知足者常乐吗？

一般人常常以为，知足者常乐，是指不与世争俗，对高官厚禄都不羡慕的一种胸怀开阔，清贫乐道的高尚品质。但真的如此么？其实不然。我认为知足者常乐是对自己极不负责任的说法，是人们对安于现状和逃避现实的借口！

举几个例子来说吧，打仗需要良将，而什么是良将？那就是一个拥有远大的抱负、不满足与现状、极力向上的士兵。拿破仑，法国的国王，他有一句名言：“不想当将军的士兵不是好士兵。”这是从他自身的经历中得出的。1.50m 高的他从一名炮尉在2年之后的24岁时当上了将军，在短短的十几年里坐上了皇帝的宝座。他靠的是什么？不是知足者常乐的精神，而是不满足现状，力争向上的精神。

在学习中学习，如果满足于文章的表面，不深究下去，不去领略文章的思想和情感，那么在阅读理解时就会迷茫；如果一个人学了一个定理就满足了，就认为自己会解所有的数学题，而不再探讨其他类型的题目的话，那他就大错特错，在考试时只会绕着定理在猜，而不能找到合适的方法解题；如果学会了所有的英文单词就满足的话，那么他对分析理解句子就束手无策了！可见知足者常乐在学习中是不可行的！

如果你认为晋代的陶渊明那 “不求甚解”的读书方式不就是知足者常乐的精神的体现么? 那么你就错了。人们只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话。谁能将所有的书都读懂呢？读书的要诀全在于意会，所以这是古人读书的正确态度，我们应该虚心的学习，而不能认为那是“知足者常乐”。

如果人人都认为知足者常乐是正确的话，世界会怎么样呢？

如果人人都知足者常乐，那么我们现在还住在山洞里，拿着石器，过着原始社会的生活；如果人人都知足者常乐，四大文明古国将不复存在，四大发明也不会出现；如果人人都知足者常乐，第一第二次工业革命的成果将荡然无存；如果人人都知足者常乐，美国人不会登上月球。如果人人都知足者常乐，有了“东方红”就不会有“神五”、“神六”、“神七”……

如果人人都知足者常乐，这个社会就会停滞不前，一代一代的衰弱下去，直至一切的灭亡，那么你还认为知足者常乐吗？？？

知足者常乐吗？

一般人常常以为，知足者常乐，是指不与世争俗，对高官厚禄都不羡慕的一种胸怀开阔，清贫乐道的高尚品质。但真的如此么？其实不然。我认为知足者常乐是对自己极不负责任的说法，是人们对安于现状和逃避现实的借口！

举几个例子来说吧，打仗需要良将，而什么是良将？那就是一个拥有远大的抱负、不满足与现状、极力向上的士兵。拿破仑，法国的国王，他有一句名言：“不想当将军的士兵不是好士兵。”这是从他自身的经历中得出的。1.50m 高的他从一名炮尉在2年之后的24岁时当上了将军，在短短的十几年里坐上了皇帝的宝座。他靠的是什么？不是知足者常乐的精神，而是不满足现状，力争向上的精神。

在学习中学习，如果满足于文章的表面，不深究下去，不去领略文章的思想和情感，那么在阅读理解时就会迷茫；如果一个人学了一个定理就满足了，就认为自己会解所有的数学题，而不再探讨其他类型的题目的话，那他就大错特错，在考试时只会绕着定理在猜，而不能找到合适的方法解题；如果学会了所有的英文单词就满足的话，那么他对分析理解句子就束手无策了！可见知足者常乐在学习中是不可行的！

如果你认为晋代的陶渊明那 “不求甚解”的读书方式不就是知足者常乐的精神的体现么? 那么你就错了。人们只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话。谁能将所有的书都读懂呢？读书的要诀全在于意会，所以这是古人读书的正确态度，我们应该虚心的学习，而不能认为那是“知足者常乐”。

如果人人都认为知足者常乐是正确的话，世界会怎么样呢？

如果人人都知足者常乐，那么我们现在还住在山洞里，拿着石器，过着原始社会的生活；如果人人都知足者常乐，四大文明古国将不复存在，四大发明也不会出现；如果人人都知足者常乐，第一第二次工业革命的成果将荡然无存；如果人人都知足者常乐，美国人不会登上月球。如果人人都知足者常乐，有了“东方红”就不会有“神五”、“神六”、“神七”……

如果人人都知足者常乐，这个社会就会停滞不前，一代一代的衰弱下去，直至一切的灭亡，那么你还认为知足者常乐吗？？？

人们常说：“知足者常乐。”意思是自足满足的人总是很快乐。我却认为：在人类社会的不断发展中，只有不知足者才会常乐。

物质生活上想要常乐九必须“不知足”，试想：如果原始人对生活都那么知足，就只能待留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平，何乐之有？

如果人们都满足于现状，油灯就不会被点灯代替，蒲扇也不会被电风扇代替，更不会出现汽车……生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来？可见，知足并不常乐，恰与之相反，只是有了不知足的精神，文明才得到发展。从钻木取火到采石油到发展核能；从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论；从达尔文的进化论到今天的基因工程，正是这不知足促进了生产力的发展，促进了科学的进步，促进了人类文明的不断飞跃，才使得人们常乐。

精神生活上，也只有不知足者才能常乐。从莫扎特的贵族音乐到贝多芬的钢琴曲，从古人的《高山流水》到阿炳的《二泉映月》，从江南小调到摇滚乐曲。人们对精神粮食的要求是日益增长，这就促进享受艺术家和创造更多、更新的成果，使得我们的生活越来越徇丽多彩，我们才会常乐！

不知足的精神是无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，使每一个不知足者常乐。

当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人类对私利贪得无厌。而是指不满足现有成绩，不安现状。任何事件都是不断发展变化的，知足而不求发展，就会淘汰，只有不知足者才会发展进步，才会适应自然，更会常乐！

人们常说：“知足者常乐。”意思是自足满足的人总是很快乐。我却认为：在人类社会的不断发展中，只有不知足者才会常乐。

物质生活上想要常乐九必须“不知足”，试想：如果原始人对生活都那么知足，就只能待留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平，何乐之有？

如果人们都满足于现状，油灯就不会被点灯代替，蒲扇也不会被电风扇代替，更不会出现汽车……生活得不到改善，社会将停滞不前，快乐从何而来？可见，知足并不常乐，恰与之相反，只是有了不知足的精神，文明才得到发展。从钻木取火到采石油到发展核能；从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论；从达尔文的进化论到今天的基因工程，正是这不知足促进了生产力的发展，促进了科学的进步，促进了人类文明的不断飞跃，才使得人们常乐。

精神生活上，也只有不知足者才能常乐。从莫扎特的贵族音乐到贝多芬的钢琴曲，从古人的《高山流水》到阿炳的《二泉映月》，从江南小调到摇滚乐曲。人们对精神粮食的要求是日益增长，这就促进享受艺术家和创造更多、更新的成果，使得我们的生活越来越徇丽多彩，我们才会常乐！

不知足的精神是无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，推动社会发展，使每一个不知足者常乐。

当然，不知足者常乐，并不是对成功不予肯定，也不是说让人类对私利贪得无厌。而是指不满足现有成绩，不安现状。任何事件都是不断发展变化的，知足而不求发展，就会淘汰，只有不知足者才会发展进步，才会适应自然，更会常乐！

论知足常乐

人活着为了什么？有人告诉我，人活一辈子，实质上什么都留不下，不要单单想着做什么只为了名垂青史——人不在了，什么用都没有了。在某种层面上，我们可以说这个人缺少追求和激情，但仔细回味，倒是有一番道理。

知足常乐是一种处事态度——看过一篇米老鼠漫画，讲的是一次误会使得古斯离家出走找工作，结果工作搞得一团糟，根本没人要他，他就靠在树下睡觉，很多压力大的白领就问：

“我们怎么才能活着不这么累？”

“累了就在树下歇会儿。”

“歇会儿，可是好多工作都没有做！”

“做完了又怎样呢？”

“做完了还有新的工作啊！”

“有完的时候吗？”

知足常乐贵就贵在一种自我调节，在忙碌的追求中，能改变心态，积极乐观地面对生活，面对负担，其实收获的不一定比怨声载道的人少。

知足常乐是一种悠然情怀——“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明的与自然和谐共处、融为一体；“宁静致远，淡泊名志”诸葛亮高洁傲岸的情操；都体现出了古人知足常乐的高尚情怀。对于人间世事，都能以宽广的情怀对待，便可以拥有平平淡淡的自由生活。小时候，我们可以为得到一件心爱的小玩具而喜笑颜开，如今回首，可能觉得这没什么大不了，但其实这就是知足常乐的完美体现。

知足常乐是一种高尚品质——人不免有贪欲，不是所有人在每件事上都放得开。从小的说，无意间占了几次小便宜，便会有一种潜意识：只要有可能，下次还要占便宜。结果呢，看上去做了很多事，其实什么收获都没有。大的说，无数的贪官污吏，从不得不收几百块钱的小礼，到主动去收几千块钱的大礼，最后成把成把的公款往自己兜里塞，还不是一枪崩了。所以说能够克制自己不为利益所迷惑的人，才具有知足常乐的品质。

知足常乐并不意味着不思进取——知足的意思是知道满足，请注意：知道满足是对于目前的状况，不是对于未来的前途。知足常乐的人，他是对于现在适当地满足，使得自己能够得到些许放松，从而精力充沛地投入到未来的学习工作中去，真正实现可持续性发展，这样的人是明智的，更易获得成功；而不思进取的人，他是由于一次或多次成功而被冲昏了头脑，身心上是完全的松懈，从而在未来没有前进的动力，这样的人不理智，会慢慢退步，最终一蹶不振。

知足常乐用在学生身上怎么理解——实质上学生的知足是对于自己的生活状况的满足，因为社会的压力是脱离不掉的，而学生也不能在学习成绩上得到满足。所以在大压力的环境下，只有对生活知足，对未来抱有希望，对前途有一个明确的目标，才能获得常乐。一天早上上学时，我在校车里向外看，看到了光芒万丈的壮丽的朝霞，我便喊朋友们都来看，看着他们若有所思的样子，我说了一段话并记了下来，作为文章结束语：

“停下来，先停一会儿，看看远方的天，一望无际的金色的朝霞，这才真正感觉到人生的美好！”

（魏·王弼）天下有道，知足知止，无求于外，各修其内而已。

（唐·王真）是以人君恣可欲之心，则天下之人皆得罪矣！嗜欲至而不知止足之分，则天下之人皆受祸矣！又人君所欲尽得，则天下之人悉罹于殃咎矣！必也上之人能知足之为足，则天下之人孰不常足矣！

（唐·杜光庭）贪之与足，皆出于心。心足则物常有余，心贪则物不足。贪者，虽四海万乘之广，尚欲旁求；足者，虽一箪环堵之资，不忘其乐。

（宋徽宗赵佶） 人见可欲，则不知足，不知足则欲得，欲得则争端起而祸乱作。丕泰至则戎马生於郊，然则知足而各安其性命之分，无所施其智巧也。日用饮食而已，何争乱之有？

（明太祖朱元璋）明君贤臣在位立纲陈纪，夷来蛮贵貊宾，天下无争，是谓有道。惯战之马驾车以载粪，壮士化兵为农器，即却走马以粪车。

（民国·江希张）戒强国除去贪心，知足息争，才能天下和平。兵不至日在郊野战杀，马可以无事粪田。大家讲究实业，自然财用能足。敢请天下仁贤平心而论，老子的话，进不足，退有余，何等中正和平，何等圆融周密呢。

“知足常乐”

辜鸿铭喜欢妻子淑姑的小脚，每当无聊时，辜就让她脱掉鞋子，然后低下头，如闻花香；而写作需要灵感时，他就会将淑姑叫进书房，让她把玉足放到事先准备好的凳子上，时捏时掐，自得其乐，一时文思泉涌，妙笔生辉。辜曾对人津津乐道说：“前代缠足，实非虐政，我妻子的小脚，乃我的兴奋剂也。”康有为为此送过辜一张“知足常乐”的横幅，辜说：“康有为深知我心。”

论知足常乐

人活着为了什么？有人告诉我，人活一辈子，实质上什么都留不下，不要单单想着做什么只为了名垂青史——人不在了，什么用都没有了。在某种层面上，我们可以说这个人缺少追求和激情，但仔细回味，倒是有一番道理。

知足常乐是一种处事态度——看过一篇米老鼠漫画，讲的是一次误会使得古斯离家出走找工作，结果工作搞得一团糟，根本没人要他，他就靠在树下睡觉，很多压力大的白领就问：

“我们怎么才能活着不这么累？”

“累了就在树下歇会儿。”

“歇会儿，可是好多工作都没有做！”

“做完了又怎样呢？”

“做完了还有新的工作啊！”

“有完的时候吗？”

知足常乐贵就贵在一种自我调节，在忙碌的追求中，能改变心态，积极乐观地面对生活，面对负担，其实收获的不一定比怨声载道的人少。

知足常乐是一种悠然情怀——“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明的与自然和谐共处、融为一体；“宁静致远，淡泊名志”诸葛亮高洁傲岸的情操；都体现出了古人知足常乐的高尚情怀。对于人间世事，都能以宽广的情怀对待，便可以拥有平平淡淡的自由生活。小时候，我们可以为得到一件心爱的小玩具而喜笑颜开，如今回首，可能觉得这没什么大不了，但其实这就是知足常乐的完美体现。

知足常乐是一种高尚品质——人不免有贪欲，不是所有人在每件事上都放得开。从小的说，无意间占了几次小便宜，便会有一种潜意识：只要有可能，下次还要占便宜。结果呢，看上去做了很多事，其实什么收获都没有。大的说，无数的贪官污吏，从不得不收几百块钱的小礼，到主动去收几千块钱的大礼，最后成把成把的公款往自己兜里塞，还不是一枪崩了。所以说能够克制自己不为利益所迷惑的人，才具有知足常乐的品质。

知足常乐并不意味着不思进取——知足的意思是知道满足，请注意：知道满足是对于目前的状况，不是对于未来的前途。知足常乐的人，他是对于现在适当地满足，使得自己能够得到些许放松，从而精力充沛地投入到未来的学习工作中去，真正实现可持续性发展，这样的人是明智的，更易获得成功；而不思进取的人，他是由于一次或多次成功而被冲昏了头脑，身心上是完全的松懈，从而在未来没有前进的动力，这样的人不理智，会慢慢退步，最终一蹶不振。

知足常乐用在学生身上怎么理解——实质上学生的知足是对于自己的生活状况的满足，因为社会的压力是脱离不掉的，而学生也不能在学习成绩上得到满足。所以在大压力的环境下，只有对生活知足，对未来抱有希望，对前途有一个明确的目标，才能获得常乐。一天早上上学时，我在校车里向外看，看到了光芒万丈的壮丽的朝霞，我便喊朋友们都来看，看着他们若有所思的样子，我说了一段话并记了下来，作为文章结束语：

“停下来，先停一会儿，看看远方的天，一望无际的金色的朝霞，这才真正感觉到人生的美好！”

（魏·王弼）天下有道，知足知止，无求于外，各修其内而已。

（唐·王真）是以人君恣可欲之心，则天下之人皆得罪矣！嗜欲至而不知止足之分，则天下之人皆受祸矣！又人君所欲尽得，则天下之人悉罹于殃咎矣！必也上之人能知足之为足，则天下之人孰不常足矣！

（唐·杜光庭）贪之与足，皆出于心。心足则物常有余，心贪则物不足。贪者，虽四海万乘之广，尚欲旁求；足者，虽一箪环堵之资，不忘其乐。

（宋徽宗赵佶） 人见可欲，则不知足，不知足则欲得，欲得则争端起而祸乱作。丕泰至则戎马生於郊，然则知足而各安其性命之分，无所施其智巧也。日用饮食而已，何争乱之有？

（明太祖朱元璋）明君贤臣在位立纲陈纪，夷来蛮贵貊宾，天下无争，是谓有道。惯战之马驾车以载粪，壮士化兵为农器，即却走马以粪车。

（民国·江希张）戒强国除去贪心，知足息争，才能天下和平。兵不至日在郊野战杀，马可以无事粪田。大家讲究实业，自然财用能足。敢请天下仁贤平心而论，老子的话，进不足，退有余，何等中正和平，何等圆融周密呢。

“知足常乐”

辜鸿铭喜欢妻子淑姑的小脚，每当无聊时，辜就让她脱掉鞋子，然后低下头，如闻花香；而写作需要灵感时，他就会将淑姑叫进书房，让她把玉足放到事先准备好的凳子上，时捏时掐，自得其乐，一时文思泉涌，妙笔生辉。辜曾对人津津乐道说：“前代缠足，实非虐政，我妻子的小脚，乃我的兴奋剂也。”康有为为此送过辜一张“知足常乐”的横幅，辜说：“康有为深知我心。”

1、知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。

2、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说：“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容、忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。

3、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣、不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。

4、知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美：知足常乐。

5、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。

6、人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

7、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。

8、人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会、对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势、拿高薪、驾豪车、住豪宅便心生怨气。

9、无论何时何地，我都要学会去感受幸福。去工作而不要以挣钱为目的；去爱首先忘记所有别人对你的不好；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想是不是唱得十分动听；去生活就像这个世界的天堂，我要这样做，一定比生活在真正的天堂还要幸福。

10、知足，是对自己已经得到的生活或者愿望感到满足，对强于自己者不嫉妒，对弱于自己者不骄矜，对需要救助者尽其所能施以援手；知足并不是安于现状，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分挖掘，为今后的创新和进步提供平台。理性的进取，应该以知足常乐的心态为基础。

11、不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！

12、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。

13、“不知足”是不切实际的目标太高、欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。

14、过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！

15、快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

16、恋人享受爱情之乐，家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐，哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐，圣人享受精神之乐。自得其乐，知足常乐，快乐一生！

17、知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！

18、“实践是检验真理的唯一标准。人类社会的发展，从来就不是一条直线，哪一个阶段都会有矛盾”。但人们不应只从自身利益出发去认识社会，应该学会“知足常乐、能忍自安”，“平平淡淡才是真”，让自己活得坦然，在“慢生活”中怡然自得，使他人因为有你而感到安全和充实。

19、知足、知不足、不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足、知不足、不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。

20、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。

1、知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。

2、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说：“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容、忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。

3、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣、不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。

4、知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美：知足常乐。

5、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。

6、人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说：因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

7、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。

8、人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会、对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势、拿高薪、驾豪车、住豪宅便心生怨气。

9、无论何时何地，我都要学会去感受幸福。去工作而不要以挣钱为目的；去爱首先忘记所有别人对你的不好；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想是不是唱得十分动听；去生活就像这个世界的天堂，我要这样做，一定比生活在真正的天堂还要幸福。

10、知足，是对自己已经得到的生活或者愿望感到满足，对强于自己者不嫉妒，对弱于自己者不骄矜，对需要救助者尽其所能施以援手；知足并不是安于现状，而是对现有收获的充分珍惜，对目前成果的充分享受，也是对现有潜力的充分挖掘，为今后的创新和进步提供平台。理性的进取，应该以知足常乐的心态为基础。

11、不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。活得太累就会痛苦不堪，知足常乐！

12、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。

13、“不知足”是不切实际的目标太高、欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。

14、过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好！

15、快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

16、恋人享受爱情之乐，家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐，哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐，圣人享受精神之乐。自得其乐，知足常乐，快乐一生！

17、知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！

18、“实践是检验真理的唯一标准。人类社会的发展，从来就不是一条直线，哪一个阶段都会有矛盾”。但人们不应只从自身利益出发去认识社会，应该学会“知足常乐、能忍自安”，“平平淡淡才是真”，让自己活得坦然，在“慢生活”中怡然自得，使他人因为有你而感到安全和充实。

19、知足、知不足、不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足、知不足、不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。

20、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。

[作文 知足者常乐] 风呼呼的刮着，路上的落叶被风刮得漫天飞舞，就像一个个美丽的小精灵，向人们宣告着秋天的到来，作文 知足者常乐。

看，在远方有一栋房子，房子里的灯已经熄灭了大半。只有为数不多的灯在不知疲倦的继续工作着。

在这为数不多的亮灯里，就有我一个。我一个人默默地坐在桌前，在想着一个问题，一个人是否要学会知足。

想着想着，耳边好像出现了许多声音。有老师，有同学，有家长，有朋友，有&&

老师说；不能知足呀，不正是古代先贤有不知足的精神，才有了他们今天的成就，高中二年级作文《作文 知足者常乐》。 ◆分享好文◆

同学说；不能知足呀，我们只有不知足才能在成功之后更进一步，从而做到百尺竿头更进一步啊。

&&

我知道，这是为我好，可这结论总是对的吗。我看不是。因为古人云：知足者常乐。 是的，我们应当知足，每当我们为一件昂贵的衣服而与父母争吵时，我们应当看到世上还有那么多没有衣服的人，我们为什么不知足呢？

当我们因为饭菜不可口或者没按自己说的去做而对父母耍脸子时，我们应当看到在这个世上还有很多吃不上饭的，而我们只是不合口，我们为什么不知足呢？

当我们因为父母忙，并没有带你出去玩，而我们对他们的态度就好像他们有多对不起我们似的。我们难道就不应该想想？在这个世界上有多少无家可归的孩子？而我们只是偶尔父母因为忙而不在身边，想想这些，我们为什么不知足呢？

当我们&&

是的，我们应当知足，当你的要求没有得到满足或不开心时，我们应想想我们是多么的幸福，不缺衣不少食。每日每月都能享受到父母的宠爱，知足吧。

知足者常乐。

三十九中高二:蔡昊

[作文 知足者常乐] 风呼呼的刮着，路上的落叶被风刮得漫天飞舞，就像一个个美丽的小精灵，向人们宣告着秋天的到来，作文 知足者常乐。

看，在远方有一栋房子，房子里的灯已经熄灭了大半。只有为数不多的灯在不知疲倦的继续工作着。

在这为数不多的亮灯里，就有我一个。我一个人默默地坐在桌前，在想着一个问题，一个人是否要学会知足。

想着想着，耳边好像出现了许多声音。有老师，有同学，有家长，有朋友，有&&

老师说；不能知足呀，不正是古代先贤有不知足的精神，才有了他们今天的成就，高中二年级作文《作文 知足者常乐》。 ◆分享好文◆

同学说；不能知足呀，我们只有不知足才能在成功之后更进一步，从而做到百尺竿头更进一步啊。

&&

我知道，这是为我好，可这结论总是对的吗。我看不是。因为古人云：知足者常乐。 是的，我们应当知足，每当我们为一件昂贵的衣服而与父母争吵时，我们应当看到世上还有那么多没有衣服的人，我们为什么不知足呢？

当我们因为饭菜不可口或者没按自己说的去做而对父母耍脸子时，我们应当看到在这个世上还有很多吃不上饭的，而我们只是不合口，我们为什么不知足呢？

当我们因为父母忙，并没有带你出去玩，而我们对他们的态度就好像他们有多对不起我们似的。我们难道就不应该想想？在这个世界上有多少无家可归的孩子？而我们只是偶尔父母因为忙而不在身边，想想这些，我们为什么不知足呢？

当我们&&

是的，我们应当知足，当你的要求没有得到满足或不开心时，我们应想想我们是多么的幸福，不缺衣不少食。每日每月都能享受到父母的宠爱，知足吧。

知足者常乐。

三十九中高二:蔡昊

知足者常乐

高一九刘开伊

唐朝杜光庭曾云：“贪之与足，皆出于心。心足则物常有余，心贪则物不足。贪者，虽四海万乘之广，尚欲旁求；足者，虽一箪环堵之资，不忘其乐。”

可见，知足，是自古人们便推崇的一种生活心态，唯有知足，方能常乐。

也许有一种误解，知足是基于你已经有了一个不富裕，但同样也不会为了生记而发愁的生活状态，非也。一个网络作家写过这样一篇随笔，她在街上遇到一位断了手臂的乞丐，那乞丐正用嘴叼着毛笔，翰墨飞舞，脸上一副怡然自得的模样，作家很好奇，便和他说：“我问您一个问题，给您50块钱。您都这样了，为什么还那么高兴？”他淡淡一笑，答：“首先，我回答问题不收钱。再者，我送你四个字，知足常乐。”

一个靠乞讨为生的乞丐，吃了这顿，却不知下顿在哪里，尚明白知足常乐的道理。所以当你为十年寒窗却没有考上名校而懊恼时，当你为找到工作却收入不客观而沮丧时，想想这个故事吧。欲望是无限的，止住欲望便是懂得知足，知足便能常乐。

另一方面，知足是珍惜眼下拥有的，不过分可望而不可及的东西。明朝人胡九韶，他家境贫困，仅仅可以做到衣食温饱。每天傍晚，他都拜谢上天，给了他一天的清福，他妻子不禁笑话他：“一天三餐都是菜粥，这便是你说的清福吗？”胡九韶不以为意，说到：“我们生活在太平盛世，没有战乱，没有灾难；况且勉强算得上衣食无忧，家中亦没有病人需要照料，难道算不上清福吗？”

我想有些人难免反驳，胡九韶这种知足，只会让他们安于现状，停滞不前。没错，不知足者经过长期的奋斗，可能收获更大的快乐，但是如若总是向前看向前走，怎么能注意到脚下已经拥有的幸福与快乐呢？因此，不知足可以得到更大的乐趣，但却是短暂的，唯有知足，才可以获得如细水长流般的快乐，方为“常”乐。

在一篇文章中，有一位百万富翁这样评价正在奋斗的人们，“很多人用他们的前半生拼命赚钱，人儿用后半生苦思冥想怎样用这些钱换取快乐。”这些拼命的不知足者，也可以说是盲目的不知足者，他们快乐吗？钱不是一切，欲望不能主宰一切，他们换不来发自内心的快乐，更换不来那已经浪费在奋斗之中的青春年华。所以知足才是通向常乐的正确道路。

人生苦短，我们现在生活在一个飞速发展的世界中，生活节奏很快，不允许我们停下脚步，细细品味、享受人生。知足是解救人们于盲目奋斗路上的良药，放慢脚步，着眼于当下，真正来源于生活的快乐，便离你近在咫尺。所以我说，知足者常乐。

知足者常乐

高一九刘开伊

唐朝杜光庭曾云：“贪之与足，皆出于心。心足则物常有余，心贪则物不足。贪者，虽四海万乘之广，尚欲旁求；足者，虽一箪环堵之资，不忘其乐。”

可见，知足，是自古人们便推崇的一种生活心态，唯有知足，方能常乐。

也许有一种误解，知足是基于你已经有了一个不富裕，但同样也不会为了生记而发愁的生活状态，非也。一个网络作家写过这样一篇随笔，她在街上遇到一位断了手臂的乞丐，那乞丐正用嘴叼着毛笔，翰墨飞舞，脸上一副怡然自得的模样，作家很好奇，便和他说：“我问您一个问题，给您50块钱。您都这样了，为什么还那么高兴？”他淡淡一笑，答：“首先，我回答问题不收钱。再者，我送你四个字，知足常乐。”

一个靠乞讨为生的乞丐，吃了这顿，却不知下顿在哪里，尚明白知足常乐的道理。所以当你为十年寒窗却没有考上名校而懊恼时，当你为找到工作却收入不客观而沮丧时，想想这个故事吧。欲望是无限的，止住欲望便是懂得知足，知足便能常乐。

另一方面，知足是珍惜眼下拥有的，不过分可望而不可及的东西。明朝人胡九韶，他家境贫困，仅仅可以做到衣食温饱。每天傍晚，他都拜谢上天，给了他一天的清福，他妻子不禁笑话他：“一天三餐都是菜粥，这便是你说的清福吗？”胡九韶不以为意，说到：“我们生活在太平盛世，没有战乱，没有灾难；况且勉强算得上衣食无忧，家中亦没有病人需要照料，难道算不上清福吗？”

我想有些人难免反驳，胡九韶这种知足，只会让他们安于现状，停滞不前。没错，不知足者经过长期的奋斗，可能收获更大的快乐，但是如若总是向前看向前走，怎么能注意到脚下已经拥有的幸福与快乐呢？因此，不知足可以得到更大的乐趣，但却是短暂的，唯有知足，才可以获得如细水长流般的快乐，方为“常”乐。

在一篇文章中，有一位百万富翁这样评价正在奋斗的人们，“很多人用他们的前半生拼命赚钱，人儿用后半生苦思冥想怎样用这些钱换取快乐。”这些拼命的不知足者，也可以说是盲目的不知足者，他们快乐吗？钱不是一切，欲望不能主宰一切，他们换不来发自内心的快乐，更换不来那已经浪费在奋斗之中的青春年华。所以知足才是通向常乐的正确道路。

人生苦短，我们现在生活在一个飞速发展的世界中，生活节奏很快，不允许我们停下脚步，细细品味、享受人生。知足是解救人们于盲目奋斗路上的良药，放慢脚步，着眼于当下，真正来源于生活的快乐，便离你近在咫尺。所以我说，知足者常乐。

一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。——王西彦

谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。——《五卷书》

所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人;而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。——荻原朔太郎

委心任运，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。——况周颐

祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。——《老子》

罪莫大于可欲，祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——佚名

人最大的财富，是在于无欲。——塞尼逊

事到知足心常惬，人至无求品自高。

处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

知足使穷人富有，贪婪使富人贫穷。

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨。不顺心的时候，暂且容忍，相信吧，快乐的日子就会到来。

知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。

平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

一个人感到幸福，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

人生不如意事常八九，岂能尽如人意，但求无愧我心。

走过，路过，想过，猜过，忘过，爱过，丢过，哭过，听过，看过，疯过，糗过，梦过，伤过，惜过，忙过，闲过，迷过，怒过，只不过，最终也只剩得过且过。

我选择离开,不是想成全,不是想放弃,只是想你我重新认识

一个男人条件再好，他没有时间陪你，也是多余的。爱情是不可以望梅止渴的，抱着回忆就能度过每一天么一个男人愿意给女人多少时间，就是他有多爱他。你爱我的话，是可以挤出一点时间的。 挤不出时间，是你已经做了抉择。 既然没有时间，我释放你吧。 同时，也是释放我自己。

人不可以把钱带进坟墓。 但钱可以把人带进坟墓。

祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常乐矣。

势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

知足是一种为人处事的态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。学会知足，才能在当今社会执着地追求人生目标;学会知足，才能用超然的心态面对眼前的一切;学会知足，才能使生活多一些光亮，多一份感觉。愿每个人都能战胜自我，少些固执，多些灵活，少些抱怨，多些真情，让生活充满温馨的阳光。

知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。——报摘

故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》

最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。——威廉姆.拉尔夫.英奇【美】

幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。——冯塔纳

一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。——王西彦

谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。——《五卷书》

所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人;而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。——荻原朔太郎

委心任运，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。——况周颐

祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。——《老子》

罪莫大于可欲，祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足。——佚名

人最大的财富，是在于无欲。——塞尼逊

事到知足心常惬，人至无求品自高。

处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

知足使穷人富有，贪婪使富人贫穷。

假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨。不顺心的时候，暂且容忍，相信吧，快乐的日子就会到来。

知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。

平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

一个人感到幸福，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

人生不如意事常八九，岂能尽如人意，但求无愧我心。

走过，路过，想过，猜过，忘过，爱过，丢过，哭过，听过，看过，疯过，糗过，梦过，伤过，惜过，忙过，闲过，迷过，怒过，只不过，最终也只剩得过且过。

我选择离开,不是想成全,不是想放弃,只是想你我重新认识

一个男人条件再好，他没有时间陪你，也是多余的。爱情是不可以望梅止渴的，抱着回忆就能度过每一天么一个男人愿意给女人多少时间，就是他有多爱他。你爱我的话，是可以挤出一点时间的。 挤不出时间，是你已经做了抉择。 既然没有时间，我释放你吧。 同时，也是释放我自己。

人不可以把钱带进坟墓。 但钱可以把人带进坟墓。

祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常乐矣。

势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

知足是一种为人处事的态度，常乐是一种幽幽释然的情怀。学会知足，才能在当今社会执着地追求人生目标;学会知足，才能用超然的心态面对眼前的一切;学会知足，才能使生活多一些光亮，多一份感觉。愿每个人都能战胜自我，少些固执，多些灵活，少些抱怨，多些真情，让生活充满温馨的阳光。

知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。——报摘

故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》

最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。——威廉姆.拉尔夫.英奇【美】

幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。——冯塔纳

关于知足常乐的作文

关于知足常乐的作文（一）

知足，是一种心态。 广厦千间，夜眠不过七尺；珍馐百味，日食只需三餐。 简单，再简单一点，这就是生活。 也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。 知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在 纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。知足，不是夜郎自大，而是知现在所得已足矣，对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待现在，用一颗进取之心去开创未 来。 知足者，并非放弃追求，而是对自己现状的肯定。因为知足，他很快乐；因为快乐，他能以更好的心态去追求未来。 知足者，贫穷亦乐；不知足者，富贵亦忧。 曾经看到过这样一个>故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，非常满足；也是在这个黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。 不禁感叹：对于身外之物——钱，为什么有的人看得这么重？“最>幸福的似乎是那些并无特殊原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。”哲人说过。

总有人忘记了今天，苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。拥有的，不知足；得到的，不珍惜。 也许“宽其心容天下之物；虚其心受天下之善；平其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有，但每个人都可以学会知足，而且我们也该学着知足。 知足，是一种心态。 简单，再简单一点，这就是生活。

关于知足常乐的作文（二）

“怎么去拥有一道彩虹，怎么去拥抱一夏天的风，天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能觉得足够„„”这首歌叫《知足》。做人要知足，这是我从小便懂得的道理：知足常乐！

总有人说雷锋是傻子，奉献了自己，成全了别人。其实，那些人又怎么会懂雷锋的知足？做个不生锈的螺丝钉，勤勤恳恳，永远上进，这便是他的知足，他的快乐！

知足是当你在沙漠里偶获一瓶水，却将水的四分之三奉献于人后只喝得的那四分之一的畅快；知足是一点一滴的汗水换回的一点一滴的>收获；知足是尽自己最大的努力后换回的成绩单，而不是别人手中几乎满分的试卷；知足是每天家常小菜，一家三口，其乐融融的画面，而不是大鱼大肉，燕窝不断的奢侈生活；我没有惊为天人的才情，也没有胜过昭君的美貌，更没有家缠万贯的显赫身世，但我有一颗知足的心，对于我所拥有的一切都很知足。

看见那些失去亲人、痛哭流涕的人们，我知足于我的父母双亲仍健在；看见那些失去身体某个部位的伤残人士无法随心做自己的事时，我知足于自己健全的四肢（虽然并

不完美）；当那些有梦想、有抱负的学子们因故离世却无法实现愿望时，我知足于我还能有机会去完成>我的梦想„„

其实仔细想想，每个人拥有的东西都已经足够了，可为什么还要费尽心力去强求那本不属于你的一切呢？知足便矣！

知足的反义词是贪得无厌。太多的人将“人为财死，鸟为食亡”奉为自己做人的准则。可要那么多的钱财或权势做什么？生不带来死又不带去，钱还是够花就好。多少被查出贪污受贿的高官们在年轻时都是那么兢兢业业，不为利欲所动心，可为什么非得在晚年时弄得个晚节不保呢？难不成快退休了才觉得那权力的滋味很诱人？

要想做到知足，说则容易做则难。贪是人的劣根之所在，要摒弃贪念做到知足常乐得从极微之事开始，与“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意思近矣。

“吃着碗里的，看着锅里的”这句话是用来形容那些贪心不足的人的谚语。这样一句极具讽刺意味的句子从很早以前便存在，说明我们的先辈们也是支持做人要知足这个观点的。

无论从我个人来看还是从前辈们的谚语来看，知足无疑是我们的最佳选择。

知足，常乐！

关于知足常乐的作文（三）

知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美：知足常乐。

纵观古今，官场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“杀人灭口”啦，“衣锦还乡”啦„„但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。

现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢？而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯

关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。

知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！

关于知足常乐的作文

关于知足常乐的作文（一）

知足，是一种心态。 广厦千间，夜眠不过七尺；珍馐百味，日食只需三餐。 简单，再简单一点，这就是生活。 也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。 知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在 纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。知足，不是夜郎自大，而是知现在所得已足矣，对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待现在，用一颗进取之心去开创未 来。 知足者，并非放弃追求，而是对自己现状的肯定。因为知足，他很快乐；因为快乐，他能以更好的心态去追求未来。 知足者，贫穷亦乐；不知足者，富贵亦忧。 曾经看到过这样一个>故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，非常满足；也是在这个黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。 不禁感叹：对于身外之物——钱，为什么有的人看得这么重？“最>幸福的似乎是那些并无特殊原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。”哲人说过。

总有人忘记了今天，苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。拥有的，不知足；得到的，不珍惜。 也许“宽其心容天下之物；虚其心受天下之善；平其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有，但每个人都可以学会知足，而且我们也该学着知足。 知足，是一种心态。 简单，再简单一点，这就是生活。

关于知足常乐的作文（二）

“怎么去拥有一道彩虹，怎么去拥抱一夏天的风，天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能觉得足够„„”这首歌叫《知足》。做人要知足，这是我从小便懂得的道理：知足常乐！

总有人说雷锋是傻子，奉献了自己，成全了别人。其实，那些人又怎么会懂雷锋的知足？做个不生锈的螺丝钉，勤勤恳恳，永远上进，这便是他的知足，他的快乐！

知足是当你在沙漠里偶获一瓶水，却将水的四分之三奉献于人后只喝得的那四分之一的畅快；知足是一点一滴的汗水换回的一点一滴的>收获；知足是尽自己最大的努力后换回的成绩单，而不是别人手中几乎满分的试卷；知足是每天家常小菜，一家三口，其乐融融的画面，而不是大鱼大肉，燕窝不断的奢侈生活；我没有惊为天人的才情，也没有胜过昭君的美貌，更没有家缠万贯的显赫身世，但我有一颗知足的心，对于我所拥有的一切都很知足。

看见那些失去亲人、痛哭流涕的人们，我知足于我的父母双亲仍健在；看见那些失去身体某个部位的伤残人士无法随心做自己的事时，我知足于自己健全的四肢（虽然并

不完美）；当那些有梦想、有抱负的学子们因故离世却无法实现愿望时，我知足于我还能有机会去完成>我的梦想„„

其实仔细想想，每个人拥有的东西都已经足够了，可为什么还要费尽心力去强求那本不属于你的一切呢？知足便矣！

知足的反义词是贪得无厌。太多的人将“人为财死，鸟为食亡”奉为自己做人的准则。可要那么多的钱财或权势做什么？生不带来死又不带去，钱还是够花就好。多少被查出贪污受贿的高官们在年轻时都是那么兢兢业业，不为利欲所动心，可为什么非得在晚年时弄得个晚节不保呢？难不成快退休了才觉得那权力的滋味很诱人？

要想做到知足，说则容易做则难。贪是人的劣根之所在，要摒弃贪念做到知足常乐得从极微之事开始，与“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意思近矣。

“吃着碗里的，看着锅里的”这句话是用来形容那些贪心不足的人的谚语。这样一句极具讽刺意味的句子从很早以前便存在，说明我们的先辈们也是支持做人要知足这个观点的。

无论从我个人来看还是从前辈们的谚语来看，知足无疑是我们的最佳选择。

知足，常乐！

关于知足常乐的作文（三）

知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美：知足常乐。

纵观古今，官场似乎纯粹是藏污纳垢之所，但也能够分两类：小贪与大贪。贪之甚少者，既能养家糊口，解决自家温饱，又不易被人发现，也许还可以安度晚年。贪之甚多者，岁事后想尽办法，“杀人灭口”啦，“衣锦还乡”啦„„但是仍躲不过灭亡命运。清官虽然受人爱戴，但若太刚正不阿，仍避免不了受迫害的惨剧。如此说来，便又是知足至上了。

现实生活也是如此。中央电视台联合对抗节目有这么一处细节，再挑战者闯关结束后，让挑战者选择与出题者共同分享金钱。设置三个“引爆箱”，让挑战者自己选择。在“点燃”导线后，每点燃一段后会报出数字，所报数字为挑战者所得，导线末端的数字无人知晓。若直到导线点完挑战者还不能做出决定的话，那么所有金钱归出题者所有。也许你会觉得这很荒唐，明明是挑战者赢得的，为什么还要与别人分享呢？而且还有随时都会空手而归是危险。那么这就要看你抱的是什么心态。若抱着挑战第一，金钱第二的心理，便不会争执得到的多与少。如果认为这是一个赚钱的绝好机会，那么即使你闯

关成功，但无尽的贪念只会让你头脑眩晕，失去理智，最后空手而归。事情总是这样，哪里有邪恶的贪欲出没，哪里也会有正义的天平现身。

知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。我也还是那句话：知足者常乐！

谢谢主席，大家好。我们今天双方讨论的核心是知足常乐。知足就是对现状感到满足，常乐就是常常能保持快乐的状态，要立足于长远的发展。同时，知足常乐也代

表着一种懂得终止自己的欲望的生活态度。而我方今天的观点就是对以上的一种否定。 首先，人的快乐需要新鲜感的维持，而知足仅仅立足于现状，满足于现状，不利于创造新鲜感。人生的大部分时间其实都是平淡的，要想感到快乐，就要从新鲜的事物中获取。一分再好的工作重复久了也会失去乐趣，一件再好看的衣服穿久了也和校服没什么区别。所以，人们才要不知足，才要在工作中不断努力获得新的成就拓展新的领域，才会那么爱逛街爱买新衣服新鞋新包。人们其实都是在追求快乐的路上，快乐是很难得的，需要不知足来促使我们不断获取新鲜的事物来感到快乐。

同时，人们都身处于很多的集体之中，而集体存在的意义就是用大家共同的力量为每一个成员带来进步与收获。而知足会让这个集体缺少奋斗的热情，不能发挥集体的巨大力量。身处于集体之中，纵然获得荣誉会感到快乐，但是最让大家感受到成长，感受到集体的意义是一次次为打好辩论赛的热烈讨论，为提升默契在球场上的挥汗如雨，为更好地参加五四红旗团评比每天练舞精益求精。是什么让我们突破自己做到这些？是不知足，我们永远在追求集体新的进步，不论结果如何，身处于这样激情向上的集体之中，就是一种快乐。

今天我方对于知足常乐的这种生活态度本身就是不提倡的，人类之所以能发展到今天，就是因为不知足，不知足过茹毛饮血的野兽生活，不知足处于没有火没有电的黑暗世界，不知足仅仅知道脚下的土地从而去探索宇宙。我们永远不能停止对于发展对于未知的欲望，才能让人类更加繁荣。同时，现在的世界有太多的问题让我们不能抱着知足常乐的态度苟且，身为中国人，我们的经济军事政治实力在国际上仍然欠缺太多，我们还没有步入发达社会，差距明显。我们身边的食品安全问题，环境问题急需解决。这些都让我们做不到知足，更不能知足。

谢谢主席，大家好。我们今天双方讨论的核心是知足常乐。知足就是对现状感到满足，常乐就是常常能保持快乐的状态，要立足于长远的发展。同时，知足常乐也代

表着一种懂得终止自己的欲望的生活态度。而我方今天的观点就是对以上的一种否定。 首先，人的快乐需要新鲜感的维持，而知足仅仅立足于现状，满足于现状，不利于创造新鲜感。人生的大部分时间其实都是平淡的，要想感到快乐，就要从新鲜的事物中获取。一分再好的工作重复久了也会失去乐趣，一件再好看的衣服穿久了也和校服没什么区别。所以，人们才要不知足，才要在工作中不断努力获得新的成就拓展新的领域，才会那么爱逛街爱买新衣服新鞋新包。人们其实都是在追求快乐的路上，快乐是很难得的，需要不知足来促使我们不断获取新鲜的事物来感到快乐。

同时，人们都身处于很多的集体之中，而集体存在的意义就是用大家共同的力量为每一个成员带来进步与收获。而知足会让这个集体缺少奋斗的热情，不能发挥集体的巨大力量。身处于集体之中，纵然获得荣誉会感到快乐，但是最让大家感受到成长，感受到集体的意义是一次次为打好辩论赛的热烈讨论，为提升默契在球场上的挥汗如雨，为更好地参加五四红旗团评比每天练舞精益求精。是什么让我们突破自己做到这些？是不知足，我们永远在追求集体新的进步，不论结果如何，身处于这样激情向上的集体之中，就是一种快乐。

今天我方对于知足常乐的这种生活态度本身就是不提倡的，人类之所以能发展到今天，就是因为不知足，不知足过茹毛饮血的野兽生活，不知足处于没有火没有电的黑暗世界，不知足仅仅知道脚下的土地从而去探索宇宙。我们永远不能停止对于发展对于未知的欲望，才能让人类更加繁荣。同时，现在的世界有太多的问题让我们不能抱着知足常乐的态度苟且，身为中国人，我们的经济军事政治实力在国际上仍然欠缺太多，我们还没有步入发达社会，差距明显。我们身边的食品安全问题，环境问题急需解决。这些都让我们做不到知足，更不能知足。

古人云：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。”故知足之足，常足。

知足常乐真的好吗？

曾经听过这样一则新闻：一个考生因高考失利跳河身亡。他的遗书中有这样一段话：我失去了一切，这个世界再没有一条路属于我了，我只能去天堂寻找自己的路。这是一个反面的例子，这更是一个极端。不难想，难道人生只有高考能决定命运吗？高考是人生唯一的出路吗？答案自然是否定的，高考不是人生的一切。人生拥有的还有很多，有亲情、友情、爱情……上天只不过少给你一次，你也依然可以继续争取。

如果这个学生选择知足，接纳上天给他的，那么他便不会因高考失利而自尽。

当你的生命面临着拒绝和接受的选择时，不妨试着接受它，想想上天给你的幸运，便不会做出后悔终生的事。

古人的：“布衣桑饭，可乐终生”是一种知足常乐的典范。“宁静致远，淡泊明志”中蕴含诸葛亮知足常乐的清高雅洁；“采菊东篱下，悠然见南山”中尽显陶渊明知足常乐的悠然；沈复所言：老天待我至为厚也。表达了知足常乐的真实情感。

古代有个胡九韶的考官，每天黄昏时都要到门口焚香，向天拜地拜，感谢上天赐他一天的清福，妻子笑他道：“我们一日三餐就是菜粥，怎么谈得上清福？”胡九韶说：“我首先庆幸生在天平盛世，没有战争兵祸。有庆幸我们全家都有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的家里床上没病人，监狱没有囚犯，这不是清福是什么？”

可见，知足二字对每一个的重要性。

知足可使生活更加圆满、幸福。

古人云：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。”故知足之足，常足。

知足常乐真的好吗？

曾经听过这样一则新闻：一个考生因高考失利跳河身亡。他的遗书中有这样一段话：我失去了一切，这个世界再没有一条路属于我了，我只能去天堂寻找自己的路。这是一个反面的例子，这更是一个极端。不难想，难道人生只有高考能决定命运吗？高考是人生唯一的出路吗？答案自然是否定的，高考不是人生的一切。人生拥有的还有很多，有亲情、友情、爱情……上天只不过少给你一次，你也依然可以继续争取。

如果这个学生选择知足，接纳上天给他的，那么他便不会因高考失利而自尽。

当你的生命面临着拒绝和接受的选择时，不妨试着接受它，想想上天给你的幸运，便不会做出后悔终生的事。

古人的：“布衣桑饭，可乐终生”是一种知足常乐的典范。“宁静致远，淡泊明志”中蕴含诸葛亮知足常乐的清高雅洁；“采菊东篱下，悠然见南山”中尽显陶渊明知足常乐的悠然；沈复所言：老天待我至为厚也。表达了知足常乐的真实情感。

古代有个胡九韶的考官，每天黄昏时都要到门口焚香，向天拜地拜，感谢上天赐他一天的清福，妻子笑他道：“我们一日三餐就是菜粥，怎么谈得上清福？”胡九韶说：“我首先庆幸生在天平盛世，没有战争兵祸。有庆幸我们全家都有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的家里床上没病人，监狱没有囚犯，这不是清福是什么？”

可见，知足二字对每一个的重要性。

知足可使生活更加圆满、幸福。

指导老师：任爱玲 参赛地区：山西省太原市

学校：太原市第三实验中学 班级：高二一班 姓名：张国嘉华

家庭住址：太原市杏花岭区118小区 邮编030003 联系方式13293712336

题目：不知足常乐

古语有云：“不知足常乐。”有了足矣，何需更多？虽然千年古训常萦绕耳际，

但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者

的借口。“知足”，是裹足不前，是安于现状，是甘于平庸；而不知足才能够以一

种持久不灭的热情勇往直前，才能时时鞭策自己不断进取，不断收获。 不知足，是一股挑战生活的执著追求，是始终如一的生活信念。“人生得意

须尽欢，莫使金樽空对月。”借酒消愁，以醉为乐。那酒醒之后呢？又将陷入无

边无际的忧愁中……知足者，乐一时矣。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其

乐无穷”，不知足者，常乐也。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果你是满

足于登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼

底，心胸无比宽阔呢？

“满招损，谦得益。”秦始皇的一统中国，就是因为无数次的不满足，所以无

数次地改革，无数次地完善。倘若总是安于现状，那么人类将永远停留于茹毛饮

血，刀耕火种，土处穴居的时代，更不会有现代的文明。对于目标，追求的过程

是快乐的，尽管有坎坷有风雨，但我们总是在往前不断走着，败而无憾。世间，

没有哪项伟绩会从天而降，没有哪段人生能一帆风顺。盖西伯拘而演《周易》；

仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》„„荀

子曰：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。” 只有怀揣一颗

不知足的心，不懈追求，才得以常乐。

贾岛吟诗，反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳，耐得半宵寒”。正因为不知

足，才百倦不殆地长期磨练，才有了千古绝唱，传咏至今。爱迪生一生有一千多

种发明。正因为不知足，才不断地钻研，成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦

训练，仅仅加快了1秒多。对于知足者，这微不足道的1秒钟根本不值一提。但

却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出来

的。不要停止追寻的脚步，不要熄灭前进的灯火。沧海桑田，世事变迁，山外更

有山，楼外还有楼，只有永不满足，历史的车轮才能滚滚向前。

对于人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。高尔基说过：“一个人追求的

目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”一个不断进取的人在工

作、学习上永不知足，才能不断前进，取得成就。林肯八次竞选，八次失败，但

他仍然坚定意志，永不知足。最终一个分裂的国家在他手中合二为一，美国的经

济再次腾飞。常不知足，厚积薄发，方能九天揽月深海寻珠。不知足的精神，这

无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，如果人们都满足于现状，油灯就不

会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，人类的飞天梦就更不可能会实现。

未来是一片未知的空间，需要我们去探索，去发现。不知足者，常乐；常乐

者，不知足！

指导老师：任爱玲 参赛地区：山西省太原市

学校：太原市第三实验中学 班级：高二一班 姓名：张国嘉华

家庭住址：太原市杏花岭区118小区 邮编030003 联系方式13293712336

题目：不知足常乐

古语有云：“不知足常乐。”有了足矣，何需更多？虽然千年古训常萦绕耳际，

但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者

的借口。“知足”，是裹足不前，是安于现状，是甘于平庸；而不知足才能够以一

种持久不灭的热情勇往直前，才能时时鞭策自己不断进取，不断收获。 不知足，是一股挑战生活的执著追求，是始终如一的生活信念。“人生得意

须尽欢，莫使金樽空对月。”借酒消愁，以醉为乐。那酒醒之后呢？又将陷入无

边无际的忧愁中……知足者，乐一时矣。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其

乐无穷”，不知足者，常乐也。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”如果你是满

足于登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼

底，心胸无比宽阔呢？

“满招损，谦得益。”秦始皇的一统中国，就是因为无数次的不满足，所以无

数次地改革，无数次地完善。倘若总是安于现状，那么人类将永远停留于茹毛饮

血，刀耕火种，土处穴居的时代，更不会有现代的文明。对于目标，追求的过程

是快乐的，尽管有坎坷有风雨，但我们总是在往前不断走着，败而无憾。世间，

没有哪项伟绩会从天而降，没有哪段人生能一帆风顺。盖西伯拘而演《周易》；

仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》„„荀

子曰：“不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。” 只有怀揣一颗

不知足的心，不懈追求，才得以常乐。

贾岛吟诗，反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳，耐得半宵寒”。正因为不知

足，才百倦不殆地长期磨练，才有了千古绝唱，传咏至今。爱迪生一生有一千多

种发明。正因为不知足，才不断地钻研，成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦

训练，仅仅加快了1秒多。对于知足者，这微不足道的1秒钟根本不值一提。但

却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出来

的。不要停止追寻的脚步，不要熄灭前进的灯火。沧海桑田，世事变迁，山外更

有山，楼外还有楼，只有永不满足，历史的车轮才能滚滚向前。

对于人生的奋斗目标，则更是不知足者常乐。高尔基说过：“一个人追求的

目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”一个不断进取的人在工

作、学习上永不知足，才能不断前进，取得成就。林肯八次竞选，八次失败，但

他仍然坚定意志，永不知足。最终一个分裂的国家在他手中合二为一，美国的经

济再次腾飞。常不知足，厚积薄发，方能九天揽月深海寻珠。不知足的精神，这

无形的动力，推动人类进步，推动文明前进，如果人们都满足于现状，油灯就不

会被电灯代替，折扇也不会被电扇代替，人类的飞天梦就更不可能会实现。

未来是一片未知的空间，需要我们去探索，去发现。不知足者，常乐；常乐

者，不知足！

知足常乐的作文

知足常乐的作文（一）

一直抱着消极的厌学情绪熬到了放假，才觉得沉郁的心情有了一丝的放松，终日泡在网上，看着屏幕上的电影开怀大笑的同时，又觉得上学时的千斤重担依旧压在上肩上，压抑的喘不过起来。百无聊赖之际，点开同学的空间，她的最新心情上写着“有书和电影，诗一般的生活”，我撇撇嘴，留言道“这么容易知足了？”她回复“知足常乐嘛” 不得不承认，有时一件小事会给人造成很大的触动，比如现在。

躁动的我很少感到满足，渴望去远方，渴望“面朝大海”“春暖花开”的气势和美感，渴望不羁的朝着自己的梦想实践一次夸父追日，渴望纵一匹烈马在丰茂的草场上狂奔，欣赏草天接连处鹰击长空，晨光熹微里蒙古草原的狼的长嚎„„，那是我向往的浪漫与惬意，不切实际，遥不可及，但确实是如诗一般的生活。可我却忽略了，诗一般的生活，并非只有这一种，闭上眼睛，静静地在脑海里思想，一本好书，一杯香茗，一部传出歌声的老电影，这也是怎样的一种写意与宁静！书与电影里拥有无限的世界，况且又是那样的唾手可得！

我开始渐渐尝试这样的生活，在书中看到了这样的一句“要有最朴素的生活与最遥远的梦想，即使明天天寒地冻路远马亡”。我做过 太多奢侈的美梦，确实应该思考这一句话：知足常乐。

知足是一种心境，是遇到逆境时的从容淡定，面对背叛与失去时的宽容一笑。反思不久前厌学的自己，不满安排得紧凑的在校时间，不满永远不让你闲下来的家庭作业，不满过去得过且过混日子的自己，所以气急败坏，手忙脚乱，后来干脆撒手不学。其实我又是何其幸福，拥有给我安慰和鼓励的朋友，对我充满信心的老师，家长，更重要的是有好胜心和不愿停止的思考的大脑。少在意一点自己所没有的，多回头看看自己所拥有的，知足的你，便会拥有一颗波澜不惊的宁静和坚毅的心。

知足是一颗感恩的心，当懂得知足的时候，便会经常被世界的赠予打动，以为你一无所有，其实溺爱浑然不觉中已拥有很多，感谢父母将你带来这个世界，让你感受到人生的神奇，世界的美丽；感谢军人们维护着和平，让你看不到残忍和暴力，嗅不到血腥；感谢一路走来人们的陪伴，无论他们给予你的是欣慰或是打击。懂得知足，就会发现自己拥有无数宝藏，就会发现这个世界有多少事物值得你去关爱，去感恩。

知足更是一种境界，是甘于如陶潜一样“悠然见南山”，笑看人间追名逐利的气定神闲，是苏轼“老夫聊发少年狂”的随性与潇洒；是泰戈尔“生如夏花之绚烂，死若秋叶之精美”的宽逸超然。既然所拥有的甚多，又怎会不感到快乐？

我想，学会知足，大概是我这个寒假的最大收获，冷静地对待此后两年半中艰难的学习和我之后可能应对的无数灾难，更重要的是知足会培养人另一种看待万物的眼光，当你在知足中忘却了小我，放眼世界时，你的眼神中透露出来的，一定是爱惜、珍重、怜悯 和希望。

知足是一汪清泉，涤去你的灰暗、不满，还原给你一个并不完美但充满希望与爱的美丽世界。

知足常乐的作文（二）

中国有句古话叫做：“知足常乐。”这句话虽简短，但细细品味的话，你会发现这句话是有着深刻含义的。

所谓知足自然是要学会对事、对物要知足，也就是我们通常所说的要知道满足。只

有学会了知足，那么才会在知足的前题下寻求快乐，因而才能“知足常乐。”

生活不是平坦的，就如同看似平静的湖面也会泛起波澜，看似默默的溪水也会飞流直下，水花四溅。看似平坦的道路也会荆蕀丛生，所以说生活不是平坦的，在生活中我们也难免会对于一些事，一些人产生抱怨。这是不可避免的，但如果我们学着多去让自己有着一种满足的心态，那么我们对于一些事情的抱怨是不是会少一些？这样以来我们可以从中获得的快乐会不会多一些？我想这个问题的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人来说，同样是对于一件事物来说，他们所持的态度是完全不同的。半杯水，知足者会认为很好，不知足者认为仅有一点。知足者懂得满足，他们不致于过分强求因而他会从这件事物中发现它的好。而对于不懂得知足的人来说，即便是一件很好很精致可以称得上完美的事物摆在他面前，也会漏洞百出，仍觉得它不够好。因为他洋懂得知足。

世间的事都不是十全十美的。就算是一块洁白的美玉也会有瑕疵，就算是清澈见底的流水也会有杂质，就算是一朵美丽的花也会有衰败。我们不能过分强求，这是我们所不能强求过来的。只需要我们能学会知足，时常让自己保持着一种知足的心态。只有我们能时常保持着一种知足的心态，才会不断从生活中找寻到快乐，才会发现身边事物的无限美好。才不致于动不动会为一些事一些人产生无端的抱怨，使自己总是觉得不满足。 学会知足，因为知足才能常乐。只有学会知足，才不会动不动就对身边的事物所抱怨。你才会时常保持一种知足的心态，发现身边事物的美好。你才会常常将笑容挂在嘴边。

知足常乐的作文（三）

“怎么去拥有一道彩虹，怎么去拥抱一夏天的风，天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能觉得足够„„”这首歌叫《知足》。做人要知足，这是我从小便懂得的道理：知足常乐！

总有人说雷锋是傻子，奉献了自己，成全了别人。其实，那些人又怎么会懂雷锋的知足？做个不生锈的螺丝钉，勤勤恳恳，永远上进，这便是他的知足，他的快乐！ 知足是当你在沙漠里偶获一瓶水，却将水的四分之三奉献于人后只喝得的那四分之一的畅快；知足是一点一滴的汗水换回的一点一滴的收获；知足是尽自己最大的努力后换回的成绩单，而不是别人手中几乎满分的试卷；知足是每天家常小菜，一家三口，其乐融融的画面，而不是大鱼大肉，燕窝不断的奢侈生活；知足是„„

我没有惊为天人的才情，也没有胜过昭君的美貌，更没有家缠万贯的显赫身世，但我有一颗知足的心，对于我所拥有的一切都很知足。

看见那些失去亲人、痛哭流涕的人们，我知足于我的父母双亲仍健在；看见那些失去身体某个部位的伤残人士无法随心做自己的事时，我知足于自己健全的四肢（虽然并不完美）；当那些有梦想、有抱负的学子们因故离世却无法实现愿望时，我知足于我还能有机会去完成我的梦想„„

其实仔细想想，每个人拥有的东西都已经足够了，可为什么还要费尽心力去强求那本不属于你的一切呢？知足便矣！

知足的反义词是贪得无厌。太多的人将“人为财死，鸟为食亡”奉为自己做人的准则。可要那么多的钱财或权势做什么？生不带来死又不带去，钱还是够花就好。多少被查出贪污受贿的高官们在年轻时都是那么兢兢业业，不为利欲所动心，可为什么非得在晚年时弄得个晚节不保呢？难不成快退休了才觉得那权力的滋味很诱人？

要想做到知足，说则容易做则难。贪是人的劣根之所在，要摒弃贪念做到知足常乐得从极微之事开始，与“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意思近矣。

“吃着碗里的，看着锅里的”这句话是用来形容那些贪心不足的人的谚语。这样一

句极具讽刺意味的句子从很早以前便存在，说明我们的先辈们也是支持做人要知足这个观点的。

无论从我个人来看还是从前辈们的谚语来看，知足无疑是我们的最佳选择。 知足，常乐！

知足常乐的作文

知足常乐的作文（一）

一直抱着消极的厌学情绪熬到了放假，才觉得沉郁的心情有了一丝的放松，终日泡在网上，看着屏幕上的电影开怀大笑的同时，又觉得上学时的千斤重担依旧压在上肩上，压抑的喘不过起来。百无聊赖之际，点开同学的空间，她的最新心情上写着“有书和电影，诗一般的生活”，我撇撇嘴，留言道“这么容易知足了？”她回复“知足常乐嘛” 不得不承认，有时一件小事会给人造成很大的触动，比如现在。

躁动的我很少感到满足，渴望去远方，渴望“面朝大海”“春暖花开”的气势和美感，渴望不羁的朝着自己的梦想实践一次夸父追日，渴望纵一匹烈马在丰茂的草场上狂奔，欣赏草天接连处鹰击长空，晨光熹微里蒙古草原的狼的长嚎„„，那是我向往的浪漫与惬意，不切实际，遥不可及，但确实是如诗一般的生活。可我却忽略了，诗一般的生活，并非只有这一种，闭上眼睛，静静地在脑海里思想，一本好书，一杯香茗，一部传出歌声的老电影，这也是怎样的一种写意与宁静！书与电影里拥有无限的世界，况且又是那样的唾手可得！

我开始渐渐尝试这样的生活，在书中看到了这样的一句“要有最朴素的生活与最遥远的梦想，即使明天天寒地冻路远马亡”。我做过 太多奢侈的美梦，确实应该思考这一句话：知足常乐。

知足是一种心境，是遇到逆境时的从容淡定，面对背叛与失去时的宽容一笑。反思不久前厌学的自己，不满安排得紧凑的在校时间，不满永远不让你闲下来的家庭作业，不满过去得过且过混日子的自己，所以气急败坏，手忙脚乱，后来干脆撒手不学。其实我又是何其幸福，拥有给我安慰和鼓励的朋友，对我充满信心的老师，家长，更重要的是有好胜心和不愿停止的思考的大脑。少在意一点自己所没有的，多回头看看自己所拥有的，知足的你，便会拥有一颗波澜不惊的宁静和坚毅的心。

知足是一颗感恩的心，当懂得知足的时候，便会经常被世界的赠予打动，以为你一无所有，其实溺爱浑然不觉中已拥有很多，感谢父母将你带来这个世界，让你感受到人生的神奇，世界的美丽；感谢军人们维护着和平，让你看不到残忍和暴力，嗅不到血腥；感谢一路走来人们的陪伴，无论他们给予你的是欣慰或是打击。懂得知足，就会发现自己拥有无数宝藏，就会发现这个世界有多少事物值得你去关爱，去感恩。

知足更是一种境界，是甘于如陶潜一样“悠然见南山”，笑看人间追名逐利的气定神闲，是苏轼“老夫聊发少年狂”的随性与潇洒；是泰戈尔“生如夏花之绚烂，死若秋叶之精美”的宽逸超然。既然所拥有的甚多，又怎会不感到快乐？

我想，学会知足，大概是我这个寒假的最大收获，冷静地对待此后两年半中艰难的学习和我之后可能应对的无数灾难，更重要的是知足会培养人另一种看待万物的眼光，当你在知足中忘却了小我，放眼世界时，你的眼神中透露出来的，一定是爱惜、珍重、怜悯 和希望。

知足是一汪清泉，涤去你的灰暗、不满，还原给你一个并不完美但充满希望与爱的美丽世界。

知足常乐的作文（二）

中国有句古话叫做：“知足常乐。”这句话虽简短，但细细品味的话，你会发现这句话是有着深刻含义的。

所谓知足自然是要学会对事、对物要知足，也就是我们通常所说的要知道满足。只

有学会了知足，那么才会在知足的前题下寻求快乐，因而才能“知足常乐。”

生活不是平坦的，就如同看似平静的湖面也会泛起波澜，看似默默的溪水也会飞流直下，水花四溅。看似平坦的道路也会荆蕀丛生，所以说生活不是平坦的，在生活中我们也难免会对于一些事，一些人产生抱怨。这是不可避免的，但如果我们学着多去让自己有着一种满足的心态，那么我们对于一些事情的抱怨是不是会少一些？这样以来我们可以从中获得的快乐会不会多一些？我想这个问题的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人来说，同样是对于一件事物来说，他们所持的态度是完全不同的。半杯水，知足者会认为很好，不知足者认为仅有一点。知足者懂得满足，他们不致于过分强求因而他会从这件事物中发现它的好。而对于不懂得知足的人来说，即便是一件很好很精致可以称得上完美的事物摆在他面前，也会漏洞百出，仍觉得它不够好。因为他洋懂得知足。

世间的事都不是十全十美的。就算是一块洁白的美玉也会有瑕疵，就算是清澈见底的流水也会有杂质，就算是一朵美丽的花也会有衰败。我们不能过分强求，这是我们所不能强求过来的。只需要我们能学会知足，时常让自己保持着一种知足的心态。只有我们能时常保持着一种知足的心态，才会不断从生活中找寻到快乐，才会发现身边事物的无限美好。才不致于动不动会为一些事一些人产生无端的抱怨，使自己总是觉得不满足。 学会知足，因为知足才能常乐。只有学会知足，才不会动不动就对身边的事物所抱怨。你才会时常保持一种知足的心态，发现身边事物的美好。你才会常常将笑容挂在嘴边。

知足常乐的作文（三）

“怎么去拥有一道彩虹，怎么去拥抱一夏天的风，天上的星星笑地上的人，总是不能懂不能觉得足够„„”这首歌叫《知足》。做人要知足，这是我从小便懂得的道理：知足常乐！

总有人说雷锋是傻子，奉献了自己，成全了别人。其实，那些人又怎么会懂雷锋的知足？做个不生锈的螺丝钉，勤勤恳恳，永远上进，这便是他的知足，他的快乐！ 知足是当你在沙漠里偶获一瓶水，却将水的四分之三奉献于人后只喝得的那四分之一的畅快；知足是一点一滴的汗水换回的一点一滴的收获；知足是尽自己最大的努力后换回的成绩单，而不是别人手中几乎满分的试卷；知足是每天家常小菜，一家三口，其乐融融的画面，而不是大鱼大肉，燕窝不断的奢侈生活；知足是„„

我没有惊为天人的才情，也没有胜过昭君的美貌，更没有家缠万贯的显赫身世，但我有一颗知足的心，对于我所拥有的一切都很知足。

看见那些失去亲人、痛哭流涕的人们，我知足于我的父母双亲仍健在；看见那些失去身体某个部位的伤残人士无法随心做自己的事时，我知足于自己健全的四肢（虽然并不完美）；当那些有梦想、有抱负的学子们因故离世却无法实现愿望时，我知足于我还能有机会去完成我的梦想„„

其实仔细想想，每个人拥有的东西都已经足够了，可为什么还要费尽心力去强求那本不属于你的一切呢？知足便矣！

知足的反义词是贪得无厌。太多的人将“人为财死，鸟为食亡”奉为自己做人的准则。可要那么多的钱财或权势做什么？生不带来死又不带去，钱还是够花就好。多少被查出贪污受贿的高官们在年轻时都是那么兢兢业业，不为利欲所动心，可为什么非得在晚年时弄得个晚节不保呢？难不成快退休了才觉得那权力的滋味很诱人？

要想做到知足，说则容易做则难。贪是人的劣根之所在，要摒弃贪念做到知足常乐得从极微之事开始，与“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”意思近矣。

“吃着碗里的，看着锅里的”这句话是用来形容那些贪心不足的人的谚语。这样一

句极具讽刺意味的句子从很早以前便存在，说明我们的先辈们也是支持做人要知足这个观点的。

无论从我个人来看还是从前辈们的谚语来看，知足无疑是我们的最佳选择。 知足，常乐！

关于知足常乐的作文（一） 知足，是一种心态。 广厦千间，夜眠不过七尺；珍馐百味，日食只需三餐。 简单，再简单一点，这就是生活。 也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。 知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在 纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。知足，不是夜郎自大，而是知现在所得已足矣，对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待现在，用一颗进取之心去开创未 来。 知足者，并非放弃追求，而是对自己现状的肯定。因为知足，他很快乐；因为快乐，他能以更好的心态去追求未来。 知足者，贫穷亦乐；不知足者，富贵亦忧。 曾经看到过这样一个故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，非常满足；也是在这个黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。 不禁感叹：对于身外之物——钱，为什么有的人看得这么重？“最幸福的似乎是那些并无特殊原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。”哲人说过。 总有人忘记了今天，苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。拥有的，不知足；得到的，不珍惜。 也许“宽其心容天下之物；虚其心受天下之善；平其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有，但每个人都可以学会知足，而且我们也该学着知足。 知足，是一种心态。 简单，再简单一点，这就是生活。

关于知足常乐的作文（一） 知足，是一种心态。 广厦千间，夜眠不过七尺；珍馐百味，日食只需三餐。 简单，再简单一点，这就是生活。 也许有人会说，知足，意味着满足现状，不再追求，会对社会发展不利。但我所说的知足，不是意味着没有进取心，安于现状，而是在物质追求上不要计较太多。 知足常乐，要求我们以正确的心态面对宠辱得失。“不以物喜，不以己悲”的豁达也许没有几个人能真正做到。但知足常乐，无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在 纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心态。知足，不是夜郎自大，而是知现在所得已足矣，对将来所求并不足。用一颗感恩的心去对待现在，用一颗进取之心去开创未 来。 知足者，并非放弃追求，而是对自己现状的肯定。因为知足，他很快乐；因为快乐，他能以更好的心态去追求未来。 知足者，贫穷亦乐；不知足者，富贵亦忧。 曾经看到过这样一个故事：黄昏时分，卖烧饼的夫妇数着一天的收入，比前一天多了两块钱，两人相视一笑，非常满足；也是在这个黄昏，一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票的股值下降30个百分点而自杀。 不禁感叹：对于身外之物——钱，为什么有的人看得这么重？“最幸福的似乎是那些并无特殊原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。”哲人说过。 总有人忘记了今天，苦苦寻找记忆中快乐的昨天或是展望并未到来的明天。拥有的，不知足；得到的，不珍惜。 也许“宽其心容天下之物；虚其心受天下之善；平其心论天下之事”的心态不是人人都能拥有，但每个人都可以学会知足，而且我们也该学着知足。 知足，是一种心态。 简单，再简单一点，这就是生活。

幸福是灵魂的香味。

——罗曼罗兰

要怎么拥有一道彩虹/要怎么拥抱一夏天的风/天上的星星笑地上的人/总是不能懂不能知道足够/……

一首五月天的《知足》，唱出了现如今人们最真实的感受。知足常乐，才是对幸福定义最完美的诠释。

四年前的雅典奥运会上，刘翔，成为世界的焦点。“我的运动生涯才刚刚开始，以后还有无数辉煌要等待着我去创造。”这句话，让世界人民记录了这个中国田径史乃至亚洲田径史上的奇迹。四年后的北京奥运会上，人们坐在那“黄牛票”已经炒至100倍的110米栏比赛场地，看着他痛苦地撕下2号号码牌身离开的时候，万民落泪。他说，不到万不得己的时候，是不会退赛的。可见当时的他的跟踺是多么剧痛。这，也许就是一种知足吧！不会为了一次的比赛而牺牲自己的健康，牺牲自己的运动生涯，这不是懦弱，不是胆怯，而是以一种知足的方式去面对生活，看待生命！知足常乐，刘翔的放弃是一种超越，是失败的英雄！同样，中国人民从20年前对本片失利的奇刻，到如今对刘翔退赛的理解，也正是一种对他人知足的思想态度的变。

而在1908年英国伦敦的奥运会上，在马拉松的比赛中，瘦小的意大利运动员第一个跑进了赛场。途中他多次摔倒，在最后的15m扑倒在地。两名医护人员将他搀扶着中过了冲刺线。最后，这句运动员的金牌被取消了，因为裁判认为他不是凭借着自己的力量到达终结的。英国的彼得太主教在颁奖典礼上说：“参赛比金牌重要”。而这名运动员也很释然，虽然没有得到金牌，却让所有的人看到了自己的努力。这，就是知足。

因为知足，所以常乐。

李娜在前日比赛中，未能进入澳网8强。她满脸笑容的接受了访问；王楠在奥运会上不敌张怡宁获得亚军，却微笑着与家人拥抱，为自己的运动生涯画上一个完美的句号。只有人心知足了，灵魂富裕了，丰盈的芳香才会从心底溢出，弥漫幸福！

当来自地中海岸边，圣火点燃华夏地火红的热，当绵延不断的热情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，让圣火，去传递那知足常乐的幸福，让世界充满灵魂的香味，知足，常乐！

幸福是灵魂的香味。

——罗曼罗兰

要怎么拥有一道彩虹/要怎么拥抱一夏天的风/天上的星星笑地上的人/总是不能懂不能知道足够/……

一首五月天的《知足》，唱出了现如今人们最真实的感受。知足常乐，才是对幸福定义最完美的诠释。

四年前的雅典奥运会上，刘翔，成为世界的焦点。“我的运动生涯才刚刚开始，以后还有无数辉煌要等待着我去创造。”这句话，让世界人民记录了这个中国田径史乃至亚洲田径史上的奇迹。四年后的北京奥运会上，人们坐在那“黄牛票”已经炒至100倍的110米栏比赛场地，看着他痛苦地撕下2号号码牌身离开的时候，万民落泪。他说，不到万不得己的时候，是不会退赛的。可见当时的他的跟踺是多么剧痛。这，也许就是一种知足吧！不会为了一次的比赛而牺牲自己的健康，牺牲自己的运动生涯，这不是懦弱，不是胆怯，而是以一种知足的方式去面对生活，看待生命！知足常乐，刘翔的放弃是一种超越，是失败的英雄！同样，中国人民从20年前对本片失利的奇刻，到如今对刘翔退赛的理解，也正是一种对他人知足的思想态度的变。

而在1908年英国伦敦的奥运会上，在马拉松的比赛中，瘦小的意大利运动员第一个跑进了赛场。途中他多次摔倒，在最后的15m扑倒在地。两名医护人员将他搀扶着中过了冲刺线。最后，这句运动员的金牌被取消了，因为裁判认为他不是凭借着自己的力量到达终结的。英国的彼得太主教在颁奖典礼上说：“参赛比金牌重要”。而这名运动员也很释然，虽然没有得到金牌，却让所有的人看到了自己的努力。这，就是知足。

因为知足，所以常乐。

李娜在前日比赛中，未能进入澳网8强。她满脸笑容的接受了访问；王楠在奥运会上不敌张怡宁获得亚军，却微笑着与家人拥抱，为自己的运动生涯画上一个完美的句号。只有人心知足了，灵魂富裕了，丰盈的芳香才会从心底溢出，弥漫幸福！

当来自地中海岸边，圣火点燃华夏地火红的热，当绵延不断的热情渲染了五千年璀璨耀眼的天空，让圣火，去传递那知足常乐的幸福，让世界充满灵魂的香味，知足，常乐！

知足者常乐

凤凰浴火焚身。在涅盘中重生，绽放惊艳。

荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，颇为神圣。

涛声如雷贯耳。在风雨中翻云覆雨，不失壮阔。

但不是人人都能拥有凤凰的美艳，荷花的神圣和大海的壮阔。细品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉颜舒展。

东晋陶渊明既自以心为形役，奚惆怅而独悲。在闲暇中品味人生，在休憩时解读自然。没有官场的追名逐利，没有繁华社会的勾心斗角，少了一份负担，多了一点自在。虽然没有享受尽荣华富贵，虽然没有尝遍过山珍海味，但在他那双被历史打磨的深邃的眼神中，我们可以看到他身居田园，粗茶淡饭的闲适和聊乘化以归尽的知足。

知足者常乐。不知足者常忧。

六国毕，四海一，但秦皇不安于现状。焚书坑儒，以愚黔首。收兵铸人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，与人民作对注定就要覆灭。于是有了揭竿为旗，斩木为兵的起义。经历了多少代心血的金城千里。一夫作难而七庙隳。正是因为秦国君王的不知足导致了朝代的灭亡。可见不知足者则常忧。

古如此，今亦然。(六个字很自然的将历史跨越了两千二百多年)

在科学技术高速发展的今天，你是否会抱怨学习艰辛，工作的劳累呢？知足者常乐，不要总是去怨恨生活的不公平，而是要去体会生活的幸福。等到失去的时候，不要发出当初身在褔中不知福感慨了。

其实，知足并不是满足现状而失去上进的信心。知足只是一种心态。有了知足，也许你会拥有宠辱不惊，闲看庭前花开花落的情趣；有了知足，也许你会拥有去留无意，静观天上云卷云舒的坦然。以这种情趣和那种坦然在人生的河流中穿行。在历史的脚步昂首。还有什么大风大浪过不去呢？还有什么大沟大坎迈不通呢？所以，知足者常乐，让我们都知足的看待问题，看待人生吧！ 问世间乐为何物，一切尽在知足中。

河北唐山开滦一中高一:王瑞楠

点评：全文结构严谨，语言优美，中心表达明确。文章个别用词出现错误，如如雷贯耳。文章中的秦始皇的事例用在不满足中有点偏颇，在古如此，今亦然。后应该加入现今的事例来证明你的观点，使文章结构更加缜密。

点评教师：宋力老师

知足者常乐

凤凰浴火焚身。在涅盘中重生，绽放惊艳。

荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，颇为神圣。

涛声如雷贯耳。在风雨中翻云覆雨，不失壮阔。

但不是人人都能拥有凤凰的美艳，荷花的神圣和大海的壮阔。细品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉颜舒展。

东晋陶渊明既自以心为形役，奚惆怅而独悲。在闲暇中品味人生，在休憩时解读自然。没有官场的追名逐利，没有繁华社会的勾心斗角，少了一份负担，多了一点自在。虽然没有享受尽荣华富贵，虽然没有尝遍过山珍海味，但在他那双被历史打磨的深邃的眼神中，我们可以看到他身居田园，粗茶淡饭的闲适和聊乘化以归尽的知足。

知足者常乐。不知足者常忧。

六国毕，四海一，但秦皇不安于现状。焚书坑儒，以愚黔首。收兵铸人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，与人民作对注定就要覆灭。于是有了揭竿为旗，斩木为兵的起义。经历了多少代心血的金城千里。一夫作难而七庙隳。正是因为秦国君王的不知足导致了朝代的灭亡。可见不知足者则常忧。

古如此，今亦然。(六个字很自然的将历史跨越了两千二百多年)

在科学技术高速发展的今天，你是否会抱怨学习艰辛，工作的劳累呢？知足者常乐，不要总是去怨恨生活的不公平，而是要去体会生活的幸福。等到失去的时候，不要发出当初身在褔中不知福感慨了。

其实，知足并不是满足现状而失去上进的信心。知足只是一种心态。有了知足，也许你会拥有宠辱不惊，闲看庭前花开花落的情趣；有了知足，也许你会拥有去留无意，静观天上云卷云舒的坦然。以这种情趣和那种坦然在人生的河流中穿行。在历史的脚步昂首。还有什么大风大浪过不去呢？还有什么大沟大坎迈不通呢？所以，知足者常乐，让我们都知足的看待问题，看待人生吧！ 问世间乐为何物，一切尽在知足中。

河北唐山开滦一中高一:王瑞楠

点评：全文结构严谨，语言优美，中心表达明确。文章个别用词出现错误，如如雷贯耳。文章中的秦始皇的事例用在不满足中有点偏颇，在古如此，今亦然。后应该加入现今的事例来证明你的观点，使文章结构更加缜密。

点评教师：宋力老师

不知足才能常乐

人们常常说；知足常乐，因此，很多人满足于现状，不求进取。知足真能长乐吗？我认为，非业。在今天的社会里，不知足才能长乐。

一天，一位青年在苹果树下看书，突然一个苹果落下来正好砸在他头上。常人会想：哦苹果熟拉。而他却不。他认真分析了原因。结果，万有定律问世了，这个年轻人就是牛顿。一次，一位物理学家在澡堂里洗澡，当他刚一踏进澡盆，水旧溢了出来。常识告诉我们：水太多了。他却不以为然，于是，他仔细研究，最终阿基米德原理诞生了，他就是阿基米德。假想如果他们就仅仅满足于常识，那么，我想这些原理一定会推迟很多年问世。

这些科学家正是因为对自己所看到的东西不满足于现状，因而为科学作了很多贡献。如果科学家满足于现状，那么他们一定会遗憾终生。维勒就是一个例子。有一次，他在实验时发现了一块金属，他查阅了很多资料，觉得和镙很象，便认定它是镙。正当他欣欣自喜的时候，瑞典物理化学家肖夫斯特姆却发现不是，而是一种新物质。因此他获得了诺贝尔奖。由于满足，维勒失去了得奖的机会。可见，知足并不能常乐。

在学习上也是一样。很多名人已经为我们立了榜样。

孔子说：学而不厌。荀子说：学不可以已。齐白石90岁时，已经是一个有名的画家，但他“不叫一日闲国”，明朝着名学者古稀68岁拜53岁的王阳明为师，李鱼不满足老师的答案，亲自去实地考察，陶渊明“好读书，不求甚解，没有会意，便欣然忘食。”因此，他们在名人的头顶上又加了一道光环。 古今名人尚且如此，更何况我们呢？而且21世纪是一个飞速发展的时代，如果很容易满足，那么就无法面向新世纪。

所以，知足常乐，非也。不知足才能常乐。

不知足才能常乐

人们常常说；知足常乐，因此，很多人满足于现状，不求进取。知足真能长乐吗？我认为，非业。在今天的社会里，不知足才能长乐。

一天，一位青年在苹果树下看书，突然一个苹果落下来正好砸在他头上。常人会想：哦苹果熟拉。而他却不。他认真分析了原因。结果，万有定律问世了，这个年轻人就是牛顿。一次，一位物理学家在澡堂里洗澡，当他刚一踏进澡盆，水旧溢了出来。常识告诉我们：水太多了。他却不以为然，于是，他仔细研究，最终阿基米德原理诞生了，他就是阿基米德。假想如果他们就仅仅满足于常识，那么，我想这些原理一定会推迟很多年问世。

这些科学家正是因为对自己所看到的东西不满足于现状，因而为科学作了很多贡献。如果科学家满足于现状，那么他们一定会遗憾终生。维勒就是一个例子。有一次，他在实验时发现了一块金属，他查阅了很多资料，觉得和镙很象，便认定它是镙。正当他欣欣自喜的时候，瑞典物理化学家肖夫斯特姆却发现不是，而是一种新物质。因此他获得了诺贝尔奖。由于满足，维勒失去了得奖的机会。可见，知足并不能常乐。

在学习上也是一样。很多名人已经为我们立了榜样。

孔子说：学而不厌。荀子说：学不可以已。齐白石90岁时，已经是一个有名的画家，但他“不叫一日闲国”，明朝着名学者古稀68岁拜53岁的王阳明为师，李鱼不满足老师的答案，亲自去实地考察，陶渊明“好读书，不求甚解，没有会意，便欣然忘食。”因此，他们在名人的头顶上又加了一道光环。 古今名人尚且如此，更何况我们呢？而且21世纪是一个飞速发展的时代，如果很容易满足，那么就无法面向新世纪。

所以，知足常乐，非也。不知足才能常乐。

凤凰浴火焚身。在涅盘中重生，绽放惊艳。

荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，颇为神圣。

涛声如雷贯耳。在风雨中翻云覆雨，不失壮阔。

但不是人人都能拥有凤凰的美艳，荷花的神圣和大海的壮阔。细品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉颜舒展。

东晋陶渊明“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”。在闲暇中品味人生，在休憩时解读自然。没有官场的追名逐利，没有繁华社会的勾心斗角，少了一份负担，多了一点自在。虽然没有享受尽荣华富贵，虽然没有尝遍过山珍海味，但在他那双被历史打磨的深邃的眼神中，我们可以看到他身居田园，粗茶淡饭的闲适和“聊乘化以归尽”的知足。

知足者常乐。不知足者常忧。

“六国毕，四海一”，但秦皇不安于现状。焚书坑儒，以愚黔首。收兵铸人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，与人民作对注定就要覆灭。于是有了揭竿为旗，斩木为兵的起义。经历了多少代心血的金城千里。一夫作难而七庙隳。正是因为秦国君王的不知足导致了朝代的灭亡。可见不知足者则常忧。

古如此，今亦然。(六个字很自然的将历史跨越了两千二百多年)

在科学技术高速发展的今天，你是否会抱怨学习艰辛，工作的劳累呢？知足者常乐，不要总是去怨恨生活的不公平，而是要去体会生活的幸福。等到失去的时候，不要发出当初身在褔中不知福感慨了。

其实，知足并不是满足现状而失去上进的信心。知足只是一种心态。有了知足，也许你会拥有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的情趣；有了知足，也许你会拥有“去留无意，静观天上云卷云舒”的坦然。以这种情趣和那种坦然在人生的河流中穿行。在历史的脚步昂首。还有什么大风大浪过不去呢？还有什么大沟大坎迈不通呢？所以，知足者常乐，让我们都知足的看待问题，看待人生吧！

问世间乐为何物，一切尽在知足中。

凤凰浴火焚身。在涅盘中重生，绽放惊艳。

荷花出淤泥而不染。在水下悄然浮出水面，颇为神圣。

涛声如雷贯耳。在风雨中翻云覆雨，不失壮阔。

但不是人人都能拥有凤凰的美艳，荷花的神圣和大海的壮阔。细品平凡的生活，精嚼手中的幸福，在知足中，眉颜舒展。

东晋陶渊明“既自以心为形役，奚惆怅而独悲”。在闲暇中品味人生，在休憩时解读自然。没有官场的追名逐利，没有繁华社会的勾心斗角，少了一份负担，多了一点自在。虽然没有享受尽荣华富贵，虽然没有尝遍过山珍海味，但在他那双被历史打磨的深邃的眼神中，我们可以看到他身居田园，粗茶淡饭的闲适和“聊乘化以归尽”的知足。

知足者常乐。不知足者常忧。

“六国毕，四海一”，但秦皇不安于现状。焚书坑儒，以愚黔首。收兵铸人，以弱天下之民。并施以暴政，民不聊生。然而，防民之口甚于防川，与人民作对注定就要覆灭。于是有了揭竿为旗，斩木为兵的起义。经历了多少代心血的金城千里。一夫作难而七庙隳。正是因为秦国君王的不知足导致了朝代的灭亡。可见不知足者则常忧。

古如此，今亦然。(六个字很自然的将历史跨越了两千二百多年)

在科学技术高速发展的今天，你是否会抱怨学习艰辛，工作的劳累呢？知足者常乐，不要总是去怨恨生活的不公平，而是要去体会生活的幸福。等到失去的时候，不要发出当初身在褔中不知福感慨了。

其实，知足并不是满足现状而失去上进的信心。知足只是一种心态。有了知足，也许你会拥有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落”的情趣；有了知足，也许你会拥有“去留无意，静观天上云卷云舒”的坦然。以这种情趣和那种坦然在人生的河流中穿行。在历史的脚步昂首。还有什么大风大浪过不去呢？还有什么大沟大坎迈不通呢？所以，知足者常乐，让我们都知足的看待问题，看待人生吧！

问世间乐为何物，一切尽在知足中。

人人都知道“知足者常乐”，孰不知“不知足才能常乐”。

伟大的发明家爱迪生，一生发明了许多对社会有巨大贡献的物品，如电灯、留声机、电影摄影机……。若是他在发明了第一件物品时，就知足了，那么后来的那些发明也就没有了，人类的文明社会也将会迟到许多年。我想，这应该不是他所想要的吧！正是由于他的不知足，才一股脑儿地蹦出了更多的新发明，加快了整个人类社会前进的步伐，他在不断地发明活动中获得许多的人生乐趣，也使我们大家更早地享受了物质发明的快乐。

瓦特，由于他的不知足，发明了蒸汽机，使我们在水中航行时不再完全依靠风力的作用，想到哪儿去就开到哪儿去！莱特兄弟，由于他们的不知足，铆足了劲儿，硬是发明了飞机，是人类的飞天梦想不再是纸上谈兵的空想。贝尔，由于他的不知足，发明了电话机，使我们不再需要驿道快马，四起狼烟，瞬间就知道远方的讯息。

他们，由于他们的不知足，使得更多的新发明不断的出现，由于他们的不知足，使的我们的社会才能更进一步得到发展。

现代作家史铁生，下肢高度残疾，但他不甘成为一个毫无用处的残疾人，便十分努力的拼命写作，终使中国文坛多了一位新兴作家。海伦·凯勒，亦是残疾人，又聋又哑，可她不甘成为毫无用处的残疾人。经过她的不断努力，终成一位著名教育家。

他们，由于他们的不知足，使得文学领域中又多了一颗颗明星。

所以说，每个人只有不知足才能更努力，更发奋，这样更能使自己不断地获得精神上和物质上的快乐。在自我获得快乐的同时也为他人创造了更多地快乐，使得人们的关系更加亲近，社会更加和谐。

就像我们老百姓，在解放初期只想着能解决温饱就好，可在解决温饱后，我们又不知足了，就想着奔小康，在过上小康生活后，又为想过舒适的生活而努力。也正因为如此，我们的社会才会有更大的进步。

所以，就让我们“不知足”吧！因为不知足才能常乐啊！

人人都知道“知足者常乐”，孰不知“不知足才能常乐”。

伟大的发明家爱迪生，一生发明了许多对社会有巨大贡献的物品，如电灯、留声机、电影摄影机……。若是他在发明了第一件物品时，就知足了，那么后来的那些发明也就没有了，人类的文明社会也将会迟到许多年。我想，这应该不是他所想要的吧！正是由于他的不知足，才一股脑儿地蹦出了更多的新发明，加快了整个人类社会前进的步伐，他在不断地发明活动中获得许多的人生乐趣，也使我们大家更早地享受了物质发明的快乐。

瓦特，由于他的不知足，发明了蒸汽机，使我们在水中航行时不再完全依靠风力的作用，想到哪儿去就开到哪儿去！莱特兄弟，由于他们的不知足，铆足了劲儿，硬是发明了飞机，是人类的飞天梦想不再是纸上谈兵的空想。贝尔，由于他的不知足，发明了电话机，使我们不再需要驿道快马，四起狼烟，瞬间就知道远方的讯息。

他们，由于他们的不知足，使得更多的新发明不断的出现，由于他们的不知足，使的我们的社会才能更进一步得到发展。

现代作家史铁生，下肢高度残疾，但他不甘成为一个毫无用处的残疾人，便十分努力的拼命写作，终使中国文坛多了一位新兴作家。海伦·凯勒，亦是残疾人，又聋又哑，可她不甘成为毫无用处的残疾人。经过她的不断努力，终成一位著名教育家。

他们，由于他们的不知足，使得文学领域中又多了一颗颗明星。

所以说，每个人只有不知足才能更努力，更发奋，这样更能使自己不断地获得精神上和物质上的快乐。在自我获得快乐的同时也为他人创造了更多地快乐，使得人们的关系更加亲近，社会更加和谐。

就像我们老百姓，在解放初期只想着能解决温饱就好，可在解决温饱后，我们又不知足了，就想着奔小康，在过上小康生活后，又为想过舒适的生活而努力。也正因为如此，我们的社会才会有更大的进步。

所以，就让我们“不知足”吧！因为不知足才能常乐啊！

知足常乐也是一种生活

英国著名学者曾经说过：“最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。”游客们登山，有人停留在山脚赏景，有人止步在山腰流连，有人登上山顶欣赏云海，可见人生处处有风景，不一定要登临绝顶。人生一路且行且赏，知足常乐也是一种生活。

生长在南方的含笑花。每年春天，含笑花的花香参杂着些许香蕉的气味扑鼻而来，让心情不自禁的想把这满园的花香带走，好与亲朋好友一起分享。含笑花盛开时犹如美人含笑似得的欲开还闭，哪怕酷暑难耐抑或是数九寒天，他以都能微笑的姿态去面对，即使在风雨的摧残中也能洋溢着笑容。所以含笑花虽小，但它拥有的智慧却很大，他以素雅、自然的本色去感恩大自然的赋予，从不抱怨，含笑带人。

如今，逢年过节，短信成灾，邮件泛滥，电话祝贺索然无味，回复也只是礼貌性的敷衍而已，这一切让原本有意义的节日变得十分乏味。虽然我们不能如伯牙和子期那样传出 “高山流水”的佳话；不能像李白那样吟出“桃花潭水深千尺，不及我汪伦送我情”般的美妙诗句，但我可以试着自己动手写祝福语，哪怕只是一张小小的卡片上几句简单的话语，也会让人觉得心里暖暖的，有了一丝节日的喜悦。而这又何尝不是一种知足常乐呢？

在这个世界上，平平淡淡才是真，知足常乐，不要给自己太高的要求，过分要求只会让自己身心疲惫。人们总是羡慕别人的幸福，殊不知自己也正被别人羡慕着。其实，我们个人都是幸福的。只不过，自己的幸福往往被忽略了。或许，你拥有的正是别人求之不得的。知足常乐，你会发现自己是多么的幸福。所以无论是贫是富，是贵是贱，我们都应该保持一种客观的生活态度，这才是生活的真谛。

知足常乐，终生不通；知足常可，终生不苦。但愿我们也想含笑花一样，一年四季带着微笑，面对人生，笑对生活。

（完）

By:Healer`

知足常乐也是一种生活

英国著名学者曾经说过：“最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。”游客们登山，有人停留在山脚赏景，有人止步在山腰流连，有人登上山顶欣赏云海，可见人生处处有风景，不一定要登临绝顶。人生一路且行且赏，知足常乐也是一种生活。

生长在南方的含笑花。每年春天，含笑花的花香参杂着些许香蕉的气味扑鼻而来，让心情不自禁的想把这满园的花香带走，好与亲朋好友一起分享。含笑花盛开时犹如美人含笑似得的欲开还闭，哪怕酷暑难耐抑或是数九寒天，他以都能微笑的姿态去面对，即使在风雨的摧残中也能洋溢着笑容。所以含笑花虽小，但它拥有的智慧却很大，他以素雅、自然的本色去感恩大自然的赋予，从不抱怨，含笑带人。

如今，逢年过节，短信成灾，邮件泛滥，电话祝贺索然无味，回复也只是礼貌性的敷衍而已，这一切让原本有意义的节日变得十分乏味。虽然我们不能如伯牙和子期那样传出 “高山流水”的佳话；不能像李白那样吟出“桃花潭水深千尺，不及我汪伦送我情”般的美妙诗句，但我可以试着自己动手写祝福语，哪怕只是一张小小的卡片上几句简单的话语，也会让人觉得心里暖暖的，有了一丝节日的喜悦。而这又何尝不是一种知足常乐呢？

在这个世界上，平平淡淡才是真，知足常乐，不要给自己太高的要求，过分要求只会让自己身心疲惫。人们总是羡慕别人的幸福，殊不知自己也正被别人羡慕着。其实，我们个人都是幸福的。只不过，自己的幸福往往被忽略了。或许，你拥有的正是别人求之不得的。知足常乐，你会发现自己是多么的幸福。所以无论是贫是富，是贵是贱，我们都应该保持一种客观的生活态度，这才是生活的真谛。

知足常乐，终生不通；知足常可，终生不苦。但愿我们也想含笑花一样，一年四季带着微笑，面对人生，笑对生活。

（完）

By:Healer`

知足者常乐？不知足者常乐？我认为不知足者常乐。

总是安于现状的人只会止步不前，纵使乐，也只乐在一时，不得一世，有句话不是说，笑到最后才是赢家么？人生本是一个游戏，谁能够笑到最后，谁才是这场游戏的最终赢家，笑不到最后，说什么都是枉然。知足？说好听点叫安于现状，不贪慕虚荣；难听点叫不思进取，就例如仲永，七岁便会作诗，有极大的天赋，可他不思进取，安于现状，到最后落得个“泯然众人矣”的下场。满足于现状的人是不会有什么大的作为的，一辈子只会庸庸碌碌，就我本人而言，我是不支持“知足者常乐”这句话的；相反的，我认为知足只会毁了自己，毁了自己本前途无量的人生路。

不知足者总是不断地为自己制定新的目标，让自己不停地向前奔跑，不停的去奋斗，然后凭自己的力量去取得自己想要的一切，在“奋斗”这条路上不停步，不安于现状的人，会笑到最后，会是最后的赢家，不知足的人在奋斗路上虽会很累，可他们乐得一世，而不是一时！爱因斯坦曾被埋没在一个专利局中充当小职员的平凡角色，可他还是不停的钻研，最终他开创了物理学的新天地；华罗庚埋没在一个小店铺中，在做好工作的同时，他又苦心钻研数学，在数学上取得巨大成就。试想一下，如果爱因斯坦和华罗庚都满足于现状，没有去研究物理和数学，那他们将会碌碌无为度过平庸的一生，不会在物理学领域、数学领域大放异彩，更不会在物理学、数学史册上留下至关重要的一笔。我是个不知足的人，我总是在达到一个目标的同时为自己制定新的目标，然后继续、追赶新的目标，循环往复、如此甚好。不知足不是贪心而是相信自己可以做到并且这个社会在进步，进步就要不知足，不知足才会不停的去奔跑、不止步，安于现状就会落后。

知足者常乐？那为什么油灯会被电灯取代，折扇会被电扇取代？为什么会出现全自动洗衣机、液晶电视等一系列高端技术产品，它们的出现证明了人是不知足的，也正是这种不知足才使得人们常乐。这种不满足于现状的积极态度引导人们不断向好的方向努力奋斗。

鲁迅有一句名言：“不满是向上的车轮。”因为不满才会努力奋斗，积极进取。

在我看来，知足者常乐这个观点是错误的，而不知足者常乐且乐一世！！

高一:李博

知足者常乐？不知足者常乐？我认为不知足者常乐。

总是安于现状的人只会止步不前，纵使乐，也只乐在一时，不得一世，有句话不是说，笑到最后才是赢家么？人生本是一个游戏，谁能够笑到最后，谁才是这场游戏的最终赢家，笑不到最后，说什么都是枉然。知足？说好听点叫安于现状，不贪慕虚荣；难听点叫不思进取，就例如仲永，七岁便会作诗，有极大的天赋，可他不思进取，安于现状，到最后落得个“泯然众人矣”的下场。满足于现状的人是不会有什么大的作为的，一辈子只会庸庸碌碌，就我本人而言，我是不支持“知足者常乐”这句话的；相反的，我认为知足只会毁了自己，毁了自己本前途无量的人生路。

不知足者总是不断地为自己制定新的目标，让自己不停地向前奔跑，不停的去奋斗，然后凭自己的力量去取得自己想要的一切，在“奋斗”这条路上不停步，不安于现状的人，会笑到最后，会是最后的赢家，不知足的人在奋斗路上虽会很累，可他们乐得一世，而不是一时！爱因斯坦曾被埋没在一个专利局中充当小职员的平凡角色，可他还是不停的钻研，最终他开创了物理学的新天地；华罗庚埋没在一个小店铺中，在做好工作的同时，他又苦心钻研数学，在数学上取得巨大成就。试想一下，如果爱因斯坦和华罗庚都满足于现状，没有去研究物理和数学，那他们将会碌碌无为度过平庸的一生，不会在物理学领域、数学领域大放异彩，更不会在物理学、数学史册上留下至关重要的一笔。我是个不知足的人，我总是在达到一个目标的同时为自己制定新的目标，然后继续、追赶新的目标，循环往复、如此甚好。不知足不是贪心而是相信自己可以做到并且这个社会在进步，进步就要不知足，不知足才会不停的去奔跑、不止步，安于现状就会落后。

知足者常乐？那为什么油灯会被电灯取代，折扇会被电扇取代？为什么会出现全自动洗衣机、液晶电视等一系列高端技术产品，它们的出现证明了人是不知足的，也正是这种不知足才使得人们常乐。这种不满足于现状的积极态度引导人们不断向好的方向努力奋斗。

鲁迅有一句名言：“不满是向上的车轮。”因为不满才会努力奋斗，积极进取。

在我看来，知足者常乐这个观点是错误的，而不知足者常乐且乐一世！！

高一:李博