迟到的我爱你

说一句“我爱你”，看似很简单。可对于日渐长大的我们，实在是让人害羞的事。

一天放学回家，我把作业写完，便帮妈妈做起家务活来。我先把书桌整理好，再把一些不用的东西放回原位，然后把被子叠好，最后把餐桌上的松籽壳清理了。妈妈见我如此殷勤，便问道：“ 无事献殷勤…… 是不是昨天给的零花钱花完了？说吧，要多少？”听到妈妈平淡无奇的话，我便欢喜的说：您要是乐意，我也不介意! ”乘着东风，我好想对妈妈说“我爱你”。可当“我”这个字刚出口时，我却停住了。因为我不知道妈妈听到这句话后，会是什么样。过了好一会，我才鼓起勇气对妈妈说：“妈妈，今天是母亲节，谢谢您对我多年来的养育之恩，我爱你！”话音刚落，妈妈的脸就像触电了一样渐渐飘起了红晕。

“笑艨，妈妈别不所有，只希望你健康成长、快乐的生活！”我们就这样说着悄悄话。摸着妈妈粗糙的大手我一个劲的点头。真让人想不到，一句迟到的“我爱你”竟然给妈妈带来了这么大的惊喜与感动！

于笑艨 四年七班

迟到的我爱你

说一句“我爱你”，看似很简单。可对于日渐长大的我们，实在是让人害羞的事。

一天放学回家，我把作业写完，便帮妈妈做起家务活来。我先把书桌整理好，再把一些不用的东西放回原位，然后把被子叠好，最后把餐桌上的松籽壳清理了。妈妈见我如此殷勤，便问道：“ 无事献殷勤…… 是不是昨天给的零花钱花完了？说吧，要多少？”听到妈妈平淡无奇的话，我便欢喜的说：您要是乐意，我也不介意! ”乘着东风，我好想对妈妈说“我爱你”。可当“我”这个字刚出口时，我却停住了。因为我不知道妈妈听到这句话后，会是什么样。过了好一会，我才鼓起勇气对妈妈说：“妈妈，今天是母亲节，谢谢您对我多年来的养育之恩，我爱你！”话音刚落，妈妈的脸就像触电了一样渐渐飘起了红晕。

“笑艨，妈妈别不所有，只希望你健康成长、快乐的生活！”我们就这样说着悄悄话。摸着妈妈粗糙的大手我一个劲的点头。真让人想不到，一句迟到的“我爱你”竟然给妈妈带来了这么大的惊喜与感动！

于笑艨 四年七班

《众里寻你——寻找最美孝心少年》 观后感

由中央电视台打造的又一传递正能量的大型公益节目——《众里寻你——寻找最美乡村少年》于2013年11月8日在中央电视台播出。我看了之后一是被那些孩子的孝行所感动，一是为那些命运多舛的孩子感到庆幸，他们的生活虽然困顿，但是他们的精神世界却是非常的富有，这些曾经的经历将铭记在他们的内心深处，生发出道德的种子，开出鲜艳的道德之花，在阳光下煜煜生辉。

由央视策划并启动的大型公益节目《众里寻你-寻找最美孝心少年》经过前几个月的发动和申报，最后从上报上来的600多个孝心感人事迹中选出100位候选人，再由闫肃等10人组成的特邀委员会好中选优，最终确定10人为2013年度最美小心少年，另外20位为特别关注孝心少年。

说实在的，我一个大老爷们不喜欢流泪，但是我最终也没有能控制住自己，眼泪在一次次的视频回忆中总不自觉的留下来，对于那些孩子来说，他们所经历的对他们来说都不算什么，唯一让他们牵挂的是亲人，如何有更多的时间和精力既照顾好亲人，安顿好生活又不耽误自己的学习，成了他们一直思考的内容，匆匆的脚步努力在延长幸福的时光，走出了一个个感天动地的孝心事迹。

百善孝为先。什么是孝行? 这600多个感人的事迹是最好的说明，或许，不止这些，还有更多，我们应该期待更多。

今天我们提倡孝道，大力弘扬我们中华民族的传统美德，却一直囿结在说教的怪圈。老师一味的空洞说教，让孩子学会了选择性遗忘，家长的说教却在自己的言行中土崩瓦解。其实不需要的过多的说明，孝道很简单，就是那种从内心深处迸发的最为朴素最为纯真的亲情，并由之主导的行为就是孝道，从有孝心到有孝行，自然的流露，不加任何的雕饰，这就是孝道。大到救人，小到一句问候都是孝道的内容。不仅对自己的家人，还能推及他人，这也是孝道。所谓老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

孝为德之本。我们的社会已是千疮百孔，病入膏肓了。什么官二代、富二代充斥的人们的眼球，什么拜金主义，什么享乐主义狗屁理论，让每一个人都变得浮躁。过去的那种路不拾遗夜不闭户，一家包饺子，前后左右邻居吃的民俗已是离我们远去了。我们倡导孝道，就应该从自身做起。

学校是开展德育的最佳场所，作为老师，作为教育工作者，应该有能力有责任做好学校的德育工作。

德育的途径有很多，我觉得活动是最好的载体之一。上好一节品德课，说是一种方法，能让学生明理，但仅仅明理是远远不够的，还应该导行。每个村子都会有一些空巢老人或者孤寡来人，我们可不可以把课堂搬到他们的家里，帮助他们打扫到扫卫生，拾掇拾掇院子，走出教室，德育才会有更好的实践天地。

育人不仅是智育，更多的应该是德育，在每一个孩子心中种下德的种子，小心呵护精心

培育，不久的将来，当我们老去时，我们能享受到的也是我们今天所努力实现的。

《众里寻你——寻找最美孝心少年》 观后感

由中央电视台打造的又一传递正能量的大型公益节目——《众里寻你——寻找最美乡村少年》于2013年11月8日在中央电视台播出。我看了之后一是被那些孩子的孝行所感动，一是为那些命运多舛的孩子感到庆幸，他们的生活虽然困顿，但是他们的精神世界却是非常的富有，这些曾经的经历将铭记在他们的内心深处，生发出道德的种子，开出鲜艳的道德之花，在阳光下煜煜生辉。

由央视策划并启动的大型公益节目《众里寻你-寻找最美孝心少年》经过前几个月的发动和申报，最后从上报上来的600多个孝心感人事迹中选出100位候选人，再由闫肃等10人组成的特邀委员会好中选优，最终确定10人为2013年度最美小心少年，另外20位为特别关注孝心少年。

说实在的，我一个大老爷们不喜欢流泪，但是我最终也没有能控制住自己，眼泪在一次次的视频回忆中总不自觉的留下来，对于那些孩子来说，他们所经历的对他们来说都不算什么，唯一让他们牵挂的是亲人，如何有更多的时间和精力既照顾好亲人，安顿好生活又不耽误自己的学习，成了他们一直思考的内容，匆匆的脚步努力在延长幸福的时光，走出了一个个感天动地的孝心事迹。

百善孝为先。什么是孝行? 这600多个感人的事迹是最好的说明，或许，不止这些，还有更多，我们应该期待更多。

今天我们提倡孝道，大力弘扬我们中华民族的传统美德，却一直囿结在说教的怪圈。老师一味的空洞说教，让孩子学会了选择性遗忘，家长的说教却在自己的言行中土崩瓦解。其实不需要的过多的说明，孝道很简单，就是那种从内心深处迸发的最为朴素最为纯真的亲情，并由之主导的行为就是孝道，从有孝心到有孝行，自然的流露，不加任何的雕饰，这就是孝道。大到救人，小到一句问候都是孝道的内容。不仅对自己的家人，还能推及他人，这也是孝道。所谓老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

孝为德之本。我们的社会已是千疮百孔，病入膏肓了。什么官二代、富二代充斥的人们的眼球，什么拜金主义，什么享乐主义狗屁理论，让每一个人都变得浮躁。过去的那种路不拾遗夜不闭户，一家包饺子，前后左右邻居吃的民俗已是离我们远去了。我们倡导孝道，就应该从自身做起。

学校是开展德育的最佳场所，作为老师，作为教育工作者，应该有能力有责任做好学校的德育工作。

德育的途径有很多，我觉得活动是最好的载体之一。上好一节品德课，说是一种方法，能让学生明理，但仅仅明理是远远不够的，还应该导行。每个村子都会有一些空巢老人或者孤寡来人，我们可不可以把课堂搬到他们的家里，帮助他们打扫到扫卫生，拾掇拾掇院子，走出教室，德育才会有更好的实践天地。

育人不仅是智育，更多的应该是德育，在每一个孩子心中种下德的种子，小心呵护精心

培育，不久的将来，当我们老去时，我们能享受到的也是我们今天所努力实现的。

说到“感恩”这个词，大家并不陌生，但往往口号多于行动。我觉的，感恩可以体现在生活的方方面面，如一些不经意的善举，一些不起眼的小事，

一个星期天，我在同学家写作业，接近中午时，写完作业便往家走。我走在乡间小路上，忽然看到一个老奶奶挎着一篮子樱桃在艰难的走着，我心想：反正又不管我的事，我干嘛要多事。但我的心又软下来了，我立刻想到我作为一个少先队员，这难道不是我应该做的吗?于是我鼓起勇气，朝老奶奶走去，说：“老奶奶好，我帮你回家吧!”老奶奶点头答应，说：“现在的孩子，文化学得多，就是不一样，多懂事呀。”我听了，心里美滋滋的。在送老奶奶的途中，不禁打量了老奶奶一眼：稀稀的头发，几丝眉毛，一对稍稍洼进去的眼睛，高高的鼻梁，小小的嘴巴，嘴角挂起了笑意。送老奶奶回到家后，老奶奶非要请我到她家里坐坐，并要送我一兜樱桃，但是被我婉转的拒绝。

一路上不自觉得哼起校园歌曲来，歌声未完，我已经到家了。此时，我感到了一丝丝饿意。

见妈妈在厨房里的忙碌，我便走过去，问妈妈说：“今天中午吃什么?”妈妈说：“吃米饭。”我看一堆菜没洗，就上前洗了起来。不一会我就洗完了，我看到垃圾桶里有很多垃圾，我就去倒了。妈妈看见我表现很不错，就夸了我一番。沉浸在两个人的夸奖中，我不由得多吃了一碗饭。

也许，这就是感恩。在你眼中这是多么渺小的事，只不过是举手之劳，而真正做到的人有几个。感恩吧

说到“感恩”这个词，大家并不陌生，但往往口号多于行动。我觉的，感恩可以体现在生活的方方面面，如一些不经意的善举，一些不起眼的小事，

一个星期天，我在同学家写作业，接近中午时，写完作业便往家走。我走在乡间小路上，忽然看到一个老奶奶挎着一篮子樱桃在艰难的走着，我心想：反正又不管我的事，我干嘛要多事。但我的心又软下来了，我立刻想到我作为一个少先队员，这难道不是我应该做的吗?于是我鼓起勇气，朝老奶奶走去，说：“老奶奶好，我帮你回家吧!”老奶奶点头答应，说：“现在的孩子，文化学得多，就是不一样，多懂事呀。”我听了，心里美滋滋的。在送老奶奶的途中，不禁打量了老奶奶一眼：稀稀的头发，几丝眉毛，一对稍稍洼进去的眼睛，高高的鼻梁，小小的嘴巴，嘴角挂起了笑意。送老奶奶回到家后，老奶奶非要请我到她家里坐坐，并要送我一兜樱桃，但是被我婉转的拒绝。

一路上不自觉得哼起校园歌曲来，歌声未完，我已经到家了。此时，我感到了一丝丝饿意。

见妈妈在厨房里的忙碌，我便走过去，问妈妈说：“今天中午吃什么?”妈妈说：“吃米饭。”我看一堆菜没洗，就上前洗了起来。不一会我就洗完了，我看到垃圾桶里有很多垃圾，我就去倒了。妈妈看见我表现很不错，就夸了我一番。沉浸在两个人的夸奖中，我不由得多吃了一碗饭。

也许，这就是感恩。在你眼中这是多么渺小的事，只不过是举手之劳，而真正做到的人有几个。感恩吧

“孝”，这是人们常常挂在嘴边的一个字，可是，爱这个千姿百态的世界里，又有多少真正的落实了呢？

在我上小学的时候，记得有一次——母亲节，老师让我们回家后为妈妈洗一次脚后，写上一篇“为母亲洗脚后的感受”的作文。回到家后，我也没有为母亲洗脚，到晚上写作文的时候，头脑中一点头绪也没有，怎么办呀？我想了半天也想不到，索性就从网上抄了一篇来写，在第二天，我交给老师后，老师说我写的棒，进步突飞猛进，富有真实情感，并且在课堂中当范文读了我的作文。之后，我的头脑中有一丝丝的羞愧闪过。不过，之后也随风飞走了，因为我想：我抄就抄，我就不信就只有我一个人抄，哼！

现在，我踏进了初中的校门，我感到很开心，因为我有幸来到了77班，有幸接受了师艳龙老师的教导，每天在教室中接受《弟子规》的教育，每天宣读感恩词及七十七班建班原则，并且我们把孔老夫子请到了教室中，为他三鞠躬。同时也同过老师的教诲，让我真真切切的感受到“孝”的蕴含和真谛。其中，在《弟子规》中所讲到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母则须顺承……”在这些里面所讲到：父母叫我们，我们要立刻去，不要慢慢吞吞的，父母责怪我们，我们要虚心接受，心中不要有不满和反抗。所以，我们要孝顺父母，孝顺老人的化，就要做到，无论我们在做什么，都要为他们着想，都要顺着他们，不要让他们在为我们操碎了心，伤透了心，从而有了白发的出现。

让我们从现在开始，不要常常把“孝”字挂在嘴边，而是要把“孝”字，放到生活实际当中去，让“孝道”体现在生活的各个方面，从现在开始，让我们一起努力，加油吧！！

“孝”，这是人们常常挂在嘴边的一个字，可是，爱这个千姿百态的世界里，又有多少真正的落实了呢？

在我上小学的时候，记得有一次——母亲节，老师让我们回家后为妈妈洗一次脚后，写上一篇“为母亲洗脚后的感受”的作文。回到家后，我也没有为母亲洗脚，到晚上写作文的时候，头脑中一点头绪也没有，怎么办呀？我想了半天也想不到，索性就从网上抄了一篇来写，在第二天，我交给老师后，老师说我写的棒，进步突飞猛进，富有真实情感，并且在课堂中当范文读了我的作文。之后，我的头脑中有一丝丝的羞愧闪过。不过，之后也随风飞走了，因为我想：我抄就抄，我就不信就只有我一个人抄，哼！

现在，我踏进了初中的校门，我感到很开心，因为我有幸来到了77班，有幸接受了师艳龙老师的教导，每天在教室中接受《弟子规》的教育，每天宣读感恩词及七十七班建班原则，并且我们把孔老夫子请到了教室中，为他三鞠躬。同时也同过老师的教诲，让我真真切切的感受到“孝”的蕴含和真谛。其中，在《弟子规》中所讲到“父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母则须顺承……”在这些里面所讲到：父母叫我们，我们要立刻去，不要慢慢吞吞的，父母责怪我们，我们要虚心接受，心中不要有不满和反抗。所以，我们要孝顺父母，孝顺老人的化，就要做到，无论我们在做什么，都要为他们着想，都要顺着他们，不要让他们在为我们操碎了心，伤透了心，从而有了白发的出现。

让我们从现在开始，不要常常把“孝”字挂在嘴边，而是要把“孝”字，放到生活实际当中去，让“孝道”体现在生活的各个方面，从现在开始，让我们一起努力，加油吧！！

孝德育人 润物有声

——开展孝道文化进校园活动经验交流材料

昌图县辽北育才学校

辽北育才学校开展孝道文化进校园活动经验材料

辽北育才学校是2015年8月由毛家店中学、老四平中学、新乡农场中学三所学校合并后建立的一所新学校。其中三校之一的老四平中学位于老四平镇中心，创办于1971年，是一所具有传统文化底蕴的学校。自2012年，我校自编了《中华美德》校本教材，开始在全校范围内大力弘扬中华美德传统文化。三年来，经过全校师生的共同努力，中华传统美德扎根校园，已形成了学校的特色，全校师生不仅学美德、懂美德，而且用实际行动践行美德，美德之花开满了校园。

从2014年11月份，我校积极响应市、县教育局党委的号召，在注重中华美德教育的基础上，着重突出孝道文化。通过一系列弘扬孝道文化活动的开展，现在我校到处已形成了“知仁孝、讲孝道、比孝道、学感恩”的良好氛围，提高了学生的孝道素养，培养了学生的感恩之心，现将我校孝道文化教育活动开展经验总结如下：

一、领导重视、建立组织 。

在校长的倡导下，集思广益，全体班子成员坐下来认真研究，确立了以“孝德修身、成才报国”为主题的孝道教育活动实施方案。孝道是中华传统文化的精神根源和文化精髓，是一切道德的根本，正所谓百善孝为先，一孝百善生。让孝道文化走进校园，在青少年中开展孝道教育的目的在于

“立德树人”。青少年是祖国的未来、民族的希望，培养青少年养成孝亲敬老的优良品质，并由对父母的感恩之心延伸, 进而培养感恩社会报效祖国之情，这对家庭和睦、学校和顺、社会和谐意义重大。

为深入开展孝道文化教育成立了以校长为组长，书记、德育副校长为副组长的孝道文化创建核心领导小组。政教处、教务处多次召开班主任会、任课教师会、对孝道文化教育进课堂进行培训和专题研讨。在动员培训和研讨活动中，统一了思想，明确了意义。方案实施进程中，学校党政工团齐抓共管，形成合力，分工明确，各负其责，落实到位。

二、教师引领、率先垂范。

利用每周三下午全校教职工政治学习时间，由校领导轮流对全体教师进行孝道文化教育，来提高全体教师的孝道文化素质，以教师的言传身教感化和鼓励学生。全体教师结合自己的实际撰写了“孝道心得体会”，并评出“最美孝心教师”五名，召开了“最美孝心教师孝道事迹“报告会，这样不但教育了教师更教育了学生。教师用自己的言行，潜移默化地影响着学生，诠释着什么是孝德。

三、学科渗透、班级实施。

选择适当的学科作为孝道文化教育的切入点，以直接渗透、间接渗透、重点渗透和随机渗透的方式，全面推动孝道文化教育。具体的做法是：班主任负责解读《新编适用弟子

规》，力求使学生更好地理解“孝父母、百善先“；政治教师解读校本教材中当代道德模范的事例，以身边的孝德模范为楷模，教会学生什么是孝道，怎样做才是践行孝道；历史教师讲解《中华美德》中“孝”、“忠”、“义”的部分。让学生明白小至尽孝，大到尽忠，懂民族大义，努力成才，报效祖国

学科教学是孝德教育的主渠道，有意识地在教材中进行孝道文化教育渗透，充分挖掘学科孝道文化教育资源，并根据随机出现的教育契机，适时适度加以指导与训练。我校要求全体教师充分挖掘教材中的孝道文化素材，将孝道文化教育渗透到各科教学之中，贯穿于教学的全过程，做到紧扣教材，自然进行，点滴渗透，细雨润物，潜移默化。“孝道文化教育”让课堂教学充满勃勃生机。

四、开展活动、大力弘扬。

学校为弘扬孝道文化，我们把孝道教育与班级管理、政教处、共青团、学生会工作结合起来。班级管理中通过对弟子规领悟，以行为训练法强化孝道文化的养成。通过班团会和升旗，传统节日开展系列活动，实现导向性与实践性相统一，学校、家庭、社会教育相统一。我校还开展了一系列中华孝德文化宣传活动：先后开展了“中华孝德故事绘画大赛” 、“做一个有孝心的人”演讲比赛 、“中华孝道文化”师生书法大赛。每两周举办一次以宣扬“孝道”为主题的班

团会。在每次月考的颁奖礼上，由获奖学生父母登台为子女颁奖，通过“拥抱一下父母，说一声爸妈谢谢你、我爱你”的亲子活动，培养学生的感恩之心，为培养孝德打下基础。立足班级这个教育主阵地，充分发挥学生主体能动性，一个班级一个特色。七年四班开展 “爸爸妈妈，我对你说’’“孝道文化大讨论”、“孝道在我身边”，等一系列活动；八年一班模拟文明礼仪现场，表演由孝德故事改编的小品，让每个学生积极参与展示，为学生创造表现自我孝道的机会和舞台。各班评出“小孝星”、“孝老爱亲模范”用典型事迹的鼓动性、榜样性和影响性教育学生，激励学生，感化学生。

通过系列活动，孝道文化就像春雨一样润物无声，浸润着师生的心灵

五、环境熏陶、营造氛围。

我校从实际出发，通过精心规划，构建传承孝德文化教育的校园文化。以“孝德修身、成才报国”为主题布置了学校的走廊文化和校园文化展板。在校园文化、班级文化和整体环境设置上突出中华孝道文化。在注重环境熏陶的同时我们也给学生提供展示其心灵净化的宣传平台，每天中午以“弘扬中华孝道文化、传播正能量”为核心的“金色年华”校园广播传颂着孝道故事，陶冶着学生心灵。这样，以优美的校园环境和浓厚的孝道文化氛围陶冶学生的情操，确立了真善美的思维定势。

六、家校互动、相互提高。

在学校，老师是学生的楷模；在家庭，家长是孩子的导师。但当今不少家长不懂孝道，更不能对子女进行言传身教，出现了学生在学校和家庭教育脱节的现象。我校充分发挥家庭和学校的互动作用，成立家长委员会，开办家长学校，发放了家校联系卡。通过举行家长进课堂活动、召开家长会和家长坐谈会、请家长参加倾听孝道报告会和演讲比赛等形式，使家长深受教育，慢慢的家长明白了，他们才是孝道文化传播的践行者和主力军。通过家校互动为老师和家长，家长和家长相互交流提供了平台。平时一位很受家长娇宠的女生在作文中写到，“以前对父母态度不好，经常与家长闹矛盾。在中华孝道文化宣传月活动中听到同班同学讲自己在家里怎样孝敬父母，顿时羞愧地低下了头，觉得全班同学的眼光象利剑一样刺向我„„”一周后，该女生的父母高兴地给杨老师打电话说，女儿懂事多了，长大了。七年级一位男生生活在单亲家庭，他的妈妈以前经常打电话给老师诉苦，“我们母子冷战已经一个月了，稍不顺儿子意，他就和我吵架，我真想丢下一走了之。”后来，经过老师和同学们的多次工作，这位学生主动在班会上反思了自己的问题。这位母亲再跟老师联系时，电话中的声音透出喜悦和笑意，“过去回家、离家都闷声不响的孩子居然知道问好道别了，孩子还经常讲学校的事。他现在像变了一个人。”横亘在家庭中的坚冰被打破，这

位母亲与儿子关系的转变成为家长座谈会上讨论的热点。现在我校已实现孝道文化教育的全覆盖和常态化。使家长也成了孝道文化的传播者和践行者

自开展孝道文化教育以来，我校一直坚持以中华传统美德为基础，孝道文化为引领的育人理念，引导全校师生和家长行孝道、重情义、爱国家，让孝德开花结果是我们开展这项活动的动机和追求。

今后我校将在此基础上深入开展孝道文化，使“孝德修身，成才报国”的思想深入人心，让孝德教育润物有声。将我校办成具有中华孝道文化的特色学校，让孝德之花开满校园。

辽北育才学校

2015年9月2日

孝德育人 润物有声

——开展孝道文化进校园活动经验交流材料

昌图县辽北育才学校

辽北育才学校开展孝道文化进校园活动经验材料

辽北育才学校是2015年8月由毛家店中学、老四平中学、新乡农场中学三所学校合并后建立的一所新学校。其中三校之一的老四平中学位于老四平镇中心，创办于1971年，是一所具有传统文化底蕴的学校。自2012年，我校自编了《中华美德》校本教材，开始在全校范围内大力弘扬中华美德传统文化。三年来，经过全校师生的共同努力，中华传统美德扎根校园，已形成了学校的特色，全校师生不仅学美德、懂美德，而且用实际行动践行美德，美德之花开满了校园。

从2014年11月份，我校积极响应市、县教育局党委的号召，在注重中华美德教育的基础上，着重突出孝道文化。通过一系列弘扬孝道文化活动的开展，现在我校到处已形成了“知仁孝、讲孝道、比孝道、学感恩”的良好氛围，提高了学生的孝道素养，培养了学生的感恩之心，现将我校孝道文化教育活动开展经验总结如下：

一、领导重视、建立组织 。

在校长的倡导下，集思广益，全体班子成员坐下来认真研究，确立了以“孝德修身、成才报国”为主题的孝道教育活动实施方案。孝道是中华传统文化的精神根源和文化精髓，是一切道德的根本，正所谓百善孝为先，一孝百善生。让孝道文化走进校园，在青少年中开展孝道教育的目的在于

“立德树人”。青少年是祖国的未来、民族的希望，培养青少年养成孝亲敬老的优良品质，并由对父母的感恩之心延伸, 进而培养感恩社会报效祖国之情，这对家庭和睦、学校和顺、社会和谐意义重大。

为深入开展孝道文化教育成立了以校长为组长，书记、德育副校长为副组长的孝道文化创建核心领导小组。政教处、教务处多次召开班主任会、任课教师会、对孝道文化教育进课堂进行培训和专题研讨。在动员培训和研讨活动中，统一了思想，明确了意义。方案实施进程中，学校党政工团齐抓共管，形成合力，分工明确，各负其责，落实到位。

二、教师引领、率先垂范。

利用每周三下午全校教职工政治学习时间，由校领导轮流对全体教师进行孝道文化教育，来提高全体教师的孝道文化素质，以教师的言传身教感化和鼓励学生。全体教师结合自己的实际撰写了“孝道心得体会”，并评出“最美孝心教师”五名，召开了“最美孝心教师孝道事迹“报告会，这样不但教育了教师更教育了学生。教师用自己的言行，潜移默化地影响着学生，诠释着什么是孝德。

三、学科渗透、班级实施。

选择适当的学科作为孝道文化教育的切入点，以直接渗透、间接渗透、重点渗透和随机渗透的方式，全面推动孝道文化教育。具体的做法是：班主任负责解读《新编适用弟子

规》，力求使学生更好地理解“孝父母、百善先“；政治教师解读校本教材中当代道德模范的事例，以身边的孝德模范为楷模，教会学生什么是孝道，怎样做才是践行孝道；历史教师讲解《中华美德》中“孝”、“忠”、“义”的部分。让学生明白小至尽孝，大到尽忠，懂民族大义，努力成才，报效祖国

学科教学是孝德教育的主渠道，有意识地在教材中进行孝道文化教育渗透，充分挖掘学科孝道文化教育资源，并根据随机出现的教育契机，适时适度加以指导与训练。我校要求全体教师充分挖掘教材中的孝道文化素材，将孝道文化教育渗透到各科教学之中，贯穿于教学的全过程，做到紧扣教材，自然进行，点滴渗透，细雨润物，潜移默化。“孝道文化教育”让课堂教学充满勃勃生机。

四、开展活动、大力弘扬。

学校为弘扬孝道文化，我们把孝道教育与班级管理、政教处、共青团、学生会工作结合起来。班级管理中通过对弟子规领悟，以行为训练法强化孝道文化的养成。通过班团会和升旗，传统节日开展系列活动，实现导向性与实践性相统一，学校、家庭、社会教育相统一。我校还开展了一系列中华孝德文化宣传活动：先后开展了“中华孝德故事绘画大赛” 、“做一个有孝心的人”演讲比赛 、“中华孝道文化”师生书法大赛。每两周举办一次以宣扬“孝道”为主题的班

团会。在每次月考的颁奖礼上，由获奖学生父母登台为子女颁奖，通过“拥抱一下父母，说一声爸妈谢谢你、我爱你”的亲子活动，培养学生的感恩之心，为培养孝德打下基础。立足班级这个教育主阵地，充分发挥学生主体能动性，一个班级一个特色。七年四班开展 “爸爸妈妈，我对你说’’“孝道文化大讨论”、“孝道在我身边”，等一系列活动；八年一班模拟文明礼仪现场，表演由孝德故事改编的小品，让每个学生积极参与展示，为学生创造表现自我孝道的机会和舞台。各班评出“小孝星”、“孝老爱亲模范”用典型事迹的鼓动性、榜样性和影响性教育学生，激励学生，感化学生。

通过系列活动，孝道文化就像春雨一样润物无声，浸润着师生的心灵

五、环境熏陶、营造氛围。

我校从实际出发，通过精心规划，构建传承孝德文化教育的校园文化。以“孝德修身、成才报国”为主题布置了学校的走廊文化和校园文化展板。在校园文化、班级文化和整体环境设置上突出中华孝道文化。在注重环境熏陶的同时我们也给学生提供展示其心灵净化的宣传平台，每天中午以“弘扬中华孝道文化、传播正能量”为核心的“金色年华”校园广播传颂着孝道故事，陶冶着学生心灵。这样，以优美的校园环境和浓厚的孝道文化氛围陶冶学生的情操，确立了真善美的思维定势。

六、家校互动、相互提高。

在学校，老师是学生的楷模；在家庭，家长是孩子的导师。但当今不少家长不懂孝道，更不能对子女进行言传身教，出现了学生在学校和家庭教育脱节的现象。我校充分发挥家庭和学校的互动作用，成立家长委员会，开办家长学校，发放了家校联系卡。通过举行家长进课堂活动、召开家长会和家长坐谈会、请家长参加倾听孝道报告会和演讲比赛等形式，使家长深受教育，慢慢的家长明白了，他们才是孝道文化传播的践行者和主力军。通过家校互动为老师和家长，家长和家长相互交流提供了平台。平时一位很受家长娇宠的女生在作文中写到，“以前对父母态度不好，经常与家长闹矛盾。在中华孝道文化宣传月活动中听到同班同学讲自己在家里怎样孝敬父母，顿时羞愧地低下了头，觉得全班同学的眼光象利剑一样刺向我„„”一周后，该女生的父母高兴地给杨老师打电话说，女儿懂事多了，长大了。七年级一位男生生活在单亲家庭，他的妈妈以前经常打电话给老师诉苦，“我们母子冷战已经一个月了，稍不顺儿子意，他就和我吵架，我真想丢下一走了之。”后来，经过老师和同学们的多次工作，这位学生主动在班会上反思了自己的问题。这位母亲再跟老师联系时，电话中的声音透出喜悦和笑意，“过去回家、离家都闷声不响的孩子居然知道问好道别了，孩子还经常讲学校的事。他现在像变了一个人。”横亘在家庭中的坚冰被打破，这

位母亲与儿子关系的转变成为家长座谈会上讨论的热点。现在我校已实现孝道文化教育的全覆盖和常态化。使家长也成了孝道文化的传播者和践行者

自开展孝道文化教育以来，我校一直坚持以中华传统美德为基础，孝道文化为引领的育人理念，引导全校师生和家长行孝道、重情义、爱国家，让孝德开花结果是我们开展这项活动的动机和追求。

今后我校将在此基础上深入开展孝道文化，使“孝德修身，成才报国”的思想深入人心，让孝德教育润物有声。将我校办成具有中华孝道文化的特色学校，让孝德之花开满校园。

辽北育才学校

2015年9月2日

都说父母是一片天，是一片遮风挡雨的天;父母是一棵树，像大伞般呵护我们健康成长。他们的付出不求任何回报。小时候不懂事的我总把父母对我的爱当作天经地义的事。现在我长大了，深深知道：做父母的真不容易，为了我们这个家，特别是为了我健康、安全地成长，日夜操劳。我们应该怀着一颗感恩的心，尽自己微薄之力，担当起照顾、孝敬父母的责任，传播正能量!我妈妈今年40多岁了，在银行柜台上班，整天用电脑办，所以腰酸背痛是常犯的老毛病。这不，寒冷的冬天来了，这对妈妈的腰背可是雪上加霜。

晚饭后，我又帮妈妈捶背了，我的双手在妈妈腰上、背上来回地捶打着。捶呀捶，不一会儿，手有点酸痛了起来，心里真想对妈妈说“行了吧，我的手都痛了，要不，妈妈你自己活动活动就算了呗”正想打退堂鼓。可是一想到妈妈每天从早到晚都劳累的工作，捶捶打打，或许会减小一些疼痛，妈妈夜晚就睡得更香了，比起我这手酸痛又算得了什么呢?每当想到这，捶起背来更加起劲了，双手像两根插电的小棒槌，“哒哒……”地敲打起来。

妈妈直夸我说快赶上小按摩师了，我听了高兴地笑了起来，心里特别甜滋滋的。我爸爸在乡下上班，我和妈妈在县城读书，这样，每当周末爸爸才回一趟家。每次回来都带来了一袋脏衣服，以前是妈妈帮洗，现在我长大了，就替妈妈帮爸爸洗。我把脏衣服整理好，按深色和浅色归类分次放到洗衣机里洗。先按电源按钮，调节好水位，接着倒下些洗衣粉，最后按启动按钮。脏衣服洗干净了，我就搬到阳台去，用衣架把衣服一件一件挂起来，再用杆子撑到线上。等到晾干了，我又一件一件收下来，一一折叠好，整齐划一装到袋子里，我习惯性把上衣放在袋子的左边，裤子则放在右边，这样方便爸爸选出来穿时省事呢! “谁言寸草心，报得三春晖”，虽然这些都是平凡细小的事情，微不足道，但却是我对父母养育之恩的报答之一。

父母给予我们现在幸福美好的生活，我们应该从小怀一颗感恩的心，做一些力所能及的事儿，报答父母的养育之恩，承担一份为人儿女的责任。

都说父母是一片天，是一片遮风挡雨的天;父母是一棵树，像大伞般呵护我们健康成长。他们的付出不求任何回报。小时候不懂事的我总把父母对我的爱当作天经地义的事。现在我长大了，深深知道：做父母的真不容易，为了我们这个家，特别是为了我健康、安全地成长，日夜操劳。我们应该怀着一颗感恩的心，尽自己微薄之力，担当起照顾、孝敬父母的责任，传播正能量!我妈妈今年40多岁了，在银行柜台上班，整天用电脑办，所以腰酸背痛是常犯的老毛病。这不，寒冷的冬天来了，这对妈妈的腰背可是雪上加霜。

晚饭后，我又帮妈妈捶背了，我的双手在妈妈腰上、背上来回地捶打着。捶呀捶，不一会儿，手有点酸痛了起来，心里真想对妈妈说“行了吧，我的手都痛了，要不，妈妈你自己活动活动就算了呗”正想打退堂鼓。可是一想到妈妈每天从早到晚都劳累的工作，捶捶打打，或许会减小一些疼痛，妈妈夜晚就睡得更香了，比起我这手酸痛又算得了什么呢?每当想到这，捶起背来更加起劲了，双手像两根插电的小棒槌，“哒哒……”地敲打起来。

妈妈直夸我说快赶上小按摩师了，我听了高兴地笑了起来，心里特别甜滋滋的。我爸爸在乡下上班，我和妈妈在县城读书，这样，每当周末爸爸才回一趟家。每次回来都带来了一袋脏衣服，以前是妈妈帮洗，现在我长大了，就替妈妈帮爸爸洗。我把脏衣服整理好，按深色和浅色归类分次放到洗衣机里洗。先按电源按钮，调节好水位，接着倒下些洗衣粉，最后按启动按钮。脏衣服洗干净了，我就搬到阳台去，用衣架把衣服一件一件挂起来，再用杆子撑到线上。等到晾干了，我又一件一件收下来，一一折叠好，整齐划一装到袋子里，我习惯性把上衣放在袋子的左边，裤子则放在右边，这样方便爸爸选出来穿时省事呢! “谁言寸草心，报得三春晖”，虽然这些都是平凡细小的事情，微不足道，但却是我对父母养育之恩的报答之一。

父母给予我们现在幸福美好的生活，我们应该从小怀一颗感恩的心，做一些力所能及的事儿，报答父母的养育之恩，承担一份为人儿女的责任。

Throughout history,being filial and respectful to the elders has been a traditional virtue of the Chinese nation.There is an old saying“100 kind filial pieties is first ”.Now filial piety has become a hot topic among people,and the whole society should pay close attention to the problem of filial piety.There are different opinions among people as to filial piety,the following is the discussion about this topic.

On the one hand, some people think supporting the orderly is children ’s responsibity.The reasons for this are as follow,first,the parents gave us life and the most selfless love.Second,parents created the conditions of life and learning for us.So it ’s necessary for us to filial piety.

On the other hand,some people think supporting the orderly is the government ’s responsibly.The reasons for this are as follow,First,as the result of birth control and improvement of medical care,supporting the old has become an issue of China today,the government should takes a series of measures to solve the problem and also pays a lot of money for the old every year in order to make them live better.Second,the old man is a social vulnerable groups,the government has the responsibility to support the old man.

In my opinion,it ’s necessary to support the old man.In China,because of its tradition,the old man are mostly supported by their children,but our government and society should take measures to support

the old.We believe the system of our country to support the old would be perfect one day.

Throughout history,being filial and respectful to the elders has been a traditional virtue of the Chinese nation.There is an old saying“100 kind filial pieties is first ”.Now filial piety has become a hot topic among people,and the whole society should pay close attention to the problem of filial piety.There are different opinions among people as to filial piety,the following is the discussion about this topic.

On the one hand, some people think supporting the orderly is children ’s responsibity.The reasons for this are as follow,first,the parents gave us life and the most selfless love.Second,parents created the conditions of life and learning for us.So it ’s necessary for us to filial piety.

On the other hand,some people think supporting the orderly is the government ’s responsibly.The reasons for this are as follow,First,as the result of birth control and improvement of medical care,supporting the old has become an issue of China today,the government should takes a series of measures to solve the problem and also pays a lot of money for the old every year in order to make them live better.Second,the old man is a social vulnerable groups,the government has the responsibility to support the old man.

In my opinion,it ’s necessary to support the old man.In China,because of its tradition,the old man are mostly supported by their children,but our government and society should take measures to support

the old.We believe the system of our country to support the old would be perfect one day.

孝 顺

关于孝道，从小我就听说过和多名言，比如说“百恶淫为首，百善孝当先”。这句谚语说出了孝道的重要地位，你做了一百件善事，孝顺这件事放在首位。

但是今天，教大家写这样一篇作文我是感到很惭愧的，因为我感觉自己算不上孝顺。似乎如果有一名特别孝顺父母的老师来教你们这节课，会不会比我更有说服力？如果你问我：老师，您为什么不孝顺？我只想告诉你们：孝顺是不容易的，因为每个人的根性不同，我的一些不孝顺的习惯，例如顶嘴、抱怨等，就像是原野上的野草一样难以根除，又像一匹跑惯的野马一样难以驯服。

虽然我自己还算不上是一位孝子，但我对真心孝养父母的人还是怀着满腔的敬意和尊重的。这些让我崇拜的人里面，就包括大书画家溥儒。溥儒是一位刺血为母亲写《般若波罗蜜多心经》的王爷。这个故事说来话长，有一次，我到中国书店去闲逛，到了书法专柜前面，我被一本叫做《历代名家书心经》的字帖所吸引，就拿着翻看了起来，前面的心经都是用墨写的，黑色的字。翻到了最后，看到了一篇溥儒，别号西山逸士，清朝的恭亲王的孙子。他写的《心经》是暗红色的，一开始，我还感到有些奇怪，不知道为什么，再一看下面的说明，原来这些字都是用溥儒先生的血写的。作为一名书法家，他的小楷非常娟秀，字体超凡脱俗。最重要的是那上面的每个字暗红色的，我看到眼里，感到非常刺眼，我无法想象这位身份尊重的王爷，是怎样把自己的血取出来来写心经的，他是怀着一种怎么样的孝顺的心，我真的无法想象。把血从身体里面刺出来，应该是非常疼吧，但他也许已经感受不到那种疼了，因为他更心疼的是他的母亲。看着那些红色的字，就像是他对母亲的殷殷期待。

如果说这位孝顺的人离我太远，那么我就来说一说我在生活中遇到的一些孝顺的普通人。其中有一位，是一名英语老师。这是一位男老师，有一次，我去开家长会。他教育一位学生要孝顺，就说了他自己的事例。他因为父亲去世的早，他十分孝敬母亲，平时，他不敢和母亲大声地讲话，因为怕母亲生气。他真的很孝顺，以致于他的朋友都很敬重他。你们看，孝顺还有这样的好处，孝顺能为你赢得真正的朋友与别人的尊重。

还有一些人，我觉得他们也很孝顺，像有一位学生的家长，他到了自己父母的生日，常常会给爸妈做一些拿手好菜，然后拍照发到朋友圈中。我看了感到十分羡慕，因为他的厨艺实在是高超。我想他的爸妈吃了他做的吃的，一定高兴得合不拢嘴。还有一位好友，她到逢年过节，会时不常的在朋友圈中发些她和妈妈的合照的照片。照片中，她的妈妈显得年轻漂亮，她们不像母女，倒像是姐妹。

你看，孝顺就是这样简单，一张卡片，几句贴心的话，一盘暖胃的菜，都可以温暖爸妈那颗饱经沧桑的心。

孝顺不光是咱们小家的事情，整个社会都对孝顺的人津津乐道。我听到过两位演员孝敬的故事，一位是冯巩，另外一位是葛优。冯巩想来大家都很熟悉，他经常在春节联欢晚会上表演小品什么。有一次，冯巩揭示了他演出排序的秘密。为什么他每次表演的小品都位于晚会的前面，就是因为他家在天津，他每次都拜托导演将他的小品安排在晚会的前半段，这样，他就能早点演完回家陪老人家过年了。再说说我很喜欢的演员葛优吧，这是我从报纸上看到的，葛优有一年基本上没有演什么电影，就是因为他的老父亲病了，他一直在医院中照顾父亲，所以，都没有心思出演电影。

在一本释慈智写的书中，我曾经看到这么一段：佛陀曾经对弟子们说过：“即使以堆得如天一般高的财宝来布施，所能获得的福报仍然比不上真心孝养父母的福报。”

这句话的意思就是说，你把像天一样高的金银财宝都捐赠出去，也比不上你孝敬父母来得更有福气。不光佛教，儒释道各家和世界上的各大宗教，都将孝养父母视为至高无上的真理。

知道了要孝养父母的道理，到真心地行动起来，开始孝敬父母，还有关键性的一步。这一步，就是破除掉自己的坏习惯。孝养父母需要勤劳，原来父母干的活，你抢过来干；孝养父母需要受委屈，父母说得对的地方你听着，父母说你说得不对的地方，你也要笑着听完。再欢喜的接受；孝养父母需要耐心，今天孝顺，明天孝顺，后天还要孝顺，只要父母还在我们身边一天，我们就要孝敬一天。

最后，我再和大家分享一下我再微信上看过的一篇文章，在这篇小短文中，它阐述了一个大道理。如果把一个家庭比喻成一颗大树，老人，爷爷奶奶便是这棵大树的树根，小孩子是这棵树的树叶，爸爸妈妈是一些枝干。一个家庭，只有把老人侍奉好了，把树根灌溉好了，这棵家庭树才能枝繁叶茂。所以各位小树叶们，你们明白让自己变得更茂盛的秘密了吗？就是回家去孝养你们的爷爷奶奶，姥姥姥爷，爸爸妈妈，让他们开心，让他们因为你的存在而感到幸福，而你们也必将得到更加幸运和幸福的回报！

孝 顺

关于孝道，从小我就听说过和多名言，比如说“百恶淫为首，百善孝当先”。这句谚语说出了孝道的重要地位，你做了一百件善事，孝顺这件事放在首位。

但是今天，教大家写这样一篇作文我是感到很惭愧的，因为我感觉自己算不上孝顺。似乎如果有一名特别孝顺父母的老师来教你们这节课，会不会比我更有说服力？如果你问我：老师，您为什么不孝顺？我只想告诉你们：孝顺是不容易的，因为每个人的根性不同，我的一些不孝顺的习惯，例如顶嘴、抱怨等，就像是原野上的野草一样难以根除，又像一匹跑惯的野马一样难以驯服。

虽然我自己还算不上是一位孝子，但我对真心孝养父母的人还是怀着满腔的敬意和尊重的。这些让我崇拜的人里面，就包括大书画家溥儒。溥儒是一位刺血为母亲写《般若波罗蜜多心经》的王爷。这个故事说来话长，有一次，我到中国书店去闲逛，到了书法专柜前面，我被一本叫做《历代名家书心经》的字帖所吸引，就拿着翻看了起来，前面的心经都是用墨写的，黑色的字。翻到了最后，看到了一篇溥儒，别号西山逸士，清朝的恭亲王的孙子。他写的《心经》是暗红色的，一开始，我还感到有些奇怪，不知道为什么，再一看下面的说明，原来这些字都是用溥儒先生的血写的。作为一名书法家，他的小楷非常娟秀，字体超凡脱俗。最重要的是那上面的每个字暗红色的，我看到眼里，感到非常刺眼，我无法想象这位身份尊重的王爷，是怎样把自己的血取出来来写心经的，他是怀着一种怎么样的孝顺的心，我真的无法想象。把血从身体里面刺出来，应该是非常疼吧，但他也许已经感受不到那种疼了，因为他更心疼的是他的母亲。看着那些红色的字，就像是他对母亲的殷殷期待。

如果说这位孝顺的人离我太远，那么我就来说一说我在生活中遇到的一些孝顺的普通人。其中有一位，是一名英语老师。这是一位男老师，有一次，我去开家长会。他教育一位学生要孝顺，就说了他自己的事例。他因为父亲去世的早，他十分孝敬母亲，平时，他不敢和母亲大声地讲话，因为怕母亲生气。他真的很孝顺，以致于他的朋友都很敬重他。你们看，孝顺还有这样的好处，孝顺能为你赢得真正的朋友与别人的尊重。

还有一些人，我觉得他们也很孝顺，像有一位学生的家长，他到了自己父母的生日，常常会给爸妈做一些拿手好菜，然后拍照发到朋友圈中。我看了感到十分羡慕，因为他的厨艺实在是高超。我想他的爸妈吃了他做的吃的，一定高兴得合不拢嘴。还有一位好友，她到逢年过节，会时不常的在朋友圈中发些她和妈妈的合照的照片。照片中，她的妈妈显得年轻漂亮，她们不像母女，倒像是姐妹。

你看，孝顺就是这样简单，一张卡片，几句贴心的话，一盘暖胃的菜，都可以温暖爸妈那颗饱经沧桑的心。

孝顺不光是咱们小家的事情，整个社会都对孝顺的人津津乐道。我听到过两位演员孝敬的故事，一位是冯巩，另外一位是葛优。冯巩想来大家都很熟悉，他经常在春节联欢晚会上表演小品什么。有一次，冯巩揭示了他演出排序的秘密。为什么他每次表演的小品都位于晚会的前面，就是因为他家在天津，他每次都拜托导演将他的小品安排在晚会的前半段，这样，他就能早点演完回家陪老人家过年了。再说说我很喜欢的演员葛优吧，这是我从报纸上看到的，葛优有一年基本上没有演什么电影，就是因为他的老父亲病了，他一直在医院中照顾父亲，所以，都没有心思出演电影。

在一本释慈智写的书中，我曾经看到这么一段：佛陀曾经对弟子们说过：“即使以堆得如天一般高的财宝来布施，所能获得的福报仍然比不上真心孝养父母的福报。”

这句话的意思就是说，你把像天一样高的金银财宝都捐赠出去，也比不上你孝敬父母来得更有福气。不光佛教，儒释道各家和世界上的各大宗教，都将孝养父母视为至高无上的真理。

知道了要孝养父母的道理，到真心地行动起来，开始孝敬父母，还有关键性的一步。这一步，就是破除掉自己的坏习惯。孝养父母需要勤劳，原来父母干的活，你抢过来干；孝养父母需要受委屈，父母说得对的地方你听着，父母说你说得不对的地方，你也要笑着听完。再欢喜的接受；孝养父母需要耐心，今天孝顺，明天孝顺，后天还要孝顺，只要父母还在我们身边一天，我们就要孝敬一天。

最后，我再和大家分享一下我再微信上看过的一篇文章，在这篇小短文中，它阐述了一个大道理。如果把一个家庭比喻成一颗大树，老人，爷爷奶奶便是这棵大树的树根，小孩子是这棵树的树叶，爸爸妈妈是一些枝干。一个家庭，只有把老人侍奉好了，把树根灌溉好了，这棵家庭树才能枝繁叶茂。所以各位小树叶们，你们明白让自己变得更茂盛的秘密了吗？就是回家去孝养你们的爷爷奶奶，姥姥姥爷，爸爸妈妈，让他们开心，让他们因为你的存在而感到幸福，而你们也必将得到更加幸运和幸福的回报！

但也是一年开学校的季节，同一时间在9月1日晚上8点，有一个频道的CCTV 集，我在前面的电视手表由教育部和中央电视台合作的大规模公益程序 - 第一个学校类。 2014年，第一堂课以家长教我为主题，四个关键字是孝，爱，仪式，强，给我们广大小学生和中学生生动和教育意义的教训，我最感动和羞耻的第一次谈到孝道。

孝顺从叙述中看到上面是一个不完整的老，以下是一个孩子，意味着当父母老了，你必须来帮助他们，双倍照顾和照顾。这是孝道是解决之道，也是数千年来我们中国人追随孝道，是所谓善良的第一

为什么人们想要孝道？这是因为父母通常对我们付出太多。童话王王元杰的演讲人告诉我们一个关于他自己和他父亲的故事。在他第一次写Pippi Lu时，钢笔写了三天还有墨水，一整整写了一个星期，笔或墨水。有一天，当你睡觉，听到学习的声音，这是发现 父亲给他的笔灌溉，他的父亲害怕笔的原因没有水会写的想法的儿子。郑元杰说，为此他把童话王写了30年，就是让他父亲快乐。

听了郑元洁的故事后，我不禁想起我的父母。每次我生病，他们总是受苦。在白天照顾我在晚上要等我，一个会帮助我测量体温，一个泡泡药给我喝的饮料...... 当折腾的一天，我终于睡着了，但是我的父亲仍然不用担心，保持整夜我的床边。第二天，当我醒来时，我醒了，打开了困倦的眼睛，但发现他的父亲是那么累，眼睛充满了血腥，寺庙生了白发。在这一点上，在我面?? 前不再是平日在船尾的人，而是一个温柔和慈爱的父亲。

父母非常关心我们的护理，护理加，但我们为他们做了吗？所以我感到。愧的是，我没有为我的父母做一件好事，即使他们在他们的生日时没有送礼物。我以前认为我们还是孩子，孝是未来的事。现在，我们已经长大了，回顾我们的父母，谁有他的青春 他们不再高高直，面部不再年轻。

但也是一年开学校的季节，同一时间在9月1日晚上8点，有一个频道的CCTV 集，我在前面的电视手表由教育部和中央电视台合作的大规模公益程序 - 第一个学校类。 2014年，第一堂课以家长教我为主题，四个关键字是孝，爱，仪式，强，给我们广大小学生和中学生生动和教育意义的教训，我最感动和羞耻的第一次谈到孝道。

孝顺从叙述中看到上面是一个不完整的老，以下是一个孩子，意味着当父母老了，你必须来帮助他们，双倍照顾和照顾。这是孝道是解决之道，也是数千年来我们中国人追随孝道，是所谓善良的第一

为什么人们想要孝道？这是因为父母通常对我们付出太多。童话王王元杰的演讲人告诉我们一个关于他自己和他父亲的故事。在他第一次写Pippi Lu时，钢笔写了三天还有墨水，一整整写了一个星期，笔或墨水。有一天，当你睡觉，听到学习的声音，这是发现 父亲给他的笔灌溉，他的父亲害怕笔的原因没有水会写的想法的儿子。郑元杰说，为此他把童话王写了30年，就是让他父亲快乐。

听了郑元洁的故事后，我不禁想起我的父母。每次我生病，他们总是受苦。在白天照顾我在晚上要等我，一个会帮助我测量体温，一个泡泡药给我喝的饮料...... 当折腾的一天，我终于睡着了，但是我的父亲仍然不用担心，保持整夜我的床边。第二天，当我醒来时，我醒了，打开了困倦的眼睛，但发现他的父亲是那么累，眼睛充满了血腥，寺庙生了白发。在这一点上，在我面?? 前不再是平日在船尾的人，而是一个温柔和慈爱的父亲。

父母非常关心我们的护理，护理加，但我们为他们做了吗？所以我感到。愧的是，我没有为我的父母做一件好事，即使他们在他们的生日时没有送礼物。我以前认为我们还是孩子，孝是未来的事。现在，我们已经长大了，回顾我们的父母，谁有他的青春 他们不再高高直，面部不再年轻。

孝敬父母的作文结尾

孝敬父母的作文结尾（一）

恪守孝道，或许不会像王祥一样卧冰求鲤，或许不会像杨香一样扼虎救父，但我们可以从身边的小事做起，怀有一颗感恩的心。恪守孝道。让这时间充满爱。 孝敬父母的作文结尾（二）

作为学生，理解父母的辛苦，感谢父母的付出就是在恪守孝道。放学回家为劳累一天的父母泡一杯浓茶，这就是一种孝；在父母疲惫时，为他们捶捶背、揉揉肩，这也是一种孝。

孝敬父母的作文结尾（三）

“谁言寸草心，报得三春晖。”为了父母，我会在漫漫求学路上去迎接挑战。我一定会报答他们，让他们永远健康、>幸福！

孝敬父母的作文结尾（四）

我真正地体验到：孝敬父母，感觉真好！此后，我终于明白了为什么父母在孝敬他们的老人的时候是那么高兴；也懂得了我国传统美德“孝敬父母”的深刻含义。让我们这一代继续发扬这一传统美德吧！因为孝敬父母，感觉真好。

孝敬父母的作文结尾（五）

同学们，让我们从今天做起吧！让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最>温暖的爱的阳光！

孝敬父母的作文结尾（六）

孝是中华名族传承了千年的美德，它的内涵亘古不变，它也必将一如既往被我们承接与发扬。关注生活中的片段，用细小的行为尽孝，安抚父母，感动他人，也温暖世界。 孝敬父母的作文结尾（七）

我们生活在幸福的家庭里，我们的成长离不开父母的关心与呵护，一家人相亲相守就是最大的幸福。在学校里有老师的关爱和班集体的温暖，我们更应该好好学习，用最好的成绩回报老师和父母的爱。

孝敬父母的作文结尾

孝敬父母的作文结尾（一）

恪守孝道，或许不会像王祥一样卧冰求鲤，或许不会像杨香一样扼虎救父，但我们可以从身边的小事做起，怀有一颗感恩的心。恪守孝道。让这时间充满爱。 孝敬父母的作文结尾（二）

作为学生，理解父母的辛苦，感谢父母的付出就是在恪守孝道。放学回家为劳累一天的父母泡一杯浓茶，这就是一种孝；在父母疲惫时，为他们捶捶背、揉揉肩，这也是一种孝。

孝敬父母的作文结尾（三）

“谁言寸草心，报得三春晖。”为了父母，我会在漫漫求学路上去迎接挑战。我一定会报答他们，让他们永远健康、>幸福！

孝敬父母的作文结尾（四）

我真正地体验到：孝敬父母，感觉真好！此后，我终于明白了为什么父母在孝敬他们的老人的时候是那么高兴；也懂得了我国传统美德“孝敬父母”的深刻含义。让我们这一代继续发扬这一传统美德吧！因为孝敬父母，感觉真好。

孝敬父母的作文结尾（五）

同学们，让我们从今天做起吧！让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最>温暖的爱的阳光！

孝敬父母的作文结尾（六）

孝是中华名族传承了千年的美德，它的内涵亘古不变，它也必将一如既往被我们承接与发扬。关注生活中的片段，用细小的行为尽孝，安抚父母，感动他人，也温暖世界。 孝敬父母的作文结尾（七）

我们生活在幸福的家庭里，我们的成长离不开父母的关心与呵护，一家人相亲相守就是最大的幸福。在学校里有老师的关爱和班集体的温暖，我们更应该好好学习，用最好的成绩回报老师和父母的爱。

啊！那伟大的母爱

班级：七（4）班： 学生：张金燕

孝是中华民族的传统美德，俗话说：有孝的家，贫寒也温暖，无孝的家，富足也缺憾。

父母为我们倾注了一生的心血，都说母爱是伟大的，而我也有这样一位伟大的母亲，在她的怀抱中我享受着浓浓的爱意。 至今母亲生下我已经有十六个春秋了。听爸爸说，妈妈怀我三个月的时候就不再吃零食了，每天只吃着没有味道的粥饭，为的是能让我生长的更健康。五六个月的时候，妈妈吐的厉害，不能吃饭，每天只能考打吊水来维持营养。妈妈怀我是多么辛苦啊！

其实，这还不算什么，妈妈是剖腹产的，把我生下来后，四天都不能动弹，还不能吃东西。饥饿的难受和手术后的疼痛使妈妈四天四夜未曾合眼。

听到这里，我的泪水悄悄湿润了脸庞，真没想到我的诞生给妈妈带来这么多的痛苦和折磨！

我渐渐长大，很快我上小学了，妈妈每天都早早的起床为我做早饭，中午一回到家，我就可以享受着妈妈准备好的美味佳肴，妈妈却还在吃我早上生下来的稀饭。可那个时候，我太小了，还不懂事，不明白妈妈的良苦用心，有时候还闹事，甚至取笑妈妈，当妈妈伤心的流着眼泪时，我还在一旁幸灾乐祸。现在，有时想起那时

的傻事我常常偷偷地流着眼泪，以赎曾对妈妈犯下的错误。

记得有一次，妈妈特地为我做了一盘红烧鱼，我津津有味地吃着，妈妈在一旁笑眯眯的看着，说：“慢点儿，别卡到了。”我边吃边点头，但还不忘问妈妈一句：“妈妈，你不吃吗？”“呵呵，妈不吃，我不喜欢吃鱼，你先吃吧！”我当时也没多想，吃完就匆匆上学去了，但回来拿钥匙时发现妈妈正在吃我吃剩下的鱼汤，并在汤水中寻找着细碎的鱼肉，我看这一幕，我的泪水忍不住地流了下来，走在路上，泪水更加肆意的流淌，恨自己为什么当时没想到母亲是舍不得吃而特意留给我吃的呢。

现在，我已经长大了。懂得如何去孝敬父母了，妈妈累时，我会帮妈妈按摩，帮妈妈做家务，好吃的东西会和妈妈一起吃。爸爸累时，我会给爸爸锤锤腿，他口渴时，我会给他倒水……

“羊羔有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义”白云装饰蓝天，是因为懂得报答，小草离不开大地，是因为它不想让大地妈妈孤独。自然界的动植物都懂得报答，我们又何尝不能报答父母，做个孝顺的好孩子呢？

真情无限，孝心无价

班级：七（4）班： 学生：周婷

百善孝为先，孝是中华千古不变之美德。

从我们呱呱落地的那一刻起，我们用一声啼哭，崔凯了他们脸上的笑容之花。从此，就注定将会有两个人为我们的成长倾注毕生的心血——父亲和母亲。他们用无微不至的爱，浇灌着我们的生命之花。也许父母的爱让我们过早的懂得了“享受”二字的含义，却忽视了回报的分量，以为父母的付出是理所当然的，但是，你们是否也曾想起，为人父母的他们也需要我们的关心和爱护。

其实，尽孝道并不难，只要你愿意，只要你肯付出。首先，我要说一声谢谢。谢谢亲爱的爸爸妈妈，谢他们的赐生之恩，谢他们的养育之情，谢他们的关心与爱护，谢谢他们为我所做的一切……其次，父母之恩，我们言语口中，更要牢记于心，也要付诸行动。我们要帮父母做一些力所能及的小事，当父母辛苦了一天下班回到家中时，给他们捶捶背，捏捏肩，吃饭的时候，给父母家夹一些菜，周末的时候给父母叠叠被子，整理房间……

真情无限，孝心无价。孝顺不是用金钱买来的，正如一句古言说：孝在于实质，不在于饰貌。真正的孝是陪在父母的身边，给予他们精神上的关怀，而不是逢年过节时寄来几张冷冰冰的钞票。父母在乎的不是这些，而是希望能多看看子女，和子女们多说上几句

温暖的话语。

孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，有孝心的人就会受到人们的称赞，相反，如果一个人连自己的父母都不孝顺，谁会看得起他呢？

羊尚跪乳，鸦亦反哺，父母之恩，深似海，重比山，高于天。让我们学会感恩父母，让我们的世界永远充满美妙的恩情，处处洋溢着温馨的气息。

啊！那伟大的母爱

班级：七（4）班： 学生：张金燕

孝是中华民族的传统美德，俗话说：有孝的家，贫寒也温暖，无孝的家，富足也缺憾。

父母为我们倾注了一生的心血，都说母爱是伟大的，而我也有这样一位伟大的母亲，在她的怀抱中我享受着浓浓的爱意。 至今母亲生下我已经有十六个春秋了。听爸爸说，妈妈怀我三个月的时候就不再吃零食了，每天只吃着没有味道的粥饭，为的是能让我生长的更健康。五六个月的时候，妈妈吐的厉害，不能吃饭，每天只能考打吊水来维持营养。妈妈怀我是多么辛苦啊！

其实，这还不算什么，妈妈是剖腹产的，把我生下来后，四天都不能动弹，还不能吃东西。饥饿的难受和手术后的疼痛使妈妈四天四夜未曾合眼。

听到这里，我的泪水悄悄湿润了脸庞，真没想到我的诞生给妈妈带来这么多的痛苦和折磨！

我渐渐长大，很快我上小学了，妈妈每天都早早的起床为我做早饭，中午一回到家，我就可以享受着妈妈准备好的美味佳肴，妈妈却还在吃我早上生下来的稀饭。可那个时候，我太小了，还不懂事，不明白妈妈的良苦用心，有时候还闹事，甚至取笑妈妈，当妈妈伤心的流着眼泪时，我还在一旁幸灾乐祸。现在，有时想起那时

的傻事我常常偷偷地流着眼泪，以赎曾对妈妈犯下的错误。

记得有一次，妈妈特地为我做了一盘红烧鱼，我津津有味地吃着，妈妈在一旁笑眯眯的看着，说：“慢点儿，别卡到了。”我边吃边点头，但还不忘问妈妈一句：“妈妈，你不吃吗？”“呵呵，妈不吃，我不喜欢吃鱼，你先吃吧！”我当时也没多想，吃完就匆匆上学去了，但回来拿钥匙时发现妈妈正在吃我吃剩下的鱼汤，并在汤水中寻找着细碎的鱼肉，我看这一幕，我的泪水忍不住地流了下来，走在路上，泪水更加肆意的流淌，恨自己为什么当时没想到母亲是舍不得吃而特意留给我吃的呢。

现在，我已经长大了。懂得如何去孝敬父母了，妈妈累时，我会帮妈妈按摩，帮妈妈做家务，好吃的东西会和妈妈一起吃。爸爸累时，我会给爸爸锤锤腿，他口渴时，我会给他倒水……

“羊羔有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义”白云装饰蓝天，是因为懂得报答，小草离不开大地，是因为它不想让大地妈妈孤独。自然界的动植物都懂得报答，我们又何尝不能报答父母，做个孝顺的好孩子呢？

真情无限，孝心无价

班级：七（4）班： 学生：周婷

百善孝为先，孝是中华千古不变之美德。

从我们呱呱落地的那一刻起，我们用一声啼哭，崔凯了他们脸上的笑容之花。从此，就注定将会有两个人为我们的成长倾注毕生的心血——父亲和母亲。他们用无微不至的爱，浇灌着我们的生命之花。也许父母的爱让我们过早的懂得了“享受”二字的含义，却忽视了回报的分量，以为父母的付出是理所当然的，但是，你们是否也曾想起，为人父母的他们也需要我们的关心和爱护。

其实，尽孝道并不难，只要你愿意，只要你肯付出。首先，我要说一声谢谢。谢谢亲爱的爸爸妈妈，谢他们的赐生之恩，谢他们的养育之情，谢他们的关心与爱护，谢谢他们为我所做的一切……其次，父母之恩，我们言语口中，更要牢记于心，也要付诸行动。我们要帮父母做一些力所能及的小事，当父母辛苦了一天下班回到家中时，给他们捶捶背，捏捏肩，吃饭的时候，给父母家夹一些菜，周末的时候给父母叠叠被子，整理房间……

真情无限，孝心无价。孝顺不是用金钱买来的，正如一句古言说：孝在于实质，不在于饰貌。真正的孝是陪在父母的身边，给予他们精神上的关怀，而不是逢年过节时寄来几张冷冰冰的钞票。父母在乎的不是这些，而是希望能多看看子女，和子女们多说上几句

温暖的话语。

孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，有孝心的人就会受到人们的称赞，相反，如果一个人连自己的父母都不孝顺，谁会看得起他呢？

羊尚跪乳，鸦亦反哺，父母之恩，深似海，重比山，高于天。让我们学会感恩父母，让我们的世界永远充满美妙的恩情，处处洋溢着温馨的气息。

2013年湖南高考作文人文性与实用性兼具

为先在线 » 新版评论

2013年湖南高考作文：人文性与实用性兼具 作者：李海涛 发布时间：2013年06月08日-10:19 本文来源于：为先在线

2013年湖南高考语文考试结束了，备受师生、家长和社会各界关注的作文考题也新鲜出炉了。没变的是题型和文体要求，题型是连续三年一以贯之的新材料作文，文体要求是记叙文或议论文。变了的是所给材料由一个增加到两个，字数由几十字增加到近200字。通过表象看实质，我认为相比较前两年，今年的作文应该更具人文性和实用性。

从人文性的角度出发，首先今年的考题应该是人人有话说，两则材料都比较贴近生活。第一则材料是一个寓意故事，告诉我们的是：只要心中有目标、有追求、有理想，那么再苦再难也不会轻言放弃，因为心中的信念会指引着“它”勇往直前。“我愿意”是不竭的动力和源泉。第二则材料是一个亲情故事，告诉我们的是：静静地陪护也是一种孝道，作为儿女能懂得父母的辛劳，能静静地陪护父母，别烦他，不扰他，用欣赏的眼光去欣赏父母祥和的面容，这就是一种幸福。其次是对学生有一个传递道德正能量的引导。两则材料一则是对学生理想、信念的教育，告诉学生要直面挫折，不怕失败; 第二则材料则是对亲情孝道的教育，告诉学生静静的守护，默默地欣赏也是一种孝道的诠释，一种亲情的释放。 这比2011年的湖南高考作文是更具人文性的。2011年高考作文“某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是‘大家好，我来了! ’而现在她说的是‘谢谢大家，你们来了! ’”这个作文题除了给人留以湖南高考也被娱乐了的口舌外，在审题立意方面也增加了考生难度，让一部分学生云天雾里一头雾水。

从实用性的角度出发，作文作为语文考试的重头戏，就应该能区分考生水平的高下，能让优生作文分更高。今年的作文理科考生应该可以从理性的哲思方面纵深思考，文科考生应该可以在文采方面有更好发挥。这比2012年的湖南高考作文更具工具性。2012年湖南高考作文“一双手，伸出是温暖的服务，摊开是

放飞的想象，张大是创造的力量，捧起是收获的快乐„„”这道作文题极容易套作，但又不容易出新意，难怪去年语文平均分相对较低，考试成绩也有倒置现象。 正因为有人文性与实用性的结合，我想今年的湖南高考作文应该会精彩纷呈。下面我就个人的理解，为高考作文审题立意把把脉：

立意一：我愿意，为了心中的所爱。

分析：材料一中的“它”不顾寒冷、饥寒、风雨的阻止，尽管已经精疲力竭，伤痕累累，也要毅然决然地向上飞，为什么? 因为“它”有它向往和追逐的“彩云”，这“彩云”是理想，是信念，还是其它，我们不得而知，但肯定是心中的所爱。

材料二中的“儿子”为什么愿意坐在那里陪伴着回家坐在桌子前剪报，哪怕只是静静相对，但他依然充溢着宁静的幸福? 因为他能体谅父亲的辛苦，希望看到父亲祥和的面容。这父亲也无疑是他心中的所爱。

所以根据这两则材料的共性，抓住“我愿意”这一关键以词，可以发掘出这样一个主题：为了心中的所爱，我什么都愿意。

立意二：理想是飞翔的翅膀

分析：材料一中的“它”之所以能够毅然决然、义无反顾地向上飞，是因为在它的内心有一种精神的力量，有一种永不消逝的信念。所以，可以发掘出这样一个主题：理想是飞翔的翅膀，信念是人生有力支撑。

立意三：守望宁静的幸福/静静地陪伴，幸福地守望

材料二中的儿子是先知先觉的新一代，他懂得亲情的无价，他知道父亲的辛劳，他不要求父亲陪自己说话，他只希望能看到父亲祥和的面容。这是对孝道的一种诠释，也是对幸福而平淡生活的守望。宁静也是一种幸福，值得我们守望。

2013年湖南高考作文人文性与实用性兼具

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2013年湖南高考作文：人文性与实用性兼具 作者：李海涛 发布时间：2013年06月08日-10:19 本文来源于：为先在线

2013年湖南高考语文考试结束了，备受师生、家长和社会各界关注的作文考题也新鲜出炉了。没变的是题型和文体要求，题型是连续三年一以贯之的新材料作文，文体要求是记叙文或议论文。变了的是所给材料由一个增加到两个，字数由几十字增加到近200字。通过表象看实质，我认为相比较前两年，今年的作文应该更具人文性和实用性。

从人文性的角度出发，首先今年的考题应该是人人有话说，两则材料都比较贴近生活。第一则材料是一个寓意故事，告诉我们的是：只要心中有目标、有追求、有理想，那么再苦再难也不会轻言放弃，因为心中的信念会指引着“它”勇往直前。“我愿意”是不竭的动力和源泉。第二则材料是一个亲情故事，告诉我们的是：静静地陪护也是一种孝道，作为儿女能懂得父母的辛劳，能静静地陪护父母，别烦他，不扰他，用欣赏的眼光去欣赏父母祥和的面容，这就是一种幸福。其次是对学生有一个传递道德正能量的引导。两则材料一则是对学生理想、信念的教育，告诉学生要直面挫折，不怕失败; 第二则材料则是对亲情孝道的教育，告诉学生静静的守护，默默地欣赏也是一种孝道的诠释，一种亲情的释放。 这比2011年的湖南高考作文是更具人文性的。2011年高考作文“某位知名歌唱演员在接受中央电视台采访时谈到自己的变化：过去她出场面对观众说的第一句话是‘大家好，我来了! ’而现在她说的是‘谢谢大家，你们来了! ’”这个作文题除了给人留以湖南高考也被娱乐了的口舌外，在审题立意方面也增加了考生难度，让一部分学生云天雾里一头雾水。

从实用性的角度出发，作文作为语文考试的重头戏，就应该能区分考生水平的高下，能让优生作文分更高。今年的作文理科考生应该可以从理性的哲思方面纵深思考，文科考生应该可以在文采方面有更好发挥。这比2012年的湖南高考作文更具工具性。2012年湖南高考作文“一双手，伸出是温暖的服务，摊开是

放飞的想象，张大是创造的力量，捧起是收获的快乐„„”这道作文题极容易套作，但又不容易出新意，难怪去年语文平均分相对较低，考试成绩也有倒置现象。 正因为有人文性与实用性的结合，我想今年的湖南高考作文应该会精彩纷呈。下面我就个人的理解，为高考作文审题立意把把脉：

立意一：我愿意，为了心中的所爱。

分析：材料一中的“它”不顾寒冷、饥寒、风雨的阻止，尽管已经精疲力竭，伤痕累累，也要毅然决然地向上飞，为什么? 因为“它”有它向往和追逐的“彩云”，这“彩云”是理想，是信念，还是其它，我们不得而知，但肯定是心中的所爱。

材料二中的“儿子”为什么愿意坐在那里陪伴着回家坐在桌子前剪报，哪怕只是静静相对，但他依然充溢着宁静的幸福? 因为他能体谅父亲的辛苦，希望看到父亲祥和的面容。这父亲也无疑是他心中的所爱。

所以根据这两则材料的共性，抓住“我愿意”这一关键以词，可以发掘出这样一个主题：为了心中的所爱，我什么都愿意。

立意二：理想是飞翔的翅膀

分析：材料一中的“它”之所以能够毅然决然、义无反顾地向上飞，是因为在它的内心有一种精神的力量，有一种永不消逝的信念。所以，可以发掘出这样一个主题：理想是飞翔的翅膀，信念是人生有力支撑。

立意三：守望宁静的幸福/静静地陪伴，幸福地守望

材料二中的儿子是先知先觉的新一代，他懂得亲情的无价，他知道父亲的辛劳，他不要求父亲陪自己说话，他只希望能看到父亲祥和的面容。这是对孝道的一种诠释，也是对幸福而平淡生活的守望。宁静也是一种幸福，值得我们守望。

- 5 - 2014作文材料

（二）

1、华尔街“要钱” 中国资本市场放跑“骏马”？

马云前不久在央视《开讲啦》里讲得不错。这几年他几乎遍地开讲。这次到美国他又很高调地回忆起当年在这里怎么不受待见，这次准备怎么“多要点钱回去”。他这么高调，不见得人人都看得惯，但至少新闻记者们很喜欢。这让枯燥的财经新闻平添了不少色彩。 有一种声音认为马云崛起于中国，却万里迢迢跑到纽交所上市，这深刻反映了中国证券市场的不成熟。这种对比有一定道理，在资本市场的成熟度上，我们当然是后来者、小学生，把马云这样的骏马都放跑了，确实有点伤感。不过，换个积极的角度看，马云去华尔街“要钱”，也并非是出于对中国资本市场的失望或不满。对于志在面向全世界做生意、也有能力成为某些“世界第一”的电商来说，到华尔街去融资，属于理性之选、平和之选、专业之选。 看看这两天阿里巴巴美国路演现场那些排大队的投资者，你就能体会到，借此吸引更多的国际投资者来参与中国互联网业的发展和收获，对他们，对我们，都是好事情。

马云眼下占据着“中国首富”的位置。对于改革开放的中国来说，一位守法经营、创新不休、创造了无数就业岗位的民营企业家成为了“首富”，还有比这更好的局面吗？在最新鲜的中国“富豪”排行榜上，马云身后，是腾讯的马化腾、百度的李彦宏、万达的王健林、娃哈哈的宗庆后、京东的刘强东。在中国企业家的领先马群中，已有“四匹马”直接来自互联网业，盖房子的王健林则刚刚投身电商，岁数最大的宗庆后也在尝试“触网”。

马云：跑得快更要跑得稳

说到年纪，马云已不是当年满街卖中国黄页的那个小伙子了。今天恰是其50岁生日。1999年靠50万元起家的阿里巴巴，用15年时间展现了一个企业、中国互联网业和中国经济的强大成长性。而马云“这匹马”，现在已不是跑得快一点慢一点的问题，也不是一时从资本市场上多拿、少拿点钱的问题。它的马蹄子再有力气，现在也必须把马尾巴的平衡作用发挥好。否则，马失前蹄，并非遥不可及。

在美国上市，对马云来说，除了“拿点钱”，还意味着：作为公众公司，从此要经受更多的挑剔，有些来自冷酷的投资者，有些来自挑剔的网民；上市首日也许股价涨幅很高，创个纪录什么的，但接下来往往要承受股价波动的煎熬；美国这个全球最大消费市场上盘踞着亚马逊、eBay 、谷歌、苹果这类高手，哪一个都不是“善茬儿”。

对于仍然扎根中国的马云来说，阿里巴巴也有很多复杂的平衡需要把握——创新者与监管者的平衡，做大与做强的平衡，快速扩张与优化结构的平衡，开拓创新与稳健保守的平衡，等等。前不久阿里巴巴落选首批民营银行，就体现出要把握这个平衡多么不容易：要抗拒成为“首批”的巨大诱惑，要坚守做网络银行而不是别的什么银行的初衷。

此刻的马云是全球资本市场上的宠儿，也是中国投资者面前、舆论场上甚至职业足球赛场上的宠儿。但当一匹马的身上笼罩了太多“宠爱”，它还能健康愉快地奔跑吗？

监管部门上半年对金融创新产品“宝宝们”提出的鼓励创新、严格监管的准则，是个好的示范。对所谓“宠儿”、“骏马”、“首富”，不需要青睐有加，不能够网开一面，而是得时刻给予它和其他所有马儿们，创造公平的竞争环境。

这比从美国投资者兜里“拿回点钱来”，更重要。

2、孝道是否具有公开展示价值？

9月13日，“泉月春晖——我给父母洗脚”挑战吉尼斯世界纪录活动在江西明月山温泉风景名胜区的玉盘广场举行。经世界吉尼斯总部工作人员在活动现场仔细统计与核实，确认参加此次孝心洗脚挑战活动人数共计10289人，创造了“最多人洗脚”世界吉尼斯纪录，并

- 6 - 颁发了证书。（9月14日《信息日报》）

用“人多力量大”的方式，轻松改写了吉尼斯世界纪录。相信在不久的未来，纪录仍旧可能被频繁上演的“洗脚”活动再次刷新。

给父母洗脚不能说不是孝道，但讲孝道本身是“向内”的，主要体现在一个家庭内部“尊长”的日常点滴：时间上不拘泥于特定，这是一两次公开表演无法替代得了的；内容上相当丰富，大到生活起居饮食乃至生病照料，小到对长辈的语气与行为。一个人是否真的讲孝道，其实不需要做给外人看。

频繁上演的洗脚吉尼斯，看重的是大场面，方式上力求公开表演，看点是数字记录，至于活动中怎样体现孝道内涵未见深入思考。也曾看到一些人在这样的活动中触景生情，声泪俱下，但孝道一旦被推上公开演出的舞台，孝道推崇的情感交流，极易被“秀”的因素覆盖。道德就是这么奇怪，同样是做一件事，如果语气不同行为不同结果往往相异。把一个原本“向内”的道德文化推向公开表演的前台，必须面临这样一系列问题：孝道是否具有公开展示价值？

著名文化批评家朱大可曾就此类现象一针见血地指出，现在一些地方一提孝道，其对传统的推崇表演甚于实绩。虽然东汉许慎的解释也包含有推崇孝道做给子女看的含意，但这种“向内”的孝道更倾向于表率，即让子女通过感知父母对长辈的言行点滴，在耳濡目染中学习延续孝德传统。总而言之，推崇孝道，从家庭内部关系看，取决于长幼之间的顺畅沟通与关系和谐，形式内容并非千篇一律，而是各取所需；从家庭外部看，关键在于强化公德舆论的监督力量，以此倒逼孝道风气的提升。

4、即使伊藤博文再世也不敢再觊觎中国

“九•一八”是所有中国人的国耻日。83年前的今天，日本关东军精心策划“柳条湖事件”，进攻沈阳北大营中国东北军，4个月后占领东北三省全境，扶植起了伪满洲国。“九•一八”是日本企图称霸世界的关键一步，是军国主义对华军事侵略的起点，同时它也激起了中国人共御外侮的民族精神，揭开了全民抗战的序幕。自此，中国走过了长达14年拼死抗争的艰苦岁月，却也迎来了近代以来国家民族命运的转折点。

1931年9月19日凌晨，日军炮火轰击北大营三小时后，有准备的日军步兵冲进北大营。日军左胳膊以白布条为记号。

追忆“九•一八”，要“团结”要“自强”的教训最为刻骨铭心。军阀割据、一盘散沙的中国，在列强——无论东方还是西方的——的战略棋盘上，同样都是任由宰割的鱼肉。从这个意义上讲，中国过去30多年来的长足发展，实实在在地为亚洲的和平与稳定提供了保障。有个说法很对：今天，即使伊藤博文再世，也不敢再对中国抱有觊觎之心。

追忆“九•一八”，要把握时代潮流，加紧自身的实力建设。日本独占中国东北，打破了一战后远东国际秩序，损坏了列强在中国的利益平衡，但尽管如此，无论国联还是美国，遑论英国，都不能为中国“主持公道”。落后要挨打、弱国无外交。全球化时代的实力建设，不仅围绕“战场”、更围绕“市场”展开，不仅要有硬实力，还要有软实力，还要有话语权。 追忆“九•一八”，要对新形势下日本“帝国意识”的膨胀抱持足够的警觉，具备足够的抑制力。日本现任内阁以右倾内阁推进解释性修宪，强军经武，其一言一行中，对昔日“帝国辉煌”的乡愁随处可见。这种乡愁，从岸信介到安倍晋三，都不曾真的忘却。但日本右翼政客的迷梦，却是中国人的噩梦。

殷鉴不远。“九•一八”，无论是对中国未来的发展之路，还是就中国对日战略政策而言，都有太多太多的内涵等待我们去发现。

5、此木生芳润民心

2014年8月18日，是一个让甘肃临洮百姓既难过又难忘的日子。这一天他们送走了他们的好县长，年仅45岁的海归博士柴生芳。三天前，柴生芳因长期超负荷工作、导致劳累

- 7 - 过度，不幸诱发心源性猝死，在办公室内离开了人世。

2014年8月18日一大早，临洮县城万人空巷，人们从四面八方赶来送别他们心目中的好县长柴生芳。

临洮县政府大楼417房是柴生芳的办公室，柴生芳工作笔记上的日期永远停留在今年的8月14号。从去年9月担任临洮县代县长开始，柴生芳就立下了一个规矩：开门办公。平时只要柴生芳在办公室，他的房门就敞开着，方便上访群众，只要他在，到单位就很容易找到他。

家住洮阳镇的禄冬秀，因为拆迁补偿，她觉得开发商少给了她10平米面积，为此上访了四年，憋了一肚子怨气。去年12月，她找到了柴县长的办公室，进门就骂，临洮县没有人管事。

禄冬秀没有想到这位新县长不但态度好，没有官架子，而且不到一个星期，就核实清楚了她反映的问题，让开发商补给了她房款。看到她家住房确实困难，又为她安排了廉租房。 柴生芳身边的工作人员告诉记者，柴生芳开门办公，除了方便群众来访，还有另外一个用意，就是阳光透明，体现了他的清廉。

在柴生芳办公室隔壁的会议室的墙壁上挂着两幅特殊的地图：一幅是全县产业示范村分布图；一幅是全县产业潜力村分布图。图上临洮县每个村都分别标记上形形色色的图形符号，有牛、羊、猪、鸡，还有马铃薯、中药材、高原夏菜等等。临洮县扶贫办主任告诉记者，这些图形符号标记的都是临洮县每个村的产业发展着力点。

临洮县隶属定西市，一直以来定西都有“苦瘠甲天下”的说法，临洮县到现在还有11万多群众没有脱贫。上任县长以后柴生芳决定在临洮探索建立精准扶贫机制，彻底改变临洮贫困面貌。这两幅地图就是柴生芳率领全县干部花了一个多月时间调研每一个村庄之后精心绘制的。柴生芳身边的工作人员告诉记者，柴生芳担任县长不到一年，全县323个村，他已经跑了282个村，平均一天就要跑一个村。

在临洮县扶贫办记者看到，在柴县长的指导下，全县每个乡镇每个村的贫困户都有了具体的帮扶脱贫措施。

“出门招商，回家下乡，抽空接访”，每天忙个不停，这是很多人对柴生芳的印象。但是有人也许不会相信，这位成天在田间地头与群众打成一片的下乡县长会是一位留洋的博士。柴生芳在甘肃庆阳农村长大，毕业于北京大学考古系，1997年自费赴日本神户大学留学，先后获得艺术史专业硕士和文化结构学博士学位。2002年，柴生芳放弃了神户大学高薪的职位和到北京、上海等地工作的机会，回到了甘肃。

“此木生芳流千古”这几个字是柴生芳亲笔写下的，柴生芳把它写在了多本日记的扉页上。他不仅是用笔写下了这几个字，他更用生命践行着这样的誓言。

6、为世界捧出“中国读本”

文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，承载着中华五千年文化传统的孔子学院，为人类文明图谱贡献了绚丽的华夏元素

孔子学院成立快10周年了。从2004年世界上第一所孔子学院成立至今，全球123个国家和地区已在大学建立了465所孔子学院和713个孔子课堂，为传播中华文化、促进文明交流做出了重要贡献。

当今世界，软实力在综合国力竞争中越来越重要，孔子学院的成立，就是塑造中国软实力的重要载体。其实，很多国家都把传播本国文化作为国家战略，比如法国1883年成立“法语联盟”，英国1934年成立“文化委员会”，德国1951年建立“歌德学院”，西班牙1991年创建“塞万提斯学院”，等等，不一而足。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，承载着中华五千年文化传统的孔子学院，在世界123个国家和地区内搭起新的平台，为人类文明图谱贡献了绚丽的华夏元素。

- 8 - 1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，呼吁全世界：“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”2011年，罗马尼亚一所孔子学院的院长奥普利安曾对世界语言格局进行分析，得出“英语持平，德语、西班牙语、法语下降，中文上升”的结论，并预言“中文将成为全球性语言。”仅2012年，就有英国、瑞典、爱尔兰、塞尔维亚等7个国家通过颁布政令、法令等形式，将汉语教学纳入国民教育体系，使将汉语教学纳入国民教育体系的国家增加到40多个。

梅花香自苦寒来，近10年来的每一步前行都是充满着艰辛和坎坷的，每一天在世界各地都上演着文化差异与碰撞的故事，每一位孔院教师都被要求成为一部浓缩的中国读本„„为满足全球化“汉语热”“中国热”的需求，孔子学院已不再是单一的语言文化推广机构，而是成为传播中华文化的文明使者，成为“讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同”的平台。

仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。十年寒窗，孔子学院不仅面对着在异国他乡“零基础”的成长问题，还得面对各种各样的诘难甚至妖魔化。作为一件新生事物，孔子学院在国外因官方身份屡受质疑。其实，夹带在这些质疑声中的，不仅是对中国文化的不闻不解，更是盲目指摘中国威胁的误读误判。孔子学院在全球的深入发展，以文会友，以友辅仁，不仅告知世人华夏民族“强不执弱，富不侮贫”的和为贵文化传统，更为中国的和平崛起赢得了广泛的舆论支持。

今年5月30日，习近平总书记在亲笔致一个孔院分校成立的贺信中指出：了解和学习对方的语言文化，有助于增进人民相互了解与友谊，推动国家关系发展。这也为孔子学院的发展提出了新的更高的要求。回首十年，中国给了世界一个惊喜；展望未来，中国还要带世界人民体验更为深广的文明之旅。

7、撑伞的路人

当老人被撞倒在冰冷的雨中，是他们，撑起了一把遮风挡雨的温情之伞。前几天，在安徽滁州的一个十字路口，一位老人在穿过人行横道时，被一辆闯红灯的三轮车撞倒，身体飞出几米远。这时，监控录像记录下这样的一幕，一位路过的市民径直走上前来，捡起地上的雨伞，俯身蹲下为老人撑伞挡雨。没过多久，又有三个女孩来到了老人身边，一边关切地询问，一边也把雨伞撑到老人的上空，直至看着老人被送上救护车。屏幕上，他们只是小小的身影，甚至听不到声音，但这段真实的影像却更加动人。有人说，这三把高高低低的雨伞，在阴冷的城市街头，成了最温暖的一抹亮色。

潘家峪惨案受害者

73年前河北潘家峪的一场滔天血案，是他们不愿回首的噩梦：1298名村民就在他们眼前遭到日军屠杀，横尸遍野，血流成河。而如今，作为潘家峪惨案的幸存者，仅剩27人的他们，已经是那段罪恶历史最后的见证者。本周，他们与遇难者遗属共同做出决定，通过国内法院起诉日本政府，要求日本政府谢罪，并根据战后国际惯例和其他国家赔偿算法，提出60多亿人民币的索赔。在众多日本侵华战争受害者赴日索赔步履维艰的背景下，这起首次通过国内法院发起的控诉 尤其引人关注。而对于这些最小年龄也已有77岁的老人们来说，为了一个真诚的谢罪、为了一个公道的赔偿，这场正义的维权之战已经不能再拖了。

- 5 - 2014作文材料

（二）

1、华尔街“要钱” 中国资本市场放跑“骏马”？

马云前不久在央视《开讲啦》里讲得不错。这几年他几乎遍地开讲。这次到美国他又很高调地回忆起当年在这里怎么不受待见，这次准备怎么“多要点钱回去”。他这么高调，不见得人人都看得惯，但至少新闻记者们很喜欢。这让枯燥的财经新闻平添了不少色彩。 有一种声音认为马云崛起于中国，却万里迢迢跑到纽交所上市，这深刻反映了中国证券市场的不成熟。这种对比有一定道理，在资本市场的成熟度上，我们当然是后来者、小学生，把马云这样的骏马都放跑了，确实有点伤感。不过，换个积极的角度看，马云去华尔街“要钱”，也并非是出于对中国资本市场的失望或不满。对于志在面向全世界做生意、也有能力成为某些“世界第一”的电商来说，到华尔街去融资，属于理性之选、平和之选、专业之选。 看看这两天阿里巴巴美国路演现场那些排大队的投资者，你就能体会到，借此吸引更多的国际投资者来参与中国互联网业的发展和收获，对他们，对我们，都是好事情。

马云眼下占据着“中国首富”的位置。对于改革开放的中国来说，一位守法经营、创新不休、创造了无数就业岗位的民营企业家成为了“首富”，还有比这更好的局面吗？在最新鲜的中国“富豪”排行榜上，马云身后，是腾讯的马化腾、百度的李彦宏、万达的王健林、娃哈哈的宗庆后、京东的刘强东。在中国企业家的领先马群中，已有“四匹马”直接来自互联网业，盖房子的王健林则刚刚投身电商，岁数最大的宗庆后也在尝试“触网”。

马云：跑得快更要跑得稳

说到年纪，马云已不是当年满街卖中国黄页的那个小伙子了。今天恰是其50岁生日。1999年靠50万元起家的阿里巴巴，用15年时间展现了一个企业、中国互联网业和中国经济的强大成长性。而马云“这匹马”，现在已不是跑得快一点慢一点的问题，也不是一时从资本市场上多拿、少拿点钱的问题。它的马蹄子再有力气，现在也必须把马尾巴的平衡作用发挥好。否则，马失前蹄，并非遥不可及。

在美国上市，对马云来说，除了“拿点钱”，还意味着：作为公众公司，从此要经受更多的挑剔，有些来自冷酷的投资者，有些来自挑剔的网民；上市首日也许股价涨幅很高，创个纪录什么的，但接下来往往要承受股价波动的煎熬；美国这个全球最大消费市场上盘踞着亚马逊、eBay 、谷歌、苹果这类高手，哪一个都不是“善茬儿”。

对于仍然扎根中国的马云来说，阿里巴巴也有很多复杂的平衡需要把握——创新者与监管者的平衡，做大与做强的平衡，快速扩张与优化结构的平衡，开拓创新与稳健保守的平衡，等等。前不久阿里巴巴落选首批民营银行，就体现出要把握这个平衡多么不容易：要抗拒成为“首批”的巨大诱惑，要坚守做网络银行而不是别的什么银行的初衷。

此刻的马云是全球资本市场上的宠儿，也是中国投资者面前、舆论场上甚至职业足球赛场上的宠儿。但当一匹马的身上笼罩了太多“宠爱”，它还能健康愉快地奔跑吗？

监管部门上半年对金融创新产品“宝宝们”提出的鼓励创新、严格监管的准则，是个好的示范。对所谓“宠儿”、“骏马”、“首富”，不需要青睐有加，不能够网开一面，而是得时刻给予它和其他所有马儿们，创造公平的竞争环境。

这比从美国投资者兜里“拿回点钱来”，更重要。

2、孝道是否具有公开展示价值？

9月13日，“泉月春晖——我给父母洗脚”挑战吉尼斯世界纪录活动在江西明月山温泉风景名胜区的玉盘广场举行。经世界吉尼斯总部工作人员在活动现场仔细统计与核实，确认参加此次孝心洗脚挑战活动人数共计10289人，创造了“最多人洗脚”世界吉尼斯纪录，并

- 6 - 颁发了证书。（9月14日《信息日报》）

用“人多力量大”的方式，轻松改写了吉尼斯世界纪录。相信在不久的未来，纪录仍旧可能被频繁上演的“洗脚”活动再次刷新。

给父母洗脚不能说不是孝道，但讲孝道本身是“向内”的，主要体现在一个家庭内部“尊长”的日常点滴：时间上不拘泥于特定，这是一两次公开表演无法替代得了的；内容上相当丰富，大到生活起居饮食乃至生病照料，小到对长辈的语气与行为。一个人是否真的讲孝道，其实不需要做给外人看。

频繁上演的洗脚吉尼斯，看重的是大场面，方式上力求公开表演，看点是数字记录，至于活动中怎样体现孝道内涵未见深入思考。也曾看到一些人在这样的活动中触景生情，声泪俱下，但孝道一旦被推上公开演出的舞台，孝道推崇的情感交流，极易被“秀”的因素覆盖。道德就是这么奇怪，同样是做一件事，如果语气不同行为不同结果往往相异。把一个原本“向内”的道德文化推向公开表演的前台，必须面临这样一系列问题：孝道是否具有公开展示价值？

著名文化批评家朱大可曾就此类现象一针见血地指出，现在一些地方一提孝道，其对传统的推崇表演甚于实绩。虽然东汉许慎的解释也包含有推崇孝道做给子女看的含意，但这种“向内”的孝道更倾向于表率，即让子女通过感知父母对长辈的言行点滴，在耳濡目染中学习延续孝德传统。总而言之，推崇孝道，从家庭内部关系看，取决于长幼之间的顺畅沟通与关系和谐，形式内容并非千篇一律，而是各取所需；从家庭外部看，关键在于强化公德舆论的监督力量，以此倒逼孝道风气的提升。

4、即使伊藤博文再世也不敢再觊觎中国

“九•一八”是所有中国人的国耻日。83年前的今天，日本关东军精心策划“柳条湖事件”，进攻沈阳北大营中国东北军，4个月后占领东北三省全境，扶植起了伪满洲国。“九•一八”是日本企图称霸世界的关键一步，是军国主义对华军事侵略的起点，同时它也激起了中国人共御外侮的民族精神，揭开了全民抗战的序幕。自此，中国走过了长达14年拼死抗争的艰苦岁月，却也迎来了近代以来国家民族命运的转折点。

1931年9月19日凌晨，日军炮火轰击北大营三小时后，有准备的日军步兵冲进北大营。日军左胳膊以白布条为记号。

追忆“九•一八”，要“团结”要“自强”的教训最为刻骨铭心。军阀割据、一盘散沙的中国，在列强——无论东方还是西方的——的战略棋盘上，同样都是任由宰割的鱼肉。从这个意义上讲，中国过去30多年来的长足发展，实实在在地为亚洲的和平与稳定提供了保障。有个说法很对：今天，即使伊藤博文再世，也不敢再对中国抱有觊觎之心。

追忆“九•一八”，要把握时代潮流，加紧自身的实力建设。日本独占中国东北，打破了一战后远东国际秩序，损坏了列强在中国的利益平衡，但尽管如此，无论国联还是美国，遑论英国，都不能为中国“主持公道”。落后要挨打、弱国无外交。全球化时代的实力建设，不仅围绕“战场”、更围绕“市场”展开，不仅要有硬实力，还要有软实力，还要有话语权。 追忆“九•一八”，要对新形势下日本“帝国意识”的膨胀抱持足够的警觉，具备足够的抑制力。日本现任内阁以右倾内阁推进解释性修宪，强军经武，其一言一行中，对昔日“帝国辉煌”的乡愁随处可见。这种乡愁，从岸信介到安倍晋三，都不曾真的忘却。但日本右翼政客的迷梦，却是中国人的噩梦。

殷鉴不远。“九•一八”，无论是对中国未来的发展之路，还是就中国对日战略政策而言，都有太多太多的内涵等待我们去发现。

5、此木生芳润民心

2014年8月18日，是一个让甘肃临洮百姓既难过又难忘的日子。这一天他们送走了他们的好县长，年仅45岁的海归博士柴生芳。三天前，柴生芳因长期超负荷工作、导致劳累

- 7 - 过度，不幸诱发心源性猝死，在办公室内离开了人世。

2014年8月18日一大早，临洮县城万人空巷，人们从四面八方赶来送别他们心目中的好县长柴生芳。

临洮县政府大楼417房是柴生芳的办公室，柴生芳工作笔记上的日期永远停留在今年的8月14号。从去年9月担任临洮县代县长开始，柴生芳就立下了一个规矩：开门办公。平时只要柴生芳在办公室，他的房门就敞开着，方便上访群众，只要他在，到单位就很容易找到他。

家住洮阳镇的禄冬秀，因为拆迁补偿，她觉得开发商少给了她10平米面积，为此上访了四年，憋了一肚子怨气。去年12月，她找到了柴县长的办公室，进门就骂，临洮县没有人管事。

禄冬秀没有想到这位新县长不但态度好，没有官架子，而且不到一个星期，就核实清楚了她反映的问题，让开发商补给了她房款。看到她家住房确实困难，又为她安排了廉租房。 柴生芳身边的工作人员告诉记者，柴生芳开门办公，除了方便群众来访，还有另外一个用意，就是阳光透明，体现了他的清廉。

在柴生芳办公室隔壁的会议室的墙壁上挂着两幅特殊的地图：一幅是全县产业示范村分布图；一幅是全县产业潜力村分布图。图上临洮县每个村都分别标记上形形色色的图形符号，有牛、羊、猪、鸡，还有马铃薯、中药材、高原夏菜等等。临洮县扶贫办主任告诉记者，这些图形符号标记的都是临洮县每个村的产业发展着力点。

临洮县隶属定西市，一直以来定西都有“苦瘠甲天下”的说法，临洮县到现在还有11万多群众没有脱贫。上任县长以后柴生芳决定在临洮探索建立精准扶贫机制，彻底改变临洮贫困面貌。这两幅地图就是柴生芳率领全县干部花了一个多月时间调研每一个村庄之后精心绘制的。柴生芳身边的工作人员告诉记者，柴生芳担任县长不到一年，全县323个村，他已经跑了282个村，平均一天就要跑一个村。

在临洮县扶贫办记者看到，在柴县长的指导下，全县每个乡镇每个村的贫困户都有了具体的帮扶脱贫措施。

“出门招商，回家下乡，抽空接访”，每天忙个不停，这是很多人对柴生芳的印象。但是有人也许不会相信，这位成天在田间地头与群众打成一片的下乡县长会是一位留洋的博士。柴生芳在甘肃庆阳农村长大，毕业于北京大学考古系，1997年自费赴日本神户大学留学，先后获得艺术史专业硕士和文化结构学博士学位。2002年，柴生芳放弃了神户大学高薪的职位和到北京、上海等地工作的机会，回到了甘肃。

“此木生芳流千古”这几个字是柴生芳亲笔写下的，柴生芳把它写在了多本日记的扉页上。他不仅是用笔写下了这几个字，他更用生命践行着这样的誓言。

6、为世界捧出“中国读本”

文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，承载着中华五千年文化传统的孔子学院，为人类文明图谱贡献了绚丽的华夏元素

孔子学院成立快10周年了。从2004年世界上第一所孔子学院成立至今，全球123个国家和地区已在大学建立了465所孔子学院和713个孔子课堂，为传播中华文化、促进文明交流做出了重要贡献。

当今世界，软实力在综合国力竞争中越来越重要，孔子学院的成立，就是塑造中国软实力的重要载体。其实，很多国家都把传播本国文化作为国家战略，比如法国1883年成立“法语联盟”，英国1934年成立“文化委员会”，德国1951年建立“歌德学院”，西班牙1991年创建“塞万提斯学院”，等等，不一而足。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，承载着中华五千年文化传统的孔子学院，在世界123个国家和地区内搭起新的平台，为人类文明图谱贡献了绚丽的华夏元素。

- 8 - 1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，呼吁全世界：“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”2011年，罗马尼亚一所孔子学院的院长奥普利安曾对世界语言格局进行分析，得出“英语持平，德语、西班牙语、法语下降，中文上升”的结论，并预言“中文将成为全球性语言。”仅2012年，就有英国、瑞典、爱尔兰、塞尔维亚等7个国家通过颁布政令、法令等形式，将汉语教学纳入国民教育体系，使将汉语教学纳入国民教育体系的国家增加到40多个。

梅花香自苦寒来，近10年来的每一步前行都是充满着艰辛和坎坷的，每一天在世界各地都上演着文化差异与碰撞的故事，每一位孔院教师都被要求成为一部浓缩的中国读本„„为满足全球化“汉语热”“中国热”的需求，孔子学院已不再是单一的语言文化推广机构，而是成为传播中华文化的文明使者，成为“讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同”的平台。

仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。十年寒窗，孔子学院不仅面对着在异国他乡“零基础”的成长问题，还得面对各种各样的诘难甚至妖魔化。作为一件新生事物，孔子学院在国外因官方身份屡受质疑。其实，夹带在这些质疑声中的，不仅是对中国文化的不闻不解，更是盲目指摘中国威胁的误读误判。孔子学院在全球的深入发展，以文会友，以友辅仁，不仅告知世人华夏民族“强不执弱，富不侮贫”的和为贵文化传统，更为中国的和平崛起赢得了广泛的舆论支持。

今年5月30日，习近平总书记在亲笔致一个孔院分校成立的贺信中指出：了解和学习对方的语言文化，有助于增进人民相互了解与友谊，推动国家关系发展。这也为孔子学院的发展提出了新的更高的要求。回首十年，中国给了世界一个惊喜；展望未来，中国还要带世界人民体验更为深广的文明之旅。

7、撑伞的路人

当老人被撞倒在冰冷的雨中，是他们，撑起了一把遮风挡雨的温情之伞。前几天，在安徽滁州的一个十字路口，一位老人在穿过人行横道时，被一辆闯红灯的三轮车撞倒，身体飞出几米远。这时，监控录像记录下这样的一幕，一位路过的市民径直走上前来，捡起地上的雨伞，俯身蹲下为老人撑伞挡雨。没过多久，又有三个女孩来到了老人身边，一边关切地询问，一边也把雨伞撑到老人的上空，直至看着老人被送上救护车。屏幕上，他们只是小小的身影，甚至听不到声音，但这段真实的影像却更加动人。有人说，这三把高高低低的雨伞，在阴冷的城市街头，成了最温暖的一抹亮色。

潘家峪惨案受害者

73年前河北潘家峪的一场滔天血案，是他们不愿回首的噩梦：1298名村民就在他们眼前遭到日军屠杀，横尸遍野，血流成河。而如今，作为潘家峪惨案的幸存者，仅剩27人的他们，已经是那段罪恶历史最后的见证者。本周，他们与遇难者遗属共同做出决定，通过国内法院起诉日本政府，要求日本政府谢罪，并根据战后国际惯例和其他国家赔偿算法，提出60多亿人民币的索赔。在众多日本侵华战争受害者赴日索赔步履维艰的背景下，这起首次通过国内法院发起的控诉 尤其引人关注。而对于这些最小年龄也已有77岁的老人们来说，为了一个真诚的谢罪、为了一个公道的赔偿，这场正义的维权之战已经不能再拖了。

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随堂作文训练讲评

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

聂老汉年逾古稀，生活困难。因外出打工的儿子小聂，连续半年不支付赡养费，聂老汉到法院申请强制执行。经法官与小聂沟通无效后，法院遂将小聂录入“失信被执行人”名单，后小聂因无法正常出行，工作受阻，只好到法院承认错误并借钱支付了有关赡养费。此事经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。

一、材料与题目解读

这是一道材料作文。几个角度，需要把握：

1. “小聂”的角度：①“不支付赡养费”不尽孝道；②知错能改，遵守法律； 2. “聂老汉”的角度：懂得用法律保障自己的权益；

3. “法院”的角度：①法律大于天，法律是人们权益（维护孝道）的保障；

②法律缘于人情，尽孝是否一定要诉诸法律；

③法律是否真的能成为维护孝道的利器？孝道是否一定要靠法律维持；

4. “社会”的角度：老年人的生活保障问题； 二、评分标准

1. 作文分基础等级和发展等级。基础等级：内容20分，表达20分；发展等级20分。主要包括作文是否切合题意，中心是否明确，内容是否充实，感情是否真挚，文体是否符合规范，语言是否通顺，结构是否完整，书写是否工整。发展等级主要包括立意是否深刻，文章是否有思

想，材料或者论据是否丰富新颖，语言是否有表现力或者有文采，见解是否独到等。 3. 文体不限。记叙文也可打高分。

4.30分以下的作文请改卷老师自己把握，但是要注意：没有题目或改写题目的扣2分，字数每少50字扣1分。有抄袭现象的、或者抄袭试卷阅读文章的，一律记0分。字数不足100字的，不能超过10分；字数不足200字的，不能超过15分；字数不足400字的，不能超过25分；字数不足500字的，不能超过30分；字数不足600字的，不能超过35分；字数不足700字的，原则上不能超过40分。超过600字，可按照“字数每少50字扣1分”的原则给分。

优秀作文（6篇）

1. 坚守孝，方为善

（以“观点”定为标题，清晰，显豁，醒目，扣题。标题的表述使用文言句式，显得古朴文雅，彰显文化底蕴。值得注意的是，以观点作为标题，要解决两个问题：一是观点切题，二是语言精美。）

子女因各种借口拖欠对老人赡养费的支付如今已屡见不鲜。（切入现实状况，引出话题。）今日，小聂一案的判处却引起了广泛关注。（“却”似有不妥，既然“屡见不鲜”，则“广泛关注”没有来由。）在自身亦拮据的情况下，能放弃对父母的赡养吗？法院的判决已给出明确答案：坚守孝，方为善。（在引述材料内容后，迅速推出文章观点，这是考场作文的写作要求和特点，可见，作者深谙此道。）

从最浅层的方面看，小聂交付赡养费，本就是对法律规定义务的遵守与履行。这一点不论孝顺与否，作为公民便应当做到。由此看来，法院的判决不仅必须，而且正确。（以退为进笔法。先从“义务”切入，指出法院判决的正确。看似闲笔，实则为下文铺垫。）

但交付赡养费仅仅是单纯的义务履行吗？（注意“但”，承上启下，思路清晰，逻辑合理。考场作文务必重视“清晰”，而清晰有赖于“过渡段”或“过渡词”来实现。）答案是否的。这种行为的背后，更体现了一个人的责任感与信用。（从上文“最浅层”，到此深入一层，从“义务”升格为“信用”。作者的逻辑性得以体现。）“人而无信，不知其可也。”试问一个连赡养父母的责任都拒绝担负的人，如何让他负起工作上的责任？一个连按时交付赡养费都无法做到的人，该让人如何相信他的信用？（以“追问”形式展开，语势陡增。追问是行文的重要展开技术。）且不论父子间的恩情，但从父亲为他提供从小长大的物质保障而言，在父亲年迈之时对其进行赡养，本就是一种责任和担当，这是任何一个人都无法推脱的，而小聂的失信行为换来工作、生活的阻碍，只能说是法院对其失责失信行为的正当告诫。（全段紧扣“信用”问题展开，语言晓畅，行文自如。）

交付赡养费，从本源上看，是一个人孝顺的体现，父母不仅给予我们生命，而且给予了我们成长的各种保障，孝顺父母便成一种必然。（转入“孝顺”的论述。但此处与上文的斜街，略显松散，其原因正是少了与“信用”之间的语句纽带。比如段首开加一句：信用对于上下两代之间其实就是孝顺。）孝顺作为中华民族的传统美德，每个人都需时时铭记在心。这是对养育自己成人的父母最好的报答。然而如今，孝字却在小聂心中缺失，这便是法院对其进行惩罚的根本原因。（全段围绕“孝顺”展开论述，题文照应。）

或许有人会认为，小聂本就经济困难，支付赡养费还需借钱，这一判处太不近人情。（特别注意作者的“或许有人”这一行文技术。从思路上来说，这种从读者疑问角度出发切入的办法，能有效地拓展行文空间，增强文章的亲切感，在论述上，则可以加深文意。）但值得我们注意的是，法院的判决不仅是对小聂的警醒，更是对全社会的告诫。（从“社会”角度加以

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反驳。）人情不应体现在对恶劣行为的从轻判决，而应体现在对孝顺的最好履行。而且，讨论是否应赡养父母，本就是一种错误行为。（从“讨论”自身加以反驳。）社会何时已形成了为不孝找借口的风气？孝顺是我们本应坚守的理念，如今却成为人们讨价还价的谈资，这是否反映了当今社会的不良现象？这是需要我们每个人进行思考的。（全段宕开一笔，从“疑问”切入，使文章内容得以深化。）

孝顺不仅体现在对父母的赡养，更体现在对父母发自内心的牵挂与关怀。坚守孝，令自己安心从容，令父母安享天年，这是小善；坚守孝，令社会洋溢孝顺之风，这是大善。（强化“孝顺”论题，从“小善”和“大善”两个角度深入。对比性的议论，有利于在思想上彰显深刻。）

唯有坚守心中的孝，方能成为至善。（独句成段，再次点题，突出中心，又明确论点，这种处理，很符合考场作文的扣题要求。作者的考场作文意识，可见极强。）

总评：本文卷面整洁，得了高分，亮点有：一是论点明确。在这个开放空间较大的作文题中，作者选取其中一个角度，加以展开论述，做到中心突出，首尾点题，很好。二是行文逻辑较为严密。考场作文的思路或逻辑往往不是依赖读者的推理来获得的，而更依赖段落语句来获得的，本文的写作则体现了这一点，上下文之间，连贯合理。三是语言朴实流畅。一般而言，精彩有表现力的语言，更容易征服读者。本文的语言回归平淡，风格质朴，没有华丽辞藻，连引用也少之又少。这种文风在清晰的卷面中还是有优势的。但还可以加强语言的文采。

2. 窥探无人赡养背后的社会保障体系缺口

（此标题有穿透性，自然深刻。标题必须达到三个效果：①简洁明了，②体现观点和态度，③符合材料内涵。以此观之，此题目态度鲜明，切中了材料要害，属于优势题目。）

有句俗话说得好：“百善孝为先。”可近年来频频出现的年过半百老人无人赡养，境遇极其困窘，不得已之下只得将子女告到法庭以得到赡养费地现象，使亲情孝道被置于一个十分尴尬的境地。有人说，我们的社会已经亲情泯灭，道德沦丧。真是这样吗？我看未必。（本段的思路是引用加分析加质疑反问。不是简单地复述材料，而又紧扣材料的核心话题：无人赡养老人，付诸法律。这样的首段给人耳目一新之感。最后语句的反问与质疑很有议论气场。）

就拿年逾古稀地聂老汉来说，他地生活很困难，但儿子小聂外出打工已经半年没有支付赡养费，聂老汉只能向法院申请强制执行，这实属一种无奈之举。再看小聂，他起初没有执行，于是被录入“失信被征行人”名单，结果因工作和出行受阻，小聂只好承认错误并借钱支付赡养费，这似乎也是被逼无奈下的举动。同样是无奈，大众好像自动会给小聂贴上“没人性”“冷血无情”地标签。七旬老人无人赡养，谁来担责？我们不能感情用事地单方面归咎于小聂，而要从更深层去探讨。（本段的思路是材料分析加观点总结加观点分析。此段表现了作者极强的分析意识，而且紧扣材料进行分析，没有任何跑题、偏题的可能，这样的思维模式非常值得称道。这也是让文段走向深刻的典型技术。另外，语词的使用简洁有力，如“无奈”“标签”“担责”等都是较为庄重、有力；语气上也郑重其事，体现了认真分析问题的态度。）

诚然，小聂有着无可推诿的责任，他没有履行赡养父亲的义务，没有尽到做儿子的本分，但他自己本身的生活条件也很拮据，甚至连最后要支付的赡养费都是借钱支付的，他连赡养费都负担不起。显而易见，他外出打工挣的钱很少，可能连自己的生活都过的捉襟见肘，再苛责他准时定期支付赡养费似乎有点不近人情。（“诚然”一词，让文段思路迂回曲折，说理显得更透彻、更理性、更辩证。抓住材料中的文字进行分析，针对具体情况来看到问题，不武断、不强势，以理服人。关键还是分析到位，使用了还原人物身份、文本细读等阅读的方式来写作，打通了“读”“想”和“写”，这一点非常值得赞赏。）

那么，老人的子女无力赡养，老人难道就只能自生自灭了吗？当然不是，我们还有社会

保障在背后做支撑。但是，捏老汉并没有享受到社会保障带来的福利，他既没有收到每月的最低保障金，也没有体会到社会养老体系给予地救助和服务。可见，我们的社会保障体系存在很大的缺口，而潜在地养老危机随时都有可能从缺口中迸发出来。（“那么”“当然不是”“可见”这些衔接词语的使用很娴熟，说明作者写作上的连贯技术水平较高。分析深入，自然就能得出让人信服的观点，现象背后的实质是制度上的缺陷，这就让文章深刻了，“透过现象看本质”，本质是什么，是制度，是文化，是精神，是心态，是历史„„）

出现这一缺口的原因不外乎有两个，一是我们一向把家属作为最直接的赡养人，仅将社会保障体系作为辅助地备用“人选”，意识不到要双管齐下才会成为坚实后盾，二是我们过分苛责子女应承担的义务，哪怕个人已无力负担也要强行使其负重，但我们忘记了社会的力量有多强大，动员社会群体也许很快就能解决问题。（本段使用了原因分析技术，当然，更重要是这个分析是站得住脚的。从“措施”效果和“观念”判断两个角度进行分析，可谓深入、辩证。）

所以，要想堵住社会保障体系的缺口，政府在其中扮演着十分重要的角色。政府要关注并改善民生，建立健全社会保障体系，建立起有关养老的一系列体制机制，确保“老有所养”惠及全社会。物质条件不足的子女需给予老人精神上的慰藉，政府再适当给予物质上的补助，也要建设和完善含养老服务的基础设施，石老人充分感受到来自社会的温暖和关怀。（本段使用了措施解决技术，“政府”的角色永远是制度的承担者和责任人；措施的归类也无外乎“机制”“基础设施”“物质”“精神”，当然，能掌握这些分析技术，基本能对付评论的深入性了。）

莫让社会保障体系地缺口无限扩大，防微杜渐，从养老开始。让老人有人赡养，让子女无沉重经济危担，才算是真正为民谋福祉。赡养老人，始于子女终于社会。（结尾段，既有忧患意识，又有呐喊思想，还能回扣观点，关键在于两个思维的角度：“莫让”和“让”，这种否定肯定的结合，会让段落有层次、有力度，有一种思考推进的轨迹，会让分析更有力度、深度。）

（总评：这篇文章在几个方面做得比较好：①书写清晰，工整；②深入材料，观点鲜明突出；③用分析问题的思维来写文章，使得文章气势充足，而又以理服人；④语句衔接自然流畅，符合思考的轨迹；⑤思考深入，就事论事，一事一理，辩证分析技术使用纯熟；⑥所选的角度是材料的核心话题，紧扣材料，而又随时呼应材料。从本文看作者过了审题关、书写关、结构关、衔接关、分析关，思维深入，表达流畅，不愧为一篇上乘的考场作文。）

3. 法律维系的亲情是何等悲哀

（观点明确新颖，感叹中强化悲凉感）

孝道，凝聚了中国五千年的文化，是祖祖辈辈治国齐家的核心理念。（从“孝道”说起，颇显宽宏大气，又不失中肯，让人肃然起敬。）古人甚至卧病求鲤，当今却有人连赡养费都不愿支付，且不说违法，作为人应有的道德都丧尽。（穿越时间隧道的对比，孝心反差极大，除了震撼，就是激思。不过，典故有瑕，非“卧病求鲤”，乃“卧冰求鲤”也。）生之父母，授之父母，最终怎能忘记父母？（散发文言气息，节奏感强，一个反问，问出了究竟。）

孝顺父母，是每人应尽的职责。聂老汉年逾古稀却要亲诉儿子，无法享受天伦之乐，这何尝不是天底下一大悲哀！（阐释孝道，不忘回归材料，可见，作者的材料意识不弱。双重否定，“否”出了深刻，写出了力量）“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，（引句虽熟，但精准。）本来关爱老幼就是一种社会责任，如今，却连亲生父亲都不愿赡养。（从文化传统的角度议论材料，直逼“孝道”的脆弱。）《陈情表》中李密放弃仕途只为照顾祖母，古代官员丁忧时要守丧两年，无丝竹之欢，无酒肉之乐。（古代的事例是一面镜子，从历史材料中找寻今天的答案。）在道德上，孝顺父母是理所当然的；在法律上，孝顺父母是公民义务。（视

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角独特，分析很有层次感，从道德和法律两个层面，解读孝顺。）一个人对父母的态度便可得知此人品质优劣，行为是否得当，是衡量人的一大标准。（拓展适度，延伸合理，把“孝顺父母”一事置于人品的环境下反思，可见，作者收敛自如。）

是本分，更是责任！（单独成段，真醒目，显重要，对前段的概括。这是考场作文吸引眼球的一大法宝。）

靠法律维持的亲情是何等悲哀！（置于段首，不忘点题，点题何等重要。）自幼便吟诵“慈母手中线，游子身上衣”，应当深谙父母之伟大。出自感恩，出自深爱，我们都应善待父母。而儿子小聂知错悔改，只因自己被录入“失信被执行人”，基本生活受影响。（为法律的登场做好铺垫。）法律的存在着实保证了老人的生活水平和应有的赡养费，但又反映出无人负责、子女弃养的悲哀现实。（如何改变现实困境呢？一是完善法律制度。不过，鄙以为，阐述较为单薄。）完善法律制度的同时，社会更应加强道德教育，深化“孝道”的重要性，使每个人都尊重、爱惜自己的父母。（二是加强道德教育，很有针对性的措施。不过，亦犯同样的错误，阐述不够详细，缺乏深度。）切勿失去父母才悟到“子欲养而亲不待”的悲哀。（令人诧异的是，引用的形式多样，这种修饰性引用值得效仿。）

同时，社会与政府也应有完善的扶持制度。（三是完善扶持制度，不过，一言无法以敝之。）消息称，小聂需借钱支付赡养费，或许小聂自身经济亦出现困难。但无论如何，主次有序，小聂的行为都应遭舆论的谴责，理受法律的惩罚。生活再困难也不应忘父母当初抚养的恩情和付出。（客观地指出小聂的经济困难，反映作者议论较为全面，体现辩证思维。不过，一个“无论如何”，将再次强调自己观点的重要性和正确性。）

对个人而言，孝既是本分，更是责任；对国家而言，孝是一种文化，是一种传统，若人人不得善终，则社会会大乱，又何谈国富民强。（对“孝”的议论，从不同的主体出发，有了更为丰富的思考。“若”体现出假设思维，进一步强调“孝”的可贵。）我们是父母所生，父母花尽一切心血将我们抚养成人，我们上学、毕业、工作、生子，重复着当年父母走过的路，切勿只顾向前奔跑，记得回头看看那弯曲的脊背与缓慢的步伐，像多年前一般他们照料我们那么仔细去照顾年迈的父母。（语句有点诗意，但句子过长，语意有点啰嗦。考场作文不应冗长，应以短句为主。这是考场作文获胜的“一大秘诀”。）

总评：本文是一篇优秀的考场作文，获得高分，实属“货真价实”。全文立意非凡，思路清晰，语言有味道。文章中心明确，立意别致，善于挖掘材料的要义，提炼出新颖深刻的观点，避免了凡俗的令人疲倦的观点。全文主要有两部分组成，第一部分阐释孝顺父母是责任，第二部分提出如何解决孝道困境，只是这部分的阐释不够到位，欠深度。文章引用多处，且形式多样，反问句增强语势。

4. 养老问题的出口在哪里？

（题目疑问，设置悬念；点出“养老问题”，便知立意之深刻）

乌鸦尚懂反哺，而聂老汉与其子小聂却为了赡养费而对簿公堂，（用乌鸦反哺的例子与聂老汉父子的事件对比开头，给人以情感的冲击。）抛开任性和道德不谈（大家基本都在谈“任性”与“道德”，可作者却说不谈，由此窥见其立意之高，之深。），这一尴尬的案例恰恰反映了当今中国的一大社会问题——养老难。（揭示问题的本质，提出观点。）

聂老汉早已步入古稀之年，本应该在家尽享天伦之乐，无奈却收不到外出打工的儿子的赡养费，迫于生活困难，只好到法院申请强制执行赡养费支付。这一案例从表面上看似可以归咎于小聂不孝顺，但事情真的有这么简单吗？（娓娓道来，不急不慢地陈述事件，以反问收束，引发大家的思考，为下文的论述张本。）

众所周知，公民到了一定年龄是可以收养老金的，虽说养老金不多，但也足以让聂老汉维持正常的生计，可为什么还是会到了向法院寻求帮助的地步呢？是社保没有买还是养老金没

有准时发放呢？抑或是养老金确实不够用呢？（用一连串的疑问把问题“剖”干净，引发读者思考的同时，准备为自己的观点着色。）一切皆有可能，毕竟老年人年级大了病痛也多，养老金确实有可能支撑不了什么病痛，正如老人家常说的那样：“年纪大了，没病没痛还好，一病了，那一点养老金买醋都不酸。”（“买醋都不酸”，原为“买糖不甜，买醋不酸”，意思是干什么都不行。此处使用较贴切，但此语并非熟语，非大众所熟知，似有不妥。）可话又说回来了，这么简单的道理大家都懂，为什么在这么多的十一五、十二五下来都没有解决掉养老难这个问题呢？（进一步提出疑问，步步深入，为下文的展开论述张本。）

养老难主要体现在养老金难，那养老金为什么会难呢？着眼于当今中国的国情，人口众多，但能工作的人所占比例却不多，早已步入了老龄化社会，GDP 再高也支撑不了每年的养老金支出的狂涨。从一方面看，经济手段似乎是解决养老难问题的一剂良药，但从另一个方面看，经济水平的提高只是治标不治本，为何呢？经济再发达，养老金还是不能实实在在地到老人手中，又怎能解决养老问题呢？归根结底，还是中国社会保障制度不够完美的问题。从根本抓起，健全和完善中国养老保障制度是首要大事，发展经济是解决养老难问题的切实手段。其实，养老难问题不仅中国有，甚至美国等发达国家也有，我们要做的是从国情出发，制定和出台合理有效的养老保障政策，让养老不再难。（泛政治化，没有围绕聂老汉父子因赡养费问题诉诸于法院事件展开论述，将问题延伸出去，却没有及时地收回来。）

我们再回到聂老汉这一案例的本身，儿子小聂连续半年不支付赡养费，在被录入“失信被执行人”，走投无路后才支付了赡养费，这的的确确反映了某些公民责任感的缺失、道德的沦丧，（欲“立”先“破”。肯定一般人的观点，是为了破除其中的不足，进而提出自己的观点。）可外出打工多年，到最后只能借钱来支付赡养费又反映了什么？这也是一个值得深思的问题，唯有使子女拥有赡养父母的能力才是解决养老难最直接有效的手段，当然了培养公民自觉履行义务去赡养孝顺父母是前提。要使子女即公民有赡养的能力，中国必须要发展经济。（本段给出“发展经济”的建议似乎和第四段“经济水平的提高只是治标不治本”的观点相左）

解决养老难问题出口不在哪儿，就在于六个字：制度、经济、意识，而这有赖于全体公民和政府的共同努力，唯有此，社会才会少几个甚至没有“聂老汉”。（总结全文，回应题目，将聂老汉个体事件上升为群体问题，透过现象抓住了本质，思想深刻，引发深思。）

总评：本篇作文以思想深刻见长，作者能够透过现象抓住本质，由个体事件上升到群体问题。聂老汉父子因赡养费问题对簿公堂事件，作者没有单纯地批评聂老汉抑或是儿子小聂，而是把问题上升到“养老难”的社会层面上，既对聂老汉的行为表示理解，也对儿子小聂无法支付赡养费表示同情。作者善于用一般疑问、反问、设问等形式来牵引出自己的观点，进而引发读者去思考。但文章也存在一些瑕疵，论述偏政治化，将材料问题延伸出去之后，却忘记了及时收回来。

5. 为聂老汉的勇敢点赞

（题目直接点明观点，简洁明了。如果题目能够给读者带来“眼前一亮”之感则更好，显然，此题目有些普通。）

道德是寂静的，从来不喧嚣的，当整个社会静下来时，我们就会被道德所引领，而不是被道德而绑架。（开头句富含哲理意味，小作者从对“道德”的认识开头，引人入胜。）然而当小人变得伶牙俐齿，君子变得磕磕巴巴的时候，道德就已经处在最危险的边缘。这时就需要法律来扶道德一把。（开头段彰显出小作者很强的逻辑思维能力和文字表达能力，特别是“小人变得伶牙俐齿，君子变得磕磕巴巴”的对比叙述，形象生动。）

一纸状告告到了法院，小聂不得已支付了赡养费，聂老汉因此运用法律得到了赡养费。（引入作文题目材料，简明扼要。）面对聂老汉如此勇敢维护自己权益的行为，我怎能不表示

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叹服与尊敬？而如今社会所稀缺的，正是像聂老汉一样勇敢的人。句表达出小作者感情倾向，看似简单，却非常有力，值得学习。）

聂老汉维护自己的权利。法律白纸黑字的证明，子女有工作能力后有义务赡养父母，应给予精神上、金钱上的帮助，而聂老汉年逾古稀了，生活十分困难，却连续半年没有收到儿子的赡养费了。迫不得已，聂老汉踏出了勇敢的第一步。聂老汉状告儿子实属无奈之举，令人信服。）这一步，是维护自已权益的正当行为。聂老汉的意识实际上已经超越了许多人的观念，他懂得为自己应享受的利益而去争取，实属不易。一步分析，从聂老汉状告儿子的行为上升到聂老汉的维权意识，提升了高度。文字紧扣题目“为聂老汉点赞”。）

聂老汉维护的是法律的尊严。事情一经报道后，许多网友把“大义灭亲”的称号加在了聂老汉的头上，大多带着不理解与不支持，甚至愤怒。然而，这些网友的言论与思想，打了法律响亮的一巴掌。（提出第二个分论点，并上升到“法律的尊严”，增加了文章的深度。运用比喻修辞，化抽象为具体。“言论与思想”如“巴掌”，增加力感，明确表态。）自诞生以来，法律就带着公正大义，人人平等的光环。这些光环从未退去，只是未曾照耀到每一个人。而聂老汉却将此举奉为硅皋，并发扬光大，他维护的不仅仅是个人的利益，还有法律的尊严。喻论证为文章添彩。“奉为硅皋”应为“奉为圭臬”。“却”字有转折之意，不合语境，宜删去。“他维护的不仅仅是个人的利益，还有法律的尊严。”一句似不甚连贯，删改为“让法律放射出更加强烈而庄重的尊严之光，并能够照射到每一个角落的人。”另外，此段说理较为单薄。）

聂老汉维护的是社会的风气。老实说，无论是从法律还是道德上来说，赡养父母都是天经地义的事情，如果纵容那些脱离道德无视法律的人，如小聂，那社会的风气该多么污浊？理联系社会实际，反问有力。）聂老汉以微薄的一己之力，为社会扫清了一些脏东西，确实是值得称赞的。

反观如今社会其他人，有多少人还深陷在胆怯、亲情的泥潭里抽不出身？底层工人不敢状告拖欠工资的黑心老板，服务员不敢状告对自己恶语相向拳脚相加的大老粗，弱势儿童不敢告状索要钱财校园暴力的小霸王等等现象，层出不穷。他的无知与胆怯，断送了他们幸福的权利。安排合理。罗列社会现实材料简洁自然，用词生动。结句有力。反面材料中的“无知与胆怯”与聂老汉的“勇敢”照应，他们“断送了幸福的权利”与聂老汉“维权成功”照应。可以看出，小作者煞费苦心，遣词造句紧扣题目。）

林清玄曾说：不只春风会舞动树叶，一片树叶也会鼓动春风，带来整个春天。聂老汉的法律意识与无畏精神为整个社会做了个好榜样，让我们为他的勇敢点赞。（结尾引用名言，升华主题。考生凭记忆转述，林清玄原句为“把全身心倾注于迎面而来的每一刻，终有一天会发现，不只春风会吹抚树叶，一片树叶也会摇动春风，带来全部的春天，春风与树叶是同时存在的。”小作者引用的目的是强调那一片“树叶”的作用，聂老汉就是那片“摇动春风”的树叶，隐喻意味深远。结句有意照应题目，有些简单，牵强而无味。）

总评：本篇作文为考生优秀作文。本文最大亮点结构清晰，层次分明。采用并列分论点的形式，逐层深入地论证了聂老汉“勇敢”的维权行为的价值。其次，小作者较强的语言把控能力也值得称道，论证中讲究运用修辞及遣词技术，语言简明扼要。但模式化的结构，简洁的语言也造成了分析不够深入的遗憾。再次，文中小作者时时联系论点的意识，值得写作能力较弱的同学学习。

6. 法律难承亲情

（题目简明扼要，非常精炼，让读者一眼看上去就能把握文章的核心观点。）

聂老汉把“不孝”儿子小聂告上法院，法院强制执行，通过信用制度使小聂“主动”支付了赡养费。这固然大快人心，通过法律制裁了与传统文化主流相违的“不孝子弟”。

但我不禁思索，法律能否承载亲情？法院这一行为是否得当？（本段话简要叙述材料的内容，“主动”一词加上了双引号，意味深长。但前两段似乎不宜分段。）

法律是长久以来形成的社会规矩，也是一个人道德标准的最低限度，而亲情是基于血缘或“养育之恩”的感情，无需法律规定，是人从内心自发的情感。（简要阐述法律与亲情的定义，但又不是照搬教科书，而是根据文章需要加入了自己的理解。）用法律规定亲情，那么亲情便不再是亲情，而成了冰冷的条文与规则，这样便缺失了温暖与人性。亲情是人类的情感，用法律来约定就像成了一条程序，人就好比成了机器人，没有了情感，薄薄的法律似乎难以承担亲情的重量。（运用比喻等修辞手法阐述亲情与法律的关系，论述过程中不忘回扣题目，考生的思维能力过硬。）

当然，面对那些缺乏亲情、“不孝”的人，人们会感到愤怒，但强制要求人们要孝顺，我认为有失妥当。（亮明自己的价值态度。）因为儿女其实并没有义务去“孝顺”，法律往往规定的是在双方都达成共识下的规则，如交易、贷款、交通、刑事等等，但父母把孩子带到这个世界上面其实并没有与之先商量好，正如胡适先生说：“若子女高兴，我便心安理得；若子女难过，我便心有愧疚”，（引用胡适先生书信里的话，运用恰当，有力地证明了自己的观点。）如果父母令子女痛苦难过，子女为何还要“以德报怨”呢？这或许多有些偏激，但子女的确没有义务尽这份长久被视为“义务”的孝道。（从新颖的角度切入亲情与法律的关系，体现出考生非凡的思考能力。）

再看这件事本身，法院把小聂录入“失信被执行人”名单，使小聂无法正常出行，工作受阻。不赡养父母无可厚非，不代表一个人的信用或者道德低下败坏，通过这种方式强制人们尽孝，难免让人心有不服，且这样强制的变了味的赡养会与负面情感挂钩，形成恶性循环，更加与本意南辕北辙。（论证环环相扣。先辨析赡养父母与“失信被执行人”之间的区别，然后论证法律与亲情的关系。作者的语言精练，不拖泥带水，体现了良好的语言功底。）再看一个细节，小聂外出打工，最后赡养费都是借钱交上的，说明小聂自己也很贫穷，可以说他的生活也相当困难。在这种情况下要求他尽孝，实在有失人情，不够得当。

当然不止有失人情，法院为何会要求一个自身难保的人赡养父亲？这种赡养费真的应该由子女出吗？

中国的养老问题连最基本的保障都做不到，这份本该由国家出的赡养费现在却摊在子女头上，大概有失公平，老人的生活问题应该由国家解决，而不是通过法律强制子女“尽孝”。（思考更加深入，从法律与亲情的关系深入到社会保障的问题，思路清晰。）

在我看来，法律难承亲情，对父母的孝顺要发自内心才细腻真实。（紧扣题目，总结观点，皆为有力。不过略显单薄。）

总评：本文确实是一篇上等作文。考生首先从材料中提炼出一个核心话题，即亲情与法律的关系问题。然后亮明观点，围绕话题与观点展开论述。值得称道的是，考生的思路特别清晰，论证环环相扣，体现了考生高超的思维能力。从议论语言上讲，全文的语言干净利落，阐释性语言、描述性语言、叙述性语言、论证性语言都非常符合语言规范，有力地证明自己的观点。

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随堂作文训练讲评

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

聂老汉年逾古稀，生活困难。因外出打工的儿子小聂，连续半年不支付赡养费，聂老汉到法院申请强制执行。经法官与小聂沟通无效后，法院遂将小聂录入“失信被执行人”名单，后小聂因无法正常出行，工作受阻，只好到法院承认错误并借钱支付了有关赡养费。此事经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。

一、材料与题目解读

这是一道材料作文。几个角度，需要把握：

1. “小聂”的角度：①“不支付赡养费”不尽孝道；②知错能改，遵守法律； 2. “聂老汉”的角度：懂得用法律保障自己的权益；

3. “法院”的角度：①法律大于天，法律是人们权益（维护孝道）的保障；

②法律缘于人情，尽孝是否一定要诉诸法律；

③法律是否真的能成为维护孝道的利器？孝道是否一定要靠法律维持；

4. “社会”的角度：老年人的生活保障问题； 二、评分标准

1. 作文分基础等级和发展等级。基础等级：内容20分，表达20分；发展等级20分。主要包括作文是否切合题意，中心是否明确，内容是否充实，感情是否真挚，文体是否符合规范，语言是否通顺，结构是否完整，书写是否工整。发展等级主要包括立意是否深刻，文章是否有思

想，材料或者论据是否丰富新颖，语言是否有表现力或者有文采，见解是否独到等。 3. 文体不限。记叙文也可打高分。

4.30分以下的作文请改卷老师自己把握，但是要注意：没有题目或改写题目的扣2分，字数每少50字扣1分。有抄袭现象的、或者抄袭试卷阅读文章的，一律记0分。字数不足100字的，不能超过10分；字数不足200字的，不能超过15分；字数不足400字的，不能超过25分；字数不足500字的，不能超过30分；字数不足600字的，不能超过35分；字数不足700字的，原则上不能超过40分。超过600字，可按照“字数每少50字扣1分”的原则给分。

优秀作文（6篇）

1. 坚守孝，方为善

（以“观点”定为标题，清晰，显豁，醒目，扣题。标题的表述使用文言句式，显得古朴文雅，彰显文化底蕴。值得注意的是，以观点作为标题，要解决两个问题：一是观点切题，二是语言精美。）

子女因各种借口拖欠对老人赡养费的支付如今已屡见不鲜。（切入现实状况，引出话题。）今日，小聂一案的判处却引起了广泛关注。（“却”似有不妥，既然“屡见不鲜”，则“广泛关注”没有来由。）在自身亦拮据的情况下，能放弃对父母的赡养吗？法院的判决已给出明确答案：坚守孝，方为善。（在引述材料内容后，迅速推出文章观点，这是考场作文的写作要求和特点，可见，作者深谙此道。）

从最浅层的方面看，小聂交付赡养费，本就是对法律规定义务的遵守与履行。这一点不论孝顺与否，作为公民便应当做到。由此看来，法院的判决不仅必须，而且正确。（以退为进笔法。先从“义务”切入，指出法院判决的正确。看似闲笔，实则为下文铺垫。）

但交付赡养费仅仅是单纯的义务履行吗？（注意“但”，承上启下，思路清晰，逻辑合理。考场作文务必重视“清晰”，而清晰有赖于“过渡段”或“过渡词”来实现。）答案是否的。这种行为的背后，更体现了一个人的责任感与信用。（从上文“最浅层”，到此深入一层，从“义务”升格为“信用”。作者的逻辑性得以体现。）“人而无信，不知其可也。”试问一个连赡养父母的责任都拒绝担负的人，如何让他负起工作上的责任？一个连按时交付赡养费都无法做到的人，该让人如何相信他的信用？（以“追问”形式展开，语势陡增。追问是行文的重要展开技术。）且不论父子间的恩情，但从父亲为他提供从小长大的物质保障而言，在父亲年迈之时对其进行赡养，本就是一种责任和担当，这是任何一个人都无法推脱的，而小聂的失信行为换来工作、生活的阻碍，只能说是法院对其失责失信行为的正当告诫。（全段紧扣“信用”问题展开，语言晓畅，行文自如。）

交付赡养费，从本源上看，是一个人孝顺的体现，父母不仅给予我们生命，而且给予了我们成长的各种保障，孝顺父母便成一种必然。（转入“孝顺”的论述。但此处与上文的斜街，略显松散，其原因正是少了与“信用”之间的语句纽带。比如段首开加一句：信用对于上下两代之间其实就是孝顺。）孝顺作为中华民族的传统美德，每个人都需时时铭记在心。这是对养育自己成人的父母最好的报答。然而如今，孝字却在小聂心中缺失，这便是法院对其进行惩罚的根本原因。（全段围绕“孝顺”展开论述，题文照应。）

或许有人会认为，小聂本就经济困难，支付赡养费还需借钱，这一判处太不近人情。（特别注意作者的“或许有人”这一行文技术。从思路上来说，这种从读者疑问角度出发切入的办法，能有效地拓展行文空间，增强文章的亲切感，在论述上，则可以加深文意。）但值得我们注意的是，法院的判决不仅是对小聂的警醒，更是对全社会的告诫。（从“社会”角度加以

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反驳。）人情不应体现在对恶劣行为的从轻判决，而应体现在对孝顺的最好履行。而且，讨论是否应赡养父母，本就是一种错误行为。（从“讨论”自身加以反驳。）社会何时已形成了为不孝找借口的风气？孝顺是我们本应坚守的理念，如今却成为人们讨价还价的谈资，这是否反映了当今社会的不良现象？这是需要我们每个人进行思考的。（全段宕开一笔，从“疑问”切入，使文章内容得以深化。）

孝顺不仅体现在对父母的赡养，更体现在对父母发自内心的牵挂与关怀。坚守孝，令自己安心从容，令父母安享天年，这是小善；坚守孝，令社会洋溢孝顺之风，这是大善。（强化“孝顺”论题，从“小善”和“大善”两个角度深入。对比性的议论，有利于在思想上彰显深刻。）

唯有坚守心中的孝，方能成为至善。（独句成段，再次点题，突出中心，又明确论点，这种处理，很符合考场作文的扣题要求。作者的考场作文意识，可见极强。）

总评：本文卷面整洁，得了高分，亮点有：一是论点明确。在这个开放空间较大的作文题中，作者选取其中一个角度，加以展开论述，做到中心突出，首尾点题，很好。二是行文逻辑较为严密。考场作文的思路或逻辑往往不是依赖读者的推理来获得的，而更依赖段落语句来获得的，本文的写作则体现了这一点，上下文之间，连贯合理。三是语言朴实流畅。一般而言，精彩有表现力的语言，更容易征服读者。本文的语言回归平淡，风格质朴，没有华丽辞藻，连引用也少之又少。这种文风在清晰的卷面中还是有优势的。但还可以加强语言的文采。

2. 窥探无人赡养背后的社会保障体系缺口

（此标题有穿透性，自然深刻。标题必须达到三个效果：①简洁明了，②体现观点和态度，③符合材料内涵。以此观之，此题目态度鲜明，切中了材料要害，属于优势题目。）

有句俗话说得好：“百善孝为先。”可近年来频频出现的年过半百老人无人赡养，境遇极其困窘，不得已之下只得将子女告到法庭以得到赡养费地现象，使亲情孝道被置于一个十分尴尬的境地。有人说，我们的社会已经亲情泯灭，道德沦丧。真是这样吗？我看未必。（本段的思路是引用加分析加质疑反问。不是简单地复述材料，而又紧扣材料的核心话题：无人赡养老人，付诸法律。这样的首段给人耳目一新之感。最后语句的反问与质疑很有议论气场。）

就拿年逾古稀地聂老汉来说，他地生活很困难，但儿子小聂外出打工已经半年没有支付赡养费，聂老汉只能向法院申请强制执行，这实属一种无奈之举。再看小聂，他起初没有执行，于是被录入“失信被征行人”名单，结果因工作和出行受阻，小聂只好承认错误并借钱支付赡养费，这似乎也是被逼无奈下的举动。同样是无奈，大众好像自动会给小聂贴上“没人性”“冷血无情”地标签。七旬老人无人赡养，谁来担责？我们不能感情用事地单方面归咎于小聂，而要从更深层去探讨。（本段的思路是材料分析加观点总结加观点分析。此段表现了作者极强的分析意识，而且紧扣材料进行分析，没有任何跑题、偏题的可能，这样的思维模式非常值得称道。这也是让文段走向深刻的典型技术。另外，语词的使用简洁有力，如“无奈”“标签”“担责”等都是较为庄重、有力；语气上也郑重其事，体现了认真分析问题的态度。）

诚然，小聂有着无可推诿的责任，他没有履行赡养父亲的义务，没有尽到做儿子的本分，但他自己本身的生活条件也很拮据，甚至连最后要支付的赡养费都是借钱支付的，他连赡养费都负担不起。显而易见，他外出打工挣的钱很少，可能连自己的生活都过的捉襟见肘，再苛责他准时定期支付赡养费似乎有点不近人情。（“诚然”一词，让文段思路迂回曲折，说理显得更透彻、更理性、更辩证。抓住材料中的文字进行分析，针对具体情况来看到问题，不武断、不强势，以理服人。关键还是分析到位，使用了还原人物身份、文本细读等阅读的方式来写作，打通了“读”“想”和“写”，这一点非常值得赞赏。）

那么，老人的子女无力赡养，老人难道就只能自生自灭了吗？当然不是，我们还有社会

保障在背后做支撑。但是，捏老汉并没有享受到社会保障带来的福利，他既没有收到每月的最低保障金，也没有体会到社会养老体系给予地救助和服务。可见，我们的社会保障体系存在很大的缺口，而潜在地养老危机随时都有可能从缺口中迸发出来。（“那么”“当然不是”“可见”这些衔接词语的使用很娴熟，说明作者写作上的连贯技术水平较高。分析深入，自然就能得出让人信服的观点，现象背后的实质是制度上的缺陷，这就让文章深刻了，“透过现象看本质”，本质是什么，是制度，是文化，是精神，是心态，是历史„„）

出现这一缺口的原因不外乎有两个，一是我们一向把家属作为最直接的赡养人，仅将社会保障体系作为辅助地备用“人选”，意识不到要双管齐下才会成为坚实后盾，二是我们过分苛责子女应承担的义务，哪怕个人已无力负担也要强行使其负重，但我们忘记了社会的力量有多强大，动员社会群体也许很快就能解决问题。（本段使用了原因分析技术，当然，更重要是这个分析是站得住脚的。从“措施”效果和“观念”判断两个角度进行分析，可谓深入、辩证。）

所以，要想堵住社会保障体系的缺口，政府在其中扮演着十分重要的角色。政府要关注并改善民生，建立健全社会保障体系，建立起有关养老的一系列体制机制，确保“老有所养”惠及全社会。物质条件不足的子女需给予老人精神上的慰藉，政府再适当给予物质上的补助，也要建设和完善含养老服务的基础设施，石老人充分感受到来自社会的温暖和关怀。（本段使用了措施解决技术，“政府”的角色永远是制度的承担者和责任人；措施的归类也无外乎“机制”“基础设施”“物质”“精神”，当然，能掌握这些分析技术，基本能对付评论的深入性了。）

莫让社会保障体系地缺口无限扩大，防微杜渐，从养老开始。让老人有人赡养，让子女无沉重经济危担，才算是真正为民谋福祉。赡养老人，始于子女终于社会。（结尾段，既有忧患意识，又有呐喊思想，还能回扣观点，关键在于两个思维的角度：“莫让”和“让”，这种否定肯定的结合，会让段落有层次、有力度，有一种思考推进的轨迹，会让分析更有力度、深度。）

（总评：这篇文章在几个方面做得比较好：①书写清晰，工整；②深入材料，观点鲜明突出；③用分析问题的思维来写文章，使得文章气势充足，而又以理服人；④语句衔接自然流畅，符合思考的轨迹；⑤思考深入，就事论事，一事一理，辩证分析技术使用纯熟；⑥所选的角度是材料的核心话题，紧扣材料，而又随时呼应材料。从本文看作者过了审题关、书写关、结构关、衔接关、分析关，思维深入，表达流畅，不愧为一篇上乘的考场作文。）

3. 法律维系的亲情是何等悲哀

（观点明确新颖，感叹中强化悲凉感）

孝道，凝聚了中国五千年的文化，是祖祖辈辈治国齐家的核心理念。（从“孝道”说起，颇显宽宏大气，又不失中肯，让人肃然起敬。）古人甚至卧病求鲤，当今却有人连赡养费都不愿支付，且不说违法，作为人应有的道德都丧尽。（穿越时间隧道的对比，孝心反差极大，除了震撼，就是激思。不过，典故有瑕，非“卧病求鲤”，乃“卧冰求鲤”也。）生之父母，授之父母，最终怎能忘记父母？（散发文言气息，节奏感强，一个反问，问出了究竟。）

孝顺父母，是每人应尽的职责。聂老汉年逾古稀却要亲诉儿子，无法享受天伦之乐，这何尝不是天底下一大悲哀！（阐释孝道，不忘回归材料，可见，作者的材料意识不弱。双重否定，“否”出了深刻，写出了力量）“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，（引句虽熟，但精准。）本来关爱老幼就是一种社会责任，如今，却连亲生父亲都不愿赡养。（从文化传统的角度议论材料，直逼“孝道”的脆弱。）《陈情表》中李密放弃仕途只为照顾祖母，古代官员丁忧时要守丧两年，无丝竹之欢，无酒肉之乐。（古代的事例是一面镜子，从历史材料中找寻今天的答案。）在道德上，孝顺父母是理所当然的；在法律上，孝顺父母是公民义务。（视

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角独特，分析很有层次感，从道德和法律两个层面，解读孝顺。）一个人对父母的态度便可得知此人品质优劣，行为是否得当，是衡量人的一大标准。（拓展适度，延伸合理，把“孝顺父母”一事置于人品的环境下反思，可见，作者收敛自如。）

是本分，更是责任！（单独成段，真醒目，显重要，对前段的概括。这是考场作文吸引眼球的一大法宝。）

靠法律维持的亲情是何等悲哀！（置于段首，不忘点题，点题何等重要。）自幼便吟诵“慈母手中线，游子身上衣”，应当深谙父母之伟大。出自感恩，出自深爱，我们都应善待父母。而儿子小聂知错悔改，只因自己被录入“失信被执行人”，基本生活受影响。（为法律的登场做好铺垫。）法律的存在着实保证了老人的生活水平和应有的赡养费，但又反映出无人负责、子女弃养的悲哀现实。（如何改变现实困境呢？一是完善法律制度。不过，鄙以为，阐述较为单薄。）完善法律制度的同时，社会更应加强道德教育，深化“孝道”的重要性，使每个人都尊重、爱惜自己的父母。（二是加强道德教育，很有针对性的措施。不过，亦犯同样的错误，阐述不够详细，缺乏深度。）切勿失去父母才悟到“子欲养而亲不待”的悲哀。（令人诧异的是，引用的形式多样，这种修饰性引用值得效仿。）

同时，社会与政府也应有完善的扶持制度。（三是完善扶持制度，不过，一言无法以敝之。）消息称，小聂需借钱支付赡养费，或许小聂自身经济亦出现困难。但无论如何，主次有序，小聂的行为都应遭舆论的谴责，理受法律的惩罚。生活再困难也不应忘父母当初抚养的恩情和付出。（客观地指出小聂的经济困难，反映作者议论较为全面，体现辩证思维。不过，一个“无论如何”，将再次强调自己观点的重要性和正确性。）

对个人而言，孝既是本分，更是责任；对国家而言，孝是一种文化，是一种传统，若人人不得善终，则社会会大乱，又何谈国富民强。（对“孝”的议论，从不同的主体出发，有了更为丰富的思考。“若”体现出假设思维，进一步强调“孝”的可贵。）我们是父母所生，父母花尽一切心血将我们抚养成人，我们上学、毕业、工作、生子，重复着当年父母走过的路，切勿只顾向前奔跑，记得回头看看那弯曲的脊背与缓慢的步伐，像多年前一般他们照料我们那么仔细去照顾年迈的父母。（语句有点诗意，但句子过长，语意有点啰嗦。考场作文不应冗长，应以短句为主。这是考场作文获胜的“一大秘诀”。）

总评：本文是一篇优秀的考场作文，获得高分，实属“货真价实”。全文立意非凡，思路清晰，语言有味道。文章中心明确，立意别致，善于挖掘材料的要义，提炼出新颖深刻的观点，避免了凡俗的令人疲倦的观点。全文主要有两部分组成，第一部分阐释孝顺父母是责任，第二部分提出如何解决孝道困境，只是这部分的阐释不够到位，欠深度。文章引用多处，且形式多样，反问句增强语势。

4. 养老问题的出口在哪里？

（题目疑问，设置悬念；点出“养老问题”，便知立意之深刻）

乌鸦尚懂反哺，而聂老汉与其子小聂却为了赡养费而对簿公堂，（用乌鸦反哺的例子与聂老汉父子的事件对比开头，给人以情感的冲击。）抛开任性和道德不谈（大家基本都在谈“任性”与“道德”，可作者却说不谈，由此窥见其立意之高，之深。），这一尴尬的案例恰恰反映了当今中国的一大社会问题——养老难。（揭示问题的本质，提出观点。）

聂老汉早已步入古稀之年，本应该在家尽享天伦之乐，无奈却收不到外出打工的儿子的赡养费，迫于生活困难，只好到法院申请强制执行赡养费支付。这一案例从表面上看似可以归咎于小聂不孝顺，但事情真的有这么简单吗？（娓娓道来，不急不慢地陈述事件，以反问收束，引发大家的思考，为下文的论述张本。）

众所周知，公民到了一定年龄是可以收养老金的，虽说养老金不多，但也足以让聂老汉维持正常的生计，可为什么还是会到了向法院寻求帮助的地步呢？是社保没有买还是养老金没

有准时发放呢？抑或是养老金确实不够用呢？（用一连串的疑问把问题“剖”干净，引发读者思考的同时，准备为自己的观点着色。）一切皆有可能，毕竟老年人年级大了病痛也多，养老金确实有可能支撑不了什么病痛，正如老人家常说的那样：“年纪大了，没病没痛还好，一病了，那一点养老金买醋都不酸。”（“买醋都不酸”，原为“买糖不甜，买醋不酸”，意思是干什么都不行。此处使用较贴切，但此语并非熟语，非大众所熟知，似有不妥。）可话又说回来了，这么简单的道理大家都懂，为什么在这么多的十一五、十二五下来都没有解决掉养老难这个问题呢？（进一步提出疑问，步步深入，为下文的展开论述张本。）

养老难主要体现在养老金难，那养老金为什么会难呢？着眼于当今中国的国情，人口众多，但能工作的人所占比例却不多，早已步入了老龄化社会，GDP 再高也支撑不了每年的养老金支出的狂涨。从一方面看，经济手段似乎是解决养老难问题的一剂良药，但从另一个方面看，经济水平的提高只是治标不治本，为何呢？经济再发达，养老金还是不能实实在在地到老人手中，又怎能解决养老问题呢？归根结底，还是中国社会保障制度不够完美的问题。从根本抓起，健全和完善中国养老保障制度是首要大事，发展经济是解决养老难问题的切实手段。其实，养老难问题不仅中国有，甚至美国等发达国家也有，我们要做的是从国情出发，制定和出台合理有效的养老保障政策，让养老不再难。（泛政治化，没有围绕聂老汉父子因赡养费问题诉诸于法院事件展开论述，将问题延伸出去，却没有及时地收回来。）

我们再回到聂老汉这一案例的本身，儿子小聂连续半年不支付赡养费，在被录入“失信被执行人”，走投无路后才支付了赡养费，这的的确确反映了某些公民责任感的缺失、道德的沦丧，（欲“立”先“破”。肯定一般人的观点，是为了破除其中的不足，进而提出自己的观点。）可外出打工多年，到最后只能借钱来支付赡养费又反映了什么？这也是一个值得深思的问题，唯有使子女拥有赡养父母的能力才是解决养老难最直接有效的手段，当然了培养公民自觉履行义务去赡养孝顺父母是前提。要使子女即公民有赡养的能力，中国必须要发展经济。（本段给出“发展经济”的建议似乎和第四段“经济水平的提高只是治标不治本”的观点相左）

解决养老难问题出口不在哪儿，就在于六个字：制度、经济、意识，而这有赖于全体公民和政府的共同努力，唯有此，社会才会少几个甚至没有“聂老汉”。（总结全文，回应题目，将聂老汉个体事件上升为群体问题，透过现象抓住了本质，思想深刻，引发深思。）

总评：本篇作文以思想深刻见长，作者能够透过现象抓住本质，由个体事件上升到群体问题。聂老汉父子因赡养费问题对簿公堂事件，作者没有单纯地批评聂老汉抑或是儿子小聂，而是把问题上升到“养老难”的社会层面上，既对聂老汉的行为表示理解，也对儿子小聂无法支付赡养费表示同情。作者善于用一般疑问、反问、设问等形式来牵引出自己的观点，进而引发读者去思考。但文章也存在一些瑕疵，论述偏政治化，将材料问题延伸出去之后，却忘记了及时收回来。

5. 为聂老汉的勇敢点赞

（题目直接点明观点，简洁明了。如果题目能够给读者带来“眼前一亮”之感则更好，显然，此题目有些普通。）

道德是寂静的，从来不喧嚣的，当整个社会静下来时，我们就会被道德所引领，而不是被道德而绑架。（开头句富含哲理意味，小作者从对“道德”的认识开头，引人入胜。）然而当小人变得伶牙俐齿，君子变得磕磕巴巴的时候，道德就已经处在最危险的边缘。这时就需要法律来扶道德一把。（开头段彰显出小作者很强的逻辑思维能力和文字表达能力，特别是“小人变得伶牙俐齿，君子变得磕磕巴巴”的对比叙述，形象生动。）

一纸状告告到了法院，小聂不得已支付了赡养费，聂老汉因此运用法律得到了赡养费。（引入作文题目材料，简明扼要。）面对聂老汉如此勇敢维护自己权益的行为，我怎能不表示

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叹服与尊敬？而如今社会所稀缺的，正是像聂老汉一样勇敢的人。句表达出小作者感情倾向，看似简单，却非常有力，值得学习。）

聂老汉维护自己的权利。法律白纸黑字的证明，子女有工作能力后有义务赡养父母，应给予精神上、金钱上的帮助，而聂老汉年逾古稀了，生活十分困难，却连续半年没有收到儿子的赡养费了。迫不得已，聂老汉踏出了勇敢的第一步。聂老汉状告儿子实属无奈之举，令人信服。）这一步，是维护自已权益的正当行为。聂老汉的意识实际上已经超越了许多人的观念，他懂得为自己应享受的利益而去争取，实属不易。一步分析，从聂老汉状告儿子的行为上升到聂老汉的维权意识，提升了高度。文字紧扣题目“为聂老汉点赞”。）

聂老汉维护的是法律的尊严。事情一经报道后，许多网友把“大义灭亲”的称号加在了聂老汉的头上，大多带着不理解与不支持，甚至愤怒。然而，这些网友的言论与思想，打了法律响亮的一巴掌。（提出第二个分论点，并上升到“法律的尊严”，增加了文章的深度。运用比喻修辞，化抽象为具体。“言论与思想”如“巴掌”，增加力感，明确表态。）自诞生以来，法律就带着公正大义，人人平等的光环。这些光环从未退去，只是未曾照耀到每一个人。而聂老汉却将此举奉为硅皋，并发扬光大，他维护的不仅仅是个人的利益，还有法律的尊严。喻论证为文章添彩。“奉为硅皋”应为“奉为圭臬”。“却”字有转折之意，不合语境，宜删去。“他维护的不仅仅是个人的利益，还有法律的尊严。”一句似不甚连贯，删改为“让法律放射出更加强烈而庄重的尊严之光，并能够照射到每一个角落的人。”另外，此段说理较为单薄。）

聂老汉维护的是社会的风气。老实说，无论是从法律还是道德上来说，赡养父母都是天经地义的事情，如果纵容那些脱离道德无视法律的人，如小聂，那社会的风气该多么污浊？理联系社会实际，反问有力。）聂老汉以微薄的一己之力，为社会扫清了一些脏东西，确实是值得称赞的。

反观如今社会其他人，有多少人还深陷在胆怯、亲情的泥潭里抽不出身？底层工人不敢状告拖欠工资的黑心老板，服务员不敢状告对自己恶语相向拳脚相加的大老粗，弱势儿童不敢告状索要钱财校园暴力的小霸王等等现象，层出不穷。他的无知与胆怯，断送了他们幸福的权利。安排合理。罗列社会现实材料简洁自然，用词生动。结句有力。反面材料中的“无知与胆怯”与聂老汉的“勇敢”照应，他们“断送了幸福的权利”与聂老汉“维权成功”照应。可以看出，小作者煞费苦心，遣词造句紧扣题目。）

林清玄曾说：不只春风会舞动树叶，一片树叶也会鼓动春风，带来整个春天。聂老汉的法律意识与无畏精神为整个社会做了个好榜样，让我们为他的勇敢点赞。（结尾引用名言，升华主题。考生凭记忆转述，林清玄原句为“把全身心倾注于迎面而来的每一刻，终有一天会发现，不只春风会吹抚树叶，一片树叶也会摇动春风，带来全部的春天，春风与树叶是同时存在的。”小作者引用的目的是强调那一片“树叶”的作用，聂老汉就是那片“摇动春风”的树叶，隐喻意味深远。结句有意照应题目，有些简单，牵强而无味。）

总评：本篇作文为考生优秀作文。本文最大亮点结构清晰，层次分明。采用并列分论点的形式，逐层深入地论证了聂老汉“勇敢”的维权行为的价值。其次，小作者较强的语言把控能力也值得称道，论证中讲究运用修辞及遣词技术，语言简明扼要。但模式化的结构，简洁的语言也造成了分析不够深入的遗憾。再次，文中小作者时时联系论点的意识，值得写作能力较弱的同学学习。

6. 法律难承亲情

（题目简明扼要，非常精炼，让读者一眼看上去就能把握文章的核心观点。）

聂老汉把“不孝”儿子小聂告上法院，法院强制执行，通过信用制度使小聂“主动”支付了赡养费。这固然大快人心，通过法律制裁了与传统文化主流相违的“不孝子弟”。

但我不禁思索，法律能否承载亲情？法院这一行为是否得当？（本段话简要叙述材料的内容，“主动”一词加上了双引号，意味深长。但前两段似乎不宜分段。）

法律是长久以来形成的社会规矩，也是一个人道德标准的最低限度，而亲情是基于血缘或“养育之恩”的感情，无需法律规定，是人从内心自发的情感。（简要阐述法律与亲情的定义，但又不是照搬教科书，而是根据文章需要加入了自己的理解。）用法律规定亲情，那么亲情便不再是亲情，而成了冰冷的条文与规则，这样便缺失了温暖与人性。亲情是人类的情感，用法律来约定就像成了一条程序，人就好比成了机器人，没有了情感，薄薄的法律似乎难以承担亲情的重量。（运用比喻等修辞手法阐述亲情与法律的关系，论述过程中不忘回扣题目，考生的思维能力过硬。）

当然，面对那些缺乏亲情、“不孝”的人，人们会感到愤怒，但强制要求人们要孝顺，我认为有失妥当。（亮明自己的价值态度。）因为儿女其实并没有义务去“孝顺”，法律往往规定的是在双方都达成共识下的规则，如交易、贷款、交通、刑事等等，但父母把孩子带到这个世界上面其实并没有与之先商量好，正如胡适先生说：“若子女高兴，我便心安理得；若子女难过，我便心有愧疚”，（引用胡适先生书信里的话，运用恰当，有力地证明了自己的观点。）如果父母令子女痛苦难过，子女为何还要“以德报怨”呢？这或许多有些偏激，但子女的确没有义务尽这份长久被视为“义务”的孝道。（从新颖的角度切入亲情与法律的关系，体现出考生非凡的思考能力。）

再看这件事本身，法院把小聂录入“失信被执行人”名单，使小聂无法正常出行，工作受阻。不赡养父母无可厚非，不代表一个人的信用或者道德低下败坏，通过这种方式强制人们尽孝，难免让人心有不服，且这样强制的变了味的赡养会与负面情感挂钩，形成恶性循环，更加与本意南辕北辙。（论证环环相扣。先辨析赡养父母与“失信被执行人”之间的区别，然后论证法律与亲情的关系。作者的语言精练，不拖泥带水，体现了良好的语言功底。）再看一个细节，小聂外出打工，最后赡养费都是借钱交上的，说明小聂自己也很贫穷，可以说他的生活也相当困难。在这种情况下要求他尽孝，实在有失人情，不够得当。

当然不止有失人情，法院为何会要求一个自身难保的人赡养父亲？这种赡养费真的应该由子女出吗？

中国的养老问题连最基本的保障都做不到，这份本该由国家出的赡养费现在却摊在子女头上，大概有失公平，老人的生活问题应该由国家解决，而不是通过法律强制子女“尽孝”。（思考更加深入，从法律与亲情的关系深入到社会保障的问题，思路清晰。）

在我看来，法律难承亲情，对父母的孝顺要发自内心才细腻真实。（紧扣题目，总结观点，皆为有力。不过略显单薄。）

总评：本文确实是一篇上等作文。考生首先从材料中提炼出一个核心话题，即亲情与法律的关系问题。然后亮明观点，围绕话题与观点展开论述。值得称道的是，考生的思路特别清晰，论证环环相扣，体现了考生高超的思维能力。从议论语言上讲，全文的语言干净利落，阐释性语言、描述性语言、叙述性语言、论证性语言都非常符合语言规范，有力地证明自己的观点。

爱诠释孝

班级：四年二班 学生姓名：范增 家长姓名：范俊男 孝敬父母之礼中国有句广为人知的古话“百善，孝为先”。人生于世，长于世，源于父母。父母儿女亲情，是人类最原始最本能的情感，是一个人善心、爱心和良心形成的基础情感，也是今后各种品德形成的基本前提。如果人类应该友爱，那么首先应该懂得爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……试想，一个人如果连自己的父母都不爱，连孝敬父母、报答养育之恩都做不到，那谁还相信他是个有爱心、有责任感的人呢?

“妈妈妈妈快坐下，请喝一杯茶，让我亲亲您吧，让我亲亲您吧，我的好妈妈。”每当听到这首歌时，我就会情不自禁地想起小时候的一件事。上幼儿园时，老师教我们唱这首歌。回到家后，我看见一身疲惫的妈妈满头大汗，就连忙给妈妈倒了一杯热气腾腾的茶，一步三晃地端到妈妈的面前，嘴里还哼着这首歌。妈妈笑颜如花地接过茶，“咕噜咕噜”地一喝而尽。那时的我第一次体会到孝顺父母带给自己的快乐。

这一刻，中国梦因少年而添彩; 这一刻，中国梦因孝道而德耀中华; 这一刻，中国梦因希望与活力并存而梦圆…… 古老的文明滋润着华夏每一寸土地，洋溢着无限的光彩。生于斯，长于斯，永不分离。泱泱大国，因受儒家思想

的熏陶和影响，以和为贵，以人为本的中华大国，厚重磅礴、礼仪之邦的大国感染着全世界每一个角落，每一个人。如此的刚柔并济的国度却是以“百善孝为先”来治国安邦的，也就是这样，中华孝道才得以传承、延续，让这个国家与名族才更加的融合、繁荣、康泰，尽享小康社会的天伦之乐。 观看了由CCTV 主办的2016年度“最美孝心少年”。让我心灵得到的一种孝的升华。泪水感动的场面，让我一次又一次的禁不住流下男儿泪。

有一个故事，主人公叫黄凤，本来是幸福美满的家庭，结果爸爸打工时从楼上摔下来，脊柱摔断了，从此下身瘫痪，黄凤带着家里仅有的27元钱，推着板材去500公里以外的上海。结果不能医治，从此这个年仅6岁天真可爱活泼的小女孩稚气的肩上扛上了巨大的担子，但她并未放弃，而是坚持了10年，从此年复一年的重复着一样的动作，每晚起来翻身，中午早早给爸爸煮饭……还有许许多多感动人心的故事等待我们去发现…… 想想看，们我们身边是不是有很多可以做的呢?

“谁言寸草心，报得三春晖”父母的养育之恩我们永远报答不仅，但，如何孝敬? ——买房子，汽车? 不，孝敬父母要从现在做起，从点点滴滴做起。

来自德亭镇杨湾村的农家少年张俊，阳光开朗，稍显黝黑的脸上透出一丝与同龄人完全不同的成熟和稳重。而谁又能想

到这个农家少年背后的故事：8岁那年爸爸因车祸身亡，妈妈离家出走，从此与年幼的弟弟和体弱多病的奶奶相依为命，

“奶奶，我来替爸爸养活你”。这是小张俊最令奶奶感动的一句话。星期天，当同龄的孩子拿着新买的玩具跟小伙伴玩的时候，他一早便挎上小篮子到山里采药去了，黑药、柴胡、党参、血参、天麻、桔梗，这些中草药在张俊眼里都是宝贝，除了到山上挖药，捡拾垃圾也是小张俊每天的“日常工作”。不管是在学校还是在放学的的路上，村子里的每个角落总能看到拎着编织袋捡拾废品的张俊，在他的感染下，懂事的弟弟也加入进来，只要一有时间兄弟俩就拎着编织袋出门了。 在张俊的家里，熏黑的墙上画着一张评比表，上面写着张俊和弟弟张旭的名字，名字后面对应方格上画的是五角星的图案。张俊说平时他和弟弟谁帮奶奶干一件事就在谁的后面画颗星，每月一评比，看谁得到星星多。“每学期必须拿到一张奖状，回去让奶奶高兴；在学校坚决不能犯错误，免得奶奶伤心。”这是张俊写在作文中的一句话。

人世间，最珍贵的就是爱。爱情、友情、亲情这三情，对于每一个人来说都是最最珍贵的。真情尚在，善意尚在，美丽尚在。这一刻，你我他将用孝心的接力棒去传递正能量，点燃每一个角落。

一位少年，用自己弱小的身体，去承受着生活的痛苦，

去承担着家庭的重任。背着身患重病的妈妈千里寻医，到处筹集医疗费用，到处捡破烂、拾垃圾来维持生活……

艰苦辛酸的生活并没有压倒他们，而是他们用这积极向上的乐观姿态去面对生活。他们的渴望，对未来的追求并没有放弃。他们也有理想，也有未来。

对于同龄的学生来说，是不可能做到这一点的。同龄的学生来说，家庭条件优越，生长在父母的怀抱中，无忧无虑。然而他们却经历过多少来之不易的时间。是时间、是生活在磨砺着他们，让他们对于同龄人来说，很显然是成熟的。困难压不倒他们。面对家徒四壁，面对困境，却一丝没有放弃身患重病。也许这就是孝心最为高尚的诠释吧，这份孝心足以感染华夏的热土，这份孝心足以震撼每一个人的心灵。 老天有眼，天佑我中华。春种一粒粟，秋收万颗子，这就是回报。是他们的事迹被我们的CCTV 发现; 是他们用生活的道理来给予心灵的讲解; 是他们的这份孝心让中国的孝道又添彩一份!

男儿当自强，巾帼不让须眉。从他们的身上，我看到了祖国的希望，民族的希望。中国梦不是梦，中国梦一定能够实现。少年中国从这里起航，从孝心做起。

我们大家都要向他们学习，学习他们的精神，学习他们对孝心的诠释。也许孝心并不难，只需要做你自己力所能及的事情。一次回家，一个电话，一声祝福，一顿饭菜，一次

洗脚……

父母真是不简单，天下的父母亲对于儿女的这种感情都是真实的。可天下的儿女有几个能够做到这样子的，用孝心做到这一切。孝心无价，孝心并不是用金钱来衡量的，也无法用金钱来衡量。生我养我的父母亲，怀胎十月，养育的20年的感情是不可能分开的，血肉之情更是不可能分离的。 乌鸦反哺，羊羔跪乳。动物都这么有灵性，人，更要懂得亲情可贵，父母亲可贵。常回家看看，回家，就是给予父母情最大的安慰。是时候该让父母亲享享清福了，是时候该让父母亲看看都市的繁华了。

恩泽东方的孝道并没有断开，而是另一种诠释，而是新生。

孝心少年，为我添彩。最帅的少年莫过于他们，最美的少年，莫过于他们。让全世界都能够听到我们少年的呐喊，让全世界都能够感受到东方孝道的魅力!

喝彩中国梦，因孝心而梦圆，因孝心而添彩。让大爱的种子洒向万里疆土，传播世界每一个角落。

中国梦，后继有人了，传承千万载的孝道得到发扬光大。孝心少年，给予我们中华大家庭最美的未来，给予我们炎黄子孙最美的梦幻!

爱诠释孝

班级：四年二班 学生姓名：范增 家长姓名：范俊男 孝敬父母之礼中国有句广为人知的古话“百善，孝为先”。人生于世，长于世，源于父母。父母儿女亲情，是人类最原始最本能的情感，是一个人善心、爱心和良心形成的基础情感，也是今后各种品德形成的基本前提。如果人类应该友爱，那么首先应该懂得爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……试想，一个人如果连自己的父母都不爱，连孝敬父母、报答养育之恩都做不到，那谁还相信他是个有爱心、有责任感的人呢?

“妈妈妈妈快坐下，请喝一杯茶，让我亲亲您吧，让我亲亲您吧，我的好妈妈。”每当听到这首歌时，我就会情不自禁地想起小时候的一件事。上幼儿园时，老师教我们唱这首歌。回到家后，我看见一身疲惫的妈妈满头大汗，就连忙给妈妈倒了一杯热气腾腾的茶，一步三晃地端到妈妈的面前，嘴里还哼着这首歌。妈妈笑颜如花地接过茶，“咕噜咕噜”地一喝而尽。那时的我第一次体会到孝顺父母带给自己的快乐。

这一刻，中国梦因少年而添彩; 这一刻，中国梦因孝道而德耀中华; 这一刻，中国梦因希望与活力并存而梦圆…… 古老的文明滋润着华夏每一寸土地，洋溢着无限的光彩。生于斯，长于斯，永不分离。泱泱大国，因受儒家思想

的熏陶和影响，以和为贵，以人为本的中华大国，厚重磅礴、礼仪之邦的大国感染着全世界每一个角落，每一个人。如此的刚柔并济的国度却是以“百善孝为先”来治国安邦的，也就是这样，中华孝道才得以传承、延续，让这个国家与名族才更加的融合、繁荣、康泰，尽享小康社会的天伦之乐。 观看了由CCTV 主办的2016年度“最美孝心少年”。让我心灵得到的一种孝的升华。泪水感动的场面，让我一次又一次的禁不住流下男儿泪。

有一个故事，主人公叫黄凤，本来是幸福美满的家庭，结果爸爸打工时从楼上摔下来，脊柱摔断了，从此下身瘫痪，黄凤带着家里仅有的27元钱，推着板材去500公里以外的上海。结果不能医治，从此这个年仅6岁天真可爱活泼的小女孩稚气的肩上扛上了巨大的担子，但她并未放弃，而是坚持了10年，从此年复一年的重复着一样的动作，每晚起来翻身，中午早早给爸爸煮饭……还有许许多多感动人心的故事等待我们去发现…… 想想看，们我们身边是不是有很多可以做的呢?

“谁言寸草心，报得三春晖”父母的养育之恩我们永远报答不仅，但，如何孝敬? ——买房子，汽车? 不，孝敬父母要从现在做起，从点点滴滴做起。

来自德亭镇杨湾村的农家少年张俊，阳光开朗，稍显黝黑的脸上透出一丝与同龄人完全不同的成熟和稳重。而谁又能想

到这个农家少年背后的故事：8岁那年爸爸因车祸身亡，妈妈离家出走，从此与年幼的弟弟和体弱多病的奶奶相依为命，

“奶奶，我来替爸爸养活你”。这是小张俊最令奶奶感动的一句话。星期天，当同龄的孩子拿着新买的玩具跟小伙伴玩的时候，他一早便挎上小篮子到山里采药去了，黑药、柴胡、党参、血参、天麻、桔梗，这些中草药在张俊眼里都是宝贝，除了到山上挖药，捡拾垃圾也是小张俊每天的“日常工作”。不管是在学校还是在放学的的路上，村子里的每个角落总能看到拎着编织袋捡拾废品的张俊，在他的感染下，懂事的弟弟也加入进来，只要一有时间兄弟俩就拎着编织袋出门了。 在张俊的家里，熏黑的墙上画着一张评比表，上面写着张俊和弟弟张旭的名字，名字后面对应方格上画的是五角星的图案。张俊说平时他和弟弟谁帮奶奶干一件事就在谁的后面画颗星，每月一评比，看谁得到星星多。“每学期必须拿到一张奖状，回去让奶奶高兴；在学校坚决不能犯错误，免得奶奶伤心。”这是张俊写在作文中的一句话。

人世间，最珍贵的就是爱。爱情、友情、亲情这三情，对于每一个人来说都是最最珍贵的。真情尚在，善意尚在，美丽尚在。这一刻，你我他将用孝心的接力棒去传递正能量，点燃每一个角落。

一位少年，用自己弱小的身体，去承受着生活的痛苦，

去承担着家庭的重任。背着身患重病的妈妈千里寻医，到处筹集医疗费用，到处捡破烂、拾垃圾来维持生活……

艰苦辛酸的生活并没有压倒他们，而是他们用这积极向上的乐观姿态去面对生活。他们的渴望，对未来的追求并没有放弃。他们也有理想，也有未来。

对于同龄的学生来说，是不可能做到这一点的。同龄的学生来说，家庭条件优越，生长在父母的怀抱中，无忧无虑。然而他们却经历过多少来之不易的时间。是时间、是生活在磨砺着他们，让他们对于同龄人来说，很显然是成熟的。困难压不倒他们。面对家徒四壁，面对困境，却一丝没有放弃身患重病。也许这就是孝心最为高尚的诠释吧，这份孝心足以感染华夏的热土，这份孝心足以震撼每一个人的心灵。 老天有眼，天佑我中华。春种一粒粟，秋收万颗子，这就是回报。是他们的事迹被我们的CCTV 发现; 是他们用生活的道理来给予心灵的讲解; 是他们的这份孝心让中国的孝道又添彩一份!

男儿当自强，巾帼不让须眉。从他们的身上，我看到了祖国的希望，民族的希望。中国梦不是梦，中国梦一定能够实现。少年中国从这里起航，从孝心做起。

我们大家都要向他们学习，学习他们的精神，学习他们对孝心的诠释。也许孝心并不难，只需要做你自己力所能及的事情。一次回家，一个电话，一声祝福，一顿饭菜，一次

洗脚……

父母真是不简单，天下的父母亲对于儿女的这种感情都是真实的。可天下的儿女有几个能够做到这样子的，用孝心做到这一切。孝心无价，孝心并不是用金钱来衡量的，也无法用金钱来衡量。生我养我的父母亲，怀胎十月，养育的20年的感情是不可能分开的，血肉之情更是不可能分离的。 乌鸦反哺，羊羔跪乳。动物都这么有灵性，人，更要懂得亲情可贵，父母亲可贵。常回家看看，回家，就是给予父母情最大的安慰。是时候该让父母亲享享清福了，是时候该让父母亲看看都市的繁华了。

恩泽东方的孝道并没有断开，而是另一种诠释，而是新生。

孝心少年，为我添彩。最帅的少年莫过于他们，最美的少年，莫过于他们。让全世界都能够听到我们少年的呐喊，让全世界都能够感受到东方孝道的魅力!

喝彩中国梦，因孝心而梦圆，因孝心而添彩。让大爱的种子洒向万里疆土，传播世界每一个角落。

中国梦，后继有人了，传承千万载的孝道得到发扬光大。孝心少年，给予我们中华大家庭最美的未来，给予我们炎黄子孙最美的梦幻!

感恩做孝子 尽孝修品格

——宁夏灵武市中北小学“感恩孝道”系列教育活动掠影

买金胜

感恩方尽孝，百善孝为先——千百年来，“感恩”“报恩”“忠孝” “孝悌”“孝敬”“孝道”“尽孝”等道德观和基本伦理已经深深浸渗在每个中华民族儿女的血脉之中，成为修身养德、做人处事的道德准则。“感恩和孝道”内容不是抽象的，在人们的日常生活中，它总是和“报答父母、心存感恩、赡养双亲、爱老敬老、扶危济困、关爱弱者、奉献爱心、回报社会”等美德善行紧密联系的，对于学校的德育工作来说，这些体现“孝道”内涵的美德善行不但充实了日常思想道德教育内容，而且是我们开展 “感恩孝道”教育活动的具体内容和价值参照。基于这样的德育理念和活动思路，近年来，我们中北回民小学扎实开展了“孝道文化进校园”“感恩教育我参与”等特色活动，引导小学生“做孝子、报恩情、修品行”，创新性的开展了一系列有声有色的主题活动，使感恩孝道教育产生了多样化的德育效果，进而全方位营造了具有本校特色的德育文化氛围。

一、请阿訇讲感恩孝道的“瓦尔兹”

我们学校地处纯回族村队，回族宗教信仰、文化习俗以及宗教人士的劝教在群众中有举足轻重的影响力。清真寺开学的阿訇经常用讲读《古兰经》和瓦尔兹的形式给回族群众宣传尽孝守孝、报恩父母、孝悌仁慈等教义，让敬老尊老爱老的美德成为穆斯林群众的信守和教

道。阿訇劝教劝善，恰好扮演着师长的角色，我们应当发挥他们的特殊作用，请进校园帮助我们开展“感恩孝道”教育——校长买金胜于是诚邀中北大寺的杨阿訇给师生讲“穆斯林怎样恪守孝道感恩父母”的瓦尔兹。在庄重的气氛中，三百名师生仔细聆听着杨阿訇的讲解，听到动情处不时报以热烈的掌声，附近的家长也悄悄来到了会场边，很赞许学校采用的这种独特的形式进行感恩和孝道教育。“娃娃小，不懂人礼道德，不懂父母的恩情，所以要从小习学，学校请阿訇讲孝道，这个方法特别适合我们回族地区”，热心的回族群众这样评价我们的工作。

中北村今年投资兴建了专业化的“幸福养老院”，村支书听说我校已经成功开展了感恩孝道教育活动，特意请学校的几位教师帮他们设计了“敬老文化长墙”，布置内部环境，安装健身器材。学校也把“幸福敬老院”开辟为我校的德育活动阵地，经常带领学生到这里参观，感受党和政府对农村老年人的关爱，学习“居家养老”“社区集中养老”“高龄老人享受生活救助补助”等一系列惠民政策。我们联系本社区的老党员，老干部等人士，现场对学生进行感恩孝道教育，用老人们的亲身经历和今昔变化丰富教育内容，营造了良好的氛围。

二、大家都来设计主题活动

我校是一所规模小、条件较差、办学力量较为薄弱的农村小学，受此制约和影响，我们以往开展的德育主题活动大多是举行节日庆典，班队常规德育活动、品行养成教育、校园三风建设、各种朗诵演

讲竞赛等，缺乏鲜明的德育特色和深厚的育人内涵。自从提出“孝道文化进校园”“感恩教育我参与”这一特色目标之后，我们最初确实有一种无从下手的茫然感，校领导班子反思过去的德育活动经验和不足，一直在思考这样问题：怎样真正把“感恩孝道”教育活动搞的精彩纷呈又扎实有效？怎样传承传统孝文化的精髓，又能充分开发农村学校和社区生活现有的潜在的“孝”文化资源？众人拾柴火焰高，教育智慧和行动方案来源于每个教师的心灵深处和参与热情中，由此我们引导每个教师都来设计活动方案，或者提出有价值的金点子。老教师杨伏柱、马有才现已儿孙满堂，年近花甲了。他们提出了“联合中北村委会，走访近年来涌现出的好儿媳好公婆村，聘请他们（她们）给学生讲如何孝敬老人的点滴事例”；回族退休教师周生江经常上寺礼拜，他建议请清真寺的阿訇来给学生讲一件有关孝敬和报恩的瓦尔兹；王征老师业余搞摄影录像，他建议跟踪拍摄孩子们给父母洗脚、做家务的镜头，制作成视频课件，用身边的孝子事例教育学生；教导主任马青海借鉴古代“二十四孝子”的故事，提出在系列活动中评选我们学校的“新二十四孝子”，创办一个“感恩和孝道活动室”。

一个个富有新意、紧扣师生实际的活动方案和好点子汇聚起来，几经论证和充实之后形成了《中北小学感恩孝道教育活动方案》。活动目标、内容安排、活动形式、评价和展示等摒弃了以往德育活动计划空乏单调、套话多干货少、师生被动参与等弊端。从实施参与者来说，既有本校师生又有家长和村干部，每个人都能根据自己的组织特长具体负责一项工作，群策群力，形成了最大的合力，保证取得教育

的实效。

三、腿勤嘴勤——走进村队采访

这些年，中北村委会结合“风清气正教育”“美德进农家”“民风民俗教育”等活动评选出很多尊老爱幼、孝敬长辈、邻里和睦的“好公婆”“好儿媳”，有许多人就是我们时常交往的家长，他们（她们）尽孝尽责、互敬互爱的点滴小事就是最好的教育素材。我们在村干部的带领下，带领少先队员逐一采访了这些“好儿媳”“好公婆”。四年级学生王博强的爸爸因病去世已经三年，丢下两位上学的孩子和体弱多病双亲，尽管遭受了这样的不幸打击，但是王博强的妈妈杨金霞依然坚强的挑起了生活重担，每天到梳绒厂打工挣钱，下班回家还要照料公婆的起居饮食，家里还饲养着一大群牛羊，里里外外都是她一个人操持。当班主任和学生去走访这位人人称赞的“好儿媳”时，每个人的眼圈都悄然红润了，心中油然产生深深的敬重之情。尤佳丽的外婆家是个四世同堂、祖孙和睦的大家庭，她的奶奶年近六十，有腰腿风湿病，但她依然孝顺自己年近九十高龄的老婆婆，每天为婆婆擦洗身体，喂饭喂药，比一个年轻的小媳妇还勤快。老人对采访的学生说，谁都会老，有需要照顾的时候；再说孝敬老人就是行好，我要给后辈人带个好头„„

总之这样的走访活动让师生们从心灵上受到震动，体验和认识到“孝”就是对父母长辈发自内心的报恩之情和无私的回报付出，孝子就在我们身边，每个人都能成为人人尊敬的孝子。

四、感恩就在点点滴滴的爱心中

通过走访社区的“好儿媳”“好公婆”，我们引导学生明白——“做孝子、报恩情”就在于日常生活的点滴爱心和点滴善事中。“为父母洗脚擦汗”“帮奶奶提水捡菜”“为打工回家的爸爸妈妈沏一杯热茶”“帮爷爷喂牛喂羊”“照顾好弟弟妹妹”等等，这些力所能及的小事只要愿意做，坚持做好，我们就一定成为有孝心、会报恩的好孩子。

各个班队结合“日行一善”德育主题，让每个学生结合家庭实际情况进行自我承诺和自我监督，每周的班队会上轮流介绍自己所作的最满意的一件事。班主任老师通过“树星争章”评选“孝心章”“感恩章”“爱心章”“敬老章”“新人章”，在班级评比栏中给学生奖励不同星级的红花和奖章。

点滴善行出孝子，一言一行存孝道——在学生日常生活中，我们引导学生和父母长辈相处时注意自己的言行举止和礼仪态度：见到长辈要问好；有事外出打招呼；请教长辈要谦恭；外出做客有礼貌；衣食购物不挑剔；学习游乐守时间；关爱弟妹担责任；怜老悯弱有爱心„„。我们还提出了“每天给一个微笑，让父母开心；每天有一点进步，让父母高兴；每天做一件家务，让父母省心；每天都安全出行，让父母放心„„。这些具体化、日常化、细节化的要求和《小学生日常行为规范》《三字经》《弟子规》等教育内容结合起来，让“感恩孝道”教育渗透到学生的一言一行中，逐步变成良好的行为品格。

学校还建立了家校通讯薄，通过电话、短信等形式和家长随时交流，倾听采纳家长的意见建议，获得家长的长期支持。结合三八节、教师节等庆祝活动，我校还举办了班级、校级的“我讲我的感恩孝敬

小故事”“孝子人人夸故事会”，邀请家长代表参加，让家长代表即兴发言评价，和孩子们进行贴心式的沟通，互信互爱，增进教育的合力。

五、创设多种展示平台 升华情感

班级宣传栏、学校墙画和橱窗、孝道教育活动室这三个文化载体是我们宣传和展示感恩孝道教育的主要平台。古典二十四孝子故事、孝文化经典内容、关于孝道的名人名言、对联格言、“我的父亲母亲”作文摘抄、民间故事„„。上述内容我们统一设计成高雅大方的小图版，或者是大壁画，按照不同的版块主题张挂在各个平台区，形式和内容丰富多彩，为学生学习感悟深厚博大的孝道文化提供了各种资料，陶冶着纯真的心灵。

上个学期我校实现了班班通多媒体的目标，为了利用多媒体视频、幻灯课件的优越条件，我们利用数码相机拍摄了走访慰问困难学生家长、献爱心主题班会、我讲孝子小故事、阿訇讲孝道、校长讲座孝文化、学生日行一善等视频，配音配画，制作成光盘，然后在各个班级的多媒体进行播放，让学生回味一年多来自己亲身经历的一幕幕感人的场景，升华对“孝”的体验和情感。另外，学校还要求班主任老师通过多媒体每周给学生播放一次“动物世界”中雌性动物照顾幼子的精彩片断。此项活动深受学生欢迎，“动物妈妈”对孩子们的无私奉献和勇于献身的伟大壮举深深震撼了广大学生的心灵，每次都有很多学生留下感动的热泪„„

六、孝子人人夸——评选新二十四孝子

古有二十四孝子百世流芳，人人敬仰，受此启发，我校在创建感

恩孝道教育活动室的时候，创新性的开展了评选“中北小学新二十四孝子”活动，集中展示我校这些新孝子的风采，成为大家学习崇拜的明星，以孝为荣、主动感恩，发挥榜样示范的作用。经过教师推荐和集中评选，我们公示了新二十四孝子的名单，然后挨家挨户走访了二十四位新孝子以及家长，给每个孝子拍了放大照、还有孝敬长辈的特写照片，照片下面配写了简短的评述感言。例如：“马佳思，你是个聪明而懂事的好女孩，刻苦学习之余总是忘不了帮妈妈喂养奶牛，当可爱的小牛吃饱了以后舔着你的小手，看你笑的多么开心！”“杨国庆，孝顺爷爷的好孩子，爷爷要吃药了，你递上热气腾腾的水杯，这样朴素而感人的孝心，不但温暖了老人，还温暖着我们”。

这个新二十四孝子的光荣匾陈列在孝道活动室以后，每个周末都有很多孩子家长来参观，带着敬佩之情欣赏、阅读。真正起到了潜移默化，无声言教的教育作用。在新二十四孝子牌匾周围，我们还张挂了浓墨端庄的隶书体对联：“人间多孝子 千古皆忠臣”“百善孝为先 百德孝为大”。上级领导多次参观我们的活动室，不住的赞誉说：“你们的孝道教育很有文化内涵和创新性，令人耳目一新，一所薄弱的农村小学能做到这一点，真的不容易！”

学校管理论文

善待老教师 关爱老教师

—— 谈农村学校如何走出教师老龄化的困境和具体实践 作者： 马春燕 冯林

皱纹满脸、步履蹒跚的“教师爷爷”领着一群学童游玩、做操；体弱多病、面容清瘦的“老花镜”埋在小山堆一样的资料中奋笔疾书；脊背佝偻、面容苍老的老者在讲台上声嘶力竭的维持课堂秩序——上述现象是目前许多农村学校（尤其是薄弱小学）普遍存在的场景，令人唏嘘喟叹。的确，由于种种原因，很多农村学校的教师队伍已经多年没有新鲜血液输入了，师资队伍老龄化、病弱残现象严重，老教师挑大梁、超负荷兼课、健康状况差等现象是目前最为突出的问题。农村群众戏称为乡村学校是“特殊的两院”——敬老院加幼儿园。除了社区群众有看法外，很多农村学校的领导也对教师老龄化感到不安和焦虑，普遍认为老教师多是造成管理被动、工作效率低、师资结构不合理、办学没有活力和朝气的主要原因。那么，我们农村学校的基层领导怎样在师资老龄化严重的不利条件下，采取有效对策，增强办学活力？

一、 公正合理的评价老教师的优劣短长，

首先，我们有必要对“老教师”这一特定称谓进行概念甄别：老

教师只是从特定的年龄层次（一般指五十岁以上）确定的称谓，和中年、青年教师相参照，并不是从教师职业和专业发展的核心要素（心理素质，业务水平、学识能力、教学智慧等）来定义的，而这些基本素质（心理、学识、能力、经验、智慧）决定着教育教学活动的质量，决定着教育活动的深度和广度。而一般意义上的“老教师”的定义过多关注的是这一群体生理、心理发展呈现的弱势特征——体质体能下降、整体健康状况差、学习、接受、创新能力不强、工作精力不足、缺乏热情和进取精神等，这是以偏概全的认识。进一步对老中青教师之间做横向比较，在专业素质这一核心要素上，老教师普遍有自己的优势：执教阅历、经验、实践知识丰富，教育智慧积淀深厚，驾驭课堂和学生的能力强，在学生和家长中威信高，是稳定学校师资队伍的主要力量。其次、老教师执着坚守教坛，勤恳工作本身就是一种敬业的榜样，对中青年教师有巨大的激励作用，可以说是见证学校发展和付出心血的“历史人物”。

笔者这样分析，无非是为了让我们公正合理的评价老教师优劣短长，在师资建设和学校管理中取其所长、舍其所短，让老教师应有的才智和潜能得以发挥。

二、结合农村教育特点，积极引导老教师发挥专长，实现自我价值。

不可否认，农村学校有相当一部分老教师是在半工半农的特殊岁月长期执教的，进修学习少，文化学识低、现代教育技术不强，造成如今不懂多媒体教学、不会制作课件和参加网络教研、不理解新课程

新理念、不能抛弃满堂灌的陈旧方法、课堂教学不会作秀出彩——于是让学校领导很费心、很头疼，视为负担和累赘。我们为什么不换一种角度看问题，老教师对农村教育，对本村队群众、对乡村文化资源都很熟悉，开展课外活动、家访交流、动员群众等方面都需要老教师当好调解员和领头羊。老教师扎根农村学校，长期积累的教学方法和教育经验往往更贴近当地家长和学生所感所想，辅导家长、学生、做学生的思想教育工作往往有独到的成效；在排解学校和社区的小摩擦、小矛盾上，老教师往往能起到事半功倍的作用。这就是学校方方面面都离不开老教师的理由，也是老教师的价值所在。因此说，在教育资源参差不齐、环境复杂、事务性工作纷杂的农村学校，总有老教师发挥专长、实现自我价值的岗位和机会，学校领导要做这方面的有心人，搭台人，团结激励老教师登台亮相，而不是拒之门外或者放任自流。

三、学校领导要善待老教师，用人文关怀真诚行为激发老教师的活力和朝气。

农村学校的老教师长期清苦、磨难多，健康状况差、家庭负担重，因此更需要学校领导和同事们的关怀和照顾。我校的六位老教师中，有五位因为孩子结婚成家、老伴务农或失业、个人患慢性病、意外事故等原因而造成生活困难。看到他们面临的困境，学校同事十分同情，校领导每年都通过申请救助、节日慰问、联系村镇干部给予照顾等方式解决他们的实际困难。在学校的出勤签到、两操活动、课程安排次序上，学校也充分考虑两位老教师因为患风湿病，腿脚不便的困难而

灵活调整，不做硬性要求。一位老教师出了车祸，痊愈不久还要坚持到校上课，学校特地让他坐在软椅上讲课——这些具有人情味的措施真正收到了沟通感情、催生老教师工作热情的成效。

在教学教研工作中，那些业务能力不强、在职研修学习有困难的老教师也同样需要实实在在的帮扶和关照：我校有四名老教师不会操作多媒体设备，对上网查阅信息、参加网络远程教育培训等技能一窍不通，时常影响学校教学教研、继续教育学习的整体进度。于是学校领导亲自带领教研组长和骨干教师辅导他们学习网络操作等技能，反复进行演练。学校办公电脑不够，校领导还主动把自己的电脑让出来，让老教师练习文字输入、文本编辑、邮件发送、网络跟帖等，这些小事逐渐使老教师有了信心尝试新教法、主动学习现代教育理论，焕发出“不服老、继续学、变思想”的活力，促进教师队伍整体素质的提高。

四、正身律己、民主管理，团结尊重老教师，善于和老教师合作共事。

老教师资历深，威望高，是教师团队有影响力的特殊角色，他们对学校领导的积极配合会放大管理决策的成效，反之亦然。因此学校领导班子在管理决策、校务公开、建立组织、宣传动员等工作中必须吸纳老教师为核心成员，通过身份尊重激发民主参与、献言献策的意识。在诸如办教师食堂、维护校舍、设计文化橱窗等小事上，学校领导即使在充分考虑周全的情况下也主动征询老教师的意见，让他们当好“高参”、为校长“操心”、为师生服务。

如今大多数校长都是中青年人，魄力大、热情高、头脑活，但是自我角色和领导意识强，看重个人荣誉和事业成就，管理工作中“硬气霸气有余”，“和风细雨不足”，于是和老教师期望中的理想型、亲和型、魅力型校长有一定反差，彼此间总会发生摩擦、冲突，造成很多负面影响。所以校长必须用“和谐校园、人文管理”的理念不断反思管理过程中的成败得失——为人做事是否襟怀坦荡、廉洁公正？管理行为是否讲求领导艺术，知人会用？工作中是否带头实干、作出表率？自身的业务和业绩是否有所建树，令人敬服？只有主动反思和学习，正身律己，提高修养，校长才能扮演好多种角色，成为教师的主心骨、学校的灵魂。

老教师秉性各异：有的脾气倔强、遇事特别较真，死钻牛角尖；有的孤僻消沉、怀旧情绪重，看不惯现实；有的做事马虎、思路紊乱、呆板固执——对于不同个性的老教师，学校领导和他们有了矛盾和异议，应该理智的分析歧义所在，用“冷处理”代替“热处理”，宽容、忍让、妥协未尝不可，然后寻找时机进行倾心沟通，掏心窝交流。这样才能赢得他们的真心支持和理解，为彼此之间的合作共事扫除各种障碍，以老教师为核心把全体教师拧成一股绳。

五、在学校内部开展尊老爱幼、学会感恩、弘扬传统美德等教育活动，形成和谐、温馨的敬老氛围。

老教师教两代人、三代人的现象在农村学校十分普遍。我校每当举行家校联谊、座谈活动，总有不同年龄和身份的家长涌入学校，父子两代、祖孙三代相聚感谢恩师、互相介绍的场面让人倍感温馨，我

们利用这一契机，在班队德育活动、校园文体活动、重大节庆活动中渗透“敬老爱幼”“感恩老师”“礼赞老教师”传统美德教育，让老教师成为人人羡慕、敬重的明星人物，给予人文关怀和精神抚慰。老教师心理较孤独，喜欢热闹的集体活动，我校工会组织每学期都针对老教师的兴趣爱好开展丰富有趣的棋牌、唱歌、趣味运动等联谊活动。六一节、元旦节，我们特地安排老教师和孩子们同台活动：吹蜡烛、抢凳子……。欢声笑语中迸发了老教师的活力。双休日，校领导总抽出时间陪护老教师打羽毛球、慢跑、侍弄小花圃，养殖小宠物等。老杨老师饲养的兔子、在校田种植的蔬菜经常无偿捐助到教室集体灶，改善大伙的生活。节假日，高年级的孩子时常来学校看望老教师，有时主动为老教师加班整理档案，抄资料、做标签。这些琐碎而温暖的小事在我校营造了关爱老教师的和谐氛围，谦和、敬老、礼让、微笑等美好的品行成为每个师生的自觉追求。

由于我校一直关注老教师的现实困难、真心关怀老教师，从各个方面做好老教师的管理、疏导等工作，真正激发了这一特殊群体的潜力和活力，有效的解决了因为老龄化现象严重、老教师过多、师资力量弱而陷入停滞不前的弊端。在学校的班务教学工作中，老教师都能尽职尽责，扎实苦干，工作业绩和学科质量均达到师生家长满意的理想要求。学校的党建、工会、后勤服务、绿化、卫生等工作中，都是老教师挑大梁，成为学校不可缺位的力量。学校在参加市级以上的文体展示或学科竞赛活动，很多殊荣都是由老教师精心策划训练所取得的——市教体局的评委多次给予高度评价。最令人欣慰的是学校尊

老、敬老的和谐氛围为我校树立了良好的办学声誉，成功构建“和谐校园”也成为我校的一大亮点，极大的鼓舞全校师生实干兴校、凝聚力量办好人民满意的教育。

作者： 买金胜 单位和通讯地址：宁夏回族自治区灵武市中北小学(邮编750400)

手机：13995014726

作者简介： 买金胜，回族，1989年参加教育工作，宁夏灵武市人 现任学校校

长兼党支部书记、小学高级教师。

马春燕 冯林，系中北小学教师

（买金胜多次在区内外教育刊物发表教育教学论文，获得地市级以上荣誉称号。）

感恩做孝子 尽孝修品格

——宁夏灵武市中北小学“感恩孝道”系列教育活动掠影

买金胜

感恩方尽孝，百善孝为先——千百年来，“感恩”“报恩”“忠孝” “孝悌”“孝敬”“孝道”“尽孝”等道德观和基本伦理已经深深浸渗在每个中华民族儿女的血脉之中，成为修身养德、做人处事的道德准则。“感恩和孝道”内容不是抽象的，在人们的日常生活中，它总是和“报答父母、心存感恩、赡养双亲、爱老敬老、扶危济困、关爱弱者、奉献爱心、回报社会”等美德善行紧密联系的，对于学校的德育工作来说，这些体现“孝道”内涵的美德善行不但充实了日常思想道德教育内容，而且是我们开展 “感恩孝道”教育活动的具体内容和价值参照。基于这样的德育理念和活动思路，近年来，我们中北回民小学扎实开展了“孝道文化进校园”“感恩教育我参与”等特色活动，引导小学生“做孝子、报恩情、修品行”，创新性的开展了一系列有声有色的主题活动，使感恩孝道教育产生了多样化的德育效果，进而全方位营造了具有本校特色的德育文化氛围。

一、请阿訇讲感恩孝道的“瓦尔兹”

我们学校地处纯回族村队，回族宗教信仰、文化习俗以及宗教人士的劝教在群众中有举足轻重的影响力。清真寺开学的阿訇经常用讲读《古兰经》和瓦尔兹的形式给回族群众宣传尽孝守孝、报恩父母、孝悌仁慈等教义，让敬老尊老爱老的美德成为穆斯林群众的信守和教

道。阿訇劝教劝善，恰好扮演着师长的角色，我们应当发挥他们的特殊作用，请进校园帮助我们开展“感恩孝道”教育——校长买金胜于是诚邀中北大寺的杨阿訇给师生讲“穆斯林怎样恪守孝道感恩父母”的瓦尔兹。在庄重的气氛中，三百名师生仔细聆听着杨阿訇的讲解，听到动情处不时报以热烈的掌声，附近的家长也悄悄来到了会场边，很赞许学校采用的这种独特的形式进行感恩和孝道教育。“娃娃小，不懂人礼道德，不懂父母的恩情，所以要从小习学，学校请阿訇讲孝道，这个方法特别适合我们回族地区”，热心的回族群众这样评价我们的工作。

中北村今年投资兴建了专业化的“幸福养老院”，村支书听说我校已经成功开展了感恩孝道教育活动，特意请学校的几位教师帮他们设计了“敬老文化长墙”，布置内部环境，安装健身器材。学校也把“幸福敬老院”开辟为我校的德育活动阵地，经常带领学生到这里参观，感受党和政府对农村老年人的关爱，学习“居家养老”“社区集中养老”“高龄老人享受生活救助补助”等一系列惠民政策。我们联系本社区的老党员，老干部等人士，现场对学生进行感恩孝道教育，用老人们的亲身经历和今昔变化丰富教育内容，营造了良好的氛围。

二、大家都来设计主题活动

我校是一所规模小、条件较差、办学力量较为薄弱的农村小学，受此制约和影响，我们以往开展的德育主题活动大多是举行节日庆典，班队常规德育活动、品行养成教育、校园三风建设、各种朗诵演

讲竞赛等，缺乏鲜明的德育特色和深厚的育人内涵。自从提出“孝道文化进校园”“感恩教育我参与”这一特色目标之后，我们最初确实有一种无从下手的茫然感，校领导班子反思过去的德育活动经验和不足，一直在思考这样问题：怎样真正把“感恩孝道”教育活动搞的精彩纷呈又扎实有效？怎样传承传统孝文化的精髓，又能充分开发农村学校和社区生活现有的潜在的“孝”文化资源？众人拾柴火焰高，教育智慧和行动方案来源于每个教师的心灵深处和参与热情中，由此我们引导每个教师都来设计活动方案，或者提出有价值的金点子。老教师杨伏柱、马有才现已儿孙满堂，年近花甲了。他们提出了“联合中北村委会，走访近年来涌现出的好儿媳好公婆村，聘请他们（她们）给学生讲如何孝敬老人的点滴事例”；回族退休教师周生江经常上寺礼拜，他建议请清真寺的阿訇来给学生讲一件有关孝敬和报恩的瓦尔兹；王征老师业余搞摄影录像，他建议跟踪拍摄孩子们给父母洗脚、做家务的镜头，制作成视频课件，用身边的孝子事例教育学生；教导主任马青海借鉴古代“二十四孝子”的故事，提出在系列活动中评选我们学校的“新二十四孝子”，创办一个“感恩和孝道活动室”。

一个个富有新意、紧扣师生实际的活动方案和好点子汇聚起来，几经论证和充实之后形成了《中北小学感恩孝道教育活动方案》。活动目标、内容安排、活动形式、评价和展示等摒弃了以往德育活动计划空乏单调、套话多干货少、师生被动参与等弊端。从实施参与者来说，既有本校师生又有家长和村干部，每个人都能根据自己的组织特长具体负责一项工作，群策群力，形成了最大的合力，保证取得教育

的实效。

三、腿勤嘴勤——走进村队采访

这些年，中北村委会结合“风清气正教育”“美德进农家”“民风民俗教育”等活动评选出很多尊老爱幼、孝敬长辈、邻里和睦的“好公婆”“好儿媳”，有许多人就是我们时常交往的家长，他们（她们）尽孝尽责、互敬互爱的点滴小事就是最好的教育素材。我们在村干部的带领下，带领少先队员逐一采访了这些“好儿媳”“好公婆”。四年级学生王博强的爸爸因病去世已经三年，丢下两位上学的孩子和体弱多病双亲，尽管遭受了这样的不幸打击，但是王博强的妈妈杨金霞依然坚强的挑起了生活重担，每天到梳绒厂打工挣钱，下班回家还要照料公婆的起居饮食，家里还饲养着一大群牛羊，里里外外都是她一个人操持。当班主任和学生去走访这位人人称赞的“好儿媳”时，每个人的眼圈都悄然红润了，心中油然产生深深的敬重之情。尤佳丽的外婆家是个四世同堂、祖孙和睦的大家庭，她的奶奶年近六十，有腰腿风湿病，但她依然孝顺自己年近九十高龄的老婆婆，每天为婆婆擦洗身体，喂饭喂药，比一个年轻的小媳妇还勤快。老人对采访的学生说，谁都会老，有需要照顾的时候；再说孝敬老人就是行好，我要给后辈人带个好头„„

总之这样的走访活动让师生们从心灵上受到震动，体验和认识到“孝”就是对父母长辈发自内心的报恩之情和无私的回报付出，孝子就在我们身边，每个人都能成为人人尊敬的孝子。

四、感恩就在点点滴滴的爱心中

通过走访社区的“好儿媳”“好公婆”，我们引导学生明白——“做孝子、报恩情”就在于日常生活的点滴爱心和点滴善事中。“为父母洗脚擦汗”“帮奶奶提水捡菜”“为打工回家的爸爸妈妈沏一杯热茶”“帮爷爷喂牛喂羊”“照顾好弟弟妹妹”等等，这些力所能及的小事只要愿意做，坚持做好，我们就一定成为有孝心、会报恩的好孩子。

各个班队结合“日行一善”德育主题，让每个学生结合家庭实际情况进行自我承诺和自我监督，每周的班队会上轮流介绍自己所作的最满意的一件事。班主任老师通过“树星争章”评选“孝心章”“感恩章”“爱心章”“敬老章”“新人章”，在班级评比栏中给学生奖励不同星级的红花和奖章。

点滴善行出孝子，一言一行存孝道——在学生日常生活中，我们引导学生和父母长辈相处时注意自己的言行举止和礼仪态度：见到长辈要问好；有事外出打招呼；请教长辈要谦恭；外出做客有礼貌；衣食购物不挑剔；学习游乐守时间；关爱弟妹担责任；怜老悯弱有爱心„„。我们还提出了“每天给一个微笑，让父母开心；每天有一点进步，让父母高兴；每天做一件家务，让父母省心；每天都安全出行，让父母放心„„。这些具体化、日常化、细节化的要求和《小学生日常行为规范》《三字经》《弟子规》等教育内容结合起来，让“感恩孝道”教育渗透到学生的一言一行中，逐步变成良好的行为品格。

学校还建立了家校通讯薄，通过电话、短信等形式和家长随时交流，倾听采纳家长的意见建议，获得家长的长期支持。结合三八节、教师节等庆祝活动，我校还举办了班级、校级的“我讲我的感恩孝敬

小故事”“孝子人人夸故事会”，邀请家长代表参加，让家长代表即兴发言评价，和孩子们进行贴心式的沟通，互信互爱，增进教育的合力。

五、创设多种展示平台 升华情感

班级宣传栏、学校墙画和橱窗、孝道教育活动室这三个文化载体是我们宣传和展示感恩孝道教育的主要平台。古典二十四孝子故事、孝文化经典内容、关于孝道的名人名言、对联格言、“我的父亲母亲”作文摘抄、民间故事„„。上述内容我们统一设计成高雅大方的小图版，或者是大壁画，按照不同的版块主题张挂在各个平台区，形式和内容丰富多彩，为学生学习感悟深厚博大的孝道文化提供了各种资料，陶冶着纯真的心灵。

上个学期我校实现了班班通多媒体的目标，为了利用多媒体视频、幻灯课件的优越条件，我们利用数码相机拍摄了走访慰问困难学生家长、献爱心主题班会、我讲孝子小故事、阿訇讲孝道、校长讲座孝文化、学生日行一善等视频，配音配画，制作成光盘，然后在各个班级的多媒体进行播放，让学生回味一年多来自己亲身经历的一幕幕感人的场景，升华对“孝”的体验和情感。另外，学校还要求班主任老师通过多媒体每周给学生播放一次“动物世界”中雌性动物照顾幼子的精彩片断。此项活动深受学生欢迎，“动物妈妈”对孩子们的无私奉献和勇于献身的伟大壮举深深震撼了广大学生的心灵，每次都有很多学生留下感动的热泪„„

六、孝子人人夸——评选新二十四孝子

古有二十四孝子百世流芳，人人敬仰，受此启发，我校在创建感

恩孝道教育活动室的时候，创新性的开展了评选“中北小学新二十四孝子”活动，集中展示我校这些新孝子的风采，成为大家学习崇拜的明星，以孝为荣、主动感恩，发挥榜样示范的作用。经过教师推荐和集中评选，我们公示了新二十四孝子的名单，然后挨家挨户走访了二十四位新孝子以及家长，给每个孝子拍了放大照、还有孝敬长辈的特写照片，照片下面配写了简短的评述感言。例如：“马佳思，你是个聪明而懂事的好女孩，刻苦学习之余总是忘不了帮妈妈喂养奶牛，当可爱的小牛吃饱了以后舔着你的小手，看你笑的多么开心！”“杨国庆，孝顺爷爷的好孩子，爷爷要吃药了，你递上热气腾腾的水杯，这样朴素而感人的孝心，不但温暖了老人，还温暖着我们”。

这个新二十四孝子的光荣匾陈列在孝道活动室以后，每个周末都有很多孩子家长来参观，带着敬佩之情欣赏、阅读。真正起到了潜移默化，无声言教的教育作用。在新二十四孝子牌匾周围，我们还张挂了浓墨端庄的隶书体对联：“人间多孝子 千古皆忠臣”“百善孝为先 百德孝为大”。上级领导多次参观我们的活动室，不住的赞誉说：“你们的孝道教育很有文化内涵和创新性，令人耳目一新，一所薄弱的农村小学能做到这一点，真的不容易！”

学校管理论文

善待老教师 关爱老教师

—— 谈农村学校如何走出教师老龄化的困境和具体实践 作者： 马春燕 冯林

皱纹满脸、步履蹒跚的“教师爷爷”领着一群学童游玩、做操；体弱多病、面容清瘦的“老花镜”埋在小山堆一样的资料中奋笔疾书；脊背佝偻、面容苍老的老者在讲台上声嘶力竭的维持课堂秩序——上述现象是目前许多农村学校（尤其是薄弱小学）普遍存在的场景，令人唏嘘喟叹。的确，由于种种原因，很多农村学校的教师队伍已经多年没有新鲜血液输入了，师资队伍老龄化、病弱残现象严重，老教师挑大梁、超负荷兼课、健康状况差等现象是目前最为突出的问题。农村群众戏称为乡村学校是“特殊的两院”——敬老院加幼儿园。除了社区群众有看法外，很多农村学校的领导也对教师老龄化感到不安和焦虑，普遍认为老教师多是造成管理被动、工作效率低、师资结构不合理、办学没有活力和朝气的主要原因。那么，我们农村学校的基层领导怎样在师资老龄化严重的不利条件下，采取有效对策，增强办学活力？

一、 公正合理的评价老教师的优劣短长，

首先，我们有必要对“老教师”这一特定称谓进行概念甄别：老

教师只是从特定的年龄层次（一般指五十岁以上）确定的称谓，和中年、青年教师相参照，并不是从教师职业和专业发展的核心要素（心理素质，业务水平、学识能力、教学智慧等）来定义的，而这些基本素质（心理、学识、能力、经验、智慧）决定着教育教学活动的质量，决定着教育活动的深度和广度。而一般意义上的“老教师”的定义过多关注的是这一群体生理、心理发展呈现的弱势特征——体质体能下降、整体健康状况差、学习、接受、创新能力不强、工作精力不足、缺乏热情和进取精神等，这是以偏概全的认识。进一步对老中青教师之间做横向比较，在专业素质这一核心要素上，老教师普遍有自己的优势：执教阅历、经验、实践知识丰富，教育智慧积淀深厚，驾驭课堂和学生的能力强，在学生和家长中威信高，是稳定学校师资队伍的主要力量。其次、老教师执着坚守教坛，勤恳工作本身就是一种敬业的榜样，对中青年教师有巨大的激励作用，可以说是见证学校发展和付出心血的“历史人物”。

笔者这样分析，无非是为了让我们公正合理的评价老教师优劣短长，在师资建设和学校管理中取其所长、舍其所短，让老教师应有的才智和潜能得以发挥。

二、结合农村教育特点，积极引导老教师发挥专长，实现自我价值。

不可否认，农村学校有相当一部分老教师是在半工半农的特殊岁月长期执教的，进修学习少，文化学识低、现代教育技术不强，造成如今不懂多媒体教学、不会制作课件和参加网络教研、不理解新课程

新理念、不能抛弃满堂灌的陈旧方法、课堂教学不会作秀出彩——于是让学校领导很费心、很头疼，视为负担和累赘。我们为什么不换一种角度看问题，老教师对农村教育，对本村队群众、对乡村文化资源都很熟悉，开展课外活动、家访交流、动员群众等方面都需要老教师当好调解员和领头羊。老教师扎根农村学校，长期积累的教学方法和教育经验往往更贴近当地家长和学生所感所想，辅导家长、学生、做学生的思想教育工作往往有独到的成效；在排解学校和社区的小摩擦、小矛盾上，老教师往往能起到事半功倍的作用。这就是学校方方面面都离不开老教师的理由，也是老教师的价值所在。因此说，在教育资源参差不齐、环境复杂、事务性工作纷杂的农村学校，总有老教师发挥专长、实现自我价值的岗位和机会，学校领导要做这方面的有心人，搭台人，团结激励老教师登台亮相，而不是拒之门外或者放任自流。

三、学校领导要善待老教师，用人文关怀真诚行为激发老教师的活力和朝气。

农村学校的老教师长期清苦、磨难多，健康状况差、家庭负担重，因此更需要学校领导和同事们的关怀和照顾。我校的六位老教师中，有五位因为孩子结婚成家、老伴务农或失业、个人患慢性病、意外事故等原因而造成生活困难。看到他们面临的困境，学校同事十分同情，校领导每年都通过申请救助、节日慰问、联系村镇干部给予照顾等方式解决他们的实际困难。在学校的出勤签到、两操活动、课程安排次序上，学校也充分考虑两位老教师因为患风湿病，腿脚不便的困难而

灵活调整，不做硬性要求。一位老教师出了车祸，痊愈不久还要坚持到校上课，学校特地让他坐在软椅上讲课——这些具有人情味的措施真正收到了沟通感情、催生老教师工作热情的成效。

在教学教研工作中，那些业务能力不强、在职研修学习有困难的老教师也同样需要实实在在的帮扶和关照：我校有四名老教师不会操作多媒体设备，对上网查阅信息、参加网络远程教育培训等技能一窍不通，时常影响学校教学教研、继续教育学习的整体进度。于是学校领导亲自带领教研组长和骨干教师辅导他们学习网络操作等技能，反复进行演练。学校办公电脑不够，校领导还主动把自己的电脑让出来，让老教师练习文字输入、文本编辑、邮件发送、网络跟帖等，这些小事逐渐使老教师有了信心尝试新教法、主动学习现代教育理论，焕发出“不服老、继续学、变思想”的活力，促进教师队伍整体素质的提高。

四、正身律己、民主管理，团结尊重老教师，善于和老教师合作共事。

老教师资历深，威望高，是教师团队有影响力的特殊角色，他们对学校领导的积极配合会放大管理决策的成效，反之亦然。因此学校领导班子在管理决策、校务公开、建立组织、宣传动员等工作中必须吸纳老教师为核心成员，通过身份尊重激发民主参与、献言献策的意识。在诸如办教师食堂、维护校舍、设计文化橱窗等小事上，学校领导即使在充分考虑周全的情况下也主动征询老教师的意见，让他们当好“高参”、为校长“操心”、为师生服务。

如今大多数校长都是中青年人，魄力大、热情高、头脑活，但是自我角色和领导意识强，看重个人荣誉和事业成就，管理工作中“硬气霸气有余”，“和风细雨不足”，于是和老教师期望中的理想型、亲和型、魅力型校长有一定反差，彼此间总会发生摩擦、冲突，造成很多负面影响。所以校长必须用“和谐校园、人文管理”的理念不断反思管理过程中的成败得失——为人做事是否襟怀坦荡、廉洁公正？管理行为是否讲求领导艺术，知人会用？工作中是否带头实干、作出表率？自身的业务和业绩是否有所建树，令人敬服？只有主动反思和学习，正身律己，提高修养，校长才能扮演好多种角色，成为教师的主心骨、学校的灵魂。

老教师秉性各异：有的脾气倔强、遇事特别较真，死钻牛角尖；有的孤僻消沉、怀旧情绪重，看不惯现实；有的做事马虎、思路紊乱、呆板固执——对于不同个性的老教师，学校领导和他们有了矛盾和异议，应该理智的分析歧义所在，用“冷处理”代替“热处理”，宽容、忍让、妥协未尝不可，然后寻找时机进行倾心沟通，掏心窝交流。这样才能赢得他们的真心支持和理解，为彼此之间的合作共事扫除各种障碍，以老教师为核心把全体教师拧成一股绳。

五、在学校内部开展尊老爱幼、学会感恩、弘扬传统美德等教育活动，形成和谐、温馨的敬老氛围。

老教师教两代人、三代人的现象在农村学校十分普遍。我校每当举行家校联谊、座谈活动，总有不同年龄和身份的家长涌入学校，父子两代、祖孙三代相聚感谢恩师、互相介绍的场面让人倍感温馨，我

们利用这一契机，在班队德育活动、校园文体活动、重大节庆活动中渗透“敬老爱幼”“感恩老师”“礼赞老教师”传统美德教育，让老教师成为人人羡慕、敬重的明星人物，给予人文关怀和精神抚慰。老教师心理较孤独，喜欢热闹的集体活动，我校工会组织每学期都针对老教师的兴趣爱好开展丰富有趣的棋牌、唱歌、趣味运动等联谊活动。六一节、元旦节，我们特地安排老教师和孩子们同台活动：吹蜡烛、抢凳子……。欢声笑语中迸发了老教师的活力。双休日，校领导总抽出时间陪护老教师打羽毛球、慢跑、侍弄小花圃，养殖小宠物等。老杨老师饲养的兔子、在校田种植的蔬菜经常无偿捐助到教室集体灶，改善大伙的生活。节假日，高年级的孩子时常来学校看望老教师，有时主动为老教师加班整理档案，抄资料、做标签。这些琐碎而温暖的小事在我校营造了关爱老教师的和谐氛围，谦和、敬老、礼让、微笑等美好的品行成为每个师生的自觉追求。

由于我校一直关注老教师的现实困难、真心关怀老教师，从各个方面做好老教师的管理、疏导等工作，真正激发了这一特殊群体的潜力和活力，有效的解决了因为老龄化现象严重、老教师过多、师资力量弱而陷入停滞不前的弊端。在学校的班务教学工作中，老教师都能尽职尽责，扎实苦干，工作业绩和学科质量均达到师生家长满意的理想要求。学校的党建、工会、后勤服务、绿化、卫生等工作中，都是老教师挑大梁，成为学校不可缺位的力量。学校在参加市级以上的文体展示或学科竞赛活动，很多殊荣都是由老教师精心策划训练所取得的——市教体局的评委多次给予高度评价。最令人欣慰的是学校尊

老、敬老的和谐氛围为我校树立了良好的办学声誉，成功构建“和谐校园”也成为我校的一大亮点，极大的鼓舞全校师生实干兴校、凝聚力量办好人民满意的教育。

作者： 买金胜 单位和通讯地址：宁夏回族自治区灵武市中北小学(邮编750400)

手机：13995014726

作者简介： 买金胜，回族，1989年参加教育工作，宁夏灵武市人 现任学校校

长兼党支部书记、小学高级教师。

马春燕 冯林，系中北小学教师

（买金胜多次在区内外教育刊物发表教育教学论文，获得地市级以上荣誉称号。）

孝道文化观后感

王新艳

“百善孝为先”，说明孝道是中华民族的传统美德，是做人的根本。世界上最不能等的，

就是孝敬父母。记得有一次在公交车上看见了一则公益广告，主要内容是讲当年迈父母不小

心将饭粒掉在桌子上的时候，当不再健康的父母走路需要搀扶的时候，想想我们小时候他们

是如何照顾我们的。画面出现的时候我注意到车上所有人都在极其专注的盯着电视屏幕，车

厢内顿时清静了许多。不知道这个广告的创意者是谁，但他的这个短短几分钟的广告能重新

换回人们对于自己父母的那份爱与敬佩，不能不说这是一个经典之作，跟这个公益广告比起

来“脑白金”简直是垃圾，“黄金酒”也成了索然无味的白水。 回头说说现在的孩子。或许是因为爷爷奶奶的过分溺爱，或许是他们太小不懂得，然而

这些都过于牵强，都不是应该让爷爷奶奶替着背书包的理由，也不是冲他们大呼小叫的借口，

很多孩子都会背诵“三字经”，“香九龄，能温席；融四岁，能让梨。”有几个孩子能真正做到

呢，仅仅是背诵、默写是不够的，背的再熟练不知道其中的意义也是毫无意义。说到这不得

不再提到一个公益广告，就是“给妈妈洗脚”的那段，父母是孩子第一个老师，什么叫言传

身教？你的一言一 行都将影响到孩子，所以父母也应当以身作则。学校也应当多开展一些有关于“孝道”

方面的活动及教育，社会也应当多出现以上两个公益广告式的宣传典型。三方面合力才能做

到对于孩子的良好教育。

夫孝，天之经也，地之义也。如今的社会，人们的生活节奏在不断的加快，工作压力也

越来越大，所以有些人认为孝敬父母的时间也越来越少，只限于每年的母亲节、父亲节或者

父母生日那天，甚至有些人对于孝道理解出现了偏差，以为扔两个钱，就叫孝顺。重温儒家

文化，暂缓匆匆的脚步，对自己的孝道进行一次审视与洗礼，小孝治家，中孝治企，大孝治

国，自古忠臣皆孝悌，吾辈定当从之并日省三身。篇二：感恩母亲、弘扬孝道观后感 《感恩母亲，弘扬孝道》观后感 荆州市文星中学 陈德智 昨天晚上看了荆州电视台社区频道《好人开讲》第一期节目，主题是《感恩母亲，弘扬

孝道》，三位主讲人真实的事迹令人感动，母爱的伟大让我内心久久不能平静，让我想起了我

伟大而平凡的母亲。

我的母亲是一个勤劳朴实、宽厚善良的农家妇女。生活勤俭节约，一生没享过一天清福，

性格温和，为人厚道，细心耐心，深受邻里的爱戴和小孩的喜欢，经常教育我要本分老实。 初

中时，我在校寄读，印象最深的就是，不管下雨下雪，每星期中途妈妈要走两个多小时的崎

岖山路给我送菜，我是家中独子，妈妈很溺爱我，也有一手好厨艺，总是变着花样给我做菜，

我的同学都很羡慕我，经常在我的小锅里挑菜，我也很乐意和他们分享妈妈的爱。 1998年，我到了县城念高中，那个时候农村经济都很困难，我读书每年不仅要几千元的

学费，还要生活费，爸爸就到离家很远的矿山打工，家里的所有农活都压在我的母亲一个人

的肩上。不仅要种十多亩的薄田，还要养5头大猪，劳苦程度可想而知。可我伟大的妈妈咬

牙坚持了三年。母亲过世后，我经常想，为什么这么年轻就走了，我始终认为是那段时间太

辛苦、太劳累落下的病根。

2001年，我来到荆州读大学，我记得大二时有一段时间思 想波动很大，我想家里困难，大学毕业后也不一定能找到工作，就萌生了退学的念头，

给家里写了一封长信，述说我的苦恼。妈妈看到信后，很着急。只有小学四年级文化程度的

她，用一个晚上的时间给我回信，及时鼓励我，也严厉批评了我。到今天我还记得信上的几

句话：“智儿，你要安心地读书，认真读书，努力 提高成绩，好好保护身体，不必担心家里

的事情。你的任务就是读书，在学校里要正正常常，不要多想”。就是这些朴素而平淡的话语

让我稳定了情绪，继续了我的读书生涯。

大学毕业后参加了工作，家里的负担轻了，可我的妈妈也病了，吃了两年的中药，药很

苦。后来听外婆讲，妈妈说不是为了我，她宁愿去死。可见她受到病痛的折磨有多大。2009

年，我的妈妈因突发脑溢血永远离开了我。她说，最大的遗憾就是没有看到我娶媳妇。 妈

妈的过世，让我深深体会了“子欲养而亲不待”这句话。我时常教育我的学生，孝敬父母要

趁早，就在现在，不要和父母顶嘴，帮妈妈分担一点家务，懂事些少让父母担心。学生哪里

知道我心中的苦楚呢。

我感恩我的妈妈，在她平凡而劳苦的一生中，她把她的全部都献给了我，自己没有享过

一天福，就匆匆的离开了我。有时我想，如果人生可以重来，如果时间能够轮回，我会好好

孝敬她，为她端一盆洗脚水，替她洗洗脚，揉揉肩膀，说说心里话，弥补 一下我那愧疚的心，但这只能徒增对她的思念，现在，我惟愿她在那边一切都好。篇三：

孝道故事读后感 读《孝道故事》有感 俗话说“百善孝为先”。我们都应该其有孝这种美好的品质。孝有很多种：孝敬长辈、孝

敬老师、孝敬父母??

前不久，我津津有味地读了一本《孝道故事》的书，使我受益匪浅。晋朝有一个心地善

良的王祥，自幼就失去了母亲，他的继母对他不慈爱, 还常在父亲面前说三道四，搬弄是非，

父亲对他也逐渐冷淡。继母很喜欢吃鲤鱼。一年冬天冰冻三尺，王祥为了让继母吃道鲤鱼就

赤身卧在冰上，他全身冻得通红。过了很久冰裂开了，王祥喜出望外，他准备去抓鲤鱼时，

河里跳出几条活蹦乱跳的鲤鱼，王祥拿着鱼回家供奉给继母。这真是:继母人间有，王祥天下

无。至今河上水，留得卧冰模。 孝心之花处处开放，曹于亚住在一个贫穷而又偏僻的小山村，为了生活父母外出打工，

一天在学校读书的曹于亚接到了一个电话，他知道父亲得了尿毒症，第二天曹于亚心急如焚

向学校请假，跑去医院看望那被病痛折磨的父亲。当他知道就算有钱还需要肾源，决定用自

己的肾来救父亲, 可是他的年龄不到, 医生一口拒绝了. 曹于亚跪在医生面前请求，医生终于答

应了。动手术时曹于亚毫不犹豫进行了生死搏斗, 最后治好了父亲的病。成为重庆西南医院女

儿成功向父亲捐肾第一人。曹于亚对父亲的孝心深深的打动了我, 让我泪如泉涌。 《孝道故事》的每一个故事都是人生的哲理, 教会了我们许许多多的做人的道理, 书中有

亲子之爱. 师生之敬. 长辈之孝，虽都已近于理想的世界, 但它能洗涤我们的心灵, 触动我们的

孝心, 这也是我们所追求的充满孝的社会主义文明的境界。 不担心为孝之本

——读《我和爸爸》有感 昨天我读了一篇作文，题目是《我和爸爸》。讲的是作者因为学习成绩不好被老师留校到

很晚，天空中又突然下起倾盆大雨，没带伞的作者根本回不去，这时他的爸爸冒雨来接他回

家，回家后爸爸竟然得了重感冒，他觉得自己很不孝顺，后来就照顾爸爸直到爸爸恢复健康。

读了这篇作文，我坐在书桌前，陷入了沉思。 以前，我常常去外面打球，夜深人静的十一点多才回家，我的妈妈居然没睡，每次都在

等我，我想那个时候别人的父母都安然入睡了，正在享受甜蜜的梦，可她还在为我担心，那

时我还嫌她多此一举呢；下雨时，爸爸知道我没带雨伞，就从单位急匆匆赶来学校接我，弄

得他浑身都湿透。我让父母这样担心，谈何孝顺，谈何报答父母的养育之恩呢？想到这里，

我突然发现我和那位作者是多么的相似，我不禁感到难过与羞愧。 后来，学校对我们进行了感恩教育，我决定改变自己。不管是晴天还是雨天，每天上学

我总带着雨伞，为的是防止有大雨，我宁可自己累一点，也不要再让父母在家为我担心；双

休日出去玩的时候我都带着手机，每一次到达目的地时，我都会习惯性地打电话给妈妈，让

妈妈早一点放心，让她不用担心。中央电视台《面对面》栏目著名主持人王志说：“父母最大

的愿望其实也是希望你平平安安，如果不能让父母放心，整天为你提心吊胆，哪里能谈得上

孝顺呢？” 确实不担心为孝之本！以后我还要做得更好，再也不让父母为我担心。 读《割臂疗母》后有感 百善孝为先，天下之道，哪能少了孝道。读《割臂疗母》故事后，我知道一个叫做魏逖

先的母亲：魏母，为了给自己的母亲疗养治病，竟然毅然割下左手臂上的一条肉，煎了汤给

母亲吃。魏母用自己一颗满怀感恩的心感动着我。魏母为了母亲能忍受切肤之痛，而生活中

那些力所能及的小事我都不愿做，我真是惭愧啊！ 回到家，不是应该说一声：“我回来了！”吗？可是我总是一声不吭地开始写作业；衣服

脏了，不是应该自己动手洗吗？可是我总是忘了，或者一直等着，想让妈妈回来洗；吃晚饭

了，不是应该自己动手洗碗吗？可是我总是看也不看，扭头去不厌其烦地干那件我负责的“倒

垃圾”的工作。

看了《割臂疗母》的故事后，我有了孝的举动了。那是一个阳光明媚的星期日，我打算

整整这乱七八糟的家，我左手拿着拖把，右手扛着扫把，我先把那些垃圾扫在一起，然后马

上用庞大的拖把上拖下拖。做完后又迅速放下工具，给脏衣服倒上洗衣粉，倒上水，开始用

力搓洗?? 一个小时过后，家里焕然一新。可我已经是大汗淋漓，气喘吁吁，我心里不禁想到：

好累啊，妈妈在做这些事的时候会不会也跟我一样？ “我终于做了一件孝敬的事情，要是天天这样就太好了。”我心想，“我一定能做到的。” 读《孝道小故事》有感 这个周末，是一个充满爱心的周末，我在这个周末有了进步，有了孝心，还有了一个目

标，那就是把孝放心中。这个月是我们学校孝敬父母月，我立刻上网查了资料，我从中了解

到一些著名的小故事，如：哭竹生笋，黄香温席等，看完了这几个小故事，我顿生一种感动，

想到父母这么的辛苦，我一定要孝敬他们。 我坐在沙发上，看着电视，津津有味地吃着零食，“莫静蕾，帮晒一下衣服好吗？”老爸

对我说，要是平常，我才不做，但我想到了自己的目标，便应声答应了。“哟，好的！”可老

爸却一脸茫然，好像在说：“太阳从西边出来了。”但一会儿，他嘴角就泛起一丝笑容，可以

看出他很高兴。我用出自己平常写作业的功力，忙活了好一阵子，就以旋风的速度做完了，

“这晒衣服可不是小菜一碟，累死我啦！”我倒头就冲沙发扑去，像一头捕食的老虎，我闭上

眼睛，陷入了沉思中：我战胜了自己，做到了父母呼，应勿缓，这是孝。那还应该怎样孝顺

他们呢？对，妈妈工作辛苦，爸爸工作忙碌，看来我还可做力所能及的家务事。一想到这儿，

我立刻有了动力，觉得刚才的疲劳感没有了。 有什么家务可做的呢？我站在沙发上，头向天花板仰，又想到了“黄香温席”的故事，

这不，老妈要午睡了，我也来个“静蕾温席”。我向妈妈房间奔去，打开房门，只见老妈睡得

正香，唉，算了！我回到房间，与太阳公公对望，又想起每天为家人洗衣服的乡下姐姐。我

再次奔向卫生间，可桶里空空如也，只有水与它相伴，可这也打不断我的洗衣梦，我换下我

的床单，打开洗衣机，把它送上去。此时几只小鸟飞过，开心地啼叫着，仿佛在为我的进步

而鼓掌。

我在沙发上等待，不知不觉睡着了，40分钟后，洗衣机的警告声把我叫醒了，我把床单

拿去晒，突然想起刚刚做的梦：我被评为了最有孝心的人。我拿着奖杯不断挥舞?? 我笑了，

说做就做的感觉真好！孝放心中让我无比快乐！ 其实我很爱妈妈

—读《卧冰求鲤》有感 我翻着布满灰尘的旧书柜，里面全是小时候买的课外书，大多数都很幼稚，很老套。但

是里面全是小故事大道理。其中让我印象最深的是《卧冰求鲤》。 故事情节我想大家都很清楚，晋朝的王祥，他的生母去世了，父亲给王祥找了个后母朱

氏。后母不喜欢王祥，可是，王祥很听后母的话，继母时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，

无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂。王祥大喜，抱着鲤鱼飞奔回家，煮鱼汤

给后母吃。说到他的后母，我不由得想起我妈妈。 我妈妈是位老师，她和爸爸离婚了，我与爸爸一起住，但她会经常帮我买好东西，给我

零用钱，她希望我很优秀，希望我有很多特长，希望我成绩很好，希望我什么都强..... 我对

妈妈有很多的意见。总怪她不理解我，不了解我要什么，不了解我的感受。但看到王祥赤身

卧在冰上捉鱼时，我不禁惊讶了。继母并不喜欢他，他为什么这么做？也许原因可能是—她

也是自己的妈妈。他的举动，感动了我，我不禁审视起我和妈妈的关系。 我妈妈，她虽然很唠叨，很烦人，但她毕竟是自己的亲妈妈。打是亲，骂是爱，她批评

是为了让我改正缺点，给压力是为了我有进步...... 想到这我发现妈妈的爱没有错，所以我

试着去了解，关心妈妈。

有天晚上，我感觉有点冷，就打电话给妈妈，让她送衣服给我，可惜她说没空。无奈之

下我挂了电话，突然狂风大作，天空划过几道闪电，接着下起了倾盆大雨，我当时的第一反

应就是打电话给她，告诉我关心她。可是打了好几次都没人接，到底出了什么事呢？我一下

子就急了，真恨不得马上冲到妈妈身边保护她，当我再打几次时，电话终于通了。我的心总

算平静了下来，我连忙说：“妈妈，下雨了记得带伞，还要记得加衣服噢，路滑，开车小心

点...... ”之后我和妈妈都沉默了许久才挂电话。也许千言万语，尽在不言中。 孝心无处不在

—读《卧冰求鲤》有感 昨晚，读了《王祥卧冰求鲤》我深有感触。我在想：王祥都能为了讨厌他的后妈而赤身

卧在冰上捉鱼给后妈吃。那我们对于自己的亲人，岂有不孝敬的道理？我认为，在孝敬方面

我是做得不错的。

在星期天的早上，阳光明媚，太阳公公在天空呼唤着我迎接这新的一天，我推开房门叫

了一声：“爷爷奶奶！”楼顶上传出爷爷奶奶开心地讲话声：“起床啦！自己吃些面包牛奶吧！

别饿坏了！”我高兴地回应：“知道了！”便在有趣的电视节目中度过了一个上午。12点的钟

声刚刚响起，我便闻到了午饭的味道，我连忙跑上四楼，映入眼帘的是一顿饺子大餐！我高

兴地一边吃一边说：“奶奶！真好吃！手艺见长啊！”奶奶露出了欣慰的笑容，一顿饱餐后，

我伸了个懒腰，便提着扫把，从一楼慢慢打扫到四楼，奶奶担心地说：“我来扫吧！别摔了！”

我却幽默地说：“锻炼身体！增强体质！” 时间奔流着，我穿好鞋子对着楼上喊了一声：“爷爷奶奶！我出去玩了！”“早点回来啊！”

又是爷爷奶奶的叮咛。“知道了，我与妈妈一起回来。”在阳光的沐浴下，我度过了一个开心

的下午，我一看时间，3点半了，妈妈快下班了，我便跑到了南城百货里，妈妈见了我喜出

望外，我们便一起回家了。回到家，爷爷奶奶已经准备好晚饭，我们一起其乐融融地吃饭，

谈论今天的有趣事。

黑夜不知什么时候夺过了白日的权利。我躺在床上，想：今天我孝顺了吗？可脑海里翻

转的只是一些琐碎小事，我失望极了，过了一会儿，我转念一想，一句话，一个动作，一个

行为，一个想法，处处都有孝，想到这，我脸色由失望变开心，其实孝心无处不在！篇四：

杨鑫 孝道读后感 《孝道》读后感

2014154 20141571 测控技术与仪器 杨鑫 “百善孝为先”，说明孝道是中华民族的传统美德，是做人的根本。世界上最不能等的，

就是孝敬父母。记得有一次在公交车上看见了一则公益广告，主要内容是讲当年迈父母不小

心将饭粒掉在桌子上的时候，当不再健康的父母走路需要搀扶的时候，想想我们小时候他们

是如何照顾我们的。画面出现的时候我注意到车上所有人都在极其专注的盯着电视屏幕，车

厢内顿时清静了许多。不知道这个广告的创意者是谁，但他的这个短短几分钟的广告能重新

换回人们对于自己父母的那份爱与敬佩，不能不说这是一个经典之作，跟这个公益广告比起

来“脑白金”简直是垃圾，“黄金酒”也成了索然无味的白水。 回头说说现在的孩子。或许是因为爷爷奶奶的过分溺爱，或许是他们太小不懂得，然而

这些都过于牵强，都不是应该让爷爷奶奶替着背书包的理由，也不是冲他们大呼小叫的借口，

很多孩子都会背诵“三字经”，“香九龄，能温席；融四岁，能让梨。”有几个孩子能真正做到

呢，仅仅是背诵、默写是不够的，背的再熟练不知道其中的意义也是毫无意义。说到这不得

不再提到一个公益广告，就是“给妈妈洗 脚”的那段，父母是孩子第一个老师，什么叫言传身教？你的一言一行都将影响到孩子，

所以父母也应当以身作则。学校也应当多开展一些有关于“孝道”方面的活动及教育，社会

也应当多出现以上两个公益广告式的宣传典型。三方面合力才能做到对于孩子的良好教育。 夫孝，天之经也，地之义也。如今的社会，人们的生活节奏在不断的加快，工作压力也

越来越大，所以有些人认为孝敬父母的时间也越来越少，只限于每年的母亲节、父亲节或者

父母生日那天，甚至有些人对于孝道理解出现了偏差，以为扔两个钱，就叫孝顺。重温儒家

文化，暂缓匆匆的脚步，对自己的孝道进行一次审视与洗礼，小孝治家，中孝治企，大孝治

国，自古忠臣皆孝悌，吾辈定当从之并日省三身。篇五：孝心少年观后感 最美孝心少年观后感（一） 爱的指引，带我们众里寻你；孝的承诺，温暖了你我的心。 一段思念一点忧伤，一点

违心一笑一段离别往事，狂妄的病魔无情地撕咬着人性，痛楚迷茫，时时牵绊着几十个天真

的儿童。人们都说孝心会感动天和地，无知的我认为止增笑耳，千里寻你让我看见了人性中

的那一束光芒，那深深的源于内心的震撼。 黄凤、吴林香、邵帅、龙花、徐沁烨、赵文龙、路玉婷、高雨欣、林章羽和何秀巡姐弟、

王芹秀是这次颁奖的主人公。他们用单纯、善良的孝行诠释着血浓于水的亲情，对于在蜜汁

里生活的我们有何言对他们品头论足？只不过是“万爱千恩百苦，疼我孰知父母？母仪垂则

辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。”的一种全新的担当，无论我们如何的体会，不变的让然是那可望

而不可及的孝道。

我们要孝敬的太多太多，只想告诉我们自己，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢

蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。一颗清纯的，圣洁的心? 有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉 “百善孝为先”; 有人恪守“一闯孝义生死关”. 有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。

美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。 最美孝心少年，带来的不是几个精彩的片段，而是灵魂的洗涤? 寻找最美孝心少年观后感（二） 晚上少儿频道播放寻找最美孝心少年公益晚会，我看了，很感动，眼睛里不时的含着泪

水。这群孩子的在苦难扼住命运的同时，没有选择屈服，他用坚毅与坚守，用自己的最善良

的心，去爱着爱他们的人。他们用自己的双手，用自己的肩膀，用自己的脊梁撑起了一个小

家，同时也为我们撑起了一个大家。吕中老师说的好，孝心就是真，孝心就是善，孝心就是

美。

从这些孩子身上想到自己的父母，想到自己的孩子，想到自己，想到下周考完试要在班

会课上把这个放给学生们看。正好本周学校有一个贫困生资助活动，正好现在晚课家长不辞

劳苦的来看晚自习，正好可以让孩子们看看，让他们也感受下我们怎样做，才能算是学会爱，

才能算是懂得爱。

一天，你猛地一抬头，才发现你已经是一棵参天大树，顶天立地的站在那里。如果没开

花没结果，也没什么，至少我们曾经看过，曾经感动过。不亏。

最美孝心少年观后感（三） 昨晚我看了电视上播出的“2013年度最美孝心少年”节目，深受感动。在他们身上有许

多值得我们学习的地方，十一个名字犹如十一朵花，绽放在我的心间。 当我们还乳臭未干，偶尔躺在妈妈怀抱里撒娇的时候，他们却早早地承受了厄运的考验，

成为家里的顶梁柱；当我们无忧无虑地背着书包，走向学校的时候，他们却背着木柴艰难地

行走在山路上；当我们在书声琅琅的教室里，沐浴着知识的阳光时，他们却做着许多与年龄

不符的事情：做饭、耕地、送票、卖烧烤，甚至在关键时刻把自己的骨髓献出来救母亲?? 让我最感动的是家住重庆的十四岁女孩吴林香。她小的时候父母离异，继父留下一个5

岁的弟弟出外打工，妈妈患了肺癌，外婆和外公身体又不好，照顾一家的重担就落在了吴林

香那小小的肩膀上。她的妈妈经常因病痛苦万分，她总是微笑着安慰妈妈，从来不让妈妈看

到她哭时的样子。但病魔还是夺走了她母亲的生命。尽管命运如此坎坷，她还是坚强地面对

生活。她说：“我以后要当一名医生，救许多像妈妈一样的病人。”这就她努力实现的梦想。 看完这个节目，我已抑制不住自己的泪水。我想：他们用自己实 实在在的行动，证明了什么是孝心。相比之下，我自愧弗如。父母养育了我，给了我无

微不至的关爱，我不仅要感恩，还要用实际行动去报答他们。今后我一定会好好地学习，关

心父母，在力所能及的范围内帮助他们，也成为一个最美孝心少年。

孝道文化观后感

王新艳

“百善孝为先”，说明孝道是中华民族的传统美德，是做人的根本。世界上最不能等的，

就是孝敬父母。记得有一次在公交车上看见了一则公益广告，主要内容是讲当年迈父母不小

心将饭粒掉在桌子上的时候，当不再健康的父母走路需要搀扶的时候，想想我们小时候他们

是如何照顾我们的。画面出现的时候我注意到车上所有人都在极其专注的盯着电视屏幕，车

厢内顿时清静了许多。不知道这个广告的创意者是谁，但他的这个短短几分钟的广告能重新

换回人们对于自己父母的那份爱与敬佩，不能不说这是一个经典之作，跟这个公益广告比起

来“脑白金”简直是垃圾，“黄金酒”也成了索然无味的白水。 回头说说现在的孩子。或许是因为爷爷奶奶的过分溺爱，或许是他们太小不懂得，然而

这些都过于牵强，都不是应该让爷爷奶奶替着背书包的理由，也不是冲他们大呼小叫的借口，

很多孩子都会背诵“三字经”，“香九龄，能温席；融四岁，能让梨。”有几个孩子能真正做到

呢，仅仅是背诵、默写是不够的，背的再熟练不知道其中的意义也是毫无意义。说到这不得

不再提到一个公益广告，就是“给妈妈洗脚”的那段，父母是孩子第一个老师，什么叫言传

身教？你的一言一 行都将影响到孩子，所以父母也应当以身作则。学校也应当多开展一些有关于“孝道”

方面的活动及教育，社会也应当多出现以上两个公益广告式的宣传典型。三方面合力才能做

到对于孩子的良好教育。

夫孝，天之经也，地之义也。如今的社会，人们的生活节奏在不断的加快，工作压力也

越来越大，所以有些人认为孝敬父母的时间也越来越少，只限于每年的母亲节、父亲节或者

父母生日那天，甚至有些人对于孝道理解出现了偏差，以为扔两个钱，就叫孝顺。重温儒家

文化，暂缓匆匆的脚步，对自己的孝道进行一次审视与洗礼，小孝治家，中孝治企，大孝治

国，自古忠臣皆孝悌，吾辈定当从之并日省三身。篇二：感恩母亲、弘扬孝道观后感 《感恩母亲，弘扬孝道》观后感 荆州市文星中学 陈德智 昨天晚上看了荆州电视台社区频道《好人开讲》第一期节目，主题是《感恩母亲，弘扬

孝道》，三位主讲人真实的事迹令人感动，母爱的伟大让我内心久久不能平静，让我想起了我

伟大而平凡的母亲。

我的母亲是一个勤劳朴实、宽厚善良的农家妇女。生活勤俭节约，一生没享过一天清福，

性格温和，为人厚道，细心耐心，深受邻里的爱戴和小孩的喜欢，经常教育我要本分老实。 初

中时，我在校寄读，印象最深的就是，不管下雨下雪，每星期中途妈妈要走两个多小时的崎

岖山路给我送菜，我是家中独子，妈妈很溺爱我，也有一手好厨艺，总是变着花样给我做菜，

我的同学都很羡慕我，经常在我的小锅里挑菜，我也很乐意和他们分享妈妈的爱。 1998年，我到了县城念高中，那个时候农村经济都很困难，我读书每年不仅要几千元的

学费，还要生活费，爸爸就到离家很远的矿山打工，家里的所有农活都压在我的母亲一个人

的肩上。不仅要种十多亩的薄田，还要养5头大猪，劳苦程度可想而知。可我伟大的妈妈咬

牙坚持了三年。母亲过世后，我经常想，为什么这么年轻就走了，我始终认为是那段时间太

辛苦、太劳累落下的病根。

2001年，我来到荆州读大学，我记得大二时有一段时间思 想波动很大，我想家里困难，大学毕业后也不一定能找到工作，就萌生了退学的念头，

给家里写了一封长信，述说我的苦恼。妈妈看到信后，很着急。只有小学四年级文化程度的

她，用一个晚上的时间给我回信，及时鼓励我，也严厉批评了我。到今天我还记得信上的几

句话：“智儿，你要安心地读书，认真读书，努力 提高成绩，好好保护身体，不必担心家里

的事情。你的任务就是读书，在学校里要正正常常，不要多想”。就是这些朴素而平淡的话语

让我稳定了情绪，继续了我的读书生涯。

大学毕业后参加了工作，家里的负担轻了，可我的妈妈也病了，吃了两年的中药，药很

苦。后来听外婆讲，妈妈说不是为了我，她宁愿去死。可见她受到病痛的折磨有多大。2009

年，我的妈妈因突发脑溢血永远离开了我。她说，最大的遗憾就是没有看到我娶媳妇。 妈

妈的过世，让我深深体会了“子欲养而亲不待”这句话。我时常教育我的学生，孝敬父母要

趁早，就在现在，不要和父母顶嘴，帮妈妈分担一点家务，懂事些少让父母担心。学生哪里

知道我心中的苦楚呢。

我感恩我的妈妈，在她平凡而劳苦的一生中，她把她的全部都献给了我，自己没有享过

一天福，就匆匆的离开了我。有时我想，如果人生可以重来，如果时间能够轮回，我会好好

孝敬她，为她端一盆洗脚水，替她洗洗脚，揉揉肩膀，说说心里话，弥补 一下我那愧疚的心，但这只能徒增对她的思念，现在，我惟愿她在那边一切都好。篇三：

孝道故事读后感 读《孝道故事》有感 俗话说“百善孝为先”。我们都应该其有孝这种美好的品质。孝有很多种：孝敬长辈、孝

敬老师、孝敬父母??

前不久，我津津有味地读了一本《孝道故事》的书，使我受益匪浅。晋朝有一个心地善

良的王祥，自幼就失去了母亲，他的继母对他不慈爱, 还常在父亲面前说三道四，搬弄是非，

父亲对他也逐渐冷淡。继母很喜欢吃鲤鱼。一年冬天冰冻三尺，王祥为了让继母吃道鲤鱼就

赤身卧在冰上，他全身冻得通红。过了很久冰裂开了，王祥喜出望外，他准备去抓鲤鱼时，

河里跳出几条活蹦乱跳的鲤鱼，王祥拿着鱼回家供奉给继母。这真是:继母人间有，王祥天下

无。至今河上水，留得卧冰模。 孝心之花处处开放，曹于亚住在一个贫穷而又偏僻的小山村，为了生活父母外出打工，

一天在学校读书的曹于亚接到了一个电话，他知道父亲得了尿毒症，第二天曹于亚心急如焚

向学校请假，跑去医院看望那被病痛折磨的父亲。当他知道就算有钱还需要肾源，决定用自

己的肾来救父亲, 可是他的年龄不到, 医生一口拒绝了. 曹于亚跪在医生面前请求，医生终于答

应了。动手术时曹于亚毫不犹豫进行了生死搏斗, 最后治好了父亲的病。成为重庆西南医院女

儿成功向父亲捐肾第一人。曹于亚对父亲的孝心深深的打动了我, 让我泪如泉涌。 《孝道故事》的每一个故事都是人生的哲理, 教会了我们许许多多的做人的道理, 书中有

亲子之爱. 师生之敬. 长辈之孝，虽都已近于理想的世界, 但它能洗涤我们的心灵, 触动我们的

孝心, 这也是我们所追求的充满孝的社会主义文明的境界。 不担心为孝之本

——读《我和爸爸》有感 昨天我读了一篇作文，题目是《我和爸爸》。讲的是作者因为学习成绩不好被老师留校到

很晚，天空中又突然下起倾盆大雨，没带伞的作者根本回不去，这时他的爸爸冒雨来接他回

家，回家后爸爸竟然得了重感冒，他觉得自己很不孝顺，后来就照顾爸爸直到爸爸恢复健康。

读了这篇作文，我坐在书桌前，陷入了沉思。 以前，我常常去外面打球，夜深人静的十一点多才回家，我的妈妈居然没睡，每次都在

等我，我想那个时候别人的父母都安然入睡了，正在享受甜蜜的梦，可她还在为我担心，那

时我还嫌她多此一举呢；下雨时，爸爸知道我没带雨伞，就从单位急匆匆赶来学校接我，弄

得他浑身都湿透。我让父母这样担心，谈何孝顺，谈何报答父母的养育之恩呢？想到这里，

我突然发现我和那位作者是多么的相似，我不禁感到难过与羞愧。 后来，学校对我们进行了感恩教育，我决定改变自己。不管是晴天还是雨天，每天上学

我总带着雨伞，为的是防止有大雨，我宁可自己累一点，也不要再让父母在家为我担心；双

休日出去玩的时候我都带着手机，每一次到达目的地时，我都会习惯性地打电话给妈妈，让

妈妈早一点放心，让她不用担心。中央电视台《面对面》栏目著名主持人王志说：“父母最大

的愿望其实也是希望你平平安安，如果不能让父母放心，整天为你提心吊胆，哪里能谈得上

孝顺呢？” 确实不担心为孝之本！以后我还要做得更好，再也不让父母为我担心。 读《割臂疗母》后有感 百善孝为先，天下之道，哪能少了孝道。读《割臂疗母》故事后，我知道一个叫做魏逖

先的母亲：魏母，为了给自己的母亲疗养治病，竟然毅然割下左手臂上的一条肉，煎了汤给

母亲吃。魏母用自己一颗满怀感恩的心感动着我。魏母为了母亲能忍受切肤之痛，而生活中

那些力所能及的小事我都不愿做，我真是惭愧啊！ 回到家，不是应该说一声：“我回来了！”吗？可是我总是一声不吭地开始写作业；衣服

脏了，不是应该自己动手洗吗？可是我总是忘了，或者一直等着，想让妈妈回来洗；吃晚饭

了，不是应该自己动手洗碗吗？可是我总是看也不看，扭头去不厌其烦地干那件我负责的“倒

垃圾”的工作。

看了《割臂疗母》的故事后，我有了孝的举动了。那是一个阳光明媚的星期日，我打算

整整这乱七八糟的家，我左手拿着拖把，右手扛着扫把，我先把那些垃圾扫在一起，然后马

上用庞大的拖把上拖下拖。做完后又迅速放下工具，给脏衣服倒上洗衣粉，倒上水，开始用

力搓洗?? 一个小时过后，家里焕然一新。可我已经是大汗淋漓，气喘吁吁，我心里不禁想到：

好累啊，妈妈在做这些事的时候会不会也跟我一样？ “我终于做了一件孝敬的事情，要是天天这样就太好了。”我心想，“我一定能做到的。” 读《孝道小故事》有感 这个周末，是一个充满爱心的周末，我在这个周末有了进步，有了孝心，还有了一个目

标，那就是把孝放心中。这个月是我们学校孝敬父母月，我立刻上网查了资料，我从中了解

到一些著名的小故事，如：哭竹生笋，黄香温席等，看完了这几个小故事，我顿生一种感动，

想到父母这么的辛苦，我一定要孝敬他们。 我坐在沙发上，看着电视，津津有味地吃着零食，“莫静蕾，帮晒一下衣服好吗？”老爸

对我说，要是平常，我才不做，但我想到了自己的目标，便应声答应了。“哟，好的！”可老

爸却一脸茫然，好像在说：“太阳从西边出来了。”但一会儿，他嘴角就泛起一丝笑容，可以

看出他很高兴。我用出自己平常写作业的功力，忙活了好一阵子，就以旋风的速度做完了，

“这晒衣服可不是小菜一碟，累死我啦！”我倒头就冲沙发扑去，像一头捕食的老虎，我闭上

眼睛，陷入了沉思中：我战胜了自己，做到了父母呼，应勿缓，这是孝。那还应该怎样孝顺

他们呢？对，妈妈工作辛苦，爸爸工作忙碌，看来我还可做力所能及的家务事。一想到这儿，

我立刻有了动力，觉得刚才的疲劳感没有了。 有什么家务可做的呢？我站在沙发上，头向天花板仰，又想到了“黄香温席”的故事，

这不，老妈要午睡了，我也来个“静蕾温席”。我向妈妈房间奔去，打开房门，只见老妈睡得

正香，唉，算了！我回到房间，与太阳公公对望，又想起每天为家人洗衣服的乡下姐姐。我

再次奔向卫生间，可桶里空空如也，只有水与它相伴，可这也打不断我的洗衣梦，我换下我

的床单，打开洗衣机，把它送上去。此时几只小鸟飞过，开心地啼叫着，仿佛在为我的进步

而鼓掌。

我在沙发上等待，不知不觉睡着了，40分钟后，洗衣机的警告声把我叫醒了，我把床单

拿去晒，突然想起刚刚做的梦：我被评为了最有孝心的人。我拿着奖杯不断挥舞?? 我笑了，

说做就做的感觉真好！孝放心中让我无比快乐！ 其实我很爱妈妈

—读《卧冰求鲤》有感 我翻着布满灰尘的旧书柜，里面全是小时候买的课外书，大多数都很幼稚，很老套。但

是里面全是小故事大道理。其中让我印象最深的是《卧冰求鲤》。 故事情节我想大家都很清楚，晋朝的王祥，他的生母去世了，父亲给王祥找了个后母朱

氏。后母不喜欢王祥，可是，王祥很听后母的话，继母时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，

无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂。王祥大喜，抱着鲤鱼飞奔回家，煮鱼汤

给后母吃。说到他的后母，我不由得想起我妈妈。 我妈妈是位老师，她和爸爸离婚了，我与爸爸一起住，但她会经常帮我买好东西，给我

零用钱，她希望我很优秀，希望我有很多特长，希望我成绩很好，希望我什么都强..... 我对

妈妈有很多的意见。总怪她不理解我，不了解我要什么，不了解我的感受。但看到王祥赤身

卧在冰上捉鱼时，我不禁惊讶了。继母并不喜欢他，他为什么这么做？也许原因可能是—她

也是自己的妈妈。他的举动，感动了我，我不禁审视起我和妈妈的关系。 我妈妈，她虽然很唠叨，很烦人，但她毕竟是自己的亲妈妈。打是亲，骂是爱，她批评

是为了让我改正缺点，给压力是为了我有进步...... 想到这我发现妈妈的爱没有错，所以我

试着去了解，关心妈妈。

有天晚上，我感觉有点冷，就打电话给妈妈，让她送衣服给我，可惜她说没空。无奈之

下我挂了电话，突然狂风大作，天空划过几道闪电，接着下起了倾盆大雨，我当时的第一反

应就是打电话给她，告诉我关心她。可是打了好几次都没人接，到底出了什么事呢？我一下

子就急了，真恨不得马上冲到妈妈身边保护她，当我再打几次时，电话终于通了。我的心总

算平静了下来，我连忙说：“妈妈，下雨了记得带伞，还要记得加衣服噢，路滑，开车小心

点...... ”之后我和妈妈都沉默了许久才挂电话。也许千言万语，尽在不言中。 孝心无处不在

—读《卧冰求鲤》有感 昨晚，读了《王祥卧冰求鲤》我深有感触。我在想：王祥都能为了讨厌他的后妈而赤身

卧在冰上捉鱼给后妈吃。那我们对于自己的亲人，岂有不孝敬的道理？我认为，在孝敬方面

我是做得不错的。

在星期天的早上，阳光明媚，太阳公公在天空呼唤着我迎接这新的一天，我推开房门叫

了一声：“爷爷奶奶！”楼顶上传出爷爷奶奶开心地讲话声：“起床啦！自己吃些面包牛奶吧！

别饿坏了！”我高兴地回应：“知道了！”便在有趣的电视节目中度过了一个上午。12点的钟

声刚刚响起，我便闻到了午饭的味道，我连忙跑上四楼，映入眼帘的是一顿饺子大餐！我高

兴地一边吃一边说：“奶奶！真好吃！手艺见长啊！”奶奶露出了欣慰的笑容，一顿饱餐后，

我伸了个懒腰，便提着扫把，从一楼慢慢打扫到四楼，奶奶担心地说：“我来扫吧！别摔了！”

我却幽默地说：“锻炼身体！增强体质！” 时间奔流着，我穿好鞋子对着楼上喊了一声：“爷爷奶奶！我出去玩了！”“早点回来啊！”

又是爷爷奶奶的叮咛。“知道了，我与妈妈一起回来。”在阳光的沐浴下，我度过了一个开心

的下午，我一看时间，3点半了，妈妈快下班了，我便跑到了南城百货里，妈妈见了我喜出

望外，我们便一起回家了。回到家，爷爷奶奶已经准备好晚饭，我们一起其乐融融地吃饭，

谈论今天的有趣事。

黑夜不知什么时候夺过了白日的权利。我躺在床上，想：今天我孝顺了吗？可脑海里翻

转的只是一些琐碎小事，我失望极了，过了一会儿，我转念一想，一句话，一个动作，一个

行为，一个想法，处处都有孝，想到这，我脸色由失望变开心，其实孝心无处不在！篇四：

杨鑫 孝道读后感 《孝道》读后感

2014154 20141571 测控技术与仪器 杨鑫 “百善孝为先”，说明孝道是中华民族的传统美德，是做人的根本。世界上最不能等的，

就是孝敬父母。记得有一次在公交车上看见了一则公益广告，主要内容是讲当年迈父母不小

心将饭粒掉在桌子上的时候，当不再健康的父母走路需要搀扶的时候，想想我们小时候他们

是如何照顾我们的。画面出现的时候我注意到车上所有人都在极其专注的盯着电视屏幕，车

厢内顿时清静了许多。不知道这个广告的创意者是谁，但他的这个短短几分钟的广告能重新

换回人们对于自己父母的那份爱与敬佩，不能不说这是一个经典之作，跟这个公益广告比起

来“脑白金”简直是垃圾，“黄金酒”也成了索然无味的白水。 回头说说现在的孩子。或许是因为爷爷奶奶的过分溺爱，或许是他们太小不懂得，然而

这些都过于牵强，都不是应该让爷爷奶奶替着背书包的理由，也不是冲他们大呼小叫的借口，

很多孩子都会背诵“三字经”，“香九龄，能温席；融四岁，能让梨。”有几个孩子能真正做到

呢，仅仅是背诵、默写是不够的，背的再熟练不知道其中的意义也是毫无意义。说到这不得

不再提到一个公益广告，就是“给妈妈洗 脚”的那段，父母是孩子第一个老师，什么叫言传身教？你的一言一行都将影响到孩子，

所以父母也应当以身作则。学校也应当多开展一些有关于“孝道”方面的活动及教育，社会

也应当多出现以上两个公益广告式的宣传典型。三方面合力才能做到对于孩子的良好教育。 夫孝，天之经也，地之义也。如今的社会，人们的生活节奏在不断的加快，工作压力也

越来越大，所以有些人认为孝敬父母的时间也越来越少，只限于每年的母亲节、父亲节或者

父母生日那天，甚至有些人对于孝道理解出现了偏差，以为扔两个钱，就叫孝顺。重温儒家

文化，暂缓匆匆的脚步，对自己的孝道进行一次审视与洗礼，小孝治家，中孝治企，大孝治

国，自古忠臣皆孝悌，吾辈定当从之并日省三身。篇五：孝心少年观后感 最美孝心少年观后感（一） 爱的指引，带我们众里寻你；孝的承诺，温暖了你我的心。 一段思念一点忧伤，一点

违心一笑一段离别往事，狂妄的病魔无情地撕咬着人性，痛楚迷茫，时时牵绊着几十个天真

的儿童。人们都说孝心会感动天和地，无知的我认为止增笑耳，千里寻你让我看见了人性中

的那一束光芒，那深深的源于内心的震撼。 黄凤、吴林香、邵帅、龙花、徐沁烨、赵文龙、路玉婷、高雨欣、林章羽和何秀巡姐弟、

王芹秀是这次颁奖的主人公。他们用单纯、善良的孝行诠释着血浓于水的亲情，对于在蜜汁

里生活的我们有何言对他们品头论足？只不过是“万爱千恩百苦，疼我孰知父母？母仪垂则

辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。”的一种全新的担当，无论我们如何的体会，不变的让然是那可望

而不可及的孝道。

我们要孝敬的太多太多，只想告诉我们自己，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢

蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。一颗清纯的，圣洁的心? 有人医治老人，千金散尽；有人赡养老人，不惜重金。有人信奉 “百善孝为先”; 有人恪守“一闯孝义生死关”. 有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。

美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。 最美孝心少年，带来的不是几个精彩的片段，而是灵魂的洗涤? 寻找最美孝心少年观后感（二） 晚上少儿频道播放寻找最美孝心少年公益晚会，我看了，很感动，眼睛里不时的含着泪

水。这群孩子的在苦难扼住命运的同时，没有选择屈服，他用坚毅与坚守，用自己的最善良

的心，去爱着爱他们的人。他们用自己的双手，用自己的肩膀，用自己的脊梁撑起了一个小

家，同时也为我们撑起了一个大家。吕中老师说的好，孝心就是真，孝心就是善，孝心就是

美。

从这些孩子身上想到自己的父母，想到自己的孩子，想到自己，想到下周考完试要在班

会课上把这个放给学生们看。正好本周学校有一个贫困生资助活动，正好现在晚课家长不辞

劳苦的来看晚自习，正好可以让孩子们看看，让他们也感受下我们怎样做，才能算是学会爱，

才能算是懂得爱。

一天，你猛地一抬头，才发现你已经是一棵参天大树，顶天立地的站在那里。如果没开

花没结果，也没什么，至少我们曾经看过，曾经感动过。不亏。

最美孝心少年观后感（三） 昨晚我看了电视上播出的“2013年度最美孝心少年”节目，深受感动。在他们身上有许

多值得我们学习的地方，十一个名字犹如十一朵花，绽放在我的心间。 当我们还乳臭未干，偶尔躺在妈妈怀抱里撒娇的时候，他们却早早地承受了厄运的考验，

成为家里的顶梁柱；当我们无忧无虑地背着书包，走向学校的时候，他们却背着木柴艰难地

行走在山路上；当我们在书声琅琅的教室里，沐浴着知识的阳光时，他们却做着许多与年龄

不符的事情：做饭、耕地、送票、卖烧烤，甚至在关键时刻把自己的骨髓献出来救母亲?? 让我最感动的是家住重庆的十四岁女孩吴林香。她小的时候父母离异，继父留下一个5

岁的弟弟出外打工，妈妈患了肺癌，外婆和外公身体又不好，照顾一家的重担就落在了吴林

香那小小的肩膀上。她的妈妈经常因病痛苦万分，她总是微笑着安慰妈妈，从来不让妈妈看

到她哭时的样子。但病魔还是夺走了她母亲的生命。尽管命运如此坎坷，她还是坚强地面对

生活。她说：“我以后要当一名医生，救许多像妈妈一样的病人。”这就她努力实现的梦想。 看完这个节目，我已抑制不住自己的泪水。我想：他们用自己实 实在在的行动，证明了什么是孝心。相比之下，我自愧弗如。父母养育了我，给了我无

微不至的关爱，我不仅要感恩，还要用实际行动去报答他们。今后我一定会好好地学习，关

心父母，在力所能及的范围内帮助他们，也成为一个最美孝心少年。

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

某民营企业自2012年起设立“孝顺金”制度，即企业每月从员工薪金中强制扣除10%或5%作为孝顺金直接打入员工父母账户。三年来，企业一直坚持这个做法；不少员工父母对此点赞，也有的父母说孩子能不“啃老”就好；企业亦发现有员工拿着存入了“孝顺金”的父母的银行卡消费；社会学家们对此也有不同的看法。

对以上情况，你怎么看？请从企业、企业员工、员工父母或社会学家中任选一个角色，以他的身份来表明态度，阐述观点。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务；不要套作，不得抄袭。

1、. 审清事实：

人物：企业、员工、员工父母、社会学家。

事件：企业每月强制扣除员工部分薪金打入员工父母账户作为孝顺金。 结果：企业坚持扣除孝顺金；不少员工父母对此点赞；有父母说孩子能不“啃老”就好；有员工拿着存入了“孝顺金”的父母的银行卡消费；社会学家们对企业的做法有不同的看法。

2、审清关系：

企业坚持扣除孝顺金——不少员工父母对此点赞；

企业坚持扣除孝顺金——有父母说孩子能不“啃老”就好；

企业坚持扣除孝顺金——有员工消费“孝顺金”；

企业坚持扣除孝顺金——社会学家们不赞同企业的做法。

3、审出问题：

企业为何强制扣除孝顺金？

员工父母为何对此点赞？

员工为何消费给父母的“孝顺金”

社会学家们为何不赞同企业的做法？

4、审出道理：

企业强制扣除孝顺金是为了让子女尽到传统的“孝”道；

员工父母点赞是因为这样保证子女可能尽到“孝”道，老人老有所养；

员工消费给父母的“孝顺金”反映他们没有尽“孝”的观念，是“啃老族”的表现； 社会学家们不赞同企业的做法应该是觉得尽“孝”是个人的事，企业不应介入员工的私人生活，而去强制员工尽“孝”；

5、确立立意：

角度：

你作为企业如何看待自己的行为？

你作为点赞员工父母如何看待企业强扣“孝顺金”的行为？

你作为员工如何看待企业强扣“孝顺金”的行为？

你作为社会学家如何看待企业强扣“孝顺金”的行为？

立意：

企业：让孝文化在公司落地生根；

员工父母：年轻人不啃老就够了；

员工：“孝顺”在心不在“薪”

社会学家：子女尽孝，企业不能越俎代庖；公司代扣“孝顺金”未尝不可；虽非正式

制度也有管理效用

例文：公司代扣“孝顺金”未尝不可

费罗杰

广州市白云区石井街一家民营公司自2012年起设立孝顺金，即公司从员工月薪中扣除10%或5%作为孝顺金直接打入员工父母账户。此外，公司还根据员工工作年限给予额外补贴20多万元。该公司负责人吕美叶称“孝顺金既启发员工孝敬父母，也帮公司留住了人心，缓解了员工流失与招工难问题。”（10月14日新华网）

俗话说，“百善孝为先”。“孝”是中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。孝顺不仅是一种美德，更是一种责任。然而，近年来，随着社会生活的变迁和社会竞争的日趋激烈，传统孝道中崇尚的某些行为，如“父母在，不远游”等已经不再符合当前的社会实际。子女在外打拼，家中徒留空巢老人，已经成为中国社会的真实写照之一。显然，孝道已经面临着新的要求和挑战。

当我们在不断纠结应当用何种方式对父母尽孝之时，新闻中的公司率先创新思维，开设“孝顺金”，每月定时从员工薪水中扣除一部分打入父母账户。看似强制的行为，却是在传递一种“尽孝当及时”的理念。虽然物质不能满足父母的所有需求，但起码能保证父母的衣食温饱，起码能让子女切切实实地为父母做些什么，让父母切身感受到来自子女的心意和孝义。从某种意义上说，每个月实实在在的物质给予远比天天高喊孝顺父母，却不落实行动，甚至遗弃、虐待父母的行为要强的多。如果设立“孝顺金”可以让不孝顺的人开始孝顺，让孝顺的人更加孝顺，又有何不可为呢？

“子欲养而亲不待”是我们每个人都无法承受和释怀的遗憾。我们与其花心思去质疑公司代扣“孝顺金”是否合理，是否合法，不如在全社会范围内呼吁和倡导“及时行孝”的孝顺理念，号召有条件的公司和单位开设“孝顺金”，从每月给予父母物质关怀做起，及时行孝，并不断创新和完善行孝方式，让“孝顺父母天经地义”的思想根植于每个人的心中，从而将孝道永无止境地传承和延续下去，让我们社会中的每一位父母，都能老有所养，老有所依。

子女尽孝，企业不能越俎代庖

审视这家公司的做法，其明显还有很多不妥之外。比如从孝道的角度看，孝是一种发自内心的情感。孝不能由公司替代，更不是简单地把员工工资的10%打入父母账户的金钱关系。扣工资帮员工尽孝，能否真的引导员工树立孝心、遵从孝道，能否真的建设起以孝为核心的企业文化，这是存疑的。至少，扣钱给员工父母，其与尽孝特别是孝心之间，并没有本质的必然关系。

比如从法律的角度审视：我国《劳动法》、《劳动合同法》规定了按时、全额支付工资等要求。其所规定的支付对象，是劳动者本人。虽然从情感上来讲，将劳动者工资的10%打到其父母账户中，也是一种报酬支付方式，但其毕竟与法律要求不符。这家公司这种行为，是否已经涉嫌违法，明显也是存疑的。

当然，公司扣工资帮尽孝的出发点以及用心，无疑都是良好的。但这种做法明显需要改变一种方式。比如工资全额发放，公司另行支付一定比例的额外奖励等，给员工的父母。如此一来，一方面既体现了公司引导孝道的初衷，同时又帮员工尽了孝，并聚敛了人心，有利于培养员工主人翁精神。另一方面，工资之外的额外奖励或支付，有效地避免了强制扣工资有可能涉及到的违法与违规问题。

公司支持员工尽孝，甚至帮员工尽孝，这都是可以有的，甚至是无可厚非的。但具体方式与方法问题，并非没有讲究。至少，不能越俎代庖，强扣工资帮员工尽孝！(刘鹏)

企业代扣孝顺金看似无情却有情

九九重阳节将至，我们社会该如何用行动关爱老人呢？广州市白云区石井街一家民营公司自2012年起设立孝顺金，即公司从员工月薪中扣除10%或5%作为孝顺金直接打入员工父母账户。此外，公司还根据员工工作年限给予额外补贴。该公司负责人吕美叶称，公司一年支出孝顺金20多万元。“孝顺金既启发员工孝敬父母，也帮公司留住了人心，缓解了员工流失与招工难问题。”（10月13日《广州日报》）

父母在不远游，这是中国人最传统的孝老爱亲理念。但是，当人口流动注定成为一种时代潮流，而无法阻挡的情况下，很多乡村年轻人义也大都无返顾地融入到这个大潮之中，远离家乡父老，到城市去打拼。于是，留守，就成为中国乡村最常见的一种生活状态。留守妇女、留守儿童、留守老人，这些被贴上“留守”

标签的人群，除了让人联想起乡村生活的不易，同时带给中国的还有一个最现实的问题：这就是乡村养老面临的困境。

虽然说，我们国家正在推行新型农村养老保险政策，但是，由于开展的时间短，乡村老人自己续费能力弱，加上目前乡村老龄人口多，以及受当地财政收入的制约等因素，目前乡村老人的养老问题，仍然处在一个相对较低的水平，这也是中国乡村普遍存在的一种现状。广东的这家民营企业，也许正是看到了这种现状，敏锐地发现了员工家中老人面临的养老困境，才在企业内部实施了这种“强扣”孝顺金的政策。

从目前实施的结果来看，这家企业每月按比例从员工工资中扣下来的“孝顺金”，确实能为员工的父母送去一份带着孝心的体贴，也确实能在企业内部营造了一种浓厚的孝文化氛围，让员工在孝文化的熏陶下，懂得感恩和回报，从而坚定在企业好好干下去的决心。这种“含孝”的企业文化，对企业的发展和员工的稳定，事实上也起着栓心留人的重要作用。看似无情的“强扣”，实质上包含了企业管理者对乡村养老、对企业长远发展的良苦用心。

企业按照自己的实际情况，决定打造何种形式的企业文化，只要不违背法律的规定，只要有利经济、社会的发展，都应该得到尊重。广东这家民营企业，代扣“孝顺金”的行为，旨在打造所在含“孝”企业文化，实质上也是为乡村养老做贡献的一个点睛之笔。只是，需要提醒的是，解决整个乡村养老的问题，一家企业的“孝顺金”远远不够，要想让乡村养老走出困境，一方面要让传统的孝文化在年轻人心中扎下根，让年轻人在心系老人的同时，更要在行动上孝顺老人。另一方面，政府、社会、企业、个人之间要形成养老的合力，从体制机制上形成一套符合中国国情的乡村养老体系，加大对乡村养老的政策和资金扶持力度，这才是乡村老人牢有所养的最可靠的保障。（竹泉）

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

某民营企业自2012年起设立“孝顺金”制度，即企业每月从员工薪金中强制扣除10%或5%作为孝顺金直接打入员工父母账户。三年来，企业一直坚持这个做法；不少员工父母对此点赞，也有的父母说孩子能不“啃老”就好；企业亦发现有员工拿着存入了“孝顺金”的父母的银行卡消费；社会学家们对此也有不同的看法。

对以上情况，你怎么看？请从企业、企业员工、员工父母或社会学家中任选一个角色，以他的身份来表明态度，阐述观点。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务；不要套作，不得抄袭。

1、. 审清事实：

人物：企业、员工、员工父母、社会学家。

事件：企业每月强制扣除员工部分薪金打入员工父母账户作为孝顺金。 结果：企业坚持扣除孝顺金；不少员工父母对此点赞；有父母说孩子能不“啃老”就好；有员工拿着存入了“孝顺金”的父母的银行卡消费；社会学家们对企业的做法有不同的看法。

2、审清关系：

企业坚持扣除孝顺金——不少员工父母对此点赞；

企业坚持扣除孝顺金——有父母说孩子能不“啃老”就好；

企业坚持扣除孝顺金——有员工消费“孝顺金”；

企业坚持扣除孝顺金——社会学家们不赞同企业的做法。

3、审出问题：

企业为何强制扣除孝顺金？

员工父母为何对此点赞？

员工为何消费给父母的“孝顺金”

社会学家们为何不赞同企业的做法？

4、审出道理：

企业强制扣除孝顺金是为了让子女尽到传统的“孝”道；

员工父母点赞是因为这样保证子女可能尽到“孝”道，老人老有所养；

员工消费给父母的“孝顺金”反映他们没有尽“孝”的观念，是“啃老族”的表现； 社会学家们不赞同企业的做法应该是觉得尽“孝”是个人的事，企业不应介入员工的私人生活，而去强制员工尽“孝”；

5、确立立意：

角度：

你作为企业如何看待自己的行为？

你作为点赞员工父母如何看待企业强扣“孝顺金”的行为？

你作为员工如何看待企业强扣“孝顺金”的行为？

你作为社会学家如何看待企业强扣“孝顺金”的行为？

立意：

企业：让孝文化在公司落地生根；

员工父母：年轻人不啃老就够了；

员工：“孝顺”在心不在“薪”

社会学家：子女尽孝，企业不能越俎代庖；公司代扣“孝顺金”未尝不可；虽非正式

制度也有管理效用

例文：公司代扣“孝顺金”未尝不可

费罗杰

广州市白云区石井街一家民营公司自2012年起设立孝顺金，即公司从员工月薪中扣除10%或5%作为孝顺金直接打入员工父母账户。此外，公司还根据员工工作年限给予额外补贴20多万元。该公司负责人吕美叶称“孝顺金既启发员工孝敬父母，也帮公司留住了人心，缓解了员工流失与招工难问题。”（10月14日新华网）

俗话说，“百善孝为先”。“孝”是中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与核心价值观。孝顺不仅是一种美德，更是一种责任。然而，近年来，随着社会生活的变迁和社会竞争的日趋激烈，传统孝道中崇尚的某些行为，如“父母在，不远游”等已经不再符合当前的社会实际。子女在外打拼，家中徒留空巢老人，已经成为中国社会的真实写照之一。显然，孝道已经面临着新的要求和挑战。

当我们在不断纠结应当用何种方式对父母尽孝之时，新闻中的公司率先创新思维，开设“孝顺金”，每月定时从员工薪水中扣除一部分打入父母账户。看似强制的行为，却是在传递一种“尽孝当及时”的理念。虽然物质不能满足父母的所有需求，但起码能保证父母的衣食温饱，起码能让子女切切实实地为父母做些什么，让父母切身感受到来自子女的心意和孝义。从某种意义上说，每个月实实在在的物质给予远比天天高喊孝顺父母，却不落实行动，甚至遗弃、虐待父母的行为要强的多。如果设立“孝顺金”可以让不孝顺的人开始孝顺，让孝顺的人更加孝顺，又有何不可为呢？

“子欲养而亲不待”是我们每个人都无法承受和释怀的遗憾。我们与其花心思去质疑公司代扣“孝顺金”是否合理，是否合法，不如在全社会范围内呼吁和倡导“及时行孝”的孝顺理念，号召有条件的公司和单位开设“孝顺金”，从每月给予父母物质关怀做起，及时行孝，并不断创新和完善行孝方式，让“孝顺父母天经地义”的思想根植于每个人的心中，从而将孝道永无止境地传承和延续下去，让我们社会中的每一位父母，都能老有所养，老有所依。

子女尽孝，企业不能越俎代庖

审视这家公司的做法，其明显还有很多不妥之外。比如从孝道的角度看，孝是一种发自内心的情感。孝不能由公司替代，更不是简单地把员工工资的10%打入父母账户的金钱关系。扣工资帮员工尽孝，能否真的引导员工树立孝心、遵从孝道，能否真的建设起以孝为核心的企业文化，这是存疑的。至少，扣钱给员工父母，其与尽孝特别是孝心之间，并没有本质的必然关系。

比如从法律的角度审视：我国《劳动法》、《劳动合同法》规定了按时、全额支付工资等要求。其所规定的支付对象，是劳动者本人。虽然从情感上来讲，将劳动者工资的10%打到其父母账户中，也是一种报酬支付方式，但其毕竟与法律要求不符。这家公司这种行为，是否已经涉嫌违法，明显也是存疑的。

当然，公司扣工资帮尽孝的出发点以及用心，无疑都是良好的。但这种做法明显需要改变一种方式。比如工资全额发放，公司另行支付一定比例的额外奖励等，给员工的父母。如此一来，一方面既体现了公司引导孝道的初衷，同时又帮员工尽了孝，并聚敛了人心，有利于培养员工主人翁精神。另一方面，工资之外的额外奖励或支付，有效地避免了强制扣工资有可能涉及到的违法与违规问题。

公司支持员工尽孝，甚至帮员工尽孝，这都是可以有的，甚至是无可厚非的。但具体方式与方法问题，并非没有讲究。至少，不能越俎代庖，强扣工资帮员工尽孝！(刘鹏)

企业代扣孝顺金看似无情却有情

九九重阳节将至，我们社会该如何用行动关爱老人呢？广州市白云区石井街一家民营公司自2012年起设立孝顺金，即公司从员工月薪中扣除10%或5%作为孝顺金直接打入员工父母账户。此外，公司还根据员工工作年限给予额外补贴。该公司负责人吕美叶称，公司一年支出孝顺金20多万元。“孝顺金既启发员工孝敬父母，也帮公司留住了人心，缓解了员工流失与招工难问题。”（10月13日《广州日报》）

父母在不远游，这是中国人最传统的孝老爱亲理念。但是，当人口流动注定成为一种时代潮流，而无法阻挡的情况下，很多乡村年轻人义也大都无返顾地融入到这个大潮之中，远离家乡父老，到城市去打拼。于是，留守，就成为中国乡村最常见的一种生活状态。留守妇女、留守儿童、留守老人，这些被贴上“留守”

标签的人群，除了让人联想起乡村生活的不易，同时带给中国的还有一个最现实的问题：这就是乡村养老面临的困境。

虽然说，我们国家正在推行新型农村养老保险政策，但是，由于开展的时间短，乡村老人自己续费能力弱，加上目前乡村老龄人口多，以及受当地财政收入的制约等因素，目前乡村老人的养老问题，仍然处在一个相对较低的水平，这也是中国乡村普遍存在的一种现状。广东的这家民营企业，也许正是看到了这种现状，敏锐地发现了员工家中老人面临的养老困境，才在企业内部实施了这种“强扣”孝顺金的政策。

从目前实施的结果来看，这家企业每月按比例从员工工资中扣下来的“孝顺金”，确实能为员工的父母送去一份带着孝心的体贴，也确实能在企业内部营造了一种浓厚的孝文化氛围，让员工在孝文化的熏陶下，懂得感恩和回报，从而坚定在企业好好干下去的决心。这种“含孝”的企业文化，对企业的发展和员工的稳定，事实上也起着栓心留人的重要作用。看似无情的“强扣”，实质上包含了企业管理者对乡村养老、对企业长远发展的良苦用心。

企业按照自己的实际情况，决定打造何种形式的企业文化，只要不违背法律的规定，只要有利经济、社会的发展，都应该得到尊重。广东这家民营企业，代扣“孝顺金”的行为，旨在打造所在含“孝”企业文化，实质上也是为乡村养老做贡献的一个点睛之笔。只是，需要提醒的是，解决整个乡村养老的问题，一家企业的“孝顺金”远远不够，要想让乡村养老走出困境，一方面要让传统的孝文化在年轻人心中扎下根，让年轻人在心系老人的同时，更要在行动上孝顺老人。另一方面，政府、社会、企业、个人之间要形成养老的合力，从体制机制上形成一套符合中国国情的乡村养老体系，加大对乡村养老的政策和资金扶持力度，这才是乡村老人牢有所养的最可靠的保障。（竹泉）

考纲1

话 题 生活中让你感念的小事儿

考查点 感知美好的能力，表达美好的能力

三 层 对偶总领—排比铺叙—点睛结尾

我给他陌生，他报之以感动

我和他擦肩而过，他正向一处工地疾行。盛夏的热风裹着刺鼻的汗臭，我厌恶地皱眉闪避。却听见他连声喊我。我听而不闻，加快了脚步。没想到他竟追了过来，一只手冲着我比划，我终于明白，他是提醒我双肩包没拉拉链。

我的脸红了，心却热了。（122字）

考纲2

话 题 文化的传承

考查点 初中生对传统文化的认知，对似是而非的文化现象的鉴别能力

三 层 对偶总领—排比论证—结尾点睛

传承文化不能流于形式，继承传统要深入精髓。

清明时节，要祭坟扫墓，更要体悟古人对逝者的哀思；端午来临，要划船品粽，更要缅怀屈子对家国的赤诚；除夕之夜，要燃放焰火，更要领会先辈对团聚的珍惜。

是的，留住文化的印迹，更要留住文化的真谛。（114字）

考纲3

话 题 你愿与什么有趣的朋友交往

考查点 对传统文化中“和而不同，周而不比“的择友观；对”雅趣“ ”风神“等为人气韵的认

知

三 层 对偶总领—排比展开—点睛结尾

为人坦荡，我愿与之为友，生性率真，我愿与之交游

当我有错误时，他会直斥其非，不隐讳，不避嫌；当他有想法时，他会坦露心迹，不拐弯，不绕圈；清茶当酒，我们可以促膝谈心；庭前月下，我们可以知无不言；直视彼此，我们可以赤诚相见。

是的，有如此朋友，便可倾尽肝胆。（125字）

考纲4

话 题 读书感受

考查点 类似问卷，了解学子们是否读书，读怎样的书，怎样读书

层 次 对偶总领—排比展开—点睛结尾

古人读书，寻觅千钟粮粟、黄金之屋，我辈读书，务求怡养性情、充实心灵。

我会在月下读诗，欣赏花开虫语、瀑飞云卷的物外之趣；我会在院中读史，感受忠臣良将、名隐贤媛的俊朗风神；我会在帏中读经，膜拜儒墨道法的警策之言。

是的，读书都能让我心惕然觉醒；读书总能让我激浊扬清。（130字）

考纲5

话 题 祖孙间未完的对话

考查点 对“尽孝道“这一传统美德的查收

层 次 对偶总领—排比展开—点睛结尾

树欲静而风不止，子欲养而亲不待，尽孝心要及时，念亲恩需趁早。

捶捶背，揉揉肩，是我们现在就能尽的孝道；不让长辈忧虑，是现在我们能尽的孝道；一个关注的提醒，一个出门前的微笑，也是我们现在就能尽的孝道。

是的，尽孝绝非遥不可及，只在一念之间。（117字）

考纲6

话 题 渡边淳一关于“第一”的偏爱

考查点 考查学生关于“价值”“追求”的认知

层 次 对偶总领—排比展开—点睛结尾

每一种草都想绽放出最美的花朵，每个人要有追求“第一”的勇气。

一名士兵，就要力争成为将军，至少做到射箭最准。一名学生，就要力争成为学霸，至少要做到付出最多。一名球员，就要力争成为冠军，至少做到进场最早。

是的，立最高的目标，做最多的努力，让自己至少在某个方面独一无二，无可替代！（137字）

考纲7

话 题 经典难懂，要不要读

考查点 优良文化遗产与便捷文化快餐的辩证

层 次 对偶总领—排比展开—点睛收束

生活中需要超脱的轻盈，阅读却离不开经典的凝重。

求知草率时，精神的家园就会长满荒草，灵魂轻浮时，智慧的光芒就会隐匿无形，无聊乏味的故事，无病呻吟的情爱，污浊着我们的双眼，拯救这一场文化的雾霾，唯有永恒沉淀下来的经典。

所以，我们要直面经典，享受经典，哪怕它再深再难。（130字）

考纲8

话 题 古语智慧在习近平讲话中出现

考查点 传统文化践行

层 次 引用总领—排比展开—点睛收束

人非生而知之者，故需勤学，学可知，学可识，学方可知道义。“苟日新，日日新，又日新”。《大学》的箴言已给我们做出了这样的勉励。学了儒家经典，一个知仁义、懂忠信的你就会出现；学了道家学说，一个务本真、尚自然的你就会出现；学了墨家思想，一个知敬畏讲、博爱的你就会出现。

故此，我们当日有所学，每天进步，以此拥抱成长岁月中的日新月异。（162字）

考纲9

话 题 女儿让母亲助力自己为他人献爱心，却全然不顾母亲的疲惫

考查点 对于孝道的体悟

层 次 对偶总领—排比展开—点睛收束

爱乌当从爱屋始，爱人之前先爱亲。实在难以想象，一个连生身父母都不爱的人能给予别人怎样的温暖。

求忠臣必于孝子之家，因为回报亲恩是回报君恩的基础；择诤友必于孝敬之门，因为感念亲情者才能珍视友情。博爱之心基于孝道，推己及人始于亲人。

总之，大爱之人，必先珍惜至亲。（128字）

考纲10

话 题 成人礼

考查点 继承传统 使命 责任 担当 以及民族文化认同

层 次 对偶总领—排比展开—点睛收束

成人礼，是一种长大的仪式，也是一种文化的传承。

参与其中，意味着与童年的告别，也意味着向未来启程，意味着告别懵懂，意味着担负使命，意味着顶门立户，也意味着履践德行，意味着向世界进发，也意味着对传统认同。

故此，成人礼可以办，应该办，必须办。（118字）

考纲11

话 题 读书的意义

考查点 读书的社会价值

层 次 对偶总领—排比展开—点睛收束

读书是个人的进化，也是社会的救赎。

无家可归的流浪汉，可以在阅读中寻求慰藉。乱象横生的社会，可以在阅读中渐趋平安。奔波忙碌之余，阅读可以给心灵找一处停靠的港湾；扬帆启程之前，阅读可以给双眼指一条光明的航线。

因此社会的一角必须留给书店，生命的一隅理应交给阅读。（128字）

考纲12

话 题 30年8000件体育教具，平凡的老师 制作了不凡的一生

考查点 对了不起言行的礼赞

层 次 对偶总领—排比展开—点睛收束

平凡的道路，属于自甘平庸的双脚，不凡的人生，来自执着热爱的坚持。

职务可以平凡，坚持付出就不会平凡；工作可以平凡，坚持专研就不会平凡；岁月可以平凡，坚持投入就可以不平凡。

总之，一切平淡无奇都可以精彩无比，只要一颗孜孜以求的心灵，只要有一分默默耕耘的努力。（126字）

考纲15和19

话 题 区域化文明

考查点 由身边现象触摸或体悟文明的符号意义

层 次 分说—总结

一个好的城市，应该有一种趋善向美的风气，不能只有车水马龙高楼林立；一个好的城市，应该有一个民心爱戴的政府，不能只有刑罚律法制度规矩；一个好的城市，富者有情怀，弱者有保障，人人有梦想。

一个好的城市，也会有阳光照不到的角落，但必须让人即使在阴影里，也能有勇气，有信心，等待如约而至的阳光。（142字）

<注> 上文中“城市”换成”文明“，就可以是考纲19所示的内容，调整个别词句即可！

考纲16

话 题 问候

考查点 走出书房 面对社会 用微笑和关切给他人一次温暖

层 次 总—分—升华

<注> 灵感参看《城市农夫》

当一个大口嚼着开花馒头的民工兄弟向我走来时，我会向他问候；问他在哪个工地干活，问他是不是辛苦，问他吃没吃饱，会不会在陌生的城市里迷路，问他多久没有回家，问他漂泊在外面是否孤独，问他的孩子今年几岁，是不是有书可读？还会告诉他，我们其实都很感激，感激他们的努力付出。（131字）

考纲1

话 题 生活中让你感念的小事儿

考查点 感知美好的能力，表达美好的能力

三 层 对偶总领—排比铺叙—点睛结尾

我给他陌生，他报之以感动

我和他擦肩而过，他正向一处工地疾行。盛夏的热风裹着刺鼻的汗臭，我厌恶地皱眉闪避。却听见他连声喊我。我听而不闻，加快了脚步。没想到他竟追了过来，一只手冲着我比划，我终于明白，他是提醒我双肩包没拉拉链。

我的脸红了，心却热了。（122字）

考纲2

话 题 文化的传承

考查点 初中生对传统文化的认知，对似是而非的文化现象的鉴别能力

三 层 对偶总领—排比论证—结尾点睛

传承文化不能流于形式，继承传统要深入精髓。

清明时节，要祭坟扫墓，更要体悟古人对逝者的哀思；端午来临，要划船品粽，更要缅怀屈子对家国的赤诚；除夕之夜，要燃放焰火，更要领会先辈对团聚的珍惜。

是的，留住文化的印迹，更要留住文化的真谛。（114字）

考纲3

话 题 你愿与什么有趣的朋友交往

考查点 对传统文化中“和而不同，周而不比“的择友观；对”雅趣“ ”风神“等为人气韵的认

知

三 层 对偶总领—排比展开—点睛结尾

为人坦荡，我愿与之为友，生性率真，我愿与之交游

当我有错误时，他会直斥其非，不隐讳，不避嫌；当他有想法时，他会坦露心迹，不拐弯，不绕圈；清茶当酒，我们可以促膝谈心；庭前月下，我们可以知无不言；直视彼此，我们可以赤诚相见。

是的，有如此朋友，便可倾尽肝胆。（125字）

考纲4

话 题 读书感受

考查点 类似问卷，了解学子们是否读书，读怎样的书，怎样读书

层 次 对偶总领—排比展开—点睛结尾

古人读书，寻觅千钟粮粟、黄金之屋，我辈读书，务求怡养性情、充实心灵。

我会在月下读诗，欣赏花开虫语、瀑飞云卷的物外之趣；我会在院中读史，感受忠臣良将、名隐贤媛的俊朗风神；我会在帏中读经，膜拜儒墨道法的警策之言。

是的，读书都能让我心惕然觉醒；读书总能让我激浊扬清。（130字）

考纲5

话 题 祖孙间未完的对话

考查点 对“尽孝道“这一传统美德的查收

层 次 对偶总领—排比展开—点睛结尾

树欲静而风不止，子欲养而亲不待，尽孝心要及时，念亲恩需趁早。

捶捶背，揉揉肩，是我们现在就能尽的孝道；不让长辈忧虑，是现在我们能尽的孝道；一个关注的提醒，一个出门前的微笑，也是我们现在就能尽的孝道。

是的，尽孝绝非遥不可及，只在一念之间。（117字）

考纲6

话 题 渡边淳一关于“第一”的偏爱

考查点 考查学生关于“价值”“追求”的认知

层 次 对偶总领—排比展开—点睛结尾

每一种草都想绽放出最美的花朵，每个人要有追求“第一”的勇气。

一名士兵，就要力争成为将军，至少做到射箭最准。一名学生，就要力争成为学霸，至少要做到付出最多。一名球员，就要力争成为冠军，至少做到进场最早。

是的，立最高的目标，做最多的努力，让自己至少在某个方面独一无二，无可替代！（137字）

考纲7

话 题 经典难懂，要不要读

考查点 优良文化遗产与便捷文化快餐的辩证

层 次 对偶总领—排比展开—点睛收束

生活中需要超脱的轻盈，阅读却离不开经典的凝重。

求知草率时，精神的家园就会长满荒草，灵魂轻浮时，智慧的光芒就会隐匿无形，无聊乏味的故事，无病呻吟的情爱，污浊着我们的双眼，拯救这一场文化的雾霾，唯有永恒沉淀下来的经典。

所以，我们要直面经典，享受经典，哪怕它再深再难。（130字）

考纲8

话 题 古语智慧在习近平讲话中出现

考查点 传统文化践行

层 次 引用总领—排比展开—点睛收束

人非生而知之者，故需勤学，学可知，学可识，学方可知道义。“苟日新，日日新，又日新”。《大学》的箴言已给我们做出了这样的勉励。学了儒家经典，一个知仁义、懂忠信的你就会出现；学了道家学说，一个务本真、尚自然的你就会出现；学了墨家思想，一个知敬畏讲、博爱的你就会出现。

故此，我们当日有所学，每天进步，以此拥抱成长岁月中的日新月异。（162字）

考纲9

话 题 女儿让母亲助力自己为他人献爱心，却全然不顾母亲的疲惫

考查点 对于孝道的体悟

层 次 对偶总领—排比展开—点睛收束

爱乌当从爱屋始，爱人之前先爱亲。实在难以想象，一个连生身父母都不爱的人能给予别人怎样的温暖。

求忠臣必于孝子之家，因为回报亲恩是回报君恩的基础；择诤友必于孝敬之门，因为感念亲情者才能珍视友情。博爱之心基于孝道，推己及人始于亲人。

总之，大爱之人，必先珍惜至亲。（128字）

考纲10

话 题 成人礼

考查点 继承传统 使命 责任 担当 以及民族文化认同

层 次 对偶总领—排比展开—点睛收束

成人礼，是一种长大的仪式，也是一种文化的传承。

参与其中，意味着与童年的告别，也意味着向未来启程，意味着告别懵懂，意味着担负使命，意味着顶门立户，也意味着履践德行，意味着向世界进发，也意味着对传统认同。

故此，成人礼可以办，应该办，必须办。（118字）

考纲11

话 题 读书的意义

考查点 读书的社会价值

层 次 对偶总领—排比展开—点睛收束

读书是个人的进化，也是社会的救赎。

无家可归的流浪汉，可以在阅读中寻求慰藉。乱象横生的社会，可以在阅读中渐趋平安。奔波忙碌之余，阅读可以给心灵找一处停靠的港湾；扬帆启程之前，阅读可以给双眼指一条光明的航线。

因此社会的一角必须留给书店，生命的一隅理应交给阅读。（128字）

考纲12

话 题 30年8000件体育教具，平凡的老师 制作了不凡的一生

考查点 对了不起言行的礼赞

层 次 对偶总领—排比展开—点睛收束

平凡的道路，属于自甘平庸的双脚，不凡的人生，来自执着热爱的坚持。

职务可以平凡，坚持付出就不会平凡；工作可以平凡，坚持专研就不会平凡；岁月可以平凡，坚持投入就可以不平凡。

总之，一切平淡无奇都可以精彩无比，只要一颗孜孜以求的心灵，只要有一分默默耕耘的努力。（126字）

考纲15和19

话 题 区域化文明

考查点 由身边现象触摸或体悟文明的符号意义

层 次 分说—总结

一个好的城市，应该有一种趋善向美的风气，不能只有车水马龙高楼林立；一个好的城市，应该有一个民心爱戴的政府，不能只有刑罚律法制度规矩；一个好的城市，富者有情怀，弱者有保障，人人有梦想。

一个好的城市，也会有阳光照不到的角落，但必须让人即使在阴影里，也能有勇气，有信心，等待如约而至的阳光。（142字）

<注> 上文中“城市”换成”文明“，就可以是考纲19所示的内容，调整个别词句即可！

考纲16

话 题 问候

考查点 走出书房 面对社会 用微笑和关切给他人一次温暖

层 次 总—分—升华

<注> 灵感参看《城市农夫》

当一个大口嚼着开花馒头的民工兄弟向我走来时，我会向他问候；问他在哪个工地干活，问他是不是辛苦，问他吃没吃饱，会不会在陌生的城市里迷路，问他多久没有回家，问他漂泊在外面是否孤独，问他的孩子今年几岁，是不是有书可读？还会告诉他，我们其实都很感激，感激他们的努力付出。（131字）