有关高尚的作文
有关高尚的作文（一）
春秋时鲁国规定鲁国人在别国看见沦为奴隶的本国人，可垫钱将他赎回来后到政府报账，孔子的一个学生赎回后没有上报，而孔子却说这样妨碍了更多人被赎。因为其他人不报帐会受损失，报账则说明品格不如孔子学生。在我看来，孔子的做法是正确的。在当今社会，好人很多，高尚的人却不多，真正高尚的人就更少了。
“默默无闻”“无私奉献”„„多少被人们用来赞美高尚人的成语，但这些人是真正的高尚么？他们也许像孔子的那个学生一样，做好事不图回报。他们得到了人们的赞美，好像是世界上最高尚的人。但是，对整个社会而言，他们的“高尚”对社会造成的损失也并非是那一点点的高尚所能弥补的。真正的高尚应该从全社会来说，看的应该是一个人对社会所做的最大的贡献，而不是个人的得失。
新闻上报道过：一个才华横溢善良的大学生，奋不顾身救了一个落水的老人，自己却献出了宝贵的生命。他做到了舍己救人，当成了英雄，得到了无尽的赞扬。但对于整个社会呢？社会失去了一个人才，这让社会失去了更多。这是真正的高尚么？
那些被人们称之为高尚的人的做法，我并不是完全否定，他们也是出于好的出发点，但是不会从大局出发，因小失大。我们应该知道：我们是社会中的人，我们所做的应该从社会来考虑，要真正的为了社会。我们不能让自己的“高尚”成为别人无形的压力。这样，对人们做好事的热情之火反而是一种阻燃剂，而不是催化剂。
赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。
我希望我们大家都能够做到真正的为了社会的高尚！
有关高尚的作文（二）
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。说起卑鄙，人们只有不屑与痛恨，而说起高尚，人们却充满了敬意与崇拜。为什么会这样呢？那是因为我们需要高尚。 我们需要高尚，正如禾苗需要雨露，有了雨露的滋润，禾苗才会茁壮成长。如果没有雨露，禾苗只能慢慢枯萎。
我们需要高尚，正如小鱼需要河水，有了河水的哺育，才有了小鱼的生命。如果没有河水，等待小鱼的只有死亡。
我们需要高尚，真的很需要高尚。这个世界太多的生命活得太累了，为权利勾心斗角；为利益鱼死网破。忙着去争斗，去获取。他们丢弃了高尚，最终憔悴在自己的心路上，从而让人生的过程失去了生命最本质的光华。
我们需要高尚，它会使我们明白：做人应该像日月经天，而日月从不解释自己的缺蚀；做人应该像江河行地，而江河从不解释自己的流向；做人应该像挺拔的树木，而树木从不解释自己的年轮；做人应该像矫健的雄鹰，而雄鹰从不解释自己的翅膀。高尚告诉我们：做人要默默无闻地努力工作。
我们需要高尚，有了高尚，就有了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮：有了高尚，就有了刘胡兰“生得伟大，死得光荣”的不屈；有了高尚，就有了夏明翰“杀了夏明翰，还有后来人”的坚持高尚告诉我们：国家在心中永远是第一位，要爱国，一定要爱国！
我们需要高尚，因为高尚，仲由为亲负木，闵顺单衣顺母；因为高尚，刘恒亲尝汤药，郭巨为母埋儿；因为高尚，涌泉跃鲤奉亲，黄香扇枕温席高尚告诉我们：人要学会感恩，要回报父母，孝顺父母。
追求高尚，你的言行就不会卑劣；追求卓越，你的脚印就不会歪斜。
有关高尚的作文（三）
时光飞逝，日月流梭，我已上了初二，马上要到了人生第一次转折。但每当看到书架旁的那把雨伞时，我的脑海便不由自主地浮现出一个高大的背影，这个高大的背影慢慢地消失在一个伸手不见五只的雨雾之中。
那是暑假里的一天中午，爸爸妈妈都上了班，自己一个人在家里没有事情干，太无聊了，就自己决定一个人去了图书馆看书，“太阳当空照，花儿微微笑。”我哼着幼儿园小班都会唱的儿歌，大摇大摆的走到了中关村图书大厦。
那里的图书琳琅满目，什么马小跳、皮皮鲁、三国演义„„真是数不胜数！我拿了一本看书了起来，没想到越看越想看，我一下子钻进了书的海洋里。时间不等人„„只听雷声大作，吓了我一跳，我一看表都5多点了，毕竟没和家人说，家人看我不在家一定会着急的！想到这里，我干忙把喜爱的书买了下来，飞奔出了中关村图书大厦。 外面的雨越下越大，我立刻成了落汤鸡。突然听到有人叫我，我忙转过头来，一个魁梧高大的人出现自我眼前“叔叔您找我有什么事？”那个叔叔操着浓重的外地口音说道：“小朋友，你没有伞吧，我把我的伞给你好了。”“没关系，还是你打吧。”“小朋友，你还小，容易生病，叔叔强壮，不怕生病，还是你打吧。”“那以后还怎么还啊？”“不用还了！”没管三七二十一把伞打着回家了。回到了家，妈妈也正好回来了，看见我满身是水，还打着伞，就问我是怎么回事，我把事情的经过和妈妈说了一遍，妈妈说那个叔叔还真是个高尚的人。
那个叔叔的高尚品质非常值得我们去学习！那把伞至今也还在我的书架旁边，他时刻提醒着我一定要做个高尚的人！
有关高尚的作文
有关高尚的作文（一）
春秋时鲁国规定鲁国人在别国看见沦为奴隶的本国人，可垫钱将他赎回来后到政府报账，孔子的一个学生赎回后没有上报，而孔子却说这样妨碍了更多人被赎。因为其他人不报帐会受损失，报账则说明品格不如孔子学生。在我看来，孔子的做法是正确的。在当今社会，好人很多，高尚的人却不多，真正高尚的人就更少了。
“默默无闻”“无私奉献”„„多少被人们用来赞美高尚人的成语，但这些人是真正的高尚么？他们也许像孔子的那个学生一样，做好事不图回报。他们得到了人们的赞美，好像是世界上最高尚的人。但是，对整个社会而言，他们的“高尚”对社会造成的损失也并非是那一点点的高尚所能弥补的。真正的高尚应该从全社会来说，看的应该是一个人对社会所做的最大的贡献，而不是个人的得失。
新闻上报道过：一个才华横溢善良的大学生，奋不顾身救了一个落水的老人，自己却献出了宝贵的生命。他做到了舍己救人，当成了英雄，得到了无尽的赞扬。但对于整个社会呢？社会失去了一个人才，这让社会失去了更多。这是真正的高尚么？
那些被人们称之为高尚的人的做法，我并不是完全否定，他们也是出于好的出发点，但是不会从大局出发，因小失大。我们应该知道：我们是社会中的人，我们所做的应该从社会来考虑，要真正的为了社会。我们不能让自己的“高尚”成为别人无形的压力。这样，对人们做好事的热情之火反而是一种阻燃剂，而不是催化剂。
赠玫瑰，手留片点余香。孔子的那个学生的做法，是一种小的高尚，为别人默默付出，不留名，也是一种小的高尚，帮助别人寻找人生的目标，为社会做出最大的贡献，这才是大的高尚。高尚不应是不求回报，也并非树标立榜，只要能够把自己的光芒发散到最大，便是真正的高尚。
我希望我们大家都能够做到真正的为了社会的高尚！
有关高尚的作文（二）
卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。说起卑鄙，人们只有不屑与痛恨，而说起高尚，人们却充满了敬意与崇拜。为什么会这样呢？那是因为我们需要高尚。 我们需要高尚，正如禾苗需要雨露，有了雨露的滋润，禾苗才会茁壮成长。如果没有雨露，禾苗只能慢慢枯萎。
我们需要高尚，正如小鱼需要河水，有了河水的哺育，才有了小鱼的生命。如果没有河水，等待小鱼的只有死亡。
我们需要高尚，真的很需要高尚。这个世界太多的生命活得太累了，为权利勾心斗角；为利益鱼死网破。忙着去争斗，去获取。他们丢弃了高尚，最终憔悴在自己的心路上，从而让人生的过程失去了生命最本质的光华。
我们需要高尚，它会使我们明白：做人应该像日月经天，而日月从不解释自己的缺蚀；做人应该像江河行地，而江河从不解释自己的流向；做人应该像挺拔的树木，而树木从不解释自己的年轮；做人应该像矫健的雄鹰，而雄鹰从不解释自己的翅膀。高尚告诉我们：做人要默默无闻地努力工作。
我们需要高尚，有了高尚，就有了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的悲壮：有了高尚，就有了刘胡兰“生得伟大，死得光荣”的不屈；有了高尚，就有了夏明翰“杀了夏明翰，还有后来人”的坚持高尚告诉我们：国家在心中永远是第一位，要爱国，一定要爱国！
我们需要高尚，因为高尚，仲由为亲负木，闵顺单衣顺母；因为高尚，刘恒亲尝汤药，郭巨为母埋儿；因为高尚，涌泉跃鲤奉亲，黄香扇枕温席高尚告诉我们：人要学会感恩，要回报父母，孝顺父母。
追求高尚，你的言行就不会卑劣；追求卓越，你的脚印就不会歪斜。
有关高尚的作文（三）
时光飞逝，日月流梭，我已上了初二，马上要到了人生第一次转折。但每当看到书架旁的那把雨伞时，我的脑海便不由自主地浮现出一个高大的背影，这个高大的背影慢慢地消失在一个伸手不见五只的雨雾之中。
那是暑假里的一天中午，爸爸妈妈都上了班，自己一个人在家里没有事情干，太无聊了，就自己决定一个人去了图书馆看书，“太阳当空照，花儿微微笑。”我哼着幼儿园小班都会唱的儿歌，大摇大摆的走到了中关村图书大厦。
那里的图书琳琅满目，什么马小跳、皮皮鲁、三国演义„„真是数不胜数！我拿了一本看书了起来，没想到越看越想看，我一下子钻进了书的海洋里。时间不等人„„只听雷声大作，吓了我一跳，我一看表都5多点了，毕竟没和家人说，家人看我不在家一定会着急的！想到这里，我干忙把喜爱的书买了下来，飞奔出了中关村图书大厦。 外面的雨越下越大，我立刻成了落汤鸡。突然听到有人叫我，我忙转过头来，一个魁梧高大的人出现自我眼前“叔叔您找我有什么事？”那个叔叔操着浓重的外地口音说道：“小朋友，你没有伞吧，我把我的伞给你好了。”“没关系，还是你打吧。”“小朋友，你还小，容易生病，叔叔强壮，不怕生病，还是你打吧。”“那以后还怎么还啊？”“不用还了！”没管三七二十一把伞打着回家了。回到了家，妈妈也正好回来了，看见我满身是水，还打着伞，就问我是怎么回事，我把事情的经过和妈妈说了一遍，妈妈说那个叔叔还真是个高尚的人。
那个叔叔的高尚品质非常值得我们去学习！那把伞至今也还在我的书架旁边，他时刻提醒着我一定要做个高尚的人！