篇一：月亮的遐想
这几天的夜空格外晴朗。每天夜晚，都能看见皎洁的明月高挂在天边，弯弯的，似女子的细眉。到了今天，那月亮还是只成了个近似的半圆，离月圆应该还有一些时日吧。我站在窗边，抬头望着窗外的这半个月亮，觉得心旷神怡，产生无尽的遐想。
一朵薄得像轻纱一样的浮云飘过来，慢慢地把月亮给遮住了，可在浮云的后面，月亮美轮美奂的轮廓和迷迷蒙蒙的月光依然楚楚动人，仿佛是一位“犹抱琵琶半遮面”的女子。呀，月亮一定是知道了我在看她，有点儿害羞了，于是用纱巾遮住了自己的面容。这真是童话般的夜晚，真是童话般的月亮！
云渐渐散去了，月光又如同水一般的清澈而透明。我听到院子里传来的一阵天真而爽朗的笑声，我知道，是邻居家四、五岁的小孩子们又出来游戏了。月光下，他们笑得
那么真，那么甜，月亮仿佛也跟着他们一起笑了。我一直认为，月亮就是孩子们的守护神——她是那么纯洁，就如同孩子纤尘不染的心一样。我恍惚忆起，自己小的时候也是那么的喜欢月亮。我的脑海里浮现出这样一幅熟悉而又陌生的画面——一个孩子在月光下欢快地飞奔着，边跑边指着天上的月亮，大声地喊着：“快看啊，月亮在跟着我们一起跑呢！”那个孩子是我。那时的我，也许会问一些现在这些孩子也会问的古怪的问题——当月亮变成一个弯弯的钩时，嫦娥仙子的房子还够住吗？玉兔是怎么飞到月亮上去的呢？而童年也在我的笑声中，随着月亮慢慢跑远。
每当想到这些，“成长”对我来说就变成了一个可怕的词语。随着成长，我越来越相信月亮上是一片荒凉、贫瘠、寸草不生的土地，而不是一座粉妆玉砌的广寒宫里住着一位美丽的嫦娥仙子；我越来越相信科学所解释的“月食现象”，而不是从前让我既兴奋又恐惧的“天狗吃月亮”。小时候那些稚
稚的想法已从我的思想中不知不觉地慢慢褪去，随着成长，我逐渐抛弃了梦幻，我更加屈从于接受现实的冰冷，于是，我的生活中，再也没有童话，再也没有梦，再也没有关于月亮的幻想。而那个早已逝去的童年，对于我也永远成为一个遥远的过去了。
我深深地凝望着这群孩子，明白我已经不再属于那个世界，童年的回忆，已被埋葬在心底的角落。那个月亮同样也不再属于我了，无论她有多美，她还是那么遥不可及。童年的那个月亮，我丢失了，而且再也找不回来了。
篇二：梦幻的月亮
当年，我一直把它当成自己的好友，夜空中挂着洁白无瑕的月亮，圆圆的，应该说大自然的过程的顺利。每天晚上，半夜，此时，全家人已经都睡着了，睡着挺香，可是我睡不着，感到心里茫茫黑夜，我在床上躺着感
觉寂寞。不知所措。不知不觉，我翻过身向右边，突然看到玻璃的窗外空中月亮，哇，真漂亮，感觉很好，，让我想象了很多古典的奇特的东西。看着想着慢慢不晓得入睡中。
天亮了，我起身后，去洗脸等。。突然我醒悟起来了，噢，昨天半夜，夜色很美啊，夜色迷人。去上网学习，已经到傍晚了，好像月亮就要马上出现了。我出门望着，哎，在那，隐隐约约半圆的月亮。呵呵，就像诞生产生一样。我进屋后，等了几小时再出门抬头一看，哇，好大的月亮很亮，在街上一切的东西能看清清楚楚。记得当时，月亮没在时，街上所有的东西本来黑暗。马路上前面黑暗。看起来很可怕都不敢出门。这次有月亮在，也不怕了。
今天早晨，起床后，心里越来越高兴，走着也高兴，家人问我：“什么事让你高兴呢？”我说：“没有啦，我本来就这样”家人说：“你一定做好事了吧”我说：“有吗？
呵呵，昨天半夜有谁陪伴着我？不告诉你们，你们自己猜一猜吧”一转身就出门了，家人迷惑不解是谁陪伴着明明了呢？
到了晚上，去奶奶家，出门后看着月亮，好像把我的不好的心情都转换崭新的心情。感觉好多了，对月亮大声说：月亮我爱你，有了你，我就好多了，我希望把你当成自己的好友，我希望你每天半夜能来陪我。说完后，对月亮看着微笑。我总每天晚上对月亮的对话，我知道月亮不会说话，相信月亮有感情。
有时候，晚上，我有时心情不好，我躺在床上，月亮很早出现就来看看我。已到半夜，慢慢睡着了进入梦乡，看见了好像是什么东西？那位来到我这身边拉着我走。我提心吊胆说：“啊！你是谁啊？你干什么拉着我”那位说：“我是月亮，快走吧，来不及了”我听到后心里感到很奇怪。不知，月亮想干什么？到时候看看吧。不久带我到了新奇的地方，看见了很特别的一样东西。
我说：“哇，这是什么东西啊？”月亮说：“这是月亮船，这是我常使用的东西。”我说：“这个月亮船干什么用的？”月亮说：“可以飞到另一个世界”我说：“啊？真的？”月亮：“我带你去另一个世界吧。”我说：“好啊，太好了。我想去看看”月亮教我怎么坐月亮船和安全地带，非常了解。月亮说：“准备好了吗？”我点点头说：“好啦，出发吧”“嗖”飞速超快，飞进洞口里，哇，看见洞口的其中全墙壁闪闪的缤纷多彩，看着挺好看极了，我莫名其妙问月亮：“我为什么来到这呢？”月亮笑着说：“你心情不是不好吗？，所以我带你去很神奇的另一个世界里有趣的东西呢。”我心里高兴着说：“谢谢你来带我到这，你永远是我的偶像”终于到了另一个世界里，我睁大眼睛看见美丽的牧场。好像我在穿越时空到另一个世界。哇，真好漂亮啊，问月亮：“这是哪儿？”月亮说：“这是国王的地方”我说：“好像现在此地方人物有，公主和王子吧？”月亮说：“聪明！”我惊奇地说：“这是童话故事的？
现在也有，噢什么年代了？”月亮说：“当然了，不是说了吗，我们是到另一个世界的，这也不是地球。”我醒悟说：“噢，对啊，呵呵，你带我去别的地方欣赏吧。“月亮说：“好啊，走吧。”走着走着，发现这个东西，我不明白得问月亮。只好月亮给我解释了。好像让我增加记忆中丰富的许多知识。我和月亮一切东西看过了。我们回去坐月亮船。月亮说：“我先送你回家乡的地球，现在快天亮了，我得去回我的家乡了。下次有机会带你再去另一个很好玩的地方。我说：“嗯，好啊，我会等你的”
忽然爸爸拍拍我的肩膀，叫我洗脸去吃饭。我终于醒过来了，啊！原来这是一场奇妙的梦啊！，半夜有了月亮我真的不再寂寞了。
篇三 ：月亮，心灵之乡
月亮既是伟大的，也是悲伤的，更是温馨的。
唐代诗人李白曾经写出过不朽的诗篇：“今人不识古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”正像李白所说，无论是今人还是古人，都对月亮产生了一份独特的感情。
晚霞消退，太阳渐渐褪去了明亮的光辉，留给大地的是暗红中的忧伤，也许是一份恐惧，把人间带进了黑暗之中。忽然一种莫名的银白洒在了大地上，我抬头一看，好不惊喜，啊，月亮，原来是月亮！月亮用她那皎洁的光辉抚摸着大地，大地更有了一些妩媚和神秘，我们也就少了一些恐惧，多了一些梦幻。
看一看，想一想，深感月亮是伟大的。为什么这么说呢？因为月亮反射着太阳的光辉，当一个二传手，把光明在人们最需要的时候奉献给人们。有了夜晚的光明，人们就特别喜爱月亮，月亮代替了路灯，这黑暗里的光明啊，是多么的真贵呀，使人们的心里也亮了起来。夜空中的月亮，不仅照亮了
天空和山川自然，照亮了大地，更照亮了人类的心灵。月亮，心灵之夜的明灯。
月亮又是悲伤的。她的苦楚只有她自己才知道。寂静的夜里，她是孤单的，没有任何知己陪伴，也没有任何一点点人声的热闹，有的只是如水的空冥，无边的寂寥。她还有什么法子呢？也只好把自己微弱的光洒在了环宇，自己为自己解闷，制造一些阳阳的感觉，这也许就是她最殷实的欣慰了。
月亮更是温馨的。她陪伴了散步的人们，陪伴了旅途劳累的游子，更安抚了远在他乡的亲人。正如李白诗中写到的“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”，月亮充满了人文关怀，他不嫌弃任何一个人，当你高兴的时候，忧伤的时候，不知所措的时候，她都是你的好朋友，与你娓娓道来。
在中秋节，月亮是最圆的，那时，她才得意洋洋地放出她那明亮的光辉，也许这天
晚上是月亮最得意的时光。
月亮并不总是顺心如意，有时瘦瘦的，可怜兮兮，弯弯的，像是有什么劳役累弯了她的腰，像一只孤零零的小船，怎经得起旷宇中的海啸巨浪呢，，也似一把总在劳作的镰刀，够累的。看到了弯月，宋朝词人就发出了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”的感慨。
月亮的美，在于她美若天仙的气质，更在于她幽幽怨怨的灵魂。月亮，我们灵魂的家园。
篇五：永远的月亮
“明月几时有，把酒问青天。”„„
苏轼困惑着，我也困惑着，唐代诗人张若虚也是一个困惑者。他曾在长江边对着月亮发问：“江月何年初照人，江畔何人初见
月？”
明月何时就已存在，为什么要存在？这些都不是重要的。张、苏的追问，绝不是科学意义上的探究，而是人文意义上的情感抒发，是对人生终极意义的探究。
我不知道外国人是如何看待月亮的，但我敢肯定的说：外国人心中的月亮，一定不如中国的“圆”！他们只知道第一个访问月球的是前苏联人，却不知道月亮的主人是中国的姑娘嫦娥。
在讲究“天人合一”的民族文化传统里，月亮不是一个星球，不是一个物质的实体，而是一个理想的大气球，是情感的载体，是思念的寄托，是美好的象征，是落魄文人的慰藉，是少男少女恋爱的证人„„。在懵懂未知的孩童时期，我们听的第一首儿歌是“月亮嬷嬷，照你照我„„”；听的第一个神话故事（我以为这是中国最美的神话故事）是“嫦娥奔月”；听的第一个童话故事
是“猴子捞月亮”。上学后学的第一首诗歌是“窗前明月光，疑是地上霜„„”；恋爱了，在“月上柳梢头，人约黄昏后”的甜蜜里，月下老人用一根红线绳把一对幸福的男女捆绑的结结实实。如果恋人产生误会了，则会指月发誓：“月亮代表我的心！”；如果亲人分离了，则对月吟哦“但愿人长久，千里更婵娟”。„„如果没有天上的这轮明月，我们的情感如何寄托呢？如果没有天上的这轮明月，我们的心灵该是多么的落寞啊！据说仅唐诗中咏月的诗作就有700余首。神话传说《嫦娥奔月》，李白的诗《静夜思》，张若虚的诗《春江花月夜》，苏轼的词《水调歌头》（“明月几时有”），朱自请的散文《荷塘月色》；着名民族乐曲《春江花月夜》、《月光曲》、《二泉映月》„„，这些文学、音乐艺术里的瑰宝，这些宝贵的精神食粮，不都是这轮明澄皎洁的月亮所馈赠的吗？
月亮，她和太阳一样重要，一样伟大，她是人们精神世界里的“太阳”。太阳的光辉和对植物的作用，给人们带来了光明和食
物，解决了人们生存的物质需要；而月亮不仅用她那柔和的清辉给我们营造了一个精神的家园，解决了人们心灵上的需求，还以“月有阴晴圆缺”的变换，使人们懂得了“人有悲欢离合”、世事难全的科学认知和辨证思考。“日”和“月”共同组成了一个“明”字，日是人们头顶上的一盏“明灯”；月是人们心灵上的一盏“明灯”！„„
随着科技的发展和夜生活的丰富，人们对月亮的依赖越来越少了，对月亮的情感越来越淡薄了。现在仰头赏月的少了，更难找到对月亮敞开心扉，伤感唏嘘，倾诉满腹惆怅的苏轼之流了。“一机在手，沟通全球”的现代化通讯设备，让人们对千里外亲人的思念和祝福，不用通过“举头望明月”、“千里共婵娟”来表达和传递了。如今小孩子们听的看的故事，也不再是《嫦娥奔月》、《吴刚伐桂》、《玉兔捣药》、《猴子捞月亮》„„，而是《白雪公主》、《圣斗士星矢》、《哈里波特》„„。月亮也如同年老色衰的明星一样，渐渐淡出人们的文化视野，和她的主人嫦娥
一样，开始寂寞了！
曾经照过汨罗江边徘徊彷徨的三闾大夫的月亮，曾经照过大漠雄关的月亮，曾经照过六朝繁华的秦淮河的月亮，曾经温暖过历代无数游子心头的月亮，曾经让张若虚因一首《春江花月夜》、让阿炳因一曲《二泉映月》而万古流芳的月亮，真的发生变化了吗？
月亮，是永久不变的；月亮，还是我们祖先喜欢的那个月亮！变化了的，是我们这些芸芸众生！
对月亮的冷漠，其实是对传统文化的冷漠，是人们审美情趣缺失的反映，是人们内心浮躁不安所致，这也是当今人文精神流失的现象之一。我希望中国人有一天也能站在月球上，但我不希望这种科技的进步是以放逐嫦娥作为代价的！
我们过去的文化和精神情感中吸纳了
太多的月辉，我们将来的文化和精神情感仍需要月辉的浸润。在明月当空的夜晚，请到月光下走走吧，请和月亮说说心里话吧，哪怕你仅仅和月亮对视一眼也好！——这不是可怜月亮，而是升华我们自己！
篇一：月亮的遐想
这几天的夜空格外晴朗。每天夜晚，都能看见皎洁的明月高挂在天边，弯弯的，似女子的细眉。到了今天，那月亮还是只成了个近似的半圆，离月圆应该还有一些时日吧。我站在窗边，抬头望着窗外的这半个月亮，觉得心旷神怡，产生无尽的遐想。
一朵薄得像轻纱一样的浮云飘过来，慢慢地把月亮给遮住了，可在浮云的后面，月亮美轮美奂的轮廓和迷迷蒙蒙的月光依然楚楚动人，仿佛是一位“犹抱琵琶半遮面”的女子。呀，月亮一定是知道了我在看她，有点儿害羞了，于是用纱巾遮住了自己的面容。这真是童话般的夜晚，真是童话般的月亮！
云渐渐散去了，月光又如同水一般的清澈而透明。我听到院子里传来的一阵天真而爽朗的笑声，我知道，是邻居家四、五岁的小孩子们又出来游戏了。月光下，他们笑得
那么真，那么甜，月亮仿佛也跟着他们一起笑了。我一直认为，月亮就是孩子们的守护神——她是那么纯洁，就如同孩子纤尘不染的心一样。我恍惚忆起，自己小的时候也是那么的喜欢月亮。我的脑海里浮现出这样一幅熟悉而又陌生的画面——一个孩子在月光下欢快地飞奔着，边跑边指着天上的月亮，大声地喊着：“快看啊，月亮在跟着我们一起跑呢！”那个孩子是我。那时的我，也许会问一些现在这些孩子也会问的古怪的问题——当月亮变成一个弯弯的钩时，嫦娥仙子的房子还够住吗？玉兔是怎么飞到月亮上去的呢？而童年也在我的笑声中，随着月亮慢慢跑远。
每当想到这些，“成长”对我来说就变成了一个可怕的词语。随着成长，我越来越相信月亮上是一片荒凉、贫瘠、寸草不生的土地，而不是一座粉妆玉砌的广寒宫里住着一位美丽的嫦娥仙子；我越来越相信科学所解释的“月食现象”，而不是从前让我既兴奋又恐惧的“天狗吃月亮”。小时候那些稚
稚的想法已从我的思想中不知不觉地慢慢褪去，随着成长，我逐渐抛弃了梦幻，我更加屈从于接受现实的冰冷，于是，我的生活中，再也没有童话，再也没有梦，再也没有关于月亮的幻想。而那个早已逝去的童年，对于我也永远成为一个遥远的过去了。
我深深地凝望着这群孩子，明白我已经不再属于那个世界，童年的回忆，已被埋葬在心底的角落。那个月亮同样也不再属于我了，无论她有多美，她还是那么遥不可及。童年的那个月亮，我丢失了，而且再也找不回来了。
篇二：梦幻的月亮
当年，我一直把它当成自己的好友，夜空中挂着洁白无瑕的月亮，圆圆的，应该说大自然的过程的顺利。每天晚上，半夜，此时，全家人已经都睡着了，睡着挺香，可是我睡不着，感到心里茫茫黑夜，我在床上躺着感
觉寂寞。不知所措。不知不觉，我翻过身向右边，突然看到玻璃的窗外空中月亮，哇，真漂亮，感觉很好，，让我想象了很多古典的奇特的东西。看着想着慢慢不晓得入睡中。
天亮了，我起身后，去洗脸等。。突然我醒悟起来了，噢，昨天半夜，夜色很美啊，夜色迷人。去上网学习，已经到傍晚了，好像月亮就要马上出现了。我出门望着，哎，在那，隐隐约约半圆的月亮。呵呵，就像诞生产生一样。我进屋后，等了几小时再出门抬头一看，哇，好大的月亮很亮，在街上一切的东西能看清清楚楚。记得当时，月亮没在时，街上所有的东西本来黑暗。马路上前面黑暗。看起来很可怕都不敢出门。这次有月亮在，也不怕了。
今天早晨，起床后，心里越来越高兴，走着也高兴，家人问我：“什么事让你高兴呢？”我说：“没有啦，我本来就这样”家人说：“你一定做好事了吧”我说：“有吗？
呵呵，昨天半夜有谁陪伴着我？不告诉你们，你们自己猜一猜吧”一转身就出门了，家人迷惑不解是谁陪伴着明明了呢？
到了晚上，去奶奶家，出门后看着月亮，好像把我的不好的心情都转换崭新的心情。感觉好多了，对月亮大声说：月亮我爱你，有了你，我就好多了，我希望把你当成自己的好友，我希望你每天半夜能来陪我。说完后，对月亮看着微笑。我总每天晚上对月亮的对话，我知道月亮不会说话，相信月亮有感情。
有时候，晚上，我有时心情不好，我躺在床上，月亮很早出现就来看看我。已到半夜，慢慢睡着了进入梦乡，看见了好像是什么东西？那位来到我这身边拉着我走。我提心吊胆说：“啊！你是谁啊？你干什么拉着我”那位说：“我是月亮，快走吧，来不及了”我听到后心里感到很奇怪。不知，月亮想干什么？到时候看看吧。不久带我到了新奇的地方，看见了很特别的一样东西。
我说：“哇，这是什么东西啊？”月亮说：“这是月亮船，这是我常使用的东西。”我说：“这个月亮船干什么用的？”月亮说：“可以飞到另一个世界”我说：“啊？真的？”月亮：“我带你去另一个世界吧。”我说：“好啊，太好了。我想去看看”月亮教我怎么坐月亮船和安全地带，非常了解。月亮说：“准备好了吗？”我点点头说：“好啦，出发吧”“嗖”飞速超快，飞进洞口里，哇，看见洞口的其中全墙壁闪闪的缤纷多彩，看着挺好看极了，我莫名其妙问月亮：“我为什么来到这呢？”月亮笑着说：“你心情不是不好吗？，所以我带你去很神奇的另一个世界里有趣的东西呢。”我心里高兴着说：“谢谢你来带我到这，你永远是我的偶像”终于到了另一个世界里，我睁大眼睛看见美丽的牧场。好像我在穿越时空到另一个世界。哇，真好漂亮啊，问月亮：“这是哪儿？”月亮说：“这是国王的地方”我说：“好像现在此地方人物有，公主和王子吧？”月亮说：“聪明！”我惊奇地说：“这是童话故事的？
现在也有，噢什么年代了？”月亮说：“当然了，不是说了吗，我们是到另一个世界的，这也不是地球。”我醒悟说：“噢，对啊，呵呵，你带我去别的地方欣赏吧。“月亮说：“好啊，走吧。”走着走着，发现这个东西，我不明白得问月亮。只好月亮给我解释了。好像让我增加记忆中丰富的许多知识。我和月亮一切东西看过了。我们回去坐月亮船。月亮说：“我先送你回家乡的地球，现在快天亮了，我得去回我的家乡了。下次有机会带你再去另一个很好玩的地方。我说：“嗯，好啊，我会等你的”
忽然爸爸拍拍我的肩膀，叫我洗脸去吃饭。我终于醒过来了，啊！原来这是一场奇妙的梦啊！，半夜有了月亮我真的不再寂寞了。
篇三 ：月亮，心灵之乡
月亮既是伟大的，也是悲伤的，更是温馨的。
唐代诗人李白曾经写出过不朽的诗篇：“今人不识古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”正像李白所说，无论是今人还是古人，都对月亮产生了一份独特的感情。
晚霞消退，太阳渐渐褪去了明亮的光辉，留给大地的是暗红中的忧伤，也许是一份恐惧，把人间带进了黑暗之中。忽然一种莫名的银白洒在了大地上，我抬头一看，好不惊喜，啊，月亮，原来是月亮！月亮用她那皎洁的光辉抚摸着大地，大地更有了一些妩媚和神秘，我们也就少了一些恐惧，多了一些梦幻。
看一看，想一想，深感月亮是伟大的。为什么这么说呢？因为月亮反射着太阳的光辉，当一个二传手，把光明在人们最需要的时候奉献给人们。有了夜晚的光明，人们就特别喜爱月亮，月亮代替了路灯，这黑暗里的光明啊，是多么的真贵呀，使人们的心里也亮了起来。夜空中的月亮，不仅照亮了
天空和山川自然，照亮了大地，更照亮了人类的心灵。月亮，心灵之夜的明灯。
月亮又是悲伤的。她的苦楚只有她自己才知道。寂静的夜里，她是孤单的，没有任何知己陪伴，也没有任何一点点人声的热闹，有的只是如水的空冥，无边的寂寥。她还有什么法子呢？也只好把自己微弱的光洒在了环宇，自己为自己解闷，制造一些阳阳的感觉，这也许就是她最殷实的欣慰了。
月亮更是温馨的。她陪伴了散步的人们，陪伴了旅途劳累的游子，更安抚了远在他乡的亲人。正如李白诗中写到的“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”，月亮充满了人文关怀，他不嫌弃任何一个人，当你高兴的时候，忧伤的时候，不知所措的时候，她都是你的好朋友，与你娓娓道来。
在中秋节，月亮是最圆的，那时，她才得意洋洋地放出她那明亮的光辉，也许这天
晚上是月亮最得意的时光。
月亮并不总是顺心如意，有时瘦瘦的，可怜兮兮，弯弯的，像是有什么劳役累弯了她的腰，像一只孤零零的小船，怎经得起旷宇中的海啸巨浪呢，，也似一把总在劳作的镰刀，够累的。看到了弯月，宋朝词人就发出了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”的感慨。
月亮的美，在于她美若天仙的气质，更在于她幽幽怨怨的灵魂。月亮，我们灵魂的家园。
篇五：永远的月亮
“明月几时有，把酒问青天。”„„
苏轼困惑着，我也困惑着，唐代诗人张若虚也是一个困惑者。他曾在长江边对着月亮发问：“江月何年初照人，江畔何人初见
月？”
明月何时就已存在，为什么要存在？这些都不是重要的。张、苏的追问，绝不是科学意义上的探究，而是人文意义上的情感抒发，是对人生终极意义的探究。
我不知道外国人是如何看待月亮的，但我敢肯定的说：外国人心中的月亮，一定不如中国的“圆”！他们只知道第一个访问月球的是前苏联人，却不知道月亮的主人是中国的姑娘嫦娥。
在讲究“天人合一”的民族文化传统里，月亮不是一个星球，不是一个物质的实体，而是一个理想的大气球，是情感的载体，是思念的寄托，是美好的象征，是落魄文人的慰藉，是少男少女恋爱的证人„„。在懵懂未知的孩童时期，我们听的第一首儿歌是“月亮嬷嬷，照你照我„„”；听的第一个神话故事（我以为这是中国最美的神话故事）是“嫦娥奔月”；听的第一个童话故事
是“猴子捞月亮”。上学后学的第一首诗歌是“窗前明月光，疑是地上霜„„”；恋爱了，在“月上柳梢头，人约黄昏后”的甜蜜里，月下老人用一根红线绳把一对幸福的男女捆绑的结结实实。如果恋人产生误会了，则会指月发誓：“月亮代表我的心！”；如果亲人分离了，则对月吟哦“但愿人长久，千里更婵娟”。„„如果没有天上的这轮明月，我们的情感如何寄托呢？如果没有天上的这轮明月，我们的心灵该是多么的落寞啊！据说仅唐诗中咏月的诗作就有700余首。神话传说《嫦娥奔月》，李白的诗《静夜思》，张若虚的诗《春江花月夜》，苏轼的词《水调歌头》（“明月几时有”），朱自请的散文《荷塘月色》；着名民族乐曲《春江花月夜》、《月光曲》、《二泉映月》„„，这些文学、音乐艺术里的瑰宝，这些宝贵的精神食粮，不都是这轮明澄皎洁的月亮所馈赠的吗？
月亮，她和太阳一样重要，一样伟大，她是人们精神世界里的“太阳”。太阳的光辉和对植物的作用，给人们带来了光明和食
物，解决了人们生存的物质需要；而月亮不仅用她那柔和的清辉给我们营造了一个精神的家园，解决了人们心灵上的需求，还以“月有阴晴圆缺”的变换，使人们懂得了“人有悲欢离合”、世事难全的科学认知和辨证思考。“日”和“月”共同组成了一个“明”字，日是人们头顶上的一盏“明灯”；月是人们心灵上的一盏“明灯”！„„
随着科技的发展和夜生活的丰富，人们对月亮的依赖越来越少了，对月亮的情感越来越淡薄了。现在仰头赏月的少了，更难找到对月亮敞开心扉，伤感唏嘘，倾诉满腹惆怅的苏轼之流了。“一机在手，沟通全球”的现代化通讯设备，让人们对千里外亲人的思念和祝福，不用通过“举头望明月”、“千里共婵娟”来表达和传递了。如今小孩子们听的看的故事，也不再是《嫦娥奔月》、《吴刚伐桂》、《玉兔捣药》、《猴子捞月亮》„„，而是《白雪公主》、《圣斗士星矢》、《哈里波特》„„。月亮也如同年老色衰的明星一样，渐渐淡出人们的文化视野，和她的主人嫦娥
一样，开始寂寞了！
曾经照过汨罗江边徘徊彷徨的三闾大夫的月亮，曾经照过大漠雄关的月亮，曾经照过六朝繁华的秦淮河的月亮，曾经温暖过历代无数游子心头的月亮，曾经让张若虚因一首《春江花月夜》、让阿炳因一曲《二泉映月》而万古流芳的月亮，真的发生变化了吗？
月亮，是永久不变的；月亮，还是我们祖先喜欢的那个月亮！变化了的，是我们这些芸芸众生！
对月亮的冷漠，其实是对传统文化的冷漠，是人们审美情趣缺失的反映，是人们内心浮躁不安所致，这也是当今人文精神流失的现象之一。我希望中国人有一天也能站在月球上，但我不希望这种科技的进步是以放逐嫦娥作为代价的！
我们过去的文化和精神情感中吸纳了
太多的月辉，我们将来的文化和精神情感仍需要月辉的浸润。在明月当空的夜晚，请到月光下走走吧，请和月亮说说心里话吧，哪怕你仅仅和月亮对视一眼也好！——这不是可怜月亮，而是升华我们自己！