接　受

接受可以装点无数人前进的路途，成就无数人繁花似锦的春天，曾听过一个故事，说一口锅中，同时放进咖啡豆、鸡蛋和胡萝卜一起煮，在沸腾的水中，咖啡豆溶化了，把水变成属于它的颜色，鸡蛋在沸水中翻滚不停，在翻滚的过程中依然怀念沸水外的生活，不愿面对沸水便坚固了自己的内心，胡萝卜在沸水中万般挣扎后，明白不能改变的事件中，接受更是一种拯救。它接受了沸水的洗礼。这做事提示了在遇到无法改变的事件时，处理方法截然不同的三种人。

一种人，是像咖啡豆一样，改变这不好的环境，虽然改变了却牺牲了自己原来的模样。

一种人，则是像鸡蛋一样，为不好的环境而改变，加固自己的内心的堤防，不愿面对。

而最后一种人，如胡萝卜一般，在不好的环境中学会了接受，顺其自然。

在人这一身中，没有谁能称心如意的过完他的一生，总会遭遇许多自己不能改变的事。

人一出生，到了一定的年龄，便会被送进学校学习，随着年龄的增长，要学习的知识也越来越多，也会有力不从心的时候，便免不了被父母送进一个又一个的辅导班，也免不了去做自己不是很愿意，做的辅导材料，初次遭遇时，你能像第一种人一样企图更改父母内心的想法，让父母停止安排一切对自己的“培优”计划吗？不能，那能像第二种人一样，抵制父母的安排，不听父母的话吗？不能，你能的，只是像第二种人一样，学着接受，顺其自然，虽然接受的过程有些坚苦，但苦过后，你会发现，父母为我们所做的一切是多么的正确，让你的青春年华，大好时光没有被浪费掉，每天都生活得忙碌却又充实着。

在漫长的学习生涯中，学习环境不断变化着，新老师也层出不穷，当某天一个你不喜欢的新老师突然出现，与你内心的完美教师差之千里你能像第一种一样去改变，叫老师按着你的方式变为你心中目中的老师和她去教别的班吗？不能，你能像第二种人一样加固内心把老师和她的一切隔绝在外，什么都不理她吗？不能，你要做的只能是第三种人，万般怨言后，经过时间的洗礼，慢慢放宽自己的心胸，去发现老师的好，忘记老师的坏，最后接受老师的一切，让最初接受的无奈换为接受后的喜悦。

我们每个人的心中都有不愿割舍的一些事，一些物、一些人。当某天，你最不愿割舍的亲人就这样放开了握着你的手，闭上了眼，去了另一个世界，你能像第一种人一样去改变，让死去的人复生吗？不能，你能像第二种人一样封闭现实的一切，回到以前的美好，并自欺欺人的对自己说死去的人还活着吗？不能，你唯一能做的只是在一次次的伤心欲绝后，慢慢接受。明白死是伟大的终结，人活着，总有一天要离开，重要的是认真对待每一天，不虚度光阴。

有时候，接受并不是屈服，而是起出困境的另一种方式，当你遇到不能改变的事，试着接受吧！

八年级（3）班

黄俊宇

接　受

接受可以装点无数人前进的路途，成就无数人繁花似锦的春天，曾听过一个故事，说一口锅中，同时放进咖啡豆、鸡蛋和胡萝卜一起煮，在沸腾的水中，咖啡豆溶化了，把水变成属于它的颜色，鸡蛋在沸水中翻滚不停，在翻滚的过程中依然怀念沸水外的生活，不愿面对沸水便坚固了自己的内心，胡萝卜在沸水中万般挣扎后，明白不能改变的事件中，接受更是一种拯救。它接受了沸水的洗礼。这做事提示了在遇到无法改变的事件时，处理方法截然不同的三种人。

一种人，是像咖啡豆一样，改变这不好的环境，虽然改变了却牺牲了自己原来的模样。

一种人，则是像鸡蛋一样，为不好的环境而改变，加固自己的内心的堤防，不愿面对。

而最后一种人，如胡萝卜一般，在不好的环境中学会了接受，顺其自然。

在人这一身中，没有谁能称心如意的过完他的一生，总会遭遇许多自己不能改变的事。

人一出生，到了一定的年龄，便会被送进学校学习，随着年龄的增长，要学习的知识也越来越多，也会有力不从心的时候，便免不了被父母送进一个又一个的辅导班，也免不了去做自己不是很愿意，做的辅导材料，初次遭遇时，你能像第一种人一样企图更改父母内心的想法，让父母停止安排一切对自己的“培优”计划吗？不能，那能像第二种人一样，抵制父母的安排，不听父母的话吗？不能，你能的，只是像第二种人一样，学着接受，顺其自然，虽然接受的过程有些坚苦，但苦过后，你会发现，父母为我们所做的一切是多么的正确，让你的青春年华，大好时光没有被浪费掉，每天都生活得忙碌却又充实着。

在漫长的学习生涯中，学习环境不断变化着，新老师也层出不穷，当某天一个你不喜欢的新老师突然出现，与你内心的完美教师差之千里你能像第一种一样去改变，叫老师按着你的方式变为你心中目中的老师和她去教别的班吗？不能，你能像第二种人一样加固内心把老师和她的一切隔绝在外，什么都不理她吗？不能，你要做的只能是第三种人，万般怨言后，经过时间的洗礼，慢慢放宽自己的心胸，去发现老师的好，忘记老师的坏，最后接受老师的一切，让最初接受的无奈换为接受后的喜悦。

我们每个人的心中都有不愿割舍的一些事，一些物、一些人。当某天，你最不愿割舍的亲人就这样放开了握着你的手，闭上了眼，去了另一个世界，你能像第一种人一样去改变，让死去的人复生吗？不能，你能像第二种人一样封闭现实的一切，回到以前的美好，并自欺欺人的对自己说死去的人还活着吗？不能，你唯一能做的只是在一次次的伤心欲绝后，慢慢接受。明白死是伟大的终结，人活着，总有一天要离开，重要的是认真对待每一天，不虚度光阴。

有时候，接受并不是屈服，而是起出困境的另一种方式，当你遇到不能改变的事，试着接受吧！

八年级（3）班

黄俊宇

人生总是这样，即使已经知道答案，却又不经意的要去证明这个答案。也许成长往往会伴随着改变，不愿意承受改变，但成长又已是无可奈何，开始担忧，这也是一种成长的预兆吧。平淡，担忧，失去，痛苦，领悟，接受，成长。

不知道在哪一天，我听到了实习老师要离去的消息，也许在那一刻，我才开始懂得在这两个月里，她对我们的改变。我们不得不接受这个现实，但如果不是她要离开，我们也许不会发现，能让我们为其落泪的人又多了一个。平淡总是容易忽略，只是到你明白的时候，担忧却已无用。

既然不能避免，何不尽情一场。那是她要离去的前一天，我们在拍照拍了一节课，那时候我们都是疯狂的，只是那疯狂背后被掩饰的却是那泪眼娑娑。那一天是我第一次愿意舍弃我的腼腆，看着她与我们的每一次合影，我已经无法忘记。我不知为何，却只是褪下了伪装彻底投入这份疯狂，但这份疯狂也许就是另一份伪装。难忘那时我的双目寂寞，更不愿忘记的却是最后的狂欢，那份伪装。

那是她离开的那个晚上，我好像是最后一个走的，走的时候看着她的背影，心中说不出的悲寥。其实，这是一种成长吧，人的成长不总是要经历那些改变吗，在改变中明白些什么，那就是成长吧。不断的成长，心也是在改变，心上多了无数沧桑，只是那曾经也已越来越离我们远去。

如果说“不能承受这个结局，倒不如不曾与你相遇”，那这改变却又应该如何。其实这就意味着在你得到的同时，也在失去着什么，改变与否，已经没有关系了，只是这份改变无法被改变，所以就有了成长。

成长已无可奈何，接受也许是我们的唯一结果吧。

人生总是这样，即使已经知道答案，却又不经意的要去证明这个答案。也许成长往往会伴随着改变，不愿意承受改变，但成长又已是无可奈何，开始担忧，这也是一种成长的预兆吧。平淡，担忧，失去，痛苦，领悟，接受，成长。

不知道在哪一天，我听到了实习老师要离去的消息，也许在那一刻，我才开始懂得在这两个月里，她对我们的改变。我们不得不接受这个现实，但如果不是她要离开，我们也许不会发现，能让我们为其落泪的人又多了一个。平淡总是容易忽略，只是到你明白的时候，担忧却已无用。

既然不能避免，何不尽情一场。那是她要离去的前一天，我们在拍照拍了一节课，那时候我们都是疯狂的，只是那疯狂背后被掩饰的却是那泪眼娑娑。那一天是我第一次愿意舍弃我的腼腆，看着她与我们的每一次合影，我已经无法忘记。我不知为何，却只是褪下了伪装彻底投入这份疯狂，但这份疯狂也许就是另一份伪装。难忘那时我的双目寂寞，更不愿忘记的却是最后的狂欢，那份伪装。

那是她离开的那个晚上，我好像是最后一个走的，走的时候看着她的背影，心中说不出的悲寥。其实，这是一种成长吧，人的成长不总是要经历那些改变吗，在改变中明白些什么，那就是成长吧。不断的成长，心也是在改变，心上多了无数沧桑，只是那曾经也已越来越离我们远去。

如果说“不能承受这个结局，倒不如不曾与你相遇”，那这改变却又应该如何。其实这就意味着在你得到的同时，也在失去着什么，改变与否，已经没有关系了，只是这份改变无法被改变，所以就有了成长。

成长已无可奈何，接受也许是我们的唯一结果吧。

1、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

2、《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。

3、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。

4、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

5、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

6、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

7、关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。

8、后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔 。

9、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

10、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！

11、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

12、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

13、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。

14、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越 淡，仿佛不断稀释的茶。

15、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。

16、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

17、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

18、生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？

19、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

20、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好待着老死。

21、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

22、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。

23、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

24、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了 。

25、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里．水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

26、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

27、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

28、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

29、真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。

30、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

31、只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

32、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

33、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

1、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

2、《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。

3、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。

4、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。

5、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

6、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

7、关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。

8、后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔 。

9、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

10、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你！

11、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。

12、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？

13、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。

14、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越 淡，仿佛不断稀释的茶。

15、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。

16、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

17、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。

18、生命中，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。生命中，不断地有得到和失落。于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？

19、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

20、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以我现在所能做的就是尽力做好待着老死。

21、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。

22、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。

23、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。

24、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了 。

25、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里．水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

26、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

27、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

28、在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。

29、真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。

30、真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。

31、只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

32、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

33、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

环境改变人生作文（一） 比尔盖茨曾说过：“社会充满不公平的现象。你先不要想去改造它，只能先适应它。”人应该适应环境，改变自我。 适应环境，改变自我能成就一番事业。著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”在古代哲人中，早有这种心态了。为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。 适应环境，改变自我能使人走向成功。在我国流传着愚公移山的故事。在古希腊，也有一位伟人能够移山，他的名字叫柏拉图。柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们纷纷请教移山之术，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟子们一片哗然。这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。 适应环境，改变自我能实现理想。人生如水，如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。 人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。 环境改变人生作文（二） “与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”, 自丛读了《小偷和他的母亲》这则寓言，才让我真正明白了这其中的道理。

环境改变人生作文（一） 比尔盖茨曾说过：“社会充满不公平的现象。你先不要想去改造它，只能先适应它。”人应该适应环境，改变自我。 适应环境，改变自我能成就一番事业。著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”在古代哲人中，早有这种心态了。为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。 适应环境，改变自我能使人走向成功。在我国流传着愚公移山的故事。在古希腊，也有一位伟人能够移山，他的名字叫柏拉图。柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们纷纷请教移山之术，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟子们一片哗然。这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。 适应环境，改变自我能实现理想。人生如水，如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。 人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。 环境改变人生作文（二） “与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”, 自丛读了《小偷和他的母亲》这则寓言，才让我真正明白了这其中的道理。

1、医生说人心只有自己拳头的大小，我不相信，这么小，怎么可能那么痛？

2、拥有了，不一定很开心，因为还可能失去，失去了，不一定要伤心，因为还可能拥有。

3、有的人因为怕鱼刺刺到自己，便不再吃鱼。很多人，因为怕做事情的过程中给自己带来伤害，便拒绝了一切的开始。

4、有没有这么一个人，你无数次说着要放弃，但终究还是舍不得。

5、有那么一首歌，会让我不自觉的想起某个人，流下莫名的泪。

6、有人嫉妒你绝对是一件好事，但你要努力做到对得起这份嫉妒……

7、有三个方法可以解决所有的问题。接受，改变，离开。不能接受那就改变，不能改变，那就离开。

8、有三个方法可以解决所有的问题：接受，改变，离开。不能接受那就改变，不能改变，那就离开。

9、有时候，不要把世界看得太孤单了，正如你总在想念某些人，也总会有某些人在一直想念你。

10、有时候，你需要出去走走，清醒一下大脑，想想自己是谁，想去何方。

11、有时候，我们就像鱼缸里的鱼，想说的很多，一开口就化成了一串省略号……最后都默默的留在了心里。

12、有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。

13、有时候，要坦白对某个人的感觉真的太难了，因为太害怕连现在这种关系都失去。

14、有时候，真希望自己能快进时间，这样就能看看，最终的结果是不是值得。

15、有时候觉得自己像个神经病。既纠结了自己，又打扰了别人。

1、医生说人心只有自己拳头的大小，我不相信，这么小，怎么可能那么痛？

2、拥有了，不一定很开心，因为还可能失去，失去了，不一定要伤心，因为还可能拥有。

3、有的人因为怕鱼刺刺到自己，便不再吃鱼。很多人，因为怕做事情的过程中给自己带来伤害，便拒绝了一切的开始。

4、有没有这么一个人，你无数次说着要放弃，但终究还是舍不得。

5、有那么一首歌，会让我不自觉的想起某个人，流下莫名的泪。

6、有人嫉妒你绝对是一件好事，但你要努力做到对得起这份嫉妒……

7、有三个方法可以解决所有的问题。接受，改变，离开。不能接受那就改变，不能改变，那就离开。

8、有三个方法可以解决所有的问题：接受，改变，离开。不能接受那就改变，不能改变，那就离开。

9、有时候，不要把世界看得太孤单了，正如你总在想念某些人，也总会有某些人在一直想念你。

10、有时候，你需要出去走走，清醒一下大脑，想想自己是谁，想去何方。

11、有时候，我们就像鱼缸里的鱼，想说的很多，一开口就化成了一串省略号……最后都默默的留在了心里。

12、有时候，我们明明原谅了那个人，却无法真正快乐起来，那是因为，你忘了原谅自己。

13、有时候，要坦白对某个人的感觉真的太难了，因为太害怕连现在这种关系都失去。

14、有时候，真希望自己能快进时间，这样就能看看，最终的结果是不是值得。

15、有时候觉得自己像个神经病。既纠结了自己，又打扰了别人。

环境改变人生作文

环境改变人生作文（一）

比尔盖茨曾说过：“社会充满不公平的现象。你先不要想去改造它，只能先适应它。”人应该适应环境，改变自我。

适应环境，改变自我能成就一番事业。著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”在古代哲人中，早有这种心态了。为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。

适应环境，改变自我能使人走向成功。在我国流传着愚公移山的>故事。在古希腊，也有一位伟人能够移山，他的名字叫柏拉图。柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们纷纷请教移山之术，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟子们一片哗然。这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。

适应环境，改变自我能实现理想。人生如水，如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的>挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。

人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。

环境改变人生作文（二）

“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”,自丛读了《小偷和他的母亲》这则寓言，才让我真正明白了这其中的道理。

《小偷和他的母亲》这则寓言主要讲的是：一个小男孩小时候偷了同学的写字板，

他的母亲不但没有教育小男孩，反而还夸奖了小男孩。后来小男孩长大，胆子也越来越大了，到处偷金拿银，盗窃、抢劫无恶不作。有一次，他正在偷窃别人的物品时，被当场抓获，因作恶多端，被判为死刑。行刑前，他很想再见母亲最后一面，和母亲最后说几句话，白发母亲来了，当他母亲刚把耳朵贴在儿子嘴边，就被他很狠地咬了下来„„

这则寓言告诉我们一个道理:长辈对孩子的教育是很重要的, 泥土和玫瑰相处，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就会有相同的味道，也能够为别人带来了香味。正如人也一样，和一群善良的人在一起玩，必会养出善良的心灵，和一群品质恶劣的人在一起，不邪恶也难。 可见不良的环境能改变人的习性。

俗话说:“近朱者赤，近墨者黑”。“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。作为父母，要敢于承认自己的缺点和不足，以身作则，去感染孩子，为孩子树立好榜样，让他们在没有污染的环境下茁壮成长。

环境改变人生作文（三）

对于这个斑斓的世界，我只能说，我很渺小。我曾为这世界的战争而恐慌，我曾为中国的历史而愤懑，我曾为社会的不公平而抱怨，我曾为我所处的环境而不满„„我总是幻想着要改变这一切，哪怕用尽我全部的力量。但随着我一天天的长大，那幼稚时代的美好愿望也插上了耀眼的天使翅膀，飞向九霄云外。因为我发现，要改变这一切有三个字可以用得上——不可能。

我迷惘，我徘徊，无奈的望着窗外的那片黄叶孤零的飘过。似乎一切都是安排好的，黄叶飘进了火堆，在这荒漠的秋季将希望点燃，把春天孕育。

我终于发现了另一端道路，如果我不能改变世界，那我可以去改变自己。

那皑皑的白雪，把自己融成水才浇灌了万物；那生锈的烂铁，把自己变改成钢才得到人们的喜爱。改变自己，不是你容纳了世界，而是你才刚刚被世界所接受。

在人生的征途上，早就安排了众多的艰难险阻，曲折而又漫长。也许这里有一条并不比原来那条好走的道路，但这却是一条捷径，这条路上有最险峻的大山，有极为宽广的鸿沟，每一段路都是最绝对的考验，我们所需要的，恰是最坚强的意志，我们所用的方式是改变自己。

改变自己，你可以铲平那险峻的大山，去填充那宽广的鸿沟；改变自己，你才能穿过苦海，最快的到达彼岸。或许改变自己不足以开辟走向成功的道路，但足以使你爬上自己人生的峰顶。

这个地球上，有许许多多我们不能改变。有多少人可以太阳西升东落？有多少人可以使世界满地繁星？有多少人可以使真空鲜花绚烂？有多少人可以使大地乾坤逆转？如果有人说：“我可以“，那不能说这个人不自量力，但至少这是个不知天高的人。越来越多的人开始发现，开始思索，我们有多大能力去改变环境？或许微乎其微。但是越来越多的人发现一道新曙光。

既然我们无法改变环境，为什么不改变自己呢？

环境改变人生作文

环境改变人生作文（一）

比尔盖茨曾说过：“社会充满不公平的现象。你先不要想去改造它，只能先适应它。”人应该适应环境，改变自我。

适应环境，改变自我能成就一番事业。著名的文学家托尔斯泰曾经说过：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人想改变这个世界，但没人想改变自己。”在古代哲人中，早有这种心态了。为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。

适应环境，改变自我能使人走向成功。在我国流传着愚公移山的>故事。在古希腊，也有一位伟人能够移山，他的名字叫柏拉图。柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们纷纷请教移山之术，柏拉图笑道，说：“很简单，山若不过来，我就过去。”弟子们一片哗然。这一个世界上根本就没有移山之术，唯一的一个移动山的方法就是：山不过来，我便过去。

适应环境，改变自我能实现理想。人生如水，如果不能改变环境，就改变自己，只有这样，才能克服更多的困难，战胜更多的>挫折，实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上，这实在是徒劳无益。也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。

人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。虽然我们不能改变世界，但我们可以改变自己，让我们用爱心和智慧来面对一切环境。

环境改变人生作文（二）

“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”,自丛读了《小偷和他的母亲》这则寓言，才让我真正明白了这其中的道理。

《小偷和他的母亲》这则寓言主要讲的是：一个小男孩小时候偷了同学的写字板，

他的母亲不但没有教育小男孩，反而还夸奖了小男孩。后来小男孩长大，胆子也越来越大了，到处偷金拿银，盗窃、抢劫无恶不作。有一次，他正在偷窃别人的物品时，被当场抓获，因作恶多端，被判为死刑。行刑前，他很想再见母亲最后一面，和母亲最后说几句话，白发母亲来了，当他母亲刚把耳朵贴在儿子嘴边，就被他很狠地咬了下来„„

这则寓言告诉我们一个道理:长辈对孩子的教育是很重要的, 泥土和玫瑰相处，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就会有相同的味道，也能够为别人带来了香味。正如人也一样，和一群善良的人在一起玩，必会养出善良的心灵，和一群品质恶劣的人在一起，不邪恶也难。 可见不良的环境能改变人的习性。

俗话说:“近朱者赤，近墨者黑”。“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。作为父母，要敢于承认自己的缺点和不足，以身作则，去感染孩子，为孩子树立好榜样，让他们在没有污染的环境下茁壮成长。

环境改变人生作文（三）

对于这个斑斓的世界，我只能说，我很渺小。我曾为这世界的战争而恐慌，我曾为中国的历史而愤懑，我曾为社会的不公平而抱怨，我曾为我所处的环境而不满„„我总是幻想着要改变这一切，哪怕用尽我全部的力量。但随着我一天天的长大，那幼稚时代的美好愿望也插上了耀眼的天使翅膀，飞向九霄云外。因为我发现，要改变这一切有三个字可以用得上——不可能。

我迷惘，我徘徊，无奈的望着窗外的那片黄叶孤零的飘过。似乎一切都是安排好的，黄叶飘进了火堆，在这荒漠的秋季将希望点燃，把春天孕育。

我终于发现了另一端道路，如果我不能改变世界，那我可以去改变自己。

那皑皑的白雪，把自己融成水才浇灌了万物；那生锈的烂铁，把自己变改成钢才得到人们的喜爱。改变自己，不是你容纳了世界，而是你才刚刚被世界所接受。

在人生的征途上，早就安排了众多的艰难险阻，曲折而又漫长。也许这里有一条并不比原来那条好走的道路，但这却是一条捷径，这条路上有最险峻的大山，有极为宽广的鸿沟，每一段路都是最绝对的考验，我们所需要的，恰是最坚强的意志，我们所用的方式是改变自己。

改变自己，你可以铲平那险峻的大山，去填充那宽广的鸿沟；改变自己，你才能穿过苦海，最快的到达彼岸。或许改变自己不足以开辟走向成功的道路，但足以使你爬上自己人生的峰顶。

这个地球上，有许许多多我们不能改变。有多少人可以太阳西升东落？有多少人可以使世界满地繁星？有多少人可以使真空鲜花绚烂？有多少人可以使大地乾坤逆转？如果有人说：“我可以“，那不能说这个人不自量力，但至少这是个不知天高的人。越来越多的人开始发现，开始思索，我们有多大能力去改变环境？或许微乎其微。但是越来越多的人发现一道新曙光。

既然我们无法改变环境，为什么不改变自己呢？

环境也好、现状也好、工作也好、人也好、婚姻也好，这句话的四个原则基本都适用。能干的人会选择改变，让不喜欢变得喜欢。懒惰的人会选择适应，不愿费力打扫那就享受脏乱呗。懦弱的人选择回避，可是眼不见心还是烦的。勇敢的人说，我放弃，一了百了。

一、改变不了环境，就改变自己

虽然我们不能改变世界，我们就只好以身改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。

托尔斯泰说：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没有人想改变自己。”要改变现状，就得改变自己，要改变自己，就得改变自己的观念。一切成就都是从观念开始的，一连串失败，也都是从错误的观念开始的，要适应社会，适应变化，就要改变自己。

柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们于是纷纷请教方法，柏拉图笑道：很简单，山若不过来，我就过去。弟子们不禁哑然。世界上根本没有什么移山之术，惟一能够移动山的秘诀就是：山若不过来我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么就改变自己。

人的性格一旦确立，就会恒定不变，自动发挥作用。一个人的性格，从根本上是很难改变的，人们只能在一定范围内，做出有限的调整。我们不能够回到过去，去改变过去，我们可以做的是改变未来，改变未来就要从改变现在开始，现在一点一滴的改变，都将对我们的未来造成影响。人生其实就是一个不断修正现在，完善自我的过程，虽然谁也不可能最终成为完美，但我们都在向着自己心中的完美努力。

人生如水！人只能去适应环境，去改变自己。只有这样，才能克服更多困难，战胜更多的挫折，实现自我；如果不能看到自己的缺点与不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改换环境上面，这实在是徒劳无益的。

二、适应是一种接受，也是一种挑战

“物竞天择，适者生存”。人的一生实际上就是一个不断适应的过程。

适应的问题无时不在，不可避免地存在于我们的生命历程中。生活不可能静如止水、波幅不惊，我们时时都会面对各冲变故；生活不可能总是一帆风顺、一马平川，我们也会遭遇失败和挫折；生活不可能总是如歌行板、水乡夜曲，我们也会碰到厄运和灾祸。当变故出现时，当失败和挫折发生时，当厄运和灾祸降临时，我们面对的首要问题便是：学会适应。

适应是一种接受。由于我们老爱依恋昔日的安逸，怀念过去的清静，当客观现实发生变化时，我们便不愿走出昨天，直面这种现实，接受这种变化。不愿接受，其实就是不愿失去曾经拥有的：拥有的一份令人艳羡的工作，拥有的可心的恋人，拥有的相依为命的亲人，拥有的经营颇佳的生意。然而生活由不得你，时光由不得你，我们要生活下去，就必须接受生活中种种不愿接受的变化。接受，就是在心理上认同，情感上容纳；接受，就是走出“怀旧”情结，及早消除负面情绪，面向未来，重振旗鼓，重新上路。

适应更是一种挑战。每一次适应，必然就是一次严峻的自我考验和自我挑战，甚至是一种撕心裂肺的整合，一种脱胎换骨的磨砺：当情断花季、亲朋病故，如果我们不经过一番激烈的思想斗争和心理调适，怎么能挣脱伤感情怀？挑战，是对自身各种弱点和缺陷的无情开火，是对意志、性格、能力、水平的综合检阅。挑战的过程就是一个战胜自我、完善自我、超越自我的过程，取得了一次挑战的胜利，我们也就实现了一种“适应”。

适应也是一种选择、一种拼搏、一种磨炼、一种洗礼、一种凤凰涅盘的焙烤，一种千锤万击的锻造。因此，适应必然是痛苦而艰难的。生活中，一些人便常常面对种种变化而畏缩胆怯，不愿适应，于是他们或在厄运面前一蹶不振，或在挫折面前自暴自弃，使人生蒙上了阴影。其实他们应该明白，适应是人生别无选择的课题，与其被动适应，不如主动适应。

正是在不断的适应中，我们坚定了意志、磨炼了毅力、增强了自信、培养了才干、开拓了眼界、增长了见识、丰富了阅历，从而不断成长，不断成熟。也正是在不断的适应中，我们咀嚼了酸甜苦辣，遍尝了人生百味，饱览了人生风景，体验了成功喜悦，从而充实了人生的内涵，丰富了生命的色彩。

三、回避是一种艺术，也是一种本事

中国伟人邓小平回避了姓“社”与姓“资”的中国最敏感的问题，提出了“发展才是硬道理”的伟大理论，把中国搞富了；聪明的夫妻们回避了“忠”与“不忠实”的家庭中的最敏感的问题，给彼此留下了足够的个人空间，使夫妻感情总是幸福的稳定的快乐着；朋友之间也因为回避了一些心知肚明的最敏感问题，坚持诚待与明知的态度和举止，让朋友之情总是保持了哪份快乐和和谐和神秘和甜蜜；聪明的领导总是回避了下属之间发生矛盾的一些最敏感的问题，坚持“视而不见”，所以才终能使本单位保持了一种自然的平衡与活力；

所以，学会回避是一门艺术也是一种本事。现实中谁掌握不了它，谁就会迷惑、心累、不会生活和工作。懂得了它，可能你的活法、想法、做法便会进入了一个新的境界。回避不是做糊涂虫，是“难得糊涂”。回避是一种高境界，没有高境界的人是不会回避的。回避其实并不容易，真的比面对还难，这就要显示一个人的真本事了，没有真本事的人还是劝您别这样干。要学会回避没有别的办法，就是苦心领悟人生，领悟到一定时间自然就得来了。

生活中也如此，懂得回避，这是人生的艺术。人与人，人与社会，随时都会有可能出现不协调的时候，学会为别人想一想，退一步天海阔天空，让回避的艺术展示出人的美德。

四、放弃是一种智慧，也是一种美丽

人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有勇敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”

放弃是一种智慧。“明者远见于未萌，智者避危于未形。”只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。

放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦，是为了追求更前卫的特立独行；放弃热闹，是为了追求更丰富的心灵盛宴。

智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。放弃难言的负荷，方能解开心灵的枷锁；放弃满腹的牢骚，方能蕴蓄不倦的威力；放弃纤巧的诡辩，方能拥有深邃的思想；放弃虚伪的矫饰，方能赢得真挚的友情。

“不以物喜，不以己悲”，“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望窗外云卷云舒”，如果说这种境界，是我们常人难以企及的，那我们就学会放弃吧，放弃同样也是另一种美丽。

环境也好、现状也好、工作也好、人也好、婚姻也好，这句话的四个原则基本都适用。能干的人会选择改变，让不喜欢变得喜欢。懒惰的人会选择适应，不愿费力打扫那就享受脏乱呗。懦弱的人选择回避，可是眼不见心还是烦的。勇敢的人说，我放弃，一了百了。

一、改变不了环境，就改变自己

虽然我们不能改变世界，我们就只好以身改变自己，用爱心和智慧来面对这一切。

托尔斯泰说：“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没有人想改变自己。”要改变现状，就得改变自己，要改变自己，就得改变自己的观念。一切成就都是从观念开始的，一连串失败，也都是从错误的观念开始的，要适应社会，适应变化，就要改变自己。

柏拉图告诉弟子自己能够移山，弟子们于是纷纷请教方法，柏拉图笑道：很简单，山若不过来，我就过去。弟子们不禁哑然。世界上根本没有什么移山之术，惟一能够移动山的秘诀就是：山若不过来我便过去。同样的道理，人不能改变环境，那么就改变自己。

人的性格一旦确立，就会恒定不变，自动发挥作用。一个人的性格，从根本上是很难改变的，人们只能在一定范围内，做出有限的调整。我们不能够回到过去，去改变过去，我们可以做的是改变未来，改变未来就要从改变现在开始，现在一点一滴的改变，都将对我们的未来造成影响。人生其实就是一个不断修正现在，完善自我的过程，虽然谁也不可能最终成为完美，但我们都在向着自己心中的完美努力。

人生如水！人只能去适应环境，去改变自己。只有这样，才能克服更多困难，战胜更多的挫折，实现自我；如果不能看到自己的缺点与不足，只是一味地埋怨环境不利，从而把改变境遇的希望寄托在改换环境上面，这实在是徒劳无益的。

二、适应是一种接受，也是一种挑战

“物竞天择，适者生存”。人的一生实际上就是一个不断适应的过程。

适应的问题无时不在，不可避免地存在于我们的生命历程中。生活不可能静如止水、波幅不惊，我们时时都会面对各冲变故；生活不可能总是一帆风顺、一马平川，我们也会遭遇失败和挫折；生活不可能总是如歌行板、水乡夜曲，我们也会碰到厄运和灾祸。当变故出现时，当失败和挫折发生时，当厄运和灾祸降临时，我们面对的首要问题便是：学会适应。

适应是一种接受。由于我们老爱依恋昔日的安逸，怀念过去的清静，当客观现实发生变化时，我们便不愿走出昨天，直面这种现实，接受这种变化。不愿接受，其实就是不愿失去曾经拥有的：拥有的一份令人艳羡的工作，拥有的可心的恋人，拥有的相依为命的亲人，拥有的经营颇佳的生意。然而生活由不得你，时光由不得你，我们要生活下去，就必须接受生活中种种不愿接受的变化。接受，就是在心理上认同，情感上容纳；接受，就是走出“怀旧”情结，及早消除负面情绪，面向未来，重振旗鼓，重新上路。

适应更是一种挑战。每一次适应，必然就是一次严峻的自我考验和自我挑战，甚至是一种撕心裂肺的整合，一种脱胎换骨的磨砺：当情断花季、亲朋病故，如果我们不经过一番激烈的思想斗争和心理调适，怎么能挣脱伤感情怀？挑战，是对自身各种弱点和缺陷的无情开火，是对意志、性格、能力、水平的综合检阅。挑战的过程就是一个战胜自我、完善自我、超越自我的过程，取得了一次挑战的胜利，我们也就实现了一种“适应”。

适应也是一种选择、一种拼搏、一种磨炼、一种洗礼、一种凤凰涅盘的焙烤，一种千锤万击的锻造。因此，适应必然是痛苦而艰难的。生活中，一些人便常常面对种种变化而畏缩胆怯，不愿适应，于是他们或在厄运面前一蹶不振，或在挫折面前自暴自弃，使人生蒙上了阴影。其实他们应该明白，适应是人生别无选择的课题，与其被动适应，不如主动适应。

正是在不断的适应中，我们坚定了意志、磨炼了毅力、增强了自信、培养了才干、开拓了眼界、增长了见识、丰富了阅历，从而不断成长，不断成熟。也正是在不断的适应中，我们咀嚼了酸甜苦辣，遍尝了人生百味，饱览了人生风景，体验了成功喜悦，从而充实了人生的内涵，丰富了生命的色彩。

三、回避是一种艺术，也是一种本事

中国伟人邓小平回避了姓“社”与姓“资”的中国最敏感的问题，提出了“发展才是硬道理”的伟大理论，把中国搞富了；聪明的夫妻们回避了“忠”与“不忠实”的家庭中的最敏感的问题，给彼此留下了足够的个人空间，使夫妻感情总是幸福的稳定的快乐着；朋友之间也因为回避了一些心知肚明的最敏感问题，坚持诚待与明知的态度和举止，让朋友之情总是保持了哪份快乐和和谐和神秘和甜蜜；聪明的领导总是回避了下属之间发生矛盾的一些最敏感的问题，坚持“视而不见”，所以才终能使本单位保持了一种自然的平衡与活力；

所以，学会回避是一门艺术也是一种本事。现实中谁掌握不了它，谁就会迷惑、心累、不会生活和工作。懂得了它，可能你的活法、想法、做法便会进入了一个新的境界。回避不是做糊涂虫，是“难得糊涂”。回避是一种高境界，没有高境界的人是不会回避的。回避其实并不容易，真的比面对还难，这就要显示一个人的真本事了，没有真本事的人还是劝您别这样干。要学会回避没有别的办法，就是苦心领悟人生，领悟到一定时间自然就得来了。

生活中也如此，懂得回避，这是人生的艺术。人与人，人与社会，随时都会有可能出现不协调的时候，学会为别人想一想，退一步天海阔天空，让回避的艺术展示出人的美德。

四、放弃是一种智慧，也是一种美丽

人生就是选择，而放弃正是一门选择的艺术，是人生的必修课。没有勇敢的放弃，就没有辉煌的选择。与其苦苦挣扎，拼得头破血流，不如潇洒地挥手，勇敢地选择放弃。歌德说：“生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。”

放弃是一种智慧。“明者远见于未萌，智者避危于未形。”只有学会放弃，才能使自己更宽容、更睿智。放弃不是噩梦方醒，不是六月飞雪，也不是优柔寡断，更不是偃旗息鼓，而是一种拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。

放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。人生是艰难的航行，绝不会一帆风顺。当必须放弃时，就果断地放弃吧。放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。放弃时髦，是为了追求更前卫的特立独行；放弃热闹，是为了追求更丰富的心灵盛宴。

智者曰：两弊相衡取其轻，两利相权取其重。放弃难言的负荷，方能解开心灵的枷锁；放弃满腹的牢骚，方能蕴蓄不倦的威力；放弃纤巧的诡辩，方能拥有深邃的思想；放弃虚伪的矫饰，方能赢得真挚的友情。

“不以物喜，不以己悲”，“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望窗外云卷云舒”，如果说这种境界，是我们常人难以企及的，那我们就学会放弃吧，放弃同样也是另一种美丽。

探险者与蝴蝶

我只是小小的蜡烛

亚马逊河流域的热带雨林里，一只小小的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，引起了美国得克萨斯州的一场龙卷风。对于蝴蝶的神奇和不可思议，我曾是那样的兴奋，甚至顶礼膜拜。

庄周飘然而至，眯着矇眬的睡眼，对着蝴蝶稽首，“你是我梦中的蝴蝶，还是我是你梦中的庄周？”蝴蝶不语，翩翩飞舞，只留下飘然而逝的背影。对于蝴蝶的浪漫和美丽，我曾是那样的迷离，甚至感伤不已。

然而，这一切的神奇和不可思议，这一切的浪漫与美丽，都将被你——蜡烛摧毁得荡然无存。因为你的光亮，害了一群色彩斑斓的蝴蝶，让它们饱受迁徙之苦，让它们不得不栖居到更深更远更幽黑的地方。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”常常念起李商隐的诗句。这是一支怎样高大的你，执着，坚持，耗尽心血，无私奉献。

蜡烛，你怎么了？你怎么就忍心伤害稚弱的蝴蝶？

（蜡烛）跟帖：

看到你的文字，我初觉愤怒，继而难过，再而迷惘。

愤怒是因为你不该如此看我，更不该如此中伤我。一直以来，我都坚守我做人的原则，正如你所说，执着，奉献。今天，我也只是用我的光亮，照亮了一方天地，给了探险者前进的方向，给了他们勇气和信心，让他们在探险的路上走得更远。

难过是因为你根本就不了解我，也不了解点燃我们的探险者。他们是探险者，他们的任务就是到洞穴探险，探索人类的未知奥秘。他们已经很小心，很谨慎，只是还没有完全熟知蝴蝶的习性。作为一支蜡烛，我只是尽自己的一份力量，帮助他们完成使命。

迷惘是因为我也无所适从，也不知道如何做好自己。我感到委屈，我只是一支蜡烛，只是起到照亮的作用；我又感到内疚，我确实直接造成了蝴蝶迁徙的恶果；我还感到很庆幸，因为点亮我的是一群探险者，他们是真正有良知的探索者。人类不断地利用自然，改造自然，征服自然，以期从中获得更多的利益和实惠，让人类的未来生活更美好。然而，贪婪的欲望又让他们迷失了自己，无尽地攫取，任意地破坏，空气污染了，水质恶化了，温度升高了，土地沙化了，森林砍伐了，鸟儿消失了，动物绝种了，一切的一切出于人类的意料。我看在眼里，内心不愿，但我只是小小的蜡烛，只能听命于他们。那深挖不见底的煤矿下，那拦截水流的大坝中，那冰川融化的南极大陆上，都能见到我或者我朋友的存在，它们也都只是工具而已。今天点燃我的那些探险者，他们是没有破坏自然之心的，然而，很多的事情，愿望和结果又极有可能是相违背的，正如人类和自然的关系。

蝴蝶的迁徙，责不在我，在人心。

接受改变不负青云之志

也许莫言、铁凝们自己都没有发现，他们承担错误、接受改变的特质为他们的成功提供了强大地保障。“人生最大的幸运，莫过在他的人生旅途之中发现了自己生活的使命。”茨威格这样定义人生，在生活中，面对人生的困境，有的人选择了固执己见，而有的人却选择了接受改变，战胜困难与荆棘，探索生活的真正使命。承担错误彰显大师风范，人们理应接受改变实现精彩自我。

面对征程中的困境，人们总是接受改变，赢得人生。“仁”“礼”是你毕生的追求。乱世群雄容不下你的“为政以德”“礼乐治国”，政治理想终生未遂，但这并不影响因为接纳错误，改变生命的轨迹而成为后世的模范。从政治到教育，风尘仆仆的奔波，言传身教的讲授，九尺七寸的身形渐渐佝偻，美髯青丝也挂上了霜雪；迂回漫长的逐梦路上五经、《论语》、七十二贤都是是你一路走来的见证者！孔子虽生不逢时，政治理想终生未遂，但他诚恳接受改变，实现人生抱负。纵使心中有对事业的理想坚定，若无接受改变的能力，一切终为幻影。话语擎不起理想，豪情撑不住壮志，理想的玉宇需扫除人生路上的种种错误来建造。

当人们在矛盾中迎难而上继续前行的时候，殊不知，承担错误、接受改变其实不仅仅是一种行动，更是一种大师境界。你爱山林，那里有山下兰芽，短浸明溪；那里有松间沙路，净无尘泥。那里有时时可见的翻空白鸟„„可是投身官场，屡遭贬谪让你伤痕累累。面对人生的起伏，你勇敢的承受着人生的变化。接受改变，远离仕途的你依

旧潇洒人生。独登山顶，感受“料峭春风吹酒醒”“山头斜照却相迎”的惬意。独涉山间，你有着“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的心意。苏轼，一个于孤独中笑傲人生的勇者，纵使蛹蚕中只有黑暗相伴，但坚强的蝴蝶总能接受变化守住美丽，而后刺破阴霾，实现人生价值，绽放魅力。

因为承担错误接受改变，孔子走向了人生新的高度；而因为将接受改变早已变为生活的境界，苏轼也向历史诠释了人生的真正意义。而面对事业中的艰难险阻，晚年的爱迪生却拒绝接受别人指出自己的错误，固执己见，最终电气公司走向破产，而给后人留下了无限唏嘘。 “青春不是年华，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，炽热的情感。青春是生命的源泉在不息地涌动。”厄尔曼这样定义青春。身处于青春的我们不乏理想与信念，但面对人生的困境，唯有扫除人生的种种障碍，接受并勇于改变，才能真正走向成功的境界，实现自己的精彩人生，将自我融入“中国梦”的实现过程中。

当慈善遭遇傲骨

随着首富比尔? 盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。

那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢？

首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。

其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不

能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。

当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。

探险者与蝴蝶

我只是小小的蜡烛

亚马逊河流域的热带雨林里，一只小小的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，引起了美国得克萨斯州的一场龙卷风。对于蝴蝶的神奇和不可思议，我曾是那样的兴奋，甚至顶礼膜拜。

庄周飘然而至，眯着矇眬的睡眼，对着蝴蝶稽首，“你是我梦中的蝴蝶，还是我是你梦中的庄周？”蝴蝶不语，翩翩飞舞，只留下飘然而逝的背影。对于蝴蝶的浪漫和美丽，我曾是那样的迷离，甚至感伤不已。

然而，这一切的神奇和不可思议，这一切的浪漫与美丽，都将被你——蜡烛摧毁得荡然无存。因为你的光亮，害了一群色彩斑斓的蝴蝶，让它们饱受迁徙之苦，让它们不得不栖居到更深更远更幽黑的地方。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”常常念起李商隐的诗句。这是一支怎样高大的你，执着，坚持，耗尽心血，无私奉献。

蜡烛，你怎么了？你怎么就忍心伤害稚弱的蝴蝶？

（蜡烛）跟帖：

看到你的文字，我初觉愤怒，继而难过，再而迷惘。

愤怒是因为你不该如此看我，更不该如此中伤我。一直以来，我都坚守我做人的原则，正如你所说，执着，奉献。今天，我也只是用我的光亮，照亮了一方天地，给了探险者前进的方向，给了他们勇气和信心，让他们在探险的路上走得更远。

难过是因为你根本就不了解我，也不了解点燃我们的探险者。他们是探险者，他们的任务就是到洞穴探险，探索人类的未知奥秘。他们已经很小心，很谨慎，只是还没有完全熟知蝴蝶的习性。作为一支蜡烛，我只是尽自己的一份力量，帮助他们完成使命。

迷惘是因为我也无所适从，也不知道如何做好自己。我感到委屈，我只是一支蜡烛，只是起到照亮的作用；我又感到内疚，我确实直接造成了蝴蝶迁徙的恶果；我还感到很庆幸，因为点亮我的是一群探险者，他们是真正有良知的探索者。人类不断地利用自然，改造自然，征服自然，以期从中获得更多的利益和实惠，让人类的未来生活更美好。然而，贪婪的欲望又让他们迷失了自己，无尽地攫取，任意地破坏，空气污染了，水质恶化了，温度升高了，土地沙化了，森林砍伐了，鸟儿消失了，动物绝种了，一切的一切出于人类的意料。我看在眼里，内心不愿，但我只是小小的蜡烛，只能听命于他们。那深挖不见底的煤矿下，那拦截水流的大坝中，那冰川融化的南极大陆上，都能见到我或者我朋友的存在，它们也都只是工具而已。今天点燃我的那些探险者，他们是没有破坏自然之心的，然而，很多的事情，愿望和结果又极有可能是相违背的，正如人类和自然的关系。

蝴蝶的迁徙，责不在我，在人心。

接受改变不负青云之志

也许莫言、铁凝们自己都没有发现，他们承担错误、接受改变的特质为他们的成功提供了强大地保障。“人生最大的幸运，莫过在他的人生旅途之中发现了自己生活的使命。”茨威格这样定义人生，在生活中，面对人生的困境，有的人选择了固执己见，而有的人却选择了接受改变，战胜困难与荆棘，探索生活的真正使命。承担错误彰显大师风范，人们理应接受改变实现精彩自我。

面对征程中的困境，人们总是接受改变，赢得人生。“仁”“礼”是你毕生的追求。乱世群雄容不下你的“为政以德”“礼乐治国”，政治理想终生未遂，但这并不影响因为接纳错误，改变生命的轨迹而成为后世的模范。从政治到教育，风尘仆仆的奔波，言传身教的讲授，九尺七寸的身形渐渐佝偻，美髯青丝也挂上了霜雪；迂回漫长的逐梦路上五经、《论语》、七十二贤都是是你一路走来的见证者！孔子虽生不逢时，政治理想终生未遂，但他诚恳接受改变，实现人生抱负。纵使心中有对事业的理想坚定，若无接受改变的能力，一切终为幻影。话语擎不起理想，豪情撑不住壮志，理想的玉宇需扫除人生路上的种种错误来建造。

当人们在矛盾中迎难而上继续前行的时候，殊不知，承担错误、接受改变其实不仅仅是一种行动，更是一种大师境界。你爱山林，那里有山下兰芽，短浸明溪；那里有松间沙路，净无尘泥。那里有时时可见的翻空白鸟„„可是投身官场，屡遭贬谪让你伤痕累累。面对人生的起伏，你勇敢的承受着人生的变化。接受改变，远离仕途的你依

旧潇洒人生。独登山顶，感受“料峭春风吹酒醒”“山头斜照却相迎”的惬意。独涉山间，你有着“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的心意。苏轼，一个于孤独中笑傲人生的勇者，纵使蛹蚕中只有黑暗相伴，但坚强的蝴蝶总能接受变化守住美丽，而后刺破阴霾，实现人生价值，绽放魅力。

因为承担错误接受改变，孔子走向了人生新的高度；而因为将接受改变早已变为生活的境界，苏轼也向历史诠释了人生的真正意义。而面对事业中的艰难险阻，晚年的爱迪生却拒绝接受别人指出自己的错误，固执己见，最终电气公司走向破产，而给后人留下了无限唏嘘。 “青春不是年华，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，炽热的情感。青春是生命的源泉在不息地涌动。”厄尔曼这样定义青春。身处于青春的我们不乏理想与信念，但面对人生的困境，唯有扫除人生的种种障碍，接受并勇于改变，才能真正走向成功的境界，实现自己的精彩人生，将自我融入“中国梦”的实现过程中。

当慈善遭遇傲骨

随着首富比尔? 盖茨，股神巴菲等全球富豪以“裸捐”发起富豪慈善活动，慈善之风便如无数个超级飓风，迅速席卷全球。这似乎是一种皆大欢喜的事情，捐者开心，得者开心。然而，并不是所有贫困者都会满怀感激地接过免费的赠予。在他们心中，这或许是一种施舍，一种尊严的丢失，骨气的丢失。

那么，当慈善也遭遇“滑铁卢”，我们应该怎么办呢？

首先，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也要注意方式。中国富豪陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。原因在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾接受过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即使是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方式，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连市的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方式不仅给受助者留下足够的尊严，还很有可能感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不同的慈善方式，效果其实大不相同。穷人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮助他人，不仅是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更合适的方式去做慈善，才能最大限度地帮助他人。

其次，作为一个受善者，要视自己的实际情况去做事，千万不

能意气用事。古有“不食嗟来之食”的傲骨之人，最终活活饿死在街上。且不论施饭者态度如何，如果在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。接受他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不代表盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并要求他去帮助更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有的“傲骨”，不白白地接受捐助，而是把曾接受过的善意经自己的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。

当慈善遭遇“傲骨”，施善者不能一走了之，受善者也不能固执己见。只有双方平心静气，改变一下方式，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者开心，受者也开心。大家互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树更加拙壮成长。

很久没有坐在电脑面前，没有触摸过键盘，也没有写下一些抒情的文字，然而一切在不如常的变化中却又平常地度过着。不知该说些什么，在新的环境之中，我竟然比曾经每一次的适应都快了，很快接受了这里，接受了生活隐藏的安排。

今天基本没有军训，下午的现在与室友在学校的网吧里，没有什么想干的事情，除了玩弹弹堂，我没觉得手机和电脑上网会有多大的区别，所以无聊在所难免。然而我能无聊的日子大概也所剩无几，日后我必须融入于忙碌与竞争中，想象不到的困难和压力都会随之而来，我所能做的唯剩下接受与安然。

这些日子里，其实我过得很好，虽然天气骤变，但是喉咙并未同在家里时那样很快就疼痛恶化，不知道在这里能不能扛过变化的天气折磨，我相信是快乐让我一直在坚持着。

我此刻恍然发现，我曾经的那些受累的语句，我曾经文章中淡淡的哀愁都被我无形地抹去了，似乎是淡褪在了曾经，也或是流放到了以后。我该说些什么，已没有了很好的准备，也没有了最佳的情绪，我只会一句一句地不断堆砌出词句以缓解文章出现的僵局。

走过的那些岁月中，在昨晚的寝室的提及中又重新回忆，但是却不想再深入了，因为我知道它们就算再刻骨也不过是被放在回不去的曾经里，我们再想念，也不过是犹如意淫一般的无可奈何。我们无法不去沉湎过去，怀念从前，但也不能放弃现在，忽略如今。

那些依然走过的岁月，有我的稚气和天真，也有我的冲动和愚蠢，它们也会在我寂寞无聊的时候侵袭我的思想，让我猛然间出现而来罪恶感。然而它们同时提醒了我改变，改变自己的过去，从而来美化我们的现今。

大学的生活早已没有了神秘和渴望，我们还是学生模样，被学校安排地计划行事，当然这些都是暂时，是我们正在将高中与大学相衔接，相适应。

每次走过那条道的时候，就会看见考研教室中被堆到很高的书以及旁边埋头阅读的人。猛然间我们都会出现压力，我会思考我的未来，我艰难的以后。是很想在冷静无事地时候思考，思考我讲如何接受未来的日子，如何面对未来的艰难与复杂。

当写起大学规划时，我把希望的都列于其中，但我不知道我能做到的会是多少，我是否会达到自己的期望，我是否会在一个又一个小小的困难面前再次低下头，选择了随意或是放弃。

真的不能再这样下去了，不能再这样将自己摆弄于自己懦弱的思想中，我从到这里的第一天起我在心里告诉自己最多的只有：改变自己！我不能再那样装作与世无争的感觉，我也不能再以为沉默地做事就一定会有好的结果，我太需要改变，我很需要表现。

下线的时间已然不远，我糊涂地记录下了这些心情，已经算是我到这以来最正规的一次，我只是希望我的这些话在日后的某天自己再看时，我能够回忆起那些走过的岁月，就像是现在到未来的某时，我又会改变多少。在这里我依然坚持着自己的搞笑，藏捏着我文章中的那种淡淡哀愁，正如班会上我的自我介绍中的一句：我希望每天都能快乐！是这样，我必须在快乐中学会成长。

当泪水被擦干，我也该学会淡然。

我会坚持着不断改变美化着自己的性格，只剩这样来弥补我曾经的自以为是与不懂事。

很久没有坐在电脑面前，没有触摸过键盘，也没有写下一些抒情的文字，然而一切在不如常的变化中却又平常地度过着。不知该说些什么，在新的环境之中，我竟然比曾经每一次的适应都快了，很快接受了这里，接受了生活隐藏的安排。

今天基本没有军训，下午的现在与室友在学校的网吧里，没有什么想干的事情，除了玩弹弹堂，我没觉得手机和电脑上网会有多大的区别，所以无聊在所难免。然而我能无聊的日子大概也所剩无几，日后我必须融入于忙碌与竞争中，想象不到的困难和压力都会随之而来，我所能做的唯剩下接受与安然。

这些日子里，其实我过得很好，虽然天气骤变，但是喉咙并未同在家里时那样很快就疼痛恶化，不知道在这里能不能扛过变化的天气折磨，我相信是快乐让我一直在坚持着。

我此刻恍然发现，我曾经的那些受累的语句，我曾经文章中淡淡的哀愁都被我无形地抹去了，似乎是淡褪在了曾经，也或是流放到了以后。我该说些什么，已没有了很好的准备，也没有了最佳的情绪，我只会一句一句地不断堆砌出词句以缓解文章出现的僵局。

走过的那些岁月中，在昨晚的寝室的提及中又重新回忆，但是却不想再深入了，因为我知道它们就算再刻骨也不过是被放在回不去的曾经里，我们再想念，也不过是犹如意淫一般的无可奈何。我们无法不去沉湎过去，怀念从前，但也不能放弃现在，忽略如今。

那些依然走过的岁月，有我的稚气和天真，也有我的冲动和愚蠢，它们也会在我寂寞无聊的时候侵袭我的思想，让我猛然间出现而来罪恶感。然而它们同时提醒了我改变，改变自己的过去，从而来美化我们的现今。

大学的生活早已没有了神秘和渴望，我们还是学生模样，被学校安排地计划行事，当然这些都是暂时，是我们正在将高中与大学相衔接，相适应。

每次走过那条道的时候，就会看见考研教室中被堆到很高的书以及旁边埋头阅读的人。猛然间我们都会出现压力，我会思考我的未来，我艰难的以后。是很想在冷静无事地时候思考，思考我讲如何接受未来的日子，如何面对未来的艰难与复杂。

当写起大学规划时，我把希望的都列于其中，但我不知道我能做到的会是多少，我是否会达到自己的期望，我是否会在一个又一个小小的困难面前再次低下头，选择了随意或是放弃。

真的不能再这样下去了，不能再这样将自己摆弄于自己懦弱的思想中，我从到这里的第一天起我在心里告诉自己最多的只有：改变自己！我不能再那样装作与世无争的感觉，我也不能再以为沉默地做事就一定会有好的结果，我太需要改变，我很需要表现。

下线的时间已然不远，我糊涂地记录下了这些心情，已经算是我到这以来最正规的一次，我只是希望我的这些话在日后的某天自己再看时，我能够回忆起那些走过的岁月，就像是现在到未来的某时，我又会改变多少。在这里我依然坚持着自己的搞笑，藏捏着我文章中的那种淡淡哀愁，正如班会上我的自我介绍中的一句：我希望每天都能快乐！是这样，我必须在快乐中学会成长。

当泪水被擦干，我也该学会淡然。

我会坚持着不断改变美化着自己的性格，只剩这样来弥补我曾经的自以为是与不懂事。

这是一把让人受益匪浅的书，里面用一个个小故事告诉我们许多道理。

在这个复杂的社会中，人们会遇到很多困难，磨难与失败，而有些人往往选择逃避，但与其选择逃避，还不如改变自己，坦然面对，重新建立起自己的勇气和信心。说真的，一个人的信心真的很重要，假如一个人连面对生活的信心都没有，他活着就多一份负担，少一份快乐。

自信是一种力量，一个自信的人往往会坚持，相信自己，失败仍然面带微笑，最后取得成功。自信心能决定人的一生，相信自己，相信自己是最棒的，虽然在这个世界上，我们是那么渺小，但我们要始终相信——是金子总会发光。

改变自己，做最好的你；认识自己，看到自己的优点和缺点，并面对，接受它们，要知道世界上没有一个人是十全十美的。接受自己不能改变的，改变自己能改变的。

我不能改变容貌，但我可以展现笑容，我不能左右天气，但我可以改变心情，我不能改变命运，但我可以改变自己。我不是世上最收欢迎的，但我可以做最好的自己。

做一个做好的自己，把握生活发每一天！

这是一把让人受益匪浅的书，里面用一个个小故事告诉我们许多道理。

在这个复杂的社会中，人们会遇到很多困难，磨难与失败，而有些人往往选择逃避，但与其选择逃避，还不如改变自己，坦然面对，重新建立起自己的勇气和信心。说真的，一个人的信心真的很重要，假如一个人连面对生活的信心都没有，他活着就多一份负担，少一份快乐。

自信是一种力量，一个自信的人往往会坚持，相信自己，失败仍然面带微笑，最后取得成功。自信心能决定人的一生，相信自己，相信自己是最棒的，虽然在这个世界上，我们是那么渺小，但我们要始终相信——是金子总会发光。

改变自己，做最好的你；认识自己，看到自己的优点和缺点，并面对，接受它们，要知道世界上没有一个人是十全十美的。接受自己不能改变的，改变自己能改变的。

我不能改变容貌，但我可以展现笑容，我不能左右天气，但我可以改变心情，我不能改变命运，但我可以改变自己。我不是世上最收欢迎的，但我可以做最好的自己。

做一个做好的自己，把握生活发每一天！

这是一把让人受益匪浅的书，里面用一个个小故事告诉我们许多道理。

在这个复杂的社会中，人们会遇到很多困难，磨难与失败，而有些人往往选择逃避，但与其选择逃避，还不如改变自己，坦然面对，重新建立起自己的勇气和信心。说真的，一个人的信心真的很重要，假如一个人连面对生活的信心都没有，他活着就多一份负担，少一份快乐。

自信是一种力量，一个自信的人往往会坚持，相信自己，失败仍然面带微笑，最后取得成功。自信心能决定人的一生，相信自己，相信自己是最棒的，虽然在这个世界上，我们是那么渺小，但我们要始终相信——是金子总会发光。

改变自己，做最好的你；认识自己，看到自己的优点和缺点，并面对，接受它们，要知道世界上没有一个人是十全十美的。接受自己不能改变的，改变自己能改变的。

我不能改变容貌，但我可以展现笑容，我不能左右天气，但我可以改变心情，我不能改变命运，但我可以改变自己。我不是世上最收欢迎的，但我可以做最好的自己。

这是一把让人受益匪浅的书，里面用一个个小故事告诉我们许多道理。

在这个复杂的社会中，人们会遇到很多困难，磨难与失败，而有些人往往选择逃避，但与其选择逃避，还不如改变自己，坦然面对，重新建立起自己的勇气和信心。说真的，一个人的信心真的很重要，假如一个人连面对生活的信心都没有，他活着就多一份负担，少一份快乐。

自信是一种力量，一个自信的人往往会坚持，相信自己，失败仍然面带微笑，最后取得成功。自信心能决定人的一生，相信自己，相信自己是最棒的，虽然在这个世界上，我们是那么渺小，但我们要始终相信——是金子总会发光。

改变自己，做最好的你；认识自己，看到自己的优点和缺点，并面对，接受它们，要知道世界上没有一个人是十全十美的。接受自己不能改变的，改变自己能改变的。

我不能改变容貌，但我可以展现笑容，我不能左右天气，但我可以改变心情，我不能改变命运，但我可以改变自己。我不是世上最收欢迎的，但我可以做最好的自己。

17岁时青春的尾巴，短暂而灰败；像一首钢琴曲的最后一个音符那样，无论用上多么高亢的调，结局都是消失与离开。

17岁的故事，总是在晴朗的天气里，用最欢乐的口气开头，就好像讲故事的人，真的不知道，结局会有多忧伤似的。

我们都是单翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔。

我没有勇气折断我的翅膀,却也飞不到任何地方。

结局和过程都有了，再去纠缠，经典语句连自己都觉得贪婪。

记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。

左手握着幸福，右手握着回忆，花开不败。

我任由自己这样疯狂的胡闹，心底却悲哀的知道，一切都是都是徒劳。

成长就是这样，痛并快乐着。你得接受这个世界带给你的所有伤害，然后无所谓惧的长大。

无言的结局，回忆发现，岁月将悲伤过滤，又被生活蒸发。我从痛长大。

这辈子有你在身边，不离开，不放手，不绝望。

有你在，我走不开；我的脆弱，是我活该。

接受失去的疼痛，面对孤单的日子。

人生没有那么多的假设，现实是一个一个真实的耳光，打在你的脸上，喊疼毫无疑义，经典语句唯有一往无前。

当你做出一个你认为绝对正确的决定时，现实还你一个狠狠的耳光，这是上天在教你懂得低头。

时光只会老去，但时光从不会欺骗我们。

现实是一个个真实的耳光，打在你脸上，喊疼毫无意义，唯有一往无前。

这世上有许多不公平。你以为可以依靠的，其实不能相信。你以为守护着你的，其实不曾属于你。

我在刀尖上舞蹈，沉重也好，轻盈也罢，从脚底到心里，终究是蔓延的疼痛。

当我看天的时候，我就不喜欢再说话，每当我说话的时候，我却不敢再看天。

17岁时青春的尾巴，短暂而灰败；像一首钢琴曲的最后一个音符那样，无论用上多么高亢的调，结局都是消失与离开。

17岁的故事，总是在晴朗的天气里，用最欢乐的口气开头，就好像讲故事的人，真的不知道，结局会有多忧伤似的。

我们都是单翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔。

我没有勇气折断我的翅膀,却也飞不到任何地方。

结局和过程都有了，再去纠缠，经典语句连自己都觉得贪婪。

记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。

左手握着幸福，右手握着回忆，花开不败。

我任由自己这样疯狂的胡闹，心底却悲哀的知道，一切都是都是徒劳。

成长就是这样，痛并快乐着。你得接受这个世界带给你的所有伤害，然后无所谓惧的长大。

无言的结局，回忆发现，岁月将悲伤过滤，又被生活蒸发。我从痛长大。

这辈子有你在身边，不离开，不放手，不绝望。

有你在，我走不开；我的脆弱，是我活该。

接受失去的疼痛，面对孤单的日子。

人生没有那么多的假设，现实是一个一个真实的耳光，打在你的脸上，喊疼毫无疑义，经典语句唯有一往无前。

当你做出一个你认为绝对正确的决定时，现实还你一个狠狠的耳光，这是上天在教你懂得低头。

时光只会老去，但时光从不会欺骗我们。

现实是一个个真实的耳光，打在你脸上，喊疼毫无意义，唯有一往无前。

这世上有许多不公平。你以为可以依靠的，其实不能相信。你以为守护着你的，其实不曾属于你。

我在刀尖上舞蹈，沉重也好，轻盈也罢，从脚底到心里，终究是蔓延的疼痛。

当我看天的时候，我就不喜欢再说话，每当我说话的时候，我却不敢再看天。

花，接受凋零；雪接受融化。雨中的我动着车轮发泄着心中的不满。冬日的风刺痛我的衣衫，我如风中残叶一样缓缓前进。孤独，无助刺透了我的心灵，雨水和泪水模糊了我的视线。或许我明白自己不应该怨天尤人，应该自我反省，但世俗的围墙挡住了我前进的方向，我无法向前。

“公平是相对的”我总这样劝自己，我总试着乐观面对，但这一切的不如意，不顺畅的事使我对命运失去了信心，我开始怀疑“人定胜天”这一真理，我设想人必定不能不能脱离社会而存，但社会却你一定离不开某个人，作为生命长河中一个匆匆的一个游客，带着平凡的一切接受不平凡的命运，我犹豫了，我发现我永远跨不过世俗的围墙，此刻，我的生命失去了意义。

直到有一天，一个平凡的瞬间在我心中留下了精彩的永恒。那是一个平凡的偶遇……

那天下午，我独自一个人在窗前望着窗外连绵不断的雨，感叹着世事的辛酸，那一刻，我的生命正在滴雨，充满缠缠绵绵的忧愁。可能是生活太平凡了，一只黑虫竟引起我的注意，它在桌面上丝毫不动，似乎是受伤了，时间一点点地流逝……终于开始动了，一晃一晃地爬着，它失去了一条腿，但它并不畏惧，它像沙漠里的旅人，勇敢地寻找绿洲；它又像是风雨中的航船，执着地寻找灯塔。最后，它无声无息地走了。

那一刻，我震撼了，我发现它其实并不那么脆弱，它虽平凡，却仍执着地改变自己的命运。它飞走了，雨也停了，我恭敬地请回清风，请它帮我扫去所有莫名的愤怒。我的心在翻腾，我找到了生存的意义。

每个人都是平凡的个体，总是被迫接受着不公平的世俗，总是因害怕世俗的残酷而止步。既然“人生易逝”已成定势，那么只有跨过世俗的围墙。接受世俗的考验，才能让平凡的人生留下不平凡的精彩。

不要因一路风风雨雨而忘却沿途的风景，用不顾一切的“柔光镜”跨过世俗。我们不能改变生命之路，但沿途的风景已经改变，花样的青春就像五线谱，谱出生命的酸甜苦辣，跨过世俗的围墙，让有限的生命绽放出最美丽的辉煌。

鸣岗学校初二：方妙璇

花，接受凋零；雪接受融化。雨中的我动着车轮发泄着心中的不满。冬日的风刺痛我的衣衫，我如风中残叶一样缓缓前进。孤独，无助刺透了我的心灵，雨水和泪水模糊了我的视线。或许我明白自己不应该怨天尤人，应该自我反省，但世俗的围墙挡住了我前进的方向，我无法向前。

“公平是相对的”我总这样劝自己，我总试着乐观面对，但这一切的不如意，不顺畅的事使我对命运失去了信心，我开始怀疑“人定胜天”这一真理，我设想人必定不能不能脱离社会而存，但社会却你一定离不开某个人，作为生命长河中一个匆匆的一个游客，带着平凡的一切接受不平凡的命运，我犹豫了，我发现我永远跨不过世俗的围墙，此刻，我的生命失去了意义。

直到有一天，一个平凡的瞬间在我心中留下了精彩的永恒。那是一个平凡的偶遇……

那天下午，我独自一个人在窗前望着窗外连绵不断的雨，感叹着世事的辛酸，那一刻，我的生命正在滴雨，充满缠缠绵绵的忧愁。可能是生活太平凡了，一只黑虫竟引起我的注意，它在桌面上丝毫不动，似乎是受伤了，时间一点点地流逝……终于开始动了，一晃一晃地爬着，它失去了一条腿，但它并不畏惧，它像沙漠里的旅人，勇敢地寻找绿洲；它又像是风雨中的航船，执着地寻找灯塔。最后，它无声无息地走了。

那一刻，我震撼了，我发现它其实并不那么脆弱，它虽平凡，却仍执着地改变自己的命运。它飞走了，雨也停了，我恭敬地请回清风，请它帮我扫去所有莫名的愤怒。我的心在翻腾，我找到了生存的意义。

每个人都是平凡的个体，总是被迫接受着不公平的世俗，总是因害怕世俗的残酷而止步。既然“人生易逝”已成定势，那么只有跨过世俗的围墙。接受世俗的考验，才能让平凡的人生留下不平凡的精彩。

不要因一路风风雨雨而忘却沿途的风景，用不顾一切的“柔光镜”跨过世俗。我们不能改变生命之路，但沿途的风景已经改变，花样的青春就像五线谱，谱出生命的酸甜苦辣，跨过世俗的围墙，让有限的生命绽放出最美丽的辉煌。

鸣岗学校初二：方妙璇

文/古尔浪洼

初入工厂，我们会接受一些专业方面的训练。这些训练，包括基础常识，观念理念，以及专业工具、使用技巧等等。而后，就会被送入车间开始工作。

我仔细观察过这些新人的成长过程。大部分运用得好的人，并非是一开始就显得聪明，接受程度高、成长速度快的人。而是那些先总是有很多疑问，问东问西，喜欢多思考、多观察、多动手的人，是那些一旦理解，就会打心眼里接受，并身体力行去做的人。这些人，做一段时间后，往往都能提出新的建议，推陈出新，持续改进，成长上来。而那些看似聪明的人，大部分流于表面，难以进入到更深的层次中去，而后，竟然会慢慢被淘汰出来，或者主动流失掉。越是重复性程度高的岗位，这种现象越明显。

关于这种奇怪的现象，我们也曾多次讨论过。大部分人的观点，是觉得聪明的人接受程度高，嫌挑战性不足，觉得枯燥，所以不愿深入下去，因此才会流于表面。起初，我也持同样的观念。后来，经过深入观察，我发现，这似乎跟聪明无关，而是跟我们认知新东西，接受新事物、新观念的态度和方法有关。

抛开其它领域不讲，仅就工厂而言，大部分岗位是日复一日、时复一时，不断重复相同的工作。

这就首先需要我们有耐心，如果你第二眼看到相同的东西就烦躁，所谓的学习和接受，基本无从谈起。

其次，在重复中，还需要不断发现差异的能力，如果你只看到了重复，枯燥，而没有发现每次重复中的细微差异与不同，那你的成长或者超越，也就无从谈起。

第三，发现了重复中的不同，你还需要提炼总结出来，如果提炼总结不出来，所谓的发现便毫无价值。

第四，总结出来后，你要尝试提升、改变、精简或者增加，总之，你要优化，若不优化，则总结的东西也就没有了价值。

第五，你要立即行动，不行动，不身体力行执行，以上的所有，等于白做，一切等于零。

如果你要在这个岗位上继续成长，那么，你就得不断重复这样的过程。如果你能一直重复下去，日复一日，年复一年，不需要多久，你就会变成这个岗位上出色的人，乃至这个工段、部门、领域里出类拔萃的人。

虽然，做什么事，都跟我们的禀赋有关。但当我们踏入社会，踏上岗位后，在我们不能改变先天禀赋的情况下，则就跟这种态度和方法有关了。类似的态度和方法坚持得越彻底，成长的速度就越快，成才的几率就越高。如果要把我的这个观察和发现提炼一下，我总结成了一句话：“将正确的观念和方法，深入到骨髓里去。”

是的，深入到骨髓里。

我们接受新东西，先有明确的认知和意识，也就是显意识。比如，通过交流和学习，知道它是对的，还是错的。但知道了对的技巧和方法，并不代表我们在操作的过程中能做对。特别是紧张和突发状态出现时，靠的是本能的操作，也就是潜意识。你在显意识里知道是对的，你的潜意识未必认为是对的，或者能做对。如果之前形成的潜意识不对，则所谓本能的反应就不会是对的。比如，桌子上的杯子掉下来，我们本能会伸手接住。这时候，如果靠观察、思考，而后想到玻璃杯掉下来会碎掉，所以要接住它，是来不及的。来不及，你就不会产生接杯子的动作，如果你自动产生了接杯子的动作，说明你的潜意识已经具备了相关的经验，能自动作出正确的反应。

那么，在工作上，也一样。一些正确的理念和方法，你必须要真心接受，并彻底去执行。久而久之，它才会沉淀入你的潜意识，变成你的本能。要将正确的理念和方法沉淀到潜意识里，你就要从知道，不断的训练和强化，变成跟思维同步，甚至比思维速度还快的反应能力。在从显意识训练到潜意识的过程中，你有丝毫的怀疑，或者不尽力，都很难灌输并沉淀进去，变成本能。

另外一类，是同事，或者上司告诉你对的理念和方法。在传达或者传递的过程中，你可能会认为对方讲的是对的，但是，因为对方的态度不好，或者语气不好，乃至对方的职位比你低等等的因素，你在感情上难以接受，所以不改变，或者不肯彻底改变。这时候，无论对方的经验和观念多正确，都没有意义。如果你不能从心底里接受，就难以从心底里，不留余力地去执行。你不能彻底执行，并从心底里认可，就难以将这些正确的东西，沉淀到潜意识里，变成本能。如果你不能将之变成本能，只是在问题发生后，分析时，或者别人提醒后才知道如何处理，那么你知道与否，对你就没有任何意义。

在很多时候，对我们的行动和行为产生决定性因素的，是一些事情发生的时候，我们本能的对应和应变。所以，我们要尝试并锻炼自己，将一些经过分析筛选和验证后正确的观念和方法，要彻底并毫不怀疑地沉淀入心里，深入到骨髓里去执行。只有这样，久而久之，我们才会有对的本能反应。当你不用思考，本能会做出正确的反应的时候，你想不出色、出类拔萃，都难。

文/古尔浪洼

初入工厂，我们会接受一些专业方面的训练。这些训练，包括基础常识，观念理念，以及专业工具、使用技巧等等。而后，就会被送入车间开始工作。

我仔细观察过这些新人的成长过程。大部分运用得好的人，并非是一开始就显得聪明，接受程度高、成长速度快的人。而是那些先总是有很多疑问，问东问西，喜欢多思考、多观察、多动手的人，是那些一旦理解，就会打心眼里接受，并身体力行去做的人。这些人，做一段时间后，往往都能提出新的建议，推陈出新，持续改进，成长上来。而那些看似聪明的人，大部分流于表面，难以进入到更深的层次中去，而后，竟然会慢慢被淘汰出来，或者主动流失掉。越是重复性程度高的岗位，这种现象越明显。

关于这种奇怪的现象，我们也曾多次讨论过。大部分人的观点，是觉得聪明的人接受程度高，嫌挑战性不足，觉得枯燥，所以不愿深入下去，因此才会流于表面。起初，我也持同样的观念。后来，经过深入观察，我发现，这似乎跟聪明无关，而是跟我们认知新东西，接受新事物、新观念的态度和方法有关。

抛开其它领域不讲，仅就工厂而言，大部分岗位是日复一日、时复一时，不断重复相同的工作。

这就首先需要我们有耐心，如果你第二眼看到相同的东西就烦躁，所谓的学习和接受，基本无从谈起。

其次，在重复中，还需要不断发现差异的能力，如果你只看到了重复，枯燥，而没有发现每次重复中的细微差异与不同，那你的成长或者超越，也就无从谈起。

第三，发现了重复中的不同，你还需要提炼总结出来，如果提炼总结不出来，所谓的发现便毫无价值。

第四，总结出来后，你要尝试提升、改变、精简或者增加，总之，你要优化，若不优化，则总结的东西也就没有了价值。

第五，你要立即行动，不行动，不身体力行执行，以上的所有，等于白做，一切等于零。

如果你要在这个岗位上继续成长，那么，你就得不断重复这样的过程。如果你能一直重复下去，日复一日，年复一年，不需要多久，你就会变成这个岗位上出色的人，乃至这个工段、部门、领域里出类拔萃的人。

虽然，做什么事，都跟我们的禀赋有关。但当我们踏入社会，踏上岗位后，在我们不能改变先天禀赋的情况下，则就跟这种态度和方法有关了。类似的态度和方法坚持得越彻底，成长的速度就越快，成才的几率就越高。如果要把我的这个观察和发现提炼一下，我总结成了一句话：“将正确的观念和方法，深入到骨髓里去。”

是的，深入到骨髓里。

我们接受新东西，先有明确的认知和意识，也就是显意识。比如，通过交流和学习，知道它是对的，还是错的。但知道了对的技巧和方法，并不代表我们在操作的过程中能做对。特别是紧张和突发状态出现时，靠的是本能的操作，也就是潜意识。你在显意识里知道是对的，你的潜意识未必认为是对的，或者能做对。如果之前形成的潜意识不对，则所谓本能的反应就不会是对的。比如，桌子上的杯子掉下来，我们本能会伸手接住。这时候，如果靠观察、思考，而后想到玻璃杯掉下来会碎掉，所以要接住它，是来不及的。来不及，你就不会产生接杯子的动作，如果你自动产生了接杯子的动作，说明你的潜意识已经具备了相关的经验，能自动作出正确的反应。

那么，在工作上，也一样。一些正确的理念和方法，你必须要真心接受，并彻底去执行。久而久之，它才会沉淀入你的潜意识，变成你的本能。要将正确的理念和方法沉淀到潜意识里，你就要从知道，不断的训练和强化，变成跟思维同步，甚至比思维速度还快的反应能力。在从显意识训练到潜意识的过程中，你有丝毫的怀疑，或者不尽力，都很难灌输并沉淀进去，变成本能。

另外一类，是同事，或者上司告诉你对的理念和方法。在传达或者传递的过程中，你可能会认为对方讲的是对的，但是，因为对方的态度不好，或者语气不好，乃至对方的职位比你低等等的因素，你在感情上难以接受，所以不改变，或者不肯彻底改变。这时候，无论对方的经验和观念多正确，都没有意义。如果你不能从心底里接受，就难以从心底里，不留余力地去执行。你不能彻底执行，并从心底里认可，就难以将这些正确的东西，沉淀到潜意识里，变成本能。如果你不能将之变成本能，只是在问题发生后，分析时，或者别人提醒后才知道如何处理，那么你知道与否，对你就没有任何意义。

在很多时候，对我们的行动和行为产生决定性因素的，是一些事情发生的时候，我们本能的对应和应变。所以，我们要尝试并锻炼自己，将一些经过分析筛选和验证后正确的观念和方法，要彻底并毫不怀疑地沉淀入心里，深入到骨髓里去执行。只有这样，久而久之，我们才会有对的本能反应。当你不用思考，本能会做出正确的反应的时候，你想不出色、出类拔萃，都难。

一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”
每个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己！环境永远不会主动去适应我们自己，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。
也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。
变，是永恒的法则。改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙…
改变自己！

一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”
每个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己！环境永远不会主动去适应我们自己，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。
也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。
变，是永恒的法则。改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙…
改变自己！

一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”

每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变自己，去适应环境，进而取得成功。

也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。

当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。

那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。

一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它，议论着。一个说：“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说：“要被人赏识就要改变自己！”

每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自己。因而，我们只能去改变自己，去适应环境，进而取得成功。

也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。

当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。

那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。

当梦想遇到现实作文 高三（18）杨静 现实，我们或多或少存在着不满，却又不能改变太多。面对现实内心满是无奈时我们只能脱口而出：“为什么会这样？”而当我们执着于梦想，义无返顾的追逐它时又会不断的问自己：“为什么不能这样？” 关于现实，总是会有残酷的现实一说，然而残酷不正是现实的本质吗？现实为什么会残酷呢，因为世事并不是尽如人意的，或许你永远都得不到你想要的，却又不能不接受你不想要的。我们做的每一件事都会影响我们接下来的千千万万件事，于是当我们做错了时，就会不停地后悔，抱怨，总是会想着要是有后悔药就好了，可是正如我们都知道的那样，后悔药是不存在的，于是我们就不得不接受这一我们不愿接受的结果，感叹一句：“为什么会这样？” 然而，现实的残酷往往是因为自己的内心，你老是对周围的人事物不满，抱怨，甚至愤恨，那你的现实当然是无比残酷的。可是如果你换个角度去看看去想想，你就会发现其实它的残酷也不过如此。当你不开心了就想想那些开心的事，当你抱怨自己的父母没有给你最好的东西，你就想想那些连父母之面都无法见到连父母之音都无法听到的孩子吧。一直觉得有句话很好：开心了就笑笑，不开心了就过会儿在笑。 正如莫言，他小的时候生活在偏僻的小山村中，对着现在都市的繁华想象一下那个没没电视甚至没电的地方，很多人都会抱怨现实的残酷了吧，但你会就此放弃，浑浑噩噩的窝在小山村里过一辈子吗，至少莫言没有，所以他将残酷的现实写进了小说里，将现实经验转化为艺术经验，他站上了诺贝尔文学奖的领奖台。而在莫言没有获得文学奖之前，华人们总是质问自己：“这是为什么？为什么我们得不了奖？难道我们就不如那些获奖的外国人吗？”一直抱怨着自己。然而当莫言得到了这一尊奖杯时，他们在回答别人时，又面带微笑地说：“为什么不能这样呢？” 当然说得容易做起来难，几乎没有人能够做到对生活中每一件事都欣然接受，我们总会抱怨。于是此时的我们就需要梦想来给予我们心灵的慰藉。当我们坚持不下去时，就会想想自己的梦想，以此来鼓励自己，给自己添加动力。当自己想要放弃时告诉自己我们为什么不能这样做？正如许多人在高三坚持不下去时就会想想在过不久我就在自己梦想的大学里生活了，我就再也不过高三这样残酷的日子了一样。 是啊，或许因为对现实的不满，有的人会哀叹：“为什么会这样？”这不是他所能预料到的，但因无力改变便就此作罢。或许因为对现实的不满，有的人选择了另外一条路，让现实照进梦想，给梦想带来一丝温暖的阳光，用梦想改写现实，用自己的力量改变自己的命运，而不是在一个小角落里哀叹：“命由天注定！”他们为什么要这么做，因为他们执着于自己的梦想并且不断追问为什么不能这样做？他们怀着坚定的信念与对残酷现实不服输的精神，怎能不成功？ 由此可见，我们要有梦想指引着我们前进。梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途是自己创造出来的 当我们看清现实之后不是抱怨和哀叹：“为什么会这样？”而是学会拥有改变它改变未知世界的决心与梦想时，我们就看到了不远处的成功。再因为我们对于执着于梦想一而再再而三追问：“为什么不能这样？”的时候，我们就又向成功迈进了一步。 评语：该文可以过关。62分。文章似乎太长了点，有些地方可以删减。

当梦想遇到现实作文 高三（18）杨静 现实，我们或多或少存在着不满，却又不能改变太多。面对现实内心满是无奈时我们只能脱口而出：“为什么会这样？”而当我们执着于梦想，义无返顾的追逐它时又会不断的问自己：“为什么不能这样？” 关于现实，总是会有残酷的现实一说，然而残酷不正是现实的本质吗？现实为什么会残酷呢，因为世事并不是尽如人意的，或许你永远都得不到你想要的，却又不能不接受你不想要的。我们做的每一件事都会影响我们接下来的千千万万件事，于是当我们做错了时，就会不停地后悔，抱怨，总是会想着要是有后悔药就好了，可是正如我们都知道的那样，后悔药是不存在的，于是我们就不得不接受这一我们不愿接受的结果，感叹一句：“为什么会这样？” 然而，现实的残酷往往是因为自己的内心，你老是对周围的人事物不满，抱怨，甚至愤恨，那你的现实当然是无比残酷的。可是如果你换个角度去看看去想想，你就会发现其实它的残酷也不过如此。当你不开心了就想想那些开心的事，当你抱怨自己的父母没有给你最好的东西，你就想想那些连父母之面都无法见到连父母之音都无法听到的孩子吧。一直觉得有句话很好：开心了就笑笑，不开心了就过会儿在笑。 正如莫言，他小的时候生活在偏僻的小山村中，对着现在都市的繁华想象一下那个没没电视甚至没电的地方，很多人都会抱怨现实的残酷了吧，但你会就此放弃，浑浑噩噩的窝在小山村里过一辈子吗，至少莫言没有，所以他将残酷的现实写进了小说里，将现实经验转化为艺术经验，他站上了诺贝尔文学奖的领奖台。而在莫言没有获得文学奖之前，华人们总是质问自己：“这是为什么？为什么我们得不了奖？难道我们就不如那些获奖的外国人吗？”一直抱怨着自己。然而当莫言得到了这一尊奖杯时，他们在回答别人时，又面带微笑地说：“为什么不能这样呢？” 当然说得容易做起来难，几乎没有人能够做到对生活中每一件事都欣然接受，我们总会抱怨。于是此时的我们就需要梦想来给予我们心灵的慰藉。当我们坚持不下去时，就会想想自己的梦想，以此来鼓励自己，给自己添加动力。当自己想要放弃时告诉自己我们为什么不能这样做？正如许多人在高三坚持不下去时就会想想在过不久我就在自己梦想的大学里生活了，我就再也不过高三这样残酷的日子了一样。 是啊，或许因为对现实的不满，有的人会哀叹：“为什么会这样？”这不是他所能预料到的，但因无力改变便就此作罢。或许因为对现实的不满，有的人选择了另外一条路，让现实照进梦想，给梦想带来一丝温暖的阳光，用梦想改写现实，用自己的力量改变自己的命运，而不是在一个小角落里哀叹：“命由天注定！”他们为什么要这么做，因为他们执着于自己的梦想并且不断追问为什么不能这样做？他们怀着坚定的信念与对残酷现实不服输的精神，怎能不成功？ 由此可见，我们要有梦想指引着我们前进。梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途是自己创造出来的 当我们看清现实之后不是抱怨和哀叹：“为什么会这样？”而是学会拥有改变它改变未知世界的决心与梦想时，我们就看到了不远处的成功。再因为我们对于执着于梦想一而再再而三追问：“为什么不能这样？”的时候，我们就又向成功迈进了一步。 评语：该文可以过关。62分。文章似乎太长了点，有些地方可以删减。

生命与生活

每个人来到世上，拥有生命，开始生活。

生命是一段长长的旅程，犹如一条路线，只是我们不知这路线的长度，在这未知的行程中，很多人和我们一同旅行，不同的生命, 不同的路线, 一同演绎与编织一幅图画。这旅程从哪里出发，到哪里去，走多久能到达，我们不知道。

生命是孤单的，是过了一次就不能再来的，生命中经历的个中滋味只有自己知道。世上有很多东西是可以与他人分享的，吃的、用的、穿的，甚至感情都可以的，但唯有生命是自己独有的，是最自私的，无论他经历什么，快乐、甜蜜、痛苦，不幸，只有一个人个人去享受，接受，忍受，感受。如此说来，生命是孤单的，可怜的，无助的, 向那孤零零的一根线。

我们有时遇到解决不了的，无力改变的，我们就会相信有命运这回事，我们说听天由命吧，命中注定的。这是对命运的洒脱还是对自己的无力而找的借口？

但是我们真的那么可怜无助吗？不是，我们拥有生命的同时还在拥有生活。生命是生活的线，生活是生命的网。

在生命这趟未知的旅程中，我们会遇到很多人，他们形形色色，有好的，有坏的，善良的，凶恶的，喜欢的，讨厌的，不管怎样的人，我们都要去面对；我们也会遇到很多风景，有心旷神怡令我们流连忘返的，有令我们厌恶不想回忆的，但是，不管什么的风景，我们都要面对。

在生命的这趟列车上，我们不能因相遇很美而让时光停下，也不能因日子很累就能逃跑，始终有生活这张网，在罩着我们，我们无法挣脱，我们都有美好的对生活的期待，有对未来的无限憧憬，但有时在现实面前，我们唯一能做的就是去面对，去接受，无论好与坏，无论想与不想。

如果逃离生命这条线，只能把生活的这张网弄得一团糟，我手中的线是我的，但是这张网不只是我一个人的，还有很多与我相关的人，我的亲人，家人，友人，爱人，一切与我有关的人，他们一同描绘我的图画，毕竟，一个人的力量太渺小了。

在那张图上，我能做的只是织好自己的那一针，在自己的生命轨迹上走好每一步。无论多难，都要平静面对；无论多易，都不能掉以轻心。就这样，听从内心，服从规则，追从前进。也许，在蓦然回首时，我们就发现不经意的平淡日子，我已在时间长河中走了那么长，在生活的画布上编织了一幅图，就如十字绣。

在那张美不胜收的网上，我没有迷失，我始终找得到自己的位置，并遵从规则向上走，不会因途中太美的风景而停滞不前，不会因日子太平常而放弃梦想。因为，我知道，这张生活网上每个细节与经历都是我的，正是因这些一针一线的交织，成就了我的生活。少了一个细节，就少了一针，少了一个精彩。

这是怎样的一种对生命与生活的诠释：是一个人的生命，多个人的生活吧！生命是独一无二的，生活是丰富多彩的。(inspirational story yuedu.mipang.com) 生活也许是一样的，每个人都在生活——但是果真一样吗？不一样。

生命是生活的底色，每个人的生活不同，是生命的不同。生命是内在的，生活是外在的；生命是本质的，生活是表象的。生命是形式的，不同的形式；生活是内容的，不同的内容。但不管怎样, 在这其中始有一个规则:就是形式和内容始终是一致的。

带着生命来到这个世界的你，无论迎接你的是怎样的一种生活，都不要丢了生命与生俱来带给你的东西，你固有的，独一无二的，那是上天的恩赐，不要抱怨，不要去想怎样，有时我们能做的就是去面对和行动，让生命去接受生活，让生命去改变生活，改变你能改变的，接受你不能改变的，这也许就是我们生活的全部内容与意义。

生命与生活

每个人来到世上，拥有生命，开始生活。

生命是一段长长的旅程，犹如一条路线，只是我们不知这路线的长度，在这未知的行程中，很多人和我们一同旅行，不同的生命, 不同的路线, 一同演绎与编织一幅图画。这旅程从哪里出发，到哪里去，走多久能到达，我们不知道。

生命是孤单的，是过了一次就不能再来的，生命中经历的个中滋味只有自己知道。世上有很多东西是可以与他人分享的，吃的、用的、穿的，甚至感情都可以的，但唯有生命是自己独有的，是最自私的，无论他经历什么，快乐、甜蜜、痛苦，不幸，只有一个人个人去享受，接受，忍受，感受。如此说来，生命是孤单的，可怜的，无助的, 向那孤零零的一根线。

我们有时遇到解决不了的，无力改变的，我们就会相信有命运这回事，我们说听天由命吧，命中注定的。这是对命运的洒脱还是对自己的无力而找的借口？

但是我们真的那么可怜无助吗？不是，我们拥有生命的同时还在拥有生活。生命是生活的线，生活是生命的网。

在生命这趟未知的旅程中，我们会遇到很多人，他们形形色色，有好的，有坏的，善良的，凶恶的，喜欢的，讨厌的，不管怎样的人，我们都要去面对；我们也会遇到很多风景，有心旷神怡令我们流连忘返的，有令我们厌恶不想回忆的，但是，不管什么的风景，我们都要面对。

在生命的这趟列车上，我们不能因相遇很美而让时光停下，也不能因日子很累就能逃跑，始终有生活这张网，在罩着我们，我们无法挣脱，我们都有美好的对生活的期待，有对未来的无限憧憬，但有时在现实面前，我们唯一能做的就是去面对，去接受，无论好与坏，无论想与不想。

如果逃离生命这条线，只能把生活的这张网弄得一团糟，我手中的线是我的，但是这张网不只是我一个人的，还有很多与我相关的人，我的亲人，家人，友人，爱人，一切与我有关的人，他们一同描绘我的图画，毕竟，一个人的力量太渺小了。

在那张图上，我能做的只是织好自己的那一针，在自己的生命轨迹上走好每一步。无论多难，都要平静面对；无论多易，都不能掉以轻心。就这样，听从内心，服从规则，追从前进。也许，在蓦然回首时，我们就发现不经意的平淡日子，我已在时间长河中走了那么长，在生活的画布上编织了一幅图，就如十字绣。

在那张美不胜收的网上，我没有迷失，我始终找得到自己的位置，并遵从规则向上走，不会因途中太美的风景而停滞不前，不会因日子太平常而放弃梦想。因为，我知道，这张生活网上每个细节与经历都是我的，正是因这些一针一线的交织，成就了我的生活。少了一个细节，就少了一针，少了一个精彩。

这是怎样的一种对生命与生活的诠释：是一个人的生命，多个人的生活吧！生命是独一无二的，生活是丰富多彩的。(inspirational story yuedu.mipang.com) 生活也许是一样的，每个人都在生活——但是果真一样吗？不一样。

生命是生活的底色，每个人的生活不同，是生命的不同。生命是内在的，生活是外在的；生命是本质的，生活是表象的。生命是形式的，不同的形式；生活是内容的，不同的内容。但不管怎样, 在这其中始有一个规则:就是形式和内容始终是一致的。

带着生命来到这个世界的你，无论迎接你的是怎样的一种生活，都不要丢了生命与生俱来带给你的东西，你固有的，独一无二的，那是上天的恩赐，不要抱怨，不要去想怎样，有时我们能做的就是去面对和行动，让生命去接受生活，让生命去改变生活，改变你能改变的，接受你不能改变的，这也许就是我们生活的全部内容与意义。

当梦想遇到现实作文

高三（18）杨静

现实，我们或多或少存在着不满，却又不能改变太多。面对现实内心满是无奈时我们只能脱口而出：“为什么会这样？”而当我们执着于梦想，义无返顾的追逐它时又会不断的问自己：“为什么不能这样？”

关于现实，总是会有残酷的现实一说，然而残酷不正是现实的本质吗？现实为什么会残酷呢，因为世事并不是尽如人意的，或许你永远都得不到你想要的，却又不能不接受你不想要的。我们做的每一件事都会影响我们接下来的千千万万件事，于是当我们做错了时，就会不停地后悔，抱怨，总是会想着要是有后悔药就好了，可是正如我们都知道的那样，后悔药是不存在的，于是我们就不得不接受这一我们不愿接受的结果，感叹一句：“为什么会这样？”

然而，现实的残酷往往是因为自己的内心，你老是对周围的人事物不满，抱怨，甚至愤恨，那你的现实当然是无比残酷的。可是如果你换个角度去看看去想想，你就会发现其实它的残酷也不过如此。当你不开心了就想想那些开心的事，当你抱怨自己的父母没有给你最好的东西，你就想想那些连父母之面都无法见到连父母之音都无法听到的孩子吧。一直觉得有句话很好：开心了就笑笑，不开心了就过会儿在笑。

正如莫言，他小的时候生活在偏僻的小山村中，对着现在都市的繁华想象一下那个没网没电视甚至没电的地方，很多人都会抱怨现实的残酷了吧，但你会就此放弃，浑浑噩噩的窝在小山村里过一辈子吗，至少莫言没有，所以他将残酷的现实写进了小说里，将现实经验转化为艺术经验，他站上了诺贝尔文学奖的领奖台。而在莫言没有获得文学奖之前，华人们总是质问自己：“这是为什么？为什么我们得不了奖？难道我们就不如那些获奖的外国人吗？”一直抱怨着自己。然而当莫言得到了这一尊奖杯时，他们在回答别人时，又面带微笑地说：“为什么不能这样呢？”

当然说得容易做起来难，几乎没有人能够做到对生活中每一件事都欣然接受，我们总会抱怨。于是此时的我们就需要梦想来给予我们心灵的慰藉。当我们坚持不下去时，就会想想自己的梦想，以此来鼓励自己，给自己添加动力。当自己想要放弃时告诉自己我们为什么不能这样做？正如许多人在高三坚持不下去时就会想想在过不久我就在自己梦想的大学里生活了，我就再也不过高三这样残酷的日子了一样。

是啊，或许因为对现实的不满，有的人会哀叹：“为什么会这样？”这不是他所能预料到的，但因无力改变便就此作罢。或许因为对现实的不满，有的人选择了另外一条路，让现实照进梦想，给梦想带来一丝温暖的阳光，用梦想改写现实，用自己的力量改变自己的命运，而不是在一个小角落里哀叹：“命由天注定！”他们为什么要这么做，因为他们执着于自己的梦想并且不断追问为什么不能这样做？他们怀着坚定的信念与对残酷现实不服输的精神，怎能不成功？

由此可见，我们要有梦想指引着我们前进。梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途是自己创造出来的

当我们看清现实之后不是抱怨和哀叹：“为什么会这样？”而是学会拥有改变它改变未知世界的决心与梦想时，我们就看到了不远处的成功。再因为我们对于执着于梦想一而再再而三追问：“为什么不能这样？”的时候，我们就又向成功迈进了一步。

评语：该文可以过关。62分。文章似乎太长了点，有些地方可以删减。该怎么删减呢？

当梦想遇到现实作文

高三（18）杨静

现实，我们或多或少存在着不满，却又不能改变太多。面对现实内心满是无奈时我们只能脱口而出：“为什么会这样？”而当我们执着于梦想，义无返顾的追逐它时又会不断的问自己：“为什么不能这样？”

关于现实，总是会有残酷的现实一说，然而残酷不正是现实的本质吗？现实为什么会残酷呢，因为世事并不是尽如人意的，或许你永远都得不到你想要的，却又不能不接受你不想要的。我们做的每一件事都会影响我们接下来的千千万万件事，于是当我们做错了时，就会不停地后悔，抱怨，总是会想着要是有后悔药就好了，可是正如我们都知道的那样，后悔药是不存在的，于是我们就不得不接受这一我们不愿接受的结果，感叹一句：“为什么会这样？”

然而，现实的残酷往往是因为自己的内心，你老是对周围的人事物不满，抱怨，甚至愤恨，那你的现实当然是无比残酷的。可是如果你换个角度去看看去想想，你就会发现其实它的残酷也不过如此。当你不开心了就想想那些开心的事，当你抱怨自己的父母没有给你最好的东西，你就想想那些连父母之面都无法见到连父母之音都无法听到的孩子吧。一直觉得有句话很好：开心了就笑笑，不开心了就过会儿在笑。

正如莫言，他小的时候生活在偏僻的小山村中，对着现在都市的繁华想象一下那个没网没电视甚至没电的地方，很多人都会抱怨现实的残酷了吧，但你会就此放弃，浑浑噩噩的窝在小山村里过一辈子吗，至少莫言没有，所以他将残酷的现实写进了小说里，将现实经验转化为艺术经验，他站上了诺贝尔文学奖的领奖台。而在莫言没有获得文学奖之前，华人们总是质问自己：“这是为什么？为什么我们得不了奖？难道我们就不如那些获奖的外国人吗？”一直抱怨着自己。然而当莫言得到了这一尊奖杯时，他们在回答别人时，又面带微笑地说：“为什么不能这样呢？”

当然说得容易做起来难，几乎没有人能够做到对生活中每一件事都欣然接受，我们总会抱怨。于是此时的我们就需要梦想来给予我们心灵的慰藉。当我们坚持不下去时，就会想想自己的梦想，以此来鼓励自己，给自己添加动力。当自己想要放弃时告诉自己我们为什么不能这样做？正如许多人在高三坚持不下去时就会想想在过不久我就在自己梦想的大学里生活了，我就再也不过高三这样残酷的日子了一样。

是啊，或许因为对现实的不满，有的人会哀叹：“为什么会这样？”这不是他所能预料到的，但因无力改变便就此作罢。或许因为对现实的不满，有的人选择了另外一条路，让现实照进梦想，给梦想带来一丝温暖的阳光，用梦想改写现实，用自己的力量改变自己的命运，而不是在一个小角落里哀叹：“命由天注定！”他们为什么要这么做，因为他们执着于自己的梦想并且不断追问为什么不能这样做？他们怀着坚定的信念与对残酷现实不服输的精神，怎能不成功？

由此可见，我们要有梦想指引着我们前进。梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花，假如没有梦想，就像生活在荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力。有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。它会催人前进，也许在实现梦想的道路中，会遇到无数的挫折，但没关系，跌倒了自己爬起来，为自己的梦想而前进，毕竟前途是自己创造出来的

当我们看清现实之后不是抱怨和哀叹：“为什么会这样？”而是学会拥有改变它改变未知世界的决心与梦想时，我们就看到了不远处的成功。再因为我们对于执着于梦想一而再再而三追问：“为什么不能这样？”的时候，我们就又向成功迈进了一步。

评语：该文可以过关。62分。文章似乎太长了点，有些地方可以删减。该怎么删减呢？

每个人来到世上，拥有生命，开始生活。

生命是一段长长的旅程，犹如一条路线，只是我们不知这路线的长度，在这未知的行程中，很多人和我们一同旅行，不同的生命,不同的路线,一同演绎与编织一幅图画。这旅程从哪里出发，到哪里去，走多久能到达，我们不知道。

生命是孤单的，是过了一次就不能再来的，生命中经历的个中滋味只有自己知道。世上有很多东西是可以与他人分享的，吃的、用的、穿的，甚至感情都可以的，但唯有生命是自己独有的，是最自私的，无论他经历什么，快乐、甜蜜、痛苦，不幸，只有一个人个人去享受，接受，忍受，感受。如此说来，生命是孤单的，可怜的，无助的,向那孤零零的一根线。

我们有时遇到解决不了的，无力改变的，我们就会相信有命运这回事，我们说听天由命吧，命中注定的。这是对命运的洒脱还是对自己的无力而找的借口？

但是我们真的那么可怜无助吗？不是，我们拥有生命的同时还在拥有生活。生命是生活的线，生活是生命的网。

在生命这趟未知的旅程中，我们会遇到很多人，他们形形色色，有好的，有坏的，善良的，凶恶的，喜欢的，讨厌的，不管怎样的人，我们都要去面对；我们也会遇到很多风景，有心旷神怡令我们流连忘返的，有令我们厌恶不想回忆的，但是，不管什么的风景，我们都要面对。

在生命的这趟列车上，我们不能因相遇很美而让时光停下，也不能因日子很累就能逃跑，始终有生活这张网，在罩着我们，我们无法挣脱，我们都有美好的对生活的期待，有对未来的无限憧憬，但有时在现实面前，我们唯一能做的就是去面对，去接受，无论好与坏，无论想与不想。

如果逃离生命这条线，只能把生活的这张网弄得一团糟，我手中的线是我的，但是这张网不只是我一个人的，还有很多与我相关的人，我的亲人，家人，友人，爱人，一切与我有关的人，他们一同描绘我的图画，毕竟，一个人的力量太渺小了。

在那张图上，我能做的只是织好自己的那一针，在自己的生命轨迹上走好每一步。无论多难，都要平静面对；无论多易，都不能掉以轻心。就这样，听从内心，服从规则，追从前进。也许，在蓦然回首时，我们就发现不经意的平淡日子，我已在时间长河中走了那么长，在生活的画布上编织了一幅图，就如十字绣。

在那张美不胜收的网上，我没有迷失，我始终找得到自己的位置，并遵从规则向上走，不会因途中太美的风景而停滞不前，不会因日子太平常而放弃梦想。因为，我知道，这张生活网上每个细节与经历都是我的，正是因这些一针一线的交织，成就了我的生活。少了一个细节，就少了一针，少了一个精彩。

这是怎样的一种对生命与生活的诠释：是一个人的生命，多个人的生活吧！生命是独一无二的，生活是丰富多彩的。生活也许是一样的，每个人都在生活——但是果真一样吗？不一样。

生命是生活的底色，每个人的生活不同，是生命的不同。生命是内在的，生活是外在的；生命是本质的，生活是表象的。生命是形式的，不同的形式；生活是内容的，不同的内容。但不管怎样,在这其中始有一个规则:就是形式和内容始终是一致的。

带着生命来到这个世界的你，无论迎接你的是怎样的一种生活，都不要丢了生命与生俱来带给你的东西，你固有的，独一无二的，那是上天的恩赐，不要抱怨，不要去想怎样，有时我们能做的就是去面对和行动，让生命去接受生活，让生命去改变生活，改变你能改变的，接受你不能改变的，这也许就是我们生活的全部内容与意义。

每个人来到世上，拥有生命，开始生活。

生命是一段长长的旅程，犹如一条路线，只是我们不知这路线的长度，在这未知的行程中，很多人和我们一同旅行，不同的生命,不同的路线,一同演绎与编织一幅图画。这旅程从哪里出发，到哪里去，走多久能到达，我们不知道。

生命是孤单的，是过了一次就不能再来的，生命中经历的个中滋味只有自己知道。世上有很多东西是可以与他人分享的，吃的、用的、穿的，甚至感情都可以的，但唯有生命是自己独有的，是最自私的，无论他经历什么，快乐、甜蜜、痛苦，不幸，只有一个人个人去享受，接受，忍受，感受。如此说来，生命是孤单的，可怜的，无助的,向那孤零零的一根线。

我们有时遇到解决不了的，无力改变的，我们就会相信有命运这回事，我们说听天由命吧，命中注定的。这是对命运的洒脱还是对自己的无力而找的借口？

但是我们真的那么可怜无助吗？不是，我们拥有生命的同时还在拥有生活。生命是生活的线，生活是生命的网。

在生命这趟未知的旅程中，我们会遇到很多人，他们形形色色，有好的，有坏的，善良的，凶恶的，喜欢的，讨厌的，不管怎样的人，我们都要去面对；我们也会遇到很多风景，有心旷神怡令我们流连忘返的，有令我们厌恶不想回忆的，但是，不管什么的风景，我们都要面对。

在生命的这趟列车上，我们不能因相遇很美而让时光停下，也不能因日子很累就能逃跑，始终有生活这张网，在罩着我们，我们无法挣脱，我们都有美好的对生活的期待，有对未来的无限憧憬，但有时在现实面前，我们唯一能做的就是去面对，去接受，无论好与坏，无论想与不想。

如果逃离生命这条线，只能把生活的这张网弄得一团糟，我手中的线是我的，但是这张网不只是我一个人的，还有很多与我相关的人，我的亲人，家人，友人，爱人，一切与我有关的人，他们一同描绘我的图画，毕竟，一个人的力量太渺小了。

在那张图上，我能做的只是织好自己的那一针，在自己的生命轨迹上走好每一步。无论多难，都要平静面对；无论多易，都不能掉以轻心。就这样，听从内心，服从规则，追从前进。也许，在蓦然回首时，我们就发现不经意的平淡日子，我已在时间长河中走了那么长，在生活的画布上编织了一幅图，就如十字绣。

在那张美不胜收的网上，我没有迷失，我始终找得到自己的位置，并遵从规则向上走，不会因途中太美的风景而停滞不前，不会因日子太平常而放弃梦想。因为，我知道，这张生活网上每个细节与经历都是我的，正是因这些一针一线的交织，成就了我的生活。少了一个细节，就少了一针，少了一个精彩。

这是怎样的一种对生命与生活的诠释：是一个人的生命，多个人的生活吧！生命是独一无二的，生活是丰富多彩的。生活也许是一样的，每个人都在生活——但是果真一样吗？不一样。

生命是生活的底色，每个人的生活不同，是生命的不同。生命是内在的，生活是外在的；生命是本质的，生活是表象的。生命是形式的，不同的形式；生活是内容的，不同的内容。但不管怎样,在这其中始有一个规则:就是形式和内容始终是一致的。

带着生命来到这个世界的你，无论迎接你的是怎样的一种生活，都不要丢了生命与生俱来带给你的东西，你固有的，独一无二的，那是上天的恩赐，不要抱怨，不要去想怎样，有时我们能做的就是去面对和行动，让生命去接受生活，让生命去改变生活，改变你能改变的，接受你不能改变的，这也许就是我们生活的全部内容与意义。