在漫长的暗夜里，先生是一位孤独而执着的行者，他在最深刻的孤独里产生了最伟大的思想。----我眼中的鲁迅先生。

鲁迅，一个从1918年一直辉煌至今的名字，可是，又有谁真正懂得先生的内心，谁真正了解先生那曾在风雨中飘摇的灵魂故园？

鲁迅，原名周树人，他的祖父是清朝的翰林，由于祖上的荣耀，整个大家族都很看重教育，鲁迅因此从小的时候就被送入学堂读书，三味书屋就是他幼时读书的见证。幼时的鲁迅曾如此向教书的先生提问，难道读书就是为了求取功名？就是考取了功名我照样也无法改变这个社会的黑暗啊？！教书先生无以为答，只一声叹息……后来，祖父在朝廷被害入狱，父亲因过度操劳也患病死去，家道因此中落。幼时的鲁迅就看多了别人的冷眼，听多了别人的冷语。即使族人，也多是嫌贫爱富，所谓今时不同往日，言语表情行动也多有厌弃。幼时的鲁迅就饱尝了人世间的冷暖，拯救民族于危患的想法也在他的头脑中萌芽……

及至先生长大，先生几经周折，先是东渡日本，希望学医以拯救国人。后来，先生猛然意识到国人思想的麻木与冷漠才是更可怕，更可悲的，于是弃医从文。也就是从那时起，一代文学巨匠逐步成长与辉煌起来了。

时至今日，先生在文坛的影响仍然被认为是巨大的而且无可替代的。在我的印象中，先生仿佛一册线装的古书，古朴而不失淡雅，极具内涵又有厚重的质感。细细想来，先生的一生真可谓钢铁的一生。试想，整个社会熙攘喧闹且为一些金玉其外败絮其中的小人所操纵，假如很多人都热衷于奸佞小人式的尔虞我诈勾心斗角，那么，我们所敬爱的先生又怎么能不陷入“惯于长夜过春时”的孤独与迷惘？与社会格格不入，先生没有选择自己与哪个畸形的社会相介入，而是选择了一条与黑暗抗衡的思想之途。一枝笔，几叶纸，一枝纸烟成了先生战斗的武器，先生为之奋斗一生也未曾怨悔。因为先生面对周围污浊的空气的确出离地愤怒了！眉头紧锁，先生低吟“怒向刀丛觅小诗”；头发直立，先生高呼“我以我血荐轩辕”。无情地揭露丑恶的梦魇，先生尽力去唤醒那些精神缺钙的懵懂民众；身无媚骨，先生有着一颗坚毅的灵魂。

难以想象，一个民族的思想的转变该是多么难的一件事情。但是，先生一生选定了一个目标就矢志不渝地去做了。无微不至地关心青年一代，担心有的青年会退化成“虫豸”，说明先生刚硬躯壳里有着一颗柔情的心灵；面对一些卑鄙文人的流言蜚语，先生又从来睥睨视之，不屑置辩。正所谓“阳春之曲，和者必寡”，先生的身影从人群中掠过，人群中总会惊起恐惧的尖叫和愤怒。

故园遭侵，先生几度呐喊；国家危亡，先生几度彷徨。先生思维依然缜密，先生的文笔依然犀利，先生的思想穿越了时光的隧道，使得一切世俗的假恶丑变得脆弱无比，就像黑暗见不得光明一样不堪一击！

昏睡百年，国人渐已醒！

生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。先生的早逝令人倍感惋惜，身披写着“民族魂”的五星红旗，先生走得很是从容……

先生所处的阴霾岁月已然逝去，但先生的事迹与思想依然在三味书屋被人讲述，在百草园与人聆听，在咸亨酒店引人无尽回味与陶醉……

在漫长的暗夜里，先生是一位孤独而执着的行者，他在最深刻的孤独里产生了最伟大的思想。----我眼中的鲁迅先生。

鲁迅，一个从1918年一直辉煌至今的名字，可是，又有谁真正懂得先生的内心，谁真正了解先生那曾在风雨中飘摇的灵魂故园？

鲁迅，原名周树人，他的祖父是清朝的翰林，由于祖上的荣耀，整个大家族都很看重教育，鲁迅因此从小的时候就被送入学堂读书，三味书屋就是他幼时读书的见证。幼时的鲁迅曾如此向教书的先生提问，难道读书就是为了求取功名？就是考取了功名我照样也无法改变这个社会的黑暗啊？！教书先生无以为答，只一声叹息……后来，祖父在朝廷被害入狱，父亲因过度操劳也患病死去，家道因此中落。幼时的鲁迅就看多了别人的冷眼，听多了别人的冷语。即使族人，也多是嫌贫爱富，所谓今时不同往日，言语表情行动也多有厌弃。幼时的鲁迅就饱尝了人世间的冷暖，拯救民族于危患的想法也在他的头脑中萌芽……

及至先生长大，先生几经周折，先是东渡日本，希望学医以拯救国人。后来，先生猛然意识到国人思想的麻木与冷漠才是更可怕，更可悲的，于是弃医从文。也就是从那时起，一代文学巨匠逐步成长与辉煌起来了。

时至今日，先生在文坛的影响仍然被认为是巨大的而且无可替代的。在我的印象中，先生仿佛一册线装的古书，古朴而不失淡雅，极具内涵又有厚重的质感。细细想来，先生的一生真可谓钢铁的一生。试想，整个社会熙攘喧闹且为一些金玉其外败絮其中的小人所操纵，假如很多人都热衷于奸佞小人式的尔虞我诈勾心斗角，那么，我们所敬爱的先生又怎么能不陷入“惯于长夜过春时”的孤独与迷惘？与社会格格不入，先生没有选择自己与哪个畸形的社会相介入，而是选择了一条与黑暗抗衡的思想之途。一枝笔，几叶纸，一枝纸烟成了先生战斗的武器，先生为之奋斗一生也未曾怨悔。因为先生面对周围污浊的空气的确出离地愤怒了！眉头紧锁，先生低吟“怒向刀丛觅小诗”；头发直立，先生高呼“我以我血荐轩辕”。无情地揭露丑恶的梦魇，先生尽力去唤醒那些精神缺钙的懵懂民众；身无媚骨，先生有着一颗坚毅的灵魂。

难以想象，一个民族的思想的转变该是多么难的一件事情。但是，先生一生选定了一个目标就矢志不渝地去做了。无微不至地关心青年一代，担心有的青年会退化成“虫豸”，说明先生刚硬躯壳里有着一颗柔情的心灵；面对一些卑鄙文人的流言蜚语，先生又从来睥睨视之，不屑置辩。正所谓“阳春之曲，和者必寡”，先生的身影从人群中掠过，人群中总会惊起恐惧的尖叫和愤怒。

故园遭侵，先生几度呐喊；国家危亡，先生几度彷徨。先生思维依然缜密，先生的文笔依然犀利，先生的思想穿越了时光的隧道，使得一切世俗的假恶丑变得脆弱无比，就像黑暗见不得光明一样不堪一击！

昏睡百年，国人渐已醒！

生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。先生的早逝令人倍感惋惜，身披写着“民族魂”的五星红旗，先生走得很是从容……

先生所处的阴霾岁月已然逝去，但先生的事迹与思想依然在三味书屋被人讲述，在百草园与人聆听，在咸亨酒店引人无尽回味与陶醉……

在漫长的暗夜里，先生是一位孤独而执着的行者，他在最深刻的孤独里产生了最伟大的思想我眼中的鲁迅先生。

鲁迅，一个从1918年一直辉煌至今的名字，可是，又有谁真正懂得先生的内心，谁真正了解先生那曾在风雨中飘摇的灵魂故园？

鲁迅，原名周树人，他的祖父是清朝的翰林，由于祖上的荣耀，整个大家族都很看重教育，鲁迅因此从小的时候就被送入学堂读书，三味书屋就是他幼时读书的见证。幼时的鲁迅曾如此向教书的先生提问，难道读书就是为了求取功名？就是考取了功名我照样也无法改变这个社会的黑暗啊？！教书先生无以为答，只一声叹息……后来，祖父在朝廷被害入狱，父亲因过度操劳也患病死去，家道因此中落。幼时的鲁迅就看多了别人的冷眼，听多了别人的冷语。即使族人，也多是嫌贫爱富，所谓今时不同往日，言语表情行动也多有厌弃。幼时的鲁迅就饱尝了人世间的冷暖，拯救民族于危患的想法也在他的头脑中萌芽……

及至先生长大，先生几经周折，先是东渡日本，希望学医以拯救国人。后来，先生猛然意识到国人思想的麻木与冷漠才是更可怕，更可悲的，于是弃医从文。也就是从那时起，一代文学巨匠逐步成长与辉煌起来了。

时至今日，先生在文坛的影响仍然被认为是巨大的而且无可替代的。在我的印象中，先生仿佛一册线装的古书，古朴而不失淡雅，极具内涵又有厚重的质感。细细想来，先生的一生真可谓钢铁的一生。试想，整个社会熙攘喧闹且为一些金玉其外败絮其中的小人所操纵，假如很多人都热衷于奸佞小人式的尔虞我诈勾心斗角，那么，我们所敬爱的先生又怎么能不陷入“惯于长夜过春时”的孤独与迷惘？与社会格格不入，先生没有选择自己与哪个畸形的社会相介入，而是选择了一条与黑暗抗衡的思想之途。一枝笔，几叶纸，一枝纸烟成了先生战斗的武器，先生为之奋斗一生也未曾怨悔。因为先生面对周围污浊的空气的确出离地愤怒了！眉头紧锁，先生低吟“怒向刀丛觅小诗”；头发直立，先生高呼“我以我血荐轩辕”。无情地揭露丑恶的梦魇，先生尽力去唤醒那些精神缺钙的懵懂民众；身无媚骨，先生有着一颗坚毅的灵魂。

难以想象，一个民族的思想的变该是多么难的一件事情。但是，先生一生选定了一个目标就矢志不渝地去做了。无微不至地关心青年一代，担心有的青年会退化成“虫豸”，说明先生刚硬躯壳里有着一颗柔情的心灵；面对一些卑鄙文人的流言蜚语，先生又从来睥睨视之，不屑置辩。正所谓“阳春之曲，和者必寡”，先生的身影从人群中掠过，人群中总会惊起恐惧的尖叫和愤怒。

故园遭侵，先生几度呐喊；国家危亡，先生几度彷徨。先生思维依然缜密，先生的文笔依然犀利，先生的思想穿越了时光的隧道，使得一切世俗的假恶丑变得脆弱无比，就像黑暗见不得光明一样不堪一击！

昏睡百年，国人渐已醒！

生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。先生的早逝令人倍感惋惜，身披写着“民族魂”的五星红旗，先生走得很是从容……

先生所处的阴霾岁月已然逝去，但先生的事迹与思想依然在三味书屋被人讲述，在百草园与人聆听，在咸亨酒店引人无尽回味与陶醉……

在漫长的暗夜里，先生是一位孤独而执着的行者，他在最深刻的孤独里产生了最伟大的思想我眼中的鲁迅先生。

鲁迅，一个从1918年一直辉煌至今的名字，可是，又有谁真正懂得先生的内心，谁真正了解先生那曾在风雨中飘摇的灵魂故园？

鲁迅，原名周树人，他的祖父是清朝的翰林，由于祖上的荣耀，整个大家族都很看重教育，鲁迅因此从小的时候就被送入学堂读书，三味书屋就是他幼时读书的见证。幼时的鲁迅曾如此向教书的先生提问，难道读书就是为了求取功名？就是考取了功名我照样也无法改变这个社会的黑暗啊？！教书先生无以为答，只一声叹息……后来，祖父在朝廷被害入狱，父亲因过度操劳也患病死去，家道因此中落。幼时的鲁迅就看多了别人的冷眼，听多了别人的冷语。即使族人，也多是嫌贫爱富，所谓今时不同往日，言语表情行动也多有厌弃。幼时的鲁迅就饱尝了人世间的冷暖，拯救民族于危患的想法也在他的头脑中萌芽……

及至先生长大，先生几经周折，先是东渡日本，希望学医以拯救国人。后来，先生猛然意识到国人思想的麻木与冷漠才是更可怕，更可悲的，于是弃医从文。也就是从那时起，一代文学巨匠逐步成长与辉煌起来了。

时至今日，先生在文坛的影响仍然被认为是巨大的而且无可替代的。在我的印象中，先生仿佛一册线装的古书，古朴而不失淡雅，极具内涵又有厚重的质感。细细想来，先生的一生真可谓钢铁的一生。试想，整个社会熙攘喧闹且为一些金玉其外败絮其中的小人所操纵，假如很多人都热衷于奸佞小人式的尔虞我诈勾心斗角，那么，我们所敬爱的先生又怎么能不陷入“惯于长夜过春时”的孤独与迷惘？与社会格格不入，先生没有选择自己与哪个畸形的社会相介入，而是选择了一条与黑暗抗衡的思想之途。一枝笔，几叶纸，一枝纸烟成了先生战斗的武器，先生为之奋斗一生也未曾怨悔。因为先生面对周围污浊的空气的确出离地愤怒了！眉头紧锁，先生低吟“怒向刀丛觅小诗”；头发直立，先生高呼“我以我血荐轩辕”。无情地揭露丑恶的梦魇，先生尽力去唤醒那些精神缺钙的懵懂民众；身无媚骨，先生有着一颗坚毅的灵魂。

难以想象，一个民族的思想的变该是多么难的一件事情。但是，先生一生选定了一个目标就矢志不渝地去做了。无微不至地关心青年一代，担心有的青年会退化成“虫豸”，说明先生刚硬躯壳里有着一颗柔情的心灵；面对一些卑鄙文人的流言蜚语，先生又从来睥睨视之，不屑置辩。正所谓“阳春之曲，和者必寡”，先生的身影从人群中掠过，人群中总会惊起恐惧的尖叫和愤怒。

故园遭侵，先生几度呐喊；国家危亡，先生几度彷徨。先生思维依然缜密，先生的文笔依然犀利，先生的思想穿越了时光的隧道，使得一切世俗的假恶丑变得脆弱无比，就像黑暗见不得光明一样不堪一击！

昏睡百年，国人渐已醒！

生如夏花般绚烂，死如秋叶般静美。先生的早逝令人倍感惋惜，身披写着“民族魂”的五星红旗，先生走得很是从容……

先生所处的阴霾岁月已然逝去，但先生的事迹与思想依然在三味书屋被人讲述，在百草园与人聆听，在咸亨酒店引人无尽回味与陶醉……

在一天乡间小路上，一个衣衫褴褛的人向这边走来，边走还不时回头看，看样子，像是在逃避什么人一样。这人就是从王家乐队里仓惶出逃的南郭先生。

南郭先生从王宫乐队逃到自己的故乡，乡亲们便以为南郭先生是回来探亲的，便大加称赞：南郭先生可谓是本县的骄傲，我们可要向南郭先生您学习。南郭先生听了心里的一块石头放下了，便说：哪里，哪里，我这次回来是探亲的，顺便做点别的活，等春节过后再回去演奏，敢问各位父老乡亲能不能帮我找点零活做？

到我家去做会计。

如果你不嫌弃，到我家去做管家吧。

到我家去做监工吧！

······

看来乡亲们很想从南郭先生这里沾点光，毕竟是王家乐队里的人，南郭先生心里乐开了花。 你们都别争了，南郭先生，如果你不介意，不妨到我家去，与我谈论乐理？县里的第一大富翁柳老爷对南郭先生说。南郭先生听到这句话，心里别提有多高兴了，连忙说：柳老爷不介意，我就不介意。那就请南郭先生，速速与我前去！柳老爷毕恭毕敬地说。南郭先生心想：这么大一个馅饼，可以白吃白喝，我怎么能不去呢？便与柳老爷上了轿子，前去柳府。 到了柳府，这里可称得上是富丽堂皇，到处都是文物，但南郭先生一想到还要与柳老爷谈论乐理，他便怎么也高兴不起来，于是他对柳老爷说：老爷，近些天来我长途跋涉，身体不免有些疲倦，请老爷让我歇息几日，几天之后，我再与老爷谈论乐理。柳老爷听了连忙说：先生身体固然要紧，我马上备房，让先生好好休息，日后再与我谈论乐理。南郭先生听后马上进入了房间歇息，想对策。

次日早晨，南郭先生正准备进餐，柳老爷走向前问南郭先生：先生，明日是我60大寿，敢问先生是否可以在宴会伤演奏一曲？南郭先生心里一惊，直冒冷汗，柳老爷问：先生怎么了？是不是身体有什么不适？没······没什······没什么事，只是······近些天我想回家看看老母，不知是否可以？南郭先生闪烁其词。那就没办法了，我去叫人备轿，先生何日启程？我明日启程。那您慢吃，我先走了。柳老爷走后，南郭先生觉得心里战战兢兢，觉得这不是长久之计，但又不知该去哪儿，只好在这混一天是一天了。

第二天早上，南郭先生收拾好行李，上了轿子，向家中奔去。到了家里，老母赶忙向前迎接：孩子，你最近可好？南郭先生不忍让母亲为自己伤心，说：娘，你别担心，我这次回来是探亲的，而且柳老爷让我去他家，与他谈论乐理，我很好。那就好，孩子，你等着，我给你做饭去。老母向厨房走去。吃完晚饭，南郭先生在自己的房里睡着了。

早晨，柳老爷的轿子来到南郭先生家，接南郭先生回去，南郭先生与母亲道别后，上了轿，老母在轿外留下了眼泪，其实她心里知道南郭先生是逃回来的，只是不好揭穿罢了。

南郭先生回到了柳府，柳老爷便马上问：先生回来了，可否吹一首给我听听？我这儿有一支上好的玉竽，您拿去吹吧。南郭先生又开始张口结舌了，可又不能又逃吧，于是他提心吊胆地拿起了玉竽，吹了起来。顿时，大堂里传来一阵难听的竽声，在场的人都捂住了耳朵，柳老爷大发雷霆，对南郭先生说：本以为你是王家乐队里的人，就吹得好竽，没想到你吹得竟如此难听，你现在就给我滚出去！说罢，就将南郭先生扫地出门。南郭先生见此景，大呼饶命：柳老爷，您饶了我吧，我再也不敢了，求你饶了我吧。可说归说，南郭先生已经被扫地出门。

南郭先生流浪街头，他想：我不能再这样了，我一定要重新做人。

于是，他去了山中的寺院反省自己的错误，寺中的长老见南郭先生整天不吃不喝，实在看不下去了，便说：施主不能整天不吃东西，这样下去会把自己的身体搞垮的，依我看施主不如

去经商，给自己留条后路。长老所言极是，但我不懂经商，不知如何是好？施主只要会算术就行了。南郭先生想：自己以前在乐队学过算术，不妨试试，如果成功了，也是一条办法！于是他拜别长老，回到县里，做起了小买卖，生意渐渐变得兴隆起来，不久便名扬四海，成了齐国第一富。

每个人都会经历挫折和失败，只要你不放弃，鼓起勇气，重整旗鼓，成功就会重新属于你。

在一天乡间小路上，一个衣衫褴褛的人向这边走来，边走还不时回头看，看样子，像是在逃避什么人一样。这人就是从王家乐队里仓惶出逃的南郭先生。

南郭先生从王宫乐队逃到自己的故乡，乡亲们便以为南郭先生是回来探亲的，便大加称赞：南郭先生可谓是本县的骄傲，我们可要向南郭先生您学习。南郭先生听了心里的一块石头放下了，便说：哪里，哪里，我这次回来是探亲的，顺便做点别的活，等春节过后再回去演奏，敢问各位父老乡亲能不能帮我找点零活做？

到我家去做会计。

如果你不嫌弃，到我家去做管家吧。

到我家去做监工吧！

······

看来乡亲们很想从南郭先生这里沾点光，毕竟是王家乐队里的人，南郭先生心里乐开了花。 你们都别争了，南郭先生，如果你不介意，不妨到我家去，与我谈论乐理？县里的第一大富翁柳老爷对南郭先生说。南郭先生听到这句话，心里别提有多高兴了，连忙说：柳老爷不介意，我就不介意。那就请南郭先生，速速与我前去！柳老爷毕恭毕敬地说。南郭先生心想：这么大一个馅饼，可以白吃白喝，我怎么能不去呢？便与柳老爷上了轿子，前去柳府。 到了柳府，这里可称得上是富丽堂皇，到处都是文物，但南郭先生一想到还要与柳老爷谈论乐理，他便怎么也高兴不起来，于是他对柳老爷说：老爷，近些天来我长途跋涉，身体不免有些疲倦，请老爷让我歇息几日，几天之后，我再与老爷谈论乐理。柳老爷听了连忙说：先生身体固然要紧，我马上备房，让先生好好休息，日后再与我谈论乐理。南郭先生听后马上进入了房间歇息，想对策。

次日早晨，南郭先生正准备进餐，柳老爷走向前问南郭先生：先生，明日是我60大寿，敢问先生是否可以在宴会伤演奏一曲？南郭先生心里一惊，直冒冷汗，柳老爷问：先生怎么了？是不是身体有什么不适？没······没什······没什么事，只是······近些天我想回家看看老母，不知是否可以？南郭先生闪烁其词。那就没办法了，我去叫人备轿，先生何日启程？我明日启程。那您慢吃，我先走了。柳老爷走后，南郭先生觉得心里战战兢兢，觉得这不是长久之计，但又不知该去哪儿，只好在这混一天是一天了。

第二天早上，南郭先生收拾好行李，上了轿子，向家中奔去。到了家里，老母赶忙向前迎接：孩子，你最近可好？南郭先生不忍让母亲为自己伤心，说：娘，你别担心，我这次回来是探亲的，而且柳老爷让我去他家，与他谈论乐理，我很好。那就好，孩子，你等着，我给你做饭去。老母向厨房走去。吃完晚饭，南郭先生在自己的房里睡着了。

早晨，柳老爷的轿子来到南郭先生家，接南郭先生回去，南郭先生与母亲道别后，上了轿，老母在轿外留下了眼泪，其实她心里知道南郭先生是逃回来的，只是不好揭穿罢了。

南郭先生回到了柳府，柳老爷便马上问：先生回来了，可否吹一首给我听听？我这儿有一支上好的玉竽，您拿去吹吧。南郭先生又开始张口结舌了，可又不能又逃吧，于是他提心吊胆地拿起了玉竽，吹了起来。顿时，大堂里传来一阵难听的竽声，在场的人都捂住了耳朵，柳老爷大发雷霆，对南郭先生说：本以为你是王家乐队里的人，就吹得好竽，没想到你吹得竟如此难听，你现在就给我滚出去！说罢，就将南郭先生扫地出门。南郭先生见此景，大呼饶命：柳老爷，您饶了我吧，我再也不敢了，求你饶了我吧。可说归说，南郭先生已经被扫地出门。

南郭先生流浪街头，他想：我不能再这样了，我一定要重新做人。

于是，他去了山中的寺院反省自己的错误，寺中的长老见南郭先生整天不吃不喝，实在看不下去了，便说：施主不能整天不吃东西，这样下去会把自己的身体搞垮的，依我看施主不如

去经商，给自己留条后路。长老所言极是，但我不懂经商，不知如何是好？施主只要会算术就行了。南郭先生想：自己以前在乐队学过算术，不妨试试，如果成功了，也是一条办法！于是他拜别长老，回到县里，做起了小买卖，生意渐渐变得兴隆起来，不久便名扬四海，成了齐国第一富。

每个人都会经历挫折和失败，只要你不放弃，鼓起勇气，重整旗鼓，成功就会重新属于你。

“旧书先生”的秘密作文 作者/曾雯睿 大卫先生是一只奇怪的松鼠。他非常喜欢收藏各种书籍，不仅经常买很多新书，还喜欢捡别人不要的旧书。因此，小动物们都叫他“旧书先生”。 这天，大卫先生在森林里开了一家小店。小店装修得很漂亮，门口的招牌上写着“知识小店”四个大字，下面一块小木板上写着： “一本旧书换一个知识！”大卫先生在门口收到书籍后，就根据顾客的需要提供一份打印好的资料。看，猴子杰森先生来到小店门口，给了大卫先生一本很旧的《水浒传》，说： “我种了一棵桃树，想请教怎样才能让它结出又大又甜的桃子。” “好的！”大卫先生边说边跑进店内，拿了一份“种养桃树知识”的资料给杰森先生。杰森先生高兴极了，拿着资料向家跑去。 小店的生意很红火，引来了狐狸歪歪先生的嫉妒。一天夜里，歪歪先生经过小店，见里面还亮着灯，财迷心窍的他想：哈哈！让我去看看里面是不是有台“资料整理机”，如果有就把它偷出来，那可就赚大钱了！可是，当歪歪先生进到小店里一看，他一下子惊呆了！哪有什么“资料整理机”，只有坐在电脑前认真工作的大卫先生！大卫先生正认真地翻阅一本本旧书，把书中的知识输进电脑，再打印成一份份资料。歪歪先生见了，红着脸溜回了家，连夜赶了一篇稿子《“旧书先生”的秘密》，投到了报社。 第二天，大卫先生成了森林里的大红人。原来，《森林早报》刊登了歪歪先生的文章，报道了大卫先生的小店，解开了“旧书先生”之谜。大卫先生的秘密一被解开，大家都非常感动，争着到“知识小店”去帮大卫先生的忙。

“旧书先生”的秘密作文 作者/曾雯睿 大卫先生是一只奇怪的松鼠。他非常喜欢收藏各种书籍，不仅经常买很多新书，还喜欢捡别人不要的旧书。因此，小动物们都叫他“旧书先生”。 这天，大卫先生在森林里开了一家小店。小店装修得很漂亮，门口的招牌上写着“知识小店”四个大字，下面一块小木板上写着： “一本旧书换一个知识！”大卫先生在门口收到书籍后，就根据顾客的需要提供一份打印好的资料。看，猴子杰森先生来到小店门口，给了大卫先生一本很旧的《水浒传》，说： “我种了一棵桃树，想请教怎样才能让它结出又大又甜的桃子。” “好的！”大卫先生边说边跑进店内，拿了一份“种养桃树知识”的资料给杰森先生。杰森先生高兴极了，拿着资料向家跑去。 小店的生意很红火，引来了狐狸歪歪先生的嫉妒。一天夜里，歪歪先生经过小店，见里面还亮着灯，财迷心窍的他想：哈哈！让我去看看里面是不是有台“资料整理机”，如果有就把它偷出来，那可就赚大钱了！可是，当歪歪先生进到小店里一看，他一下子惊呆了！哪有什么“资料整理机”，只有坐在电脑前认真工作的大卫先生！大卫先生正认真地翻阅一本本旧书，把书中的知识输进电脑，再打印成一份份资料。歪歪先生见了，红着脸溜回了家，连夜赶了一篇稿子《“旧书先生”的秘密》，投到了报社。 第二天，大卫先生成了森林里的大红人。原来，《森林早报》刊登了歪歪先生的文章，报道了大卫先生的小店，解开了“旧书先生”之谜。大卫先生的秘密一被解开，大家都非常感动，争着到“知识小店”去帮大卫先生的忙。

自从齐宣王死去，齐湣王继承王位。南郭先生就从宫廷里逃了出来，他没有工作，只能流落街头。南郭先生流落街头后，吃尽了苦头，他后悔了，于是，发奋图强想做一个真正会吹竽的人。

南郭先生就去请教举世闻名的北郭先生，想当北郭先生的徒弟。北郭先生不答应，南郭先生每天都把北郭先生的屋子打扫得干干净净、蹭亮蹭亮的。一年、两年过去了，北郭先生终于被南郭先生打动了，他把南郭先生收为徒弟。南郭先生每天不光要吹竽，还要打扫北郭先生的屋子，但他还是干得很起劲，一年四季都是如此。

夏天，北郭先生要睡午觉，南郭先生到小院里练吹竽，太阳火辣辣地照着小院子，地下好似有火在燃烧，那火好像是冲着南郭先生来的，为了惩罚他以前的坏习惯，一阵凉风吹来，又好似在表扬他。

时间一长，南郭先生的脚底起了泡。冬天，又有一些学生到北郭先生这儿来学吹竽，他们总是中午来，南郭先生怕惊扰了他们，就到门外去吹竽，门外大雪纷飞，但他还是坚持在门外练吹竽。南郭先生的手都冻得发抖了也在练。就这样，一年、两年……他终于成了一个吹竽能手，他告别了师傅——北郭先生。

南郭先生又回到朝廷，想继续为齐湣王吹竽，但遭到齐湣王的拒绝，他不气馁，就在京城开了一所吹竽学校。起初，没有人来南郭先生这学吹竽，因为大家都知道南郭先生是一个小混混。南郭先生并没有因为这个而放弃，他在教室里吹起了竽，优美的竽声传到了一位家长的耳朵里。那位家长就带着孩子来到了南郭先生这儿学吹竽。过了许多年，南郭先生给这个孩子报了一个全国比赛，还得了一等奖。许多大人都从这个孩子口中得知，教他学吹竽的正是大家口中的小混混——南郭先生。喜欢吹竽的，想要吹竽的……都到南郭先生的学校里排起了长队。从此，南郭先生就举世闻名了。

六年级:杨海明

自从齐宣王死去，齐湣王继承王位。南郭先生就从宫廷里逃了出来，他没有工作，只能流落街头。南郭先生流落街头后，吃尽了苦头，他后悔了，于是，发奋图强想做一个真正会吹竽的人。

南郭先生就去请教举世闻名的北郭先生，想当北郭先生的徒弟。北郭先生不答应，南郭先生每天都把北郭先生的屋子打扫得干干净净、蹭亮蹭亮的。一年、两年过去了，北郭先生终于被南郭先生打动了，他把南郭先生收为徒弟。南郭先生每天不光要吹竽，还要打扫北郭先生的屋子，但他还是干得很起劲，一年四季都是如此。

夏天，北郭先生要睡午觉，南郭先生到小院里练吹竽，太阳火辣辣地照着小院子，地下好似有火在燃烧，那火好像是冲着南郭先生来的，为了惩罚他以前的坏习惯，一阵凉风吹来，又好似在表扬他。

时间一长，南郭先生的脚底起了泡。冬天，又有一些学生到北郭先生这儿来学吹竽，他们总是中午来，南郭先生怕惊扰了他们，就到门外去吹竽，门外大雪纷飞，但他还是坚持在门外练吹竽。南郭先生的手都冻得发抖了也在练。就这样，一年、两年……他终于成了一个吹竽能手，他告别了师傅——北郭先生。

南郭先生又回到朝廷，想继续为齐湣王吹竽，但遭到齐湣王的拒绝，他不气馁，就在京城开了一所吹竽学校。起初，没有人来南郭先生这学吹竽，因为大家都知道南郭先生是一个小混混。南郭先生并没有因为这个而放弃，他在教室里吹起了竽，优美的竽声传到了一位家长的耳朵里。那位家长就带着孩子来到了南郭先生这儿学吹竽。过了许多年，南郭先生给这个孩子报了一个全国比赛，还得了一等奖。许多大人都从这个孩子口中得知，教他学吹竽的正是大家口中的小混混——南郭先生。喜欢吹竽的，想要吹竽的……都到南郭先生的学校里排起了长队。从此，南郭先生就举世闻名了。

六年级:杨海明

品格的影响

——鲁迅的良师益友藤野先生

初二（2）班 韩泰

提纲：

品格的影响 ——鲁迅的良师益友藤野先生 初二（2）班 韩泰 1. 内容摘要：藤野先生以品格影响鲁迅，首先藤野先生越过狭隘的民族偏见关爱鲁迅帮助鲁迅。但是其中也有一些误解。仙台，是一个让鲁迅既爱又痛的地方，有老师的敦敦教诲与关怀，也有一些精神上的创痛。在其中，漏题事件是爱和痛的连接点。在弃医从文之后，鲁迅时常怀念藤野先生，经常写信给他，但是都没有回音。当在1934年12月2日鲁迅要求日本出版的《鲁迅全集》中添加一篇《藤野先生》一文时，藤野先生才得知鲁迅的音讯，

野先生

此时的藤野先生已到了晚年。他感到有鲁迅这样的学生而高兴。藤野先生死后日本人民为纪念他，越过狭隘的民族偏见关爱并帮助中国的留学生，而立碑。鲁迅弃医从文之后的影响有很多。

关键词：

1. 品格。

2. 越过狭隘的民族偏见。

3. 怀念。

4. 立碑。

5. 弃医从文的影响。

正文：

品格的影响

——鲁迅的良师益友藤野先生

初二（2）班 韩泰

藤野先生以品格影响鲁迅，首先藤野先生越过狭隘的民族偏见关爱鲁迅帮助鲁迅。但是其中也有一些误解。仙台，是一个让鲁迅既爱又痛的地方，有老师的敦敦教诲与关怀，也有一些精神上的创痛。在其中，漏题事件是爱和痛的连接点。在弃医从文之后，鲁迅时常怀念藤野先生，经常写信给他，但是都没有回音。当在1934年12月2日鲁迅要求日本出版的《鲁迅全集》中添加一篇《藤野先生》一文时，藤野先生才得知鲁迅的音讯，此时的藤野先生已到了晚年。他感到有鲁迅这样的学生而高兴。藤野先生死后日本人民为纪念他，越过狭隘

的民族偏见关爱并帮助中国的留学生，而立碑。鲁迅弃医从文之后的影响有很多。

1. 藤野先生越过狭隘的民族偏见关爱鲁迅帮助鲁迅 藤野先生越过了狭隘的民族偏见。关爱鲁迅，帮助鲁迅。鲁迅去往仙台的医学学校。讲授骨学的时候，进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，拿着一叠大大小小的书，一将书放在讲台上，便用那缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己。这位先生就是藤野严九郎。就这样，鲁迅与藤野先生见了第一面。藤野先生的世界情怀主要体现在对鲁迅这样一个外国青年，无微不至的关爱上。这种关爱，是一种手把手的扶掖。一天他的助手来叫我去他的实验室。我拿回我的讲义。从头到末都用红笔添改过了，不但增加了许多脱落的地方，连文法的错误也都一一订正，这样一直继续到交完了他所担任的功课，骨学血管学神经学。这样极端认真负责的态度，既令鲁迅为之而感到不安和感激，也与鲁迅所特有的文化视野相对应。使鲁迅见出了别样的人们的爱的情怀。而这样的爱，还超越了种族的局限，具有不同凡响的意义和价值，一个外国人冲破狭隘的民族偏见，也是借人的情怀来关爱这异国他乡的青年学子这本身就是一种博爱的具体体现，是具有人类意识和世界情怀的表现，尤其又是在鲁迅切身经历了漏题事件，和幻灯片事件后，藤野先生就具有了双重意义和价值，相对于日本人来说藤野先生是日本文化的优秀典范，相对于中国人民来说，藤野先生是中国文化，应该学习的典范。从中可以看出，藤野先生，是一个大写的人。也是一个品德高尚的人。对于鲁迅来说，藤野先生已

经不再是一个个体，而是构成了从知遇之恩到精神资源的符号象征。藤野先生对于困顿中的鲁迅给予赏识和器重，并且格外的关注他。并用实际行动来扶持他。就从，订正笔记来说，这本来不属于他的正常工作之内。但他还是一如既往的做着。在漏题事件发生时，别人怀疑鲁迅的独立价值的时候，藤野先生义无反顾的，站在了具有正义性的鲁迅一边。这些行动显示了藤野先生对鲁迅的信任和偏爱。

2. 爱与痛的正比例

仙台是一个让鲁迅既爱又痛的地方。有老师的谆谆教诲也有一些精神上的创痛。首先是厌恶，鲁迅非常厌恶东京的清国留学生。在朝花夕拾中的藤野先生一文，就有体现，东京无非是这样，上野的樱花烂漫的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的清国留学生的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶高高耸起，形成一座富士山也有解散辫子盘得平，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在了标致极了。这段文字讽刺了东京的中国留学生。鲁迅到了仙台受到了优待了，不但学校不收学费，几个员工还为他的食宿的操心。到了仙台，鲁迅又受到了藤野先生的帮助与关心。例如朋友先上把鲁迅所抄的讲义进行了批改，把纰漏的地方都添加了进去，甚至语法也都一一订正。但是不久，鲁迅就受到了侮辱。一天学生会干事到了，鲁迅的公寓要借他的讲义，但是，他们只是翻阅了一通，并没有带走。他们刚走邮差就送到了一封很厚的信，拆开一看，第一句就是，

你改悔吧！但这只是鲁迅受到侮辱的开端。在同级会上干事在黑板上写了，请全数到会勿漏为要。并且在漏字旁边加了一个圈，当时鲁迅感到很可笑，丝毫没有介意，后来才悟出那个字是在讽刺自己。这里面涵盖了鲁迅得到了教员泄漏的考题。鲁迅便将这事告诉了藤野先生。藤野先生义无反顾地站在了鲁迅的一边。与他一起消灭了这个流言。在课上看的电影，其中有中国人的被日军杀害而且中国人围观的片段。其他同学都在鼓掌。而这一阵阵掌声刺痛了鲁迅的心。鲁迅不愿再受到这样的侮辱我，便离开了仙台。离开仙台之好，鲁迅非常怀念藤野先生，把笔记都订在一起，并把鲁迅先生的照片挂在了书桌的前方。

3. 鲁迅怀念却未曾得知先生境况

离开仙台之后鲁迅非常怀念藤野先生。四处打探藤野先生的情况，并且写信给他。当听到是没有下落的时候鲁迅无限痛惜地说，藤野先生大概已不在人世了罢，由此可以看出鲁迅与藤野先生的感情有多么的深，也看错了鲁迅希望能够和藤野先生取得联系，进而用自己的实际，来慰籍藤野先生的知遇之恩，使藤野先生感到自己寄有极大希望的鲁迅，并没有辜负藤野自己。在日本发表鲁迅全集时，鲁迅只想把鲁迅先生一文加进去。这也是鲁迅想让藤野先生看见，以前给予极大希望的自己，没

有辜负藤野先生的希望。

4. 先生因鲁迅而高兴

在鲁迅的多次写信多次发表的情况下，藤野先生终于看到了鲁迅选集。当藤野先生戴上眼镜时，匆忙的翻到了选集的扉页上，看到鲁迅的照片时，便高兴的说道，啊，这是周君真有出息了。藤野先生，回忆起在仙台时代教过他，给他改过笔记这些都记得，这只是他能成为这样伟大的人物，却一点都没有看出来，从藤野先生的学生里飞出了这样伟人，真是令他高兴。藤野先生从报纸上看到了，鲁迅去世的消息，想到了以前的一些事情，不知他的家属如何？并表示深切的哀悼。从中可以看出，藤野先生为有鲁迅这样的学生而感到开心。以及晚年怀念鲁迅的深情。

5. 日本人民为颂扬藤野先生而立碑。

知遇之恩在中国文化中既然占有极其重要的位置，那么知遇之恩的涌泉相报，则是实践。这一文化的重要方式。鲁迅对于童颜现场的涌泉相报，这是通过文学的形式来塑造一个伟大而平凡的人物，小而言之，要借以表达自己对藤野先生知遇之恩的回报，大而言之，要借以表达对藤野先生，作为一个普通的日本人，所具有的伟大人格的礼赞，并以此把藤野先生纳入到中日文化的大框架中，使之既浸入我来到中国人民的文化视野中，也进入到日本人民的文化视野中。1964年4月，藤野先生从转给鲁迅的那张照片的头像和惜别二字经放大后刻在巨大的石碑上面。

6. 鲁迅弃医从文之后的影响

鲁迅弃医从文之后，他觉得医学并非一件紧要的事，凡是愚弱的

国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能来做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以，留恋老师的角度说鲁迅离开仙台是不应该的，但是留在了这里只能学习自己认为没有什么用处的医学说，又不得不离开仙台。鲁迅回国之后，揭露了日本来民族偏见，撰写了大量唤醒人民人头脑的文章以及作品。用笔杆当枪使，成为了革命史上，一位重要人物。

参考文献：

1. 朝花夕拾

2. 从知遇之恩到精神资源——重新解读藤野先生_李宗刚

3. 鲁迅与藤野先生拾零_姜峻

4. 弃医从文精神创痛的深情抚慰——藤野先生研究_张学义

5. 鲁迅文化视野中的藤野先生_李宗刚

品格的影响

——鲁迅的良师益友藤野先生

初二（2）班 韩泰

提纲：

品格的影响 ——鲁迅的良师益友藤野先生 初二（2）班 韩泰 1. 内容摘要：藤野先生以品格影响鲁迅，首先藤野先生越过狭隘的民族偏见关爱鲁迅帮助鲁迅。但是其中也有一些误解。仙台，是一个让鲁迅既爱又痛的地方，有老师的敦敦教诲与关怀，也有一些精神上的创痛。在其中，漏题事件是爱和痛的连接点。在弃医从文之后，鲁迅时常怀念藤野先生，经常写信给他，但是都没有回音。当在1934年12月2日鲁迅要求日本出版的《鲁迅全集》中添加一篇《藤野先生》一文时，藤野先生才得知鲁迅的音讯，

野先生

此时的藤野先生已到了晚年。他感到有鲁迅这样的学生而高兴。藤野先生死后日本人民为纪念他，越过狭隘的民族偏见关爱并帮助中国的留学生，而立碑。鲁迅弃医从文之后的影响有很多。

关键词：

1. 品格。

2. 越过狭隘的民族偏见。

3. 怀念。

4. 立碑。

5. 弃医从文的影响。

正文：

品格的影响

——鲁迅的良师益友藤野先生

初二（2）班 韩泰

藤野先生以品格影响鲁迅，首先藤野先生越过狭隘的民族偏见关爱鲁迅帮助鲁迅。但是其中也有一些误解。仙台，是一个让鲁迅既爱又痛的地方，有老师的敦敦教诲与关怀，也有一些精神上的创痛。在其中，漏题事件是爱和痛的连接点。在弃医从文之后，鲁迅时常怀念藤野先生，经常写信给他，但是都没有回音。当在1934年12月2日鲁迅要求日本出版的《鲁迅全集》中添加一篇《藤野先生》一文时，藤野先生才得知鲁迅的音讯，此时的藤野先生已到了晚年。他感到有鲁迅这样的学生而高兴。藤野先生死后日本人民为纪念他，越过狭隘

的民族偏见关爱并帮助中国的留学生，而立碑。鲁迅弃医从文之后的影响有很多。

1. 藤野先生越过狭隘的民族偏见关爱鲁迅帮助鲁迅 藤野先生越过了狭隘的民族偏见。关爱鲁迅，帮助鲁迅。鲁迅去往仙台的医学学校。讲授骨学的时候，进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，拿着一叠大大小小的书，一将书放在讲台上，便用那缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己。这位先生就是藤野严九郎。就这样，鲁迅与藤野先生见了第一面。藤野先生的世界情怀主要体现在对鲁迅这样一个外国青年，无微不至的关爱上。这种关爱，是一种手把手的扶掖。一天他的助手来叫我去他的实验室。我拿回我的讲义。从头到末都用红笔添改过了，不但增加了许多脱落的地方，连文法的错误也都一一订正，这样一直继续到交完了他所担任的功课，骨学血管学神经学。这样极端认真负责的态度，既令鲁迅为之而感到不安和感激，也与鲁迅所特有的文化视野相对应。使鲁迅见出了别样的人们的爱的情怀。而这样的爱，还超越了种族的局限，具有不同凡响的意义和价值，一个外国人冲破狭隘的民族偏见，也是借人的情怀来关爱这异国他乡的青年学子这本身就是一种博爱的具体体现，是具有人类意识和世界情怀的表现，尤其又是在鲁迅切身经历了漏题事件，和幻灯片事件后，藤野先生就具有了双重意义和价值，相对于日本人来说藤野先生是日本文化的优秀典范，相对于中国人民来说，藤野先生是中国文化，应该学习的典范。从中可以看出，藤野先生，是一个大写的人。也是一个品德高尚的人。对于鲁迅来说，藤野先生已

经不再是一个个体，而是构成了从知遇之恩到精神资源的符号象征。藤野先生对于困顿中的鲁迅给予赏识和器重，并且格外的关注他。并用实际行动来扶持他。就从，订正笔记来说，这本来不属于他的正常工作之内。但他还是一如既往的做着。在漏题事件发生时，别人怀疑鲁迅的独立价值的时候，藤野先生义无反顾的，站在了具有正义性的鲁迅一边。这些行动显示了藤野先生对鲁迅的信任和偏爱。

2. 爱与痛的正比例

仙台是一个让鲁迅既爱又痛的地方。有老师的谆谆教诲也有一些精神上的创痛。首先是厌恶，鲁迅非常厌恶东京的清国留学生。在朝花夕拾中的藤野先生一文，就有体现，东京无非是这样，上野的樱花烂漫的时节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的清国留学生的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶高高耸起，形成一座富士山也有解散辫子盘得平，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭，实在了标致极了。这段文字讽刺了东京的中国留学生。鲁迅到了仙台受到了优待了，不但学校不收学费，几个员工还为他的食宿的操心。到了仙台，鲁迅又受到了藤野先生的帮助与关心。例如朋友先上把鲁迅所抄的讲义进行了批改，把纰漏的地方都添加了进去，甚至语法也都一一订正。但是不久，鲁迅就受到了侮辱。一天学生会干事到了，鲁迅的公寓要借他的讲义，但是，他们只是翻阅了一通，并没有带走。他们刚走邮差就送到了一封很厚的信，拆开一看，第一句就是，

你改悔吧！但这只是鲁迅受到侮辱的开端。在同级会上干事在黑板上写了，请全数到会勿漏为要。并且在漏字旁边加了一个圈，当时鲁迅感到很可笑，丝毫没有介意，后来才悟出那个字是在讽刺自己。这里面涵盖了鲁迅得到了教员泄漏的考题。鲁迅便将这事告诉了藤野先生。藤野先生义无反顾地站在了鲁迅的一边。与他一起消灭了这个流言。在课上看的电影，其中有中国人的被日军杀害而且中国人围观的片段。其他同学都在鼓掌。而这一阵阵掌声刺痛了鲁迅的心。鲁迅不愿再受到这样的侮辱我，便离开了仙台。离开仙台之好，鲁迅非常怀念藤野先生，把笔记都订在一起，并把鲁迅先生的照片挂在了书桌的前方。

3. 鲁迅怀念却未曾得知先生境况

离开仙台之后鲁迅非常怀念藤野先生。四处打探藤野先生的情况，并且写信给他。当听到是没有下落的时候鲁迅无限痛惜地说，藤野先生大概已不在人世了罢，由此可以看出鲁迅与藤野先生的感情有多么的深，也看错了鲁迅希望能够和藤野先生取得联系，进而用自己的实际，来慰籍藤野先生的知遇之恩，使藤野先生感到自己寄有极大希望的鲁迅，并没有辜负藤野自己。在日本发表鲁迅全集时，鲁迅只想把鲁迅先生一文加进去。这也是鲁迅想让藤野先生看见，以前给予极大希望的自己，没

有辜负藤野先生的希望。

4. 先生因鲁迅而高兴

在鲁迅的多次写信多次发表的情况下，藤野先生终于看到了鲁迅选集。当藤野先生戴上眼镜时，匆忙的翻到了选集的扉页上，看到鲁迅的照片时，便高兴的说道，啊，这是周君真有出息了。藤野先生，回忆起在仙台时代教过他，给他改过笔记这些都记得，这只是他能成为这样伟大的人物，却一点都没有看出来，从藤野先生的学生里飞出了这样伟人，真是令他高兴。藤野先生从报纸上看到了，鲁迅去世的消息，想到了以前的一些事情，不知他的家属如何？并表示深切的哀悼。从中可以看出，藤野先生为有鲁迅这样的学生而感到开心。以及晚年怀念鲁迅的深情。

5. 日本人民为颂扬藤野先生而立碑。

知遇之恩在中国文化中既然占有极其重要的位置，那么知遇之恩的涌泉相报，则是实践。这一文化的重要方式。鲁迅对于童颜现场的涌泉相报，这是通过文学的形式来塑造一个伟大而平凡的人物，小而言之，要借以表达自己对藤野先生知遇之恩的回报，大而言之，要借以表达对藤野先生，作为一个普通的日本人，所具有的伟大人格的礼赞，并以此把藤野先生纳入到中日文化的大框架中，使之既浸入我来到中国人民的文化视野中，也进入到日本人民的文化视野中。1964年4月，藤野先生从转给鲁迅的那张照片的头像和惜别二字经放大后刻在巨大的石碑上面。

6. 鲁迅弃医从文之后的影响

鲁迅弃医从文之后，他觉得医学并非一件紧要的事，凡是愚弱的

国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能来做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以，留恋老师的角度说鲁迅离开仙台是不应该的，但是留在了这里只能学习自己认为没有什么用处的医学说，又不得不离开仙台。鲁迅回国之后，揭露了日本来民族偏见，撰写了大量唤醒人民人头脑的文章以及作品。用笔杆当枪使，成为了革命史上，一位重要人物。

参考文献：

1. 朝花夕拾

2. 从知遇之恩到精神资源——重新解读藤野先生_李宗刚

3. 鲁迅与藤野先生拾零_姜峻

4. 弃医从文精神创痛的深情抚慰——藤野先生研究_张学义

5. 鲁迅文化视野中的藤野先生_李宗刚

南郭先生本不会吹竽，只是因为送了厚礼，走了后门，才得以进如宣王三百人大型乐队，每月享用着丰富的薪水。可惜好京不长，宣王突然死了，继位的溟王却要一一听之，他就有些见不得人，于是逃之夭夭。从此他下定决心，要学上真本事。

在一个阳光明媚的星期天，南郭先生来到了终南山，因为他听说终南山上有一位吹竽吹得很好的先生，所以准备拜那位先生为师，就在这时南郭先生听到了一阵悦耳的竽声，他顺着竽声上去，来到了那位老先生的家，南郭先生拜那位老先生为师傅以后，每天都非常认真的学习，那位先生看南郭先生很有上进心，就把自己的所有才学都给了南郭先生，不久后那位老先生死了，男郭先生也下了山。

这日清晨，他来到了一个县城，正走得疲乏，肚内也饿了所以坐在路旁歇息。恰巧有一支乐队，吹吹打打地从远处传来，领头的是一位青年人，走到他的面前时，那青年突然停了下来问道：“阁下不正是皇家乐队的南郭先生吗？”

南郭先生赶紧回答：“在下正是。先生为何来到此处？”

南郭先生，知道照实言说是不行的，于是说：“在皇家乐队，为一人所用，不如为大众服务，因而走出皇宫来到此地。”

那先生喜上眉梢，恭敬的探问：“晚生组织了支乐队，苦于无名家领，先生若不嫌，请到我乐队当首席顾问如何？”南郭先生同意了。

当日中午，只整座县地，到处贴满海报上写：“本队重金宣王驾前皇家乐队着名演奏艺术家南郭先生为首席顾问，今晚将在文庙大殿公演，人间难有机不可失。”

这一夜，果然听众蜂拥，座无虚席，乐队收入空前，南郭先生也得到了丰厚的红包。

没多久，南郭先生成为大大小小十几个歌团乐队的顾问，钱赚的也并不比原来在宣王那得到的少，而且知名度也高了，成了一个大名人。

南郭先生本不会吹竽，只是因为送了厚礼，走了后门，才得以进如宣王三百人大型乐队，每月享用着丰富的薪水。可惜好京不长，宣王突然死了，继位的溟王却要一一听之，他就有些见不得人，于是逃之夭夭。从此他下定决心，要学上真本事。

在一个阳光明媚的星期天，南郭先生来到了终南山，因为他听说终南山上有一位吹竽吹得很好的先生，所以准备拜那位先生为师，就在这时南郭先生听到了一阵悦耳的竽声，他顺着竽声上去，来到了那位老先生的家，南郭先生拜那位老先生为师傅以后，每天都非常认真的学习，那位先生看南郭先生很有上进心，就把自己的所有才学都给了南郭先生，不久后那位老先生死了，男郭先生也下了山。

这日清晨，他来到了一个县城，正走得疲乏，肚内也饿了所以坐在路旁歇息。恰巧有一支乐队，吹吹打打地从远处传来，领头的是一位青年人，走到他的面前时，那青年突然停了下来问道：“阁下不正是皇家乐队的南郭先生吗？”

南郭先生赶紧回答：“在下正是。先生为何来到此处？”

南郭先生，知道照实言说是不行的，于是说：“在皇家乐队，为一人所用，不如为大众服务，因而走出皇宫来到此地。”

那先生喜上眉梢，恭敬的探问：“晚生组织了支乐队，苦于无名家领，先生若不嫌，请到我乐队当首席顾问如何？”南郭先生同意了。

当日中午，只整座县地，到处贴满海报上写：“本队重金宣王驾前皇家乐队着名演奏艺术家南郭先生为首席顾问，今晚将在文庙大殿公演，人间难有机不可失。”

这一夜，果然听众蜂拥，座无虚席，乐队收入空前，南郭先生也得到了丰厚的红包。

没多久，南郭先生成为大大小小十几个歌团乐队的顾问，钱赚的也并不比原来在宣王那得到的少，而且知名度也高了，成了一个大名人。

南郭先生逃走以后 战国时期，齐民王喜欢独奏，滥竽充数的南郭先生拿着竽灰溜溜地逃走了。 回家的路上，他自言自语地说：“齐宣王再晚几年死我就发了，我还可以多挣点钱，齐湣王叫一个人吹给他听，有什么意思，人多一起吹才有气势。回到家说不定要被妻子骂。”

南郭先生走到了自己家的院子旁时，只听后面有人说了一句：“壮士，看你愁眉苦脸的，能告诉我发生了什么事情吗？”南郭先生把事情的经过一五一十地告诉了她。她摇了摇头说：“挺有自知之明的。”接着，她又对南郭先生说：“一个人活着，就要有生命的价

值，像你这样滥竽充数地过日子，混得了一时，混不了一世的。”那个妇人的话使南郭先生很惭愧、震惊、后悔，他终于明白了一个道理：要是只想混日子，找机会滥竽充数，那永远都不会安心。想不到妇人的话竟然这样有哲理。他对妇人说：“谢谢你的指点，我一定按你说的话去做。”

南郭先生来到一个小村庄，听说里面有个竽吹的特别棒的人，他便去了那个人家，经过几年的刻苦努力，他终于会吹竽了，而且吹的很棒。

有一天，他再次来到皇宫，便请齐湣王收下他，齐湣王问他：“你会吹竽吗？”他点了点头。齐湣王让他吹了一段，齐湣王听了

这竽非常动听，他便让南郭先生当上了吹竽之首。从此以后，齐湣王便天天让南郭先生吹竽给他听，其他的乐师非常嫉妒南郭先生的才能，但他们也没有办法，谁叫人家南郭先生吹竽吹的好呢。他们只得甘拜下风。又过了好几年，南郭先生退休了，每当别人问他成功的秘诀是什么时，南郭先生每次都感慨的说：“只有成为金子才能发光啊！”

南郭先生逃走以后

南郭先生从宫中逃出来。他满脸气愤，什么齐宣王？偏偏要一个一个的吹给他听。南郭先生就这样想着。但是，他转念一想，可能是因为自己不会吹竽。

唉！他想到这，长长的叹了一口气。以前，我还可以在宫中混一把，可现在，我到哪儿去谋生呢？齐宣王见我不在宫中，会不会起疑心呢？或者，把我请到宫中，吹竽给他听呢？他决定，还是不要到宫中谋一条生路。可是，以后的路该怎么走呢？他一边走着一边想的这个问题‚身上的银子只够两个月，以后难道真的要乞讨吗？南郭先生想着！ 两个月过后，南郭先生身上的银子花完了，他真准备返回长安，另谋生路。官兵却在追捕他！官兵见到南郭先生，立刻把他带入宫中，听候齐湣王调遣！齐湣王一看南郭先生就问：“你为何无缘无故逃走？”南郭先生把事情的来龙去脉告诉

了齐湣王。齐湣王却说：“你拜‘竽仙’为师，十年之后，你如果会吹竽，就免了你的欺君之罪！”就这样，南郭先生踏上了一条寻找‚寻找“竽仙”的路，他知道“竽仙”居住在终南山顶，从不收徒弟。他翻过九座山，越过九条河，当南郭先生，到达终南山的山底时。因为疲劳过度，而晕倒了。醒来时，南郭先生看见一个人正坐在床旁，静静的凝望着他。南郭先生连忙道谢，并问身旁的老爷爷：“您是？”“在下竽仙！”师傅，您能收我为徒吗？我可是专程来找您的！”“嗯，好吧！” 就这样，十年过去了。南郭先生成为了当代“竽仙”，齐宣王免了他的欺君之罪！

南郭先生逃走以后 自从南郭先生逃走以后，齐王把他父亲宣王专门留给他付吹竽队人员工钱二千两，结果余了二百两，齐湣王不明这是怎么回事？自己的父亲明明正好付完，于是就派人去吏部查一下吹竽员名单，是不是漏了几个，一查看原来有个叫南郭的先生是不会吹竽的，这几年都是混在吹竽队伍里装腔作势，骗取朝廷的银财，后来听说齐湣王要吹竽的人一个挨一个吹，就偷偷地逃走了，有个大臣说：“齐王，这个南郭先生犯了欺君之罪，就交到刑部问斩如何？”齐湣王是一个善良的好皇帝，齐湣王说：“算了，这叫有错就改，正因为他自己知道做错

了，才逃走呀，我相信他一定会好好读书考上状元的，就让他用二百两和一条命吸取一定的教训吧！ 果然不出齐湣王所料，南郭先生经过这次教训之后，就每天早起晚睡，在这一段时间，他在干什么呢？你们都会说他在坑蒙拐骗，不对，他在认真看书、写字，他有时写过头了，连饭都忘了吃，有时看过头，连睡觉都忘了，有时读过了头，连嗓子都哑了。

后来，南郭先生去考试中了状元，真是功夫不负有心人，南郭先生当上了七品官，上任之后，南郭先生为官清廉，体贴百姓，足智多谋，负责任，深受百姓的称赞。这事传到齐王耳朵里，齐王

任 他为一品官员，南郭先生当上一品官之后，人品还是跟当上七品官一样，使得老百姓称赞。

南郭先生逃走以后

话说南郭先生从皇宫逃走，也不敢回家，生怕老婆讲他没用，只好暂住在一间破庙里，整天游手好闲，无所事事。没多少天，身上的积蓄用光了，没吃没喝的南郭先生饿得没有办法，就出去打工赚钱。

那是一个阳光明媚的早晨，南郭

先生来到市集，人们都用异样的眼光看着他，可他一点儿也不在意，仍然大摇大摆地走着。看见一个酒楼贴出的招工启事后，南郭先生走了进去，可酒店老板一眼就认出他是南郭先生，说：“你不是被皇宫赶出来的大骗子吗？谁还信你呀！我用不起你，你走吧！”南郭先生听后心想：你不要我，别人要我，我一定会找到一份工作的。于是他又来到一家烧饼店，可刚进店就被淹没在一片指指点点声中。南郭先生被骂得羞于抬头，灰溜溜地逃回破庙。由此，他也悟出了一个道理，只有踏踏实实地去做好每件

事，才能在社会上有立足之地。 可接下来应该做些什么呢？南郭先生抬头看见一家铁匠店，里面灯火通明，工人汗流浃背地劳作着。他灵机一动，心想，这种事最能锻炼人，也能学习技术。于是，他走进店里，跟老板说明了事情的来龙去脉，希望老板能收他为徒弟。老板被他的诚心所打动，收留了他。南郭先生很珍惜这一来之不易的机会，勤奋地学习，不懂就问，店里的苦活脏活他抢着干，即便被火花溅到全身水疱，也没有抱怨一声。功夫不负有心人，南郭先生打铁的技术越来越好，还能在铁上打

出各式图案和精巧的花纹，还做出了对社会有用的工具，成了当地小有名气的铁匠。

从那以后，人们见了南郭先生都会客气地向他问好。

南郭先生逃走以后 战国时期，齐民王喜欢独奏，滥竽充数的南郭先生拿着竽灰溜溜地逃走了。 回家的路上，他自言自语地说：“齐宣王再晚几年死我就发了，我还可以多挣点钱，齐湣王叫一个人吹给他听，有什么意思，人多一起吹才有气势。回到家说不定要被妻子骂。”

南郭先生走到了自己家的院子旁时，只听后面有人说了一句：“壮士，看你愁眉苦脸的，能告诉我发生了什么事情吗？”南郭先生把事情的经过一五一十地告诉了她。她摇了摇头说：“挺有自知之明的。”接着，她又对南郭先生说：“一个人活着，就要有生命的价

值，像你这样滥竽充数地过日子，混得了一时，混不了一世的。”那个妇人的话使南郭先生很惭愧、震惊、后悔，他终于明白了一个道理：要是只想混日子，找机会滥竽充数，那永远都不会安心。想不到妇人的话竟然这样有哲理。他对妇人说：“谢谢你的指点，我一定按你说的话去做。”

南郭先生来到一个小村庄，听说里面有个竽吹的特别棒的人，他便去了那个人家，经过几年的刻苦努力，他终于会吹竽了，而且吹的很棒。

有一天，他再次来到皇宫，便请齐湣王收下他，齐湣王问他：“你会吹竽吗？”他点了点头。齐湣王让他吹了一段，齐湣王听了

这竽非常动听，他便让南郭先生当上了吹竽之首。从此以后，齐湣王便天天让南郭先生吹竽给他听，其他的乐师非常嫉妒南郭先生的才能，但他们也没有办法，谁叫人家南郭先生吹竽吹的好呢。他们只得甘拜下风。又过了好几年，南郭先生退休了，每当别人问他成功的秘诀是什么时，南郭先生每次都感慨的说：“只有成为金子才能发光啊！”

南郭先生逃走以后

南郭先生从宫中逃出来。他满脸气愤，什么齐宣王？偏偏要一个一个的吹给他听。南郭先生就这样想着。但是，他转念一想，可能是因为自己不会吹竽。

唉！他想到这，长长的叹了一口气。以前，我还可以在宫中混一把，可现在，我到哪儿去谋生呢？齐宣王见我不在宫中，会不会起疑心呢？或者，把我请到宫中，吹竽给他听呢？他决定，还是不要到宫中谋一条生路。可是，以后的路该怎么走呢？他一边走着一边想的这个问题‚身上的银子只够两个月，以后难道真的要乞讨吗？南郭先生想着！ 两个月过后，南郭先生身上的银子花完了，他真准备返回长安，另谋生路。官兵却在追捕他！官兵见到南郭先生，立刻把他带入宫中，听候齐湣王调遣！齐湣王一看南郭先生就问：“你为何无缘无故逃走？”南郭先生把事情的来龙去脉告诉

了齐湣王。齐湣王却说：“你拜‘竽仙’为师，十年之后，你如果会吹竽，就免了你的欺君之罪！”就这样，南郭先生踏上了一条寻找‚寻找“竽仙”的路，他知道“竽仙”居住在终南山顶，从不收徒弟。他翻过九座山，越过九条河，当南郭先生，到达终南山的山底时。因为疲劳过度，而晕倒了。醒来时，南郭先生看见一个人正坐在床旁，静静的凝望着他。南郭先生连忙道谢，并问身旁的老爷爷：“您是？”“在下竽仙！”师傅，您能收我为徒吗？我可是专程来找您的！”“嗯，好吧！” 就这样，十年过去了。南郭先生成为了当代“竽仙”，齐宣王免了他的欺君之罪！

南郭先生逃走以后 自从南郭先生逃走以后，齐王把他父亲宣王专门留给他付吹竽队人员工钱二千两，结果余了二百两，齐湣王不明这是怎么回事？自己的父亲明明正好付完，于是就派人去吏部查一下吹竽员名单，是不是漏了几个，一查看原来有个叫南郭的先生是不会吹竽的，这几年都是混在吹竽队伍里装腔作势，骗取朝廷的银财，后来听说齐湣王要吹竽的人一个挨一个吹，就偷偷地逃走了，有个大臣说：“齐王，这个南郭先生犯了欺君之罪，就交到刑部问斩如何？”齐湣王是一个善良的好皇帝，齐湣王说：“算了，这叫有错就改，正因为他自己知道做错

了，才逃走呀，我相信他一定会好好读书考上状元的，就让他用二百两和一条命吸取一定的教训吧！ 果然不出齐湣王所料，南郭先生经过这次教训之后，就每天早起晚睡，在这一段时间，他在干什么呢？你们都会说他在坑蒙拐骗，不对，他在认真看书、写字，他有时写过头了，连饭都忘了吃，有时看过头，连睡觉都忘了，有时读过了头，连嗓子都哑了。

后来，南郭先生去考试中了状元，真是功夫不负有心人，南郭先生当上了七品官，上任之后，南郭先生为官清廉，体贴百姓，足智多谋，负责任，深受百姓的称赞。这事传到齐王耳朵里，齐王

任 他为一品官员，南郭先生当上一品官之后，人品还是跟当上七品官一样，使得老百姓称赞。

南郭先生逃走以后

话说南郭先生从皇宫逃走，也不敢回家，生怕老婆讲他没用，只好暂住在一间破庙里，整天游手好闲，无所事事。没多少天，身上的积蓄用光了，没吃没喝的南郭先生饿得没有办法，就出去打工赚钱。

那是一个阳光明媚的早晨，南郭

先生来到市集，人们都用异样的眼光看着他，可他一点儿也不在意，仍然大摇大摆地走着。看见一个酒楼贴出的招工启事后，南郭先生走了进去，可酒店老板一眼就认出他是南郭先生，说：“你不是被皇宫赶出来的大骗子吗？谁还信你呀！我用不起你，你走吧！”南郭先生听后心想：你不要我，别人要我，我一定会找到一份工作的。于是他又来到一家烧饼店，可刚进店就被淹没在一片指指点点声中。南郭先生被骂得羞于抬头，灰溜溜地逃回破庙。由此，他也悟出了一个道理，只有踏踏实实地去做好每件

事，才能在社会上有立足之地。 可接下来应该做些什么呢？南郭先生抬头看见一家铁匠店，里面灯火通明，工人汗流浃背地劳作着。他灵机一动，心想，这种事最能锻炼人，也能学习技术。于是，他走进店里，跟老板说明了事情的来龙去脉，希望老板能收他为徒弟。老板被他的诚心所打动，收留了他。南郭先生很珍惜这一来之不易的机会，勤奋地学习，不懂就问，店里的苦活脏活他抢着干，即便被火花溅到全身水疱，也没有抱怨一声。功夫不负有心人，南郭先生打铁的技术越来越好，还能在铁上打

出各式图案和精巧的花纹，还做出了对社会有用的工具，成了当地小有名气的铁匠。

从那以后，人们见了南郭先生都会客气地向他问好。

虽然寒假先生不像往年陪我陪到正月十五，但是只要能有寒假先生在身旁，我就知足常乐了。所以当寒假先生来时，我还是很开心地点点头。

我和寒假先生制定了完美的假期计划：

第一天，我们去登山。寒假先生带着黑色的登山帽，踏着一双白色的球鞋，一脸阳光地出现在我眼前，我仰头对他笑开了，背着背包，拿着水壶，和他一同奔向山顶。一路上北风吹散我们的汗水，笑声吹散呼啸的北风……到达山顶，寒假先生和我俯视山下，一排排树木扛住寒冬的压力，依旧常青;寒假先生和我游览庙宇，观看一尊尊栩栩如生的大佛，还祈祷明年的中考取得佳绩……下山途中，寒假先生拍了拍我的肩膀说：“中考一定考好，不然暑假小姐比你还不好过，而且如果考不好，明年我可能就不能来找你了。”我点点头。

第二天，我们跳进花花绿绿的网络世界。寒假先生和我一同聆听了温婉动听的音乐，和我一同观看了精彩演绎的电影，和我一同与朋友聊天，和我一同参与写作活动、写博客……我知道，只有当寒假先生来临时，我才能进入网络世界，是寒假先生给我提供了时间。但是寒假先生不是很喜欢网络，他常常告诫我，网络有利亦有弊。丰富多彩的游戏世界就像一朵颜色鲜艳的蘑菇，看起来靓丽无比，但是一经食用就会中毒，染上沉迷游戏的毒。

第三天，寒假先生为我提供了一日“舌尖上的假期”。他和亲戚朋友们策划了一个热闹的聚会。我们和亲戚聚在一起，吃着美味的水煮活鱼;吃水煮活鱼就像吃火锅一样，我涮着白菜，品尝着鱼肉，大喊营养美味。寒假先生笑问我哪里的营养美味，我说道：“白菜绿色营养，还吸入了汤汁的甘甜味;鱼肉先经过高温油炸，再放入美味的浓汤中烹煮，外酥里嫩，口感很好。水煮活鱼里的木耳弹而不烂，嚼起来很有口感，而且汤汁充斥在木耳内部，咬下去还有汁液溢出来，那种感觉十分的好。”寒假先生夸赞我是个会吃的小孩，可他不知道他一到来，我的假期便日日都有宴席、聚会等美味相邀。

第四天，寒假先生和我温习功课。虽然寒假先生一来，我便不喜欢谈学习，但是正如寒假先生所言，我已经是初三的学生了，面临着中考的这道坎儿，要奋力地迈过去啊!今年，我主动要求寒假先生陪我看书复习。在寒假先生的陪伴下，我重温了“关关雎鸠，在河之洲”的意境，再读全等三角形的奥秘，还点击了 ABCD二十四个字母……我向寒假先生禀告了成绩，总结了自己的优缺点，并补缺补漏;我时不时想要偷懒，寒假先生也没法拦，但是随后我就会感到懊恼，我又浪费了和寒假先生相处的时光!

第五天，寒假先生和我出去走亲访友。

虽然寒假先生不像往年陪我陪到正月十五，但是只要能有寒假先生在身旁，我就知足常乐了。所以当寒假先生来时，我还是很开心地点点头。

我和寒假先生制定了完美的假期计划：

第一天，我们去登山。寒假先生带着黑色的登山帽，踏着一双白色的球鞋，一脸阳光地出现在我眼前，我仰头对他笑开了，背着背包，拿着水壶，和他一同奔向山顶。一路上北风吹散我们的汗水，笑声吹散呼啸的北风……到达山顶，寒假先生和我俯视山下，一排排树木扛住寒冬的压力，依旧常青;寒假先生和我游览庙宇，观看一尊尊栩栩如生的大佛，还祈祷明年的中考取得佳绩……下山途中，寒假先生拍了拍我的肩膀说：“中考一定考好，不然暑假小姐比你还不好过，而且如果考不好，明年我可能就不能来找你了。”我点点头。

第二天，我们跳进花花绿绿的网络世界。寒假先生和我一同聆听了温婉动听的音乐，和我一同观看了精彩演绎的电影，和我一同与朋友聊天，和我一同参与写作活动、写博客……我知道，只有当寒假先生来临时，我才能进入网络世界，是寒假先生给我提供了时间。但是寒假先生不是很喜欢网络，他常常告诫我，网络有利亦有弊。丰富多彩的游戏世界就像一朵颜色鲜艳的蘑菇，看起来靓丽无比，但是一经食用就会中毒，染上沉迷游戏的毒。

第三天，寒假先生为我提供了一日“舌尖上的假期”。他和亲戚朋友们策划了一个热闹的聚会。我们和亲戚聚在一起，吃着美味的水煮活鱼;吃水煮活鱼就像吃火锅一样，我涮着白菜，品尝着鱼肉，大喊营养美味。寒假先生笑问我哪里的营养美味，我说道：“白菜绿色营养，还吸入了汤汁的甘甜味;鱼肉先经过高温油炸，再放入美味的浓汤中烹煮，外酥里嫩，口感很好。水煮活鱼里的木耳弹而不烂，嚼起来很有口感，而且汤汁充斥在木耳内部，咬下去还有汁液溢出来，那种感觉十分的好。”寒假先生夸赞我是个会吃的小孩，可他不知道他一到来，我的假期便日日都有宴席、聚会等美味相邀。

第四天，寒假先生和我温习功课。虽然寒假先生一来，我便不喜欢谈学习，但是正如寒假先生所言，我已经是初三的学生了，面临着中考的这道坎儿，要奋力地迈过去啊!今年，我主动要求寒假先生陪我看书复习。在寒假先生的陪伴下，我重温了“关关雎鸠，在河之洲”的意境，再读全等三角形的奥秘，还点击了 ABCD二十四个字母……我向寒假先生禀告了成绩，总结了自己的优缺点，并补缺补漏;我时不时想要偷懒，寒假先生也没法拦，但是随后我就会感到懊恼，我又浪费了和寒假先生相处的时光!

第五天，寒假先生和我出去走亲访友。

郭先生从零开始

新国王上任了，他也喜欢听人吹竽，不过他喜欢让人一个一个的吹。南郭先生知道后很紧张，心里七上八下，眼看再不逃走就要露出马脚了，欺君的罪名他可担不起，只好连夜收拾东西逃走了。

南郭先生不敢回到家中，只得住进了旅店。一天，南郭先生在大街上逛着，突然看见了一大群人团团围在墙边。他凑近一看，吓了一大跳，原来国王知道他逃走了，特意下了通缉令，要把他抓回来。南郭先生不敢再在这停留，急匆匆地赶回旅店，退了房，逃到了深山里。

山里的环境不错，鸟语花香，景色十分美丽，他走了不远，就看到了一座小木屋。，南郭先生走上前，敲了敲门，门没有开，但吵醒了趴在一旁的大狗，大狗似乎很生气，一下就把南郭先生扑倒在地。“旺财，快起来。”旺财好像能听懂人的话，乖乖的坐起来，对说话的人摇摇尾巴，眼睛却还瞪着南郭先生。南郭先生瞪了一眼旺财，才向说话的人望去。

说话的是个老爷爷，他是长方形的脸，脸上布满皱纹，横一道竖一道的，灰白的眉毛下，一双不大的眼睛炯炯有神，胡须也是花白的，让人就得他十分和蔼可亲。老爷爷扶起南郭先生，问：“年轻人，你来这里做什么？”南郭先生回忆起最近发生的事，不禁觉得十分后悔，一五一十的对老爷爷讲述了事情的经过。老爷爷听完后对南郭先生说：“我会吹竽，我来教你，但你要答应

我答应你。”南郭先生喜出望外，连忙答应下来。

第二天，老爷爷就开始教南郭先生吹竽了。刚开始，老爷爷教会了南郭先生吹出“哆来咪发嗦啦西”，南郭先生很聪明，很快就学了。南郭先生开始练曲子了，他发现他“气儿不长”：还没吹几个音符肚子里的气就没了，听起来断断续续的。

南郭先生很着急，. 老爷爷指点南郭先生：“你吹之前要吸一大口气，吹的时候要一句换一口气，慢慢来，不能着急等熟练了你就会吹好了。”南郭先生按照老爷爷说的试了几次，终于成功了。接着，南郭先生开始学习第一首曲子《渔舟唱晚》，南郭先生学了好久才会。

一个月过去了……

三个月过去了……

五个月过去了……

半年后，南郭先生从老爷爷那里“毕业”了，他学会了一百多首曲子，吹奏的水平也很高。他告别了老爷爷，回到城市中。一回到了城市，他就发现皇宫里正招收吹竽的呢，他赶紧报了名，来到皇宫里。

到了皇宫，国王一看是南郭先生，龙颜大怒。南郭先生看情况不妙，把这半年里的事如实告诉了国王，国王听他现在学会了很多首好听的曲子，也不生气了说：“那你就吹奏给我听听，我来检查检查。”南郭先生吹起来了，国王一听，真是好听极了，

从此以后，，南郭先生过上了富足的生活，他常常记起那位老爷爷，那半年的生活也永远保存在了他的脑海里。

郭先生从零开始

新国王上任了，他也喜欢听人吹竽，不过他喜欢让人一个一个的吹。南郭先生知道后很紧张，心里七上八下，眼看再不逃走就要露出马脚了，欺君的罪名他可担不起，只好连夜收拾东西逃走了。

南郭先生不敢回到家中，只得住进了旅店。一天，南郭先生在大街上逛着，突然看见了一大群人团团围在墙边。他凑近一看，吓了一大跳，原来国王知道他逃走了，特意下了通缉令，要把他抓回来。南郭先生不敢再在这停留，急匆匆地赶回旅店，退了房，逃到了深山里。

山里的环境不错，鸟语花香，景色十分美丽，他走了不远，就看到了一座小木屋。，南郭先生走上前，敲了敲门，门没有开，但吵醒了趴在一旁的大狗，大狗似乎很生气，一下就把南郭先生扑倒在地。“旺财，快起来。”旺财好像能听懂人的话，乖乖的坐起来，对说话的人摇摇尾巴，眼睛却还瞪着南郭先生。南郭先生瞪了一眼旺财，才向说话的人望去。

说话的是个老爷爷，他是长方形的脸，脸上布满皱纹，横一道竖一道的，灰白的眉毛下，一双不大的眼睛炯炯有神，胡须也是花白的，让人就得他十分和蔼可亲。老爷爷扶起南郭先生，问：“年轻人，你来这里做什么？”南郭先生回忆起最近发生的事，不禁觉得十分后悔，一五一十的对老爷爷讲述了事情的经过。老爷爷听完后对南郭先生说：“我会吹竽，我来教你，但你要答应

我答应你。”南郭先生喜出望外，连忙答应下来。

第二天，老爷爷就开始教南郭先生吹竽了。刚开始，老爷爷教会了南郭先生吹出“哆来咪发嗦啦西”，南郭先生很聪明，很快就学了。南郭先生开始练曲子了，他发现他“气儿不长”：还没吹几个音符肚子里的气就没了，听起来断断续续的。

南郭先生很着急，. 老爷爷指点南郭先生：“你吹之前要吸一大口气，吹的时候要一句换一口气，慢慢来，不能着急等熟练了你就会吹好了。”南郭先生按照老爷爷说的试了几次，终于成功了。接着，南郭先生开始学习第一首曲子《渔舟唱晚》，南郭先生学了好久才会。

一个月过去了……

三个月过去了……

五个月过去了……

半年后，南郭先生从老爷爷那里“毕业”了，他学会了一百多首曲子，吹奏的水平也很高。他告别了老爷爷，回到城市中。一回到了城市，他就发现皇宫里正招收吹竽的呢，他赶紧报了名，来到皇宫里。

到了皇宫，国王一看是南郭先生，龙颜大怒。南郭先生看情况不妙，把这半年里的事如实告诉了国王，国王听他现在学会了很多首好听的曲子，也不生气了说：“那你就吹奏给我听听，我来检查检查。”南郭先生吹起来了，国王一听，真是好听极了，

从此以后，，南郭先生过上了富足的生活，他常常记起那位老爷爷，那半年的生活也永远保存在了他的脑海里。

2、再读“我”与藤野先生相交的内容，说说主要事件分别表现了藤野的

什么思想品质？外貌、动作、语言描写又能表现藤野的什么特点？找出相

关内容全班交流。

多媒体或小黑板展示：

藤野先生

外貌 黑瘦，八字须，戴着眼镜 旧外套 有时竟会忘记带领结 思想品质 生活俭朴 认真负责 要求严格 热情诚恳 求实精神

主要事件 添改讲义 纠正解剖图 关心解剖实习 了解女人裹脚

3、文中写日本的人物还有哪些？他们对突显藤野先生有什么作用？

写仙台医专的职员的优待，从正面衬托了藤野先生的对异国青年的

关心和热情；写日本“爱国学生”的欢呼和学生干事的污蔑，从反面衬

托了藤野先生的正直善良和没有民族偏见的优秀品质。

4、归纳藤野先生的形象。

藤野先生是一个有高深的学问、严谨认真、对外表却很不在意、

正直、富有人情味、尊重人、有平等意识、关心异国青年的人。

5、谈收获：学了这篇文章，你从中学到了哪些写人物的方法？或谈谈你

在写作方面获得了哪些启示？

第三课时

七、理清作者的心理历程，了解本文两条线交织的组材方式，体会散文“形

散神聚”的特点

1、课文标题是《藤野先生》，可除了藤野先生外，我们还能在作品的字

里行间看见另一个人物，那就是作者。你能找到作者经历的事件和心理

历程吗？

作者经历事件 心理历程

离开东京 ———— 对东京清国留学生腐化生活的失望厌恶

“日暮里”“水户” -- 勾起作者的忧国之思和对爱国志士朱舜水先生的敬仰 受到优待 ——-- “物以稀为贵”，对优待不以为然

“匿名信”事件 ———— 民族自尊心受到极大的伤害

电影事件 ————— 痛心于国民的麻木不仁，

告别先生 -------- 弃医从文，另寻救国之路

保留讲义、挂相片 -------- 怀念藤野先生，继续战斗

2、“我”与藤野先生的交往过程是本文的明线，本文还有一条暗线也贯穿始终，根据上表说说这条线索是什么？（爱国热情）

3、《藤野先生》主要是怀念歌颂藤野先生，还是写作者的爱国主义思想历程？

小组交流，找出依据。

全班交流，教师点拨（主要让学生如何理解那些没有直接写藤野先

生的内容）

一般来说，文章的标题是作者对全文思想内容最鲜明和最精练的概括。这段文字叙述的焦点应该是藤野先生，文章的主题，自然应该是和藤野先生有直接关系的，不应是以描写藤野先生为主，表现的却是“我”的某种思想，文章在结尾处点明主题，“他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”第二，从整篇文章的结构看，是围绕藤野先生这个中心来组织材料的，虽说也贯穿着作者的爱国主义思想感情，但前者是明线，后者是暗线。写对东京学习环境的厌恶，离开东京到仙台，是写与藤野先生结识的前因，写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者在藤野先生教导下刻苦学医的主要动机。接下来写仙台的学习生活，基本上都与藤野先生有关，而且，作者着力正面描述了与藤野先生的交往，写匿名信的寻衅和看电影所受到的刺激，这些事或是与藤野先生有直接关系，或是衬托出藤野先生的公正、真诚，在那种环境下的难能可贵。后面几段，则是写和藤野先生的分别及分别后对藤野先生的怀念。因此，“赞扬藤野先生的高贵品格”应是这篇回忆散文的主旨和本意。

八、理解一些重点语句的含义和感情色彩

1、本文可揣摩的语句很多，没必要都找出来揣摩分析，老师先提出几个句子作例子，引导学生理解或体会，然后让学生自己去找、去揣摩。

（1. ）东京也无非是这样。 （2. ）实在标致极了。

如离开仙台后对藤野先生的怀念。 “在我的眼里和心里是伟大的”，是“最使我感激，给我鼓励”的一位老师。

2、再读“我”与藤野先生相交的内容，说说主要事件分别表现了藤野的

什么思想品质？外貌、动作、语言描写又能表现藤野的什么特点？找出相

关内容全班交流。

多媒体或小黑板展示：

藤野先生

外貌 黑瘦，八字须，戴着眼镜 旧外套 有时竟会忘记带领结 思想品质 生活俭朴 认真负责 要求严格 热情诚恳 求实精神

主要事件 添改讲义 纠正解剖图 关心解剖实习 了解女人裹脚

3、文中写日本的人物还有哪些？他们对突显藤野先生有什么作用？

写仙台医专的职员的优待，从正面衬托了藤野先生的对异国青年的

关心和热情；写日本“爱国学生”的欢呼和学生干事的污蔑，从反面衬

托了藤野先生的正直善良和没有民族偏见的优秀品质。

4、归纳藤野先生的形象。

藤野先生是一个有高深的学问、严谨认真、对外表却很不在意、

正直、富有人情味、尊重人、有平等意识、关心异国青年的人。

5、谈收获：学了这篇文章，你从中学到了哪些写人物的方法？或谈谈你

在写作方面获得了哪些启示？

第三课时

七、理清作者的心理历程，了解本文两条线交织的组材方式，体会散文“形

散神聚”的特点

1、课文标题是《藤野先生》，可除了藤野先生外，我们还能在作品的字

里行间看见另一个人物，那就是作者。你能找到作者经历的事件和心理

历程吗？

作者经历事件 心理历程

离开东京 ———— 对东京清国留学生腐化生活的失望厌恶

“日暮里”“水户” -- 勾起作者的忧国之思和对爱国志士朱舜水先生的敬仰 受到优待 ——-- “物以稀为贵”，对优待不以为然

“匿名信”事件 ———— 民族自尊心受到极大的伤害

电影事件 ————— 痛心于国民的麻木不仁，

告别先生 -------- 弃医从文，另寻救国之路

保留讲义、挂相片 -------- 怀念藤野先生，继续战斗

2、“我”与藤野先生的交往过程是本文的明线，本文还有一条暗线也贯穿始终，根据上表说说这条线索是什么？（爱国热情）

3、《藤野先生》主要是怀念歌颂藤野先生，还是写作者的爱国主义思想历程？

小组交流，找出依据。

全班交流，教师点拨（主要让学生如何理解那些没有直接写藤野先

生的内容）

一般来说，文章的标题是作者对全文思想内容最鲜明和最精练的概括。这段文字叙述的焦点应该是藤野先生，文章的主题，自然应该是和藤野先生有直接关系的，不应是以描写藤野先生为主，表现的却是“我”的某种思想，文章在结尾处点明主题，“他的性格在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。”第二，从整篇文章的结构看，是围绕藤野先生这个中心来组织材料的，虽说也贯穿着作者的爱国主义思想感情，但前者是明线，后者是暗线。写对东京学习环境的厌恶，离开东京到仙台，是写与藤野先生结识的前因，写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者在藤野先生教导下刻苦学医的主要动机。接下来写仙台的学习生活，基本上都与藤野先生有关，而且，作者着力正面描述了与藤野先生的交往，写匿名信的寻衅和看电影所受到的刺激，这些事或是与藤野先生有直接关系，或是衬托出藤野先生的公正、真诚，在那种环境下的难能可贵。后面几段，则是写和藤野先生的分别及分别后对藤野先生的怀念。因此，“赞扬藤野先生的高贵品格”应是这篇回忆散文的主旨和本意。

八、理解一些重点语句的含义和感情色彩

1、本文可揣摩的语句很多，没必要都找出来揣摩分析，老师先提出几个句子作例子，引导学生理解或体会，然后让学生自己去找、去揣摩。

（1. ）东京也无非是这样。 （2. ）实在标致极了。

如离开仙台后对藤野先生的怀念。 “在我的眼里和心里是伟大的”，是“最使我感激，给我鼓励”的一位老师。

南郭先生逃出宫后，赶紧带着家人躲进了深山里。不久，皇上得知了此事，火冒三丈，发誓要把南郭先生碎尸万段，并重金悬赏捕捉南郭先生。

成了逃犯的南郭先生整天都不敢露面。到了深夜，他赶忙跑回家拿了些食物充饥。可第二天，他的家被封了。南郭先生只好到寺庙里偷些贡品。整天提心吊胆的南郭先生一下消瘦了许多。

终于，有一天，南郭先生决定到其它地方拜师学艺，再回来赎罪。于是，一天夜里，南郭先生偷偷越境，到了楚国。南郭先生为了挣些钱养活家人，到了一家丝绸店打工。改头换面的南郭先生整天早出晚归，干活十分卖力，从不装模作样，老板很是欢喜能有这么一个伙计，因为店里没有一个人做得比南郭先生好。几年过去了，南郭先生想告辞老板去拜师学艺，老板很是惋惜，于是给了他许多盘缠。南郭先生带着盘缠边打听哪儿有吹竽高手边做些小买卖。一天，终于打听到了吹竽高手在南边一座高山上。

南郭先生激动不已，连夜赶了过去。他翻过99座高山，趟过99条河，终于赶到了那座高山。为了拜师学艺，他还在门前跪了3天3夜，那位吹竽高手才破例收了他。

南郭先生谦虚学习，从早练到晚，岁月流逝，几十年过去了，南郭先生已练到了炉火纯青的地步，吹竽高手辞退了南郭先生，他只好回家。

一天上午，南郭先生走进了齐国大门，士兵拦住了他，将他押到了皇宫。齐湣王质问：“你为什么滥竽充数。”南郭先生默不作声，吹起了竽。顿时，百鸟齐鸣、龙飞凤舞，大臣们也陶醉于优美的竽声中……

皇上听了，顿时眉开眼笑，重金奖赏了南郭先生，并让他当了吹竽的首领。从此，南郭先生名扬四海，也得到了皇了的宽恕。

南郭先生逃出宫后，赶紧带着家人躲进了深山里。不久，皇上得知了此事，火冒三丈，发誓要把南郭先生碎尸万段，并重金悬赏捕捉南郭先生。

成了逃犯的南郭先生整天都不敢露面。到了深夜，他赶忙跑回家拿了些食物充饥。可第二天，他的家被封了。南郭先生只好到寺庙里偷些贡品。整天提心吊胆的南郭先生一下消瘦了许多。

终于，有一天，南郭先生决定到其它地方拜师学艺，再回来赎罪。于是，一天夜里，南郭先生偷偷越境，到了楚国。南郭先生为了挣些钱养活家人，到了一家丝绸店打工。改头换面的南郭先生整天早出晚归，干活十分卖力，从不装模作样，老板很是欢喜能有这么一个伙计，因为店里没有一个人做得比南郭先生好。几年过去了，南郭先生想告辞老板去拜师学艺，老板很是惋惜，于是给了他许多盘缠。南郭先生带着盘缠边打听哪儿有吹竽高手边做些小买卖。一天，终于打听到了吹竽高手在南边一座高山上。

南郭先生激动不已，连夜赶了过去。他翻过99座高山，趟过99条河，终于赶到了那座高山。为了拜师学艺，他还在门前跪了3天3夜，那位吹竽高手才破例收了他。

南郭先生谦虚学习，从早练到晚，岁月流逝，几十年过去了，南郭先生已练到了炉火纯青的地步，吹竽高手辞退了南郭先生，他只好回家。

一天上午，南郭先生走进了齐国大门，士兵拦住了他，将他押到了皇宫。齐湣王质问：“你为什么滥竽充数。”南郭先生默不作声，吹起了竽。顿时，百鸟齐鸣、龙飞凤舞，大臣们也陶醉于优美的竽声中……

皇上听了，顿时眉开眼笑，重金奖赏了南郭先生，并让他当了吹竽的首领。从此，南郭先生名扬四海，也得到了皇了的宽恕。

现在是11月上旬，(这里指2006年11月上旬)，11月19日也并非过了很久，但从1936年的10月19日记起，却又显的非常遥远了。时间过的真快啊！70年就如此匆急而去，经不得人们思考和回味些什么，沧桑的历史如同一张白纸，在它上面勾勒着一条条的痕迹，触摸着上面那深浅不一的勾痕，在不经意间两个字响的格外醒目鲁迅。

在10月27日下午，《东方时空》专门为先生做了一次特辑，是先生的儿子周海婴讲述生活中的父亲。若不是这次节目，又会有多少人记的8天前是先生的祭日呢？在以前的脑海中鲁迅这个名字一直以来都是一个传奇式的人物，通过先生儿子的叙述，在我面前又展现了现实生活中先生真实的一面

先生的一生是冷峻与沉重的，以至于先生的文笔也随性格一般，不似一些作家的闲适、散淡，没有那种诗情画意的味道。先生的文字字里行间都有着一种凝练、冷峭与沉重，压抑的气氛中似乎又品出了许多。有些人却说先生的文字太悲观，但如果那个时代留给我们的是一些风花雪月的东西，那我们又怎能体会得到当时社会的黑暗？那个时代在我们的脑海里也许只剩下空白了。

先生生前是孤独的，在多少个夜里，昏黄的灯光下有先生写作的身影，先生用手中的一支笔，向整个中国黑暗的社会发出厌恶的《呐喊》，一个人“横眉冷对千夫指”，毅然同腐朽势力作着斗争，将整个中华大地上的人们从愚昧中醒。先生在年轻时曾学国医，想拯救病痛中的人们，但越来越多的庸俗麻木告诉先生，医治人的思想比医治人的体肤更重要。先生弃医从文后，做的也是一个“医生”，医治人们思想的“医生”，他的笔便是“手术刀”，剖析着整个社会，他在剖析外部世界的同时也在剖析着自己的内心世界。清晨，地平线发出漫漫长夜的第一丝微光，是先生用手中的“手术刀”划破了长久以来笼罩在中华大地上的黑暗。作文

然而先生逝世后却越发显的冷清了，只是在语文课本中偶尔学到先生的一两篇文字，其他的确实也没什么记忆了。事实也就是如此，先生确实是越来越寂寞了。在现在谈起来：“你的偶像是谁？”“周杰伦……”等一大堆所谓“星”的名字涌现出来，而又有谁会提到先生？我看即使有人提出来，也会遭到周围人的嘲笑，而事实上根本没有！真的很难想象又一个70年过去后，会不会有人不知道鲁迅是谁？想到这些心里经不住悲凉起来。在现实生活中的今天，难道先生的思想过时了？难道不值得我们学习和推崇了？中国最危难的时期过去了，难道先生的文字也只能被一笔带过了？难道先生的文章也只能作为一份文化遗产永远的封存在鲁迅纪念馆了？

的确，战火纷飞的年代早已逝去，那个黑暗令人窒息的社会也一去不复反了。在多少年后还会有人重新拿起“投枪”战斗吗？“这样的战士”还会有吗？在几度深思与徘徊之间，我深信先生的一切是不会被时间冲淡的。作文

只要有先生的文章在，先生的思想就不会被抹灭，只要有先生的书，就会人读，先生的思想和精神也就会持久永恒的传承下去。先生带着一颗不沾染世俗的心走了，可他的精神还在，正如臧克家给先生写的一首诗一样：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着……”

后记：正值鲁迅先生逝世70周年特写此文兼缅怀先生。

现在是11月上旬，(这里指2006年11月上旬)，11月19日也并非过了很久，但从1936年的10月19日记起，却又显的非常遥远了。时间过的真快啊！70年就如此匆急而去，经不得人们思考和回味些什么，沧桑的历史如同一张白纸，在它上面勾勒着一条条的痕迹，触摸着上面那深浅不一的勾痕，在不经意间两个字响的格外醒目鲁迅。

在10月27日下午，《东方时空》专门为先生做了一次特辑，是先生的儿子周海婴讲述生活中的父亲。若不是这次节目，又会有多少人记的8天前是先生的祭日呢？在以前的脑海中鲁迅这个名字一直以来都是一个传奇式的人物，通过先生儿子的叙述，在我面前又展现了现实生活中先生真实的一面

先生的一生是冷峻与沉重的，以至于先生的文笔也随性格一般，不似一些作家的闲适、散淡，没有那种诗情画意的味道。先生的文字字里行间都有着一种凝练、冷峭与沉重，压抑的气氛中似乎又品出了许多。有些人却说先生的文字太悲观，但如果那个时代留给我们的是一些风花雪月的东西，那我们又怎能体会得到当时社会的黑暗？那个时代在我们的脑海里也许只剩下空白了。

先生生前是孤独的，在多少个夜里，昏黄的灯光下有先生写作的身影，先生用手中的一支笔，向整个中国黑暗的社会发出厌恶的《呐喊》，一个人“横眉冷对千夫指”，毅然同腐朽势力作着斗争，将整个中华大地上的人们从愚昧中醒。先生在年轻时曾学国医，想拯救病痛中的人们，但越来越多的庸俗麻木告诉先生，医治人的思想比医治人的体肤更重要。先生弃医从文后，做的也是一个“医生”，医治人们思想的“医生”，他的笔便是“手术刀”，剖析着整个社会，他在剖析外部世界的同时也在剖析着自己的内心世界。清晨，地平线发出漫漫长夜的第一丝微光，是先生用手中的“手术刀”划破了长久以来笼罩在中华大地上的黑暗。作文

然而先生逝世后却越发显的冷清了，只是在语文课本中偶尔学到先生的一两篇文字，其他的确实也没什么记忆了。事实也就是如此，先生确实是越来越寂寞了。在现在谈起来：“你的偶像是谁？”“周杰伦……”等一大堆所谓“星”的名字涌现出来，而又有谁会提到先生？我看即使有人提出来，也会遭到周围人的嘲笑，而事实上根本没有！真的很难想象又一个70年过去后，会不会有人不知道鲁迅是谁？想到这些心里经不住悲凉起来。在现实生活中的今天，难道先生的思想过时了？难道不值得我们学习和推崇了？中国最危难的时期过去了，难道先生的文字也只能被一笔带过了？难道先生的文章也只能作为一份文化遗产永远的封存在鲁迅纪念馆了？

的确，战火纷飞的年代早已逝去，那个黑暗令人窒息的社会也一去不复反了。在多少年后还会有人重新拿起“投枪”战斗吗？“这样的战士”还会有吗？在几度深思与徘徊之间，我深信先生的一切是不会被时间冲淡的。作文

只要有先生的文章在，先生的思想就不会被抹灭，只要有先生的书，就会人读，先生的思想和精神也就会持久永恒的传承下去。先生带着一颗不沾染世俗的心走了，可他的精神还在，正如臧克家给先生写的一首诗一样：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着……”

后记：正值鲁迅先生逝世70周年特写此文兼缅怀先生。

在以前，世界上只有一本书，那本书只有一个字：“话”，这本书是属于绿豆先生的。

有一天，善良的绿豆先生心想：“那些人没有书，好可怜哦！我真想帮帮他们，可是，我又不会种书……”，可我怎么就知道自己不会种呢，我一定要试试！

绿豆先生说干就干，他先找来一个花盆，然后把书上的“话”字剪下来，种进花盘里，然后天天给它浇水，讲故事，除草，就连绿豆先生晚上打出的呼噜声也是书的营养呢！

过了好几天，花盘里终于长出一了截小苗，小苗上有一个“话”字，绿豆先生把“话”字摘下，贴回书里，继续讲故事，奇怪的是，绿豆先生所讲的内容会全跑到书上去，并且整理成了一个个精彩、有趣的故事，与此同时，小苗上长出一朵形状像“话”字一样的漂亮小花。

绿豆先生把里面的字全都剪下来继续种书，然后把种好的书其中一页里的字剪下来继续种，然后把书送给喜爱看书的孩子们。

你们看见花园里有字形的花吗？那就是绿豆先生种出来的！

有一天，绿豆先生家来了一位客人——一个小男孩，小男孩名叫航航，他非常喜欢看书，最爱看关于航海历险记的书。

航航对绿豆先生说：“绿豆先生，我想学种书，我想种一本航海的书，你能教我吗？”绿豆先生慈祥的看着他，轻轻地点点头，航航高兴地一蹦三尺高，忙问：“那什么时候可以开始呢？”绿豆先生说，：“就现在吧！”

他们先选好了花盘，然后一起种“航”字。

先给小花浇水，然后给小花除草，然后给小花讲故事，绿豆先生念：“坐在船上看海里的水鱼、水蛇……”小男孩重复绿豆先生的话。

几天过去了，绿豆先生的书长出来了，里面的内容可精彩了，可是航航的书却一点内容也没有。

绿豆先生和航航又试了好几次，可是还和原来一样，尽管航航成了绿豆先生的录音机。

最后，可怜的航航对绿豆先生说“谢谢你，绿豆先生，我知道你已经尽力了，真的谢谢你，再见！”说完，便垂头丧气的回家了。

绿豆先生想：“难道世上就没有第二个会种书的人了吗？真可惜啊！”

四年级:罗秋杏

在以前，世界上只有一本书，那本书只有一个字：“话”，这本书是属于绿豆先生的。

有一天，善良的绿豆先生心想：“那些人没有书，好可怜哦！我真想帮帮他们，可是，我又不会种书……”，可我怎么就知道自己不会种呢，我一定要试试！

绿豆先生说干就干，他先找来一个花盆，然后把书上的“话”字剪下来，种进花盘里，然后天天给它浇水，讲故事，除草，就连绿豆先生晚上打出的呼噜声也是书的营养呢！

过了好几天，花盘里终于长出一了截小苗，小苗上有一个“话”字，绿豆先生把“话”字摘下，贴回书里，继续讲故事，奇怪的是，绿豆先生所讲的内容会全跑到书上去，并且整理成了一个个精彩、有趣的故事，与此同时，小苗上长出一朵形状像“话”字一样的漂亮小花。

绿豆先生把里面的字全都剪下来继续种书，然后把种好的书其中一页里的字剪下来继续种，然后把书送给喜爱看书的孩子们。

你们看见花园里有字形的花吗？那就是绿豆先生种出来的！

有一天，绿豆先生家来了一位客人——一个小男孩，小男孩名叫航航，他非常喜欢看书，最爱看关于航海历险记的书。

航航对绿豆先生说：“绿豆先生，我想学种书，我想种一本航海的书，你能教我吗？”绿豆先生慈祥的看着他，轻轻地点点头，航航高兴地一蹦三尺高，忙问：“那什么时候可以开始呢？”绿豆先生说，：“就现在吧！”

他们先选好了花盘，然后一起种“航”字。

先给小花浇水，然后给小花除草，然后给小花讲故事，绿豆先生念：“坐在船上看海里的水鱼、水蛇……”小男孩重复绿豆先生的话。

几天过去了，绿豆先生的书长出来了，里面的内容可精彩了，可是航航的书却一点内容也没有。

绿豆先生和航航又试了好几次，可是还和原来一样，尽管航航成了绿豆先生的录音机。

最后，可怜的航航对绿豆先生说“谢谢你，绿豆先生，我知道你已经尽力了，真的谢谢你，再见！”说完，便垂头丧气的回家了。

绿豆先生想：“难道世上就没有第二个会种书的人了吗？真可惜啊！”

四年级:罗秋杏

项羽于公元前209年在盱眙官山（今明光市官山乡）寻找到避难的楚怀王之孙熊心，接往彭城（今江苏徐州）拥立为怀王。熊心走后，村里没了教书先生，孩子们刚学到兴头上，为了让孩子们能继续读书，后村里富户到盱眙县请了位陈先生进村坐馆，接替熊心。

这位陈先生，名叫陈博文，是个熟读天下文章的老夫子，因家穷，人缘也不是太好，无人举荐，没能入官场。陈先生又是个手无缚鸡之力的文弱之人，平日只有靠教书为生。城里是个能人集中的地方，陈先生设堂所收学生并不多，收入甚微，生活艰辛。起初官山富户来请他下乡里坐馆他还觉得有碍面子，不愿去，后听说那批学生都是楚怀王熊心教过的弟子，便乐意接受了邀请。官山学堂的弟子们都是楚怀王熊心领入了门，一个个学读刻苦，才思敏捷。这陈先生本是个好吟诗作对的人，没事的时候常出个上联叫学生对下联。时间一长有些名联巧对不仅在官山一带流传，有的还淬到了城里，深受文人墨客的赞赏。

这年夏天，一日中午，陈先生在午休，只听梁上有几只老鼠"吱吱叽叽"打闹，陈先生捡起一土疙瘩砸过去，几只老鼠被惊散。可陈先生正要入睡，梁上又是一阵"叽叽"叫吵得人心烦，再砸，安静了片刻又吵闹如初。陈先生没了睡意，起身磨墨，用笔在墙上画了只活灵活现的大花猫。画完后陈先生埋着嗓子细声学着"咪噢，咪噢"几声猫叫，吓得梁上老鼠四处逃散方才安静下来。陈先生笑笑，随口来了句："壁上画猫惊闹鼠"。吟罢一想，这不是一句上联吗？下午来到教堂，陈先生说出了上联要弟子们对下联，众弟子一时间，你一句我一句，可没一句令陈先生满意的。突然教堂窗外传来一句"田头草人吓麻雀"。陈先生一惊，到堂外一看原来是给富户家放羊的小牧童。这小牧童姓朱，单名一个小字，今年十三岁，是个孤儿。他放的那群羊，就是楚怀王熊心放过的那群；他听说很多关于熊心的故事，知道读书的好处，但他没钱入学堂，只有每天放羊归来躲在窗外偷听偷学，字也识的不少。朱小天生聪明好学，刚才陈先生在堂上出对，他听满堂弟子对得都不好，他忍不住，随口对出了下联。刚才一出口，觉得麻烦了，心想今后陈先生不会再让他来偷学了。正要跑，被陈先生叫住了，问了情况后更为惊讶。陈先生心想，靠偷听人事学竟如此精明，若收入堂正规学上几年定成才也。但陈先生又想"田头草人吓麻雀"对得虽不算太好，但比起弟子们算是高上一阶。放羊的孩子整天在山上跑、田头转，是否触景生对，随口应上的呢？不妨再加深一点考考朱小。于是陈先生说："朱小，我再出一上联，你能对下联吗？"朱小挠挠头，不好意思地说："试试看吧！"

陈先生知朱小整天际放羊，对牧羊周围的旱湖、仰天湖及有仙人出没的仙人洞熟悉。对！就以这些为题，出上联考考这小牧童。陈先生摇头晃脑，一板一眼道："仰天天天旱无水。"朱小听罢眨巴着小眼睛也正儿八经道："仙洞洞洞底有仙。"陈先生一听连声赞道："好！好！"众弟子也都鼓起了掌。陈先生一手捻着胡须，一手背在身后，在教堂里来回踱起步，突然停住，高声道："新竹长，长过老竹，新青胜蓝。"朱小脱口而出："老树高，高过新苗，老盛新茂。"陈先生不敢相信，一个十三岁的牧童如此了得，接着又出一联："牧羊山上捡地皮，"话音刚落，朱小出口又对上一句"七里湖面采莲蓬。"陈先生一把搂过朱小，抚摸着朱小的头激动地说："从今天起，你就入堂读书，先生分文不收。"朱小甜甜地笑着，众弟子们也都高兴地围过来问长问短。

朱小跟陈先生学了五六年，学业进步惊人，陈先生自觉教不了朱小了，怕误了朱小前途，写了封推荐书，推荐朱小去投萧何，后听说淮阴侯身边有个高参就是朱小。

项羽于公元前209年在盱眙官山（今明光市官山乡）寻找到避难的楚怀王之孙熊心，接往彭城（今江苏徐州）拥立为怀王。熊心走后，村里没了教书先生，孩子们刚学到兴头上，为了让孩子们能继续读书，后村里富户到盱眙县请了位陈先生进村坐馆，接替熊心。

这位陈先生，名叫陈博文，是个熟读天下文章的老夫子，因家穷，人缘也不是太好，无人举荐，没能入官场。陈先生又是个手无缚鸡之力的文弱之人，平日只有靠教书为生。城里是个能人集中的地方，陈先生设堂所收学生并不多，收入甚微，生活艰辛。起初官山富户来请他下乡里坐馆他还觉得有碍面子，不愿去，后听说那批学生都是楚怀王熊心教过的弟子，便乐意接受了邀请。官山学堂的弟子们都是楚怀王熊心领入了门，一个个学读刻苦，才思敏捷。这陈先生本是个好吟诗作对的人，没事的时候常出个上联叫学生对下联。时间一长有些名联巧对不仅在官山一带流传，有的还淬到了城里，深受文人墨客的赞赏。

这年夏天，一日中午，陈先生在午休，只听梁上有几只老鼠"吱吱叽叽"打闹，陈先生捡起一土疙瘩砸过去，几只老鼠被惊散。可陈先生正要入睡，梁上又是一阵"叽叽"叫吵得人心烦，再砸，安静了片刻又吵闹如初。陈先生没了睡意，起身磨墨，用笔在墙上画了只活灵活现的大花猫。画完后陈先生埋着嗓子细声学着"咪噢，咪噢"几声猫叫，吓得梁上老鼠四处逃散方才安静下来。陈先生笑笑，随口来了句："壁上画猫惊闹鼠"。吟罢一想，这不是一句上联吗？下午来到教堂，陈先生说出了上联要弟子们对下联，众弟子一时间，你一句我一句，可没一句令陈先生满意的。突然教堂窗外传来一句"田头草人吓麻雀"。陈先生一惊，到堂外一看原来是给富户家放羊的小牧童。这小牧童姓朱，单名一个小字，今年十三岁，是个孤儿。他放的那群羊，就是楚怀王熊心放过的那群；他听说很多关于熊心的故事，知道读书的好处，但他没钱入学堂，只有每天放羊归来躲在窗外偷听偷学，字也识的不少。朱小天生聪明好学，刚才陈先生在堂上出对，他听满堂弟子对得都不好，他忍不住，随口对出了下联。刚才一出口，觉得麻烦了，心想今后陈先生不会再让他来偷学了。正要跑，被陈先生叫住了，问了情况后更为惊讶。陈先生心想，靠偷听人事学竟如此精明，若收入堂正规学上几年定成才也。但陈先生又想"田头草人吓麻雀"对得虽不算太好，但比起弟子们算是高上一阶。放羊的孩子整天在山上跑、田头转，是否触景生对，随口应上的呢？不妨再加深一点考考朱小。于是陈先生说："朱小，我再出一上联，你能对下联吗？"朱小挠挠头，不好意思地说："试试看吧！"

陈先生知朱小整天际放羊，对牧羊周围的旱湖、仰天湖及有仙人出没的仙人洞熟悉。对！就以这些为题，出上联考考这小牧童。陈先生摇头晃脑，一板一眼道："仰天天天旱无水。"朱小听罢眨巴着小眼睛也正儿八经道："仙洞洞洞底有仙。"陈先生一听连声赞道："好！好！"众弟子也都鼓起了掌。陈先生一手捻着胡须，一手背在身后，在教堂里来回踱起步，突然停住，高声道："新竹长，长过老竹，新青胜蓝。"朱小脱口而出："老树高，高过新苗，老盛新茂。"陈先生不敢相信，一个十三岁的牧童如此了得，接着又出一联："牧羊山上捡地皮，"话音刚落，朱小出口又对上一句"七里湖面采莲蓬。"陈先生一把搂过朱小，抚摸着朱小的头激动地说："从今天起，你就入堂读书，先生分文不收。"朱小甜甜地笑着，众弟子们也都高兴地围过来问长问短。

朱小跟陈先生学了五六年，学业进步惊人，陈先生自觉教不了朱小了，怕误了朱小前途，写了封推荐书，推荐朱小去投萧何，后听说淮阴侯身边有个高参就是朱小。

为学与做人之楷模

——读严耕望《治史三书》有感

闵行中学 范江

张耕华教授曾说这本书值得放在床头，时常翻阅。我有点好奇，它究竟讲了什么，值得如此细细体味？暑假读过之后，我才发现，该书的确有味。从字里行间，我感受到了一位具有传统德性的现代学人风范。严耕望先生学问之深，方法之精，文字之美，对学术之诚，对师长之情，对私德之严，都令人产生深深的敬意。

严先生是伟大的历史学家。这本著作讲的也是如何治史，是个人的经验之谈。张耕华教授说该书较好的总结了中国治史的传统方法。老实说，我对历史研究尚未入门，对严先生的观点缺乏评价的能力。读过此书，第一印象便是严先生的学问精深。余英时先生赞扬严先生集“四大家”的优点于一身：规模宏大如钱穆，辨析入微如陈寅恪，平实稳健如陈垣，有计划和恒心如吕思勉。这是极高的评价，当然也符合事实，绝非同门的吹嘘之词。严先生计划逐次撰写《唐代交通图考》、《唐代人文地理》和《国史人文地理》三部著作，都是规模宏大之作。他的《唐代交通图考》，属于断代专史，也是为通贯的国史人文地理研究打基础。严先生精细的辨析在书中比比皆是，治史经验中举出的例证基本都属于此类。严先生治史的基本原则和具体规律，如“慎作概括性的结论”、“少说否定话”、“不要忽视反面证据”、“转引史料必须检查原书”等等，体现了他平实稳健的为学之风。严先生将计划作为治史的经验之一，恒心作为工作要诀之一，都是出自亲身体验。他的《唐代交通图考》从收集资料到成书，前后耗费五十余年，无计划、无恒心焉能成功？

严先生的治史方法精炼而富有启发性。以工作要诀为例，他提出“勤”“谨”“和”“缓”“恒”“定”“勇”“毅”八字诀，言简意赅。严先生对“恒”、“定”的解释给我很大启发。读书治学“勤”字为首，严先生也说学术研究需勤读、勤思、勤抄、勤写、勤听、勤讲。然而，他认为“恒”比“勤”更重要，让我颇感意外。“不怕不太勤，只怕没有恒。”一时之勤，不是真勤。一时之勤，人人都可以做到，而要持之以恒就难了。严先生认为自己并不是顶勤，不熬夜，不加班，每天按时就寝，生活极有规律。进入老年，每日真正工作时间不超过五小时。但能集中精力于学术，每天坚持，日积月累，故能有所成就。读到此处，我想到民国史学家张荫麟。张先生极有才气，然生活无规律，常熬夜苦读，在病中依然书不离手，以致英年早逝，甚为可惜。若张先生能悟到“恒”之价值，稍抑其“勤”，当可延寿，其中国通史不至于写到东汉就戛然而止！严先生对“定”的解释是“坚

定力，戒浮躁”，一心向学，如老僧入定，不为名利权位所诱。近年，我动了读书之念，然常感到事务繁多，时间不足。曾屡次拿起书本，然终不能坚持。现在想来，时间不足，每天挤不出两小时吗？事务繁多，不可以舍弃一些吗？归根到底，还是恒心与定力不足！惭愧！惭愧！

严先生的文字简练而优美。读此书时，常感觉文字不一般，作者必定是精心修饰。严先生谈到学术研究要“缓”，著作写好后，先放一放，待反复修改后再去出版。他还对某部作品的仓促发表而遗憾。相比之下，这部书应是不断打磨的产物吧？严先生对文句的结构、韵律似乎都有讲究。谈到自己的治史方法，他说：“坚定意志，集中心力，以拙为巧，以慢为快，聚小为大，以深锲精细为基础，而致意于组织系统化。”此句与古文的句式类似。全句由七个短句构成，前五个都是四字词语，后两句也尽力对得整齐。这是美丽的汉语，未受欧化语言污染之汉语。全书中类似的文句比比皆是。即便单从语言的角度来看，此书也值得反复咀嚼。

严先生诚心向学，是一位纯粹的学者。余英时先生的评价“以学问的追求为人生的最后目的”是中肯之语。为学术研究，他“淡漠自甘，寂寞自守”。他选择了史语所，因为这里可以埋头专心读书。他说只要“内心能把持得住，不怕坐冷板凳，不为外物所牵，不为权位名利所役”，在史语所的环境中，能有相当成就是可以预期的。他专心做学问，一切都不计较，“不想多赚一分钱，不想增加一分知名度，避开任何不必要的活动。不兼课，不出席会议”。成名后，也避免讲学，极少出席会议。为学术，他减少娱乐。每天只看一种报纸，至多一节电视。为学术，他选择清贫。即便每餐只吃青菜，他也坚持不到香港新亚书院，因学术基础尚未巩固，不想为事务所扰。为学术，他避让权位。他坚辞中文大学讲座教授之席，只为减少事务，能专注于学术。生活可以随遇而安，工作必须随时努力！为研究唐代历史，他读尽了能找到的所有史料，留下了逾二十万张摘录卡片。他的著作都是规模宏大，考证细密，耗时耗力。他撰写《中国地方行政制度史》耗时二十年，撰写《唐仆尚丞郎表》耗时九年，撰写《唐代交通图考》耗费一生的精力。他以一人完成了在欧美、日本需要集体努力才能完成的伟业。严先生的生命为学术研究而存在。

严先生重情谊、知感恩。他写的回忆文字，感情真挚，充满了对师长们的感激。钱穆先生是他的老师，与其有长达五十多年的交往。严先生的研究方法、治史方向、处世原则都受钱先生影响极大，故他对钱先生感情最深，感激之情最浓。大学毕业，初到齐鲁研究所，钱先生一天之内到其房间看望五六次之多，“诚恳关切，宛如一位老人照顾自家子弟一般”。事过五十年，依然记忆犹新。写到此处时想必当日的情景一幕幕如在眼前，然先生已逝，“不禁涕泪交流，不能自抑”。分别数年后，1949年在台湾见到钱先生，未能深谈，见“先生健康良好，私心

欣慰”。关切之情，溢于言表。最令人动容的是严先生对老师晚年的陪伴。钱先生虽名满天下，晚年亦不免枯居寂寞，尤其缺乏可以畅谈学术之人，甚是苦恼。从香港回到中研院工作后，两年间严先生每月拜谒，座谈甚久，给予老人巨大的安慰。1989年钱先生已精力大衰，常见浑噩。严先生虽不喜社会活动，为随侍老师左右，毅然赴东吴大学讲学三月。期间，每周谒候，“无论先生神智如何”，“都侍坐颇久”。做学生者能如此，难得！不只对钱先生，对其他师长严先生也抱有不尽的感激之情。王星拱的推荐之恩，他“铭肌刻骨”；傅斯年秉公录用之德，他感念不已；王世杰的关心照顾之情，他牢记在心。严先生自述生活甚有规律，何以仅享年80？原来为纪念傅斯年先生，他打破生活习惯，常熬夜赶写论文，遂致疾病。其后，又频繁参与新亚对钱先生的纪念活动，以致难以复原。严先生岂能不知这样做之害处？但为纪念有恩于己的先辈，甘愿付出，其重情如此！因严先生的离世，他宏伟的研究计划未能实现，给史学界留下无尽的遗憾。

严先生的个人道德堪为世之楷模。除去前文中提及的重情谊、知感恩，在本书中还有不少表现。严先生自谓以道家自处，以儒家待人。以道家自处，意在不与人争，清心寡欲。其座右铭的上半句“生活随遇而安”也是体现了此意。知易行难，严先生则知行合一。他自述青年时期有过极困苦之时，依旧怡然自得。初到台湾，两家同处一室，每日只能以一盘青菜佐餐，他也不觉凄苦。在史语所工作19年，成绩卓著，他却从不为自己争取利益。1969年严先生休假回中研院工作一年，领导欲为叙薪，为其婉谢，只利用少量研究经费维持生活。退休后，放弃高薪的特约职位，选择了新亚研究所的微薄待遇。严先生一生“淡名利，避权位”，生活简朴而单纯。以儒家待人，意在忠恕。忠者，尽心为人；恕者，推己及人。在书中，严先生记录了钱先生的一段教诲：“不仅在读书，为人更重要，应该„„留意人事。为人总要热情，勇于助人，不可专为自己着想！” 严先生的确是这样做的。他待人真诚，用他自己的话说是一座不设防的城市。对他人的嫉妒，佯装不知，毫不挂怀。凡对人有批判之语，他皆隐去其姓名。严先生的待人处事之法，给了他安宁的心境，平静的环境，对其学术研究应该有不少帮助吧。

最后，读到余英时先生的悼文，心中若有所失。前文中严先生还在畅谈治史之法，还在追忆先辈，为其离去而悲痛。翻过一页，别人又在悼念他！我才又忆起严先生已然逝去，心中不免伤感。严先生虽已驾鹤西去，其文字依然展现了他的卓越的品德与精深的学问。读其书，如当面聆教，倍感亲切。高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之！

为学与做人之楷模

——读严耕望《治史三书》有感

闵行中学 范江

张耕华教授曾说这本书值得放在床头，时常翻阅。我有点好奇，它究竟讲了什么，值得如此细细体味？暑假读过之后，我才发现，该书的确有味。从字里行间，我感受到了一位具有传统德性的现代学人风范。严耕望先生学问之深，方法之精，文字之美，对学术之诚，对师长之情，对私德之严，都令人产生深深的敬意。

严先生是伟大的历史学家。这本著作讲的也是如何治史，是个人的经验之谈。张耕华教授说该书较好的总结了中国治史的传统方法。老实说，我对历史研究尚未入门，对严先生的观点缺乏评价的能力。读过此书，第一印象便是严先生的学问精深。余英时先生赞扬严先生集“四大家”的优点于一身：规模宏大如钱穆，辨析入微如陈寅恪，平实稳健如陈垣，有计划和恒心如吕思勉。这是极高的评价，当然也符合事实，绝非同门的吹嘘之词。严先生计划逐次撰写《唐代交通图考》、《唐代人文地理》和《国史人文地理》三部著作，都是规模宏大之作。他的《唐代交通图考》，属于断代专史，也是为通贯的国史人文地理研究打基础。严先生精细的辨析在书中比比皆是，治史经验中举出的例证基本都属于此类。严先生治史的基本原则和具体规律，如“慎作概括性的结论”、“少说否定话”、“不要忽视反面证据”、“转引史料必须检查原书”等等，体现了他平实稳健的为学之风。严先生将计划作为治史的经验之一，恒心作为工作要诀之一，都是出自亲身体验。他的《唐代交通图考》从收集资料到成书，前后耗费五十余年，无计划、无恒心焉能成功？

严先生的治史方法精炼而富有启发性。以工作要诀为例，他提出“勤”“谨”“和”“缓”“恒”“定”“勇”“毅”八字诀，言简意赅。严先生对“恒”、“定”的解释给我很大启发。读书治学“勤”字为首，严先生也说学术研究需勤读、勤思、勤抄、勤写、勤听、勤讲。然而，他认为“恒”比“勤”更重要，让我颇感意外。“不怕不太勤，只怕没有恒。”一时之勤，不是真勤。一时之勤，人人都可以做到，而要持之以恒就难了。严先生认为自己并不是顶勤，不熬夜，不加班，每天按时就寝，生活极有规律。进入老年，每日真正工作时间不超过五小时。但能集中精力于学术，每天坚持，日积月累，故能有所成就。读到此处，我想到民国史学家张荫麟。张先生极有才气，然生活无规律，常熬夜苦读，在病中依然书不离手，以致英年早逝，甚为可惜。若张先生能悟到“恒”之价值，稍抑其“勤”，当可延寿，其中国通史不至于写到东汉就戛然而止！严先生对“定”的解释是“坚

定力，戒浮躁”，一心向学，如老僧入定，不为名利权位所诱。近年，我动了读书之念，然常感到事务繁多，时间不足。曾屡次拿起书本，然终不能坚持。现在想来，时间不足，每天挤不出两小时吗？事务繁多，不可以舍弃一些吗？归根到底，还是恒心与定力不足！惭愧！惭愧！

严先生的文字简练而优美。读此书时，常感觉文字不一般，作者必定是精心修饰。严先生谈到学术研究要“缓”，著作写好后，先放一放，待反复修改后再去出版。他还对某部作品的仓促发表而遗憾。相比之下，这部书应是不断打磨的产物吧？严先生对文句的结构、韵律似乎都有讲究。谈到自己的治史方法，他说：“坚定意志，集中心力，以拙为巧，以慢为快，聚小为大，以深锲精细为基础，而致意于组织系统化。”此句与古文的句式类似。全句由七个短句构成，前五个都是四字词语，后两句也尽力对得整齐。这是美丽的汉语，未受欧化语言污染之汉语。全书中类似的文句比比皆是。即便单从语言的角度来看，此书也值得反复咀嚼。

严先生诚心向学，是一位纯粹的学者。余英时先生的评价“以学问的追求为人生的最后目的”是中肯之语。为学术研究，他“淡漠自甘，寂寞自守”。他选择了史语所，因为这里可以埋头专心读书。他说只要“内心能把持得住，不怕坐冷板凳，不为外物所牵，不为权位名利所役”，在史语所的环境中，能有相当成就是可以预期的。他专心做学问，一切都不计较，“不想多赚一分钱，不想增加一分知名度，避开任何不必要的活动。不兼课，不出席会议”。成名后，也避免讲学，极少出席会议。为学术，他减少娱乐。每天只看一种报纸，至多一节电视。为学术，他选择清贫。即便每餐只吃青菜，他也坚持不到香港新亚书院，因学术基础尚未巩固，不想为事务所扰。为学术，他避让权位。他坚辞中文大学讲座教授之席，只为减少事务，能专注于学术。生活可以随遇而安，工作必须随时努力！为研究唐代历史，他读尽了能找到的所有史料，留下了逾二十万张摘录卡片。他的著作都是规模宏大，考证细密，耗时耗力。他撰写《中国地方行政制度史》耗时二十年，撰写《唐仆尚丞郎表》耗时九年，撰写《唐代交通图考》耗费一生的精力。他以一人完成了在欧美、日本需要集体努力才能完成的伟业。严先生的生命为学术研究而存在。

严先生重情谊、知感恩。他写的回忆文字，感情真挚，充满了对师长们的感激。钱穆先生是他的老师，与其有长达五十多年的交往。严先生的研究方法、治史方向、处世原则都受钱先生影响极大，故他对钱先生感情最深，感激之情最浓。大学毕业，初到齐鲁研究所，钱先生一天之内到其房间看望五六次之多，“诚恳关切，宛如一位老人照顾自家子弟一般”。事过五十年，依然记忆犹新。写到此处时想必当日的情景一幕幕如在眼前，然先生已逝，“不禁涕泪交流，不能自抑”。分别数年后，1949年在台湾见到钱先生，未能深谈，见“先生健康良好，私心

欣慰”。关切之情，溢于言表。最令人动容的是严先生对老师晚年的陪伴。钱先生虽名满天下，晚年亦不免枯居寂寞，尤其缺乏可以畅谈学术之人，甚是苦恼。从香港回到中研院工作后，两年间严先生每月拜谒，座谈甚久，给予老人巨大的安慰。1989年钱先生已精力大衰，常见浑噩。严先生虽不喜社会活动，为随侍老师左右，毅然赴东吴大学讲学三月。期间，每周谒候，“无论先生神智如何”，“都侍坐颇久”。做学生者能如此，难得！不只对钱先生，对其他师长严先生也抱有不尽的感激之情。王星拱的推荐之恩，他“铭肌刻骨”；傅斯年秉公录用之德，他感念不已；王世杰的关心照顾之情，他牢记在心。严先生自述生活甚有规律，何以仅享年80？原来为纪念傅斯年先生，他打破生活习惯，常熬夜赶写论文，遂致疾病。其后，又频繁参与新亚对钱先生的纪念活动，以致难以复原。严先生岂能不知这样做之害处？但为纪念有恩于己的先辈，甘愿付出，其重情如此！因严先生的离世，他宏伟的研究计划未能实现，给史学界留下无尽的遗憾。

严先生的个人道德堪为世之楷模。除去前文中提及的重情谊、知感恩，在本书中还有不少表现。严先生自谓以道家自处，以儒家待人。以道家自处，意在不与人争，清心寡欲。其座右铭的上半句“生活随遇而安”也是体现了此意。知易行难，严先生则知行合一。他自述青年时期有过极困苦之时，依旧怡然自得。初到台湾，两家同处一室，每日只能以一盘青菜佐餐，他也不觉凄苦。在史语所工作19年，成绩卓著，他却从不为自己争取利益。1969年严先生休假回中研院工作一年，领导欲为叙薪，为其婉谢，只利用少量研究经费维持生活。退休后，放弃高薪的特约职位，选择了新亚研究所的微薄待遇。严先生一生“淡名利，避权位”，生活简朴而单纯。以儒家待人，意在忠恕。忠者，尽心为人；恕者，推己及人。在书中，严先生记录了钱先生的一段教诲：“不仅在读书，为人更重要，应该„„留意人事。为人总要热情，勇于助人，不可专为自己着想！” 严先生的确是这样做的。他待人真诚，用他自己的话说是一座不设防的城市。对他人的嫉妒，佯装不知，毫不挂怀。凡对人有批判之语，他皆隐去其姓名。严先生的待人处事之法，给了他安宁的心境，平静的环境，对其学术研究应该有不少帮助吧。

最后，读到余英时先生的悼文，心中若有所失。前文中严先生还在畅谈治史之法，还在追忆先辈，为其离去而悲痛。翻过一页，别人又在悼念他！我才又忆起严先生已然逝去，心中不免伤感。严先生虽已驾鹤西去，其文字依然展现了他的卓越的品德与精深的学问。读其书，如当面聆教，倍感亲切。高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之！

南郭先生下岗后

自从南郭先生下岗后，整天闷闷不乐，过着吃不饱、睡不香的生活。每当南郭先生看见皇宫里吹竽的人那满脸笑容的样子就来气，他不信自己不会吹，于是南郭先生便努力地学了起来。

南郭先生每天除了吃饭，就是刻苦练竽，而且每天只睡3个小时。这样的长期训练，使南郭先生的体重直线下降，只有60多斤！但对于南郭先生来说，简简单单三个字：没关系！

南郭先生不仅自学，还虚心向别人请教。南郭先生向别人请教过的人都说：“南郭先生十分刻苦，而且一学就会，真是天才啊！”经过长达5年的刻苦训练，南郭先生的竽艺远远超过了皇宫里面的那些吹竽的人，但南郭先生还是虚心向别人请教。

功夫不负有心人。南郭先生在一次吹竽选拔赛中脱颖而出。正巧，被齐湣王看中了，便邀请南郭先生到皇宫里面吹竽。于是，南郭先生便认真的吹了起来，得到了比别人多3倍的俸禄。顿时，南郭先生成了名人，还被人们成为“吹竽天才”。

经过这次的经历，南郭先生懂得了一个道理：做什么事，只有刻苦努力，永不放弃就一定会成功。只有真才实学，才会受到大家的欢迎！

福安市韩诚一小五年级:缪浩杰

南郭先生下岗后

自从南郭先生下岗后，整天闷闷不乐，过着吃不饱、睡不香的生活。每当南郭先生看见皇宫里吹竽的人那满脸笑容的样子就来气，他不信自己不会吹，于是南郭先生便努力地学了起来。

南郭先生每天除了吃饭，就是刻苦练竽，而且每天只睡3个小时。这样的长期训练，使南郭先生的体重直线下降，只有60多斤！但对于南郭先生来说，简简单单三个字：没关系！

南郭先生不仅自学，还虚心向别人请教。南郭先生向别人请教过的人都说：“南郭先生十分刻苦，而且一学就会，真是天才啊！”经过长达5年的刻苦训练，南郭先生的竽艺远远超过了皇宫里面的那些吹竽的人，但南郭先生还是虚心向别人请教。

功夫不负有心人。南郭先生在一次吹竽选拔赛中脱颖而出。正巧，被齐湣王看中了，便邀请南郭先生到皇宫里面吹竽。于是，南郭先生便认真的吹了起来，得到了比别人多3倍的俸禄。顿时，南郭先生成了名人，还被人们成为“吹竽天才”。

经过这次的经历，南郭先生懂得了一个道理：做什么事，只有刻苦努力，永不放弃就一定会成功。只有真才实学，才会受到大家的欢迎！

福安市韩诚一小五年级:缪浩杰

话说南郭先生原本不会吹竽，是因为送管事的厚礼，走了后门，这才进入到齐宣王三百人的大型乐队中，每天享受着花天酒地的生活，好不自在。

可惜好景不长，齐宣王忽然上了西天，新继位的泯王喜欢一个一个的听乐队吹竽，南郭先生可倒霉了，他不得不离开皇宫，到处流浪。

这一天，天气出奇的好啊！南郭先生的心情可像一个烂桃子似的，他几天没吃饭了，因为长期颠陂，感到肚内饥肠辘辘，于是一屁股坐在地上休息。忽听得一阵敲锣打鼓声传来，待他们走近了，南郭先生定睛一看，原来是一个乐队。领头的一个青年一直在打量着东郭先生，好像他南郭是什么宝贝似的。青年在南郭先生前站定，恭恭敬敬的问道“请教先生大名？”南郭先生也不敢怠慢“你称我南郭先生即可”青年大喜“怪不得晚生刚才看您眼熟呢！原来是皇家乐队的南郭先生”青年把南郭先生请到路边的饭馆中，问“先生怎么会来到此处啊？”南郭先生混迹社会已久，知道照实说不行，于是装腔作调的说“古人曰，独乐，不如众乐。在皇家乐队，只为皇上一人演奏，不如为大家演奏，所以出了皇宫来到此地。”青年小心翼翼的说“晚生正在组织一支乐队，不知先生可否取人卧底的首席顾问？”南郭先生正无安身之处，心中窃喜，表面上却装模做样“当然，我这次出来就是为了老百姓啊！”

次日中午，大街上的每一个角落都贴满了海报，上面写着“本队荣幸邀请到了皇家乐队大名鼎鼎的南郭先生为首席顾问，今晚将于光明大广场演奏皇家仙乐。机不可失，时不再来。过了这个村就没那个店了。”

这一夜，果然听众蜂拥而至，座无空席。乐队收入绝无仅有，南郭先生也收到了厚厚的红包。

没过多久，大大小小的乐团都邀南郭先生当首席顾问，南郭先生的收入比在皇家乐队是的收入高出好几倍，而且知名度大增。南郭先生的日子过得比神仙还逍遥快活。

话说南郭先生原本不会吹竽，是因为送管事的厚礼，走了后门，这才进入到齐宣王三百人的大型乐队中，每天享受着花天酒地的生活，好不自在。

可惜好景不长，齐宣王忽然上了西天，新继位的泯王喜欢一个一个的听乐队吹竽，南郭先生可倒霉了，他不得不离开皇宫，到处流浪。

这一天，天气出奇的好啊！南郭先生的心情可像一个烂桃子似的，他几天没吃饭了，因为长期颠陂，感到肚内饥肠辘辘，于是一屁股坐在地上休息。忽听得一阵敲锣打鼓声传来，待他们走近了，南郭先生定睛一看，原来是一个乐队。领头的一个青年一直在打量着东郭先生，好像他南郭是什么宝贝似的。青年在南郭先生前站定，恭恭敬敬的问道“请教先生大名？”南郭先生也不敢怠慢“你称我南郭先生即可”青年大喜“怪不得晚生刚才看您眼熟呢！原来是皇家乐队的南郭先生”青年把南郭先生请到路边的饭馆中，问“先生怎么会来到此处啊？”南郭先生混迹社会已久，知道照实说不行，于是装腔作调的说“古人曰，独乐，不如众乐。在皇家乐队，只为皇上一人演奏，不如为大家演奏，所以出了皇宫来到此地。”青年小心翼翼的说“晚生正在组织一支乐队，不知先生可否取人卧底的首席顾问？”南郭先生正无安身之处，心中窃喜，表面上却装模做样“当然，我这次出来就是为了老百姓啊！”

次日中午，大街上的每一个角落都贴满了海报，上面写着“本队荣幸邀请到了皇家乐队大名鼎鼎的南郭先生为首席顾问，今晚将于光明大广场演奏皇家仙乐。机不可失，时不再来。过了这个村就没那个店了。”

这一夜，果然听众蜂拥而至，座无空席。乐队收入绝无仅有，南郭先生也收到了厚厚的红包。

没过多久，大大小小的乐团都邀南郭先生当首席顾问，南郭先生的收入比在皇家乐队是的收入高出好几倍，而且知名度大增。南郭先生的日子过得比神仙还逍遥快活。

《藤野先生》课堂教学实录（第1课时）

鲁迅

第一环节：了解背景，疏通字词。

（师生问候。）

教师：同学们，七年级我们学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》, 在文中回

忆起自己的启蒙老师寿镜吾先生，老先生的品质，令童年的鲁迅信服、敬畏。但鲁迅先生在回忆中又说：“在我所认为我师的之中最使我感激，给我鼓励的一个”却是另外一位日本人——藤野先生。那么藤野先生是怎样的一个人? 是什么让鲁迅这样深情感念呢? 今天，我们就一起去感受这段难忘的经历、认识这位特殊的先生。

（教师板书：藤野先生 鲁迅）

教师：同学们，学习课文之前我们先来了解作者及《朝花夕拾》散文集。 （教师出示幻灯片。）

学生（齐读）：

鲁迅（1881.9.25—1936.10.19），原名周树人，字豫才，我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，世界十大文豪之一。

《朝花夕拾》, 鲁迅先生唯一的一本散文集，原名《旧事重提》。包含《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等十篇散文，文章写了他少年时代以至于到日本留学前后的若干生活片段，展现了当时的世态人情、民俗文化，流露出鲁迅对社会生活的深刻观察和对家人师友的真挚感情，叙述亲切感人，文笔优美清新，堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。

教师：了解了这些常识，同学们一定很想先读为快吧！下面快速浏览课文，用笔

画出你不理解或你认为精彩的字词。

（学生纷纷阅读。）

教师：同学们大都完成了阅读，下面请看大屏幕，齐读字词2遍，注意字音。 （教师出示幻灯片。）

学生（齐读）：绯红（f ēi ）发髻（j ì）驿站（y ì）芦荟（hu ì）芋梗汤

（y ùg ěng ）解剖学（p ōu ）挟着（xi é）顿挫（cu ò）寒颤颤（zh àn ）扒手（p á）畸形（j ī）干事（g ànshi ）不逊（x ùn ）匿名（n ì）讥刺（j ī）诘责（ji é）杳无消息（y ǎo ）教诲（hu ì）瞥见（pi ē）

教师：芋梗汤（y ùg ěng ）干事（g ànshi ）这两个词别分同学读得不准确，听

老师的发音，然后一个词读两遍。

学生（齐读）：芋梗汤（y ùg ěng ）干事（g ànshi ）

教师（出示词语释义幻灯片）：谁来读一下这些词及词义？

学生1：绯红：鲜红。

诘责：质问并责备。

不逊：无礼。逊，谦逊。

标致：漂亮。文中是反语，用来讽刺。

油光可鉴：文中是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。 掌故：关于历史人物、典章制度的传说或故事。文中专指学校里发生过的一些事情。

落第：原指科举时代应试不中。文中指考试不及格。

深恶痛绝：厌恶、痛恨到了极点。

第二环节：理清层次，分析形象。

教师：好，同学们，我们初步扫除了字词障碍，让我们再读课文，结合大屏幕所

示的思考题，理情文章层次。

（学生默读课文。）

教师示幻灯片（1、作者在本文中回忆了早年在日本留学时的生活片段，在这段

经历中，作者转换了三个地点，请找出文中表明地点转换的语句。

2、文章标题是对全文思想内容鲜明精练的概括，据此，你认为课文是以什么为中心记叙的？叙述线索又是什么？

3. 课文围绕表现藤野先生的崇高品质选取了哪些事件？

4、课文除直接写藤野先生外，还写了哪些事情？）

（学生开始自由朗读课文，教师做现场巡视。）

教师：谁来回答第一个问题？

学生1：我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：

日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大。我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。

教师：找到几个地点，谁能再回答简洁一些？

学生2：我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：

日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，我离开仙台之后。

学生3：东京也无非是这样。我就往仙台的医学专门学校去。我离开仙台之后。 教师：日暮里和水户是鲁迅先生在离开东京去仙台的路上途经的两个地点，只不

过这两个地点给鲁迅先生的印象很深刻。谁来揣测一下鲁迅先生为什么对这两个地点印象深刻？

学生1： 这个地方让他想到了中国的暮落。

学生2：那是中国明遗民朱瞬水客死的地方。

教师：会想到什么成语，或者诗句？

学生3：我想到了“日暮途穷”这个成语，进而让他联想到中国暮落的现实，使

他不禁伤感起来。

学生（纷纷）：日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

教师：谁的诗句？

学生（齐声）崔颢！

教师：鲁迅先生对这两个地名印象如此地深刻，流露出先生对祖国和民族命运的

关注与担忧。爱国之情时刻索绕在先生的心头。

教师：我们来一起朗读鲁迅先生在日本留学时转换的三个地点。

学生（齐读）：东京也无非是这样。我就往仙台的医学专门学校去。我离开仙台

之后。

教师：可以概括为：去仙台前——在仙台——离开仙台

教师：谁给大家说一说第二个问题？

（点名提问）

学生1：……

教师：这位同学没准备好，谁想到了，说一说？

学生2：围绕藤野先生！

学生3：围绕表现藤野先生组织材料。

学生4：本文以作者与藤野先生的交往为叙事线索，围绕表现藤野先生的崇高品

质这一中心组织材料。

教师：嗯，回答得很好！本文以作者与藤野先生的交往为叙事线索，围绕表现藤

野先生的崇高品质这一中心组织材料。开头写在东京的所见所感是作者往仙台的缘由，接着写初到仙台受到优待，与藤野先生的相识、相处、离别。最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。

教师：第三个问题谁来回答？

学生1：第一节课、衣著模糊、添改讲义、纠正解剖图、关心实习、了解裹脚 学生2：还有写匿名信事件和看电影事件。

教师：对，这些事件从不同的角度表现了藤野先生不同的品质。谁来具体说一说？ 学生1：第一节课、衣著模糊表现了藤野先生生不注意生活穿着，衣着简朴；为

我添改讲义表现了认真负责，对我很关心；纠正解剖图表现了对我严格要求；关心实习和了解中国女人裹脚事件则表现了他的热情诚恳、对科学的求实精神。

教师：说得非常好！除此之外，文章还选取了其它生活片段，这些事情与写藤野

先生有什么联系？

学生1：衬托！

学生2：铺垫！

教师：对！这是我们不太好理解的地方。请看大屏幕：文中写清国留学生赏樱花、

学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者学医的主要动机。写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生作正面陪衬。写日本匿名信事件中的“爱国青年”寻衅是为藤野先生作反面衬托。写课堂上看电影是作者与藤野先生告别的直接原因。总之，所有这些都与突出藤野先生正直热忱、没有狭隘的民族偏见的高贵品质有密切的关系。

教师：好，我们了解了这些片段之后，请同学们概括一下藤野先生这一人物的形

象，注意用这样的句式：“藤野先生是一个 的人”。

学生1：藤野先生是一个对工作认真负责、对学生热情诚恳的人。

学生2：藤野先生是一个衣着简朴、对工作认真负责、对学生严格要求热情诚恳、

对科学有着求实精神的人。

教师：很好，这位同学注意到了藤野先生的外貌特征！

学生3：藤野先生是一个衣着简朴、对工作认真负责、对学生严格要求热情诚恳、

对科学有着求实精神、和没有狭隘的民族偏见的人。

教师：嗯，这样就比较全面了，同学们以后在分析文章中的人物形象时，注意从

多个角度概括，尽量全面地揭示人物的性格特征。

（学生点头表示赞许。）

教师：来，我们一起齐读课文第37自然段，共同感受鲁迅对藤野先生的感激怀

念之情。

师生齐读：但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使

我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。

第三环节：反馈检测，感受真情。

教师：鲁迅先生深情地回忆了与老师相处的生活片段后，情不自禁地用整段的抒

情来表达对老师的无限感激与怀念之情。下面我们来看四则材料，结合课文内容, 说说你感受到了什么？

（教师出示幻灯片。）

教师（范读）：材料1：鲁迅到日本去的时候，日本的国力逐渐强盛，独霸东亚

的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午海战中打败了中国的北洋水师，举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气，有的日本报纸就公然宣称：“西洋人视中国人为动物… …”因此，鲁迅在日本留学，便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上，就常常遭受一些少年人的辱骂。

材料2：日本人蔑视中国人的风气，在仙台同样很盛。仙台报纸上的

辱骂中国人的言论，一点都不比其他地方温和，鲁迅所在的那个班的学生中， 也同样有对他白眼相加，毫不掩饰的人。

教师：同学们一起读三四两则材料！

学生（齐读）：材料3：

鲁迅在《呐喊》自序中写到“我的梦很美满，预备卒业回来，救治

象我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面有促进了国人对维新的信仰。”

材料4：

他说，“从那一回以后, 我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的

国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能是做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要首推文艺，于是想提倡文艺运动了。”

教师：用流畅的语言写出你读后的感受。

（学生动笔写感受，教师做现场巡视。）

学生1：我感受到日本对我们国家的轻视！

教师：嗯，应该说是当时！

学生2：我感受到鲁迅先生对人民的关心。

教师：从整体上看，这点恐怕不是主要的吧？有点偏了。

学生3：我感受到鲁迅先生强烈的爱国之情和民族责任感！

教师：感受很准确！来，听一听老师的感受吧！

教师（示幻灯片）读：鲁迅先生是怀着强烈的救国救民的愿望选择学医的，但是

民族的歧视特别是“匿名信”和“看电影”事件让他深切体会到弱国子民的屈辱遭遇，感受到藤野先生没有狭隘的民族偏见的高尚品质, 更使他深刻认识到国人的麻木，这促使先生萌发了“弃医从文”的思想。选择学医，又弃医从文，深深浸透着鲁迅先生强烈的救国救民的爱国主义思想。 教师：同学们，老师从中感受到两点：一是鲁迅先生感激藤野先生没有狭隘的民

族偏见的高尚品质，二是鲁迅先生强烈的救国救民的爱国主义思想。同学

们，以后遇到这类谈感受的题，要综合考虑，对比分析，从整体上做答，切忌以偏概全。

（学生表示认同。）

教师：我们再齐读鲁迅先生的一首小诗，再次感受先生强烈的救国救民的爱国主

义思想。

（教师示幻灯片。）

学生（齐读）：自题小像 鲁迅 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星

荃不察，我以我血荐轩辕。

教师：同学们，鲁迅先生以“我以我血荐轩辕”的誓言鲜明地表达了自己对祖国、

对民族深深的责任感。

（学生表示认同。）

第四环节：回顾强化，激发兴趣。

教师：同学们，这篇回忆性散文精选了几个典型的生活片段，表达了作者对藤野

先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。同时追述了自己弃医从文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义感情, 这种深沉的感情作为暗线贯穿文章始终。同学们，以后我们写作文时要学习围绕一个中心选取典型材料这一方法，同时条理清晰地安排这些材料。

学生：好！

教师板书：（线索：与先生交住

爱国情感）

教师：看今天作业，第一题：朗读课文，加深课文印象，进一步体会作者的思想

感情。第二题：精心选材，以“我最尊敬的一位老师”为题，列出作文提纲。下去以后完成。

学生：好！

教师：同学们，鲁迅先生是世界著名的文学大师，《藤野先生》这篇散文又是先

生的得意之作，其中必然有很多精妙之处，下一节我们将从语言赏析的角度去感受文中深情的感念、辛辣的嘲讽、忧国忧民的悲愤！下课！

学生：老师再见。

教师：同学们再见！

苏教版九年级语文下册《藤野先生》课堂教学实录

《藤野先生》课堂教学实录（第1课时）

鲁迅

第一环节：了解背景，疏通字词。

（师生问候。）

教师：同学们，七年级我们学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》, 在文中回

忆起自己的启蒙老师寿镜吾先生，老先生的品质，令童年的鲁迅信服、敬畏。但鲁迅先生在回忆中又说：“在我所认为我师的之中最使我感激，给我鼓励的一个”却是另外一位日本人——藤野先生。那么藤野先生是怎样的一个人? 是什么让鲁迅这样深情感念呢? 今天，我们就一起去感受这段难忘的经历、认识这位特殊的先生。

（教师板书：藤野先生 鲁迅）

教师：同学们，学习课文之前我们先来了解作者及《朝花夕拾》散文集。 （教师出示幻灯片。）

学生（齐读）：

鲁迅（1881.9.25—1936.10.19），原名周树人，字豫才，我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，世界十大文豪之一。

《朝花夕拾》, 鲁迅先生唯一的一本散文集，原名《旧事重提》。包含《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等十篇散文，文章写了他少年时代以至于到日本留学前后的若干生活片段，展现了当时的世态人情、民俗文化，流露出鲁迅对社会生活的深刻观察和对家人师友的真挚感情，叙述亲切感人，文笔优美清新，堪称现代文学史上最高水平的回忆散文。

教师：了解了这些常识，同学们一定很想先读为快吧！下面快速浏览课文，用笔

画出你不理解或你认为精彩的字词。

（学生纷纷阅读。）

教师：同学们大都完成了阅读，下面请看大屏幕，齐读字词2遍，注意字音。 （教师出示幻灯片。）

学生（齐读）：绯红（f ēi ）发髻（j ì）驿站（y ì）芦荟（hu ì）芋梗汤

（y ùg ěng ）解剖学（p ōu ）挟着（xi é）顿挫（cu ò）寒颤颤（zh àn ）扒手（p á）畸形（j ī）干事（g ànshi ）不逊（x ùn ）匿名（n ì）讥刺（j ī）诘责（ji é）杳无消息（y ǎo ）教诲（hu ì）瞥见（pi ē）

教师：芋梗汤（y ùg ěng ）干事（g ànshi ）这两个词别分同学读得不准确，听

老师的发音，然后一个词读两遍。

学生（齐读）：芋梗汤（y ùg ěng ）干事（g ànshi ）

教师（出示词语释义幻灯片）：谁来读一下这些词及词义？

学生1：绯红：鲜红。

诘责：质问并责备。

不逊：无礼。逊，谦逊。

标致：漂亮。文中是反语，用来讽刺。

油光可鉴：文中是说头发上抹油，梳得很光亮，像镜子一样可以照人。 掌故：关于历史人物、典章制度的传说或故事。文中专指学校里发生过的一些事情。

落第：原指科举时代应试不中。文中指考试不及格。

深恶痛绝：厌恶、痛恨到了极点。

第二环节：理清层次，分析形象。

教师：好，同学们，我们初步扫除了字词障碍，让我们再读课文，结合大屏幕所

示的思考题，理情文章层次。

（学生默读课文。）

教师示幻灯片（1、作者在本文中回忆了早年在日本留学时的生活片段，在这段

经历中，作者转换了三个地点，请找出文中表明地点转换的语句。

2、文章标题是对全文思想内容鲜明精练的概括，据此，你认为课文是以什么为中心记叙的？叙述线索又是什么？

3. 课文围绕表现藤野先生的崇高品质选取了哪些事件？

4、课文除直接写藤野先生外，还写了哪些事情？）

（学生开始自由朗读课文，教师做现场巡视。）

教师：谁来回答第一个问题？

学生1：我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：

日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，这是明的遗民朱舜水先生客死的地方。仙台是一个市镇，并不大。我离开仙台之后，就多年没有照过相，又因为状况也无聊，说起来无非使他失望，便连信也怕敢写了。

教师：找到几个地点，谁能再回答简洁一些？

学生2：我就往仙台的医学专门学校去。从东京出发，不久便到一处驿站，写道：

日暮里。不知怎地，我到现在还记得这名目。其次却只记得水户了，我离开仙台之后。

学生3：东京也无非是这样。我就往仙台的医学专门学校去。我离开仙台之后。 教师：日暮里和水户是鲁迅先生在离开东京去仙台的路上途经的两个地点，只不

过这两个地点给鲁迅先生的印象很深刻。谁来揣测一下鲁迅先生为什么对这两个地点印象深刻？

学生1： 这个地方让他想到了中国的暮落。

学生2：那是中国明遗民朱瞬水客死的地方。

教师：会想到什么成语，或者诗句？

学生3：我想到了“日暮途穷”这个成语，进而让他联想到中国暮落的现实，使

他不禁伤感起来。

学生（纷纷）：日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

教师：谁的诗句？

学生（齐声）崔颢！

教师：鲁迅先生对这两个地名印象如此地深刻，流露出先生对祖国和民族命运的

关注与担忧。爱国之情时刻索绕在先生的心头。

教师：我们来一起朗读鲁迅先生在日本留学时转换的三个地点。

学生（齐读）：东京也无非是这样。我就往仙台的医学专门学校去。我离开仙台

之后。

教师：可以概括为：去仙台前——在仙台——离开仙台

教师：谁给大家说一说第二个问题？

（点名提问）

学生1：……

教师：这位同学没准备好，谁想到了，说一说？

学生2：围绕藤野先生！

学生3：围绕表现藤野先生组织材料。

学生4：本文以作者与藤野先生的交往为叙事线索，围绕表现藤野先生的崇高品

质这一中心组织材料。

教师：嗯，回答得很好！本文以作者与藤野先生的交往为叙事线索，围绕表现藤

野先生的崇高品质这一中心组织材料。开头写在东京的所见所感是作者往仙台的缘由，接着写初到仙台受到优待，与藤野先生的相识、相处、离别。最后写离开仙台后对藤野先生的怀念。

教师：第三个问题谁来回答？

学生1：第一节课、衣著模糊、添改讲义、纠正解剖图、关心实习、了解裹脚 学生2：还有写匿名信事件和看电影事件。

教师：对，这些事件从不同的角度表现了藤野先生不同的品质。谁来具体说一说？ 学生1：第一节课、衣著模糊表现了藤野先生生不注意生活穿着，衣着简朴；为

我添改讲义表现了认真负责，对我很关心；纠正解剖图表现了对我严格要求；关心实习和了解中国女人裹脚事件则表现了他的热情诚恳、对科学的求实精神。

教师：说得非常好！除此之外，文章还选取了其它生活片段，这些事情与写藤野

先生有什么联系？

学生1：衬托！

学生2：铺垫！

教师：对！这是我们不太好理解的地方。请看大屏幕：文中写清国留学生赏樱花、

学跳舞是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者学医的主要动机。写仙台医专的职员对作者的优待是为下文写藤野先生作正面陪衬。写日本匿名信事件中的“爱国青年”寻衅是为藤野先生作反面衬托。写课堂上看电影是作者与藤野先生告别的直接原因。总之，所有这些都与突出藤野先生正直热忱、没有狭隘的民族偏见的高贵品质有密切的关系。

教师：好，我们了解了这些片段之后，请同学们概括一下藤野先生这一人物的形

象，注意用这样的句式：“藤野先生是一个 的人”。

学生1：藤野先生是一个对工作认真负责、对学生热情诚恳的人。

学生2：藤野先生是一个衣着简朴、对工作认真负责、对学生严格要求热情诚恳、

对科学有着求实精神的人。

教师：很好，这位同学注意到了藤野先生的外貌特征！

学生3：藤野先生是一个衣着简朴、对工作认真负责、对学生严格要求热情诚恳、

对科学有着求实精神、和没有狭隘的民族偏见的人。

教师：嗯，这样就比较全面了，同学们以后在分析文章中的人物形象时，注意从

多个角度概括，尽量全面地揭示人物的性格特征。

（学生点头表示赞许。）

教师：来，我们一起齐读课文第37自然段，共同感受鲁迅对藤野先生的感激怀

念之情。

师生齐读：但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使

我感激，给我鼓励的一个。有时我常常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道。

第三环节：反馈检测，感受真情。

教师：鲁迅先生深情地回忆了与老师相处的生活片段后，情不自禁地用整段的抒

情来表达对老师的无限感激与怀念之情。下面我们来看四则材料，结合课文内容, 说说你感受到了什么？

（教师出示幻灯片。）

教师（范读）：材料1：鲁迅到日本去的时候，日本的国力逐渐强盛，独霸东亚

的野心也日渐膨胀，又刚刚在甲午海战中打败了中国的北洋水师，举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气，有的日本报纸就公然宣称：“西洋人视中国人为动物… …”因此，鲁迅在日本留学，便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上，就常常遭受一些少年人的辱骂。

材料2：日本人蔑视中国人的风气，在仙台同样很盛。仙台报纸上的

辱骂中国人的言论，一点都不比其他地方温和，鲁迅所在的那个班的学生中， 也同样有对他白眼相加，毫不掩饰的人。

教师：同学们一起读三四两则材料！

学生（齐读）：材料3：

鲁迅在《呐喊》自序中写到“我的梦很美满，预备卒业回来，救治

象我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面有促进了国人对维新的信仰。”

材料4：

他说，“从那一回以后, 我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的

国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能是做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要首推文艺，于是想提倡文艺运动了。”

教师：用流畅的语言写出你读后的感受。

（学生动笔写感受，教师做现场巡视。）

学生1：我感受到日本对我们国家的轻视！

教师：嗯，应该说是当时！

学生2：我感受到鲁迅先生对人民的关心。

教师：从整体上看，这点恐怕不是主要的吧？有点偏了。

学生3：我感受到鲁迅先生强烈的爱国之情和民族责任感！

教师：感受很准确！来，听一听老师的感受吧！

教师（示幻灯片）读：鲁迅先生是怀着强烈的救国救民的愿望选择学医的，但是

民族的歧视特别是“匿名信”和“看电影”事件让他深切体会到弱国子民的屈辱遭遇，感受到藤野先生没有狭隘的民族偏见的高尚品质, 更使他深刻认识到国人的麻木，这促使先生萌发了“弃医从文”的思想。选择学医，又弃医从文，深深浸透着鲁迅先生强烈的救国救民的爱国主义思想。 教师：同学们，老师从中感受到两点：一是鲁迅先生感激藤野先生没有狭隘的民

族偏见的高尚品质，二是鲁迅先生强烈的救国救民的爱国主义思想。同学

们，以后遇到这类谈感受的题，要综合考虑，对比分析，从整体上做答，切忌以偏概全。

（学生表示认同。）

教师：我们再齐读鲁迅先生的一首小诗，再次感受先生强烈的救国救民的爱国主

义思想。

（教师示幻灯片。）

学生（齐读）：自题小像 鲁迅 灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星

荃不察，我以我血荐轩辕。

教师：同学们，鲁迅先生以“我以我血荐轩辕”的誓言鲜明地表达了自己对祖国、

对民族深深的责任感。

（学生表示认同。）

第四环节：回顾强化，激发兴趣。

教师：同学们，这篇回忆性散文精选了几个典型的生活片段，表达了作者对藤野

先生的真挚怀念，赞扬了他正直热诚、治学严谨、没有狭隘的民族偏见的高尚品质。同时追述了自己弃医从文的思想变化，洋溢着强烈的爱国主义感情, 这种深沉的感情作为暗线贯穿文章始终。同学们，以后我们写作文时要学习围绕一个中心选取典型材料这一方法，同时条理清晰地安排这些材料。

学生：好！

教师板书：（线索：与先生交住

爱国情感）

教师：看今天作业，第一题：朗读课文，加深课文印象，进一步体会作者的思想

感情。第二题：精心选材，以“我最尊敬的一位老师”为题，列出作文提纲。下去以后完成。

学生：好！

教师：同学们，鲁迅先生是世界著名的文学大师，《藤野先生》这篇散文又是先

生的得意之作，其中必然有很多精妙之处，下一节我们将从语言赏析的角度去感受文中深情的感念、辛辣的嘲讽、忧国忧民的悲愤！下课！

学生：老师再见。

教师：同学们再见！

苏教版九年级语文下册《藤野先生》课堂教学实录

有一位书生东郭先生，读死书、死读书，十分迂腐。一天，东郭先生赶着一头毛驴，背着一口袋书，到到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。突然，一只带伤的狼窜到他的面前，哀求说：“先生，我现在正被一位猎人追赶，猎人用箭射中了我，差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，将来我会好好报答您的。”东郭先生当然知道狼是害人的，但他看到这只受伤的狼很可怜，考虑了一下说：“我这样做会得罪猎人的。不过，既然你求我，我就一定想办法救你。”说着，东郭先生让狼蜷曲了四肢，然后用绳子把狼捆住，尽可能让它的身体变得小些，以便装进放书的口袋中去。不一会儿，猎人追了上来，发现狼不见了，就问东郭先生：“你看见一只狼没有？它往哪里跑了？”东郭先生说：“我没有看见狼，这里岔路多，狼也许从别的路上逃走了。”猎人相信了东郭先生的话，朝别的方向追去了。狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后，就央求东郭先生说：“求求先生，把我放出去，让我逃生吧。”仁慈的东郭先生，经不起狼的花言巧语，把狼放了出来。不料，狼却嗥叫着对东郭先生说：“先生既然做好事救了我的命，现在我饿极了，你就再做一次好事，让我吃掉你吧。”说着，狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。东郭先生徒手同狼博斗，嘴里不断对狼喊着“忘恩负义”。正在这时，有一位农民扛着锄头路过，东郭先生急忙拉住他，向他讲述自己如何救了狼，狼忘恩负义要伤害自己的事，请农民评理。可是狼却一口否定东郭先生救过它的命。老农想了想说：“你们的话，我都不相信，这只口袋这么小，怎么可能装下一只大狼呢。请再装一下，让我亲眼看一看。”狼同意了，它又躺在地上，蜷作一团，让东郭先生重新用绳子捆起来，装进了口袋里。老农立即把口袋扎紧，对东郭先生说：“这种伤害人的野兽是不会改变本性的，你对狼讲仁慈，简直太糊涂了。”说罢，抡起锄头，把狼打死了。东郭先生恍然大悟，非常感谢农民及时救了他的命。现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语，“东郭先生”专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。农夫与蛇一个农夫在寒冷的冬天里看见一条蛇冻僵了，觉得它很可怜，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了暖气，渐渐复苏了，又恢复了生机。等到它彻底苏醒过来，便立即恢复了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的报应。”

初一:凤翔九天

有一位书生东郭先生，读死书、死读书，十分迂腐。一天，东郭先生赶着一头毛驴，背着一口袋书，到到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。突然，一只带伤的狼窜到他的面前，哀求说：“先生，我现在正被一位猎人追赶，猎人用箭射中了我，差点要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，将来我会好好报答您的。”东郭先生当然知道狼是害人的，但他看到这只受伤的狼很可怜，考虑了一下说：“我这样做会得罪猎人的。不过，既然你求我，我就一定想办法救你。”说着，东郭先生让狼蜷曲了四肢，然后用绳子把狼捆住，尽可能让它的身体变得小些，以便装进放书的口袋中去。不一会儿，猎人追了上来，发现狼不见了，就问东郭先生：“你看见一只狼没有？它往哪里跑了？”东郭先生说：“我没有看见狼，这里岔路多，狼也许从别的路上逃走了。”猎人相信了东郭先生的话，朝别的方向追去了。狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后，就央求东郭先生说：“求求先生，把我放出去，让我逃生吧。”仁慈的东郭先生，经不起狼的花言巧语，把狼放了出来。不料，狼却嗥叫着对东郭先生说：“先生既然做好事救了我的命，现在我饿极了，你就再做一次好事，让我吃掉你吧。”说着，狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。东郭先生徒手同狼博斗，嘴里不断对狼喊着“忘恩负义”。正在这时，有一位农民扛着锄头路过，东郭先生急忙拉住他，向他讲述自己如何救了狼，狼忘恩负义要伤害自己的事，请农民评理。可是狼却一口否定东郭先生救过它的命。老农想了想说：“你们的话，我都不相信，这只口袋这么小，怎么可能装下一只大狼呢。请再装一下，让我亲眼看一看。”狼同意了，它又躺在地上，蜷作一团，让东郭先生重新用绳子捆起来，装进了口袋里。老农立即把口袋扎紧，对东郭先生说：“这种伤害人的野兽是不会改变本性的，你对狼讲仁慈，简直太糊涂了。”说罢，抡起锄头，把狼打死了。东郭先生恍然大悟，非常感谢农民及时救了他的命。现在，“东郭先生”和“中山狼”已经成为汉语中固定词语，“东郭先生”专指那些不辨是非而滥施同情心的人，“中山狼”则指忘恩负义、恩将仇报的人。农夫与蛇一个农夫在寒冷的冬天里看见一条蛇冻僵了，觉得它很可怜，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了暖气，渐渐复苏了，又恢复了生机。等到它彻底苏醒过来，便立即恢复了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的报应。”

初一:凤翔九天