少年强则中国强原文

待我长发及腰原文作文2200字

初一作文

待我长发及腰原文

待我长发及腰的真正出处是《十里红妆·女儿梦》,作者是何晓道,又名小道,浙江宁海人,1963年生。

起源

“待我长发及腰”出自一对情侣照片的描述。这对情侣在英国剑桥大学留学,在中国“众鑫丝”(汽车脚垫) 被欧盟提出反倾销调查时,为中国企业义务提供法律援助。两人的照片被贴在当地的华人论坛上,因“男才女貌”的形象受到国内外华人网友的热捧。

贴出的两张照片中,一张是中学时期,当时女孩略显青涩,头发不长。另一张两人穿着学士服,女孩出落得亭亭玉立,长发披肩。有网友为此照片配诗:“你陪我从齐肩短发到腰际长发,那么我陪你从纯真青涩到沉稳笃定。”并作评论:“待我长发及腰,少年你娶我可好?”

这句话出自《十里红妆女儿梦》

待我长发及腰,

少年娶我可好?

待你青丝绾正,

铺十里红妆可愿?

却怕长发及腰,

少年倾心他人。

待你青丝绾正,

笑看君怀她笑颜。

回信

待卿长发及腰,

我必凯旋回朝。

昔日纵马任逍遥,

俱是少年英豪。

东都霞色好,

西湖烟波渺。

执枪血战八方,

誓守山河多娇。

应有得胜归来日,

与卿共度良宵。

盼携手终老,

愿与子同袍。

延伸

从以前多个语录体的产生和蔓延,就可看出网友是有多发散性思维,这不,诸如" 待我长发及腰,秋风为你上膘。"" 待我长发及腰,少年娶我可好。"" 待我长发及腰,借你上吊可好。"" 待我长发及腰,爬出你家电视可好?"" 待我长发及腰,拿来拖地可好?"" 待我长发及腰,勒死你可好?" 还有换了人称的调侃方式," 待你长发到腰,我就咔嚓一刀。"

这种造句让网友都玩嗨了,也出现了各种恶搞升级版,像温馨浪漫的如" 待我长发及腰,少年娶我可好" ,被一名网友调侃说," 首先,你要有个少年; 其次,你得有腰。" 还有人造句很狠毒," 待我长发及腰,借你上吊可好!"" 待我长发及腰,一马尾甩死你可好?" 看着满屏的造句,甚至还有网友很萌地说,这难道是什么治秃顶药品的广告?

不过,因为" 待我长发及腰" 的字面本身就很有画面感,于是网络上一时间不少长发姑娘纷纷贴出自己长发的照片来。从照片上看,有长长的大波浪卷发、直直的清汤挂面长发等,而且确实有很多长发是长及腰部的。

一时间,在这悲秋的季节,甚至有不少网友回忆起自己长发飘飘的青春," 回首长发飘飘的年纪,满满的都是我的青春,待我长发再及腰,那便是真正属于我们的岁月。" 也有网友抒情说,通过长得飞快而长发及腰的头发,便知道时间过得有多飞快而可怕。

更有女网友直接贴出长发照片征婚的," 人家快要长发及腰了,娶我的汉子你在哪?"

还有网友说,刚好夏秋换季,正是掉头发很频繁又吓人的季节,每天梳头,一掉一大把,这个" 待我长发及腰" 体倒是真正的应景了。看到那么多美女长发网友一头乌黑靓丽的长发,实在羡慕得紧。

【结局灿烂的】

(一)

待我长发及腰,一份相思来闹。

少年回头一笑,执手共采芍药。

待我长发及腰,梦里北国雪飘。

举伞独上孔桥,一夜江水浩渺。

待我长发及腰,天涯望断路遥。

书信已绝怎找,夕阳落处心焦。

(二)

待我长发及腰,他乡游子可好。

纵有粉黛环绕,谁知你心寂寥。

待我长发及腰,冷看街头妖娆。

人言江南春好,少你何度良宵。

待我长发及腰,不复当年阿娇。

七夕之时登高,尤愿得你一抱。

(三)

待我长发及腰,马蹄蹬蹬门敲。

庭下皂衣纱帽,路上兵马波涛。

待我长发及腰,泪花洒落多少。

月里一曲竹箫,便知千里舟棹。

待我长发及腰,十里红妆铺道。

相邻姊妹相邀,今生与君共老。

【若石之求不得】

待卿长发及腰,潘郎娶你可好? 待卿青丝绾正,铺十里红妆可愿? 却怕长发及腰,卿卿付心他人。待卿青丝绾正,泪眼看他怀卿笑。

【貌似悲的】

待我长发及腰,年华似水俏。觥筹交错醉倒,嫣然拈花一笑。

待我长发及腰,芳心暗许今宵。三千弱水饮一瓢,此夜君心烙。

待我长发及腰,两岸青山围绕。江湖浪滔滔,与君携手笑傲。

待我长发及腰,十里桃花翠草。君洒翩翩剑影,我执美酒佳肴。

待我长发及腰,月下舞剑可好? 星夜萤火缭绕,彼时惊鸿照。

待我长发及腰,为君把伤疗。九死一搏两心交,寒夜飞花杳杳。

待我长发及腰,浪迹天涯可好? 不求江山多娇,惟愿纵马逍遥。

待我长发及腰,琴笛和鸣可好? 不羡仙来羡鹣鲽,日日与君老。

待我长发及腰,少年娶我可好? 烛影摇红醉春宵,乱世红尘皆抛。

待我长发及腰,风云瞬息飘摇。世态炎凉遭暗算,与君相隔朝朝。

待我长发及腰,立地成佛可好? 汝若平安归来,我必放下屠刀。

待我长发及腰,怎知世事难料? 谬误一声绝情刀,岁月终无静好。

待我长发及腰,相思苦泪难熬。发绳飘飘情亦老,随风入尘嚣。

待我长发及腰,已是刀兵相照。梦里与子同袍,梦外冷目横交。

待我长发及腰,爱我好不好? 千秋霸业又奈何,褪去一身骄傲。

待我长发及腰,血染青丝白袍。江山弹指为君倒,此念心字枯槁。

待我长发及腰,倾尽天下可好? 只盼此心常伴君,陪你天荒地老。

待我长发及腰,霜冻三尺如刀。从此长眠冰湖水,湖畔鸳鸯笑。

待我长发及腰,注定孤独终老。覆了天下如何? 你好我便好。

我已长发及腰,只是春还早。今生无缘来世续,痴心永不消。

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待我长发及腰原文

待我长发及腰的真正出处是《十里红妆·女儿梦》,作者是何晓道,又名小道,浙江宁海人,1963年生。

起源

“待我长发及腰”出自一对情侣照片的描述。这对情侣在英国剑桥大学留学,在中国“众鑫丝”(汽车脚垫) 被欧盟提出反倾销调查时,为中国企业义务提供法律援助。两人的照片被贴在当地的华人论坛上,因“男才女貌”的形象受到国内外华人网友的热捧。

贴出的两张照片中,一张是中学时期,当时女孩略显青涩,头发不长。另一张两人穿着学士服,女孩出落得亭亭玉立,长发披肩。有网友为此照片配诗:“你陪我从齐肩短发到腰际长发,那么我陪你从纯真青涩到沉稳笃定。”并作评论:“待我长发及腰,少年你娶我可好?”

这句话出自《十里红妆女儿梦》

待我长发及腰,

少年娶我可好?

待你青丝绾正,

铺十里红妆可愿?

却怕长发及腰,

少年倾心他人。

待你青丝绾正,

笑看君怀她笑颜。

回信

待卿长发及腰,

我必凯旋回朝。

昔日纵马任逍遥,

俱是少年英豪。

东都霞色好,

西湖烟波渺。

执枪血战八方,

誓守山河多娇。

应有得胜归来日,

与卿共度良宵。

盼携手终老,

愿与子同袍。

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这种造句让网友都玩嗨了,也出现了各种恶搞升级版,像温馨浪漫的如" 待我长发及腰,少年娶我可好" ,被一名网友调侃说," 首先,你要有个少年; 其次,你得有腰。" 还有人造句很狠毒," 待我长发及腰,借你上吊可好!"" 待我长发及腰,一马尾甩死你可好?" 看着满屏的造句,甚至还有网友很萌地说,这难道是什么治秃顶药品的广告?

不过,因为" 待我长发及腰" 的字面本身就很有画面感,于是网络上一时间不少长发姑娘纷纷贴出自己长发的照片来。从照片上看,有长长的大波浪卷发、直直的清汤挂面长发等,而且确实有很多长发是长及腰部的。

一时间,在这悲秋的季节,甚至有不少网友回忆起自己长发飘飘的青春," 回首长发飘飘的年纪,满满的都是我的青春,待我长发再及腰,那便是真正属于我们的岁月。" 也有网友抒情说,通过长得飞快而长发及腰的头发,便知道时间过得有多飞快而可怕。

更有女网友直接贴出长发照片征婚的," 人家快要长发及腰了,娶我的汉子你在哪?"

还有网友说,刚好夏秋换季,正是掉头发很频繁又吓人的季节,每天梳头,一掉一大把,这个" 待我长发及腰" 体倒是真正的应景了。看到那么多美女长发网友一头乌黑靓丽的长发,实在羡慕得紧。

【结局灿烂的】

(一)

待我长发及腰,一份相思来闹。

少年回头一笑,执手共采芍药。

待我长发及腰,梦里北国雪飘。

举伞独上孔桥,一夜江水浩渺。

待我长发及腰,天涯望断路遥。

书信已绝怎找,夕阳落处心焦。

(二)

待我长发及腰,他乡游子可好。

纵有粉黛环绕,谁知你心寂寥。

待我长发及腰,冷看街头妖娆。

人言江南春好,少你何度良宵。

待我长发及腰,不复当年阿娇。

七夕之时登高,尤愿得你一抱。

(三)

待我长发及腰,马蹄蹬蹬门敲。

庭下皂衣纱帽,路上兵马波涛。

待我长发及腰,泪花洒落多少。

月里一曲竹箫,便知千里舟棹。

待我长发及腰,十里红妆铺道。

相邻姊妹相邀,今生与君共老。

【若石之求不得】

待卿长发及腰,潘郎娶你可好? 待卿青丝绾正,铺十里红妆可愿? 却怕长发及腰,卿卿付心他人。待卿青丝绾正,泪眼看他怀卿笑。

【貌似悲的】

待我长发及腰,年华似水俏。觥筹交错醉倒,嫣然拈花一笑。

待我长发及腰,芳心暗许今宵。三千弱水饮一瓢,此夜君心烙。

待我长发及腰,两岸青山围绕。江湖浪滔滔,与君携手笑傲。

待我长发及腰,十里桃花翠草。君洒翩翩剑影,我执美酒佳肴。

待我长发及腰,月下舞剑可好? 星夜萤火缭绕,彼时惊鸿照。

待我长发及腰,为君把伤疗。九死一搏两心交,寒夜飞花杳杳。

待我长发及腰,浪迹天涯可好? 不求江山多娇,惟愿纵马逍遥。

待我长发及腰,琴笛和鸣可好? 不羡仙来羡鹣鲽,日日与君老。

待我长发及腰,少年娶我可好? 烛影摇红醉春宵,乱世红尘皆抛。

待我长发及腰,风云瞬息飘摇。世态炎凉遭暗算,与君相隔朝朝。

待我长发及腰,立地成佛可好? 汝若平安归来,我必放下屠刀。

待我长发及腰,怎知世事难料? 谬误一声绝情刀,岁月终无静好。

待我长发及腰,相思苦泪难熬。发绳飘飘情亦老,随风入尘嚣。

待我长发及腰,已是刀兵相照。梦里与子同袍,梦外冷目横交。

待我长发及腰,爱我好不好? 千秋霸业又奈何,褪去一身骄傲。

待我长发及腰,血染青丝白袍。江山弹指为君倒,此念心字枯槁。

待我长发及腰,倾尽天下可好? 只盼此心常伴君,陪你天荒地老。

待我长发及腰,霜冻三尺如刀。从此长眠冰湖水,湖畔鸳鸯笑。

待我长发及腰,注定孤独终老。覆了天下如何? 你好我便好。

我已长发及腰,只是春还早。今生无缘来世续,痴心永不消。

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小学生必读书目如下作文6200字

三年级作文

1 小学生必读书目

一、经典童话故事

《格林童话》《灰姑娘》《小红帽》《三种语言》《白雪公主》《十二个猎人》《裁缝和鞋匠》《睡美人》《小鹿弟弟》《星星银币》《三兄弟找幸福》《三只小鸟》《三件宝》《勇敢的王子》《会唱歌的骨头》《圣母的孩子》《金鸟》《布勒门的音乐家》《百灵鸟》《大拇指》《青蛙王子》

二、安徒生童话

《丑小鸭》《野天鹅》《豌豆公主》《拇指姑娘》《皇帝的新装》《打火匣》《大克劳斯和小克劳斯》《顽皮孩子》《两个旅伴》《幸运的套鞋》《坚定的锡兵》《夜莺》《红舞鞋》《海的女儿》《会飞的箱子》《白雪皇后》《老房子》《园丁和主人》《影子》《安琪儿》

三、天方夜谭

《一千零一夜的故事》《渔翁的故事》《阿拉丁神灯的故事》《朱德尔的故事》《辛巴达航海的故事》《阿里巴巴的故事》《二寓言故事(本)》《伊索寓言》《(希腊) 》《伊索》《克雷洛夫寓言》《(俄) 》《克雷洛夫》

四、神话故事

《盘古开天(中国) 》《上帝创世的故事》《(希伯来)》《女娲造人(中国)》《上帝造人的故事(希伯来) 》《梵天创世的故事》《(印度) 》《天神创世的故事(日本) 》《女娲补天(中国) 》《神农尝百草(中国) 》《黄帝战蚩尤(中国) 》《仓颉造字(中国) 》《共工怒触不周山(中国) 》《大禹治水(中国) 》《牛郎织女(中国) 》《钟馗捉鬼(中国) 》《后羿射日的故事(中国) 》《嫦娥奔月(中国) 》《伏羲兄妹的故事(中国) 》《普罗米修斯的故事(希腊) 》

五、成语故事

《画龙点睛》《一叶障目》《天衣无缝》《世外桃源》《对牛弹琴》《水中捞月》《画蛇添足》《百步穿杨》《东施效颦》《螳臂当车》《朝三暮四》《一箭双雕》《老马识途》《杀鸡吓猴》《此地无银三百两》《骑驴找驴》《自相矛盾》《空中楼阁》《黔驴技穷》《返老还童》《对症下药》《熟能生巧》《杞人忧天》《按图索骥》《解铃还须系铃人》《塞翁失马》《杯弓蛇影》《狐假虎威》《鸿鹄之志》《一举两得》《为虎作伥》《叶公好龙》《望梅止渴》《滥竽充数》《三人成虎》《瓜熟蒂落》《瓜田李下》《鹬蚌相争》《夸父追日》《凿壁偷光》《沧海桑田》《草船借剑》《盲人摸象》《囫囵吞枣》《入木三分》《见怪不怪》《程门立雪》《名落孙山》《两败俱伤》《邯郸学步》《一鼓作气》《盲人瞎马》《愚公移山》《一字千金》《悬梁刺股》《呆若木鸡》《疑邻盗斧》《买椟还珠》《道听途说》《起死回生》《相煎太急》《请君入瓮》《打草惊蛇》《闻鸡起舞》《一字之师》《孺子可教》《三顾茅庐》《以讹传讹》《夜郎自大》《瓮中捉鳖》《毛遂自荐》《呕心沥血》《州官放火》《胸有成竹》《金石为开》《游刃有余》《黄粱一梦》《梁上君子》《郑人买履》《感恩图报》《两袖清风》《同舟共济》《余音绕梁》《围魏救赵》《江郎才尽》《破釜沉身》《破镜重圆》《月下老人》《价值连城》《精卫填海》《水滴石穿》《唇亡齿寒》《卧薪尝胆》《班门弄斧》《皮之不存毛将焉附》《后生可畏》《讳疾忌医》《危如累卵》《指鹿为马》《高山流水》

六、科普读物

《十万个为什么(动物分册)》《十万个为什么(植物分册)》《十万个为什么(人体科

2 学分册) 》《十万个为什么(地球科学分册)》《十万个为什么(宇宙科学分册)》《十万个为什么(环境科学分册)》《十万个为什么(信息科学分册)》《十万个为什么(数学分册)》《六中外小说(本) 》《木偶奇遇记(意大利) 》《科罗狄》《绿野仙踪》《莱弗鲍姆》《鲁滨逊漂流记(英国) 》《但笛福》《三毛流浪记(中国)张乐平》《海底二万里(法国) 》《儒勒凡尔纳》《爱的教育》《(意大利) 》《埃德阿米琪斯》《汤姆叔叔的小屋》《(美国) 托斯夫人》《西游记》《(明) 》《吴承恩》《雾都孤儿》《(英国) 查尔斯狄更斯》《水浒传》《(明) 施耐庵罗贯中》

七、发现科学系列丛书

《三字经百家姓千字文》《千家诗》《安徒生童话》《海底两万里》《神秘岛》《格兰特船长的儿女们》《八十天环游地球》《一千零一夜》《好兵帅克》《希腊神话和传说》《鲁滨逊漂流记》《苦儿流浪记》《汤姆索亚历险记》《小鹿班比(精)》《魔法师的帽子(精)》《比比扬奇遇记(精)》《骑鹅旅行记》《杜里特在猴子国(精)》《骑鹅旅行记(注音)》《成语故事》《童话》《小说》《哆拉A 梦快乐数学》《动脑筋爷爷》《丁丁历险记》《世界五千年》《阿凡提的故事(注音)》《寓言故事(注音)》《神奇的科学魔方》《HAPPY 数学》《哆啦A 梦手工系列》《数学与头脑相遇的地方》《大头儿子和小头爸爸》《上下五千年》《中华成语故事》《益智故事(注音)》《大不列颠智能训练》《科学小品》《小灵通漫游未来》《十万个为什么(第一二集册)》《物理与头脑相遇的地方》

八、世界文学名著精读(少年版)

《简•爱》《呼啸山庄》《傲慢与偏见》《名利场》《爱玛》《雾都孤儿》《大卫•科波菲尔》《鲁滨逊漂流记》《格列佛游记》《金银岛》《嘉丽妹妹》《海狼》《教父》《飘》《斯巴达克斯》《牛虻》《蝴蝶梦》《爱丽司漫游奇遇记》《红字》《必读类》《高老头》《欧叶妮•葛朗台》《悲惨世界》《巴黎圣母院》《三个火枪手》《爱的教育》《堂吉诃德》《变形记•审判》《哈克贝利•芬历险记》《汤姆•索亚历险记》《基督山伯爵》《茶花女》《红与黑》《包法利夫人》《漂流朋友》《娜娜》《约翰•克里斯朵夫》《神秘岛》《海底两万里》《格兰特船长的儿女们》《复活》《安娜•卡列尼娜》《父与子》《童年》《钢铁是怎样练成的》《好兵帅克》《吹牛大王历险记》《少年维特之烦恼》《戈拉》《百年孤独》《三现代散文(篇)》《白色山茶花(台湾) 》《席慕蓉》《匆匆朱自清》《春天吹着口哨刘湛秋》《金色花(印度) 》《泰戈尔》《橡树(意) 费拉里斯》《雨之歌(黎巴嫩) 》《纪伯伦》《信念》《张》《歧》《白鹭郭沫若》《多彩的森林柴德森》《梨花许地山》《天窗茅》《盾》《明月夜(台湾) 》《席慕蓉》《榕树(印度) 》《泰戈尔》《论求知(英) 》《培》《根》《高处何处有(台湾) 》《张晓风》

3 九、小学生必读70首古诗

1、《江南》汉乐府

原文 → 江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

2、《敕勒歌》北朝民歌

原文 → 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

3、《咏鹅》唐 骆宾王

原文 → 鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。

4、《风》唐 李峤

原文 → 解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。

5、《咏柳》唐 贺知章

原文 → 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

6、《凉州词》唐 王之涣

原文 → 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

7、《登鹳雀楼》唐 王之涣

原文 → 白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。

8、《春晓》唐 孟浩然

原文 → 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。

9、《凉州词》唐 王翰

原文 → 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?

10、《出塞》唐 王昌龄

原文 → 秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

11、《芙蓉楼送辛渐》唐 王昌龄

原文 → 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

12、《鹿柴》唐 王维

原文 → 空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。

13、《送元二使安西》唐 王维

原文 → 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

14、《九月九日忆山东兄弟》唐 王维

原文 → 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

15、《静夜思》唐 李白

原文 → 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

16、《古朗月行》唐 李白

原文 → 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?

17、《望庐山瀑布》唐 李白

原文 → 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

4 18、《赠汪伦》唐 李白

原文 → 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

19、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐 李白

原文 → 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

20、《早发白帝城》唐 李白

原文 → 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

21、《望天门山》唐 李白

原文 → 天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

22、《别董大》唐 高适

原文 → 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君!

23、《绝句》唐 杜甫

原文 → 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

24、《春夜喜雨》唐 杜甫

原文 → 好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

25、《绝句》唐 杜甫

原文 → 迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

26、《江畔独步寻花》唐 杜甫

原文 → 黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?

27、《游子吟》唐 孟郊

原文 → 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

28、《江雪》唐 柳宗元

原文 → 千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

29、《寻隐者不遇》唐 贾岛

原文 → 松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。

30、《枫桥夜泊》唐 张继

原文 → 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

31、《渔歌子》唐 张志和

原文 → 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

32、《塞下曲》唐 卢纶

原文 → 月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

33、《望洞庭》唐 刘禹锡

原文 → 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。

34、《浪淘沙》唐 刘禹锡

原文 → 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。如今直上银河去,同到牵牛织女家。

35、《赋得古原草送别》唐 白居易

原文 → 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接

5

荒城。又送王孙去,萋萋满别情。 36、《池上》唐 白居易

原文 → 小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。 37、《忆江南》唐 白居易

原文 → 江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南? 38、《悯农(一)》唐 李绅

原文 → 春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。 39、《悯农(二)》唐 李绅

原文 → 锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 40、《山行》 唐 杜牧

原文 → 远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 41、《清明》唐 杜牧

原文 → 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 42、《江南春》唐 杜牧

原文 → 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 43、《乐游原》唐 李商隐

原文 → 向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。 44、《蜂》唐 罗隐

原文 → 不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜? 45、《小儿垂钓》唐 胡令能

原文 → 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。 46、《江上渔者》宋 范仲淹

原文 → 江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里。 47、《元日》宋 王安石

原文 → 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。 48、《泊船瓜洲》宋 王安石

原文 → 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还? 49、《书胡阴先生壁》宋 王安石

原文 → 茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。 50、《六月二十七日望湖楼醉书》宋 苏轼

原文 → 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。 51、《饮湖上初晴后雨》宋 苏轼

原文 → 水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。 52、《惠崇 春江晓景》宋 苏轼

原文 → 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。 53、《题西林壁》宋 苏轼

原文 → 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。 54、《夏日绝句》宋 李清照

6

原文 → 生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。 55、《示儿》宋 陆游

原文 → 死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 56、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》宋 陆游

原文 → 三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。 57、《四时田园杂兴(选一)》宋 范成大

原文 → 昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。 58、《四时田园杂兴(选二)》宋 范成大

原文 → 梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过,唯有晴蜓蛱蝶飞。 59、《小池》宋 杨万里

原文 → 泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 60、《晓出净慈寺送林子方》宋 杨万里

原文 → 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 61、《春日》宋 朱熹

原文 → 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。 62、《题临安邸》 宋 林升

原文 → 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。 63、《游园不值》 宋 叶绍翁

原文 → 应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 64、《乡村四月》 宋 翁卷

原文 → 绿满山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。 65、《村居》 清 高鼎

原文 → 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。 66、《墨梅》 元 王冕

原文 → 吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。 67、《石灰吟》 明 于谦

原文 →千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。 68、《竹石》 清 郑燮

原文 →咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 69、《所见》 清 袁枚

原文 →牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。 70、《已亥杂诗》 清 龚自珍

原文 → 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

1 小学生必读书目

一、经典童话故事

《格林童话》《灰姑娘》《小红帽》《三种语言》《白雪公主》《十二个猎人》《裁缝和鞋匠》《睡美人》《小鹿弟弟》《星星银币》《三兄弟找幸福》《三只小鸟》《三件宝》《勇敢的王子》《会唱歌的骨头》《圣母的孩子》《金鸟》《布勒门的音乐家》《百灵鸟》《大拇指》《青蛙王子》

二、安徒生童话

《丑小鸭》《野天鹅》《豌豆公主》《拇指姑娘》《皇帝的新装》《打火匣》《大克劳斯和小克劳斯》《顽皮孩子》《两个旅伴》《幸运的套鞋》《坚定的锡兵》《夜莺》《红舞鞋》《海的女儿》《会飞的箱子》《白雪皇后》《老房子》《园丁和主人》《影子》《安琪儿》

三、天方夜谭

《一千零一夜的故事》《渔翁的故事》《阿拉丁神灯的故事》《朱德尔的故事》《辛巴达航海的故事》《阿里巴巴的故事》《二寓言故事(本)》《伊索寓言》《(希腊) 》《伊索》《克雷洛夫寓言》《(俄) 》《克雷洛夫》

四、神话故事

《盘古开天(中国) 》《上帝创世的故事》《(希伯来)》《女娲造人(中国)》《上帝造人的故事(希伯来) 》《梵天创世的故事》《(印度) 》《天神创世的故事(日本) 》《女娲补天(中国) 》《神农尝百草(中国) 》《黄帝战蚩尤(中国) 》《仓颉造字(中国) 》《共工怒触不周山(中国) 》《大禹治水(中国) 》《牛郎织女(中国) 》《钟馗捉鬼(中国) 》《后羿射日的故事(中国) 》《嫦娥奔月(中国) 》《伏羲兄妹的故事(中国) 》《普罗米修斯的故事(希腊) 》

五、成语故事

《画龙点睛》《一叶障目》《天衣无缝》《世外桃源》《对牛弹琴》《水中捞月》《画蛇添足》《百步穿杨》《东施效颦》《螳臂当车》《朝三暮四》《一箭双雕》《老马识途》《杀鸡吓猴》《此地无银三百两》《骑驴找驴》《自相矛盾》《空中楼阁》《黔驴技穷》《返老还童》《对症下药》《熟能生巧》《杞人忧天》《按图索骥》《解铃还须系铃人》《塞翁失马》《杯弓蛇影》《狐假虎威》《鸿鹄之志》《一举两得》《为虎作伥》《叶公好龙》《望梅止渴》《滥竽充数》《三人成虎》《瓜熟蒂落》《瓜田李下》《鹬蚌相争》《夸父追日》《凿壁偷光》《沧海桑田》《草船借剑》《盲人摸象》《囫囵吞枣》《入木三分》《见怪不怪》《程门立雪》《名落孙山》《两败俱伤》《邯郸学步》《一鼓作气》《盲人瞎马》《愚公移山》《一字千金》《悬梁刺股》《呆若木鸡》《疑邻盗斧》《买椟还珠》《道听途说》《起死回生》《相煎太急》《请君入瓮》《打草惊蛇》《闻鸡起舞》《一字之师》《孺子可教》《三顾茅庐》《以讹传讹》《夜郎自大》《瓮中捉鳖》《毛遂自荐》《呕心沥血》《州官放火》《胸有成竹》《金石为开》《游刃有余》《黄粱一梦》《梁上君子》《郑人买履》《感恩图报》《两袖清风》《同舟共济》《余音绕梁》《围魏救赵》《江郎才尽》《破釜沉身》《破镜重圆》《月下老人》《价值连城》《精卫填海》《水滴石穿》《唇亡齿寒》《卧薪尝胆》《班门弄斧》《皮之不存毛将焉附》《后生可畏》《讳疾忌医》《危如累卵》《指鹿为马》《高山流水》

六、科普读物

《十万个为什么(动物分册)》《十万个为什么(植物分册)》《十万个为什么(人体科

2 学分册) 》《十万个为什么(地球科学分册)》《十万个为什么(宇宙科学分册)》《十万个为什么(环境科学分册)》《十万个为什么(信息科学分册)》《十万个为什么(数学分册)》《六中外小说(本) 》《木偶奇遇记(意大利) 》《科罗狄》《绿野仙踪》《莱弗鲍姆》《鲁滨逊漂流记(英国) 》《但笛福》《三毛流浪记(中国)张乐平》《海底二万里(法国) 》《儒勒凡尔纳》《爱的教育》《(意大利) 》《埃德阿米琪斯》《汤姆叔叔的小屋》《(美国) 托斯夫人》《西游记》《(明) 》《吴承恩》《雾都孤儿》《(英国) 查尔斯狄更斯》《水浒传》《(明) 施耐庵罗贯中》

七、发现科学系列丛书

《三字经百家姓千字文》《千家诗》《安徒生童话》《海底两万里》《神秘岛》《格兰特船长的儿女们》《八十天环游地球》《一千零一夜》《好兵帅克》《希腊神话和传说》《鲁滨逊漂流记》《苦儿流浪记》《汤姆索亚历险记》《小鹿班比(精)》《魔法师的帽子(精)》《比比扬奇遇记(精)》《骑鹅旅行记》《杜里特在猴子国(精)》《骑鹅旅行记(注音)》《成语故事》《童话》《小说》《哆拉A 梦快乐数学》《动脑筋爷爷》《丁丁历险记》《世界五千年》《阿凡提的故事(注音)》《寓言故事(注音)》《神奇的科学魔方》《HAPPY 数学》《哆啦A 梦手工系列》《数学与头脑相遇的地方》《大头儿子和小头爸爸》《上下五千年》《中华成语故事》《益智故事(注音)》《大不列颠智能训练》《科学小品》《小灵通漫游未来》《十万个为什么(第一二集册)》《物理与头脑相遇的地方》

八、世界文学名著精读(少年版)

《简•爱》《呼啸山庄》《傲慢与偏见》《名利场》《爱玛》《雾都孤儿》《大卫•科波菲尔》《鲁滨逊漂流记》《格列佛游记》《金银岛》《嘉丽妹妹》《海狼》《教父》《飘》《斯巴达克斯》《牛虻》《蝴蝶梦》《爱丽司漫游奇遇记》《红字》《必读类》《高老头》《欧叶妮•葛朗台》《悲惨世界》《巴黎圣母院》《三个火枪手》《爱的教育》《堂吉诃德》《变形记•审判》《哈克贝利•芬历险记》《汤姆•索亚历险记》《基督山伯爵》《茶花女》《红与黑》《包法利夫人》《漂流朋友》《娜娜》《约翰•克里斯朵夫》《神秘岛》《海底两万里》《格兰特船长的儿女们》《复活》《安娜•卡列尼娜》《父与子》《童年》《钢铁是怎样练成的》《好兵帅克》《吹牛大王历险记》《少年维特之烦恼》《戈拉》《百年孤独》《三现代散文(篇)》《白色山茶花(台湾) 》《席慕蓉》《匆匆朱自清》《春天吹着口哨刘湛秋》《金色花(印度) 》《泰戈尔》《橡树(意) 费拉里斯》《雨之歌(黎巴嫩) 》《纪伯伦》《信念》《张》《歧》《白鹭郭沫若》《多彩的森林柴德森》《梨花许地山》《天窗茅》《盾》《明月夜(台湾) 》《席慕蓉》《榕树(印度) 》《泰戈尔》《论求知(英) 》《培》《根》《高处何处有(台湾) 》《张晓风》

3 九、小学生必读70首古诗

1、《江南》汉乐府

原文 → 江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

2、《敕勒歌》北朝民歌

原文 → 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。

3、《咏鹅》唐 骆宾王

原文 → 鹅,鹅,鹅,曲项向天歌。白毛浮绿水,红掌拨清波。

4、《风》唐 李峤

原文 → 解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。

5、《咏柳》唐 贺知章

原文 → 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

6、《凉州词》唐 王之涣

原文 → 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。

7、《登鹳雀楼》唐 王之涣

原文 → 白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。

8、《春晓》唐 孟浩然

原文 → 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。夜来风雨声,花落知多少。

9、《凉州词》唐 王翰

原文 → 葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?

10、《出塞》唐 王昌龄

原文 → 秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

11、《芙蓉楼送辛渐》唐 王昌龄

原文 → 寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

12、《鹿柴》唐 王维

原文 → 空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。

13、《送元二使安西》唐 王维

原文 → 渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

14、《九月九日忆山东兄弟》唐 王维

原文 → 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。

15、《静夜思》唐 李白

原文 → 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。

16、《古朗月行》唐 李白

原文 → 小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。仙人垂两足,桂树何团团。白兔捣药成,问言与谁餐?

17、《望庐山瀑布》唐 李白

原文 → 日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

4 18、《赠汪伦》唐 李白

原文 → 李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

19、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐 李白

原文 → 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。

20、《早发白帝城》唐 李白

原文 → 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

21、《望天门山》唐 李白

原文 → 天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

22、《别董大》唐 高适

原文 → 千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君!

23、《绝句》唐 杜甫

原文 → 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。

24、《春夜喜雨》唐 杜甫

原文 → 好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。野径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

25、《绝句》唐 杜甫

原文 → 迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。

26、《江畔独步寻花》唐 杜甫

原文 → 黄师塔前江水东,春光懒困倚微风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?

27、《游子吟》唐 孟郊

原文 → 慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。

28、《江雪》唐 柳宗元

原文 → 千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

29、《寻隐者不遇》唐 贾岛

原文 → 松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。

30、《枫桥夜泊》唐 张继

原文 → 月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

31、《渔歌子》唐 张志和

原文 → 西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

32、《塞下曲》唐 卢纶

原文 → 月黑雁飞高,单于夜遁逃。欲将轻骑逐,大雪满弓刀。

33、《望洞庭》唐 刘禹锡

原文 → 湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。

34、《浪淘沙》唐 刘禹锡

原文 → 九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。如今直上银河去,同到牵牛织女家。

35、《赋得古原草送别》唐 白居易

原文 → 离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接

5

荒城。又送王孙去,萋萋满别情。 36、《池上》唐 白居易

原文 → 小娃撑小艇,偷采白莲回。不解藏踪迹,浮萍一道开。 37、《忆江南》唐 白居易

原文 → 江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南? 38、《悯农(一)》唐 李绅

原文 → 春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死。 39、《悯农(二)》唐 李绅

原文 → 锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 40、《山行》 唐 杜牧

原文 → 远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 41、《清明》唐 杜牧

原文 → 清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。 42、《江南春》唐 杜牧

原文 → 千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。 43、《乐游原》唐 李商隐

原文 → 向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是近黄昏。 44、《蜂》唐 罗隐

原文 → 不论平地与山尖,无限风光尽被占。采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜? 45、《小儿垂钓》唐 胡令能

原文 → 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。 46、《江上渔者》宋 范仲淹

原文 → 江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里。 47、《元日》宋 王安石

原文 → 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。 48、《泊船瓜洲》宋 王安石

原文 → 京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。春风又绿江南岸,明月何时照我还? 49、《书胡阴先生壁》宋 王安石

原文 → 茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。一水护田将绿绕,两山排闼送青来。 50、《六月二十七日望湖楼醉书》宋 苏轼

原文 → 黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。 51、《饮湖上初晴后雨》宋 苏轼

原文 → 水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。 52、《惠崇 春江晓景》宋 苏轼

原文 → 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。 53、《题西林壁》宋 苏轼

原文 → 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。 54、《夏日绝句》宋 李清照

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原文 → 生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。 55、《示儿》宋 陆游

原文 → 死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。 56、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》宋 陆游

原文 → 三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。 57、《四时田园杂兴(选一)》宋 范成大

原文 → 昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。 58、《四时田园杂兴(选二)》宋 范成大

原文 → 梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过,唯有晴蜓蛱蝶飞。 59、《小池》宋 杨万里

原文 → 泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。 60、《晓出净慈寺送林子方》宋 杨万里

原文 → 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。 61、《春日》宋 朱熹

原文 → 胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。 62、《题临安邸》 宋 林升

原文 → 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。 63、《游园不值》 宋 叶绍翁

原文 → 应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。 64、《乡村四月》 宋 翁卷

原文 → 绿满山原白满川,子规声里雨如烟。乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。 65、《村居》 清 高鼎

原文 → 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。 66、《墨梅》 元 王冕

原文 → 吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。 67、《石灰吟》 明 于谦

原文 →千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。 68、《竹石》 清 郑燮

原文 →咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。 69、《所见》 清 袁枚

原文 →牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。 70、《已亥杂诗》 清 龚自珍

原文 → 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

月耀中华儿女情(高考作文升格指导与实例)作文0字

初三作文

1 月耀中华儿女情(高考作文升格指导与实例) 22阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)【原创阶段性考试题】 2017年中秋国庆“双节”, 正在读研的小高带着外籍男友回家过节。月下,妈妈拿出用古币磨具亲手制作的玫瑰月饼,让未来女婿品尝中国风味。闻着香喷喷的味道,大家刚要吃,父亲发话:“每人用一句话或诗句描述月饼。”母亲抢先说:“像圆月,团团圆圆。杜甫‘露从今夜白,月是故乡明。’”女儿接着说:“像银盘,皎洁明亮。《古诗十九首》‘迢迢牵牛星,皎皎河汉女。’”罗伯特. 李跟上:“像车轮,‘复兴’高铁,中国速度。毛泽东‘神女应无恙,当惊世界殊!’”爸爸最后说:“像古钱,外圆内方。李泌‘方如行义,圆如用智。’”罗伯特. 李伸出大拇指,用电影经典台词赞叹:“‘高家庄实在是高!’这是我度过最有意义的节日。”请你从中选取两或三人对月的描绘之句立意,使之形成有机的关联。要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

【升格】

月耀中华儿女情

①国庆中秋,双节同乐。在假期中,我不禁赞叹“双节共庆”的巧合,中秋之夜,望着夜空傲然皎洁的一轮明月,承载着浩浩五千年文化,引发华夏儿女沉思慨叹,月耀中华儿女情。

②“露从今夜白,月是故乡明。”杜甫一句诗诵出了他乡游子的团圆之愿,家国情怀。节日与家人团聚,吃月饼,赏明月,吟诗词,抒感情,千里寄相思,是多少人在中秋明月之下

的共鸣?有了对家的思念,才能有对国的忠诚;没有国,哪有家?有了家,才有了国。家国是命运的共同体,为了幸福的家,更要建设强大的国;强大的国,才能保护幸福的家。

③“方如行义,圆如用智。”有了家国情怀,不是写在纸上,说在嘴里,而要落实在行动上,就应该讲究“智”“义”双全。当年我大中华儒墨道法百花齐放,百家争鸣,上下五千年的文化在历史圆月的照耀下是历史长卷中最为光辉的一页。诸葛亮“万事俱备,只欠东风”草船借箭可谓神机妙算:邹忌讽齐王纳谏,以小比大,以家比国,进尽忠良:鲁迅先生走笔入神,一支笔杆如同一杆枪,一面旗帜,撕开侵略者嘴脸,抨击腐朽文化。“圆如用智”,但要讲究“方如行义”,把理性爱国,当做为人行事的原则与底线。

④毛泽东诗云:“神女应无恙,当惊世界殊!”东方的雄狮,有着坚定顽强的意志与不可抗拒的力量。从“东方红一号”到“神舟”“天宫”;从飞鸽传书到量子通讯,再从笔墨纸砚到互联网的全新时代,无一不是我们中国人的骄傲。西方惊讶了,世界震惊了。中国速度,中国智慧,正在引领世界潮流。团圆之夜,吃着香甜月饼,观赏明月,载着十三亿华夏儿女的祝愿,再续五千年旺盛的香火,书写历史传奇。毛泽东云:“数风流人物,还看今朝。”

⑤当然,中国也已在国际舞台上举足轻重,中国方案,展示中国智慧,化解矛盾,合作共赢,让越来越多的国家欢呼,让联合国多次采用中国方案,让国人无比骄傲和自豪。仅此而已是不够的,我们华夏儿女,炎黄子孙,还要百尺竿头更进一步。要想有更多的话语权,就必须有强大的国力,国力来自于强大的工业,来自于科技创新与研发能力。这种可持续发展的希望,寄托于青少年一代。 ⑥所有竞争都是人才竞争。圆月之夜,骄傲之余,倍感责任重大,信心满满。耀我大中华者,明月也,强我大中华者,少年也。“少年强则国强...... 少年雄与地球则国雄与地球。” 辽宁省实验中学北校2018届09班 郭憬璇 指导教师:孙延堂

【升格指导】(865——911字)

2 1. 原文题目《月圆之夜,耀我中华》,如果换成《月耀中华儿女情》更精炼准确;

2. 原文审题立意上缺少所选的角度之间的内在关联,这是任务驱动的要求,必须照办。

3. 原文第五段中秋赏月的内容,应放在第二段,因为一切感想与论述都来自于中秋赏月。

4. 原文第六段的内容有重复之感,结尾段应结合当今社会与自己的实际,把家国情怀落到实处,深化升华中心,结尾段是关键段,编筐编篓,全在收口,注意升华深化,十分重要。

5. 原文第三段列举的事例新鲜,与第二段事例古今合理搭配,具有历史纵深与时代自豪感。

【原文】

月圆之夜,耀我中华

①国庆中秋,双节同乐。在刚刚结束的假期中,我不禁赞叹这“双节共庆”的巧合,中秋之夜,望着夜空中傲然的一轮明月,而又引发了我无数的沉思与慨叹——

②“露从今夜白,月是故乡明。”杜甫一句诗词颂出了千万远走他乡的游子重返故乡的团圆之情。回家!回家!是多少人们在中秋明月之下心中的共鸣?

③“方如行义,圆如用智。”中华民族自古就是“智”与“义”双全的,当年我大中华儒,墨,道,法百花齐放,百家争鸣,上下五千年的文化在圆月的照耀下是历史长卷中最为光辉的一笔。诸葛亮“万事俱备,只欠东风”草船借箭可谓神机妙算:邹忌讽齐王纳谏,以小比大,以家比国,进尽忠良:鲁迅先生走笔入神,一支笔杆如同一把枪,更是杀退了万千侵略者与腐朽文化。如今我大中华在明月的光辉之下,举国同庆,更是作为中华名族华夏子孙的骄傲!

④毛泽东曾云:“神女应无恙,当惊世界殊!”中国是东方的雄狮,有着坚定顽强的意志与不可抗衡的力量。从“东方红一号”到“神舟”“天宫”,从飞鸽传书到量子通讯,再从笔墨纸砚到互联网的全新时代,无一不是我们中国人的骄傲!团圆之夜,吃着香甜的月饼,观赏者将我中华照耀着的明月,载着十三亿华夏儿女的祝愿,我大中华一定会再续那五千年绵延旺盛的香火,继续书写历史的传奇。怪不得毛泽东先生又云:“数风流人物,还看今朝。”

⑤中华民族,无愧于五千年的光辉历史,正如同那闪耀了几亿年的明月,几亿年后依旧明亮。那动人的双节的夜晚,有游子归家的欢喜,一家人的团圆:有古往今来的回顾,先辈们的寄托:更有对未来的美好期望,无尽的骄傲与自豪!双节,是我度过的最有意义的节日,十三亿炎黄子孙共聚于圆月之下,团圆时刻共同为祖国庆生,这是多么振奋人心!

⑥当然,中国也已经在国际舞台上举足轻重,多少海外华侨早远离祖国怀抱的同时也在为祖国欢呼喝彩,此刻,他们因为自己是中国人而感到无比的骄傲和自豪,因为他们的祖国有源远流长的文化底蕴:有绵远悠久的历史长河,有艰苦奋斗的光辉岁月,更有十三亿为这个祖国轻生的华夏儿女!

⑦圆月之夜,每一个中国人都是骄傲的,我也不例外。且看这明月满圆之夜,我大中华竟如此熠熠生辉!

辽宁省实验中学北校2018届09班 郭憬璇

1 月耀中华儿女情(高考作文升格指导与实例) 22阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)【原创阶段性考试题】 2017年中秋国庆“双节”, 正在读研的小高带着外籍男友回家过节。月下,妈妈拿出用古币磨具亲手制作的玫瑰月饼,让未来女婿品尝中国风味。闻着香喷喷的味道,大家刚要吃,父亲发话:“每人用一句话或诗句描述月饼。”母亲抢先说:“像圆月,团团圆圆。杜甫‘露从今夜白,月是故乡明。’”女儿接着说:“像银盘,皎洁明亮。《古诗十九首》‘迢迢牵牛星,皎皎河汉女。’”罗伯特. 李跟上:“像车轮,‘复兴’高铁,中国速度。毛泽东‘神女应无恙,当惊世界殊!’”爸爸最后说:“像古钱,外圆内方。李泌‘方如行义,圆如用智。’”罗伯特. 李伸出大拇指,用电影经典台词赞叹:“‘高家庄实在是高!’这是我度过最有意义的节日。”请你从中选取两或三人对月的描绘之句立意,使之形成有机的关联。要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

【升格】

月耀中华儿女情

①国庆中秋,双节同乐。在假期中,我不禁赞叹“双节共庆”的巧合,中秋之夜,望着夜空傲然皎洁的一轮明月,承载着浩浩五千年文化,引发华夏儿女沉思慨叹,月耀中华儿女情。

②“露从今夜白,月是故乡明。”杜甫一句诗诵出了他乡游子的团圆之愿,家国情怀。节日与家人团聚,吃月饼,赏明月,吟诗词,抒感情,千里寄相思,是多少人在中秋明月之下

的共鸣?有了对家的思念,才能有对国的忠诚;没有国,哪有家?有了家,才有了国。家国是命运的共同体,为了幸福的家,更要建设强大的国;强大的国,才能保护幸福的家。

③“方如行义,圆如用智。”有了家国情怀,不是写在纸上,说在嘴里,而要落实在行动上,就应该讲究“智”“义”双全。当年我大中华儒墨道法百花齐放,百家争鸣,上下五千年的文化在历史圆月的照耀下是历史长卷中最为光辉的一页。诸葛亮“万事俱备,只欠东风”草船借箭可谓神机妙算:邹忌讽齐王纳谏,以小比大,以家比国,进尽忠良:鲁迅先生走笔入神,一支笔杆如同一杆枪,一面旗帜,撕开侵略者嘴脸,抨击腐朽文化。“圆如用智”,但要讲究“方如行义”,把理性爱国,当做为人行事的原则与底线。

④毛泽东诗云:“神女应无恙,当惊世界殊!”东方的雄狮,有着坚定顽强的意志与不可抗拒的力量。从“东方红一号”到“神舟”“天宫”;从飞鸽传书到量子通讯,再从笔墨纸砚到互联网的全新时代,无一不是我们中国人的骄傲。西方惊讶了,世界震惊了。中国速度,中国智慧,正在引领世界潮流。团圆之夜,吃着香甜月饼,观赏明月,载着十三亿华夏儿女的祝愿,再续五千年旺盛的香火,书写历史传奇。毛泽东云:“数风流人物,还看今朝。”

⑤当然,中国也已在国际舞台上举足轻重,中国方案,展示中国智慧,化解矛盾,合作共赢,让越来越多的国家欢呼,让联合国多次采用中国方案,让国人无比骄傲和自豪。仅此而已是不够的,我们华夏儿女,炎黄子孙,还要百尺竿头更进一步。要想有更多的话语权,就必须有强大的国力,国力来自于强大的工业,来自于科技创新与研发能力。这种可持续发展的希望,寄托于青少年一代。 ⑥所有竞争都是人才竞争。圆月之夜,骄傲之余,倍感责任重大,信心满满。耀我大中华者,明月也,强我大中华者,少年也。“少年强则国强...... 少年雄与地球则国雄与地球。” 辽宁省实验中学北校2018届09班 郭憬璇 指导教师:孙延堂

【升格指导】(865——911字)

2 1. 原文题目《月圆之夜,耀我中华》,如果换成《月耀中华儿女情》更精炼准确;

2. 原文审题立意上缺少所选的角度之间的内在关联,这是任务驱动的要求,必须照办。

3. 原文第五段中秋赏月的内容,应放在第二段,因为一切感想与论述都来自于中秋赏月。

4. 原文第六段的内容有重复之感,结尾段应结合当今社会与自己的实际,把家国情怀落到实处,深化升华中心,结尾段是关键段,编筐编篓,全在收口,注意升华深化,十分重要。

5. 原文第三段列举的事例新鲜,与第二段事例古今合理搭配,具有历史纵深与时代自豪感。

【原文】

月圆之夜,耀我中华

①国庆中秋,双节同乐。在刚刚结束的假期中,我不禁赞叹这“双节共庆”的巧合,中秋之夜,望着夜空中傲然的一轮明月,而又引发了我无数的沉思与慨叹——

②“露从今夜白,月是故乡明。”杜甫一句诗词颂出了千万远走他乡的游子重返故乡的团圆之情。回家!回家!是多少人们在中秋明月之下心中的共鸣?

③“方如行义,圆如用智。”中华民族自古就是“智”与“义”双全的,当年我大中华儒,墨,道,法百花齐放,百家争鸣,上下五千年的文化在圆月的照耀下是历史长卷中最为光辉的一笔。诸葛亮“万事俱备,只欠东风”草船借箭可谓神机妙算:邹忌讽齐王纳谏,以小比大,以家比国,进尽忠良:鲁迅先生走笔入神,一支笔杆如同一把枪,更是杀退了万千侵略者与腐朽文化。如今我大中华在明月的光辉之下,举国同庆,更是作为中华名族华夏子孙的骄傲!

④毛泽东曾云:“神女应无恙,当惊世界殊!”中国是东方的雄狮,有着坚定顽强的意志与不可抗衡的力量。从“东方红一号”到“神舟”“天宫”,从飞鸽传书到量子通讯,再从笔墨纸砚到互联网的全新时代,无一不是我们中国人的骄傲!团圆之夜,吃着香甜的月饼,观赏者将我中华照耀着的明月,载着十三亿华夏儿女的祝愿,我大中华一定会再续那五千年绵延旺盛的香火,继续书写历史的传奇。怪不得毛泽东先生又云:“数风流人物,还看今朝。”

⑤中华民族,无愧于五千年的光辉历史,正如同那闪耀了几亿年的明月,几亿年后依旧明亮。那动人的双节的夜晚,有游子归家的欢喜,一家人的团圆:有古往今来的回顾,先辈们的寄托:更有对未来的美好期望,无尽的骄傲与自豪!双节,是我度过的最有意义的节日,十三亿炎黄子孙共聚于圆月之下,团圆时刻共同为祖国庆生,这是多么振奋人心!

⑥当然,中国也已经在国际舞台上举足轻重,多少海外华侨早远离祖国怀抱的同时也在为祖国欢呼喝彩,此刻,他们因为自己是中国人而感到无比的骄傲和自豪,因为他们的祖国有源远流长的文化底蕴:有绵远悠久的历史长河,有艰苦奋斗的光辉岁月,更有十三亿为这个祖国轻生的华夏儿女!

⑦圆月之夜,每一个中国人都是骄傲的,我也不例外。且看这明月满圆之夜,我大中华竟如此熠熠生辉!

辽宁省实验中学北校2018届09班 郭憬璇

画蛋读后感作文15500字

初三作文

读《画蛋》有感

《画蛋》这个故事给我留下了深刻的印象,也给了我很大的启发。童年时的达. 芬奇跟一

位老师学画画。开始时,老画家没有教给他什么复杂的知识,只是要他成天画蛋,他一连十

几天都是这样,于是,他有些不耐烦了,这是,老画家才告诉他:反复画蛋是为了他打好基

础,培养细致的观察和准确的描绘能力。达. 芬奇理解了画蛋的意义后,苦练基本功,后来终

于成为了世界上著名的画家。 读了这个故事,是我懂得了这样一个道理:不管是学画画,还是学文化知识,都要重视

基本功的训练:只有打好基础,才能学出好的成绩。就像老师常常对我们说的那样:“还没有

学会走,就想学跑,那不行,肯定会摔跟头。” 要建成高楼大厦,必须哎哟打好地基。今

后,我要从基础的知识学起,扎扎实实地学习,一点一滴地积累,争取稳步前进。篇二:读

画鸡蛋有感 读《画鸡蛋》有感 李逸雪

今天,我读了一篇文章,这篇文章的名字叫做《画鸡蛋》。 这篇文章主要讲画家达·芬奇是通过画鸡蛋来练就大师的。其实,现在也有许多这样的

例子:赵丽颖曾经是一个小小的龙套,经过不断努力,现在已是电视剧当红的女主角;旭日阳

刚组合,最开始是在街头卖唱,现在居然成了大明星。 任何事情都应该从小做起,不能放弃。设想一下,如果达·芬奇当初放弃,不愿没完没

了的画鸡蛋,那么,世上能有像《蒙娜丽莎的微笑》《最后的午餐》这样伟大的作品吗?如果

赵丽颖当初放弃,不愿演一句台词都没有的龙套,那么,《陆贞传奇》会诞生吗?如果旭日阳

刚当初放弃,不愿去卖唱,那么《春天里》《兄弟》这样动人的歌曲将何处寻? 是什么让他们坚持下去不放弃?是梦想的力量。梦想是一张帆,让我们心中的小船乘风

破浪;梦想是一枚小小的火箭,去推动我们心中的飞船;梦想是一缕阳光,能温暖我们冰冷

的心灵。正是因为有了梦想,达·芬奇能忍受画鸡蛋的枯燥,最终画出奇妙世界;又是因为

有了梦想,赵丽颖能忍受一句台词都没有的寂寞,最终演绎出精彩人生;又是因为有了梦想,

旭日阳刚能忍受街头卖唱的尴尬,最终唱响中国。 我明白了:只要有了梦想,并坚持为梦想奋斗,永不放弃,一定 会取得成功。篇三:读后感 第七讲 读好书写感受 日积月累 黑糊糊(abb 式色彩词) 笑眯眯(abb 式

神态词) 哆哆嗦嗦(aabb ) ()所未() ()()海角 与世()绝 游手好() 落()而逃鱼( )而入 成语歇后语

(1)彩色电视——(有声有色 )(2)绸衫上绣牡丹——(锦上添花 ) (3)大雪

纷飞——(天花乱坠 ) (4)长途电话——(遥相呼应 ) (5)张飞穿针——(粗中有

细 ) (6)和尚打伞——(无法无天 ) (7)断线的风筝——(远走高飞 )(8)拔节

的竹笋——(天天向上 ) (9)稻尖碰麦芒——( 针锋相对)(10)愚公的家——(开

门见山 )

出自名著的名言

①人是为了自己的希望才活着的。——【苏联】肖洛霍夫《静静的顿河》 ②使卵石臻于

完美的,并非锤的打击,而是水的且歌且舞。【印度】泰戈尔《飞鸟集》 ③一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他,可就是打不败他。【美国】海明威《老

人与海》 写法指导

一、 什么是读后感? 读完一本书,一篇文章或看完一部电视剧,听完一首歌以后,它们的全部或其中的一部

分内容会给你留下深刻的印象,让你感动,而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、

经历过的事情。 阅读时,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,从而产生颇多感触、

联想和体会,这就是读后的感觉,记录下这些感受的文章就是读后感。

二、怎样选书目? 选择你感兴趣的书文,有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章;

有人喜欢选写景状物的。哪些文章比较适合小学生写读后感呢?我认为选择寓言故事、童话

故事、富有哲理的文章比较好。因为这一类的文章都寓意深刻,含有很深的教育意义,说明

的道理就藏在文章中,很容易提炼出中心。

三、小学生如何写读后感

要写好读后感,除掌握基本的文体知识外,还必须把握以下几个写作步骤:

1. 要研读原文。

只有研读好原文,才能对原文的内容主旨有较深刻、全面的理解和把握,才能从中有所

感悟。这是写好读后感的基础。

2.确立感发点。

感点既是文章的理论基础或中心论点,又是写文章的“入手处”,千万马虎不得。选好了

这一“入手处”,文章写起来就会象打开闸门的水,一泻而出,使文章一气呵成,前后贯通。

不仅感动自己,也能感动别人。 那么,怎样确立感发点呢?方法很简单。我们研读某篇作品后,必然会受到启发,有所

感悟,而我们受启发最大、感悟最深的那一点(或几点),就可以确立为“感发点”。例如:

以写人为主的记叙文,感发点往往是人物最突出的精神、品德等特点、最有价值的言论行动。

3.述读与发感。

述读,包括所读文章的出处、篇名及作者的交代,用简洁的话概括有关文章内容和总体

感受,也可提出明确的感发点,也有开头交代一下所读作品写作背景的。目的是使读者明白

这篇读后感的由来,要发什么感。这些交代是必不可少的,否则,就会让读者不明白你的“感”

由何而发。发感,是在述读和感发点的基础上,展开联想与引申,联系实际进行发挥,这是

文章的主体部分。联想与引申的原则是,要围绕感发点,要与原文材料有密切的联系。对联

系的内容和实际还要进行必要的分析、议论或抒情,这样“感”才会深刻。这也是展开读后

感主体部分最主要的方法。另外,在论证感发点的过程中,要注意把两种论据紧密结合起来,

一是所读原文的材料,二是从现实中联想引申到的材料,缺一不可,而且应自然融和。

4.读后感的结尾。

结尾可概括中心,总结全文,或提出问题,发表看法,发人深思。“文无定则”。内容决

定形式。根据不同类型的读后感可采用不同的结尾形式。

四、读后感基本框架

(一)标题

主标题(感点),副标题(所读题材)

(二)正文结构

1.点明篇目,写出总印象

2.抓住感点,概括内容

3.围绕感点议论想法

4.围绕感点展开联想

5.总结感受升华感点。 以上只是写读后感的基本思路和框架,但这不是一成不变的,要善于灵活掌握。再者,

如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个

部分了。 习作例文

例文1:

劳动带来欢乐

——读《养花》有感 《养花》这篇课文,详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐,充分表达了老舍爷爷

对劳动的热爱。读了这篇文章,我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。 “要是天气突变,就得全家动员,抢救花草,腰酸腿疼,热汗直流也不在乎。”劳动中要

是没有苦,又怎么会有甜呢?世间没有不劳动就获得的快乐,也没有可以不吃苦的劳动。老

舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗?劳动先苦后甜,我写作文不也要绞尽脑汁、冥思苦

想吗?吃完了苦,看到自己满意的作文,心里是多么甜呀! “多得些知识并不是坏事。”说得多好啊!不过,要获取知识,如果不付出劳动,不尝尽

酸苦,怎么能行?又怎会取得快乐和甘甜?吃不得苦的人,永远无法邀游知识的海洋。我以

往学习,吃不得苦,想学好功课,却又改不掉贪玩贪睡的毛病。经过老师和父母的教育,我

终于明白了“学习应当吃苦耐劳”的道理。现在,我放弃了过多的玩耍,抓紧时间努力学习,

掌握了更多、更扎实的知识,终于尝到了学习的甜头。 “不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?”多么富有哲理的话呀!老舍爷爷不

但说明了劳动的重要性,还揭示了为人做事的真理。 这句话将永远是 我的座右铭:只有劳动,才能创造出美好的生活。试问,不劳动又哪来什么作为呢?我

不禁想起了自己制作飞机模型的情景:酷暑,太阳火辣辣的,热气的人,蚊子“大军”更是

令人烦恼不堪,但我还是专心致志地拼装,拼装相当困难,劲儿使大了,零件往两边滑;劲

儿用小了,又粘不牢。涂胶均匀也很难做到。第一次失败了,我毫不泄气,再来第二次。我

把胶水均匀地抹上去,使劲地握在手心里,毫不放松。一秒钟、两秒钟„„一分钟、两分钟„„

我的手心里积满了汗水。手又酸又痛,我坚持不懈地挤压着,连零件的锐角划破了手也不在

乎。终于,一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了。我愉快地想:虽吃了些苦,值得! 读

了《养花》这篇课文,我深深认识到了劳动的真正含义:在尝尽了苦、辣、酸、咸之后,才

会有不尽的甘甜。

2.作者的感点是什么?

【我来点评】 例文2:

成功在于“再搏一下” ——读《顶碗少年》有感 今天,我读了《顶碗少年》一文,使我更深刻地知道“再搏一下”的意义。 上海大世界,

露天剧场,顶碗少年在表演杂技时出现了两次失误。少年没有逃避,而是勇敢地拼搏,第三

次终于成功了。我从顶碗少年身上看到了百折不挠、迎难而上、敢于拼搏的精神,明白了成

功在于“再搏一下”。

在生命的长河中通往成功的道路,决不会一帆风顺,所以人生之路上每个人都有失败的

时候。有的人不敢面对失败,垂头丧气,一蹶不振;有的人面对失败,却敢于拼搏,百折不

挠,能从失败中总结经验教训,坚信“失败乃成功之母”,“再搏一下”,最后获得成功。 我曾经并不是一个敢于向失败“挑战”的人,当失败降临在我身上时,我曾垂头丧气,

失去信心。记得有一次,我做一道数学思考题,冥思苦想,草稿纸上反复运算,就是做不出

来,我放弃了,结果现在还是做不出。我的失败就在于我没有“再搏一下”。

学校每年运动会我曾不敢报名。这次,我鼓起勇气报了800米长跑比赛。虽然以前没参

加过田径训练,但我坚信我可以。从那以后,我每天早早来到学校训练。尽管我每次跑步都

很吃力,但我不怕累,坚持再搏一下。比赛时,我跑了两圈半时步子就喘不过气来。第三圈

时,我要自己“再搏一下”,咬紧牙关,加速 向终点冲去。我拿到了名次。当老师同学们都惊讶为我取得的成绩欢呼雀跃时,我知道

胜利源于我的“再搏一下”。 没有永远的成功,也没有永远的失败。给自己信心,给他人鼓励,让我们共同打造一次

次成功吧。来,再搏一下!

1.小作者的感点是什么?

2.作者在第四、五自然段联系了怎样的实际谈感受?

【我来点评】 下水实践

同学们,请你选择一本好书或一篇文章,写一篇读后感。 读《画蛋》有感

人说“名师出高徒”,这话实是不假。依我看,这原因有二:其一是师之教 有方;其二是徒之学不怠。离开了这两条,既称不上“名师”,也出不了“高徒”。名画

家弗罗基奥手下出了一代宗师达芬奇,便是很好一例。 当芬奇投师于弗罗基奥时,弗罗基奥没有首先教他创作作品,却要他画蛋。这是他与凡

人不同之处。十几天只是画蛋,芬奇自然是不耐烦了,这时,那位名画家才告诉他画蛋的意

义所在:他的目的是严格训练学生的细致观察与准确描绘形象的能力。这正是佛罗基奥的“有

方”。正是由于这有方,才使芬奇得以日后有成。 我也曾有过一位“有方”的老师,不过她不是什么有名的人物,只是一个大我几岁的女

孩子。几年前,我请她教我拉小提琴,她先问我做事有无耐心,我不明白她的意思,自然是

回答“有”。开始学习了。她先给我做了做示范,看着她那娴熟的表演我真羡慕。可轮到我时,

她却让我练习拉空弦。几天过去了,她给我的任务还是如此。她告诉我,拉空弦是基础,只

有练到运用自如了,才可拉曲子。现在想想,她这话实在有理。是的,她不是什么“名家”,

却也是个会做老师的人。 然而,我并没有成功,又拉了几天空弦,我听到的总是那单调的“拉拉”的声音。哪有

一点儿我为之陶醉的乐曲呢?我一烦之下,一弓挑断了琴弦,发誓再不学了,于是我的提琴

只好休息了。由此我想到,师固然要有方,更重要的是徒要不怠。芬奇的成功,关键的一点

就在这里。佛罗基奥讲清道理之后,芬奇便刻苦练习,用心学习,正是经过长期艰苦的艺术

实践,他终于创作出许多不朽的作篇四:作文训练-读后感 作文训练:读后感

读后感已经练习写过多次。继续练习写,要求写得更好。 可以把过去写的读后感找出来,同第四册介绍的读后感写作要求对照一下,看还存在哪

些毛病。一般来说,初中生写读后感易犯以下几种毛病:一是用复述原文内容来代替自己的

感想。常常是开头说上几句所读文章如何感人,然后就大段复述原文内容,结尾表表决心或

提提希望了事;二是脱离了原文,说上一通自己的想法;三是内容杂乱,东拉西扯,漫无中

心。产生上述毛病的原因,可能是对读后感的写作要求还不大清楚,也可能是没有认真读原

文,对原文没有深切的感受。只要注意,上述毛病是不难克服的。 预备活动

一 讨论一下,下边两篇读后感各有什么毛病。 《理想·情操·精神生活》读后 读完了《理想·情操·精神生活》这本书,我很受感动。它教育我要树立共产主义的理

想,要为革命奋斗终生!不少革命先烈都有理想,他们为革命抛头颅洒热血,贡献了自己的

一切。所以,我们要继承先烈的遗志,为了共产主义,舍得牺牲个人利益。 现在,我要好好学习,将来为人民服务。为人民服务是光荣的,斤斤计较个人利益是可

耻的。我们国家还很穷,青年人不要讲吃讲穿,贪图享乐,而要勤俭节约,艰苦奋斗。我们

要像雷锋同志那样毫不利己,专门利人,时时处处为大家着想,先天下之忧而忧,后天下之

乐而乐。

祖国已经开始新的长征,在新长征路上,我一定要戒骄戒躁,再接再厉,做一个德、智、

体全面发展的好学生。放心吧,党!安息吧,先烈!我决不做败家子,要做搏击长空的雄鹰,

在祖国的蓝天上高高飞翔! 勤能补拙

当人们谈起科学家和他们的创造时,我总爱发表一些感慨,如“人家聪明,有天才”,“环

境条件不同”,“我也想做出成绩,可惜脑筋太笨”。但我读完了《爱因斯坦的成功秘诀》一文

后,感到爱因斯坦一生实践给了我一个最正确的回答:天才就是勤奋。 爱因斯坦小的时候,也曾被一些人称为“笨蛋”,然而他并没有被别人所下的结论吓倒,

而是相信天才来自勤奋。爱因斯坦为彻底弄懂一个问题,不怕比别人多花一倍、甚至几倍的

时间,从而使自己比同龄人能够多学许多高深的知识。论条件和环境,他不会比我们今天好。

可是当同学们在为代数和解析几何大伤脑筋的时候,爱因斯坦却已经自学微积分了,这要比

同龄人多付出多少劳动啊!正是由于爱因斯坦的勤奋刻苦,经过10年奋斗,他终于创造出震

惊世界的相对论,对科学技术的发展起了很大的作用。爱因斯坦的结论,使我悟出一个道理:

勤能补拙。

在我们伟大祖国奔向四个现代化的道路上,需要我们每个青年都像爱因斯坦那样,不惜

付出艰苦的劳动,运用正确的学习方法,不说有碍我们向科学进军的空话,努力为祖国、为

人类贡献我们毕生的力量。

二 写读后感,抓住原文中的哪一点来发挥感想,至关重要。讨论一下,第一册第四单元

作文训练的例文《光辉的榜样──读〈青少年时期的周恩来同志〉》和第四册第五单元作文训

练的例文《读〈画蛋〉有感》各是选择什么“感”点来写的。

三 同样读一篇文章,可以选择不同的“感”点。对《画蛋》一文,除《读〈画蛋〉有感》

选择的“感”点外,还可以选择其他的“感”点,试选选看。 参考题目

一 认识资本主义社会的一面镜子 ──读《我的叔叔于勒》

二 说“护官符” ──读《葫芦僧判断葫芦案》

三 请看美国的“民主” ──读《竞选州长》 “读后感”写作提示

写好读后感的前提是认真阅读原作,全面领会作者的写作意图,深刻理解文章的中心。

只有这样,写读后感才不会背离原作,空发议论。此外,在阅读的时候也要注意有所取舍。

一篇文章,一部作品,感受往往是多方面的,阅读角度也往往是多方面的。这时不要面面俱

到,应该选取一个新颖或者是重要的角度切入,认真解读。 感是建立在读的基础上的,是阅读的深化,甚至是对作品内容的再发现。要想“感”的

深刻,耐人回味,有独到之处,就必须做到:

一 不应只是原作思想观点的简单照搬,不要言人所言,而应该是在原作思想观点的基础

上,将认识再提高一步,另辟蹊径,进行创作,写出新意。这样的感受才能深刻独到。

二 要写触及心扉引起共鸣的感受。读一篇文章,感受是多方面的。要感的深刻,又要具

有社会现实意义,就应书写自己感触最深,不吐不快的那一点感受,书写可以引起他人共鸣

的感受。这就如同写一事一议的文章,扣住一点可以谈深谈透,不致于导致感想肤浅。切忌

贪多求全。

三 要联系实际。联系实际是连接读和感的纽带。只有联系实际,才能认识解决实际问题,

才能产生对己、对人、对社会的作用。“实际”的内容很广,大至国家,小到个人,往往有面

与点之分,大与小之分。但最好联系当前的情况,尽可能不扯得太远,这样现实意义才会强。

联系实际,往往离不开联想,这种联想过程一般是类比联想。联想的内容是与原作中心相类

或想反的材料。如果要联系国家大事,要以准确了解当前的形势为前提;联系社会各方面的

事如家庭、学校、社会?? ,要分析社会状况,分清整体与局部的关系,切不可以偏盖全,得

出过激的结论。联系个人实际,要以自己的思想、情感为依据,不可写成检讨书,决心书。

无论联系哪一方面实际,切不可喊口号空谈,这是写感想的大忌。 作文训练“写读后感”优秀选文:读《中学生过生日》有感 李红

“现在有的学生虽然不挣钱,可比挣钱的人敢花钱。”这就是《中学生过生日》这篇报道

中所反映的家长的心声。

的确,现在的中学生过生日请客送礼已司空见惯,并且价值一般在10元左右,低档的贺

年片、纪念品已不好意思拿出手。更有甚者,生日宴会竟花了180元、360元不等。看到这

儿,还有谁能不为之震惊呢!我说:中学生之所以敢那样大胆地花钱,就是因为“艰苦朴素,

勤俭节约”的好作风还没有在他们脑中形成。 在过去的日子里,穷人家的孩子连上学的钱都没有,怎么能过生日呢?红军战士更是艰

苦,他们穿草鞋,吃野草,穿着补丁摞补丁的衣服?? 说到这里,也许有人会说,他们是被生

活所迫,没有办法。可是他们也可以去投降国民党,欺 压百姓过上荣华富贵的生活。然而他们并没有那样做。他们历尽千辛万苦解放了中国,

为的是让人民过上好日子,而不是让大吃大喝的歪风席卷中国。举世闻名的科学家镭的发明

者居里夫人,她的生活也是俭朴得很。她为了省钱买仪器,只是就着水吃面包,住在简陋得

不能再简陋的阁楼里,她没有过过什么生日,没有给什么人送过礼,但是她卓著的成就被人

永远铭刻心头。

一个中学生的天职就是努力学习,将来报效祖国,如果整天忙于请客送礼,那还如何专

心学习呢?连百岁老人过生日都只是全家团聚,共同祝寿,何况小小年纪的中学生呢。 过生日请客送礼大吃大喝所带来的不良后果,正如报道中所说的,既加重经济负担,欠

下人情债不好还,又制造了矛盾,产生了隔阂。那些用礼物换来的友谊,表面上看还不错,

但实际上如纸一样薄,一捅就破,因为患难之交才是真正的朋友。世界伟大导师马克思、恩

格斯的友谊就是典范。

过生日请客送礼不但对自己无益,同时给学校、家庭也带来了烦恼。有的教师反映:“学

校是严禁抽烟喝酒的。但一过生日,抽烟喝酒就公开化,合理化了。”家庭的经济状况也受到

了影响。

既然这种过生日的方式对人对己都无益处,那么我们为什么不自创一种既符合青少年的

特点又很有意义的过生日形式呢? 愿所有的中学生努力,愿全社会的人努力。

【简评】

习作选取与我们学生生活密切相关的一则报道为引子,引出本文论题,并通过列举事实

的方法分析现象,揭示本质,严肃指出中学生“过生日”的种种危害。行文语言朴素,有情

入理,有一定的说服力。 作文训练“写读后感”训练题及提示 题目:

根据下面材料,写一篇叙议结合的文章。题目自拟。

东汉时,有个叫陈蕃的少年,为了将来干一番伟大的事业,整天在一间小屋里刻苦读书,

可是却懒得打扫自己住的小屋。一位朋友来玩儿,见屋里脏乱得不像样,就批评了他一顿,

谁知陈蕃却振振有词地说:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋乎?”朋友反问道:“一屋

不扫,何以扫天下?”

提示:

1.参考题目。

(1)伟大的基础是平凡 (2)从小事做起 (3)一屋不扫,何以扫天下

2.确立论题。

阐明如何正确处理大事与小事的关系。

3.论述方法。

运用事实论据,从正反两方面论述。

4.揭示道理。

伟大的基础是平凡,大事是小事的积累。每一个人为了现代化建设,都要从每一件小事

做起。

“读后感”例文:读《卖油翁》有感 《卖油翁》这个故事向人们揭示了“熟能生巧”的道理。 古代有个叫陈尧咨的人,擅长射箭,以此自矜。而卖油翁只略表赞许。他把一个油葫芦

放在地上,用一个铜钱盖在葫芦口上,将油通过钱孔灌入葫芦中,钱孔却不曾溅上一滴油。

真可谓妙哉。陈尧咨的超人本领和卖油翁的绝技,是天生就有的吗?非也。卖油翁曰:“我亦

无他,唯手熟尔。”

的确,老农能辨别风云,善治理田地;演员翩翩起舞,表演精彩动人;雕塑家的作品玲

珑精巧,形象逼真;诗人的作品脍炙人口,耐人寻味;?? 人们总会向他们发出各种赞叹;了

不起啊,了不起啊!岂知所有这些,哪一样不是长期经验的积累,日夜苦练的结晶。当今,

有一些青年人自暴自弃,既不钻研业务,又不虚心求教,他们总是这样叹息:“我太笨了,能

混碗饭吃也就够了。”他们真的笨吗?非也。他们谈起服装发式来头头是道;织的毛衣,称得

上是艺术品;玩起扑克来,谁也比不过他的机智灵活。这也可谓:“无他,唯手熟尔。”若是

他们把这些精力都用在学习上,为四个现代化也如此钻研,那结果该是如何呢? 本领不是天生就有的,它需要经过勤奋的劳动才能获得,此所谓:“业精于勤。”年轻人

精力充沛,只要肯下功夫,钻一门学问,经过长期的努力,一定会熟练掌握它的奥秘,应用

自如的。这也是《卖油翁》给人的启示。

【点评分析】

开头开门见山点明了文章的中心。对原文的引述,简要适当。在原文的基础上,展开联

想。联系社会实际也比较具体。提出的问题,既具有普遍性又发人深思。用精要的议论结尾,

做到首尾呼应。

“读后感” 例文:《珍惜“今天”》读后感 读了《珍惜“今天”》以后,我的心情久久不能平静,虽然是在紧张的考场上,但我还是

想了很多很多:我想到了昨天──那充满活力的儿童时代,想到了未来──自己美好的理想,

可今天呢?

今天是昨天的继续,又是明天的基础,因此它具有无比重要的作用,正如《珍惜“今天”》

文中所说的,“抓住今天,可以弥补昨天,准备明天。”是呀,“今天”对任何一个有志之士都

是无比可贵的。达·芬奇,达尔文不也正是由抓住“一个钟头”“半个小时”来珍惜“今天”,

因而取得了巨大成绩吗?世界上又有哪位伟人不是因此而取得成功呢? 读完文章,使我更加不安了。当今世界已进入信息时代。时代的进步,促使我们必须抓

住每一分、每一秒的时间,因而,珍惜“今天”就更是至关重要的。记得著名发明家爱迪生

在他80诞辰时,庄严宣布自己是135岁的人。这会使人不解,但如果了解了他分秒必争的工

作作风,也就不足为怪了。因为抓紧时间,也就等于延长了生命。这使我认识到,抓紧“今

天”就能换取更多的明天,对人类社会的进步就能有所贡献。 时光如水,稍纵即逝。我们生活在当今知识爆炸的时代,我们今天的任务是学习,而明

天将肩负起建设祖国的重任。时代要求我们以分秒必争的精神去珍惜“今天”。 以前,我上课常有走神现象,这样不但当堂学的不明白,还影响下面的学习。虽然走神

可能只有一分钟或更短,但所造成的损失却是10分钟、20分钟乃至更多的时间。如果节节

课如此,我一天的学习收获是什么呢? 此时,我为自己没有把握“今天”而懊悔,然而“昨天”的过失是可以用珍惜“今天”

来弥补的。

珍惜“今天”应成为我的座右铭。“昨天”在督促我奋进,使我不能放弃每分、每秒;“明

天”又在向我召唤,要求自己把握每分、每秒。这只有用“今天” 去准备。我要把握“今天”的分分秒秒,学得更多的知识,弥补昨天,准备未来,做一

个走在时间前面的人。

【点评分析】

“今天是昨天的继续,又是明天的基础”,今天是“桥”,连接着昨天和明天,因此我们

应抓住“今天”,弥补昨天,争取明天。这是这篇读后感的主旨,也是这篇读后感得以发挥的

立论基础。

整篇文章有感而发,持论有据,论述充分,联系古今正反面的实例,突出时不我待抓住

今天的题旨,结构完整,首尾呼应,是一篇很好的文章。 “读后感” 补充题目

内容:阅读下面一段文字,写一篇读后感。 巴西足球运动员贝利一生踢进1200个球,因此获得“世界球王”的美称。当有人问他哪

个球进得最精彩时,他毫不犹豫地说:“下一个。” 要求:

1.题目自拟。2. 中心明确,能联系实际。3. 结构完整,语言通顺。4. 字数在600字以上。 作文训练“写读后感”优秀选文:论偶然 不久前,聂卫平在围棋擂台赛上输给了日本二流棋手羽根泰正,这似乎不太可能,因为

聂卫平战胜过日本所有超一流棋手,棋力远胜羽根。但是他输了。“运气不好!”有人解释。

看来,的确是偶然,但是聂卫平自己却说:“我知道这一天迟早会出现的。” 确实,迟早会有这一天。聂卫平在前三届擂台赛中一夫当关,万夫莫开,连胜日本一流

棋手11场。可是他能永远不输吗?不可能,只要是人就不可能。一味只让他一人挑重担,必

然有一天会输。既然要输,总要输给别人,那么输给羽根又有什么奇怪的呢? 由此,我想到黑格尔的一句话:偶然性是必然性的展开。平时常常听到人们把过失归咎

于偶然,把成功归功于偶然,把许许多多事推给偶然,然而,他们不明白这其实是必然的,

我们一定要记住,偶然孕育在必然之中。 显赫一时的拿破仑在欧洲曾叱咤风云,打得对手望风披靡,粉碎了一次次的反法同盟,

吓得英国龟缩在岛上不敢出来。可是,他在滑铁卢败了,败得很惨,从此就被囚在孤岛上再

也没有出来。后来,严正的历史学家指出,滑铁卢一战纯属偶然。拿破仑本来该赢,因为他

预先留了一支雄厚的生力军在战场几十里外等待,等待双方打得筋疲力尽再突然杀出,自然

胜利在握。但是他的将军却不知怎地没听到枪声,甚至不知道开始打仗了。于是拿破仑翘首

盼望的援兵始终没有来。要是援兵来了,欧洲的历史就得改写。但是我想说,即使援兵来了,

也没有用。纵然拿破仑在滑铁卢胜了,他还会在其他地方败的,败得会一样惨。因为他的战

略错了。他同时与俄国、英国、奥国和普鲁士作战,让法国同整个欧洲作战,那一定会输。

他打了十多年仗,从没败过,但是反法同盟的部队却越打越多,从几万到一百万。他怎么能

不输呢?所以他的滑铁卢之败不是偶然,纯属必然。 这种看似偶然,实为必然的事例,古今中外,比比皆是,鲁班因草叶刺手而发明锯;段

元星因凝望夜空而发现新星;牛顿因苹果落在头顶上而发现了地心引力;瓦特因看见水沸壶

盖动而发明了蒸汽机等等。如果没有平时的爱好、观察、思考、追求,大概给他们再多的偶

然机遇,也不会有什么发现发明吧。篇五:读后感写作技巧简述 读后感写作技巧

读了一本书或一篇文章后,有所感而写成的文章就是读后感。 写读后感从内容上说,一

是要读懂原文;二是要对原文的内容要有切实的感受和体会。从写法上说,它也要提出问题、

分析问题、解决问题,与一般短小的评论文问并无多大的区别。 写读后感应特别注意以下几点: 一,感想要紧密联系原文的内容。读后感是从原文生发

出来的,是要写出对原文中心思想或重要观点的深刻感受。因此,感想不能脱离原文的内容。

读后感与原文的联系,主要不是表现在个别词句上,而是表现在思想意义的承接上。读后感

在联系原文时,要防止过多的复述和引用原文,把读后感写成“读后抄”。 二,要把读后感的基本观点阐述清楚。读后感既要联系原文,又不是原文思想内容的简

单照搬。他应该联系原文确立读者自己的观点。读后感的基本观点可以是原文的中心或重要

观点的进一步深化和明确;也可以从原文的内容中引出不同于原文的观点。可见,写读后感

切忌囿于原文,照搬原文,无所发挥。 三,要联系社会实际和自己的思想实际。读后感写的是作者自己读了原文的感受。这种

感受常常是由原文的内容所触发,引起对现实生活或自己的学习、工作、思想等方面问题的

思考而获得的。因此,一般的读后感总要解决一两个实际问题。如读了《画蛋》中达-芬奇如

何苦练“画蛋”,联系到自己苦练基本功的态度写读后感,这样就可能给人以较大的启发。

读《画蛋》有感

《画蛋》这个故事给我留下了深刻的印象,也给了我很大的启发。童年时的达. 芬奇跟一

位老师学画画。开始时,老画家没有教给他什么复杂的知识,只是要他成天画蛋,他一连十

几天都是这样,于是,他有些不耐烦了,这是,老画家才告诉他:反复画蛋是为了他打好基

础,培养细致的观察和准确的描绘能力。达. 芬奇理解了画蛋的意义后,苦练基本功,后来终

于成为了世界上著名的画家。 读了这个故事,是我懂得了这样一个道理:不管是学画画,还是学文化知识,都要重视

基本功的训练:只有打好基础,才能学出好的成绩。就像老师常常对我们说的那样:“还没有

学会走,就想学跑,那不行,肯定会摔跟头。” 要建成高楼大厦,必须哎哟打好地基。今

后,我要从基础的知识学起,扎扎实实地学习,一点一滴地积累,争取稳步前进。篇二:读

画鸡蛋有感 读《画鸡蛋》有感 李逸雪

今天,我读了一篇文章,这篇文章的名字叫做《画鸡蛋》。 这篇文章主要讲画家达·芬奇是通过画鸡蛋来练就大师的。其实,现在也有许多这样的

例子:赵丽颖曾经是一个小小的龙套,经过不断努力,现在已是电视剧当红的女主角;旭日阳

刚组合,最开始是在街头卖唱,现在居然成了大明星。 任何事情都应该从小做起,不能放弃。设想一下,如果达·芬奇当初放弃,不愿没完没

了的画鸡蛋,那么,世上能有像《蒙娜丽莎的微笑》《最后的午餐》这样伟大的作品吗?如果

赵丽颖当初放弃,不愿演一句台词都没有的龙套,那么,《陆贞传奇》会诞生吗?如果旭日阳

刚当初放弃,不愿去卖唱,那么《春天里》《兄弟》这样动人的歌曲将何处寻? 是什么让他们坚持下去不放弃?是梦想的力量。梦想是一张帆,让我们心中的小船乘风

破浪;梦想是一枚小小的火箭,去推动我们心中的飞船;梦想是一缕阳光,能温暖我们冰冷

的心灵。正是因为有了梦想,达·芬奇能忍受画鸡蛋的枯燥,最终画出奇妙世界;又是因为

有了梦想,赵丽颖能忍受一句台词都没有的寂寞,最终演绎出精彩人生;又是因为有了梦想,

旭日阳刚能忍受街头卖唱的尴尬,最终唱响中国。 我明白了:只要有了梦想,并坚持为梦想奋斗,永不放弃,一定 会取得成功。篇三:读后感 第七讲 读好书写感受 日积月累 黑糊糊(abb 式色彩词) 笑眯眯(abb 式

神态词) 哆哆嗦嗦(aabb ) ()所未() ()()海角 与世()绝 游手好() 落()而逃鱼( )而入 成语歇后语

(1)彩色电视——(有声有色 )(2)绸衫上绣牡丹——(锦上添花 ) (3)大雪

纷飞——(天花乱坠 ) (4)长途电话——(遥相呼应 ) (5)张飞穿针——(粗中有

细 ) (6)和尚打伞——(无法无天 ) (7)断线的风筝——(远走高飞 )(8)拔节

的竹笋——(天天向上 ) (9)稻尖碰麦芒——( 针锋相对)(10)愚公的家——(开

门见山 )

出自名著的名言

①人是为了自己的希望才活着的。——【苏联】肖洛霍夫《静静的顿河》 ②使卵石臻于

完美的,并非锤的打击,而是水的且歌且舞。【印度】泰戈尔《飞鸟集》 ③一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他,可就是打不败他。【美国】海明威《老

人与海》 写法指导

一、 什么是读后感? 读完一本书,一篇文章或看完一部电视剧,听完一首歌以后,它们的全部或其中的一部

分内容会给你留下深刻的印象,让你感动,而且也让你想到很多很多自己听到的、看到的、

经历过的事情。 阅读时,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,从而产生颇多感触、

联想和体会,这就是读后的感觉,记录下这些感受的文章就是读后感。

二、怎样选书目? 选择你感兴趣的书文,有人喜欢选能从中明白一个道理或学到文中人物的精神的文章;

有人喜欢选写景状物的。哪些文章比较适合小学生写读后感呢?我认为选择寓言故事、童话

故事、富有哲理的文章比较好。因为这一类的文章都寓意深刻,含有很深的教育意义,说明

的道理就藏在文章中,很容易提炼出中心。

三、小学生如何写读后感

要写好读后感,除掌握基本的文体知识外,还必须把握以下几个写作步骤:

1. 要研读原文。

只有研读好原文,才能对原文的内容主旨有较深刻、全面的理解和把握,才能从中有所

感悟。这是写好读后感的基础。

2.确立感发点。

感点既是文章的理论基础或中心论点,又是写文章的“入手处”,千万马虎不得。选好了

这一“入手处”,文章写起来就会象打开闸门的水,一泻而出,使文章一气呵成,前后贯通。

不仅感动自己,也能感动别人。 那么,怎样确立感发点呢?方法很简单。我们研读某篇作品后,必然会受到启发,有所

感悟,而我们受启发最大、感悟最深的那一点(或几点),就可以确立为“感发点”。例如:

以写人为主的记叙文,感发点往往是人物最突出的精神、品德等特点、最有价值的言论行动。

3.述读与发感。

述读,包括所读文章的出处、篇名及作者的交代,用简洁的话概括有关文章内容和总体

感受,也可提出明确的感发点,也有开头交代一下所读作品写作背景的。目的是使读者明白

这篇读后感的由来,要发什么感。这些交代是必不可少的,否则,就会让读者不明白你的“感”

由何而发。发感,是在述读和感发点的基础上,展开联想与引申,联系实际进行发挥,这是

文章的主体部分。联想与引申的原则是,要围绕感发点,要与原文材料有密切的联系。对联

系的内容和实际还要进行必要的分析、议论或抒情,这样“感”才会深刻。这也是展开读后

感主体部分最主要的方法。另外,在论证感发点的过程中,要注意把两种论据紧密结合起来,

一是所读原文的材料,二是从现实中联想引申到的材料,缺一不可,而且应自然融和。

4.读后感的结尾。

结尾可概括中心,总结全文,或提出问题,发表看法,发人深思。“文无定则”。内容决

定形式。根据不同类型的读后感可采用不同的结尾形式。

四、读后感基本框架

(一)标题

主标题(感点),副标题(所读题材)

(二)正文结构

1.点明篇目,写出总印象

2.抓住感点,概括内容

3.围绕感点议论想法

4.围绕感点展开联想

5.总结感受升华感点。 以上只是写读后感的基本思路和框架,但这不是一成不变的,要善于灵活掌握。再者,

如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个

部分了。 习作例文

例文1:

劳动带来欢乐

——读《养花》有感 《养花》这篇课文,详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐,充分表达了老舍爷爷

对劳动的热爱。读了这篇文章,我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。 “要是天气突变,就得全家动员,抢救花草,腰酸腿疼,热汗直流也不在乎。”劳动中要

是没有苦,又怎么会有甜呢?世间没有不劳动就获得的快乐,也没有可以不吃苦的劳动。老

舍爷爷的经历不正是一个有力的证明吗?劳动先苦后甜,我写作文不也要绞尽脑汁、冥思苦

想吗?吃完了苦,看到自己满意的作文,心里是多么甜呀! “多得些知识并不是坏事。”说得多好啊!不过,要获取知识,如果不付出劳动,不尝尽

酸苦,怎么能行?又怎会取得快乐和甘甜?吃不得苦的人,永远无法邀游知识的海洋。我以

往学习,吃不得苦,想学好功课,却又改不掉贪玩贪睡的毛病。经过老师和父母的教育,我

终于明白了“学习应当吃苦耐劳”的道理。现在,我放弃了过多的玩耍,抓紧时间努力学习,

掌握了更多、更扎实的知识,终于尝到了学习的甜头。 “不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?”多么富有哲理的话呀!老舍爷爷不

但说明了劳动的重要性,还揭示了为人做事的真理。 这句话将永远是 我的座右铭:只有劳动,才能创造出美好的生活。试问,不劳动又哪来什么作为呢?我

不禁想起了自己制作飞机模型的情景:酷暑,太阳火辣辣的,热气的人,蚊子“大军”更是

令人烦恼不堪,但我还是专心致志地拼装,拼装相当困难,劲儿使大了,零件往两边滑;劲

儿用小了,又粘不牢。涂胶均匀也很难做到。第一次失败了,我毫不泄气,再来第二次。我

把胶水均匀地抹上去,使劲地握在手心里,毫不放松。一秒钟、两秒钟„„一分钟、两分钟„„

我的手心里积满了汗水。手又酸又痛,我坚持不懈地挤压着,连零件的锐角划破了手也不在

乎。终于,一架精致的小飞机模型在我的手中诞生了。我愉快地想:虽吃了些苦,值得! 读

了《养花》这篇课文,我深深认识到了劳动的真正含义:在尝尽了苦、辣、酸、咸之后,才

会有不尽的甘甜。

2.作者的感点是什么?

【我来点评】 例文2:

成功在于“再搏一下” ——读《顶碗少年》有感 今天,我读了《顶碗少年》一文,使我更深刻地知道“再搏一下”的意义。 上海大世界,

露天剧场,顶碗少年在表演杂技时出现了两次失误。少年没有逃避,而是勇敢地拼搏,第三

次终于成功了。我从顶碗少年身上看到了百折不挠、迎难而上、敢于拼搏的精神,明白了成

功在于“再搏一下”。

在生命的长河中通往成功的道路,决不会一帆风顺,所以人生之路上每个人都有失败的

时候。有的人不敢面对失败,垂头丧气,一蹶不振;有的人面对失败,却敢于拼搏,百折不

挠,能从失败中总结经验教训,坚信“失败乃成功之母”,“再搏一下”,最后获得成功。 我曾经并不是一个敢于向失败“挑战”的人,当失败降临在我身上时,我曾垂头丧气,

失去信心。记得有一次,我做一道数学思考题,冥思苦想,草稿纸上反复运算,就是做不出

来,我放弃了,结果现在还是做不出。我的失败就在于我没有“再搏一下”。

学校每年运动会我曾不敢报名。这次,我鼓起勇气报了800米长跑比赛。虽然以前没参

加过田径训练,但我坚信我可以。从那以后,我每天早早来到学校训练。尽管我每次跑步都

很吃力,但我不怕累,坚持再搏一下。比赛时,我跑了两圈半时步子就喘不过气来。第三圈

时,我要自己“再搏一下”,咬紧牙关,加速 向终点冲去。我拿到了名次。当老师同学们都惊讶为我取得的成绩欢呼雀跃时,我知道

胜利源于我的“再搏一下”。 没有永远的成功,也没有永远的失败。给自己信心,给他人鼓励,让我们共同打造一次

次成功吧。来,再搏一下!

1.小作者的感点是什么?

2.作者在第四、五自然段联系了怎样的实际谈感受?

【我来点评】 下水实践

同学们,请你选择一本好书或一篇文章,写一篇读后感。 读《画蛋》有感

人说“名师出高徒”,这话实是不假。依我看,这原因有二:其一是师之教 有方;其二是徒之学不怠。离开了这两条,既称不上“名师”,也出不了“高徒”。名画

家弗罗基奥手下出了一代宗师达芬奇,便是很好一例。 当芬奇投师于弗罗基奥时,弗罗基奥没有首先教他创作作品,却要他画蛋。这是他与凡

人不同之处。十几天只是画蛋,芬奇自然是不耐烦了,这时,那位名画家才告诉他画蛋的意

义所在:他的目的是严格训练学生的细致观察与准确描绘形象的能力。这正是佛罗基奥的“有

方”。正是由于这有方,才使芬奇得以日后有成。 我也曾有过一位“有方”的老师,不过她不是什么有名的人物,只是一个大我几岁的女

孩子。几年前,我请她教我拉小提琴,她先问我做事有无耐心,我不明白她的意思,自然是

回答“有”。开始学习了。她先给我做了做示范,看着她那娴熟的表演我真羡慕。可轮到我时,

她却让我练习拉空弦。几天过去了,她给我的任务还是如此。她告诉我,拉空弦是基础,只

有练到运用自如了,才可拉曲子。现在想想,她这话实在有理。是的,她不是什么“名家”,

却也是个会做老师的人。 然而,我并没有成功,又拉了几天空弦,我听到的总是那单调的“拉拉”的声音。哪有

一点儿我为之陶醉的乐曲呢?我一烦之下,一弓挑断了琴弦,发誓再不学了,于是我的提琴

只好休息了。由此我想到,师固然要有方,更重要的是徒要不怠。芬奇的成功,关键的一点

就在这里。佛罗基奥讲清道理之后,芬奇便刻苦练习,用心学习,正是经过长期艰苦的艺术

实践,他终于创作出许多不朽的作篇四:作文训练-读后感 作文训练:读后感

读后感已经练习写过多次。继续练习写,要求写得更好。 可以把过去写的读后感找出来,同第四册介绍的读后感写作要求对照一下,看还存在哪

些毛病。一般来说,初中生写读后感易犯以下几种毛病:一是用复述原文内容来代替自己的

感想。常常是开头说上几句所读文章如何感人,然后就大段复述原文内容,结尾表表决心或

提提希望了事;二是脱离了原文,说上一通自己的想法;三是内容杂乱,东拉西扯,漫无中

心。产生上述毛病的原因,可能是对读后感的写作要求还不大清楚,也可能是没有认真读原

文,对原文没有深切的感受。只要注意,上述毛病是不难克服的。 预备活动

一 讨论一下,下边两篇读后感各有什么毛病。 《理想·情操·精神生活》读后 读完了《理想·情操·精神生活》这本书,我很受感动。它教育我要树立共产主义的理

想,要为革命奋斗终生!不少革命先烈都有理想,他们为革命抛头颅洒热血,贡献了自己的

一切。所以,我们要继承先烈的遗志,为了共产主义,舍得牺牲个人利益。 现在,我要好好学习,将来为人民服务。为人民服务是光荣的,斤斤计较个人利益是可

耻的。我们国家还很穷,青年人不要讲吃讲穿,贪图享乐,而要勤俭节约,艰苦奋斗。我们

要像雷锋同志那样毫不利己,专门利人,时时处处为大家着想,先天下之忧而忧,后天下之

乐而乐。

祖国已经开始新的长征,在新长征路上,我一定要戒骄戒躁,再接再厉,做一个德、智、

体全面发展的好学生。放心吧,党!安息吧,先烈!我决不做败家子,要做搏击长空的雄鹰,

在祖国的蓝天上高高飞翔! 勤能补拙

当人们谈起科学家和他们的创造时,我总爱发表一些感慨,如“人家聪明,有天才”,“环

境条件不同”,“我也想做出成绩,可惜脑筋太笨”。但我读完了《爱因斯坦的成功秘诀》一文

后,感到爱因斯坦一生实践给了我一个最正确的回答:天才就是勤奋。 爱因斯坦小的时候,也曾被一些人称为“笨蛋”,然而他并没有被别人所下的结论吓倒,

而是相信天才来自勤奋。爱因斯坦为彻底弄懂一个问题,不怕比别人多花一倍、甚至几倍的

时间,从而使自己比同龄人能够多学许多高深的知识。论条件和环境,他不会比我们今天好。

可是当同学们在为代数和解析几何大伤脑筋的时候,爱因斯坦却已经自学微积分了,这要比

同龄人多付出多少劳动啊!正是由于爱因斯坦的勤奋刻苦,经过10年奋斗,他终于创造出震

惊世界的相对论,对科学技术的发展起了很大的作用。爱因斯坦的结论,使我悟出一个道理:

勤能补拙。

在我们伟大祖国奔向四个现代化的道路上,需要我们每个青年都像爱因斯坦那样,不惜

付出艰苦的劳动,运用正确的学习方法,不说有碍我们向科学进军的空话,努力为祖国、为

人类贡献我们毕生的力量。

二 写读后感,抓住原文中的哪一点来发挥感想,至关重要。讨论一下,第一册第四单元

作文训练的例文《光辉的榜样──读〈青少年时期的周恩来同志〉》和第四册第五单元作文训

练的例文《读〈画蛋〉有感》各是选择什么“感”点来写的。

三 同样读一篇文章,可以选择不同的“感”点。对《画蛋》一文,除《读〈画蛋〉有感》

选择的“感”点外,还可以选择其他的“感”点,试选选看。 参考题目

一 认识资本主义社会的一面镜子 ──读《我的叔叔于勒》

二 说“护官符” ──读《葫芦僧判断葫芦案》

三 请看美国的“民主” ──读《竞选州长》 “读后感”写作提示

写好读后感的前提是认真阅读原作,全面领会作者的写作意图,深刻理解文章的中心。

只有这样,写读后感才不会背离原作,空发议论。此外,在阅读的时候也要注意有所取舍。

一篇文章,一部作品,感受往往是多方面的,阅读角度也往往是多方面的。这时不要面面俱

到,应该选取一个新颖或者是重要的角度切入,认真解读。 感是建立在读的基础上的,是阅读的深化,甚至是对作品内容的再发现。要想“感”的

深刻,耐人回味,有独到之处,就必须做到:

一 不应只是原作思想观点的简单照搬,不要言人所言,而应该是在原作思想观点的基础

上,将认识再提高一步,另辟蹊径,进行创作,写出新意。这样的感受才能深刻独到。

二 要写触及心扉引起共鸣的感受。读一篇文章,感受是多方面的。要感的深刻,又要具

有社会现实意义,就应书写自己感触最深,不吐不快的那一点感受,书写可以引起他人共鸣

的感受。这就如同写一事一议的文章,扣住一点可以谈深谈透,不致于导致感想肤浅。切忌

贪多求全。

三 要联系实际。联系实际是连接读和感的纽带。只有联系实际,才能认识解决实际问题,

才能产生对己、对人、对社会的作用。“实际”的内容很广,大至国家,小到个人,往往有面

与点之分,大与小之分。但最好联系当前的情况,尽可能不扯得太远,这样现实意义才会强。

联系实际,往往离不开联想,这种联想过程一般是类比联想。联想的内容是与原作中心相类

或想反的材料。如果要联系国家大事,要以准确了解当前的形势为前提;联系社会各方面的

事如家庭、学校、社会?? ,要分析社会状况,分清整体与局部的关系,切不可以偏盖全,得

出过激的结论。联系个人实际,要以自己的思想、情感为依据,不可写成检讨书,决心书。

无论联系哪一方面实际,切不可喊口号空谈,这是写感想的大忌。 作文训练“写读后感”优秀选文:读《中学生过生日》有感 李红

“现在有的学生虽然不挣钱,可比挣钱的人敢花钱。”这就是《中学生过生日》这篇报道

中所反映的家长的心声。

的确,现在的中学生过生日请客送礼已司空见惯,并且价值一般在10元左右,低档的贺

年片、纪念品已不好意思拿出手。更有甚者,生日宴会竟花了180元、360元不等。看到这

儿,还有谁能不为之震惊呢!我说:中学生之所以敢那样大胆地花钱,就是因为“艰苦朴素,

勤俭节约”的好作风还没有在他们脑中形成。 在过去的日子里,穷人家的孩子连上学的钱都没有,怎么能过生日呢?红军战士更是艰

苦,他们穿草鞋,吃野草,穿着补丁摞补丁的衣服?? 说到这里,也许有人会说,他们是被生

活所迫,没有办法。可是他们也可以去投降国民党,欺 压百姓过上荣华富贵的生活。然而他们并没有那样做。他们历尽千辛万苦解放了中国,

为的是让人民过上好日子,而不是让大吃大喝的歪风席卷中国。举世闻名的科学家镭的发明

者居里夫人,她的生活也是俭朴得很。她为了省钱买仪器,只是就着水吃面包,住在简陋得

不能再简陋的阁楼里,她没有过过什么生日,没有给什么人送过礼,但是她卓著的成就被人

永远铭刻心头。

一个中学生的天职就是努力学习,将来报效祖国,如果整天忙于请客送礼,那还如何专

心学习呢?连百岁老人过生日都只是全家团聚,共同祝寿,何况小小年纪的中学生呢。 过生日请客送礼大吃大喝所带来的不良后果,正如报道中所说的,既加重经济负担,欠

下人情债不好还,又制造了矛盾,产生了隔阂。那些用礼物换来的友谊,表面上看还不错,

但实际上如纸一样薄,一捅就破,因为患难之交才是真正的朋友。世界伟大导师马克思、恩

格斯的友谊就是典范。

过生日请客送礼不但对自己无益,同时给学校、家庭也带来了烦恼。有的教师反映:“学

校是严禁抽烟喝酒的。但一过生日,抽烟喝酒就公开化,合理化了。”家庭的经济状况也受到

了影响。

既然这种过生日的方式对人对己都无益处,那么我们为什么不自创一种既符合青少年的

特点又很有意义的过生日形式呢? 愿所有的中学生努力,愿全社会的人努力。

【简评】

习作选取与我们学生生活密切相关的一则报道为引子,引出本文论题,并通过列举事实

的方法分析现象,揭示本质,严肃指出中学生“过生日”的种种危害。行文语言朴素,有情

入理,有一定的说服力。 作文训练“写读后感”训练题及提示 题目:

根据下面材料,写一篇叙议结合的文章。题目自拟。

东汉时,有个叫陈蕃的少年,为了将来干一番伟大的事业,整天在一间小屋里刻苦读书,

可是却懒得打扫自己住的小屋。一位朋友来玩儿,见屋里脏乱得不像样,就批评了他一顿,

谁知陈蕃却振振有词地说:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋乎?”朋友反问道:“一屋

不扫,何以扫天下?”

提示:

1.参考题目。

(1)伟大的基础是平凡 (2)从小事做起 (3)一屋不扫,何以扫天下

2.确立论题。

阐明如何正确处理大事与小事的关系。

3.论述方法。

运用事实论据,从正反两方面论述。

4.揭示道理。

伟大的基础是平凡,大事是小事的积累。每一个人为了现代化建设,都要从每一件小事

做起。

“读后感”例文:读《卖油翁》有感 《卖油翁》这个故事向人们揭示了“熟能生巧”的道理。 古代有个叫陈尧咨的人,擅长射箭,以此自矜。而卖油翁只略表赞许。他把一个油葫芦

放在地上,用一个铜钱盖在葫芦口上,将油通过钱孔灌入葫芦中,钱孔却不曾溅上一滴油。

真可谓妙哉。陈尧咨的超人本领和卖油翁的绝技,是天生就有的吗?非也。卖油翁曰:“我亦

无他,唯手熟尔。”

的确,老农能辨别风云,善治理田地;演员翩翩起舞,表演精彩动人;雕塑家的作品玲

珑精巧,形象逼真;诗人的作品脍炙人口,耐人寻味;?? 人们总会向他们发出各种赞叹;了

不起啊,了不起啊!岂知所有这些,哪一样不是长期经验的积累,日夜苦练的结晶。当今,

有一些青年人自暴自弃,既不钻研业务,又不虚心求教,他们总是这样叹息:“我太笨了,能

混碗饭吃也就够了。”他们真的笨吗?非也。他们谈起服装发式来头头是道;织的毛衣,称得

上是艺术品;玩起扑克来,谁也比不过他的机智灵活。这也可谓:“无他,唯手熟尔。”若是

他们把这些精力都用在学习上,为四个现代化也如此钻研,那结果该是如何呢? 本领不是天生就有的,它需要经过勤奋的劳动才能获得,此所谓:“业精于勤。”年轻人

精力充沛,只要肯下功夫,钻一门学问,经过长期的努力,一定会熟练掌握它的奥秘,应用

自如的。这也是《卖油翁》给人的启示。

【点评分析】

开头开门见山点明了文章的中心。对原文的引述,简要适当。在原文的基础上,展开联

想。联系社会实际也比较具体。提出的问题,既具有普遍性又发人深思。用精要的议论结尾,

做到首尾呼应。

“读后感” 例文:《珍惜“今天”》读后感 读了《珍惜“今天”》以后,我的心情久久不能平静,虽然是在紧张的考场上,但我还是

想了很多很多:我想到了昨天──那充满活力的儿童时代,想到了未来──自己美好的理想,

可今天呢?

今天是昨天的继续,又是明天的基础,因此它具有无比重要的作用,正如《珍惜“今天”》

文中所说的,“抓住今天,可以弥补昨天,准备明天。”是呀,“今天”对任何一个有志之士都

是无比可贵的。达·芬奇,达尔文不也正是由抓住“一个钟头”“半个小时”来珍惜“今天”,

因而取得了巨大成绩吗?世界上又有哪位伟人不是因此而取得成功呢? 读完文章,使我更加不安了。当今世界已进入信息时代。时代的进步,促使我们必须抓

住每一分、每一秒的时间,因而,珍惜“今天”就更是至关重要的。记得著名发明家爱迪生

在他80诞辰时,庄严宣布自己是135岁的人。这会使人不解,但如果了解了他分秒必争的工

作作风,也就不足为怪了。因为抓紧时间,也就等于延长了生命。这使我认识到,抓紧“今

天”就能换取更多的明天,对人类社会的进步就能有所贡献。 时光如水,稍纵即逝。我们生活在当今知识爆炸的时代,我们今天的任务是学习,而明

天将肩负起建设祖国的重任。时代要求我们以分秒必争的精神去珍惜“今天”。 以前,我上课常有走神现象,这样不但当堂学的不明白,还影响下面的学习。虽然走神

可能只有一分钟或更短,但所造成的损失却是10分钟、20分钟乃至更多的时间。如果节节

课如此,我一天的学习收获是什么呢? 此时,我为自己没有把握“今天”而懊悔,然而“昨天”的过失是可以用珍惜“今天”

来弥补的。

珍惜“今天”应成为我的座右铭。“昨天”在督促我奋进,使我不能放弃每分、每秒;“明

天”又在向我召唤,要求自己把握每分、每秒。这只有用“今天” 去准备。我要把握“今天”的分分秒秒,学得更多的知识,弥补昨天,准备未来,做一

个走在时间前面的人。

【点评分析】

“今天是昨天的继续,又是明天的基础”,今天是“桥”,连接着昨天和明天,因此我们

应抓住“今天”,弥补昨天,争取明天。这是这篇读后感的主旨,也是这篇读后感得以发挥的

立论基础。

整篇文章有感而发,持论有据,论述充分,联系古今正反面的实例,突出时不我待抓住

今天的题旨,结构完整,首尾呼应,是一篇很好的文章。 “读后感” 补充题目

内容:阅读下面一段文字,写一篇读后感。 巴西足球运动员贝利一生踢进1200个球,因此获得“世界球王”的美称。当有人问他哪

个球进得最精彩时,他毫不犹豫地说:“下一个。” 要求:

1.题目自拟。2. 中心明确,能联系实际。3. 结构完整,语言通顺。4. 字数在600字以上。 作文训练“写读后感”优秀选文:论偶然 不久前,聂卫平在围棋擂台赛上输给了日本二流棋手羽根泰正,这似乎不太可能,因为

聂卫平战胜过日本所有超一流棋手,棋力远胜羽根。但是他输了。“运气不好!”有人解释。

看来,的确是偶然,但是聂卫平自己却说:“我知道这一天迟早会出现的。” 确实,迟早会有这一天。聂卫平在前三届擂台赛中一夫当关,万夫莫开,连胜日本一流

棋手11场。可是他能永远不输吗?不可能,只要是人就不可能。一味只让他一人挑重担,必

然有一天会输。既然要输,总要输给别人,那么输给羽根又有什么奇怪的呢? 由此,我想到黑格尔的一句话:偶然性是必然性的展开。平时常常听到人们把过失归咎

于偶然,把成功归功于偶然,把许许多多事推给偶然,然而,他们不明白这其实是必然的,

我们一定要记住,偶然孕育在必然之中。 显赫一时的拿破仑在欧洲曾叱咤风云,打得对手望风披靡,粉碎了一次次的反法同盟,

吓得英国龟缩在岛上不敢出来。可是,他在滑铁卢败了,败得很惨,从此就被囚在孤岛上再

也没有出来。后来,严正的历史学家指出,滑铁卢一战纯属偶然。拿破仑本来该赢,因为他

预先留了一支雄厚的生力军在战场几十里外等待,等待双方打得筋疲力尽再突然杀出,自然

胜利在握。但是他的将军却不知怎地没听到枪声,甚至不知道开始打仗了。于是拿破仑翘首

盼望的援兵始终没有来。要是援兵来了,欧洲的历史就得改写。但是我想说,即使援兵来了,

也没有用。纵然拿破仑在滑铁卢胜了,他还会在其他地方败的,败得会一样惨。因为他的战

略错了。他同时与俄国、英国、奥国和普鲁士作战,让法国同整个欧洲作战,那一定会输。

他打了十多年仗,从没败过,但是反法同盟的部队却越打越多,从几万到一百万。他怎么能

不输呢?所以他的滑铁卢之败不是偶然,纯属必然。 这种看似偶然,实为必然的事例,古今中外,比比皆是,鲁班因草叶刺手而发明锯;段

元星因凝望夜空而发现新星;牛顿因苹果落在头顶上而发现了地心引力;瓦特因看见水沸壶

盖动而发明了蒸汽机等等。如果没有平时的爱好、观察、思考、追求,大概给他们再多的偶

然机遇,也不会有什么发现发明吧。篇五:读后感写作技巧简述 读后感写作技巧

读了一本书或一篇文章后,有所感而写成的文章就是读后感。 写读后感从内容上说,一

是要读懂原文;二是要对原文的内容要有切实的感受和体会。从写法上说,它也要提出问题、

分析问题、解决问题,与一般短小的评论文问并无多大的区别。 写读后感应特别注意以下几点: 一,感想要紧密联系原文的内容。读后感是从原文生发

出来的,是要写出对原文中心思想或重要观点的深刻感受。因此,感想不能脱离原文的内容。

读后感与原文的联系,主要不是表现在个别词句上,而是表现在思想意义的承接上。读后感

在联系原文时,要防止过多的复述和引用原文,把读后感写成“读后抄”。 二,要把读后感的基本观点阐述清楚。读后感既要联系原文,又不是原文思想内容的简

单照搬。他应该联系原文确立读者自己的观点。读后感的基本观点可以是原文的中心或重要

观点的进一步深化和明确;也可以从原文的内容中引出不同于原文的观点。可见,写读后感

切忌囿于原文,照搬原文,无所发挥。 三,要联系社会实际和自己的思想实际。读后感写的是作者自己读了原文的感受。这种

感受常常是由原文的内容所触发,引起对现实生活或自己的学习、工作、思想等方面问题的

思考而获得的。因此,一般的读后感总要解决一两个实际问题。如读了《画蛋》中达-芬奇如

何苦练“画蛋”,联系到自己苦练基本功的态度写读后感,这样就可能给人以较大的启发。

人之初作文8700字

初三作文

1. 人之初

2015年3月9日

一、教学目标

1、正确、流利地朗读原文,熟读成诵,积累语言。

2、引导学生体会含义,受到儒学经典熏陶,弘杨民族文化。

3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课,使学生明白读书学习对我们人生的重要性,要打好坚实地知识根底,长大以后才能为社会做出应有贡献的道理。

二、教学重点

正确、流利地朗读原文,熟读成诵。

三、教学难点

体会原文的含义,感受到只有好的教育方法,才能让子女成才的深刻意义。

四、教学准备

《三字经》故事,原文释义,古筝磁带,《三字经》朗读磁带。

五、教学模式

三个版块:(一)故事激趣、(二)诵读感悟、(三)、拓展升华。

六、教学流程

(一)故事激趣

1.同学们,你们听过《孟母三迁》《孟母断织》的故事吗?

(如果有学生知道,就让学生讲一讲。)

2.那么,你们想不想听老师讲一讲呢?

(古筝配乐讲故事,在讲的过程中简介孟子及“子”的含义)

3.听了这个故事,你想到了什么?

(鼓励学生表达自己的见解,初步感受蕴含的深义。)

4.过渡新授:这个故事,就出自今天我们所要学习的《三字经》第二章,让我们一起来读一读原文。

(二)、诵读感悟

1.朗读原文,读通读顺。

(1)、师范读,要求学生认真听,注意不认识字的发音,尤其是平翘舌的读音。

(原文:昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱杨)

(2)、学生自由读,要求:边读边画出不认识的字,借助拼音多读几遍。

(3)、同桌互读,要求:及时正音,把原文读通顺读流利。

(4)、指读,随时正音,

(5)、小组比赛读。看哪组读得又准确又流利。

(6)、开火车读,看哪列火车看的又快又准。

2、诵读原文,读出节奏韵律。

(1)、读古文不仅要读通读顺,还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗?(放《三字经》的朗读磁带。)

(2)、试着自己读一读。

(3)、指读一生评一师评。(评价中引导学生进一步读出节奏韵律。)

(4)、拍手打节奏,齐声背诵。

3、质疑释义。

(1)、同学们,真聪明!那这章《三字经》说的是什么意思呢?在读的过程中,你读懂了什么?还有什么不懂的地方?

(2)、在汇报中质疑中,体会原文的含义。

(3)、你们想知道《窦燕山—教五子》的故事吗?那就听老师来讲一讲吧!(古筝配乐,进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。)

(4)、小结,可见,好的教育方法,对我们的成长是多么的有利啊!

(三)拓展升华

1、在生活中,你的爸爸妈妈是如何教育你的?你喜欢他们的做法吗?说说理由。 (启示思维,当你长时间看电视时,当你早上不爱起床时,当你和小朋友生气时,当你„„你的爸爸妈妈是如何做的?)

2、假如,你的爸爸妈妈此时就在你的眼前,你想对他说什么?(把老师当作家长,师加以引导与鼓励,)

相信,在我们的共同努力之下,在座的每一位同学,将来都会成为祖国的栋梁之才.

2. 自羲农

2015年3月16日

一、教学目标

1、能流利地朗读和背诵本段三字经

2、知道中国的古代史,了解中国历经的几十个朝代

3能按照朝代的先后顺序背诵.

4知道孙中山领导的中华民国推翻了两千多年的封建统治.

5通过搜集资料、诵读和说故事比赛,积累相关历史掌故,提高学习兴趣。 6初步感受中华传统文化的丰富内涵,培养学生对汉语言文字的热爱,明白修身、立德、处事等方面的道理。

7帮助学生辩证看待《三字经》,取其精华,去其糟粕。

教具准备:小黑板、挂图

教学流程:

一、导入揭题

二、学文晓理

三、扩展活动

教学过程:

(一)导入揭题:

今天,老师要给大家讲一下中国从古至今的朝代,请小朋友们边听边想:我们中国一共经历了多少朝代?

(二)学文晓理:我们中国历史上哪朝接哪代,每一朝代有几个皇帝、多少年的历史,哪位同学能一下子数出来?

1、请学生自读本段三字经

2、老师解释语译部分。

3、指导学生朗读经文,背诵经文

2、诵读原文,读出节奏韵律。

(1)、读古文不仅要读通读顺,还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗?(放《三字经》的朗读磁带。)

(2)、试着自己读一读。

(3)、指读一生评一师评。(评价中引导学生进一步读出节奏韵律。)

(4)、拍手打节奏,齐声背诵。

(三)扩展活动:

1让学生按照三字经的内容做卡片, 利用这些卡片来加强学生的背诵. 2让学生查一下自己感兴趣的朝代的资料, 小组汇报.

3. 昔仲尼

2015年3月23

一、教学目标

1、能流利地朗读和背诵本段三字经

2、知道中国的古代人物刻苦学习的故事

3 通过搜集资料、诵读和说故事比赛,积累相关历史掌故,提高学习兴趣。 4 初步感受中华传统文化的丰富内涵,培养学生对汉语言文字的热爱,明白修身、立德、处事等方面的道理。

5 帮助学生辩证看待《三字经》,取其精华,去其糟粕。

二、教学重点

正确、流利地朗读原文,熟读成诵。

三、教学难点

体会原文的含义,感受到只有刻苦学习, 才能有所作为.

四、教学流程

(一)故事激趣

1.同学们,你们听过《囊萤夜读》《闻鸡起舞》的故事吗?

(如果有学生知道,就让学生讲一讲。)

2.那么,你们想不想听老师讲一讲呢?

(古筝配乐讲故事,)

3.听了这个故事,你想到了什么?

(鼓励学生表达自己的见解,初步感受蕴含的深义。)

4.过渡新授:这个故事,就出自今天我们所要学习的《三字经》第三章,让我们一起来读一读原文。

(二)、诵读感悟

1.朗读原文,读通读顺。

(1)、师范读,要求学生认真听,注意不认识字的发音,尤其是平翘舌的读音。

(2)、学生自由读,要求:边读边画出不认识的字,借助拼音多读几遍。

(3)、同桌互读,要求:及时正音,把原文读通顺读流利。

(4)、指读,随时正音,

(5)、小组比赛读。看哪组读得又准确又流利。

(6)、开火车读,看哪列火车看的又快又准。

2、诵读原文,读出节奏韵律。

(1)、读古文不仅要读通读顺,还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗?(放《三字经》的朗读磁带。)

(2)、试着自己读一读。

(3)、指读一生评一师评。(评价中引导学生进一步读出节奏韵律。)

(4)、拍手打节奏,齐声背诵。

3、质疑释义。

(1)、同学们,真聪明!那这章《三字经》说的是什么意思呢?在读的过程中,你读懂了什么?还有什么不懂的地方?

(2)、在汇报中质疑中,体会原文的含义。

(3)、小结,可见,刻苦学习,对我们的成长是多么的有利啊!

三、深化课文内容,提高认识。

1、听映雪囊萤的故事(幻灯演示)。

提问:孙康和车胤在十分艰苦的条件下是怎样学习的?我们要向他们学习什么精神?

小结:古人孙康和车胤家境非常困难,连照明的条件都没有,但是,他们并没放弃学习,而是想尽办法,创造条件学习。他们这种刻苦学习的精神值得我们学习。和古人相比,我们今天的生活条件和学习条件不知比他们优越多少倍,我们更应该珍惜这么好的条件,刻苦读书,长大做一个对社会有用的人。

四、老师赠送格言。

1、少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。

2、欲得真学问,须下苦工夫。

3、勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。

4. 师 生

2015年3月30日

教学目标:诵读《师生》感悟古典诗文中的做人道理;培养热爱祖国文化的情感。 教学重点:采用各种方法诵读《师生》,演译《师生》,领悟《师生》的内涵。 教学难点:引导学生批判性的对待古典文化,汲取精华,去其糟粕,培养学生初步的辩证思想。

教学过程:

启发谈话,导入新课。

同学们我们的中华民族具有悠久的历史,灿烂的文化。你们知道的经典性的诗文有哪些呢?(出示课件:《三字经》《千字文》《论语》《弟子规》四大名著《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》等图片) 今天我们学习《幼学琼林. 》里的师生, 你们猜猜" 师生" 是讲什么的呢?

二、自由诵读、整体感悟。

1、 读一读,想一想,《师生》主要的内容有哪些?是什么意思?

2、 背一背,唱一唱。原文是怎样介绍这些内容的?

3、 学生或读、或背、或唱、或演。

4简介杨震 贺循 苏章 游杨的故事,

5 学生默读师生这段话的意思.

6教师讲解立雪程门的故事.

7同学们, 你知道该怎样尊敬自己的老师吗?(学生交流)

三、 交流方法 展示成果。

1、 同学们运用了那些方法学习《师生》?

(随机板书:唱、诵、舞、讲、画、演)

2、 请自由组合,一起商量商量,准备表演。

3、 学生交流、准备。

4、展示成果:

要求:(1)告诉大家,展示的形式;(2)选择这个内容的理由;(3)其他同学观看是虚心学习。

表演(老师相机评价,点拨,)

5、小结:我们班同学真是多才多艺,学习方法很巧妙,很有趣。例如:把其中的一段话改编成一个小品,唱拍手歌;画一幅画;编舞蹈等等。希望同学们在今后的学习中,也能用上这些有趣的方法,还可以创造更多的新方法,使我们的学习更加有趣。

四、 课堂拓展 深化认识。

你想对老师说一句什么话? 请把这句话写下来.

总结:同学们,中国古代的经典文化,经历历史风雨的洗礼,仍然流传至今,必然有它存在的原因。同学们在以后的课外阅读中,多接触一些古诗文,并且做到学以致用、古为今用。那样,就会获得无穷的乐趣,积淀深厚的文化底蕴.

5. 花 木

2015年4月6日

教学目标:

让学生了解《花木》的原文及译文。

教学过程:

一、经典回放。

1、读原文,学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照,进行自学。

三、温馨点击。

读读,增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1背诵花木这段文字

2连线.

3你还知道那些花的名字? 把他们的名字记下来.

4背诵花木

《大禹治水》教学设计

一 教学目标:

1有感情的朗读课文.

2借助课文提供的卡片读懂课文的原文.

二 教学重点:

能找出句子中的重点词语,并以此来理解句子意思。

三 教学难点:

背诵《大禹治水》, 并理解故事的意思.

四 教学过程:

1说说看读原文以及诗歌, 你明白了什么?你还想知道什么?

(我知道了大禹在怎样一种情况下决定去治理洪水,那么大禹是怎样治理洪水的呢?)说说大禹是怎样治理洪水的?你从哪些地方看出来?

2、说说大禹为什么会三过家门而不入?

3你来说说看你知道了大禹是怎样的一个人。

4我们来看看大禹治水的结果。

经过13年的辛勤劳动,洪水终于被制服了。

5背诵《大禹治水》的诗歌.

6对照诗歌来理解原文的意思.

五 教学拓展

在我们国家的历史上,像大禹这样的故事有很多很多,像愚公移山,精卫填海,这些都是我们民族文化的一个重要组成部分,在这里老师向大家推荐去学习“愚公移山”。

6. 《精卫填海》

2015年4月13日

教学设计

教学目标:

1、读原文,学生初步感知。

2、学生谈感受。

3了解课文内容,知道精卫这样的行为是勇敢的行为。

教学过程:

一 故事导入,激发兴趣。

1 讲述愚公移山的故事。

2 你们想知道精卫是怎样填海的吗?

二 初读课文,整体感知。

1 自读课文。对照卡片读原文.

2 听读。播放朗读录音,要求:听准字音,听清故事内容。

三 多种形式,读通课文。

1 师带读课文。(提醒学生注意听读不认识的字)

2 指名读。(其他同学注意听并进行评议)

3 开火车读课文。

四 感情朗读、感知感悟。

1 自由朗读课文,边读边想,精卫是个怎样的小姑娘?

2 指导学生感情朗读。

五 课外延伸、拓展想象。

学了这个神话故事,你将如何评价精卫呢?想对她说些什么呢?

第二单元 名人长廊------孔子

2015年4月20日

7、 《万世师表》

一、教学目标:

1、了解孔子生平及其对后世的影响

2、熟练朗读课文。

二、教学重、难点

教学重点: 熟练朗读课文。

教学难点: 对孔子生平进行了解。

三、教具准备:孔子的资料

四、课堂类型:新授课

五、教学过程:

一、谈话引入:

同学们,你们听说过孔子吗?

二、学习新课:

1、教师阅读《万世师表》,学生想一想这段文章的意思。

2、学生练习读,并读一读解释。

3、教师结合《万世师表》,介绍一下孔子的成就。

孔子,名丘,字仲尼。是山东曲阜人,是我国伟大的思想家、政治家,教育家,儒家学派的创始人。他从十岁开始发愤学习,长大后游说各国,修学从政,晚年致力于教育,深受世人的尊崇和爱戴,被誉为“至圣先师”和“万世师表”。

4、学生再度课文,理解课文意思。

5、听孔子故事,你认为孔子是个怎样的人?

三、课后拓展:搜集孔子的故事。

8、《为人处事的准则——孔子语录》

2015年4月27日

一、教学目标:

1、阅读并领会孔子语录。

2、学会做人做事的道理。

二、教学重、难点

教学重点:阅读并领会孔子语录。

教学难点:学会做人做事的道理。

三、教具准备:孔子语录

四、课堂类型:新授课

五、教学过程:

一、谈话引入:

孔子被誉为“万世师表”,他有很多的至理名言。今天我们就来了解一下。

二、学习新课

1、学生练习阅读四句孔子名言。

2、解释名言的意思。

(1)岁寒,然后知松柏之后凋也。

解释:到了一年中最寒冷的时候,才知道松树柏树是最后落叶的。

(2)敏而好学,不耻下问。

解释:聪明而好学,不以向地位、学识不如自己的人请教为耻。

(3)己欲立而立人,己欲达而达人。

解释:自己要站得住,同时也要帮助别人站得住;自己要想事事行得通,同时也要帮助别人事事行得通。

三、总结。

9. 《孟子》

2015年5月7日

一、 教学目标:使学生了解孟子的生平及主要事迹。

二、 教学重难点

教学重点:阅读并领会孟子语录。

教学难点:学会做人做事的道理。

三、教具准备:孟子有关资料

四、课堂类型:新授课

五、教学过程:

一、阅读人物剪影。

借助注释读懂原文,整体感知课文内容。

欣赏孟子格言,体会孟子的性格特点。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味,对孟子这个人物有进一步的认识。

三、活动广角。

1、与同组的同学说说孟子是怎样上当的?

2、有感情的朗读孟子格言!

3、你还知道他的哪些作品?

四、成长阶梯。

认真填写好,与同学交流。

10. 《晏子》

2015年5月14

一、教学目标:使学生了解晏子的生平及主要事迹。

二、教学重、难点

教学重点:阅读并领会晏子语录。

教学难点:学会做人做事的道理。

三、教具准备:晏子语录

四、课堂类型:新授课

五、教学过程:

一、阅读人物剪影。

借助注释读懂原文,整体感知课文内容。

欣赏晏子《晏子春秋》,体会晏子的性格特点。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味,对晏子甫这个人物有进一步的认识。

三、活动广角。

1、与同组的同学说说晏子是怎样重视诗歌语言的?

2、有感情的朗读《晏子春秋》

3、了解杜甫草堂。

4、查阅资料,了解晏子诗歌的主要特点。

四、成长阶梯。

认真填写好,与同学交流。

11. 《孔融》

2015年5月21

一、 教学目标:使学生了解孔融的生平及主要事迹。

二、教学重、难点

教学重点:阅读并领会孔融语录。

教学难点:学会做人做事的道理。

三、教具准备:孔融资料

四、课堂类型:新授课

五、教学过程:

一、阅读人物剪影。

借助注释读懂原文,整体感知课文内容。

欣赏孔融的品质,体会孔融的性格特点。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味,对孔融这个人物有进一步的认识。

三、活动广角。

1、与同组的同学说说孔融是怎样重视诗歌语言的?

4、查阅资料,了解孔融的主要特点。

四、成长阶梯。

认真填写好,与同学交流。

第三单元 名胜佳境--------- 黄河

12. 《黄河胜景》

2014年11月28

一、教学目标:

1. 熟读《浪淘沙九首》(其一), 结合译文。理解诗句内容。

2. 了解作者、作品、朝代。

3. 了解黄河名胜。

4. 背诵。

二、教学重难点

教学重点:熟读成诵

教学措施:自读自悟

三、教具准备:黄河图片资料

四、课堂类型:新授课

五、教学过程:

1. 导入

黄河被称为我们中华民族的母亲河,是我们中华民族的摇篮,让我们一起走近黄河,了解我们的母亲河吧!

2. 师范读《浪淘沙九首》(其一)

3. 学生自读课文,不认识的字借助字典读通顺、流利

4. 检查自读情况

5. 结合译文,看懂这首诗了吗?

6. 读“温馨点击”,了解有关黄河的一些知识。

7. 熟读成诵。

8. 拓展:

欣赏两幅黄河名胜,课下查出它们的名字。

9. 课堂总结:谈谈你的收获。

13. 《黄河号子》

2014年12月5

一、教学目标:

1. 把《黄河船工号子》(一)(二)读通顺

2. 结合课文把它读懂

3. 了解历史名人诸葛亮、周瑜

4. 熟读成诵

二、教学重难点

教学重点:熟读成诵

教学措施:自读自悟为主,老师点拨为辅

三、教具准备:黄河图片资料

四、课堂类型:新授课

五、教学过程:

1. 师简介“黄河号子”的形成

2. 范读诗歌(一)(二)

3. 生试读

4. 指名读,看读通顺、读正确了吗?

5. 结合译文,理解大意。

6. 欣赏温馨点击,积累知识。

7. 查资料

①你还查阅到还有哪些黄河号子吗?

②哪几组黄河大桥在山东境内?

8熟读成诵并适当检查

9. 课堂总结:学生谈收获

14. 《黄河精神》

2014年12月12

一、教学目标:

1. 结合图画,把《公元渡河》读正确、读流利;

2. 结合译文理解诗句意思;

3. 了解“龙门”的传说;

4. 熟读成诵。

二、教学重难点

教学重点:理解内容,熟读成诵

教学措施:自读自悟

三、教具准备:黄河图片资料

四、课堂类型:新授课

五、教学过程:

1. 导入“龙门”的传说,生自读P54

2. 师范读《公元渡河》

3. 生试读

4. 检查学生读的效果

5. 结合译文,理解诗歌大意

6. 欣赏温馨点击,积累知识

7. 学生读——背

8. 课堂总结:谈收获

9. 作业:

15. 《黄河颂歌》

2014年12月19日

一、教学目标:

1. 欣赏五句黄河赞美诗,了解其作者、朝代;

2. 结合译文理解诗句内容;

3. 积累黄河文化;

4. 熟读成诵

二、教学重难点:

教学重点:通过学习,增加对母亲河的认识。

教学难点:了解诗句,熟读成诵,自读自悟。

三、教具准备:黄河图片资料

四、课堂类型:新授课

五、教学过程:

1. 导入:

同学们,我们学过哪些诗是描写黄河景色的?指生交流。

2. 自读P55给出的五句诗,了解作者及出处。

3. 结合译文,理解诗句大意。

4. 检查学生读的情况。

5. 再读诗句——背诵。

6. 检查学生背诵情况

7. 当堂检测:

现在我们的母亲河的生态环境遭到了破坏,请假设一则公益广告,呼吁保护母亲河。

8. 作业:

16. 五岳独尊——泰山

2014年12月26日

1. 《泰山美景》

一、教学目标:

1. 了解泰山的景象,欣赏祖国山河之美。

2. 背诵杜甫《望岳》

3. 了解山东“一山一水一圣人”,积累中华民族精华、财富。

4. 积累泰山文化。

情感目标:

理解诗句,熟读成诵,培养学生热爱祖国山河,积累中华文化之情。

二、教学重难点:

教学重点:通过学习,增加对泰山的认识。

教学难点:了解诗句,熟读成诵,自读自悟。

三、教具准备:泰山图片资料

四、课堂类型:新授课

五、教学过程:

1. 导入:

同学们还记得杜甫的诗《望岳》吗?哪位同学能背诵?

2. 结合课文,理解诗句大意。

3. 欣赏泰山美景,了解泰山的古迹名胜。

4. 再读诗句——背诵

5. 温馨点击,了解山东名胜的精华“一山一水一圣人”

6. 读读这首赞美泰山美景的古诗《泰山石》

7. 当堂检测

同桌之间互背《望岳》,如果背过了,就在你的成长袋里画一颗背诵星吧!

8. 作业:

泰山有很多古迹名胜,比如玉皇顶、经石峪、孔子登临处、普照寺等,去搜集有关图片,办一个泰山景点图片展吧!

2. 《泰山日出》

一、教学目标:

1. 熟读《登泰山日观峰》,结合译文理解诗句内容;

2. 根据诗文、图片,欣赏泰山日出的美丽。

3. 了解和背诵更多描写泰山日出的诗文,体会诗文中的意境。

4. 能用自己的话谈谈日出的过程,并说说自己的感受。

二、教学重难点:

欣赏古往今来泰山日出的赞歌,领悟中华文化意蕴及感受泰山观日出之美。

三、教学措施:

结合图文来欣赏、领悟。

四、教具准备:泰山图片资料

五、课堂类型:新授课

六、教学过程:

1. 师出示泰山日出的图景

2. 范读《登泰山日观峰》,结合译文,领略意境

3. 学生交流更多关于泰山日出的诗句

4. 温馨点击,积累知识

5. 当堂检测:

学习《登泰山记》,对照图片写写日出的过程并谈谈自己的感受。

3. 《登山抒怀》

一、教学目标:

1. 熟读《登泰山》【明】杨继盛,结合译文,领略登山抒怀,欲小天下之气势。

2. 理解登泰山而抒怀的诗句,并从中感受登山之情怀。

3. 了解泰山石刻的由来并欣赏其诗句。

4. 树立正确的旅游观,看护游点景物,做文明公民。

二、教学重难点:

欣赏古往今来泰山日出的赞歌,领悟中华文化意蕴及感受泰山观日出之美。

三、教具准备:泰山图片资料

四、课堂类型:新授课

五、教学措施:

讨论交流、自读自悟

六、教学过程:

1. 自读自悟《登泰山》,结合译文、图片,领略“一览众山小”的志向和诗人的抒怀感慨。

2. 领读其他登泰山而抒怀的诗词。

3. 师讲解泰山石刻的由来,石刻遂成为泰山的一大特色。

4. 当堂检测:

现在好多人登山后,模仿古人在各个景点刻字,比如“某某到此一游”等等,他们的做法对吗?请同学们讨论一下

5. 奖励:在与同学的讨论中你表现怎样?如果你说出了自己的见解,就在成长袋里画一颗思想星。

4. 《泰山典故》

一、教学目标:

1. 熟读《泰山》李梦阳,结合译文理解诗句内容;

2. 根据诗文、图片,欣赏泰山的美丽。

3. 了解和背诵更多描写泰山的诗文,体会诗文中的意境。

4. 能用自己的话讲讲泰山的典故,并说说自己的感受。

二、教学重难点:

欣赏古往今来泰山的诗句及典故,领悟中华文化意蕴。

三、教具准备:泰山典故资料

四、课堂类型:新授课

五、教学措施:

结合图文来欣赏、领悟。

六、教学过程:

1. 师出示帝王、文人来泰山朝拜的图景

2. 范读《泰山》,结合译文,领略意境

3. 学生交流更多关于泰山的诗句

4. 温馨点击,积累知识

5. 活动广角:了解关于泰山的典故

当堂检测:学习《泰山》,说说泰山的典故并谈谈自己的感受。

1. 人之初

2015年3月9日

一、教学目标

1、正确、流利地朗读原文,熟读成诵,积累语言。

2、引导学生体会含义,受到儒学经典熏陶,弘杨民族文化。

3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课,使学生明白读书学习对我们人生的重要性,要打好坚实地知识根底,长大以后才能为社会做出应有贡献的道理。

二、教学重点

正确、流利地朗读原文,熟读成诵。

三、教学难点

体会原文的含义,感受到只有好的教育方法,才能让子女成才的深刻意义。

四、教学准备

《三字经》故事,原文释义,古筝磁带,《三字经》朗读磁带。

五、教学模式

三个版块:(一)故事激趣、(二)诵读感悟、(三)、拓展升华。

六、教学流程

(一)故事激趣

1.同学们,你们听过《孟母三迁》《孟母断织》的故事吗?

(如果有学生知道,就让学生讲一讲。)

2.那么,你们想不想听老师讲一讲呢?

(古筝配乐讲故事,在讲的过程中简介孟子及“子”的含义)

3.听了这个故事,你想到了什么?

(鼓励学生表达自己的见解,初步感受蕴含的深义。)

4.过渡新授:这个故事,就出自今天我们所要学习的《三字经》第二章,让我们一起来读一读原文。

(二)、诵读感悟

1.朗读原文,读通读顺。

(1)、师范读,要求学生认真听,注意不认识字的发音,尤其是平翘舌的读音。

(原文:昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱杨)

(2)、学生自由读,要求:边读边画出不认识的字,借助拼音多读几遍。

(3)、同桌互读,要求:及时正音,把原文读通顺读流利。

(4)、指读,随时正音,

(5)、小组比赛读。看哪组读得又准确又流利。

(6)、开火车读,看哪列火车看的又快又准。

2、诵读原文,读出节奏韵律。

(1)、读古文不仅要读通读顺,还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗?(放《三字经》的朗读磁带。)

(2)、试着自己读一读。

(3)、指读一生评一师评。(评价中引导学生进一步读出节奏韵律。)

(4)、拍手打节奏,齐声背诵。

3、质疑释义。

(1)、同学们,真聪明!那这章《三字经》说的是什么意思呢?在读的过程中,你读懂了什么?还有什么不懂的地方?

(2)、在汇报中质疑中,体会原文的含义。

(3)、你们想知道《窦燕山—教五子》的故事吗?那就听老师来讲一讲吧!(古筝配乐,进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。)

(4)、小结,可见,好的教育方法,对我们的成长是多么的有利啊!

(三)拓展升华

1、在生活中,你的爸爸妈妈是如何教育你的?你喜欢他们的做法吗?说说理由。 (启示思维,当你长时间看电视时,当你早上不爱起床时,当你和小朋友生气时,当你„„你的爸爸妈妈是如何做的?)

2、假如,你的爸爸妈妈此时就在你的眼前,你想对他说什么?(把老师当作家长,师加以引导与鼓励,)

相信,在我们的共同努力之下,在座的每一位同学,将来都会成为祖国的栋梁之才.

2. 自羲农

2015年3月16日

一、教学目标

1、能流利地朗读和背诵本段三字经

2、知道中国的古代史,了解中国历经的几十个朝代

3能按照朝代的先后顺序背诵.

4知道孙中山领导的中华民国推翻了两千多年的封建统治.

5通过搜集资料、诵读和说故事比赛,积累相关历史掌故,提高学习兴趣。 6初步感受中华传统文化的丰富内涵,培养学生对汉语言文字的热爱,明白修身、立德、处事等方面的道理。

7帮助学生辩证看待《三字经》,取其精华,去其糟粕。

教具准备:小黑板、挂图

教学流程:

一、导入揭题

二、学文晓理

三、扩展活动

教学过程:

(一)导入揭题:

今天,老师要给大家讲一下中国从古至今的朝代,请小朋友们边听边想:我们中国一共经历了多少朝代?

(二)学文晓理:我们中国历史上哪朝接哪代,每一朝代有几个皇帝、多少年的历史,哪位同学能一下子数出来?

1、请学生自读本段三字经

2、老师解释语译部分。

3、指导学生朗读经文,背诵经文

2、诵读原文,读出节奏韵律。

(1)、读古文不仅要读通读顺,还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗?(放《三字经》的朗读磁带。)

(2)、试着自己读一读。

(3)、指读一生评一师评。(评价中引导学生进一步读出节奏韵律。)

(4)、拍手打节奏,齐声背诵。

(三)扩展活动:

1让学生按照三字经的内容做卡片, 利用这些卡片来加强学生的背诵. 2让学生查一下自己感兴趣的朝代的资料, 小组汇报.

3. 昔仲尼

2015年3月23

一、教学目标

1、能流利地朗读和背诵本段三字经

2、知道中国的古代人物刻苦学习的故事

3 通过搜集资料、诵读和说故事比赛,积累相关历史掌故,提高学习兴趣。 4 初步感受中华传统文化的丰富内涵,培养学生对汉语言文字的热爱,明白修身、立德、处事等方面的道理。

5 帮助学生辩证看待《三字经》,取其精华,去其糟粕。

二、教学重点

正确、流利地朗读原文,熟读成诵。

三、教学难点

体会原文的含义,感受到只有刻苦学习, 才能有所作为.

四、教学流程

(一)故事激趣

1.同学们,你们听过《囊萤夜读》《闻鸡起舞》的故事吗?

(如果有学生知道,就让学生讲一讲。)

2.那么,你们想不想听老师讲一讲呢?

(古筝配乐讲故事,)

3.听了这个故事,你想到了什么?

(鼓励学生表达自己的见解,初步感受蕴含的深义。)

4.过渡新授:这个故事,就出自今天我们所要学习的《三字经》第三章,让我们一起来读一读原文。

(二)、诵读感悟

1.朗读原文,读通读顺。

(1)、师范读,要求学生认真听,注意不认识字的发音,尤其是平翘舌的读音。

(2)、学生自由读,要求:边读边画出不认识的字,借助拼音多读几遍。

(3)、同桌互读,要求:及时正音,把原文读通顺读流利。

(4)、指读,随时正音,

(5)、小组比赛读。看哪组读得又准确又流利。

(6)、开火车读,看哪列火车看的又快又准。

2、诵读原文,读出节奏韵律。

(1)、读古文不仅要读通读顺,还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗?(放《三字经》的朗读磁带。)

(2)、试着自己读一读。

(3)、指读一生评一师评。(评价中引导学生进一步读出节奏韵律。)

(4)、拍手打节奏,齐声背诵。

3、质疑释义。

(1)、同学们,真聪明!那这章《三字经》说的是什么意思呢?在读的过程中,你读懂了什么?还有什么不懂的地方?

(2)、在汇报中质疑中,体会原文的含义。

(3)、小结,可见,刻苦学习,对我们的成长是多么的有利啊!

三、深化课文内容,提高认识。

1、听映雪囊萤的故事(幻灯演示)。

提问:孙康和车胤在十分艰苦的条件下是怎样学习的?我们要向他们学习什么精神?

小结:古人孙康和车胤家境非常困难,连照明的条件都没有,但是,他们并没放弃学习,而是想尽办法,创造条件学习。他们这种刻苦学习的精神值得我们学习。和古人相比,我们今天的生活条件和学习条件不知比他们优越多少倍,我们更应该珍惜这么好的条件,刻苦读书,长大做一个对社会有用的人。

四、老师赠送格言。

1、少年不知勤学苦,老来方悔读书迟。

2、欲得真学问,须下苦工夫。

3、勤能补拙是良训,一分辛苦一分才。

4. 师 生

2015年3月30日

教学目标:诵读《师生》感悟古典诗文中的做人道理;培养热爱祖国文化的情感。 教学重点:采用各种方法诵读《师生》,演译《师生》,领悟《师生》的内涵。 教学难点:引导学生批判性的对待古典文化,汲取精华,去其糟粕,培养学生初步的辩证思想。

教学过程:

启发谈话,导入新课。

同学们我们的中华民族具有悠久的历史,灿烂的文化。你们知道的经典性的诗文有哪些呢?(出示课件:《三字经》《千字文》《论语》《弟子规》四大名著《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》等图片) 今天我们学习《幼学琼林. 》里的师生, 你们猜猜" 师生" 是讲什么的呢?

二、自由诵读、整体感悟。

1、 读一读,想一想,《师生》主要的内容有哪些?是什么意思?

2、 背一背,唱一唱。原文是怎样介绍这些内容的?

3、 学生或读、或背、或唱、或演。

4简介杨震 贺循 苏章 游杨的故事,

5 学生默读师生这段话的意思.

6教师讲解立雪程门的故事.

7同学们, 你知道该怎样尊敬自己的老师吗?(学生交流)

三、 交流方法 展示成果。

1、 同学们运用了那些方法学习《师生》?

(随机板书:唱、诵、舞、讲、画、演)

2、 请自由组合,一起商量商量,准备表演。

3、 学生交流、准备。

4、展示成果:

要求:(1)告诉大家,展示的形式;(2)选择这个内容的理由;(3)其他同学观看是虚心学习。

表演(老师相机评价,点拨,)

5、小结:我们班同学真是多才多艺,学习方法很巧妙,很有趣。例如:把其中的一段话改编成一个小品,唱拍手歌;画一幅画;编舞蹈等等。希望同学们在今后的学习中,也能用上这些有趣的方法,还可以创造更多的新方法,使我们的学习更加有趣。

四、 课堂拓展 深化认识。

你想对老师说一句什么话? 请把这句话写下来.

总结:同学们,中国古代的经典文化,经历历史风雨的洗礼,仍然流传至今,必然有它存在的原因。同学们在以后的课外阅读中,多接触一些古诗文,并且做到学以致用、古为今用。那样,就会获得无穷的乐趣,积淀深厚的文化底蕴.

5. 花 木

2015年4月6日

教学目标:

让学生了解《花木》的原文及译文。

教学过程:

一、经典回放。

1、读原文,学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照,进行自学。

三、温馨点击。

读读,增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1背诵花木这段文字

2连线.

3你还知道那些花的名字? 把他们的名字记下来.

4背诵花木

《大禹治水》教学设计

一 教学目标:

1有感情的朗读课文.

2借助课文提供的卡片读懂课文的原文.

二 教学重点:

能找出句子中的重点词语,并以此来理解句子意思。

三 教学难点:

背诵《大禹治水》, 并理解故事的意思.

四 教学过程:

1说说看读原文以及诗歌, 你明白了什么?你还想知道什么?

(我知道了大禹在怎样一种情况下决定去治理洪水,那么大禹是怎样治理洪水的呢?)说说大禹是怎样治理洪水的?你从哪些地方看出来?

2、说说大禹为什么会三过家门而不入?

3你来说说看你知道了大禹是怎样的一个人。

4我们来看看大禹治水的结果。

经过13年的辛勤劳动,洪水终于被制服了。

5背诵《大禹治水》的诗歌.

6对照诗歌来理解原文的意思.

五 教学拓展

在我们国家的历史上,像大禹这样的故事有很多很多,像愚公移山,精卫填海,这些都是我们民族文化的一个重要组成部分,在这里老师向大家推荐去学习“愚公移山”。

6. 《精卫填海》

2015年4月13日

教学设计

教学目标:

1、读原文,学生初步感知。

2、学生谈感受。

3了解课文内容,知道精卫这样的行为是勇敢的行为。

教学过程:

一 故事导入,激发兴趣。

1 讲述愚公移山的故事。

2 你们想知道精卫是怎样填海的吗?

二 初读课文,整体感知。

1 自读课文。对照卡片读原文.

2 听读。播放朗读录音,要求:听准字音,听清故事内容。

三 多种形式,读通课文。

1 师带读课文。(提醒学生注意听读不认识的字)

2 指名读。(其他同学注意听并进行评议)

3 开火车读课文。

四 感情朗读、感知感悟。

1 自由朗读课文,边读边想,精卫是个怎样的小姑娘?

2 指导学生感情朗读。

五 课外延伸、拓展想象。

学了这个神话故事,你将如何评价精卫呢?想对她说些什么呢?

第二单元 名人长廊------孔子

2015年4月20日

7、 《万世师表》

一、教学目标:

1、了解孔子生平及其对后世的影响

2、熟练朗读课文。

二、教学重、难点

教学重点: 熟练朗读课文。

教学难点: 对孔子生平进行了解。

三、教具准备:孔子的资料

四、课堂类型:新授课

五、教学过程:

一、谈话引入:

同学们,你们听说过孔子吗?

二、学习新课:

1、教师阅读《万世师表》,学生想一想这段文章的意思。

2、学生练习读,并读一读解释。

3、教师结合《万世师表》,介绍一下孔子的成就。

孔子,名丘,字仲尼。是山东曲阜人,是我国伟大的思想家、政治家,教育家,儒家学派的创始人。他从十岁开始发愤学习,长大后游说各国,修学从政,晚年致力于教育,深受世人的尊崇和爱戴,被誉为“至圣先师”和“万世师表”。

4、学生再度课文,理解课文意思。

5、听孔子故事,你认为孔子是个怎样的人?

三、课后拓展:搜集孔子的故事。

8、《为人处事的准则——孔子语录》

2015年4月27日

一、教学目标:

1、阅读并领会孔子语录。

2、学会做人做事的道理。

二、教学重、难点

教学重点:阅读并领会孔子语录。

教学难点:学会做人做事的道理。

三、教具准备:孔子语录

四、课堂类型:新授课

五、教学过程:

一、谈话引入:

孔子被誉为“万世师表”,他有很多的至理名言。今天我们就来了解一下。

二、学习新课

1、学生练习阅读四句孔子名言。

2、解释名言的意思。

(1)岁寒,然后知松柏之后凋也。

解释:到了一年中最寒冷的时候,才知道松树柏树是最后落叶的。

(2)敏而好学,不耻下问。

解释:聪明而好学,不以向地位、学识不如自己的人请教为耻。

(3)己欲立而立人,己欲达而达人。

解释:自己要站得住,同时也要帮助别人站得住;自己要想事事行得通,同时也要帮助别人事事行得通。

三、总结。

9. 《孟子》

2015年5月7日

一、 教学目标:使学生了解孟子的生平及主要事迹。

二、 教学重难点

教学重点:阅读并领会孟子语录。

教学难点:学会做人做事的道理。

三、教具准备:孟子有关资料

四、课堂类型:新授课

五、教学过程:

一、阅读人物剪影。

借助注释读懂原文,整体感知课文内容。

欣赏孟子格言,体会孟子的性格特点。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味,对孟子这个人物有进一步的认识。

三、活动广角。

1、与同组的同学说说孟子是怎样上当的?

2、有感情的朗读孟子格言!

3、你还知道他的哪些作品?

四、成长阶梯。

认真填写好,与同学交流。

10. 《晏子》

2015年5月14

一、教学目标:使学生了解晏子的生平及主要事迹。

二、教学重、难点

教学重点:阅读并领会晏子语录。

教学难点:学会做人做事的道理。

三、教具准备:晏子语录

四、课堂类型:新授课

五、教学过程:

一、阅读人物剪影。

借助注释读懂原文,整体感知课文内容。

欣赏晏子《晏子春秋》,体会晏子的性格特点。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味,对晏子甫这个人物有进一步的认识。

三、活动广角。

1、与同组的同学说说晏子是怎样重视诗歌语言的?

2、有感情的朗读《晏子春秋》

3、了解杜甫草堂。

4、查阅资料,了解晏子诗歌的主要特点。

四、成长阶梯。

认真填写好,与同学交流。

11. 《孔融》

2015年5月21

一、 教学目标:使学生了解孔融的生平及主要事迹。

二、教学重、难点

教学重点:阅读并领会孔融语录。

教学难点:学会做人做事的道理。

三、教具准备:孔融资料

四、课堂类型:新授课

五、教学过程:

一、阅读人物剪影。

借助注释读懂原文,整体感知课文内容。

欣赏孔融的品质,体会孔融的性格特点。

二、温馨点击。

仔细阅读细细品味,对孔融这个人物有进一步的认识。

三、活动广角。

1、与同组的同学说说孔融是怎样重视诗歌语言的?

4、查阅资料,了解孔融的主要特点。

四、成长阶梯。

认真填写好,与同学交流。

第三单元 名胜佳境--------- 黄河

12. 《黄河胜景》

2014年11月28

一、教学目标:

1. 熟读《浪淘沙九首》(其一), 结合译文。理解诗句内容。

2. 了解作者、作品、朝代。

3. 了解黄河名胜。

4. 背诵。

二、教学重难点

教学重点:熟读成诵

教学措施:自读自悟

三、教具准备:黄河图片资料

四、课堂类型:新授课

五、教学过程:

1. 导入

黄河被称为我们中华民族的母亲河,是我们中华民族的摇篮,让我们一起走近黄河,了解我们的母亲河吧!

2. 师范读《浪淘沙九首》(其一)

3. 学生自读课文,不认识的字借助字典读通顺、流利

4. 检查自读情况

5. 结合译文,看懂这首诗了吗?

6. 读“温馨点击”,了解有关黄河的一些知识。

7. 熟读成诵。

8. 拓展:

欣赏两幅黄河名胜,课下查出它们的名字。

9. 课堂总结:谈谈你的收获。

13. 《黄河号子》

2014年12月5

一、教学目标:

1. 把《黄河船工号子》(一)(二)读通顺

2. 结合课文把它读懂

3. 了解历史名人诸葛亮、周瑜

4. 熟读成诵

二、教学重难点

教学重点:熟读成诵

教学措施:自读自悟为主,老师点拨为辅

三、教具准备:黄河图片资料

四、课堂类型:新授课

五、教学过程:

1. 师简介“黄河号子”的形成

2. 范读诗歌(一)(二)

3. 生试读

4. 指名读,看读通顺、读正确了吗?

5. 结合译文,理解大意。

6. 欣赏温馨点击,积累知识。

7. 查资料

①你还查阅到还有哪些黄河号子吗?

②哪几组黄河大桥在山东境内?

8熟读成诵并适当检查

9. 课堂总结:学生谈收获

14. 《黄河精神》

2014年12月12

一、教学目标:

1. 结合图画,把《公元渡河》读正确、读流利;

2. 结合译文理解诗句意思;

3. 了解“龙门”的传说;

4. 熟读成诵。

二、教学重难点

教学重点:理解内容,熟读成诵

教学措施:自读自悟

三、教具准备:黄河图片资料

四、课堂类型:新授课

五、教学过程:

1. 导入“龙门”的传说,生自读P54

2. 师范读《公元渡河》

3. 生试读

4. 检查学生读的效果

5. 结合译文,理解诗歌大意

6. 欣赏温馨点击,积累知识

7. 学生读——背

8. 课堂总结:谈收获

9. 作业:

15. 《黄河颂歌》

2014年12月19日

一、教学目标:

1. 欣赏五句黄河赞美诗,了解其作者、朝代;

2. 结合译文理解诗句内容;

3. 积累黄河文化;

4. 熟读成诵

二、教学重难点:

教学重点:通过学习,增加对母亲河的认识。

教学难点:了解诗句,熟读成诵,自读自悟。

三、教具准备:黄河图片资料

四、课堂类型:新授课

五、教学过程:

1. 导入:

同学们,我们学过哪些诗是描写黄河景色的?指生交流。

2. 自读P55给出的五句诗,了解作者及出处。

3. 结合译文,理解诗句大意。

4. 检查学生读的情况。

5. 再读诗句——背诵。

6. 检查学生背诵情况

7. 当堂检测:

现在我们的母亲河的生态环境遭到了破坏,请假设一则公益广告,呼吁保护母亲河。

8. 作业:

16. 五岳独尊——泰山

2014年12月26日

1. 《泰山美景》

一、教学目标:

1. 了解泰山的景象,欣赏祖国山河之美。

2. 背诵杜甫《望岳》

3. 了解山东“一山一水一圣人”,积累中华民族精华、财富。

4. 积累泰山文化。

情感目标:

理解诗句,熟读成诵,培养学生热爱祖国山河,积累中华文化之情。

二、教学重难点:

教学重点:通过学习,增加对泰山的认识。

教学难点:了解诗句,熟读成诵,自读自悟。

三、教具准备:泰山图片资料

四、课堂类型:新授课

五、教学过程:

1. 导入:

同学们还记得杜甫的诗《望岳》吗?哪位同学能背诵?

2. 结合课文,理解诗句大意。

3. 欣赏泰山美景,了解泰山的古迹名胜。

4. 再读诗句——背诵

5. 温馨点击,了解山东名胜的精华“一山一水一圣人”

6. 读读这首赞美泰山美景的古诗《泰山石》

7. 当堂检测

同桌之间互背《望岳》,如果背过了,就在你的成长袋里画一颗背诵星吧!

8. 作业:

泰山有很多古迹名胜,比如玉皇顶、经石峪、孔子登临处、普照寺等,去搜集有关图片,办一个泰山景点图片展吧!

2. 《泰山日出》

一、教学目标:

1. 熟读《登泰山日观峰》,结合译文理解诗句内容;

2. 根据诗文、图片,欣赏泰山日出的美丽。

3. 了解和背诵更多描写泰山日出的诗文,体会诗文中的意境。

4. 能用自己的话谈谈日出的过程,并说说自己的感受。

二、教学重难点:

欣赏古往今来泰山日出的赞歌,领悟中华文化意蕴及感受泰山观日出之美。

三、教学措施:

结合图文来欣赏、领悟。

四、教具准备:泰山图片资料

五、课堂类型:新授课

六、教学过程:

1. 师出示泰山日出的图景

2. 范读《登泰山日观峰》,结合译文,领略意境

3. 学生交流更多关于泰山日出的诗句

4. 温馨点击,积累知识

5. 当堂检测:

学习《登泰山记》,对照图片写写日出的过程并谈谈自己的感受。

3. 《登山抒怀》

一、教学目标:

1. 熟读《登泰山》【明】杨继盛,结合译文,领略登山抒怀,欲小天下之气势。

2. 理解登泰山而抒怀的诗句,并从中感受登山之情怀。

3. 了解泰山石刻的由来并欣赏其诗句。

4. 树立正确的旅游观,看护游点景物,做文明公民。

二、教学重难点:

欣赏古往今来泰山日出的赞歌,领悟中华文化意蕴及感受泰山观日出之美。

三、教具准备:泰山图片资料

四、课堂类型:新授课

五、教学措施:

讨论交流、自读自悟

六、教学过程:

1. 自读自悟《登泰山》,结合译文、图片,领略“一览众山小”的志向和诗人的抒怀感慨。

2. 领读其他登泰山而抒怀的诗词。

3. 师讲解泰山石刻的由来,石刻遂成为泰山的一大特色。

4. 当堂检测:

现在好多人登山后,模仿古人在各个景点刻字,比如“某某到此一游”等等,他们的做法对吗?请同学们讨论一下

5. 奖励:在与同学的讨论中你表现怎样?如果你说出了自己的见解,就在成长袋里画一颗思想星。

4. 《泰山典故》

一、教学目标:

1. 熟读《泰山》李梦阳,结合译文理解诗句内容;

2. 根据诗文、图片,欣赏泰山的美丽。

3. 了解和背诵更多描写泰山的诗文,体会诗文中的意境。

4. 能用自己的话讲讲泰山的典故,并说说自己的感受。

二、教学重难点:

欣赏古往今来泰山的诗句及典故,领悟中华文化意蕴。

三、教具准备:泰山典故资料

四、课堂类型:新授课

五、教学措施:

结合图文来欣赏、领悟。

六、教学过程:

1. 师出示帝王、文人来泰山朝拜的图景

2. 范读《泰山》,结合译文,领略意境

3. 学生交流更多关于泰山的诗句

4. 温馨点击,积累知识

5. 活动广角:了解关于泰山的典故

当堂检测:学习《泰山》,说说泰山的典故并谈谈自己的感受。

过节呀过节(1100字)作文作文4700字

初三作文

篇一:关于过节的作文 (1064)

中国,你该怎么办?_2500字

我只是一名高中生,我的成绩并不是很好,而且我的语言表达能力是最差的,这篇文章是我

之尊荣,惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉?彼而漠然置之,犹可言也;我而漠然置之,不可言也。使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘吸张;奇花初胎,矞矞皇

皇;干将发硎,有作其芒;天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横有八荒;前途似海,来日方长。美哉,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆!

在这个有钱就是大爷的时代,很多人为了赚钱而忽略了孩子,导致了很多孩子孤僻、心性怪异、暴躁易怒&&

这些都是现在青少年的状况,现在经常会有一些新闻说我们脑残的90后;因为有一些90尽干一下脑残的是,例如:烧钱啊拿着大把的钱摆出各种形态,还有拿百元大钞点烟的,开跑车带女友的&&食品安全已经影响到千家万户了,现在道德沦丧的商家真的很多很多&&

现在很多的人都热衷于带有绿色字样或标志的东西,因为他们认为带有绿色标志的东西是安全的,而带有绿色标志的东西通常价格都比那些没有带的贵上很多,很多家庭根本就负担不起。

他们不知道的是那些带有绿色标志的东西有时候比没带的更毒,那些良心被狗吃了的商人就是利用了这一点,他们把那些有害的物质加到食物里面还打着绿色食物的招牌去卖东西。

政治老师在上课的时候跟我们说:现在的食物越来越不安全了,你们不要到外面吃东西,他们的东西不干净,说不定里面添加的那些物质会危害你们的健康;在外地食品厂打工的都不吃那些东西,我有个在外地打工的老乡告诉我,最好不要吃或少吃月饼,因为那些月饼都是用陈馅做的,什么是陈馅?陈馅就是去年没有卖出去的今年接着用的;现在的月饼里面的馅大多都是这样。

什么转基因啊、奶粉中三聚氰胺啊、辣椒粉中的苏丹红啊&&这些东西数不胜数。中国的食品越来越让人担忧了,政府你该采取措施了,还国人一个食品的安全,如果吧处理这些现象不用外国人来

打中国,中国也能成为亡国,不是我危言耸听,如果不改变中国就不复在了。

还有一点我不得不说,不要觉得我太罗嗦了,我说的可是事实啊;那就是中国工程的质量问题,这一点是一定要提的。

历史老师在课堂上跟我们提到了一座国外的桥,老师说:在国外有一座桥经过了两次世界大战都好好的屹立在西方,无独有尔中国也有一座桥,不同的是这座桥是新桥,但是一件怪事发生了:一辆货车从那里过,才刚刚走没多远桥就塌了。

外国的桥经过战火的洗礼依旧完好,反观中国的桥仅仅是一辆货车过去就塌了。你们知道说明的什么吗?说明有人罔顾生命,不重视人民的生命安全。一座新桥塌了就说明他的质量不过关啊,居然还有这样的人,自己的质量不过关还把货车司机告上法庭,更可笑的是法院居然判决要货车司机赔5000多万啊。

法院居然不去思考一下为什么一座新桥一辆货车就能压塌,为什么不去找建造桥梁的负责人负责,说不定他们用了劣质的建筑材料呢?就像中国的一个地方一栋刚建造完成的高楼就这样倒塌了,我想也是因为质量不过关吧。不得不说中国的豆腐渣工程太多了,这样的事如果再继续发生,不用大地震也能让人家破人亡。

现在的中国需要的不是没有爱心的人,需要的不是脑残的富二代,需要的不是没安全保障的食品,需要的不是没有质量保障工程;需要的不是一个冰冷的中国,需要的是一个充满爱、充满热心的中国。古往今来人民需要的是什么?图的是什么?无非是幸福安定、平安快乐的生活。

还记得曾经有人说过:中国是沉睡的醒狮,一旦觉醒世界将会为之震动,西方说中国这个睡狮已经苏醒,而苏醒过来的雄狮将在世界上呈威风。现在中国到底是醒狮还是一只爬不起来的病猫?别不会是成了一只纸老虎吧?在我心中,醒狮已经再次沉睡了,什么时候才能在次觉醒?我不希望,我相信没有一个中国人会希望他再次醒来会是国破家亡时。

只是中国,你该怎么办呢?

这篇文章纯属个人观点,我不知道你们的观点是不是和我的一样。无论是不是一样我觉得我们有必要写出来,希望引起共鸣。

我希望这个世界充满爱,变成一个有责任心、有良心、有担当的世界。

.

篇二:关于过节的作文 (1006)

用声音把小狗“拴”起来_1000字

先来看妈妈感言:

自去年入群跟非常老师学习以来,孩子的作文进步太快了,我真心地感谢非常老师给我们的帮助。

我的儿子现在小学一年级,从上学

它是从别的村子里带回来的,才两个月。我不放心,就小心翼翼地摸了摸它的尾巴,它没有咬我,仍旧在那儿啃那根鸡骨头。我放心了,就轻轻地摸了它的全身,身子摸上去绵绵的,它扭过头来望了望我,眼睛黑黑亮亮的。它真是一只温顺的小狗。

我正抚摸着它,突然,它跑走了,我连忙追上去。它跑到小河边喝水,哦,原来它渴了。喝完水,它看到一只大狗,就飞快地跑过去舔大狗的脖子,还绕着大狗转来转去,就像见到了自己的妈妈。大狗也亲热地舔着小狗,就像见到了久别的宝贝。看着小狗那水汪汪的小眼睛,就像要哭了,它一定是想妈妈了,多可怜的小狗呀!

过了一会儿,一只鸡走过来,脚上缠着一块布,这吸引了小狗的注意。它跟着鸡,不停地咬着那块布。鸡走到哪儿,小狗就跟到哪儿。最后,小狗猛地扑过去,咬下那块布,还拽着布打滚,嘴里发出呜呜的声音,就像小朋友得到了渴望已久的玩具。这小狗真调皮。

玩了一天,我们要走了。一出门,它看了看我,我望了望它。希望下次我再来的时候,它还在这里等着我。我还要给它带许多肉骨头。

妈妈教作文的心态。心态决定学态,妈妈要不急不躁,不拔苗助长,这样孩子才能有兴趣,才能写好作文。但是,妈妈心态的改变是最大的难事。对自己的孩子,妈妈们一定要有每天浇水,静待花开的心态。

今天主要学枪扎一条线、珍珠串项链的技法,这是一个能使主题突出、不跑题的技法,也是头身脚、帽衣鞋结构的一个提升。原文里用眼神来写的,今天我们换个思路,用狗的声音来贯穿全文。我们来看原文。

,对唐诗《逢雪宿芙蓉山主人》的讲解。

篇三:关于过节的作文

(供讲评参考)

过节(一)

倘若那半躲云间的上弦月仿佛是:“和羞走,倚门回首”的青涩小女,中秋皎亮无瑕的圆月便是妆成的少女,落落大方地晶莹透亮着。

八月十五的秋,被这多情的月杂亮了,连每个人的脸上都像是泻尽了月华,温柔的洋溢着浅笑。

我和姐姐早已抢旧了饭桌的上位,却被母亲嬉笑地赶去端菜。晚饭丰富,有服红的大蟹上桌。父亲笑道:“林语堂先生说:”“那时月正圆,蟹正肥,大概就是如此。”

姐姐放下菜盘提议道:“既然是如

此诗情画意的中秋之夜,不若大家便来吟诗赏月,玩味一把古人的情致。”

大家都说好。

我抢收先发言道:“古诗有,每上尘明月,天涯共此时;讲的大概便是这种团圆的气氛。虽然天下无不散之宴席,但这种此时天涯的喜悦却是可以共享的。”

姐姐驳道:“不然。明月此时生是无疑了的,举头仰望,异地也可明月相照。然而若似东坡与亲人隔面无人相见,只得‘把酒问青天’自然是另一种况味。月圆之夜未必每人都有喜悦。”

父亲此时已几怀酒下肚,半酣时刻,一听姐姐的注释,倾望来了兴致,

道:不错。正如青莲之‘举怀邀明月,对影成三人’便是凄清寒冷无以为伴的月下独酌,可见月光清冷,留给人是更多思索,因而生出颓唐了。

我不由得甘拜下风。 此时母亲端菜来,凭桌坐下,佯嗔道:“你们不要一味反对,我倒自认为这月明之夜,承了那佳节,大家都自有团聚之意。古人世事多艰,零落漂泊,难聚之情只能寄托于诗。而如今的苍生,又何尝不是疲于奔命。古人有家难回,今人有家不回。恰逢上这中秋佳节,有了回家的理由,心里终于惦念着家人亲友,未尝不是一件好事。”

我赶忙点头:“这节日的意义也正

在于此。一面是对节日的庆祝,一面是和亲人团聚美好的愿望。节日是一种文化的纪念和流传,正如今晚吟

诗赏月,又使我们忆起古人的或喜或悲,不能不说是一种古今的纽带和传承。”

大家都赞成我论得好。

爸爸笑:“钱钟书说:‘这月亮都让我们犯糊涂了’,然而我们却在今夜伴着这月光,对生活和节日的理解越发清晰起来,有所增益,不能不说是件雅事。”

我们经这一点醒,赶忙向窗外齐望。见那明月依旧,皎白如玉盘,衬着暗天里的一丝薄云,照着每一户人家。 我知道,我在它温柔的明光中获得

了祝福。

过节(二)

辗转反侧,我离乡已四年了。在异地求学,总似一位无家可归的漂泊者,只会欣赏望尽天涯路的伤悲。像一封信件,印满各地的邮戳,却找不到收信的地址;像一张书签,浏览过无数的页面与文字,也只能暗自伤心。每次回乡,呆的时间都没有旅途的漫长。去年重阳,我又回到了故乡,见到了心中的南山。

“南山”是我们小时候起的浑名,只因其他处村的南面而已。再见南山,心绪此起彼伏。儿时嬉戏的欢笑。悠长的童谣,似乎还在风中回荡,不时

下页篇四:关于过节的作文 (1032)

雨的想象700字想象作文

沙啦啦,沙啦啦&&一听这乐章,就知道雨已经悄悄地来了。雨,是极富情调的。各种雨,都会有各种不同的意义,不同的风格。听着雨声,我陷入了想象&&

春天的雨,是生机勃勃的体现。雨后春笋,正是最好的证明。你瞧,春天里的一场雨后,山中特别清新,就连不爱出门的春笋也探出了脑袋,钻出了泥土,呼吸着新鲜空气&&多么惬意!春风放胆来梳柳,夜雨满人去润花,寥寥数笔,虽是简单,却勾勒出春雨润物细无声的特点。这不正是我们可亲可敬的老师们的象征吗?他们默默无闻地教我们知识和做人的道理。

夏天的雨,总是倾盆而下,伴随着轰隆隆的雷声和闪闪电光,一齐来到人间。黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船,这雨,是如此豪放,如此洒脱!雨,引得我浮想联翩:我想到了一生轰轰烈烈的英雄烈士:董存瑞、杨靖宇&&又想到了宋代豪放派的苏轼、辛弃疾&&夏雨,清洗了大地一番,霎时间,清凉了许多。

秋天的雨潇潇瑟瑟,总会带给人一种凄凉的感觉。梧桐叶上潇潇雨,一句诗,七个字,却将一幅秋雨图描绘了出

来。读了这句诗,一种凄凉的感觉油然而生。秋雨潇潇,洗去夏天的炎热。秋雨并不一定代表着凄凉,还有着丰收。你看,秋雨中,果实成熟了,瓜果飘香;稻田里,金色的海浪翻着,白菜、黄瓜&&都成熟了。秋雨,亦使我想到了婉约派的李清照、白衣卿相柳永&&

冬日,很少再下雨了,几乎是凤毛麟角,倒是西湖之雨有些韵味。

在欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜的西湖里,苏轼感叹水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,显现出西湖雨的奇妙。在雨中,远出的山像蒙上了一层轻纱,蒙蒙胧胧,迷迷茫茫,隐隐约约&&多美的意境呀!

沙啦啦,沙啦啦&&雨声打断了我的假想,刷洗过的大地更加清爽!读雨使我感悟千千万万! .

篇一:关于过节的作文 (1064)

中国,你该怎么办?_2500字

我只是一名高中生,我的成绩并不是很好,而且我的语言表达能力是最差的,这篇文章是我

之尊荣,惟我少年享之。于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉?彼而漠然置之,犹可言也;我而漠然置之,不可言也。使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲,则国胜于欧洲,少年雄于地球,则国雄于地球。红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋;潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶;鹰隼试翼,风尘吸张;奇花初胎,矞矞皇

皇;干将发硎,有作其芒;天戴其苍,地履其黄;纵有千古,横有八荒;前途似海,来日方长。美哉,我少年中国,与天不老!壮哉,我中国少年,与国无疆!

在这个有钱就是大爷的时代,很多人为了赚钱而忽略了孩子,导致了很多孩子孤僻、心性怪异、暴躁易怒&&

这些都是现在青少年的状况,现在经常会有一些新闻说我们脑残的90后;因为有一些90尽干一下脑残的是,例如:烧钱啊拿着大把的钱摆出各种形态,还有拿百元大钞点烟的,开跑车带女友的&&食品安全已经影响到千家万户了,现在道德沦丧的商家真的很多很多&&

现在很多的人都热衷于带有绿色字样或标志的东西,因为他们认为带有绿色标志的东西是安全的,而带有绿色标志的东西通常价格都比那些没有带的贵上很多,很多家庭根本就负担不起。

他们不知道的是那些带有绿色标志的东西有时候比没带的更毒,那些良心被狗吃了的商人就是利用了这一点,他们把那些有害的物质加到食物里面还打着绿色食物的招牌去卖东西。

政治老师在上课的时候跟我们说:现在的食物越来越不安全了,你们不要到外面吃东西,他们的东西不干净,说不定里面添加的那些物质会危害你们的健康;在外地食品厂打工的都不吃那些东西,我有个在外地打工的老乡告诉我,最好不要吃或少吃月饼,因为那些月饼都是用陈馅做的,什么是陈馅?陈馅就是去年没有卖出去的今年接着用的;现在的月饼里面的馅大多都是这样。

什么转基因啊、奶粉中三聚氰胺啊、辣椒粉中的苏丹红啊&&这些东西数不胜数。中国的食品越来越让人担忧了,政府你该采取措施了,还国人一个食品的安全,如果吧处理这些现象不用外国人来

打中国,中国也能成为亡国,不是我危言耸听,如果不改变中国就不复在了。

还有一点我不得不说,不要觉得我太罗嗦了,我说的可是事实啊;那就是中国工程的质量问题,这一点是一定要提的。

历史老师在课堂上跟我们提到了一座国外的桥,老师说:在国外有一座桥经过了两次世界大战都好好的屹立在西方,无独有尔中国也有一座桥,不同的是这座桥是新桥,但是一件怪事发生了:一辆货车从那里过,才刚刚走没多远桥就塌了。

外国的桥经过战火的洗礼依旧完好,反观中国的桥仅仅是一辆货车过去就塌了。你们知道说明的什么吗?说明有人罔顾生命,不重视人民的生命安全。一座新桥塌了就说明他的质量不过关啊,居然还有这样的人,自己的质量不过关还把货车司机告上法庭,更可笑的是法院居然判决要货车司机赔5000多万啊。

法院居然不去思考一下为什么一座新桥一辆货车就能压塌,为什么不去找建造桥梁的负责人负责,说不定他们用了劣质的建筑材料呢?就像中国的一个地方一栋刚建造完成的高楼就这样倒塌了,我想也是因为质量不过关吧。不得不说中国的豆腐渣工程太多了,这样的事如果再继续发生,不用大地震也能让人家破人亡。

现在的中国需要的不是没有爱心的人,需要的不是脑残的富二代,需要的不是没安全保障的食品,需要的不是没有质量保障工程;需要的不是一个冰冷的中国,需要的是一个充满爱、充满热心的中国。古往今来人民需要的是什么?图的是什么?无非是幸福安定、平安快乐的生活。

还记得曾经有人说过:中国是沉睡的醒狮,一旦觉醒世界将会为之震动,西方说中国这个睡狮已经苏醒,而苏醒过来的雄狮将在世界上呈威风。现在中国到底是醒狮还是一只爬不起来的病猫?别不会是成了一只纸老虎吧?在我心中,醒狮已经再次沉睡了,什么时候才能在次觉醒?我不希望,我相信没有一个中国人会希望他再次醒来会是国破家亡时。

只是中国,你该怎么办呢?

这篇文章纯属个人观点,我不知道你们的观点是不是和我的一样。无论是不是一样我觉得我们有必要写出来,希望引起共鸣。

我希望这个世界充满爱,变成一个有责任心、有良心、有担当的世界。

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篇二:关于过节的作文 (1006)

用声音把小狗“拴”起来_1000字

先来看妈妈感言:

自去年入群跟非常老师学习以来,孩子的作文进步太快了,我真心地感谢非常老师给我们的帮助。

我的儿子现在小学一年级,从上学

它是从别的村子里带回来的,才两个月。我不放心,就小心翼翼地摸了摸它的尾巴,它没有咬我,仍旧在那儿啃那根鸡骨头。我放心了,就轻轻地摸了它的全身,身子摸上去绵绵的,它扭过头来望了望我,眼睛黑黑亮亮的。它真是一只温顺的小狗。

我正抚摸着它,突然,它跑走了,我连忙追上去。它跑到小河边喝水,哦,原来它渴了。喝完水,它看到一只大狗,就飞快地跑过去舔大狗的脖子,还绕着大狗转来转去,就像见到了自己的妈妈。大狗也亲热地舔着小狗,就像见到了久别的宝贝。看着小狗那水汪汪的小眼睛,就像要哭了,它一定是想妈妈了,多可怜的小狗呀!

过了一会儿,一只鸡走过来,脚上缠着一块布,这吸引了小狗的注意。它跟着鸡,不停地咬着那块布。鸡走到哪儿,小狗就跟到哪儿。最后,小狗猛地扑过去,咬下那块布,还拽着布打滚,嘴里发出呜呜的声音,就像小朋友得到了渴望已久的玩具。这小狗真调皮。

玩了一天,我们要走了。一出门,它看了看我,我望了望它。希望下次我再来的时候,它还在这里等着我。我还要给它带许多肉骨头。

妈妈教作文的心态。心态决定学态,妈妈要不急不躁,不拔苗助长,这样孩子才能有兴趣,才能写好作文。但是,妈妈心态的改变是最大的难事。对自己的孩子,妈妈们一定要有每天浇水,静待花开的心态。

今天主要学枪扎一条线、珍珠串项链的技法,这是一个能使主题突出、不跑题的技法,也是头身脚、帽衣鞋结构的一个提升。原文里用眼神来写的,今天我们换个思路,用狗的声音来贯穿全文。我们来看原文。

,对唐诗《逢雪宿芙蓉山主人》的讲解。

篇三:关于过节的作文

(供讲评参考)

过节(一)

倘若那半躲云间的上弦月仿佛是:“和羞走,倚门回首”的青涩小女,中秋皎亮无瑕的圆月便是妆成的少女,落落大方地晶莹透亮着。

八月十五的秋,被这多情的月杂亮了,连每个人的脸上都像是泻尽了月华,温柔的洋溢着浅笑。

我和姐姐早已抢旧了饭桌的上位,却被母亲嬉笑地赶去端菜。晚饭丰富,有服红的大蟹上桌。父亲笑道:“林语堂先生说:”“那时月正圆,蟹正肥,大概就是如此。”

姐姐放下菜盘提议道:“既然是如

此诗情画意的中秋之夜,不若大家便来吟诗赏月,玩味一把古人的情致。”

大家都说好。

我抢收先发言道:“古诗有,每上尘明月,天涯共此时;讲的大概便是这种团圆的气氛。虽然天下无不散之宴席,但这种此时天涯的喜悦却是可以共享的。”

姐姐驳道:“不然。明月此时生是无疑了的,举头仰望,异地也可明月相照。然而若似东坡与亲人隔面无人相见,只得‘把酒问青天’自然是另一种况味。月圆之夜未必每人都有喜悦。”

父亲此时已几怀酒下肚,半酣时刻,一听姐姐的注释,倾望来了兴致,

道:不错。正如青莲之‘举怀邀明月,对影成三人’便是凄清寒冷无以为伴的月下独酌,可见月光清冷,留给人是更多思索,因而生出颓唐了。

我不由得甘拜下风。 此时母亲端菜来,凭桌坐下,佯嗔道:“你们不要一味反对,我倒自认为这月明之夜,承了那佳节,大家都自有团聚之意。古人世事多艰,零落漂泊,难聚之情只能寄托于诗。而如今的苍生,又何尝不是疲于奔命。古人有家难回,今人有家不回。恰逢上这中秋佳节,有了回家的理由,心里终于惦念着家人亲友,未尝不是一件好事。”

我赶忙点头:“这节日的意义也正

在于此。一面是对节日的庆祝,一面是和亲人团聚美好的愿望。节日是一种文化的纪念和流传,正如今晚吟

诗赏月,又使我们忆起古人的或喜或悲,不能不说是一种古今的纽带和传承。”

大家都赞成我论得好。

爸爸笑:“钱钟书说:‘这月亮都让我们犯糊涂了’,然而我们却在今夜伴着这月光,对生活和节日的理解越发清晰起来,有所增益,不能不说是件雅事。”

我们经这一点醒,赶忙向窗外齐望。见那明月依旧,皎白如玉盘,衬着暗天里的一丝薄云,照着每一户人家。 我知道,我在它温柔的明光中获得

了祝福。

过节(二)

辗转反侧,我离乡已四年了。在异地求学,总似一位无家可归的漂泊者,只会欣赏望尽天涯路的伤悲。像一封信件,印满各地的邮戳,却找不到收信的地址;像一张书签,浏览过无数的页面与文字,也只能暗自伤心。每次回乡,呆的时间都没有旅途的漫长。去年重阳,我又回到了故乡,见到了心中的南山。

“南山”是我们小时候起的浑名,只因其他处村的南面而已。再见南山,心绪此起彼伏。儿时嬉戏的欢笑。悠长的童谣,似乎还在风中回荡,不时

下页篇四:关于过节的作文 (1032)

雨的想象700字想象作文

沙啦啦,沙啦啦&&一听这乐章,就知道雨已经悄悄地来了。雨,是极富情调的。各种雨,都会有各种不同的意义,不同的风格。听着雨声,我陷入了想象&&

春天的雨,是生机勃勃的体现。雨后春笋,正是最好的证明。你瞧,春天里的一场雨后,山中特别清新,就连不爱出门的春笋也探出了脑袋,钻出了泥土,呼吸着新鲜空气&&多么惬意!春风放胆来梳柳,夜雨满人去润花,寥寥数笔,虽是简单,却勾勒出春雨润物细无声的特点。这不正是我们可亲可敬的老师们的象征吗?他们默默无闻地教我们知识和做人的道理。

夏天的雨,总是倾盆而下,伴随着轰隆隆的雷声和闪闪电光,一齐来到人间。黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船,这雨,是如此豪放,如此洒脱!雨,引得我浮想联翩:我想到了一生轰轰烈烈的英雄烈士:董存瑞、杨靖宇&&又想到了宋代豪放派的苏轼、辛弃疾&&夏雨,清洗了大地一番,霎时间,清凉了许多。

秋天的雨潇潇瑟瑟,总会带给人一种凄凉的感觉。梧桐叶上潇潇雨,一句诗,七个字,却将一幅秋雨图描绘了出

来。读了这句诗,一种凄凉的感觉油然而生。秋雨潇潇,洗去夏天的炎热。秋雨并不一定代表着凄凉,还有着丰收。你看,秋雨中,果实成熟了,瓜果飘香;稻田里,金色的海浪翻着,白菜、黄瓜&&都成熟了。秋雨,亦使我想到了婉约派的李清照、白衣卿相柳永&&

冬日,很少再下雨了,几乎是凤毛麟角,倒是西湖之雨有些韵味。

在欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜的西湖里,苏轼感叹水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,显现出西湖雨的奇妙。在雨中,远出的山像蒙上了一层轻纱,蒙蒙胧胧,迷迷茫茫,隐隐约约&&多美的意境呀!

沙啦啦,沙啦啦&&雨声打断了我的假想,刷洗过的大地更加清爽!读雨使我感悟千千万万! .

高一语文听听那冷雨1作文2800字

初一作文

《听听那冷雨》示范教案

教学目标:

1、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。

2、积累中国古代山水诗,品味祖国的山水之美。

3、根据自己的经历,借鉴文本的表达技巧,能够写出情景交融的文段。

4、培养学生热爱祖国山河、热爱大自然的情愫;培养学生良好的审美情趣。 教学重点和难点

1. 品读课文,紧扣文字,体会语言美、音韵美、意境美

2. 感受文章的情感美,把握作者对传统文化的认同。 教学时数:三课时

教学过程:

第一课时

一、课前预习

1、 学生自读课文,排除阅读障碍。(新课堂同步学习与探究P78)

2、 熟读课文,划出自己感兴趣的、感到困惑的语句或语段。

二、 以余光中的《乡愁》导入:

1、小时候

乡愁是一枚小小的邮票。

我在这头,

母亲在那头。

长大后,

乡愁是一张窄窄的船票。

我在这头,

新娘在那头。

后来呵,

乡愁是一方矮矮的坟墓。

我在外头,

母亲和在里头。

而现在,

乡愁是一湾浅浅的海峡,

我在这头,

大陆在那头。

注:“乡愁”是文学创作中一个亘古不衰的主题。余光中说:“大概作单纯的乡愁应该就是同乡会式的乡愁,就是自己土生土长的故乡,离开了若开岁月,油然而生的一种感怀,当然这中间还加上对于亲人、乡人的感情在里面,这是最基本的。不过呢,对于读书人来讲,乡愁可能是更丰富、更复杂的一种文化感。因为乡愁不仅仅是地理的,而且可能还包括历史的成分在里面,也不仅仅是个人的情绪,甚至于要包括文化的整个背景在里面。”

2、余光中,1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学艺术硕士。先后

任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。期间两度应美国国务院邀请,赴美国多家大学任客座教授。1972年任政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系主任。1985年至今,任高雄市“国立中山大学”教授。期间有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。

余光中先生热爱中华传统文化,热爱中国。礼赞“中国,最美最母亲的国度。”他说:“蓝墨水的上游的汨罗江”,“要做屈原和李白的传人”,“我的血系中有一条黄河的支流”。他是中国文坛杰出的诗人与散文家,他目前仍在“与永恒拔河”。

3、写作背景

余光中于1949年离开厦门去香港,1950年到台湾,本文创作于1974年,正如文章中所说,离开大陆已经25年了。几十年来,余光中经历了离别家园的痛苦,浪迹天涯的辛酸,却始终在精神上与祖国血脉相连。他的作品,无论散文、诗歌,都充满浓郁的传统意识和乡土观念,抒发出浓浓的去国怀乡之感,强烈的思乡思亲之情。本文作为余光中散文的代表作,表达了流落在台湾的大陆游子强烈的思乡之情。

三、 学生快速浏览课文,把握文章脉络。

四、小组讨论交流。

五、 明确

(一) 由雨季的开始,满怀深情地联系到祖国。

(二)由“雨”展开具体的想像,描写独特的体验,抒发浓浓的相思。

1、(2-4)写在文化、文字方面对祖国的印象。

2、(5-10)多角度的描写,突出了听雨的主题,描写了残缺的回忆,抒发了深藏的哀愁。

3、(11-14)写台北的雨,以及在雨中的各种记忆。

(三)思绪回到现实,将对故乡的思慕、回忆埋入心底,沉淀。

六、小结与作业

《听听那冷雨》作为一篇抒情散文,写了他在美国、在台湾、在大陆的感受,思绪超越辽远的时空,但总是流淌着古中国的记忆和情韵,并以这种记忆和情韵去观察,去体会美国西部丹佛山难以体验到的中国韵味和意趣。落矶山的奇岩怪石,白得虚虚幻幻,冷得清清醒醒,均压得人呼吸困难,心寒眸酸。在台湾溪头,他枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影,听听那冷雨,只觉其凄迷,感觉不到在大陆疏雨滴梧桐或是骤雨打荷叶的美感。暴雨摧残中,更思念“杏花、春雨、江南”。文章选材虽然很散,但一根内在的家国之思的感情线索贯穿其中。课下继续读课文,划出文中自己喜欢的语句或语段,进一步体会这种家国之思。

第二课时

一、 导入

1、通过不同的文学作品不同的语言风格导入余光中散文语言的欣赏。

2、展示目标

品味文章丰富优美的语言,体会作者的思乡之情

二、1、自学成果交流

要求学生将上节课作业对于本文语言的一些精彩之处拿出来和本组同学共同赏析。

2、同学代表发言

要求在一同学发言时,其他同学简单记录该同学的发言要点,以便做进一步的补充或提出不同意见。(在同学发言时教师板书其发言要点并做适当点拨)

3、共同欣赏文章第四段

A、学生齐读

B、学生自主赏析

C、教师讲解

三、提问:通过学习本文有何收获?通过学生谈收获总结本文语言特点:

1、句式长短变化多端,文言口语和欧化语法参酌互用,伸缩自如而紧凑连贯。如:“也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕,也许是植物的潜意识和梦吧那腥气。”

2、大量叠音词的使用,不仅增强了散文的节奏和韵律,而且描写感觉十分细腻,引起读者感官刺激,使人如闻如见,如履其境。如:“先是料料峭峭,继而雨季开始,时而淋淋漓漓,时而淅淅沥沥,天潮潮地湿湿”

3、在修辞方法的运用上,大量使用比喻、通感、拟人、排比等手法,别致恰当地烘托出思想情绪。

四、学习之后要学以致用,请同学们也像余光中那样高速的联想,展开充分的联想与想像,借鉴本文的表达技巧,描写一个雨景,300字左右。

第三课时

一、交流写“雨”诗句。

先让学生自己找,然后在班内交流。如果学生找的不全,教师可以补充。学生找出后也可适当讲解。

《听听那冷雨》中相关诗作

原文:只是杏花春雨已不再,牧童遥指已不再,剑门细雨渭轻尘也都已不再。

相关诗作:

1、《绝句》志南(宋)

古木阴中系短蓬,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

2、《送元二使安西》王维(唐)

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

3、《清明》王维(唐)

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

4、《剑门道中遇微雨》陆游(宋)

衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

原文:中国诗词里“荡胸生层云”,或是“商略黄昏雨”的意趣,是落矶山上难睹的景象。 相关诗作:

1、《望岳》杜甫(唐)

岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

2、《点绛唇》姜夔(宋)

燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦,商略黄昏雨。

第四桥边,拟共天随往。今何许?凭栏怀古,残柳参差舞。

原文:不过要领略“白云回望合,青霭入看无”的境界,仍须回来中国。

相关诗作: 《钟南山》王维(唐)

太乙近天都,连山接海隅。白云回望合,青霭入看无。

分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。

原文:一打少年听雨,红烛昏沉。再打中年听雨,客舟中,江阔云低。三打白头听雨在僧庐下,这便是亡宋之痛,一颗敏感心灵的一生:楼上,江上,庙里,用冷冷的雨珠子串成。 相关诗作:

《虞美人 听雨》 蒋捷(宋)

《听听那冷雨》示范教案

教学目标:

1、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。

2、积累中国古代山水诗,品味祖国的山水之美。

3、根据自己的经历,借鉴文本的表达技巧,能够写出情景交融的文段。

4、培养学生热爱祖国山河、热爱大自然的情愫;培养学生良好的审美情趣。 教学重点和难点

1. 品读课文,紧扣文字,体会语言美、音韵美、意境美

2. 感受文章的情感美,把握作者对传统文化的认同。 教学时数:三课时

教学过程:

第一课时

一、课前预习

1、 学生自读课文,排除阅读障碍。(新课堂同步学习与探究P78)

2、 熟读课文,划出自己感兴趣的、感到困惑的语句或语段。

二、 以余光中的《乡愁》导入:

1、小时候

乡愁是一枚小小的邮票。

我在这头,

母亲在那头。

长大后,

乡愁是一张窄窄的船票。

我在这头,

新娘在那头。

后来呵,

乡愁是一方矮矮的坟墓。

我在外头,

母亲和在里头。

而现在,

乡愁是一湾浅浅的海峡,

我在这头,

大陆在那头。

注:“乡愁”是文学创作中一个亘古不衰的主题。余光中说:“大概作单纯的乡愁应该就是同乡会式的乡愁,就是自己土生土长的故乡,离开了若开岁月,油然而生的一种感怀,当然这中间还加上对于亲人、乡人的感情在里面,这是最基本的。不过呢,对于读书人来讲,乡愁可能是更丰富、更复杂的一种文化感。因为乡愁不仅仅是地理的,而且可能还包括历史的成分在里面,也不仅仅是个人的情绪,甚至于要包括文化的整个背景在里面。”

2、余光中,1952年毕业于台湾大学外文系。1959年获美国爱荷华大学艺术硕士。先后

任教台湾东吴大学、师范大学、台湾大学、政治大学。期间两度应美国国务院邀请,赴美国多家大学任客座教授。1972年任政治大学西语系教授兼主任。1974年至1985年任香港中文大学中文系主任。1985年至今,任高雄市“国立中山大学”教授。期间有六年时间兼任文学院院长及外文研究所所长。

余光中先生热爱中华传统文化,热爱中国。礼赞“中国,最美最母亲的国度。”他说:“蓝墨水的上游的汨罗江”,“要做屈原和李白的传人”,“我的血系中有一条黄河的支流”。他是中国文坛杰出的诗人与散文家,他目前仍在“与永恒拔河”。

3、写作背景

余光中于1949年离开厦门去香港,1950年到台湾,本文创作于1974年,正如文章中所说,离开大陆已经25年了。几十年来,余光中经历了离别家园的痛苦,浪迹天涯的辛酸,却始终在精神上与祖国血脉相连。他的作品,无论散文、诗歌,都充满浓郁的传统意识和乡土观念,抒发出浓浓的去国怀乡之感,强烈的思乡思亲之情。本文作为余光中散文的代表作,表达了流落在台湾的大陆游子强烈的思乡之情。

三、 学生快速浏览课文,把握文章脉络。

四、小组讨论交流。

五、 明确

(一) 由雨季的开始,满怀深情地联系到祖国。

(二)由“雨”展开具体的想像,描写独特的体验,抒发浓浓的相思。

1、(2-4)写在文化、文字方面对祖国的印象。

2、(5-10)多角度的描写,突出了听雨的主题,描写了残缺的回忆,抒发了深藏的哀愁。

3、(11-14)写台北的雨,以及在雨中的各种记忆。

(三)思绪回到现实,将对故乡的思慕、回忆埋入心底,沉淀。

六、小结与作业

《听听那冷雨》作为一篇抒情散文,写了他在美国、在台湾、在大陆的感受,思绪超越辽远的时空,但总是流淌着古中国的记忆和情韵,并以这种记忆和情韵去观察,去体会美国西部丹佛山难以体验到的中国韵味和意趣。落矶山的奇岩怪石,白得虚虚幻幻,冷得清清醒醒,均压得人呼吸困难,心寒眸酸。在台湾溪头,他枕着润碧湿翠苍苍交叠的山影,听听那冷雨,只觉其凄迷,感觉不到在大陆疏雨滴梧桐或是骤雨打荷叶的美感。暴雨摧残中,更思念“杏花、春雨、江南”。文章选材虽然很散,但一根内在的家国之思的感情线索贯穿其中。课下继续读课文,划出文中自己喜欢的语句或语段,进一步体会这种家国之思。

第二课时

一、 导入

1、通过不同的文学作品不同的语言风格导入余光中散文语言的欣赏。

2、展示目标

品味文章丰富优美的语言,体会作者的思乡之情

二、1、自学成果交流

要求学生将上节课作业对于本文语言的一些精彩之处拿出来和本组同学共同赏析。

2、同学代表发言

要求在一同学发言时,其他同学简单记录该同学的发言要点,以便做进一步的补充或提出不同意见。(在同学发言时教师板书其发言要点并做适当点拨)

3、共同欣赏文章第四段

A、学生齐读

B、学生自主赏析

C、教师讲解

三、提问:通过学习本文有何收获?通过学生谈收获总结本文语言特点:

1、句式长短变化多端,文言口语和欧化语法参酌互用,伸缩自如而紧凑连贯。如:“也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕,也许是植物的潜意识和梦吧那腥气。”

2、大量叠音词的使用,不仅增强了散文的节奏和韵律,而且描写感觉十分细腻,引起读者感官刺激,使人如闻如见,如履其境。如:“先是料料峭峭,继而雨季开始,时而淋淋漓漓,时而淅淅沥沥,天潮潮地湿湿”

3、在修辞方法的运用上,大量使用比喻、通感、拟人、排比等手法,别致恰当地烘托出思想情绪。

四、学习之后要学以致用,请同学们也像余光中那样高速的联想,展开充分的联想与想像,借鉴本文的表达技巧,描写一个雨景,300字左右。

第三课时

一、交流写“雨”诗句。

先让学生自己找,然后在班内交流。如果学生找的不全,教师可以补充。学生找出后也可适当讲解。

《听听那冷雨》中相关诗作

原文:只是杏花春雨已不再,牧童遥指已不再,剑门细雨渭轻尘也都已不再。

相关诗作:

1、《绝句》志南(宋)

古木阴中系短蓬,杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。

2、《送元二使安西》王维(唐)

渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。

3、《清明》王维(唐)

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

4、《剑门道中遇微雨》陆游(宋)

衣上征尘杂酒痕,远游无处不消魂。此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。

原文:中国诗词里“荡胸生层云”,或是“商略黄昏雨”的意趣,是落矶山上难睹的景象。 相关诗作:

1、《望岳》杜甫(唐)

岱宗夫如何,齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

2、《点绛唇》姜夔(宋)

燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦,商略黄昏雨。

第四桥边,拟共天随往。今何许?凭栏怀古,残柳参差舞。

原文:不过要领略“白云回望合,青霭入看无”的境界,仍须回来中国。

相关诗作: 《钟南山》王维(唐)

太乙近天都,连山接海隅。白云回望合,青霭入看无。

分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔水问樵夫。

原文:一打少年听雨,红烛昏沉。再打中年听雨,客舟中,江阔云低。三打白头听雨在僧庐下,这便是亡宋之痛,一颗敏感心灵的一生:楼上,江上,庙里,用冷冷的雨珠子串成。 相关诗作:

《虞美人 听雨》 蒋捷(宋)

作文教案作文17300字

初二作文

1 写作一 写一篇游记

写作目的

了解有关游记的常识,把握其特点,学习写作游记

一、什么是游记

把自己游览一些地方的所见、所闻、所感记叙下来,这样的文章就叫游记。

二、游记的主体与地点

主体指的是做这件事的人或集体。既然是游,就一定有游的主体。在游记的写作中,如果缺少了人,就与说明文或写景散文差不多了。对游记中主体的点明也有多种不同的方式,可以在一开始就点明,比如在一篇游记的开始,一位作者就这样写道:“今天,我们班的同学在班主任李老师的带领下参观了北京大学' ,点明游记的主体是' 我们班的同学和李老师”;此外,游记的主体还可以在写作过程中自然出场,也可以在文章结尾指出。如《小石潭记》的结尾写道:“同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉一。” 在写游记时,一定要注意说明游览或参观的地点,比如海洋馆、大草原、科技馆等。

写作指导

一、 复习《巴东三峡》和《周庄水韵》

1、巫峡的美体现在什么地方?字里行间渗透着作者什么思想感情?文段运用了哪几种修辞方法?举例说明,并说说这样写的好处。

2、《周庄水韵》作者向我们描述了哪几幅图画?请用简洁的语言概括出来。作者为什么略写前两次而详写第三次游周庄的情景?文中运用了那些修辞方法?各自的作用是什么?作者通过三次游周庄的情景和感受,是要表现什么样的主题?

二、交代写作注意事项:

1、 注意游踪的清楚交代

游览一个风景点,往往要经过许多地方,看到许多景物,其路线也可能忽东忽西,来回交叉,重叠反复。但在记叙时,一定要有一个清楚明晰的顺序,让读者明了你先到了什么地方,后到了什么地方。这样,一方面利于读者了解所写景物的地理位置及特征,另一方面会给读者留下一个比较完整的整体印象。

2、抓住景物的鲜明特征

不同的风景区,其风景具有不同的特征。如华山的险峻、黄山的奇秀等。在描写时,一定要抓住景物的鲜明特征,写出区别、写出神韵,使人能产生神往之情。

3、适当交代有关风景的知识

游记还应适当对所游之地的地理、历史、经济、文化等方面的知识进行简要介绍,使趣味性和知识性相结合,增强文章的感染力,激发人们对祖国壮丽山河的热爱与神往。

4、详略分明

一次参观游览活动,往往看到的东西是很多的,听到的事情也不少,是不是都要记下来写到文章里去呢?不是的。游记虽然是对游览过程的记录,但却不是面面俱到的记录。我曾看到过一位学生写的游记,从早上起床写起,然后写怎样吃早饭、怎样出门坐车、路上都见到了什么、发生了什么„„,一直到最后怎样回到了家里。这样的写作不是游记,而是流水帐,是没有人愿意读下去的。写游记最容易犯的毛病,就是记“流水账”。有的同学从听说要外出远足记起,出发前的准备,路上的琐事,一古脑儿都记下来。而游览参观活动却只有寥寥几句。这样喧宾夺主,使文章的中心很模糊。

想不记成“流水账”,就要认真地选择材料。

2 游记中,重要的行程、有特色的景观、对表现文章主体有重要作用的事物等,要重点描写,其它的则应该一笔带过,或者干脆略去不写。所谓详写,可以写这一景点独特风光、历史传说、自己的亲临感受,甚至是当时见景后所生之情。至于略写,则只须交待到过这里,或是简单描写景物特点即可。

这样写出的文章,才会主次分明,主题突出,玲珑有致。

5、写景与抒情

游记毕竟不是“导游图”,而是绘声绘色地记下自己的所见所闻所感。

对景物的描写也是游记的一个重要组成部分。人是主体,景是客体。游记中的写景,应根据写作的需要,有选择、有重点地写。游记中的景物描写最好能够配合文章的主题。如一位同学写一篇游览长城的文章,就分别着重对长城的古老壮观与周围干净整洁的景区环境进行了描写,将景物描写与文物保护与环境保护的主题紧密地结合了起来。

写游记只描写景物还是不够的,还应该在记事、写景的同时融进自己饱满、丰富的感情,这样会增加文章的感染力。

古人说:万水千山总是情。在游览山水时,诗人会大发诗兴,画家作家会灵感倍增,这都因为他们“触景生情”。有了情感体验,笔下的山水也就“活”起来了。因此我们写游记时,不要忘了将自己旅游时的点滴感受表达出来,把感情融化于景物中,就能写出富有人性的好游记啦!

6、学生写作误区

游记类散文作为记叙文的典型样式,是经常要求学生写的。依照游记散文写作的一般要求,学生必须学会根据游踪记叙见闻。但是仅凭这一点并不能写好游记。学生写作的结果多半是:视点琐细,一堆毫无激情的流水帐;主次不明,一盘缺乏整体串联的散沙;情感缺失,一种单纯的照相式实录。

[例文一] 三 峡

50年前,毛泽东主席在畅游长江时写下过响遏行云的诗词:“更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖,神女应无恙,当惊世界殊。”50年过去了,梦想变成了现实,三峡枢纽工程建成,一座大坝在滚滚长江上,“筑”起了中华民族新的长城。

初识三峡,应从宜昌、巫山开始。长江之雄险,莫过于三峡。三峡有李白“轻舟已过万重山”的潇洒,更有“蜀道难,难于上青天”的感叹,这一切的耳闻,实在抵不上亲身的体验。当你站在葛州坝上,上游是青山夹岸,滔滔江水从远处蜿蜒曲折流淌下来;下游却是一马平川,江面开阔,水天一色。在一片雾气中,长江融入天尽头。乘上开往巫峡的快艇,在西陵峡里逆流飞驰,任由猛烈的江风迎面而来。远处,三峡大坝隐隐浮现。一座铜灰色的高墙由远及近,愈来愈高大,逐渐在眼前清晰起来。登上三峡大坝最高处——坛子岭,凭栏眺望,只见高峡平湖就在眼前延伸。巍然耸立的三峡大坝如一条巨龙横江,和两岸的群山手挽着手,将一江波涛紧紧地揽在怀里。如果能观赏到泄洪的壮观景象,实为一件幸事。巨大的水流从闸口喷射而出,宽约400米的泄洪闸口里翻江倒海,波涌浪突,水雾弥漫飘卷,遮天蔽日,景象真是令人叹为观止。

继续深入三峡腹地,经过了香溪,经过了巴东县城,这时你会感受到与下游全然不同的古朴美。船平静地行驶在矍塘峡里,长江在这一段显得尤其狭窄,主航道并不是笔直地在中央位置,船忽左忽右地航行着,有时候离岸边非常近,似乎伸手就可以触摸到突兀的怪石。到了夔门,两岸的悬崖直直地插在水里,江面更窄,水流更加湍急。在交通发达的今天,你仍然会真实地感受到蜀道的艰难。

山奇,水急,滩险,三峡的美丽展示了大自然造化的神奇。登雄奇险秀之山,游幽奥旷灵之水,你若有闲暇,不妨让自己成为一叶小舟的主人,观山戏水,来一趟梦幻的三峡之旅吧!

3 点评:

从写作目的来看,本文是属于写给别人看的。全文的亮点主要有二:一、全文采取了“导游式”的解说方式,为读者展示了三峡雄奇秀美的风景。文章以毛泽东诗句开篇,勾起了读者的旅游愿望,中间部分有选择性地依次介绍巫峡,西陵峡,矍塘峡的主要景致,线路分明,井然有序;结尾部分以“来一趟梦幻的三峡之旅吧”收束全文,照应了开头。这样的构思使全文思路清晰,结构严谨。二、以娓娓叙述贯串全文,避免了一般解说的枯燥乏味,而第二人称“你”的叙述角度,不但使全文语言极为亲切,也能够使读者在不经意间和作者的情感产生共鸣。

[例文二] 匆游东钱湖

东钱湖又称钱湖,是浙江省著名的风景名胜区,距宁波城东15公里,享有“西湖风光,太湖气魄”的美称。东钱湖由谷子湖、梅湖和外湖三部分组成,环湖周长45公里,面积22平方公里,是浙江省最大的(天然)淡水湖,面积为杭州西湖的4倍。湖四周群山环抱,绿树簇拥。湖中碧水清澈,烟波浩渺。无论风雨阴睛,四季更替,都能向游客展示出一幅赏心悦目的画面。

今年暑假的一天傍晚,在夕阳的陪伴下,我从学校回市区,绕道东钱湖,在匆忙中游览了这风景如画,令人心驰神往的东钱湖。

在参观了肃穆的陶公祠、忠应庙、岳鄂王庙,登临了有名的补陀洞天、二灵塔、蝴蝶阁后,我来到了东钱湖中最高的建筑——“望湖亭”面前。

走进一个石门,伴随着习习晚风,拾级登上五十级青石台阶,我即登上了“望湖亭”。 站在“望湖亭”上,整个东钱湖美景真是一览无余了。朝下望去,近处的亭台楼榭、湖光树色、艳花绿草,远处的红红落日、巍巍南山、袅袅炊烟尽收眼底。我心中不禁充满喜悦。

伏在“望湖亭”的石柱栏杆上,仔细观察东钱湖,一条玉带把南北两湖浑然连成一个整体,如同一个充满了甘甜爽口美酒的葫芦。那一刻,令人真像喝了那宁波黄酒一样,有一种飘飘欲仙的快感了„„

我赶紧在心里告诉自己,还有好多迷人的景色没顾得上看呢。于是,我将视线转向了西面,只见夕阳下的东钱湖成了一个刚穿上嫁衣的新娘,正含情脉脉地等待着心上人前来迎娶,自然,她美丽的脸庞上洋溢着的就全是期盼的羞色。

好一个羞色美人,好一个美丽的东钱湖!

而这个时候,树们花儿们草们却不顾及东钱湖新娘的羞赧。看,他们簇拥着东钱湖,为她披上柔软的绿围巾,戴上鲜艳的彩冠,甚至他们还为东钱湖新娘请来了了许多能歌善舞的小鸟。他们共同组成了欢送东钱湖新娘出嫁的庞大队伍。

“那河畔的金柳,是夕阳中的新娘,波光里的艳影,在我的心头荡漾。”我陶醉在徐志摩诗的意境中。

等我清醒过来的时候,夕阳早已不见了,东钱湖新娘的婚礼也不知在什么时候结束了。不忍惊扰幸福的东钱湖,我轻轻地走下“望湖亭”,悄悄却也恋恋不舍地离开了这令人心驰神往的东钱湖。

点评:

记录自己的心情故事给自己看,这是本文的写作目的。它决定了这篇游记的造境和立意。

这是一篇很成功的游记。文章开头简要介绍了东钱湖后,对“东钱湖”的游览过程作了有条不紊的记述,其中详写了“我”站在“望湖亭”上观览“东钱湖”的情形,这与作者的“匆游”有很大的关系。这样的详略处理,既源于写作目的的需要,也突出了游记写作的

4 层次性,更显示了作者驾驭作文的超强能力,而在对“东钱湖”美景进行描绘时,作者又使用了比喻,拟人等修辞手法,在造境上又暗合了徐志摩《再别康桥》的意蕴,反映了学以致用的能力。这样的记游,使得东钱湖的美景跃然纸上,格外诱人。

写作二 学会写消息

学会写消息

【写作要求】

1.掌握写作消息的六要素和常规写法

2,会拟标题;用事实说话,能够写出最新发生的有社会价值的事实。

【写作指导】

1.审题指导

阅读消息要注意它的六要素和结构的五部分。六要素包括:人物、时间、地点、事件发生的原因、经过、结果。结构的五部分包括:标题、导语、主体、背景、结语。标题、导语和主体三部分是消息必不可少的,背景和结语有时则暗含在主体里面,没有明显的标志。 消息的标题常利用多行形式,分为主标、引标和副标。主标是多行标题的中心,用来概括消息的主要事实;引标多用来作背景交代,点明中心,引出主标;副标或概括消息的主要事实,或进一步点明中心。三标齐全是消息标题的一种形式,有的消息或无引标,或无副标,但一定有主标,如

1988年 11月

12日《河北日报》的一条消息,只有主标。“两万本地图走进清河县农家”。导语一般是正文第一句或第一段,用来吸引读者阅读下文。它往往用简洁、明快的语言集中概括消息的主要事实,点明主题。主体则紧接导语进行补充和发展,进一步阐述主题,是消息的主要部分。

2.写作指导 ①全校师生参加

——揭批“法轮功”签名活动受欢迎

此题题材新,内容实。需要及时了解、迅速报道签名的新情况,反映广大师生反“法轮功”的气势,很有教育意义。应该用事实说话,导语要把举办单位、活动内容以及参加人员、人数——一作交代,使事实概况一目了然。主体部分,选材可以点面结合,纵横扩展,事实既有典型的,又有普遍的,有事例,有综合,有数据。

②又多了一张喜报

这则消息,可采用倒金字塔法,按倒序方式,把事件的结果置前,然后追求事件的经过及有关情况。导语提出报道的主题,总摄全文;主体部分先介绍事件发生的时间、地点、经过等,概述主要事实,然后写这份喜报的来历,结尾照应开头。

【范文点评】 为见义勇为者欢呼

【本报讯】前天下午,黄浦区教育局、团委、青少年保护办公室联合召开表彰会,

5 表彰勇抓歹徒、保护公款的浙江南路小学的少先队员夏雪、钱虎和市六中学的少先队员刘杰、建信中学的少先队员卞永富,并授予他们“见义勇为黄浦少年奖”。

12月 1日晚上,解教人员袁某在小绍兴鸡粥店抢劫

2000元现金后夺门而逃,服务员边追边喊“抓小偷’。在路边玩耍的四位少年听到喊声,立即上前阻截歹徒。当歹徒将2000元钱抛向路面、个别过路人哄抢时,四名少年迅速将地上的钱款收拢拾起,交给公安人员。

点评主题式标题对主要事作扼要的叙述。展开具体的记叙,按事件发生发展顺序来写

【简评】以上两则消息结构完整,对事实的报道简明、扼要、概括,用语简洁、明确,值得借鉴。

【例文赏析】

学者作报告 师生受教益

X月X 日,我校团委、学生会邀请《中国文学发展史》两位主编为我校师生作学术报告,报告内容引起师生极大兴趣。师生们与学者教授共同交流治学、做人的有关问题,报告会气氛热烈。

这是我校“追寻真善美”系列活动的一个组成部分。我校自1993年开展追求真善美活动以来,已邀请沪上名人

50多位前来作讲座。这一活动时同学们打开眼界、提高素质起了积极的推动作用。 寓教于乐的中学生读物

上海 邵京

【本报讯】由复旦大学出版社、上海教育电视台特约,复旦附中、二附中教师编撰的新书《暑假两个月》,日前正式出版发行。此次推出的为初二和高二版,旨在帮助学生整理学科知识,指导解题思路;同时侧重于指导休闲,训练生活能力,力图使学生在暑假中既学得扎实又玩得欢畅。此书寓教于乐、活泼生动,是学生暑期中的良师益友。

【简评】上面两则消息,有的有导语、有主体,有的没有导语,只有主体部分和结尾,但都遵循了真实、及时的原则,并且简明扼要。

【课外习作】

题目一:精读《六选手得五枚金牌一枚银牌》,说说消息的结构的五部分在这篇文章中是如何体现的。

数学奥林匹克中国队成绩卓著

六选手五枚金牌一枚银牌

是1986年参赛以来最好成绩

本报北京 7月16日讯记者李泓冰报道:今晚8时40分在香山饭店多功能厅里,第 31届国际数学奥林匹克(简称

IMO)主试委员会54名参赛队领队中有45只手高高举起,同意将金牌分数线定在 34分。这就意味着中国队的周彤、汪建华、王崧、张朝晖、余嘉联均荣获金牌,库超仅以1分之差屈居银牌得主。这是中国队自1986年参加IMO 大赛以来的最好成绩。 经主试委员会表决,确定本届

IMO金牌数为23枚,银牌为56枚,铜牌为76枚。银牌和铜牌的分数段分别为23—33分和16—22分。获奖选手共155人,占参赛

308人的

50.39%。金牌的分布情况是:中国队5枚,法国和苏联队得3枚,英国、美国和罗马尼亚队各2枚,印度、保加利亚、巴西、卢森堡、意大利、匈牙利队各获1枚。

中国IMO 组委会常务副秘书长裘宗沪在今天下午的新闻发布会上特别指出,IMO 的生命力在于发展,因而必须重视一些发展中国家学生的数学潜能。他希望通过IMO 推动全球青

6 少年提高对数学的兴趣。

据了解,在曾经是欧美选手一统天下的IMO 比赛中,亚洲选手的表现已越来越引人注目。在本届 IMO中,首次参赛的朝鲜民主主义人民共和国队获得

1枚银牌、3枚铜牌,表现不俗,日本教育界和新闻界都非常重视本届IMO ,他们首次出阵的选手取得了2银1铜的好成绩。IMO 还是第一次在亚洲国家举办,裘宗沪预计今后亚洲国家在IMO 中的作用会越来越显著。

本届 IMO还评出鼓励奖 32名,发给那些未获奖牌、但在解答某道题目时获满分并具有独特见解的选手。

(选自1990年7月17日《人民日报》第1版)

本文主标是“六选手得五枚金牌一枚银牌”,用来概括消息的主要事实;引标“数学奥林匹克中成绩卓著”,用来说明形势,引出主标;副标是“是

1986年参赛以来最好成绩”,则是对主标作进一步的阐释和补充。第一段是导语,主体部分在第二、三、四段;背景——IMO 比赛中欧美选手一统天下的暗含在主体中:结语一一中国队获五枚金牌一枚银牌,则已暗含在导语里。

题目二:写一篇小报道,内容可以是校外的,也可以是新近发生的事。小报道不可缺少六要素,用简洁明快的语言集中概括消息的主要事实,点明主题。

学习写通讯

【写作要求】

1.要懂得通讯和消息的区别。和消息一样,也是用事实说话。不同的是,通讯的内容比较详尽、具体、形象。

2.能够根据时代需要,写出不同类型的通讯,如人物和事件通讯,还有工作通讯、概貌通讯小通讯等。

【写作指导】

1.审题指导

通讯的时效性不及消息,但是,它可以通过对典型事例和细节的描写,对所报道的事实,作全方位、多侧面的表现。在表达上,除叙述外,还可采用描写、抒情、议论等方法。略读通讯、要了解它的主要事实或典型事例;精读,则要仔细研读描述的典型事例和细节,了解语言生动性、形象性。

2.写作指导

①我们的班主任老师这篇人物通讯,可以先从正面直接写见闻,再引用同学们的介绍,从侧面反映我们的班主任老师的先进事迹或精神风貌。然后再用访问的形式,由学生直接回答他们对老师的评价。结尾用议论、抒情的语句,表达对我们的班主任老师的敬爱之情。 ②发生在校园里的一件新鲜事

这篇通讯可采用倒金字塔法。先向读者交代“新鲜事”的情况及影响和意义。导语提出报道的主题、总摄全文;主体部分介绍事件的原委、叙事的逐层扩展深入,结尾照应开头,结束全文。

【范文点评】

录音机丢失以后

四川 温玉华

7 “邱玲的录音机丢了!”这消息象一颗重磅炸弹,在二年级三班炸开了。

谁都知道邱玲的姐姐从日本给她带回来一台高级袖珍录音机。录音机只有一个文具盒大,十分精致,曾招来多少羡慕的目光。可谁能想到有一颗贪婪的心想把它据为己有呢?太可耻了!二年级三班一直是个团结、上进的集体,怎么会出了这样的事呢!录音机是在头一天第七节下课到晚自习前丢失的。开始邱玲以为是谁开玩笑给藏起来了,直到第二天下午才意识到是真的丢了。调查工作悄悄地进行了一天,班主任老师脸上失去了往日的笑容,同学们一个个被叫出去谈话,提供破案线索。邱玲眼睛都哭红了。平时最顽皮的男同学也都严肃起来,大家七嘴八舌地出主意。

“谁拿的呢?一辈子背上小偷的罪名抬不起头,何苦?”

“给偷东西的同学一个改过的机会吧,毕竟是咱们班第一次失窃”。

这时,邱玲站了起来,她的嗓子已经哭哑了,她用颤抖的声音说:“同学们,谁把录音机拿走了,请还给我。家里攒点钱都不容易,那录音机是我姐姐在日本打工干了一年多才给我买的。”说到这里,她的眼泪又涌了出来。

同学们的心被震撼了,到底是谁拿的呀?赶快拿出来吧!

又是一天过去了,录音机还没有找到。大多数同学已经不抱任何希望了。自习课时邱玲又一次站了起来,她竭力使自己平静下来:“同学们,我并不是在乎钱,那是我姐姐的一份情啊!哪位同学拿了录音机;我也不要了,就算是我送给你的,我只求你好好保护它。这台录音机的耳机特别娇,小心别碰坏了。录音机上的三个白色的按钮是„„”她终于说不出话来。

许多同学都哭了,那位拿了别人录音机的同学,你还坐得住吗?放学时,班长告诉大家,明天教室的讲桌上放一个小纸箱,每人在家时用左手写一张字条,进教室时把字条放入箱中,如果哪位拿了邱玲录音机的同学想改正自已错误的话,可以在纸条上写上录音机的存放地点,大家都用左手写字,是为了给这位同学一个面子,不让他(她)的字迹被认出来。教室的钥匙放在门框上,希望有人把录音机送回来。

第三天早晨,录音机被悄悄地送回来了。邱玲搂着失而复得的录音机,哭了起来,录音机终于找回来了。拿了录音机的同学,你终于良心发现了,你终于改正错误了。不会有人追究这件事了,我们还会团结在一起,我们还是好朋友!我们还是好同学!

窗外初春的瑞雪飘飘洒洒地飞落下来、悄悄地凝视着同学们的眼睛,映照在每个同学的心理,那颗心依旧纯洁、无瑕。

【简评】这是一篇中学生写的通讯。这篇通讯曾获全国青年好新闻好作品通讯类二等奖。

通讯中写的是班级中发生的故事。这件事的发生震动了全班同学,可是当时并没有人想到要把它写出来,更没有想到去发表。本文的作者敏锐地抓住了这个事件,及时地把它报道了出来。所以在班级的小报上写有关班级新闻的通讯或消息,一定要留心各样事情,一旦发现有价值的事情,就赶紧动笔去写。

是不是班级发生的所有事情都可以写成文章发表在班级的小报上呢?不是的。邱玲同学丢了录音机,这件事没有报道的价值。有报道价值的地方在于通过这件事反映出来的同学们的真诚的品质。一个同学犯了错误,怎样帮助他呢?同学们没有责备,没有嘲讽,而用真诚善良的等待和帮助使他终于自觉地认识了自己的错误,班级又变成了一个真诚的集体,这才是这次录音机事件的意义所在。

8 写作六 写一篇读后感

一、训练目标:

1、在分析、思考的基础上,选择最值得发表、感受最深、见解新颖独到、最有针对性和现实感的感受来写。

2、写读后感,读是基础,情是纽带,感是核心。因而,我们应在读上下工夫,在情上求共鸣,在感上作文章。

二、写作指导:

(一)导入:

读了一本好书或一篇好文章之后,往往会产生一些感想。把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫读后感。读后感是读书笔记的一种,是读了一篇文章或一本书以后写下的感想。“感”,所包括的范围很广,有的是读文章引起的思想感情的变化而产生的感受;有的是从文章中学到知识;有的是弄懂的某个道理;有的是受到的启发,教育。

(二)指导:

读后感常见的写作模式大致可以归纳为五个字“引”、“点”、“议”、“联”、“结”。

1、“引”:要写好读后感,读是基础,感是由读而生的,没有对原文的研读,感就成了无源之水、无本之木。所以我们在读原文时,应认真细致、悉心体会、反复琢磨、准确领悟,把握原文的主旨。在此基础上,简述原文有关内容,如所读书本或文章的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字,绝不能大段大段地叙述所读书本或文章的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。如果引述过多或过长,甚至只是照搬照抄原作,那就会叙多于议,造成喧宾夺主,“头”重“脚”轻了。

2、“点”:亮明基本观点。选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称之为“观点句”。这个观点句表述的就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。这类文字要少而精,不要拖沓。观点提出来后,文章才能围绕自己的观点展开,写得明确、写得深刻。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

3、“议”:围绕基本观点摆事实讲道理。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘。这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是,所摆的事实,所讲的道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

4、“联”:围绕基本观点的论述拓展开来,去联系实际。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而淡。就事论事,放不开,感受不够深,文章就过于肤浅;泛泛而淡,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。“联”,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应,“引”部,使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。

5、“结”:就是结论。结论的写法,或与开头相呼应,或归纳出结论性的意见,或强调某个重点,或发出号召。这个结论可以是批评式,可以是劝勉式,还可以是鼓动式,这要视全文内容而定。

以上几点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四部分了。

9 三、训练题目:

读书是美妙和精神之旅,是一件启人心智、怡人性情、令人快乐的事。在读书过程中,同学们情感常常会随着文章的内容而起伏,或激动、或振奋、或悲伤、或愤怒„„如果我们将读书时的体会、感受、领悟写下来就是读后感。试写一篇读后感,不少于600字。

要求:1、要从自己感触最深、有话要说的方面入手来写。2、要对文章或书中自己感触最深的内容作简要的介绍。3、谈感想要联系自身或社会的实际,不要空发议论。

四、学生写作:略

写作三: 写一篇议论文

一、训练目标:

1、观点要准确、新颖、深刻。准确,就是观点正确、思想健康、有时代气息;新颖,就是对事物的感受和理解使人有耳目一新之感;深刻,就是观点要深入事物的本质。

2、说理要深刻。就是通过分析来帮助读者透过现象认识事物的本质;说理越深刻文章越有说服力,越有社会价值。

3、语言要鲜明、准确、概括、生动。可采用由抽象化思维向形象化思维转化的方式,插入或运用一些形象化的语句来实现语言形象化。

4、思路要清晰,要有逻辑性。要注意段落与段落之间的逻辑关系,一个语段的内部之间也需要有严谨的逻辑关系。

二、写作指导:

(一)导入:

议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素,即论点、论据和论证。论点的基本要求是观点正确、认真概括、有实际意义、恰当地综合运用各种表达方式;论据基本要求是真实可靠,充分典型;论证的基本要求是推理必须符合逻辑。要使自己写的议论文赢得高分,必须注意以下几个方面。

(二)指导:

1、观点深刻有创意

议论文要能写得引人深思、发人深省,必须得有深刻而有创意的观点。这里的深刻而有创意不只是指言他人所末言,还把观点是从司空见惯的事情、现象或问题中总结出来的。这样的观点,才能让人读了觉得目前一亮。

2、内容具体不空洞

有些同学写议论文往往搭了一个架子,看起来论点、论据、论证完整,可是只是一副架子而已,好比恐龙的骨架,空空洞洞,一无所有。好的议论文,应该有具体的内容,而

10 且是精心搭配、严密组织的。

3、结构顺畅形式新

议论文的结构过去有一个严格的格式,即所谓“引、析、联、结”四步骤。这曾是束缚我们的绳索,估计现在还是。创新的议论文写作,不需要什么格式,只要言之有理,能证明我们提出的观点就行。

4、语言准确活泼

议论文不需要板起面孔说话,所以语言尽可能活泼一些,同时,议论文不得胡乱说话,所以语言要求准确。

5、逻辑严密且清晰

不管什么文体的文章,都要讲究逻辑的严密清晰,议论文尤其讲究。一段毫无逻辑的话,只能让人读了不知所云。逻辑的严密体现在论证上。话要严密,无懈可击。清晰表现在行文上,让人读了一目了然。

三、训练题目:

在你成长的过程中,在你认识世界、了解社会的过程中,一定产生过不少的看法或主张。把你的看法或主张以及支持这些看法或主张的理由写下来就是一篇议论文。试写一篇简单的议论文,字数不限,题目自拟。

要求:

1、观点要明确。

2、要提出自己的事实依据或理论依据。

3、要讲清事实依据或理论依据与观点之间的联系。

四、学生写作:略

写作四 缩写小说作文教案

教学目的:

1 通过缩写小说训练,培养学生的归纳概括能力;

2 把握“缩写”的方法,原则;

3 学会运用精练简洁的语言。

教学重点:

1 通过缩写小说训练,培养学生的归纳概括能力;

2 把握“缩写”的方法,原则。

教学难点: 把握“缩写”的方法,原则

教学过程:

一 导入

有句幽默的小品语言“浓缩的都是精品”,今天课前我们就来谈谈这句话。(引导学生谈谈为什么这么说,可以举例子;并且说说怎样“浓缩”)其实文章也一样能够浓缩,这单元我们学了四篇小说,今天就让我们把这些文学大餐“浓缩一下”,来进行今天的作文训练“缩写小说”。 缩写是作文中的一种常用形式。所谓缩写,就是把内容较多、篇幅较长的文章按一定的要求,在不改变基本内容、不改变中心、不改变体裁、不改变顺序的情况下写成较短

11 的文章。学会缩写能帮助我们更好地理解课文内容,培养我们的阅读能力和概括能力,进而提高语言表达能力。

二 写作准备

主要针对“缩写”与“小说”的特点分别来进行。

1 缩写:找同学就小学学过的知识中说说缩写的要求等。 概括大意,不改原意

2 小说:三要素及情节发展的结构

三 指导:

1、摘录法

抓住原文的中心和要点,以摘录原文重要语句为主,适当增加衔接语言,连缀成文。缩写记叙文可摘录有关时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果等重要语句缩写议论文可摘录原文的中心论点和分论点,保留主要论据,次要的事例、引文等,有的可以略去,有的可以从中作些摘录。缩写说明文,可把最能说明事物主要特征的部分较多地摘录下来,而文中的枝节问题、与事物本质特征关系不大的部分可少量摘录或不录。

2、删除法

原文叙述或说明具体而细致,缩写时将这些删除,剪掉枝叶,留下主干。缩写句子,保留强调的分句。段落缩写可以抓住段中主句,其余的字句适当保留。如记叙文,可删除次要人物、将要情节、非关键性的细节,以及一些描写和渲染性的语言等。说明文可删除部分重复的例证、描写、议论性的文字,删除那些不直接影响说明对象的修饰性语言、叙述和次要细节,保留事物特征和本质的部分。议论文可删除重复的分析、次要的例子以及非论证的部分。

3、概括法

用简练的语言去概括原文的意思。记叙文,细致描写的部分可压缩成粗略的描写,详尽叙述的部分可压缩为概括叙述,详细的对话可以改为简略的对话等。说明文,可概括那些对特征、本质解释的文字。议论文,可将理论论据由具体引用压缩成概括引用,事实论据可由具体详细叙述变成概括略述,有的论据还可以一语带过。也可以把几段文字压缩成一段文字。还可以把段缩成句,长句缩成短句,以及把抒情性的句子缩成一般的陈述句。 以上三种方法可能结合使用,务必使缩写后的文章尽量保留原文精彩的句子或中心句,做到结构完整,中心明确,语言流畅,特别要使保留的部分和变更的部分衔接自然吻合。不能改变原文的体裁,打乱原文的顺序,另起炉灶,重新组织材料,更不能随意发挥,添枝加叶。

四 写作训练

(一)回到原文分小组活动,每小组以本单元的一篇课文为例

1 分别概括“三要素,情节结构,主题”;

2 复述每篇课文;

3 肯定学生复述的基础上,提出缩写的主要原则及方法(教材148页写作训练)

(二)分项练习

1人物:围绕人物让学生从原文中概括出相关的内容,例如人物特点,事件等;

2 情节发展:小组内分工,分别缩写情节发展的各个阶段,老师到小组内进行指导; 念学生的范文,互相交流。

五 谈体会

学生通过一节课的训练,谈谈自己的体会或收获。

六 作业:

连段成篇 学生动笔进行小说缩写

12 写作五 说明事理

一、训练目标:

1、要把所要说的事理弄清楚。能分析出事物之间或事物内部诸因素之间的因果关系,揭示其内在规律,抓住了事理的本质特征。

2、要合理安排说明顺序。事物的发展都有其自身的规律,人们对事物的认识也有一个先后顺序;事理说明文是阐述事物的发展变化规律的,因此写作中应按照人们的认识规律,从已知到未知,由浅入深地进行说明。

3、要研究说明的方法。说明事理的方法很多,采用哪种说明方法,要根据说明的目的和读者的身份特点来决定,使用能便捷、生动地把事理说清楚的方法。

4、要锤炼说明的语言。说明文具有科学性、通俗性和条理性,说明的语言要求准确简练、明白易懂。

二、写作指导:

(一)导入:

事理说明文,是说明事物所呈现的某方面现象产生的原因、功能及原理,使用方法及构造特点,或者事物的演变过程等,是对事物由表及里、由浅入深、由现象到本质的说明。它是针对事物的实体性和具象性来作介绍的,是客观地描述事物各个方面的特征。它所说明的对象可以是动物、植物建筑物、食品、书籍报刊等客观存在的物。事物说明文重在介绍事物的特征,而事理说明文则重在揭示事物的本质。所谓“事理”,就是与事物有关的某种道理。人们在生产、生活中,特别是在科学研究中,常常不满足于对事物表象的认识,而要进一步探究其中的原委,这就需要作事理的说明。如何写好事理说明文呢?我们应当注意以下几点。

(二)指导:

1、审准事理的说明对象

弄清说明对象,首先要弄清是写事物说明文还是事理说明文。弄清说明对象可以从审题入手。如《食物从何处来》,它的语法结构是“食物‖从何处来”。文章要说明的是食物是怎么样来的。《雄伟的人民大会堂》,“雄伟”是个修饰语,指出说明对象的特征,“人民大会堂”是说明对象。由此可以判断出《食物从何处来》是事理说明文,《雄伟的人民大会堂》是事物说明文。

弄清说明对象之后,就要就题立意——确定中心思想。确定中心思想时,要注意以下三点。首先是正确。也就是说,我们解说的事物的本质及规律性要有科学的根据,经得起实践的检验。其次是深刻。深刻是指说明事物要透过现象揭示本质,反映事物内部的规律性。要使读者不仅了解事物“是这样的”,而且要明白“为什么是这样的”。第三是集中。所谓集中就是重点突出,中心明确。我们对客观事物的认识是多方面的,感性材料是丰富的,但在确定中心时不能没有重点,没有中心,不能企图在一篇文章里面面俱到。如果面面都讲得不深不透,反而会把中心思想给湮没了。

2、掌握说明的逻辑顺序

事理说明文, 按照事物内部的联系和人们认识事物的规律来安排材料, 可以用逻辑顺序。因为人们对客观世界的认识总是由整体到部分,由主要到次要,由浅入深,由简到繁,由具体到抽象,由现象到本质的,所以在写事理说明文时,我们必须将文章思路与人们对客观世界的认识过程保持一致,才能适应读者的接受能力和欣赏习惯。如《大自然的语言》一文的结构顺序是:描述物候现象——作出科学解释——追究因果关系——阐述研究意义,这是按照从现象到本质的逻辑顺序组织全文的。在写作时,究竟使用哪种说明顺序,主要是根据说明对象的自身规律和人们认识事物的规律来确定,没有固定的格式。

13 3、选择恰当的说明方法

事理是比较抽象的要将基解说得通俗易懂,就要尽量利用人们熟悉、明白的东西来说明。这时就要运用恰当的说明方法。下定义,用来揭示事物的本质特征,高度概括,科学严密;举例子,用具体实例说明抽象事理,易于理解;分类别,能完整而又清晰地把握事物特点;作比较,考察异同,鲜明对比;打比方,形象生动,易于理解;列数字,准确简洁;列图表,直观形象,一目了然。运用恰当的说明方法,要根据说明对象和写作目的而定。

4、使用准确的说明语言

说明语言既要按照客观事物的本来面目,老老实实地说清它们各自的特点和本质,不允许虚构夸大、哗众取宠,也不允许艰深晦涩。说明文的语言应做到“平实”与“生动”的和谐统一,要求准确简练、明白易懂。准确,就是要求完全符合事物的实际情况,不夸大、不缩小、不走样、不遗漏;简练,就是要求用最少的话扼要地说明事物,不繁冗、不累赘、不堆砌、不做作、不拖泥带水;明白易懂,就是读者易于接受,能理解。

当然要写好事理说明文,除了要掌握上面的一些方法技巧之外,我们还要注意两点:一是要多阅读报刊的科普文章,了解最新科普动向,既借鉴写作技巧,又积累丰富的写作素材。二是要学会观察,分析事物的内部联系,培养我们透过现象提示本质的能力。

三、训练题目:

这个单元的课文都是事理说明文。其实初中教科书中有不少是事理说明文,数学、物理、化学、生物教科书不必说了,就是历史教科书中说明前因后果的部分,也属于事理说明文。读了这么多事理说明文,让我们写一篇500字以上的事理说明文,应该是不太困难了吧。

四、学生写作:略

写作七 改写《曹刿论战》

一、训练目标:

1、学会改写的要领

2、忠于原作又不拘泥于原作,大胆想象要合乎情理。

3、恰当剪裁又要加以补充,自由发挥创造能力。

二、写作指导:

(一)导入:

改写,就是对原文进行内容或形式的改变,是按照要求和需要把一种文章改变为另一种文章的作文方法,是对原作从形式到内容进行某种改动的再创造。改写主要有两个基本类型,一个是形式上的改写,另外一个是内容上的改写但在有些时候也兼有内容和形式两个方面的改写。形式上的是指体裁、表现方法、语言、人称等方面的改变,而不涉及内容的重大改变;内容上的是指主题思想的转移和中心人物的改换。另外,还有内容与形式兼有的改写。无论内容或形式上的改变,仍然要忠实于原文的主要内容、中心思想,否则就不是另外创作了。

(二)指导:

我们常见的改写形式有四种:一、改变人称,把第一人称改为第三人称,或把第三人称改为第一人称。二、改变叙述方式,即把人物对话改为叙述形式。三、改变文章的体裁,把古文改为现代文,诗歌改成记叙文等。四、改变文章的叙述方式把顺序改为倒叙或插叙,或把倒叙改为顺叙等。改写也是属于给材料作文,只不过所给的材料是一篇文章,比较特殊,它要求学生在原文的基础上重新构思,有较大的发挥空间;但和其他的写作方式一样,它也需要

14 遵循一定的规则,下面按改写的类型分别阐述。

1、改人称,一般有两种方式:一是把第一人称改为第三人称,二是把第三人称改为第一人称。此时应注意改文中的主要情节应与原文中的情节相符,而且如有人物描写的话,改写后应合乎人物的实际。

2、改体裁,即将原文的体裁改变,以另一种方式将文章表现出来,如将诗歌改成一般文章,将小说改成剧本。改体裁时应注意:既要紧扣原文内容,又要根据自己的生活进行合理想象,从而使文章既合乎原文内容,又合乎现代生活审美的要求。

3、改结构,就是在抓住原文的前提下,可以根据表达的需要,将顺叙改为倒叙、插叙,或将倒叙改为顺叙等。这种改写,一般只要变动文章的开关部分,或删或增,当然,必须注意上下之间的自然衔接和前后的照应。

4、改主次,如把主要人物改成次要人物,把次要人物改成主要人物,相应的会涉及详写和略写的问题,所以也可以把详写内容略写,略写内容详写。

5、改手法,主要指改变表达方式和修辞手法,如将以说明为主的说明文,加上多种修辞,使其具有文艺性,要注意的是手法的改变往往会涉及语言风格的改变,所以要以语言的改变辅助表现手法的改变。

以上几种常用的改写的方法,虽然各不相同,但都应遵循几条原则:

1、改写要有章法可依。这里的章法是指命题对改写的要求。写之前应先明确要求,再按要求写,切不可过分地自我发挥。

2、要把握原文精神。原文的主要内容、主题和具体写法等,是改写构思的张本。要领会原文的主题、人物、情节、表达方式等,审清题意、明确要求,对改体裁、改人称、改语体以及字数限制要心中有数。

3、要明确中心与标题。如有的原文是记事的,要求改成写人的,那么中心要相应变,标题自然不应用原文的,要按照要求确定中心,按中心确定标题。

4、要有自己的风格。改写是需要想象力的,在写作过程中,要融入自己的风格,避免千人一面,可以体现自己的语言风格、行文风格,既区别于原文,又有个性。

三、训练题目:

《曹刿论战》选自《战国策》,是表现战国时期谋士战略思想的文章。文中的曹刿虽然是一介布衣,却具备许多士大夫所没有的素质。文中曹刿与庄公的对话尤其发人深思,试改写此文,文体不限。

要求:1、能把握曹刿等人物的特点,体现曹刿的战略思想。2、可以改写整个故事,也可以改写其中的一个片断。3、注意运用学过的写作手法刻画人物。4、要有合理的细节描写。

四、学生写作:略

改写《曹刿论战》

春风吹,战鼓擂。东边来了个大齐国,非要拿我们鲁国塞牙缝。作为一国之君的鲁庄公当然是像个热锅上的蚂蚁,没有一刻安宁之时。一会一个站报,表明齐师正在向鲁国靠近。鲁庄公想,为今之际,只好发兵,才能有一线希望。鲁庄公深知,以鲁国的那些个军队,在强大的齐师面前就如一块有名无实的朽木。后果可想而知。此时的庄公无奈,紧张,惶恐。就是想有个人能帮助他,给他出出主意。

田地里,一片繁忙景象,农民们都在土地上洒着自己的汗水。但是却出现了与这幅景象极不和谐的一幕。在田旁的大槐树下,一个年少英俊的小伙子正懒在那儿,望着田里工作的农民发着呆。“曹刿!”远处传来了厉声呵斥。一位老者从树后跑来,提着拐杖,似乎准备打人。

15 “父亲,别打!我们要大祸临头啦!”老者为他的这番搞得摸不着头脑。周围的乡亲也都被他的这番话吸引了,放下手中的活围了上来。曹刿低下声音跟乡亲们说出了自己的打算。乡亲们一听都嘲笑地对他说“那事是你管的吗?那都是王公大臣们的事,与你又何干,真是狗拿耗子。”曹刿抬起头,眼里露出几分高傲,对众人说“那些当官的,有几个有能耐?他们都是些目光短浅的鼠辈,岂能保卫国家?”于是他大踏步地向王宫走去......

“报!有一位自称能帮助打赢齐师的人求见!”庄公一听,立即从坐榻上跳了下来。马上把曹刿请到了跟前。还没等庄公寒暄几句,曹刿就问:大王凭借什么来作战呢? 庄公答:那些贵重财物与好吃的美味,我可从来是不会独享的,都要与他人一起品尝,俗话说独口不香众口香嘛?我效仿贤人所为,我想上天一定会助我成功的。曹刿轻蔑地说:你的这种赏赐要是没发放妥当,他们也不会服从你的?神还会帮助你吗?庄公定了定,说:在祭祀神灵的时候,我向神献出的东西从来都不虚报,扎扎实实地告诉神灵,这还不够吗?曹刿并没有被庄公的雄辩所吓到,而是又严峻地回驳了庄公:小处守信用,不虚夸,神灵根本看不上眼,哪还能保佑你呢?无奈的庄公只得提出最后一个条件:我和我的属下都很忠于职守,大大小小的案件虽然不能都查明白,但一定根据实情来判断。曹刿听到这个条件才放心地点点头。临走时,他告诉庄公,当庄公要作战时一定要带上他。回到家,曹刿便每日坐在窗前观望庄公的使者的到来,乡亲们都十分奇怪......

庄公使者终于把曹刿接走了,这时,乡亲们才认识到,他们嘲笑的是一个深谋远虑的政治家!

齐鲁战于长勺,庄公于曹刿坐在同一马车上,鲁要击鼓了,曹刿拉着庄公的手不让他下命令,直到齐军三次击鼓完毕才让庄公下令击鼓。庄公早就被他搞懵了。也只得听他的话行事啦。没想到,竟然把齐军打败了!这回庄公可来了劲了,急忙准备下达追兵的命令,又被曹刿阻止,见他很有把握地观望了一会,才让庄公下令。果然把齐国那些个王八蛋给赶出国了。

胜仗是打完了,可头脑不灵光的庄公还没弄明白其中的奥妙。便向曹刿问起。曹刿把打赢齐师的想法总结了深奥的四个字“一鼓作气”,而后段的战争他也只用了几个字“观其辙旗”。说得庄公只能连叫天才。这时的庄公对于曹刿的佩服那是犹如黄河之水一发不可收拾。

虽然说庄公智力不怎么样,但他也是个爱才如命的好君主。在长勺之战后的一个月,曹刿正式成为庄公的首席谋士。“曹刿!”那位带着拐杖的老者又出现了,可这会他可是带着满脸红光来的。说:你小子真出息啊!终于给咱家光宗耀祖啦!〔两人抱在一起,周围的人都感动得流下了眼泪...... 〕

1 写作一 写一篇游记

写作目的

了解有关游记的常识,把握其特点,学习写作游记

一、什么是游记

把自己游览一些地方的所见、所闻、所感记叙下来,这样的文章就叫游记。

二、游记的主体与地点

主体指的是做这件事的人或集体。既然是游,就一定有游的主体。在游记的写作中,如果缺少了人,就与说明文或写景散文差不多了。对游记中主体的点明也有多种不同的方式,可以在一开始就点明,比如在一篇游记的开始,一位作者就这样写道:“今天,我们班的同学在班主任李老师的带领下参观了北京大学' ,点明游记的主体是' 我们班的同学和李老师”;此外,游记的主体还可以在写作过程中自然出场,也可以在文章结尾指出。如《小石潭记》的结尾写道:“同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉一。” 在写游记时,一定要注意说明游览或参观的地点,比如海洋馆、大草原、科技馆等。

写作指导

一、 复习《巴东三峡》和《周庄水韵》

1、巫峡的美体现在什么地方?字里行间渗透着作者什么思想感情?文段运用了哪几种修辞方法?举例说明,并说说这样写的好处。

2、《周庄水韵》作者向我们描述了哪几幅图画?请用简洁的语言概括出来。作者为什么略写前两次而详写第三次游周庄的情景?文中运用了那些修辞方法?各自的作用是什么?作者通过三次游周庄的情景和感受,是要表现什么样的主题?

二、交代写作注意事项:

1、 注意游踪的清楚交代

游览一个风景点,往往要经过许多地方,看到许多景物,其路线也可能忽东忽西,来回交叉,重叠反复。但在记叙时,一定要有一个清楚明晰的顺序,让读者明了你先到了什么地方,后到了什么地方。这样,一方面利于读者了解所写景物的地理位置及特征,另一方面会给读者留下一个比较完整的整体印象。

2、抓住景物的鲜明特征

不同的风景区,其风景具有不同的特征。如华山的险峻、黄山的奇秀等。在描写时,一定要抓住景物的鲜明特征,写出区别、写出神韵,使人能产生神往之情。

3、适当交代有关风景的知识

游记还应适当对所游之地的地理、历史、经济、文化等方面的知识进行简要介绍,使趣味性和知识性相结合,增强文章的感染力,激发人们对祖国壮丽山河的热爱与神往。

4、详略分明

一次参观游览活动,往往看到的东西是很多的,听到的事情也不少,是不是都要记下来写到文章里去呢?不是的。游记虽然是对游览过程的记录,但却不是面面俱到的记录。我曾看到过一位学生写的游记,从早上起床写起,然后写怎样吃早饭、怎样出门坐车、路上都见到了什么、发生了什么„„,一直到最后怎样回到了家里。这样的写作不是游记,而是流水帐,是没有人愿意读下去的。写游记最容易犯的毛病,就是记“流水账”。有的同学从听说要外出远足记起,出发前的准备,路上的琐事,一古脑儿都记下来。而游览参观活动却只有寥寥几句。这样喧宾夺主,使文章的中心很模糊。

想不记成“流水账”,就要认真地选择材料。

2 游记中,重要的行程、有特色的景观、对表现文章主体有重要作用的事物等,要重点描写,其它的则应该一笔带过,或者干脆略去不写。所谓详写,可以写这一景点独特风光、历史传说、自己的亲临感受,甚至是当时见景后所生之情。至于略写,则只须交待到过这里,或是简单描写景物特点即可。

这样写出的文章,才会主次分明,主题突出,玲珑有致。

5、写景与抒情

游记毕竟不是“导游图”,而是绘声绘色地记下自己的所见所闻所感。

对景物的描写也是游记的一个重要组成部分。人是主体,景是客体。游记中的写景,应根据写作的需要,有选择、有重点地写。游记中的景物描写最好能够配合文章的主题。如一位同学写一篇游览长城的文章,就分别着重对长城的古老壮观与周围干净整洁的景区环境进行了描写,将景物描写与文物保护与环境保护的主题紧密地结合了起来。

写游记只描写景物还是不够的,还应该在记事、写景的同时融进自己饱满、丰富的感情,这样会增加文章的感染力。

古人说:万水千山总是情。在游览山水时,诗人会大发诗兴,画家作家会灵感倍增,这都因为他们“触景生情”。有了情感体验,笔下的山水也就“活”起来了。因此我们写游记时,不要忘了将自己旅游时的点滴感受表达出来,把感情融化于景物中,就能写出富有人性的好游记啦!

6、学生写作误区

游记类散文作为记叙文的典型样式,是经常要求学生写的。依照游记散文写作的一般要求,学生必须学会根据游踪记叙见闻。但是仅凭这一点并不能写好游记。学生写作的结果多半是:视点琐细,一堆毫无激情的流水帐;主次不明,一盘缺乏整体串联的散沙;情感缺失,一种单纯的照相式实录。

[例文一] 三 峡

50年前,毛泽东主席在畅游长江时写下过响遏行云的诗词:“更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖,神女应无恙,当惊世界殊。”50年过去了,梦想变成了现实,三峡枢纽工程建成,一座大坝在滚滚长江上,“筑”起了中华民族新的长城。

初识三峡,应从宜昌、巫山开始。长江之雄险,莫过于三峡。三峡有李白“轻舟已过万重山”的潇洒,更有“蜀道难,难于上青天”的感叹,这一切的耳闻,实在抵不上亲身的体验。当你站在葛州坝上,上游是青山夹岸,滔滔江水从远处蜿蜒曲折流淌下来;下游却是一马平川,江面开阔,水天一色。在一片雾气中,长江融入天尽头。乘上开往巫峡的快艇,在西陵峡里逆流飞驰,任由猛烈的江风迎面而来。远处,三峡大坝隐隐浮现。一座铜灰色的高墙由远及近,愈来愈高大,逐渐在眼前清晰起来。登上三峡大坝最高处——坛子岭,凭栏眺望,只见高峡平湖就在眼前延伸。巍然耸立的三峡大坝如一条巨龙横江,和两岸的群山手挽着手,将一江波涛紧紧地揽在怀里。如果能观赏到泄洪的壮观景象,实为一件幸事。巨大的水流从闸口喷射而出,宽约400米的泄洪闸口里翻江倒海,波涌浪突,水雾弥漫飘卷,遮天蔽日,景象真是令人叹为观止。

继续深入三峡腹地,经过了香溪,经过了巴东县城,这时你会感受到与下游全然不同的古朴美。船平静地行驶在矍塘峡里,长江在这一段显得尤其狭窄,主航道并不是笔直地在中央位置,船忽左忽右地航行着,有时候离岸边非常近,似乎伸手就可以触摸到突兀的怪石。到了夔门,两岸的悬崖直直地插在水里,江面更窄,水流更加湍急。在交通发达的今天,你仍然会真实地感受到蜀道的艰难。

山奇,水急,滩险,三峡的美丽展示了大自然造化的神奇。登雄奇险秀之山,游幽奥旷灵之水,你若有闲暇,不妨让自己成为一叶小舟的主人,观山戏水,来一趟梦幻的三峡之旅吧!

3 点评:

从写作目的来看,本文是属于写给别人看的。全文的亮点主要有二:一、全文采取了“导游式”的解说方式,为读者展示了三峡雄奇秀美的风景。文章以毛泽东诗句开篇,勾起了读者的旅游愿望,中间部分有选择性地依次介绍巫峡,西陵峡,矍塘峡的主要景致,线路分明,井然有序;结尾部分以“来一趟梦幻的三峡之旅吧”收束全文,照应了开头。这样的构思使全文思路清晰,结构严谨。二、以娓娓叙述贯串全文,避免了一般解说的枯燥乏味,而第二人称“你”的叙述角度,不但使全文语言极为亲切,也能够使读者在不经意间和作者的情感产生共鸣。

[例文二] 匆游东钱湖

东钱湖又称钱湖,是浙江省著名的风景名胜区,距宁波城东15公里,享有“西湖风光,太湖气魄”的美称。东钱湖由谷子湖、梅湖和外湖三部分组成,环湖周长45公里,面积22平方公里,是浙江省最大的(天然)淡水湖,面积为杭州西湖的4倍。湖四周群山环抱,绿树簇拥。湖中碧水清澈,烟波浩渺。无论风雨阴睛,四季更替,都能向游客展示出一幅赏心悦目的画面。

今年暑假的一天傍晚,在夕阳的陪伴下,我从学校回市区,绕道东钱湖,在匆忙中游览了这风景如画,令人心驰神往的东钱湖。

在参观了肃穆的陶公祠、忠应庙、岳鄂王庙,登临了有名的补陀洞天、二灵塔、蝴蝶阁后,我来到了东钱湖中最高的建筑——“望湖亭”面前。

走进一个石门,伴随着习习晚风,拾级登上五十级青石台阶,我即登上了“望湖亭”。 站在“望湖亭”上,整个东钱湖美景真是一览无余了。朝下望去,近处的亭台楼榭、湖光树色、艳花绿草,远处的红红落日、巍巍南山、袅袅炊烟尽收眼底。我心中不禁充满喜悦。

伏在“望湖亭”的石柱栏杆上,仔细观察东钱湖,一条玉带把南北两湖浑然连成一个整体,如同一个充满了甘甜爽口美酒的葫芦。那一刻,令人真像喝了那宁波黄酒一样,有一种飘飘欲仙的快感了„„

我赶紧在心里告诉自己,还有好多迷人的景色没顾得上看呢。于是,我将视线转向了西面,只见夕阳下的东钱湖成了一个刚穿上嫁衣的新娘,正含情脉脉地等待着心上人前来迎娶,自然,她美丽的脸庞上洋溢着的就全是期盼的羞色。

好一个羞色美人,好一个美丽的东钱湖!

而这个时候,树们花儿们草们却不顾及东钱湖新娘的羞赧。看,他们簇拥着东钱湖,为她披上柔软的绿围巾,戴上鲜艳的彩冠,甚至他们还为东钱湖新娘请来了了许多能歌善舞的小鸟。他们共同组成了欢送东钱湖新娘出嫁的庞大队伍。

“那河畔的金柳,是夕阳中的新娘,波光里的艳影,在我的心头荡漾。”我陶醉在徐志摩诗的意境中。

等我清醒过来的时候,夕阳早已不见了,东钱湖新娘的婚礼也不知在什么时候结束了。不忍惊扰幸福的东钱湖,我轻轻地走下“望湖亭”,悄悄却也恋恋不舍地离开了这令人心驰神往的东钱湖。

点评:

记录自己的心情故事给自己看,这是本文的写作目的。它决定了这篇游记的造境和立意。

这是一篇很成功的游记。文章开头简要介绍了东钱湖后,对“东钱湖”的游览过程作了有条不紊的记述,其中详写了“我”站在“望湖亭”上观览“东钱湖”的情形,这与作者的“匆游”有很大的关系。这样的详略处理,既源于写作目的的需要,也突出了游记写作的

4 层次性,更显示了作者驾驭作文的超强能力,而在对“东钱湖”美景进行描绘时,作者又使用了比喻,拟人等修辞手法,在造境上又暗合了徐志摩《再别康桥》的意蕴,反映了学以致用的能力。这样的记游,使得东钱湖的美景跃然纸上,格外诱人。

写作二 学会写消息

学会写消息

【写作要求】

1.掌握写作消息的六要素和常规写法

2,会拟标题;用事实说话,能够写出最新发生的有社会价值的事实。

【写作指导】

1.审题指导

阅读消息要注意它的六要素和结构的五部分。六要素包括:人物、时间、地点、事件发生的原因、经过、结果。结构的五部分包括:标题、导语、主体、背景、结语。标题、导语和主体三部分是消息必不可少的,背景和结语有时则暗含在主体里面,没有明显的标志。 消息的标题常利用多行形式,分为主标、引标和副标。主标是多行标题的中心,用来概括消息的主要事实;引标多用来作背景交代,点明中心,引出主标;副标或概括消息的主要事实,或进一步点明中心。三标齐全是消息标题的一种形式,有的消息或无引标,或无副标,但一定有主标,如

1988年 11月

12日《河北日报》的一条消息,只有主标。“两万本地图走进清河县农家”。导语一般是正文第一句或第一段,用来吸引读者阅读下文。它往往用简洁、明快的语言集中概括消息的主要事实,点明主题。主体则紧接导语进行补充和发展,进一步阐述主题,是消息的主要部分。

2.写作指导 ①全校师生参加

——揭批“法轮功”签名活动受欢迎

此题题材新,内容实。需要及时了解、迅速报道签名的新情况,反映广大师生反“法轮功”的气势,很有教育意义。应该用事实说话,导语要把举办单位、活动内容以及参加人员、人数——一作交代,使事实概况一目了然。主体部分,选材可以点面结合,纵横扩展,事实既有典型的,又有普遍的,有事例,有综合,有数据。

②又多了一张喜报

这则消息,可采用倒金字塔法,按倒序方式,把事件的结果置前,然后追求事件的经过及有关情况。导语提出报道的主题,总摄全文;主体部分先介绍事件发生的时间、地点、经过等,概述主要事实,然后写这份喜报的来历,结尾照应开头。

【范文点评】 为见义勇为者欢呼

【本报讯】前天下午,黄浦区教育局、团委、青少年保护办公室联合召开表彰会,

5 表彰勇抓歹徒、保护公款的浙江南路小学的少先队员夏雪、钱虎和市六中学的少先队员刘杰、建信中学的少先队员卞永富,并授予他们“见义勇为黄浦少年奖”。

12月 1日晚上,解教人员袁某在小绍兴鸡粥店抢劫

2000元现金后夺门而逃,服务员边追边喊“抓小偷’。在路边玩耍的四位少年听到喊声,立即上前阻截歹徒。当歹徒将2000元钱抛向路面、个别过路人哄抢时,四名少年迅速将地上的钱款收拢拾起,交给公安人员。

点评主题式标题对主要事作扼要的叙述。展开具体的记叙,按事件发生发展顺序来写

【简评】以上两则消息结构完整,对事实的报道简明、扼要、概括,用语简洁、明确,值得借鉴。

【例文赏析】

学者作报告 师生受教益

X月X 日,我校团委、学生会邀请《中国文学发展史》两位主编为我校师生作学术报告,报告内容引起师生极大兴趣。师生们与学者教授共同交流治学、做人的有关问题,报告会气氛热烈。

这是我校“追寻真善美”系列活动的一个组成部分。我校自1993年开展追求真善美活动以来,已邀请沪上名人

50多位前来作讲座。这一活动时同学们打开眼界、提高素质起了积极的推动作用。 寓教于乐的中学生读物

上海 邵京

【本报讯】由复旦大学出版社、上海教育电视台特约,复旦附中、二附中教师编撰的新书《暑假两个月》,日前正式出版发行。此次推出的为初二和高二版,旨在帮助学生整理学科知识,指导解题思路;同时侧重于指导休闲,训练生活能力,力图使学生在暑假中既学得扎实又玩得欢畅。此书寓教于乐、活泼生动,是学生暑期中的良师益友。

【简评】上面两则消息,有的有导语、有主体,有的没有导语,只有主体部分和结尾,但都遵循了真实、及时的原则,并且简明扼要。

【课外习作】

题目一:精读《六选手得五枚金牌一枚银牌》,说说消息的结构的五部分在这篇文章中是如何体现的。

数学奥林匹克中国队成绩卓著

六选手五枚金牌一枚银牌

是1986年参赛以来最好成绩

本报北京 7月16日讯记者李泓冰报道:今晚8时40分在香山饭店多功能厅里,第 31届国际数学奥林匹克(简称

IMO)主试委员会54名参赛队领队中有45只手高高举起,同意将金牌分数线定在 34分。这就意味着中国队的周彤、汪建华、王崧、张朝晖、余嘉联均荣获金牌,库超仅以1分之差屈居银牌得主。这是中国队自1986年参加IMO 大赛以来的最好成绩。 经主试委员会表决,确定本届

IMO金牌数为23枚,银牌为56枚,铜牌为76枚。银牌和铜牌的分数段分别为23—33分和16—22分。获奖选手共155人,占参赛

308人的

50.39%。金牌的分布情况是:中国队5枚,法国和苏联队得3枚,英国、美国和罗马尼亚队各2枚,印度、保加利亚、巴西、卢森堡、意大利、匈牙利队各获1枚。

中国IMO 组委会常务副秘书长裘宗沪在今天下午的新闻发布会上特别指出,IMO 的生命力在于发展,因而必须重视一些发展中国家学生的数学潜能。他希望通过IMO 推动全球青

6 少年提高对数学的兴趣。

据了解,在曾经是欧美选手一统天下的IMO 比赛中,亚洲选手的表现已越来越引人注目。在本届 IMO中,首次参赛的朝鲜民主主义人民共和国队获得

1枚银牌、3枚铜牌,表现不俗,日本教育界和新闻界都非常重视本届IMO ,他们首次出阵的选手取得了2银1铜的好成绩。IMO 还是第一次在亚洲国家举办,裘宗沪预计今后亚洲国家在IMO 中的作用会越来越显著。

本届 IMO还评出鼓励奖 32名,发给那些未获奖牌、但在解答某道题目时获满分并具有独特见解的选手。

(选自1990年7月17日《人民日报》第1版)

本文主标是“六选手得五枚金牌一枚银牌”,用来概括消息的主要事实;引标“数学奥林匹克中成绩卓著”,用来说明形势,引出主标;副标是“是

1986年参赛以来最好成绩”,则是对主标作进一步的阐释和补充。第一段是导语,主体部分在第二、三、四段;背景——IMO 比赛中欧美选手一统天下的暗含在主体中:结语一一中国队获五枚金牌一枚银牌,则已暗含在导语里。

题目二:写一篇小报道,内容可以是校外的,也可以是新近发生的事。小报道不可缺少六要素,用简洁明快的语言集中概括消息的主要事实,点明主题。

学习写通讯

【写作要求】

1.要懂得通讯和消息的区别。和消息一样,也是用事实说话。不同的是,通讯的内容比较详尽、具体、形象。

2.能够根据时代需要,写出不同类型的通讯,如人物和事件通讯,还有工作通讯、概貌通讯小通讯等。

【写作指导】

1.审题指导

通讯的时效性不及消息,但是,它可以通过对典型事例和细节的描写,对所报道的事实,作全方位、多侧面的表现。在表达上,除叙述外,还可采用描写、抒情、议论等方法。略读通讯、要了解它的主要事实或典型事例;精读,则要仔细研读描述的典型事例和细节,了解语言生动性、形象性。

2.写作指导

①我们的班主任老师这篇人物通讯,可以先从正面直接写见闻,再引用同学们的介绍,从侧面反映我们的班主任老师的先进事迹或精神风貌。然后再用访问的形式,由学生直接回答他们对老师的评价。结尾用议论、抒情的语句,表达对我们的班主任老师的敬爱之情。 ②发生在校园里的一件新鲜事

这篇通讯可采用倒金字塔法。先向读者交代“新鲜事”的情况及影响和意义。导语提出报道的主题、总摄全文;主体部分介绍事件的原委、叙事的逐层扩展深入,结尾照应开头,结束全文。

【范文点评】

录音机丢失以后

四川 温玉华

7 “邱玲的录音机丢了!”这消息象一颗重磅炸弹,在二年级三班炸开了。

谁都知道邱玲的姐姐从日本给她带回来一台高级袖珍录音机。录音机只有一个文具盒大,十分精致,曾招来多少羡慕的目光。可谁能想到有一颗贪婪的心想把它据为己有呢?太可耻了!二年级三班一直是个团结、上进的集体,怎么会出了这样的事呢!录音机是在头一天第七节下课到晚自习前丢失的。开始邱玲以为是谁开玩笑给藏起来了,直到第二天下午才意识到是真的丢了。调查工作悄悄地进行了一天,班主任老师脸上失去了往日的笑容,同学们一个个被叫出去谈话,提供破案线索。邱玲眼睛都哭红了。平时最顽皮的男同学也都严肃起来,大家七嘴八舌地出主意。

“谁拿的呢?一辈子背上小偷的罪名抬不起头,何苦?”

“给偷东西的同学一个改过的机会吧,毕竟是咱们班第一次失窃”。

这时,邱玲站了起来,她的嗓子已经哭哑了,她用颤抖的声音说:“同学们,谁把录音机拿走了,请还给我。家里攒点钱都不容易,那录音机是我姐姐在日本打工干了一年多才给我买的。”说到这里,她的眼泪又涌了出来。

同学们的心被震撼了,到底是谁拿的呀?赶快拿出来吧!

又是一天过去了,录音机还没有找到。大多数同学已经不抱任何希望了。自习课时邱玲又一次站了起来,她竭力使自己平静下来:“同学们,我并不是在乎钱,那是我姐姐的一份情啊!哪位同学拿了录音机;我也不要了,就算是我送给你的,我只求你好好保护它。这台录音机的耳机特别娇,小心别碰坏了。录音机上的三个白色的按钮是„„”她终于说不出话来。

许多同学都哭了,那位拿了别人录音机的同学,你还坐得住吗?放学时,班长告诉大家,明天教室的讲桌上放一个小纸箱,每人在家时用左手写一张字条,进教室时把字条放入箱中,如果哪位拿了邱玲录音机的同学想改正自已错误的话,可以在纸条上写上录音机的存放地点,大家都用左手写字,是为了给这位同学一个面子,不让他(她)的字迹被认出来。教室的钥匙放在门框上,希望有人把录音机送回来。

第三天早晨,录音机被悄悄地送回来了。邱玲搂着失而复得的录音机,哭了起来,录音机终于找回来了。拿了录音机的同学,你终于良心发现了,你终于改正错误了。不会有人追究这件事了,我们还会团结在一起,我们还是好朋友!我们还是好同学!

窗外初春的瑞雪飘飘洒洒地飞落下来、悄悄地凝视着同学们的眼睛,映照在每个同学的心理,那颗心依旧纯洁、无瑕。

【简评】这是一篇中学生写的通讯。这篇通讯曾获全国青年好新闻好作品通讯类二等奖。

通讯中写的是班级中发生的故事。这件事的发生震动了全班同学,可是当时并没有人想到要把它写出来,更没有想到去发表。本文的作者敏锐地抓住了这个事件,及时地把它报道了出来。所以在班级的小报上写有关班级新闻的通讯或消息,一定要留心各样事情,一旦发现有价值的事情,就赶紧动笔去写。

是不是班级发生的所有事情都可以写成文章发表在班级的小报上呢?不是的。邱玲同学丢了录音机,这件事没有报道的价值。有报道价值的地方在于通过这件事反映出来的同学们的真诚的品质。一个同学犯了错误,怎样帮助他呢?同学们没有责备,没有嘲讽,而用真诚善良的等待和帮助使他终于自觉地认识了自己的错误,班级又变成了一个真诚的集体,这才是这次录音机事件的意义所在。

8 写作六 写一篇读后感

一、训练目标:

1、在分析、思考的基础上,选择最值得发表、感受最深、见解新颖独到、最有针对性和现实感的感受来写。

2、写读后感,读是基础,情是纽带,感是核心。因而,我们应在读上下工夫,在情上求共鸣,在感上作文章。

二、写作指导:

(一)导入:

读了一本好书或一篇好文章之后,往往会产生一些感想。把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫读后感。读后感是读书笔记的一种,是读了一篇文章或一本书以后写下的感想。“感”,所包括的范围很广,有的是读文章引起的思想感情的变化而产生的感受;有的是从文章中学到知识;有的是弄懂的某个道理;有的是受到的启发,教育。

(二)指导:

读后感常见的写作模式大致可以归纳为五个字“引”、“点”、“议”、“联”、“结”。

1、“引”:要写好读后感,读是基础,感是由读而生的,没有对原文的研读,感就成了无源之水、无本之木。所以我们在读原文时,应认真细致、悉心体会、反复琢磨、准确领悟,把握原文的主旨。在此基础上,简述原文有关内容,如所读书本或文章的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字,绝不能大段大段地叙述所读书本或文章的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。如果引述过多或过长,甚至只是照搬照抄原作,那就会叙多于议,造成喧宾夺主,“头”重“脚”轻了。

2、“点”:亮明基本观点。选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称之为“观点句”。这个观点句表述的就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。这类文字要少而精,不要拖沓。观点提出来后,文章才能围绕自己的观点展开,写得明确、写得深刻。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

3、“议”:围绕基本观点摆事实讲道理。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘。这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是,所摆的事实,所讲的道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

4、“联”:围绕基本观点的论述拓展开来,去联系实际。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而淡。就事论事,放不开,感受不够深,文章就过于肤浅;泛泛而淡,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。“联”,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应,“引”部,使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。

5、“结”:就是结论。结论的写法,或与开头相呼应,或归纳出结论性的意见,或强调某个重点,或发出号召。这个结论可以是批评式,可以是劝勉式,还可以是鼓动式,这要视全文内容而定。

以上几点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四部分了。

9 三、训练题目:

读书是美妙和精神之旅,是一件启人心智、怡人性情、令人快乐的事。在读书过程中,同学们情感常常会随着文章的内容而起伏,或激动、或振奋、或悲伤、或愤怒„„如果我们将读书时的体会、感受、领悟写下来就是读后感。试写一篇读后感,不少于600字。

要求:1、要从自己感触最深、有话要说的方面入手来写。2、要对文章或书中自己感触最深的内容作简要的介绍。3、谈感想要联系自身或社会的实际,不要空发议论。

四、学生写作:略

写作三: 写一篇议论文

一、训练目标:

1、观点要准确、新颖、深刻。准确,就是观点正确、思想健康、有时代气息;新颖,就是对事物的感受和理解使人有耳目一新之感;深刻,就是观点要深入事物的本质。

2、说理要深刻。就是通过分析来帮助读者透过现象认识事物的本质;说理越深刻文章越有说服力,越有社会价值。

3、语言要鲜明、准确、概括、生动。可采用由抽象化思维向形象化思维转化的方式,插入或运用一些形象化的语句来实现语言形象化。

4、思路要清晰,要有逻辑性。要注意段落与段落之间的逻辑关系,一个语段的内部之间也需要有严谨的逻辑关系。

二、写作指导:

(一)导入:

议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文有三要素,即论点、论据和论证。论点的基本要求是观点正确、认真概括、有实际意义、恰当地综合运用各种表达方式;论据基本要求是真实可靠,充分典型;论证的基本要求是推理必须符合逻辑。要使自己写的议论文赢得高分,必须注意以下几个方面。

(二)指导:

1、观点深刻有创意

议论文要能写得引人深思、发人深省,必须得有深刻而有创意的观点。这里的深刻而有创意不只是指言他人所末言,还把观点是从司空见惯的事情、现象或问题中总结出来的。这样的观点,才能让人读了觉得目前一亮。

2、内容具体不空洞

有些同学写议论文往往搭了一个架子,看起来论点、论据、论证完整,可是只是一副架子而已,好比恐龙的骨架,空空洞洞,一无所有。好的议论文,应该有具体的内容,而

10 且是精心搭配、严密组织的。

3、结构顺畅形式新

议论文的结构过去有一个严格的格式,即所谓“引、析、联、结”四步骤。这曾是束缚我们的绳索,估计现在还是。创新的议论文写作,不需要什么格式,只要言之有理,能证明我们提出的观点就行。

4、语言准确活泼

议论文不需要板起面孔说话,所以语言尽可能活泼一些,同时,议论文不得胡乱说话,所以语言要求准确。

5、逻辑严密且清晰

不管什么文体的文章,都要讲究逻辑的严密清晰,议论文尤其讲究。一段毫无逻辑的话,只能让人读了不知所云。逻辑的严密体现在论证上。话要严密,无懈可击。清晰表现在行文上,让人读了一目了然。

三、训练题目:

在你成长的过程中,在你认识世界、了解社会的过程中,一定产生过不少的看法或主张。把你的看法或主张以及支持这些看法或主张的理由写下来就是一篇议论文。试写一篇简单的议论文,字数不限,题目自拟。

要求:

1、观点要明确。

2、要提出自己的事实依据或理论依据。

3、要讲清事实依据或理论依据与观点之间的联系。

四、学生写作:略

写作四 缩写小说作文教案

教学目的:

1 通过缩写小说训练,培养学生的归纳概括能力;

2 把握“缩写”的方法,原则;

3 学会运用精练简洁的语言。

教学重点:

1 通过缩写小说训练,培养学生的归纳概括能力;

2 把握“缩写”的方法,原则。

教学难点: 把握“缩写”的方法,原则

教学过程:

一 导入

有句幽默的小品语言“浓缩的都是精品”,今天课前我们就来谈谈这句话。(引导学生谈谈为什么这么说,可以举例子;并且说说怎样“浓缩”)其实文章也一样能够浓缩,这单元我们学了四篇小说,今天就让我们把这些文学大餐“浓缩一下”,来进行今天的作文训练“缩写小说”。 缩写是作文中的一种常用形式。所谓缩写,就是把内容较多、篇幅较长的文章按一定的要求,在不改变基本内容、不改变中心、不改变体裁、不改变顺序的情况下写成较短

11 的文章。学会缩写能帮助我们更好地理解课文内容,培养我们的阅读能力和概括能力,进而提高语言表达能力。

二 写作准备

主要针对“缩写”与“小说”的特点分别来进行。

1 缩写:找同学就小学学过的知识中说说缩写的要求等。 概括大意,不改原意

2 小说:三要素及情节发展的结构

三 指导:

1、摘录法

抓住原文的中心和要点,以摘录原文重要语句为主,适当增加衔接语言,连缀成文。缩写记叙文可摘录有关时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果等重要语句缩写议论文可摘录原文的中心论点和分论点,保留主要论据,次要的事例、引文等,有的可以略去,有的可以从中作些摘录。缩写说明文,可把最能说明事物主要特征的部分较多地摘录下来,而文中的枝节问题、与事物本质特征关系不大的部分可少量摘录或不录。

2、删除法

原文叙述或说明具体而细致,缩写时将这些删除,剪掉枝叶,留下主干。缩写句子,保留强调的分句。段落缩写可以抓住段中主句,其余的字句适当保留。如记叙文,可删除次要人物、将要情节、非关键性的细节,以及一些描写和渲染性的语言等。说明文可删除部分重复的例证、描写、议论性的文字,删除那些不直接影响说明对象的修饰性语言、叙述和次要细节,保留事物特征和本质的部分。议论文可删除重复的分析、次要的例子以及非论证的部分。

3、概括法

用简练的语言去概括原文的意思。记叙文,细致描写的部分可压缩成粗略的描写,详尽叙述的部分可压缩为概括叙述,详细的对话可以改为简略的对话等。说明文,可概括那些对特征、本质解释的文字。议论文,可将理论论据由具体引用压缩成概括引用,事实论据可由具体详细叙述变成概括略述,有的论据还可以一语带过。也可以把几段文字压缩成一段文字。还可以把段缩成句,长句缩成短句,以及把抒情性的句子缩成一般的陈述句。 以上三种方法可能结合使用,务必使缩写后的文章尽量保留原文精彩的句子或中心句,做到结构完整,中心明确,语言流畅,特别要使保留的部分和变更的部分衔接自然吻合。不能改变原文的体裁,打乱原文的顺序,另起炉灶,重新组织材料,更不能随意发挥,添枝加叶。

四 写作训练

(一)回到原文分小组活动,每小组以本单元的一篇课文为例

1 分别概括“三要素,情节结构,主题”;

2 复述每篇课文;

3 肯定学生复述的基础上,提出缩写的主要原则及方法(教材148页写作训练)

(二)分项练习

1人物:围绕人物让学生从原文中概括出相关的内容,例如人物特点,事件等;

2 情节发展:小组内分工,分别缩写情节发展的各个阶段,老师到小组内进行指导; 念学生的范文,互相交流。

五 谈体会

学生通过一节课的训练,谈谈自己的体会或收获。

六 作业:

连段成篇 学生动笔进行小说缩写

12 写作五 说明事理

一、训练目标:

1、要把所要说的事理弄清楚。能分析出事物之间或事物内部诸因素之间的因果关系,揭示其内在规律,抓住了事理的本质特征。

2、要合理安排说明顺序。事物的发展都有其自身的规律,人们对事物的认识也有一个先后顺序;事理说明文是阐述事物的发展变化规律的,因此写作中应按照人们的认识规律,从已知到未知,由浅入深地进行说明。

3、要研究说明的方法。说明事理的方法很多,采用哪种说明方法,要根据说明的目的和读者的身份特点来决定,使用能便捷、生动地把事理说清楚的方法。

4、要锤炼说明的语言。说明文具有科学性、通俗性和条理性,说明的语言要求准确简练、明白易懂。

二、写作指导:

(一)导入:

事理说明文,是说明事物所呈现的某方面现象产生的原因、功能及原理,使用方法及构造特点,或者事物的演变过程等,是对事物由表及里、由浅入深、由现象到本质的说明。它是针对事物的实体性和具象性来作介绍的,是客观地描述事物各个方面的特征。它所说明的对象可以是动物、植物建筑物、食品、书籍报刊等客观存在的物。事物说明文重在介绍事物的特征,而事理说明文则重在揭示事物的本质。所谓“事理”,就是与事物有关的某种道理。人们在生产、生活中,特别是在科学研究中,常常不满足于对事物表象的认识,而要进一步探究其中的原委,这就需要作事理的说明。如何写好事理说明文呢?我们应当注意以下几点。

(二)指导:

1、审准事理的说明对象

弄清说明对象,首先要弄清是写事物说明文还是事理说明文。弄清说明对象可以从审题入手。如《食物从何处来》,它的语法结构是“食物‖从何处来”。文章要说明的是食物是怎么样来的。《雄伟的人民大会堂》,“雄伟”是个修饰语,指出说明对象的特征,“人民大会堂”是说明对象。由此可以判断出《食物从何处来》是事理说明文,《雄伟的人民大会堂》是事物说明文。

弄清说明对象之后,就要就题立意——确定中心思想。确定中心思想时,要注意以下三点。首先是正确。也就是说,我们解说的事物的本质及规律性要有科学的根据,经得起实践的检验。其次是深刻。深刻是指说明事物要透过现象揭示本质,反映事物内部的规律性。要使读者不仅了解事物“是这样的”,而且要明白“为什么是这样的”。第三是集中。所谓集中就是重点突出,中心明确。我们对客观事物的认识是多方面的,感性材料是丰富的,但在确定中心时不能没有重点,没有中心,不能企图在一篇文章里面面俱到。如果面面都讲得不深不透,反而会把中心思想给湮没了。

2、掌握说明的逻辑顺序

事理说明文, 按照事物内部的联系和人们认识事物的规律来安排材料, 可以用逻辑顺序。因为人们对客观世界的认识总是由整体到部分,由主要到次要,由浅入深,由简到繁,由具体到抽象,由现象到本质的,所以在写事理说明文时,我们必须将文章思路与人们对客观世界的认识过程保持一致,才能适应读者的接受能力和欣赏习惯。如《大自然的语言》一文的结构顺序是:描述物候现象——作出科学解释——追究因果关系——阐述研究意义,这是按照从现象到本质的逻辑顺序组织全文的。在写作时,究竟使用哪种说明顺序,主要是根据说明对象的自身规律和人们认识事物的规律来确定,没有固定的格式。

13 3、选择恰当的说明方法

事理是比较抽象的要将基解说得通俗易懂,就要尽量利用人们熟悉、明白的东西来说明。这时就要运用恰当的说明方法。下定义,用来揭示事物的本质特征,高度概括,科学严密;举例子,用具体实例说明抽象事理,易于理解;分类别,能完整而又清晰地把握事物特点;作比较,考察异同,鲜明对比;打比方,形象生动,易于理解;列数字,准确简洁;列图表,直观形象,一目了然。运用恰当的说明方法,要根据说明对象和写作目的而定。

4、使用准确的说明语言

说明语言既要按照客观事物的本来面目,老老实实地说清它们各自的特点和本质,不允许虚构夸大、哗众取宠,也不允许艰深晦涩。说明文的语言应做到“平实”与“生动”的和谐统一,要求准确简练、明白易懂。准确,就是要求完全符合事物的实际情况,不夸大、不缩小、不走样、不遗漏;简练,就是要求用最少的话扼要地说明事物,不繁冗、不累赘、不堆砌、不做作、不拖泥带水;明白易懂,就是读者易于接受,能理解。

当然要写好事理说明文,除了要掌握上面的一些方法技巧之外,我们还要注意两点:一是要多阅读报刊的科普文章,了解最新科普动向,既借鉴写作技巧,又积累丰富的写作素材。二是要学会观察,分析事物的内部联系,培养我们透过现象提示本质的能力。

三、训练题目:

这个单元的课文都是事理说明文。其实初中教科书中有不少是事理说明文,数学、物理、化学、生物教科书不必说了,就是历史教科书中说明前因后果的部分,也属于事理说明文。读了这么多事理说明文,让我们写一篇500字以上的事理说明文,应该是不太困难了吧。

四、学生写作:略

写作七 改写《曹刿论战》

一、训练目标:

1、学会改写的要领

2、忠于原作又不拘泥于原作,大胆想象要合乎情理。

3、恰当剪裁又要加以补充,自由发挥创造能力。

二、写作指导:

(一)导入:

改写,就是对原文进行内容或形式的改变,是按照要求和需要把一种文章改变为另一种文章的作文方法,是对原作从形式到内容进行某种改动的再创造。改写主要有两个基本类型,一个是形式上的改写,另外一个是内容上的改写但在有些时候也兼有内容和形式两个方面的改写。形式上的是指体裁、表现方法、语言、人称等方面的改变,而不涉及内容的重大改变;内容上的是指主题思想的转移和中心人物的改换。另外,还有内容与形式兼有的改写。无论内容或形式上的改变,仍然要忠实于原文的主要内容、中心思想,否则就不是另外创作了。

(二)指导:

我们常见的改写形式有四种:一、改变人称,把第一人称改为第三人称,或把第三人称改为第一人称。二、改变叙述方式,即把人物对话改为叙述形式。三、改变文章的体裁,把古文改为现代文,诗歌改成记叙文等。四、改变文章的叙述方式把顺序改为倒叙或插叙,或把倒叙改为顺叙等。改写也是属于给材料作文,只不过所给的材料是一篇文章,比较特殊,它要求学生在原文的基础上重新构思,有较大的发挥空间;但和其他的写作方式一样,它也需要

14 遵循一定的规则,下面按改写的类型分别阐述。

1、改人称,一般有两种方式:一是把第一人称改为第三人称,二是把第三人称改为第一人称。此时应注意改文中的主要情节应与原文中的情节相符,而且如有人物描写的话,改写后应合乎人物的实际。

2、改体裁,即将原文的体裁改变,以另一种方式将文章表现出来,如将诗歌改成一般文章,将小说改成剧本。改体裁时应注意:既要紧扣原文内容,又要根据自己的生活进行合理想象,从而使文章既合乎原文内容,又合乎现代生活审美的要求。

3、改结构,就是在抓住原文的前提下,可以根据表达的需要,将顺叙改为倒叙、插叙,或将倒叙改为顺叙等。这种改写,一般只要变动文章的开关部分,或删或增,当然,必须注意上下之间的自然衔接和前后的照应。

4、改主次,如把主要人物改成次要人物,把次要人物改成主要人物,相应的会涉及详写和略写的问题,所以也可以把详写内容略写,略写内容详写。

5、改手法,主要指改变表达方式和修辞手法,如将以说明为主的说明文,加上多种修辞,使其具有文艺性,要注意的是手法的改变往往会涉及语言风格的改变,所以要以语言的改变辅助表现手法的改变。

以上几种常用的改写的方法,虽然各不相同,但都应遵循几条原则:

1、改写要有章法可依。这里的章法是指命题对改写的要求。写之前应先明确要求,再按要求写,切不可过分地自我发挥。

2、要把握原文精神。原文的主要内容、主题和具体写法等,是改写构思的张本。要领会原文的主题、人物、情节、表达方式等,审清题意、明确要求,对改体裁、改人称、改语体以及字数限制要心中有数。

3、要明确中心与标题。如有的原文是记事的,要求改成写人的,那么中心要相应变,标题自然不应用原文的,要按照要求确定中心,按中心确定标题。

4、要有自己的风格。改写是需要想象力的,在写作过程中,要融入自己的风格,避免千人一面,可以体现自己的语言风格、行文风格,既区别于原文,又有个性。

三、训练题目:

《曹刿论战》选自《战国策》,是表现战国时期谋士战略思想的文章。文中的曹刿虽然是一介布衣,却具备许多士大夫所没有的素质。文中曹刿与庄公的对话尤其发人深思,试改写此文,文体不限。

要求:1、能把握曹刿等人物的特点,体现曹刿的战略思想。2、可以改写整个故事,也可以改写其中的一个片断。3、注意运用学过的写作手法刻画人物。4、要有合理的细节描写。

四、学生写作:略

改写《曹刿论战》

春风吹,战鼓擂。东边来了个大齐国,非要拿我们鲁国塞牙缝。作为一国之君的鲁庄公当然是像个热锅上的蚂蚁,没有一刻安宁之时。一会一个站报,表明齐师正在向鲁国靠近。鲁庄公想,为今之际,只好发兵,才能有一线希望。鲁庄公深知,以鲁国的那些个军队,在强大的齐师面前就如一块有名无实的朽木。后果可想而知。此时的庄公无奈,紧张,惶恐。就是想有个人能帮助他,给他出出主意。

田地里,一片繁忙景象,农民们都在土地上洒着自己的汗水。但是却出现了与这幅景象极不和谐的一幕。在田旁的大槐树下,一个年少英俊的小伙子正懒在那儿,望着田里工作的农民发着呆。“曹刿!”远处传来了厉声呵斥。一位老者从树后跑来,提着拐杖,似乎准备打人。

15 “父亲,别打!我们要大祸临头啦!”老者为他的这番搞得摸不着头脑。周围的乡亲也都被他的这番话吸引了,放下手中的活围了上来。曹刿低下声音跟乡亲们说出了自己的打算。乡亲们一听都嘲笑地对他说“那事是你管的吗?那都是王公大臣们的事,与你又何干,真是狗拿耗子。”曹刿抬起头,眼里露出几分高傲,对众人说“那些当官的,有几个有能耐?他们都是些目光短浅的鼠辈,岂能保卫国家?”于是他大踏步地向王宫走去......

“报!有一位自称能帮助打赢齐师的人求见!”庄公一听,立即从坐榻上跳了下来。马上把曹刿请到了跟前。还没等庄公寒暄几句,曹刿就问:大王凭借什么来作战呢? 庄公答:那些贵重财物与好吃的美味,我可从来是不会独享的,都要与他人一起品尝,俗话说独口不香众口香嘛?我效仿贤人所为,我想上天一定会助我成功的。曹刿轻蔑地说:你的这种赏赐要是没发放妥当,他们也不会服从你的?神还会帮助你吗?庄公定了定,说:在祭祀神灵的时候,我向神献出的东西从来都不虚报,扎扎实实地告诉神灵,这还不够吗?曹刿并没有被庄公的雄辩所吓到,而是又严峻地回驳了庄公:小处守信用,不虚夸,神灵根本看不上眼,哪还能保佑你呢?无奈的庄公只得提出最后一个条件:我和我的属下都很忠于职守,大大小小的案件虽然不能都查明白,但一定根据实情来判断。曹刿听到这个条件才放心地点点头。临走时,他告诉庄公,当庄公要作战时一定要带上他。回到家,曹刿便每日坐在窗前观望庄公的使者的到来,乡亲们都十分奇怪......

庄公使者终于把曹刿接走了,这时,乡亲们才认识到,他们嘲笑的是一个深谋远虑的政治家!

齐鲁战于长勺,庄公于曹刿坐在同一马车上,鲁要击鼓了,曹刿拉着庄公的手不让他下命令,直到齐军三次击鼓完毕才让庄公下令击鼓。庄公早就被他搞懵了。也只得听他的话行事啦。没想到,竟然把齐军打败了!这回庄公可来了劲了,急忙准备下达追兵的命令,又被曹刿阻止,见他很有把握地观望了一会,才让庄公下令。果然把齐国那些个王八蛋给赶出国了。

胜仗是打完了,可头脑不灵光的庄公还没弄明白其中的奥妙。便向曹刿问起。曹刿把打赢齐师的想法总结了深奥的四个字“一鼓作气”,而后段的战争他也只用了几个字“观其辙旗”。说得庄公只能连叫天才。这时的庄公对于曹刿的佩服那是犹如黄河之水一发不可收拾。

虽然说庄公智力不怎么样,但他也是个爱才如命的好君主。在长勺之战后的一个月,曹刿正式成为庄公的首席谋士。“曹刿!”那位带着拐杖的老者又出现了,可这会他可是带着满脸红光来的。说:你小子真出息啊!终于给咱家光宗耀祖啦!〔两人抱在一起,周围的人都感动得流下了眼泪...... 〕

任务驱动型小鲜肉争做网红材料作文升格指导与实例作文2900字

初二作文

任务驱动型" 小鲜肉争做网红" 材料作文升格指导与实例

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)【原创】 3月6日政协文艺小组讨论中,委员宋丹丹为那么多年轻人都想做网红担忧。她回忆自己这辈演员都是老师手把手教出来的,如何做人在一入行就被打在脑子里,“让我们知道应该怎么做”。“现在许多小孩一夜之间成为明星,长得帅可不会演戏,会演一点但还不够成熟。这么小就成为所谓的‘成功人士’,动辄就有几千万粉丝,其实他们有许多事情不懂”,在拍戏中,有的年轻演员一定要后到现场,只为显得“腕大”,“没有人告诉他们什么是露怯”。

有人说,这是个看脸的时代,颜值+粉丝才等于身价;有人说,跟不上时代不怪你,还在裸露就是你不对了;还有人说,别以为刷颜值的时代可靠脸过日子,没真本事可别闹了。

根据上述材料,你是怎样看待颜值、裸露与实力的?阐述你的看法和理由。不要离开材料和含义和范围。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。

【原文】

实力+心态=成功

①在近天政协大会上,著名演员宋丹丹对当今中国青少年妄想“一夜成名”这一现象表示担忧,认为他们实力欠佳,心态也不太成熟,只是一心想出名。她对他们未来的前景深表忧虑。

②当今社会出名的人很多,有的人认为颜值+粉丝至上;也有的人靠裸露吸引人眼球;还有的人认为靠脸吃不了饭,没实力不行。我认为:靠真本事吃饭是永恒的真理。

③对于那些号称颜值+粉丝至上的人,我只能说,这绝非长久之计。唐代大诗人白居易诗中的琵琶女不就是吗?年少之时“妆成每被秋娘妒”的她,美若天仙,当时的她“一曲红绡不知数”可谓风光无比。可当他年老珠黄,就只能“梦啼妆泪红阑干”了。因此,靠脸吃饭,挺不过一世。

④而那些靠裸露吸引眼球的人,更是误入歧途。要知道这种事对于一个人来说,可以说是颜面扫地,会让人感叹是多无能才会以此为生。对于社会来说,这更是一个污点,人人都会对此侧目而视,嗤之以鼻。以此为生,未来只有无尽的黑暗。

⑤那么靠实力吃饭又如何呢?古人云:“是金子总会发光的。”三国庞统,奇丑无比,可当刘备意识到他的才干时,还不是倒履相迎?法国拿破仑,身材矮小,一度被人耻笑,可他却纵横欧洲;杭州马云,其貌不扬,早年难得机遇,但他努力拼搏,凭自己的高瞻远瞩,终成电商领路人。对于靠真本事吃饭的人来说,开始也许会被多种困难所扰,但诗人雪莱可是说过:“冬天到了,春天还会远吗?”这一类人正是我们应该学习的榜样。

⑥那为何还是有不少人总是妄想一夜成名而不多多关注自身的实力呢?我认为,这是被当今社会的一些不良风气所干扰了。我们处在一个物质急速发展的时期,人们对金钱,权力,声名的渴望日渐加深。以至于他们只注重于结果和那些浮夸的表象,却忽视了应有的奋斗的过程。“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”今日没吃的苦,将来一定会让你痛不欲生。宋丹丹之忧,不无道理。

⑦那么如何才能缓解这一问题,引领他们走上正确的道路呢?首先还是要完善教育体系,将长久以来被人们所忽视的思想教育加以完善,纠正那些急功近利的错误思想;二者则是要让学生多接触接触社会,让他们的心态沉稳下来,脚踏实地地前行;最后我则认为还是要加强社会主义精神文明建设,弘扬社会主义核心价值观,努力改变这唯金钱,地位至上的浮夸风气。

⑧“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”只要有足够的实力,稳健的心态,脚踏实地地去拼搏,何愁没有美好的未来?

【升格作文】

实力+心态=成功

①近日,在政协大会上,著名演员宋丹丹对当今青少年妄想“一夜成名”的现象表示担忧,认为他们实力欠佳,只想一夜出名的心态不太成熟。她对他们未来的前景深表忧虑。当今社会出名的人很多,有的人认为颜值+粉丝至上;也有的靠裸露吸引眼球;还有的认为光靠脸吃饭没实力不行。我认为:宋委员的忧虑不无道理,靠实力吃饭是永恒的真理。

②对于那些颜值+粉丝至上的人,我只能说,这绝非长久之计。白居易诗中的琵琶女不就是先例吗?年少时“妆成每被秋娘妒”的她,美若天仙,“五陵年少争缠头,一曲红绡不知数”,可谓风光无比,颜值当当,可人老珠黄,只能“梦啼妆泪红阑干”。因此,靠脸吃青春饭,只是权宜之计,走得不会太远。更有人靠裸露吸引眼球,误入歧途。毫无节操的无能之辈才选此下策,博得猎奇的眼球和点击量,却玷污了灵魂,失去尊严,而非为艺术献身,让人嗤之以鼻。靠颜值和裸露者的未来没有出路。

③那么,靠实力吃饭该怎办呢?古人云,是金子总会发光的。三国的庞统奇丑无比,可当刘备了解到他的才干,还不是倒履相迎?法国拿破仑身材矮小,曾被人耻笑,可他却纵横欧洲;马云其貌不扬,遇到机遇努力拼搏,凭实力和前瞻的智慧,终成电商领路人。靠实力吃饭,也许暂时困难多扰,但坚定自信和百折不挠的追求,脚踏实地的努力,总有出头之日。雪莱说:“冬天到了,春天还会远吗?”因此,靠实力发展,远胜颜值、裸露和卖弄的短命。

④有人总妄想一夜成名,而不多关注自身实力。我认为,这是被浮躁的社会不良风气影响的结果。想成名,这没错,张爱玲曾说“出名要趁早”。青年人处在社会高速发展,物质极大充盈的时代,人们对金钱、权力和声名的渴望日渐加剧。有人为到目的只注重结果,而忽视奋斗过程。不吃今天苦,哪来明日甜?这是不劳而获,近功近利的错误思想作怪,必定吃尽苦头。宋委员的担忧,道出艺术家们的心声。毛泽东说:“若有情天亦老,人间正道是沧桑。”继承发展与创新,一步一个脚印前进才是正道,因为没有谁可以随便成功。

⑤那么,怎样解决这一问题,引领青年走上正确人生道路呢?我认为,首先要对被扭曲的思想加以纠正,改变急功近利的价值观;其次是要让他们多接触成功人士,脚踏实地,沉稳心态,弘扬社会主义核心价值观,才能逐渐消除拜金思想和浮躁风气,才能践行泰戈尔“天空中没有留下鸟的痕迹,但我已飞过”的名言。

⑥只要有足够的努力打造实力,稳健心态,脚踏实地地拼搏,何愁没有美好的未来?

辽宁省实验中学北校2018届9班桂龙渊 指导教师:孙延堂

【升格指导】

1. 内容上:能够围绕“实力+心态=成功”的中心组织材料,列举事例展开论述,十分切题。

2. 表达上:①《实力+心态=成功》,运用公式法拟题,新颖简洁扼要;②原文第1段引述材料,比较简洁,但提出问题后没有表明观点和态度,即没有提出中心,因此,第1~2段合并较好;③原文第3段论述靠脸吃饭,第4段论述演艺界靠裸露吸引眼球的两种行为,都是批驳的角度,如能综合起来,论述驳斥会更集中,因为是同类的错误行为,便于指出共同的危害;④原文第5段转换角度,从正面立论“靠实力吃饭”,设问提出问题,引用名言和古今中外事例论证观点,结尾如能总结强调分论点,论述将更加严谨;⑤原文第6段重回论题,挖掘错误价值观产生的根源,揭示因果关系,指出危害;⑥原文第7段是解决问题部分,用设问提出要解决的问题以及办法,观点具有启发性;⑦结尾段紧扣论点,重申论题,展示美好未来,戛然而止,给人留下想象的空间。总体看论点鲜明,论述充分,结构谨严。

3. 发展上:①段落安排上8段虽然灵活但也比较松散,不能集中论述;②语言表达比较严谨,做到了说理,以理服人;③提出问题——分析问题——解决问题,中规中矩,文体规范。

任务驱动型" 小鲜肉争做网红" 材料作文升格指导与实例

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)【原创】 3月6日政协文艺小组讨论中,委员宋丹丹为那么多年轻人都想做网红担忧。她回忆自己这辈演员都是老师手把手教出来的,如何做人在一入行就被打在脑子里,“让我们知道应该怎么做”。“现在许多小孩一夜之间成为明星,长得帅可不会演戏,会演一点但还不够成熟。这么小就成为所谓的‘成功人士’,动辄就有几千万粉丝,其实他们有许多事情不懂”,在拍戏中,有的年轻演员一定要后到现场,只为显得“腕大”,“没有人告诉他们什么是露怯”。

有人说,这是个看脸的时代,颜值+粉丝才等于身价;有人说,跟不上时代不怪你,还在裸露就是你不对了;还有人说,别以为刷颜值的时代可靠脸过日子,没真本事可别闹了。

根据上述材料,你是怎样看待颜值、裸露与实力的?阐述你的看法和理由。不要离开材料和含义和范围。要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭。

【原文】

实力+心态=成功

①在近天政协大会上,著名演员宋丹丹对当今中国青少年妄想“一夜成名”这一现象表示担忧,认为他们实力欠佳,心态也不太成熟,只是一心想出名。她对他们未来的前景深表忧虑。

②当今社会出名的人很多,有的人认为颜值+粉丝至上;也有的人靠裸露吸引人眼球;还有的人认为靠脸吃不了饭,没实力不行。我认为:靠真本事吃饭是永恒的真理。

③对于那些号称颜值+粉丝至上的人,我只能说,这绝非长久之计。唐代大诗人白居易诗中的琵琶女不就是吗?年少之时“妆成每被秋娘妒”的她,美若天仙,当时的她“一曲红绡不知数”可谓风光无比。可当他年老珠黄,就只能“梦啼妆泪红阑干”了。因此,靠脸吃饭,挺不过一世。

④而那些靠裸露吸引眼球的人,更是误入歧途。要知道这种事对于一个人来说,可以说是颜面扫地,会让人感叹是多无能才会以此为生。对于社会来说,这更是一个污点,人人都会对此侧目而视,嗤之以鼻。以此为生,未来只有无尽的黑暗。

⑤那么靠实力吃饭又如何呢?古人云:“是金子总会发光的。”三国庞统,奇丑无比,可当刘备意识到他的才干时,还不是倒履相迎?法国拿破仑,身材矮小,一度被人耻笑,可他却纵横欧洲;杭州马云,其貌不扬,早年难得机遇,但他努力拼搏,凭自己的高瞻远瞩,终成电商领路人。对于靠真本事吃饭的人来说,开始也许会被多种困难所扰,但诗人雪莱可是说过:“冬天到了,春天还会远吗?”这一类人正是我们应该学习的榜样。

⑥那为何还是有不少人总是妄想一夜成名而不多多关注自身的实力呢?我认为,这是被当今社会的一些不良风气所干扰了。我们处在一个物质急速发展的时期,人们对金钱,权力,声名的渴望日渐加深。以至于他们只注重于结果和那些浮夸的表象,却忽视了应有的奋斗的过程。“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”今日没吃的苦,将来一定会让你痛不欲生。宋丹丹之忧,不无道理。

⑦那么如何才能缓解这一问题,引领他们走上正确的道路呢?首先还是要完善教育体系,将长久以来被人们所忽视的思想教育加以完善,纠正那些急功近利的错误思想;二者则是要让学生多接触接触社会,让他们的心态沉稳下来,脚踏实地地前行;最后我则认为还是要加强社会主义精神文明建设,弘扬社会主义核心价值观,努力改变这唯金钱,地位至上的浮夸风气。

⑧“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”只要有足够的实力,稳健的心态,脚踏实地地去拼搏,何愁没有美好的未来?

【升格作文】

实力+心态=成功

①近日,在政协大会上,著名演员宋丹丹对当今青少年妄想“一夜成名”的现象表示担忧,认为他们实力欠佳,只想一夜出名的心态不太成熟。她对他们未来的前景深表忧虑。当今社会出名的人很多,有的人认为颜值+粉丝至上;也有的靠裸露吸引眼球;还有的认为光靠脸吃饭没实力不行。我认为:宋委员的忧虑不无道理,靠实力吃饭是永恒的真理。

②对于那些颜值+粉丝至上的人,我只能说,这绝非长久之计。白居易诗中的琵琶女不就是先例吗?年少时“妆成每被秋娘妒”的她,美若天仙,“五陵年少争缠头,一曲红绡不知数”,可谓风光无比,颜值当当,可人老珠黄,只能“梦啼妆泪红阑干”。因此,靠脸吃青春饭,只是权宜之计,走得不会太远。更有人靠裸露吸引眼球,误入歧途。毫无节操的无能之辈才选此下策,博得猎奇的眼球和点击量,却玷污了灵魂,失去尊严,而非为艺术献身,让人嗤之以鼻。靠颜值和裸露者的未来没有出路。

③那么,靠实力吃饭该怎办呢?古人云,是金子总会发光的。三国的庞统奇丑无比,可当刘备了解到他的才干,还不是倒履相迎?法国拿破仑身材矮小,曾被人耻笑,可他却纵横欧洲;马云其貌不扬,遇到机遇努力拼搏,凭实力和前瞻的智慧,终成电商领路人。靠实力吃饭,也许暂时困难多扰,但坚定自信和百折不挠的追求,脚踏实地的努力,总有出头之日。雪莱说:“冬天到了,春天还会远吗?”因此,靠实力发展,远胜颜值、裸露和卖弄的短命。

④有人总妄想一夜成名,而不多关注自身实力。我认为,这是被浮躁的社会不良风气影响的结果。想成名,这没错,张爱玲曾说“出名要趁早”。青年人处在社会高速发展,物质极大充盈的时代,人们对金钱、权力和声名的渴望日渐加剧。有人为到目的只注重结果,而忽视奋斗过程。不吃今天苦,哪来明日甜?这是不劳而获,近功近利的错误思想作怪,必定吃尽苦头。宋委员的担忧,道出艺术家们的心声。毛泽东说:“若有情天亦老,人间正道是沧桑。”继承发展与创新,一步一个脚印前进才是正道,因为没有谁可以随便成功。

⑤那么,怎样解决这一问题,引领青年走上正确人生道路呢?我认为,首先要对被扭曲的思想加以纠正,改变急功近利的价值观;其次是要让他们多接触成功人士,脚踏实地,沉稳心态,弘扬社会主义核心价值观,才能逐渐消除拜金思想和浮躁风气,才能践行泰戈尔“天空中没有留下鸟的痕迹,但我已飞过”的名言。

⑥只要有足够的努力打造实力,稳健心态,脚踏实地地拼搏,何愁没有美好的未来?

辽宁省实验中学北校2018届9班桂龙渊 指导教师:孙延堂

【升格指导】

1. 内容上:能够围绕“实力+心态=成功”的中心组织材料,列举事例展开论述,十分切题。

2. 表达上:①《实力+心态=成功》,运用公式法拟题,新颖简洁扼要;②原文第1段引述材料,比较简洁,但提出问题后没有表明观点和态度,即没有提出中心,因此,第1~2段合并较好;③原文第3段论述靠脸吃饭,第4段论述演艺界靠裸露吸引眼球的两种行为,都是批驳的角度,如能综合起来,论述驳斥会更集中,因为是同类的错误行为,便于指出共同的危害;④原文第5段转换角度,从正面立论“靠实力吃饭”,设问提出问题,引用名言和古今中外事例论证观点,结尾如能总结强调分论点,论述将更加严谨;⑤原文第6段重回论题,挖掘错误价值观产生的根源,揭示因果关系,指出危害;⑥原文第7段是解决问题部分,用设问提出要解决的问题以及办法,观点具有启发性;⑦结尾段紧扣论点,重申论题,展示美好未来,戛然而止,给人留下想象的空间。总体看论点鲜明,论述充分,结构谨严。

3. 发展上:①段落安排上8段虽然灵活但也比较松散,不能集中论述;②语言表达比较严谨,做到了说理,以理服人;③提出问题——分析问题——解决问题,中规中矩,文体规范。

走复兴路圆中国梦 3作文700字

六年级作文

《走复兴路圆中国梦》读后感

聊城市阳谷县博济桥联校谭庄小学五年级 王璐婧

经过两个多星期的努力,我终于读完了《走复兴路圆中国梦》这本书。读完了这本书我知道了我们党如何领导人民建立了新社会。读完其中的故事,我感慨万千。中国人民走到今天,真是太不容易了!

如今,我们生活在一个美好的时代,经过一百多年的发展,我们的国家已经进入了小康社会。国家变得更加富强,社会变得更加和谐,成为了现代化国家。与以前相比,反差真是太大了!

通过这本书,我认识了伟大领袖———毛泽东。他是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,诗人,书法家。 他领导全国人民打倒国民党反动派的反动统治,建立了新中国,并领导新中国人民走向独立自主的社会主义道路。

通过这本书,我还认识了民族英雄———林则徐。林则徐是中国清代爱国政治家、思想家、诗人。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗西方资本主义侵略,坚持维护中国主权和民族利益,缴获和焚毁大批鸦片,并粉碎了英国侵略者的多次武装挑衅,表现了伟大的爱国主义精神。就连头号鸦片贩子英国商人在如此清廉的钦差大臣面前,也不得不承认:“他的手从来没有被贿赂玷污。在中国政治家中,这种情形是闻所未闻的。”

这本书还告诉我们如何才能实现伟大的中国梦,是习近平总书记

向全国人民提出的,他在原文中这样说道:“每个人都有理想和追求,我们都要有自己的梦想。”作为青少年的我们,现在一定要努力学习,振兴中华,圆中国梦。

《走复兴路圆中国梦》读后感

聊城市阳谷县博济桥联校谭庄小学五年级 王璐婧

经过两个多星期的努力,我终于读完了《走复兴路圆中国梦》这本书。读完了这本书我知道了我们党如何领导人民建立了新社会。读完其中的故事,我感慨万千。中国人民走到今天,真是太不容易了!

如今,我们生活在一个美好的时代,经过一百多年的发展,我们的国家已经进入了小康社会。国家变得更加富强,社会变得更加和谐,成为了现代化国家。与以前相比,反差真是太大了!

通过这本书,我认识了伟大领袖———毛泽东。他是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家,中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人,诗人,书法家。 他领导全国人民打倒国民党反动派的反动统治,建立了新中国,并领导新中国人民走向独立自主的社会主义道路。

通过这本书,我还认识了民族英雄———林则徐。林则徐是中国清代爱国政治家、思想家、诗人。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗西方资本主义侵略,坚持维护中国主权和民族利益,缴获和焚毁大批鸦片,并粉碎了英国侵略者的多次武装挑衅,表现了伟大的爱国主义精神。就连头号鸦片贩子英国商人在如此清廉的钦差大臣面前,也不得不承认:“他的手从来没有被贿赂玷污。在中国政治家中,这种情形是闻所未闻的。”

这本书还告诉我们如何才能实现伟大的中国梦,是习近平总书记

向全国人民提出的,他在原文中这样说道:“每个人都有理想和追求,我们都要有自己的梦想。”作为青少年的我们,现在一定要努力学习,振兴中华,圆中国梦。

冰凌作文1100字

初三作文

在漆黑的雨夜,一滴滴带有些许凄凉的水滴正在进行武装,它们要变为自然之力的另一产物——冰凌

当天空还是深黑色的时候,我吞完最后一口早饭,背起熟悉的书包,走在熟悉的村间小道,感受早已熟悉的寒冷,却面对着不曾相识的进攻。黑色的冰凌,在漆黑的夜里带着黑夜的忧伤,无情地拍打着我的脸颊,一根根的钢钉飞入我的衣襟内,让我感受到尖锐而又漫长的痛。

这便是冰凌,水滴化成的武器。到了学校,才发现这小小的侵略者的力量竟有如此强大——这小小的侵略者硬生生地扎在了冬天特有的冻土里。直至中午,侵略者们才化为水滴渗入地下,没了痕迹。这富有杀伤力的冰凌,竟是由水滴形成,让人不经感叹,原来历练可以改变本质。

从古至今,历练成为了展现人生价值的必经之路。唐宋八大家,都先后被贬,都曾饱受过困苦的折磨,正是在这些在别人看来十分厌恶的折磨的历练下,才有一首首的千古名句流传至今,可见,历练是成功的必要条件。

然而,有的人会认为某些天生就拥有优越能力的人,一生便可一帆风顺,好像不怎么努力,便可以收获很多似的。其实事实并非如此……

仲永,可算是不可多得的人才,年纪轻轻的他便可“指物作诗立就,其文理皆有可观者”,然而仲永最终还是被众人的洪流吞没了。我认为,其中的关键原因,就是仲永没有经过历练,这一点在《伤仲永》原文中也有体现。可见,要想取得成功是没有捷径可循的,需要一步步地努力,一次次地坚持。

在充满活力的新社会,这种历练是值得推广的。中国的发展史,可谓是十分坎坷,一个朝代的灭亡便会带来一个朝代的兴起,无数的战争在历史长河中显得那么渺小。中国经历了太多,历练了太多,才会有现在的和谐社会。中国的未来掌握在我们青少年手里,因此,青少年更需历练,而且需要更为艰辛的历练。为了自己的理想而奋斗,才会活出自己的价值,没有理想,没有目标,仅是一天天地空虚度日,是没有任何意义的,只会荒废了你生的价值。

我曾不止一次地看到那些放弃者见到他人成功时眼眶里满是自责的眼泪,然后他们以哀伤的背影消失在人群之中,仿佛没有了灵魂。而我认为,每个人生命价值都是平等的,每个人的成功机会都是均一的,只是你不愿去想罢了,只是你害怕失败罢了,然而失败了,不是离成功更近一步了吗?正是因为那些所谓的磨难我们才会一步步地迈向自己的梦想,既然已经选择了去做,那为什么不全力以赴呢?我们要把热血挥洒在人生道路上,我们要把重担扛在肩膀上,我们要把力量释放在充满活力的少年赛场上。不久你就会看到人生道路上被热血滋养的花朵,感受到肩膀上有力的翅膀,触摸到青春活力下不朽的奖章……

在阳光灿烂的清晨,一根根冰凌刺入心房,化作最温暖的太阳,在那颗永不放弃的心上,绽放出永不消逝的光芒……

初三:上古熊猫

在漆黑的雨夜,一滴滴带有些许凄凉的水滴正在进行武装,它们要变为自然之力的另一产物——冰凌

当天空还是深黑色的时候,我吞完最后一口早饭,背起熟悉的书包,走在熟悉的村间小道,感受早已熟悉的寒冷,却面对着不曾相识的进攻。黑色的冰凌,在漆黑的夜里带着黑夜的忧伤,无情地拍打着我的脸颊,一根根的钢钉飞入我的衣襟内,让我感受到尖锐而又漫长的痛。

这便是冰凌,水滴化成的武器。到了学校,才发现这小小的侵略者的力量竟有如此强大——这小小的侵略者硬生生地扎在了冬天特有的冻土里。直至中午,侵略者们才化为水滴渗入地下,没了痕迹。这富有杀伤力的冰凌,竟是由水滴形成,让人不经感叹,原来历练可以改变本质。

从古至今,历练成为了展现人生价值的必经之路。唐宋八大家,都先后被贬,都曾饱受过困苦的折磨,正是在这些在别人看来十分厌恶的折磨的历练下,才有一首首的千古名句流传至今,可见,历练是成功的必要条件。

然而,有的人会认为某些天生就拥有优越能力的人,一生便可一帆风顺,好像不怎么努力,便可以收获很多似的。其实事实并非如此……

仲永,可算是不可多得的人才,年纪轻轻的他便可“指物作诗立就,其文理皆有可观者”,然而仲永最终还是被众人的洪流吞没了。我认为,其中的关键原因,就是仲永没有经过历练,这一点在《伤仲永》原文中也有体现。可见,要想取得成功是没有捷径可循的,需要一步步地努力,一次次地坚持。

在充满活力的新社会,这种历练是值得推广的。中国的发展史,可谓是十分坎坷,一个朝代的灭亡便会带来一个朝代的兴起,无数的战争在历史长河中显得那么渺小。中国经历了太多,历练了太多,才会有现在的和谐社会。中国的未来掌握在我们青少年手里,因此,青少年更需历练,而且需要更为艰辛的历练。为了自己的理想而奋斗,才会活出自己的价值,没有理想,没有目标,仅是一天天地空虚度日,是没有任何意义的,只会荒废了你生的价值。

我曾不止一次地看到那些放弃者见到他人成功时眼眶里满是自责的眼泪,然后他们以哀伤的背影消失在人群之中,仿佛没有了灵魂。而我认为,每个人生命价值都是平等的,每个人的成功机会都是均一的,只是你不愿去想罢了,只是你害怕失败罢了,然而失败了,不是离成功更近一步了吗?正是因为那些所谓的磨难我们才会一步步地迈向自己的梦想,既然已经选择了去做,那为什么不全力以赴呢?我们要把热血挥洒在人生道路上,我们要把重担扛在肩膀上,我们要把力量释放在充满活力的少年赛场上。不久你就会看到人生道路上被热血滋养的花朵,感受到肩膀上有力的翅膀,触摸到青春活力下不朽的奖章……

在阳光灿烂的清晨,一根根冰凌刺入心房,化作最温暖的太阳,在那颗永不放弃的心上,绽放出永不消逝的光芒……

初三:上古熊猫

雷锋日记读后感300字作文0字

初三作文

[雷锋日记读后感300字]雷锋日记读后感300字他,是我们的榜样,雷锋日记读后感300字。我们要学习他的无私奉献,学习他的刻苦,学习他的善良,学习他的一切一切。 当今社会,我们十分需要像雷锋的人,为人民服务,宁可牺牲自己也愿帮助别人。如:当雷锋放假时,他也不收分文去帮助工人干活且不留姓名做好事。又如,他在下雨天,帮助大姐背小孩走山路回家。

这舍己为人的精神十分值得我们学习。如果每一个人都像雷锋。这将是一个“大同社会”。毫无纷争,只有人民生活幸福,安居乐业的样子。

雷锋年轻就因功而逝,可他的精神却永远的刻在我们心中,一代一代的流传百世。

在平时的学习中,当我们遇到挫折时,应该想起雷锋,咬紧牙挺过去,不向困难低头。在生活中,我们更应该学习雷锋的勤俭节约,让这些钱发挥最大的作用,帮助一些有需要的人,让他们与我们共享人间的快乐,人间的温馨。

让我们共同创造一个美好的世界,以雷锋为榜样,造福人类,永远为人民服务!

读《雷锋的故事》有感

在这清香袅袅的早晨,我将《雷锋的故事》这本书读完了,我受益非浅。

《雷锋的故事》这本书主要讲了雷锋从出生到牺牲的过程和在短暂的生命中做的好人好事、为人民无私奉献的精神。雷锋从小是孤儿,雷锋的父亲被日寇活活地打死,雷锋的兄长被机器活活地轧死,雷锋的弟弟被活活地饿死,雷锋的母亲被-迫含恨自杀。六岁的雷锋四处流浪,最后在党的关心下上了学,并入了党。雷锋时刻不忘党的教诲,努力学习,并且无私奉献,助人为乐,为党和人民付出了年仅二十二岁的生命。雷锋虽然离开了我们,但他无私奉献,助人为乐的精神永驻人们的心中。雷锋这个名字已经成为中国家喻户晓的一个闪光点。伟大的雷锋精神,也成了激励和教育人们的宝贵财富,成了矗立在一代代青少年成长道路上的一盏光彩夺目的明灯,一座坚不可摧的路标和丰碑。虽然雷锋的一生是那么短暂,但又是丰富和充满光辉的一生,他的灵魂世代相传,他的精神飞翔在祖国的大江南北,长城内外。 我们出生在新中国,长在物质富裕的和平年代,不仅衣食无忧,而且倍受宠爱,含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了,养成了衣来伸手,饭来张口的习惯,助人为乐和无私奉献在生活中已经被淡忘。我们应该向雷锋叔叔学习,记住雷锋叔叔说的话:“我觉得要使自己活着,就是为了别人过得更美好。”“我愿永远做一个螺丝钉! ”“人的生命是有限,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”,在学习上,在班级里,在生活中,在世界的每个角落,我们都应当无私奉献,助人为乐,让世界更加美好! 【扩展阅读篇】 所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:

首先,要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”? 读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张) ,或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等

等。

其次,排好感点

只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。 第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。简明,不是文字越少越好,简还要明。

第五,联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性) 、相反联想(联想的事物之间具有相反性) 、相关联想(联想的事物之间具有相关性) 、相承联想(联想的事物之间具有相承性) 、相似联想(联想的事物之间具有相似性) 等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落,读后感《雷锋日记读后感300字》。题目可以用《读后感》; 还可以用自己的感受(一两个词语) 做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。

五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会; 只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。 ③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练, 而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料,提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析; 也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘; 对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为" 观点句" 。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。" 观点句" 在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际,纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点) 的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(5)结——总结全文,升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如," 简述原文" 一般在" 亮明观点" 前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少,要善于灵活掌握。比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

二、要重视" 读"

在" 读" 与" 感" 的关系中," 读" 是" 感" 的前提,基础;" 感" 是" 读" 的延伸或者说结果。必须先" 读" 而后" 感" ,不" 读" 则无" 感" 。因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会; 对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要" 露馅" ,认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻; 再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的" 大锅饭" 缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破" 铁饭碗" ,废除大锅饭

的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。

初中作文课中,除了写" 读后感" 外,老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写" 观后感" ,观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点) 的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关内容,重写有感,不要重点介绍,偏离主题。

[雷锋日记读后感300字]雷锋日记读后感300字他,是我们的榜样,雷锋日记读后感300字。我们要学习他的无私奉献,学习他的刻苦,学习他的善良,学习他的一切一切。 当今社会,我们十分需要像雷锋的人,为人民服务,宁可牺牲自己也愿帮助别人。如:当雷锋放假时,他也不收分文去帮助工人干活且不留姓名做好事。又如,他在下雨天,帮助大姐背小孩走山路回家。

这舍己为人的精神十分值得我们学习。如果每一个人都像雷锋。这将是一个“大同社会”。毫无纷争,只有人民生活幸福,安居乐业的样子。

雷锋年轻就因功而逝,可他的精神却永远的刻在我们心中,一代一代的流传百世。

在平时的学习中,当我们遇到挫折时,应该想起雷锋,咬紧牙挺过去,不向困难低头。在生活中,我们更应该学习雷锋的勤俭节约,让这些钱发挥最大的作用,帮助一些有需要的人,让他们与我们共享人间的快乐,人间的温馨。

让我们共同创造一个美好的世界,以雷锋为榜样,造福人类,永远为人民服务!

读《雷锋的故事》有感

在这清香袅袅的早晨,我将《雷锋的故事》这本书读完了,我受益非浅。

《雷锋的故事》这本书主要讲了雷锋从出生到牺牲的过程和在短暂的生命中做的好人好事、为人民无私奉献的精神。雷锋从小是孤儿,雷锋的父亲被日寇活活地打死,雷锋的兄长被机器活活地轧死,雷锋的弟弟被活活地饿死,雷锋的母亲被-迫含恨自杀。六岁的雷锋四处流浪,最后在党的关心下上了学,并入了党。雷锋时刻不忘党的教诲,努力学习,并且无私奉献,助人为乐,为党和人民付出了年仅二十二岁的生命。雷锋虽然离开了我们,但他无私奉献,助人为乐的精神永驻人们的心中。雷锋这个名字已经成为中国家喻户晓的一个闪光点。伟大的雷锋精神,也成了激励和教育人们的宝贵财富,成了矗立在一代代青少年成长道路上的一盏光彩夺目的明灯,一座坚不可摧的路标和丰碑。虽然雷锋的一生是那么短暂,但又是丰富和充满光辉的一生,他的灵魂世代相传,他的精神飞翔在祖国的大江南北,长城内外。 我们出生在新中国,长在物质富裕的和平年代,不仅衣食无忧,而且倍受宠爱,含在嘴里怕化了,捧在手里怕摔了,养成了衣来伸手,饭来张口的习惯,助人为乐和无私奉献在生活中已经被淡忘。我们应该向雷锋叔叔学习,记住雷锋叔叔说的话:“我觉得要使自己活着,就是为了别人过得更美好。”“我愿永远做一个螺丝钉! ”“人的生命是有限,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”,在学习上,在班级里,在生活中,在世界的每个角落,我们都应当无私奉献,助人为乐,让世界更加美好! 【扩展阅读篇】 所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:

首先,要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”? 读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张) ,或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等

等。

其次,排好感点

只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可能写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。

第三、选准感点

一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。 第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。简明,不是文字越少越好,简还要明。

第五,联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性) 、相反联想(联想的事物之间具有相反性) 、相关联想(联想的事物之间具有相关性) 、相承联想(联想的事物之间具有相承性) 、相似联想(联想的事物之间具有相似性) 等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。

编辑本段如何写读后感

格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落,读后感《雷锋日记读后感300字》。题目可以用《读后感》; 还可以用自己的感受(一两个词语) 做题目,下一行是——《读有感》,第一行是主标题,第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。

五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会; 只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述,不能脱离原文任意发挥,应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受,绝非“检讨书”或“保证书”。 ③要写出独特的新鲜感受,力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

④禁止写成流水账!

编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练, 而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料,提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析; 也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘; 对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为" 观点句" 。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。" 观点句" 在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际,纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点) 的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出,更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实,所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(5)结——总结全文,升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如," 简述原文" 一般在" 亮明观点" 前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少,要善于灵活掌握。比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。

二、要重视" 读"

在" 读" 与" 感" 的关系中," 读" 是" 感" 的前提,基础;" 感" 是" 读" 的延伸或者说结果。必须先" 读" 而后" 感" ,不" 读" 则无" 感" 。因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会; 对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法,受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要" 露馅" ,认识到掌握真才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻; 再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的" 大锅饭" 缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破" 铁饭碗" ,废除大锅饭

的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。

初中作文课中,除了写" 读后感" 外,老师还会要求同学们在看完一部电影,电视片或参完某一展览后写" 观后感" ,观后感的写法与读后感是一样的,只需在第一部分简述所观的内容,然后引出观点,展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点) 的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的。

(5)简要地说明原文有关内容,重写有感,不要重点介绍,偏离主题。

小升初作文复习指导作文5900字

六年级作文

小升初作文指导

【导入】

中国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》:"养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。" 这就是所说的" 通五经贯六艺" 的" 六艺" 。(书即是指书写、写作)

【教学内容】

一、说到作文写作时大家想到了什么,或者说有什么想法?

例如:如何审题。作文题要求我们写什么?

如何开头?怎么开始一篇文章吸引老师的注意力得高分?

如何筛选材料?写什么例子来更具体丰富的表达主题?

如何使语言更优美精彩?

如何编排结构?使文章更条理清晰,思路明确?

如何使表达更流畅多样?长短句怎么合理安排?

如何结尾?深化中心等等……

二、针对各种问题,本节课讲三方面内容:基础知识、命题作文、供材料作文、应用文

一、基础知识 作文是字、词、句、段篇的综合训练,它体现出每位同学的认识水平和文字表达能力。那么,怎样才能写好作文呢?一般说来应做到:

一、思想健康,中心明确。 二、内容具体,条理清楚。

三、语句通顺,意思连贯。 四、详略得当,主次分明。

五、善于观察,想象丰富。 六、书写工整,格式正确。

除了平时留心观察事物,认识和抓住事物特点,自觉积极地积累写作素材外,还必须具备:

审题、确定中心、选择材料、谋篇布局、编写作文提纲和修改文章等方面的基础知识。

1、审题。

只有准确地审清题意,透彻理解题目的意思,解决好“写什么”的问题,写起来才能保证不偏题,不致于“下笔千言,离题万里”。这里教给同学们三种审题方法:

(1)分析法:

先把题目按词拆开,然后一个词一个词琢磨,理解每个词的意思,弄清它们之间的关系。如《校园新事多》可分解为“校园”、“新”、“事”、“多”四个词,我们就能写发生在校园里的新鲜的事,至少要写出两件或两件以上的事。

(2)比较法:

根据所给题目,自已拟几个相似的题目进行比较,弄清它们的写作范围和要求。如写《我和老师》,可自拟《我的老师》、《我爱您,老师》进行比较,找出它们之间的相同点和不同点,从而确定写作重点。

(3)设问法:

先提出几个问题,并考虑好其中的重要问题,然后对照题目对假设的问题进行条理清楚,主次分明,详略得当的回答。如《她变了》,可提问:变之前她是怎样的?她变的原因是什么?她变后是怎样的?有哪些人说她变了?

另外,对于特殊的题目要仔细推敲,弄清真正的意义。如《温暖》,就不能专写天气温暖,而应体现互相帮

助或得到关怀爱护的感受。

2、确定中心

中心就是文章的灵魂。教给大家确定中心的方法;

第一、要根据题目要求确定中心。如《记一位值得尊敬的人》要明确题目的重点是“尊敬”。值得尊敬的原因,就是文章的中心,写作时要紧扣这个中心。

第二、要根据自己平常的生活积累,根据自己平常的生活感受来确定中心。如写《我的好朋友王小明》,中心思想可表现王小明的好品质,他的优点。

3、选择材料

材料的选择、详略,都要为中心服务。常犯的毛病有:

(1)中心不突出,要说明的问题很多,头绪纷繁。

(2)详略不当,重点不突出,主次颠倒。

(3)选材平淡,不典型。

因此,要注意两点:

第一、 要围绕作文中心思想选择材料。

第二、要选择自己最熟悉的、真实的、新颖的、典型的事件作为材料。

4、组织材料

材料的组织包括两项内容:

一是对材料的安排。哪些先写,哪些后写,使文章“言之有序”;

二是对材料的处理。哪些详写,哪些略写。

要使文章“言之有序”,就要合理地分段。方法有:

(1)按事情发展的先后顺序安排材料。 (2)按时间的推移安排材料。

(3)按空间顺序安排材料。 (4)按事物几个方面安排材料。

(5)层层加深中心思想,由浅入深地安排材料。

5、编写提纲

提纲包括:中心思想和段落。 一篇文章分几个层次,几个段落,哪个先写,哪个后写,哪个略写,哪个详写,在提纲里要反映出来。但又不能写得太详细,也不能太简单,要写得简明扼要,切实具体。如: 作文题目: 有趣的蜗牛比赛

中心: 通过对蜗牛比赛的记叙,反映少年儿童课外生活的丰富多彩,表现少年儿童的生活情趣。 材料安排:

(1)我和表弟捉到几只蜗牛,想举行一次比赛。(略)

(2)为参赛蜗牛命名,做好比赛前准备。(略) (3)比赛中蜗牛各自的表现。(详)

(4)比赛结果。(略) (5)结尾。(略)

6、开头与结尾

常见的开头方法有:

(1)开门见山,直截了当。 (2)说明情况,交代背景。

(3)描写环境,渲染气氛。 (4)提出问题,引人入胜。

(5)巧讲故事,引人注意。 (5)先说结果,倒叙开头。

常见的结尾方法有:

(1)事情完整,自然结尾。 (2)总结主题,抒发感受。

(3)照应开头,留有余味。 (4)含蓄结尾,引人入胜。

7、过渡与照应

过渡要做到自然灵活、承上启下、语言连贯、彼此衔接。办法一般有过渡段、过渡句及过渡词三种。 上下文之间的互相呼应,就是照应。照应方法一般有三种:前后照应、首尾照应和正文与标题照应。

8、修改作文

修改文章包括:修改错别字和用错的词;修改有毛病的句子;修改用错的标点符号;理清个别颠倒的句子和段落;看看开头是否吸引人,结尾是否有力;看看是否有内容表达不清楚,不具体的地方;检查并修改中心不明确,不集中的毛病。

二、命题作文(半命题作文)

【复习要点】

1、了解命题作文与半命题作文的区别 2、掌握人物外貌描写与心理描写方法

3、学习一人一事与一人几事的写法; 4、掌握描写场面,记叙活动的方法;

5、掌握定点观察,描写景物的方法; 6、学会参观记、游记的写法;

7、掌握描写动物、植物和物品的记叙文的写法。

(一)写人

1、掌握人物外表描写的方法 要介绍一个人,首先要把这个人的外表特征讲清楚。外表特征,一般指人的长相、身材、衣着、动作、语言和神态。描写时,一定要写出人物的特点。所谓特点,就是这个人与其他人不同的地方。

2、掌握人物心理描写的方法。 比较细致地对人物的思想感情和内心活动进行描写,称为心理描写。心理描写,主要写人物的内心活动,即人物心里想些什么,尤其要写好莱坞人物在特定环境中的内心矛盾、斗争。心理描写有正面描写和侧面描写两种方法。

正面描写,也叫直接描写,这是常用的方法,一般有以下三种:

一是借用作者的笔让人物倾吐自己的思想,抒发自己的真情实感。常用在第一人称“我”身上,《十六年前的回忆》就是这种方法。 二是直接、客观地分析描写人物内心活动,对文章中的人物的思想活动及产生这种想法的原因等进行合理推测。如《穷人》一文就是这种方法。

三是用回忆或梦境、幻觉来寄托人物的情思。如《凡卡》中,凡卡只能借助回忆、梦境来表达内心情感。 侧面描写,也叫间接描写,主要借助环境、景物、天气等进行烘托。如《十里长街送总理》中的环境描写。

3、掌握一人一事的记叙文的写法。

一人一事是写作的基本功。用一件事写人,一定要弄明白“一件事”所包含的意思。用一件事写人,一定要把这件事情发生的时间、地点、人物和事情的起因、经过和结果都写清楚,对这件事的相关内容进行“插叙”或“补叙”,但要注意略写。

4、掌握一文几事记叙文的写法。 注意:一是所选的几件事都必须表现同一个人的同一个特点,不能一件事表现一个特点。二是所选的几件事最好不在同一个场合,内容不大同小异,应一件比一件深刻、深入。如《我的伯父鲁迅先生》中就讲了几件事,一件比一件深刻。

(二)叙事

1、掌握记叙一件事的方法。

所谓叙事,就是以完整地叙述一件事的发生、发展、结局来表达作者的思想感情的一种文体。要把一件事情写清楚,有三种方法:一是按事情发展顺序写;二是按时间的推移顺序写;三是空间位置的变换顺序写。无论按哪种顺序都必须交代清楚“六要素”。

2、掌握记叙几件事的方法。

记叙几件事必须围绕一个中心来写,不能几件事有几个中心。要写好文章,要注意几件事间的衔接、过渡。

3、掌握描写场面的方法。

要写好场面,离不开观察。观察时要有目的,有重点,有顺序。场面描写以“动”为主,要刻画特定环境中的活动,使整个场面有静有动、有声有色、形象真实而富浓厚的生活气息。场面有两种情况:一是自己参加进去的;二是自己看到的场面。描写场面,要有一定的线索,一定的顺序,常用以下几种方法:一是由主要的到次要的;二是定点观察,按空间顺序描写,按一定的方位顺序去表达;三是采用移步换景法,按

自己活动的顺序去观察。

4、掌握记叙活动的方法。 活动是指有目的、有计划、有组织、有准备、有许多人参加的一系列行为的总称。记叙活动,开头也要和记叙文一样,先交代一下活动的时间、地点和人物,接着写活动的开始、经过和结果,重点是写活动的经过。

(三)写景状物

1、掌握定点观察、描写景物的方法。

写景状物就是指在观察的基础上,把自然景色或一些动物、植物、建筑物和其它物品描写,陈述出来的写作方法。观察是写景状物的基础,观察时一定要确立好观察点,固定了观察点,对观察对象按一定顺序进行观察注意景物出现的顺序和变化。

观察时要讲求方法,写景顺序有四种:

一是按景物方位来写,由远及近,由近及远,由里到外,由外到里,由上到下,由下到上等; 二是按时间顺序写;

三是按景物类别写;

四是按人们认识事物的规律来写。

2、掌握参观记、游记的写法。

写这类文章要注意以下四点:

一是在文章的开头要简明扼要地交代清楚参观的时间、地点、人物、对象、目的。

二是一定要把参观的过程写清楚。

三是参观记结尾可谈点参观后的感受工收获。

四是要做到点面结合,既要突出“点”,又要用“面”作陪衬。

写游记时,要学会取舍材料。有特点或印象深刻的要详写,一般的景物要略写。

3、掌握描写动物、植物和物品记叙文的写法。

写好动物要注意四点:

第一、抓住动物的外形特征写; 第二、抓住动物的生活习性写;

第三、抓住动物鸣叫的声音写; 第四、写出动物与人的关系。

写好植物要注意:

第一、要着眼于各种植物特征; 第二、注意植物的形态、颜色、气味及生长变化情况; 第三、要按一定顺序来写; 第四、记叙植物随着生长环境的变化而发生的变化; 第五、可以运用拟人、比喻或想象等手法作动态描写。 第六、要带着感情去写。

写物品要注意以下四点:

第一、要细心观察,抓住物品的整体、局部、细节和特征; 第二、要写清物品的结构; 第三、要交代清楚物品的来历和用途; 第四、要融进对物品听感情;

4、掌握借景抒情和托物言志的方法。 要做到写文章景中含情,情中有景,情景交融,必须根据感情抒发的需要,选择最能表达自己感情的景物并抓住物点进行详细具体,生动形象的描绘。

三、供材料作文

根据提供书面材料作文时, 要注意三点:

一、认真审题,明确要求。

二、紧扣主题,决定取舍。

三、活跃思路,发挥想象。

(一)缩写

注意:①不能改变原文的中心思想和体裁,甚至连人称也不能变。

②不能改变原文的记叙顺序和主要内容,保留主干。

③概括复杂的内容要全面,语言要简明扼要。

④改后的短文要衔接过渡自然,首尾连贯。

⑤合理安排各部分之间的大致比例。

(二)扩写

注意:①不能改变原文的中心思想、体裁、人称、叙事方法和顺序。

②不能改变原文中的主要人物和事件。

③扩充的内容只能根据原文情节合理地发展,不能任意增加。

(三)改写

改写,就是改变原文的体裁与人称、结构及语言等,写出与原文形式不同的文章。

一是改变体裁。把原文从一种体裁改写成另一种体裁。

二是改变人称。常见的是把第一人称改为第三人称,或把第三人称改变第一人称,内容不作变动。

(四)续写

注意:①续写时一定要认真阅读原文,弄清原文所写事件的时间、地点、人物和事件的起因、经过、结果。 ②要根据题目要求,大胆想象。

③不能改变原文的体裁,续写中可以增添次要人物,但主要人物不能改变。

④续写部分的语言特点和风格要尽量与原文保持一致。

(五)看图作文

第一,看单幅图作文。

第二,看多幅图作文。

看图作文的一般步骤是:看、说、写。

(一)便条

格式:①“请假条”三个字要写在第一行正中。

②另起一行顶格写上称呼,后面用冒号。

③第三行空格写正文,要写清请假的原因和起止时间。

④正文写完后要写上祝语。

⑤署名要另起一行靠后写。

⑥日期要另起一行写在署名的下方。

另外:留言条、托事条格式与请假条相同。

(二)通知

格式:①在第一行正中写上“通知”二字,或“紧急通知”或“关于××的通知”,以引起读者注意。

②正文要另起一行空格写,写清时间、地点、事情、请谁参加、应注意什么。但一定要简明扼要。 ③正文写完后,另起一行空格写上“特此通知”。

④在正文的右下方分两行写出发通知的单位和日期。

⑤被通知的单位或有关人员,可以出现在正文中,也可以在第一行顶格写上,后加冒号。

(三)日记 格式:一般在第一行居右写清某年某月某日,星期几,也可以写上当天的天气情况,然后第二行开头空两格写正文,有时也可以给日记加个标题,点明主要内容。

注意:(日记只能是一天中发生的事)。

(四)写读后感或观后感

方法:一般是先引,开头写读了什么(可包括书名、作者、内容梗概等),并用简洁的语言写出自己的总的感受;接着是议(感),这是

重点,在引述有关重点内容或主要语句进行分析的基础上,联系自己学习、生活等方面的实际谈感想;最后是结,即总结全文,总谈感想、体会,结束全文,简洁有力。观后感的写法跟读后感一样。

(五)书信

一般书面的内容由称呼、问候、正文、祝颂语、署名、日期六部分组成,基本格式是:

1、称呼。称呼要独立成行,顶格写,后面加冒号。

2、问候。问候的话要另起一行空两格写,单独成行。问候语不宜长,使收信人感到亲切,礼貌即可。

3、正文。要另起一行空格写,写你对收信人说的话,要表达的思想感情等。

4、祝颂语。要单独起一行,空两格写上“祝”或“此致”等,再另起一行顶格相应写上“身体健康”或“敬礼”等。

5、署名。要单独成行写在信的右下方。

6、日期。要另起一行写在署名下方。

(六)表扬稿

表扬稿分三部分:

1、名称。在第一行正中间写上“表扬”二字。

2、正文。要把这件事真实、完整、简明扼要地写清楚。

3、落款。在右下角分两行写上写稿人的姓名和写稿日期。

(七)建议书

格式:先写上标题,再写清楚建议书是给谁写的,具体建议是什么,最后写上提建议人的姓名和写作日期。

小升初作文指导

【导入】

中国周朝的贵族教育体系,开始于公元前1046年的周王朝,周王官学要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》:"养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五御,五曰六书,六曰九数。" 这就是所说的" 通五经贯六艺" 的" 六艺" 。(书即是指书写、写作)

【教学内容】

一、说到作文写作时大家想到了什么,或者说有什么想法?

例如:如何审题。作文题要求我们写什么?

如何开头?怎么开始一篇文章吸引老师的注意力得高分?

如何筛选材料?写什么例子来更具体丰富的表达主题?

如何使语言更优美精彩?

如何编排结构?使文章更条理清晰,思路明确?

如何使表达更流畅多样?长短句怎么合理安排?

如何结尾?深化中心等等……

二、针对各种问题,本节课讲三方面内容:基础知识、命题作文、供材料作文、应用文

一、基础知识 作文是字、词、句、段篇的综合训练,它体现出每位同学的认识水平和文字表达能力。那么,怎样才能写好作文呢?一般说来应做到:

一、思想健康,中心明确。 二、内容具体,条理清楚。

三、语句通顺,意思连贯。 四、详略得当,主次分明。

五、善于观察,想象丰富。 六、书写工整,格式正确。

除了平时留心观察事物,认识和抓住事物特点,自觉积极地积累写作素材外,还必须具备:

审题、确定中心、选择材料、谋篇布局、编写作文提纲和修改文章等方面的基础知识。

1、审题。

只有准确地审清题意,透彻理解题目的意思,解决好“写什么”的问题,写起来才能保证不偏题,不致于“下笔千言,离题万里”。这里教给同学们三种审题方法:

(1)分析法:

先把题目按词拆开,然后一个词一个词琢磨,理解每个词的意思,弄清它们之间的关系。如《校园新事多》可分解为“校园”、“新”、“事”、“多”四个词,我们就能写发生在校园里的新鲜的事,至少要写出两件或两件以上的事。

(2)比较法:

根据所给题目,自已拟几个相似的题目进行比较,弄清它们的写作范围和要求。如写《我和老师》,可自拟《我的老师》、《我爱您,老师》进行比较,找出它们之间的相同点和不同点,从而确定写作重点。

(3)设问法:

先提出几个问题,并考虑好其中的重要问题,然后对照题目对假设的问题进行条理清楚,主次分明,详略得当的回答。如《她变了》,可提问:变之前她是怎样的?她变的原因是什么?她变后是怎样的?有哪些人说她变了?

另外,对于特殊的题目要仔细推敲,弄清真正的意义。如《温暖》,就不能专写天气温暖,而应体现互相帮

助或得到关怀爱护的感受。

2、确定中心

中心就是文章的灵魂。教给大家确定中心的方法;

第一、要根据题目要求确定中心。如《记一位值得尊敬的人》要明确题目的重点是“尊敬”。值得尊敬的原因,就是文章的中心,写作时要紧扣这个中心。

第二、要根据自己平常的生活积累,根据自己平常的生活感受来确定中心。如写《我的好朋友王小明》,中心思想可表现王小明的好品质,他的优点。

3、选择材料

材料的选择、详略,都要为中心服务。常犯的毛病有:

(1)中心不突出,要说明的问题很多,头绪纷繁。

(2)详略不当,重点不突出,主次颠倒。

(3)选材平淡,不典型。

因此,要注意两点:

第一、 要围绕作文中心思想选择材料。

第二、要选择自己最熟悉的、真实的、新颖的、典型的事件作为材料。

4、组织材料

材料的组织包括两项内容:

一是对材料的安排。哪些先写,哪些后写,使文章“言之有序”;

二是对材料的处理。哪些详写,哪些略写。

要使文章“言之有序”,就要合理地分段。方法有:

(1)按事情发展的先后顺序安排材料。 (2)按时间的推移安排材料。

(3)按空间顺序安排材料。 (4)按事物几个方面安排材料。

(5)层层加深中心思想,由浅入深地安排材料。

5、编写提纲

提纲包括:中心思想和段落。 一篇文章分几个层次,几个段落,哪个先写,哪个后写,哪个略写,哪个详写,在提纲里要反映出来。但又不能写得太详细,也不能太简单,要写得简明扼要,切实具体。如: 作文题目: 有趣的蜗牛比赛

中心: 通过对蜗牛比赛的记叙,反映少年儿童课外生活的丰富多彩,表现少年儿童的生活情趣。 材料安排:

(1)我和表弟捉到几只蜗牛,想举行一次比赛。(略)

(2)为参赛蜗牛命名,做好比赛前准备。(略) (3)比赛中蜗牛各自的表现。(详)

(4)比赛结果。(略) (5)结尾。(略)

6、开头与结尾

常见的开头方法有:

(1)开门见山,直截了当。 (2)说明情况,交代背景。

(3)描写环境,渲染气氛。 (4)提出问题,引人入胜。

(5)巧讲故事,引人注意。 (5)先说结果,倒叙开头。

常见的结尾方法有:

(1)事情完整,自然结尾。 (2)总结主题,抒发感受。

(3)照应开头,留有余味。 (4)含蓄结尾,引人入胜。

7、过渡与照应

过渡要做到自然灵活、承上启下、语言连贯、彼此衔接。办法一般有过渡段、过渡句及过渡词三种。 上下文之间的互相呼应,就是照应。照应方法一般有三种:前后照应、首尾照应和正文与标题照应。

8、修改作文

修改文章包括:修改错别字和用错的词;修改有毛病的句子;修改用错的标点符号;理清个别颠倒的句子和段落;看看开头是否吸引人,结尾是否有力;看看是否有内容表达不清楚,不具体的地方;检查并修改中心不明确,不集中的毛病。

二、命题作文(半命题作文)

【复习要点】

1、了解命题作文与半命题作文的区别 2、掌握人物外貌描写与心理描写方法

3、学习一人一事与一人几事的写法; 4、掌握描写场面,记叙活动的方法;

5、掌握定点观察,描写景物的方法; 6、学会参观记、游记的写法;

7、掌握描写动物、植物和物品的记叙文的写法。

(一)写人

1、掌握人物外表描写的方法 要介绍一个人,首先要把这个人的外表特征讲清楚。外表特征,一般指人的长相、身材、衣着、动作、语言和神态。描写时,一定要写出人物的特点。所谓特点,就是这个人与其他人不同的地方。

2、掌握人物心理描写的方法。 比较细致地对人物的思想感情和内心活动进行描写,称为心理描写。心理描写,主要写人物的内心活动,即人物心里想些什么,尤其要写好莱坞人物在特定环境中的内心矛盾、斗争。心理描写有正面描写和侧面描写两种方法。

正面描写,也叫直接描写,这是常用的方法,一般有以下三种:

一是借用作者的笔让人物倾吐自己的思想,抒发自己的真情实感。常用在第一人称“我”身上,《十六年前的回忆》就是这种方法。 二是直接、客观地分析描写人物内心活动,对文章中的人物的思想活动及产生这种想法的原因等进行合理推测。如《穷人》一文就是这种方法。

三是用回忆或梦境、幻觉来寄托人物的情思。如《凡卡》中,凡卡只能借助回忆、梦境来表达内心情感。 侧面描写,也叫间接描写,主要借助环境、景物、天气等进行烘托。如《十里长街送总理》中的环境描写。

3、掌握一人一事的记叙文的写法。

一人一事是写作的基本功。用一件事写人,一定要弄明白“一件事”所包含的意思。用一件事写人,一定要把这件事情发生的时间、地点、人物和事情的起因、经过和结果都写清楚,对这件事的相关内容进行“插叙”或“补叙”,但要注意略写。

4、掌握一文几事记叙文的写法。 注意:一是所选的几件事都必须表现同一个人的同一个特点,不能一件事表现一个特点。二是所选的几件事最好不在同一个场合,内容不大同小异,应一件比一件深刻、深入。如《我的伯父鲁迅先生》中就讲了几件事,一件比一件深刻。

(二)叙事

1、掌握记叙一件事的方法。

所谓叙事,就是以完整地叙述一件事的发生、发展、结局来表达作者的思想感情的一种文体。要把一件事情写清楚,有三种方法:一是按事情发展顺序写;二是按时间的推移顺序写;三是空间位置的变换顺序写。无论按哪种顺序都必须交代清楚“六要素”。

2、掌握记叙几件事的方法。

记叙几件事必须围绕一个中心来写,不能几件事有几个中心。要写好文章,要注意几件事间的衔接、过渡。

3、掌握描写场面的方法。

要写好场面,离不开观察。观察时要有目的,有重点,有顺序。场面描写以“动”为主,要刻画特定环境中的活动,使整个场面有静有动、有声有色、形象真实而富浓厚的生活气息。场面有两种情况:一是自己参加进去的;二是自己看到的场面。描写场面,要有一定的线索,一定的顺序,常用以下几种方法:一是由主要的到次要的;二是定点观察,按空间顺序描写,按一定的方位顺序去表达;三是采用移步换景法,按

自己活动的顺序去观察。

4、掌握记叙活动的方法。 活动是指有目的、有计划、有组织、有准备、有许多人参加的一系列行为的总称。记叙活动,开头也要和记叙文一样,先交代一下活动的时间、地点和人物,接着写活动的开始、经过和结果,重点是写活动的经过。

(三)写景状物

1、掌握定点观察、描写景物的方法。

写景状物就是指在观察的基础上,把自然景色或一些动物、植物、建筑物和其它物品描写,陈述出来的写作方法。观察是写景状物的基础,观察时一定要确立好观察点,固定了观察点,对观察对象按一定顺序进行观察注意景物出现的顺序和变化。

观察时要讲求方法,写景顺序有四种:

一是按景物方位来写,由远及近,由近及远,由里到外,由外到里,由上到下,由下到上等; 二是按时间顺序写;

三是按景物类别写;

四是按人们认识事物的规律来写。

2、掌握参观记、游记的写法。

写这类文章要注意以下四点:

一是在文章的开头要简明扼要地交代清楚参观的时间、地点、人物、对象、目的。

二是一定要把参观的过程写清楚。

三是参观记结尾可谈点参观后的感受工收获。

四是要做到点面结合,既要突出“点”,又要用“面”作陪衬。

写游记时,要学会取舍材料。有特点或印象深刻的要详写,一般的景物要略写。

3、掌握描写动物、植物和物品记叙文的写法。

写好动物要注意四点:

第一、抓住动物的外形特征写; 第二、抓住动物的生活习性写;

第三、抓住动物鸣叫的声音写; 第四、写出动物与人的关系。

写好植物要注意:

第一、要着眼于各种植物特征; 第二、注意植物的形态、颜色、气味及生长变化情况; 第三、要按一定顺序来写; 第四、记叙植物随着生长环境的变化而发生的变化; 第五、可以运用拟人、比喻或想象等手法作动态描写。 第六、要带着感情去写。

写物品要注意以下四点:

第一、要细心观察,抓住物品的整体、局部、细节和特征; 第二、要写清物品的结构; 第三、要交代清楚物品的来历和用途; 第四、要融进对物品听感情;

4、掌握借景抒情和托物言志的方法。 要做到写文章景中含情,情中有景,情景交融,必须根据感情抒发的需要,选择最能表达自己感情的景物并抓住物点进行详细具体,生动形象的描绘。

三、供材料作文

根据提供书面材料作文时, 要注意三点:

一、认真审题,明确要求。

二、紧扣主题,决定取舍。

三、活跃思路,发挥想象。

(一)缩写

注意:①不能改变原文的中心思想和体裁,甚至连人称也不能变。

②不能改变原文的记叙顺序和主要内容,保留主干。

③概括复杂的内容要全面,语言要简明扼要。

④改后的短文要衔接过渡自然,首尾连贯。

⑤合理安排各部分之间的大致比例。

(二)扩写

注意:①不能改变原文的中心思想、体裁、人称、叙事方法和顺序。

②不能改变原文中的主要人物和事件。

③扩充的内容只能根据原文情节合理地发展,不能任意增加。

(三)改写

改写,就是改变原文的体裁与人称、结构及语言等,写出与原文形式不同的文章。

一是改变体裁。把原文从一种体裁改写成另一种体裁。

二是改变人称。常见的是把第一人称改为第三人称,或把第三人称改变第一人称,内容不作变动。

(四)续写

注意:①续写时一定要认真阅读原文,弄清原文所写事件的时间、地点、人物和事件的起因、经过、结果。 ②要根据题目要求,大胆想象。

③不能改变原文的体裁,续写中可以增添次要人物,但主要人物不能改变。

④续写部分的语言特点和风格要尽量与原文保持一致。

(五)看图作文

第一,看单幅图作文。

第二,看多幅图作文。

看图作文的一般步骤是:看、说、写。

(一)便条

格式:①“请假条”三个字要写在第一行正中。

②另起一行顶格写上称呼,后面用冒号。

③第三行空格写正文,要写清请假的原因和起止时间。

④正文写完后要写上祝语。

⑤署名要另起一行靠后写。

⑥日期要另起一行写在署名的下方。

另外:留言条、托事条格式与请假条相同。

(二)通知

格式:①在第一行正中写上“通知”二字,或“紧急通知”或“关于××的通知”,以引起读者注意。

②正文要另起一行空格写,写清时间、地点、事情、请谁参加、应注意什么。但一定要简明扼要。 ③正文写完后,另起一行空格写上“特此通知”。

④在正文的右下方分两行写出发通知的单位和日期。

⑤被通知的单位或有关人员,可以出现在正文中,也可以在第一行顶格写上,后加冒号。

(三)日记 格式:一般在第一行居右写清某年某月某日,星期几,也可以写上当天的天气情况,然后第二行开头空两格写正文,有时也可以给日记加个标题,点明主要内容。

注意:(日记只能是一天中发生的事)。

(四)写读后感或观后感

方法:一般是先引,开头写读了什么(可包括书名、作者、内容梗概等),并用简洁的语言写出自己的总的感受;接着是议(感),这是

重点,在引述有关重点内容或主要语句进行分析的基础上,联系自己学习、生活等方面的实际谈感想;最后是结,即总结全文,总谈感想、体会,结束全文,简洁有力。观后感的写法跟读后感一样。

(五)书信

一般书面的内容由称呼、问候、正文、祝颂语、署名、日期六部分组成,基本格式是:

1、称呼。称呼要独立成行,顶格写,后面加冒号。

2、问候。问候的话要另起一行空两格写,单独成行。问候语不宜长,使收信人感到亲切,礼貌即可。

3、正文。要另起一行空格写,写你对收信人说的话,要表达的思想感情等。

4、祝颂语。要单独起一行,空两格写上“祝”或“此致”等,再另起一行顶格相应写上“身体健康”或“敬礼”等。

5、署名。要单独成行写在信的右下方。

6、日期。要另起一行写在署名下方。

(六)表扬稿

表扬稿分三部分:

1、名称。在第一行正中间写上“表扬”二字。

2、正文。要把这件事真实、完整、简明扼要地写清楚。

3、落款。在右下角分两行写上写稿人的姓名和写稿日期。

(七)建议书

格式:先写上标题,再写清楚建议书是给谁写的,具体建议是什么,最后写上提建议人的姓名和写作日期。

孝(500字)作文作文9600字

六年级作文

精选作文:孝(500字) 作文

今天,我们观看了最美孝心少年了解了许多人的故事,我来给你们讲讲吧! 赵文龙每天推着妈妈在医院、学校、家这三个地方奔跑过无数回,磨破了无数双鞋底有很多好心人帮助他,他都记在一个小本子上又一个好心人上台为他颁奖,说:帮助别人,快乐自己。 每当月亮上升的时候,妈妈轻轻走出柴门,走上那高高的山岗,走上那高高的山岗,啊,妈妈的红灯笼,照在哟么回来的路上。啊,妈妈&&随着这悠扬的旋律我们走进了徐沁烨的生活他妈妈患了严重的白血病,妈妈得知后没日没夜的在绣一幅十字绣。徐沁烨默默地帮妈妈一起绣,当十字绣绣完时,妈妈告诉她十字绣是给她当嫁妆的,而她却做出了让人出乎意料的决定,她说:我要把这幅十字绣卖掉,来救我妈妈的命。有一个好心人用两万元买下了十字绣,并把它还给了徐沁烨。可是她妈妈白血病复发在凌晨五点去世了,她抚摸着妈妈留下来的十字绣留下了伤心的泪水。我顿时潸然泪下,我被他们的孝心所打动,我感到十分惭愧,在家里我不仅和爸爸妈妈顶嘴还不接受他们的批评,我以后一定会努力改正。 最美孝心少年这个节目让我懂得了父母的好,明白了幸福的来之不易。六年级:秦雯璐

篇一:以孝话题作文

以“孝”为话题的例文

百善孝为先

孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,

子路在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗?于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。孝就是子女对父母的惦记,就是完全为父母着想,甚至不惜以生命去回报父母。人只有有了孝心,才会有责任感,使命感和善良的品质。东汉时的黄香,是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候,家境困难,10岁失去母亲,父亲多病。闷热的夏天,他在睡前用扇子赶打蚊子,扇凉父亲睡觉的床和枕头,以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜,他先钻进冰冷的被窝,用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天,他穿不起棉袄,为了不让父亲伤心,他从不叫冷,表现出欢呼雀跃的样子,努力在家中造成一种欢乐的气氛,好让父亲宽心,早日康复。

所谓“孝“,是恭敬,是爱护,是孝养。谈到孝顺,一般人以为只要对自己的父母克尽奉养,就是孝顺了。事实上,禽畜尚且知道反哺,奉养父母只是孝顺最基本的一环,除了对父母尽孝之外,更要扩而充之,对宗族尽孝,甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。因此我们说,现代意义上的孝,是爱心的表现,是对国家、亲人一种至真感情的流露,是人我之间应有的一份责任,是人伦之际的一种密切关系。孝维持了长幼有序,是父母子女世代相承的美德;孝是对生命的至诚感谢,更是无怨无悔的回馈报恩。为自己所爱是小孝,为家族亲人为中孝,为国家民族是大孝。因此,孝的意义,并不限于对父母的孝顺,应该从亲人做起,进而“不独亲其亲,不独子其子”的扩充至整个社会和国家。

正所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人

还要父母来“孝敬”他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。

孝之道

孝敬父母是中华民族的传统美德,是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上,以前,孔子把“孝”放在一切道德的首位,视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的

在深圳工作的北大高才生廖某,竟对远从湖南赶来帮助自己照顾老婆和儿子的父母实施家暴,对当年挣钱供其上学的姐姐也是拳脚相加。某日早晨,廖某与父亲再次发生冲突,对父亲大打出手,不但撕烂父亲的上衣,还将父亲的左肩咬得鲜血淋漓。

有高学历,往往意味着一个人的素质和修养也应该比一般人高一个层次。恰恰相反,这则新闻里我们看到的却是一个连基本的孝亲观念都没有的人。廖某的行为是对中国几千年孝亲礼仪的严重亵渎,应该引起礼会的广泛关注和反思。

二十一世纪的中国人,依然以孝为荣。但是尽孝,似乎让一些人很为难。有的人工作忙,再加上自己的小家庭,时常会把老妈老爸忘掉,几个月甚至更长时间才有空闲回家看看。在他们眼中尽孝真是心有余而力不足。有的家庭五六个兄弟姐妹,他们都有着高而稳定的收入,但将养育自己的父亲、母亲,像打乒乓球一样“打”来“打”去,不愿意背上赡养父母,尽孝心的“黑锅”,嫌弃老人年迈多病,养活起来费事。

其实尽孝并不难。“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”。没有哪个父母会对儿女们奢求什么。尽孝不过是满足一下老人们的心愿,让他们渡过一个幸福开心的晚年而已。 什么是孝?是《论语》里“父母在,不远游,游必方”,是孟郊的“谁言寸草心,抱得三春晖”,是李密的“臣侍汤药,未曾废离。”也是闵子骞的芦衣顺母,孟宗的哭竹生笋,姜诗的涌泉跃鲤。这种孝,何其美哉!何其壮在! 冰心写到:“母亲啊,你是荷叶,我是红莲。心中的雨点来了,除了你,谁是我无遮拦天空下的庇荫。孝敬父母是中华民 族传统文化的重要组成部分。青山悲吟声声泣,声声呼严父;碧水哭诉字字血,字字哭慈母。”

古人云:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。我们还能再等待吗?

百善孝为先

孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情,从小开始,从点点滴滴做起,这样才能将中华名族的传统美德发扬下去。百善孝为先,这是民族历史的佳话。对于青年来说,孝可能不能那么完美的表现出来,但是我们要尽我们最大努力去诠释它,让他变得更具意义,而不是徒有虚名。

孝,是父母干完活回

到家后我们送上的那一杯热茶;孝,是父母累的时候我们一句安慰的话;孝,是父母晚上回家后我们端上的洗脚水;孝,是让父母看到我们成绩进步,孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话;孝,是我们能够健康的成长,有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。

父母,不奢求我们能够给他们买多少东西,不奢求我们有多有钱,而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话,是我们在外上学对他们报的那一句平安,使我们期中,末考试成绩单上的前几名,即使没考好,父母还是会鼓励我们,让我们努力,让我们有出息。一切的一切,都是为了我们。 想想父母在家拼命地挣钱,为的是什么?为的是能够让我们过上好日子,能够有个好的学习坏境,能够让我们有出息,能够让我们健康的成长。

为了父母,为了我们这个家。作为高中生的我们,应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西,就只请我们,在学习上努力地进步,努力

地向前;大休你回到家后,给父母洗上一次脚,给他们捶捶背,说说这段时间的进步,聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。

百善孝为先,孝是我们中华民族的文化,是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母,孝顺父母:端上一杯热茶,对父母嘘寒问暖,洗洗脚,捶捶背,报上一句平安,学习上的进步。

虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致,但是我们一定要努力地去诠释它,不要让它从我们这里不再是佳话。 孝,是我们永不会忘记的传统美德,是感化心灵的名词。

孝敬父母

人生在这个世界,长在这个世界,都源于父母。是父母给了我们生命, 是父母哺育我们成长。父母的养育之恩,我们终生都应该报答。

有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说, 孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占篇二:以孝为话题的作文

以孝为话题的作文

孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,在历史上,有许多关于孝的感人事迹,其中在24孝中,有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母,父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝,对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子,于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话,挑拔子骞与父亲的关系。冬天到了,天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣,内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣,内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草,到处飞扬的那个轻飘飘的花,哪里能御寒

呢?所以,子骞穿着觉得冷得很,好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说:“子骞不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了,故意称冷。”

一天,父亲要外出,子骞为父亲驾驶车马,一阵阵凛冽的寒风吹来,子骞冷得得战票不已,手冻得拿不稳马的缰绳,将缰绳掉到了地上,马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒,气得扬起马鞭,将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了,内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻,要将狠毒的女人赶出家门,将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样,呆呆地立着,羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前,哭着劝父亲说:“母在一子寒,母去三子单,请不要赶走母亲。” 好一句“母在一子寒,母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容,就是闵子骞的继母也被感动后悔不已,从此待闵子骞如亲子,这就是

孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人还要父母来“孝敬”他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗? 如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。

【扩展阅读篇】

作文是决定语文考试成绩的“半壁江

山”,因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢?我觉得以下几点必须注意。

1、题和立意凡考试作文必须审题,原因是考生要在同一环境下,作公平的竞争。审题,就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解,把命题者的意图读出来,把题目的各种限制审清楚,明确要我写什么,怎么写,写到什么程度,真正做到全面领会,深刻把握,不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定,凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见,审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意,就是要作者站在时代的高度,去观察、认识生活,提炼主题,使主题体现时代的精神,既反映时代,也作用于时代,跳动时代的脉搏,推动着时代的前进。文章的“意”, 其实就是作者在体验

生活中逐步孕

育而成的一种思想,是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物,它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我,有些同学忽视了对文章思想倾向的把握,看问题不全面,观点偏激,更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明,言论自由,话说错了不会追查什么政治问题,但作为未来社会的建设者,正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。

2、标题和段落标题是文章的眼睛,也是阅卷老师对文章的

下页篇三:以孝为话题的作文

以“孝”为主题作文——孝行天下

1、子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”

2、子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎!”

3、孔子行,闻哭声甚悲孔子曰:“驱驱,前有贤者”至,则皋鱼也,被褐拥镰,哭于道傍孔子辟车与言曰:“子非有丧,何哭之悲也?”皋鱼曰:“吾失之三矣,少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也高尚吾志,间吾事君,失之二也与友厚而少绝之,失之三也树欲静而风不止,子欲养而亲不待也往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也吾请从此辞矣”立槁而死孔子曰:“弟子诫之,足以识矣”于是门人辞归而养亲者十有三人

(我的错误有三条:年轻的时候因为学习和游历诸侯,把亲人放在

书生、百姓;从年龄上看,有老者、成人、儿童;从内容上看,有至贫孝亲的、有危难救亲的、有显贵孝亲的

《二十四孝》今天看来,尽管有愚孝的成分,但突出体现了中华民族敬老养亲的优良传统和美德,淳朴中蕴涵了真挚个别内容中有封建迷信的色彩,戕害人性的说教,鲁迅先生早在1926年就深刻指出:“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人” (《朝花夕拾·二十四孝图》) 希望读者批评地阅读 01孝感动天

[原文]虞舜,瞽瞍之子①,性至孝,父顽母嚣②,弟象傲舜耕于历山,有象为之耕,有鸟为之耘,其孝感如此帝尧闻之,事以九男③,妻以二女④,遂以天下让焉系诗颂之

对对耕春象,纷纷耘草禽嗣尧登帝位⑤,孝感动天下

[注释]①虞舜:传说中的上古帝王瞽瞍(gǔ,s ǒu) :眼睛没有瞳人的瞎子 ②顽:愚蠢、迟钝 (yín) :愚蠢而顽固 ③事以九男:派了9个人去服侍他 ④妻以二女:把两个女儿嫁给他为妻 ⑤嗣(sì) 继承尧:传说中的上古帝王

[解说]舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱他的孝行感动了天帝舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草帝尧听说舜非常孝顺,

有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯!

02戏彩娱亲

[原文]周,老莱子⑥,至性孝,奉养二亲,备极甘脆,行年七十,言不称老常着五彩斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼以娱亲有诗为颂

戏舞学娇痴,春风动彩衣双亲开口笑,喜气满庭帏

[注释]⑥老莱子:周朝春秋时楚国隐士耕于蒙山下,楚王召而不出 [解说]老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑他的孝行感动了楚王,亲往请其出山辅政,老莱子面对高官厚爵,毫不动心,婉言谢绝了楚王的聘请,陪双亲终老山野

03鹿乳奉亲

[原文]周,郯子,性至孝,父母年老,俱患双目,思食鹿乳,郯子乃衣鹿皮⑦,往深山群鹿之中,取鹿乳供亲猎者见而欲射之,郯子俱以情告,乃免,有诗为颂

亲老思鹿乳,身穿褐毛衣若不高声语,山中带箭归

[解释]⑦衣(yì) :穿衣

[解说]郯子,春秋时期人,父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治,他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山!

04百里负米 [原文]周仲由,字子路,家贫,常食藜藿之食⑧,为亲负米百里之外⑨亲殁⑩,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐? ,列鼎而食? ,乃叹曰:“虽欲食藜藿之食,为亲负米,不可得也”有诗为颂 负米供甘旨宁辞百里遥身荣亲已殁,犹念旧劬劳?

[注释]⑧藜藿(lí, hu î) :灰菜和藿香草指野菜 ⑨负米:背米 ⑩亲殁(mî) :父母死 ?累茵:车上垫了许多垫子茵:车垫与下句均喻豪华的高官生活 ?列鼎:摆列了许多烹煮食物的鼎鼎:烹煮食物的器皿? 劬(qú) 劳:劳苦、劳累

[解说]仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!(《孔子家语·致思》)

05啮指痛心

[原文]周,曾参,字子舆,事母至孝参曾采薪山中? ,家有客至,母无措?, 参不还,乃啮其指? 参忽心痛,负薪以归,跪问其母母曰::“有客忽至,吾啮指以悟汝耳!”后人系诗颂之

母指方缠啮,儿心痛不禁负薪归未晚,骨肉至情深

[解释]? 薪:烧饭用的柴 ?无措:没有办法 ?啮(niè) 其指:咬自己的手指

[解说]曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称少年时家贫,常入山打柴一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来”曾参于是接见客人,以礼相待曾参学识渊博,曾提出“吾曰三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”

06芦衣顺母

[原文]周,闵损,字子骞,早丧母父娶后母,生二子,衣以棉絮闵损衣以芦花一日,父令损御车,体寒失鞭? 父察知其故,欲出后母? 损曰:“母在一子单,母去? 三子寒”后母闻之,卒悔改系诗颂之 闵氏有贤郎,何曾怨后娘尊前留母在,三子免风霜

【注释】? (zhèn) :牵牲畜的绳索 ?出:指休妻 ?去:离开

[译文]闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)他生母早死,父亲娶了后妻又生了两个儿子继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待父亲返回家,要休逐后妻闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻”父亲十分感动,就依了他继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子

07亲尝汤药

[原文]西汉文帝,名恒,高祖

[解说]董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债言毕凌空而去因此,槐荫改名为孝感

11、刻木事亲 [原文]汉,丁兰幼丧父母,未得奉养,而思念劬劳之恩,刻木为像,事之如生其妻久而不敬,以针戏刺其指,则出血木像见兰,又眼中垂泪兰问得其情,将妻出弃之有诗为颂

刻木为父母,形容如

在时寄言诸子侄,各要孝亲闱

[解说]丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每曰三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃

12、涌泉跃鲤

[原文]汉,姜诗,事母至孝妻庞氏,奉姑尤谨? 母性好饮江水妻去舍六七里? ,妻出汲以奉之? ;又嗜鱼脍? ,夫妇常作之又不能独食,召邻母共食后舍侧忽有涌泉,味如江水,日跃双鲤,诗时取以供母有诗为颂

舍侧甘泉出,朝朝双鲤鱼子能恒孝母,妇更孝于姑

[解释]? 奉:侍奉姑:婆婆 ?去舍:距离家 ?汲(jí) :取水 ?嗜(shì) :喜好脍:切细的鱼肉

[解说]姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了

13、怀橘遗亲

[原文]后汉,陆绩,字公纪,年六岁,至九江见袁术术出橘待之,绩怀橘二枚? ,及跪拜辞,堕地术曰:“陆郎作宾客而怀橘乎?”绩跪答曰:“吾母性之所爱,欲归以遗母”术大奇之有诗为颂

孝悌皆天性,人间六岁儿袖中怀橘实,遗母报深慈 [解释]? 怀:揣进衣袋里

[解说]陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》

14、稍豁温衾

下页 余下全文篇四:德孝作文 德孝作文

我们西留小学最近开展“德孝”活动,老师让我们各写一篇有关德孝的小作文。

我来告诉你德孝的意思吧!德指要有一个好的品德,好的修养。孝指孝顺和有孝心。

今天我吃完午饭看

见妈妈洗衣服洗的那么辛苦,我就对妈妈说:“我来帮你洗鞋子吧。”妈妈说:“好吧!”我拿起脸盆接了一盆水,然后拿着鞋刷和洗衣粉就开始认真地洗了起来,洗完

精选作文:孝(500字) 作文

今天,我们观看了最美孝心少年了解了许多人的故事,我来给你们讲讲吧! 赵文龙每天推着妈妈在医院、学校、家这三个地方奔跑过无数回,磨破了无数双鞋底有很多好心人帮助他,他都记在一个小本子上又一个好心人上台为他颁奖,说:帮助别人,快乐自己。 每当月亮上升的时候,妈妈轻轻走出柴门,走上那高高的山岗,走上那高高的山岗,啊,妈妈的红灯笼,照在哟么回来的路上。啊,妈妈&&随着这悠扬的旋律我们走进了徐沁烨的生活他妈妈患了严重的白血病,妈妈得知后没日没夜的在绣一幅十字绣。徐沁烨默默地帮妈妈一起绣,当十字绣绣完时,妈妈告诉她十字绣是给她当嫁妆的,而她却做出了让人出乎意料的决定,她说:我要把这幅十字绣卖掉,来救我妈妈的命。有一个好心人用两万元买下了十字绣,并把它还给了徐沁烨。可是她妈妈白血病复发在凌晨五点去世了,她抚摸着妈妈留下来的十字绣留下了伤心的泪水。我顿时潸然泪下,我被他们的孝心所打动,我感到十分惭愧,在家里我不仅和爸爸妈妈顶嘴还不接受他们的批评,我以后一定会努力改正。 最美孝心少年这个节目让我懂得了父母的好,明白了幸福的来之不易。六年级:秦雯璐

篇一:以孝话题作文

以“孝”为话题的例文

百善孝为先

孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,

子路在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗?于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。孝就是子女对父母的惦记,就是完全为父母着想,甚至不惜以生命去回报父母。人只有有了孝心,才会有责任感,使命感和善良的品质。东汉时的黄香,是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候,家境困难,10岁失去母亲,父亲多病。闷热的夏天,他在睡前用扇子赶打蚊子,扇凉父亲睡觉的床和枕头,以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜,他先钻进冰冷的被窝,用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天,他穿不起棉袄,为了不让父亲伤心,他从不叫冷,表现出欢呼雀跃的样子,努力在家中造成一种欢乐的气氛,好让父亲宽心,早日康复。

所谓“孝“,是恭敬,是爱护,是孝养。谈到孝顺,一般人以为只要对自己的父母克尽奉养,就是孝顺了。事实上,禽畜尚且知道反哺,奉养父母只是孝顺最基本的一环,除了对父母尽孝之外,更要扩而充之,对宗族尽孝,甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。因此我们说,现代意义上的孝,是爱心的表现,是对国家、亲人一种至真感情的流露,是人我之间应有的一份责任,是人伦之际的一种密切关系。孝维持了长幼有序,是父母子女世代相承的美德;孝是对生命的至诚感谢,更是无怨无悔的回馈报恩。为自己所爱是小孝,为家族亲人为中孝,为国家民族是大孝。因此,孝的意义,并不限于对父母的孝顺,应该从亲人做起,进而“不独亲其亲,不独子其子”的扩充至整个社会和国家。

正所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人

还要父母来“孝敬”他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。

孝之道

孝敬父母是中华民族的传统美德,是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上,以前,孔子把“孝”放在一切道德的首位,视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的

在深圳工作的北大高才生廖某,竟对远从湖南赶来帮助自己照顾老婆和儿子的父母实施家暴,对当年挣钱供其上学的姐姐也是拳脚相加。某日早晨,廖某与父亲再次发生冲突,对父亲大打出手,不但撕烂父亲的上衣,还将父亲的左肩咬得鲜血淋漓。

有高学历,往往意味着一个人的素质和修养也应该比一般人高一个层次。恰恰相反,这则新闻里我们看到的却是一个连基本的孝亲观念都没有的人。廖某的行为是对中国几千年孝亲礼仪的严重亵渎,应该引起礼会的广泛关注和反思。

二十一世纪的中国人,依然以孝为荣。但是尽孝,似乎让一些人很为难。有的人工作忙,再加上自己的小家庭,时常会把老妈老爸忘掉,几个月甚至更长时间才有空闲回家看看。在他们眼中尽孝真是心有余而力不足。有的家庭五六个兄弟姐妹,他们都有着高而稳定的收入,但将养育自己的父亲、母亲,像打乒乓球一样“打”来“打”去,不愿意背上赡养父母,尽孝心的“黑锅”,嫌弃老人年迈多病,养活起来费事。

其实尽孝并不难。“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”。没有哪个父母会对儿女们奢求什么。尽孝不过是满足一下老人们的心愿,让他们渡过一个幸福开心的晚年而已。 什么是孝?是《论语》里“父母在,不远游,游必方”,是孟郊的“谁言寸草心,抱得三春晖”,是李密的“臣侍汤药,未曾废离。”也是闵子骞的芦衣顺母,孟宗的哭竹生笋,姜诗的涌泉跃鲤。这种孝,何其美哉!何其壮在! 冰心写到:“母亲啊,你是荷叶,我是红莲。心中的雨点来了,除了你,谁是我无遮拦天空下的庇荫。孝敬父母是中华民 族传统文化的重要组成部分。青山悲吟声声泣,声声呼严父;碧水哭诉字字血,字字哭慈母。”

古人云:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。我们还能再等待吗?

百善孝为先

孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情,从小开始,从点点滴滴做起,这样才能将中华名族的传统美德发扬下去。百善孝为先,这是民族历史的佳话。对于青年来说,孝可能不能那么完美的表现出来,但是我们要尽我们最大努力去诠释它,让他变得更具意义,而不是徒有虚名。

孝,是父母干完活回

到家后我们送上的那一杯热茶;孝,是父母累的时候我们一句安慰的话;孝,是父母晚上回家后我们端上的洗脚水;孝,是让父母看到我们成绩进步,孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话;孝,是我们能够健康的成长,有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。

父母,不奢求我们能够给他们买多少东西,不奢求我们有多有钱,而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话,是我们在外上学对他们报的那一句平安,使我们期中,末考试成绩单上的前几名,即使没考好,父母还是会鼓励我们,让我们努力,让我们有出息。一切的一切,都是为了我们。 想想父母在家拼命地挣钱,为的是什么?为的是能够让我们过上好日子,能够有个好的学习坏境,能够让我们有出息,能够让我们健康的成长。

为了父母,为了我们这个家。作为高中生的我们,应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西,就只请我们,在学习上努力地进步,努力

地向前;大休你回到家后,给父母洗上一次脚,给他们捶捶背,说说这段时间的进步,聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。

百善孝为先,孝是我们中华民族的文化,是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母,孝顺父母:端上一杯热茶,对父母嘘寒问暖,洗洗脚,捶捶背,报上一句平安,学习上的进步。

虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致,但是我们一定要努力地去诠释它,不要让它从我们这里不再是佳话。 孝,是我们永不会忘记的传统美德,是感化心灵的名词。

孝敬父母

人生在这个世界,长在这个世界,都源于父母。是父母给了我们生命, 是父母哺育我们成长。父母的养育之恩,我们终生都应该报答。

有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说, 孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占篇二:以孝为话题的作文

以孝为话题的作文

孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,在历史上,有许多关于孝的感人事迹,其中在24孝中,有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母,父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝,对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子,于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话,挑拔子骞与父亲的关系。冬天到了,天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣,内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣,内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草,到处飞扬的那个轻飘飘的花,哪里能御寒

呢?所以,子骞穿着觉得冷得很,好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说:“子骞不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了,故意称冷。”

一天,父亲要外出,子骞为父亲驾驶车马,一阵阵凛冽的寒风吹来,子骞冷得得战票不已,手冻得拿不稳马的缰绳,将缰绳掉到了地上,马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒,气得扬起马鞭,将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了,内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻,要将狠毒的女人赶出家门,将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样,呆呆地立着,羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前,哭着劝父亲说:“母在一子寒,母去三子单,请不要赶走母亲。” 好一句“母在一子寒,母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容,就是闵子骞的继母也被感动后悔不已,从此待闵子骞如亲子,这就是

孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人还要父母来“孝敬”他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗? 如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。

【扩展阅读篇】

作文是决定语文考试成绩的“半壁江

山”,因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢?我觉得以下几点必须注意。

1、题和立意凡考试作文必须审题,原因是考生要在同一环境下,作公平的竞争。审题,就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解,把命题者的意图读出来,把题目的各种限制审清楚,明确要我写什么,怎么写,写到什么程度,真正做到全面领会,深刻把握,不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定,凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见,审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意,就是要作者站在时代的高度,去观察、认识生活,提炼主题,使主题体现时代的精神,既反映时代,也作用于时代,跳动时代的脉搏,推动着时代的前进。文章的“意”, 其实就是作者在体验

生活中逐步孕

育而成的一种思想,是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物,它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我,有些同学忽视了对文章思想倾向的把握,看问题不全面,观点偏激,更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明,言论自由,话说错了不会追查什么政治问题,但作为未来社会的建设者,正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。

2、标题和段落标题是文章的眼睛,也是阅卷老师对文章的

下页篇三:以孝为话题的作文

以“孝”为主题作文——孝行天下

1、子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”

2、子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎!”

3、孔子行,闻哭声甚悲孔子曰:“驱驱,前有贤者”至,则皋鱼也,被褐拥镰,哭于道傍孔子辟车与言曰:“子非有丧,何哭之悲也?”皋鱼曰:“吾失之三矣,少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也高尚吾志,间吾事君,失之二也与友厚而少绝之,失之三也树欲静而风不止,子欲养而亲不待也往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也吾请从此辞矣”立槁而死孔子曰:“弟子诫之,足以识矣”于是门人辞归而养亲者十有三人

(我的错误有三条:年轻的时候因为学习和游历诸侯,把亲人放在

书生、百姓;从年龄上看,有老者、成人、儿童;从内容上看,有至贫孝亲的、有危难救亲的、有显贵孝亲的

《二十四孝》今天看来,尽管有愚孝的成分,但突出体现了中华民族敬老养亲的优良传统和美德,淳朴中蕴涵了真挚个别内容中有封建迷信的色彩,戕害人性的说教,鲁迅先生早在1926年就深刻指出:“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人” (《朝花夕拾·二十四孝图》) 希望读者批评地阅读 01孝感动天

[原文]虞舜,瞽瞍之子①,性至孝,父顽母嚣②,弟象傲舜耕于历山,有象为之耕,有鸟为之耘,其孝感如此帝尧闻之,事以九男③,妻以二女④,遂以天下让焉系诗颂之

对对耕春象,纷纷耘草禽嗣尧登帝位⑤,孝感动天下

[注释]①虞舜:传说中的上古帝王瞽瞍(gǔ,s ǒu) :眼睛没有瞳人的瞎子 ②顽:愚蠢、迟钝 (yín) :愚蠢而顽固 ③事以九男:派了9个人去服侍他 ④妻以二女:把两个女儿嫁给他为妻 ⑤嗣(sì) 继承尧:传说中的上古帝王

[解说]舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱他的孝行感动了天帝舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草帝尧听说舜非常孝顺,

有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯!

02戏彩娱亲

[原文]周,老莱子⑥,至性孝,奉养二亲,备极甘脆,行年七十,言不称老常着五彩斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼以娱亲有诗为颂

戏舞学娇痴,春风动彩衣双亲开口笑,喜气满庭帏

[注释]⑥老莱子:周朝春秋时楚国隐士耕于蒙山下,楚王召而不出 [解说]老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑他的孝行感动了楚王,亲往请其出山辅政,老莱子面对高官厚爵,毫不动心,婉言谢绝了楚王的聘请,陪双亲终老山野

03鹿乳奉亲

[原文]周,郯子,性至孝,父母年老,俱患双目,思食鹿乳,郯子乃衣鹿皮⑦,往深山群鹿之中,取鹿乳供亲猎者见而欲射之,郯子俱以情告,乃免,有诗为颂

亲老思鹿乳,身穿褐毛衣若不高声语,山中带箭归

[解释]⑦衣(yì) :穿衣

[解说]郯子,春秋时期人,父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治,他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山!

04百里负米 [原文]周仲由,字子路,家贫,常食藜藿之食⑧,为亲负米百里之外⑨亲殁⑩,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐? ,列鼎而食? ,乃叹曰:“虽欲食藜藿之食,为亲负米,不可得也”有诗为颂 负米供甘旨宁辞百里遥身荣亲已殁,犹念旧劬劳?

[注释]⑧藜藿(lí, hu î) :灰菜和藿香草指野菜 ⑨负米:背米 ⑩亲殁(mî) :父母死 ?累茵:车上垫了许多垫子茵:车垫与下句均喻豪华的高官生活 ?列鼎:摆列了许多烹煮食物的鼎鼎:烹煮食物的器皿? 劬(qú) 劳:劳苦、劳累

[解说]仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!(《孔子家语·致思》)

05啮指痛心

[原文]周,曾参,字子舆,事母至孝参曾采薪山中? ,家有客至,母无措?, 参不还,乃啮其指? 参忽心痛,负薪以归,跪问其母母曰::“有客忽至,吾啮指以悟汝耳!”后人系诗颂之

母指方缠啮,儿心痛不禁负薪归未晚,骨肉至情深

[解释]? 薪:烧饭用的柴 ?无措:没有办法 ?啮(niè) 其指:咬自己的手指

[解说]曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称少年时家贫,常入山打柴一天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来”曾参于是接见客人,以礼相待曾参学识渊博,曾提出“吾曰三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”

06芦衣顺母

[原文]周,闵损,字子骞,早丧母父娶后母,生二子,衣以棉絮闵损衣以芦花一日,父令损御车,体寒失鞭? 父察知其故,欲出后母? 损曰:“母在一子单,母去? 三子寒”后母闻之,卒悔改系诗颂之 闵氏有贤郎,何曾怨后娘尊前留母在,三子免风霜

【注释】? (zhèn) :牵牲畜的绳索 ?出:指休妻 ?去:离开

[译文]闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)他生母早死,父亲娶了后妻又生了两个儿子继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待父亲返回家,要休逐后妻闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻”父亲十分感动,就依了他继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子

07亲尝汤药

[原文]西汉文帝,名恒,高祖

[解说]董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债言毕凌空而去因此,槐荫改名为孝感

11、刻木事亲 [原文]汉,丁兰幼丧父母,未得奉养,而思念劬劳之恩,刻木为像,事之如生其妻久而不敬,以针戏刺其指,则出血木像见兰,又眼中垂泪兰问得其情,将妻出弃之有诗为颂

刻木为父母,形容如

在时寄言诸子侄,各要孝亲闱

[解说]丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每曰三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃

12、涌泉跃鲤

[原文]汉,姜诗,事母至孝妻庞氏,奉姑尤谨? 母性好饮江水妻去舍六七里? ,妻出汲以奉之? ;又嗜鱼脍? ,夫妇常作之又不能独食,召邻母共食后舍侧忽有涌泉,味如江水,日跃双鲤,诗时取以供母有诗为颂

舍侧甘泉出,朝朝双鲤鱼子能恒孝母,妇更孝于姑

[解释]? 奉:侍奉姑:婆婆 ?去舍:距离家 ?汲(jí) :取水 ?嗜(shì) :喜好脍:切细的鱼肉

[解说]姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了

13、怀橘遗亲

[原文]后汉,陆绩,字公纪,年六岁,至九江见袁术术出橘待之,绩怀橘二枚? ,及跪拜辞,堕地术曰:“陆郎作宾客而怀橘乎?”绩跪答曰:“吾母性之所爱,欲归以遗母”术大奇之有诗为颂

孝悌皆天性,人间六岁儿袖中怀橘实,遗母报深慈 [解释]? 怀:揣进衣袋里

[解说]陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》

14、稍豁温衾

下页 余下全文篇四:德孝作文 德孝作文

我们西留小学最近开展“德孝”活动,老师让我们各写一篇有关德孝的小作文。

我来告诉你德孝的意思吧!德指要有一个好的品德,好的修养。孝指孝顺和有孝心。

今天我吃完午饭看

见妈妈洗衣服洗的那么辛苦,我就对妈妈说:“我来帮你洗鞋子吧。”妈妈说:“好吧!”我拿起脸盆接了一盆水,然后拿着鞋刷和洗衣粉就开始认真地洗了起来,洗完

2012年高考作文热点素材集作文4900字

初二作文

2012年高考作文热点素材集

二月:

素材一:中学生网晒压岁钱事件

2011年春节刚过,在一些论坛、贴吧就出现了数十条至上百条晒压岁钱的帖子。这些帖子火暴异常,发帖者与顶帖留言者大多数都是中学生。这些中学生晒出的压岁钱数额从几百元、上千元到上万元不等,百度贴吧‚压岁钱吧‛一网名为‚63960785‛的网友甚至声称收了10余万压岁钱。

写作应用:1、过度的爱2、晒钱的背后等

素材二:重庆过江索道停营

2011年2月28日傍晚,随着最后一班载客的过江索道到达终点站,29岁零两个月的嘉陵江索道,终于和山城重庆告别。

索道运营的最后一天,1.2万人带着对嘉陵江索道的记忆、怀念、体验等各种心情,来到索道运营处,买上一张票,从此岸驶向彼岸,以这种方式和这位老朋友说再见。坐索道的乘客,多数都是带着对索道的特殊感情来的。在嘉陵江索道站台的一面墙上,很多乘客用贴纸写上了自己对索道的怀念,然后一张一张地贴上墙。其中一名市民表示:‚生在江边,长在江边的人,怎么能对索道没有感情呢?‛还有市民建议,修建交通历史博物馆,把告别城市舞台的电车、缆车、车渡等都纳入其中,供大家追寻山城的回忆。

写作应用:1、城市与文化2、守护记忆等

素材三:清华大学取消博导评聘制度

清华大学决定全面取消博士生导师评聘制度,全校副高职称以上从事教学科研工作的教师,均具有博士生指导资格。这意味着,只要是副教授以上的教师都有资格成为博导。

写作应用:1、资历与能力2、竞争与活力等

素材四:温总理连续三年与网友交流

全国两会召开前夕,中共中央政治局常委、国务院总理温家宝2月27日上午来到中国政府网和新华网,与网友在线交流。温家宝强调,‚十二五‛期间,我们要使社会更加发展进步,使国计民生的一系列重大问题进一步得到改善,让人民生活得舒心、安心、放心,对未来有信心。这是温家宝总理连续第三年与网友进行在线交流。

写作应用:1、风范2、交心于民等

年高考作文热点素材及写作应用指导

三月:

素材一:温家宝总理答记者问

2011年3月14日上午10时,国务院总理温家宝在人民大会堂三楼‚金色大厅‛会见采访十一届全国人大四次会议的中外记者并回答记者的提问。温总理在开场白及答记者问中巧妙引用诗文警句,言简意赅,又富有文化内涵。

引用诗文如下:

‚政如农功,日夜思之,思其始而成其终‛,出自《左传〃襄公二十五年》 原文为:‚政如农功,日夜思之,思其始而成其终。朝夕而行之,行无越思,如农之有畔。其过鲜矣。‛

‚骨肉之亲,析而不殊‛,出自《汉书〃武五子传》

原文为:‚盖闻象有罪,舜封之,骨肉之亲,析而不殊。‛

‚忧国不谋身‛,出自唐代诗人刘禹锡《学阮公体三首》

原文为:‚昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。‛ ‚如将不尽,与古为新‛,出自晚唐诗论家司空图《诗品〃纤秾》 原文为:‚乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。‛

写作应用:1、修养2、继承等

素材二:‚忧民哥‛数度哽咽

两会隆重召开期间,全国人大代表贺优琳在广东团全团审议发言,说到说到物价飞涨对困难群众生活的影响时,数度哽咽,十分钟的发言,响起三次掌声。广东省人大常委会主任欧广源赞其说了‚大实话‛。微博网友取其名字谐音,称其‚忧民哥‛。

写作应用:1、履职2、忧民之心等

素材三:王石‚弃业‛游学成就逐梦人生

王石一生具有传奇色彩,由‚乞业家‛到‚企业家‛再到‚弃业家‛。1999年2月王石辞去总经理职务,逐渐从万科淡出,登山航海,探险,做慈善。2011年3月初,万科承认王石已赴美国开始了为期3年的游学生涯,结束了万科的王石代言时代。

写作应用:1、随性进取2、进与退等

素材四:‚瘦肉精‛事件

‚3〃15‛央视报道,河南孟州等地养猪场,采用违禁动物药品‚瘦肉精‛饲养,有毒猪肉还过五关斩六将地流向了双汇集团旗下公司,那些所谓监管措施,形同虚设。

写作应用:1、利益与道义2、临管等

素材五:刘心武续写《红楼梦》

2011年3月9日中午12点,被炒得沸沸扬扬的《刘心武续红楼梦》选择了在当当网上全球首发,而这一续本第一次发行数量就高达100万册,国内红学泰斗周汝昌称刘心武为‚勇士‛,并赋诗二首以示祝贺。

写作应用:1、勇气2、尝试等

素材六:食盐抢购风

因担心日本核泄漏可能污染海水,听信‚食用碘盐可预防核辐射‛,全国各地突刮食盐抢购风。在工信部、商务部、盐业生产部门和各地方政府的共同努力下,短短数日发生在不少地方的‚食盐抢购风‛得到缓解,市场逐步恢复平静。 写作应用:1、公民教育2、应对能力3、信任鸿沟等

素材七:农村娃要不要上大学

‚我们也不要鼓励我们农村的孩子去上大学,因为一旦农村孩子读了大学,就回不到自己的家乡,回不去自己的家乡就是一个悲剧。‛‚两会‛期间,全国政协委员、北京中华民族博物馆馆长王平的一席话引起一片哗然,瞬间引发民意井喷。有不少人现身说法:不管是城市还是农村,大家都有受教育的权利,都有追求幸福生活的权利。不过也有人表示,我们应该尊重选择的自由,但更应学会理智地面对选择。

写作应用:1、权利2、选择3、城乡差别4、教育公平等

素材八:‚癌症爸爸‛30万字的‚网络家书‛

3月16日,身患绝症的年轻爸爸张鸣,在网络上写下了最新一篇家书:‚今天

闻到了春天的味道,在这个春日里,若得春草绿,何羡百花香?……‛这位80后的湖北汉子,从2008年2月27日,在即将为人父的26岁,被诊断出中晚期恶性淋巴瘤。病榻之上,张鸣已经写下了近300篇日志,累计超过30万字的‚网络家书‛。

写作应用:1、深爱2、坚强

五月:

素材一:故宫‚三重门‛

先是‚失窃门‛——防线被‚撼‛,故宫展品失窃。

5月8日,故宫发生失窃案件,7件展品被窃。58小时以后,案件告破,嫌犯石柏魁被抓获。尽管警方已经尽力追回展品,但仍有三件宝贝尚未追回,而且多件展品被损坏。

再是‚错字门‛——锦旗错字,强词夺理。

5月13日,故宫博物院向北京市公安局赠送锦旗,感谢警方迅速破获故宫博物院展品被盗案。其中一面锦旗写有‚撼祖国强盛,卫京都泰安‛,网友质疑‚撼‛为错别字,正确用字应为‚捍‛。面对质疑,故宫相关负责人表示,‚撼‛字没错,显得厚重。‚跟‘撼山易,撼解放军难’中‘撼’字使用是一样的。‛此说法遭到语言学家和网民的批评。沉默三天后,故宫终于就向北京市公安局赠送的锦旗上出现错字一事道歉。

最后是‚会所门‛。

继失窃案和错字风波后,央视主持人芮成钢在其微博上爆料称,故宫的建福宫已被改成一个全球顶级富豪们独享的私人会所,500席会籍面向全球限量发售。这一‚建福宫改建豪华会所传言‛由此引发公众强烈关注。尽管故宫方面对此进行了澄清,但公众并不买账,随着调查的深入,一个名为‚北京故宫宫廷文化发展有限公司‛的机构所进行的商业行为进入了人们的视线。

有论者将此‚三重门‛概括为‚失守失语失明、丢物丢人丢魂‛,可谓辛辣到位。

写作应用:1、责任2、知错应改3、反思等

素材二:地沟油事件

广州日报5月10日披露,39岁的贵州籍男子何某1个月前来到东莞打工,其打工地是位于塘厦的一个地沟油黑作坊。上班仅5天的他,捞油时不慎跌入油锅被烫成重伤。仍在医院的何某揭出黑幕:化粪池、下水道里捞潲水熬成地沟油,而那些用来熬制地沟油的原料不仅散发着恶臭,残渣里还混着石子、塑料袋和卫生纸、卫生巾……

写作应用:1、良心2、重权出击等

素材三:‚五道杠‛少年官

黄艺博是武汉市华师一寄宿学校初一的学生,他除了手臂上挂的那个有‚五道杠‛的队牌之外,其身上也笼罩着‚全国百名优秀好少年‛‚武汉市首届‘十大孝星’‛等诸多光环。黄艺博的父母在接受采访时曾表示,黄艺博‚两三岁开始看《新闻联播》,7岁开始坚持每天读《人民日报》《参考消息》,且已在全国重要报刊上发表过100多篇文章,并将其近3000元稿费和变卖废品赚来的零花钱都用于资助与看望孤寡老人‛。并称‚更重要的是这个孩子在政史上的许多见解,甚至已超出了我们理解的范畴‛。这些言辞让读者们不得不把黄艺博与‚天才‛少年相联系。

据中国之声《央广新闻》报道,一组关于‚少先队武汉市总队长‛的图片在网上突然走红,照片上的少年戴着红领巾和‚五道杠‛队牌,神情泰然,引起了众多网友的关注。这张照片中,黄艺博戴着‚五道杠‛少先队牌,表情严肃,认真地审阅着手里的文件。有网友评价‚太有范儿了‛,也有网友评价说这孩子长得有些‚官相‛,文字有些‚官腔‛。

这位五道杠少年的背后,总有一双翻着的白眼儿。东方卫视播出的一段关于黄艺博的新闻的视频显示,几张黄艺博在课堂上认真学习的图片上,他侧后一名同学,却做出撇嘴不屑的表情看着他。

黄艺博的博客开通于今年2月8日,迄今仅发布了一篇博文和2个图片专辑。 写作应用:1、‚官本位‛教育戒2、引导等

素材四:张继科夺冠撕衣疯狂庆祝

2011年5月16日,张继科在夺冠的刹那间,一把扯碎了身上的球衣,上演激情‚撕衣秀‛。据他所说,只是觉得奔腾的情绪需要赶快宣泄。随后的采访里他说:‚藏獒就是要宣泄,要体现血性。‛

写作应用:1、形象2、对待成功等

高考作文素材:《‚最美女教师‛诠释理想与追求》等评论十五篇

‚最美女教师‛诠释理想与追求

‚最美女教师‛张丽莉的名字已传遍全国,她将成为影响一代教师的楷模。张丽莉老师在关键时刻舍生忘死救学生的壮举是一种正义冲动,源于平时的情感积累,形成于长年累月的行为习惯。这一壮举感动了她的学生,感动了家长,感动了社会。随着媒体的介入,张丽莉老师从教以来恪尽职守、爱生敬业的事迹很快浮出水面。一位可敬、可信的优秀青年教师的形象清晰地展现于公众视野。 张丽莉是一位好教师。她很年轻,但走上讲台后很快得到了同事的认可、学生的爱戴与家长的尊敬。她的这些好品质、好作风得益于长期以来所受的教育,但更多的则来源于她对教育事业的热爱与对教师职业的追求。她尽管工作出色却仍然‚不在编‛、收入低,但还是谢绝了改行转业的建议;她诚心接受老教师的传帮带从不懈怠,自备小凳子挤时间去听课,每次听课都写心得体会以改进教学;不曾做母亲的她像对待子女那样爱自己的每一个学生,谁有了进步都会得到她的鼓励和小礼物;她舍不得自己教过的每个学生群体,耿耿于‚从最初的陌生到用心相处‛,‚其间夹杂的小冲突,穿插的大幸福‛。

张丽莉老师出身于教师世家,她对做优秀教师的追求还出于自己对于教师职业的透彻理解。她懂得,爱不是教育的全部,但好的教育不能没有爱,真正的教育在于言教更在于身教。她用阳光、微笑和关怀感动她的学生,营造了相互关爱的群体。上班时,她为路远来不及吃早饭的学生准备小食品;放学后,她牵手送学生出校门。危险袭来时,她先护住学生而被莽撞的自行车撞倒。她的学生们被感染,化解了‚心理断乳期‛的逆反情绪,课下称呼这位比他们大10多岁的老师为‚丽莉姐姐‛。

不懈的追求源于正确的价值观念。当今可以说是最重视教育的时代,却难说是社会环境最好的时代。各种功利诉求干扰、升学压力、独生子女成长的特殊环境,往往使得教师尤其是班主任处于矛盾的漩涡之中。张丽莉老师也不会超然于世外,但年轻的张老师用人格魅力化解一切。她的笔记本里记录着学生每一次考试成绩,她收入低却默默资助生活更困难的学生数年之久。从这些具体细节可以看出,张丽莉老师对职业的追求、对学生的热爱,来源于她对所处环境的正面判断,来源于对社会的爱。

我们的教育事业仍处于发展、改革的大潮之中。教育总体水平的提升需要我们改良社会环境,改进教育制度,引入、普及先进的教育理念,改善学校的物质条件。但是我们还必须看到,教育的良性发展离不开教育文化的提升,其中包括对被历史证明的正确教育理念的回归、对违背教育规律行为的纠正。教育事业是人类立足长远、传承文明的事业,其基础是大爱无疆,是教师对于学生无私的爱、理性的爱。教师这一职业的要求不仅在于知识与能力,还在于从教者毕其一生对职业理想坚持不懈的追求。有了文凭、考取了资格,只是走上讲台的必要条件。当一名合格教师还必须树立职业理想,并付出努力去实现。‚做一件事就要做好‛不易,做一名出色教师尤其不易。在这一点上张丽莉老师为广大青年教师作出了表率,也为全体教师作出了榜样。(

2012年高考作文热点素材集

二月:

素材一:中学生网晒压岁钱事件

2011年春节刚过,在一些论坛、贴吧就出现了数十条至上百条晒压岁钱的帖子。这些帖子火暴异常,发帖者与顶帖留言者大多数都是中学生。这些中学生晒出的压岁钱数额从几百元、上千元到上万元不等,百度贴吧‚压岁钱吧‛一网名为‚63960785‛的网友甚至声称收了10余万压岁钱。

写作应用:1、过度的爱2、晒钱的背后等

素材二:重庆过江索道停营

2011年2月28日傍晚,随着最后一班载客的过江索道到达终点站,29岁零两个月的嘉陵江索道,终于和山城重庆告别。

索道运营的最后一天,1.2万人带着对嘉陵江索道的记忆、怀念、体验等各种心情,来到索道运营处,买上一张票,从此岸驶向彼岸,以这种方式和这位老朋友说再见。坐索道的乘客,多数都是带着对索道的特殊感情来的。在嘉陵江索道站台的一面墙上,很多乘客用贴纸写上了自己对索道的怀念,然后一张一张地贴上墙。其中一名市民表示:‚生在江边,长在江边的人,怎么能对索道没有感情呢?‛还有市民建议,修建交通历史博物馆,把告别城市舞台的电车、缆车、车渡等都纳入其中,供大家追寻山城的回忆。

写作应用:1、城市与文化2、守护记忆等

素材三:清华大学取消博导评聘制度

清华大学决定全面取消博士生导师评聘制度,全校副高职称以上从事教学科研工作的教师,均具有博士生指导资格。这意味着,只要是副教授以上的教师都有资格成为博导。

写作应用:1、资历与能力2、竞争与活力等

素材四:温总理连续三年与网友交流

全国两会召开前夕,中共中央政治局常委、国务院总理温家宝2月27日上午来到中国政府网和新华网,与网友在线交流。温家宝强调,‚十二五‛期间,我们要使社会更加发展进步,使国计民生的一系列重大问题进一步得到改善,让人民生活得舒心、安心、放心,对未来有信心。这是温家宝总理连续第三年与网友进行在线交流。

写作应用:1、风范2、交心于民等

年高考作文热点素材及写作应用指导

三月:

素材一:温家宝总理答记者问

2011年3月14日上午10时,国务院总理温家宝在人民大会堂三楼‚金色大厅‛会见采访十一届全国人大四次会议的中外记者并回答记者的提问。温总理在开场白及答记者问中巧妙引用诗文警句,言简意赅,又富有文化内涵。

引用诗文如下:

‚政如农功,日夜思之,思其始而成其终‛,出自《左传〃襄公二十五年》 原文为:‚政如农功,日夜思之,思其始而成其终。朝夕而行之,行无越思,如农之有畔。其过鲜矣。‛

‚骨肉之亲,析而不殊‛,出自《汉书〃武五子传》

原文为:‚盖闻象有罪,舜封之,骨肉之亲,析而不殊。‛

‚忧国不谋身‛,出自唐代诗人刘禹锡《学阮公体三首》

原文为:‚昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。‛ ‚如将不尽,与古为新‛,出自晚唐诗论家司空图《诗品〃纤秾》 原文为:‚乘之愈往,识之愈真。如将不尽,与古为新。‛

写作应用:1、修养2、继承等

素材二:‚忧民哥‛数度哽咽

两会隆重召开期间,全国人大代表贺优琳在广东团全团审议发言,说到说到物价飞涨对困难群众生活的影响时,数度哽咽,十分钟的发言,响起三次掌声。广东省人大常委会主任欧广源赞其说了‚大实话‛。微博网友取其名字谐音,称其‚忧民哥‛。

写作应用:1、履职2、忧民之心等

素材三:王石‚弃业‛游学成就逐梦人生

王石一生具有传奇色彩,由‚乞业家‛到‚企业家‛再到‚弃业家‛。1999年2月王石辞去总经理职务,逐渐从万科淡出,登山航海,探险,做慈善。2011年3月初,万科承认王石已赴美国开始了为期3年的游学生涯,结束了万科的王石代言时代。

写作应用:1、随性进取2、进与退等

素材四:‚瘦肉精‛事件

‚3〃15‛央视报道,河南孟州等地养猪场,采用违禁动物药品‚瘦肉精‛饲养,有毒猪肉还过五关斩六将地流向了双汇集团旗下公司,那些所谓监管措施,形同虚设。

写作应用:1、利益与道义2、临管等

素材五:刘心武续写《红楼梦》

2011年3月9日中午12点,被炒得沸沸扬扬的《刘心武续红楼梦》选择了在当当网上全球首发,而这一续本第一次发行数量就高达100万册,国内红学泰斗周汝昌称刘心武为‚勇士‛,并赋诗二首以示祝贺。

写作应用:1、勇气2、尝试等

素材六:食盐抢购风

因担心日本核泄漏可能污染海水,听信‚食用碘盐可预防核辐射‛,全国各地突刮食盐抢购风。在工信部、商务部、盐业生产部门和各地方政府的共同努力下,短短数日发生在不少地方的‚食盐抢购风‛得到缓解,市场逐步恢复平静。 写作应用:1、公民教育2、应对能力3、信任鸿沟等

素材七:农村娃要不要上大学

‚我们也不要鼓励我们农村的孩子去上大学,因为一旦农村孩子读了大学,就回不到自己的家乡,回不去自己的家乡就是一个悲剧。‛‚两会‛期间,全国政协委员、北京中华民族博物馆馆长王平的一席话引起一片哗然,瞬间引发民意井喷。有不少人现身说法:不管是城市还是农村,大家都有受教育的权利,都有追求幸福生活的权利。不过也有人表示,我们应该尊重选择的自由,但更应学会理智地面对选择。

写作应用:1、权利2、选择3、城乡差别4、教育公平等

素材八:‚癌症爸爸‛30万字的‚网络家书‛

3月16日,身患绝症的年轻爸爸张鸣,在网络上写下了最新一篇家书:‚今天

闻到了春天的味道,在这个春日里,若得春草绿,何羡百花香?……‛这位80后的湖北汉子,从2008年2月27日,在即将为人父的26岁,被诊断出中晚期恶性淋巴瘤。病榻之上,张鸣已经写下了近300篇日志,累计超过30万字的‚网络家书‛。

写作应用:1、深爱2、坚强

五月:

素材一:故宫‚三重门‛

先是‚失窃门‛——防线被‚撼‛,故宫展品失窃。

5月8日,故宫发生失窃案件,7件展品被窃。58小时以后,案件告破,嫌犯石柏魁被抓获。尽管警方已经尽力追回展品,但仍有三件宝贝尚未追回,而且多件展品被损坏。

再是‚错字门‛——锦旗错字,强词夺理。

5月13日,故宫博物院向北京市公安局赠送锦旗,感谢警方迅速破获故宫博物院展品被盗案。其中一面锦旗写有‚撼祖国强盛,卫京都泰安‛,网友质疑‚撼‛为错别字,正确用字应为‚捍‛。面对质疑,故宫相关负责人表示,‚撼‛字没错,显得厚重。‚跟‘撼山易,撼解放军难’中‘撼’字使用是一样的。‛此说法遭到语言学家和网民的批评。沉默三天后,故宫终于就向北京市公安局赠送的锦旗上出现错字一事道歉。

最后是‚会所门‛。

继失窃案和错字风波后,央视主持人芮成钢在其微博上爆料称,故宫的建福宫已被改成一个全球顶级富豪们独享的私人会所,500席会籍面向全球限量发售。这一‚建福宫改建豪华会所传言‛由此引发公众强烈关注。尽管故宫方面对此进行了澄清,但公众并不买账,随着调查的深入,一个名为‚北京故宫宫廷文化发展有限公司‛的机构所进行的商业行为进入了人们的视线。

有论者将此‚三重门‛概括为‚失守失语失明、丢物丢人丢魂‛,可谓辛辣到位。

写作应用:1、责任2、知错应改3、反思等

素材二:地沟油事件

广州日报5月10日披露,39岁的贵州籍男子何某1个月前来到东莞打工,其打工地是位于塘厦的一个地沟油黑作坊。上班仅5天的他,捞油时不慎跌入油锅被烫成重伤。仍在医院的何某揭出黑幕:化粪池、下水道里捞潲水熬成地沟油,而那些用来熬制地沟油的原料不仅散发着恶臭,残渣里还混着石子、塑料袋和卫生纸、卫生巾……

写作应用:1、良心2、重权出击等

素材三:‚五道杠‛少年官

黄艺博是武汉市华师一寄宿学校初一的学生,他除了手臂上挂的那个有‚五道杠‛的队牌之外,其身上也笼罩着‚全国百名优秀好少年‛‚武汉市首届‘十大孝星’‛等诸多光环。黄艺博的父母在接受采访时曾表示,黄艺博‚两三岁开始看《新闻联播》,7岁开始坚持每天读《人民日报》《参考消息》,且已在全国重要报刊上发表过100多篇文章,并将其近3000元稿费和变卖废品赚来的零花钱都用于资助与看望孤寡老人‛。并称‚更重要的是这个孩子在政史上的许多见解,甚至已超出了我们理解的范畴‛。这些言辞让读者们不得不把黄艺博与‚天才‛少年相联系。

据中国之声《央广新闻》报道,一组关于‚少先队武汉市总队长‛的图片在网上突然走红,照片上的少年戴着红领巾和‚五道杠‛队牌,神情泰然,引起了众多网友的关注。这张照片中,黄艺博戴着‚五道杠‛少先队牌,表情严肃,认真地审阅着手里的文件。有网友评价‚太有范儿了‛,也有网友评价说这孩子长得有些‚官相‛,文字有些‚官腔‛。

这位五道杠少年的背后,总有一双翻着的白眼儿。东方卫视播出的一段关于黄艺博的新闻的视频显示,几张黄艺博在课堂上认真学习的图片上,他侧后一名同学,却做出撇嘴不屑的表情看着他。

黄艺博的博客开通于今年2月8日,迄今仅发布了一篇博文和2个图片专辑。 写作应用:1、‚官本位‛教育戒2、引导等

素材四:张继科夺冠撕衣疯狂庆祝

2011年5月16日,张继科在夺冠的刹那间,一把扯碎了身上的球衣,上演激情‚撕衣秀‛。据他所说,只是觉得奔腾的情绪需要赶快宣泄。随后的采访里他说:‚藏獒就是要宣泄,要体现血性。‛

写作应用:1、形象2、对待成功等

高考作文素材:《‚最美女教师‛诠释理想与追求》等评论十五篇

‚最美女教师‛诠释理想与追求

‚最美女教师‛张丽莉的名字已传遍全国,她将成为影响一代教师的楷模。张丽莉老师在关键时刻舍生忘死救学生的壮举是一种正义冲动,源于平时的情感积累,形成于长年累月的行为习惯。这一壮举感动了她的学生,感动了家长,感动了社会。随着媒体的介入,张丽莉老师从教以来恪尽职守、爱生敬业的事迹很快浮出水面。一位可敬、可信的优秀青年教师的形象清晰地展现于公众视野。 张丽莉是一位好教师。她很年轻,但走上讲台后很快得到了同事的认可、学生的爱戴与家长的尊敬。她的这些好品质、好作风得益于长期以来所受的教育,但更多的则来源于她对教育事业的热爱与对教师职业的追求。她尽管工作出色却仍然‚不在编‛、收入低,但还是谢绝了改行转业的建议;她诚心接受老教师的传帮带从不懈怠,自备小凳子挤时间去听课,每次听课都写心得体会以改进教学;不曾做母亲的她像对待子女那样爱自己的每一个学生,谁有了进步都会得到她的鼓励和小礼物;她舍不得自己教过的每个学生群体,耿耿于‚从最初的陌生到用心相处‛,‚其间夹杂的小冲突,穿插的大幸福‛。

张丽莉老师出身于教师世家,她对做优秀教师的追求还出于自己对于教师职业的透彻理解。她懂得,爱不是教育的全部,但好的教育不能没有爱,真正的教育在于言教更在于身教。她用阳光、微笑和关怀感动她的学生,营造了相互关爱的群体。上班时,她为路远来不及吃早饭的学生准备小食品;放学后,她牵手送学生出校门。危险袭来时,她先护住学生而被莽撞的自行车撞倒。她的学生们被感染,化解了‚心理断乳期‛的逆反情绪,课下称呼这位比他们大10多岁的老师为‚丽莉姐姐‛。

不懈的追求源于正确的价值观念。当今可以说是最重视教育的时代,却难说是社会环境最好的时代。各种功利诉求干扰、升学压力、独生子女成长的特殊环境,往往使得教师尤其是班主任处于矛盾的漩涡之中。张丽莉老师也不会超然于世外,但年轻的张老师用人格魅力化解一切。她的笔记本里记录着学生每一次考试成绩,她收入低却默默资助生活更困难的学生数年之久。从这些具体细节可以看出,张丽莉老师对职业的追求、对学生的热爱,来源于她对所处环境的正面判断,来源于对社会的爱。

我们的教育事业仍处于发展、改革的大潮之中。教育总体水平的提升需要我们改良社会环境,改进教育制度,引入、普及先进的教育理念,改善学校的物质条件。但是我们还必须看到,教育的良性发展离不开教育文化的提升,其中包括对被历史证明的正确教育理念的回归、对违背教育规律行为的纠正。教育事业是人类立足长远、传承文明的事业,其基础是大爱无疆,是教师对于学生无私的爱、理性的爱。教师这一职业的要求不仅在于知识与能力,还在于从教者毕其一生对职业理想坚持不懈的追求。有了文凭、考取了资格,只是走上讲台的必要条件。当一名合格教师还必须树立职业理想,并付出努力去实现。‚做一件事就要做好‛不易,做一名出色教师尤其不易。在这一点上张丽莉老师为广大青年教师作出了表率,也为全体教师作出了榜样。(

读书笔记怎样写作文6100字

初二作文

读书笔记 读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。 记忆,对于积累知识是重要的,但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力,他却勤动笔,写下了大量的读书笔记。俗话说:“好脑子不如烂笔头。”读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。记下重要的知识如有不懂可以再看一下。

作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率,而且能提高科学研究和写作能力。

最简单的一种做读书笔记的方法是“摘抄法”。 所谓摘抄就是读一本书、一篇文章,把其中的一些好的句子和段落摘下来,抄在本子上或卡片上。

读书笔记方法有摘要式、评注式、心得式。

摘要式即将书中或文章中一些重要观点、精彩精辟语句,有用数据和材料摘抄下来,目的是积累各种资料,为科研、教学、学习和工作作好准备。可按原书或原文系统摘录;也可摘录重要论点和段落;还可摘录重要数字。

摘要式读书笔记,是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处,包括题目、作者、出版单位、出版日期,页码等,便于引用和核实。摘录要有选择,以是否有用作为摘录的标准。

评注式读书笔记不单是摘录,而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来,其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。

评注式读书笔记常用方法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号;也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来;还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容;读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。

心得式读书笔记,即读后感。是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。常用方法有:札记,它是摘记要点与心得结合的产物;心得,也叫读后感。将读书体会、感想、收获写出来;综合观点、见解,提出自己看法并记录下来,也是很好的读书方法。

心得式读书笔记,是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。

读书笔记例子:

《假如给我三天光明》

小时候的海伦·凯勒(就是作者)是一个聪明又活泼的女孩,6个月就可以说一些简单的话语,刚满周岁就会走路了。总之,她比一般的孩子要乖的多,也好学的多。然而好景不长,幸福的时光总是结束得太早,在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声,而且繁花盛开的春天,在一场高烧之后,海伦失去了听力与视力,随之而然的又不能说话了。这三样东西,是人生中必要且不能缺少的。如果失去了这三样,对一个常人来说,等于失去了生命的乐趣。如果你是海伦,给你三天时间,你会去干什么呢?如果我是她,一定活不下去了。再大的动力与再大的鼓力,也照不亮我心中那颗又阴又暗,又冷又湿的心。心里只有一个念头:这样活着,生不如死,还是早一点儿结束算了。

然而,海伦的做法与我的想法恰恰相反。她一生度过了88个春秋,却熬过了87年无光、无声的孤独岁月。而且,正是这位又盲、又聋的女子,竟然毕业于美国哈佛大学,这是一个多么惊人的成就啊。但是,毕竟,这惊人的成就是离不开她自身的努力的。与她相比之下,天壤之别啊,我真是自愧不如啊!

海伦可以创造这些常人无法想象的奇迹,全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的心。她毫不犹豫地接受了生命的挑战,用自己那颗炽热的心,用自己那伟大的爱,去拥抱美好、充满生机的世界,以惊人的毅力与困难作战,终于,她战胜了生命的挑战,张开了心灵的眼睛,有了信心与希望,走出了寂静与黑暗。最后,她又把那双慈爱的手——伸向了全世界! 海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家,经历多少坎坷啊,可她从没有退缩,而是勇往直前,毫不畏惧地面对困难,去战胜它,跨过它。一个又瞎又聋的人能做到,更何况我们是一个没有缺陷的人,没有理由做不到啊!一些同学很自卑,说自己笨,人人都是平等的,没有天才,也没有笨蛋。天才和笨蛋是取决于这个人有没有决心学习,有没有毅力坚持下去,这才是最重要的。人生的路途坎坷、崎岖,就看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下,一步一步登上成功之路。 我们每一个人时刻都在有意或者无意识地描绘着自己的人生画卷,只有奋斗,只有自强不息,我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩,我们的生活画卷才会闪光。

读《童年》有感

这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深。阿廖沙出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么的自私、贪婪、充满了仇恨……

阿廖沙的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了。我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边。在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的。拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半。童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的。走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识,茁壮成长。在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟。我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良、纯洁、乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的。

读《绝密档案》有感

读了这本书后,我知道了什么是民族耻辱,什么是邪恶势力,什么是真正的事实,事实真相不应该被埋葬在历史的滚滚洪流之中,需要展现于世界,需要被人们批判。中华民族在清政府没落后就陷入了无穷的民族危机之中,被列强欺凌也是经常的事情,而这背后的阴谋诡计又是如何?我通过这本书了解到了,清政府的没落是导致了中国经济落后了多少年,又让多少文物远赴东洋,我们都无从调查。电视剧中将许多人物形象及其丑化,但是历史是

怎样?就拿李鸿章来说,洋务运动的开山鼻祖,但是有人却把他当成卖国贼来看,当时的清政府已经没有能力与列强对抗,试想,有哪一个中国人会甘愿冒着汉奸的骂名去签署条约呢?可是,当时的日本人非是看准了这个年迈的老头签署协议,就因为他无比的地位,为了中国的利益,他受伤了,这又有谁知道?在人们心中,他就是一个卖国求荣的人,但是在我心中,却不是。因为我不想凭借自己的主观意向去把一个人活活拍死,历史会掌握一切的。在拿隋炀帝来说,说他荒淫无道,可是他改科举、修运河、征高丽,他所做的一系列丰功伟绩却不为人所知。其实,我只是希望人们可以正确的看待一个人,辩证分析,而不是凭借自己的主观感情去判断。

我们作为新时代的大学生,更加要学会熟知历史,懂得不能只从书本中了解狭隘的世界。这本书使我着迷,使我更想去了解历史人物。所谓的历史永远掌握在成功者手中,这句话也是特别正确的。

《哈姆雷特》

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说:你们可以听到奸淫残杀,反常悖理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局。曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开。

哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆雷特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇。至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑。

《基督山伯爵》

爱也彻底,恨也彻底。报恩也彻底,复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。

中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚。报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳于赴汤蹈火,在所不惜,于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能, 默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免也有点心惊。

《释梦》

弗洛伊德(1856—l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人,他的著作横跨半个世纪,对文学、哲学、神学、伦理学、美学、政治科学、社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响。如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家。弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是

无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性。《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作。通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响。

《红与黑》

作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人。这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者。《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。

作为一部优秀的批判现实主义小说,《红与黑》并没有从概念出发,将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反,作者却给予了他深切的同情,通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实,这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。[2]

十五少年漂流记

十五少年漂流记,讲述的是十五个少年因暑假无所事事时,去乘船游玩前一天夜里船因不知什么原因而漂流至太平洋中央而引起的悲剧。但是,最后,少年们克服了困难,踏上了回家的道路。书中十五个少年在船破时并没有气馁,而是顽强的抵抗着,寻着生的道路,这一点很可敬,值得我们大家学习......

在空无一人的岛上,他们得不到一点儿帮助,但十五个少年互相团结,有困难一起克服,省吃俭用,学会了很多很多的知识和常识。他们凭着这些本领和集体的智慧、勇气在荒岛上生存了下来,这是多么不容易呀!!为了生存,十五个少年与大自然进行了积极抗争,同时也和恶徒们展开了生死的搏斗。我们怎能不为之动容?少年们不怕困难的精神和相互之间的友谊,令我留下了深刻而又温馨的印象,同时使我受到了影响。

而文中人物鲜活的形象也展现在了我们广大读者的眼前。你瞧:深谋远虑的戈尔登、和善有爱的伯尔安和勇敢坚强的德诺班、能干的茂可...... 曲折的故事情节使我们惊叹不已,心也随着故事的起伏所产生身临其境的感受,好像真的去了十五个少年所居住了一年多的小岛......

少年们的团结友爱,我们应当学习!虽然我知道,这只是个科幻小说,但是这本书使我们受益匪浅,也同时成为了我们所喜爱的读物。

读《革命孤独》有感

一、

“你一定要走,我一定要留,没有人走,革命无以成功,没有人留,无以告诉曾经相信这次革命的人。”这句话让我激动了许久。

总以为革命与佛学八竿子打不着,但没有想到,说这句话的人竟然是一个学佛之人,从学佛走向革命,不是禅道参悟不够,而是生命中空幻促使其去完成一件有激情的事——革命。 谭嗣同让我看到了一个革命孤独者的高贵。纵观整个人类的进程,革命不是叛乱,而是用血与泪书写一种诗意。横看精神,日本的武士精神,处处弘扬着为国献身的伟大,全民接受帝国主义教育。全民族激情四射着去革其他民族的命,这样的盲目忘我为国是一种悲惨。不过若人们又过分注重个人生命,畏惧牺牲,但又无法唤醒民族的觉醒,无法告诉人们要为什么样的理想去奋斗,所以,不得不有人为此牺牲,若将这一部分人(由《五人墓碑记》所想)归结为——用生命换取死后的荣耀,未免不符合实际了,早已将生死置之度外的他们又怎么会在乎荣耀呢?

事实上无论是他们的战友或只有着同一信仰的人,闻到他们牺牲的事实,心中虽会悲痛,但对于那一时期,每日都是活在刀剑上的日子,对待每日都会发生的生命的堕落更多的是习惯。人,抱着崇高的人格走向死亡,大家看到得更多的却是未来的美好,仿佛为大事损失的生命,是毕竟之路,既然未来能成大事,相比之下当前革命者的牺牲从另一方面思考,不是损失而是收获,收获了推进革命事业的动力。

但有一点,我们必须清楚意识到,勇于为革命献身的到底是哪样一群人?是诗人,是作家,是学者,是有着百分之百的零度灵魂的人。什么是零度灵魂?就是很清楚地知道自己活着的意义,向着心中的精神方向坚定不移地走去。这与“零度”写作中“零度”有些不同,同为零度,后者是回归生命本源,但是前者的“零度”确是人在成长过程的全新开始,一个精神上的进步。不得不承认的是,有这种觉悟的人,有这种无畏精神的人,他们的死亡于文学、美学上都是巨大的遗憾,这遗憾并不能因为政治上的成功而堙没。

二、

我觉得光荣革命留给世人的意义,不是在于政治上的“光荣革命”后建立起来的议会权利超过君主的权利,不是君主立宪制度以及两党制度。而是这种不流血的革命在最大程度上避免了牺牲。对于给国家、老百姓带来的喜悦不用多说,下面只想谈谈不用牺牲有着零度灵魂的人的问题。

他们活着无疑是国家最大的财富,在英国莎士比亚所占有的地位可想而知,如果让他们选择,人们宁可要莎士比亚也不要拿破仑。因为在某一程度上,这些有才之士,他们的生命力能决定整个国家的文脉,他们所赋有的个性能创造艺术上,美学上多大的创新,甚至有时候能奠定整个国家的文化素养。但是他们为了自身的信仰牺牲了,然后,就没有然后了…… 我相信如果让历史重新选择,他一定会选择让这批人好好活下去,因为每一个真正不怕死,敢于为自己信仰牺牲生命的人,本来就不应该死,他们更应该好好活着,去推动人类文明的进化。所以人们是否也能真正考虑到这些人,他们死推动着革命的进步,在另一方面上却又阻碍着文脉的发展,与大局到底是得还是失?想必没有那么容易判断了吧。

读书笔记 读书笔记指读书时为了把自己的读书心得记录下来或为了把文中的精彩部分整理出来而做的笔记。在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。 记忆,对于积累知识是重要的,但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力,他却勤动笔,写下了大量的读书笔记。俗话说:“好脑子不如烂笔头。”读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。记下重要的知识如有不懂可以再看一下。

作读书笔记不仅能提高阅读书、文的效率,而且能提高科学研究和写作能力。

最简单的一种做读书笔记的方法是“摘抄法”。 所谓摘抄就是读一本书、一篇文章,把其中的一些好的句子和段落摘下来,抄在本子上或卡片上。

读书笔记方法有摘要式、评注式、心得式。

摘要式即将书中或文章中一些重要观点、精彩精辟语句,有用数据和材料摘抄下来,目的是积累各种资料,为科研、教学、学习和工作作好准备。可按原书或原文系统摘录;也可摘录重要论点和段落;还可摘录重要数字。

摘要式读书笔记,是在读书时把与自己学习、工作、研究的问题有关的语句、段落等按原文准确无误地抄录下来。摘录原文后要注明出处,包括题目、作者、出版单位、出版日期,页码等,便于引用和核实。摘录要有选择,以是否有用作为摘录的标准。

评注式读书笔记不单是摘录,而且要把自己对读物内容的主要观点、材料的看法写出来,其中自然也包括表达出笔记作者的感情。评注式笔记有时对摘录的要点做概括的说明。

评注式读书笔记常用方法有书头批注。即在书中重要地方用笔打上符号或在空白处加批注、折页作记号;也可用提纲方法把书和文章论点或主要论据扼要记叙下来;还可用摘要式综合全文要点、记下主要内容;读完全书或全文对得失加以评论也是一种方法。

心得式读书笔记,即读后感。是读书或读文章后写出的自己的认识、感想、体会和启发。常用方法有:札记,它是摘记要点与心得结合的产物;心得,也叫读后感。将读书体会、感想、收获写出来;综合观点、见解,提出自己看法并记录下来,也是很好的读书方法。

心得式读书笔记,是在读书之后写出自己的认识、感想、体会和得到的启发与收获的一种笔记。

读书笔记例子:

《假如给我三天光明》

小时候的海伦·凯勒(就是作者)是一个聪明又活泼的女孩,6个月就可以说一些简单的话语,刚满周岁就会走路了。总之,她比一般的孩子要乖的多,也好学的多。然而好景不长,幸福的时光总是结束得太早,在一个充满知更鸟和百灵鸟的悦耳歌声,而且繁花盛开的春天,在一场高烧之后,海伦失去了听力与视力,随之而然的又不能说话了。这三样东西,是人生中必要且不能缺少的。如果失去了这三样,对一个常人来说,等于失去了生命的乐趣。如果你是海伦,给你三天时间,你会去干什么呢?如果我是她,一定活不下去了。再大的动力与再大的鼓力,也照不亮我心中那颗又阴又暗,又冷又湿的心。心里只有一个念头:这样活着,生不如死,还是早一点儿结束算了。

然而,海伦的做法与我的想法恰恰相反。她一生度过了88个春秋,却熬过了87年无光、无声的孤独岁月。而且,正是这位又盲、又聋的女子,竟然毕业于美国哈佛大学,这是一个多么惊人的成就啊。但是,毕竟,这惊人的成就是离不开她自身的努力的。与她相比之下,天壤之别啊,我真是自愧不如啊!

海伦可以创造这些常人无法想象的奇迹,全靠她有着一颗不屈不挠、坚持到底的心。她毫不犹豫地接受了生命的挑战,用自己那颗炽热的心,用自己那伟大的爱,去拥抱美好、充满生机的世界,以惊人的毅力与困难作战,终于,她战胜了生命的挑战,张开了心灵的眼睛,有了信心与希望,走出了寂静与黑暗。最后,她又把那双慈爱的手——伸向了全世界! 海伦从又瞎又聋的女孩成了举世文明的作家,经历多少坎坷啊,可她从没有退缩,而是勇往直前,毫不畏惧地面对困难,去战胜它,跨过它。一个又瞎又聋的人能做到,更何况我们是一个没有缺陷的人,没有理由做不到啊!一些同学很自卑,说自己笨,人人都是平等的,没有天才,也没有笨蛋。天才和笨蛋是取决于这个人有没有决心学习,有没有毅力坚持下去,这才是最重要的。人生的路途坎坷、崎岖,就看你有没有信心和毅力去把它踩在脚下,一步一步登上成功之路。 我们每一个人时刻都在有意或者无意识地描绘着自己的人生画卷,只有奋斗,只有自强不息,我们的生活才会充满鲜亮光耀的色彩,我们的生活画卷才会闪光。

读《童年》有感

这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深。阿廖沙出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么的自私、贪婪、充满了仇恨……

阿廖沙的童年是那么的悲惨,和他比起来,我可是幸福多了。我出生在一个依山傍水的美好的地方,父母无微不至的呵护,亲人亲切无比的疼爱,伙伴们天真无邪的友爱,使欢乐的音符时时洒落在我的身边。在竹林里嬉戏,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,闻花香,追蚱蜢,我的童年就是这样无忧无虑开始的。拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子,大篮子却总是撞到我的脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳动着,白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。湛蓝湛蓝的天空,万里无云,微风挑逗着衣襟,篮中的麦穗已有大半。童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的。走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润——吸取更多更好的知识,茁壮成长。在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟。我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良、纯洁、乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的。

读《绝密档案》有感

读了这本书后,我知道了什么是民族耻辱,什么是邪恶势力,什么是真正的事实,事实真相不应该被埋葬在历史的滚滚洪流之中,需要展现于世界,需要被人们批判。中华民族在清政府没落后就陷入了无穷的民族危机之中,被列强欺凌也是经常的事情,而这背后的阴谋诡计又是如何?我通过这本书了解到了,清政府的没落是导致了中国经济落后了多少年,又让多少文物远赴东洋,我们都无从调查。电视剧中将许多人物形象及其丑化,但是历史是

怎样?就拿李鸿章来说,洋务运动的开山鼻祖,但是有人却把他当成卖国贼来看,当时的清政府已经没有能力与列强对抗,试想,有哪一个中国人会甘愿冒着汉奸的骂名去签署条约呢?可是,当时的日本人非是看准了这个年迈的老头签署协议,就因为他无比的地位,为了中国的利益,他受伤了,这又有谁知道?在人们心中,他就是一个卖国求荣的人,但是在我心中,却不是。因为我不想凭借自己的主观意向去把一个人活活拍死,历史会掌握一切的。在拿隋炀帝来说,说他荒淫无道,可是他改科举、修运河、征高丽,他所做的一系列丰功伟绩却不为人所知。其实,我只是希望人们可以正确的看待一个人,辩证分析,而不是凭借自己的主观感情去判断。

我们作为新时代的大学生,更加要学会熟知历史,懂得不能只从书本中了解狭隘的世界。这本书使我着迷,使我更想去了解历史人物。所谓的历史永远掌握在成功者手中,这句话也是特别正确的。

《哈姆雷特》

莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说:你们可以听到奸淫残杀,反常悖理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局。曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开。

哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆雷特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇。至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑。

《基督山伯爵》

爱也彻底,恨也彻底。报恩也彻底,复仇也彻底。这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受。

中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚。报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的。而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的。在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人。在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳于赴汤蹈火,在所不惜,于仇人一剑刺死。他选择了他自己的方式。对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能, 默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来。如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免也有点心惊。

《释梦》

弗洛伊德(1856—l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人,他的著作横跨半个世纪,对文学、哲学、神学、伦理学、美学、政治科学、社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响。如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家。弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是

无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性。《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作。通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响。

《红与黑》

作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人。这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人。司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者。《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。

作为一部优秀的批判现实主义小说,《红与黑》并没有从概念出发,将主人公于连图解成一个追求功利的符号。相反,作者却给予了他深切的同情,通过人对欲念的执着追求与追求不到的痛苦来批判那个时代特定的社会现实,这也是《红与黑》流传至今魅力长存的原因。[2]

十五少年漂流记

十五少年漂流记,讲述的是十五个少年因暑假无所事事时,去乘船游玩前一天夜里船因不知什么原因而漂流至太平洋中央而引起的悲剧。但是,最后,少年们克服了困难,踏上了回家的道路。书中十五个少年在船破时并没有气馁,而是顽强的抵抗着,寻着生的道路,这一点很可敬,值得我们大家学习......

在空无一人的岛上,他们得不到一点儿帮助,但十五个少年互相团结,有困难一起克服,省吃俭用,学会了很多很多的知识和常识。他们凭着这些本领和集体的智慧、勇气在荒岛上生存了下来,这是多么不容易呀!!为了生存,十五个少年与大自然进行了积极抗争,同时也和恶徒们展开了生死的搏斗。我们怎能不为之动容?少年们不怕困难的精神和相互之间的友谊,令我留下了深刻而又温馨的印象,同时使我受到了影响。

而文中人物鲜活的形象也展现在了我们广大读者的眼前。你瞧:深谋远虑的戈尔登、和善有爱的伯尔安和勇敢坚强的德诺班、能干的茂可...... 曲折的故事情节使我们惊叹不已,心也随着故事的起伏所产生身临其境的感受,好像真的去了十五个少年所居住了一年多的小岛......

少年们的团结友爱,我们应当学习!虽然我知道,这只是个科幻小说,但是这本书使我们受益匪浅,也同时成为了我们所喜爱的读物。

读《革命孤独》有感

一、

“你一定要走,我一定要留,没有人走,革命无以成功,没有人留,无以告诉曾经相信这次革命的人。”这句话让我激动了许久。

总以为革命与佛学八竿子打不着,但没有想到,说这句话的人竟然是一个学佛之人,从学佛走向革命,不是禅道参悟不够,而是生命中空幻促使其去完成一件有激情的事——革命。 谭嗣同让我看到了一个革命孤独者的高贵。纵观整个人类的进程,革命不是叛乱,而是用血与泪书写一种诗意。横看精神,日本的武士精神,处处弘扬着为国献身的伟大,全民接受帝国主义教育。全民族激情四射着去革其他民族的命,这样的盲目忘我为国是一种悲惨。不过若人们又过分注重个人生命,畏惧牺牲,但又无法唤醒民族的觉醒,无法告诉人们要为什么样的理想去奋斗,所以,不得不有人为此牺牲,若将这一部分人(由《五人墓碑记》所想)归结为——用生命换取死后的荣耀,未免不符合实际了,早已将生死置之度外的他们又怎么会在乎荣耀呢?

事实上无论是他们的战友或只有着同一信仰的人,闻到他们牺牲的事实,心中虽会悲痛,但对于那一时期,每日都是活在刀剑上的日子,对待每日都会发生的生命的堕落更多的是习惯。人,抱着崇高的人格走向死亡,大家看到得更多的却是未来的美好,仿佛为大事损失的生命,是毕竟之路,既然未来能成大事,相比之下当前革命者的牺牲从另一方面思考,不是损失而是收获,收获了推进革命事业的动力。

但有一点,我们必须清楚意识到,勇于为革命献身的到底是哪样一群人?是诗人,是作家,是学者,是有着百分之百的零度灵魂的人。什么是零度灵魂?就是很清楚地知道自己活着的意义,向着心中的精神方向坚定不移地走去。这与“零度”写作中“零度”有些不同,同为零度,后者是回归生命本源,但是前者的“零度”确是人在成长过程的全新开始,一个精神上的进步。不得不承认的是,有这种觉悟的人,有这种无畏精神的人,他们的死亡于文学、美学上都是巨大的遗憾,这遗憾并不能因为政治上的成功而堙没。

二、

我觉得光荣革命留给世人的意义,不是在于政治上的“光荣革命”后建立起来的议会权利超过君主的权利,不是君主立宪制度以及两党制度。而是这种不流血的革命在最大程度上避免了牺牲。对于给国家、老百姓带来的喜悦不用多说,下面只想谈谈不用牺牲有着零度灵魂的人的问题。

他们活着无疑是国家最大的财富,在英国莎士比亚所占有的地位可想而知,如果让他们选择,人们宁可要莎士比亚也不要拿破仑。因为在某一程度上,这些有才之士,他们的生命力能决定整个国家的文脉,他们所赋有的个性能创造艺术上,美学上多大的创新,甚至有时候能奠定整个国家的文化素养。但是他们为了自身的信仰牺牲了,然后,就没有然后了…… 我相信如果让历史重新选择,他一定会选择让这批人好好活下去,因为每一个真正不怕死,敢于为自己信仰牺牲生命的人,本来就不应该死,他们更应该好好活着,去推动人类文明的进化。所以人们是否也能真正考虑到这些人,他们死推动着革命的进步,在另一方面上却又阻碍着文脉的发展,与大局到底是得还是失?想必没有那么容易判断了吧。

E时代作文教学初探作文3600字

六年级作文

E 时代作文教学初探

[内容提要] 把小学作文教学与信息技术有机整合,是当前作文教学改革的必然趋势。信息技术为学生学习作文和发展语言,提供了丰富多彩的教育环境和生动有趣的学习工具。利用信息技术,把获取信息与创造信息有机整合,视小学作文的教与学为一体,改变学生学写作文的方式和内容,改革教师指导评改的途径和形式,促进习作过程中的师生互动、生生互动。打破了时空和空间的限制,为学生的习作打开了另一个神奇的天地。

[正文]

随着信息技术的发展,网络和E-Mail 已在社会生活中逐渐普及,它以强大的功能,巨大的开放性,越来越多地发挥着重要作用,影响着人们的学习和生活。同时,它对我们的教育教学工作也提出了新机遇和挑战。

写好作文的关键在于运用语言。网络世界,为学生自主地组织和运用,提供了新的场景和工具。小学作文教学与信息技术有机整合,是当前作文教学改革的必然趋势,它适应了信息时代发展和学生终身学习的需求。

a) 利用网络,培养成就感。

刚开始学写作文,学生常常带有一种畏惧心理,认为作文是神秘高深的。开学伊始,我就带领学生上网,查阅相关的优秀儿童少年网页,如“金色少年网”、“中国少年雏鹰网”、“中国儿童网”等,阅读了大量同龄人的作文。

当同学们看到许多同龄人也在网站建起了个人主页,把自己所写的各类习作都上了网,十分羡慕。我也积极鼓励学生,只要自己努力,你的文章也能上网,并能拥有自己的主页。在惊羡之余,学生也产生了我要表达的需求,激起“我要写”的欲望。我利用每个学生都想得到赞赏这一心理,积极改变原有的作文评价标准,带着“放大镜”,及时发现平时学生优秀的日记作文,把它输入电脑,编辑成《小小鸟》作文小报,上传到学校网站,添加进“学生作品”栏。迄今为止,我们已经在网上“出版”了九辑《小小鸟》,两辑《童话岛》。

这样,凡是上网的老师和学生,都能及时查看到我班同学的最新习作。通过查看人气指数的高低,就有一种成就感在促使他(她)进一步写好作文,不断地超越自我。

为了鼓励全班每一个同学,我也把目光放在弱势同学身上,让他们也有文章“发表”的机会。从而激发群体习作的热情,形成了“比、学、赶”的良好氛围。这样做,长期以往,学生们都会觉得习作十分有趣。当然,对于其中特别优秀的习作,也积极向网上作文类期刊投稿,推荐他参加网上作文大赛。这样,为学生的成长打开另一片蓝天,让学生有一个更高的目标和追求。让每个学生都能享受到习作的快乐,体验到成功的喜悦。

每当学生打开学校作文网,看到自己的习作时,自信心、成功感便会油然而生。我班的郭同学,原是一个中等生。自从有习作在《小小鸟》上发表后,就一发不可改,喜欢上了写日记和作文。有时一天写上了好几篇。

通过网络作文,激发了写的欲望,调动起改的乐趣,碰撞出评的情趣。慢慢地,学生变得爱写愿改习作了,从习作中体验到了成功后的喜悦。

b) 建立电子报,扩大交流面。

为了进一步办好《小小鸟》,我在学校网站上建立了《小小鸟》电子报。这样,样式更活泼,插图更精美,色彩更丰富,可读性也就更强了,上传也更及时了。其他班的同学也常常上网查看我班的《小小鸟》电子报,发表自己对习作的意见。我班徐同学的习作《喜悦》上传后,五年级的汪同学上网阅读了后,就及时发表了自己的意见。

这篇《喜悦》写的是:寒假里,徐和爸爸、妈妈到野生动物园玩。着重写了动物表演的节目特别好看。但在写到“老虎跳圈”时,原文中只有简单的一句:“一只老虎走到了一块板上一跳。”

汪同学评论:“看了这样的作文,我们都觉得不尽兴。为什么呢?因为徐同学虽然觉得动物园很好玩,但我们感受不到这种游玩的乐趣。原因之一就是写得太简单,没有把自己的所见、所闻、所思、所想,准确具体地表达出来。” 这时候我就找来小徐,询问他在游玩野生动物园时所看到的详细情景,重新唤醒积淀在内心深处的真切体验,引发真情实感。他将原文修改成:“最好看的是老虎跳圆圈。一只老虎走了出来,在驯兽员的引导下,慢慢地走到了一块跳板上。只听到它发出‘呜’地一声猛叫,纵身一跳,就灵活地从那个圆圈中穿了过去。”

通过网络互动,小徐亲历了习作交流和修改的过程,体验到了“文章不厌百

回改”。这对他今后的写作是大有裨益的。

运用信息技术手段,扩大了作文交流的容量,为培养学生的创新精神和实践能力,铺设了一个崭新的舞台。进一步激起了学生“我口说我心,我手写我口”的热情,乐于把自己的生活世界看成习作的资源,习作中都能保持“童心”、诉说“童趣”、抒发“童真”。这样,将文章修改权真正还给学生自己,在自己动手改中体验到了修改的乐趣。学生才真正成为了习作的主人,享受成功之乐。实践证明,只有当学生真正是“自由表达”时,才可能出现“有创意的表达”,凸现语言个性。

c) 提供多种渠道,鼓励学生多读。

我与其他各科老师联系,凡是有机会到电脑室上课,就让学生读一读自己的文章,查找一下网上其他学生作品。

学生为了写好童话作文,上网查阅了许多中外经典童话,像《格林童话》、《安徒生童话》等,直接感知到了童话的魅力。

为了学好每篇课文,同学们也常常自发地上网查找相关的图片和文字。比如,学完了《我不怕鬼》一文,同学们就上网查阅了鲁迅先生的一些作品,像《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《社戏》、《秋夜》等,都沉浸在先生独有的文字魅力中了,对先生的为人有了更深刻的了解。学完了《寓言两则》,学生们上网查看了许多寓言故事,如闻名中外的《伊索寓言》,还有《中国古代寓言》、《中国现代寓言》等。

d) 利用网络,拓展习作视野。

以计算机和网络为主的信息技术教学内容具有系统性、新颖性、趣味性,教学过程不受时空限制,教学手段具有多样化的特征,而且网络为学生提供了丰富的写作资源,能激发学生写作的灵感,它必然会激发学生的写作动机,提高学生的写作积极性,扩大作文教学的容量,拓展学生写作的范围,培养他们的创新精神和实践能力。

自从学校从三年级起开展综合实践活动以来,同学们上网的机会也更多了,习作的内容也更丰富了。如李同学曾写过一篇:今天上午,老师带我们到微机房去上网查资料。我们上了“中华纸文化”网,知道了纸的发明者是蔡伦,了解了纸的发展历史。特别有趣的是我们来到介绍厕所纸文化中的“游乐园”,玩起了

擦屁股的游戏。一个胖娃娃坐在澡盆里,等着别人给他擦屁股。用手擦他就呵呵笑;用石头擦他就哇哇哭;用叶子擦他就嘿嘿笑;用竹子擦他就“噢呕”一声;用草纸擦他就哈哈大笑。真的非常有趣。在游戏中,既学到了知识,又真切感受到了纸的发明对人类的贡献真是太大了。

近一年以来,SARS 病毒在全国爆发蔓延。如何让学生进一步做好“非典”的预防,增强自我保护意识?我们想到了网络。让学生通过上网查寻防治SARS 病毒的相关资料,关注全国的疫情发展,培养学生的爱心和责任感。同时,通过观察自己身边的变化,来感知SARS 病毒给我们生活带来的各种危害,体验党和国家的重视和决心。并以《都是“非典”惹的祸》为题,写系列日记。这样,学生就主动搜集身边发生的点滴事儿,深切感受到SARS 病毒危害虽大,我们万众一心,就一定能战胜它。

e) 利用网络平台,开展师生交流。

随着网上习作的传播,大部分同学都爱上了写日记,形成了良性循环。同时,利用网络,拓展了习作的途径,加强了师生交流。

每次带学生上网时,总是让他们阅读自己或同伴的网上作文,相互评点一番,相互提出修改意见。我呢,常常利用版主的修改权限,进行即时评改。在教学写段《我的一位长辈》时我让全班同学写一个自己熟悉的人。我也写了一篇《好学的公公》,挂到校园网上。在这篇文章里,我着重写了77岁的外公坚持学电脑的故事。学生上网浏览了这篇文章,都很受感动。他们都对自己的文章进行了二次修改。

我练笔不辍,常把自己发表或未发表的一些作品,挂到了网上,供学生借鉴。在我的影响下,学生们也变得越来越爱写作文了。在与学生的交流中,我又尝到了做学生的滋味,把自己“逼”上了一条文学之路。

通过摸索网络作文的途径,学生不仅掌握了网络技术,提高了信息素养,而且习作水平、思想认识、道德观念都得到了培养。这种能力是传统的作文教学所无法给予学生的。

通过信息技术,能有效地把学生所学的各门学科、体验的各类生活、参与的各种活动统整到习作中来,为我所用。学生真正成为习作的主体,彻底改变原有的“要我写”的被动局面,视习作为乐事,把习作视为学习的需要。丰富的信息

资源拓展了学生的知识空间,网络作文教学强化了学生信息素养的形成,重建学生的主体地位。

“太阳每一天都是新的,信息每一天也是新的。”只有让学生学会搜集信息、处理信息、创造信息,才能做信息的主人,跟上信息时代的节拍。借助信息技术,学生的语文素养普遍提高了。同时,也给每位学生,铺设了一条提高习作水平之路。因为,每个同学,都有机会展示自己的才能!

上海市闸北区朝阳学校

黄震丽

E 时代作文教学初探

[内容提要] 把小学作文教学与信息技术有机整合,是当前作文教学改革的必然趋势。信息技术为学生学习作文和发展语言,提供了丰富多彩的教育环境和生动有趣的学习工具。利用信息技术,把获取信息与创造信息有机整合,视小学作文的教与学为一体,改变学生学写作文的方式和内容,改革教师指导评改的途径和形式,促进习作过程中的师生互动、生生互动。打破了时空和空间的限制,为学生的习作打开了另一个神奇的天地。

[正文]

随着信息技术的发展,网络和E-Mail 已在社会生活中逐渐普及,它以强大的功能,巨大的开放性,越来越多地发挥着重要作用,影响着人们的学习和生活。同时,它对我们的教育教学工作也提出了新机遇和挑战。

写好作文的关键在于运用语言。网络世界,为学生自主地组织和运用,提供了新的场景和工具。小学作文教学与信息技术有机整合,是当前作文教学改革的必然趋势,它适应了信息时代发展和学生终身学习的需求。

a) 利用网络,培养成就感。

刚开始学写作文,学生常常带有一种畏惧心理,认为作文是神秘高深的。开学伊始,我就带领学生上网,查阅相关的优秀儿童少年网页,如“金色少年网”、“中国少年雏鹰网”、“中国儿童网”等,阅读了大量同龄人的作文。

当同学们看到许多同龄人也在网站建起了个人主页,把自己所写的各类习作都上了网,十分羡慕。我也积极鼓励学生,只要自己努力,你的文章也能上网,并能拥有自己的主页。在惊羡之余,学生也产生了我要表达的需求,激起“我要写”的欲望。我利用每个学生都想得到赞赏这一心理,积极改变原有的作文评价标准,带着“放大镜”,及时发现平时学生优秀的日记作文,把它输入电脑,编辑成《小小鸟》作文小报,上传到学校网站,添加进“学生作品”栏。迄今为止,我们已经在网上“出版”了九辑《小小鸟》,两辑《童话岛》。

这样,凡是上网的老师和学生,都能及时查看到我班同学的最新习作。通过查看人气指数的高低,就有一种成就感在促使他(她)进一步写好作文,不断地超越自我。

为了鼓励全班每一个同学,我也把目光放在弱势同学身上,让他们也有文章“发表”的机会。从而激发群体习作的热情,形成了“比、学、赶”的良好氛围。这样做,长期以往,学生们都会觉得习作十分有趣。当然,对于其中特别优秀的习作,也积极向网上作文类期刊投稿,推荐他参加网上作文大赛。这样,为学生的成长打开另一片蓝天,让学生有一个更高的目标和追求。让每个学生都能享受到习作的快乐,体验到成功的喜悦。

每当学生打开学校作文网,看到自己的习作时,自信心、成功感便会油然而生。我班的郭同学,原是一个中等生。自从有习作在《小小鸟》上发表后,就一发不可改,喜欢上了写日记和作文。有时一天写上了好几篇。

通过网络作文,激发了写的欲望,调动起改的乐趣,碰撞出评的情趣。慢慢地,学生变得爱写愿改习作了,从习作中体验到了成功后的喜悦。

b) 建立电子报,扩大交流面。

为了进一步办好《小小鸟》,我在学校网站上建立了《小小鸟》电子报。这样,样式更活泼,插图更精美,色彩更丰富,可读性也就更强了,上传也更及时了。其他班的同学也常常上网查看我班的《小小鸟》电子报,发表自己对习作的意见。我班徐同学的习作《喜悦》上传后,五年级的汪同学上网阅读了后,就及时发表了自己的意见。

这篇《喜悦》写的是:寒假里,徐和爸爸、妈妈到野生动物园玩。着重写了动物表演的节目特别好看。但在写到“老虎跳圈”时,原文中只有简单的一句:“一只老虎走到了一块板上一跳。”

汪同学评论:“看了这样的作文,我们都觉得不尽兴。为什么呢?因为徐同学虽然觉得动物园很好玩,但我们感受不到这种游玩的乐趣。原因之一就是写得太简单,没有把自己的所见、所闻、所思、所想,准确具体地表达出来。” 这时候我就找来小徐,询问他在游玩野生动物园时所看到的详细情景,重新唤醒积淀在内心深处的真切体验,引发真情实感。他将原文修改成:“最好看的是老虎跳圆圈。一只老虎走了出来,在驯兽员的引导下,慢慢地走到了一块跳板上。只听到它发出‘呜’地一声猛叫,纵身一跳,就灵活地从那个圆圈中穿了过去。”

通过网络互动,小徐亲历了习作交流和修改的过程,体验到了“文章不厌百

回改”。这对他今后的写作是大有裨益的。

运用信息技术手段,扩大了作文交流的容量,为培养学生的创新精神和实践能力,铺设了一个崭新的舞台。进一步激起了学生“我口说我心,我手写我口”的热情,乐于把自己的生活世界看成习作的资源,习作中都能保持“童心”、诉说“童趣”、抒发“童真”。这样,将文章修改权真正还给学生自己,在自己动手改中体验到了修改的乐趣。学生才真正成为了习作的主人,享受成功之乐。实践证明,只有当学生真正是“自由表达”时,才可能出现“有创意的表达”,凸现语言个性。

c) 提供多种渠道,鼓励学生多读。

我与其他各科老师联系,凡是有机会到电脑室上课,就让学生读一读自己的文章,查找一下网上其他学生作品。

学生为了写好童话作文,上网查阅了许多中外经典童话,像《格林童话》、《安徒生童话》等,直接感知到了童话的魅力。

为了学好每篇课文,同学们也常常自发地上网查找相关的图片和文字。比如,学完了《我不怕鬼》一文,同学们就上网查阅了鲁迅先生的一些作品,像《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《社戏》、《秋夜》等,都沉浸在先生独有的文字魅力中了,对先生的为人有了更深刻的了解。学完了《寓言两则》,学生们上网查看了许多寓言故事,如闻名中外的《伊索寓言》,还有《中国古代寓言》、《中国现代寓言》等。

d) 利用网络,拓展习作视野。

以计算机和网络为主的信息技术教学内容具有系统性、新颖性、趣味性,教学过程不受时空限制,教学手段具有多样化的特征,而且网络为学生提供了丰富的写作资源,能激发学生写作的灵感,它必然会激发学生的写作动机,提高学生的写作积极性,扩大作文教学的容量,拓展学生写作的范围,培养他们的创新精神和实践能力。

自从学校从三年级起开展综合实践活动以来,同学们上网的机会也更多了,习作的内容也更丰富了。如李同学曾写过一篇:今天上午,老师带我们到微机房去上网查资料。我们上了“中华纸文化”网,知道了纸的发明者是蔡伦,了解了纸的发展历史。特别有趣的是我们来到介绍厕所纸文化中的“游乐园”,玩起了

擦屁股的游戏。一个胖娃娃坐在澡盆里,等着别人给他擦屁股。用手擦他就呵呵笑;用石头擦他就哇哇哭;用叶子擦他就嘿嘿笑;用竹子擦他就“噢呕”一声;用草纸擦他就哈哈大笑。真的非常有趣。在游戏中,既学到了知识,又真切感受到了纸的发明对人类的贡献真是太大了。

近一年以来,SARS 病毒在全国爆发蔓延。如何让学生进一步做好“非典”的预防,增强自我保护意识?我们想到了网络。让学生通过上网查寻防治SARS 病毒的相关资料,关注全国的疫情发展,培养学生的爱心和责任感。同时,通过观察自己身边的变化,来感知SARS 病毒给我们生活带来的各种危害,体验党和国家的重视和决心。并以《都是“非典”惹的祸》为题,写系列日记。这样,学生就主动搜集身边发生的点滴事儿,深切感受到SARS 病毒危害虽大,我们万众一心,就一定能战胜它。

e) 利用网络平台,开展师生交流。

随着网上习作的传播,大部分同学都爱上了写日记,形成了良性循环。同时,利用网络,拓展了习作的途径,加强了师生交流。

每次带学生上网时,总是让他们阅读自己或同伴的网上作文,相互评点一番,相互提出修改意见。我呢,常常利用版主的修改权限,进行即时评改。在教学写段《我的一位长辈》时我让全班同学写一个自己熟悉的人。我也写了一篇《好学的公公》,挂到校园网上。在这篇文章里,我着重写了77岁的外公坚持学电脑的故事。学生上网浏览了这篇文章,都很受感动。他们都对自己的文章进行了二次修改。

我练笔不辍,常把自己发表或未发表的一些作品,挂到了网上,供学生借鉴。在我的影响下,学生们也变得越来越爱写作文了。在与学生的交流中,我又尝到了做学生的滋味,把自己“逼”上了一条文学之路。

通过摸索网络作文的途径,学生不仅掌握了网络技术,提高了信息素养,而且习作水平、思想认识、道德观念都得到了培养。这种能力是传统的作文教学所无法给予学生的。

通过信息技术,能有效地把学生所学的各门学科、体验的各类生活、参与的各种活动统整到习作中来,为我所用。学生真正成为习作的主体,彻底改变原有的“要我写”的被动局面,视习作为乐事,把习作视为学习的需要。丰富的信息

资源拓展了学生的知识空间,网络作文教学强化了学生信息素养的形成,重建学生的主体地位。

“太阳每一天都是新的,信息每一天也是新的。”只有让学生学会搜集信息、处理信息、创造信息,才能做信息的主人,跟上信息时代的节拍。借助信息技术,学生的语文素养普遍提高了。同时,也给每位学生,铺设了一条提高习作水平之路。因为,每个同学,都有机会展示自己的才能!

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黄震丽

毛泽东的作文作文3700字

初一作文

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失传已久,毛泽东学生时代的105分 作文惊现于世!(大气磅礴,收藏) 2014-04-05 -来源于网络- 现代与经典

《心之力》著于1917年,堪称神州青少年之楷 模,曾被湖南一师杨济昌老师打满分105分, 被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师 广为流传和誊抄,后几度失传,今终于被湖南 一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。

《心之力》写成于1917年,毛泽东24岁,已初 现大志。

以下为得之不易的《心之力》原文(全文), 请耐心阅读,体会伟人大气:

宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大 至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所 驱使。博古观今,尤知人类之所以为世间万物 之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。 夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文 明正义道德之始作俑者,实为尘世诸国中最致 力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者 也。盖神州中华,之所以为地球文明之发祥渊 源,实为诸人种之最致力于人与社会与天地间 公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道 法自然,文武兼备,运筹天下,何等的挥洒自 如,何等的英杰伟伦。然天妒英杰,愚昧丛 生,国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治 下,渐渐失忆,泱泱中华众生却败于甘愿自卑 沉沦、散弱。

有德者心力难济,无德者霸拥民众所赋世权以 为私势,神器私用,贪腐国贼举家富贵,万众 民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰,国力衰则国 家民族之心力衰竭,内可诱发天在兵祸,朝代 更迭,官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦; 外可诱引强盗来犯,到头来看,国贼、汉奸、 军民、学生均家破人亡。近年甲午海战,八国 联军„„不平等诸般条约引狼入室,资敌来犯, 实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。 与蛮夷通商者使洋货泛滥,居高居奇,国人尽 被盘剥,泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。 多年来世界强盗在中国多有斩获,故恶敌觊觎 长存、忘我之心不死。太多国耻未雪,蛮夷、 豺狼、凶魔纷沓而至,国民皆因腐败汉奸、军 阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国 债深陷,物价飞涨,民众食宿艰难,灾厄连 连,何日可止?今满清鞑虏虽败,可恨国、 政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持,国民心力 沉疴羸弱,蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏,万 民为奴,国资殆尽。

若欲救民治国,虽百废待兴,惟有自强国民心 力之道乃首要谋划,然民众思维心力变新、强 健者是为首要之捷径!

心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧 邪道,惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众, 明戒不义浮财绝善终。以国家民族之新生心力 志向缔造世界仁德勇武文明之新学,新学为思 想理论之基石、栋梁,新学不兴,御敌难成。

中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸,万 勿混淆。

力主洋务借鉴“师夷之长以制夷”之道,尽知“非 我族类其心必异,非我族者其性必恶”之祖训。 留学列强之同胞须警惕邪魔强盗对我正义灵魂 之误导、侵扰,则各类洋奴、汉奸

将无处安 身,中华栋梁亦生自主自强之睿智。开设抗御 蛮夷强盗杀戮预防国策,弘扬神州民众自强富 国雄军壮志,恤农商并滋养工业。为抗击西方 蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计,执履行万 国大同目标之正义道德教化优靖之使命。

夫闻“三军可夺其帅,匹夫不可夺其志”。志 者,心力者也。民之志首推举国民众个性之天 然强健,则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内 斗中民众个性屡被君主官僚残害之重弊,举国 凡有压抑个人、违背国民个性者,罪莫大焉! 故我国三纲所在必去,愚民愚治尽除,方有优 塑民众强盛希冀。

自中国开埠以来,封建、洋务祸国殃民,究其 缘由,而教会、资本家、君主、卖国贼四者, 同为天下恶魔强盗者也。

四贼之中,尤以执掌政权之官僚最为紧要!盖 国之神圣重器以民为先,决不可助长恶私贪欲 窃为己用!国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃 而居之,则外魔必侵,国民必衰亡。

自满清鞑虏洋务运动之后,贪墨腐败家族皆以 盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡 计。假以时日,神州中华亿民之血肉、骨髓乃 至福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗!国人如寒 冬之时又堕深渊,农业落后之国民众必将沦落 为亡国之奴。今无人于海内查处、治罪,于海 外统计、堵截,故国贼趋之若鹜。吾辈倘若不 能惩戒,又与国贼、禽兽何异?

千古圣人,教化为根。我辈恰逢此乱象当前之 世,人皆逐物欲而迷心,循末节而忘真,醉娱 乐轻国志,谋小私绝大利,认蛮夷做乃父,拜 魔盗为师尊,毁文明于无耻。你我何必苟且偷 生,熟视无睹?有志者呼吸难畅,应以天下为 己任。

今愚者忘本堕渊,竟争先自掘其坟,却不思危 亡之计。苟活于当下,遗失神圣之使命,忘却 民族之重任;背离于真理,违逆人本之慧根, 蔑毁先民之道德;醉心于享乐,不知当世之惊 变,甘当媚外之洋奴;沉迷于自我,罔顾危机 之四伏,轻信魔盗之谗言!故西方强盗可肆意 侵杀、奴役中华。

普看当今,世界格局风云激荡,人类文明之前 途扑朔渺茫,天下苍生之幸福岌岌可危。虽有 科技带来物质之充足,仍难满人欲之巨壑,各 派皆为私利而竞相奔走,人人皆被牵入滚滚洪 流。强盗流氓制订裁决世界法律,邪恶魔鬼公 然成为人间领袖,万国不思兴道义之师,竟全 然拜魔盗为导师,此星球之一草一木万物生灵 涂炭、灭绝之期不远矣。

虽有智者、勇者愿做中流之砥柱,却犹如闹市 之人语,瀑下之鱼鸣。请问周边,还有几人执 著于真理?还有几人探求于本源?一句开心就 好,便甘愿随波逐流;一句事不关己,便通行 四海愚夫;一句莫谈国事,便据民权为私器。 孰不知天下兴亡匹夫有责?试问为天地立心何 以立?为生民立命何以立?为往圣继绝学何以 继?为万世开太平何以开?若我辈之人此心已 无,则中华即将亡亦!中华亡则人类必亡亦!

天之力莫大于日,地之力莫大于电,人之力莫 大于心。阳气发处,金石亦透,精神一到,何 事不成?改朝换代,为民谋福,惩治贪墨汉 奸,又有何难!苟其公忠体国,百折不回,虽 布衣下士,未始无转移世运之能也。有志之士 可不勉哉!人生于天地之间,形而下者曰真心 实性。血肉者物质之所成,心性者先天地之所 生。故而有唯物唯心之论说。人活于世

间,血 肉乃器具,心性为主使,神志为天道。血肉现 生灭之相,心性存不变之质,一切有灵生命皆 与此理不悖。盖古今所有文明之真相,皆发于 心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃 至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。 更多文字智慧,关注:wenzizhihui

故个人有何心性即外表为其生活,团体有何心 性即外表为其事业,国家有何心性即外表为其 文明,众生有何心性即外表为其业力果报。故 心为形成世间器物之原力,佛曰:心生种种法 生,心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有旧约主 神虐民之邪暴,后有耶稣新约爱民之改良。神 魔心性之变幻如此,故世人多为耶稣所迷。耶 稣明之故说忏悔,懂耻而不恶;孔子明之故说 修心,知止而不怠;释迦明之故说三乘,明心 而不愚;老子明之故说无为,清静而不私。心 为万力之本,由内向外则可生善、可生恶、可 创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、 可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生,修 之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯,国士者 不可不察。

大凡英雄豪杰之行其自己也,确立伟志,发其 动力,奋发踔历,摧陷廓清,一往无前。其强 大如大风之发于长合,如好色者朱之性欲发动 而寻其情人,决无有能阻回之者,亦决不可有 阻者。尚阻回之,则势力消失矣。吾尝观大来 勇将之在战阵,有万夫莫当之概,发横之人, 其力至猛,皆由其一无顾忌,其动力为直线之 进行,无阻回无消失,所以至刚而至强也。众 生心性本同,豪杰之精神与圣贤之精神亦然。

故当世青年之责任,在承前启后继古圣百家之 所长,开放胸怀融东西文明之精粹,精研奇巧 技器胜列强之产业,与时俱进应当世时局之变 幻,解放思想创一代精神之文明。破教派之桎 楛,汇科学之精华,树强国之楷模。正本清 源,布真理与天下!愿与志同道合、追求济 世、救世真理者携手共进,发此弘愿,世世不 辍,贡献身心,护持正义道德。

故吾辈任重而道远,若能立此大心,聚爱成 行,则此荧荧之光必点通天之亮,星星之火必 成燎原之势,翻天覆地,扭转乾坤。戒海内贪 腐之国贼,惩海外汉奸之子嗣;养万民农林之 福祉,兴大国工业之格局;开仁武世界之先 河,灭魔盗国际之基石;创中华新纪之强国, 造国民千秋之福祉;兴神州万代之盛世,开全 球永久之太平!也未为不可。

以上为毛泽东在青年学生时期写作的名文《心 之力》。一个民国的青年有如此爱国宏志,至 今仍为世人楷模。

更为惊诧的是即使以今天的国际和国内局势来 看,《心之力》毫不过时,可见毛泽东主席24 岁时的思想如何的杰出与深远。《心之力》俨 然就是毛泽东思想坚实而全面的基础,几乎所 有新中国的成就早就在此文中预先展示。最为 震撼的是 “与时俱进”一词原来是毛主席早在近 100年前就率先使用了,真是令人惊叹不已。

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失传已久,毛泽东学生时代的105分 作文惊现于世!(大气磅礴,收藏) 2014-04-05 -来源于网络- 现代与经典

《心之力》著于1917年,堪称神州青少年之楷 模,曾被湖南一师杨济昌老师打满分105分, 被称为建国之才的奇文。此文当年在湖南一师 广为流传和誊抄,后几度失传,今终于被湖南 一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。

《心之力》写成于1917年,毛泽东24岁,已初 现大志。

以下为得之不易的《心之力》原文(全文), 请耐心阅读,体会伟人大气:

宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大 至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所 驱使。博古观今,尤知人类之所以为世间万物 之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。 夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文 明正义道德之始作俑者,实为尘世诸国中最致 力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者 也。盖神州中华,之所以为地球文明之发祥渊 源,实为诸人种之最致力于人与社会与天地间 公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道 法自然,文武兼备,运筹天下,何等的挥洒自 如,何等的英杰伟伦。然天妒英杰,愚昧丛 生,国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治 下,渐渐失忆,泱泱中华众生却败于甘愿自卑 沉沦、散弱。

有德者心力难济,无德者霸拥民众所赋世权以 为私势,神器私用,贪腐国贼举家富贵,万众 民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰,国力衰则国 家民族之心力衰竭,内可诱发天在兵祸,朝代 更迭,官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦; 外可诱引强盗来犯,到头来看,国贼、汉奸、 军民、学生均家破人亡。近年甲午海战,八国 联军„„不平等诸般条约引狼入室,资敌来犯, 实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。 与蛮夷通商者使洋货泛滥,居高居奇,国人尽 被盘剥,泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。 多年来世界强盗在中国多有斩获,故恶敌觊觎 长存、忘我之心不死。太多国耻未雪,蛮夷、 豺狼、凶魔纷沓而至,国民皆因腐败汉奸、军 阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国 债深陷,物价飞涨,民众食宿艰难,灾厄连 连,何日可止?今满清鞑虏虽败,可恨国、 政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持,国民心力 沉疴羸弱,蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏,万 民为奴,国资殆尽。

若欲救民治国,虽百废待兴,惟有自强国民心 力之道乃首要谋划,然民众思维心力变新、强 健者是为首要之捷径!

心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧 邪道,惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众, 明戒不义浮财绝善终。以国家民族之新生心力 志向缔造世界仁德勇武文明之新学,新学为思 想理论之基石、栋梁,新学不兴,御敌难成。

中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸,万 勿混淆。

力主洋务借鉴“师夷之长以制夷”之道,尽知“非 我族类其心必异,非我族者其性必恶”之祖训。 留学列强之同胞须警惕邪魔强盗对我正义灵魂 之误导、侵扰,则各类洋奴、汉奸

将无处安 身,中华栋梁亦生自主自强之睿智。开设抗御 蛮夷强盗杀戮预防国策,弘扬神州民众自强富 国雄军壮志,恤农商并滋养工业。为抗击西方 蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计,执履行万 国大同目标之正义道德教化优靖之使命。

夫闻“三军可夺其帅,匹夫不可夺其志”。志 者,心力者也。民之志首推举国民众个性之天 然强健,则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内 斗中民众个性屡被君主官僚残害之重弊,举国 凡有压抑个人、违背国民个性者,罪莫大焉! 故我国三纲所在必去,愚民愚治尽除,方有优 塑民众强盛希冀。

自中国开埠以来,封建、洋务祸国殃民,究其 缘由,而教会、资本家、君主、卖国贼四者, 同为天下恶魔强盗者也。

四贼之中,尤以执掌政权之官僚最为紧要!盖 国之神圣重器以民为先,决不可助长恶私贪欲 窃为己用!国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃 而居之,则外魔必侵,国民必衰亡。

自满清鞑虏洋务运动之后,贪墨腐败家族皆以 盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡 计。假以时日,神州中华亿民之血肉、骨髓乃 至福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗!国人如寒 冬之时又堕深渊,农业落后之国民众必将沦落 为亡国之奴。今无人于海内查处、治罪,于海 外统计、堵截,故国贼趋之若鹜。吾辈倘若不 能惩戒,又与国贼、禽兽何异?

千古圣人,教化为根。我辈恰逢此乱象当前之 世,人皆逐物欲而迷心,循末节而忘真,醉娱 乐轻国志,谋小私绝大利,认蛮夷做乃父,拜 魔盗为师尊,毁文明于无耻。你我何必苟且偷 生,熟视无睹?有志者呼吸难畅,应以天下为 己任。

今愚者忘本堕渊,竟争先自掘其坟,却不思危 亡之计。苟活于当下,遗失神圣之使命,忘却 民族之重任;背离于真理,违逆人本之慧根, 蔑毁先民之道德;醉心于享乐,不知当世之惊 变,甘当媚外之洋奴;沉迷于自我,罔顾危机 之四伏,轻信魔盗之谗言!故西方强盗可肆意 侵杀、奴役中华。

普看当今,世界格局风云激荡,人类文明之前 途扑朔渺茫,天下苍生之幸福岌岌可危。虽有 科技带来物质之充足,仍难满人欲之巨壑,各 派皆为私利而竞相奔走,人人皆被牵入滚滚洪 流。强盗流氓制订裁决世界法律,邪恶魔鬼公 然成为人间领袖,万国不思兴道义之师,竟全 然拜魔盗为导师,此星球之一草一木万物生灵 涂炭、灭绝之期不远矣。

虽有智者、勇者愿做中流之砥柱,却犹如闹市 之人语,瀑下之鱼鸣。请问周边,还有几人执 著于真理?还有几人探求于本源?一句开心就 好,便甘愿随波逐流;一句事不关己,便通行 四海愚夫;一句莫谈国事,便据民权为私器。 孰不知天下兴亡匹夫有责?试问为天地立心何 以立?为生民立命何以立?为往圣继绝学何以 继?为万世开太平何以开?若我辈之人此心已 无,则中华即将亡亦!中华亡则人类必亡亦!

天之力莫大于日,地之力莫大于电,人之力莫 大于心。阳气发处,金石亦透,精神一到,何 事不成?改朝换代,为民谋福,惩治贪墨汉 奸,又有何难!苟其公忠体国,百折不回,虽 布衣下士,未始无转移世运之能也。有志之士 可不勉哉!人生于天地之间,形而下者曰真心 实性。血肉者物质之所成,心性者先天地之所 生。故而有唯物唯心之论说。人活于世

间,血 肉乃器具,心性为主使,神志为天道。血肉现 生灭之相,心性存不变之质,一切有灵生命皆 与此理不悖。盖古今所有文明之真相,皆发于 心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃 至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。 更多文字智慧,关注:wenzizhihui

故个人有何心性即外表为其生活,团体有何心 性即外表为其事业,国家有何心性即外表为其 文明,众生有何心性即外表为其业力果报。故 心为形成世间器物之原力,佛曰:心生种种法 生,心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有旧约主 神虐民之邪暴,后有耶稣新约爱民之改良。神 魔心性之变幻如此,故世人多为耶稣所迷。耶 稣明之故说忏悔,懂耻而不恶;孔子明之故说 修心,知止而不怠;释迦明之故说三乘,明心 而不愚;老子明之故说无为,清静而不私。心 为万力之本,由内向外则可生善、可生恶、可 创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、 可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生,修 之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯,国士者 不可不察。

大凡英雄豪杰之行其自己也,确立伟志,发其 动力,奋发踔历,摧陷廓清,一往无前。其强 大如大风之发于长合,如好色者朱之性欲发动 而寻其情人,决无有能阻回之者,亦决不可有 阻者。尚阻回之,则势力消失矣。吾尝观大来 勇将之在战阵,有万夫莫当之概,发横之人, 其力至猛,皆由其一无顾忌,其动力为直线之 进行,无阻回无消失,所以至刚而至强也。众 生心性本同,豪杰之精神与圣贤之精神亦然。

故当世青年之责任,在承前启后继古圣百家之 所长,开放胸怀融东西文明之精粹,精研奇巧 技器胜列强之产业,与时俱进应当世时局之变 幻,解放思想创一代精神之文明。破教派之桎 楛,汇科学之精华,树强国之楷模。正本清 源,布真理与天下!愿与志同道合、追求济 世、救世真理者携手共进,发此弘愿,世世不 辍,贡献身心,护持正义道德。

故吾辈任重而道远,若能立此大心,聚爱成 行,则此荧荧之光必点通天之亮,星星之火必 成燎原之势,翻天覆地,扭转乾坤。戒海内贪 腐之国贼,惩海外汉奸之子嗣;养万民农林之 福祉,兴大国工业之格局;开仁武世界之先 河,灭魔盗国际之基石;创中华新纪之强国, 造国民千秋之福祉;兴神州万代之盛世,开全 球永久之太平!也未为不可。

以上为毛泽东在青年学生时期写作的名文《心 之力》。一个民国的青年有如此爱国宏志,至 今仍为世人楷模。

更为惊诧的是即使以今天的国际和国内局势来 看,《心之力》毫不过时,可见毛泽东主席24 岁时的思想如何的杰出与深远。《心之力》俨 然就是毛泽东思想坚实而全面的基础,几乎所 有新中国的成就早就在此文中预先展示。最为 震撼的是 “与时俱进”一词原来是毛主席早在近 100年前就率先使用了,真是令人惊叹不已。

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读[走复兴路圆中国梦]有感(600字)作文作文5300字

初一作文

精选作文:读《走复兴路圆中国梦》有感(600字) 作文 我们都是中国人。 中国梦就是我的梦,就是全中国十三亿人民的梦。 100多年! 全国人民为了实现中国梦,努力的持续奋斗了一百多年! 近代的中国,命运实在太悲惨了。中国,被帝国主义不断地掠夺土地、财富。中国人就这样处处被欺凌,处处被欺辱,处处被挤压。 救亡图存,振兴中华,就成了中国人的梦想。中国,一个不服输的中国,虽然失败,也要坚持下去,可无论怎样的坚持,一次次抗争,一次次失败,把中国逼得走投无路。 直到,改革开放后,我们总结历史经验,不断艰辛探索,终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路,取得了举世瞩目的成果,这条道路就是中国特色社会主义”。这鲜明地告诉全党全国人民,要走复兴路、圆中国梦,就要坚定不移地深入推进改革开放,坚定不移地践行科学发展观,坚定不移地走向有中国特色的社会主义道路。 党的十八大把民生改善放在未来建设、发展最突出的地位,明确提出了国民收入10年翻目标,并且首度提出“美丽中国”的伟大构想,这些无疑就是走复兴路、圆中国梦的近期愿景,习近平总书记表述得更明确、更坚定,到中国共产党成立100年时全面建成小康社会,到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,让人精神振奋,信心倍增。 少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球!! 中国梦! 我的梦! 让我们一起为中国梦奋斗吧。 丁璐璐 篇一:读《走复兴路 圆中国梦》有感

读《走复兴路 圆中国梦》有感

经过两个多星期努力,我终于读完了《走复兴路圆中国梦》这本书,读完了这本书我从中了解了中国旧社会,也知晓了我们党如何领导人民建立了新社会。读完其中的故事,我感到很痛心,心中有许多的感触。那时,封建主义、官僚主义和军阀主义是压在人民身上到额三座大山,人民生活十分艰难。

如今,我们生活在一个很美好的时代,经过一百多年的发展,我们的国家已经全面建成了小康社会。国家变得更加富强,社会变得更加和谐,成为了现代化国家。与那时相比,这是多么大的反差呀! 通过这本书,我了解了中国历史上的许多为我们国家的发展做出贡献的任务,也了解了他们的事迹,林则徐虎门硝烟的故事给我的印象最为深刻。那时正直我国封建社会的最后一个朝代——清朝,那也是我国最落后、最弱小的阶段。而此时,许多西方国家已经强大起来,他们企图打开中国的国门,在中国获取利益。在尝试了几种方法豆无效的情况下,他们把目光转向了一种特殊的商品——鸦片。于是,他们向中国大量走私鸦片,逃过了关税,牟取了利益。中国人民身受鸦片之害,不仅身体上受到毒害,也导致了国库的日益亏空,军队失去了战斗力。在这种情况下,林则徐上书道光皇帝,请求禁烟。后来,在广州虎门,林则徐讲收缴的鸦片当众销毁,赢得了百姓的赞誉,显示了中国人民禁烟的决心。

这本书还告诉了我们如何办才能实现伟大中国梦“中国梦”是习近平总书记向全国人民提出的,他在原文中这样说道:“每一个人都

有理想和追求,我们都要有自己的梦想。”习主席的话告诉了我们,每个人的前途命运紧紧相关,如果国家好,民族好,全国人民才会好。要实现这一光荣而艰巨的事业,需要一代代中国人共同为之努力,任重而道远。

我想,中国梦是由我

们每一个人的梦共同谱写出来的,只有将个人的梦想融入整个国家的梦,中国梦才能真正实现。所以,我们每一个人要努力了解民族的需要、国家的需要、社会的需要、人民的需要,才能圆满实现这个美丽而伟大的梦想。

当然,实现中国梦还要求我们努力奋斗,行动起来,否则,只能是空想。对于我们小学生,我们也应尽自己的力量,积极行动,绝不做“思想的巨人,行动的矮子”,从小事着手,为社会尽一份力量。 篇二:读《走复兴路, 圆中国梦》有感

读《走复兴路,圆中国梦》有感 藁城市张家庄学区赵庄中心小学 六二班 卢世哲

辅导老师:郭 燕 梦想是黑暗中的明灯,指引我道路不迷茫;梦想是沙漠中的绿洲,给予我希望不放弃;梦想是沮丧时的拥抱,鼓励我坚持不气馁?? 梦想之于我们每个人,是一束永恒追求的光,让我们放飞个人梦想,为家乡、为祖国添彩!

今年暑假,我仔细阅读了由河北关心下一代委员会编辑的《走复兴路,圆中国梦》一书,由此丰富了我对中国梦的解读。

中国梦是民族的梦,是泱泱中华的复兴梦,是炎黄子孙的强国梦,也是每个中国人、每个家庭充满渴望和遐想的五彩斑斓的梦。中国梦很大,因为它发自亿万中国人的肺腑;中国梦很近,因为它起始于每个人的点滴之愿。医生的梦想是为病人解除病痛,教师的梦想是助学生成长成才,工人的梦想是让家人幸福生活??13亿中国人的梦想汇聚成美丽的“中国梦”,而这些或许就是从你、我、他的梦开始。这是一个梦想绽放的时代,对于家乡,我们有着共同的期盼,也有着一致的理想,我们承载同一个家乡梦:把我的家乡建设成为“学有优教、劳有厚得、老有颐养、病有良医、住有宜居”的幸福家园。我是家乡人,你是家乡人,我们都是家乡人。一个梦想就是一颗种子。为了让这颗梦想的种子生根、发芽、开花、结果,我们将为此付出各自的努力,一起放飞梦想,收获希望,一起描绘“家乡梦”,点亮“中国梦”。

梦想是旗帜、更是引领;是激励,更是目标。中国梦是凝聚各族人民智慧与力量的强磁场,而我们是围绕这强磁场不懈奋斗的其中一员,渺小却不弱小。

作为学生,我们当前要做的就是好好学习,多学知识,不断丰满自己的羽翼,充实自己的大脑,学习更多的本领,掌握更多的技能,长大了实现我们的梦想。到那时,我们的家乡将是一个得天独厚、要地天成的家,一个人才汇聚、科教兴业的家,一个敢为人先、厚积薄发的家,一个配套完善、文明和谐的家,我们的一个个梦想也将凝聚成更璀璨的“中国梦”!

联系电话:15933610157

篇三:《走复兴路 圆中国梦》读后感

《走复兴路 圆中国梦》读后感

浙江省温岭市滨海镇中心小学 徐林通

梦想是绿树,能为你驱散炎热;梦想是光,照亮前途的阴霾,梦想是水,浇出生命的花朵。在我们每一个人的心中,都有着一个梦想。中国梦,它是中国的每个省区,每个市区,每个村,每个家庭,每一个人努力建设祖国的忠实梦想。今年寒假,我阅读了《走复兴路,圆中国梦》这一本书,由此,让我对中国梦的理解更加得深刻。

《走复兴路 圆中国梦》这一本书告诉了我们许许多多。在1949年新中国成立之前,当时的旧中国,简直让现在的我们不堪回首。当时,帝国主义的列强看我们中国落后,土地资源丰富,就去不断地掠夺我们的土地、财富。在旧中国,我们到处都受到敌人的欺凌。圆明园就是一个例子。曾经,这是一个美丽而富饶的皇宫,而那时候,英法联军看我们中国人弱又武器落后,就不断得来侵占中国的宝物。他们把圆明园里的一切宝物都占为己有,能拿的拿走,而不能拿走的就全部销毁,留给我们的只有残桓断壁。

不过庆幸的是,虽然我们中国当时落后,但却也有一些伟大的,舍己为国的人士。林则徐就是这么一个人。十九世纪前期,英国为了扭转贸易逆差的不利局面,把鸦片私自运到中国,因此给中国带来了巨大的危害。而为了解决这个关系到全中国的利益的大问题,道光帝派林则徐禁烟。到了1839年6月的时候,林则徐把没收来的鸦片全部堆积到虎门海滩销毁。由此,林则徐成了中国的一名伟人,因为,是他维护中国的尊严和利益。

梦想是一面导航旗,它指引着我们未来的方向,让自己再走未来之路上更加顺畅。虽然现在我们还只是一名小学生,但是,我们也要从现在开始,努力去成为建设祖国的一份子。让我们也像詹天佑、林则徐那样,为祖国争光。有句话说得好“少年强则国强,少年富则国富”。当前,我们最主要做的是要好好学习,不断去使自己的羽翼更加坚硬,当某天我们能展翅高飞的时候,就是我们去建设祖国,建设自己美好生活的时候了。

“复兴中国”,这是一个多么远大的理想,不过,我始终相信,只要我们从现在开始,不断地去充实自己的大脑,不断地去学习更多的本领。长大后,自己的梦想肯定能够实现。也许到那时候,中国就会是繁荣昌盛的一个美丽的世界。

我们的祖国日益强大

——读《走复兴路,圆中国梦》有感

浙江省温岭市滨海镇中心小学 颜雨涵

读了《走复兴路,圆中国梦》这本书,我的感触颇多,在刚刚读完这本书的时候,我的内心像刚涨的潮水,汹涌澎湃,过了许久才渐渐平息。

中国梦,每一个人的梦想,每一个民族的梦想,里面记录着中华民族从饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史,这段故事背后包含了太多的辛酸、努力,一位位革命先烈还为此丧命。但还是无法对当时的腐

败局面进行扭转。无能的清政府还与各国签订了各种不平等条约,让可怜的百姓饱受其苦,城里到处名不聊生。这一篇篇不堪回首的过去让我们深刻的明白了“落后就要挨打,发展才能自强”这句话的道理。于是,当时的许多仁人义士都揭竿而起,反抗帝国主义们对中国的欺压,实现了民族独立和人民解放。如虎门销烟的林则徐,还有领导辛亥革命的孙中山,都为中国揭开了我国近代史上反帝斗争的光辉一页。

展望未来,实现中国梦,还有很长的一段路要走,任重而道远,需要我们付出长期艰苦的努力。南海守礁王李文波亦是如此,数十年如一日坚守在岗位上,寸步不离,有时十几年才能与家人见一面,但他不后悔,只因为心里装着祖国。二十年坚守,他站成了一块礁石,任凭风吹雨打,却只能愧对青丝白发。他也有梦,但耿直肩上责任比天大。他的心里自有一片海,在那里,祖国的风帆不曾落下。为了我们的祖国,有一群人,他们默默的奉献着自己的青春,把蓝图变为现实,创造我们幸福美好的未来!

正所谓少年智则国智,少年强则国强,作为新时代的少年,建设祖国的重担全落在了我们肩上,而我们唯一能做的,只有好好学习,为建设祖国的明天贡献出自己的一份力。

篇四:万众一心 共圆中国梦--读《走复兴路, 圆中国梦》有感

万众一心,共圆中国梦

——读《走复兴路,圆中国梦》有感

四川省资阳市乐至县劳动镇中心小学 五年级二班 康朋辉

指导教师: 田相珍

虽然我是一名学生,但是读完《走复兴路,圆中国梦》一书,我同样百感交集。我为祖国昨天的悲惨命运难过,为祖国今天的幸福生活高兴,对祖国将全面建成小康社会充满信心!

昨天的中国命运是悲惨的。帝国主义不断地掠夺我们的土地、财富,他们还用鸦片来毒害我们中国人民的身体。但是林则徐虎门销烟长了中国人的志气,灭了外国侵略者的威风。读到这儿,我情不自禁地站了起来,为有林则徐这样的英雄而骄傲,同时我也深深明白:“落后就要挨打,发展才能自强。”,我要努力学习,强健体魄,为将来能够把祖国建设得现加美好而奋斗,为实现中国梦而拼搏!

今天的中国是强大的。因为有了孙中山先生、毛泽东主席、周恩来总理等老一辈革命家的正确领导,有了一批批共产党人的浴血奋战,有了一群群支持革命的老百姓,新中国在1949年10月1日正式成立了。读到这儿,我心潮澎湃,我为翻身的中国人民高兴,我更懂得今天的幸福生活来之不易,我要好好地珍惜今天的幸福生活,勤奋学习,响应习主席的“光盘行动”,做一个勤俭节约的公民。当我读到“中国走进wto ”、“北京举办奥运会”“神舟飞船上天”等事例时,我激动不已,我为我们祖国的强大而自豪。我要发愤图强,努力学好各种本事,将来为祖国的繁荣作出自己的贡献。

明天的中国将是辉煌的!“到中国共产党成立100周年时,我们

要实现全面建成小康社会的宏伟目标;在中华人民共和国成立100周年时,我们要实现建成民主、富强、文明、和谐的社会主义现代化国家的宏伟目标”。读到这儿,我热血沸腾,在这两个“100周年”到来际,正是我大有作为的时候。从现在起,我要胸怀理想,聚集能量,蓄积待发,以中华民族的名义去实现伟大的中国梦。

中国梦是我们每一个中国人的梦。昨天的中国人为实现中国梦而抛头颅,洒热血。今天的中国人都在为实现伟大中国梦而努力奋斗。我想,只要我们全国人民牢记“空谈误国,实干兴邦” ,只要我们万众一心,我们的中国梦就一定会实现!

教师评语:

这篇文章开篇就以排比句形式将自己读了《走复兴路,圆中国梦》的感受真实地表达了出来,写出了自己对中国梦的实现充满信心;主体部分以饱满的激情对“昨天的中国、今天的中国、明天的中国”进行抒写,这三部曲写出了历代中国人“追梦”的过程,将历史与现实相结合,将个人感受与自己决心相结合,很好地诠释了文章的主题;结尾照应题目,表达小作者对实现“中国梦”的信心。首尾呼应,全文浑然一体!

精选作文:读《走复兴路圆中国梦》有感(600字) 作文 我们都是中国人。 中国梦就是我的梦,就是全中国十三亿人民的梦。 100多年! 全国人民为了实现中国梦,努力的持续奋斗了一百多年! 近代的中国,命运实在太悲惨了。中国,被帝国主义不断地掠夺土地、财富。中国人就这样处处被欺凌,处处被欺辱,处处被挤压。 救亡图存,振兴中华,就成了中国人的梦想。中国,一个不服输的中国,虽然失败,也要坚持下去,可无论怎样的坚持,一次次抗争,一次次失败,把中国逼得走投无路。 直到,改革开放后,我们总结历史经验,不断艰辛探索,终于找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路,取得了举世瞩目的成果,这条道路就是中国特色社会主义”。这鲜明地告诉全党全国人民,要走复兴路、圆中国梦,就要坚定不移地深入推进改革开放,坚定不移地践行科学发展观,坚定不移地走向有中国特色的社会主义道路。 党的十八大把民生改善放在未来建设、发展最突出的地位,明确提出了国民收入10年翻目标,并且首度提出“美丽中国”的伟大构想,这些无疑就是走复兴路、圆中国梦的近期愿景,习近平总书记表述得更明确、更坚定,到中国共产党成立100年时全面建成小康社会,到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,让人精神振奋,信心倍增。 少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球!! 中国梦! 我的梦! 让我们一起为中国梦奋斗吧。 丁璐璐 篇一:读《走复兴路 圆中国梦》有感

读《走复兴路 圆中国梦》有感

经过两个多星期努力,我终于读完了《走复兴路圆中国梦》这本书,读完了这本书我从中了解了中国旧社会,也知晓了我们党如何领导人民建立了新社会。读完其中的故事,我感到很痛心,心中有许多的感触。那时,封建主义、官僚主义和军阀主义是压在人民身上到额三座大山,人民生活十分艰难。

如今,我们生活在一个很美好的时代,经过一百多年的发展,我们的国家已经全面建成了小康社会。国家变得更加富强,社会变得更加和谐,成为了现代化国家。与那时相比,这是多么大的反差呀! 通过这本书,我了解了中国历史上的许多为我们国家的发展做出贡献的任务,也了解了他们的事迹,林则徐虎门硝烟的故事给我的印象最为深刻。那时正直我国封建社会的最后一个朝代——清朝,那也是我国最落后、最弱小的阶段。而此时,许多西方国家已经强大起来,他们企图打开中国的国门,在中国获取利益。在尝试了几种方法豆无效的情况下,他们把目光转向了一种特殊的商品——鸦片。于是,他们向中国大量走私鸦片,逃过了关税,牟取了利益。中国人民身受鸦片之害,不仅身体上受到毒害,也导致了国库的日益亏空,军队失去了战斗力。在这种情况下,林则徐上书道光皇帝,请求禁烟。后来,在广州虎门,林则徐讲收缴的鸦片当众销毁,赢得了百姓的赞誉,显示了中国人民禁烟的决心。

这本书还告诉了我们如何办才能实现伟大中国梦“中国梦”是习近平总书记向全国人民提出的,他在原文中这样说道:“每一个人都

有理想和追求,我们都要有自己的梦想。”习主席的话告诉了我们,每个人的前途命运紧紧相关,如果国家好,民族好,全国人民才会好。要实现这一光荣而艰巨的事业,需要一代代中国人共同为之努力,任重而道远。

我想,中国梦是由我

们每一个人的梦共同谱写出来的,只有将个人的梦想融入整个国家的梦,中国梦才能真正实现。所以,我们每一个人要努力了解民族的需要、国家的需要、社会的需要、人民的需要,才能圆满实现这个美丽而伟大的梦想。

当然,实现中国梦还要求我们努力奋斗,行动起来,否则,只能是空想。对于我们小学生,我们也应尽自己的力量,积极行动,绝不做“思想的巨人,行动的矮子”,从小事着手,为社会尽一份力量。 篇二:读《走复兴路, 圆中国梦》有感

读《走复兴路,圆中国梦》有感 藁城市张家庄学区赵庄中心小学 六二班 卢世哲

辅导老师:郭 燕 梦想是黑暗中的明灯,指引我道路不迷茫;梦想是沙漠中的绿洲,给予我希望不放弃;梦想是沮丧时的拥抱,鼓励我坚持不气馁?? 梦想之于我们每个人,是一束永恒追求的光,让我们放飞个人梦想,为家乡、为祖国添彩!

今年暑假,我仔细阅读了由河北关心下一代委员会编辑的《走复兴路,圆中国梦》一书,由此丰富了我对中国梦的解读。

中国梦是民族的梦,是泱泱中华的复兴梦,是炎黄子孙的强国梦,也是每个中国人、每个家庭充满渴望和遐想的五彩斑斓的梦。中国梦很大,因为它发自亿万中国人的肺腑;中国梦很近,因为它起始于每个人的点滴之愿。医生的梦想是为病人解除病痛,教师的梦想是助学生成长成才,工人的梦想是让家人幸福生活??13亿中国人的梦想汇聚成美丽的“中国梦”,而这些或许就是从你、我、他的梦开始。这是一个梦想绽放的时代,对于家乡,我们有着共同的期盼,也有着一致的理想,我们承载同一个家乡梦:把我的家乡建设成为“学有优教、劳有厚得、老有颐养、病有良医、住有宜居”的幸福家园。我是家乡人,你是家乡人,我们都是家乡人。一个梦想就是一颗种子。为了让这颗梦想的种子生根、发芽、开花、结果,我们将为此付出各自的努力,一起放飞梦想,收获希望,一起描绘“家乡梦”,点亮“中国梦”。

梦想是旗帜、更是引领;是激励,更是目标。中国梦是凝聚各族人民智慧与力量的强磁场,而我们是围绕这强磁场不懈奋斗的其中一员,渺小却不弱小。

作为学生,我们当前要做的就是好好学习,多学知识,不断丰满自己的羽翼,充实自己的大脑,学习更多的本领,掌握更多的技能,长大了实现我们的梦想。到那时,我们的家乡将是一个得天独厚、要地天成的家,一个人才汇聚、科教兴业的家,一个敢为人先、厚积薄发的家,一个配套完善、文明和谐的家,我们的一个个梦想也将凝聚成更璀璨的“中国梦”!

联系电话:15933610157

篇三:《走复兴路 圆中国梦》读后感

《走复兴路 圆中国梦》读后感

浙江省温岭市滨海镇中心小学 徐林通

梦想是绿树,能为你驱散炎热;梦想是光,照亮前途的阴霾,梦想是水,浇出生命的花朵。在我们每一个人的心中,都有着一个梦想。中国梦,它是中国的每个省区,每个市区,每个村,每个家庭,每一个人努力建设祖国的忠实梦想。今年寒假,我阅读了《走复兴路,圆中国梦》这一本书,由此,让我对中国梦的理解更加得深刻。

《走复兴路 圆中国梦》这一本书告诉了我们许许多多。在1949年新中国成立之前,当时的旧中国,简直让现在的我们不堪回首。当时,帝国主义的列强看我们中国落后,土地资源丰富,就去不断地掠夺我们的土地、财富。在旧中国,我们到处都受到敌人的欺凌。圆明园就是一个例子。曾经,这是一个美丽而富饶的皇宫,而那时候,英法联军看我们中国人弱又武器落后,就不断得来侵占中国的宝物。他们把圆明园里的一切宝物都占为己有,能拿的拿走,而不能拿走的就全部销毁,留给我们的只有残桓断壁。

不过庆幸的是,虽然我们中国当时落后,但却也有一些伟大的,舍己为国的人士。林则徐就是这么一个人。十九世纪前期,英国为了扭转贸易逆差的不利局面,把鸦片私自运到中国,因此给中国带来了巨大的危害。而为了解决这个关系到全中国的利益的大问题,道光帝派林则徐禁烟。到了1839年6月的时候,林则徐把没收来的鸦片全部堆积到虎门海滩销毁。由此,林则徐成了中国的一名伟人,因为,是他维护中国的尊严和利益。

梦想是一面导航旗,它指引着我们未来的方向,让自己再走未来之路上更加顺畅。虽然现在我们还只是一名小学生,但是,我们也要从现在开始,努力去成为建设祖国的一份子。让我们也像詹天佑、林则徐那样,为祖国争光。有句话说得好“少年强则国强,少年富则国富”。当前,我们最主要做的是要好好学习,不断去使自己的羽翼更加坚硬,当某天我们能展翅高飞的时候,就是我们去建设祖国,建设自己美好生活的时候了。

“复兴中国”,这是一个多么远大的理想,不过,我始终相信,只要我们从现在开始,不断地去充实自己的大脑,不断地去学习更多的本领。长大后,自己的梦想肯定能够实现。也许到那时候,中国就会是繁荣昌盛的一个美丽的世界。

我们的祖国日益强大

——读《走复兴路,圆中国梦》有感

浙江省温岭市滨海镇中心小学 颜雨涵

读了《走复兴路,圆中国梦》这本书,我的感触颇多,在刚刚读完这本书的时候,我的内心像刚涨的潮水,汹涌澎湃,过了许久才渐渐平息。

中国梦,每一个人的梦想,每一个民族的梦想,里面记录着中华民族从饱受屈辱到赢得独立解放的非凡历史,这段故事背后包含了太多的辛酸、努力,一位位革命先烈还为此丧命。但还是无法对当时的腐

败局面进行扭转。无能的清政府还与各国签订了各种不平等条约,让可怜的百姓饱受其苦,城里到处名不聊生。这一篇篇不堪回首的过去让我们深刻的明白了“落后就要挨打,发展才能自强”这句话的道理。于是,当时的许多仁人义士都揭竿而起,反抗帝国主义们对中国的欺压,实现了民族独立和人民解放。如虎门销烟的林则徐,还有领导辛亥革命的孙中山,都为中国揭开了我国近代史上反帝斗争的光辉一页。

展望未来,实现中国梦,还有很长的一段路要走,任重而道远,需要我们付出长期艰苦的努力。南海守礁王李文波亦是如此,数十年如一日坚守在岗位上,寸步不离,有时十几年才能与家人见一面,但他不后悔,只因为心里装着祖国。二十年坚守,他站成了一块礁石,任凭风吹雨打,却只能愧对青丝白发。他也有梦,但耿直肩上责任比天大。他的心里自有一片海,在那里,祖国的风帆不曾落下。为了我们的祖国,有一群人,他们默默的奉献着自己的青春,把蓝图变为现实,创造我们幸福美好的未来!

正所谓少年智则国智,少年强则国强,作为新时代的少年,建设祖国的重担全落在了我们肩上,而我们唯一能做的,只有好好学习,为建设祖国的明天贡献出自己的一份力。

篇四:万众一心 共圆中国梦--读《走复兴路, 圆中国梦》有感

万众一心,共圆中国梦

——读《走复兴路,圆中国梦》有感

四川省资阳市乐至县劳动镇中心小学 五年级二班 康朋辉

指导教师: 田相珍

虽然我是一名学生,但是读完《走复兴路,圆中国梦》一书,我同样百感交集。我为祖国昨天的悲惨命运难过,为祖国今天的幸福生活高兴,对祖国将全面建成小康社会充满信心!

昨天的中国命运是悲惨的。帝国主义不断地掠夺我们的土地、财富,他们还用鸦片来毒害我们中国人民的身体。但是林则徐虎门销烟长了中国人的志气,灭了外国侵略者的威风。读到这儿,我情不自禁地站了起来,为有林则徐这样的英雄而骄傲,同时我也深深明白:“落后就要挨打,发展才能自强。”,我要努力学习,强健体魄,为将来能够把祖国建设得现加美好而奋斗,为实现中国梦而拼搏!

今天的中国是强大的。因为有了孙中山先生、毛泽东主席、周恩来总理等老一辈革命家的正确领导,有了一批批共产党人的浴血奋战,有了一群群支持革命的老百姓,新中国在1949年10月1日正式成立了。读到这儿,我心潮澎湃,我为翻身的中国人民高兴,我更懂得今天的幸福生活来之不易,我要好好地珍惜今天的幸福生活,勤奋学习,响应习主席的“光盘行动”,做一个勤俭节约的公民。当我读到“中国走进wto ”、“北京举办奥运会”“神舟飞船上天”等事例时,我激动不已,我为我们祖国的强大而自豪。我要发愤图强,努力学好各种本事,将来为祖国的繁荣作出自己的贡献。

明天的中国将是辉煌的!“到中国共产党成立100周年时,我们

要实现全面建成小康社会的宏伟目标;在中华人民共和国成立100周年时,我们要实现建成民主、富强、文明、和谐的社会主义现代化国家的宏伟目标”。读到这儿,我热血沸腾,在这两个“100周年”到来际,正是我大有作为的时候。从现在起,我要胸怀理想,聚集能量,蓄积待发,以中华民族的名义去实现伟大的中国梦。

中国梦是我们每一个中国人的梦。昨天的中国人为实现中国梦而抛头颅,洒热血。今天的中国人都在为实现伟大中国梦而努力奋斗。我想,只要我们全国人民牢记“空谈误国,实干兴邦” ,只要我们万众一心,我们的中国梦就一定会实现!

教师评语:

这篇文章开篇就以排比句形式将自己读了《走复兴路,圆中国梦》的感受真实地表达了出来,写出了自己对中国梦的实现充满信心;主体部分以饱满的激情对“昨天的中国、今天的中国、明天的中国”进行抒写,这三部曲写出了历代中国人“追梦”的过程,将历史与现实相结合,将个人感受与自己决心相结合,很好地诠释了文章的主题;结尾照应题目,表达小作者对实现“中国梦”的信心。首尾呼应,全文浑然一体!

孝(100字)作文作文9200字

高二作文

精选作文:孝(100字) 作文

孝,是一杯热水, 孝,是作业本上的小红花, 孝,是一朵小花, 孝,是一桌山珍海味, 孝,是一双洁净的旧鞋, 天下的儿女们,一定要抓紧啊, 趁你父母健在的光阴。六年级:来咬我呀

篇一:以孝话题作文

以“孝”为话题的例文

百善孝为先

孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,

子路在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗?于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。孝就是子女对父母的惦记,就是完全为父母着想,甚至不惜以生命去回报父母。人只有有了孝心,才会有责任感,使命感和善良的品质。东汉时的黄香,是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候,家境困难,10岁失去母亲,父亲多病。闷热的夏天,他在睡前用扇子赶打蚊子,扇凉父亲睡觉的床和枕头,以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜,他先钻进冰冷的被窝,用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天,他穿不起棉袄,为了不让父亲伤心,他从不叫冷,表现出欢呼雀跃的样子,努力在家中造成一种欢乐的气氛,好让父亲宽心,早日康复。

所谓“孝“,是恭敬,是爱护,是孝养。谈到孝顺,一般人以为只要对自己的父母克尽奉养,就是孝顺了。事实上,禽畜尚且知道反哺,奉养父母只是孝顺最基本的一环,除了对父母尽孝之外,更要扩而充之,对宗族尽孝,甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。因此我们说,现代意义上的孝,是爱心的表现,是对国家、亲人一种至真感情的流露,是人我之间应有的一份责任,是人伦之际的一种密切关系。孝维持了长幼有序,是父母子女世代相承的美德;孝是对生命的至诚感谢,更是无怨无悔的回馈报恩。为自己所爱是小孝,为家族亲人为中孝,为国家民族是大孝。因此,孝的意义,并不限于对父母的孝顺,应该从亲人做起,进而“不独亲其亲,不独子其子”的扩充至整个社会和国家。

正所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人还要父母来“孝敬”他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。

孝之道

孝敬父母是中

华民族的传统美德,是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上,以前,孔子把“孝”放在一切道德的首位,视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的

在深圳工作的北大高才生廖某,竟对远从湖南赶来帮助自己照顾老婆和儿子的父母实施家暴,对当年挣钱供其上学的姐姐也是拳脚相加。某日早晨,廖某与父亲再次发生冲突,对父亲大打出手,不但撕烂父亲的上衣,还将父亲的左肩咬得鲜血淋漓。

有高学历,往往意味着一个人的素质和修养也应该比一般人高一个层次。恰恰相反,这则新闻里我们看到的却是一个连基本的孝亲观念都没有的人。廖某的行为是对中国几千年孝亲礼仪的严重亵渎,应该引起礼会的广泛关注和反思。

二十一世纪的中国人,依然以孝为荣。但是尽孝,似乎让一些人很为难。有的人工作忙,再加上自己的小家庭,时常会把老妈老爸忘掉,几个月甚至更长时间才有空闲回家看看。在他们眼中尽孝真是心有余而力不足。有的家庭五六个兄弟姐妹,他们都有着高而稳定的收入,但将养育自己的父亲、母亲,像打乒乓球一样“打”来“打”去,不愿意背上赡养父母,尽孝心的“黑锅”,嫌弃老人年迈多病,养活起来费事。

其实尽孝并不难。“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”。没有哪个父母会对儿女们奢求什么。尽孝不过是满足一下老人们的心愿,让他们渡过一个幸福开心的晚年而已。 什么是孝?是《论语》里“父母在,不远游,游必方”,是孟郊的“谁言寸草心,抱得三春晖”,是李密的“臣侍汤药,未曾废离。”也是闵子骞的芦衣顺母,孟宗的哭竹生笋,姜诗的涌泉跃鲤。这种孝,何其美哉!何其壮在! 冰心写到:“母亲啊,你是荷叶,我是红莲。心中的雨点来了,除了你,谁是我无遮拦天空下的庇荫。孝敬父母是中华民 族传统文化的重要组成部分。青山悲吟声声泣,声声呼严父;碧水哭诉字字血,字字哭慈母。”

古人云:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。我们还能再等待吗?

百善孝为先

孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情,从小开始,从点点滴滴做起,这样才能将中华名族的传统美德发扬下去。百善孝为先,这是民族历史的佳话。对于青年来说,孝可能不能那么完美的表现出来,但是我们要尽我们最大努力去诠释它,让他变得更具意义,而不是徒有虚名。

孝,是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶;孝,是父母累的时候我们一句安慰的话;孝,是父母晚上回家后我们端上的洗脚水;孝,是让父母看到我们成绩进步,孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话;孝,是我们能够健康的成长,有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。

父母,不奢求我们能够给他们买多少东西,不奢求我们有多有钱,而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话,是我们在外上学对他们报的那一句平安,使我们期中,末考试成绩单上的前几名,即使没考好,父母还是会鼓励我们,让我们努力,让我们有出息。一切的一切,都是为了我们。 想想父母在家拼命

地挣钱,为的是什么?为的是能够让我们过上好日子,能够有个好的学习坏境,能够让我们有出息,能够让我们健康的成长。

为了父母,为了我们这个家。作为高中生的我们,应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西,就只请我们,在学习上努力地进步,努力

地向前;大休你回到家后,给父母洗上一次脚,给他们捶捶背,说说这段时间的进步,聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。

百善孝为先,孝是我们中华民族的文化,是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母,孝顺父母:端上一杯热茶,对父母嘘寒问暖,洗洗脚,捶捶背,报上一句平安,学习上的进步。

虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致,但是我们一定要努力地去诠释它,不要让它从我们这里不再是佳话。 孝,是我们永不会忘记的传统美德,是感化心灵的名词。

孝敬父母

人生在这个世界,长在这个世界,都源于父母。是父母给了我们生命, 是父母哺育我们成长。父母的养育之恩,我们终生都应该报答。

有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说, 孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占篇二:以孝为话题的作文

以孝为话题的作文

孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,在历史上,有许多关于孝的感人事迹,其中在24孝中,有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母,父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝,对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子,于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话,挑拔子骞与父亲的关系。冬天到了,天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣,内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣,内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草,到处飞扬的那个轻飘飘的花,哪里能御寒

呢?所以,子骞穿着觉得冷得很,好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说:“子骞不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了,故意称冷。”

一天,父亲要外出,子骞为父亲驾驶车马,一阵阵凛冽的寒风吹来,子骞冷得得战票不已,手冻得拿不稳马的缰绳,将缰绳掉到了地上,马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒,气得扬起马鞭,将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了,内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻,要将狠毒的女人赶出家门,将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样,呆呆地立着,羞愧得无

话可说。子骞跪在父亲面前,哭着劝父亲说:“母在一子寒,母去三子单,请不要赶走母亲。” 好一句“母在一子寒,母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容,就是闵子骞的继母也被感动后悔不已,从此待闵子骞如亲子,这就是

孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人还要父母来“孝敬”他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗? 如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。

【扩展阅读篇】

作文是决定语文考试成绩的“半壁江

山”,因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢?我觉得以下几点必须注意。

1、题和立意凡考试作文必须审题,原因是考生要在同一环境下,作公平的竞争。审题,就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解,把命题者的意图读出来,把题目的各种限制审清楚,明确要我写什么,怎么写,写到什么程度,真正做到全面领会,深刻把握,不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定,凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见,审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意,就是要作者站在时代的高度,去观察、认识生活,提炼主题,使主题体现时代的精神,既反映时代,也作用于时代,跳动时代的脉搏,推动着时代的前进。文章的“意”, 其实就是作者在体验

生活中逐步孕育而成的一种思想,是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物,它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我,有些同学忽视了对文章思想倾向的把握,看问题不全面,观点偏激,更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明,言论自由,话说错了不会追查什么政治问题,但作为未来社会的建设者,正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。

2、标题和段落标题是文章的眼睛,也是阅卷老师对文章的

下页篇三:以孝为话题的作文

以“孝”为主题作文——孝行天下

1、子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”

2、子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎!”

3、孔子行,闻哭声甚悲孔子曰:“驱驱,前有贤者”至,则皋鱼也,被褐拥镰,哭于道傍孔子辟车与言曰:“子非有丧,何哭之悲也?”皋鱼曰:“吾失之三矣,少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也高尚吾志,间吾事君,失之二也与友厚而少绝之,失之三也树欲静而风不止,子欲养而亲不待也往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也吾请从此辞矣”立槁而死孔子曰:“弟子诫之,足以识矣”于是门人辞归而养亲者十有三人

(我的错误有三条:年轻的时候因为学习和游历诸侯,把亲人放在

书生、百姓;从年龄上看,有老者、成人、儿童;从内容上看,有至贫孝亲的、有危难救亲的、有显贵孝亲的

《二十四孝》今天看来,尽管有愚孝的成分,但突出体现了中华民族敬老养亲的优良传统和美德,淳朴中蕴涵了真挚个别内容中有封建迷信的色彩,戕害人性的说教,鲁迅先生早在1926年就深刻指出:“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人” (《朝花夕拾·二十四孝图》) 希望读者批评地阅读 01孝感动天

[原文]虞舜,瞽瞍之子①,性至孝,父顽母嚣②,弟象傲舜耕于历山,有象为之耕,有鸟为之耘,其孝感如此帝尧闻之,事以九男③,妻以二女④,遂以天下让焉系诗颂之

对对耕春象,纷纷耘草禽嗣尧登帝位⑤,孝感动天下

[注释]①虞舜:传说中的上古帝王瞽瞍(gǔ,s ǒu) :眼睛没有瞳人的瞎子 ②顽:愚蠢、迟钝 (yín) :愚蠢而顽固 ③事以九男:派了9个人去服侍他 ④妻以二女:把两个女儿嫁给他为妻 ⑤嗣(sì) 继承尧:传说中的上古帝王

[解说]舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱他的孝行感动了天帝舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯!

02戏彩娱亲

[原文]周,老莱子⑥,至性孝,奉养二亲,备极甘脆,行年七十,言不称老常着五彩斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼以娱亲有诗为颂

戏舞学娇痴,春风动彩衣双亲开口笑,喜气满庭帏

[注释]⑥老莱子:

周朝春秋时楚国隐士耕于蒙山下,楚王召而不出 [解说]老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑他的孝行感动了楚王,亲往请其出山辅政,老莱子面对高官厚爵,毫不动心,婉言谢绝了楚王的聘请,陪双亲终老山野

03鹿乳奉亲

[原文]周,郯子,性至孝,父母年老,俱患双目,思食鹿乳,郯子乃衣鹿皮⑦,往深山群鹿之中,取鹿乳供亲猎者见而欲射之,郯子俱以情告,乃免,有诗为颂

亲老思鹿乳,身穿褐毛衣若不高声语,山中带箭归

[解释]⑦衣(yì) :穿衣

[解说]郯子,春秋时期人,父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治,他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山!

04百里负米 [原文]周仲由,字子路,家贫,常食藜藿之食⑧,为亲负米百里之外⑨亲殁⑩,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐? ,列鼎而食? ,乃叹曰:“虽欲食藜藿之食,为亲负米,不可得也”有诗为颂 负米供甘旨宁辞百里遥身荣亲已殁,犹念旧劬劳?

[注释]⑧藜藿(lí, hu î) :灰菜和藿香草指野菜 ⑨负米:背米 ⑩亲殁(mî) :父母死 ?累茵:车上垫了许多垫子茵:车垫与下句均喻豪华的高官生活 ?列鼎:摆列了许多烹煮食物的鼎鼎:烹煮食物的器皿? 劬(qú) 劳:劳苦、劳累

[解说]仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!(《孔子家语·致思》)

05啮指痛心

[原文]周,曾参,字子舆,事母至孝参曾采薪山中? ,家有客至,母无措?, 参不还,乃啮其指? 参忽心痛,负薪以归,跪问其母母曰::“有客忽至,吾啮指以悟汝耳!”后人系诗颂之

母指方缠啮,儿心痛不禁负薪归未晚,骨肉至情深

[解释]? 薪:烧饭用的柴 ?无措:没有办法 ?啮(niè) 其指:咬自己的手指

[解说]曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称少年时家贫,常入山打柴一

天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来”曾参于是接见客人,以礼相待曾参学识渊博,曾提出“吾曰三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”

06芦衣顺母

[原文]周,闵损,字子骞,早丧母父娶后母,生二子,衣以棉絮闵损衣以芦花一日,父令损御车,体寒失鞭? 父察知其故,欲出后母? 损曰:“母在一子单,母去? 三子寒”后母闻之,卒悔改系诗颂之 闵氏有贤郎,何曾怨后娘尊前留母在,三子免风霜

【注释】? (zhèn) :牵牲畜的绳索 ?出:指休妻 ?去:离开

[译文]闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)他生母早死,父亲娶了后妻又生了两个儿子继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待父亲返回家,要休逐后妻闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻”父亲十分感动,就依了他继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子

07亲尝汤药

[原文]西汉文帝,名恒,高祖

[解说]董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债言毕凌空而去因此,槐荫改名为孝感

11、刻木事亲 [原文]汉,丁兰幼丧父母,未得奉养,而思念劬劳之恩,刻木为像,事之如生其妻久而不敬,以针戏刺其指,则出血木像见兰,又眼中垂泪兰问得其情,将妻出弃之有诗为颂

刻木为父母,形容如在时寄言诸子侄,各要孝亲闱

[解说]丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每曰三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃

12、涌泉跃鲤

[原文]汉,姜诗,

事母至孝妻庞氏,奉姑尤谨? 母性好饮江水妻去舍六七里? ,妻出汲以奉之? ;又嗜鱼脍? ,夫妇常作之又不能独食,召邻母共食后舍侧忽有涌泉,味如江水,日跃双鲤,诗时取以供母有诗为颂

舍侧甘泉出,朝朝双鲤鱼子能恒孝母,妇更孝于姑

[解释]? 奉:侍奉姑:婆婆 ?去舍:距离家 ?汲(jí) :取水 ?嗜(shì) :喜好脍:切细的鱼肉

[解说]姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了

13、怀橘遗亲

[原文]后汉,陆绩,字公纪,年六岁,至九江见袁术术出橘待之,绩怀橘二枚? ,及跪拜辞,堕地术曰:“陆郎作宾客而怀橘乎?”绩跪答曰:“吾母性之所爱,欲归以遗母”术大奇之有诗为颂

孝悌皆天性,人间六岁儿袖中怀橘实,遗母报深慈 [解释]? 怀:揣进衣袋里

[解说]陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》

14、稍豁温衾

下页 余下全文篇四:德孝作文 德孝作文

我们西留小学最近开展“德孝”活动,老师让我们各写一篇有关德孝的小作文。

我来告诉你德孝的意思吧!德指要有一个好的品德,好的修养。孝指孝顺和有孝心。

今天我吃完午饭看见妈妈洗衣服洗的那么辛苦,我就对妈妈说:“我来帮你洗鞋子吧。”妈妈说:“好吧!”我拿起脸盆接了一盆水,然后拿着鞋刷和洗衣粉就开始认真地洗了起来,洗完

精选作文:孝(100字) 作文

孝,是一杯热水, 孝,是作业本上的小红花, 孝,是一朵小花, 孝,是一桌山珍海味, 孝,是一双洁净的旧鞋, 天下的儿女们,一定要抓紧啊, 趁你父母健在的光阴。六年级:来咬我呀

篇一:以孝话题作文

以“孝”为话题的例文

百善孝为先

孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,

子路在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗?于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。孝就是子女对父母的惦记,就是完全为父母着想,甚至不惜以生命去回报父母。人只有有了孝心,才会有责任感,使命感和善良的品质。东汉时的黄香,是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候,家境困难,10岁失去母亲,父亲多病。闷热的夏天,他在睡前用扇子赶打蚊子,扇凉父亲睡觉的床和枕头,以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜,他先钻进冰冷的被窝,用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天,他穿不起棉袄,为了不让父亲伤心,他从不叫冷,表现出欢呼雀跃的样子,努力在家中造成一种欢乐的气氛,好让父亲宽心,早日康复。

所谓“孝“,是恭敬,是爱护,是孝养。谈到孝顺,一般人以为只要对自己的父母克尽奉养,就是孝顺了。事实上,禽畜尚且知道反哺,奉养父母只是孝顺最基本的一环,除了对父母尽孝之外,更要扩而充之,对宗族尽孝,甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。因此我们说,现代意义上的孝,是爱心的表现,是对国家、亲人一种至真感情的流露,是人我之间应有的一份责任,是人伦之际的一种密切关系。孝维持了长幼有序,是父母子女世代相承的美德;孝是对生命的至诚感谢,更是无怨无悔的回馈报恩。为自己所爱是小孝,为家族亲人为中孝,为国家民族是大孝。因此,孝的意义,并不限于对父母的孝顺,应该从亲人做起,进而“不独亲其亲,不独子其子”的扩充至整个社会和国家。

正所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人还要父母来“孝敬”他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。

孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。

孝之道

孝敬父母是中

华民族的传统美德,是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历史上,以前,孔子把“孝”放在一切道德的首位,视为“立身之首”、“自行之源”。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的

在深圳工作的北大高才生廖某,竟对远从湖南赶来帮助自己照顾老婆和儿子的父母实施家暴,对当年挣钱供其上学的姐姐也是拳脚相加。某日早晨,廖某与父亲再次发生冲突,对父亲大打出手,不但撕烂父亲的上衣,还将父亲的左肩咬得鲜血淋漓。

有高学历,往往意味着一个人的素质和修养也应该比一般人高一个层次。恰恰相反,这则新闻里我们看到的却是一个连基本的孝亲观念都没有的人。廖某的行为是对中国几千年孝亲礼仪的严重亵渎,应该引起礼会的广泛关注和反思。

二十一世纪的中国人,依然以孝为荣。但是尽孝,似乎让一些人很为难。有的人工作忙,再加上自己的小家庭,时常会把老妈老爸忘掉,几个月甚至更长时间才有空闲回家看看。在他们眼中尽孝真是心有余而力不足。有的家庭五六个兄弟姐妹,他们都有着高而稳定的收入,但将养育自己的父亲、母亲,像打乒乓球一样“打”来“打”去,不愿意背上赡养父母,尽孝心的“黑锅”,嫌弃老人年迈多病,养活起来费事。

其实尽孝并不难。“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”。没有哪个父母会对儿女们奢求什么。尽孝不过是满足一下老人们的心愿,让他们渡过一个幸福开心的晚年而已。 什么是孝?是《论语》里“父母在,不远游,游必方”,是孟郊的“谁言寸草心,抱得三春晖”,是李密的“臣侍汤药,未曾废离。”也是闵子骞的芦衣顺母,孟宗的哭竹生笋,姜诗的涌泉跃鲤。这种孝,何其美哉!何其壮在! 冰心写到:“母亲啊,你是荷叶,我是红莲。心中的雨点来了,除了你,谁是我无遮拦天空下的庇荫。孝敬父母是中华民 族传统文化的重要组成部分。青山悲吟声声泣,声声呼严父;碧水哭诉字字血,字字哭慈母。”

古人云:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”。我们还能再等待吗?

百善孝为先

孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。孝顺父母是我们每个人的事情,从小开始,从点点滴滴做起,这样才能将中华名族的传统美德发扬下去。百善孝为先,这是民族历史的佳话。对于青年来说,孝可能不能那么完美的表现出来,但是我们要尽我们最大努力去诠释它,让他变得更具意义,而不是徒有虚名。

孝,是父母干完活回到家后我们送上的那一杯热茶;孝,是父母累的时候我们一句安慰的话;孝,是父母晚上回家后我们端上的洗脚水;孝,是让父母看到我们成绩进步,孝。是父母从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话;孝,是我们能够健康的成长,有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。

父母,不奢求我们能够给他们买多少东西,不奢求我们有多有钱,而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话,是我们在外上学对他们报的那一句平安,使我们期中,末考试成绩单上的前几名,即使没考好,父母还是会鼓励我们,让我们努力,让我们有出息。一切的一切,都是为了我们。 想想父母在家拼命

地挣钱,为的是什么?为的是能够让我们过上好日子,能够有个好的学习坏境,能够让我们有出息,能够让我们健康的成长。

为了父母,为了我们这个家。作为高中生的我们,应该付出多倍的努力去孝顺我们的父母。不要求我们给他们买多少东西,就只请我们,在学习上努力地进步,努力

地向前;大休你回到家后,给父母洗上一次脚,给他们捶捶背,说说这段时间的进步,聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。

百善孝为先,孝是我们中华民族的文化,是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化父母,孝顺父母:端上一杯热茶,对父母嘘寒问暖,洗洗脚,捶捶背,报上一句平安,学习上的进步。

虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致,但是我们一定要努力地去诠释它,不要让它从我们这里不再是佳话。 孝,是我们永不会忘记的传统美德,是感化心灵的名词。

孝敬父母

人生在这个世界,长在这个世界,都源于父母。是父母给了我们生命, 是父母哺育我们成长。父母的养育之恩,我们终生都应该报答。

有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说, 孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占篇二:以孝为话题的作文

以孝为话题的作文

孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,在历史上,有许多关于孝的感人事迹,其中在24孝中,有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。

闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母,父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝,对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子,于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话,挑拔子骞与父亲的关系。冬天到了,天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣,内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣,内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草,到处飞扬的那个轻飘飘的花,哪里能御寒

呢?所以,子骞穿着觉得冷得很,好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说:“子骞不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了,故意称冷。”

一天,父亲要外出,子骞为父亲驾驶车马,一阵阵凛冽的寒风吹来,子骞冷得得战票不已,手冻得拿不稳马的缰绳,将缰绳掉到了地上,马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒,气得扬起马鞭,将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了,内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻,要将狠毒的女人赶出家门,将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样,呆呆地立着,羞愧得无

话可说。子骞跪在父亲面前,哭着劝父亲说:“母在一子寒,母去三子单,请不要赶走母亲。” 好一句“母在一子寒,母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容,就是闵子骞的继母也被感动后悔不已,从此待闵子骞如亲子,这就是

孝行的感化和伟大所在。

正所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人还要父母来“孝敬”他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗? 如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。

【扩展阅读篇】

作文是决定语文考试成绩的“半壁江

山”,因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢?我觉得以下几点必须注意。

1、题和立意凡考试作文必须审题,原因是考生要在同一环境下,作公平的竞争。审题,就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解,把命题者的意图读出来,把题目的各种限制审清楚,明确要我写什么,怎么写,写到什么程度,真正做到全面领会,深刻把握,不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定,凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见,审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意,就是要作者站在时代的高度,去观察、认识生活,提炼主题,使主题体现时代的精神,既反映时代,也作用于时代,跳动时代的脉搏,推动着时代的前进。文章的“意”, 其实就是作者在体验

生活中逐步孕育而成的一种思想,是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物,它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我,有些同学忽视了对文章思想倾向的把握,看问题不全面,观点偏激,更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明,言论自由,话说错了不会追查什么政治问题,但作为未来社会的建设者,正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。

2、标题和段落标题是文章的眼睛,也是阅卷老师对文章的

下页篇三:以孝为话题的作文

以“孝”为主题作文——孝行天下

1、子曰:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也”

2、子曰:“今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎!”

3、孔子行,闻哭声甚悲孔子曰:“驱驱,前有贤者”至,则皋鱼也,被褐拥镰,哭于道傍孔子辟车与言曰:“子非有丧,何哭之悲也?”皋鱼曰:“吾失之三矣,少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也高尚吾志,间吾事君,失之二也与友厚而少绝之,失之三也树欲静而风不止,子欲养而亲不待也往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也吾请从此辞矣”立槁而死孔子曰:“弟子诫之,足以识矣”于是门人辞归而养亲者十有三人

(我的错误有三条:年轻的时候因为学习和游历诸侯,把亲人放在

书生、百姓;从年龄上看,有老者、成人、儿童;从内容上看,有至贫孝亲的、有危难救亲的、有显贵孝亲的

《二十四孝》今天看来,尽管有愚孝的成分,但突出体现了中华民族敬老养亲的优良传统和美德,淳朴中蕴涵了真挚个别内容中有封建迷信的色彩,戕害人性的说教,鲁迅先生早在1926年就深刻指出:“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人” (《朝花夕拾·二十四孝图》) 希望读者批评地阅读 01孝感动天

[原文]虞舜,瞽瞍之子①,性至孝,父顽母嚣②,弟象傲舜耕于历山,有象为之耕,有鸟为之耘,其孝感如此帝尧闻之,事以九男③,妻以二女④,遂以天下让焉系诗颂之

对对耕春象,纷纷耘草禽嗣尧登帝位⑤,孝感动天下

[注释]①虞舜:传说中的上古帝王瞽瞍(gǔ,s ǒu) :眼睛没有瞳人的瞎子 ②顽:愚蠢、迟钝 (yín) :愚蠢而顽固 ③事以九男:派了9个人去服侍他 ④妻以二女:把两个女儿嫁给他为妻 ⑤嗣(sì) 继承尧:传说中的上古帝王

[解说]舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱他的孝行感动了天帝舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯!

02戏彩娱亲

[原文]周,老莱子⑥,至性孝,奉养二亲,备极甘脆,行年七十,言不称老常着五彩斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼以娱亲有诗为颂

戏舞学娇痴,春风动彩衣双亲开口笑,喜气满庭帏

[注释]⑥老莱子:

周朝春秋时楚国隐士耕于蒙山下,楚王召而不出 [解说]老莱子,春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑他的孝行感动了楚王,亲往请其出山辅政,老莱子面对高官厚爵,毫不动心,婉言谢绝了楚王的聘请,陪双亲终老山野

03鹿乳奉亲

[原文]周,郯子,性至孝,父母年老,俱患双目,思食鹿乳,郯子乃衣鹿皮⑦,往深山群鹿之中,取鹿乳供亲猎者见而欲射之,郯子俱以情告,乃免,有诗为颂

亲老思鹿乳,身穿褐毛衣若不高声语,山中带箭归

[解释]⑦衣(yì) :穿衣

[解说]郯子,春秋时期人,父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治,他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山!

04百里负米 [原文]周仲由,字子路,家贫,常食藜藿之食⑧,为亲负米百里之外⑨亲殁⑩,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐? ,列鼎而食? ,乃叹曰:“虽欲食藜藿之食,为亲负米,不可得也”有诗为颂 负米供甘旨宁辞百里遥身荣亲已殁,犹念旧劬劳?

[注释]⑧藜藿(lí, hu î) :灰菜和藿香草指野菜 ⑨负米:背米 ⑩亲殁(mî) :父母死 ?累茵:车上垫了许多垫子茵:车垫与下句均喻豪华的高官生活 ?列鼎:摆列了许多烹煮食物的鼎鼎:烹煮食物的器皿? 劬(qú) 劳:劳苦、劳累

[解说]仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!(《孔子家语·致思》)

05啮指痛心

[原文]周,曾参,字子舆,事母至孝参曾采薪山中? ,家有客至,母无措?, 参不还,乃啮其指? 参忽心痛,负薪以归,跪问其母母曰::“有客忽至,吾啮指以悟汝耳!”后人系诗颂之

母指方缠啮,儿心痛不禁负薪归未晚,骨肉至情深

[解释]? 薪:烧饭用的柴 ?无措:没有办法 ?啮(niè) 其指:咬自己的手指

[解说]曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称少年时家贫,常入山打柴一

天,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来”曾参于是接见客人,以礼相待曾参学识渊博,曾提出“吾曰三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”

06芦衣顺母

[原文]周,闵损,字子骞,早丧母父娶后母,生二子,衣以棉絮闵损衣以芦花一日,父令损御车,体寒失鞭? 父察知其故,欲出后母? 损曰:“母在一子单,母去? 三子寒”后母闻之,卒悔改系诗颂之 闵氏有贤郎,何曾怨后娘尊前留母在,三子免风霜

【注释】? (zhèn) :牵牲畜的绳索 ?出:指休妻 ?去:离开

[译文]闵损,字子骞,春秋时期鲁国人,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)他生母早死,父亲娶了后妻又生了两个儿子继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待父亲返回家,要休逐后妻闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻”父亲十分感动,就依了他继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子

07亲尝汤药

[原文]西汉文帝,名恒,高祖

[解说]董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆(今属湖北)其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债言毕凌空而去因此,槐荫改名为孝感

11、刻木事亲 [原文]汉,丁兰幼丧父母,未得奉养,而思念劬劳之恩,刻木为像,事之如生其妻久而不敬,以针戏刺其指,则出血木像见兰,又眼中垂泪兰问得其情,将妻出弃之有诗为颂

刻木为父母,形容如在时寄言诸子侄,各要孝亲闱

[解说]丁兰,相传为东汉时期河内(今河南黄河北)人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每曰三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃

12、涌泉跃鲤

[原文]汉,姜诗,

事母至孝妻庞氏,奉姑尤谨? 母性好饮江水妻去舍六七里? ,妻出汲以奉之? ;又嗜鱼脍? ,夫妇常作之又不能独食,召邻母共食后舍侧忽有涌泉,味如江水,日跃双鲤,诗时取以供母有诗为颂

舍侧甘泉出,朝朝双鲤鱼子能恒孝母,妇更孝于姑

[解释]? 奉:侍奉姑:婆婆 ?去舍:距离家 ?汲(jí) :取水 ?嗜(shì) :喜好脍:切细的鱼肉

[解说]姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水婆婆爱吃鱼,夫妻就常做鱼给她吃,婆婆不愿意独自吃,他们又请来邻居老婆婆一起吃一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了

13、怀橘遗亲

[原文]后汉,陆绩,字公纪,年六岁,至九江见袁术术出橘待之,绩怀橘二枚? ,及跪拜辞,堕地术曰:“陆郎作宾客而怀橘乎?”绩跪答曰:“吾母性之所爱,欲归以遗母”术大奇之有诗为颂

孝悌皆天性,人间六岁儿袖中怀橘实,遗母报深慈 [解释]? 怀:揣进衣袋里

[解说]陆绩,三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人,科学家六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇陆绩成年后,博学多识,通晓天文、历算,曾作《浑天图》,注《易经》,撰写《太玄经注》

14、稍豁温衾

下页 余下全文篇四:德孝作文 德孝作文

我们西留小学最近开展“德孝”活动,老师让我们各写一篇有关德孝的小作文。

我来告诉你德孝的意思吧!德指要有一个好的品德,好的修养。孝指孝顺和有孝心。

今天我吃完午饭看见妈妈洗衣服洗的那么辛苦,我就对妈妈说:“我来帮你洗鞋子吧。”妈妈说:“好吧!”我拿起脸盆接了一盆水,然后拿着鞋刷和洗衣粉就开始认真地洗了起来,洗完

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