关于南京大屠杀纪念馆设计的感想

摘要：本文对南京市的南京大屠杀遇难同胞纪念馆进行了实地参观和相关的调查研究，针对纪念馆的历史及地理位置，相关功能进行了一系列的研究。同时，对纪念馆的规模和内部，外部环境进行实地对比，在参观和调查的同时也发现了一些问题，给予一些建议，希望能对自己以后的规划学习带来些帮助！

前言 所谓的纪念馆，是为了纪念有卓越贡献的人或重大历史事件而建立的陈设的实物，图片，影像等的建筑。在中国，例子就有很多，如鲁迅纪念馆，南昌起义纪念馆，雷锋纪念馆等等。现以侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆为例！

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是中国南京市人民政府为铭记1937年12月13日日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹筑的，1985年8月15日落成开放并在1995年进行了扩建。该馆坐落于中国南京江东门街418号，这里也是侵华日军南京大屠杀江东门集体屠杀遗址和遇难者的丛葬地。纪念馆占地面积3万平方米，建筑面积5千平方米，是一处以史料，文物，建筑，雕塑，影视等综合手法，全面展示“南京大屠杀”特大惨案的专史陈列馆。

在参观的过程中，我们所看到的主要是老馆，但是新馆给我们留下了更多更深刻的印象。经调查了解到，在新馆的设计投标之初，建筑学院院长，中国工程院院士何镜堂教授的工作组经多方沟通并两次到现场勘察才确定下方案思路。据何镜堂教授介绍，纪念馆位于南京市近郊，扩建用地呈狭长的船形，故设计方案赋予其“弯刀”的理念，用“军刀”象征日本帝国主义在中国犯下的滔天罪行，以深埋在土中的“折断的军刀”隐喻正义战胜邪恶，象征中华民族通过艰苦卓绝的斗争终于战胜强敌，将侵略者送上历史审判席。

该馆的正大门左侧刻着邓小平手书的“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”馆名。陈列形式分为广场陈列，遗骨陈列，史料陈列三大部分，广场陈列由悼念广场，祭奠广场，墓地广场等三个外景陈列场所组成。其中悼念广场内有外形如十字架，上面刻着南京大屠杀事件发生的时间的标志牌，“倒下的300000人”的抽象雕塑，“古城的灾难”大型组合雕塑及和平鸽组成，尤其是大型石雕母亲像给每一位参观者留下深深地印象（图一，二）祭奠广场有刻有馆名的纪念石壁，郁郁葱葱的松柏和用中英日三国文字镌刻的“遇难者300000”的石壁。墓地广场有鹅卵石，枯树和沿院断垣残壁上的三组大型灰色石刻浮雕，及院内道路两旁的十七块小型碑雕部分地记载着南京大屠杀的主要遗址，诸多景观构成了生与死，悲与愤为主题的纪念性墓地的凄惨景象！

遗骨陈列有外形为棺木状的遗骨陈列室这里就是万人坑遗址的所在地所发掘出的遗骨经多方鉴定被确认为遇难者遗骨是侵华日军南京大屠杀暴行的铁证！（图三）

陈列厅主要是沿着历史发展的时间顺序，向游客一一展示南京大屠杀前后的详细内幕，最后以中国的抗日战争胜利结束，也是在告诉人们历史发展的金科玉律是正义必将会战胜邪恶再强大的力量都无法阻挡失败的丧钟敲响。主要的陈列品有当年的现场照片，历史档案资料，当时中外人士对这次历史惨案的纪实文字，至今尚在的幸存者的名册，证言，证词，证物等；侵华日军司令部使用过的物品，如挂钟，保险柜，军旗；日军使用过的指挥刀，机枪，手雷，毒气弹，军装，钢盔，焚烧尸体用的汽油桶和大量刑具等；日本当年发放的“良民证”，“支那事变

图一

图二

图三

图四

纪念章”，1644细菌部队使用的手术剪刀和证章，慰安所日军的题字墙；还有李自健等创作的一批南京大屠杀书画作品等等。

最让我感到震撼的是冥想厅的设计，经过万人坑后我沿着类似墓道的入口，进入了以烛光之路为主题的冥想厅（图四），昏暗的灯光搭配着白色的幕布，反射出一种庄严肃穆的气氛，通道两边静静地流淌着水，暗黄色的灯光在水中一闪一闪显得格外的凝重，让我不禁也沉默冥思，为国家和人民所禁受的耻辱和伤痛而冥思，为所有在这次惨案中的遇难者而追悼。

下面我们可以从该馆的扩建工程获得最佳建筑奖提名的介绍来了解这一建筑：

突出遗址主题。 在空间秩序的组织中，我们认为遗址部分——原有纪念馆院落中发掘出的万人坑应该成为参观序列的高潮和重点。新建纪念馆作为整个空间序列的序曲部分，点明主题；原有纪念馆及其核心空间——死亡之庭作为整个空间序列铺垫部分，酝酿情绪；万人坑遗址及扩建的祭场，冥想厅作为整个空间序列的高潮部分，震撼心灵；而和平公园作为整个空间序列的尾声部分，发人深省。

尊重原有建筑。 作为扩建工程，我们始终注意与原有纪念馆保持协调一致。在建筑尺度上，为避免新建部分对原有纪念馆的影响，我们在确定建筑形体效果时采用了“体量消隐”的设计手法将新建的纪念馆主体部分埋在地下，向东侧逐渐升高，屋顶作为倾斜的纪念广场。既突出了新馆的设计风格，又减少了对原有纪念馆的压迫感。再次我们以原有纪念馆的体量为模数，在扩建工程的设计中安排了万人坑遗址保护建筑，冥想厅等一系列尺度相近的小型建筑体量，并在设计中用一条中轴线将这些主要的体量统一起来，形成空间尺度和秩序的统一。此外，园区西侧的馆藏交流区也采用了化整为零的手法。新老纪念馆建筑语言和手法统一，令参观者感觉浑然一体。

营造纪念性场所。 我们认为扩建工程重要的不只是设计建筑而是要营造一系列的纪念的场所，形成突出的场所精神。在入口纪念广场部分，我们以无生命特质的级配碎石铺装广场，通过这一特殊的铺装材料来反映“生与死”的场所精神主题。新馆建筑内部空间结合形体特点，运用倾斜的墙体和缓坡的地面，组合成一种错乱，冲突的非常态空间，表达同展馆主题相适应的场所精神。在和平公园我们用巨大的长条形水池将人们的视线直接引向水池终点的和平女神塑像，映衬出向往和平的场所精神。

精心处理细节。 结合施工过程中现场发现的数处骸骨遗迹，我们重新调整设计，加做了透明地面和天光，使这一遗迹原貌展现。新馆南立面长度达到180米以上，我们就重点考虑石材纹理和单元尺寸的变化组合使其达到力度感和沧桑感的要求。重新设计的万人坑遗址保护建筑内，采用了沙石地面，锈蚀钢桥与昏暗的灯光的组合充分表达了遇难现场的历史感细节的处理形成了庄严肃穆的氛围，同需要表达的场所精神相符。

从相关介绍中，我们也足以窥见这座建筑在形体的设计和氛围的营造等方面所达到的效果，在建筑四周广场和四周环境的协调性来看，植物的搭配和材料的使用上都近乎完美，对冥想厅和万人坑遗址的建筑设计及氛围营造上，都别出心裁，但是在参观过程中，也发现了一些问题。

第一，纪念馆的主体功能应该重在纪念，重在给后人以警醒，给人们敲响警钟而不是着眼于展览，所以作为纪念馆，更多的成分应该在于如何给参观者足够的震该撼和警醒，而纪念馆则是缺乏那种感染力，再多的展品，都是无济于事的。

在参观的过程中直到结束，看那些展品的时候，感觉到的只有好奇，没有太多的震撼和愤恨，，只有在面对几具仿真尸体和万人坑中白森森的骸骨的时候才感觉到一阵阵的热血澎湃。还有许多的年轻人和小朋友，根本没有一点严肃的态度，嬉笑声不绝于耳，当然除了那些老人。正如汤本先生在接受凤凰卫视就“南京大屠杀纪念馆缺乏感染力”的采访中说到：“访问过南京大屠杀纪念馆的朋友都有这样的感觉，似乎看到尸骨的数量还不太够，应该学习华盛顿的，犹太人所建造的犹太人大屠杀纪念馆的这种给人巨大的视觉震撼的一种效果，因为在华盛顿的大屠杀纪念馆里首先看到的是几百，几千，几万双遇难者的鞋子，你看到这双鞋子，看到这些曾经穿上这个鞋子活生生的犹太人，被希特勒无情的屠杀，无耻的罪恶。因此南京大屠杀也应该陈列的是大量的尸骨，尤其近几年来，南京有大量的基本建设，应该可以挖掘大量的尸骨集中展览，给人一个强烈的视觉震撼。”没有感染力的纪念馆和只会高喊爱国口号的人有什么区别？

其次的缺乏互动的效果。整个纪念馆大都是以展览的形式呈现南京大屠杀的历史，带给人一种审美疲劳，光靠几张图片，文字根本无法表达出当时的惨烈。在杭州西湖附近的展览馆内，看到有好多提供给人们参与其中，了解西湖及浙江的历史的设施。南京也应该将其考虑其中，在国情感淡薄的今天，光看是无法产生影响的。

最后，建筑外部的纪念广场略显单调，似乎也与建筑内部缺乏必要的联系。 随着时代的进步和科技的发展，先进的科学技术必将大量地应用于纪念馆的设计及其展示方式。直观的文物展示和文字描述已经无法跟上时代的步伐。和上面所提到的一样，为了提升纪念馆给参观者以强大的感染力，也许仿真技术和情境再现手法将被大量地应用于其中，甚至也会有亲身体验的内容等等。

当然对这次南京大屠杀纪念馆印象非常深刻，也很喜欢这个建筑，也接受了一定的爱国教育，收获还是非常多的！

参考文献《被遗忘的南京大屠杀》 张纯如 《建筑设计资料集》

《城市规划资料集》

《拉贝日记》 约翰 拉贝

关于南京大屠杀纪念馆设计的感想

摘要：本文对南京市的南京大屠杀遇难同胞纪念馆进行了实地参观和相关的调查研究，针对纪念馆的历史及地理位置，相关功能进行了一系列的研究。同时，对纪念馆的规模和内部，外部环境进行实地对比，在参观和调查的同时也发现了一些问题，给予一些建议，希望能对自己以后的规划学习带来些帮助！

前言 所谓的纪念馆，是为了纪念有卓越贡献的人或重大历史事件而建立的陈设的实物，图片，影像等的建筑。在中国，例子就有很多，如鲁迅纪念馆，南昌起义纪念馆，雷锋纪念馆等等。现以侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆为例！

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是中国南京市人民政府为铭记1937年12月13日日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹筑的，1985年8月15日落成开放并在1995年进行了扩建。该馆坐落于中国南京江东门街418号，这里也是侵华日军南京大屠杀江东门集体屠杀遗址和遇难者的丛葬地。纪念馆占地面积3万平方米，建筑面积5千平方米，是一处以史料，文物，建筑，雕塑，影视等综合手法，全面展示“南京大屠杀”特大惨案的专史陈列馆。

在参观的过程中，我们所看到的主要是老馆，但是新馆给我们留下了更多更深刻的印象。经调查了解到，在新馆的设计投标之初，建筑学院院长，中国工程院院士何镜堂教授的工作组经多方沟通并两次到现场勘察才确定下方案思路。据何镜堂教授介绍，纪念馆位于南京市近郊，扩建用地呈狭长的船形，故设计方案赋予其“弯刀”的理念，用“军刀”象征日本帝国主义在中国犯下的滔天罪行，以深埋在土中的“折断的军刀”隐喻正义战胜邪恶，象征中华民族通过艰苦卓绝的斗争终于战胜强敌，将侵略者送上历史审判席。

该馆的正大门左侧刻着邓小平手书的“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”馆名。陈列形式分为广场陈列，遗骨陈列，史料陈列三大部分，广场陈列由悼念广场，祭奠广场，墓地广场等三个外景陈列场所组成。其中悼念广场内有外形如十字架，上面刻着南京大屠杀事件发生的时间的标志牌，“倒下的300000人”的抽象雕塑，“古城的灾难”大型组合雕塑及和平鸽组成，尤其是大型石雕母亲像给每一位参观者留下深深地印象（图一，二）祭奠广场有刻有馆名的纪念石壁，郁郁葱葱的松柏和用中英日三国文字镌刻的“遇难者300000”的石壁。墓地广场有鹅卵石，枯树和沿院断垣残壁上的三组大型灰色石刻浮雕，及院内道路两旁的十七块小型碑雕部分地记载着南京大屠杀的主要遗址，诸多景观构成了生与死，悲与愤为主题的纪念性墓地的凄惨景象！

遗骨陈列有外形为棺木状的遗骨陈列室这里就是万人坑遗址的所在地所发掘出的遗骨经多方鉴定被确认为遇难者遗骨是侵华日军南京大屠杀暴行的铁证！（图三）

陈列厅主要是沿着历史发展的时间顺序，向游客一一展示南京大屠杀前后的详细内幕，最后以中国的抗日战争胜利结束，也是在告诉人们历史发展的金科玉律是正义必将会战胜邪恶再强大的力量都无法阻挡失败的丧钟敲响。主要的陈列品有当年的现场照片，历史档案资料，当时中外人士对这次历史惨案的纪实文字，至今尚在的幸存者的名册，证言，证词，证物等；侵华日军司令部使用过的物品，如挂钟，保险柜，军旗；日军使用过的指挥刀，机枪，手雷，毒气弹，军装，钢盔，焚烧尸体用的汽油桶和大量刑具等；日本当年发放的“良民证”，“支那事变

图一

图二

图三

图四

纪念章”，1644细菌部队使用的手术剪刀和证章，慰安所日军的题字墙；还有李自健等创作的一批南京大屠杀书画作品等等。

最让我感到震撼的是冥想厅的设计，经过万人坑后我沿着类似墓道的入口，进入了以烛光之路为主题的冥想厅（图四），昏暗的灯光搭配着白色的幕布，反射出一种庄严肃穆的气氛，通道两边静静地流淌着水，暗黄色的灯光在水中一闪一闪显得格外的凝重，让我不禁也沉默冥思，为国家和人民所禁受的耻辱和伤痛而冥思，为所有在这次惨案中的遇难者而追悼。

下面我们可以从该馆的扩建工程获得最佳建筑奖提名的介绍来了解这一建筑：

突出遗址主题。 在空间秩序的组织中，我们认为遗址部分——原有纪念馆院落中发掘出的万人坑应该成为参观序列的高潮和重点。新建纪念馆作为整个空间序列的序曲部分，点明主题；原有纪念馆及其核心空间——死亡之庭作为整个空间序列铺垫部分，酝酿情绪；万人坑遗址及扩建的祭场，冥想厅作为整个空间序列的高潮部分，震撼心灵；而和平公园作为整个空间序列的尾声部分，发人深省。

尊重原有建筑。 作为扩建工程，我们始终注意与原有纪念馆保持协调一致。在建筑尺度上，为避免新建部分对原有纪念馆的影响，我们在确定建筑形体效果时采用了“体量消隐”的设计手法将新建的纪念馆主体部分埋在地下，向东侧逐渐升高，屋顶作为倾斜的纪念广场。既突出了新馆的设计风格，又减少了对原有纪念馆的压迫感。再次我们以原有纪念馆的体量为模数，在扩建工程的设计中安排了万人坑遗址保护建筑，冥想厅等一系列尺度相近的小型建筑体量，并在设计中用一条中轴线将这些主要的体量统一起来，形成空间尺度和秩序的统一。此外，园区西侧的馆藏交流区也采用了化整为零的手法。新老纪念馆建筑语言和手法统一，令参观者感觉浑然一体。

营造纪念性场所。 我们认为扩建工程重要的不只是设计建筑而是要营造一系列的纪念的场所，形成突出的场所精神。在入口纪念广场部分，我们以无生命特质的级配碎石铺装广场，通过这一特殊的铺装材料来反映“生与死”的场所精神主题。新馆建筑内部空间结合形体特点，运用倾斜的墙体和缓坡的地面，组合成一种错乱，冲突的非常态空间，表达同展馆主题相适应的场所精神。在和平公园我们用巨大的长条形水池将人们的视线直接引向水池终点的和平女神塑像，映衬出向往和平的场所精神。

精心处理细节。 结合施工过程中现场发现的数处骸骨遗迹，我们重新调整设计，加做了透明地面和天光，使这一遗迹原貌展现。新馆南立面长度达到180米以上，我们就重点考虑石材纹理和单元尺寸的变化组合使其达到力度感和沧桑感的要求。重新设计的万人坑遗址保护建筑内，采用了沙石地面，锈蚀钢桥与昏暗的灯光的组合充分表达了遇难现场的历史感细节的处理形成了庄严肃穆的氛围，同需要表达的场所精神相符。

从相关介绍中，我们也足以窥见这座建筑在形体的设计和氛围的营造等方面所达到的效果，在建筑四周广场和四周环境的协调性来看，植物的搭配和材料的使用上都近乎完美，对冥想厅和万人坑遗址的建筑设计及氛围营造上，都别出心裁，但是在参观过程中，也发现了一些问题。

第一，纪念馆的主体功能应该重在纪念，重在给后人以警醒，给人们敲响警钟而不是着眼于展览，所以作为纪念馆，更多的成分应该在于如何给参观者足够的震该撼和警醒，而纪念馆则是缺乏那种感染力，再多的展品，都是无济于事的。

在参观的过程中直到结束，看那些展品的时候，感觉到的只有好奇，没有太多的震撼和愤恨，，只有在面对几具仿真尸体和万人坑中白森森的骸骨的时候才感觉到一阵阵的热血澎湃。还有许多的年轻人和小朋友，根本没有一点严肃的态度，嬉笑声不绝于耳，当然除了那些老人。正如汤本先生在接受凤凰卫视就“南京大屠杀纪念馆缺乏感染力”的采访中说到：“访问过南京大屠杀纪念馆的朋友都有这样的感觉，似乎看到尸骨的数量还不太够，应该学习华盛顿的，犹太人所建造的犹太人大屠杀纪念馆的这种给人巨大的视觉震撼的一种效果，因为在华盛顿的大屠杀纪念馆里首先看到的是几百，几千，几万双遇难者的鞋子，你看到这双鞋子，看到这些曾经穿上这个鞋子活生生的犹太人，被希特勒无情的屠杀，无耻的罪恶。因此南京大屠杀也应该陈列的是大量的尸骨，尤其近几年来，南京有大量的基本建设，应该可以挖掘大量的尸骨集中展览，给人一个强烈的视觉震撼。”没有感染力的纪念馆和只会高喊爱国口号的人有什么区别？

其次的缺乏互动的效果。整个纪念馆大都是以展览的形式呈现南京大屠杀的历史，带给人一种审美疲劳，光靠几张图片，文字根本无法表达出当时的惨烈。在杭州西湖附近的展览馆内，看到有好多提供给人们参与其中，了解西湖及浙江的历史的设施。南京也应该将其考虑其中，在国情感淡薄的今天，光看是无法产生影响的。

最后，建筑外部的纪念广场略显单调，似乎也与建筑内部缺乏必要的联系。 随着时代的进步和科技的发展，先进的科学技术必将大量地应用于纪念馆的设计及其展示方式。直观的文物展示和文字描述已经无法跟上时代的步伐。和上面所提到的一样，为了提升纪念馆给参观者以强大的感染力，也许仿真技术和情境再现手法将被大量地应用于其中，甚至也会有亲身体验的内容等等。

当然对这次南京大屠杀纪念馆印象非常深刻，也很喜欢这个建筑，也接受了一定的爱国教育，收获还是非常多的！

参考文献《被遗忘的南京大屠杀》 张纯如 《建筑设计资料集》

《城市规划资料集》

《拉贝日记》 约翰 拉贝

习总书记参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆说了些

什么

2014年12月16日 13:24:53 来源： 新华网

“提问最多、最专业的观众”——习总书记参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆说了

些什么

12月13日上午，习近平、张德江等亲切会见参加仪式的南京大屠杀幸存者代表和遇难同胞遗属代表。新华社记者 兰红光 摄

新华网北京12月16日电 据新华社“新华视点”微信报道，13日出席南京大屠杀死难者国家公祭仪式后，习近平总书记走进侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，参观《人类的浩劫——侵华日军南京大屠杀史实展》。据纪念馆馆长朱成山介绍，原定45分钟的参观行程，延长到了72分钟，总书记先后提出68个问题。

总书记关注的重点是什么？当时说了些什么？带着这样的问题，新华社记者专访了全程陪同总书记参观并讲解的朱成山。“总书记是我接待过提问最多、最专业的‘观众’。”朱成山由衷感叹。

资料图：侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山展示新添的文物史料。新华社记者 韩瑜庆 摄

总书记与20位幸存者和遗属代表一一握手

13日上午，朱成山是在纪念馆3号门迎接总书记到来的现场人员之一。在江苏省领导介绍了朱成山的身份后，总书记主动伸出手与他握手。

公祭仪式活动结束后，总书记步入纪念馆参观。

“听说你当了20多年的馆长了。”习近平对朱成山说。

“总书记竟然知道我当了多少年馆长。”朱成山说，总书记对纪念馆很是关注。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆

11点35分，参观结束后，总书记步入后厅，接见南京大屠杀幸存者及遗属代表。考虑到时间紧张，原本工作人员只安排了幸存者夏淑琴和老兵代表李高山与总书记交流，但总书记与20位幸存者和遗属代表一一握手，逐一交谈，询问他们年龄多大了，当年家属和个人是如何受难的。他对大家说：“现在南京大屠杀受难者、亲历者，还在的就100多人了，你们当年见证了这段重要的历史，这样一段苦难的历史不能忘记啊。”

12月13日上午，习近平、张德江等亲切会见参加仪式的南京大屠杀幸存者代表和遇难同胞遗属代表。新华社记者 兰红光 摄

会见结束前，总书记反复叮嘱老人们要保重身体，希望他们用亲身经历教育后代，强调只有不忘苦难的历史，才能珍视和平、捍卫和平。

85岁的幸存者夏淑琴当天同总书记一起为国家公祭鼎揭幕，随后又与总书记会面。夏淑琴说：“总书记询问我当年多大年纪，听我讲述受难历史，还非常关心地问了我与日本右翼打官司的情况。”

13岁的阮泽宇当天也与总书记一起为国家公祭鼎揭幕。他略带腼腆地说：“‘习大大’对我说‘你好’，我当时就愣了，好激动！”

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆

原定45分钟延长至72分钟、68次提问

朱成山介绍，公祭仪式后，参观和会见活动原计划安排45分钟，但由于总书记对这段历史和幸存者特别关心，不断提问，时间延长至72分钟。

“我仔细回忆，总书记一共问了我68个问题。”朱成山说，当了22年馆长，给无数国内外政要、专家学者讲解，但习总书记是提问最多、最专业的，显然，总书记对这段历史的了解是有长期积累的。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆内

朱成山回忆，总书记参观过程中不时驻足，每次都有提问。其中停留时间最长、听取讲解最多、提问最细的集中于“遇难者名单墙”“遗骨坑”“零散屠杀展板”和“日本老兵展板”，时间都在3分钟以上。

“这里有多少（名单）？”“能不能再多收集了？”“当时那些军队的建制有记录吧？”“这些人是军人还是百姓？”„„在遇难者名单墙前，总书记提出一连串问题，并提及以色列对奥斯维辛集中营的研究。

他指着“杀人比赛”展板前展示柜中的一把军刀问：“这是他们用的刀吧？”他又指着“杀人比赛”中的日军刽子手问：“他们被处决了吗？”

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆

在南京大屠杀主战犯谷寿夫被判处死刑的展板前，朱成山向总书记介绍说，谷寿夫临刑前两腿发软。总书记说：“这个家伙也有怕的时候啊！”在看到“百人斩”两名战犯被执行死刑的照片，总书记说：“好，害怕了吧！”

对于国际人士救助南京难民的情况，总书记十分关心。他特地问到了国际安全区内拉贝、魏特琳等人和后代的情况。

最让朱成山惊讶的是，总书记不仅知道松井石根，还知道武藤章、柳川平助等参与南京大屠杀的日军指挥官的情况。“很多专业人士对此都不见得了解。”朱成山说。

12月13日上午，习近平、张德江等党和国家领导人和各界代表走进纪念馆展厅，参观《人类的浩劫——侵华日军南京大屠杀史实展》。新华社记者 兰红光 摄

重托与责任

在会见了幸存者和遗属代表后，总书记对朱成山说，你现在是研究南京大屠杀的权威专家了。以后你准备怎么去做？是不是还有一些课题要再发掘？

朱成山回答：“过去从宏观层面去发掘南京大屠杀的历史真相，现在我增加了从微观层面的研究，包括家族史和个人的受害史，因为国与家是连在一起的，没有国家的强大，老百姓的生命就没有保证。”

听到这里，总书记说：“这个很好！”

朱成山回忆说，临别前，总书记叮嘱大家：这次举办了国家公祭仪式，以后每年都要举行。这个馆建到现在这样，做了很多努力，硬件、软件还可以，但需要进一步完善。 “总书记的提问，对纪念馆的关心，对国家公祭的关心，对南京大屠杀史学研究的关注„„对我个人而言，是重托也是责任。”朱成山说，我一定按照总书记的嘱咐，将南京大屠杀的历史记忆传承下去。（新华社记者|霍小光、蔡玉高、蒋芳）

[责任编辑： 王爽 ]

习总书记参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆说了些

什么

2014年12月16日 13:24:53 来源： 新华网

“提问最多、最专业的观众”——习总书记参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆说了

些什么

12月13日上午，习近平、张德江等亲切会见参加仪式的南京大屠杀幸存者代表和遇难同胞遗属代表。新华社记者 兰红光 摄

新华网北京12月16日电 据新华社“新华视点”微信报道，13日出席南京大屠杀死难者国家公祭仪式后，习近平总书记走进侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，参观《人类的浩劫——侵华日军南京大屠杀史实展》。据纪念馆馆长朱成山介绍，原定45分钟的参观行程，延长到了72分钟，总书记先后提出68个问题。

总书记关注的重点是什么？当时说了些什么？带着这样的问题，新华社记者专访了全程陪同总书记参观并讲解的朱成山。“总书记是我接待过提问最多、最专业的‘观众’。”朱成山由衷感叹。

资料图：侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山展示新添的文物史料。新华社记者 韩瑜庆 摄

总书记与20位幸存者和遗属代表一一握手

13日上午，朱成山是在纪念馆3号门迎接总书记到来的现场人员之一。在江苏省领导介绍了朱成山的身份后，总书记主动伸出手与他握手。

公祭仪式活动结束后，总书记步入纪念馆参观。

“听说你当了20多年的馆长了。”习近平对朱成山说。

“总书记竟然知道我当了多少年馆长。”朱成山说，总书记对纪念馆很是关注。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆

11点35分，参观结束后，总书记步入后厅，接见南京大屠杀幸存者及遗属代表。考虑到时间紧张，原本工作人员只安排了幸存者夏淑琴和老兵代表李高山与总书记交流，但总书记与20位幸存者和遗属代表一一握手，逐一交谈，询问他们年龄多大了，当年家属和个人是如何受难的。他对大家说：“现在南京大屠杀受难者、亲历者，还在的就100多人了，你们当年见证了这段重要的历史，这样一段苦难的历史不能忘记啊。”

12月13日上午，习近平、张德江等亲切会见参加仪式的南京大屠杀幸存者代表和遇难同胞遗属代表。新华社记者 兰红光 摄

会见结束前，总书记反复叮嘱老人们要保重身体，希望他们用亲身经历教育后代，强调只有不忘苦难的历史，才能珍视和平、捍卫和平。

85岁的幸存者夏淑琴当天同总书记一起为国家公祭鼎揭幕，随后又与总书记会面。夏淑琴说：“总书记询问我当年多大年纪，听我讲述受难历史，还非常关心地问了我与日本右翼打官司的情况。”

13岁的阮泽宇当天也与总书记一起为国家公祭鼎揭幕。他略带腼腆地说：“‘习大大’对我说‘你好’，我当时就愣了，好激动！”

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆

原定45分钟延长至72分钟、68次提问

朱成山介绍，公祭仪式后，参观和会见活动原计划安排45分钟，但由于总书记对这段历史和幸存者特别关心，不断提问，时间延长至72分钟。

“我仔细回忆，总书记一共问了我68个问题。”朱成山说，当了22年馆长，给无数国内外政要、专家学者讲解，但习总书记是提问最多、最专业的，显然，总书记对这段历史的了解是有长期积累的。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆内

朱成山回忆，总书记参观过程中不时驻足，每次都有提问。其中停留时间最长、听取讲解最多、提问最细的集中于“遇难者名单墙”“遗骨坑”“零散屠杀展板”和“日本老兵展板”，时间都在3分钟以上。

“这里有多少（名单）？”“能不能再多收集了？”“当时那些军队的建制有记录吧？”“这些人是军人还是百姓？”„„在遇难者名单墙前，总书记提出一连串问题，并提及以色列对奥斯维辛集中营的研究。

他指着“杀人比赛”展板前展示柜中的一把军刀问：“这是他们用的刀吧？”他又指着“杀人比赛”中的日军刽子手问：“他们被处决了吗？”

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆

在南京大屠杀主战犯谷寿夫被判处死刑的展板前，朱成山向总书记介绍说，谷寿夫临刑前两腿发软。总书记说：“这个家伙也有怕的时候啊！”在看到“百人斩”两名战犯被执行死刑的照片，总书记说：“好，害怕了吧！”

对于国际人士救助南京难民的情况，总书记十分关心。他特地问到了国际安全区内拉贝、魏特琳等人和后代的情况。

最让朱成山惊讶的是，总书记不仅知道松井石根，还知道武藤章、柳川平助等参与南京大屠杀的日军指挥官的情况。“很多专业人士对此都不见得了解。”朱成山说。

12月13日上午，习近平、张德江等党和国家领导人和各界代表走进纪念馆展厅，参观《人类的浩劫——侵华日军南京大屠杀史实展》。新华社记者 兰红光 摄

重托与责任

在会见了幸存者和遗属代表后，总书记对朱成山说，你现在是研究南京大屠杀的权威专家了。以后你准备怎么去做？是不是还有一些课题要再发掘？

朱成山回答：“过去从宏观层面去发掘南京大屠杀的历史真相，现在我增加了从微观层面的研究，包括家族史和个人的受害史，因为国与家是连在一起的，没有国家的强大，老百姓的生命就没有保证。”

听到这里，总书记说：“这个很好！”

朱成山回忆说，临别前，总书记叮嘱大家：这次举办了国家公祭仪式，以后每年都要举行。这个馆建到现在这样，做了很多努力，硬件、软件还可以，但需要进一步完善。 “总书记的提问，对纪念馆的关心，对国家公祭的关心，对南京大屠杀史学研究的关注„„对我个人而言，是重托也是责任。”朱成山说，我一定按照总书记的嘱咐，将南京大屠杀的历史记忆传承下去。（新华社记者|霍小光、蔡玉高、蒋芳）

[责任编辑： 王爽 ]

特稿：南京大屠杀为何曾被遗忘30年

2010-12-12 22:42:44

来源：中红网—中国红色旅游网 作者：王锦思 浏览次数：379

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今年的12月13日，是南京大屠杀73周年。目前中国人提起日本侵华罪行，南京大屠杀最为典型而被人们熟知。但是部分民众对于南京大屠杀的了解，往往还表现在肤浅化、表面化、情绪化。而学术界的了解，也有待于深入。我们也不能不看到，浮躁的心态有可能影响南京大屠杀研究宣传的工作顺利进行。南京大屠杀还曾被遗忘35年。认识到这一问题的存在，有助于我们更好地牢记南京大屠杀，不被任何政治的、情绪的、偏执的原因左右。

众所周知，南京大屠杀死难三十多万同胞。新中国成立初期， 1949年，南京雨花台建烈士陵园，毛泽东题词" 死难烈士万岁" ，比南京大屠杀纪念馆建设早30多年。这一时期南京主要纪念在雨花台被蒋介石和国民党反动派屠杀的20万共产党员和革命群众，因此很长时间里没有宣传南京大屠杀，以致无人知晓。

尽管1951年4月8日的《人民日报》一篇文章中写道：“人们怎么能够设想可以叫南京人民忘记1937年12月13日开始达1月之久的30万人的大屠杀？”但是这种记忆是零星的，中国开始出现了集体“缄默”，南京人民也未必知道。 1959年，日本战犯在南京鞠躬悼念雨花台死难烈士。

受极左思潮的影响，在“以阶级斗争为纲”的时代，缅怀、纪念国民党屠杀的革命先烈成为热潮，日本战犯来南京都被组织去雨花台默哀，中国人还去日本反战反美、纪念原子弹轰炸死难者，却没有人去祭奠南京大屠杀同胞。文革时，红卫兵说南京大屠杀是“杀国民党”，南京大屠杀遗址毁坏殆尽。在学术界，研究南京大屠杀还是一个禁区。尽管如此，还是有人站了出来。

南京大学历史系老师高兴祖是新中国期间对于南京大屠杀研究第一人。1960年，高兴祖等4位南京大学老师带着7名学生在南京大学及周边的人群中进行调查。1962年，高兴祖完成了书稿《日本帝国主义在南京的大屠杀》，这也是新中国研究南京大屠杀最早的书稿，但是直到1979年3月，才从油印本变成了白皮书，是内部出版物。这时，中国学术界从故纸堆里发现了即将被彻底遗忘的南京大屠杀，当年中学历史课本中，首次记载南京大屠杀。

1982年，在日本篡改教科书的刺激下，中国学者在申报科研课题时正式提出了对南京大屠杀进行研究。1983年，第一次提出了修建南京大屠杀遇难同胞纪念馆。1984年开始筹建，距离新中国成立35年时间。1985年抗战胜利40周年，南京大屠杀遇难同胞纪念馆建成开馆，爱国主义教育焦点告别了雨花台。南京大屠杀纪念馆馆长朱成山带有深意地说：“没有日本否定历史，还没有南京大屠杀纪念馆!”

初期的南京大屠杀研究，夹杂了太多的民族情感，导致研究还不是很严谨。学者张连红、王卫星等认为，揭批、声讨日军暴行是低端的大屠杀研究，告诉给民众的也是一个不全面的历史。

在20世纪60年代至90年代中期, 南京大屠杀研究侧重于具有政治意义和民族主义的实证研究; 后来开始转向以民族主义为原则的，运用社会心理学、国际法学、口述史学、法医学等等多种学科理论方法与实证相结合的综合研究; 当前开始运用科学的历史观, 将人道原则与和平学引入研究, 并注重国际学术交流与合作。但是在广度方面，研究偏重于侵华日军在南京大屠杀中的暴行即偏重于对加害者的研究，缺少对南京国际安全区中西方人士即保护者的研究，特别是缺少对南京大屠杀时期南京难民即受害者的研究。在深度方面，事实层面的研究远远多于理论层面的研究，宏观研究多于微观研究。

战后初期，对日本战犯公审，被强奸妇女出庭作证，旁听席上竟然传来笑声。影片《屠城血证》放映时，观众叹息强奸女护士的过程太短，不太暴露。无独有偶， 2000年1月26日《中华工商时报》介绍，一女孩说，“我才不怕被日本士兵强奸呢，那样我还可以享受到被强奸的快感”。

1987年12月15日，《中国青年报》报道《不准历史重演》，介绍南京大屠杀纪念馆里的游客，有人搓麻将，打扑克，恋人耳鬓厮磨。展厅里人们把机枪、军刀当作玩具调侃，“这枪蛮好”，“这刀漂亮，要自杀这里有刀”，“重机枪小了一点嘛”，并拟音“哒哒哒哒”。他们想必也记住了那段历史，但记住历史并不一定不会漠然。

南京与日本广岛同样遭受战争浩劫。笔者王锦思认真查阅资料发现：

南京没有类似于广岛《原子弹灾害白皮书》那样详实深入的专著。南京大屠杀史料收藏家吴先斌认为，日本南京大屠杀研究者是中国的10倍。

南京大屠杀死难人数３0万以上，精确不到万位，详细名单仅仅3000多人。2004年８月６日，广岛公布原子弹受害死难者共253008人，精确到个位，名单详细记载。 南京难以找到当年屠城遗址，而广岛残骸保存完好，纪念地遍及全城，有500多座纪念碑。广岛和平公园每年接待１５０万参观者，是南京大屠杀纪念馆的3倍。

1946年开始每年８月６日，广岛举行悼念大会。８点１５分，钟声和汽笛声鸣响1分钟，工厂、学校、机关停止一切活动，车辆停驶，人们肃立，全城哀悼。南京纪念大会１９８５年开始，不是全城哀悼。

每年日本首相亲临广岛讲话，最高级别为联合国秘书长潘基文，文革前的中国是唯一一个历年均有代表出席广岛纪念会议的国家，并向原子弹死难者捐献救济基金，却未曾来南京。而今，南京大屠杀纪念日没有一位国家领导人出席，市长也不是年年来。

每年广岛５万多人参加纪念大会，占全市人口１／２１，最多有75个国家的代表；南京通常２千人左右，占全市人口１／4000，每年清明节祭祀祖先却达２００多万人。

我在南京大屠杀纪念日发表讲话

以上对比分析文字，笔者王锦思发表在相关文章里后，却被他人不断地肆意抄袭、篡改、引用。正所谓，偷来的锣也敢敲。2004年3月，遭到《新京报》“小文”的《大屠杀纪念馆“免费开放”只是一个起点》抄袭。2004年7月2日，遭到大连《现代女报》发表《两个受害之城的比较》一文抄袭。作者“一哲”却说什么 “法国一名名叫切尔西的女记者走访了在二战中遭受浩劫的一些城市，她对日本的广岛和中国的南京两个灾难深重的城市记录得比较详细” ，后来《读者》等杂志又转载该文，网上也多次转载，甚至成为中小学的语文分析题和作文题。

2001年12月13日，天晴。我和美国华人学者参加南京大屠杀纪念大会。纪念大会时，歌声飞扬，南京的鸽子也灿烂地飞着。第二天，《南京晨报》以我写的《南京不哭》作为专题报道的总标题，全部登载我创作的歌词。

王锦思作词

（独白：1937年12月13日，侵华日军攻占我国首都南京，进行了长达6个星期的野蛮掠夺、焚烧、屠杀， 30多万同胞遇难，8万多名妇女惨遭凌辱。）

19371213，爱情亲情友情乡情泪湿衣，寒梅傲雪也凋零。秦淮水太柔呀秦淮水太艳，穿不了石，滴不成冰，怎能洗尽忧

伤。

35091877，父亲母亲兄弟姐妹生死别，虎踞龙蟠遭犬欺。长江浪太冷呀长江浪太急，当不了酒，浇不了愁，只掀滔天怒潮。

南京你哭，哭个江南雨淋漓；南京不哭，哽咽铿锵成警报，泪水坚强成血汗，把南京真情浇灌！

生命重要，除了嗜血者，没有谁乐意看到它的离去。从雨花台敬仰革命先烈回归到祭奠死难同胞是社会进步的表现，但是而今雨花台逐渐萧条。我们都知道，革命先烈也是人，不论死于谁手，只有对于任何生命的尊重，才是我们历史观广泛成熟的标志。

特稿：南京大屠杀为何曾被遗忘30年

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今年的12月13日，是南京大屠杀73周年。目前中国人提起日本侵华罪行，南京大屠杀最为典型而被人们熟知。但是部分民众对于南京大屠杀的了解，往往还表现在肤浅化、表面化、情绪化。而学术界的了解，也有待于深入。我们也不能不看到，浮躁的心态有可能影响南京大屠杀研究宣传的工作顺利进行。南京大屠杀还曾被遗忘35年。认识到这一问题的存在，有助于我们更好地牢记南京大屠杀，不被任何政治的、情绪的、偏执的原因左右。

众所周知，南京大屠杀死难三十多万同胞。新中国成立初期， 1949年，南京雨花台建烈士陵园，毛泽东题词" 死难烈士万岁" ，比南京大屠杀纪念馆建设早30多年。这一时期南京主要纪念在雨花台被蒋介石和国民党反动派屠杀的20万共产党员和革命群众，因此很长时间里没有宣传南京大屠杀，以致无人知晓。

尽管1951年4月8日的《人民日报》一篇文章中写道：“人们怎么能够设想可以叫南京人民忘记1937年12月13日开始达1月之久的30万人的大屠杀？”但是这种记忆是零星的，中国开始出现了集体“缄默”，南京人民也未必知道。 1959年，日本战犯在南京鞠躬悼念雨花台死难烈士。

受极左思潮的影响，在“以阶级斗争为纲”的时代，缅怀、纪念国民党屠杀的革命先烈成为热潮，日本战犯来南京都被组织去雨花台默哀，中国人还去日本反战反美、纪念原子弹轰炸死难者，却没有人去祭奠南京大屠杀同胞。文革时，红卫兵说南京大屠杀是“杀国民党”，南京大屠杀遗址毁坏殆尽。在学术界，研究南京大屠杀还是一个禁区。尽管如此，还是有人站了出来。

南京大学历史系老师高兴祖是新中国期间对于南京大屠杀研究第一人。1960年，高兴祖等4位南京大学老师带着7名学生在南京大学及周边的人群中进行调查。1962年，高兴祖完成了书稿《日本帝国主义在南京的大屠杀》，这也是新中国研究南京大屠杀最早的书稿，但是直到1979年3月，才从油印本变成了白皮书，是内部出版物。这时，中国学术界从故纸堆里发现了即将被彻底遗忘的南京大屠杀，当年中学历史课本中，首次记载南京大屠杀。

1982年，在日本篡改教科书的刺激下，中国学者在申报科研课题时正式提出了对南京大屠杀进行研究。1983年，第一次提出了修建南京大屠杀遇难同胞纪念馆。1984年开始筹建，距离新中国成立35年时间。1985年抗战胜利40周年，南京大屠杀遇难同胞纪念馆建成开馆，爱国主义教育焦点告别了雨花台。南京大屠杀纪念馆馆长朱成山带有深意地说：“没有日本否定历史，还没有南京大屠杀纪念馆!”

初期的南京大屠杀研究，夹杂了太多的民族情感，导致研究还不是很严谨。学者张连红、王卫星等认为，揭批、声讨日军暴行是低端的大屠杀研究，告诉给民众的也是一个不全面的历史。

在20世纪60年代至90年代中期, 南京大屠杀研究侧重于具有政治意义和民族主义的实证研究; 后来开始转向以民族主义为原则的，运用社会心理学、国际法学、口述史学、法医学等等多种学科理论方法与实证相结合的综合研究; 当前开始运用科学的历史观, 将人道原则与和平学引入研究, 并注重国际学术交流与合作。但是在广度方面，研究偏重于侵华日军在南京大屠杀中的暴行即偏重于对加害者的研究，缺少对南京国际安全区中西方人士即保护者的研究，特别是缺少对南京大屠杀时期南京难民即受害者的研究。在深度方面，事实层面的研究远远多于理论层面的研究，宏观研究多于微观研究。

战后初期，对日本战犯公审，被强奸妇女出庭作证，旁听席上竟然传来笑声。影片《屠城血证》放映时，观众叹息强奸女护士的过程太短，不太暴露。无独有偶， 2000年1月26日《中华工商时报》介绍，一女孩说，“我才不怕被日本士兵强奸呢，那样我还可以享受到被强奸的快感”。

1987年12月15日，《中国青年报》报道《不准历史重演》，介绍南京大屠杀纪念馆里的游客，有人搓麻将，打扑克，恋人耳鬓厮磨。展厅里人们把机枪、军刀当作玩具调侃，“这枪蛮好”，“这刀漂亮，要自杀这里有刀”，“重机枪小了一点嘛”，并拟音“哒哒哒哒”。他们想必也记住了那段历史，但记住历史并不一定不会漠然。

南京与日本广岛同样遭受战争浩劫。笔者王锦思认真查阅资料发现：

南京没有类似于广岛《原子弹灾害白皮书》那样详实深入的专著。南京大屠杀史料收藏家吴先斌认为，日本南京大屠杀研究者是中国的10倍。

南京大屠杀死难人数３0万以上，精确不到万位，详细名单仅仅3000多人。2004年８月６日，广岛公布原子弹受害死难者共253008人，精确到个位，名单详细记载。 南京难以找到当年屠城遗址，而广岛残骸保存完好，纪念地遍及全城，有500多座纪念碑。广岛和平公园每年接待１５０万参观者，是南京大屠杀纪念馆的3倍。

1946年开始每年８月６日，广岛举行悼念大会。８点１５分，钟声和汽笛声鸣响1分钟，工厂、学校、机关停止一切活动，车辆停驶，人们肃立，全城哀悼。南京纪念大会１９８５年开始，不是全城哀悼。

每年日本首相亲临广岛讲话，最高级别为联合国秘书长潘基文，文革前的中国是唯一一个历年均有代表出席广岛纪念会议的国家，并向原子弹死难者捐献救济基金，却未曾来南京。而今，南京大屠杀纪念日没有一位国家领导人出席，市长也不是年年来。

每年广岛５万多人参加纪念大会，占全市人口１／２１，最多有75个国家的代表；南京通常２千人左右，占全市人口１／4000，每年清明节祭祀祖先却达２００多万人。

我在南京大屠杀纪念日发表讲话

以上对比分析文字，笔者王锦思发表在相关文章里后，却被他人不断地肆意抄袭、篡改、引用。正所谓，偷来的锣也敢敲。2004年3月，遭到《新京报》“小文”的《大屠杀纪念馆“免费开放”只是一个起点》抄袭。2004年7月2日，遭到大连《现代女报》发表《两个受害之城的比较》一文抄袭。作者“一哲”却说什么 “法国一名名叫切尔西的女记者走访了在二战中遭受浩劫的一些城市，她对日本的广岛和中国的南京两个灾难深重的城市记录得比较详细” ，后来《读者》等杂志又转载该文，网上也多次转载，甚至成为中小学的语文分析题和作文题。

2001年12月13日，天晴。我和美国华人学者参加南京大屠杀纪念大会。纪念大会时，歌声飞扬，南京的鸽子也灿烂地飞着。第二天，《南京晨报》以我写的《南京不哭》作为专题报道的总标题，全部登载我创作的歌词。

王锦思作词

（独白：1937年12月13日，侵华日军攻占我国首都南京，进行了长达6个星期的野蛮掠夺、焚烧、屠杀， 30多万同胞遇难，8万多名妇女惨遭凌辱。）

19371213，爱情亲情友情乡情泪湿衣，寒梅傲雪也凋零。秦淮水太柔呀秦淮水太艳，穿不了石，滴不成冰，怎能洗尽忧

伤。

35091877，父亲母亲兄弟姐妹生死别，虎踞龙蟠遭犬欺。长江浪太冷呀长江浪太急，当不了酒，浇不了愁，只掀滔天怒潮。

南京你哭，哭个江南雨淋漓；南京不哭，哽咽铿锵成警报，泪水坚强成血汗，把南京真情浇灌！

生命重要，除了嗜血者，没有谁乐意看到它的离去。从雨花台敬仰革命先烈回归到祭奠死难同胞是社会进步的表现，但是而今雨花台逐渐萧条。我们都知道，革命先烈也是人，不论死于谁手，只有对于任何生命的尊重，才是我们历史观广泛成熟的标志。

参观“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”有感

参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆有感7月8日上午，我们南京市游府西街小学二（4）班假日小队来到南京大屠杀遇难同胞纪念馆参观，一进纪念馆，就看到门前广场上有很多尊形态、表情各异的仿真雕塑，一个十字形的柱子上，醒目的写着300000，这个数字让人吃惊，让人心酸，让人悲痛。现场气氛庄严、肃穆，大家都怀着无比沉痛的心情进入纪念馆，在讲解员的带领下，参观了万人坑、遗骨坑遗址等，让我们进一步了解了这段残酷的、血腥的历史，深感今天的幸福生活来之不易，是革命先烈们抛头颅、洒热血换来的。我们应该牢记历史，珍惜和平，热爱生活，以饱满的热情投入到学习中去，努力学习，争取长大之后成为祖国的栋梁之才，做一个对国家、对社会有用的人。

参观“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”有感

参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆有感7月8日上午，我们南京市游府西街小学二（4）班假日小队来到南京大屠杀遇难同胞纪念馆参观，一进纪念馆，就看到门前广场上有很多尊形态、表情各异的仿真雕塑，一个十字形的柱子上，醒目的写着300000，这个数字让人吃惊，让人心酸，让人悲痛。现场气氛庄严、肃穆，大家都怀着无比沉痛的心情进入纪念馆，在讲解员的带领下，参观了万人坑、遗骨坑遗址等，让我们进一步了解了这段残酷的、血腥的历史，深感今天的幸福生活来之不易，是革命先烈们抛头颅、洒热血换来的。我们应该牢记历史，珍惜和平，热爱生活，以饱满的热情投入到学习中去，努力学习，争取长大之后成为祖国的栋梁之才，做一个对国家、对社会有用的人。

参观南京大屠杀纪念馆

黎秋山

一

南京大屠杀发生在1937年。

1931年9月18日，日本关东军袭击沈阳，发动了侵华战争。在以武力侵占中国东北之后，日军又在1937年7月7日制造卢沟桥事变，侵占中国华北。8月13日，日军进攻上海，中国军民奋起抵抗，浴血奋战三个月后，上海于11月12日沦陷。日本侵略军乘势进攻中国首都南京，叫嚷“发扬日本的武威而使中国畏服”，“日本军对负隅顽抗的人将格杀勿论”。日军从8月13日起不断出动飞机对南京进行“无差别级”的狂轰滥炸，并集中了9个多师团约十余万人的精锐兵力和辎重武器装备，兵临南京城下，企图瓦解中国军民抵抗意志，灭亡中国。

南京是当时中国的政治军事中心，是国民政府的首都，举世瞩目。但由于中国军队在上海淞沪会战中遭受了较大的损失，驻守在南京的兵力只有约15万人，其中将近40%是刚入伍的新兵，缺少重武器，弹药匮乏，明显处于劣势。在敌强我弱的情势下，中国当时的军事统帅蒋介石提出“短期固守”的方针，他说：“南京孤城不能不守，对上、对下、对国、对民殊难为怀也。”“南京守城，非守与不守之问题，而是固守之时间问题，在敌军火力优势，长江得自由航行之情势下，欲期保持，颇属难能，故只可希望较短时间之防守。”因此，他任命唐生智为南京卫戍司令长官，一方面要求将士“宜抱破釜沉舟之决心，益坚最后胜利之自信，寸地尺土，誓以血肉相撑持，积日累时，必陷穷寇于覆灭。”另一方面也命令“如情势不能持久时，可相机撤退，以图整理，而期反攻。”

12月1日，日军大本营正式下达了攻占南京的命令，南京保卫战随之开始。南京守军英勇抵抗日寇的猖狂进攻，在雨花台、紫金山、中华门、水西门、光华门、上新河等地与日军展开激战。如在光华门的战斗中，许多士兵于城墙垂悬而下，袭击敌营。一些士兵身绑手榴弹冲向日军坦克，与敌人同归于尽。更多士兵就像《义勇军进行曲》所唱的，用自己的血肉筑成长城，阻遏敌人的进攻。防守紫金山、雨花台、中华门的部队，与敌军进行惨烈的巷战和白刃格斗，歼敌甚众，“阵地屡失屡得”。以致日本人不得不哀叹：“双方短兵相接，刺刀见红，其情景宛如一幅‘地狱图’。”“部下死伤颇多，疲劳困苦已至极点。”有相关资料表明，日军在南京战役中伤亡达万人左右。南京守军的牺牲更为惨烈，第87师少将旅长易安华，第88师少将旅长朱赤、高致嵩，第156师少将参谋长姚中英，第159师少将副师长罗策群，第160师少将参谋长司徒非，宪兵少将副司令肖山令，以及团长谢家珣、程智、谢承瑞、韩宪元、华品章、李杰等许多官兵均于战斗中殉国成仁，有的甚至是整“营官兵几全部壮烈牺牲”。

由于敌我双方力量悬殊，南京地形不利防守以及中方指挥失误，而且南京守军采取固守防御的策略，军力不足，布防面过宽，处处薄弱，坐以受攻，被动挨打，南京保卫战仅持续了十数天。12月12日，南京卫戍司令官唐生智下达了撤退命令。当时南京守军处于“三面被围，背临大江”的境地，撤退组织混乱，战线崩溃，数万官兵毫无秩序地蜂拥而至长江边，人多船少，能仓惶渡江者仅数千人。12月13日，日军攻陷南京，破城而入。滞留在南京城内和长江边岸的约9万多无组织的部队群龙无首、一盘散沙，陷于欲进不能、欲退无路的绝境，不得不脱下军装，放弃武器，潜入民间。

1907年《海牙第四公约》规定：“（禁止）背信弃义地杀死或杀伤属于敌对国家或军队之人，杀死或杀伤已经放下武器、无自卫手段或已确定投降者。”1929年《日内瓦战俘待遇公约》亦规定：“战俘系在敌对国家的权力之下，而非为捕捉他们的个人或军队所有；他们必须在所有时刻给予人道方式的对待与保护，特别不遭受暴力侮辱与公众好奇心之行为。对待俘虏报复之措施，应予禁止。”但日军受军国主义思想和武士道精神灌输，把杀人当作英勇行为，从来藐视国际公约，侵略到哪里，就施暴到那里。在1874年侵略台湾吞并琉球、1894年中日甲午战争、1900年八国联军侵华、1928年山东济南惨案、1931年“九一八”侵占东北、1932年“一二八”事变、1932年卢沟桥事变等战争和战后，日军均曾大规模地、成千上万地残杀屠戮中国的军民百姓。在侵略战争中，日本首相田中义一曾宣称：“惟欲征服中国，必须征服满蒙；如欲征服世界，必先征服中国。”日本外相广田弘毅宣称：“日本帝国所能采取的唯一道路，就是使中国军队完全丧失战斗意志。”一名日本将领亦扬言：“日本军队的军事目标与其说是为了占领土地，勿宁说是为了歼灭、破坏和杀戮中国军队。”指挥南京战役的日军司令官松井石根的曾拟定方针：“决定在南京城内及其周围，将抗日军人及抗日爱国中国人从东南西北四方加以包围，逐次压缩包围圈，以实行一人不剩的大屠杀。”继松井石根之后担任日军司令官的朝香宫也曾签署发布一连串标有“机密，阅后销毁”字样的命令，内容十分简单：“杀掉全部俘虏。”因此，可以说，南京大屠杀，是经过日本侵略者精心策划的，是在南京战役开始前就早有预谋的了。其目的在于通过法西斯屠杀造成恐怖，迫使中国屈服。

南京大屠杀从1937年12月13日南京城陷落起就开始了，一直进行了约六个星期，之后持续到1938年3月。冲进南京城的日军像一群疯狂的野兽，一路肆意打砸，焚烧房屋，掠夺财物。他们闯进市民家园，强奸、轮奸妇女，连小姑娘和老太婆也不放过，先奸后杀。他们将青壮年中国男性赶出家门，用刀刺、枪击、活埋、活焚、溺死、刀劈、剖腹、活剐、锥戳、犬咬等残酷暴虐手段残杀。对被搜捕到的中国士兵俘虏，或以汽油浇焚，让其翻滚狂跳，或以硝镪水浇身，让其遍体糜烂，或直接用机枪扫射，进行惨无人道的屠杀。屠杀有的是分散进行的，鬼子们见人就开枪，逢人就砍刺；有的是集中进行的，将捕获的俘虏集体屠杀，少则一二十人，多至数百、数千、甚至数万人。据日本军方当时战报，12月13日进城当天，日军第16师团即处死3096名俘虏，第6师团在城内及下关屠杀兵民万余人；14日，第114师团杀俘一千数百人，第16师团在太平门屠杀“败残兵”约4000人；14至17日，第13师团于幕府山长江江岸处死俘虏13500人；15日，第6师团于水西门杀死俘虏约2000人；17日，第16师团将于尧化门外俘获的俘虏7200人全部处死。据资料考证，在此期间，南京城郊有案可查、千人以上的集体屠杀还有：12月13日，日军在中华门、三汊河附近凡见到中国人，一律枪杀，从上午杀到天黑，共杀害中国军民2万多人；14日，日军在汉西门、太平门用机枪集体屠杀中国警民7500多人；15日在汉中门、汉西门外用重机枪屠杀军警、难民2000余人；同日，在元门外鱼雷营将9000余名放下武器的军人用机枪集体射杀；16日，日军在江东门河边屠杀15000名中国百姓，并用尸体填河截流，让军车辎重渡河；同日，日军在中山码头杀害难民5000余人，并将大方巷难民区内4000余名中国青年押往下关用机枪扫

毙；17日，日军在煤炭港残杀军民3000余人，先用机枪扫射，没死之人再驱入茅屋浇上汽油烧死；18日，在草鞋峡射杀难民和被俘军人5.7万余人；期间，日军还在燕子矶屠杀中国军民5万余人，在上新河屠杀2.8万余名逃难百姓；在南门外风台乡、花神庙一带屠杀难民5000余人、士兵2000余名；在宝塔桥、鱼雷营一带屠杀无辜青年3万人以上，等等。南京城内到处尸积如山，血流成河，成为一座血腥的人间地狱。一些当时目睹日军暴行的外国人称：“南京变成一座恐怖的城市”，“凡是可能想像的任何事情，日军进城后，都毫无顾忌，毫无节制，一一实行了。在这一个新时代中，我们找不出什么东西足以超越日军的暴行。”这是“现代史上破天荒的残暴记录”，“现代文明史上最黑暗的一页”。据统计资料，南京大屠杀后，日军曾处理尸体15万具，慈善机构共收埋尸体19.8万具（其中，红十字会收埋尸体65492具，崇善堂同善堂等收埋尸体119267具，清真寺掩埋回族尸体400余具），南京市民自己掩埋同胞尸体4.2万具，汪伪政权雇工收尸1.6万具。扣除统计中的可能交叉及战场阵亡的军人数，南京大屠杀中死难人数在30万人以上。

二

1945年8月15日，日本天皇正式宣布无条件投降。9月2日，日本政府代表在投降书上签字，抗日战争胜利结束。指挥南京大屠杀的刽子手松井石根被远东国际军事法庭处以绞刑，谷寿夫被引渡给中国政府处死。

为了让中国人民铭记历史，记住中华民族曾蒙受的灾难，悼念南京大屠杀的死难同胞，南京市政府于1985年在南京江东门集体屠杀遗址和遇难者丛葬地建造了侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。2012年10月27日，我专程到南京大屠杀纪念馆参观。

纪念馆位于南京市汉中门大街和水西门大街之间的江东门街，占地面积7.4万平方米，建筑面积2.5万平方米。远远看去，纪念馆犹如一座金字塔。近前发现是座用灰白色大理石垒砌而成的命名为“和平之舟”的建筑。纪念馆前人山人海，挤满了排队等候参观的人群。其中有青年学生，有普通市民，有部队军人，有外地民工，有旅游团队，还有许多肤色不同的外国人。据说，南京大屠杀纪念馆自落成以来，累计接待观众已达2500万人次，其中来自国外的观众约200万人次。源源不断的人流从四面八方聚集到纪念馆，在大门前排队慢慢地蠕动，然后川流不息地鱼贯而入。我这天排了整整两个小时的队，当天观众估计有将近万人。

排队等待的时间是漫长的，但这次我并没感觉烦闷，我心中沉重而肃穆。因为纪念馆前立着一系列雕塑，从目光接触的那一霎那起，我的内心就受到强烈的冲击与震撼，灵魂感觉洗礼般的涤荡。最高的雕塑是一位母亲抱着死去孩子的形象，约11米高，这位母亲仰望苍天，无声无泪地喊，显得那样无助、无力和悲伤。雕塑底座上镌刻着：“被杀害儿子永不再生；被活埋丈夫永不再生；悲苦留给了被恶魔强暴了的妻子，苍天啊„„”沿纪念馆外墙，排列当年逃难人群的雕塑，有苍老悲戚的祖父用痉挛的双手捧着孙子僵硬的尸体在踽踽独行，有文质彬彬的知识分子搀扶着受污辱的妻子在挣扎，有俯身为路边遇难者抚阖双目的僧侣，有在飞机轰炸中惊恐逃生的孤儿，有牵着失明老母亲逃难的男子，有背着亲人尸体亡命的少年，有悲愤欲投河自尽的少女„„尤为催人泪下的是有一组雕塑，母亲倒在地上已经死去，而她可怜的孩子还趴在胸前允吸乳汁。这些雕塑全都取材于南京大屠杀的记录，全都有真实的生活原型，尺度比真人略大。我随着排队的人群亦步亦趋慢慢地移动，用颤抖的双手握着照相

机拍摄一个个怵目惊心的镜头，心灵的血在一滴滴地淌。

进入纪念馆，要经过一道门。这道门其实是组雕塑，名为《冤魂的呐喊》，水泥石块堆砌成一道被劈开的墙，一边墙体雕刻了一群用绳索捆绑即将被屠杀的无辜百姓，另一边墙顶端塑成直指天穹的手，似乎正在向苍天呐喊。几排翠绿苍郁的松柏簇拥着一面灰岩白石砌就的墙壁，上镌刻有邓小平题写的馆名：“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。展厅从入口向地下延伸，像座巨大的墓冢，光线阴暗。中、英、日三种文字组成幽蓝惨白的荧光灯在黑暗中闪烁：“遇难者300000”。在“人类的浩劫——侵华日军南京大屠杀史实展”中，用影视、图片、图书、报刊、雕塑、沙盘、场景复原等多种形式分别展现了当年南京沦陷前的中国形势、日军入侵南京和中国守军南京保卫战、日军在南京的焚烧破坏、奸淫掠夺和大屠杀、毁尸灭迹等罪行，还展现了慈善团体掩埋遗体、对制造南京大屠杀的日本战犯审判和许多关于南京大屠杀的历史见证。展厅中有三面高耸的墙，特别引人注目：一面是遇难者名单墙，一面是幸存者照片墙，一面是档案墙。均密密麻麻、琳琅满目、高不见端，视不及顶，让人感觉沉重压抑得几乎喘不过气来。在“胜利1945”展区，可以看到当年日军慰安所场景复原和日军1644细菌部队受难者遗骸发掘现场，了解更多的日军侵华暴行。纪念馆就坐落在1937年12月16日日军屠杀中国军民的江东门尸骨丛葬地之上，馆内有个展厅展现了“万人坑”遗址，黄土深坑，白骨累累，惨不忍睹。建馆时工地上曾挖掘出数百具人的骨骸，经鉴定确认为南京大屠杀遇难者的遗骨，纪念馆因此特别建造了一个遇难同胞遗骨陈列室，聚敛展示，也是令人毛骨悚然，气愤填膺。纪念馆内还有个展厅，名为冥思厅，室内烛光熠熠，映照着几句祈福语，表达了善良人们的祈愿：“让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠。把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴。让孩童不再恐惧，让母亲不再泣叹。让战争远离人类，让和平洒满人间。”

从冥思厅出纪念馆的展示厅，便是祭场。祭场上铺满碎石，旁边立着两排镌刻祭奠场面的浮雕，中间有一条石板铺垫的道路，道的尽头是一堵石墙，墙悬一个硕大的白色花圈，中书黑体“奠”字，其下有燃烧不息的火焰和绿叶白花的花束，这是祭奠遇难同胞的地方。我缓步上前，肃立，默哀。纪念馆内那种令人窒息的血腥、恐怖、凝重、悲壮的气氛依然萦绕在我心头。我苦难的同胞前辈，你们安息吧。中华民族将永远记住这段惨痛的历史，凡我炎黄子孙绝不会允许历史的悲剧在神州大地重演。

写于2012年12月13日南京大屠杀75周年纪念日。

参观南京大屠杀纪念馆

黎秋山

一

南京大屠杀发生在1937年。

1931年9月18日，日本关东军袭击沈阳，发动了侵华战争。在以武力侵占中国东北之后，日军又在1937年7月7日制造卢沟桥事变，侵占中国华北。8月13日，日军进攻上海，中国军民奋起抵抗，浴血奋战三个月后，上海于11月12日沦陷。日本侵略军乘势进攻中国首都南京，叫嚷“发扬日本的武威而使中国畏服”，“日本军对负隅顽抗的人将格杀勿论”。日军从8月13日起不断出动飞机对南京进行“无差别级”的狂轰滥炸，并集中了9个多师团约十余万人的精锐兵力和辎重武器装备，兵临南京城下，企图瓦解中国军民抵抗意志，灭亡中国。

南京是当时中国的政治军事中心，是国民政府的首都，举世瞩目。但由于中国军队在上海淞沪会战中遭受了较大的损失，驻守在南京的兵力只有约15万人，其中将近40%是刚入伍的新兵，缺少重武器，弹药匮乏，明显处于劣势。在敌强我弱的情势下，中国当时的军事统帅蒋介石提出“短期固守”的方针，他说：“南京孤城不能不守，对上、对下、对国、对民殊难为怀也。”“南京守城，非守与不守之问题，而是固守之时间问题，在敌军火力优势，长江得自由航行之情势下，欲期保持，颇属难能，故只可希望较短时间之防守。”因此，他任命唐生智为南京卫戍司令长官，一方面要求将士“宜抱破釜沉舟之决心，益坚最后胜利之自信，寸地尺土，誓以血肉相撑持，积日累时，必陷穷寇于覆灭。”另一方面也命令“如情势不能持久时，可相机撤退，以图整理，而期反攻。”

12月1日，日军大本营正式下达了攻占南京的命令，南京保卫战随之开始。南京守军英勇抵抗日寇的猖狂进攻，在雨花台、紫金山、中华门、水西门、光华门、上新河等地与日军展开激战。如在光华门的战斗中，许多士兵于城墙垂悬而下，袭击敌营。一些士兵身绑手榴弹冲向日军坦克，与敌人同归于尽。更多士兵就像《义勇军进行曲》所唱的，用自己的血肉筑成长城，阻遏敌人的进攻。防守紫金山、雨花台、中华门的部队，与敌军进行惨烈的巷战和白刃格斗，歼敌甚众，“阵地屡失屡得”。以致日本人不得不哀叹：“双方短兵相接，刺刀见红，其情景宛如一幅‘地狱图’。”“部下死伤颇多，疲劳困苦已至极点。”有相关资料表明，日军在南京战役中伤亡达万人左右。南京守军的牺牲更为惨烈，第87师少将旅长易安华，第88师少将旅长朱赤、高致嵩，第156师少将参谋长姚中英，第159师少将副师长罗策群，第160师少将参谋长司徒非，宪兵少将副司令肖山令，以及团长谢家珣、程智、谢承瑞、韩宪元、华品章、李杰等许多官兵均于战斗中殉国成仁，有的甚至是整“营官兵几全部壮烈牺牲”。

由于敌我双方力量悬殊，南京地形不利防守以及中方指挥失误，而且南京守军采取固守防御的策略，军力不足，布防面过宽，处处薄弱，坐以受攻，被动挨打，南京保卫战仅持续了十数天。12月12日，南京卫戍司令官唐生智下达了撤退命令。当时南京守军处于“三面被围，背临大江”的境地，撤退组织混乱，战线崩溃，数万官兵毫无秩序地蜂拥而至长江边，人多船少，能仓惶渡江者仅数千人。12月13日，日军攻陷南京，破城而入。滞留在南京城内和长江边岸的约9万多无组织的部队群龙无首、一盘散沙，陷于欲进不能、欲退无路的绝境，不得不脱下军装，放弃武器，潜入民间。

1907年《海牙第四公约》规定：“（禁止）背信弃义地杀死或杀伤属于敌对国家或军队之人，杀死或杀伤已经放下武器、无自卫手段或已确定投降者。”1929年《日内瓦战俘待遇公约》亦规定：“战俘系在敌对国家的权力之下，而非为捕捉他们的个人或军队所有；他们必须在所有时刻给予人道方式的对待与保护，特别不遭受暴力侮辱与公众好奇心之行为。对待俘虏报复之措施，应予禁止。”但日军受军国主义思想和武士道精神灌输，把杀人当作英勇行为，从来藐视国际公约，侵略到哪里，就施暴到那里。在1874年侵略台湾吞并琉球、1894年中日甲午战争、1900年八国联军侵华、1928年山东济南惨案、1931年“九一八”侵占东北、1932年“一二八”事变、1932年卢沟桥事变等战争和战后，日军均曾大规模地、成千上万地残杀屠戮中国的军民百姓。在侵略战争中，日本首相田中义一曾宣称：“惟欲征服中国，必须征服满蒙；如欲征服世界，必先征服中国。”日本外相广田弘毅宣称：“日本帝国所能采取的唯一道路，就是使中国军队完全丧失战斗意志。”一名日本将领亦扬言：“日本军队的军事目标与其说是为了占领土地，勿宁说是为了歼灭、破坏和杀戮中国军队。”指挥南京战役的日军司令官松井石根的曾拟定方针：“决定在南京城内及其周围，将抗日军人及抗日爱国中国人从东南西北四方加以包围，逐次压缩包围圈，以实行一人不剩的大屠杀。”继松井石根之后担任日军司令官的朝香宫也曾签署发布一连串标有“机密，阅后销毁”字样的命令，内容十分简单：“杀掉全部俘虏。”因此，可以说，南京大屠杀，是经过日本侵略者精心策划的，是在南京战役开始前就早有预谋的了。其目的在于通过法西斯屠杀造成恐怖，迫使中国屈服。

南京大屠杀从1937年12月13日南京城陷落起就开始了，一直进行了约六个星期，之后持续到1938年3月。冲进南京城的日军像一群疯狂的野兽，一路肆意打砸，焚烧房屋，掠夺财物。他们闯进市民家园，强奸、轮奸妇女，连小姑娘和老太婆也不放过，先奸后杀。他们将青壮年中国男性赶出家门，用刀刺、枪击、活埋、活焚、溺死、刀劈、剖腹、活剐、锥戳、犬咬等残酷暴虐手段残杀。对被搜捕到的中国士兵俘虏，或以汽油浇焚，让其翻滚狂跳，或以硝镪水浇身，让其遍体糜烂，或直接用机枪扫射，进行惨无人道的屠杀。屠杀有的是分散进行的，鬼子们见人就开枪，逢人就砍刺；有的是集中进行的，将捕获的俘虏集体屠杀，少则一二十人，多至数百、数千、甚至数万人。据日本军方当时战报，12月13日进城当天，日军第16师团即处死3096名俘虏，第6师团在城内及下关屠杀兵民万余人；14日，第114师团杀俘一千数百人，第16师团在太平门屠杀“败残兵”约4000人；14至17日，第13师团于幕府山长江江岸处死俘虏13500人；15日，第6师团于水西门杀死俘虏约2000人；17日，第16师团将于尧化门外俘获的俘虏7200人全部处死。据资料考证，在此期间，南京城郊有案可查、千人以上的集体屠杀还有：12月13日，日军在中华门、三汊河附近凡见到中国人，一律枪杀，从上午杀到天黑，共杀害中国军民2万多人；14日，日军在汉西门、太平门用机枪集体屠杀中国警民7500多人；15日在汉中门、汉西门外用重机枪屠杀军警、难民2000余人；同日，在元门外鱼雷营将9000余名放下武器的军人用机枪集体射杀；16日，日军在江东门河边屠杀15000名中国百姓，并用尸体填河截流，让军车辎重渡河；同日，日军在中山码头杀害难民5000余人，并将大方巷难民区内4000余名中国青年押往下关用机枪扫

毙；17日，日军在煤炭港残杀军民3000余人，先用机枪扫射，没死之人再驱入茅屋浇上汽油烧死；18日，在草鞋峡射杀难民和被俘军人5.7万余人；期间，日军还在燕子矶屠杀中国军民5万余人，在上新河屠杀2.8万余名逃难百姓；在南门外风台乡、花神庙一带屠杀难民5000余人、士兵2000余名；在宝塔桥、鱼雷营一带屠杀无辜青年3万人以上，等等。南京城内到处尸积如山，血流成河，成为一座血腥的人间地狱。一些当时目睹日军暴行的外国人称：“南京变成一座恐怖的城市”，“凡是可能想像的任何事情，日军进城后，都毫无顾忌，毫无节制，一一实行了。在这一个新时代中，我们找不出什么东西足以超越日军的暴行。”这是“现代史上破天荒的残暴记录”，“现代文明史上最黑暗的一页”。据统计资料，南京大屠杀后，日军曾处理尸体15万具，慈善机构共收埋尸体19.8万具（其中，红十字会收埋尸体65492具，崇善堂同善堂等收埋尸体119267具，清真寺掩埋回族尸体400余具），南京市民自己掩埋同胞尸体4.2万具，汪伪政权雇工收尸1.6万具。扣除统计中的可能交叉及战场阵亡的军人数，南京大屠杀中死难人数在30万人以上。

二

1945年8月15日，日本天皇正式宣布无条件投降。9月2日，日本政府代表在投降书上签字，抗日战争胜利结束。指挥南京大屠杀的刽子手松井石根被远东国际军事法庭处以绞刑，谷寿夫被引渡给中国政府处死。

为了让中国人民铭记历史，记住中华民族曾蒙受的灾难，悼念南京大屠杀的死难同胞，南京市政府于1985年在南京江东门集体屠杀遗址和遇难者丛葬地建造了侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。2012年10月27日，我专程到南京大屠杀纪念馆参观。

纪念馆位于南京市汉中门大街和水西门大街之间的江东门街，占地面积7.4万平方米，建筑面积2.5万平方米。远远看去，纪念馆犹如一座金字塔。近前发现是座用灰白色大理石垒砌而成的命名为“和平之舟”的建筑。纪念馆前人山人海，挤满了排队等候参观的人群。其中有青年学生，有普通市民，有部队军人，有外地民工，有旅游团队，还有许多肤色不同的外国人。据说，南京大屠杀纪念馆自落成以来，累计接待观众已达2500万人次，其中来自国外的观众约200万人次。源源不断的人流从四面八方聚集到纪念馆，在大门前排队慢慢地蠕动，然后川流不息地鱼贯而入。我这天排了整整两个小时的队，当天观众估计有将近万人。

排队等待的时间是漫长的，但这次我并没感觉烦闷，我心中沉重而肃穆。因为纪念馆前立着一系列雕塑，从目光接触的那一霎那起，我的内心就受到强烈的冲击与震撼，灵魂感觉洗礼般的涤荡。最高的雕塑是一位母亲抱着死去孩子的形象，约11米高，这位母亲仰望苍天，无声无泪地喊，显得那样无助、无力和悲伤。雕塑底座上镌刻着：“被杀害儿子永不再生；被活埋丈夫永不再生；悲苦留给了被恶魔强暴了的妻子，苍天啊„„”沿纪念馆外墙，排列当年逃难人群的雕塑，有苍老悲戚的祖父用痉挛的双手捧着孙子僵硬的尸体在踽踽独行，有文质彬彬的知识分子搀扶着受污辱的妻子在挣扎，有俯身为路边遇难者抚阖双目的僧侣，有在飞机轰炸中惊恐逃生的孤儿，有牵着失明老母亲逃难的男子，有背着亲人尸体亡命的少年，有悲愤欲投河自尽的少女„„尤为催人泪下的是有一组雕塑，母亲倒在地上已经死去，而她可怜的孩子还趴在胸前允吸乳汁。这些雕塑全都取材于南京大屠杀的记录，全都有真实的生活原型，尺度比真人略大。我随着排队的人群亦步亦趋慢慢地移动，用颤抖的双手握着照相

机拍摄一个个怵目惊心的镜头，心灵的血在一滴滴地淌。

进入纪念馆，要经过一道门。这道门其实是组雕塑，名为《冤魂的呐喊》，水泥石块堆砌成一道被劈开的墙，一边墙体雕刻了一群用绳索捆绑即将被屠杀的无辜百姓，另一边墙顶端塑成直指天穹的手，似乎正在向苍天呐喊。几排翠绿苍郁的松柏簇拥着一面灰岩白石砌就的墙壁，上镌刻有邓小平题写的馆名：“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”。展厅从入口向地下延伸，像座巨大的墓冢，光线阴暗。中、英、日三种文字组成幽蓝惨白的荧光灯在黑暗中闪烁：“遇难者300000”。在“人类的浩劫——侵华日军南京大屠杀史实展”中，用影视、图片、图书、报刊、雕塑、沙盘、场景复原等多种形式分别展现了当年南京沦陷前的中国形势、日军入侵南京和中国守军南京保卫战、日军在南京的焚烧破坏、奸淫掠夺和大屠杀、毁尸灭迹等罪行，还展现了慈善团体掩埋遗体、对制造南京大屠杀的日本战犯审判和许多关于南京大屠杀的历史见证。展厅中有三面高耸的墙，特别引人注目：一面是遇难者名单墙，一面是幸存者照片墙，一面是档案墙。均密密麻麻、琳琅满目、高不见端，视不及顶，让人感觉沉重压抑得几乎喘不过气来。在“胜利1945”展区，可以看到当年日军慰安所场景复原和日军1644细菌部队受难者遗骸发掘现场，了解更多的日军侵华暴行。纪念馆就坐落在1937年12月16日日军屠杀中国军民的江东门尸骨丛葬地之上，馆内有个展厅展现了“万人坑”遗址，黄土深坑，白骨累累，惨不忍睹。建馆时工地上曾挖掘出数百具人的骨骸，经鉴定确认为南京大屠杀遇难者的遗骨，纪念馆因此特别建造了一个遇难同胞遗骨陈列室，聚敛展示，也是令人毛骨悚然，气愤填膺。纪念馆内还有个展厅，名为冥思厅，室内烛光熠熠，映照着几句祈福语，表达了善良人们的祈愿：“让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠。把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴。让孩童不再恐惧，让母亲不再泣叹。让战争远离人类，让和平洒满人间。”

从冥思厅出纪念馆的展示厅，便是祭场。祭场上铺满碎石，旁边立着两排镌刻祭奠场面的浮雕，中间有一条石板铺垫的道路，道的尽头是一堵石墙，墙悬一个硕大的白色花圈，中书黑体“奠”字，其下有燃烧不息的火焰和绿叶白花的花束，这是祭奠遇难同胞的地方。我缓步上前，肃立，默哀。纪念馆内那种令人窒息的血腥、恐怖、凝重、悲壮的气氛依然萦绕在我心头。我苦难的同胞前辈，你们安息吧。中华民族将永远记住这段惨痛的历史，凡我炎黄子孙绝不会允许历史的悲剧在神州大地重演。

写于2012年12月13日南京大屠杀75周年纪念日。

铭记历史 把握未来

——参观南京大屠杀纪念馆有感

关键词：历史 未来 南京大屠杀 爱国 中华民族 抗日战争

摘要：历史最残酷的地方就在于它是事实，是不可更改的事实。无论事实是多么的残忍，无论我们多么不想将它揭穿，它，已经存在。南京大屠杀纪念馆一行让我感触很深，当然最多的还是对历史的又一次认识和全新的感悟，是对那个年代又一次沉重而真切的回顾。然而除了历史，我更加体会到了把握当下，主宰未来的重要性，对历史的回顾，更是对现在的思考，对未来的展望。

这个五一假期，我与父母一同到江苏省游玩，而此行我收获最大的是去南京大屠杀纪念馆的参观。作为一个当代中国青年，南京大屠杀纪念馆的参观，无疑给我上了真实而震撼的一课。

大屠杀纪念馆全称是“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”，它是中国南京市人民政府为铭记1937年12月13日日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹建。位于中国南京城西江东门茶亭东街原日军大屠杀遗址之一的万人坑。

其实在参观之前，我曾有所忐忑，我不知道自己处在一个和平与发展的年代，是否能够读懂当年历史的艰辛与沉痛。虽然从小进行历史教育，

并且作为一个文科生，也对历史事件和发生时间了如指掌，但历史是要去品味和感受的，我不知道作为一个十九岁的年轻人，我能否承受历史的沉淀与底蕴。但同样作为一个中国人，我们所经历的那段屈辱的历史更是需要我们深思考和感悟的，所以我怀着种种复杂的心情走进纪念馆的大门，或是为铭记历史，或是为感受历史，我当时并不知道。

为悼念遇难者，南京人民政府于1985年建成这座纪念馆，1995年又进行了扩建。纪念馆占地面积3万平方米，建筑面积5千平方米。建筑物采用灰白色大理石垒砌而成，气势恢宏，庄严肃穆，是一处以史料、文物、建筑、雕塑、影视等综合手法，全面展示“南京大屠杀”特大惨案的专史陈列馆。馆的正大门左侧镌刻着邓小平手书的“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”馆名。陈列分广场陈列、遗骨陈列、史料陈列三大部分。广场陈列由悼念广场、祭奠广场、墓地广场等3个外景陈列场所组成。其中悼念广场内由外形如十字架，上部刻南京大屠杀事件发生的时间的标志碑、“倒下的300000人”的抽象雕塑、“古城的灾难”大型组合雕塑及和平鸽等部分组成。祭奠广场有刻有馆名的纪念石壁、郁郁葱葱的松柏和用中英日三国文字镌刻的“遇难者300000”的石壁。墓地广场有鹅卵石、枯树和沿院断垣残壁上的三组大型灰色石刻浮雕及院内道路两旁的17块小型碑雕，部分地记载着南京大屠杀的主要遗址、史实，这是全市各处集体屠杀所立遇难者纪念碑缩影和集中陈列，还有大型石雕母亲像、遇难者名单墙、赎罪碑、绿树、草坪等诸多景观，构成了生与死、悲与愤为主题的纪念性墓地的凄惨景象

一幕幕画面，一件件雕塑，把人的心都揪了起来。气氛异常的压抑和

凝重，无论男女老少，身处其中的人们都不自觉地安静而陈重。无论来自哪里，怎样的出身背景，每一个人眼中都充满了对日军的仇恨，对遇难同胞的哀悼，以及对历史的尊重，我们一个个排着队，没有拥挤，没有闲言碎语，认真的听着导游一字字吐露当年的点点滴滴。无数历史照片，无数历史遗物，无数历史纪录片，当亲眼看到这一切时，我仿佛才真的明白为什么要勿忘国耻，为什么要牢记历史，为什么要在今天努力而为了更好的明天。

在众多的陈列中，有三样给我的印象最深，震撼力也是最大最强，其中最为震撼的当属遗骨陈列馆。外形为棺椁状的遗骨陈列室陈列着1985年建馆时，从纪念馆所在地的江东门“万人坑”中挖出的部分遇难者遗骨。1998年4月以后，又从江东门“万人坑”内新发掘出208具遇难者遗骨，这批万人坑遗骨经过法医学、医学、考古学、历史学者的严格鉴定，被确认为南京大屠杀遇难者遗骨，是侵华日军南京大屠杀暴行的铁证。

这实在难以想象，面对着一具具白骨，面对着扭曲而叠加在一起的国人的遗骸，每一个人似乎都屏住了呼吸。没有人敢去想象，半个多世纪以前，就在我们脚踩的这片土地究竟发生了多么残忍的事情，中国人究竟在遭受怎样的屈辱与虐待。我看到一些小孩子哭的直往妈妈怀里钻，也看到了六七旬的老太默默地拭去眼角的泪水。而我自己也哽咽的发不出声音，我不知道如果身处那个年代我的未来会何去何从，我只知道身处现在的世界我是无比的幸福与快乐。我们默默地鞠了躬，想逝去的人们致以最高的艾斯，愿他们永远安息，永远不再受到这样的虐待。

第二个让我印象深刻的陈设是满满一墙的书架，书架高到我几乎很难

看到顶部，书架上整整齐齐的摆满了夹子，满到似乎没有空隙再装下任何一本夹子。我起初很是奇怪，我以为那是一些纪念册，一些历史性的介绍性的文字，但数量似乎出奇得多。但当我随手拿起一本的时候，我惊呆了，第一页上面写着一个人的名字，他的家庭背景，他的职业，他的出生日期，以及，他死去的日期，地点，甚至死亡方式。下一页，是他女儿的种种信息，然而这信息也包括死亡信息。原来这满满的一墙夹子，是所有可找到姓名的遇难者的资料，每一本是一个家庭，每一张纸都是每一个逝者在这世界上生存的唯一证据。他们有的是农民，有的是商人，还有的就只是孩子，老人。有的还能够找到一张黑白照片，还有一个可以留下的遗照，然而更多的，是连名字都不知道是否正确的资料，没有照片，没有证件，什么都没有。我实在不敢想象，这些冰冷的文字，明明就是一个个可以有幸福生活的百姓，然而历史将他们掩埋，让他们的生命就这样戛然而止。我只是看了伸手可以够得到的一排夹子的内容，我无法再继续下去，我抬头看了看面前整齐码放的书架，顿时一阵心酸涌了上来，也许不亲眼看到这一切，我永远也无法理解书上那一段段介绍南京大屠杀如何如何让惨烈的文字，因为数字，信息，根本无法将你还原到那个真实的场景中去。

当我还未平复自己的情绪，第三件给我印象深刻的地方出现在我眼前。那是一个走廊，走廊里有很多很多遇难者的照片，他们时而亮灯，时而熄灭。而耳畔，是一滴滴水落下的声音，滴答。。滴答。。。似乎不曾停下。后来我知道，水滴的频率就是秒针走的时间，七个水滴落下，也就是说七秒的时间过去，一个遇难者照片的灯就会熄灭。这意味着，在那个血腥的时代，每过七秒，一个国人的生命就要结束。七秒，仅仅只有七秒，

当我在看到走廊上的照片，我好揪心，我真想让他们永远都不要熄灭，我不想再听见那水滴的声音，不想看时间的流逝，不想再让任何一个无辜的中国人逝去。然而历史就是这样残忍，让每一个回头去看它的人，都不禁流泪，不禁想让时光停下。

当我走出南京大屠杀纪念馆的大门时，我闭上了眼睛，突然觉得刚刚出现在眼前的画面是那么的不真实，仿佛面前这个阳光明媚的世界才是大家都拥有的世界。然而我知道，这只是我拥有的世界，对于纪念馆中任何一个被铭记的名字而言，他们所经历的世界就是暗淡无光，黑色的世界。

在参观过大屠杀纪念馆之后，我又进行了一些资料的查找和相关书籍的阅读，南京大屠杀是第二次世界大战期间，侵华日军于1937年12月13日攻陷中国南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等战争罪行。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决，在大屠杀中有20万以上至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，南京城的三分之一被日军纵火烧毁。

在进行了深入了解和详细的调查后，我不禁为历史感叹，中国所经历的一切，应该让每一个国人铭记。而除了铭记，更多的是我们每一个人的行动。我们通过纪念馆和各种遗迹回顾了过去，看到了我们未曾见过的画面，但我们更应该根据曾经的过去看到现在生活的美好，为了更美好的明天而奋斗。历史我们无法主宰，但是未来我们可以把握。南京大屠杀的悲剧已经成为历史，而我们在铭记它的同时，更应该努力的抓紧现在，把握当下，为了更好的明天而不断地进取。也许今天的我们没有什么能改变的，但作为当代的一名大学生，我一定会用自己的努力在将来为自己的国家贡

献力量。为不让悲剧重演，为让祖国未来的道路更明亮。

参考书籍《日本侵略军在中国的暴行》 出版社：解放军出版社

铭记历史 把握未来

——参观南京大屠杀纪念馆有感

关键词：历史 未来 南京大屠杀 爱国 中华民族 抗日战争

摘要：历史最残酷的地方就在于它是事实，是不可更改的事实。无论事实是多么的残忍，无论我们多么不想将它揭穿，它，已经存在。南京大屠杀纪念馆一行让我感触很深，当然最多的还是对历史的又一次认识和全新的感悟，是对那个年代又一次沉重而真切的回顾。然而除了历史，我更加体会到了把握当下，主宰未来的重要性，对历史的回顾，更是对现在的思考，对未来的展望。

这个五一假期，我与父母一同到江苏省游玩，而此行我收获最大的是去南京大屠杀纪念馆的参观。作为一个当代中国青年，南京大屠杀纪念馆的参观，无疑给我上了真实而震撼的一课。

大屠杀纪念馆全称是“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”，它是中国南京市人民政府为铭记1937年12月13日日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹建。位于中国南京城西江东门茶亭东街原日军大屠杀遗址之一的万人坑。

其实在参观之前，我曾有所忐忑，我不知道自己处在一个和平与发展的年代，是否能够读懂当年历史的艰辛与沉痛。虽然从小进行历史教育，

并且作为一个文科生，也对历史事件和发生时间了如指掌，但历史是要去品味和感受的，我不知道作为一个十九岁的年轻人，我能否承受历史的沉淀与底蕴。但同样作为一个中国人，我们所经历的那段屈辱的历史更是需要我们深思考和感悟的，所以我怀着种种复杂的心情走进纪念馆的大门，或是为铭记历史，或是为感受历史，我当时并不知道。

为悼念遇难者，南京人民政府于1985年建成这座纪念馆，1995年又进行了扩建。纪念馆占地面积3万平方米，建筑面积5千平方米。建筑物采用灰白色大理石垒砌而成，气势恢宏，庄严肃穆，是一处以史料、文物、建筑、雕塑、影视等综合手法，全面展示“南京大屠杀”特大惨案的专史陈列馆。馆的正大门左侧镌刻着邓小平手书的“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”馆名。陈列分广场陈列、遗骨陈列、史料陈列三大部分。广场陈列由悼念广场、祭奠广场、墓地广场等3个外景陈列场所组成。其中悼念广场内由外形如十字架，上部刻南京大屠杀事件发生的时间的标志碑、“倒下的300000人”的抽象雕塑、“古城的灾难”大型组合雕塑及和平鸽等部分组成。祭奠广场有刻有馆名的纪念石壁、郁郁葱葱的松柏和用中英日三国文字镌刻的“遇难者300000”的石壁。墓地广场有鹅卵石、枯树和沿院断垣残壁上的三组大型灰色石刻浮雕及院内道路两旁的17块小型碑雕，部分地记载着南京大屠杀的主要遗址、史实，这是全市各处集体屠杀所立遇难者纪念碑缩影和集中陈列，还有大型石雕母亲像、遇难者名单墙、赎罪碑、绿树、草坪等诸多景观，构成了生与死、悲与愤为主题的纪念性墓地的凄惨景象

一幕幕画面，一件件雕塑，把人的心都揪了起来。气氛异常的压抑和

凝重，无论男女老少，身处其中的人们都不自觉地安静而陈重。无论来自哪里，怎样的出身背景，每一个人眼中都充满了对日军的仇恨，对遇难同胞的哀悼，以及对历史的尊重，我们一个个排着队，没有拥挤，没有闲言碎语，认真的听着导游一字字吐露当年的点点滴滴。无数历史照片，无数历史遗物，无数历史纪录片，当亲眼看到这一切时，我仿佛才真的明白为什么要勿忘国耻，为什么要牢记历史，为什么要在今天努力而为了更好的明天。

在众多的陈列中，有三样给我的印象最深，震撼力也是最大最强，其中最为震撼的当属遗骨陈列馆。外形为棺椁状的遗骨陈列室陈列着1985年建馆时，从纪念馆所在地的江东门“万人坑”中挖出的部分遇难者遗骨。1998年4月以后，又从江东门“万人坑”内新发掘出208具遇难者遗骨，这批万人坑遗骨经过法医学、医学、考古学、历史学者的严格鉴定，被确认为南京大屠杀遇难者遗骨，是侵华日军南京大屠杀暴行的铁证。

这实在难以想象，面对着一具具白骨，面对着扭曲而叠加在一起的国人的遗骸，每一个人似乎都屏住了呼吸。没有人敢去想象，半个多世纪以前，就在我们脚踩的这片土地究竟发生了多么残忍的事情，中国人究竟在遭受怎样的屈辱与虐待。我看到一些小孩子哭的直往妈妈怀里钻，也看到了六七旬的老太默默地拭去眼角的泪水。而我自己也哽咽的发不出声音，我不知道如果身处那个年代我的未来会何去何从，我只知道身处现在的世界我是无比的幸福与快乐。我们默默地鞠了躬，想逝去的人们致以最高的艾斯，愿他们永远安息，永远不再受到这样的虐待。

第二个让我印象深刻的陈设是满满一墙的书架，书架高到我几乎很难

看到顶部，书架上整整齐齐的摆满了夹子，满到似乎没有空隙再装下任何一本夹子。我起初很是奇怪，我以为那是一些纪念册，一些历史性的介绍性的文字，但数量似乎出奇得多。但当我随手拿起一本的时候，我惊呆了，第一页上面写着一个人的名字，他的家庭背景，他的职业，他的出生日期，以及，他死去的日期，地点，甚至死亡方式。下一页，是他女儿的种种信息，然而这信息也包括死亡信息。原来这满满的一墙夹子，是所有可找到姓名的遇难者的资料，每一本是一个家庭，每一张纸都是每一个逝者在这世界上生存的唯一证据。他们有的是农民，有的是商人，还有的就只是孩子，老人。有的还能够找到一张黑白照片，还有一个可以留下的遗照，然而更多的，是连名字都不知道是否正确的资料，没有照片，没有证件，什么都没有。我实在不敢想象，这些冰冷的文字，明明就是一个个可以有幸福生活的百姓，然而历史将他们掩埋，让他们的生命就这样戛然而止。我只是看了伸手可以够得到的一排夹子的内容，我无法再继续下去，我抬头看了看面前整齐码放的书架，顿时一阵心酸涌了上来，也许不亲眼看到这一切，我永远也无法理解书上那一段段介绍南京大屠杀如何如何让惨烈的文字，因为数字，信息，根本无法将你还原到那个真实的场景中去。

当我还未平复自己的情绪，第三件给我印象深刻的地方出现在我眼前。那是一个走廊，走廊里有很多很多遇难者的照片，他们时而亮灯，时而熄灭。而耳畔，是一滴滴水落下的声音，滴答。。滴答。。。似乎不曾停下。后来我知道，水滴的频率就是秒针走的时间，七个水滴落下，也就是说七秒的时间过去，一个遇难者照片的灯就会熄灭。这意味着，在那个血腥的时代，每过七秒，一个国人的生命就要结束。七秒，仅仅只有七秒，

当我在看到走廊上的照片，我好揪心，我真想让他们永远都不要熄灭，我不想再听见那水滴的声音，不想看时间的流逝，不想再让任何一个无辜的中国人逝去。然而历史就是这样残忍，让每一个回头去看它的人，都不禁流泪，不禁想让时光停下。

当我走出南京大屠杀纪念馆的大门时，我闭上了眼睛，突然觉得刚刚出现在眼前的画面是那么的不真实，仿佛面前这个阳光明媚的世界才是大家都拥有的世界。然而我知道，这只是我拥有的世界，对于纪念馆中任何一个被铭记的名字而言，他们所经历的世界就是暗淡无光，黑色的世界。

在参观过大屠杀纪念馆之后，我又进行了一些资料的查找和相关书籍的阅读，南京大屠杀是第二次世界大战期间，侵华日军于1937年12月13日攻陷中国南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达6个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等战争罪行。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决，在大屠杀中有20万以上至30万以上中国平民和战俘被日军杀害，南京城的三分之一被日军纵火烧毁。

在进行了深入了解和详细的调查后，我不禁为历史感叹，中国所经历的一切，应该让每一个国人铭记。而除了铭记，更多的是我们每一个人的行动。我们通过纪念馆和各种遗迹回顾了过去，看到了我们未曾见过的画面，但我们更应该根据曾经的过去看到现在生活的美好，为了更美好的明天而奋斗。历史我们无法主宰，但是未来我们可以把握。南京大屠杀的悲剧已经成为历史，而我们在铭记它的同时，更应该努力的抓紧现在，把握当下，为了更好的明天而不断地进取。也许今天的我们没有什么能改变的，但作为当代的一名大学生，我一定会用自己的努力在将来为自己的国家贡

献力量。为不让悲剧重演，为让祖国未来的道路更明亮。

参考书籍《日本侵略军在中国的暴行》 出版社：解放军出版社

南京大屠

杀纪念馆调研整理

1、纪念馆的形状为什么这样

设计？

纪念馆的形状是一个不规则的三角形，

最长边与最短边形成以尖锐一角，同样

引导人们的游览方向。斜型设计，一

方面可增大空间，另一方面可以让

参观者产生不舒服的感觉，营造出

不同平常的氛围，与主题相呼应。

新馆建筑总体构思以战争、杀戮、和平三个概念组合，整体设计形如一叶“和平之舟”，在建筑理念上更加注重人们对战争、生命、人性、文明的思考，对和平的珍爱。由于纪念馆扩建用地呈狭长的船型，因此他们赋予其弯刀的理念，以“军刀”象征日本帝国主义在中国犯下的滔天罪行，以深埋在土中的折断的军刀隐喻正义战胜邪恶，象征中华民族通过艰苦卓绝的战斗终于战胜强敌，将侵略者送上历史审判席。

2、纪念馆的外立面为何有断层，为什么这样设计？

此断层揭示了日军无情残忍的杀戮行为带给全中国无比的伤痕是不可磨灭的。此断层开窗的位置正好是史料馆放置当年被日军残害的所有档案，满足了建筑独特的采光需要，阳光正好照射在档案墙上，象征着对这些生命的崇敬之意，即希望他们可以面向太阳，面向和平自由，又凸显了该场所所力图表现的杀戮主题。同时，纪念馆扩建用地呈狭长的船型，犹如一把弯刀，而断层表现折断之意，隐寓正义战神邪恶。

3、为何入口处有水？

入口处放置的水十分清澈，且是活水，向前流动，起到引导行人游览的作用，象征着历史的长流不曾被忘却，也象征着生命生生不息，以缓缓流动的水来体现“期望和平”的意境。

4、为何雕塑由低到高？

由低到高，显示罪行越来越残忍，人民越来越悲愤，怨恨越来越凝聚。

5、入口处的雕塑可以左右颠倒么？为什么？

不可以，该雕塑是左侧较高且顶尖锐，刺向天际，右侧矮小。若左右颠倒，尖顶会与新馆的顶针锋相对，并不美观和谐，而左侧刺向天际象征着这些生命向往天空、自由、和平，向天空告诫他们的在天之灵。

6、为什么空间不可逆？

这和纪念馆的空间布局有关。纪念馆的空间布局主要围绕主题中的情感变化来安排。共分为三个功能区域：东面为入口大型集会和新馆，主要功能是集会和历史资料的展出；

中间

为纪念馆老馆（万人坑展览馆）、祭场及冥思厅，主要功能为对遗址的纪念与哀悼；西面是和平公园，主要功能是表现和平的美好，对和平的向往。布局的安排采用中国传统园林空间布局形式，特别是老馆非直线式的流线使哀悼者缓步行进。

新馆运用“半开场-封闭-开场”的三个空间组合，其中与外部环境相对隔绝的空间为悲愤与和平悼念气氛的创造提供了良好的前提。新馆巧妙结合地上地下空间，由地上延伸到地下，上下共三层，其中地上一层，地下两层。展馆地上部分为尖刀造型，东端最高出离地面18m 。地下斜型的展馆设计增大了地下展览馆的空间，营造出不平常的氛围。参观流线从地上到地下再回到地上，由下层空间走向抬高空间，空间序列由低向高，象征从屈辱走向胜利，由战争走向和平。

同时考虑到参观的人数较多，往回走的话，可能会造成事故，影响正常参观。而相对而言只能往前走的话，增加了效率和安全保障。且历史已经凝固，我们无法挽回，现在回头是没有任何作用的，必须面对历史，勇敢地去闯出未来！让子孙后代铭记这一祖国的悲剧与耻辱。

7、为什么名单有凹有凸（室外凹，室内凸）？

室内室外由于空气、环境、水分、温度、光照等原因会有不少差别，室外已被腐蚀风化，以此室外的名单是凹的，然而室内温度没有光照等因素，可以通过照明、灯光、室内环境来凸显字体，因此室内凸起让参观者一目了然。

8、为何广场上铺满石头？

馆前的大广场上，用碎小的石块建成了广场地面，人走上去沙沙作响，这让人们联想到1937年的冬天，逃难的人们踩在厚厚的积雪上发出的声响。而且，新馆刻意的不做太多的绿化工作，以枯木枯石为主要材料，墙面也以灰色为主题，试图以没有生气的材料营造成一种没有生气的气氛，让人一进入新馆，就会产生一种强烈的哀思和共鸣。

而旧馆的广场以满满的白石铺装，仿佛是当时日军杀戮后的白骨皑皑，可见死去的人之众多，一眼望去，了无生息，绝望的氛围，可见日军残忍至极！

9、为什么老馆的广场上铺的是鹅卵石，而新馆是碎石？

新馆的入口集会广场地面采用的是灰色级配碎石，材料上摒弃老馆所用的鹅卵石，设计者的目的在于改变老馆广场上不能行走的缺憾，让行走的人们聆听历史的声音。

10、史馆里的吊顶如何设计？和外立面的关系？

馆内的吊顶大都是尖锐的三角形形状，尖锐代表带给人们的伤痛之痛。而外立面也是三角形的，两者相互呼应。

11、为什么史馆里的地势忽高忽低？

馆内新馆分为三大部分，就像一篇优美的文章，很好的通过展开、高潮、尾声形成一个完整的整体，更具特色的是，这三个部分是依据新馆所处的地形而建成，整体呈起伏状，走向胜利，给人一种完整而凝重的气势。

12、12秒装置有什么作用？

代表当时遇难群众血流成河，血滴声代表当时每12秒就有一人遇难，体现出当时生命的渺小，存货的艰难。这12秒留下的水滴仿佛是眼泪，止也止不住。

13、史料馆中的楼梯为何要高一倍？

此段楼梯向上是讲述中国如何在抗日中走向胜利，高出一倍的楼梯代表着中国走向胜利的艰难以及不易，是常人难以跨越的高度。

14、受难者的脚印可不可以颠倒？

不可以。这里的脚印是一些幸存者的脚印，都是踏向前方，表明渴望自由渴望胜利渴望和平坚定不移的信念，且行走方向引导参观者进去旧馆继续参观。

15、出口为什么要有银杏？

银杏是植物界的活化石，代表生命源远流长，永垂不朽，这些银杏很高，高于整个纪念馆，仿佛在细心照看整个馆，为死去的人民祈福、指引，同样也渴望世界和平，再也不要杀戮。

16、设计理念

纪念馆在南京城市近郊，扩建用地呈狭长的船形，因此赋予其弯刀的理念，用“军刀”表达杀戮的主题，象征日本帝国主义在中国犯下的滔天罪行，以深埋在土中的折断的军刀寓意日本法西斯侵华企图的破灭，表达正义战胜邪恶的理念。

17、造型设计

南京大屠杀纪念馆各个区域部分的造型，主要运用体块的组合、错位和墙体来塑造。在设计中采用了三棱锥、长方体等简洁的几何形体，并在表面赋以坚硬的花岗岩，以示稳固永久。体块主要运用在纪念馆的入口、新馆史料陈列厅及西侧馆藏交流区。纪念馆入口部分以黑色花岗岩饰面的三棱锥体块配合十几米高的《家破人亡》雕塑展现，突出于周围环境。史料陈列厅地上部分为斜插入地面的三棱锥，入口正面形式为长方形，门厅部分为玻璃幕墙。斜屋面成阶梯形，面层可站立人群，形成了倾斜状集会广场。“墙”作为一种建筑元素，被纪念馆大量运用。老馆以浮雕墙为主，如劫难、屠杀、祭奠等浮雕墙，外观色彩为石材本色，体量均不大，与老馆建筑规模及色调相协调，新馆以墙为载体，配以文字、裂痕、浮雕等装饰手法来表现，如和平广场设计了刻有“V ”字的“胜利墙体”。这些墙体通过围合遮挡，形成有序的空间。新馆则采用方整有力的墙体围合，在入口广场，所建纪念馆屋顶的两侧和纪念公园的水体旁，都设计了长长的清水混凝土墙体，使用墙体围合来隔开城市喧闹，较好地创造了宁静肃穆的环境。

大屠杀馆简历

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是中国南京市人民政府为铭记1937年12月13日日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹建。位于中国南京城西江东门茶亭东街原日军大屠杀遗址之一的万人坑。1985年8月15日落成开放。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，座落在中国南京江东门街418号。该馆的所在地，是侵华日军南京大屠杀江东门集体屠杀遗址和遇难者丛葬地。为悼念遇难者，南京人民政府

于1985年建成这座纪念馆，1995年又进行了扩建。纪念馆占地面积3万平方米，建筑面积5千平方米。建筑物采用灰白色大理石垒砌而成，气势恢宏，庄严肃穆，是一处以史料、文物、建筑、雕塑、影视等综合手法，全面展示“南京大屠杀”特大惨案的专史陈列馆。该馆正大门左侧镌刻着邓小平手书的“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”馆名。陈列分广场陈列、遗骨陈列、史料陈列三大部分。广场陈列由悼念广场、祭奠广场、墓地广场等3个外景陈列场所组成。其中悼念广场内有外形如十字架，上部刻南京大屠杀事件发生的时间的标志碑、“倒下的300000人”的抽象雕塑、“古城的灾难”大型组合雕塑及和平鸽等部分组成。祭奠广场有刻有馆名的纪念石壁、郁郁葱葱的松柏和用中英日三国文字镌刻的“遇难者300000”的石壁。墓地广场有鹅卵石、枯树和沿院断垣残壁上的三组大型灰色石刻浮雕及院内道路两旁的17块小型碑雕，部分地记载着南京大屠杀的主要遗址、史实，这是全市各处集体屠杀所立遇难者纪念碑缩影和集中陈列，还有大型石雕母亲像、遇难者名单墙、赎罪碑、绿树、草坪等诸多景观，构成了生与死、悲与愤为主题的纪念性墓地的凄惨景象。

遗骨陈列有外形为棺椁状的遗骨陈列室，这里陈列着该馆1985年建馆时，从纪念馆所在地的江东门“万人坑”中挖出的部分遇难者遗骨。1998年4月以后，又从该馆所在地的江东门“万人坑”内新发掘出208具遇难者遗骨（表层土层中），这批万人坑遗骨经过法医学、医学、考古学、历史学者的严格鉴定，被确认为南京大屠杀遇难者遗骨，是侵华日军南京大屠杀暴行的铁证。

前事不忘，后事之师，以史为鉴，开创未来。该馆现在已成为国际间祈祷和平与历史文化交流的重要场所；同时也是“全国中小学爱国主义教育基地” 、“全国青少年教育基地”和“全国爱国主义教育示范基地” 。

新馆的扩建范围位于现有纪念馆东西两侧，主要包括新扩建纪念馆、万人坑遗址改造以及和平公园三部分。项目设计突出遗址主题，尊重原有建筑，塑造整体氛围，以墙、伤痕、死亡之庭、祭奠庭院、烛之路等为建筑元素表现特定的场所精神。既强调利于参观者的感知与共鸣，又强调避免过于直白的表达损害建筑的抽象意境。在设计中，运用封闭、压抑的空间、撕裂的建筑形体、建筑材料的强烈对比等建筑的语汇来唤起人们对纪念主题的回忆，在抽象之中令人们强烈地感受到半个多世纪前那场杀戮的悲惨

总体构思以战争、杀戮、 和平三个概念组合，由东到西顺序而成，与此相对应的是“断刀”、“死亡之庭”、“铸剑为犁”三个空间意境的塑造，形成序曲——铺垫——高潮——尾声的完整空间序列。建筑空间从东侧的封闭、与世隔绝过渡到西侧的开敞，与城市、自然融为一体。

整个设计团队由院士何镜堂担纲，其下汇聚华南理工大学建筑设计院20多名精英，为完整表达诉求，他们自己也记不清调整了多少次方案。

何镜堂院士介绍，作为如此重要的一个纪念场所，重要的不只是设计建筑，而是要营造一系列纪念的场所，形成突出的“场所精神”，即强调场所不仅具有物质形体，而且还蕴含着精神上的意义。何镜堂院士表示，在大屠杀纪念馆这块基石之上，惨绝人寰的杀戮、无辜者的悲愤、深埋于地下的累累白骨，应是这个场所最需表达和突出的精神，建筑反倒成了辅助。

在如此理念之下，设计师将纪念馆划分为东侧纪念馆新馆及纪念广场、中部原有纪念馆扩建部分和西侧纪念馆公园三大部分，分别对应战争、杀戮、和平三个概念，并由此产生了“断刀”、“灾难之庭”、“和平公园”三个主题场所。纪念广场与新建纪念馆形成总体空间序列上的“序曲”与“铺垫”，重组的纪念馆遗址现场与冥思厅是所有章节之中的“高潮”，而“和平公园”则是这一空间里的“尾声”。

“看了纪念广场你会感受到‘生与死’；在新馆是压抑和悲愤；在万人坑遗址和冥思厅，你会被震撼、被感动；直至结束，在和平公园，你又能平复情绪，感受和平的美。”

纪念馆于2007年12月正式竣工开放，各方领导及民众深受震撼，在国际建筑界也获得高度评价。中央七部委、省委省政府、市委市政府领导誉之为“世界一流、国内最好、国家标志性战争纪念馆”。原建设部副部长，中国建筑学会理事长宋春华认为该馆“以简约、明确的建筑语言和完整的空间序列，营造了一个高品味的纪念性精品建筑”。

南京大屠杀纪念馆设计师简历

齐康

男、教授、博士生导师、建筑师、规划师、建筑教育家、建筑学家。1931年10月28日生于江苏南京市，籍贯浙江杭州。

1949年，18岁的齐康考入南京大学工学院建筑系（现东南大学建筑系），师从于我国著名的建筑大师杨廷宝。至今，齐康从事建筑设计已经55年，在他的笔下共诞生了近200座风格各异的作品。其中，他设计的武夷山庄、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆等作品，曾获得国家建筑设计金质奖并成为我国八十年代十大建筑艺术作品第二、三名，我们无法一一列举他曾获得的奖项，因为他的作品获奖之多，在中国建筑界是首屈一指。

1990年齐康被评选为“中国建筑设计大师”， 1993年被选为中国科学院院士、1995年起担任中国国务院学位委员会委员职务、1997年被选为法国建筑科学院外籍院士。 十年后的2000年他又荣获全国首届“梁思成建筑奖”，并排名首位。

何镜堂 何镜堂，广府东莞人，以“中国馆之父”闻名于世，被誉为“校园建筑设计掌门人”，中国工程院院士，华南理工大学建筑学院院长兼设计院院长、总建筑师、教授、博士生导师，中国建筑学会副理事长。20多年来，何镜堂先后主持和负责设计的重大工程有200多项：世博会中国馆、珠江新城西塔、广州国际会议展览中心、大都会广场及市长大厦、广东奥林匹克体育中心、佛山世纪莲体育中心等。多年来，何镜堂院士获国家、部委及省级以上优秀设计奖100多项，2001年，获中国建筑师的最高荣誉———首届“梁思成建筑奖”。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆新馆由何镜堂担任总设计师，该馆既有中国的传统风格，又结合了现代境外最新设计理念，既保持了原有场馆的设计风格，使扩建的新馆与老馆自然过渡，又在原有基础上创新，融入和平的新理念，在完整性上创造了和谐、统一，达到大气磅礴、震人心魄、堪称一流的良好效果。

新馆的设计先后荣获“全国优秀工程勘察设计奖金奖”、“第五届建筑学会建筑创作优秀奖”、“中国建筑学会建国60周年建筑创作大奖”、中国建筑工程质量的最高荣誉奖——“鲁班奖”等多项奖项。

结语

建筑的地域性、文化性、时代性是一个整体的概念，地域是建筑赖以生存的根基，文化是建筑的内涵和品味，时代性体现建筑的精神和发展。三者又是相辅相成，不可分割的。如果建筑师能够很好地理解和综合应用建筑的三性，强调整体性和统一性，就能创作具有特色的建筑。在纪念性建筑的设计上既要达到对建筑纪念精神的完整表达，又要满足人们审美方面的高层次需求，是颇有难度的。好的纪念性建筑应该是能够代表一个城市的地域文化，成为城市的新地标。对设计师而言，这需要不断积累大量的历史文化知识和生活经验，还要有扎实的技能、广阔的视野和独特的视角。

南京大屠

杀纪念馆调研整理

1、纪念馆的形状为什么这样

设计？

纪念馆的形状是一个不规则的三角形，

最长边与最短边形成以尖锐一角，同样

引导人们的游览方向。斜型设计，一

方面可增大空间，另一方面可以让

参观者产生不舒服的感觉，营造出

不同平常的氛围，与主题相呼应。

新馆建筑总体构思以战争、杀戮、和平三个概念组合，整体设计形如一叶“和平之舟”，在建筑理念上更加注重人们对战争、生命、人性、文明的思考，对和平的珍爱。由于纪念馆扩建用地呈狭长的船型，因此他们赋予其弯刀的理念，以“军刀”象征日本帝国主义在中国犯下的滔天罪行，以深埋在土中的折断的军刀隐喻正义战胜邪恶，象征中华民族通过艰苦卓绝的战斗终于战胜强敌，将侵略者送上历史审判席。

2、纪念馆的外立面为何有断层，为什么这样设计？

此断层揭示了日军无情残忍的杀戮行为带给全中国无比的伤痕是不可磨灭的。此断层开窗的位置正好是史料馆放置当年被日军残害的所有档案，满足了建筑独特的采光需要，阳光正好照射在档案墙上，象征着对这些生命的崇敬之意，即希望他们可以面向太阳，面向和平自由，又凸显了该场所所力图表现的杀戮主题。同时，纪念馆扩建用地呈狭长的船型，犹如一把弯刀，而断层表现折断之意，隐寓正义战神邪恶。

3、为何入口处有水？

入口处放置的水十分清澈，且是活水，向前流动，起到引导行人游览的作用，象征着历史的长流不曾被忘却，也象征着生命生生不息，以缓缓流动的水来体现“期望和平”的意境。

4、为何雕塑由低到高？

由低到高，显示罪行越来越残忍，人民越来越悲愤，怨恨越来越凝聚。

5、入口处的雕塑可以左右颠倒么？为什么？

不可以，该雕塑是左侧较高且顶尖锐，刺向天际，右侧矮小。若左右颠倒，尖顶会与新馆的顶针锋相对，并不美观和谐，而左侧刺向天际象征着这些生命向往天空、自由、和平，向天空告诫他们的在天之灵。

6、为什么空间不可逆？

这和纪念馆的空间布局有关。纪念馆的空间布局主要围绕主题中的情感变化来安排。共分为三个功能区域：东面为入口大型集会和新馆，主要功能是集会和历史资料的展出；

中间

为纪念馆老馆（万人坑展览馆）、祭场及冥思厅，主要功能为对遗址的纪念与哀悼；西面是和平公园，主要功能是表现和平的美好，对和平的向往。布局的安排采用中国传统园林空间布局形式，特别是老馆非直线式的流线使哀悼者缓步行进。

新馆运用“半开场-封闭-开场”的三个空间组合，其中与外部环境相对隔绝的空间为悲愤与和平悼念气氛的创造提供了良好的前提。新馆巧妙结合地上地下空间，由地上延伸到地下，上下共三层，其中地上一层，地下两层。展馆地上部分为尖刀造型，东端最高出离地面18m 。地下斜型的展馆设计增大了地下展览馆的空间，营造出不平常的氛围。参观流线从地上到地下再回到地上，由下层空间走向抬高空间，空间序列由低向高，象征从屈辱走向胜利，由战争走向和平。

同时考虑到参观的人数较多，往回走的话，可能会造成事故，影响正常参观。而相对而言只能往前走的话，增加了效率和安全保障。且历史已经凝固，我们无法挽回，现在回头是没有任何作用的，必须面对历史，勇敢地去闯出未来！让子孙后代铭记这一祖国的悲剧与耻辱。

7、为什么名单有凹有凸（室外凹，室内凸）？

室内室外由于空气、环境、水分、温度、光照等原因会有不少差别，室外已被腐蚀风化，以此室外的名单是凹的，然而室内温度没有光照等因素，可以通过照明、灯光、室内环境来凸显字体，因此室内凸起让参观者一目了然。

8、为何广场上铺满石头？

馆前的大广场上，用碎小的石块建成了广场地面，人走上去沙沙作响，这让人们联想到1937年的冬天，逃难的人们踩在厚厚的积雪上发出的声响。而且，新馆刻意的不做太多的绿化工作，以枯木枯石为主要材料，墙面也以灰色为主题，试图以没有生气的材料营造成一种没有生气的气氛，让人一进入新馆，就会产生一种强烈的哀思和共鸣。

而旧馆的广场以满满的白石铺装，仿佛是当时日军杀戮后的白骨皑皑，可见死去的人之众多，一眼望去，了无生息，绝望的氛围，可见日军残忍至极！

9、为什么老馆的广场上铺的是鹅卵石，而新馆是碎石？

新馆的入口集会广场地面采用的是灰色级配碎石，材料上摒弃老馆所用的鹅卵石，设计者的目的在于改变老馆广场上不能行走的缺憾，让行走的人们聆听历史的声音。

10、史馆里的吊顶如何设计？和外立面的关系？

馆内的吊顶大都是尖锐的三角形形状，尖锐代表带给人们的伤痛之痛。而外立面也是三角形的，两者相互呼应。

11、为什么史馆里的地势忽高忽低？

馆内新馆分为三大部分，就像一篇优美的文章，很好的通过展开、高潮、尾声形成一个完整的整体，更具特色的是，这三个部分是依据新馆所处的地形而建成，整体呈起伏状，走向胜利，给人一种完整而凝重的气势。

12、12秒装置有什么作用？

代表当时遇难群众血流成河，血滴声代表当时每12秒就有一人遇难，体现出当时生命的渺小，存货的艰难。这12秒留下的水滴仿佛是眼泪，止也止不住。

13、史料馆中的楼梯为何要高一倍？

此段楼梯向上是讲述中国如何在抗日中走向胜利，高出一倍的楼梯代表着中国走向胜利的艰难以及不易，是常人难以跨越的高度。

14、受难者的脚印可不可以颠倒？

不可以。这里的脚印是一些幸存者的脚印，都是踏向前方，表明渴望自由渴望胜利渴望和平坚定不移的信念，且行走方向引导参观者进去旧馆继续参观。

15、出口为什么要有银杏？

银杏是植物界的活化石，代表生命源远流长，永垂不朽，这些银杏很高，高于整个纪念馆，仿佛在细心照看整个馆，为死去的人民祈福、指引，同样也渴望世界和平，再也不要杀戮。

16、设计理念

纪念馆在南京城市近郊，扩建用地呈狭长的船形，因此赋予其弯刀的理念，用“军刀”表达杀戮的主题，象征日本帝国主义在中国犯下的滔天罪行，以深埋在土中的折断的军刀寓意日本法西斯侵华企图的破灭，表达正义战胜邪恶的理念。

17、造型设计

南京大屠杀纪念馆各个区域部分的造型，主要运用体块的组合、错位和墙体来塑造。在设计中采用了三棱锥、长方体等简洁的几何形体，并在表面赋以坚硬的花岗岩，以示稳固永久。体块主要运用在纪念馆的入口、新馆史料陈列厅及西侧馆藏交流区。纪念馆入口部分以黑色花岗岩饰面的三棱锥体块配合十几米高的《家破人亡》雕塑展现，突出于周围环境。史料陈列厅地上部分为斜插入地面的三棱锥，入口正面形式为长方形，门厅部分为玻璃幕墙。斜屋面成阶梯形，面层可站立人群，形成了倾斜状集会广场。“墙”作为一种建筑元素，被纪念馆大量运用。老馆以浮雕墙为主，如劫难、屠杀、祭奠等浮雕墙，外观色彩为石材本色，体量均不大，与老馆建筑规模及色调相协调，新馆以墙为载体，配以文字、裂痕、浮雕等装饰手法来表现，如和平广场设计了刻有“V ”字的“胜利墙体”。这些墙体通过围合遮挡，形成有序的空间。新馆则采用方整有力的墙体围合，在入口广场，所建纪念馆屋顶的两侧和纪念公园的水体旁，都设计了长长的清水混凝土墙体，使用墙体围合来隔开城市喧闹，较好地创造了宁静肃穆的环境。

大屠杀馆简历

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是中国南京市人民政府为铭记1937年12月13日日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹建。位于中国南京城西江东门茶亭东街原日军大屠杀遗址之一的万人坑。1985年8月15日落成开放。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，座落在中国南京江东门街418号。该馆的所在地，是侵华日军南京大屠杀江东门集体屠杀遗址和遇难者丛葬地。为悼念遇难者，南京人民政府

于1985年建成这座纪念馆，1995年又进行了扩建。纪念馆占地面积3万平方米，建筑面积5千平方米。建筑物采用灰白色大理石垒砌而成，气势恢宏，庄严肃穆，是一处以史料、文物、建筑、雕塑、影视等综合手法，全面展示“南京大屠杀”特大惨案的专史陈列馆。该馆正大门左侧镌刻着邓小平手书的“侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆”馆名。陈列分广场陈列、遗骨陈列、史料陈列三大部分。广场陈列由悼念广场、祭奠广场、墓地广场等3个外景陈列场所组成。其中悼念广场内有外形如十字架，上部刻南京大屠杀事件发生的时间的标志碑、“倒下的300000人”的抽象雕塑、“古城的灾难”大型组合雕塑及和平鸽等部分组成。祭奠广场有刻有馆名的纪念石壁、郁郁葱葱的松柏和用中英日三国文字镌刻的“遇难者300000”的石壁。墓地广场有鹅卵石、枯树和沿院断垣残壁上的三组大型灰色石刻浮雕及院内道路两旁的17块小型碑雕，部分地记载着南京大屠杀的主要遗址、史实，这是全市各处集体屠杀所立遇难者纪念碑缩影和集中陈列，还有大型石雕母亲像、遇难者名单墙、赎罪碑、绿树、草坪等诸多景观，构成了生与死、悲与愤为主题的纪念性墓地的凄惨景象。

遗骨陈列有外形为棺椁状的遗骨陈列室，这里陈列着该馆1985年建馆时，从纪念馆所在地的江东门“万人坑”中挖出的部分遇难者遗骨。1998年4月以后，又从该馆所在地的江东门“万人坑”内新发掘出208具遇难者遗骨（表层土层中），这批万人坑遗骨经过法医学、医学、考古学、历史学者的严格鉴定，被确认为南京大屠杀遇难者遗骨，是侵华日军南京大屠杀暴行的铁证。

前事不忘，后事之师，以史为鉴，开创未来。该馆现在已成为国际间祈祷和平与历史文化交流的重要场所；同时也是“全国中小学爱国主义教育基地” 、“全国青少年教育基地”和“全国爱国主义教育示范基地” 。

新馆的扩建范围位于现有纪念馆东西两侧，主要包括新扩建纪念馆、万人坑遗址改造以及和平公园三部分。项目设计突出遗址主题，尊重原有建筑，塑造整体氛围，以墙、伤痕、死亡之庭、祭奠庭院、烛之路等为建筑元素表现特定的场所精神。既强调利于参观者的感知与共鸣，又强调避免过于直白的表达损害建筑的抽象意境。在设计中，运用封闭、压抑的空间、撕裂的建筑形体、建筑材料的强烈对比等建筑的语汇来唤起人们对纪念主题的回忆，在抽象之中令人们强烈地感受到半个多世纪前那场杀戮的悲惨

总体构思以战争、杀戮、 和平三个概念组合，由东到西顺序而成，与此相对应的是“断刀”、“死亡之庭”、“铸剑为犁”三个空间意境的塑造，形成序曲——铺垫——高潮——尾声的完整空间序列。建筑空间从东侧的封闭、与世隔绝过渡到西侧的开敞，与城市、自然融为一体。

整个设计团队由院士何镜堂担纲，其下汇聚华南理工大学建筑设计院20多名精英，为完整表达诉求，他们自己也记不清调整了多少次方案。

何镜堂院士介绍，作为如此重要的一个纪念场所，重要的不只是设计建筑，而是要营造一系列纪念的场所，形成突出的“场所精神”，即强调场所不仅具有物质形体，而且还蕴含着精神上的意义。何镜堂院士表示，在大屠杀纪念馆这块基石之上，惨绝人寰的杀戮、无辜者的悲愤、深埋于地下的累累白骨，应是这个场所最需表达和突出的精神，建筑反倒成了辅助。

在如此理念之下，设计师将纪念馆划分为东侧纪念馆新馆及纪念广场、中部原有纪念馆扩建部分和西侧纪念馆公园三大部分，分别对应战争、杀戮、和平三个概念，并由此产生了“断刀”、“灾难之庭”、“和平公园”三个主题场所。纪念广场与新建纪念馆形成总体空间序列上的“序曲”与“铺垫”，重组的纪念馆遗址现场与冥思厅是所有章节之中的“高潮”，而“和平公园”则是这一空间里的“尾声”。

“看了纪念广场你会感受到‘生与死’；在新馆是压抑和悲愤；在万人坑遗址和冥思厅，你会被震撼、被感动；直至结束，在和平公园，你又能平复情绪，感受和平的美。”

纪念馆于2007年12月正式竣工开放，各方领导及民众深受震撼，在国际建筑界也获得高度评价。中央七部委、省委省政府、市委市政府领导誉之为“世界一流、国内最好、国家标志性战争纪念馆”。原建设部副部长，中国建筑学会理事长宋春华认为该馆“以简约、明确的建筑语言和完整的空间序列，营造了一个高品味的纪念性精品建筑”。

南京大屠杀纪念馆设计师简历

齐康

男、教授、博士生导师、建筑师、规划师、建筑教育家、建筑学家。1931年10月28日生于江苏南京市，籍贯浙江杭州。

1949年，18岁的齐康考入南京大学工学院建筑系（现东南大学建筑系），师从于我国著名的建筑大师杨廷宝。至今，齐康从事建筑设计已经55年，在他的笔下共诞生了近200座风格各异的作品。其中，他设计的武夷山庄、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆等作品，曾获得国家建筑设计金质奖并成为我国八十年代十大建筑艺术作品第二、三名，我们无法一一列举他曾获得的奖项，因为他的作品获奖之多，在中国建筑界是首屈一指。

1990年齐康被评选为“中国建筑设计大师”， 1993年被选为中国科学院院士、1995年起担任中国国务院学位委员会委员职务、1997年被选为法国建筑科学院外籍院士。 十年后的2000年他又荣获全国首届“梁思成建筑奖”，并排名首位。

何镜堂 何镜堂，广府东莞人，以“中国馆之父”闻名于世，被誉为“校园建筑设计掌门人”，中国工程院院士，华南理工大学建筑学院院长兼设计院院长、总建筑师、教授、博士生导师，中国建筑学会副理事长。20多年来，何镜堂先后主持和负责设计的重大工程有200多项：世博会中国馆、珠江新城西塔、广州国际会议展览中心、大都会广场及市长大厦、广东奥林匹克体育中心、佛山世纪莲体育中心等。多年来，何镜堂院士获国家、部委及省级以上优秀设计奖100多项，2001年，获中国建筑师的最高荣誉———首届“梁思成建筑奖”。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆新馆由何镜堂担任总设计师，该馆既有中国的传统风格，又结合了现代境外最新设计理念，既保持了原有场馆的设计风格，使扩建的新馆与老馆自然过渡，又在原有基础上创新，融入和平的新理念，在完整性上创造了和谐、统一，达到大气磅礴、震人心魄、堪称一流的良好效果。

新馆的设计先后荣获“全国优秀工程勘察设计奖金奖”、“第五届建筑学会建筑创作优秀奖”、“中国建筑学会建国60周年建筑创作大奖”、中国建筑工程质量的最高荣誉奖——“鲁班奖”等多项奖项。

结语

建筑的地域性、文化性、时代性是一个整体的概念，地域是建筑赖以生存的根基，文化是建筑的内涵和品味，时代性体现建筑的精神和发展。三者又是相辅相成，不可分割的。如果建筑师能够很好地理解和综合应用建筑的三性，强调整体性和统一性，就能创作具有特色的建筑。在纪念性建筑的设计上既要达到对建筑纪念精神的完整表达，又要满足人们审美方面的高层次需求，是颇有难度的。好的纪念性建筑应该是能够代表一个城市的地域文化，成为城市的新地标。对设计师而言，这需要不断积累大量的历史文化知识和生活经验，还要有扎实的技能、广阔的视野和独特的视角。

南京大屠杀纪念馆之痛

我参加的旅行团到南京第一站去了南京大屠杀纪念馆，这是全体游客的一致要求。导游戏谑说，到南京看什么，看罢繁华看死人。游客大多感觉可笑，我却笑不出声，我只知道，这里有个南京大屠杀纪念馆，是中华民族的伤心地，是个充满屈辱，让人永远流泪的地方。

我是第一次到南京大屠杀纪念馆参观，我知道，这里保存了相当多的历史资料，一件件，一幅幅，都在控诉着日本法西斯的罪恶。也许是因为看过很多抗日影片的缘故，我在车子上开始回忆日本士兵杀戮中国人的镜头：砍头、剖腹、火烧、刺杀、强奸、毒气熏死、活埋、挖眼、开膛破肚，太多了，还有好多想象不出来的杀人方法。可以说，世界上所有的杀人方法日本人都用上了，他们以惨绝人寰的大屠杀方式对待一个文明古国的国民，这就是日本人，这就是汉唐时代对我们毕恭毕敬的学生，华夏悠久的历史文明他们没有师承，却学会了毁灭人类。坐在车上，我心情沉重，一直在给自己做心理暗示，害怕一旦见到那段惨不忍睹的血泪史情绪失控。

车子绕过不知多少个现代化的建筑物，在一片开阔地停下来。一下车就看见了一个象征利剑的建筑物耸立在广场上。广场都是黑色调和蓝色调，凝重得令人喘不过气来。纪念馆不是很高大，远不如我想象的高大，这可能是有意设计的。四周城堡样的外墙赫然地写着一个看了让人心痛的数字：300000！外墙下面是雕塑，都是当时南京市民在日本人到来时惊慌失措、四散奔逃的情状。尤其是一位母亲带着孩子，惊恐万状，给人带来强烈的视觉冲击力。我是七十年代出生的人，是在红旗下长大的一代，没有经历过兵荒马乱的日子，只是从影视剧上略知一二。我知道那一定是一个恐惧的岁月，当时的中国积贫积弱，那更是一个无助的岁月。雕塑是一本凝固的历史，向世人控诉着那段血与火交织的历史，控诉着那段屈辱的岁月。国庆节是旅游高潮期，来南京大屠杀纪念馆参观的游客分外多。我随着队伍排了好长时间，亦步亦趋，但我不觉得时间长。这和在上海参观游览世博会中国馆时有着截然不同的心情。在那里是一种充满渴望的期待，是一种长久等待的烦躁不安。此时我的心情很沉重，表情很严肃，我知道我是在接受一场灵魂的洗礼。

参观南京大屠杀纪念馆是免费的，越过入口，走过一段青粒石子铺成的广场，前面就是纪念馆大门，这是纪念馆建设者特意设计的。文史资料馆前排起了长长的队伍，足有一华里长。为了增加长度，队伍拐了好几个弯子。文史资料展馆利用现代化的手段，以图片、影像、实物的形式展出了日本大屠杀的罪证，一幕幕，触目惊心，不忍目睹。我的心情压抑得难受，呼吸急促起来。我知道这是悲愤使然，是正常的心理反应。看着看着，我的眼前似乎又呈现起日军在南京大屠杀的情景来：一批批的和平居民被捆绑起来，先用刺刀刺死，再泼上汽油，浓烟冲天，然后把残存的尸体丢弃到长江，长江江面尸体满目皆是；日本士兵随便烧杀抢掠，就像在自己家里一样，杀个人像踩死一只蚂蚁，无辜的同胞带着扭曲的表情在痛苦里挣扎死去，手持屠刀的日本士兵在狞笑；一群群日本士兵剥光中国妇女身上的衣服，无论老妪和如花一样的少女，疯狂地把她们轮奸后又用刺刀刺入阴部，暴尸光天化日之下。南京城里到处是哭声，到处是爆炸声，到处是烟火，到处是逃难者的哀鸣声，成了一座人间地狱。我不能

再想象下去了，我已经出离愤怒了。我恨那时国民的愚弱，我恨那时政府的无能，我甚至恨自己没能生在那个年代，否则可以拿起大刀片以杀侵略者为乐，痛快淋漓地杀死大量的日本兽兵。想象终究是想象，在日本军人的屠刀下，从1937年12月13日起到1938年元月，南京30万同胞就这样一个一个被残酷屠杀了，其间多少个原本温馨的家庭，多少对原本恩爱的夫妻，多少个原本可爱的儿童，而他们没有了享受阳光的机会，他们在这片属于他们的土地上被残酷地屠杀了。

参观队伍走出了文史资料纪念馆，我才从南京大屠杀的幻觉里醒过来。队伍走进另外一个纪念馆，叫做遇难同胞遗骨坑纪念馆，就是俗称的万人坑。据说这个万人坑是上世纪末才发现的，多少年来，人们并不知道在这块不大的土地上到底埋了多少人，一个偶然的机会，本来是准备扩建纪念馆的，施工队到现场一挖，才发现了这个比原先发现的更大的坑，埋的人也更多。这个纪念馆建在一个小土丘上，是个一半在地下一半在地上的建筑物。它的外面是一片开阔地，铺满了鹅卵石，有几块大石头，上面镌刻着有关南京大屠杀的数据。有一块石碑很醒目，叫做江东门遇难同胞纪念碑，记载了日本军队攻占南京后在这里曾经屠杀了无辜同胞一万多人。

进入遇难同胞遗骨坑展馆门廊，有文字提示：禁止喧哗，保持肃静。这是一个特殊的纪念场所，馆内光线很微弱。只有微弱的地射光照着不规则的地面。我终于看清了，啊，原来是杂乱陈列的累累白骨。各种各样的姿态，累加叠压着的，散落一地的，还有上面明显带着刺刀刺孔的，他们都是非正常死亡。我想象他们死前的各种奋力地本能地挣扎，他们对这个世界肯定有太多的留恋，他们还没有实现自己的远大理想。更可怜是那些孩子们，他们的人生路还没有迈开第一步，他们还带着懵懂的神情就被屠杀了。我不能再想象了，我的精神几乎崩溃了。我哀叹：多灾多难的善良的中国人民何来的罪孽，遭此屠戮！

随着参观人群缓缓地移动，我渐渐登上了土丘。行走在两边都是尸骨的走道里，我在走一段血腥的时空，我在感受一段人类历史上最丑恶的一页。纪念馆的气氛太凝重、太悲壮、也太恐怖！在里面多呆一分钟都让人感觉到那段惨绝人寰的历史带来的窒息。

出了遇难同胞遗骨坑纪念馆，透过墙的间隙，是一个宽敞的院落，正墙上是一个大大的花圈，上书一个大大的奠字，下面是熊熊燃烧的火炬，这是祭奠遇难同胞的地方。花圈旁边摆满了白花和菊花。有游客在那里上香，默哀，肃立。

再往前走是以祈祷和平为主题的纪念馆，叫做冥思厅，馆内光线昏暗，有好多灯光蜡烛，簇簇火焰在为逝去的生命祈福，为冤死的魂灵招魂。旁边还摆放了热爱和平的居民和学生折叠的千纸鹤，很多很多，振翅欲飞，我仿佛感觉到那就是遇难同胞的灵魂。死者长已矣，生者当警惕悲剧重现。在冥思厅的照壁上，有这样的祈福语，表达了善良人们的祈愿：

让白骨可以入睡，

让冤魂能够安眠，

把屠刀化铸警钟，

把逝名刻作史鉴，

让孩童不再惊恐，

让母亲不再泣叹，

让战争远离人类，

让和平洒满人间。

冥思厅出口处有一架巨大的钢琴，一直在演奏《黄河大合唱》，铿锵的旋律让我压抑了好长时间的愤怒悲哀一泻为快，我的脑海浮现出一幕幕中华民族抗争的往事，可歌可泣，我感到了我们民族生生不息的激情：中华民族不会亡，历史文明的脚步不会停止。

出了纪念馆，豁然开朗，前面是一片开阔的地域，这是和平公园。下午的阳光很明媚，前面斜坡上，绿草茵茵，一些游客三五成群蹲坐在草地上歇息。我看得出，他们没有欢声笑语，没有一个人嬉戏，甚至度蜜月的情侣。沐浴在和平的阳光里，大家似乎都在沉思，似乎还没有从纪念馆的悲愤氛围里解脱出来。正北方的墙体上是一面以民族的奋起为主题的浮雕墙，像一只海鸥，展翅飞翔，海鸥的身体部分是一位抗日战士，昂首挺胸，吹起了冲锋号。在他的后面，海鸥的翅膀上，无数的抗日战士冲锋陷阵，爆发出山呼海啸般的气势。纪念墙的前面是一方浅水池塘，池塘的边上整齐地摆放着黄色的秋菊，那菊花开得正艳，更增添了纪念馆凝重、肃穆的气氛。浮雕的倒影在水里，我分明感受出一个民族腾飞的愿景。再往前走，是一处汉白玉雕塑，高高耸立在纪念柱顶部，一位母亲肩扛着可爱的孩子，另一只手伸向远方，一只和平鸽振翅欲飞，塑像寓意深远，发人深思。

坐上旅行车，行走在纪念馆大门外，一眼望去，车水马龙，川流不息，现代化的建筑鳞次栉比，这里的一切都在享受着经济发展带来的福祉。而刚才的纪念馆内，压抑、恐怖、侵略者的罪孽弥漫空气，很难想象当年的景象。我向远处看去，是南京城外一带远山，不高而秀美，呈现出勃勃生机，这是一个和谐安谧的环境。我情不自禁狠吸一口气，弥漫着街道边桂花香气的空气扑鼻而来。我不由感叹生在和平的社会里是多么的幸福和舒心！

我一直不理解，就是在这样的铁证下，现在的日本当局仍然不愿承认他们的先辈所犯下的滔天罪行。建立南京大屠杀纪念馆就是以铁证告诉世人一个真相。健忘自己民族历史的民族是没有发展希望的，健忘自己民族屈辱历史的民族是没尊严而言的，是没有崛起可能的。好在我们的民族屈辱史教育是很成功的。从鸦片战争开始，一直到中国人民团结世界反法西斯国家赶跑穷凶极恶的日本帝国主义，其间中国人一直屈辱地活着。战争给人民带来了灾难，战争又教育了人民，战争唤醒了民众，战争凝聚了民族的力量。无数事实证明：新中国成立后，中国人才有了做人的尊严。毛泽东时代尽管内忧外患，但是中国共产党带领全国人民进行了抗美援朝战争，捍卫了东方和平。以后又成功反击了印度的挑衅，抵御了苏联的威胁、恫吓，惩罚教训了南越政权。为今天的和平发展奠定了坚实的基础，中国才得以凭借大国地位屹立于世界民族之林，尽管还有不够完美的地方，但是我们实实在在感受到了国家的强大，这是不容置疑的。

参观南京大屠杀纪念馆已过去一周多了，回望那段不堪回首的岁月，痛定思痛，唯有勿忘国耻才能自立自强，这是我最大的体会。我想，它会深深地扎根在我的心里，但愿也永远

扎根在中国的民众心里，伴随国家前进的步伐，永远不被磨灭。

南京大屠杀纪念馆之痛

我参加的旅行团到南京第一站去了南京大屠杀纪念馆，这是全体游客的一致要求。导游戏谑说，到南京看什么，看罢繁华看死人。游客大多感觉可笑，我却笑不出声，我只知道，这里有个南京大屠杀纪念馆，是中华民族的伤心地，是个充满屈辱，让人永远流泪的地方。

我是第一次到南京大屠杀纪念馆参观，我知道，这里保存了相当多的历史资料，一件件，一幅幅，都在控诉着日本法西斯的罪恶。也许是因为看过很多抗日影片的缘故，我在车子上开始回忆日本士兵杀戮中国人的镜头：砍头、剖腹、火烧、刺杀、强奸、毒气熏死、活埋、挖眼、开膛破肚，太多了，还有好多想象不出来的杀人方法。可以说，世界上所有的杀人方法日本人都用上了，他们以惨绝人寰的大屠杀方式对待一个文明古国的国民，这就是日本人，这就是汉唐时代对我们毕恭毕敬的学生，华夏悠久的历史文明他们没有师承，却学会了毁灭人类。坐在车上，我心情沉重，一直在给自己做心理暗示，害怕一旦见到那段惨不忍睹的血泪史情绪失控。

车子绕过不知多少个现代化的建筑物，在一片开阔地停下来。一下车就看见了一个象征利剑的建筑物耸立在广场上。广场都是黑色调和蓝色调，凝重得令人喘不过气来。纪念馆不是很高大，远不如我想象的高大，这可能是有意设计的。四周城堡样的外墙赫然地写着一个看了让人心痛的数字：300000！外墙下面是雕塑，都是当时南京市民在日本人到来时惊慌失措、四散奔逃的情状。尤其是一位母亲带着孩子，惊恐万状，给人带来强烈的视觉冲击力。我是七十年代出生的人，是在红旗下长大的一代，没有经历过兵荒马乱的日子，只是从影视剧上略知一二。我知道那一定是一个恐惧的岁月，当时的中国积贫积弱，那更是一个无助的岁月。雕塑是一本凝固的历史，向世人控诉着那段血与火交织的历史，控诉着那段屈辱的岁月。国庆节是旅游高潮期，来南京大屠杀纪念馆参观的游客分外多。我随着队伍排了好长时间，亦步亦趋，但我不觉得时间长。这和在上海参观游览世博会中国馆时有着截然不同的心情。在那里是一种充满渴望的期待，是一种长久等待的烦躁不安。此时我的心情很沉重，表情很严肃，我知道我是在接受一场灵魂的洗礼。

参观南京大屠杀纪念馆是免费的，越过入口，走过一段青粒石子铺成的广场，前面就是纪念馆大门，这是纪念馆建设者特意设计的。文史资料馆前排起了长长的队伍，足有一华里长。为了增加长度，队伍拐了好几个弯子。文史资料展馆利用现代化的手段，以图片、影像、实物的形式展出了日本大屠杀的罪证，一幕幕，触目惊心，不忍目睹。我的心情压抑得难受，呼吸急促起来。我知道这是悲愤使然，是正常的心理反应。看着看着，我的眼前似乎又呈现起日军在南京大屠杀的情景来：一批批的和平居民被捆绑起来，先用刺刀刺死，再泼上汽油，浓烟冲天，然后把残存的尸体丢弃到长江，长江江面尸体满目皆是；日本士兵随便烧杀抢掠，就像在自己家里一样，杀个人像踩死一只蚂蚁，无辜的同胞带着扭曲的表情在痛苦里挣扎死去，手持屠刀的日本士兵在狞笑；一群群日本士兵剥光中国妇女身上的衣服，无论老妪和如花一样的少女，疯狂地把她们轮奸后又用刺刀刺入阴部，暴尸光天化日之下。南京城里到处是哭声，到处是爆炸声，到处是烟火，到处是逃难者的哀鸣声，成了一座人间地狱。我不能

再想象下去了，我已经出离愤怒了。我恨那时国民的愚弱，我恨那时政府的无能，我甚至恨自己没能生在那个年代，否则可以拿起大刀片以杀侵略者为乐，痛快淋漓地杀死大量的日本兽兵。想象终究是想象，在日本军人的屠刀下，从1937年12月13日起到1938年元月，南京30万同胞就这样一个一个被残酷屠杀了，其间多少个原本温馨的家庭，多少对原本恩爱的夫妻，多少个原本可爱的儿童，而他们没有了享受阳光的机会，他们在这片属于他们的土地上被残酷地屠杀了。

参观队伍走出了文史资料纪念馆，我才从南京大屠杀的幻觉里醒过来。队伍走进另外一个纪念馆，叫做遇难同胞遗骨坑纪念馆，就是俗称的万人坑。据说这个万人坑是上世纪末才发现的，多少年来，人们并不知道在这块不大的土地上到底埋了多少人，一个偶然的机会，本来是准备扩建纪念馆的，施工队到现场一挖，才发现了这个比原先发现的更大的坑，埋的人也更多。这个纪念馆建在一个小土丘上，是个一半在地下一半在地上的建筑物。它的外面是一片开阔地，铺满了鹅卵石，有几块大石头，上面镌刻着有关南京大屠杀的数据。有一块石碑很醒目，叫做江东门遇难同胞纪念碑，记载了日本军队攻占南京后在这里曾经屠杀了无辜同胞一万多人。

进入遇难同胞遗骨坑展馆门廊，有文字提示：禁止喧哗，保持肃静。这是一个特殊的纪念场所，馆内光线很微弱。只有微弱的地射光照着不规则的地面。我终于看清了，啊，原来是杂乱陈列的累累白骨。各种各样的姿态，累加叠压着的，散落一地的，还有上面明显带着刺刀刺孔的，他们都是非正常死亡。我想象他们死前的各种奋力地本能地挣扎，他们对这个世界肯定有太多的留恋，他们还没有实现自己的远大理想。更可怜是那些孩子们，他们的人生路还没有迈开第一步，他们还带着懵懂的神情就被屠杀了。我不能再想象了，我的精神几乎崩溃了。我哀叹：多灾多难的善良的中国人民何来的罪孽，遭此屠戮！

随着参观人群缓缓地移动，我渐渐登上了土丘。行走在两边都是尸骨的走道里，我在走一段血腥的时空，我在感受一段人类历史上最丑恶的一页。纪念馆的气氛太凝重、太悲壮、也太恐怖！在里面多呆一分钟都让人感觉到那段惨绝人寰的历史带来的窒息。

出了遇难同胞遗骨坑纪念馆，透过墙的间隙，是一个宽敞的院落，正墙上是一个大大的花圈，上书一个大大的奠字，下面是熊熊燃烧的火炬，这是祭奠遇难同胞的地方。花圈旁边摆满了白花和菊花。有游客在那里上香，默哀，肃立。

再往前走是以祈祷和平为主题的纪念馆，叫做冥思厅，馆内光线昏暗，有好多灯光蜡烛，簇簇火焰在为逝去的生命祈福，为冤死的魂灵招魂。旁边还摆放了热爱和平的居民和学生折叠的千纸鹤，很多很多，振翅欲飞，我仿佛感觉到那就是遇难同胞的灵魂。死者长已矣，生者当警惕悲剧重现。在冥思厅的照壁上，有这样的祈福语，表达了善良人们的祈愿：

让白骨可以入睡，

让冤魂能够安眠，

把屠刀化铸警钟，

把逝名刻作史鉴，

让孩童不再惊恐，

让母亲不再泣叹，

让战争远离人类，

让和平洒满人间。

冥思厅出口处有一架巨大的钢琴，一直在演奏《黄河大合唱》，铿锵的旋律让我压抑了好长时间的愤怒悲哀一泻为快，我的脑海浮现出一幕幕中华民族抗争的往事，可歌可泣，我感到了我们民族生生不息的激情：中华民族不会亡，历史文明的脚步不会停止。

出了纪念馆，豁然开朗，前面是一片开阔的地域，这是和平公园。下午的阳光很明媚，前面斜坡上，绿草茵茵，一些游客三五成群蹲坐在草地上歇息。我看得出，他们没有欢声笑语，没有一个人嬉戏，甚至度蜜月的情侣。沐浴在和平的阳光里，大家似乎都在沉思，似乎还没有从纪念馆的悲愤氛围里解脱出来。正北方的墙体上是一面以民族的奋起为主题的浮雕墙，像一只海鸥，展翅飞翔，海鸥的身体部分是一位抗日战士，昂首挺胸，吹起了冲锋号。在他的后面，海鸥的翅膀上，无数的抗日战士冲锋陷阵，爆发出山呼海啸般的气势。纪念墙的前面是一方浅水池塘，池塘的边上整齐地摆放着黄色的秋菊，那菊花开得正艳，更增添了纪念馆凝重、肃穆的气氛。浮雕的倒影在水里，我分明感受出一个民族腾飞的愿景。再往前走，是一处汉白玉雕塑，高高耸立在纪念柱顶部，一位母亲肩扛着可爱的孩子，另一只手伸向远方，一只和平鸽振翅欲飞，塑像寓意深远，发人深思。

坐上旅行车，行走在纪念馆大门外，一眼望去，车水马龙，川流不息，现代化的建筑鳞次栉比，这里的一切都在享受着经济发展带来的福祉。而刚才的纪念馆内，压抑、恐怖、侵略者的罪孽弥漫空气，很难想象当年的景象。我向远处看去，是南京城外一带远山，不高而秀美，呈现出勃勃生机，这是一个和谐安谧的环境。我情不自禁狠吸一口气，弥漫着街道边桂花香气的空气扑鼻而来。我不由感叹生在和平的社会里是多么的幸福和舒心！

我一直不理解，就是在这样的铁证下，现在的日本当局仍然不愿承认他们的先辈所犯下的滔天罪行。建立南京大屠杀纪念馆就是以铁证告诉世人一个真相。健忘自己民族历史的民族是没有发展希望的，健忘自己民族屈辱历史的民族是没尊严而言的，是没有崛起可能的。好在我们的民族屈辱史教育是很成功的。从鸦片战争开始，一直到中国人民团结世界反法西斯国家赶跑穷凶极恶的日本帝国主义，其间中国人一直屈辱地活着。战争给人民带来了灾难，战争又教育了人民，战争唤醒了民众，战争凝聚了民族的力量。无数事实证明：新中国成立后，中国人才有了做人的尊严。毛泽东时代尽管内忧外患，但是中国共产党带领全国人民进行了抗美援朝战争，捍卫了东方和平。以后又成功反击了印度的挑衅，抵御了苏联的威胁、恫吓，惩罚教训了南越政权。为今天的和平发展奠定了坚实的基础，中国才得以凭借大国地位屹立于世界民族之林，尽管还有不够完美的地方，但是我们实实在在感受到了国家的强大，这是不容置疑的。

参观南京大屠杀纪念馆已过去一周多了，回望那段不堪回首的岁月，痛定思痛，唯有勿忘国耻才能自立自强，这是我最大的体会。我想，它会深深地扎根在我的心里，但愿也永远

扎根在中国的民众心里，伴随国家前进的步伐，永远不被磨灭。

印证南京大屠杀

-社会实践报告

【

南京大屠杀纪念馆简介】

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是中国南京市人民政府为铭记1937年12月13日日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹建。位于中国南京城西江东门茶亭东街原日军大屠杀遗址之一的万人坑。1985年8月15日落成开放。

【实践目的】

缅怀先烈，重拾苦痛；传承精神，放眼未来。

【实践过程】

寒假期间，为了能够进一步了解中国人民在抗日战争中所遭受的苦痛，我决定来到南京大屠杀纪念馆。能完善自己心里对南京大屠杀残缺的理解。

这是晴朗的一天，冬日里阳光铺洒在脸上犹如轻纱拂过脸颊。可当我们伫立在纪念馆黑色的大理石雕像前，空气似乎都以凝结，熙攘的人群静谧无声，可能是在消化这惨痛的一幕幕。

步入正门，放眼一望，地上全是砾石，据说每一个砾石代表一个人，游客们都自觉的避开走在正道上表示对遇难者的尊敬。纪念馆位于地下，规模相当大，并且利用各种高科技手段还原了当时惨痛的一幕幕。但最震撼的还是最真实的，进去不久我就走到了一个死人坑旁，纵横交错的白骨足以印证日本军人残暴的行为。这令人毛骨悚然的情形竟然是出自于人类的手笔，处在如此和平时代的我们，应当珍惜这来之不易的一切。特别是作为中坚力量的90后一代，更应该在任何冲击性事件前保持沉着冷静的心态。

我不是复仇主义者，我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上。但是我相信，忘记过去的苦难有可能招致未来的灾祸 。

——原远东国际军事法庭法官 梅汝璈

在上二层的楼梯口旁陈列着所有受难者的档案，整整一层楼高的文卷。我随意抽取了一卷。就一页纸上短短的几行字，就是这个人留下的所有了，我顿时在思索着该怎样去经营自己的一生，也许我们并不会遇见多大的苦难，也许我们的历史都不够一页纸。可这张空白的纸也是需要自己努力去描绘的。固然这不会像摇滚乐那样令人兴奋，不会像电影那样细腻真挚。但这就是真实，许许多多的历史故事，许许多多惨遭屠杀的革命烈士，他们的故事将会

被一代一代传承下去。

当然悲痛只是此行情绪的一种，当我看到了那些罪恶的军国主义分子，那些残忍的杀人竞赛和露骨的数字。我不禁会心怀愤恨甚至认为所有的日本人都应该被消灭。但这毕竟不是理智的，回顾历史，不是让我们鬼迷心窍，是让我们更加理智的更加冷静的认识历史。

我一人静静的走着，走出了这震撼的纪念馆，一路上我品尝着这苦涩。

印证南京大屠杀

-社会实践报告

【

南京大屠杀纪念馆简介】

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是中国南京市人民政府为铭记1937年12月13日日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹建。位于中国南京城西江东门茶亭东街原日军大屠杀遗址之一的万人坑。1985年8月15日落成开放。

【实践目的】

缅怀先烈，重拾苦痛；传承精神，放眼未来。

【实践过程】

寒假期间，为了能够进一步了解中国人民在抗日战争中所遭受的苦痛，我决定来到南京大屠杀纪念馆。能完善自己心里对南京大屠杀残缺的理解。

这是晴朗的一天，冬日里阳光铺洒在脸上犹如轻纱拂过脸颊。可当我们伫立在纪念馆黑色的大理石雕像前，空气似乎都以凝结，熙攘的人群静谧无声，可能是在消化这惨痛的一幕幕。

步入正门，放眼一望，地上全是砾石，据说每一个砾石代表一个人，游客们都自觉的避开走在正道上表示对遇难者的尊敬。纪念馆位于地下，规模相当大，并且利用各种高科技手段还原了当时惨痛的一幕幕。但最震撼的还是最真实的，进去不久我就走到了一个死人坑旁，纵横交错的白骨足以印证日本军人残暴的行为。这令人毛骨悚然的情形竟然是出自于人类的手笔，处在如此和平时代的我们，应当珍惜这来之不易的一切。特别是作为中坚力量的90后一代，更应该在任何冲击性事件前保持沉着冷静的心态。

我不是复仇主义者，我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上。但是我相信，忘记过去的苦难有可能招致未来的灾祸 。

——原远东国际军事法庭法官 梅汝璈

在上二层的楼梯口旁陈列着所有受难者的档案，整整一层楼高的文卷。我随意抽取了一卷。就一页纸上短短的几行字，就是这个人留下的所有了，我顿时在思索着该怎样去经营自己的一生，也许我们并不会遇见多大的苦难，也许我们的历史都不够一页纸。可这张空白的纸也是需要自己努力去描绘的。固然这不会像摇滚乐那样令人兴奋，不会像电影那样细腻真挚。但这就是真实，许许多多的历史故事，许许多多惨遭屠杀的革命烈士，他们的故事将会

被一代一代传承下去。

当然悲痛只是此行情绪的一种，当我看到了那些罪恶的军国主义分子，那些残忍的杀人竞赛和露骨的数字。我不禁会心怀愤恨甚至认为所有的日本人都应该被消灭。但这毕竟不是理智的，回顾历史，不是让我们鬼迷心窍，是让我们更加理智的更加冷静的认识历史。

我一人静静的走着，走出了这震撼的纪念馆，一路上我品尝着这苦涩。

一、 活动主题：

前事不忘后事之师 以史为鉴开创未来

二、活动目的：

1. 为增强师生的爱国主义精神，更多的了解历史；我们希望通过纪念活动激发人们的爱国热情，并说明只有世界和平才有人类的生存和发展的道理。战争是惨烈的，我们必须把和平和生存、发展之间的关系告诉更多的人，把中国人民热爱和平、追求和平告诉更多的人；

2. 2014年12月13日是“南京大屠杀”七十七周年的纪念日，希望通过此次举办的“南京大屠杀”相关纪念活动激发师生心中的爱国热情、民族使命感。前事不忘，后事之师，我们以行动缅怀“南京大屠杀”遇难同胞, 铭记这段不可忘却的耻辱，为中华之崛起而读书；

三、活动背景：

1937年12月13日，侵华日军攻占南京，制造了震惊中外的“南京大屠杀”惨案, 南京大屠杀是中华民族躯体上无法消弥的伤疤。七十七年已过去了, 昔日的屠场已再度成为一座繁华的都市, 在平常日子里, 年轻一辈仅仅只能从教科书上知道“南京大屠杀”这个名词。 在祖国日益强大的今天，我们应该记住这段屈辱的历史，更应该缅怀那些千千万万牺牲的抗日烈士，善待那些尚还健在的曾为抗击日寇而出生入死的老战士！作为后人的我们，我们的后人，后人的后

人，理当永世铭记祖国曾遭受的苦难！应此之际，为激发广大学子爱国热情，特策划“南京大屠杀纪念日”77周年活动。

四、活动时间：

2014年11月8日

五、活动地点：

南京大屠杀纪念馆

六、活动内容：

参观南京大屠杀纪念馆，介绍关于大屠杀的知识，组

织活动参与者默哀。

八、活动流程：

前期准备：

1、召开会议，明确路线，分成若干小组，并确定相应的负责人，并商量活动中可能出现的问题，同时确定出应对策略。

2、收集大量有关南京大屠杀的活动资料，计划好整个活动流程。 活动进行时：

1、所有提前到人员提前到集合地点，清点人数；

2、从西门出发步行到南京交院地铁站，坐地铁到云锦路，其中坐地铁时要到新街口转2号线地铁，注意人员安全，防止走散；

3、到达目的地后将队伍分成若干个小组进行活动。

4、依次参观各个展览室，保持肃穆，严禁嬉戏打闹。

5、活动尾声进行集体大合照；

6、收集好各类活动成果。

后期工作：

1、参观后到纪念馆最西侧的出口集合，按原路返回。

2、做好材料收集，做好实践活动总结，上交团部门，同时上传至团内博客。

3、评比出较好的活动总结，给予一定的物质奖励。

九、经费预算：

路费：12元 水钱：2元 突发事件：500元 信用卡一张

十、预期效果:

1、南京大屠杀纪念日，具爱国教育意义，通过活动可让人们重温南京大屠杀惨象，不忘国耻，了解历史，铭记历史，同时也让人们知道中华民族是一个以德报怨的民族。在重重困难后，我们凭借坚强意志重新站起来了。爱我们的祖国，从小事做起——振兴中华；

2、爱国主义精神得到升华，有利于同学们更加深刻地认识和实现所肩负的历史责任；

3、将所感形成文字，并有组织的上交，选出较好的游记感，与大家交流获得更多的思想认识。

一、 活动主题：

前事不忘后事之师 以史为鉴开创未来

二、活动目的：

1. 为增强师生的爱国主义精神，更多的了解历史；我们希望通过纪念活动激发人们的爱国热情，并说明只有世界和平才有人类的生存和发展的道理。战争是惨烈的，我们必须把和平和生存、发展之间的关系告诉更多的人，把中国人民热爱和平、追求和平告诉更多的人；

2. 2014年12月13日是“南京大屠杀”七十七周年的纪念日，希望通过此次举办的“南京大屠杀”相关纪念活动激发师生心中的爱国热情、民族使命感。前事不忘，后事之师，我们以行动缅怀“南京大屠杀”遇难同胞, 铭记这段不可忘却的耻辱，为中华之崛起而读书；

三、活动背景：

1937年12月13日，侵华日军攻占南京，制造了震惊中外的“南京大屠杀”惨案, 南京大屠杀是中华民族躯体上无法消弥的伤疤。七十七年已过去了, 昔日的屠场已再度成为一座繁华的都市, 在平常日子里, 年轻一辈仅仅只能从教科书上知道“南京大屠杀”这个名词。 在祖国日益强大的今天，我们应该记住这段屈辱的历史，更应该缅怀那些千千万万牺牲的抗日烈士，善待那些尚还健在的曾为抗击日寇而出生入死的老战士！作为后人的我们，我们的后人，后人的后

人，理当永世铭记祖国曾遭受的苦难！应此之际，为激发广大学子爱国热情，特策划“南京大屠杀纪念日”77周年活动。

四、活动时间：

2014年11月8日

五、活动地点：

南京大屠杀纪念馆

六、活动内容：

参观南京大屠杀纪念馆，介绍关于大屠杀的知识，组

织活动参与者默哀。

八、活动流程：

前期准备：

1、召开会议，明确路线，分成若干小组，并确定相应的负责人，并商量活动中可能出现的问题，同时确定出应对策略。

2、收集大量有关南京大屠杀的活动资料，计划好整个活动流程。 活动进行时：

1、所有提前到人员提前到集合地点，清点人数；

2、从西门出发步行到南京交院地铁站，坐地铁到云锦路，其中坐地铁时要到新街口转2号线地铁，注意人员安全，防止走散；

3、到达目的地后将队伍分成若干个小组进行活动。

4、依次参观各个展览室，保持肃穆，严禁嬉戏打闹。

5、活动尾声进行集体大合照；

6、收集好各类活动成果。

后期工作：

1、参观后到纪念馆最西侧的出口集合，按原路返回。

2、做好材料收集，做好实践活动总结，上交团部门，同时上传至团内博客。

3、评比出较好的活动总结，给予一定的物质奖励。

九、经费预算：

路费：12元 水钱：2元 突发事件：500元 信用卡一张

十、预期效果:

1、南京大屠杀纪念日，具爱国教育意义，通过活动可让人们重温南京大屠杀惨象，不忘国耻，了解历史，铭记历史，同时也让人们知道中华民族是一个以德报怨的民族。在重重困难后，我们凭借坚强意志重新站起来了。爱我们的祖国，从小事做起——振兴中华；

2、爱国主义精神得到升华，有利于同学们更加深刻地认识和实现所肩负的历史责任；

3、将所感形成文字，并有组织的上交，选出较好的游记感，与大家交流获得更多的思想认识。

让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再恐惧，让母亲不再哭泣，让战争远离人类，让和平洒满人间

———李源潮

上次党支部会上，苗华磊给我们分享回顾了中国抗日战争那段历史，对我的感慨颇多，让我想起了其中最惨绝人寰的南京大屠杀事件，曾经有幸参观了“南京大屠杀”纪念馆，给我带来的震撼现在依然清晰。纪念馆的结束语告诫国人勿

忘国耻。

参观后，一直思考这样的问题：日本鬼子固然可恨，但为什么一个小小的日本会轻而易举入侵一个泱泱大国？会轻易制造南京大屠杀？再往远看中国近代史：为什么会有鸦片战争的国耻？为什么会有中日甲午海战的国耻？为什么会有一系列不平等条约的国耻？ 答案不言自明：当时的中华民族，国土虽然大，人口虽然多，但政治腐朽，经济落后，国力虚弱，民心涣散，这样的民族，抵御不了强悍外夷的入侵，也就逃脱不了国土被侵略、人民被屠杀的厄运。 所以今天我们参观南京大屠杀纪念馆，不能仅仅停留在对日本仇恨的情结中，反法西斯战争已经结束多年，我们纠缠在对日本的仇恨上没有任何意义，相反，我们要认真反思中华民族过去遭受耻辱时自身的原因，也要反思目前中国社会存在的问题。 经过几十年的社会主义经济建设，我们的国家已经摆脱了贫穷落后的局面，国力不断增强，人民过上了幸福的生活。已经成为世界有影响力的大国。但我们当今的社会也确实存在很多的隐患：腐败、信仰、信任危机，民族凝聚力、爱国精神弱化等等„„这些都无形地侵蚀着我们的国家肌体，动摇着国家的根基，腐蚀着人民的灵魂。

正是这些无形的侵蚀，才会使我们的社会出现诸多怪现象：老人倒地，几十人围观，却没人敢上前去扶一下，担心自己成为又一个“彭宇”„„ 曾观《南京大屠杀》纪念馆有感

由此想到今天，一个老人倒地都没有人敢上前扶一下；明天，如果日本再侵略中国，又会有多少人勇敢的站出来，扛起枪上战场去杀鬼子，去流血牺牲，保卫祖国？ 我想说：中国要想不让类似“南京大屠杀”这样的国耻重现，要想成为真正的泱泱大国，要想成为世界上真正有影响力的强国，就必须首先做好自己的事情，增强全中国人民的凝聚力和爱国精神，让国家从政治、经济、军事、文化上真正强大起来。 作为个人，要想实现强国梦，做好自己的份内工作，爱岗敬业，自强不息，团结友爱，革除陋习，为国家的强大、民族的振兴做出自己应有的努力。

作为一名化工人，也许我们微小到看不见自己，但是伟大的民族聚氨酯事业也是无数像我们一样的辛勤工作、默默付出、无私奉献的小化工人筑建起来的！各行各业的飞速发展和卓越腾飞，都是背后一个一个小人物夜以继日团结拼搏出来的，所以不要忽视我们每个人的力量，只要每个人心中拥有一个信念，拥有一份火热的爱国情怀努力拼搏，我们的祖国将坚不可摧，不断强大！！

李文娜

让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再恐惧，让母亲不再哭泣，让战争远离人类，让和平洒满人间

———李源潮

上次党支部会上，苗华磊给我们分享回顾了中国抗日战争那段历史，对我的感慨颇多，让我想起了其中最惨绝人寰的南京大屠杀事件，曾经有幸参观了“南京大屠杀”纪念馆，给我带来的震撼现在依然清晰。纪念馆的结束语告诫国人勿

忘国耻。

参观后，一直思考这样的问题：日本鬼子固然可恨，但为什么一个小小的日本会轻而易举入侵一个泱泱大国？会轻易制造南京大屠杀？再往远看中国近代史：为什么会有鸦片战争的国耻？为什么会有中日甲午海战的国耻？为什么会有一系列不平等条约的国耻？ 答案不言自明：当时的中华民族，国土虽然大，人口虽然多，但政治腐朽，经济落后，国力虚弱，民心涣散，这样的民族，抵御不了强悍外夷的入侵，也就逃脱不了国土被侵略、人民被屠杀的厄运。 所以今天我们参观南京大屠杀纪念馆，不能仅仅停留在对日本仇恨的情结中，反法西斯战争已经结束多年，我们纠缠在对日本的仇恨上没有任何意义，相反，我们要认真反思中华民族过去遭受耻辱时自身的原因，也要反思目前中国社会存在的问题。 经过几十年的社会主义经济建设，我们的国家已经摆脱了贫穷落后的局面，国力不断增强，人民过上了幸福的生活。已经成为世界有影响力的大国。但我们当今的社会也确实存在很多的隐患：腐败、信仰、信任危机，民族凝聚力、爱国精神弱化等等„„这些都无形地侵蚀着我们的国家肌体，动摇着国家的根基，腐蚀着人民的灵魂。

正是这些无形的侵蚀，才会使我们的社会出现诸多怪现象：老人倒地，几十人围观，却没人敢上前去扶一下，担心自己成为又一个“彭宇”„„ 曾观《南京大屠杀》纪念馆有感

由此想到今天，一个老人倒地都没有人敢上前扶一下；明天，如果日本再侵略中国，又会有多少人勇敢的站出来，扛起枪上战场去杀鬼子，去流血牺牲，保卫祖国？ 我想说：中国要想不让类似“南京大屠杀”这样的国耻重现，要想成为真正的泱泱大国，要想成为世界上真正有影响力的强国，就必须首先做好自己的事情，增强全中国人民的凝聚力和爱国精神，让国家从政治、经济、军事、文化上真正强大起来。 作为个人，要想实现强国梦，做好自己的份内工作，爱岗敬业，自强不息，团结友爱，革除陋习，为国家的强大、民族的振兴做出自己应有的努力。

作为一名化工人，也许我们微小到看不见自己，但是伟大的民族聚氨酯事业也是无数像我们一样的辛勤工作、默默付出、无私奉献的小化工人筑建起来的！各行各业的飞速发展和卓越腾飞，都是背后一个一个小人物夜以继日团结拼搏出来的，所以不要忽视我们每个人的力量，只要每个人心中拥有一个信念，拥有一份火热的爱国情怀努力拼搏，我们的祖国将坚不可摧，不断强大！！

李文娜

爱国作文：纪念南京大屠杀70周年演讲稿

爱国作文：纪念南京大屠杀70周年演讲稿

2007年12月13日，是侵华日军南京大屠杀70周年的纪念日。70年前，古都南京，血流成河，白骨累累，30万人死于非命。大屠杀持续六个星期，如果以秒来计算，每隔12秒就有一个生命消失。这是中华民族历史上惨痛的一页，也是人类历史上惨绝人寰的章节。历史渐行渐远，记忆却不容丝毫淡化，忘记历史等于背叛。

日军屠城期间，无私救助中国平民的德国义士约翰? 拉贝有句名言：“可以宽恕，但不可以忘却。”为什么不能忘却？因为有人在模糊历史，在回避罪恶，在混淆黑白，在践踏事实，在挑战人类底线。

不曾忘记，日本右翼分子时至今日仍称，南京大屠杀是“二十世纪最大的谎言”。不曾忘记，日本部分人处心积虑修改教科书，认为（南京大屠杀）罹难者数字是夸大其词。不曾忘记，日本右翼势力美化侵略战争，他们把侵略战争称为“大东亚圣战”，是为了“自存自卫”、“使亚洲得到解放”。不曾忘记，日本一些政客三番五次地否认曾奴役成千上万名慰安妇，屡屡强调“根本不存在”随军慰安妇问题„„

怎能忘记那一场暗无天日的屠城罪恶，30万冤魂就是铁证。新近，南京大屠杀纪念馆陈列19具遇难者遗骸，这些身首分离、严重扭曲变形的人体遗骸，均为战争状态下的非正常死亡。这难道不是铁证？“万人坑”遗址难道不是铁证？南京大屠杀幸存者是见证者，比如李秀英，这位被称为控诉侵华日军暴行的“活化石”，身上37刀的斑斑刀痕见证着屠城日军的累累罪证。外国友人可以作证，美国圣公会约翰? 马吉牧师，在南京现场拍摄了真实记录南京大屠杀的影像原始素材带，他说道：“我做梦也没想到过日本兵是如此的野蛮。这是屠杀、强奸的一周。我想人类历史上已有很长时间没有发生过如此残暴的事

了„„”南京大屠杀的侵华日本士兵可以作证，比如多次来华谢罪的东史郎说：“南京大屠杀是我亲身经历的铁的事实，日本必须正视和承认这段历史„„” 只有还原真相，认识真相，才能警醒世人，戳穿跳梁小丑们的画皮。必须警惕的是，日本右翼分子亦声称拥有真相，亦声称要还原真相。尽管正义必将战胜罪恶，但切莫低他们的能量和力量。须知，还有许多右翼分子，他们沉浸在帝国的往昔“荣光”里不能自拔。

只有真切地了解历史，才能正确地认识历史。只有以史为鉴，才能面向未来。“要记住历史，不要记住仇恨。”大屠杀幸存者李秀英生前如此说道，这是一位饱经沧桑的老人的遗言，她所展示的人性光辉令人动容，她道出了所有爱好和平人们的心声。宽恕可以，但绝不可遗忘。是的，谁都不能否认南京大屠杀是人类历史上野蛮、残暴的战争罪行。我们之所以念念不忘，是为了抵抗遗忘，我们之所以将这段沉痛的历史，融入血液里灵魂里，就是为了表达对和平的向往，对战争的鞭笞。

打量侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，整个建筑如同一把掩埋在大地中的折断的军刀——“军刀”象征日本帝国主义在中国犯下的滔天罪行，而将其“折断”用隐喻正义终将胜利。在纪念馆冥思厅的照壁上，有这样8句话——“让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再惊恐，让母亲不再泣叹，让战争远离人类，让和平洒满人间”。这一切，无不表达了我们“勿忘历史、珍爱和平”的深沉愿望。

南京大屠杀遇难同胞纪念馆朱成山馆长说：“南京大屠杀是二战中不可或缺的重要历史，也是全人类共同铭记的历史教训。我们将以史为鉴，面向未来，为构建和谐世界作出中国人民的贡献。”这是国人的心声，也是庄严的宣告和承诺。我们期待，日本那些至今尚不能正视历史的人亦能本着“以史为鉴、面向未来”的精神，正确认识和对待历史问题，不再做和发表伤害中国人民感情的事和言论。与中国人民一道，用实际行动，推动两国政治、经济、文化等各方面友好关系的发展，扩大两国的交往与合作，为世界和平发展作出贡献。

爱国作文：纪念南京大屠杀70周年演讲稿

爱国作文：纪念南京大屠杀70周年演讲稿

2007年12月13日，是侵华日军南京大屠杀70周年的纪念日。70年前，古都南京，血流成河，白骨累累，30万人死于非命。大屠杀持续六个星期，如果以秒来计算，每隔12秒就有一个生命消失。这是中华民族历史上惨痛的一页，也是人类历史上惨绝人寰的章节。历史渐行渐远，记忆却不容丝毫淡化，忘记历史等于背叛。

日军屠城期间，无私救助中国平民的德国义士约翰? 拉贝有句名言：“可以宽恕，但不可以忘却。”为什么不能忘却？因为有人在模糊历史，在回避罪恶，在混淆黑白，在践踏事实，在挑战人类底线。

不曾忘记，日本右翼分子时至今日仍称，南京大屠杀是“二十世纪最大的谎言”。不曾忘记，日本部分人处心积虑修改教科书，认为（南京大屠杀）罹难者数字是夸大其词。不曾忘记，日本右翼势力美化侵略战争，他们把侵略战争称为“大东亚圣战”，是为了“自存自卫”、“使亚洲得到解放”。不曾忘记，日本一些政客三番五次地否认曾奴役成千上万名慰安妇，屡屡强调“根本不存在”随军慰安妇问题„„

怎能忘记那一场暗无天日的屠城罪恶，30万冤魂就是铁证。新近，南京大屠杀纪念馆陈列19具遇难者遗骸，这些身首分离、严重扭曲变形的人体遗骸，均为战争状态下的非正常死亡。这难道不是铁证？“万人坑”遗址难道不是铁证？南京大屠杀幸存者是见证者，比如李秀英，这位被称为控诉侵华日军暴行的“活化石”，身上37刀的斑斑刀痕见证着屠城日军的累累罪证。外国友人可以作证，美国圣公会约翰? 马吉牧师，在南京现场拍摄了真实记录南京大屠杀的影像原始素材带，他说道：“我做梦也没想到过日本兵是如此的野蛮。这是屠杀、强奸的一周。我想人类历史上已有很长时间没有发生过如此残暴的事

了„„”南京大屠杀的侵华日本士兵可以作证，比如多次来华谢罪的东史郎说：“南京大屠杀是我亲身经历的铁的事实，日本必须正视和承认这段历史„„” 只有还原真相，认识真相，才能警醒世人，戳穿跳梁小丑们的画皮。必须警惕的是，日本右翼分子亦声称拥有真相，亦声称要还原真相。尽管正义必将战胜罪恶，但切莫低他们的能量和力量。须知，还有许多右翼分子，他们沉浸在帝国的往昔“荣光”里不能自拔。

只有真切地了解历史，才能正确地认识历史。只有以史为鉴，才能面向未来。“要记住历史，不要记住仇恨。”大屠杀幸存者李秀英生前如此说道，这是一位饱经沧桑的老人的遗言，她所展示的人性光辉令人动容，她道出了所有爱好和平人们的心声。宽恕可以，但绝不可遗忘。是的，谁都不能否认南京大屠杀是人类历史上野蛮、残暴的战争罪行。我们之所以念念不忘，是为了抵抗遗忘，我们之所以将这段沉痛的历史，融入血液里灵魂里，就是为了表达对和平的向往，对战争的鞭笞。

打量侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，整个建筑如同一把掩埋在大地中的折断的军刀——“军刀”象征日本帝国主义在中国犯下的滔天罪行，而将其“折断”用隐喻正义终将胜利。在纪念馆冥思厅的照壁上，有这样8句话——“让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再惊恐，让母亲不再泣叹，让战争远离人类，让和平洒满人间”。这一切，无不表达了我们“勿忘历史、珍爱和平”的深沉愿望。

南京大屠杀遇难同胞纪念馆朱成山馆长说：“南京大屠杀是二战中不可或缺的重要历史，也是全人类共同铭记的历史教训。我们将以史为鉴，面向未来，为构建和谐世界作出中国人民的贡献。”这是国人的心声，也是庄严的宣告和承诺。我们期待，日本那些至今尚不能正视历史的人亦能本着“以史为鉴、面向未来”的精神，正确认识和对待历史问题，不再做和发表伤害中国人民感情的事和言论。与中国人民一道，用实际行动，推动两国政治、经济、文化等各方面友好关系的发展，扩大两国的交往与合作，为世界和平发展作出贡献。

河海大学2012年军事理论实践作业

作业完成背景：2012. 年11月4日. 我和几位同学去参观南京大屠杀纪念馆。看到了纪念馆前的雕塑群心里就很沉重。我们就这样怀着沉重的心情参观完了整个纪念馆。深深记住了这个惨痛的历史，更是明白了落后就要挨打的教训。所以我们作为祖国的新一代努力把国家建设得更加繁荣富强。这样祖国才能为世界的和平做出更大的贡献，让惨痛的历史不再重演！

参观南京大屠杀纪念馆有感

我从小就有个理想，就是到南京来，来看看这座从古到今一直屹立不倒的古城。提起南京，每个人第一个想到的是“南京大屠杀”这

个令全世界人都悲痛的事实。我想去南京，去纪念馆亲自哀悼那些被日本军国主义无情迫害的人们。让自己牢牢记住这个惨痛的历史！ 所以，报大学时，我毅然决然的报了南京，并且很幸运的被河海大学录取。南京，我来了！在初次来校的路上，我看到了中华门——古老的城墙。即使岁月在他身上留下了很多伤痕，但是他那雄伟的身躯依然不屈地挺立着。我想，这也是南京人的精神——不屈，不挠！ 2012年11月4号，这是对我来说很特殊的日子。我怀着沉重的心情来到了南京大屠杀纪念馆门口。首先看到的是那巨大的雕塑——《家破人亡》，一位母亲抱着她那死去的孩子仰天长啸。接着一个个令人揪心的雕塑出现在我面前。这些是被迫害的百姓的真实写照啊！我的心开始隐隐作痛了。我迈着沉重的步伐走向纪念馆入口。

我踏着一级级阴暗的台阶进入纪念馆内，犹如一张黑色的帷幕在我的视野中铺展开来，一级一级的台阶好将我从新送入七十多年的炼狱一般。黑色的地板墙壁，氤氲的瘴气伴着忽闪忽暗的点霓虹。我的心情越发沉重手心里都渗出了汗。走完了阶梯，只见巨大屏幕上映出一张张笑脸和名字，那就是在大屠杀中遇难的同胞们啊！穿过屏障，看到“人类的浩劫”几个触动心玄的石刻大字呈现在我的眼前。陈列馆可里昏黄的灯光照应着一个又一个历史的悲哀，残留的日军头盔，服饰，武器，就像商品一样玲琅满目。那一张张贴在墙上的新闻，真实的还原了大屠杀的惨烈场景——“日本人进行杀人比赛”，“日本人活体解剖中国人”„„..

日军当年发放的“良民证”，日军焚烧遇难者用的汽油桶，“支那事变

纪念章”，残害南京市民的铁钉„„. 这些罪恶的铁证都在控诉着那段血色的记忆。日本人使用如此惨烈的手段，视生命如草芥，简直让人发指。历史的罪证已经将那些日本罪人批驳的体无完肤，中国人的铮铮铁骨是谁都无法融化的，中国人可以被杀戮，但绝不会低头！这时，我突然想到了那些抗日英雄们，他们为了家人，为了祖国，把生命置之度外，用一个个鲜活的生命换来了抗战的胜利，他们是我心中永远的英雄！

顺着人流，迈着我沉重的脚步继续前进，来到了万人坑前，俯视下去，累累白骨清晰可见 ，想象着当时情景，日本战斗机不停轰炸，把无数无辜的人们埋在了废墟中。肃杀的气氛和惨痛的记忆中，我能做的只是为惨死的亡灵们默哀和愤慨。我默哀了许久，才挪动起沉重的脚步继续前进。

慢慢的，我走进了纪念馆的“解放展区”，看到了日本无条件投降的一幅画，让我的心有了些许的安慰，中国就这样得到了解放，中国人们又再一次抬起了头，渐渐的，解放战争也胜利了 ，中国人们向世人展现了强大的凝聚力和爱国热情。改革开放后的中国迅速的向强国之路迈进。

落后就要挨打，这是抗日战争留给我们的教训，为什么香港，澳门回归了，因为中国强大了，展现出了足于与那些强国抗衡的实力。强大的武力是治国的保障。如今，中国的军事力量没有哪个国家敢小觑，“东亚病夫”的时代已经结束。中国是少数几个拥有核武器的国家之一，但是中国是和平主义国家，它曾向全世界承诺不会对任何一

个国家主动使用核武器，这是给世人的承诺，虽然曾经因为弱小被欺负了，但是强大后，不会做出侵犯他国主权的行为。这就是中国！ 如今，中国的军事力量迅速发展，不可同日而语，“歼”系列战斗机如同宝剑锋耀长空，“瓦良格”号航空母舰和核潜艇驰骋海洋，崛起的第二大经济体有如排山倒海。深厚的五千年风雨交加的历史谁与争锋？中国早已不是任人宰割的羔羊 。我们广大青少年和中华儿女们勿忘国耻，继承传统，推陈出新，努力让中国永腾飞与世界。现在世界的主题是“和平与发展”，但是，世界的和平还没有实现，还时有战争发生。在这个特殊的时代里，我们首先做的是让自己的国家强大起来，保证自己国家没有威胁的情况下，积极参与世界和平事业，加强与他国的合作，为早日实现世界真正的和平而努力！

纪念馆所带给我的不仅是这些，走出纪念馆，阳光依旧明媚，虽然心情沉重，但我们不能让乌云遮挡阳光，那些沉重的历史不可忘却，继往开来的脚步也从未停歇。少年强则国强，肩负着建设社会与国家的我们，不能总沉浸在痛苦的历史中呻吟，化悲痛为力量吧，努力把历史的中的斑驳陆离洗涤。

最后，我用纪念馆的结束语来结束这篇文章：

历史是一面镜子，历史的教训不要忘记。侵华日军南京大屠杀历史事实证明，战争是对人类文明的浩劫，战争是滋长兽性虐杀人性的野蛮机器，侵略与屠杀必然造成受害民族的灾难。我们永远不能忘记弱国就要挨打，永远不能忘记覆巢之下无完卵，永远不能忘记国家受侵略、人民在劫难的历史教训，高举爱国主义旗帜，自强不息，开拓

进取，为建设中国特色社会主义，实现祖国统一，维护世界和平而努力。让我们远离战争，珍爱和平，为建设和谐世界而奋斗！！！

1945年9月，中国人们抗日战争暨世界反法西斯战争终于取得伟大胜利，这一胜利将永远载入史册。历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。日本军国主义发动的侵华战争，是中国人民遭受了深重的灾难，日本人民也深受其害。和平与发展是当今世界的两大主题。维护世界和平、促进共同发展，是世界各国人民的共同心愿。一个经济繁荣、政治稳定的强大中国，将会对保障世界和平发挥更大的作用。让我们高举和平、发展、合作的旗帜始终不渝的奉行独立自主的和平外交政策，坚持走和平发展的道路，不断推进同世界各国的平等合作和互利共赢，为促进人类和平与发展的崇高事业做出更大努力!!!

河海大学2012年军事理论实践作业

作业完成背景：2012. 年11月4日. 我和几位同学去参观南京大屠杀纪念馆。看到了纪念馆前的雕塑群心里就很沉重。我们就这样怀着沉重的心情参观完了整个纪念馆。深深记住了这个惨痛的历史，更是明白了落后就要挨打的教训。所以我们作为祖国的新一代努力把国家建设得更加繁荣富强。这样祖国才能为世界的和平做出更大的贡献，让惨痛的历史不再重演！

参观南京大屠杀纪念馆有感

我从小就有个理想，就是到南京来，来看看这座从古到今一直屹立不倒的古城。提起南京，每个人第一个想到的是“南京大屠杀”这

个令全世界人都悲痛的事实。我想去南京，去纪念馆亲自哀悼那些被日本军国主义无情迫害的人们。让自己牢牢记住这个惨痛的历史！ 所以，报大学时，我毅然决然的报了南京，并且很幸运的被河海大学录取。南京，我来了！在初次来校的路上，我看到了中华门——古老的城墙。即使岁月在他身上留下了很多伤痕，但是他那雄伟的身躯依然不屈地挺立着。我想，这也是南京人的精神——不屈，不挠！ 2012年11月4号，这是对我来说很特殊的日子。我怀着沉重的心情来到了南京大屠杀纪念馆门口。首先看到的是那巨大的雕塑——《家破人亡》，一位母亲抱着她那死去的孩子仰天长啸。接着一个个令人揪心的雕塑出现在我面前。这些是被迫害的百姓的真实写照啊！我的心开始隐隐作痛了。我迈着沉重的步伐走向纪念馆入口。

我踏着一级级阴暗的台阶进入纪念馆内，犹如一张黑色的帷幕在我的视野中铺展开来，一级一级的台阶好将我从新送入七十多年的炼狱一般。黑色的地板墙壁，氤氲的瘴气伴着忽闪忽暗的点霓虹。我的心情越发沉重手心里都渗出了汗。走完了阶梯，只见巨大屏幕上映出一张张笑脸和名字，那就是在大屠杀中遇难的同胞们啊！穿过屏障，看到“人类的浩劫”几个触动心玄的石刻大字呈现在我的眼前。陈列馆可里昏黄的灯光照应着一个又一个历史的悲哀，残留的日军头盔，服饰，武器，就像商品一样玲琅满目。那一张张贴在墙上的新闻，真实的还原了大屠杀的惨烈场景——“日本人进行杀人比赛”，“日本人活体解剖中国人”„„..

日军当年发放的“良民证”，日军焚烧遇难者用的汽油桶，“支那事变

纪念章”，残害南京市民的铁钉„„. 这些罪恶的铁证都在控诉着那段血色的记忆。日本人使用如此惨烈的手段，视生命如草芥，简直让人发指。历史的罪证已经将那些日本罪人批驳的体无完肤，中国人的铮铮铁骨是谁都无法融化的，中国人可以被杀戮，但绝不会低头！这时，我突然想到了那些抗日英雄们，他们为了家人，为了祖国，把生命置之度外，用一个个鲜活的生命换来了抗战的胜利，他们是我心中永远的英雄！

顺着人流，迈着我沉重的脚步继续前进，来到了万人坑前，俯视下去，累累白骨清晰可见 ，想象着当时情景，日本战斗机不停轰炸，把无数无辜的人们埋在了废墟中。肃杀的气氛和惨痛的记忆中，我能做的只是为惨死的亡灵们默哀和愤慨。我默哀了许久，才挪动起沉重的脚步继续前进。

慢慢的，我走进了纪念馆的“解放展区”，看到了日本无条件投降的一幅画，让我的心有了些许的安慰，中国就这样得到了解放，中国人们又再一次抬起了头，渐渐的，解放战争也胜利了 ，中国人们向世人展现了强大的凝聚力和爱国热情。改革开放后的中国迅速的向强国之路迈进。

落后就要挨打，这是抗日战争留给我们的教训，为什么香港，澳门回归了，因为中国强大了，展现出了足于与那些强国抗衡的实力。强大的武力是治国的保障。如今，中国的军事力量没有哪个国家敢小觑，“东亚病夫”的时代已经结束。中国是少数几个拥有核武器的国家之一，但是中国是和平主义国家，它曾向全世界承诺不会对任何一

个国家主动使用核武器，这是给世人的承诺，虽然曾经因为弱小被欺负了，但是强大后，不会做出侵犯他国主权的行为。这就是中国！ 如今，中国的军事力量迅速发展，不可同日而语，“歼”系列战斗机如同宝剑锋耀长空，“瓦良格”号航空母舰和核潜艇驰骋海洋，崛起的第二大经济体有如排山倒海。深厚的五千年风雨交加的历史谁与争锋？中国早已不是任人宰割的羔羊 。我们广大青少年和中华儿女们勿忘国耻，继承传统，推陈出新，努力让中国永腾飞与世界。现在世界的主题是“和平与发展”，但是，世界的和平还没有实现，还时有战争发生。在这个特殊的时代里，我们首先做的是让自己的国家强大起来，保证自己国家没有威胁的情况下，积极参与世界和平事业，加强与他国的合作，为早日实现世界真正的和平而努力！

纪念馆所带给我的不仅是这些，走出纪念馆，阳光依旧明媚，虽然心情沉重，但我们不能让乌云遮挡阳光，那些沉重的历史不可忘却，继往开来的脚步也从未停歇。少年强则国强，肩负着建设社会与国家的我们，不能总沉浸在痛苦的历史中呻吟，化悲痛为力量吧，努力把历史的中的斑驳陆离洗涤。

最后，我用纪念馆的结束语来结束这篇文章：

历史是一面镜子，历史的教训不要忘记。侵华日军南京大屠杀历史事实证明，战争是对人类文明的浩劫，战争是滋长兽性虐杀人性的野蛮机器，侵略与屠杀必然造成受害民族的灾难。我们永远不能忘记弱国就要挨打，永远不能忘记覆巢之下无完卵，永远不能忘记国家受侵略、人民在劫难的历史教训，高举爱国主义旗帜，自强不息，开拓

进取，为建设中国特色社会主义，实现祖国统一，维护世界和平而努力。让我们远离战争，珍爱和平，为建设和谐世界而奋斗！！！

1945年9月，中国人们抗日战争暨世界反法西斯战争终于取得伟大胜利，这一胜利将永远载入史册。历史是一面映照现实的明镜，也是一本最富哲理的教科书。日本军国主义发动的侵华战争，是中国人民遭受了深重的灾难，日本人民也深受其害。和平与发展是当今世界的两大主题。维护世界和平、促进共同发展，是世界各国人民的共同心愿。一个经济繁荣、政治稳定的强大中国，将会对保障世界和平发挥更大的作用。让我们高举和平、发展、合作的旗帜始终不渝的奉行独立自主的和平外交政策，坚持走和平发展的道路，不断推进同世界各国的平等合作和互利共赢，为促进人类和平与发展的崇高事业做出更大努力!!!

清明祭—参观南京大屠杀纪念馆活动

——铭记历史，开创未来

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是南京市人民政府为铭记1937年12月13日日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹建的。在祖国日益强大的今天，作为年轻一代的我们更应该记住千千万万牺牲的抗日烈士，更应该铭记祖国曾遭受的苦难和耻辱。在清明节到来之际，组织大家参观南京大屠杀纪念馆不仅是缅怀先烈，更多的了解历史，增强爱国主义精神，使同学们时时刻刻勿忘国耻，为中华之崛起而读书! 也是为呼吁和平而奉献出你我的一份力量。

前事不忘，后事之师，以史为鉴，开创未来！

活动注意事项：1. 衣着庄重整洁得体。

2.4月3日（周三）12:50在育贤楼前准时集合，集体乘校车前

往纪念馆。

3. 活动过程请勿擅自脱离队伍，注意个人言行，文明参观。

4. 活动结束后自行乘车离开（返程交通费用可凭发票以支部为单

位进行报销）

活动负责人：胡美琴（联系电话：15895938735）

陆智建（联系电话：13404129871）

管理系学生党员之家

清明祭—参观南京大屠杀纪念馆活动

——铭记历史，开创未来

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆是南京市人民政府为铭记1937年12月13日日军攻占南京后制造的南京大屠杀事件而筹建的。在祖国日益强大的今天，作为年轻一代的我们更应该记住千千万万牺牲的抗日烈士，更应该铭记祖国曾遭受的苦难和耻辱。在清明节到来之际，组织大家参观南京大屠杀纪念馆不仅是缅怀先烈，更多的了解历史，增强爱国主义精神，使同学们时时刻刻勿忘国耻，为中华之崛起而读书! 也是为呼吁和平而奉献出你我的一份力量。

前事不忘，后事之师，以史为鉴，开创未来！

活动注意事项：1. 衣着庄重整洁得体。

2.4月3日（周三）12:50在育贤楼前准时集合，集体乘校车前

往纪念馆。

3. 活动过程请勿擅自脱离队伍，注意个人言行，文明参观。

4. 活动结束后自行乘车离开（返程交通费用可凭发票以支部为单

位进行报销）

活动负责人：胡美琴（联系电话：15895938735）

陆智建（联系电话：13404129871）

管理系学生党员之家

南京财经大学外国语学院团总支

南京财经大学外国语学院青马班系列活动

——参观南京大屠杀纪念馆

策

划

书

南京财经大学外国语学院团总支

2013年11月16日

南京财经大学外国语学院团总支

2 一、活动背景

1937至1945年中国抗日战争期间，中华明国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后，日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀，据统计人数达到300000之多。时值南京大屠杀70周年，我们一定要铭记这段历史，化自己的悲愤为动力，发奋图强，振兴中华，使中国真正强大起来，不让历史重演！

二、活动目的

通过参观重温历史、了解历史，培养学生的社会主人公意识，增强同学的爱国主义精神，提醒同学们时时刻刻勿忘国耻，强化民族自尊、自立、自强意识。

三、活动主题

勿忘国耻，警钟长鸣

四、活动对象

南京财经大学外国语学院青马班全体学生

五、活动时间

2013年11月16日星期六

六、活动地点

南京大屠杀纪念馆

七、活动形式

组织参观纪念馆，横幅签名宣传爱国之情，完成调查问卷

南京财经大学外国语学院团总支

3 八、活动开展

（一）活动前期准备

1. 组织部部长到外联部申请活动资金，并制作所需关于南京大屠杀

的调查问卷表（部员，游客），将成员分作两组并选出组长；

2. 组长做好联系组员的工作，提醒组员准备出行的公交零钱；

3. 部员制作横幅，上书“勿忘国耻 警钟长鸣”，并购买所需签字笔；

4. 部长组织召开例会介绍活动流程，需携带的物品并说明活动中的

注意事项。

（二）活动开展阶段

1. 青马班全体人员到南门口集合，组长清点人数，并核实所带物品

是否齐全；

2. 乘公车到达纪念馆门口，再次清点人数并指点成员有序进馆；

3. 带领成员沿展厅参观，成员在参观途中完成调查问卷；

4. 组织成员有序出馆；

5. 在纪念馆门口张起横幅，组织部员邀请游客参加签名活动和完成

问卷调表；

6. 清理现场后乘车返校，到达校门口组长清点人数并解散。

（三）活动后期

1. 现场工作人员在门口拍大合照；

2. 离开纪念馆时，做好活动现场卫生工作，保持场地整洁

3. 组织部干事晒出活动照片并贴在宣传栏展览；

4. 组织部部长开总结会议，总结活动成果、不足以及整理活动资料。

南京财经大学外国语学院团总支

4

九、经费预算

横幅 50*1=50 签字笔 10*5=50 调查问卷 0.1*200=20 总计

120

外国语学院团总支 2013年11月12日

南京财经大学外国语学院团总支

5

附表

一、负责人表；

南京财经大学外国语学院团总支

6

二、活动时间表

南京财经大学外国语学院团总支

7

三、注意事项

1. 维持好场馆秩序，提醒与会人员将手机调为震动或静音。 2. 在活动期间不慎被盗被抢，以及可能遭受到人身伤害

3. 实践成员遭遇交通事故

4. 团队成员与社会人员发生纠纷，身体受伤

5. 团队成员因种种原因，无法与其取得联系

6. 人群发生拥挤、踩踏并可能由此产生伤害

7. 活动中发生火灾等突发事件

8. 遇到雨雪等恶劣天气

四、应急预案：

为切实有效地消除和控制安全事故隐患，防范和处理安全事故，特制定本预案。

1. 成立突发事故应急处理领导小组

组 长：活动组织者 成 员 ：小分队的组长

2. 分队组长时刻观察组员跟队情况

3. 突发事故应急处置：

1) 、若发生事故，首见者或组织者必须立即报告突发事故应急处理

领导小组，同时对受伤组员采取必要的急救措施或由组长带领到附近医院救治，情况严重的，必须立即报有关部门（110、120）进行急救。

南京财经大学外国语学院团总支

8 2) 、外出活动时，实践成员应掌握基本的生理卫生常识和相应的急

救知识，随身携带常用应急药物；在遭遇此类非人为性的突发事件时，保持冷静并进行适当的处理，如果情况严重及时送往医院诊治。另外在实践期间，注意搞好个人卫生。

3) 、增强实践成员的安全自卫意识，保持一定的警惕心理，保管好

个人贵重财物；遭遇偷窃、抢劫以及其他意外伤害，应保持冷静，灵活应对，以保证自身安全为前提，并及时报案。

4) 、加强实践成员的交通安全意识，交通事故发生后应尽快将伤者

送往医院，并注意保护现场，及时向相关交通部门报告。

5) 、在公共场合注意自身言行举止的得体，尽量避免与人争执，采

取克制忍让的态度。如与社会人员之间发生争吵甚至斗殴，现场同学应尽快及时制止，防止事态恶化；如不听劝阻，应迅速联系公安部门共同处理。

6) 、要求团队实践成员留下最新和最方便快捷的联系方式，并与学

院团委保持信息沟通渠道的通畅；注意和实践地建立良好的合作关系。

7) 、尽量避免到人群拥挤的地方，在公共场所或参加大型活动时保

持秩序，注意自我保护，在踩踏事故受伤后及时送往医院。

8) 、若遇雨天，组员要带好雨具。如天气恶劣，不宜出行，则将活

动改期举行。

南京财经大学外国语学院团总支

南京财经大学外国语学院青马班系列活动

——参观南京大屠杀纪念馆

策

划

书

南京财经大学外国语学院团总支

2013年11月16日

南京财经大学外国语学院团总支

2 一、活动背景

1937至1945年中国抗日战争期间，中华明国在南京保卫战中失利、首都南京于1937年12月13日沦陷后，日军于南京及附近地区进行长达数月的大规模屠杀，据统计人数达到300000之多。时值南京大屠杀70周年，我们一定要铭记这段历史，化自己的悲愤为动力，发奋图强，振兴中华，使中国真正强大起来，不让历史重演！

二、活动目的

通过参观重温历史、了解历史，培养学生的社会主人公意识，增强同学的爱国主义精神，提醒同学们时时刻刻勿忘国耻，强化民族自尊、自立、自强意识。

三、活动主题

勿忘国耻，警钟长鸣

四、活动对象

南京财经大学外国语学院青马班全体学生

五、活动时间

2013年11月16日星期六

六、活动地点

南京大屠杀纪念馆

七、活动形式

组织参观纪念馆，横幅签名宣传爱国之情，完成调查问卷

南京财经大学外国语学院团总支

3 八、活动开展

（一）活动前期准备

1. 组织部部长到外联部申请活动资金，并制作所需关于南京大屠杀

的调查问卷表（部员，游客），将成员分作两组并选出组长；

2. 组长做好联系组员的工作，提醒组员准备出行的公交零钱；

3. 部员制作横幅，上书“勿忘国耻 警钟长鸣”，并购买所需签字笔；

4. 部长组织召开例会介绍活动流程，需携带的物品并说明活动中的

注意事项。

（二）活动开展阶段

1. 青马班全体人员到南门口集合，组长清点人数，并核实所带物品

是否齐全；

2. 乘公车到达纪念馆门口，再次清点人数并指点成员有序进馆；

3. 带领成员沿展厅参观，成员在参观途中完成调查问卷；

4. 组织成员有序出馆；

5. 在纪念馆门口张起横幅，组织部员邀请游客参加签名活动和完成

问卷调表；

6. 清理现场后乘车返校，到达校门口组长清点人数并解散。

（三）活动后期

1. 现场工作人员在门口拍大合照；

2. 离开纪念馆时，做好活动现场卫生工作，保持场地整洁

3. 组织部干事晒出活动照片并贴在宣传栏展览；

4. 组织部部长开总结会议，总结活动成果、不足以及整理活动资料。

南京财经大学外国语学院团总支

4

九、经费预算

横幅 50*1=50 签字笔 10*5=50 调查问卷 0.1*200=20 总计

120

外国语学院团总支 2013年11月12日

南京财经大学外国语学院团总支

5

附表

一、负责人表；

南京财经大学外国语学院团总支

6

二、活动时间表

南京财经大学外国语学院团总支

7

三、注意事项

1. 维持好场馆秩序，提醒与会人员将手机调为震动或静音。 2. 在活动期间不慎被盗被抢，以及可能遭受到人身伤害

3. 实践成员遭遇交通事故

4. 团队成员与社会人员发生纠纷，身体受伤

5. 团队成员因种种原因，无法与其取得联系

6. 人群发生拥挤、踩踏并可能由此产生伤害

7. 活动中发生火灾等突发事件

8. 遇到雨雪等恶劣天气

四、应急预案：

为切实有效地消除和控制安全事故隐患，防范和处理安全事故，特制定本预案。

1. 成立突发事故应急处理领导小组

组 长：活动组织者 成 员 ：小分队的组长

2. 分队组长时刻观察组员跟队情况

3. 突发事故应急处置：

1) 、若发生事故，首见者或组织者必须立即报告突发事故应急处理

领导小组，同时对受伤组员采取必要的急救措施或由组长带领到附近医院救治，情况严重的，必须立即报有关部门（110、120）进行急救。

南京财经大学外国语学院团总支

8 2) 、外出活动时，实践成员应掌握基本的生理卫生常识和相应的急

救知识，随身携带常用应急药物；在遭遇此类非人为性的突发事件时，保持冷静并进行适当的处理，如果情况严重及时送往医院诊治。另外在实践期间，注意搞好个人卫生。

3) 、增强实践成员的安全自卫意识，保持一定的警惕心理，保管好

个人贵重财物；遭遇偷窃、抢劫以及其他意外伤害，应保持冷静，灵活应对，以保证自身安全为前提，并及时报案。

4) 、加强实践成员的交通安全意识，交通事故发生后应尽快将伤者

送往医院，并注意保护现场，及时向相关交通部门报告。

5) 、在公共场合注意自身言行举止的得体，尽量避免与人争执，采

取克制忍让的态度。如与社会人员之间发生争吵甚至斗殴，现场同学应尽快及时制止，防止事态恶化；如不听劝阻，应迅速联系公安部门共同处理。

6) 、要求团队实践成员留下最新和最方便快捷的联系方式，并与学

院团委保持信息沟通渠道的通畅；注意和实践地建立良好的合作关系。

7) 、尽量避免到人群拥挤的地方，在公共场所或参加大型活动时保

持秩序，注意自我保护，在踩踏事故受伤后及时送往医院。

8) 、若遇雨天，组员要带好雨具。如天气恶劣，不宜出行，则将活

动改期举行。

南京一个古老的城市，它有着悠久的历史。每一个到南京的游客，在参观了大屠杀纪念馆之后，难免都会有一缕爱国之情涌上心头吧。

一走到南京大屠杀纪念馆附近，一种悲愤的情绪便会涌上心头，这时，你会发现，在通往纪念馆的路上会有许多雕塑家的作品，其中有一幅，那位母亲已经被日本侵略者杀害，而她的孩子，一个还不会走路的婴儿还趴在她的胸口上睡的正香，本该幸福的母亲就这样死在鬼子的屠刀下，她的孩子失去了她的照料，命一定不久矣了吧！

走进纪念馆内，我的眼前是一个幽暗的世界，只有各个展柜内有小灯照着，我如饥似渴地仔细看每一件展览的东西，大都是军用品﹑报纸﹑照片﹑罐头瓶﹑勺子之类的东西。而在一个展览柜里的东西引起了我的特别注意，那些是田螺的壳，我看了看下面的一行小字：日本侵略者屠杀了大量中国人之后，死体遍地，因不愿用泥土掩埋，就把许多尸体扔在河流中，这些田螺壳就在在尸体上发现的。

继续向纪念馆里面走，我看见了一个大坑，里面是很多人的尸骨，显得那么恐怖，这些就是被日本侵略者杀害的中国人，我对他们的被害充满了同情，猛的一身，发现旁边有一幅巨大的油画，画的是几个日本人站在尸体成堆的地方狞笑，其中一个日本人的刺刀上还挂着一个小孩的尸体，那个日本人的脸上洋溢着邪恶的笑容，把挑着尸体的屠刀高高举起，血流成河，当我看后真恨不得一拳打死那些日本侵略者。

走过一个曲折的小路，七拐八拐之后，我们来到一个较小的展馆，其中路的两旁都是厚厚的玻璃，在玻璃的后面是一堆堆的白骨，可我并不觉得阴深﹑害怕，因为这是我们的同胞，我们都来自中国！我们都是一家人！

从纪念馆出来，是一大片石子，每一颗石子都象征着一个牺牲者，可以想到在1937年12月的南京，日本侵略者在六个星期的屠杀中多少人失去了生命，一共三十多万呀！这是奇耻，这是历史，这是事实，我们绝不能忘记！

南京一个古老的城市，它有着悠久的历史。每一个到南京的游客，在参观了大屠杀纪念馆之后，难免都会有一缕爱国之情涌上心头吧。

一走到南京大屠杀纪念馆附近，一种悲愤的情绪便会涌上心头，这时，你会发现，在通往纪念馆的路上会有许多雕塑家的作品，其中有一幅，那位母亲已经被日本侵略者杀害，而她的孩子，一个还不会走路的婴儿还趴在她的胸口上睡的正香，本该幸福的母亲就这样死在鬼子的屠刀下，她的孩子失去了她的照料，命一定不久矣了吧！

走进纪念馆内，我的眼前是一个幽暗的世界，只有各个展柜内有小灯照着，我如饥似渴地仔细看每一件展览的东西，大都是军用品﹑报纸﹑照片﹑罐头瓶﹑勺子之类的东西。而在一个展览柜里的东西引起了我的特别注意，那些是田螺的壳，我看了看下面的一行小字：日本侵略者屠杀了大量中国人之后，死体遍地，因不愿用泥土掩埋，就把许多尸体扔在河流中，这些田螺壳就在在尸体上发现的。

继续向纪念馆里面走，我看见了一个大坑，里面是很多人的尸骨，显得那么恐怖，这些就是被日本侵略者杀害的中国人，我对他们的被害充满了同情，猛的一身，发现旁边有一幅巨大的油画，画的是几个日本人站在尸体成堆的地方狞笑，其中一个日本人的刺刀上还挂着一个小孩的尸体，那个日本人的脸上洋溢着邪恶的笑容，把挑着尸体的屠刀高高举起，血流成河，当我看后真恨不得一拳打死那些日本侵略者。

走过一个曲折的小路，七拐八拐之后，我们来到一个较小的展馆，其中路的两旁都是厚厚的玻璃，在玻璃的后面是一堆堆的白骨，可我并不觉得阴深﹑害怕，因为这是我们的同胞，我们都来自中国！我们都是一家人！

从纪念馆出来，是一大片石子，每一颗石子都象征着一个牺牲者，可以想到在1937年12月的南京，日本侵略者在六个星期的屠杀中多少人失去了生命，一共三十多万呀！这是奇耻，这是历史，这是事实，我们绝不能忘记！

参观南京大屠杀遇难同胞纪念馆有感

——汽装1311潘帅锦23

今天是4月5日清明节，本应该回去祭扫祖先的我们决定还是先去南京大屠杀遇难同胞纪念馆祭扫一下那些曾经因保家卫国而牺牲的战士们，因手无寸铁而活活被杀的无辜群众们，因正义感而挺身而出的平民英雄们。

古语有云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”果真

这天一路上车水马龙，行人络绎不绝，连地铁上都挤满了人，尽管这天没有下雨. 就这样我们宿舍的六个小伙伴满怀激动踏上了去纪念馆的旅途。

今天是周末又是节假日，因此馆外排起了超乎我们想象

的长队。虽然我们还未进入馆内，但早已被两旁的雕塑所震撼，其中最大的一座雕塑是一位丈夫死于日本人的屠刀之下，手中还抱着已死去的孩子和妻子，他衣衫褴褛，头微微上仰，

像是在哀嚎老天的不公，又像是在控诉日本侵略者的暴行。此时此刻，馆外一片寂静，显得有些压抑，我们每个人都在心里默默的念着：“丧钟为那些不幸的逝者而鸣，希望他们能在地下得以安息，真希望这些的民族苦难再也不会发生。”

此时此刻, 尽管纪念馆门口人头攒动, 喧嚣声一片, 但更多的人都满怀着沉重严肃的心情在纪念馆门前拍照留念, 我们也不例外

拍完照后我们紧跟着人流进入了纪念馆内, 整个场馆是按照时间的顺序来布置的，从抗日战争的背景开始讲起，配以大量的图片，文物，文献，视频和仿真的场景等，讲到抗战胜利，日本投降，以及对南京大屠杀的纪念等。其中重点就是南京大屠杀部分，配有很多当时日本军人屠杀平民事情的

照片，其场景真的是很悲惨。纪念馆内所建造的很多仿真场景，也真实再现了日本人的累累罪行，特别是对一家人的迫害，我之前在上历史课的时候对其中的惨状有所耳闻，当我真正

站在那里

时，还是

没有勇气

去亲眼看一下，

更不要说是拍照了, 我想把这些苦难记在心里就好了. 进入馆门后，我看到来参观的有各色各样的人：学生、工人、游客等等, 我感到一丝欣慰：因为历史教育没有只停留在课本里、学校中。不管是什么样的人，只要是中国人就应该关注这段受难史。进入第一个展厅，我看到墙壁上刻满了遇难者的名字，我忍不住用

手轻轻抚摸它们，想稍稍抚平他们心中的伤痕，想稍稍安抚他们凄怨的灵魂。橱窗里面看到最多的是日本兵遗留的枪支弹药和其他生活用品，刚开始我还抱着些许“考古”的心理，但当看到一枚枚桐叶军功章时，我愤怒了——它们是日本人用中国人的血铸造的，一枚接着一枚，一条条鲜活的生命。不知那区区直径3厘米上凝聚着多少条人命！

再往里，有很多情景再

现的展示。被轰炸过的房屋满目疮痍，残垣断壁上的炭火还未熄灭，让人如穿行于狼藉的街巷之中，看着家园顷刻间化为灰烬、亲人身首异处，有无尽恐惧与恨意。还有根据幸存者回忆百出的一个个小房间，隔着窗，能看见幽暗里惨死的一家，每一件道具都不单单是一件道具，还是伤痛故事的讲述者。凭借现代科技的声光技术，我更直观地感受到了那些深刻的情感.

出了这个主场馆，还有其他的副场馆，因为自己的原因，

我参观的很快，基本没

有在任何地方停留。最后一个场馆是万人坑的遗址，我进入之后，马上就退出来了，因为里面都是累累的白骨，我并不是怕见这样的尸骨，而是怕里面的气味，更是害

怕亵渎了这些尸骨的在天之灵。我个人

认为我们这些后人

应该做的首先是让这些尸骨入土为安，而不是作为一种历史的罪证而暴露于外，毕竟他们已经有过不幸。后来，我被告知要想从纪念馆出去

就必须从这里经过，最后还是硬着头皮穿过了这个场馆，结

束了这次参观。

这次参观虽然显得匆匆忙忙的，但我仍然记忆深刻，我在这次过程中受到的最大的触动就是亲眼见到了万人坑，我想这是整个参观值得铭记的地方，这些不幸的灵魂在那个中华民族羸弱的时代失去了自己的生命，换来的是现代人们对那段历史的铭记，对和平的追求，对生命的敬畏。整个过程中，我也体会到纪念馆设计者的苦心，他们并不完全是在向世人控诉那段历史，而是给我们当代人足够的警示，暴力带来的只是无尽的苦难，和平才是人类应该永远追寻的主题。理解了这样的初衷，才能够理解整个场馆的内容布置。对南京我还是有着自己的认识的，这里既是古都，是中华文化繁盛时期的象征，也因历史上的大屠杀而被视为中华民族苦难的象征。对于生活在这其中的人民来说，不知道他们又是如何看待自己赖以生活成长的所在那。离开的时候，我就一直在想我对南京这座城市的印象，我丝毫没有看到上面提到的

两个方面在作为现代都市的南京身上得到体现。那破旧的城墙，依然孤独的伫立在那里，那民族苦难的存在地也被周围的钢筋水泥所环绕，我参观的时候，周围建筑工地的轰鸣依然可闻。南京现在已经蜕变成了一个现代化的都市，大街上是来来往往穿梭忙碌着的人们，他们或者是原住民，或者是外来者，都为着一个共同的目标——生存而不停的奔波，不

纪念馆的结束语再次告诫我们国人：勿忘国耻。

是啊，中国人不能忘了这个国耻。

参观后，我一直思考这样的问题：日本鬼子固然可恨，

但为什么

一个小小

的日本会

轻而易举

入侵一个

泱泱大

国？会轻

易制造南

京大屠

杀？再往

远看中国近代史：为什么会有鸦片战争的国耻？为什么会有

中日甲午海战的国耻？为什么会有一系列不平等条约的国耻？往更远点看历史：中华民族几千年来，为什么会有数不清、说不尽的国耻？在我看来, 也正如思修老师所讲的那样:”落后就要挨打”

!

参观南京大屠杀遇难同胞纪念馆有感

——汽装1311潘帅锦23

今天是4月5日清明节，本应该回去祭扫祖先的我们决定还是先去南京大屠杀遇难同胞纪念馆祭扫一下那些曾经因保家卫国而牺牲的战士们，因手无寸铁而活活被杀的无辜群众们，因正义感而挺身而出的平民英雄们。

古语有云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”果真

这天一路上车水马龙，行人络绎不绝，连地铁上都挤满了人，尽管这天没有下雨. 就这样我们宿舍的六个小伙伴满怀激动踏上了去纪念馆的旅途。

今天是周末又是节假日，因此馆外排起了超乎我们想象

的长队。虽然我们还未进入馆内，但早已被两旁的雕塑所震撼，其中最大的一座雕塑是一位丈夫死于日本人的屠刀之下，手中还抱着已死去的孩子和妻子，他衣衫褴褛，头微微上仰，

像是在哀嚎老天的不公，又像是在控诉日本侵略者的暴行。此时此刻，馆外一片寂静，显得有些压抑，我们每个人都在心里默默的念着：“丧钟为那些不幸的逝者而鸣，希望他们能在地下得以安息，真希望这些的民族苦难再也不会发生。”

此时此刻, 尽管纪念馆门口人头攒动, 喧嚣声一片, 但更多的人都满怀着沉重严肃的心情在纪念馆门前拍照留念, 我们也不例外

拍完照后我们紧跟着人流进入了纪念馆内, 整个场馆是按照时间的顺序来布置的，从抗日战争的背景开始讲起，配以大量的图片，文物，文献，视频和仿真的场景等，讲到抗战胜利，日本投降，以及对南京大屠杀的纪念等。其中重点就是南京大屠杀部分，配有很多当时日本军人屠杀平民事情的

照片，其场景真的是很悲惨。纪念馆内所建造的很多仿真场景，也真实再现了日本人的累累罪行，特别是对一家人的迫害，我之前在上历史课的时候对其中的惨状有所耳闻，当我真正

站在那里

时，还是

没有勇气

去亲眼看一下，

更不要说是拍照了, 我想把这些苦难记在心里就好了. 进入馆门后，我看到来参观的有各色各样的人：学生、工人、游客等等, 我感到一丝欣慰：因为历史教育没有只停留在课本里、学校中。不管是什么样的人，只要是中国人就应该关注这段受难史。进入第一个展厅，我看到墙壁上刻满了遇难者的名字，我忍不住用

手轻轻抚摸它们，想稍稍抚平他们心中的伤痕，想稍稍安抚他们凄怨的灵魂。橱窗里面看到最多的是日本兵遗留的枪支弹药和其他生活用品，刚开始我还抱着些许“考古”的心理，但当看到一枚枚桐叶军功章时，我愤怒了——它们是日本人用中国人的血铸造的，一枚接着一枚，一条条鲜活的生命。不知那区区直径3厘米上凝聚着多少条人命！

再往里，有很多情景再

现的展示。被轰炸过的房屋满目疮痍，残垣断壁上的炭火还未熄灭，让人如穿行于狼藉的街巷之中，看着家园顷刻间化为灰烬、亲人身首异处，有无尽恐惧与恨意。还有根据幸存者回忆百出的一个个小房间，隔着窗，能看见幽暗里惨死的一家，每一件道具都不单单是一件道具，还是伤痛故事的讲述者。凭借现代科技的声光技术，我更直观地感受到了那些深刻的情感.

出了这个主场馆，还有其他的副场馆，因为自己的原因，

我参观的很快，基本没

有在任何地方停留。最后一个场馆是万人坑的遗址，我进入之后，马上就退出来了，因为里面都是累累的白骨，我并不是怕见这样的尸骨，而是怕里面的气味，更是害

怕亵渎了这些尸骨的在天之灵。我个人

认为我们这些后人

应该做的首先是让这些尸骨入土为安，而不是作为一种历史的罪证而暴露于外，毕竟他们已经有过不幸。后来，我被告知要想从纪念馆出去

就必须从这里经过，最后还是硬着头皮穿过了这个场馆，结

束了这次参观。

这次参观虽然显得匆匆忙忙的，但我仍然记忆深刻，我在这次过程中受到的最大的触动就是亲眼见到了万人坑，我想这是整个参观值得铭记的地方，这些不幸的灵魂在那个中华民族羸弱的时代失去了自己的生命，换来的是现代人们对那段历史的铭记，对和平的追求，对生命的敬畏。整个过程中，我也体会到纪念馆设计者的苦心，他们并不完全是在向世人控诉那段历史，而是给我们当代人足够的警示，暴力带来的只是无尽的苦难，和平才是人类应该永远追寻的主题。理解了这样的初衷，才能够理解整个场馆的内容布置。对南京我还是有着自己的认识的，这里既是古都，是中华文化繁盛时期的象征，也因历史上的大屠杀而被视为中华民族苦难的象征。对于生活在这其中的人民来说，不知道他们又是如何看待自己赖以生活成长的所在那。离开的时候，我就一直在想我对南京这座城市的印象，我丝毫没有看到上面提到的

两个方面在作为现代都市的南京身上得到体现。那破旧的城墙，依然孤独的伫立在那里，那民族苦难的存在地也被周围的钢筋水泥所环绕，我参观的时候，周围建筑工地的轰鸣依然可闻。南京现在已经蜕变成了一个现代化的都市，大街上是来来往往穿梭忙碌着的人们，他们或者是原住民，或者是外来者，都为着一个共同的目标——生存而不停的奔波，不

纪念馆的结束语再次告诫我们国人：勿忘国耻。

是啊，中国人不能忘了这个国耻。

参观后，我一直思考这样的问题：日本鬼子固然可恨，

但为什么

一个小小

的日本会

轻而易举

入侵一个

泱泱大

国？会轻

易制造南

京大屠

杀？再往

远看中国近代史：为什么会有鸦片战争的国耻？为什么会有

中日甲午海战的国耻？为什么会有一系列不平等条约的国耻？往更远点看历史：中华民族几千年来，为什么会有数不清、说不尽的国耻？在我看来, 也正如思修老师所讲的那样:”落后就要挨打”

!

今天，天灰蒙蒙的，我们的心也是灰蒙蒙的，因为今天我们来到了南京大屠杀纪念馆祭悼祖先——那些在日本侵略南京时死亡的人。来到纪念馆门前，一尊巨大的雕像——一个被切成两半的平行四方体。左边那半块是一个再举臂振呼的人，右边那半块是无数个人。在雕像之后的是大钟碑和一个十字架柱，在碑上刻着“300000”这个数字，这象征着南京大屠杀中被日本侵略者所杀的人总数。每到每年12月13日，就会有成千上万的南京市民来这里聚会，纪念祖先；敲响大钟，以此来示警后辈，教此不要忘记以前的耻辱。接着我们参观了南京大屠杀资料陈列室。陈列室中包含了中外文字和图片几千愈余种。从中我们看到尸横遍野的场景，我们由此联想到日本侵略者的残暴;从日本侵略者大肆宣扬他们爱护中国人的文字资料中，我们读懂了日本侵略者的阴险；从日本侵略者灾难民营中杀人的图片中，我们看到了日本侵略者的无赖；从日本侵略者……踏出陈列馆，感到外面的阳光无限好。紧接着，我们参观了尸骨陈列室。在一道玻璃后，已饱经风霜的白骨变黄了，但却依然是那么得刺眼，看得心里不仅有一股害怕，还有一种悲愤——一种对日本侵略者的憎恨之情。迈出纪念馆，心里的悲愤油然而起——对敌人憎恨，也对祖国发展不够迅捷而感到可惜，因此我们要好好学习，为祖国的明天做准备。

今天，天灰蒙蒙的，我们的心也是灰蒙蒙的，因为今天我们来到了南京大屠杀纪念馆祭悼祖先——那些在日本侵略南京时死亡的人。来到纪念馆门前，一尊巨大的雕像——一个被切成两半的平行四方体。左边那半块是一个再举臂振呼的人，右边那半块是无数个人。在雕像之后的是大钟碑和一个十字架柱，在碑上刻着“300000”这个数字，这象征着南京大屠杀中被日本侵略者所杀的人总数。每到每年12月13日，就会有成千上万的南京市民来这里聚会，纪念祖先；敲响大钟，以此来示警后辈，教此不要忘记以前的耻辱。接着我们参观了南京大屠杀资料陈列室。陈列室中包含了中外文字和图片几千愈余种。从中我们看到尸横遍野的场景，我们由此联想到日本侵略者的残暴;从日本侵略者大肆宣扬他们爱护中国人的文字资料中，我们读懂了日本侵略者的阴险；从日本侵略者灾难民营中杀人的图片中，我们看到了日本侵略者的无赖；从日本侵略者……踏出陈列馆，感到外面的阳光无限好。紧接着，我们参观了尸骨陈列室。在一道玻璃后，已饱经风霜的白骨变黄了，但却依然是那么得刺眼，看得心里不仅有一股害怕，还有一种悲愤——一种对日本侵略者的憎恨之情。迈出纪念馆，心里的悲愤油然而起——对敌人憎恨，也对祖国发展不够迅捷而感到可惜，因此我们要好好学习，为祖国的明天做准备。

参观南京大屠杀纪念馆

暑假的一天，我冒着高温酷暑来到了革命胜地--南京，怀着沉重的心情参观了南京大屠杀纪念馆，这里显得庄重、肃穆。

一进门，就清晰地看到了一个醒目的数字300000，大厅的陈设、画面、音响，场景更令人震惊不已，向人们再次诉说了日本侵略者的残酷暴行。

1937年12月，日本攻陷南京，进行了长达6周惨无人道、灭绝人性的血腥大屠杀，所到之处，无恶不作放下了滔天的罪行，他们抢、杀、活埋等灭绝人类的手段，杀害中国人民达30多万人。

在纪念馆里，非常的安静，很多电视画面在全面的讲解着当时的情景，日本侵略者的暴行，让我无比的悲痛和对日本军国主义的憎恨。“万人坑”是日本侵略者活埋中国人民的地方，一俱俱白骨，令人毛骨悚然，心中充满对日本侵略者的憎恨。再往里走看见了逝者的档案摆放在书架上，有三四层楼那么高，看了心里无比难过，对日本人民我们可以宽恕，但不可以忘却。

参观完南京大屠杀纪念馆，我深受教育，我们不能忘却历史，不能忘却南京30多万被杀同胞，我要努力学好知识、本领，报效我们伟大的祖国。

参观南京大屠杀纪念馆

暑假的一天，我冒着高温酷暑来到了革命胜地--南京，怀着沉重的心情参观了南京大屠杀纪念馆，这里显得庄重、肃穆。

一进门，就清晰地看到了一个醒目的数字300000，大厅的陈设、画面、音响，场景更令人震惊不已，向人们再次诉说了日本侵略者的残酷暴行。

1937年12月，日本攻陷南京，进行了长达6周惨无人道、灭绝人性的血腥大屠杀，所到之处，无恶不作放下了滔天的罪行，他们抢、杀、活埋等灭绝人类的手段，杀害中国人民达30多万人。

在纪念馆里，非常的安静，很多电视画面在全面的讲解着当时的情景，日本侵略者的暴行，让我无比的悲痛和对日本军国主义的憎恨。“万人坑”是日本侵略者活埋中国人民的地方，一俱俱白骨，令人毛骨悚然，心中充满对日本侵略者的憎恨。再往里走看见了逝者的档案摆放在书架上，有三四层楼那么高，看了心里无比难过，对日本人民我们可以宽恕，但不可以忘却。

参观完南京大屠杀纪念馆，我深受教育，我们不能忘却历史，不能忘却南京30多万被杀同胞，我要努力学好知识、本领，报效我们伟大的祖国。

参观南京大屠杀纪念馆有感

有些东西你听起来是一回事，但只有你身临其境，才能真正体会，就好比南京大屠杀，我从小就或多或少听长辈或老师讲过，心中虽有感触却不深刻，对侵华日军惨绝人寰的行径并没有具体的认知，一切感知仅停留在书本和我的想象，直到那一天……

那一天，晴空万里，却有些沉闷，带着一种无名的压抑，头顶的灼灼烈日，拷问着我们，那刺眼的阳光仿佛要刺穿我们内心深处，照亮那块我们始终不愿面对的伤疤。不愿面对，却又必须面对，正如1986年诺贝尔和平奖得主美国犹太裔作家伊利. 威塞尔警告人们：“忘记屠杀，就是第二次屠杀。”本着对历史的尊重，和对受难者的缅怀，我走进了南京大屠杀纪念馆。

南京大屠杀纪念馆共分为外景展区、遗骨陈列、史料陈列三个部分。外景展区由群雕、立雕、浮雕、标志碑、纪念碑、诗碑、赎罪碑、枯树、断垣残壁、遇难者名单墙、绿树草坪等诸多景观，构成了生与死和悲与愤为主题的纪念性墓地建筑风格。外形为棺椁状的遗骨陈列室内，陈列着建馆时从“万人坑”中挖掘出的部分遇难者遗骨，是侵华日军大屠杀的铁证。呈墓穴形状且半地下的史料陈列大厅内，陈列着1000余件珍贵的历史照片、文物、图表和见证资料，采用灯箱、沙盘、泥塑、油画、复原景观、多媒体触摸屏、电影电视等现代陈列手段，再现南京大屠杀的悲惨历史，揭露日本军国主义者的血腥暴行。值得欣慰的是，还有那些在南京大屠杀期间给予中国人民无私帮助的外国友人，他们为中国付出了自己的辛劳乃至生命。在中国人民最需

要帮助的时候他们伸出了援助之手，我们将永远铭记他们。

为悼念遇难同胞，南京人民于1985年修建了纪念馆，1995年又进行了扩建。该馆占地面积28000平方米，建筑面积3000平方米。建筑物采用灰白色大理石垒砌而成，气势恢宏，庄严肃穆。是一处以史料、文物、建筑、雕塑、影视等综合手法，全面展示南京大屠杀特大惨案的专史陈列馆。也是全国爱国主义教育示范基地。

走进纪念馆，首先映入眼帘的是一个让人触目惊心的雕像：一位被日军强暴过的中国

母亲怀里抱着已经死

去的孩子，孩子耷拉

着头，气息已然全无，

母亲双腿微曲，衣衫

褴褛，她抬头仰望天

空似乎在控诉侵华日

军的残暴行径，又好

像在为她遭受的苦难呐喊，眼中满含着绝望，痛苦还有那深深的无助。

出于对死者的尊重，我并没有拍馆内的照片，但那一幕幕惨象却深深的烙印在我的脑海，其中有两处最让我揪心，其一是万人坑，南京大屠杀纪念馆修建在原万人坑的遗址上，那一具具白色的骷髅杂乱无章的堆在那片废墟上，瞬间阴风飕飕，耳边响起一种异样的声音，仿佛那些遇难者的灵魂在向人们哭诉自己的冤屈，旁边有一块墓碑，只见上面写着遇难者的名字，

密密麻麻的刻在一块高六米左右长十米

左右的石碑上，我触摸着他们，只感觉那些名字都是用刀剜在我们心头，另一个就是滴水装置，每隔12秒就向下滴一滴水，刚开始，我对那并不了解，但旁边的人告诉我，这每一滴水都意味着一个生命的逝去，之后，我每听到叮咚一声，我的心都在颤动。

落后就要挨打，这是历史给我们的惨痛教训，作为青少年的我们虽然不应该仇恨历史，但也不能忘记历史，我们要努力学习科学文化知识，把我们的祖国建设成一个民主，富强的国家，让悲剧不再重演。

参观南京大屠杀纪念馆有感

有些东西你听起来是一回事，但只有你身临其境，才能真正体会，就好比南京大屠杀，我从小就或多或少听长辈或老师讲过，心中虽有感触却不深刻，对侵华日军惨绝人寰的行径并没有具体的认知，一切感知仅停留在书本和我的想象，直到那一天……

那一天，晴空万里，却有些沉闷，带着一种无名的压抑，头顶的灼灼烈日，拷问着我们，那刺眼的阳光仿佛要刺穿我们内心深处，照亮那块我们始终不愿面对的伤疤。不愿面对，却又必须面对，正如1986年诺贝尔和平奖得主美国犹太裔作家伊利. 威塞尔警告人们：“忘记屠杀，就是第二次屠杀。”本着对历史的尊重，和对受难者的缅怀，我走进了南京大屠杀纪念馆。

南京大屠杀纪念馆共分为外景展区、遗骨陈列、史料陈列三个部分。外景展区由群雕、立雕、浮雕、标志碑、纪念碑、诗碑、赎罪碑、枯树、断垣残壁、遇难者名单墙、绿树草坪等诸多景观，构成了生与死和悲与愤为主题的纪念性墓地建筑风格。外形为棺椁状的遗骨陈列室内，陈列着建馆时从“万人坑”中挖掘出的部分遇难者遗骨，是侵华日军大屠杀的铁证。呈墓穴形状且半地下的史料陈列大厅内，陈列着1000余件珍贵的历史照片、文物、图表和见证资料，采用灯箱、沙盘、泥塑、油画、复原景观、多媒体触摸屏、电影电视等现代陈列手段，再现南京大屠杀的悲惨历史，揭露日本军国主义者的血腥暴行。值得欣慰的是，还有那些在南京大屠杀期间给予中国人民无私帮助的外国友人，他们为中国付出了自己的辛劳乃至生命。在中国人民最需

要帮助的时候他们伸出了援助之手，我们将永远铭记他们。

为悼念遇难同胞，南京人民于1985年修建了纪念馆，1995年又进行了扩建。该馆占地面积28000平方米，建筑面积3000平方米。建筑物采用灰白色大理石垒砌而成，气势恢宏，庄严肃穆。是一处以史料、文物、建筑、雕塑、影视等综合手法，全面展示南京大屠杀特大惨案的专史陈列馆。也是全国爱国主义教育示范基地。

走进纪念馆，首先映入眼帘的是一个让人触目惊心的雕像：一位被日军强暴过的中国

母亲怀里抱着已经死

去的孩子，孩子耷拉

着头，气息已然全无，

母亲双腿微曲，衣衫

褴褛，她抬头仰望天

空似乎在控诉侵华日

军的残暴行径，又好

像在为她遭受的苦难呐喊，眼中满含着绝望，痛苦还有那深深的无助。

出于对死者的尊重，我并没有拍馆内的照片，但那一幕幕惨象却深深的烙印在我的脑海，其中有两处最让我揪心，其一是万人坑，南京大屠杀纪念馆修建在原万人坑的遗址上，那一具具白色的骷髅杂乱无章的堆在那片废墟上，瞬间阴风飕飕，耳边响起一种异样的声音，仿佛那些遇难者的灵魂在向人们哭诉自己的冤屈，旁边有一块墓碑，只见上面写着遇难者的名字，

密密麻麻的刻在一块高六米左右长十米

左右的石碑上，我触摸着他们，只感觉那些名字都是用刀剜在我们心头，另一个就是滴水装置，每隔12秒就向下滴一滴水，刚开始，我对那并不了解，但旁边的人告诉我，这每一滴水都意味着一个生命的逝去，之后，我每听到叮咚一声，我的心都在颤动。

落后就要挨打，这是历史给我们的惨痛教训，作为青少年的我们虽然不应该仇恨历史，但也不能忘记历史，我们要努力学习科学文化知识，把我们的祖国建设成一个民主，富强的国家，让悲剧不再重演。