见义勇为作文

见义勇为作文（一）

每个人在自己的童年里，都有许许多多的朋友。在我梦幻般的童年里，可以和我成为知己的就只有鲁业勤了。她长了一张稚气的爪子脸，平坦的前额，红润的双颊，黑黑的眉毛，两只细长有神的眼睛含着笑意，眼睛的下面事挺直的鼻梁和小巧的嘴，嘴边总挂这一丝甜蜜的微笑，让人见了，会感到她是那样的可亲可爱。

我俩无话不谈，可她那种见义勇为的性格依然没有变。

一天，我被一个男同学欺负了，眼泪都顾不得擦，就跑到鲁鲁面前，请她去帮忙。她看见我哭了，连忙拉着我去找那个男同学评理，但那个男生不但不听，还动手打人，鲁鲁连忙还了一脚。就这样，激烈的口战渐渐变为攻战。我开始觉得挺好奇的，就没有去阻止。过了一会儿，我慢慢地有点为鲁鲁担心了。我的担心果然变成了现实，她正准备去踢那个人的时候，头不小心撞在了墙上，吓得我动也没动一下。这件事像风一样传到了老师的耳朵里，>班主任老师连忙走过来拦住她们，问：“是谁引起的？”听到这话，我的心“怦怦怦”直跳，心一下子跳到了嗓子眼，怎么也不敢说出口。正在这时，一个熟悉的声音一下子传进我的耳朵里，“是我”，我不敢相信，她居然举起了手。顿时，我的脸刷的一下子红了起来，一种犯罪感油然而生。我不知道她为什么会这么勇敢，这么坚强，是因为“朋友”二字吗？看着这高大的身影随着老师走向办公室，我再也按捺不住背叛朋友的痛哭，一个箭步冲了过去，向老师说明了事情的前因后果。这勇敢的举动是我也想不到的，我只知道这>勇气是鲁鲁给我的。

自从这件是过去之后，我就称鲁鲁为“见义勇为的小飞侠”，并以她为目标，继续努力奋斗着。

见义勇为作文（二）

公交车上，一个人鬼鬼祟祟地在车上走来走去。突然，他发现一位中年人的衣兜里露着二百元钱。车猛的一下停了，他看到机会已经来到，马上把那二百远钱夹了出来，然后放进了自己衣兜里，得意的寻找着下一个“目标”。

然而，小偷的举动却被一位老人无意间发现了。老人站起来大喝一声：“把你偷的钱拿出来！”车上的群众向老人望去。小偷朝老人走过来，狠很地把老人推倒在地，骂道：“老头子，你少管闲事，你给我老实点！”

一位大叔怒气冲冲的走过来，小偷亮出了刀子，让大叔别过来，还逼着司机停车。老人艰难的爬起来抹掉嘴边的血，走上前准备夺小偷手中的刀子。小偷见老人扑了上来，就用手中的刀子刺向了老人！鲜血从老人的胸口喷出，老人倒在了车上，闭上了眼睛„„

小偷的行为激怒了车上的群众。“抓住他，别让他跑了！”车上的群众边喊边向小

偷冲过去，夺过了他手中的那把刀。最后把小偷押进了派出所。

虽然车上的人们都不知道这为老人的姓名，但是他们不会忘记这位见义勇为、坚强不屈的老人！他见义勇为舍身忘死的崇高精神将永远激励着后人！

见义勇为作文（三）

见义勇为顾名思义就是见到别人有危险是挺身而出。可是当一个人没有能力还挺身而出时，他还谈何见义勇为。

我看过这样一则新闻：40多名大学生结伴到湖北省荆州的宝塔河附近野炊，途中遇到两名因玩耍而不慎掉进水中的小孩。经讨论后，大学生们决定用“人梯”的方式就出两名小孩。孩子顺利救出了，但在救人的过程中，有三名大学生不慎掉进水中，溺水身亡了。新闻播出后不久“三名大学生该不该救受溺的小孩”成了网上最热门的话题。我认为，在自己没有这个能力的时候，就不应该逞强，不该见义勇为去救有困难的人

在两个孩子溺水的情况下，我们的确应该帮助他们，但并不是像那三名大学生一样，不顾自己性命，去“见义勇为”。在遇到那样的情况时，必需有一个冷静的头脑，我们可以先教孩子一些自救的方法，请求周围的大人帮忙，顺便通知警察。

像这样见义勇为反倒害到自己受害的例子多不胜数。

这个>故事同样发生在河边，四名小学生在河边玩耍，其中一个踩到河边的青苔掉进水中，河水流得十分急，另外三名大学生在河边拉着她的手，想把他拉上来，结果一起被急促的河水吞没了。这，就是他们见义勇为的后果。

见义勇为是勇敢的体现，可是，在自己能力不足的情况下，却是愚蠢的表现。

见义勇为作文

见义勇为作文（一）

每个人在自己的童年里，都有许许多多的朋友。在我梦幻般的童年里，可以和我成为知己的就只有鲁业勤了。她长了一张稚气的爪子脸，平坦的前额，红润的双颊，黑黑的眉毛，两只细长有神的眼睛含着笑意，眼睛的下面事挺直的鼻梁和小巧的嘴，嘴边总挂这一丝甜蜜的微笑，让人见了，会感到她是那样的可亲可爱。

我俩无话不谈，可她那种见义勇为的性格依然没有变。

一天，我被一个男同学欺负了，眼泪都顾不得擦，就跑到鲁鲁面前，请她去帮忙。她看见我哭了，连忙拉着我去找那个男同学评理，但那个男生不但不听，还动手打人，鲁鲁连忙还了一脚。就这样，激烈的口战渐渐变为攻战。我开始觉得挺好奇的，就没有去阻止。过了一会儿，我慢慢地有点为鲁鲁担心了。我的担心果然变成了现实，她正准备去踢那个人的时候，头不小心撞在了墙上，吓得我动也没动一下。这件事像风一样传到了老师的耳朵里，>班主任老师连忙走过来拦住她们，问：“是谁引起的？”听到这话，我的心“怦怦怦”直跳，心一下子跳到了嗓子眼，怎么也不敢说出口。正在这时，一个熟悉的声音一下子传进我的耳朵里，“是我”，我不敢相信，她居然举起了手。顿时，我的脸刷的一下子红了起来，一种犯罪感油然而生。我不知道她为什么会这么勇敢，这么坚强，是因为“朋友”二字吗？看着这高大的身影随着老师走向办公室，我再也按捺不住背叛朋友的痛哭，一个箭步冲了过去，向老师说明了事情的前因后果。这勇敢的举动是我也想不到的，我只知道这>勇气是鲁鲁给我的。

自从这件是过去之后，我就称鲁鲁为“见义勇为的小飞侠”，并以她为目标，继续努力奋斗着。

见义勇为作文（二）

公交车上，一个人鬼鬼祟祟地在车上走来走去。突然，他发现一位中年人的衣兜里露着二百元钱。车猛的一下停了，他看到机会已经来到，马上把那二百远钱夹了出来，然后放进了自己衣兜里，得意的寻找着下一个“目标”。

然而，小偷的举动却被一位老人无意间发现了。老人站起来大喝一声：“把你偷的钱拿出来！”车上的群众向老人望去。小偷朝老人走过来，狠很地把老人推倒在地，骂道：“老头子，你少管闲事，你给我老实点！”

一位大叔怒气冲冲的走过来，小偷亮出了刀子，让大叔别过来，还逼着司机停车。老人艰难的爬起来抹掉嘴边的血，走上前准备夺小偷手中的刀子。小偷见老人扑了上来，就用手中的刀子刺向了老人！鲜血从老人的胸口喷出，老人倒在了车上，闭上了眼睛„„

小偷的行为激怒了车上的群众。“抓住他，别让他跑了！”车上的群众边喊边向小

偷冲过去，夺过了他手中的那把刀。最后把小偷押进了派出所。

虽然车上的人们都不知道这为老人的姓名，但是他们不会忘记这位见义勇为、坚强不屈的老人！他见义勇为舍身忘死的崇高精神将永远激励着后人！

见义勇为作文（三）

见义勇为顾名思义就是见到别人有危险是挺身而出。可是当一个人没有能力还挺身而出时，他还谈何见义勇为。

我看过这样一则新闻：40多名大学生结伴到湖北省荆州的宝塔河附近野炊，途中遇到两名因玩耍而不慎掉进水中的小孩。经讨论后，大学生们决定用“人梯”的方式就出两名小孩。孩子顺利救出了，但在救人的过程中，有三名大学生不慎掉进水中，溺水身亡了。新闻播出后不久“三名大学生该不该救受溺的小孩”成了网上最热门的话题。我认为，在自己没有这个能力的时候，就不应该逞强，不该见义勇为去救有困难的人

在两个孩子溺水的情况下，我们的确应该帮助他们，但并不是像那三名大学生一样，不顾自己性命，去“见义勇为”。在遇到那样的情况时，必需有一个冷静的头脑，我们可以先教孩子一些自救的方法，请求周围的大人帮忙，顺便通知警察。

像这样见义勇为反倒害到自己受害的例子多不胜数。

这个>故事同样发生在河边，四名小学生在河边玩耍，其中一个踩到河边的青苔掉进水中，河水流得十分急，另外三名大学生在河边拉着她的手，想把他拉上来，结果一起被急促的河水吞没了。这，就是他们见义勇为的后果。

见义勇为是勇敢的体现，可是，在自己能力不足的情况下，却是愚蠢的表现。

高二作文：“大材小用”，不如“小材大用” 开封市五中李念军

加拿大兰德斯塔德公司于2012年，在全球32个国家，通过网上问卷形式进行调查。调查结果显示，觉得自己大材小用的人，比例最高的是中国，高达84%。 觉得自己大材小用，这种心态很要不得。

觉得自己大材小用，不管实际上自己真是“大材”，还是实际上只是“小材”、庸才，都是一种有问题的心态。这样的人，会盲目自大，孤傲不群，委屈不满，牢骚满腹，蔑视领导，看不起群众，工作萎靡不振，进而放弃努力，大事做不来，小事不愿做，拿不出优异的表现和成绩，最终即便真有聪明才智，也必然蜕化为愚蠢平庸。

如果自己真是个“大材”，就不需要害怕大材小用，就应该更加勤奋，以卓越的表现和成绩，让人佩服、称赞，从而实现“大材”大用。汉武帝认为司马迁根本不是人才，但是司马迁以他的《史记》向历史证明了自己的伟大。李白认为“天生我材必有用”，尽管唐玄宗不认他这个人才，但是李白以自己的诗篇，证明了自己实在是中华文化的天才。历史发展虽然确实埋没了许多人才，但是也让的、数不胜数的英杰、伟人，如耀眼的繁星。体育比赛总有黑马杀出，演艺界常有新人涌现，都很能说明真正的人才是不可能永远被埋没的。 与其觉得自己大材小用，不如认为自己小材大用。

确实存在，只是靠着“朝里有人好做官”或者“有钱能买官来做”，因而被“大用”了的“小材”。这些平庸无能，甚或尸位素餐的“小材”，误国误民，当然是为人所不齿。但是，我们应该相信，绝大多数被“大用”的人，确确实实是具有真才实学的“大材”。况且，许多事情，并不是你发发牢骚就能改变的；重要的是你自己做得如何？

值得我们称赞的是，那些觉得自己小材大用，而实际上很有可能不是“小材”，只是为人低调、谦虚的人。这样的人，必然能够踏实肯干，勤奋好学，以勤补拙；这样的人，必然领导器重，群众佩服；这样的人，必将进步地快，即使真是“小材”，也必然能终将成长为“大材”。

你以为自己是大材小用，还是小材大用？这项调查很有意义，它告诉我们，人的一生事业，最重要的是要有正确的心态。

（20121218）

附作文题

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

中国之声《全球华语广播网》报道，加拿大一家专门从事人才招聘的公司——兰德斯塔德公司，于2012年7月到8月之间，在全球32个国家，通过网上问卷形式进行调查。调查结果显示，觉得自己大材小用的人，比例最高的国家是中国，高达84%，排名第二、第三位的是土耳其78%和希腊69%。全球感到自己小材大用的比例最高的三个国家分别是意大利47%，日本42%和智利41%。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

破窗理论

一个房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其它的窗户也会莫名其妙地被人打破；一面墙，如果出现一些涂鸦没有被清洗掉，很快的，墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西；一个很干净的地方，人们不好意思丢垃圾，但是

一旦地上有垃圾出现之后，人就会毫不犹疑地抛，丝毫不觉羞愧。这就是破窗理论。

高二作文：“破窗理论”给我们的警示 开封市五中李念军

打开引擎和车窗的汽车，停放三天就被破坏得面目全非；封闭如常的汽车，依然完好无损。车窗被打破一个洞，不及时修补，很快所有的车窗也会被打破了。这就是“破窗理论”。 其实，我们每个人的生命都犹如一辆汽车，而我们身上最初的缺点错误，犹如汽车被打破的第一扇窗。对自己最初的错误，如果不能及时反省、改正，我们就很有可能会犯的错误，甚至发展到后悔莫及。“小时偷针，大了偷金”，等到到了穷途末路，痛哭已经毫无意义。 这就是说，我们必须管理好自己生命中的任何一扇窗。我们必须严于律己，无论生活还是学习、工作，都不能去沾染任何一点恶习，而要像莲花一样即使处在污泥中，也要保持高洁的品行。我们要经常地检修我们生命的车内车外，我们要经常地擦拭我们生命的车身。只有如此，我们生命的车才有可能“安全万里行”。

“破窗理论”告诉我们，坏东西会坏得更快，完美的东西常常能得到人们不由自主地保护。 “墙倒众人推”。在这件事中，“墙”本身也有站得不稳，站得不直的缺点。要想不被众人抛弃，自己就应该多用知识、美德来充实自己。“天助自助者”。“自助者”不仅人人助之，而且连老天也助之。这原因就在于“自助者”有坚定不移的梦想、追求，有坚强不屈的意志、精神。“自助者”能使自己的生命之车展现出完美，展现出魅力。

司马迁遭受宫刑，用编着《史记》补好了自己饱受凌辱的生命之窗。曹雪芹家道中落，用创作《红楼梦》修好了自己的贫困之窗。爱迪生不停地做小板凳，补好了自己的笨拙之窗。霍金用他顽强的生命、顽强的探索精神，修好了他身体的残疾之窗。

我们每个人都要首先保护好自己的生命之窗。然而，万一我们的生命之窗有了破损，我们一定要最快地修补好它。人生最感人的，是人格魅力；人生最被鄙视的，是自暴自弃。 “破窗理论”使我们醒悟，给我们警示。愿我们牢记：天道酬勤，天助自助者！ 2012年9月28日写于高二二班

附作文原题

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有人做过这样一个实验：把两辆外型完全相同的汽车停放在相同的环境里，其中一辆车的引擎盖和车窗都是打开的，另一辆则封闭如常。打开的那辆汽车在三天内就被人破坏得面目全非，而另一辆汽车却完好无损。这时候，实验人员在剩下的这辆车的窗户上打了一个洞，仅仅一天工夫，车上所有的窗户都被人打破，内部的东西也全部丢失。这就是着名的「破窗理论」。既然是坏的破的，让它再破一些也是无妨；对于完美的东西，大家都会不由自主地维护它，舍不得破坏。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

高二作文：“见义勇为”与“见义智为” 开封市五中李念军

三个大学生，一人不慎落水，另外两人见义勇为，跳入水中施救之前，竟没有想到利用江边的一堆木料，结果三人全部溺亡。由此引出是应该“见义勇为”还是应该“见义智为”的辩证思考。

我以为，“见义勇为”与“见义智为”，二者没有本质的区别。见义能够“勇”为者，必然有一定的救人技能、智慧；见义能够“智”为者，也必然有其勇敢精神。对溺水“见义勇为”的人，一定会游泳，也就是必然有其“智”；否则，无异于送死。

但是，问题的关键是，救人是有紧迫性的，是有风险的。如果非要有百分之百的“智”的运用，才能“见义勇为”，否则就是“见义„愚‟为”，那么在很多的情况下，我们就只能见死不救。需要有多大的把握才必须救人，在什么样的情况下就要放弃施救？这中间的形势判断，全在于施救的人一瞬间的全方位思维，全在于施救的人的“勇”或者“怯”、“智”或者“愚”。 救溺水的人，必然是时间紧急，如果先去把那木料抬入水中，也许溺水者早已经被江水吞没了，还上哪里去救。其他情况下的施救，也必然存在类似时间紧急、条件限制等等的问题；并不是你想从容地用“智”就可以从容地用“智”的。

“知其不可为而为之”的，是傻子，也是圣人；知其可为然后才为之的，是所谓的“聪明人”。但是，最值得赞扬的却是，不知其可为还是不可为而为之的人，他们是这个社会无数的一般意义上的好人，这无数的朴实无华的好人，正是我们这个社会赖以生存、发展的基础。 三位大学生，一同到江边玩耍；一人溺水，另外两人不顾生死，跳入江中施救。他们之间的兄弟之情，或者是姊妹之情，感人肺腑，可歌可泣。我们又怎能要求施救时的他们先做一番是“勇为”还是“智为”的选择？

这个世界上，自古及今，路见不平，路见不幸，陌生人之间的出手相救，甚或牺牲了自己生命的事例，数不胜数。重要的不是他们是“见义勇为”还是“见义智为”，而是他们之间的亲情，友情，萍水相逢之情，以及一切的情。情义无价，这是这个世界之所以让我们感到无限美好的重要因素之一。

“勇”离不开“智”，“智”离不开“勇”。“见义勇为”与“见义智为”，二者本质相同。“勇”和“智”更离不开的是“情”！

（20131206）

原作文题

请认真阅读下列材料，按照要求作文。

电视新闻：三个大学生去江边玩耍，一人不慎落水，另外两人脱下衣帽往身边的一堆木料上一扔，就跳入水中施救，结果三人全部溺亡。人们都感叹：那些木头是多好的救人材料呀！

请围绕“见义勇为与见义智为”做一番辩证思考，然后，自命题目，将思考结果，写成一篇不少于800字的思辨性议论文。注意行文的逻辑性。

高二作文：“大材小用”，不如“小材大用” 开封市五中李念军

加拿大兰德斯塔德公司于2012年，在全球32个国家，通过网上问卷形式进行调查。调查结果显示，觉得自己大材小用的人，比例最高的是中国，高达84%。 觉得自己大材小用，这种心态很要不得。

觉得自己大材小用，不管实际上自己真是“大材”，还是实际上只是“小材”、庸才，都是一种有问题的心态。这样的人，会盲目自大，孤傲不群，委屈不满，牢骚满腹，蔑视领导，看不起群众，工作萎靡不振，进而放弃努力，大事做不来，小事不愿做，拿不出优异的表现和成绩，最终即便真有聪明才智，也必然蜕化为愚蠢平庸。

如果自己真是个“大材”，就不需要害怕大材小用，就应该更加勤奋，以卓越的表现和成绩，让人佩服、称赞，从而实现“大材”大用。汉武帝认为司马迁根本不是人才，但是司马迁以他的《史记》向历史证明了自己的伟大。李白认为“天生我材必有用”，尽管唐玄宗不认他这个人才，但是李白以自己的诗篇，证明了自己实在是中华文化的天才。历史发展虽然确实埋没了许多人才，但是也让的、数不胜数的英杰、伟人，如耀眼的繁星。体育比赛总有黑马杀出，演艺界常有新人涌现，都很能说明真正的人才是不可能永远被埋没的。 与其觉得自己大材小用，不如认为自己小材大用。

确实存在，只是靠着“朝里有人好做官”或者“有钱能买官来做”，因而被“大用”了的“小材”。这些平庸无能，甚或尸位素餐的“小材”，误国误民，当然是为人所不齿。但是，我们应该相信，绝大多数被“大用”的人，确确实实是具有真才实学的“大材”。况且，许多事情，并不是你发发牢骚就能改变的；重要的是你自己做得如何？

值得我们称赞的是，那些觉得自己小材大用，而实际上很有可能不是“小材”，只是为人低调、谦虚的人。这样的人，必然能够踏实肯干，勤奋好学，以勤补拙；这样的人，必然领导器重，群众佩服；这样的人，必将进步地快，即使真是“小材”，也必然能终将成长为“大材”。

你以为自己是大材小用，还是小材大用？这项调查很有意义，它告诉我们，人的一生事业，最重要的是要有正确的心态。

（20121218）

附作文题

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

中国之声《全球华语广播网》报道，加拿大一家专门从事人才招聘的公司——兰德斯塔德公司，于2012年7月到8月之间，在全球32个国家，通过网上问卷形式进行调查。调查结果显示，觉得自己大材小用的人，比例最高的国家是中国，高达84%，排名第二、第三位的是土耳其78%和希腊69%。全球感到自己小材大用的比例最高的三个国家分别是意大利47%，日本42%和智利41%。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

破窗理论

一个房子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久，其它的窗户也会莫名其妙地被人打破；一面墙，如果出现一些涂鸦没有被清洗掉，很快的，墙上就布满了乱七八糟、不堪入目的东西；一个很干净的地方，人们不好意思丢垃圾，但是

一旦地上有垃圾出现之后，人就会毫不犹疑地抛，丝毫不觉羞愧。这就是破窗理论。

高二作文：“破窗理论”给我们的警示 开封市五中李念军

打开引擎和车窗的汽车，停放三天就被破坏得面目全非；封闭如常的汽车，依然完好无损。车窗被打破一个洞，不及时修补，很快所有的车窗也会被打破了。这就是“破窗理论”。 其实，我们每个人的生命都犹如一辆汽车，而我们身上最初的缺点错误，犹如汽车被打破的第一扇窗。对自己最初的错误，如果不能及时反省、改正，我们就很有可能会犯的错误，甚至发展到后悔莫及。“小时偷针，大了偷金”，等到到了穷途末路，痛哭已经毫无意义。 这就是说，我们必须管理好自己生命中的任何一扇窗。我们必须严于律己，无论生活还是学习、工作，都不能去沾染任何一点恶习，而要像莲花一样即使处在污泥中，也要保持高洁的品行。我们要经常地检修我们生命的车内车外，我们要经常地擦拭我们生命的车身。只有如此，我们生命的车才有可能“安全万里行”。

“破窗理论”告诉我们，坏东西会坏得更快，完美的东西常常能得到人们不由自主地保护。 “墙倒众人推”。在这件事中，“墙”本身也有站得不稳，站得不直的缺点。要想不被众人抛弃，自己就应该多用知识、美德来充实自己。“天助自助者”。“自助者”不仅人人助之，而且连老天也助之。这原因就在于“自助者”有坚定不移的梦想、追求，有坚强不屈的意志、精神。“自助者”能使自己的生命之车展现出完美，展现出魅力。

司马迁遭受宫刑，用编着《史记》补好了自己饱受凌辱的生命之窗。曹雪芹家道中落，用创作《红楼梦》修好了自己的贫困之窗。爱迪生不停地做小板凳，补好了自己的笨拙之窗。霍金用他顽强的生命、顽强的探索精神，修好了他身体的残疾之窗。

我们每个人都要首先保护好自己的生命之窗。然而，万一我们的生命之窗有了破损，我们一定要最快地修补好它。人生最感人的，是人格魅力；人生最被鄙视的，是自暴自弃。 “破窗理论”使我们醒悟，给我们警示。愿我们牢记：天道酬勤，天助自助者！ 2012年9月28日写于高二二班

附作文原题

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

有人做过这样一个实验：把两辆外型完全相同的汽车停放在相同的环境里，其中一辆车的引擎盖和车窗都是打开的，另一辆则封闭如常。打开的那辆汽车在三天内就被人破坏得面目全非，而另一辆汽车却完好无损。这时候，实验人员在剩下的这辆车的窗户上打了一个洞，仅仅一天工夫，车上所有的窗户都被人打破，内部的东西也全部丢失。这就是着名的「破窗理论」。既然是坏的破的，让它再破一些也是无妨；对于完美的东西，大家都会不由自主地维护它，舍不得破坏。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

高二作文：“见义勇为”与“见义智为” 开封市五中李念军

三个大学生，一人不慎落水，另外两人见义勇为，跳入水中施救之前，竟没有想到利用江边的一堆木料，结果三人全部溺亡。由此引出是应该“见义勇为”还是应该“见义智为”的辩证思考。

我以为，“见义勇为”与“见义智为”，二者没有本质的区别。见义能够“勇”为者，必然有一定的救人技能、智慧；见义能够“智”为者，也必然有其勇敢精神。对溺水“见义勇为”的人，一定会游泳，也就是必然有其“智”；否则，无异于送死。

但是，问题的关键是，救人是有紧迫性的，是有风险的。如果非要有百分之百的“智”的运用，才能“见义勇为”，否则就是“见义„愚‟为”，那么在很多的情况下，我们就只能见死不救。需要有多大的把握才必须救人，在什么样的情况下就要放弃施救？这中间的形势判断，全在于施救的人一瞬间的全方位思维，全在于施救的人的“勇”或者“怯”、“智”或者“愚”。 救溺水的人，必然是时间紧急，如果先去把那木料抬入水中，也许溺水者早已经被江水吞没了，还上哪里去救。其他情况下的施救，也必然存在类似时间紧急、条件限制等等的问题；并不是你想从容地用“智”就可以从容地用“智”的。

“知其不可为而为之”的，是傻子，也是圣人；知其可为然后才为之的，是所谓的“聪明人”。但是，最值得赞扬的却是，不知其可为还是不可为而为之的人，他们是这个社会无数的一般意义上的好人，这无数的朴实无华的好人，正是我们这个社会赖以生存、发展的基础。 三位大学生，一同到江边玩耍；一人溺水，另外两人不顾生死，跳入江中施救。他们之间的兄弟之情，或者是姊妹之情，感人肺腑，可歌可泣。我们又怎能要求施救时的他们先做一番是“勇为”还是“智为”的选择？

这个世界上，自古及今，路见不平，路见不幸，陌生人之间的出手相救，甚或牺牲了自己生命的事例，数不胜数。重要的不是他们是“见义勇为”还是“见义智为”，而是他们之间的亲情，友情，萍水相逢之情，以及一切的情。情义无价，这是这个世界之所以让我们感到无限美好的重要因素之一。

“勇”离不开“智”，“智”离不开“勇”。“见义勇为”与“见义智为”，二者本质相同。“勇”和“智”更离不开的是“情”！

（20131206）

原作文题

请认真阅读下列材料，按照要求作文。

电视新闻：三个大学生去江边玩耍，一人不慎落水，另外两人脱下衣帽往身边的一堆木料上一扔，就跳入水中施救，结果三人全部溺亡。人们都感叹：那些木头是多好的救人材料呀！

请围绕“见义勇为与见义智为”做一番辩证思考，然后，自命题目，将思考结果，写成一篇不少于800字的思辨性议论文。注意行文的逻辑性。

[永不断的双百链_作文]

永不断的双百链

双百精神，化为钢链；连爱于湖静之美，连忠于绚日之光，连勇于苍穹之气，永不断的双百链_作文。题记

生命的质量不在于它的长度，而在于它的宽度。北岛亦有诗云：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。三名见义勇为的长江大学学生用自己高尚的道德品质树立起了一座无形的丰碑。他们的英雄事迹就像一面镜子，映照出了我们精神的贫瘠与恐慌。你们是否还在回忆，回忆现于瞬间但美于万年的画面：他们纵身一跃，划出了人生最壮丽的弧线，他们奋力一举，绽放出生命最高尚的光芒。他们背影消散了，那是他们用青春传承了见义勇为，用无畏谱写了一曲英雄的赞歌。

斯人已去，发人深省。但我要对于他们不同的观点呼吁：生命都是无价的，生命的价值不是做加减法，见义勇为的壮举是无价的。他们无疑是我们的精神楷模，让我们驱走心头的的冷漠，用爱让逝者安息，用爱去面对一切，让爱成为生活常态。

作为年轻一代，我们正处于精神塑造最佳时期，所以我们应当学习时代楷模，弘扬英雄精神。做到端正人生态度，学习时代楷模；理智见义勇为，弘扬英雄精神，树立正确的人生价值观，学习救人的大学生群体，向祖国、向社会证明了年轻一代不是垮掉的一代，初中三年级作文《永不断的双百链_作文》。

这次救人事件中，大学生彰显了社会良知在苏醒，在光大。公共汽车上，要是有老人没座位，身强体壮的应该主动让位，为社会和谐添一道光彩；见到有人抢劫，应该见义勇为，更要见义智为，站在正义一方，与非正义作斗争。我们只有弘扬中华民族几千年来形成的传统美德，邪恶力量才无处逃循，社会机器才能正常运行。

时间再追溯到那场震撼人心的八一起义中，恽代英努力在广州组织发动了起义，虽然失败了，但他毫不气馁，到香港坚持地下活动。就在去参加一个工人碰头会的路上，他遭到英国巡捕搜查，身上带的传单不幸暴露。于是他被逮捕，当天被转到国民党龙华淞沪警备司令部。恽代英化名王作林，没有被敌人认出。经中央特科营救，被叛几年徒刑，并很快就要保外就医。不料，特科负责人顾顺章被敌人逮捕，出卖了恽代英。1931年4月29日，年仅36岁的恽代英英勇牺牲。

恽代英是真正以自己的高尚品格和忘我的工作态度赢得了党内同志和广大青年的崇敬和爱戴的。中国因为有这样的人才, 不怕国不旺, 民不安! 恽代英从小就特别关注国家大事, 长大了又一心投入改革开放的工作中, 可以说, 他生来就是注定要为祖国做贡献的重要人物, 他的一生, 写满了他为改革所做的光辉事迹, 所以他无怨无悔. 浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋。已摈忧患寻常事，留得豪情做楚囚。一腔热血跃然纸上&&我们作为新世纪的青少年, 要坚持祖国利益高于一切, 勇于担当历史使命, 为中国特色社会主义事业努力奋斗。

永不断的双百链, 他升华了世界万物中最灵性的精神, 他荡漾于世间, 是我们强有力的财富。

[永不断的双百链_作文]

永不断的双百链

双百精神，化为钢链；连爱于湖静之美，连忠于绚日之光，连勇于苍穹之气，永不断的双百链_作文。题记

生命的质量不在于它的长度，而在于它的宽度。北岛亦有诗云：卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。三名见义勇为的长江大学学生用自己高尚的道德品质树立起了一座无形的丰碑。他们的英雄事迹就像一面镜子，映照出了我们精神的贫瘠与恐慌。你们是否还在回忆，回忆现于瞬间但美于万年的画面：他们纵身一跃，划出了人生最壮丽的弧线，他们奋力一举，绽放出生命最高尚的光芒。他们背影消散了，那是他们用青春传承了见义勇为，用无畏谱写了一曲英雄的赞歌。

斯人已去，发人深省。但我要对于他们不同的观点呼吁：生命都是无价的，生命的价值不是做加减法，见义勇为的壮举是无价的。他们无疑是我们的精神楷模，让我们驱走心头的的冷漠，用爱让逝者安息，用爱去面对一切，让爱成为生活常态。

作为年轻一代，我们正处于精神塑造最佳时期，所以我们应当学习时代楷模，弘扬英雄精神。做到端正人生态度，学习时代楷模；理智见义勇为，弘扬英雄精神，树立正确的人生价值观，学习救人的大学生群体，向祖国、向社会证明了年轻一代不是垮掉的一代，初中三年级作文《永不断的双百链_作文》。

这次救人事件中，大学生彰显了社会良知在苏醒，在光大。公共汽车上，要是有老人没座位，身强体壮的应该主动让位，为社会和谐添一道光彩；见到有人抢劫，应该见义勇为，更要见义智为，站在正义一方，与非正义作斗争。我们只有弘扬中华民族几千年来形成的传统美德，邪恶力量才无处逃循，社会机器才能正常运行。

时间再追溯到那场震撼人心的八一起义中，恽代英努力在广州组织发动了起义，虽然失败了，但他毫不气馁，到香港坚持地下活动。就在去参加一个工人碰头会的路上，他遭到英国巡捕搜查，身上带的传单不幸暴露。于是他被逮捕，当天被转到国民党龙华淞沪警备司令部。恽代英化名王作林，没有被敌人认出。经中央特科营救，被叛几年徒刑，并很快就要保外就医。不料，特科负责人顾顺章被敌人逮捕，出卖了恽代英。1931年4月29日，年仅36岁的恽代英英勇牺牲。

恽代英是真正以自己的高尚品格和忘我的工作态度赢得了党内同志和广大青年的崇敬和爱戴的。中国因为有这样的人才, 不怕国不旺, 民不安! 恽代英从小就特别关注国家大事, 长大了又一心投入改革开放的工作中, 可以说, 他生来就是注定要为祖国做贡献的重要人物, 他的一生, 写满了他为改革所做的光辉事迹, 所以他无怨无悔. 浪迹江湖忆旧游，故人生死各千秋。已摈忧患寻常事，留得豪情做楚囚。一腔热血跃然纸上&&我们作为新世纪的青少年, 要坚持祖国利益高于一切, 勇于担当历史使命, 为中国特色社会主义事业努力奋斗。

永不断的双百链, 他升华了世界万物中最灵性的精神, 他荡漾于世间, 是我们强有力的财富。

2017最新热点作文素材1. 共同守护好我们的“精神家园”

习近平19日在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话，强调网络空间是亿万民众共同的精神家园，要营造一个风清气正的网络空间。

我国是一个网络大国，正在由网络大国走向网络强国，截止去年底，我国网民已达到

6.88亿，我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的，网络的飞速发展 不仅给网民带来了“红利”，也成了助推经济发展的“新动能”，对稳就业、促升级发挥了突出作用，并正在推动经济社会发生深刻变革。 但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中，总有一部分人为牟取非法暴利，而罔顾道德法纪、背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站，由于他们财迷心窍、疏于管理，或不善不会管理，致使部分网站或网络欺诈，或淫秽低俗，或扰乱秩序，或为了迎合点击量，故意制造虚假新闻，散布谣言，制造恐慌，等等。广大网民应自觉行动起来，加强监督、加强举报，发现一个，举报一个，曝光一个， 让有关单位加以严惩，绝不手软、绝不姑息。穷追猛打，打得让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神家园”为止。

共同守护好我们的“精神家园”，就要从自己做起，从小事做 起，严格遵守“网络七条底线”。让我们的“精神家园”放发出 更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。

2017最新热点作文素材2. 养老保险“双轨制”并轨的思索

12月23日第十二届全国人民代表大会常务委员会第二次会议审议了国务院关于统筹推进城乡社会保障体系建设工作情况的报告。报告支出，我国将推进机关事业养老保险制度改革，建立与城镇职工统一的养老保险制度。随着国务院常务会议、中共中央政治局会议的审议通过，此次全国人大常委会的通过标志着养老保险制度改革即将走完上层涉及，正式拉开了养老保险“双轨制”并轨的序幕。

长期以来，社会上对养老保险双轨制的运行有一定的争议。随着今年5月《事业单位管理条例》的实施，规定事业单位开始缴纳养老保险，已经标志着我国由财政全额供养退休人员的时代的结束，这次行政机关养老保险的改革正式拉开了改革序幕。

笔者认为此次养老保险制度的改革，一方面有利于社会主义公平省的体现，凡是从事社会劳动的都由个人和单位缴纳养老保险。另一方面有利于加强社会人才流动，行政机关存储着我国大量的人才资源，他们大都具有高学历、高素质，过去由于养老保险的“双轨制”，导致人才流动一般只是社会人才流入体制内，体制内人员很少流向社会。这次改革将促进人才的流动，使更多人学有所用，实现自身的社会价值。但是“双轨制”的破除，应该在不降低现有公职人员的现有薪水和预期内的收入为代价，改革薪酬制度应与养老保险制度的改革同时进行。让“双轨制”并轨成为全社会都欢迎的模式。

2017最新热点作文素材3. 由“提笔忘字”谈汉字传承

曾几何时，写一手漂亮字是很多人心向往之的一项技能。但是随着经济社会的发展，电子产品也“飞入寻常百姓家”，越来越多的人痴迷于键盘鼠标，丢掉了笔杆子，逐渐形成了提笔忘字的尴尬局面。这也是诸如《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》等节目取得高收视率的根本原因。

这些节目的热播，再次唤醒了人们对于汉字书写能力的重视。也在一定程度上恰恰揭露了汉字书写在现代快节奏生活中的低存在感。我们也应当承认电子输入较汉字书写具有快捷、方便、易存储等优点

但是汉字承载了中华文明的文明和智慧，不论是方正的楷书、隽秀的小篆，还是遒劲的草书，其兼具象形和表意的特点及蕴含的思想和内涵，即便是再发达的科技也无法模拟和取代。汉字正是在国人的提笔书写中得以传承，文明正是在方方正正中得以张扬，在那一笔一划中流淌着老祖先的文化血液。

21世纪的今天你还记得怎么写信吗？一张手写的便条、留言，远比短信、微信、邮件

更真挚感人。《说文解字》有云：“书者，箸也，以手执笔，着于竹帛。”当今各种智能输入法层出不穷，在过于追求高效便捷的时候剥夺了人们在书写汉字的过程中静心思索的机会，文化与文明的传承的断层问题，才是我们真正要迫切关注的。

2017最新热点作文素材4. 为“见义勇为”的被删叫好

近日，教育部就新修订的《中小学生守则》向社会公开征求意见。新版守则较旧版更简洁明了，其中“见义勇为，敢于斗争，对违反社会公德的行为要进行劝阻”被换成了“防溺水不玩火，会自护懂求救”，这一变动激起了社会热议。

《论语·为政》曰：“见义不为，无勇也。”见义勇为，从古至今一直是是中华传统美德之一。然而无法忽视的是，一些中小学生在见义勇为时使蛮力、用蛮劲，盲目而为。不仅预期效果未达到，有的甚至因此付出鲜血和生命的代价。所以笔者认为：

第一，这一变动适应社会现实。见义勇为者需要有完全责任能力，让孩子“会自护懂求救，珍惜生命”，显然比见义勇为更重要。而删除见义勇为，绝非让孩子们见义不为，而是希望他们能够见义智为。如报警、找成年人协助等。

第二，这一变动体现社会进步。社会需要的是未成年人的健康成长，而在以往，我们过于追求见义勇为，没有考虑他们的人身安全。这一举措是与时俱进，体现了社会的文明进步。 “自古英雄出少年。为了中华民族的今天和明天，我们要教育引导广大少年儿童树立远大志向、培育美好心灵，让少年儿童成长得更好。”习近平总书记如是说。保护未成年人不能仅仅停留在口头上，而是要付诸予行动，建立长效机制，使保护未成年人的成长形成社会合力，这才是是社会文明的进步。

2017最新热点作文素材5. 期望留守儿童能少一些寒冷和孤寂

这两天在微信圈和互联网上看到的几则关于留守儿童的消息，实在是让人很是心酸。先是一则在微信圈里由朋友们转发的帖子，内容是叔叔阿姨们，你们别把衣服扔掉了，请寄给我们吧。我看到很多人都在分享，这种分享中流露出来的暖意，或许让我们想到了，在我们对衣服越来越挑剔，穿几天或许就不再穿了，天天去购买新衣服的当下，还有很多生活在山村的小朋友们，他们不仅没有新衣服穿，更在寒冬即将来临之前，连像样的御寒的衣服都没有。这想想都是一件让人心酸的事情。当我们成为世界第二大经济体，当我们的人民的生活水平越来越高的时候，在很多乡村，我们还有孩童，连衣服都穿不暖，这实在是一件需要我们行动和深思的问题。

其实，对于那些生活在山村的孩子而言，或许身体上的寒冷对他们而言，远没有情感和精神上的孤寂那样更让自己难受。这个群体，就是有着6000多万人口的留守儿童，他们分布在我们国家的很多山村。他们和我们一样，都是爸爸妈妈生养的孩子，但是他们的父母为了给他们赚取更多的生活费和学习的费用，纷纷离乡背井，纷纷去到了很远的城市谋生活，由于城乡二元体制的存在，由于城市巨大的生活压力和农民工的收入远不成比例，他们的父母并不能把他们带到城市，带到自己的身边生活和学习，他们只能被父母留在山村，成为没有依靠、没有人管束，没有人关心的留守儿童。

今天的中国，在经济发展和城市化的道路上正在越走越远，真的希望从我们的政府到每一个人，都能时不时地停下快速行走的脚步，俯身看看我们背后的那片乡土，还有生活在乡土之上的无依无靠的留守儿童，让我们一起多给他们一些关爱和帮助吧。希望这些帮助，能让他们背负的寒冷、孤寂和压力变得更少一些、更小一些，因为他们也是祖国未来的花朵，他们需要全社会的呵护与温暖。

2017最新热点作文素材1. 共同守护好我们的“精神家园”

习近平19日在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话，强调网络空间是亿万民众共同的精神家园，要营造一个风清气正的网络空间。

我国是一个网络大国，正在由网络大国走向网络强国，截止去年底，我国网民已达到

6.88亿，我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的，网络的飞速发展 不仅给网民带来了“红利”，也成了助推经济发展的“新动能”，对稳就业、促升级发挥了突出作用，并正在推动经济社会发生深刻变革。 但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中，总有一部分人为牟取非法暴利，而罔顾道德法纪、背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站，由于他们财迷心窍、疏于管理，或不善不会管理，致使部分网站或网络欺诈，或淫秽低俗，或扰乱秩序，或为了迎合点击量，故意制造虚假新闻，散布谣言，制造恐慌，等等。广大网民应自觉行动起来，加强监督、加强举报，发现一个，举报一个，曝光一个， 让有关单位加以严惩，绝不手软、绝不姑息。穷追猛打，打得让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神家园”为止。

共同守护好我们的“精神家园”，就要从自己做起，从小事做 起，严格遵守“网络七条底线”。让我们的“精神家园”放发出 更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。

2017最新热点作文素材2. 养老保险“双轨制”并轨的思索

12月23日第十二届全国人民代表大会常务委员会第二次会议审议了国务院关于统筹推进城乡社会保障体系建设工作情况的报告。报告支出，我国将推进机关事业养老保险制度改革，建立与城镇职工统一的养老保险制度。随着国务院常务会议、中共中央政治局会议的审议通过，此次全国人大常委会的通过标志着养老保险制度改革即将走完上层涉及，正式拉开了养老保险“双轨制”并轨的序幕。

长期以来，社会上对养老保险双轨制的运行有一定的争议。随着今年5月《事业单位管理条例》的实施，规定事业单位开始缴纳养老保险，已经标志着我国由财政全额供养退休人员的时代的结束，这次行政机关养老保险的改革正式拉开了改革序幕。

笔者认为此次养老保险制度的改革，一方面有利于社会主义公平省的体现，凡是从事社会劳动的都由个人和单位缴纳养老保险。另一方面有利于加强社会人才流动，行政机关存储着我国大量的人才资源，他们大都具有高学历、高素质，过去由于养老保险的“双轨制”，导致人才流动一般只是社会人才流入体制内，体制内人员很少流向社会。这次改革将促进人才的流动，使更多人学有所用，实现自身的社会价值。但是“双轨制”的破除，应该在不降低现有公职人员的现有薪水和预期内的收入为代价，改革薪酬制度应与养老保险制度的改革同时进行。让“双轨制”并轨成为全社会都欢迎的模式。

2017最新热点作文素材3. 由“提笔忘字”谈汉字传承

曾几何时，写一手漂亮字是很多人心向往之的一项技能。但是随着经济社会的发展，电子产品也“飞入寻常百姓家”，越来越多的人痴迷于键盘鼠标，丢掉了笔杆子，逐渐形成了提笔忘字的尴尬局面。这也是诸如《汉字英雄》、《中国汉字听写大会》等节目取得高收视率的根本原因。

这些节目的热播，再次唤醒了人们对于汉字书写能力的重视。也在一定程度上恰恰揭露了汉字书写在现代快节奏生活中的低存在感。我们也应当承认电子输入较汉字书写具有快捷、方便、易存储等优点

但是汉字承载了中华文明的文明和智慧，不论是方正的楷书、隽秀的小篆，还是遒劲的草书，其兼具象形和表意的特点及蕴含的思想和内涵，即便是再发达的科技也无法模拟和取代。汉字正是在国人的提笔书写中得以传承，文明正是在方方正正中得以张扬，在那一笔一划中流淌着老祖先的文化血液。

21世纪的今天你还记得怎么写信吗？一张手写的便条、留言，远比短信、微信、邮件

更真挚感人。《说文解字》有云：“书者，箸也，以手执笔，着于竹帛。”当今各种智能输入法层出不穷，在过于追求高效便捷的时候剥夺了人们在书写汉字的过程中静心思索的机会，文化与文明的传承的断层问题，才是我们真正要迫切关注的。

2017最新热点作文素材4. 为“见义勇为”的被删叫好

近日，教育部就新修订的《中小学生守则》向社会公开征求意见。新版守则较旧版更简洁明了，其中“见义勇为，敢于斗争，对违反社会公德的行为要进行劝阻”被换成了“防溺水不玩火，会自护懂求救”，这一变动激起了社会热议。

《论语·为政》曰：“见义不为，无勇也。”见义勇为，从古至今一直是是中华传统美德之一。然而无法忽视的是，一些中小学生在见义勇为时使蛮力、用蛮劲，盲目而为。不仅预期效果未达到，有的甚至因此付出鲜血和生命的代价。所以笔者认为：

第一，这一变动适应社会现实。见义勇为者需要有完全责任能力，让孩子“会自护懂求救，珍惜生命”，显然比见义勇为更重要。而删除见义勇为，绝非让孩子们见义不为，而是希望他们能够见义智为。如报警、找成年人协助等。

第二，这一变动体现社会进步。社会需要的是未成年人的健康成长，而在以往，我们过于追求见义勇为，没有考虑他们的人身安全。这一举措是与时俱进，体现了社会的文明进步。 “自古英雄出少年。为了中华民族的今天和明天，我们要教育引导广大少年儿童树立远大志向、培育美好心灵，让少年儿童成长得更好。”习近平总书记如是说。保护未成年人不能仅仅停留在口头上，而是要付诸予行动，建立长效机制，使保护未成年人的成长形成社会合力，这才是是社会文明的进步。

2017最新热点作文素材5. 期望留守儿童能少一些寒冷和孤寂

这两天在微信圈和互联网上看到的几则关于留守儿童的消息，实在是让人很是心酸。先是一则在微信圈里由朋友们转发的帖子，内容是叔叔阿姨们，你们别把衣服扔掉了，请寄给我们吧。我看到很多人都在分享，这种分享中流露出来的暖意，或许让我们想到了，在我们对衣服越来越挑剔，穿几天或许就不再穿了，天天去购买新衣服的当下，还有很多生活在山村的小朋友们，他们不仅没有新衣服穿，更在寒冬即将来临之前，连像样的御寒的衣服都没有。这想想都是一件让人心酸的事情。当我们成为世界第二大经济体，当我们的人民的生活水平越来越高的时候，在很多乡村，我们还有孩童，连衣服都穿不暖，这实在是一件需要我们行动和深思的问题。

其实，对于那些生活在山村的孩子而言，或许身体上的寒冷对他们而言，远没有情感和精神上的孤寂那样更让自己难受。这个群体，就是有着6000多万人口的留守儿童，他们分布在我们国家的很多山村。他们和我们一样，都是爸爸妈妈生养的孩子，但是他们的父母为了给他们赚取更多的生活费和学习的费用，纷纷离乡背井，纷纷去到了很远的城市谋生活，由于城乡二元体制的存在，由于城市巨大的生活压力和农民工的收入远不成比例，他们的父母并不能把他们带到城市，带到自己的身边生活和学习，他们只能被父母留在山村，成为没有依靠、没有人管束，没有人关心的留守儿童。

今天的中国，在经济发展和城市化的道路上正在越走越远，真的希望从我们的政府到每一个人，都能时不时地停下快速行走的脚步，俯身看看我们背后的那片乡土，还有生活在乡土之上的无依无靠的留守儿童，让我们一起多给他们一些关爱和帮助吧。希望这些帮助，能让他们背负的寒冷、孤寂和压力变得更少一些、更小一些，因为他们也是祖国未来的花朵，他们需要全社会的呵护与温暖。

每天，这趟城乡之间的公交车便成了钱先生笔下的“沙丁鱼罐头”，我们从校门口上车，就“近水楼台先得月”，最差的也能在后排抢到一个座位，免遭颠簸之苦，还能观察车内百态。

坐在我前面的是一位带小孩的妇女，不厌其烦地回答孩子一个又一个天真的问题；过道里站着两位时髦的青年，一位戴着耳机随着节奏晃动，不时向周围扫描；另一位则神情专注地玩着手机游戏；过道前面站着几位打工返乡的男子，一上车就彼此问候，热火朝天地讨论着今年的收入；其余的就是和我—样的中学生，不仅人数众多，而且声音最大，此起彼伏地高谈阔论，俨然自己就是车里的主宰。

车行至凹凸不平的乡间公路，颠簸起来，乘客们随着车身前俯后仰、左摇右摆，吵闹声也戛然而止。突然，戴耳机的青年在同伴的掩护下，迅速将手伸向一位民工的裤兜……打工者的同行都看见了，但一个个若无其事地将头扭向窗外；车厢内的不少学生也看见了，个个却张皇失措；平时一个个热血沸腾、见义勇为的男子汉顿时成了“小绵羊”；司机呢，也自然不愿得罪这些人，默不作声地将后视镜压下去……一时，车厢里忽然静得出奇。

我的心“扑通扑通”猛跳不止，要不要提醒那位民工一声?见义勇为是我们每个人的责任啊!可是，我的耳边又响起妈妈的叮嘱：“不关自己的事千万不要多嘴!否则，会引火烧身!”老师也反复告诫我们，要保护自己，万一他们找我报复……

“喜羊羊，懒羊羊……”坐在我前面的小孩几声极不协调的歌声猛然打破车内的寂静。戴耳机的青年一惊，“扑通”一声，钱掉在地上，戴耳机的青年脸红一阵白一阵，却把目光转向车外，众人哄堂大笑，我的脸也一阵红一阵白。老师说，见义勇为也可以讲究方法，我怎么没有想到呢?!

评语1、立意独特。车厢内，当小偷众目睽睽下行窃，众人装聋作哑，是一位小男孩用歌声、用智慧，终止了小偷的罪恶，也给“我”上了生动的一课：见义勇为也可以讲究方法。

2、片段组合，重点突出。考生用镜头特写的方式，浓墨重彩地刻画了两个镜头：第一个镜头，简单的几笔，就勾勒出车内喧闹，还将车上各色人物的身份、性格特点一一展示；第二个镜头，发现小偷时，车内“静得出奇”，用近乎漫画的笔调，将车内众人虚伪心理和懦弱丑态一一刻画，人物形象入木三分。

3、结构严谨。开门见山，引出故事发生的场景，如此一番铺垫，才缓缓推出重点人物——前有伏笔，前后对比，戛然而止的结尾，提升了作文的高度。

每天，这趟城乡之间的公交车便成了钱先生笔下的“沙丁鱼罐头”，我们从校门口上车，就“近水楼台先得月”，最差的也能在后排抢到一个座位，免遭颠簸之苦，还能观察车内百态。

坐在我前面的是一位带小孩的妇女，不厌其烦地回答孩子一个又一个天真的问题；过道里站着两位时髦的青年，一位戴着耳机随着节奏晃动，不时向周围扫描；另一位则神情专注地玩着手机游戏；过道前面站着几位打工返乡的男子，一上车就彼此问候，热火朝天地讨论着今年的收入；其余的就是和我—样的中学生，不仅人数众多，而且声音最大，此起彼伏地高谈阔论，俨然自己就是车里的主宰。

车行至凹凸不平的乡间公路，颠簸起来，乘客们随着车身前俯后仰、左摇右摆，吵闹声也戛然而止。突然，戴耳机的青年在同伴的掩护下，迅速将手伸向一位民工的裤兜……打工者的同行都看见了，但一个个若无其事地将头扭向窗外；车厢内的不少学生也看见了，个个却张皇失措；平时一个个热血沸腾、见义勇为的男子汉顿时成了“小绵羊”；司机呢，也自然不愿得罪这些人，默不作声地将后视镜压下去……一时，车厢里忽然静得出奇。

我的心“扑通扑通”猛跳不止，要不要提醒那位民工一声?见义勇为是我们每个人的责任啊!可是，我的耳边又响起妈妈的叮嘱：“不关自己的事千万不要多嘴!否则，会引火烧身!”老师也反复告诫我们，要保护自己，万一他们找我报复……

“喜羊羊，懒羊羊……”坐在我前面的小孩几声极不协调的歌声猛然打破车内的寂静。戴耳机的青年一惊，“扑通”一声，钱掉在地上，戴耳机的青年脸红一阵白一阵，却把目光转向车外，众人哄堂大笑，我的脸也一阵红一阵白。老师说，见义勇为也可以讲究方法，我怎么没有想到呢?!

评语1、立意独特。车厢内，当小偷众目睽睽下行窃，众人装聋作哑，是一位小男孩用歌声、用智慧，终止了小偷的罪恶，也给“我”上了生动的一课：见义勇为也可以讲究方法。

2、片段组合，重点突出。考生用镜头特写的方式，浓墨重彩地刻画了两个镜头：第一个镜头，简单的几笔，就勾勒出车内喧闹，还将车上各色人物的身份、性格特点一一展示；第二个镜头，发现小偷时，车内“静得出奇”，用近乎漫画的笔调，将车内众人虚伪心理和懦弱丑态一一刻画，人物形象入木三分。

3、结构严谨。开门见山，引出故事发生的场景，如此一番铺垫，才缓缓推出重点人物——前有伏笔，前后对比，戛然而止的结尾，提升了作文的高度。

友善作文素材

亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

投我以桃，报之以李。——《诗经? 大雅? 抑>>

投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经? 卫风? 木瓜》

2014年感动中国人物简介及颁奖词

20年来坚持每周出诊6天的百岁仁医——胡佩兰

【简历】退休后20年坚持每天出诊的仁医

【获奖名片】秋兰为佩

【颁奖词】

技不在高，而在德；术不在巧，而在仁。医者，看的是病，救的是心，开的是药，给的是

情。扈江离与辟芷兮, 纫秋兰以为佩。你是仁医，是济世良药。

胡佩兰，女，98岁，解放军3519职工医院和郑州市建中街社区卫生服务中心坐诊医生。

1944年，胡佩兰毕业于河南大学医学部，70岁时才从郑州铁路中心医院的妇产科主任位上退休。退休后，她一直坚持坐诊。

胡佩兰生活节俭，舍不得在自己身上多花一分钱。但她经常大方地给病人垫付医药费。

她还拿出微薄的坐诊收入和退休金，捐建了50多个" 希望书屋" 。

胡佩兰患有严重的腰椎间盘突出，进出都要坐小推椅。

2013年７月，98岁胡佩兰心脏病突发，经抢救后，第二天她依然准时到医院坐诊。

胡佩兰根据自己多年的临床经验，平时看病不太依靠高科技仪器。因为慕名找上门的病

人多，胡佩兰每天都会坚持看完所有病人才下班，对患者也极有耐心，给病人开药，很少超

过一百元。如今，胡佩兰的记忆明显下降，耳朵也不如以前，但病人的情况她却记得清清楚

楚，耳朵里放着助听器，听不清的地方，便由旁边的学生解释。

胡佩兰对病人的态度有目共睹，她经常说：" 医患关系搞不好是因为交流不够，医生只要对病人认真负责了，病人也自然会对医生极力配合，不管面对哪一个病人，都要把患者当成自己的第一个病人来对待。

直至今日，胡佩兰已经在一个工厂职工医院和现在的地方，连续坐诊20年，坚持每周出诊6天，风雨无阻。

第三位：迟到的荣誉

不悔的信念 不变的价值——方俊明

【简历】荣誉迟到

28年而一生不悔的湖北见义勇为好市民

【获奖名片】克明俊德

【颁奖词】

纵身一跃，却被命运撞得头破血流。在轮椅上度过青春，但你却固执地相信 善良，丝毫不悔。今天你不能起身，但我们知道，你早已站立在所有人的面前。 方俊明，男，56岁，湖北省武汉市武昌人。

1985年8月，28岁的方俊明为救一个假装落水的顽童，跃入河中，造成颈椎骨折，高位截瘫。直到2013年11月，方俊明终于获得了迟到28年的见义勇为荣誉称号。

方俊明救人当年，武汉市尚无见义勇为方面的奖励条例，被“救”男孩的家庭始终不愿出具书面证明，致使他见义勇为的行为一直未得到确认。对于这样一位“英雄”，他所在单位，原武昌车辆厂，只好比照工伤来处理。

武汉市见义勇为基金会于1993年成立，但奖励对象为“与犯罪分子作斗争人员”。这两年，有人问方俊明有没有见义勇为证书，“我觉得蛮尴尬，只好把报上的报道拿给人家看。”

这些年来，妻子离开了，父亲也去世了。方俊明的生活无法自理，依靠母亲姜春梅日夜照顾瘫痪在床的儿子，并将当时尚未满周岁的孙女拉扯养大。

2013年，一部话剧上演后，方俊明再次成为人们关注的话题。应方俊明要求，武汉市通过收集材料，确认方俊明当年行为属见义勇为，并颁发见义勇为先进分子荣誉称号。

虽然荣誉迟到了28年。但方俊明从来没有后悔那次行动。一个家庭的艰辛，一个生命的委屈，这一切都见证了善良在人们心中的恒定不变的价值。

思路拓展:

善待，意思是友善地对待，好好对待。善待是一种友好的行事方式；是一种积极的人生态度，是一种豁达的胸襟情怀。有了善待，我们的身心会更加愉悦，我们的生活会更加和谐。我们的自然会更加美好„„

以“友善”为话题的作文

话题作文《友善》导写

阅读下面一则寓言，根据要求作文。

太阳和风在争论谁更有威力，风说：“我来证明我比你行。你看到那儿那个穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”

于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。

终于，风放弃了。然后太阳从云后走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。”

阅读材料后，请以“友善”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受和看法，也可以编写故事。注意：1、立意自定。2、文体自选。3、不少于800字。

[导写]

写本题应注意以下几点：1、准确领会话题的精神。话题材料以寓言的形式，通过风与太阳的对比，揭示了“温和与友善，比愤怒和暴力有威力”的道理，写作中最好也能体现出这样一组对比，即不仅诠释“友善”待人的重要性，还要拿它与“愤怒、暴力”等作比较。2、既可以从大处着眼，谈国与国之间、民族与民族之间须友善相待；也可以从小处落笔，谈善待身边的人，促进人际关系的和谐、融洽；还可以换个切入点，写人类应善待自然、保护环境。3、话题作文文体不限，除了写成一般的记叙文、议论文外，可以采用书信、日记、演讲稿等应用文体，或发挥想象，编写童话、寓言、小剧本等。

友善待人

记得几年前，语文老师给我们读过一篇题为《好言一句三冬暖》的文章，其中有一个片段，至今记忆犹新。

美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机

用油。当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。 这个故事令人感动。虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这，就是友善的巨大力量。试想，如果胡佛愤怒斥责这位维修工，甚至不依不饶地追究他的责任，那么很可能会彻底地毁了他。可见，面对同一件事，以两种不同的态度来对待，就会有迥异的结局。友善，可以使大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飞机不是从此就没出过任何差错吗？而以愤怒乃至暴力来应对，结果往往是有百害而无一利。

能否以友善的态度为人处世，不但体现着一个人的道德水平，有时甚至是一个民族素质高低的反映。有一则报道说：同样一起交通事故，在加拿大，可以不到2分钟就顺利解决，司机会很快下车，视事故的实际情况，以一种友善的态度来协商解决，双方都会向对方认错、道歉，于是不到2分钟，便各自开着车离开了。而在中国，不花上一个小时是很难解决争端的。原因很简单，一旦撞车，司机就放下车窗，不管自己是否有错，便破口大骂，在车内骂得不爽，又走下车互相指责。于是后面的车辆不能前行，司机们一个个在车内使劲地按喇叭。直至交警出面，分析事故双方的责任，一场风波才会作罢，但当事人常常还要互骂上几句，以泄心头之恨。如此一来，不耗费一两个钟点才怪呢。有位资深研究人士曾撰文指出：“在21世纪的竞争中，我们在生产、经济方面碰到的困难还是能克服的，也是可以赶上去的，„„但国民素质不用说与发达国家比，就是与一些发展中国家相比也是不容乐观的。”我觉得，不能温和待人、自我省察和友善相处，正是我们国民素质不高的一个具体方面。

生活是一面镜子。当你面带友善走向镜子时，你会发现，镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人也正向你挥舞拳头。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份友善之情吧！

[点评]：这篇文章吃透了话题材料的内涵，立意上有一定的深度，而且用例典型，对比鲜明，剖析得当，读来令人信服。

友善作文素材

亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

投我以桃，报之以李。——《诗经? 大雅? 抑>>

投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经? 卫风? 木瓜》

2014年感动中国人物简介及颁奖词

20年来坚持每周出诊6天的百岁仁医——胡佩兰

【简历】退休后20年坚持每天出诊的仁医

【获奖名片】秋兰为佩

【颁奖词】

技不在高，而在德；术不在巧，而在仁。医者，看的是病，救的是心，开的是药，给的是

情。扈江离与辟芷兮, 纫秋兰以为佩。你是仁医，是济世良药。

胡佩兰，女，98岁，解放军3519职工医院和郑州市建中街社区卫生服务中心坐诊医生。

1944年，胡佩兰毕业于河南大学医学部，70岁时才从郑州铁路中心医院的妇产科主任位上退休。退休后，她一直坚持坐诊。

胡佩兰生活节俭，舍不得在自己身上多花一分钱。但她经常大方地给病人垫付医药费。

她还拿出微薄的坐诊收入和退休金，捐建了50多个" 希望书屋" 。

胡佩兰患有严重的腰椎间盘突出，进出都要坐小推椅。

2013年７月，98岁胡佩兰心脏病突发，经抢救后，第二天她依然准时到医院坐诊。

胡佩兰根据自己多年的临床经验，平时看病不太依靠高科技仪器。因为慕名找上门的病

人多，胡佩兰每天都会坚持看完所有病人才下班，对患者也极有耐心，给病人开药，很少超

过一百元。如今，胡佩兰的记忆明显下降，耳朵也不如以前，但病人的情况她却记得清清楚

楚，耳朵里放着助听器，听不清的地方，便由旁边的学生解释。

胡佩兰对病人的态度有目共睹，她经常说：" 医患关系搞不好是因为交流不够，医生只要对病人认真负责了，病人也自然会对医生极力配合，不管面对哪一个病人，都要把患者当成自己的第一个病人来对待。

直至今日，胡佩兰已经在一个工厂职工医院和现在的地方，连续坐诊20年，坚持每周出诊6天，风雨无阻。

第三位：迟到的荣誉

不悔的信念 不变的价值——方俊明

【简历】荣誉迟到

28年而一生不悔的湖北见义勇为好市民

【获奖名片】克明俊德

【颁奖词】

纵身一跃，却被命运撞得头破血流。在轮椅上度过青春，但你却固执地相信 善良，丝毫不悔。今天你不能起身，但我们知道，你早已站立在所有人的面前。 方俊明，男，56岁，湖北省武汉市武昌人。

1985年8月，28岁的方俊明为救一个假装落水的顽童，跃入河中，造成颈椎骨折，高位截瘫。直到2013年11月，方俊明终于获得了迟到28年的见义勇为荣誉称号。

方俊明救人当年，武汉市尚无见义勇为方面的奖励条例，被“救”男孩的家庭始终不愿出具书面证明，致使他见义勇为的行为一直未得到确认。对于这样一位“英雄”，他所在单位，原武昌车辆厂，只好比照工伤来处理。

武汉市见义勇为基金会于1993年成立，但奖励对象为“与犯罪分子作斗争人员”。这两年，有人问方俊明有没有见义勇为证书，“我觉得蛮尴尬，只好把报上的报道拿给人家看。”

这些年来，妻子离开了，父亲也去世了。方俊明的生活无法自理，依靠母亲姜春梅日夜照顾瘫痪在床的儿子，并将当时尚未满周岁的孙女拉扯养大。

2013年，一部话剧上演后，方俊明再次成为人们关注的话题。应方俊明要求，武汉市通过收集材料，确认方俊明当年行为属见义勇为，并颁发见义勇为先进分子荣誉称号。

虽然荣誉迟到了28年。但方俊明从来没有后悔那次行动。一个家庭的艰辛，一个生命的委屈，这一切都见证了善良在人们心中的恒定不变的价值。

思路拓展:

善待，意思是友善地对待，好好对待。善待是一种友好的行事方式；是一种积极的人生态度，是一种豁达的胸襟情怀。有了善待，我们的身心会更加愉悦，我们的生活会更加和谐。我们的自然会更加美好„„

以“友善”为话题的作文

话题作文《友善》导写

阅读下面一则寓言，根据要求作文。

太阳和风在争论谁更有威力，风说：“我来证明我比你行。你看到那儿那个穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”

于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。

终于，风放弃了。然后太阳从云后走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。”

阅读材料后，请以“友善”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受和看法，也可以编写故事。注意：1、立意自定。2、文体自选。3、不少于800字。

[导写]

写本题应注意以下几点：1、准确领会话题的精神。话题材料以寓言的形式，通过风与太阳的对比，揭示了“温和与友善，比愤怒和暴力有威力”的道理，写作中最好也能体现出这样一组对比，即不仅诠释“友善”待人的重要性，还要拿它与“愤怒、暴力”等作比较。2、既可以从大处着眼，谈国与国之间、民族与民族之间须友善相待；也可以从小处落笔，谈善待身边的人，促进人际关系的和谐、融洽；还可以换个切入点，写人类应善待自然、保护环境。3、话题作文文体不限，除了写成一般的记叙文、议论文外，可以采用书信、日记、演讲稿等应用文体，或发挥想象，编写童话、寓言、小剧本等。

友善待人

记得几年前，语文老师给我们读过一篇题为《好言一句三冬暖》的文章，其中有一个片段，至今记忆犹新。

美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机

用油。当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。 这个故事令人感动。虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这，就是友善的巨大力量。试想，如果胡佛愤怒斥责这位维修工，甚至不依不饶地追究他的责任，那么很可能会彻底地毁了他。可见，面对同一件事，以两种不同的态度来对待，就会有迥异的结局。友善，可以使大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飞机不是从此就没出过任何差错吗？而以愤怒乃至暴力来应对，结果往往是有百害而无一利。

能否以友善的态度为人处世，不但体现着一个人的道德水平，有时甚至是一个民族素质高低的反映。有一则报道说：同样一起交通事故，在加拿大，可以不到2分钟就顺利解决，司机会很快下车，视事故的实际情况，以一种友善的态度来协商解决，双方都会向对方认错、道歉，于是不到2分钟，便各自开着车离开了。而在中国，不花上一个小时是很难解决争端的。原因很简单，一旦撞车，司机就放下车窗，不管自己是否有错，便破口大骂，在车内骂得不爽，又走下车互相指责。于是后面的车辆不能前行，司机们一个个在车内使劲地按喇叭。直至交警出面，分析事故双方的责任，一场风波才会作罢，但当事人常常还要互骂上几句，以泄心头之恨。如此一来，不耗费一两个钟点才怪呢。有位资深研究人士曾撰文指出：“在21世纪的竞争中，我们在生产、经济方面碰到的困难还是能克服的，也是可以赶上去的，„„但国民素质不用说与发达国家比，就是与一些发展中国家相比也是不容乐观的。”我觉得，不能温和待人、自我省察和友善相处，正是我们国民素质不高的一个具体方面。

生活是一面镜子。当你面带友善走向镜子时，你会发现，镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人也正向你挥舞拳头。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份友善之情吧！

[点评]：这篇文章吃透了话题材料的内涵，立意上有一定的深度，而且用例典型，对比鲜明，剖析得当，读来令人信服。

友善作文素材

亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

投我以桃，报之以李。——《诗经? 大雅? 抑>>

投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经? 卫风? 木瓜》

2014年感动中国人物简介及颁奖词

20年来坚持每周出诊6天的百岁仁医——胡佩兰

【简历】退休后20年坚持每天出诊的仁医

【获奖名片】秋兰为佩

【颁奖词】

技不在高，而在德；术不在巧，而在仁。医者，看的是病，救的是心，开的是药，给的是

情。扈江离与辟芷兮, 纫秋兰以为佩。你是仁医，是济世良药。

胡佩兰，女，98岁，解放军3519职工医院和郑州市建中街社区卫生服务中心坐诊医生。

1944年，胡佩兰毕业于河南大学医学部，70岁时才从郑州铁路中心医院的妇产科主任位上退休。退休后，她一直坚持坐诊。

胡佩兰生活节俭，舍不得在自己身上多花一分钱。但她经常大方地给病人垫付医药费。

她还拿出微薄的坐诊收入和退休金，捐建了50多个" 希望书屋" 。

胡佩兰患有严重的腰椎间盘突出，进出都要坐小推椅。

2013年７月，98岁胡佩兰心脏病突发，经抢救后，第二天她依然准时到医院坐诊。

胡佩兰根据自己多年的临床经验，平时看病不太依靠高科技仪器。因为慕名找

上门的病

人多，胡佩兰每天都会坚持看完所有病人才下班，对患者也极有耐心，给病人开药，很少超

过一百元。如今，胡佩兰的记忆明显下降，耳朵也不如以前，但病人的情况她却记得清清楚

楚，耳朵里放着助听器，听不清的地方，便由旁边的学生解释。

胡佩兰对病人的态度有目共睹，她经常说：" 医患关系搞不好是因为交流不够，医生只要对病人认真负责了，病人也自然会对医生极力配合，不管面对哪一个病人，都要把患者当成自己的第一个病人来对待。

直至今日，胡佩兰已经在一个工厂职工医院和现在的地方，连续坐诊20年，坚持每周出诊6天，风雨无阻。

第三位：迟到的荣誉

不悔的信念 不变的价值——方俊明

【简历】荣誉迟到

28年而一生不悔的湖北见义勇为好市民

【获奖名片】克明俊德

【颁奖词】

纵身一跃，却被命运撞得头破血流。在轮椅上度过青春，但你却固执地相信

善良，丝毫不悔。今天你不能起身，但我们知道，你早已站立在所有人的面前。 方俊明，男，56岁，湖北省武汉市武昌人。

1985年8月，28岁的方俊明为救一个假装落水的顽童，跃入河中，造成颈椎骨折，高位截瘫。直到2013年11月，方俊明终于获得了迟到28年的见义勇为荣誉称号。

方俊明救人当年，武汉市尚无见义勇为方面的奖励条例，被“救”男孩的家庭始终不愿出具书面证明，致使他见义勇为的行为一直未得到确认。对于这样一

位“英雄”，他所在单位，原武昌车辆厂，只好比照工伤来处理。

武汉市见义勇为基金会于1993年成立，但奖励对象为“与犯罪分子作斗争人员”。这两年，有人问方俊明有没有见义勇为证书，“我觉得蛮尴尬，只好把报上的报道拿给人家看。”

这些年来，妻子离开了，父亲也去世了。方俊明的生活无法自理，依靠母亲姜春梅日夜照顾瘫痪在床的儿子，并将当时尚未满周岁的孙女拉扯养大。

2013年，一部话剧上演后，方俊明再次成为人们关注的话题。应方俊明要求，武汉市通过收集材料，确认方俊明当年行为属见义勇为，并颁发见义勇为先进分子荣誉称号。

虽然荣誉迟到了28年。但方俊明从来没有后悔那次行动。一个家庭的艰辛，一个生命的委屈，这一切都见证了善良在人们心中的恒定不变的价值。

思路拓展:

善待，意思是友善地对待，好好对待。善待是一种友好的行事方式；是一种积极的人生态度，是一种豁达的胸襟情怀。有了善待，我们的身心会更加愉悦，我们的生活会更加和谐。我们的自然会更加美好„„

以“友善”为话题的作文

话题作文《友善》导写

阅读下面一则寓言，根据要求作文。

太阳和风在争论谁更有威力，风说：“我来证明我比你行。你看到那儿那个穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”

于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。

终于，风放弃了。然后太阳从云后走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。”

阅读材料后，请以“友善”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受和看法，也可以编写故事。注意：1、立意自定。2、文体自选。3、不少于800字。

[导写]

写本题应注意以下几点：1、准确领会话题的精神。话题材料以寓言的形式，通过风与太阳的对比，揭示了“温和与友善，比愤怒和暴力有威力”的道理，写作中最好也能体现出这样一组对比，即不仅诠释“友善”待人的重要性，还要拿它与“愤怒、暴力”等作比较。2、既可以从大处着眼，谈国与国之间、民族与民族之间须友善相待；也可以从小处落笔，谈善待身边的人，促进人际关系的和谐、融洽；还可以换个切入点，写人类应善待自然、保护环境。3、话题作文文体不限，除了写成一般的记叙文、议论文外，可以采用书信、日记、演讲稿等应用文体，或发挥想象，编写童话、寓言、小剧本等。

友善待人

记得几年前，语文老师给我们读过一篇题为《好言一句三冬暖》的文章，其中有一个片段，至今记忆犹新。

美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。

这个故事令人感动。虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡佛

深深懂得有过失者的心理。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这，就是友善的巨大力量。试想，如果胡佛愤怒斥责这位维修工，甚至不依不饶地追究他的责任，那么很可能会彻底地毁了他。可见，面对同一件事，以两种不同的态度来对待，就会有迥异的结局。友善，可以使大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飞机不是从此就没出过任何差错吗？而以愤怒乃至暴力来应对，结果往往是有百害而无一利。

能否以友善的态度为人处世，不但体现着一个人的道德水平，有时甚至是一个民族素质高低的反映。有一则报道说：同样一起交通事故，在加拿大，可以不到2分钟就顺利解决，司机会很快下车，视事故的实际情况，以一种友善的态度来协商解决，双方都会向对方认错、道歉，于是不到2分钟，便各自开着车离开了。而在中国，不花上一个小时是很难解决争端的。原因很简单，一旦撞车，司机就放下车窗，不管自己是否有错，便破口大骂，在车内骂得不爽，又走下车互相指责。于是后面的车辆不能前行，司机们一个个在车内使劲地按喇叭。直至交警出面，分析事故双方的责任，一场风波才会作罢，但当事人常常还要互骂上几句，以泄心头之恨。如此一来，不耗费一两个钟点才怪呢。有位资深研究人士曾撰文指出：“在21世纪的竞争中，我们在生产、经济方面碰到的困难还是能克服的，也是可以赶上去的，„„但国民素质不用说与发达国家比，就是与一些发展中国家相比也是不容乐观的。”我觉得，不能温和待人、自我省察和友善相处，正是我们国民素质不高的一个具体方面。

生活是一面镜子。当你面带友善走向镜子时，你会发现，镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人也正向你挥舞拳头。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份友善之情吧！

[点评]：这篇文章吃透了话题材料的内涵，立意上有一定的深度，而且用例典

型，对比鲜明，剖析得当，读来令人信服。

友善作文素材

亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

投我以桃，报之以李。——《诗经? 大雅? 抑>>

投我以木瓜，报之以琼琚。——《诗经? 卫风? 木瓜》

2014年感动中国人物简介及颁奖词

20年来坚持每周出诊6天的百岁仁医——胡佩兰

【简历】退休后20年坚持每天出诊的仁医

【获奖名片】秋兰为佩

【颁奖词】

技不在高，而在德；术不在巧，而在仁。医者，看的是病，救的是心，开的是药，给的是

情。扈江离与辟芷兮, 纫秋兰以为佩。你是仁医，是济世良药。

胡佩兰，女，98岁，解放军3519职工医院和郑州市建中街社区卫生服务中心坐诊医生。

1944年，胡佩兰毕业于河南大学医学部，70岁时才从郑州铁路中心医院的妇产科主任位上退休。退休后，她一直坚持坐诊。

胡佩兰生活节俭，舍不得在自己身上多花一分钱。但她经常大方地给病人垫付医药费。

她还拿出微薄的坐诊收入和退休金，捐建了50多个" 希望书屋" 。

胡佩兰患有严重的腰椎间盘突出，进出都要坐小推椅。

2013年７月，98岁胡佩兰心脏病突发，经抢救后，第二天她依然准时到医院坐诊。

胡佩兰根据自己多年的临床经验，平时看病不太依靠高科技仪器。因为慕名找

上门的病

人多，胡佩兰每天都会坚持看完所有病人才下班，对患者也极有耐心，给病人开药，很少超

过一百元。如今，胡佩兰的记忆明显下降，耳朵也不如以前，但病人的情况她却记得清清楚

楚，耳朵里放着助听器，听不清的地方，便由旁边的学生解释。

胡佩兰对病人的态度有目共睹，她经常说：" 医患关系搞不好是因为交流不够，医生只要对病人认真负责了，病人也自然会对医生极力配合，不管面对哪一个病人，都要把患者当成自己的第一个病人来对待。

直至今日，胡佩兰已经在一个工厂职工医院和现在的地方，连续坐诊20年，坚持每周出诊6天，风雨无阻。

第三位：迟到的荣誉

不悔的信念 不变的价值——方俊明

【简历】荣誉迟到

28年而一生不悔的湖北见义勇为好市民

【获奖名片】克明俊德

【颁奖词】

纵身一跃，却被命运撞得头破血流。在轮椅上度过青春，但你却固执地相信

善良，丝毫不悔。今天你不能起身，但我们知道，你早已站立在所有人的面前。 方俊明，男，56岁，湖北省武汉市武昌人。

1985年8月，28岁的方俊明为救一个假装落水的顽童，跃入河中，造成颈椎骨折，高位截瘫。直到2013年11月，方俊明终于获得了迟到28年的见义勇为荣誉称号。

方俊明救人当年，武汉市尚无见义勇为方面的奖励条例，被“救”男孩的家庭始终不愿出具书面证明，致使他见义勇为的行为一直未得到确认。对于这样一

位“英雄”，他所在单位，原武昌车辆厂，只好比照工伤来处理。

武汉市见义勇为基金会于1993年成立，但奖励对象为“与犯罪分子作斗争人员”。这两年，有人问方俊明有没有见义勇为证书，“我觉得蛮尴尬，只好把报上的报道拿给人家看。”

这些年来，妻子离开了，父亲也去世了。方俊明的生活无法自理，依靠母亲姜春梅日夜照顾瘫痪在床的儿子，并将当时尚未满周岁的孙女拉扯养大。

2013年，一部话剧上演后，方俊明再次成为人们关注的话题。应方俊明要求，武汉市通过收集材料，确认方俊明当年行为属见义勇为，并颁发见义勇为先进分子荣誉称号。

虽然荣誉迟到了28年。但方俊明从来没有后悔那次行动。一个家庭的艰辛，一个生命的委屈，这一切都见证了善良在人们心中的恒定不变的价值。

思路拓展:

善待，意思是友善地对待，好好对待。善待是一种友好的行事方式；是一种积极的人生态度，是一种豁达的胸襟情怀。有了善待，我们的身心会更加愉悦，我们的生活会更加和谐。我们的自然会更加美好„„

以“友善”为话题的作文

话题作文《友善》导写

阅读下面一则寓言，根据要求作文。

太阳和风在争论谁更有威力，风说：“我来证明我比你行。你看到那儿那个穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”

于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。

终于，风放弃了。然后太阳从云后走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。”

阅读材料后，请以“友善”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受和看法，也可以编写故事。注意：1、立意自定。2、文体自选。3、不少于800字。

[导写]

写本题应注意以下几点：1、准确领会话题的精神。话题材料以寓言的形式，通过风与太阳的对比，揭示了“温和与友善，比愤怒和暴力有威力”的道理，写作中最好也能体现出这样一组对比，即不仅诠释“友善”待人的重要性，还要拿它与“愤怒、暴力”等作比较。2、既可以从大处着眼，谈国与国之间、民族与民族之间须友善相待；也可以从小处落笔，谈善待身边的人，促进人际关系的和谐、融洽；还可以换个切入点，写人类应善待自然、保护环境。3、话题作文文体不限，除了写成一般的记叙文、议论文外，可以采用书信、日记、演讲稿等应用文体，或发挥想象，编写童话、寓言、小剧本等。

友善待人

记得几年前，语文老师给我们读过一篇题为《好言一句三冬暖》的文章，其中有一个片段，至今记忆犹新。

美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。

这个故事令人感动。虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡佛

深深懂得有过失者的心理。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这，就是友善的巨大力量。试想，如果胡佛愤怒斥责这位维修工，甚至不依不饶地追究他的责任，那么很可能会彻底地毁了他。可见，面对同一件事，以两种不同的态度来对待，就会有迥异的结局。友善，可以使大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飞机不是从此就没出过任何差错吗？而以愤怒乃至暴力来应对，结果往往是有百害而无一利。

能否以友善的态度为人处世，不但体现着一个人的道德水平，有时甚至是一个民族素质高低的反映。有一则报道说：同样一起交通事故，在加拿大，可以不到2分钟就顺利解决，司机会很快下车，视事故的实际情况，以一种友善的态度来协商解决，双方都会向对方认错、道歉，于是不到2分钟，便各自开着车离开了。而在中国，不花上一个小时是很难解决争端的。原因很简单，一旦撞车，司机就放下车窗，不管自己是否有错，便破口大骂，在车内骂得不爽，又走下车互相指责。于是后面的车辆不能前行，司机们一个个在车内使劲地按喇叭。直至交警出面，分析事故双方的责任，一场风波才会作罢，但当事人常常还要互骂上几句，以泄心头之恨。如此一来，不耗费一两个钟点才怪呢。有位资深研究人士曾撰文指出：“在21世纪的竞争中，我们在生产、经济方面碰到的困难还是能克服的，也是可以赶上去的，„„但国民素质不用说与发达国家比，就是与一些发展中国家相比也是不容乐观的。”我觉得，不能温和待人、自我省察和友善相处，正是我们国民素质不高的一个具体方面。

生活是一面镜子。当你面带友善走向镜子时，你会发现，镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人也正向你挥舞拳头。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份友善之情吧！

[点评]：这篇文章吃透了话题材料的内涵，立意上有一定的深度，而且用例典

型，对比鲜明，剖析得当，读来令人信服。

“见义勇为”与“见义智为”

开封市五中李念军

三个大学生，一人不慎落水，另外两人见义勇为，跳入水中施救之前，竟没有想到利用江边的一堆木料，结果三人全部溺亡。由此引出是应该“见义勇为”还是应该“见义智为”的辩证思考。

我以为，“见义勇为”与“见义智为”，二者没有本质的区别。见义能够“勇”为者，必然有一定的救人技能、智慧；见义能够“智”为者，也必然有其勇敢精神。对溺水“见义勇为”的人，一定会游泳，也就是必然有其“智”；否则，无异于送死。

但是，问题的关键是，救人是有紧迫性的，是有风险的。如果非要有百分之百的“智”的运用，才能“见义勇为”，否则就是“见义‘愚’为”，那么在很多的情况下，我们就只能见死不救。需要有多大的把握才必须救人，在什么样的情况下就要放弃施救？这中间的形势判断，全在于施救的人一瞬间的全方位思维，全在于施救的人的“勇”或者“怯”、“智”或者“愚”。

救溺水的人，必然是时间紧急，如果先去把那木料抬入水中，也许溺水者早已经被江水吞没了，还上哪里去救。其他情况下的施救，也必然存在类似时间紧急、条件限制等等的问题；并不是你想从容地用“智”就可以从容地用“智”的。

“知其不可为而为之”的，是傻子，也是圣人；知其可为然后才为之的，是所谓的“聪明人”。但是，最值得赞扬的却是，不知其可为还是不可为而为之的人，他们是这个社会无数的一般意义上的好人，这无数的朴实无华的好人，正是我们这个社会赖以生存、发展的基础。

三位大学生，一同到江边玩耍；一人溺水，另外两人不顾生死，跳入江中施救。他们之间的兄弟之情，或者是姊妹之情，感人肺腑，可歌可泣。我们又怎能要求施救时的他们先做一番是“勇为”还是“智为”的选择？

这个世界上，自古及今，路见不平，路见不幸，陌生人之间的出手相救，甚或牺牲了自己生命的事例，数不胜数。重要的不是他们是“见义勇为”还是“见义智为”，而是他们之间的亲情，友情，萍水相逢之情，以及一切的情。情义无价，这是这个世界之所以让我们感到无限美好的重要因素之一。

“勇”离不开“智”，“智”离不开“勇”。“见义勇为”与“见义智为”，二者本质相同。“勇”和“智”更离不开的是“情”！

原作文题：

请认真阅读下列材料，按照要求作文。

电视新闻：三个大学生去江边玩耍，一人不慎落水，另外两人脱下衣帽往身边的一堆木料上一扔，就跳入水中施救，结果三人全部溺亡。人们都感叹：那些木头是多好的救人材料呀！

请围绕“见义勇为与见义智为”做一番辩证思考，然后，自命题目，将思考结果，写成一篇不少于800字的思辨性议论文。注意行文的逻辑性。

高二:李念军

“见义勇为”与“见义智为”

开封市五中李念军

三个大学生，一人不慎落水，另外两人见义勇为，跳入水中施救之前，竟没有想到利用江边的一堆木料，结果三人全部溺亡。由此引出是应该“见义勇为”还是应该“见义智为”的辩证思考。

我以为，“见义勇为”与“见义智为”，二者没有本质的区别。见义能够“勇”为者，必然有一定的救人技能、智慧；见义能够“智”为者，也必然有其勇敢精神。对溺水“见义勇为”的人，一定会游泳，也就是必然有其“智”；否则，无异于送死。

但是，问题的关键是，救人是有紧迫性的，是有风险的。如果非要有百分之百的“智”的运用，才能“见义勇为”，否则就是“见义‘愚’为”，那么在很多的情况下，我们就只能见死不救。需要有多大的把握才必须救人，在什么样的情况下就要放弃施救？这中间的形势判断，全在于施救的人一瞬间的全方位思维，全在于施救的人的“勇”或者“怯”、“智”或者“愚”。

救溺水的人，必然是时间紧急，如果先去把那木料抬入水中，也许溺水者早已经被江水吞没了，还上哪里去救。其他情况下的施救，也必然存在类似时间紧急、条件限制等等的问题；并不是你想从容地用“智”就可以从容地用“智”的。

“知其不可为而为之”的，是傻子，也是圣人；知其可为然后才为之的，是所谓的“聪明人”。但是，最值得赞扬的却是，不知其可为还是不可为而为之的人，他们是这个社会无数的一般意义上的好人，这无数的朴实无华的好人，正是我们这个社会赖以生存、发展的基础。

三位大学生，一同到江边玩耍；一人溺水，另外两人不顾生死，跳入江中施救。他们之间的兄弟之情，或者是姊妹之情，感人肺腑，可歌可泣。我们又怎能要求施救时的他们先做一番是“勇为”还是“智为”的选择？

这个世界上，自古及今，路见不平，路见不幸，陌生人之间的出手相救，甚或牺牲了自己生命的事例，数不胜数。重要的不是他们是“见义勇为”还是“见义智为”，而是他们之间的亲情，友情，萍水相逢之情，以及一切的情。情义无价，这是这个世界之所以让我们感到无限美好的重要因素之一。

“勇”离不开“智”，“智”离不开“勇”。“见义勇为”与“见义智为”，二者本质相同。“勇”和“智”更离不开的是“情”！

原作文题：

请认真阅读下列材料，按照要求作文。

电视新闻：三个大学生去江边玩耍，一人不慎落水，另外两人脱下衣帽往身边的一堆木料上一扔，就跳入水中施救，结果三人全部溺亡。人们都感叹：那些木头是多好的救人材料呀！

请围绕“见义勇为与见义智为”做一番辩证思考，然后，自命题目，将思考结果，写成一篇不少于800字的思辨性议论文。注意行文的逻辑性。

高二:李念军

他是病人

他是“病人”

辽宁省盘山县沙岭中学八年二班 张颖

星期天的早晨，我去精神病院看望患精神病的舅舅，路过菜市场时看到这样件怪事。一位阿姨在买菜，她车兜里有许多食物。当她蹲下去买菜时，一个青年将她的自行车连食物一块骑走。那位阿姨看见时，小偷还没骑远，阿姨大喊：“抓小偷啊！他偷了我的车……”喊得瘫坐在地上，周围的人迅速把阿姨围了起来，却没人去追小偷。

我真恨，恨自己不是一个男子汉，不能抓小偷。周围的人们议论起来，有几个男子探进头来看了看又把头缩了回去。我真想上去追，可是小偷骑车我跑，哪能追得上呢？况且我又只是一个微不足道的女孩。一位老奶奶对身边的一个小伙子说：“快去抓那个小偷！”小伙子脸一红嗫嚅道：“我的脚崴了，跑不动。”一位戴眼镜的青年挤了进来摇摇头说：“我怎么能追上他呢？”不知谁说了一句：“警察来了。”人群往两旁一闪，一位身着保安服装的人走了进来，看看坐在地上有气无力的阿姨叹了口气说：“又不是在厂区，我怎么能执法呢？”转身钻进人群。刚才那位老奶奶无奈地说：“现在这是怎么了，要是过去……”话音未落，一个满头大汗的男子挤了进来大声说：“怎么了”“小偷偷了自行车”大家异口同声的说：“在哪”“在那”。那人不由分说撒脚如飞追了上去，人们也跟着追了过去，不一会就追上了小偷同小偷厮打在一起，不知是哪位好心人报了警，过来几个警察同那个人一起制服了小偷，小偷转身冲那人恶狠狠的说了句：“有病”。也不知从哪冒出来几个手拿照相机的人对那位见义勇为的男子说“我是××报的记者，您能说说这次勇抓小偷的感受吗？”“有什么可说的，他是个病人。” 几位穿白大褂的人一边说一边从人群中挤过来上前抓住了那个见义勇为的男子，一边为他擦拭脸上的血迹一边生气的说：“你也真行啊，刚想给你吃药，就跑了出来，赶快跟我们回医院去。”一句话引起了围观人们的哄堂大笑，就连被抓的小偷也无奈的摇了摇头，那人瞪大眼睛不解的看着大笑的人们，啊，那不是舅舅吗？我奋力的向前挤，想过去问问舅舅的伤势，无奈那些身强体壮的人们拥着那几位身穿白大褂的人架着舅舅向精神病院走去，我大声喊着：“舅舅！舅舅！”无奈我微弱的声音淹没在人们的笑声中。

刚才的那位老奶奶长叹一声无奈地说：“哎！但愿我们都患精神病。”

作文简评：

这篇习作通过叙述“抓小偷”的过程，把社会各色人等的丑态刻画得栩栩如生，淋漓尽致。结构严谨、前后照应，习作巧妙的运用对比的手法，批判了社会上的不良风气，呼唤那种见义勇为的精神。运用语言、动作、神态、心理、场面等多种描写方法，语言生动、形象让读者如闻其声、如见其人。选材独特，立意新颖，笔锋犀利，引人遐思，耐人寻味。 指导教师：蔺德胜

他是病人

他是“病人”

辽宁省盘山县沙岭中学八年二班 张颖

星期天的早晨，我去精神病院看望患精神病的舅舅，路过菜市场时看到这样件怪事。一位阿姨在买菜，她车兜里有许多食物。当她蹲下去买菜时，一个青年将她的自行车连食物一块骑走。那位阿姨看见时，小偷还没骑远，阿姨大喊：“抓小偷啊！他偷了我的车……”喊得瘫坐在地上，周围的人迅速把阿姨围了起来，却没人去追小偷。

我真恨，恨自己不是一个男子汉，不能抓小偷。周围的人们议论起来，有几个男子探进头来看了看又把头缩了回去。我真想上去追，可是小偷骑车我跑，哪能追得上呢？况且我又只是一个微不足道的女孩。一位老奶奶对身边的一个小伙子说：“快去抓那个小偷！”小伙子脸一红嗫嚅道：“我的脚崴了，跑不动。”一位戴眼镜的青年挤了进来摇摇头说：“我怎么能追上他呢？”不知谁说了一句：“警察来了。”人群往两旁一闪，一位身着保安服装的人走了进来，看看坐在地上有气无力的阿姨叹了口气说：“又不是在厂区，我怎么能执法呢？”转身钻进人群。刚才那位老奶奶无奈地说：“现在这是怎么了，要是过去……”话音未落，一个满头大汗的男子挤了进来大声说：“怎么了”“小偷偷了自行车”大家异口同声的说：“在哪”“在那”。那人不由分说撒脚如飞追了上去，人们也跟着追了过去，不一会就追上了小偷同小偷厮打在一起，不知是哪位好心人报了警，过来几个警察同那个人一起制服了小偷，小偷转身冲那人恶狠狠的说了句：“有病”。也不知从哪冒出来几个手拿照相机的人对那位见义勇为的男子说“我是××报的记者，您能说说这次勇抓小偷的感受吗？”“有什么可说的，他是个病人。” 几位穿白大褂的人一边说一边从人群中挤过来上前抓住了那个见义勇为的男子，一边为他擦拭脸上的血迹一边生气的说：“你也真行啊，刚想给你吃药，就跑了出来，赶快跟我们回医院去。”一句话引起了围观人们的哄堂大笑，就连被抓的小偷也无奈的摇了摇头，那人瞪大眼睛不解的看着大笑的人们，啊，那不是舅舅吗？我奋力的向前挤，想过去问问舅舅的伤势，无奈那些身强体壮的人们拥着那几位身穿白大褂的人架着舅舅向精神病院走去，我大声喊着：“舅舅！舅舅！”无奈我微弱的声音淹没在人们的笑声中。

刚才的那位老奶奶长叹一声无奈地说：“哎！但愿我们都患精神病。”

作文简评：

这篇习作通过叙述“抓小偷”的过程，把社会各色人等的丑态刻画得栩栩如生，淋漓尽致。结构严谨、前后照应，习作巧妙的运用对比的手法，批判了社会上的不良风气，呼唤那种见义勇为的精神。运用语言、动作、神态、心理、场面等多种描写方法，语言生动、形象让读者如闻其声、如见其人。选材独特，立意新颖，笔锋犀利，引人遐思，耐人寻味。 指导教师：蔺德胜

[作文 读《悲惨世界》有感] 近期，我读了《悲惨世界》这本书，作文 读《悲惨世界》有感。这本书介绍了冉阿让一生的命运，一个人乐于助人，见义勇为的事迹，读完后我印象深刻。

冉阿让的出身很贫穷，他为了养活几个妹妹而在面包店打破玻璃，偷走面包，却因此经历了19年的牢狱之苦。他自由后，却受到了人们的排斥，不被他们接受他是一个苦役犯。但受到卞福汝主教的帮助，他告诉冉阿让：如果你从那苦地方出来，还怀着善心，仁爱，和平的思想的话，你就比我们任何人都要高贵些。

后来他隐姓埋名，在一个城市里生话，他在大火中救人，冒死救出压在车下的老人，还不要十字勋章&&他受到了尊敬，当上了马兰德市长，又去帮助芳汀。但他还是被警长沙威认出来了，然而他也为了一个老人的清白而自首，其情节跌宕，令人叹服。在服役期间，他还救了一个即将落水的船员，自己却失足落水，但他没死，读后感《作文 读《悲惨世界》有感》。他去完成了芳汀的遗愿，同时又在法国大革命的战场上见到了他的身影&&

读完这本书，冉阿让一个崇高而惨淡的形象，一种绝无仅有的美德展现在我眼前，见义勇为而又慈爱，至高无上而又温和，伟大而又谦虚。

我们要像冉阿让，卞福汝主教，雷锋那样，虽然我们还是小学生，但我们可以做一些力所能及的事：拾金不昧；帮助需要帮助的人；不乱丢垃圾&&正如一首诗中写道：人，不一定能使人伟大，但一定可以使自己崇高。如果我们人人都这样，世界将会变得更美好！

夜，没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个天使展开双翅，在等待着这个灵魂。这是整本书的结尾。

他走了，但那是一个伟大的灵魂，一种伟大无比的精神。我感动，我震撼。 常熟市杨园中心小学六年级:ccyhhh

[作文 读《悲惨世界》有感] 近期，我读了《悲惨世界》这本书，作文 读《悲惨世界》有感。这本书介绍了冉阿让一生的命运，一个人乐于助人，见义勇为的事迹，读完后我印象深刻。

冉阿让的出身很贫穷，他为了养活几个妹妹而在面包店打破玻璃，偷走面包，却因此经历了19年的牢狱之苦。他自由后，却受到了人们的排斥，不被他们接受他是一个苦役犯。但受到卞福汝主教的帮助，他告诉冉阿让：如果你从那苦地方出来，还怀着善心，仁爱，和平的思想的话，你就比我们任何人都要高贵些。

后来他隐姓埋名，在一个城市里生话，他在大火中救人，冒死救出压在车下的老人，还不要十字勋章&&他受到了尊敬，当上了马兰德市长，又去帮助芳汀。但他还是被警长沙威认出来了，然而他也为了一个老人的清白而自首，其情节跌宕，令人叹服。在服役期间，他还救了一个即将落水的船员，自己却失足落水，但他没死，读后感《作文 读《悲惨世界》有感》。他去完成了芳汀的遗愿，同时又在法国大革命的战场上见到了他的身影&&

读完这本书，冉阿让一个崇高而惨淡的形象，一种绝无仅有的美德展现在我眼前，见义勇为而又慈爱，至高无上而又温和，伟大而又谦虚。

我们要像冉阿让，卞福汝主教，雷锋那样，虽然我们还是小学生，但我们可以做一些力所能及的事：拾金不昧；帮助需要帮助的人；不乱丢垃圾&&正如一首诗中写道：人，不一定能使人伟大，但一定可以使自己崇高。如果我们人人都这样，世界将会变得更美好！

夜，没有星光，一片漆黑，在黑暗中，可能有一个天使展开双翅，在等待着这个灵魂。这是整本书的结尾。

他走了，但那是一个伟大的灵魂，一种伟大无比的精神。我感动，我震撼。 常熟市杨园中心小学六年级:ccyhhh

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描写人物神态, 动作, 心情的好词好句 热 ★★★

描写人物神态, 动作, 心情的好词好句

作者：123网校 文章来源：123网校 点击数：2398 更新时间：2007-10-22 23:07:44

(男) 好词: 剑眉 平头 方脸 歪嘴 英俊 健壮 壮实 时兴 笔挺 穿着 穿戴 打扮 合适 服饰 装饰 朴素 土气 新颖

洋气 雅致 梳妆 注释 观赏 游玩 辅导 打量 朝气 热情 委婉 谦虚 挖苦 夸耀 感激 安慰 狡猾 机智 得意 满意 郁闷

烦恼 火气 恼火 失落 消沉

胡渣子 宽额头 减下巴 飞毛腿 鸭蛋脸 鹅蛋脸 娃娃 瓜子脸 水汪汪 水灵灵 圆溜溜 滴溜溜 骨碌碌 细眯眼脸

（1） 描写人物外貌的成语： 一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披

头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 （2） 描写人物动作的成语： 身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、 （3）

描写人物神态的成语： 呆若木鸡、目瞪口呆、神采奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴

（4） 描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定

心情词语：兴高采烈、喜出望外、欢天喜地、炎冒三丈、怒气冲天、垂头丧气、无精打采、闷闷不乐、欢天喜地、欢蹦乱跳

神态词语：聚精会神、全神贯注、目不转睛、闭目养神、得意洋洋

外貌词语：眉清目秀、面色苍白、白发苍苍、面黄肌瘦、衣冠楚楚

动作词语：指手划脚、手忙脚乱、手舞足蹈、七手八脚、摇头晃脑 品格词语：舍己为人、见义勇为、大公无私、不屈不饶、顽强不屈

〔头发〕 白发苍苍 满头银发 两鬓染霜 头发乌润 蓬松的短发 头发稀疏 满头青丝 披肩长发 柔软的头发 齐眉的刘海 披头散发

蓬头垢面 〔眼睛〕

丹凤眼 三角眼 斜白眼 斗鸡眼 细眯眼 单眼皮 双眼皮 眉青目秀 浓眉打眼 明眸皓齿 眉梢细长 火眼金睛 炯炯有神

大眼睛忽闪忽闪 乌溜溜的眼珠 眼睛布满血丝 会说话的眼睛 慈祥的目光 明亮的眼睛 目光锐利 目光迟钝 凶狠的目光

眼睛眯成一条缝 眼泡浮肿

〔鼻子〕 蒜头鼻 鹰钩鼻 酒糟鼻 朝天鼻 塌鼻梁 又遍又平的鼻子 又高又直的鼻子 尖尖的鼻子 宽鼻阔嘴

〔嘴、牙〕 樱桃小嘴 血盆大口 尖嘴猴腮 抿着小嘴 厚嘴唇 薄嘴唇 嘴唇苍白 唇如胭脂 唇无血色 齿白唇红 参差不齐的牙齿

白而发亮的牙齿 咬紧牙关 满口银牙

（面容〕 苹果脸 瓜子脸 鹅蛋脸 长方脸 四方脸 俊美的脸 丑陋的脸 清瘦的脸 满脸憔悴 一脸稚气 古铜色的脸 黑里透红的脸

红扑扑的脸 布满皱纹的脸 脸色苍白 愁眉苦脸 嬉皮笑脸 面黄肌瘦 满脸雀斑 面如桃花 面如土色 天庭饱满 脸颊绯红 面目可憎

油头粉面 面不改色脸“刷”地一下白了 脸“腾”地一下红了

〔手、身材〕 十指尖尖 纤纤素手 粗壮的大手 身材矮小 身材苗条 身材

丰腴 体态轻盈 身材臃肿 佝偻着身子 身强力壮

虎背熊腰 膀阔腰圆 肌腱发达 腰板挺直 彪形大汉 大腹便便 脑满肠肥 身材高挑 亭亭玉立 袅

袅婷婷 弱不禁风 瘦骨嶙峋

瘦骨如柴 短小精悍

〔衣着〕 朴素 大方 整洁 时髦 摩登 讲究 笔挺 邋遢 俗气 穿戴整齐 衣冠楚楚 穿红戴绿 衣着入时 珠光宝气 花枝招展

衣衫不整 不修边幅破破烂烂 袒臂露肩 衣不蔽体 赤身裸体 一丝不挂

[神态〕 庄重 端庄 安闲 安详 恬静 文雅 镇静 沉着 诚挚 憨厚 恳切 潇洒 妩媚 羞涩 腼腆 严厉 冷酷 坚毅 傲慢

疲惫 沮丧 失神 诧异 发愣 尴尬 踌躇 容光焕发 英姿勃勃 精神矍铄 精神抖擞 生龙活虎 威风凛凛 英姿飒爽 风度翩翩

热情洋溢 热情奔放 温文尔雅文质彬彬 和蔼可亲 和颜悦色 心平气和 平心静气 悠然自得 毕恭毕敬从容不迫 泰然自若 津津有味

若无其事 不露声色 面红耳赤 面有赧颜无精打彩 郁郁寡欢 闷闷不乐 局促不安 垂头丧气 精疲力竭 风尘仆仆气喘吁吁 呆若木鸡

瞠目结舌 哑口无言 交头接耳 笨头笨脑 疯疯癫癫凶神恶煞 杀气腾腾 装腔作势 盛气凌人 龇牙咧嘴 神气十足 傲慢无礼神气活现

趾高气扬 咄咄逼人 目空一切 不屑一顾 目中无人 旁若无人冷眼旁观

贼头贼脑 鬼鬼祟祟 半信半疑 不知所措 漫不经心

心不在焉怅然若失 垂涎三尺 死皮赖脸 缩手缩脚 丑态百出

心情词语：兴高采烈、喜出望外、欢天喜地、炎冒三丈、怒气冲天、垂头丧气、无精打采、闷闷不乐、欢天喜地、欢蹦乱跳

<BR>神态词语：聚精会神、全神贯注、目不转睛、闭目养神、得意洋洋

外貌词语：眉清目秀、面色苍白、白发苍苍、面黄肌瘦、衣冠楚楚 动作词语：指手划脚、手忙脚乱、手舞足蹈、七手八脚、摇头晃脑

<BR>品格词语：舍己为人、见义勇为、大公无私、不屈不饶、顽强不屈

描写人物外貌的成语： 一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂

描写人物动作的成语： 身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、

描写人物神态的成语： 呆若木鸡、目瞪口呆、神采奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴

描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定

描写人物神态的成语： 呆若木鸡、目瞪口呆、神采奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口

心情词语：

喜出望外、欢天喜地、怒气冲天、垂头丧气、无精打采、闷闷不乐

<BR>神态词语：聚精会神、全神贯注、闭目养神、得意洋洋 <BR>外貌词语：眉清目秀、面色苍白、白发苍苍、面黄肌瘦、衣冠楚楚 动作词语：指手划脚、手忙脚乱、手舞足蹈、七手八脚、摇头晃脑

品格词语：舍己为人、见义勇为、大公无私、不屈不饶、顽强不屈 腰、衣冠楚楚、相貌堂堂

（2） 描写人物动作的成语： 身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、 （3）

描写人物神态的成语： 呆若木鸡、目瞪口呆、神采奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴

（4） 描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定

心情词语：兴高采烈、喜出望外、欢天喜地、炎冒三丈、怒气冲天、垂头丧气、无精打采、闷闷不乐、欢天喜地、欢蹦乱跳

神态词语：聚精会神、全神贯注、目不转睛、闭目养神、得意洋洋 外貌词语：眉清目秀、面色苍白、白发苍苍、面黄肌瘦、衣冠楚楚 动作词语：指手划脚、手忙脚乱、手舞足蹈、七手八脚、摇头晃脑 品格词语：舍己为人、见义勇为、大公无私、不屈不饶、顽强不屈

〔头发〕 白发苍苍 满头银发 两鬓染霜 头发乌润 蓬松的短发 头发稀疏

满头青丝 披肩长发 柔软的头发 齐眉的刘海 披头散发

蓬头垢面

〔眼睛〕 丹凤眼 三角眼 斜白眼 斗鸡眼 细眯眼 单眼皮 双眼皮 眉青目秀 浓眉打眼 明眸皓齿 眉梢细长 火眼金睛 炯炯有神

大眼睛忽闪忽闪

乌溜溜的眼珠 眼睛布满血丝 会说话的眼睛 慈祥的目光 明亮的眼睛 目光锐利 目光迟钝 凶狠的目光 眼睛眯成一条缝 眼泡浮肿

心情词语：兴高采烈、喜出望外、欢天喜地、炎冒三丈、怒气冲天、垂头丧气、无精打采、闷闷不乐、欢天喜地、欢蹦乱跳

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描写人物神态, 动作, 心情的好词好句

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描写人物神态, 动作, 心情的好词好句 热 ★★★

描写人物神态, 动作, 心情的好词好句

作者：123网校 文章来源：123网校 点击数：2398 更新时间：2007-10-22 23:07:44

(男) 好词: 剑眉 平头 方脸 歪嘴 英俊 健壮 壮实 时兴 笔挺 穿着 穿戴 打扮 合适 服饰 装饰 朴素 土气 新颖

洋气 雅致 梳妆 注释 观赏 游玩 辅导 打量 朝气 热情 委婉 谦虚 挖苦 夸耀 感激 安慰 狡猾 机智 得意 满意 郁闷

烦恼 火气 恼火 失落 消沉

胡渣子 宽额头 减下巴 飞毛腿 鸭蛋脸 鹅蛋脸 娃娃 瓜子脸 水汪汪 水灵灵 圆溜溜 滴溜溜 骨碌碌 细眯眼脸

（1） 描写人物外貌的成语： 一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披

头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 （2） 描写人物动作的成语： 身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、 （3）

描写人物神态的成语： 呆若木鸡、目瞪口呆、神采奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴

（4） 描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定

心情词语：兴高采烈、喜出望外、欢天喜地、炎冒三丈、怒气冲天、垂头丧气、无精打采、闷闷不乐、欢天喜地、欢蹦乱跳

神态词语：聚精会神、全神贯注、目不转睛、闭目养神、得意洋洋

外貌词语：眉清目秀、面色苍白、白发苍苍、面黄肌瘦、衣冠楚楚

动作词语：指手划脚、手忙脚乱、手舞足蹈、七手八脚、摇头晃脑 品格词语：舍己为人、见义勇为、大公无私、不屈不饶、顽强不屈

〔头发〕 白发苍苍 满头银发 两鬓染霜 头发乌润 蓬松的短发 头发稀疏 满头青丝 披肩长发 柔软的头发 齐眉的刘海 披头散发

蓬头垢面 〔眼睛〕

丹凤眼 三角眼 斜白眼 斗鸡眼 细眯眼 单眼皮 双眼皮 眉青目秀 浓眉打眼 明眸皓齿 眉梢细长 火眼金睛 炯炯有神

大眼睛忽闪忽闪 乌溜溜的眼珠 眼睛布满血丝 会说话的眼睛 慈祥的目光 明亮的眼睛 目光锐利 目光迟钝 凶狠的目光

眼睛眯成一条缝 眼泡浮肿

〔鼻子〕 蒜头鼻 鹰钩鼻 酒糟鼻 朝天鼻 塌鼻梁 又遍又平的鼻子 又高又直的鼻子 尖尖的鼻子 宽鼻阔嘴

〔嘴、牙〕 樱桃小嘴 血盆大口 尖嘴猴腮 抿着小嘴 厚嘴唇 薄嘴唇 嘴唇苍白 唇如胭脂 唇无血色 齿白唇红 参差不齐的牙齿

白而发亮的牙齿 咬紧牙关 满口银牙

（面容〕 苹果脸 瓜子脸 鹅蛋脸 长方脸 四方脸 俊美的脸 丑陋的脸 清瘦的脸 满脸憔悴 一脸稚气 古铜色的脸 黑里透红的脸

红扑扑的脸 布满皱纹的脸 脸色苍白 愁眉苦脸 嬉皮笑脸 面黄肌瘦 满脸雀斑 面如桃花 面如土色 天庭饱满 脸颊绯红 面目可憎

油头粉面 面不改色脸“刷”地一下白了 脸“腾”地一下红了

〔手、身材〕 十指尖尖 纤纤素手 粗壮的大手 身材矮小 身材苗条 身材

丰腴 体态轻盈 身材臃肿 佝偻着身子 身强力壮

虎背熊腰 膀阔腰圆 肌腱发达 腰板挺直 彪形大汉 大腹便便 脑满肠肥 身材高挑 亭亭玉立 袅

袅婷婷 弱不禁风 瘦骨嶙峋

瘦骨如柴 短小精悍

〔衣着〕 朴素 大方 整洁 时髦 摩登 讲究 笔挺 邋遢 俗气 穿戴整齐 衣冠楚楚 穿红戴绿 衣着入时 珠光宝气 花枝招展

衣衫不整 不修边幅破破烂烂 袒臂露肩 衣不蔽体 赤身裸体 一丝不挂

[神态〕 庄重 端庄 安闲 安详 恬静 文雅 镇静 沉着 诚挚 憨厚 恳切 潇洒 妩媚 羞涩 腼腆 严厉 冷酷 坚毅 傲慢

疲惫 沮丧 失神 诧异 发愣 尴尬 踌躇 容光焕发 英姿勃勃 精神矍铄 精神抖擞 生龙活虎 威风凛凛 英姿飒爽 风度翩翩

热情洋溢 热情奔放 温文尔雅文质彬彬 和蔼可亲 和颜悦色 心平气和 平心静气 悠然自得 毕恭毕敬从容不迫 泰然自若 津津有味

若无其事 不露声色 面红耳赤 面有赧颜无精打彩 郁郁寡欢 闷闷不乐 局促不安 垂头丧气 精疲力竭 风尘仆仆气喘吁吁 呆若木鸡

瞠目结舌 哑口无言 交头接耳 笨头笨脑 疯疯癫癫凶神恶煞 杀气腾腾 装腔作势 盛气凌人 龇牙咧嘴 神气十足 傲慢无礼神气活现

趾高气扬 咄咄逼人 目空一切 不屑一顾 目中无人 旁若无人冷眼旁观

贼头贼脑 鬼鬼祟祟 半信半疑 不知所措 漫不经心

心不在焉怅然若失 垂涎三尺 死皮赖脸 缩手缩脚 丑态百出

心情词语：兴高采烈、喜出望外、欢天喜地、炎冒三丈、怒气冲天、垂头丧气、无精打采、闷闷不乐、欢天喜地、欢蹦乱跳

<BR>神态词语：聚精会神、全神贯注、目不转睛、闭目养神、得意洋洋

外貌词语：眉清目秀、面色苍白、白发苍苍、面黄肌瘦、衣冠楚楚 动作词语：指手划脚、手忙脚乱、手舞足蹈、七手八脚、摇头晃脑

<BR>品格词语：舍己为人、见义勇为、大公无私、不屈不饶、顽强不屈

描写人物外貌的成语： 一表人才、风度翩翩，大腹便便，膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂

描写人物动作的成语： 身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、

描写人物神态的成语： 呆若木鸡、目瞪口呆、神采奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴

描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定

描写人物神态的成语： 呆若木鸡、目瞪口呆、神采奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口

心情词语：

喜出望外、欢天喜地、怒气冲天、垂头丧气、无精打采、闷闷不乐

<BR>神态词语：聚精会神、全神贯注、闭目养神、得意洋洋 <BR>外貌词语：眉清目秀、面色苍白、白发苍苍、面黄肌瘦、衣冠楚楚 动作词语：指手划脚、手忙脚乱、手舞足蹈、七手八脚、摇头晃脑

品格词语：舍己为人、见义勇为、大公无私、不屈不饶、顽强不屈 腰、衣冠楚楚、相貌堂堂

（2） 描写人物动作的成语： 身手敏捷、风驰电掣，动如脱兔，举目眺望、大步流星、昂首挺胸，手舞足蹈、张牙舞爪、 （3）

描写人物神态的成语： 呆若木鸡、目瞪口呆、神采奕奕、全神贯注、聚精会神，眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴

（4） 描写人物心情的成语：举棋不定，忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定

心情词语：兴高采烈、喜出望外、欢天喜地、炎冒三丈、怒气冲天、垂头丧气、无精打采、闷闷不乐、欢天喜地、欢蹦乱跳

神态词语：聚精会神、全神贯注、目不转睛、闭目养神、得意洋洋 外貌词语：眉清目秀、面色苍白、白发苍苍、面黄肌瘦、衣冠楚楚 动作词语：指手划脚、手忙脚乱、手舞足蹈、七手八脚、摇头晃脑 品格词语：舍己为人、见义勇为、大公无私、不屈不饶、顽强不屈

〔头发〕 白发苍苍 满头银发 两鬓染霜 头发乌润 蓬松的短发 头发稀疏

满头青丝 披肩长发 柔软的头发 齐眉的刘海 披头散发

蓬头垢面

〔眼睛〕 丹凤眼 三角眼 斜白眼 斗鸡眼 细眯眼 单眼皮 双眼皮 眉青目秀 浓眉打眼 明眸皓齿 眉梢细长 火眼金睛 炯炯有神

大眼睛忽闪忽闪

乌溜溜的眼珠 眼睛布满血丝 会说话的眼睛 慈祥的目光 明亮的眼睛 目光锐利 目光迟钝 凶狠的目光 眼睛眯成一条缝 眼泡浮肿

心情词语：兴高采烈、喜出望外、欢天喜地、炎冒三丈、怒气冲天、垂头丧气、无精打采、闷闷不乐、欢天喜地、欢蹦乱跳

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关于中华美德的作文

关于中华美德的作文（一）

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

我认为，谦让是最大的美德。有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”，实际也不用去做的，但他们错了，生活 中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活 中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，看见老人要让座„„

谦让这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师就教导我们要学会谦让，随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了„„记得有一次，我站在104路车上，人很多，座位都做满了人。到了宛平南路这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，视若无睹。坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。每次到一个站点，都会播放“尊老爱 幼是中华民族的传统美德，请您„„”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。

最近在报纸上看到这样一则消息：哈尔滨市一家企业公开招聘人员，一位前来应聘的女大学生，各方面素质相当不错，就因为她多次主动给别人让座，被招聘单位说成是“缺乏竞争意识”而拒绝聘用。我认为，对于我们中学生来说，让座只是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包，像个足球似的被人们踢来踢去。

我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学 与同学 之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园 从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

关于中华美德的作文（二）

我们中华民族是一个非常古老的民族，它有着五千年的博大文化，流传着许多良好的传统美德：尊老爱幼，节约用水，拾金不昧，见义勇为。

说到尊老爱幼，我国的“孔融让梨”想必大家都知道，孔融把最大的梨子给了哥哥和弟弟，最小的给了自己，爸爸问他为什么，他说哥哥比我大，弟弟比我小，所以我把

梨给了他们。四岁的孔融都知道要尊老爱幼，那我们呢？难道可以无动于衷吗？每个人都有自己的父母，我们应该孝敬他们，每天看见他们忙碌的身影，难道不应该为他们做一些事吗？我们可以给父母父母捶捶背、倒杯茶、讲个笑话，帮助他们消除一天的疲劳。

说到助人为乐，我深有感触。每当我需要别人的帮助时，总会得到大家的鼓励与帮助。记得有一天，我的作文写得不错，老师让我把它朗读出来。那是我第一次在大家面前讲话，心里像藏了只小兔子，“砰砰”直跳，紧张得一句话也说不出来。后来，老师带领大家向我鼓起掌来。我定了定神，像吃了颗定心丸，大声地朗读了出来。

说到见义勇为，我在报纸上看过，一个小男孩为了解救落水的儿童，竟牺牲了自己的生命。还有许多见义勇为的例子。英雄们在危险面前，毫不畏惧，置生死于度外，这种精神让人敬佩不已。

还有许许多多的传统美德，比如艰苦朴素、自力更生等等，在这不能一一详述。

我爱我的祖国，更爱祖国的传统美德。我要发扬这些传统美德，让我们的民族之魂永远优秀于世界之林。

关于中华美德的作文（三）

俗话说：' 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。' 这也许就是道德的宗旨吧！

有些人每天都在说一定要有道德不能贪赃枉法，要实现'>三个代表' 思想，可虽说是这么说，但实际做到的有几的人呢？

今天我听到一条新闻：一个反腐败分子8年打倒一名腐败官员。8年啊！整整8年才打倒一名腐败官员，他历尽了千辛万苦，甚至妻离子散。只为人民服务，在采访他的时候他说：' 我身为一名共产党员，我应该以身作则，为人民服务，让人民过上好日子。' 这便是反腐败与腐败之间的道德差距。

就象莎士比亚说的：' 仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因为我们的德行尚不能推及他人，那就是等于没有一样。

中国的传统美德是中国古代社会形成的以儒家为主，以孔孟为代表的道德。人自我完善的过程是：自我--格物--致知--诚意--正心--修身--齐家--治国--平天下。

所以中国的传统美德的主要内容可以归纳为：浩然正气的爱国精神，爱人孝顺的人道精神，学而时习的治学精神，自强不息的进取精神，经世致用的求实精神知行合一的实践精神，洁身自好的廉洁精神，物物相依的群体精神，舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神。

作为炎黄子孙，传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任，当中国这条巨龙腾飞在世界的天空，我们会让全世界仰望！

关于中华美德的作文

关于中华美德的作文（一）

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执着的追求，一次慰藉人心的宽容，融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

我认为，谦让是最大的美德。有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”，实际也不用去做的，但他们错了，生活 中你不一定就要做大事，而小事却置之不理，生活 中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，看见老人要让座„„

谦让这个词语对人们即陌生又熟悉，早在很多年以前，我们的老师就教导我们要学会谦让，随着时间的流失，在我们的记忆里谦让这个词已渐渐淡忘了„„记得有一次，我站在104路车上，人很多，座位都做满了人。到了宛平南路这一站时，上来了一位满头银发的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾，可满车的人却毫不在乎，视若无睹。坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。每次到一个站点，都会播放“尊老爱 幼是中华民族的传统美德，请您„„”我想，这是在浪费电。我听了几百遍了，想必经常做车的人听了不止100遍，而今天，满座的人，面对他们却不加理睬。

最近在报纸上看到这样一则消息：哈尔滨市一家企业公开招聘人员，一位前来应聘的女大学生，各方面素质相当不错，就因为她多次主动给别人让座，被招聘单位说成是“缺乏竞争意识”而拒绝聘用。我认为，对于我们中学生来说，让座只是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包，像个足球似的被人们踢来踢去。

我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学 与同学 之间，也是应该要互相谦让的，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间也将变得更加美好。

前进的路已经为我们铺好，下一步，就是要我们顽强的走下去，事在人为，我们首先就是要具备中学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生！让我们的校园 从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们抱文明，和美德手拉手，结伴同行！

关于中华美德的作文（二）

我们中华民族是一个非常古老的民族，它有着五千年的博大文化，流传着许多良好的传统美德：尊老爱幼，节约用水，拾金不昧，见义勇为。

说到尊老爱幼，我国的“孔融让梨”想必大家都知道，孔融把最大的梨子给了哥哥和弟弟，最小的给了自己，爸爸问他为什么，他说哥哥比我大，弟弟比我小，所以我把

梨给了他们。四岁的孔融都知道要尊老爱幼，那我们呢？难道可以无动于衷吗？每个人都有自己的父母，我们应该孝敬他们，每天看见他们忙碌的身影，难道不应该为他们做一些事吗？我们可以给父母父母捶捶背、倒杯茶、讲个笑话，帮助他们消除一天的疲劳。

说到助人为乐，我深有感触。每当我需要别人的帮助时，总会得到大家的鼓励与帮助。记得有一天，我的作文写得不错，老师让我把它朗读出来。那是我第一次在大家面前讲话，心里像藏了只小兔子，“砰砰”直跳，紧张得一句话也说不出来。后来，老师带领大家向我鼓起掌来。我定了定神，像吃了颗定心丸，大声地朗读了出来。

说到见义勇为，我在报纸上看过，一个小男孩为了解救落水的儿童，竟牺牲了自己的生命。还有许多见义勇为的例子。英雄们在危险面前，毫不畏惧，置生死于度外，这种精神让人敬佩不已。

还有许许多多的传统美德，比如艰苦朴素、自力更生等等，在这不能一一详述。

我爱我的祖国，更爱祖国的传统美德。我要发扬这些传统美德，让我们的民族之魂永远优秀于世界之林。

关于中华美德的作文（三）

俗话说：' 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。' 这也许就是道德的宗旨吧！

有些人每天都在说一定要有道德不能贪赃枉法，要实现'>三个代表' 思想，可虽说是这么说，但实际做到的有几的人呢？

今天我听到一条新闻：一个反腐败分子8年打倒一名腐败官员。8年啊！整整8年才打倒一名腐败官员，他历尽了千辛万苦，甚至妻离子散。只为人民服务，在采访他的时候他说：' 我身为一名共产党员，我应该以身作则，为人民服务，让人民过上好日子。' 这便是反腐败与腐败之间的道德差距。

就象莎士比亚说的：' 仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因为我们的德行尚不能推及他人，那就是等于没有一样。

中国的传统美德是中国古代社会形成的以儒家为主，以孔孟为代表的道德。人自我完善的过程是：自我--格物--致知--诚意--正心--修身--齐家--治国--平天下。

所以中国的传统美德的主要内容可以归纳为：浩然正气的爱国精神，爱人孝顺的人道精神，学而时习的治学精神，自强不息的进取精神，经世致用的求实精神知行合一的实践精神，洁身自好的廉洁精神，物物相依的群体精神，舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神。

作为炎黄子孙，传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任，当中国这条巨龙腾飞在世界的天空，我们会让全世界仰望！

2011高考作文冲刺题

【冲刺题1】：

根据下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

蛹和蝶

蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕，就问：“我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔？”蝴蝶告诉它：“第一，你必须渴望飞翔；第二，你必须有脱离你那非常安全、温暖的巢穴的勇气。”蛹就问蝶：“这是不是就意味着死亡？”蝶告诉它：“从蛹的生命意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”

【冲刺题2】：

阅读下面的文字，按要求作文。

所谓“变”，就是和原来不同，改变，短时期的，特殊情形的；所谓“常”，就是一般，普通、不变的，经常的，持久的。人生和社会时时都在变化，’但人生和社会又必有某种恒常和不变。变有变的好处或坏处，常也有常的好处或坏处。人最重要的一种觉悟就是对常与变的觉悟。

请以“常与变”为标题写一篇议论文或记叙文，800字以上。

【冲刺题3】：

阅读下面的材料，按要求作文。

古诗一首

甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。

利旁有倚刀，贪人还自贼。

[注]贼，杀害。

这首古诗用极普通的事例，说明甘与苦、好与坏、利与害等大都是相生相伴地存在于现实生活中的。请选择四句诗中的一句作为标题，写一篇800字以上的文章。（副标题可自拟也可不拟）

【思路提示】：

这是一道供材料的命题作文。写作时应注意如下几点：

一、吃透四句诗的内涵。“甘瓜抱苦蒂”等诗句字面上不难读懂，而且提示语“„„说明甘与苦、好与坏、利与害等大都是相生相伴地存在于现实生活中的”，已经对它们作了解释（“贪人还自贼”说的是贪图利益的人会伤害到自身，也属于“利与害相生相伴”）。

二、精选自己体会最深刻、积累素材最丰富、最利于展示个性的一句作为题目并构思成文。

三、如果不用原有的诗句作为标题，还是依照写话题作文的老习惯，把题目自定为“甘苦浅说”“甘与苦”“好与坏”“苦尽甘来”“做出正确的选择”“利与害同在”等，就明明白白地违反了作文的要求，无疑是要扣分的。如果画蛇添足，在规定的题目后又加上其他字词，如“甘瓜抱苦蒂，有你也有我”“甘瓜抱苦蒂的真谤”，同样不合要求。

四、可以自拟一个副标题，以揭示文章的对象或主旨。例如“甘瓜抱苦蒂——人生际遇的苦与甘”“甘瓜抱苦蒂——成全你也成全我”“贪人还自贼——琵琶女自述”。还可以在题目下自拟一则切题的题记。比如“利旁有倚刀——祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“美枣生荆棘——利刺与香花，是玫瑰冷傲于群花中的本钱”。

【冲刺题4】：

阅读杜运燮的诗歌《光和影》，根据要求写一篇不少于800字的文章。

喜爱并走进阳光的人 │ 害怕并躲避阳光的人

阴影会更引人注目 │ 阴影会躲过人的眼睛

但他朝阳的一面 │ 但他本人的整个存在

总在反射着阳光 │ 也裹在一片灰黑色之中

要求：找准角度，明确立意，自选文体（除诗歌外文体不限），自拟标题。

【冲刺题5】：

我们常常用“俗话说的好”来说服别人，但俗话又往往矛盾对立的两面。例如下面三组俗话：

（1）俗话说:宁为玉碎, 不为瓦全! 可俗话又说:留得青山在, 不怕没柴烧!

（2）俗话说:苦海无边, 回头是岸! 可俗话又说:开弓没有回头箭!

（3）俗话说:退一步海阔天空! 可俗话又说:狭路相逢勇者胜!

请从三组俗话中任选其中的一组，结合你的生活体验与阅读积累，写一篇不少于800字的文章。 要求：立意自定，文体自选，题目自拟；文章内容必须与该组的两句俗话都相关。

【冲刺题6】：

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

时报讯 从2003年起，杭州市图书馆就开始实行对所有读者免费开放，包括乞丐和拾荒者，图书馆对这些特殊读者的唯一要求，就是举止不出格、把手洗干净再阅读。这一举措推行以来，一直引起一些读者的不满。杭州市图书馆馆长楮树青对此回应道“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”公共图书馆不仅仅是一个查阅文献的地方，它更应该是一个让市民自由穿行的空间。

【思路点拨】：

1、以行动兑现了在杭州所有人都能有尊严地生活着这一承诺。”

2、进入公共图书馆是每个人的权利，这种权利不受其身份、职业、衣着等的限制。当然，正如乞丐有权进入公共图书馆读书一样，对此无法接受的人也可以选择离开，因为那同样是他的权利。这也正是公民社会的主要特征——你有决定自己行为的权利，但你也必须尊重别人的权利。

3、“城市应该给予底层人群更多的善意，应该能有听任乞丐和拾荒者穿堂而过的雅量。这不仅是对一个人群的特殊关照，更是城市发展、社会进步的必须。”善待乞丐、拾荒者的图书馆，提供给读者的不仅是书籍，更是一种精神，一种宽容、尊重他人的精神——这正是一座优秀的公共图书馆所应该承载的精神。

【冲刺题7】：

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

谷仓里发生火灾，仓鼠纷纷跳窜。火灾过后，人们发现一个角落里有两只被烧死的老鼠，细看之下，发现了它们葬身火海的原因。原来其中一只是瞎了双目的老鼠，它拼命逃向错误的方向，而另一只健康的老鼠拼命拖它逃向正确的方向，结果双双葬身火海。人们纷纷在揣测两只老鼠的关系，母子？兄妹？夫妻？就在此时，一个孩子在旁边插问了一句：“难道它们之间就一定得有关系吗？”一时间，四周寂静。

【冲刺题8】：

阅读下面一段材料，根据要求，写一篇不少于800字的作文。

广东白云学院今年开学时，公开废除“贫困生”称谓，一律改叫“家庭困难生”。校方称，这是为了更

好关爱家庭经济困难的学生群体。

近年来，此类更名现象屡见报端。如“残废”更换为“残疾”， “差生”更换为“后进生”， “失业”变为“下岗”。

请你针对此现象，选择一个角度，谈谈你的看法，构思作文，自定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

思路点拨：

1、消除对弱势群体的歧视仅仅是换个名词吗？

2、用语言形式的变化来掩饰思想的僵化，典型的讳疾恶医，采用瞒与欺的手段，回避矛盾，粉饰太平

3、语言形式的变化的确可以折射思想、观念的变化，但是思想、观念的变化更应该落实在切切实实的行动中，才能产生实实在在的效果。

【冲刺题9】：

阅读下面一段材料，根据要求，写一篇不少于800字的作文。

近来发生了一些与见义勇为有关的事件，引发了社会广泛的争议。

1. 江苏泰州徐师傅驾车回家途中，路见一起车祸，伤者浑身是血，躺在地上呻吟，周围已有不少围观群众，见此情景，徐师傅拿出随身携带的相机拍摄了事件现场、并请在场的几位群众作证，留下了他们的手机号码，随后即用自己的车，将伤者紧急送往医院急救。

2、人民网2011年1月15日报道，78岁老人跌倒，罗湖外语学校高三学生周天成、罗炜上前搀扶，在深圳引起轰动。昨日，市见义勇为基金会奖励两人各１万元。

3、南京晨报2009年2月23日报道，昨天上午，一名75岁的老汉在南京市下关区三汊河公交站台下车时，一头从公交车后门跌倒在地，当场爬不起来，跟在身后的乘客都不敢上前救他，老汉大喊：“是我自己跌的，你们不用担心。”听了这话，众乘客才上前救他。

面对这些事件，你有些什么看法？

［思路点拨］：

周天成和罗炜同学的扶危济困、救死扶伤的行为，代表着一种精神、一种风尚、一种导向，其精神高尚、价值可贵、意义非凡，体现社会主义核心价值观，体现了人与人之间的互助友爱。

老汉摔跤“摔”出了社会的道德危机。这个危机是多重的，既有信任危机，也有社会爱心危机，其深层次的是我们的法制建设的危机。值得追问的是，是什么导致这类事情的反复发生？“助人为乐”这一传统美德是否已经在当今社会中消失？社会需要建立怎么的机制来杜绝此类事情的发生？我们的法制如何才能做到“惩恶扬善”？

社会的道德体系是社会赖以存在的精神支柱。但是一旦破坏了，重建的过程将是漫长的。这就不仅仅是个人修养的问题了，它包括全社会成员长期的努力。我们身处在社会转型的过程之中，这个社会转型的过程也包括原有道德体系的解构与新的道德体系的重建两方面。而此时此刻，重新找回我们社会的传统美德，重构全社会的价值体系已经刻不容缓。没有精神支柱，我们这个社会即将崩溃，不是经济崩溃，而是道德崩溃。在一个道德崩溃的社会中，规则是微不足道的，人们将失去安全感，人人自危。

一次平凡的搀扶，现在竟然能感动了一座城市，这不禁让我们唏嘘。一次平凡的援手，获得一万元的奖金和“助人为乐阳光少年”的称号，让我们感觉到目前社会所表现出的道德焦虑。自从“彭宇案”以来，对于曾经认为平常的搀扶，如今却让人视作雷区。各种媒体关于老人因为摔倒无人搀扶导致死亡的报道也已屡见不鲜。我们如果连起码的出自道德热心的扶助都不敢实施，这是我们民族的悲哀。深圳的这种做法我们

可以理解为对目前现状表现出的道德焦虑，但比较我们前段时间出现的道德绝望，这种焦虑也就有了存在的必要。有问题，就要正视，有问题，就要行动，只有行动起来，才是解救道德困境的最好办法，因此，对深圳的这种“极端”做法，我觉得怎么褒奖都不算过分。

公众道德感麻木和冷漠本质上是人们一种特定的畸变状态的道德心理和道德行为，在日常生活中，具体表现为人们怀疑、漠视道德行为等对道德的冷漠感情，以及拒绝、推卸道德义务等消极性道德态度和道德行为。

价值观遭遇挑战，传统道德不断沉沦、道德底线逐渐退缩，已经是不争的事实。无论是“宁坐宝马车上哭，不愿坐在自行车上笑”，抑或是“恨我爸不是李刚”的自嘲，都可以说是我们这个社会道德焦虑症的具体病症。我们大多数人都习惯于躲在背后充当看客或哄客，要是人人都将一己私利置放在社会公德之上，那所谓的和谐社会，现代文明，无异于空中楼阁、纸上谈兵。

深圳两高中生救助跌倒老太能让我们清醒吗？面对倒地者不敢施救事件的屡次上演加深了我们这个时代的精神裂变和心理危机，证明了人与人的关系出现了严重的冷漠化、物质化和形式化现象，也是是非观底线下沉的表现。

深圳两高中生救助跌倒老太成为新闻点是社会的“污点”，更是社会的道德短板显现。当然，从另一方面，从积极的角度来看有关部门对两位高中生见义勇为的高调重奖，堪称首善之举。对于匡扶濒危的普世价值，很有必要和意义。奖励学生是给孩子们以正确的是非观和价值观，但从一定意义上说，更应给社会以正确的是非观。

【文章结构】：

一、探究人们为什么不敢见义勇为了呢？

（1）社会风气的滑坡，社会道德的沦丧

（2）人与人之间的信任危机

（3）个别案例附带来的恶劣影响

因此：我们应当重塑道德观，重新挽救社会风气。

二、如何认识见义智为这一做法？

应当从两方面辨证地看待：

（1）积极的一面：取得了双赢的局面，避免了许多麻烦，客观上对净化社会风气有一定帮助。

（2）本质的一面：还是道德沦丧、信任不再的无奈之举，“智”的后面是勇为者的重重顾虑、多方考量，如果当“智为”的条件不具备是，不是仍留下见义不为的悲惨、遗憾与无奈吗？

三、应当大力提倡见义勇为，正面弘扬见义勇为精神

见义勇为精神虽遭破坏，却从未消失

社会应大力弘扬，民众应努力践行。

见义勇为的事例：

1、北京大学生张华勇救落入粪池的农民，献出了自己的生命。

2、长江学院的学生勇救落水儿童，献出了生命。陈及时、方拓、何东旭、军人孟祥斌冰河求人

3、南京“彭宇案”的判决影响。社会上小偷公然行窃，旁人熟视无睹的怪像。

4、曹操逃难途中杀了吕伯奢一家，使追随他的陈宫寒了心。

5、司马光砸缸救人时，是否要先去考虑如何善后？如何去赔偿被砸坏的缸？

几组重要的关系：

1、理想与现实

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

生活中，人们总想到远方去旅行，远方似乎有我们身边找不到的东西，不仅仅是风光美景、人文历史„„更多的是一种梦想、一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。

生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心中燃烧。于是，我们总是期盼远方。 要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体（诗歌除外）。确定标题；不要脱离材料内容或超出材料含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

【范文】

山高水远而跋山涉水

在时光的川流之上，总有这么一些人，他们执著前行，内心坚定，纵使山高水远，路途多舛，未来夐渺而不可知。他们清亮的眼眸泛着炽热的渴望，偶尔望一望云端，以血肉之躯忍受步行的焦灼与疼痛，山高水远而跋山涉水。

玄奘即是如此。他凝望着千里黄沙，于猎猎罡风中彳亍而行。告别那诗礼簪缨，钟鸣鼎食的大唐盛世，越过衮衮不绝的崔嵬山脉去寻找凌驾于幻世之上的哲思，只因憧憬着远方陌路之上远涉而来的佛光。取经的路途恁远, 万水千山，只身一人，他一路传播仁慈，传扬佛法，将莲座上的经文化成了内心对于远方的坚定信念，纵然天寒地冻，路远马亡，也要将那苦山恶水连缀成一首信仰的赞歌。

异域诸国的尘埃中，他面朝远方，甘之如饴，在荒凉而空廓的大背景下，他那永不漫漶的脚印是永远清晰亮烈的那道光。

正如博尔赫斯所说：“理想的拉力用大于现实的推力，正因为有了无数人不畏艰难地追求理想中的希望，才使得那么多生命的璀璨明丽得以成就。”打开现实的镣铐，不畏舟楫地踏上通往远方的道路，唯有如此方可觅得生命的真谛与信仰。

十二月党人的妻子们亦是如此。沙皇那纸特许改嫁的谕令并不能阻碍她们突破黑暗统治的罗网而踏上自由的征途。她们追随身为革命者的丈夫，吻别熟睡的幼子，在荒时暴月中，用自己的冰雪肌肤亲触西伯利亚岩壁的锋利与土地的沙砾。在通往莽莽雪原的驿道上，她们坚定的脚步伴随着镣铐敲击岩石的声音，在洪荒蛮地里竟也升起了一股歌意。

她们向往远方，到西伯利亚的矿井之中去照顾被流放的革命者，与她们的丈夫一道用英勇的佩剑刺穿天幕，流泻出一道自由的彩虹。

山高水远而跋山涉水，这是秋色如焚里蔡文姬荡气回肠的一曲《胡笳十二拍》，也是波澜渌水上郑和的千面船帆的无尽探索，亦是山峦如狱中苏武几十年如一日的遥望故国。

圣经上说：“人生若经历过炼金之人的火与硷布之人的碱，必能尝得丰溢的酒杯。”人生之路从来就不是一帆风顺，路途之折或远，并不是用来灭绝人，相反而是给人一个机会，看你能攀越多高，奔赴多远，坚韧多久，看你能否从兽性中挣脱出来，成为了人，能否从人的局限中解放出来，成为了神。

所以，山高水远而跋山涉水，大千世界，浩浩尘寰，纵使来时的路曲折动荡，常令人想起，内心伤感复杂，然而只要一步一步坚定地走下去，路一定会出现，远方也必将到达。

相 约 远 方

尼采说：“我宁可追求虚无，也不可无追求。”追求，是一种心灵的渴望，是寻找一种依托。在远方，有我们的精神故土，我们魂牵梦萦的追求之地，它使我们常常心潮澎湃，虽不能至，心犹向往之。

远方有片广阔的星空，相约在那里，我们亲近着永恒的自然。托尔斯泰曾说，在人群里，我们面对的只是个体，而只有当独处时，我们才能以赤裸的心灵去面对整体和万物之源，这种宗教的体验令人感动，令人欣喜地发现自己和自然有了共同的脉搏。那是来自自然的宁静天地，我们这些尘世的心灵在那纯净的空气里，仿佛听到了贝多芬“我的王国在天空”的呼喊，仿佛捕捉到了张若虚“江畔何年初见月，江月何年初照人”的呢喃„„.

远方有块朴素的大地，真实的记录了蜿蜒前行的历史。当我们思考着自己从何而来，当我们对哲学的结果感到茫茫无期，不如踏上征程，和成千上万的年轻人们一起，长途跋涉到佛罗伦萨，不惜住在马厩和破旧的阁楼里，只为聆听古希腊语的教授传授给我们那种古老而神秘的语言，以便亲自翻阅废墟里留下的荷马史诗和索福克斯悲剧诗篇; 不如漂洋过海到圆明园残骸前，只为从那尖锐，唯美得触目惊心的破碎里得到启示；不如伫立于远方旷野上神秘巨石阵，仰望那远古人类为观测天象而建造的天文台，潜心思考古人的智慧与困惑。当我们的心贴近远方的这一个个历史片段，而不是局限于自我小世界庸碌一生，个体的生命就会连接上历史血脉，承载了一定的重量和质量。

远方有我们寄托精神诉求的一隅净土，我们因此如海德格尔所言能够诗意地栖居。梭罗去瓦尔登湖时仅带了一本《圣经》，他自己筑舍而居，悠然自得。“我勘察一切，像一个皇帝”，“ 我宁愿一个人坐在南瓜马车上，独自拥有它，也不愿和许多人一起挤在天鹅绒的垫子上。”他选择远方，因为远方使他心中纯净的火焰燃烧；为了求得人性的自由，但丁呼喊出自己的心声却被迫流浪，他回不到佛罗伦萨，漂荡在异国他乡，尽管心灵流泪，却坚强地用鹅毛笔奋斗不止，是远方的自由给了他力量; 犹太人这个流浪的民族，虽分布于世界各地，却每年相约于哭墙，在那里他们举行神秘的宗教仪式，忘却了所有的疲惫和颠沛流离的痛苦，只知道远方有这一块圣地值得他虔诚地向往，他能像远古的人们一样，伏在它赤裸的胸膛上祈祷。当我们把心灵寄托于远方，即便现世多么不令人留恋，多么令人苦痛，我们也有勇气为追求自由而付诸一切，哪怕毁灭自己。因为诚如海子，普拉斯，他们伸向铁轨和煤气盘的头颅多么完美地诠释柯本的话：“与其苟延残喘，不如痛快地燃烧！”那是一种因为信仰而具有的勇气，信仰梦在远方。

“愿我的高傲陪伴我的智慧，如果智慧竟舍弃了我，我的高傲还可以和我继续狂飞。”是的，像尼采一样，我们一直希望自由地，高傲地飞向远方，纵情追求那遥远的一片天地，相约在那里，我们从此拥有高尚的情怀。

2、有欲与无欲

林则徐有言：“壁立千仞，无欲则刚。”

拿破仑又有言：“不想当将军的士兵，不是一个好士兵”

3、雅与俗

最近山东阳谷县与临清市争相打起“金瓶梅”的文化牌。两地争相利用西门庆与潘金莲等人大做文章。在阳谷县旅游城里，潘金莲成了形象大使；“王婆茶坊”内西门庆初会潘金莲的场景被塑造的惟妙惟肖。临清市内邀请游客参与表演“武大捉奸”等节目。对此现象你有何看法与评价？

【思路点拨】：

1、媚俗文化大行其道，错把“庸俗”“低俗”当“高雅”。

2、文化是有先进与落后之分。

4、知识与文化（才与德）

1、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

药家鑫虽身为音乐学院的高材生，却在交通肇事后残忍地杀害受害者。

刘海洋虽身为清华大学的高材生，却将浓流酸残忍地泼向动物园中的狗熊。

【思考】：知识与文化，知识的多少并不与文化的多少成正比，有知识并不等于有文化，无知识也不意味着没文化，但知识是文化的基础，我们在知识的积累的同时，更要注重人格的塑造和人文情怀的培养，教育的最高境界，应当是追求人文精神，实现生命的真正意义。

5、言与行

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

孔子曰：“始吾于人也，听其言而信其行； 今吾于人也，听其言而观其行。”

又有言曰：“人之将死，其言也善。”“不以言废人，不以人废言。”

6、真实与谎言

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

“如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外。”

-----泰戈尔

“谎言重复一千遍也会变成真理”

------戈培尔

7、纪律与自由

8、人与社会

没有人是座孤岛

独自一人

每个人都是一座大陆的一片，是大陆的一部分

如果一小块泥土被海卷走——

欧洲就少了一点

如同一座海峡少一些一样

任何人的死亡都是对我的缩小

因为我是处于人为之中

因此不必去知道丧钟为谁而鸣

它就是为你而鸣

【思路点拨】这首名诗被美国著名作家海明威在《丧钟为谁而鸣》的开篇引用过。在世界上你我他构成了一个休戚相关的整体，正因为如此，如果他人遭遇了不幸，那么丧钟是为他人而鸣，却也是为我们而鸣，所以我们要有同情心，要有悲悯心。但现实情况是，除非灾难发生在自己身上，否则我们永远都有一种超强的免疫力，让自己免于撕心裂肺。他人的痛苦，大多数在我们这里就演变为粘结人际、打破沉闷的一种聊资。很多时候，我们旁观，并消费他人的痛苦。正如埃蒙德·伯克所说：“我深信我们对他人的真正不幸和痛苦怀有一定程度但绝非轻微的喜悦。我们如此热情追求的，绝非奇观，而是某种不寻常而悲惨的灾劫。”鲁迅先

生曾经深刻地批评过人性的另一种劣恨性——看客心态。这则材料，我们可以从作为操持整体的重要性，人要有同情心，人性的弱点角度来谈。

2011高考作文冲刺题

【冲刺题1】：

根据下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

蛹和蝶

蛹看着美丽的蝴蝶在花丛中飞舞，非常羡慕，就问：“我能不能像你一样在阳光下自由地飞翔？”蝴蝶告诉它：“第一，你必须渴望飞翔；第二，你必须有脱离你那非常安全、温暖的巢穴的勇气。”蛹就问蝶：“这是不是就意味着死亡？”蝶告诉它：“从蛹的生命意义上说，你已经死亡了；从蝴蝶的生命意义上说，你又获得了新生。”

【冲刺题2】：

阅读下面的文字，按要求作文。

所谓“变”，就是和原来不同，改变，短时期的，特殊情形的；所谓“常”，就是一般，普通、不变的，经常的，持久的。人生和社会时时都在变化，’但人生和社会又必有某种恒常和不变。变有变的好处或坏处，常也有常的好处或坏处。人最重要的一种觉悟就是对常与变的觉悟。

请以“常与变”为标题写一篇议论文或记叙文，800字以上。

【冲刺题3】：

阅读下面的材料，按要求作文。

古诗一首

甘瓜抱苦蒂，美枣生荆棘。

利旁有倚刀，贪人还自贼。

[注]贼，杀害。

这首古诗用极普通的事例，说明甘与苦、好与坏、利与害等大都是相生相伴地存在于现实生活中的。请选择四句诗中的一句作为标题，写一篇800字以上的文章。（副标题可自拟也可不拟）

【思路提示】：

这是一道供材料的命题作文。写作时应注意如下几点：

一、吃透四句诗的内涵。“甘瓜抱苦蒂”等诗句字面上不难读懂，而且提示语“„„说明甘与苦、好与坏、利与害等大都是相生相伴地存在于现实生活中的”，已经对它们作了解释（“贪人还自贼”说的是贪图利益的人会伤害到自身，也属于“利与害相生相伴”）。

二、精选自己体会最深刻、积累素材最丰富、最利于展示个性的一句作为题目并构思成文。

三、如果不用原有的诗句作为标题，还是依照写话题作文的老习惯，把题目自定为“甘苦浅说”“甘与苦”“好与坏”“苦尽甘来”“做出正确的选择”“利与害同在”等，就明明白白地违反了作文的要求，无疑是要扣分的。如果画蛇添足，在规定的题目后又加上其他字词，如“甘瓜抱苦蒂，有你也有我”“甘瓜抱苦蒂的真谤”，同样不合要求。

四、可以自拟一个副标题，以揭示文章的对象或主旨。例如“甘瓜抱苦蒂——人生际遇的苦与甘”“甘瓜抱苦蒂——成全你也成全我”“贪人还自贼——琵琶女自述”。还可以在题目下自拟一则切题的题记。比如“利旁有倚刀——祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”“美枣生荆棘——利刺与香花，是玫瑰冷傲于群花中的本钱”。

【冲刺题4】：

阅读杜运燮的诗歌《光和影》，根据要求写一篇不少于800字的文章。

喜爱并走进阳光的人 │ 害怕并躲避阳光的人

阴影会更引人注目 │ 阴影会躲过人的眼睛

但他朝阳的一面 │ 但他本人的整个存在

总在反射着阳光 │ 也裹在一片灰黑色之中

要求：找准角度，明确立意，自选文体（除诗歌外文体不限），自拟标题。

【冲刺题5】：

我们常常用“俗话说的好”来说服别人，但俗话又往往矛盾对立的两面。例如下面三组俗话：

（1）俗话说:宁为玉碎, 不为瓦全! 可俗话又说:留得青山在, 不怕没柴烧!

（2）俗话说:苦海无边, 回头是岸! 可俗话又说:开弓没有回头箭!

（3）俗话说:退一步海阔天空! 可俗话又说:狭路相逢勇者胜!

请从三组俗话中任选其中的一组，结合你的生活体验与阅读积累，写一篇不少于800字的文章。 要求：立意自定，文体自选，题目自拟；文章内容必须与该组的两句俗话都相关。

【冲刺题6】：

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

时报讯 从2003年起，杭州市图书馆就开始实行对所有读者免费开放，包括乞丐和拾荒者，图书馆对这些特殊读者的唯一要求，就是举止不出格、把手洗干净再阅读。这一举措推行以来，一直引起一些读者的不满。杭州市图书馆馆长楮树青对此回应道“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”公共图书馆不仅仅是一个查阅文献的地方，它更应该是一个让市民自由穿行的空间。

【思路点拨】：

1、以行动兑现了在杭州所有人都能有尊严地生活着这一承诺。”

2、进入公共图书馆是每个人的权利，这种权利不受其身份、职业、衣着等的限制。当然，正如乞丐有权进入公共图书馆读书一样，对此无法接受的人也可以选择离开，因为那同样是他的权利。这也正是公民社会的主要特征——你有决定自己行为的权利，但你也必须尊重别人的权利。

3、“城市应该给予底层人群更多的善意，应该能有听任乞丐和拾荒者穿堂而过的雅量。这不仅是对一个人群的特殊关照，更是城市发展、社会进步的必须。”善待乞丐、拾荒者的图书馆，提供给读者的不仅是书籍，更是一种精神，一种宽容、尊重他人的精神——这正是一座优秀的公共图书馆所应该承载的精神。

【冲刺题7】：

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

谷仓里发生火灾，仓鼠纷纷跳窜。火灾过后，人们发现一个角落里有两只被烧死的老鼠，细看之下，发现了它们葬身火海的原因。原来其中一只是瞎了双目的老鼠，它拼命逃向错误的方向，而另一只健康的老鼠拼命拖它逃向正确的方向，结果双双葬身火海。人们纷纷在揣测两只老鼠的关系，母子？兄妹？夫妻？就在此时，一个孩子在旁边插问了一句：“难道它们之间就一定得有关系吗？”一时间，四周寂静。

【冲刺题8】：

阅读下面一段材料，根据要求，写一篇不少于800字的作文。

广东白云学院今年开学时，公开废除“贫困生”称谓，一律改叫“家庭困难生”。校方称，这是为了更

好关爱家庭经济困难的学生群体。

近年来，此类更名现象屡见报端。如“残废”更换为“残疾”， “差生”更换为“后进生”， “失业”变为“下岗”。

请你针对此现象，选择一个角度，谈谈你的看法，构思作文，自定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。

思路点拨：

1、消除对弱势群体的歧视仅仅是换个名词吗？

2、用语言形式的变化来掩饰思想的僵化，典型的讳疾恶医，采用瞒与欺的手段，回避矛盾，粉饰太平

3、语言形式的变化的确可以折射思想、观念的变化，但是思想、观念的变化更应该落实在切切实实的行动中，才能产生实实在在的效果。

【冲刺题9】：

阅读下面一段材料，根据要求，写一篇不少于800字的作文。

近来发生了一些与见义勇为有关的事件，引发了社会广泛的争议。

1. 江苏泰州徐师傅驾车回家途中，路见一起车祸，伤者浑身是血，躺在地上呻吟，周围已有不少围观群众，见此情景，徐师傅拿出随身携带的相机拍摄了事件现场、并请在场的几位群众作证，留下了他们的手机号码，随后即用自己的车，将伤者紧急送往医院急救。

2、人民网2011年1月15日报道，78岁老人跌倒，罗湖外语学校高三学生周天成、罗炜上前搀扶，在深圳引起轰动。昨日，市见义勇为基金会奖励两人各１万元。

3、南京晨报2009年2月23日报道，昨天上午，一名75岁的老汉在南京市下关区三汊河公交站台下车时，一头从公交车后门跌倒在地，当场爬不起来，跟在身后的乘客都不敢上前救他，老汉大喊：“是我自己跌的，你们不用担心。”听了这话，众乘客才上前救他。

面对这些事件，你有些什么看法？

［思路点拨］：

周天成和罗炜同学的扶危济困、救死扶伤的行为，代表着一种精神、一种风尚、一种导向，其精神高尚、价值可贵、意义非凡，体现社会主义核心价值观，体现了人与人之间的互助友爱。

老汉摔跤“摔”出了社会的道德危机。这个危机是多重的，既有信任危机，也有社会爱心危机，其深层次的是我们的法制建设的危机。值得追问的是，是什么导致这类事情的反复发生？“助人为乐”这一传统美德是否已经在当今社会中消失？社会需要建立怎么的机制来杜绝此类事情的发生？我们的法制如何才能做到“惩恶扬善”？

社会的道德体系是社会赖以存在的精神支柱。但是一旦破坏了，重建的过程将是漫长的。这就不仅仅是个人修养的问题了，它包括全社会成员长期的努力。我们身处在社会转型的过程之中，这个社会转型的过程也包括原有道德体系的解构与新的道德体系的重建两方面。而此时此刻，重新找回我们社会的传统美德，重构全社会的价值体系已经刻不容缓。没有精神支柱，我们这个社会即将崩溃，不是经济崩溃，而是道德崩溃。在一个道德崩溃的社会中，规则是微不足道的，人们将失去安全感，人人自危。

一次平凡的搀扶，现在竟然能感动了一座城市，这不禁让我们唏嘘。一次平凡的援手，获得一万元的奖金和“助人为乐阳光少年”的称号，让我们感觉到目前社会所表现出的道德焦虑。自从“彭宇案”以来，对于曾经认为平常的搀扶，如今却让人视作雷区。各种媒体关于老人因为摔倒无人搀扶导致死亡的报道也已屡见不鲜。我们如果连起码的出自道德热心的扶助都不敢实施，这是我们民族的悲哀。深圳的这种做法我们

可以理解为对目前现状表现出的道德焦虑，但比较我们前段时间出现的道德绝望，这种焦虑也就有了存在的必要。有问题，就要正视，有问题，就要行动，只有行动起来，才是解救道德困境的最好办法，因此，对深圳的这种“极端”做法，我觉得怎么褒奖都不算过分。

公众道德感麻木和冷漠本质上是人们一种特定的畸变状态的道德心理和道德行为，在日常生活中，具体表现为人们怀疑、漠视道德行为等对道德的冷漠感情，以及拒绝、推卸道德义务等消极性道德态度和道德行为。

价值观遭遇挑战，传统道德不断沉沦、道德底线逐渐退缩，已经是不争的事实。无论是“宁坐宝马车上哭，不愿坐在自行车上笑”，抑或是“恨我爸不是李刚”的自嘲，都可以说是我们这个社会道德焦虑症的具体病症。我们大多数人都习惯于躲在背后充当看客或哄客，要是人人都将一己私利置放在社会公德之上，那所谓的和谐社会，现代文明，无异于空中楼阁、纸上谈兵。

深圳两高中生救助跌倒老太能让我们清醒吗？面对倒地者不敢施救事件的屡次上演加深了我们这个时代的精神裂变和心理危机，证明了人与人的关系出现了严重的冷漠化、物质化和形式化现象，也是是非观底线下沉的表现。

深圳两高中生救助跌倒老太成为新闻点是社会的“污点”，更是社会的道德短板显现。当然，从另一方面，从积极的角度来看有关部门对两位高中生见义勇为的高调重奖，堪称首善之举。对于匡扶濒危的普世价值，很有必要和意义。奖励学生是给孩子们以正确的是非观和价值观，但从一定意义上说，更应给社会以正确的是非观。

【文章结构】：

一、探究人们为什么不敢见义勇为了呢？

（1）社会风气的滑坡，社会道德的沦丧

（2）人与人之间的信任危机

（3）个别案例附带来的恶劣影响

因此：我们应当重塑道德观，重新挽救社会风气。

二、如何认识见义智为这一做法？

应当从两方面辨证地看待：

（1）积极的一面：取得了双赢的局面，避免了许多麻烦，客观上对净化社会风气有一定帮助。

（2）本质的一面：还是道德沦丧、信任不再的无奈之举，“智”的后面是勇为者的重重顾虑、多方考量，如果当“智为”的条件不具备是，不是仍留下见义不为的悲惨、遗憾与无奈吗？

三、应当大力提倡见义勇为，正面弘扬见义勇为精神

见义勇为精神虽遭破坏，却从未消失

社会应大力弘扬，民众应努力践行。

见义勇为的事例：

1、北京大学生张华勇救落入粪池的农民，献出了自己的生命。

2、长江学院的学生勇救落水儿童，献出了生命。陈及时、方拓、何东旭、军人孟祥斌冰河求人

3、南京“彭宇案”的判决影响。社会上小偷公然行窃，旁人熟视无睹的怪像。

4、曹操逃难途中杀了吕伯奢一家，使追随他的陈宫寒了心。

5、司马光砸缸救人时，是否要先去考虑如何善后？如何去赔偿被砸坏的缸？

几组重要的关系：

1、理想与现实

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

生活中，人们总想到远方去旅行，远方似乎有我们身边找不到的东西，不仅仅是风光美景、人文历史„„更多的是一种梦想、一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。

生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心中燃烧。于是，我们总是期盼远方。 要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体（诗歌除外）。确定标题；不要脱离材料内容或超出材料含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

【范文】

山高水远而跋山涉水

在时光的川流之上，总有这么一些人，他们执著前行，内心坚定，纵使山高水远，路途多舛，未来夐渺而不可知。他们清亮的眼眸泛着炽热的渴望，偶尔望一望云端，以血肉之躯忍受步行的焦灼与疼痛，山高水远而跋山涉水。

玄奘即是如此。他凝望着千里黄沙，于猎猎罡风中彳亍而行。告别那诗礼簪缨，钟鸣鼎食的大唐盛世，越过衮衮不绝的崔嵬山脉去寻找凌驾于幻世之上的哲思，只因憧憬着远方陌路之上远涉而来的佛光。取经的路途恁远, 万水千山，只身一人，他一路传播仁慈，传扬佛法，将莲座上的经文化成了内心对于远方的坚定信念，纵然天寒地冻，路远马亡，也要将那苦山恶水连缀成一首信仰的赞歌。

异域诸国的尘埃中，他面朝远方，甘之如饴，在荒凉而空廓的大背景下，他那永不漫漶的脚印是永远清晰亮烈的那道光。

正如博尔赫斯所说：“理想的拉力用大于现实的推力，正因为有了无数人不畏艰难地追求理想中的希望，才使得那么多生命的璀璨明丽得以成就。”打开现实的镣铐，不畏舟楫地踏上通往远方的道路，唯有如此方可觅得生命的真谛与信仰。

十二月党人的妻子们亦是如此。沙皇那纸特许改嫁的谕令并不能阻碍她们突破黑暗统治的罗网而踏上自由的征途。她们追随身为革命者的丈夫，吻别熟睡的幼子，在荒时暴月中，用自己的冰雪肌肤亲触西伯利亚岩壁的锋利与土地的沙砾。在通往莽莽雪原的驿道上，她们坚定的脚步伴随着镣铐敲击岩石的声音，在洪荒蛮地里竟也升起了一股歌意。

她们向往远方，到西伯利亚的矿井之中去照顾被流放的革命者，与她们的丈夫一道用英勇的佩剑刺穿天幕，流泻出一道自由的彩虹。

山高水远而跋山涉水，这是秋色如焚里蔡文姬荡气回肠的一曲《胡笳十二拍》，也是波澜渌水上郑和的千面船帆的无尽探索，亦是山峦如狱中苏武几十年如一日的遥望故国。

圣经上说：“人生若经历过炼金之人的火与硷布之人的碱，必能尝得丰溢的酒杯。”人生之路从来就不是一帆风顺，路途之折或远，并不是用来灭绝人，相反而是给人一个机会，看你能攀越多高，奔赴多远，坚韧多久，看你能否从兽性中挣脱出来，成为了人，能否从人的局限中解放出来，成为了神。

所以，山高水远而跋山涉水，大千世界，浩浩尘寰，纵使来时的路曲折动荡，常令人想起，内心伤感复杂，然而只要一步一步坚定地走下去，路一定会出现，远方也必将到达。

相 约 远 方

尼采说：“我宁可追求虚无，也不可无追求。”追求，是一种心灵的渴望，是寻找一种依托。在远方，有我们的精神故土，我们魂牵梦萦的追求之地，它使我们常常心潮澎湃，虽不能至，心犹向往之。

远方有片广阔的星空，相约在那里，我们亲近着永恒的自然。托尔斯泰曾说，在人群里，我们面对的只是个体，而只有当独处时，我们才能以赤裸的心灵去面对整体和万物之源，这种宗教的体验令人感动，令人欣喜地发现自己和自然有了共同的脉搏。那是来自自然的宁静天地，我们这些尘世的心灵在那纯净的空气里，仿佛听到了贝多芬“我的王国在天空”的呼喊，仿佛捕捉到了张若虚“江畔何年初见月，江月何年初照人”的呢喃„„.

远方有块朴素的大地，真实的记录了蜿蜒前行的历史。当我们思考着自己从何而来，当我们对哲学的结果感到茫茫无期，不如踏上征程，和成千上万的年轻人们一起，长途跋涉到佛罗伦萨，不惜住在马厩和破旧的阁楼里，只为聆听古希腊语的教授传授给我们那种古老而神秘的语言，以便亲自翻阅废墟里留下的荷马史诗和索福克斯悲剧诗篇; 不如漂洋过海到圆明园残骸前，只为从那尖锐，唯美得触目惊心的破碎里得到启示；不如伫立于远方旷野上神秘巨石阵，仰望那远古人类为观测天象而建造的天文台，潜心思考古人的智慧与困惑。当我们的心贴近远方的这一个个历史片段，而不是局限于自我小世界庸碌一生，个体的生命就会连接上历史血脉，承载了一定的重量和质量。

远方有我们寄托精神诉求的一隅净土，我们因此如海德格尔所言能够诗意地栖居。梭罗去瓦尔登湖时仅带了一本《圣经》，他自己筑舍而居，悠然自得。“我勘察一切，像一个皇帝”，“ 我宁愿一个人坐在南瓜马车上，独自拥有它，也不愿和许多人一起挤在天鹅绒的垫子上。”他选择远方，因为远方使他心中纯净的火焰燃烧；为了求得人性的自由，但丁呼喊出自己的心声却被迫流浪，他回不到佛罗伦萨，漂荡在异国他乡，尽管心灵流泪，却坚强地用鹅毛笔奋斗不止，是远方的自由给了他力量; 犹太人这个流浪的民族，虽分布于世界各地，却每年相约于哭墙，在那里他们举行神秘的宗教仪式，忘却了所有的疲惫和颠沛流离的痛苦，只知道远方有这一块圣地值得他虔诚地向往，他能像远古的人们一样，伏在它赤裸的胸膛上祈祷。当我们把心灵寄托于远方，即便现世多么不令人留恋，多么令人苦痛，我们也有勇气为追求自由而付诸一切，哪怕毁灭自己。因为诚如海子，普拉斯，他们伸向铁轨和煤气盘的头颅多么完美地诠释柯本的话：“与其苟延残喘，不如痛快地燃烧！”那是一种因为信仰而具有的勇气，信仰梦在远方。

“愿我的高傲陪伴我的智慧，如果智慧竟舍弃了我，我的高傲还可以和我继续狂飞。”是的，像尼采一样，我们一直希望自由地，高傲地飞向远方，纵情追求那遥远的一片天地，相约在那里，我们从此拥有高尚的情怀。

2、有欲与无欲

林则徐有言：“壁立千仞，无欲则刚。”

拿破仑又有言：“不想当将军的士兵，不是一个好士兵”

3、雅与俗

最近山东阳谷县与临清市争相打起“金瓶梅”的文化牌。两地争相利用西门庆与潘金莲等人大做文章。在阳谷县旅游城里，潘金莲成了形象大使；“王婆茶坊”内西门庆初会潘金莲的场景被塑造的惟妙惟肖。临清市内邀请游客参与表演“武大捉奸”等节目。对此现象你有何看法与评价？

【思路点拨】：

1、媚俗文化大行其道，错把“庸俗”“低俗”当“高雅”。

2、文化是有先进与落后之分。

4、知识与文化（才与德）

1、阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

药家鑫虽身为音乐学院的高材生，却在交通肇事后残忍地杀害受害者。

刘海洋虽身为清华大学的高材生，却将浓流酸残忍地泼向动物园中的狗熊。

【思考】：知识与文化，知识的多少并不与文化的多少成正比，有知识并不等于有文化，无知识也不意味着没文化，但知识是文化的基础，我们在知识的积累的同时，更要注重人格的塑造和人文情怀的培养，教育的最高境界，应当是追求人文精神，实现生命的真正意义。

5、言与行

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

孔子曰：“始吾于人也，听其言而信其行； 今吾于人也，听其言而观其行。”

又有言曰：“人之将死，其言也善。”“不以言废人，不以人废言。”

6、真实与谎言

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。

“如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外。”

-----泰戈尔

“谎言重复一千遍也会变成真理”

------戈培尔

7、纪律与自由

8、人与社会

没有人是座孤岛

独自一人

每个人都是一座大陆的一片，是大陆的一部分

如果一小块泥土被海卷走——

欧洲就少了一点

如同一座海峡少一些一样

任何人的死亡都是对我的缩小

因为我是处于人为之中

因此不必去知道丧钟为谁而鸣

它就是为你而鸣

【思路点拨】这首名诗被美国著名作家海明威在《丧钟为谁而鸣》的开篇引用过。在世界上你我他构成了一个休戚相关的整体，正因为如此，如果他人遭遇了不幸，那么丧钟是为他人而鸣，却也是为我们而鸣，所以我们要有同情心，要有悲悯心。但现实情况是，除非灾难发生在自己身上，否则我们永远都有一种超强的免疫力，让自己免于撕心裂肺。他人的痛苦，大多数在我们这里就演变为粘结人际、打破沉闷的一种聊资。很多时候，我们旁观，并消费他人的痛苦。正如埃蒙德·伯克所说：“我深信我们对他人的真正不幸和痛苦怀有一定程度但绝非轻微的喜悦。我们如此热情追求的，绝非奇观，而是某种不寻常而悲惨的灾劫。”鲁迅先

生曾经深刻地批评过人性的另一种劣恨性——看客心态。这则材料，我们可以从作为操持整体的重要性，人要有同情心，人性的弱点角度来谈。

现在人与人之间的关系变得越来越冷漠了：人际关系变成了赤裸裸的金钱关系，不管办什么事情都要说到钱，认钱不认理、不认人。见死不救成了经常见的媒体新闻，现实生活中屡见不鲜；中华民族的一些传统美德例如孝道、与人为善、助人为乐等等，受到了冲击和削弱，正如人们所说的，雷锋出国了。可是最近发生的一件事振奋了全国人民的心，让大家重新看到了希望。 2011年7月2日下午1点半左右，杭州滨江区的闻涛社区的一处住宅小区内，住在事发的小区的居民，突然听到外面有人在喊，他探出窗外一看，吓了一跳，一个小孩趴在10楼的窗台上，手抓着栏杆。开始他以为有人要跳楼，没想到，在窗台上看见了小孩的两只小脚。后来小脚慢慢往下滑，渐渐地小孩的整个身体都看到了。有几个人开始朝孩子大喊：孩子，别动啊，别动&&两个保安跑了过来，站在楼下，不知道怎么办。 接下来发生的一幕，让在场的所有人都惊呆了。 楼下穿着小格子连衣裙吴菊萍女士，估摸着小女孩掉落的位置，张开双臂，在小女孩快落地的一刹那，用左手臂硬生生接了小女孩一下。 只听到砰！的一声，小女孩落在了楼下的草地上，那女子也昏倒了，小女孩压在了女子的左手臂上。小女孩仰面躺在草地上，头朝东，脚朝西，两人都没了声响，这时，大家都不说话了，气氛静得可怕， 过了一会儿，女孩哇&&的一声哭了出来，在场所有人这才松了一口气。随后，保安将其送到医院。而救人的女子就是吴菊萍。 吴菊萍与坠楼的妞妞素不相识，她的义举挽救了妞妞的生命。事情发生后，当地授予她见义勇为积极分子、三八红旗手等奖励，网友们则称她为最美妈妈。 这是人性的真正伟大之处。吴菊萍毫不犹豫，上前一步，生的希望给了那个女孩，自己却笼罩在极度危险中。这是对生命的爱惜，反映了人与人之间的关系还没冷漠。这正是见义勇为、乐于助人的

社会主义美德。最美妈妈就是美在此处！河北衡水冀州市第四小学六年级:123yangqiqi

现在人与人之间的关系变得越来越冷漠了：人际关系变成了赤裸裸的金钱关系，不管办什么事情都要说到钱，认钱不认理、不认人。见死不救成了经常见的媒体新闻，现实生活中屡见不鲜；中华民族的一些传统美德例如孝道、与人为善、助人为乐等等，受到了冲击和削弱，正如人们所说的，雷锋出国了。可是最近发生的一件事振奋了全国人民的心，让大家重新看到了希望。 2011年7月2日下午1点半左右，杭州滨江区的闻涛社区的一处住宅小区内，住在事发的小区的居民，突然听到外面有人在喊，他探出窗外一看，吓了一跳，一个小孩趴在10楼的窗台上，手抓着栏杆。开始他以为有人要跳楼，没想到，在窗台上看见了小孩的两只小脚。后来小脚慢慢往下滑，渐渐地小孩的整个身体都看到了。有几个人开始朝孩子大喊：孩子，别动啊，别动&&两个保安跑了过来，站在楼下，不知道怎么办。 接下来发生的一幕，让在场的所有人都惊呆了。 楼下穿着小格子连衣裙吴菊萍女士，估摸着小女孩掉落的位置，张开双臂，在小女孩快落地的一刹那，用左手臂硬生生接了小女孩一下。 只听到砰！的一声，小女孩落在了楼下的草地上，那女子也昏倒了，小女孩压在了女子的左手臂上。小女孩仰面躺在草地上，头朝东，脚朝西，两人都没了声响，这时，大家都不说话了，气氛静得可怕， 过了一会儿，女孩哇&&的一声哭了出来，在场所有人这才松了一口气。随后，保安将其送到医院。而救人的女子就是吴菊萍。 吴菊萍与坠楼的妞妞素不相识，她的义举挽救了妞妞的生命。事情发生后，当地授予她见义勇为积极分子、三八红旗手等奖励，网友们则称她为最美妈妈。 这是人性的真正伟大之处。吴菊萍毫不犹豫，上前一步，生的希望给了那个女孩，自己却笼罩在极度危险中。这是对生命的爱惜，反映了人与人之间的关系还没冷漠。这正是见义勇为、乐于助人的

社会主义美德。最美妈妈就是美在此处！河北衡水冀州市第四小学六年级:123yangqiqi

良知，就是天赋的道德观念。王阳明所指的一种天赋的分别自己善的和恶的意向的道德意识。“良知”是伦理实践的出发点，修身的“功夫”就在于，用自己的“良知”去拒斥自己在意志行为中的恶的意向并实施或实现自己的善的意向。《孟子·尽心》：“所不虑而知也，良知也。”谢灵运《游南亭》：“我志谁与亮，赏心惟良知。”

基本解释

1、“致良知”作为阳明文化的核心思想有三层重要意义：

第一层意义： [conscience]∶天赋的道德理念。良知直指良心，叫做天理。是人与俱来的、天赋的道德意识，人人俱有，是道的本体。道德修养只要求之于心，于心上下功夫即可。月牙山人说：“五脏的平和健康是良知的内在生理环境，善与恶只不过是五脏健康与否的体现。”

第二层意义：良知直指良识，叫做精一，是儒家教育的核心文化，出自先王遗训“惟精惟一”。道德是素质中的内在修养，专业技术是素质中的质量，惟精惟一是技术学习和做事的质量要求，是人生的成功哲学。月牙山人说：“人贵精专，成于勤乐，功于经世致用。”

第三层意义：“致良知”也就是知行合一。“致良知”即是在实际行动中实现良知，实现善与精一，知行合一。月牙山人说：“为而不知精一，何以行？学而无用，无以为功。

首先，大路方法写，就是写写什么是良知，良知的重要性，我们应该如何来培养我们的良知（比如加强传统教育啊，加强法律之类的）

可以谈谈我们中国5000年历史，良知其实也发生了很大的变化。比如一开始的儒家认为男女之间不能有肌肤之亲。嫂子掉进河里，你不能伸手去救。但这显然不是我们现在意义上的良知。所以什么是良知，良知的定义同样需要与时俱进。那么我们现代社会应该去除哪些不好的" 古代良知", 又有哪些“古代良知”应该得到弘扬的，甚至有没有一些被我们遗忘的良知应该重新拾起来的。从这个角度也许能写出点新意。

范 文

良知，是人的一种天赋的道德观念，就是孟子所说的“不虑而知”，王阳明所说的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣灵充满”的优良之知。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。愚以为，人性良知主要包括以下三个方面。

一曰“知耻”。知耻，是人和动物的根本区别。知耻，在中国传统美德中有着很重要的地位。早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国

乃灭亡。”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。以后的长时期中，耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。 知耻，是道德的自觉。有羞耻心，人就知道什么该做，什么不该做；在做了有违道德的事时就于心不安，自觉不做会招人瞧不起的事。知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。

二曰“知愧”。知愧，就是知道惭愧，知道内疚。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。西方古代格言说：“做坏事的人最受做坏事的苦。”所谓愧则有悔，愧则有疚，悔疚则伤及神明，内心的安宁从此遭到破坏，整日处于恐惧之中，这惩罚并不算轻。知愧而忏悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是四个大字：问心无愧?

三曰“知恩”。知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。日月生辉，雨雪滋润，大自然哺育了万物生灵；父母养护，师长教诲，亲朋们扶助着我们成长。人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相报”，“人敬我一尺，我还人一丈”。一个人，乃至一个民族，倘若连起码的感恩之心都没有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。

一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫有良知。当然，关键是要知道什么是错，什么是对，什么叫恩，什么叫仇，这种分辩是非的能力的形成还是要靠后天的培养。所以良知是天赋的道德，道德靠后天的修养；道德的沦丧，是教育的失败，而良知的沦丧，就是人性的泯灭了。“文革”破四旧，破除了中华民族许多优秀的道德传统，一些人也因之丧失了良知。国画大师齐白石有个弟子叫娄师白，从小在齐先生身边长大，后来批判白石老人，他就改了名字叫娄批白。一“师”一“批”，良知何存？改革开放后经济快速发展，又改丢了不少宝贵的精神财富，利用人的私欲刺激人的创劲和干劲的结果，使社会良知大面积坍塌。湖南娄底市中心医院，不愿参与医疗腐败、为患者节约每一分钱的医生胡卫民在医院被孤立得呆不下去，而被100多名职工举报的医院负责人却因为医院赚钱“业绩突出”，被当地政府委以重任。这是官场潜规则挑战社会良知的典型例证。

良知也许与生俱来，但保持良知要靠自觉磨练。归来吧，良知！

谈良知

孔子云：男女不可有肌肤之亲，那就是，一位女子落水，你却不能伸手去救。否则，违背了当时的“礼数”和“道德”。但是，不伸手，你的良心会不会受到谴

责？当时有人一定会说：“很正常，不救是应该的。”我就想问问，一个生命和区区的“礼数”哪个比较重要！

让我们来看下，古今中外的人们，满口说的礼仪道德是什么吧！镜头倒退到诸子百家的年代。

胶片开始缓慢的转动，孔子正带领着他的弟子们大论他的礼仪道德！一个荒唐的思想，却是从这位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌肤之亲”孔子儒家的思想，就好比“君让臣死臣不得不死”一样，就是由于孔子的这个所谓的“礼仪”，让中华流出了多少惨淡故事。祝英台女扮男装，为什么的是什么，是去为汲取中华的精髓！为什么她不能穿着女装，就是因为孔子的所谓的“礼仪道德”禁锢的她的思想。

对，那是古代，让我们来看一下2009年的今天。胶片继续的转动，“救命，救命！”寂静的河边发出的叫喊声！一分钟的时间，一个黑影纵身跳了下去！

但水波很大，紧接着十几位大学生拉着手，坚强的组成了一条人链！一位二位三位„„，他们咬紧牙关，站在生与死的“交界处”。一个个，如雕像一般，站在那河浪上。那死神的河浪拍打着他们的身躯，冲击着他们坚强但又脆弱的灵魂！为的只是两个幼小的生命。而组成的伟大的“人梯精神”。

突然那一条长链被冲垮，死神的降临，三位青春洋溢的大学生死了，对，他们死了，被无情的死神带走，但是人们的惨痛的哭泣声，却换不回死神带走的灵魂。拼命的嘶喊，如暴风的咆哮是那样的脆弱无力！

死神是这么的无情，但是有些人连死神都不如，比死神还无情。死神带走的是死者的灵魂，那些人，带走的却是生者最美好的生命。但有人却说：“他们不是不救，而是没有办法救。”„„这样的流言已使我耳不忍闻，这样的惨象已使我目不忍视。

英雄赞，英雄叹——大丈夫生在三光之下，生而何欢，死而何俱？人虽已死，但是他们的名，却扬满天下。平凡却早已冰冷的骸骨，在历史的长河中，留下了不可泯灭的

赞歌！一个伟大的灵魂，会强化思想和生命，三个伟大的灵魂，却会带给我们璀璨的荣光，让我们用真心陪伴他们，他们并不孤单，寂寞。

而在这样的一个惨淡的世界，一个没有一点光明的世界，我们是不是应该放弃？

我想想，我们错了，我们应该坚强，因为已有三

盏明灯为我们指明方向，那微微的淡光让我们在黑暗的世界找到了一丝的希望，所以我们应该坚强。

当某些时候，你在“利”与“义”的取舍前，请你自己摸着自己胸前的左上方，良知究竟在何方。

一个记者的良知和正义

火兴才先生，一名普通的报社记者，在天涯社区注册的用户名叫“兰州方言”，是我相交多年的好友，以前是《兰州晚报》的记者，现在是本地一家叫《鑫报》的媒体记者。

他和称为“中国打黑记者第一人”、“中国身价最高的记者”王克勤是同乡，也是以前的同事，可能真是“物以类聚”吧，在他们身上，有许多共同的东西，作为一个记者，身上的那种正义感也表现得格外突出。

先生为人热心，极富同情心，因为关系不错，以前没少麻烦过他，只要有事，只要跟他说一声，能帮的忙他一定会热心相帮，从不推辞。亲戚家的小孩在饭馆打了半年工，一分钱没拿到就被赶了出来，他听了便勃然大怒，马上领着小孩去跟老板要，一顿怒叱，老板就乖乖的把钱给了；我本家叔叔被当地政府欠了十几万的工程款，要了8年没要回来，后来也是在他的帮忙下要回来一部分。对于他这方面的“先进事迹”真是举也举不

过来。

干了多年的记者工作，已经算是资深的记者，在圈子内也有不小的知名度，但当年一起的许多同事已经成了领导，早就不写稿子了；或者名利双收，呆在家里让别人送钱，写些锦上添花的稿子，惟独他依旧默默地干着最苦最累的一线采访工作，每天早出晚归，有时打电话，都半夜了还在写稿子。

与那些扑风捉影、哗众取宠，出卖良知的记者不同，他所关注的，大都是一些琐碎的，鸡毛蒜皮的事，但基本都是跟老百姓生活息息相关的事，如下水不通、楼房断水等等，写的是普通事，平常事，也就吸引不了读者的眼球，关注率低，稿费也就低，他在报社的地位也低。这也是他干了这么些年一直都上不去的原因。

同样是记者，我一个已经做了报社首席记者的朋友，专门就是写凶杀、盗窃、卖淫嫖娼的社会新闻，人家有公安部门提供线索，坐在家里拿着资料就可以写稿子，而他每天都得跑出去采访，但人家一月的收入却是他的好几倍，我曾劝过他，他也听不进去，所以我骂他“天生就是做小记者的命”。

他也写大稿子，但经常写的都是那种得罪人，吃力不讨好的稿子，如“揭黑”类的稿子。

我们知道写揭黑、暴光类的稿子是件充满风险的事情，我认识的许多写这类稿子的朋友隔三差五被人追打是常有的事情，难怪有人把记者业喻为最有危险的职业之一，鉴于此，许多写批评揭露类稿子的记者都改了行，

尽管我们都在骂现在的记者没有社会责任感，但站在他们的角度想想，人家做的也没错，你写别人的好，人家又是请客又是送红包，何乐而不为，干吗要去得罪人，冒着危险写那些遭人唾骂的稿子呢？前几年，王克勤就是因为写兰州的黑证券，惹怒了某些人，生命都受到严重威胁，家也无法再呆下去，最后不得已走了北京。

遇到这类题材，别人躲都躲不及，然而他竟然就接了！一个非法集资数亿元的公司，没有一定的社会背景是不可能的，对于一个小小的本地媒体的记者，他们是不会放在眼里的，收拾你简直就是小菜一碟，但他就敢去跟人硬碰，决战到底，这就是他的本色和胆识！

看他最近在《鑫报》上发的几篇关于揭露非法集资的稿子（在我的鼓动下，他已在“传媒江湖”贴出来，大家有时间也可以看看），揭露之深，暴光力度之大，在近些年的报纸上是少见的，稿子见报后，在兰州引起强烈的反响，成为市民街头巷尾议论的焦点，许多上当受骗的人对他感激泣零，他的手机也几乎被打暴。他不仅连续追踪报道，穷追猛打，而且文章署名不用假名，表现了一个记者的本色和凛然正气，那段时间他几乎每天都要忙到深夜二三点，有次给他打电话，都晚上十二点了，他还在办公室接待反映问题的群众，敬业精神实在让人感动。

揭黑事件还没结束，最近他又为另外一件“小事”忙上了，一个农村小姑娘，因为患了眼疾，几个月先后换了数家医院，但一直得不到确诊，终至双眼失明，家

庭也是债台高筑，家图四壁，又是在他的奔走相告，大声呼吁下，现在已经有了一些个人和单位进行了捐款，也引起本地民众的关注。

今天早上给他电话，他显得十分的疲惫，我劝他，把自己弄那么累干吗啊，他也只是说了句：“小女孩实在太可怜了，我们不帮她，谁去帮她？”

是啊，那个小女孩需要别人的帮助，可是他自己呢？他其实也一样需要帮助啊。干了这么多年的“无冕之王”，在别人眼中他是风光的，可他至今仍然只是报社的一名聘用人员，户口还在农村老家，一个大男人孤身带着一个十几岁的孩子在城市生活，过着盲流一样的日子，一忙起来就连孩子也顾不上了，所幸“穷人的孩子早当家”，十几岁的孩子，已经学会了离开父母生活，学会照顾自己，父亲不在，她自己泡方便面吃，晚上关了门一个人写作业，自己动手洗衣服，十分的懂事。

有时在一起喝酒，喝多了他也发牢骚：“我这算干吗啊？我自己就这样了，好坏也无所谓了，可孩子怎么办啊，我不能把她也耽误了啊！这眼看着就要初中毕业了，以后孩子到那上学呀？”

只有说到孩子，他才会露出作为父亲的骄傲和苦恼，但一工作起来，他又一切都忘了。

名言警句：

陶行之：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问

和本领愈大，就成为非作恶愈大。”

郭沫若：“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”

●人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。——孟子

●良知在人，随你如何，不能泯灭。——王阳明 ●每个人的良心就是为他引航的最好向导。 ——司各特

●无论哪个法官都不会比一个人的良心更了解自己。 ——雨 果

●一个良知纯洁的人，会觉得人生是件甜美而快乐的事。 ——列夫·托尔斯泰

●良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。——弗洛伊德

别让" 无形的手" 扼住真话的良知 批评要敢于" 亮剑"

2013-11-08 15:15 来源：人民日报

漫画 徐鹏飞

伟大的艺术品往往来自于超越功利的创造，而伟大批评家的最重要的品格则是超越功利追求真理的勇气和对艺术欣赏与批评的痴迷

在谈到当下的文艺批评生态时，有人强调“重要的是立场而非姿态”，接着就有人反驳，“立场和姿态都不具有价值判断的重要性”，重要的是“批评家通过审美来认识世界的过程”，以及“这个过程中体现出来的审美的品格和认知所达到的高度与深度”。

其实，“姿态”也好，“立场”也好，“价值判断”也好，在文艺批评中不是相互排斥、对立的概念，它们都属于中性词，无好坏褒贬之分。只有追问下去，这个批评家是以什么样的“姿态”、“立场”从事批评，用什么样的“价值观”进行判断，我们才能对批评的品格做出优秀、平庸或低劣的评判。

面对当下批评界存在的最突出的症候，有什么样的批评“姿态”是首要问题。试想，如果一位批评家写了一辈子表扬文章，却从来不敢拉下脸来“批评”作家和作品，我们是否该称呼这样的批评家为“表扬家”？或许这样的批评家可以自辩：“我表扬的都是好作品，我

说好都说到了点子上……”但从整个文艺生态来看，真的满目都是硕果而无杂草吗？那些从印刷厂里印出来的书，那些发布在各种新媒体上的作品，真的无赝品无瑕疵吗？那些顶着作家、艺术家桂冠的人，就没有平庸的乃至欺世盗名的？面对复杂的文艺生态，而只知道一味说“好”的批评家，难道不觉得自己是严重失职吗？ 遗憾的是，现在只知道说“好”的好好先生式的“表扬家”比比皆是，而斗士式的敢于拿起外科医生“手术刀”的批评家则凤毛麟角，真正敢于“亮剑”的批评家少之又少。如果连指出问题、直面真相的起码的批评“姿态”都没有，那还用得着讨论“立场”和“价值观”问题吗？跟一个满嘴“伪词”的批评家讨论“是非”有何意义？

究竟是哪只“无形的手”扼住了批评家的激情和说真话的良知？是精于利害计算的“聪明”，擅长关系权衡的“圆滑”？抑或本身就不具备批评家的基本素质，

只是混迹于批评家队伍，以“批评”作稻粱谋而已？不妨请广大的读者来观察，请批评家反躬自省。

伟大的艺术品往往来自于超越功利的创造，而伟大批评家的最重要的品格则是超越功利追求真理的勇气和对艺术欣赏与批评的痴迷。别林斯基认为“批评才能是一种稀有的、因而受到崇高评价的才能”，这种才能表现在“深刻的感觉，对艺术热烈的爱，严格的多方面的研究……”但比这一切更重要的是批评家追求真理的“信仰”，“对某种永恒的、不可动摇的东西的信仰”，因此他说，“任何力量都不能迫使我写出一行违背信仰的文字来”。

当有人记起今年是别林斯基逝世165周年时，可有人记得，今年也是中国一位天才级的批评家金圣叹诞辰405周年？这位早于别林斯基近两个世纪出生的中国批评家，在批评理论上的贡献迄今尚未得到学界充分的认识和应有的评价。他对小说文本的解构式分析，“晰毛辨

发，穷幽极微”，不知比西方文论中的解构理论早了多少年。他那著名的腰斩《水浒传》的一刀，堪称是精准而绝佳的“手术”。他因“哭庙案”而受牵连时，在临难前的《绝命诗》之一中写道：“鼠肝虫臂久萧疏，只惜胸前几本书。虽喜唐诗略分解，庄骚马杜待何如？”他在生命即将终结时，脑子里念念不忘的却是他计划中尚未完成点评的几部“才子书”。对于金圣叹这样的天才批评家，也许不是每个时代都会出现。但他这种为艺术而献身的激情、勇气和胆魄，后进的学人们是不是应该从中汲取养分，以垫实自己的精神底蕴呢？(陈歆耕) 《 人民日报 》（ 2013年11月01日 24 版）

[责任编辑:产婉玲]

用良知展现社会正能量

刚刚成立的上海报业集团，助推已有百年历史的上海报业再次走向媒体变革的前沿。回顾先行者的智慧、展望传媒业嬗变新征程，上海新闻战线昨天以“强化社会责任，积极传播正能量”为主题，隆重举行纪念第14届中国记者节大会，200余名记者在广电大厦欢庆属于自己的节日。

挖掘亮点传播社会温暖

鲍美利、杨兆顺、周传金„„因为心中有善，他们感动上海；因有记者的妙手文章，他们的名字让我们耳熟能详。

闵行区虹桥镇龙柏三村，78岁的鲍美利敞开自家已有20年房龄的小居室，用琴声、歌声、笑声感染他人。许多愁眉苦脸来到小屋的老人，竟容光焕发地哼着歌走出来。7年里，越来越多的“开心小屋”如蒲公英的种子在上海各地飞扬、生根。

“上海那么大，需要我们去挖掘这样的人物，把这个社会温暖的底色展现出来。”作为鲍美利故事的采访人，新闻晨报记者吴飞感慨良多。

“故事的背后满满都是" 正能量" ，给人以精神的启发和激励。”在新民晚报记者曹刚看来，把重要版面交给凡人善举，用他们的故事感动一座城市，点点滴滴可以感染每日奔忙的人们。

揭露问题记者从不缺位

传播善，离不开发现美的眼光；揭露问题，更须不缺位的作风。面对一个个藏在暗处的问题，新闻记者要有勇气点亮它，新闻报道才能赢得人民群众的信心。 杨浦区盘山路上的那盏路灯就是最好的例子。面对居民投诉，从12345市民热线，再到电力部门、城建部门和所在区四处流转，最终又绕回了原处。解放日报记者杨潇慧在采访中为路灯“找娘家”，经过详尽的调查，她用犀利的笔触向各部门发问：“点亮这盏路灯，就这么难？”

“践行群众路线，就要把解决问题作为出发点和落脚点。”杨潇慧直言，很多时候，群众反映最集中、意见最大的问题，恰恰就出现在那些工作交叉、责任模糊或存有争议的边界地带，“解决路灯这样的烦心事，考验着我们有没有真正把群众的事放在心上！” 主流媒体创新传播手段

当网络新技术渗透到社会生活的方方面面，上海媒体也融入到改革创新的洪流中。

今年5月7日，75岁的文汇报“会动会说”了。读者用智能手机扫描当天文汇报头版上的二维码，就可以《西城故事交响曲》“关注，取决于内容，也取决于传播方式站上时代潮头的高度。”文汇报摄美部副主任戴焱淼说：“这是文汇报和新媒体视听技术结合的第一步。”

广播新闻直通990AP 上线、电视新闻中心微信公众帐号的试运行、解放日报《解放观察》APP 筹备，上海新闻业在新媒体方面的探索方兴未艾。东方网评论员黄海玲坦言，在网络阵地，激浊扬清，以正视听，是上海新闻人不变的使命。 本报记者 李上涛

善待见义勇为就是善待良知 11月6日, 北京市民政局详细解读了近日出台的《北京市人民政府办公厅转发市民政局等部门关于加强见义勇为权益保护工作意见》。其中规定, 北京市将对各项奖励金标准进行动态调整, 形成自然增长机制。如果是按照2012年度的数据来计算的话, 烈士的各项奖励金加起来将可以达到160万元至170万元左右；原有社会优待政策也得到进一步加强(11月7日《北京日报》) 。 北京市大幅提高见义勇为奖励, 无疑体现了厚待见义勇为的良好制度设计。诚然, 生命不能用金钱简单衡量, 那些见义勇为的英雄, 行大义之举之初, 绝不是图谋荣誉、贪恋奖金。然而, 那些见义勇为者为了公共利益和公共安全, 连自己无价的生命都奉献出来了, 难道我们不应该给他们以厚待吗? 所以, 大幅度提高见义勇为牺牲人员

奖励, 体现了对生命的尊重, 对良知的抚慰, 也是基于现实的制度改进。

曾有全国政协委员调研得到的相关数据显示:近三分之一的见义勇为人员, 牺牲或受伤丧失劳动能力后, 家庭生活便陷入困境, 其子女因此失学；多年前金友树“我救了十九人的生命, 求县长救我的命”的公开信, 至今仍是普遍存在的现实——见义勇为者“流血又流泪”的不正常现象, 不仅是社会的悲哀, 更是文明社会的耻辱。 所幸, 这些年来在全社会的共同努力和关心下, 不少地方对见义勇为人员施以重奖, 并完善社会保障机制, 对见义勇为人员和家属给予政策帮扶, 这对弘扬社会正气发挥了重要作用。显然, 如果一名见义勇为者不幸牺牲、负伤, 不但政府和社会给予其荣誉, 而且他的亲人也因此受到照顾和补偿, 这才是对见义勇为者最好的支持和奖赏, 也是对见义勇为行为和精神的肯定。因此, 见义勇为奖金的提高, 保障措施的完善, 这反映出社会价值取向应与社会需求协同一致。如果我们的社会需要见义勇为, 那么, 给予见义勇为者的回报就应反映出整个社会的认同。进一步看, 让每一个见义勇为者都能感受到平民英雄的荣光, 这是一个正义社会进入道德爬坡良性循环的基础。 当然, 这首先需要制度给力。因为对于社会和政府部门而言, 不仅要惩治恶行, 更要重奖善行, 以此高高树起

扬善风向标。就此来说, 对见义勇为者的厚待机制是否完善, 也同样是衡量社会文明程度的重要指标。

总之, 公民见义勇为的普及程度, 不仅仅在于公民个体的道德良知和勇气, 更在于社会能否厚待他们。公民在尽义务的时候, 也应充分享有相应的权利。而作为社会公德建设重要内容的见义勇为行为, 理应受到全社会的关注和肯定, 那些为公共安全而负伤、牺牲的见义勇为者以及家属更值得去帮助。由此, 只有善有善报成为社会常态, 才能进一步带动崇尚正义、见义勇为的精神在公众中传播。

良知

类别：写人 字数：650字作文

良知，是立心于天地间的根本，我相信一个有良知为他人的疼痛醒着。我不知道该如何用我这支拙笔来表达这圣洁的品质，该如何歌颂这个有良知的人。

你只是一个普通的劳动工作者，但你挺直了你的脊梁，让你的心站在了高处，想这个人情冷漠的世界呐喊

以良知；你没有西装革履，但你灰褐色的工作服下却有一颗炽热的心在涌动着良知；你住的不是宽敞的三居两室，但你用良知为那些身处困境的人筑起了千万间广厦。灵魂，于是我想极尽我华丽的词藻来彰显我对你的崇敬，却又害怕庸俗的字眼亵渎了你神圣的付出。你不是亿万富翁，无法签一张张昂贵的支票给困苦中的人，但你舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚汤火热。你说：“钱花在需要的人身上，晚上才睡的踏实。”你总看到别人，感动了我。

一个脸上挂满泪水的男人，让我看到了对这个社会的责任与爱。你的肩上担着良知，担着爱，诠释着什么才是一个真正的男儿！

郭明义，一个响亮的名字，一个铁铮铮的男子汉，传人”。

良知，是荷底的风声，当清风拂过，你的心中是否奔涌着良知，是否也想为这个社会做些什么……

此刻，你在想些什么，关于郭明义，关于良知……

一、审题：

1、良知：天赋的道德观念（《汉典》）

2、良心：

（1）指对是非的内心的正确认识，特别是跟自己的行为有关。（《现代汉语词典》）

(2)个人内心的是非感; 对自己行为、意图或性格的好坏的认识; 同时具有一种做好人好事的责任感, 常被认为能引起对于做坏事的内疚和悔恨（《汉典》）

(3)对道德行为主要原则的先天知识（《汉典》）

3、坚守：

即坚定地守卫。它与“坚持”意思不同：“坚守”之“守”，强调“不使攻破”、不放弃；“坚持”之“持”，突出“使继续下去”。它与“守望”也内涵有别：“坚守”之“坚”，是一种意志；“守望”之“望”，含一种期待。

坚守良知，就是坚定地守卫自己的道德底线，不让“良知”丢失、泯灭。所以不仅要写“良知”，还要写“坚守”。 任何时候，我们都必须坚守我们的良知，必须对得住自己，必须问心无愧，我们的心地才会纯洁，我们的心灵才会透明，我们的心怀才会坦荡！

良知，就是天赋的道德观念。王阳明所指的一种天赋的分别自己善的和恶的意向的道德意识。“良知”是伦理实践的出发点，修身的“功夫”就在于，用自己的“良知”去拒斥自己在意志行为中的恶的意向并实施或实现自己的善的意向。《孟子·尽心》：“所不虑而知也，良知也。”谢灵运《游南亭》：“我志谁与亮，赏心惟良知。”

基本解释

1、“致良知”作为阳明文化的核心思想有三层重要意义：

第一层意义： [conscience]∶天赋的道德理念。良知直指良心，叫做天理。是人与俱来的、天赋的道德意识，人人俱有，是道的本体。道德修养只要求之于心，于心上下功夫即可。月牙山人说：“五脏的平和健康是良知的内在生理环境，善与恶只不过是五脏健康与否的体现。”

第二层意义：良知直指良识，叫做精一，是儒家教育的核心文化，出自先王遗训“惟精惟一”。道德是素质中的内在修养，专业技术是素质中的质量，惟精惟一是技术学习和做事的质量要求，是人生的成功哲学。月牙山人说：“人贵精专，成于勤乐，功于经世致用。”

第三层意义：“致良知”也就是知行合一。“致良知”即是在实际行动中实现良知，实现善与精一，知行合一。月牙山人说：“为而不知精一，何以行？学而无用，无以为功。

首先，大路方法写，就是写写什么是良知，良知的重要性，我们应该如何来培养我们的良知（比如加强传统教育啊，加强法律之类的）

可以谈谈我们中国5000年历史，良知其实也发生了很大的变化。比如一开始的儒家认为男女之间不能有肌肤之亲。嫂子掉进河里，你不能伸手去救。但这显然不是我们现在意义上的良知。所以什么是良知，良知的定义同样需要与时俱进。那么我们现代社会应该去除哪些不好的" 古代良知", 又有哪些“古代良知”应该得到弘扬的，甚至有没有一些被我们遗忘的良知应该重新拾起来的。从这个角度也许能写出点新意。

范 文

良知，是人的一种天赋的道德观念，就是孟子所说的“不虑而知”，王阳明所说的“不假外求”，是生而知之，而且是“被圣灵充满”的优良之知。如“人皆有之”、“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，即“仁义礼智”，等等。愚以为，人性良知主要包括以下三个方面。

一曰“知耻”。知耻，是人和动物的根本区别。知耻，在中国传统美德中有着很重要的地位。早在春秋时期，管子就说过：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国

乃灭亡。”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。以后的长时期中，耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。 知耻，是道德的自觉。有羞耻心，人就知道什么该做，什么不该做；在做了有违道德的事时就于心不安，自觉不做会招人瞧不起的事。知耻，才能有所不为，有所不为才能行之皆宜。相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。这就是俗话说的“人无廉耻，无法可治”。

二曰“知愧”。知愧，就是知道惭愧，知道内疚。人非圣贤，孰能无过。知过能改，善莫大焉。知愧的前提是知道自己的弱点、缺点和错误。西方古代格言说：“做坏事的人最受做坏事的苦。”所谓愧则有悔，愧则有疚，悔疚则伤及神明，内心的安宁从此遭到破坏，整日处于恐惧之中，这惩罚并不算轻。知愧而忏悔，知愧而努力，良心的安妥比任何物质利益都值得珍视。人生的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥不可及、高不可攀，而是四个大字：问心无愧?

三曰“知恩”。知恩，就是常怀感恩之心。这是人生的一种姿态，是人性的一种证明，是一种社会行为的反省和成熟。日月生辉，雨雪滋润，大自然哺育了万物生灵；父母养护，师长教诲，亲朋们扶助着我们成长。人生在世，谁能够离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？“滴水之恩，涌泉相报”，“人敬我一尺，我还人一丈”。一个人，乃至一个民族，倘若连起码的感恩之心都没有，若非自大狂，便是愚陋不堪了。

一个人，干了坏事知道羞耻，做了错事知道愧疚，受人恩惠知道报答，这就叫有良知。当然，关键是要知道什么是错，什么是对，什么叫恩，什么叫仇，这种分辩是非的能力的形成还是要靠后天的培养。所以良知是天赋的道德，道德靠后天的修养；道德的沦丧，是教育的失败，而良知的沦丧，就是人性的泯灭了。“文革”破四旧，破除了中华民族许多优秀的道德传统，一些人也因之丧失了良知。国画大师齐白石有个弟子叫娄师白，从小在齐先生身边长大，后来批判白石老人，他就改了名字叫娄批白。一“师”一“批”，良知何存？改革开放后经济快速发展，又改丢了不少宝贵的精神财富，利用人的私欲刺激人的创劲和干劲的结果，使社会良知大面积坍塌。湖南娄底市中心医院，不愿参与医疗腐败、为患者节约每一分钱的医生胡卫民在医院被孤立得呆不下去，而被100多名职工举报的医院负责人却因为医院赚钱“业绩突出”，被当地政府委以重任。这是官场潜规则挑战社会良知的典型例证。

良知也许与生俱来，但保持良知要靠自觉磨练。归来吧，良知！

谈良知

孔子云：男女不可有肌肤之亲，那就是，一位女子落水，你却不能伸手去救。否则，违背了当时的“礼数”和“道德”。但是，不伸手，你的良心会不会受到谴

责？当时有人一定会说：“很正常，不救是应该的。”我就想问问，一个生命和区区的“礼数”哪个比较重要！

让我们来看下，古今中外的人们，满口说的礼仪道德是什么吧！镜头倒退到诸子百家的年代。

胶片开始缓慢的转动，孔子正带领着他的弟子们大论他的礼仪道德！一个荒唐的思想，却是从这位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌肤之亲”孔子儒家的思想，就好比“君让臣死臣不得不死”一样，就是由于孔子的这个所谓的“礼仪”，让中华流出了多少惨淡故事。祝英台女扮男装，为什么的是什么，是去为汲取中华的精髓！为什么她不能穿着女装，就是因为孔子的所谓的“礼仪道德”禁锢的她的思想。

对，那是古代，让我们来看一下2009年的今天。胶片继续的转动，“救命，救命！”寂静的河边发出的叫喊声！一分钟的时间，一个黑影纵身跳了下去！

但水波很大，紧接着十几位大学生拉着手，坚强的组成了一条人链！一位二位三位„„，他们咬紧牙关，站在生与死的“交界处”。一个个，如雕像一般，站在那河浪上。那死神的河浪拍打着他们的身躯，冲击着他们坚强但又脆弱的灵魂！为的只是两个幼小的生命。而组成的伟大的“人梯精神”。

突然那一条长链被冲垮，死神的降临，三位青春洋溢的大学生死了，对，他们死了，被无情的死神带走，但是人们的惨痛的哭泣声，却换不回死神带走的灵魂。拼命的嘶喊，如暴风的咆哮是那样的脆弱无力！

死神是这么的无情，但是有些人连死神都不如，比死神还无情。死神带走的是死者的灵魂，那些人，带走的却是生者最美好的生命。但有人却说：“他们不是不救，而是没有办法救。”„„这样的流言已使我耳不忍闻，这样的惨象已使我目不忍视。

英雄赞，英雄叹——大丈夫生在三光之下，生而何欢，死而何俱？人虽已死，但是他们的名，却扬满天下。平凡却早已冰冷的骸骨，在历史的长河中，留下了不可泯灭的

赞歌！一个伟大的灵魂，会强化思想和生命，三个伟大的灵魂，却会带给我们璀璨的荣光，让我们用真心陪伴他们，他们并不孤单，寂寞。

而在这样的一个惨淡的世界，一个没有一点光明的世界，我们是不是应该放弃？

我想想，我们错了，我们应该坚强，因为已有三

盏明灯为我们指明方向，那微微的淡光让我们在黑暗的世界找到了一丝的希望，所以我们应该坚强。

当某些时候，你在“利”与“义”的取舍前，请你自己摸着自己胸前的左上方，良知究竟在何方。

一个记者的良知和正义

火兴才先生，一名普通的报社记者，在天涯社区注册的用户名叫“兰州方言”，是我相交多年的好友，以前是《兰州晚报》的记者，现在是本地一家叫《鑫报》的媒体记者。

他和称为“中国打黑记者第一人”、“中国身价最高的记者”王克勤是同乡，也是以前的同事，可能真是“物以类聚”吧，在他们身上，有许多共同的东西，作为一个记者，身上的那种正义感也表现得格外突出。

先生为人热心，极富同情心，因为关系不错，以前没少麻烦过他，只要有事，只要跟他说一声，能帮的忙他一定会热心相帮，从不推辞。亲戚家的小孩在饭馆打了半年工，一分钱没拿到就被赶了出来，他听了便勃然大怒，马上领着小孩去跟老板要，一顿怒叱，老板就乖乖的把钱给了；我本家叔叔被当地政府欠了十几万的工程款，要了8年没要回来，后来也是在他的帮忙下要回来一部分。对于他这方面的“先进事迹”真是举也举不

过来。

干了多年的记者工作，已经算是资深的记者，在圈子内也有不小的知名度，但当年一起的许多同事已经成了领导，早就不写稿子了；或者名利双收，呆在家里让别人送钱，写些锦上添花的稿子，惟独他依旧默默地干着最苦最累的一线采访工作，每天早出晚归，有时打电话，都半夜了还在写稿子。

与那些扑风捉影、哗众取宠，出卖良知的记者不同，他所关注的，大都是一些琐碎的，鸡毛蒜皮的事，但基本都是跟老百姓生活息息相关的事，如下水不通、楼房断水等等，写的是普通事，平常事，也就吸引不了读者的眼球，关注率低，稿费也就低，他在报社的地位也低。这也是他干了这么些年一直都上不去的原因。

同样是记者，我一个已经做了报社首席记者的朋友，专门就是写凶杀、盗窃、卖淫嫖娼的社会新闻，人家有公安部门提供线索，坐在家里拿着资料就可以写稿子，而他每天都得跑出去采访，但人家一月的收入却是他的好几倍，我曾劝过他，他也听不进去，所以我骂他“天生就是做小记者的命”。

他也写大稿子，但经常写的都是那种得罪人，吃力不讨好的稿子，如“揭黑”类的稿子。

我们知道写揭黑、暴光类的稿子是件充满风险的事情，我认识的许多写这类稿子的朋友隔三差五被人追打是常有的事情，难怪有人把记者业喻为最有危险的职业之一，鉴于此，许多写批评揭露类稿子的记者都改了行，

尽管我们都在骂现在的记者没有社会责任感，但站在他们的角度想想，人家做的也没错，你写别人的好，人家又是请客又是送红包，何乐而不为，干吗要去得罪人，冒着危险写那些遭人唾骂的稿子呢？前几年，王克勤就是因为写兰州的黑证券，惹怒了某些人，生命都受到严重威胁，家也无法再呆下去，最后不得已走了北京。

遇到这类题材，别人躲都躲不及，然而他竟然就接了！一个非法集资数亿元的公司，没有一定的社会背景是不可能的，对于一个小小的本地媒体的记者，他们是不会放在眼里的，收拾你简直就是小菜一碟，但他就敢去跟人硬碰，决战到底，这就是他的本色和胆识！

看他最近在《鑫报》上发的几篇关于揭露非法集资的稿子（在我的鼓动下，他已在“传媒江湖”贴出来，大家有时间也可以看看），揭露之深，暴光力度之大，在近些年的报纸上是少见的，稿子见报后，在兰州引起强烈的反响，成为市民街头巷尾议论的焦点，许多上当受骗的人对他感激泣零，他的手机也几乎被打暴。他不仅连续追踪报道，穷追猛打，而且文章署名不用假名，表现了一个记者的本色和凛然正气，那段时间他几乎每天都要忙到深夜二三点，有次给他打电话，都晚上十二点了，他还在办公室接待反映问题的群众，敬业精神实在让人感动。

揭黑事件还没结束，最近他又为另外一件“小事”忙上了，一个农村小姑娘，因为患了眼疾，几个月先后换了数家医院，但一直得不到确诊，终至双眼失明，家

庭也是债台高筑，家图四壁，又是在他的奔走相告，大声呼吁下，现在已经有了一些个人和单位进行了捐款，也引起本地民众的关注。

今天早上给他电话，他显得十分的疲惫，我劝他，把自己弄那么累干吗啊，他也只是说了句：“小女孩实在太可怜了，我们不帮她，谁去帮她？”

是啊，那个小女孩需要别人的帮助，可是他自己呢？他其实也一样需要帮助啊。干了这么多年的“无冕之王”，在别人眼中他是风光的，可他至今仍然只是报社的一名聘用人员，户口还在农村老家，一个大男人孤身带着一个十几岁的孩子在城市生活，过着盲流一样的日子，一忙起来就连孩子也顾不上了，所幸“穷人的孩子早当家”，十几岁的孩子，已经学会了离开父母生活，学会照顾自己，父亲不在，她自己泡方便面吃，晚上关了门一个人写作业，自己动手洗衣服，十分的懂事。

有时在一起喝酒，喝多了他也发牢骚：“我这算干吗啊？我自己就这样了，好坏也无所谓了，可孩子怎么办啊，我不能把她也耽误了啊！这眼看着就要初中毕业了，以后孩子到那上学呀？”

只有说到孩子，他才会露出作为父亲的骄傲和苦恼，但一工作起来，他又一切都忘了。

名言警句：

陶行之：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问

和本领愈大，就成为非作恶愈大。”

郭沫若：“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡”

●人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。——孟子

●良知在人，随你如何，不能泯灭。——王阳明 ●每个人的良心就是为他引航的最好向导。 ——司各特

●无论哪个法官都不会比一个人的良心更了解自己。 ——雨 果

●一个良知纯洁的人，会觉得人生是件甜美而快乐的事。 ——列夫·托尔斯泰

●良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。——弗洛伊德

别让" 无形的手" 扼住真话的良知 批评要敢于" 亮剑"

2013-11-08 15:15 来源：人民日报

漫画 徐鹏飞

伟大的艺术品往往来自于超越功利的创造，而伟大批评家的最重要的品格则是超越功利追求真理的勇气和对艺术欣赏与批评的痴迷

在谈到当下的文艺批评生态时，有人强调“重要的是立场而非姿态”，接着就有人反驳，“立场和姿态都不具有价值判断的重要性”，重要的是“批评家通过审美来认识世界的过程”，以及“这个过程中体现出来的审美的品格和认知所达到的高度与深度”。

其实，“姿态”也好，“立场”也好，“价值判断”也好，在文艺批评中不是相互排斥、对立的概念，它们都属于中性词，无好坏褒贬之分。只有追问下去，这个批评家是以什么样的“姿态”、“立场”从事批评，用什么样的“价值观”进行判断，我们才能对批评的品格做出优秀、平庸或低劣的评判。

面对当下批评界存在的最突出的症候，有什么样的批评“姿态”是首要问题。试想，如果一位批评家写了一辈子表扬文章，却从来不敢拉下脸来“批评”作家和作品，我们是否该称呼这样的批评家为“表扬家”？或许这样的批评家可以自辩：“我表扬的都是好作品，我

说好都说到了点子上……”但从整个文艺生态来看，真的满目都是硕果而无杂草吗？那些从印刷厂里印出来的书，那些发布在各种新媒体上的作品，真的无赝品无瑕疵吗？那些顶着作家、艺术家桂冠的人，就没有平庸的乃至欺世盗名的？面对复杂的文艺生态，而只知道一味说“好”的批评家，难道不觉得自己是严重失职吗？ 遗憾的是，现在只知道说“好”的好好先生式的“表扬家”比比皆是，而斗士式的敢于拿起外科医生“手术刀”的批评家则凤毛麟角，真正敢于“亮剑”的批评家少之又少。如果连指出问题、直面真相的起码的批评“姿态”都没有，那还用得着讨论“立场”和“价值观”问题吗？跟一个满嘴“伪词”的批评家讨论“是非”有何意义？

究竟是哪只“无形的手”扼住了批评家的激情和说真话的良知？是精于利害计算的“聪明”，擅长关系权衡的“圆滑”？抑或本身就不具备批评家的基本素质，

只是混迹于批评家队伍，以“批评”作稻粱谋而已？不妨请广大的读者来观察，请批评家反躬自省。

伟大的艺术品往往来自于超越功利的创造，而伟大批评家的最重要的品格则是超越功利追求真理的勇气和对艺术欣赏与批评的痴迷。别林斯基认为“批评才能是一种稀有的、因而受到崇高评价的才能”，这种才能表现在“深刻的感觉，对艺术热烈的爱，严格的多方面的研究……”但比这一切更重要的是批评家追求真理的“信仰”，“对某种永恒的、不可动摇的东西的信仰”，因此他说，“任何力量都不能迫使我写出一行违背信仰的文字来”。

当有人记起今年是别林斯基逝世165周年时，可有人记得，今年也是中国一位天才级的批评家金圣叹诞辰405周年？这位早于别林斯基近两个世纪出生的中国批评家，在批评理论上的贡献迄今尚未得到学界充分的认识和应有的评价。他对小说文本的解构式分析，“晰毛辨

发，穷幽极微”，不知比西方文论中的解构理论早了多少年。他那著名的腰斩《水浒传》的一刀，堪称是精准而绝佳的“手术”。他因“哭庙案”而受牵连时，在临难前的《绝命诗》之一中写道：“鼠肝虫臂久萧疏，只惜胸前几本书。虽喜唐诗略分解，庄骚马杜待何如？”他在生命即将终结时，脑子里念念不忘的却是他计划中尚未完成点评的几部“才子书”。对于金圣叹这样的天才批评家，也许不是每个时代都会出现。但他这种为艺术而献身的激情、勇气和胆魄，后进的学人们是不是应该从中汲取养分，以垫实自己的精神底蕴呢？(陈歆耕) 《 人民日报 》（ 2013年11月01日 24 版）

[责任编辑:产婉玲]

用良知展现社会正能量

刚刚成立的上海报业集团，助推已有百年历史的上海报业再次走向媒体变革的前沿。回顾先行者的智慧、展望传媒业嬗变新征程，上海新闻战线昨天以“强化社会责任，积极传播正能量”为主题，隆重举行纪念第14届中国记者节大会，200余名记者在广电大厦欢庆属于自己的节日。

挖掘亮点传播社会温暖

鲍美利、杨兆顺、周传金„„因为心中有善，他们感动上海；因有记者的妙手文章，他们的名字让我们耳熟能详。

闵行区虹桥镇龙柏三村，78岁的鲍美利敞开自家已有20年房龄的小居室，用琴声、歌声、笑声感染他人。许多愁眉苦脸来到小屋的老人，竟容光焕发地哼着歌走出来。7年里，越来越多的“开心小屋”如蒲公英的种子在上海各地飞扬、生根。

“上海那么大，需要我们去挖掘这样的人物，把这个社会温暖的底色展现出来。”作为鲍美利故事的采访人，新闻晨报记者吴飞感慨良多。

“故事的背后满满都是" 正能量" ，给人以精神的启发和激励。”在新民晚报记者曹刚看来，把重要版面交给凡人善举，用他们的故事感动一座城市，点点滴滴可以感染每日奔忙的人们。

揭露问题记者从不缺位

传播善，离不开发现美的眼光；揭露问题，更须不缺位的作风。面对一个个藏在暗处的问题，新闻记者要有勇气点亮它，新闻报道才能赢得人民群众的信心。 杨浦区盘山路上的那盏路灯就是最好的例子。面对居民投诉，从12345市民热线，再到电力部门、城建部门和所在区四处流转，最终又绕回了原处。解放日报记者杨潇慧在采访中为路灯“找娘家”，经过详尽的调查，她用犀利的笔触向各部门发问：“点亮这盏路灯，就这么难？”

“践行群众路线，就要把解决问题作为出发点和落脚点。”杨潇慧直言，很多时候，群众反映最集中、意见最大的问题，恰恰就出现在那些工作交叉、责任模糊或存有争议的边界地带，“解决路灯这样的烦心事，考验着我们有没有真正把群众的事放在心上！” 主流媒体创新传播手段

当网络新技术渗透到社会生活的方方面面，上海媒体也融入到改革创新的洪流中。

今年5月7日，75岁的文汇报“会动会说”了。读者用智能手机扫描当天文汇报头版上的二维码，就可以《西城故事交响曲》“关注，取决于内容，也取决于传播方式站上时代潮头的高度。”文汇报摄美部副主任戴焱淼说：“这是文汇报和新媒体视听技术结合的第一步。”

广播新闻直通990AP 上线、电视新闻中心微信公众帐号的试运行、解放日报《解放观察》APP 筹备，上海新闻业在新媒体方面的探索方兴未艾。东方网评论员黄海玲坦言，在网络阵地，激浊扬清，以正视听，是上海新闻人不变的使命。 本报记者 李上涛

善待见义勇为就是善待良知 11月6日, 北京市民政局详细解读了近日出台的《北京市人民政府办公厅转发市民政局等部门关于加强见义勇为权益保护工作意见》。其中规定, 北京市将对各项奖励金标准进行动态调整, 形成自然增长机制。如果是按照2012年度的数据来计算的话, 烈士的各项奖励金加起来将可以达到160万元至170万元左右；原有社会优待政策也得到进一步加强(11月7日《北京日报》) 。 北京市大幅提高见义勇为奖励, 无疑体现了厚待见义勇为的良好制度设计。诚然, 生命不能用金钱简单衡量, 那些见义勇为的英雄, 行大义之举之初, 绝不是图谋荣誉、贪恋奖金。然而, 那些见义勇为者为了公共利益和公共安全, 连自己无价的生命都奉献出来了, 难道我们不应该给他们以厚待吗? 所以, 大幅度提高见义勇为牺牲人员

奖励, 体现了对生命的尊重, 对良知的抚慰, 也是基于现实的制度改进。

曾有全国政协委员调研得到的相关数据显示:近三分之一的见义勇为人员, 牺牲或受伤丧失劳动能力后, 家庭生活便陷入困境, 其子女因此失学；多年前金友树“我救了十九人的生命, 求县长救我的命”的公开信, 至今仍是普遍存在的现实——见义勇为者“流血又流泪”的不正常现象, 不仅是社会的悲哀, 更是文明社会的耻辱。 所幸, 这些年来在全社会的共同努力和关心下, 不少地方对见义勇为人员施以重奖, 并完善社会保障机制, 对见义勇为人员和家属给予政策帮扶, 这对弘扬社会正气发挥了重要作用。显然, 如果一名见义勇为者不幸牺牲、负伤, 不但政府和社会给予其荣誉, 而且他的亲人也因此受到照顾和补偿, 这才是对见义勇为者最好的支持和奖赏, 也是对见义勇为行为和精神的肯定。因此, 见义勇为奖金的提高, 保障措施的完善, 这反映出社会价值取向应与社会需求协同一致。如果我们的社会需要见义勇为, 那么, 给予见义勇为者的回报就应反映出整个社会的认同。进一步看, 让每一个见义勇为者都能感受到平民英雄的荣光, 这是一个正义社会进入道德爬坡良性循环的基础。 当然, 这首先需要制度给力。因为对于社会和政府部门而言, 不仅要惩治恶行, 更要重奖善行, 以此高高树起

扬善风向标。就此来说, 对见义勇为者的厚待机制是否完善, 也同样是衡量社会文明程度的重要指标。

总之, 公民见义勇为的普及程度, 不仅仅在于公民个体的道德良知和勇气, 更在于社会能否厚待他们。公民在尽义务的时候, 也应充分享有相应的权利。而作为社会公德建设重要内容的见义勇为行为, 理应受到全社会的关注和肯定, 那些为公共安全而负伤、牺牲的见义勇为者以及家属更值得去帮助。由此, 只有善有善报成为社会常态, 才能进一步带动崇尚正义、见义勇为的精神在公众中传播。

良知

类别：写人 字数：650字作文

良知，是立心于天地间的根本，我相信一个有良知为他人的疼痛醒着。我不知道该如何用我这支拙笔来表达这圣洁的品质，该如何歌颂这个有良知的人。

你只是一个普通的劳动工作者，但你挺直了你的脊梁，让你的心站在了高处，想这个人情冷漠的世界呐喊

以良知；你没有西装革履，但你灰褐色的工作服下却有一颗炽热的心在涌动着良知；你住的不是宽敞的三居两室，但你用良知为那些身处困境的人筑起了千万间广厦。灵魂，于是我想极尽我华丽的词藻来彰显我对你的崇敬，却又害怕庸俗的字眼亵渎了你神圣的付出。你不是亿万富翁，无法签一张张昂贵的支票给困苦中的人，但你舍出的每一枚硬币，每一滴血都滚汤火热。你说：“钱花在需要的人身上，晚上才睡的踏实。”你总看到别人，感动了我。

一个脸上挂满泪水的男人，让我看到了对这个社会的责任与爱。你的肩上担着良知，担着爱，诠释着什么才是一个真正的男儿！

郭明义，一个响亮的名字，一个铁铮铮的男子汉，传人”。

良知，是荷底的风声，当清风拂过，你的心中是否奔涌着良知，是否也想为这个社会做些什么……

此刻，你在想些什么，关于郭明义，关于良知……

一、审题：

1、良知：天赋的道德观念（《汉典》）

2、良心：

（1）指对是非的内心的正确认识，特别是跟自己的行为有关。（《现代汉语词典》）

(2)个人内心的是非感; 对自己行为、意图或性格的好坏的认识; 同时具有一种做好人好事的责任感, 常被认为能引起对于做坏事的内疚和悔恨（《汉典》）

(3)对道德行为主要原则的先天知识（《汉典》）

3、坚守：

即坚定地守卫。它与“坚持”意思不同：“坚守”之“守”，强调“不使攻破”、不放弃；“坚持”之“持”，突出“使继续下去”。它与“守望”也内涵有别：“坚守”之“坚”，是一种意志；“守望”之“望”，含一种期待。

坚守良知，就是坚定地守卫自己的道德底线，不让“良知”丢失、泯灭。所以不仅要写“良知”，还要写“坚守”。 任何时候，我们都必须坚守我们的良知，必须对得住自己，必须问心无愧，我们的心地才会纯洁，我们的心灵才会透明，我们的心怀才会坦荡！

好人好事作文

好人好事作文（一）

晓晴长得微胖，整天笑眯眯的像个温和的大姐姐。她经常帮助身边有困难的同学。有一次，在辅导课的时候，她发现后面的同学题目不会做，于是就走到那个同学身边问她什么不会做。那个同学支支吾吾地告诉她自己哪不会。她听了就耐心的教那个同学。

晓晴耐心的一道题一道题的教她，告诉她应该怎么做，为什么这样做。终于，那个同学听懂了，慢慢地写下了答案。她看见同学会写了高兴地笑了。我看见了很感动，心想：“以后我一定会向晓晴一样乐于助人，帮助同学。”

不仅有晓晴这个“好人”，我们班还有许多这样“好人”。

一天，我们班的一位男同学在课间的时候见到了一本书。他四下看了看，发现没有一个人像丢了书。于是，他捡起那本书，向四周喊道：“这是谁的书？这是谁的书？”问了好几遍，也没有一个人回答。他毫不犹豫地拿着那本书走向教室，把书交给了老师。老师表扬他，说他拾“金”不昧。我觉得这个同学拾“金”不昧的表现让人很佩服，我以后一定向他学习。

我们班还有许多乐于助人的同学，有的只是一件小事却让人感到>温暖。只要大家都帮助身边的人，我们班将会成为一个乐于助人的班级。

好人好事作文（二）

顺德好人：孔昭杰——六旬老汉勇救5名落水儿童。

虽然年过六旬，孔昭杰却有着年轻人不能比拟的好身板，这也是老汉平常值得自豪的事情。在2007年的某一天，老汉正是用自己的这副好身板救起了5名落水儿童。

**年5月3日下午，65岁的勒流上涌村民孔老汉像往常一样，在村边的瓜菜地里耕作。“救命，救命！”突然传来小孩的呼喊声，孔老汉赶忙放下手中的活儿循声望去，发现不远处有小孩掉进鱼塘里。一个小男孩上半身露出水面，拼命喊着“救命”。另外还有一个约八岁大的小女孩惊恐地两手扒着男孩的肩头，身体不停在颤抖。水面不时泛起阵阵波纹，水下似有划动的痕迹，时有水泡浮起，看样子还有小孩在水里挣扎。

孔老汉二话没说，连衣服也没顾得上脱，就“扑通”一声跳进水里，朝着有水划动的地方奋力游去。他左右开工，双手迅速把沉入水里的几个小孩拽起，一个接一个地托上岸。最终，5名落水小孩在老汉和随后赶来的民警的救护下全部脱险。此时的老汉全身早已湿透，体力也完全透支，但是不等孩子的家长们来道谢，他便默默地离开了现场。

对于自己的行为，老汉自己认为没什么了不起。他说，自己只是做了一件普通的事

情，却得到了勒流街道、顺德区的多次表彰和肯定，自己心存感激。希望见义勇为、见死施救的社会风气能够得到进一步的发扬。

当晚的顺德好人颁奖晚会，孔昭杰获得顺德好人金星奖，接受被救孩子献花时，孔昭杰直言：“做人就要见义勇为，该出手时就出手，现在看到5个小朋友生性懂事，健康快乐地成长，自己便心满意足了，我想只要人人献出一份爱，世界会变得更美好。”

越多好人好事在身边出现，这就意味着祖国越来越美好，社会越来越和谐，看在眼里喜在心里。

好人好事作文（三）

助人为乐是我们中华民族的传统美德。我也做了一件助人为乐的好事，心里真开心。

今天是星期天，我和妈妈在商场里逛了一天。傍晚时分，我们终于逛累了就坐公交车回家。我们一上车就迫不及待的占了2个位置坐了下来。过了一站，一下子就上来很多人，差点把公交车都挤爆了。就在公交车快要开动的时候，我突然发现有一个七八十岁的老奶奶没得座位，一直站在车的后门边。随着车子的起动，她摇摇晃晃的东倒西歪，好像喝醉了酒一样。周围坐着座位的人都故意把头偏到一边，当作没看见。我看到这一幕，心里难受极了。我心里也矛盾极了：“让座位还是不让座位呢？让的话我就要站着了。我从上午到下午，整整逛了一天了，已经很累了；不让座位的话，心里又不是滋味。老师经常教育我们要尊老爱幼，要帮助有需要的人。经过一翻思想斗争，我决定还是让座。我高兴地走到老奶奶身边说：“老奶奶，您坐那里去，小心跌倒。”老奶奶面带微笑的对我表示感谢，我说这是应该的。

回到家里，妈妈开心地对我说：“你真棒，真是个好孩子！”听到妈妈的表扬，我也感到非常高兴的。原来帮助别人这么容易，这么快乐。我要做一个助人为乐的好孩子！

好人好事作文

好人好事作文（一）

晓晴长得微胖，整天笑眯眯的像个温和的大姐姐。她经常帮助身边有困难的同学。有一次，在辅导课的时候，她发现后面的同学题目不会做，于是就走到那个同学身边问她什么不会做。那个同学支支吾吾地告诉她自己哪不会。她听了就耐心的教那个同学。

晓晴耐心的一道题一道题的教她，告诉她应该怎么做，为什么这样做。终于，那个同学听懂了，慢慢地写下了答案。她看见同学会写了高兴地笑了。我看见了很感动，心想：“以后我一定会向晓晴一样乐于助人，帮助同学。”

不仅有晓晴这个“好人”，我们班还有许多这样“好人”。

一天，我们班的一位男同学在课间的时候见到了一本书。他四下看了看，发现没有一个人像丢了书。于是，他捡起那本书，向四周喊道：“这是谁的书？这是谁的书？”问了好几遍，也没有一个人回答。他毫不犹豫地拿着那本书走向教室，把书交给了老师。老师表扬他，说他拾“金”不昧。我觉得这个同学拾“金”不昧的表现让人很佩服，我以后一定向他学习。

我们班还有许多乐于助人的同学，有的只是一件小事却让人感到>温暖。只要大家都帮助身边的人，我们班将会成为一个乐于助人的班级。

好人好事作文（二）

顺德好人：孔昭杰——六旬老汉勇救5名落水儿童。

虽然年过六旬，孔昭杰却有着年轻人不能比拟的好身板，这也是老汉平常值得自豪的事情。在2007年的某一天，老汉正是用自己的这副好身板救起了5名落水儿童。

**年5月3日下午，65岁的勒流上涌村民孔老汉像往常一样，在村边的瓜菜地里耕作。“救命，救命！”突然传来小孩的呼喊声，孔老汉赶忙放下手中的活儿循声望去，发现不远处有小孩掉进鱼塘里。一个小男孩上半身露出水面，拼命喊着“救命”。另外还有一个约八岁大的小女孩惊恐地两手扒着男孩的肩头，身体不停在颤抖。水面不时泛起阵阵波纹，水下似有划动的痕迹，时有水泡浮起，看样子还有小孩在水里挣扎。

孔老汉二话没说，连衣服也没顾得上脱，就“扑通”一声跳进水里，朝着有水划动的地方奋力游去。他左右开工，双手迅速把沉入水里的几个小孩拽起，一个接一个地托上岸。最终，5名落水小孩在老汉和随后赶来的民警的救护下全部脱险。此时的老汉全身早已湿透，体力也完全透支，但是不等孩子的家长们来道谢，他便默默地离开了现场。

对于自己的行为，老汉自己认为没什么了不起。他说，自己只是做了一件普通的事

情，却得到了勒流街道、顺德区的多次表彰和肯定，自己心存感激。希望见义勇为、见死施救的社会风气能够得到进一步的发扬。

当晚的顺德好人颁奖晚会，孔昭杰获得顺德好人金星奖，接受被救孩子献花时，孔昭杰直言：“做人就要见义勇为，该出手时就出手，现在看到5个小朋友生性懂事，健康快乐地成长，自己便心满意足了，我想只要人人献出一份爱，世界会变得更美好。”

越多好人好事在身边出现，这就意味着祖国越来越美好，社会越来越和谐，看在眼里喜在心里。

好人好事作文（三）

助人为乐是我们中华民族的传统美德。我也做了一件助人为乐的好事，心里真开心。

今天是星期天，我和妈妈在商场里逛了一天。傍晚时分，我们终于逛累了就坐公交车回家。我们一上车就迫不及待的占了2个位置坐了下来。过了一站，一下子就上来很多人，差点把公交车都挤爆了。就在公交车快要开动的时候，我突然发现有一个七八十岁的老奶奶没得座位，一直站在车的后门边。随着车子的起动，她摇摇晃晃的东倒西歪，好像喝醉了酒一样。周围坐着座位的人都故意把头偏到一边，当作没看见。我看到这一幕，心里难受极了。我心里也矛盾极了：“让座位还是不让座位呢？让的话我就要站着了。我从上午到下午，整整逛了一天了，已经很累了；不让座位的话，心里又不是滋味。老师经常教育我们要尊老爱幼，要帮助有需要的人。经过一翻思想斗争，我决定还是让座。我高兴地走到老奶奶身边说：“老奶奶，您坐那里去，小心跌倒。”老奶奶面带微笑的对我表示感谢，我说这是应该的。

回到家里，妈妈开心地对我说：“你真棒，真是个好孩子！”听到妈妈的表扬，我也感到非常高兴的。原来帮助别人这么容易，这么快乐。我要做一个助人为乐的好孩子！

爱心模式作文班

运城人民路学校三（6）班

李星儒

我的爸爸今年42岁。他中等偏上的身材，健壮而匀称；眼睛大大的，鼻子尖尖的，头发乌黑发亮，看起来特帅气。在我心中，爸爸是个勇敢顽强、见义勇为的人。

记得去年暑假的一天晚上，大约已经12点了，爸爸和我一起逛街回来，走到我们小区的门口，正遇见一个小偷在抢一个阿姨的挎包。当时，我吓得浑身发抖，不知如何是好。爸爸却很能沉住气，他说：“别怕，看我的。”话还没说完，他就快步冲了上去，只一拳，就把小偷打懵了。后来听爸爸说，他年轻的时候练过拳脚。小偷一看爸爸的手脚敏捷，知道碰上了高手，再加上做贼心虚，就放开正在抢的包，一溜烟地逃跑了。

第二天，爸爸救下的那个阿姨买来了许多好吃的，到我家来感谢爸爸，爸爸怎么都不肯收，他说：“见义勇为是每个人应有的品质。”

这就是我的爸爸，一个勇敢顽强、见义勇为的人。他是我心中的英雄！

爱心模式作文班

运城人民路学校三（6）班

李星儒

我的爸爸今年42岁。他中等偏上的身材，健壮而匀称；眼睛大大的，鼻子尖尖的，头发乌黑发亮，看起来特帅气。在我心中，爸爸是个勇敢顽强、见义勇为的人。

记得去年暑假的一天晚上，大约已经12点了，爸爸和我一起逛街回来，走到我们小区的门口，正遇见一个小偷在抢一个阿姨的挎包。当时，我吓得浑身发抖，不知如何是好。爸爸却很能沉住气，他说：“别怕，看我的。”话还没说完，他就快步冲了上去，只一拳，就把小偷打懵了。后来听爸爸说，他年轻的时候练过拳脚。小偷一看爸爸的手脚敏捷，知道碰上了高手，再加上做贼心虚，就放开正在抢的包，一溜烟地逃跑了。

第二天，爸爸救下的那个阿姨买来了许多好吃的，到我家来感谢爸爸，爸爸怎么都不肯收，他说：“见义勇为是每个人应有的品质。”

这就是我的爸爸，一个勇敢顽强、见义勇为的人。他是我心中的英雄！

好人好事作文（一） 晓晴长得微胖，整天笑眯眯的像个温和的大姐姐。她经常帮助身边有困难的同学。有一次，在辅导课的时候，她发现后面的同学题目不会做，于是就走到那个同学身边问她什么不会做。那个同学支支吾吾地告诉她自己哪不会。她听了就耐心的教那个同学。 晓晴耐心的一道题一道题的教她，告诉她应该怎么做，为什么这样做。终于，那个同学听懂了，慢慢地写下了答案。她看见同学会写了高兴地笑了。我看见了很感动，心想：“以后我一定会向晓晴一样乐于助人，帮助同学。” 不仅有晓晴这个“好人”，我们班还有许多这样“好人”。 一天，我们班的一位男同学在课间的时候见到了一本书。他四下看了看，发现没有一个人像丢了书。于是，他捡起那本书，向四周喊道：“这是谁的书？这是谁的书？”问了好几遍，也没有一个人回答。他毫不犹豫地拿着那本书走向教室，把书交给了老师。老师表扬他，说他拾“金”不昧。我觉得这个同学拾“金”不昧的表现让人很佩服，我以后一定向他学习。 我们班还有许多乐于助人的同学，有的只是一件小事却让人感到温暖。只要大家都帮助身边的人，我们班将会成为一个乐于助人的班级。 好人好事作文（二） 顺德好人：孔昭杰——六旬老汉勇救5名落水儿童。 虽然年过六旬，孔昭杰却有着年轻人不能比拟的好身板，这也是老汉平常

值得自豪的事情。在2007年的某一天，老汉正是用自己的这副好身板救起了5名落水儿童。 **年5月3日下午，65岁的勒流上涌村民孔老汉像往常一样，在村边的瓜菜地里耕作。“救命，救命！”突然传来小孩的呼喊声，孔老汉赶忙放下手中的活儿循声望去，发现不远处有小孩掉进鱼塘里。一个小男孩上半身露出水面，拼命喊着“救命”。另外还有一个约八岁大的小女孩惊恐地两手扒着男孩的肩头，身体不停在颤抖。水面不时泛起阵阵波纹，水下似有划动的痕迹，时有水泡浮起，看样子还有小孩在水里挣扎。 孔老汉二话没说，连衣服也没顾得上脱，就“扑通”一声跳进水里，朝着有水划动的地方奋力游去。他左右开工，双手迅速把沉入水里的几个小孩拽起，一个接一个地托上岸。()最终，5名落水小孩在老汉和随后赶来的民警的救护下全部脱险。此时的老汉全身早已湿透，体力也完全透支，但是不等孩子的家长们来道谢，他便默默地离开了现场。 对于自己的行为，老汉自己认为没什么了不起。他说，自己只是做了一件普通的事情，却得到了勒流街道、顺德区的多次表彰和肯定，自己心存感激。希望见义勇为、见死施救的社会风气能够得到进一步的发扬。 当晚的顺德好人颁奖晚会，孔昭杰获得顺德好人金星奖，接受被救孩子献花时，孔昭杰直言：“做人就要见义勇为，该出手时就出手，现在看到5个小朋友生性懂事，健康快乐地成长，自己便心满意足了，我想只要人人献出一份爱，世界会变得更美好。” 越多好人好事在身边出现，这就意味着祖国越来越美好，社会越来越和谐，看在眼里喜在心里。 好人好事作文（三） 助人为乐是我们中华民族的传统美德。我也做了一件助人为乐的好事，心里真开心。 今天是星期天，我和妈妈在商场里逛了一天。傍晚时分，我们终于逛累了就坐公交车回家。我们一上车就迫不及待的占了2个位置坐了下来。过了一站，一下子就上来很多人，差点把公交车都挤爆了。就在公交车快要开动的时候，我突然发现有一个七八十岁的老奶奶没得座位，一直站在车的后门边。随着车子的起动，她摇摇晃晃的东倒西歪，好像喝醉了酒一样。周围坐着座位的人都故意把头偏到一边，当作没看见。我看到这一幕，心里难受极了。我心里也矛盾极了：“让座位还是不让座位呢？让的话我就要站着了。我从上午到下午，整整逛了一天了，已经很累了；不让座位的话，心里又不是滋味。老师经常教育我们要尊老爱幼，要帮助有需要的人。经过一翻思想斗争，我决定还是让座。我高兴地走到老奶奶身边说：“老奶奶，您坐那里去，小心跌倒。”老奶奶面带微笑的对我表示感谢，我说这是应该的。 回到家里，妈妈开心地对我说：“你真棒，真是个好孩子！”听到妈妈的表扬，我也感到非常高兴的。原来帮助别人这么容易，这么快乐。

好人好事作文（一） 晓晴长得微胖，整天笑眯眯的像个温和的大姐姐。她经常帮助身边有困难的同学。有一次，在辅导课的时候，她发现后面的同学题目不会做，于是就走到那个同学身边问她什么不会做。那个同学支支吾吾地告诉她自己哪不会。她听了就耐心的教那个同学。 晓晴耐心的一道题一道题的教她，告诉她应该怎么做，为什么这样做。终于，那个同学听懂了，慢慢地写下了答案。她看见同学会写了高兴地笑了。我看见了很感动，心想：“以后我一定会向晓晴一样乐于助人，帮助同学。” 不仅有晓晴这个“好人”，我们班还有许多这样“好人”。 一天，我们班的一位男同学在课间的时候见到了一本书。他四下看了看，发现没有一个人像丢了书。于是，他捡起那本书，向四周喊道：“这是谁的书？这是谁的书？”问了好几遍，也没有一个人回答。他毫不犹豫地拿着那本书走向教室，把书交给了老师。老师表扬他，说他拾“金”不昧。我觉得这个同学拾“金”不昧的表现让人很佩服，我以后一定向他学习。 我们班还有许多乐于助人的同学，有的只是一件小事却让人感到温暖。只要大家都帮助身边的人，我们班将会成为一个乐于助人的班级。 好人好事作文（二） 顺德好人：孔昭杰——六旬老汉勇救5名落水儿童。 虽然年过六旬，孔昭杰却有着年轻人不能比拟的好身板，这也是老汉平常

值得自豪的事情。在2007年的某一天，老汉正是用自己的这副好身板救起了5名落水儿童。 **年5月3日下午，65岁的勒流上涌村民孔老汉像往常一样，在村边的瓜菜地里耕作。“救命，救命！”突然传来小孩的呼喊声，孔老汉赶忙放下手中的活儿循声望去，发现不远处有小孩掉进鱼塘里。一个小男孩上半身露出水面，拼命喊着“救命”。另外还有一个约八岁大的小女孩惊恐地两手扒着男孩的肩头，身体不停在颤抖。水面不时泛起阵阵波纹，水下似有划动的痕迹，时有水泡浮起，看样子还有小孩在水里挣扎。 孔老汉二话没说，连衣服也没顾得上脱，就“扑通”一声跳进水里，朝着有水划动的地方奋力游去。他左右开工，双手迅速把沉入水里的几个小孩拽起，一个接一个地托上岸。()最终，5名落水小孩在老汉和随后赶来的民警的救护下全部脱险。此时的老汉全身早已湿透，体力也完全透支，但是不等孩子的家长们来道谢，他便默默地离开了现场。 对于自己的行为，老汉自己认为没什么了不起。他说，自己只是做了一件普通的事情，却得到了勒流街道、顺德区的多次表彰和肯定，自己心存感激。希望见义勇为、见死施救的社会风气能够得到进一步的发扬。 当晚的顺德好人颁奖晚会，孔昭杰获得顺德好人金星奖，接受被救孩子献花时，孔昭杰直言：“做人就要见义勇为，该出手时就出手，现在看到5个小朋友生性懂事，健康快乐地成长，自己便心满意足了，我想只要人人献出一份爱，世界会变得更美好。” 越多好人好事在身边出现，这就意味着祖国越来越美好，社会越来越和谐，看在眼里喜在心里。 好人好事作文（三） 助人为乐是我们中华民族的传统美德。我也做了一件助人为乐的好事，心里真开心。 今天是星期天，我和妈妈在商场里逛了一天。傍晚时分，我们终于逛累了就坐公交车回家。我们一上车就迫不及待的占了2个位置坐了下来。过了一站，一下子就上来很多人，差点把公交车都挤爆了。就在公交车快要开动的时候，我突然发现有一个七八十岁的老奶奶没得座位，一直站在车的后门边。随着车子的起动，她摇摇晃晃的东倒西歪，好像喝醉了酒一样。周围坐着座位的人都故意把头偏到一边，当作没看见。我看到这一幕，心里难受极了。我心里也矛盾极了：“让座位还是不让座位呢？让的话我就要站着了。我从上午到下午，整整逛了一天了，已经很累了；不让座位的话，心里又不是滋味。老师经常教育我们要尊老爱幼，要帮助有需要的人。经过一翻思想斗争，我决定还是让座。我高兴地走到老奶奶身边说：“老奶奶，您坐那里去，小心跌倒。”老奶奶面带微笑的对我表示感谢，我说这是应该的。 回到家里，妈妈开心地对我说：“你真棒，真是个好孩子！”听到妈妈的表扬，我也感到非常高兴的。原来帮助别人这么容易，这么快乐。

街头一幕作文

街头一幕作文（一）

“快来人呀，抢劫呀!”下午4点多钟，我正走在回家的路上，忽然听到呼救声，便循声来到了案发地点——街头。只见一位中年男人双手扯着一位妇女脖子上的金项链，企图想把它抢走。而那位妇女却怎么也不肯就范，紧紧抓住自己的金项链。

人们见此情景，一下子跑远了。一位小女孩拉着她爸爸的手，让他去帮助那位妇女，小女孩的爸爸却将小女孩抱起，飞也似的走了。站在街旁的我大声喊着：“有人抢劫呀，快来救人呀!”此时，我多么希望能有一位见义勇为的人出现呀。但是，事与愿违，没有一个人肯站出来帮助那位妇女，一位阿姨走了过来，劝我说：“小朋友，别喊了，多一事不如少一事。”说完，阿姨也走开了。不大一会儿，她便在我的视野中消失了。轿车没有停下来，摩托车没有停下来，自行车也没有停下来。

无奈之下，我跑到前面抓住了一位强壮的叔叔的手，让他去帮忙。那叔叔却将我的手用力地甩开我的手，像箭似的跑了。我回到了案发地点。这时，那位中年人从腰间抽出了一把锋利的匕首，朝那妇女身上没命地捅了几刀。顿时，鲜血流了出来，把那洁白的外衣染红了。接着，那位中年人从妇女的脖子上夺来了金项链不慌不忙得走开了。

看到这里，我真想大喊：“人们，你们为什么那么懦弱呀? 你们应该团结一致，勇敢地与坏人作斗争!”

街头一幕作文（二）

秋日的午后，柔和的阳光照映在芝溪河上，在宽阔的河提上，有散步的，有做操的，还有小孩子在快乐地做游戏，远处传来了老人的歌声，人们欢歌笑语，悠闲自在，好不惬意。一位老奶奶正带着小孙子在步行街悠闲地散步，小孙子又蹦又跳，像一个活泼可爱的小松鼠。

祖孙俩走着走着，突然，一辆像施了魔法的摩托车向他们飞驰而来。有人不禁惊呼起来：“危险！”这时，孙子大声地呼救道：“救命啊！”（老奶奶被吓得惊慌失措。）

眼看着就要撞上祖孙二人了，就在（这千钧一发之际，）一位身穿夹克、面容清秀的年轻人挺身而出，他奋力一扑，把这祖孙辆推开在了马路旁，用双手艰难地支撑着摩托车。就这样，这位年轻人把这对祖孙俩的命挽救了回来。

年轻人满脸是血，衣服破烂不堪，地上到处都是血迹，腿好像也折断了。大家急忙打开电话拨打急救电话“120”，并且还通知了年轻人的家人。一位老爷爷赞叹地对年轻人说：“真是见义勇为的好人啊！”

不一会儿，急救车到了，年轻人被送上了车，大家依依不舍地向年轻人告别。此时，

这对祖孙俩望着急救车，流出了感激的眼泪，老奶奶对孙子说道：“这年轻人是我们的救命恩人，我们应该感谢人家，走，我们到医院去看看他吧！”

围观的人群一边议论着，一边匆匆地散开了。我在心中默默地为这位素不相识的叔叔祈祷，希望好人平安无事。

街头一幕作文（三）

吃完晚饭，我和妈妈一起去公园玩。公园里人山人海，热闹极了！“咦？那些人围在那里做什么？”我挤了过去„„

我一看，“啊！原来是个大哥哥在放孔明灯啊！”孔明灯就像一个袋子，好像能装下许多东西。我看了，对妈妈说：“妈妈，我也要买个孔明灯！”妈妈摇了摇头，说：“下次再买。”我又回到了人群中，那个大哥哥正好准备放孔明灯，我十分开心，十分兴奋，真想快点看见孔明灯升上天的样子。终于，开始放孔明灯了，大哥哥用打火机把火点着，孔明灯要升天了！孔明灯徐徐地飞起来，我心想：“孔明灯会飞入太空吗？”

飞着飞着，不好！孔明灯卡在树上了！我一看，顿时变得着急起来，大家议论起来：“孔明灯不应该在这儿放，”“就是”“如果着火了怎么办？”„„大家在一旁议论。时间一分一秒地过去，我急得就像胸口揣了个小兔子—砰砰跳。

忽然，刮来了一阵风“呼，呼，呼。”风似乎知道了些什么，它用力吹着树枝，“呼，呼”孔明灯带着大哥哥的愿望向天上飞。我想：“放孔明灯这么危险，它会飞到哪儿呢？是清清的小河，浩翰的太空，是美丽的大草原呢？可是，如果飞到小河里，那些与我们玩耍的小鱼、小虾就会被毒死，小河受到了污染，就不会再唱那动人的歌，就不会有小鸟来河边梳理羽毛，小河的水变浑浊，就没人理它了，那是多么可怕呀！”我越想越害怕。

于是，我对妈妈说：“我不放孔明灯了。”妈妈微笑着说：“好，我们不放。”

这件事让我深深体会到了：放孔明灯不仅危险，还会给地球带去成千上万的垃圾呀！

街头一幕作文

街头一幕作文（一）

“快来人呀，抢劫呀!”下午4点多钟，我正走在回家的路上，忽然听到呼救声，便循声来到了案发地点——街头。只见一位中年男人双手扯着一位妇女脖子上的金项链，企图想把它抢走。而那位妇女却怎么也不肯就范，紧紧抓住自己的金项链。

人们见此情景，一下子跑远了。一位小女孩拉着她爸爸的手，让他去帮助那位妇女，小女孩的爸爸却将小女孩抱起，飞也似的走了。站在街旁的我大声喊着：“有人抢劫呀，快来救人呀!”此时，我多么希望能有一位见义勇为的人出现呀。但是，事与愿违，没有一个人肯站出来帮助那位妇女，一位阿姨走了过来，劝我说：“小朋友，别喊了，多一事不如少一事。”说完，阿姨也走开了。不大一会儿，她便在我的视野中消失了。轿车没有停下来，摩托车没有停下来，自行车也没有停下来。

无奈之下，我跑到前面抓住了一位强壮的叔叔的手，让他去帮忙。那叔叔却将我的手用力地甩开我的手，像箭似的跑了。我回到了案发地点。这时，那位中年人从腰间抽出了一把锋利的匕首，朝那妇女身上没命地捅了几刀。顿时，鲜血流了出来，把那洁白的外衣染红了。接着，那位中年人从妇女的脖子上夺来了金项链不慌不忙得走开了。

看到这里，我真想大喊：“人们，你们为什么那么懦弱呀? 你们应该团结一致，勇敢地与坏人作斗争!”

街头一幕作文（二）

秋日的午后，柔和的阳光照映在芝溪河上，在宽阔的河提上，有散步的，有做操的，还有小孩子在快乐地做游戏，远处传来了老人的歌声，人们欢歌笑语，悠闲自在，好不惬意。一位老奶奶正带着小孙子在步行街悠闲地散步，小孙子又蹦又跳，像一个活泼可爱的小松鼠。

祖孙俩走着走着，突然，一辆像施了魔法的摩托车向他们飞驰而来。有人不禁惊呼起来：“危险！”这时，孙子大声地呼救道：“救命啊！”（老奶奶被吓得惊慌失措。）

眼看着就要撞上祖孙二人了，就在（这千钧一发之际，）一位身穿夹克、面容清秀的年轻人挺身而出，他奋力一扑，把这祖孙辆推开在了马路旁，用双手艰难地支撑着摩托车。就这样，这位年轻人把这对祖孙俩的命挽救了回来。

年轻人满脸是血，衣服破烂不堪，地上到处都是血迹，腿好像也折断了。大家急忙打开电话拨打急救电话“120”，并且还通知了年轻人的家人。一位老爷爷赞叹地对年轻人说：“真是见义勇为的好人啊！”

不一会儿，急救车到了，年轻人被送上了车，大家依依不舍地向年轻人告别。此时，

这对祖孙俩望着急救车，流出了感激的眼泪，老奶奶对孙子说道：“这年轻人是我们的救命恩人，我们应该感谢人家，走，我们到医院去看看他吧！”

围观的人群一边议论着，一边匆匆地散开了。我在心中默默地为这位素不相识的叔叔祈祷，希望好人平安无事。

街头一幕作文（三）

吃完晚饭，我和妈妈一起去公园玩。公园里人山人海，热闹极了！“咦？那些人围在那里做什么？”我挤了过去„„

我一看，“啊！原来是个大哥哥在放孔明灯啊！”孔明灯就像一个袋子，好像能装下许多东西。我看了，对妈妈说：“妈妈，我也要买个孔明灯！”妈妈摇了摇头，说：“下次再买。”我又回到了人群中，那个大哥哥正好准备放孔明灯，我十分开心，十分兴奋，真想快点看见孔明灯升上天的样子。终于，开始放孔明灯了，大哥哥用打火机把火点着，孔明灯要升天了！孔明灯徐徐地飞起来，我心想：“孔明灯会飞入太空吗？”

飞着飞着，不好！孔明灯卡在树上了！我一看，顿时变得着急起来，大家议论起来：“孔明灯不应该在这儿放，”“就是”“如果着火了怎么办？”„„大家在一旁议论。时间一分一秒地过去，我急得就像胸口揣了个小兔子—砰砰跳。

忽然，刮来了一阵风“呼，呼，呼。”风似乎知道了些什么，它用力吹着树枝，“呼，呼”孔明灯带着大哥哥的愿望向天上飞。我想：“放孔明灯这么危险，它会飞到哪儿呢？是清清的小河，浩翰的太空，是美丽的大草原呢？可是，如果飞到小河里，那些与我们玩耍的小鱼、小虾就会被毒死，小河受到了污染，就不会再唱那动人的歌，就不会有小鸟来河边梳理羽毛，小河的水变浑浊，就没人理它了，那是多么可怕呀！”我越想越害怕。

于是，我对妈妈说：“我不放孔明灯了。”妈妈微笑着说：“好，我们不放。”

这件事让我深深体会到了：放孔明灯不仅危险，还会给地球带去成千上万的垃圾呀！

美德伴我成长

中心小学 五（五）班 杨楠

我们中华民族是一个非常古老的民族，它有着五千年的博大文化，流传着许多良好的传统美德：尊老爱幼，节约用水，拾金不昧，见义勇为。

说到尊老爱幼，我国的“孔融让梨”想必大家都知道，孔融把最大的梨子给了哥哥和弟弟，最小的给了自己，爸爸问他为什么，他说哥哥比我大，弟弟比我小，所以我把梨给了他们。四岁的孔融都知道要尊老爱幼，那我们呢? 每个人都有自己的父母，我们应该孝敬他们，每天看见他们忙碌的身影，难道我们可以心安理得，可以无动于衷吗？难道不应该为他们做一些事吗? 我们可以给父母父母捶捶背、倒杯茶、哪怕讲个笑话，帮助他们消除一天的疲劳。

说到助人为乐，我深有感触。每当我需要别人的帮助时，总会得到大家的鼓励与帮助。记得有一天，我的作文写得不错，老师让我把它朗读出来。那是我第一次在大家面前讲话，心里像藏了只小兔子，“砰砰”直跳，紧张得一句话也说不出来。后来，老师带领大家向我鼓起掌来。我定了定神，像吃了颗定心丸，大声地朗读了出来……

说到见义勇为，我在报纸上看过，一个小男孩为了解救落水的儿童，不顾危险，甚至牺牲了自己的生命。还有许多见义勇为的例子。英雄们在危险面前，毫不畏惧，置生死于度外，这种精神让人敬佩不已。 我爱我的祖国，更爱祖国的传统美德。我要发扬这些传统美德，让我们的民族之魂永远优秀于世界之林。

美德伴我成长

中心小学 五（五）班 杨楠

我们中华民族是一个非常古老的民族，它有着五千年的博大文化，流传着许多良好的传统美德：尊老爱幼，节约用水，拾金不昧，见义勇为。

说到尊老爱幼，我国的“孔融让梨”想必大家都知道，孔融把最大的梨子给了哥哥和弟弟，最小的给了自己，爸爸问他为什么，他说哥哥比我大，弟弟比我小，所以我把梨给了他们。四岁的孔融都知道要尊老爱幼，那我们呢? 每个人都有自己的父母，我们应该孝敬他们，每天看见他们忙碌的身影，难道我们可以心安理得，可以无动于衷吗？难道不应该为他们做一些事吗? 我们可以给父母父母捶捶背、倒杯茶、哪怕讲个笑话，帮助他们消除一天的疲劳。

说到助人为乐，我深有感触。每当我需要别人的帮助时，总会得到大家的鼓励与帮助。记得有一天，我的作文写得不错，老师让我把它朗读出来。那是我第一次在大家面前讲话，心里像藏了只小兔子，“砰砰”直跳，紧张得一句话也说不出来。后来，老师带领大家向我鼓起掌来。我定了定神，像吃了颗定心丸，大声地朗读了出来……

说到见义勇为，我在报纸上看过，一个小男孩为了解救落水的儿童，不顾危险，甚至牺牲了自己的生命。还有许多见义勇为的例子。英雄们在危险面前，毫不畏惧，置生死于度外，这种精神让人敬佩不已。 我爱我的祖国，更爱祖国的传统美德。我要发扬这些传统美德，让我们的民族之魂永远优秀于世界之林。