浅论中学生作文如何做到真实
摘要：
关键词：中学生 作文 真实 实现
引言
有句谚语说：“真实是人生的命脉，是一切价值的根基。”真实是人事一切存在的基础。它不仅是我国古代的道德传统，也是从古到今被人推崇的教育理念。孟子说:“诚者, 天之道也; 思诚者, 人之道也。”可见真实在古代的重要性。著名大教育家陶行知先生也说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这些都体现了真实的重要性。
在作文上，现当代著名语文教育家叶圣陶先生在《作文论》中提出作文要“求诚”，他说，作文就是要“写出诚实的、自己的话”，不仅要写出自己的东西，而且所写的必须是美好的。“假若有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎生活的实况；假若有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。这种要求称为‘求诚’。试想，假如只知写出自己的东西而不知求诚，将会有什么事情发生？”这里的“求诚”，从材料上说，就是那些真实的、深厚的、符合现实逻辑的材料，而不是那些假大空不着边际的话；从写作上说，是要有诚实的、严肃的、认真的态度，而不是采取那些油滑的、轻薄的态度。
可见，把“求诚”视为作文的底线，是对中学生作文的基本要求。“求诚”不但是作文的思想标准，而且是作文的艺术标准。求诚过程就是一个艺术追求过程。因此，对中学生的作文评判标准，概括地说有两个标准，一个是思想标
准，一个是艺术标准。在中学作文教学活动中，评判思想标准，特别注重文章的真，追求真、善、美，是一切作文的思想标准。真是善美的基础。可以这样说：一旦失却“真”的基石，“善”就走到了它的反面，“美”自然也就无从谈起。所以，中学生只有写自己亲身经历的人和事，才符合作文的真实性原则，也才符合作文的“真”“善”“美”的思想标准。
但是，目前中学生作文中存在着十分严重的“假”、“大”、“空”现象，立意“庸”，材料“枯”，结构“套”，语言“死”，缺少生活气息，缺少真情实感，给人的感受是文章是“做出来的，是依葫芦画瓢‘画’出来的，而不是从内心自然‘流’出来的”。中学生在作文中编故事、背诵范文、叙事苍白、缺少真情实感，让人看不懂，主要是由于他们没有体验真实的生活，感受不到世间的真实。因此，很多中学生在写作文时要么是背诵大量范文来套作，要么是大幅运用原材料和名言警句来凑够字数，要么就瞎编一通，甚至不惜编出自己亲人伤残或死亡来博得读者同情，真真是令人发指，这样我们所见到的中学生作文也自然就是千人一面、千篇一律了。这也就表明了当前中学生作文缺乏严重的真实性。因此，如何促进中学生在作文中进行真实的表达尤其显得重要。
下面我们就从几个方面来谈谈中学生作文真实性缺失的成因。
一
（一） 当前中学生作文的现状。
当前中学生对作文普遍缺乏兴趣，有一些学生甚至厌倦作文，以至于老师每一次布置作文时，许多中学生都感到无从下笔，不能够“我手写我心”，其真实性也就无从谈起。究其原因，主要存在以下几个方面：
1. 选材的误区。
中学生作文的选材存在着胡编乱造、陈旧重复、生搬硬套或不够典型等诸多误区，导致作文空洞或缺少真实体验，造成这些误区是因为学生在学习与生活中不会积累材料，缺少对生活的切实体验。中学生作文在选材上主要存在这样几个误区：
（1）不“新”，明显地缺乏时代气息。在作文中经常出现选材撞车现象，许多学生选用的材料十分陈旧，比如一选古代的材料正面的就是屈原、陶渊明、司马迁、李白、杜甫、苏轼等，反面的就是赵高、秦桧、高俅、严嵩、和珅等，造成千人一面、千篇一律的现状。模式化、程式化十分严重，其真实性也就无从谈起。“新”不一定是稀奇古怪，而是赋予了新的时代精神，表现出新的认识、新的感受。
（2）少“巧”，许多中学生在写作文时缺乏视角转换，在选材时照搬照套，只是为了凑够字数，“拣到篮里就是菜”，缺乏转换和加工，致使作文内容显得干瘪，缺乏活力，因此也就无所谓“巧”了。“巧”可以表现为多角度选材，比较后选用典型材料，旧材抖的推陈出新等等。
（3）无“我”，学生在写作文时人云亦云，缺乏个性色彩，不会把原材料灵活运用，这也是当前中学生作文的大忌。真实是文章的生命，自我是写作的最佳切入角度。要以自我的生活阅历、人生体脸为基础进行选材。中学生作文最重视的是要写出真情实感。
2. 结构的程式化。
当前中学生作文结构程式化比较严重，喜欢沿用一些被称为“美文”的范文，主要以机械模仿、机械复制为主要手段来完成作文，从而导致作文的个性化思想缺失、个性化表达丧失的一种作文现象。这类作文不能与现实生活形成观照，作
文形式、内容、情感、思想远离现实，缺乏真实性，让人读之无味，如同嚼蜡。中学生作文结构的程式化主要表现在：
（1）形式的程式化。当前中学生在写作文时不论什么样的作文一律都有题记，也不管这个题记和下面的内容有没有关系，就像阿Q 头上的癞疮疤，让人感到既恶心又可笑。而且多数学生沿用一些被称为“美文”的范文，主要以机械模仿、机械复制为主要手段来完成作文，总给人一种雷同的感觉。一写作文就按照“凤头——猪腹——豹尾”的结构模式，显得非常的俗气，让人感到很是失望。当代著名作家林白曾表达过这样的看法：写作极益于己，可带来美和张扬生命力，使生命获得快感。然而，如今的中学生的作文却是一塌糊涂，令人匪夷所思。
（2）内容的程式化。文章应当表达真情实感，应当言之有物、持之有据等，但中学生正处于“青黄不接”的年龄，容易受到外界的影响，受到某些流行元素的影响，从而削减了表达亲身体验的欲望。在他们心目中，作文成了获得高分的工具，文字成了游戏人生的符号。写到“感恩”的作文就是自己小时候生病，母亲怎样冒着大雪背着自己去医院；或者有一天突下大雨家人淋湿衣服冒着大雨给自己送伞等等。造成了这样一种千人一面、千篇一律的怪现象。当然，中学生写作文之所以出现这种怪现象，主要受以下几种介质的影响：一是当代影视影响，照抄照搬影视情节，显得虚无缥缈，只注重浪漫的故事情节，脱离实际生活。二是时文的影响，主要复制《意林》、《青年文摘》、《读者》和一些学生必背的范文，说教意味偏重，严重缺乏现实生活的真实情节。三是受网络文学的影响，情节显得异想天开，穿越时空，如天马行空一般，但内容却空洞无边，显得稚嫩，令人难以忍受。
（3）语言的程式化。中学生每到写作文时抓耳挠腮，苦思冥想。他们也明白自身语言的干瘪，需要及时充电。但是由于心情浮躁，并不能专心致志地去分析、理解经典文章的魅力，因此在写作文时往往选择名家名篇及一些所谓的“范文”照背照抄，以至不分青红皂白，一律套用。如有的同学只要写到关于“受挫”题材的作文时，就写司马迁《报任安书》里面的一段话：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”写到“勤奋”题材的作文时，就选“感动中国十大人物”，把人物的原材料、评价人物的总结语句全部照搬照套。语言显得扭捏作态，如东施效颦，让人哭笑不得。并且语无伦次、颠三倒四，毫无真实可言。
（4）思想的程式化。中学生的作文缺少厚重的文化底蕴，文章显得单薄苍白。因此，他们就背诵大量的名人名言和一些大哲学家、文学家如孔子、孟子、鲁迅、马克思等的警句，而有时背得又不是那么太牢靠，以至张冠李戴，令人目瞪口呆。例如以“勤奋”为话题写一篇作文，有的学生就写到：“苏轼说，‘业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随’。”（这句名言是韩愈的，笔者注）李白著名的诗句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（其实是王维《送元二使安西》里的句子）等。还有人顺着某条名言，写这个名人的生平事迹，背离了主题。因此，其真实性就更加令人感到疑惑。
3. 体裁的异类化。近年来，许多中学生对作文要求中的“体裁不限（诗歌除外）”或“文体自选”产生了误解，认为写作文不必再受作文体裁的限制，就
乱写一通。这样表达就会显得混乱，内容上也就较空洞，因而导致文体混乱、体裁失当。其主要表现在：
（1）体裁的杂糅。在一篇作文之中，这一段运用了这样的文体，那一段运用了那样的文体，作文体裁“非驴非马”，是典型的“四不像”的作文，让人分不清到底是什么文体的作文。
例如，以“山外有山”为中心，写一段议论性的文字。有个学生就是这样写的：
山外有山，提醒我们要谦虚。
苏轼年少时，对于自己的学问非常得意，于是他便写了一副对联挂在门外，他写到：“识尽天下字，读尽人间书。”以示自己学识的渊博。过了几天，有一位老者见了这副对联后找到苏轼说他有一个字不认识，要向苏轼请教，苏轼欣然答应。于是老者把字写在了地上，可苏轼看了半天也没认出是什么字，羞愧地向老者道歉。老者留下了一句“满招损，谦得益”来教导年轻的苏轼。苏轼大受启发将门外的对联改为“立志识尽天下字，发愤读尽人间书”。此后的苏轼虚心向他人学习，终成中华文学史上灿烂的一颗星。
这段文字是来证明观点“山外有山，提醒我们要谦虚”的，但在使用论据的过程中，对苏轼的事例描写太多，无关的情节叙述的过于详细，在例子叙述完后又缺乏典型的分析，是中学生作文中常见的“观点+例子”型的作文。
再如请以“拥有阳光”为题写一篇文章。有一篇文章就是这样写的：
拥有阳光
解不透佛为何拈花微笑，似我这般有着千秋宏愿，却又退避三舍的性情，如何适应这光怪陆离的社会？
——题记
告别了懵懂无知的年代的我们，似乎便习惯了淡淡的悒郁，缘于那令人窒息的竞争压力，那日渐滋长的距离鸿沟，那尔虞我诈、勾心斗角的社会……缘于太多太多的不如意、不称心，以致于我们总是在抑郁，而被浓重的黑色调蒙住了寻找阳光的眼睛。
生活需要明亮的色彩，所以我们要拾起那被遗忘的亮点，于是，一切便会显出它的万丈光芒……
心中拥有阳光，感恩生活。记得被评为2006年感动中国年度人物的黄舸，六岁时，被确诊为先天性进行性肌营养不良。据专家介绍，同类患者最长生命记录仅为18岁。黄舸的生命也许就要走到尽头，但是为了能亲自对帮助过他的人说声谢谢，2003年，15岁的黄舸和父亲用一辆三轮摩托车踏上了“感恩之旅”，开始在全国寻访素未谋面的恩人。父子俩走过了八十多个城市，行程1.3万多千米，向三十多位当年给他们寄过钱的恩人当面道了谢。黄舸说：“到好心人的家门口说声谢谢，送上一束鲜花表达深深的谢意，是我最大的心愿。”黄舸有一颗阳光般的心，如果离开人世，他希望把自己的眼角膜捐给需要的人。 黄舸这位“阳光”少年，藏起眼泪，还给人们以光明和希望。
心中拥有阳光，笑对人生。2006年春节联欢晚会的最佳表演节目《千手观音》给观众留下了深刻的印象。站在第一位的舞蹈演员邰丽华神态圣洁高雅，舞姿优美，是整个舞蹈的灵魂。邰丽华两岁时因注射失聪，但她没有对生活失去信心，而是始终笑对生活。她从小就表现出了极强的艺术天赋，经过努力，在15岁时学习舞蹈，感受地板的震颤，舞蹈成为了她心灵的语言。邰丽华曾经获得了多个舞蹈的国际奖项。她表演的《雀之灵》深深打动了著名舞蹈家杨丽萍。
生活是不公平的，只有拥有阳光的人才会拥有更多，邰丽华身残志坚，心
中拥有阳光，成为家喻户晓的人物，令人瞩目。
我不是佛，可是我要微笑。
明天会是什么样？晴朗的天空不言，清澈的湖水不语，然而我明白，不论前方的路如何，我都能坦然而乐观地面对，因为我的心中拥有阳光！
仔细研读本文，不难发现有许多处硬伤，主要是这篇作文作为议论文或议论性散文的文体特征不够明显，叙述的文字太多；中心论点迟迟没有亮出，论述上缺乏层次感。
（2）体裁的滥觞。我们提倡中学生作文在体裁上要创新，但任何体裁都是有规范的，在体裁上创新的“创新作文”也要依照一定的格式来写。中学生作文体裁不规范的现象，造成作文出现严重硬伤，很大程度上影响了作文的分数。例如有一个中学生的作文是这样写的：
——题记
我生活在一个无忧无虑的家庭里，父母为我撑起一片温暖的天空，饭来张
家是我们成长的摇篮。但是对于我们的人生之旅来说，家毕竟只是起点，征途上的风雨迟早需要我们历练，人不可能总住在生活的温室里，唯有走进社
古人云：“苟安者弱，自强者昌，自弃者亡。”生活要自立，人生当自强。我是一只渴望飞翔的鸟，我要展翅高飞，寻找自己的生活，面对自己的人生，
品味生活中的酸甜苦辣，感悟生活中的喜怒哀乐。脱离了父母的呵护，我懂得生活的路上有艰辛和磨难。但我从不畏惧，翅膀卷起风暴，心生呼啸，因为生
我飞翔于蓝天，俯视大地，种种美色尽收眼底。我真正体会到“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。我翱翔于蓝天，寻找属于自己的生活。生活是旅途，我踏上这条单行道无怨无悔；生活是挑战，我毫不退缩地迎接它；生活中有不尽的悲伤，我会适时地化解掉，用昂扬的姿态度过每一天。我遇到过风和日丽的好天气，也遭遇过狂风暴雨，有过饥饿难耐的日子，也有阳光关怀后的
自古英雄多磨难。困境造就人才，在逆境中人的潜能最容易被激发出来。世界上成绩卓著的人，哪一个不是身经磨炼，百炼成钢。面对生活中的挫折，
我是一只渴望飞翔的鸟，我要飞得更高，狂风一样舞蹈，挣脱怀抱。 本文开头介绍自己的情况，属于记叙性语言，接下来可叙可议。到了第二段论述了“家”与成长的关系，属于议论性文字。如果下文要记叙，此段作为过渡段，还说得过去。所以第三段偏重于议论，和上一段联系起来，让人觉得该文是要写一篇议论文。第四段前三句变成了记叙性文字，后三句既像记述飞翔中的感受，又像是议论，说是议论又没有扎实的论点、论据、论证。这样记叙和议论交错，成了“四不像”，造成了内容上的空泛。正是这一段使该文文体走样了。而第五段又成了典型的议论性段落，结尾却又是抒情的记叙性文字。因此，此文记叙与议论交错，导致文体混乱，因而显得不伦不类。
再例如2013年山东卷高考作文，题目是这样的。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。
要求：1. 选准角度，自定立意；2. 自拟题目；3. 除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；4. 不要脱离材料内容及含意的范围。
而有一位考生是这样写的。
语林啄木鸟
一棵小树苗若想长成参天大树，光靠自身的奋进是不够的，树林里的啄木鸟是它最好的伙伴，为小树苗纠错，是（应该是“使”）它茁壮成长。
她是一个要强的女孩，从小就是。她家境贫寒，她不容许自己有一厘米的误差，她敏感，她的自尊心使她不接受别人的一丝挑错……
那一天是她上台演讲，自信要强的她走上讲台朗诵自己写的文章。她的文采很棒，用词优美，台下的同学都流漏（应为“露”）出佩服的眼神。当她朗诵完，班内掌声雷动，只见一个男孩站了起来，说“你的文章有错误，是贝多芬谱写了《第九交响曲》”。她站在台上憋红了脸，没说一句话，她瞪圆了眼睛，心里一遍遍咒骂这个男生。气氛僵持了许久，老师打破了这个“冷战”的局面，她生气地回到座位上。下课后，老师将她叫到了办公室，老师语重心长
的对她说：“你是多么可爱、认真的女孩儿啊！老师和同学都很喜欢你，希望你可以更好地发展。但是今天你做的不好！你应欣喜地接受别人的挑错！你就好比一棵小树，你需要啄木鸟的帮助下茁壮成长啊！”她低下了头，认同了老师的说法，她走回班级与那个如“啄木鸟”一般的男孩道谢。
是什么让唐太宗不认亲疏，让洱海的风、回纥的幔帐、靺鞨的大风雪吹出民族团结；是什么让伽利略不以旧理论为纲，将进步写入人类文明的史册；是什么让贝多芬不畏众人不解，创造《第九交响曲》！都是一颗渴求上进、渴望真理、盼望进取的心，然而熟（应为“孰”）能无错？她明白了，在她要强的同时，也需要一名如“啄木鸟”一般的朋友为她在消除谬误。从这件事后，她虚心向别人请教，写完文章后也虚心请别人指导、挑错。
“语林啄木鸟”是《咬文嚼字》杂志开设的专栏，为当代著名作家的作品挑错。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”，获诺贝尔文学奖的莫言在被“咬”之后也表达了自己的谢意。请别人挑错，可能是消除谬误的好办法！请虚心的接受他人对你的挑错，它会助你找到真理，促你进步！
该文问题就比较大，文体明显不清，是记叙文还是议论文，让人捉摸不清。 以上是中学生作文常出现的弊病，而这种弊病又长期存在，严重地影响着中学生人文素质的培养和写作水平的提高，这应当引起我们足够的重视。
（二） 中学生作文真实性缺失的成因。
当前，中学生在作文中普遍存在着这样一种做法，那就是编故事、假大空、缺少真情实感。那么，中学生的作文缺乏真实性的原因何在呢？
1. 学生自身的原因。
白居易在《与元九书》中说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”文章对“真”的要求，是随时代的变化而变化的，如果学生的作文不能反映他所处的那个时代的风尚，那就是失真。中学生作文中，漂亮空洞的政治口号式作文比比皆是。他们的作文只是政治口号的图解，通过一个没有变化发展的像“卡通”式的人物来诠释，学生作文中，崇拜英雄、崇拜名人，在文章中对名人名言的引用到了无以复加的地步，甚至不惜编造名人名言来达到这种效果。这种造假文风是病垢文风，我们必须把它清除。这种作文的失真原因是文风与时代错位的结果。
（1） 缺乏对社会现实的了解。
叶圣陶先生在《作文论》中曾说：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。”叶老的这句话道出了作文的真谛。作文是与生活紧密相连的。没有丰富多彩的生活，就没有足够用于写作的素材；没有丰富多彩的生活，就难以激发写作的情趣与灵感；没有对生活的感受和领悟，就不可能激发起学生写作的欲望。现实社会处于转型期，人们追求功利性，世风的浮躁是造成中学生作文失真的原因。学生的写作，他不去追求对现实生活的体验，而是通过背诵范文的方式，把别人的情感硬说成自己的情感，真是“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”。这种无病呻吟的文章，怎么会有真情实感呢？ 枯燥乏味的现实生活也是造成作文失真的原因。学校教育受到升学率的影响，他们注重课本知识的掌握，全部的学生生活都是学校和家两点一线，没有时间接触大社会，这种枯燥的生活阻碍了学生对生活真谛的理解。他们只能借鉴书本的知识，矫情造作，编造出虚情假意的作文来。
(2）阅读较狭窄，知识较贫乏。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”，阅读是写作的源泉，当今中学生虽然拥有较多的书籍、资料、杂志，还有更先进的网络，但是中学生没有时间读书的现象依然存在，他们不注重语文知识的积累，除了课本上要求背诵的诗歌、文章外，其他的基本一无所知；除了教材上经常提到的几位文学大师如屈原、司马迁、苏轼、鲁迅等外，其他的人便十分陌生，以至于在写作文时常常闹出笑话，令人啼笑皆非。例如不论什么样的诗句，首先回答是“李白”，当老师说不是的时候，就说是“杜甫”。中学生的课外阅读量也存在严重不足，虽然随着教材也配备了一些中学生课外读本，但许多中学生不去阅读，有的连名字也不知道，眼界十分狭窄，知识相当贫乏，甚至有相当一部分中学生没有读过“四大名著”。所以中学生写作文在选材时常常张冠李戴、胡编乱造，致使作文缺乏真实性。
2. 语文教师的原因。
叶圣陶先生说：“写作的根源是发表的欲望，正如同说话一样，心中有所积蓄，不吐不快。”传统的教学观念中，教师总是以成人的眼光看待学生的习作，在教学中自觉或不自觉地违背了教育规律，致使中学生在写作文时泯灭了个性，其真实的语言不能表达，从而严重压抑了中学生作文真实的表达欲望，阻碍了中学生习作的良性发展。其具体表现在：
（1）策略选择的失当。
这主要又表现在以下两个方面：一是能力训练知识化。走进许许多多的作文指导课堂，老师不是在激发学生的写作欲望与冲动，不是在指导学生如何打开写作思路，不是帮助学生进行写作经验和智慧的积累，而是在进行机械重复的写作知识的讲解与传授。把原本最能够体现学生语文综合素养的作文，拆分成若干个所谓的能力训练点进行所谓的作文序列训练，作文教学变成了写作知识
的传授和写作技巧的操练。
二是读写结合简单化。阅读是写作的基础，只有海纳百川似的阅读吸收，才能有思如泉涌的写作输出。加强作文教学应该从强化阅读这个基础环节入手，注重读写结合，这已是全体语文届的共识。然而许多年以来，正是这个所谓的“共识”遮蔽了如何进行有效读写结合的深层次问题。许多一线的语文教师对有效的读写结合缺乏深入的思考，把读写结合搞成了阅读与作文简单的一对一的机械模仿。写作教学被阅读教学牵着走，阅读教学教什么，写作训练就练什么。作文训练成了对某一篇或某一单元课文写作方法的简单模仿，而写作必须的素材积累、语言积累以及思想和情感的积累被忽视了。
（2）教学观念的传统。
一些教师教育观念落后，不是顺应学生的身心发展，而是用各种应试化、模式化的要求来束缚学生。正是这样一种极不正确的指导思想误导了许多的中学生，使许多学生的作文误入了歧途。他们在写作文时无话可说，不得不千篇一律地去编故事，说套话、空话、假话。造成许多中学生一拿起笔写作文，首先考虑的不是自己有什么想要表达，而是极力揣测命题人想要我们表达什么，阅卷的老师喜欢什么。忘记了作文是自己思想情感表达的需要，是人的精神家园的构建。正是教师这种传统的教育观念，使得中学生在写作文时失去了本真，失去了真实性。
3. 社会的原因。
在当今教育市场化观念的影响之下，语文教学造成了的严重异化。现在社会上流行的一些不正之风，再加上一些媒体的误导，尤其是一些影视的不良传播，都极大地影响着模仿力极强的学生，以致于他们在作文中说假话、大话、空话和套话，因而写出来的作文就缺乏真情实感。主要表现在：
（1）教育市场化观念的影响。
教育事业本来是一种社会的公益和公共事业，它在促进社会的进步和社会发展中起着十分重要的作用。但是，随着市场化观念侵入了教育领域，在价值取向上深深地影响着广大中学语文教师的教育思想、认知模式和行为方式。一部分中学语文教师就会向学生传递上学就是要考高分、上名牌大学、多挣工资的错误信息。这样一来，中学的语文教育教学就被分数异化了。中学生在写作文时为了追求高分数，就不惜编一些假话、大话、空话，使得作文失去了其真实性。
（2）现代媒体的深度影响。
当今媒体以其独特的媒介交流方式和娱乐体验方式，改变着人们的思维方式，其中网络对人们影响比较大。网络是特别受中学生青睐的信息传播媒介，特别是伴随着网络长大的这一代中学生受到的影响最大。首先是阅读方式方面的影响。过去中学生习惯阅读报纸和观看电视，现在，中学生几乎不读报纸，很少看电视，他们已经习惯于从网络获得新闻及相关信息。互联网络信息量虽然大，交互性强，但是信息却良莠不齐。中学生在阅读的时候常常是快速地穿梭过一个又一个信息，已经完全失去了心平气和的阅读习惯，造成现在的中学生急功近利，心浮气躁。其次是写作方式方面的影响。在过去的学习过程中，中学生养成了书写和查阅工具书的习惯，而如今的学习，是靠电脑或手机键盘输入文字，长期使用键盘，造成了人们写字的质量和速度方面都受到一定的影响。拷贝是现在人们学习最常用的学习方法，不管什么作业都要通过搜索引擎然后复制粘贴。长时间这样不但养成了一定的惰性，还大大降低独立的学习能力，在学习或在写作文时产生严重依赖，对学生的自主学习增加了许多干扰因
素。这样大量中学生在写作文时自觉或不自觉地养成了只要写作文就要查阅互联网，使得作文的真实性严重缺失。
4. 教材的原因。
现在一些中学生作文的教材可谓满天飞，而一些所谓的方法也在一定的程度上对中学生来说是一种误导。一些作文教材在审题上、立意上、布局上、谋篇上等都给中学生提前做好了范式，使得中学生在构思作文时就有了一定的程式化、模式化，也在一定程度上造成了中学生写作文时的惰性。因此，他们在构思作文时就自觉或不自觉地往一些作文材料、作文方法上套，其作文的真实性也就无从谈起。
当今一些中学生作文的教材在写作方法上可谓是淋漓尽致。什么“绝招审题”啊，“慧眼立意”啊，“精谋结构”啊，“活用教材”啊，“靓拟标题”啊，“巧设风头”啊，“力铸豹尾”啊等等，可谓是眼花缭乱、五花八门。中学生在写作文时也就生搬硬套、照搬照抄，致使写出的作文千人一面、千篇一律，程式化、模式化严重，其真实性严重缺失。
综上所述，当今中学生受到各种各样的影响，在写作文时千人一面、千篇一律，程式化、模式化比较严重，写出的作文缺乏真情实感，其作文的真实性严重缺失。
二
语文学习有两项任务：一是在理解别人语言的基础上理解别人的思想；二是要把自己的思想感情用语言表达出来，使别人了解。把自己的思想感情表达出来，既可以用口头语言，也可以用书面语言。写作就是要用书面语言表达自己的思想感情。中学生写作文，就要表达出自己真实的思想感情，这样才能引起读者的共鸣。
叶圣陶先生说：“修辞立其诚。”那就是说写文章一定要真诚，即写作文不能脱离现实生活，必须与现实生活紧密联系在一起。因此，中学生在写作文时关注的是作文内容的真实，而不是其华丽的外在的形式。要做到作文的真实，中学生就要做到以下几个方面：
（一）说真话、讲真事
清代诗人江湜说：“一切文字皆贵真，真情作诗感得人。”叶圣陶先生也说过：“作文就是说话，用笔说话。”这就要求学生写作文要像平常说话一样，怎样说的话，怎样办的事，就怎样写。真情实感是作文的价值所在，魅力所在; 胡编乱造，弄虚作假，这是作文的大忌。要做到说真话、讲真事，就要做到以下几点：
1. 述亲身经历
写作需要生活，越是亲身经历过、体验过的生活，写在文章中往往就越真实，越感动人。在构思过程中，我们要尽量从自己经历的生活中筛选素材。作为中学生，生活经历也许并不算丰富，但只要认真回忆和筛选，再进行适当的加工和组合，就一定能找到具体的材料，写出充满真情实感的作文。《我发现爸爸老了》是南通市的一篇优秀中考作文，作者写的就是自己亲眼所见的情景：小时候，为了不让我一个人孤零零呆在家里，父亲将两条毛巾平铺在装满秧苗
的筐上，用那根我熟悉得不能再熟悉的扁担挑着我，在泥泞不堪的小路上送走了我的童年。当时的父亲，身材魁梧，虎背熊腰，在村里是数一数二的壮汉子; 如今，父亲原先那嘹亮清脆的号子声已失去昔日的雄壮，隐约间还夹杂着几丝沙哑，原先油亮的黑发现在已染上了霜色，原先红润的面庞在已渐渐变得土黄，原先笔直的腰杆也略显弯曲„„由于都是亲眼所见，印象特别深刻，写出来就有真情实感。
2．多细节描写
真情实感离不开生动的、典型的细节，细节的多少和真实与否，反映出作者对生活的体验程度，也直接关系到文章的真情实感。如果文章中都是些笼统的、概括的叙述，即使是亲身经历过的，也往往会给人不真实的感觉。细节不细，这个" 不细", 就是指它的作用不小。《我喜欢童年的竹林》是荆州市的优秀中考作文，之所以说它有真情实感，就是因为它有生动具体的细节描写，如：伸出手，扶住竹竿使劲一摇，" 哗啦" 一声，雪花" 簌簌" 地如天女散花般地飘落下来，洒到我的脖子里，凉丝丝的，滋润我" 咯咯" 的笑声。又如：有时，我们从家里偷出绳子，牢牢地拴在竹子上，做成秋千。摇啊，荡啊，从秋千底下，摇出我心中的歌。这些细节，不但真实，而且写得也富有诗意。
3．明人事要素
具体和真实是一对孪生兄弟，要使文章有真情实感，就必须写得具体。虽不能说凡具体就一定真实，但一般而言，具体的叙述往往更能让人信以为真。你简单地说某地发生一件抢劫案，听者不一定会信，假如你有鼻子有眼睛地说，把抢劫的时间、地点、受害人的单位或姓名及被抢劫的数量都说出来了，那别
人就会相信。在作文过程中，要尽量写清楚相关的人事要素。人，主要是单位、姓名、年龄、相貌、性格等; 事，主要是起因、经过、结果等。《为自己喝彩》是泉州市的中考优秀作文，第一段是这样的：我坐在座位上，手捧着《简o 爱》，心无旁骛。忽然不知谁传来消息：" 明天要体检了!" 体检? 我一愣，小心翼翼地探听：" 测些什么?" 同桌不以为然地说：" 身高、体重，这些都免不了呗。" 啊，我心里发虚，低头看看自己的" 虎背熊腰", 想想矮矮的个儿，听着后排那两个瘦如麻杆、身材苗条的女生半真半假对自己的身段作着自我批评，真是欲哭无泪。这个开头，把什么人、正在干什么、发生了什么、问些什么、想些什么等，都通过对话介绍出来了。因而，给人真实的感觉。
4．用生活语言
作文是用语言记录生活。作文虽然要对生活进行加工和改造，但必须力求保持生活的原汁原味，尽量有生活气息。用生活语言，就是要正确和准确地反映生活，生活是怎样的就写成怎样的，不要走样，不要变味。《我喜欢童年的竹林》一文中用了不少拟声词，仔细体味，你就会发现用得非常准确，如" 哗哗" 形容摇竹的声音; 用" 簌簌" 形容雪花飘落的声音; 用" 咯咯" 表示我们童年快乐时的笑声; 用" 沙沙沙" 表示风吹竹林时的响声„„作者把生活中确实如此的声音准确地搬进了文章之中，让人读后自然就觉得亲切感人。用生活语言，还要特别注意人物语言，什么样的人物说什么样的话，老年人有老年人的语言结构和常用词汇，而老年人口中一般就不会有这样的词。语言要符合人物身份，要根据人物的身份、年龄、文化程度和性格特点等来写，尽量写出个性。
5．露潜在意识
潜在意识，也叫潜意识，指的是人的深层意识，它与浅意识和表层意识相对，它是人最质朴、最本质的心理活动。之所以称" 潜", 是因为它隐藏于思维的底层，不经意袒露出来。人类生活是自然界中最为复杂的现象，有许多人，在许多场合想到的意思，往往不能说，不便说，或者不该说，不敢说，有时是为了礼貌，有时是为了工作需要，有时是为了自我保护，想到的而没有说出来的话就是潜意识。每一个人都有潜在意识，而且要比浅意识活跃和丰富，但在作文时，它在很大程度上受到抑制，替代潜意识的往往是那些与心相违的浅意识，这样写出来的作文，当然就没有真情实感。因此，要想作文有真情实感，最好大胆一些，充分展露自己的潜意识，心里是怎样想的，就怎样写。《为自己喝彩》的后半部分有这样几句：晚上，我站在穿衣镜前细细地端详自己。不! 我不要这张苦大仇深的脸，我拥有别人没有的优点，我上进、奋发、勇敢，知识填高了我，我有什么好自卑的呢? 这几句话，一般人是不会公开对人说的，但作者把它写了出来。心里想的就是这样，写出来当然就有了真情实感。
6．拟相应情景
作文要尽量写自己经历过的事，但有时，从自己的经历中找不到恰当的材料，有时，必须对自己经历过的事作一定的加工和改造。换句话说，作文中的事并不是自己完全或真正经历过的。这能不能给人真情实感呢? 应该说，虚构也能做到有真情实感，关键是要注意这两点：一是这种事，自己虽然没有经历过，但现实生活中必定会有，别人肯定经历过; 二是要模拟相应生活情景，把自己置于其中，仔细地想一想：假如我在那个时间、那个场所，遇到那样的事会怎么样呢? 如果写的是一位老年男子，那么，就不妨借助自己的外公或爷爷，从他们平时的表现中想一想：假如爷爷在遇到这种事时会怎么对待? 如果所写的是中年
妇女，那不妨借助自己的母亲或邻居的大婶，根据母亲等平时的性格特征和行为习惯，想一想：她会怎样处理这件事? 模拟生活情景，转换人物角色，能使虚构的文章多一点真情实感。
（二）抒真情、叙真感
叶圣陶先生说：“写文章不是生活的一种点缀，一种装饰，而就是生活的本身，生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼的，昼夜不息。作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会形成什么样的文字。”因此，中学生只有写自己生活中的人和事，才能有感而发，才能有说不完的话，才能抒真情、叙真感。
写作文是为了表达自己的真情实感。不出自真挚的感情，很难把话说动听。“为赋新诗强说愁”，只能让人觉得矫揉造作，“假、大、空”的东西只能令人生厌。要写出自己真情实感，必须注意以下几点。
1. 选取自己感受最深的材料 。
我们在日常学习和生活中，一定经历过许多事，其中有些事有教育意义或使人受到启迪，有的会使你感动，难以忘怀。如果我们在习作中，根据题目要求，选择那些感受最深的材料就容易表达真情实感。
2.要用具体事物表达真情实感。
没有具体事物，文章就没有真情实感。而真情实感一般都是通过具体事物的叙述、描写、议论等表达出来的。
3.用词造句要准确、实在。
文章以情动人，这“情”指真情实感。要使文章的思想感情真实，用词造句就要较准确、实在，做到恰如其分。
《项脊轩志》中，归有光表达情感的方式和手段就十分丰富，既有直接表达主观感受的抒情性语句，又有充满感情的生活事件的叙述和细节的烘托点染，还有“三五之夜，明月半墙”以及庭中枇杷树“今已亭亭如盖矣”的景物描写，融情于景，托物言情，具有很强的艺术感染力，让人回味不尽。学习和揣摩这样的名篇佳构，会使我们在如何表达真情实感方面获益良多。
（三）书真意、述真理
《普通高中语文课程标准》中说：“作文要有真情、真理、真意、真趣。唯有真情才能打动人, 唯有真理才能启迪人，唯有真意才能感动人，唯有真趣才能吸引人。”因此，书真意、述真理是培养中学生理性思维的重要途径，是中学生提高作文水平，提升作文品味的必由之路。中学生作文要做到求真，就应做到书真意、述真理。
1. 求真立诚
“世间事物有真、善、美三种不同的价值，人类心理有知情意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物价值相当：真关于知，善关于意，美关于情。人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪，寻求真理。人能发意志，就是要想好，就要趋善避恶，造就人生幸福。人能动感情，就爱美，就喜欢创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。求知、想好、爱美，三者都是人类的天性：人生来就有真善美的需要，真善美具备，人生才完美。教育的功用就在顺应人类求知、想好、爱美的天性，使一个人在这三方面得到最大限度的调和发展，以达到完美的生活。”①中学生作文只有弘扬求真、尚善、崇美的品质，才能使作文做到书真意、述真理。
古今中外，那些脍炙人口的经典之作经久不衰，那就是因为这些作品都融入了作者真实的情感，是作者心声的真实流露，更是他们书真意、述真理的真实
体现。例如朱自清先生的《背影》，通过对父亲在车站给儿子送行情景的描述，表现了父亲对儿子无微不至的热爱和儿子对父亲的百般怀念。 文章写的是1917年作者在北大读书时经历的事，是在25年写的。这一时期中国社会的状况是：军阀割据，帝国主义势力明争暗斗，知识分子朝不保夕，广大劳动人民处在水深火热之中。作者当时虽未站到革命立场，投入反帝反封的斗争中，但做为一名正直、善良、敦厚的知识分子，必然要感到社会的压抑，产生一种落寞凄凉的情绪。不是吗，作者的家庭，因着社会的黑暗而日趋窘迫，“光景很是惨淡”“一日不如一日” 作者的父亲，先是“赋闲”，后为了找差事而“东奔西走”，乃至老境“颓唐” 这些都从一个侧面反映了当时知识分子奔波劳碌，前途渺茫，谋事艰难，境遇凄惨的现实。在他们心头笼罩一层不散的愁云，如同文章所表现的灰暗的基调 在这一背景上，作者写出的真挚、深沉，感人至深的父子之爱，不仅是符合我们民族伦理道德的一种传统的纯真而高尚的感情，而且父子互相体贴，特别是父亲在融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中，含有在厄运面前的挣扎和对人情淡薄的旧世道的抗争。虽然这只是怨而不怒式的反抗，但也会引起人们的同情、叹惋乃至强烈的共鸣。 《背影》记写的事情非常简单，一个丢了差使的小官吏送儿子北上读书，在火车站送别。在军阀统治的旧中国，这种事情是很平常的，在那黑暗的社会里，即使这种小康之家，也经不起天灾人祸的打击。文章记写了作者家庭的不幸和当时的灰暗世态，从一个侧面反映了当时的社会现实 这种社会虽然早已不存在了，但记写的情景，对我们今天的读者，尤其是青少年一代，依然有着历史的认识作用。 写作特点 这篇散文的特点是抓住人物形象的特征“背影”命题立意，组织材料，在叙事中抒发父子深情。 “背影”在文章中出现了四次，每次的情况有所不同，而思想感情却是一脉相承的。 第一次是文章的开头，开篇点题“背影”，有一种浓厚的感情气氛笼罩全文。 第
二次是在车站送别的场面中，作者对父亲的“背影”作了具体的描绘，这是写作的重点。父亲胖胖的身躯，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，步履艰难，蹒跚的爬过铁道为儿子买橘子。这个镜头表现了父亲爱儿子的深厚感情，使儿子感动得热泪盈眶。 第三次是父亲和儿子告别后，儿子眼望着父亲的“背影”在人群中消逝，离情别绪，又催人泪下。 第四次是在文章的结尾，儿子读着父亲的来信，在泪光中再次浮现了父亲的“背影”，思念之情不能自己，与文章开头呼应。 这篇作品把父子之间的真挚感情表现得淋漓尽致，但不同于一般作品去描写人物肖像，着力于神情、音容笑貌的描绘，而是抓住人物形象的一个特征“背影”，不惜笔墨作具体细致的刻画。 作者为什么这样处理呢 这同作者的家境和心境都有密切关系。 因为父亲老境“颓唐”，饱经忧患，半生潦倒。 父亲在家境惨淡、祖母逝世、奔走谋职之时，还不辞辛苦，不怕麻烦送儿子上北京，还艰难的爬过铁道为儿子买橘子，而且反复叮咛一路小心。 当时父亲的心境不好，儿子的心境也不好。 那么，作者抓住父亲这样一个“背影”集中描绘，抒发特定环境下的思想感情，自然取得强烈的艺术效果。 也正因为作品写的是特定的家境、心境、慈父孝子之间相爱相怜，字里行间有淡淡的哀愁，显得更加真挚动人。 1.民族化： 《背影》的语言非常忠实朴素，又非常典雅文质。这种高度民族化的语言，和《背影》所表现的民族的精神气质，和《背影》文章的完美结构，恰成和谐的统一。没有《背影》语言的明丽典雅、古朴质实，就没有《背影》的一切风采。 2.简洁： 文章通体干净，没有多余的字眼，即使一个“的”字、一个“了”字，也是必须用才用。除了夹入了一些文言词语以外，没有华美的辞藻，生僻的词语，都是质朴自然的家常话，生活气息非常浓厚，提炼得非常简洁。 3.朴实： 《背影》全用白描记叙事实，不作任何修饰、渲染。 通篇写父亲多么关心爱护儿子，儿子又是多么感激思念父亲，但像“关心”
“爱护”“感激”这一类的抽象现成的字眼，文章中却一个也没有用，更没有什么华丽的词藻。大朴正是大巧的表现。 文中用词造句都经过认真考究，绝不随便。 如送行那一段：“父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去，他再三嘱咐茶房，甚是仔细。”这里的“说定”，如果用“说过”似乎也通，但逊色多了。“说定”不送，后来终于还是送了，实际上是说而不定，很好地表现出父亲当时的矛盾心理。“熟识”一词，说明父亲嘱托的这个茶房该是靠得住的；“再三嘱咐”，表明嘱咐茶房遍数之多，不厌其烦，反复交代，唯恐茶房有半点疏漏；“甚是仔细”，表明嘱咐内容之详，把送行中应该注意的细微末节都提到了。这些用语，强调说明父亲已经为儿子上车作了极其精细、周密的考虑和安排，字眼虽然十分平常，但用得恰到好处，使父亲爱子之心跃然纸上。 4.感人 语言平实简洁，却能传达出无限深情是文章语言又一特色。全篇文字平平实实，但字里行间渗透着一种深切怀念之情，因而十分感人。话都是很平常的，没有什么特别，读者都有这种生活经验，因此也容易引起联想，由此发现人世间普遍平平常常而又最为珍贵的美好感情，给人以性情的陶冶，增进人们对天下父母心的理解。 5.文白夹杂： 文中出现文言的原因：作者有很深的文言基础，当时的语体文中常有夹入文言词句的情况，这是一方面：另一方面，文章中使用文言词句，可能也与作者当时的思想感情有关， 例如不说“失业”或“丢了差使”， 而说“赋闲”，似乎“赋闲”不象“失业”那样刺耳和使人难堪，有失体面；最后一节既因父亲来信是文言，引用原句，更见真实，也因所表达的尽是家庭和父亲的困境和沧凉的心情与复杂的感受，所以也用了许多文言词句，这也笼上了一层时代赋予小资产阶级知识分子的特殊语言色彩。 在写法上，《背影》的主要特点是白描，作者写父亲的背影，描写那买桔子时过铁道的场面，完全用白描的手法。 所谓白描，照我的理解，就是不 设喻，不
加形容和修饰，用质朴的文字，把当时的情景如实地记写出来，给读者以身临目击之感。换句话说，白描是用叙述的方法进行描写，达到再现实景的艺术效果。 《背影》中作者白描的技巧很高。请读下边的文字： 我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向他看时，他已抱了朱红的桔子望回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走，到这边时，我赶紧去搀他。 父亲的背影，儿子是太熟悉了。但这次要描写的，却不是那常见的背影，而是在特定场合下，使他极为感动、终生难忘的那个背影！作者不施浓墨，不用重彩，而是白描。 作者记写了当时父亲的穿着打扮体态动作，特别着重描绘了过铁道的情景。 怎样走去，怎样探身下去，怎样爬上月台，攀上爬下，移脚倾身，都细细地如实写下，我们读后有身临其境之感，仿佛我们当时也在场，也看到了一位仁慈的父亲对儿子的关怀和体贴的情景。 作者没有什么形容的笔墨，也不去渲染它，用极朴实的文字，却生动地勾画了父亲的形象。 那父亲送行的一幕，是发生在八年前。作者用白描的文字，极为传神地把当时的动人情景再现出来，我们不能不佩服朱自清的描写技巧。这种笔墨，乍看似“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。”起笔似觉平淡，实际上却在平淡中显露新奇： 为什么“我”最不能忘记的不是父亲的音容笑貌，而竟是他的“背影”呢？这就造成了悬念，使读者急于要追读下去，从而很自然地引出下文的追叙。“不相见”三个字也颇具深意，读到后面就会明白。 第一次流泪，是悲哀。 因为作者怀着沉重的心情，从北京赶到徐州跟父亲一起奔丧，见到那“满院狼藉的东西”，
触目伤怀，才不禁潸然泪下。 一般而论，人若处在贫困潦倒和无可奈何之中，往往寄幻想于外力的恩赐，希望化险为夷，又重新踏上坦途。父亲被生活所逼迫，故怀着“天无绝人之路”的侥幸心理，要到南京去找差事。实际上，由于帝国主义的疯狂掠夺，封建主义的残酷压迫，又加上军阀的连年混战，使得广大人民在死亡线上挣扎。在饿殍盈野、难民云集的时势下要想找个差事，比登天还难！ 在这篇文章中，作者先交代了这次分别时的家庭境况：祖母去世，父亲失业，变卖典质还旧债，又借新债办丧事，在这祸不单行的日子里，父亲出外谋事，儿子离家读书，真是一次悲伤的离别。这些交代讲明了这次父子分别的背景，为写“背影”，渲染了悲凉哀愁的气氛。对深化主题起到了成功的铺垫作用。在文中这样的铺垫还很多。如描绘父亲为儿子买橘子的背影之前，先写父亲亲自送儿子到车站，照看行李、拣定座位、嘱托茶房，写这些细心照料为下文具体描绘“背影”作了铺垫。 南京“勾留”不是本文所要叙写的主要内容，况且作者本也无心“游逛”，因此只一笔带过。 到了浦口车站，父亲忙着为“我”照看行李，又为“我”雇请脚夫，还亲自送“我”上车，并拣定一张座位。已经照顾得如此细微周详，父亲还有点牵肠挂肚，于是又不厌其烦地向“我”嘱咐一大堆像叮嘱从来未出过远门的稚童那样的话语，以致“我心里暗笑他的迂”，真是可怜天下父母心啊！作者如此细针密线地描绘父亲的行动、语言、性格，突出了父亲对“我”的体贴和关怀，把一个慈父的形象真真切切地树立起来了 对父亲爱子的至情，“我”当时竟未能领悟到，以为都是平凡琐事，“总觉他说话不大漂亮”，“心里暗笑他的迂”。现在省悟到父亲待自己的许多好处，这才自责“我那时真是聪明过分”。 自责，说明真正理解了父亲的爱。表现一种恨自己未能体会父亲的深情的内疚之 父亲已经送我上车，什么都关照到了，我也劝父亲“你走吧”，父亲又有要事，但还要去买几个橘子，父亲就是这样疼爱儿子。
买橘子为什么感人？ 因为父亲穿行铁道爬上爬下相当费劲。行文至此，在平实中又见曲折，把文章推向抒情的高潮。 “我”的第一“看”，从看中担心父亲的艰难，是预示着下一步的“看”。“月台的栅栏外有几个卖东西的”，“我”边看边想：走到月台，须穿过铁道，须跳下爬上，父亲是个胖子，自然费事。这样，既为情节发展埋下伏笔，又交代人物活动的环境，以便烘托其困难辛苦。 父亲买桔子为什么费劲？作者先作了交代。句句都是必不可少的。为什么一定要穿过铁道？因为卖东西的是在那边月台的栅栏外。为什么穿过铁道费事？一则“须跳下去又爬上去”，二则父亲是一个胖子。 重点描写，细致刻画。写看见的父亲的服装，勾画了一个大体的外貌。 语句不多，但饱含深情，因为只有在这个时候，在这父子即将远别的特定情境下，父亲那熟悉的穿戴，才那样引起作者的注目；他那劳碌奔波的背影，才那样感人至深，给作者留下难以磨灭的印象。 “我”的第三“看”，是饱含着热泪，热泪欲滴和热泪下落的“看”。“这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了”。这是泪眼模糊中的背影，这是爱子敬父感情升化的背影。 这里，对前面具体观察作了简要概括，是储积力量带有深厚感情的落笔点题。这里，用视觉中的背影和触动中的泪下，表现我的心理活动，以此烘托父亲买桔行为的特殊效果。 第二次流泪，因为感动。 父亲的形象最为感人的地方，表现在他老态蹒跚地为“我”来回买橘子，那真挚而灼热的感情达到了最高点。人非木石，作者怎能不为之流泪？ 这个背影写得所以感人，还因为作者写出了自己的感情。作者当时是20岁的人了，上文又几次写到自己对父亲的行事不以为然的心理，而现在“我的泪很快地流下来了”。 正是因为这背影太感人了。这种父子间的感情是十分动人的。用亲子的感情最能有力的烘托父亲的爱。这一笔特别富有强烈的感染力。当时作者想到的一定很多，但是一概不写，只用眼泪烘托这感人的背影。 “怕”：怕父亲见了伤心；
怕别人见了呢？难为情吧。 在写父亲返回时，对于过铁道、爬月台的情景不再详述，代之以父亲“散放”、“抱起”橘子的动作，来表现上下月台的过程，父亲抱着朱红的橘子往回走，“过铁道时，他先将橘子散放在地下，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。”他把橘子放下又抱起，一点也不怕麻烦。这样写使文章富于变化，避免了重复。用“抱起”和“散放”，还表明所买橘子之多。 他走到车上，“将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。”父亲用几番辛苦买来的橘子，连一个也不品尝，全部留给儿子受用，并因此感到很轻松。在父亲的心目中，儿子就是一切了！这里，慈父爱子的至情，被揭示得淋漓尽致。这“衣上的泥土”又补充了前面爬上爬下时的形象。 这种轻松的心情正是一种爱心，这一句又道出了为什么父亲不肯让我去偏要自己去的道理：越是尽到做父亲的责任，心里越是感觉踏实满足。同时，作者不是通过对话而是通过动作刻画人物心理、感情，表现父亲虽说心情沉重，但因为怕儿子难过，只得强抑离愁，“扑扑衣上的泥土”故意显出“心里很轻松似的”。 最后的告别主要用语言描写，写直到分手时，父亲又对儿子叮嘱：“我走了；到那边来信！”最后又几步一回头，嘱咐我：“进去吧，里边没人。”这时还一直为儿子在旅途上的安全而分心。叮咛的话语，虽朴朴实实，但感情深沉。 “混入”，准确，因为车站来来往往的人很多。 这样一位至情至善、爱子如命的父亲，当他的背影消失在来来往往的人群里的时候，作者当然潸然泪下了。 末了再提背影，对父亲已有了深切的理解，这回的分别就感到特别的怜惜、怅惘、依恋，以“我的眼泪又来了”结束这一段，更增添了背影的感人力量。 淡淡的哀愁，此处可见一斑。少年，即现在说的“青年”。 父亲外出谋生，东奔西走，结果家中光景还是“一日不如一日”，“老境却如此颓唐！”据作者在《笑的历史》一文中说：当时家里负债累累，“连利钱也不能够按期付了，大家便都不肯借了；
而且都来讨利钱、讨本钱了”。由此可以看到当时在中外反动派压榨下的小有产者虽屡经挣扎仍不免破产的可悲境遇。 “但最近两年的不见，他终于忘却我的不好。只是惦记着我，惦记着我的儿子。” 这几句照应开头，父子俩虽相隔千山万水，但心有灵犀一点通。特别是父亲，不仅惦记着儿子，而且还惦记着孙子。 读到这里，我们才了解父亲百般爱“我”的全部用意。近两年来父亲之爱“我”，除了人的本性之外，社会给他无情的压力和磨难，也是一个极重要的因素。父亲在贫穷拮据之中，回顾自己一生的坎坷历程，原来尚能“独立支持”的小康之家，随着时间的流逝，竟“一日不如一日”以至破产了，这是一部活生生的教科书呀！痛定思痛，既不敢回首往事，又不敢瞻望前途。 希望在哪里？光明在哪里？饱尝人生痛苦与目睹世态炎凉的父亲，只得靠儿孙们出人头地，寄殷切希望于未来了。 儿子第三次落泪，是伤心之泪。 以在晶莹的泪光中再现的父亲的“背影”结篇，与文章开头回环呼应，进一步突出父亲的“背影”给“我”留下的深刻印象，表达了作者对年迈的父亲无限思念的感情，写得凄切动人。 收束全文，余音如缕，情长绵绵。 很平淡，甚至过于拙朴，但细细品味，却感到质朴中含着真情，其中蕴含着一股感人的力量。朱德熙先生说朱自清的散文，“于平淡中见神奇”，我们从《背影》的描写中可以得见。 白描的核心就是“真”；实际上，真也正是朱自清散文艺术的本质特点。现在分析散文，常常分析它的意境，这是不错的。但对《背影》却不能如此分析。在一九四七年，当《文艺知识》的编者向朱自清提出这个问题时，他回答说： 我写《背影》，就因为文中所引的父亲的来信里的那句话。当时读了父亲的信，真的泪如泉涌。我父亲待我的许多好处，特别是《背影》里所叙的那一回，想起来跟在眼前一般无二。我这篇文只是写实，似乎说不到意境上去。（《文艺知识》连丛，第一集之三） 作者这几句话，不仅告诉了我们《背影》写作的契机，而且说明这篇
散文是完全写实的，说不到意境上去。以白描的文字，表现作者的真情实感，是本文取得成功的原因。朱自清对父亲的爱，对父亲的怀念和感激，都在具体的叙述和描写中表现出来。这感情真挚、强烈，又表现得恰到好处，父子间的至情被作者记写得那么动人，激发起读者的共鸣，这怕是《背影》长久不被忘记的原因。我们分析《背影》，用不着去探求它的意境之类，抓住内容的真实和感情的真切，就能深入了解本文的好处。一个“真”字，是把握全篇的一把钥匙。
2. 崇善尚美
注释：
①朱光潜《谈美感教育》 北京大学出版社，2005.41页。
浅论中学生作文如何做到真实
摘要：
关键词：中学生 作文 真实 实现
引言
有句谚语说：“真实是人生的命脉，是一切价值的根基。”真实是人事一切存在的基础。它不仅是我国古代的道德传统，也是从古到今被人推崇的教育理念。孟子说:“诚者, 天之道也; 思诚者, 人之道也。”可见真实在古代的重要性。著名大教育家陶行知先生也说过：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”这些都体现了真实的重要性。
在作文上，现当代著名语文教育家叶圣陶先生在《作文论》中提出作文要“求诚”，他说，作文就是要“写出诚实的、自己的话”，不仅要写出自己的东西，而且所写的必须是美好的。“假若有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎生活的实况；假若有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。这种要求称为‘求诚’。试想，假如只知写出自己的东西而不知求诚，将会有什么事情发生？”这里的“求诚”，从材料上说，就是那些真实的、深厚的、符合现实逻辑的材料，而不是那些假大空不着边际的话；从写作上说，是要有诚实的、严肃的、认真的态度，而不是采取那些油滑的、轻薄的态度。
可见，把“求诚”视为作文的底线，是对中学生作文的基本要求。“求诚”不但是作文的思想标准，而且是作文的艺术标准。求诚过程就是一个艺术追求过程。因此，对中学生的作文评判标准，概括地说有两个标准，一个是思想标
准，一个是艺术标准。在中学作文教学活动中，评判思想标准，特别注重文章的真，追求真、善、美，是一切作文的思想标准。真是善美的基础。可以这样说：一旦失却“真”的基石，“善”就走到了它的反面，“美”自然也就无从谈起。所以，中学生只有写自己亲身经历的人和事，才符合作文的真实性原则，也才符合作文的“真”“善”“美”的思想标准。
但是，目前中学生作文中存在着十分严重的“假”、“大”、“空”现象，立意“庸”，材料“枯”，结构“套”，语言“死”，缺少生活气息，缺少真情实感，给人的感受是文章是“做出来的，是依葫芦画瓢‘画’出来的，而不是从内心自然‘流’出来的”。中学生在作文中编故事、背诵范文、叙事苍白、缺少真情实感，让人看不懂，主要是由于他们没有体验真实的生活，感受不到世间的真实。因此，很多中学生在写作文时要么是背诵大量范文来套作，要么是大幅运用原材料和名言警句来凑够字数，要么就瞎编一通，甚至不惜编出自己亲人伤残或死亡来博得读者同情，真真是令人发指，这样我们所见到的中学生作文也自然就是千人一面、千篇一律了。这也就表明了当前中学生作文缺乏严重的真实性。因此，如何促进中学生在作文中进行真实的表达尤其显得重要。
下面我们就从几个方面来谈谈中学生作文真实性缺失的成因。
一
（一） 当前中学生作文的现状。
当前中学生对作文普遍缺乏兴趣，有一些学生甚至厌倦作文，以至于老师每一次布置作文时，许多中学生都感到无从下笔，不能够“我手写我心”，其真实性也就无从谈起。究其原因，主要存在以下几个方面：
1. 选材的误区。
中学生作文的选材存在着胡编乱造、陈旧重复、生搬硬套或不够典型等诸多误区，导致作文空洞或缺少真实体验，造成这些误区是因为学生在学习与生活中不会积累材料，缺少对生活的切实体验。中学生作文在选材上主要存在这样几个误区：
（1）不“新”，明显地缺乏时代气息。在作文中经常出现选材撞车现象，许多学生选用的材料十分陈旧，比如一选古代的材料正面的就是屈原、陶渊明、司马迁、李白、杜甫、苏轼等，反面的就是赵高、秦桧、高俅、严嵩、和珅等，造成千人一面、千篇一律的现状。模式化、程式化十分严重，其真实性也就无从谈起。“新”不一定是稀奇古怪，而是赋予了新的时代精神，表现出新的认识、新的感受。
（2）少“巧”，许多中学生在写作文时缺乏视角转换，在选材时照搬照套，只是为了凑够字数，“拣到篮里就是菜”，缺乏转换和加工，致使作文内容显得干瘪，缺乏活力，因此也就无所谓“巧”了。“巧”可以表现为多角度选材，比较后选用典型材料，旧材抖的推陈出新等等。
（3）无“我”，学生在写作文时人云亦云，缺乏个性色彩，不会把原材料灵活运用，这也是当前中学生作文的大忌。真实是文章的生命，自我是写作的最佳切入角度。要以自我的生活阅历、人生体脸为基础进行选材。中学生作文最重视的是要写出真情实感。
2. 结构的程式化。
当前中学生作文结构程式化比较严重，喜欢沿用一些被称为“美文”的范文，主要以机械模仿、机械复制为主要手段来完成作文，从而导致作文的个性化思想缺失、个性化表达丧失的一种作文现象。这类作文不能与现实生活形成观照，作
文形式、内容、情感、思想远离现实，缺乏真实性，让人读之无味，如同嚼蜡。中学生作文结构的程式化主要表现在：
（1）形式的程式化。当前中学生在写作文时不论什么样的作文一律都有题记，也不管这个题记和下面的内容有没有关系，就像阿Q 头上的癞疮疤，让人感到既恶心又可笑。而且多数学生沿用一些被称为“美文”的范文，主要以机械模仿、机械复制为主要手段来完成作文，总给人一种雷同的感觉。一写作文就按照“凤头——猪腹——豹尾”的结构模式，显得非常的俗气，让人感到很是失望。当代著名作家林白曾表达过这样的看法：写作极益于己，可带来美和张扬生命力，使生命获得快感。然而，如今的中学生的作文却是一塌糊涂，令人匪夷所思。
（2）内容的程式化。文章应当表达真情实感，应当言之有物、持之有据等，但中学生正处于“青黄不接”的年龄，容易受到外界的影响，受到某些流行元素的影响，从而削减了表达亲身体验的欲望。在他们心目中，作文成了获得高分的工具，文字成了游戏人生的符号。写到“感恩”的作文就是自己小时候生病，母亲怎样冒着大雪背着自己去医院；或者有一天突下大雨家人淋湿衣服冒着大雨给自己送伞等等。造成了这样一种千人一面、千篇一律的怪现象。当然，中学生写作文之所以出现这种怪现象，主要受以下几种介质的影响：一是当代影视影响，照抄照搬影视情节，显得虚无缥缈，只注重浪漫的故事情节，脱离实际生活。二是时文的影响，主要复制《意林》、《青年文摘》、《读者》和一些学生必背的范文，说教意味偏重，严重缺乏现实生活的真实情节。三是受网络文学的影响，情节显得异想天开，穿越时空，如天马行空一般，但内容却空洞无边，显得稚嫩，令人难以忍受。
（3）语言的程式化。中学生每到写作文时抓耳挠腮，苦思冥想。他们也明白自身语言的干瘪，需要及时充电。但是由于心情浮躁，并不能专心致志地去分析、理解经典文章的魅力，因此在写作文时往往选择名家名篇及一些所谓的“范文”照背照抄，以至不分青红皂白，一律套用。如有的同学只要写到关于“受挫”题材的作文时，就写司马迁《报任安书》里面的一段话：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”写到“勤奋”题材的作文时，就选“感动中国十大人物”，把人物的原材料、评价人物的总结语句全部照搬照套。语言显得扭捏作态，如东施效颦，让人哭笑不得。并且语无伦次、颠三倒四，毫无真实可言。
（4）思想的程式化。中学生的作文缺少厚重的文化底蕴，文章显得单薄苍白。因此，他们就背诵大量的名人名言和一些大哲学家、文学家如孔子、孟子、鲁迅、马克思等的警句，而有时背得又不是那么太牢靠，以至张冠李戴，令人目瞪口呆。例如以“勤奋”为话题写一篇作文，有的学生就写到：“苏轼说，‘业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随’。”（这句名言是韩愈的，笔者注）李白著名的诗句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（其实是王维《送元二使安西》里的句子）等。还有人顺着某条名言，写这个名人的生平事迹，背离了主题。因此，其真实性就更加令人感到疑惑。
3. 体裁的异类化。近年来，许多中学生对作文要求中的“体裁不限（诗歌除外）”或“文体自选”产生了误解，认为写作文不必再受作文体裁的限制，就
乱写一通。这样表达就会显得混乱，内容上也就较空洞，因而导致文体混乱、体裁失当。其主要表现在：
（1）体裁的杂糅。在一篇作文之中，这一段运用了这样的文体，那一段运用了那样的文体，作文体裁“非驴非马”，是典型的“四不像”的作文，让人分不清到底是什么文体的作文。
例如，以“山外有山”为中心，写一段议论性的文字。有个学生就是这样写的：
山外有山，提醒我们要谦虚。
苏轼年少时，对于自己的学问非常得意，于是他便写了一副对联挂在门外，他写到：“识尽天下字，读尽人间书。”以示自己学识的渊博。过了几天，有一位老者见了这副对联后找到苏轼说他有一个字不认识，要向苏轼请教，苏轼欣然答应。于是老者把字写在了地上，可苏轼看了半天也没认出是什么字，羞愧地向老者道歉。老者留下了一句“满招损，谦得益”来教导年轻的苏轼。苏轼大受启发将门外的对联改为“立志识尽天下字，发愤读尽人间书”。此后的苏轼虚心向他人学习，终成中华文学史上灿烂的一颗星。
这段文字是来证明观点“山外有山，提醒我们要谦虚”的，但在使用论据的过程中，对苏轼的事例描写太多，无关的情节叙述的过于详细，在例子叙述完后又缺乏典型的分析，是中学生作文中常见的“观点+例子”型的作文。
再如请以“拥有阳光”为题写一篇文章。有一篇文章就是这样写的：
拥有阳光
解不透佛为何拈花微笑，似我这般有着千秋宏愿，却又退避三舍的性情，如何适应这光怪陆离的社会？
——题记
告别了懵懂无知的年代的我们，似乎便习惯了淡淡的悒郁，缘于那令人窒息的竞争压力，那日渐滋长的距离鸿沟，那尔虞我诈、勾心斗角的社会……缘于太多太多的不如意、不称心，以致于我们总是在抑郁，而被浓重的黑色调蒙住了寻找阳光的眼睛。
生活需要明亮的色彩，所以我们要拾起那被遗忘的亮点，于是，一切便会显出它的万丈光芒……
心中拥有阳光，感恩生活。记得被评为2006年感动中国年度人物的黄舸，六岁时，被确诊为先天性进行性肌营养不良。据专家介绍，同类患者最长生命记录仅为18岁。黄舸的生命也许就要走到尽头，但是为了能亲自对帮助过他的人说声谢谢，2003年，15岁的黄舸和父亲用一辆三轮摩托车踏上了“感恩之旅”，开始在全国寻访素未谋面的恩人。父子俩走过了八十多个城市，行程1.3万多千米，向三十多位当年给他们寄过钱的恩人当面道了谢。黄舸说：“到好心人的家门口说声谢谢，送上一束鲜花表达深深的谢意，是我最大的心愿。”黄舸有一颗阳光般的心，如果离开人世，他希望把自己的眼角膜捐给需要的人。 黄舸这位“阳光”少年，藏起眼泪，还给人们以光明和希望。
心中拥有阳光，笑对人生。2006年春节联欢晚会的最佳表演节目《千手观音》给观众留下了深刻的印象。站在第一位的舞蹈演员邰丽华神态圣洁高雅，舞姿优美，是整个舞蹈的灵魂。邰丽华两岁时因注射失聪，但她没有对生活失去信心，而是始终笑对生活。她从小就表现出了极强的艺术天赋，经过努力，在15岁时学习舞蹈，感受地板的震颤，舞蹈成为了她心灵的语言。邰丽华曾经获得了多个舞蹈的国际奖项。她表演的《雀之灵》深深打动了著名舞蹈家杨丽萍。
生活是不公平的，只有拥有阳光的人才会拥有更多，邰丽华身残志坚，心
中拥有阳光，成为家喻户晓的人物，令人瞩目。
我不是佛，可是我要微笑。
明天会是什么样？晴朗的天空不言，清澈的湖水不语，然而我明白，不论前方的路如何，我都能坦然而乐观地面对，因为我的心中拥有阳光！
仔细研读本文，不难发现有许多处硬伤，主要是这篇作文作为议论文或议论性散文的文体特征不够明显，叙述的文字太多；中心论点迟迟没有亮出，论述上缺乏层次感。
（2）体裁的滥觞。我们提倡中学生作文在体裁上要创新，但任何体裁都是有规范的，在体裁上创新的“创新作文”也要依照一定的格式来写。中学生作文体裁不规范的现象，造成作文出现严重硬伤，很大程度上影响了作文的分数。例如有一个中学生的作文是这样写的：
——题记
我生活在一个无忧无虑的家庭里，父母为我撑起一片温暖的天空，饭来张
家是我们成长的摇篮。但是对于我们的人生之旅来说，家毕竟只是起点，征途上的风雨迟早需要我们历练，人不可能总住在生活的温室里，唯有走进社
古人云：“苟安者弱，自强者昌，自弃者亡。”生活要自立，人生当自强。我是一只渴望飞翔的鸟，我要展翅高飞，寻找自己的生活，面对自己的人生，
品味生活中的酸甜苦辣，感悟生活中的喜怒哀乐。脱离了父母的呵护，我懂得生活的路上有艰辛和磨难。但我从不畏惧，翅膀卷起风暴，心生呼啸，因为生
我飞翔于蓝天，俯视大地，种种美色尽收眼底。我真正体会到“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”。我翱翔于蓝天，寻找属于自己的生活。生活是旅途，我踏上这条单行道无怨无悔；生活是挑战，我毫不退缩地迎接它；生活中有不尽的悲伤，我会适时地化解掉，用昂扬的姿态度过每一天。我遇到过风和日丽的好天气，也遭遇过狂风暴雨，有过饥饿难耐的日子，也有阳光关怀后的
自古英雄多磨难。困境造就人才，在逆境中人的潜能最容易被激发出来。世界上成绩卓著的人，哪一个不是身经磨炼，百炼成钢。面对生活中的挫折，
我是一只渴望飞翔的鸟，我要飞得更高，狂风一样舞蹈，挣脱怀抱。 本文开头介绍自己的情况，属于记叙性语言，接下来可叙可议。到了第二段论述了“家”与成长的关系，属于议论性文字。如果下文要记叙，此段作为过渡段，还说得过去。所以第三段偏重于议论，和上一段联系起来，让人觉得该文是要写一篇议论文。第四段前三句变成了记叙性文字，后三句既像记述飞翔中的感受，又像是议论，说是议论又没有扎实的论点、论据、论证。这样记叙和议论交错，成了“四不像”，造成了内容上的空泛。正是这一段使该文文体走样了。而第五段又成了典型的议论性段落，结尾却又是抒情的记叙性文字。因此，此文记叙与议论交错，导致文体混乱，因而显得不伦不类。
再例如2013年山东卷高考作文，题目是这样的。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。
要求：1. 选准角度，自定立意；2. 自拟题目；3. 除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；4. 不要脱离材料内容及含意的范围。
而有一位考生是这样写的。
语林啄木鸟
一棵小树苗若想长成参天大树，光靠自身的奋进是不够的，树林里的啄木鸟是它最好的伙伴，为小树苗纠错，是（应该是“使”）它茁壮成长。
她是一个要强的女孩，从小就是。她家境贫寒，她不容许自己有一厘米的误差，她敏感，她的自尊心使她不接受别人的一丝挑错……
那一天是她上台演讲，自信要强的她走上讲台朗诵自己写的文章。她的文采很棒，用词优美，台下的同学都流漏（应为“露”）出佩服的眼神。当她朗诵完，班内掌声雷动，只见一个男孩站了起来，说“你的文章有错误，是贝多芬谱写了《第九交响曲》”。她站在台上憋红了脸，没说一句话，她瞪圆了眼睛，心里一遍遍咒骂这个男生。气氛僵持了许久，老师打破了这个“冷战”的局面，她生气地回到座位上。下课后，老师将她叫到了办公室，老师语重心长
的对她说：“你是多么可爱、认真的女孩儿啊！老师和同学都很喜欢你，希望你可以更好地发展。但是今天你做的不好！你应欣喜地接受别人的挑错！你就好比一棵小树，你需要啄木鸟的帮助下茁壮成长啊！”她低下了头，认同了老师的说法，她走回班级与那个如“啄木鸟”一般的男孩道谢。
是什么让唐太宗不认亲疏，让洱海的风、回纥的幔帐、靺鞨的大风雪吹出民族团结；是什么让伽利略不以旧理论为纲，将进步写入人类文明的史册；是什么让贝多芬不畏众人不解，创造《第九交响曲》！都是一颗渴求上进、渴望真理、盼望进取的心，然而熟（应为“孰”）能无错？她明白了，在她要强的同时，也需要一名如“啄木鸟”一般的朋友为她在消除谬误。从这件事后，她虚心向别人请教，写完文章后也虚心请别人指导、挑错。
“语林啄木鸟”是《咬文嚼字》杂志开设的专栏，为当代著名作家的作品挑错。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”，获诺贝尔文学奖的莫言在被“咬”之后也表达了自己的谢意。请别人挑错，可能是消除谬误的好办法！请虚心的接受他人对你的挑错，它会助你找到真理，促你进步！
该文问题就比较大，文体明显不清，是记叙文还是议论文，让人捉摸不清。 以上是中学生作文常出现的弊病，而这种弊病又长期存在，严重地影响着中学生人文素质的培养和写作水平的提高，这应当引起我们足够的重视。
（二） 中学生作文真实性缺失的成因。
当前，中学生在作文中普遍存在着这样一种做法，那就是编故事、假大空、缺少真情实感。那么，中学生的作文缺乏真实性的原因何在呢？
1. 学生自身的原因。
白居易在《与元九书》中说：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”文章对“真”的要求，是随时代的变化而变化的，如果学生的作文不能反映他所处的那个时代的风尚，那就是失真。中学生作文中，漂亮空洞的政治口号式作文比比皆是。他们的作文只是政治口号的图解，通过一个没有变化发展的像“卡通”式的人物来诠释，学生作文中，崇拜英雄、崇拜名人，在文章中对名人名言的引用到了无以复加的地步，甚至不惜编造名人名言来达到这种效果。这种造假文风是病垢文风，我们必须把它清除。这种作文的失真原因是文风与时代错位的结果。
（1） 缺乏对社会现实的了解。
叶圣陶先生在《作文论》中曾说：“作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会做成什么文字。”叶老的这句话道出了作文的真谛。作文是与生活紧密相连的。没有丰富多彩的生活，就没有足够用于写作的素材；没有丰富多彩的生活，就难以激发写作的情趣与灵感；没有对生活的感受和领悟，就不可能激发起学生写作的欲望。现实社会处于转型期，人们追求功利性，世风的浮躁是造成中学生作文失真的原因。学生的写作，他不去追求对现实生活的体验，而是通过背诵范文的方式，把别人的情感硬说成自己的情感，真是“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”。这种无病呻吟的文章，怎么会有真情实感呢？ 枯燥乏味的现实生活也是造成作文失真的原因。学校教育受到升学率的影响，他们注重课本知识的掌握，全部的学生生活都是学校和家两点一线，没有时间接触大社会，这种枯燥的生活阻碍了学生对生活真谛的理解。他们只能借鉴书本的知识，矫情造作，编造出虚情假意的作文来。
(2）阅读较狭窄，知识较贫乏。
“问渠那得清如许，为有源头活水来”，阅读是写作的源泉，当今中学生虽然拥有较多的书籍、资料、杂志，还有更先进的网络，但是中学生没有时间读书的现象依然存在，他们不注重语文知识的积累，除了课本上要求背诵的诗歌、文章外，其他的基本一无所知；除了教材上经常提到的几位文学大师如屈原、司马迁、苏轼、鲁迅等外，其他的人便十分陌生，以至于在写作文时常常闹出笑话，令人啼笑皆非。例如不论什么样的诗句，首先回答是“李白”，当老师说不是的时候，就说是“杜甫”。中学生的课外阅读量也存在严重不足，虽然随着教材也配备了一些中学生课外读本，但许多中学生不去阅读，有的连名字也不知道，眼界十分狭窄，知识相当贫乏，甚至有相当一部分中学生没有读过“四大名著”。所以中学生写作文在选材时常常张冠李戴、胡编乱造，致使作文缺乏真实性。
2. 语文教师的原因。
叶圣陶先生说：“写作的根源是发表的欲望，正如同说话一样，心中有所积蓄，不吐不快。”传统的教学观念中，教师总是以成人的眼光看待学生的习作，在教学中自觉或不自觉地违背了教育规律，致使中学生在写作文时泯灭了个性，其真实的语言不能表达，从而严重压抑了中学生作文真实的表达欲望，阻碍了中学生习作的良性发展。其具体表现在：
（1）策略选择的失当。
这主要又表现在以下两个方面：一是能力训练知识化。走进许许多多的作文指导课堂，老师不是在激发学生的写作欲望与冲动，不是在指导学生如何打开写作思路，不是帮助学生进行写作经验和智慧的积累，而是在进行机械重复的写作知识的讲解与传授。把原本最能够体现学生语文综合素养的作文，拆分成若干个所谓的能力训练点进行所谓的作文序列训练，作文教学变成了写作知识
的传授和写作技巧的操练。
二是读写结合简单化。阅读是写作的基础，只有海纳百川似的阅读吸收，才能有思如泉涌的写作输出。加强作文教学应该从强化阅读这个基础环节入手，注重读写结合，这已是全体语文届的共识。然而许多年以来，正是这个所谓的“共识”遮蔽了如何进行有效读写结合的深层次问题。许多一线的语文教师对有效的读写结合缺乏深入的思考，把读写结合搞成了阅读与作文简单的一对一的机械模仿。写作教学被阅读教学牵着走，阅读教学教什么，写作训练就练什么。作文训练成了对某一篇或某一单元课文写作方法的简单模仿，而写作必须的素材积累、语言积累以及思想和情感的积累被忽视了。
（2）教学观念的传统。
一些教师教育观念落后，不是顺应学生的身心发展，而是用各种应试化、模式化的要求来束缚学生。正是这样一种极不正确的指导思想误导了许多的中学生，使许多学生的作文误入了歧途。他们在写作文时无话可说，不得不千篇一律地去编故事，说套话、空话、假话。造成许多中学生一拿起笔写作文，首先考虑的不是自己有什么想要表达，而是极力揣测命题人想要我们表达什么，阅卷的老师喜欢什么。忘记了作文是自己思想情感表达的需要，是人的精神家园的构建。正是教师这种传统的教育观念，使得中学生在写作文时失去了本真，失去了真实性。
3. 社会的原因。
在当今教育市场化观念的影响之下，语文教学造成了的严重异化。现在社会上流行的一些不正之风，再加上一些媒体的误导，尤其是一些影视的不良传播，都极大地影响着模仿力极强的学生，以致于他们在作文中说假话、大话、空话和套话，因而写出来的作文就缺乏真情实感。主要表现在：
（1）教育市场化观念的影响。
教育事业本来是一种社会的公益和公共事业，它在促进社会的进步和社会发展中起着十分重要的作用。但是，随着市场化观念侵入了教育领域，在价值取向上深深地影响着广大中学语文教师的教育思想、认知模式和行为方式。一部分中学语文教师就会向学生传递上学就是要考高分、上名牌大学、多挣工资的错误信息。这样一来，中学的语文教育教学就被分数异化了。中学生在写作文时为了追求高分数，就不惜编一些假话、大话、空话，使得作文失去了其真实性。
（2）现代媒体的深度影响。
当今媒体以其独特的媒介交流方式和娱乐体验方式，改变着人们的思维方式，其中网络对人们影响比较大。网络是特别受中学生青睐的信息传播媒介，特别是伴随着网络长大的这一代中学生受到的影响最大。首先是阅读方式方面的影响。过去中学生习惯阅读报纸和观看电视，现在，中学生几乎不读报纸，很少看电视，他们已经习惯于从网络获得新闻及相关信息。互联网络信息量虽然大，交互性强，但是信息却良莠不齐。中学生在阅读的时候常常是快速地穿梭过一个又一个信息，已经完全失去了心平气和的阅读习惯，造成现在的中学生急功近利，心浮气躁。其次是写作方式方面的影响。在过去的学习过程中，中学生养成了书写和查阅工具书的习惯，而如今的学习，是靠电脑或手机键盘输入文字，长期使用键盘，造成了人们写字的质量和速度方面都受到一定的影响。拷贝是现在人们学习最常用的学习方法，不管什么作业都要通过搜索引擎然后复制粘贴。长时间这样不但养成了一定的惰性，还大大降低独立的学习能力，在学习或在写作文时产生严重依赖，对学生的自主学习增加了许多干扰因
素。这样大量中学生在写作文时自觉或不自觉地养成了只要写作文就要查阅互联网，使得作文的真实性严重缺失。
4. 教材的原因。
现在一些中学生作文的教材可谓满天飞，而一些所谓的方法也在一定的程度上对中学生来说是一种误导。一些作文教材在审题上、立意上、布局上、谋篇上等都给中学生提前做好了范式，使得中学生在构思作文时就有了一定的程式化、模式化，也在一定程度上造成了中学生写作文时的惰性。因此，他们在构思作文时就自觉或不自觉地往一些作文材料、作文方法上套，其作文的真实性也就无从谈起。
当今一些中学生作文的教材在写作方法上可谓是淋漓尽致。什么“绝招审题”啊，“慧眼立意”啊，“精谋结构”啊，“活用教材”啊，“靓拟标题”啊，“巧设风头”啊，“力铸豹尾”啊等等，可谓是眼花缭乱、五花八门。中学生在写作文时也就生搬硬套、照搬照抄，致使写出的作文千人一面、千篇一律，程式化、模式化严重，其真实性严重缺失。
综上所述，当今中学生受到各种各样的影响，在写作文时千人一面、千篇一律，程式化、模式化比较严重，写出的作文缺乏真情实感，其作文的真实性严重缺失。
二
语文学习有两项任务：一是在理解别人语言的基础上理解别人的思想；二是要把自己的思想感情用语言表达出来，使别人了解。把自己的思想感情表达出来，既可以用口头语言，也可以用书面语言。写作就是要用书面语言表达自己的思想感情。中学生写作文，就要表达出自己真实的思想感情，这样才能引起读者的共鸣。
叶圣陶先生说：“修辞立其诚。”那就是说写文章一定要真诚，即写作文不能脱离现实生活，必须与现实生活紧密联系在一起。因此，中学生在写作文时关注的是作文内容的真实，而不是其华丽的外在的形式。要做到作文的真实，中学生就要做到以下几个方面：
（一）说真话、讲真事
清代诗人江湜说：“一切文字皆贵真，真情作诗感得人。”叶圣陶先生也说过：“作文就是说话，用笔说话。”这就要求学生写作文要像平常说话一样，怎样说的话，怎样办的事，就怎样写。真情实感是作文的价值所在，魅力所在; 胡编乱造，弄虚作假，这是作文的大忌。要做到说真话、讲真事，就要做到以下几点：
1. 述亲身经历
写作需要生活，越是亲身经历过、体验过的生活，写在文章中往往就越真实，越感动人。在构思过程中，我们要尽量从自己经历的生活中筛选素材。作为中学生，生活经历也许并不算丰富，但只要认真回忆和筛选，再进行适当的加工和组合，就一定能找到具体的材料，写出充满真情实感的作文。《我发现爸爸老了》是南通市的一篇优秀中考作文，作者写的就是自己亲眼所见的情景：小时候，为了不让我一个人孤零零呆在家里，父亲将两条毛巾平铺在装满秧苗
的筐上，用那根我熟悉得不能再熟悉的扁担挑着我，在泥泞不堪的小路上送走了我的童年。当时的父亲，身材魁梧，虎背熊腰，在村里是数一数二的壮汉子; 如今，父亲原先那嘹亮清脆的号子声已失去昔日的雄壮，隐约间还夹杂着几丝沙哑，原先油亮的黑发现在已染上了霜色，原先红润的面庞在已渐渐变得土黄，原先笔直的腰杆也略显弯曲„„由于都是亲眼所见，印象特别深刻，写出来就有真情实感。
2．多细节描写
真情实感离不开生动的、典型的细节，细节的多少和真实与否，反映出作者对生活的体验程度，也直接关系到文章的真情实感。如果文章中都是些笼统的、概括的叙述，即使是亲身经历过的，也往往会给人不真实的感觉。细节不细，这个" 不细", 就是指它的作用不小。《我喜欢童年的竹林》是荆州市的优秀中考作文，之所以说它有真情实感，就是因为它有生动具体的细节描写，如：伸出手，扶住竹竿使劲一摇，" 哗啦" 一声，雪花" 簌簌" 地如天女散花般地飘落下来，洒到我的脖子里，凉丝丝的，滋润我" 咯咯" 的笑声。又如：有时，我们从家里偷出绳子，牢牢地拴在竹子上，做成秋千。摇啊，荡啊，从秋千底下，摇出我心中的歌。这些细节，不但真实，而且写得也富有诗意。
3．明人事要素
具体和真实是一对孪生兄弟，要使文章有真情实感，就必须写得具体。虽不能说凡具体就一定真实，但一般而言，具体的叙述往往更能让人信以为真。你简单地说某地发生一件抢劫案，听者不一定会信，假如你有鼻子有眼睛地说，把抢劫的时间、地点、受害人的单位或姓名及被抢劫的数量都说出来了，那别
人就会相信。在作文过程中，要尽量写清楚相关的人事要素。人，主要是单位、姓名、年龄、相貌、性格等; 事，主要是起因、经过、结果等。《为自己喝彩》是泉州市的中考优秀作文，第一段是这样的：我坐在座位上，手捧着《简o 爱》，心无旁骛。忽然不知谁传来消息：" 明天要体检了!" 体检? 我一愣，小心翼翼地探听：" 测些什么?" 同桌不以为然地说：" 身高、体重，这些都免不了呗。" 啊，我心里发虚，低头看看自己的" 虎背熊腰", 想想矮矮的个儿，听着后排那两个瘦如麻杆、身材苗条的女生半真半假对自己的身段作着自我批评，真是欲哭无泪。这个开头，把什么人、正在干什么、发生了什么、问些什么、想些什么等，都通过对话介绍出来了。因而，给人真实的感觉。
4．用生活语言
作文是用语言记录生活。作文虽然要对生活进行加工和改造，但必须力求保持生活的原汁原味，尽量有生活气息。用生活语言，就是要正确和准确地反映生活，生活是怎样的就写成怎样的，不要走样，不要变味。《我喜欢童年的竹林》一文中用了不少拟声词，仔细体味，你就会发现用得非常准确，如" 哗哗" 形容摇竹的声音; 用" 簌簌" 形容雪花飘落的声音; 用" 咯咯" 表示我们童年快乐时的笑声; 用" 沙沙沙" 表示风吹竹林时的响声„„作者把生活中确实如此的声音准确地搬进了文章之中，让人读后自然就觉得亲切感人。用生活语言，还要特别注意人物语言，什么样的人物说什么样的话，老年人有老年人的语言结构和常用词汇，而老年人口中一般就不会有这样的词。语言要符合人物身份，要根据人物的身份、年龄、文化程度和性格特点等来写，尽量写出个性。
5．露潜在意识
潜在意识，也叫潜意识，指的是人的深层意识，它与浅意识和表层意识相对，它是人最质朴、最本质的心理活动。之所以称" 潜", 是因为它隐藏于思维的底层，不经意袒露出来。人类生活是自然界中最为复杂的现象，有许多人，在许多场合想到的意思，往往不能说，不便说，或者不该说，不敢说，有时是为了礼貌，有时是为了工作需要，有时是为了自我保护，想到的而没有说出来的话就是潜意识。每一个人都有潜在意识，而且要比浅意识活跃和丰富，但在作文时，它在很大程度上受到抑制，替代潜意识的往往是那些与心相违的浅意识，这样写出来的作文，当然就没有真情实感。因此，要想作文有真情实感，最好大胆一些，充分展露自己的潜意识，心里是怎样想的，就怎样写。《为自己喝彩》的后半部分有这样几句：晚上，我站在穿衣镜前细细地端详自己。不! 我不要这张苦大仇深的脸，我拥有别人没有的优点，我上进、奋发、勇敢，知识填高了我，我有什么好自卑的呢? 这几句话，一般人是不会公开对人说的，但作者把它写了出来。心里想的就是这样，写出来当然就有了真情实感。
6．拟相应情景
作文要尽量写自己经历过的事，但有时，从自己的经历中找不到恰当的材料，有时，必须对自己经历过的事作一定的加工和改造。换句话说，作文中的事并不是自己完全或真正经历过的。这能不能给人真情实感呢? 应该说，虚构也能做到有真情实感，关键是要注意这两点：一是这种事，自己虽然没有经历过，但现实生活中必定会有，别人肯定经历过; 二是要模拟相应生活情景，把自己置于其中，仔细地想一想：假如我在那个时间、那个场所，遇到那样的事会怎么样呢? 如果写的是一位老年男子，那么，就不妨借助自己的外公或爷爷，从他们平时的表现中想一想：假如爷爷在遇到这种事时会怎么对待? 如果所写的是中年
妇女，那不妨借助自己的母亲或邻居的大婶，根据母亲等平时的性格特征和行为习惯，想一想：她会怎样处理这件事? 模拟生活情景，转换人物角色，能使虚构的文章多一点真情实感。
（二）抒真情、叙真感
叶圣陶先生说：“写文章不是生活的一种点缀，一种装饰，而就是生活的本身，生活犹如泉源，文章犹如溪流，泉源丰盈，溪流自然活泼的，昼夜不息。作文这件事离不开生活，生活充实到什么程度，才会形成什么样的文字。”因此，中学生只有写自己生活中的人和事，才能有感而发，才能有说不完的话，才能抒真情、叙真感。
写作文是为了表达自己的真情实感。不出自真挚的感情，很难把话说动听。“为赋新诗强说愁”，只能让人觉得矫揉造作，“假、大、空”的东西只能令人生厌。要写出自己真情实感，必须注意以下几点。
1. 选取自己感受最深的材料 。
我们在日常学习和生活中，一定经历过许多事，其中有些事有教育意义或使人受到启迪，有的会使你感动，难以忘怀。如果我们在习作中，根据题目要求，选择那些感受最深的材料就容易表达真情实感。
2.要用具体事物表达真情实感。
没有具体事物，文章就没有真情实感。而真情实感一般都是通过具体事物的叙述、描写、议论等表达出来的。
3.用词造句要准确、实在。
文章以情动人，这“情”指真情实感。要使文章的思想感情真实，用词造句就要较准确、实在，做到恰如其分。
《项脊轩志》中，归有光表达情感的方式和手段就十分丰富，既有直接表达主观感受的抒情性语句，又有充满感情的生活事件的叙述和细节的烘托点染，还有“三五之夜，明月半墙”以及庭中枇杷树“今已亭亭如盖矣”的景物描写，融情于景，托物言情，具有很强的艺术感染力，让人回味不尽。学习和揣摩这样的名篇佳构，会使我们在如何表达真情实感方面获益良多。
（三）书真意、述真理
《普通高中语文课程标准》中说：“作文要有真情、真理、真意、真趣。唯有真情才能打动人, 唯有真理才能启迪人，唯有真意才能感动人，唯有真趣才能吸引人。”因此，书真意、述真理是培养中学生理性思维的重要途径，是中学生提高作文水平，提升作文品味的必由之路。中学生作文要做到求真，就应做到书真意、述真理。
1. 求真立诚
“世间事物有真、善、美三种不同的价值，人类心理有知情意三种不同的活动。这三种心理活动恰和三种事物价值相当：真关于知，善关于意，美关于情。人能知，就有好奇心，就要求知，就要辨别真伪，寻求真理。人能发意志，就是要想好，就要趋善避恶，造就人生幸福。人能动感情，就爱美，就喜欢创造艺术，欣赏人生自然中的美妙境界。求知、想好、爱美，三者都是人类的天性：人生来就有真善美的需要，真善美具备，人生才完美。教育的功用就在顺应人类求知、想好、爱美的天性，使一个人在这三方面得到最大限度的调和发展，以达到完美的生活。”①中学生作文只有弘扬求真、尚善、崇美的品质，才能使作文做到书真意、述真理。
古今中外，那些脍炙人口的经典之作经久不衰，那就是因为这些作品都融入了作者真实的情感，是作者心声的真实流露，更是他们书真意、述真理的真实
体现。例如朱自清先生的《背影》，通过对父亲在车站给儿子送行情景的描述，表现了父亲对儿子无微不至的热爱和儿子对父亲的百般怀念。 文章写的是1917年作者在北大读书时经历的事，是在25年写的。这一时期中国社会的状况是：军阀割据，帝国主义势力明争暗斗，知识分子朝不保夕，广大劳动人民处在水深火热之中。作者当时虽未站到革命立场，投入反帝反封的斗争中，但做为一名正直、善良、敦厚的知识分子，必然要感到社会的压抑，产生一种落寞凄凉的情绪。不是吗，作者的家庭，因着社会的黑暗而日趋窘迫，“光景很是惨淡”“一日不如一日” 作者的父亲，先是“赋闲”，后为了找差事而“东奔西走”，乃至老境“颓唐” 这些都从一个侧面反映了当时知识分子奔波劳碌，前途渺茫，谋事艰难，境遇凄惨的现实。在他们心头笼罩一层不散的愁云，如同文章所表现的灰暗的基调 在这一背景上，作者写出的真挚、深沉，感人至深的父子之爱，不仅是符合我们民族伦理道德的一种传统的纯真而高尚的感情，而且父子互相体贴，特别是父亲在融汇了辛酸与悲凉情绪的父子之爱中，含有在厄运面前的挣扎和对人情淡薄的旧世道的抗争。虽然这只是怨而不怒式的反抗，但也会引起人们的同情、叹惋乃至强烈的共鸣。 《背影》记写的事情非常简单，一个丢了差使的小官吏送儿子北上读书，在火车站送别。在军阀统治的旧中国，这种事情是很平常的，在那黑暗的社会里，即使这种小康之家，也经不起天灾人祸的打击。文章记写了作者家庭的不幸和当时的灰暗世态，从一个侧面反映了当时的社会现实 这种社会虽然早已不存在了，但记写的情景，对我们今天的读者，尤其是青少年一代，依然有着历史的认识作用。 写作特点 这篇散文的特点是抓住人物形象的特征“背影”命题立意，组织材料，在叙事中抒发父子深情。 “背影”在文章中出现了四次，每次的情况有所不同，而思想感情却是一脉相承的。 第一次是文章的开头，开篇点题“背影”，有一种浓厚的感情气氛笼罩全文。 第
二次是在车站送别的场面中，作者对父亲的“背影”作了具体的描绘，这是写作的重点。父亲胖胖的身躯，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，步履艰难，蹒跚的爬过铁道为儿子买橘子。这个镜头表现了父亲爱儿子的深厚感情，使儿子感动得热泪盈眶。 第三次是父亲和儿子告别后，儿子眼望着父亲的“背影”在人群中消逝，离情别绪，又催人泪下。 第四次是在文章的结尾，儿子读着父亲的来信，在泪光中再次浮现了父亲的“背影”，思念之情不能自己，与文章开头呼应。 这篇作品把父子之间的真挚感情表现得淋漓尽致，但不同于一般作品去描写人物肖像，着力于神情、音容笑貌的描绘，而是抓住人物形象的一个特征“背影”，不惜笔墨作具体细致的刻画。 作者为什么这样处理呢 这同作者的家境和心境都有密切关系。 因为父亲老境“颓唐”，饱经忧患，半生潦倒。 父亲在家境惨淡、祖母逝世、奔走谋职之时，还不辞辛苦，不怕麻烦送儿子上北京，还艰难的爬过铁道为儿子买橘子，而且反复叮咛一路小心。 当时父亲的心境不好，儿子的心境也不好。 那么，作者抓住父亲这样一个“背影”集中描绘，抒发特定环境下的思想感情，自然取得强烈的艺术效果。 也正因为作品写的是特定的家境、心境、慈父孝子之间相爱相怜，字里行间有淡淡的哀愁，显得更加真挚动人。 1.民族化： 《背影》的语言非常忠实朴素，又非常典雅文质。这种高度民族化的语言，和《背影》所表现的民族的精神气质，和《背影》文章的完美结构，恰成和谐的统一。没有《背影》语言的明丽典雅、古朴质实，就没有《背影》的一切风采。 2.简洁： 文章通体干净，没有多余的字眼，即使一个“的”字、一个“了”字，也是必须用才用。除了夹入了一些文言词语以外，没有华美的辞藻，生僻的词语，都是质朴自然的家常话，生活气息非常浓厚，提炼得非常简洁。 3.朴实： 《背影》全用白描记叙事实，不作任何修饰、渲染。 通篇写父亲多么关心爱护儿子，儿子又是多么感激思念父亲，但像“关心”
“爱护”“感激”这一类的抽象现成的字眼，文章中却一个也没有用，更没有什么华丽的词藻。大朴正是大巧的表现。 文中用词造句都经过认真考究，绝不随便。 如送行那一段：“父亲因为事忙，本已说定不送我，叫旅馆里一个熟识的茶房陪我同去，他再三嘱咐茶房，甚是仔细。”这里的“说定”，如果用“说过”似乎也通，但逊色多了。“说定”不送，后来终于还是送了，实际上是说而不定，很好地表现出父亲当时的矛盾心理。“熟识”一词，说明父亲嘱托的这个茶房该是靠得住的；“再三嘱咐”，表明嘱咐茶房遍数之多，不厌其烦，反复交代，唯恐茶房有半点疏漏；“甚是仔细”，表明嘱咐内容之详，把送行中应该注意的细微末节都提到了。这些用语，强调说明父亲已经为儿子上车作了极其精细、周密的考虑和安排，字眼虽然十分平常，但用得恰到好处，使父亲爱子之心跃然纸上。 4.感人 语言平实简洁，却能传达出无限深情是文章语言又一特色。全篇文字平平实实，但字里行间渗透着一种深切怀念之情，因而十分感人。话都是很平常的，没有什么特别，读者都有这种生活经验，因此也容易引起联想，由此发现人世间普遍平平常常而又最为珍贵的美好感情，给人以性情的陶冶，增进人们对天下父母心的理解。 5.文白夹杂： 文中出现文言的原因：作者有很深的文言基础，当时的语体文中常有夹入文言词句的情况，这是一方面：另一方面，文章中使用文言词句，可能也与作者当时的思想感情有关， 例如不说“失业”或“丢了差使”， 而说“赋闲”，似乎“赋闲”不象“失业”那样刺耳和使人难堪，有失体面；最后一节既因父亲来信是文言，引用原句，更见真实，也因所表达的尽是家庭和父亲的困境和沧凉的心情与复杂的感受，所以也用了许多文言词句，这也笼上了一层时代赋予小资产阶级知识分子的特殊语言色彩。 在写法上，《背影》的主要特点是白描，作者写父亲的背影，描写那买桔子时过铁道的场面，完全用白描的手法。 所谓白描，照我的理解，就是不 设喻，不
加形容和修饰，用质朴的文字，把当时的情景如实地记写出来，给读者以身临目击之感。换句话说，白描是用叙述的方法进行描写，达到再现实景的艺术效果。 《背影》中作者白描的技巧很高。请读下边的文字： 我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。我再向他看时，他已抱了朱红的桔子望回走了。过铁道时，他先将桔子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起桔子走，到这边时，我赶紧去搀他。 父亲的背影，儿子是太熟悉了。但这次要描写的，却不是那常见的背影，而是在特定场合下，使他极为感动、终生难忘的那个背影！作者不施浓墨，不用重彩，而是白描。 作者记写了当时父亲的穿着打扮体态动作，特别着重描绘了过铁道的情景。 怎样走去，怎样探身下去，怎样爬上月台，攀上爬下，移脚倾身，都细细地如实写下，我们读后有身临其境之感，仿佛我们当时也在场，也看到了一位仁慈的父亲对儿子的关怀和体贴的情景。 作者没有什么形容的笔墨，也不去渲染它，用极朴实的文字，却生动地勾画了父亲的形象。 那父亲送行的一幕，是发生在八年前。作者用白描的文字，极为传神地把当时的动人情景再现出来，我们不能不佩服朱自清的描写技巧。这种笔墨，乍看似“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。”起笔似觉平淡，实际上却在平淡中显露新奇： 为什么“我”最不能忘记的不是父亲的音容笑貌，而竟是他的“背影”呢？这就造成了悬念，使读者急于要追读下去，从而很自然地引出下文的追叙。“不相见”三个字也颇具深意，读到后面就会明白。 第一次流泪，是悲哀。 因为作者怀着沉重的心情，从北京赶到徐州跟父亲一起奔丧，见到那“满院狼藉的东西”，
触目伤怀，才不禁潸然泪下。 一般而论，人若处在贫困潦倒和无可奈何之中，往往寄幻想于外力的恩赐，希望化险为夷，又重新踏上坦途。父亲被生活所逼迫，故怀着“天无绝人之路”的侥幸心理，要到南京去找差事。实际上，由于帝国主义的疯狂掠夺，封建主义的残酷压迫，又加上军阀的连年混战，使得广大人民在死亡线上挣扎。在饿殍盈野、难民云集的时势下要想找个差事，比登天还难！ 在这篇文章中，作者先交代了这次分别时的家庭境况：祖母去世，父亲失业，变卖典质还旧债，又借新债办丧事，在这祸不单行的日子里，父亲出外谋事，儿子离家读书，真是一次悲伤的离别。这些交代讲明了这次父子分别的背景，为写“背影”，渲染了悲凉哀愁的气氛。对深化主题起到了成功的铺垫作用。在文中这样的铺垫还很多。如描绘父亲为儿子买橘子的背影之前，先写父亲亲自送儿子到车站，照看行李、拣定座位、嘱托茶房，写这些细心照料为下文具体描绘“背影”作了铺垫。 南京“勾留”不是本文所要叙写的主要内容，况且作者本也无心“游逛”，因此只一笔带过。 到了浦口车站，父亲忙着为“我”照看行李，又为“我”雇请脚夫，还亲自送“我”上车，并拣定一张座位。已经照顾得如此细微周详，父亲还有点牵肠挂肚，于是又不厌其烦地向“我”嘱咐一大堆像叮嘱从来未出过远门的稚童那样的话语，以致“我心里暗笑他的迂”，真是可怜天下父母心啊！作者如此细针密线地描绘父亲的行动、语言、性格，突出了父亲对“我”的体贴和关怀，把一个慈父的形象真真切切地树立起来了 对父亲爱子的至情，“我”当时竟未能领悟到，以为都是平凡琐事，“总觉他说话不大漂亮”，“心里暗笑他的迂”。现在省悟到父亲待自己的许多好处，这才自责“我那时真是聪明过分”。 自责，说明真正理解了父亲的爱。表现一种恨自己未能体会父亲的深情的内疚之 父亲已经送我上车，什么都关照到了，我也劝父亲“你走吧”，父亲又有要事，但还要去买几个橘子，父亲就是这样疼爱儿子。
买橘子为什么感人？ 因为父亲穿行铁道爬上爬下相当费劲。行文至此，在平实中又见曲折，把文章推向抒情的高潮。 “我”的第一“看”，从看中担心父亲的艰难，是预示着下一步的“看”。“月台的栅栏外有几个卖东西的”，“我”边看边想：走到月台，须穿过铁道，须跳下爬上，父亲是个胖子，自然费事。这样，既为情节发展埋下伏笔，又交代人物活动的环境，以便烘托其困难辛苦。 父亲买桔子为什么费劲？作者先作了交代。句句都是必不可少的。为什么一定要穿过铁道？因为卖东西的是在那边月台的栅栏外。为什么穿过铁道费事？一则“须跳下去又爬上去”，二则父亲是一个胖子。 重点描写，细致刻画。写看见的父亲的服装，勾画了一个大体的外貌。 语句不多，但饱含深情，因为只有在这个时候，在这父子即将远别的特定情境下，父亲那熟悉的穿戴，才那样引起作者的注目；他那劳碌奔波的背影，才那样感人至深，给作者留下难以磨灭的印象。 “我”的第三“看”，是饱含着热泪，热泪欲滴和热泪下落的“看”。“这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了”。这是泪眼模糊中的背影，这是爱子敬父感情升化的背影。 这里，对前面具体观察作了简要概括，是储积力量带有深厚感情的落笔点题。这里，用视觉中的背影和触动中的泪下，表现我的心理活动，以此烘托父亲买桔行为的特殊效果。 第二次流泪，因为感动。 父亲的形象最为感人的地方，表现在他老态蹒跚地为“我”来回买橘子，那真挚而灼热的感情达到了最高点。人非木石，作者怎能不为之流泪？ 这个背影写得所以感人，还因为作者写出了自己的感情。作者当时是20岁的人了，上文又几次写到自己对父亲的行事不以为然的心理，而现在“我的泪很快地流下来了”。 正是因为这背影太感人了。这种父子间的感情是十分动人的。用亲子的感情最能有力的烘托父亲的爱。这一笔特别富有强烈的感染力。当时作者想到的一定很多，但是一概不写，只用眼泪烘托这感人的背影。 “怕”：怕父亲见了伤心；
怕别人见了呢？难为情吧。 在写父亲返回时，对于过铁道、爬月台的情景不再详述，代之以父亲“散放”、“抱起”橘子的动作，来表现上下月台的过程，父亲抱着朱红的橘子往回走，“过铁道时，他先将橘子散放在地下，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。”他把橘子放下又抱起，一点也不怕麻烦。这样写使文章富于变化，避免了重复。用“抱起”和“散放”，还表明所买橘子之多。 他走到车上，“将橘子一股脑儿放在我的皮大衣上。于是扑扑衣上的泥土，心里很轻松似的。”父亲用几番辛苦买来的橘子，连一个也不品尝，全部留给儿子受用，并因此感到很轻松。在父亲的心目中，儿子就是一切了！这里，慈父爱子的至情，被揭示得淋漓尽致。这“衣上的泥土”又补充了前面爬上爬下时的形象。 这种轻松的心情正是一种爱心，这一句又道出了为什么父亲不肯让我去偏要自己去的道理：越是尽到做父亲的责任，心里越是感觉踏实满足。同时，作者不是通过对话而是通过动作刻画人物心理、感情，表现父亲虽说心情沉重，但因为怕儿子难过，只得强抑离愁，“扑扑衣上的泥土”故意显出“心里很轻松似的”。 最后的告别主要用语言描写，写直到分手时，父亲又对儿子叮嘱：“我走了；到那边来信！”最后又几步一回头，嘱咐我：“进去吧，里边没人。”这时还一直为儿子在旅途上的安全而分心。叮咛的话语，虽朴朴实实，但感情深沉。 “混入”，准确，因为车站来来往往的人很多。 这样一位至情至善、爱子如命的父亲，当他的背影消失在来来往往的人群里的时候，作者当然潸然泪下了。 末了再提背影，对父亲已有了深切的理解，这回的分别就感到特别的怜惜、怅惘、依恋，以“我的眼泪又来了”结束这一段，更增添了背影的感人力量。 淡淡的哀愁，此处可见一斑。少年，即现在说的“青年”。 父亲外出谋生，东奔西走，结果家中光景还是“一日不如一日”，“老境却如此颓唐！”据作者在《笑的历史》一文中说：当时家里负债累累，“连利钱也不能够按期付了，大家便都不肯借了；
而且都来讨利钱、讨本钱了”。由此可以看到当时在中外反动派压榨下的小有产者虽屡经挣扎仍不免破产的可悲境遇。 “但最近两年的不见，他终于忘却我的不好。只是惦记着我，惦记着我的儿子。” 这几句照应开头，父子俩虽相隔千山万水，但心有灵犀一点通。特别是父亲，不仅惦记着儿子，而且还惦记着孙子。 读到这里，我们才了解父亲百般爱“我”的全部用意。近两年来父亲之爱“我”，除了人的本性之外，社会给他无情的压力和磨难，也是一个极重要的因素。父亲在贫穷拮据之中，回顾自己一生的坎坷历程，原来尚能“独立支持”的小康之家，随着时间的流逝，竟“一日不如一日”以至破产了，这是一部活生生的教科书呀！痛定思痛，既不敢回首往事，又不敢瞻望前途。 希望在哪里？光明在哪里？饱尝人生痛苦与目睹世态炎凉的父亲，只得靠儿孙们出人头地，寄殷切希望于未来了。 儿子第三次落泪，是伤心之泪。 以在晶莹的泪光中再现的父亲的“背影”结篇，与文章开头回环呼应，进一步突出父亲的“背影”给“我”留下的深刻印象，表达了作者对年迈的父亲无限思念的感情，写得凄切动人。 收束全文，余音如缕，情长绵绵。 很平淡，甚至过于拙朴，但细细品味，却感到质朴中含着真情，其中蕴含着一股感人的力量。朱德熙先生说朱自清的散文，“于平淡中见神奇”，我们从《背影》的描写中可以得见。 白描的核心就是“真”；实际上，真也正是朱自清散文艺术的本质特点。现在分析散文，常常分析它的意境，这是不错的。但对《背影》却不能如此分析。在一九四七年，当《文艺知识》的编者向朱自清提出这个问题时，他回答说： 我写《背影》，就因为文中所引的父亲的来信里的那句话。当时读了父亲的信，真的泪如泉涌。我父亲待我的许多好处，特别是《背影》里所叙的那一回，想起来跟在眼前一般无二。我这篇文只是写实，似乎说不到意境上去。（《文艺知识》连丛，第一集之三） 作者这几句话，不仅告诉了我们《背影》写作的契机，而且说明这篇
散文是完全写实的，说不到意境上去。以白描的文字，表现作者的真情实感，是本文取得成功的原因。朱自清对父亲的爱，对父亲的怀念和感激，都在具体的叙述和描写中表现出来。这感情真挚、强烈，又表现得恰到好处，父子间的至情被作者记写得那么动人，激发起读者的共鸣，这怕是《背影》长久不被忘记的原因。我们分析《背影》，用不着去探求它的意境之类，抓住内容的真实和感情的真切，就能深入了解本文的好处。一个“真”字，是把握全篇的一把钥匙。
2. 崇善尚美
注释：
①朱光潜《谈美感教育》 北京大学出版社，2005.41页。