苏东坡传读后感

[苏东坡传]读后感作文700字

初三作文

在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。

做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生；作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子；作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”

他乐观豁达，清逸旷远。

苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他进行迫害。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛

可是那些群小自认可打倒苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡管理之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”

如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，眼不见，又何必太为权财所困，落得一世骂名。

在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。

在孩提时候就知道苏东坡，不过，真正认识苏东坡是读了《苏东坡传》之后。

做为诗人，“大江东去浪淘尽”他文采飞扬，谈笑风生；作为官吏，“持节云中，何日遣冯唐”他嫉恶如仇，爱民如子；作为苏轼，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”

他乐观豁达，清逸旷远。

苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。但这不能阻碍他。王安石得势，几乎所有忠良贤能之士都弃官而去。苏东坡在连上三书之后不出预料的被贬，但他绝不因此退缩他将新政的不满与缺陷诉诸笔端去因此得罪了当权的群小，遭到逮捕，险些丧命。但他说：“若遇饭中有蝇，仍需吐出。”于是群小继续对他进行迫害。在接下来的时间里，他屡遭贬嫡。甚至被贬蛮荒之地海南岛

可是那些群小自认可打倒苏东坡的措施却没使那些小人达到目的。苏东坡管理之处政通人和，他颇受百姓爱戴。他处处为百姓着想。练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧相研佛道。林语堂笔下这样评价这位文坛巨子：“苏东坡始终富有青春活力。他虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”

如林语堂先生所言，苏东坡“像一阵清风过了一生”。苏东坡一生清贫但一世为人坦荡。回看那些群小即使能保自己一世荣华富贵却也不可能有苏东坡半分的安逸。他们的生活充斥着算计与仇恨。其实所谓权力，所谓地位不过过眼烟云，眼不见，又何必太为权财所困，落得一世骂名。

在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。

林语堂[苏东坡]读后感作文1000字

高一作文

这里的“苏”不是苏州，更不是江苏，是苏东坡，进一步说，是林语堂笔下的苏东坡。我读这本书，断断续续花了一个多月，合上书，仿佛有太多的话要一吐为快。然而生活浮躁，常常使我遗失表达的欲望（或能力），对于这位伟大的诗人，我究竟喜欢他什么，还真要好好想一想。在我还没有想好之前，先说说无关痛痒的：翻译。

虽然无关痛痒，这却是个令人遗憾的话题。原因很明了，我们目前能够看到的，只有两个从英文转译过来的版本（而且译者都是台湾人）；写这本书的人不是约翰生或者萨克雷，是一个地道的中国作家，而且是能够“幽默”的林语堂。如果早些年林语堂亲自用他的母语写个内销版本，我今天还需要在这里多此一举地讨论谁的翻译更加精妙和原味吗？

我从朋友那里借到宋碧云的译本，海南出版社，1992年出版。最近买到百花出版社策划的“20世纪四大传记”系列中收录的张振玉的译本后，将两本书中的一些段落作了比较，在没有原文可以参照的情况下，对两人的译笔有了一个粗疏的印象。总的来说，两者各有千秋，也都有不尽如人意之处。

我先通读的是宋译，当时就觉得她能把那么多人名、地名、官名及引用诗文对译无误，如同精通历史的学者用母语写作，殊非易事。不像我见过的一些译著，由于译者缺少历史知识，又不肯多费点查证的时间，那种施以强暴乱翻一气的例子，真让人忍俊不禁。这个译本下了不少功夫。当然也有一些我都能看出的误译，如令人如坠雾里的“巨儒政治家”，中文里本有“士大夫”这样的对译。在表述上，宋译带有欧化句式的痕迹，这也不完全是坏事情，我看有时候好像非得这样措辞，才能更加清楚与生动。宋译很有一些传神妥贴、生动自然的例子。兹举其一。“一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑”，这是宋译：“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”，这是张译。我觉得前者要好出许多。

但是张译从总体上看，血肉更加丰满，文辞也颇事雕琢。句式上力戒欧化，多用短句，节奏的把握也更胜一筹。因此比较的结论，似乎张译更到位，更接近说中文的林语堂。宋小姐先于张先生，不管译文水准如何，先行之功总是不可磨灭，而后来者只有做得更好才有存在的必要。

王小波曾说过好久以来中国最好的作家都在搞翻译（大意），从和本文相关的角度理解，也可以说翻译是一项极需要智慧的活动。我看到那么多人在用糟蹋母语的方式写作，心里不由得敬佩那些在语言的地图上出入自如的大师，愿上帝在天堂里为这些默默工作的人安排至少两块墓地，阿门。

这里的“苏”不是苏州，更不是江苏，是苏东坡，进一步说，是林语堂笔下的苏东坡。我读这本书，断断续续花了一个多月，合上书，仿佛有太多的话要一吐为快。然而生活浮躁，常常使我遗失表达的欲望（或能力），对于这位伟大的诗人，我究竟喜欢他什么，还真要好好想一想。在我还没有想好之前，先说说无关痛痒的：翻译。

虽然无关痛痒，这却是个令人遗憾的话题。原因很明了，我们目前能够看到的，只有两个从英文转译过来的版本（而且译者都是台湾人）；写这本书的人不是约翰生或者萨克雷，是一个地道的中国作家，而且是能够“幽默”的林语堂。如果早些年林语堂亲自用他的母语写个内销版本，我今天还需要在这里多此一举地讨论谁的翻译更加精妙和原味吗？

我从朋友那里借到宋碧云的译本，海南出版社，1992年出版。最近买到百花出版社策划的“20世纪四大传记”系列中收录的张振玉的译本后，将两本书中的一些段落作了比较，在没有原文可以参照的情况下，对两人的译笔有了一个粗疏的印象。总的来说，两者各有千秋，也都有不尽如人意之处。

我先通读的是宋译，当时就觉得她能把那么多人名、地名、官名及引用诗文对译无误，如同精通历史的学者用母语写作，殊非易事。不像我见过的一些译著，由于译者缺少历史知识，又不肯多费点查证的时间，那种施以强暴乱翻一气的例子，真让人忍俊不禁。这个译本下了不少功夫。当然也有一些我都能看出的误译，如令人如坠雾里的“巨儒政治家”，中文里本有“士大夫”这样的对译。在表述上，宋译带有欧化句式的痕迹，这也不完全是坏事情，我看有时候好像非得这样措辞，才能更加清楚与生动。宋译很有一些传神妥贴、生动自然的例子。兹举其一。“一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑”，这是宋译：“一提到苏东坡，在中国总会引起人亲切敬佩的微笑”，这是张译。我觉得前者要好出许多。

但是张译从总体上看，血肉更加丰满，文辞也颇事雕琢。句式上力戒欧化，多用短句，节奏的把握也更胜一筹。因此比较的结论，似乎张译更到位，更接近说中文的林语堂。宋小姐先于张先生，不管译文水准如何，先行之功总是不可磨灭，而后来者只有做得更好才有存在的必要。

王小波曾说过好久以来中国最好的作家都在搞翻译（大意），从和本文相关的角度理解，也可以说翻译是一项极需要智慧的活动。我看到那么多人在用糟蹋母语的方式写作，心里不由得敬佩那些在语言的地图上出入自如的大师，愿上帝在天堂里为这些默默工作的人安排至少两块墓地，阿门。

文化苦旅读后感作文1100字

初三作文

留驻是新的出发冬季寒风凛凛的夜晚，世俗的喧嚣被吹散，在黯淡的灯光下，见到这般滋润蕴籍的文字，只得死心塌地地默默端坐。夜雨的诗意中，心里泛起一阵阵涟漪。轻轻地触摸这泛黄的纸张，我踏上别样的旅程，有着文字这般安静的旅伴。 “他以一个流放罪犯的身份走来。他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来。他被人押着，远离家眷，朝着黄州这个当时还很荒凉的小镇走来。”苏东坡沦落至此境地的原因，就是陷入了被称为“乌台诗案”的案件中。一群大大小小的文化官僚写信给皇帝说苏东坡在很多诗中都流露了对政府的不满和不敬，而这些言论不约而同地聚在一起后，苏东坡就被定了罪。长途押解，犹如一路示众，贫瘠的国土上，绳子捆绑着一位伟大诗人。苏东坡在示众，整个民族在丢人。苏东坡全部遭遇不知半点起因，怕连累亲朋好友，几度想投水自杀，由于看守严密而未成。但如果成了，江湖淹没的将是一大截特别明丽的中华文明。文明的脆弱性就在这里，一步之差就会全盘改易。而把文明的代表者逼到这一步之差境地的竟是一群小人。

一群小人能做成如此大事，只能归功于中国当时的国情——小人居多，嫉妒心理无处不在，朝廷内更不用说，君王没有过人的胆识，不能明察秋毫，轻易听信小人之言。“小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。”苏东坡经过“乌台诗案”已经明白，一个人蒙受了诬陷即便是死也死不出一个道理来。无法洗刷，无处辩解，更不知如何来提出自己的抗议。他曾写信给李常来表达此时的感受，但刚写了几句又加上一句“此信看后烧毁”。这是一种真正精神上的孤独无告，正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。

苏东坡无情地剥夺自己身上每一点异己的成分，目的想找回一个真正的自己。他渐

渐回归清纯和空灵。在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次升华。他，真正地成熟了。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种无须声张的厚实。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的溪流汇成了湖。”

山重水复，无言的大地上，总有无端的感动，无端的喟叹。

走走止止，在山水历史间跋涉的时候，回忆渗入了笔墨之中。

历史文化悠久的魅力熏陶着我，感染着我。仿佛是旅程中的“苦”，实则是最甜最美的享受。而今天，我要抛弃所有的忧伤和疑虑，踏着文化的脚印，去追逐无尽的潮水和漂泊在思想的云端。

每一次留驻都将是新的出发。

留驻是新的出发冬季寒风凛凛的夜晚，世俗的喧嚣被吹散，在黯淡的灯光下，见到这般滋润蕴籍的文字，只得死心塌地地默默端坐。夜雨的诗意中，心里泛起一阵阵涟漪。轻轻地触摸这泛黄的纸张，我踏上别样的旅程，有着文字这般安静的旅伴。 “他以一个流放罪犯的身份走来。他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来。他被人押着，远离家眷，朝着黄州这个当时还很荒凉的小镇走来。”苏东坡沦落至此境地的原因，就是陷入了被称为“乌台诗案”的案件中。一群大大小小的文化官僚写信给皇帝说苏东坡在很多诗中都流露了对政府的不满和不敬，而这些言论不约而同地聚在一起后，苏东坡就被定了罪。长途押解，犹如一路示众，贫瘠的国土上，绳子捆绑着一位伟大诗人。苏东坡在示众，整个民族在丢人。苏东坡全部遭遇不知半点起因，怕连累亲朋好友，几度想投水自杀，由于看守严密而未成。但如果成了，江湖淹没的将是一大截特别明丽的中华文明。文明的脆弱性就在这里，一步之差就会全盘改易。而把文明的代表者逼到这一步之差境地的竟是一群小人。

一群小人能做成如此大事，只能归功于中国当时的国情——小人居多，嫉妒心理无处不在，朝廷内更不用说，君王没有过人的胆识，不能明察秋毫，轻易听信小人之言。“小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。”苏东坡经过“乌台诗案”已经明白，一个人蒙受了诬陷即便是死也死不出一个道理来。无法洗刷，无处辩解，更不知如何来提出自己的抗议。他曾写信给李常来表达此时的感受，但刚写了几句又加上一句“此信看后烧毁”。这是一种真正精神上的孤独无告，正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。

苏东坡无情地剥夺自己身上每一点异己的成分，目的想找回一个真正的自己。他渐

渐回归清纯和空灵。在这一过程中，佛教帮了他大忙，使他习惯于淡泊和静定。这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次升华。他，真正地成熟了。“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种无须声张的厚实。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的溪流汇成了湖。”

山重水复，无言的大地上，总有无端的感动，无端的喟叹。

走走止止，在山水历史间跋涉的时候，回忆渗入了笔墨之中。

历史文化悠久的魅力熏陶着我，感染着我。仿佛是旅程中的“苦”，实则是最甜最美的享受。而今天，我要抛弃所有的忧伤和疑虑，踏着文化的脚印，去追逐无尽的潮水和漂泊在思想的云端。

每一次留驻都将是新的出发。

民国作文作文2400字

初二作文

民国文言作文：渐行渐远的优雅

2011-03-07 22:05:54

中华民国国文！悔没有早生100年！

摘自《文汇报》2011/3/3

受白话文运动的影响，自1920年起，国语课本（即白话文课本）开始在初级小学使用，然后逐渐过渡进入高级小学，在这个过程中，语文教育的文白之争从未停歇，最终在上世纪30年代初白话文课本取得了全胜。整个小学阶段，国语课本完全替代了国文课本，这似乎是历史发展的必然，但总让人有些遗憾。在小学白话文课本完全取代文言文课本的八十余年后，再来读读这些文言老作文，令人感慨万千。这些老作文散发着纯正汉语的清香，悠远绵长……

春郊游记

广东番禺三区南田小学卢焯坡

某月某日，校中放假。课余在家，殊无聊赖。闻街外有卖花之声，遂知春日已至。披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡。见有茅亭，乃入座。未几，炊烟四起，红轮欲坠，乃步行而回。就灯下而记之。

【读后感】读着这篇老作文，我不知不觉就想到初小国文课本中的一篇课文“夕阳西下，炊烟四起，三五童子，放学归来。”文字虽短，意境甚美。再来看这

惧急退，入坐房中，无聊而观书。忽观至“讷尔逊冒雪返校”之事至，醒吾心，一跃而起，再携书，奋勇出门。沿途花柳飘摇，泥泞满路，四望无人，独自前行，衣履尽湿，及到校后，乃更衣而坐，未几，钟遂鸣矣。窃思：吾人不为荣誉则已，若求荣誉，必坚忍耐劳，以战胜艰难辛苦，方有出人头地！不然，则畏风怕雨，为山九仞，功亏一篑矣，乃记之以自勉。

【读后感】读文章，可以想见小作者是一个很有趣的人，初见狂风大雨而大惧急退，后观“讷尔逊冒雪返校”又奋勇出门，一个顶风冒雨的少年形象跃然纸上。

春江垂钓记

四川郫县县立第四小学刘在镕

某星期日，学校放假。吾谓友曰：“时当春日，江水清澈，而江边之景又可玩赏。吾友可往江边垂钓否？”友曰：“可！”乃持竿而行。沿途纵观春景，时则桃红柳碧，草长莺飞，顾而乐之。

不觉已至江边矣，余与友乃于垂阳下，选钓鱼矶而坐。则见浪花四散，水天一色，真奇观也。友乃以手持竿，垂于江中。未几，钓线一动，手举竿，遂得一鱼，鱼屡跃而不得脱。余见友得鱼甚喜，余又持竿钓之，终日不获一鱼。友笑谓余曰：“事必学而后能，垂钓亦犹是也！”余曰：“然！当静心以学之。”余遂归，乃留友于吾家宿，遂将鱼烹而食之，味甚鲜美。吾因谓友曰：“今日得鱼之时，鱼跃亦可怜否？”友曰：“彼贪饵而来，是自取也! 然贪饵而致死者, 岂独一鱼也哉？”

【读后感】笔法果然老练！借友人之言道出己之胸臆，“彼贪饵而来，是自取也! 然贪饵而致死者，岂独一鱼也哉？”堪称警句，一小学生竟有此等见识! 方今之世，不知多少“贪饵”之辈自取沦落，何时醒悟？读此文深感前贤可畏。

记地震

四川郫县县立第四小学李蓂

民国二十二年，七月五日。余正伏案潜修，忽闻屋宇有轧轧之声。因出户视之，则见树木倾斜，花草摇动，溪水有汹涌之状，墙垣有簸动之形。吾方惊诧，觉地面簸荡，若乘舟而涉波涛者，噫！奇异哉，非地震欤？因思夫震撼之大，时间之久，为前所未有者。不数日，友人告余曰，前日地震，茂县以上之大山崩颓，压死人民，不可胜数，岷江上流，为之壅塞。

余因之有感焉。吾人处此安全之地而不受地震之灾，岂非吾人之幸福乎？虽然，中华四面受敌，外人协以谋我，国势飘摇，视地震尤烈，吾人不得狃于目前之安全而忘土崩瓦解之危险也！

【读后感】这篇作文记叙的是1933年7月5日发生的四川茂县叠溪地震，从文中可以看出，郫县震感也非常强烈——树木倾斜，花草摇动，溪水有汹涌之状，墙垣有簸动之形。小作者为我们保留了一段史实，文末由地震而生发出的感叹更是发人深省。

书楼望月记

四川万县分水场县立第二小学陈晓初

一夕，人静矣。余倚窗读书，偶见月光射入，宛如白练，顿生明月入怀之感，遂弃书起立，循栏徘徊。见夫玉免悬空，光辉皎洁。举目四望，万籁寂寥，清风夜起，促织微吟，顾而乐之。适有孤鸿横岭东，展翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，其音交交，掠余而西也。

时已夜半，月凉似水，忽见草际微动，黑影隐露。余不禁长啸，叹曰：“人耶？鬼耶？何裹足而弗前！”半晌无声，长空寥廓，清寒殊甚。少焉，嫦娥西匿，余亦就寝。

【读后感】此文吾读之再三，有似曾相识之感。忽忆及东坡之《后赤壁赋》——“时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。”原来如此！小作者将东坡妙句化入文中，水乳交融，浑然天成！读毕，为之击节而赞：东坡千载后，亦有知音矣！

听鹃记

四川郫县县立第四小学魏邦权

民国二十二年三月二十一日夜，解衣欲睡，见月色入户，欣然起行，斯时明月在地，庭中积水空明，水中藻荇交横，龙蛇蟠结，盖竹柏葡萄影也。已而庭树

之上，鸣声凄切。倾耳听之，似唤“不如归去”者，盖杜鹃也。其鸣急迫，其声凄厉。凡入耳者，未有不动于衷也。夫鹃一鸟耳，昼夜悲鸣，催人耕作，故又谓之“催耕鸟”焉。余听之，不禁有感于中矣！夫人生之光阴有几，而九十春光，尤如白驹过隙焉，彼杜鹃者，夜半啼血，欲唤回将去之东风，吾人对此垂暮之春，能不感韶华之易逝哉？因听鹃而作记自警。

【读后感】又是一个苏东坡的崇拜者，文章前段从东坡《记承天寺夜游》脱化而出，后段的议论由杜鹃鸟而生发，足见少年老成！

夜月采莲记

广东番禺三区南田小学江炳崧

饭后斋中独坐，好友忽临，约往外游。乃束装偕往，盖月下泛舟也。舟次池中，举目四眺，则亭亭独立，不蔓不枝，微风吹来，摇曳波中者，凌波仙子也。而月影星光，益辅其美，殊可乐也！余以良宵美夕，人生难再，故至夜阑兴尽，始摇舟而归，并携莲一枝，置诸瓶内，以驱尘俗。归而记之。

【读后感】月下泛舟，池中观莲，何其美妙！置莲瓶内，以驱尘俗，何其高雅！此非周敦颐乎？此篇作文文字之美倒在其次，生活态度大可玩味。

民国文言作文：渐行渐远的优雅

2011-03-07 22:05:54

中华民国国文！悔没有早生100年！

摘自《文汇报》2011/3/3

受白话文运动的影响，自1920年起，国语课本（即白话文课本）开始在初级小学使用，然后逐渐过渡进入高级小学，在这个过程中，语文教育的文白之争从未停歇，最终在上世纪30年代初白话文课本取得了全胜。整个小学阶段，国语课本完全替代了国文课本，这似乎是历史发展的必然，但总让人有些遗憾。在小学白话文课本完全取代文言文课本的八十余年后，再来读读这些文言老作文，令人感慨万千。这些老作文散发着纯正汉语的清香，悠远绵长……

春郊游记

广东番禺三区南田小学卢焯坡

某月某日，校中放假。课余在家，殊无聊赖。闻街外有卖花之声，遂知春日已至。披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡。见有茅亭，乃入座。未几，炊烟四起，红轮欲坠，乃步行而回。就灯下而记之。

【读后感】读着这篇老作文，我不知不觉就想到初小国文课本中的一篇课文“夕阳西下，炊烟四起，三五童子，放学归来。”文字虽短，意境甚美。再来看这

惧急退，入坐房中，无聊而观书。忽观至“讷尔逊冒雪返校”之事至，醒吾心，一跃而起，再携书，奋勇出门。沿途花柳飘摇，泥泞满路，四望无人，独自前行，衣履尽湿，及到校后，乃更衣而坐，未几，钟遂鸣矣。窃思：吾人不为荣誉则已，若求荣誉，必坚忍耐劳，以战胜艰难辛苦，方有出人头地！不然，则畏风怕雨，为山九仞，功亏一篑矣，乃记之以自勉。

【读后感】读文章，可以想见小作者是一个很有趣的人，初见狂风大雨而大惧急退，后观“讷尔逊冒雪返校”又奋勇出门，一个顶风冒雨的少年形象跃然纸上。

春江垂钓记

四川郫县县立第四小学刘在镕

某星期日，学校放假。吾谓友曰：“时当春日，江水清澈，而江边之景又可玩赏。吾友可往江边垂钓否？”友曰：“可！”乃持竿而行。沿途纵观春景，时则桃红柳碧，草长莺飞，顾而乐之。

不觉已至江边矣，余与友乃于垂阳下，选钓鱼矶而坐。则见浪花四散，水天一色，真奇观也。友乃以手持竿，垂于江中。未几，钓线一动，手举竿，遂得一鱼，鱼屡跃而不得脱。余见友得鱼甚喜，余又持竿钓之，终日不获一鱼。友笑谓余曰：“事必学而后能，垂钓亦犹是也！”余曰：“然！当静心以学之。”余遂归，乃留友于吾家宿，遂将鱼烹而食之，味甚鲜美。吾因谓友曰：“今日得鱼之时，鱼跃亦可怜否？”友曰：“彼贪饵而来，是自取也! 然贪饵而致死者, 岂独一鱼也哉？”

【读后感】笔法果然老练！借友人之言道出己之胸臆，“彼贪饵而来，是自取也! 然贪饵而致死者，岂独一鱼也哉？”堪称警句，一小学生竟有此等见识! 方今之世，不知多少“贪饵”之辈自取沦落，何时醒悟？读此文深感前贤可畏。

记地震

四川郫县县立第四小学李蓂

民国二十二年，七月五日。余正伏案潜修，忽闻屋宇有轧轧之声。因出户视之，则见树木倾斜，花草摇动，溪水有汹涌之状，墙垣有簸动之形。吾方惊诧，觉地面簸荡，若乘舟而涉波涛者，噫！奇异哉，非地震欤？因思夫震撼之大，时间之久，为前所未有者。不数日，友人告余曰，前日地震，茂县以上之大山崩颓，压死人民，不可胜数，岷江上流，为之壅塞。

余因之有感焉。吾人处此安全之地而不受地震之灾，岂非吾人之幸福乎？虽然，中华四面受敌，外人协以谋我，国势飘摇，视地震尤烈，吾人不得狃于目前之安全而忘土崩瓦解之危险也！

【读后感】这篇作文记叙的是1933年7月5日发生的四川茂县叠溪地震，从文中可以看出，郫县震感也非常强烈——树木倾斜，花草摇动，溪水有汹涌之状，墙垣有簸动之形。小作者为我们保留了一段史实，文末由地震而生发出的感叹更是发人深省。

书楼望月记

四川万县分水场县立第二小学陈晓初

一夕，人静矣。余倚窗读书，偶见月光射入，宛如白练，顿生明月入怀之感，遂弃书起立，循栏徘徊。见夫玉免悬空，光辉皎洁。举目四望，万籁寂寥，清风夜起，促织微吟，顾而乐之。适有孤鸿横岭东，展翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，其音交交，掠余而西也。

时已夜半，月凉似水，忽见草际微动，黑影隐露。余不禁长啸，叹曰：“人耶？鬼耶？何裹足而弗前！”半晌无声，长空寥廓，清寒殊甚。少焉，嫦娥西匿，余亦就寝。

【读后感】此文吾读之再三，有似曾相识之感。忽忆及东坡之《后赤壁赋》——“时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。”原来如此！小作者将东坡妙句化入文中，水乳交融，浑然天成！读毕，为之击节而赞：东坡千载后，亦有知音矣！

听鹃记

四川郫县县立第四小学魏邦权

民国二十二年三月二十一日夜，解衣欲睡，见月色入户，欣然起行，斯时明月在地，庭中积水空明，水中藻荇交横，龙蛇蟠结，盖竹柏葡萄影也。已而庭树

之上，鸣声凄切。倾耳听之，似唤“不如归去”者，盖杜鹃也。其鸣急迫，其声凄厉。凡入耳者，未有不动于衷也。夫鹃一鸟耳，昼夜悲鸣，催人耕作，故又谓之“催耕鸟”焉。余听之，不禁有感于中矣！夫人生之光阴有几，而九十春光，尤如白驹过隙焉，彼杜鹃者，夜半啼血，欲唤回将去之东风，吾人对此垂暮之春，能不感韶华之易逝哉？因听鹃而作记自警。

【读后感】又是一个苏东坡的崇拜者，文章前段从东坡《记承天寺夜游》脱化而出，后段的议论由杜鹃鸟而生发，足见少年老成！

夜月采莲记

广东番禺三区南田小学江炳崧

饭后斋中独坐，好友忽临，约往外游。乃束装偕往，盖月下泛舟也。舟次池中，举目四眺，则亭亭独立，不蔓不枝，微风吹来，摇曳波中者，凌波仙子也。而月影星光，益辅其美，殊可乐也！余以良宵美夕，人生难再，故至夜阑兴尽，始摇舟而归，并携莲一枝，置诸瓶内，以驱尘俗。归而记之。

【读后感】月下泛舟，池中观莲，何其美妙！置莲瓶内，以驱尘俗，何其高雅！此非周敦颐乎？此篇作文文字之美倒在其次，生活态度大可玩味。

民国时期小学生作文作文2800字

初一作文

民国时期小学生作文

民国文言作文：渐行渐远的优雅

摘自《文汇报》2011/3/3

作者——上海交大附小老师：丁慈矿

受白话文运动的影响，自1920年起，国语课本（即白话文课本）开始在初级小学使用，然后逐渐过渡进入高级小学，在这个过程中，语文教育的文白之争从未停歇，最终在上世纪30年代初白话文课本取得了全胜。整个小学阶段，国语课本完

全替代了国文课本，这似乎是历史发展的必然，但总让人有些遗憾。在小学白话文课本完全取代文言文课本的八十余年后，再来读读这些文言老作

文，令人感慨万千。这些老作文散发着纯正汉语的清香，悠远绵长„„

1. 春郊游记

广东番禺三区南田小学卢焯坡

某月某日，校中放假。课余在家，殊无聊赖。闻街外有卖花之声，遂知春日已至。披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡。见有茅亭，乃入座。未几，炊烟四起，红轮欲坠，乃步行而回。就灯下而记之。

【读后感】读着这篇老作文，我不知不觉就想到初小国文课本中的一篇课文“夕阳西下，炊烟四起，三五童子，放学归来。”文字虽短，意境甚美。再来看这篇作文，文字如此优雅，描写如此生动，对偶恰到好处。恬静的乡野生活已不可复

得，真是恍如隔世！

春日游公园记

广东番禺三区南田小学黎寿泉

星期之日，偕友某君作公园之游。时则春风和煦，园花盛开，草木青葱，群鸟飞鸣，游目骋怀，至足乐也。至音乐亭畔，闻有乐歌之声，自放音机出，因与某君驻足听之。既而环游公园，乃知音机之设，遍于园中。公园之大，一人歌之，千

万人得而听之。与民同乐，其斯之谓欤？游罢归来，因为之记之。

【读后感】我第一次看到“游目骋怀”，是在师专书法课上临写《兰亭序》的时候——仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。那时还不清楚文字的意思，临摹了若干遍，方觉得妙不可言。看看这位前辈

小学生，他已将“游目骋怀”化用到文章中去了！

清晨上学记

广东番禺三区南田小学游杈波

庚午之春，某日晨起，推窗一望，则大雨淋漓。遍地红花杂绿叶，夜来风雨洗春娇，可为斯咏也。未几，入书房携书上学。出门，狂风大雨，扑面飞来，大惧急退，入坐房中，无聊而观书。忽观至“讷尔逊冒雪返校”之事至，醒吾心，一跃而起，再携书，奋勇出门。沿途花柳飘摇，泥泞满路，四望无人，独自前行，衣履尽湿，及到校后，乃更衣而坐，未几，钟遂鸣矣。窃思：吾人不为荣誉则已，若求荣誉，必坚忍耐劳，以战胜艰难辛苦，方有出人头地！不然，则畏风怕雨，

为山九仞，功亏一篑矣，乃记之以自勉。

【读后感】读文章，可以想见小作者是一个很有趣的人，初见狂风大雨而大惧急退，后观“讷尔逊冒雪返校”又奋勇出门，一个顶风冒雨的少年形象跃然纸上。

春江垂钓记

四川郫县县立第四小学刘在镕

某星期日，学校放假。吾谓友曰：“时当春日，江水清澈，而江边之景又可玩赏。吾友可往江边垂钓否？”友曰：“可！”乃持竿而行。沿途纵观春景，时则桃红柳

碧，草长莺飞，顾而乐之。

不觉已至江边矣，余与友乃于垂阳下，选钓鱼矶而坐。则见浪花四散，水天一色，真奇观也。友乃以手持竿，垂于江中。未几，钓线一动，手举竿，遂得一鱼，鱼屡跃而不得脱。余见友得鱼甚喜，余又持竿钓之，终日不获一鱼。友笑谓余曰：“事必学而后能，垂钓亦犹是也！”余曰：“然！当静心以学之。”余遂归，乃留友于吾家宿，遂将鱼烹而食之，味甚鲜美。吾因谓友曰：“今日得鱼之时，鱼跃亦可怜否？”友曰：“彼贪饵而来，是自取也! 然贪饵而致死者, 岂独一鱼也哉？”

【读后感】笔法果然老练！借友人之言道出己之胸臆，“彼贪饵而来，是自取也! 然贪饵而致死者，岂独一鱼也哉？”堪称警句，一小学生竟有此等见识! 方今之世，不知多少“贪饵”之辈自取沦落，何时醒悟？读此文深感前贤可畏。

记地震

四川郫县县立第四小学李蓂

民国二十二年，七月五日。余正伏案潜修，忽闻屋宇有轧轧之声。因出户视之，则见树木倾斜，花草摇动，溪水有汹涌之状，墙垣有簸动之形。吾方惊诧，觉地面簸荡，若乘舟而涉波涛者，噫！奇异哉，非地震欤？因思夫震撼之大，时间之

久，为前所未有者。不数日，友人告余曰，前日地震，茂县以上之大山崩颓，压

死人民，不可胜数，岷江上流，为之壅塞。

余因之有感焉。吾人处此安全之地而不受地震之灾，岂非吾人之幸福乎？虽然，中华四面受敌，外人协以谋我，国势飘摇，视地震尤烈，吾人不得狃于目前之安

全而忘土崩瓦解之危险也！

【读后感】这篇作文记叙的是1933年7月5日发生的四川茂县叠溪地震，从文中可以看出，郫县震感也非常强烈——树木倾斜，花草摇动，溪水有汹涌之状，墙垣有簸动之形。小作者为我们保留了一段史实，文末由地震而生发出的感叹更是发

人深省。

书楼望月记

四川万县分水场县立第二小学陈晓初

一夕，人静矣。余倚窗读书，偶见月光射入，宛如白练，顿生明月入怀之感，遂弃书起立，循栏徘徊。见夫玉免悬空，光辉皎洁。举目四望，万籁寂寥，清风夜起，促织微吟，顾而乐之。适有孤鸿横岭东，展翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，

其音交交，掠余而西也。

时已夜半，月凉似水，忽见草际微动，黑影隐露。余不禁长啸，叹曰：“人耶？鬼耶？何裹足而弗前！”半晌无声，长空寥廓，清寒殊甚。少焉，嫦娥西匿，余

亦就寝。

【读后感】此文吾读之再三，有似曾相识之感。忽忆及东坡之《后赤壁赋》——“时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。”原来如此！小作者将东坡妙句化入文中，水乳交融，浑然天成！

读毕，为之击节而赞：东坡千载后，亦有知音矣！

听鹃记

四川郫县县立第四小学魏邦权

民国二十二年三月二十一日夜，解衣欲睡，见月色入户，欣然起行，斯时明月在地，庭中积水空明，水中藻荇交横，龙蛇蟠结，盖竹柏葡萄影也。已而庭树之上，鸣声凄切。倾耳听之，似唤“不如归去”者，盖杜鹃也。其鸣急迫，其声凄厉。凡入耳者，未有不动于衷也。夫鹃一鸟耳，昼夜悲鸣，催人耕作，故又谓之“催耕鸟”焉。余听之，不禁有感于中矣！夫人生之光阴有几，而九十春光，尤如白驹过隙焉，彼杜鹃者，夜半啼血，欲唤回将去之东风，吾人对此垂暮之春，能不

感韶华之易逝哉？因听鹃而作记自警。

【读后感】又是一个苏东坡的崇拜者，文章前段从东坡《记承天寺夜游》脱化而

出，后段的议论由杜鹃鸟而生发，足见少年老成！

夜月采莲记

广东番禺三区南田小学江炳崧

饭后斋中独坐，好友忽临，约往外游。乃束装偕往，盖月下泛舟也。舟次池中，举目四眺，则亭亭独立，不蔓不枝，微风吹来，摇曳波中者，凌波仙子也。而月影星光，益辅其美，殊可乐也！余以良宵美夕，人生难再，故至夜阑兴尽，始摇

舟而归，并携莲一枝，置诸瓶内，以驱尘俗。归而记之。

【读后感】月下泛舟，池中观莲，何其美妙！置莲瓶内，以驱尘俗，何其高雅！

此非周敦颐乎？此篇作文文字之美倒在其次，生活态度大可玩味。

民国时期小学生作文

民国文言作文：渐行渐远的优雅

摘自《文汇报》2011/3/3

作者——上海交大附小老师：丁慈矿

受白话文运动的影响，自1920年起，国语课本（即白话文课本）开始在初级小学使用，然后逐渐过渡进入高级小学，在这个过程中，语文教育的文白之争从未停歇，最终在上世纪30年代初白话文课本取得了全胜。整个小学阶段，国语课本完

全替代了国文课本，这似乎是历史发展的必然，但总让人有些遗憾。在小学白话文课本完全取代文言文课本的八十余年后，再来读读这些文言老作

文，令人感慨万千。这些老作文散发着纯正汉语的清香，悠远绵长„„

1. 春郊游记

广东番禺三区南田小学卢焯坡

某月某日，校中放假。课余在家，殊无聊赖。闻街外有卖花之声，遂知春日已至。披衣出外，不觉步至山下，牧童三五，坐牛背上，吹笛唱歌。再前行，青山绿水，白鸟红花，杨柳垂绿，桃梅堆锦。仰望白云如絮，俯视碧草如毡。见有茅亭，乃入座。未几，炊烟四起，红轮欲坠，乃步行而回。就灯下而记之。

【读后感】读着这篇老作文，我不知不觉就想到初小国文课本中的一篇课文“夕阳西下，炊烟四起，三五童子，放学归来。”文字虽短，意境甚美。再来看这篇作文，文字如此优雅，描写如此生动，对偶恰到好处。恬静的乡野生活已不可复

得，真是恍如隔世！

春日游公园记

广东番禺三区南田小学黎寿泉

星期之日，偕友某君作公园之游。时则春风和煦，园花盛开，草木青葱，群鸟飞鸣，游目骋怀，至足乐也。至音乐亭畔，闻有乐歌之声，自放音机出，因与某君驻足听之。既而环游公园，乃知音机之设，遍于园中。公园之大，一人歌之，千

万人得而听之。与民同乐，其斯之谓欤？游罢归来，因为之记之。

【读后感】我第一次看到“游目骋怀”，是在师专书法课上临写《兰亭序》的时候——仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。那时还不清楚文字的意思，临摹了若干遍，方觉得妙不可言。看看这位前辈

小学生，他已将“游目骋怀”化用到文章中去了！

清晨上学记

广东番禺三区南田小学游杈波

庚午之春，某日晨起，推窗一望，则大雨淋漓。遍地红花杂绿叶，夜来风雨洗春娇，可为斯咏也。未几，入书房携书上学。出门，狂风大雨，扑面飞来，大惧急退，入坐房中，无聊而观书。忽观至“讷尔逊冒雪返校”之事至，醒吾心，一跃而起，再携书，奋勇出门。沿途花柳飘摇，泥泞满路，四望无人，独自前行，衣履尽湿，及到校后，乃更衣而坐，未几，钟遂鸣矣。窃思：吾人不为荣誉则已，若求荣誉，必坚忍耐劳，以战胜艰难辛苦，方有出人头地！不然，则畏风怕雨，

为山九仞，功亏一篑矣，乃记之以自勉。

【读后感】读文章，可以想见小作者是一个很有趣的人，初见狂风大雨而大惧急退，后观“讷尔逊冒雪返校”又奋勇出门，一个顶风冒雨的少年形象跃然纸上。

春江垂钓记

四川郫县县立第四小学刘在镕

某星期日，学校放假。吾谓友曰：“时当春日，江水清澈，而江边之景又可玩赏。吾友可往江边垂钓否？”友曰：“可！”乃持竿而行。沿途纵观春景，时则桃红柳

碧，草长莺飞，顾而乐之。

不觉已至江边矣，余与友乃于垂阳下，选钓鱼矶而坐。则见浪花四散，水天一色，真奇观也。友乃以手持竿，垂于江中。未几，钓线一动，手举竿，遂得一鱼，鱼屡跃而不得脱。余见友得鱼甚喜，余又持竿钓之，终日不获一鱼。友笑谓余曰：“事必学而后能，垂钓亦犹是也！”余曰：“然！当静心以学之。”余遂归，乃留友于吾家宿，遂将鱼烹而食之，味甚鲜美。吾因谓友曰：“今日得鱼之时，鱼跃亦可怜否？”友曰：“彼贪饵而来，是自取也! 然贪饵而致死者, 岂独一鱼也哉？”

【读后感】笔法果然老练！借友人之言道出己之胸臆，“彼贪饵而来，是自取也! 然贪饵而致死者，岂独一鱼也哉？”堪称警句，一小学生竟有此等见识! 方今之世，不知多少“贪饵”之辈自取沦落，何时醒悟？读此文深感前贤可畏。

记地震

四川郫县县立第四小学李蓂

民国二十二年，七月五日。余正伏案潜修，忽闻屋宇有轧轧之声。因出户视之，则见树木倾斜，花草摇动，溪水有汹涌之状，墙垣有簸动之形。吾方惊诧，觉地面簸荡，若乘舟而涉波涛者，噫！奇异哉，非地震欤？因思夫震撼之大，时间之

久，为前所未有者。不数日，友人告余曰，前日地震，茂县以上之大山崩颓，压

死人民，不可胜数，岷江上流，为之壅塞。

余因之有感焉。吾人处此安全之地而不受地震之灾，岂非吾人之幸福乎？虽然，中华四面受敌，外人协以谋我，国势飘摇，视地震尤烈，吾人不得狃于目前之安

全而忘土崩瓦解之危险也！

【读后感】这篇作文记叙的是1933年7月5日发生的四川茂县叠溪地震，从文中可以看出，郫县震感也非常强烈——树木倾斜，花草摇动，溪水有汹涌之状，墙垣有簸动之形。小作者为我们保留了一段史实，文末由地震而生发出的感叹更是发

人深省。

书楼望月记

四川万县分水场县立第二小学陈晓初

一夕，人静矣。余倚窗读书，偶见月光射入，宛如白练，顿生明月入怀之感，遂弃书起立，循栏徘徊。见夫玉免悬空，光辉皎洁。举目四望，万籁寂寥，清风夜起，促织微吟，顾而乐之。适有孤鸿横岭东，展翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，

其音交交，掠余而西也。

时已夜半，月凉似水，忽见草际微动，黑影隐露。余不禁长啸，叹曰：“人耶？鬼耶？何裹足而弗前！”半晌无声，长空寥廓，清寒殊甚。少焉，嫦娥西匿，余

亦就寝。

【读后感】此文吾读之再三，有似曾相识之感。忽忆及东坡之《后赤壁赋》——“时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来，翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。”原来如此！小作者将东坡妙句化入文中，水乳交融，浑然天成！

读毕，为之击节而赞：东坡千载后，亦有知音矣！

听鹃记

四川郫县县立第四小学魏邦权

民国二十二年三月二十一日夜，解衣欲睡，见月色入户，欣然起行，斯时明月在地，庭中积水空明，水中藻荇交横，龙蛇蟠结，盖竹柏葡萄影也。已而庭树之上，鸣声凄切。倾耳听之，似唤“不如归去”者，盖杜鹃也。其鸣急迫，其声凄厉。凡入耳者，未有不动于衷也。夫鹃一鸟耳，昼夜悲鸣，催人耕作，故又谓之“催耕鸟”焉。余听之，不禁有感于中矣！夫人生之光阴有几，而九十春光，尤如白驹过隙焉，彼杜鹃者，夜半啼血，欲唤回将去之东风，吾人对此垂暮之春，能不

感韶华之易逝哉？因听鹃而作记自警。

【读后感】又是一个苏东坡的崇拜者，文章前段从东坡《记承天寺夜游》脱化而

出，后段的议论由杜鹃鸟而生发，足见少年老成！

夜月采莲记

广东番禺三区南田小学江炳崧

饭后斋中独坐，好友忽临，约往外游。乃束装偕往，盖月下泛舟也。舟次池中，举目四眺，则亭亭独立，不蔓不枝，微风吹来，摇曳波中者，凌波仙子也。而月影星光，益辅其美，殊可乐也！余以良宵美夕，人生难再，故至夜阑兴尽，始摇

舟而归，并携莲一枝，置诸瓶内，以驱尘俗。归而记之。

【读后感】月下泛舟，池中观莲，何其美妙！置莲瓶内，以驱尘俗，何其高雅！

此非周敦颐乎？此篇作文文字之美倒在其次，生活态度大可玩味。

苏轼作文1100字

初二作文

- 1 -

《念奴娇•赤壁怀古》读后感

偃师五高张晓宁

辅导教师常红晓

品读《念奴娇•赤壁怀古》，我醉了——“大江东去”滔滔巨浪千淘万漱，是否淘到苏轼了呢？面江而立，他的耳畔唯有水声。回想“乌台诗案”的苦楚，皇帝谪贬的敕令，还有那洛阳亲友的依恋；东坡心，碎不能掇。他只能唱“千古风流人物”，只能吟“三国周郎赤壁。”

眼前是公瑾爱恋的长江，脚下是周郎鏖战的赤壁。“遥想公瑾当年，”这江水不也似“千堆雪”么？

草船借箭的智谋，火烧赤壁的勇猛，还有周巧爱情的佳话；周郎确是“风流”，“豪杰”。傲立于舰舟之上，冲阵于万军之锋，闻江上之涛声，赏冥空之月色；面对的是曹操精兵强骑，铭记的是小乔嘱言寄语，心系的更是孙吴的成败盛衰。

东坡何不想风流儒雅，何不想握国之大计，驱外之强敌。然而，北宋的朝廷容不下他，神宗的时代容不下他；呵，浑浊的世道也容不下他！想那东坡，不禁驾一叶之扁舟，驶那巍峨的崖壁。此时的他，也是傲然于舟，也是闻江上之涛声啊；但他的心呢，却已碎成片——一片羡慕，一片怀念，一片愁闷，一片感慨。他的心，是昏君，是小人，砸碎的啊！他的手摸到了“赤壁”，”，他的心也会不到了赤壁。恍惚飘然间，他也似处周郎故垒。

- 2 - 哦，那是公瑾么？那多情的人儿在笑我么？

峨冠博带，丹目柳眉；谈笑间，指点江山，“樯橹灰飞烟灭”。公瑾不愧是“美周郎”啊。蓦然，我却已生白发，衣衫风生，神色颓靡；更怨恨被昏君谪贬。人多情，岁月无情，浑世更无情。

身在看乱世，谁堪风流；时势造英雄。江仍是长江，壁仍是赤壁，人却不再风流；人生真是一场梦，匆匆来，匆匆去，谁又知人生几何？倒不如临江上之清风，取山间之明月，将万千愁怨托于悲风！

且酒一杯烈酒—让这江月，醉在如画的江上中；让这东坡，醉在似梦的人生里，也让我醉在东坡赤壁。

眼前，滚滚长江东逝，你有志报国，壮怀难酬。长江汹涌奔腾，气壮山河，你在其中，赞而忘我，“乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！”骇浪搏击着江岸，卷起千仞的雪浪，引起了你不由得遐想，豪杰涌现在你心头，回想三国的时候有怀之士，想起周瑜在杀而指挥作战“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”东坡你向往周瑜，渴望成为像周瑜那样的人，同样，写你一样，同怀着一颗报国疆场的热忱之心，而现实却是那般残酷，你无情被贬，与有志报国的决心大相抵牾，但你仍秉着一颗达观的心。

苏东坡，也许你只是茫茫历史长河中的一颗闪亮的水滴，但你用你的心灵感动着我，感动着大千世界的芸芸众生。品味东坡，能品出可贵的甘泉，激励我前行。

- 1 -

《念奴娇•赤壁怀古》读后感

偃师五高张晓宁

辅导教师常红晓

品读《念奴娇•赤壁怀古》，我醉了——“大江东去”滔滔巨浪千淘万漱，是否淘到苏轼了呢？面江而立，他的耳畔唯有水声。回想“乌台诗案”的苦楚，皇帝谪贬的敕令，还有那洛阳亲友的依恋；东坡心，碎不能掇。他只能唱“千古风流人物”，只能吟“三国周郎赤壁。”

眼前是公瑾爱恋的长江，脚下是周郎鏖战的赤壁。“遥想公瑾当年，”这江水不也似“千堆雪”么？

草船借箭的智谋，火烧赤壁的勇猛，还有周巧爱情的佳话；周郎确是“风流”，“豪杰”。傲立于舰舟之上，冲阵于万军之锋，闻江上之涛声，赏冥空之月色；面对的是曹操精兵强骑，铭记的是小乔嘱言寄语，心系的更是孙吴的成败盛衰。

东坡何不想风流儒雅，何不想握国之大计，驱外之强敌。然而，北宋的朝廷容不下他，神宗的时代容不下他；呵，浑浊的世道也容不下他！想那东坡，不禁驾一叶之扁舟，驶那巍峨的崖壁。此时的他，也是傲然于舟，也是闻江上之涛声啊；但他的心呢，却已碎成片——一片羡慕，一片怀念，一片愁闷，一片感慨。他的心，是昏君，是小人，砸碎的啊！他的手摸到了“赤壁”，”，他的心也会不到了赤壁。恍惚飘然间，他也似处周郎故垒。

- 2 - 哦，那是公瑾么？那多情的人儿在笑我么？

峨冠博带，丹目柳眉；谈笑间，指点江山，“樯橹灰飞烟灭”。公瑾不愧是“美周郎”啊。蓦然，我却已生白发，衣衫风生，神色颓靡；更怨恨被昏君谪贬。人多情，岁月无情，浑世更无情。

身在看乱世，谁堪风流；时势造英雄。江仍是长江，壁仍是赤壁，人却不再风流；人生真是一场梦，匆匆来，匆匆去，谁又知人生几何？倒不如临江上之清风，取山间之明月，将万千愁怨托于悲风！

且酒一杯烈酒—让这江月，醉在如画的江上中；让这东坡，醉在似梦的人生里，也让我醉在东坡赤壁。

眼前，滚滚长江东逝，你有志报国，壮怀难酬。长江汹涌奔腾，气壮山河，你在其中，赞而忘我，“乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！”骇浪搏击着江岸，卷起千仞的雪浪，引起了你不由得遐想，豪杰涌现在你心头，回想三国的时候有怀之士，想起周瑜在杀而指挥作战“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”东坡你向往周瑜，渴望成为像周瑜那样的人，同样，写你一样，同怀着一颗报国疆场的热忱之心，而现实却是那般残酷，你无情被贬，与有志报国的决心大相抵牾，但你仍秉着一颗达观的心。

苏东坡，也许你只是茫茫历史长河中的一颗闪亮的水滴，但你用你的心灵感动着我，感动着大千世界的芸芸众生。品味东坡，能品出可贵的甘泉，激励我前行。

[文化苦旅]读后感600字作文700字

初三作文

《文化苦旅》读后感600字天寒假里品读了余秋雨先生的《文化苦旅》，不知为何，再寥寥翻过几页后心情变得些许沉重，最大的感触莫过于：“文人的魅力，竟能把偌大的一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。” 余秋雨先生写作这本书首先是因为受了一位青春不老，童心未泯的美国老教授的激发，他在自序中有写到。这位老教授虽年老却游历了我国许多少数民族地区，这使作者萌发重新认识祖国大地的愿景，和对中国文化的思索与追寻。于是他开始了这次文化苦旅，并且在书的扉页写到：“无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。文章看似是一篇游记，然而正当细细品味后才发现在或苍凉或繁华或粗犷或柔美的风景之后是作者的无奈叹和对中国文化旅程的思考。《道士塔》的《阳关雪》，默默黄沙弥漫下，黄河文明的兴衰，从寂寥旷远中沉淀千年的历史进行了真实地还原。书中还渗入了许多历史名人故事。有对李白、王安石、

苏东坡、柳宗元等文人墨客的敬仰，甚至还有江南名妓苏小小，亦真亦幻的白娘子等人物。在书中的三十七章中我尤为喜爱那篇《白发苏州》。两千多年的漫长历史，并未成为苏州人的沉重负担，因为苏州这个典型的小桥流水人家的江南水乡蕴藏着典雅柔媚的文化，淋漓尽致地展现了她独有的婉约与清新。但是苏州在中国文化史上的地位是不公平的，她不仅仅代表园林、美女、建筑。可是苏州是沉默的，如那丝丝白发，没有言语地讲述着一个完整生命的故事，也许苏州是真的老了，在无限苍老中学会了忍耐。读完这本《文化苦旅。

《文化苦旅》读后感600字天寒假里品读了余秋雨先生的《文化苦旅》，不知为何，再寥寥翻过几页后心情变得些许沉重，最大的感触莫过于：“文人的魅力，竟能把偌大的一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。” 余秋雨先生写作这本书首先是因为受了一位青春不老，童心未泯的美国老教授的激发，他在自序中有写到。这位老教授虽年老却游历了我国许多少数民族地区，这使作者萌发重新认识祖国大地的愿景，和对中国文化的思索与追寻。于是他开始了这次文化苦旅，并且在书的扉页写到：“无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。文章看似是一篇游记，然而正当细细品味后才发现在或苍凉或繁华或粗犷或柔美的风景之后是作者的无奈叹和对中国文化旅程的思考。《道士塔》的《阳关雪》，默默黄沙弥漫下，黄河文明的兴衰，从寂寥旷远中沉淀千年的历史进行了真实地还原。书中还渗入了许多历史名人故事。有对李白、王安石、

苏东坡、柳宗元等文人墨客的敬仰，甚至还有江南名妓苏小小，亦真亦幻的白娘子等人物。在书中的三十七章中我尤为喜爱那篇《白发苏州》。两千多年的漫长历史，并未成为苏州人的沉重负担，因为苏州这个典型的小桥流水人家的江南水乡蕴藏着典雅柔媚的文化，淋漓尽致地展现了她独有的婉约与清新。但是苏州在中国文化史上的地位是不公平的，她不仅仅代表园林、美女、建筑。可是苏州是沉默的，如那丝丝白发，没有言语地讲述着一个完整生命的故事，也许苏州是真的老了，在无限苍老中学会了忍耐。读完这本《文化苦旅。

2010年[文化苦旅]读后感作文700字

初三作文

算起来，这本《文化苦旅》在我家的时间已经算够长的了，大约小学三年级的时候，我要妈妈为我买书，她就帮我择了本《文化苦旅》。

当时我并不知道余秋雨，也看不懂这本书，只是在写读后感时，还似懂非懂地谈些感想，其实跟这书，关系不大。因为因为感觉内容不是很通俗、有趣，所以我就把它撂在一边，一晃就是六年。

六年中，我也曾试着去读，可都半途而废。

今年暑假，在整理书橱时，我发现发了它，并再一次打开了它。我慢慢地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中华民族痛失瑰宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼，从沙原隐泉到洞庭一角，又从吴江船到牌坊。

作者走过的每一地方，似乎都蕴藏着那么多中华历史。有时候真想自己也能懂得中华五千年历史，每当走到一个地方，都能想起此地过去的故事和故人的评价。

读这本书，就像和作者一起，从中国的西北走向江南。偶尔，作者也会停下来，写一写腊梅或是写写自己的藏书，或者在每个清静的雨夜里想起，夜雨诗意。

但是作者永远者没有忘记，真正的山水不光只是山水，更有着" 人文" 。正如他自序中所说：" 每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文华的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。"

是的，在西天凄艳的晚霞下，我看见了王圆麓，那个敦煌石窑的罪人；在罗池庙里，我看见了失落的柳宗元；在都江堰，我看见了大愚又大智，大拙又大巧的李冰，在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。

我一直在想，为什么叫做文化苦旅？慢慢得，我明白，" 苦旅" 苦在历史的重压，苦在历史的逝去，苦在古人的远离，更苦在文人心里的敏感。

读了这本书，不仅让我略懂了作者，更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。

算起来，这本《文化苦旅》在我家的时间已经算够长的了，大约小学三年级的时候，我要妈妈为我买书，她就帮我择了本《文化苦旅》。

当时我并不知道余秋雨，也看不懂这本书，只是在写读后感时，还似懂非懂地谈些感想，其实跟这书，关系不大。因为因为感觉内容不是很通俗、有趣，所以我就把它撂在一边，一晃就是六年。

六年中，我也曾试着去读，可都半途而废。

今年暑假，在整理书橱时，我发现发了它，并再一次打开了它。我慢慢地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中华民族痛失瑰宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼，从沙原隐泉到洞庭一角，又从吴江船到牌坊。

作者走过的每一地方，似乎都蕴藏着那么多中华历史。有时候真想自己也能懂得中华五千年历史，每当走到一个地方，都能想起此地过去的故事和故人的评价。

读这本书，就像和作者一起，从中国的西北走向江南。偶尔，作者也会停下来，写一写腊梅或是写写自己的藏书，或者在每个清静的雨夜里想起，夜雨诗意。

但是作者永远者没有忘记，真正的山水不光只是山水，更有着" 人文" 。正如他自序中所说：" 每到一个地方，总有一种沉重的历史气压罩在我的全身，要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文华的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。"

是的，在西天凄艳的晚霞下，我看见了王圆麓，那个敦煌石窑的罪人；在罗池庙里，我看见了失落的柳宗元；在都江堰，我看见了大愚又大智，大拙又大巧的李冰，在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。

我一直在想，为什么叫做文化苦旅？慢慢得，我明白，" 苦旅" 苦在历史的重压，苦在历史的逝去，苦在古人的远离，更苦在文人心里的敏感。

读了这本书，不仅让我略懂了作者，更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。

作文集1作文4200字

初一作文

《藏地密码》读后感

这本《藏地密码》是一本关于西藏的百科全书式的小说。主要讲述了身在美国宾夕法尼亚州的藏獒专家卓木强巴突然收到一个陌生人送来的信封，信封里装着两张照片，照片上惊现的远古神兽——紫麒麟促使卓木强巴及导师——世界犬类学专家方新教授亲赴西藏。他们在调查的过程中震惊地发现照片上的动物竟然和帕巴拉神庙有关……不久之后，一支由特种兵、考古学家、生物学家、密修高手等各色人物组成的神密科考队，悄悄从西藏出发，开始了一场穿越全球生死禁地的探险之旅，他们要追寻藏传佛教千年隐秘历史的真相。整个故事情节曲折、离奇，它让我懂得了很多道理，只要团结一致，就没有过不去的难关。我从中得到这样一个启示：在你外出之前一定要做好充分的准备工作。如果遇到了什么麻烦，一定要镇定，勇敢，机智。这样才能虎口脱险，转危为安。另外，在人与人的交往中一定要互相帮助，友好，坦诚地对待你身边的每一个人，每一件事。有句老话说得好：‚当你帮助别人的时候，也在帮助你自己‛。卓木强巴就是和狼友好相处，才获得帮助的。

在书中的那个探险团队中，卓木强巴的身手敏捷与反应快，保护了整个队伍，但这都是建立在他处变不惊的基础上，这是一个团队领袖所应该具备的优点。在可怕的未知危险中，镇静才能想出办法来解决问题，‚害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍‛，如果我们在危险来临之前就因过度的恐惧而失去了思考问题的能力，那么，我们无疑是把自己推入更危险的环境中。在生活中，人们如果遇到危险而

能镇定，不慌乱，那么将减少许多伤亡。例如，在高层大楼里遇到地震时，如果人们能镇定，迅速有序地跑出来，那么就能减少许多的伤亡。处变不惊的智慧将会是许多人求生的法典。

另外，我在这本书中最喜欢的是那只藏獒‚冈拉‛，他忠心护主，有勇有谋，虽品种不及光军战獒，但依然给我留下了深刻的印象

总而言之，《藏地密码》是一部奇书，一部以探险的视角追寻西藏千年隐秘历史的著作，可以说，西藏历史文化和雪域风光的魅力，在这部著作中，都得到了淋漓尽致的体现; 它不仅让我了解了许多关于西藏宗教、历史、人文、地理知识，而且让我学会了许多做人的道理。是本值得一读的好书。

哦哦，怎样，不错吧！

接下来，是本大侠的得意之作，瞧好了！

永远是兄弟

老三，老二：

萧萧的梧桐叶在窗前片片落下，我就在这里执笔写信。思绪回到过去，我们是好朋友，铁哥们，发小，兄弟，你们还记得那些年吗?

第一次这么叫你，自从上了初中，我们就天各一方，独自闯荡。那边的环境好吗？记得我们的认识多么偶然，刚开学时，班长的我因管理不当，被老师罚到了最后一排，的所有的职务都被撤销，我忍住，咬着牙闭上眼不哭，我告诉自己：等着吧，老师，我一定会做到让你哑口无言！也正是这时，你们走入了我的世界中，我与你和老二成为了朋友，年少的我们那样轻狂。‚桀骜‛是我们的代名词，我们也曾像刘关张那样拜过把，我们也曾被一起罚站，我们也曾在聚会时坐在窗前谈心。然而这一切仿佛如影随形，不知在我梦中出现了几回伸手欲擒，却醒来手中抓紧了棉被不愿松开。或许你们觉得我很乐观，但我却犹如我们一起品味过的炸鸡‚外焦里嫩‛那次在宿舍缩在被子里听宫崎骏的《与你同在》，我不由自主地哭了，被舍友听出，我关了手机，不敢去想你们，说真的，我怕，我怕再次勾起那阵回忆痛……

那天约你们，想向你道歉，你们叫出了那个久违的称呼，那一刻，我哭了。

不知这是多少次因你们而哭，纵然我一次次发过誓忘记你们，可是我不能。

感谢你们，老二老三，你们给我的童年添上了一笔浓彩，与你们同在，是上天予我的眷顾，回忆那些年，还可记得？我也曾与你们吵过架——为了一道习题。但仅五秒钟，我们就重归于好，因为我们都

对了，仅仅是方法不同，这就是兄弟，永远的兄弟。老三，记得吗？数学中有一条定理：三角关系最坚固‚铁三角‛是拆不散的，距离只会让他更加广大，我们永远是兄弟。

感谢上苍，他给予了我生命父母、老师、同学和你们，‚感恩‛二字，又乞能了得？

如花美眷，似水流年，你若安好，便是晴天。感谢你们这六年来陪伴我的风风雨雨，或许是你们造就了我的今天，但，对不起，我让你们失望了，当初的狠心离去并未让我接近成功，对你们的愧疚深扎在我心中，那次上英语课，思绪又回到了我们的曾经，却被老师叫起，盯着题目不知所云……

对不起，谢谢，对不起，谢谢。这两个词一直徘徊于我心，难以释怀，现在执笔写下这封信，我笑了——如六年前我们天真的笑容，感谢你们，我会坚强，我会努力，因为，有你们做我的翅膀！你们的老大

X 年X 月X

日

感动，泪水有木有，有木有！

《苏东坡转》读后感在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他始终富有青春活力。‛‚苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚

道，并没变成尖酸刻薄。‛

纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几

度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为

官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家

王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对

是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物，

位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。说道底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出，敢于批评的态度。也许是富贵荣华，安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓生上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。

‚一个高明的政客必然要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。‚高明的官员永远不说出什么，但只要否认。高明的官员必须深有休养，长于说‘无可奉告’‘阁下听说，诚然不错！这样便大有前途了。第二条，他必须讨好朋友。第三条，当特别提防开罪他人。‛作者说这就是朋党之争时政治之中的规则。显然，苏轼已一一犯规了，但这并不是他不明白这些‚秘诀‛，实是因为他的本性就是如此，他的本性就是做一个堂堂正正的人。俗话说江山易改，本性难移。更何况这些本性是值得歌颂的。苏轼就是要做到说话做事

都要对得起天地良心。当朝云产下一个男婴之时，苏轼也曾写到：‚惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。‛也许他知道，这许许多多的灾祸，全是由于他的才智。但我想，这更是因为他本性中的明辨是非，实事求是到死都未曾泯灭呀！虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观，是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。苏东坡的诗词良篇里，他即能写出赤壁赋这样恢弘的文章，也能写出‚天涯何处无芳草‛这样富有深远意义的诗句。

拿林语堂做结时的话说：‚苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。‛

(⊙o ⊙) …，这几篇都挺多的，好像是吧，这也

是新作呢（透露一下，我本来是想把五篇读书报告都

贴上去，但是打字太烦了，只好放弃了）

下面是对我们伟大斯科特日记的续写！斯科特大叔，无意冒犯哦！

续写，斯科特日记

〃〃〃〃〃〃如今不得不让这些潦草的札记和我们的尸体来讲述这些

故事了。

其实我们也早已预料到这样的结局，探索的道路，并不全是一帆风顺的，好几次我们都想放弃，但还是拼了命告诉自己，我们的探索是为了人类，我们背负的是全世界人们的期盼，正因如此，我们十分了解：在与大自然的搏斗中，几乎全是要靠无所畏惧的精神才能挺过去的。

哪怕是南极的冰川，也有大小之分，我们在这一片雪原中，没有一次不是孤注一掷——尽管这些困难都是意料之中的。你永远无法想象看似银装素裹的南极有多可怕，你可能上一秒还在和伙伴开玩笑，下一秒就跌进万丈深渊中。但我们依然还在其中感受到了乐趣，那是一种探险者的乐趣，我们走过的冒险的不归路上，亦有奇绝壮绝的景色，只是那些景色，我们再也见不到了。

人民们赋予了我们雄浑的精神，使我们无所畏惧。未来啊，掌握在你们看到日记的人手上！再见1朋友们！我们将以高昂的姿态，唱着进行的曲调，坚毅地向死神走去。永别了！要知道，在艰苦的环境中与自然搏斗，亦是最有趣的事〃〃〃〃〃〃

再见〃〃〃〃〃〃

下面要出场的也是大叔哦！

《卑鄙的圣人曹操》读后感当我第一次发现这本书时，不由皱起眉头，既然是圣人，又何来卑鄙？出于好奇，也是为了了解曹操，我买下了它，并且从此一发不

可收拾的读了下去。

许多天后合上了这套书的最后一页，我对曹操的印象改变了很多，不再是以前那一味的唾弃，鄙夷。曹操是一个奸诈卑鄙的小人，也是一个柔情仁义的英雄，对于他的敌人——三国的英雄好汉们，他展现最奸诈的一面，尽数诛之而后快。但对于天下的人民他表现出最温柔的一面。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。他在死前温柔的对妻妾说：‚老婆们要学会做鞋子来养活自己，要改嫁的就改嫁。‛说完就永远闭上了眼睛。也正因为他这种矛盾的性格，让他成了家喻户晓的大白脸。

在他逃避董卓追杀的那一年，他躲到了吕伯奢家中，吕家磨刀杀猪为曹操解饿，却被曹操疑为他们要谋害自己，将吕家杀的不留一人。逃出这是非之地，他遇到了去打酒回来的吕伯奢，问他猪杀好了吗？曹操惊愕，但却将收留自己的恩人仍然一刀捅死，留下一句千古名言：‚宁可我负天下人，不可天下人负我！‛因为它的多疑，为他埋下了将来的敌人，陈宫。一件事，体现出他的疑心，一句话，诠释了他的自私。

我一直很迷惑，一个疑心重重，以自我为中心的人怎能成得了大业，难道手下人就情愿跟着这样一个刻薄的主儿？曹操的成功我认为与这种性格有很大关系，然而他的几次失败，也正是与他的性格息息相关。

疑心重重未必就不好，只要不是过‚度‛，那便可以理解成小心谨慎，而历史长河中，又有几人把握得了这个度呢？如果妥当，小心

谨慎又有什么不好呢？自古以来有什么伟人是粗心大意的？恐怕没有吧；以自我为中心，有人说好，有人说不好，这短短的五个字，包含了很多，自信，自负，自私，自傲...... 都有，如果曹操能拥有这些好的，恐怕就不会再是‚卑鄙‛的圣人。

有些缺点未必真正就是缺点，能把自己的缺点好好的利用，同时扬长避短，那才是真正的了不起！

《藏地密码》读后感

这本《藏地密码》是一本关于西藏的百科全书式的小说。主要讲述了身在美国宾夕法尼亚州的藏獒专家卓木强巴突然收到一个陌生人送来的信封，信封里装着两张照片，照片上惊现的远古神兽——紫麒麟促使卓木强巴及导师——世界犬类学专家方新教授亲赴西藏。他们在调查的过程中震惊地发现照片上的动物竟然和帕巴拉神庙有关……不久之后，一支由特种兵、考古学家、生物学家、密修高手等各色人物组成的神密科考队，悄悄从西藏出发，开始了一场穿越全球生死禁地的探险之旅，他们要追寻藏传佛教千年隐秘历史的真相。整个故事情节曲折、离奇，它让我懂得了很多道理，只要团结一致，就没有过不去的难关。我从中得到这样一个启示：在你外出之前一定要做好充分的准备工作。如果遇到了什么麻烦，一定要镇定，勇敢，机智。这样才能虎口脱险，转危为安。另外，在人与人的交往中一定要互相帮助，友好，坦诚地对待你身边的每一个人，每一件事。有句老话说得好：‚当你帮助别人的时候，也在帮助你自己‛。卓木强巴就是和狼友好相处，才获得帮助的。

在书中的那个探险团队中，卓木强巴的身手敏捷与反应快，保护了整个队伍，但这都是建立在他处变不惊的基础上，这是一个团队领袖所应该具备的优点。在可怕的未知危险中，镇静才能想出办法来解决问题，‚害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍‛，如果我们在危险来临之前就因过度的恐惧而失去了思考问题的能力，那么，我们无疑是把自己推入更危险的环境中。在生活中，人们如果遇到危险而

能镇定，不慌乱，那么将减少许多伤亡。例如，在高层大楼里遇到地震时，如果人们能镇定，迅速有序地跑出来，那么就能减少许多的伤亡。处变不惊的智慧将会是许多人求生的法典。

另外，我在这本书中最喜欢的是那只藏獒‚冈拉‛，他忠心护主，有勇有谋，虽品种不及光军战獒，但依然给我留下了深刻的印象

总而言之，《藏地密码》是一部奇书，一部以探险的视角追寻西藏千年隐秘历史的著作，可以说，西藏历史文化和雪域风光的魅力，在这部著作中，都得到了淋漓尽致的体现; 它不仅让我了解了许多关于西藏宗教、历史、人文、地理知识，而且让我学会了许多做人的道理。是本值得一读的好书。

哦哦，怎样，不错吧！

接下来，是本大侠的得意之作，瞧好了！

永远是兄弟

老三，老二：

萧萧的梧桐叶在窗前片片落下，我就在这里执笔写信。思绪回到过去，我们是好朋友，铁哥们，发小，兄弟，你们还记得那些年吗?

第一次这么叫你，自从上了初中，我们就天各一方，独自闯荡。那边的环境好吗？记得我们的认识多么偶然，刚开学时，班长的我因管理不当，被老师罚到了最后一排，的所有的职务都被撤销，我忍住，咬着牙闭上眼不哭，我告诉自己：等着吧，老师，我一定会做到让你哑口无言！也正是这时，你们走入了我的世界中，我与你和老二成为了朋友，年少的我们那样轻狂。‚桀骜‛是我们的代名词，我们也曾像刘关张那样拜过把，我们也曾被一起罚站，我们也曾在聚会时坐在窗前谈心。然而这一切仿佛如影随形，不知在我梦中出现了几回伸手欲擒，却醒来手中抓紧了棉被不愿松开。或许你们觉得我很乐观，但我却犹如我们一起品味过的炸鸡‚外焦里嫩‛那次在宿舍缩在被子里听宫崎骏的《与你同在》，我不由自主地哭了，被舍友听出，我关了手机，不敢去想你们，说真的，我怕，我怕再次勾起那阵回忆痛……

那天约你们，想向你道歉，你们叫出了那个久违的称呼，那一刻，我哭了。

不知这是多少次因你们而哭，纵然我一次次发过誓忘记你们，可是我不能。

感谢你们，老二老三，你们给我的童年添上了一笔浓彩，与你们同在，是上天予我的眷顾，回忆那些年，还可记得？我也曾与你们吵过架——为了一道习题。但仅五秒钟，我们就重归于好，因为我们都

对了，仅仅是方法不同，这就是兄弟，永远的兄弟。老三，记得吗？数学中有一条定理：三角关系最坚固‚铁三角‛是拆不散的，距离只会让他更加广大，我们永远是兄弟。

感谢上苍，他给予了我生命父母、老师、同学和你们，‚感恩‛二字，又乞能了得？

如花美眷，似水流年，你若安好，便是晴天。感谢你们这六年来陪伴我的风风雨雨，或许是你们造就了我的今天，但，对不起，我让你们失望了，当初的狠心离去并未让我接近成功，对你们的愧疚深扎在我心中，那次上英语课，思绪又回到了我们的曾经，却被老师叫起，盯着题目不知所云……

对不起，谢谢，对不起，谢谢。这两个词一直徘徊于我心，难以释怀，现在执笔写下这封信，我笑了——如六年前我们天真的笑容，感谢你们，我会坚强，我会努力，因为，有你们做我的翅膀！你们的老大

X 年X 月X

日

感动，泪水有木有，有木有！

《苏东坡转》读后感在林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年来才一出的奇人，他始终富有青春活力。‛‚苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚

道，并没变成尖酸刻薄。‛

纵观苏轼的一生，在才华毕露的背后，几

度升迁的辛酸却只有他独自品尝。他一生为

官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家

王安石斗智斗法。至于王安石的变法究竟是对

是错，我们暂且不管，但要和当朝的得宠人物，

位高权重的宰相相逆而行，用一颗博大的心斗那种善于剪除异己，心胸狭窄的小人，在封建的宋朝，也许真的是需要一番勇气的。说道底，在于苏轼面对邪恶，面对错误，有敢于提出，敢于批评的态度。也许是富贵荣华，安宠荣辱在他看来，只不过是一己的私欲，这是十分卑微的事情，他的人生，他的奋斗目标是定位在百姓生上的，他的双眼，更多关注的是他们的愉悦或是疾苦。只要他认为变法脱离了实际，与救百姓于水火发生了抵触，他就要反对到底，甚至于在他管辖的州府里，这些所谓的强国措施他概不搭理。

‚一个高明的政客必然要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。‚高明的官员永远不说出什么，但只要否认。高明的官员必须深有休养，长于说‘无可奉告’‘阁下听说，诚然不错！这样便大有前途了。第二条，他必须讨好朋友。第三条，当特别提防开罪他人。‛作者说这就是朋党之争时政治之中的规则。显然，苏轼已一一犯规了，但这并不是他不明白这些‚秘诀‛，实是因为他的本性就是如此，他的本性就是做一个堂堂正正的人。俗话说江山易改，本性难移。更何况这些本性是值得歌颂的。苏轼就是要做到说话做事

都要对得起天地良心。当朝云产下一个男婴之时，苏轼也曾写到：‚惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。‛也许他知道，这许许多多的灾祸，全是由于他的才智。但我想，这更是因为他本性中的明辨是非，实事求是到死都未曾泯灭呀！虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观，是积极向上的。即使是双足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。苏东坡的诗词良篇里，他即能写出赤壁赋这样恢弘的文章，也能写出‚天涯何处无芳草‛这样富有深远意义的诗句。

拿林语堂做结时的话说：‚苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。‛

(⊙o ⊙) …，这几篇都挺多的，好像是吧，这也

是新作呢（透露一下，我本来是想把五篇读书报告都

贴上去，但是打字太烦了，只好放弃了）

下面是对我们伟大斯科特日记的续写！斯科特大叔，无意冒犯哦！

续写，斯科特日记

〃〃〃〃〃〃如今不得不让这些潦草的札记和我们的尸体来讲述这些

故事了。

其实我们也早已预料到这样的结局，探索的道路，并不全是一帆风顺的，好几次我们都想放弃，但还是拼了命告诉自己，我们的探索是为了人类，我们背负的是全世界人们的期盼，正因如此，我们十分了解：在与大自然的搏斗中，几乎全是要靠无所畏惧的精神才能挺过去的。

哪怕是南极的冰川，也有大小之分，我们在这一片雪原中，没有一次不是孤注一掷——尽管这些困难都是意料之中的。你永远无法想象看似银装素裹的南极有多可怕，你可能上一秒还在和伙伴开玩笑，下一秒就跌进万丈深渊中。但我们依然还在其中感受到了乐趣，那是一种探险者的乐趣，我们走过的冒险的不归路上，亦有奇绝壮绝的景色，只是那些景色，我们再也见不到了。

人民们赋予了我们雄浑的精神，使我们无所畏惧。未来啊，掌握在你们看到日记的人手上！再见1朋友们！我们将以高昂的姿态，唱着进行的曲调，坚毅地向死神走去。永别了！要知道，在艰苦的环境中与自然搏斗，亦是最有趣的事〃〃〃〃〃〃

再见〃〃〃〃〃〃

下面要出场的也是大叔哦！

《卑鄙的圣人曹操》读后感当我第一次发现这本书时，不由皱起眉头，既然是圣人，又何来卑鄙？出于好奇，也是为了了解曹操，我买下了它，并且从此一发不

可收拾的读了下去。

许多天后合上了这套书的最后一页，我对曹操的印象改变了很多，不再是以前那一味的唾弃，鄙夷。曹操是一个奸诈卑鄙的小人，也是一个柔情仁义的英雄，对于他的敌人——三国的英雄好汉们，他展现最奸诈的一面，尽数诛之而后快。但对于天下的人民他表现出最温柔的一面。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。他在死前温柔的对妻妾说：‚老婆们要学会做鞋子来养活自己，要改嫁的就改嫁。‛说完就永远闭上了眼睛。也正因为他这种矛盾的性格，让他成了家喻户晓的大白脸。

在他逃避董卓追杀的那一年，他躲到了吕伯奢家中，吕家磨刀杀猪为曹操解饿，却被曹操疑为他们要谋害自己，将吕家杀的不留一人。逃出这是非之地，他遇到了去打酒回来的吕伯奢，问他猪杀好了吗？曹操惊愕，但却将收留自己的恩人仍然一刀捅死，留下一句千古名言：‚宁可我负天下人，不可天下人负我！‛因为它的多疑，为他埋下了将来的敌人，陈宫。一件事，体现出他的疑心，一句话，诠释了他的自私。

我一直很迷惑，一个疑心重重，以自我为中心的人怎能成得了大业，难道手下人就情愿跟着这样一个刻薄的主儿？曹操的成功我认为与这种性格有很大关系，然而他的几次失败，也正是与他的性格息息相关。

疑心重重未必就不好，只要不是过‚度‛，那便可以理解成小心谨慎，而历史长河中，又有几人把握得了这个度呢？如果妥当，小心

谨慎又有什么不好呢？自古以来有什么伟人是粗心大意的？恐怕没有吧；以自我为中心，有人说好，有人说不好，这短短的五个字，包含了很多，自信，自负，自私，自傲...... 都有，如果曹操能拥有这些好的，恐怕就不会再是‚卑鄙‛的圣人。

有些缺点未必真正就是缺点，能把自己的缺点好好的利用，同时扬长避短，那才是真正的了不起！

[山居笔记]读后感作文1000字

初一作文

山居笔记是本关于历史、文化、地理、美术的书。跟随着余秋雨思绪的脚步，他在山居中对中国五千年文化的省思，以一种闲散的方式将它用笔记录下来。他仿佛对中国文化做出一次批判；将现实与历史结合，用文字去剖析一个王朝的兴衰，记录着东北土地上的流放，站在走过历史的这块土地上，吟着苏东坡的《赤壁赋》、《念奴娇》，隐约听到广陵散已经响起……

当我一走进，那已斑驳的碑文向我倾诉整个王朝的兴衰，已无昔日《木兰围场》的风光，卧倒在这的只剩整座山林。这时我仿佛看见一个老人逐渐被历史的洪沟吞没，没有什么怨叹，只留下一座承德山庄。凝视这已走进历史的历史，我内心一股无法言喻的怅然，悄悄化作泪从眼角溢了出来。感伤这段历史的所掺杂的苦涩和凄凉，也感伤用生命来奠祭这段历史的文人。走向流放者的土地心中又是一种不同的悸动，在地理课本上读到的它，是那么样的展现因工业，而发达的生命力；是那么样的展现因农业发达而拥有的丰饶，怎么也无法联想起它曾背负着流放者那份在心里的高贵和不屈，孕育过流放的下一代。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，时间的递嬗。将这段过往带走，但流放者的精神及其意志带不走，因为它已生根，而那脆弱的都城，虽已化作尘土，但那曾经的繁华，已被接承。在十万进士这一篇里也使我感触不少，因为一个神圣的科举制度，居然可以让人搞到一片黑暗，原来是一个争取人才来做官，变到一个大家都变成封闭的读书人，只知道在那一些《四书》《五经》里面打，而不知道要去读一些实用的书，到头来，我的中国传统的科举制度就只是培养出一些只知道反口仁义道德而骨子却跟一个三岁小孩一样（什么都不知，什么都不会），有的还更可恶的是靠关系就可以做官而不是靠自己的实力去争取到的，还有包庇这些人的人也很可恶，如文中李实对权德舆说：「你可以照我排的名次一一录取，否则，你就会贬到外地，到那是后悔莫及！」还好这一次李实没有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸运的逃过的……

我清楚的了解现在的我要去思索那五千年的文化，只能望洋兴叹，即使耗费一生去探索，也只有徒劳无功。也许去看看那千年书院，感叹那已不再有的朗朗书声；也许去走走那曾有许多商行的山西，体会那曾有的繁荣；也许背着行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的冲击……

十一中学分校初一:刘景仁

山居笔记是本关于历史、文化、地理、美术的书。跟随着余秋雨思绪的脚步，他在山居中对中国五千年文化的省思，以一种闲散的方式将它用笔记录下来。他仿佛对中国文化做出一次批判；将现实与历史结合，用文字去剖析一个王朝的兴衰，记录着东北土地上的流放，站在走过历史的这块土地上，吟着苏东坡的《赤壁赋》、《念奴娇》，隐约听到广陵散已经响起……

当我一走进，那已斑驳的碑文向我倾诉整个王朝的兴衰，已无昔日《木兰围场》的风光，卧倒在这的只剩整座山林。这时我仿佛看见一个老人逐渐被历史的洪沟吞没，没有什么怨叹，只留下一座承德山庄。凝视这已走进历史的历史，我内心一股无法言喻的怅然，悄悄化作泪从眼角溢了出来。感伤这段历史的所掺杂的苦涩和凄凉，也感伤用生命来奠祭这段历史的文人。走向流放者的土地心中又是一种不同的悸动，在地理课本上读到的它，是那么样的展现因工业，而发达的生命力；是那么样的展现因农业发达而拥有的丰饶，怎么也无法联想起它曾背负着流放者那份在心里的高贵和不屈，孕育过流放的下一代。北大荒已不再是北大荒：流放者也已不是流放者，时间的递嬗。将这段过往带走，但流放者的精神及其意志带不走，因为它已生根，而那脆弱的都城，虽已化作尘土，但那曾经的繁华，已被接承。在十万进士这一篇里也使我感触不少，因为一个神圣的科举制度，居然可以让人搞到一片黑暗，原来是一个争取人才来做官，变到一个大家都变成封闭的读书人，只知道在那一些《四书》《五经》里面打，而不知道要去读一些实用的书，到头来，我的中国传统的科举制度就只是培养出一些只知道反口仁义道德而骨子却跟一个三岁小孩一样（什么都不知，什么都不会），有的还更可恶的是靠关系就可以做官而不是靠自己的实力去争取到的，还有包庇这些人的人也很可恶，如文中李实对权德舆说：「你可以照我排的名次一一录取，否则，你就会贬到外地，到那是后悔莫及！」还好这一次李实没有成功，可以算是不幸中的大幸了吧，但是并不是每一次都是那么幸运的逃过的……

我清楚的了解现在的我要去思索那五千年的文化，只能望洋兴叹，即使耗费一生去探索，也只有徒劳无功。也许去看看那千年书院，感叹那已不再有的朗朗书声；也许去走走那曾有许多商行的山西，体会那曾有的繁荣；也许背着行囊走向那未知的土地，才能感受那文化的冲击……

十一中学分校初一:刘景仁

读[傅雷家书]有感作文700字

初一作文

《傅雷家书》给了我许多影响，傅雷的严谨作风和深遂的思想潜移默化地教导了我；我喜爱这本书，敬佩傅雷为人与学识，羡慕他和一家的相亲相爱，感动于文字间的深情，又为傅雷和其夫人和自杀感到难过。下面是读书时作和一些摘抄，我喜爱像傅雷这样一位长辈的谆谆教导。（摘抄如下，读后感略）。

一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。

把自己的思想写下来，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以与在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊，有长必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承认，你的不容易“牢固执着”是事实。我现在特别提醒你，希望你时时警惕，对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够从容客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

《傅雷家书》给了我许多影响，傅雷的严谨作风和深遂的思想潜移默化地教导了我；我喜爱这本书，敬佩傅雷为人与学识，羡慕他和一家的相亲相爱，感动于文字间的深情，又为傅雷和其夫人和自杀感到难过。下面是读书时作和一些摘抄，我喜爱像傅雷这样一位长辈的谆谆教导。（摘抄如下，读后感略）。

一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。

把自己的思想写下来，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以与在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊，有长必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承认，你的不容易“牢固执着”是事实。我现在特别提醒你，希望你时时警惕，对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够从容客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

读[傅雷家书]有感(1)作文700字

高中作文

《傅雷家书》给了我许多影响，傅雷的严谨作风和深遂的思想潜移默化地教导了我；我喜爱这本书，敬佩傅雷为人与学识，羡慕他和一家的相亲相爱，感动于文字间的深情，又为傅雷和其夫人和自杀感到难过。下面是读书时作和一些摘抄，我喜爱像傅雷这样一位长辈的谆谆教导。（摘抄如下，读后感略）。一位纯洁、正直、真诚和灵魂有时会遭到意想不到的磨难、污辱、迫害、陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光芒不能永远淹灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。一个人孤独了思想集中了所发的感情都是真心实意。你所赏识的李太白、白居易、苏东坡、辛稼轩等各大诗人了是我们喜欢的，一切都有同感，亦是一乐也，等到你有什么苦闷、寂寞的时候，多多接触我们祖国的伟大诗人，可以为你遣兴解忧，给你温暖。把自己的思想写下来，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以与在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。这也证明你的感受力极快。但天下事有利有弊，有长必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承认，你的不容易牢固执着是事实。我现在特别提醒你，希望你时时警惕，对你新感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西和你原来的观念情绪表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事，后是能够想到而不是惊心动魄，能够从容客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人难有敢于正视现实、正视错误，用理智分析，彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀&我以前在信中和你提过感情，就是要你把这件事当做心灵的灰烬看，看的时候不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

山居有感(1200字)作文作文3100字

六年级作文

精选作文:山居有感(1200字) 作文山居的日子是在山中一座简易的房中度过的，明天都被宁静所洗礼，于清晨被悦耳之声叫醒，历经城市喧嚣侵扰的心灵，陡然回到这宁静悠远的巴尔鲁克山中，回归到这旷古未有的宁静之中，而又知道周围是绿色的丛林，心里似乎注满了一汪清涟之水，轻盈盈的如半山塘开放着的一朵睡莲。也有声音传来，在白天的山峦，偶尔也有人语喧哗，幽谷传回鸣，空山不见人，倒是让人感觉到深林与世隔绝，感受自然和那人世间的烟火之气，更多的是鸟声。从黎明的晨噪到傍晚的暮啼。耳闻着那密密的松林中传出的啾啾鸟鸣还能看见那墨点般的小鸟，如森林的音符一般在林间跃动着，栖落着。鸟鸣常常使松林归于虚静，鸟儿天生就是灵巧的精灵，鸟叫声让人着迷，这时听出的是一阵阵翠绿的啼鸣。在山林中聆听到的声音，是充满生机的，当然在山中听到的声音是有颜色的，如皑皑白雪，响动的是银白色的潺潺流水，如春花秋菊的开放与凋零，偶尔能听出它有娇艳的红和柔和的颜色。在山中被震惊的色彩自然是那绿的声音了。放眼望去，那漫山遍野的松树柏树，榆树杨树&&就连林间飘过的清风也是绿色的，这绿色将森林与原野融为碧绿的一体，分不清色泽的浓淡与深浅，这声音自然用不着侧耳倾听，触目之处皆是，这自然的前所未有的深邃与宁静使我坠入悠远的时空中。而这染绿的声音让我忽有心灵的悸动。初晨黎明的时刻，山间就有了那番山路原无雨，空翠湿人衣闲适情调，那林间一颗颗晶莹的露珠，顺着翠叶的脉络滴落下来，从中听出的是一种轻柔而凝重的绿色，太阳渐渐升起，树林静默肃立，树枝交错聆听出的是一种茁壮成长的蓬勃生机，忽而狂风呼啸，浪涌般的咆哮着的阵阵松涛，听出来则是悲壮磅礴的绿色。当阳光轻抚着这滔滔无边的林海清风一掠，惊现一汪清泉，林间小憩，又见一湾清溪，在我听来是恬静而平和的绿&&山居无事的时候，静静的穿行在这无边际的林间。所经历的凡世的喧嚣与尘垢，便一下子被荡漾的无影无踪，只觉得身心忽而惬意而愉悦，心中陡然有层斑驳的绿色漫上心房，盈注着那清凉的绿意来。平日里听惯了这绿色的声音，在夜里便时常难以入眠，灯下拥被而坐，此时那绿色的声音也已经渐渐了无生息了，看皎白的月慢慢浮上窗沿，白色的月光下，自然地绿色被冷光洗礼，那绿色的声音也已经渐渐地被月光消融，渐渐地隐逸在苍茫的原野中。在这样的月夜里，我那思绪的翅膀煽动者，翩翩起伏着，希望那绿色的声音再次闪现。起风的夜晚，看着窗外云起云涌，看着那山与天的交融，狂风吹袭着树林，寒风吹卷着枝叶，心中激起万丈豪情，却不忍在林间放声长啸，不为别的，只为珍惜那份凄清。那些年，听风、听水、听鸟声，不仅是因为厌倦了凡世的喧嚣，更多的是为了追寻那份清新淡雅的自然，寻求我那颗被侵扰的心。置身于这山中，徜徉在林间的绿色里。心轻灵的恍若一片翠绿的叶子，即使历经风雨摇曳，却能够自由飘摇而落，那梦依然是绿色的，那人心必定是染着几分青翠的。新疆克拉玛依克拉玛依区新疆克拉玛依市实验中学高二:夏雨

篇一：读《山居笔记》有感

读《山居笔记》有感

这两天都在品读余秋雨的散文，收获颇丰。尤其是对中国的文化，人文精神的理解。每每想到那略带晦涩却极具穿透力的文字，总能使我心底一颤。在不经意间，我对人性的理解、对世俗的感悟、对社会的洞察力在不觉间已提高了不知多少鸟瞰的高度。

游戈在那充斥着极深沉的文化底蕴的字里行间。我不禁凝思掠地、浮想联翩。于是我悄然离开与其畅游在罗马假日空寂、穆肃的伟大。震撼于都江堰超凡脱俗的水波凄厉。徘徊于周庄水乡静溢、淡逸的绝尘。踽踽独行于这世间的华丽风景，四周排满各国异地的风情，我好似彳亍在一条条繁华的街道，周遭尽是千古名胜的味道，我的思绪也同化在这种超尘的意境里。忽地，耳旁传来一阵轰鸣，于是静下心来。侧耳倾听。呵！竟是一所叫做寒山寺的千年故古刹在一个月落风啼的风霜深夜鸣钟，那鸣响深沉而凄楚，惊醒了客泊停舟中一位名叫张继的过客。只见他提

起涣散的双眼，迷离地凝望着不远处零星闪烁的渔火。他轻拂衣袖，泯月华之光，粹然一声长叹：落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这时一首名作《枫桥夜泊》的诗文便横空出世了。千年的岁月又不知有过多少名流官宦游历于寒山寺的风华，听闻过那深沉久远的钟鸣。但历史的年轮压辘过他们过往的痕迹。而寒山寺的那个不眠夜，那短短的二十八字四行竟能洞穿千载光阴延伸到了那么遥远，它居然镌刻山河，雕偻人心，永不漫漶。

篇二：山居岁月读后感

《山居岁月》读后感

我爱看书，爸爸就常常买书给我看。最近，他送了我一本《山居岁月》。我读了《山居岁月》后，对主人公敬佩不已。他是多么独立的孩子啊！

有一次，他在悬崖上，看到鹰巢想把一只小鹰带走。母鹰回来了，攻击他。可是他丝毫没有退缩的想法，而是壮起胆子，从鹰巢里挑出一只最大的小鹰放进口袋里逃走了。看到这一节，我的心久久不能平静。这是我永远不会有的生活，那种挑战自然又融于自然的生活，让我心生向往。爸爸看我激动的样子，也忍不住和我一起看。看完这节，他宽慰我说：“每个人都有属于自己的生活。你现在的生活虽然没有他那样自由和刺激，但是也充满乐趣和生机。我们要从他身上学习沉着、冷静、勇往直前的品德，不一定非得过这样的生活。”文中还有一节让我不能忘怀。主人公住在的那个树屋旁边出现了一个陌生人，可他并没有赶走他，还热情地款待他。他和那个陌生人相处地很愉快，他跟那个陌生人一起做竹筏，一起做果酱，相处地其乐融融。他们还用树皮做成柳笛吹《年轻的航海家》。爸爸对此的评价是：“人人渴望他人的理解和认同，就让我们先理解他人吧！”我想爸爸到底是爸爸，能看到与我不一样的方面。这之后，每当我看到精彩章节就叫上爸爸再看一遍。

看完书，爸爸让我说说感受，我想了想说：“这个小男孩的生活跟我们比起来，简直是相差太远了。我们睡在这个温暖、平稳的屋子里，而他睡在那个木屋里。我们每天过着饭来张手的日子，而他肚子

饿了还要自己捕猎动物弄来吃，而且可能捕不到东西，要饿肚子呢！我们应该学习这个男孩能吃苦，能自生自立的精神！”

爸爸微笑地点点头说：“看来你有收获。不过等你长大了，还会从书中看到更多内涵，希望你坚持看书，也学会思考，学会批注。”

我恍然大悟。

篇三：读《山居笔记》有感

读《山居笔记》有感蔡文浩

前几天老师上了余秋雨写的一篇课文，我也专门拜读了他创作的《山居笔记》。

打开书本，篇四：读《山居笔记》有感-

读《山居笔记》有感

《山居笔记》这本书有点深奥，具有挑战性，但让我了解了许多历史知识，认识了古代的文人和现代作家，如苏东坡，冰心，李斌父子等等，非常精彩。

《山居笔记》的作者是余秋雨。他本是余姚人，后来被划分到慈溪，10岁因父亲工作原因全家搬到了上海。他为了写《山居笔记》，辞去了学校的行政职务，隐藏在山里，进行了实地考察和查找资料，共花了两年时间。

其中我最感兴趣的话题就是古代的一种惩罚形式--流放。流放者们被带到一些荒芜人烟的地方生存。让我震惊的是，只要一个人被流放，就会把亲朋好友都连带，或者说是牵连九族。他们在那里生活地十分艰难，有些甚至在路上就倒下了，并且流放完毕后还要给公家当奴仆，十分辛苦。他们同甘共苦，共度难关。我欣赏他们坚强的意志，让我惊叹。

余秋雨在书中批评了一些昏君，由于以前不允许大家说“小人”，“围啄”等词，但余秋雨说：“既然一切都来自于苦难，你还有什么好害怕的呢？”

《山居笔记》的内容很广泛。书里写了清王朝的衰败，苏东坡的事迹和科举等，增加了我的知识，开阔了我的眼界，我非常喜欢。

精选作文:山居有感(1200字) 作文山居的日子是在山中一座简易的房中度过的，明天都被宁静所洗礼，于清晨被悦耳之声叫醒，历经城市喧嚣侵扰的心灵，陡然回到这宁静悠远的巴尔鲁克山中，回归到这旷古未有的宁静之中，而又知道周围是绿色的丛林，心里似乎注满了一汪清涟之水，轻盈盈的如半山塘开放着的一朵睡莲。也有声音传来，在白天的山峦，偶尔也有人语喧哗，幽谷传回鸣，空山不见人，倒是让人感觉到深林与世隔绝，感受自然和那人世间的烟火之气，更多的是鸟声。从黎明的晨噪到傍晚的暮啼。耳闻着那密密的松林中传出的啾啾鸟鸣还能看见那墨点般的小鸟，如森林的音符一般在林间跃动着，栖落着。鸟鸣常常使松林归于虚静，鸟儿天生就是灵巧的精灵，鸟叫声让人着迷，这时听出的是一阵阵翠绿的啼鸣。在山林中聆听到的声音，是充满生机的，当然在山中听到的声音是有颜色的，如皑皑白雪，响动的是银白色的潺潺流水，如春花秋菊的开放与凋零，偶尔能听出它有娇艳的红和柔和的颜色。在山中被震惊的色彩自然是那绿的声音了。放眼望去，那漫山遍野的松树柏树，榆树杨树&&就连林间飘过的清风也是绿色的，这绿色将森林与原野融为碧绿的一体，分不清色泽的浓淡与深浅，这声音自然用不着侧耳倾听，触目之处皆是，这自然的前所未有的深邃与宁静使我坠入悠远的时空中。而这染绿的声音让我忽有心灵的悸动。初晨黎明的时刻，山间就有了那番山路原无雨，空翠湿人衣闲适情调，那林间一颗颗晶莹的露珠，顺着翠叶的脉络滴落下来，从中听出的是一种轻柔而凝重的绿色，太阳渐渐升起，树林静默肃立，树枝交错聆听出的是一种茁壮成长的蓬勃生机，忽而狂风呼啸，浪涌般的咆哮着的阵阵松涛，听出来则是悲壮磅礴的绿色。当阳光轻抚着这滔滔无边的林海清风一掠，惊现一汪清泉，林间小憩，又见一湾清溪，在我听来是恬静而平和的绿&&山居无事的时候，静静的穿行在这无边际的林间。所经历的凡世的喧嚣与尘垢，便一下子被荡漾的无影无踪，只觉得身心忽而惬意而愉悦，心中陡然有层斑驳的绿色漫上心房，盈注着那清凉的绿意来。平日里听惯了这绿色的声音，在夜里便时常难以入眠，灯下拥被而坐，此时那绿色的声音也已经渐渐了无生息了，看皎白的月慢慢浮上窗沿，白色的月光下，自然地绿色被冷光洗礼，那绿色的声音也已经渐渐地被月光消融，渐渐地隐逸在苍茫的原野中。在这样的月夜里，我那思绪的翅膀煽动者，翩翩起伏着，希望那绿色的声音再次闪现。起风的夜晚，看着窗外云起云涌，看着那山与天的交融，狂风吹袭着树林，寒风吹卷着枝叶，心中激起万丈豪情，却不忍在林间放声长啸，不为别的，只为珍惜那份凄清。那些年，听风、听水、听鸟声，不仅是因为厌倦了凡世的喧嚣，更多的是为了追寻那份清新淡雅的自然，寻求我那颗被侵扰的心。置身于这山中，徜徉在林间的绿色里。心轻灵的恍若一片翠绿的叶子，即使历经风雨摇曳，却能够自由飘摇而落，那梦依然是绿色的，那人心必定是染着几分青翠的。新疆克拉玛依克拉玛依区新疆克拉玛依市实验中学高二:夏雨

篇一：读《山居笔记》有感

读《山居笔记》有感

这两天都在品读余秋雨的散文，收获颇丰。尤其是对中国的文化，人文精神的理解。每每想到那略带晦涩却极具穿透力的文字，总能使我心底一颤。在不经意间，我对人性的理解、对世俗的感悟、对社会的洞察力在不觉间已提高了不知多少鸟瞰的高度。

游戈在那充斥着极深沉的文化底蕴的字里行间。我不禁凝思掠地、浮想联翩。于是我悄然离开与其畅游在罗马假日空寂、穆肃的伟大。震撼于都江堰超凡脱俗的水波凄厉。徘徊于周庄水乡静溢、淡逸的绝尘。踽踽独行于这世间的华丽风景，四周排满各国异地的风情，我好似彳亍在一条条繁华的街道，周遭尽是千古名胜的味道，我的思绪也同化在这种超尘的意境里。忽地，耳旁传来一阵轰鸣，于是静下心来。侧耳倾听。呵！竟是一所叫做寒山寺的千年故古刹在一个月落风啼的风霜深夜鸣钟，那鸣响深沉而凄楚，惊醒了客泊停舟中一位名叫张继的过客。只见他提

起涣散的双眼，迷离地凝望着不远处零星闪烁的渔火。他轻拂衣袖，泯月华之光，粹然一声长叹：落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。这时一首名作《枫桥夜泊》的诗文便横空出世了。千年的岁月又不知有过多少名流官宦游历于寒山寺的风华，听闻过那深沉久远的钟鸣。但历史的年轮压辘过他们过往的痕迹。而寒山寺的那个不眠夜，那短短的二十八字四行竟能洞穿千载光阴延伸到了那么遥远，它居然镌刻山河，雕偻人心，永不漫漶。

篇二：山居岁月读后感

《山居岁月》读后感

我爱看书，爸爸就常常买书给我看。最近，他送了我一本《山居岁月》。我读了《山居岁月》后，对主人公敬佩不已。他是多么独立的孩子啊！

有一次，他在悬崖上，看到鹰巢想把一只小鹰带走。母鹰回来了，攻击他。可是他丝毫没有退缩的想法，而是壮起胆子，从鹰巢里挑出一只最大的小鹰放进口袋里逃走了。看到这一节，我的心久久不能平静。这是我永远不会有的生活，那种挑战自然又融于自然的生活，让我心生向往。爸爸看我激动的样子，也忍不住和我一起看。看完这节，他宽慰我说：“每个人都有属于自己的生活。你现在的生活虽然没有他那样自由和刺激，但是也充满乐趣和生机。我们要从他身上学习沉着、冷静、勇往直前的品德，不一定非得过这样的生活。”文中还有一节让我不能忘怀。主人公住在的那个树屋旁边出现了一个陌生人，可他并没有赶走他，还热情地款待他。他和那个陌生人相处地很愉快，他跟那个陌生人一起做竹筏，一起做果酱，相处地其乐融融。他们还用树皮做成柳笛吹《年轻的航海家》。爸爸对此的评价是：“人人渴望他人的理解和认同，就让我们先理解他人吧！”我想爸爸到底是爸爸，能看到与我不一样的方面。这之后，每当我看到精彩章节就叫上爸爸再看一遍。

看完书，爸爸让我说说感受，我想了想说：“这个小男孩的生活跟我们比起来，简直是相差太远了。我们睡在这个温暖、平稳的屋子里，而他睡在那个木屋里。我们每天过着饭来张手的日子，而他肚子

饿了还要自己捕猎动物弄来吃，而且可能捕不到东西，要饿肚子呢！我们应该学习这个男孩能吃苦，能自生自立的精神！”

爸爸微笑地点点头说：“看来你有收获。不过等你长大了，还会从书中看到更多内涵，希望你坚持看书，也学会思考，学会批注。”

我恍然大悟。

篇三：读《山居笔记》有感

读《山居笔记》有感蔡文浩

前几天老师上了余秋雨写的一篇课文，我也专门拜读了他创作的《山居笔记》。

打开书本，篇四：读《山居笔记》有感-

读《山居笔记》有感

《山居笔记》这本书有点深奥，具有挑战性，但让我了解了许多历史知识，认识了古代的文人和现代作家，如苏东坡，冰心，李斌父子等等，非常精彩。

《山居笔记》的作者是余秋雨。他本是余姚人，后来被划分到慈溪，10岁因父亲工作原因全家搬到了上海。他为了写《山居笔记》，辞去了学校的行政职务，隐藏在山里，进行了实地考察和查找资料，共花了两年时间。

其中我最感兴趣的话题就是古代的一种惩罚形式--流放。流放者们被带到一些荒芜人烟的地方生存。让我震惊的是，只要一个人被流放，就会把亲朋好友都连带，或者说是牵连九族。他们在那里生活地十分艰难，有些甚至在路上就倒下了，并且流放完毕后还要给公家当奴仆，十分辛苦。他们同甘共苦，共度难关。我欣赏他们坚强的意志，让我惊叹。

余秋雨在书中批评了一些昏君，由于以前不允许大家说“小人”，“围啄”等词，但余秋雨说：“既然一切都来自于苦难，你还有什么好害怕的呢？”

《山居笔记》的内容很广泛。书里写了清王朝的衰败，苏东坡的事迹和科举等，增加了我的知识，开阔了我的眼界，我非常喜欢。

总有一本书,带着你看世界作文800字

初三作文

总有一本书，带着你看世界

马贵莲

“轻轻的掀起一页纸菲，看世事的变迁，回忆的波澜，人生的多姿，更重要的是，窥探人性的魅力”。

这是在一个怡然自得的时间里，我对一本心动的书而写下的简单品析。偶尔我也看一些网站上关于那些流年碎语之类的伤感抒情文章，或是浏览一些很能让人想起过去和未来的微博----我对看书的观念很随意，不管是何种目的，书，还是应该和它多打交道。

我在大多数时间看书时，像是对着久违的朋友，心中的滋味比比俱全，最近看一本关于青春期心理的书，书上说，现在的这种时期很特殊，需要合适的释放心理压抑，我于是抽空随手翻一翻早已看的没味儿了的书籍借此缓解一下满腔的躁动和不耐烦。

看着看着，发现原来童年的书比现在有意思多了，只是读后感写的较没水平，我于是想到，这就是所谓的温故而知新吧。

诚然，开卷有益，不仅在于书是精神上的点缀。

有人说，书带来的，是一种美的洗礼，我都领略过的，有书中的人世沧桑，幸福甜蜜，悲欢离合„„书里有二十四桥下无声的冷月，有沉舟侧畔的万点白帆，有山重水复的柳暗花明，有落英缤纷的世外桃源。屈原带来“宁磕死以流之兮，余不忍为此态”的执着，杜甫带来“穷年忧黎元”的胸怀，陶渊明带来“采菊东篱下，悠然见南山”的淡薄，苏东坡带来“羽化而登山”的超脱。有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求，有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豁达，有“天行健君子当自强不息”的气概。

书籍给我的，是先祖的千百种人生。读书，就如赏花，每一种花都有其魅力独特之处，这些贯穿了我的人生，并为之注满了迷人的色彩和温馨的梦想。书同样是繁华的，是敏感的心在喜怒哀乐中碰撞而出的火花，是反复思索后的智慧结晶。

与其怎样赞扬其卓越之处，不如去挑一本自己心动的书，好好领略一番其中的情趣和哲理。试试看，如果你不喜欢读书至少有一本是从心底可以打动你的，可以带你欣赏这个世界的亿万种不同的风采；如果你爱读书我要告诉你，你很幸运，因为你欣赏的不仅有世界，还有更多。

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我在大多数时间看书时，像是对着久违的朋友，心中的滋味比比俱全，最近看一本关于青春期心理的书，书上说，现在的这种时期很特殊，需要合适的释放心理压抑，我于是抽空随手翻一翻早已看的没味儿了的书籍借此缓解一下满腔的躁动和不耐烦。

看着看着，发现原来童年的书比现在有意思多了，只是读后感写的较没水平，我于是想到，这就是所谓的温故而知新吧。

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有人说，书带来的，是一种美的洗礼，我都领略过的，有书中的人世沧桑，幸福甜蜜，悲欢离合„„书里有二十四桥下无声的冷月，有沉舟侧畔的万点白帆，有山重水复的柳暗花明，有落英缤纷的世外桃源。屈原带来“宁磕死以流之兮，余不忍为此态”的执着，杜甫带来“穷年忧黎元”的胸怀，陶渊明带来“采菊东篱下，悠然见南山”的淡薄，苏东坡带来“羽化而登山”的超脱。有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求，有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的豁达，有“天行健君子当自强不息”的气概。

书籍给我的，是先祖的千百种人生。读书，就如赏花，每一种花都有其魅力独特之处，这些贯穿了我的人生，并为之注满了迷人的色彩和温馨的梦想。书同样是繁华的，是敏感的心在喜怒哀乐中碰撞而出的火花，是反复思索后的智慧结晶。

与其怎样赞扬其卓越之处，不如去挑一本自己心动的书，好好领略一番其中的情趣和哲理。试试看，如果你不喜欢读书至少有一本是从心底可以打动你的，可以带你欣赏这个世界的亿万种不同的风采；如果你爱读书我要告诉你，你很幸运，因为你欣赏的不仅有世界，还有更多。

中考满分作文作文13000字

四年级作文

2011中考优秀作文赏析：懂你

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总以为你是破陋摇晃的老屋，不再能给我保护；总以为你是发着阵阵淡黄光圈的旧煤灯，不能指引我前进的方向；总以为你已是折皱不堪的老黄历，掩着岁月的纸香，却无法再有昔日的光彩。这些曾经的天真的以为，现在想来竟有点可笑。

对于你的记忆，如同沙滩边数不尽的渺小的贝壳。直到记忆的海潮涌上岸，才将那覆盖着的黄沙洗去，直至露出深刻的无法磨灭的纹理。现在的我踱在这回忆的海边，任凭海潮拍打我深陷黄沙的赤足，一遍遍地刷新与你的过往，乘着记忆的海风飘到深蓝深蓝的海中央„„

你知道吗？爷爷。时隔四个月，我总会想起最后一次见你的情景。当时的我只是眼眶湿湿的，竟如何也哭不出声。但现在，多少次想起你，我都总躲在被窝偷偷哭泣，多少次，我不敢作出声，就怕别人发现。

奶奶总跟我说你的事，我知道她除了我是谁也不会说的，所以我总保留着对你特殊的回忆。你说过，等你的病好了点，就买辆电瓶车，带着奶奶出去溜风。活了大半辈子了，竟还没开始好好享享福呢。奶奶每当说起这话，总会哽咽。我知道那是相伴一生的最后的承诺，没能实现是很悲凉的。我也觉得难以想象，平时对奶奶总是责备的你，竟会如此贴心地与奶奶笑谈未来生活；平时总蹬着一辆老式自行车的你，竟肯放下“老伙伴”，体验“新奇”。是不会分享欢喜时的心情吗？还是只有在真正夜深人静时才肯放下包袱？是你知道人生的确需要一点美好和欢笑，强硬不公的命运才会软化，是你知道一家人总需要相互扶持和关爱吧。否则你怎会因为我从学校回来吃一顿便饭，还要蹬着自行车舍近求远地地到大街上买菜，大汗淋漓却从不顾惜？那可是来回一个多小时的路啊！

有时候，我会不自觉地走到老房子的后门口，定定地站在那，看那堆满半屋的稻草和十几捆木材，似乎耳边又传来你锯木头的声音。回想你当时大汗淋漓，拼尽全力做这些事时，我看得出你是痛苦的。百般劝告，你却总是淡淡地说：“现在能动就多做点，帮老太婆多劈点，够用几年呢，烧火也容易点。”爸爸妈妈知道这种事，总会又急又恨地责备你。你独自在灶膛，摆弄着稻草，虽一句未说，但我分明是看见了微动的嘴角——是欲言又止吧，在那种时候，你想看见的无非是一家人和和气气，而不是充满了无奈的责备。而当时的我竟也沉默了，我不知道该说些什么，该怎么说。

过去我多少有点不理解，但现在冷静想想，竟发现你是多么不容易。为家奉献了一辈子，把汗水都倾注进一家人的衣食住行的满足，可能是所有劳动人民的特质吧，你在最后一刻仍不忘朴素的坚持，把心血无私送给你爱的、爱你的每一个人，痛苦并快乐着！

爷爷，该让我怎么对你说？在看懂你的这一时刻，我发现嘴角竟有那么欣喜；想念你的每一次也因你给我的感悟而倍加亲切。我会用心，用血记住你的每一次奉献！

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2011中考优秀作文：也是一堂语文课（3）

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自小学一年级到现在，我学语文的时间也不算短了。虽比不上那些大作家、大诗人，但我也不差呢！他们的语文是出口成章、才华横溢，而我从生活中实实在在的语文课上学有长进。不信，你看„„

网上的语文

读初中后，我已成了一个“网虫”。往电脑前一坐，喝着汽水，敲着键盘——感觉好极了！浏览网页，看些文章，这是我的首要任务„„咦？这篇报道怎么这么多错字啊？说时迟，那时快，我迅速就给网站的信箱发了封“伊妹儿”，指出了报道中的错字。

一星期后，我打开自己的邮箱，看到了那个网站发来的邮件：“感谢你的支持，以后一定多加注意。”心情特好，立刻有种当伟人的感觉。这不吗？

艺术节上的语文

每年的11月，学校要办艺术节，主要是从各班挑选出好的节目，汇成一台演出。这可是各班展现自己的好时机呀！我参加了我们班的配乐诗朗诵节目。最后，这个节目通过了两次审评，终于登上了艺术节的舞台，而且大受好评。当时全班同学的心里甭提多美呢！这也是一堂语文课嘛！

春节联欢中的语文

“饺子包好喽！”随着外公的一嗓子，家里喜庆劲儿更浓了。虽说每年的春节都这么过，可我却怎么也过不腻。正想着呢，一家人有说有笑朝客厅走来——不用说，准是该开联欢会了。这可是我家每年的保留节目。记得去年的联欢内容是“成语接龙”，我不幸第一个被淘汰，今年不管是什么游戏，我都得拿个名次。一会儿，家里人都已坐好了，外公开始发话。讲话内容先是祝词，后是总结这一年里的事儿，最后好容易才说到游戏题目。我赶紧竖起耳朵仔细听„„“什么？接对联？”听到题目后，我呆住了，“哎！今年又没戏了。”

游戏开始了，父母已经答对几道题，而我在旁边像个摆设似的。时间一分一秒地流走，此时只剩最后一个上联了。“年年岁岁道平安”，外公念完了上联正等着人接。我没怎么想就脱口而出了“团团圆圆闹春节”的下联。家里突然静了几秒，然后便是如潮水般的夸赞声。我自己刚明白过来怎么回事儿，就已经陶醉在这快乐中了。这还是一堂语文课啊！

看过了上面的几个故事，你有什么感觉？我可是又一次真真切切地感受到：生活处处有语文课。我在生活中学语文确确实实尝到了甜头。

2011中考优秀作文：孔乙己续写

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美丽的六朝古都南京，终于实现了她日思夜想的梦——成为了2014第二届青奥会的举办城市。

多么震撼人心的消息呀！作为南京的一份子，我怎能不高兴？不过在高兴地同时，我的心里也在想：新加坡用两年时间创造出了一个非常完美的青奥环境，那么南京这三年多该怎样完善呢？

“人文青奥、绿色青奥、活力青奥”这十二个字不仅是南京青奥会的目标，更是我心中青奥的样子。现在，就让我来说说心中青奥的样子吧。

我认为，“人文青奥”应该是这三项中最重要的。以前听老师说过，青奥会不仅是青少年儿童锻炼展示的机会，更是各国人们交流的平台。说到交流，那必然少不了文明与文化。记得去年8月，我随青奥小记者团去新加坡观摩采访，不但亲身体验了青奥赛事，还与新加坡人进行了交流。在云顶与一位姐姐交谈采访时，我就深深地感受到新加坡人民内心与外表的文明——说话和蔼，举止优美，常会由衷的赞美别人，懂得倾听，不大声喧哗„„，这些文明习惯我们南京人有的可以做到，有的还需要改善，人们一定要抓好素质教育，互相提醒，杜绝坏习惯来到我们身边。

3月22号的时候，我和倪天纯、陈沛采访采访新加坡青奥组委会文化教育部负责人李柏盛叔叔。在采访中，李柏盛叔叔提到首届青奥会，新加坡孩子除了了解各国文化背景，以

便更好地为客人服务外，还将自身的特长融入青奥当中，让世界各地的来宾深切感受当地的文化特色。同时，李叔叔还点头称赞倪天纯、陈沛两人想学一两门非遗手艺的创意，说这是一个很有趣的文化交流方式。瞧，文明、创意、文化三项融合在一起，便成了“人文青奥”。

同样，我也认为，

“绿色青奥”也是一个相当艰巨的改善任务。记得在新加坡这座花园城市里，放眼望去全是美景，令人目不暇接，天空是那样的湛蓝，云朵是那样的洁白，小树是那样的翠绿，鲜花是那样的娇艳，小草是那样的碧嫩。一切的一切都充满生机，五彩缤纷！我想，如果南京也似新加坡一样，令人感到心旷神怡，一到来就爱上了这个城市，那就是真正实现了“绿色青奥”。

当然，“活力青奥”也是必不可少的。在学校的雏鹰假日小队里，有一个“活力中国年”的活动，在游戏中锻炼身体，乐此不彼！

我心中的青奥，就是要有人文，有绿色，有活力！

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2011中考优秀作文：也是一堂语文课（2）

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前不久我们上了一堂特殊的语文课：搞了一次“走上街头找语文”的社会调查。利用星期日对南京市的六条街道的沿街门面招牌、路牌用字情况进行了仔细调查，结果发现，我市的街头用字不规范情况还比较严重，应引起重视。

街头用字不规范，主要表现在：一是繁体字招牌明显增多。不少字早已废除，有的字一般的词典上根本没有收录。这类字大多出现在专卖店的招牌上，共有24家，让人看了一头雾水。二是汉语拼音和英语字母与汉字使用上问题很多。有的招牌没有一个汉字，且字母书写潦草，不知所云；有的字母与汉字不一致；有的所取的洋名不知何意。这一类共有17家。三是错别字不少。有一家单位的通告把“根据上级部署”，写成了“布署”；有的餐饮店把“炒肉丝”写成了“抄肉丝”。四是不规则的简化字，在字数较多的小招牌上多见。有的简化字与繁体字交错使用，人看了很别扭。

街头用字规范与否不仅影响其的商业价值，更主要是在社会价值上反映一个城市的文明水平。试想一个连母语都写不好、写错的招牌，让人自然想起店主素质与城市的管理水平也应该是不会高到哪儿去的，这势必影响城市的形象。为此，我们建议：

一是提高对街头用字重要性的认识。教育好广大经营者正确使用汉字、写好汉字，让他们懂得规范用字的重要意义。二是工商部门在颁发营业执照时，认真执行国家的有关规定，不仅要审核标牌的内容，而且要审查书写形式，从源头上制止街头的不规范用字。三是有关部门要严格检查街头用字规范化情况。按照国家工商局发布的《广告语言文字的管理暂行规定》要求，定期清查街头不规范用字。四是加大对不规范用字的清查处罚力度。在调查中发现，有些是经营者故意追求时髦或缺乏社会责任感造成的，对于那些屡教不改的，不能放任，要坚决查处。五是发动社会力量监督街头汉字使用情况，达到教育与监督双重效果，使不规范用字无处可逃。

调查街头用字，这。它让我们懂得：街头用字，关乎素质，关乎形象，切莫等闲视之。规范街头用字，人人有责，个人有份。

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2011中考优秀作文：也是一堂语文课

[标签：2011 中考优秀作文]小学精华资讯免费订阅

小时候，我就喜欢看书，而且还有一个特点：速度很快，大有一目十行的感觉。到了小学四、五年级时，我的“功力”日益加深。一部大块头的书，两三天就“解决”了。可是爸爸、妈妈却说我看书不认真。不过，他们并不能说服我，原因很简单，我还没有这方面的“小辫子”被他们抓住。

我依旧用这种方式看书，直到那件事发生„„

那是一个星期日，我在街上闲逛，突然看见一个旧书摊，我急忙走过去，翻了一本《古代诗词选集》就看了起来。看着看着，我心血来潮，想找一首诗回去考考爸爸，给爸爸上一堂语文课。于是拿出笔，把苏东坡的一首《水调歌头》抄在手上。

跑到家中。太好了，爸爸正在看报。我走上前，模仿语文老师的语气说：“老爸，我考你一首词，怎么样？”爸爸微笑着点了点头。

“人有悲欢离合。”我摇头晃脑地读着，“下一句是什么？”

“月有阴晴圆缺，此事古难全。”爸爸不慌不忙地回答着。“但愿人长久，千里共婵娟。” “好。”我心里暗暗称赞，“最后一个问题，这首词的作者是谁？”

“唐宋八大家之一——苏轼。”爸爸响亮地回答。

“哈哈，你错了。作者不是苏轼，而是苏东坡，怎么样？”我得意洋洋地说。 “哈哈！”爸爸也笑了起来，“儿子，你可真逗，苏东坡不就是苏轼吗？”

怎么可能，我这个小老师不会错。但看爸爸那认真劲儿，又不像是在骗人，为了“安全”起见，我转身跑出家门，向旧书摊奔去。爸爸似乎看懂了什么，没有追上来问我原因。到了旧书摊，还好，那本书没被卖掉。我找到那首词，原来，下面还有个作者简介：“苏东坡，原名苏轼，字东坡，号东坡居士„„”

我完全信服了，而且深深感到：这确实，不过爸爸成了老师，他让我改掉了阅读课外经典不细心的毛病。

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2011中考满分作文：如星子划过夜空1

[标签：2011 中考满分作文]小学精华资讯免费订阅

坐在考场里，蓦然意识到，初三已经成了过去时。

想想，初三其实挺快乐的。

每天放学后，空荡的教室里，下午六点钟的阳光总会透过西面的窗子洒满三张认真而稚嫩的脸庞。坐在我的座位上向右扭头，就会看到他俩弯着腰认真做题的样子；向左扭头，就会看到远方的夕阳还在焕发着她那洒向人间的缥缈的色彩，就像每个人不可预知的未来。回家的路上，有一棵不知名的大树。夏天的时候，它就会长出很多很多的叶子，郁郁葱葱。在里面住着的小鸟，我们三个都数不完，只是每天都能听见他们“叽叽喳喳”自由自在地叫个不停。每次放学经过的时候，我们都会以谁摘下来的叶子最多来比试谁跳得最高，

而每回都是郭蛋儿输得最惨，然后我和二宝就会摸着他的头，讥笑地说：“小鬼还是没有长高呀！”

日子仿佛就这样一天天在做题、奔跑与欢笑中嘀嗒流淌，三个学习上最好的对手和平日最好的朋友即将走到三年的尽头。凡事都会有了断，在不知不觉中，逃往过去的路也被淹没了。

几天前的傍晚，在复习完了老师列的几个重点题目之后，二宝和郭儿跑上楼找我说想要去学校的操场上转转。操场上显得很冷清。郭儿向我们俩提问老师再三嘱咐的重点，和二宝坐在单杠上胡乱回答。之后我们一次次地努力把球投人篮框；然后尽情地跑，尽情地笑，直到夕阳放弃了抵抗，直到星光满天。

每个人都以各种方式、各种理由踏上了各自的旅途，只是希望故事里的每一个人，都能像小时候一样，倔强地奔向自己的梦想。

伴随着成长，一切的故事最终成为每一个人的记忆，就像夜空滑过的星子„„ 相关文章

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2011中考优秀作文赏析：懂你

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总以为你是破陋摇晃的老屋，不再能给我保护；总以为你是发着阵阵淡黄光圈的旧煤灯，不能指引我前进的方向；总以为你已是折皱不堪的老黄历，掩着岁月的纸香，却无法再有昔日的光彩。这些曾经的天真的以为，现在想来竟有点可笑。

对于你的记忆，如同沙滩边数不尽的渺小的贝壳。直到记忆的海潮涌上岸，才将那覆盖着的黄沙洗去，直至露出深刻的无法磨灭的纹理。现在的我踱在这回忆的海边，任凭海潮拍打我深陷黄沙的赤足，一遍遍地刷新与你的过往，乘着记忆的海风飘到深蓝深蓝的海中央„„

你知道吗？爷爷。时隔四个月，我总会想起最后一次见你的情景。当时的我只是眼眶湿湿的，竟如何也哭不出声。但现在，多少次想起你，我都总躲在被窝偷偷哭泣，多少次，我不敢作出声，就怕别人发现。

奶奶总跟我说你的事，我知道她除了我是谁也不会说的，所以我总保留着对你特殊的回忆。你说过，等你的病好了点，就买辆电瓶车，带着奶奶出去溜风。活了大半辈子了，竟还没开始好好享享福呢。奶奶每当说起这话，总会哽咽。我知道那是相伴一生的最后的承诺，没能实现是很悲凉的。我也觉得难以想象，平时对奶奶总是责备的你，竟会如此贴心地与奶奶笑谈未来生活；平时总蹬着一辆老式自行车的你，竟肯放下“老伙伴”，体验“新奇”。是不会分享欢喜时的心情吗？还是只有在真正夜深人静时才肯放下包袱？是你知道人生的确需要一点美好和欢笑，强硬不公的命运才会软化，是你知道一家人总需要相互扶持和关爱吧。否则你怎会因为我从学校回来吃一顿便饭，还要蹬着自行车舍近求远地地到大街上买菜，大汗淋漓却从不顾惜？那可是来回一个多小时的路啊！

有时候，我会不自觉地走到老房子的后门口，定定地站在那，看那堆满半屋的稻草和十几捆木材，似乎耳边又传来你锯木头的声音。回想你当时大汗淋漓，拼尽全力做这些事时，我看得出你是痛苦的。百般劝告，你却总是淡淡地说：“现在能动就多做点，帮老太婆多劈点，够用几年呢，烧火也容易点。”爸爸妈妈知道这种事，总会又急又恨地责备你。你独自在灶膛，摆弄着稻草，虽一句未说，但我分明是看见了微动的嘴角——是欲言又止吧，在那种时候，你想看见的无非是一家人和和气气，而不是充满了无奈的责备。而当时的我竟也沉默了，我不知道该说些什么，该怎么说。

过去我多少有点不理解，但现在冷静想想，竟发现你是多么不容易。为家奉献了一辈子，把汗水都倾注进一家人的衣食住行的满足，可能是所有劳动人民的特质吧，你在最后一刻仍不忘朴素的坚持，把心血无私送给你爱的、爱你的每一个人，痛苦并快乐着！

爷爷，该让我怎么对你说？在看懂你的这一时刻，我发现嘴角竟有那么欣喜；想念你的每一次也因你给我的感悟而倍加亲切。我会用心，用血记住你的每一次奉献！

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自小学一年级到现在，我学语文的时间也不算短了。虽比不上那些大作家、大诗人，但我也不差呢！他们的语文是出口成章、才华横溢，而我从生活中实实在在的语文课上学有长进。不信，你看„„

网上的语文

读初中后，我已成了一个“网虫”。往电脑前一坐，喝着汽水，敲着键盘——感觉好极了！浏览网页，看些文章，这是我的首要任务„„咦？这篇报道怎么这么多错字啊？说时迟，那时快，我迅速就给网站的信箱发了封“伊妹儿”，指出了报道中的错字。

一星期后，我打开自己的邮箱，看到了那个网站发来的邮件：“感谢你的支持，以后一定多加注意。”心情特好，立刻有种当伟人的感觉。这不吗？

艺术节上的语文

每年的11月，学校要办艺术节，主要是从各班挑选出好的节目，汇成一台演出。这可是各班展现自己的好时机呀！我参加了我们班的配乐诗朗诵节目。最后，这个节目通过了两次审评，终于登上了艺术节的舞台，而且大受好评。当时全班同学的心里甭提多美呢！这也是一堂语文课嘛！

春节联欢中的语文

“饺子包好喽！”随着外公的一嗓子，家里喜庆劲儿更浓了。虽说每年的春节都这么过，可我却怎么也过不腻。正想着呢，一家人有说有笑朝客厅走来——不用说，准是该开联欢会了。这可是我家每年的保留节目。记得去年的联欢内容是“成语接龙”，我不幸第一个被淘汰，今年不管是什么游戏，我都得拿个名次。一会儿，家里人都已坐好了，外公开始发话。讲话内容先是祝词，后是总结这一年里的事儿，最后好容易才说到游戏题目。我赶紧竖起耳朵仔细听„„“什么？接对联？”听到题目后，我呆住了，“哎！今年又没戏了。”

游戏开始了，父母已经答对几道题，而我在旁边像个摆设似的。时间一分一秒地流走，此时只剩最后一个上联了。“年年岁岁道平安”，外公念完了上联正等着人接。我没怎么想就脱口而出了“团团圆圆闹春节”的下联。家里突然静了几秒，然后便是如潮水般的夸赞声。我自己刚明白过来怎么回事儿，就已经陶醉在这快乐中了。这还是一堂语文课啊！

看过了上面的几个故事，你有什么感觉？我可是又一次真真切切地感受到：生活处处有语文课。我在生活中学语文确确实实尝到了甜头。

2011中考优秀作文：孔乙己续写

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美丽的六朝古都南京，终于实现了她日思夜想的梦——成为了2014第二届青奥会的举办城市。

多么震撼人心的消息呀！作为南京的一份子，我怎能不高兴？不过在高兴地同时，我的心里也在想：新加坡用两年时间创造出了一个非常完美的青奥环境，那么南京这三年多该怎样完善呢？

“人文青奥、绿色青奥、活力青奥”这十二个字不仅是南京青奥会的目标，更是我心中青奥的样子。现在，就让我来说说心中青奥的样子吧。

我认为，“人文青奥”应该是这三项中最重要的。以前听老师说过，青奥会不仅是青少年儿童锻炼展示的机会，更是各国人们交流的平台。说到交流，那必然少不了文明与文化。记得去年8月，我随青奥小记者团去新加坡观摩采访，不但亲身体验了青奥赛事，还与新加坡人进行了交流。在云顶与一位姐姐交谈采访时，我就深深地感受到新加坡人民内心与外表的文明——说话和蔼，举止优美，常会由衷的赞美别人，懂得倾听，不大声喧哗„„，这些文明习惯我们南京人有的可以做到，有的还需要改善，人们一定要抓好素质教育，互相提醒，杜绝坏习惯来到我们身边。

3月22号的时候，我和倪天纯、陈沛采访采访新加坡青奥组委会文化教育部负责人李柏盛叔叔。在采访中，李柏盛叔叔提到首届青奥会，新加坡孩子除了了解各国文化背景，以

便更好地为客人服务外，还将自身的特长融入青奥当中，让世界各地的来宾深切感受当地的文化特色。同时，李叔叔还点头称赞倪天纯、陈沛两人想学一两门非遗手艺的创意，说这是一个很有趣的文化交流方式。瞧，文明、创意、文化三项融合在一起，便成了“人文青奥”。

同样，我也认为，

“绿色青奥”也是一个相当艰巨的改善任务。记得在新加坡这座花园城市里，放眼望去全是美景，令人目不暇接，天空是那样的湛蓝，云朵是那样的洁白，小树是那样的翠绿，鲜花是那样的娇艳，小草是那样的碧嫩。一切的一切都充满生机，五彩缤纷！我想，如果南京也似新加坡一样，令人感到心旷神怡，一到来就爱上了这个城市，那就是真正实现了“绿色青奥”。

当然，“活力青奥”也是必不可少的。在学校的雏鹰假日小队里，有一个“活力中国年”的活动，在游戏中锻炼身体，乐此不彼！

我心中的青奥，就是要有人文，有绿色，有活力！

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2011中考优秀作文：也是一堂语文课（2）

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前不久我们上了一堂特殊的语文课：搞了一次“走上街头找语文”的社会调查。利用星期日对南京市的六条街道的沿街门面招牌、路牌用字情况进行了仔细调查，结果发现，我市的街头用字不规范情况还比较严重，应引起重视。

街头用字不规范，主要表现在：一是繁体字招牌明显增多。不少字早已废除，有的字一般的词典上根本没有收录。这类字大多出现在专卖店的招牌上，共有24家，让人看了一头雾水。二是汉语拼音和英语字母与汉字使用上问题很多。有的招牌没有一个汉字，且字母书写潦草，不知所云；有的字母与汉字不一致；有的所取的洋名不知何意。这一类共有17家。三是错别字不少。有一家单位的通告把“根据上级部署”，写成了“布署”；有的餐饮店把“炒肉丝”写成了“抄肉丝”。四是不规则的简化字，在字数较多的小招牌上多见。有的简化字与繁体字交错使用，人看了很别扭。

街头用字规范与否不仅影响其的商业价值，更主要是在社会价值上反映一个城市的文明水平。试想一个连母语都写不好、写错的招牌，让人自然想起店主素质与城市的管理水平也应该是不会高到哪儿去的，这势必影响城市的形象。为此，我们建议：

一是提高对街头用字重要性的认识。教育好广大经营者正确使用汉字、写好汉字，让他们懂得规范用字的重要意义。二是工商部门在颁发营业执照时，认真执行国家的有关规定，不仅要审核标牌的内容，而且要审查书写形式，从源头上制止街头的不规范用字。三是有关部门要严格检查街头用字规范化情况。按照国家工商局发布的《广告语言文字的管理暂行规定》要求，定期清查街头不规范用字。四是加大对不规范用字的清查处罚力度。在调查中发现，有些是经营者故意追求时髦或缺乏社会责任感造成的，对于那些屡教不改的，不能放任，要坚决查处。五是发动社会力量监督街头汉字使用情况，达到教育与监督双重效果，使不规范用字无处可逃。

调查街头用字，这。它让我们懂得：街头用字，关乎素质，关乎形象，切莫等闲视之。规范街头用字，人人有责，个人有份。

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2011中考优秀作文：也是一堂语文课

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小时候，我就喜欢看书，而且还有一个特点：速度很快，大有一目十行的感觉。到了小学四、五年级时，我的“功力”日益加深。一部大块头的书，两三天就“解决”了。可是爸爸、妈妈却说我看书不认真。不过，他们并不能说服我，原因很简单，我还没有这方面的“小辫子”被他们抓住。

我依旧用这种方式看书，直到那件事发生„„

那是一个星期日，我在街上闲逛，突然看见一个旧书摊，我急忙走过去，翻了一本《古代诗词选集》就看了起来。看着看着，我心血来潮，想找一首诗回去考考爸爸，给爸爸上一堂语文课。于是拿出笔，把苏东坡的一首《水调歌头》抄在手上。

跑到家中。太好了，爸爸正在看报。我走上前，模仿语文老师的语气说：“老爸，我考你一首词，怎么样？”爸爸微笑着点了点头。

“人有悲欢离合。”我摇头晃脑地读着，“下一句是什么？”

“月有阴晴圆缺，此事古难全。”爸爸不慌不忙地回答着。“但愿人长久，千里共婵娟。” “好。”我心里暗暗称赞，“最后一个问题，这首词的作者是谁？”

“唐宋八大家之一——苏轼。”爸爸响亮地回答。

“哈哈，你错了。作者不是苏轼，而是苏东坡，怎么样？”我得意洋洋地说。 “哈哈！”爸爸也笑了起来，“儿子，你可真逗，苏东坡不就是苏轼吗？”

怎么可能，我这个小老师不会错。但看爸爸那认真劲儿，又不像是在骗人，为了“安全”起见，我转身跑出家门，向旧书摊奔去。爸爸似乎看懂了什么，没有追上来问我原因。到了旧书摊，还好，那本书没被卖掉。我找到那首词，原来，下面还有个作者简介：“苏东坡，原名苏轼，字东坡，号东坡居士„„”

我完全信服了，而且深深感到：这确实，不过爸爸成了老师，他让我改掉了阅读课外经典不细心的毛病。

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2011中考满分作文：如星子划过夜空1

[标签：2011 中考满分作文]小学精华资讯免费订阅

坐在考场里，蓦然意识到，初三已经成了过去时。

想想，初三其实挺快乐的。

每天放学后，空荡的教室里，下午六点钟的阳光总会透过西面的窗子洒满三张认真而稚嫩的脸庞。坐在我的座位上向右扭头，就会看到他俩弯着腰认真做题的样子；向左扭头，就会看到远方的夕阳还在焕发着她那洒向人间的缥缈的色彩，就像每个人不可预知的未来。回家的路上，有一棵不知名的大树。夏天的时候，它就会长出很多很多的叶子，郁郁葱葱。在里面住着的小鸟，我们三个都数不完，只是每天都能听见他们“叽叽喳喳”自由自在地叫个不停。每次放学经过的时候，我们都会以谁摘下来的叶子最多来比试谁跳得最高，

而每回都是郭蛋儿输得最惨，然后我和二宝就会摸着他的头，讥笑地说：“小鬼还是没有长高呀！”

日子仿佛就这样一天天在做题、奔跑与欢笑中嘀嗒流淌，三个学习上最好的对手和平日最好的朋友即将走到三年的尽头。凡事都会有了断，在不知不觉中，逃往过去的路也被淹没了。

几天前的傍晚，在复习完了老师列的几个重点题目之后，二宝和郭儿跑上楼找我说想要去学校的操场上转转。操场上显得很冷清。郭儿向我们俩提问老师再三嘱咐的重点，和二宝坐在单杠上胡乱回答。之后我们一次次地努力把球投人篮框；然后尽情地跑，尽情地笑，直到夕阳放弃了抵抗，直到星光满天。

每个人都以各种方式、各种理由踏上了各自的旅途，只是希望故事里的每一个人，都能像小时候一样，倔强地奔向自己的梦想。

伴随着成长，一切的故事最终成为每一个人的记忆，就像夜空滑过的星子„„ 相关文章

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[文化苦旅]读后感转作文2800字

初三作文

[《文化苦旅》读后感转]

《文化苦旅》读后感

“我站在古人一定站过的那些方位上，用与先辈差不多的黑眼珠打量着很少会有变化的自然景观，静听着与千百年前没有丝毫差异的风声鸟声，《文化苦旅》读后感转。心想，在我居留的大城市里有很多贮存古籍的图书馆，讲授古文化的大学，而中国文化的真实步履都落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上，大地默默无言，只要有一二个有悟性的文人一站立，它封存久远的文化内涵也就能哗地一声奔泻而出。文人本也萎靡柔弱，只要被这种奔腾所裹卷，倒也能吞吐千年。结果，就在这看似平常的伫立瞬间，人、历史、自然浑沌地交融在一起，于是有了写文章的冲动„„”余秋雨在自序里如此写道。

我们似乎看到这样一幅画面：文弱多情的余秋雨，在断垣残墙或莽莽苍苍的人文山水前，一会儿静静沉思，一会儿喃喃自语，欲步却又停留„„他惊叹、震憾，他婉惜、叹息。

他这样描述自己当时的行状：我就这样边走边想，走得又黑又瘦，让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气，疲惫地伏在边地旅舍的小桌上涂涂抹抹，然后向路人打听邮筒的所在，把刚刚写下的那点东西寄出去„„我想，古人读书时所崇尚的那种读万卷书，行万里路的人生境界，也定然会使他心旌神摇、羡慕不已。

他从祖国大西北的甘肃敦煌起步，转向大西南四川的柳候祠、都江堰，再到东南的吴越春秋，最后写至境外南洋的叠叠从冢。他写下了《道士塔》、《莫高窟》、《五城记》、《夜航船》、《酒公墓》、《家住龙华》、《华语情结》、《这里真安静》。至此，《文化苦旅》真正诞生了。

《文化苦旅》无疑是极为成功的。它有着低徊与感伤的历史氛围，有着散文创作中的戏剧性表现，有着雍容、典雅而抒情的文字描写。文学的历史情怀，是作家自身生命与历史的对晤，他要寻找自己与浩瀚历史长河的关系，因此不得不在历史中寻找合乎自身生命结构的底蕴，寻找那些与自己有缘的灵魂。这种情感愈来愈深，一旦有机会诉诸于文字，则必然将历史和生命混同一体。余秋雨创作的历史并不是抽象的历史，他试图与历史对话，与历史共鸣，在自身与历史的对话中形成他独特的历史语境与历史情怀。当他厌倦了枯燥的学术生活，便想着离开案头，换一身远行的装束去旅行，他并不同一般人那样是为了轻松，为了猎奇，为了开阔眼界，而是在“寻找一所横亘千年的人格学校”。他不是为了旅行而旅行，而是在于和历史、文化进行对话。

余秋雨的远行不愿意去找旅行社，写出一些市面上充斥的旅游观感的文章，他觉得，那种扬旗排队的队伍到不了他要去的地方，读后感《《文化苦旅》读后感转》。由此，便决定了他这次的文化旅行活动成了一种“苦旅”。当他浪迹天涯，一站又一站地去访“人文山水”，行行止止，风尘仆仆，劳苦了四肢筋骨，也有了不少苦涩的感想，故谓之“文化苦旅”。然而，书名所隐含的深层的意义，才是最重要的。观照人体生命，余秋雨这一旅程，是他本人对于人类的生命，以及文化走向的问题，由困惑而至感悟的心路历程，这历程相当辛苦，故谓之“文化苦旅”。再观照中国文化的生命，这是辛苦的旅程，不再是作者的旅程，而是中国文化的旅程，我们中国文化，在时间的长途中，已跋涉了上千年的路，其间所见证的天灾人祸、沧海桑田，岂是言语所能说尽。而数千年所累积下来的包袱，变得如此沉重难荷，今后还走得下去吗？„„故又谓之“文化苦旅”。

对历史的多情总会加重人生的负载，由历史的沧桑感更能引发出人生沧桑感，在山水历史间跋涉的时候，便有了越来越多的人生体验与回忆，其实中华文化并不像当时哄传的那样顽固和腐朽。它确实步履艰难，却来自于历史意志和文化伦理之间的深刻冲突。历史意示要求强蛮、突进、超越，文化伦理则要求端庄、秩序、和谐，两者都有充分的理由却方向相反，互相牵制，谁也无法实现自己，结果成了千年厮磨的生死冤家，“苦旅”之苦，即来自于此。“我无法不老，但我还有可能年轻。我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦急后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。”正是这样的创作翼求，形成了《文化苦旅》中那种特有的低徊、感伤的历史氛围，在余秋雨如数家珍般的历史描写与山水文化临摹中，笼罩上了一层淡淡的感伤气息，这种感伤来自于对数千年历史文化的清理和总结，从而有了一种悲剧的味道。当这种感伤、悲剧的气息，在《文化苦旅》中升腾与散发时，便让我感觉有种妙不可言的美感和阅读效果。我几乎可以看到一个哲人瘦瘦的影子，背着手，低着头，皱着眉在慢慢地踱着，我也与这位哲人一起品味历史，体验文化，让唐朝的烟尘宋朝的风，拂拂地吹过多情而脆弱的心灵。

尽管余秋雨的散文创作是他厌倦了戏剧研究之后的产物，然而，一个意料之外却又情理之中的事实是，他在《文化苦旅》中有意或无意地融入了戏剧艺术的表现手法，在散文中制造出惊险曲折、绚丽多变的剧场效果。“我不是天才，因此，我的灵感并不呈现为波澜壮阔的状态，而只是片断闪光。”余秋雨是有自知之明的，他不是天才，他缺乏如郭沫苦那样汪洋恣肆的才情，他也不十分深刻，缺乏如鲁迅那样入木三分的眼光，但他那片断闪光的灵感，通过生命潜藏的唤醒，倒不愧为一种创作散文极佳的境界。

我读《文化苦旅》，是将它作为文学作品来欣赏，然而脑海里闪现出的却是不同画面的剪辑，好像自己置身于一个个时空交错的舞台之中。试想一下，如果余秋雨没有在戏剧方面的长期积累和薰陶，便不可能有《文化苦旅》中如此的写法，他也就不可能于轻松、愉快的氛围中，说古道今，娓娓而谈，兴趣盎然。余秋雨放弃了戏剧，然而他不曾料到，戏剧却不自觉地成就了他的文学。就文笔而言，《文化苦旅》中的散文，是一篇篇的美文，是一篇篇经过精心打造的文化佳构。文辞雍容、典雅，而又不显出雕琢的气息，在淡淡的叙述中，又蕴涵有浓浓的抒情意味。在《五城记》中他如此描写广州：“广州历来远离京城，面对大海，这一方位使它天然地与中国千年封建传统构成了逆反，千里驿马跑到这里已疲惫不堪，而远航南洋的海船正时时准备拔锚出发。”对于远处南疆的广州市来说，用这样一段话来形容，真是既准确又极富想象力。如果没有阔大的胸襟，如果没有游历过祖国的大山大川、名城重镇，如何能写得出这样的奇句。而在《西湖梦》中，作者则是如此点染苏小小的心灵世界： “由情至美，始终围绕着生命的主题。苏东坡把美衍化成了诗文和长堤，林和靖把美寄托于梅花与白鹤，而苏小小，则一直把美熨帖着自己的本体生命，她不作太多的物化转捩，只是凭借自身发散出生命意识的微波。”无需寻寻觅觅，在《文化苦旅》中几乎到处都可以找到这类精雕细琢的文字，既有特定的历史氛围作为烘托，又有类似小说情节的剧场效果作为主干，因而，其中配以雍容、典雅而又抒情的文字的描写，并不会让读者有过于雕琢之感，反而会让文章增添一些诗意，增强一份艺术的魅力。悠远的历史便如一条缆索，余秋雨便是这样依稀走来，又于秋风秋雨中渐行渐远，虽征程漫漫，寒窗数载，却终究走出了他的“文化苦旅”。