1 习作指导教案

如何写作“托物言志”的文章

教学目的：“托物言志”状物时要经过自己真正的观察和感受，写生动写细致。要注意状物的

顺序性和目的性；志不恰当或没有志的，有志尽量要再写到“人”；“物”是躯体，

“志”是灵魂，不能本末倒置；选物、言志要有个性，志要有时代气息。

教学重点：掌握托物言志的方法，既要托物又要言志。

教学难点：既要托物又要言志。

教学课时：一课时

教学过程：

理解感知：（出示幻灯片）

托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作托物言志，即将个人之“志”依者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。

托物言志属于作文的整体手法，是以物写人, 通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。托物言志（广义的托物言志应该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志）是作者通过对物象描写和刻画（托物）来表达自己的某种志向（言志）。如李忱的《瀑布联句》：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达自己“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔” 的豪情壮怀。

阅读理解：（出示幻灯片）

一、请阅读下面诗歌，看看诗歌描写了什么形象？有什么象征含义？

1、西陆蝉声唱，南冠客思侵——（骆宾王的境遇）

2、墙角数枝梅，凌寒独自开——（王安石的人格）

3、大雪压青松，青松挺且直——（陈毅及革命者坚强不屈的精神）

4、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕——（王冕不向世俗献媚高尚情操）

5、咬定青山不放松 立根原在破岩中——（郑燮坚定顽强的精神）

6、零落成泥碾作尘，只有香如故——（陆游虽遭摧残但仍坚守节操高尚情操）

7、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲——（于谦坚贞不出、洁身自好高尚品质）

8、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——（郑思肖宁死不屈、忠于故国的高尚节操）

二、阅读下面文章片段，体会托物言志的写法

在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是“爬山虎”。

它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹如一大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。

“爬山虎”不如它的名字那样威武。它没有有牢固的根基，它的干和枝差不多粗细；但是，它奋发有力，坚强不屈，无数只“脚”攀住墙壁，在你没注意的时候，又迈出了一步，努力向上攀登。它柔软而强劲的身体里，显露的坚强毅力和无限生机，使人望之油然而生敬意。

“爬山虎”没有五颜六色的鲜花那种娇艳的姿态，也许你要说它不美，但它却给人以力

2 量，使人们努力奋进。每当我在学习和工作中遇到困难，正想偷懒时，一想到“爬山虎”那种奋发向上精神和坚强不屈的意志，就感到羞愧。这时，这会立刻振奋起来，鼓起战胜困难的勇气。

“爬山虎”那种奋发向上的精神，实在是令人敬佩的。你看它，不管刮风下雨，墙面多滑，它总是一步一步向上长，直到墙顶，俯瞰大地。它生长速度慢，不如雨后春笋，可是，过不了几天，你会突然发现，它又长高了，纤细的身影努力向上，漫成一片。

野菊花土生土长，无所需求，却默默地无私地向人们奉献。我喜爱它的平凡、它的朴素、它的顽强。我觉得人也需要有一点野菊花的精神，要像它那样默默地生长，不求索取，只是给予、给予„„

荷花扎根污泥，可它却出淤泥而不染，在墨绿的枝干上，开出一大朵素净的花。

荷花不单单以它的卓绝风姿吸引着我，启示着我，而且还以它那无私的献身精神感染着我。

它的花给大自然增添了光彩；它的叶可以做中药材；它的块状茎——藕可以供人食用；直到它的花凋谢了，它还要结出莲子奉献给人们。

荷花那清雅的色泽可以与牡丹媲美；它那美妙的身姿足以与杨柳争春；它悄悄散发的清香能胜过茉莉。可是它不与百花争艳，只是静静地开在荷塘中，为人们献出自己的一切。我想：荷花那无私的献身精神、质朴的风格，不正是我们中华民族的象征吗？

青城到处飘起了杨花柳絮。一片片，一团团，洁白轻盈，飞过树梢，飘过水面，笼罩了大街小巷，那飞向天空的，在碧蓝的晴空之下，闪着太阳的光辉，时隐时现，忽高忽低，顽皮地扑在人们的脸上，钻进鼻子里。而落向地面的，则如棉似绒，成堆成团，随风滚动，人们走在马路上，它前后左右地围绕着你，沾衣，盘桓纠缠不已。这会使人们想起古人“落絮飞丝也有情”的诗句。飞絮，在一些古代诗人眼里确是多情的，然而他们从飞絮中看到的只是飘渺的梦幻，他们怅惘地问飞絮，“春风絮飞留不得，随风好去落谁家？”而柳絮与这些情感似乎是无缘的。它体态柔弱，没有绚丽的颜色，也发不出点声音，便却有着坚定的性格和信念。你看，它们离开母体飘扬而去，那样快乐，那样自信。它们坚信广阔的世界在等待着自己，新的生活在迎接着自己

我 喜 欢 秋

曾有许多人问过我“一年四季中你最喜欢哪个季节？”我总会毫不犹豫地回答：“我喜欢秋天！”

我喜欢秋天，虽然它没有春天生机勃勃之 貌，没有夏天姹紫嫣红之景，也没有冬天银妆素裹之纯，但我仍对它情有独钟。 如果说绿是春天的使者，红是夏天的色彩，白是冬天的打扮，那么黄便属于秋天。在送走夏姑娘的同时，秋婆婆迈着她那矫健的步伐向我们走来，她的到来，使万物脱下了旧衣，换上新装。树儿们都脱下了绿衣裳。换上了秋婆婆精心缝制的新衣。花儿都收敛起绽开的笑容，鸟儿也都成群结队地飞向南方——另一个更加温暖的世界。似乎一切都显出几分无奈，几分孤独，几分凄美。过往行人也来去匆匆，无暇观赏两旁风景。这也许是秋天不能受到大众欢迎的原因吧。

但让我们把目光从这些令人倍感哀伤的景色中移开，移向那金灿灿的田野。田里的庄稼经过几个月的培养，现在已经成熟了，这给人们带来了无可比拟的喜悦。辛勤工作许久的农民们带着满面的笑容，走向金色的田野，收获他们劳动的果实。他们在金色的大海中干得热火朝天，一时间，春天的生机勃勃，夏天的活泼热情，秋天的丰收喜悦全来到了这广阔的田间。一阵秋风吹过，“大海”泛起层层浪，夹杂着人们清脆欣慰的笑声。看着此情此景，还有多少人会不喜欢上秋天呢？

有时会有一场小雨，秋雨小小的柔柔的扑打在人们的脸上，凉凉的。这时，人们忘记了一切不幸，尽情接受秋雨的洗礼。 我喜欢秋天，喜欢那萧条的美，喜欢那丰收的喜悦，喜欢那绵绵的小雨„„喜欢它的所有所有。

3 如果现在有人问我：“一年四季，你最喜欢哪个季节？”我会毫不犹豫地回答：“我喜欢秋天！”尽管它并不很出众。

人 生 如 萍

一池浮萍，青青绿绿，其中也有点点水色，无风时它像一块布平铺塘面上，没有一丝一毫的皱纹，又像一块天然的青绿铜镜浮在池中。

其中也有几支树杈直插过池面，萍面略显得有些破痕——可是却不能完全划破，这之中更显示出了它的生机。杂草和翠鸟也时不时地打扰着萍面，一漾一漾的，鱼波纹是不能不出现的，使浮萍更显得

狂风大作，起皱折的是浮萍；弯身摆头的是杂草；早已无踪影的是翠鸟，皱折只是一刻，风稍微小时，萍面又恢复了原状。尔后，又是皱折，浮动不定。有时也有鱼儿的“拜访”。风是魔鬼，杂草是细菌，然而却破坏不了它。

风后，萍面依然是完整的——除了少许的杂物。

这，使我不由地想起了文天祥的诗句“身世浮沉雨打萍”。是啊，人生又何尝不像浮萍，平静的人生里时刻都有风波；而风浪又蕴藏着平静的人生。

曲折的人生，又何尝不是风中生存的浮萍，浮萍是为了生根于水中，而人是为了在大千世界中生存。

坎坎坷坷，漫漫人生，对着苍天长叹，叹已逝人生；对黄河咏赞，赞黄河雄姿；对着小草低泣，泣小草无人知晓；站在高山上高唱，唱高山的威武；对小河低吟，吟小河的涓涓„„

若人生只有浮萍的平静，没有狂风，那人生就是一杯淡水无味可言；若只有小河的自私，那人间处处是冷若冰霜；若只有大山的高傲，那人间没有无私的爱„„

自己的人生，自己的道路，都在自己的脚下，由自己掌握。 人生！浮萍！

学生练笔：（出示幻灯片）

“托物言志”（植物类）作文指导

一．“物的选择”

要选择自己最熟悉的一种，亲眼看到，长期相处，密切关注，有独特之处，这样才有故事可讲，有感情可诉。尽量避免写一大类的植物，比如松树、柏树、竹子、梅花、菊花等等，要写哪一个地方的，哪一棵树，哪一丛花。

二．“志”的确定

抒发对此物的热爱赞美之情，表达对此物美好品格的仿效学习的决心。

三．题目的拟定

我爱 赞 赋 让我怦然心动

四．基本思路、结构

1. 开头点题，抒发热爱赞美之情。

2. 描写该植物的生长环境。

从土壤、水、阳光、气温等方面展开描写，直接点明从中表现美好品格。

3．描写该植物的外形。

写它的干、枝、叶、茎、根、花、果等，从形状、颜色、气味、光泽、味道等角度展开描写，揭示它的美好品格。

4. 描写该植物的生长特点、功用。

写它生长的速度、生长的程度、生长的周期等等。

写它对人类，对动物，对植物，对自然的贡献。

5．衬托

4 简单写几种不同的植物，或种类相同生长环境不同的植物，对本文所托之物进行正面或反面衬托。

6．结尾突出、深化中心，抒发热爱赞美之情，表达对此物美好品格的仿效学习的决

五．注意语言的生动性，一定要用拟人手法。

比如开头可这样写：每天，我都会去看望他，轻轻的抚摸他，热烈的拥抱他，不厌其烦的向他表白“我爱你，大哥”。

六．外在特点与内在品质关系的参考意见

对生长环境要求严：自爱、自尊、高贵不屈。

对生长环境要求松：随遇而安、安贫乐道、自强不息。

枝干直竖：正直刚毅。

枝干弯曲：忍辱负重、坚韧顽强、

枝繁叶茂：热情奔放、豪迈乐观。

枝叶稀疏：人格独立、孤高清远。

花艳花密：热爱生活、开朗大方。

花素香淡：质朴、淡泊、宁静。

生长快：珍爱生命、积极进取。

生长慢：低调、沉稳、求完美。

树干中空：谦虚、通达。

树干实心：实诚、憨厚、内秀。

1 习作指导教案

如何写作“托物言志”的文章

教学目的：“托物言志”状物时要经过自己真正的观察和感受，写生动写细致。要注意状物的

顺序性和目的性；志不恰当或没有志的，有志尽量要再写到“人”；“物”是躯体，

“志”是灵魂，不能本末倒置；选物、言志要有个性，志要有时代气息。

教学重点：掌握托物言志的方法，既要托物又要言志。

教学难点：既要托物又要言志。

教学课时：一课时

教学过程：

理解感知：（出示幻灯片）

托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作托物言志，即将个人之“志”依者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。

托物言志属于作文的整体手法，是以物写人, 通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。托物言志（广义的托物言志应该包括象征，这里所说的是狭义的托物言志）是作者通过对物象描写和刻画（托物）来表达自己的某种志向（言志）。如李忱的《瀑布联句》：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的瀑布表达自己“弃燕雀之小志，慕鸿鹄之高翔” 的豪情壮怀。

阅读理解：（出示幻灯片）

一、请阅读下面诗歌，看看诗歌描写了什么形象？有什么象征含义？

1、西陆蝉声唱，南冠客思侵——（骆宾王的境遇）

2、墙角数枝梅，凌寒独自开——（王安石的人格）

3、大雪压青松，青松挺且直——（陈毅及革命者坚强不屈的精神）

4、我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕——（王冕不向世俗献媚高尚情操）

5、咬定青山不放松 立根原在破岩中——（郑燮坚定顽强的精神）

6、零落成泥碾作尘，只有香如故——（陆游虽遭摧残但仍坚守节操高尚情操）

7、千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲——（于谦坚贞不出、洁身自好高尚品质）

8、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。——（郑思肖宁死不屈、忠于故国的高尚节操）

二、阅读下面文章片段，体会托物言志的写法

在房屋的墙面上、房顶上；在花园的栅栏上、篱笆上，爬着一种绿色的植物，这就是“爬山虎”。

它偎依在洁白的粉墙上，绿白相间，犹如一大块翡翠镶嵌在白玉中，格外美丽。

“爬山虎”不如它的名字那样威武。它没有有牢固的根基，它的干和枝差不多粗细；但是，它奋发有力，坚强不屈，无数只“脚”攀住墙壁，在你没注意的时候，又迈出了一步，努力向上攀登。它柔软而强劲的身体里，显露的坚强毅力和无限生机，使人望之油然而生敬意。

“爬山虎”没有五颜六色的鲜花那种娇艳的姿态，也许你要说它不美，但它却给人以力

2 量，使人们努力奋进。每当我在学习和工作中遇到困难，正想偷懒时，一想到“爬山虎”那种奋发向上精神和坚强不屈的意志，就感到羞愧。这时，这会立刻振奋起来，鼓起战胜困难的勇气。

“爬山虎”那种奋发向上的精神，实在是令人敬佩的。你看它，不管刮风下雨，墙面多滑，它总是一步一步向上长，直到墙顶，俯瞰大地。它生长速度慢，不如雨后春笋，可是，过不了几天，你会突然发现，它又长高了，纤细的身影努力向上，漫成一片。

野菊花土生土长，无所需求，却默默地无私地向人们奉献。我喜爱它的平凡、它的朴素、它的顽强。我觉得人也需要有一点野菊花的精神，要像它那样默默地生长，不求索取，只是给予、给予„„

荷花扎根污泥，可它却出淤泥而不染，在墨绿的枝干上，开出一大朵素净的花。

荷花不单单以它的卓绝风姿吸引着我，启示着我，而且还以它那无私的献身精神感染着我。

它的花给大自然增添了光彩；它的叶可以做中药材；它的块状茎——藕可以供人食用；直到它的花凋谢了，它还要结出莲子奉献给人们。

荷花那清雅的色泽可以与牡丹媲美；它那美妙的身姿足以与杨柳争春；它悄悄散发的清香能胜过茉莉。可是它不与百花争艳，只是静静地开在荷塘中，为人们献出自己的一切。我想：荷花那无私的献身精神、质朴的风格，不正是我们中华民族的象征吗？

青城到处飘起了杨花柳絮。一片片，一团团，洁白轻盈，飞过树梢，飘过水面，笼罩了大街小巷，那飞向天空的，在碧蓝的晴空之下，闪着太阳的光辉，时隐时现，忽高忽低，顽皮地扑在人们的脸上，钻进鼻子里。而落向地面的，则如棉似绒，成堆成团，随风滚动，人们走在马路上，它前后左右地围绕着你，沾衣，盘桓纠缠不已。这会使人们想起古人“落絮飞丝也有情”的诗句。飞絮，在一些古代诗人眼里确是多情的，然而他们从飞絮中看到的只是飘渺的梦幻，他们怅惘地问飞絮，“春风絮飞留不得，随风好去落谁家？”而柳絮与这些情感似乎是无缘的。它体态柔弱，没有绚丽的颜色，也发不出点声音，便却有着坚定的性格和信念。你看，它们离开母体飘扬而去，那样快乐，那样自信。它们坚信广阔的世界在等待着自己，新的生活在迎接着自己

我 喜 欢 秋

曾有许多人问过我“一年四季中你最喜欢哪个季节？”我总会毫不犹豫地回答：“我喜欢秋天！”

我喜欢秋天，虽然它没有春天生机勃勃之 貌，没有夏天姹紫嫣红之景，也没有冬天银妆素裹之纯，但我仍对它情有独钟。 如果说绿是春天的使者，红是夏天的色彩，白是冬天的打扮，那么黄便属于秋天。在送走夏姑娘的同时，秋婆婆迈着她那矫健的步伐向我们走来，她的到来，使万物脱下了旧衣，换上新装。树儿们都脱下了绿衣裳。换上了秋婆婆精心缝制的新衣。花儿都收敛起绽开的笑容，鸟儿也都成群结队地飞向南方——另一个更加温暖的世界。似乎一切都显出几分无奈，几分孤独，几分凄美。过往行人也来去匆匆，无暇观赏两旁风景。这也许是秋天不能受到大众欢迎的原因吧。

但让我们把目光从这些令人倍感哀伤的景色中移开，移向那金灿灿的田野。田里的庄稼经过几个月的培养，现在已经成熟了，这给人们带来了无可比拟的喜悦。辛勤工作许久的农民们带着满面的笑容，走向金色的田野，收获他们劳动的果实。他们在金色的大海中干得热火朝天，一时间，春天的生机勃勃，夏天的活泼热情，秋天的丰收喜悦全来到了这广阔的田间。一阵秋风吹过，“大海”泛起层层浪，夹杂着人们清脆欣慰的笑声。看着此情此景，还有多少人会不喜欢上秋天呢？

有时会有一场小雨，秋雨小小的柔柔的扑打在人们的脸上，凉凉的。这时，人们忘记了一切不幸，尽情接受秋雨的洗礼。 我喜欢秋天，喜欢那萧条的美，喜欢那丰收的喜悦，喜欢那绵绵的小雨„„喜欢它的所有所有。

3 如果现在有人问我：“一年四季，你最喜欢哪个季节？”我会毫不犹豫地回答：“我喜欢秋天！”尽管它并不很出众。

人 生 如 萍

一池浮萍，青青绿绿，其中也有点点水色，无风时它像一块布平铺塘面上，没有一丝一毫的皱纹，又像一块天然的青绿铜镜浮在池中。

其中也有几支树杈直插过池面，萍面略显得有些破痕——可是却不能完全划破，这之中更显示出了它的生机。杂草和翠鸟也时不时地打扰着萍面，一漾一漾的，鱼波纹是不能不出现的，使浮萍更显得

狂风大作，起皱折的是浮萍；弯身摆头的是杂草；早已无踪影的是翠鸟，皱折只是一刻，风稍微小时，萍面又恢复了原状。尔后，又是皱折，浮动不定。有时也有鱼儿的“拜访”。风是魔鬼，杂草是细菌，然而却破坏不了它。

风后，萍面依然是完整的——除了少许的杂物。

这，使我不由地想起了文天祥的诗句“身世浮沉雨打萍”。是啊，人生又何尝不像浮萍，平静的人生里时刻都有风波；而风浪又蕴藏着平静的人生。

曲折的人生，又何尝不是风中生存的浮萍，浮萍是为了生根于水中，而人是为了在大千世界中生存。

坎坎坷坷，漫漫人生，对着苍天长叹，叹已逝人生；对黄河咏赞，赞黄河雄姿；对着小草低泣，泣小草无人知晓；站在高山上高唱，唱高山的威武；对小河低吟，吟小河的涓涓„„

若人生只有浮萍的平静，没有狂风，那人生就是一杯淡水无味可言；若只有小河的自私，那人间处处是冷若冰霜；若只有大山的高傲，那人间没有无私的爱„„

自己的人生，自己的道路，都在自己的脚下，由自己掌握。 人生！浮萍！

学生练笔：（出示幻灯片）

“托物言志”（植物类）作文指导

一．“物的选择”

要选择自己最熟悉的一种，亲眼看到，长期相处，密切关注，有独特之处，这样才有故事可讲，有感情可诉。尽量避免写一大类的植物，比如松树、柏树、竹子、梅花、菊花等等，要写哪一个地方的，哪一棵树，哪一丛花。

二．“志”的确定

抒发对此物的热爱赞美之情，表达对此物美好品格的仿效学习的决心。

三．题目的拟定

我爱 赞 赋 让我怦然心动

四．基本思路、结构

1. 开头点题，抒发热爱赞美之情。

2. 描写该植物的生长环境。

从土壤、水、阳光、气温等方面展开描写，直接点明从中表现美好品格。

3．描写该植物的外形。

写它的干、枝、叶、茎、根、花、果等，从形状、颜色、气味、光泽、味道等角度展开描写，揭示它的美好品格。

4. 描写该植物的生长特点、功用。

写它生长的速度、生长的程度、生长的周期等等。

写它对人类，对动物，对植物，对自然的贡献。

5．衬托

4 简单写几种不同的植物，或种类相同生长环境不同的植物，对本文所托之物进行正面或反面衬托。

6．结尾突出、深化中心，抒发热爱赞美之情，表达对此物美好品格的仿效学习的决

五．注意语言的生动性，一定要用拟人手法。

比如开头可这样写：每天，我都会去看望他，轻轻的抚摸他，热烈的拥抱他，不厌其烦的向他表白“我爱你，大哥”。

六．外在特点与内在品质关系的参考意见

对生长环境要求严：自爱、自尊、高贵不屈。

对生长环境要求松：随遇而安、安贫乐道、自强不息。

枝干直竖：正直刚毅。

枝干弯曲：忍辱负重、坚韧顽强、

枝繁叶茂：热情奔放、豪迈乐观。

枝叶稀疏：人格独立、孤高清远。

花艳花密：热爱生活、开朗大方。

花素香淡：质朴、淡泊、宁静。

生长快：珍爱生命、积极进取。

生长慢：低调、沉稳、求完美。

树干中空：谦虚、通达。

树干实心：实诚、憨厚、内秀。

曾看过一本小册子。学校发的。上面是有关毛泽东少年求学的故事。书中写到毛写的《言志》。不过书中没有详细内容。否则偏要如获至宝，再加挑灯夜读了。我不明白李元甫堂长的慧眼是否赏识了一篇佳作。然而我很好奇。开国元勋。一代领袖。当年是怎么样的意气风发，大笔一挥，小楷字体，写就这篇作品的。

土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁，试看天地翻覆。读完此词，没人质疑他的粗俗鄙陋。老人家似乎是在表明心志。烈士暮年壮心不已。赫鲁晓夫的面皮往哪儿搁？然而那段历史是隐秘的。国家之间的斗争与关系，是一滩浑水。然而此类作品的存世。却不见了那篇最先的作品----言志。

青年无志，就像灯没有油。无法放出哪怕一点微光。枯燥无味的人生，凭借志气，可以变得如同明星。散发异彩。无志无以成才。靡靡作态，一副弱骨。如同生于深宫之中长于妇人之手的小皇帝。哪会有一点雄心？北望橘子洲头。层林尽染。望苍茫大地，谁主沉浮？今日无失得此篇。不过让明人王国维点评一下也不错。至于骇然大惊，夸耀为千古一篇，尚属妄自猜测。这或许会是这样吧。

在次有一个结尾词。冒昧引用主席的篇章：往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。一片汪洋都不见，知向谁边？萧瑟秋风今又是，换了人间。愿人间美满，得遂主席心愿。

高三:小提琴的悲伤

曾看过一本小册子。学校发的。上面是有关毛泽东少年求学的故事。书中写到毛写的《言志》。不过书中没有详细内容。否则偏要如获至宝，再加挑灯夜读了。我不明白李元甫堂长的慧眼是否赏识了一篇佳作。然而我很好奇。开国元勋。一代领袖。当年是怎么样的意气风发，大笔一挥，小楷字体，写就这篇作品的。

土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁，试看天地翻覆。读完此词，没人质疑他的粗俗鄙陋。老人家似乎是在表明心志。烈士暮年壮心不已。赫鲁晓夫的面皮往哪儿搁？然而那段历史是隐秘的。国家之间的斗争与关系，是一滩浑水。然而此类作品的存世。却不见了那篇最先的作品----言志。

青年无志，就像灯没有油。无法放出哪怕一点微光。枯燥无味的人生，凭借志气，可以变得如同明星。散发异彩。无志无以成才。靡靡作态，一副弱骨。如同生于深宫之中长于妇人之手的小皇帝。哪会有一点雄心？北望橘子洲头。层林尽染。望苍茫大地，谁主沉浮？今日无失得此篇。不过让明人王国维点评一下也不错。至于骇然大惊，夸耀为千古一篇，尚属妄自猜测。这或许会是这样吧。

在次有一个结尾词。冒昧引用主席的篇章：往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。一片汪洋都不见，知向谁边？萧瑟秋风今又是，换了人间。愿人间美满，得遂主席心愿。

高三:小提琴的悲伤

关于托物言志的作文

托物言志的作文一：被子

被子是人类不可缺少的生活用品，我们谁也不能没有被子，如果没有被子为我们保暖，那么我们人类将面临死亡（用语不当）。

被子我们谁也感觉不到它那么渺小却甘愿为我们牺牲。（病句）它不怕冷，它是多么大公无私（用词空泛，不恰当）啊！

那天我们给我叔家看楼，我和弟弟一起去。我们睡在一张大床上，我们一人一个被子，我兄弟睡觉特别不老实，他一睡觉就爱打滚，而且是爱和被子一块滚下去。从床上滚到地上，把被子一块滚下去而被子却是不怕脏不怕痛地用自己的身体保护他。我们谁能感到这么小的物体也是一个大公无私的人（说法不太恰当）。被子即使让人类把它丢在一边（语序有问题），不要盖，可是它还是那么默默无闻地为我们贡献。被子是我们生活的用品，我不能一生气去把它丢在一边，我们应该和和被子打成朋友的关系，我们不能失去它。

我每当看到被子，我都会想到和被子成为好朋友，让我们更好地利用它，让它更会对我们贡献（说法不当）。我们以后要好好珍惜被子。这就是大公无私的被子。

评析：

这篇文章选材新颖，来自学生的亲自感受，难能可贵。文章没有写好。首先，“志”不够恰当，“大公无私”这个词太空泛，应结合被子的具体特点作引申，比如“送人温暖”“默默关怀”等。其次，内容少，不够生动。可以把“看楼”中有关“被子”的情节写详实，比如写一写人物的动作、心理活动，写一写被子的姿态、状貌等。

托物言志的作文二：感悟天空

余 松

我喜欢天，不是冥冥之中必有天注定的天，而是头顶上这片天空。

天空笼罩着世界的每一寸土地，每一片角落。天空如此广袤，如此苍茫，如此威武沉雄，如此神秘莫测。抬直头，只见眼前一片空茫。人类私欲无限，却因目光短浅而无法到达天空之极。平日里，人类自高自大，在大自然面前表现得战无不胜。但是，在天空面前显得那么渺小，微不足道。天空将人类的矜持和狂妄冲击得荡然无存，人们只有在天空面前显得温驯，心灵才能得到净化。

看它掌中亘古的日月，理解它不以明日为荣、不以圆月为耀的胸怀。看它怀中的白云，白云的飘浮不定，衬托了天空的坚贞；白云的虚幻缥缈，衬托了天空的永恒；白云的雪白无暇，衬托出天空胸怀的坦荡。当大地开始干涸，它的眼眶莹莹，似乎感到了生命的疾苦。 有时，天空也会发脾气。枝折花倾，窗破瓦掀，水溢河堤，天空以它的威猛、肆虐，严惩贪得无厌的众生，并以它的冷峻晓谕世人的越轨行径。常叹世态的人情冷淡，人与人之间的勾心斗角，尔虞我诈，恨世间虚伪外表和客套的交往。社会被金钱与私欲笼罩，人类的心灵被丑陋的风气所腐蚀，然而天空的博大与脱俗却不会因世界罪恶而沾染，反而变得更加空明、坦荡，它让邪恶的人感到惶惶不安，让善良的人感到有所寄托。

常去看天，看天空的伟岸身躯，看天空的宽广。也看它怀中的乌云，看它面前的黑烟，懂得它不以乌云为袍，不以黑烟为巾，总会等到烟消云散后，心中才豁然开朗，面前的不快就如那云烟般消逝。正因为天空有如此的胸怀，生命才变得如此多彩。与它擦肩而过的流星相交，与它年年如是的小鸟相知，才会感到并不寂寞。生活也亦如此，做人也亦如此，不张扬，辉煌与平淡相调，才是真。

我喜欢天，喜欢天的执著，天的坦荡，天的永恒，只求一生做天空一样的人物，天空一样事业。

【点评】

本文表面写天，实质上在写人，写天胸怀的博大，写天容易感动、会发脾气的性格，写

天烟消云散后的豁然开朗，但最终归纳到写天的执著，天的坦荡，天的永恒，而这些特征哪一点不是人的美好品格的再现呢？小作者将这些品格融入到对天空特征的描绘上，极其自然地表现出来，如羚羊挂角，无迹可寻。

托物言志的作文三：端起你手中的杯子

不知什么时候，母亲端来一杯水，轻轻地放在写字台上，望了望我的作业，便又悄悄离去了。

一只透明的杯子盛着一些没有加糖的水。细小的波纹在圆形水面上荡漾，银白色的光线在水与杯之间折射。没想到杯子与水竟有这般情趣。

咕咕喝下这这杯水。虽说不是什么仙露琼浆，但确可以让人精神活跃些。

杯子还摆在桌子上，好像在等待着什么。它那薄薄的、透明的杯壁，如一层淡淡的雾气，透过它，眼前的景物依稀可见。还有那浑厚的杯底，如加工过的水晶，又似因多年盛水而沉淀下来的清水。

住在东头屋的妈妈轻轻咳了几声。这好像教给了我什么，我的心猛得抽搐了一下。 大悟。

轻轻的，我端着杯子向暖壶走去„„

我手托着一只盛水的杯子，慢慢走到妈妈面前，她竟然忍俊不禁，高兴地接过这杯水。她的嘴角微微向上，脸上的酒窝被拉了出来。水被喝完了。我也似乎懂得了什么。

还是那只杯子，轻轻摆在茶几上，显得更剔透，更可爱，因为我和母亲都抚摸了它，亲吻了它。

如果说那只杯子是母亲，而那杯子满载着的则是沉甸甸的爱呀！

你的家中有杯子么？如果有，就不要让它有角落里沉默，被尘土掩盖。轻轻地把它捧出来，只要盛上清凉可口的水，和你最真挚的关爱，你就配成了一杯最可口的爱之饮料。 母亲的心，和剔透的杯子一样，纯净、无杂质，是只盛着对儿女的爱的。

【点评】

此文笔触细腻，读来令人感动。借“杯子”来赞颂母亲、母爱，不是突发奇想，而是来自真实的生活。托物言志，也要重在写出真情实感。每个人都有属于自己的独特眼光，独特感受，独特经历。写出个性，正是这篇作文的关键。

托物言志的作文四：我爱家乡的沙枣树

我的家乡地处沙漠戈壁边缘，那里生长着许多沙枣树。

每当春天来临的时候，沙枣树就抽出嫩芽。没过多久，枝条上就缀满狭长的叶子，正面是翠绿色的，背面却似涂了一层薄薄的银粉。远远望去，沙枣树葱葱茏笼，像大地上飘起的一片绿云。来到近处，便可看到在它浓密的枝叶周围，山雀、野兔、还有那些小蜥蜴，都如同赶集似的聚拢来，在这个舒适的家园里，快乐地生活着。

关于托物言志的作文

托物言志的作文一：被子

被子是人类不可缺少的生活用品，我们谁也不能没有被子，如果没有被子为我们保暖，那么我们人类将面临死亡（用语不当）。

被子我们谁也感觉不到它那么渺小却甘愿为我们牺牲。（病句）它不怕冷，它是多么大公无私（用词空泛，不恰当）啊！

那天我们给我叔家看楼，我和弟弟一起去。我们睡在一张大床上，我们一人一个被子，我兄弟睡觉特别不老实，他一睡觉就爱打滚，而且是爱和被子一块滚下去。从床上滚到地上，把被子一块滚下去而被子却是不怕脏不怕痛地用自己的身体保护他。我们谁能感到这么小的物体也是一个大公无私的人（说法不太恰当）。被子即使让人类把它丢在一边（语序有问题），不要盖，可是它还是那么默默无闻地为我们贡献。被子是我们生活的用品，我不能一生气去把它丢在一边，我们应该和和被子打成朋友的关系，我们不能失去它。

我每当看到被子，我都会想到和被子成为好朋友，让我们更好地利用它，让它更会对我们贡献（说法不当）。我们以后要好好珍惜被子。这就是大公无私的被子。

评析：

这篇文章选材新颖，来自学生的亲自感受，难能可贵。文章没有写好。首先，“志”不够恰当，“大公无私”这个词太空泛，应结合被子的具体特点作引申，比如“送人温暖”“默默关怀”等。其次，内容少，不够生动。可以把“看楼”中有关“被子”的情节写详实，比如写一写人物的动作、心理活动，写一写被子的姿态、状貌等。

托物言志的作文二：感悟天空

余 松

我喜欢天，不是冥冥之中必有天注定的天，而是头顶上这片天空。

天空笼罩着世界的每一寸土地，每一片角落。天空如此广袤，如此苍茫，如此威武沉雄，如此神秘莫测。抬直头，只见眼前一片空茫。人类私欲无限，却因目光短浅而无法到达天空之极。平日里，人类自高自大，在大自然面前表现得战无不胜。但是，在天空面前显得那么渺小，微不足道。天空将人类的矜持和狂妄冲击得荡然无存，人们只有在天空面前显得温驯，心灵才能得到净化。

看它掌中亘古的日月，理解它不以明日为荣、不以圆月为耀的胸怀。看它怀中的白云，白云的飘浮不定，衬托了天空的坚贞；白云的虚幻缥缈，衬托了天空的永恒；白云的雪白无暇，衬托出天空胸怀的坦荡。当大地开始干涸，它的眼眶莹莹，似乎感到了生命的疾苦。 有时，天空也会发脾气。枝折花倾，窗破瓦掀，水溢河堤，天空以它的威猛、肆虐，严惩贪得无厌的众生，并以它的冷峻晓谕世人的越轨行径。常叹世态的人情冷淡，人与人之间的勾心斗角，尔虞我诈，恨世间虚伪外表和客套的交往。社会被金钱与私欲笼罩，人类的心灵被丑陋的风气所腐蚀，然而天空的博大与脱俗却不会因世界罪恶而沾染，反而变得更加空明、坦荡，它让邪恶的人感到惶惶不安，让善良的人感到有所寄托。

常去看天，看天空的伟岸身躯，看天空的宽广。也看它怀中的乌云，看它面前的黑烟，懂得它不以乌云为袍，不以黑烟为巾，总会等到烟消云散后，心中才豁然开朗，面前的不快就如那云烟般消逝。正因为天空有如此的胸怀，生命才变得如此多彩。与它擦肩而过的流星相交，与它年年如是的小鸟相知，才会感到并不寂寞。生活也亦如此，做人也亦如此，不张扬，辉煌与平淡相调，才是真。

我喜欢天，喜欢天的执著，天的坦荡，天的永恒，只求一生做天空一样的人物，天空一样事业。

【点评】

本文表面写天，实质上在写人，写天胸怀的博大，写天容易感动、会发脾气的性格，写

天烟消云散后的豁然开朗，但最终归纳到写天的执著，天的坦荡，天的永恒，而这些特征哪一点不是人的美好品格的再现呢？小作者将这些品格融入到对天空特征的描绘上，极其自然地表现出来，如羚羊挂角，无迹可寻。

托物言志的作文三：端起你手中的杯子

不知什么时候，母亲端来一杯水，轻轻地放在写字台上，望了望我的作业，便又悄悄离去了。

一只透明的杯子盛着一些没有加糖的水。细小的波纹在圆形水面上荡漾，银白色的光线在水与杯之间折射。没想到杯子与水竟有这般情趣。

咕咕喝下这这杯水。虽说不是什么仙露琼浆，但确可以让人精神活跃些。

杯子还摆在桌子上，好像在等待着什么。它那薄薄的、透明的杯壁，如一层淡淡的雾气，透过它，眼前的景物依稀可见。还有那浑厚的杯底，如加工过的水晶，又似因多年盛水而沉淀下来的清水。

住在东头屋的妈妈轻轻咳了几声。这好像教给了我什么，我的心猛得抽搐了一下。 大悟。

轻轻的，我端着杯子向暖壶走去„„

我手托着一只盛水的杯子，慢慢走到妈妈面前，她竟然忍俊不禁，高兴地接过这杯水。她的嘴角微微向上，脸上的酒窝被拉了出来。水被喝完了。我也似乎懂得了什么。

还是那只杯子，轻轻摆在茶几上，显得更剔透，更可爱，因为我和母亲都抚摸了它，亲吻了它。

如果说那只杯子是母亲，而那杯子满载着的则是沉甸甸的爱呀！

你的家中有杯子么？如果有，就不要让它有角落里沉默，被尘土掩盖。轻轻地把它捧出来，只要盛上清凉可口的水，和你最真挚的关爱，你就配成了一杯最可口的爱之饮料。 母亲的心，和剔透的杯子一样，纯净、无杂质，是只盛着对儿女的爱的。

【点评】

此文笔触细腻，读来令人感动。借“杯子”来赞颂母亲、母爱，不是突发奇想，而是来自真实的生活。托物言志，也要重在写出真情实感。每个人都有属于自己的独特眼光，独特感受，独特经历。写出个性，正是这篇作文的关键。

托物言志的作文四：我爱家乡的沙枣树

我的家乡地处沙漠戈壁边缘，那里生长着许多沙枣树。

每当春天来临的时候，沙枣树就抽出嫩芽。没过多久，枝条上就缀满狭长的叶子，正面是翠绿色的，背面却似涂了一层薄薄的银粉。远远望去，沙枣树葱葱茏笼，像大地上飘起的一片绿云。来到近处，便可看到在它浓密的枝叶周围，山雀、野兔、还有那些小蜥蜴，都如同赶集似的聚拢来，在这个舒适的家园里，快乐地生活着。

关于《美的发现，学会抒情》的教学设计

—人教版高中语文必修2

教学课题： 发现美，追求美，抒发美

学情分析：学生一拿起笔就头疼，不知道写作文该如何下手，许多学生平时说话神采飞扬，一旦写起作文来，就磕磕巴巴。造成这种情况的原因之一就是学生作文水平还停留在比较低的阶段，就是只会照搬口语，不会技巧和构思。

教学目标：

1、善于多角度发现美、追求美、感受美，学会在生活中寻找美好事物，培养自己积极向上的美好情感，培养学习辨别真善美的能力。

2、了解抒情的特点和写法，能够采用多种抒情方法来表达自己的情感。训练学生的写作意识，写出情真意切、结构严谨、语言优美的抒情文

教学重难点：

重点：掌握各种抒情方式方法，特别是托物言志、借景抒情等

难点：激发同学们关注和袒露情感的勇气，使学生善于发现美并通过抒情这一表达方式写出来。

教学时数：3课时

教学方法：讲授法、探讨法、自主合作法、交流法

教具准备：多媒体CAI 课件、打印好的文字资料等

教学步骤：（第一、二课时）

导入新课：

同学们，这个单元作文训练的话题是“发现美”。那么，你有一双发现美的眼睛吗？你发现过生活中那些被忽略的美吗？美离我们很近，却无法触摸； 美离我们很远，却似乎又离心灵很近。既然美是这样的，我们就要捕捉美，创造美。学会用“抒情”这种表达方式写出自己的内心美的感受。

二、学习抒情：

学习抒情得在阅读中学习。我们要善于阅读那些寄托人类美好情感的文章，用心领悟抒情的奥妙。如《背影》中抒发的父子之情，《芦花荡》中抒发的革命之情，《爱莲说》中抒发的高洁之情，都激动人心。同学们在感动之余要仔细揣摩并学习作者高妙的抒情技巧。当然，学习抒情不仅仅是个学习技巧的问题。尤其重要的应是在日常生活中陶冶熔炼自己的感情，感悟深层的道理。抒情的关键在于把感情融化于具体的形象。或寓情于事，或寓情于景。 抒情的三个注意事项：

1、情要真实。“情”是文章的根本。作者内心一片真情，倾吐在文章中，文章就会震撼人心。

2、情要健康，向上，鼓舞人心。要抒发那些积极进取，昂扬向上，反映当代中学生进取精神的风貌，弘扬时代主旋律的感情，消极颓废的思想不应该写入文章。（特别注意：谩骂老师、家长，谩骂高考制度，揭露中国社会腐败、黑暗，自己如何不学习，抽烟、喝酒、逃课、泡网吧、早恋等等，在平时作文、考试作文尤其是高考作文中绝不许出现。）

3,. 适当运用排比、设问等修辞手法加强气势。

三、怎样抒情：

1. 什么是抒情

抒情是直接或间接地抒发内心感情的一种表达方式。“情动于中而形于言。”抒情，是文章打动读者、感染读者的重要手段。在议论说理的文章中，作者一般很少直抒感情，而是通过对某种观点的论证，体现作者的爱憎感情观点。记叙中运用抒情表达方式，能增强文章的感染力，突出文章的中心。

2. 抒情的方式方法：

抒情分为两类：直接抒情与间接抒情。

抒情往往不会单独出现在文中，它常与记叙、描写、议论等结合在一起。一般来说，直接抒情一般要与议论结合在一起，而间接抒情一般与叙述、描写结合在一起。

3. 各种抒情方式方法概述：（扩展知识）

（1）直接抒情法又称直抒胸臆法。直抒胸臆，就是作者或作品中的人物，不借助于任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想感情，以感染读者，引起共鸣。直抒胸臆的特点是：不要任何“附着物”，而是思想感情直截了当地宣泄；不讲究含蓄委婉，而是思想感情毫无遮掩地袒露。

（2）间接抒情, 具体又有如下几种：

①借景抒情法

借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒情。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。

②触景生情法

触景生情，是指触及外界景物而引起情思，发为感叹述怀的方法。这种方法可以先写景，再抒情；也可以先抒发对景物的感受，然后再描写景物；还可以把二者交织起来，一边写景，一边抒情。写景是为了抒情，笔在写景，却应当“字字关情”。

③咏物寓情法

它是通过描写客观事物来表达自己思想感情的一种表现手法。咏物寓情的关键在于“寓”。它的特点是，只描写物象，不直接抒情，作者将所要表达的思想感情寄寓在对物象的具体描绘之中，通过比喻、拟人、象征等方式，委婉曲折地表现作者的思想感情。

④咏物言志法

咏物言志，是指有感于外物而述志抒怀的方法。它与咏物寓情的区别是：咏物寓情只状物，不直接抒情；以状物代替抒情；咏物言志既状写事物，也直接抒怀，因物生情，有感而发。咏物言志，既有物象，又有情志，情志因物象而显得具体，物象因情志而饶有韵味。二者相融相汇，相映生辉。

⑤融情于事法

融情于事，指通过叙述事件来抒发感情，让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来，感染读者。

⑥融情于理法，就是把感情寄寓在说理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思．拨动人的心弦。

⑦托物言志

就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。 采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。 首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。

托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。

托物言志属于作文的整体手法，是以物写人，通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。托物言志是作者通过对物象描写和刻画（托物）来表达自己的某种志向（言志）。如茅盾的《白杨礼赞》通过赞美白杨树来赞颂北方农民不屈不挠的抗争意志和精神。周敦颐的《爱莲说》作者借助于对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的赞颂，表达自己不

肯与世俗同流合污的品质。

4. 抒情的触发点：

（1）用心感受生活：做生活的有心人，积累丰富的生活经验，善于捕捉自己内心情绪、情感的波动，用心感受生活。这样的话，一个自然现象，一件微不足道的小事，一丝淡淡的心绪，都能成为写作的切入点。

（2）深入思考生活, 善于捕捉细节，细微之处见真情。

深入思考生活就是在用心感受生活的基础上，对生活有一定的理性认识。

对生活的思考可以是方方面面的：身边小事，社会，人生，成长的感悟，某种感情的体验等。

（3）勤联想，多思考，可能一件小事就足以畅谈情怀。

所谓联想，就是从某一事物想到与之有一定联系的别的事物。

①有联系，如果两个事物之间没有明显示的联系，那么这种联想是牵强附会的，给人矫揉造作之感。

②联想物与本体必须是两个事物，不能是同一事物，否则，也不是成功的联想。

四、品位美文

1．触景生情类

文段一：月亮悄悄地上来了，就像一轮银盘，镶嵌在深蓝色的夜空上。月光静静的洒下来，整个世界好像都沉浸在银色的海洋里。月光下，人们那多姿多彩的的生活，犹如一支优雅宛转的月光奏鸣曲。

文段二：风卷着雪花，狂暴地扫荡着山野、村庄，摇撼着古树的驱干，撞开了人家的门窗，把破屋子上的茅草，大把大把的撕下来向空中扬去，把冷森森的雪花，撒进人家的屋子里，并且在光秃秃的树梢上，怪声地怒吼着、咆哮着，仿佛世界上的一切，都是它的驯顺的奴隶，它可以任意的蹂躏他们，毁灭他们。

思考：作者在所描写的景物中融入了怎样的情感？

2．托物言志类

文段一：我有一间小屋，面朝广阔的大海。海是碧蓝碧蓝的，像极了天空的颜色。有时天空氤氲着，有着雾霭和流岚；有时天空很晴朗，显得清新自然，苍穹下是一派春意盎然的景象。阳光轻轻地弥漫在每个角落，我可以坐在院中的躺椅上，晒着暖暖的太阳，泡上一壶茶，然后慢慢地品。一杯完了，也不愿再沏一杯。曹雪芹笔下的妙玉曾言：“一杯为品，二杯便成了解渴的蠢物。”当我看到茶叶在水中游动，看到地上的小草竞相生长，看到漫山遍野的花儿飘零纷飞，一种无法言喻的恬静便会在我心头荡漾开来。在这淡淡柳如烟，灼灼美颜颜的景色中，对生活还有更高的要求吗？

文段二：有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺立其间。我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红未红，待香未香的一株红莲！

漫天的雨纷燃又漠然，广不可及的灰色及绿色中竟有这样一株红莲！像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色！我立在池畔虽不欲捞月，也几成失足。

生命不也如一场雨吗？你曾经无知地在期间雀跃，你曾经痴迷地在其间沉吟——但更多的时候你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以对晴日的幻想度日。

可是，看那株红莲，在雨中怎样地唯我而不忘我，当没有阳光时候，它自己便是阳光！当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐！一株莲花里有怎样完美自足的世界！

一池的绿，一池无声的歌，就在这美丽的湖畔——岂只有哲学书中才有真理？岂只有研究院中才有答案？一笔简单的雨荷可描绘出多少形象之外的美德，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨！

倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的的雨季何患？

思考：在文段一和文段二中分别抒发了作者怎样的情感，寄托了作者怎能样的感悟？为了把

这份情感和感悟传达到极致在语言表达上运用了哪些手法？

自主合作探究：在课堂上要求学生随便寻找身边的一个事物来抒发情感，写一小段文字，然后和同桌讨论相互点评修改，使这段文字达到最大限度的美化。

教学反思：现在的学生写作的重要问题是没有情感上的觉悟，因此要先启发他们的情感思维，教导他们感悟道理。其次就是积累的知识太少，语言太过平淡，故应该多多进行美文的欣赏与评析，学习别人的写作长处。

布置作业(课本60页“写作练习”写作指导) ：

作业要求：任选一题，字数不限，前提不低于200字

第一题

要求写出自然美，在自然美中融进自己的感情。小路、流水、山峦、森林、天空、大海……都是实体事物，因此首先要求用写生的办法把它们表现出来，要写得准确，写出它们的特点和个性，尤其是写出它们的美。同时，也要把赞美之情不落痕迹地融化在描写之中。 第二题

是写一幅风景画或一张风景照片中的自然美景，以及美景中的一些细节，同时把自己心动的感觉写出来。在这里，关键是找到画或照片中的美，找到心动的感觉，如果找到了，再用文字把这美和感觉表达出来。当然，写风景美和写自己的感觉应是乳水交融的。

第三题

用动情的笔墨把自己的一种经历写出来。

第三课时安排：点评学生作文，在课堂上读学生的好文段，大家共同学习。

板书：

美的发现 学习抒情

一是多投入审美实践，在实践中发现美

发现美 二是扩大知识面，发现客观事物的美

三是体验越多，就越能发现美。

．情要真实

抒情要求 2．情要健康向上

．适当运用拟人、排比等修辞方法

抒情方法 1. 直接抒情又叫直抒胸臆

．间接抒情：①借景抒情法②触景生情法③咏物寓情法④咏物言志 ⑤融情于事法⑥融情于理法⑦托物言志

关于《美的发现，学会抒情》的教学设计

—人教版高中语文必修2

教学课题： 发现美，追求美，抒发美

学情分析：学生一拿起笔就头疼，不知道写作文该如何下手，许多学生平时说话神采飞扬，一旦写起作文来，就磕磕巴巴。造成这种情况的原因之一就是学生作文水平还停留在比较低的阶段，就是只会照搬口语，不会技巧和构思。

教学目标：

1、善于多角度发现美、追求美、感受美，学会在生活中寻找美好事物，培养自己积极向上的美好情感，培养学习辨别真善美的能力。

2、了解抒情的特点和写法，能够采用多种抒情方法来表达自己的情感。训练学生的写作意识，写出情真意切、结构严谨、语言优美的抒情文

教学重难点：

重点：掌握各种抒情方式方法，特别是托物言志、借景抒情等

难点：激发同学们关注和袒露情感的勇气，使学生善于发现美并通过抒情这一表达方式写出来。

教学时数：3课时

教学方法：讲授法、探讨法、自主合作法、交流法

教具准备：多媒体CAI 课件、打印好的文字资料等

教学步骤：（第一、二课时）

导入新课：

同学们，这个单元作文训练的话题是“发现美”。那么，你有一双发现美的眼睛吗？你发现过生活中那些被忽略的美吗？美离我们很近，却无法触摸； 美离我们很远，却似乎又离心灵很近。既然美是这样的，我们就要捕捉美，创造美。学会用“抒情”这种表达方式写出自己的内心美的感受。

二、学习抒情：

学习抒情得在阅读中学习。我们要善于阅读那些寄托人类美好情感的文章，用心领悟抒情的奥妙。如《背影》中抒发的父子之情，《芦花荡》中抒发的革命之情，《爱莲说》中抒发的高洁之情，都激动人心。同学们在感动之余要仔细揣摩并学习作者高妙的抒情技巧。当然，学习抒情不仅仅是个学习技巧的问题。尤其重要的应是在日常生活中陶冶熔炼自己的感情，感悟深层的道理。抒情的关键在于把感情融化于具体的形象。或寓情于事，或寓情于景。 抒情的三个注意事项：

1、情要真实。“情”是文章的根本。作者内心一片真情，倾吐在文章中，文章就会震撼人心。

2、情要健康，向上，鼓舞人心。要抒发那些积极进取，昂扬向上，反映当代中学生进取精神的风貌，弘扬时代主旋律的感情，消极颓废的思想不应该写入文章。（特别注意：谩骂老师、家长，谩骂高考制度，揭露中国社会腐败、黑暗，自己如何不学习，抽烟、喝酒、逃课、泡网吧、早恋等等，在平时作文、考试作文尤其是高考作文中绝不许出现。）

3,. 适当运用排比、设问等修辞手法加强气势。

三、怎样抒情：

1. 什么是抒情

抒情是直接或间接地抒发内心感情的一种表达方式。“情动于中而形于言。”抒情，是文章打动读者、感染读者的重要手段。在议论说理的文章中，作者一般很少直抒感情，而是通过对某种观点的论证，体现作者的爱憎感情观点。记叙中运用抒情表达方式，能增强文章的感染力，突出文章的中心。

2. 抒情的方式方法：

抒情分为两类：直接抒情与间接抒情。

抒情往往不会单独出现在文中，它常与记叙、描写、议论等结合在一起。一般来说，直接抒情一般要与议论结合在一起，而间接抒情一般与叙述、描写结合在一起。

3. 各种抒情方式方法概述：（扩展知识）

（1）直接抒情法又称直抒胸臆法。直抒胸臆，就是作者或作品中的人物，不借助于任何别的手段，直接地表白和倾吐自己的思想感情，以感染读者，引起共鸣。直抒胸臆的特点是：不要任何“附着物”，而是思想感情直截了当地宣泄；不讲究含蓄委婉，而是思想感情毫无遮掩地袒露。

（2）间接抒情, 具体又有如下几种：

①借景抒情法

借景抒情又称寓情于景，是指作者带着强烈的主观感情去描写客观景物，通过景物来抒情。它的特点是“景生情，情生景”，情景交融，浑然一体。

②触景生情法

触景生情，是指触及外界景物而引起情思，发为感叹述怀的方法。这种方法可以先写景，再抒情；也可以先抒发对景物的感受，然后再描写景物；还可以把二者交织起来，一边写景，一边抒情。写景是为了抒情，笔在写景，却应当“字字关情”。

③咏物寓情法

它是通过描写客观事物来表达自己思想感情的一种表现手法。咏物寓情的关键在于“寓”。它的特点是，只描写物象，不直接抒情，作者将所要表达的思想感情寄寓在对物象的具体描绘之中，通过比喻、拟人、象征等方式，委婉曲折地表现作者的思想感情。

④咏物言志法

咏物言志，是指有感于外物而述志抒怀的方法。它与咏物寓情的区别是：咏物寓情只状物，不直接抒情；以状物代替抒情；咏物言志既状写事物，也直接抒怀，因物生情，有感而发。咏物言志，既有物象，又有情志，情志因物象而显得具体，物象因情志而饶有韵味。二者相融相汇，相映生辉。

⑤融情于事法

融情于事，指通过叙述事件来抒发感情，让感情从具体事件的叙述中自然地流露出来，感染读者。

⑥融情于理法，就是把感情寄寓在说理之中，理中含情，既可以使情具有深度、厚度，又可以使理闪烁出充满个性色彩的情思．拨动人的心弦。

⑦托物言志

就是通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。 采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。 首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。

托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。

托物言志属于作文的整体手法，是以物写人，通过赋予意象某种人格化特征，来寄托作者的某种情感。托物言志是作者通过对物象描写和刻画（托物）来表达自己的某种志向（言志）。如茅盾的《白杨礼赞》通过赞美白杨树来赞颂北方农民不屈不挠的抗争意志和精神。周敦颐的《爱莲说》作者借助于对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的赞颂，表达自己不

肯与世俗同流合污的品质。

4. 抒情的触发点：

（1）用心感受生活：做生活的有心人，积累丰富的生活经验，善于捕捉自己内心情绪、情感的波动，用心感受生活。这样的话，一个自然现象，一件微不足道的小事，一丝淡淡的心绪，都能成为写作的切入点。

（2）深入思考生活, 善于捕捉细节，细微之处见真情。

深入思考生活就是在用心感受生活的基础上，对生活有一定的理性认识。

对生活的思考可以是方方面面的：身边小事，社会，人生，成长的感悟，某种感情的体验等。

（3）勤联想，多思考，可能一件小事就足以畅谈情怀。

所谓联想，就是从某一事物想到与之有一定联系的别的事物。

①有联系，如果两个事物之间没有明显示的联系，那么这种联想是牵强附会的，给人矫揉造作之感。

②联想物与本体必须是两个事物，不能是同一事物，否则，也不是成功的联想。

四、品位美文

1．触景生情类

文段一：月亮悄悄地上来了，就像一轮银盘，镶嵌在深蓝色的夜空上。月光静静的洒下来，整个世界好像都沉浸在银色的海洋里。月光下，人们那多姿多彩的的生活，犹如一支优雅宛转的月光奏鸣曲。

文段二：风卷着雪花，狂暴地扫荡着山野、村庄，摇撼着古树的驱干，撞开了人家的门窗，把破屋子上的茅草，大把大把的撕下来向空中扬去，把冷森森的雪花，撒进人家的屋子里，并且在光秃秃的树梢上，怪声地怒吼着、咆哮着，仿佛世界上的一切，都是它的驯顺的奴隶，它可以任意的蹂躏他们，毁灭他们。

思考：作者在所描写的景物中融入了怎样的情感？

2．托物言志类

文段一：我有一间小屋，面朝广阔的大海。海是碧蓝碧蓝的，像极了天空的颜色。有时天空氤氲着，有着雾霭和流岚；有时天空很晴朗，显得清新自然，苍穹下是一派春意盎然的景象。阳光轻轻地弥漫在每个角落，我可以坐在院中的躺椅上，晒着暖暖的太阳，泡上一壶茶，然后慢慢地品。一杯完了，也不愿再沏一杯。曹雪芹笔下的妙玉曾言：“一杯为品，二杯便成了解渴的蠢物。”当我看到茶叶在水中游动，看到地上的小草竞相生长，看到漫山遍野的花儿飘零纷飞，一种无法言喻的恬静便会在我心头荡漾开来。在这淡淡柳如烟，灼灼美颜颜的景色中，对生活还有更高的要求吗？

文段二：有一次，雨中走过荷池，一塘的绿云绵延，独有一朵半开的红莲挺立其间。我一时为之惊愕驻足，那样似开不开，欲语不语，将红未红，待香未香的一株红莲！

漫天的雨纷燃又漠然，广不可及的灰色及绿色中竟有这样一株红莲！像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色！我立在池畔虽不欲捞月，也几成失足。

生命不也如一场雨吗？你曾经无知地在期间雀跃，你曾经痴迷地在其间沉吟——但更多的时候你得忍受那些寒冷和潮湿，那些无奈与寂寥，并且以对晴日的幻想度日。

可是，看那株红莲，在雨中怎样地唯我而不忘我，当没有阳光时候，它自己便是阳光！当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐！一株莲花里有怎样完美自足的世界！

一池的绿，一池无声的歌，就在这美丽的湖畔——岂只有哲学书中才有真理？岂只有研究院中才有答案？一笔简单的雨荷可描绘出多少形象之外的美德，一片亭亭青叶支撑了多少世纪的傲骨！

倘有荷在池，倘有荷在心，则长长的的雨季何患？

思考：在文段一和文段二中分别抒发了作者怎样的情感，寄托了作者怎能样的感悟？为了把

这份情感和感悟传达到极致在语言表达上运用了哪些手法？

自主合作探究：在课堂上要求学生随便寻找身边的一个事物来抒发情感，写一小段文字，然后和同桌讨论相互点评修改，使这段文字达到最大限度的美化。

教学反思：现在的学生写作的重要问题是没有情感上的觉悟，因此要先启发他们的情感思维，教导他们感悟道理。其次就是积累的知识太少，语言太过平淡，故应该多多进行美文的欣赏与评析，学习别人的写作长处。

布置作业(课本60页“写作练习”写作指导) ：

作业要求：任选一题，字数不限，前提不低于200字

第一题

要求写出自然美，在自然美中融进自己的感情。小路、流水、山峦、森林、天空、大海……都是实体事物，因此首先要求用写生的办法把它们表现出来，要写得准确，写出它们的特点和个性，尤其是写出它们的美。同时，也要把赞美之情不落痕迹地融化在描写之中。 第二题

是写一幅风景画或一张风景照片中的自然美景，以及美景中的一些细节，同时把自己心动的感觉写出来。在这里，关键是找到画或照片中的美，找到心动的感觉，如果找到了，再用文字把这美和感觉表达出来。当然，写风景美和写自己的感觉应是乳水交融的。

第三题

用动情的笔墨把自己的一种经历写出来。

第三课时安排：点评学生作文，在课堂上读学生的好文段，大家共同学习。

板书：

美的发现 学习抒情

一是多投入审美实践，在实践中发现美

发现美 二是扩大知识面，发现客观事物的美

三是体验越多，就越能发现美。

．情要真实

抒情要求 2．情要健康向上

．适当运用拟人、排比等修辞方法

抒情方法 1. 直接抒情又叫直抒胸臆

．间接抒情：①借景抒情法②触景生情法③咏物寓情法④咏物言志 ⑤融情于事法⑥融情于理法⑦托物言志

托物言志作文学案 一、基本思路、结构

1. 开头点题，抒发热爱赞美之情。

2. 描写该植物的生长环境。

从土壤、水、阳光、气温等方面展开描写，直接点明从中表现美好品格。

3．描写该植物的外形。

写它的干、枝、叶、茎、根、花、果等，从形状、颜色、气味、光泽、味道等角度展开描写，揭示它的美好品格。

4. 描写该植物的生长特点、功用。

写它生长的速度、生长的程度、生长的周期等等。写它对人类，对动物，对植物，对自然的贡献。

5．衬托

简单写几种不同的植物，或种类相同生长环境不同的植物，对本文所托之物进行正面或反面衬托。

6．结尾突出、深化中心，抒发热爱赞美之情，表达对此物美好品格的仿效学习的决心。 范文一： 落 叶 贾平凹

窗外，有一棵法桐，样子并不大的，春天的日子里，它长满了叶子。枝根的，绿得深，枝梢的，绿得浅；虽然对列相间而生，一片和一片不相同，姿态也各有别。没风的时候，显得很丰满，娇嫩而端庄的模样。一早一晚的斜风里，叶子就活动起来，天幕的衬托下，看得见那叶背上了了的绿的脉络，像无数的彩蝴蝶落在那里，又像一位少妇，丰姿绰约的，作一个妩媚媚的笑。我常常坐在窗里看它，感到温柔和美好。

我甚至十分忌妒那住在枝间的鸟夫妻，它们停在叶下欢唱，是它们给法桐带来了绿的欢乐呢，还是绿的欢乐使它们产生了歌声的清妙？法桐的欢乐，一直要延长一个夏天。我总想那鼓满着憧憬的叶子，一定要长大如蒲扇的，但到了深秋，叶子并不再长，反要一片一片落去。法桐就削瘦起来，寒伧起来，变得赤裸裸的，唯有些嶙嶙的骨，不再柔软婀娜，用手一折，就一节一节地断了下来。我觉得这很残酷，特意要去树下拣一片落叶，保留起来，以作往昔的回忆。想：可怜的法桐，是谁给了你生命，让你这般长在土地上？既然给了你这一身的绿的欢乐，为什么偏偏又要一片一片收去呢？！来年的春上，法桐又长满了叶子，依然是浅绿的好，深绿的也好。我将历年收留的落叶拿出来，和这新叶比较，叶的轮廓是一样的。喔，叶子，你们认识吗，知道这一片是那一片的代替吗？或许就从一个叶柄眼里长上来，凋落的曾经那么悠悠地欢乐过，欢乐的也将要寂寂地凋落去。然而，它们并不悲伤，欢乐时须尽欢乐；如此而已，法桐竟一年大出一年，长过了窗台，与屋檐齐平了！

我忽然醒悟了，觉得我往日的哀叹大可不必，而且有十分地幼稚呢。原来法桐的生长，不仅是绿的生命的运动，还是一道哲学的命题在验证：欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。我于是很敬仰起法桐来，祝福于它：它年年凋落旧叶，而以此渴着来年的新生，它才没有停滞，没有老化，而目标在天地间长成材了。

范文二：托物言志作文变式思路：叙事

------写景-----思考------情感变化-------理

受了挫折的阳光 (学生)

二、 托物言志作文四忌

1. 忌立意不明确 2. 忌描绘不具体

3. 忌联想不恰当 4. 忌过渡不自然

三、作文训练

题目：_________赞 赋

古语说，情动而辞发。淡雅的菊花，寄托了诗人隐逸的情怀；亭亭的莲花，表达了君子出淤泥不染的情趣；简朴的陋室，宣泄了文人安贫乐道的品质„„在我们的周围，在我们最熟悉的校园有没有一种事物引发你的思考和感悟呢？请以校园中的某一种物或某一处景为题完成一篇文章。 提示:把文题填充完整, 如落叶、小草、台阶、跑道„„

题目：_________牵动我的情思

古语说，情动而辞发。淡雅的菊花，寄托了诗人隐逸的情怀；亭亭的莲花，表达了君子出淤泥不染的情趣；简朴的陋室，宣泄了文人安贫乐道的品质„„在我们的周围，在我们最熟悉的校园有没有一种事物引发你的思考和感悟呢？请以校园中的某一种物或某一处景为题完成一篇文章。 提示:把文题填充完整, 如落叶、小草、台阶、跑道„„

托物言志作文学案 一、基本思路、结构

1. 开头点题，抒发热爱赞美之情。

2. 描写该植物的生长环境。

从土壤、水、阳光、气温等方面展开描写，直接点明从中表现美好品格。

3．描写该植物的外形。

写它的干、枝、叶、茎、根、花、果等，从形状、颜色、气味、光泽、味道等角度展开描写，揭示它的美好品格。

4. 描写该植物的生长特点、功用。

写它生长的速度、生长的程度、生长的周期等等。写它对人类，对动物，对植物，对自然的贡献。

5．衬托

简单写几种不同的植物，或种类相同生长环境不同的植物，对本文所托之物进行正面或反面衬托。

6．结尾突出、深化中心，抒发热爱赞美之情，表达对此物美好品格的仿效学习的决心。 范文一： 落 叶 贾平凹

窗外，有一棵法桐，样子并不大的，春天的日子里，它长满了叶子。枝根的，绿得深，枝梢的，绿得浅；虽然对列相间而生，一片和一片不相同，姿态也各有别。没风的时候，显得很丰满，娇嫩而端庄的模样。一早一晚的斜风里，叶子就活动起来，天幕的衬托下，看得见那叶背上了了的绿的脉络，像无数的彩蝴蝶落在那里，又像一位少妇，丰姿绰约的，作一个妩媚媚的笑。我常常坐在窗里看它，感到温柔和美好。

我甚至十分忌妒那住在枝间的鸟夫妻，它们停在叶下欢唱，是它们给法桐带来了绿的欢乐呢，还是绿的欢乐使它们产生了歌声的清妙？法桐的欢乐，一直要延长一个夏天。我总想那鼓满着憧憬的叶子，一定要长大如蒲扇的，但到了深秋，叶子并不再长，反要一片一片落去。法桐就削瘦起来，寒伧起来，变得赤裸裸的，唯有些嶙嶙的骨，不再柔软婀娜，用手一折，就一节一节地断了下来。我觉得这很残酷，特意要去树下拣一片落叶，保留起来，以作往昔的回忆。想：可怜的法桐，是谁给了你生命，让你这般长在土地上？既然给了你这一身的绿的欢乐，为什么偏偏又要一片一片收去呢？！来年的春上，法桐又长满了叶子，依然是浅绿的好，深绿的也好。我将历年收留的落叶拿出来，和这新叶比较，叶的轮廓是一样的。喔，叶子，你们认识吗，知道这一片是那一片的代替吗？或许就从一个叶柄眼里长上来，凋落的曾经那么悠悠地欢乐过，欢乐的也将要寂寂地凋落去。然而，它们并不悲伤，欢乐时须尽欢乐；如此而已，法桐竟一年大出一年，长过了窗台，与屋檐齐平了！

我忽然醒悟了，觉得我往日的哀叹大可不必，而且有十分地幼稚呢。原来法桐的生长，不仅是绿的生命的运动，还是一道哲学的命题在验证：欢乐到来，欢乐又归去，这正是天地间欢乐的内容；世间万物，正是寻求着这个内容，而各自完成着它的存在。我于是很敬仰起法桐来，祝福于它：它年年凋落旧叶，而以此渴着来年的新生，它才没有停滞，没有老化，而目标在天地间长成材了。

范文二：托物言志作文变式思路：叙事

------写景-----思考------情感变化-------理

受了挫折的阳光 (学生)

二、 托物言志作文四忌

1. 忌立意不明确 2. 忌描绘不具体

3. 忌联想不恰当 4. 忌过渡不自然

三、作文训练

题目：_________赞 赋

古语说，情动而辞发。淡雅的菊花，寄托了诗人隐逸的情怀；亭亭的莲花，表达了君子出淤泥不染的情趣；简朴的陋室，宣泄了文人安贫乐道的品质„„在我们的周围，在我们最熟悉的校园有没有一种事物引发你的思考和感悟呢？请以校园中的某一种物或某一处景为题完成一篇文章。 提示:把文题填充完整, 如落叶、小草、台阶、跑道„„

题目：_________牵动我的情思

古语说，情动而辞发。淡雅的菊花，寄托了诗人隐逸的情怀；亭亭的莲花，表达了君子出淤泥不染的情趣；简朴的陋室，宣泄了文人安贫乐道的品质„„在我们的周围，在我们最熟悉的校园有没有一种事物引发你的思考和感悟呢？请以校园中的某一种物或某一处景为题完成一篇文章。 提示:把文题填充完整, 如落叶、小草、台阶、跑道„„

托物言志、托物抒情类作文指导

驼背树

一、观察下面几幅图片，特别注意图片中心的这棵树。

二、描写这棵树的外形。

描写角度：1、形状

2、高度

3、大小

4、颜色

5、质地

6、光泽

7、气味

8、姿态

分别从树干、树枝、树叶、树皮等方面多角度描写。

三、写这棵树的精神。

1、设想他的遭遇：

怎样受伤而成为畸形

受伤后的痛苦

受伤后的抗争

再度受伤的悲惨（关节处的疤痕、洞眼等） 自我疗伤、挣扎

长大时的自豪、欣慰等。

2、写这棵树发挥的作用：遮风挡雨、撑起绿荫、吸收废气、制造氧气、为鸟儿提供安家休息的地方、为昆虫提供食物、巢穴等。

3、点明这棵树的精神品质：顽强坚韧、积极进取、无私奉献、谦卑憨厚等等。

八年级上册第四单元“走上辩论台”指导

本单元要求以“上网利弊”、“事物的正确答案只有一个吗”、“克隆利弊”为题开展辩论。这三个题目要么太容易，要么太难，学生难以形成自己独特的见解，辩论不好展开。建议换成“练字有无必要”、“中学生是否应当勤奋读书”、“严肃处理不文明行为该不该”等题目，可能更切合学生实际，有话可说。

辩论前要做好准备，两个方面的道理和事实都要找充分，事实要有代表性，最好找历史事实，找名人名言，名人事迹。不止要证明自己一方正确，还要证明对方错误或不完全正确，可以举出反例驳对方。 辩论语言要有气势，有力量，采用排比句、反问句、祈使句增强力量。 辩论时不要再同一个角度纠缠不休，注意找对方破绽或变换角度证明，不被对方牵着走。

参考意见：

“练字有必要”

有必要：练好了字，考试成绩可以提高。

字写得好是一门才艺，可以以此谋生。

字写得好是一项找工作的有力条件，好单位招聘常常要求应聘人手写本人资料。

字写得好是一种优雅的仪表。

字写得好是一种良好的修养。

练字可以修炼身心，陶冶情操。

练字可以培养审美能力，享受生活。

练字可以学习更多的中国文化经典。

“练字无必要”：打字更快，更美观。

练字浪费时间，耽误学习其他功课。

练字属于机械劳动，影响智力发育。

练字会损害身体。

练字让人郁闷自卑。

“中学生不应当勤奋读书”

勤奋读书扼杀想象力。

勤奋读书不利于独立思考能力的锻炼。

勤奋读书损害身体健康。 勤奋读书使生活单调无味。 缺乏动手实践能力

托物言志、托物抒情类作文指导

驼背树

一、观察下面几幅图片，特别注意图片中心的这棵树。

二、描写这棵树的外形。

描写角度：1、形状

2、高度

3、大小

4、颜色

5、质地

6、光泽

7、气味

8、姿态

分别从树干、树枝、树叶、树皮等方面多角度描写。

三、写这棵树的精神。

1、设想他的遭遇：

怎样受伤而成为畸形

受伤后的痛苦

受伤后的抗争

再度受伤的悲惨（关节处的疤痕、洞眼等） 自我疗伤、挣扎

长大时的自豪、欣慰等。

2、写这棵树发挥的作用：遮风挡雨、撑起绿荫、吸收废气、制造氧气、为鸟儿提供安家休息的地方、为昆虫提供食物、巢穴等。

3、点明这棵树的精神品质：顽强坚韧、积极进取、无私奉献、谦卑憨厚等等。

八年级上册第四单元“走上辩论台”指导

本单元要求以“上网利弊”、“事物的正确答案只有一个吗”、“克隆利弊”为题开展辩论。这三个题目要么太容易，要么太难，学生难以形成自己独特的见解，辩论不好展开。建议换成“练字有无必要”、“中学生是否应当勤奋读书”、“严肃处理不文明行为该不该”等题目，可能更切合学生实际，有话可说。

辩论前要做好准备，两个方面的道理和事实都要找充分，事实要有代表性，最好找历史事实，找名人名言，名人事迹。不止要证明自己一方正确，还要证明对方错误或不完全正确，可以举出反例驳对方。 辩论语言要有气势，有力量，采用排比句、反问句、祈使句增强力量。 辩论时不要再同一个角度纠缠不休，注意找对方破绽或变换角度证明，不被对方牵着走。

参考意见：

“练字有必要”

有必要：练好了字，考试成绩可以提高。

字写得好是一门才艺，可以以此谋生。

字写得好是一项找工作的有力条件，好单位招聘常常要求应聘人手写本人资料。

字写得好是一种优雅的仪表。

字写得好是一种良好的修养。

练字可以修炼身心，陶冶情操。

练字可以培养审美能力，享受生活。

练字可以学习更多的中国文化经典。

“练字无必要”：打字更快，更美观。

练字浪费时间，耽误学习其他功课。

练字属于机械劳动，影响智力发育。

练字会损害身体。

练字让人郁闷自卑。

“中学生不应当勤奋读书”

勤奋读书扼杀想象力。

勤奋读书不利于独立思考能力的锻炼。

勤奋读书损害身体健康。 勤奋读书使生活单调无味。 缺乏动手实践能力

神龟虽寿犹有竟时，螣蛇乘雾终为土灰。老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已.——《龟虽寿》 志在高山任严寒，无畏雷电打霹雳，狂风暴雨卷乌云，野草愿击更坚毅。波涛浪涌显无情，船压惊险仍飘逸，湿透身襟辘辘肠，风流倜傥奔万里。青山深藏猎来捕，猛兽守林忠不离，拳功在手轻蔑敌，临危勇战终不弃。千钧一发不烧魂，轻装上阵望来期，火炼壮志忘艰辛，苦尽甘来忘丰衣。正当锋利光芒露，前途无量观景奇，大义凛然胸广阔，清白洒脱均无欺。虽闻谩言心坦然，直闯天涯轻断讥，清官上任三把火，重务撤闲忙消凄。千里迢迢看鸿鹰，抒情予志锦相依，凌空翱翔足底稳，人间烟火眼瞭稀。东风呼往高层峰，啸啸挺拔浑无碍，尝遍尘世冷严峻，只身独在顶尖立。

高一:余越月

神龟虽寿犹有竟时，螣蛇乘雾终为土灰。老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已.——《龟虽寿》 志在高山任严寒，无畏雷电打霹雳，狂风暴雨卷乌云，野草愿击更坚毅。波涛浪涌显无情，船压惊险仍飘逸，湿透身襟辘辘肠，风流倜傥奔万里。青山深藏猎来捕，猛兽守林忠不离，拳功在手轻蔑敌，临危勇战终不弃。千钧一发不烧魂，轻装上阵望来期，火炼壮志忘艰辛，苦尽甘来忘丰衣。正当锋利光芒露，前途无量观景奇，大义凛然胸广阔，清白洒脱均无欺。虽闻谩言心坦然，直闯天涯轻断讥，清官上任三把火，重务撤闲忙消凄。千里迢迢看鸿鹰，抒情予志锦相依，凌空翱翔足底稳，人间烟火眼瞭稀。东风呼往高层峰，啸啸挺拔浑无碍，尝遍尘世冷严峻，只身独在顶尖立。

高一:余越月

在蝉鸣的季节里，寻找一份静谧与幽香。

梦里与我相约的婉约身影是她吗？朦胧望见那洁白如雪，美得那么干净，好似灵魂也是透明的。

一阵芳香袭来，我望见了，那洁白的花蕊，泛着着泥土的清香。在这炎热的天气里，我晓闻了她的梦幻。

那就是茉莉。第一眼望见她，我便沉迷在那细长而挺拔的茎，椭圆碧绿的叶，还有那洁白无瑕的花瓣。

没有牡丹的艳丽，没有玫瑰的浪漫，更没有百合的魅力，但她的质朴正是我所喜爱的。她纯洁无暇的外衣下，一颗善良无私的心从未沾染污秽，娇小可爱的面容永远是那般清甜，即便飘零，也独守着那一份洁白，保留那一份芳香。茉莉香气淡雅，并不浓郁。虽然娇小，但雪白纯洁，不娇艳，不哗众取宠。茉莉寿命极短，只有一天。一天过后，就会慢慢变红，变黄而脱落了。

人的一生，也许就如同这一朵朵纯白的花一样，没有永恒只有盛开。谁又明白盛开之后的衰落辛酸。当我们从人生的枝头潸然而下的时候，我们是否能如茉莉从容与淡然。花的生命是有限的，人生的旅程也是有尽头的，是鲜花就该尽情盛开，有理想就该做个痴迷的追梦人。

一份清甜，一份付出，这是茉莉花的灵魂。

在蝉鸣的季节里，寻找一份静谧与幽香。

梦里与我相约的婉约身影是她吗？朦胧望见那洁白如雪，美得那么干净，好似灵魂也是透明的。

一阵芳香袭来，我望见了，那洁白的花蕊，泛着着泥土的清香。在这炎热的天气里，我晓闻了她的梦幻。

那就是茉莉。第一眼望见她，我便沉迷在那细长而挺拔的茎，椭圆碧绿的叶，还有那洁白无瑕的花瓣。

没有牡丹的艳丽，没有玫瑰的浪漫，更没有百合的魅力，但她的质朴正是我所喜爱的。她纯洁无暇的外衣下，一颗善良无私的心从未沾染污秽，娇小可爱的面容永远是那般清甜，即便飘零，也独守着那一份洁白，保留那一份芳香。茉莉香气淡雅，并不浓郁。虽然娇小，但雪白纯洁，不娇艳，不哗众取宠。茉莉寿命极短，只有一天。一天过后，就会慢慢变红，变黄而脱落了。

人的一生，也许就如同这一朵朵纯白的花一样，没有永恒只有盛开。谁又明白盛开之后的衰落辛酸。当我们从人生的枝头潸然而下的时候，我们是否能如茉莉从容与淡然。花的生命是有限的，人生的旅程也是有尽头的，是鲜花就该尽情盛开，有理想就该做个痴迷的追梦人。

一份清甜，一份付出，这是茉莉花的灵魂。

《心田上的百合花》导学案

导学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内容。

2、抓住重点句段，品味语言，体会百合的美好品质，学习百合坚定不移、执著追求的精神。

3、学习托物言志的表达方法。

导学重点：

正确、流利、有感情地朗读课文，抓住重点句段，品味语言，体会百合的美好品质，学习托物言志的表达方法。

导学重点：

抓住重点句段，体会百合的美好品质，学习托物言志的表达方法。 课时安排：一课时

课前活动：1、师生收集含有花的诗句。

2、观看花海视频。

导学过程：

一、创设情景，揭示课题

由课前观看的花海视频谈话引入新课，从而揭示课题

二、读题质疑，呈现目标

三、自学预检，整体感知

1、认读词语和短语：根据课文内容，想想每组词语侧重写了什么？

（1）偏僻遥远 数千尺的断崖 荒郊野外

（2）不屑 讥讽 嘲笑 鄙夷 头脑长瘤

（3）深深地扎根 直直地挺着胸堂 全心全意

2、用简要的语言归纳本文的主要内容。

四、研读课文，合作学习

1、默读课文一、二自然，想想百合在生长过程中遇到了哪些困难？用“ ”画出相关的句子并认真品读。

2、快速阅读全文，想想这究竟是一株怎样的百合？用“﹏﹏”勾画出相关的句子，并批注自己的感受？

3、作者为什么要写这样一株百合，他想通过百合表达什么？

五、展学评学，品读感悟

1、汇报交流第一个问题：百合在生长的过程中遇到了哪些困难？

（1）小组展示，评价补充。

（2）结合句子，比较“嘲笑、讥讽”与“不屑、鄙夷”的异同。

（3）抽生朗读，读出杂草对百合的讥讽和嘲笑。

2、汇报交流第二个问题：这究竟是一株怎样的百合？

(1)各小组汇报交流，板书百合的品质。

（2）指导学生多种形式朗读，感悟百合美好的品质。

六、体会内涵，总结写法

1、简介作者，理解作者的写作意图。

听简介作者的录音，思考：这篇文章的作者还只是在写百合吗？他想通过百合表达什么？

2、当堂达标，读写结合

展开想象的翅膀，写出林清玄先生的心里话：我知道自己内在的潜质，我知道自己终究要成为以文字为生的人, 即使 ,即使 ,即使 ，我也不会放弃我的写作梦想，我相信 。

3、学习托物言志的写作方法

七、拓展延伸，升华情感

1、推荐读物，体会托物言志的写法。

2、课堂总结，点明主题，升化情感。

板书设计

心 田 上 的 百 合 花

（托物言志）

这是一株 的百合

……

《心田上的百合花》导学案

导学目标：

1、正确、流利、有感情地朗读课文，理解课文内容。

2、抓住重点句段，品味语言，体会百合的美好品质，学习百合坚定不移、执著追求的精神。

3、学习托物言志的表达方法。

导学重点：

正确、流利、有感情地朗读课文，抓住重点句段，品味语言，体会百合的美好品质，学习托物言志的表达方法。

导学重点：

抓住重点句段，体会百合的美好品质，学习托物言志的表达方法。 课时安排：一课时

课前活动：1、师生收集含有花的诗句。

2、观看花海视频。

导学过程：

一、创设情景，揭示课题

由课前观看的花海视频谈话引入新课，从而揭示课题

二、读题质疑，呈现目标

三、自学预检，整体感知

1、认读词语和短语：根据课文内容，想想每组词语侧重写了什么？

（1）偏僻遥远 数千尺的断崖 荒郊野外

（2）不屑 讥讽 嘲笑 鄙夷 头脑长瘤

（3）深深地扎根 直直地挺着胸堂 全心全意

2、用简要的语言归纳本文的主要内容。

四、研读课文，合作学习

1、默读课文一、二自然，想想百合在生长过程中遇到了哪些困难？用“ ”画出相关的句子并认真品读。

2、快速阅读全文，想想这究竟是一株怎样的百合？用“﹏﹏”勾画出相关的句子，并批注自己的感受？

3、作者为什么要写这样一株百合，他想通过百合表达什么？

五、展学评学，品读感悟

1、汇报交流第一个问题：百合在生长的过程中遇到了哪些困难？

（1）小组展示，评价补充。

（2）结合句子，比较“嘲笑、讥讽”与“不屑、鄙夷”的异同。

（3）抽生朗读，读出杂草对百合的讥讽和嘲笑。

2、汇报交流第二个问题：这究竟是一株怎样的百合？

(1)各小组汇报交流，板书百合的品质。

（2）指导学生多种形式朗读，感悟百合美好的品质。

六、体会内涵，总结写法

1、简介作者，理解作者的写作意图。

听简介作者的录音，思考：这篇文章的作者还只是在写百合吗？他想通过百合表达什么？

2、当堂达标，读写结合

展开想象的翅膀，写出林清玄先生的心里话：我知道自己内在的潜质，我知道自己终究要成为以文字为生的人, 即使 ,即使 ,即使 ，我也不会放弃我的写作梦想，我相信 。

3、学习托物言志的写作方法

七、拓展延伸，升华情感

1、推荐读物，体会托物言志的写法。

2、课堂总结，点明主题，升化情感。

板书设计

心 田 上 的 百 合 花

（托物言志）

这是一株 的百合

……

[一篇托物言志的作文]

是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯，一篇托物言志的作文。当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。或者就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为他们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失却光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里；它们已经不能再去为人们做佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏，初中作文《一篇托物言志的作文》。如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结痂着伤疤。向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地做一朵昙花, 只有香如故 昙花，一现。 至今不能忘却初见昙花的惊异月光如练，凉风如水，它就那样轻盈地展开自己的双臂，如精灵般超凡脱俗，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美啊。 但，如此短暂。 为这美付出的代价，便是生命的短暂，没有流泪，没有犹豫地，凋谢，只留给人无限的慨叹与留念。 生命，理应如此；美，理应如此。 再娇艳的花，也会一天天老去，与其如此，倒不如像昙花一样，生命虽短暂，但却永留芳华 于人世，不曾让任何的残枝败叶玷污了自己的清白。 昙花之所以美，就在于它所展现的生命极致的绝美让人惊心动魄、为之倾倒的短暂的美。由此可想，大千世界中，真正能让人动心的美丽，莫过如昙花一现般的瞬间，极短却定格在人们心中深夜的一杯热茶，抚过泪颊的一双轻柔，面对困难的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一句安慰，还有那情到深处的一泪感动&&定格在人心的一瞬。 不要说它们太短暂，不要说它们不能长久，它们只是服从了自己内在的力量，在最恰当的时候，从内心挣出，展现给尘世一抹清观，一点孤傲，一怀感伤。一次情怀的感动，可以让它们的生命因此延长几千年世间上最好的保留之地便是人心的记忆，活在人们的记忆之中的美，何尝不逾越千年呢？ 肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花；不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。

倒不如做一朵昙花，在最美丽的时候，飘然而逝，只留一缕芳魂无断绝。 做一朵昙花吧，留下你芬芳的气息，留下你孤傲的美丽短暂的生命，美的极致。

[一篇托物言志的作文]

是那不定的风把那无人采撷的种子撒落到海角天涯，一篇托物言志的作文。当它们不能再找到泥土，它们便把最后一线生的希望寄托在这一线石缝里。尽管它们也能从阳光中分享到温暖，从雨水里得到湿润，而唯有那一切生命赖以生存的土壤却要自己去寻找。它们面对着的现实该是多么严峻。于是，大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。或者就是一簇一簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为他们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那细微的叶脉告知你生存该是多么艰难；更有的，它们就在一簇一簇瘦叶下又自己生长出根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自去寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样地不可扼制。或者就是一团一团小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它们的茎叶里涌动着苦味的乳白色的浆汁，它们的根须在春天被人们挖去作野菜。而石缝间的蒲公英，却远不似田野上的同宗生长得那样茁壮。它们因山风的凶狂而不能长成高高的躯干，它们因山石的贫瘠而不能拥有众多的叶片，它们的茎显得坚韧而苍老，它们的叶因枯萎而失却光泽；只有它们的根竟似那柔韧而又强固的筋条，似那柔中有刚的藤蔓，深埋在石缝间狭隘的间隙里；它们已经不能再去为人们做佐餐的鲜嫩的野菜，却默默地为攀登山路的人准备了一个可靠的抓手。生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏，初中作文《一篇托物言志的作文》。如果石缝间只有这些小花小草，也许还只能引起人们的哀怜；而最为令人赞叹的，就在那石岩的缝隙间，还生长着参天的松柏，雄伟苍劲，巍峨挺拔。它们使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。它们的躯干就是这样顽强地从石缝间生长出来，扭曲地、旋转地，每一寸树衣上都结痂着伤疤。向上，向上，向上是多么地艰难。每生长一寸都要经过几度寒暑，几度春秋。然而它们终于长成了高树，伸展开了繁茂的枝干，团簇着永不凋落的针叶。它们耸立在悬崖断壁上，耸立在高山峻岭的峰巅，只有那盘结在石崖上的树根在无声地向你述说，它们的生长是一次多么艰苦的拼搏。那粗如巨蟒，细如草蛇的树根，盘根错节，从一个石缝间扎进去，又从另一个石缝间钻出来，于是沿着无情的青石，它们延伸过去，像犀利的鹰爪抓住了它栖身的岩石。有时，一株松柏，它的根须竟要爬满半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的缆绳紧紧地缚住，由此，它们才能迎击狂风暴雨的侵袭，它们才终于在不属于自己的生存空间为自己占有了一片天地做一朵昙花, 只有香如故 昙花，一现。 至今不能忘却初见昙花的惊异月光如练，凉风如水，它就那样轻盈地展开自己的双臂，如精灵般超凡脱俗，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美啊。 但，如此短暂。 为这美付出的代价，便是生命的短暂，没有流泪，没有犹豫地，凋谢，只留给人无限的慨叹与留念。 生命，理应如此；美，理应如此。 再娇艳的花，也会一天天老去，与其如此，倒不如像昙花一样，生命虽短暂，但却永留芳华 于人世，不曾让任何的残枝败叶玷污了自己的清白。 昙花之所以美，就在于它所展现的生命极致的绝美让人惊心动魄、为之倾倒的短暂的美。由此可想，大千世界中，真正能让人动心的美丽，莫过如昙花一现般的瞬间，极短却定格在人们心中深夜的一杯热茶，抚过泪颊的一双轻柔，面对困难的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一句安慰，还有那情到深处的一泪感动&&定格在人心的一瞬。 不要说它们太短暂，不要说它们不能长久，它们只是服从了自己内在的力量，在最恰当的时候，从内心挣出，展现给尘世一抹清观，一点孤傲，一怀感伤。一次情怀的感动，可以让它们的生命因此延长几千年世间上最好的保留之地便是人心的记忆，活在人们的记忆之中的美，何尝不逾越千年呢？ 肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花；不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。

倒不如做一朵昙花，在最美丽的时候，飘然而逝，只留一缕芳魂无断绝。 做一朵昙花吧，留下你芬芳的气息，留下你孤傲的美丽短暂的生命，美的极致。

《爱莲说》说课稿

尊敬的老师，晚上好！

我今天说课的内容是周敦颐的《爱莲说》这篇课文的教学设计。下面我将从六个方面来说说我的教学设计及其理由。

一、说教材

（一）教材理解及意义

《爱莲说》是八年级下册第五单元的一篇文言文。它采用托物言志写法，在莲的形象中寄寓作者洁身自好，淡泊名利的生活态度。学习这篇文章的最大意义在于引导学生重视德行修养，保持正直操守的价值取向，使学生受到高尚情操的熏陶。

（二）单元目标

积累常用文言词语。反复诵读，体会语言特色，领会思想感情。

（三）教学目标

结合本单元教学目标、新课标要求、学生学情特点及本文的特点，我预设以下教学目标：

1. 积累文言词汇；掌握托物言志及衬托的写作手法。

2. 反复诵读，整体感知课文，理解精美的语言特色。

3. 了解作者洁身自好的高尚情操，引导学生塑造高尚人格。

（三）重难点

重点：理解“莲”的美丽形象，体会莲的高贵品质。

难点：理解托物言志的写作手法。

二、说学情

八年级学生对文言文的阅读与理解已积累一定基础，能借助注释和自己的文言知识初步读懂课文。但对文言文的阅读分析还不够到位，特别是运用托物言志的写作手法的文言文，在此要加强指导。而且文言文较为难懂，学生对学习文言文的兴趣不是很浓厚，在教学时，要注重培养学生的兴趣。

三、说教法学法

主要采用朗读法，质疑讨论法、提问法的教学方法，同时贯彻落实自主、合作探究的学法，与直观形象的多媒体结合，激发学生的学习兴趣，发挥学生的主体地位。

在此解释质疑讨论法。在学习过程，学生思考后会有疑问，有疑问则需要去讨论探索。因此，我成立四人小组，小组内部发问质疑，共同探讨。作为教师，我会及时掌握学生动态，积极参与到学生的质疑讨论中，及时给予点拨和学法指导。

四、说教学设计

（一）导入新课

1． 由多媒体配乐展示荷花的图片导入情境，用有关咏“莲”或“荷”的诗句引入课文。（播放有视觉冲击力的莲花图，让学生感受莲花的外在美，激发学生探究莲花的内在美的兴趣。诗句：李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”，杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。）

设计意图：导入内容紧扣“莲”，为授课做铺垫。

2． 介绍课题和作者。（讲解“说”指的是什么，然后简介作者周敦颐。）

设计意图：通过讲解“说和简介作者，有助于学生了解全文，理解作者思想感情。

（二）篇章诵读

1． 示范朗诵：我配乐朗读，并要求学生在文中标注难读的字词以及停顿。

2． 学生朗读：学生大声地自由朗读；个别学生范读。

设计意图：根据新课标“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，是朗读的总要求。”

（三）疏通文意

1． 识记和理解重点字词（学生自主学习，提出疑问，由我点拨。之、蕃、自、盛、予、之、出、染、濯、清莲、远、益、清、亭亭、植、亵玩、谓、隐逸者、君子、鲜、同予者、宜等）

2． 课文翻译（同桌讨论翻译的形式。要求学生借助注释和工具书，互相探讨完成对课文的翻译，我及时点拨与归纳正确翻译。）

设计意图：根据新课标“评价学生阅读文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否借助注释及工具书理解诗文大意。”

（四）赏析课文（最重要的环节，学生分组讨论与教师的点拨相结合）

1． 作者为什么唯独喜爱莲花？

2． 作者把莲花比作什么？莲花具有哪些人格？（托物言志手法，洁身自好人格）

3． 文章除了写莲，还写了菊和牡丹，分析作者对菊和牡丹的情感态度。

4． 作者为什么在写莲花的同时，还要写菊和牡丹？（正衬，反衬）

设计意图：新课标要求学生“对作品中感人的情境，能说出自己的体验”，此环节主要是引导学生体会会作者思想感情。

（五）总结课文：（用简洁语言进行小结，让学生的情感得到进一步升华，进而实现教学目标）

五、板书设计

莲：君子爱 洁身自傲

菊：隐者惜淡泊名利 （正衬）

牡丹：富贵者 厌 贪慕虚荣 （反衬）

托物言志:既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

设计意图：板书设计是一种重要的教学辅助手段，一目了然，便于理解。

六、布置作业。

运用托物言志的手法，以“爱„„说”为题，写一篇300字的小作文，点明所爱之物，所托之志。 设计意图:再次理解文章主旨，巩固所学的知识。

我的说课完毕，谢谢指导！

《爱莲说》说课稿

尊敬的老师，晚上好！

我今天说课的内容是周敦颐的《爱莲说》这篇课文的教学设计。下面我将从六个方面来说说我的教学设计及其理由。

一、说教材

（一）教材理解及意义

《爱莲说》是八年级下册第五单元的一篇文言文。它采用托物言志写法，在莲的形象中寄寓作者洁身自好，淡泊名利的生活态度。学习这篇文章的最大意义在于引导学生重视德行修养，保持正直操守的价值取向，使学生受到高尚情操的熏陶。

（二）单元目标

积累常用文言词语。反复诵读，体会语言特色，领会思想感情。

（三）教学目标

结合本单元教学目标、新课标要求、学生学情特点及本文的特点，我预设以下教学目标：

1. 积累文言词汇；掌握托物言志及衬托的写作手法。

2. 反复诵读，整体感知课文，理解精美的语言特色。

3. 了解作者洁身自好的高尚情操，引导学生塑造高尚人格。

（三）重难点

重点：理解“莲”的美丽形象，体会莲的高贵品质。

难点：理解托物言志的写作手法。

二、说学情

八年级学生对文言文的阅读与理解已积累一定基础，能借助注释和自己的文言知识初步读懂课文。但对文言文的阅读分析还不够到位，特别是运用托物言志的写作手法的文言文，在此要加强指导。而且文言文较为难懂，学生对学习文言文的兴趣不是很浓厚，在教学时，要注重培养学生的兴趣。

三、说教法学法

主要采用朗读法，质疑讨论法、提问法的教学方法，同时贯彻落实自主、合作探究的学法，与直观形象的多媒体结合，激发学生的学习兴趣，发挥学生的主体地位。

在此解释质疑讨论法。在学习过程，学生思考后会有疑问，有疑问则需要去讨论探索。因此，我成立四人小组，小组内部发问质疑，共同探讨。作为教师，我会及时掌握学生动态，积极参与到学生的质疑讨论中，及时给予点拨和学法指导。

四、说教学设计

（一）导入新课

1． 由多媒体配乐展示荷花的图片导入情境，用有关咏“莲”或“荷”的诗句引入课文。（播放有视觉冲击力的莲花图，让学生感受莲花的外在美，激发学生探究莲花的内在美的兴趣。诗句：李白的“清水出芙蓉，天然去雕饰”，杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。）

设计意图：导入内容紧扣“莲”，为授课做铺垫。

2． 介绍课题和作者。（讲解“说”指的是什么，然后简介作者周敦颐。）

设计意图：通过讲解“说和简介作者，有助于学生了解全文，理解作者思想感情。

（二）篇章诵读

1． 示范朗诵：我配乐朗读，并要求学生在文中标注难读的字词以及停顿。

2． 学生朗读：学生大声地自由朗读；个别学生范读。

设计意图：根据新课标“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，是朗读的总要求。”

（三）疏通文意

1． 识记和理解重点字词（学生自主学习，提出疑问，由我点拨。之、蕃、自、盛、予、之、出、染、濯、清莲、远、益、清、亭亭、植、亵玩、谓、隐逸者、君子、鲜、同予者、宜等）

2． 课文翻译（同桌讨论翻译的形式。要求学生借助注释和工具书，互相探讨完成对课文的翻译，我及时点拨与归纳正确翻译。）

设计意图：根据新课标“评价学生阅读文言文，重点在于考察学生记诵积累的过程，考察他们能否借助注释及工具书理解诗文大意。”

（四）赏析课文（最重要的环节，学生分组讨论与教师的点拨相结合）

1． 作者为什么唯独喜爱莲花？

2． 作者把莲花比作什么？莲花具有哪些人格？（托物言志手法，洁身自好人格）

3． 文章除了写莲，还写了菊和牡丹，分析作者对菊和牡丹的情感态度。

4． 作者为什么在写莲花的同时，还要写菊和牡丹？（正衬，反衬）

设计意图：新课标要求学生“对作品中感人的情境，能说出自己的体验”，此环节主要是引导学生体会会作者思想感情。

（五）总结课文：（用简洁语言进行小结，让学生的情感得到进一步升华，进而实现教学目标）

五、板书设计

莲：君子爱 洁身自傲

菊：隐者惜淡泊名利 （正衬）

牡丹：富贵者 厌 贪慕虚荣 （反衬）

托物言志:既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。

设计意图：板书设计是一种重要的教学辅助手段，一目了然，便于理解。

六、布置作业。

运用托物言志的手法，以“爱„„说”为题，写一篇300字的小作文，点明所爱之物，所托之志。 设计意图:再次理解文章主旨，巩固所学的知识。

我的说课完毕，谢谢指导！

于无声处 文／吴莹婕[江苏省苏州中学高三] 去年暑假，为寻求避暑之处，便去了留园。于是，在亭台楼榭间、粉墙黛瓦下，邂逅了那株白紫藤。 那日，骄阳似火，我的心也似火一般焦灼着。太阳似乎不把地面烤起层皮来不罢休。空气闷得让人有些喘不过气。我四下寻觅着歇脚处，无意间瞥见那株古藤。她就静静地站在那儿，无声无息，不骄不躁，仿佛一点儿也不担心游客会将她遗忘。已逾花期，她只留下单薄的枝干承受着日光的腐蚀。我伸手抚上那屈曲盘旋的虬枝，粗糙的质感犹如外祖父干农活留下老茧的手。岁月毫不留情地在上面刻下深深浅浅的痕迹，斑驳的历史无声地从我的指缝中流走。我想到了《渔父》中的“颜色憔悴，形容枯槁”，心想，若是多年来一直如此低调，必定会无人间津，她怎能不心生倦怠？ 疑虑间，无意抬眼望去，不禁一怔。古藤的根分明没在石缝中，看不清是藤还是石。是要怎样的不幸才会落入石中？是要怎样的坚忍才能耐住寂寞？又是要怎样的魄力才可破土而出？忽然觉得自己刚才的担心真是可笑。她必是从无懈怠，一直无声地与自然、与命运做着超越极限的角力，只为迎接冲破黑暗的那一刻的阳光。但凡有一秒的放弃，她便只是一粒尘埃，无人知晓，湮没无闻。纷繁嘈杂的人群中，她安静得似乎有些格格不入。而我却敬畏地看着她，像是看一个遗世而独立的老者，听她讲述生命的轮回。我的心也随之牵动，沉人周边的池水，一片静谧清凉。那一刻，我突然强烈地希望看到古藤开花的样子，那将是怎样的壮阔美丽啊？我心中静静期待。 不知是我的希冀过分虔诚，还是古藤过分执著地想要证明生命的力量，终于，花开无声。 今年四月，故地重游。我一进园，便急急穿过回廊，绕过山石，仿佛有一股力量召唤着我。熟悉的角落，熟悉的静谧，迎接我的，是一片雪色。青黑的虬枝似受过春雨的滋养，比上回更显刚劲有力。那满目的雪白啊，铺天盖地地洒下来，像是对旧友的热情拥抱，又像是获得满分的孩童迫切地向父母邀功。一串一串好似贝壳制成的铃铛，紧紧相依，静静盛开。闭上眼，仿佛能听到清风拂过，丁零作响。淡淡的藤萝香萦绕鼻端，如婴儿的笑脸般纯洁、香甜。这一刻，我忽觉“此时无声胜有声”。 春风轻拂，她微微低头，仍是无声地站在那里，端庄又不失活泼，静静地等待故人的归来。幽香浮动，我似是听到有人在浅吟低唱“紫藤挂云木，花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美人”。 我一如昔日，抚上古藤，抬首仰望那如练的瀑布微微出神，继而，莞尔而笑。 感谢你，白紫藤，让我有幸，于无声处，听到生命绽放的一声惊雷。

于无声处 文／吴莹婕[江苏省苏州中学高三] 去年暑假，为寻求避暑之处，便去了留园。于是，在亭台楼榭间、粉墙黛瓦下，邂逅了那株白紫藤。 那日，骄阳似火，我的心也似火一般焦灼着。太阳似乎不把地面烤起层皮来不罢休。空气闷得让人有些喘不过气。我四下寻觅着歇脚处，无意间瞥见那株古藤。她就静静地站在那儿，无声无息，不骄不躁，仿佛一点儿也不担心游客会将她遗忘。已逾花期，她只留下单薄的枝干承受着日光的腐蚀。我伸手抚上那屈曲盘旋的虬枝，粗糙的质感犹如外祖父干农活留下老茧的手。岁月毫不留情地在上面刻下深深浅浅的痕迹，斑驳的历史无声地从我的指缝中流走。我想到了《渔父》中的“颜色憔悴，形容枯槁”，心想，若是多年来一直如此低调，必定会无人间津，她怎能不心生倦怠？ 疑虑间，无意抬眼望去，不禁一怔。古藤的根分明没在石缝中，看不清是藤还是石。是要怎样的不幸才会落入石中？是要怎样的坚忍才能耐住寂寞？又是要怎样的魄力才可破土而出？忽然觉得自己刚才的担心真是可笑。她必是从无懈怠，一直无声地与自然、与命运做着超越极限的角力，只为迎接冲破黑暗的那一刻的阳光。但凡有一秒的放弃，她便只是一粒尘埃，无人知晓，湮没无闻。纷繁嘈杂的人群中，她安静得似乎有些格格不入。而我却敬畏地看着她，像是看一个遗世而独立的老者，听她讲述生命的轮回。我的心也随之牵动，沉人周边的池水，一片静谧清凉。那一刻，我突然强烈地希望看到古藤开花的样子，那将是怎样的壮阔美丽啊？我心中静静期待。 不知是我的希冀过分虔诚，还是古藤过分执著地想要证明生命的力量，终于，花开无声。 今年四月，故地重游。我一进园，便急急穿过回廊，绕过山石，仿佛有一股力量召唤着我。熟悉的角落，熟悉的静谧，迎接我的，是一片雪色。青黑的虬枝似受过春雨的滋养，比上回更显刚劲有力。那满目的雪白啊，铺天盖地地洒下来，像是对旧友的热情拥抱，又像是获得满分的孩童迫切地向父母邀功。一串一串好似贝壳制成的铃铛，紧紧相依，静静盛开。闭上眼，仿佛能听到清风拂过，丁零作响。淡淡的藤萝香萦绕鼻端，如婴儿的笑脸般纯洁、香甜。这一刻，我忽觉“此时无声胜有声”。 春风轻拂，她微微低头，仍是无声地站在那里，端庄又不失活泼，静静地等待故人的归来。幽香浮动，我似是听到有人在浅吟低唱“紫藤挂云木，花蔓宜阳春。密叶隐歌鸟，香风留美人”。 我一如昔日，抚上古藤，抬首仰望那如练的瀑布微微出神，继而，莞尔而笑。 感谢你，白紫藤，让我有幸，于无声处，听到生命绽放的一声惊雷。

深秋，风起，淡夜，清寒，夜不眠，闲来无趣，叹中华悠悠五千载。历史长河英雄辈出。

亘古三皇五帝，远望夏商，再看先秦，国富民强。回眸汉唐盛世市井林立，舟楫塞港，车水马龙，一片繁华。追忆元历明史，铁木真驾驰血驹，手持刃剑，背倚弯弓，猖獗于世界。郑和七下西洋，傲世不拘，尽显东方大国之锐气。这段颠覆世界的不朽传奇，成为了我们中华民族之骄傲。

然！近代，一夜障目的夜郎自大，口如悬河的夸夸其谈。闭关锁国，自以自己站在世界的巅峰。固步自封使古国的辉煌被禁锢的毒刺抹杀了它的风骚气焰，于是懦弱腐朽的乌云笼罩在华夏古国的上空。鸦片蚕食了中华的脊梁，炮火轰断了古国的臂膀，满清王朝屈服了。一时间，“腥风折草战壕塌，月冷黄昏血染沙”白骨千里，卧尸遍野。随之而来的是帝国主义的蹂躏、欺凌、摧残、践踏……

晓风残月，回想起历史的旧梦残痕心中便有无限凄楚与悲愤。惜！吾之中华泱泱大国尽苟延残喘？叹！吾中华兴盛繁荣付之东流。

星星之火可以燎原，中华儿女不甘就此颓败、堕落，前仆后继的涌现出一大批革命战士。于是：

公车上书思想启蒙；

辛亥革命剪短了那满清傀儡；

五四运动唱响了争国权，除军阀的口号；

抗日战争告别了日寇的蛮横冷血杀戮。

红日初生，其道大光，河出伏流，一泻汪洋。当毛泽东昂首于天安门城楼庄严的向世界宣告：中华人民共和国在今天成立了！神舟大地沸腾了，这座承载着五千年文明的东方古国在历经沧桑后，终于迎来了黎明的到来。沉睡的雄狮在惨遭惊世耻辱后，他终于苏醒在二十一世纪。并让世界记住这只蓄势待发、无可畏惧、坚忍不拔的东方雄狮。君不见，仲尼厄作《春秋》，文王拘而演讲《周易》；君不见，羲之临池学书，池水尽黑而成；君不见，匡衡凿壁借光，嚢萤映雪。怏怏中华自强不息就是我们的前行之魂！神舟飞天，嫦娥奔月，蛟龙潜水，航母探海，梦圆奥运，喜迎世博。拨开阴霾中华儿女正用自己勤劳和智慧诉说着一个大国的复兴之梦。

“少年智，则国智。少年富，则国富。少年强，则国强。少年独立，则国独立。少年自由，则国自由。少年胜于欧洲，则国胜于欧洲。少年雄于地球，则国雄于地球”梁启超用他的七尺毛锥激励着我们顽强、坚毅的去追寻民族的宏愿。祖国伟大复兴离不开我们，未来民族复兴的道路上，会充满艰难，会遍布荆棘，会时刻挑战我们的自信。试问恰同学少年的我们不努力，谁努力？不拼搏，谁拼搏？不成功，谁成功？“我自横刀向东去，去留肝胆两昆仑”谭嗣同告诉我们实现中华复兴之梦，需要满腔豪情和凌云之志；“大鹏一日同风起，扶摇直上九万”李白告诉我们实现中华的复兴之梦，需要坚韧不被和不屈不挠的信念；“生当做人杰，死亦为鬼雄”李清照告诉我们实现中华的复兴之梦，需要凛然风骨和浩然正气。

这一代的我们身负重任，为了祖国的明天我们要继续努力。

夜深，人静我也安然入睡。

深秋，风起，淡夜，清寒，夜不眠，闲来无趣，叹中华悠悠五千载。历史长河英雄辈出。

亘古三皇五帝，远望夏商，再看先秦，国富民强。回眸汉唐盛世市井林立，舟楫塞港，车水马龙，一片繁华。追忆元历明史，铁木真驾驰血驹，手持刃剑，背倚弯弓，猖獗于世界。郑和七下西洋，傲世不拘，尽显东方大国之锐气。这段颠覆世界的不朽传奇，成为了我们中华民族之骄傲。

然！近代，一夜障目的夜郎自大，口如悬河的夸夸其谈。闭关锁国，自以自己站在世界的巅峰。固步自封使古国的辉煌被禁锢的毒刺抹杀了它的风骚气焰，于是懦弱腐朽的乌云笼罩在华夏古国的上空。鸦片蚕食了中华的脊梁，炮火轰断了古国的臂膀，满清王朝屈服了。一时间，“腥风折草战壕塌，月冷黄昏血染沙”白骨千里，卧尸遍野。随之而来的是帝国主义的蹂躏、欺凌、摧残、践踏……

晓风残月，回想起历史的旧梦残痕心中便有无限凄楚与悲愤。惜！吾之中华泱泱大国尽苟延残喘？叹！吾中华兴盛繁荣付之东流。

星星之火可以燎原，中华儿女不甘就此颓败、堕落，前仆后继的涌现出一大批革命战士。于是：

公车上书思想启蒙；

辛亥革命剪短了那满清傀儡；

五四运动唱响了争国权，除军阀的口号；

抗日战争告别了日寇的蛮横冷血杀戮。

红日初生，其道大光，河出伏流，一泻汪洋。当毛泽东昂首于天安门城楼庄严的向世界宣告：中华人民共和国在今天成立了！神舟大地沸腾了，这座承载着五千年文明的东方古国在历经沧桑后，终于迎来了黎明的到来。沉睡的雄狮在惨遭惊世耻辱后，他终于苏醒在二十一世纪。并让世界记住这只蓄势待发、无可畏惧、坚忍不拔的东方雄狮。君不见，仲尼厄作《春秋》，文王拘而演讲《周易》；君不见，羲之临池学书，池水尽黑而成；君不见，匡衡凿壁借光，嚢萤映雪。怏怏中华自强不息就是我们的前行之魂！神舟飞天，嫦娥奔月，蛟龙潜水，航母探海，梦圆奥运，喜迎世博。拨开阴霾中华儿女正用自己勤劳和智慧诉说着一个大国的复兴之梦。

“少年智，则国智。少年富，则国富。少年强，则国强。少年独立，则国独立。少年自由，则国自由。少年胜于欧洲，则国胜于欧洲。少年雄于地球，则国雄于地球”梁启超用他的七尺毛锥激励着我们顽强、坚毅的去追寻民族的宏愿。祖国伟大复兴离不开我们，未来民族复兴的道路上，会充满艰难，会遍布荆棘，会时刻挑战我们的自信。试问恰同学少年的我们不努力，谁努力？不拼搏，谁拼搏？不成功，谁成功？“我自横刀向东去，去留肝胆两昆仑”谭嗣同告诉我们实现中华复兴之梦，需要满腔豪情和凌云之志；“大鹏一日同风起，扶摇直上九万”李白告诉我们实现中华的复兴之梦，需要坚韧不被和不屈不挠的信念；“生当做人杰，死亦为鬼雄”李清照告诉我们实现中华的复兴之梦，需要凛然风骨和浩然正气。

这一代的我们身负重任，为了祖国的明天我们要继续努力。

夜深，人静我也安然入睡。

托物言志作文600字

篇一：托物言志作文600字

高考，一个很残忍的字眼。而我喜欢用悲烈来称呼它，因为它像一座独木桥。很多人都会在它身上走过，运气好的话会顺利走过，而运气不好的则会从它身上掉下来。有人说，高中生活过完了，青春也就死了。如果是这样的话，那我不是一直在挥霍少得可怜的青春？可现实证明他是对的或者说是我对的

坐在教室上，就像在一场无声的战争。虽然没有真枪实弹，但也让人感觉到浓浓的硝烟味。而参加高考的人就像义务兵，虽然有人不愿上那残酷的战场„„蓦然回首，我已是高三的人了，我知道我再也没有理由让自己再懒惰了，现实总让人清醒。上了高三以后才知道，时间居然过得那么快。真恨不得把24小时当48小时来用！可。能吗？高一高二悄然无声地过完，过了以后居然没留下一点美好的回忆。

当飞翔的心，在现实生活中撞得鼻青脸肿时，它的坠落，还能说什么？擦干泪，继续飞！收起我不安分的心，慢慢地在现实生活中麻痹。这也好，才能感觉到人生的充实。让自己变得深刻而成熟起来，不再像个小孩子喜欢撒娇。其实，我也可以喊一声：“我累了。”然后让自己堕落、颓废起来。其他都不用去理那么多，管别人用奇怪的眼光看着我。放弃我最初的梦想，自由的放纵，奔跑在理想的草原上，然后闭上眼睛睡个大懒觉。

耳机在身边纵容着时间的流逝，浓浓的硝烟味充满了我的周围，让我头脑发涨，感觉很缺氧！提醒我需要奋斗了，让沉睡的自己在沉默中发挥最大的水平。可是，现实让我一再受伤，变得没有斗志！哎——我学得很失败，我觉得很无奈，那个曾经充满理想的孩子在变坏，看着鲜红的64激动不已，这算不算堕落我不停的问自己。可是眼前的现实让我没得选择。

其实 ，人活着有时也是身不由己！！看得开的看不开的，你有能如何？？得到也好，得不到也好，总之付出了就不要抱怨。烟花的命运是美丽过后就无法再重现，而人却可以！！！所以说，无论我们活得多么艰难，我们都应该尽一切可能让生命 美丽每一天。

记住，流星的美丽只是划过星空的那一瞬间，但为了那一瞬间，它宁愿承受一千年的黑暗。让激情的心飞起来，飞到属于自己的天空，看那美丽的大地，和自己的梦想！

新的挑战又开始了，要努力哦！不要让自己后悔一分一秒，让自己变得充实起来！

篇二：托物言志作文600字

花，总是那么引人注目。因为花儿美并香。想想那雍容华贵的牡丹，还有那品德高尚的梅花 。无数的花儿，美的美，香的香，招蜂引蝶。

花，的确很美，但还有更美的，那就是草。草，没有花儿鲜艳的色彩，没有花儿浓郁的香味，也没有花儿那样的千姿百态。但，却是最美的。

草很美，因为它是无私的。它不要美貌，不要彩衣，不要赞赏，默默无闻的装饰着春天 。春天，花儿争芳斗艳，美丽 迷人。而草却显得有些单调，只是绿绿的，小小的。但是，如果 没有这些小小的、绿绿的草来衬托花儿的美，或许，它们至今都得不到人们的赞赏。

草很美，因为它独一无二。花儿，红橙黄绿青蓝紫，什么颜色都有，时间 久了，不免有些乏味。因为他们太艳了，太香了，看久了，就烦了。而草儿，只有一种颜色，却能让人百看而不腻。

夏天 ，当烦躁的你，看着那青翠欲滴的小草 时，是否会觉得舒心？早晨，当你从睡梦中醒来，看着那顽强的草儿，开始一天的工作 、学习 时，是否觉得要上进呢？当你与好友吵架时，看见那宽容 的草儿时，是否想到得饶人处且饶人呢？

没错，我 们是人类，是高级的动物 。我们会说、会走、会动、会跳，我们有自己 的意识。但是，在没有>温暖 ，没有呵护，没有关心，只有你争我斗的社会 ，我们需要像小草这种“低级生物”学习。学习宽容、大度、无私„„

我曾看见过参天大树 的巍巍英姿，也曾看到过“凌波仙子”的高贵身影 ，但我却认为它们都比不上小草——平凡 、普通的春天的小草。

春天的小草真嫩啊！好象像初生婴儿的脸，吹口气就会破似的，真不忍心踩在它的身上，更加不要说残酷得将它连根拔起„„

春天的小草真绿啊！绿得青翠欲滴，似乎叶面就快要滴出水来；那颜色，不像成熟 的叶片那样灰暗，而是透亮的，似乎里面充满了阳光 ，十分地好看„„

春天的小草真可爱 啊！顶着宝石般耀眼的露珠，披着一身灿烂的阳光，十分地引人注目！

偶尔有一阵风拂过，小草们挤来挤去，充满着生机和活力„„

小草是美丽的，可它的母亲 是谁？

毫无疑问，当然是大自然 !大自然创造了一切，我们难道不应该热爱它所创造的一切吗？

篇三：托物言志作文600字

小草，虽平凡却富有顽强的生命力。小草，虽不起眼，但它顽强的生命力打动了所有人。

凛冽的寒风把可怕的冬天请来了，小草的身躯被寒风吹萎缩了，但它的根部却深深钻进了泥土。

冰雪刚刚融化，小草象一群活泼可爱 的孩子，从大地母亲的怀抱里探出了一个个嫩绿的小脑袋，那么细弱，那么娇小，但它们不畏严寒，迎着春风跳起了欢乐的舞蹈。

夏姑娘踏着轻盈的脚步走来了。充足的阳光，肥沃的泥土，晶莹的雨 露，使小草们有了精神，有了舒适的环境，它们渐渐从嫩绿色转变成了深绿色，原来它们>长大了，变的更加显眼。

叶子黄了，一片一片掉落下来。>秋天来了。预示着寒冷的冬天即将来到。小草们没有了充足的阳光，渐渐枯黄了。但小草好象并不屈服，它把根愈扎愈深了，它仿佛在说：我不怕，我不会低头！我看着这些顽强的小草，想起了一首歌：没有花儿香，没有树儿高，我是一棵无人知道的小草„

>四季轮回，小草不管在哪个季节，都不屈服。想想看，现实生活 中有谁象小草那样顽强的人呢？

春天到了，小草探出头来。原野里，碧绿的小草密密地生长在一起，给大地带来了无限生机！正像唐代大诗人白居易咏赞小草的一首诗：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

我爱小草，爱它顽强的生命力。小草，它不用任何人浇水、施肥，只要一把黄土，一束阳光就能茁壮成长。北京到处都是街心花园。我家街心花园里有一块草坪，草坪上长着碧绿的小草。春天，冰雪刚刚融化，许许多多娇贵的花还躲在温室里，不敢走出来。小草挺胸抬头，舒展黄绿的手臂，这群“绿衣小天使”第一个给人们带来信息――春天来了。

我爱小草，爱它坚强的性格，敢于和暴风雨挑战。盛夏，劲风过后，豆大的雨点横飞直落，打得小草东倒西歪、弯腰折背。但是，过不了多久，它又会重新挺直腰板。小草是多么坚强啊！

我爱小草，爱它们平凡、朴实、无私奉献的品格。那千千万万劳动者，那多么像这遍及天涯海角的小草，用自己平凡的劳动创造美好的生活，为祖国这个大花园增光添彩！

篇四：托物言志作文600字

它只是一块金属，与其他稀有金属一样，并不引人注目。它不是黄金，不能锻造出值钱的首饰；它不是钨矿，不能为人们点亮一处光明，没有人留意它，在深山里，在土地中，它只是在沉睡者，在放射着，在衰变着。他的半衰期是45点6亿年，可以说它同地球一同长大，一同衰老。人们，动物的演变、进化他都铭刻在心——它便是铀。

铀，锕系；原子系数为九十二，符号为u ，质量为238.09。放射性极强的元素。

默默无闻的它，终于在一九八六年被法国物理学家确定为放射性元素，但这同样没能引起人们的关注，但这同样没能引起人们的关注：在加拿大，在澳大利亚，在这些含铀量极其丰富的国家，铀是提炼完镭元素后的副产品，是一些无法处理的副产品，它不会被火烧熔，不会被水泡开，成为了让加拿大头疼的问题。终于有一天，著名的物理学家爱因斯坦“认识”了它，上百吨的铀矿运进了美国，造出了原子弹，赶在德国之前造出了原子弹，决定了世界的进程，人类的命运。

一九四五年中，第一颗原子弹在美国爆炸，炸出了两千吨TNT 炸药的威力，而在这棵原子弹中，只用了一小块铀片，却点亮了一个州的夜间。

一九四五年八月六日，一架经改装的B-29轰炸机，在这一颗名为“小男孩”的原子弹，飞临日本广岛上空，几秒后，一朵巨大的蘑菇云笼罩住了这个城市。九千余人瞬间消失得无影无踪，数万人魂归天国，十万余人无家可归。引起这一切的一切，只不过是一个触发装置，一些炸药，还有的，是两块铀235片，只是两块小小的铀片，引起了无数的生命的消逝。三天之后，另一颗名为“胖子”的原子弹空投在了日本长崎，又是数万人命丧于此„„

从此，人们意识到了铀的力量，再没去轻视这一片小东西，人们把它放在核反应堆中，加速他的反应，加大他的放射，将它的能量转化为电能，为人类的电力生命线提供最会绿色环保的养分。用他的能量，熔化黄金，使它得以成为美丽的工艺品、饰品。用他的能量，点“燃”钨丝，使它得以为千家万户供应明亮与温暖。

这便是铀。

我愿像这铀一般，潜至深山，隐至丛林，平时默默无闻，而一旦到了关键之时，爆发出惊天动地的能量，气壮山河。

这就是铀。

我要像这铀一般，静之，仿若处子，不闻不问；动之，仿若雄鹰，威震天下。

这便是铀。

我欲像这铀一般，可以，开天辟地；可以，气吞山河；也可以造福于人，造福大众。

托物言志作文600字

篇一：托物言志作文600字

高考，一个很残忍的字眼。而我喜欢用悲烈来称呼它，因为它像一座独木桥。很多人都会在它身上走过，运气好的话会顺利走过，而运气不好的则会从它身上掉下来。有人说，高中生活过完了，青春也就死了。如果是这样的话，那我不是一直在挥霍少得可怜的青春？可现实证明他是对的或者说是我对的

坐在教室上，就像在一场无声的战争。虽然没有真枪实弹，但也让人感觉到浓浓的硝烟味。而参加高考的人就像义务兵，虽然有人不愿上那残酷的战场„„蓦然回首，我已是高三的人了，我知道我再也没有理由让自己再懒惰了，现实总让人清醒。上了高三以后才知道，时间居然过得那么快。真恨不得把24小时当48小时来用！可。能吗？高一高二悄然无声地过完，过了以后居然没留下一点美好的回忆。

当飞翔的心，在现实生活中撞得鼻青脸肿时，它的坠落，还能说什么？擦干泪，继续飞！收起我不安分的心，慢慢地在现实生活中麻痹。这也好，才能感觉到人生的充实。让自己变得深刻而成熟起来，不再像个小孩子喜欢撒娇。其实，我也可以喊一声：“我累了。”然后让自己堕落、颓废起来。其他都不用去理那么多，管别人用奇怪的眼光看着我。放弃我最初的梦想，自由的放纵，奔跑在理想的草原上，然后闭上眼睛睡个大懒觉。

耳机在身边纵容着时间的流逝，浓浓的硝烟味充满了我的周围，让我头脑发涨，感觉很缺氧！提醒我需要奋斗了，让沉睡的自己在沉默中发挥最大的水平。可是，现实让我一再受伤，变得没有斗志！哎——我学得很失败，我觉得很无奈，那个曾经充满理想的孩子在变坏，看着鲜红的64激动不已，这算不算堕落我不停的问自己。可是眼前的现实让我没得选择。

其实 ，人活着有时也是身不由己！！看得开的看不开的，你有能如何？？得到也好，得不到也好，总之付出了就不要抱怨。烟花的命运是美丽过后就无法再重现，而人却可以！！！所以说，无论我们活得多么艰难，我们都应该尽一切可能让生命 美丽每一天。

记住，流星的美丽只是划过星空的那一瞬间，但为了那一瞬间，它宁愿承受一千年的黑暗。让激情的心飞起来，飞到属于自己的天空，看那美丽的大地，和自己的梦想！

新的挑战又开始了，要努力哦！不要让自己后悔一分一秒，让自己变得充实起来！

篇二：托物言志作文600字

花，总是那么引人注目。因为花儿美并香。想想那雍容华贵的牡丹，还有那品德高尚的梅花 。无数的花儿，美的美，香的香，招蜂引蝶。

花，的确很美，但还有更美的，那就是草。草，没有花儿鲜艳的色彩，没有花儿浓郁的香味，也没有花儿那样的千姿百态。但，却是最美的。

草很美，因为它是无私的。它不要美貌，不要彩衣，不要赞赏，默默无闻的装饰着春天 。春天，花儿争芳斗艳，美丽 迷人。而草却显得有些单调，只是绿绿的，小小的。但是，如果 没有这些小小的、绿绿的草来衬托花儿的美，或许，它们至今都得不到人们的赞赏。

草很美，因为它独一无二。花儿，红橙黄绿青蓝紫，什么颜色都有，时间 久了，不免有些乏味。因为他们太艳了，太香了，看久了，就烦了。而草儿，只有一种颜色，却能让人百看而不腻。

夏天 ，当烦躁的你，看着那青翠欲滴的小草 时，是否会觉得舒心？早晨，当你从睡梦中醒来，看着那顽强的草儿，开始一天的工作 、学习 时，是否觉得要上进呢？当你与好友吵架时，看见那宽容 的草儿时，是否想到得饶人处且饶人呢？

没错，我 们是人类，是高级的动物 。我们会说、会走、会动、会跳，我们有自己 的意识。但是，在没有>温暖 ，没有呵护，没有关心，只有你争我斗的社会 ，我们需要像小草这种“低级生物”学习。学习宽容、大度、无私„„

我曾看见过参天大树 的巍巍英姿，也曾看到过“凌波仙子”的高贵身影 ，但我却认为它们都比不上小草——平凡 、普通的春天的小草。

春天的小草真嫩啊！好象像初生婴儿的脸，吹口气就会破似的，真不忍心踩在它的身上，更加不要说残酷得将它连根拔起„„

春天的小草真绿啊！绿得青翠欲滴，似乎叶面就快要滴出水来；那颜色，不像成熟 的叶片那样灰暗，而是透亮的，似乎里面充满了阳光 ，十分地好看„„

春天的小草真可爱 啊！顶着宝石般耀眼的露珠，披着一身灿烂的阳光，十分地引人注目！

偶尔有一阵风拂过，小草们挤来挤去，充满着生机和活力„„

小草是美丽的，可它的母亲 是谁？

毫无疑问，当然是大自然 !大自然创造了一切，我们难道不应该热爱它所创造的一切吗？

篇三：托物言志作文600字

小草，虽平凡却富有顽强的生命力。小草，虽不起眼，但它顽强的生命力打动了所有人。

凛冽的寒风把可怕的冬天请来了，小草的身躯被寒风吹萎缩了，但它的根部却深深钻进了泥土。

冰雪刚刚融化，小草象一群活泼可爱 的孩子，从大地母亲的怀抱里探出了一个个嫩绿的小脑袋，那么细弱，那么娇小，但它们不畏严寒，迎着春风跳起了欢乐的舞蹈。

夏姑娘踏着轻盈的脚步走来了。充足的阳光，肥沃的泥土，晶莹的雨 露，使小草们有了精神，有了舒适的环境，它们渐渐从嫩绿色转变成了深绿色，原来它们>长大了，变的更加显眼。

叶子黄了，一片一片掉落下来。>秋天来了。预示着寒冷的冬天即将来到。小草们没有了充足的阳光，渐渐枯黄了。但小草好象并不屈服，它把根愈扎愈深了，它仿佛在说：我不怕，我不会低头！我看着这些顽强的小草，想起了一首歌：没有花儿香，没有树儿高，我是一棵无人知道的小草„

>四季轮回，小草不管在哪个季节，都不屈服。想想看，现实生活 中有谁象小草那样顽强的人呢？

春天到了，小草探出头来。原野里，碧绿的小草密密地生长在一起，给大地带来了无限生机！正像唐代大诗人白居易咏赞小草的一首诗：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

我爱小草，爱它顽强的生命力。小草，它不用任何人浇水、施肥，只要一把黄土，一束阳光就能茁壮成长。北京到处都是街心花园。我家街心花园里有一块草坪，草坪上长着碧绿的小草。春天，冰雪刚刚融化，许许多多娇贵的花还躲在温室里，不敢走出来。小草挺胸抬头，舒展黄绿的手臂，这群“绿衣小天使”第一个给人们带来信息――春天来了。

我爱小草，爱它坚强的性格，敢于和暴风雨挑战。盛夏，劲风过后，豆大的雨点横飞直落，打得小草东倒西歪、弯腰折背。但是，过不了多久，它又会重新挺直腰板。小草是多么坚强啊！

我爱小草，爱它们平凡、朴实、无私奉献的品格。那千千万万劳动者，那多么像这遍及天涯海角的小草，用自己平凡的劳动创造美好的生活，为祖国这个大花园增光添彩！

篇四：托物言志作文600字

它只是一块金属，与其他稀有金属一样，并不引人注目。它不是黄金，不能锻造出值钱的首饰；它不是钨矿，不能为人们点亮一处光明，没有人留意它，在深山里，在土地中，它只是在沉睡者，在放射着，在衰变着。他的半衰期是45点6亿年，可以说它同地球一同长大，一同衰老。人们，动物的演变、进化他都铭刻在心——它便是铀。

铀，锕系；原子系数为九十二，符号为u ，质量为238.09。放射性极强的元素。

默默无闻的它，终于在一九八六年被法国物理学家确定为放射性元素，但这同样没能引起人们的关注，但这同样没能引起人们的关注：在加拿大，在澳大利亚，在这些含铀量极其丰富的国家，铀是提炼完镭元素后的副产品，是一些无法处理的副产品，它不会被火烧熔，不会被水泡开，成为了让加拿大头疼的问题。终于有一天，著名的物理学家爱因斯坦“认识”了它，上百吨的铀矿运进了美国，造出了原子弹，赶在德国之前造出了原子弹，决定了世界的进程，人类的命运。

一九四五年中，第一颗原子弹在美国爆炸，炸出了两千吨TNT 炸药的威力，而在这棵原子弹中，只用了一小块铀片，却点亮了一个州的夜间。

一九四五年八月六日，一架经改装的B-29轰炸机，在这一颗名为“小男孩”的原子弹，飞临日本广岛上空，几秒后，一朵巨大的蘑菇云笼罩住了这个城市。九千余人瞬间消失得无影无踪，数万人魂归天国，十万余人无家可归。引起这一切的一切，只不过是一个触发装置，一些炸药，还有的，是两块铀235片，只是两块小小的铀片，引起了无数的生命的消逝。三天之后，另一颗名为“胖子”的原子弹空投在了日本长崎，又是数万人命丧于此„„

从此，人们意识到了铀的力量，再没去轻视这一片小东西，人们把它放在核反应堆中，加速他的反应，加大他的放射，将它的能量转化为电能，为人类的电力生命线提供最会绿色环保的养分。用他的能量，熔化黄金，使它得以成为美丽的工艺品、饰品。用他的能量，点“燃”钨丝，使它得以为千家万户供应明亮与温暖。

这便是铀。

我愿像这铀一般，潜至深山，隐至丛林，平时默默无闻，而一旦到了关键之时，爆发出惊天动地的能量，气壮山河。

这就是铀。

我要像这铀一般，静之，仿若处子，不闻不问；动之，仿若雄鹰，威震天下。

这便是铀。

我欲像这铀一般，可以，开天辟地；可以，气吞山河；也可以造福于人，造福大众。

“托物言志”类作文教学案例

——以《桃花心木》为例谈“借物喻人”类叙事性作品的教学

“借物喻人”类的叙事性作品在教材中为数不少。经典课文有许地山的《落花生》、林清玄的《桃花心木》以及《白杨》《梅花魂》《桂花雨》等。这些文章，以叙事为经纬，以状物为核心，但终究以抒情或言志为旨归。所谓“借物抒情”“托物言志”，即是其最通常的表现手法。“物”有物性，本是一种客观存在。只不过，此类作品中的“物”作为一种叙述对象，又不可避免地被寄寓了作者的主观情感。也就是说，它已不只是具备了物性的纯粹的“物”，也是作者情感写照的载体，它在“被人格化”后具有了普遍的象征意味。这样的“物”，也就与本质的物不能同日而语了。

如此说来，这一类叙事性作品在教学中又该注意些什么呢？结合教学实例，浅要谈几点观感。

一、言之有物：感知“物”的特性

明月寄相思，菊花寓高洁，似乎约定俗成，自然而然。但这需要一定的认知阅历和言语积累。教学中，从学生角度出发，仍需要从事物本体说起，引导学生从形貌、内质和特征等方面来认识它。因为只有对本体的了解和认知，才可以由此及彼，更完整地理解其所寄寓的“意义”。

【片段一】

师：请大家自由读课文，边读边画出直接描写桃花心木的句子。读后想一想，课文主要写了什么？（学生反馈，教师板书：树形优美．高大笔直、优雅自在、勃勃生机）

师：读一读这些词语，请大家想象一下桃花心木这种树的模样，或者联系自己的预习向大家介绍一下桃花心木。

生：我知道桃花心木生长在非洲，后来台湾也有了。这种木材适合做家具。 生：我觉得这种树亭亭玉立，很漂亮。

师：又实用，又优美。你很有审美的眼光啊！

„„

【解析】

林清玄先生笔下的桃花心木并不是一种普遍的树种，学生对它的认知又有多少呢？课文是怎么描写的，自己在预习中又了解到什么，综合起来就是对桃花心

木的认识。只有在此基础上，进而探寻由桃花心木某一特质而被寄寓的“寓意”，才是坚实的，否则就舍本逐未了。譬如《落花生》中，父亲引导我们评议花生的“好处”，并不否认它“昧儿美”“可以榨油”“价钱便宜”等，从而得出“花生的好处很多，有一样最可贵”，即“虽然不好看，但是很有用”。所谓“有用”就涵盖了以上的优点。试想，不认识白杨“高大挺秀”、耐寒耐涝等特点，又如何理解边疆建设者扎根边疆、奉献青春的可贵品质呢？所以，此类作品的教学，首先需言之有“物”，对“物”有所认知，进而寻求作者的寄寓所指。这既是作者表情达意的基础，也是教学的基础。

二、目中有“人”：探究“人”的情怀

体验作者抒发的情感，探求作者表达的主旨，是阅读教学的重点之一。这是不言而喻的。借物喻人的作品尤其如此，其意蕴或浅显或深奥，或直白或隐晦，如之奈何？这就需要目中有“人”，引导学生理论联系实际，连接“人”与“物”、“人”与“生活”之间的关系，探究作品寄寓的情怀，理解作品蕴含的旨趣。

【片段二】

课件出示：不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。

师：在你的理解里，“独立自主”是怎样的一种状态？

生：自己的事自己做呗！

师：噢，假如自己的事不能解决呢？

生：请大人帮忙！

师：那还是“独立自主”吗？谁可以补充？

生：请大人指导一下，尽可能自己去面对！

师：我很欣赏你们的观点。合起来，自己的事自己做；不能独立完成，请别人帮忙或指导，但勇敢面对。在作者的认识里，一颗独立自主的心是需要在“不确定的生活”中锻炼出来的。大家又是如何理解“不确定的生活”的？可以联系生活举例说明。

生：以前是妈妈送我上学的，后来我自己乘公交车上学了。有一次我的公交卡掉了，我借手机打电话给我妈妈，让她来接，可是她没时间，让我自己解决。于是我借了钱乘车回家了。

师：呵呵，你举这个例子想说明什么？

生：其实我原来想只好自己走回去了，但很远啊，我也不敢向别人借钱。但

是后来想想这经历还是不错的。

师：锻炼了你独立面对问题、解决问题的能力，相信以后再碰到这样的事你就不会着急了。其他同学呢？„„

【解析】《桃花心木》以树喻人，说明人需要在不确定的生活锻炼下独立自主地成长起来。作品言简意赅，学生则需要具体化乃至具象化地进行阐释和描绘，也许才可以有更深刻的理解。以上关于中心句的教学中，从“独立自主”“不确定”等方面予以分解和讨论，引领学生联系自己的生活经验，可以有相对准确、清晰地体认。“自己的事情自己做”，本是生活中经常提到的一句话，浅显明了，用以阐释“独立自主”，再贴切不过了；用丢失公交卡而面临的困境来说明“不确定”，由此想到多种解决方式并作出适当选择，不正是说明“经得起生活考验”，从而“锻炼出一颗独立自主的心”吗？用自己的生活经历来阐释作品简约而深刻的道理，教学至此，已保无虞。事实上，诸如《落花生》或者其他类似作品的教学课例中，教师也往往会引导学生通过生活中的实际例子来理解、说明课文中“含义深刻的句子”。可见，此类作品主题山重水复，但放置在生活背景下则柳暗花明。

三、叙之有“节”；联结彼此关系

跳脱或割裂“物”与“人”之间的联系，直接指涉“寓意”，大讲该做一个怎样的人、该怎么做人之类，那么，所谓的以物喻人也就堕入了说教的窘境。只有建立起由表及里、由此及彼的发现和认识过程，才可能引导学生深切体会其间的意趣。

【片段三】

师：好的，这姿态！这精气神！老师仿佛看到一棵高大笔直的桃花心木，生机勃勃。（请看投影）“桃花心木是一种特别的树，是那么优雅自在，显示出勃勃生机，从前老家林场种了许多，已长成几丈高的一片树林。”

现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，树形优美，高大而笔直。 师：眼尖的同学应该已经发现老师把其中的两组词语调换了位置。联系课文，你觉得可以吗？你有何感想？

生：“树形优美”和“高大笔直”是写桃花心木的外貌的，而“优雅自在”和“勃勃生机”是写它的精神的。我觉得外貌应该放在前面„„

师：为什么要先描写外貌形态，而后再写内在的精神特点呢？

生：„„

师：联系课文，作者对桃花心木的认识是一步到位的吗？还是„„

生：作者先看到桃花心木的外形，“树形优美”“高大笔直”，通过和种树人的一番对话才发现了树的精神，“优雅自在”“勃勃生机”！

师：是啊，这里是有一个发现的过程的！是一个由外而内、由浅入深的发现过程！现在你觉得这两组词语可以调换位置吗？换回来（投影出示）。对于作者而言，这是一次令人喜悦的发现啊！你们呢？再读一次！（生读）

师：先前我们已经知道，课文用了“借物喻人”的方法。通过写桃花心木的生长过程，告诉我们人更要学会“独立自主”。一个人仅仅有体形优美的身材是不够的，更要有一颗——

生：独立自主的心！

【解析】《桃花心木》蕴意的开掘就遵循了由表及里、由此及彼的法则。先记述桃花心木的形貌，进而认识到其“生机勃勃”的精神风貌；再由树的生长过程联想到人的养育和发展，告诉读者，“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”。教学中，通过语序的置换，引导学生发现这一认识过程，也发现文章的表达程序，更为重要的是，还点明了树与人之间的对应联系。在作品和生活中同时走一个来回，出入之间，领会文章的意蕴所在。同样的，在《落花生》中，也需要引导学生建立起对花生的一个认识过程，而后再建立花生与人的联系——做一个不讲外表而求实用的人。至于在过往的教学中出现对桃子、石榴、苹果一类予以批判的情况，也正是对作品理解的偏颇和未建立与生活的联系所致——仔细解读作者笔下的桃子、石榴、苹果之类，是指涉“只讲体面，而对人没有好处的人”吗？所以，此类作品的教学需要打通事物表里、作品内外的联系，节节推衍，彼此关联，才不至于高头讲章空洞说教！

综上所述，以“借物抒情„托物言志”为主要表现手法的以物喻人类作品，因其文体的特别，在教学中需要尊重作品的特点，引导学生充分认识事物本体的特点，沟通事物与人之间的密切关系，联系学生的生活实际和自身特点，从而深切体认作者表达的情感和作品蕴含的意趣，在获得人生启迪的同时，切实领悟这一文体的表达特色。

“托物言志”类作文教学案例

——以《桃花心木》为例谈“借物喻人”类叙事性作品的教学

“借物喻人”类的叙事性作品在教材中为数不少。经典课文有许地山的《落花生》、林清玄的《桃花心木》以及《白杨》《梅花魂》《桂花雨》等。这些文章，以叙事为经纬，以状物为核心，但终究以抒情或言志为旨归。所谓“借物抒情”“托物言志”，即是其最通常的表现手法。“物”有物性，本是一种客观存在。只不过，此类作品中的“物”作为一种叙述对象，又不可避免地被寄寓了作者的主观情感。也就是说，它已不只是具备了物性的纯粹的“物”，也是作者情感写照的载体，它在“被人格化”后具有了普遍的象征意味。这样的“物”，也就与本质的物不能同日而语了。

如此说来，这一类叙事性作品在教学中又该注意些什么呢？结合教学实例，浅要谈几点观感。

一、言之有物：感知“物”的特性

明月寄相思，菊花寓高洁，似乎约定俗成，自然而然。但这需要一定的认知阅历和言语积累。教学中，从学生角度出发，仍需要从事物本体说起，引导学生从形貌、内质和特征等方面来认识它。因为只有对本体的了解和认知，才可以由此及彼，更完整地理解其所寄寓的“意义”。

【片段一】

师：请大家自由读课文，边读边画出直接描写桃花心木的句子。读后想一想，课文主要写了什么？（学生反馈，教师板书：树形优美．高大笔直、优雅自在、勃勃生机）

师：读一读这些词语，请大家想象一下桃花心木这种树的模样，或者联系自己的预习向大家介绍一下桃花心木。

生：我知道桃花心木生长在非洲，后来台湾也有了。这种木材适合做家具。 生：我觉得这种树亭亭玉立，很漂亮。

师：又实用，又优美。你很有审美的眼光啊！

„„

【解析】

林清玄先生笔下的桃花心木并不是一种普遍的树种，学生对它的认知又有多少呢？课文是怎么描写的，自己在预习中又了解到什么，综合起来就是对桃花心

木的认识。只有在此基础上，进而探寻由桃花心木某一特质而被寄寓的“寓意”，才是坚实的，否则就舍本逐未了。譬如《落花生》中，父亲引导我们评议花生的“好处”，并不否认它“昧儿美”“可以榨油”“价钱便宜”等，从而得出“花生的好处很多，有一样最可贵”，即“虽然不好看，但是很有用”。所谓“有用”就涵盖了以上的优点。试想，不认识白杨“高大挺秀”、耐寒耐涝等特点，又如何理解边疆建设者扎根边疆、奉献青春的可贵品质呢？所以，此类作品的教学，首先需言之有“物”，对“物”有所认知，进而寻求作者的寄寓所指。这既是作者表情达意的基础，也是教学的基础。

二、目中有“人”：探究“人”的情怀

体验作者抒发的情感，探求作者表达的主旨，是阅读教学的重点之一。这是不言而喻的。借物喻人的作品尤其如此，其意蕴或浅显或深奥，或直白或隐晦，如之奈何？这就需要目中有“人”，引导学生理论联系实际，连接“人”与“物”、“人”与“生活”之间的关系，探究作品寄寓的情怀，理解作品蕴含的旨趣。

【片段二】

课件出示：不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。

师：在你的理解里，“独立自主”是怎样的一种状态？

生：自己的事自己做呗！

师：噢，假如自己的事不能解决呢？

生：请大人帮忙！

师：那还是“独立自主”吗？谁可以补充？

生：请大人指导一下，尽可能自己去面对！

师：我很欣赏你们的观点。合起来，自己的事自己做；不能独立完成，请别人帮忙或指导，但勇敢面对。在作者的认识里，一颗独立自主的心是需要在“不确定的生活”中锻炼出来的。大家又是如何理解“不确定的生活”的？可以联系生活举例说明。

生：以前是妈妈送我上学的，后来我自己乘公交车上学了。有一次我的公交卡掉了，我借手机打电话给我妈妈，让她来接，可是她没时间，让我自己解决。于是我借了钱乘车回家了。

师：呵呵，你举这个例子想说明什么？

生：其实我原来想只好自己走回去了，但很远啊，我也不敢向别人借钱。但

是后来想想这经历还是不错的。

师：锻炼了你独立面对问题、解决问题的能力，相信以后再碰到这样的事你就不会着急了。其他同学呢？„„

【解析】《桃花心木》以树喻人，说明人需要在不确定的生活锻炼下独立自主地成长起来。作品言简意赅，学生则需要具体化乃至具象化地进行阐释和描绘，也许才可以有更深刻的理解。以上关于中心句的教学中，从“独立自主”“不确定”等方面予以分解和讨论，引领学生联系自己的生活经验，可以有相对准确、清晰地体认。“自己的事情自己做”，本是生活中经常提到的一句话，浅显明了，用以阐释“独立自主”，再贴切不过了；用丢失公交卡而面临的困境来说明“不确定”，由此想到多种解决方式并作出适当选择，不正是说明“经得起生活考验”，从而“锻炼出一颗独立自主的心”吗？用自己的生活经历来阐释作品简约而深刻的道理，教学至此，已保无虞。事实上，诸如《落花生》或者其他类似作品的教学课例中，教师也往往会引导学生通过生活中的实际例子来理解、说明课文中“含义深刻的句子”。可见，此类作品主题山重水复，但放置在生活背景下则柳暗花明。

三、叙之有“节”；联结彼此关系

跳脱或割裂“物”与“人”之间的联系，直接指涉“寓意”，大讲该做一个怎样的人、该怎么做人之类，那么，所谓的以物喻人也就堕入了说教的窘境。只有建立起由表及里、由此及彼的发现和认识过程，才可能引导学生深切体会其间的意趣。

【片段三】

师：好的，这姿态！这精气神！老师仿佛看到一棵高大笔直的桃花心木，生机勃勃。（请看投影）“桃花心木是一种特别的树，是那么优雅自在，显示出勃勃生机，从前老家林场种了许多，已长成几丈高的一片树林。”

现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶一般高，树形优美，高大而笔直。 师：眼尖的同学应该已经发现老师把其中的两组词语调换了位置。联系课文，你觉得可以吗？你有何感想？

生：“树形优美”和“高大笔直”是写桃花心木的外貌的，而“优雅自在”和“勃勃生机”是写它的精神的。我觉得外貌应该放在前面„„

师：为什么要先描写外貌形态，而后再写内在的精神特点呢？

生：„„

师：联系课文，作者对桃花心木的认识是一步到位的吗？还是„„

生：作者先看到桃花心木的外形，“树形优美”“高大笔直”，通过和种树人的一番对话才发现了树的精神，“优雅自在”“勃勃生机”！

师：是啊，这里是有一个发现的过程的！是一个由外而内、由浅入深的发现过程！现在你觉得这两组词语可以调换位置吗？换回来（投影出示）。对于作者而言，这是一次令人喜悦的发现啊！你们呢？再读一次！（生读）

师：先前我们已经知道，课文用了“借物喻人”的方法。通过写桃花心木的生长过程，告诉我们人更要学会“独立自主”。一个人仅仅有体形优美的身材是不够的，更要有一颗——

生：独立自主的心！

【解析】《桃花心木》蕴意的开掘就遵循了由表及里、由此及彼的法则。先记述桃花心木的形貌，进而认识到其“生机勃勃”的精神风貌；再由树的生长过程联想到人的养育和发展，告诉读者，“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”。教学中，通过语序的置换，引导学生发现这一认识过程，也发现文章的表达程序，更为重要的是，还点明了树与人之间的对应联系。在作品和生活中同时走一个来回，出入之间，领会文章的意蕴所在。同样的，在《落花生》中，也需要引导学生建立起对花生的一个认识过程，而后再建立花生与人的联系——做一个不讲外表而求实用的人。至于在过往的教学中出现对桃子、石榴、苹果一类予以批判的情况，也正是对作品理解的偏颇和未建立与生活的联系所致——仔细解读作者笔下的桃子、石榴、苹果之类，是指涉“只讲体面，而对人没有好处的人”吗？所以，此类作品的教学需要打通事物表里、作品内外的联系，节节推衍，彼此关联，才不至于高头讲章空洞说教！

综上所述，以“借物抒情„托物言志”为主要表现手法的以物喻人类作品，因其文体的特别，在教学中需要尊重作品的特点，引导学生充分认识事物本体的特点，沟通事物与人之间的密切关系，联系学生的生活实际和自身特点，从而深切体认作者表达的情感和作品蕴含的意趣，在获得人生启迪的同时，切实领悟这一文体的表达特色。

23. 《爱莲说》导学案第一课时

新授课 七年语文 王亚梅

【学习目的】

1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

2、学习本文托物言志和衬托的手法。

3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

【重点难点】

重点：理解文章的主旨。

难点：托物言志、借花喻人和衬托的写

【学习过程】

一自主学习

（一）、莲花欣赏，交流导入。

1、图片展示：吟诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。

2、作者简介：

3、题解：

（二）、熟读背诵，积累理解。

1、读一读：诵读课文，把握下列难读的字词。

蕃 淤泥 濯 清涟 蔓 亵玩 焉

2、译一译：圈点勾画，试译短文。

二、小组交流

三、合作探究，文句品析。

1、找出直接描写莲花的句子。说说作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？

2、你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？

3、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

4、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？

5、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？作者对这三种花的态度又是怎样的呢？

四、借花喻人，归纳主题。

1、借花喻人：为什么人们对“花”的爱好不同呢? 作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？

2、作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？

3、归纳主题：

4、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。

五、总结存储，课外延伸。

1、总结存储：同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？

2、课外延伸

A 解释词语：

可爱者甚蕃 濯清涟而不妖 不蔓不枝 陶后鲜有闻 宜乎众矣 B 翻译句子：

(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

(2) 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

(3) 莲之爱，同予者何人？

六、仿写《爱莲说》以“爱＿＿＿说”为题写一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之意

23. 《爱莲说》导学案第一课时

新授课 七年语文 王亚梅

【学习目的】

1、朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。

2、学习本文托物言志和衬托的手法。

3、学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

【重点难点】

重点：理解文章的主旨。

难点：托物言志、借花喻人和衬托的写

【学习过程】

一自主学习

（一）、莲花欣赏，交流导入。

1、图片展示：吟诵莲的诗句，充分感受莲之风韵。

2、作者简介：

3、题解：

（二）、熟读背诵，积累理解。

1、读一读：诵读课文，把握下列难读的字词。

蕃 淤泥 濯 清涟 蔓 亵玩 焉

2、译一译：圈点勾画，试译短文。

二、小组交流

三、合作探究，文句品析。

1、找出直接描写莲花的句子。说说作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？

2、你读了作者描写莲花的这些句子之后，你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？

3、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？

4、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？

5、本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？作者对这三种花的态度又是怎样的呢？

四、借花喻人，归纳主题。

1、借花喻人：为什么人们对“花”的爱好不同呢? 作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么？把牡丹比作什么？把莲又比作什么呢？

2、作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？

3、归纳主题：

4、互动释疑：将自己不懂的地方提出来，与小组、班级同学共同探究解疑。

五、总结存储，课外延伸。

1、总结存储：同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢？

2、课外延伸

A 解释词语：

可爱者甚蕃 濯清涟而不妖 不蔓不枝 陶后鲜有闻 宜乎众矣 B 翻译句子：

(1)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

(2) 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

(3) 莲之爱，同予者何人？

六、仿写《爱莲说》以“爱＿＿＿说”为题写一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，点明所爱之物的所托之意

课题：写作指导——托物言志的写法

班级：初二（6）

授课者：黄蓉蓉

时间：5月16日

写作指导

——托物言志的写法

教学目的：

1、 一课一得，托物言志的写法。

2、 审美教育，欣赏美应由表及内。

教学内容：

1、 导入：

背诵《爱莲说》第一段

问：你认为文章哪一句最好？为什么？（播放第一张幻灯片）

明确：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

它概括出了莲——君子的品格。

2、 引题：

由物及人（或人的品格），这样的写作方法，我们把它称为“托物言志”。这也就是今天我们要学习的写作方法。

3、 教师引导：

在我们生活的大千世界里，生活着各种各样的人们，也盛开着各不相同的花儿。人们总会由于个性或其他原因而喜好不同。应该说，每个人都有着自己最喜欢的一、两种花。那么、我想，你一定不仅仅只是欣赏它艳丽多姿的外表。你或许会欣赏它的一些属性，一些不同于其他花的属性。

下面、让我们来欣赏几种常见的花：

出示案前插花

A 、 菊花：

问：你们最欣赏菊花的什么？（注意：应是花本身具备的，不能凭空想象）

外表——花多姿多彩，可欣赏

功——用花可入药、可泡茶

生长习性——有骨气、傲霜雪

遍地生根

问：那么、这些会让我们想到哪些与此相似的人？

朴质的农民

有骨气的中国人

扎根祖国大西北的援边工作者

B 、 百合；

问：看着这样一朵洁白的百合花，我们说说它美在哪？

颜色——洁白无瑕

气味——芬芳

生活习性——能扎根在峭壁上

问：同样、由此你能联想到哪些人？

儿童的纯真

作出贡献，敢于平淡的人

C 、 三角梅：

问：为什么咱们厦门人对它情有独钟呢？

生活习性——四季不败

耐旱

喜阳光象征着勤劳、顽强、热情的特区建设者

外表——有刺、花色艳丽

D 、 播放一系列“花”的图片，让学生体会花蕴涵的“品格”

E 、 课堂训练：

下面、给同学们15分钟的时间，可独立构思、可四人小组讨论，动笔写写自己最欣赏的花，片段即可。（字数100-200）

F 、 简单评议

G 、 分发教师、学生范文（同一种花，欣赏者不同，所感受也不同，也就赋予不同品格） H 、 布置作业：可查阅资料，把片段扩展成篇，（字数不少于400）

课题：写作指导——托物言志的写法

班级：初二（6）

授课者：黄蓉蓉

时间：5月16日

写作指导

——托物言志的写法

教学目的：

1、 一课一得，托物言志的写法。

2、 审美教育，欣赏美应由表及内。

教学内容：

1、 导入：

背诵《爱莲说》第一段

问：你认为文章哪一句最好？为什么？（播放第一张幻灯片）

明确：出淤泥而不染，濯清涟而不妖

它概括出了莲——君子的品格。

2、 引题：

由物及人（或人的品格），这样的写作方法，我们把它称为“托物言志”。这也就是今天我们要学习的写作方法。

3、 教师引导：

在我们生活的大千世界里，生活着各种各样的人们，也盛开着各不相同的花儿。人们总会由于个性或其他原因而喜好不同。应该说，每个人都有着自己最喜欢的一、两种花。那么、我想，你一定不仅仅只是欣赏它艳丽多姿的外表。你或许会欣赏它的一些属性，一些不同于其他花的属性。

下面、让我们来欣赏几种常见的花：

出示案前插花

A 、 菊花：

问：你们最欣赏菊花的什么？（注意：应是花本身具备的，不能凭空想象）

外表——花多姿多彩，可欣赏

功——用花可入药、可泡茶

生长习性——有骨气、傲霜雪

遍地生根

问：那么、这些会让我们想到哪些与此相似的人？

朴质的农民

有骨气的中国人

扎根祖国大西北的援边工作者

B 、 百合；

问：看着这样一朵洁白的百合花，我们说说它美在哪？

颜色——洁白无瑕

气味——芬芳

生活习性——能扎根在峭壁上

问：同样、由此你能联想到哪些人？

儿童的纯真

作出贡献，敢于平淡的人

C 、 三角梅：

问：为什么咱们厦门人对它情有独钟呢？

生活习性——四季不败

耐旱

喜阳光象征着勤劳、顽强、热情的特区建设者

外表——有刺、花色艳丽

D 、 播放一系列“花”的图片，让学生体会花蕴涵的“品格”

E 、 课堂训练：

下面、给同学们15分钟的时间，可独立构思、可四人小组讨论，动笔写写自己最欣赏的花，片段即可。（字数100-200）

F 、 简单评议

G 、 分发教师、学生范文（同一种花，欣赏者不同，所感受也不同，也就赋予不同品格） H 、 布置作业：可查阅资料，把片段扩展成篇，（字数不少于400）

课件（1）

《爱莲说》是语文出版社七年级（下）第六单元中的一篇文言文，这篇文章采用托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

一、教材的地位和作用

《爱莲说》是语文出版社七年级（下）第六单元中的一篇文言文，这篇文章采用托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，引导学生重视德行，保持坚贞正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。

二、教学目标及重点、难点的设定

1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力；这一教学目标的设定是根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。

2、理解作者的思想，领会文章的寓意。因为新课标提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”的要求。

3、引导学生保持坚贞正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。从而培养学生健康的人生价值观。

采用托物言志的写法来表述自己的观点，生动形象而寓意不言自明，是本课的一个重点，又是一个难点。

三、教学思路

1、新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和

习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。

2、语文学习要与时俱进，引导学生充分正确地利用网络资源，培养学生查资料的能力和习惯，并且在网上发表自己的意见和见解，全面提高自己的语文素养。

四、教法设计和学法指导

新课标指出 “应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。 为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间寄寓作者的思想感情。

加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了开放式讨论法、提问法、练习法等等教学方法巩固学生的文学积累。

新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有:

1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力；

2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣；

3、利用合作、讨论、探究的方法，领悟作者不慕名利、洁身自好，保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。

五、课时安排：一课时

六、教学过程

（一）导入新课

1、引导学生欣赏以“荷花”为题材的中国画，创设教学情景。

2、导入语：荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客们所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒发了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘中莲。他凭栏放目，触景生情，写下了

赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

（二）诵读感知

1、解读标题

题解：“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文章，偏重于议论，所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢？

归纳：谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理。

2、听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。

3、领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文章作者的语气。

4、学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。

5、男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。

（三）品读课文

1、学生对照注释理解句意，小组讨论疑难问题。

2、让学生质疑，师生共同解决有关难字难句的问题。

3、课堂练习：完成课后“思考与练习二”。

4、分小组谈论回答以下问题，教师做适当的点评和归纳

（1）在作者看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的语句回答。

（2）这一语句突出了莲花的哪些特点呢？（明确后板书莲花的品格“高洁、庄重、正直、芳香、清高”。）

（3）我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格，那么我们该用怎样的感情来朗读这一语句呢？

（4）君子是怎么样的人？

（5）文题是“爱莲说”，而文中却三次提到“菊”、“牡丹”，这有什么作用？

本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者的思想感情。

（四）延伸拓展

1、你如何看待作者不慕名利、洁身自好的生活态度。谈谈你的看法。 对这个问题，教师应允许学生有自己的看法，但对较消极的学生要适当地进行鼓励。新课标要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。“能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有一定的说服力”， 我设计这一环节, 一方面能够培养学生对文章内涵的拓展延伸，也有利于锻炼学生的口头表达能力。

2、让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。

3、让学生收集有关“荷花”的诗文作品，张贴于学习园地。

课件（2）

教学目标】

1、读准字音，读顺句子，背诵全文。

2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。

3、学习莲高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操。

【教学重点】

四字真言：

读——读背课文；

解——解读生涩字词；

品——品赏莲高洁的气质品赏莲高洁的气质；

学——学习莲，培养高尚的道德品质。

【教学难点】托物言志和衬托手法的运用。

【课时】一课时

【教学方式】多媒体教学

【教学步骤】

一、导入新课

今天，我将带大家一起去赏花！（展示图片）

从古至今，莲的形象经常出现在建筑物上、雕刻和绘画作品中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。不只刚才所展示的诗句，我们今天还将学习到一篇名文——《爱莲说》。

《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

二、解题

有题目可明确三个方面的内容：

1、文章主要内容是关于“莲”；

2、作者对莲花的态度是“爱”；

3、题目最后一个“说”是古代一种文体——“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。

《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

三、整体感知

1、读——先听后读，要求：

① 读准字音，读顺句子，背诵全文。

② 边听朗读，边给自己不懂的字词注音（找疑难字词）。

③ 文中提到哪些花？重点写什么？

2、解——解读生涩字词。

蕃（fán） 淤（yū） 濯（zhuó） 亵（xiâ） 鲜（xiǎn）

四、深入研读

品——品赏莲高洁的气质。

第一段分析（提问引导为主）：

提问1:作者重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的句子来回答。

明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？

引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。作者笔下的莲美是美，但究竟是什

么特点可以代人言志呢？依句引导。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。

明确 “中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。

“香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。

“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。

赏析完后带着赞美与钦佩的感情重新朗读本段。

第二段分析（探究讨论为主）：

探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）。

引导：，作者的情感态度决定对物的爱憎，由初一学过的《紫藤萝瀑布》VS 白居易《紫藤》（白居易说紫藤“下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株”，并比作“谀佞徒”“妖妇人”）。

明确：原文“莲，花之君子者也”。

探究2：作者爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬）

引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。 明确：菊 隐逸者 逃避现实 正衬

牡丹 富贵者 庸俗逐利 反衬 作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气洁，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评。所以文中分别赋予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义（究竟它们分别代表什么呢），对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（逃避现实、庸俗逐利），以衬托手法突出表现作者“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。

探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出作者将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有很多相似之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢？（学习莲）

引导：从《论语》入手，让同学们自由讨论：“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最后引到课文“莲，花之君子者也”上。得出本课学习第四字真言——学，学习莲高洁的品质。

四、文言词学习

1、翻到课后练习第三大题。

2、另外，“之”字在课文中出现频率多达八次，但每一次的意义却不一定一样。找出来，好好区分和把握。

、

五、回顾小结

1、托物言志

2、衬托手法

3、辨识“之”字的用法

六、布置作业

1、翻开课本184页，“莲文化的魅力”，大家尽量去搜集有关莲的知识或小故事，这周综合性练习我们一起讨论。

2、课后小作文“爱------说”。

课件（3）

【教学目标】

1、学写法：学习课文“托物言志”和正反映衬的写法。

2、抓字词：掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义。

3、品寓意：学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的高尚情操。

【教学时间】：一课时

【教学设计】：点拨教学式

1、诗画导入：古诗配动画

2、提纲挈领：予独爱莲之“出淤泥而不染 濯清涟而不妖”

3、深入挖掘：托物言志法、正衬、反衬法

4、拓展升华：莲的高洁品质——→人的高尚情操

5、语 言：文言文朗读、背诵与理解

6、思 维：分析、归纳、想象

7、迁 移：古今社会人们的生活情趣与精神追求

【教学安排】

一、动态导入

彩屏展示： “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红” （杨万里） （诗配画） “清水出芙蓉，天然去雕饰” （李 白） “采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水”

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（乐府民歌）

提问：大家喜欢莲花吗，为什么？

（根据回答情况适当引导）

莲花又叫荷花，它有袅娜可爱的茎叶，有娇嫩雅致的花朵，有沁人心脾的清香；它的果实（莲子）和根（藕）都是食物中的佳品；同时莲花自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。我国文人的笔下历来不乏诗意盎然的咏莲的名句, 在他们

的作品中, 莲花或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说，对莲的喜爱，已成为我国人民的一种文化心态。今天，我们就来学习宋朝哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美莲花并托莲言志的。

二、检查预习(让学生先行回答)

①知人论世——作者知多少

周敦颐: 宋代著名哲学家。博学多识，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为" 爱莲池" 。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。

②品味领悟——题意知多少

“莲”即荷花，“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。

三、朗读训练

1、先音频播放课文的录音让大家用心倾听，提请同学们注意读课文的语气。 教师指导：这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视上看到的古人是怎样读书的呢？

（回答后总结）是的，古人读书很有韵味，自得其乐、摇头晃脑、忘情陶醉地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓投入一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

2、音频再播放一遍，让大家轻声跟读，读准字音，认清字形，理解大意。 （彩屏显示下列字词读音）

甚蕃(fán) 淤(yū) 泥 濯(zhuó) 清涟(lián)

亵(xiâ) 玩 噫(yì) 鲜(xiǎn) 有闻 不蔓(màn) 不枝

3、最后让大家齐读课文，力求声情并茂，读通文意。通过上述训练让学生感受文言文的读法与现代文的不同之处，于反复诵读中把握作者感情脉搏，于抑扬顿挫中体会读书韵味。最终达至熟读成诵的要求。

四、自主合作学习

1、下面请同学对照注释再自由小声读一遍，做到理解句意，读懂课文，可以互相讨论一下疑难问题（时间为8分钟。教师巡视答疑）。

2、解释加点词语的意思（以小组竞答方式进行，分组积分，看哪组得分最高） 甚蕃 出淤泥而不染 濯清涟 不蔓不枝

亵玩 亭亭净植 鲜有闻

3、口头翻译本文大意，教师订正误处（以分段抢译方式进行，分组累积加分，

看哪组得分最高）。

现在我们大致了解了课文内容，我们再读课文就要带着爱莲的感情来读，这次我们请女同学来读第一段，男同学来读第二段，女同学的声音应当是清新悦耳，男同学的声音应当是铿锵有力，我们比比谁读得更好。（同学读）

总结：通过反复地诵读，大家对" 爱莲" 的感情已有一定体会。下面我们一起来学习课文的内容。

品读佳句(如: “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” “予谓菊, 花之隐逸者；牡丹，花之富贵者；莲, 花之君子者也。”等)

(由学生找出自认为佳句的句子, 声情并茂地诵读，教师加以评点)

一起朗读长句:予独爱莲之出淤泥而不染„„可远观而不可亵玩焉。

4、 品味寓意(如:以莲的 “ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 喻君子不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许的品质；以莲的“中通外直，不蔓不枝”喻君子通达事理，行为方正；以莲的“香远益清，亭亭净植” 喻君子美名远扬；以莲的“可远观而不可亵玩焉” 喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮；以菊喻志向高洁不愿意跟统治者同流合污而隐居避世的人；以牡丹喻贪慕荣华，追名逐利之人；以莲喻处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染，不慕名利，洁身自好的人

(由学生找出寓意深刻的佳句, 并试着分析作者赋予莲、菊、牡丹三种花的不同的象征意义，学习托物言志的手法)

品悟用意(如：课文题目是《爱莲说》，为何写了莲还要写菊和牡丹? 作者因三种花而感慨什么？)

(引导学生学习映衬手法。写菊和牡丹在文中是用来陪衬莲的。菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格。作者因三种花而感慨贪图富贵、追求名利的世态。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，主题深刻。 （齐读“噫，菊之爱，陶后鲜有闻；牡丹之爱„„”）

（以上环节均以分组竞答方式进行，继续累积加分，看哪组得分最高。对学生回答多从正面肯定鼓励，对积极发言的同学给予表扬，对得分最高的组别及个人予以大力表彰，对落后者给予鞭策鼓励）

5、教师小结:

现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社

会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而令人回味。

齐背三个排比句。（予谓菊，花之隐逸者也„„君子者也）

五、能力训练

彩屏显示“梅兰竹菊、苍松翠柏、大海溪流”等画面，要求学生仿照《爱莲说》一文句式，任选一物写一段托物言志的短文或片段（150字左右），并试着运用映衬对比手法加以表现。借此考查学生活学活用能力、联想想象能力、迁移拓展能力。

老师引导：梅花不畏霜雪，高洁不俗，有独特的风范，常有人以梅自喻，赞美梅花傲岸不羁、不随俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和坚强意志。

课堂交流学生习作，找出闪光点集体欣赏，指出不足之处共同订正。最终达到共同提高的目的

六、作业布置

1. 熟读背诵并默写课文

2．以某种植物为题材，写一篇托物言志的短文（不少于500字）

课件（1）

《爱莲说》是语文出版社七年级（下）第六单元中的一篇文言文，这篇文章采用托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

一、教材的地位和作用

《爱莲说》是语文出版社七年级（下）第六单元中的一篇文言文，这篇文章采用托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

教材入选这篇文章，意在让学生学习名家名篇，培养学生阅读古文的能力，引导学生重视德行，保持坚贞正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。

二、教学目标及重点、难点的设定

1、能正确朗读课文，疏通文意，积累常见的文言实词、虚词，提高阅读文言文的能力；这一教学目标的设定是根据新课标提出的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。

2、理解作者的思想，领会文章的寓意。因为新课标提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”的要求。

3、引导学生保持坚贞正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。从而培养学生健康的人生价值观。

采用托物言志的写法来表述自己的观点，生动形象而寓意不言自明，是本课的一个重点，又是一个难点。

三、教学思路

1、新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和

习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。

2、语文学习要与时俱进，引导学生充分正确地利用网络资源，培养学生查资料的能力和习惯，并且在网上发表自己的意见和见解，全面提高自己的语文素养。

四、教法设计和学法指导

新课标指出 “应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考”。 为了调动学生的情感体验，我加强了课文的朗读环节，以语气作为切入点，采用多种形式的朗读方法，带动学生体会文章字里行间寄寓作者的思想感情。

加强积累是提高学生语文素养的重要环节，所以我在本课的教学设计中，采用了开放式讨论法、提问法、练习法等等教学方法巩固学生的文学积累。

新课标提出“学生是学习和发展的主体”。对于初中生来说，学法的指导和习惯的培养尤为重要，这是他们走向主体性学习的最根本的途径。在本课教学中贯穿自学探究，引导学生自学、教会学生学习是我们的目的，只有这样才能真正提高学生学习语文的能力。为此我设计的学习活动有:

1、借助工具书和注释，在自己领悟的基础上与学习伙伴合作疏通文意，提高阅读文言文的能力；

2、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学习文言文的兴趣；

3、利用合作、讨论、探究的方法，领悟作者不慕名利、洁身自好，保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。

五、课时安排：一课时

六、教学过程

（一）导入新课

1、引导学生欣赏以“荷花”为题材的中国画，创设教学情景。

2、导入语：荷花也称莲花，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也是历来为文人墨客们所称颂的景物。李白的“涉江弄秋水，爱此荷花鲜”和白居易的“冷碧新秋水，残红半破莲。从来寥落意，不似此池边”分别抒发了诗人不同的感情。杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”则抒发了满湖荷花带给人们的无尽喜悦。而宋代哲学家周敦颐在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘中莲。他凭栏放目，触景生情，写下了

赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

（二）诵读感知

1、解读标题

题解：“说”是古代一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文章，偏重于议论，所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。那么“爱莲说”这个题目该如何理解呢？

归纳：谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理。

2、听课文录音，正音正字，注意停顿节奏和重音。

3、领读，由教师带领全班学生一句一句的读，体会文章作者的语气。

4、学生对照课文注释小声读，体会句中关键字词表达的感情。

5、男女同学各一名代表朗读，针对学生朗读情况，学生自评，教师适当点拨。

（三）品读课文

1、学生对照注释理解句意，小组讨论疑难问题。

2、让学生质疑，师生共同解决有关难字难句的问题。

3、课堂练习：完成课后“思考与练习二”。

4、分小组谈论回答以下问题，教师做适当的点评和归纳

（1）在作者看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的语句回答。

（2）这一语句突出了莲花的哪些特点呢？（明确后板书莲花的品格“高洁、庄重、正直、芳香、清高”。）

（3）我们知道了作者之所以爱莲，不仅因为莲花的姿态美丽，更是因为莲花的高洁、庄重、正直、芳香、清高的品格，那么我们该用怎样的感情来朗读这一语句呢？

（4）君子是怎么样的人？

（5）文题是“爱莲说”，而文中却三次提到“菊”、“牡丹”，这有什么作用？

本设计力求让学生更多地直接接触课文材料，体现新课标“在大量的语文实践中掌握运用语文的规律”的理念。通过多层次诵读，师生共同研讨部分句段的朗读技巧。领悟作者的思想感情。

（四）延伸拓展

1、你如何看待作者不慕名利、洁身自好的生活态度。谈谈你的看法。 对这个问题，教师应允许学生有自己的看法，但对较消极的学生要适当地进行鼓励。新课标要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。“能就适当的话题即席讲话，有自己的观点，有一定的说服力”， 我设计这一环节, 一方面能够培养学生对文章内涵的拓展延伸，也有利于锻炼学生的口头表达能力。

2、让学生说说自己最喜欢《爱莲说》中的哪一句，并谈谈自己对这一句的理解。

3、让学生收集有关“荷花”的诗文作品，张贴于学习园地。

课件（2）

教学目标】

1、读准字音，读顺句子，背诵全文。

2、掌握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。

3、学习莲高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好道德情操。

【教学重点】

四字真言：

读——读背课文；

解——解读生涩字词；

品——品赏莲高洁的气质品赏莲高洁的气质；

学——学习莲，培养高尚的道德品质。

【教学难点】托物言志和衬托手法的运用。

【课时】一课时

【教学方式】多媒体教学

【教学步骤】

一、导入新课

今天，我将带大家一起去赏花！（展示图片）

从古至今，莲的形象经常出现在建筑物上、雕刻和绘画作品中；许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。不只刚才所展示的诗句，我们今天还将学习到一篇名文——《爱莲说》。

《爱莲说》是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。

二、解题

有题目可明确三个方面的内容：

1、文章主要内容是关于“莲”；

2、作者对莲花的态度是“爱”；

3、题目最后一个“说”是古代一种文体——“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。

《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

三、整体感知

1、读——先听后读，要求：

① 读准字音，读顺句子，背诵全文。

② 边听朗读，边给自己不懂的字词注音（找疑难字词）。

③ 文中提到哪些花？重点写什么？

2、解——解读生涩字词。

蕃（fán） 淤（yū） 濯（zhuó） 亵（xiâ） 鲜（xiǎn）

四、深入研读

品——品赏莲高洁的气质。

第一段分析（提问引导为主）：

提问1:作者重点写莲花，在他看来，莲花有什么可爱之处呢？试用课文中的句子来回答。

明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？

引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采用直白的方式，而常常以物为喻，写得比较含蓄，这叫做“托物言志”。作者笔下的莲美是美，但究竟是什

么特点可以代人言志呢？依句引导。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。

明确 “中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。

“香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。

“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。

赏析完后带着赞美与钦佩的感情重新朗读本段。

第二段分析（探究讨论为主）：

探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）。

引导：，作者的情感态度决定对物的爱憎，由初一学过的《紫藤萝瀑布》VS 白居易《紫藤》（白居易说紫藤“下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株”，并比作“谀佞徒”“妖妇人”）。

明确：原文“莲，花之君子者也”。

探究2：作者爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而加入了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬）

引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。 明确：菊 隐逸者 逃避现实 正衬

牡丹 富贵者 庸俗逐利 反衬 作者借莲花的可爱来歌颂君子的坚贞气洁，既是作者的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批评。所以文中分别赋予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义（究竟它们分别代表什么呢），对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（逃避现实、庸俗逐利），以衬托手法突出表现作者“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。

探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出作者将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有很多相似之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢？（学习莲）

引导：从《论语》入手，让同学们自由讨论：“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最后引到课文“莲，花之君子者也”上。得出本课学习第四字真言——学，学习莲高洁的品质。

四、文言词学习

1、翻到课后练习第三大题。

2、另外，“之”字在课文中出现频率多达八次，但每一次的意义却不一定一样。找出来，好好区分和把握。

、

五、回顾小结

1、托物言志

2、衬托手法

3、辨识“之”字的用法

六、布置作业

1、翻开课本184页，“莲文化的魅力”，大家尽量去搜集有关莲的知识或小故事，这周综合性练习我们一起讨论。

2、课后小作文“爱------说”。

课件（3）

【教学目标】

1、学写法：学习课文“托物言志”和正反映衬的写法。

2、抓字词：掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义。

3、品寓意：学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的高尚情操。

【教学时间】：一课时

【教学设计】：点拨教学式

1、诗画导入：古诗配动画

2、提纲挈领：予独爱莲之“出淤泥而不染 濯清涟而不妖”

3、深入挖掘：托物言志法、正衬、反衬法

4、拓展升华：莲的高洁品质——→人的高尚情操

5、语 言：文言文朗读、背诵与理解

6、思 维：分析、归纳、想象

7、迁 移：古今社会人们的生活情趣与精神追求

【教学安排】

一、动态导入

彩屏展示： “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红” （杨万里） （诗配画） “清水出芙蓉，天然去雕饰” （李 白） “采莲南塘秋，莲花过人头，低头弄莲子，莲子清如水”

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（乐府民歌）

提问：大家喜欢莲花吗，为什么？

（根据回答情况适当引导）

莲花又叫荷花，它有袅娜可爱的茎叶，有娇嫩雅致的花朵，有沁人心脾的清香；它的果实（莲子）和根（藕）都是食物中的佳品；同时莲花自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。我国文人的笔下历来不乏诗意盎然的咏莲的名句, 在他们

的作品中, 莲花或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品格的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说，对莲的喜爱，已成为我国人民的一种文化心态。今天，我们就来学习宋朝哲学家周敦颐的名篇《爱莲说》，看他是怎样赞美莲花并托莲言志的。

二、检查预习(让学生先行回答)

①知人论世——作者知多少

周敦颐: 宋代著名哲学家。博学多识，而且人品很高，胸怀磊落，为官清正，深得民心，为百姓所爱戴。《爱莲说》是他担任南康郡守时写下的。他曾带领属下在官署的一侧挖池种莲，后人称为" 爱莲池" 。每当夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。微风吹过时，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。周敦颐凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的高洁，写下了著名的《爱莲说》。黄庭坚称其“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。

②品味领悟——题意知多少

“莲”即荷花，“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，与现代的杂文相似。

三、朗读训练

1、先音频播放课文的录音让大家用心倾听，提请同学们注意读课文的语气。 教师指导：这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视上看到的古人是怎样读书的呢？

（回答后总结）是的，古人读书很有韵味，自得其乐、摇头晃脑、忘情陶醉地读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓投入一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。

2、音频再播放一遍，让大家轻声跟读，读准字音，认清字形，理解大意。 （彩屏显示下列字词读音）

甚蕃(fán) 淤(yū) 泥 濯(zhuó) 清涟(lián)

亵(xiâ) 玩 噫(yì) 鲜(xiǎn) 有闻 不蔓(màn) 不枝

3、最后让大家齐读课文，力求声情并茂，读通文意。通过上述训练让学生感受文言文的读法与现代文的不同之处，于反复诵读中把握作者感情脉搏，于抑扬顿挫中体会读书韵味。最终达至熟读成诵的要求。

四、自主合作学习

1、下面请同学对照注释再自由小声读一遍，做到理解句意，读懂课文，可以互相讨论一下疑难问题（时间为8分钟。教师巡视答疑）。

2、解释加点词语的意思（以小组竞答方式进行，分组积分，看哪组得分最高） 甚蕃 出淤泥而不染 濯清涟 不蔓不枝

亵玩 亭亭净植 鲜有闻

3、口头翻译本文大意，教师订正误处（以分段抢译方式进行，分组累积加分，

看哪组得分最高）。

现在我们大致了解了课文内容，我们再读课文就要带着爱莲的感情来读，这次我们请女同学来读第一段，男同学来读第二段，女同学的声音应当是清新悦耳，男同学的声音应当是铿锵有力，我们比比谁读得更好。（同学读）

总结：通过反复地诵读，大家对" 爱莲" 的感情已有一定体会。下面我们一起来学习课文的内容。

品读佳句(如: “予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖；中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。” “予谓菊, 花之隐逸者；牡丹，花之富贵者；莲, 花之君子者也。”等)

(由学生找出自认为佳句的句子, 声情并茂地诵读，教师加以评点)

一起朗读长句:予独爱莲之出淤泥而不染„„可远观而不可亵玩焉。

4、 品味寓意(如:以莲的 “ 出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 喻君子不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自许的品质；以莲的“中通外直，不蔓不枝”喻君子通达事理，行为方正；以莲的“香远益清，亭亭净植” 喻君子美名远扬；以莲的“可远观而不可亵玩焉” 喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮；以菊喻志向高洁不愿意跟统治者同流合污而隐居避世的人；以牡丹喻贪慕荣华，追名逐利之人；以莲喻处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染，不慕名利，洁身自好的人

(由学生找出寓意深刻的佳句, 并试着分析作者赋予莲、菊、牡丹三种花的不同的象征意义，学习托物言志的手法)

品悟用意(如：课文题目是《爱莲说》，为何写了莲还要写菊和牡丹? 作者因三种花而感慨什么？)

(引导学生学习映衬手法。写菊和牡丹在文中是用来陪衬莲的。菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格。作者因三种花而感慨贪图富贵、追求名利的世态。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强烈的鄙视！结尾的这两句话一问一叹，发人深省，主题深刻。 （齐读“噫，菊之爱，陶后鲜有闻；牡丹之爱„„”）

（以上环节均以分组竞答方式进行，继续累积加分，看哪组得分最高。对学生回答多从正面肯定鼓励，对积极发言的同学给予表扬，对得分最高的组别及个人予以大力表彰，对落后者给予鞭策鼓励）

5、教师小结:

现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社

会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而令人回味。

齐背三个排比句。（予谓菊，花之隐逸者也„„君子者也）

五、能力训练

彩屏显示“梅兰竹菊、苍松翠柏、大海溪流”等画面，要求学生仿照《爱莲说》一文句式，任选一物写一段托物言志的短文或片段（150字左右），并试着运用映衬对比手法加以表现。借此考查学生活学活用能力、联想想象能力、迁移拓展能力。

老师引导：梅花不畏霜雪，高洁不俗，有独特的风范，常有人以梅自喻，赞美梅花傲岸不羁、不随俗俯仰、追求平等自由的高尚情操和坚强意志。

课堂交流学生习作，找出闪光点集体欣赏，指出不足之处共同订正。最终达到共同提高的目的

六、作业布置

1. 熟读背诵并默写课文

2．以某种植物为题材，写一篇托物言志的短文（不少于500字）

作文指导《托物言志》

“托物言志”，即作者在对事物的进行描绘的过程中，非常巧妙地寄托作者个人的情感和理念。它与“借景抒情”不一样，“借景抒情”是通过景物的描写，来衬托作者或喜或悲的情感。

采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自已的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。

一、立意

(1)通过某种事物描状，表现某类人或某个人的精神品质。

(2)寓社会、世态、人生的某些哲理。a 、写此物含彼意 b 、明写物暗喻人。

(3)要昭示人、感召人、激励人、鼓舞人生活、思考、斗争、前进。

(4)立意可发散性多元思维，从中选出最佳立意，也可逆向立意。

二、选材

(1)或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表现普通人的精神品质。

(2)或取日月星辰、山川河流、雨雪雷电，象征性地寄寓某种哲理。

(3)或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一种思想感情。

(4)或取家畜、飞禽、走兽，拟人化地蕴含某种思想。

三、语言

(1)诗化语言，绘画语言，浓淡相宜，饱含感情，含蓄深刻。

(2)描物状形语言是全文重点，要占多半篇幅，而议论、抒情性的点题语言宜少，适可即止。

四、命题引导立意

1. 顺向立意

(1)耕牛：描写耕牛紧拉套绳，步履坚定，任劳任怨。人格化地表现默默奉献、埋头苦干的精神和“得到的甚少，给予人的很多”的品质的人。

(2)红叶、菊花：描写红叶、菊花霜凌之后叶更红、花更艳、人更爱。拟人化地表现人生经历艰辛苦寒是一种丰富，一种收获，一种精神财富。

( 3)夕阳：描写“夕阳无限好”，依然绚丽依然辉煌。象征性地反映老一代老当益壮、甘愿奉献余热于人间的精神。

(4)溪流：描写溪流冲过各种艰难险阻，百折不回，奔向江河。人格化地表现某种永往直前、追求不息的性格。

(5)梯子：描写梯子朴实无华，忍辱负重。形象化地表现为了祖国未来、为了他人甘愿做人梯的奉献精神。

(6)老树：描写老树饱经风雨雷电的考验，历经沧桑岁月，目睹世事变化。人格化地表现承受艰苦生活环境磨炼的年富力强、精神财富富有的劳动者和建设者。

(7)烟雾：描写白雾弥漫，蒙住山峦沟壑，若不明辨，就会迷失方向。象征性地反映生活中有时团团迷雾，遮住真相，掩埋真理。启示人们在前进的道路上要头脑清醒、明辨是非、识别方向，尽量少走弯路和错路。

(8)仙人掌：描写仙人掌不择环境，只要有泥土，哪怕再贫瘠的泥土也能生根长大。拟人化地表现旺盛的生命力，鼓励有志青年去老少边穷地区生根、发芽、开花、结果，为开发建设大西北贡献力量。

(9)星空：描写繁星闪烁，星光璀灿。象征祖国群星灿烂，象征性地表现当今时代人才辈出，明星闪耀，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，激励青年一代积聚知识、智慧、力量，脱颖而出，辉耀于祖国上空。

(10)无名花：描写无名小花繁盛艳丽，竞相开放，争奇斗娇。一改文学作品歌颂明星、名人、将军、功臣，而拟人化的讴歌不知名不起眼的小民百姓的朴实、正直、敦厚的美德。

2. 逆向立意

(1)翠竹：描写翠竹傲寒凌雪，与松梅为“岁寒三友”，高洁而令人钦敬。但反其意而立新意，拟人化地反映那种徒有虚名、内心空虚、华而不实、哗众取宠、“嘴尖皮厚腹中空”的人，启示我们应做内心充实、表里一致、朴实无华的人。

(2)牵牛花(藤萝) ：描写牵牛花(藤萝) 枝枝蔓蔓，五彩缤纷，如荫如盖，浓郁茂盛，借助他物攀得远，爬得高。人格化地表现攀附权要，趋炎附势一类依附者形象，启发人们应有独立人格。

(3)芦苇：描写芦苇纤细轻盈，芦花如雪，随风摇曳，为秋色增美增趣。形象化地表现生活中见风使舵，随风摇摆那类人的性格特点，告诫人们做一个立场坚定的人。

(4)鹅卵石：描写鹅卵石在急流中不停滚动碰撞，被波浪涌上沙滩，圆溜、光滑、可爱。形象亿地反映人际关系中那类无爱憎无棱角圆滑光溜的处世哲学。

(5)爆竹：描写爆竹在欢喜庆贺时增加节日气氛，使人欢快喜悦，为庆贺呐喊不惜献身碎骨。形象化地表现那类一发脾气，后果就不堪设想，或因炫耀威力而自取灭亡的脾气暴躁者。警戒人们“忍”字当先，三思而行。

五、学习托物言志的写法，写一篇作文。

范文

那棵树

作文指导《托物言志》

“托物言志”，即作者在对事物的进行描绘的过程中，非常巧妙地寄托作者个人的情感和理念。它与“借景抒情”不一样，“借景抒情”是通过景物的描写，来衬托作者或喜或悲的情感。

采用托物言志法写的文章的特点是用某一物品来比拟或象征某种精神、品格、思想、感情等。要写好这样的文章，就要掌握好“物品”与“志向”，“物品”与“感情”的内在联系。首先是物品的主要特点要与自已的志向和意愿有某种相同点和相似点。其次，描述时，自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法，最常用的有比喻、拟人、象征等。

一、立意

(1)通过某种事物描状，表现某类人或某个人的精神品质。

(2)寓社会、世态、人生的某些哲理。a 、写此物含彼意 b 、明写物暗喻人。

(3)要昭示人、感召人、激励人、鼓舞人生活、思考、斗争、前进。

(4)立意可发散性多元思维，从中选出最佳立意，也可逆向立意。

二、选材

(1)或取不知名、不起眼的花草木石，人格化地表现普通人的精神品质。

(2)或取日月星辰、山川河流、雨雪雷电，象征性地寄寓某种哲理。

(3)或取用品什物、家具器皿，形象化地反映一种思想感情。

(4)或取家畜、飞禽、走兽，拟人化地蕴含某种思想。

三、语言

(1)诗化语言，绘画语言，浓淡相宜，饱含感情，含蓄深刻。

(2)描物状形语言是全文重点，要占多半篇幅，而议论、抒情性的点题语言宜少，适可即止。

四、命题引导立意

1. 顺向立意

(1)耕牛：描写耕牛紧拉套绳，步履坚定，任劳任怨。人格化地表现默默奉献、埋头苦干的精神和“得到的甚少，给予人的很多”的品质的人。

(2)红叶、菊花：描写红叶、菊花霜凌之后叶更红、花更艳、人更爱。拟人化地表现人生经历艰辛苦寒是一种丰富，一种收获，一种精神财富。

( 3)夕阳：描写“夕阳无限好”，依然绚丽依然辉煌。象征性地反映老一代老当益壮、甘愿奉献余热于人间的精神。

(4)溪流：描写溪流冲过各种艰难险阻，百折不回，奔向江河。人格化地表现某种永往直前、追求不息的性格。

(5)梯子：描写梯子朴实无华，忍辱负重。形象化地表现为了祖国未来、为了他人甘愿做人梯的奉献精神。

(6)老树：描写老树饱经风雨雷电的考验，历经沧桑岁月，目睹世事变化。人格化地表现承受艰苦生活环境磨炼的年富力强、精神财富富有的劳动者和建设者。

(7)烟雾：描写白雾弥漫，蒙住山峦沟壑，若不明辨，就会迷失方向。象征性地反映生活中有时团团迷雾，遮住真相，掩埋真理。启示人们在前进的道路上要头脑清醒、明辨是非、识别方向，尽量少走弯路和错路。

(8)仙人掌：描写仙人掌不择环境，只要有泥土，哪怕再贫瘠的泥土也能生根长大。拟人化地表现旺盛的生命力，鼓励有志青年去老少边穷地区生根、发芽、开花、结果，为开发建设大西北贡献力量。

(9)星空：描写繁星闪烁，星光璀灿。象征祖国群星灿烂，象征性地表现当今时代人才辈出，明星闪耀，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，激励青年一代积聚知识、智慧、力量，脱颖而出，辉耀于祖国上空。

(10)无名花：描写无名小花繁盛艳丽，竞相开放，争奇斗娇。一改文学作品歌颂明星、名人、将军、功臣，而拟人化的讴歌不知名不起眼的小民百姓的朴实、正直、敦厚的美德。

2. 逆向立意

(1)翠竹：描写翠竹傲寒凌雪，与松梅为“岁寒三友”，高洁而令人钦敬。但反其意而立新意，拟人化地反映那种徒有虚名、内心空虚、华而不实、哗众取宠、“嘴尖皮厚腹中空”的人，启示我们应做内心充实、表里一致、朴实无华的人。

(2)牵牛花(藤萝) ：描写牵牛花(藤萝) 枝枝蔓蔓，五彩缤纷，如荫如盖，浓郁茂盛，借助他物攀得远，爬得高。人格化地表现攀附权要，趋炎附势一类依附者形象，启发人们应有独立人格。

(3)芦苇：描写芦苇纤细轻盈，芦花如雪，随风摇曳，为秋色增美增趣。形象化地表现生活中见风使舵，随风摇摆那类人的性格特点，告诫人们做一个立场坚定的人。

(4)鹅卵石：描写鹅卵石在急流中不停滚动碰撞，被波浪涌上沙滩，圆溜、光滑、可爱。形象亿地反映人际关系中那类无爱憎无棱角圆滑光溜的处世哲学。

(5)爆竹：描写爆竹在欢喜庆贺时增加节日气氛，使人欢快喜悦，为庆贺呐喊不惜献身碎骨。形象化地表现那类一发脾气，后果就不堪设想，或因炫耀威力而自取灭亡的脾气暴躁者。警戒人们“忍”字当先，三思而行。

五、学习托物言志的写法，写一篇作文。

范文

那棵树

1 《爱莲说》教学设计

时间：2014年10月22日 班别：八（2）班 授课老师：鼎湖区永安镇初级中学 梁敏团

学习内容：人教版八上第五单元第2课。

教学设想：《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐写的一篇以议论为主的文章，旨在托“莲”以表达自己不幕名利，洁身自好的生活态度，同时也讽喻了当时追名逐利，趋炎附势的世风。教授此文，我想主要引导学生把握的是“莲”的形象，进而领略其内在的气质，最后知晓其象征意义，配合课文，插图及相应的文字资料，再引导学生更深入地了解“莲”。同时，我会结合学生实际情况，运用我校语文科组课题研究中的“六环节语文课堂教学法”的模式（1激趣导入2、整体感知3、合作探究4、重点质疑5、拓展延伸

6、课堂小结）来设置教学思路。利用美丽的荷花图片来激发学生的学习兴趣，设置有梯度的问题来引导每一个学生，反复诵读，讲练结合，让学生在课堂中动口，动手，动脑，动情。关注每一个学生的阅读体验，让课堂成为学生尽情表情达意的理想场所。并运用多媒体教学设备，把信息技术与新课程标准合理整合，加大课堂容量，增强课堂的趣味性，从而提高文言文阅读教学的课堂效益。

课时安排：1课时

学习目标：

1、知识目标：

①积累文言文重要的实词、虚词，了解“说”的特点。

②学习课文“托物言志”和言简意丰、文笔多变的写法。

2、能力目标：

①反复朗读课文，增强文言文语感，整体把握文意，培养文言文阅读能力。 ②学习本文托物言志和衬托的手法。

3、情感态度与价值观：

学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

学习重点：

1、积累文言文常用词语，培养文言文语感。

2、学习本文托物言志和衬托的手法

学习难点：

1、理解本文深刻的主题。

课前预习：

1、利用工具书和课文注释理解课文内容大意。

2、按照预习提纲，完成相关练习。

课堂学习：

一、欣赏图片，激趣引入。

同学们，你们知道这是什么花吗？莲花，它又称荷花、水芙蓉。自古以来，由于莲花的独特气质和美丽，使它成为众多文人墨客竞相描绘的对象，你都知道哪些关于描写莲花的诗呢？

看来同学们还积累了不少，这些诗句向我们展示了莲花的不同情态，可谓风情万种，今天我们要学习的这篇课文同样也是描写莲花的，这就是周敦颐的《爱莲说》。

2 2、出示学习目标

①熟读理解课文，积累本文重要的实词、虚词，了解“说”的特点。

②学习本文托物言志和衬托的手法

③学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

二、整体感知，理解文意。

1、简介作者、背景及文章体裁。

（1）了解本文的体裁。

“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理, 也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。

（2）作者简介。

宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。

2、注意下列字读音：

蕃：f án 濯：zhu ó 亵：xi â 鲜：xi ǎn

涟：li án 蔓：w àn 淤：y ū 噫：y ì

3、教师范读，并注意朗读要求。

（1）、读准字音；

（2）、速度舒缓一些；

（3）、注意抑扬顿挫，要有高低起伏；

（4）、读出感情。

4、师生合作，扫除词句障碍。

（1）给下列重点字词解释：

蕃： 濯： 蔓：

枝： 亵： 鲜：

（2）翻译下列句子：

①出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

②中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

③噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

三、合作探究，深入理解。

1、教师请学生四人一小组合作探究下列问题，理解本文的托物言志和衬托的手法。

（1）作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？

（2）这篇文章写的是莲花，为什么还要写菊和牡丹？作者对三种花各持什么态度？

四、拓展延伸、畅所欲言

孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，请谈谈你的看法。

五、利用减字法，把这篇文章背诵下来。

六、课堂总结、从文悟道。

这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、

3 趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

七、课后作业：

仿写《爱莲说》

以“爱 说”为题，写一篇300字的小作文，点明所爱之物，所托之志。

1 《爱莲说》教学设计

时间：2014年10月22日 班别：八（2）班 授课老师：鼎湖区永安镇初级中学 梁敏团

学习内容：人教版八上第五单元第2课。

教学设想：《爱莲说》是北宋哲学家周敦颐写的一篇以议论为主的文章，旨在托“莲”以表达自己不幕名利，洁身自好的生活态度，同时也讽喻了当时追名逐利，趋炎附势的世风。教授此文，我想主要引导学生把握的是“莲”的形象，进而领略其内在的气质，最后知晓其象征意义，配合课文，插图及相应的文字资料，再引导学生更深入地了解“莲”。同时，我会结合学生实际情况，运用我校语文科组课题研究中的“六环节语文课堂教学法”的模式（1激趣导入2、整体感知3、合作探究4、重点质疑5、拓展延伸

6、课堂小结）来设置教学思路。利用美丽的荷花图片来激发学生的学习兴趣，设置有梯度的问题来引导每一个学生，反复诵读，讲练结合，让学生在课堂中动口，动手，动脑，动情。关注每一个学生的阅读体验，让课堂成为学生尽情表情达意的理想场所。并运用多媒体教学设备，把信息技术与新课程标准合理整合，加大课堂容量，增强课堂的趣味性，从而提高文言文阅读教学的课堂效益。

课时安排：1课时

学习目标：

1、知识目标：

①积累文言文重要的实词、虚词，了解“说”的特点。

②学习课文“托物言志”和言简意丰、文笔多变的写法。

2、能力目标：

①反复朗读课文，增强文言文语感，整体把握文意，培养文言文阅读能力。 ②学习本文托物言志和衬托的手法。

3、情感态度与价值观：

学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

学习重点：

1、积累文言文常用词语，培养文言文语感。

2、学习本文托物言志和衬托的手法

学习难点：

1、理解本文深刻的主题。

课前预习：

1、利用工具书和课文注释理解课文内容大意。

2、按照预习提纲，完成相关练习。

课堂学习：

一、欣赏图片，激趣引入。

同学们，你们知道这是什么花吗？莲花，它又称荷花、水芙蓉。自古以来，由于莲花的独特气质和美丽，使它成为众多文人墨客竞相描绘的对象，你都知道哪些关于描写莲花的诗呢？

看来同学们还积累了不少，这些诗句向我们展示了莲花的不同情态，可谓风情万种，今天我们要学习的这篇课文同样也是描写莲花的，这就是周敦颐的《爱莲说》。

2 2、出示学习目标

①熟读理解课文，积累本文重要的实词、虚词，了解“说”的特点。

②学习本文托物言志和衬托的手法

③学习莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。

二、整体感知，理解文意。

1、简介作者、背景及文章体裁。

（1）了解本文的体裁。

“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理, 也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。

（2）作者简介。

宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。

2、注意下列字读音：

蕃：f án 濯：zhu ó 亵：xi â 鲜：xi ǎn

涟：li án 蔓：w àn 淤：y ū 噫：y ì

3、教师范读，并注意朗读要求。

（1）、读准字音；

（2）、速度舒缓一些；

（3）、注意抑扬顿挫，要有高低起伏；

（4）、读出感情。

4、师生合作，扫除词句障碍。

（1）给下列重点字词解释：

蕃： 濯： 蔓：

枝： 亵： 鲜：

（2）翻译下列句子：

①出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

②中通外直不蔓不枝，香远益清亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

③噫！菊之爱，陶后鲜有闻。

三、合作探究，深入理解。

1、教师请学生四人一小组合作探究下列问题，理解本文的托物言志和衬托的手法。

（1）作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？

（2）这篇文章写的是莲花，为什么还要写菊和牡丹？作者对三种花各持什么态度？

四、拓展延伸、畅所欲言

孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”，这与周敦颐的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观点，请谈谈你的看法。

五、利用减字法，把这篇文章背诵下来。

六、课堂总结、从文悟道。

这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、

3 趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

七、课后作业：

仿写《爱莲说》

以“爱 说”为题，写一篇300字的小作文，点明所爱之物，所托之志。