精选作文:游洛阳,赏石窟(900字) 作文 千锤万凿出深山,用这句话来形容洛阳的龙门石窟是最合适不过的了。它是我国石刻艺术宝库之一,位于河南洛阳南郊伊河两岸,其形态雄伟壮观,令人感叹。 那是个明媚的夏日,爸爸妈妈带着爷爷去洛阳玩,我和弟弟也有幸跟着他们一饱眼福。走过龙门桥,越过传说中的龙门,眼前豁然开朗,伴着伊河水声漫漫前进。我们来到了龙门山,万佛洞,万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。大大小小的佛像依次排列,神态与样貌各有不同,都在闭目打坐,口中又念念有次,不知是在念哪部佛经。 走着走着,我们又来到了一个名叫莲花洞佛洞。听那个拿着折扇的导游讲,这是北魏孝昌年间所造,因窟顶刻有一朵巨大的莲花而名。里面的菩萨慈目凝然,洞虽不大,但却有回音,且十分凉快。我想,菩萨们住在这么一个美观又清凉的地方一定很舒服吧。 再走过去不远,就来到了龙门石窟的招牌宝寺奉先寺。它是是龙门石窟中规模最大、最具有代表性的露天佛龛,形态各异、刻画传神的造像显示了盛唐雕塑艺术的高度成就,成为石雕艺术史上的奇观。你瞧,中间那尊最大的佛像便是卢舍那大佛,据说它是以武则天为原形来雕刻的。他身高17。14米,头高4米,耳朵长1。9米,造型丰满,仪表堂皇丰颐秀目,嘴角微翘,呈微笑状,头部稍低,略作俯视态,宛若一位睿智而慈祥的中年妇女,令人敬而不惧。离他最近的是一个菩萨,相比他来,菩萨的衣装反倒更加华丽,但是仔细观察,你会发现菩萨顶眼神黯淡无光,好像是盲人的眼睛。而卢舍那佛的眼睛富有神气与韵味,无论从哪个角度看,他好像都在注视着你,与蒙娜丽莎的神秘有一拼。 接着我们又游玩了东山石窟,白居易遗址和白园。东山石窟虽不及龙门山万佛洞的气概,但也令人赞叹。还有白居易遗址的诗情画意,白园的山光秀丽,都让我们流连忘返。 游览了龙门石窟,使我对我们祖先伟大的杰作感到震撼与惊奇。我多麽希望有更多的人来这里一睹风采。但我又担心,我们祖先的这一伟大杰作,它经历了历史的风风雨雨,有的佛像头被弄掉了,有点干脆整个让人给搬走。这朵艺术的奇葩在日渐消退。我真希望,它可以流传千古,永垂不朽。福建泉州南安市实验中学初二:llinyryh
篇一:游洛阳龙门石窟有感
游洛阳龙门石窟有感
今天,我和爸爸,妈妈,爷爷一起来到洛阳龙门石窟游玩。虽然已是初冬时节,但是阳光依然带着秋天的暖意,微风习习,难得一个好天气,所以今天的游人也特别多。
我们随着人流首先来到了龙门
子,那么至高无上的的皇帝就是人们心中敬仰的佛啦!而那群叩首过来的信徒们,这时已是全部匍匐在地,我想他们一定是在祈祷卢舍那大佛的保佑吧!和我一样的小朋友,请你们在祈祷的同时,不要忘记努力学习哦!
我们还参观了古阳洞,药方洞等石窟,真是数不胜数啊!参观了这些石雕佛像后,我知道唐朝人是以胖为美的,并且耳垂大是有福气的象征。他们的生活习俗和审美观虽然和我们现代人截然不同,但是对美好事物的追寻和对生活的热爱和我们是一样的。
我们沿着伊河桥来到了龙门石窟东山。隔河相望,只见我们刚才参观过的石窟掩映在苍松翠柏之间,星罗棋布,状如蜂房,非常壮观。这真是我国古代劳动人民用智慧和汗水创造的人间奇迹啊!
“江山留胜迹,我辈复登临”,诗人孟浩然在感慨岘山的秀美时,我们也在感慨着龙门石窟的壮丽。在夕阳的余晖
中,我们满载收获离开了龙门石窟,驱车回家了。
篇二:洛阳游记 洛阳游记
洛阳,是六朝古都之一,拥有上千年的历史,是中国有名的古都。今年,我爸爸带我去洛阳玩,让我见识了一下与南京历史一样的洛阳,到底是什么样的。
坐了6个小时的火车,来到了向往的洛阳。一下车,就有一种挥之不去的历史气息,仿佛来到了1000年前,亲密的接触那灿烂扥文化。1000年过去了,洛阳还是像它的市花牡丹一样,在神州大地中绽放。 到了洛阳,不能不去驰名中外的三大石窟之一,洛阳龙门石窟。它建于唐朝,当时被称为龙门窟。一进去,不禁啧啧赞叹。那精细的雕刻术,反应出大唐盛国时的繁荣。其中最大的一座佛,就数佛蠪,它身高6.4米,宽1.9米,是万佛之主。它的身邊有2个长的特別奇怪的佛像守衛,头长的像s 形,身体上像是在跳舞,腿却是直直的,真奇怪,真佩服唐朝人民丰富的想像。再向里面,有一个疙疙瘩瘩的石头,外表看似无奇,必须用肉眼仔细看,才发现,石头上刻着六十六个小佛。为什么刻六十六个呢?我猜,大概是保佑唐朝六六大顺吧!古代人民创造着奇迹,但是有一点可惜的是,很多佛都被偷走了,成为了石窟的遗憾!
距离洛阳一千米的地方,有一座海拔三千零一十玖米高的山,从山角下看,高耸入云,顶天立地,如同一个巨人撑起一片天。我们先坐车坐到壹仟米,一路弯弯曲曲,生怕掉下去。到了三分之一,车停了,路要自已走了,一路一,看见了许多可以称作“鬼斧神工”的自然景观:比如有一些红色的钟岩石,长的像大象的大象蹄,还有一个山洞穿越,里面可谓是纯天然。终于到了山顶,俯视着下面,觉得人好渺小,如同苍海里的一粒粟,人们可以见到这么多丰富的景观,通过征服它们,才觉得人特别的伟大。
游玩后,使我知道,中国古代劳动人民的辛苦劳动,给我们留下灿烂的文化遗产
篇三:游洛阳 游洛阳
很自豪,我是一个洛阳人!
提起洛阳,人们总能想到洛阳的龙门石窟,古刹白马寺,名扬天下的牡丹花等等一些关于洛阳的特色。如果朋友们仅是了解这些的话,其实还是不了解洛阳,因为洛阳不仅是一座历史悠久的古城,更是一个充满鲜艳色彩,风景优美的都市花园。怎么样朋友们!听了我简单的介绍,是否很想来洛阳玩?······先别急哦!在来洛阳旅游之前,就让小生我先当回导游,用文字语言带你畅游洛阳城,去寻找洛阳这个神奇而又美丽丰富的历史宝藏吧!
本来洛阳龙门石窟已经很有名了,但在一些外国朋友的多次邀请下,我在此介绍下龙门石窟。龙门石窟被列为世纪文化遗产,古称“伊阙”,山河壮丽,风景优美。石窟密布于伊河两岸的崖壁上,长达1公里,几尊大佛像祥和的坐在那里,看着华夏儿女。连绵起伏的崖壁上还有上千个被开凿的小佛洞,里面的小佛像惟妙惟肖,非常可爱。龙门石窟和敦煌莫高窟,大同云冈石窟,合称我国“三大石窟”艺术宝库。怎么样! 龙门不错吧! 是值得朋友了解古文化,了解古代人民智慧的圣地哦!当朋友们真正游览了龙门,你会被龙门的古韵所折服,会用心去感受历史的精魂的。还有还有! 游龙门时,朋友们定会被当地民间艺术吸引,精巧的小佛像,用核桃刻成的
幸运饰品,更会让你爱不释手的。
简单了解了龙门石
窟,朋友们回忆下最近电影院热播的历史电影《关云长》,影片的开头就只在播放用木身和真
人首级合葬的片段,这就是历史名将关羽。洛阳的关林就是因此而得名,关林,就是埋葬三
国时期蜀将关羽首级的地方,也是一处宫殿式的建筑群,此处古柏成林,隆冢丰碑,气派巍
巍。关羽被过去历代王朝尊为“武圣”,是民间信仰者“忠,勇,仁,义,”之楷模。有关林,
去瞻仰关
羽的个人魅力;
有关林,去聆听当年战火的嘶喊······
朋友们听,
咣···咣···原来是钟声,该是白马寺敲钟的时间了。白马寺位于洛阳东12公里处的地方,
距今已有1900多年了历史,是我国
布的咆哮声,一
定要下水玩哦,不然当回忆自己的旅游经历时会感到遗憾的。游玉皇顶,千万不要错过看日
出,那一定要赶早,要穿旅游鞋的,因为山路滑,不过当我们最先看到一天中
络现场直播,让
那些远在千里之外的朋友足不出户都能游洛阳,如果技术可以的话,遥远的朋友甚至可以与
导游现场交流, 与亲临景点的游客互动,怎么样朋友,不错吧这个策略! 不过进入这个网站要
收取一定的费用,但绝对实惠,因为这样既可以省去大量的乘车时间,又可以省去很多门票
钱,还可以随心所欲的游洛阳,写评语, 提建议,真的是一个好办法,快快参与吧!
洛阳,中原腹地,一
个旅游散心的好地方,洛阳文化的发展,在保持原有古典风格的基础上再增加些现代化的设
施,定会给游客带来新鲜感,使洛阳经济不断发展壮大。洛阳,一个人间天堂,来洛阳旅游
吧朋友!选择游洛阳,就选对了出行方向!洛阳游,不仅带给你精神的愉悦,也会让你的心
灵得到升华,来吧朋友们!洛阳,就是你出行的下一站!
爱洛阳,爱旅游! 字数:2534
篇四:洛阳龙门石窟
游洛阳龙门石窟记
洛阳,是中外闻名的
历史名城。她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。洛阳位于河南省西部、黄河
中游的南岸。因地处洛河北岸而得名,意为洛水之阳。
洛阳在历史上曾是
众多朝代建都的城市,素称“九朝古都”。在这一千多年的历史长河中,洛阳曾长时间地作为
中国的政治、文化、经济的中心。今天,我去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古
迹之一。
龙门石窟,在洛阳市
南郊的龙门山口处,距市区12.5公里,从北魏太和十九年开凿,迄今已有1500余年的历史,
它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟,共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。
龙门,在春秋战国时
期称“伊阙”,香山(东山)与龙门山(西山)东西对峙,伊水从中流过,形成一座壮丽的门
阙。后因处于隋唐帝国之南,又称龙门。 所谓“石窟”,就是在石壁山崖上开凿的洞直,
或是天然形成的石洞,用以藏身或贮藏食物和东西。早在原始社会,人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景,然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所,却是在古印度兴起佛教后出现的。
由于山林的幽静、神秘、石窟的冬暖夏凉,依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久,所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。这种石窟寺艺术,随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地,同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇,成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。
龙门石窟群的雕刻,除了前面所说的有利条件外,还有个不可忽视的自然条件。伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。其石质坚硬、结构紧密,不宜风化和大面积脱裂,很适合于艺术造像,与其他砂岩石相比,有着宜于保存的有利条件。
洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群,建于北魏太和年间,先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大规模、有效率的营建约计150年左右,分别出现在北魏(占40余年)和隋唐(约占110年左右)时期。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上,南北长达1公里。
我在龙门石窟参观约用1.5—2小时的时间,在此,我每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管所统计,两山现存窟龛2100多个。大小造像10万余尊,佛塔40余座,造像题记碑文约2870多块。造像以北魏(东魏、北齐)、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右,隋唐占百分之六十左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群,大部分集中在伊水西岸的崖壁上,其中有7个大型洞窟。因龙门东山的岩层比西山的薄,不便雕凿大型造像。在龙门石窟中,北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。隋代作品的代表是宾阳南洞。唐代具有代表性的洞窟有:潜溪寺、宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。
龙门石窟造像,既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶,又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。这些雕刻匠师,承担着为神佛和帝王造像的使命,却又大胆地突破了宗教和礼教的“仪轨”束缚。在雕刻过程中融进了大量的现实生活,活生生表现了各种人物造像的动人情景。如喜悦、慈祥、威严、矜持、苦痛,以至作为至高无量主宰的佛之庄严肃穆,胁侍人和供养人的虔诚宁静,无一不是艺术家们对现实的“人”的深刻观察,运用现实主义和浪漫主义相结合的表现手法,加以高度概括集中的结果。真可谓是在雕刻艺术上将佛祖和人表现的惟妙惟肖,栩栩如生。而构思布局的完整,气势的贯注,整体的坚实有力,性格变化的多样,面部表情的生动逼真,衣纹线条的流畅优美等等,更是在千百年艺术实践传统的基础上,大量借鉴外来文化,在技法、风格上精心创造、大量创新、突破传统、刻意经营的结果。富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家,面对光秃的悬崖峭壁,运用着简单的锤凿,雕出如此巍峨壮观又精工细致的群体佛像,这在当时生产力和生产工具十分落后的条件下,确实令人叹为鬼斧神工。 龙门石窟象一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆,为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药等研究,提供了极为珍贵的资料。
下面是龙门石窟种的几个主要洞窟。
(在潜溪寺) 这是潜溪寺,它是我们进入龙门西山北端
(在宾阳洞)
我通过潜溪寺后,在
路旁右侧有一敞口石龛,正壁上嵌有一块宋代陈挎写的“开张天岸马,奇逸人中龙”草书石
匾。这是北宋道士陈传所书。那末,陈传又是神末人呢。他是一个仕途落魄,以隐居修行而
深得帝王赏识的传奇式人物,先后在武当山、华山等地修炼。我们看过石匾,南行数十步,
进入一座幽静的院落,院中有并排坐西向东三座石窟,即宾阳三洞(中洞、北洞、南洞的俗
称)。以中洞为代表,中洞在北魏时称灵岩寺,明清以后才改称宾阳洞,传说是根据道教八仙
之一吕洞宾之字(洞宾)和号(纯阳)的末两字相加而命名的。此洞从北魏宣武帝景明元年,
就是公元500年开始雕凿到正光四年,即公元523年6月完工,历时达24年之久,用工802366
个。宾阳三洞我们还可以理解为“寻为宾阳盖寅宾日出之义”,即朝阳或向阳之意。虽宾阳洞
耗费工时金钱如此之多,但三洞的全部工程并未结束。延昌四年,就是公元515年宣武帝崩。
年仅7岁的孝明帝(元诩)即位,其政权实握在他母亲胡太后手中,由于宫廷发生内乱,故
宾阳的雕刻工作实际停止。所以北魏皇室经营的大型洞窟—宾阳三洞, 实际上只完成了一个宾
阳中洞。而南北两洞则由以后的隋唐两朝完成的。宾阳三洞是由三个朝代雕刻成的,所以所
雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨别呢?我先从宾阳中洞讲。
宾阳中洞是一座三
世佛窟。北魏由于受“法华经”影响较大,除了信仰释迦、多宝外,还信仰的对象便是三世
佛了。在龙门石窟仅此一例。宾阳中洞高9.8米,进深和宽均为11.10米。正面是以释迦牟
尼佛像为主的五尊雕像。释迦结中国跌坐(为佛教中修禅者的坐法即:两脚交结,脚背挨着
左右股上),身着褒衣博带式袈裟,通高8.4米,面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。
左手向下屈三指,右手向前仰伸,这种手势表示说法印,本尊坐前有两只昂首挺胸、姿态雄
健的石狮。胸毛左右分向后披,这是北魏雕刻狮子的特征。释迦左右侍立着二弟子、二菩萨
(左文殊、右普贤)。二菩萨含睬若笑、温雅敦厚,给人以亲切感。南北两壁还各有造像一铸,
都是一佛、二菩萨,着褒衣带袈裟,立于覆莲座上。在宾阳洞诸像的后座上,雕饰着众菩萨、
弟子闻法浮雕像。窟顶做琼隆形,中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖,莲花周围有八个
伎乐和两个供养天人。我们称供养天人为飞天。飞天在佛教艺术中被称为“香音神”,是能歌
善舞、满身香气的美丽仙人。这就是《法华经》中所述的“诸天伎乐,百千万神,于虚空中
一时
俱作,雨众天华”
的场景。中洞内前壁的南北王侧,自上而有四层精美的浮雕。以前游人可以进去看。现在为
保护这些珍贵的文物不再受到侵坏,所以在洞前加铁栏杆。
宾阳中洞外南侧,依
崖镌刻一碑,即著名“褚遂良碑”,即《伊阙佛龛之碑》,记载唐太宗
我离开宾阳三
洞拾级而上,看到万佛洞。万佛洞的形状是方形平顶,顶上雕一莲花藻井,莲花藻井周围刊
刻楷书大字:“大唐永隆元年(公元680年)十一月三十日成,大监姚神表,内道场云禅师,
一万五千尊佛龛。”洞口过道北侧上有“沙门智运,奉天皇太后太子诸王敬造一万五千尊像一
龛”的题记。两个题记互为补充,说明什末人,为什末发愿造像的原因。永隆为高宗李治的
年号。太监为宫中的女官。沙门智运和内道场运单师,指比丘尼智运的号。因该洞为智运奉
旨修造,所以又叫“智运洞”。天皇指唐高宗,天后指武则天,因洞勺刻有15000尊佛像,又
叫“万佛洞”
该洞主尊名阿弥陀
佛,有圆光和身光,结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上,一手贴身斜举胸前,一手抚膝。这种
手势说明阿弥陀佛在向弟子信徒说法,故称“说法印”。束腰莲花座中间雕刻四个赤膊季节袒
胸、筋肌突起、体朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵莲花,每枝上坐一
菩萨,姿态生动、富于变化、造型别致、独具匠心。此外,在南北壁上雕有伎乐人,分;乐
伎和舞伎。乐伎手执乐器有瑟、竺、拔、茎溪、笛子、西腰鼓等,这是唐代宫廷的“坐部”
乐队。舞蹈者或吹、或弹、或拨弄琴弦,彷佛会奏出优美的旋律。将唐朝宫廷中的舞乐场面
表现得活灵活现,真可谓工匠们的神工之处。
原洞外除浮雕的二
力士之外,还有两尊石狮,即龙门唐代浮雕的精品,在30年代被盗。现存于美国波士顿艺术
博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。
(在莲花洞)
莲花洞是继宾阳中
洞之后开凿的又一大型北魏石窟。因洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。莲花
是佛教象征的名物,意为出淤泥而不染。因此,佛教石窟顶藻井多以莲花为饰,但像这样大
型的莲花,雕刻的如此精美,在龙门石窟中这不多见。此洞开凿于北魏孝昌年间即公元526
—528年前后,属于北魏后期作品。此洞高6.10米,深6.15米,主尊释迦高6米(为立佛)。
两侧为胁侍菩萨,佛与菩萨之间,为侍立的伽叶、阿难二弟子。其左的伽叶,身披厚重的袈
裟,显示着艰辛跋涉、风尘仆仆的苦行僧形象。他右手执锡杖,这是龙门石窟
下页 余下全文
精选作文:游洛阳,赏石窟(900字) 作文 千锤万凿出深山,用这句话来形容洛阳的龙门石窟是最合适不过的了。它是我国石刻艺术宝库之一,位于河南洛阳南郊伊河两岸,其形态雄伟壮观,令人感叹。 那是个明媚的夏日,爸爸妈妈带着爷爷去洛阳玩,我和弟弟也有幸跟着他们一饱眼福。走过龙门桥,越过传说中的龙门,眼前豁然开朗,伴着伊河水声漫漫前进。我们来到了龙门山,万佛洞,万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。大大小小的佛像依次排列,神态与样貌各有不同,都在闭目打坐,口中又念念有次,不知是在念哪部佛经。 走着走着,我们又来到了一个名叫莲花洞佛洞。听那个拿着折扇的导游讲,这是北魏孝昌年间所造,因窟顶刻有一朵巨大的莲花而名。里面的菩萨慈目凝然,洞虽不大,但却有回音,且十分凉快。我想,菩萨们住在这么一个美观又清凉的地方一定很舒服吧。 再走过去不远,就来到了龙门石窟的招牌宝寺奉先寺。它是是龙门石窟中规模最大、最具有代表性的露天佛龛,形态各异、刻画传神的造像显示了盛唐雕塑艺术的高度成就,成为石雕艺术史上的奇观。你瞧,中间那尊最大的佛像便是卢舍那大佛,据说它是以武则天为原形来雕刻的。他身高17。14米,头高4米,耳朵长1。9米,造型丰满,仪表堂皇丰颐秀目,嘴角微翘,呈微笑状,头部稍低,略作俯视态,宛若一位睿智而慈祥的中年妇女,令人敬而不惧。离他最近的是一个菩萨,相比他来,菩萨的衣装反倒更加华丽,但是仔细观察,你会发现菩萨顶眼神黯淡无光,好像是盲人的眼睛。而卢舍那佛的眼睛富有神气与韵味,无论从哪个角度看,他好像都在注视着你,与蒙娜丽莎的神秘有一拼。 接着我们又游玩了东山石窟,白居易遗址和白园。东山石窟虽不及龙门山万佛洞的气概,但也令人赞叹。还有白居易遗址的诗情画意,白园的山光秀丽,都让我们流连忘返。 游览了龙门石窟,使我对我们祖先伟大的杰作感到震撼与惊奇。我多麽希望有更多的人来这里一睹风采。但我又担心,我们祖先的这一伟大杰作,它经历了历史的风风雨雨,有的佛像头被弄掉了,有点干脆整个让人给搬走。这朵艺术的奇葩在日渐消退。我真希望,它可以流传千古,永垂不朽。福建泉州南安市实验中学初二:llinyryh
篇一:游洛阳龙门石窟有感
游洛阳龙门石窟有感
今天,我和爸爸,妈妈,爷爷一起来到洛阳龙门石窟游玩。虽然已是初冬时节,但是阳光依然带着秋天的暖意,微风习习,难得一个好天气,所以今天的游人也特别多。
我们随着人流首先来到了龙门
子,那么至高无上的的皇帝就是人们心中敬仰的佛啦!而那群叩首过来的信徒们,这时已是全部匍匐在地,我想他们一定是在祈祷卢舍那大佛的保佑吧!和我一样的小朋友,请你们在祈祷的同时,不要忘记努力学习哦!
我们还参观了古阳洞,药方洞等石窟,真是数不胜数啊!参观了这些石雕佛像后,我知道唐朝人是以胖为美的,并且耳垂大是有福气的象征。他们的生活习俗和审美观虽然和我们现代人截然不同,但是对美好事物的追寻和对生活的热爱和我们是一样的。
我们沿着伊河桥来到了龙门石窟东山。隔河相望,只见我们刚才参观过的石窟掩映在苍松翠柏之间,星罗棋布,状如蜂房,非常壮观。这真是我国古代劳动人民用智慧和汗水创造的人间奇迹啊!
“江山留胜迹,我辈复登临”,诗人孟浩然在感慨岘山的秀美时,我们也在感慨着龙门石窟的壮丽。在夕阳的余晖
中,我们满载收获离开了龙门石窟,驱车回家了。
篇二:洛阳游记 洛阳游记
洛阳,是六朝古都之一,拥有上千年的历史,是中国有名的古都。今年,我爸爸带我去洛阳玩,让我见识了一下与南京历史一样的洛阳,到底是什么样的。
坐了6个小时的火车,来到了向往的洛阳。一下车,就有一种挥之不去的历史气息,仿佛来到了1000年前,亲密的接触那灿烂扥文化。1000年过去了,洛阳还是像它的市花牡丹一样,在神州大地中绽放。 到了洛阳,不能不去驰名中外的三大石窟之一,洛阳龙门石窟。它建于唐朝,当时被称为龙门窟。一进去,不禁啧啧赞叹。那精细的雕刻术,反应出大唐盛国时的繁荣。其中最大的一座佛,就数佛蠪,它身高6.4米,宽1.9米,是万佛之主。它的身邊有2个长的特別奇怪的佛像守衛,头长的像s 形,身体上像是在跳舞,腿却是直直的,真奇怪,真佩服唐朝人民丰富的想像。再向里面,有一个疙疙瘩瘩的石头,外表看似无奇,必须用肉眼仔细看,才发现,石头上刻着六十六个小佛。为什么刻六十六个呢?我猜,大概是保佑唐朝六六大顺吧!古代人民创造着奇迹,但是有一点可惜的是,很多佛都被偷走了,成为了石窟的遗憾!
距离洛阳一千米的地方,有一座海拔三千零一十玖米高的山,从山角下看,高耸入云,顶天立地,如同一个巨人撑起一片天。我们先坐车坐到壹仟米,一路弯弯曲曲,生怕掉下去。到了三分之一,车停了,路要自已走了,一路一,看见了许多可以称作“鬼斧神工”的自然景观:比如有一些红色的钟岩石,长的像大象的大象蹄,还有一个山洞穿越,里面可谓是纯天然。终于到了山顶,俯视着下面,觉得人好渺小,如同苍海里的一粒粟,人们可以见到这么多丰富的景观,通过征服它们,才觉得人特别的伟大。
游玩后,使我知道,中国古代劳动人民的辛苦劳动,给我们留下灿烂的文化遗产
篇三:游洛阳 游洛阳
很自豪,我是一个洛阳人!
提起洛阳,人们总能想到洛阳的龙门石窟,古刹白马寺,名扬天下的牡丹花等等一些关于洛阳的特色。如果朋友们仅是了解这些的话,其实还是不了解洛阳,因为洛阳不仅是一座历史悠久的古城,更是一个充满鲜艳色彩,风景优美的都市花园。怎么样朋友们!听了我简单的介绍,是否很想来洛阳玩?······先别急哦!在来洛阳旅游之前,就让小生我先当回导游,用文字语言带你畅游洛阳城,去寻找洛阳这个神奇而又美丽丰富的历史宝藏吧!
本来洛阳龙门石窟已经很有名了,但在一些外国朋友的多次邀请下,我在此介绍下龙门石窟。龙门石窟被列为世纪文化遗产,古称“伊阙”,山河壮丽,风景优美。石窟密布于伊河两岸的崖壁上,长达1公里,几尊大佛像祥和的坐在那里,看着华夏儿女。连绵起伏的崖壁上还有上千个被开凿的小佛洞,里面的小佛像惟妙惟肖,非常可爱。龙门石窟和敦煌莫高窟,大同云冈石窟,合称我国“三大石窟”艺术宝库。怎么样! 龙门不错吧! 是值得朋友了解古文化,了解古代人民智慧的圣地哦!当朋友们真正游览了龙门,你会被龙门的古韵所折服,会用心去感受历史的精魂的。还有还有! 游龙门时,朋友们定会被当地民间艺术吸引,精巧的小佛像,用核桃刻成的
幸运饰品,更会让你爱不释手的。
简单了解了龙门石
窟,朋友们回忆下最近电影院热播的历史电影《关云长》,影片的开头就只在播放用木身和真
人首级合葬的片段,这就是历史名将关羽。洛阳的关林就是因此而得名,关林,就是埋葬三
国时期蜀将关羽首级的地方,也是一处宫殿式的建筑群,此处古柏成林,隆冢丰碑,气派巍
巍。关羽被过去历代王朝尊为“武圣”,是民间信仰者“忠,勇,仁,义,”之楷模。有关林,
去瞻仰关
羽的个人魅力;
有关林,去聆听当年战火的嘶喊······
朋友们听,
咣···咣···原来是钟声,该是白马寺敲钟的时间了。白马寺位于洛阳东12公里处的地方,
距今已有1900多年了历史,是我国
布的咆哮声,一
定要下水玩哦,不然当回忆自己的旅游经历时会感到遗憾的。游玉皇顶,千万不要错过看日
出,那一定要赶早,要穿旅游鞋的,因为山路滑,不过当我们最先看到一天中
络现场直播,让
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洛阳,中原腹地,一
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篇四:洛阳龙门石窟
游洛阳龙门石窟记
洛阳,是中外闻名的
历史名城。她有着悠久的历史、灿烂的文化和众多的文物古迹。洛阳位于河南省西部、黄河
中游的南岸。因地处洛河北岸而得名,意为洛水之阳。
洛阳在历史上曾是
众多朝代建都的城市,素称“九朝古都”。在这一千多年的历史长河中,洛阳曾长时间地作为
中国的政治、文化、经济的中心。今天,我去参观的举世闻名的龙门石窟便是众多的文物古
迹之一。
龙门石窟,在洛阳市
南郊的龙门山口处,距市区12.5公里,从北魏太和十九年开凿,迄今已有1500余年的历史,
它和敦煌莫高窟、大同云岗石窟,共同组成我国著名的三大石窟艺术宝库。
龙门,在春秋战国时
期称“伊阙”,香山(东山)与龙门山(西山)东西对峙,伊水从中流过,形成一座壮丽的门
阙。后因处于隋唐帝国之南,又称龙门。 所谓“石窟”,就是在石壁山崖上开凿的洞直,
或是天然形成的石洞,用以藏身或贮藏食物和东西。早在原始社会,人们已利用天然石洞描绘动物形象和生活情景,然而以石窟寺的现象出现并作为佛教信徒、僧侣礼佛和修行的场所,却是在古印度兴起佛教后出现的。
由于山林的幽静、神秘、石窟的冬暖夏凉,依山雕凿石窟比用砖石筑的寺院便利耐久,所以在古印度出现了集建筑、绘画、雕凿艺术之大成的石窟寺。这种石窟寺艺术,随着僧侣的传教活动传入我国的边疆和内地,同我国民族特点和传统的各种艺术技法风格融合交汇,成为我国的一种特有的雕刻、彩绘工艺。我们今天要看的龙门石窟就是我国众多寺群中的瑰宝之一。
龙门石窟群的雕刻,除了前面所说的有利条件外,还有个不可忽视的自然条件。伊水两岸的山崖都属于古生代寒武纪和奥陶纪的石灰岩层。其石质坚硬、结构紧密,不宜风化和大面积脱裂,很适合于艺术造像,与其他砂岩石相比,有着宜于保存的有利条件。
洛阳龙门石窟的开凿是继甘肃的敦煌石窟、山西大同的云岗石窟之后由皇室开凿的又一大型石窟寺群,建于北魏太和年间,先后历经东魏、西魏、北齐、北周、隋唐、五代延至清代。前后400多年。其中大规模、有效率的营建约计150年左右,分别出现在北魏(占40余年)和隋唐(约占110年左右)时期。龙门石窟的大大小小的佛龛、石像沿伊水两岸星罗棋布的在龙门东西两山的崖壁上,南北长达1公里。
我在龙门石窟参观约用1.5—2小时的时间,在此,我每分钟可以看到1000余尊大大小小的佛像。据1962年龙门文物保管所统计,两山现存窟龛2100多个。大小造像10万余尊,佛塔40余座,造像题记碑文约2870多块。造像以北魏(东魏、北齐)、隋、唐为主。北魏约占百分之三十左右,隋唐占百分之六十左右。龙门石窟最大造像为奉先寺的卢舍那大佛。龙门石窟群,大部分集中在伊水西岸的崖壁上,其中有7个大型洞窟。因龙门东山的岩层比西山的薄,不便雕凿大型造像。在龙门石窟中,北魏时期的洞窟具有代表性的是古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等。隋代作品的代表是宾阳南洞。唐代具有代表性的洞窟有:潜溪寺、宾阳北洞、万佛洞、奉先寺等。
龙门石窟造像,既是历代劳动人民和艺术家无穷智慧和血汗的结晶,又是外来文化和我国文化结合而成的一朵奇葩。这些雕刻匠师,承担着为神佛和帝王造像的使命,却又大胆地突破了宗教和礼教的“仪轨”束缚。在雕刻过程中融进了大量的现实生活,活生生表现了各种人物造像的动人情景。如喜悦、慈祥、威严、矜持、苦痛,以至作为至高无量主宰的佛之庄严肃穆,胁侍人和供养人的虔诚宁静,无一不是艺术家们对现实的“人”的深刻观察,运用现实主义和浪漫主义相结合的表现手法,加以高度概括集中的结果。真可谓是在雕刻艺术上将佛祖和人表现的惟妙惟肖,栩栩如生。而构思布局的完整,气势的贯注,整体的坚实有力,性格变化的多样,面部表情的生动逼真,衣纹线条的流畅优美等等,更是在千百年艺术实践传统的基础上,大量借鉴外来文化,在技法、风格上精心创造、大量创新、突破传统、刻意经营的结果。富有才华的古代工匠和雕刻设计艺术家,面对光秃的悬崖峭壁,运用着简单的锤凿,雕出如此巍峨壮观又精工细致的群体佛像,这在当时生产力和生产工具十分落后的条件下,确实令人叹为鬼斧神工。 龙门石窟象一个丰富多彩、包罗万象的大博物馆,为我国的历史、宗教、文化、艺术、医药等研究,提供了极为珍贵的资料。
下面是龙门石窟种的几个主要洞窟。
(在潜溪寺) 这是潜溪寺,它是我们进入龙门西山北端
(在宾阳洞)
我通过潜溪寺后,在
路旁右侧有一敞口石龛,正壁上嵌有一块宋代陈挎写的“开张天岸马,奇逸人中龙”草书石
匾。这是北宋道士陈传所书。那末,陈传又是神末人呢。他是一个仕途落魄,以隐居修行而
深得帝王赏识的传奇式人物,先后在武当山、华山等地修炼。我们看过石匾,南行数十步,
进入一座幽静的院落,院中有并排坐西向东三座石窟,即宾阳三洞(中洞、北洞、南洞的俗
称)。以中洞为代表,中洞在北魏时称灵岩寺,明清以后才改称宾阳洞,传说是根据道教八仙
之一吕洞宾之字(洞宾)和号(纯阳)的末两字相加而命名的。此洞从北魏宣武帝景明元年,
就是公元500年开始雕凿到正光四年,即公元523年6月完工,历时达24年之久,用工802366
个。宾阳三洞我们还可以理解为“寻为宾阳盖寅宾日出之义”,即朝阳或向阳之意。虽宾阳洞
耗费工时金钱如此之多,但三洞的全部工程并未结束。延昌四年,就是公元515年宣武帝崩。
年仅7岁的孝明帝(元诩)即位,其政权实握在他母亲胡太后手中,由于宫廷发生内乱,故
宾阳的雕刻工作实际停止。所以北魏皇室经营的大型洞窟—宾阳三洞, 实际上只完成了一个宾
阳中洞。而南北两洞则由以后的隋唐两朝完成的。宾阳三洞是由三个朝代雕刻成的,所以所
雕的佛像在造型和表情上各有不同。那末如何辨别呢?我先从宾阳中洞讲。
宾阳中洞是一座三
世佛窟。北魏由于受“法华经”影响较大,除了信仰释迦、多宝外,还信仰的对象便是三世
佛了。在龙门石窟仅此一例。宾阳中洞高9.8米,进深和宽均为11.10米。正面是以释迦牟
尼佛像为主的五尊雕像。释迦结中国跌坐(为佛教中修禅者的坐法即:两脚交结,脚背挨着
左右股上),身着褒衣博带式袈裟,通高8.4米,面部清秀、神情饱满、高鼻大目、微露笑意。
左手向下屈三指,右手向前仰伸,这种手势表示说法印,本尊坐前有两只昂首挺胸、姿态雄
健的石狮。胸毛左右分向后披,这是北魏雕刻狮子的特征。释迦左右侍立着二弟子、二菩萨
(左文殊、右普贤)。二菩萨含睬若笑、温雅敦厚,给人以亲切感。南北两壁还各有造像一铸,
都是一佛、二菩萨,着褒衣带袈裟,立于覆莲座上。在宾阳洞诸像的后座上,雕饰着众菩萨、
弟子闻法浮雕像。窟顶做琼隆形,中央雕刻着重瓣大莲花构成的莲花宝盖,莲花周围有八个
伎乐和两个供养天人。我们称供养天人为飞天。飞天在佛教艺术中被称为“香音神”,是能歌
善舞、满身香气的美丽仙人。这就是《法华经》中所述的“诸天伎乐,百千万神,于虚空中
一时
俱作,雨众天华”
的场景。中洞内前壁的南北王侧,自上而有四层精美的浮雕。以前游人可以进去看。现在为
保护这些珍贵的文物不再受到侵坏,所以在洞前加铁栏杆。
宾阳中洞外南侧,依
崖镌刻一碑,即著名“褚遂良碑”,即《伊阙佛龛之碑》,记载唐太宗
我离开宾阳三
洞拾级而上,看到万佛洞。万佛洞的形状是方形平顶,顶上雕一莲花藻井,莲花藻井周围刊
刻楷书大字:“大唐永隆元年(公元680年)十一月三十日成,大监姚神表,内道场云禅师,
一万五千尊佛龛。”洞口过道北侧上有“沙门智运,奉天皇太后太子诸王敬造一万五千尊像一
龛”的题记。两个题记互为补充,说明什末人,为什末发愿造像的原因。永隆为高宗李治的
年号。太监为宫中的女官。沙门智运和内道场运单师,指比丘尼智运的号。因该洞为智运奉
旨修造,所以又叫“智运洞”。天皇指唐高宗,天后指武则天,因洞勺刻有15000尊佛像,又
叫“万佛洞”
该洞主尊名阿弥陀
佛,有圆光和身光,结跏跌坐在印覆莲束腰须弥座上,一手贴身斜举胸前,一手抚膝。这种
手势说明阿弥陀佛在向弟子信徒说法,故称“说法印”。束腰莲花座中间雕刻四个赤膊季节袒
胸、筋肌突起、体朵勇猛的力士承托室座。佛背光以上崖壁上雕刻有54朵莲花,每枝上坐一
菩萨,姿态生动、富于变化、造型别致、独具匠心。此外,在南北壁上雕有伎乐人,分;乐
伎和舞伎。乐伎手执乐器有瑟、竺、拔、茎溪、笛子、西腰鼓等,这是唐代宫廷的“坐部”
乐队。舞蹈者或吹、或弹、或拨弄琴弦,彷佛会奏出优美的旋律。将唐朝宫廷中的舞乐场面
表现得活灵活现,真可谓工匠们的神工之处。
原洞外除浮雕的二
力士之外,还有两尊石狮,即龙门唐代浮雕的精品,在30年代被盗。现存于美国波士顿艺术
博物馆和堪萨斯城纳威尔逊艺术博物馆内。
(在莲花洞)
莲花洞是继宾阳中
洞之后开凿的又一大型北魏石窟。因洞顶雕有大型飞天环绕的大莲花藻井图案而得名。莲花
是佛教象征的名物,意为出淤泥而不染。因此,佛教石窟顶藻井多以莲花为饰,但像这样大
型的莲花,雕刻的如此精美,在龙门石窟中这不多见。此洞开凿于北魏孝昌年间即公元526
—528年前后,属于北魏后期作品。此洞高6.10米,深6.15米,主尊释迦高6米(为立佛)。
两侧为胁侍菩萨,佛与菩萨之间,为侍立的伽叶、阿难二弟子。其左的伽叶,身披厚重的袈
裟,显示着艰辛跋涉、风尘仆仆的苦行僧形象。他右手执锡杖,这是龙门石窟
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