1 山高人为峰
——“探险”话题作文指导
【写作导航】
探险，是每个人内心的梦想。我们背起行囊，向着自己的目标坚定地走去。南极、北极、珠穆朗玛峰留下人类一串串坚实的脚印。探险，能够激发人的潜力。有梦想，就会有探险；有探险，就要有坚强。那么如何写好以“探险”为话题的作文呢？下面的方法值得同学们一试哟！
1. 就地取材，以小见大。
生活是作文材料的宝库。只要我们细心寻找，我们就能够从生活中提炼出合适的写作素材。其实，大多数同学对“探险”这个话题还是比较生疏的。因为我们的生活中充满了和谐安定，缺少亲身探险的经历。这给我们写这篇文章带来了一定的难度。因此，我们在写这篇文章的时候应该遵循就地取材的原则，写我们身边与“探险”有关的故事。你既可以写自己的历险，也可以写听到的事例，还可以写从新闻材料中读到的探险故事。比如优秀习作《探秘防空洞》一文，小作者就写了自己与朋友一起探秘废弃防空洞的事情。正因为是亲身经历，自然写得精彩，给人以身临其境的感觉。
[失误点击]在选材上，不少同学没有弄清“探险”与“冒险”、“历险”的区别。首先“探险”不同于“冒险”，“探险”重在一个“探索”，“冒险”则是急功冒进；同时“探险”也不同于“历险”，“历险”只是经历而已，少了“探索追寻”的过程。这一点必须引起我们的高度重视，否则就会出现走题或偏题的现象。
2. 渲染烘托，描写生动。
写这篇文章时，生动的环境描写可以增加险情，吸引读者的阅读兴趣；细腻的细节描写可以使人物形象更加丰满，让读者倍感震撼；激烈的场面描写可以增强紧张感，使文章更加扣人心弦。在表现人物上，我们要加强动作描写、语言描写、心理描写、神态描写等。在完成这篇文章时，我们要加强描写，在描写中写人记事，从而使文章更具感染力。特别是要借助景物描写，渲染神秘的气氛，体现一个“险”字，让读者感受到“探险”的无限魅力。
[失误点击] 描写不是目的，生动的描写是为表达文章主题服务的。在实际写作中，不少同学经常犯这样的错误，为描写而描写。文章描写虽然生动，但游离于主题之外，给人一种无病呻吟之感。
3. 霓裳翩跹，运思巧妙。
不同的构思，不同的体裁，文章的表达效果就不同。这篇文章你可以写记叙文，如《我的一次探险经历》《××探险》，写自己的探险故事；你可以走进想像的空间，写成童话或科幻故事，如《流浪狗探险记》《深海探险记》；你还可以写成议论文，写对探险人物的评论，或从中获得的启示等。比如上面提到的优秀习作《探秘防空洞》，小作者着重记叙了自己探险解放军雷达站的经过，文章重在记叙，全文以事情的发展为顺序，一步一步，层层深入，写得十分具体。
[失误点击] 作文形式鼓励创新，这是对的。但要注意的是，新颖而不怪异，奇妙而不荒诞。不少同学作文时，为了能够出奇制胜，总喜欢标新立异。但我要知道不论我们采用怎样的形式，都必须为文章主题表达服务。如果一味追求形式的新颖，就必然会走进一个新的误区。此外，我们还应该遵循文体规范，记叙文就是记叙文，说明文就是说明文，议论文就是议论文，切不可“四不像”。 “
2 探险作文指导
[话题聚焦]：
从世界最高峰的珠穆琅玛到冰雪覆盖的南极大陆，从人迹罕见的大河源头到遍野黄沙的塞外大漠，从古人飞天的梦想到登陆月球的成功，人们因为求知而探险，又因为探险而求知。这条魅力无穷而又荆棘丛生的探险之路啊，有多少人用自己的青春和汗水，甚至是宝贵的生命，写下了行行美丽的篇章。请以“探险”为话题作文，立意自定，题目自拟，文体不限，不少于600字。
[思路引航]：
话题作文的最大特点就是比较自由、开放，给学生营造了一种宽松的作文环境，让学生能够充分地展示个性、表达情感。看本道文题要求，两自一不，基本没有什么审题立意等方面的限制与要求。因此，我们的作文构思，尽可以八仙过海各显神通，尽力挥洒出自己最精彩的一笔。
1、与强者同行，描述我心中的探险家，抒发成功者给予我的影响和启迪。 你是否知道：早在人们都认为我们的居住地是“天圆地方”的时候，就有一位探险家拟订了一个环球航行的计划。这个计划虽然在他自己的祖国里没被采用，却得到了邻国西班牙国王的支持。于是，从1519年到1522年，他们终于完成人类的第一次环球一周的航行。这位探险家就是麦哲伦。今天，我们再读他的故事，是不是依然心情澎湃？当然，历史上大名鼎鼎的探险家何止麦哲伦一人，徐霞客、马可. 波罗„„古今中外，不可胜数。那么，让我们搜寻资料，描绘出我们心目中最伟大的探险家，讲一讲他们的故事，写一写他们的经历，颂一颂他们的贡献，还有我们从中获得的教益和启迪。写好了看一看，是一篇多么感人的文章。
2另眼看山，洞彻探险故事的背后细节，打造众人皆无独我有的文章。 稍稍留心新闻媒体，我们发现探险活动已经打破的国籍的界限，越来越多的联合探险活动层出不穷。如中日广西乐业天坑探险、中意广西河池洞穴探险、中美“世界最长的地下暗河”——禹王洞探险、中英广西凤山洞穴探险等等。这些联合探险，不仅是国与国之间的合作与交流，更是一种综合国力和国民素质的暗中较量。密切关注这些联合探险活动中的点点细节，寻找和发现故事背后鲜为人知的内容，并确定作文内容和准备表明的观点，写成一篇颇有参考价值的议论文。
3、概念放宽，勇敢探险我也能，记叙我的探险历程，甚至造就一篇科幻与传奇。
对于我们学生来说，像麦哲伦、徐霞客投身探险生涯，亲历各种艰难险阻毕竟尚不现实。因此我们不妨将这个概念理解得宽泛一点：一次对未知世界的勇敢闯入、一次有惊无险的亲身经历，都可以属于探险。即使我们所闯入的世界对于成人来说已经是视为寻常，但那对于初中学生来说，仍具有挑战性和探险性。以此为素材，写一篇叙述“我”的探险里程的记叙文，必定新奇独特。也可以在此基础上充分放飞想象的思维，写成幻想或者童话故事，如《小鸭历险记》、《初探神秘岛》、《飞临月球》等。
3 [素材宝库]：
1、名著撷英：
此时，东方欲晓，曙光渐现，微晖稍露，天际恰似一片白蒙蒙的鱼肚色。低处几座峰峦，影影绰绰，扑朔迷离，犹如一个技艺绝群的剪纸大师，信手剪出的一张张剪影„„刹那间，天宇变成了一个色彩缤纷的瑰丽世界，花絮似的云霞闪烁着金红的光彩，恍如一条硕大无比、满身金鳞的大鲤鱼，横卧天际。紧接着，金光喷射，人群齐声欢呼，但见一轮火球冉冉升起。一时间，万道金光，驱云散雾，漫天彩霞漫天红，漫江春水漫江红，那憩息的“卧佛”也仿佛苏醒了，只见他容光焕发，红光满面。掉首望去，身后高耸的天柱峰，染上了片片玫瑰色，重重叠叠的峰峦间，镶起了道道银边，闪烁得如同金蛇狂舞„„
——天柱山日出，选自朱亚夫：《天柱山观日出》
2、作文素材：
1993年11月25日，《中国教育报》载文说，1992年中日两国少年在内蒙古草原参加探险夏令营，两国孩子的不同文化行为，揭示出中国孩子存在不能吃苦，缺乏环境意识和生存意识的问题。我国基础教育中存在隐患，担心中国的下一代将不堪负21世纪的挑战。
2004年8月，由中、韩、日本三国的90名青少年组成的国际草原探险夏令营活动在内蒙古科尔沁右翼中旗进行，其间我国孩子的表现令人失望。当时正值高温天气，整个行程十分艰苦。日本少年个个身背巨大的行囊，显然此前已经做足了准备，把野外生存条件的艰难想到了极尽，随行人员看到日本小孩瘦小的身体却背着与其不相称的包裹，想帮忙却遭到严辞拒绝。同行的中国孩子一路叫苦不迭，队伍中手机铃声不断，全部是中国孩子在向家长诉苦。
[语言亮点]：
只见小爷挂了档之后，就开始转方向盘。也不知是怎么弄的，车子就是不听指挥。小爷一着急，脸也红了，嘴也撅起来了，手和脚更加用力，像要把车子翻过来似的。只听发动机一阵狂吼，车子像喝醉了就一样乱转起来。小姑爷一个劲地叫：“停车，松油门！踩刹车！”“吱——”车子是停下来了，车内的我们一个个东倒西歪。我也吓出了一身的汗。
小姑爷只好亲自上阵，调过头之后上了大路，依然由小爷开车。小爷技术虽然不行，但是干劲十足，那油门一不小心就踩到底，车子就像发了狂的牯牛，一阵狂奔；有时油门一松，车子又猛然一顿。不仅路上了行人纷纷尖叫和躲避，我们这些坐在车上的人也是叫苦不迭。眼看进入韦厂街有一个差不多垂直的急转弯，小爷的方向盘一下子没有打过来，车子直向旁边的沟里冲去。我吓得闭上了眼睛。“吱——”又是一个急刹车。我睁眼一看，车子在沟边停住了。小姑爷一手把着方向盘，一手拉着手刹，那脚呢，正紧紧地抵着刹车。再看看小爷，脸上汗都流下来了„„
——节选自湖北省公安县章庄中学田野文学社 肖萧 《坐车历险记》
曾几何时，也曾仰慕过高山的雄伟，向往过大海的气势，羡慕过小鸟的自由自在，但这一切美好向往都被“墨守成规”折磨得苍白无力。一晃十四年过去了。从来没想过，自己从哪里来？到哪里去？来到这个世界上，又为这个世界留下什么？天天戴着面具，不敢真面目看待自己，总是匆匆忙忙，躲躲闪闪，不敢正视自己，于是全然不知道最有资格给自己打分的，不是别人，正是自己。 ——节选自湖北省公安县章庄中学田野文学社 代李娟 《寻找属于自己的天空》
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[名言集锦]：
1、所谓活着的人, 就是不断挑战的人, 不断攀登命运险峰的人。——雨果
2、发现只孕育在永往直前的坚持之中，我想，它与懦夫大概永远无缘。——哥伦布
3、不敢冒险的人既无骡子又无马，过分冒险的人既丢骡子又丢马。——拉伯雷
4、接受挑战, 就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔. 乔治
5、人生要不是大胆地冒险，便是一无所获。——海伦. 凯勒
6、如果你从不接受挑战，就感受不到胜利的刺激。——英国谚语
7、世界是用来探险的，规矩是用来违背的，手洗干净是用来弄脏的。——蔡康永
8、古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。——钱三强
9、攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。——陈景润
探险作文指导
“探险”是人类的本能，涉足无人问津或人迹罕至的领域，挑战自然，探险未知，才使人类由黑暗的蛮荒一步步走向辉煌的文明。这条魅力无穷而又荆棘丛生的探险之路啊，有多少人用自己的青春和汗水，甚至是宝贵的生命，写下了行行美丽的篇章。亲爱的同学，你是不是也对未知世界充满着强烈的好奇呢？你是不是也想涉足其间、一探其险呢？来，让我们一起在写作“探险”之路上作一次探险吧！
如果你写的是记叙文，记叙自己或他人的探险过程，那么你应在写作之前做好充分的准备工作：参阅与探险相关的图书及影片资料，了解在某方面探险时可能会遇到的各种困难，了解人们是如何克服这些困难的。构思行文时，还要着重把握下面三点：
一是紧扣“探险”，写清楚挑战自我、再现成长的过程。同学们去一个地点探险，往往要经过许多地方，看到很多景物，其路线也可能忽东忽西，来回交叉，重叠反复。但在记叙时，一定要有一个清楚明晰的顺序，让读者明了你先到了什么地方，后到了什么地方。譬如，习作《奇洞异景》按作者探险的行踪来组织材料：“来到被群山环抱的龙宫洞前”→“穿过龙门，沿石梯进入洞内”→“走过一道卧虹小桥”→“穿过一段隧道般的小路”→“来到„西宫‟”→“„东宫‟就在眼前”→“终于来到规模宏大的„水晶宫‟前”。抓住这些关键语句读完全文，就会给人留下一个比较完整的印象。
二是突出“探”字，写活人物的行动和心理变化历程。人在探险过程中，心理活动是不断变化的，或好奇，或期待，或害怕，或惊喜。构思时，要设身处地地考虑探险者的心理感受，写出心理变化的不同阶段。要采用恰当的动词，写出人
5 在探索过程中的动作（最好能写一些一连串的动作），凸现人物不同寻常的活动。譬如，习作《第一次去探险》中有这么一段精彩的心理描写：“望望高桥下的万丈深渊，看看这坎坷不平、只有十来米的石桥，我不禁想退缩；但好奇心和好胜心使我不能这样做，我决心穿过它。揉揉太阳穴，按一按剧烈跳动的心，平静一下自己，我踏上了桥端。”小作者通过自己的典型化动作折射出独特的心理感受，抒写出了自己对探险的真情实感。总之，只有洞彻探险故事的背后细节，融情于事，融情于景，使外在自然风光与作者内心的特殊感受水乳交融，才能打造众人皆无独我有的文章，从而强烈地感动读者。
三是突现“险”字，浓墨重写环境之独特。环境之险，是吸引人类探索行为的原因。写作过程中，要将环境的奇特之处作重点描写。譬如山之高，洞之深，水之急，虫兽之出没，禽鸟之鸣叫，把这些一般人罕见的景物写活了，就能及时地引出文中人物的相关活动。譬如，习作《夜上峨眉山》中的一段描写：“天黑下来了，抬头一望，高峻的峨眉山黑乎乎的，像一头怪兽雄踞在面前。主峰金顶则像怪兽头上的犄角，又似一把利剑，直刺天宇。好大的气势！相形之下我成了一只小蚂蚁，往这怪兽身上爬。”这些描写使读者有身临其境的感觉，在紧张的阅读之余可以求得放松，来欣赏一下美丽的峨眉山夜景。
如果你写的是议论文，即用议论的方式表述探险行为的价值或对某人探险精神的看法，那么，你也应该查阅相关的材料，充分了解这次科学探险的过程，或是充分了解某人的探险生活及这个人对探险生活的感受。这样，你才能真正有所感受，才能比较准确地提出自己的看法，并且能够从你所掌握的材料中整理出充分的理由来证明你的看法，才能够说服别人承认并接受你的观点。譬如，习作《探险小议》开篇从批驳有些人对探险的误解入手，接着，立足于一个“理”字，分别列举了徐霞客和麦哲伦两个中外著名探险家的事例，有力地论证了探险精神的可贵。最后总结全文，再次表明自己的观点。作者对探险精神的分析非常透彻，采用了说理论证和事例论证相结合的论证方法，有较强的说服力。
如果你写的是说理散文，可以运用多个典型的探险事例，来表现一个共同的“神”——探险及探险执着的精神对人类深远影响；也可以用小标题的方式组织材料，选取古今中外不同探险家的事例，以时间为顺序，来表现自己对探险家们顽强创新精神的认识等等。
写好这道话题作文，还必须宽泛地理解“探险”的概念：一次对未知世界的勇敢闯入，一次有惊无险的亲身经历，都可以属于探险。属于我们未知的世界还很多，每当我们涉足一门新的知识，就是开始了一次新的探险。尽管同学们所闯入的世界对成人来说已视为寻常，但对七年级的你来说，仍具有挑战性和探险性。以此为素材，写一篇叙述“我”的探险历程的记叙文，必定新奇独特。也可以在此基础上充分放飞想象，写成幻想类的童话故事，如《小鸭历险记》、《初探神秘岛》、《飞临月球》、《我的一次探险经历》等。
探险类的作文确实难写，但是险处多变幻，你不妨也作一次精神的探险，那也许正是你展示才情的好机会呢！
6
我的探险经历
终于，对白开水式的生活的忍耐已透支得干干净净，我猛站起身，对着太阳吼道：“我要去探险！”
我找到了探险的载体——那个山洞！一个似乎已沉睡了千百年的山洞。站在洞口，你能感觉到，尘世间千年的变化与它毫无关系，仿佛在它开始睡去的那一时刻，时光就已定格，从此不曾有人惊扰过它。此时的我仿佛是个英勇的骑士，充满雄心壮志，我要跨越这千年的时光，要在这厚厚的千年尘埃上印上我的足迹……
我在洞口停留了约莫十分钟，然后带上绳索、刀和手电筒，最后抬头看了一眼高悬在头顶的太阳，仿佛在乞求让它坚定自己的信仰。我咬咬牙，毅然地走进了山洞。
随着我一步步的深入，黑暗一点点吞噬着白光，渐渐的，最后一点白光竭尽全力地挣扎了一下，也消失了。我感到黑暗在四面八方向我狞笑，我急急地拿出手电筒，“啪”的一声打开了，人造的光明立即开始驱赶着我周围的黑暗，我定了定神，握紧手电筒，仿佛一个溺水者紧抓着救生圈一般，再继续向里走去。
隧道是那样窄，那样坑坑洼洼，好像没有个尽头，且没遇上一个岔道。我深一脚浅一脚地向里走，眼睛睁得大大的，不时望望身后。我的身后一片黑暗，我感到只要一转头，那隐藏在身后某处的手就会无声无息地伸过来，伸过来，在我不备之时，勒住我的脖子，“咔嚓”一声扭断它，或者猛转过我的头，让我看到一个足以吓得当场毙命的青面獠牙。此时，你能确确实实地感到死亡的恐惧，它弥散在你的周围，痛苦地折磨着你的心脏，且你知道这周围的恐惧，时刻准备着突然之间收缩住心脏，让它在一刹那间停止跳动。
就这样，我紧张兮兮地向前走着，脑海里像看幻灯片一般，不断地闪过各种各样的恐怖镜头：有穿着清朝官服两腿并拢、两手平行向前、在飘着幽蓝色的烟雾的街上一蹦一跳的中国式的吸血鬼；有穿着１８世纪的考究的贵族服饰、獠牙突出、满嘴带血、浑身散发着邪气的外国式吸血鬼；有头发向前披着、穿一身血一般红的长裙的女鬼；还有两眼发蓝光的食人鼠……天啦！这满脑子的假想几乎要了我的命！
听！什么声音！
我一动不动地停在原地，两只耳朵拼命地收集着周围的声音，头皮一阵发麻，我真真确确地感受到了毛骨悚然的境界！那是一种仿佛有人掀起棺材的感觉，那木板之间的摩擦声虽然不大，但绝对具有威力！那一刻我的心脏漏跳了一拍，而随后则像锤子一般，到处乱撞。
我开始骂自己的愚蠢与胆小了，我故意装出很轻松的样子，耸耸肩，同时摇摇头，好像对我刚才的举动感到害臊似的，然后继续前进了。
7 就这样，战战兢兢、紧张兮兮地走了约莫一个小时，我竟看见了一丝阳光！这微微的一丝阳光，在我看来是何其的壮观，此时的我简直激动澎湃得不能自已，我胜利了！我自己给自己封着各种各样的光荣称号——英雄！英勇的人！胆大的人！战胜一切妖魔鬼怪的勇士！我带着得意洋洋的笑脸快速地投入到越来越多的阳光中。
我终于走过来了！我简直想拿个喇叭向全世界宣布：“看呀！你们的英雄在这里！”正当我准备来个一蹦两丈高地喊“耶”的胜利姿态时，一个醒目的东西突兀地扣住了我的心，我一下子沮丧地坐在地上。
那是个人造的、带着绝对人气的、光明灿烂的一个铁牌，上面用朱红的正楷写着：“恭喜你通过了初级胆量测试！”
这篇文章最突出的亮点是洞幽烛微绘心理。文章借助于人物的语言、行动、神态和自然景物，对人物的心理进行描写，尤其是通过幻觉的形式，描写“我”在下意识状态中对游山洞经历的感受与认识，从而折射出“我”探险的心理感受与变化。这样写，有助于进一步升华文章的主旨。文末出乎意外的“铁牌留言”，更是令人回味无穷。
1．漂流长江第一人（郭正刚）
在长江源头起伏险峻的通天河峡谷中，千万年来的寂静被一阵激越昂扬的四川号子打破了。“嘿哟、嘿哟嘿哟，嘿；嘿哟、嘿哟嘿哟，嘿„„”从长江上游冲下一只红色橡皮船，船的两舷闪着五个金灿灿的大字──“龙的传人号”。一个身穿红色救生服的青年，手操双桨，严峻的目光注视着前面的激流，镇定自若地驾驭着橡皮船，在奔腾咆哮的江水中左突右奔，飞流直下。两岸峡谷的回声，呼应着高昂、苍劲的号子，让人觉得这不是一叶轻舟在孤行，而像是千舟竞发„„
波激浪涌，历经沧桑的万里长江，在中华大地上奔流着四千万年了，它同古老的黄河一样，孕育了伟大的中华民族，哺乳着一代又一代勤劳、智慧、勇敢的子孙。人们感谢长江，人们敬畏长江，人们歌颂长江„„然而，千百年来，从未有人敢斗胆直下漂过长江。长江是龙，是猛兽，它时疾时徐，洋洋洒洒6 380千米；恶浪惊天，飞奔突泄，落差5 400米。深峡陡峻，暗礁密布，乱石穿空，惊涛拍岸。壮哉！危哉！难怪有人谈“江”色变。但是，中华民族从来不乏乘龙伏虎的英雄，且看江中那位青年，桨破飞浪，舟碾激流，竟从长江源头漂流下来了。
此乃何许人也，敢冒此天险？敢破万古纪录？
他的名字叫尧茂书。
尧茂书出生在四川省乐山市。长江支流岷江、大渡河和青衣江宛若三条白练在乐山交汇，著名的乐山大佛就矗立在波澜壮阔的三江合流处。沿岷江南下不足200米便能与长江相会。在这片土地上，曾经诞生过伟大的文学家苏东坡和郭沫若。丰腴的泥土、优美的景色和悠久淳厚的历史文化风情培育了他，使他从小就
8 有一颗热爱大自然的纯净心灵。茂书生长在长江边，自幼喜欢在激流中追波逐浪，对长江有着特别深厚的感情。年龄在增长，阅历在加深，他对长江的认识步步深化。他感到人们对长江了解得太少，他总想为长江做点什么„„
1979年，尧茂书在美国地理杂志上，看到关于日本著名探险家植村直己只身探险北极和漂流亚马孙河的报道后，对这位探险家的那种冒险开拓的勇敢精神钦佩不已。就在这时，他萌生了一个大胆的设想──漂流长江，探索长江！
尧茂书漂流长江的决心下定了。他马上投入到漂流的准备工作中：掌握有关长江各段的地质、水文、气候、风土人情的资料。翻阅、研究了上百本有关长江和长江流域的书籍、地方志。他多次去长江沿途徒步考察，了解水情，适应气候，确定漂流路线，筹建接应站„„
1985年春节的前夕，他再次来到云南金沙江，准备对世界闻名的大峡谷虎跳峡进行试漂。他艰难地爬上玉龙雪山和哈马雪山，对整个峡谷进行观察了解，选定漂行的路线，然后在虎跳峡的最窄处，拦江拴上一根尼龙绳，然后开始下漂。虎跳峡长12千米，坡陡浪急，暗礁密布，浪花有五米多高，落差极大，连续有几个陡坎、大跌水。皮筏飞流直下，左冲右撞，尧茂书拼命划桨也无济于事，船冲向一个大礁石翻了，幸亏凭着一身好水性和一根大浮木，才算保住了性命。这次虽然遇险，但他对虎跳峡的水情有了了解，知道该怎样对付它。
他的详细计划渐渐成熟了。他决定于1985年8月中旬到达长江源头，开始万里长江的漂流探险。
就在尧茂书有条不紊地按计划准备漂流长江的时候，他从有关部门听到了美国探险家沃伦·肯要在1985年8月来中国考察长江的确切消息。他真急了，“在中华大地上奔腾了千年万年的长江，竟要由别国的人先来征服？不，不能！”再说他已经做了长达六年的准备，他也不愿使自己多年的心血付诸东流。他心中不断重复着这样的念头：“我应该走在外国人的前面！”他激动地在日记本上写下四个大字：“提前行动！”
1985年6月12日10时，尧茂书和他的哥哥尧茂江，在藏族同胞的帮助下，穿过布满沼泽的草甸，越过雪峰山岗，在万里无人的高寒区行进五日五夜，经过千辛万苦，终于到达了万里长江的源头。6月20日下午4点多钟，茂书将两边写着“龙的传人号”五个大字的橡皮船推下了水。万里长江自古无人漂流的历史从此结束了。一位中华人民共和国朴实而勇敢的青年，一位深深爱着祖国、爱着长江的人民的儿子，开始了他震惊世界的漂流长江的创举。
茂书坐在船上，用双手掬起一捧长江源头清冷的江水喝下去，然后操起双桨。他故意用力拍击水，溅起一团团好看的浪花„„这便是尧茂书“自费”漂流万里长江的下水仪式。
橡皮船缓缓漂动了。茂书弟兄俩仔细地分辨着水流，日夜轮换着向前划行。
9 第二天上午他们到达一个名叫桑地的峡谷，水大起来。江水在此转了一个弯，扭头向东流去。茂书下船拍摄，他对茂江说：“这里应该是长江第一湾。”下午，他们漂行到一座石头山。山上有许多嶙峋怪石，石和草都是黄色的。茂书不听哥哥的劝阻，坚持要上山去拍摄，说：“越是危险的地方，越有拍头儿。不会有大问题的。”茂书上岸拍摄，不一会儿，在船上放哨的茂江就发现在离茂书不到100米的地方有个黄色的东西，仔细一看，是一只棕熊，吓得茂江大叫起来。当茂书发现棕熊时，熊已离他很近了，他拿起摄影机便跑，等他上了船，划到江心，熊离他们只有十几米了，站在岸边不住地对他们狂叫，把茂江吓出了一身冷汗。
经过三天两夜的漂流，行程375千米，他们在23日中午到达了长江源头地区的第一个小村镇──沱沱河沿，完成了漂流计划的第一阶段。
24日，哥哥尧茂江的假期已满，弟兄俩在江边拥抱着，洒泪相别。
7月2日，尧茂书再次下水，独自一个向长江通天河段行进。
他划船驶过通天河大桥，行不多远，下起雨来，久久不停。他冒雨前进，浑身湿透了。通天河水浅滩多，又是顶风冒雨，划船相当吃力，不时还要下水拖船而行，速度缓慢。为加快船速，他驾舟在急流中行驶。几天中，他连闯几个小峡谷，翻过波浪，顺利地漂下来。
7月6日，他在途中休息后，又划船前进。转过一个弯，忽闻前面水声大吼，但见白浪滔天。茂书急忙将救生衣系好。此时，橡皮船已陷入陡浪跳波，如离弦之箭，冲向峡口的惊天骇浪。茂书奋力划桨，越过波峰，又陷入浪谷，只觉得疾风掠耳，头晕目眩，他的脑海里只有一个念头：冲过去。一个几米高的大浪铺天盖地般向船首劈来，橡皮船被大浪吞没了，一会儿又从浪里钻了出来，茂书借着大浪的余势，迅速划动双桨，终于冲出了峡口。
下午，继续漂流，他又设法闯过了烟障挂峡谷。山谷渐渐开阔，两岸山青树茂，绿草茵茵，岸边野生动物很多，有羚羊、野驴和白唇鹿。茂书拿起摄影机拍摄。白唇鹿不怕人，有的竟在岸上追船相送„„
7月7日晚，他宿在江中的一个小洲上，前几夜的阴风苦雨，衣、被全被打湿了，还要受到熊瞎子和狼的袭击。他常常是手持藏刀，用手电光和点燃的鞭炮声驱吓野兽。寂寞的黑夜中，熊吼狼嚎，使他心惊肉跳，彻夜不眠。而今夜，繁星满天，明月格外皎好，四面深阔的江水又隔绝了野兽的骚扰。在广阔无际的苍穹下，空旷荒寂的田野中，江水粼粼，泛着星光，多么难得的一个平静的夜呀！茂书在心中默默地思念着远方热切盼望他平安消息的亲人。
几天来，茂书漂流经过的地方，都是无人区。这天黄昏，始见藏民。河岸、山坡、陡崖上的藏民，在朦胧的暮色中，看到长江上游漂下一只红船，一个人身穿红色救生衣，头戴金色的帽罩，脸前挡着黑色防浪板，不知是何物，以为是活佛转世，江神下凡了。于是纷纷往茂书的船上扔糌粑、牛羊肉，还不住地向江中磕头。搞得尧茂书不知所措。
10 7月10日，他漂到七渡口。七渡口以下便是通天河的下游了。江岸山峰并拢，江中峡谷险滩甚多，水势更大。茂书的漂流更加危险和艰难了。
7月16日下午4时，茂书终于闯过了通天河，胜利完成了长江上段人迹罕至、气候极为恶劣的1 187千米的航程，到达了青海省玉树州的直门达。
7月23日上午10点47分，尧茂书告别了直门达，驶入了波涛汹涌的金沙江。
这一天，尧茂书闯过了十几个激流峡谷险滩，晚上8时收船上岸，宿在一山崖上。临睡前，他写下了最后一天的漂流日记。
茂书终于闯进金沙江了。金沙江是尧茂书整个漂流的重点。在上游1 300多千米的漂流中，他积累了丰富的过险滩的经验。他怀着百倍的信心、强烈的拼搏渴望，要到虎跳峡这世界著名的大峡谷中去击水搏浪，向全世界显示中国人的非凡智慧和勇敢„„
然而，意想不到的事发生了。7月24日，我们的漂流勇士尧茂书，在漂流金沙江上游的通珈峡时，因水流太急而翻船身亡。
中国五千年历史中，第一位乘龙的英雄，中华民族又一位忠诚勇敢的儿子，为了祖国的尊严，为了“龙”的骄傲，献出了他年轻的生命。
尧茂书离开我们去了，他在万里长江中找到了他的归宿。他就像万里长江冰川源头上最初融化的一滴春水，汇进千流百川，变为滚滚波涛，以排山倒海、摧枯拉朽的不可阻挡之势，冲向大海，冲向世界„„
2．余纯顺徒步走中国（郑石平）
6月中旬，已经在神州大地上走了整整8年的徒步探险家余纯顺，在穿越素有“死亡地带”之称的罗布泊时，突发急病而死，噩耗传出，使得无数关心、钦佩他的人们扼腕长叹。
自强不息，迈出“壮行中华”第一步
余纯顺生于1951年12月5日。他同所有的“老三届”一样，经受了无数的风雨坎坷。他曾在安徽军垦农场干了10年，1979年返城后当过临时工，后来顶替父亲进厂工作。一天，他在电视上看到自学考试的招生启事，第二天就去报名，决心要把以前失去的受教育的机会夺回来。他自强不息，利用业余时间拼命苦学，硬是自修完初中到大学中文系的全部课程，以优异成绩获得初中、高中、大专、本科四个毕业证书。
余纯顺从小就崇敬张骞等中国古代的探险家。他常常坐在山顶上忘我地遐想，感到远天的底下有许多他迟早要去的地方。1985年，尧茂书只身漂流长江，
11 不幸翻船落水遇难的故事激励了许多热血青年，曾掀起了一股连续数年的漂流长江、黄河的热潮，还有人骑自行车或摩托车环行中国。住在长江之尾的余纯顺，他的心也被尧茂书打动了，他很想做一些有意义的事情，在有生之年有所作为，但他不想重复前人的行动。
一天，他偶然从杂志上看到一位美国人为了一扫当时流行于欧美的颓废的嬉皮士风气，孤身徒步走过美国西海岸的事迹。他受到启发。他想，我为什么不能成为第一个徒步环行中国的人呢？他想给处在改革开放中的中华民族多注入一些阳刚之气，展示中国人生命价值的崇高与博大。他想以自己的行动来告诉大家，社会不但需要政治家、企业家，还需要奋发向上的、勇敢的探险家。强烈的民族自尊心和渴望创一番事业的念头，使他果敢地迈出了“壮行中华”的第一步。
一双铁脚，走南闯北履危历险
1988年7月1日，余纯顺经过充分准备后，背上二三十千克重的行囊毅然上路了。他每小时走5千米，一天通常走40～60千米，一般连续走五六天后休整一两天。7月15日，当他进入江苏北部新沂县境内，受到第一次磨难：中午，酷暑难当，骄阳似火，柏油路面被晒得软乎乎的，路上行人很少。走着走着，由于几小时没喝上水，他双腿打颤，胸口发闷，嗓子冒烟，突然眼前一黑，中暑栽倒在地，昏迷了很长一段时间。幸好被一老农发现，将他背往一个桥洞下，用草帽不断给他扇凉，他才慢慢苏醒过来。老人告诉他，再迟发现一会儿他就没命了。
10月下旬，余纯顺经山东、河北、天津、辽宁，来到吉林长白山下。他不顾大雪封山的禁令，急匆匆地盘山而上，攀登海拔2 691米的主峰白头山。天暗下来了，黑色的夜幕铺天盖地般笼罩下来，而距山顶还有5千多米路程之遥。冰风刺骨，他想穿上一件羽绒服，再将脚上的运动鞋换成皮靴。但手指已冻僵了，老半天也拉不开背包带子，鞋与袜子也已冻在一起„„很快，气温从-20℃降到-30℃，他的力气几乎耗尽，耳朵、鼻子都已严重冻伤，嘴里不断呼出的热气又将上下睫毛冻得粘在了一起，使他无法看清前方。也不知过了多少时间，在又一个峰回路转之后，他忽然望见了建在顶峰上的天池气象站。他心中不由一阵狂喜，在10级大风中艰难地挪动着，终于站到了房子面前。他敲墙，厚厚的双层砖墙没有一点动静；他想喊，却张不开早已冻僵的嘴。他彻底绝望了，身体倾倒在铁门下„„巧的是，这时有一条外出觅食的大狼狗回到气象站，它看见倒地的不速之客，狂吠着、扑跳着，叫声惊动了屋里的人。气象站站长披衣而出，看见满身是雪的余纯顺，大吃一惊，赶紧把他拖进屋内，用冷水擦了一个多小时，他才渐渐苏醒了过来。
在前往黑龙江珍宝岛的途中，他再次遇险──竟两番撞上饿狼。尤其是第一次，五六条狼成扇形向手无寸铁的他逼来，他只得稳稳地站着，使出猎人教给他的第一招，用那双寒气逼人的双眼逼视着龇牙咧嘴的狼。听说夜间人的目光会使野兽逃避，但此时这一招却似乎有些不灵了。眼看就要丧生狼口，突然他的身后响起了边防驻军军车驶来的轰鸣声，未能得逞的狼群只得恼怒而又无可奈何地逃入密林深处。
12
九死一生，全方位征服世界第三极
在黑龙江，余纯顺还考察了我国领土的最东端──抚远县的乌苏镇和最北端的“北极村”──漠河。随后他穿越大小兴安岭、内蒙古的呼伦贝尔草原和腾格里沙漠，跨过山西、河南、陕西、宁夏、甘肃等省、自治区。在攀越贺兰山时，他差点摔下悬崖送了命。从天水到宝鸡，他沿铁路线走，钻过138个黑咕隆咚的隧道，多少次急驶的火车与他擦肩而过。最后他又翻过秦岭山脉，沿着“难于上青天”的蜀道到达四川境内。
1991年4月13日下午，胸前衣服上印着“徒步环行全中国”几个字的余纯顺，从川藏公路零千米处出发，开始了他更为艰苦卓绝的青藏高原之行。途中他曾被泥石流包围，7天后才脱险。7月22日他抵达拉萨，首先走完了全长2 151千米的川藏公路。拉萨一位德高望重的活佛为此赠给他一个藏名：格萨尔扎西，意思是“英雄吉祥”。8月1日至10月20日，他又一口气从拉萨走到西宁，完成全长1 900余千米的青藏公路之行。
然后他越过祁连山，沿兰新公路进入新疆。他一直向西，踏上我国领土的最西端──帕米尔高原，直至喀喇昆仑山上的红其拉甫山口。初夏，他走在通向喀什的路上，突然急性阑尾炎发作，倒在地上，被人急救，送他坐飞机往乌鲁木齐医院开刀。但他出院后仍回到原地，一步一步走向喀什。随后他从叶城开始走新藏公路，第二次挺进西藏。这段路程必须经过高寒缺氧、狼群出没的藏北高原无人区，特别在翻越海拔6 700米的新疆和西藏交界的山口，以及令古往今来旅人视为畏途的死人沟时，他曾经多次遇险。9月，当他坚持着到达阿里地区的首府狮泉河镇时，他的脸色青紫，呼吸困难，腹胀如鼓，原先85千克的体重也已经降至60 5千克。他在狮泉河镇养好病之后，正准备再抵拉萨，中央电视台邀他赴北京拍摄专题采访片。接着11月上海家中又发生火灾，他母亲也在火灾中丧生。余纯顺不得不中断新藏公路之行，回家奔丧，这也是他出门4年半来第一次回上海。
1993年3月，余纯顺重踏征程。他暂时放下新藏公路，先到昆明走滇藏公路，顺便访问滇西的少数民族聚居地。5月12日，当他攀过海拔3 620米的高黎贡雪山丫口时，因大雾而迷路，只能循着电话线走，岂料又回到出发地。他实在不甘心，次日再翻雪山，一定要去采访居住在山下独龙江河谷的独龙族。这次他花费了整整4个月时间，走完滇藏公路全程，直至与川藏公路会合的芒康。之后他经川西和甘肃，于1994年春再入新疆。
7月，他重返狮泉河镇，这已是他第四次进西藏了。他从8月3日开始接着走前年已走完一半的新藏公路，向险恶程度不亚于藏北的阿里高原进军。一路上要经过荒芜干旱的戈壁，在普兰至仲巴两县之间也有一大片无人区，听说还发生了鼠疫。当天他走到下午，水就喝光了，但到天黑还没赶到预定的宿营地。他极度干渴，处在脱水状态，每走500米左右就要躺在地上喘一会儿气。他间歇性地感觉恶心和胸闷，这是因海拔高、空气稀薄引起的高山反应，持续久了随时会致
13 人暴死。很快，他每前进200米便要躺下休息一会儿了。后来总算在夜里10点多，他在路旁发现一个浅水坑。尽管水面上散发出牲畜屎尿的腥臊味，他仍不顾一切地放开肚子喝了个够。他恢复了体力，决定就地搭起帐篷。等他钻进睡袋时已近午夜。风在荒原上呼啸，远处不时传来群狼凄厉的嚎叫声„„第二天他还是睡在帐篷里。半夜里风雨交加，为了防止帐篷被风吹垮或被雨水压塌，他手、脚、头并用地顶住两端的撑杆，并不时泼去积在篷顶上的雨水，但雨水仍滴答滴答漏进来。早上起来，他还得把湿透的行李晒干了才能走。8月6日，他在路上又遭到成群的小黑虫的袭击。他不得不戴上帽子和风镜，再将毛巾中间搭在头顶，两边垂挂在脸颊处，借走路时毛巾的不断摆动来驱赶小黑虫。接着数夜露营又连遭铺天盖地的大风雨„„他就这样吃尽千辛万苦，于9月24日到达新藏公路的终点──拉孜。同年10月5日～11月10日，他又走完自樟木至拉萨的中尼（泊尔）公路全程，再抵圣城。这样，他已走遍了进入“世界屋脊”的全部5条天险公路，在人类史上首次孤身徒步全方位地征服了被称为“世界第三极”“生命禁区”的青藏高原（南极和北极是地球的两极。8 848.13米的喜马拉雅山的珠穆朗玛峰，是人类难达之极，叫做地球第三极）。他创下的这项世界纪录已报请英国吉尼斯总部以待批准。
壮志未酬，英雄魂断罗布泊
1995年，余纯顺补走了广东、福建、浙江和苏南等地。至此他已经走过了全国21个省、自治区、直辖市，途中11次过长江，17次跨黄河，穿破56双鞋，总行程达4.2万千米，成为迄今中国徒步旅行距离最长的人。他还完成59项探险项目的考察，采访过30多个少数民族聚居地。他经过公路上每一个道班、邮局、兵站，都要请人签名或盖邮戳，并坚持写日记，记录行踪和住宿地点。他留下了1 300多个邮戳、400万字的日记和1万余张照片。他在全国各地报刊上发表了近40万字的游记，还在沿途大、中学校、企事业单位、部队作了150场题为《壮心献给父母之邦》的演讲。
1996年春节期间，他应朋友之邀赴成都赶写书稿，后来决定暂回上海处理一点事情。这时他又为自己拟定了一系列新的探险计划：他将今年列为他的“沙漠年”，准备实施人类历史上第一个孤身徒步穿越塔克拉玛干、库木塔克、毛乌素、腾格里、巴丹吉林、古尔班通古特六大沙漠，以及罗布泊的行动；1997年打算徒步抵达长江、黄河源头，并走完万里长城和丝绸之路全程；1998年继续走完余下的数省和少数民族聚居地，包括港澳台，全面完成步行走访全中国的壮举。届时他的总行程将远远超过迄今被列为世界第一的阿根廷人托马斯·卡洛斯（生于1942年，曾用10年时间走遍五大洲，行程4.8万千米）。
5月，他计划首先征服令人生畏的罗布泊，上海电视台摄制组随他前往。应该说，这一次行动比以往任何一次都要准备充分。他先随车队走一遍，每隔7千米埋下一些矿泉水和食物。6月11日他与摄制组人员告别，独自一人向地面温度高达70℃的罗布泊纵深地带走去。
罗布泊早在50年代末已经干涸，一路上尽是荒芜不毛的戈壁和盐漠，热气蒸腾。谁料到余纯顺此行竟是“壮士一去兮不复返”，他在12或13日突然发病死去。
14 余纯顺的遗体直至18日才被搜寻的直升飞机发现。人们根据他生前的遗愿就地埋葬，在他墓前竖起一块碑，上书“余纯顺壮士遇难处”8个红字。
他生前常常喜欢引用印度大诗人泰戈尔的一句诗：“天空不留痕迹，鸟儿却已飞过。”他大无畏的探险精神，将永远激励着各行各业的人们。
勇士耶·莽夫耶
——评漂流探险的价值
自尧茂书单人漂流长江不幸遇难之后，越来越多的人涌向那每个炎黄子孙心目中的圣地——青海省海拔6621米的喀拉丹冬雪山——亚洲第一大河长江的源头所在。为了骄傲地说一声：“是中国人首先征服长江!”他们没有被前仆者的牺牲所吓倒，也没有畏缩于虎跳峡那几十米的落差，毅然投入这中华民族的大动脉。
漂流壮举，在全国引起极大反响，褒贬皆有。称赞者认为这是为国争光，批评者则认为是冒险活动，寻求刺激。我对它的看法是：“赞赏其精神，不解其行动。”
首先，我们不能把漂流单纯地看作年轻人寻求刺激。试想一只古老的皮筏，载着血肉之躯，与“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的长江搏击，此等壮举，难道是一般人所能为之吗? 他们是要为中国人争一口气呀! 在过去那段令人辛酸的日子里，外国炮艇轮船在长江上肆意横行，川江航道就是英国人首先打通的。国耻呀! 现在，美国人又宣布要首漂长江，于是，以尧茂书为首的一批勇士站起来了，前仆后继，终于完成了第一漂的壮举。所以，他们的精神实在可敬，能够催人奋进。
但即便是最支持漂流的人，我想，在看到那些伤亡报告的时候也不禁会摇头叹息：“代价是不是太高了？”这是一场战争吗？是的，是一场人与自然的战争。而作为20世纪80年代的现代人，所使用的武器是什么呢？说来令人难以相信，是古老的皮筏。这场战争只能称为人以原始的蛮力与大自然的搏斗，因为人把他最具威力、最强大的武器舍弃了，那就是人的智慧。就身体各方面的素质而言，人在自然界中是弱者。但是，人类还是生存下来了，并成为世界的主宰。这一切，都是因为人能够思维，具有智慧。而漂流的勇士们却似乎没有意识到这一点。看着那小小的皮筏被巨浪肆意戏弄，我不禁疑惑，这难道就是曾经遨游过太空与深海的人类吗？此为我不解之一。
那么之二呢? 乃是我对漂流者过虎跳峡的方式感到吃惊。一个橡皮艇，密封的，四周捆上一些轮胎，人就在艇里，任激流冲打。里面的人根本无法掌握自己的命运，一旦漏水，便意味着死神降临；反之，功成名就，成为征服长江的英雄。试问，这行动与昏天黑地的赌博者有何区别？(请原谅我用这个词，很明显，两者的目的截然不同，前者是高尚的) 如果说坐在皮筏里靠船桨与长江搏斗是使用蛮力，那么躲在皮艇里漂流又算什么呢？惭愧呀!
诚然，漂流者在精神上足以称之为勇士，而在行动上呢？只能算是莽夫。进一步想，目前急待漂流的果真就是长江、黄河吗？我们今天所从事的伟业不也像
15 一条待漂的长河吗? 朋友们，凭着自己的才华和胆略，用自己的智慧和力量到改革的洪流中去搏击吧! 在这激流中，我们也能成为漂流的英雄!
不懂探险
读了许多关于探险的书，却还没有弄清“探险”的真正含义，只知道探险家在探险的路程中，并非一马平川，而是充满艰难险阻，甚至随时都可能有生命的威胁，可他们从不屈服，所以我也不知探险家们为什么会有如此的胆魄。难道他们真的是天生勇士，有着过人的胆识？或者他们真的吃过“熊心豹子胆”？还是……我不得其解。
大家应该知道斯科特这位伟大而又可悲的探险家吧。他可是第二位率队登上南极点的人。“第二”是什么含义? 当时全世界有十几亿人，多少人做梦都不敢想能够到达南极点，而他却是第二批到达的人，而且与第一批只隔了一个月。这对于许多人来说是多么值得高兴和骄傲的佳绩呀! 但“第二”对他来说却又是那么凄凉，以至于他失去希望和原有的“雄心壮志”。在他的日记中已怀有预感：“回去的路使我感到非常可怕。”对没有希望的人能做出什么呢? 最后斯科特在归途中“安静”地离去。我不知道他们历尽千辛万苦，受尽自然折磨，风餐露宿，究竟是为了什么？
更为离奇的是一篇文章所写的，一个人历尽万苦好不容易爬上了最高最险的山，向山下望去，一切尽收眼里。还没有等休息片刻，此人便纵身一跳，坠入深渊。有人觉得他征服了这座高峰，上了天堂。还说什么当登上最高的峰，或是战胜最难的问题，也只有用这种“方式”才能表现出英雄式的胆魄。
我实在是不太明白。
难道探险就是让人尝到胜利的甜头，再把他送入绝望的深渊吗？
不，探险应该只是享受，而不应该是痛苦。
探险渴望被人拜访，却并不愿任何人为它而丧生。如果有人在探险中遇到困难，除去客现因素之外，是否因为他们在大起或大落之后，承受不了极度兴奋或极度失望所导致的心理落差？斯科特等人的覆灭，是否因为受到阿蒙森成功的沉重打击？上述那位离奇之人攀上顶峰再跃下，是否因为受到自身心灵的发难？西西弗斯永不停歇地推动巨石上山的故事，对于我们的探险家来说，也许值得仔细玩味。
探险，既是人类对未知世界的探索，也是人类对自身的挑战。
所以，探险家必须深刻理解“探险”的含义，才会极度清醒地避走不归路。 用周国平的理解来说：驱使人们去探险的真正动力是精神上的需要，包括对新知识的渴望，也包括战胜自身弱点的愿望。世上并无天生的勇士，恐惧之心人皆有之，而正是在各种形式的探险活动中，人们以向恐惧挑战的行动证明着自己的勇敢。
16 精神的需要和精神的坚强往往决定着探险这一用身体去实现的事业的成功。刘连满最终活了下来，王富洲、屈银华、贡布最终于无氧之中在雪夜实现了人类的突破，鲁滨孙创造了人类荒岛生存的神话……
“熊心豹子胆”，正是探险永远奔腾的不竭动力。 我似乎已开始懂得探险，懂得何为真正的完美的探险。
由探险想到的
从古到今，出现了一批又一批的探险家，他们上天入地走南闯北，打开了一扇又一扇紧闭的门窗，让我们知道了世界上许多的秘密。探险家的故事充满着传奇色彩，他们的精神激励着后人。
自然界，本身就是一个充满迷人魅力的巨大宝库，人类以其坚强的信念和巨大的意志力，坚韧不拔、勇往直前，用自己的行动乃至生命，去探索、解开并诠释着自然的种种奥秘，而探险家就是人类探索过程中杰出的代表。哥伦布、麦哲伦、徐霞客，阿姆斯特朗、加加林等，在他们身上，集中体现了人类的进取精神、顽强毅志、以及与自然做斗争的乐观精神和了解自然的坚定信念。
斯科特，南极的暴风雪只能埋没他的身体，而他那坚定的誓言，高大的形象就像阳光一样永远照耀着后来人前进的道路；哥伦布的帆船虽然已经消失了几百年，但他用自己乘风破浪、勇往直前的风姿依然穿行在时空的航程上，驶向永恒；徐霞客潇洒地走了，他给我们后人的游记是他风行蓝的本色，他布衣芒鞋依旧在丈量着祖国的壮丽河山。在我的心中，梦中，眼中，那一个个高大的，衣衫破旧，印满沧桑和血迹的脸庞，是那样的棱角分明，从他们的眼睛中，我看到的不是绝望，而是被装点成粉红的绚烂的梦；在他们的心中，我知道早已熄灭了痴心的燃烧，只有冷静的焰火升腾于高远的空中。
探险，不需要一定得胜利，只需要一定的价值，成也英雄，败也英雄，这，才是探险真正的意义。
1 山高人为峰
——“探险”话题作文指导
【写作导航】
探险，是每个人内心的梦想。我们背起行囊，向着自己的目标坚定地走去。南极、北极、珠穆朗玛峰留下人类一串串坚实的脚印。探险，能够激发人的潜力。有梦想，就会有探险；有探险，就要有坚强。那么如何写好以“探险”为话题的作文呢？下面的方法值得同学们一试哟！
1. 就地取材，以小见大。
生活是作文材料的宝库。只要我们细心寻找，我们就能够从生活中提炼出合适的写作素材。其实，大多数同学对“探险”这个话题还是比较生疏的。因为我们的生活中充满了和谐安定，缺少亲身探险的经历。这给我们写这篇文章带来了一定的难度。因此，我们在写这篇文章的时候应该遵循就地取材的原则，写我们身边与“探险”有关的故事。你既可以写自己的历险，也可以写听到的事例，还可以写从新闻材料中读到的探险故事。比如优秀习作《探秘防空洞》一文，小作者就写了自己与朋友一起探秘废弃防空洞的事情。正因为是亲身经历，自然写得精彩，给人以身临其境的感觉。
[失误点击]在选材上，不少同学没有弄清“探险”与“冒险”、“历险”的区别。首先“探险”不同于“冒险”，“探险”重在一个“探索”，“冒险”则是急功冒进；同时“探险”也不同于“历险”，“历险”只是经历而已，少了“探索追寻”的过程。这一点必须引起我们的高度重视，否则就会出现走题或偏题的现象。
2. 渲染烘托，描写生动。
写这篇文章时，生动的环境描写可以增加险情，吸引读者的阅读兴趣；细腻的细节描写可以使人物形象更加丰满，让读者倍感震撼；激烈的场面描写可以增强紧张感，使文章更加扣人心弦。在表现人物上，我们要加强动作描写、语言描写、心理描写、神态描写等。在完成这篇文章时，我们要加强描写，在描写中写人记事，从而使文章更具感染力。特别是要借助景物描写，渲染神秘的气氛，体现一个“险”字，让读者感受到“探险”的无限魅力。
[失误点击] 描写不是目的，生动的描写是为表达文章主题服务的。在实际写作中，不少同学经常犯这样的错误，为描写而描写。文章描写虽然生动，但游离于主题之外，给人一种无病呻吟之感。
3. 霓裳翩跹，运思巧妙。
不同的构思，不同的体裁，文章的表达效果就不同。这篇文章你可以写记叙文，如《我的一次探险经历》《××探险》，写自己的探险故事；你可以走进想像的空间，写成童话或科幻故事，如《流浪狗探险记》《深海探险记》；你还可以写成议论文，写对探险人物的评论，或从中获得的启示等。比如上面提到的优秀习作《探秘防空洞》，小作者着重记叙了自己探险解放军雷达站的经过，文章重在记叙，全文以事情的发展为顺序，一步一步，层层深入，写得十分具体。
[失误点击] 作文形式鼓励创新，这是对的。但要注意的是，新颖而不怪异，奇妙而不荒诞。不少同学作文时，为了能够出奇制胜，总喜欢标新立异。但我要知道不论我们采用怎样的形式，都必须为文章主题表达服务。如果一味追求形式的新颖，就必然会走进一个新的误区。此外，我们还应该遵循文体规范，记叙文就是记叙文，说明文就是说明文，议论文就是议论文，切不可“四不像”。 “
2 探险作文指导
[话题聚焦]：
从世界最高峰的珠穆琅玛到冰雪覆盖的南极大陆，从人迹罕见的大河源头到遍野黄沙的塞外大漠，从古人飞天的梦想到登陆月球的成功，人们因为求知而探险，又因为探险而求知。这条魅力无穷而又荆棘丛生的探险之路啊，有多少人用自己的青春和汗水，甚至是宝贵的生命，写下了行行美丽的篇章。请以“探险”为话题作文，立意自定，题目自拟，文体不限，不少于600字。
[思路引航]：
话题作文的最大特点就是比较自由、开放，给学生营造了一种宽松的作文环境，让学生能够充分地展示个性、表达情感。看本道文题要求，两自一不，基本没有什么审题立意等方面的限制与要求。因此，我们的作文构思，尽可以八仙过海各显神通，尽力挥洒出自己最精彩的一笔。
1、与强者同行，描述我心中的探险家，抒发成功者给予我的影响和启迪。 你是否知道：早在人们都认为我们的居住地是“天圆地方”的时候，就有一位探险家拟订了一个环球航行的计划。这个计划虽然在他自己的祖国里没被采用，却得到了邻国西班牙国王的支持。于是，从1519年到1522年，他们终于完成人类的第一次环球一周的航行。这位探险家就是麦哲伦。今天，我们再读他的故事，是不是依然心情澎湃？当然，历史上大名鼎鼎的探险家何止麦哲伦一人，徐霞客、马可. 波罗„„古今中外，不可胜数。那么，让我们搜寻资料，描绘出我们心目中最伟大的探险家，讲一讲他们的故事，写一写他们的经历，颂一颂他们的贡献，还有我们从中获得的教益和启迪。写好了看一看，是一篇多么感人的文章。
2另眼看山，洞彻探险故事的背后细节，打造众人皆无独我有的文章。 稍稍留心新闻媒体，我们发现探险活动已经打破的国籍的界限，越来越多的联合探险活动层出不穷。如中日广西乐业天坑探险、中意广西河池洞穴探险、中美“世界最长的地下暗河”——禹王洞探险、中英广西凤山洞穴探险等等。这些联合探险，不仅是国与国之间的合作与交流，更是一种综合国力和国民素质的暗中较量。密切关注这些联合探险活动中的点点细节，寻找和发现故事背后鲜为人知的内容，并确定作文内容和准备表明的观点，写成一篇颇有参考价值的议论文。
3、概念放宽，勇敢探险我也能，记叙我的探险历程，甚至造就一篇科幻与传奇。
对于我们学生来说，像麦哲伦、徐霞客投身探险生涯，亲历各种艰难险阻毕竟尚不现实。因此我们不妨将这个概念理解得宽泛一点：一次对未知世界的勇敢闯入、一次有惊无险的亲身经历，都可以属于探险。即使我们所闯入的世界对于成人来说已经是视为寻常，但那对于初中学生来说，仍具有挑战性和探险性。以此为素材，写一篇叙述“我”的探险里程的记叙文，必定新奇独特。也可以在此基础上充分放飞想象的思维，写成幻想或者童话故事，如《小鸭历险记》、《初探神秘岛》、《飞临月球》等。
3 [素材宝库]：
1、名著撷英：
此时，东方欲晓，曙光渐现，微晖稍露，天际恰似一片白蒙蒙的鱼肚色。低处几座峰峦，影影绰绰，扑朔迷离，犹如一个技艺绝群的剪纸大师，信手剪出的一张张剪影„„刹那间，天宇变成了一个色彩缤纷的瑰丽世界，花絮似的云霞闪烁着金红的光彩，恍如一条硕大无比、满身金鳞的大鲤鱼，横卧天际。紧接着，金光喷射，人群齐声欢呼，但见一轮火球冉冉升起。一时间，万道金光，驱云散雾，漫天彩霞漫天红，漫江春水漫江红，那憩息的“卧佛”也仿佛苏醒了，只见他容光焕发，红光满面。掉首望去，身后高耸的天柱峰，染上了片片玫瑰色，重重叠叠的峰峦间，镶起了道道银边，闪烁得如同金蛇狂舞„„
——天柱山日出，选自朱亚夫：《天柱山观日出》
2、作文素材：
1993年11月25日，《中国教育报》载文说，1992年中日两国少年在内蒙古草原参加探险夏令营，两国孩子的不同文化行为，揭示出中国孩子存在不能吃苦，缺乏环境意识和生存意识的问题。我国基础教育中存在隐患，担心中国的下一代将不堪负21世纪的挑战。
2004年8月，由中、韩、日本三国的90名青少年组成的国际草原探险夏令营活动在内蒙古科尔沁右翼中旗进行，其间我国孩子的表现令人失望。当时正值高温天气，整个行程十分艰苦。日本少年个个身背巨大的行囊，显然此前已经做足了准备，把野外生存条件的艰难想到了极尽，随行人员看到日本小孩瘦小的身体却背着与其不相称的包裹，想帮忙却遭到严辞拒绝。同行的中国孩子一路叫苦不迭，队伍中手机铃声不断，全部是中国孩子在向家长诉苦。
[语言亮点]：
只见小爷挂了档之后，就开始转方向盘。也不知是怎么弄的，车子就是不听指挥。小爷一着急，脸也红了，嘴也撅起来了，手和脚更加用力，像要把车子翻过来似的。只听发动机一阵狂吼，车子像喝醉了就一样乱转起来。小姑爷一个劲地叫：“停车，松油门！踩刹车！”“吱——”车子是停下来了，车内的我们一个个东倒西歪。我也吓出了一身的汗。
小姑爷只好亲自上阵，调过头之后上了大路，依然由小爷开车。小爷技术虽然不行，但是干劲十足，那油门一不小心就踩到底，车子就像发了狂的牯牛，一阵狂奔；有时油门一松，车子又猛然一顿。不仅路上了行人纷纷尖叫和躲避，我们这些坐在车上的人也是叫苦不迭。眼看进入韦厂街有一个差不多垂直的急转弯，小爷的方向盘一下子没有打过来，车子直向旁边的沟里冲去。我吓得闭上了眼睛。“吱——”又是一个急刹车。我睁眼一看，车子在沟边停住了。小姑爷一手把着方向盘，一手拉着手刹，那脚呢，正紧紧地抵着刹车。再看看小爷，脸上汗都流下来了„„
——节选自湖北省公安县章庄中学田野文学社 肖萧 《坐车历险记》
曾几何时，也曾仰慕过高山的雄伟，向往过大海的气势，羡慕过小鸟的自由自在，但这一切美好向往都被“墨守成规”折磨得苍白无力。一晃十四年过去了。从来没想过，自己从哪里来？到哪里去？来到这个世界上，又为这个世界留下什么？天天戴着面具，不敢真面目看待自己，总是匆匆忙忙，躲躲闪闪，不敢正视自己，于是全然不知道最有资格给自己打分的，不是别人，正是自己。 ——节选自湖北省公安县章庄中学田野文学社 代李娟 《寻找属于自己的天空》
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[名言集锦]：
1、所谓活着的人, 就是不断挑战的人, 不断攀登命运险峰的人。——雨果
2、发现只孕育在永往直前的坚持之中，我想，它与懦夫大概永远无缘。——哥伦布
3、不敢冒险的人既无骡子又无马，过分冒险的人既丢骡子又丢马。——拉伯雷
4、接受挑战, 就可以享受胜利的喜悦。——杰纳勒尔. 乔治
5、人生要不是大胆地冒险，便是一无所获。——海伦. 凯勒
6、如果你从不接受挑战，就感受不到胜利的刺激。——英国谚语
7、世界是用来探险的，规矩是用来违背的，手洗干净是用来弄脏的。——蔡康永
8、古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。——钱三强
9、攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。——陈景润
探险作文指导
“探险”是人类的本能，涉足无人问津或人迹罕至的领域，挑战自然，探险未知，才使人类由黑暗的蛮荒一步步走向辉煌的文明。这条魅力无穷而又荆棘丛生的探险之路啊，有多少人用自己的青春和汗水，甚至是宝贵的生命，写下了行行美丽的篇章。亲爱的同学，你是不是也对未知世界充满着强烈的好奇呢？你是不是也想涉足其间、一探其险呢？来，让我们一起在写作“探险”之路上作一次探险吧！
如果你写的是记叙文，记叙自己或他人的探险过程，那么你应在写作之前做好充分的准备工作：参阅与探险相关的图书及影片资料，了解在某方面探险时可能会遇到的各种困难，了解人们是如何克服这些困难的。构思行文时，还要着重把握下面三点：
一是紧扣“探险”，写清楚挑战自我、再现成长的过程。同学们去一个地点探险，往往要经过许多地方，看到很多景物，其路线也可能忽东忽西，来回交叉，重叠反复。但在记叙时，一定要有一个清楚明晰的顺序，让读者明了你先到了什么地方，后到了什么地方。譬如，习作《奇洞异景》按作者探险的行踪来组织材料：“来到被群山环抱的龙宫洞前”→“穿过龙门，沿石梯进入洞内”→“走过一道卧虹小桥”→“穿过一段隧道般的小路”→“来到„西宫‟”→“„东宫‟就在眼前”→“终于来到规模宏大的„水晶宫‟前”。抓住这些关键语句读完全文，就会给人留下一个比较完整的印象。
二是突出“探”字，写活人物的行动和心理变化历程。人在探险过程中，心理活动是不断变化的，或好奇，或期待，或害怕，或惊喜。构思时，要设身处地地考虑探险者的心理感受，写出心理变化的不同阶段。要采用恰当的动词，写出人
5 在探索过程中的动作（最好能写一些一连串的动作），凸现人物不同寻常的活动。譬如，习作《第一次去探险》中有这么一段精彩的心理描写：“望望高桥下的万丈深渊，看看这坎坷不平、只有十来米的石桥，我不禁想退缩；但好奇心和好胜心使我不能这样做，我决心穿过它。揉揉太阳穴，按一按剧烈跳动的心，平静一下自己，我踏上了桥端。”小作者通过自己的典型化动作折射出独特的心理感受，抒写出了自己对探险的真情实感。总之，只有洞彻探险故事的背后细节，融情于事，融情于景，使外在自然风光与作者内心的特殊感受水乳交融，才能打造众人皆无独我有的文章，从而强烈地感动读者。
三是突现“险”字，浓墨重写环境之独特。环境之险，是吸引人类探索行为的原因。写作过程中，要将环境的奇特之处作重点描写。譬如山之高，洞之深，水之急，虫兽之出没，禽鸟之鸣叫，把这些一般人罕见的景物写活了，就能及时地引出文中人物的相关活动。譬如，习作《夜上峨眉山》中的一段描写：“天黑下来了，抬头一望，高峻的峨眉山黑乎乎的，像一头怪兽雄踞在面前。主峰金顶则像怪兽头上的犄角，又似一把利剑，直刺天宇。好大的气势！相形之下我成了一只小蚂蚁，往这怪兽身上爬。”这些描写使读者有身临其境的感觉，在紧张的阅读之余可以求得放松，来欣赏一下美丽的峨眉山夜景。
如果你写的是议论文，即用议论的方式表述探险行为的价值或对某人探险精神的看法，那么，你也应该查阅相关的材料，充分了解这次科学探险的过程，或是充分了解某人的探险生活及这个人对探险生活的感受。这样，你才能真正有所感受，才能比较准确地提出自己的看法，并且能够从你所掌握的材料中整理出充分的理由来证明你的看法，才能够说服别人承认并接受你的观点。譬如，习作《探险小议》开篇从批驳有些人对探险的误解入手，接着，立足于一个“理”字，分别列举了徐霞客和麦哲伦两个中外著名探险家的事例，有力地论证了探险精神的可贵。最后总结全文，再次表明自己的观点。作者对探险精神的分析非常透彻，采用了说理论证和事例论证相结合的论证方法，有较强的说服力。
如果你写的是说理散文，可以运用多个典型的探险事例，来表现一个共同的“神”——探险及探险执着的精神对人类深远影响；也可以用小标题的方式组织材料，选取古今中外不同探险家的事例，以时间为顺序，来表现自己对探险家们顽强创新精神的认识等等。
写好这道话题作文，还必须宽泛地理解“探险”的概念：一次对未知世界的勇敢闯入，一次有惊无险的亲身经历，都可以属于探险。属于我们未知的世界还很多，每当我们涉足一门新的知识，就是开始了一次新的探险。尽管同学们所闯入的世界对成人来说已视为寻常，但对七年级的你来说，仍具有挑战性和探险性。以此为素材，写一篇叙述“我”的探险历程的记叙文，必定新奇独特。也可以在此基础上充分放飞想象，写成幻想类的童话故事，如《小鸭历险记》、《初探神秘岛》、《飞临月球》、《我的一次探险经历》等。
探险类的作文确实难写，但是险处多变幻，你不妨也作一次精神的探险，那也许正是你展示才情的好机会呢！
6
我的探险经历
终于，对白开水式的生活的忍耐已透支得干干净净，我猛站起身，对着太阳吼道：“我要去探险！”
我找到了探险的载体——那个山洞！一个似乎已沉睡了千百年的山洞。站在洞口，你能感觉到，尘世间千年的变化与它毫无关系，仿佛在它开始睡去的那一时刻，时光就已定格，从此不曾有人惊扰过它。此时的我仿佛是个英勇的骑士，充满雄心壮志，我要跨越这千年的时光，要在这厚厚的千年尘埃上印上我的足迹……
我在洞口停留了约莫十分钟，然后带上绳索、刀和手电筒，最后抬头看了一眼高悬在头顶的太阳，仿佛在乞求让它坚定自己的信仰。我咬咬牙，毅然地走进了山洞。
随着我一步步的深入，黑暗一点点吞噬着白光，渐渐的，最后一点白光竭尽全力地挣扎了一下，也消失了。我感到黑暗在四面八方向我狞笑，我急急地拿出手电筒，“啪”的一声打开了，人造的光明立即开始驱赶着我周围的黑暗，我定了定神，握紧手电筒，仿佛一个溺水者紧抓着救生圈一般，再继续向里走去。
隧道是那样窄，那样坑坑洼洼，好像没有个尽头，且没遇上一个岔道。我深一脚浅一脚地向里走，眼睛睁得大大的，不时望望身后。我的身后一片黑暗，我感到只要一转头，那隐藏在身后某处的手就会无声无息地伸过来，伸过来，在我不备之时，勒住我的脖子，“咔嚓”一声扭断它，或者猛转过我的头，让我看到一个足以吓得当场毙命的青面獠牙。此时，你能确确实实地感到死亡的恐惧，它弥散在你的周围，痛苦地折磨着你的心脏，且你知道这周围的恐惧，时刻准备着突然之间收缩住心脏，让它在一刹那间停止跳动。
就这样，我紧张兮兮地向前走着，脑海里像看幻灯片一般，不断地闪过各种各样的恐怖镜头：有穿着清朝官服两腿并拢、两手平行向前、在飘着幽蓝色的烟雾的街上一蹦一跳的中国式的吸血鬼；有穿着１８世纪的考究的贵族服饰、獠牙突出、满嘴带血、浑身散发着邪气的外国式吸血鬼；有头发向前披着、穿一身血一般红的长裙的女鬼；还有两眼发蓝光的食人鼠……天啦！这满脑子的假想几乎要了我的命！
听！什么声音！
我一动不动地停在原地，两只耳朵拼命地收集着周围的声音，头皮一阵发麻，我真真确确地感受到了毛骨悚然的境界！那是一种仿佛有人掀起棺材的感觉，那木板之间的摩擦声虽然不大，但绝对具有威力！那一刻我的心脏漏跳了一拍，而随后则像锤子一般，到处乱撞。
我开始骂自己的愚蠢与胆小了，我故意装出很轻松的样子，耸耸肩，同时摇摇头，好像对我刚才的举动感到害臊似的，然后继续前进了。
7 就这样，战战兢兢、紧张兮兮地走了约莫一个小时，我竟看见了一丝阳光！这微微的一丝阳光，在我看来是何其的壮观，此时的我简直激动澎湃得不能自已，我胜利了！我自己给自己封着各种各样的光荣称号——英雄！英勇的人！胆大的人！战胜一切妖魔鬼怪的勇士！我带着得意洋洋的笑脸快速地投入到越来越多的阳光中。
我终于走过来了！我简直想拿个喇叭向全世界宣布：“看呀！你们的英雄在这里！”正当我准备来个一蹦两丈高地喊“耶”的胜利姿态时，一个醒目的东西突兀地扣住了我的心，我一下子沮丧地坐在地上。
那是个人造的、带着绝对人气的、光明灿烂的一个铁牌，上面用朱红的正楷写着：“恭喜你通过了初级胆量测试！”
这篇文章最突出的亮点是洞幽烛微绘心理。文章借助于人物的语言、行动、神态和自然景物，对人物的心理进行描写，尤其是通过幻觉的形式，描写“我”在下意识状态中对游山洞经历的感受与认识，从而折射出“我”探险的心理感受与变化。这样写，有助于进一步升华文章的主旨。文末出乎意外的“铁牌留言”，更是令人回味无穷。
1．漂流长江第一人（郭正刚）
在长江源头起伏险峻的通天河峡谷中，千万年来的寂静被一阵激越昂扬的四川号子打破了。“嘿哟、嘿哟嘿哟，嘿；嘿哟、嘿哟嘿哟，嘿„„”从长江上游冲下一只红色橡皮船，船的两舷闪着五个金灿灿的大字──“龙的传人号”。一个身穿红色救生服的青年，手操双桨，严峻的目光注视着前面的激流，镇定自若地驾驭着橡皮船，在奔腾咆哮的江水中左突右奔，飞流直下。两岸峡谷的回声，呼应着高昂、苍劲的号子，让人觉得这不是一叶轻舟在孤行，而像是千舟竞发„„
波激浪涌，历经沧桑的万里长江，在中华大地上奔流着四千万年了，它同古老的黄河一样，孕育了伟大的中华民族，哺乳着一代又一代勤劳、智慧、勇敢的子孙。人们感谢长江，人们敬畏长江，人们歌颂长江„„然而，千百年来，从未有人敢斗胆直下漂过长江。长江是龙，是猛兽，它时疾时徐，洋洋洒洒6 380千米；恶浪惊天，飞奔突泄，落差5 400米。深峡陡峻，暗礁密布，乱石穿空，惊涛拍岸。壮哉！危哉！难怪有人谈“江”色变。但是，中华民族从来不乏乘龙伏虎的英雄，且看江中那位青年，桨破飞浪，舟碾激流，竟从长江源头漂流下来了。
此乃何许人也，敢冒此天险？敢破万古纪录？
他的名字叫尧茂书。
尧茂书出生在四川省乐山市。长江支流岷江、大渡河和青衣江宛若三条白练在乐山交汇，著名的乐山大佛就矗立在波澜壮阔的三江合流处。沿岷江南下不足200米便能与长江相会。在这片土地上，曾经诞生过伟大的文学家苏东坡和郭沫若。丰腴的泥土、优美的景色和悠久淳厚的历史文化风情培育了他，使他从小就
8 有一颗热爱大自然的纯净心灵。茂书生长在长江边，自幼喜欢在激流中追波逐浪，对长江有着特别深厚的感情。年龄在增长，阅历在加深，他对长江的认识步步深化。他感到人们对长江了解得太少，他总想为长江做点什么„„
1979年，尧茂书在美国地理杂志上，看到关于日本著名探险家植村直己只身探险北极和漂流亚马孙河的报道后，对这位探险家的那种冒险开拓的勇敢精神钦佩不已。就在这时，他萌生了一个大胆的设想──漂流长江，探索长江！
尧茂书漂流长江的决心下定了。他马上投入到漂流的准备工作中：掌握有关长江各段的地质、水文、气候、风土人情的资料。翻阅、研究了上百本有关长江和长江流域的书籍、地方志。他多次去长江沿途徒步考察，了解水情，适应气候，确定漂流路线，筹建接应站„„
1985年春节的前夕，他再次来到云南金沙江，准备对世界闻名的大峡谷虎跳峡进行试漂。他艰难地爬上玉龙雪山和哈马雪山，对整个峡谷进行观察了解，选定漂行的路线，然后在虎跳峡的最窄处，拦江拴上一根尼龙绳，然后开始下漂。虎跳峡长12千米，坡陡浪急，暗礁密布，浪花有五米多高，落差极大，连续有几个陡坎、大跌水。皮筏飞流直下，左冲右撞，尧茂书拼命划桨也无济于事，船冲向一个大礁石翻了，幸亏凭着一身好水性和一根大浮木，才算保住了性命。这次虽然遇险，但他对虎跳峡的水情有了了解，知道该怎样对付它。
他的详细计划渐渐成熟了。他决定于1985年8月中旬到达长江源头，开始万里长江的漂流探险。
就在尧茂书有条不紊地按计划准备漂流长江的时候，他从有关部门听到了美国探险家沃伦·肯要在1985年8月来中国考察长江的确切消息。他真急了，“在中华大地上奔腾了千年万年的长江，竟要由别国的人先来征服？不，不能！”再说他已经做了长达六年的准备，他也不愿使自己多年的心血付诸东流。他心中不断重复着这样的念头：“我应该走在外国人的前面！”他激动地在日记本上写下四个大字：“提前行动！”
1985年6月12日10时，尧茂书和他的哥哥尧茂江，在藏族同胞的帮助下，穿过布满沼泽的草甸，越过雪峰山岗，在万里无人的高寒区行进五日五夜，经过千辛万苦，终于到达了万里长江的源头。6月20日下午4点多钟，茂书将两边写着“龙的传人号”五个大字的橡皮船推下了水。万里长江自古无人漂流的历史从此结束了。一位中华人民共和国朴实而勇敢的青年，一位深深爱着祖国、爱着长江的人民的儿子，开始了他震惊世界的漂流长江的创举。
茂书坐在船上，用双手掬起一捧长江源头清冷的江水喝下去，然后操起双桨。他故意用力拍击水，溅起一团团好看的浪花„„这便是尧茂书“自费”漂流万里长江的下水仪式。
橡皮船缓缓漂动了。茂书弟兄俩仔细地分辨着水流，日夜轮换着向前划行。
9 第二天上午他们到达一个名叫桑地的峡谷，水大起来。江水在此转了一个弯，扭头向东流去。茂书下船拍摄，他对茂江说：“这里应该是长江第一湾。”下午，他们漂行到一座石头山。山上有许多嶙峋怪石，石和草都是黄色的。茂书不听哥哥的劝阻，坚持要上山去拍摄，说：“越是危险的地方，越有拍头儿。不会有大问题的。”茂书上岸拍摄，不一会儿，在船上放哨的茂江就发现在离茂书不到100米的地方有个黄色的东西，仔细一看，是一只棕熊，吓得茂江大叫起来。当茂书发现棕熊时，熊已离他很近了，他拿起摄影机便跑，等他上了船，划到江心，熊离他们只有十几米了，站在岸边不住地对他们狂叫，把茂江吓出了一身冷汗。
经过三天两夜的漂流，行程375千米，他们在23日中午到达了长江源头地区的第一个小村镇──沱沱河沿，完成了漂流计划的第一阶段。
24日，哥哥尧茂江的假期已满，弟兄俩在江边拥抱着，洒泪相别。
7月2日，尧茂书再次下水，独自一个向长江通天河段行进。
他划船驶过通天河大桥，行不多远，下起雨来，久久不停。他冒雨前进，浑身湿透了。通天河水浅滩多，又是顶风冒雨，划船相当吃力，不时还要下水拖船而行，速度缓慢。为加快船速，他驾舟在急流中行驶。几天中，他连闯几个小峡谷，翻过波浪，顺利地漂下来。
7月6日，他在途中休息后，又划船前进。转过一个弯，忽闻前面水声大吼，但见白浪滔天。茂书急忙将救生衣系好。此时，橡皮船已陷入陡浪跳波，如离弦之箭，冲向峡口的惊天骇浪。茂书奋力划桨，越过波峰，又陷入浪谷，只觉得疾风掠耳，头晕目眩，他的脑海里只有一个念头：冲过去。一个几米高的大浪铺天盖地般向船首劈来，橡皮船被大浪吞没了，一会儿又从浪里钻了出来，茂书借着大浪的余势，迅速划动双桨，终于冲出了峡口。
下午，继续漂流，他又设法闯过了烟障挂峡谷。山谷渐渐开阔，两岸山青树茂，绿草茵茵，岸边野生动物很多，有羚羊、野驴和白唇鹿。茂书拿起摄影机拍摄。白唇鹿不怕人，有的竟在岸上追船相送„„
7月7日晚，他宿在江中的一个小洲上，前几夜的阴风苦雨，衣、被全被打湿了，还要受到熊瞎子和狼的袭击。他常常是手持藏刀，用手电光和点燃的鞭炮声驱吓野兽。寂寞的黑夜中，熊吼狼嚎，使他心惊肉跳，彻夜不眠。而今夜，繁星满天，明月格外皎好，四面深阔的江水又隔绝了野兽的骚扰。在广阔无际的苍穹下，空旷荒寂的田野中，江水粼粼，泛着星光，多么难得的一个平静的夜呀！茂书在心中默默地思念着远方热切盼望他平安消息的亲人。
几天来，茂书漂流经过的地方，都是无人区。这天黄昏，始见藏民。河岸、山坡、陡崖上的藏民，在朦胧的暮色中，看到长江上游漂下一只红船，一个人身穿红色救生衣，头戴金色的帽罩，脸前挡着黑色防浪板，不知是何物，以为是活佛转世，江神下凡了。于是纷纷往茂书的船上扔糌粑、牛羊肉，还不住地向江中磕头。搞得尧茂书不知所措。
10 7月10日，他漂到七渡口。七渡口以下便是通天河的下游了。江岸山峰并拢，江中峡谷险滩甚多，水势更大。茂书的漂流更加危险和艰难了。
7月16日下午4时，茂书终于闯过了通天河，胜利完成了长江上段人迹罕至、气候极为恶劣的1 187千米的航程，到达了青海省玉树州的直门达。
7月23日上午10点47分，尧茂书告别了直门达，驶入了波涛汹涌的金沙江。
这一天，尧茂书闯过了十几个激流峡谷险滩，晚上8时收船上岸，宿在一山崖上。临睡前，他写下了最后一天的漂流日记。
茂书终于闯进金沙江了。金沙江是尧茂书整个漂流的重点。在上游1 300多千米的漂流中，他积累了丰富的过险滩的经验。他怀着百倍的信心、强烈的拼搏渴望，要到虎跳峡这世界著名的大峡谷中去击水搏浪，向全世界显示中国人的非凡智慧和勇敢„„
然而，意想不到的事发生了。7月24日，我们的漂流勇士尧茂书，在漂流金沙江上游的通珈峡时，因水流太急而翻船身亡。
中国五千年历史中，第一位乘龙的英雄，中华民族又一位忠诚勇敢的儿子，为了祖国的尊严，为了“龙”的骄傲，献出了他年轻的生命。
尧茂书离开我们去了，他在万里长江中找到了他的归宿。他就像万里长江冰川源头上最初融化的一滴春水，汇进千流百川，变为滚滚波涛，以排山倒海、摧枯拉朽的不可阻挡之势，冲向大海，冲向世界„„
2．余纯顺徒步走中国（郑石平）
6月中旬，已经在神州大地上走了整整8年的徒步探险家余纯顺，在穿越素有“死亡地带”之称的罗布泊时，突发急病而死，噩耗传出，使得无数关心、钦佩他的人们扼腕长叹。
自强不息，迈出“壮行中华”第一步
余纯顺生于1951年12月5日。他同所有的“老三届”一样，经受了无数的风雨坎坷。他曾在安徽军垦农场干了10年，1979年返城后当过临时工，后来顶替父亲进厂工作。一天，他在电视上看到自学考试的招生启事，第二天就去报名，决心要把以前失去的受教育的机会夺回来。他自强不息，利用业余时间拼命苦学，硬是自修完初中到大学中文系的全部课程，以优异成绩获得初中、高中、大专、本科四个毕业证书。
余纯顺从小就崇敬张骞等中国古代的探险家。他常常坐在山顶上忘我地遐想，感到远天的底下有许多他迟早要去的地方。1985年，尧茂书只身漂流长江，
11 不幸翻船落水遇难的故事激励了许多热血青年，曾掀起了一股连续数年的漂流长江、黄河的热潮，还有人骑自行车或摩托车环行中国。住在长江之尾的余纯顺，他的心也被尧茂书打动了，他很想做一些有意义的事情，在有生之年有所作为，但他不想重复前人的行动。
一天，他偶然从杂志上看到一位美国人为了一扫当时流行于欧美的颓废的嬉皮士风气，孤身徒步走过美国西海岸的事迹。他受到启发。他想，我为什么不能成为第一个徒步环行中国的人呢？他想给处在改革开放中的中华民族多注入一些阳刚之气，展示中国人生命价值的崇高与博大。他想以自己的行动来告诉大家，社会不但需要政治家、企业家，还需要奋发向上的、勇敢的探险家。强烈的民族自尊心和渴望创一番事业的念头，使他果敢地迈出了“壮行中华”的第一步。
一双铁脚，走南闯北履危历险
1988年7月1日，余纯顺经过充分准备后，背上二三十千克重的行囊毅然上路了。他每小时走5千米，一天通常走40～60千米，一般连续走五六天后休整一两天。7月15日，当他进入江苏北部新沂县境内，受到第一次磨难：中午，酷暑难当，骄阳似火，柏油路面被晒得软乎乎的，路上行人很少。走着走着，由于几小时没喝上水，他双腿打颤，胸口发闷，嗓子冒烟，突然眼前一黑，中暑栽倒在地，昏迷了很长一段时间。幸好被一老农发现，将他背往一个桥洞下，用草帽不断给他扇凉，他才慢慢苏醒过来。老人告诉他，再迟发现一会儿他就没命了。
10月下旬，余纯顺经山东、河北、天津、辽宁，来到吉林长白山下。他不顾大雪封山的禁令，急匆匆地盘山而上，攀登海拔2 691米的主峰白头山。天暗下来了，黑色的夜幕铺天盖地般笼罩下来，而距山顶还有5千多米路程之遥。冰风刺骨，他想穿上一件羽绒服，再将脚上的运动鞋换成皮靴。但手指已冻僵了，老半天也拉不开背包带子，鞋与袜子也已冻在一起„„很快，气温从-20℃降到-30℃，他的力气几乎耗尽，耳朵、鼻子都已严重冻伤，嘴里不断呼出的热气又将上下睫毛冻得粘在了一起，使他无法看清前方。也不知过了多少时间，在又一个峰回路转之后，他忽然望见了建在顶峰上的天池气象站。他心中不由一阵狂喜，在10级大风中艰难地挪动着，终于站到了房子面前。他敲墙，厚厚的双层砖墙没有一点动静；他想喊，却张不开早已冻僵的嘴。他彻底绝望了，身体倾倒在铁门下„„巧的是，这时有一条外出觅食的大狼狗回到气象站，它看见倒地的不速之客，狂吠着、扑跳着，叫声惊动了屋里的人。气象站站长披衣而出，看见满身是雪的余纯顺，大吃一惊，赶紧把他拖进屋内，用冷水擦了一个多小时，他才渐渐苏醒了过来。
在前往黑龙江珍宝岛的途中，他再次遇险──竟两番撞上饿狼。尤其是第一次，五六条狼成扇形向手无寸铁的他逼来，他只得稳稳地站着，使出猎人教给他的第一招，用那双寒气逼人的双眼逼视着龇牙咧嘴的狼。听说夜间人的目光会使野兽逃避，但此时这一招却似乎有些不灵了。眼看就要丧生狼口，突然他的身后响起了边防驻军军车驶来的轰鸣声，未能得逞的狼群只得恼怒而又无可奈何地逃入密林深处。
12
九死一生，全方位征服世界第三极
在黑龙江，余纯顺还考察了我国领土的最东端──抚远县的乌苏镇和最北端的“北极村”──漠河。随后他穿越大小兴安岭、内蒙古的呼伦贝尔草原和腾格里沙漠，跨过山西、河南、陕西、宁夏、甘肃等省、自治区。在攀越贺兰山时，他差点摔下悬崖送了命。从天水到宝鸡，他沿铁路线走，钻过138个黑咕隆咚的隧道，多少次急驶的火车与他擦肩而过。最后他又翻过秦岭山脉，沿着“难于上青天”的蜀道到达四川境内。
1991年4月13日下午，胸前衣服上印着“徒步环行全中国”几个字的余纯顺，从川藏公路零千米处出发，开始了他更为艰苦卓绝的青藏高原之行。途中他曾被泥石流包围，7天后才脱险。7月22日他抵达拉萨，首先走完了全长2 151千米的川藏公路。拉萨一位德高望重的活佛为此赠给他一个藏名：格萨尔扎西，意思是“英雄吉祥”。8月1日至10月20日，他又一口气从拉萨走到西宁，完成全长1 900余千米的青藏公路之行。
然后他越过祁连山，沿兰新公路进入新疆。他一直向西，踏上我国领土的最西端──帕米尔高原，直至喀喇昆仑山上的红其拉甫山口。初夏，他走在通向喀什的路上，突然急性阑尾炎发作，倒在地上，被人急救，送他坐飞机往乌鲁木齐医院开刀。但他出院后仍回到原地，一步一步走向喀什。随后他从叶城开始走新藏公路，第二次挺进西藏。这段路程必须经过高寒缺氧、狼群出没的藏北高原无人区，特别在翻越海拔6 700米的新疆和西藏交界的山口，以及令古往今来旅人视为畏途的死人沟时，他曾经多次遇险。9月，当他坚持着到达阿里地区的首府狮泉河镇时，他的脸色青紫，呼吸困难，腹胀如鼓，原先85千克的体重也已经降至60 5千克。他在狮泉河镇养好病之后，正准备再抵拉萨，中央电视台邀他赴北京拍摄专题采访片。接着11月上海家中又发生火灾，他母亲也在火灾中丧生。余纯顺不得不中断新藏公路之行，回家奔丧，这也是他出门4年半来第一次回上海。
1993年3月，余纯顺重踏征程。他暂时放下新藏公路，先到昆明走滇藏公路，顺便访问滇西的少数民族聚居地。5月12日，当他攀过海拔3 620米的高黎贡雪山丫口时，因大雾而迷路，只能循着电话线走，岂料又回到出发地。他实在不甘心，次日再翻雪山，一定要去采访居住在山下独龙江河谷的独龙族。这次他花费了整整4个月时间，走完滇藏公路全程，直至与川藏公路会合的芒康。之后他经川西和甘肃，于1994年春再入新疆。
7月，他重返狮泉河镇，这已是他第四次进西藏了。他从8月3日开始接着走前年已走完一半的新藏公路，向险恶程度不亚于藏北的阿里高原进军。一路上要经过荒芜干旱的戈壁，在普兰至仲巴两县之间也有一大片无人区，听说还发生了鼠疫。当天他走到下午，水就喝光了，但到天黑还没赶到预定的宿营地。他极度干渴，处在脱水状态，每走500米左右就要躺在地上喘一会儿气。他间歇性地感觉恶心和胸闷，这是因海拔高、空气稀薄引起的高山反应，持续久了随时会致
13 人暴死。很快，他每前进200米便要躺下休息一会儿了。后来总算在夜里10点多，他在路旁发现一个浅水坑。尽管水面上散发出牲畜屎尿的腥臊味，他仍不顾一切地放开肚子喝了个够。他恢复了体力，决定就地搭起帐篷。等他钻进睡袋时已近午夜。风在荒原上呼啸，远处不时传来群狼凄厉的嚎叫声„„第二天他还是睡在帐篷里。半夜里风雨交加，为了防止帐篷被风吹垮或被雨水压塌，他手、脚、头并用地顶住两端的撑杆，并不时泼去积在篷顶上的雨水，但雨水仍滴答滴答漏进来。早上起来，他还得把湿透的行李晒干了才能走。8月6日，他在路上又遭到成群的小黑虫的袭击。他不得不戴上帽子和风镜，再将毛巾中间搭在头顶，两边垂挂在脸颊处，借走路时毛巾的不断摆动来驱赶小黑虫。接着数夜露营又连遭铺天盖地的大风雨„„他就这样吃尽千辛万苦，于9月24日到达新藏公路的终点──拉孜。同年10月5日～11月10日，他又走完自樟木至拉萨的中尼（泊尔）公路全程，再抵圣城。这样，他已走遍了进入“世界屋脊”的全部5条天险公路，在人类史上首次孤身徒步全方位地征服了被称为“世界第三极”“生命禁区”的青藏高原（南极和北极是地球的两极。8 848.13米的喜马拉雅山的珠穆朗玛峰，是人类难达之极，叫做地球第三极）。他创下的这项世界纪录已报请英国吉尼斯总部以待批准。
壮志未酬，英雄魂断罗布泊
1995年，余纯顺补走了广东、福建、浙江和苏南等地。至此他已经走过了全国21个省、自治区、直辖市，途中11次过长江，17次跨黄河，穿破56双鞋，总行程达4.2万千米，成为迄今中国徒步旅行距离最长的人。他还完成59项探险项目的考察，采访过30多个少数民族聚居地。他经过公路上每一个道班、邮局、兵站，都要请人签名或盖邮戳，并坚持写日记，记录行踪和住宿地点。他留下了1 300多个邮戳、400万字的日记和1万余张照片。他在全国各地报刊上发表了近40万字的游记，还在沿途大、中学校、企事业单位、部队作了150场题为《壮心献给父母之邦》的演讲。
1996年春节期间，他应朋友之邀赴成都赶写书稿，后来决定暂回上海处理一点事情。这时他又为自己拟定了一系列新的探险计划：他将今年列为他的“沙漠年”，准备实施人类历史上第一个孤身徒步穿越塔克拉玛干、库木塔克、毛乌素、腾格里、巴丹吉林、古尔班通古特六大沙漠，以及罗布泊的行动；1997年打算徒步抵达长江、黄河源头，并走完万里长城和丝绸之路全程；1998年继续走完余下的数省和少数民族聚居地，包括港澳台，全面完成步行走访全中国的壮举。届时他的总行程将远远超过迄今被列为世界第一的阿根廷人托马斯·卡洛斯（生于1942年，曾用10年时间走遍五大洲，行程4.8万千米）。
5月，他计划首先征服令人生畏的罗布泊，上海电视台摄制组随他前往。应该说，这一次行动比以往任何一次都要准备充分。他先随车队走一遍，每隔7千米埋下一些矿泉水和食物。6月11日他与摄制组人员告别，独自一人向地面温度高达70℃的罗布泊纵深地带走去。
罗布泊早在50年代末已经干涸，一路上尽是荒芜不毛的戈壁和盐漠，热气蒸腾。谁料到余纯顺此行竟是“壮士一去兮不复返”，他在12或13日突然发病死去。
14 余纯顺的遗体直至18日才被搜寻的直升飞机发现。人们根据他生前的遗愿就地埋葬，在他墓前竖起一块碑，上书“余纯顺壮士遇难处”8个红字。
他生前常常喜欢引用印度大诗人泰戈尔的一句诗：“天空不留痕迹，鸟儿却已飞过。”他大无畏的探险精神，将永远激励着各行各业的人们。
勇士耶·莽夫耶
——评漂流探险的价值
自尧茂书单人漂流长江不幸遇难之后，越来越多的人涌向那每个炎黄子孙心目中的圣地——青海省海拔6621米的喀拉丹冬雪山——亚洲第一大河长江的源头所在。为了骄傲地说一声：“是中国人首先征服长江!”他们没有被前仆者的牺牲所吓倒，也没有畏缩于虎跳峡那几十米的落差，毅然投入这中华民族的大动脉。
漂流壮举，在全国引起极大反响，褒贬皆有。称赞者认为这是为国争光，批评者则认为是冒险活动，寻求刺激。我对它的看法是：“赞赏其精神，不解其行动。”
首先，我们不能把漂流单纯地看作年轻人寻求刺激。试想一只古老的皮筏，载着血肉之躯，与“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的长江搏击，此等壮举，难道是一般人所能为之吗? 他们是要为中国人争一口气呀! 在过去那段令人辛酸的日子里，外国炮艇轮船在长江上肆意横行，川江航道就是英国人首先打通的。国耻呀! 现在，美国人又宣布要首漂长江，于是，以尧茂书为首的一批勇士站起来了，前仆后继，终于完成了第一漂的壮举。所以，他们的精神实在可敬，能够催人奋进。
但即便是最支持漂流的人，我想，在看到那些伤亡报告的时候也不禁会摇头叹息：“代价是不是太高了？”这是一场战争吗？是的，是一场人与自然的战争。而作为20世纪80年代的现代人，所使用的武器是什么呢？说来令人难以相信，是古老的皮筏。这场战争只能称为人以原始的蛮力与大自然的搏斗，因为人把他最具威力、最强大的武器舍弃了，那就是人的智慧。就身体各方面的素质而言，人在自然界中是弱者。但是，人类还是生存下来了，并成为世界的主宰。这一切，都是因为人能够思维，具有智慧。而漂流的勇士们却似乎没有意识到这一点。看着那小小的皮筏被巨浪肆意戏弄，我不禁疑惑，这难道就是曾经遨游过太空与深海的人类吗？此为我不解之一。
那么之二呢? 乃是我对漂流者过虎跳峡的方式感到吃惊。一个橡皮艇，密封的，四周捆上一些轮胎，人就在艇里，任激流冲打。里面的人根本无法掌握自己的命运，一旦漏水，便意味着死神降临；反之，功成名就，成为征服长江的英雄。试问，这行动与昏天黑地的赌博者有何区别？(请原谅我用这个词，很明显，两者的目的截然不同，前者是高尚的) 如果说坐在皮筏里靠船桨与长江搏斗是使用蛮力，那么躲在皮艇里漂流又算什么呢？惭愧呀!
诚然，漂流者在精神上足以称之为勇士，而在行动上呢？只能算是莽夫。进一步想，目前急待漂流的果真就是长江、黄河吗？我们今天所从事的伟业不也像
15 一条待漂的长河吗? 朋友们，凭着自己的才华和胆略，用自己的智慧和力量到改革的洪流中去搏击吧! 在这激流中，我们也能成为漂流的英雄!
不懂探险
读了许多关于探险的书，却还没有弄清“探险”的真正含义，只知道探险家在探险的路程中，并非一马平川，而是充满艰难险阻，甚至随时都可能有生命的威胁，可他们从不屈服，所以我也不知探险家们为什么会有如此的胆魄。难道他们真的是天生勇士，有着过人的胆识？或者他们真的吃过“熊心豹子胆”？还是……我不得其解。
大家应该知道斯科特这位伟大而又可悲的探险家吧。他可是第二位率队登上南极点的人。“第二”是什么含义? 当时全世界有十几亿人，多少人做梦都不敢想能够到达南极点，而他却是第二批到达的人，而且与第一批只隔了一个月。这对于许多人来说是多么值得高兴和骄傲的佳绩呀! 但“第二”对他来说却又是那么凄凉，以至于他失去希望和原有的“雄心壮志”。在他的日记中已怀有预感：“回去的路使我感到非常可怕。”对没有希望的人能做出什么呢? 最后斯科特在归途中“安静”地离去。我不知道他们历尽千辛万苦，受尽自然折磨，风餐露宿，究竟是为了什么？
更为离奇的是一篇文章所写的，一个人历尽万苦好不容易爬上了最高最险的山，向山下望去，一切尽收眼里。还没有等休息片刻，此人便纵身一跳，坠入深渊。有人觉得他征服了这座高峰，上了天堂。还说什么当登上最高的峰，或是战胜最难的问题，也只有用这种“方式”才能表现出英雄式的胆魄。
我实在是不太明白。
难道探险就是让人尝到胜利的甜头，再把他送入绝望的深渊吗？
不，探险应该只是享受，而不应该是痛苦。
探险渴望被人拜访，却并不愿任何人为它而丧生。如果有人在探险中遇到困难，除去客现因素之外，是否因为他们在大起或大落之后，承受不了极度兴奋或极度失望所导致的心理落差？斯科特等人的覆灭，是否因为受到阿蒙森成功的沉重打击？上述那位离奇之人攀上顶峰再跃下，是否因为受到自身心灵的发难？西西弗斯永不停歇地推动巨石上山的故事，对于我们的探险家来说，也许值得仔细玩味。
探险，既是人类对未知世界的探索，也是人类对自身的挑战。
所以，探险家必须深刻理解“探险”的含义，才会极度清醒地避走不归路。 用周国平的理解来说：驱使人们去探险的真正动力是精神上的需要，包括对新知识的渴望，也包括战胜自身弱点的愿望。世上并无天生的勇士，恐惧之心人皆有之，而正是在各种形式的探险活动中，人们以向恐惧挑战的行动证明着自己的勇敢。
16 精神的需要和精神的坚强往往决定着探险这一用身体去实现的事业的成功。刘连满最终活了下来，王富洲、屈银华、贡布最终于无氧之中在雪夜实现了人类的突破，鲁滨孙创造了人类荒岛生存的神话……
“熊心豹子胆”，正是探险永远奔腾的不竭动力。 我似乎已开始懂得探险，懂得何为真正的完美的探险。
由探险想到的
从古到今，出现了一批又一批的探险家，他们上天入地走南闯北，打开了一扇又一扇紧闭的门窗，让我们知道了世界上许多的秘密。探险家的故事充满着传奇色彩，他们的精神激励着后人。
自然界，本身就是一个充满迷人魅力的巨大宝库，人类以其坚强的信念和巨大的意志力，坚韧不拔、勇往直前，用自己的行动乃至生命，去探索、解开并诠释着自然的种种奥秘，而探险家就是人类探索过程中杰出的代表。哥伦布、麦哲伦、徐霞客，阿姆斯特朗、加加林等，在他们身上，集中体现了人类的进取精神、顽强毅志、以及与自然做斗争的乐观精神和了解自然的坚定信念。
斯科特，南极的暴风雪只能埋没他的身体，而他那坚定的誓言，高大的形象就像阳光一样永远照耀着后来人前进的道路；哥伦布的帆船虽然已经消失了几百年，但他用自己乘风破浪、勇往直前的风姿依然穿行在时空的航程上，驶向永恒；徐霞客潇洒地走了，他给我们后人的游记是他风行蓝的本色，他布衣芒鞋依旧在丈量着祖国的壮丽河山。在我的心中，梦中，眼中，那一个个高大的，衣衫破旧，印满沧桑和血迹的脸庞，是那样的棱角分明，从他们的眼睛中，我看到的不是绝望，而是被装点成粉红的绚烂的梦；在他们的心中，我知道早已熄灭了痴心的燃烧，只有冷静的焰火升腾于高远的空中。
探险，不需要一定得胜利，只需要一定的价值，成也英雄，败也英雄，这，才是探险真正的意义。