人的高贵在于灵魂

高贵的灵魂作文700字

初二作文

生命在于付出。我的心里怀有二个愿望,这是没有人知道的:我愿每个人都有住房,每张口都有饱饭,每颗心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪,不再让任何人拉掉别人的一根头发。

——巴金

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上,这就是宽恕;有许多事情必须去做,但你不一定要喜欢做,这就是责任;就像飞向火光的灰蛾,甘愿做烈火的俘虏,这就是执著;翻开命运发黄的扉页,却能用心逐字逐句地感悟生命的真谛,这就是真诚……心,没有底线。任何生命的崇高与优美都可以从人心里荡漾而出。

一位年轻的导游正在车上给她的游客们讲解路旁的风景。但是随着玻璃的破碎声和游客们的喊叫声,车子撞到了山壁。正在人们惊慌失措时,传来了导游似平依旧爽朗的声音:“伯伯、大叔、阿姨们,我们会没事的,救护车就要来了。”导游小姐就这样一直安慰着她的游客。直到救护车来临她却对救护人员说:“我不要紧,先救我的游客们吧!他们更需要帮助。”直到导游最后一个被救起,人们才发现她是伤得最重的一个,她的腿已被压得变了形,她的脸因扎满玻璃而肿得不成样子。她,就是湖南普通而又普通的文花枝。后来经抢救无效,医生截去了她的双腿。只要再早一点,她的下肢就可以保住,然而她却把保贵的时间让给了她的游客;·她始终说:“我只是做了我该做的,我不悔。”

世界上就是有这样的人,为别人而活着,为了别人而一世凄凉。他们不是为了得到回报,付出就如愿以偿。

壮怀激烈的岳武穆,正气浩然的文天祥,舍己救人的魏青刚,不畏艰难的洪战辉……命运向他们露出狰狞的面孔,他们却从内心发出生命优秀的品质,向人类昭示着人心的崇高与纯良。

余秋雨说:人的自尊是靠善良一点一点来维持。人的价值在于爱的深与浅而不在于生命的短与长。因为心,没有底线,任何生命的崇高与优美都可以从人心里荡漾而出。

生命在于付出。我的心里怀有二个愿望,这是没有人知道的:我愿每个人都有住房,每张口都有饱饭,每颗心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪,不再让任何人拉掉别人的一根头发。

——巴金

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上,这就是宽恕;有许多事情必须去做,但你不一定要喜欢做,这就是责任;就像飞向火光的灰蛾,甘愿做烈火的俘虏,这就是执著;翻开命运发黄的扉页,却能用心逐字逐句地感悟生命的真谛,这就是真诚……心,没有底线。任何生命的崇高与优美都可以从人心里荡漾而出。

一位年轻的导游正在车上给她的游客们讲解路旁的风景。但是随着玻璃的破碎声和游客们的喊叫声,车子撞到了山壁。正在人们惊慌失措时,传来了导游似平依旧爽朗的声音:“伯伯、大叔、阿姨们,我们会没事的,救护车就要来了。”导游小姐就这样一直安慰着她的游客。直到救护车来临她却对救护人员说:“我不要紧,先救我的游客们吧!他们更需要帮助。”直到导游最后一个被救起,人们才发现她是伤得最重的一个,她的腿已被压得变了形,她的脸因扎满玻璃而肿得不成样子。她,就是湖南普通而又普通的文花枝。后来经抢救无效,医生截去了她的双腿。只要再早一点,她的下肢就可以保住,然而她却把保贵的时间让给了她的游客;·她始终说:“我只是做了我该做的,我不悔。”

世界上就是有这样的人,为别人而活着,为了别人而一世凄凉。他们不是为了得到回报,付出就如愿以偿。

壮怀激烈的岳武穆,正气浩然的文天祥,舍己救人的魏青刚,不畏艰难的洪战辉……命运向他们露出狰狞的面孔,他们却从内心发出生命优秀的品质,向人类昭示着人心的崇高与纯良。

余秋雨说:人的自尊是靠善良一点一点来维持。人的价值在于爱的深与浅而不在于生命的短与长。因为心,没有底线,任何生命的崇高与优美都可以从人心里荡漾而出。

带着灵魂上路作文800字

初二作文

有的人活着,他已经死了;

有的人死了,他还活着。

这生与死的分别,非名非利,只在于灵魂的高度。

污浊的灵魂受人唾弃,高尚的灵魂让人敬仰,低下的灵魂永远落魄卑微,坚毅的灵魂始终傲然挺立。躯体可以死去,但灵魂却能永垂不朽!

灵魂的高贵来自于对梦想的追求。在法网赛场上,所有人都看好前法网冠军斯齐亚沃尼,而对一个名叫李娜的中国选手并不抱有希望。但是李娜没有心灰意冷,她的教练和团队也没有放弃,他们刻苦训练,竭尽全力向奖杯一步步的迈去。谁能想到,备受忽视的李娜竟接二连三的创造了一个又一个奇迹,在决赛的赛场上,竟又以2:0的比分赢了斯齐亚沃尼,夺得苏珊·朗格朗杯,跻身世界第四!当五星红旗伴着中国国歌声升起在红土球场的时候,一同升高的还有李娜充满信念的灵魂。因为秉持着心中对梦想的不懈追求,在追梦的路途中灵魂便能够受到磨练,也就升华了、坚毅了。

灵魂的高贵还来自于对世界的博爱,已逝的流行天王迈克尔-杰克逊就是一个很好的例子。迈克尔一生光辉灿烂,纵然身价亿万,却始终没有停止过慈善事业。他生前支持了39个慈善机构,为世界慈善事业捐款3亿美元,并且两次提名诺贝尔和平奖。试问,在获得成就后能尽力帮助慈善的名人有几个?能一生不间断的做慈善的又有几个?尚且不说迈克尔的音乐影响有多大,纵是他的大爱之心就足以让世人铭记于怀,他的高尚的灵魂就足以永存于世!

兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休。万物之间的差距,其本质不在于外表,而是灵魂的高低与否。

今天,我们匆忙的行走在人生的道路,很多时候,我们都忘记了去抚摸灵魂,去倾听灵魂,去回望灵魂,去感受灵魂,时间久了,貌似充实的我们却已然成为了空虚无聊的行尸走肉——

带上你高贵、纯洁的灵魂上路吧!

有灵魂的人生是快乐的,饱满的,它让你看到了积极的生活,带给你甜蜜与幸福——你听,孩子银铃般的笑声!

带着灵魂上路吧!去探索属于你自己的远方,风雨兼程,冰雪无助,走出属于你自己的明天!

有的人活着,他已经死了;

有的人死了,他还活着。

这生与死的分别,非名非利,只在于灵魂的高度。

污浊的灵魂受人唾弃,高尚的灵魂让人敬仰,低下的灵魂永远落魄卑微,坚毅的灵魂始终傲然挺立。躯体可以死去,但灵魂却能永垂不朽!

灵魂的高贵来自于对梦想的追求。在法网赛场上,所有人都看好前法网冠军斯齐亚沃尼,而对一个名叫李娜的中国选手并不抱有希望。但是李娜没有心灰意冷,她的教练和团队也没有放弃,他们刻苦训练,竭尽全力向奖杯一步步的迈去。谁能想到,备受忽视的李娜竟接二连三的创造了一个又一个奇迹,在决赛的赛场上,竟又以2:0的比分赢了斯齐亚沃尼,夺得苏珊·朗格朗杯,跻身世界第四!当五星红旗伴着中国国歌声升起在红土球场的时候,一同升高的还有李娜充满信念的灵魂。因为秉持着心中对梦想的不懈追求,在追梦的路途中灵魂便能够受到磨练,也就升华了、坚毅了。

灵魂的高贵还来自于对世界的博爱,已逝的流行天王迈克尔-杰克逊就是一个很好的例子。迈克尔一生光辉灿烂,纵然身价亿万,却始终没有停止过慈善事业。他生前支持了39个慈善机构,为世界慈善事业捐款3亿美元,并且两次提名诺贝尔和平奖。试问,在获得成就后能尽力帮助慈善的名人有几个?能一生不间断的做慈善的又有几个?尚且不说迈克尔的音乐影响有多大,纵是他的大爱之心就足以让世人铭记于怀,他的高尚的灵魂就足以永存于世!

兰生幽谷,不为莫服而不芳;舟在江海,不为莫乘而不浮;君子行义,不为莫知而止休。万物之间的差距,其本质不在于外表,而是灵魂的高低与否。

今天,我们匆忙的行走在人生的道路,很多时候,我们都忘记了去抚摸灵魂,去倾听灵魂,去回望灵魂,去感受灵魂,时间久了,貌似充实的我们却已然成为了空虚无聊的行尸走肉——

带上你高贵、纯洁的灵魂上路吧!

有灵魂的人生是快乐的,饱满的,它让你看到了积极的生活,带给你甜蜜与幸福——你听,孩子银铃般的笑声!

带着灵魂上路吧!去探索属于你自己的远方,风雨兼程,冰雪无助,走出属于你自己的明天!

善良朴实高贵作文800字

五年级作文

如果我是一个从前的哲人,来到今天的世界,我会最怀念什么一定是这六个字:善良、丰富、高贵。

看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人,看到商人出售假药和伪劣食品,制造急性和慢性的死亡;看到矿难频繁,矿主用工人的生命取高额利润;看到每天发生的许多凶杀案,往往为了很少的钱或很小的缘由夺走一条命,我为人心的冷漠感到震惊,于是我怀念善良。

善良,生命对生命的同情,多么普通的品质,今天仿佛成了稀有之物。善良是区分好人与坏人的最初界限,也是最后界限。

看到今天许多人以满足物质欲望为人生唯一的目标,全部生产由赚钱和花钱两件事组成,我为人们心灵的贫乏感到震惊,于是我怀念丰富。

丰富,人的精神能力的生长、开花和结果,是上天赐给万物之灵的最高享受,为什么人们弃之如敝屣呢上天的赐予本来是公平的,每个人天性中都蕴涵着精神需求。那些永远折腾在功利世界上的人,那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人,他们是怎样辜负了上天的赐予啊,不管他们多么有钱,他们是度过了怎样贫穷的一生啊。

看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻,干任何出卖自己尊严的事,然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌地凌辱他人的尊严,我为这些人灵魂的卑鄙感到震惊,于是我怀念高贵。

高贵,曾经是许多时代最看重的价值,被看得比生命还重要,现在似乎很少有人提起了。今天的一些人就是这样,不知尊严为何物,不把别人当人,任意欺凌和侮辱,而根源正在于他没有把自己当人,事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人,他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的,人应该做精神贵族。

我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤:人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人在世间生活。

善良,丰富,高贵——令人怀念的品质,人之为人的品质,我期待今天更多的人拥有它们。

如果我是一个从前的哲人,来到今天的世界,我会最怀念什么一定是这六个字:善良、丰富、高贵。

看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人,看到商人出售假药和伪劣食品,制造急性和慢性的死亡;看到矿难频繁,矿主用工人的生命取高额利润;看到每天发生的许多凶杀案,往往为了很少的钱或很小的缘由夺走一条命,我为人心的冷漠感到震惊,于是我怀念善良。

善良,生命对生命的同情,多么普通的品质,今天仿佛成了稀有之物。善良是区分好人与坏人的最初界限,也是最后界限。

看到今天许多人以满足物质欲望为人生唯一的目标,全部生产由赚钱和花钱两件事组成,我为人们心灵的贫乏感到震惊,于是我怀念丰富。

丰富,人的精神能力的生长、开花和结果,是上天赐给万物之灵的最高享受,为什么人们弃之如敝屣呢上天的赐予本来是公平的,每个人天性中都蕴涵着精神需求。那些永远折腾在功利世界上的人,那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人,他们是怎样辜负了上天的赐予啊,不管他们多么有钱,他们是度过了怎样贫穷的一生啊。

看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻,干任何出卖自己尊严的事,然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌地凌辱他人的尊严,我为这些人灵魂的卑鄙感到震惊,于是我怀念高贵。

高贵,曾经是许多时代最看重的价值,被看得比生命还重要,现在似乎很少有人提起了。今天的一些人就是这样,不知尊严为何物,不把别人当人,任意欺凌和侮辱,而根源正在于他没有把自己当人,事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人,他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的,人应该做精神贵族。

我听见一切时代的哲人在向今天的人们呼唤:人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人在世间生活。

善良,丰富,高贵——令人怀念的品质,人之为人的品质,我期待今天更多的人拥有它们。

音乐的力量作文800字

初三作文

音乐给人的力量

经常是一个人躺在床上,听着音乐在黑暗中慢慢地入睡。那时候的音乐或许已经不是某种神圣的东西,而是成了一种工具。

我把音乐叫做神圣的东西,神圣不在于它的高雅,而在于给予人的震撼。那种从心底蹦出来的不可名状的感觉,那种似是而非的欲悲忽喜的冲动,那种蕴涵着大自然阳刚与阴柔的完美结合,那种让叛逆不道在瞬间归于平静的伟大力量。质问一下自己,难道那只能让人嘻嘻哈哈的流行音乐也能称为音乐吗?

每一节音乐课上老师面红耳赤地为我们介绍一首又一首世界名曲。我观看了老师曾介绍过的电影《钢琴师》,我觉得,音乐的这种力量在电影《钢琴师》里得到了充分体现。这部“客观、简洁到残忍”的经典影片与《辛德勒的名单》一样,即使看上十遍,带给我们的依然是心灵的震撼和感动。千钧一发,重重危难中,人性的复苏成为废墟上最感人的诗篇。音乐不是这部电影的重点,但却是它的灵魂所在。在那个生死攸关的时刻,当钢琴师在给德国军官演奏肖邦的G小调第一叙事曲时,音乐不但让他充满了力量和信心,音乐的力量也震撼了那名德国军官。后来在这名德国军官的帮助下,他终于存活了下来。在这样的音乐中你听到了什么

深远、悠长的叹息,失去亲人、祖国的控诉,废墟上的哭声,痛苦、耻辱、恐惧……。在最危险的时刻,音乐战胜了邪恶,唤醒了良知,让人们忘记了仇恨。钢琴家因为音乐挽回了的生命,德国军官则因此找回了坠入地狱的灵魂。

生命不可以在时间的延续中延续,但是生命的足音可以。所以,有了音乐。时间可以消磨一切,也可以消磨掉足音。但是,透过时间的重低音却可以不断地延续下来。于是,我们看到了大师们的音容笑貌,我们在聆听着这些不世的声音时,也感受着它们对于时间的永恒。这也许也是音乐的力量吧,我想,它的力量就在于它让我们的灵魂变得高贵起来,而高贵的灵魂是任何力量都摧毁不了的。

音乐给人的力量

经常是一个人躺在床上,听着音乐在黑暗中慢慢地入睡。那时候的音乐或许已经不是某种神圣的东西,而是成了一种工具。

我把音乐叫做神圣的东西,神圣不在于它的高雅,而在于给予人的震撼。那种从心底蹦出来的不可名状的感觉,那种似是而非的欲悲忽喜的冲动,那种蕴涵着大自然阳刚与阴柔的完美结合,那种让叛逆不道在瞬间归于平静的伟大力量。质问一下自己,难道那只能让人嘻嘻哈哈的流行音乐也能称为音乐吗?

每一节音乐课上老师面红耳赤地为我们介绍一首又一首世界名曲。我观看了老师曾介绍过的电影《钢琴师》,我觉得,音乐的这种力量在电影《钢琴师》里得到了充分体现。这部“客观、简洁到残忍”的经典影片与《辛德勒的名单》一样,即使看上十遍,带给我们的依然是心灵的震撼和感动。千钧一发,重重危难中,人性的复苏成为废墟上最感人的诗篇。音乐不是这部电影的重点,但却是它的灵魂所在。在那个生死攸关的时刻,当钢琴师在给德国军官演奏肖邦的G小调第一叙事曲时,音乐不但让他充满了力量和信心,音乐的力量也震撼了那名德国军官。后来在这名德国军官的帮助下,他终于存活了下来。在这样的音乐中你听到了什么

深远、悠长的叹息,失去亲人、祖国的控诉,废墟上的哭声,痛苦、耻辱、恐惧……。在最危险的时刻,音乐战胜了邪恶,唤醒了良知,让人们忘记了仇恨。钢琴家因为音乐挽回了的生命,德国军官则因此找回了坠入地狱的灵魂。

生命不可以在时间的延续中延续,但是生命的足音可以。所以,有了音乐。时间可以消磨一切,也可以消磨掉足音。但是,透过时间的重低音却可以不断地延续下来。于是,我们看到了大师们的音容笑貌,我们在聆听着这些不世的声音时,也感受着它们对于时间的永恒。这也许也是音乐的力量吧,我想,它的力量就在于它让我们的灵魂变得高贵起来,而高贵的灵魂是任何力量都摧毁不了的。

读[成为你自己]有感作文1000字

初一作文

读《成为你自己》有感

眼前的这本书,我拿了又放,放了又拿,每每翻开它沉浸在其硕大无比的海洋时,我都会一次又一次地思考着自己,它带给我许多道理,让我寻找到内心深处最真实的自己。

书中,作者以真诚感人的笔触,温厚如诗的文字,向我们发出忠告:做自己的主人,不要盲目随波逐流,为人处事要真诚,富有爱心、有道德、有理想、有高贵的灵魂……

也许,我们曾经都有过崇拜的人,想要成为别人般出色。但是,在追逐别人的过程中,为什么不回头望望。我们每个人都是天使,每个人都是独一无二的,都有着自己的长处。之所以许多人能够成为大家追捧的对象,是因为他们一直都在努力成为自己。如果一个人,不会去成为自己,不懂得去成为自己。那么,在这一趟旅途中,还有什么意义?

活,就要活出精彩,活出本色,就要对自己的人生负责。我们,都拥有一个属于自己的小宇宙,有着无穷无尽的奥秘。然而,宇宙中虽无际但却只有自己一人,所以要学会,以自己为中心,学着做自己最忠实的朋友,活出生命本该的精彩!

作者,用他的事迹,谱写了自己的人生,学会成为自己,无论如时,相信,陪伴自己的永远是自己,多去了解、多去体会……

在现实社会中,总有许多家庭太过于束缚自己的孩子,然而,作者却在书中阐明了自己的观点---向教育争自由。何不在自由中去激发自己的兴趣呢?在学习中学会兴趣,开拓思维,不要让本该在自己正确的年龄中做的事而泯灭了与生俱来的冲动。

生活中,爱是每个人耳熟能详的,爱给予人快乐,温暖,在书中,作者却认为,爱使人富有。21世纪期间,爱是时尚,是潮流,人人都会表达心中的爱与善,我们来到这个世界时,生命都是空白,内心深处都是孤儿,但爱,却使人们变得绚丽多彩。也许有人会问,爱的反义词是什么?恨么?孤独么?不,都不是!那是冷漠。要知道,恨也是以为爱,孤独的人也会有爱,因为他们更渴望爱,而冷漠则是不闻不问,不冷不热。所以,作者在书中号召:保护爱心、拒绝冷漠! 生命,在一次又一次地轮回,必然会错过一些人,一些事,我们可以难过,但我们不可以丢掉快乐;我们可以安静,但我们不可以失去内涵;我们可以简单,但我们不能抛弃情感;我们可以拥有,但也要学会放弃。坦然看待生命,勇于接受命运,相信,生命,足矣! 最后,作者用最高贵的笔墨来描绘最高贵的灵魂,儿人的高贵在于灵魂,学会做人,学会诠释真善美,心存信仰,人,则为人上人! 时不时地,仍会捧起这本书,读了又读,在书中,总能静静地找到自己的影子……

读《成为你自己》有感

眼前的这本书,我拿了又放,放了又拿,每每翻开它沉浸在其硕大无比的海洋时,我都会一次又一次地思考着自己,它带给我许多道理,让我寻找到内心深处最真实的自己。

书中,作者以真诚感人的笔触,温厚如诗的文字,向我们发出忠告:做自己的主人,不要盲目随波逐流,为人处事要真诚,富有爱心、有道德、有理想、有高贵的灵魂……

也许,我们曾经都有过崇拜的人,想要成为别人般出色。但是,在追逐别人的过程中,为什么不回头望望。我们每个人都是天使,每个人都是独一无二的,都有着自己的长处。之所以许多人能够成为大家追捧的对象,是因为他们一直都在努力成为自己。如果一个人,不会去成为自己,不懂得去成为自己。那么,在这一趟旅途中,还有什么意义?

活,就要活出精彩,活出本色,就要对自己的人生负责。我们,都拥有一个属于自己的小宇宙,有着无穷无尽的奥秘。然而,宇宙中虽无际但却只有自己一人,所以要学会,以自己为中心,学着做自己最忠实的朋友,活出生命本该的精彩!

作者,用他的事迹,谱写了自己的人生,学会成为自己,无论如时,相信,陪伴自己的永远是自己,多去了解、多去体会……

在现实社会中,总有许多家庭太过于束缚自己的孩子,然而,作者却在书中阐明了自己的观点---向教育争自由。何不在自由中去激发自己的兴趣呢?在学习中学会兴趣,开拓思维,不要让本该在自己正确的年龄中做的事而泯灭了与生俱来的冲动。

生活中,爱是每个人耳熟能详的,爱给予人快乐,温暖,在书中,作者却认为,爱使人富有。21世纪期间,爱是时尚,是潮流,人人都会表达心中的爱与善,我们来到这个世界时,生命都是空白,内心深处都是孤儿,但爱,却使人们变得绚丽多彩。也许有人会问,爱的反义词是什么?恨么?孤独么?不,都不是!那是冷漠。要知道,恨也是以为爱,孤独的人也会有爱,因为他们更渴望爱,而冷漠则是不闻不问,不冷不热。所以,作者在书中号召:保护爱心、拒绝冷漠! 生命,在一次又一次地轮回,必然会错过一些人,一些事,我们可以难过,但我们不可以丢掉快乐;我们可以安静,但我们不可以失去内涵;我们可以简单,但我们不能抛弃情感;我们可以拥有,但也要学会放弃。坦然看待生命,勇于接受命运,相信,生命,足矣! 最后,作者用最高贵的笔墨来描绘最高贵的灵魂,儿人的高贵在于灵魂,学会做人,学会诠释真善美,心存信仰,人,则为人上人! 时不时地,仍会捧起这本书,读了又读,在书中,总能静静地找到自己的影子……

人生四个方面的真理作文12000字

高二作文

1 人生四个方面的真理

生命的真理

亲爱的少年朋友,在《生命本来没有名字》这本书里,我想和你们探讨关于生命的真理。 人来到世上,首先是一个生命,生命是每个人最宝贵的东西,这似乎是一个人人都懂的道理。可是,进入到实际的生活中,人们似乎不记得这个道理了。许多时候,人们不是作为生命在活,而是作为欲望、野心、身份、称谓在活,不是为了生命在活,而是为了财富、权力、地位、名声在活。这些社会的堆积物遮蔽了生命,人们把它们看得比生命更重要,为之耗费了一生的精力。

那么,请允许我说:生命的真理是——单纯。生命原本是单纯的,应该是单纯的。作为自然之子,生命的需要原是简单的,无非是与自然和谐相处,健康,安全,以及爱情、亲情等自然情感的满足。复杂,是对生命的真理的背离。人间的各种争斗,人生的诸多烦恼,都因这个背离而起。

生活在今天这个时代,我希望你们保持清醒,不被时代的风气绑架。你们要经常向自己的内部倾听,听一听自己的生命在说什么,想一想自己的生命真正需要什么。

当然,你们处在生命的早期,对人生满怀激情和幻想,渴望卓越和辉煌。你们尽可以去创造种种不平凡,但是请记住,一切不平凡都要回归平凡,平凡生活构成了生命的永恒核心。你们也尽可以去争取成功,但是请记住,倘若成功使你们的内心和生活都变得过于复杂,失去了生命的单纯,这个成功实际上是失败。

茫茫宇宙间,每个人都只有一次生命,都是一个独一无二、不可重复的存在。名声、财产、地位等等是身外之物,人人可求而得之,但是没有人能够代替你再活一次。意识到了这一点,你就会明白,在如何活的问题上,你必须自己做主,盲从舆论和习俗是最大的不负责任。在人世间的一切责任中,最根本的责任是对你自己的人生负责,真正成为你自己,活出你独特的个性和价值来。

灵魂的真理

亲爱的少年朋友,在《人的高贵在于灵魂》这本书里,我想和你们探讨关于灵魂的真理。 天造万物,只把人造得有一个内在的精神世界,有理性、情感和道德。在这个意义上,人是万物之灵。我们要照料好自己的灵魂,让它配得上造化的厚爱。作为肉身的人,人并无高低贵贱之分。唯有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。

那么,请允许我说:灵魂的真理是——高贵。我们也许不能探知灵魂的神圣来源,但是,由自己心中的道德律和羞耻心,由内心对真善美的向往和对假恶丑的厌弃,我们都可体会到灵魂是人的尊严之所在,是人身上的神性。平庸和卑鄙,是对灵魂的真理的背离。平庸是灵魂没有醒来,卑鄙是灵魂已经死去,二者都辱没了人身上的神性。

少年人爱做梦,这正是你们的优点。对于不同的人,世界呈现不同的面貌。一个有梦的人和一个没有梦的人,事实上生活在不同的世界里。急功近利的社会正在制造出许多平庸的人,你们不要被这个环境同化。坚持做有梦的人,梦能成真,即使不能,也可丰富你们的心灵。

人生中有顺境也有逆境,有幸福也有苦难。哲学的智慧能帮助你站在高处,俯视自己的身外遭遇,顺境不骄,逆境不悲。创造幸福和承受苦难是同一种能力,在这种能力中有高贵在言说。

我们的社会重视德育,但德育必须抓住道德的根本。道德在人性中有基础:人作为生命要有同情心,自爱也关爱他人;作为灵魂要有尊严,自尊也尊重他人。假大空的说教与道德无干,只是用来骗己骗人的纸花,你们的道德要诚实地扎根于人性,结出善良、高贵的品质之果实。

信仰是内心的光,照亮了一个人的人生之路。信仰的形式可以不同,实质都是把灵魂看得比肉身更重要。人生在世,必须有一个精神目标,愿你们按照自己的方式找到这个目标。如果没有找到,也不必灰心,因为坚持寻找本身即已证明了目标的存在。

艺术和哲学,道德和信仰,其实是在用不同的语言、从不同的角度说同一句话,就是:你要有一个高贵的灵魂。

2

情感的真理

亲爱的少年朋友,在《表达你心中的爱和善意》这本书里,我想和你们探讨关于情爱的真理。

茫茫宇宙间,人人都是孤儿,偶然地来到世上,又必然地离去。正是因为这种根本性的孤独,才有了爱的渴望,爱的理由,爱的价值。人是离不开同类的,而在同类之中,你和谁结成了亲密的关系,则缘于相遇。亲情,一个生命投胎到一个人家,把一对男女认作父母,这是相遇。爱情,一对男女原本素不相识,忽然生死相依,成了一家人,这是相遇。友情,两个独立灵魂之间的共鸣和相知,这是相遇。相遇是一种缘,多么偶然,又多么珍贵。

那么,请允许我说:情爱的真理是——感恩。为相遇而感恩,爱就在你的心中。为爱而感恩,幸福就在你的心中。你不可计较爱的多少和得失,爱是不可量化的,只要是真诚的,就不存在多少和得失的问题。计较,是对情爱的真理的背离。

你得到了爱,你要感恩。你给出的爱被接受了,你也要感恩。在爱中,给出本身就是得到,接受本身就是回赠。太阳不要求万物也给它光芒,溪流不要求河床也为它歌唱。爱是积聚的能量的自然释放,是情感出于内在丰盈的自然流溢,那双伸出来接受的手同时也构成了奉献的姿势。

人们都期望爱能长久,但世事未必尽如人意。你要记住,不论时日长短,凡真爱都是财富,既丰富了你的经历,也丰富了你的心灵。曾经相爱就是恩,你不可为爱的离去而怨恨。如果你确实看清了那不是爱,而是欺骗,也不要怨,而应该蔑视。

爱是心的能力,一个人必须有健康的心,才能爱。心的健康,第一是善良,有同情心,冷漠的心没有爱生长的温度;第二是宽广,有包容心,狭窄的心没有爱生长的空间。爱者的首要功夫是修心。你不可只在你所爱的某个具体对象身上下表面的功夫,那样的爱格调太低,气象太小,源泉会枯竭。你要使自己既具备爱的能力,也具备被爱的价值,而如果你所爱的人也如此,你们之间就会有高品质的爱。说到底,使一种交往具有价值的不是交往本身,而是交往者各自的价值。

成长的真理

亲爱的少年朋友,在《唱出我们的沉默》这本书里,我想和你们探讨关于成长的真理。 处在少年时期,一个人的身体和心灵都在发生着急剧的变化,这是成长的兴旺期和关键期。你们的身心内部会萌动一百种欲望,它们使你们兴奋又感到无助。你们向外求助,周围的成人世界会发表一百种主张,它们使你们困惑而无所适从。成人世界相信自己负有教育你们的责任,父母耳提面命,学校施教垂训,你们也许顺从,也许质疑,但皆消除不了对人生走向的迷惘之感。

那么,请允许我说:成长的真理是——自我教育。是的,你们现阶段的主要任务是学习和接受教育,惟因如此,我要让你们现在就记住这个真理:一切学习本质上都是自学,一切教育本质上都是自我教育。且不说今天的教育体制有诸多弊端,不论体制之优劣,你们都不可只是被动地接受教育。教育是心智成长的过程,你们要自己做这个过程的主人,这便是自我教育的涵义。放弃做这个主人,任凭成长受外界的因素支配,是对成长的真理的背离。

每个人与生俱来就有潜在的心智能力,教育是这个能力的生长。如果一个教育体制是好的,好就好在为生长提供了自由而又富有激励因素的环境。人是要一辈子学习的,学校教育只是为一辈子的学习打基础,这个基础就是一种快乐而自主地学习的能力,质言之,就是自我教育的能力。有没有这个能力大不一样,那些走出校门后大有作为的人,未必是上学时各门功课皆优的“好学生”,但一定是能够按照自己的兴趣安排自己的学习的“自我教育者”。

自我教育的目标不只是获取知识,事业有成,也是熏陶心灵,人性丰满。因此,不管你的志趣偏向文理哪一科,都要养成两个习惯,一是阅读,二是写日记。阅读是与历史上的伟大灵魂交谈,借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写日记是与自己的灵魂交谈,借此把外在的经历转变成内在的财富。人生有两个朋友不可缺,一个是你自己,一个是活在好书里的那些伟大灵魂,有了这两个朋友,你会发现你是多么强大而富有。

3 在生命的旅途中默默前行鲁先圣

一个有梦想的人,永远不会错过任何一个成功的机会。即使失败了一百次,依然有一百零一次的努力。在这样的奋斗者面前,生命闪耀着熠熠的光辉。

李广从汉文帝开始,一直到景帝武帝,整整陪了三朝皇帝,与匈奴打了大大小小七十场战争,但最终也没封侯。初唐诗人王勃在《滕王阁序》谈及人生“时运不齐,命途多舛”时,开首一句便是“冯唐易老,李广难封”。但是,两千年之后的今天,李广封侯不封侯,已经没有意义,李广人生的光辉不亚于任何一个封侯的人。

人类都有难以根除的通病:自私、狭隘、贪婪、嫉妒、小气、自卑、绝望、撒谎、猜疑、忌恨等。一个伟大的人,能从自己的身上逐步铲除这些痼疾,变得宽阔、豁达、无私。

延安时期,毛泽东接受美国记者斯诺采访时,回忆自己年轻时的激情与豪迈,说自己最喜欢一句古诗“自信人生二百年,会当水击三千里”,这后半句典出庄子,意在告诫自己将来必能大展鲲鹏之志。斯诺把这段采访写进了自己的著作《西行漫记》中。可以想象,毛泽东一生波澜壮阔,青年时代就已经立下雄心壮志。

每一个人的心中都有一株妙法莲花,不同的是,有的人尽情绽放,向世间播撒美丽与清香;而有的人却关紧心扉,让花朵枯萎在了自己的心里。

人生苍茫,最美的风景,在努力的路上。

冬天来了,湖水寂静,千山草黄,满地落叶。流逝的岁月,在逐渐沧桑着我们的容颜。人生的激情跌宕之后,渐渐归于简单与安静。岁月枯荣,所有经历过的苦乐悲欢都消失在了时光里,唯有这眼前的烟火人间,让我们从容,让我们安然。

“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”立冬的清晨,吟唱这样的诗句,可以为自己壮行!

人间渺小,舍我其谁?人世苍茫,不问沉浮。世界广大,自在我心。问春问秋问苍穹,多少人迷茫不知归路?

建立自信有多个版本:俗话说,是金子总会发光的;圣贤说,天将降大任于斯人也,必先苦其心志;百姓说,一块地,不适合种小麦,也许适合种大麦,都不适合,也许可以种荞麦,总有一种庄稼会适合的。

喜欢一句话:“颓废是要有物质文化底子的。”颓废与堕落,都要有资格,有很多人连颓废的资格都没有。

在2000年前,古希腊人就把“认识你自己”作为铭文刻在阿波罗神庙的门柱上了,可是,直到今天,很多人依然对自己一无所知。是什么原因让你命运多舛一事无成?你以为是生活伤害了你?其实,是你自己抛弃了生活的结果。

人不能总是给自己已经老了的心理暗示,应该让自己始终保持年轻的心态,保持那种激情昂扬一往无前的年轻气质。年轻就是财富与力量,年轻就拥有美好的未来,年轻就依然拥有梦想。

生活只有在内心空虚的人眼里才平淡无味。繁华终会归于平静,但那是大浪淘沙之后的安祥。不是所有的事情都能如愿以偿,穿过人世的荣辱成败与恩怨情仇,让自己在生命的旅途中默默前行。

没有学会沉思的人,必将一事无成。苍茫的星空下,你的人生如此宽阔。如果我们对生活依旧抱有不灭的信念和渴望,在生活的最远处,就有似锦繁花等待着你去欣赏。

深隧的星空里,隐藏着生活的真谛。不论人间有多少黑暗,我们都可以让自己的心灵高贵。不论身边的人有多么丑陋,我们都可以让自己选择善良。也许我们改变不了世界,但是我们却能让自己走出狭隘,生活在明媚的阳光里。

不论多么伟大的人,也难免迷失在欲望的丛林,能否从丛林的泥泞中走出,就成为伟大与渺小的分野。

人生是一场接着一场的欢聚与离散,是一段接着一段的繁华与冷落,是一个接着一个的平坦与坎坷。也许你总是与幸运相伴,也许你总是与不幸为邻,你一定要坚信,生活在一刻不停地踏步向前,行色匆匆,一切都会遗忘在时光里。

4 认识你自己,对岸就在眼前。

生活,就是母亲生下我们来,让我们好好地活下去。所以,我们有责任让自己活得精彩。有人总是一副苦大仇深的样子,似乎整个世界都欠他的。这样的人不仅让自己陷于无边的仇恨与烦恼中,也会传染给与他交往的人,因此朋友见到他都会选择逃离。你哭泣,生活就会哭泣。相反,你微笑,你的世界会微笑。谁不愿意看如花的笑脸?谁不愿意活在明媚的阳光下?你的乐观,你的笑容,必定让你拥有更多的朋友、更多的机会、更多的精彩。

世界上最公平的莫过于时间与生命,它们不会因为你富可敌国就加倍地多眷顾你,也不会因为你一贫如洗就吝啬无情地抛弃你。因此,当我们来到人世间,面对时间和生命时,我们只应感谢上天的恩赐倍加珍惜它们,而不该有任何的懈怠与荒废。

一个杰出的人,最大的优点是他的自知意识和自省精神,他不会自信地认为自己的成功源于自己的聪明和智谋。可是,那些一事无成的人,则恰恰相反,总认为自己比别人高明,遇到机会刚愎自用,所以总是以悲剧收场。

去寺院,最想听的是那苍凉浑厚的钟声。一声声悠远的钟声,有着不可思议的力量,似乎是来自遥远的天外,像一道道光芒,穿透黑暗,回荡着自由、光明与希望,让众生的心灵获得解脱与清凉。

向前跨出一步并没有什么困难,难的是你是否有突破自我的胆量。人生就是在不断的突破中逐渐成熟。

人生要不卑不亢,太在意别人的眼光和评价,你不仅会失去自我,且终将一事无成。坚持自己所坚持的,相信自己所相信的,你终将成为独特的风景。

其实人生本没有什么光明大道,我们的道路只是因为不断努力才变得光明。

没有一幅画是不被别人争议的,没有一个人是不被别人议论的,如果你害怕被议论,你只有什么都不做。

常常碰见吹着口哨走路的人,这样的人一定是放下了生活所有的包袱。也常常碰见一脸悲苦愁容满面的人,这样的人一定是把生活的包袱始终背在身上。

人生不是来较量的,人生也没有高下,人生更不是征服,人生是我们意气风发地走在看风景的路上。茫茫人海,相遇就是一种缘分,相识是一种福分,而相知则是上苍的眷顾。

当走过了半生以后,我们会发现,我们生命中所有遇到的挫折、失败、弯路、陷害都是帮助我们成长的。我们拒绝不了黑夜,躲避不了陷害,但却可以拒绝眼泪。

当你向世界敞开自己的心窗时,那一切的记忆、悲苦与伤痛,都在潇潇风雨中走远了。一杯茶,品得出人生滋味,也品得出世态炎凉。再光明的前程,也要转身看看;再泥泞的路途,也有到头的时候。

如果有了不惧生死的超然情怀,有了穿越名利的淡然心境,心灵自然就没有了浮躁与困惑,就到达了安静祥和的境界了。

人不能仅仅为一己之私而活着,我们必须对国家对社会有责任与担当。美国总统卡特曾经说过:“当你要完成的任务与上千万人的性命相连时,你就没有失败的机会。成功源于责任,一个人肩负的责任有多大,战胜困难的决心就会有多大。”

世界不会永远春暖花开,正因为有夏天的炎热,冬天的风雪,有秋天的苍凉,世界才多姿多彩。人生也永远不会有一世的繁华,有磨难,有崎岖,有平坦,有高峰,有低谷,才会更加精彩。

细数眼前的岁月,还剩下多少可供我们犹豫不决,供我们选择彷徨,供我们忧虑思索? 千帆过尽,时光荏苒,岁月匆匆掠过,生活其实并不忙碌,只不过是我们的心情忙碌。明白了这些之后,我们就可以把人生的一树繁华过成简单美丽的童话。

任何一个人都是人间不可缺少的一分子,为什么不以一颗火热的心拥抱这缤纷的生活?你的逃离与冷漠,只会让你与世界更加遥远。

寒来暑往,人生其实是一次不可逆转的远行。不必背上过重的负担,也不要错过沿途美

5 好的风景,每一天都为自己壮行。看人世里一场场繁华,看岁月里一次次花开花落,草枯树荣,让生命活得云淡风轻。

朋友,人生道路多磨难,要为自己多鼓掌

朋友,人生多磨难,生活的理想是为了理想的生活,我们应该不断地为自己鼓掌。风又如何,雨又如何,笑又如何,哭又如何!为自己鼓掌,人生之路会越走越宽广,人生之路会越走越坦荡。

朋友,也许你会说,一个人来到这个世界上,即使做出了惊天动人的业绩,也应该夹着尾巴做人,时时刻刻要谦虚谨慎,不要一有成绩了不得,尾巴翘得比天还高,说话口气比谁都大,自己为自己鼓掌,无疑给自己的脖子上套了一根无形的绳索。

其实,人生如舞台。平时,台下有很多双眼睛看着你的一言一行,一举一动。如果你的言行举止,非常精彩的话,台下自有很多掌声回报你。但是,掌声不是说来就来。要知道,掌声时常与人们做着不规则的游戏。当你以成功者的姿态站在人生舞台上时,掌声才为你而鼓。从这点上说,掌声只垂爱于成功者。

可是,一个人要想在人生舞台上,分分秒秒地演好戏,并且时时能够获得掌声,处处都能拥有鲜花,恐怕比登天还难。这是因为,你作为一个人,不可能永远是一个常胜将军;你作为一个人,不可能每时每刻都洞察一切,都明了一切,因为你总会有错漏的地方出现。如果你是一个失败者,你是一个失误者,人家还会给你鼓掌吗?

哲人说,生活的强者需要掌声来鼓励,需要鲜花来祝贺。然而生活中的失败者居多,这就需要人们具备一种良好的心境。当你置身于“山穷水复疑无路”的困境中,你要为自己鼓掌来增加力量,增加成功的希望,增加胜利的自信。在你失败的每个人生驿站中,你应该自己为自己鼓掌。虽然这时,自己的掌声有点微弱,也会给自己增添信心,也会给自己增添斗志,也会给自己增添豪情。

诚然,人的一生中都会有机会获得一些稀稀落落的掌声,但仅仅是别人的掌声,那是远远不够的。人要学会自己照顾自己,自己激励自己。要做到这一点,你必须在生活中不断地为自己鼓掌。

为自己鼓掌是一种精神的复活,它可以让你走出逆境。这是因为,有了自己的掌声,就会让自己远离流言蜚语,给自己一份明澈的心境;自己为自己鼓掌,你就会在自己掌声的氛围里,燃烧起希望的火种。

为自己鼓掌是一张药方,可以治愈悲观沮丧的毒瘤,活跃血液。可以不知天高地厚地说,我们不可能做一个常胜将军,但我们可以争做一个永远不知“愁滋味”的人;不管成功也罢,不管失败也罢,我们可以永远不必理会别人那贵如黄金的掌声。

为自己鼓掌是一枚不可多得的金牌,它可以让你多一份荣耀,少一份自卑,那他就会永远躺在山之谷,海之滩,不思进取,不思开拓,就会在自我折磨中毁掉自己的一生。如果多了一份荣耀,就会激励自己永远去奋斗,永远去拼搏,什么苦也吃得了,什么累也受得住。到头来,工作拔萃,事业有成,成为人类的胜利者。

悟透自己

在世,和“自己”相处最多,打交道最多,但是往往悟不透“自己”。

走上坡路时,往往把自己估计过高,似乎一切所求的东西都能垂手可得,甚至把运气和机遇也看作自己身价的一部分而喜不自胜。人在不得意时,又往往把自己估计过低,把困难和不利也看作自己的无能,以至把安分守己、与世无争误认为有自知之明,而实际上往往被怯懦的面具窒息了自己鲜活的。

悟透自己,就是正确认识自己,也就是说要做一个冷静的现实主义者,既知道自己的优势,也知道自己的不足。我们可以憧憬,但期望值不能过高。因为在现实中,总是会打折扣的。可以迎接挑战,但是必须清楚自己的方向。也就是说,人一旦有了自知之明,也就没有什么克服不了的困难,没有什么过不去的难关。

要悟透自己就要欣赏自己。无论你是一棵参天大树,还是一棵小草,无论你成为一座巍峨的高山,还是一块小小的石头,都是一种天然,都有自己存在的。只要你认真地欣赏自己,

6 你就会拥有一个真正的自我。只有自我欣赏才会有信心,一旦拥有了信心也就拥有了抵御一切逆境的动力。

要悟透自己,就要心疼自己。在气愤时心疼一下自己,找个僻静处散散心,宣泄宣泄,不要让那些无名之火伤身;忧伤时,要心疼一下自己,找上三五好友,诉说诉说,让的阴天变晴;劳累时,你要心疼一下自己,为自己来一番问寒问暖,要明白人所拥有的不过是一个血肉之躯,经不住太多的风刀霜剑;有病时,你要心疼一下自己,唯有对自己的心疼,才是战胜疾病的信心和力量。

悟透了自己,才能把握住自己,生活才会有滋有味!

人生需要感悟

路上需要用真诚的心灵去欣赏,而不是用好奇的眼睛去打量。欣赏,就是用眼睛去注视,用耳朵去聆听,用心灵去体味这人世间的。

花开花落,月满月亏,是一首诗;潮起潮落,雁去雁来,也是一幅画。自然界中处处是风景。当我们驻足一花一草时,我们就会领略到大自然的至善至美,也许会忘却尘世间的烦扰。

欣赏别人是一种尊重,被人欣赏是一种认可,无人欣赏则是一种不幸。生活中,我们渴望被人欣赏,往往忽略了欣赏别人。更多时候,我们善于发现别人的缺点,乐于放大自己的优点,甚至在别人的不幸中寻找到自己的。然而,欣赏是相互的,要想被人欣赏,就得先去欣赏别人;只有欣赏别人,才能会被人欣赏。

欣赏别人,就是善于寻找并发现别人身上的优点:欣赏别人的谈吐,会提高我们的口才;欣赏别人的大度,会开阔我们的心胸;欣赏别人的善举,会净化我们的心灵。欣赏别其实是少一点挑剔,多一点信任;多一点热情,少一点冷漠;多一点仰视,少一点鄙视。

欣赏是一种互补,是一种促进,也是一种和谐。欣赏多一点,矛盾和误解定会少一点,人与人的距离才会更近一点。

人不能天生,但可以追求,学会欣赏,懂得欣赏,才会你的!

品味生命

在绿叶与绿叶之间,你可以看到生命流逝的脚步;在欢笑与欢笑之间,你可以看到生命愉悦的笑靥;在颓废与颓废之间,你可以听到生命无奈的叹息„„就这样,生命不断地从我们的指尖,从我们的眼前,从我们的身边匆匆溜走!

生命就像一个容器,它的容积是一定的,容器里无意义的东西多了,有意义的东西就会相应减少。

生命是一条路,这条路是铺砖垫石,默默无闻,而不是铺金布银,一路闪光,全在你自己!生命的价值在于有一个充实而完美的过程,而不在于有一个辉煌的结局。

生命是五线谱,有高有低,有起有落,有志者即使在黄昏中,也会弹奏出希望的晨曲。 生命是一叶扁舟,航行在天水之间,航行在茫茫人海之中,它会经历暴风雨的洗礼,它会迎接光云彩霞的拥抱。

生命,根本就是一连串的战斗!没有战斗,就不会有胜利!

生命的苛刻之处,在于它会死亡!只要有死亡,再长久的生命也会显得短暂,辉煌的尽头终究是永恒的黑暗!我们每天享受着生命,又每天丧失着生命,我们无法增加生命的长度,但我们可以追求它的高度!一切伟大的创造,实际上都暗含着祈祷生命永恒的意图!一切伟大的创造,在生命意义上都呈现出矛盾状态——既忠于生命又想战胜生命!

扬帆于生命之河,难免会遇到暗礁;生命如画,有浓墨挥洒,也有淡笔轻描;生命如歌,有轻吟浅唱,也有黄钟大吕!你可以静静地倾听,静静地品味,也可以胸怀激荡,合拍起舞!生命之舟行驶过每一个港湾,它所发生的故事,有喜有悲,有甜有苦,每一个故事都会带来不同的情绪。生命之舟渐行渐远,船风帆越鼓越满,作为船长的我要打起十二分精神,把握好航行的方向,勇敢地冲向大洋驶向彼岸„„

生命的厚重文/邓忠胜

生命,一个富有活力而又显得格外沉重的词语。沉重的是生命来到世上承受了不该承受

7 的东西,太多的诱惑、功利、物质性早已玷污了其本真的单纯。

米兰•昆得拉于《不能承受的生命之轻》中将生命的承受通过人物的个人命运表达得淋漓尽致,既对生命隐喻式的哲学思考,也有人生命中的悲欢离合。他以一个哲人的睿智将人类的生存情景提升到形而上学的高度加以考虑、审查和描述,在没有永劫回归的世界里,生命存在之轻,他认为是塞万提斯让人知道世界没有绝对的真理,只有一大堆相对的问题。就像生命,生命由于缺乏绝对的意义,变得没有依凭与支撑,甚至不如随风飞舞的羽毛那样有确定的方向。

生命的短暂人皆尽知,洪应明也说:“人之有生也,如太仓之粒,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不乐?”生命真正的价值与意义又能有几人在生命结束前能彻底明了其真正的道理?人活于世,大抵也要活得明白、明了些。本身上帝给予人世间的阳光、空气和生长的万物等如此甚好,在一切如此美好之下若还活得稀里糊涂,那也实属负了神的恩典。

生命中有太多事,我们都无力也不必去更改,有的看似轻如微风,却让人难以承受人永远都无法知道自己该要什么, 因为人只能活一次, 既不能拿它跟前世相比, 也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的, 因为不存在任何比较。一切都是马上经历, 仅此一次, 不能准备。

拥有鲜活而多姿的生命是人生最高贵的礼物,可在这浮华之世却成了人生的负担,如桑塔古那说:“生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席,它是一种岌岌可危的困境”。好在生命在负担着自己的同时也负担着别人,好在在相互负担的过程中会有着比负担更重要的东西——生命的意义。或许生命拥有负担是人生的责任,更是生命意义所在。

生命不在于你活得有多长久,而是你在活的时间里是怎么活的。有的人整天不停地奔波着,到头来也还是不知道自己为什么而活着,有的人整天看似无所事事,一无超脱的无所谓自然状态下却活得洒脱、活得明白。相较之,人总是要有追求,无论你追求什么,终究都要活得明白,以便灵魂有个去处,别让自己做灵魂的游子或者灵魂做自己的游子。

厚重的生命必定谦和,谦和能体现生命厚得真实。稻恵结出丰硕果实却低头示谦和之意,而无用之稗却昂头耀威。生命也大抵如此,本身就是这样,既要有厚重感,又要能外敛,做人何不是如此呢?内在兼修,方成大器。若只是夸夸其谈也将害了自己,这样的人既没有真实又无厚重感。厚重二字既厚又重,厚是需将自己内在涵养和心灵生活培育得厚实些,至于重,生命本身是一次带着或是说成背负着金钱、名誉等于世间行走,想来也算是天生的不容易与悲哀。

人的绝境,神的出路。人生变换无常,或许早已明白,却有时需要时刻触动那颗心才会燃起对生命的火焰,因为我们都太幼稚或说是天真。总是不予余力地错失与愚弄身旁的温暖,怎会留着哪怕一丝关怀于内心流淌,纵是回首时才顿生惜留的念头,可那时身旁的温暖与故人又有几丝存、几人留?

前些日子心头的期待终于了了,但心头却留下了无尽的思绪,对这生命的种种遭遇、对这人世浮华的深思。相遇周国忠《弟弟最后的日子》是一种缘分,更是一种必然,我相信灵魂深处早已刻下这份缘分只待一个相遇。拥有一个早年患上肝癌却有一颗高贵的灵魂、一份崇高的信仰的弟弟,其身上无不充溢着生命的厚重。始终坚毅忍受病痛的他在去世前2个月对同室病友说:“这个世界上没有一个人能留得下,医生也一样,都是一茬茬地走,这就是人类的总体结局。其实,想透了,活三年与活三百年也没有什么区别,生命的价值并不在于活得长短,而是在于活得有无意义、有无尊严,是否有内心的平安和永恒的生命。”

他还说到:“这个世界就像一个胖子,看上去很壮实,心脏却有毛病。就像我,表面上看起来很健康,内心却有绝症,不知道哪天说没就没了。人类真的要自省,要化恨为爱,珍惜地球这个共同的家园。其实,地球在宇宙中也只是一粒微尘,人类就更渺小。地震、海啸、洪水、泥石流等灾难且不说,一个小小的‘非典’病毒,就已搅得世界惶惶不可终日。所以,强大是相对的,人的渺小、脆弱和人生的短暂却是带有绝症性的。”这不单是对当今世态人心的针砭,更是对生命的彻悟、对世间生命的关怀。

我想或许人生都在路上寻走,无论路多长,总有尽头,我们需要回头看看,一个人走得再远,却忘了开始的地方,这样的人生何其悲哀,这样的生命何其浅薄。人走得再远,纵然

8 人世灯火通明,但不是归宿,人总要记得回家的路,那条路就生命与灵魂的归宿。

人都需要有信念,不能将人生交与机遇与偶然,甚至是一种媚俗。毕竟人生受那厚重的生命所委托,纵使岁月无情一刀刀地将生命割舍,人生还是要保持好这份执念,保护好单纯的生命,过好人生。

品味人生

花儿艳丽却逃不过凋谢;枫叶火红却躲不掉飘零;人生灿烂却终究免不了风吹雨打。

人生瞬息万变让人难以捉摸,也许在你光辉耀眼之时,生活却给你突如其来的打击;也许在你沾沾自喜时,命运给你泼一盆冷水;也许在你举足无措时,却生机忽现,柳暗花明。这便是人生,人生的绚丽就在于此。它充满变化,它丰富多彩,用语言难以形容,用肢体难以表达。

人生的奇妙常在细微之中,人生的多彩常在于刹那之间,唯有细细品味生活,认真留心身边的事物,你才会发现生活的美妙„

沏一碗清茶,独享茶之韵味,平淡却不乏清香,这是人生。

斟一樽美酒,坐尝酒之甘烈,炙口却不少香醇,这是人生。

洒一滴雨露,畅想露之绚美,渺小却不缺晶莹透亮,这也是人生。

心的征程便是人生的征程,而用心去感受世界万物的过程就是生活。人生的美好来源于我们的发现和品味,人生的困苦更需要我们去品尝和体验。只有亲身经历过,我们才会发现人生的不平凡和壮丽„

人生如路,漫长而修远,等待我们去求索。

人生如山,高大而巍峨,等待我们去攀登。

人生如海,博大而宽广,等待我们扬帆起航。

也许人生就是这样:平淡、纯美、晶莹,但迷雾的背后却又透露出人生路途上的艰险与困苦。

没有一条路是平坦的,没有一座山是毫无崎岖的,而大海更不会是风平浪静的。人生之路,荆棘遍地,坎坷泥泞不可计数,唯有坚强者才能披荆斩棘,扫平坎坷走到路的尽头。人生大山,残崖断壁,艰险陡峭,令人望而却步,唯有勇士才能搭桥引路一路直上,直至胜利的巅峰。人生海洋,惊涛骇浪,疾风骤雨,令人胆战心惊,只有坚毅的水手才能踏平波浪,化险为夷,直至成功的彼岸。这样的经历便是人生,这样的一生才是有价值的。

然而人生不只是只有艰险,它还时时充满了诱惑与遐想,充满了美的憧憬和渴望。诸如在步行间路遇一朵娇艳的野花,于是我们便驻足观赏却忘了前行。就这样,一朵野花便将我们迷惑,陶醉之中忘了自我。也许有一天我们会突然掉进爱的深渊,幻想着爱情的绮丽和美妙,于是我们便忘了肩上的责任,沉醉在爱情的憧憬里,迷失了方向,忘记了当初的誓言。 青春的我们拥有活力的青春,此时的我们都有一颗充满好奇的心,人生的诱惑便趁机钻入我们的心底将我们俘获。于是我们便渐渐的远离了现实却被无影无形的虚幻世界彻底笼罩,以致矛盾层析,人生将近„

人生是复杂的,有太多理不清的思绪;人生是虚幻的,有太多的美妙的幻想;人生是凄美的,有说不尽、讲不完的壮丽;人生是幸福的,有享受不尽的爱的轻抚。人生犹如一个百味瓶,任你怎么闻辨终不知其味。纷繁复杂的气味混杂一起让我们难以澄清难以解释,这就是人生。

让我们点上一支檀香,平息我们那颗因生活而疲惫的心吧! 找一处荫翳,用心去慢慢品味这变幻、美妙而又艰难的人生,人生之美将在你瞬息的感悟中成为永恒的美!

1 人生四个方面的真理

生命的真理

亲爱的少年朋友,在《生命本来没有名字》这本书里,我想和你们探讨关于生命的真理。 人来到世上,首先是一个生命,生命是每个人最宝贵的东西,这似乎是一个人人都懂的道理。可是,进入到实际的生活中,人们似乎不记得这个道理了。许多时候,人们不是作为生命在活,而是作为欲望、野心、身份、称谓在活,不是为了生命在活,而是为了财富、权力、地位、名声在活。这些社会的堆积物遮蔽了生命,人们把它们看得比生命更重要,为之耗费了一生的精力。

那么,请允许我说:生命的真理是——单纯。生命原本是单纯的,应该是单纯的。作为自然之子,生命的需要原是简单的,无非是与自然和谐相处,健康,安全,以及爱情、亲情等自然情感的满足。复杂,是对生命的真理的背离。人间的各种争斗,人生的诸多烦恼,都因这个背离而起。

生活在今天这个时代,我希望你们保持清醒,不被时代的风气绑架。你们要经常向自己的内部倾听,听一听自己的生命在说什么,想一想自己的生命真正需要什么。

当然,你们处在生命的早期,对人生满怀激情和幻想,渴望卓越和辉煌。你们尽可以去创造种种不平凡,但是请记住,一切不平凡都要回归平凡,平凡生活构成了生命的永恒核心。你们也尽可以去争取成功,但是请记住,倘若成功使你们的内心和生活都变得过于复杂,失去了生命的单纯,这个成功实际上是失败。

茫茫宇宙间,每个人都只有一次生命,都是一个独一无二、不可重复的存在。名声、财产、地位等等是身外之物,人人可求而得之,但是没有人能够代替你再活一次。意识到了这一点,你就会明白,在如何活的问题上,你必须自己做主,盲从舆论和习俗是最大的不负责任。在人世间的一切责任中,最根本的责任是对你自己的人生负责,真正成为你自己,活出你独特的个性和价值来。

灵魂的真理

亲爱的少年朋友,在《人的高贵在于灵魂》这本书里,我想和你们探讨关于灵魂的真理。 天造万物,只把人造得有一个内在的精神世界,有理性、情感和道德。在这个意义上,人是万物之灵。我们要照料好自己的灵魂,让它配得上造化的厚爱。作为肉身的人,人并无高低贵贱之分。唯有作为灵魂的人,由于内心世界的巨大差异,人才分出了高贵和平庸,乃至高贵和卑鄙。

那么,请允许我说:灵魂的真理是——高贵。我们也许不能探知灵魂的神圣来源,但是,由自己心中的道德律和羞耻心,由内心对真善美的向往和对假恶丑的厌弃,我们都可体会到灵魂是人的尊严之所在,是人身上的神性。平庸和卑鄙,是对灵魂的真理的背离。平庸是灵魂没有醒来,卑鄙是灵魂已经死去,二者都辱没了人身上的神性。

少年人爱做梦,这正是你们的优点。对于不同的人,世界呈现不同的面貌。一个有梦的人和一个没有梦的人,事实上生活在不同的世界里。急功近利的社会正在制造出许多平庸的人,你们不要被这个环境同化。坚持做有梦的人,梦能成真,即使不能,也可丰富你们的心灵。

人生中有顺境也有逆境,有幸福也有苦难。哲学的智慧能帮助你站在高处,俯视自己的身外遭遇,顺境不骄,逆境不悲。创造幸福和承受苦难是同一种能力,在这种能力中有高贵在言说。

我们的社会重视德育,但德育必须抓住道德的根本。道德在人性中有基础:人作为生命要有同情心,自爱也关爱他人;作为灵魂要有尊严,自尊也尊重他人。假大空的说教与道德无干,只是用来骗己骗人的纸花,你们的道德要诚实地扎根于人性,结出善良、高贵的品质之果实。

信仰是内心的光,照亮了一个人的人生之路。信仰的形式可以不同,实质都是把灵魂看得比肉身更重要。人生在世,必须有一个精神目标,愿你们按照自己的方式找到这个目标。如果没有找到,也不必灰心,因为坚持寻找本身即已证明了目标的存在。

艺术和哲学,道德和信仰,其实是在用不同的语言、从不同的角度说同一句话,就是:你要有一个高贵的灵魂。

2

情感的真理

亲爱的少年朋友,在《表达你心中的爱和善意》这本书里,我想和你们探讨关于情爱的真理。

茫茫宇宙间,人人都是孤儿,偶然地来到世上,又必然地离去。正是因为这种根本性的孤独,才有了爱的渴望,爱的理由,爱的价值。人是离不开同类的,而在同类之中,你和谁结成了亲密的关系,则缘于相遇。亲情,一个生命投胎到一个人家,把一对男女认作父母,这是相遇。爱情,一对男女原本素不相识,忽然生死相依,成了一家人,这是相遇。友情,两个独立灵魂之间的共鸣和相知,这是相遇。相遇是一种缘,多么偶然,又多么珍贵。

那么,请允许我说:情爱的真理是——感恩。为相遇而感恩,爱就在你的心中。为爱而感恩,幸福就在你的心中。你不可计较爱的多少和得失,爱是不可量化的,只要是真诚的,就不存在多少和得失的问题。计较,是对情爱的真理的背离。

你得到了爱,你要感恩。你给出的爱被接受了,你也要感恩。在爱中,给出本身就是得到,接受本身就是回赠。太阳不要求万物也给它光芒,溪流不要求河床也为它歌唱。爱是积聚的能量的自然释放,是情感出于内在丰盈的自然流溢,那双伸出来接受的手同时也构成了奉献的姿势。

人们都期望爱能长久,但世事未必尽如人意。你要记住,不论时日长短,凡真爱都是财富,既丰富了你的经历,也丰富了你的心灵。曾经相爱就是恩,你不可为爱的离去而怨恨。如果你确实看清了那不是爱,而是欺骗,也不要怨,而应该蔑视。

爱是心的能力,一个人必须有健康的心,才能爱。心的健康,第一是善良,有同情心,冷漠的心没有爱生长的温度;第二是宽广,有包容心,狭窄的心没有爱生长的空间。爱者的首要功夫是修心。你不可只在你所爱的某个具体对象身上下表面的功夫,那样的爱格调太低,气象太小,源泉会枯竭。你要使自己既具备爱的能力,也具备被爱的价值,而如果你所爱的人也如此,你们之间就会有高品质的爱。说到底,使一种交往具有价值的不是交往本身,而是交往者各自的价值。

成长的真理

亲爱的少年朋友,在《唱出我们的沉默》这本书里,我想和你们探讨关于成长的真理。 处在少年时期,一个人的身体和心灵都在发生着急剧的变化,这是成长的兴旺期和关键期。你们的身心内部会萌动一百种欲望,它们使你们兴奋又感到无助。你们向外求助,周围的成人世界会发表一百种主张,它们使你们困惑而无所适从。成人世界相信自己负有教育你们的责任,父母耳提面命,学校施教垂训,你们也许顺从,也许质疑,但皆消除不了对人生走向的迷惘之感。

那么,请允许我说:成长的真理是——自我教育。是的,你们现阶段的主要任务是学习和接受教育,惟因如此,我要让你们现在就记住这个真理:一切学习本质上都是自学,一切教育本质上都是自我教育。且不说今天的教育体制有诸多弊端,不论体制之优劣,你们都不可只是被动地接受教育。教育是心智成长的过程,你们要自己做这个过程的主人,这便是自我教育的涵义。放弃做这个主人,任凭成长受外界的因素支配,是对成长的真理的背离。

每个人与生俱来就有潜在的心智能力,教育是这个能力的生长。如果一个教育体制是好的,好就好在为生长提供了自由而又富有激励因素的环境。人是要一辈子学习的,学校教育只是为一辈子的学习打基础,这个基础就是一种快乐而自主地学习的能力,质言之,就是自我教育的能力。有没有这个能力大不一样,那些走出校门后大有作为的人,未必是上学时各门功课皆优的“好学生”,但一定是能够按照自己的兴趣安排自己的学习的“自我教育者”。

自我教育的目标不只是获取知识,事业有成,也是熏陶心灵,人性丰满。因此,不管你的志趣偏向文理哪一科,都要养成两个习惯,一是阅读,二是写日记。阅读是与历史上的伟大灵魂交谈,借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写日记是与自己的灵魂交谈,借此把外在的经历转变成内在的财富。人生有两个朋友不可缺,一个是你自己,一个是活在好书里的那些伟大灵魂,有了这两个朋友,你会发现你是多么强大而富有。

3 在生命的旅途中默默前行鲁先圣

一个有梦想的人,永远不会错过任何一个成功的机会。即使失败了一百次,依然有一百零一次的努力。在这样的奋斗者面前,生命闪耀着熠熠的光辉。

李广从汉文帝开始,一直到景帝武帝,整整陪了三朝皇帝,与匈奴打了大大小小七十场战争,但最终也没封侯。初唐诗人王勃在《滕王阁序》谈及人生“时运不齐,命途多舛”时,开首一句便是“冯唐易老,李广难封”。但是,两千年之后的今天,李广封侯不封侯,已经没有意义,李广人生的光辉不亚于任何一个封侯的人。

人类都有难以根除的通病:自私、狭隘、贪婪、嫉妒、小气、自卑、绝望、撒谎、猜疑、忌恨等。一个伟大的人,能从自己的身上逐步铲除这些痼疾,变得宽阔、豁达、无私。

延安时期,毛泽东接受美国记者斯诺采访时,回忆自己年轻时的激情与豪迈,说自己最喜欢一句古诗“自信人生二百年,会当水击三千里”,这后半句典出庄子,意在告诫自己将来必能大展鲲鹏之志。斯诺把这段采访写进了自己的著作《西行漫记》中。可以想象,毛泽东一生波澜壮阔,青年时代就已经立下雄心壮志。

每一个人的心中都有一株妙法莲花,不同的是,有的人尽情绽放,向世间播撒美丽与清香;而有的人却关紧心扉,让花朵枯萎在了自己的心里。

人生苍茫,最美的风景,在努力的路上。

冬天来了,湖水寂静,千山草黄,满地落叶。流逝的岁月,在逐渐沧桑着我们的容颜。人生的激情跌宕之后,渐渐归于简单与安静。岁月枯荣,所有经历过的苦乐悲欢都消失在了时光里,唯有这眼前的烟火人间,让我们从容,让我们安然。

“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”立冬的清晨,吟唱这样的诗句,可以为自己壮行!

人间渺小,舍我其谁?人世苍茫,不问沉浮。世界广大,自在我心。问春问秋问苍穹,多少人迷茫不知归路?

建立自信有多个版本:俗话说,是金子总会发光的;圣贤说,天将降大任于斯人也,必先苦其心志;百姓说,一块地,不适合种小麦,也许适合种大麦,都不适合,也许可以种荞麦,总有一种庄稼会适合的。

喜欢一句话:“颓废是要有物质文化底子的。”颓废与堕落,都要有资格,有很多人连颓废的资格都没有。

在2000年前,古希腊人就把“认识你自己”作为铭文刻在阿波罗神庙的门柱上了,可是,直到今天,很多人依然对自己一无所知。是什么原因让你命运多舛一事无成?你以为是生活伤害了你?其实,是你自己抛弃了生活的结果。

人不能总是给自己已经老了的心理暗示,应该让自己始终保持年轻的心态,保持那种激情昂扬一往无前的年轻气质。年轻就是财富与力量,年轻就拥有美好的未来,年轻就依然拥有梦想。

生活只有在内心空虚的人眼里才平淡无味。繁华终会归于平静,但那是大浪淘沙之后的安祥。不是所有的事情都能如愿以偿,穿过人世的荣辱成败与恩怨情仇,让自己在生命的旅途中默默前行。

没有学会沉思的人,必将一事无成。苍茫的星空下,你的人生如此宽阔。如果我们对生活依旧抱有不灭的信念和渴望,在生活的最远处,就有似锦繁花等待着你去欣赏。

深隧的星空里,隐藏着生活的真谛。不论人间有多少黑暗,我们都可以让自己的心灵高贵。不论身边的人有多么丑陋,我们都可以让自己选择善良。也许我们改变不了世界,但是我们却能让自己走出狭隘,生活在明媚的阳光里。

不论多么伟大的人,也难免迷失在欲望的丛林,能否从丛林的泥泞中走出,就成为伟大与渺小的分野。

人生是一场接着一场的欢聚与离散,是一段接着一段的繁华与冷落,是一个接着一个的平坦与坎坷。也许你总是与幸运相伴,也许你总是与不幸为邻,你一定要坚信,生活在一刻不停地踏步向前,行色匆匆,一切都会遗忘在时光里。

4 认识你自己,对岸就在眼前。

生活,就是母亲生下我们来,让我们好好地活下去。所以,我们有责任让自己活得精彩。有人总是一副苦大仇深的样子,似乎整个世界都欠他的。这样的人不仅让自己陷于无边的仇恨与烦恼中,也会传染给与他交往的人,因此朋友见到他都会选择逃离。你哭泣,生活就会哭泣。相反,你微笑,你的世界会微笑。谁不愿意看如花的笑脸?谁不愿意活在明媚的阳光下?你的乐观,你的笑容,必定让你拥有更多的朋友、更多的机会、更多的精彩。

世界上最公平的莫过于时间与生命,它们不会因为你富可敌国就加倍地多眷顾你,也不会因为你一贫如洗就吝啬无情地抛弃你。因此,当我们来到人世间,面对时间和生命时,我们只应感谢上天的恩赐倍加珍惜它们,而不该有任何的懈怠与荒废。

一个杰出的人,最大的优点是他的自知意识和自省精神,他不会自信地认为自己的成功源于自己的聪明和智谋。可是,那些一事无成的人,则恰恰相反,总认为自己比别人高明,遇到机会刚愎自用,所以总是以悲剧收场。

去寺院,最想听的是那苍凉浑厚的钟声。一声声悠远的钟声,有着不可思议的力量,似乎是来自遥远的天外,像一道道光芒,穿透黑暗,回荡着自由、光明与希望,让众生的心灵获得解脱与清凉。

向前跨出一步并没有什么困难,难的是你是否有突破自我的胆量。人生就是在不断的突破中逐渐成熟。

人生要不卑不亢,太在意别人的眼光和评价,你不仅会失去自我,且终将一事无成。坚持自己所坚持的,相信自己所相信的,你终将成为独特的风景。

其实人生本没有什么光明大道,我们的道路只是因为不断努力才变得光明。

没有一幅画是不被别人争议的,没有一个人是不被别人议论的,如果你害怕被议论,你只有什么都不做。

常常碰见吹着口哨走路的人,这样的人一定是放下了生活所有的包袱。也常常碰见一脸悲苦愁容满面的人,这样的人一定是把生活的包袱始终背在身上。

人生不是来较量的,人生也没有高下,人生更不是征服,人生是我们意气风发地走在看风景的路上。茫茫人海,相遇就是一种缘分,相识是一种福分,而相知则是上苍的眷顾。

当走过了半生以后,我们会发现,我们生命中所有遇到的挫折、失败、弯路、陷害都是帮助我们成长的。我们拒绝不了黑夜,躲避不了陷害,但却可以拒绝眼泪。

当你向世界敞开自己的心窗时,那一切的记忆、悲苦与伤痛,都在潇潇风雨中走远了。一杯茶,品得出人生滋味,也品得出世态炎凉。再光明的前程,也要转身看看;再泥泞的路途,也有到头的时候。

如果有了不惧生死的超然情怀,有了穿越名利的淡然心境,心灵自然就没有了浮躁与困惑,就到达了安静祥和的境界了。

人不能仅仅为一己之私而活着,我们必须对国家对社会有责任与担当。美国总统卡特曾经说过:“当你要完成的任务与上千万人的性命相连时,你就没有失败的机会。成功源于责任,一个人肩负的责任有多大,战胜困难的决心就会有多大。”

世界不会永远春暖花开,正因为有夏天的炎热,冬天的风雪,有秋天的苍凉,世界才多姿多彩。人生也永远不会有一世的繁华,有磨难,有崎岖,有平坦,有高峰,有低谷,才会更加精彩。

细数眼前的岁月,还剩下多少可供我们犹豫不决,供我们选择彷徨,供我们忧虑思索? 千帆过尽,时光荏苒,岁月匆匆掠过,生活其实并不忙碌,只不过是我们的心情忙碌。明白了这些之后,我们就可以把人生的一树繁华过成简单美丽的童话。

任何一个人都是人间不可缺少的一分子,为什么不以一颗火热的心拥抱这缤纷的生活?你的逃离与冷漠,只会让你与世界更加遥远。

寒来暑往,人生其实是一次不可逆转的远行。不必背上过重的负担,也不要错过沿途美

5 好的风景,每一天都为自己壮行。看人世里一场场繁华,看岁月里一次次花开花落,草枯树荣,让生命活得云淡风轻。

朋友,人生道路多磨难,要为自己多鼓掌

朋友,人生多磨难,生活的理想是为了理想的生活,我们应该不断地为自己鼓掌。风又如何,雨又如何,笑又如何,哭又如何!为自己鼓掌,人生之路会越走越宽广,人生之路会越走越坦荡。

朋友,也许你会说,一个人来到这个世界上,即使做出了惊天动人的业绩,也应该夹着尾巴做人,时时刻刻要谦虚谨慎,不要一有成绩了不得,尾巴翘得比天还高,说话口气比谁都大,自己为自己鼓掌,无疑给自己的脖子上套了一根无形的绳索。

其实,人生如舞台。平时,台下有很多双眼睛看着你的一言一行,一举一动。如果你的言行举止,非常精彩的话,台下自有很多掌声回报你。但是,掌声不是说来就来。要知道,掌声时常与人们做着不规则的游戏。当你以成功者的姿态站在人生舞台上时,掌声才为你而鼓。从这点上说,掌声只垂爱于成功者。

可是,一个人要想在人生舞台上,分分秒秒地演好戏,并且时时能够获得掌声,处处都能拥有鲜花,恐怕比登天还难。这是因为,你作为一个人,不可能永远是一个常胜将军;你作为一个人,不可能每时每刻都洞察一切,都明了一切,因为你总会有错漏的地方出现。如果你是一个失败者,你是一个失误者,人家还会给你鼓掌吗?

哲人说,生活的强者需要掌声来鼓励,需要鲜花来祝贺。然而生活中的失败者居多,这就需要人们具备一种良好的心境。当你置身于“山穷水复疑无路”的困境中,你要为自己鼓掌来增加力量,增加成功的希望,增加胜利的自信。在你失败的每个人生驿站中,你应该自己为自己鼓掌。虽然这时,自己的掌声有点微弱,也会给自己增添信心,也会给自己增添斗志,也会给自己增添豪情。

诚然,人的一生中都会有机会获得一些稀稀落落的掌声,但仅仅是别人的掌声,那是远远不够的。人要学会自己照顾自己,自己激励自己。要做到这一点,你必须在生活中不断地为自己鼓掌。

为自己鼓掌是一种精神的复活,它可以让你走出逆境。这是因为,有了自己的掌声,就会让自己远离流言蜚语,给自己一份明澈的心境;自己为自己鼓掌,你就会在自己掌声的氛围里,燃烧起希望的火种。

为自己鼓掌是一张药方,可以治愈悲观沮丧的毒瘤,活跃血液。可以不知天高地厚地说,我们不可能做一个常胜将军,但我们可以争做一个永远不知“愁滋味”的人;不管成功也罢,不管失败也罢,我们可以永远不必理会别人那贵如黄金的掌声。

为自己鼓掌是一枚不可多得的金牌,它可以让你多一份荣耀,少一份自卑,那他就会永远躺在山之谷,海之滩,不思进取,不思开拓,就会在自我折磨中毁掉自己的一生。如果多了一份荣耀,就会激励自己永远去奋斗,永远去拼搏,什么苦也吃得了,什么累也受得住。到头来,工作拔萃,事业有成,成为人类的胜利者。

悟透自己

在世,和“自己”相处最多,打交道最多,但是往往悟不透“自己”。

走上坡路时,往往把自己估计过高,似乎一切所求的东西都能垂手可得,甚至把运气和机遇也看作自己身价的一部分而喜不自胜。人在不得意时,又往往把自己估计过低,把困难和不利也看作自己的无能,以至把安分守己、与世无争误认为有自知之明,而实际上往往被怯懦的面具窒息了自己鲜活的。

悟透自己,就是正确认识自己,也就是说要做一个冷静的现实主义者,既知道自己的优势,也知道自己的不足。我们可以憧憬,但期望值不能过高。因为在现实中,总是会打折扣的。可以迎接挑战,但是必须清楚自己的方向。也就是说,人一旦有了自知之明,也就没有什么克服不了的困难,没有什么过不去的难关。

要悟透自己就要欣赏自己。无论你是一棵参天大树,还是一棵小草,无论你成为一座巍峨的高山,还是一块小小的石头,都是一种天然,都有自己存在的。只要你认真地欣赏自己,

6 你就会拥有一个真正的自我。只有自我欣赏才会有信心,一旦拥有了信心也就拥有了抵御一切逆境的动力。

要悟透自己,就要心疼自己。在气愤时心疼一下自己,找个僻静处散散心,宣泄宣泄,不要让那些无名之火伤身;忧伤时,要心疼一下自己,找上三五好友,诉说诉说,让的阴天变晴;劳累时,你要心疼一下自己,为自己来一番问寒问暖,要明白人所拥有的不过是一个血肉之躯,经不住太多的风刀霜剑;有病时,你要心疼一下自己,唯有对自己的心疼,才是战胜疾病的信心和力量。

悟透了自己,才能把握住自己,生活才会有滋有味!

人生需要感悟

路上需要用真诚的心灵去欣赏,而不是用好奇的眼睛去打量。欣赏,就是用眼睛去注视,用耳朵去聆听,用心灵去体味这人世间的。

花开花落,月满月亏,是一首诗;潮起潮落,雁去雁来,也是一幅画。自然界中处处是风景。当我们驻足一花一草时,我们就会领略到大自然的至善至美,也许会忘却尘世间的烦扰。

欣赏别人是一种尊重,被人欣赏是一种认可,无人欣赏则是一种不幸。生活中,我们渴望被人欣赏,往往忽略了欣赏别人。更多时候,我们善于发现别人的缺点,乐于放大自己的优点,甚至在别人的不幸中寻找到自己的。然而,欣赏是相互的,要想被人欣赏,就得先去欣赏别人;只有欣赏别人,才能会被人欣赏。

欣赏别人,就是善于寻找并发现别人身上的优点:欣赏别人的谈吐,会提高我们的口才;欣赏别人的大度,会开阔我们的心胸;欣赏别人的善举,会净化我们的心灵。欣赏别其实是少一点挑剔,多一点信任;多一点热情,少一点冷漠;多一点仰视,少一点鄙视。

欣赏是一种互补,是一种促进,也是一种和谐。欣赏多一点,矛盾和误解定会少一点,人与人的距离才会更近一点。

人不能天生,但可以追求,学会欣赏,懂得欣赏,才会你的!

品味生命

在绿叶与绿叶之间,你可以看到生命流逝的脚步;在欢笑与欢笑之间,你可以看到生命愉悦的笑靥;在颓废与颓废之间,你可以听到生命无奈的叹息„„就这样,生命不断地从我们的指尖,从我们的眼前,从我们的身边匆匆溜走!

生命就像一个容器,它的容积是一定的,容器里无意义的东西多了,有意义的东西就会相应减少。

生命是一条路,这条路是铺砖垫石,默默无闻,而不是铺金布银,一路闪光,全在你自己!生命的价值在于有一个充实而完美的过程,而不在于有一个辉煌的结局。

生命是五线谱,有高有低,有起有落,有志者即使在黄昏中,也会弹奏出希望的晨曲。 生命是一叶扁舟,航行在天水之间,航行在茫茫人海之中,它会经历暴风雨的洗礼,它会迎接光云彩霞的拥抱。

生命,根本就是一连串的战斗!没有战斗,就不会有胜利!

生命的苛刻之处,在于它会死亡!只要有死亡,再长久的生命也会显得短暂,辉煌的尽头终究是永恒的黑暗!我们每天享受着生命,又每天丧失着生命,我们无法增加生命的长度,但我们可以追求它的高度!一切伟大的创造,实际上都暗含着祈祷生命永恒的意图!一切伟大的创造,在生命意义上都呈现出矛盾状态——既忠于生命又想战胜生命!

扬帆于生命之河,难免会遇到暗礁;生命如画,有浓墨挥洒,也有淡笔轻描;生命如歌,有轻吟浅唱,也有黄钟大吕!你可以静静地倾听,静静地品味,也可以胸怀激荡,合拍起舞!生命之舟行驶过每一个港湾,它所发生的故事,有喜有悲,有甜有苦,每一个故事都会带来不同的情绪。生命之舟渐行渐远,船风帆越鼓越满,作为船长的我要打起十二分精神,把握好航行的方向,勇敢地冲向大洋驶向彼岸„„

生命的厚重文/邓忠胜

生命,一个富有活力而又显得格外沉重的词语。沉重的是生命来到世上承受了不该承受

7 的东西,太多的诱惑、功利、物质性早已玷污了其本真的单纯。

米兰•昆得拉于《不能承受的生命之轻》中将生命的承受通过人物的个人命运表达得淋漓尽致,既对生命隐喻式的哲学思考,也有人生命中的悲欢离合。他以一个哲人的睿智将人类的生存情景提升到形而上学的高度加以考虑、审查和描述,在没有永劫回归的世界里,生命存在之轻,他认为是塞万提斯让人知道世界没有绝对的真理,只有一大堆相对的问题。就像生命,生命由于缺乏绝对的意义,变得没有依凭与支撑,甚至不如随风飞舞的羽毛那样有确定的方向。

生命的短暂人皆尽知,洪应明也说:“人之有生也,如太仓之粒,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不乐?”生命真正的价值与意义又能有几人在生命结束前能彻底明了其真正的道理?人活于世,大抵也要活得明白、明了些。本身上帝给予人世间的阳光、空气和生长的万物等如此甚好,在一切如此美好之下若还活得稀里糊涂,那也实属负了神的恩典。

生命中有太多事,我们都无力也不必去更改,有的看似轻如微风,却让人难以承受人永远都无法知道自己该要什么, 因为人只能活一次, 既不能拿它跟前世相比, 也不能在来生加以修正。没有任何方法可以检验哪种抉择是好的, 因为不存在任何比较。一切都是马上经历, 仅此一次, 不能准备。

拥有鲜活而多姿的生命是人生最高贵的礼物,可在这浮华之世却成了人生的负担,如桑塔古那说:“生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席,它是一种岌岌可危的困境”。好在生命在负担着自己的同时也负担着别人,好在在相互负担的过程中会有着比负担更重要的东西——生命的意义。或许生命拥有负担是人生的责任,更是生命意义所在。

生命不在于你活得有多长久,而是你在活的时间里是怎么活的。有的人整天不停地奔波着,到头来也还是不知道自己为什么而活着,有的人整天看似无所事事,一无超脱的无所谓自然状态下却活得洒脱、活得明白。相较之,人总是要有追求,无论你追求什么,终究都要活得明白,以便灵魂有个去处,别让自己做灵魂的游子或者灵魂做自己的游子。

厚重的生命必定谦和,谦和能体现生命厚得真实。稻恵结出丰硕果实却低头示谦和之意,而无用之稗却昂头耀威。生命也大抵如此,本身就是这样,既要有厚重感,又要能外敛,做人何不是如此呢?内在兼修,方成大器。若只是夸夸其谈也将害了自己,这样的人既没有真实又无厚重感。厚重二字既厚又重,厚是需将自己内在涵养和心灵生活培育得厚实些,至于重,生命本身是一次带着或是说成背负着金钱、名誉等于世间行走,想来也算是天生的不容易与悲哀。

人的绝境,神的出路。人生变换无常,或许早已明白,却有时需要时刻触动那颗心才会燃起对生命的火焰,因为我们都太幼稚或说是天真。总是不予余力地错失与愚弄身旁的温暖,怎会留着哪怕一丝关怀于内心流淌,纵是回首时才顿生惜留的念头,可那时身旁的温暖与故人又有几丝存、几人留?

前些日子心头的期待终于了了,但心头却留下了无尽的思绪,对这生命的种种遭遇、对这人世浮华的深思。相遇周国忠《弟弟最后的日子》是一种缘分,更是一种必然,我相信灵魂深处早已刻下这份缘分只待一个相遇。拥有一个早年患上肝癌却有一颗高贵的灵魂、一份崇高的信仰的弟弟,其身上无不充溢着生命的厚重。始终坚毅忍受病痛的他在去世前2个月对同室病友说:“这个世界上没有一个人能留得下,医生也一样,都是一茬茬地走,这就是人类的总体结局。其实,想透了,活三年与活三百年也没有什么区别,生命的价值并不在于活得长短,而是在于活得有无意义、有无尊严,是否有内心的平安和永恒的生命。”

他还说到:“这个世界就像一个胖子,看上去很壮实,心脏却有毛病。就像我,表面上看起来很健康,内心却有绝症,不知道哪天说没就没了。人类真的要自省,要化恨为爱,珍惜地球这个共同的家园。其实,地球在宇宙中也只是一粒微尘,人类就更渺小。地震、海啸、洪水、泥石流等灾难且不说,一个小小的‘非典’病毒,就已搅得世界惶惶不可终日。所以,强大是相对的,人的渺小、脆弱和人生的短暂却是带有绝症性的。”这不单是对当今世态人心的针砭,更是对生命的彻悟、对世间生命的关怀。

我想或许人生都在路上寻走,无论路多长,总有尽头,我们需要回头看看,一个人走得再远,却忘了开始的地方,这样的人生何其悲哀,这样的生命何其浅薄。人走得再远,纵然

8 人世灯火通明,但不是归宿,人总要记得回家的路,那条路就生命与灵魂的归宿。

人都需要有信念,不能将人生交与机遇与偶然,甚至是一种媚俗。毕竟人生受那厚重的生命所委托,纵使岁月无情一刀刀地将生命割舍,人生还是要保持好这份执念,保护好单纯的生命,过好人生。

品味人生

花儿艳丽却逃不过凋谢;枫叶火红却躲不掉飘零;人生灿烂却终究免不了风吹雨打。

人生瞬息万变让人难以捉摸,也许在你光辉耀眼之时,生活却给你突如其来的打击;也许在你沾沾自喜时,命运给你泼一盆冷水;也许在你举足无措时,却生机忽现,柳暗花明。这便是人生,人生的绚丽就在于此。它充满变化,它丰富多彩,用语言难以形容,用肢体难以表达。

人生的奇妙常在细微之中,人生的多彩常在于刹那之间,唯有细细品味生活,认真留心身边的事物,你才会发现生活的美妙„

沏一碗清茶,独享茶之韵味,平淡却不乏清香,这是人生。

斟一樽美酒,坐尝酒之甘烈,炙口却不少香醇,这是人生。

洒一滴雨露,畅想露之绚美,渺小却不缺晶莹透亮,这也是人生。

心的征程便是人生的征程,而用心去感受世界万物的过程就是生活。人生的美好来源于我们的发现和品味,人生的困苦更需要我们去品尝和体验。只有亲身经历过,我们才会发现人生的不平凡和壮丽„

人生如路,漫长而修远,等待我们去求索。

人生如山,高大而巍峨,等待我们去攀登。

人生如海,博大而宽广,等待我们扬帆起航。

也许人生就是这样:平淡、纯美、晶莹,但迷雾的背后却又透露出人生路途上的艰险与困苦。

没有一条路是平坦的,没有一座山是毫无崎岖的,而大海更不会是风平浪静的。人生之路,荆棘遍地,坎坷泥泞不可计数,唯有坚强者才能披荆斩棘,扫平坎坷走到路的尽头。人生大山,残崖断壁,艰险陡峭,令人望而却步,唯有勇士才能搭桥引路一路直上,直至胜利的巅峰。人生海洋,惊涛骇浪,疾风骤雨,令人胆战心惊,只有坚毅的水手才能踏平波浪,化险为夷,直至成功的彼岸。这样的经历便是人生,这样的一生才是有价值的。

然而人生不只是只有艰险,它还时时充满了诱惑与遐想,充满了美的憧憬和渴望。诸如在步行间路遇一朵娇艳的野花,于是我们便驻足观赏却忘了前行。就这样,一朵野花便将我们迷惑,陶醉之中忘了自我。也许有一天我们会突然掉进爱的深渊,幻想着爱情的绮丽和美妙,于是我们便忘了肩上的责任,沉醉在爱情的憧憬里,迷失了方向,忘记了当初的誓言。 青春的我们拥有活力的青春,此时的我们都有一颗充满好奇的心,人生的诱惑便趁机钻入我们的心底将我们俘获。于是我们便渐渐的远离了现实却被无影无形的虚幻世界彻底笼罩,以致矛盾层析,人生将近„

人生是复杂的,有太多理不清的思绪;人生是虚幻的,有太多的美妙的幻想;人生是凄美的,有说不尽、讲不完的壮丽;人生是幸福的,有享受不尽的爱的轻抚。人生犹如一个百味瓶,任你怎么闻辨终不知其味。纷繁复杂的气味混杂一起让我们难以澄清难以解释,这就是人生。

让我们点上一支檀香,平息我们那颗因生活而疲惫的心吧! 找一处荫翳,用心去慢慢品味这变幻、美妙而又艰难的人生,人生之美将在你瞬息的感悟中成为永恒的美!

紫魂作文600字

初二作文

我爱紫砂壶。

金属般的坚硬和来自泥土的谦逊同流水陶洗融合,再加上来自木荧燃烧的迷离香气,蕴含着神秘久远的东方智慧。五大元素――金木水火土,在紫砂壶的铸造中,统一了,升华了,富有生命力了。

这是沉埋在泥土里的霞,是地底深处燃烧的火,沉郁的色彩诉说着无尽的沦桑。这是归隐大士的宇宙之魂,是结晶于地士的古老传说,在紫砂壶的神秘中,展现而来。

砂是平凡的,紫是神秘的。紫是浪漫高贵的颜色。它是砂士中的帝王,朴素而富有神韵,它的紫魂典雅而高中,富有生命气息之活力,令人神往。

当紫砂壶中升起袅袅茶香,香气升起升落。经过烈火锻造而此刻居于竹篱乡居的紫砂便透出一种隐士之风。这是大喜大悲后的达观超然,这是大起大落后的淡然笑颜。隐者漠然三柳,须发飘扬,在闲适中的那一份飘逸,不是同叶苦茶涩的清香极为契合么?互相吸引,引为知已。

紫砂是帝王,是隐者,是人性、人世的代表。它的胸怀在于深知人的浅陋而悲悯,高度的自尊于无边的宽厚。

它进入百姓的生活中,释放它那灵魂深处的雅韵,默默给予人熏陶和启迪。真正的智者永远不是高高在上的――它深知,紫砂希望以自己的柔润光泽、沉着气度以及神圣之光,荡漾尘世中的喧嚣与纷争。那一抺高贵的紫色,让人心颤、顿悟。

紫砂能从火中提炼雅致,正召有人能在生活中保持诗意和哲理一样验证得可贵,因为这需要广博、沉着以及恒久。紫砂已脱身于庸常,却还人生以清明。

紫砂的胸怀就是这样――如同凡夫俗子了,又超然脱俗。紫砂的灵魂就是这样――神圣而微妙。

紫魂,我心中永远的魂。

我爱紫砂壶。

金属般的坚硬和来自泥土的谦逊同流水陶洗融合,再加上来自木荧燃烧的迷离香气,蕴含着神秘久远的东方智慧。五大元素――金木水火土,在紫砂壶的铸造中,统一了,升华了,富有生命力了。

这是沉埋在泥土里的霞,是地底深处燃烧的火,沉郁的色彩诉说着无尽的沦桑。这是归隐大士的宇宙之魂,是结晶于地士的古老传说,在紫砂壶的神秘中,展现而来。

砂是平凡的,紫是神秘的。紫是浪漫高贵的颜色。它是砂士中的帝王,朴素而富有神韵,它的紫魂典雅而高中,富有生命气息之活力,令人神往。

当紫砂壶中升起袅袅茶香,香气升起升落。经过烈火锻造而此刻居于竹篱乡居的紫砂便透出一种隐士之风。这是大喜大悲后的达观超然,这是大起大落后的淡然笑颜。隐者漠然三柳,须发飘扬,在闲适中的那一份飘逸,不是同叶苦茶涩的清香极为契合么?互相吸引,引为知已。

紫砂是帝王,是隐者,是人性、人世的代表。它的胸怀在于深知人的浅陋而悲悯,高度的自尊于无边的宽厚。

它进入百姓的生活中,释放它那灵魂深处的雅韵,默默给予人熏陶和启迪。真正的智者永远不是高高在上的――它深知,紫砂希望以自己的柔润光泽、沉着气度以及神圣之光,荡漾尘世中的喧嚣与纷争。那一抺高贵的紫色,让人心颤、顿悟。

紫砂能从火中提炼雅致,正召有人能在生活中保持诗意和哲理一样验证得可贵,因为这需要广博、沉着以及恒久。紫砂已脱身于庸常,却还人生以清明。

紫砂的胸怀就是这样――如同凡夫俗子了,又超然脱俗。紫砂的灵魂就是这样――神圣而微妙。

紫魂,我心中永远的魂。

第一次大作文作文11800字

初一作文

1 高 三 第 一 次 大 作 文 讲 评

【作文材料】

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。( 60分)

一块金子与一块泥巴相遇。金子不屑地对泥巴说:“你看你,灰不溜秋的,你有我闪亮的光芒吗?”泥巴摇摇头。“你看你,总是卧在最底层,你有我高贵的身价吗?”金子高傲地说。泥巴还是摇了摇头,然后问:“金子啊,你虽然如此荣耀和高贵,但你能生出金子吗?” “当然不能。而你又能生出什么呢?”金子一脸的不屑。“我能生出花,生出果,生出草,生出树木,生出庄稼,生出万物。”泥巴说,“生命的价值,不在于自身有多少价值,而是自身创造了多少价值。”在朴实的泥巴面前,金子终于沉默了下来。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【思路指导】

关键句:“生命的价值,不在于自身有多少价值,而是自身创造了多少价值。”依据整体把握的原则,把句子还原到泥巴和金子的对话语境中理解。“自身有多少价值”意思是个人身价的高低,身份的高贵或平凡。“自身创造了多少价值”意思是一个人对社会和他人的贡献大小。

因此作文立意:在平凡中奉献是有价值的人生,徒有身价与财富的自私与索取是没有意义的人生。注意关键词“价值”不是指个人财富与身价而是指推动社会温暖他人的行为、能量、效果。

【例文赏析】

1、生命的价值在于创造

1381班 李伊凡

金子与泥巴相遇,金子以自身闪亮的外表贬低泥巴,却不料因泥巴的创造的价值而沉默。的确,一个人的生命价值,不在于自身的价值,而在于创造了多少价值。

金子虽然有高贵的身价,有闪亮的外表,但它却不会创造。泥巴虽然卧在最底层,且外表也是灰不溜秋,毫无吸引人的地方,但它却能创造万物,造福世界,让自己的生命价值升华。 生命的价值在于创造。

谈到新东方,可谓是家喻户晓。它那高额的学费让人望而却步;而它那高等的教育,又让人羡慕。它的诞生与它的老总俞敏洪的奋斗是分为开的。

俞敏洪出身卑微,家境并不富裕。但他并没有因为外在的贫苦而放弃内在的提升。虽然他曾高考失败,但他没有甘愿堕落,相反他鼓起勇气再次走进高中的课堂,靠自身的勤奋与刻苦走出贫困的家乡。不断的积蓄自己的力量最终创建了新东方。让自己生命的价值升华。

俞敏洪就像泥土一般。虽然出身和外在不如别人,但却从未放弃,而不是断创造生命的价值。

所以,生命的价值在于创造。

2 最近,2022年冬奥会刚申请成功,相信陈述演讲时那位用流利的法语开场的女士让你印象深刻。他就是杨澜。

杨澜毕业于北京外国语大学,毕业后在香港一家媒体工作。对于常人来说,能够上电视而且工资稳定是一件多么荣幸的事。然而杨澜却没有留恋于镁光灯下,她毅然辞职,前往哥伦比亚进修。也正因为她的努力,成就了现在令人赞叹羡慕的杨澜,更成就她两次申奥会上的精彩演讲。

杨澜就如泥土一般,不在乎自身有多少价值,而在不断提升自我,却创造生命的价值。 所以,生命的价值在于创造。

一个人的一生很短暂,无论你是家徒四壁,还是腰缠万贯; 无论你身价渺小,还是雍容高贵,如能创造超越自身的价值,就会如一颗耀眼的明星,闪亮一片蔚蓝的天空。

丢却金子的身价,做一抔泥土,去创造闪耀人生的价值吧。

2、生命的价值

1391班 赵子菡

金子与泥巴相遇,金子总是以不屑的语气对泥巴夸耀着自己闪亮的光芒,高贵的身价。而泥巴却以自己能孕育万物打消金子一脸的高傲。泥巴固然没有金子的光芒万丈,但看似朴实无华的它却能生出万物。

所以说,生命的价值,不在于自身有多少价值,而是自身创造了多少价值。

生命的价值,不在于财富的积累。

和珅,当之无愧为中国第一大贪官。他身担要职,却不司其职,仗着自己的势力买卖官位搜脂刮膏,不仅危害了国家,而且还害苦了百姓。河南兰考县县长焦裕禄家徒四壁,捉襟见肘。然而他领导当地人民种植泡桐,挖河渠硬是把这块不毛之地变成绿洲,而他却因长期辛苦劳累患病而终。

二人相比,后者虽经济潦倒,但创造的价值却远远超过了那富可敌国的和珅。

生命的价值,而在于自身的奉献。

歌手丛飞短暂的一生与他永恒的精神形成鲜明的对比;卖羊肉串的塔里木用他辛苦挣来的钱捐助了众多的贫困生;献血英雄郭明义不断鲜血来帮助人。

他们都像泥巴一样为这个社会默默奉献,他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,为世人称颂,为社会献着美丽光芒。他们在平凡的岗位上,在人生的旅程中体现了自己的价值。一个人的生命是短暂的,但他的精神可以永恒。正如雷锋所说:“把有限的生命投入到无限的奋斗中去。”这些人都因自己的奉献拓宽了生命的宽度。

生命的价值,还体现于日常生活。

大海虽宽广,但不及沙漠中小溪的伟大;雄鹰翱翔于天际虽自由,但不及树中捉虫的啄木鸟;森林一望无垠,不及烈日下遮蔽烈日独树。

生命的价值正是体现在这些平凡人身上,他们虽然没做什么惊天动地的大事。但他们做的这些却彰显出大义。

正如材料中的金子和泥巴,金子虽然光芒万丈,价值不菲,但与泥巴相比,却相形见绌。 由此可见,生命的价值,不在于拥有多少财富,也不在于功名的大小,更不在于身份的高低,而是在于自身为社会创造了多少价值。

3 生命的价值因自身的创造而永恒!

3、生命的价值

1396班 吴文轩

泥土,在高贵的金子面前是那么一文不值,但,泥土所创造的价值,却令金子黯然失色。泥土告诉我们一个道理:生命的价值在于创造价值。

放眼而望,茫茫大漠,一行车队,满天飞沙,在她的几滴清泪之下显得微不足道,没有挥手,没有道别,她的离开却使皇宫内多了几丝轻叹,使百姓多了几声赞道。她,无怨。

水一般美的她,王昭君,却有着勇士般的气概。小小宫女,她地位低贱,可出嫁单于,却保证了一个国家的和平安详。她的生命价值世人永不会忘。

他飘逸,欲上青天览月;他自信,天生我材必有用;他狂放,我辈岂是蓬篙人。他用酒洗涤着自己的秉性,用诗放牧着自己的灵魂。

李白,出身平平,非官宦子弟,却用自己的生命挥毫出一篇篇名诗佳作,造就出唐诗的顶峰之巅。他用他的生命之笔擎着属于他的天空。

一口铁锅,几台仪器,一叠草纸,几种简单的如同她全部家当一般的东西,却将人类带入了一个新的世界。

居里夫人从此以镭闻名于世,尽管贫穷,但在金钱、名誉面前,她是如此决断,毅然宣布将其无偿捐献。她,纵然卑微,但,她却如阳光一般光芒耀人。

有的人身份低微,却将生命抛献,而有的人却截然相反。

一人之下,万人之上,一朝宰相,位高权重。秦氏书法,更加将他推上社会顶层。地位才华他集于一身,风波惨案,卖国求荣,他身败名裂,于世人之心只为一佞臣。

秦桧,将高贵的地位,与其低贱的行为相比显得微不足道。他没有用生命去创造价值,反而为了自己的利益苟且偷生,于是岳飞庙前又多了一座奸臣跪像。

当今社会,富二代,官二代胡作非为,不去为人民贡献自己,努力创造自己价值,终将被社会所淘汰。

总之,一句真谛:生命的价值在于创造价值。

4、创造价值,绽放人生

1372班 刘赵亮

虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,鹰击长空„„世间万物各有属于自己的价值,无关地位高低。生命的契机是创造价值,绽放人生光彩。

金子虽然外表光鲜亮丽,自身也有价值,但是,它远不及普通的泥巴,因为泥巴会创造价值。物如此,人亦然。我们要创造自己的价值,绽放人生的光彩。

年纪轻轻,高位截瘫,事业初成,双肾衰竭。卑微的身体上,史铁生可谓不曾蒙受命运的青睐,但他并未颓然接受上帝的命运的安排,而是培养乐观的精神,用自己的笔书写生命的意义。他用自己的执着施展自己的才华,一连七篇感情至深的《我与地坛》,病魔缠身的思维造就了《病隙碎笔》。史铁生一生在轮椅上度过,他创造的价值却永远矗立世间。

生活困顿,饥寒交迫,工作繁重,不被理解。平凡的生活里,居里夫人并不为这些苦恼,更不会退缩不前。她一直奋战于科学道路上,用双手搅拌成吨的沥青,终于有一天发现了金子

4 般珍贵的镭元素。自我的信念使她的价值得以实现。居里夫人的身影是那么单薄,她创造的人生价值却是那么丰满。

创造自己的价值,需要认清自我,省识自我,用一颗不屈的心擎起千斤重的理想。不要觉得平凡就是平庸,平凡的岗位也会有生命亮色,平凡的付出也会创造价值,绽放人生光彩。平凡的雷锋,创造了人生价值,成了“和谐社会的螺丝钉”;平凡的焦裕禄,创造了人生价值,树立了“两袖清风的丰碑”。

创造生命价值,就是西域古道的驼铃阵阵,就是北海极地的白雪皑皑,就是大漠边陲的旌旗猎猎,就是西洋岛礁的浪花勃勃,壮怀激烈。

如果我是山,我就要站成一种尊严,让山花烂漫,让山风拂面,让每一处都充满梦的语言,让我的价值在太阳底下展现;如果我是水,我就要流成一种磅礴,让小船远航,让鱼儿欢畅,让每一股细流一往无前,让我的价值迎风吟唱。

5、创造价值,足以易事

1378班 常忆萍

你所离不开的还是常见低廉的空气创造的不菲价值——生命。

——题记

金子再荣耀高贵,还是在朴实但创造生命价值的泥土前低头;泥巴不闪耀,但它可以培育万物,点亮生灵,使自己的生命发光。人活于世,唯一值得惦念的,是生命的价值,而这价值,来源于自己的努力和创造。

你所创造的价值会把你的灵魂抬高,价值亦可让世界为你驻足,因你停留。

仙乐魔音,来源于竹笛,脱胎于竹子,坚硬的竹子用来制笛创造人间仙乐,那嫩竹呢?被乐工抛弃,被视作分文不值。但它摆正自己,贫贱但可以做一枝藤条,悄悄入了谁家竹篮,让竹篮主人一笑,它的使命便完成了。它的确不值钱,但它创造了使用的价值,方便了人类。它不比一根竹笛差,反而因为实用而更有价值。至此,生命华光,永世承载。

因为不稀缺而低廉,卑微到一无是处,可是要相信,努力创造价值。如钨丝,作为常见金属,它硬生生地带来光的时代。

古小说高峰,推者曹雪芹。人生是富贵花,若你游手好闲,则会臭名昭著;但你呕心沥血,笔耕不辍地写了《红楼梦》。你本身价不菲,可是要知道,时间不会冲淡的,是作为历史遗产的价值,你仍被津津乐道,这是你努力创造的生命的价值。

平凡的人尚且卑微,何况残疾!史铁生用地坛改变中国哲学,使哲学观向他那里倾倒了几分。他行动无为,但他思想造诣极高,所创造出的文学价值让世界为他欢呼。

太平盛世,归功领导。巴西总统穆西卡可谓贫穷,但他致力改革,为农民生活改善奔波,他创造的是农民生活水平提高的财富,一度让巴西人骄傲,并充满治国热情。中国主席习近平治贪防腐,着力民生,他们并不十分光鲜,他们创造价值,只为了人民。他们受人爱戴,生命从此精彩,人生得有重量。

无论身份贵贱,地位高低,你所拥有的是改变世界的力量——创造价值。为生命描摹光圈,为存在创造价值!

5 你创造的,足以易世!

6、你创造了多少价值

1383 寇培培

“生命的价值,不在于自身有多少价值,而是自身创造了多少价值”泥巴的一番话让高傲的黄金沉默,是啊,生命的价值在于创造价值,而你创造了多少价值?

沈从文曾经说过:“人生是一本大书”。你创造出来的便是你生命的价值,要尽可能地让书中的知识惠及更多的人。

要努力去创造价值。人生便是要有所奉献才不枉此番轮回,创造价值才能提高自身价值。我们所熟悉的乔布斯,他可以称作一个传奇,创造了一个领域的神话,让我们看到更加完美的产品,促进了电子产品的发展,他创造的价值可以惠及所有人。由此,他自身的价值也得以提升,去努力的创造价值吧!那是对自身价值的最好提升。

忘记不重要的自身价值。一个人无论是出身高贵还是卑微,那都不重要,关键是你所创造的价值。曹雪芹家道中落,贫困潦倒,此时他自身的价值可谓低微,但那又如何?即使举家食粥,他也坚持十余载完成了举世瞩目的《红楼梦》,为中国文学史添上了一道亮丽的色彩,后人对其敬仰,红学派发展壮大,这即是曹雪芹创造的价值——他生命的价值。由此看来,一个人的价值并不重要,忘记它,去努力创造属于你生命的价值,不做高傲的金子。

不要说“我有什么”,要问“我有什么能力”。杂家水稻之父——袁隆平,创造的价值解决了亿万人的生存问题,为整个世界的粮食问题带来了革命性的变化。但他生活低调简朴,身着打扮看起来和平常人没有什么区别。这些与他创造的价值相比又算得了什么呢?学会去创造,提升自身价值。

一个人生命的价值在于他创造的价值,不要攀比自身的价值,就如那朴实的泥土一样,而是要不断去创造价值。

从今天起,去努力创造价值吧!

7、生命的价值

1387 孙丽娟

金子高贵,总不能生出金子,泥巴朴实,却能生出万物。生命的价值不在自身,而在创造。

6 阿基米德曾说过:一个人的价值,不应该看他取得了什么,而应看他创造了什么。生命这颗鲜果儿,断不会因光彩芬芳永驻,只会因他所孕育出的种子而增值。

十年同窗,他们,一个做了达官显贵,官至知府,一个仍旧布衣,整日着迷于民间传说,鬼狐传奇。一个如金子般一世荣耀,另一个如泥土却开出永世不朽的鬼魅之花。一部聊斋,让我们铭记蒲松龄这位落第书生,然而又有谁记得当年他那显赫的同窗?

这就是创造,这就是生命的价值。

贾斯汀如金子般大红大紫,一个不懂人情,不懂尊重的所谓“歌坛天王”,担得起生命这份厚重吗?他的价值仅在于那一身华丽的外表行头吗?当然不是。太过耀眼便会目空一切,心怀天下才会甘于泥土。可能衣不蔽体,赤脚泥泞,面朝黄土背朝天,就是这个农民般的父亲在这片泥土上养育了中国,养育了世界。

若仅是一个数字,袁隆平不及贾斯汀的身价,而论其生命的创造与价值,袁隆平无与伦比。创造,才让生命的内质绽放。

看看天空的浮云,一拥即散。名利这些虚无缥缈的东西于生命,何尝不是如此?如脚下的土地,用朴实的身躯,去孕育生命,养育万物。

乔布斯这一生的价值不在于一部苹果,在于一个时代,一个由他开创的时代。杨澜这一生的价值不在于几个节目的出场费,在于她用博学,知性打造的完美女人的楷模。

枝头上的苹果会炫耀,可埋在泥土里的根才是它生命之所在,价值之所在。

努力创造吧,用真材充实生命。

8、创造生命的价值

1368班 高建琳

吾视历史长河浩瀚汹涌,奔腾不息;时间则如花火,稍纵即逝;而人则如星河中的一粒尘埃,渺小虚无。转眼数十载而逝,我们欲以历史的微尘散发星斗的辉煌,那将需要我们为世界创造日月般无垠的价值。

佛如是说,春草夏花虽微小,也欲为世界增添一抹斑斓;莺鸟虽羸弱,也想为世界添染一丝灵动;浪花虽平凡,也愿为世界添加一份激情;人呢?

我说,农民虽清贫,手中的木锄却为世界创造数十亿人的口粮;教师虽平凡,手中的粉笔却为世界书写仁孝的真理,传承智慧的结晶;医生虽质朴,手中的听诊器却为世界上的病人探寻生命的曙光。

生命的价值,不在于自身有几何的价值,而是自身为他人为社会创造了多少价值。

7 焦裕禄同志不为名、不为利,不怕苦、不怕死,一心为革命,一心为人民。他甘当普通的布衣农民,帮助农民发家致富,以身作则。开荒山、平泥沼、耕良田,他将自身作为贡品献给了兰考;捡果核、植小树,把自己作为山中的百年老松,为大山站岗守护。曾经的荒草遍野,岩石成群,如今的林海如潮,漫山苍翠,他用自己的生命染绿了每一寸土地,为人民荫阴纳凉。

铁人王进喜,影响了一代又一代积极奋进的工农群众。当时中国还是一穷二白的时候,一种如火的激情让他奔向大庆油田,做一名普通的石油工人。他夜以继日,毫不觉累,当温度过低泥浆过稠,自己跳入泥浆,用身体搅拌泥浆,那种冰冷,那种困苦似乎如蒸汽般散发,在他身上化作无形的力量,顺利完成祖国交给的任务。“学铁人热潮”使人们激情高涨,一五计划获得大丰收。钢铁般的意志,为人民服务而一往无前的精神激励着他,为人民招财进喜!

钻石虽美,仅能装点个人;五谷虽凡,却养育着数亿民众。价值的光辉永远比富丽虚荣来的更真实、更美丽!

9、价格≠价值

1386 李伟

大千世界,芸芸众生,皆有自身的价值。而有些价值的高低不取决于它的价格、分量,而取决于它凭借自身创造出的新事物的多少。因此发掘出自身潜能,找到自身价值,并尽可能将它向更广阔、更深远的方向发展,才是我们需学会的。

正如那一块泥巴,虽然和金子相比,它没有价格,但是它的价值丝毫不比金子差,甚至比金子更胜一筹。因为它生出了花,生出了果,生出了草,生出了树木,生出了庄稼,生出了万物。

生命的价值不在于它的生活价格,而在于他在文学上的造诣。

文王拘而演《周易》,你想起了父亲临终之嘱;仲尼厄而作《春秋》,你想起了雄才多磨难;左丘失明而有《国语》,你想起了百炼成钢;孙子膑脚,兵法修列,你想起了花香从苦寒中来„„这些人的生活困苦之至,如果给这些生活定一个价格,那可谓一文不值。但是正因为这些困苦的生活才使文王、仲尼等创造出了《周易》《国语》等这些在文学史上熠熠闪光的价值。司马迁,面对自己身心俱辱,立誓用文学释放生命的价值,用痛苦熔铸成不朽的篇章,终于,经过他发愤著书,一本“究天人之际,通古今之变,成一家之言”鸿篇巨制完成了。 生命的价值不在于她的容颜价格,而在于她促成匈汉几十年的友好局面。

黄沙漫天飞舞,夕阳的余晖洒满荒芜的石道。昭君,一个如画般的女子,但这美丽的容颜并非她的全部价值。她的价值在于她用她温柔的舞蹈,于刀上舞出了汉匈40年的和平往来,

8 舞出了汉匈人民安定的生活,舞出了她一生的柔情似水。且看而今社会,凭借容颜在媒体之上创造不斐价格的名人、名星不胜枚举,试问,他(她)们的容颜可以与王昭君相比吗?我们是不是可以这样说:昭君创造的是价值,为汉朝人民创造的价值,而当今的名人、名星创造的是价格,为自己创造的物质财富吧!

价值≠价格,虽然我们在某些方面的还不能以“价值”评议,但我们可以努力使自己的价值发挥极致。正如我们呼吸的空气,沐浴的阳光。它们没有价格,但它们的价值是无价的,正视自身价格,提高自身的价值吧。

10、留些价值在人间

1365白洁、贾连英

花儿开过,留下一缕芬芳;鱼儿游过,留下一片涟漪;微风吹过,留下一阵清凉。 生命的价值,不在于自身有多少价值,而是自身创造了多少价值。

夜深人静,孤灯独明,忙碌的身影正在记录着历史的沧桑。身受宫刑,每想及此未曾不泪流满面,心如冷水刺骨般冰凉。被残酷压榨至此,高贵、尊严觅而不见。但他选择了用残损的身体去创造价值。在狱中,他奋笔疾书,完成了被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,通古今之变,究天人之际,成一家之言。正如蒲松龄所赞,“一代君权痛蚕室,千秋史笔溯龙门。”

生命的价值,不在生命本身,而在生命创造的价值。历史的公正再现,秉笔直书的勉励,后世几百年的沿用,惨遭酷刑的司马迁是平凡甚至卑微的,但他创造的价值却实难超越。

华灯初绽,霓虹闪烁,灵活的身影正在舞台舞动着生命的奇迹。自小生活在无声的世界里的邰丽华自是无法与常人媲美。她的生命本该是静默的,但在《千手观音》中的惊艳出场却为世人创造了永恒的经典,同时也让人们永远记住了这个美丽的舞者。舞蹈已然谢幕,惊艳永留世间。

生命的价值,不在生命本身,而在生命创造的价值。惊艳的出场,华丽的绽放,永远被模仿却无法被超越的高度,邰丽华是平凡的,但她创造了的价值却是不凡的。

人生可以平凡如尘土,却不可扭曲如蛆虫。清洁工是社会中最不起眼的职业,但城市的整洁与门面都是他们辛勤劳作的结果;农民工生活在社会最底层,却撑起了整个社会的建设与发展。而无良商家欺骗消费者,食品安全问题频发;大批落马官员贪污腐败、身居高位却不思进取„„为了利益,扭曲如蛆虫,一时的繁华留下永世的疮疤,这样的人生意义又何在?

金子因自身高贵而不屑泥土,泥土不惧嘲讽,用平凡的身躯创造无尽的价值,高低立显,毋庸赘言。

9 “落红不是无情物,化作春泥更护花”,落花尚知留些价值给人间,莫让时间虚度之,平凡人生,我们总要留些价值在人间。

11、生命价值源于创造

1369班 张彤彤 槐聪颖

生命不过短短数十载,有人不留痕迹,而有人却能名留青史。天差地别,源于其贡献与价值。名留青史的是思想、功绩,而非肉体。一个人的生命价值,不在于出身、地位,而在于创造的价值。

生命价值在于创造,自身价值再大,也不过是件华而不实的外衣。再有权势而无所事事,也不过是纨绔子弟;再享乐洒脱而无所作为,也不过是一抔黄土。

人生的价值不在于躯体完美与否。

霍金仅有两个手指能动,从这具躯体上看来,他毫无价值,几乎就是一个废人。然而没有人能够说霍金是个毫无价值的废人,因为他的身体虽然被禁锢在轮椅上,他的思想却站在了宇宙中,他用思想揭示了宇宙的秘密,创造出他的价值;海伦凯勒因为小时候生病而失去了听力和视力,她的世界从此变为了黑暗的寂静无声的世界。但是,这并不妨碍她展现自己的生命价值。她用无比的毅力,克服了诸多困难,写出《假如给我三天光明》等作品,用创造展现了自己人生的价值。

人生的价值也不在于身份的高低。

自身身份,犹如外衣,再荣耀高贵,却也华而不实,也不过是“金玉其外,败絮其内。”今时,“拼爹”时代横然于世,使不少人迷失了自己。试想,若碌碌无为,你永远是某某人的孩子,而不是你自己,很难有属于自己的标签。汉高祖刘邦出身卑微,但他却终结了秦朝的统治,开创了一个新的朝代,为黎民百姓开创了一个新世界。被史书铭记的,不是他低微的出身,而是他所创下的功业。

人生的价值在于创造。

一个人的价值,在于他为这个世界增添了什么,留下了什么?一棵树,一座高楼,一本著作,一种思想,这些都是由创造展现出的价值。清洁工的价值是创造了干净卫生的环境;工程师的价值是创造出质量过关的建筑;学者的价值就是探索文学的殿堂;教师的价值是教育出知是非懂知识的学者。

鲁迅他以笔为刃,以文章呐喊,唤醒了麻木不仁的国人,这就是他所创造的思想文章展现的价值。

无论你是红花还是绿叶甚至丑陋的根,都不可以否认自己的价值,作为世界上独一无二的人,我们是不是也应该创造点属于我们的独一无二的价值呢?

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12、将生命的价值最大化

1394班 李志蒙

正如金子一样,如果自身价值不斐,是难能可贵的,然而倘若仅仅局限于于此,则未免过于狭隘,反而身价低贱的泥土为这个世界贡献了更多,而生命价值则体现于此,忽视自身价值而去创造价值,方能将人生价值最大化。

如果你是一粒米,既然无法温饱世界,不如静静地呆在泥土里,等待下一个收获的季节,结出更多的果实。如此,生命才得以闪光,生命价值得以最大化。

相比于这个浮躁的世界,已经很少有人能够尽自己所能,为这个世界再添一丝光彩,反倒是社会中的某些人,即使出身富贵,或是身在高位,却忘了自己的担当与责任,这样的生命即使自身高贵,但如果不知创造价值,他的生命也终将归零,比如现在的某些官员要职,却只知鱼肉,这又有什么用呢?这样的身价高贵,还不如一料沙来得实在一些。

金子虽然高贵,却不思创造价值,泥土虽然低贱,却孕育万物,生命价值也在于此,与其只是空守自己不斐的身价而不思进取,不思创造价值,倒不如放低姿态,为社会多做一些有意义的事情。曾经的最美司机吴斌,为了保全乘客安全而牺牲了自己,感动中国人物朱敏才,外交官退休却转为山村教师终此一生,一个人有多大的能力,便要承担多大的责任。如此,人生价值才得以发是淋漓尽致,人生的价值最大化。

是金子,就要绽放光芒,是泥土,就要孕育花果,人生,总是在奉献中将自身价值得以最大限度地提升,一味抱官运亨通高贵,便如同空中幻影,华丽却不实际,中国“首善”陈光标,始终坚持着华丽的慈善,然而,在许多人的议论纷纷之下,一路走来。其实仔细想想,作为一个金子般的人物,高调一些,其实也更实际一些,他创造的价值,远远超过了只知评头品足的人。华丽,则是他创造价值的一种方式,金子的身价,泥土的品格。、

将人生价值最大化,不是将自身束之高阁,而是尽自己所能,做你认为一切有价值的事情。如此,人生才有意义,才更光亮一些。

13、于平凡中创造价值

1374班 何婕

若是没有一颗颗平凡的石子,苍山也将不会巍峨挺拔;若是没有一滴滴微笑的水珠,大海也将不会汹涌浩淼。生命的价值不在于身份与地位的高低、贵贱,而是在于生命能否创造更大的价值。

金子嘲笑泥土的平凡与卑微,满足于自身的荣耀与高贵,殊不知真正价值的体现,不是浮于表面的光彩,而是源于自身的创造。

11 “辞去妾身终许国,不辞辛苦汉三军。”她凝望着故乡的方向,琴声凄切,雁阵惊寒,驼铃声声,仿佛都在诉说着一个普通女子的动人传奇。昭君不过只是汉宫中一个平凡的女子,但在民族大义面前挺身而出,用柔弱的双肩挑起了国家兴亡的重任。她把背井离乡的苦痛深埋在心底,把美丽年华留在了荒凉寒苦的大漠。她心装使命,促成了汉与匈奴民族的团结与和睦。

“一身归朔漠,数代靖兵戎,若与功名论,几与卫霍同。”是对她一生价值的最好诠释。 他本是面朝黄土背朝天的一介普通农民,但它同时也是最伟大的科学家之一。袁隆平从一颗天然杂交水稻开始研究,于田间地头开创了水稻育种的新纪元。在刚开始研究杂交水稻时,大家都说袁隆平是自讨苦吃,但他却说:“为了大家不再饿肚子,我愿意吃这个苦。”上千次的实验失败,“文革”期间的政治冲击,一切艰难困苦都没有把他击倒,反而更加激起他的冲天豪情。

袁隆平的成果不但在很大程度上解决了中国人的吃饭问题,而且也被认为是解决世界性饥饿问题的法宝。种水稻的农民发家致富后感动地说:“要感谢两个‘平’──一个是给政策的邓小平,一个是给种子的袁隆平。”

居里夫人在提炼出镭元素之前一直都在实验室里默默无闻地做着研究,她生活朴素,甘于淡泊,一心想着为科学研究做出自己的贡献。破旧的实验室,严酷的实验条件,孤独的守候,他们的努力没有白费。

功夫不负有心人,她提炼出的镭为医学界做出了巨大贡献,让无数病患者摆脱了病苦的折磨,而她仍然过着普通人一样的生活,仍在默默地为科学付出她全部的力量。

爱因斯坦说:“一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。”诚然,就像一块煤,尽管它普通的再也无法普通,但只要它燃烧,为社会奉献出自己的那份光和热,那它的价值就毋庸置疑。

于平凡中创造价值,让生命流光溢彩。

14、平凡创造价值

1333 袁世鑫

朴实的泥巴最终让金子低下了高贵的头颅;平凡的人物也能创造不凡的价值让人惊叹! 平凡不是庸庸碌碌无所作为,而是默默无闻却有所为。正如泥巴那样,虽没有金子的闪亮光芒和高贵身价,却有生育万物、哺育众生的作用与价值。

华中农业大学澡堂烧水工人赵有朋,守着一份再普通不过的工作,但他乐于其职,工作从来一丝不苟,还常用幽默和诙谐引学生驻足捧腹。他精辟的语言被搬上学校论坛及微博,深受粉丝关注。

他在平凡的工作岗位上,不但做好了本职工作,还为学生们带来精神上的愉悦和心灵的放松。他所创造的价值非金钱所能衡量与比拟。

平凡不是荣光与宏伟,而是琐碎与细微。正如泥巴那样,一粒一粒土凝聚,覆盖整个陆地,哺育千万生灵。

12 那位蹬三轮车的白芳礼老人,平凡得如蜉蝣,渺小得如沧海一粟,但他却用一笔一笔汇款成就了千名学子的求学梦。那小额的汇款看起来多么微不足道,但那一张张汇款单加起来有三十多万,又是多么地震撼人心!

一个平凡的老人,用他爱心的奉献谱写了不凡的赞歌,让莘莘学子动容落泪,也让所谓“富贵名流”为之惭愧。老人创造的价值是一种精神财富,是中华民族绵延几千年亘古不变的无价之宝!

平凡不是高傲与浮躁,而是朴实与沉稳;平凡不是炫耀与不屑,而是虚心与敬畏。正如下岗女工陶碧华,拒绝领取政府低保,创出辣椒酱品牌“老干妈”;正如大山里最后的赤脚医生李春燕,提着篮子在田垄里行医,担负起十里八乡的健康。

他们都是平凡的人守着平凡的岗位,却用爱心与奉献,乐观与坚强创造了不凡的奇迹! 平凡者亦可创造价值,且这种价值不可或缺,无法衡量,更惊心动魄与令人惊叹!

15、让价值之花绽放

1390班 鞠依彤 韩萌

蚂蚁虽小,却能负载重物筑成它独特的风景;绿草虽小,却能破土而出造就出美丽的图画;泥土虽陋,却能滋润万物滋养出天地的精华。每一个生命,或伟大,或平凡,或硕大,或渺小,但却都能创造出生命的价值。

当金块嘲讽泥土的肮脏与不堪时,泥土说:“生命的价值在于创造。”没错,生命的价值不在于光鲜的外表,靓丽的着装,而在于创造。

生命的价值在于无私地奉献。“一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊”,伟大无需装饰也不可形容。他的一生心血,所做所思,尽献于轩辕。他就是季羡林,年过古稀,银丝满覆了乌发,他却依旧一人一桌一椅,他的无私,成就了无数渴学的学子,他的生命才有真正的价值。

一个蹬车夫,将退休后的时间用来蹬三轮车赚钱,义务帮助没钱上学的孩子,圆了多少孩子的求学梦?他不甘将退休后的时间用来养老,而是去实现他的价值。他就是白芳礼。泥土般平凡的他,闪耀着金子般的光辉,他的价值是人生不可超越的高度。

生命的价值在于创造。天地之间,物各有主,主创万物,万物生长。泥土没有宝石的光泽,没有金块的价值,没有玉石的珍贵,却能滋养万物,生长出万千更有价值的生命;沙砾没有玫瑰的香气,没有大树的参天,没有耀眼的光芒,却能化为珍珠,价值连城;蚯蚓没有锋利的爪牙,没有强健的筋骨,却能活化土地,给予植物更好的滋养。许多毫不起眼的生命都创造着无与伦比的价值。生命的价值恰恰在于创造。

万物更替,时光荏苒,当时光的年轮碾压过一个又一个相同却又不相同的时刻,你是否也找寻到了生命的价值?形形色色的世界万物各有价值,但只有创造出的价值,才永为流传。生命的价值,在于创造。

13 价值如花,人生便是茎,只有以高尚的人生品质做土壤,人生才能绽放出花朵。创造出生命的价值,以奉献自己的品质,让价值之花绽放。

1 高 三 第 一 次 大 作 文 讲 评

【作文材料】

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。( 60分)

一块金子与一块泥巴相遇。金子不屑地对泥巴说:“你看你,灰不溜秋的,你有我闪亮的光芒吗?”泥巴摇摇头。“你看你,总是卧在最底层,你有我高贵的身价吗?”金子高傲地说。泥巴还是摇了摇头,然后问:“金子啊,你虽然如此荣耀和高贵,但你能生出金子吗?” “当然不能。而你又能生出什么呢?”金子一脸的不屑。“我能生出花,生出果,生出草,生出树木,生出庄稼,生出万物。”泥巴说,“生命的价值,不在于自身有多少价值,而是自身创造了多少价值。”在朴实的泥巴面前,金子终于沉默了下来。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【思路指导】

关键句:“生命的价值,不在于自身有多少价值,而是自身创造了多少价值。”依据整体把握的原则,把句子还原到泥巴和金子的对话语境中理解。“自身有多少价值”意思是个人身价的高低,身份的高贵或平凡。“自身创造了多少价值”意思是一个人对社会和他人的贡献大小。

因此作文立意:在平凡中奉献是有价值的人生,徒有身价与财富的自私与索取是没有意义的人生。注意关键词“价值”不是指个人财富与身价而是指推动社会温暖他人的行为、能量、效果。

【例文赏析】

1、生命的价值在于创造

1381班 李伊凡

金子与泥巴相遇,金子以自身闪亮的外表贬低泥巴,却不料因泥巴的创造的价值而沉默。的确,一个人的生命价值,不在于自身的价值,而在于创造了多少价值。

金子虽然有高贵的身价,有闪亮的外表,但它却不会创造。泥巴虽然卧在最底层,且外表也是灰不溜秋,毫无吸引人的地方,但它却能创造万物,造福世界,让自己的生命价值升华。 生命的价值在于创造。

谈到新东方,可谓是家喻户晓。它那高额的学费让人望而却步;而它那高等的教育,又让人羡慕。它的诞生与它的老总俞敏洪的奋斗是分为开的。

俞敏洪出身卑微,家境并不富裕。但他并没有因为外在的贫苦而放弃内在的提升。虽然他曾高考失败,但他没有甘愿堕落,相反他鼓起勇气再次走进高中的课堂,靠自身的勤奋与刻苦走出贫困的家乡。不断的积蓄自己的力量最终创建了新东方。让自己生命的价值升华。

俞敏洪就像泥土一般。虽然出身和外在不如别人,但却从未放弃,而不是断创造生命的价值。

所以,生命的价值在于创造。

2 最近,2022年冬奥会刚申请成功,相信陈述演讲时那位用流利的法语开场的女士让你印象深刻。他就是杨澜。

杨澜毕业于北京外国语大学,毕业后在香港一家媒体工作。对于常人来说,能够上电视而且工资稳定是一件多么荣幸的事。然而杨澜却没有留恋于镁光灯下,她毅然辞职,前往哥伦比亚进修。也正因为她的努力,成就了现在令人赞叹羡慕的杨澜,更成就她两次申奥会上的精彩演讲。

杨澜就如泥土一般,不在乎自身有多少价值,而在不断提升自我,却创造生命的价值。 所以,生命的价值在于创造。

一个人的一生很短暂,无论你是家徒四壁,还是腰缠万贯; 无论你身价渺小,还是雍容高贵,如能创造超越自身的价值,就会如一颗耀眼的明星,闪亮一片蔚蓝的天空。

丢却金子的身价,做一抔泥土,去创造闪耀人生的价值吧。

2、生命的价值

1391班 赵子菡

金子与泥巴相遇,金子总是以不屑的语气对泥巴夸耀着自己闪亮的光芒,高贵的身价。而泥巴却以自己能孕育万物打消金子一脸的高傲。泥巴固然没有金子的光芒万丈,但看似朴实无华的它却能生出万物。

所以说,生命的价值,不在于自身有多少价值,而是自身创造了多少价值。

生命的价值,不在于财富的积累。

和珅,当之无愧为中国第一大贪官。他身担要职,却不司其职,仗着自己的势力买卖官位搜脂刮膏,不仅危害了国家,而且还害苦了百姓。河南兰考县县长焦裕禄家徒四壁,捉襟见肘。然而他领导当地人民种植泡桐,挖河渠硬是把这块不毛之地变成绿洲,而他却因长期辛苦劳累患病而终。

二人相比,后者虽经济潦倒,但创造的价值却远远超过了那富可敌国的和珅。

生命的价值,而在于自身的奉献。

歌手丛飞短暂的一生与他永恒的精神形成鲜明的对比;卖羊肉串的塔里木用他辛苦挣来的钱捐助了众多的贫困生;献血英雄郭明义不断鲜血来帮助人。

他们都像泥巴一样为这个社会默默奉献,他们以无私的奉献实现了自己的人生价值,为世人称颂,为社会献着美丽光芒。他们在平凡的岗位上,在人生的旅程中体现了自己的价值。一个人的生命是短暂的,但他的精神可以永恒。正如雷锋所说:“把有限的生命投入到无限的奋斗中去。”这些人都因自己的奉献拓宽了生命的宽度。

生命的价值,还体现于日常生活。

大海虽宽广,但不及沙漠中小溪的伟大;雄鹰翱翔于天际虽自由,但不及树中捉虫的啄木鸟;森林一望无垠,不及烈日下遮蔽烈日独树。

生命的价值正是体现在这些平凡人身上,他们虽然没做什么惊天动地的大事。但他们做的这些却彰显出大义。

正如材料中的金子和泥巴,金子虽然光芒万丈,价值不菲,但与泥巴相比,却相形见绌。 由此可见,生命的价值,不在于拥有多少财富,也不在于功名的大小,更不在于身份的高低,而是在于自身为社会创造了多少价值。

3 生命的价值因自身的创造而永恒!

3、生命的价值

1396班 吴文轩

泥土,在高贵的金子面前是那么一文不值,但,泥土所创造的价值,却令金子黯然失色。泥土告诉我们一个道理:生命的价值在于创造价值。

放眼而望,茫茫大漠,一行车队,满天飞沙,在她的几滴清泪之下显得微不足道,没有挥手,没有道别,她的离开却使皇宫内多了几丝轻叹,使百姓多了几声赞道。她,无怨。

水一般美的她,王昭君,却有着勇士般的气概。小小宫女,她地位低贱,可出嫁单于,却保证了一个国家的和平安详。她的生命价值世人永不会忘。

他飘逸,欲上青天览月;他自信,天生我材必有用;他狂放,我辈岂是蓬篙人。他用酒洗涤着自己的秉性,用诗放牧着自己的灵魂。

李白,出身平平,非官宦子弟,却用自己的生命挥毫出一篇篇名诗佳作,造就出唐诗的顶峰之巅。他用他的生命之笔擎着属于他的天空。

一口铁锅,几台仪器,一叠草纸,几种简单的如同她全部家当一般的东西,却将人类带入了一个新的世界。

居里夫人从此以镭闻名于世,尽管贫穷,但在金钱、名誉面前,她是如此决断,毅然宣布将其无偿捐献。她,纵然卑微,但,她却如阳光一般光芒耀人。

有的人身份低微,却将生命抛献,而有的人却截然相反。

一人之下,万人之上,一朝宰相,位高权重。秦氏书法,更加将他推上社会顶层。地位才华他集于一身,风波惨案,卖国求荣,他身败名裂,于世人之心只为一佞臣。

秦桧,将高贵的地位,与其低贱的行为相比显得微不足道。他没有用生命去创造价值,反而为了自己的利益苟且偷生,于是岳飞庙前又多了一座奸臣跪像。

当今社会,富二代,官二代胡作非为,不去为人民贡献自己,努力创造自己价值,终将被社会所淘汰。

总之,一句真谛:生命的价值在于创造价值。

4、创造价值,绽放人生

1372班 刘赵亮

虎啸深山,鱼翔浅底,驼走大漠,鹰击长空„„世间万物各有属于自己的价值,无关地位高低。生命的契机是创造价值,绽放人生光彩。

金子虽然外表光鲜亮丽,自身也有价值,但是,它远不及普通的泥巴,因为泥巴会创造价值。物如此,人亦然。我们要创造自己的价值,绽放人生的光彩。

年纪轻轻,高位截瘫,事业初成,双肾衰竭。卑微的身体上,史铁生可谓不曾蒙受命运的青睐,但他并未颓然接受上帝的命运的安排,而是培养乐观的精神,用自己的笔书写生命的意义。他用自己的执着施展自己的才华,一连七篇感情至深的《我与地坛》,病魔缠身的思维造就了《病隙碎笔》。史铁生一生在轮椅上度过,他创造的价值却永远矗立世间。

生活困顿,饥寒交迫,工作繁重,不被理解。平凡的生活里,居里夫人并不为这些苦恼,更不会退缩不前。她一直奋战于科学道路上,用双手搅拌成吨的沥青,终于有一天发现了金子

4 般珍贵的镭元素。自我的信念使她的价值得以实现。居里夫人的身影是那么单薄,她创造的人生价值却是那么丰满。

创造自己的价值,需要认清自我,省识自我,用一颗不屈的心擎起千斤重的理想。不要觉得平凡就是平庸,平凡的岗位也会有生命亮色,平凡的付出也会创造价值,绽放人生光彩。平凡的雷锋,创造了人生价值,成了“和谐社会的螺丝钉”;平凡的焦裕禄,创造了人生价值,树立了“两袖清风的丰碑”。

创造生命价值,就是西域古道的驼铃阵阵,就是北海极地的白雪皑皑,就是大漠边陲的旌旗猎猎,就是西洋岛礁的浪花勃勃,壮怀激烈。

如果我是山,我就要站成一种尊严,让山花烂漫,让山风拂面,让每一处都充满梦的语言,让我的价值在太阳底下展现;如果我是水,我就要流成一种磅礴,让小船远航,让鱼儿欢畅,让每一股细流一往无前,让我的价值迎风吟唱。

5、创造价值,足以易事

1378班 常忆萍

你所离不开的还是常见低廉的空气创造的不菲价值——生命。

——题记

金子再荣耀高贵,还是在朴实但创造生命价值的泥土前低头;泥巴不闪耀,但它可以培育万物,点亮生灵,使自己的生命发光。人活于世,唯一值得惦念的,是生命的价值,而这价值,来源于自己的努力和创造。

你所创造的价值会把你的灵魂抬高,价值亦可让世界为你驻足,因你停留。

仙乐魔音,来源于竹笛,脱胎于竹子,坚硬的竹子用来制笛创造人间仙乐,那嫩竹呢?被乐工抛弃,被视作分文不值。但它摆正自己,贫贱但可以做一枝藤条,悄悄入了谁家竹篮,让竹篮主人一笑,它的使命便完成了。它的确不值钱,但它创造了使用的价值,方便了人类。它不比一根竹笛差,反而因为实用而更有价值。至此,生命华光,永世承载。

因为不稀缺而低廉,卑微到一无是处,可是要相信,努力创造价值。如钨丝,作为常见金属,它硬生生地带来光的时代。

古小说高峰,推者曹雪芹。人生是富贵花,若你游手好闲,则会臭名昭著;但你呕心沥血,笔耕不辍地写了《红楼梦》。你本身价不菲,可是要知道,时间不会冲淡的,是作为历史遗产的价值,你仍被津津乐道,这是你努力创造的生命的价值。

平凡的人尚且卑微,何况残疾!史铁生用地坛改变中国哲学,使哲学观向他那里倾倒了几分。他行动无为,但他思想造诣极高,所创造出的文学价值让世界为他欢呼。

太平盛世,归功领导。巴西总统穆西卡可谓贫穷,但他致力改革,为农民生活改善奔波,他创造的是农民生活水平提高的财富,一度让巴西人骄傲,并充满治国热情。中国主席习近平治贪防腐,着力民生,他们并不十分光鲜,他们创造价值,只为了人民。他们受人爱戴,生命从此精彩,人生得有重量。

无论身份贵贱,地位高低,你所拥有的是改变世界的力量——创造价值。为生命描摹光圈,为存在创造价值!

5 你创造的,足以易世!

6、你创造了多少价值

1383 寇培培

“生命的价值,不在于自身有多少价值,而是自身创造了多少价值”泥巴的一番话让高傲的黄金沉默,是啊,生命的价值在于创造价值,而你创造了多少价值?

沈从文曾经说过:“人生是一本大书”。你创造出来的便是你生命的价值,要尽可能地让书中的知识惠及更多的人。

要努力去创造价值。人生便是要有所奉献才不枉此番轮回,创造价值才能提高自身价值。我们所熟悉的乔布斯,他可以称作一个传奇,创造了一个领域的神话,让我们看到更加完美的产品,促进了电子产品的发展,他创造的价值可以惠及所有人。由此,他自身的价值也得以提升,去努力的创造价值吧!那是对自身价值的最好提升。

忘记不重要的自身价值。一个人无论是出身高贵还是卑微,那都不重要,关键是你所创造的价值。曹雪芹家道中落,贫困潦倒,此时他自身的价值可谓低微,但那又如何?即使举家食粥,他也坚持十余载完成了举世瞩目的《红楼梦》,为中国文学史添上了一道亮丽的色彩,后人对其敬仰,红学派发展壮大,这即是曹雪芹创造的价值——他生命的价值。由此看来,一个人的价值并不重要,忘记它,去努力创造属于你生命的价值,不做高傲的金子。

不要说“我有什么”,要问“我有什么能力”。杂家水稻之父——袁隆平,创造的价值解决了亿万人的生存问题,为整个世界的粮食问题带来了革命性的变化。但他生活低调简朴,身着打扮看起来和平常人没有什么区别。这些与他创造的价值相比又算得了什么呢?学会去创造,提升自身价值。

一个人生命的价值在于他创造的价值,不要攀比自身的价值,就如那朴实的泥土一样,而是要不断去创造价值。

从今天起,去努力创造价值吧!

7、生命的价值

1387 孙丽娟

金子高贵,总不能生出金子,泥巴朴实,却能生出万物。生命的价值不在自身,而在创造。

6 阿基米德曾说过:一个人的价值,不应该看他取得了什么,而应看他创造了什么。生命这颗鲜果儿,断不会因光彩芬芳永驻,只会因他所孕育出的种子而增值。

十年同窗,他们,一个做了达官显贵,官至知府,一个仍旧布衣,整日着迷于民间传说,鬼狐传奇。一个如金子般一世荣耀,另一个如泥土却开出永世不朽的鬼魅之花。一部聊斋,让我们铭记蒲松龄这位落第书生,然而又有谁记得当年他那显赫的同窗?

这就是创造,这就是生命的价值。

贾斯汀如金子般大红大紫,一个不懂人情,不懂尊重的所谓“歌坛天王”,担得起生命这份厚重吗?他的价值仅在于那一身华丽的外表行头吗?当然不是。太过耀眼便会目空一切,心怀天下才会甘于泥土。可能衣不蔽体,赤脚泥泞,面朝黄土背朝天,就是这个农民般的父亲在这片泥土上养育了中国,养育了世界。

若仅是一个数字,袁隆平不及贾斯汀的身价,而论其生命的创造与价值,袁隆平无与伦比。创造,才让生命的内质绽放。

看看天空的浮云,一拥即散。名利这些虚无缥缈的东西于生命,何尝不是如此?如脚下的土地,用朴实的身躯,去孕育生命,养育万物。

乔布斯这一生的价值不在于一部苹果,在于一个时代,一个由他开创的时代。杨澜这一生的价值不在于几个节目的出场费,在于她用博学,知性打造的完美女人的楷模。

枝头上的苹果会炫耀,可埋在泥土里的根才是它生命之所在,价值之所在。

努力创造吧,用真材充实生命。

8、创造生命的价值

1368班 高建琳

吾视历史长河浩瀚汹涌,奔腾不息;时间则如花火,稍纵即逝;而人则如星河中的一粒尘埃,渺小虚无。转眼数十载而逝,我们欲以历史的微尘散发星斗的辉煌,那将需要我们为世界创造日月般无垠的价值。

佛如是说,春草夏花虽微小,也欲为世界增添一抹斑斓;莺鸟虽羸弱,也想为世界添染一丝灵动;浪花虽平凡,也愿为世界添加一份激情;人呢?

我说,农民虽清贫,手中的木锄却为世界创造数十亿人的口粮;教师虽平凡,手中的粉笔却为世界书写仁孝的真理,传承智慧的结晶;医生虽质朴,手中的听诊器却为世界上的病人探寻生命的曙光。

生命的价值,不在于自身有几何的价值,而是自身为他人为社会创造了多少价值。

7 焦裕禄同志不为名、不为利,不怕苦、不怕死,一心为革命,一心为人民。他甘当普通的布衣农民,帮助农民发家致富,以身作则。开荒山、平泥沼、耕良田,他将自身作为贡品献给了兰考;捡果核、植小树,把自己作为山中的百年老松,为大山站岗守护。曾经的荒草遍野,岩石成群,如今的林海如潮,漫山苍翠,他用自己的生命染绿了每一寸土地,为人民荫阴纳凉。

铁人王进喜,影响了一代又一代积极奋进的工农群众。当时中国还是一穷二白的时候,一种如火的激情让他奔向大庆油田,做一名普通的石油工人。他夜以继日,毫不觉累,当温度过低泥浆过稠,自己跳入泥浆,用身体搅拌泥浆,那种冰冷,那种困苦似乎如蒸汽般散发,在他身上化作无形的力量,顺利完成祖国交给的任务。“学铁人热潮”使人们激情高涨,一五计划获得大丰收。钢铁般的意志,为人民服务而一往无前的精神激励着他,为人民招财进喜!

钻石虽美,仅能装点个人;五谷虽凡,却养育着数亿民众。价值的光辉永远比富丽虚荣来的更真实、更美丽!

9、价格≠价值

1386 李伟

大千世界,芸芸众生,皆有自身的价值。而有些价值的高低不取决于它的价格、分量,而取决于它凭借自身创造出的新事物的多少。因此发掘出自身潜能,找到自身价值,并尽可能将它向更广阔、更深远的方向发展,才是我们需学会的。

正如那一块泥巴,虽然和金子相比,它没有价格,但是它的价值丝毫不比金子差,甚至比金子更胜一筹。因为它生出了花,生出了果,生出了草,生出了树木,生出了庄稼,生出了万物。

生命的价值不在于它的生活价格,而在于他在文学上的造诣。

文王拘而演《周易》,你想起了父亲临终之嘱;仲尼厄而作《春秋》,你想起了雄才多磨难;左丘失明而有《国语》,你想起了百炼成钢;孙子膑脚,兵法修列,你想起了花香从苦寒中来„„这些人的生活困苦之至,如果给这些生活定一个价格,那可谓一文不值。但是正因为这些困苦的生活才使文王、仲尼等创造出了《周易》《国语》等这些在文学史上熠熠闪光的价值。司马迁,面对自己身心俱辱,立誓用文学释放生命的价值,用痛苦熔铸成不朽的篇章,终于,经过他发愤著书,一本“究天人之际,通古今之变,成一家之言”鸿篇巨制完成了。 生命的价值不在于她的容颜价格,而在于她促成匈汉几十年的友好局面。

黄沙漫天飞舞,夕阳的余晖洒满荒芜的石道。昭君,一个如画般的女子,但这美丽的容颜并非她的全部价值。她的价值在于她用她温柔的舞蹈,于刀上舞出了汉匈40年的和平往来,

8 舞出了汉匈人民安定的生活,舞出了她一生的柔情似水。且看而今社会,凭借容颜在媒体之上创造不斐价格的名人、名星不胜枚举,试问,他(她)们的容颜可以与王昭君相比吗?我们是不是可以这样说:昭君创造的是价值,为汉朝人民创造的价值,而当今的名人、名星创造的是价格,为自己创造的物质财富吧!

价值≠价格,虽然我们在某些方面的还不能以“价值”评议,但我们可以努力使自己的价值发挥极致。正如我们呼吸的空气,沐浴的阳光。它们没有价格,但它们的价值是无价的,正视自身价格,提高自身的价值吧。

10、留些价值在人间

1365白洁、贾连英

花儿开过,留下一缕芬芳;鱼儿游过,留下一片涟漪;微风吹过,留下一阵清凉。 生命的价值,不在于自身有多少价值,而是自身创造了多少价值。

夜深人静,孤灯独明,忙碌的身影正在记录着历史的沧桑。身受宫刑,每想及此未曾不泪流满面,心如冷水刺骨般冰凉。被残酷压榨至此,高贵、尊严觅而不见。但他选择了用残损的身体去创造价值。在狱中,他奋笔疾书,完成了被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》,通古今之变,究天人之际,成一家之言。正如蒲松龄所赞,“一代君权痛蚕室,千秋史笔溯龙门。”

生命的价值,不在生命本身,而在生命创造的价值。历史的公正再现,秉笔直书的勉励,后世几百年的沿用,惨遭酷刑的司马迁是平凡甚至卑微的,但他创造的价值却实难超越。

华灯初绽,霓虹闪烁,灵活的身影正在舞台舞动着生命的奇迹。自小生活在无声的世界里的邰丽华自是无法与常人媲美。她的生命本该是静默的,但在《千手观音》中的惊艳出场却为世人创造了永恒的经典,同时也让人们永远记住了这个美丽的舞者。舞蹈已然谢幕,惊艳永留世间。

生命的价值,不在生命本身,而在生命创造的价值。惊艳的出场,华丽的绽放,永远被模仿却无法被超越的高度,邰丽华是平凡的,但她创造了的价值却是不凡的。

人生可以平凡如尘土,却不可扭曲如蛆虫。清洁工是社会中最不起眼的职业,但城市的整洁与门面都是他们辛勤劳作的结果;农民工生活在社会最底层,却撑起了整个社会的建设与发展。而无良商家欺骗消费者,食品安全问题频发;大批落马官员贪污腐败、身居高位却不思进取„„为了利益,扭曲如蛆虫,一时的繁华留下永世的疮疤,这样的人生意义又何在?

金子因自身高贵而不屑泥土,泥土不惧嘲讽,用平凡的身躯创造无尽的价值,高低立显,毋庸赘言。

9 “落红不是无情物,化作春泥更护花”,落花尚知留些价值给人间,莫让时间虚度之,平凡人生,我们总要留些价值在人间。

11、生命价值源于创造

1369班 张彤彤 槐聪颖

生命不过短短数十载,有人不留痕迹,而有人却能名留青史。天差地别,源于其贡献与价值。名留青史的是思想、功绩,而非肉体。一个人的生命价值,不在于出身、地位,而在于创造的价值。

生命价值在于创造,自身价值再大,也不过是件华而不实的外衣。再有权势而无所事事,也不过是纨绔子弟;再享乐洒脱而无所作为,也不过是一抔黄土。

人生的价值不在于躯体完美与否。

霍金仅有两个手指能动,从这具躯体上看来,他毫无价值,几乎就是一个废人。然而没有人能够说霍金是个毫无价值的废人,因为他的身体虽然被禁锢在轮椅上,他的思想却站在了宇宙中,他用思想揭示了宇宙的秘密,创造出他的价值;海伦凯勒因为小时候生病而失去了听力和视力,她的世界从此变为了黑暗的寂静无声的世界。但是,这并不妨碍她展现自己的生命价值。她用无比的毅力,克服了诸多困难,写出《假如给我三天光明》等作品,用创造展现了自己人生的价值。

人生的价值也不在于身份的高低。

自身身份,犹如外衣,再荣耀高贵,却也华而不实,也不过是“金玉其外,败絮其内。”今时,“拼爹”时代横然于世,使不少人迷失了自己。试想,若碌碌无为,你永远是某某人的孩子,而不是你自己,很难有属于自己的标签。汉高祖刘邦出身卑微,但他却终结了秦朝的统治,开创了一个新的朝代,为黎民百姓开创了一个新世界。被史书铭记的,不是他低微的出身,而是他所创下的功业。

人生的价值在于创造。

一个人的价值,在于他为这个世界增添了什么,留下了什么?一棵树,一座高楼,一本著作,一种思想,这些都是由创造展现出的价值。清洁工的价值是创造了干净卫生的环境;工程师的价值是创造出质量过关的建筑;学者的价值就是探索文学的殿堂;教师的价值是教育出知是非懂知识的学者。

鲁迅他以笔为刃,以文章呐喊,唤醒了麻木不仁的国人,这就是他所创造的思想文章展现的价值。

无论你是红花还是绿叶甚至丑陋的根,都不可以否认自己的价值,作为世界上独一无二的人,我们是不是也应该创造点属于我们的独一无二的价值呢?

10

12、将生命的价值最大化

1394班 李志蒙

正如金子一样,如果自身价值不斐,是难能可贵的,然而倘若仅仅局限于于此,则未免过于狭隘,反而身价低贱的泥土为这个世界贡献了更多,而生命价值则体现于此,忽视自身价值而去创造价值,方能将人生价值最大化。

如果你是一粒米,既然无法温饱世界,不如静静地呆在泥土里,等待下一个收获的季节,结出更多的果实。如此,生命才得以闪光,生命价值得以最大化。

相比于这个浮躁的世界,已经很少有人能够尽自己所能,为这个世界再添一丝光彩,反倒是社会中的某些人,即使出身富贵,或是身在高位,却忘了自己的担当与责任,这样的生命即使自身高贵,但如果不知创造价值,他的生命也终将归零,比如现在的某些官员要职,却只知鱼肉,这又有什么用呢?这样的身价高贵,还不如一料沙来得实在一些。

金子虽然高贵,却不思创造价值,泥土虽然低贱,却孕育万物,生命价值也在于此,与其只是空守自己不斐的身价而不思进取,不思创造价值,倒不如放低姿态,为社会多做一些有意义的事情。曾经的最美司机吴斌,为了保全乘客安全而牺牲了自己,感动中国人物朱敏才,外交官退休却转为山村教师终此一生,一个人有多大的能力,便要承担多大的责任。如此,人生价值才得以发是淋漓尽致,人生的价值最大化。

是金子,就要绽放光芒,是泥土,就要孕育花果,人生,总是在奉献中将自身价值得以最大限度地提升,一味抱官运亨通高贵,便如同空中幻影,华丽却不实际,中国“首善”陈光标,始终坚持着华丽的慈善,然而,在许多人的议论纷纷之下,一路走来。其实仔细想想,作为一个金子般的人物,高调一些,其实也更实际一些,他创造的价值,远远超过了只知评头品足的人。华丽,则是他创造价值的一种方式,金子的身价,泥土的品格。、

将人生价值最大化,不是将自身束之高阁,而是尽自己所能,做你认为一切有价值的事情。如此,人生才有意义,才更光亮一些。

13、于平凡中创造价值

1374班 何婕

若是没有一颗颗平凡的石子,苍山也将不会巍峨挺拔;若是没有一滴滴微笑的水珠,大海也将不会汹涌浩淼。生命的价值不在于身份与地位的高低、贵贱,而是在于生命能否创造更大的价值。

金子嘲笑泥土的平凡与卑微,满足于自身的荣耀与高贵,殊不知真正价值的体现,不是浮于表面的光彩,而是源于自身的创造。

11 “辞去妾身终许国,不辞辛苦汉三军。”她凝望着故乡的方向,琴声凄切,雁阵惊寒,驼铃声声,仿佛都在诉说着一个普通女子的动人传奇。昭君不过只是汉宫中一个平凡的女子,但在民族大义面前挺身而出,用柔弱的双肩挑起了国家兴亡的重任。她把背井离乡的苦痛深埋在心底,把美丽年华留在了荒凉寒苦的大漠。她心装使命,促成了汉与匈奴民族的团结与和睦。

“一身归朔漠,数代靖兵戎,若与功名论,几与卫霍同。”是对她一生价值的最好诠释。 他本是面朝黄土背朝天的一介普通农民,但它同时也是最伟大的科学家之一。袁隆平从一颗天然杂交水稻开始研究,于田间地头开创了水稻育种的新纪元。在刚开始研究杂交水稻时,大家都说袁隆平是自讨苦吃,但他却说:“为了大家不再饿肚子,我愿意吃这个苦。”上千次的实验失败,“文革”期间的政治冲击,一切艰难困苦都没有把他击倒,反而更加激起他的冲天豪情。

袁隆平的成果不但在很大程度上解决了中国人的吃饭问题,而且也被认为是解决世界性饥饿问题的法宝。种水稻的农民发家致富后感动地说:“要感谢两个‘平’──一个是给政策的邓小平,一个是给种子的袁隆平。”

居里夫人在提炼出镭元素之前一直都在实验室里默默无闻地做着研究,她生活朴素,甘于淡泊,一心想着为科学研究做出自己的贡献。破旧的实验室,严酷的实验条件,孤独的守候,他们的努力没有白费。

功夫不负有心人,她提炼出的镭为医学界做出了巨大贡献,让无数病患者摆脱了病苦的折磨,而她仍然过着普通人一样的生活,仍在默默地为科学付出她全部的力量。

爱因斯坦说:“一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。”诚然,就像一块煤,尽管它普通的再也无法普通,但只要它燃烧,为社会奉献出自己的那份光和热,那它的价值就毋庸置疑。

于平凡中创造价值,让生命流光溢彩。

14、平凡创造价值

1333 袁世鑫

朴实的泥巴最终让金子低下了高贵的头颅;平凡的人物也能创造不凡的价值让人惊叹! 平凡不是庸庸碌碌无所作为,而是默默无闻却有所为。正如泥巴那样,虽没有金子的闪亮光芒和高贵身价,却有生育万物、哺育众生的作用与价值。

华中农业大学澡堂烧水工人赵有朋,守着一份再普通不过的工作,但他乐于其职,工作从来一丝不苟,还常用幽默和诙谐引学生驻足捧腹。他精辟的语言被搬上学校论坛及微博,深受粉丝关注。

他在平凡的工作岗位上,不但做好了本职工作,还为学生们带来精神上的愉悦和心灵的放松。他所创造的价值非金钱所能衡量与比拟。

平凡不是荣光与宏伟,而是琐碎与细微。正如泥巴那样,一粒一粒土凝聚,覆盖整个陆地,哺育千万生灵。

12 那位蹬三轮车的白芳礼老人,平凡得如蜉蝣,渺小得如沧海一粟,但他却用一笔一笔汇款成就了千名学子的求学梦。那小额的汇款看起来多么微不足道,但那一张张汇款单加起来有三十多万,又是多么地震撼人心!

一个平凡的老人,用他爱心的奉献谱写了不凡的赞歌,让莘莘学子动容落泪,也让所谓“富贵名流”为之惭愧。老人创造的价值是一种精神财富,是中华民族绵延几千年亘古不变的无价之宝!

平凡不是高傲与浮躁,而是朴实与沉稳;平凡不是炫耀与不屑,而是虚心与敬畏。正如下岗女工陶碧华,拒绝领取政府低保,创出辣椒酱品牌“老干妈”;正如大山里最后的赤脚医生李春燕,提着篮子在田垄里行医,担负起十里八乡的健康。

他们都是平凡的人守着平凡的岗位,却用爱心与奉献,乐观与坚强创造了不凡的奇迹! 平凡者亦可创造价值,且这种价值不可或缺,无法衡量,更惊心动魄与令人惊叹!

15、让价值之花绽放

1390班 鞠依彤 韩萌

蚂蚁虽小,却能负载重物筑成它独特的风景;绿草虽小,却能破土而出造就出美丽的图画;泥土虽陋,却能滋润万物滋养出天地的精华。每一个生命,或伟大,或平凡,或硕大,或渺小,但却都能创造出生命的价值。

当金块嘲讽泥土的肮脏与不堪时,泥土说:“生命的价值在于创造。”没错,生命的价值不在于光鲜的外表,靓丽的着装,而在于创造。

生命的价值在于无私地奉献。“一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊”,伟大无需装饰也不可形容。他的一生心血,所做所思,尽献于轩辕。他就是季羡林,年过古稀,银丝满覆了乌发,他却依旧一人一桌一椅,他的无私,成就了无数渴学的学子,他的生命才有真正的价值。

一个蹬车夫,将退休后的时间用来蹬三轮车赚钱,义务帮助没钱上学的孩子,圆了多少孩子的求学梦?他不甘将退休后的时间用来养老,而是去实现他的价值。他就是白芳礼。泥土般平凡的他,闪耀着金子般的光辉,他的价值是人生不可超越的高度。

生命的价值在于创造。天地之间,物各有主,主创万物,万物生长。泥土没有宝石的光泽,没有金块的价值,没有玉石的珍贵,却能滋养万物,生长出万千更有价值的生命;沙砾没有玫瑰的香气,没有大树的参天,没有耀眼的光芒,却能化为珍珠,价值连城;蚯蚓没有锋利的爪牙,没有强健的筋骨,却能活化土地,给予植物更好的滋养。许多毫不起眼的生命都创造着无与伦比的价值。生命的价值恰恰在于创造。

万物更替,时光荏苒,当时光的年轮碾压过一个又一个相同却又不相同的时刻,你是否也找寻到了生命的价值?形形色色的世界万物各有价值,但只有创造出的价值,才永为流传。生命的价值,在于创造。

13 价值如花,人生便是茎,只有以高尚的人生品质做土壤,人生才能绽放出花朵。创造出生命的价值,以奉献自己的品质,让价值之花绽放。

你,有梦么?作文1000字

初三作文

梦想是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,但那又怎样,哪怕遍体麟伤,也要活得漂亮……

每当我孤独一人在路上走着,我总会想到我在干什么,我已经是个十好几岁的大小伙子了!每当我敲着笔看着眼前的书堆,我会想到我是否虚度了光阴,每当我咀着醇厚的咖啡,我会想到,我的梦想,是什么……

记得当我第一次听到《我为自己代言》的时候,不由得心头一颤,我当时正在网上为我的网络小说码字,母亲在看电视,听到这儿,不由得回头一看,知道放完才舍得回头!当时便找了出来,听了一个多小时,却无半点腻味之处,当时我的小说一直连排名榜都挤不上,我一直,很心急,说实话,刚开始写,我信心十足,但我的朋友们,却似乎看不起我似的,都在讽刺嘲笑我,我像一个傻子一样成为被嘲笑的焦点,但我却不想就此放弃,因为我想了很久才开始动笔的!记得那个晚上,我一个人坐在床上,思考着,是否要动笔,想着码字的辛苦,有些犹豫了我并非是害怕辛苦,而是想弄清楚自己的辛苦努力能换来什么“,换来名气与金钱?并不是,我还是个学生,出名对我来说,并没有什么好处。想给自己打发时间?显然不是,我的时间大多都排满了,根本不会有什么无聊没事儿做的时间。那是什么?是……”我陷入了纠结的逻辑思索中,一个小时后我拍案而起,我终于理清了这个线球,是梦想,是一种渴望,是一条我想走下去的让人路!

梦想是一个眼前一亮的词,如果没有梦想,那么,人便像行尸走肉一般,没有奋斗的目标,这种人是可怜的,也是不值得可怜的,我之所以这样说,是因为,梦想是高傲不羁的,也是平易近人的,他之所以平易近人,是因为他会眷顾渴望需要它的每一个人,他之所以高傲不羁,是因为它决不会施舍给对生命,对生存,对生活失去希望的人,那样会玷污他,他认为这样的人是肮脏的!每一个真正意义上的生命都永远是高贵的,但前提是,你的生命是否完整,所有人都知道,生命之完整,在于灵魂,失去灵魂的人,就想一个个机器人,永远只有灰暗的死寂,若人们都变成那样,那么就和《终极铁战士》中,那些受电脑系统控制的人类相差无几了,我们都有自己的梦想,这是毋庸置疑的,我们都会为这个梦想去努力,这也是毋庸置疑的,因为我们是人,是崇尚自由的人类,是拥有情感,灵魂,智慧与梦想的人类,我们永远不会一无所有,因为我们是人类,我们拥有高贵的生命,伟大的灵魂,还有着永远不会失去的,最为崇高的梦想!

清晨,一轮红日从东方徐徐升起,我端坐在桌前,奋笔疾书,待我停下笔,站起身来,对着太阳呐喊:梦想,我,来了……

初三:邱凡

梦想是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,但那又怎样,哪怕遍体麟伤,也要活得漂亮……

每当我孤独一人在路上走着,我总会想到我在干什么,我已经是个十好几岁的大小伙子了!每当我敲着笔看着眼前的书堆,我会想到我是否虚度了光阴,每当我咀着醇厚的咖啡,我会想到,我的梦想,是什么……

记得当我第一次听到《我为自己代言》的时候,不由得心头一颤,我当时正在网上为我的网络小说码字,母亲在看电视,听到这儿,不由得回头一看,知道放完才舍得回头!当时便找了出来,听了一个多小时,却无半点腻味之处,当时我的小说一直连排名榜都挤不上,我一直,很心急,说实话,刚开始写,我信心十足,但我的朋友们,却似乎看不起我似的,都在讽刺嘲笑我,我像一个傻子一样成为被嘲笑的焦点,但我却不想就此放弃,因为我想了很久才开始动笔的!记得那个晚上,我一个人坐在床上,思考着,是否要动笔,想着码字的辛苦,有些犹豫了我并非是害怕辛苦,而是想弄清楚自己的辛苦努力能换来什么“,换来名气与金钱?并不是,我还是个学生,出名对我来说,并没有什么好处。想给自己打发时间?显然不是,我的时间大多都排满了,根本不会有什么无聊没事儿做的时间。那是什么?是……”我陷入了纠结的逻辑思索中,一个小时后我拍案而起,我终于理清了这个线球,是梦想,是一种渴望,是一条我想走下去的让人路!

梦想是一个眼前一亮的词,如果没有梦想,那么,人便像行尸走肉一般,没有奋斗的目标,这种人是可怜的,也是不值得可怜的,我之所以这样说,是因为,梦想是高傲不羁的,也是平易近人的,他之所以平易近人,是因为他会眷顾渴望需要它的每一个人,他之所以高傲不羁,是因为它决不会施舍给对生命,对生存,对生活失去希望的人,那样会玷污他,他认为这样的人是肮脏的!每一个真正意义上的生命都永远是高贵的,但前提是,你的生命是否完整,所有人都知道,生命之完整,在于灵魂,失去灵魂的人,就想一个个机器人,永远只有灰暗的死寂,若人们都变成那样,那么就和《终极铁战士》中,那些受电脑系统控制的人类相差无几了,我们都有自己的梦想,这是毋庸置疑的,我们都会为这个梦想去努力,这也是毋庸置疑的,因为我们是人,是崇尚自由的人类,是拥有情感,灵魂,智慧与梦想的人类,我们永远不会一无所有,因为我们是人类,我们拥有高贵的生命,伟大的灵魂,还有着永远不会失去的,最为崇高的梦想!

清晨,一轮红日从东方徐徐升起,我端坐在桌前,奋笔疾书,待我停下笔,站起身来,对着太阳呐喊:梦想,我,来了……

初三:邱凡

你,有梦么?作文1000字

初三作文

梦想是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,但那又怎样,哪怕遍体麟伤,也要活得漂亮……

每当我孤独一人在路上走着,我总会想到我在干什么,我已经是个十好几岁的大小伙子了!每当我敲着笔看着眼前的书堆,我会想到我是否虚度了光阴,每当我咀着醇厚的咖啡,我会想到,我的梦想,是什么……

记得当我第一次听到《我为自己代言》的时候,不由得心头一颤,我当时正在网上为我的网络小说码字,母亲在看电视,听到这儿,不由得回头一看,知道放完才舍得回头!当时便找了出来,听了一个多小时,却无半点腻味之处,当时我的小说一直连排名榜都挤不上,我一直,很心急,说实话,刚开始写,我信心十足,但我的朋友们,却似乎看不起我似的,都在讽刺嘲笑我,我像一个傻子一样成为被嘲笑的焦点,但我却不想就此放弃,因为我想了很久才开始动笔的!记得那个晚上,我一个人坐在床上,思考着,是否要动笔,想着码字的辛苦,有些犹豫了我并非是害怕辛苦,而是想弄清楚自己的辛苦努力能换来什么“,换来名气与金钱?并不是,我还是个学生,出名对我来说,并没有什么好处。想给自己打发时间?显然不是,我的时间大多都排满了,根本不会有什么无聊没事儿做的时间。那是什么?是……”我陷入了纠结的逻辑思索中,一个小时后我拍案而起,我终于理清了这个线球,是梦想,是一种渴望,是一条我想走下去的让人路!

梦想是一个眼前一亮的词,如果没有梦想,那么,人便像行尸走肉一般,没有奋斗的目标,这种人是可怜的,也是不值得可怜的,我之所以这样说,是因为,梦想是高傲不羁的,也是平易近人的,他之所以平易近人,是因为他会眷顾渴望需要它的每一个人,他之所以高傲不羁,是因为它决不会施舍给对生命,对生存,对生活失去希望的人,那样会玷污他,他认为这样的人是肮脏的!每一个真正意义上的生命都永远是高贵的,但前提是,你的生命是否完整,所有人都知道,生命之完整,在于灵魂,失去灵魂的人,就想一个个机器人,永远只有灰暗的死寂,若人们都变成那样,那么就和《终极铁战士》中,那些受电脑系统控制的人类相差无几了,我们都有自己的梦想,这是毋庸置疑的,我们都会为这个梦想去努力,这也是毋庸置疑的,因为我们是人,是崇尚自由的人类,是拥有情感,灵魂,智慧与梦想的人类,我们永远不会一无所有,因为我们是人类,我们拥有高贵的生命,伟大的灵魂,还有着永远不会失去的,最为崇高的梦想!

清晨,一轮红日从东方徐徐升起,我端坐在桌前,奋笔疾书,待我停下笔,站起身来,对着太阳呐喊:梦想,我,来了……

初三:邱凡

梦想是注定孤独的旅行,路上少不了质疑和嘲笑,但那又怎样,哪怕遍体麟伤,也要活得漂亮……

每当我孤独一人在路上走着,我总会想到我在干什么,我已经是个十好几岁的大小伙子了!每当我敲着笔看着眼前的书堆,我会想到我是否虚度了光阴,每当我咀着醇厚的咖啡,我会想到,我的梦想,是什么……

记得当我第一次听到《我为自己代言》的时候,不由得心头一颤,我当时正在网上为我的网络小说码字,母亲在看电视,听到这儿,不由得回头一看,知道放完才舍得回头!当时便找了出来,听了一个多小时,却无半点腻味之处,当时我的小说一直连排名榜都挤不上,我一直,很心急,说实话,刚开始写,我信心十足,但我的朋友们,却似乎看不起我似的,都在讽刺嘲笑我,我像一个傻子一样成为被嘲笑的焦点,但我却不想就此放弃,因为我想了很久才开始动笔的!记得那个晚上,我一个人坐在床上,思考着,是否要动笔,想着码字的辛苦,有些犹豫了我并非是害怕辛苦,而是想弄清楚自己的辛苦努力能换来什么“,换来名气与金钱?并不是,我还是个学生,出名对我来说,并没有什么好处。想给自己打发时间?显然不是,我的时间大多都排满了,根本不会有什么无聊没事儿做的时间。那是什么?是……”我陷入了纠结的逻辑思索中,一个小时后我拍案而起,我终于理清了这个线球,是梦想,是一种渴望,是一条我想走下去的让人路!

梦想是一个眼前一亮的词,如果没有梦想,那么,人便像行尸走肉一般,没有奋斗的目标,这种人是可怜的,也是不值得可怜的,我之所以这样说,是因为,梦想是高傲不羁的,也是平易近人的,他之所以平易近人,是因为他会眷顾渴望需要它的每一个人,他之所以高傲不羁,是因为它决不会施舍给对生命,对生存,对生活失去希望的人,那样会玷污他,他认为这样的人是肮脏的!每一个真正意义上的生命都永远是高贵的,但前提是,你的生命是否完整,所有人都知道,生命之完整,在于灵魂,失去灵魂的人,就想一个个机器人,永远只有灰暗的死寂,若人们都变成那样,那么就和《终极铁战士》中,那些受电脑系统控制的人类相差无几了,我们都有自己的梦想,这是毋庸置疑的,我们都会为这个梦想去努力,这也是毋庸置疑的,因为我们是人,是崇尚自由的人类,是拥有情感,灵魂,智慧与梦想的人类,我们永远不会一无所有,因为我们是人类,我们拥有高贵的生命,伟大的灵魂,还有着永远不会失去的,最为崇高的梦想!

清晨,一轮红日从东方徐徐升起,我端坐在桌前,奋笔疾书,待我停下笔,站起身来,对着太阳呐喊:梦想,我,来了……

初三:邱凡

关于面子的作文作文2600字

高三作文

关于面子的作文

关于面子的作文(一)

中国人失掉自信 力了吗?没有,因为中国还有千千万万的脊梁在!中国人失掉面子了吗?没有,因为千千万万的真诚正直的中国人在!

在这个科技进步的时代,《聊斋》>故事中“画皮”的一幕已不再令人惊目咋舌,先进的美容仪器可以让每个人拥有一张天使的面孔。但,你是否想过,在天使的面孔下,我们需要一颗怎样的心?须知,天使的一个微笑 ,可以使魔鬼的殿堂轰然倒塌;而魔鬼的一个微笑,也可以使人间万劫不复„„

苏武牧羊的故事早已家喻户晓。当苏武手持节杖傲然立于北海旁,试问,有谁会在意此刻苏武早已遍体鳞伤,衣衫褴褛?当精神的力量,当正义的光芒照亮苏武那颗坚贞不二的心时,有谁,不用崇敬的眼光将苏武瞻仰?面子,此刻早已不再重要,因为正直和善良 才是最华丽的衣裳。

历史,只铭记那些真实的人,而不是徒有其表的漂亮的躯壳。

加西莫多,一个奇丑无比的人。上帝似乎从来没有给过他“面子”。他的丑陋让他失去了在他人面前炫耀的资本。正是没有了外表的牵绊,他才得以让灵魂变得更高洁。当他拄着拐仗艰难地爬上钟楼时,他敲响的不再只是钟声,那是一个真实的灵魂对生命 的期待。对命运的反抗!重读《巴黎圣母院》,有谁,会说加西莫多没有面子?有谁会说善良的灵魂没有面子?

人们,只铭记那些精神高尚 的人,而那些美丽 的画面则会如白驹过隙般,一晃而过。

古人云:“士为知己者死,女为悦己者容。”当你在为挑选衣裙不知所措,在为如何打扮而愁眉不展时,请想一想:你为悦谁者容?卓文君为司马相如当街卖酒,倾国倾城的绝代佳人成了粗俗的卖酒妇,舍弃了面子,卓文君>收获 了爱情 ;荆珂为秦王,不惜划破那张英俊的脸,舍弃了面子,荆珂收获了坦荡;梅兰芳大师抗战时长期蓄须拒为日本人演出,舍弃了面子,梅兰芳收获了正义!鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌也。面子,我所欲也,大义,亦我所欲也,二者不可兼得,舍面子而取大义者也。

有时,舍弃是为了更好的收获„„

试想,如果当初清政府不以天朝大国自居,不盲目封锁国门,与世界失去了交流 ,那么,还有英法联军的坚船大炮的轰炸和那灭绝人性的雅片战争吗?

人生在世,匆匆数十年也,为了面子,我们虚伪了太久,也茫然了太久。生命的意

义,不在于美丽多久,而在于闪亮多久。

向那个把香味留在了压扁自己的脚踝上的紫藤萝学习 ,向那个生长在断悬边的百合花学习,多些真诚,多些实在!

朋友 ,你舍面子而取大义了吗?

关于面子的作文(二)

当流星划过天际,我错过了许愿;当浪花拍击岩石,我忘了祝福;当精彩的故事讲了一遍,我错过了聆听。

从小学到中学,我一直都在错过,错过展示才能的机会,错过一些精彩的瞬间,也因为错过,让我丢失了一份美好的友谊,这一切的罪魁祸首都是“面子”。

说实话,我不知道面子与自尊的差别在哪里,但我明白它们有最基本的本质区别。面子这种东西由很多种材质做成,薄如蝉翼,是最需要小心保护的。然而,让人怀疑的是,如此轻且薄的东西却又为何重如千斤,举得起来又难放下,死撑大概指的就是这个了。而人们惯常的毛病就是死要面子=死撑,这千斤重的面子在我眼里应是重如泰山的,我是很外在的一个人,所以在别人面前,也是有些凛然高居,不可一世的感觉吧!也为了面子,我丢了>我的朋友„„

星期六的夜晚,老师在QQ 上告诉我,我对朋友的态度有问题,我一直都认为我自己对朋友可谓是“鞠躬尽瘁,死而后已”,但在别人的眼里,我却还是一个有缺陷的人,我一直对自己说一句话:“对朋友,就要用真心包装自己”。这句话伴随我走过人生每一个坎坷的路程,但是这次,不知道能否闯过„„

对于自尊,我用尽全省力气在保护他,不让他受一丝一毫的损害,哪怕是风吹一下,动了位置,我都会大发雷霆,我记得名人曾说过:“自尊是一张脸,如果脸上有了瑕疵,那你一定会用尽全力擦去”,对,脸对谁都一样重要,如果你走在大街上,听到别人指指点点地说:“咦!那个人好丑,脸好脏”„„之类的话,那你的心又会怎么想呢?自尊也是如此。虽说,放下自尊,会取得某些瞬间的>幸福,如“钱呀!管职”什么的,但为了我平凡的幸福——自尊,我是不会违心之行的。

面子的外在,好比一种虚荣,只是在别人面前摆起一副高高在上的“空架子”,实质上是没有什么意思的;自尊的内在,仿佛是一种平凡而高贵而又高贵的物品,你不需要故意去炫耀,“我有自尊,怎么怎么样的?”其实,平凡的自尊随处可见,如:别人在你需要帮助时,给予你帮助,而给你帮助的人,却是讥笑你的人,你选择放弃,这是平凡的自尊,而高贵的自尊,就是他没有被玷污的本质含义,你没有做违背自尊的事,这便是高贵。内在的面子,外在的自尊。„„

“内在、外在”,“平凡,高贵”,“空架子、本质含义”,在这个没有星星的夜晚,我区分了这两颗闪亮的星星的光芒之处。

关于面子的作文(三)

人们常说,友情比任何东西都重要,没有了友情你会变得很>孤独。可是今天的事儿就关于友情和面子的问题,把我气得半死!

说起结果,我可被罚得超惨!

这事儿是由纸条引起的。我前面的小程同学(昵称)和我斜后面的小曾同学(昵称too )上数学课无聊,便传起纸条来。我说她们传纸条也就算了吧,关我什么事?嘿,她们还把我拉进去,以“我坐在她们中间”为理由,把我当“传话筒”,让我给她们互递纸条!她们说这叫“课堂上的友情互递”,我倒觉得这是“老师眼皮底下的大动作”!

一开始传递还挺顺利的,可是就在老师转身在黑板上写字的时候,意外发生了!我正要把纸条递给小曾同学,数学老师突然转过身来,就看见我把纸条丢在小曾同学的桌上!可是那两个真正的“嫌疑犯”呢?腰板挺得直直的望着黑板!真令我生气:还算是朋友吗!?

数学老师气得脸色发青,扯开喉咙就朝我吼:“赵子惠,你给我站起来!”

我的脸“刷”的一下子红了,慢慢腾腾地站了起来。我知道,我的末日到了。

数学老师说:“今天的作业是《北大绿卡》第14页到第16页,把这三页给我抄一遍!不抄题目,直抄答案,坐下!”

我又慢慢腾腾地坐下,觉得直想哭!“我是冤枉的呀!”我的内心大叫着。可谁能知道呢?又有谁能起来为我辩解呢?我真想一下子站起来,大声说:“不是我在传纸条!是曾蕾和程子欣在传纸条!”不过我自己也不敢。要知道如果我自己“呼啦”一下子站起来,还没等我说话,数学老师就会在八百年前就开始她的长篇大论!然后给予我更严厉的惩罚!我估计会更惨!

唉,为什么曾蕾和程子欣会这样呢?我要大声地问一问:

“难道面子比友情还重要?!”

关于面子的作文

关于面子的作文(一)

中国人失掉自信 力了吗?没有,因为中国还有千千万万的脊梁在!中国人失掉面子了吗?没有,因为千千万万的真诚正直的中国人在!

在这个科技进步的时代,《聊斋》>故事中“画皮”的一幕已不再令人惊目咋舌,先进的美容仪器可以让每个人拥有一张天使的面孔。但,你是否想过,在天使的面孔下,我们需要一颗怎样的心?须知,天使的一个微笑 ,可以使魔鬼的殿堂轰然倒塌;而魔鬼的一个微笑,也可以使人间万劫不复„„

苏武牧羊的故事早已家喻户晓。当苏武手持节杖傲然立于北海旁,试问,有谁会在意此刻苏武早已遍体鳞伤,衣衫褴褛?当精神的力量,当正义的光芒照亮苏武那颗坚贞不二的心时,有谁,不用崇敬的眼光将苏武瞻仰?面子,此刻早已不再重要,因为正直和善良 才是最华丽的衣裳。

历史,只铭记那些真实的人,而不是徒有其表的漂亮的躯壳。

加西莫多,一个奇丑无比的人。上帝似乎从来没有给过他“面子”。他的丑陋让他失去了在他人面前炫耀的资本。正是没有了外表的牵绊,他才得以让灵魂变得更高洁。当他拄着拐仗艰难地爬上钟楼时,他敲响的不再只是钟声,那是一个真实的灵魂对生命 的期待。对命运的反抗!重读《巴黎圣母院》,有谁,会说加西莫多没有面子?有谁会说善良的灵魂没有面子?

人们,只铭记那些精神高尚 的人,而那些美丽 的画面则会如白驹过隙般,一晃而过。

古人云:“士为知己者死,女为悦己者容。”当你在为挑选衣裙不知所措,在为如何打扮而愁眉不展时,请想一想:你为悦谁者容?卓文君为司马相如当街卖酒,倾国倾城的绝代佳人成了粗俗的卖酒妇,舍弃了面子,卓文君>收获 了爱情 ;荆珂为秦王,不惜划破那张英俊的脸,舍弃了面子,荆珂收获了坦荡;梅兰芳大师抗战时长期蓄须拒为日本人演出,舍弃了面子,梅兰芳收获了正义!鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可兼得,舍鱼而取熊掌也。面子,我所欲也,大义,亦我所欲也,二者不可兼得,舍面子而取大义者也。

有时,舍弃是为了更好的收获„„

试想,如果当初清政府不以天朝大国自居,不盲目封锁国门,与世界失去了交流 ,那么,还有英法联军的坚船大炮的轰炸和那灭绝人性的雅片战争吗?

人生在世,匆匆数十年也,为了面子,我们虚伪了太久,也茫然了太久。生命的意

义,不在于美丽多久,而在于闪亮多久。

向那个把香味留在了压扁自己的脚踝上的紫藤萝学习 ,向那个生长在断悬边的百合花学习,多些真诚,多些实在!

朋友 ,你舍面子而取大义了吗?

关于面子的作文(二)

当流星划过天际,我错过了许愿;当浪花拍击岩石,我忘了祝福;当精彩的故事讲了一遍,我错过了聆听。

从小学到中学,我一直都在错过,错过展示才能的机会,错过一些精彩的瞬间,也因为错过,让我丢失了一份美好的友谊,这一切的罪魁祸首都是“面子”。

说实话,我不知道面子与自尊的差别在哪里,但我明白它们有最基本的本质区别。面子这种东西由很多种材质做成,薄如蝉翼,是最需要小心保护的。然而,让人怀疑的是,如此轻且薄的东西却又为何重如千斤,举得起来又难放下,死撑大概指的就是这个了。而人们惯常的毛病就是死要面子=死撑,这千斤重的面子在我眼里应是重如泰山的,我是很外在的一个人,所以在别人面前,也是有些凛然高居,不可一世的感觉吧!也为了面子,我丢了>我的朋友„„

星期六的夜晚,老师在QQ 上告诉我,我对朋友的态度有问题,我一直都认为我自己对朋友可谓是“鞠躬尽瘁,死而后已”,但在别人的眼里,我却还是一个有缺陷的人,我一直对自己说一句话:“对朋友,就要用真心包装自己”。这句话伴随我走过人生每一个坎坷的路程,但是这次,不知道能否闯过„„

对于自尊,我用尽全省力气在保护他,不让他受一丝一毫的损害,哪怕是风吹一下,动了位置,我都会大发雷霆,我记得名人曾说过:“自尊是一张脸,如果脸上有了瑕疵,那你一定会用尽全力擦去”,对,脸对谁都一样重要,如果你走在大街上,听到别人指指点点地说:“咦!那个人好丑,脸好脏”„„之类的话,那你的心又会怎么想呢?自尊也是如此。虽说,放下自尊,会取得某些瞬间的>幸福,如“钱呀!管职”什么的,但为了我平凡的幸福——自尊,我是不会违心之行的。

面子的外在,好比一种虚荣,只是在别人面前摆起一副高高在上的“空架子”,实质上是没有什么意思的;自尊的内在,仿佛是一种平凡而高贵而又高贵的物品,你不需要故意去炫耀,“我有自尊,怎么怎么样的?”其实,平凡的自尊随处可见,如:别人在你需要帮助时,给予你帮助,而给你帮助的人,却是讥笑你的人,你选择放弃,这是平凡的自尊,而高贵的自尊,就是他没有被玷污的本质含义,你没有做违背自尊的事,这便是高贵。内在的面子,外在的自尊。„„

“内在、外在”,“平凡,高贵”,“空架子、本质含义”,在这个没有星星的夜晚,我区分了这两颗闪亮的星星的光芒之处。

关于面子的作文(三)

人们常说,友情比任何东西都重要,没有了友情你会变得很>孤独。可是今天的事儿就关于友情和面子的问题,把我气得半死!

说起结果,我可被罚得超惨!

这事儿是由纸条引起的。我前面的小程同学(昵称)和我斜后面的小曾同学(昵称too )上数学课无聊,便传起纸条来。我说她们传纸条也就算了吧,关我什么事?嘿,她们还把我拉进去,以“我坐在她们中间”为理由,把我当“传话筒”,让我给她们互递纸条!她们说这叫“课堂上的友情互递”,我倒觉得这是“老师眼皮底下的大动作”!

一开始传递还挺顺利的,可是就在老师转身在黑板上写字的时候,意外发生了!我正要把纸条递给小曾同学,数学老师突然转过身来,就看见我把纸条丢在小曾同学的桌上!可是那两个真正的“嫌疑犯”呢?腰板挺得直直的望着黑板!真令我生气:还算是朋友吗!?

数学老师气得脸色发青,扯开喉咙就朝我吼:“赵子惠,你给我站起来!”

我的脸“刷”的一下子红了,慢慢腾腾地站了起来。我知道,我的末日到了。

数学老师说:“今天的作业是《北大绿卡》第14页到第16页,把这三页给我抄一遍!不抄题目,直抄答案,坐下!”

我又慢慢腾腾地坐下,觉得直想哭!“我是冤枉的呀!”我的内心大叫着。可谁能知道呢?又有谁能起来为我辩解呢?我真想一下子站起来,大声说:“不是我在传纸条!是曾蕾和程子欣在传纸条!”不过我自己也不敢。要知道如果我自己“呼啦”一下子站起来,还没等我说话,数学老师就会在八百年前就开始她的长篇大论!然后给予我更严厉的惩罚!我估计会更惨!

唉,为什么曾蕾和程子欣会这样呢?我要大声地问一问:

“难道面子比友情还重要?!”

高考作文素材名句作文6700字

初二作文

∙ 一、爱国,热爱民族,热爱传统

林则徐

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

张载

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

岳飞

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血

岳飞

靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。

文天祥

以身殉道不苟生,道在光明照千古

顾炎武

松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。

明《日知论》

∙ 二、热爱生命,感恩,传承,爱心,与人为善,给予,热情

泰戈尔

当我们真正热爱这世界时,我们才真正生活在这世上。

泰戈尔

生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不断地追求,以形形色色的自我形式表现出来

萧伯纳

人生不是一支短短的蜡烛,而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。

汪国真

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切,都在意料之中

叶燮

譬之一草一木,其能发生者,理也;其既发生,则事也;既发生之后,夭乔滋植,情状万千,咸有自得之趣,则情也。

雨果

人间如果没有爱,太阳也会灭

孟子

君子莫大于与人为善

海明威

我期望理解,但是也慢慢地感受到了一种责任,给予比接受伟大,去爱比被爱伟大。 塞缪尔厄尔曼

岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓废必致灵魂。

艾丽丝门罗

灵魂里的一滴仇恨,会扩散开来毁掉所有色彩,就像白牛奶里的一滴黑墨水。 《爱的进程》

梅特林克

死者不像生者那样极易失去爱,他们珍藏着我们的爱,直至我们也化为黄土。

三、珍惜时间,享受时间,时间、生命的可能性

叔本华

内心丰富的人不需要任何外在的东西,但需要与之相反的宁静的闲暇

叔本华

普通的人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间

魏源

志士惜年,贤人昔日,圣人惜时

范蠡

得时无怠,时不再来

高尔基

在生活里,我们命中碰到的一切美好的东西,都是以秒计算的。

伏尔泰

最长的莫过于时间,因为它永远无穷尽,最短的也不莫过时间,因为我们所有的计划都来不及完成。

博尔赫斯

因为时间永远分岔,通向无数的未来。在将来的某个时刻,我可能成为您的敌人。 沈复

世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙?人生碌碌,竟短论长,却不道荣枯有数,得失难量。 《浮生六记》

∙ 四、兴趣、目标、适合、适应、随遇而安

塞涅卡

如果一个人不知道他要驶向何方,那么任何风都不是顺风

萧伯纳

真正的闲暇并不是说什么事也不做,而是能够自由地做自己感兴趣的事

周国平

每一个人降生到这个世界上来,一定有一个对于他最合宜的位置。

哈代

人的生命就是不断地适应再适应

林语堂

人本过客来无处,

休说故里在何方,

随遇而安无不可,

人间到处有花香。

∙ 五、反面:贪欲,权力,罪恶

乔治马丁

权力存于人心,信则有,不信则无。惑人的把戏,如浮影游墙。即便是矮小之人,也能投射出巨大的影子。

波德莱尔

一旦堕入笑骂由人的尘世,威猛有力的羽翼却寸步难行。

《恶之花》

六、孤独,忧愁,无聊,怀念,悲伤,担忧,绝望,思念

蒋捷

旧游旧游今在否?

花外楼,柳下舟。

梦也梦也,梦不到,寒水空流。

漠漠黄云,湿透木绵裘。

都道无人愁似我。

今夜雪,有梅花。

似我愁。

温庭筠

玉炉香,红蜡泪,

偏照画堂秋思。

眉翠薄,鬓云残,

夜长衾枕寒。

梧桐树,三更雨,

不道离情正苦。

一叶叶,一声声,

空阶滴到明。

叔本华

一定的忧愁、痛苦或烦恼,对每个人都是时时必须的。

叔本华

生命是一团欲望,欲望不满便痛苦,满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆 李清照

红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

王国维

最是人间留不住, 朱颜辞镜花辞树。

韦应物

今朝郡斋冷,忽念山中客。

涧底束荆薪,归来煮白石。

欲持一瓢酒,远慰风雨夕。

落叶满空山,何处寻行迹?

史铁生

人有时只需静静地看,悲伤也成享受。

梁实秋

树与人早晚都是同一命运,都要倒下去,只有一点不同,树担心的是外在的险厄,人烦虑的是内心的风波。

《闲暇处才是生活》

海德格尔

最不抱希望的时刻,痛苦常是意外的宽慰。

《人,诗意地栖居》

秦观

浣溪沙

漠漠轻寒上小楼。

晓阴无赖似穷秋。

淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦,

无边丝雨细如愁。

宝帘闲挂小银钩。

白居易

我有所念人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠。

七、自律,修身,坚忍不拔,生活,历练,意志,前行,挫折,苦难,坚强 尼采

不能听命于自己者,就要受命于他人。

《查特拉斯如是说》

叔本华

每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊,他并不是活在他人的见解之中的。 马尔克斯

生活逼迫人一次又一次地脱胎换骨

老舍

生活是种律动,须有光有影,有左有右,有情有雨,滋味就在这变而不猛的曲折里 罗伊马丁纳

我生命里的最大突破之一,就是我不再为别人对我的看法而担忧。只有在我们不需要外来的赞许时,才会变得自由

尼采

一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活

三毛

学会主宰自己的生活,即使孑然一身也不算一个太坏的局面

路遥

生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗,而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场

《平凡的世界》

梵高

未来有某种伟大的东西,即使有时我会意志消沉,我们的心灵也要快乐起来

北岛

一个人的行走范围就是他的世界

《青灯》

罗伯怀特

无论情况多么糟糕,你应该努力去支配你的环境,把自己从黑暗中拯救出来

莫洛亚

思想的形成,首先是意志的形成

李大钊

今是生活,今是动力

约翰列侬

当我们正在为生活疲于奔命时,生活已离我们而去

伽利略

生命如铁钻,愈被敲打,愈能发出火花

汪国真

你若有一个不屈的灵魂,脚下就会有一片坚实的土地。

梭罗

唯有我们觉醒之际,天才会破晓。破晓的,不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。 歌德

阳光越是强烈的地方,阴影就越是深邃

冰心

成功的花,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。

夏目漱石

一切安乐,无不来自困苦。

司马光

正心以为本,修身以为基。

杨绛

惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。

路遥

只要不丧失远大的使命感,或者说还保持着较为清醒的头脑,就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾,应该重新扬起风帆,驶向生活的惊涛骇浪中,以领略其间的无限风光。人,不仅要战胜失败,而且还要超越胜利。

《早晨从中午开始》

维特根斯坦

伟大导师的作品是环绕我们升起而又落下的太阳。

刘禹锡

石以砥焉,化钝为利

德鲁巴里摩尔

生活的有趣还在于,你昨日的最大痛楚,极可能会造就你明日的最大力量。

米兰昆德拉

人一旦迷醉于自己的软弱,便会一味地软弱下去,会在众人的目光中倒在街头,倒在地上,倒在比地面更低的地方。

八、放下,释然,成熟,兼容,成长

泰戈尔

有一个夜晚我烧毁了所有的记忆,从此我的梦就透明了。有一个早晨我扔掉了所有的明天,从此我的脚步就轻盈了

特德姜

成熟意味着看到差异,但又意识到差异不重要

大雅各比

知性上的本能和理性是格格不入的

王尔德

执着是缺乏想象力之人最后的遁词

庄子

浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。

歌德

未曾哭过长夜的人,不足以语人生。

纪伯伦

我们的心是一块海绵,我们的心怀是一道河水。

庄子

人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

《庄子. 人间世》

布莱克

生活的地平线是随着心灵的开阔而变得宽广的。

九、谦逊、敬畏、缄默、畏惧、恬静,静心

尼采

谦逊基于力量,高傲基于无能。

尼采

所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。

海明威

优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己。

康德

世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的,一个是我们头上的灿烂星空,另一个是我们心中的道德律。

别林斯基

一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。

欧里庇得斯

世上只有一件东西,能始终经受住生活的冲击,一颗宁静的心。

十、坚持、积累、做事、行动、务实

庄子

一尺之棰, 日取其半, 万世不竭

尼采

谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。

李斯

是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

《谏逐客书》

芥川龙之介

放弃一切东西比人们想象的要容易些,困难在于开始。

老子

天下难事,必作于易;天下大事,必作于细

卡夫卡

人的主罪有二,其余皆由此而来:急躁和懒散。由于急躁,他们被逐出了天堂;由于懒散,他们再也回不去

奥勒留

做事不可迟缓, 言谈不可杂乱, 思想不可游移, 灵魂不可完全倾注于自身, 或者过分焦躁不安, 生活中不可始终忙碌不止

《沉思录》

史铁生

人可以走向天堂,不可以走到天堂

《病隙碎笔》

曾国藩

天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追

路遥

只要不丧失远大的使命感,或者说还保持着较为清醒的头脑,就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾,应该重新扬起风帆,驶向生活的惊涛骇浪中,以领略其间的无限风光。人,不仅要战胜失败,而且还要超越胜利

《早晨从中午开始》

高尔基

志在顶峰的人,决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。

司马光

天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。

杨绛

有些人之所以不断成长, 就绝对是有一种坚持下去的力量。

林语堂

人类应被安置于适当的尺寸中,并须永远被安置在大自然做背景的地位上,这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。

鲁迅

即使慢,弛而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。

叔本华

只有知道了书的结尾,才会明白书的开头。

波德莱尔

不要把一个阶段幻想得很好,而又去幻想等待后的结果,那样的生活只会充满依赖。 恶之花

魏裔介

欲当大事,须是笃实。

屠格涅夫

幸福没有明天,也没有昨天,它不怀念过去,也不向往未来,它只有现在。

十一、改变,人格,独立,自由,真理,灵魂,心灵

格非

逃离,在另一个意义上就是奔向,正如放弃恰恰意味着恪守

卢梭

成功的秘诀,在于永不改变既定的目的

惠特斯

当我活着时,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶。

陈寅恪

独立之精神,自由之思想。

赫尔岑

因为真理是灿烂的,只要有一个缝隙,就能照亮整个田野。

冯友兰

人对外部世界应当尽力而为,只有在竭尽所能之后,才沉静接受人力所无法改变的部分。 《中国哲学简史》

路遥

生活包含着更广阔的意义,而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。 木心

很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。 《鱼丽之宴》

列夫托尔斯泰

所谓人生,是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。 塞内加

这个世界上没有流放地。

《论生命之短暂》

十二、反思,忧患意识,思考,失败,探索,真实,反转

卡 夫 卡

不存在没有真实的人生,真实恐怕就是指人生本身吧

曾 国 藩

天下古今之庸人,皆以一惰字致败;

天下古今之才人,皆以一傲字致败。

托马斯伯恩哈德

人之不幸在于他们不想走自己的路,总想走别人的路

洪应明

昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累于理趣。

今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。

《菜根谭》

米兰昆德拉

人生不能承受的不是存在,而是作为自我的存在

《不能承受的生命之轻》

三毛

一个人倘若不为自己思考,那就从未思考过

约翰·多恩

丧钟在为谁敲, 我本茫然不晓;不为幽明永隔, 它正为你哀悼

阿西莫夫

人类总会选择最安全,最中庸的道路前进,群星就会变成遥不可及的幻梦。 海德格尔

人要想本真地存在,就必须本真地理解和面对死亡。

顾城

当泪的潮涌渐渐退远,理想的岛屿就会浮现。

黑塞

在世上,最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。

韩非子

千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

博尔赫斯

没有比思考更复杂的享受了,因此我们乐此不倦。

爱默生

一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量,而应由他的日常行为来衡量。

安德鲁林赛

太多时候,生活中的美好会伪装糟粕来到你身边,我们只有借助失败的积累,才能彰显出成功。

荣格

向外张望的人在做梦,向内审视的人才是清醒的。

十三、发现美,阅读,学习,读书,专心

川端康成

凌晨四点钟,见海棠花未眠

卡夫卡

书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。

罗贝托波拉尼奥

我们不会停止阅读,即使每本书总有读完的时候,如同我们不会停止生活,即使死亡必然来临

智利作家

刘向

少时好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

西汉,《说苑》

袁枚

读书好处心先觉,立雪深时道已传。

《随园诗话》

黄庭坚

读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。

∙ 十四、诚信,真诚,道德,明理,真理

三毛

在我有生之日,做一个真诚的人,不放弃对生活的热爱和执著,在有限的时空里过无限广大的日子

章炳麟

道德衰亡,诚亡国灭种之根基

《大学》

大学之道在于明德,在于亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后则近道矣。

傅雷

不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经历磨难的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的。中庸、苟且、小智小慧是我们的致命伤。

∙ 十五、梦想、希望、壮志,自信,开拓,信仰,信念,勇敢

海 子

要有最朴素的生活和最遥远的梦想,即使明天天寒地冻,山高水远,路远马亡。 蒙田

人只要一息尚存,对什么都可抱有希望

陆游

僵卧孤村不自哀,

尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨,

铁马冰河入梦来。

《十一月四日风雨大作》

林语堂

我要有能做我自己的自由和敢做我自己的胆量

星野道夫

人的一生,总是为了追寻生命中的光,而走在漫长的旅途上

王尔德

梦想家只能在月光下找到前进的方向,他为此遭到的惩罚是比所有人提前看到曙光 塞万提斯

勇敢的人开凿出自己的命运之路,每个人都是自己命运的开拓者

《堂吉诃德》

罗曼罗兰

信仰在于心连心地拥抱世界,在于不满足于感觉的灰尘

切格瓦拉

让我们面对现实,让我们忠于理想

林语堂

梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止,像种子在地下一样,一定要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光

维特根斯坦

一个人可以不相信自己的感觉,但是不能不相信他自己的信念。

食指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台,

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀,

我依然固执地铺平失望的灰烬,

用美丽的雪花写下

相信未来。

庄子

井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。

但丁

能够使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心。

陀思妥耶夫斯基

在现实主义者身上,并不是奇迹产生信仰,而是信仰产生奇迹。

王尔德

生活在阴沟里,依然有仰望星空的权利。

巴尔扎克

一花凋零,荒芜不了整个春天。

歌德

我觉得有了勇气就应去世界闯荡,将人世间的苦乐一概承担,哪怕与风暴搏斗,哪怕在冒险中船破人亡。

十六、胸襟,宽恕,交友,知音难觅

米奇阿尔博姆

唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会

《相约星期二》

狄更斯

宽恕是一种高贵的品质,一种崇高的美德,绝不是你所能控制、所能左右的。 卡尔维诺 如果你想知道周围有多么黑暗,你就得留意远处的微弱光线。

《看不见的城市》

陆游

风生云尽散,天阔月徐行。

巴尔扎克

要结识良朋益友,却难如登天。

贾岛

知音如不赏,归卧故山秋。

契诃夫

不能用温和语言征服的人,用严肃的语言更不能征服。

十七、淡泊,乐观,豁达,镇定,沉默,明智,自由,心静

洪应明

宠辱不惊,看庭前花开花落。

去留无意,望天上云卷云舒。

《菜根谭》

泰戈尔

就算不快乐也不要皱眉,因为你永远不知道谁会爱上你的笑容

梭罗

不管你的生命多么卑微,你都要勇敢地面对生活,不要逃避,更不要用恶语诅咒他。 《信念的种子》

纪伯伦

悲哀的创痕在你身上刻得更深,你越能容得更多的快乐

弘一法师

君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廊儿忘言。华枝春满,天心月圆 顾城

执者失之

王尔德

奚落是庸才对天才的颂歌

史铁生

如果白昼的语言已经枯朽,就用黑夜的梦语,用诗的性灵

《病隙碎笔》

歌德

才能是在寂静中造就,而品格则是在世间汹涌波涛中形成

鲁迅

惟沉默是最高的轻蔑。

萧伯纳

诸般美德首选沉默,它能让你窥见他人的缺点,同时掩藏自己的不足。

庄周

一人之断制,所见有限,犹一目之瞥,岂能尽万物之情乎?

《南华经解》

曾国藩

失意事来, 治之以忍, 方不为失意所苦。快心事来, 处之以淡, 方不为快心所惑。 毛姆

在你不知如何回答别人的话的时候就保持沉默,这是生活中一个很好的策略。 《寻欢作乐》

米兰昆德拉

最糟糕的不在于这个世界不够自由,而是在于人类已经忘记自由。

扁鹊

心乱则百病生, 心静则万病息

∙ 十八、往事,怀念,回忆,深情款款

普鲁斯特

当岁月流逝,所有的东西都消失殆尽时,唯有空中飘荡的气味还恋恋不散,让往事历历在目。

∙ 十九、因果

海明威

如果他以谎言为生,他就应该试着以谎言而死。

二十、关爱,团结

特蕾莎修女

最大的贫穷是不被需要,没有爱和不被关心

叔本华

单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨孙一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业

∙ 一、爱国,热爱民族,热爱传统

林则徐

苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

张载

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

岳飞

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血

岳飞

靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭。

文天祥

以身殉道不苟生,道在光明照千古

顾炎武

松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。

明《日知论》

∙ 二、热爱生命,感恩,传承,爱心,与人为善,给予,热情

泰戈尔

当我们真正热爱这世界时,我们才真正生活在这世上。

泰戈尔

生命是永恒不断的创造,因为在它内部蕴含着过剩的精力,它不断流溢,越出时间和空间的界限,它不断地追求,以形形色色的自我形式表现出来

萧伯纳

人生不是一支短短的蜡烛,而是一支暂时由我们拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。

汪国真

我不去想未来是平坦还是泥泞

只要热爱生命

一切,都在意料之中

叶燮

譬之一草一木,其能发生者,理也;其既发生,则事也;既发生之后,夭乔滋植,情状万千,咸有自得之趣,则情也。

雨果

人间如果没有爱,太阳也会灭

孟子

君子莫大于与人为善

海明威

我期望理解,但是也慢慢地感受到了一种责任,给予比接受伟大,去爱比被爱伟大。 塞缪尔厄尔曼

岁月悠悠,衰微只及肌肤;热忱抛却,颓废必致灵魂。

艾丽丝门罗

灵魂里的一滴仇恨,会扩散开来毁掉所有色彩,就像白牛奶里的一滴黑墨水。 《爱的进程》

梅特林克

死者不像生者那样极易失去爱,他们珍藏着我们的爱,直至我们也化为黄土。

三、珍惜时间,享受时间,时间、生命的可能性

叔本华

内心丰富的人不需要任何外在的东西,但需要与之相反的宁静的闲暇

叔本华

普通的人只想到如何度过时间,有才能的人设法利用时间

魏源

志士惜年,贤人昔日,圣人惜时

范蠡

得时无怠,时不再来

高尔基

在生活里,我们命中碰到的一切美好的东西,都是以秒计算的。

伏尔泰

最长的莫过于时间,因为它永远无穷尽,最短的也不莫过时间,因为我们所有的计划都来不及完成。

博尔赫斯

因为时间永远分岔,通向无数的未来。在将来的某个时刻,我可能成为您的敌人。 沈复

世事茫茫,光阴有限,算来何必奔忙?人生碌碌,竟短论长,却不道荣枯有数,得失难量。 《浮生六记》

∙ 四、兴趣、目标、适合、适应、随遇而安

塞涅卡

如果一个人不知道他要驶向何方,那么任何风都不是顺风

萧伯纳

真正的闲暇并不是说什么事也不做,而是能够自由地做自己感兴趣的事

周国平

每一个人降生到这个世界上来,一定有一个对于他最合宜的位置。

哈代

人的生命就是不断地适应再适应

林语堂

人本过客来无处,

休说故里在何方,

随遇而安无不可,

人间到处有花香。

∙ 五、反面:贪欲,权力,罪恶

乔治马丁

权力存于人心,信则有,不信则无。惑人的把戏,如浮影游墙。即便是矮小之人,也能投射出巨大的影子。

波德莱尔

一旦堕入笑骂由人的尘世,威猛有力的羽翼却寸步难行。

《恶之花》

六、孤独,忧愁,无聊,怀念,悲伤,担忧,绝望,思念

蒋捷

旧游旧游今在否?

花外楼,柳下舟。

梦也梦也,梦不到,寒水空流。

漠漠黄云,湿透木绵裘。

都道无人愁似我。

今夜雪,有梅花。

似我愁。

温庭筠

玉炉香,红蜡泪,

偏照画堂秋思。

眉翠薄,鬓云残,

夜长衾枕寒。

梧桐树,三更雨,

不道离情正苦。

一叶叶,一声声,

空阶滴到明。

叔本华

一定的忧愁、痛苦或烦恼,对每个人都是时时必须的。

叔本华

生命是一团欲望,欲望不满便痛苦,满足便无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆 李清照

红藕香残玉簟秋,轻解罗裳,独上兰舟。

云中谁寄锦书来?雁字回时,月满西楼。

花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

王国维

最是人间留不住, 朱颜辞镜花辞树。

韦应物

今朝郡斋冷,忽念山中客。

涧底束荆薪,归来煮白石。

欲持一瓢酒,远慰风雨夕。

落叶满空山,何处寻行迹?

史铁生

人有时只需静静地看,悲伤也成享受。

梁实秋

树与人早晚都是同一命运,都要倒下去,只有一点不同,树担心的是外在的险厄,人烦虑的是内心的风波。

《闲暇处才是生活》

海德格尔

最不抱希望的时刻,痛苦常是意外的宽慰。

《人,诗意地栖居》

秦观

浣溪沙

漠漠轻寒上小楼。

晓阴无赖似穷秋。

淡烟流水画屏幽。

自在飞花轻似梦,

无边丝雨细如愁。

宝帘闲挂小银钩。

白居易

我有所念人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠。

七、自律,修身,坚忍不拔,生活,历练,意志,前行,挫折,苦难,坚强 尼采

不能听命于自己者,就要受命于他人。

《查特拉斯如是说》

叔本华

每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊,他并不是活在他人的见解之中的。 马尔克斯

生活逼迫人一次又一次地脱胎换骨

老舍

生活是种律动,须有光有影,有左有右,有情有雨,滋味就在这变而不猛的曲折里 罗伊马丁纳

我生命里的最大突破之一,就是我不再为别人对我的看法而担忧。只有在我们不需要外来的赞许时,才会变得自由

尼采

一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活

三毛

学会主宰自己的生活,即使孑然一身也不算一个太坏的局面

路遥

生活不能等待别人来安排,要自己去争取和奋斗,而不论其结果是喜是悲,但可以慰藉的是,你总不枉在这世界上活了一场

《平凡的世界》

梵高

未来有某种伟大的东西,即使有时我会意志消沉,我们的心灵也要快乐起来

北岛

一个人的行走范围就是他的世界

《青灯》

罗伯怀特

无论情况多么糟糕,你应该努力去支配你的环境,把自己从黑暗中拯救出来

莫洛亚

思想的形成,首先是意志的形成

李大钊

今是生活,今是动力

约翰列侬

当我们正在为生活疲于奔命时,生活已离我们而去

伽利略

生命如铁钻,愈被敲打,愈能发出火花

汪国真

你若有一个不屈的灵魂,脚下就会有一片坚实的土地。

梭罗

唯有我们觉醒之际,天才会破晓。破晓的,不止是黎明。太阳只不过是一颗晨星。 歌德

阳光越是强烈的地方,阴影就越是深邃

冰心

成功的花,人们只惊羡她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。

夏目漱石

一切安乐,无不来自困苦。

司马光

正心以为本,修身以为基。

杨绛

惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。

路遥

只要不丧失远大的使命感,或者说还保持着较为清醒的头脑,就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾,应该重新扬起风帆,驶向生活的惊涛骇浪中,以领略其间的无限风光。人,不仅要战胜失败,而且还要超越胜利。

《早晨从中午开始》

维特根斯坦

伟大导师的作品是环绕我们升起而又落下的太阳。

刘禹锡

石以砥焉,化钝为利

德鲁巴里摩尔

生活的有趣还在于,你昨日的最大痛楚,极可能会造就你明日的最大力量。

米兰昆德拉

人一旦迷醉于自己的软弱,便会一味地软弱下去,会在众人的目光中倒在街头,倒在地上,倒在比地面更低的地方。

八、放下,释然,成熟,兼容,成长

泰戈尔

有一个夜晚我烧毁了所有的记忆,从此我的梦就透明了。有一个早晨我扔掉了所有的明天,从此我的脚步就轻盈了

特德姜

成熟意味着看到差异,但又意识到差异不重要

大雅各比

知性上的本能和理性是格格不入的

王尔德

执着是缺乏想象力之人最后的遁词

庄子

浮生若梦,若梦非梦。浮生何如?如梦之梦。

歌德

未曾哭过长夜的人,不足以语人生。

纪伯伦

我们的心是一块海绵,我们的心怀是一道河水。

庄子

人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

《庄子. 人间世》

布莱克

生活的地平线是随着心灵的开阔而变得宽广的。

九、谦逊、敬畏、缄默、畏惧、恬静,静心

尼采

谦逊基于力量,高傲基于无能。

尼采

所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。

海明威

优于别人,并不高贵,真正的高贵应该是优于过去的自己。

康德

世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的,一个是我们头上的灿烂星空,另一个是我们心中的道德律。

别林斯基

一切真正的和伟大的东西,都是纯朴而谦逊的。

欧里庇得斯

世上只有一件东西,能始终经受住生活的冲击,一颗宁静的心。

十、坚持、积累、做事、行动、务实

庄子

一尺之棰, 日取其半, 万世不竭

尼采

谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。

李斯

是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。

《谏逐客书》

芥川龙之介

放弃一切东西比人们想象的要容易些,困难在于开始。

老子

天下难事,必作于易;天下大事,必作于细

卡夫卡

人的主罪有二,其余皆由此而来:急躁和懒散。由于急躁,他们被逐出了天堂;由于懒散,他们再也回不去

奥勒留

做事不可迟缓, 言谈不可杂乱, 思想不可游移, 灵魂不可完全倾注于自身, 或者过分焦躁不安, 生活中不可始终忙碌不止

《沉思录》

史铁生

人可以走向天堂,不可以走到天堂

《病隙碎笔》

曾国藩

天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追

路遥

只要不丧失远大的使命感,或者说还保持着较为清醒的头脑,就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾,应该重新扬起风帆,驶向生活的惊涛骇浪中,以领略其间的无限风光。人,不仅要战胜失败,而且还要超越胜利

《早晨从中午开始》

高尔基

志在顶峰的人,决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。

司马光

天地之功不可仓卒,艰难之业当累日月。

杨绛

有些人之所以不断成长, 就绝对是有一种坚持下去的力量。

林语堂

人类应被安置于适当的尺寸中,并须永远被安置在大自然做背景的地位上,这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。

鲁迅

即使慢,弛而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。

叔本华

只有知道了书的结尾,才会明白书的开头。

波德莱尔

不要把一个阶段幻想得很好,而又去幻想等待后的结果,那样的生活只会充满依赖。 恶之花

魏裔介

欲当大事,须是笃实。

屠格涅夫

幸福没有明天,也没有昨天,它不怀念过去,也不向往未来,它只有现在。

十一、改变,人格,独立,自由,真理,灵魂,心灵

格非

逃离,在另一个意义上就是奔向,正如放弃恰恰意味着恪守

卢梭

成功的秘诀,在于永不改变既定的目的

惠特斯

当我活着时,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶。

陈寅恪

独立之精神,自由之思想。

赫尔岑

因为真理是灿烂的,只要有一个缝隙,就能照亮整个田野。

冯友兰

人对外部世界应当尽力而为,只有在竭尽所能之后,才沉静接受人力所无法改变的部分。 《中国哲学简史》

路遥

生活包含着更广阔的意义,而不在于我们实际得到了什么;关键是我们的心灵是否充实。 木心

很多人的失落,是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明,从前多幼稚,总算看透了、想穿了。于是,我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。 《鱼丽之宴》

列夫托尔斯泰

所谓人生,是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。 塞内加

这个世界上没有流放地。

《论生命之短暂》

十二、反思,忧患意识,思考,失败,探索,真实,反转

卡 夫 卡

不存在没有真实的人生,真实恐怕就是指人生本身吧

曾 国 藩

天下古今之庸人,皆以一惰字致败;

天下古今之才人,皆以一傲字致败。

托马斯伯恩哈德

人之不幸在于他们不想走自己的路,总想走别人的路

洪应明

昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累于理趣。

今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。

《菜根谭》

米兰昆德拉

人生不能承受的不是存在,而是作为自我的存在

《不能承受的生命之轻》

三毛

一个人倘若不为自己思考,那就从未思考过

约翰·多恩

丧钟在为谁敲, 我本茫然不晓;不为幽明永隔, 它正为你哀悼

阿西莫夫

人类总会选择最安全,最中庸的道路前进,群星就会变成遥不可及的幻梦。 海德格尔

人要想本真地存在,就必须本真地理解和面对死亡。

顾城

当泪的潮涌渐渐退远,理想的岛屿就会浮现。

黑塞

在世上,最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。

韩非子

千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

博尔赫斯

没有比思考更复杂的享受了,因此我们乐此不倦。

爱默生

一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量,而应由他的日常行为来衡量。

安德鲁林赛

太多时候,生活中的美好会伪装糟粕来到你身边,我们只有借助失败的积累,才能彰显出成功。

荣格

向外张望的人在做梦,向内审视的人才是清醒的。

十三、发现美,阅读,学习,读书,专心

川端康成

凌晨四点钟,见海棠花未眠

卡夫卡

书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。

罗贝托波拉尼奥

我们不会停止阅读,即使每本书总有读完的时候,如同我们不会停止生活,即使死亡必然来临

智利作家

刘向

少时好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。

西汉,《说苑》

袁枚

读书好处心先觉,立雪深时道已传。

《随园诗话》

黄庭坚

读书欲精不欲博,用心欲专不欲杂。

∙ 十四、诚信,真诚,道德,明理,真理

三毛

在我有生之日,做一个真诚的人,不放弃对生活的热爱和执著,在有限的时空里过无限广大的日子

章炳麟

道德衰亡,诚亡国灭种之根基

《大学》

大学之道在于明德,在于亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后则近道矣。

傅雷

不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经历磨难的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的。中庸、苟且、小智小慧是我们的致命伤。

∙ 十五、梦想、希望、壮志,自信,开拓,信仰,信念,勇敢

海 子

要有最朴素的生活和最遥远的梦想,即使明天天寒地冻,山高水远,路远马亡。 蒙田

人只要一息尚存,对什么都可抱有希望

陆游

僵卧孤村不自哀,

尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风吹雨,

铁马冰河入梦来。

《十一月四日风雨大作》

林语堂

我要有能做我自己的自由和敢做我自己的胆量

星野道夫

人的一生,总是为了追寻生命中的光,而走在漫长的旅途上

王尔德

梦想家只能在月光下找到前进的方向,他为此遭到的惩罚是比所有人提前看到曙光 塞万提斯

勇敢的人开凿出自己的命运之路,每个人都是自己命运的开拓者

《堂吉诃德》

罗曼罗兰

信仰在于心连心地拥抱世界,在于不满足于感觉的灰尘

切格瓦拉

让我们面对现实,让我们忠于理想

林语堂

梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止,像种子在地下一样,一定要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光

维特根斯坦

一个人可以不相信自己的感觉,但是不能不相信他自己的信念。

食指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台,

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀,

我依然固执地铺平失望的灰烬,

用美丽的雪花写下

相信未来。

庄子

井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。

但丁

能够使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心。

陀思妥耶夫斯基

在现实主义者身上,并不是奇迹产生信仰,而是信仰产生奇迹。

王尔德

生活在阴沟里,依然有仰望星空的权利。

巴尔扎克

一花凋零,荒芜不了整个春天。

歌德

我觉得有了勇气就应去世界闯荡,将人世间的苦乐一概承担,哪怕与风暴搏斗,哪怕在冒险中船破人亡。

十六、胸襟,宽恕,交友,知音难觅

米奇阿尔博姆

唯有一颗坦诚的心方能使你悠然地面对整个社会

《相约星期二》

狄更斯

宽恕是一种高贵的品质,一种崇高的美德,绝不是你所能控制、所能左右的。 卡尔维诺 如果你想知道周围有多么黑暗,你就得留意远处的微弱光线。

《看不见的城市》

陆游

风生云尽散,天阔月徐行。

巴尔扎克

要结识良朋益友,却难如登天。

贾岛

知音如不赏,归卧故山秋。

契诃夫

不能用温和语言征服的人,用严肃的语言更不能征服。

十七、淡泊,乐观,豁达,镇定,沉默,明智,自由,心静

洪应明

宠辱不惊,看庭前花开花落。

去留无意,望天上云卷云舒。

《菜根谭》

泰戈尔

就算不快乐也不要皱眉,因为你永远不知道谁会爱上你的笑容

梭罗

不管你的生命多么卑微,你都要勇敢地面对生活,不要逃避,更不要用恶语诅咒他。 《信念的种子》

纪伯伦

悲哀的创痕在你身上刻得更深,你越能容得更多的快乐

弘一法师

君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。问余何适,廊儿忘言。华枝春满,天心月圆 顾城

执者失之

王尔德

奚落是庸才对天才的颂歌

史铁生

如果白昼的语言已经枯朽,就用黑夜的梦语,用诗的性灵

《病隙碎笔》

歌德

才能是在寂静中造就,而品格则是在世间汹涌波涛中形成

鲁迅

惟沉默是最高的轻蔑。

萧伯纳

诸般美德首选沉默,它能让你窥见他人的缺点,同时掩藏自己的不足。

庄周

一人之断制,所见有限,犹一目之瞥,岂能尽万物之情乎?

《南华经解》

曾国藩

失意事来, 治之以忍, 方不为失意所苦。快心事来, 处之以淡, 方不为快心所惑。 毛姆

在你不知如何回答别人的话的时候就保持沉默,这是生活中一个很好的策略。 《寻欢作乐》

米兰昆德拉

最糟糕的不在于这个世界不够自由,而是在于人类已经忘记自由。

扁鹊

心乱则百病生, 心静则万病息

∙ 十八、往事,怀念,回忆,深情款款

普鲁斯特

当岁月流逝,所有的东西都消失殆尽时,唯有空中飘荡的气味还恋恋不散,让往事历历在目。

∙ 十九、因果

海明威

如果他以谎言为生,他就应该试着以谎言而死。

二十、关爱,团结

特蕾莎修女

最大的贫穷是不被需要,没有爱和不被关心

叔本华

单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨孙一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业

叶的灵魂作文2600字

高中作文

第1篇:落叶的灵魂 1000字

初秋的黄昏也许是一年四季中最美的景色,在认真享受美好景色的那一片刻,一片枫叶幽然悠然的飘落了下来。

地上,只有孤独的一片,它静静的躺在那里。当有风吹过的时候,它又飘了起来,飘飘停停,我忽然悟到,这一片叶子,却拥有着其它事物所没有的伟大,瑰丽和无价。

看着它,我不忍心再让它无尽头的飘泊,不忍心让它的无价变的廉价,更不忍心让它本身所赋有的美,因此而逐渐消失。我走上前,拣起它,放在了手中,有一种突然的怦然心动,它原本在一个伟大的生命上勇敢且顽强的生长着,现在却使它飘落,“叶子的离开,是因为风的追求还是树的不挽留?”也许没有人能了解这其中的原因,也许它将永远是一个美好的迷。

看着手里的这片叶子,它已不再是曾经树梢上的一员了,落叶是最辛苦的使者和参与者。没有被人拣到的落叶数不胜数,过往行人和树叶相忘在忽忽之中。没有人知道一片落叶的最终归宿,从它努力发芽而生的那一刻,它就没去计较它的报酬,它只想带给人们一片葱绿,为他人遮阴,在人们最需要他的时候。时令一到,它又无怨无悔的离开生命之根,默默无闻,舍已的飘落,从不阴挡人们最需要的那一片阳光。虽然手中这片渺小的落叶已没有了生命,但它的生命历程却演示着不杞的价值和灵魂,演示着追求自我的突破。

看着叶子,让我不禁想起了2012年的奥运会。虽然我们并不是运动员,却拥有跟运动员一样的紧张与兴奋。虽然,在2012年中,中国并没有突出重围,取得世界排名第一,但是想想那片落叶的精神,奥运不是在于征服,而是在于自我的努力和奋斗有方。

凭着中国众多优秀运动员,他们个个具有自己顽强的毅力和拼搏的精神,他们拥有落叶一般的舍身为国,甘于吃苦和勇敢而不朽的灵魂。

有时我认为,一片落叶就是为了下一个生命的诞生,然而,在这个世界上,只要有生命的事物都是如此伟大的,那种伟大不是来自表面,而是来源于内心的极限,人类要进步应是有奋争的,一片没有了生命的落叶通过自己本身所持有的毅力,四处飘泊,经历风雨,找寻自己的归宿,人们也一样,也一直向着自己的理想迈步。人生就是一个大舞台,成功与失败也许就在一瞬之间。奥运会是激励人与人之间强弱比拼的一种方式,然而它是残酷的,每一个运动员都会像落叶一样,经历风雨,经历磨练,找寻属于自己的位置。

在许多人眼里,一片落叶,无人注意,无人喜爱,一个失败的运动员,得不到应有的同情。但是,我认为:奥运会只是提供了一次比赛的机会。成功的人我们敬佩,我们仰慕,而失败的人我们应该更加关注,给予他们强大的力量与支持,使他们的付出更有价值。

在商业时代,在缺乏信仰的时代,我们更应使这种珍贵的灵魂散发光芒。

落叶是美的,但并没有人留意过它,失败的人并不可悲,失败乃成功之母,失败者给后者留下的价值是不言而喻的。因为失败,所以让后者离成功更近。

美好的灵魂是伟大的又是可敬的,只要每位运动员都拥有了像落叶一样的灵魂,2016年的奥运会一定能更强,更大,更成功。

第2篇:落叶的灵魂 250字

初秋的黄昏也许是一年四季中最美的景色,在认真享受美好景色的那一片刻,一片枫叶幽然悠然的飘落了下来。

地上,孤独的一片,他静静的躺在那里。呀!我变成了一片落叶,我从树上掉了下来,我飘呀飘,被风一吹我又被吹到了别的地方,这感觉,像是一位舞者,慢慢的飘到了地上,风呼呼地向我吹来,我又像一位在跳街舞的小女孩,很活跃!接着我又被风吹到了一条小溪上,啪!我落到了水面上,现在我又像一个在死海游泳的人!就这样我又不知不觉,飘呀飘我就顺这河水,跟着小鱼儿,水草一起游向远方!

我从幻想中醒了过来,回忆着刚才的感觉真舒服,我真想再回到刚才的感觉!落叶真美丽!

六年级:幸福爱你

第3篇:叶的灵魂 550字

慢慢俯下身去,捡起一片凋零的落叶。细细观察,我看到叶脉清晰地勾画出一个坚强、执着的灵魂。

渐渐,眼前越来越模糊,叶的一生,萦绕着我的点点思绪。

叶,你怎样不平凡地走过了自己平凡的一生?

一开始,春风带来了生命的讯息。于是,春寒料峭中,你萌出了新芽,一曲动人的生命之歌开始奏响。山花烂漫,引得无数路人驻足,然而,人们欣赏的目光却从未在你身上多停留一秒。面对这一切,你淡然一笑,依旧用你的绿色装点着这个世界。

我深深感动,为你——一片小小的叶对待生命的态度。

夏天,你努力汲取阳光,用绿色氤氲撑起一方清凉的天地。

我内心欣然,为你——一片小小的叶的勃勃生机与无私奉献。

秋风越吹越凉,越吹越猛。你的天空灰暗而阴沉,你无助地在风中摇曳。或许,在死神面前,谁都无法说“不”。但你却毫无畏惧,依然高贵地扬起头,坚强地站在枝头。

秋风越发肃杀了,我们谁都躲不过命运的安排。缓缓地,你像一只绝美的“蝴蝶”,用最大的热情随风翩翩起舞,舞出世上最柔美、最曼妙的舞姿,舞尽身上最后一点点能量,然后静静地躺在地上,等待化成泥土。

我深深震撼,为你——一片小小的叶的执着与淡然。

回过神来,才知道,这片小小的叶自己已端详了好久好久。看着这片小小的叶,思绪飞过匆匆逝去的无数年华。我恍然大悟:最美的,是自己一生永恒的追求。我们没有必要为逝去而伤心,重要的是拥有生命时执着地追求。

第4篇:叶的灵魂 500字

渐渐,眼前越来越模糊,叶的一生,萦绕着我的点点思绪。

叶,你怎样不平凡地走过了自己平凡的一生?

一开始,春风带来了生命的讯息。于是,春寒料峭中,你萌出了新芽,一曲动人的生命之歌开始奏响。山花烂漫,引得无数路人驻足,然而,人们欣赏的目光却从未在你身上多停留一秒。面对这一切,你淡然一笑,依旧用你的绿色装点着这个世界。

我深深感动,为你一片小小的叶对待生命的态度。

夏天,你努力汲取阳光,用绿色氤氲撑起一方清凉的天地。

我内心欣然,为你一片小小的叶的勃勃生机与无私奉献。

秋风越吹越凉,越吹越猛。你的天空灰暗而阴沉,你无助地在风中摇曳。或许,在死神面前,谁都无法说不。但你却毫无畏惧,依然高贵地扬起头,坚强地站在枝头。

秋风越发肃杀了,我们谁都躲不过命运的安排。缓缓地,你像一只绝美的蝴蝶,用最大的热情随风翩翩起舞,舞出世上最柔美、最曼妙的舞姿,舞尽身上最后一点点能量,然后静静地躺在地上,等待化成泥土。

我深深震撼,为你一片小小的叶的执着与淡然。

回过神来,才知道,这片小小的叶自己已端详了好久好久。看着这片小小的叶,思绪飞过匆匆逝去的无数年华。我恍然大悟:最美的,是自己一生永恒的追求。我们没有必要为逝去而伤心,重要的是拥有生命时执着地追求。

五年级:123雨

第1篇:落叶的灵魂 1000字

初秋的黄昏也许是一年四季中最美的景色,在认真享受美好景色的那一片刻,一片枫叶幽然悠然的飘落了下来。

地上,只有孤独的一片,它静静的躺在那里。当有风吹过的时候,它又飘了起来,飘飘停停,我忽然悟到,这一片叶子,却拥有着其它事物所没有的伟大,瑰丽和无价。

看着它,我不忍心再让它无尽头的飘泊,不忍心让它的无价变的廉价,更不忍心让它本身所赋有的美,因此而逐渐消失。我走上前,拣起它,放在了手中,有一种突然的怦然心动,它原本在一个伟大的生命上勇敢且顽强的生长着,现在却使它飘落,“叶子的离开,是因为风的追求还是树的不挽留?”也许没有人能了解这其中的原因,也许它将永远是一个美好的迷。

看着手里的这片叶子,它已不再是曾经树梢上的一员了,落叶是最辛苦的使者和参与者。没有被人拣到的落叶数不胜数,过往行人和树叶相忘在忽忽之中。没有人知道一片落叶的最终归宿,从它努力发芽而生的那一刻,它就没去计较它的报酬,它只想带给人们一片葱绿,为他人遮阴,在人们最需要他的时候。时令一到,它又无怨无悔的离开生命之根,默默无闻,舍已的飘落,从不阴挡人们最需要的那一片阳光。虽然手中这片渺小的落叶已没有了生命,但它的生命历程却演示着不杞的价值和灵魂,演示着追求自我的突破。

看着叶子,让我不禁想起了2012年的奥运会。虽然我们并不是运动员,却拥有跟运动员一样的紧张与兴奋。虽然,在2012年中,中国并没有突出重围,取得世界排名第一,但是想想那片落叶的精神,奥运不是在于征服,而是在于自我的努力和奋斗有方。

凭着中国众多优秀运动员,他们个个具有自己顽强的毅力和拼搏的精神,他们拥有落叶一般的舍身为国,甘于吃苦和勇敢而不朽的灵魂。

有时我认为,一片落叶就是为了下一个生命的诞生,然而,在这个世界上,只要有生命的事物都是如此伟大的,那种伟大不是来自表面,而是来源于内心的极限,人类要进步应是有奋争的,一片没有了生命的落叶通过自己本身所持有的毅力,四处飘泊,经历风雨,找寻自己的归宿,人们也一样,也一直向着自己的理想迈步。人生就是一个大舞台,成功与失败也许就在一瞬之间。奥运会是激励人与人之间强弱比拼的一种方式,然而它是残酷的,每一个运动员都会像落叶一样,经历风雨,经历磨练,找寻属于自己的位置。

在许多人眼里,一片落叶,无人注意,无人喜爱,一个失败的运动员,得不到应有的同情。但是,我认为:奥运会只是提供了一次比赛的机会。成功的人我们敬佩,我们仰慕,而失败的人我们应该更加关注,给予他们强大的力量与支持,使他们的付出更有价值。

在商业时代,在缺乏信仰的时代,我们更应使这种珍贵的灵魂散发光芒。

落叶是美的,但并没有人留意过它,失败的人并不可悲,失败乃成功之母,失败者给后者留下的价值是不言而喻的。因为失败,所以让后者离成功更近。

美好的灵魂是伟大的又是可敬的,只要每位运动员都拥有了像落叶一样的灵魂,2016年的奥运会一定能更强,更大,更成功。

第2篇:落叶的灵魂 250字

初秋的黄昏也许是一年四季中最美的景色,在认真享受美好景色的那一片刻,一片枫叶幽然悠然的飘落了下来。

地上,孤独的一片,他静静的躺在那里。呀!我变成了一片落叶,我从树上掉了下来,我飘呀飘,被风一吹我又被吹到了别的地方,这感觉,像是一位舞者,慢慢的飘到了地上,风呼呼地向我吹来,我又像一位在跳街舞的小女孩,很活跃!接着我又被风吹到了一条小溪上,啪!我落到了水面上,现在我又像一个在死海游泳的人!就这样我又不知不觉,飘呀飘我就顺这河水,跟着小鱼儿,水草一起游向远方!

我从幻想中醒了过来,回忆着刚才的感觉真舒服,我真想再回到刚才的感觉!落叶真美丽!

六年级:幸福爱你

第3篇:叶的灵魂 550字

慢慢俯下身去,捡起一片凋零的落叶。细细观察,我看到叶脉清晰地勾画出一个坚强、执着的灵魂。

渐渐,眼前越来越模糊,叶的一生,萦绕着我的点点思绪。

叶,你怎样不平凡地走过了自己平凡的一生?

一开始,春风带来了生命的讯息。于是,春寒料峭中,你萌出了新芽,一曲动人的生命之歌开始奏响。山花烂漫,引得无数路人驻足,然而,人们欣赏的目光却从未在你身上多停留一秒。面对这一切,你淡然一笑,依旧用你的绿色装点着这个世界。

我深深感动,为你——一片小小的叶对待生命的态度。

夏天,你努力汲取阳光,用绿色氤氲撑起一方清凉的天地。

我内心欣然,为你——一片小小的叶的勃勃生机与无私奉献。

秋风越吹越凉,越吹越猛。你的天空灰暗而阴沉,你无助地在风中摇曳。或许,在死神面前,谁都无法说“不”。但你却毫无畏惧,依然高贵地扬起头,坚强地站在枝头。

秋风越发肃杀了,我们谁都躲不过命运的安排。缓缓地,你像一只绝美的“蝴蝶”,用最大的热情随风翩翩起舞,舞出世上最柔美、最曼妙的舞姿,舞尽身上最后一点点能量,然后静静地躺在地上,等待化成泥土。

我深深震撼,为你——一片小小的叶的执着与淡然。

回过神来,才知道,这片小小的叶自己已端详了好久好久。看着这片小小的叶,思绪飞过匆匆逝去的无数年华。我恍然大悟:最美的,是自己一生永恒的追求。我们没有必要为逝去而伤心,重要的是拥有生命时执着地追求。

第4篇:叶的灵魂 500字

渐渐,眼前越来越模糊,叶的一生,萦绕着我的点点思绪。

叶,你怎样不平凡地走过了自己平凡的一生?

一开始,春风带来了生命的讯息。于是,春寒料峭中,你萌出了新芽,一曲动人的生命之歌开始奏响。山花烂漫,引得无数路人驻足,然而,人们欣赏的目光却从未在你身上多停留一秒。面对这一切,你淡然一笑,依旧用你的绿色装点着这个世界。

我深深感动,为你一片小小的叶对待生命的态度。

夏天,你努力汲取阳光,用绿色氤氲撑起一方清凉的天地。

我内心欣然,为你一片小小的叶的勃勃生机与无私奉献。

秋风越吹越凉,越吹越猛。你的天空灰暗而阴沉,你无助地在风中摇曳。或许,在死神面前,谁都无法说不。但你却毫无畏惧,依然高贵地扬起头,坚强地站在枝头。

秋风越发肃杀了,我们谁都躲不过命运的安排。缓缓地,你像一只绝美的蝴蝶,用最大的热情随风翩翩起舞,舞出世上最柔美、最曼妙的舞姿,舞尽身上最后一点点能量,然后静静地躺在地上,等待化成泥土。

我深深震撼,为你一片小小的叶的执着与淡然。

回过神来,才知道,这片小小的叶自己已端详了好久好久。看着这片小小的叶,思绪飞过匆匆逝去的无数年华。我恍然大悟:最美的,是自己一生永恒的追求。我们没有必要为逝去而伤心,重要的是拥有生命时执着地追求。

五年级:123雨

关于彷徨的作文1000字作文1100字

初三作文

关于彷徨的作文1000字

关于彷徨的作文1000字 夜黑了又亮了如此的周而复始,竟然傻傻的坐了一晚上。直到QQ 上,头像闪个不停。不知从什么时候起,竟喜欢上了隐身。或许是不习惯让人依靠吧!有人对我说晚上奋斗的时候看到你的头像还亮着,就会很开心,知道自己并不孤单。知道还有个人存在。或许就是从那时起吧,动了要消失的念头。

可是终究没能消失。要怎么消失呢,肉体的消失还是灵魂的消逝。肉体如果不存在,那么就没有灵魂了吧。我很爱护我自己,因为我知道,身上的器官并不属于我,有生命的不是我,而是这些器官。想来真觉得悲哀,呵呵,也许自己并没有真正意义上的存在过。不只是我一个人,大家都没存在过。人真是个奇妙的东西。不管灵魂多么高贵,在肉体上都是一样的,或许他的器官还不如你呢,这是种安慰吧。从昨天,不,前天打完水痘疫苗后竟然一直发烧。想起医生的话“这么大了都没得过水痘,也没接种过疫苗,真是个怪胎。”突然觉得他说的不是我,是我的这个身体,或许也是我,是这个被冠以我的名字的身体。从来没有什么顿悟,有的只是渐渐的感悟。压倒马的不是那最后一根稻草而是所有的稻草,但是大家都会责怪那最后一根稻草吧。导火索吗,或许吧! 精神上的痛苦永远要比思想上的痛苦来的要深,要久。可是没有这个肉体精神上的痛苦也无法体现出来,这就是所谓的灵与肉的统一吧。那我们就没有理由厌恶一切满足肉体需求的行为。拜金或许没错,享乐或许没错,物质也没有错,错就错你与此同时还拥有一颗所谓“高贵”的灵魂。

佛洛伊德曾经说过,一切的心理问题都来自性压抑。其实我看未必如此,一切肉体上的需求都可能导致心理问题。食欲和性欲本质上没有什么区别,区别在于提到食欲不会引起什么轰动。精神和肉体上的矛盾从此也会愈演愈烈。 单纯的精神享乐已不存在,或许就没有真正意义的存在过。文章憎命达的二律背反是普遍存在的吧,还是诗人的自我安慰。不管别的,如果真的起到作用了就好。

和别人谈到《到黑夜想你没办法》的时候,我说这里面的对于食欲和性欲的描写,看的让我心痛,同时从这种最原始的欲望追求当中我看到的是单纯和质朴。另一人答曰:都食欲和性欲了还讲什么单纯质朴。我想立即嘲笑他的愚蠢,转念一想也许愚蠢的是我也说不定。

最近在想‘芳兰当户,不得不锄’到底是不是现实,或者说有什么现实的教育意义吗?我真的不知道什么是现实了。我一直固守着我所谓的现实,不肯做一丝一毫地让步。高喊还我现实。终有一天我才发现,自己走进了思维惯性的死胡同里。我的固守,才真正是没有任何现实意义。就像说十遍亮月之后,后羿射的依旧只能是太阳。真的是防不胜防啊!想要参透生活的人,反倒被愚弄。 这就叫聪明反被聪明误吧,或许我从来都不是个聪明人。

看来我真的不能做到消失,那么还是苟且的活着吧。也许真的不孤单。

关于彷徨的作文1000字

关于彷徨的作文1000字 夜黑了又亮了如此的周而复始,竟然傻傻的坐了一晚上。直到QQ 上,头像闪个不停。不知从什么时候起,竟喜欢上了隐身。或许是不习惯让人依靠吧!有人对我说晚上奋斗的时候看到你的头像还亮着,就会很开心,知道自己并不孤单。知道还有个人存在。或许就是从那时起吧,动了要消失的念头。

可是终究没能消失。要怎么消失呢,肉体的消失还是灵魂的消逝。肉体如果不存在,那么就没有灵魂了吧。我很爱护我自己,因为我知道,身上的器官并不属于我,有生命的不是我,而是这些器官。想来真觉得悲哀,呵呵,也许自己并没有真正意义上的存在过。不只是我一个人,大家都没存在过。人真是个奇妙的东西。不管灵魂多么高贵,在肉体上都是一样的,或许他的器官还不如你呢,这是种安慰吧。从昨天,不,前天打完水痘疫苗后竟然一直发烧。想起医生的话“这么大了都没得过水痘,也没接种过疫苗,真是个怪胎。”突然觉得他说的不是我,是我的这个身体,或许也是我,是这个被冠以我的名字的身体。从来没有什么顿悟,有的只是渐渐的感悟。压倒马的不是那最后一根稻草而是所有的稻草,但是大家都会责怪那最后一根稻草吧。导火索吗,或许吧! 精神上的痛苦永远要比思想上的痛苦来的要深,要久。可是没有这个肉体精神上的痛苦也无法体现出来,这就是所谓的灵与肉的统一吧。那我们就没有理由厌恶一切满足肉体需求的行为。拜金或许没错,享乐或许没错,物质也没有错,错就错你与此同时还拥有一颗所谓“高贵”的灵魂。

佛洛伊德曾经说过,一切的心理问题都来自性压抑。其实我看未必如此,一切肉体上的需求都可能导致心理问题。食欲和性欲本质上没有什么区别,区别在于提到食欲不会引起什么轰动。精神和肉体上的矛盾从此也会愈演愈烈。 单纯的精神享乐已不存在,或许就没有真正意义的存在过。文章憎命达的二律背反是普遍存在的吧,还是诗人的自我安慰。不管别的,如果真的起到作用了就好。

和别人谈到《到黑夜想你没办法》的时候,我说这里面的对于食欲和性欲的描写,看的让我心痛,同时从这种最原始的欲望追求当中我看到的是单纯和质朴。另一人答曰:都食欲和性欲了还讲什么单纯质朴。我想立即嘲笑他的愚蠢,转念一想也许愚蠢的是我也说不定。

最近在想‘芳兰当户,不得不锄’到底是不是现实,或者说有什么现实的教育意义吗?我真的不知道什么是现实了。我一直固守着我所谓的现实,不肯做一丝一毫地让步。高喊还我现实。终有一天我才发现,自己走进了思维惯性的死胡同里。我的固守,才真正是没有任何现实意义。就像说十遍亮月之后,后羿射的依旧只能是太阳。真的是防不胜防啊!想要参透生活的人,反倒被愚弄。 这就叫聪明反被聪明误吧,或许我从来都不是个聪明人。

看来我真的不能做到消失,那么还是苟且的活着吧。也许真的不孤单。

难道就因为我一贫如洗作文1400字

初三作文

难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了?——你不是想错了吗?——我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!——《简·爱》夏洛蒂·勃朗特

阳光洒向我手中的《简·爱》,金灿灿的封面引领我开始对它肆意的享受和汲取,如果桌旁能加上一对浓香的咖啡,那这将是一个最美好的冬日早晨。

《简·爱》是英国十九世纪着名女作家夏洛蒂的代表作,在了解了她的身世和生活后,不得不承认,《简·爱》无疑是夏洛蒂“诗意的生平”的写照,以身叙事的方式讲述了一个受尽摧残、凌辱的孤儿,如何在犹如人间地狱的孤儿院顽强的生存下去,成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。

简是一个孤女,从小寄养在舅父母家里,在这里,她尽受歧视和虐待的生活,后来更是被无情地送入了罗沃德孤儿院,继续受到精神和肉体上的摧残。也许正是这种社会带给她的欺压反而给了她奋起对抗的决心,挽回了她坚强不屈的精神和顽强的意志。为了追求独立生活,她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞,也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来,真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想,爱是一个不美的,矮小的女人,但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时,也紧紧抓住了我们读者的心。

简带着“贫穷,低微,不美,矮小”而用一颗智慧、坚强、勇敢的心灵,使那些外在的美在这内在美面前黯然失色,她从不为自己有这样不高贵的形容词而感到自卑,相反,她勇敢坚定:“我和你的灵魂是平等的。”“我不是根据习俗、常规,甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此!”这些话语字字铿锵有力,充斥着高贵的音符。

也正是因为此,简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人,更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利,她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情,但她坚持:自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。后来,简·爱含着悲痛离开了罗切斯特,也是基于同样的理由,她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起,那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边,那她也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。

我们生活在一个充斥着客观条件的社会中,粗浅的认为幸福是能吃山珍海味、穿时尚潮的名牌衣服、有用之不竭的金钱。作者在讲述这个成长故事的同时,也轻轻的敲打着我们内心对幸福的定义。简认为:“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念与行动使生活在金钱万能的社会下的人们的灵魂得到进化。

在这里,我们看到的不仅仅是一个获得身为贵族的男主人公的爱情的平凡女子的灰姑娘的故事,更是一位走出灰姑娘的故事,自主追求独立的新女性。夏洛蒂创造了一个与以往相违的女性形象:简·爱,也以此表达了写作意图:为尊严而追求独立。

阳光热烈的纷洒,驱赶了冬日的寒冷,此时,我的内心满是崇敬和振奋,我将拥有美好的心灵和充实的心胸,学会以独立的人格,坚强的个性迎接更加需要努力的生活。

上海市航头学校初三:朱颖

难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了?——你不是想错了吗?——我的心灵跟你一样丰富,我的心胸跟你一样充实!——《简·爱》夏洛蒂·勃朗特

阳光洒向我手中的《简·爱》,金灿灿的封面引领我开始对它肆意的享受和汲取,如果桌旁能加上一对浓香的咖啡,那这将是一个最美好的冬日早晨。

《简·爱》是英国十九世纪着名女作家夏洛蒂的代表作,在了解了她的身世和生活后,不得不承认,《简·爱》无疑是夏洛蒂“诗意的生平”的写照,以身叙事的方式讲述了一个受尽摧残、凌辱的孤儿,如何在犹如人间地狱的孤儿院顽强的生存下去,成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。

简是一个孤女,从小寄养在舅父母家里,在这里,她尽受歧视和虐待的生活,后来更是被无情地送入了罗沃德孤儿院,继续受到精神和肉体上的摧残。也许正是这种社会带给她的欺压反而给了她奋起对抗的决心,挽回了她坚强不屈的精神和顽强的意志。为了追求独立生活,她受聘在桑菲尔德庄园任家庭教师。故事的重点是身份低下的家庭教师简·爱与男主人罗切斯特之间历经磨难的爱情。这段爱情因男女主人公悬殊的社会地位和个性的差异而充满了激烈碰撞,也因两人志趣相同、真诚相爱而迸发出灿烂的火花。作者以简·爱鲜明独特的女性视角和叙事风格娓娓道来,真实而有艺术感染力。特别是简·爱的独特个性和思想,爱是一个不美的,矮小的女人,但她有顽强的自尊心。在打动身为贵族的男主人公的同时,也紧紧抓住了我们读者的心。

简带着“贫穷,低微,不美,矮小”而用一颗智慧、坚强、勇敢的心灵,使那些外在的美在这内在美面前黯然失色,她从不为自己有这样不高贵的形容词而感到自卑,相反,她勇敢坚定:“我和你的灵魂是平等的。”“我不是根据习俗、常规,甚至也不是血肉之躯同你说话,而是我的灵魂同你的灵魂在对话,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此!”这些话语字字铿锵有力,充斥着高贵的音符。

也正是因为此,简·爱敢于去爱一个社会阶层远远高于自己的男人,更敢于主动向对方表白自己的爱情——这在当时的社会是极其大胆的。幸福不再是某个人、某个阶层的专利,她属于芸芸众生的每一个人。只有两个相互对等的灵魂才能组成一份完整的爱情,但她坚持:自身的独立与追求爱情的完整是不能分离的。后来,简·爱含着悲痛离开了罗切斯特,也是基于同样的理由,她决不能允许自己和一个有妇之夫结合在一起,那会是一份不完整的爱。如果她继续留在罗切斯特的身边,那她也就不会还是原来那个独立、平等的简·爱了。

我们生活在一个充斥着客观条件的社会中,粗浅的认为幸福是能吃山珍海味、穿时尚潮的名牌衣服、有用之不竭的金钱。作者在讲述这个成长故事的同时,也轻轻的敲打着我们内心对幸福的定义。简认为:“真正的幸福,在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵。”她的信念与行动使生活在金钱万能的社会下的人们的灵魂得到进化。

在这里,我们看到的不仅仅是一个获得身为贵族的男主人公的爱情的平凡女子的灰姑娘的故事,更是一位走出灰姑娘的故事,自主追求独立的新女性。夏洛蒂创造了一个与以往相违的女性形象:简·爱,也以此表达了写作意图:为尊严而追求独立。

阳光热烈的纷洒,驱赶了冬日的寒冷,此时,我的内心满是崇敬和振奋,我将拥有美好的心灵和充实的心胸,学会以独立的人格,坚强的个性迎接更加需要努力的生活。

上海市航头学校初三:朱颖

尊严高中议论文作文5篇作文4200字

初二作文

尊严高中议论文作文5篇

作文一:尊严如火

尊严如火,它可以燃烧掉一切自卑。若人没有了尊严,就像树失去了根,河失去了源头,即使活在世上,灵魂却早已死亡。

尊严贵重如金钱、权力,甚至生命。人有了尊严,才会有自信,有了自信才有可能成功。尊严是成功之本,是信念之源。有了尊严才有成功。我并不想否认失去尊严就一定失败。但我认为,为了成功而牺牲尊严,当 成功 与 尊严 的失去画上等号,那么这种成功不要也罢。

当我们重新翻开历史的时候,历史告诉了我们尊严的可贵。苏武虽然北海放羊十九年,但一刻也没有放弃回国的信念。无论是 不为五斗米折腰 的陶渊明,还是 安能摧眉折腰事权贵 的李白;无论是 燕雀安知鸿鹄之志 的陈胜,还是 留取丹心照汗青 的文天祥;无论是怒烧鸦片的林则徐,还是 巴黎和会 上拒不屈服,昂首挺胸的顾维钧,他们用尊严捍卫正义,书写历史。

一个人不仅要捍卫自己的尊严,也要捍卫国家、民族的尊严。当卢沟桥第一声枪响,日寇侵我中华,不知当时有多少中华儿女奋起反抗。中国人用历史证明了尊严。直至今日,那些为了国家尊严而血战到底的人,注定要永载史册,受后人敬仰。

如今,很多人在成长中失去了方向,失去了尊严,在利益中徘徊。金钱蒙蔽双眼,权力蒙蔽内心。我想,只有找回尊严才能看到未来。

什么是尊严?尊严,就是一种高尚的人格,是一种价值观,一种自强、自立、奋斗的精神。尊严如火,因为尊严,生命更加绚丽多彩。

作文二:生命的高贵与尊严

当我们漫溯于历史文化的长河,一个个鲜活的面容穿透历史的烟云呈现在我们面前,那梦笔生花的才情,那铁骨铮铮的节操,那风流儒雅的气度,让你不禁热血沸腾,壮思逸飞。【尊严高中议论文作文5篇】尊严高中议论文作文5篇。

汨罗江畔,诗人屈原孤独的行吟,那泣血的哀鸣使天地为之变色,鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图,我一定会把背景的天空涂满沉郁的暗色,间或留出几缕血红的高亮,那是屈原高贵的灵魂在沉沉黑暗里绽放的异彩! 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒 ,在浑浑噩噩、纸醉金迷的世俗里,清醒是一种痛苦,高洁是一种痛苦,而伟大的灵魂却在痛苦中闪耀着高贵的光芒,照亮了茫茫暗夜,使我们不会迷失人生的方向。

采菊东篱下,悠然见南山。 陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药,可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意,那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞,舞出一段无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰,脱樊笼而去,拥抱清贫的生活,拥抱自然的青山绿水,挥挥手告别那污

浊不堪的名利场,不带走一片云彩。人是高贵的自然之子,自然是博爱的母亲,在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人!

天生我材必有用的自信,我辈岂是蓬蒿人的自傲,天子呼来不上船的放旷,安能摧眉折腰事权贵的自尊,贵妃捧砚,力士脱靴,人的高贵与尊严被李白的才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止的偶像,他的狂放与桀骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔,成为千古的绝唱!李白的气度像黄河壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地,我们民族的血脉里有了一股强劲的充满着阳刚的男儿热血,使我们不甘沉沦,不甘龌龊,使我们活得有尊严,活得顶天立地、堂堂正正!

生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。在新党与旧党的钩心斗角、你死我活的政治斗争的旋涡中,苏东坡命运的小舟在惊涛骇浪中漂泊,唯有信念坚如磐石,那就是为天下苍生说话!在位一天,造福一方,苏堤的垂柳依依,西湖的湖水清碧 执著的政治信念使他处处碰壁,然而,在颠沛流离的人生路途中,他闲看庭前花开花落,坐观天上云卷云舒,用如椽巨笔写下了传诵千古的诗词歌赋,成为人类思想文化宝库里永放异彩的绮丽瑰宝。

与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向,使我们能拥有人的高贵与尊严,做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人!

作文三:尊严

尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,围绕尊严发生了许许多多动人的故事,我们应该怎样对待尊严呢?

在大是大非面前,有许多先烈志士视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 。刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为 生的伟大,死的光荣 。在他们看来,国家、民族、信仰就是尊严,是置于自己的一切利益之上的,千万不能违反的。

在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生命的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡长清、成克杰、程维高之流为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自己做人的基本#from 本文来自高考资源网http:// end#准则、基本底线。李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官要官,无所不用其极。还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为

远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出 史家之绝唱,无韵之离骚 的《史纪》呢?而时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维护尊严,而是顾不必要的面子。【尊严高中议论文作文5篇】文章尊严高中议论文作文5篇出自,此链接!。我们千万要引以为戒。

中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。

作文四:谈尊严

霍元甲说过: 人的地位虽有高低之分,但不应有人格上的贵贱之别。

尊严是一个民族的血脉,是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉,没有尊严的国家又将何去何从?

相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦片和大炮打开中国的大门的之后,将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏,列强对人们尊严的践踏早已超出了底线!于是,一次次大规模的起义爆发了,中国人民企图用武力推翻腐败无能的政府,将列强一个个赶出中国的领土 人是有尊严的!经过了百余年艰苦卓绝的斗争,终于,一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起!

尊严是我们的财富。一个国,一个人,即使再落后,再贫困,但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华。

谁知道服务员的那句: 我们的更衣室只对百人开放,黑人无权进入! 的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标?因为有尊严,她自誓一定要出人头地,向白人证明他们并不比黑人差。之后的日子,她不懈地奋斗着。如今的事实告诉我们:他成功了!因为尊严,他成为了 美国历史上最具权利的黑人女国务卿 。他就是康多莉扎?赖斯。

对于鲁迅笔下那个麻木不仁,毫无尊严的阿Q ,死亡将是他唯一的归宿。对于那种自我蒙骗,即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人,或者又跟死了有什么区别呢? 没有钱固然可怕,没有尊严更可怕!

尊严无论何时何地,都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。人们常说的一句老话叫: 人活着只为争口气 ,那口气是什么?不正是人的尊严吗?

曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身,更有马丁?路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严,可是他们的尊严又几乎总被剥夺,所以他们不惜一切代价为此做奋斗,因为他们知道,宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子,还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下!

作文五:尊严

一个有人格尊严人,必定的尊重一切有尊严的人格。同样,如果你侮辱了一个人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。

曾数次击败反法同盟,建立了不可一世的功业的拿破仑,在征服一个小国家后,在这个国家的君主面前趾搞气昂地说: 臣服于我,就能得到这世界上任何你想要的东西。 岂料那君主说道: 我只想得到你脚下的那一寸土地。 这个故事告诉我们,再小的人或事都是有尊严的,任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上,假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词,丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应,一是热血涌上脑门,直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手,用自己的实力赢得比赛,从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想:被禁赛,遭罚款,以及赛后媒体的狂轰乱炸,这不但没使自己的尊严受到维护,反而使自己损失的更多。【尊严高中议论文作文5篇】论文lunwen.htm 。而第二种方法就不同了,不但能赢得比赛,更能获得他人的尊重。

也许有人会问:一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?

其实我们每一个人,在某个方面有缺陷时,例如权利,财产,知识,相貌等。处于弱势状态时,常常会产生自卑的心理,但是你的尊严就会站出来,帮助你克服这方面的自卑,从而坦荡的站立在这个社会中。

因此,当你损害了对方的尊严时,实际上就是打中了他最薄弱的部位,这怎能让人忍受。

所以说,为人处事最重要的就是尊重对方,维护对方的尊严。

但这世上就是有这么一种人,他们毫无尊严感,毫不讲道理。一旦遇上他们,我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感,与人斗争唯一武器是讲道理,我不得不相信,这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人,我们不应保持沉默,要从实际行动告诉他们做人的真谛。

尊严是做人的下限,只有维护自己及保全他人尊严的人,才会得到他人的尊重。但同时,尊严又是上限,它是人精神领域最高贵的部分,不容许人轻易触碰,因此拿捏尊严的程度,尺度对我们来说至关重要。尊严,有时就像个顽皮的孩子,既不可过于溺爱,又不能过于严厉。当你对他微笑时,他也会给你一个更甜美的回应。

尊严高中议论文作文5篇

作文一:尊严如火

尊严如火,它可以燃烧掉一切自卑。若人没有了尊严,就像树失去了根,河失去了源头,即使活在世上,灵魂却早已死亡。

尊严贵重如金钱、权力,甚至生命。人有了尊严,才会有自信,有了自信才有可能成功。尊严是成功之本,是信念之源。有了尊严才有成功。我并不想否认失去尊严就一定失败。但我认为,为了成功而牺牲尊严,当 成功 与 尊严 的失去画上等号,那么这种成功不要也罢。

当我们重新翻开历史的时候,历史告诉了我们尊严的可贵。苏武虽然北海放羊十九年,但一刻也没有放弃回国的信念。无论是 不为五斗米折腰 的陶渊明,还是 安能摧眉折腰事权贵 的李白;无论是 燕雀安知鸿鹄之志 的陈胜,还是 留取丹心照汗青 的文天祥;无论是怒烧鸦片的林则徐,还是 巴黎和会 上拒不屈服,昂首挺胸的顾维钧,他们用尊严捍卫正义,书写历史。

一个人不仅要捍卫自己的尊严,也要捍卫国家、民族的尊严。当卢沟桥第一声枪响,日寇侵我中华,不知当时有多少中华儿女奋起反抗。中国人用历史证明了尊严。直至今日,那些为了国家尊严而血战到底的人,注定要永载史册,受后人敬仰。

如今,很多人在成长中失去了方向,失去了尊严,在利益中徘徊。金钱蒙蔽双眼,权力蒙蔽内心。我想,只有找回尊严才能看到未来。

什么是尊严?尊严,就是一种高尚的人格,是一种价值观,一种自强、自立、奋斗的精神。尊严如火,因为尊严,生命更加绚丽多彩。

作文二:生命的高贵与尊严

当我们漫溯于历史文化的长河,一个个鲜活的面容穿透历史的烟云呈现在我们面前,那梦笔生花的才情,那铁骨铮铮的节操,那风流儒雅的气度,让你不禁热血沸腾,壮思逸飞。【尊严高中议论文作文5篇】尊严高中议论文作文5篇。

汨罗江畔,诗人屈原孤独的行吟,那泣血的哀鸣使天地为之变色,鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图,我一定会把背景的天空涂满沉郁的暗色,间或留出几缕血红的高亮,那是屈原高贵的灵魂在沉沉黑暗里绽放的异彩! 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒 ,在浑浑噩噩、纸醉金迷的世俗里,清醒是一种痛苦,高洁是一种痛苦,而伟大的灵魂却在痛苦中闪耀着高贵的光芒,照亮了茫茫暗夜,使我们不会迷失人生的方向。

采菊东篱下,悠然见南山。 陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药,可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意,那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞,舞出一段无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰,脱樊笼而去,拥抱清贫的生活,拥抱自然的青山绿水,挥挥手告别那污

浊不堪的名利场,不带走一片云彩。人是高贵的自然之子,自然是博爱的母亲,在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人!

天生我材必有用的自信,我辈岂是蓬蒿人的自傲,天子呼来不上船的放旷,安能摧眉折腰事权贵的自尊,贵妃捧砚,力士脱靴,人的高贵与尊严被李白的才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止的偶像,他的狂放与桀骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔,成为千古的绝唱!李白的气度像黄河壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地,我们民族的血脉里有了一股强劲的充满着阳刚的男儿热血,使我们不甘沉沦,不甘龌龊,使我们活得有尊严,活得顶天立地、堂堂正正!

生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。在新党与旧党的钩心斗角、你死我活的政治斗争的旋涡中,苏东坡命运的小舟在惊涛骇浪中漂泊,唯有信念坚如磐石,那就是为天下苍生说话!在位一天,造福一方,苏堤的垂柳依依,西湖的湖水清碧 执著的政治信念使他处处碰壁,然而,在颠沛流离的人生路途中,他闲看庭前花开花落,坐观天上云卷云舒,用如椽巨笔写下了传诵千古的诗词歌赋,成为人类思想文化宝库里永放异彩的绮丽瑰宝。

与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向,使我们能拥有人的高贵与尊严,做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人!

作文三:尊严

尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,围绕尊严发生了许许多多动人的故事,我们应该怎样对待尊严呢?

在大是大非面前,有许多先烈志士视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 。刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为 生的伟大,死的光荣 。在他们看来,国家、民族、信仰就是尊严,是置于自己的一切利益之上的,千万不能违反的。

在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生命的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡长清、成克杰、程维高之流为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自己做人的基本#from 本文来自高考资源网http:// end#准则、基本底线。李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官要官,无所不用其极。还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为

远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出 史家之绝唱,无韵之离骚 的《史纪》呢?而时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维护尊严,而是顾不必要的面子。【尊严高中议论文作文5篇】文章尊严高中议论文作文5篇出自,此链接!。我们千万要引以为戒。

中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。

作文四:谈尊严

霍元甲说过: 人的地位虽有高低之分,但不应有人格上的贵贱之别。

尊严是一个民族的血脉,是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉,没有尊严的国家又将何去何从?

相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦片和大炮打开中国的大门的之后,将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏,列强对人们尊严的践踏早已超出了底线!于是,一次次大规模的起义爆发了,中国人民企图用武力推翻腐败无能的政府,将列强一个个赶出中国的领土 人是有尊严的!经过了百余年艰苦卓绝的斗争,终于,一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起!

尊严是我们的财富。一个国,一个人,即使再落后,再贫困,但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华。

谁知道服务员的那句: 我们的更衣室只对百人开放,黑人无权进入! 的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标?因为有尊严,她自誓一定要出人头地,向白人证明他们并不比黑人差。之后的日子,她不懈地奋斗着。如今的事实告诉我们:他成功了!因为尊严,他成为了 美国历史上最具权利的黑人女国务卿 。他就是康多莉扎?赖斯。

对于鲁迅笔下那个麻木不仁,毫无尊严的阿Q ,死亡将是他唯一的归宿。对于那种自我蒙骗,即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人,或者又跟死了有什么区别呢? 没有钱固然可怕,没有尊严更可怕!

尊严无论何时何地,都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。人们常说的一句老话叫: 人活着只为争口气 ,那口气是什么?不正是人的尊严吗?

曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身,更有马丁?路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严,可是他们的尊严又几乎总被剥夺,所以他们不惜一切代价为此做奋斗,因为他们知道,宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子,还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下!

作文五:尊严

一个有人格尊严人,必定的尊重一切有尊严的人格。同样,如果你侮辱了一个人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。

曾数次击败反法同盟,建立了不可一世的功业的拿破仑,在征服一个小国家后,在这个国家的君主面前趾搞气昂地说: 臣服于我,就能得到这世界上任何你想要的东西。 岂料那君主说道: 我只想得到你脚下的那一寸土地。 这个故事告诉我们,再小的人或事都是有尊严的,任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上,假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词,丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应,一是热血涌上脑门,直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手,用自己的实力赢得比赛,从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想:被禁赛,遭罚款,以及赛后媒体的狂轰乱炸,这不但没使自己的尊严受到维护,反而使自己损失的更多。【尊严高中议论文作文5篇】论文lunwen.htm 。而第二种方法就不同了,不但能赢得比赛,更能获得他人的尊重。

也许有人会问:一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?

其实我们每一个人,在某个方面有缺陷时,例如权利,财产,知识,相貌等。处于弱势状态时,常常会产生自卑的心理,但是你的尊严就会站出来,帮助你克服这方面的自卑,从而坦荡的站立在这个社会中。

因此,当你损害了对方的尊严时,实际上就是打中了他最薄弱的部位,这怎能让人忍受。

所以说,为人处事最重要的就是尊重对方,维护对方的尊严。

但这世上就是有这么一种人,他们毫无尊严感,毫不讲道理。一旦遇上他们,我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感,与人斗争唯一武器是讲道理,我不得不相信,这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人,我们不应保持沉默,要从实际行动告诉他们做人的真谛。

尊严是做人的下限,只有维护自己及保全他人尊严的人,才会得到他人的尊重。但同时,尊严又是上限,它是人精神领域最高贵的部分,不容许人轻易触碰,因此拿捏尊严的程度,尺度对我们来说至关重要。尊严,有时就像个顽皮的孩子,既不可过于溺爱,又不能过于严厉。当你对他微笑时,他也会给你一个更甜美的回应。

魂归大海作文1500字

高一作文

这几天重温了诚然,我不是喜欢看电影的人,但这部电影却反复看了很久。

本身取材于真实故事年4月,那艘曾号称工业史上的奇迹的巨轮在首航中撞上了冰山,沉于大西洋底。至今为止,它仍是死亡人数最多的海难事件,导演在原事件上虚构了Rose与Jake这两个人物,以他们为主线,从侧面描述了这一场海难,把所有传说中的细节与点滴呈现在银幕上。

我很喜欢表演,也喜欢那双仿佛会说话的眼睛。但里最感人的不是爱情,真的不是。

是真实。是每一个“不经意”的点缀和每一个小人物的沉浮,是每一个近乎残酷的镜头,很多角色,稍纵即失,我甚至不知道他们的名字,但他们已感动了我,让我深深感悟到,同时也惊叹到,在生死关头,人性会暴露得如此触目惊心,高贵与低贱、生与死,交织、对比,产生了异乎寻常的美与感触。

我当然记得那位船长,白发苍苍,却永远端着一杯柠檬红茶的船长,他因为他人的挑唆,无法挣脱对地位、名声的那一份虚荣,同时也过于自信,而在明知有冰山的情况下加速,也许他是这次海难最直接的凶手,但是,在船沉下去的时候,他走进驾驶室,抓住了舵,海水的压强压碎了窗玻璃,淹没了船长依然挺直的身影,他的最后一个动作是扑上去,抱住那支舵,他的岗位,他的生命。他死于他应该归去的地方。那一瞬间,我忽然原谅他了——也许他已赎了罪。

恐怕很少有人记得那两位老人、那位母亲,在沉下去的时候,在床上躺着,拥抱着,慨然赴死的老夫妇,水在床底流动,他们依然带着笑意,仿佛只是一次普通的安眠;母亲替两个孩子盖好被子,缓缓讲起很熟悉的故事,熟悉而又遥远的传奇与童话,安详得一如既往。她的声音甜美清澈,宁静得似乎什么也没有发生,他们依然在这条船上,驶往远处的自由女神,那是母爱的力量吧?而我相信,他们的灵魂已自由。昨日种种,已如昨日死。

我又想起一位贵妇人和一位绅士,她的名字我已不记得,但这位被叫做暴发户的妇人,却是唯一一个提出应援救落水者的贵族,,而她并没有亲人在海水里。追溯远一点,她也是个热心的妇女,在宴会前帮  准备衣服,并不曾歧视过他——与Pose的贵族母亲有多么大的差别!也许是因为她出身平民,并没有从心底产生高傲,但我更相信这是因为他的善良。一个船员威胁她说,一旦回头就会被垂死的人拖下水时,能拒绝相信的女人一定是善良的,她相信上帝,是真的相信。在满船的贵族中,也许真的只有她和安德鲁先生是高贵的、令人无法仰视的。而后者作为的设计者,同时是一个实话实说,同样没有高傲态度的人,他并不应为这场灾难负责任,而他却选择了死亡,用生命向1500沉入海中的生灵谢罪。

当然我也很难忘记演奏出最后一支乐曲的月师,为最后一次祈祷尽心尽力的神甫,他们是艺术家,他们一生的杰作就是生命终结的演出。

的音乐贯穿全剧,空灵优美宛如天籁,我想到一首古老的歌谣,依稀记得它说,我们终将归去,所有生命,都必将回归那一片碧蓝之中。

但愿如此。那一切苦难,已遥远得如同再也回不去的昨天,仅余感动与深思,但一定还是相信善良的,他的上,使人感动的,终究是多数。

后记

后来反复听那首主题曲,忽然觉得,其实远不如插入片中的几次无头无尾的配乐好听,但他们毕竟是同首曲子,只有画面时才称得上催人泪下,原来好音乐的灵魂,也得天时地利人和,才听得见,品得出。但一首歌好不好,不过看听者心里构架的是个什么世界罢了。一支插曲,却未必了。《高达SD》插曲负责曾说,插曲的好坏,不在于它本身,,而在于是否烘托剧情,能否让人在听的时候不觉得自己在听音乐。

真麻烦。幸而我极少听歌,否则岂非要花许多心思去虚构世界。

这几天重温了诚然,我不是喜欢看电影的人,但这部电影却反复看了很久。

本身取材于真实故事年4月,那艘曾号称工业史上的奇迹的巨轮在首航中撞上了冰山,沉于大西洋底。至今为止,它仍是死亡人数最多的海难事件,导演在原事件上虚构了Rose与Jake这两个人物,以他们为主线,从侧面描述了这一场海难,把所有传说中的细节与点滴呈现在银幕上。

我很喜欢表演,也喜欢那双仿佛会说话的眼睛。但里最感人的不是爱情,真的不是。

是真实。是每一个“不经意”的点缀和每一个小人物的沉浮,是每一个近乎残酷的镜头,很多角色,稍纵即失,我甚至不知道他们的名字,但他们已感动了我,让我深深感悟到,同时也惊叹到,在生死关头,人性会暴露得如此触目惊心,高贵与低贱、生与死,交织、对比,产生了异乎寻常的美与感触。

我当然记得那位船长,白发苍苍,却永远端着一杯柠檬红茶的船长,他因为他人的挑唆,无法挣脱对地位、名声的那一份虚荣,同时也过于自信,而在明知有冰山的情况下加速,也许他是这次海难最直接的凶手,但是,在船沉下去的时候,他走进驾驶室,抓住了舵,海水的压强压碎了窗玻璃,淹没了船长依然挺直的身影,他的最后一个动作是扑上去,抱住那支舵,他的岗位,他的生命。他死于他应该归去的地方。那一瞬间,我忽然原谅他了——也许他已赎了罪。

恐怕很少有人记得那两位老人、那位母亲,在沉下去的时候,在床上躺着,拥抱着,慨然赴死的老夫妇,水在床底流动,他们依然带着笑意,仿佛只是一次普通的安眠;母亲替两个孩子盖好被子,缓缓讲起很熟悉的故事,熟悉而又遥远的传奇与童话,安详得一如既往。她的声音甜美清澈,宁静得似乎什么也没有发生,他们依然在这条船上,驶往远处的自由女神,那是母爱的力量吧?而我相信,他们的灵魂已自由。昨日种种,已如昨日死。

我又想起一位贵妇人和一位绅士,她的名字我已不记得,但这位被叫做暴发户的妇人,却是唯一一个提出应援救落水者的贵族,,而她并没有亲人在海水里。追溯远一点,她也是个热心的妇女,在宴会前帮  准备衣服,并不曾歧视过他——与Pose的贵族母亲有多么大的差别!也许是因为她出身平民,并没有从心底产生高傲,但我更相信这是因为他的善良。一个船员威胁她说,一旦回头就会被垂死的人拖下水时,能拒绝相信的女人一定是善良的,她相信上帝,是真的相信。在满船的贵族中,也许真的只有她和安德鲁先生是高贵的、令人无法仰视的。而后者作为的设计者,同时是一个实话实说,同样没有高傲态度的人,他并不应为这场灾难负责任,而他却选择了死亡,用生命向1500沉入海中的生灵谢罪。

当然我也很难忘记演奏出最后一支乐曲的月师,为最后一次祈祷尽心尽力的神甫,他们是艺术家,他们一生的杰作就是生命终结的演出。

的音乐贯穿全剧,空灵优美宛如天籁,我想到一首古老的歌谣,依稀记得它说,我们终将归去,所有生命,都必将回归那一片碧蓝之中。

但愿如此。那一切苦难,已遥远得如同再也回不去的昨天,仅余感动与深思,但一定还是相信善良的,他的上,使人感动的,终究是多数。

后记

后来反复听那首主题曲,忽然觉得,其实远不如插入片中的几次无头无尾的配乐好听,但他们毕竟是同首曲子,只有画面时才称得上催人泪下,原来好音乐的灵魂,也得天时地利人和,才听得见,品得出。但一首歌好不好,不过看听者心里构架的是个什么世界罢了。一支插曲,却未必了。《高达SD》插曲负责曾说,插曲的好坏,不在于它本身,,而在于是否烘托剧情,能否让人在听的时候不觉得自己在听音乐。

真麻烦。幸而我极少听歌,否则岂非要花许多心思去虚构世界。

游姑苏作文作文1800字

初一作文

游姑苏作文

姑苏林色

曾因为卧薪尝胆的典故对苏州有过兴趣,却未料到,这次踏青的目的地竟就是这已有2500多岁的老城。

吴越之争早有耳闻,但也许是我孤陋寡闻了吧,这园林之城却是第一次听说。来之前做了充分的知识准备,但真正来到姑苏,却还是惊叹了。

第一站是虎丘,江南四大才子之名怕是无人不晓。而这民间盛传的“三笑”>故事的主角,便是号称江南第一才子的唐伯虎与大户人家的丫鬟秋香姑娘。

只可惜历史证明,秋香姑娘是唐伯虎死后二十多年才出生的佳人,唐大才子怕是与这姻缘无缘了。

再论虎丘,它号称“吴中第一名胜”,必有其精妙之处。在虎丘逛了逛,听导游讲解一些民间的传说,摸几下那些有故事的古石,一圈惬意下来,倒也不负它的盛名。

这里的>景色太美,这里的传说太多,就拣印象比较深的“试剑石”说说吧。

分裂的巨石让人惊叹,笔直流畅的线条好像是被什么生生割裂成了两半。再看巨石边山墙上的三个大字“试剑石”。字刻得明明白白,却叫我目瞪口呆。难倒真是被刀劈成两半的?!我满脑子只剩下震惊。解说的导游给我们讲了试剑石的典故:“过去苏州的吴王阖闾有争霸天下的野心,就抓来当时最有名的铸剑高手干将、莫邪夫妇,要求他们一百天内铸造出天下独一无二的宝剑。干将夫妇迫不得已来到了苏州当时的相门外日夜不停的冶炼,以期能提前完成任务。但三个月过去了,剑就差临门一脚,却还未冶炼完成。紧要关头,莫邪跳入炉中,化作一缕青烟,终于铸成了干将、莫邪一对雌雄宝剑。干将按期来到了海涌山,将雌剑莫邪献给了吴王。吴王挥剑试刃,将身旁大石一劈为二,这就是这块试剑石的典故由来了。”

真是人劈的?!

现在我只能惊讶惊讶再惊讶„„

却又听见导游笑着说:“这是民间传说的故事,真实性有待考证。最合理的解释是地质变动导致的现象。”

我舒了一口气,果然,武林高手什么的是不存在的不存在的„„

思维脱线了一会儿,晃晃悠悠地走完了整个虎丘,下面的目的地是留园。

真的非常美啊„„

这是我看到留园之后唯一的感慨。

精巧的园林布置古典秀雅,硕然擎天的太湖奇石园中傲然,宅邸间,“东家”“西客”的摆放影射古代的人文修养,玲珑奇异的叶榕盆景舒展地自在悠然,假山池沼的辉映自然宜人,线条利落的假山间,几枝绿色的枝条悄然探出。

留园的美不在于磅礴大气,不在于辉煌壮观,不在于潇洒豪迈,也不在于铁血凛冽。它的美是幽静的,它的美是悠然的,玲珑的盆景透露出恬淡优雅,精雅的雕刻掩映出自得怡然,百年的渗透,时间仿佛赋予了它灵魂,那是多么精致高贵又多么恬静优雅的灵魂啊!岁月斑驳不了旧日的婉约,恰似水乡小调的清冽动人,宁静的庭院深深浅淡了谁的期冀,幽然的寒山远黛掩藏了谁的唏嘘,时间没有给它留下伤痕,只有一种史诗般的厚重感,慢慢沉淀,似乎能被时光冻结的美,凝结几点前人的喟叹,藏住几许后人的唏嘘。

庭院深深深几许的感慨万分,个个花开淡墨痕的幽静怡然。挥别精雅的留园,四大才子之一文徵明设计的园林拙政园就在眼前。

对于拙政园,说它豪奢简直是一种侮辱。

它的美在于大气慷慨,它的美在于磅礴潇洒,在真正懂得欣赏的艺术家面前,一味追求豪奢只是小道。他们要的是那种一览众山小的慷慨,他们要的是那种巨石擎天的磅礴,他们要的是游览者不由自主的敬畏,他们要的是哪怕一花一草一木都能打动人心的风华!

入眼的巨石苍茫矗立,敬畏之下的超脱潇洒卷席人心。荡漾的碧波淹埋过怀才不遇的悲凉,天边的霞辉晕染了残荷满塘的伤怀,有些暗淡的草色迷蒙了尘世的浮华,辉煌浩荡的潇洒不羁却寂寞深藏。

多久了啊,这座园林。有五百年了吧。五百年的人来人往,五百年的风起云涌,它已经看够了朝代的更迭,它已经看透了人情的冷暖,引用江南的一句话:它的美学经得起时间的考验。五百多年以前的赞叹连结五百年后的赞赏,时间好像从未流动过,厚重的依旧厚重,动人的依旧动人。

从百年之后到百年之前,它从没变。

真的,有些东西是时间也改变不了的。

拙政园是不灭的艺术丰碑。

哪怕百年之后的褪色,哪怕千年之后的崩毁。

但它做到了真正意义上的不朽。

存活在书上,存活在记忆里,存活在代代相传的传说里,存活在后人的遐想里。 甚至于存活在已经逝去的灵魂的心里。 再也,不会覆灭。 它就是这样一个永不腐朽的丰碑啊。 它永远活着,活在过去,现在,抑或者将来。 回程的车里,我这样思索着,嘴角浮起一丝微笑。

游姑苏作文

姑苏林色

曾因为卧薪尝胆的典故对苏州有过兴趣,却未料到,这次踏青的目的地竟就是这已有2500多岁的老城。

吴越之争早有耳闻,但也许是我孤陋寡闻了吧,这园林之城却是第一次听说。来之前做了充分的知识准备,但真正来到姑苏,却还是惊叹了。

第一站是虎丘,江南四大才子之名怕是无人不晓。而这民间盛传的“三笑”>故事的主角,便是号称江南第一才子的唐伯虎与大户人家的丫鬟秋香姑娘。

只可惜历史证明,秋香姑娘是唐伯虎死后二十多年才出生的佳人,唐大才子怕是与这姻缘无缘了。

再论虎丘,它号称“吴中第一名胜”,必有其精妙之处。在虎丘逛了逛,听导游讲解一些民间的传说,摸几下那些有故事的古石,一圈惬意下来,倒也不负它的盛名。

这里的>景色太美,这里的传说太多,就拣印象比较深的“试剑石”说说吧。

分裂的巨石让人惊叹,笔直流畅的线条好像是被什么生生割裂成了两半。再看巨石边山墙上的三个大字“试剑石”。字刻得明明白白,却叫我目瞪口呆。难倒真是被刀劈成两半的?!我满脑子只剩下震惊。解说的导游给我们讲了试剑石的典故:“过去苏州的吴王阖闾有争霸天下的野心,就抓来当时最有名的铸剑高手干将、莫邪夫妇,要求他们一百天内铸造出天下独一无二的宝剑。干将夫妇迫不得已来到了苏州当时的相门外日夜不停的冶炼,以期能提前完成任务。但三个月过去了,剑就差临门一脚,却还未冶炼完成。紧要关头,莫邪跳入炉中,化作一缕青烟,终于铸成了干将、莫邪一对雌雄宝剑。干将按期来到了海涌山,将雌剑莫邪献给了吴王。吴王挥剑试刃,将身旁大石一劈为二,这就是这块试剑石的典故由来了。”

真是人劈的?!

现在我只能惊讶惊讶再惊讶„„

却又听见导游笑着说:“这是民间传说的故事,真实性有待考证。最合理的解释是地质变动导致的现象。”

我舒了一口气,果然,武林高手什么的是不存在的不存在的„„

思维脱线了一会儿,晃晃悠悠地走完了整个虎丘,下面的目的地是留园。

真的非常美啊„„

这是我看到留园之后唯一的感慨。

精巧的园林布置古典秀雅,硕然擎天的太湖奇石园中傲然,宅邸间,“东家”“西客”的摆放影射古代的人文修养,玲珑奇异的叶榕盆景舒展地自在悠然,假山池沼的辉映自然宜人,线条利落的假山间,几枝绿色的枝条悄然探出。

留园的美不在于磅礴大气,不在于辉煌壮观,不在于潇洒豪迈,也不在于铁血凛冽。它的美是幽静的,它的美是悠然的,玲珑的盆景透露出恬淡优雅,精雅的雕刻掩映出自得怡然,百年的渗透,时间仿佛赋予了它灵魂,那是多么精致高贵又多么恬静优雅的灵魂啊!岁月斑驳不了旧日的婉约,恰似水乡小调的清冽动人,宁静的庭院深深浅淡了谁的期冀,幽然的寒山远黛掩藏了谁的唏嘘,时间没有给它留下伤痕,只有一种史诗般的厚重感,慢慢沉淀,似乎能被时光冻结的美,凝结几点前人的喟叹,藏住几许后人的唏嘘。

庭院深深深几许的感慨万分,个个花开淡墨痕的幽静怡然。挥别精雅的留园,四大才子之一文徵明设计的园林拙政园就在眼前。

对于拙政园,说它豪奢简直是一种侮辱。

它的美在于大气慷慨,它的美在于磅礴潇洒,在真正懂得欣赏的艺术家面前,一味追求豪奢只是小道。他们要的是那种一览众山小的慷慨,他们要的是那种巨石擎天的磅礴,他们要的是游览者不由自主的敬畏,他们要的是哪怕一花一草一木都能打动人心的风华!

入眼的巨石苍茫矗立,敬畏之下的超脱潇洒卷席人心。荡漾的碧波淹埋过怀才不遇的悲凉,天边的霞辉晕染了残荷满塘的伤怀,有些暗淡的草色迷蒙了尘世的浮华,辉煌浩荡的潇洒不羁却寂寞深藏。

多久了啊,这座园林。有五百年了吧。五百年的人来人往,五百年的风起云涌,它已经看够了朝代的更迭,它已经看透了人情的冷暖,引用江南的一句话:它的美学经得起时间的考验。五百多年以前的赞叹连结五百年后的赞赏,时间好像从未流动过,厚重的依旧厚重,动人的依旧动人。

从百年之后到百年之前,它从没变。

真的,有些东西是时间也改变不了的。

拙政园是不灭的艺术丰碑。

哪怕百年之后的褪色,哪怕千年之后的崩毁。

但它做到了真正意义上的不朽。

存活在书上,存活在记忆里,存活在代代相传的传说里,存活在后人的遐想里。 甚至于存活在已经逝去的灵魂的心里。 再也,不会覆灭。 它就是这样一个永不腐朽的丰碑啊。 它永远活着,活在过去,现在,抑或者将来。 回程的车里,我这样思索着,嘴角浮起一丝微笑。

生命的品质作文1500字

初一作文

最近,我终于有幸得到周国平先生的《生命的品质》一书,这本书是我渴求已久的书。

此书思想精髓在于人最宝贵的两样东西,一是生命,二是灵魂。老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。把命照看好,就是要保持生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。

一直以来,我以理想主义者自居,思想游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术,把人分成具体的人和抽象的人,具体的人周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体,在红尘中奋斗、挣扎,我不尽然,我觉得那不欲望,而是理念、信仰,是为了理念和信仰所付出的执着与坚强,在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚,连最枯燥的柴米油盐酱醋茶,也欣慰到是执子之手、与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外,所以清醒、理性,从更加超脱的角度来劝导那个具体的我,让生命简单、本真,于是在午后、在深夜,一杯茶、一本书,与心灵对话,感受最真实的自己,在喧哗的世界中沉淀下来。

周先生的书品味悠长,一本好书初读时似曾相识,再读时又美如初见,直入心底,感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇,而这种相遇使你摆脱尘世命运的束缚,生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药,无论遇到什么样的磨难,都能从其中找到诠释,回归淳朴、回归简单,回归本真,把平凡生活和内在生活过好,生命的整体品质就是好的,果真如此吗?

有学友曾问我,游走在理想和现实之间为何没有痛苦的表情,仍激情飞扬。活在当下,焉能放下。人生在世,确有许多负重,因活在当下,上学时想考一所好的学校,毕业了想有一份合宜的工作,工作了想有所建树,亲情、爱情、友情哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光游走、岁月流逝,曾“隔着窗儿,看小鸟在天空飞,却怎么也打不开那扇门”,是因为人有太多的渴望,今天不再来,今生不再来,谁能白头时再感慨年轻时没能实现的心愿空悲叹。并不是所有人都为欲望、野心、身份而活,也不是所有人为了财富、权力、地位、名声而活,其码我不是,如非要有所定义的话,我则归纳为理念、信仰而非欲望。

人的幸福在于两大快乐:一是生命的快乐、另一是精神的快乐,正是有了生命,才有了为信仰而奋斗的源泉,并在这一过程中享受着精神的快乐。很欣赏马斯洛的需求层次理论,从生存的需要到自我实现的需要,物质满足的快乐与精神的快乐相比是浅显的,但一个无法回避的问题,正是有了一定的物质基础,上层建筑才彰显品位和价值,人才有可能很优雅的读书品茶,品味人生。我不欣赏除了上帝什么都没有的人,十丈红尘是一个很现实的大染缸,关健是如何定位自己合宜的位置,实现自我的价值。在实现过程中,更应注重过程本身,而非结果,因这一过程如试金石,考验人的耐力、原则,做人的尊严、底线,考验对生命、生活的态度,如在这一过程中,失去了心灵的自由、美好、高贵,结果也就失去了原有的意义。人之所以怀念过去一些美好的东西,就在于它的不可复制和不可重来。古希腊的赫拉克利特称人不能两次踏进同一条河流,人在找回失去东西的时候,即使是同一条河流,但此时非彼时,物是人非,欲说还休。

活在当下,定位自己在红尘万丈中最合宜的位置,把生命照看好,活出生命的精彩。焉能放下,就让那无法卸载的重量同在同行,把心安顿好,活出生命的真实。而这份精彩和真实的融合,才能活出生命的品质。

最近,我终于有幸得到周国平先生的《生命的品质》一书,这本书是我渴求已久的书。

此书思想精髓在于人最宝贵的两样东西,一是生命,二是灵魂。老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。把命照看好,就是要保持生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。

一直以来,我以理想主义者自居,思想游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术,把人分成具体的人和抽象的人,具体的人周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体,在红尘中奋斗、挣扎,我不尽然,我觉得那不欲望,而是理念、信仰,是为了理念和信仰所付出的执着与坚强,在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚,连最枯燥的柴米油盐酱醋茶,也欣慰到是执子之手、与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外,所以清醒、理性,从更加超脱的角度来劝导那个具体的我,让生命简单、本真,于是在午后、在深夜,一杯茶、一本书,与心灵对话,感受最真实的自己,在喧哗的世界中沉淀下来。

周先生的书品味悠长,一本好书初读时似曾相识,再读时又美如初见,直入心底,感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇,而这种相遇使你摆脱尘世命运的束缚,生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药,无论遇到什么样的磨难,都能从其中找到诠释,回归淳朴、回归简单,回归本真,把平凡生活和内在生活过好,生命的整体品质就是好的,果真如此吗?

有学友曾问我,游走在理想和现实之间为何没有痛苦的表情,仍激情飞扬。活在当下,焉能放下。人生在世,确有许多负重,因活在当下,上学时想考一所好的学校,毕业了想有一份合宜的工作,工作了想有所建树,亲情、爱情、友情哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光游走、岁月流逝,曾“隔着窗儿,看小鸟在天空飞,却怎么也打不开那扇门”,是因为人有太多的渴望,今天不再来,今生不再来,谁能白头时再感慨年轻时没能实现的心愿空悲叹。并不是所有人都为欲望、野心、身份而活,也不是所有人为了财富、权力、地位、名声而活,其码我不是,如非要有所定义的话,我则归纳为理念、信仰而非欲望。

人的幸福在于两大快乐:一是生命的快乐、另一是精神的快乐,正是有了生命,才有了为信仰而奋斗的源泉,并在这一过程中享受着精神的快乐。很欣赏马斯洛的需求层次理论,从生存的需要到自我实现的需要,物质满足的快乐与精神的快乐相比是浅显的,但一个无法回避的问题,正是有了一定的物质基础,上层建筑才彰显品位和价值,人才有可能很优雅的读书品茶,品味人生。我不欣赏除了上帝什么都没有的人,十丈红尘是一个很现实的大染缸,关健是如何定位自己合宜的位置,实现自我的价值。在实现过程中,更应注重过程本身,而非结果,因这一过程如试金石,考验人的耐力、原则,做人的尊严、底线,考验对生命、生活的态度,如在这一过程中,失去了心灵的自由、美好、高贵,结果也就失去了原有的意义。人之所以怀念过去一些美好的东西,就在于它的不可复制和不可重来。古希腊的赫拉克利特称人不能两次踏进同一条河流,人在找回失去东西的时候,即使是同一条河流,但此时非彼时,物是人非,欲说还休。

活在当下,定位自己在红尘万丈中最合宜的位置,把生命照看好,活出生命的精彩。焉能放下,就让那无法卸载的重量同在同行,把心安顿好,活出生命的真实。而这份精彩和真实的融合,才能活出生命的品质。

友情作文1700字

初二作文

该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着,而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧,但不该破碎的友情是那么珍贵,它居然被我们亲手捏碎,这对人类良知的打击几乎是致命的。

提起这个令人伤心的话题,我们眼前会出现远远近近一系列酸楚的画面。两位写尽了人间友情的大作家,不知让世上多少读者领悟了互爱的真谛,而他们自己也曾在艰难岁月里相濡以沫,谁能想得到,他们的最后年月却是友情的彻底破碎。我曾在十多年前与其中一位长谈,那么善于遣字造句的文学大师在友情的怪圈前只知忿然诉说,完全失去了分析能力。我当时想,友情看来真是天地间最难说清楚的事情。还有两位与他们同时的文坛前辈,其中一位还是我的同乡,他们有一千条理由成为好友却居然在同一面旗帜下成了敌人,有你无我,生死搏斗,牵动朝野,轰传千里,直到一场没顶之灾降临,双方才各有所悟,但当他们重新见面时,我同乡的那一位已进入弥留之际,两双昏花老眼相对,可曾读解了友情的难题?

同样的事例,可以举出千千万万。

可以把原因归之于误会,归之于性格,或者归之于历史,但他们都是知书达理、品行高尚的人物,为什么不能询问、解释和协调呢?其中有些隔阂,说出来琐碎得像芝麻绿豆一般,为什么就锁了这么一些气壮山河的灵魂?我景仰的前辈,你们到

底怎么啦?

对这些问题的试图索解,也许会贯穿我的一生,因为在我看来,这其实也正是在索解人生。现在能够勉强回答的是:高贵灵魂之间的友情交往,也有可能遇到心理陷阱。

例如,因互相熟知而产生的心理过敏。

彼此太熟了,考虑对方时已经不再作移位体验,只是顺着自己的思路进行推测和预期,结果,产生了小小的差异就十分敏感。这种差异产生在一种共通的品性之下,与上文所说的异质侵入截然不同;但在感觉上,反而因大多的共通而产生了超常的差异敏感,就像在眼睛中落进了沙子。万里沙丘他都容忍得了,却不容自己的

身体里嵌入一点点东西,他把朋友当作了自己。其实,世上哪有两片完全相同的树叶,即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备,都把差异当作了背叛,夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈,友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己,双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气,而只有小人才是不会愤怒的一群,因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。

又如,因互相信任而产生的心理黑箱。

朋友间还有什么可提防的呢?很多人基于这样一个想法,把许多与友情有关的事情处理得干脆利落、默不作声。不管做成没做成,也不作解释,不加说明。一说就见外,一说就不美,友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪,能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧,理解就是一切,朋友总能理解,不理解还算朋友?但是,当误会无可避免地终于产生时,原先的不明不白全都成了疑点,这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门,他的表现一定异常,异常的表现只能引起更大的怀疑,互相的友情立即变得难于收拾。直至此时,信任的惯性还使双

方撕不下脸来公然道破,仍然在昏暗之中传递着昏暗,气忿之中叠加着气忿。这就形成了一个恐怖的心理黑箱,友情的缆索在里边缠绕盘旋,打下一个个死结,形成一个个短路,灾难性的后果在所难免。

这两个心理陷阱,过敏陷阱和黑箱陷阱,大多又是交叉重合在一起的,过于清晰与过于不清晰这两个极端,互为因果、互增危难,变情为仇,变友为敌,而且都发生在大好人之间,实在让人悲叹。

在好几个夜晚,我曾反复与一些心理学研究者讨论一个难题:为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好,有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅?

为什么有的敌人经历过长期争斗后却能变成朋友,而有的朋友一旦龃龉之后却不如一个敌人?

我想,不要老是从基本品质上找原因,其中一个关键在于,一些错乱的心理程序造成了心理陷阱。

我不知道我们能在多大程度上避开这些陷阱,总觉得对它们多加研究总是好事。真正属于心灵的财富,不会被外力剥夺,唯一能剥夺它的只有心灵自身的毛病,但心灵的毛病终究也会被心灵的力量发现、解析并治疗,何况我们所说的都是高贵的心灵。

该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着,而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧,但不该破碎的友情是那么珍贵,它居然被我们亲手捏碎,这对人类良知的打击几乎是致命的。

提起这个令人伤心的话题,我们眼前会出现远远近近一系列酸楚的画面。两位写尽了人间友情的大作家,不知让世上多少读者领悟了互爱的真谛,而他们自己也曾在艰难岁月里相濡以沫,谁能想得到,他们的最后年月却是友情的彻底破碎。我曾在十多年前与其中一位长谈,那么善于遣字造句的文学大师在友情的怪圈前只知忿然诉说,完全失去了分析能力。我当时想,友情看来真是天地间最难说清楚的事情。还有两位与他们同时的文坛前辈,其中一位还是我的同乡,他们有一千条理由成为好友却居然在同一面旗帜下成了敌人,有你无我,生死搏斗,牵动朝野,轰传千里,直到一场没顶之灾降临,双方才各有所悟,但当他们重新见面时,我同乡的那一位已进入弥留之际,两双昏花老眼相对,可曾读解了友情的难题?

同样的事例,可以举出千千万万。

可以把原因归之于误会,归之于性格,或者归之于历史,但他们都是知书达理、品行高尚的人物,为什么不能询问、解释和协调呢?其中有些隔阂,说出来琐碎得像芝麻绿豆一般,为什么就锁了这么一些气壮山河的灵魂?我景仰的前辈,你们到

底怎么啦?

对这些问题的试图索解,也许会贯穿我的一生,因为在我看来,这其实也正是在索解人生。现在能够勉强回答的是:高贵灵魂之间的友情交往,也有可能遇到心理陷阱。

例如,因互相熟知而产生的心理过敏。

彼此太熟了,考虑对方时已经不再作移位体验,只是顺着自己的思路进行推测和预期,结果,产生了小小的差异就十分敏感。这种差异产生在一种共通的品性之下,与上文所说的异质侵入截然不同;但在感觉上,反而因大多的共通而产生了超常的差异敏感,就像在眼睛中落进了沙子。万里沙丘他都容忍得了,却不容自己的

身体里嵌入一点点东西,他把朋友当作了自己。其实,世上哪有两片完全相同的树叶,即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备,都把差异当作了背叛,夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈,友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己,双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气,而只有小人才是不会愤怒的一群,因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。

又如,因互相信任而产生的心理黑箱。

朋友间还有什么可提防的呢?很多人基于这样一个想法,把许多与友情有关的事情处理得干脆利落、默不作声。不管做成没做成,也不作解释,不加说明。一说就见外,一说就不美,友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪,能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧,理解就是一切,朋友总能理解,不理解还算朋友?但是,当误会无可避免地终于产生时,原先的不明不白全都成了疑点,这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门,他的表现一定异常,异常的表现只能引起更大的怀疑,互相的友情立即变得难于收拾。直至此时,信任的惯性还使双

方撕不下脸来公然道破,仍然在昏暗之中传递着昏暗,气忿之中叠加着气忿。这就形成了一个恐怖的心理黑箱,友情的缆索在里边缠绕盘旋,打下一个个死结,形成一个个短路,灾难性的后果在所难免。

这两个心理陷阱,过敏陷阱和黑箱陷阱,大多又是交叉重合在一起的,过于清晰与过于不清晰这两个极端,互为因果、互增危难,变情为仇,变友为敌,而且都发生在大好人之间,实在让人悲叹。

在好几个夜晚,我曾反复与一些心理学研究者讨论一个难题:为什么有的人使朋友损失巨大却能重归于好,有的人只因为说了短短两句话却使朋友终生无法原谅?

为什么有的敌人经历过长期争斗后却能变成朋友,而有的朋友一旦龃龉之后却不如一个敌人?

我想,不要老是从基本品质上找原因,其中一个关键在于,一些错乱的心理程序造成了心理陷阱。

我不知道我们能在多大程度上避开这些陷阱,总觉得对它们多加研究总是好事。真正属于心灵的财富,不会被外力剥夺,唯一能剥夺它的只有心灵自身的毛病,但心灵的毛病终究也会被心灵的力量发现、解析并治疗,何况我们所说的都是高贵的心灵。

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