得与失
1、格言名句
欲将夺之，固必予之。——老 子
竭泽而渔，岂不获得? 而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得? 而明年无罟。——<吕氏春秋) 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——<史记》
天下者，得之艰难，则失之不易；得之既易，则失之亦然。
见小利，则大事不成。——<论语》
营大者，不计小名；图远者，弗拘近利。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也。
有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。
我宁可高尚地蒙受损失，也不愿卑鄙地去获取。——西鲁斯
在火中失去的东西，可以从灰烬中得到。——丹麦谚语
毋庸置疑，失有时比得更有益。——普劳图斯
不打碎鸡蛋就做不成蛋糕。——俄国谚语
2、相关事例
A 、大斗与小斗
春秋末年，齐国的国君荒淫无道，横征暴敛，逼取无度，倒也得到了不少财富。齐国的贵族田成子看在眼里，制作了大、小两种斗，大开自己的仓储接待饥民，用大斗出借谷米，用小斗回收还来的谷米。齐国人纷纷投奔田成子门下。田成子用大斗出小斗进的方法，借出粮食，收进民心，不久，齐国的国君宝座最后为田氏家族所得。
“永远保留一只眼睛看自己”，就是要他正确地认识自己，放弃功利心，避免心浮气躁、患得患失。——患得患失的结果只能是失。在成就事业、超越别人之前，先得学会超越自己，进入“忘我”的境界，方能得到自己想要得到的“成功”。
B 、学会舍弃
在一列飞速行驶的列车上，一位老人刚买的一双新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把另一只也扔了下去。众人对此大惑不解，老人却坦然一笑：“鞋无论多么昂贵，剩下一只对我来说就没有什么用处了。把它扔下去，就可能让捡到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。”老人看似反常的举动，体现了他清醒的价值判断：与其抱残守缺，不如果断舍弃；与其对己无用，不如成全别人。这种坦然面对失去的豁达心态，令人顿生敬意，也颇发人深省。
明智的舍弃实际上是一个人获得心灵的平静充实的必要前提。一个不懂得舍弃之妙的人，将难以摆脱狭隘、苦闷、浮躁、浅薄和被动；而当人真正能够走人“舍弃”的境界时，他的眼前就是一个别样的世界。
古人说：“无为而治”、“无为而无不为”。这是我们的祖先在人的有限的生命面对无限的大干世界时所生发出的大智慧。能否舍弃人生路上必须舍弃的东西，这应该是衡量一个人是否成熟、是否具有智慧的一个重要标准。
曾有人说，生活就是一门平衡得失的艺术，此言得之。生活有得有失，本是自然。鱼与熊掌不可兼得。但失去，并非无所有，并非无所得。
古人云：予人玫瑰，手有余香。也许你失去了玫瑰，却因此得到了朋友的认可，得到了内心的安宁这并非无所得。换一个角度看得失，你会豁然开朗：倒掉一杯陈水，你却拥有干 了一杯清泉；失去了蔷薇，你却采得了玫瑰；心灵遭受了创伤，却拥有了一份独有的体验……
先哲泰戈尔说：“如果你因为失去太阳而哭泣，那么你也会错过群星。”不要因为失去而悲伤，而应看到所得到的。
也许你会说，苏轼失去了很多：仕途不顺，屡遭贬谪，贤妻早丧，无法白头。但若无此种种不顺，又怎能造就苏轼伟大的文学成就，造就他旷达一世的情怀呢？“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，这是何等的气势；“门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”，这是何等坚韧；“归去，也无风雨也无晴”，这又是何等豁达。苏轼的失去使他成为文学上的巨人，苏轼的不顺使他能站在峰顶俯视世人。失去，本没有什么值得忧虑，展望前方，你将因此而得到更多。
也许你会说林和靖失去了很多，拥有超人的才华却没有进士及第，而是终老于山林之间。可你换一个角度看，正是他的失去，使得他的心灵得到一份净土，不为世俗所污，不为尘世所染。以梅为乐，以鹤为友，畅意于山水之间，成就了千古佳话。
也许你会说老舍失去了很多，作品删繁就简，损失了金钱上的利益。但正如老舍先生自己说的，他在经济上吃了亏，却在文学上占了大便宜。失去了金钱上的利益，换来一部部不朽的经典之作，你说是得还是失呢？
失，或许无可奈何，但在某种意义上讲又何尝不是得呢？失与得，本就是一对形影不离的朋友，无所失，就无所得。失去，不应是你悲伤，你应欣喜于因此得到的一切。
不以丢愁，不以失悲。得失相生相伴。得失，也无愁绪也无忧
霍桑失业 ——失业可能是另一个事业的起点 美国大文豪霍桑若不是有妻子苏菲亚的全力支持，可能也无法在文坛上占有一席之地。霍桑未成名前是个海关的小职员，有天他垂头丧气地回家对太太说他被人炒鱿鱼了。他太太听了不但没有不满的表情，反而兴奋地叫了起来：“这样你就可以专心写书了。” “是呀，”霍桑一脸苦笑地答道，“我光写书不干活，我们靠什么吃饭呀？” 这时苏菲亚打开抽屉，拿出一叠为数不少的钞票。 “这钱从哪里来的？”霍桑张大了嘴，吃惊地问。 “我一直相信你有写作的才华，”苏菲亚解释道，“我相信有一天你会写出一部名著，所以每个星期我都把家庭费用省一点下来，现在这些钱够我们活一年了。” 有了太太在精神与经济上的支持，霍桑果真完成美国文学史上的名著——《红字》。
美国华尔街金融巨头摩根的祖父，是一位诚实守信的榜样，最初他经营很多行业，后来，老摩根投资参加了一家叫“伊特那火灾”的小型保险公司。当时，保险业刚刚起步，不需要投资一分钱，只要在股东名册上签上姓名即可。投资者在期票上署名后，就能收到投保者交纳的手续费。
然而，在一次续约后，发生了一场特大火灾，投资者个个傻了眼，他们将面临这样巨额的赔偿，于是纷纷表示要放弃他们的股份。老摩根并没有这么做，他认为应该讲信用，于是派人去处理赔偿事务。代理人从纽约回来，不仅处理了赔偿，而且取得了很多投保者的信任，带回来了大笔的现款。于是信用可靠的“伊特那火灾”保险公司在纽约名声大振，新的投保金额提高了一倍以上。
老摩根从这次火灾中净赚了15万美元。在那个时代，15万美元可是份巨大的财产，而这些财产的取得应归结于老摩根取得了投保者的信任。
人们都说：“上帝是公平的，他关了一扇门，自然会为你开另一扇窗”。（但是）看了这篇文章之后，我又有了新的感悟：“上帝是自私的，为你开着一扇门，就会关上其他所有的门。”
记得歌坛超级巨星帕瓦罗蒂在从师范毕业后，对于未来的事业不能拿定主意，既想做教师又想做歌唱家。这时他的父亲告诉他：“人的一生只能坐一把椅子，如果你想同时坐两把椅子，结果只能从两把椅子中间掉下去。”就是因为这句话，让帕瓦罗蒂（一心只）下定决心选择做歌唱家，最终大有成就。虽然他失去了做老师的机会，但是他得到了事业的成功！
人活在世上，不可能一帆风顺，总会有挫折，有困难，有人生的岔道口（，）。这时就要看你如何选择（，）？一旦你选择了（这）其中的一条路，就必须一直走下去，（而后就）同时必须放弃另一条路，不管那一条路（通往的是什么地方）的终点如何吸引你。
正所谓：“条条大路通罗马”。人生的每一条道路（背后真正的目的地其实就是）都能引领正直而勇敢的人走向成功！唯一的区别就是，（这一条）有的路是犹如直线一般（，）能直达成功的终点，（还是）有的路却曲折蜿蜒要经过九曲十八弯，克服重重困难后才能到达（的）成功的面前。
可是上帝往往喜欢捉弄一下人类，让他们选择与心中截然相反的那一条道路。于是，大部分人都进入那条九曲十八弯的道路，在里面千方百计地寻找出口，寻找那真正的目的地——成功。但是（又有）绝大部分人找到（了）的却是他们自认为的终点——失败。（又）也有一部分人，在这个拐角就停下了，（就）放弃了对成功的继续探索，偏不想瞧瞧这拐角后的别有洞天。（于是）似乎，他们得到了安宁，得到了舒适，（而）实际上却失去（的）了（却是）与仅一步之遥的成功的握手机会。而那些成功的人，失去的是他们休息、娱乐的时间，
但得到的却是（一辈子受用）令人羡慕的成功。
人生就像一架天平，而“得”与“失”就像被放在天平两端的砝码与物品，要想使天平平衡，只有使两边的重量相等。（换言之，当人生的道路最为平坦，人生最稳定的时候，也就是得与失完全相等的时候。）在人生之路上，只有正确处理好这“得”与“失”的关系，才能使这人生之路走得平坦而稳定，并最终迈向成功！
1. 在漫漫人生道路上，在花宇宙里，你是否想过：不是一切失去都意味着缺憾，也不是
一切得到都意味着圆满。需要看清的是：也许失去意味着更好的得到呢！
2. 人的一生，曲折而漫长，会面对很多很多的得与失，但我们不可能得到一切，相反，
一路上我们可能会失去很多，失去青春，失去机会，甚至失去健康。但在失去的同时，我们更应明白一个道理：有失更有得。只有明白了这个道理，我们才能轻松，愉悦地度过曲折而漫长的一生。
3. 鱼儿拥有了浩瀚的大海 却失去了广阔的天空 彩虹拥有了七彩的绚烂 却失去了质
朴的美感 当你拥有了阳光 你便失去了黑夜包裹下的静谧。
4. 失去春的温存，你自会有夏的激情；失去秋的金灿，你自会有冬的冰清。上帝是公平
的，他在为你关闭一扇门的同时必会为你开启一扇窗
一．例子
1. 刘伟，第一届中国达人秀总冠军，有着“断臂钢琴师”的美誉。10岁因意外失去了双
臂，但他并没有因此而放弃自己。12岁时在康复医院学会了游泳，两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌。16岁学习打字，22岁时挑战吉尼斯纪录，以一分钟打出233个字成为世界上用脚打字最快的人。19岁学习钢琴，一年后就达到专业7级。他当选2011年度“感动中国”人物。他在那小小年纪的时候，就失去了双臂，但是他并没有放弃生活，没有放弃梦想，凭着自己的坚强和毅力，他得到了一项项的奖项，得到了一次次的荣誉。他在失去的时候，也得到了许多许多。
2. 在一列飞速行驶的列车上，一位老人刚买的一双新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把另一只也扔了下去。众人对此大惑不解，老人却坦然一笑：“鞋无论多么昂贵，剩下一只对我来说就没有什么用处了。把它扔下去，就可能让捡到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。”老人看似反常的举动，体现了他清醒的价值判断：与其抱残守缺，不如果断舍弃；与其对己无用，不如成全别人。这种坦然面对失去的豁达心态，令人顿生敬意，也颇发人深省。
三．精彩论证
1. 陶潜在仕途不顺，失去荣华富贵却成就了他精深的文学造诣；青莲居士不被重用，但却过着洒脱的生活；苏武牧羊，失去了亲人但表现出了高贵的七届；文天祥沦为阶下囚，失去了高官厚禄，但却保住了那流芳千古的爱国之心……
23陶潜失去吧头顶上的乌纱，却拥有了南山下的悠然；李白失去吧仕途坦荡，却寻到骑路山间的惬意，蒲松龄失了功名的荣贵，却悟得人妖相恋的惟美。失之东隅，收之桑榆。失去了不可怕，失去希望之心才可怕，失去高山的巍峨峥嵘，可以觅得磐石的坚守不移；失去大海的气势磅礴，可以拥有小溪的欢快无忧；失去大树的遮天蔽日，可以获得松柏的铁骨铮铮。
四．结尾
1我坚信：即使一片飘零的落叶，也会跳出生命的舞蹈；失去了蓝天的深邃，我们有白云的飘逸；失去了雄鹰的矫健，我们有小鸟的幽鸣；失去了大海的辽阔，我们有小溪的婉转。失去绝不是一轮明月坠落后的漆黑，而是取而代之满天闪烁的星辉斑斓。我坚信，失之东隅，收之桑榆。
2人生之路不免崎岖坎坷，但无论风雨如何肆虐，终会雨过天晴，上天若让你烈火涅 它必会让你苦尽甜来。静悟花开花落，淡看人生成败得失。人生亦如月圆月缺，盈亏之间自会有风情万种。
美与丑 1 格言名句
谁也不会因为别人长的丑就责怪他.(希腊谚语)
美有两种, 灵魂的美和肉体的美. 聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。（塞万提斯） 俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。（英国谚语）
缺乏优美的修养而不配得到赞美。（培根）
人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。（列夫. 托尔斯泰）
朴素是美的必要条件。（列夫. 托尔斯泰）
人应当一切都美，外貌、衣裳、灵魂、思想。（契诃夫）
你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。（泰戈尔） 黄钟之与瓦釜，就是善与恶，是与非，美与丑，正与邪，永远是对立的，而前者总是获得决定的胜利。（郭沫若）
我们要以美的原则改造世界。（马克思）
千万不要华丽低俗，因为从衣服上往往可以看出一个人。（莎士比亚）
东施效颦
西施是中国历史上的“四大美女”之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。
有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然胸口疼痛，所以她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。
同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，她看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以
为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！
作文
星期一的早上，我急匆匆地走在上学的路上。经过火车站桥下时，一个衣着华丽，粉装玉抹的阿姨骑着电动车“嗖”地一下从我身边穿过，也许是因为上班急于赶时间的缘故，想从前面人群的夹缝中穿越过去，不料由于驾车技术不好，差点撞在坐在墙角边水泥地上靠乞讨为生的衣衫褴褛而又白发苍苍的老爷爷身上，一慌张，一脚把老爷爷的要饭“家伙”――一个快掉没瓷的、锈迹斑斑的缸子踢翻了，就连里面仅有的几个硬币也滚了出来，漂亮的阿姨不但没停下车帮老爷爷拣起来，说声对不起，甚至都没正眼看看，踏上车一溜烟就走远了。老爷爷无奈的爬起来想赶紧把硬币捡起来，可腿脚不灵便，来来回回的人又多，感到很无助。这时，从后面走来一位西装革履看上去很绅士的男士，来到老爷爷跟前，放下手里的皮箱，什么话也没说，弯下腰把那滚落在地的几枚硬币捡起来，又从自己的衣兜里掏出了十元钱，一起放在了老爷爷的瓷缸里，还是什么话也没说，又拉起皮箱继续向前走……
曾经有人说过这样一句话：“人的外表的优美和纯洁，应是他内心的优美和纯洁的表现。”如果一个人的心灵丑陋的，那么这个人美丽的躯体上会打上令人厌恶的标记。
我禁不住对眼前的这位叔叔肃然起敬，看着叔叔渐渐远去的背影，是那么的高大，那么的表里如一。想想刚才那位阿姨，她，这位所谓的美丽姑娘的作为令人大失所望，空有一副美丽的躯壳。
然而，与这位姑娘截然相反的是世界名著《巴黎圣母院》里的敲 钟人，虽然外表极其的丑陋，但是他却有一颗平常人没有的美好无比的心灵。他全心全意收留那位姑娘，保护他，不惜失去生命。怎么你还认为他很丑陋吗？所以美好的心灵可以赋予一个丑陋躯体难以用语言表达的美感，难道不是吗？
记得有位作家曾说过这样的一句话：世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。 在我们的身边有这样的一群人，他们是美的：
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。 焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧遍全身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
狼牙山五壮士，为了掩护大部队和众乡亲的安全转移，在弹尽粮绝的最后时刻，五壮士用石头勇砸敌人，最后英勇跳崖。
李素丽，10多年来，李素丽用自己日复一日的劳动给人们带来真诚的笑脸、热情的话语、周到的服务、细致的关怀，被人们誉为“盲人的眼睛、病人的护士、乘客的贴心人、老百姓的亲闺女”……
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，都要做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些像法轮功邪教头目李洪志、大肆宣扬台独的陈水扁等遗臭万年的“八耻”类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下.
得与失
1、格言名句
欲将夺之，固必予之。——老 子
竭泽而渔，岂不获得? 而明年无鱼；焚薮而田，岂不获得? 而明年无罟。——<吕氏春秋) 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——<史记》
天下者，得之艰难，则失之不易；得之既易，则失之亦然。
见小利，则大事不成。——<论语》
营大者，不计小名；图远者，弗拘近利。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也。
有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。
我宁可高尚地蒙受损失，也不愿卑鄙地去获取。——西鲁斯
在火中失去的东西，可以从灰烬中得到。——丹麦谚语
毋庸置疑，失有时比得更有益。——普劳图斯
不打碎鸡蛋就做不成蛋糕。——俄国谚语
2、相关事例
A 、大斗与小斗
春秋末年，齐国的国君荒淫无道，横征暴敛，逼取无度，倒也得到了不少财富。齐国的贵族田成子看在眼里，制作了大、小两种斗，大开自己的仓储接待饥民，用大斗出借谷米，用小斗回收还来的谷米。齐国人纷纷投奔田成子门下。田成子用大斗出小斗进的方法，借出粮食，收进民心，不久，齐国的国君宝座最后为田氏家族所得。
“永远保留一只眼睛看自己”，就是要他正确地认识自己，放弃功利心，避免心浮气躁、患得患失。——患得患失的结果只能是失。在成就事业、超越别人之前，先得学会超越自己，进入“忘我”的境界，方能得到自己想要得到的“成功”。
B 、学会舍弃
在一列飞速行驶的列车上，一位老人刚买的一双新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把另一只也扔了下去。众人对此大惑不解，老人却坦然一笑：“鞋无论多么昂贵，剩下一只对我来说就没有什么用处了。把它扔下去，就可能让捡到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。”老人看似反常的举动，体现了他清醒的价值判断：与其抱残守缺，不如果断舍弃；与其对己无用，不如成全别人。这种坦然面对失去的豁达心态，令人顿生敬意，也颇发人深省。
明智的舍弃实际上是一个人获得心灵的平静充实的必要前提。一个不懂得舍弃之妙的人，将难以摆脱狭隘、苦闷、浮躁、浅薄和被动；而当人真正能够走人“舍弃”的境界时，他的眼前就是一个别样的世界。
古人说：“无为而治”、“无为而无不为”。这是我们的祖先在人的有限的生命面对无限的大干世界时所生发出的大智慧。能否舍弃人生路上必须舍弃的东西，这应该是衡量一个人是否成熟、是否具有智慧的一个重要标准。
曾有人说，生活就是一门平衡得失的艺术，此言得之。生活有得有失，本是自然。鱼与熊掌不可兼得。但失去，并非无所有，并非无所得。
古人云：予人玫瑰，手有余香。也许你失去了玫瑰，却因此得到了朋友的认可，得到了内心的安宁这并非无所得。换一个角度看得失，你会豁然开朗：倒掉一杯陈水，你却拥有干 了一杯清泉；失去了蔷薇，你却采得了玫瑰；心灵遭受了创伤，却拥有了一份独有的体验……
先哲泰戈尔说：“如果你因为失去太阳而哭泣，那么你也会错过群星。”不要因为失去而悲伤，而应看到所得到的。
也许你会说，苏轼失去了很多：仕途不顺，屡遭贬谪，贤妻早丧，无法白头。但若无此种种不顺，又怎能造就苏轼伟大的文学成就，造就他旷达一世的情怀呢？“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，这是何等的气势；“门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”，这是何等坚韧；“归去，也无风雨也无晴”，这又是何等豁达。苏轼的失去使他成为文学上的巨人，苏轼的不顺使他能站在峰顶俯视世人。失去，本没有什么值得忧虑，展望前方，你将因此而得到更多。
也许你会说林和靖失去了很多，拥有超人的才华却没有进士及第，而是终老于山林之间。可你换一个角度看，正是他的失去，使得他的心灵得到一份净土，不为世俗所污，不为尘世所染。以梅为乐，以鹤为友，畅意于山水之间，成就了千古佳话。
也许你会说老舍失去了很多，作品删繁就简，损失了金钱上的利益。但正如老舍先生自己说的，他在经济上吃了亏，却在文学上占了大便宜。失去了金钱上的利益，换来一部部不朽的经典之作，你说是得还是失呢？
失，或许无可奈何，但在某种意义上讲又何尝不是得呢？失与得，本就是一对形影不离的朋友，无所失，就无所得。失去，不应是你悲伤，你应欣喜于因此得到的一切。
不以丢愁，不以失悲。得失相生相伴。得失，也无愁绪也无忧
霍桑失业 ——失业可能是另一个事业的起点 美国大文豪霍桑若不是有妻子苏菲亚的全力支持，可能也无法在文坛上占有一席之地。霍桑未成名前是个海关的小职员，有天他垂头丧气地回家对太太说他被人炒鱿鱼了。他太太听了不但没有不满的表情，反而兴奋地叫了起来：“这样你就可以专心写书了。” “是呀，”霍桑一脸苦笑地答道，“我光写书不干活，我们靠什么吃饭呀？” 这时苏菲亚打开抽屉，拿出一叠为数不少的钞票。 “这钱从哪里来的？”霍桑张大了嘴，吃惊地问。 “我一直相信你有写作的才华，”苏菲亚解释道，“我相信有一天你会写出一部名著，所以每个星期我都把家庭费用省一点下来，现在这些钱够我们活一年了。” 有了太太在精神与经济上的支持，霍桑果真完成美国文学史上的名著——《红字》。
美国华尔街金融巨头摩根的祖父，是一位诚实守信的榜样，最初他经营很多行业，后来，老摩根投资参加了一家叫“伊特那火灾”的小型保险公司。当时，保险业刚刚起步，不需要投资一分钱，只要在股东名册上签上姓名即可。投资者在期票上署名后，就能收到投保者交纳的手续费。
然而，在一次续约后，发生了一场特大火灾，投资者个个傻了眼，他们将面临这样巨额的赔偿，于是纷纷表示要放弃他们的股份。老摩根并没有这么做，他认为应该讲信用，于是派人去处理赔偿事务。代理人从纽约回来，不仅处理了赔偿，而且取得了很多投保者的信任，带回来了大笔的现款。于是信用可靠的“伊特那火灾”保险公司在纽约名声大振，新的投保金额提高了一倍以上。
老摩根从这次火灾中净赚了15万美元。在那个时代，15万美元可是份巨大的财产，而这些财产的取得应归结于老摩根取得了投保者的信任。
人们都说：“上帝是公平的，他关了一扇门，自然会为你开另一扇窗”。（但是）看了这篇文章之后，我又有了新的感悟：“上帝是自私的，为你开着一扇门，就会关上其他所有的门。”
记得歌坛超级巨星帕瓦罗蒂在从师范毕业后，对于未来的事业不能拿定主意，既想做教师又想做歌唱家。这时他的父亲告诉他：“人的一生只能坐一把椅子，如果你想同时坐两把椅子，结果只能从两把椅子中间掉下去。”就是因为这句话，让帕瓦罗蒂（一心只）下定决心选择做歌唱家，最终大有成就。虽然他失去了做老师的机会，但是他得到了事业的成功！
人活在世上，不可能一帆风顺，总会有挫折，有困难，有人生的岔道口（，）。这时就要看你如何选择（，）？一旦你选择了（这）其中的一条路，就必须一直走下去，（而后就）同时必须放弃另一条路，不管那一条路（通往的是什么地方）的终点如何吸引你。
正所谓：“条条大路通罗马”。人生的每一条道路（背后真正的目的地其实就是）都能引领正直而勇敢的人走向成功！唯一的区别就是，（这一条）有的路是犹如直线一般（，）能直达成功的终点，（还是）有的路却曲折蜿蜒要经过九曲十八弯，克服重重困难后才能到达（的）成功的面前。
可是上帝往往喜欢捉弄一下人类，让他们选择与心中截然相反的那一条道路。于是，大部分人都进入那条九曲十八弯的道路，在里面千方百计地寻找出口，寻找那真正的目的地——成功。但是（又有）绝大部分人找到（了）的却是他们自认为的终点——失败。（又）也有一部分人，在这个拐角就停下了，（就）放弃了对成功的继续探索，偏不想瞧瞧这拐角后的别有洞天。（于是）似乎，他们得到了安宁，得到了舒适，（而）实际上却失去（的）了（却是）与仅一步之遥的成功的握手机会。而那些成功的人，失去的是他们休息、娱乐的时间，
但得到的却是（一辈子受用）令人羡慕的成功。
人生就像一架天平，而“得”与“失”就像被放在天平两端的砝码与物品，要想使天平平衡，只有使两边的重量相等。（换言之，当人生的道路最为平坦，人生最稳定的时候，也就是得与失完全相等的时候。）在人生之路上，只有正确处理好这“得”与“失”的关系，才能使这人生之路走得平坦而稳定，并最终迈向成功！
1. 在漫漫人生道路上，在花宇宙里，你是否想过：不是一切失去都意味着缺憾，也不是
一切得到都意味着圆满。需要看清的是：也许失去意味着更好的得到呢！
2. 人的一生，曲折而漫长，会面对很多很多的得与失，但我们不可能得到一切，相反，
一路上我们可能会失去很多，失去青春，失去机会，甚至失去健康。但在失去的同时，我们更应明白一个道理：有失更有得。只有明白了这个道理，我们才能轻松，愉悦地度过曲折而漫长的一生。
3. 鱼儿拥有了浩瀚的大海 却失去了广阔的天空 彩虹拥有了七彩的绚烂 却失去了质
朴的美感 当你拥有了阳光 你便失去了黑夜包裹下的静谧。
4. 失去春的温存，你自会有夏的激情；失去秋的金灿，你自会有冬的冰清。上帝是公平
的，他在为你关闭一扇门的同时必会为你开启一扇窗
一．例子
1. 刘伟，第一届中国达人秀总冠军，有着“断臂钢琴师”的美誉。10岁因意外失去了双
臂，但他并没有因此而放弃自己。12岁时在康复医院学会了游泳，两年后在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两枚金牌。16岁学习打字，22岁时挑战吉尼斯纪录，以一分钟打出233个字成为世界上用脚打字最快的人。19岁学习钢琴，一年后就达到专业7级。他当选2011年度“感动中国”人物。他在那小小年纪的时候，就失去了双臂，但是他并没有放弃生活，没有放弃梦想，凭着自己的坚强和毅力，他得到了一项项的奖项，得到了一次次的荣誉。他在失去的时候，也得到了许多许多。
2. 在一列飞速行驶的列车上，一位老人刚买的一双新鞋不慎从窗口掉下去一只，周围的旅客无不为之惋惜，不料老人毅然把另一只也扔了下去。众人对此大惑不解，老人却坦然一笑：“鞋无论多么昂贵，剩下一只对我来说就没有什么用处了。把它扔下去，就可能让捡到的人得到一双新鞋，说不定他还能穿呢。”老人看似反常的举动，体现了他清醒的价值判断：与其抱残守缺，不如果断舍弃；与其对己无用，不如成全别人。这种坦然面对失去的豁达心态，令人顿生敬意，也颇发人深省。
三．精彩论证
1. 陶潜在仕途不顺，失去荣华富贵却成就了他精深的文学造诣；青莲居士不被重用，但却过着洒脱的生活；苏武牧羊，失去了亲人但表现出了高贵的七届；文天祥沦为阶下囚，失去了高官厚禄，但却保住了那流芳千古的爱国之心……
23陶潜失去吧头顶上的乌纱，却拥有了南山下的悠然；李白失去吧仕途坦荡，却寻到骑路山间的惬意，蒲松龄失了功名的荣贵，却悟得人妖相恋的惟美。失之东隅，收之桑榆。失去了不可怕，失去希望之心才可怕，失去高山的巍峨峥嵘，可以觅得磐石的坚守不移；失去大海的气势磅礴，可以拥有小溪的欢快无忧；失去大树的遮天蔽日，可以获得松柏的铁骨铮铮。
四．结尾
1我坚信：即使一片飘零的落叶，也会跳出生命的舞蹈；失去了蓝天的深邃，我们有白云的飘逸；失去了雄鹰的矫健，我们有小鸟的幽鸣；失去了大海的辽阔，我们有小溪的婉转。失去绝不是一轮明月坠落后的漆黑，而是取而代之满天闪烁的星辉斑斓。我坚信，失之东隅，收之桑榆。
2人生之路不免崎岖坎坷，但无论风雨如何肆虐，终会雨过天晴，上天若让你烈火涅 它必会让你苦尽甜来。静悟花开花落，淡看人生成败得失。人生亦如月圆月缺，盈亏之间自会有风情万种。
美与丑 1 格言名句
谁也不会因为别人长的丑就责怪他.(希腊谚语)
美有两种, 灵魂的美和肉体的美. 聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。（塞万提斯） 俊俏的相貌在市场上买不到任何东西。（英国谚语）
缺乏优美的修养而不配得到赞美。（培根）
人并不是因为美丽而可爱，而是因为可爱才美丽。（列夫. 托尔斯泰）
朴素是美的必要条件。（列夫. 托尔斯泰）
人应当一切都美，外貌、衣裳、灵魂、思想。（契诃夫）
你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。（泰戈尔） 黄钟之与瓦釜，就是善与恶，是与非，美与丑，正与邪，永远是对立的，而前者总是获得决定的胜利。（郭沫若）
我们要以美的原则改造世界。（马克思）
千万不要华丽低俗，因为从衣服上往往可以看出一个人。（莎士比亚）
东施效颦
西施是中国历史上的“四大美女”之一，是春秋时期越国人，她的一举一动都十分吸引人，只可惜她的身体不好，有心痛的毛病。
有一次，她在河边洗完衣服准备回家，就在回家的路上，突然胸口疼痛，所以她就用手扶住胸口，皱着眉头。虽然她的样子非常难受不舒服，但是见到的村民们却都在称赞，说她这样比平时更美丽。
同村有位名叫东施的女孩，因为她的长相并不好看，她看到村里的人都夸赞西施用手扶住的样子很美丽，于是也学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，在人们面前慢慢地走动，以
为这样就有人称赞她。她本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。有人看到之后，赶紧关上大门；有些人则是急忙拉妻儿躲得远远的，他们比以前更加瞧不起东施了！
作文
星期一的早上，我急匆匆地走在上学的路上。经过火车站桥下时，一个衣着华丽，粉装玉抹的阿姨骑着电动车“嗖”地一下从我身边穿过，也许是因为上班急于赶时间的缘故，想从前面人群的夹缝中穿越过去，不料由于驾车技术不好，差点撞在坐在墙角边水泥地上靠乞讨为生的衣衫褴褛而又白发苍苍的老爷爷身上，一慌张，一脚把老爷爷的要饭“家伙”――一个快掉没瓷的、锈迹斑斑的缸子踢翻了，就连里面仅有的几个硬币也滚了出来，漂亮的阿姨不但没停下车帮老爷爷拣起来，说声对不起，甚至都没正眼看看，踏上车一溜烟就走远了。老爷爷无奈的爬起来想赶紧把硬币捡起来，可腿脚不灵便，来来回回的人又多，感到很无助。这时，从后面走来一位西装革履看上去很绅士的男士，来到老爷爷跟前，放下手里的皮箱，什么话也没说，弯下腰把那滚落在地的几枚硬币捡起来，又从自己的衣兜里掏出了十元钱，一起放在了老爷爷的瓷缸里，还是什么话也没说，又拉起皮箱继续向前走……
曾经有人说过这样一句话：“人的外表的优美和纯洁，应是他内心的优美和纯洁的表现。”如果一个人的心灵丑陋的，那么这个人美丽的躯体上会打上令人厌恶的标记。
我禁不住对眼前的这位叔叔肃然起敬，看着叔叔渐渐远去的背影，是那么的高大，那么的表里如一。想想刚才那位阿姨，她，这位所谓的美丽姑娘的作为令人大失所望，空有一副美丽的躯壳。
然而，与这位姑娘截然相反的是世界名著《巴黎圣母院》里的敲 钟人，虽然外表极其的丑陋，但是他却有一颗平常人没有的美好无比的心灵。他全心全意收留那位姑娘，保护他，不惜失去生命。怎么你还认为他很丑陋吗？所以美好的心灵可以赋予一个丑陋躯体难以用语言表达的美感，难道不是吗？
记得有位作家曾说过这样的一句话：世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。 在我们的身边有这样的一群人，他们是美的：
周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已。
钱学森，中国导弹之父，美国说他抵三个师，在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。 焦裕禄，将灾难中的兰考人民紧紧团结起来，与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。
孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中，知道的就说知道，不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。
邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧遍全身直到牺牲。
雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。
狼牙山五壮士，为了掩护大部队和众乡亲的安全转移，在弹尽粮绝的最后时刻，五壮士用石头勇砸敌人，最后英勇跳崖。
李素丽，10多年来，李素丽用自己日复一日的劳动给人们带来真诚的笑脸、热情的话语、周到的服务、细致的关怀，被人们誉为“盲人的眼睛、病人的护士、乘客的贴心人、老百姓的亲闺女”……
这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，都要做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。反之，那些像法轮功邪教头目李洪志、大肆宣扬台独的陈水扁等遗臭万年的“八耻”类人物将会永远被人民和时代唾弃，踩在脚下.