阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 耶鲁大学毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁大学辛德仁奖，以鼓励学生藏书。1963年的比赛，冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生，而藏有二百部著名作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基后来成为著名藏书家，他把藏书捐给东南密苏里州立大学，而不是耶鲁。对于以上事情，你怎么看？请就耶鲁大学或布罗斯基的做法，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作. 任务；不要套作，不要抄袭。
藏书精神超越名目之争 1963年，耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料，对火车时刻手册的收集者青睐有加，令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成名就却难释心结。自然，布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来，大学这样做，只是想让藏书的范围更加开放，给予藏书的名目更多包容，同时鼓励藏书行为，令藏书的精神深入人心。
收藏什么样的书依各人的兴趣而定，但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论收藏什么，都有一个共同意义：通过对同一类文本作品的收集，在时间的深度上和内容的广度上，用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行研究。若是用这一点衡量，火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了平等地位上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手册，能够以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和后来在新型工具前的稍显逊色、城市不同年代交通网的变化等诸多信息。鉴于资料的难得和完整，它在城市规划研究者眼中的价值，绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。
为什么在大多数人眼中，火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”？人们的褒贬多少受到书册自身价值的影响。福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作，当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。然而，
辛德仁”藏书奖不是颁给藏品，而是颁给藏书的人：他看到了你所忽视的火车时刻表的价值，他愿意花力气、用心思收罗这些小册子并妥善保管，
他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好；所以他有理由拿冠军，
他有资格获得对一个藏书者的充分肯定。
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”对于形形色色不计其数的藏书和藏书者，藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立，不是为了评判优劣，论言褒贬；而是为了发扬藏书的行为和精神，鼓励更多的人藏书读书，在这个信息爆炸的时代下做某一领域信息的集大成者。它的排名，不是让藏书者们争锋，不是给他们藏品价值的盖棺定论，而是让更多人看到不同藏书的风采。
不妨给藏书的名目更多包容。藏书，作为一项爱好而言，不同的人各有所爱，正是多样性成就了它的丰富；作为一项事业而言，不同领域各有需求，正是丰富度使它能为各领域作出贡献。
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
小王出生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情况，当地晚报“酉姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。对于以上事情，你怎么看？请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合
材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息；若投稿，请自拟标题。 家国情怀源于家族情怀
在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天，有谁会想到它也会成为争议的焦点呢？当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼，其本质是传统文化的式微，更是青年人正在失去其根基之状态。
的确，家族聚会自古而有之，想必不愿参加之人也自古而有之，而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人，我可以充分地理解小王的心情——在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时，会感到无所适从实属必然；况且在人口迁移如此轻而易举的当今，各地区，尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化，取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人，能重聚首已属不易，更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。
但值得注意的是，长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二：缅怀先人和庆祝阖家团圆。当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时，家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次，从历史渊源的角度探索，不难发现，不论是世界、国家还是地区范围内，对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护，民族内部才自觉形成了一条无形的纽带，民族的稳定性和持续性因此天然合理；同样，作文民族的衍生体，家族同样拥有其历史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是为了巩固家族的紧密性。再者，回到现实意义，当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了，其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为，这点是小王应该承认的。故当从各个角度分析过后，不难得出，小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实，其次低估了宗族制度的普世价值。
正如前文指出，诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议，笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性，但如若始终不能够让年轻人接受，最终在年代上形
成断层，也是不可避免的事。
为此，除了（与其）通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力，不如通过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应该是第一步，其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受；更重要的是，要
具有这个时代最应该具有的家庭的关怀，发自内心的嘘寒问暖。
作为小王，乃至小王代表着的新一代人，只有真正了解到了家族情怀的普适价值，才能最终上升到国的层面，拥有了“家”，才最终能拥有这个时代最需要的家国情怀。
题目：在广佛中学，有一所自助式图书馆。这里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，都是靠师生自律。年终盘点，原来十万册图书变成了十万六千多册，当然，虽然增加了六千多册，但原有图书仍有丢失的。此事由微博传出后，‚广佛文明网‛记者进行了实地采访，以‚‘无门图书馆’的诚信之门‛为题进行了报道，一时间引发热议。 对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务
别出心裁的诚信教育（56分）
近日，一所自助式图书馆成功地在微博上刷了屏，这所自助式图书馆伫立于某中学的校园中，它无门无管理员，还书借书皆凭师生自律。其虽无门，实有诚信之门死守。在我看来，这是一场独特的诚信教育，也是对多年来学生所接受的诚信教育效果的一种检验.
将信任还给大家，成就自律好品性，开创诚信新纪元。有别于传统的诚信教育中所采用的理念灌输、严规把守、监视防范等老套路，该校开创了一种新型的诚信教育方式——自己约束自己，自己来当行为的审判人，自己来做灵魂的修理师。这看似完全自由开放的图书馆，实则被每个人心中的道德底线和诚信之门严把关卡。这基于学校对每一位同学自律性与诚实性的充分信任，我认为这已经是教育发展的最高境界，学生能够自己教育自己，而学校仅起一个创造诚信氛围、引领诚信作风的作用。这种方法的巧妙之处就在于当学生被强行赋予了信任与自由后，出于人人皆有的自耻心和上进心，这相当于对他们诚信行为的一大鼓舞，这种鼓舞自然能大大激发人们诚实守信。
事实上，与自助图书馆有异曲同工之妙的是英国的自助地铁站。所谓自助地铁站即买不买票全凭民众的良知，地铁入站口不设任何检票关卡，买票与不买票的人皆能出入自由且地铁上不设检票员。最初试运的自助地铁站不仅没有任何亏损反而因为这种充分的信任感而吸引了大量客源，所以最终英国政府决定将全部地铁站皆设为自助地铁站，这自然为政府节省了一大笔开支。可见，当民众素质已经发展到了一定的高度，这种全开放式的制度着实为一计良策。
然而反观中国近年不少令人失望的道德新闻，在社会上大规模推行自助图书馆恐怕仍不合时宜。但在小范围内与传统诚信教育方式相辅相成、互补互助倒是能起到更好地效果。该校园中的图书馆就能起到检验传统教育的效果。虽然原有的图书仍有丢失，但我认为这是正常的状况，只要没有丢失的图书多余增加的图书，就证明该校师生的诚信已经达到了一个不错的水平。只要坚持自助图书馆的方式，辅以传统诚信教育的熏陶，将自助图书馆作为检验与提升的工具，日积月累，必能感化那些尚未入诚信之门的学子，最终从整体上提高学校的道德风貌。
我认为在数个小范围内推行这种自助式公共设施，并在社会上进行诚信教育的宣传，则中国整体国民素质的提升可计日而待，中国也有肥沃的道德土壤去滋养大规模自助式设施的运行！
用制度之门 维护图书馆（54分）
近日，一中学的无门图书馆引发了热议，初闻此消息，我不禁感慨喜悦，以余观之，‚无门图书馆‛是自律自觉条件下的文化新态势。久思之，深觉不妥，宜恢复制度更好！
迈过那一扇无形之门，反映出师生素质与自律能力的高度。古有圣人见路旁梨树坚定不移，曰：‚梨虽无主，我心有主‛，坚守诚信底线，今有师生共享自助图书馆，共同保护这小小的文化生态园，岂不乐哉？多出了六千册的书籍也显露出了有心之人共出一份薄力，献一份真心，让图书馆成为一个流动的文化小站，将自己喜爱之书加入其中。迈过那一扇无形的图书馆之门，实是越过了自身之诚信道德之门，若人人坚守信用，有借有还，俗话说：便再借不难了！但这一扇门亦有其缺陷，也带来了一些不便。
迈过那一扇无形之门，有人也在此丢下了信义，携走了新书，反映出人性中难以自制的弱点。试想若人人携走一本书，不用数月，图书馆就空空如也了！如同荷兰阿姆斯特丹初设立公共自行车流动站所遭遇的尴尬，一些人贪图小利将其据为己有，数周以后，街上再也找不到一辆公共单车了。值得关注的是，无门图书馆确实考验住了绝大多数人的信用，但面对失信者，缺乏自律能力者，是否也应当有所防范？以愚观之，无门图书馆应当采取适当的监督措施，否则，自行车之城的尴尬有可能重现！
无门图书馆虽好，但保障大多数人的阅读权益则更加重要——试想你将心爱之书放于此处，不料被人占为己有，共享之利未享，反而滋生蝇头小贼，这就不妙了。林肯曾说：‚自律是一个人最高的精神品质。‛在并非人人皆有此种品质的情况下，制度与法则有着不可比拟的‚定海神针‛之用。人心易乱，有形之门束之，方能不乱。荷兰如今能有高度发达的公共交通系统，全靠实名登记取用归还的体制保护；法国对每个人都有诚信记录，如搭乘地铁逃票等细小行为都将写入信息档案。由是社会诚信之风兴盛，由是公共设施得以发挥最大效用，由是众人喜得所愿。因此无门图书馆最好采取定期检查书籍情况，最好还是恢复实名登记的制度，自助借阅，自助归还，如佛山图书馆的电子信息借阅系统，便利快捷。若实在想保住一隅诚信试验田，亦可一部分书籍仍采取原有制度，两全其美，岂不乐哉？
无门图书馆是一次自制力的考验，小范围试之即可。惟制度之门规之，方能维持其长久发展——立制度之法门，考自制之力，创文化校园！
题目： 陈小姐带着在BB 车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车，司机李师傅让陈小姐将BB 车折叠放好，否则就要购买1元的行李货品票。陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把孩子抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求不合理，坚决不交这1元钱，而司机拒不开车。为了这1元钱，陈小姐与司机‚对峙‛数小时，期间陈小姐多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导后，陈小姐搭乘警车回家。此事引起了社会各方面的反响，议论不
一。 对于以上事情，你怎么看？请就陈小姐、李师傅、其他乘客或警察的行为，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
1元钱背后的“真相”
感喟陈小姐对这1元钱的执着，这执着让自己深陷舆论；感喟司机对公交公司规则的遵守，这种遵守却伤害了职业中服务的对象。小小故事已然超越自身，直指个体生命成长体验——执着与固守固然是一种美好的品德，但若过甚，则这份坚守的行为就值得商榷。
毫不否认，陈女士的确是一位合格，甚至是优秀的母亲，举手投足之间编织出来的，是母亲对孩子浓浓的爱。然而，正是这份浓得化不开的‚爱‛，使她在与司机对峙时义正言辞；使她只记得自身权益而忘却了作为公民该肩负的社会责任。倘若是在不涉及他人权益的前提下，从白天对峙到晚上也是没事的，只要事主双方愿意；但这是在公家车上，当只为了执着于自身权益而无视公共利益时，那么，这份执着还那么义正言辞吗？同样，也毫不否认司机是一个合格甚至很优秀的司机，他的坚持也是对公交公司规则的固守，但当这份固守伤害到公众利益时，他的这份固守也就失去了当初的意义。
同时，深深感到，他们这样的各执一词、各行其是在深层次上是一种潜意识的驳不下面在人的内心深处都希望让他人看到自身的存在；陈小姐站在‚情‛的层面以母爱的形式希望司机认可自己的存在进而认可自己的行为，而司机则是站在‚理‛的层面‚绑架‛全车乘客希望陈小姐知难而退。正是这样的潜意识，演出了一场为1元钱对峙数小时甚至让警察两度出警，车上数十人被迫转车的荒唐戏。当车上数十人被迫转移时，不禁要问，这曲戏由始到终难道只有两个主角吗？
不，还有满满一车的乘客；准确地讲，是一车看客。当陈小姐与司机潜意识之争演变为意气之争时，我们民族文化的劣根性在陈小姐和司机以及众多乘客的身上得以淋漓尽致的体现。陈小姐与司机意气之争是一种‚看谁耗得过谁‛的赌气之争，中华民族的谦恭礼让在那意气之争时荡然无存；而众多乘客则是‚事不关己高高挂起‛的看客心态，这种心态推动事件向不好的方向发展，最终导致了我们看到的这一幕。
让人感到痛心的是，太多的人只关注到司机和陈小姐的争执，却很少有人看到在背后推波助澜的正是那满车被迫转车的乘客；表面上看起来乘客是无辜的、是受害者，实质上他们只是咽下了自己酿造的苦果而不自知。
荒唐在于此，痛心也在于此。
试想，当事情发生时，有一个乘客上前解围吗？或有乘客起身让座使陈小姐能够安置BB 车吗？如果有，还会导致后面发生的一系列的事情吗？鲁迅先生当年就曾痛斥那些伸长脖子的看客，为此弃医从文、以笔为刀来医治国人麻木的灵魂。悠悠八十载，先生的声音依旧振聋发聩。
素材：
博尔特，一个时代的百米之王正式退位！
2017年8月6日，在2017年伦敦田径世锦赛的男子百米飞人大战中，牙买加“闪电”博尔特爆冷仅获得铜牌。
地球上跑得最快的男人，他辉煌生涯中的最后一场百米大战，输给了老对手加特林，和一位96年生的后起之秀。
加特林向帝王致敬！
博尔特输了，输给了被自己压制12年的加特林。百米决战下来，加特林单膝跪地，双手放在额头前，向比自己还小4岁的博尔特，做出了一个给帝王致敬的动作。故事的最后，博尔特没能用一枚金牌，让我们再一次用高山仰止的心态观望着这个地球上跑得最快的男人。时间走到这里，博尔特，一个时代的百米之王正式退位。
全场观众齐齐把嘘声送给加特林，媒体的闪光灯自始至终，没有离开绕场致敬的博尔特。他们太想让博尔特赢了，他们希望世间伟大的故事，在最后，都能有一个完美的落脚。
但博尔特并没有落井下石，12年的对手最后变成了力挺对方的老友，面对几万观众的嘘声，博尔特坚持认为，人们把目光聚焦在加特林两次被涉药禁赛上是不对的，同样大声嘘他也是不对的。
这样的结局反而更好，博尔特最终以一种极为珍贵的“运动家”精神，把自己还给了百米赛道。他不是高高在上的王者，只是一个独立，自由，哪怕出生平凡的少年。
人物故事
01他是一个不太适合练田径的孩子{适用话题：天赋与努力）
博尔特给了我们太多的高光，以至于，让我们容易忘记，他当初不太适合练田径。 12岁的那年，博尔特和当地一个名叫里卡多的孩子争论是谁跑得快，孩子的争吵被一个牧师听到了，他对博尔特说：“如果你跑得比里卡多快，我就给你一顿免费的午饭。”当时的博尔特轻松获胜，牧师带着博尔特去吃饭，在路上说出了一句对于博尔特影响深远的话：“如果你能跑赢里卡多，你就能跑赢世界上任何一个人。”
但早年间的博尔特生性慵懒，训练时懒懒散散，只要教练不盯着他，就会偷懒，别人跑10圈，他可能只跑三、四圈。
终于有一天，教练找到他，问他为什么闷闷不乐，懒懒散散。博尔特说自己身高太高了，而且体重大，很难取得好成绩的。
身高196cm 的博尔特在2007年以前，没有专家会觉得这是一个练短跑的好苗子，高大的身材会使得他的起跑时重心抬起很慢，同时意味着他的步频要远低于其他选手。以苏炳添为例，苏炳添的步频达到了4.8步/秒，而博尔特只有4.2步/秒。
02最开始，他离第一名很远（适用话题：失败与成功）
比起步频和身高，让人绝望的，是两种声音，一种来自身体外部，一种来自身体内部，前者对他有无穷无尽的要求，后者对他有无穷无尽的反抗。
当博尔特初现天赋，在2004年打破200米世青赛记录后，人们的要求随之而来，“只许成功不许失败”，在教练、老师和爸妈这边，成了一件政治正确的事情。
博尔特被送去雅典参加了职业生涯首个奥运会，结果，就像一场噩梦，因为当时他带着一条肌肉拉伤的腿，还在随后的训练中伤了自己的跟腱，这一切，源自于平时过大的训练量。200米预赛，博尔特仅仅第五名，无缘下一轮，早早离开了雅典。
2005年的赫尔辛基世青赛上，在大雨冰冻的天气条件下，博尔特再次受伤，腿部肌肉甚至出现轻微撕裂。200米仅仅跑出了26秒27的成绩。这是什么概念？国内200米，男子运动员三级标准是25秒74。26秒27勉强达到中国女子二级运动员的水平。 回到牙买加后，媒体的批判声快淹没了博尔特，他向媒体解释了自己的伤，可没人愿意听，媒体甚至给博尔特的失败找出了很多其他的原因，他们觉得博尔特输，就是因为每天只顾着玩儿，忽视训练，才导致失败。2006年一整年，博尔特很少出去比赛，教练保护了自己的弟子，却仍逃不脱民众的追问，看着从世青赛再也没进步过的博尔特，每一年的成绩起伏不定，高开低走的博尔特，他们甚至觉得，为了收黑钱，博尔特故意输掉比赛。
03短跑，不仅为国家和民众，还为自己！（适用话题：大义与小我）
但根本原因是，博尔特的身材是存在缺陷的，他所有的伤病，都是这种缺陷的反抗使然。
他有很严重的脊柱侧弯，而且是先天性的。根据法国《新观察家》周刊的一份资料看，脊柱侧弯让他的身体重心偏右，右腿还比左腿短了1.5公分，这就是博尔特所有伤病的根源。幸好，教练带着他去德国看病，让他在失败和伤病面前，重拾信心。
之后，博尔特对质疑自己的媒体和民众，说出了一句“大逆不道”的话，“全世界的人都明白伤病对一个运动员意味着什么，只有牙买加人不懂。”
两种反抗的声音，最终才让博尔特明白，自己的短跑事业，不仅仅是为国家和民众服务的，他是为自己而跑。他说，“我感谢我的身体，脊柱侧弯、伤病、懒散、爱玩的天性，这些造就了我，我不是别人眼里的谁，我就是我自己。”
04他像乔峰，有着向死而生的勇气！（适用话题：退缩与前进）
这么多年来，博尔特给人一种感觉，像是金庸书中的乔峰。郭靖是侠之大者，那么乔峰就是最有英雄气概的那一个。奥运会三连冠，世锦赛连续称王，还有各项纪录，博尔特是田径史上的第一人。
博尔特这一次拿到第三名，但是还是要站到赛道上，不求完美，但求拼搏。乔峰自杀为求一身清白，博尔特再跑为无愧于心，带着向死而生的勇气。
乔峰善用降龙十八掌，刚柔并济。博尔特在100米中夸张的步幅和后程不讲理的加速是刚，在200米中弯道的技术与上半身的稳定是柔，也是刚柔并济，所向披靡。《天龙八部》中说乔峰就算和内力比自己高深的高手对决，也总是能赢一招半式。
他总是能各种方式赢。央视解说员杨健把他比喻成，来自潘多拉星的阿凡达。反正不是地球人。
05别忘了，他也是个普通人（适用话题：平凡与伟大）
博尔特的起点，在牙买加一个平凡的乡村家庭，父亲是个开杂货铺的小老板，母亲是个裁缝。小时候博尔特非常调皮，为了不让博尔特惹事，父亲还打过他的屁股。12岁那年，他偷偷去了游戏厅，被父亲知道后，用鞭子狠狠抽了一顿。如果有什么不好的表现，博尔特的屁股上总会留下爸爸揍人的痕迹。
2001年博尔特在加勒比共同体运动会上拿下200米和400米两枚银牌后，父亲的小店却因为经营不善，欠了一屁股的债，在牙买加，如果你想摆脱贫困，练短跑是最好的方式。博尔特练起了田径。
但母亲的付出，让博尔特坚定了田径这条路。博尔特的妈妈是个裁缝，在博尔特进入体校之后，为了能给博尔特买牛肉之类的营养品，每天都得多做几件衣服赚钱。为了给博尔特生日准备一份礼物，妈妈连着几个月，白天给人抗麻袋，晚上做衣服，终于攒下一笔钱，买了一双短跑鞋送给了儿子，上面还特意绣着一颗爱心。但为了这双鞋，博尔特的母亲也落下了腰伤的病根。
在2009年，博尔特创下百米纪录的时候，他又一次提到了自己的妈妈，他说，他的心是由爱组成的，他爱他的母亲，爱这个世界上关心他的每一个人。
这个起点，所以动人，不是因为伟大，而是因为平凡。
备考主题一：中国梦篇
1、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑
2、一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。——苏步青
3、每个人心中都应有一座属于自己的灵山，每个人都是西天取经路上的行者。路途漫漫，前路遥遥，要翻过多少座山，要涉过多少条河，才能走到那个完美的终点？行走，行走，不管是踉跄前行，还是疾风劲走，总是在路途中。踏着取经之路、人生之路、丝绸之路、一带一路，我的梦、家族梦、中国梦一定好梦成真。——六小龄童《行者》 备考主题二：真情篇
1、爱别人, 也被别人爱, 这就是一切, 这就是宇宙的法则。为了爱，我们才存在、有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。—— 彭沙尔
2、他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的生命，就像一个干燥的车轮，转动时格轧格轧的乱响。——雨果《巴黎圣母院》
3、人们常常在旅途中，猛地想起湮灭许久的往事，忆起许多故人的音容笑貌。好像旅行是一种溶剂，融化了尘封的盖子，如烟的温情就升腾出来了。——毕淑敏《愿你与这世界温暖相拥》
备考主题三：创新篇
1、发表自己的不正确的意见，要比叙述别人的一个真理更有意义；在第一种情况下，你才是一个人，而在第二种情况下，你不过是只鹦鹉。——陀思妥耶夫斯基
2、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。——鲁迅
3、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。——鲁迅 NO.5 《战狼2》：“冷锋”来袭，作文中的超级英雄该换人了！
在看腻了美国队长横行宇宙拯救苍生后，终于，我们迎来了属于自己的“拯救者”。无论《湄公河行动》里彭于晏扮演的方新武，还是《战狼2》里吴京担纲的冷锋，都是专门为当下国人打造的银幕英雄，他们是虚构的人物，但他们来自现实，更来自每一位国人内心。
【观影影评】这是中国迄今为止最好的超级英雄电影
在今天，我们能对超人、蝙蝠侠、神奇女侠之间爱恨情仇如数家珍，能将“复仇者联盟”中各位成员之间错综复杂的关系，条理分明的娓娓道来。但同时也有这样的问题：“美国有超人、日本有奥特曼，中国的超级英雄在哪里？”有人尝试着举出了“孙悟空”、“葫芦兄弟”、甚至“黑猫警长”，但这些回答显然都不能令人满意。《战狼2》中的“冷锋”恰恰填补了这一中国版超级英雄的缺位，或许他并太理性，面对一句挑衅也会“出手太重”。或许他的战斗力和生命力都早已超出了人类的极限，一个人可以杀出欧洲最顶级雇佣兵的围追堵截、三个人联手可以击溃一个得到坦克支援的步兵连，除了“开挂”之外真的很难有别的解释。但那有如何？因为他只是一个现实中并不可能真实存在的超级英雄。他只是千千万万为了保护共和国及其人民而无私奉献的人民解放军现役、退役战士的集合体。从这个角度来看，或许再有人问“中国有自己的超级英雄吗？” 我们可以骄傲的喊出那个孩童时代便耳熟能详的名字：“有！他叫作解放军叔叔”。
┃生活不止蝇营狗苟，还有诗与远方徐弘祖，号霞客，明代万历年间出生在江阴（今江苏江阴）的一个书香门第，徐霞客的父亲淡泊名利，喜爱游山玩水。受父亲的影响，徐霞客从小就立下“朝碧海而暮苍梧”的伟大志向。15岁那一年徐霞客参加童子试落榜，父亲并未责备他，而是鼓励他博览群书，追求自己的梦想。
当读书人以考取功名，步入仕途为毕生追求之时，徐霞客发现另一方天地。所有人都亟不可待地挤上科举的木桥捡拾功名，徐霞客却抬头看到了属于他自己的月亮。生活不止蝇营狗苟，还有诗与远方。梦想是暗藏在心的一粒火种，人因为林林总总各不相同的梦想而发光。
┃路未尽，人不老在徐霞客十九岁时，他的父亲因病去世。母亲年迈，徐霞客不忍出行。徐霞客的母亲鼓励儿子，希望儿子实现其遍访名山大川的梦想。在母亲的鼓励下， 二十二岁那年，徐霞客终于背起行囊，迈出了他寻梦的第一步。在“父母在，不远游”的大环境里，徐霞客是否为此备受指责，我们无从得知。
但追梦过程中的艰苦我们却可以从留下的文字中窥见一斑：登雁荡山，差点跌落悬崖粉身碎骨；游历湘江，三次遇到强盗虎口逃生；到达云南，身患疾病又遭仆人背叛。这些磨难都没有让徐霞客停止他追寻梦想的脚步，一场寻梦之旅，只有开始，梦的结束便是生命的结束。从二十二岁到五十四岁，一步不停。面对劝阻，徐霞客曾说，我带着一把铁锹而来，哪里都可以埋我的尸骨。路未尽，人不老。
【片段速写】
现实如何残酷，都不该成为让梦想褪色的理由。别再说是现实让你失去了梦想，那只不过是你用来求得宽慰的伎俩，你从未尝试与现实对抗，未曾为梦想坚持一分一秒，想想徐霞客，你怎么好意思开口说现实压垮了你的梦想？
也许在追寻梦想的路上，我们会遭遇各种挫折，会怀疑人生，怀疑希望，但寒冬终会被春日取代，缠绵的梅雨季也终会迎来火热的太阳。只要头顶的月亮还在，奔跑的希望还在，跳动的心还在，你就要相信你的梦想值得你奔走半生。
追梦的路是一杯茶，可能会苦一阵子，但不会苦一辈子。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 耶鲁大学毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁大学辛德仁奖，以鼓励学生藏书。1963年的比赛，冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生，而藏有二百部著名作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基后来成为著名藏书家，他把藏书捐给东南密苏里州立大学，而不是耶鲁。对于以上事情，你怎么看？请就耶鲁大学或布罗斯基的做法，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作. 任务；不要套作，不要抄袭。
藏书精神超越名目之争 1963年，耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料，对火车时刻手册的收集者青睐有加，令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成名就却难释心结。自然，布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来，大学这样做，只是想让藏书的范围更加开放，给予藏书的名目更多包容，同时鼓励藏书行为，令藏书的精神深入人心。
收藏什么样的书依各人的兴趣而定，但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论收藏什么，都有一个共同意义：通过对同一类文本作品的收集，在时间的深度上和内容的广度上，用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行研究。若是用这一点衡量，火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了平等地位上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手册，能够以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和后来在新型工具前的稍显逊色、城市不同年代交通网的变化等诸多信息。鉴于资料的难得和完整，它在城市规划研究者眼中的价值，绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。
为什么在大多数人眼中，火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”？人们的褒贬多少受到书册自身价值的影响。福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作，当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。然而，
辛德仁”藏书奖不是颁给藏品，而是颁给藏书的人：他看到了你所忽视的火车时刻表的价值，他愿意花力气、用心思收罗这些小册子并妥善保管，
他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好；所以他有理由拿冠军，
他有资格获得对一个藏书者的充分肯定。
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”对于形形色色不计其数的藏书和藏书者，藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立，不是为了评判优劣，论言褒贬；而是为了发扬藏书的行为和精神，鼓励更多的人藏书读书，在这个信息爆炸的时代下做某一领域信息的集大成者。它的排名，不是让藏书者们争锋，不是给他们藏品价值的盖棺定论，而是让更多人看到不同藏书的风采。
不妨给藏书的名目更多包容。藏书，作为一项爱好而言，不同的人各有所爱，正是多样性成就了它的丰富；作为一项事业而言，不同领域各有需求，正是丰富度使它能为各领域作出贡献。
18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
小王出生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情况，当地晚报“酉姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。对于以上事情，你怎么看？请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合
材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息；若投稿，请自拟标题。 家国情怀源于家族情怀
在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今天，有谁会想到它也会成为争议的焦点呢？当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼，其本质是传统文化的式微，更是青年人正在失去其根基之状态。
的确，家族聚会自古而有之，想必不愿参加之人也自古而有之，而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人，我可以充分地理解小王的心情——在面对一群自己并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时，会感到无所适从实属必然；况且在人口迁移如此轻而易举的当今，各地区，尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化，取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人，能重聚首已属不易，更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。
但值得注意的是，长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二：缅怀先人和庆祝阖家团圆。当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时，家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次，从历史渊源的角度探索，不难发现，不论是世界、国家还是地区范围内，对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史形成过程和法律的条文保护，民族内部才自觉形成了一条无形的纽带，民族的稳定性和持续性因此天然合理；同样，作文民族的衍生体，家族同样拥有其历史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是为了巩固家族的紧密性。再者，回到现实意义，当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了，其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为，这点是小王应该承认的。故当从各个角度分析过后，不难得出，小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实，其次低估了宗族制度的普世价值。
正如前文指出，诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能形成的社会争议，笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性，但如若始终不能够让年轻人接受，最终在年代上形
成断层，也是不可避免的事。
为此，除了（与其）通过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力，不如通过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应该是第一步，其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的美好感受；更重要的是，要
具有这个时代最应该具有的家庭的关怀，发自内心的嘘寒问暖。
作为小王，乃至小王代表着的新一代人，只有真正了解到了家族情怀的普适价值，才能最终上升到国的层面，拥有了“家”，才最终能拥有这个时代最需要的家国情怀。
题目：在广佛中学，有一所自助式图书馆。这里无门、无管理员，借书、还书、借多久、什么时候还，都是靠师生自律。年终盘点，原来十万册图书变成了十万六千多册，当然，虽然增加了六千多册，但原有图书仍有丢失的。此事由微博传出后，‚广佛文明网‛记者进行了实地采访，以‚‘无门图书馆’的诚信之门‛为题进行了报道，一时间引发热议。 对于以上事件，你怎么看？请写一篇文章，表明你的态度，阐述你的看法。 要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务
别出心裁的诚信教育（56分）
近日，一所自助式图书馆成功地在微博上刷了屏，这所自助式图书馆伫立于某中学的校园中，它无门无管理员，还书借书皆凭师生自律。其虽无门，实有诚信之门死守。在我看来，这是一场独特的诚信教育，也是对多年来学生所接受的诚信教育效果的一种检验.
将信任还给大家，成就自律好品性，开创诚信新纪元。有别于传统的诚信教育中所采用的理念灌输、严规把守、监视防范等老套路，该校开创了一种新型的诚信教育方式——自己约束自己，自己来当行为的审判人，自己来做灵魂的修理师。这看似完全自由开放的图书馆，实则被每个人心中的道德底线和诚信之门严把关卡。这基于学校对每一位同学自律性与诚实性的充分信任，我认为这已经是教育发展的最高境界，学生能够自己教育自己，而学校仅起一个创造诚信氛围、引领诚信作风的作用。这种方法的巧妙之处就在于当学生被强行赋予了信任与自由后，出于人人皆有的自耻心和上进心，这相当于对他们诚信行为的一大鼓舞，这种鼓舞自然能大大激发人们诚实守信。
事实上，与自助图书馆有异曲同工之妙的是英国的自助地铁站。所谓自助地铁站即买不买票全凭民众的良知，地铁入站口不设任何检票关卡，买票与不买票的人皆能出入自由且地铁上不设检票员。最初试运的自助地铁站不仅没有任何亏损反而因为这种充分的信任感而吸引了大量客源，所以最终英国政府决定将全部地铁站皆设为自助地铁站，这自然为政府节省了一大笔开支。可见，当民众素质已经发展到了一定的高度，这种全开放式的制度着实为一计良策。
然而反观中国近年不少令人失望的道德新闻，在社会上大规模推行自助图书馆恐怕仍不合时宜。但在小范围内与传统诚信教育方式相辅相成、互补互助倒是能起到更好地效果。该校园中的图书馆就能起到检验传统教育的效果。虽然原有的图书仍有丢失，但我认为这是正常的状况，只要没有丢失的图书多余增加的图书，就证明该校师生的诚信已经达到了一个不错的水平。只要坚持自助图书馆的方式，辅以传统诚信教育的熏陶，将自助图书馆作为检验与提升的工具，日积月累，必能感化那些尚未入诚信之门的学子，最终从整体上提高学校的道德风貌。
我认为在数个小范围内推行这种自助式公共设施，并在社会上进行诚信教育的宣传，则中国整体国民素质的提升可计日而待，中国也有肥沃的道德土壤去滋养大规模自助式设施的运行！
用制度之门 维护图书馆（54分）
近日，一中学的无门图书馆引发了热议，初闻此消息，我不禁感慨喜悦，以余观之，‚无门图书馆‛是自律自觉条件下的文化新态势。久思之，深觉不妥，宜恢复制度更好！
迈过那一扇无形之门，反映出师生素质与自律能力的高度。古有圣人见路旁梨树坚定不移，曰：‚梨虽无主，我心有主‛，坚守诚信底线，今有师生共享自助图书馆，共同保护这小小的文化生态园，岂不乐哉？多出了六千册的书籍也显露出了有心之人共出一份薄力，献一份真心，让图书馆成为一个流动的文化小站，将自己喜爱之书加入其中。迈过那一扇无形的图书馆之门，实是越过了自身之诚信道德之门，若人人坚守信用，有借有还，俗话说：便再借不难了！但这一扇门亦有其缺陷，也带来了一些不便。
迈过那一扇无形之门，有人也在此丢下了信义，携走了新书，反映出人性中难以自制的弱点。试想若人人携走一本书，不用数月，图书馆就空空如也了！如同荷兰阿姆斯特丹初设立公共自行车流动站所遭遇的尴尬，一些人贪图小利将其据为己有，数周以后，街上再也找不到一辆公共单车了。值得关注的是，无门图书馆确实考验住了绝大多数人的信用，但面对失信者，缺乏自律能力者，是否也应当有所防范？以愚观之，无门图书馆应当采取适当的监督措施，否则，自行车之城的尴尬有可能重现！
无门图书馆虽好，但保障大多数人的阅读权益则更加重要——试想你将心爱之书放于此处，不料被人占为己有，共享之利未享，反而滋生蝇头小贼，这就不妙了。林肯曾说：‚自律是一个人最高的精神品质。‛在并非人人皆有此种品质的情况下，制度与法则有着不可比拟的‚定海神针‛之用。人心易乱，有形之门束之，方能不乱。荷兰如今能有高度发达的公共交通系统，全靠实名登记取用归还的体制保护；法国对每个人都有诚信记录，如搭乘地铁逃票等细小行为都将写入信息档案。由是社会诚信之风兴盛，由是公共设施得以发挥最大效用，由是众人喜得所愿。因此无门图书馆最好采取定期检查书籍情况，最好还是恢复实名登记的制度，自助借阅，自助归还，如佛山图书馆的电子信息借阅系统，便利快捷。若实在想保住一隅诚信试验田，亦可一部分书籍仍采取原有制度，两全其美，岂不乐哉？
无门图书馆是一次自制力的考验，小范围试之即可。惟制度之门规之，方能维持其长久发展——立制度之法门，考自制之力，创文化校园！
题目： 陈小姐带着在BB 车中熟睡的1岁大的孩子乘公交车，司机李师傅让陈小姐将BB 车折叠放好，否则就要购买1元的行李货品票。陈小姐表示，如果把车折叠起来会把孩子弄醒，而车上没有空座位，把孩子抱在手中乘车又很危险。她认为司机的要求不合理，坚决不交这1元钱，而司机拒不开车。为了这1元钱，陈小姐与司机‚对峙‛数小时，期间陈小姐多次报警，警察两度出警，车上数十人被迫转车。最后，在警察苦口婆心的劝导后，陈小姐搭乘警车回家。此事引起了社会各方面的反响，议论不
一。 对于以上事情，你怎么看？请就陈小姐、李师傅、其他乘客或警察的行为，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
1元钱背后的“真相”
感喟陈小姐对这1元钱的执着，这执着让自己深陷舆论；感喟司机对公交公司规则的遵守，这种遵守却伤害了职业中服务的对象。小小故事已然超越自身，直指个体生命成长体验——执着与固守固然是一种美好的品德，但若过甚，则这份坚守的行为就值得商榷。
毫不否认，陈女士的确是一位合格，甚至是优秀的母亲，举手投足之间编织出来的，是母亲对孩子浓浓的爱。然而，正是这份浓得化不开的‚爱‛，使她在与司机对峙时义正言辞；使她只记得自身权益而忘却了作为公民该肩负的社会责任。倘若是在不涉及他人权益的前提下，从白天对峙到晚上也是没事的，只要事主双方愿意；但这是在公家车上，当只为了执着于自身权益而无视公共利益时，那么，这份执着还那么义正言辞吗？同样，也毫不否认司机是一个合格甚至很优秀的司机，他的坚持也是对公交公司规则的固守，但当这份固守伤害到公众利益时，他的这份固守也就失去了当初的意义。
同时，深深感到，他们这样的各执一词、各行其是在深层次上是一种潜意识的驳不下面在人的内心深处都希望让他人看到自身的存在；陈小姐站在‚情‛的层面以母爱的形式希望司机认可自己的存在进而认可自己的行为，而司机则是站在‚理‛的层面‚绑架‛全车乘客希望陈小姐知难而退。正是这样的潜意识，演出了一场为1元钱对峙数小时甚至让警察两度出警，车上数十人被迫转车的荒唐戏。当车上数十人被迫转移时，不禁要问，这曲戏由始到终难道只有两个主角吗？
不，还有满满一车的乘客；准确地讲，是一车看客。当陈小姐与司机潜意识之争演变为意气之争时，我们民族文化的劣根性在陈小姐和司机以及众多乘客的身上得以淋漓尽致的体现。陈小姐与司机意气之争是一种‚看谁耗得过谁‛的赌气之争，中华民族的谦恭礼让在那意气之争时荡然无存；而众多乘客则是‚事不关己高高挂起‛的看客心态，这种心态推动事件向不好的方向发展，最终导致了我们看到的这一幕。
让人感到痛心的是，太多的人只关注到司机和陈小姐的争执，却很少有人看到在背后推波助澜的正是那满车被迫转车的乘客；表面上看起来乘客是无辜的、是受害者，实质上他们只是咽下了自己酿造的苦果而不自知。
荒唐在于此，痛心也在于此。
试想，当事情发生时，有一个乘客上前解围吗？或有乘客起身让座使陈小姐能够安置BB 车吗？如果有，还会导致后面发生的一系列的事情吗？鲁迅先生当年就曾痛斥那些伸长脖子的看客，为此弃医从文、以笔为刀来医治国人麻木的灵魂。悠悠八十载，先生的声音依旧振聋发聩。
素材：
博尔特，一个时代的百米之王正式退位！
2017年8月6日，在2017年伦敦田径世锦赛的男子百米飞人大战中，牙买加“闪电”博尔特爆冷仅获得铜牌。
地球上跑得最快的男人，他辉煌生涯中的最后一场百米大战，输给了老对手加特林，和一位96年生的后起之秀。
加特林向帝王致敬！
博尔特输了，输给了被自己压制12年的加特林。百米决战下来，加特林单膝跪地，双手放在额头前，向比自己还小4岁的博尔特，做出了一个给帝王致敬的动作。故事的最后，博尔特没能用一枚金牌，让我们再一次用高山仰止的心态观望着这个地球上跑得最快的男人。时间走到这里，博尔特，一个时代的百米之王正式退位。
全场观众齐齐把嘘声送给加特林，媒体的闪光灯自始至终，没有离开绕场致敬的博尔特。他们太想让博尔特赢了，他们希望世间伟大的故事，在最后，都能有一个完美的落脚。
但博尔特并没有落井下石，12年的对手最后变成了力挺对方的老友，面对几万观众的嘘声，博尔特坚持认为，人们把目光聚焦在加特林两次被涉药禁赛上是不对的，同样大声嘘他也是不对的。
这样的结局反而更好，博尔特最终以一种极为珍贵的“运动家”精神，把自己还给了百米赛道。他不是高高在上的王者，只是一个独立，自由，哪怕出生平凡的少年。
人物故事
01他是一个不太适合练田径的孩子{适用话题：天赋与努力）
博尔特给了我们太多的高光，以至于，让我们容易忘记，他当初不太适合练田径。 12岁的那年，博尔特和当地一个名叫里卡多的孩子争论是谁跑得快，孩子的争吵被一个牧师听到了，他对博尔特说：“如果你跑得比里卡多快，我就给你一顿免费的午饭。”当时的博尔特轻松获胜，牧师带着博尔特去吃饭，在路上说出了一句对于博尔特影响深远的话：“如果你能跑赢里卡多，你就能跑赢世界上任何一个人。”
但早年间的博尔特生性慵懒，训练时懒懒散散，只要教练不盯着他，就会偷懒，别人跑10圈，他可能只跑三、四圈。
终于有一天，教练找到他，问他为什么闷闷不乐，懒懒散散。博尔特说自己身高太高了，而且体重大，很难取得好成绩的。
身高196cm 的博尔特在2007年以前，没有专家会觉得这是一个练短跑的好苗子，高大的身材会使得他的起跑时重心抬起很慢，同时意味着他的步频要远低于其他选手。以苏炳添为例，苏炳添的步频达到了4.8步/秒，而博尔特只有4.2步/秒。
02最开始，他离第一名很远（适用话题：失败与成功）
比起步频和身高，让人绝望的，是两种声音，一种来自身体外部，一种来自身体内部，前者对他有无穷无尽的要求，后者对他有无穷无尽的反抗。
当博尔特初现天赋，在2004年打破200米世青赛记录后，人们的要求随之而来，“只许成功不许失败”，在教练、老师和爸妈这边，成了一件政治正确的事情。
博尔特被送去雅典参加了职业生涯首个奥运会，结果，就像一场噩梦，因为当时他带着一条肌肉拉伤的腿，还在随后的训练中伤了自己的跟腱，这一切，源自于平时过大的训练量。200米预赛，博尔特仅仅第五名，无缘下一轮，早早离开了雅典。
2005年的赫尔辛基世青赛上，在大雨冰冻的天气条件下，博尔特再次受伤，腿部肌肉甚至出现轻微撕裂。200米仅仅跑出了26秒27的成绩。这是什么概念？国内200米，男子运动员三级标准是25秒74。26秒27勉强达到中国女子二级运动员的水平。 回到牙买加后，媒体的批判声快淹没了博尔特，他向媒体解释了自己的伤，可没人愿意听，媒体甚至给博尔特的失败找出了很多其他的原因，他们觉得博尔特输，就是因为每天只顾着玩儿，忽视训练，才导致失败。2006年一整年，博尔特很少出去比赛，教练保护了自己的弟子，却仍逃不脱民众的追问，看着从世青赛再也没进步过的博尔特，每一年的成绩起伏不定，高开低走的博尔特，他们甚至觉得，为了收黑钱，博尔特故意输掉比赛。
03短跑，不仅为国家和民众，还为自己！（适用话题：大义与小我）
但根本原因是，博尔特的身材是存在缺陷的，他所有的伤病，都是这种缺陷的反抗使然。
他有很严重的脊柱侧弯，而且是先天性的。根据法国《新观察家》周刊的一份资料看，脊柱侧弯让他的身体重心偏右，右腿还比左腿短了1.5公分，这就是博尔特所有伤病的根源。幸好，教练带着他去德国看病，让他在失败和伤病面前，重拾信心。
之后，博尔特对质疑自己的媒体和民众，说出了一句“大逆不道”的话，“全世界的人都明白伤病对一个运动员意味着什么，只有牙买加人不懂。”
两种反抗的声音，最终才让博尔特明白，自己的短跑事业，不仅仅是为国家和民众服务的，他是为自己而跑。他说，“我感谢我的身体，脊柱侧弯、伤病、懒散、爱玩的天性，这些造就了我，我不是别人眼里的谁，我就是我自己。”
04他像乔峰，有着向死而生的勇气！（适用话题：退缩与前进）
这么多年来，博尔特给人一种感觉，像是金庸书中的乔峰。郭靖是侠之大者，那么乔峰就是最有英雄气概的那一个。奥运会三连冠，世锦赛连续称王，还有各项纪录，博尔特是田径史上的第一人。
博尔特这一次拿到第三名，但是还是要站到赛道上，不求完美，但求拼搏。乔峰自杀为求一身清白，博尔特再跑为无愧于心，带着向死而生的勇气。
乔峰善用降龙十八掌，刚柔并济。博尔特在100米中夸张的步幅和后程不讲理的加速是刚，在200米中弯道的技术与上半身的稳定是柔，也是刚柔并济，所向披靡。《天龙八部》中说乔峰就算和内力比自己高深的高手对决，也总是能赢一招半式。
他总是能各种方式赢。央视解说员杨健把他比喻成，来自潘多拉星的阿凡达。反正不是地球人。
05别忘了，他也是个普通人（适用话题：平凡与伟大）
博尔特的起点，在牙买加一个平凡的乡村家庭，父亲是个开杂货铺的小老板，母亲是个裁缝。小时候博尔特非常调皮，为了不让博尔特惹事，父亲还打过他的屁股。12岁那年，他偷偷去了游戏厅，被父亲知道后，用鞭子狠狠抽了一顿。如果有什么不好的表现，博尔特的屁股上总会留下爸爸揍人的痕迹。
2001年博尔特在加勒比共同体运动会上拿下200米和400米两枚银牌后，父亲的小店却因为经营不善，欠了一屁股的债，在牙买加，如果你想摆脱贫困，练短跑是最好的方式。博尔特练起了田径。
但母亲的付出，让博尔特坚定了田径这条路。博尔特的妈妈是个裁缝，在博尔特进入体校之后，为了能给博尔特买牛肉之类的营养品，每天都得多做几件衣服赚钱。为了给博尔特生日准备一份礼物，妈妈连着几个月，白天给人抗麻袋，晚上做衣服，终于攒下一笔钱，买了一双短跑鞋送给了儿子，上面还特意绣着一颗爱心。但为了这双鞋，博尔特的母亲也落下了腰伤的病根。
在2009年，博尔特创下百米纪录的时候，他又一次提到了自己的妈妈，他说，他的心是由爱组成的，他爱他的母亲，爱这个世界上关心他的每一个人。
这个起点，所以动人，不是因为伟大，而是因为平凡。
备考主题一：中国梦篇
1、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——詹天佑
2、一个真正的爱国主义者，用不着等待什么特殊机会，他完全可以在自己的岗位上表现自己对祖国的热爱。——苏步青
3、每个人心中都应有一座属于自己的灵山，每个人都是西天取经路上的行者。路途漫漫，前路遥遥，要翻过多少座山，要涉过多少条河，才能走到那个完美的终点？行走，行走，不管是踉跄前行，还是疾风劲走，总是在路途中。踏着取经之路、人生之路、丝绸之路、一带一路，我的梦、家族梦、中国梦一定好梦成真。——六小龄童《行者》 备考主题二：真情篇
1、爱别人, 也被别人爱, 这就是一切, 这就是宇宙的法则。为了爱，我们才存在、有爱慰籍的人，无惧于任何事物，任何人。—— 彭沙尔
2、他明白了人是需要感情的，他知道没有温情，没有爱的生命，就像一个干燥的车轮，转动时格轧格轧的乱响。——雨果《巴黎圣母院》
3、人们常常在旅途中，猛地想起湮灭许久的往事，忆起许多故人的音容笑貌。好像旅行是一种溶剂，融化了尘封的盖子，如烟的温情就升腾出来了。——毕淑敏《愿你与这世界温暖相拥》
备考主题三：创新篇
1、发表自己的不正确的意见，要比叙述别人的一个真理更有意义；在第一种情况下，你才是一个人，而在第二种情况下，你不过是只鹦鹉。——陀思妥耶夫斯基
2、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。——鲁迅
3、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。——鲁迅 NO.5 《战狼2》：“冷锋”来袭，作文中的超级英雄该换人了！
在看腻了美国队长横行宇宙拯救苍生后，终于，我们迎来了属于自己的“拯救者”。无论《湄公河行动》里彭于晏扮演的方新武，还是《战狼2》里吴京担纲的冷锋，都是专门为当下国人打造的银幕英雄，他们是虚构的人物，但他们来自现实，更来自每一位国人内心。
【观影影评】这是中国迄今为止最好的超级英雄电影
在今天，我们能对超人、蝙蝠侠、神奇女侠之间爱恨情仇如数家珍，能将“复仇者联盟”中各位成员之间错综复杂的关系，条理分明的娓娓道来。但同时也有这样的问题：“美国有超人、日本有奥特曼，中国的超级英雄在哪里？”有人尝试着举出了“孙悟空”、“葫芦兄弟”、甚至“黑猫警长”，但这些回答显然都不能令人满意。《战狼2》中的“冷锋”恰恰填补了这一中国版超级英雄的缺位，或许他并太理性，面对一句挑衅也会“出手太重”。或许他的战斗力和生命力都早已超出了人类的极限，一个人可以杀出欧洲最顶级雇佣兵的围追堵截、三个人联手可以击溃一个得到坦克支援的步兵连，除了“开挂”之外真的很难有别的解释。但那有如何？因为他只是一个现实中并不可能真实存在的超级英雄。他只是千千万万为了保护共和国及其人民而无私奉献的人民解放军现役、退役战士的集合体。从这个角度来看，或许再有人问“中国有自己的超级英雄吗？” 我们可以骄傲的喊出那个孩童时代便耳熟能详的名字：“有！他叫作解放军叔叔”。
┃生活不止蝇营狗苟，还有诗与远方徐弘祖，号霞客，明代万历年间出生在江阴（今江苏江阴）的一个书香门第，徐霞客的父亲淡泊名利，喜爱游山玩水。受父亲的影响，徐霞客从小就立下“朝碧海而暮苍梧”的伟大志向。15岁那一年徐霞客参加童子试落榜，父亲并未责备他，而是鼓励他博览群书，追求自己的梦想。
当读书人以考取功名，步入仕途为毕生追求之时，徐霞客发现另一方天地。所有人都亟不可待地挤上科举的木桥捡拾功名，徐霞客却抬头看到了属于他自己的月亮。生活不止蝇营狗苟，还有诗与远方。梦想是暗藏在心的一粒火种，人因为林林总总各不相同的梦想而发光。
┃路未尽，人不老在徐霞客十九岁时，他的父亲因病去世。母亲年迈，徐霞客不忍出行。徐霞客的母亲鼓励儿子，希望儿子实现其遍访名山大川的梦想。在母亲的鼓励下， 二十二岁那年，徐霞客终于背起行囊，迈出了他寻梦的第一步。在“父母在，不远游”的大环境里，徐霞客是否为此备受指责，我们无从得知。
但追梦过程中的艰苦我们却可以从留下的文字中窥见一斑：登雁荡山，差点跌落悬崖粉身碎骨；游历湘江，三次遇到强盗虎口逃生；到达云南，身患疾病又遭仆人背叛。这些磨难都没有让徐霞客停止他追寻梦想的脚步，一场寻梦之旅，只有开始，梦的结束便是生命的结束。从二十二岁到五十四岁，一步不停。面对劝阻，徐霞客曾说，我带着一把铁锹而来，哪里都可以埋我的尸骨。路未尽，人不老。
【片段速写】
现实如何残酷，都不该成为让梦想褪色的理由。别再说是现实让你失去了梦想，那只不过是你用来求得宽慰的伎俩，你从未尝试与现实对抗，未曾为梦想坚持一分一秒，想想徐霞客，你怎么好意思开口说现实压垮了你的梦想？
也许在追寻梦想的路上，我们会遭遇各种挫折，会怀疑人生，怀疑希望，但寒冬终会被春日取代，缠绵的梅雨季也终会迎来火热的太阳。只要头顶的月亮还在，奔跑的希望还在，跳动的心还在，你就要相信你的梦想值得你奔走半生。
追梦的路是一杯茶，可能会苦一阵子，但不会苦一辈子。