无用

有用与无用作文800字

高二作文

龙应台曾说:”一个操场上,有人在跑五千米,有人在做百米冲刺,而你却在漫步,你不觉得落后于人了吗?“不,完全没有必要;若你只是想增强自己的体魄从而去跑步,那么的确对你来说,漫步是无用的;但若你只是想舒展下筋骨,那么再多的锻炼也不如漫步来的实在

没有人能断言什么是无用,什么又是有用的。正如读一些无用的书,做一些无用的事,花上一些无用的时间,也许将来正是这些看似”无用的琐事“为你保留了一个超越己身的机会。

梁思成夫妇,为考察中国古城墙而走遍了祖国大江南北。多少次的劝说,只为保留下这些历史的痕迹。想想梁思成为北京的古城墙下跪时,又有多少人在嗤笑。在那个时代的人们眼中,梁思成所做的一切和古城墙一样的无用。然而,今日我们却不得不感慨这些古城墙的宏伟。时间和古城墙证明了梁思成,给了他”大师“的名号,更将那些”无用“变成了现在价值连城的”有用“……

有用与无用,并非无界限之分。有时恰恰是”无用“成就有了”有用“。

曾看过一部好莱坞大片,片末有这么一句话:”感谢所有参加过或为本片制作出过力的人们。”接下来,是一份长长的名单,不论有群众演员替身,还有灯光师,照明师……这一大串长长的名字竟然花掉了五分钟。要知道这可是惜时如金的好莱坞电影啊!但我觉得导演明白,也坚信着这样一个一个道理:正是这些看似不大牌,看似“无用”的人们成就了一部精彩绝伦的电影。没有“无用”或就成就不了“有用”。

如果人人都不愿意去为“无用”的事,“无用”的人去费一点心,那么就不会有那一幅壮丽的《富春山居图》横空出世。要是那创作者不愿意做这般“无用”的画作,那么我们这些是否要为之扼腕呢?

所以啊,请不要为“有用”与“无用”划分界限,更不要执著于“有用”的事物,如果你这样做了,那么你就已经给自己画了一个圈,你的光芒也去就无法正真的绽放了……

所以请让“无用”多些吧,为自己留下一个超越己身的机会吧!

龙应台曾说:”一个操场上,有人在跑五千米,有人在做百米冲刺,而你却在漫步,你不觉得落后于人了吗?“不,完全没有必要;若你只是想增强自己的体魄从而去跑步,那么的确对你来说,漫步是无用的;但若你只是想舒展下筋骨,那么再多的锻炼也不如漫步来的实在

没有人能断言什么是无用,什么又是有用的。正如读一些无用的书,做一些无用的事,花上一些无用的时间,也许将来正是这些看似”无用的琐事“为你保留了一个超越己身的机会。

梁思成夫妇,为考察中国古城墙而走遍了祖国大江南北。多少次的劝说,只为保留下这些历史的痕迹。想想梁思成为北京的古城墙下跪时,又有多少人在嗤笑。在那个时代的人们眼中,梁思成所做的一切和古城墙一样的无用。然而,今日我们却不得不感慨这些古城墙的宏伟。时间和古城墙证明了梁思成,给了他”大师“的名号,更将那些”无用“变成了现在价值连城的”有用“……

有用与无用,并非无界限之分。有时恰恰是”无用“成就有了”有用“。

曾看过一部好莱坞大片,片末有这么一句话:”感谢所有参加过或为本片制作出过力的人们。”接下来,是一份长长的名单,不论有群众演员替身,还有灯光师,照明师……这一大串长长的名字竟然花掉了五分钟。要知道这可是惜时如金的好莱坞电影啊!但我觉得导演明白,也坚信着这样一个一个道理:正是这些看似不大牌,看似“无用”的人们成就了一部精彩绝伦的电影。没有“无用”或就成就不了“有用”。

如果人人都不愿意去为“无用”的事,“无用”的人去费一点心,那么就不会有那一幅壮丽的《富春山居图》横空出世。要是那创作者不愿意做这般“无用”的画作,那么我们这些是否要为之扼腕呢?

所以啊,请不要为“有用”与“无用”划分界限,更不要执著于“有用”的事物,如果你这样做了,那么你就已经给自己画了一个圈,你的光芒也去就无法正真的绽放了……

所以请让“无用”多些吧,为自己留下一个超越己身的机会吧!

审题立意---二元对立形式 有用无用作文4200字

初一作文

作文审题立意之二元对立关系型作文

编辑 王文娜 审核 高二语文组

一、考试材料:

1、庄子在《人间世》中有一则故事:南伯子藄(qí) 到商丘去游玩,看到了一棵巨大而茂盛的树,这棵树与众不同,千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇。然而子藄上前仔细地观看,发现这棵树枝丫弯弯曲曲不能做栋梁;木心是空的不能做棺材;舔一下树叶,嘴就会受伤而溃烂;闻一闻气味,就会使人大[微博]醉三日醒不来。于是子藄得出结论:这是一棵无用的树,所以能够长得这样的高大。

这则材料引发了你怎样的联想和感悟?请结合你的人生体验,写一篇不少于800字的文章。自拟标题,自定立意,不得抄袭套作。

2、阅读下面的材料,按照要求作文。

有的人自认为在做有用的事,事实证明价值却不大;有的人喜欢做些无用的事,但留下的东西却让后人受用无穷。

这种现象普遍存在,人们对此的看法也不尽相同,请联系实际谈谈你的思考。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭;不少于800字。

【命题背景】

(1)莫言说:“文学和科学相比较的确是没有什么用处,但是文学的最大的用处,也许就是它没有用处。”我们这个时代,为了有用,人们都急于把自己的所作所为转换为可以兑现的价值,追求利益最大化,市场占有率、影视收视率、考试成功率、升官发财率等等成为衡量有没有用、成不成功的主要标准。功利主义、普遍的金钱焦虑正渗透社会的各个角落„„

(2)在2012年复旦大学[微博]研究生院毕业典礼上,王安忆作了题为“教育的意义”的发言,提出了一个“有用与无用”的问题,她建议同学们“不要尽去想着有用,而更多地想些无用的价值”。

二、如何立意:

二元对立关系的作文,可以使用三问法来确定立意

具体“有用与无用”这一话题

和无用在一定条件下能不能转化?

考虑这几个问题之后,我们再考虑所给材料的中心立意

1考生应该准确诠释什么是所谓“有用”,什么是在有些人看来“无用”, 这几个材料都倾向于“有用的事”只是暂时有用,短时有效,长远看实则无用,而且对人生或社会发展还有害的,(例如:跟升官、发财、成名有关的事;追求急功近利、名利至上的实用主义;过分看重早教、购买学区房进名校、参加奥数培训班等短期教育行为;选择将来能够找到好工作、发财的专业,选择能考取公务员、有房有权有钱的职业;跟GDP 有关的政府官员热衷的形象工程、政绩工程;跟政绩有关的房地产开发、土地拍卖、仿古街区。)无用的事”所指同样很多,崇尚心中的事业理想、精神生活(例如:升官、发财、成名没关系的、能丰富情感、滋养精神的事;选择为民谋福利的民生工程以及尊重大自然的生态建

设;淡泊名利、不求功利、本真地享受生活;选择不能发财的冷门专业甘之如饴,并且留下了值得称道的东西;注重学习方法、培养良好习惯、养成文明礼貌、品德高尚风气的学校教育;倡导学生读书、在读书中提升阅读素养、培养能力的做法;淡化物欲和名利的思想、亲近大自然、用文学净化心灵的举动;亲近文化名人、走进经典名著的读书活动;坚守民族气节、弘扬民族道德的行为;坚持理想的信念;保持艰苦朴素的传统美德。)

2 材料都倾向于“无用的事”实则包含着有用的道理,只是暂时看不出来,不明显罢了,从长远来看,从发展来看,从科学性看,无用之用,方为大用,因为它是心灵世界的东西、精神层面的事情,事关人的思想性格品德的养成,事关人生发展的基本素质、能力要求、幸福追求。

3、此时有用,彼时或许无用;此地有用,彼处可能无用。“有用”和“无用”是相辅相成的,二者共同构成“用”的完满。

范文展示

有用与无用

何谓有用?我问苏格拉底,他说,思考人的无知;我问白松礼们,他们说骑人力车为孩子们赚读书的钱;我问街上埋头疾走的人,他说,工作,赚钱。

何谓无用?我问南山下的种豆士,他说为功名所累;我问“慢之国”的人,他说,整体拼命工作;我问“急之国”的人,他说,蜗牛一般的生活。

我想,有用和无用本就是在特定的时刻才有各自的标准。有用之事可以因为无人享受而终化成一堆泡影,而无用之事有时即使平淡却可以让灵魂奔得更快。

有用的事,一般是指可以获得可见利益的事情。它可以帮助我们高效处理人与物质的关系,让我们享受各种物质带来的便利,如同高铁上那串代表时速的数字可以轻而易举地在无数致于做有用事的工程师的努力下创造一个又一个记录。又如同浦江两岸的现代化建筑,一个又一个迫不及待得向世界宣告着我们经济发展的速度。我们,怎能离开有用的事?可,有用真的让我们全身心都快乐,都奔向幸福了吗?

丹麦人说,走太快了,歇一歇,让灵魂跟上脚步。无用,绝不是在高福利政策下催生出的“垃圾”,相反,那些慰籍心灵,滋孕精神的事,正在让很多人觉醒,当一个城市的精神强大了,它才是真正的活出了有用。轮椅上的作家,史铁生,他的身体以无法愉悦他了,可他还有思想。他时而俯瞰自己,时而和自己并坐,时而又站着远远大饿。他在探索生命的价值,做着对拯救他身体看似无用的事。他用平和的心态迎接生命一个又一个的鬼门关。无用的事带给我们的是内在的利益,教我们将野心减速,教我们喝茶聊天品生活,教我们找回自我,而不至于迷失在千篇一律的钢筋水泥墙间。

有用和无用之间其实连一层薄沙都没有。无论是对于天生不愁物质的人来说,还是对于那些一心追求物质的“贫家子弟”来说,如今他们定义的有用的确可以让生活更富裕,可当财富积累到一定程度,那便成了无用。这两者从来没有明显的区分,每个人心中都有属于自己的有用和无用,那是随时间、阅历,生活而变的事。

现在的我们离不开做更多有用的事,这是时代的决定。可作为个人,我更愿做些无用的事,为自己的心灵找一个庇护所,让它不至于被“急”缠绕,让它更坚强的支撑我去做有用的事。 让你感觉活得踏实,是有用的事;让你感觉活得幸福,那便是无用的事。

有用与无用

有的人一辈子都在做有用的事,事实却证明一辈子都毫无价值;有的人一辈子都想做点无用的事,留下的东西后人却受用无穷。即使那棵大树真的没什么价值,但至少它能给人们以隐庇本身就是“有用”了。

“京城第一名家”王世襄,生于名门世家,却沉迷于各种雕虫小技,如放鸽、养蛐、

驾鹰、走狗、掼交、烹饪,而且玩出了文化,玩出了趣味。荷兰王子专程向他颁发2003年“克劳斯亲王奖最高荣誉奖”的理由是:如果没有他,一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。

人人力争上游自然是好,否则也不会有这30余年经济奇迹。但有用之学主宰一切,成功学成时代主旋律,又使当今社会如一个典型“上火”型社会:心中欲望太强、步子太大、动作难免变形,所谓“步子太大扯着蛋”是也。

人体上火了,喝剂凉茶能去火。社会上火了,亦需一剂能清心降火的药方:做点无用的事,关心点与己无关的事。前者清心,缓和焦虑症,自己与自己和解;后者解毒,消化社会戾气,与社会达成和解。

说中国父母是世界上最功利的父母绝不为过,早教经济、学区房、奥数班甚至已成为庞大“教育经济”的一部分,身处其中的中国父母,外人眼中是“虎妈”,自己心中是“孩奴”,里外都不是人。

18世纪的法国人卢梭说:“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序,就会造成一些早熟的果实,既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂;我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”

另一个爱把“这有什么用?”当做口头禅的,是中国的一些市长们。在房产开发、GDP 数字这些“有用之事”面前,历史街区、文化保育实在乃太“无用之事”,它不能带来任何GDP 数字增长、官职升迁或所谓的“城市虚荣心”。所以,文化界一边在为北京古城墙不保而叹息,那边七朝古都开封为修通公路,打算开挖古城墙。“十朝古都”南京市也打算借“城市危改”工程,将金陵古城夷为平地。 听闻,国内许多城市都酝酿把大学迁移到郊区,腾出市中心的黄金靓地大搞房地产。然而这无异与把我们的精神文化思想从我们的身体里剥离,我们是否可以想想,假如把千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇的“无用”大树砍掉,我们又能获得什么呢?

有用与无用

风萧萧处,多少莘莘学子星夜兼程赴考场;温柔乡里,多少贪官污吏机关算尽赴名利;平凡城市,多少工作家庭拼命工作求生存;一国一家,多少人物大笔一挥便是发展图强。 倘将上述均归为“有用”之行列,试问岂不是过于草率?“急之国”的人们,可以为的是名利,但大多只为了生存。

当然,这绝不曾与“无用”相违背,因为“无用”并非简单的时间挥霍,更多只是精神诉求、心态平和。可以想见,提“贫家子弟”的人只是在混淆概

然而放眼大千世界,“有用”、“无用”已成为一对互不共生的矛盾,原因很简单,“有用”看不清“无用”的价值,“无用”也不明白“有用”的意义。于是一边高举儒家大旗,一路高歌猛进;一边却心浸老庄思想,躺在室外桃源。不过倒也奇怪,儒家华丽外衣里包裹的只是名利,而非急躁,与速度毫无关系。子曰:“欲速则不达。”心急气躁如何能求得名利?倒是黄老学说彻底无为,无为成为避世,自然无法成为主流价值观。

只能说,提出“无用”之人同样在混淆概念,心急与名利并无必然联系,甚至恰好相反,心急做的只能是无用功。

追本溯源,英国工业革命兴起速度之风,进而世界风行,传至中国亦不能例外。回想马克思﹒韦伯对工业革命的结论:生命本是一张由意义构成的丰富之网,而当下人们早就把这张网给撕破了。

换而言之,“有用”被撕成了“无用”,“无用”进化成为“有用”,甚至成为财富、声誉、地位的代名词。由是,二则本末倒置、南辕北辙、愈演愈烈、一发而不可收拾。

试举一例,一件艺术品究竟有用没用?对艺术家而言,“有用”因为这是自己的生存之道。于是急于求成、粗制滥造、推向市场,遇到一个心求“无用”的买家为粉饰自己本无知的修

养,成为“有用”的门脸道具,于是在市场经济体系下恶性循环,艺术家生产出越看似“有用”的“无用”产品,消费者越买进装饰“无用”的“有用”之作,可谓一拍即合。

坚持“无用”的艺术家就算作品真成了无用,大概也会用心将其成为“有用”。灵感孕育激情、汇聚洒脱,泼墨写意,正如品茗一般,三月不知肉味,倘若遇一知己子期,纵是一生潦倒也无复何求。

见高更情愿放弃城市生活与野人同吃同住,梭罗身由心往,居瓦尔登湖畔。

伴随实用主义的大厦将倾,恐怕人们才会明白“有用”引人前行,而“无用”才是生命的归宿啊。

作文审题立意之二元对立关系型作文

编辑 王文娜 审核 高二语文组

一、考试材料:

1、庄子在《人间世》中有一则故事:南伯子藄(qí) 到商丘去游玩,看到了一棵巨大而茂盛的树,这棵树与众不同,千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇。然而子藄上前仔细地观看,发现这棵树枝丫弯弯曲曲不能做栋梁;木心是空的不能做棺材;舔一下树叶,嘴就会受伤而溃烂;闻一闻气味,就会使人大[微博]醉三日醒不来。于是子藄得出结论:这是一棵无用的树,所以能够长得这样的高大。

这则材料引发了你怎样的联想和感悟?请结合你的人生体验,写一篇不少于800字的文章。自拟标题,自定立意,不得抄袭套作。

2、阅读下面的材料,按照要求作文。

有的人自认为在做有用的事,事实证明价值却不大;有的人喜欢做些无用的事,但留下的东西却让后人受用无穷。

这种现象普遍存在,人们对此的看法也不尽相同,请联系实际谈谈你的思考。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭;不少于800字。

【命题背景】

(1)莫言说:“文学和科学相比较的确是没有什么用处,但是文学的最大的用处,也许就是它没有用处。”我们这个时代,为了有用,人们都急于把自己的所作所为转换为可以兑现的价值,追求利益最大化,市场占有率、影视收视率、考试成功率、升官发财率等等成为衡量有没有用、成不成功的主要标准。功利主义、普遍的金钱焦虑正渗透社会的各个角落„„

(2)在2012年复旦大学[微博]研究生院毕业典礼上,王安忆作了题为“教育的意义”的发言,提出了一个“有用与无用”的问题,她建议同学们“不要尽去想着有用,而更多地想些无用的价值”。

二、如何立意:

二元对立关系的作文,可以使用三问法来确定立意

具体“有用与无用”这一话题

和无用在一定条件下能不能转化?

考虑这几个问题之后,我们再考虑所给材料的中心立意

1考生应该准确诠释什么是所谓“有用”,什么是在有些人看来“无用”, 这几个材料都倾向于“有用的事”只是暂时有用,短时有效,长远看实则无用,而且对人生或社会发展还有害的,(例如:跟升官、发财、成名有关的事;追求急功近利、名利至上的实用主义;过分看重早教、购买学区房进名校、参加奥数培训班等短期教育行为;选择将来能够找到好工作、发财的专业,选择能考取公务员、有房有权有钱的职业;跟GDP 有关的政府官员热衷的形象工程、政绩工程;跟政绩有关的房地产开发、土地拍卖、仿古街区。)无用的事”所指同样很多,崇尚心中的事业理想、精神生活(例如:升官、发财、成名没关系的、能丰富情感、滋养精神的事;选择为民谋福利的民生工程以及尊重大自然的生态建

设;淡泊名利、不求功利、本真地享受生活;选择不能发财的冷门专业甘之如饴,并且留下了值得称道的东西;注重学习方法、培养良好习惯、养成文明礼貌、品德高尚风气的学校教育;倡导学生读书、在读书中提升阅读素养、培养能力的做法;淡化物欲和名利的思想、亲近大自然、用文学净化心灵的举动;亲近文化名人、走进经典名著的读书活动;坚守民族气节、弘扬民族道德的行为;坚持理想的信念;保持艰苦朴素的传统美德。)

2 材料都倾向于“无用的事”实则包含着有用的道理,只是暂时看不出来,不明显罢了,从长远来看,从发展来看,从科学性看,无用之用,方为大用,因为它是心灵世界的东西、精神层面的事情,事关人的思想性格品德的养成,事关人生发展的基本素质、能力要求、幸福追求。

3、此时有用,彼时或许无用;此地有用,彼处可能无用。“有用”和“无用”是相辅相成的,二者共同构成“用”的完满。

范文展示

有用与无用

何谓有用?我问苏格拉底,他说,思考人的无知;我问白松礼们,他们说骑人力车为孩子们赚读书的钱;我问街上埋头疾走的人,他说,工作,赚钱。

何谓无用?我问南山下的种豆士,他说为功名所累;我问“慢之国”的人,他说,整体拼命工作;我问“急之国”的人,他说,蜗牛一般的生活。

我想,有用和无用本就是在特定的时刻才有各自的标准。有用之事可以因为无人享受而终化成一堆泡影,而无用之事有时即使平淡却可以让灵魂奔得更快。

有用的事,一般是指可以获得可见利益的事情。它可以帮助我们高效处理人与物质的关系,让我们享受各种物质带来的便利,如同高铁上那串代表时速的数字可以轻而易举地在无数致于做有用事的工程师的努力下创造一个又一个记录。又如同浦江两岸的现代化建筑,一个又一个迫不及待得向世界宣告着我们经济发展的速度。我们,怎能离开有用的事?可,有用真的让我们全身心都快乐,都奔向幸福了吗?

丹麦人说,走太快了,歇一歇,让灵魂跟上脚步。无用,绝不是在高福利政策下催生出的“垃圾”,相反,那些慰籍心灵,滋孕精神的事,正在让很多人觉醒,当一个城市的精神强大了,它才是真正的活出了有用。轮椅上的作家,史铁生,他的身体以无法愉悦他了,可他还有思想。他时而俯瞰自己,时而和自己并坐,时而又站着远远大饿。他在探索生命的价值,做着对拯救他身体看似无用的事。他用平和的心态迎接生命一个又一个的鬼门关。无用的事带给我们的是内在的利益,教我们将野心减速,教我们喝茶聊天品生活,教我们找回自我,而不至于迷失在千篇一律的钢筋水泥墙间。

有用和无用之间其实连一层薄沙都没有。无论是对于天生不愁物质的人来说,还是对于那些一心追求物质的“贫家子弟”来说,如今他们定义的有用的确可以让生活更富裕,可当财富积累到一定程度,那便成了无用。这两者从来没有明显的区分,每个人心中都有属于自己的有用和无用,那是随时间、阅历,生活而变的事。

现在的我们离不开做更多有用的事,这是时代的决定。可作为个人,我更愿做些无用的事,为自己的心灵找一个庇护所,让它不至于被“急”缠绕,让它更坚强的支撑我去做有用的事。 让你感觉活得踏实,是有用的事;让你感觉活得幸福,那便是无用的事。

有用与无用

有的人一辈子都在做有用的事,事实却证明一辈子都毫无价值;有的人一辈子都想做点无用的事,留下的东西后人却受用无穷。即使那棵大树真的没什么价值,但至少它能给人们以隐庇本身就是“有用”了。

“京城第一名家”王世襄,生于名门世家,却沉迷于各种雕虫小技,如放鸽、养蛐、

驾鹰、走狗、掼交、烹饪,而且玩出了文化,玩出了趣味。荷兰王子专程向他颁发2003年“克劳斯亲王奖最高荣誉奖”的理由是:如果没有他,一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。

人人力争上游自然是好,否则也不会有这30余年经济奇迹。但有用之学主宰一切,成功学成时代主旋律,又使当今社会如一个典型“上火”型社会:心中欲望太强、步子太大、动作难免变形,所谓“步子太大扯着蛋”是也。

人体上火了,喝剂凉茶能去火。社会上火了,亦需一剂能清心降火的药方:做点无用的事,关心点与己无关的事。前者清心,缓和焦虑症,自己与自己和解;后者解毒,消化社会戾气,与社会达成和解。

说中国父母是世界上最功利的父母绝不为过,早教经济、学区房、奥数班甚至已成为庞大“教育经济”的一部分,身处其中的中国父母,外人眼中是“虎妈”,自己心中是“孩奴”,里外都不是人。

18世纪的法国人卢梭说:“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序,就会造成一些早熟的果实,既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂;我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。”

另一个爱把“这有什么用?”当做口头禅的,是中国的一些市长们。在房产开发、GDP 数字这些“有用之事”面前,历史街区、文化保育实在乃太“无用之事”,它不能带来任何GDP 数字增长、官职升迁或所谓的“城市虚荣心”。所以,文化界一边在为北京古城墙不保而叹息,那边七朝古都开封为修通公路,打算开挖古城墙。“十朝古都”南京市也打算借“城市危改”工程,将金陵古城夷为平地。 听闻,国内许多城市都酝酿把大学迁移到郊区,腾出市中心的黄金靓地大搞房地产。然而这无异与把我们的精神文化思想从我们的身体里剥离,我们是否可以想想,假如把千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇的“无用”大树砍掉,我们又能获得什么呢?

有用与无用

风萧萧处,多少莘莘学子星夜兼程赴考场;温柔乡里,多少贪官污吏机关算尽赴名利;平凡城市,多少工作家庭拼命工作求生存;一国一家,多少人物大笔一挥便是发展图强。 倘将上述均归为“有用”之行列,试问岂不是过于草率?“急之国”的人们,可以为的是名利,但大多只为了生存。

当然,这绝不曾与“无用”相违背,因为“无用”并非简单的时间挥霍,更多只是精神诉求、心态平和。可以想见,提“贫家子弟”的人只是在混淆概

然而放眼大千世界,“有用”、“无用”已成为一对互不共生的矛盾,原因很简单,“有用”看不清“无用”的价值,“无用”也不明白“有用”的意义。于是一边高举儒家大旗,一路高歌猛进;一边却心浸老庄思想,躺在室外桃源。不过倒也奇怪,儒家华丽外衣里包裹的只是名利,而非急躁,与速度毫无关系。子曰:“欲速则不达。”心急气躁如何能求得名利?倒是黄老学说彻底无为,无为成为避世,自然无法成为主流价值观。

只能说,提出“无用”之人同样在混淆概念,心急与名利并无必然联系,甚至恰好相反,心急做的只能是无用功。

追本溯源,英国工业革命兴起速度之风,进而世界风行,传至中国亦不能例外。回想马克思﹒韦伯对工业革命的结论:生命本是一张由意义构成的丰富之网,而当下人们早就把这张网给撕破了。

换而言之,“有用”被撕成了“无用”,“无用”进化成为“有用”,甚至成为财富、声誉、地位的代名词。由是,二则本末倒置、南辕北辙、愈演愈烈、一发而不可收拾。

试举一例,一件艺术品究竟有用没用?对艺术家而言,“有用”因为这是自己的生存之道。于是急于求成、粗制滥造、推向市场,遇到一个心求“无用”的买家为粉饰自己本无知的修

养,成为“有用”的门脸道具,于是在市场经济体系下恶性循环,艺术家生产出越看似“有用”的“无用”产品,消费者越买进装饰“无用”的“有用”之作,可谓一拍即合。

坚持“无用”的艺术家就算作品真成了无用,大概也会用心将其成为“有用”。灵感孕育激情、汇聚洒脱,泼墨写意,正如品茗一般,三月不知肉味,倘若遇一知己子期,纵是一生潦倒也无复何求。

见高更情愿放弃城市生活与野人同吃同住,梭罗身由心往,居瓦尔登湖畔。

伴随实用主义的大厦将倾,恐怕人们才会明白“有用”引人前行,而“无用”才是生命的归宿啊。

考前作文作文4100字

初二作文

考前作文

1. 打牌时人们旅途中喜爱的一种消遣方式,无论是在列车上还是在候车室,几个人凑在一块,摊开一副扑克牌,时间很快就被打发过去。从概率统计的角度来讲,一把牌分担下来,每个玩家手里的牌数相等,能摸到好牌固然重要。有时候摸到的时“烂牌”,但通过玩家的运筹帷幄,常常能左右局势,笑到最后。其实,人生也与此有些类似。

2. 要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不少于800字。

3. 冯小刚在接受记者采访的时候,讲述了历史18年拍摄《一九四二》的故事。特别是自己和编剧刘震云沿着当年灾民逃难的路线行走的那几个月的经历,特别是演员们抛开演技,在片场生生冻着饿着自己的情景。记者感慨道:“冯小刚、刘震云都是少见的聪明人,可他们用最笨拙的办法拼出了一部戏。这世上的好东西常常是聪明人用笨方法做出来的。

4. 人是符号动物,我们习惯用“企业家”“民工子弟”“90后”“残疾人”„„不同的孵化哦来标志人的不同,自己也常常为“符号”所累,当人被“符号”遮蔽时,容易忽视人共有的本性,也易忽视自己的存在。

5.2012年4也23日,是第十七个世界读书日,国家新闻出版总署任命白岩松为读书推广大使。白岩松说:“走到新华书店,全是一些有用的书,考试类的,健康类的工具书。”

2012年12月11日,中国作家莫言在诺贝尔奖晚宴致辞中说了这样一句话:“与其他学科奖相比,文学奖没有那么多用处,但是文学最大的用处也许就是他没有用处。

5. 要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不少于800字。

关键词:“有用”和“没有用处”

角度:“读书”和“文学”

• 1、我们为什么而读书?

• 工具类的书,能够在生活中非常有针对性的帮助我们;相比之下,文学类书籍的作用可能就没有这么明显。

• 我们读书,一则需要从书中获取知识,得到实际的帮助,一则也需要在潜移默化中增长见闻,培养自己的一些文学素养。 • 每个人读书的目的不同,选择的书也会有所不同。

• 2、文学的作用。

• 阅读文学作品究竟有哪些作用?帮助人增长见闻,培养文学素养,增加自己的个人修养等……也许你不能因为一本文学作品而学会一件你以前不会做的事情,但是多阅读文学作品,绝对是有好处的。不然怎么说“书籍是人类进步的阶梯”呢?

• 莫言说的这句话,文学最大的用处就是没有用处。即文学作品对你的影响是潜移默化的,也许你不能够一眼看出,但它的确会影响你的生活。

• 3、在现在快节奏的生活中,我们不仅需要工具类的书籍,更

不能忽视文学作品的作用。好的文学作品,甚至可以指引人生的方向……

优秀例文

• 道是无用却有用

• 这是一个拥有《人间喜剧》的年代,我们却出不了巴尔扎克;这是一个拥有《百年孤独》的时代,我们却还没有马尔克斯。或许是因为我们看了太多“有用之书”,看似有用却庸碌无为,“无用之书”看似无用却有用,令人不得不读。

• 无用之书看似无用,实则修身养性,增益其所不能。我们读《瓦尔登湖》,可以明了为何梭罗穷其半生,陪伴在湖畔的平和和宁静;我们读《战争与和平》,可以懂得最终胜利的他们有着怎样一腔热血和柔情;我们读《史记》,可以从中看到人性与文化,以史为镜,照亮未来。《般若心经》中有句话叫“色即是空,空即是色”,意思是看上去存在的事物是不存在的,而看上去不存在的事物实际上又是存在的。这难道和读书不是一样的吗?“世界上开满的,不是邪恶之花,而是庸碌之花”,一些书籍能教你谋生,教你得权,却无法教予你智慧,最终的结果只能是权倾势去,钱财两空。读书读的是思想,读的是心灵,读的是智慧。这样我们才得以修身养性,增益吾辈之所不能。

• 无用之书看似无用,实则发人深省,引人深思。《论语·述而》有云:“子不语怪力乱神。”蒲松龄却反其道而行之,将狐妖鬼

怪描写得淋漓尽致,成就一部神作——《聊斋志异》。那里面有讽刺当权者的小故事,也有歌颂人性美好的传奇。君不见肉食者鄙到处有,却无曹刿为之谋;君不见官虎吏狼欺民甚,松龄斥之无痕迹。《聊斋志异》看似只是一部鬼怪小说,故事诡异而充满奇思异想,实则却将当权者虚伪的面孔揭露无遗,大快人心,同时发人深省。“天下难治,人皆以为民难治也,不知难治者非民也,官也。”其“无用之书”,道是无用却有用。 • 无用之书看似无用,却如同一颗种子,你只有细心浇灌,用心扶植,才能看到其茁壮成长,读懂有用之处。古典文学著作《红楼梦》,读了一两遍看到的是表面上的人物、对话和景物描写,只有读多几次,细心揣摩,才能看到那其中不仅仅是这么简单,而是像一棵大树的根基般深沉、复杂,有对人际关系的体现,有对诗句的品味,还有对古代封建制度的批判和鞭挞。而这一切,都需要我们静下心来,多读多思考,自然就能懂得那无用之处深藏的道理。

道是无用却有用,“无用之书”让人修身养性,“无用之书”发人深省,“无用之书”更需要我们耐心品味揣摩。

其实“无用之书”才是真正的有用之书!

无用之用,方为大用

• 北宋的张载曾这样说自己读书的目的:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平。”纵访古今,无数的文人志士为自己远大的理想和崇高的追求而博览群书、修养德

操。可现如今,书却被分为了“有用”和“有用”两类。难道,“无用”的书真的无用吗?

• 我认为,绝非如此无用之用,方为大用。

• “无用”的书,使我们精神更加丰盈,人生也更加圆满。王国维曾在《人间词话》中将读书分为三种境界,读书,使我们“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,使我们“独上高楼,望尽天涯路”,使我们于那“灯火阑珊处”寻得至真挚的感悟。这里所读的书,便是“无用”之书。“无用”的书,使我们看到了人类绮丽多彩的文化,培养我们的品格,并于关键的人生路指引我们做出正确的抉择。这样的书,便是大用之书。故无用方为大用。 • “无用”的书会愉悦我们的精神,以思想和哲学的乐趣启迪人生。在“无用”的书中,我们看到了酾酒临江、横塑赋诗的曹孟德;看到了“举杯邀明月,对影成三人”的李谪仙;看到了满怀壮志呼啸而出“他年我若为青帝,报与桃花一处开”的黄巢;看到了梭罗于瓦尔登湖畔垂钓那一天的星河。在“无用”的书中,我们看到了不一样的人生,它刺激我们对于世界的感知,丰愉我们的精神,以其独特的魅力影响我们的人生。

• 北京大学教授钱理群曾这样批判当代的大学生,称他们为“精致的利己主义者”。我认为这种现象的产生与当代人过分追求“有用”是密不可分的。“有用”的书使许多人得到了所追求的权、利,但它使我们思维模式僵化,无法产生自由的思想。去追求模式化的成功,但这样就真的有用吗?

• “无用”之书是一壶酒,取天地日月江河之精华,采楚河边的岸芷汀兰,披上唐朝的霓裳羽衣,再由贵妃纤纤的素手包装,经历千秋万代的洗礼,沉睡于地下开封之时香飘四溢,喝的人酐畅淋漓,岂不快哉!

• 就按照罗素所说的,要多读点无用的书,以纸墨间的书香馥郁,赶走功利方块的铜臭,还读书人一片真正的清新,以无用为大用,幸哉!

• 朋友,你今天读了什么书呢?

6. 处世之道 尼采

别爬上山顶去,也别站在山脚。

打从半高处看,这世界最美好。

这首诗表达的是尼采的人生观和世界观。你是否同意他的看法?你认为在不同的位置看到的世界有什么不同?你认为从哪里看世界才最好?

请全面理解材料,选择一个角度写一篇文章,题目自拟,立意自定,文体不限不少于800字。

6. 鲁米说:人生就像是一家客栈。喜悦、沮丧、卑鄙一瞬间来临,就像一个个意外的访客,而我们必须欢迎和招待每一位客人。即使他们是一群悲伤之徒,将扫荡你的客房,我们也要心怀希望,期望他们或许会为我们打扫并带来新的喜悦 。对于阴暗的思想、 羞耻和怨恨,我们也要笑脸相迎,因为他们都是指引我们人生的向导。

要求:①写议论文或记叙文;②题目自拟;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。

写作提示 对于材料的解读可以直接抓住最后一句话,所有的情感都是人生的向导。其蕴涵的哲理就在于告诉我们要坦然积极地面对人生中的喜怒哀乐,正是有了这些情感的交错而让生命变得丰富。从文章的立意来讲:一、正确对待生命中的复杂的情感,①结合历史来看,可以立意为“重视生命的情感,是人性的复苏,是人类的进步”;②结合人的本身发展来看,可以立意为“每一种情感都是生命的体验”“注重内心感受的人的心灵才是丰富的”“坦然面对内心感受的人才是睿智的”。二、也可以结合自己的切身感受写其中的一种感情,比如立意为“品味孤独”“笑对苦恼”等,写出“孤独”“苦恼”时自己的心态,为什么会有这样的心态等,表现出积极的一面。

7. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 生长在埃塞俄比亚山区里的印答花和简安花,在距离很近时,彼此争着吸收根部有限的水资源。印答花有着发达而敏感的根系,当它感觉到简安花在争水分时,便本能地疯狂摄取任何一点水分,导致简安花缺少水分而逐渐枯黄。然而,印答花因为水量充足而疯长,花朵硕大,枝茎嫩脆,很容易在山区巨大的晚风中折断。而此时,坚强十足的简安花则有了吸收水分的机会,渐渐复活并迅速开花结果。 要求:选准角度,明确立意,自选文体,诗歌除外,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

写作提示 印答花的折断告诉我们,面对竞争,许多人会因为急切而产生扭曲心理,这样往往害了自己。简安花的最终开花则告诉我们,就算我们在竞争中遭遇再大不公,都要坚强地走下去,一定要相信人间自有公道。

立意参考:面对竞争,摆正心态;做事要有节度;勇敢坚持,就会取得胜利;人间自有公道。

8. 阅读下面的文字,按要求作文

学者周濂说过这样一句话:“在这个时代,也许最重要的不是忙着去叫醒别人,而是时刻扪心自问为何要装睡。”

许多人都抱怨世界冷漠,埋怨他人无情,周濂的这句话也是是“这个时代”最大的清醒者的感慨,面对这样的感慨,你有何思考?

考前作文

1. 打牌时人们旅途中喜爱的一种消遣方式,无论是在列车上还是在候车室,几个人凑在一块,摊开一副扑克牌,时间很快就被打发过去。从概率统计的角度来讲,一把牌分担下来,每个玩家手里的牌数相等,能摸到好牌固然重要。有时候摸到的时“烂牌”,但通过玩家的运筹帷幄,常常能左右局势,笑到最后。其实,人生也与此有些类似。

2. 要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不少于800字。

3. 冯小刚在接受记者采访的时候,讲述了历史18年拍摄《一九四二》的故事。特别是自己和编剧刘震云沿着当年灾民逃难的路线行走的那几个月的经历,特别是演员们抛开演技,在片场生生冻着饿着自己的情景。记者感慨道:“冯小刚、刘震云都是少见的聪明人,可他们用最笨拙的办法拼出了一部戏。这世上的好东西常常是聪明人用笨方法做出来的。

4. 人是符号动物,我们习惯用“企业家”“民工子弟”“90后”“残疾人”„„不同的孵化哦来标志人的不同,自己也常常为“符号”所累,当人被“符号”遮蔽时,容易忽视人共有的本性,也易忽视自己的存在。

5.2012年4也23日,是第十七个世界读书日,国家新闻出版总署任命白岩松为读书推广大使。白岩松说:“走到新华书店,全是一些有用的书,考试类的,健康类的工具书。”

2012年12月11日,中国作家莫言在诺贝尔奖晚宴致辞中说了这样一句话:“与其他学科奖相比,文学奖没有那么多用处,但是文学最大的用处也许就是他没有用处。

5. 要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不少于800字。

关键词:“有用”和“没有用处”

角度:“读书”和“文学”

• 1、我们为什么而读书?

• 工具类的书,能够在生活中非常有针对性的帮助我们;相比之下,文学类书籍的作用可能就没有这么明显。

• 我们读书,一则需要从书中获取知识,得到实际的帮助,一则也需要在潜移默化中增长见闻,培养自己的一些文学素养。 • 每个人读书的目的不同,选择的书也会有所不同。

• 2、文学的作用。

• 阅读文学作品究竟有哪些作用?帮助人增长见闻,培养文学素养,增加自己的个人修养等……也许你不能因为一本文学作品而学会一件你以前不会做的事情,但是多阅读文学作品,绝对是有好处的。不然怎么说“书籍是人类进步的阶梯”呢?

• 莫言说的这句话,文学最大的用处就是没有用处。即文学作品对你的影响是潜移默化的,也许你不能够一眼看出,但它的确会影响你的生活。

• 3、在现在快节奏的生活中,我们不仅需要工具类的书籍,更

不能忽视文学作品的作用。好的文学作品,甚至可以指引人生的方向……

优秀例文

• 道是无用却有用

• 这是一个拥有《人间喜剧》的年代,我们却出不了巴尔扎克;这是一个拥有《百年孤独》的时代,我们却还没有马尔克斯。或许是因为我们看了太多“有用之书”,看似有用却庸碌无为,“无用之书”看似无用却有用,令人不得不读。

• 无用之书看似无用,实则修身养性,增益其所不能。我们读《瓦尔登湖》,可以明了为何梭罗穷其半生,陪伴在湖畔的平和和宁静;我们读《战争与和平》,可以懂得最终胜利的他们有着怎样一腔热血和柔情;我们读《史记》,可以从中看到人性与文化,以史为镜,照亮未来。《般若心经》中有句话叫“色即是空,空即是色”,意思是看上去存在的事物是不存在的,而看上去不存在的事物实际上又是存在的。这难道和读书不是一样的吗?“世界上开满的,不是邪恶之花,而是庸碌之花”,一些书籍能教你谋生,教你得权,却无法教予你智慧,最终的结果只能是权倾势去,钱财两空。读书读的是思想,读的是心灵,读的是智慧。这样我们才得以修身养性,增益吾辈之所不能。

• 无用之书看似无用,实则发人深省,引人深思。《论语·述而》有云:“子不语怪力乱神。”蒲松龄却反其道而行之,将狐妖鬼

怪描写得淋漓尽致,成就一部神作——《聊斋志异》。那里面有讽刺当权者的小故事,也有歌颂人性美好的传奇。君不见肉食者鄙到处有,却无曹刿为之谋;君不见官虎吏狼欺民甚,松龄斥之无痕迹。《聊斋志异》看似只是一部鬼怪小说,故事诡异而充满奇思异想,实则却将当权者虚伪的面孔揭露无遗,大快人心,同时发人深省。“天下难治,人皆以为民难治也,不知难治者非民也,官也。”其“无用之书”,道是无用却有用。 • 无用之书看似无用,却如同一颗种子,你只有细心浇灌,用心扶植,才能看到其茁壮成长,读懂有用之处。古典文学著作《红楼梦》,读了一两遍看到的是表面上的人物、对话和景物描写,只有读多几次,细心揣摩,才能看到那其中不仅仅是这么简单,而是像一棵大树的根基般深沉、复杂,有对人际关系的体现,有对诗句的品味,还有对古代封建制度的批判和鞭挞。而这一切,都需要我们静下心来,多读多思考,自然就能懂得那无用之处深藏的道理。

道是无用却有用,“无用之书”让人修身养性,“无用之书”发人深省,“无用之书”更需要我们耐心品味揣摩。

其实“无用之书”才是真正的有用之书!

无用之用,方为大用

• 北宋的张载曾这样说自己读书的目的:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平。”纵访古今,无数的文人志士为自己远大的理想和崇高的追求而博览群书、修养德

操。可现如今,书却被分为了“有用”和“有用”两类。难道,“无用”的书真的无用吗?

• 我认为,绝非如此无用之用,方为大用。

• “无用”的书,使我们精神更加丰盈,人生也更加圆满。王国维曾在《人间词话》中将读书分为三种境界,读书,使我们“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,使我们“独上高楼,望尽天涯路”,使我们于那“灯火阑珊处”寻得至真挚的感悟。这里所读的书,便是“无用”之书。“无用”的书,使我们看到了人类绮丽多彩的文化,培养我们的品格,并于关键的人生路指引我们做出正确的抉择。这样的书,便是大用之书。故无用方为大用。 • “无用”的书会愉悦我们的精神,以思想和哲学的乐趣启迪人生。在“无用”的书中,我们看到了酾酒临江、横塑赋诗的曹孟德;看到了“举杯邀明月,对影成三人”的李谪仙;看到了满怀壮志呼啸而出“他年我若为青帝,报与桃花一处开”的黄巢;看到了梭罗于瓦尔登湖畔垂钓那一天的星河。在“无用”的书中,我们看到了不一样的人生,它刺激我们对于世界的感知,丰愉我们的精神,以其独特的魅力影响我们的人生。

• 北京大学教授钱理群曾这样批判当代的大学生,称他们为“精致的利己主义者”。我认为这种现象的产生与当代人过分追求“有用”是密不可分的。“有用”的书使许多人得到了所追求的权、利,但它使我们思维模式僵化,无法产生自由的思想。去追求模式化的成功,但这样就真的有用吗?

• “无用”之书是一壶酒,取天地日月江河之精华,采楚河边的岸芷汀兰,披上唐朝的霓裳羽衣,再由贵妃纤纤的素手包装,经历千秋万代的洗礼,沉睡于地下开封之时香飘四溢,喝的人酐畅淋漓,岂不快哉!

• 就按照罗素所说的,要多读点无用的书,以纸墨间的书香馥郁,赶走功利方块的铜臭,还读书人一片真正的清新,以无用为大用,幸哉!

• 朋友,你今天读了什么书呢?

6. 处世之道 尼采

别爬上山顶去,也别站在山脚。

打从半高处看,这世界最美好。

这首诗表达的是尼采的人生观和世界观。你是否同意他的看法?你认为在不同的位置看到的世界有什么不同?你认为从哪里看世界才最好?

请全面理解材料,选择一个角度写一篇文章,题目自拟,立意自定,文体不限不少于800字。

6. 鲁米说:人生就像是一家客栈。喜悦、沮丧、卑鄙一瞬间来临,就像一个个意外的访客,而我们必须欢迎和招待每一位客人。即使他们是一群悲伤之徒,将扫荡你的客房,我们也要心怀希望,期望他们或许会为我们打扫并带来新的喜悦 。对于阴暗的思想、 羞耻和怨恨,我们也要笑脸相迎,因为他们都是指引我们人生的向导。

要求:①写议论文或记叙文;②题目自拟;③不少于800字;④不得抄袭,不得套作。

写作提示 对于材料的解读可以直接抓住最后一句话,所有的情感都是人生的向导。其蕴涵的哲理就在于告诉我们要坦然积极地面对人生中的喜怒哀乐,正是有了这些情感的交错而让生命变得丰富。从文章的立意来讲:一、正确对待生命中的复杂的情感,①结合历史来看,可以立意为“重视生命的情感,是人性的复苏,是人类的进步”;②结合人的本身发展来看,可以立意为“每一种情感都是生命的体验”“注重内心感受的人的心灵才是丰富的”“坦然面对内心感受的人才是睿智的”。二、也可以结合自己的切身感受写其中的一种感情,比如立意为“品味孤独”“笑对苦恼”等,写出“孤独”“苦恼”时自己的心态,为什么会有这样的心态等,表现出积极的一面。

7. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 生长在埃塞俄比亚山区里的印答花和简安花,在距离很近时,彼此争着吸收根部有限的水资源。印答花有着发达而敏感的根系,当它感觉到简安花在争水分时,便本能地疯狂摄取任何一点水分,导致简安花缺少水分而逐渐枯黄。然而,印答花因为水量充足而疯长,花朵硕大,枝茎嫩脆,很容易在山区巨大的晚风中折断。而此时,坚强十足的简安花则有了吸收水分的机会,渐渐复活并迅速开花结果。 要求:选准角度,明确立意,自选文体,诗歌除外,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

写作提示 印答花的折断告诉我们,面对竞争,许多人会因为急切而产生扭曲心理,这样往往害了自己。简安花的最终开花则告诉我们,就算我们在竞争中遭遇再大不公,都要坚强地走下去,一定要相信人间自有公道。

立意参考:面对竞争,摆正心态;做事要有节度;勇敢坚持,就会取得胜利;人间自有公道。

8. 阅读下面的文字,按要求作文

学者周濂说过这样一句话:“在这个时代,也许最重要的不是忙着去叫醒别人,而是时刻扪心自问为何要装睡。”

许多人都抱怨世界冷漠,埋怨他人无情,周濂的这句话也是是“这个时代”最大的清醒者的感慨,面对这样的感慨,你有何思考?

2016年山东作文范文作文3500字

初一作文

2016年山东作文

23. 阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。(60分)

行囊已经备好,开始一段新的旅程。路途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西很快用到了,有的暂时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方„„

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。 参考立意一:

“用到了”和“用不上”——轻装上阵,勇往直前。我们真正需要的东西并不多,要及时清点行囊,正如一场旅程,并不是每一件物品都是必需,有些直到最后都很难用到,清点无用的物品,必将为人生之旅助力。行囊之中,装的应该是前行的信心,是面对一切的勇气,是解决困难的思想;新的旅程,不在肩上的行囊里,而在脚下的路途中。也可以谈无用与有用的行囊,共同为旅程奠定基础,抓住有用与无用的行囊来辩证分析。

参考立意二:

“准备了没用”和“要用却没准备”—— 准备好人生行囊,方能从容上路。材料中提到行囊里有

很多东西,无论用与不用,我们无法估计,但都要准备好。凡事预则立,无论前路如何,都需准备好行囊。货真价实的知识,是武装自己的最好“行囊”,“书到用时方恨少”。

参考立意三:

“使用的”与“陪伴的”——始终伴随我们前行的,也许我们不曾在意。“慈母手中线,游子身上衣”,带着感动出发,我们的旅程里,始终有父母亲人的殷殷期盼。

文化行囊

彭丽媛说:“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯,长于斯,浑金璞玉,天然美质。文化盛宴,浸了你的魂,摄了你的魄,卒成丰富的内在。 是的,文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度,也曾大碗喝酒,畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。 正如古语“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风,不知不觉文化融在了品性里,成为一生的底色。 就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子,骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文

笔下的翠翠“好似山里的黄鹿,从不想痛苦的事,从不发怒,从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量,会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国,带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄,无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音,都在生命里唱响。 《雅舍谈吃》中,梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉,薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里,在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京,想念路边摊的虾皮小混沌,想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的 群山。这是石头城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。 所以说,鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教 育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的,潜移默化,耳濡目染,我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响,是 夏怀骂虫,玩物成痴

的壬世襄的率性人生,是沈从文念念不忘的凤凰古镇,是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世,定时和骨子里的文化白首相依,不离不弃。 而罗素感慨“参差百态而幸福本源” 。那就和鲜活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。

名师点评:

1、主题突出。文章围绕文化是我一生 的行囊,写出了文化对自己的影响。文章开篇以彭丽媛的话作为引子,指出文化浸润了人的魂魄,成为人生成长的一种底色。然后例举林徽因、翠翠、赛珍珠等为 例,说明各种文化对人的影响。再以梁先生为例,说明地域文化对个人的生命的作用。最后点题:与文化行囊一起,直到永远。

2、文化底蕴。这是一篇典型的文化作文,与山东丰富的地域文化非常匹配。文章有大量的历史底蕴、名著底蕴、饮食底蕴、民俗底蕴、名言底蕴等,共同组成了文化方阵,加上语言优美,文采飞扬,自然成为阅卷场的亮点,获得高分。

无用之癖伴人远行(59分)

周作人有言:“人生需一些无用之乐。”斯言如是,或许是一杯清淡悠远的茶,或许是一支清瘦古

意的笛,人生路途漫漫,我们即使一生也用不上,不会籍籍而生,但它们却会滋养我们的心性灵魂,伴随我们一直走向远方„„

张岱年少,好精舍,好诗好橘,精致玩物似乎无甚用途,但正如他自己所言:“人无癖,不可与交,以其无深情也;人无疵,不可与交,以其无真气也。”少年的繁华享乐,深入他灵魂,嵌入他文笔,让他在衰败流落的晚年仍能以精致的语言写出篇篇隽永的散文,让他在的流顿的岁月里仍能自嘲自乐。如此看来,其少年时的癖好,不是也随其一生了吗?

人生路长,所需甚多,人们在打理这份人生行囊时往往莫衷一是。有实用主义者道,什么琴棋书画,棋淫茶谑无非无用之物、绣花枕头罢了!曷反其本也!古诗云,“山光悦鸟性,潭影空人心”,这样看似无用的事物,实际上可以滋魂养魄,塑造人格。物性决定人性,物境塑造心境,人之性情、品格皆能从“无用之癖”中得到温润、滋养、改善、发扬。由此,踏上人生旅途的我们总会带着其带给我们的馈赠,跋山涉水步向远方。

“书易读杂。”梁启超如是说;“通,才能成为大。”傅雷如是说。斯言如是,无用之癖虽杂,虽

通之,却能让你在岁月流逝中,发酵为一杯佳醅。李白好剑,虽无用武之地,却练出了一颗“剑胆琴心”,飘逸侠气;爱因斯坦好提琴,虽并不精通,却从中滋养了一颗悲悯博爱之心;林清玄爱茶,虽不藉茶谋利,但好舒卷的茶叶,清浅的茶汁已然滋入其文字里,字里行间茶韵悠然„„们带上了无用之癖,所以漫漫长路相伴一路,受益一路„„

然而,伴随我们一路的有时却不是侠心、悲悯、茶意,有时也可能会是贪婪、怀疑、懒惰,盖其打点人生行囊时,有意无意地携上了坏癖。佳癖固也修身养性,坏癖亦可毁人一生!所以现世中的我们,定需时时勤打理,莫令坏癖伴一生。

叶芝有诗云:“她劝我们从容生活,如草生堤堰;她劝我们从容相爱,如叶生树梢。”她,便可以是“无用之癖”。漫漫路途中与我们默默相许,成就我们从容的姿态,伴随我们走向远方„„

有用如日,无用如月(58分)

阳光像蜜一样淌了一地,每一步踏上去,都带有黏稠的香甜。地球的另一边,月光下悄悄掩藏着黑暗的苦涩。

我们把明媚的阳光装进行囊,却无奈偷偷钻进

的月光。亲友的祝福,前人的经验,他人的赞誉都是有用的,让我们的行程充满阳光。困苦的磨难,前路的艰辛似乎都无用,既不照明也不温暖,反而如月夜般凄凉。你可曾想过,暂且无用的苦难磨砺,会成为未来有用的财富。

老舍在书中写道:“生活是一种律动,须有光与影,有晴有雨,有左在右,人生之路就在这变而不变的曲折里。”光有用而影无用,晴有用而雨无用,是这样吗?我想你一定会说,当然不是。无用其实也是潜存的大用,收起行囊你定会发现月光的大用。

有用如赞美,无用如不解。想起了那个在狭小房间书写自己伟大人生的小人物卡夫卡。世人不解与不赞同让他受尽苦难,残酷月光下,他懂得苦难的大用,便潜休于房间,一只手拨开笼罩生命的绝望浓雾,另一只手记录下眼前的一切。既然新的丈量早已溶化了蓝天的遥远,那么下定决心也就有了觅渡的力量。他的残酷月光终于温柔,捧献出了震撼人心的伟大作品。

有用如名利,无用如清苦。想起那个含泪微笑如青铜骑士的伟大智者,王小波。他说:“我多希望自己是一颗星,那样就可以不惧怕黑暗,一切不

美好都可以烟消云散。”从小的与众不同让他承受无数异样的眼光,家境的贫寒亦让他的文学之路异常艰苦,这些似乎无用的苦难他悉数装进行囊,丰富的人生体验是他写出涤荡心灵的作品的重要素材。苦难如月光,带给他美好的繁星与跃动的黎明。

“我们无法在时间的长河垂钓,却可以将对苦难的诘问化作觅渡的力量,在死亡与重生之间,我们注定要忍受命运暴虐的毒剑。既然如此,我们为什么不好好利用,咬牙坚持,却期待下次的涅槃。”《九三年》中的戈万如是认为,苦难未必无用,月光也未必无用。因为无用的笔耕,巴尔扎克才能领略世间百态的顿悟;因为无用的孤独,马尔克斯才能谱写出《百年孤独》的深刻。

此时已属于我们,何不肩负苍生越北海;此时已属于我们,何不尺寸之地转乾坤。有用如日,无用如月,我们不应该抛弃月光,应用有用点亮黑夜。

2016高考满分作文(全国卷 II )

作文题:

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信,对于我们中学生来说,语文素养的提升主要有三条途径:课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。

要求: 请根据材料,从自己语文学习的体会出发,比较上述三条途径,阐述你的看法和理由。

2016年山东作文

23. 阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。(60分)

行囊已经备好,开始一段新的旅程。路途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西很快用到了,有的暂时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方„„

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。 参考立意一:

“用到了”和“用不上”——轻装上阵,勇往直前。我们真正需要的东西并不多,要及时清点行囊,正如一场旅程,并不是每一件物品都是必需,有些直到最后都很难用到,清点无用的物品,必将为人生之旅助力。行囊之中,装的应该是前行的信心,是面对一切的勇气,是解决困难的思想;新的旅程,不在肩上的行囊里,而在脚下的路途中。也可以谈无用与有用的行囊,共同为旅程奠定基础,抓住有用与无用的行囊来辩证分析。

参考立意二:

“准备了没用”和“要用却没准备”—— 准备好人生行囊,方能从容上路。材料中提到行囊里有

很多东西,无论用与不用,我们无法估计,但都要准备好。凡事预则立,无论前路如何,都需准备好行囊。货真价实的知识,是武装自己的最好“行囊”,“书到用时方恨少”。

参考立意三:

“使用的”与“陪伴的”——始终伴随我们前行的,也许我们不曾在意。“慈母手中线,游子身上衣”,带着感动出发,我们的旅程里,始终有父母亲人的殷殷期盼。

文化行囊

彭丽媛说:“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯,长于斯,浑金璞玉,天然美质。文化盛宴,浸了你的魂,摄了你的魄,卒成丰富的内在。 是的,文化是我一生的行囊。

也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度,也曾大碗喝酒,畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性,养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。 正如古语“玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风,不知不觉文化融在了品性里,成为一生的底色。 就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子,骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文

笔下的翠翠“好似山里的黄鹿,从不想痛苦的事,从不发怒,从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量,会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国,带着一种文化的忧伤。

文化是一个人的魂魄,无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音,都在生命里唱响。 《雅舍谈吃》中,梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉,薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里,在内心中未然成杯。

抑或是叶子说她发了疯地想念南京,想念路边摊的虾皮小混沌,想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的 群山。这是石头城的美,南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。 所以说,鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。

传统教 育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的,潜移默化,耳濡目染,我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响,是 夏怀骂虫,玩物成痴

的壬世襄的率性人生,是沈从文念念不忘的凤凰古镇,是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世,定时和骨子里的文化白首相依,不离不弃。 而罗素感慨“参差百态而幸福本源” 。那就和鲜活的文化一起,幸福到老,行囊永恒。

名师点评:

1、主题突出。文章围绕文化是我一生 的行囊,写出了文化对自己的影响。文章开篇以彭丽媛的话作为引子,指出文化浸润了人的魂魄,成为人生成长的一种底色。然后例举林徽因、翠翠、赛珍珠等为 例,说明各种文化对人的影响。再以梁先生为例,说明地域文化对个人的生命的作用。最后点题:与文化行囊一起,直到永远。

2、文化底蕴。这是一篇典型的文化作文,与山东丰富的地域文化非常匹配。文章有大量的历史底蕴、名著底蕴、饮食底蕴、民俗底蕴、名言底蕴等,共同组成了文化方阵,加上语言优美,文采飞扬,自然成为阅卷场的亮点,获得高分。

无用之癖伴人远行(59分)

周作人有言:“人生需一些无用之乐。”斯言如是,或许是一杯清淡悠远的茶,或许是一支清瘦古

意的笛,人生路途漫漫,我们即使一生也用不上,不会籍籍而生,但它们却会滋养我们的心性灵魂,伴随我们一直走向远方„„

张岱年少,好精舍,好诗好橘,精致玩物似乎无甚用途,但正如他自己所言:“人无癖,不可与交,以其无深情也;人无疵,不可与交,以其无真气也。”少年的繁华享乐,深入他灵魂,嵌入他文笔,让他在衰败流落的晚年仍能以精致的语言写出篇篇隽永的散文,让他在的流顿的岁月里仍能自嘲自乐。如此看来,其少年时的癖好,不是也随其一生了吗?

人生路长,所需甚多,人们在打理这份人生行囊时往往莫衷一是。有实用主义者道,什么琴棋书画,棋淫茶谑无非无用之物、绣花枕头罢了!曷反其本也!古诗云,“山光悦鸟性,潭影空人心”,这样看似无用的事物,实际上可以滋魂养魄,塑造人格。物性决定人性,物境塑造心境,人之性情、品格皆能从“无用之癖”中得到温润、滋养、改善、发扬。由此,踏上人生旅途的我们总会带着其带给我们的馈赠,跋山涉水步向远方。

“书易读杂。”梁启超如是说;“通,才能成为大。”傅雷如是说。斯言如是,无用之癖虽杂,虽

通之,却能让你在岁月流逝中,发酵为一杯佳醅。李白好剑,虽无用武之地,却练出了一颗“剑胆琴心”,飘逸侠气;爱因斯坦好提琴,虽并不精通,却从中滋养了一颗悲悯博爱之心;林清玄爱茶,虽不藉茶谋利,但好舒卷的茶叶,清浅的茶汁已然滋入其文字里,字里行间茶韵悠然„„们带上了无用之癖,所以漫漫长路相伴一路,受益一路„„

然而,伴随我们一路的有时却不是侠心、悲悯、茶意,有时也可能会是贪婪、怀疑、懒惰,盖其打点人生行囊时,有意无意地携上了坏癖。佳癖固也修身养性,坏癖亦可毁人一生!所以现世中的我们,定需时时勤打理,莫令坏癖伴一生。

叶芝有诗云:“她劝我们从容生活,如草生堤堰;她劝我们从容相爱,如叶生树梢。”她,便可以是“无用之癖”。漫漫路途中与我们默默相许,成就我们从容的姿态,伴随我们走向远方„„

有用如日,无用如月(58分)

阳光像蜜一样淌了一地,每一步踏上去,都带有黏稠的香甜。地球的另一边,月光下悄悄掩藏着黑暗的苦涩。

我们把明媚的阳光装进行囊,却无奈偷偷钻进

的月光。亲友的祝福,前人的经验,他人的赞誉都是有用的,让我们的行程充满阳光。困苦的磨难,前路的艰辛似乎都无用,既不照明也不温暖,反而如月夜般凄凉。你可曾想过,暂且无用的苦难磨砺,会成为未来有用的财富。

老舍在书中写道:“生活是一种律动,须有光与影,有晴有雨,有左在右,人生之路就在这变而不变的曲折里。”光有用而影无用,晴有用而雨无用,是这样吗?我想你一定会说,当然不是。无用其实也是潜存的大用,收起行囊你定会发现月光的大用。

有用如赞美,无用如不解。想起了那个在狭小房间书写自己伟大人生的小人物卡夫卡。世人不解与不赞同让他受尽苦难,残酷月光下,他懂得苦难的大用,便潜休于房间,一只手拨开笼罩生命的绝望浓雾,另一只手记录下眼前的一切。既然新的丈量早已溶化了蓝天的遥远,那么下定决心也就有了觅渡的力量。他的残酷月光终于温柔,捧献出了震撼人心的伟大作品。

有用如名利,无用如清苦。想起那个含泪微笑如青铜骑士的伟大智者,王小波。他说:“我多希望自己是一颗星,那样就可以不惧怕黑暗,一切不

美好都可以烟消云散。”从小的与众不同让他承受无数异样的眼光,家境的贫寒亦让他的文学之路异常艰苦,这些似乎无用的苦难他悉数装进行囊,丰富的人生体验是他写出涤荡心灵的作品的重要素材。苦难如月光,带给他美好的繁星与跃动的黎明。

“我们无法在时间的长河垂钓,却可以将对苦难的诘问化作觅渡的力量,在死亡与重生之间,我们注定要忍受命运暴虐的毒剑。既然如此,我们为什么不好好利用,咬牙坚持,却期待下次的涅槃。”《九三年》中的戈万如是认为,苦难未必无用,月光也未必无用。因为无用的笔耕,巴尔扎克才能领略世间百态的顿悟;因为无用的孤独,马尔克斯才能谱写出《百年孤独》的深刻。

此时已属于我们,何不肩负苍生越北海;此时已属于我们,何不尺寸之地转乾坤。有用如日,无用如月,我们不应该抛弃月光,应用有用点亮黑夜。

2016高考满分作文(全国卷 II )

作文题:

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

语文学习关系到一个人的终身发展,社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信,对于我们中学生来说,语文素养的提升主要有三条途径:课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。

要求: 请根据材料,从自己语文学习的体会出发,比较上述三条途径,阐述你的看法和理由。

读书岂能无用作文1000字

初一作文

随着当今经济的飞速发展,创富的机会当然有所增多,因此,当代许多大中小学校的学生,甚至家长不太看重读书的重要性。一致的理由是:读书无用。

确实现在许多大小报纸时不时的刊登上某地某人初中没毕业或没上大学就创立了XX公司,成为大富豪----这可能是事实,或者还有一些老一辈的人因以前教育条件差,没有多少文化却成为XX公司的老总甚至百万,千万富翁----这也许也是事实。于是学生家长便下结论:读书无用,不读书仍能发财。

单据这一点而论,却是盲目不足据的。某些人的创富只能说明他们独特的经济管理才能和闯劲,配上很好的时代机遇,而不能说因为文化少。新闻只报道“新”,“奇”事。而在大千世界中有更多的人凭着在读书年代获得的知识和建立的思维而有所成就,却少报道。社会上有更多的经理部长难道不是读书人吗?只是普通而登不上报纸,再从另一角度来讲,并不是每个人都有天才的经济管理能力和适时的运气。若不然,中国乃至世界便不用大力发展教育了。袁隆平,钱学森式的人物就英雄无用武之地了。更何况能力的大小,贡献的有无,不能仅仅凭着赚的钱的多少来评价。

所以说:“读书岂能无用?”。

如果是为了科学技术研究而学习的话,说实在的,现在学习的数学物理等确对日后的世界性难题无大帮助。可大家都知道,不会算术何来数学研究?不懂生活中的物理又何来深入浮力定律,牛顿定律?最重要的一点是凭借那一知识点来开发智力。人不是一生下来就是拥有天才头脑的爱因斯坦之所以成为一代数学大师,物理专家,阿基米德之所以成为数学巨匠,这与他们的勤奋学习,刻苦钻研分不开的。

所以说:“读书岂能无用?”。

如果是为了经济与日后的工作,学习,生活的话,在学校确能获益不少。比如说,学习《论语》能让人明白更多的人生哲理,清除内心的污浊之点,扩大人的心胸,懂得如何待人处世;学习历史能使人前事不忘后事之师,还增长我们的见识;学习地理能足不出户而知世界各地风土人情,矿产,交通等等情况,学习生物能使人了解生物的构造,生长规律等等。难道能说读书无用吗?

今天是大学生的年代,明天便是研究生的年代,也许后日就是博士生的天下。如今世界的大小公司都要招至少本科学历的人才,初中高中文凭到哪都拿不出手的。相比之下,又有谁愿意放弃一个清华大学高才生而选择一个初中没毕业的人来自己公司工作呢?

所以,我可以坚定的说:“读书岂能无用?”。

随着当今经济的飞速发展,创富的机会当然有所增多,因此,当代许多大中小学校的学生,甚至家长不太看重读书的重要性。一致的理由是:读书无用。

确实现在许多大小报纸时不时的刊登上某地某人初中没毕业或没上大学就创立了XX公司,成为大富豪----这可能是事实,或者还有一些老一辈的人因以前教育条件差,没有多少文化却成为XX公司的老总甚至百万,千万富翁----这也许也是事实。于是学生家长便下结论:读书无用,不读书仍能发财。

单据这一点而论,却是盲目不足据的。某些人的创富只能说明他们独特的经济管理才能和闯劲,配上很好的时代机遇,而不能说因为文化少。新闻只报道“新”,“奇”事。而在大千世界中有更多的人凭着在读书年代获得的知识和建立的思维而有所成就,却少报道。社会上有更多的经理部长难道不是读书人吗?只是普通而登不上报纸,再从另一角度来讲,并不是每个人都有天才的经济管理能力和适时的运气。若不然,中国乃至世界便不用大力发展教育了。袁隆平,钱学森式的人物就英雄无用武之地了。更何况能力的大小,贡献的有无,不能仅仅凭着赚的钱的多少来评价。

所以说:“读书岂能无用?”。

如果是为了科学技术研究而学习的话,说实在的,现在学习的数学物理等确对日后的世界性难题无大帮助。可大家都知道,不会算术何来数学研究?不懂生活中的物理又何来深入浮力定律,牛顿定律?最重要的一点是凭借那一知识点来开发智力。人不是一生下来就是拥有天才头脑的爱因斯坦之所以成为一代数学大师,物理专家,阿基米德之所以成为数学巨匠,这与他们的勤奋学习,刻苦钻研分不开的。

所以说:“读书岂能无用?”。

如果是为了经济与日后的工作,学习,生活的话,在学校确能获益不少。比如说,学习《论语》能让人明白更多的人生哲理,清除内心的污浊之点,扩大人的心胸,懂得如何待人处世;学习历史能使人前事不忘后事之师,还增长我们的见识;学习地理能足不出户而知世界各地风土人情,矿产,交通等等情况,学习生物能使人了解生物的构造,生长规律等等。难道能说读书无用吗?

今天是大学生的年代,明天便是研究生的年代,也许后日就是博士生的天下。如今世界的大小公司都要招至少本科学历的人才,初中高中文凭到哪都拿不出手的。相比之下,又有谁愿意放弃一个清华大学高才生而选择一个初中没毕业的人来自己公司工作呢?

所以,我可以坚定的说:“读书岂能无用?”。

作文开头作文6700字

六年级作文

一个大学毕业生去参加一次职业招聘的录取面试,当他迟到了40分钟匆匆赶到时,负责面试的主考冷冷地质问:“你迟了整整40分钟,还来干什么?”他在简短说明理由之后,说道:“我知道我没希望了。我来只是想看您还在不在,好让我当面说声对不起。”他话音刚落,主管站起来拍了拍他的肩膀说:“你被录取了”。

近日,英国研究发现,当今世界世界政坛上,美国的希拉里、德国的默克尔、《哈利波特》的作者罗琳等,她们都有共通之处,就是她们都是家中的长子。长子野心最大,能力最高,容易成为成功人士。 此外,过半的诺贝尔奖得主或美国总统均是长子,如现任总统奥巴马、前总统克林顿等人,上述材料对你有哪些启发和感悟?

强者担当方自强

英国研究发现,许多成功人士都有一共同之处:他们在家均是长子、长女。他们早早就蜕去了年轻时的幼嫩,担当了生活的担子,开始了人生的旅程,才能在这片广阔的天空中自由翱翔。由此观之:强者担当方自强。

担当,巾帼不让须眉。她,一介女子,代父从军。东市买马,西市买鞍鞯,南市买辔头,

北市买长鞭,将军战死,壮士凯旋。是她的担当,让她成为了尽人皆知的巾帼英雄花木兰;她,身为总统长子,9岁入住总统府,22岁获得学士学位后,直系亲人父亲、母亲先后遇刺身亡,她被迫退出政坛。在韬光养晦多年后,她竞选总统,最终当选了韩国总统,以主人身份回到了总统府邸青瓦台,她就是朴槿惠。是她的担当,让她实现了从公主到

总统的蜕变。困难压不垮她们坚挺的脊梁,挑战改变不了他们前进的方向,挫折动摇不了他们必胜的信念。是她们的但当,让她们变得更加的坚强而伟大。

担当,才能成就大业。想起那些辛勤劳作的人,他们挑起生活的重担,压力成为了他们前行的动力,汗水是他们宝贵的财富,他们用生活的实践和纯熟的技艺丰满自己,当机

遇降临时便能一飞冲天,一展宏图。是他们的担当,让他们积蓄了能量。百度总裁李彦宏、阿里巴巴马云,新东方的俞敏洪等等一大批有志青年,他们立志站在时代的大潮,拨弄着改革开放的风云巨浪,成为一代领先的弄潮儿,而立于涛头,“手把红旗旗不湿”。

失责,青春黯然神伤。担当,就是要担起自己对社会乃至全人类的责任。启蒙思想家梁启超曾明确地说青年人的智、富、强与国家命运休戚相关。怎奈百年之后的今天,无数人还懵懂无知而失责! 在时代飞速发展的今日,多少青年人崇尚着灯红酒绿、纸醉金迷的生活? 多少青年人成为了情场上的游击手,娱乐场所的座上宾、冒险乐园的“探险家”?

他们在父母温暖羽翼的荫庇下无度地挥霍着自己的青春,有些人甚至倚仗父辈的权势作威作福,失去了青年应该但当的责任,成为“坑爹族”。从开车撞人后叫嚣“我爸是李刚”的李启铭,炫富炫出了慈善信任风暴的郭美美,到公然挑衅穷人而遭网友讨伐的“富二代”英子,还有被判刑入狱的李某某,他们无不体会了什么叫做“黯然神伤”。一

旦祸灾降临,他们将没有任何能力接受,面部生活的变故,是他们的行为成为了亲人甚至全社会的耻辱。

好男儿,当自强不息。勇于担当固然没错,但切莫惩一时之能而让沉重的负担压垮了自己,担当与放弃,我们需要的是一个平衡、完美的之点。担当,恰到好处才是真正的大智慧。

好男儿在人生的路上,你是否觉得自己的脚步飘忽不定? 挑起担子才能让你的脚步更加坚实?挑起担子,才能让你变得更加坚强? 扎实了脚步,坚定了心念,才能在通往成功的路上越走越远。怯懦者颓废,担当者自强。

【修改与点评】

1题目“强者担当方自强”深刻地揭示材料和文章的中心,立意精准,拟题精当。

2. 开篇通过引用材料,提出中心; 中间部分,运用四个分论点,围绕中心,层层深入,又鲜明对比地展开论述,使文章思路清晰,层次分明,结构严谨;结尾照应开头,深化升华中心,给人以激励、鼓舞和上进的力量。

有一只蜻蜓,它不甘心在花丛中飞舞,渴望着飞到高高的云朵,于是它不断练习着飞翔。终于有一天,它准备好了,拼尽全力向高空冲去,一阵大风把它高高托起。其他蜻蜓羡慕地看着它,感慨着大风的功劳,却看不到大风吹过之后那对翅膀在风中挥动的频率„„

汗水浇灌,硕果累累

一只蜻蜓拼尽全力向高空冲去,被一阵大风高高托起,其它蜻蜓只羡慕和感慨大风功劳而忽视蜻蜓的努力一样。任何光鲜人物的背后都是一番寒彻骨,都是彻底的奋斗,都用艰辛的努力。由此观之,只有付出艰辛的汗水,才能浇灌出成功的嫩芽。

付出汗水,播撒成功种子。农民知道要收获,必须先播种; 人们知道,要成功必须先播下希望的种子。前世界乒乓球冠军邓亚萍,她是中国乒乓体坛的骄傲,她是世界乒坛的骄傲。卸任之后,她毅力坚定的考进了清华,她再次得到了众人的称赞。她将自己的英语从零开始考到了八级。是啊,我们不仅仅看到邓亚萍的称赞与荣誉,更应该看到她的努

力和汗水,她付出了汗水,才能收获的种子萌发; 新东方“教父”俞敏洪也曾三次参加高考,也是由于他当初的努力坚定了今日的辉煌。由此可见,付出汗水,才能播撒成功种子。

付出汗水,浇灌成功嫩芽。任何成功的取得并不是表面的那么容易,他们付出的艰辛是难以比拟的。当记者问他球技为何如此

精湛时,他只简单的回答道:“你知道凌晨四点的太阳吗? 他就是乔丹,就是我们崇拜的飞人偶像,在他光鲜的背后曾经挥洒着无尽的汗水,他的成功也绝非偶然。与他具有同样奋斗精神的世界游泳冠军孙杨、叶诗文等人。成功后,在聚光灯的照耀下,他们光鲜美丽,谁知她们的艰辛,洒下的热泪,用汗水浇灌成功的种子悄悄发芽? 所以说,没有人

可以随随便便成功,多看看成功者光环的背后的努力吧!

付出汗水,收获成功果实。时下的校园,有这样一群人穿梭于期间,他们匆忙的背影,矫健和步伐,他们就是高三的学子,大考在即,他们在为自己的梦想挥洒汗水,书写着豪情。教室,宿舍两点一线,构成了校园的一道美丽的风景。成功总是要有收获的,今

日的付出,必将会得到明日的回报,辛勤努力,必将会化成累累的硕果,山花的烂漫,辉煌的绽放,我们会在丛中笑! 由此看来,奋斗是成功之母,书山有路勤为径。只有付出,才能收获希望。

尽管雏鹰失败过,但它终于飞上天空; 尽管蜗牛跌落过,但它最终爬到顶峰; 尽管耕牛笨拙,但它耕种了希望田野; 尽管我们没有

聪颖大脑,但我们肯付出; 尽管我们没有超人能力,但我们肯奋斗; 尽管我们没有优越条件,但我们肯超越; 尽管生活很坎坷,但我们必将成功了。因为,我们付出的汗水和智慧,浇灌出的成功嫩芽一定会鲜花璀璨,果实累累。

一位年轻人事业无成非常郁闷,一天他在海滩上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙滩上,问“你能找到吗?”,年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上,问“这回呢?”,年轻人说能。年轻人恍然大悟,一个人,只有做珍珠才能得到别人的认可。

作人要与众不同

花在草丛中显得与众不同;海鸥在蔚蓝的大海上显得与众不同;白云在蓝天下显得与众不同;珍珠在沙子中显得与众不同。做人也是如此。要想成功,就要做到与众不同。

材料中的珍珠在沙子中做到了与众不同,我们就应该像那颗珍珠一样,即使被埋在沙子里,珍珠也会被发现。每个人都有属于自己的人生,每个人的人生都不尽相同。如果我们亦步亦趋,随声附和,去炮制别人的成功,那么最终我们也泯然众“沙”矣。我们也就最终变成邯郸学步的人,自己可能连路都不会走,每个人都有属于自己的个性和

性格特点,充分地发挥出来,把自己打造成一个和别人与众不同的人,这样你的机会就会变多,成功就会离你更近。

与众不同,可以让我们被更多的人发现,即使在一堆沙子中,如果你是一颗普通的石子,那么你也是与众不同的,你也会被人发现。“鹤立鸡群”讲得就是这个道理:鹤在鸡群中是与众鸡不同的,如果你要找的仅仅是

一只鸡,那么试想一下你被发现的可能性有多大。

与众不同,可以让我们把握更多的机会。赢得了被别人发现的机会,就赢得了更多工作的机会。周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的,正是他的与众不同他被老板发现而不再端盘子。某大学毕业时简历做得与众不同,就先得到招聘人员的亲睐,得到了

工作的机会。周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的,正是他的与众不同他被老板发现而不再端盘子。你只有做到和别人不同,才会享受成功的喜悦。

与众不同可以磨砺我们的意志,当我们与众不同的时候,我们一定会遭到很多人的质疑和责骂,枪打出头鸟,这是大家都知道的道理,这时候我们要咬紧牙关,坚持不懈,

慢慢地去赢得众人的理解和支持,最终达到改变他们的态度的目的。

与众不同,需要我们有足够的勇气。有时候不是我们不想与众不同,而是不敢。当大家同样做一件事时,你只有与众不同,才能在更多的平凡人中脱颖而出,只有有特点,才能有更多人的喜欢。在房地产界潘石屹绝对不是最大的做的最大的公司,但是他的公

司绝对是引起人们关注最多的,因为他的近乎简笔画的相貌,以及他的犀利的语言,才会有他今日的辉煌,也正是他的这种与众不同,铸造了他今日的成功。

兰花没有牡丹的硕大,没有玫瑰的芳香,没有石榴的火红,但是它生长在不与世俗争宠的幽谷之中,无论别人是否欣赏都散发着自己幽幽的香气,这就是它的与众不同。正

因为这样,他才得到了花中君子的美誉。 做一个与众不同的人,让别人善于发现自己,你就会发现,成功其实离你很近。

3、“有用与无用”材料作文指导及范文点评 阅读下面的材料,根据要求作文。(60分) 庄子在《人间世》中有一则故事:南伯子藄(qí)到商丘去游玩,看到了一棵巨大而茂盛的树,这棵树与众不同,千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇。然而子藄上前仔细地观看,发现这棵树枝丫弯弯曲曲不能做栋梁;木心

是空的不能做棺材;舔一下树叶,嘴就会受伤而溃烂;闻一闻气味,就会使人大醉三日醒不来。于是子藄得出结论:这是一棵无用的树,所以能够长得这样的高大。

这则材料引发了你怎样的联想和感悟?请结合你的人生体验,写一篇不少于800字的文章。自拟标题,自定立意,不得抄袭套作。

【命题背景】

(1)莫言说:“文学和科学相比较的确是没有什么用处,但是文学的最大的用处,也许就是它没有用处。”我们这个时代,为了有用,人们都急于把自己的所作所为转换为可以兑现的价值,追求利益最大化,市场占有率、影视收视率、考试成功率、升官发财率等等成为衡量有没有用、成不成功的主要标

准。功利主义、普遍的金钱焦虑正渗透社会的各个角落„„

(2)在2012年复旦大学研究生院毕业典礼上,王安忆作了题为“教育的意义”的发言,提出了一个“有用与无用”的问题,她建议同学们“不要尽去想着有用,而更多地想些无用的价值”。

【写作思路】

立意:主要抓住“子藄得出结论:这是一棵无用的树,所以能够长得这样的高大”一句中关于“无用”的结论,由此生发开去,探讨“有用”与“无用”的问题。

结构:什么是“有用”“无用”(摆出论点) ——为什么“有用”“无用”(两者关系) ——怎样才能正确认识“无用”(结论) 。 论据:

1、“天生我材必有用”,在人们的心目中,这似乎已成定理。人生而有用,一无所用的人总被人无情地唤作“废人”,毫无余地让人怀疑其作为人的价值和意义。人似乎只有建立一番功勋、成就一番伟业,才算得上是无愧于自己、无愧于他人,不枉此生了。因此,人生在世,十有八九的人都在汲汲进取、不敢松怠地追逐所谓的“有用”。不知疲倦

地追求所谓的“有用”的人,往往容易陷入迷途之中,找不到方向。或殚精竭力,机关算尽、或心胸狭窄,排挤诽谤、或阿谀奉承,委曲求全、甚至作奸犯科、无恶不作„„一些聪明的人开始审视,开始反思,这有用是否真的“有用”?无用是否就是无用?

2、庄子在《人间世》中庄子对这种“无用”的啧啧赞言,不由得我思考起这无用中所蕴

含的深意来。何为无用? 《庄子》成书已达千年,茫茫时间阻隔,但人们仍可以从字里行间里去揣度思想家所表达的深意和韵味。“无用”是什么都不擅长吗? 什么都不去干预吗? 成天无所事事,一无所成吗? 从庄子在《人间世》中举的几个例子,比如前面举的南伯子薺到商丘看到的那颗硕大无比的树,似乎是这样。没有什么特殊的技能,也不争

强好胜,反而能够消除烦恼,免除嫉妒者的排挤和迫害,精力反而旺盛,能够长生久视呢! 但我们断不能如此断章取义,仔细阅读全文的话,我们会发现这样的判断实在是太草率,太幼稚了。庄子以硕大无比的树为例,只是为了说明当人以“无用”的心态、方式去生活的时候,便可以做到不被人侵犯,无忧无虑,长生久视了。

3、如交朋友吧,有的人喜欢“结势”,有的人喜欢“结心”,随着现实势利的考虑,总以为结交有权有势的朋友最受用,结交有财有利的朋友极实用,但是在觥筹交错、谄媚逢迎的场合里,去镜子里照一照自己的样子,就会明白这种友谊并不美的。哪里比得上同心知交,一无互相利用的价值,也一无

言谈上的禁忌,心境坦然,不想有甚么用处,才是情谊间最美的。

4、也许有人会说,中国人的“美”字,由“羊大”构成,羊长大了滋味才美,认为中国人的美是起于实用,那是由于美的字义太抽象,不易传述,才找一种具体的滋味来造字,原始人的造字,并不能代表数千年来中国人正统的审美观,中国人是最懂得“无用

之用”的民族,只可惜近代以来只顾现实势利,误以“有用”为第一罢了。

5、鹰犬是可以作为爪牙之用的,比起舞风唳月的鹤来说,有用多了,但就是少那分带点仙气的逸态。鹅鸭是肉蛋都可以食用的,比起忘机得趣的鸥来说,有用多了,但就是少那分引人远思的翎羽。所以在中国人的心目中,鹤高贵于鹰,鸥高贵于鹅,出尘的东

西胜过红尘里的东西,无用的禽鸟胜过有用的家禽。

【佳作展示】

要想“有用”,应多些“无用”之思

“有用”与“无用”,本是对立统一的关系,二者相互依存。没有“有用”,无所谓“无用”;没有“无用”,也无所谓“有

用”。读书学习,要“学以致用”,自然要重视“有用”的东西,但也不能急功近利,只讲“现实主义”,不讲“浪漫主义”,人还有精神上的诉求,需要空灵和超脱,正如那棵“无用”的大树(引材料) 。

生活在物质丰富今天的我们,是不是应当“多想些无用的价值”,对此有着不同的看法。复旦一位教师表示,“有用”能让学生

踏上社会后,吃饱肚子,获得经济独立。而社会发展,也非“有用”不能维持。他不忧虑学生无远大理想,倒担心他们过早地向往“无用”境界,忽视基本功。当今时代,未缺“无用”之思,实乏“有用”之才。 这话不能说没有道理,可惜带有较大的片面性。学生读书成才,自然不能忽视学习“有用”的东西,以便“踏上社会后,能吃饱肚

子,获得经济独立”,乃至过上富裕的生活。然而,人不同于动物,不是活着就是一切,不是只关心有助于维持自身的生存和繁殖的“有用”东西。人是万物之灵,“生命本是一张由意义构成的丰富之网”,需要大量对“吃饱肚子”虽然“无用”,但却富有“意义”能充实灵魂的东西。人要在“务实”中生存,更要在“务虚”中提升。那些能使精

神升腾的东西,虽说对“吃饱肚子”无用,但却常常较“有用”的东西高贵。比如猪羊的肉可食,无疑是“有用”的东西,而龙凤是幻想的产物,对人的实际生活是“无用”的,可是,龙凤的地位却远远高于猪羊,“无用”所以胜于“有用”,在于龙凤是一种吉祥的象征,吻合人们的精神企求。再如,梅有子也有花,梅子是水果,可食,而梅花则

无实用,只能供人欣赏。可是,历来人们赞咏的,多是梅花,而非梅子。像“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”这样的名句,在对美的欣赏中,借物抒情,赞美了人应有高雅品格和幽逸情趣,有力地满足了人们的精神需求。这样,梅花、梅诗,也就成了“无用之用”。年轻学子的成长。是生存技能的

成长,更是良好精神的成长,是需要“更多地想些无用的价值”的。

同时,重视“无用”的价值,还在于要破破当前危害特大的急功近利心态。不能什么事情都要求有立竿见影的效果,而是应当“风光长宜放眼量”。人类史上不少的重大发现发明,开始多被视为“无用”的。法拉第发现电磁感应,始初只局限在实验室里,曾被

讥讽为“毫无用处”,法拉第回答说:“那么刚出生的婴儿又有什么用呢?”随后,运用电磁原理发明了电动机,人类由此步入电气时代,“无用成大用”。当下,社会上迷漫着急躁浮躁之风,做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”,这是违反事物发展规律的。科技教育界难于造就突出拔尖人才,遂有“钱学森之问”。解读这一“问”,自然会

涉及多方面原因,不过,内中最重要的一条,是急功近利,急于求成,只求“有用”,不容“无用”。要培养出突出的“有用”人才,需要宁静致远,潜心研究,“无用而大用”。时下所以缺少“有用之才”,并非“无用”之思太多,相反,而是“无用”之思太少。基于此,我以为,提出“更多地想些无用的价值”,是有积极意义的。

一个大学毕业生去参加一次职业招聘的录取面试,当他迟到了40分钟匆匆赶到时,负责面试的主考冷冷地质问:“你迟了整整40分钟,还来干什么?”他在简短说明理由之后,说道:“我知道我没希望了。我来只是想看您还在不在,好让我当面说声对不起。”他话音刚落,主管站起来拍了拍他的肩膀说:“你被录取了”。

近日,英国研究发现,当今世界世界政坛上,美国的希拉里、德国的默克尔、《哈利波特》的作者罗琳等,她们都有共通之处,就是她们都是家中的长子。长子野心最大,能力最高,容易成为成功人士。 此外,过半的诺贝尔奖得主或美国总统均是长子,如现任总统奥巴马、前总统克林顿等人,上述材料对你有哪些启发和感悟?

强者担当方自强

英国研究发现,许多成功人士都有一共同之处:他们在家均是长子、长女。他们早早就蜕去了年轻时的幼嫩,担当了生活的担子,开始了人生的旅程,才能在这片广阔的天空中自由翱翔。由此观之:强者担当方自强。

担当,巾帼不让须眉。她,一介女子,代父从军。东市买马,西市买鞍鞯,南市买辔头,

北市买长鞭,将军战死,壮士凯旋。是她的担当,让她成为了尽人皆知的巾帼英雄花木兰;她,身为总统长子,9岁入住总统府,22岁获得学士学位后,直系亲人父亲、母亲先后遇刺身亡,她被迫退出政坛。在韬光养晦多年后,她竞选总统,最终当选了韩国总统,以主人身份回到了总统府邸青瓦台,她就是朴槿惠。是她的担当,让她实现了从公主到

总统的蜕变。困难压不垮她们坚挺的脊梁,挑战改变不了他们前进的方向,挫折动摇不了他们必胜的信念。是她们的但当,让她们变得更加的坚强而伟大。

担当,才能成就大业。想起那些辛勤劳作的人,他们挑起生活的重担,压力成为了他们前行的动力,汗水是他们宝贵的财富,他们用生活的实践和纯熟的技艺丰满自己,当机

遇降临时便能一飞冲天,一展宏图。是他们的担当,让他们积蓄了能量。百度总裁李彦宏、阿里巴巴马云,新东方的俞敏洪等等一大批有志青年,他们立志站在时代的大潮,拨弄着改革开放的风云巨浪,成为一代领先的弄潮儿,而立于涛头,“手把红旗旗不湿”。

失责,青春黯然神伤。担当,就是要担起自己对社会乃至全人类的责任。启蒙思想家梁启超曾明确地说青年人的智、富、强与国家命运休戚相关。怎奈百年之后的今天,无数人还懵懂无知而失责! 在时代飞速发展的今日,多少青年人崇尚着灯红酒绿、纸醉金迷的生活? 多少青年人成为了情场上的游击手,娱乐场所的座上宾、冒险乐园的“探险家”?

他们在父母温暖羽翼的荫庇下无度地挥霍着自己的青春,有些人甚至倚仗父辈的权势作威作福,失去了青年应该但当的责任,成为“坑爹族”。从开车撞人后叫嚣“我爸是李刚”的李启铭,炫富炫出了慈善信任风暴的郭美美,到公然挑衅穷人而遭网友讨伐的“富二代”英子,还有被判刑入狱的李某某,他们无不体会了什么叫做“黯然神伤”。一

旦祸灾降临,他们将没有任何能力接受,面部生活的变故,是他们的行为成为了亲人甚至全社会的耻辱。

好男儿,当自强不息。勇于担当固然没错,但切莫惩一时之能而让沉重的负担压垮了自己,担当与放弃,我们需要的是一个平衡、完美的之点。担当,恰到好处才是真正的大智慧。

好男儿在人生的路上,你是否觉得自己的脚步飘忽不定? 挑起担子才能让你的脚步更加坚实?挑起担子,才能让你变得更加坚强? 扎实了脚步,坚定了心念,才能在通往成功的路上越走越远。怯懦者颓废,担当者自强。

【修改与点评】

1题目“强者担当方自强”深刻地揭示材料和文章的中心,立意精准,拟题精当。

2. 开篇通过引用材料,提出中心; 中间部分,运用四个分论点,围绕中心,层层深入,又鲜明对比地展开论述,使文章思路清晰,层次分明,结构严谨;结尾照应开头,深化升华中心,给人以激励、鼓舞和上进的力量。

有一只蜻蜓,它不甘心在花丛中飞舞,渴望着飞到高高的云朵,于是它不断练习着飞翔。终于有一天,它准备好了,拼尽全力向高空冲去,一阵大风把它高高托起。其他蜻蜓羡慕地看着它,感慨着大风的功劳,却看不到大风吹过之后那对翅膀在风中挥动的频率„„

汗水浇灌,硕果累累

一只蜻蜓拼尽全力向高空冲去,被一阵大风高高托起,其它蜻蜓只羡慕和感慨大风功劳而忽视蜻蜓的努力一样。任何光鲜人物的背后都是一番寒彻骨,都是彻底的奋斗,都用艰辛的努力。由此观之,只有付出艰辛的汗水,才能浇灌出成功的嫩芽。

付出汗水,播撒成功种子。农民知道要收获,必须先播种; 人们知道,要成功必须先播下希望的种子。前世界乒乓球冠军邓亚萍,她是中国乒乓体坛的骄傲,她是世界乒坛的骄傲。卸任之后,她毅力坚定的考进了清华,她再次得到了众人的称赞。她将自己的英语从零开始考到了八级。是啊,我们不仅仅看到邓亚萍的称赞与荣誉,更应该看到她的努

力和汗水,她付出了汗水,才能收获的种子萌发; 新东方“教父”俞敏洪也曾三次参加高考,也是由于他当初的努力坚定了今日的辉煌。由此可见,付出汗水,才能播撒成功种子。

付出汗水,浇灌成功嫩芽。任何成功的取得并不是表面的那么容易,他们付出的艰辛是难以比拟的。当记者问他球技为何如此

精湛时,他只简单的回答道:“你知道凌晨四点的太阳吗? 他就是乔丹,就是我们崇拜的飞人偶像,在他光鲜的背后曾经挥洒着无尽的汗水,他的成功也绝非偶然。与他具有同样奋斗精神的世界游泳冠军孙杨、叶诗文等人。成功后,在聚光灯的照耀下,他们光鲜美丽,谁知她们的艰辛,洒下的热泪,用汗水浇灌成功的种子悄悄发芽? 所以说,没有人

可以随随便便成功,多看看成功者光环的背后的努力吧!

付出汗水,收获成功果实。时下的校园,有这样一群人穿梭于期间,他们匆忙的背影,矫健和步伐,他们就是高三的学子,大考在即,他们在为自己的梦想挥洒汗水,书写着豪情。教室,宿舍两点一线,构成了校园的一道美丽的风景。成功总是要有收获的,今

日的付出,必将会得到明日的回报,辛勤努力,必将会化成累累的硕果,山花的烂漫,辉煌的绽放,我们会在丛中笑! 由此看来,奋斗是成功之母,书山有路勤为径。只有付出,才能收获希望。

尽管雏鹰失败过,但它终于飞上天空; 尽管蜗牛跌落过,但它最终爬到顶峰; 尽管耕牛笨拙,但它耕种了希望田野; 尽管我们没有

聪颖大脑,但我们肯付出; 尽管我们没有超人能力,但我们肯奋斗; 尽管我们没有优越条件,但我们肯超越; 尽管生活很坎坷,但我们必将成功了。因为,我们付出的汗水和智慧,浇灌出的成功嫩芽一定会鲜花璀璨,果实累累。

一位年轻人事业无成非常郁闷,一天他在海滩上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙滩上,问“你能找到吗?”,年轻人说不能。老人又抓起一颗珍珠扔在沙滩上,问“这回呢?”,年轻人说能。年轻人恍然大悟,一个人,只有做珍珠才能得到别人的认可。

作人要与众不同

花在草丛中显得与众不同;海鸥在蔚蓝的大海上显得与众不同;白云在蓝天下显得与众不同;珍珠在沙子中显得与众不同。做人也是如此。要想成功,就要做到与众不同。

材料中的珍珠在沙子中做到了与众不同,我们就应该像那颗珍珠一样,即使被埋在沙子里,珍珠也会被发现。每个人都有属于自己的人生,每个人的人生都不尽相同。如果我们亦步亦趋,随声附和,去炮制别人的成功,那么最终我们也泯然众“沙”矣。我们也就最终变成邯郸学步的人,自己可能连路都不会走,每个人都有属于自己的个性和

性格特点,充分地发挥出来,把自己打造成一个和别人与众不同的人,这样你的机会就会变多,成功就会离你更近。

与众不同,可以让我们被更多的人发现,即使在一堆沙子中,如果你是一颗普通的石子,那么你也是与众不同的,你也会被人发现。“鹤立鸡群”讲得就是这个道理:鹤在鸡群中是与众鸡不同的,如果你要找的仅仅是

一只鸡,那么试想一下你被发现的可能性有多大。

与众不同,可以让我们把握更多的机会。赢得了被别人发现的机会,就赢得了更多工作的机会。周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的,正是他的与众不同他被老板发现而不再端盘子。某大学毕业时简历做得与众不同,就先得到招聘人员的亲睐,得到了

工作的机会。周杰伦在一群服务员中会弹琴是与众不同的,正是他的与众不同他被老板发现而不再端盘子。你只有做到和别人不同,才会享受成功的喜悦。

与众不同可以磨砺我们的意志,当我们与众不同的时候,我们一定会遭到很多人的质疑和责骂,枪打出头鸟,这是大家都知道的道理,这时候我们要咬紧牙关,坚持不懈,

慢慢地去赢得众人的理解和支持,最终达到改变他们的态度的目的。

与众不同,需要我们有足够的勇气。有时候不是我们不想与众不同,而是不敢。当大家同样做一件事时,你只有与众不同,才能在更多的平凡人中脱颖而出,只有有特点,才能有更多人的喜欢。在房地产界潘石屹绝对不是最大的做的最大的公司,但是他的公

司绝对是引起人们关注最多的,因为他的近乎简笔画的相貌,以及他的犀利的语言,才会有他今日的辉煌,也正是他的这种与众不同,铸造了他今日的成功。

兰花没有牡丹的硕大,没有玫瑰的芳香,没有石榴的火红,但是它生长在不与世俗争宠的幽谷之中,无论别人是否欣赏都散发着自己幽幽的香气,这就是它的与众不同。正

因为这样,他才得到了花中君子的美誉。 做一个与众不同的人,让别人善于发现自己,你就会发现,成功其实离你很近。

3、“有用与无用”材料作文指导及范文点评 阅读下面的材料,根据要求作文。(60分) 庄子在《人间世》中有一则故事:南伯子藄(qí)到商丘去游玩,看到了一棵巨大而茂盛的树,这棵树与众不同,千乘车马都可以在它的绿荫下隐庇。然而子藄上前仔细地观看,发现这棵树枝丫弯弯曲曲不能做栋梁;木心

是空的不能做棺材;舔一下树叶,嘴就会受伤而溃烂;闻一闻气味,就会使人大醉三日醒不来。于是子藄得出结论:这是一棵无用的树,所以能够长得这样的高大。

这则材料引发了你怎样的联想和感悟?请结合你的人生体验,写一篇不少于800字的文章。自拟标题,自定立意,不得抄袭套作。

【命题背景】

(1)莫言说:“文学和科学相比较的确是没有什么用处,但是文学的最大的用处,也许就是它没有用处。”我们这个时代,为了有用,人们都急于把自己的所作所为转换为可以兑现的价值,追求利益最大化,市场占有率、影视收视率、考试成功率、升官发财率等等成为衡量有没有用、成不成功的主要标

准。功利主义、普遍的金钱焦虑正渗透社会的各个角落„„

(2)在2012年复旦大学研究生院毕业典礼上,王安忆作了题为“教育的意义”的发言,提出了一个“有用与无用”的问题,她建议同学们“不要尽去想着有用,而更多地想些无用的价值”。

【写作思路】

立意:主要抓住“子藄得出结论:这是一棵无用的树,所以能够长得这样的高大”一句中关于“无用”的结论,由此生发开去,探讨“有用”与“无用”的问题。

结构:什么是“有用”“无用”(摆出论点) ——为什么“有用”“无用”(两者关系) ——怎样才能正确认识“无用”(结论) 。 论据:

1、“天生我材必有用”,在人们的心目中,这似乎已成定理。人生而有用,一无所用的人总被人无情地唤作“废人”,毫无余地让人怀疑其作为人的价值和意义。人似乎只有建立一番功勋、成就一番伟业,才算得上是无愧于自己、无愧于他人,不枉此生了。因此,人生在世,十有八九的人都在汲汲进取、不敢松怠地追逐所谓的“有用”。不知疲倦

地追求所谓的“有用”的人,往往容易陷入迷途之中,找不到方向。或殚精竭力,机关算尽、或心胸狭窄,排挤诽谤、或阿谀奉承,委曲求全、甚至作奸犯科、无恶不作„„一些聪明的人开始审视,开始反思,这有用是否真的“有用”?无用是否就是无用?

2、庄子在《人间世》中庄子对这种“无用”的啧啧赞言,不由得我思考起这无用中所蕴

含的深意来。何为无用? 《庄子》成书已达千年,茫茫时间阻隔,但人们仍可以从字里行间里去揣度思想家所表达的深意和韵味。“无用”是什么都不擅长吗? 什么都不去干预吗? 成天无所事事,一无所成吗? 从庄子在《人间世》中举的几个例子,比如前面举的南伯子薺到商丘看到的那颗硕大无比的树,似乎是这样。没有什么特殊的技能,也不争

强好胜,反而能够消除烦恼,免除嫉妒者的排挤和迫害,精力反而旺盛,能够长生久视呢! 但我们断不能如此断章取义,仔细阅读全文的话,我们会发现这样的判断实在是太草率,太幼稚了。庄子以硕大无比的树为例,只是为了说明当人以“无用”的心态、方式去生活的时候,便可以做到不被人侵犯,无忧无虑,长生久视了。

3、如交朋友吧,有的人喜欢“结势”,有的人喜欢“结心”,随着现实势利的考虑,总以为结交有权有势的朋友最受用,结交有财有利的朋友极实用,但是在觥筹交错、谄媚逢迎的场合里,去镜子里照一照自己的样子,就会明白这种友谊并不美的。哪里比得上同心知交,一无互相利用的价值,也一无

言谈上的禁忌,心境坦然,不想有甚么用处,才是情谊间最美的。

4、也许有人会说,中国人的“美”字,由“羊大”构成,羊长大了滋味才美,认为中国人的美是起于实用,那是由于美的字义太抽象,不易传述,才找一种具体的滋味来造字,原始人的造字,并不能代表数千年来中国人正统的审美观,中国人是最懂得“无用

之用”的民族,只可惜近代以来只顾现实势利,误以“有用”为第一罢了。

5、鹰犬是可以作为爪牙之用的,比起舞风唳月的鹤来说,有用多了,但就是少那分带点仙气的逸态。鹅鸭是肉蛋都可以食用的,比起忘机得趣的鸥来说,有用多了,但就是少那分引人远思的翎羽。所以在中国人的心目中,鹤高贵于鹰,鸥高贵于鹅,出尘的东

西胜过红尘里的东西,无用的禽鸟胜过有用的家禽。

【佳作展示】

要想“有用”,应多些“无用”之思

“有用”与“无用”,本是对立统一的关系,二者相互依存。没有“有用”,无所谓“无用”;没有“无用”,也无所谓“有

用”。读书学习,要“学以致用”,自然要重视“有用”的东西,但也不能急功近利,只讲“现实主义”,不讲“浪漫主义”,人还有精神上的诉求,需要空灵和超脱,正如那棵“无用”的大树(引材料) 。

生活在物质丰富今天的我们,是不是应当“多想些无用的价值”,对此有着不同的看法。复旦一位教师表示,“有用”能让学生

踏上社会后,吃饱肚子,获得经济独立。而社会发展,也非“有用”不能维持。他不忧虑学生无远大理想,倒担心他们过早地向往“无用”境界,忽视基本功。当今时代,未缺“无用”之思,实乏“有用”之才。 这话不能说没有道理,可惜带有较大的片面性。学生读书成才,自然不能忽视学习“有用”的东西,以便“踏上社会后,能吃饱肚

子,获得经济独立”,乃至过上富裕的生活。然而,人不同于动物,不是活着就是一切,不是只关心有助于维持自身的生存和繁殖的“有用”东西。人是万物之灵,“生命本是一张由意义构成的丰富之网”,需要大量对“吃饱肚子”虽然“无用”,但却富有“意义”能充实灵魂的东西。人要在“务实”中生存,更要在“务虚”中提升。那些能使精

神升腾的东西,虽说对“吃饱肚子”无用,但却常常较“有用”的东西高贵。比如猪羊的肉可食,无疑是“有用”的东西,而龙凤是幻想的产物,对人的实际生活是“无用”的,可是,龙凤的地位却远远高于猪羊,“无用”所以胜于“有用”,在于龙凤是一种吉祥的象征,吻合人们的精神企求。再如,梅有子也有花,梅子是水果,可食,而梅花则

无实用,只能供人欣赏。可是,历来人们赞咏的,多是梅花,而非梅子。像“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”这样的名句,在对美的欣赏中,借物抒情,赞美了人应有高雅品格和幽逸情趣,有力地满足了人们的精神需求。这样,梅花、梅诗,也就成了“无用之用”。年轻学子的成长。是生存技能的

成长,更是良好精神的成长,是需要“更多地想些无用的价值”的。

同时,重视“无用”的价值,还在于要破破当前危害特大的急功近利心态。不能什么事情都要求有立竿见影的效果,而是应当“风光长宜放眼量”。人类史上不少的重大发现发明,开始多被视为“无用”的。法拉第发现电磁感应,始初只局限在实验室里,曾被

讥讽为“毫无用处”,法拉第回答说:“那么刚出生的婴儿又有什么用呢?”随后,运用电磁原理发明了电动机,人类由此步入电气时代,“无用成大用”。当下,社会上迷漫着急躁浮躁之风,做什么事恨不得都能“一口吃成胖子”,这是违反事物发展规律的。科技教育界难于造就突出拔尖人才,遂有“钱学森之问”。解读这一“问”,自然会

涉及多方面原因,不过,内中最重要的一条,是急功近利,急于求成,只求“有用”,不容“无用”。要培养出突出的“有用”人才,需要宁静致远,潜心研究,“无用而大用”。时下所以缺少“有用之才”,并非“无用”之思太多,相反,而是“无用”之思太少。基于此,我以为,提出“更多地想些无用的价值”,是有积极意义的。

山东作文作文2000字

初二作文

2016山东语文高考“行囊”作文

【考题】

阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

行囊已经备好,开始一段新的旅程。路途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西很快用到了,有的暂时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方……

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

【材料分析】

从材料形式来看,属于名言警句类材料。材料本身分两层,前一句主要描述人生现象——带着“行囊”踏上“人生之旅”;后一句主要引出蕴含的人生哲理—— “行囊”中的东西自有用度取舍。

【参考立意】

参考立意一:“用到了”和“用不上”——轻装上阵,勇往直前。我们真正需要的东西并不多,要及时清点行囊,正如一场旅程,并不是每一件物品都是必需,有些直到最后都很难

用到,清点无用的物品,必将为人生之旅助力。行囊之中,装的应该是前行的信心,是面对一切的勇气,是解决困难的思想;新的旅程,不在肩上的行囊里,而在脚下的路途中。

参考立意二:“准备了没用”和“要用却没准备”—— 准备好人生行囊,方能从容上路。材料中提到行囊里有很多东西,无论用与不用,我们无法估计,但都要准备好。凡事预则立,无论前路如何,都需准备好行囊。货真价实的知识,是武装自己的最好“行囊”,“书到用时方恨少”。

参考立意三:“使用的”与“陪伴的”——始终伴随我们前行的,也许我们不曾在意。“慈母手中线,游子身上衣”,带着感动出发,我们的旅程里,始终有父母亲人的殷殷期盼。

时代的喧嚣终究敌不过空虚的恶潮,那些反映人性的崇高精神才能开放内心的人性之花,(好句)成为世道人心的救赎者,伴我们驶向远方。 (引用)而有江湖的地方便有精神的高度、智慧的行囊。“一(诗句引用)她是建筑学界的一代才女,是(与丈夫)患难与共的妻子,有力气站起来的还是她。(排比句)

当我们肃穆于国徽前,当我们欣赏景泰蓝工艺时,能否想起她杯中茶色已淡,擦汗的手绢已湿?无私的奉献精神充满了她的行囊,又点醒着人性的高度。 点)的人生赢家,就是像林徽因一样有着无私奉献的崇高精神,他们的人生路途虽风雨兼程,但定会驶向远方。 简朴生活的实践行者,坚守在干旱的沙漠边缘,干干净净在写着自己的文字,又用《一个人的村庄》唤醒了普通大众对简朴生活的回归。深入上海弄堂口民工的生活,

将他们寻常乏味的生活化作《长恨歌》的细腻。号一己之力对抗电视界的庸俗化。他们早已在人生行囊中装填了简朴、崇高,记他们披荆斩棘,驶向远方。(四个论据) 饭也被装入娱乐行囊,最多人吃早餐也成为赖以标榜的荣耀,诸如此类的伪装,折射的不正是人们精神的浮躁与信仰的迷失?但他不应,便不能成为时代风气的引领者,因为浅薄的物质堆砌与剑走偏锋的博人眼球,只能是易碎的肥皂泡。 (好句) (结尾妙,楚辞样)

有用如日,无用如月(58分)

阳光像蜜一样淌了一地,每一步踏上去,都带有黏稠的香甜。地球的另一边,月光下悄悄掩藏着黑暗的苦涩。

我们把明媚的阳光装进行囊,却无奈偷偷钻进的月光。亲友的祝福,前人的经验,他人的赞誉都是有用的,让我们的行程充满阳光。困苦的磨难,前路的艰辛似乎都无用,既不照明也不温暖,反而如月夜般凄凉。你可曾想过,暂且无用的苦难磨砺,会成为未来有用的财富。

老舍在书中写道:“生活是一种律动,须有光与影,有晴有雨,有左在右,人生之路就在这变而不变的曲折里。”光有用而影无用,晴有用而雨无用,是这样吗?我想你一定会说,当然不是。无用其实也是潜存的大用,收起行囊你定会发现月光的大用。

有用如赞美,无用如不解。想起了那个在狭小房间书写自己伟大人生的小人物卡夫卡。世人不解与不赞同让他受尽苦难,残酷月光下,他懂得苦难的大用,便潜休于房间,一只手拨开笼罩生命的绝望浓雾,另一只手记录下眼前的一切。既然新的丈量早已溶化了蓝天的遥远,那么下定决心也就有了觅渡的力量。他的残酷月光终于温柔,捧献出了震撼人心的伟大作品。

有用如名利,无用如清苦。想起那个含泪微笑如青铜骑士的伟大智者,王小波。他说:“我多希望自己是一颗星,那样就可以不惧怕黑暗,一切不美好都可以烟消云散。”从小的与众不同让他承受无数异样的眼光,家境的贫寒亦让他的文学之路异常艰苦,这些似乎无用的苦难他悉数装进行囊,丰富的人生体验是他写出涤荡心灵的作品的重要素材。苦难如月光,带给他美好的繁星与跃动的黎明。

“我们无法在时间的长河垂钓,却可以将对苦难的诘问化作觅渡的力量,在死亡与重生之间,我们注定要忍受命运暴虐的毒剑。既然如此,我们为什么不好好利用,咬牙坚持,却期待下次的涅槃。”《九三年》中的戈万如是认为,苦难未必无用,月光也未必无用。因为无用的笔耕,巴尔扎克才能领略世间百态的顿悟;因为无用的孤独,马尔克斯才能谱写出《百年孤独》的深刻。

此时已属于我们,何不肩负苍生越北海;此时已属于我们,何不尺寸之地转乾坤。有用如日,无用如月,我们不应该抛弃月光,应用有用点亮黑夜。

2016山东语文高考“行囊”作文

【考题】

阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

行囊已经备好,开始一段新的旅程。路途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西很快用到了,有的暂时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方……

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

【材料分析】

从材料形式来看,属于名言警句类材料。材料本身分两层,前一句主要描述人生现象——带着“行囊”踏上“人生之旅”;后一句主要引出蕴含的人生哲理—— “行囊”中的东西自有用度取舍。

【参考立意】

参考立意一:“用到了”和“用不上”——轻装上阵,勇往直前。我们真正需要的东西并不多,要及时清点行囊,正如一场旅程,并不是每一件物品都是必需,有些直到最后都很难

用到,清点无用的物品,必将为人生之旅助力。行囊之中,装的应该是前行的信心,是面对一切的勇气,是解决困难的思想;新的旅程,不在肩上的行囊里,而在脚下的路途中。

参考立意二:“准备了没用”和“要用却没准备”—— 准备好人生行囊,方能从容上路。材料中提到行囊里有很多东西,无论用与不用,我们无法估计,但都要准备好。凡事预则立,无论前路如何,都需准备好行囊。货真价实的知识,是武装自己的最好“行囊”,“书到用时方恨少”。

参考立意三:“使用的”与“陪伴的”——始终伴随我们前行的,也许我们不曾在意。“慈母手中线,游子身上衣”,带着感动出发,我们的旅程里,始终有父母亲人的殷殷期盼。

时代的喧嚣终究敌不过空虚的恶潮,那些反映人性的崇高精神才能开放内心的人性之花,(好句)成为世道人心的救赎者,伴我们驶向远方。 (引用)而有江湖的地方便有精神的高度、智慧的行囊。“一(诗句引用)她是建筑学界的一代才女,是(与丈夫)患难与共的妻子,有力气站起来的还是她。(排比句)

当我们肃穆于国徽前,当我们欣赏景泰蓝工艺时,能否想起她杯中茶色已淡,擦汗的手绢已湿?无私的奉献精神充满了她的行囊,又点醒着人性的高度。 点)的人生赢家,就是像林徽因一样有着无私奉献的崇高精神,他们的人生路途虽风雨兼程,但定会驶向远方。 简朴生活的实践行者,坚守在干旱的沙漠边缘,干干净净在写着自己的文字,又用《一个人的村庄》唤醒了普通大众对简朴生活的回归。深入上海弄堂口民工的生活,

将他们寻常乏味的生活化作《长恨歌》的细腻。号一己之力对抗电视界的庸俗化。他们早已在人生行囊中装填了简朴、崇高,记他们披荆斩棘,驶向远方。(四个论据) 饭也被装入娱乐行囊,最多人吃早餐也成为赖以标榜的荣耀,诸如此类的伪装,折射的不正是人们精神的浮躁与信仰的迷失?但他不应,便不能成为时代风气的引领者,因为浅薄的物质堆砌与剑走偏锋的博人眼球,只能是易碎的肥皂泡。 (好句) (结尾妙,楚辞样)

有用如日,无用如月(58分)

阳光像蜜一样淌了一地,每一步踏上去,都带有黏稠的香甜。地球的另一边,月光下悄悄掩藏着黑暗的苦涩。

我们把明媚的阳光装进行囊,却无奈偷偷钻进的月光。亲友的祝福,前人的经验,他人的赞誉都是有用的,让我们的行程充满阳光。困苦的磨难,前路的艰辛似乎都无用,既不照明也不温暖,反而如月夜般凄凉。你可曾想过,暂且无用的苦难磨砺,会成为未来有用的财富。

老舍在书中写道:“生活是一种律动,须有光与影,有晴有雨,有左在右,人生之路就在这变而不变的曲折里。”光有用而影无用,晴有用而雨无用,是这样吗?我想你一定会说,当然不是。无用其实也是潜存的大用,收起行囊你定会发现月光的大用。

有用如赞美,无用如不解。想起了那个在狭小房间书写自己伟大人生的小人物卡夫卡。世人不解与不赞同让他受尽苦难,残酷月光下,他懂得苦难的大用,便潜休于房间,一只手拨开笼罩生命的绝望浓雾,另一只手记录下眼前的一切。既然新的丈量早已溶化了蓝天的遥远,那么下定决心也就有了觅渡的力量。他的残酷月光终于温柔,捧献出了震撼人心的伟大作品。

有用如名利,无用如清苦。想起那个含泪微笑如青铜骑士的伟大智者,王小波。他说:“我多希望自己是一颗星,那样就可以不惧怕黑暗,一切不美好都可以烟消云散。”从小的与众不同让他承受无数异样的眼光,家境的贫寒亦让他的文学之路异常艰苦,这些似乎无用的苦难他悉数装进行囊,丰富的人生体验是他写出涤荡心灵的作品的重要素材。苦难如月光,带给他美好的繁星与跃动的黎明。

“我们无法在时间的长河垂钓,却可以将对苦难的诘问化作觅渡的力量,在死亡与重生之间,我们注定要忍受命运暴虐的毒剑。既然如此,我们为什么不好好利用,咬牙坚持,却期待下次的涅槃。”《九三年》中的戈万如是认为,苦难未必无用,月光也未必无用。因为无用的笔耕,巴尔扎克才能领略世间百态的顿悟;因为无用的孤独,马尔克斯才能谱写出《百年孤独》的深刻。

此时已属于我们,何不肩负苍生越北海;此时已属于我们,何不尺寸之地转乾坤。有用如日,无用如月,我们不应该抛弃月光,应用有用点亮黑夜。

第二章 议论性文章的写作作文5600字

高一作文

第二章 议论性文章的写作

《2015年高考考试手册》要求能写议论性文章。能力要求包括选材立意、结构布局、语言表达几个方面。

议论文的基本知识——明确三要素

论点是一篇文章的灵魂、统帅,任何一篇文章只有一个中心论点,一般可以有分论点。 论据是用来证明论点的材料,有事实论据和理论论据两种。论据必须服务于中心论点。 论证是议论文写作的重要一环,它包含的内容有:

①论证的基本类型:立论、驳论。立论从正面论述,驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。

②常用的论证方法:有举例论证、比喻论证、类比论证、引用论证、对比论证等。 ③论证层次的展开:围绕中心论点,多侧面或多层次地证明论点,层次逻辑严密。

第一节 议之有理:说理的思维

1.了解议论文说理的基本要求和说理思维;

2.掌握并能运用议之有理的方法。

一、说理的思维:议论文的说理由“观点是什么”、“持论凭什么”两部分组成。“是什么”即解说论点的内涵和范围;“凭什么”即所持论点的依据和他人“凭什么”接受自己论点的理由。在行文中,“是什么”与“凭什么”不是生硬割裂的,大多时候是杂糅在阐释和说理的过程中。

二、说理的具体要求

论证要求做到层次清楚,推理严密,合平逻辑,说理透辟,不论立论还是驳论都要具有说服力。具体而言体现在三方面:议之有理;论之有序;证之有据。

一、阐释“论点”是什么

议论文三要素之一是论点。当审题立论后,必须阐释所持的论点是什么,特别是对论点中内涵较丰富的词或易产生歧义的词作出具体解说并对论述范围作出界定,交待所持论点与作文题之间的关联,以便于自己的论述。

比如吴晗的《谈骨气》一文,在提出“我们中国人是有骨气的”中心论点之后,用孟子的话来阐释什么是“骨气”,界定了所持论点的范围,即论点“是什么”;然后从三个方面“富贵不淫、贫贱不移、威武不屈”来说理,即阐

述所持论点“凭什么”让人信服,如此说理,有理有序有据,观点可信,极具说服力。 阐释“论点”是什么,有两种表现形式:

其一,全文论证思路包括两部分:阐释论点是什么,即界定论点的内涵及范围;论证“凭什么”,即论点成立的依据和理由。

·研习典题1-1· 阅读下列材料,自选角度写一篇800字的文章。

高晓松说:有人问我让孩子学琴吗?我说不一定学琴,但一定要多学多干些无用的事。人和动物最重要的区别就是动物做的每件事都有用,人要做许多无用的事比如琴棋书画,比如爱与等待。如果一个人一辈子只干有用的事,生面为人岂不浪费?

【文题解读】

这则材料中有一组看似对立的概念:无用,有用。对于这两个概念,文题中有一句解释,动物只千有用的事,那就是生存,而人与动物的区别在于,人还做一些除了生存以外的“无用”的事,即人的精神生活,包括人与人之间的情感表达,文明的发展,科技的进步等。再则,“有用”的事可以看作是为自己谋名利,“无用”的事是为他人、为社会有所作为。在立论时,须对“无用”与“有用”作出界定,再来阐述两者的关系。

【佳作展示】

无用之用,方为大用

大多数的人整日都忙碌于那些有用之急——与升官、发财、成名相关的事,这是大众眼中的“有用”之事。而与之相对的,例如阅读书籍,交友旅游,亲近自然,思考人生,就是“无用”之事。然而,这些真的无用吗?在我看来,这些所谓的“无用”之事,与人的情感和精神有关,从长远来看是对我们人生真正有用的事。

所谓的“无用”之事,让我们更接近幸福,岂不有用?当我们为名利匆匆来去时,虽然看似在做“有用”之事,但内心却空虚苍白。此时,我们需要“无用”之事,来平衡生活、调和内心。正如黄永玉邀三两好友远道而来,观赏那初绽的杏花;徐霞客游历名山大川、浪迹天涯;嵇康于山野中潇洒抚琴、乐饮山泉„„这些在常人看来都是极为无用之事,然而我们却能借此远离喧嚣,聆听内心的声音;远离烦躁,回归心灵的宁静。在一点闲情、一点雅趣中,慢慢咀嚼生活的味道,在重重压力的缝隙中自在游走,如此般的生活多么和谐而令人向往!所以这岂是“无用”之事?如果你的脚步正被名利驱使,不妨尝试一下这些看似“无用”而真正有用之事,在闲庭信步押或对酒高歌之时,自然能感受到幸福的降临。

所谓的“无用”之事,经时间冲刷保留下来成为精华,岂不有用?有些人执着于“无用”之事,千百年后被人奉为经典,这样的闲汉有如“茶圣”陆羽,一生倾心于茶道研究,茶终究只是生活闲暇时的附加品,但他却将这无用之事做到极致,谱写了中国茶文化的史册;又如闲汉黄公望,独居山间作成别名《无用师卷>的《富春山居图》,这幅在当时看似无用的画作,在六百年后成为画界瑰宝,让富阳名扬世界。正如庄子所言“无用之用,方为大用”,各位大师的“无用”之举,却有力地推动了文化进步、社会发展,难道不也是真正有用的吗?我们为时间、空间所局限,往往看不清“无用”之事的有用之处,而历史已经告诉我们,往往“有用”就孕育在看似“无用”的事件中,历经岁月磨砺,必现耀眼光芒!

当然,完全从事所谓的“无用”之事亦不合适,精神情感需要物质基础的支撑。所以我们应当合理地分配时间和精力,把握好做“有用”和“无用”之事的尺度。

“无用”之事更贴近灵魂,会让我们更幸福;“无用”之事摒弃世俗之气,更为永恒。庄子说:无用之用,方为大用。此言得之!

【亮点评析】

看点:诠释论点含义,界定论述范围。文章标题即是观点,首段对观患进行含义的阐释和范围的界定:与升官、发财、成名相关的事,是“有用”,而与之相对的“阅读书籍,交友旅游,亲近自然,思考人生”是“无用”之事。首段对中心论点范围的阐释界定,便于论证的展开。

其二,全文说理思路即阐释你的“论点”内涵,也被称为阐释性议论文。

·研习典题1-2· 卢新宁在北大中文系毕业典礼演讲中说道:“我唯一的害怕,是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则,不相信学场有别于官场,不相信学术不等于权术,不相信风骨远胜于媚骨。”

是的,也许你已经不相信了,又或者也可以想一想,在这世上还有什么你可以相信,或是应该相信的。

【文题解读】

这则文题有两对关系要关注:一是长者对晚辈,卢新宁面对的听众是大学毕业生,即最有朝气的一个群

体;二是相信什么,不相信什么,相信与不相信对应的是相反的风气、价值观和人生追求。显然,文题带有倾向

性,而立论时要把握这个倾向性,并阐释自己观点的内涵,期望引发读者的共鸣与思考。

【佳作展示】

铁甲依然在

卢新宁对北大的毕业生说:“我唯一害怕的,是你们已经不相信了。”而我,仍是相信的,

相信光明与美好,相信激情与勇气。

我不过是一个少年,所拥有的只不过是一腔热血。我看见黑暗,却不懂罴暗,我看见光明,便向往光明。我相信光明,我相信燃起热血便离希望更近,我相信战斗不息便可给世界带来更多美好。

所谓光明,应是天下大同,这亦是《九州》中武士组织“天驱”的追求,他们以“铁甲依然在”为口号。“铁甲”是战斗,“依然在”是生生不息的传承。我相信这一已之力便能改变世界,我愿“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

世界并不总如我们所愿的那样美好,总有些人怀着对光明的相信与渴望,付出青春、汗水乃至生命。“铁甲依然在”便是为纯净世风而不停息地战斗。如《悲惨世界》中那些高唱着“红,是愤怒的热血沸腾;黑,是被抛弃的愚昧世界”的年轻革命者们一样。他们在,无人响应.的境况下被轻易地镇压而死去,但当老妇们跪坐在地

上洗刷血迹,低唱着:“这是那些年轻孩子的血”,革命才真正开始——不久法国大革命爆发。他们已然不在,他们不曾看见更美好的新世界,但他们成功了,用一腔热血唤醒了整个国家,改变整个世界。铁甲依然在,他们战斗至死,怀着对光明的信仰,带来更多的光明。 “铁甲依然在”是守护规则,坚持正义。空有一腔热血,只有满腔热忱不足以守护光明,用自己的作为来捍卫规则,周一己之力来维护正义,这个世界才能朝更好的方向发展。二十年前,她责问读者,责问尚且蒙昧的台湾民众“你们为什么不生气?你们为什么不行动?”她只有一支笔,却燃起了不可熄灭的“野火”。那时的龙应台,不过是刚过而立之年的女子,却敢于执笔向黑暗宣战,在政府的恐吓谩骂之下也不曾停笔,于是“野火”烧遍台湾,烧至全中国,乃至整个世界。她对时代尖刻犀利的批判不是不相信,而是对更好未来的相信,理性冷静的文字中却是燃烧着的激情和勇敢。二十年来,野火烧过的地方,变化有目共睹。铁甲依然在,鲁迅过后,仍有以笔为武器的斗士。

“铁甲依然在”是每一个当代青年应有的信念,应当承担的道义。梁启超曾在<少年中国说》中呼吁:故今日之责任,不在他人,而全在我少年。卢新宁面时的是风华正茂的年轻人,他的“害怕”其实是担忧,更是期望。每个年轻人,既然相信规则,便当守护;向往正义,便该勇往直前。如傅雷所言:“真正的光明绝不是永没有黑暗的时候,只是永不被黑暗所遮蔽罢了。”只要有相信光明的人去追求,光明就不会消逝,光明既从不消逝,追求的人又怎能退缩言弃?

光明不会归于黑暗,热血不会冷却,战斗不会停息。

年轻人,我们要相信,铁甲依然在,铁甲必须在!

【亮点评析】

看点:把握材料倾向,阐释论点内涵。文章根据材料的观点倾向:期望年轻人能够相信规则,相信正义,相信学术,并为此而战斗,顺势立论:“铁甲依然在。”这是个比喻性的观点,形象生动,但须向读者阐释其中的内涵。文章主体部分分三个层次阐释“铁甲依然在”是什么,且字里行间散发出年轻人的勃勃朝气和血性,具感染力。

·作文升格1·

二、论证持论“凭什么”

论证“凭什么”要旨有三点:其一是阐释所持论点符合客观事物的规律;其二是阐释所持论点与人们认可

的公序良俗相融;其三是阐释所持论点对人们的实践有指导意义。“凭什么”你的观点能够成立,你的观点能说服读者?在说理中须符合以上三点原则。

·研习典题· 阅读下面文字,选取一个角度立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

当草地向牧民完全开放时,每一个牧民对自己有利的选择是多养一头牛。如果所有的牧民都这样做,那么草地将因过度放牧而枯竭,他们的牛都将被饿死。

【文题解读】

作文材料来源于美国环境思想家哈丁的“公地悲剧”理论。根据哈丁的理论,“公地悲剧”的发生机理可以这样来理解:勤劳的人为个人的利益而忽视远期利益,没有规则,没有产权制度,没有自律,没有他律,导致公共财产或公共资源——人们赖以生存的环境崩溃。“公地悲剧”的更准确的提法是:开放式的资源,无节制利用的灾难。而解决此“悲剧”的办法有:自律(自觉),他律(制定规则),个人信誉相公共道德,处理眼前利益与长远利益的关系。

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欲望与公约

在这个世界上,每个人都有实现自己利益最大化的愿望和权利。在这种情况下,如何协调个人利益与社会公约就显得极为重要。

人的欲望是无止境的,而自然资源都是有限的。就如牧民养牛与草地的关系,每一个牧民为了自己的利益,决定多养一头牛,这完全符合人的自利本性,无可厚非,但到头来他们可能还会亏损。是什么导致了这样的结果?不是因为牧民不勤劳,也不是因为肉贱伤农,根本原因是这片“完全开放”的草地缺了一样东西——公约。

公约的重要性是颠覆般的。联合国成立之前,各国自顾自地发展,资源随意开发、消耗,像空气、水资源更是“无暇自哀”,也难怪工业帝国如伦敦会被称为“雾都”,好山好水的中国现如今“雾霾”重重,难见晴空。联合

国成立后立马颁布了各种条例,规定了各国对能源的消耗进行控制,包括现在常被人们挂在嘴边的“空气质量指数”的标准。

公约的功能是“他律”,规范“牧民”的行为,限制各自欲望的无限膨胀。但“公约”如果只是写在纸上,那“草地”仍将被一天天增加的“牛”啃光。即使全球范围内有联合国

这样的部门存在,也管不到地球上的每一个人。中国宣传垃圾分类也十来个年头了,可真正做到这个的公民又有多少?不难得出这样的结论:没有个人自律的共同支持,那社会公约也形同虚设。

“人类在走向灭亡”,不少环境学家同哈丁一样对世人给予警示。当然更多的人听了无动于衷,毕竟现在的人普遍“坚守”着“事不关已,高高挂起”的“信念”。这几年,政府层面上其实做的挺多,随处可见的垃圾桶就可见一斑。可惜的是,即便垃圾桶多如牛毛,随手丢垃圾的人还是数不胜数。

人的“自利性”影响了人在做事时总是图有利并方便自己的,坏的习惯或观念很难短期改变,就犹如癌细胞扩散。人在“只利自己”时,很少有人想到公共环境,想到“皮之不存,毛将焉附”,所以“公绚”中硬性的规定,是要求所有人必须做到的“底线”,但这还不够。在舆论上,也要形成更利于“公共草地”的“公序良俗”,让每个人养成“自律”光荣的观念。

我理解的“公约”包括两方面:首先是所有人必须遵守的约定,其次是每个人内化并落实在行为上的道德自律意识。而后一点,应该从你、我做起,自觉维护这片“草地”,让它永远“风吹草低见牛羊”。 【亮点评析】 标题是论题,把作文题中涉及的两者关系突显出来了。文章在提出为避免“公共的悲剧”时,提出了解决方案或称之为论点:以“公约”来限制人的欲望。论证“凭什么”时,从三个层面来说理:公约的必要性,公约执行难所以要有“公序良俗”,倡议从你我做起。从理论到操作,从原因分析到意义阐述,紧扣论点,逻辑严密,说理充分。 ·作文升格2·

2. (2014年上海高考作文题)根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。 【作文原稿】

【升格作文】

阅读下面的文字,根据要求作文。

古人说:“道在迩,而求诸远;事在易,而求诸难。”

生活中,有些人在近处求道,有些人去远方求道。一件事,有些人往易处去做,有些人则向难处努力。

要求:自选角度,确定立意,写出你的论点,并阐述其范围及内涵。

第二章 议论性文章的写作

《2015年高考考试手册》要求能写议论性文章。能力要求包括选材立意、结构布局、语言表达几个方面。

议论文的基本知识——明确三要素

论点是一篇文章的灵魂、统帅,任何一篇文章只有一个中心论点,一般可以有分论点。 论据是用来证明论点的材料,有事实论据和理论论据两种。论据必须服务于中心论点。 论证是议论文写作的重要一环,它包含的内容有:

①论证的基本类型:立论、驳论。立论从正面论述,驳论从反面论述。我们写议论文一般以立论为主。

②常用的论证方法:有举例论证、比喻论证、类比论证、引用论证、对比论证等。 ③论证层次的展开:围绕中心论点,多侧面或多层次地证明论点,层次逻辑严密。

第一节 议之有理:说理的思维

1.了解议论文说理的基本要求和说理思维;

2.掌握并能运用议之有理的方法。

一、说理的思维:议论文的说理由“观点是什么”、“持论凭什么”两部分组成。“是什么”即解说论点的内涵和范围;“凭什么”即所持论点的依据和他人“凭什么”接受自己论点的理由。在行文中,“是什么”与“凭什么”不是生硬割裂的,大多时候是杂糅在阐释和说理的过程中。

二、说理的具体要求

论证要求做到层次清楚,推理严密,合平逻辑,说理透辟,不论立论还是驳论都要具有说服力。具体而言体现在三方面:议之有理;论之有序;证之有据。

一、阐释“论点”是什么

议论文三要素之一是论点。当审题立论后,必须阐释所持的论点是什么,特别是对论点中内涵较丰富的词或易产生歧义的词作出具体解说并对论述范围作出界定,交待所持论点与作文题之间的关联,以便于自己的论述。

比如吴晗的《谈骨气》一文,在提出“我们中国人是有骨气的”中心论点之后,用孟子的话来阐释什么是“骨气”,界定了所持论点的范围,即论点“是什么”;然后从三个方面“富贵不淫、贫贱不移、威武不屈”来说理,即阐

述所持论点“凭什么”让人信服,如此说理,有理有序有据,观点可信,极具说服力。 阐释“论点”是什么,有两种表现形式:

其一,全文论证思路包括两部分:阐释论点是什么,即界定论点的内涵及范围;论证“凭什么”,即论点成立的依据和理由。

·研习典题1-1· 阅读下列材料,自选角度写一篇800字的文章。

高晓松说:有人问我让孩子学琴吗?我说不一定学琴,但一定要多学多干些无用的事。人和动物最重要的区别就是动物做的每件事都有用,人要做许多无用的事比如琴棋书画,比如爱与等待。如果一个人一辈子只干有用的事,生面为人岂不浪费?

【文题解读】

这则材料中有一组看似对立的概念:无用,有用。对于这两个概念,文题中有一句解释,动物只千有用的事,那就是生存,而人与动物的区别在于,人还做一些除了生存以外的“无用”的事,即人的精神生活,包括人与人之间的情感表达,文明的发展,科技的进步等。再则,“有用”的事可以看作是为自己谋名利,“无用”的事是为他人、为社会有所作为。在立论时,须对“无用”与“有用”作出界定,再来阐述两者的关系。

【佳作展示】

无用之用,方为大用

大多数的人整日都忙碌于那些有用之急——与升官、发财、成名相关的事,这是大众眼中的“有用”之事。而与之相对的,例如阅读书籍,交友旅游,亲近自然,思考人生,就是“无用”之事。然而,这些真的无用吗?在我看来,这些所谓的“无用”之事,与人的情感和精神有关,从长远来看是对我们人生真正有用的事。

所谓的“无用”之事,让我们更接近幸福,岂不有用?当我们为名利匆匆来去时,虽然看似在做“有用”之事,但内心却空虚苍白。此时,我们需要“无用”之事,来平衡生活、调和内心。正如黄永玉邀三两好友远道而来,观赏那初绽的杏花;徐霞客游历名山大川、浪迹天涯;嵇康于山野中潇洒抚琴、乐饮山泉„„这些在常人看来都是极为无用之事,然而我们却能借此远离喧嚣,聆听内心的声音;远离烦躁,回归心灵的宁静。在一点闲情、一点雅趣中,慢慢咀嚼生活的味道,在重重压力的缝隙中自在游走,如此般的生活多么和谐而令人向往!所以这岂是“无用”之事?如果你的脚步正被名利驱使,不妨尝试一下这些看似“无用”而真正有用之事,在闲庭信步押或对酒高歌之时,自然能感受到幸福的降临。

所谓的“无用”之事,经时间冲刷保留下来成为精华,岂不有用?有些人执着于“无用”之事,千百年后被人奉为经典,这样的闲汉有如“茶圣”陆羽,一生倾心于茶道研究,茶终究只是生活闲暇时的附加品,但他却将这无用之事做到极致,谱写了中国茶文化的史册;又如闲汉黄公望,独居山间作成别名《无用师卷>的《富春山居图》,这幅在当时看似无用的画作,在六百年后成为画界瑰宝,让富阳名扬世界。正如庄子所言“无用之用,方为大用”,各位大师的“无用”之举,却有力地推动了文化进步、社会发展,难道不也是真正有用的吗?我们为时间、空间所局限,往往看不清“无用”之事的有用之处,而历史已经告诉我们,往往“有用”就孕育在看似“无用”的事件中,历经岁月磨砺,必现耀眼光芒!

当然,完全从事所谓的“无用”之事亦不合适,精神情感需要物质基础的支撑。所以我们应当合理地分配时间和精力,把握好做“有用”和“无用”之事的尺度。

“无用”之事更贴近灵魂,会让我们更幸福;“无用”之事摒弃世俗之气,更为永恒。庄子说:无用之用,方为大用。此言得之!

【亮点评析】

看点:诠释论点含义,界定论述范围。文章标题即是观点,首段对观患进行含义的阐释和范围的界定:与升官、发财、成名相关的事,是“有用”,而与之相对的“阅读书籍,交友旅游,亲近自然,思考人生”是“无用”之事。首段对中心论点范围的阐释界定,便于论证的展开。

其二,全文说理思路即阐释你的“论点”内涵,也被称为阐释性议论文。

·研习典题1-2· 卢新宁在北大中文系毕业典礼演讲中说道:“我唯一的害怕,是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则,不相信学场有别于官场,不相信学术不等于权术,不相信风骨远胜于媚骨。”

是的,也许你已经不相信了,又或者也可以想一想,在这世上还有什么你可以相信,或是应该相信的。

【文题解读】

这则文题有两对关系要关注:一是长者对晚辈,卢新宁面对的听众是大学毕业生,即最有朝气的一个群

体;二是相信什么,不相信什么,相信与不相信对应的是相反的风气、价值观和人生追求。显然,文题带有倾向

性,而立论时要把握这个倾向性,并阐释自己观点的内涵,期望引发读者的共鸣与思考。

【佳作展示】

铁甲依然在

卢新宁对北大的毕业生说:“我唯一害怕的,是你们已经不相信了。”而我,仍是相信的,

相信光明与美好,相信激情与勇气。

我不过是一个少年,所拥有的只不过是一腔热血。我看见黑暗,却不懂罴暗,我看见光明,便向往光明。我相信光明,我相信燃起热血便离希望更近,我相信战斗不息便可给世界带来更多美好。

所谓光明,应是天下大同,这亦是《九州》中武士组织“天驱”的追求,他们以“铁甲依然在”为口号。“铁甲”是战斗,“依然在”是生生不息的传承。我相信这一已之力便能改变世界,我愿“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”

世界并不总如我们所愿的那样美好,总有些人怀着对光明的相信与渴望,付出青春、汗水乃至生命。“铁甲依然在”便是为纯净世风而不停息地战斗。如《悲惨世界》中那些高唱着“红,是愤怒的热血沸腾;黑,是被抛弃的愚昧世界”的年轻革命者们一样。他们在,无人响应.的境况下被轻易地镇压而死去,但当老妇们跪坐在地

上洗刷血迹,低唱着:“这是那些年轻孩子的血”,革命才真正开始——不久法国大革命爆发。他们已然不在,他们不曾看见更美好的新世界,但他们成功了,用一腔热血唤醒了整个国家,改变整个世界。铁甲依然在,他们战斗至死,怀着对光明的信仰,带来更多的光明。 “铁甲依然在”是守护规则,坚持正义。空有一腔热血,只有满腔热忱不足以守护光明,用自己的作为来捍卫规则,周一己之力来维护正义,这个世界才能朝更好的方向发展。二十年前,她责问读者,责问尚且蒙昧的台湾民众“你们为什么不生气?你们为什么不行动?”她只有一支笔,却燃起了不可熄灭的“野火”。那时的龙应台,不过是刚过而立之年的女子,却敢于执笔向黑暗宣战,在政府的恐吓谩骂之下也不曾停笔,于是“野火”烧遍台湾,烧至全中国,乃至整个世界。她对时代尖刻犀利的批判不是不相信,而是对更好未来的相信,理性冷静的文字中却是燃烧着的激情和勇敢。二十年来,野火烧过的地方,变化有目共睹。铁甲依然在,鲁迅过后,仍有以笔为武器的斗士。

“铁甲依然在”是每一个当代青年应有的信念,应当承担的道义。梁启超曾在<少年中国说》中呼吁:故今日之责任,不在他人,而全在我少年。卢新宁面时的是风华正茂的年轻人,他的“害怕”其实是担忧,更是期望。每个年轻人,既然相信规则,便当守护;向往正义,便该勇往直前。如傅雷所言:“真正的光明绝不是永没有黑暗的时候,只是永不被黑暗所遮蔽罢了。”只要有相信光明的人去追求,光明就不会消逝,光明既从不消逝,追求的人又怎能退缩言弃?

光明不会归于黑暗,热血不会冷却,战斗不会停息。

年轻人,我们要相信,铁甲依然在,铁甲必须在!

【亮点评析】

看点:把握材料倾向,阐释论点内涵。文章根据材料的观点倾向:期望年轻人能够相信规则,相信正义,相信学术,并为此而战斗,顺势立论:“铁甲依然在。”这是个比喻性的观点,形象生动,但须向读者阐释其中的内涵。文章主体部分分三个层次阐释“铁甲依然在”是什么,且字里行间散发出年轻人的勃勃朝气和血性,具感染力。

·作文升格1·

二、论证持论“凭什么”

论证“凭什么”要旨有三点:其一是阐释所持论点符合客观事物的规律;其二是阐释所持论点与人们认可

的公序良俗相融;其三是阐释所持论点对人们的实践有指导意义。“凭什么”你的观点能够成立,你的观点能说服读者?在说理中须符合以上三点原则。

·研习典题· 阅读下面文字,选取一个角度立意,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

当草地向牧民完全开放时,每一个牧民对自己有利的选择是多养一头牛。如果所有的牧民都这样做,那么草地将因过度放牧而枯竭,他们的牛都将被饿死。

【文题解读】

作文材料来源于美国环境思想家哈丁的“公地悲剧”理论。根据哈丁的理论,“公地悲剧”的发生机理可以这样来理解:勤劳的人为个人的利益而忽视远期利益,没有规则,没有产权制度,没有自律,没有他律,导致公共财产或公共资源——人们赖以生存的环境崩溃。“公地悲剧”的更准确的提法是:开放式的资源,无节制利用的灾难。而解决此“悲剧”的办法有:自律(自觉),他律(制定规则),个人信誉相公共道德,处理眼前利益与长远利益的关系。

【佳作展示】

欲望与公约

在这个世界上,每个人都有实现自己利益最大化的愿望和权利。在这种情况下,如何协调个人利益与社会公约就显得极为重要。

人的欲望是无止境的,而自然资源都是有限的。就如牧民养牛与草地的关系,每一个牧民为了自己的利益,决定多养一头牛,这完全符合人的自利本性,无可厚非,但到头来他们可能还会亏损。是什么导致了这样的结果?不是因为牧民不勤劳,也不是因为肉贱伤农,根本原因是这片“完全开放”的草地缺了一样东西——公约。

公约的重要性是颠覆般的。联合国成立之前,各国自顾自地发展,资源随意开发、消耗,像空气、水资源更是“无暇自哀”,也难怪工业帝国如伦敦会被称为“雾都”,好山好水的中国现如今“雾霾”重重,难见晴空。联合

国成立后立马颁布了各种条例,规定了各国对能源的消耗进行控制,包括现在常被人们挂在嘴边的“空气质量指数”的标准。

公约的功能是“他律”,规范“牧民”的行为,限制各自欲望的无限膨胀。但“公约”如果只是写在纸上,那“草地”仍将被一天天增加的“牛”啃光。即使全球范围内有联合国

这样的部门存在,也管不到地球上的每一个人。中国宣传垃圾分类也十来个年头了,可真正做到这个的公民又有多少?不难得出这样的结论:没有个人自律的共同支持,那社会公约也形同虚设。

“人类在走向灭亡”,不少环境学家同哈丁一样对世人给予警示。当然更多的人听了无动于衷,毕竟现在的人普遍“坚守”着“事不关已,高高挂起”的“信念”。这几年,政府层面上其实做的挺多,随处可见的垃圾桶就可见一斑。可惜的是,即便垃圾桶多如牛毛,随手丢垃圾的人还是数不胜数。

人的“自利性”影响了人在做事时总是图有利并方便自己的,坏的习惯或观念很难短期改变,就犹如癌细胞扩散。人在“只利自己”时,很少有人想到公共环境,想到“皮之不存,毛将焉附”,所以“公绚”中硬性的规定,是要求所有人必须做到的“底线”,但这还不够。在舆论上,也要形成更利于“公共草地”的“公序良俗”,让每个人养成“自律”光荣的观念。

我理解的“公约”包括两方面:首先是所有人必须遵守的约定,其次是每个人内化并落实在行为上的道德自律意识。而后一点,应该从你、我做起,自觉维护这片“草地”,让它永远“风吹草低见牛羊”。 【亮点评析】 标题是论题,把作文题中涉及的两者关系突显出来了。文章在提出为避免“公共的悲剧”时,提出了解决方案或称之为论点:以“公约”来限制人的欲望。论证“凭什么”时,从三个层面来说理:公约的必要性,公约执行难所以要有“公序良俗”,倡议从你我做起。从理论到操作,从原因分析到意义阐述,紧扣论点,逻辑严密,说理充分。 ·作文升格2·

2. (2014年上海高考作文题)根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。

你可以选择穿越沙漠的道路和方式,所以你是自由的;你必须穿越这片沙漠,所以你又是不自由的。 【作文原稿】

【升格作文】

阅读下面的文字,根据要求作文。

古人说:“道在迩,而求诸远;事在易,而求诸难。”

生活中,有些人在近处求道,有些人去远方求道。一件事,有些人往易处去做,有些人则向难处努力。

要求:自选角度,确定立意,写出你的论点,并阐述其范围及内涵。

作文2作文1000字

初二作文

受用于“无用”

科技使知识变得廉价,海量的数据库让互联网成为人们寻求答案的首选。信息时代,从书本中查找资料似乎是做无用功。我认为,铅字中的信息与电子屏上的文字相比,前者更能使我们受益。

有人说,书籍内容繁杂,无法找到特定的答案;而在网上,只需输入关键字词,就能瞬间获得自己想要的结果。这些人不知道,正是书中与问题不太相关的、看似无用的信息,使我们获得比问题答案更重要、更丰富的知识。

比如说你想知道太阳系中谁是离太阳最远的恒星。倘若你去百度,她会直截了当地告诉你,是海王星。但你如果去翻书,书本当然不会直白地告诉你哪颗星离太阳最近或最远,你却能在书中看到对太阳系的详细的解说,各行星的位置,甚至精美的插图;你不仅知道了答案,你还获得了更多的信息,就这一点而言,互联网上的关键词搜索是无法做到的。

“可是我只想知道最远的那颗星!”有人会这样想,只在意“有用”的信息。他们太急躁,忽视了“无用”信息带来的益处。电子屏上的“海王星”三个字瞬间就能解决起初的问题,确实十分有用。但一段时间之后呢?你还会在意当初搜索的信息吗?信息爆炸的时代,如此快餐化的搜索的结果只能是过眼云烟,满足人一时的好奇心罢了。

铅字中蕴含的一段段答案之外的无用的信息才真正使人受益。这些信息不但解决了眼前的问题,更重要的是,为你以后可能碰到的问题作了解决的准备。当你再次碰到这一方面的问题时,就不需去敲键盘了,因为当初看似无用的知识已经储存在你的头脑中了,真可谓潜移默化中的“无用”让你受用。这是搜索引擎无法取代的。

纸质文字的无用之用更有价值,但人们早已陷入电子网络无法自拔,这就需要我们在日常生活中注重对书本的阅读。现代生活如此之快,人们似乎总在忙着比读书更有用的事:炒股、上网、看男神女神„„,这些,可以满足一时的金钱欲望和视觉愉悦。读书,并不能立刻就为社会带来财富,但却能使知识、思想长久地保存在你的头脑中,而不是机械地被储存在数据库里。

不妨多到书中去寻找答案,你将受用这看似无用的有用。

〖评点〗

这篇习作从读书和上网入手,谈信息时代对知识获取的媒介的看法,在这个“浅阅读”“快餐阅读”盛行的时代,视频的直觉阅读,来得快,去得也快;而墨香的纸质阅读,含英咀华,来得迟,去得也迟,因为平淡无奇的字里行间可能蕴涵着汉语之美、文章之美、人性之美以及大自然之美,不仅可以增加知识,更可以提升素养,丰赡思想。抛却短视的有用、“受用无用之用”的探讨,开卷有益的倡导,可以说具有很强的时代感和针对性。

受用于“无用”

科技使知识变得廉价,海量的数据库让互联网成为人们寻求答案的首选。信息时代,从书本中查找资料似乎是做无用功。我认为,铅字中的信息与电子屏上的文字相比,前者更能使我们受益。

有人说,书籍内容繁杂,无法找到特定的答案;而在网上,只需输入关键字词,就能瞬间获得自己想要的结果。这些人不知道,正是书中与问题不太相关的、看似无用的信息,使我们获得比问题答案更重要、更丰富的知识。

比如说你想知道太阳系中谁是离太阳最远的恒星。倘若你去百度,她会直截了当地告诉你,是海王星。但你如果去翻书,书本当然不会直白地告诉你哪颗星离太阳最近或最远,你却能在书中看到对太阳系的详细的解说,各行星的位置,甚至精美的插图;你不仅知道了答案,你还获得了更多的信息,就这一点而言,互联网上的关键词搜索是无法做到的。

“可是我只想知道最远的那颗星!”有人会这样想,只在意“有用”的信息。他们太急躁,忽视了“无用”信息带来的益处。电子屏上的“海王星”三个字瞬间就能解决起初的问题,确实十分有用。但一段时间之后呢?你还会在意当初搜索的信息吗?信息爆炸的时代,如此快餐化的搜索的结果只能是过眼云烟,满足人一时的好奇心罢了。

铅字中蕴含的一段段答案之外的无用的信息才真正使人受益。这些信息不但解决了眼前的问题,更重要的是,为你以后可能碰到的问题作了解决的准备。当你再次碰到这一方面的问题时,就不需去敲键盘了,因为当初看似无用的知识已经储存在你的头脑中了,真可谓潜移默化中的“无用”让你受用。这是搜索引擎无法取代的。

纸质文字的无用之用更有价值,但人们早已陷入电子网络无法自拔,这就需要我们在日常生活中注重对书本的阅读。现代生活如此之快,人们似乎总在忙着比读书更有用的事:炒股、上网、看男神女神„„,这些,可以满足一时的金钱欲望和视觉愉悦。读书,并不能立刻就为社会带来财富,但却能使知识、思想长久地保存在你的头脑中,而不是机械地被储存在数据库里。

不妨多到书中去寻找答案,你将受用这看似无用的有用。

〖评点〗

这篇习作从读书和上网入手,谈信息时代对知识获取的媒介的看法,在这个“浅阅读”“快餐阅读”盛行的时代,视频的直觉阅读,来得快,去得也快;而墨香的纸质阅读,含英咀华,来得迟,去得也迟,因为平淡无奇的字里行间可能蕴涵着汉语之美、文章之美、人性之美以及大自然之美,不仅可以增加知识,更可以提升素养,丰赡思想。抛却短视的有用、“受用无用之用”的探讨,开卷有益的倡导,可以说具有很强的时代感和针对性。

纵使无用也风流作文900字

高中作文

八次艾美奖获得者德瑞克·朱伯特夫妇在博茨瓦纳野外定居三十年,与凶猛的狮子、猎豹等野兽为伴,近距离拍摄下一幕幕惊心动魄的影像,志趣相投的伙伴不堪困苦生活的折磨,纷纷折道而返,他却回咀嚼着内心的喜好,坚定不移的越挫越勇。

这种英雄的行为为美国国家地理提供了丰富的资料,也为普罗大众了解野生生物提供了便捷的通道。但是,这种行为于身处险境的夫妻二人而言,似乎并无太大生活上的殷实,并无太多我们普世价值里的腾达。甚至面临着捕猎者们的死亡威胁,凶猛兽类的怒目。面对镜头,他们娓娓的述说,这些珍贵的资料,是我们辛勤哺育的孩子,我们喜欢与它们为伴,我们享受这种生活。

纵得“无用”也风流,是对他们奉献最恰当的描述。在平凡而又精彩的日常中,我们又何尝不想追求这种风流?

在文学巨着《瓦尔登湖》中,作者梭罗在序言描述过这样一位艺术家,倾尽此生只为制造一根令自己满意的拐杖,旁人嗤笑他癫狂,他却为找寻到生命的意义而喝彩。他说:大多数人忙忙碌碌一辈子,临了却不能够心安理得的证明自己做了一件有意义的事情。他用一辈子的年华,大多数人都为着“有用”而奔波忙碌的年华,尽兴了自己的风流,“无用”的风流。

与这位孤独艺术家为伍的,还有迷茫的大多数。知名演员陈坤几年前发起公益项目“行走的力量”,旨在让年青人在无声的行走中,感受自然的力量,倾听心灵的声音,与灵魂交流。此计划一出,受到周遭朋友们的反对,:“公益有多种形式,这是最接受不到成效的一种。这样的公益活动是否对青年人产生了影响?产生了多大影响?这是无法测量的。”陈坤坦言:“我的演艺道路太一帆风顺,顺利到让我觉得心慌,我得到太多不属于我的东西,我得回报一些,以这种向心灵祈求的方式。”在旁人的目光中,这种不能够收获显着成效的方式是不被支持的,是“无用的”,可陈坤却踏过藏族圣地、跨过喜马拉雅,说尽自己的“风流”。

纵使无用也风流,是一种内心的心甘情愿,是追寻心之所向的明智抉择。大千世界,你找寻自己的价值,也不妨碍我风流的一萧一剑,铁马金戈,沙场点兵,小楫轻舟、醉卧彼岸,直至风流此生。

高二:王莹红

八次艾美奖获得者德瑞克·朱伯特夫妇在博茨瓦纳野外定居三十年,与凶猛的狮子、猎豹等野兽为伴,近距离拍摄下一幕幕惊心动魄的影像,志趣相投的伙伴不堪困苦生活的折磨,纷纷折道而返,他却回咀嚼着内心的喜好,坚定不移的越挫越勇。

这种英雄的行为为美国国家地理提供了丰富的资料,也为普罗大众了解野生生物提供了便捷的通道。但是,这种行为于身处险境的夫妻二人而言,似乎并无太大生活上的殷实,并无太多我们普世价值里的腾达。甚至面临着捕猎者们的死亡威胁,凶猛兽类的怒目。面对镜头,他们娓娓的述说,这些珍贵的资料,是我们辛勤哺育的孩子,我们喜欢与它们为伴,我们享受这种生活。

纵得“无用”也风流,是对他们奉献最恰当的描述。在平凡而又精彩的日常中,我们又何尝不想追求这种风流?

在文学巨着《瓦尔登湖》中,作者梭罗在序言描述过这样一位艺术家,倾尽此生只为制造一根令自己满意的拐杖,旁人嗤笑他癫狂,他却为找寻到生命的意义而喝彩。他说:大多数人忙忙碌碌一辈子,临了却不能够心安理得的证明自己做了一件有意义的事情。他用一辈子的年华,大多数人都为着“有用”而奔波忙碌的年华,尽兴了自己的风流,“无用”的风流。

与这位孤独艺术家为伍的,还有迷茫的大多数。知名演员陈坤几年前发起公益项目“行走的力量”,旨在让年青人在无声的行走中,感受自然的力量,倾听心灵的声音,与灵魂交流。此计划一出,受到周遭朋友们的反对,:“公益有多种形式,这是最接受不到成效的一种。这样的公益活动是否对青年人产生了影响?产生了多大影响?这是无法测量的。”陈坤坦言:“我的演艺道路太一帆风顺,顺利到让我觉得心慌,我得到太多不属于我的东西,我得回报一些,以这种向心灵祈求的方式。”在旁人的目光中,这种不能够收获显着成效的方式是不被支持的,是“无用的”,可陈坤却踏过藏族圣地、跨过喜马拉雅,说尽自己的“风流”。

纵使无用也风流,是一种内心的心甘情愿,是追寻心之所向的明智抉择。大千世界,你找寻自己的价值,也不妨碍我风流的一萧一剑,铁马金戈,沙场点兵,小楫轻舟、醉卧彼岸,直至风流此生。

高二:王莹红

四川一女生考上大学作文作文12400字

五年级作文

四川一女生考上大学

父亲却说上大学没用,不愿扔几万元打水漂

成都女孩玲玲(化名) 考上了成都一所重点大学本科,父亲拒绝供其读书,认为“上大学无用,捡垃圾都比读书强”。因认为“读书无用,读大学是个肯定失败的投资”,父亲虽然有钱却拒绝让女儿读大学(成都商报9月1日曾报道) 。

该新闻引发什么样的所思所感?请结合实际,写一篇不少于800字的文章。

【注意】①选好角度,确定立意,自拟题目。 ②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体,但不得写成诗歌,不得抄袭、套作。

在街头徘徊的玲玲

今日(9月1日)是很多大学的开学日,在新生们忙着开始迎接大学生活时,家住槐树店路的玲玲(化名),却在为上大学的事和父亲进行着一轮又一轮的谈判。虽然拿到了成都某高校的本科录取通知书,但玲玲的父亲固执地认为“读书无用”,他宁愿出钱资助玲玲做点小生意,也不愿“扔几万学费进去打水漂”。 19岁的玲玲出生在川北的一个小村子。父母和所有的亲戚都是面朝黄土背朝天的农民。父母都只读完了小学,就开始自己做小生意。5年前,觉得成都是大城市,更好赚钱,父母带着玲玲和弟弟举家搬到了成都,在槐树店路附近全款买了套房还买了个小铺面,靠着这个铺面做着小生意。“我们家经济条件不错,不缺上大学的钱。”玲玲说,父亲反对主要是认为上大学没什么用。 ■焦点

■她想读大学

出路在哪里

还有一个星期,录取玲玲的大学就要报到了。由于得不到父亲的支持,玲玲也曾尝试其他的办法来筹大学学费。

她先是想申请助学贷款,但是仔细研究了相关政策之后,她发现自己根本够不上贫困的资格,无法申请贷款。她想借钱,但是和家里的亲戚关系一般,加上亲戚和父亲的观念一样,她觉得是没法从亲戚那借到学费。

玲玲对好朋友蓉蓉诉说了这件事。蓉蓉考上了外地的一所大学, 父母直接

打了一万余元过去,蓉蓉说,交完所有费用应该还剩下2000元左右,她要把这2000元都借给玲玲,支持玲玲读大学。

然而这离四年的大学学费相差甚远。

眼看就要开学了,昨日,玲玲再次和父亲进行了沟通。父亲依然还是苦口婆心地劝说,希望女儿相信自己,读书没有什么用,自己为她规划的道路是自己亲身实践过的。这些话说了无数次,玲玲有些疲惫,也有些无奈,她只是坚定地看着父亲,不断地重复着“我就是想读大学”这句话。

最终,父亲撂下了一句狠话,“反正我是不会出钱的,就算你自己找到学费生活费,只要你去读了大学,我以后再也不会管你。”

■女儿的追求

我非常爱读书,喜欢泡在图书馆里。书本打开了我的眼界,提高了我解决问题的能力。只有读大学,才能让自己更有修养、更有层次,大学是对一个人综合素质的提升。我不想成为只会做小生意的农村人,不想过父亲那样的生活,“思想封闭、眼界和层次低,没有任何精神追求。”

■做个有层次的人

我要读大学

我不想过父亲那样的生活,思想封闭、眼界和层次低,没有任何精神追求 ■父亲两次反对我读大学

“我们家经济条件不错,不缺上大学的钱。”8月30日,在槐树店路一家茶楼,玲玲告诉成都商报记者,与其他因为贫困不能读大学的同龄人不同,父亲反对主要是认为上大学没什么用。

女孩父亲激励争辩读书已无用

A-A+2013年9月3日14:29成都商报1 条评论

“你不要给我说以前,以前的大学生我承认那确实称得上是人才,可是现在很多从大学出来的人,有的连生活自理能力都没有,读大学有啥子用。”———玲玲父亲

人民日报官方微博

五论“读书无用”

9月1日 22:52

【读大学目的是什么?】 有人说,中国人上大学有三方面考虑:一是为提高自身能力、素质;二是觉得上大学名声好,有面子;三是为混一张文凭上大学,在当前学历社会,只有文凭才能找到像样的单位。如果为了后两个目的,上不上大学真是值得探讨,如果为了第一个目的,上大学还是不二选择。

9月2日 08:00

【读书无用论卷土重来?】 在一些地方尤其是农村,“读书无用论”重又抬头。过去靠高考改变命运的农村青年面临新难题:高昂学费让贫困家庭难以负担,毕业后又面临就业难

题„„知识改变命运遭质疑。“奋斗18年才和你坐在一起喝咖啡”,一句话引起万千共鸣。

9月2日 18:43

【人民微评:别用金钱衡量读大学】 成都女孩玲玲考上大学本科,父亲拒绝供其读书,认为“上大学无用,捡垃圾都比读书强”。读了大学,不代表立马就能实现逆袭,但不读大学更难华丽转身。别把读大学简化为一场必须变现的商业买卖,大学所带来的宏阔视野、丰盈见识以及价值观的塑造,不是金钱所能衡量的。

9月2日 19:10

【有钱的不读书,读书的钱不多?】 大学肄业的乔布斯、盖茨常被用来证明“读书无用”,但显然这只看到了表象。据美国所做的一项调查,在加州富豪聚集的贝弗利山庄,平均每个家庭的图书拥有量是199本,而周边康普顿和沃茨等贫困地区,平均每个家庭只拥有0.4到2.7本书。

9月2日 20:21

【人民微评:读书无用论是一种功利心态】 越来越多的人将“难就业”与“大学无用”相勾连。“读大学”就等同于“包分配”、“铁饭碗”?这本是旧思维,与大学精神相悖。“止于至善”、“独立之精神、自由之思想”。先哲的思想告诉我们:大学要真正“大”学,以莫问前程的心态,自然不会“无用”。(据人民日报官方微博)

9月1日是很多大学的开学日,在新生们忙着迎接大学生活时,家住槐树店路的玲玲,却在为上大学的事和父亲进行着一轮又一轮的谈判。虽然拿到了成都某高校的本科录取通知书,但玲玲的父亲固执地认为“读书无用”,他宁愿出钱资助玲玲做点小生意,也不愿“扔几万学费进去打水漂”。近日,该新闻在网上引发热议。[详细]

支持:大学毕业生混得还不如学历低的

网友“潇湘通讯”:我上完大学才做生意,我同学初中毕业就做生意,他如今在长沙有房有车有店面,我什么都没有。网友“Am ple ”:尽管这位父亲做法有点极端,但反映出的却是“知识群体”的无奈,知识改变命运的理念正在被现实一点点无情吞噬。找工作、升职、接任务等等都靠关系的社会,知识的作用在弱化,向上通道变窄,上不上大学真的不重要了,悲哀!![详细]

反对:上大学对个人修养提升、思维方式转变影响很大

网友“金燕mjy ”:不知道其他的人,反正我就没后悔过读大学,大学的作用不是在短时间内就能体现出来的,读大学也许没能给你带来好的工作机会,但是对于个人修养的提升,思维方式的转变都是影响很大的!网友“张鹤慈”:如果把上大学作为个人素质的提高而不是作为找职业的敲门砖,就不会有读书无用的感慨了。网友“佑堓|漫随”:“读书无用论”太过狭隘,它是小市民思想的一种社会反映。[详细]

怀疑:上名牌大学才有用

网友“海风”:不是名牌大学读了确实没用,现在招人,好点的岗位都强调要名牌大学毕业生。网友“francis ”:加上一个前提条件就可以确定了,主要看你上的是什么样的大学,至少二本以上,名牌大学最好,这样读大学才有用,否则读大学无用。网友“无知无痴”: 时下“读书无用论”剑指当前高等教育存在的问题,与文革时期的“读书无用论”有本质的区别。大学是到了该深刻反思的时候了! [详细]

每隔几年,“读书无用论”就会冒出来挑战民众的鉴别力,也几乎每一次,人们都会认真地参与讨论。这样的争论,之所以能够长盛不衰,恰恰表明在“读书有无用处”这个问题上,还远没有达成共识。

最近,一名叫“玲玲(化名)”的女孩,为上大学的事和父亲进行着一轮又一轮的谈判。虽然拿到了成都某高校的本科录取通知书,但玲玲的父亲固执地认为“读书无用”。他宁愿出钱资助玲玲做点小生意,也不愿“扔几万学费进去打水漂”。

@乡村之声:其实没人否定读书的重要性, 人们是在为今天的高等教育投下反对票。本当育天下英才,却重收钱轻教学。今天的大学是否已忘了为何出发?

@淘宝鬼脚七:当下,各大互联网企业都进入校招季,无论每年有多少毕业生,无论就业多难,那批最优秀毕业生永远不担心工作。为什么?

@朱其龙:不少大学生,最初都发誓“我一定好好学习”。后来随着对大学环境的熟悉,自己的誓言随风而去。并不是读书没有用,而是同样的四年这些学生都在干些什么呢?

@开心的鸵鸟:上大学是人生一段可贵的经历:无忧无虑的学习环境、多姿多彩的集体生活„„每个青年都应该得到这样一次机会。

甲 大学不能只回报一纸文凭

这名父亲称上大学不划算,用四年时间打工挣钱划算得多。这样算计显然欠妥,因为上大学还有非功利的完善人格和发展自我的价值。但大学要提高教育回报率,才能增加对普通老百姓的吸引力,这是毫无疑问的。在这方面,中国大学做得并不好:从功利价值分析,有的大学课程老化、教学内容陈旧、师资力量薄弱,学生所学知识和技能无法满足职业化的要求;从非功利价值分析,有的大学缺失大学精神,学校严重行政化、商业化,官商二气很浓。

大学要提高教育回报率,关键在于建立现代大学制度,回归教育本位,办出个性与特色,培养有竞争力的学生,消除回报给学生“一纸文凭”的办学思想。

社会则应打破以学历选人的传统人才观,建立基于能力的全新评价体系。环球时报

乙 大学的不当表现助长“读书无用论”

之所以会有“上大学浪费钱”的社会观点流行,很大原因也在于当下大学教育质量的确堪忧。大学里“老板”太多大师太少,伪君子太多大师太少,大楼太多大师太少;此外,大学里的氛围很适合“混”而不适合“学”,生活在自私与狭隘的“小时代”的太多,做勤奋与自信的“合伙人”的很少,决心用努力与奋斗“致青春”的更少。“上大学浪费钱”不会无缘无故成为一种观念,“读书无用论”也不会无缘无故沉渣泛起,提高大学办学质量,不仅是破解大学生就业难的关键,也是改善大学形象提升大学声誉的关键。当大学真正有声誉了,自然不会给人以“骗钱”的印象。

大学存在的价值不只是为企业输送人才,更要为社会输送公民。并非什么东西都可以货币化的,上大学的“赚钱效应”被强调得太多,必然背离大学教育的初衷。燕赵都市报

丙 如何让人相信学费不会打水漂

读书有没有用其实自不待言,问题的关键在于,这里所说的“用”,具体指向什么?特别需要指出的是,作为一个做小买卖的小商贩,玲玲父亲的视野所及也应该多是社会底层的民众,而这部分民众经由读书而改变命运的机会显然更加稀缺。在他的身边,“读书——失败”的例子可能远比“读书——成功”的例子要多得多。

因此,若是想真正说服玲玲父亲拿钱出来供女儿上大学,仅仅开列一些高尚的理由,如提高综合素质、开阔视野、增加修养等等,难以让其信服。因为这些理由与改善家庭生活乃至命运并不一定相关,何况,当今的大学教育是否真能帮助玲玲成为一名有素质有修养的公民,并不乐观。

在读书是否有用上面,还需拿出切实的“成绩单”来,不能一味指责玲玲父亲不解风情。要能够让玲玲这样的父亲也能看到,读书不仅能够陶冶情操,提高品位,也可以让人生活得更美好,知识确实能够改变人的命运。中国青年报

丁 怕亏本弃上大学不必大惊小怪

玲玲父亲算了笔账,上大学每年至少花2万元,4年8万元,若打工,每年可挣2万元,4年同样8万元。一来一去16万元。有这笔钱,买房、做生意,干啥不好?总之,上大学亏本亏大了!其实,大学由象牙塔顶走向大众,读大学由特权变成每个人的普适权利,体现了社会的进步。至于上还是弃,是个体的自由选择,犯不着大惊小怪。

说到底,对于上大学,很多支持玲玲和支持他父亲的观点都没跳出“实用至上”的窠臼。把上大学视作“敲门砖”和改变境遇的工具,也是一种低层次追求。上大学是否意味着将来拿高薪、赚大钱?能否做公务员、进官场?至少,能否有个好工作?果真行,OK ,上;不行,还要花大本钱,那得掂量掂量。作为高等教育,其实更多的应关乎人的文化修养、价值观等精神需求。在不少国家,读大学与“实用”其实关联并不紧密,正如欧美等国,的士司机可能是生物学博士,水暖工也会是人类学博士一样。羊城晚报

人民日报 【读书无用论卷土重来?】在一些地方尤其是农村,读书无用论重又抬头。过去靠高考改变命运的农村青年面临新难题:高昂学费让贫困家庭难以负担,毕业后又面临就业难题„„尤其是“有个好爸爸就有好前程”现象随处可见,知识改变命运遭质疑。“奋斗18年才和你坐在一起喝咖啡”,一句话引起万千共鸣。

读大学还值不值?

大学生就业难不仅让高考失色,也让“读书无用”论卷土重来。

记者|金 姬

曾几何时,网上流传着这么一句话 :“如果把大学比作一列火车,清华北大是软卧,其他名校是硬卧,一本二本是硬座,三本专科是站票,成教是挤厕所的。到了目的地,没人在乎你是怎么来的,只在乎你能干什么。”如今,对于那些刚“下车”的大学毕业生而言,更郁闷的是发现搭不上大学这列火车的农民工兄弟似乎在就业市场更吃香。

于是,大学这列火车不再那么富有吸引力。根据中国教育部公布的数据,高考人数已连续5年下降。2009至2012年,全国共有300万高中生放弃高考,占毕业生总数的10%。对农村弃考生来说,城市日益激烈的应届生就业竞争和高昂的学费、生活费,使他们不得不重新权衡读大学的利弊。今年中国有699万名大学毕业生,人数比去年增长3%,就业岗位却减少了15%。

而许多城市学生弃考后选择出国留学,但他们中的六成是“海归”,有的甚至成了“海带”(海外留学回国待业)。据悉,2012年中国出国留学人员总数近40万人,返流已达23.03万人次,2006年至2012年中国留学生累计回国人数达104.87万人次。“海归”不只互相竞争,还要和“土鳖”(国内高校毕业生)进行一番厮杀,“僧多粥少”的就业市场注定十分惨烈。

如今,大学生“就业难”和农民工“用工荒”形成鲜明对比。人们不禁要问:读大学究竟还值不值?

新“读书无用”论

大学生就业难不仅让高考失色,也让“读书无用”论卷土重来。

建国至今,中国一共出现过三次“读书无用”论的思潮。第一次是在“文革”后期,以张铁生交白卷上大学为高潮,那些年“我是中国人,何必学外语,不学ABC ,照样干革命”,成为广大青年的口头禅,学校停课,学生停学,知识分子是“臭老九”,成为批斗的对象。以大老粗为时尚,越穷越光荣。

第二次出现在改革开放初期的80年代末和90年代初,最典型的口头禅就是“造原子弹的不如卖茶叶蛋的,拿手术刀的不如拿剃头刀的”,由于允许一部分人先富起来,许多没有读过多少书、又没有进入国营事业集体等等所谓“单位”的人,首先进入了个体户的行列而勤劳致富。由于体制等原因,教授、医生、教师、公务员、工程师等依然在单位拿着固定工资,收入差距十分明显。

如今的“读书无用”论首先从农村出现。过去靠高考改变命运的农村青年面临无能为力的三大难题:一是高考的公平性不如以前;二是高昂的学费让贫困家庭难以负担;三是花费巨额费用大学毕业后却找不到工作。在一些农村学校,放弃高考的学生高达三成。

尤其在如今“大学生满大街都是”的前提下,“有个好爸爸就有好前程”的“拼爹”现象随处可见,考大学改变命运的难度越来越高。要不然,“奋斗18年才和你坐在一起喝咖啡”的调调怎么能引起万千屌丝的共鸣?

都是扩招惹的祸?

事实上,新“读书无用”论始于2003年,当时的国人第一次发现大学生竟然存在“就业难”的尴尬。值得注意的是,那一年恰逢大学扩招后的第一批学生毕业。而1999年的高校扩招政策也被许多人认为对后来的大学生就业难问题难辞其咎。殊不知,当年扩招政策不仅是一项教育改革,更是对当时中国的一针经济强心剂。

根据北京师范大学劳动力市场研究中心的《2012中国劳动力市场报告》,1997年7月爆发的亚洲金融危机席卷全球,中国出口贸易额锐减,同时国内又出现了通货紧缩的现象,消费市场不景气,经济发展缺乏原动力。为了减弱压力,不少学者将目光转向银行的8万亿私人居民储蓄,希望通过高校扩招并收费的方式将这些存款引入教育消费。

在扩招前,恢复高考20年的中国高等教育毛入学率(高等教育在学人数与18-22岁年龄段人口之比)从1.55%升至9.76%。国际上通常认为,高等教育毛入学率在15%以下属于精英教育阶段,15%-50%为高等教育大众化阶段,50%以上为高等教育普及化阶段。

扩招可以“一箭三雕”:首先通过拉动内需,刺激消费缓解国家面临的通货紧缩压力,实现中国经济“软着陆”,减少亚洲金融危机对国民经济的不良影响;其次,解决中国高等教育长期面临的经费投入不足难题,促进高等教育体制改革;此外,扩招可以吸纳部分高中毕业生,延缓他们的就业时间,至少可以给大量因国企改革而产生的下岗职工让位。

1998年11月,时任亚洲开发银行首席经济学家的汤敏上书国务院总理,首次提出《关于启动中国经济有效途径——扩大招生量一倍》的建议书。一个月后,教育部制定了《面向21世纪振兴行动计划》,计划到2000年使高等教育入学率达到11%,2010年接近15%。

1998年,中国大学新生人数为108.4万,但1999年的招生人数一下子跃升至159.7万,增幅高达47.3%。上海姑娘小金至今都记得自己2003年复旦本科毕业后一时找不到工作的尴尬:“校园招聘我几乎都去了,也有一些公司的面试机会,但总是拿不到理想的offer 。当时大家的起薪预期也从3000元一路降到

‘白菜价’1500元,当然,这只有不考虑租房的本地学生才能承受。我后来去参加了公务员考试,笔试通过了,就去离家最近的区统战部面试,想不到遇到了同班同学,正在感叹‘同室操戈’的时候,我们的大学辅导员也走了进来,她当时研究生毕业,和我们竞争同一个职位!”

事实上,自1999年扩招以来,念大学就不再是件“稀罕事”——2002年的高等教育毛入学率就达到了教育部制定的2010年目标,2005年以来始终超过20%,2012年更是达到30%。

而从2004年开始,农村劳动力转移的“刘易斯拐点”逐渐来临,农民工“用工荒”问题日益凸现,一些人开始质疑:如果中国的大学保持精英教育,而让更多高中毕业生成为蓝领技术工人,“就业难”和“用工荒”问题是否也就迎刃而解?

“主要问题不是大学生太多。”上海社会科学院经济研究所所长、城市与区域研究中心主任左学金博士在接受《新民周刊》采访时表示,“与发达国家相比,我们的大学生比重还不够,国家提出‘创新驱动转型发展’,为何现在就不能容纳这么多大学生呢?”在左学金看来,扩招本身没有错,大学生就业难问题在于两个方面:一方面,中国的义务教育和高等教育都存在不少问题,培养出来的大学生创新、创业能力较差;另一方面,中国中小企业创业的商务环境较差,劳动力市场分层和社会流动性差,这些问题造成大多数大学毕业生愿意去当公务员或去事业单位、大企业等有保障的单位,而不愿意去创业或去民营企业打拼。

今年上海青浦区城管大队计划招收城管队员60名,引来数百人报名,最后通过笔试进入面试环节的180人中,有来自复旦大学、上海交通大学、浙江大学等国内高校2名博士和119名硕士,还有一名来自英国兰卡斯特大学的“海归”。姑且不论城管是否需要研究生学历,毕竟这工作在上海可是“铁饭碗”——2011年起,上海城管开始参照国家公务员待遇,招录纳入公务员考试后,各区街头都出现了硕士城管的身影,仅青浦区城管执法大队先后有9名硕士入职。 北京对外经济贸易大学公共管理学院副教授李长安也认为大家不能把“板子”打在扩招的身上:“中国目前的经济结构更容易吸纳低端劳动力,因此对农民工需求大,而对高端劳动力需求不足。”李长安还告诉《新民周刊》,“青年就业率在全世界都是一个问题,现在希腊、西班牙的青年失业率超过50%。” “眼高手低”为哪般

即便在“史上最难求职季”的今年,部分 90后毕业生似乎全然不顾市场的低谷,“从容”和“挑剔”比往年更甚。根据前程无忧今年5月发布的《应届毕业生面试爽约》调查报告,应届生面试爽约率再创新高,近两成的雇主在招聘应届毕业生时面临着超过75%的面试爽约率。

“职位申请太多,答应的面试太多”是应届生给出最多的面试“爽约”理由,达到25.7%。海投、海申仍然是90后求职的主要方式,但是对互联网越来越依赖的大学生在现实生活中人际交往能力却呈现“退化”态势。一些应届生在接到面试通知的一刻不知如何回答,到最后就造成面试都答应了,却无法妥善安排时间,有的发现地方不熟或路程较远,就放弃了。“企业提供的薪酬比较低”也是他们直接放弃面试机会的原因。

前程无忧发现,有超过20%的学生承认“其实工作不难找”,只是自己比较挑剔。而挑剔的背后,是对“上班”的缺乏兴趣。受访的学生中竟有超过六成的应届生认为,求职是需要父母帮衬的,如同当年他们的求学和未来的婚姻。一位毕业生曾被两家雇主看重,但家长认为还可以找到薪酬更高的工作,慢慢找,总有机会的。

应届大学不尽如人意的表现,让企业不再“唯学历论”。沪江网现有专职员工600人左右,兼职员工达到2000多人。员工平均年龄24岁。沪江网CFO 兼党支部书记于杰告诉《新民周刊》,“沪江网招收的大多是大学毕业生,而我们的客服总监就是高中学历,但她后来自己进修,而且工作十分出色。”沪江网以往招收的应届毕业生比例占到八成,去年降到五成,今年可能继续下降,“从去年开始,企业挑选余地就越来越大,我们也希望招收更多有工作经验的人。” 当大学生就业形势总体严峻之际,中职校近年来交出的“就业成绩单”就漂亮多了。根据上海市教委的数据,2012年上海中职生就业率近98%,五成月收入在3000元左右,八成多毕业生修读专业与就业岗位对口。其中,航空服务、护理、数控技术应用和汽车运用与维修等专业毕业生的总体薪资水平比较高。不少用人单位表示,招聘中职毕业生时最看重他们的专业知识和技能、责任心、主动性,对于用工成本、团队合作等方面则是次要因素。相对学历层次而言,中职毕业生的年龄问题对工作影响程度更大些。

“大学教育本来就不是单纯为了提高就业率的,这和技校没有可比性。”2011年毕业于华东政法大学的山东姑娘小杜两年来已经换了四份工作,虽然目前月薪四千的她在上海只能勉强养活自己,但从不后悔自己的选择。“不读大学,有其他更好的出路吗?大学教育是给学生一个人生意义和世界观的启蒙,跟技

校是不同层次上的。如果我读了技校,即便轻松找到工作,眼光也就眼前那一亩三分地,对整个宏观的行业、对整个社会以及人类文明的认知都会是蒙昧肤浅的。”在小杜看来,大学教育的效果会在10年20年后显现。

根据麦可思研究院的《2012中国大学生就业报告》,2007 届大学本科毕业生毕业半年后月薪2483 元,毕业三年后平均月收入为 5296 元;高职高专毕业半年为1735 元,三年后为 3480 元。值得注意的是,硕士研究生毕业后很快就追上了一直工作的同届本科毕业生;专转本的毕业生收入也不低于一直工作的同届高职高专毕业生。提升学历所中断的就业并未带来明显的收入劣势,学历提升还会在将来带来更大的回报。说白了,如今文凭的含金量虽然降低了,但还管用。

李长安认为大家没有必要放大大学生就业难问题。“五六月间的签约率低,并不一定就意味着今年7月统计的初次就业率也很低。而到12月份统计的二次就业率更能说明应届生的就业情况。我自己的学生签约率目前就有六成。”

对症下药

面对大学生就业难问题,李长安建议政府可以在短期政策方面鼓励大学生创业、改变就业观,政府也可以多开设一些公益性岗位 。

2008年毕业于华东理工大学的小肖在外企工作4年后,于去年年底开始创业。“继续在公司里面发展,从长期上来说,5年,甚至10年,能做到什么程度,都是有前辈的经历可以参考的。我想自己出来试一下,看能做到什么程度。”在小肖看来,现在的创业环境并不差,“真的创业,只要有靠谱的计划,心态踏实一点,都能生存。资金、扶持是次要的。”但他并不建议大学生一毕业就创业,除非是跟随有经验的人一起做。“大部分创业都不是单靠想法和技术就能成功的。”

在长期政策方面,李长安建议中国教育体制需要改革:“我们现在不够重视非学历教育,忽视技能,造成很多大学生毕业时没有任何竞争优势。”此外,中国的经济结构也需要调整,应该发展现代服务业,吸纳更多的大学生,否则大学生“毕业即失业”的窘境每年都将继续。

核心提示

成都女孩玲玲(化名)考上了成都一所重点大学本科,因认为“读书无用,读大学是个肯定失败的投资”,父亲虽然有钱却拒绝让女儿读大学(成都商报曾报道),该新闻在网上引发热议。

“读书无用论”思潮在历史上曾出现了三次,而这一次,玲玲和其父对“上大学值不值得”这一话题的分歧,让它再度成为公众和媒体的讨论焦点。

自9月1日18时49分在微博上发出成都商报的这条报道后,人民日报官方微博接连两天共发了10条微博关注该新闻进展,并引发众多网友讨论“读书是否无用”,甚至有超过2万5千多次转发。

人民日报官方微博接连两天发10条微博,关注本报这条新闻,讨论“读书是否无用”

“你不要给我说以前,以前的大学生我承认那确实称得上是人才,可是现在很多从大学出来的人,有的连生活自理能力都没有,读大学有啥子用。”———玲玲父亲

人民日报官方微博五论“读书无用”

9月1日 22:52

【读大学目的是什么?】 有人说,中国人上大学有三方面考虑:一是为提高自身能力、素质;二是觉得上大学名声好,有面子;三是为混一张文凭上大学,在当前学历社会,只有文凭才能找到像样的单位。如果为了后两个目的,上不上大学真是值得探讨,如果为了第一个目的,上大学还是不二选择。

9月2日 08:00

【读书无用论卷土重来?】 在一些地方尤其是农村,“读书无用论”重又抬头。过去靠高考改变命运的农村青年面临新难题:高昂学费让贫困家庭难以负担,毕业后又面临就业难题„„知识改变命运遭质疑。“我奋斗18年才和你坐在一起喝咖啡”,一句话引起万千共鸣。

9月2日 18:43

【人民微评:别用金钱衡量读大学】 成都女孩玲玲考上大学本科,父亲拒绝供其读书,认为“上大学无用,捡垃圾都比读书强”。读了大学,不代表立马就能实现逆袭,但不读大学更难华丽转身。别把读大学简化为一场必须变现的商业买卖,大学所带来的宏阔视野、丰盈见识以及价值观的塑造,不是金钱所能衡量的。

9月2日 19:10

【有钱的不读书,读书的钱不多?】 大学肄业的乔布斯、盖茨常被用来证明“读书无用”,但显然这只看到了表象。据美国所做的一项调查,在加州富豪聚集的贝弗利山庄,平均每个家庭的图书拥有量是199本,而周边康普顿和沃茨等贫困地区,平均每个家庭只拥有0.4到2.7本书。

9月2日 20:21

【人民微评:读书无用论是一种功利心态】 越来越多的人将“难就业”与“大学无用”相勾连。“读大学”就等同于“包分配”、“铁饭碗”?这本是旧思维,与大学精神相悖。“止于至善”、“独立之精神、自由之思想”。先哲的思想告诉我们:大学要真正“大”学,以莫问前程的心态,自然不会“无用”。(据人民日报官方微博)

忆史

三次“读书无用论”思潮

新中国成立至今,一共出现过三次“读书无用论”的思潮。

第一次是在“文革”后期,以张铁生交白卷上大学为高潮,那些年“我是中国人,何必学外语,不学ABC ,照样干革命”,成为广大青年的口头禅,学校停课,学生停学,知识分子是“臭老九”,成为批斗的对象。以大老粗为时尚,越穷越光荣。

第二次出现在改革开放初期的80年代末和90年代初,最典型的口头禅就是“造原子弹的不如卖茶叶蛋的,拿手术刀的不如拿剃头刀的”,由于允许一部分人先富起来,许多没有读过多少书、又没有进入国营事业集体等等所谓“单位”的人,首先进入了个体户的行列而勤劳致富。由于体制等原因,教授、医生、教师、公务员、工程师等依然在单位拿着固定工资,收入差距十分明显。

如今的“读书无用论”首先从农村出现。过去靠高考改变命运的农村青年面临无能为力的几大难题:比如,高昂的学费让贫困家庭难以负担,以及花费巨额费用大学毕业后却找不到工作。在一些农村学校,放弃高考的学生高达三成。(据新民周刊)

论今

昨日,不断有来自全国各地的好心人给成都商报打来热线电话,表示如果玲玲的父亲依然坚持己见,他们愿意出资帮助玲玲上大学。而成都本地的一些热心市民除了想资助学费,还希望能和玲玲父亲见面交流,改变玲父的想法。

昨日下午,一直从事教育研究工作的热心市民计先生专程找到玲玲的父亲,想改变其想法,让他正视知识的力量。

最初,接到“邀请”的玲父有些抗拒,并流露出一丝自卑感,“我是一个农民,他是搞教育的,我们两个没得啥子好交流”。不过,他随后还是答应了下来,“网上那么多人支持我,证明我的观念是对的,我想看看他要怎么说服我。”

开始,两人的对话比较平和:

计先生:你平时有什么爱好?这些爱好有没有带给你快乐?

玲父:我喜欢小赌一下,比如斗地主,但是觉得做啥子事情都没得很快乐的感觉。

计先生:读大学不只是为了赚钱,而是学习文化,这个文化里面包含着人文的东西,比如待人接物的礼仪、综合素养等,而且你也承认,那些做生意赚了大钱的人,还是以文化程度高的人居多。

玲父:这个我承认。

计先生:知识改变命运,七八十年代的人好多都是考大学„„

玲父(打断计先生的话):你不要给我说以前,以前的大学生我承认那确实称得上是人才,可是现在很多从大学出来的人,有的连生活自理能力都没有,读大学有啥子用。

(玲父的声调越来越高,两眼睁大,左手握成拳头,带着激动,又开始举例说明很多大学生找不到工作,连灯泡都不会换。)

计先生:现在是有很多大学生出来找不到工作,但是也有很多大学生成为了优秀的人才,玲玲读完大学后,也许就能成为一个很有能力的人,过更好的生活,你为啥不愿意给女儿一个机会?

玲父(再次不断地反问):你们说的都是“也许”,这个也许只有50%的可能性,我要的是100%,你们能不能保证读完大学就一定能找到工作,一定比现在好?

最终,谈话无法进行下去。计先生叹了口气,“你太固执了,没人敢给你一个100%的保证,如果你一定要认这个死理,实在是有点偏执。”

玲父也很不能理解:“这就是现实,你们为什么就不认同我的想法?”

动态

玲玲:想以“借款”的方式接受资助

玲玲没有想到,1万余名网友中,竟有七成网友赞成父亲的观点。她感到有些迷茫和纠结,一度有些怀疑自己的想法是不是错误的。但玲玲说,有那么多陌生人愿意帮助自己,说明还是有很多人非常认同大学教育的重要性。而且如果现在放弃读大学,之前多年的努力也白费了。其次,自己并没有把读大学等同于赚大钱,也并不认为成为一个大学生很了不起。她依然坚定地认为,大学是一个培养和提高个人综合素质的地方,并不能简单地计算投入产出。

在表达感谢之外,她也表示,自己将会以“借款”的方式接受爱心人士的资助,这也会成为自己努力学习的动力。“我想,进入大学后,我只能利用寒暑假去打工赚些生活费。而‘借款’可能要等到大学毕业后慢慢还。”

四川一女生考上大学

父亲却说上大学没用,不愿扔几万元打水漂

成都女孩玲玲(化名) 考上了成都一所重点大学本科,父亲拒绝供其读书,认为“上大学无用,捡垃圾都比读书强”。因认为“读书无用,读大学是个肯定失败的投资”,父亲虽然有钱却拒绝让女儿读大学(成都商报9月1日曾报道) 。

该新闻引发什么样的所思所感?请结合实际,写一篇不少于800字的文章。

【注意】①选好角度,确定立意,自拟题目。 ②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体,但不得写成诗歌,不得抄袭、套作。

在街头徘徊的玲玲

今日(9月1日)是很多大学的开学日,在新生们忙着开始迎接大学生活时,家住槐树店路的玲玲(化名),却在为上大学的事和父亲进行着一轮又一轮的谈判。虽然拿到了成都某高校的本科录取通知书,但玲玲的父亲固执地认为“读书无用”,他宁愿出钱资助玲玲做点小生意,也不愿“扔几万学费进去打水漂”。 19岁的玲玲出生在川北的一个小村子。父母和所有的亲戚都是面朝黄土背朝天的农民。父母都只读完了小学,就开始自己做小生意。5年前,觉得成都是大城市,更好赚钱,父母带着玲玲和弟弟举家搬到了成都,在槐树店路附近全款买了套房还买了个小铺面,靠着这个铺面做着小生意。“我们家经济条件不错,不缺上大学的钱。”玲玲说,父亲反对主要是认为上大学没什么用。 ■焦点

■她想读大学

出路在哪里

还有一个星期,录取玲玲的大学就要报到了。由于得不到父亲的支持,玲玲也曾尝试其他的办法来筹大学学费。

她先是想申请助学贷款,但是仔细研究了相关政策之后,她发现自己根本够不上贫困的资格,无法申请贷款。她想借钱,但是和家里的亲戚关系一般,加上亲戚和父亲的观念一样,她觉得是没法从亲戚那借到学费。

玲玲对好朋友蓉蓉诉说了这件事。蓉蓉考上了外地的一所大学, 父母直接

打了一万余元过去,蓉蓉说,交完所有费用应该还剩下2000元左右,她要把这2000元都借给玲玲,支持玲玲读大学。

然而这离四年的大学学费相差甚远。

眼看就要开学了,昨日,玲玲再次和父亲进行了沟通。父亲依然还是苦口婆心地劝说,希望女儿相信自己,读书没有什么用,自己为她规划的道路是自己亲身实践过的。这些话说了无数次,玲玲有些疲惫,也有些无奈,她只是坚定地看着父亲,不断地重复着“我就是想读大学”这句话。

最终,父亲撂下了一句狠话,“反正我是不会出钱的,就算你自己找到学费生活费,只要你去读了大学,我以后再也不会管你。”

■女儿的追求

我非常爱读书,喜欢泡在图书馆里。书本打开了我的眼界,提高了我解决问题的能力。只有读大学,才能让自己更有修养、更有层次,大学是对一个人综合素质的提升。我不想成为只会做小生意的农村人,不想过父亲那样的生活,“思想封闭、眼界和层次低,没有任何精神追求。”

■做个有层次的人

我要读大学

我不想过父亲那样的生活,思想封闭、眼界和层次低,没有任何精神追求 ■父亲两次反对我读大学

“我们家经济条件不错,不缺上大学的钱。”8月30日,在槐树店路一家茶楼,玲玲告诉成都商报记者,与其他因为贫困不能读大学的同龄人不同,父亲反对主要是认为上大学没什么用。

女孩父亲激励争辩读书已无用

A-A+2013年9月3日14:29成都商报1 条评论

“你不要给我说以前,以前的大学生我承认那确实称得上是人才,可是现在很多从大学出来的人,有的连生活自理能力都没有,读大学有啥子用。”———玲玲父亲

人民日报官方微博

五论“读书无用”

9月1日 22:52

【读大学目的是什么?】 有人说,中国人上大学有三方面考虑:一是为提高自身能力、素质;二是觉得上大学名声好,有面子;三是为混一张文凭上大学,在当前学历社会,只有文凭才能找到像样的单位。如果为了后两个目的,上不上大学真是值得探讨,如果为了第一个目的,上大学还是不二选择。

9月2日 08:00

【读书无用论卷土重来?】 在一些地方尤其是农村,“读书无用论”重又抬头。过去靠高考改变命运的农村青年面临新难题:高昂学费让贫困家庭难以负担,毕业后又面临就业难

题„„知识改变命运遭质疑。“奋斗18年才和你坐在一起喝咖啡”,一句话引起万千共鸣。

9月2日 18:43

【人民微评:别用金钱衡量读大学】 成都女孩玲玲考上大学本科,父亲拒绝供其读书,认为“上大学无用,捡垃圾都比读书强”。读了大学,不代表立马就能实现逆袭,但不读大学更难华丽转身。别把读大学简化为一场必须变现的商业买卖,大学所带来的宏阔视野、丰盈见识以及价值观的塑造,不是金钱所能衡量的。

9月2日 19:10

【有钱的不读书,读书的钱不多?】 大学肄业的乔布斯、盖茨常被用来证明“读书无用”,但显然这只看到了表象。据美国所做的一项调查,在加州富豪聚集的贝弗利山庄,平均每个家庭的图书拥有量是199本,而周边康普顿和沃茨等贫困地区,平均每个家庭只拥有0.4到2.7本书。

9月2日 20:21

【人民微评:读书无用论是一种功利心态】 越来越多的人将“难就业”与“大学无用”相勾连。“读大学”就等同于“包分配”、“铁饭碗”?这本是旧思维,与大学精神相悖。“止于至善”、“独立之精神、自由之思想”。先哲的思想告诉我们:大学要真正“大”学,以莫问前程的心态,自然不会“无用”。(据人民日报官方微博)

9月1日是很多大学的开学日,在新生们忙着迎接大学生活时,家住槐树店路的玲玲,却在为上大学的事和父亲进行着一轮又一轮的谈判。虽然拿到了成都某高校的本科录取通知书,但玲玲的父亲固执地认为“读书无用”,他宁愿出钱资助玲玲做点小生意,也不愿“扔几万学费进去打水漂”。近日,该新闻在网上引发热议。[详细]

支持:大学毕业生混得还不如学历低的

网友“潇湘通讯”:我上完大学才做生意,我同学初中毕业就做生意,他如今在长沙有房有车有店面,我什么都没有。网友“Am ple ”:尽管这位父亲做法有点极端,但反映出的却是“知识群体”的无奈,知识改变命运的理念正在被现实一点点无情吞噬。找工作、升职、接任务等等都靠关系的社会,知识的作用在弱化,向上通道变窄,上不上大学真的不重要了,悲哀!![详细]

反对:上大学对个人修养提升、思维方式转变影响很大

网友“金燕mjy ”:不知道其他的人,反正我就没后悔过读大学,大学的作用不是在短时间内就能体现出来的,读大学也许没能给你带来好的工作机会,但是对于个人修养的提升,思维方式的转变都是影响很大的!网友“张鹤慈”:如果把上大学作为个人素质的提高而不是作为找职业的敲门砖,就不会有读书无用的感慨了。网友“佑堓|漫随”:“读书无用论”太过狭隘,它是小市民思想的一种社会反映。[详细]

怀疑:上名牌大学才有用

网友“海风”:不是名牌大学读了确实没用,现在招人,好点的岗位都强调要名牌大学毕业生。网友“francis ”:加上一个前提条件就可以确定了,主要看你上的是什么样的大学,至少二本以上,名牌大学最好,这样读大学才有用,否则读大学无用。网友“无知无痴”: 时下“读书无用论”剑指当前高等教育存在的问题,与文革时期的“读书无用论”有本质的区别。大学是到了该深刻反思的时候了! [详细]

每隔几年,“读书无用论”就会冒出来挑战民众的鉴别力,也几乎每一次,人们都会认真地参与讨论。这样的争论,之所以能够长盛不衰,恰恰表明在“读书有无用处”这个问题上,还远没有达成共识。

最近,一名叫“玲玲(化名)”的女孩,为上大学的事和父亲进行着一轮又一轮的谈判。虽然拿到了成都某高校的本科录取通知书,但玲玲的父亲固执地认为“读书无用”。他宁愿出钱资助玲玲做点小生意,也不愿“扔几万学费进去打水漂”。

@乡村之声:其实没人否定读书的重要性, 人们是在为今天的高等教育投下反对票。本当育天下英才,却重收钱轻教学。今天的大学是否已忘了为何出发?

@淘宝鬼脚七:当下,各大互联网企业都进入校招季,无论每年有多少毕业生,无论就业多难,那批最优秀毕业生永远不担心工作。为什么?

@朱其龙:不少大学生,最初都发誓“我一定好好学习”。后来随着对大学环境的熟悉,自己的誓言随风而去。并不是读书没有用,而是同样的四年这些学生都在干些什么呢?

@开心的鸵鸟:上大学是人生一段可贵的经历:无忧无虑的学习环境、多姿多彩的集体生活„„每个青年都应该得到这样一次机会。

甲 大学不能只回报一纸文凭

这名父亲称上大学不划算,用四年时间打工挣钱划算得多。这样算计显然欠妥,因为上大学还有非功利的完善人格和发展自我的价值。但大学要提高教育回报率,才能增加对普通老百姓的吸引力,这是毫无疑问的。在这方面,中国大学做得并不好:从功利价值分析,有的大学课程老化、教学内容陈旧、师资力量薄弱,学生所学知识和技能无法满足职业化的要求;从非功利价值分析,有的大学缺失大学精神,学校严重行政化、商业化,官商二气很浓。

大学要提高教育回报率,关键在于建立现代大学制度,回归教育本位,办出个性与特色,培养有竞争力的学生,消除回报给学生“一纸文凭”的办学思想。

社会则应打破以学历选人的传统人才观,建立基于能力的全新评价体系。环球时报

乙 大学的不当表现助长“读书无用论”

之所以会有“上大学浪费钱”的社会观点流行,很大原因也在于当下大学教育质量的确堪忧。大学里“老板”太多大师太少,伪君子太多大师太少,大楼太多大师太少;此外,大学里的氛围很适合“混”而不适合“学”,生活在自私与狭隘的“小时代”的太多,做勤奋与自信的“合伙人”的很少,决心用努力与奋斗“致青春”的更少。“上大学浪费钱”不会无缘无故成为一种观念,“读书无用论”也不会无缘无故沉渣泛起,提高大学办学质量,不仅是破解大学生就业难的关键,也是改善大学形象提升大学声誉的关键。当大学真正有声誉了,自然不会给人以“骗钱”的印象。

大学存在的价值不只是为企业输送人才,更要为社会输送公民。并非什么东西都可以货币化的,上大学的“赚钱效应”被强调得太多,必然背离大学教育的初衷。燕赵都市报

丙 如何让人相信学费不会打水漂

读书有没有用其实自不待言,问题的关键在于,这里所说的“用”,具体指向什么?特别需要指出的是,作为一个做小买卖的小商贩,玲玲父亲的视野所及也应该多是社会底层的民众,而这部分民众经由读书而改变命运的机会显然更加稀缺。在他的身边,“读书——失败”的例子可能远比“读书——成功”的例子要多得多。

因此,若是想真正说服玲玲父亲拿钱出来供女儿上大学,仅仅开列一些高尚的理由,如提高综合素质、开阔视野、增加修养等等,难以让其信服。因为这些理由与改善家庭生活乃至命运并不一定相关,何况,当今的大学教育是否真能帮助玲玲成为一名有素质有修养的公民,并不乐观。

在读书是否有用上面,还需拿出切实的“成绩单”来,不能一味指责玲玲父亲不解风情。要能够让玲玲这样的父亲也能看到,读书不仅能够陶冶情操,提高品位,也可以让人生活得更美好,知识确实能够改变人的命运。中国青年报

丁 怕亏本弃上大学不必大惊小怪

玲玲父亲算了笔账,上大学每年至少花2万元,4年8万元,若打工,每年可挣2万元,4年同样8万元。一来一去16万元。有这笔钱,买房、做生意,干啥不好?总之,上大学亏本亏大了!其实,大学由象牙塔顶走向大众,读大学由特权变成每个人的普适权利,体现了社会的进步。至于上还是弃,是个体的自由选择,犯不着大惊小怪。

说到底,对于上大学,很多支持玲玲和支持他父亲的观点都没跳出“实用至上”的窠臼。把上大学视作“敲门砖”和改变境遇的工具,也是一种低层次追求。上大学是否意味着将来拿高薪、赚大钱?能否做公务员、进官场?至少,能否有个好工作?果真行,OK ,上;不行,还要花大本钱,那得掂量掂量。作为高等教育,其实更多的应关乎人的文化修养、价值观等精神需求。在不少国家,读大学与“实用”其实关联并不紧密,正如欧美等国,的士司机可能是生物学博士,水暖工也会是人类学博士一样。羊城晚报

人民日报 【读书无用论卷土重来?】在一些地方尤其是农村,读书无用论重又抬头。过去靠高考改变命运的农村青年面临新难题:高昂学费让贫困家庭难以负担,毕业后又面临就业难题„„尤其是“有个好爸爸就有好前程”现象随处可见,知识改变命运遭质疑。“奋斗18年才和你坐在一起喝咖啡”,一句话引起万千共鸣。

读大学还值不值?

大学生就业难不仅让高考失色,也让“读书无用”论卷土重来。

记者|金 姬

曾几何时,网上流传着这么一句话 :“如果把大学比作一列火车,清华北大是软卧,其他名校是硬卧,一本二本是硬座,三本专科是站票,成教是挤厕所的。到了目的地,没人在乎你是怎么来的,只在乎你能干什么。”如今,对于那些刚“下车”的大学毕业生而言,更郁闷的是发现搭不上大学这列火车的农民工兄弟似乎在就业市场更吃香。

于是,大学这列火车不再那么富有吸引力。根据中国教育部公布的数据,高考人数已连续5年下降。2009至2012年,全国共有300万高中生放弃高考,占毕业生总数的10%。对农村弃考生来说,城市日益激烈的应届生就业竞争和高昂的学费、生活费,使他们不得不重新权衡读大学的利弊。今年中国有699万名大学毕业生,人数比去年增长3%,就业岗位却减少了15%。

而许多城市学生弃考后选择出国留学,但他们中的六成是“海归”,有的甚至成了“海带”(海外留学回国待业)。据悉,2012年中国出国留学人员总数近40万人,返流已达23.03万人次,2006年至2012年中国留学生累计回国人数达104.87万人次。“海归”不只互相竞争,还要和“土鳖”(国内高校毕业生)进行一番厮杀,“僧多粥少”的就业市场注定十分惨烈。

如今,大学生“就业难”和农民工“用工荒”形成鲜明对比。人们不禁要问:读大学究竟还值不值?

新“读书无用”论

大学生就业难不仅让高考失色,也让“读书无用”论卷土重来。

建国至今,中国一共出现过三次“读书无用”论的思潮。第一次是在“文革”后期,以张铁生交白卷上大学为高潮,那些年“我是中国人,何必学外语,不学ABC ,照样干革命”,成为广大青年的口头禅,学校停课,学生停学,知识分子是“臭老九”,成为批斗的对象。以大老粗为时尚,越穷越光荣。

第二次出现在改革开放初期的80年代末和90年代初,最典型的口头禅就是“造原子弹的不如卖茶叶蛋的,拿手术刀的不如拿剃头刀的”,由于允许一部分人先富起来,许多没有读过多少书、又没有进入国营事业集体等等所谓“单位”的人,首先进入了个体户的行列而勤劳致富。由于体制等原因,教授、医生、教师、公务员、工程师等依然在单位拿着固定工资,收入差距十分明显。

如今的“读书无用”论首先从农村出现。过去靠高考改变命运的农村青年面临无能为力的三大难题:一是高考的公平性不如以前;二是高昂的学费让贫困家庭难以负担;三是花费巨额费用大学毕业后却找不到工作。在一些农村学校,放弃高考的学生高达三成。

尤其在如今“大学生满大街都是”的前提下,“有个好爸爸就有好前程”的“拼爹”现象随处可见,考大学改变命运的难度越来越高。要不然,“奋斗18年才和你坐在一起喝咖啡”的调调怎么能引起万千屌丝的共鸣?

都是扩招惹的祸?

事实上,新“读书无用”论始于2003年,当时的国人第一次发现大学生竟然存在“就业难”的尴尬。值得注意的是,那一年恰逢大学扩招后的第一批学生毕业。而1999年的高校扩招政策也被许多人认为对后来的大学生就业难问题难辞其咎。殊不知,当年扩招政策不仅是一项教育改革,更是对当时中国的一针经济强心剂。

根据北京师范大学劳动力市场研究中心的《2012中国劳动力市场报告》,1997年7月爆发的亚洲金融危机席卷全球,中国出口贸易额锐减,同时国内又出现了通货紧缩的现象,消费市场不景气,经济发展缺乏原动力。为了减弱压力,不少学者将目光转向银行的8万亿私人居民储蓄,希望通过高校扩招并收费的方式将这些存款引入教育消费。

在扩招前,恢复高考20年的中国高等教育毛入学率(高等教育在学人数与18-22岁年龄段人口之比)从1.55%升至9.76%。国际上通常认为,高等教育毛入学率在15%以下属于精英教育阶段,15%-50%为高等教育大众化阶段,50%以上为高等教育普及化阶段。

扩招可以“一箭三雕”:首先通过拉动内需,刺激消费缓解国家面临的通货紧缩压力,实现中国经济“软着陆”,减少亚洲金融危机对国民经济的不良影响;其次,解决中国高等教育长期面临的经费投入不足难题,促进高等教育体制改革;此外,扩招可以吸纳部分高中毕业生,延缓他们的就业时间,至少可以给大量因国企改革而产生的下岗职工让位。

1998年11月,时任亚洲开发银行首席经济学家的汤敏上书国务院总理,首次提出《关于启动中国经济有效途径——扩大招生量一倍》的建议书。一个月后,教育部制定了《面向21世纪振兴行动计划》,计划到2000年使高等教育入学率达到11%,2010年接近15%。

1998年,中国大学新生人数为108.4万,但1999年的招生人数一下子跃升至159.7万,增幅高达47.3%。上海姑娘小金至今都记得自己2003年复旦本科毕业后一时找不到工作的尴尬:“校园招聘我几乎都去了,也有一些公司的面试机会,但总是拿不到理想的offer 。当时大家的起薪预期也从3000元一路降到

‘白菜价’1500元,当然,这只有不考虑租房的本地学生才能承受。我后来去参加了公务员考试,笔试通过了,就去离家最近的区统战部面试,想不到遇到了同班同学,正在感叹‘同室操戈’的时候,我们的大学辅导员也走了进来,她当时研究生毕业,和我们竞争同一个职位!”

事实上,自1999年扩招以来,念大学就不再是件“稀罕事”——2002年的高等教育毛入学率就达到了教育部制定的2010年目标,2005年以来始终超过20%,2012年更是达到30%。

而从2004年开始,农村劳动力转移的“刘易斯拐点”逐渐来临,农民工“用工荒”问题日益凸现,一些人开始质疑:如果中国的大学保持精英教育,而让更多高中毕业生成为蓝领技术工人,“就业难”和“用工荒”问题是否也就迎刃而解?

“主要问题不是大学生太多。”上海社会科学院经济研究所所长、城市与区域研究中心主任左学金博士在接受《新民周刊》采访时表示,“与发达国家相比,我们的大学生比重还不够,国家提出‘创新驱动转型发展’,为何现在就不能容纳这么多大学生呢?”在左学金看来,扩招本身没有错,大学生就业难问题在于两个方面:一方面,中国的义务教育和高等教育都存在不少问题,培养出来的大学生创新、创业能力较差;另一方面,中国中小企业创业的商务环境较差,劳动力市场分层和社会流动性差,这些问题造成大多数大学毕业生愿意去当公务员或去事业单位、大企业等有保障的单位,而不愿意去创业或去民营企业打拼。

今年上海青浦区城管大队计划招收城管队员60名,引来数百人报名,最后通过笔试进入面试环节的180人中,有来自复旦大学、上海交通大学、浙江大学等国内高校2名博士和119名硕士,还有一名来自英国兰卡斯特大学的“海归”。姑且不论城管是否需要研究生学历,毕竟这工作在上海可是“铁饭碗”——2011年起,上海城管开始参照国家公务员待遇,招录纳入公务员考试后,各区街头都出现了硕士城管的身影,仅青浦区城管执法大队先后有9名硕士入职。 北京对外经济贸易大学公共管理学院副教授李长安也认为大家不能把“板子”打在扩招的身上:“中国目前的经济结构更容易吸纳低端劳动力,因此对农民工需求大,而对高端劳动力需求不足。”李长安还告诉《新民周刊》,“青年就业率在全世界都是一个问题,现在希腊、西班牙的青年失业率超过50%。” “眼高手低”为哪般

即便在“史上最难求职季”的今年,部分 90后毕业生似乎全然不顾市场的低谷,“从容”和“挑剔”比往年更甚。根据前程无忧今年5月发布的《应届毕业生面试爽约》调查报告,应届生面试爽约率再创新高,近两成的雇主在招聘应届毕业生时面临着超过75%的面试爽约率。

“职位申请太多,答应的面试太多”是应届生给出最多的面试“爽约”理由,达到25.7%。海投、海申仍然是90后求职的主要方式,但是对互联网越来越依赖的大学生在现实生活中人际交往能力却呈现“退化”态势。一些应届生在接到面试通知的一刻不知如何回答,到最后就造成面试都答应了,却无法妥善安排时间,有的发现地方不熟或路程较远,就放弃了。“企业提供的薪酬比较低”也是他们直接放弃面试机会的原因。

前程无忧发现,有超过20%的学生承认“其实工作不难找”,只是自己比较挑剔。而挑剔的背后,是对“上班”的缺乏兴趣。受访的学生中竟有超过六成的应届生认为,求职是需要父母帮衬的,如同当年他们的求学和未来的婚姻。一位毕业生曾被两家雇主看重,但家长认为还可以找到薪酬更高的工作,慢慢找,总有机会的。

应届大学不尽如人意的表现,让企业不再“唯学历论”。沪江网现有专职员工600人左右,兼职员工达到2000多人。员工平均年龄24岁。沪江网CFO 兼党支部书记于杰告诉《新民周刊》,“沪江网招收的大多是大学毕业生,而我们的客服总监就是高中学历,但她后来自己进修,而且工作十分出色。”沪江网以往招收的应届毕业生比例占到八成,去年降到五成,今年可能继续下降,“从去年开始,企业挑选余地就越来越大,我们也希望招收更多有工作经验的人。” 当大学生就业形势总体严峻之际,中职校近年来交出的“就业成绩单”就漂亮多了。根据上海市教委的数据,2012年上海中职生就业率近98%,五成月收入在3000元左右,八成多毕业生修读专业与就业岗位对口。其中,航空服务、护理、数控技术应用和汽车运用与维修等专业毕业生的总体薪资水平比较高。不少用人单位表示,招聘中职毕业生时最看重他们的专业知识和技能、责任心、主动性,对于用工成本、团队合作等方面则是次要因素。相对学历层次而言,中职毕业生的年龄问题对工作影响程度更大些。

“大学教育本来就不是单纯为了提高就业率的,这和技校没有可比性。”2011年毕业于华东政法大学的山东姑娘小杜两年来已经换了四份工作,虽然目前月薪四千的她在上海只能勉强养活自己,但从不后悔自己的选择。“不读大学,有其他更好的出路吗?大学教育是给学生一个人生意义和世界观的启蒙,跟技

校是不同层次上的。如果我读了技校,即便轻松找到工作,眼光也就眼前那一亩三分地,对整个宏观的行业、对整个社会以及人类文明的认知都会是蒙昧肤浅的。”在小杜看来,大学教育的效果会在10年20年后显现。

根据麦可思研究院的《2012中国大学生就业报告》,2007 届大学本科毕业生毕业半年后月薪2483 元,毕业三年后平均月收入为 5296 元;高职高专毕业半年为1735 元,三年后为 3480 元。值得注意的是,硕士研究生毕业后很快就追上了一直工作的同届本科毕业生;专转本的毕业生收入也不低于一直工作的同届高职高专毕业生。提升学历所中断的就业并未带来明显的收入劣势,学历提升还会在将来带来更大的回报。说白了,如今文凭的含金量虽然降低了,但还管用。

李长安认为大家没有必要放大大学生就业难问题。“五六月间的签约率低,并不一定就意味着今年7月统计的初次就业率也很低。而到12月份统计的二次就业率更能说明应届生的就业情况。我自己的学生签约率目前就有六成。”

对症下药

面对大学生就业难问题,李长安建议政府可以在短期政策方面鼓励大学生创业、改变就业观,政府也可以多开设一些公益性岗位 。

2008年毕业于华东理工大学的小肖在外企工作4年后,于去年年底开始创业。“继续在公司里面发展,从长期上来说,5年,甚至10年,能做到什么程度,都是有前辈的经历可以参考的。我想自己出来试一下,看能做到什么程度。”在小肖看来,现在的创业环境并不差,“真的创业,只要有靠谱的计划,心态踏实一点,都能生存。资金、扶持是次要的。”但他并不建议大学生一毕业就创业,除非是跟随有经验的人一起做。“大部分创业都不是单靠想法和技术就能成功的。”

在长期政策方面,李长安建议中国教育体制需要改革:“我们现在不够重视非学历教育,忽视技能,造成很多大学生毕业时没有任何竞争优势。”此外,中国的经济结构也需要调整,应该发展现代服务业,吸纳更多的大学生,否则大学生“毕业即失业”的窘境每年都将继续。

核心提示

成都女孩玲玲(化名)考上了成都一所重点大学本科,因认为“读书无用,读大学是个肯定失败的投资”,父亲虽然有钱却拒绝让女儿读大学(成都商报曾报道),该新闻在网上引发热议。

“读书无用论”思潮在历史上曾出现了三次,而这一次,玲玲和其父对“上大学值不值得”这一话题的分歧,让它再度成为公众和媒体的讨论焦点。

自9月1日18时49分在微博上发出成都商报的这条报道后,人民日报官方微博接连两天共发了10条微博关注该新闻进展,并引发众多网友讨论“读书是否无用”,甚至有超过2万5千多次转发。

人民日报官方微博接连两天发10条微博,关注本报这条新闻,讨论“读书是否无用”

“你不要给我说以前,以前的大学生我承认那确实称得上是人才,可是现在很多从大学出来的人,有的连生活自理能力都没有,读大学有啥子用。”———玲玲父亲

人民日报官方微博五论“读书无用”

9月1日 22:52

【读大学目的是什么?】 有人说,中国人上大学有三方面考虑:一是为提高自身能力、素质;二是觉得上大学名声好,有面子;三是为混一张文凭上大学,在当前学历社会,只有文凭才能找到像样的单位。如果为了后两个目的,上不上大学真是值得探讨,如果为了第一个目的,上大学还是不二选择。

9月2日 08:00

【读书无用论卷土重来?】 在一些地方尤其是农村,“读书无用论”重又抬头。过去靠高考改变命运的农村青年面临新难题:高昂学费让贫困家庭难以负担,毕业后又面临就业难题„„知识改变命运遭质疑。“我奋斗18年才和你坐在一起喝咖啡”,一句话引起万千共鸣。

9月2日 18:43

【人民微评:别用金钱衡量读大学】 成都女孩玲玲考上大学本科,父亲拒绝供其读书,认为“上大学无用,捡垃圾都比读书强”。读了大学,不代表立马就能实现逆袭,但不读大学更难华丽转身。别把读大学简化为一场必须变现的商业买卖,大学所带来的宏阔视野、丰盈见识以及价值观的塑造,不是金钱所能衡量的。

9月2日 19:10

【有钱的不读书,读书的钱不多?】 大学肄业的乔布斯、盖茨常被用来证明“读书无用”,但显然这只看到了表象。据美国所做的一项调查,在加州富豪聚集的贝弗利山庄,平均每个家庭的图书拥有量是199本,而周边康普顿和沃茨等贫困地区,平均每个家庭只拥有0.4到2.7本书。

9月2日 20:21

【人民微评:读书无用论是一种功利心态】 越来越多的人将“难就业”与“大学无用”相勾连。“读大学”就等同于“包分配”、“铁饭碗”?这本是旧思维,与大学精神相悖。“止于至善”、“独立之精神、自由之思想”。先哲的思想告诉我们:大学要真正“大”学,以莫问前程的心态,自然不会“无用”。(据人民日报官方微博)

忆史

三次“读书无用论”思潮

新中国成立至今,一共出现过三次“读书无用论”的思潮。

第一次是在“文革”后期,以张铁生交白卷上大学为高潮,那些年“我是中国人,何必学外语,不学ABC ,照样干革命”,成为广大青年的口头禅,学校停课,学生停学,知识分子是“臭老九”,成为批斗的对象。以大老粗为时尚,越穷越光荣。

第二次出现在改革开放初期的80年代末和90年代初,最典型的口头禅就是“造原子弹的不如卖茶叶蛋的,拿手术刀的不如拿剃头刀的”,由于允许一部分人先富起来,许多没有读过多少书、又没有进入国营事业集体等等所谓“单位”的人,首先进入了个体户的行列而勤劳致富。由于体制等原因,教授、医生、教师、公务员、工程师等依然在单位拿着固定工资,收入差距十分明显。

如今的“读书无用论”首先从农村出现。过去靠高考改变命运的农村青年面临无能为力的几大难题:比如,高昂的学费让贫困家庭难以负担,以及花费巨额费用大学毕业后却找不到工作。在一些农村学校,放弃高考的学生高达三成。(据新民周刊)

论今

昨日,不断有来自全国各地的好心人给成都商报打来热线电话,表示如果玲玲的父亲依然坚持己见,他们愿意出资帮助玲玲上大学。而成都本地的一些热心市民除了想资助学费,还希望能和玲玲父亲见面交流,改变玲父的想法。

昨日下午,一直从事教育研究工作的热心市民计先生专程找到玲玲的父亲,想改变其想法,让他正视知识的力量。

最初,接到“邀请”的玲父有些抗拒,并流露出一丝自卑感,“我是一个农民,他是搞教育的,我们两个没得啥子好交流”。不过,他随后还是答应了下来,“网上那么多人支持我,证明我的观念是对的,我想看看他要怎么说服我。”

开始,两人的对话比较平和:

计先生:你平时有什么爱好?这些爱好有没有带给你快乐?

玲父:我喜欢小赌一下,比如斗地主,但是觉得做啥子事情都没得很快乐的感觉。

计先生:读大学不只是为了赚钱,而是学习文化,这个文化里面包含着人文的东西,比如待人接物的礼仪、综合素养等,而且你也承认,那些做生意赚了大钱的人,还是以文化程度高的人居多。

玲父:这个我承认。

计先生:知识改变命运,七八十年代的人好多都是考大学„„

玲父(打断计先生的话):你不要给我说以前,以前的大学生我承认那确实称得上是人才,可是现在很多从大学出来的人,有的连生活自理能力都没有,读大学有啥子用。

(玲父的声调越来越高,两眼睁大,左手握成拳头,带着激动,又开始举例说明很多大学生找不到工作,连灯泡都不会换。)

计先生:现在是有很多大学生出来找不到工作,但是也有很多大学生成为了优秀的人才,玲玲读完大学后,也许就能成为一个很有能力的人,过更好的生活,你为啥不愿意给女儿一个机会?

玲父(再次不断地反问):你们说的都是“也许”,这个也许只有50%的可能性,我要的是100%,你们能不能保证读完大学就一定能找到工作,一定比现在好?

最终,谈话无法进行下去。计先生叹了口气,“你太固执了,没人敢给你一个100%的保证,如果你一定要认这个死理,实在是有点偏执。”

玲父也很不能理解:“这就是现实,你们为什么就不认同我的想法?”

动态

玲玲:想以“借款”的方式接受资助

玲玲没有想到,1万余名网友中,竟有七成网友赞成父亲的观点。她感到有些迷茫和纠结,一度有些怀疑自己的想法是不是错误的。但玲玲说,有那么多陌生人愿意帮助自己,说明还是有很多人非常认同大学教育的重要性。而且如果现在放弃读大学,之前多年的努力也白费了。其次,自己并没有把读大学等同于赚大钱,也并不认为成为一个大学生很了不起。她依然坚定地认为,大学是一个培养和提高个人综合素质的地方,并不能简单地计算投入产出。

在表达感谢之外,她也表示,自己将会以“借款”的方式接受爱心人士的资助,这也会成为自己努力学习的动力。“我想,进入大学后,我只能利用寒暑假去打工赚些生活费。而‘借款’可能要等到大学毕业后慢慢还。”

滕华涛:停下来,做点无用的事作文1100字

初二作文

2013年10月19日,滕华涛参加节目《开讲啦》,做了主题为“一次停下来,做点无用的事”的励志演讲,他希望用作品为年轻人找到收获幸福的方式,他更希望奋力拼搏的年轻人也能偶尔停下来给自己一点时间看看这个世界。艰辛的奋斗历程,娓娓道来的心得,赢得现场观众的热烈掌声。

滕华涛,作为新一代中国电影导演中的领军人物。电视剧的作品包括《新言情时代》、《找不着北》、《非你不可》、《危情24小时》、《双面胶》、《王贵与安娜》等多部脍炙人口的优秀影视作品。2009年其执导的电视剧《蜗居》,在全国热播,引起各界广泛关注和热议。2011年执导的《裸婚时代》再度成为年度热门电视剧。电影作品有:《心中有鬼》、《失恋33天》等。其影视作品风格不拘泥于形式,风格多样,善于捕捉内心世界细腻动人的事物。

滕华涛导演在演讲中提到;

“我确实当年也还做了好多好多的片子,可能大家都不知道,这个里边有警匪片,有言情片,有偶像剧,还有古装,电视电影反正都尝试过。那个尝试其实是盲目的,但是充满热情的,或者对于我来讲,我不把它定义成某种成功或者失败,我把它定义为有趣或者无趣的一件事的话,我一直觉得我自己在做的所有的作品都是些有趣的尝试。在尝试的过程当中,可能有些是观众不愿意接受的,是观众不喜欢的,可能有一些是我能够深入到观众内心当中的。那么我们怎么才能做到,我需要前面的一些积累。

我为什么能拍这样的故事?其实我一直跟他们说,这个是源于我自己的一个阅读习惯。所以我拍的这些东西,完完全全都是我在文本本身去读到一些内容和读到的一些我想塑造的一些人,和我想内心当中讲的一些事情,我就可以把它通过我自己的能力拍成影像和声音,然后交给观众。

我还是希望大家能够在这样快速的发展社会当中能够有空停下来,能有空停下来做点闲事,读读书,听听音乐,参加点其它有趣的一些活动吧。可能那些东西看似对你现在找工作没有任何帮助,可能对你交一个PPT没有任何的用处,但是如果你真心喜欢的话,你的兴趣所在的话,它总归有一天是会对你用的。”

滕华涛导演的演讲中,全程渗透出“忙碌中,别忘了停下来看风景”的思想,生活中我们常常为种种烦恼所困扰感到活得很累,原因就是让烦恼的心绪常常占据了心灵生活中,总是有着无限的乐趣生命也常有蓬勃的生机,就看你是否有一颗如蓝天般平和安详的心。在休闲的时间里,去做些有意义的事情。

不要急功近利,一定要相信“你若盛开,清风自来”,慢慢积累自己的知识,滴水终究能筑成河流。平时做些貌似“无用”的事儿,看似无用,实为大用。

要敢于尝试新的东西,才能知道什么是所谓的对错,年轻就是最大的资本。

2013年10月19日,滕华涛参加节目《开讲啦》,做了主题为“一次停下来,做点无用的事”的励志演讲,他希望用作品为年轻人找到收获幸福的方式,他更希望奋力拼搏的年轻人也能偶尔停下来给自己一点时间看看这个世界。艰辛的奋斗历程,娓娓道来的心得,赢得现场观众的热烈掌声。

滕华涛,作为新一代中国电影导演中的领军人物。电视剧的作品包括《新言情时代》、《找不着北》、《非你不可》、《危情24小时》、《双面胶》、《王贵与安娜》等多部脍炙人口的优秀影视作品。2009年其执导的电视剧《蜗居》,在全国热播,引起各界广泛关注和热议。2011年执导的《裸婚时代》再度成为年度热门电视剧。电影作品有:《心中有鬼》、《失恋33天》等。其影视作品风格不拘泥于形式,风格多样,善于捕捉内心世界细腻动人的事物。

滕华涛导演在演讲中提到;

“我确实当年也还做了好多好多的片子,可能大家都不知道,这个里边有警匪片,有言情片,有偶像剧,还有古装,电视电影反正都尝试过。那个尝试其实是盲目的,但是充满热情的,或者对于我来讲,我不把它定义成某种成功或者失败,我把它定义为有趣或者无趣的一件事的话,我一直觉得我自己在做的所有的作品都是些有趣的尝试。在尝试的过程当中,可能有些是观众不愿意接受的,是观众不喜欢的,可能有一些是我能够深入到观众内心当中的。那么我们怎么才能做到,我需要前面的一些积累。

我为什么能拍这样的故事?其实我一直跟他们说,这个是源于我自己的一个阅读习惯。所以我拍的这些东西,完完全全都是我在文本本身去读到一些内容和读到的一些我想塑造的一些人,和我想内心当中讲的一些事情,我就可以把它通过我自己的能力拍成影像和声音,然后交给观众。

我还是希望大家能够在这样快速的发展社会当中能够有空停下来,能有空停下来做点闲事,读读书,听听音乐,参加点其它有趣的一些活动吧。可能那些东西看似对你现在找工作没有任何帮助,可能对你交一个PPT没有任何的用处,但是如果你真心喜欢的话,你的兴趣所在的话,它总归有一天是会对你用的。”

滕华涛导演的演讲中,全程渗透出“忙碌中,别忘了停下来看风景”的思想,生活中我们常常为种种烦恼所困扰感到活得很累,原因就是让烦恼的心绪常常占据了心灵生活中,总是有着无限的乐趣生命也常有蓬勃的生机,就看你是否有一颗如蓝天般平和安详的心。在休闲的时间里,去做些有意义的事情。

不要急功近利,一定要相信“你若盛开,清风自来”,慢慢积累自己的知识,滴水终究能筑成河流。平时做些貌似“无用”的事儿,看似无用,实为大用。

要敢于尝试新的东西,才能知道什么是所谓的对错,年轻就是最大的资本。

驳读书无用论作文600字

初三作文

现在的时代出现了很多流行词比如:拼爹。

因为“拼爹”一词的新鲜出炉,很多人都发出了一种态度:“拼爹”时代,读书无用。这一观点的提出,受到很多人的拥护,当然也有很多不同的观点。

拥护这个观点的人都有很强的事例:据媒体报道一些高校、名校如:人名大学这所学校,众所周知是一所人人向往的但不好考上的大学,然而一些“爹们”会从自己的包包里慷慨地拿出一张写有100万支票的票据,做什么?自然是拿着100万为孩子砸开学校的大门啊。

所以有些人就会说:只要你有一个身价很高的老爸,那么就不是学校选择你,而是你选择学校,只要你有一个实力很强的老爸,即使你的成绩用手指头都能表示出来(不是手势),那你照样上名校,上好单位,做好工作,但,前提就是你有一个“老爸”。

但是,很多人持反对意见,李嘉诚,众所周知,他的钱财应该没有几家能比,他的权利,名望也足以让他的孩子上名校,做好职业,甚至可以不用工作,也足以养活后半生。但是,他这样做了么?回答当然不是。他不但没有溺惯他的孩子,反而让他的孩子从小就知道节俭,并且他的孩子都有真才实学。这么一个大人物,还让他的孩子自己有真本事,那些“拼爹”的孩子们应该醒醒了。

现在你们的爸爸有权,有钱,能为你们开辟一道“光明路”,但是他们不能永远陪伴你,要知道:在这个世界上,没有真本事,永远也成不了世界的主宰,要想立足,立深足,那么只有靠自己。

“拼爹“的时代总会成为过去,我们还是用自己的学识、技能掌控一片属于我们自己的天地吧!

初三:陈彦如

现在的时代出现了很多流行词比如:拼爹。

因为“拼爹”一词的新鲜出炉,很多人都发出了一种态度:“拼爹”时代,读书无用。这一观点的提出,受到很多人的拥护,当然也有很多不同的观点。

拥护这个观点的人都有很强的事例:据媒体报道一些高校、名校如:人名大学这所学校,众所周知是一所人人向往的但不好考上的大学,然而一些“爹们”会从自己的包包里慷慨地拿出一张写有100万支票的票据,做什么?自然是拿着100万为孩子砸开学校的大门啊。

所以有些人就会说:只要你有一个身价很高的老爸,那么就不是学校选择你,而是你选择学校,只要你有一个实力很强的老爸,即使你的成绩用手指头都能表示出来(不是手势),那你照样上名校,上好单位,做好工作,但,前提就是你有一个“老爸”。

但是,很多人持反对意见,李嘉诚,众所周知,他的钱财应该没有几家能比,他的权利,名望也足以让他的孩子上名校,做好职业,甚至可以不用工作,也足以养活后半生。但是,他这样做了么?回答当然不是。他不但没有溺惯他的孩子,反而让他的孩子从小就知道节俭,并且他的孩子都有真才实学。这么一个大人物,还让他的孩子自己有真本事,那些“拼爹”的孩子们应该醒醒了。

现在你们的爸爸有权,有钱,能为你们开辟一道“光明路”,但是他们不能永远陪伴你,要知道:在这个世界上,没有真本事,永远也成不了世界的主宰,要想立足,立深足,那么只有靠自己。

“拼爹“的时代总会成为过去,我们还是用自己的学识、技能掌控一片属于我们自己的天地吧!

初三:陈彦如

人生感悟:100件人生应做的无用之事作文4100字

初二作文

做些无用的事吧,即使并不伟大、没有社会意义不能算是一种人生追求,但起码总有那么一刻,让你从功名利禄的计算公式中解放了出来——即使,就那么一会儿。

1、交一个无用的朋友。虽然无用,但这种无用是终生的。

2、去一个不是目的地的地方。走到所住大厦的顶楼,坐到地铁的最后一站,或者用一天走一遍你长大的城市。你会发现,之前其实并未了解身边的城市。

3、收藏一件不能保值的旧东西。有的记忆,它的价值是一个秘密,只有你一个人知道,也仅供你一个人收藏。

4、享受一顿没有营养的美食。养生减肥补脑补肾的食谱先放一边。好吃的东西,作用只是治愈你不能吃掉它们而产生的心灵创伤。

5、买一件没有任何用处的东西。杜拉拉们失意的时候总是去shopping,这跟石器时代人类就已发明的放血疗法是一个道理。

6、爱过一个不可能和你在一起的人。哪怕只有短暂的一瞬。

7、设计一件永远不会穿在身上的衣服。很多女孩都曾为自己设计过婚纱,但她们今天依然在报名《非诚勿扰》。

8、挑战一项永远不会登上吉尼斯的世界纪录。例如每天都在挑战如何成为一个“全世界最无聊的人”。

9、写一部永远不会出版的小说。正如小说世界里那一段你永远无法实现的人生一般。

10、做一个卖萌的中年人。一个卖萌的**不会回到18岁,只会回到心理的青春期。中年卖萌和少年老成是一个道理,只想离开我们出生的年代,一个人飞一会儿。

11、带着防晒霜晒太阳。重点不在于太阳,而在于晒太阳的时间。无需为涂着防晒霜而惭愧。

12、在遇到人生困境时,一睡睡到自然醒。相比网络小说中说“睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋”的愿景,松尾芭蕉俳句里的意境更容易实现一些:“绵绵春雨懒洋洋,故友不来不起床”。醒过来,用另一个心态。

13、用一天的时间,去说很多的废话。如果找不到倾诉对象,可向经典电影学习——对着大海嚎叫,或者为了说心事到处找树洞。

14、去一个永远不会成为旅游景点的地方旅游。如果到那里后发现没有好做的,就多带一本《百年孤独》去。

15、看一部无厘头电影,或一部爆米花电视剧。“无厘头”电影是对“有奔头”生活的有益补充。

16、没有任何好处地帮助一个人。有时帮一个人不会想到好处,正如你接受别人的帮助往往不需要理由一样。

17、像陪孩子一样陪父母看电视。如果可以,带着孩子和你的父母一起看。

18、与陌生人做一次善意的交流。例如在开心时突然给身边的陌生人一个拥抱,或者只是在地铁上对他莫名其妙地笑笑。

19、与孩子做游戏。有时我们不期待教会孩子什么,而是期待孩子教会我们什么。

20、和即将分手的男友,好好地看一场电影或做一次爱。你们的爱情结束了,但各自的生活还没有结束。

21、创作一个属于你的冷笑话。即使没有人会因此觉得你有幽默感。

22、研究一个无用的课题。“读书无论用”未必有错——读书有用很重要吗?

23、收藏一种已近失传的传统工艺。例如榄核雕刻。学徒第一年雕刻泥巴,第二年雕刻木头,第三年才开始雕榄核。而要将一个个榄核拼成一个较大的工艺品,需时五六年。一掷时光,却往往不能盈利。

24、通宵玩游戏。打拖拉机、打麻将、玩三国杀,只要是和自己喜欢的朋友在一起。

25、发明一件申请不了专利的东西。中国农民在这方面动手能力最强,隔三差五就有新闻说他们又组装飞机飞上了天。

26、宅在家。呆在家里不会让你更轻松地还房贷,但比为了还房贷加班而不能回家好一些。

27、参加一个搞笑的电视节目。哪怕最后成为大家的笑柄。但你也跟着笑,不是吗?

28、拍一幅形象全无的照片。这比你微微一笑、双手插袋的照片要更真实。

29、买一张彩票。在绝望时刻,彩票会告诉你在今晚10点开奖之前,你的人生还有希望。更何况10点过后你可以再买一张新的。

30、与朋友组一个社团,并起一个名字。可以是一个搵食团,也可以是一个未来的摇滚天团。

31、买一本关于量子力学的书。如果不想看,就去看《生活大爆炸》。

32、在深夜里跑步。你只需要一种随心所欲的勇气,和生活在一个治安良好的城市。

33、上班时持续地偷菜、微博刷屏并玩小游戏。虽然老板永远不会因此给你加薪。

34、新年放烟火的时候,停下车来看一看。

35、为自己想一句座右铭,却从来不告诉别人,也不放在显眼的位置。

36、在象征权力的纸制品上涂鸦。当然最好不要让老师或领导看见。

37、学一门无用的外语,只为了看当地电影。

38、做剧透达人。认真分析美剧或动漫情节,发现连作者也不知道的秘密,并在论坛上发表研究论文。

39、拍一个无厘头短片,并上传到视频网站。哪怕所有的点击都是你自己贡献的。

40、在sns网站上进行角色扮演。香港有紫荆侠,台湾有“凭什么姐”,sns网站原来也是第二人生。

41、养一只无用的宠物。哪怕你在陪它玩,多过它在陪你玩。

42、裸辞。在找到下一份工作之前,先让自己的心灵休息一会。

43、在周末的深夜听一下从未听过的古典乐,而不是流行歌。

44、解释是无用的。但即使是无用,仍旧和觉得重要的人解释。

45、帮电梯的所有人按下他们想去的楼层。

46、在微博上表达对城市的建议。“拇指妹”对广州提建议,是让大家竖起拇指,而不是拆台与谩骂。不管建议是否有用,每个人都应证明自己与城市有关,而非无关。

47、学会信任人,收留一个***客。

48、明知后悔没有用,但后悔到想哭泣的时候,请尽情地哭。

49、到城市里的戏剧社团参加演话剧的活动。据说角色扮演是心理学的疗伤妙法,这种戏剧社甚至成为了一种新的ngo。

50、每天阅读纸质书15分钟。虽然你已经有ipad了。

51、买一次醉。哪怕借酒消愁愁更愁。

52、寻找失去联系的往昔朋友,突然与他打招呼。哪怕你发现彼此已经成为了陌生人。

53、漂泊过。当一个人寄居在一个陌生的城市,人生的问题往往只有一个:你想要什么,不想要什么?

54、在早上上班前做一次爱。

55、拥有一个名牌的手袋。哪怕你其实并不需要它。

56、向自己所伤害过的人致歉。虽然道歉未必有用。

57、保留自己的日记,直到生命终结。

58、毕业时做些疯狂的事。因为这可能是你这辈子最后的机会了。

59、骑自行车到乡下去,或者到另一个城市,或者到另一个国家。当然,如果可以的话,你也可以选择到那里后留下来。

60、熟记喜欢的诗歌,达到随时可以朗诵的地步。哪怕你从来都不会去表演这种过时的节目。

61、爱好历史。但绝不是为了以史为鉴。

62、陪身边的他或她看一场电影。不再以工作忙作为借口。

63、每个月学一道新菜,给所爱的人做一顿亲手制作的饭。

64、到书店买一张cd,而不是下载。即使cd的时代已经结束。

65、和你的邻居打一声招呼。如果可以,请他喝一杯下午茶。即使你们的年纪相差30岁。

66、为喜欢的人吹干头发。

67、买一个专业的潜水镜,或者一个太阳眼镜。哪怕你不会带着它去马尔代夫或者去登珠峰。但有备无患,不是吗?

68、对讨厌你的人微笑。实话实说,微笑过后,讨厌你的人依然讨厌你。但是,或者你变得没有那么讨厌他呢?

69、学一门功夫。武术的精神,也是人生的精神。

70、买一个花瓶,将花插在里面。哪怕你一个人住,而且下班回家累得倒头便睡。

71、下班后散散步,而不是立即挤上地铁回家。

72、如果没有见过,去北方看一看雪。学会感谢,甚至是落在身上的雪。

73、有一个开酒吧或者开小店的梦。到丽江,或者到拉萨。

74、有一种看起来有害无益的爱好。正所谓穷玩车、富玩表、败家玩单反。

75、将垃圾按垃圾桶的标识去分类。尝试关心一下地球。虽然环保观念不会让你的生活变得更好,但你已经参与到让所有人生活更好的事情中去了。

76、如果这个月薪水所余无多,不妨花光身上所有的钱。

77、懂一点哲学。至少看过通俗读物《苏菲的世界》。

78、过马路不要闯红灯,排队不要插队,在地铁上给人让座。不要用这样做既无用也改变不了社会作为借口了。

79、需要见义勇为的时候,即使不挺身而出,也要拨打110。

80、练好书法。哪怕这个时代已经不用毛笔。

81、认识一个信仰宗教的朋友,但自己未必一定信仰它。

82、偶然天然呆。即一种看起来傻乎乎有点反应迟钝的呆。

83、在亲人住院的时候,即使明知对治疗没有帮助,依然留在走廊的长椅上,留在他的身边。

84、学会一种棋类。如果说下围棋是一种境界,那么下飞行棋则是另一种。

85、从明天开始减肥。虽然你从来都没有成功过。

86、拍下你所认识的人的大量照片,但从来都不给他们。

87、永远不要抱怨父母的“无用”。“我的父亲是xx”并不重要,重要的是“你是谁”。

88、在微博上或bbs上声援他人,为社会上出现的不公平发出声音。不要对丑恶的东西视而不见。一个人的声音也许是没用的,但最后所有的声音都会成为时代的声音。

89、有一个具有排他性的至爱品牌。有人只喝绝对伏特加,有人只穿diesel牛仔裤——它们绝不是最好的,作用也与其他牌子一致,但它与你的世界观相同。

90、冒一次风险。同理的名言是,人生最大的风险,是从来不去冒风险。

91、在不打卡的情况下,依然准时上班。努力地过每一天,也是rockandroll的style。

92、为自己起一个让人记住的名字。也许是网名,也许是邮箱名,也许是笔名。它代表了你可以随时逃去另一个人生之中。

93、拥有2个以上的身份。发掘自己最不实用的才华,而不要埋没它——一个公司上班的天然呆白领,可以加入门萨俱乐部,也可以加入网吧的游戏战队。

94、有一个永远不会实现的梦想。理想有价,是有计划地实现价值与利润的一个过程。梦想无价,所以经常卖不出去。

95、和自己爱的人,而不是对自己有用的人结婚。

96、不要为了钱而去远方。正如不要为了钱不去远方一般。

97、把你所能想到的一件最浪漫的事变为现实。

98、让孩子做些无用的事。充满竞争的人生大概是苦味占了主要的味道,童年的快乐,或许是父母唯一可以给予儿女的东西。

99、如果失败了就放弃。人总有到达不了的地方的。“憋一口气到不了的地方,就是远方。别带我去远方。我不想去远方。”或者可以听听卢广仲的歌,虽然也许对你没有用。

100、什么都不做——当你面临个人困境,做什么都没有用的时候,没有比这个更有用的方法了。

做些无用的事吧,即使并不伟大、没有社会意义不能算是一种人生追求,但起码总有那么一刻,让你从功名利禄的计算公式中解放了出来——即使,就那么一会儿。

1、交一个无用的朋友。虽然无用,但这种无用是终生的。

2、去一个不是目的地的地方。走到所住大厦的顶楼,坐到地铁的最后一站,或者用一天走一遍你长大的城市。你会发现,之前其实并未了解身边的城市。

3、收藏一件不能保值的旧东西。有的记忆,它的价值是一个秘密,只有你一个人知道,也仅供你一个人收藏。

4、享受一顿没有营养的美食。养生减肥补脑补肾的食谱先放一边。好吃的东西,作用只是治愈你不能吃掉它们而产生的心灵创伤。

5、买一件没有任何用处的东西。杜拉拉们失意的时候总是去shopping,这跟石器时代人类就已发明的放血疗法是一个道理。

6、爱过一个不可能和你在一起的人。哪怕只有短暂的一瞬。

7、设计一件永远不会穿在身上的衣服。很多女孩都曾为自己设计过婚纱,但她们今天依然在报名《非诚勿扰》。

8、挑战一项永远不会登上吉尼斯的世界纪录。例如每天都在挑战如何成为一个“全世界最无聊的人”。

9、写一部永远不会出版的小说。正如小说世界里那一段你永远无法实现的人生一般。

10、做一个卖萌的中年人。一个卖萌的**不会回到18岁,只会回到心理的青春期。中年卖萌和少年老成是一个道理,只想离开我们出生的年代,一个人飞一会儿。

11、带着防晒霜晒太阳。重点不在于太阳,而在于晒太阳的时间。无需为涂着防晒霜而惭愧。

12、在遇到人生困境时,一睡睡到自然醒。相比网络小说中说“睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋”的愿景,松尾芭蕉俳句里的意境更容易实现一些:“绵绵春雨懒洋洋,故友不来不起床”。醒过来,用另一个心态。

13、用一天的时间,去说很多的废话。如果找不到倾诉对象,可向经典电影学习——对着大海嚎叫,或者为了说心事到处找树洞。

14、去一个永远不会成为旅游景点的地方旅游。如果到那里后发现没有好做的,就多带一本《百年孤独》去。

15、看一部无厘头电影,或一部爆米花电视剧。“无厘头”电影是对“有奔头”生活的有益补充。

16、没有任何好处地帮助一个人。有时帮一个人不会想到好处,正如你接受别人的帮助往往不需要理由一样。

17、像陪孩子一样陪父母看电视。如果可以,带着孩子和你的父母一起看。

18、与陌生人做一次善意的交流。例如在开心时突然给身边的陌生人一个拥抱,或者只是在地铁上对他莫名其妙地笑笑。

19、与孩子做游戏。有时我们不期待教会孩子什么,而是期待孩子教会我们什么。

20、和即将分手的男友,好好地看一场电影或做一次爱。你们的爱情结束了,但各自的生活还没有结束。

21、创作一个属于你的冷笑话。即使没有人会因此觉得你有幽默感。

22、研究一个无用的课题。“读书无论用”未必有错——读书有用很重要吗?

23、收藏一种已近失传的传统工艺。例如榄核雕刻。学徒第一年雕刻泥巴,第二年雕刻木头,第三年才开始雕榄核。而要将一个个榄核拼成一个较大的工艺品,需时五六年。一掷时光,却往往不能盈利。

24、通宵玩游戏。打拖拉机、打麻将、玩三国杀,只要是和自己喜欢的朋友在一起。

25、发明一件申请不了专利的东西。中国农民在这方面动手能力最强,隔三差五就有新闻说他们又组装飞机飞上了天。

26、宅在家。呆在家里不会让你更轻松地还房贷,但比为了还房贷加班而不能回家好一些。

27、参加一个搞笑的电视节目。哪怕最后成为大家的笑柄。但你也跟着笑,不是吗?

28、拍一幅形象全无的照片。这比你微微一笑、双手插袋的照片要更真实。

29、买一张彩票。在绝望时刻,彩票会告诉你在今晚10点开奖之前,你的人生还有希望。更何况10点过后你可以再买一张新的。

30、与朋友组一个社团,并起一个名字。可以是一个搵食团,也可以是一个未来的摇滚天团。

31、买一本关于量子力学的书。如果不想看,就去看《生活大爆炸》。

32、在深夜里跑步。你只需要一种随心所欲的勇气,和生活在一个治安良好的城市。

33、上班时持续地偷菜、微博刷屏并玩小游戏。虽然老板永远不会因此给你加薪。

34、新年放烟火的时候,停下车来看一看。

35、为自己想一句座右铭,却从来不告诉别人,也不放在显眼的位置。

36、在象征权力的纸制品上涂鸦。当然最好不要让老师或领导看见。

37、学一门无用的外语,只为了看当地电影。

38、做剧透达人。认真分析美剧或动漫情节,发现连作者也不知道的秘密,并在论坛上发表研究论文。

39、拍一个无厘头短片,并上传到视频网站。哪怕所有的点击都是你自己贡献的。

40、在sns网站上进行角色扮演。香港有紫荆侠,台湾有“凭什么姐”,sns网站原来也是第二人生。

41、养一只无用的宠物。哪怕你在陪它玩,多过它在陪你玩。

42、裸辞。在找到下一份工作之前,先让自己的心灵休息一会。

43、在周末的深夜听一下从未听过的古典乐,而不是流行歌。

44、解释是无用的。但即使是无用,仍旧和觉得重要的人解释。

45、帮电梯的所有人按下他们想去的楼层。

46、在微博上表达对城市的建议。“拇指妹”对广州提建议,是让大家竖起拇指,而不是拆台与谩骂。不管建议是否有用,每个人都应证明自己与城市有关,而非无关。

47、学会信任人,收留一个***客。

48、明知后悔没有用,但后悔到想哭泣的时候,请尽情地哭。

49、到城市里的戏剧社团参加演话剧的活动。据说角色扮演是心理学的疗伤妙法,这种戏剧社甚至成为了一种新的ngo。

50、每天阅读纸质书15分钟。虽然你已经有ipad了。

51、买一次醉。哪怕借酒消愁愁更愁。

52、寻找失去联系的往昔朋友,突然与他打招呼。哪怕你发现彼此已经成为了陌生人。

53、漂泊过。当一个人寄居在一个陌生的城市,人生的问题往往只有一个:你想要什么,不想要什么?

54、在早上上班前做一次爱。

55、拥有一个名牌的手袋。哪怕你其实并不需要它。

56、向自己所伤害过的人致歉。虽然道歉未必有用。

57、保留自己的日记,直到生命终结。

58、毕业时做些疯狂的事。因为这可能是你这辈子最后的机会了。

59、骑自行车到乡下去,或者到另一个城市,或者到另一个国家。当然,如果可以的话,你也可以选择到那里后留下来。

60、熟记喜欢的诗歌,达到随时可以朗诵的地步。哪怕你从来都不会去表演这种过时的节目。

61、爱好历史。但绝不是为了以史为鉴。

62、陪身边的他或她看一场电影。不再以工作忙作为借口。

63、每个月学一道新菜,给所爱的人做一顿亲手制作的饭。

64、到书店买一张cd,而不是下载。即使cd的时代已经结束。

65、和你的邻居打一声招呼。如果可以,请他喝一杯下午茶。即使你们的年纪相差30岁。

66、为喜欢的人吹干头发。

67、买一个专业的潜水镜,或者一个太阳眼镜。哪怕你不会带着它去马尔代夫或者去登珠峰。但有备无患,不是吗?

68、对讨厌你的人微笑。实话实说,微笑过后,讨厌你的人依然讨厌你。但是,或者你变得没有那么讨厌他呢?

69、学一门功夫。武术的精神,也是人生的精神。

70、买一个花瓶,将花插在里面。哪怕你一个人住,而且下班回家累得倒头便睡。

71、下班后散散步,而不是立即挤上地铁回家。

72、如果没有见过,去北方看一看雪。学会感谢,甚至是落在身上的雪。

73、有一个开酒吧或者开小店的梦。到丽江,或者到拉萨。

74、有一种看起来有害无益的爱好。正所谓穷玩车、富玩表、败家玩单反。

75、将垃圾按垃圾桶的标识去分类。尝试关心一下地球。虽然环保观念不会让你的生活变得更好,但你已经参与到让所有人生活更好的事情中去了。

76、如果这个月薪水所余无多,不妨花光身上所有的钱。

77、懂一点哲学。至少看过通俗读物《苏菲的世界》。

78、过马路不要闯红灯,排队不要插队,在地铁上给人让座。不要用这样做既无用也改变不了社会作为借口了。

79、需要见义勇为的时候,即使不挺身而出,也要拨打110。

80、练好书法。哪怕这个时代已经不用毛笔。

81、认识一个信仰宗教的朋友,但自己未必一定信仰它。

82、偶然天然呆。即一种看起来傻乎乎有点反应迟钝的呆。

83、在亲人住院的时候,即使明知对治疗没有帮助,依然留在走廊的长椅上,留在他的身边。

84、学会一种棋类。如果说下围棋是一种境界,那么下飞行棋则是另一种。

85、从明天开始减肥。虽然你从来都没有成功过。

86、拍下你所认识的人的大量照片,但从来都不给他们。

87、永远不要抱怨父母的“无用”。“我的父亲是xx”并不重要,重要的是“你是谁”。

88、在微博上或bbs上声援他人,为社会上出现的不公平发出声音。不要对丑恶的东西视而不见。一个人的声音也许是没用的,但最后所有的声音都会成为时代的声音。

89、有一个具有排他性的至爱品牌。有人只喝绝对伏特加,有人只穿diesel牛仔裤——它们绝不是最好的,作用也与其他牌子一致,但它与你的世界观相同。

90、冒一次风险。同理的名言是,人生最大的风险,是从来不去冒风险。

91、在不打卡的情况下,依然准时上班。努力地过每一天,也是rockandroll的style。

92、为自己起一个让人记住的名字。也许是网名,也许是邮箱名,也许是笔名。它代表了你可以随时逃去另一个人生之中。

93、拥有2个以上的身份。发掘自己最不实用的才华,而不要埋没它——一个公司上班的天然呆白领,可以加入门萨俱乐部,也可以加入网吧的游戏战队。

94、有一个永远不会实现的梦想。理想有价,是有计划地实现价值与利润的一个过程。梦想无价,所以经常卖不出去。

95、和自己爱的人,而不是对自己有用的人结婚。

96、不要为了钱而去远方。正如不要为了钱不去远方一般。

97、把你所能想到的一件最浪漫的事变为现实。

98、让孩子做些无用的事。充满竞争的人生大概是苦味占了主要的味道,童年的快乐,或许是父母唯一可以给予儿女的东西。

99、如果失败了就放弃。人总有到达不了的地方的。“憋一口气到不了的地方,就是远方。别带我去远方。我不想去远方。”或者可以听听卢广仲的歌,虽然也许对你没有用。

100、什么都不做——当你面临个人困境,做什么都没有用的时候,没有比这个更有用的方法了。

2016年高考作文山东卷精讲作文7400字

高二作文

2016年高考作文(山东卷) 精讲

◆高考真题

阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

行囊已经备好,开始一段新的旅程。路途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西很快用到了,有的暂时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方。

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

◆命题解码

本题基本保持了近两年山东卷不瘟不火的出题风格,就是继续采用材料作文的形式,尽力避免直接关照社会新闻热点,而是保持足够的距离,防止学生猜题押题,或者在作文上“碰瓷”;继续围绕学生的生活圈子和视野设题,角度相对较多,材料的象征性、隐喻性较强,便于学生结合自身感悟定义写作方向,增强了写作的针对性,发挥了学生的主观能动性,给学生提供出表现自我、展示自我的寥廓空间;其主观上依旧是引导学生自觉地反思自我,将自己的思想与生活、个体与时代、理想和现实结合起来,从而实现积极地人生地位和价值引导的目标。由于材料自身的表述采用了场景式描述、总分式结构,所以审题时要尽力把场景生活化、具体化,这样才能更好地打开自己的写作思路。“行囊”备好,“新的旅程”,“翻检行囊”,这些词语都是背景的描述,然而这只是一个前提,写作的重心还不在这里;写作重心在于后面的四种可能,即“有的”。这四种可能就是同学们立意的方向和角度,围绕任何一个角度展开,都不能忽视它与前期的准备以及“新的旅程”的关系思考,这样才能有利于自己针对性选材。生活中关于准备、舍弃、陪伴、人性、规则、尊重的事例均可纳入视野,而一些关系到生存、生活、成长、感恩等的时鲜素材也会眨眼成为恰切案例,有了进入作文、助力写作的良好机会;这时候,思维深邃、思想灵活的同学,也就找到了创新的合理视角。

◆审题误区

在这个作文的要求中,其实包含两个层面的内容,即显性要求和隐性要求。就“自选角度,自定立意”来说,很多考生可能会忽视后面列举的几种可能,较多地关注材料开始部分地背景提示,导致审题不准,角度出错;“自拟题目”这个环节,可能会忽视行囊与旅程的关系,导致简单采用“行囊”这一词眼作为题目,失去了立意上的针对性和思辨性,导致写作方向发生“质”地偏移,最后主旨和写作重心发生偏转,文题跑偏,失去分数;虽然本题排除了“诗歌”文体,但是由于很多学生文体意识不强,依旧可能会导致“四不像”的作文出现。这些都是领悟写作要求不到位而可能出现的低级错误。

从隐性要求上看,文中的“行囊”“新的旅程”和“有的东西”都有很强的隐喻性,必须把它具体化才好展开,比如“行囊”可能是我们做的各种物质准备或精神准备,“旅程”可能是未来美好的人生阶段,这一阶段充满了挑战、充满了希望,常常是困难与希望同在、机遇与挑战并存,这就是“新”的内涵;“有的东西”可以是具体的一件物品,比如伞、鞋子、砂砾,也可以是比较虚的事物,如精神毅力、苦难挫折、人性美德、法律规则等。最后一点,就是不能忽视行囊与旅程之间的辩证关系,忽视了这点,也会导致写作上的偏斜,最终留下考场遗憾,不可不防。

◆考场佳作

我的老爸,我的行囊

午后的阳光肆意地打在他的脸上。

车突突乱响,霹雳哐当。

“像你这么大的时候,我都是孩他爸了。”我坐在车后,看着他的背影,胡思乱想。 是啊,我都这么大了。这么些年,我们始终都是那个羽翼未满的孩子;而他始终都是那个给我一片天空的英雄。

抓着手中的行囊,我想起了过往。

那年,初夏的阳光已经有些热烈,有些浓重。

回家的路上,安静的出奇,鸟儿也似乎被熏晕了头脑,老老实实的睡去了。脑子里乱乱的,有点害怕,害怕他那威慑力十足的一脚两巴掌。其实我也不知道明白:跳着去抢球,怎么就把人家的门牙顶下来了?我该怎么和他说明呢?

进门的时候,他正在修理那辆年代极其久远的三轮车。他满头大汗,满脸都是油,像是一个刚刚挖煤回来的工人!脸上的胡子也不知道长了几天,毛烘烘的;两只胳膊甩着扳手,手上的青筋尽显,嘴里还不是嘟囔着“我就不信治不了你”。

我打下自行车的时候,他才发现了我。

“怎么回来了?不是星期天呀!”他惊异地询问。

“惹事了,把„„俺,俺同学的门牙顶下来了,班主任明天让你去一趟!”我嗫嘘着。心里虚虚的。他曾经不止一次的教训我,别打那个球。

“哦,啥时候去啊?”说话的时候,手里的扳手并没停下来。语气似乎也平静下来了。 “明天!”

“放心吧,别害怕,我明天去。”他似乎找到了修理车子的门路,动作麻利了许多。 吃晚饭的时候,妈妈不停地给我添菜加饭;而他只是在旁边自顾自的吃着。第二天一早,妈妈忙碌着给我做饭,送我上学;而他一直是沉沉睡着。

我不知道他啥时候去的学校,也不知道他在办公室有没有遇到刁难和讽刺。只是,那天正巧还是体育课,我蹑手蹑脚不敢动的时候,他却已来到操场边,笑着说“放心玩吧,没事了,不用害怕!以后小心些就是了,千万别冲动。”那天他刮了胡子,初夏的阳光也格外靓丽,照着他干净稳重的面庞。我只记得,他超级帅。

那个宁静的夏天早已悄然过去。如今,我手抓行囊,要去做一个高飞的风筝。

昨晚,妈妈给我包里添加着各种零食,重复着那些早就准备好了的唠叨。他静静地磕瓜子,看电视,时不时地冒出那么一句“别忘了拿么哈,忘了可没人给你们送。”

我嚷嚷着换书包,因为书包带拔丝了。妈妈抱怨我说得晚,又重复起节俭的话。 早上起来,我一眼看到我的书包带缝上了,一针一针,像模像样。我扯了扯,“哟,这么结实!”弟弟说,是爸缝的。

“霹雳哐当!”我转回神来。车依旧突突乱响;他依然冷峻,胡子乱竖,稀疏的额头上,白发刺眼。

一道阳光泼洒过来。我眼里湿润润的,抓起了行囊,背在身上。沉甸甸的,是父亲的力量和慈祥。

【点评】

主题鲜明,详略得当,情感真挚。文章精心选取父亲呵护我的故事,详略得当,眉目传神,通过语言、动作、神态等描写,生动细腻地刻画了一个关心孩子、沉默刻板、低调

博大的父亲形象,钦佩感激之情流露字里行间。

作者以坐车上学、阳光照耀为背景,串联起回忆与现实,构思巧妙;语言流畅生动,善于描写,符合记叙文的特点。尤其是对父亲修车、临行前的动作描写,细腻准确,美好深沉,文句表现力很强。文章前后文照应较好,太阳光既推进情节转换,又服务于思想认识的转变,独具匠心。

有个性色彩,在生活中感悟父爱,作者不仅写出了父亲的个性深沉内敛,也写出了他博大乐观而又满怀期待的人文情怀,写出了父亲平凡而伟大的精神境界。

藤蔓人生懂得放下

麻纸粗糙的纹理带着原始树木的粗犷,香火味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的风,带着厚重呛鼻的气息,灰烬升腾,摇曳,又无力委落在尘埃里。瞳跪在满是荒草的墓前,按下手机上单曲循环键,低吟浅唱的越剧缓缓溢出,不知不觉,她也跟着哼唱起来,寂寥而落寞。

每个人的喉头都卡着一根鱼刺,那是一种咽不下去又无法言语的痛,只得等着岁月这味陈醋的浸泡,慢慢软化。瞳的那根。鱼刺”却坚硬而固执,母亲便是她一生的心痛。

十年前。小镇总被薄雾所包裹,一切都朦朦胧胧,看不真切。发黑的乌蓬船靠在岸边,昏黄的灯沿着河流一路闪烁,瞳撑着一把泛黄的油纸伞,趿拉着雨鞋走在回家的路上,青石板上的苔藓几次让她险些滑倒,屋檐将天空割裂成不规则形状,指尖所触及的墙体,片片剥离,逢着. 丁香般的姑娘”,瞳在心中自嘲了一下,只有为生计而忙碌的. 侏儒”。她恨透了这样的天气,心想:诗人真是矫情。远远地,母亲轻唤:. 囡囡回来了,头发有没有湿,有没有着凉„„”一串的询问打断了瞳的沉思,抬头便望见,母亲斜倚在厚重的木门上,古朴精致的木簪将发轻轻束起,嘴角噙着几丝温暖人心的笑,周身总是散发着江南女子所特有的温润与体贴,这薄薄的雾更是平添了一份美人如花隔云端的诗意。

“嗯,没有”。瞳冷冷的回答。我给你熬了碗姜汤,喝了暖暖身子”。“不用了。” 屋内又是死水一般的沉寂,母亲放上磁带,坐在一旁静静聆听越剧,手不断揉着膝盖,捶着肩膀,江南潮湿的气候使母亲早早患上了风湿,梅雨天气里,又犯的紧。童起身原本去帮母亲捶肩,身子顿了顿,抬手关了录音机。. 嗞嗞,嗞嗞”声在空气里颤动,童望着窗外,一字一句缓缓的说:. 学校填志愿表,我填了北方的一所学校。”母亲猛地停了手中的动作,停在半空的手,紧紧握成了拳头,几乎用恳求的语气说道:. 为什么去那么远呢,填省内的吧,你可以多回家看看那我也可以照顾你啊„„”. 我想去! ”她不想再听下去,仅仅用这三个字就让母亲从今往后只字未提。

瞳如愿以偿,到了心心念念的北方。她爱晃得人眼疼的蓝天,爱北方姑娘的豪爽与洒脱,艾沙漠瑰丽奇绝似火晚霞,爱明媚阳光渗进骨骼,爱冬日大雪纷飞,明艳的红和黄色调占据整个眼球,她疯狂的想要忘记一切有关潮湿气味的记忆,包括母亲与那绵软越剧,撞击耳膜的一直是嘹亮的秦腔,这才是最惬意的生活。她自私的活着,贪恋这样的人生。以致四年大学毕业后,仍固执决定留在北方。

母亲一人守着江南的老房子,望着大门前奔跑嬉戏的的幼童,几十年如一日的断桥。六年匆匆而过,瞳与母亲的见面只限于参加婚礼那次,平日的嘘寒问暖。. 囡囡,以后想干什么就随心而做,快乐就好,不要被太多的事牵绊„„”母亲这次絮絮叨叨说了很多。可也成了最后一次说这么多的话。

她跪在墓前,感觉失去了整个世界,明明最讨厌的是呢喃似的软语,明明最可有可无的是母亲,明明一切的一切都按自己的想法完美到了极致,可这一刻,心好像被掏空了,空洞洞的,这下自己真正成了孤儿。

妈妈,我喜欢这个声音。”女儿跌跌撞撞跑过来,趴在瞳耳边笑着说道。这一刻,瞳泪流满面,好像在哪里,她也这样说过,很久很久以前„„

精神行囊,伴我远航(59分)

《麦田守望者》曾有言:“长大,是人必经的溃烂。”我也始终相信,每一个深谙世故的大人都曾经备好精神食粮的行囊,只不过是俗世的荒诞让他们易辙。

漫漫人生路,翻检行囊,吃喝物品便很快用到,当精神的空虚已超越物质的供给时,等待我们的,又怎么不是正义满满?奉献至上,乐于助人,简朴回归的崇高精神来弥补内心的寂寞,物质的浮华与时代的喧嚣终究敌不过空虚的恶潮,那些反映人性的崇高精神才能开放内心的人性之花,成为世道人心的救赎者,伴我们驶向远方。

古龙曾说:“有人的地方就有江湖。”而有江湖的地方便有精神的高度、智慧的行囊。“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天。”她是建筑学界的一代才女,是(与丈夫)患难与共的妻子,她就是林徽因。沙龙上受众人瞩目的是她,文革时期与丈夫上街打油买醋的是她,肺部布满空洞依然奔波在泥泞道路上的是她,听到国徽设计通过时没有力气站起来的还是她。当我们肃穆于国徽前,当我们欣赏景泰蓝工艺时,能否想起她杯中茶色已淡,擦汗的手绢已湿?无私的奉献精神充满了她的行囊,又点醒着人性的高度。

黄钟毁弃,瓦釜雷鸣绝不是停止路途的理由。“事修而谤兴,德高而毁来”自是人生常态,真的人生赢家,就是像林徽因一样有着无私奉献的崇高精神,他们的人生路途虽风雨兼程,但定会驶向远方。

人生路途,行囊满满,真正用的上的必然是开满了人性之花。高亮程,简朴生活的实践行者,坚守在干旱的沙漠边缘,干干净净在写着自己的文字,又用《一个人的村庄》唤醒了普通大众对简朴生活的回归。王安忆,深入上海弄堂口民工的生活,将他们寻常乏味的生活化作《长恨歌》的细腻。号称“白马湖四友”的朱光潜、夏丏尊、朱自清、丰子恺抛弃了城市的奢靡与浮华,在荒郊的白马湖畔办起了春晖中学。崔永元矢志不渝、孑然一身,以一己之力对抗电视界的庸俗化。他们早已在人生行囊中装填了简朴、崇高,记他们披荆斩棘,驶向远方。

精神高度成就人生高度。而现在的最大份蛋炒饭也被装入娱乐行囊,最多人吃早餐也成为赖以标榜的荣耀,诸如此类的伪装,折射的不正是人们精神的浮躁与信仰的迷失?但他不应,便不能成为时代风气的引领者,因为浅薄的物质堆砌与剑走偏锋的博人眼球,只能是易碎的肥皂泡。

无论奉献的精神之精益求精,抑或简朴宣扬之步步为营;无论个人素养之明善深涵,还是社会风气之融洽和谐,一份满满的精神行囊,怎可缺失?

愿斯志之永固兮,乐终古而未央。

无用之癖伴人远行(59分)

周作人有言:“人生需一些无用之乐。”斯言如是,或许是一杯清淡悠远的茶,或许是一支清瘦古意的笛,人生路途漫漫,我们即使一生也用不上,不会籍籍而生,但它们却会滋养我们的心性灵魂,伴随我们一直走向远方„„

张岱年少,好精舍,好诗好橘,精致玩物似乎无甚用途,但正如他自己所言:“人无癖,不可与交,以其无深情也;人无疵,不可与交,以其无真气也。”少年的繁华享乐,深入他灵魂,嵌入他文笔,让他在衰败流落的晚年仍能以精致的语言写出篇篇隽永的散文,让他在的流顿的岁月里仍能自嘲自乐。如此看来,其少年时的癖好,不是也随其一生了吗?

人生路长,所需甚多,人们在打理这份人生行囊时往往莫衷一是。有实用主义者道,什么琴棋书画,棋淫茶谑无非无用之物、绣花枕头罢了!曷反其本也!古诗云,“山光悦鸟性,潭影空人心”,这样看似无用的事物,实际上可以滋魂养魄,塑造人格。物性决定人性,物境塑造心境,人之性情、品格皆能从“无用之癖”中得到温润、滋养、改善、发扬。由此,踏上人生旅途的我们总会带着其带给我们的馈赠,跋山涉水步向远方。

“书易读杂。”梁启超如是说;“通,才能成为大。”傅雷如是说。斯言如是,无用之癖虽杂,虽通之,却能让你在岁月流逝中,发酵为一杯佳醅。李白好剑,虽无用武之地,却练出了一颗“剑胆琴心”,飘逸侠气;爱因斯坦好提琴,虽并不精通,却从中滋养了一颗悲悯博爱之心;林清玄爱茶,虽不藉茶谋利,但好舒卷的茶叶,清浅的茶汁已然滋入其文字里,字里行间茶韵悠然„„他们带上了无用之癖,所以漫漫长路相伴一路,受益一路„„

然而,伴随我们一路的有时却不是侠心、悲悯、茶意,有时也可能会是贪婪、怀疑、懒惰,盖其打点人生行囊时,有意无意地携上了坏癖。佳癖固也修身养性,坏癖亦可毁人一生!所以现世中的我们,定需时时勤打理,莫令坏癖伴一生。

叶芝有诗云:“她劝我们从容生活,如草生堤堰;她劝我们从容相爱,如叶生树梢。”她,便可以是“无用之癖”。漫漫路途中与我们默默相许,成就我们从容的姿态,伴随我们走向远方„„

离囊已具,随君千里(58.5分)

长途云帆起,收束听离笛。翻检行囊,或不日而用,或久而无用,或欲而无径可取,或通荧布囊,终岁不离。

不日而用者,如火粟椒栗,如缠身素匹。如庄子之言,“适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮”。我们依靠它们来跋涉险境,足养身形,不至神志滑昏,困于朔雨。它们最平凡朴素,无法为这行途赋上花锦,却为累累险境奠下固基。

久而无需者,如夏日毳衣,旱时伴柄,看似无用,必有施展之机。所谓“贾人夏则资絺,旱则资舟,水则资车”,犹言其是。它们是不时之盾,未展其形,但终有如凤鸣朝阳之机。

欲而无径可取者,喻不虞之险,难测之机,它们与懊恼相伴相行,婴于身径。但诚如雨果之言“不犯错误,那是天使的梦想”,突变与出其不意难以避免,但只要坦然接受这种律动,滋味便在这变而不猛的曲折里。

通荧布囊,终岁不离者,其为何物?孔隙愚见,其为操守,矢志不移。心游尘轩,捬掌笑鱼雁,裘马浮袖展,馐鼎锁之巅。游于天地逆旅,自高则仰首致景行,龃龉则折颈堕污泥,人行于世,不求执笔名达宇内执笔珠玑,不可劣行涂地同舟而敌,必如许衡“梨虽无主,我心有主”,司兵则严宫墙,司礼则制典章,司刑则明镣铐,人人恪尽其责,自轻其径,则元元无过,四境之内必仓廪攘之!

通荧之物,源于操守,明于志向使命。麦家曾言,平庸的人有一条命,叫性命;优秀的人有两条命,叫性命和生命;伟大的人有三条命,叫性命、生命和使命。我们行走在这世间,以一些人的退出为代价,也终将告别这世界,以白骨铺就后继者的坦途。当我们赤身裸体面见上帝,审判我们的将会是使命之高低。庄子乐隐,恣肆山林;孔子乐道,仁泽可坛。贯穿他们人生图景的,是人生之志向、使命。又如柳虬衣蔬食,未尝改操;如徐勉“穿池种树,少寄情赏”,陪伴他们走向远方的,始终是志向、使命。时间前行,终会为高尚之行撰下碑铭,为苟且之辈揭下浮皮,我们在这旅途中,必以使命为终身伴侣,与其携手共行,无论是通陌广径还是羊肠之居,终会易如平地。

呜呼!风刃已起,何不离去?离囊犹新,必满珍珠。但食米粟、饮泉澧,备不虞;但负雄志弘景,扬新机。

有用如日,无用如月(58分)

阳光像蜜一样淌了一地,每一步踏上去,都带有黏稠的香甜。地球的另一边,月光下悄悄掩藏着黑暗的苦涩。

我们把明媚的阳光装进行囊,却无奈偷偷钻进的月光。亲友的祝福,前人的经验,他人的赞誉都是有用的,让我们的行程充满阳光。困苦的磨难,前路的艰辛似乎都无用,既不照明也不温暖,反而如月夜般凄凉。你可曾想过,暂且无用的苦难磨砺,会成为未来有用的财富。

老舍在书中写道:“生活是一种律动,须有光与影,有晴有雨,有左在右,人生之路就在这变而不变的曲折里。”光有用而影无用,晴有用而雨无用,是这样吗?我想你一定会说,当然不是。无用其实也是潜存的大用,收起行囊你定会发现月光的大用。

有用如赞美,无用如不解。想起了那个在狭小房间书写自己伟大人生的小人物卡夫卡。世人不解与不赞同让他受尽苦难,残酷月光下,他懂得苦难的大用,便潜休于房间,一只手拨开笼罩生命的绝望浓雾,另一只手记录下眼前的一切。既然新的丈量早已溶化了蓝天的遥远,那么下定决心也就有了觅渡的力量。他的残酷月光终于温柔,捧献出了震撼人心的伟大作品。

有用如名利,无用如清苦。想起那个含泪微笑如青铜骑士的伟大智者,王小波。他说:“我多希望自己是一颗星,那样就可以不惧怕黑暗,一切不美好都可以烟消云散。”从小的与众不同让他承受无数异样的眼光,家境的贫寒亦让他的文学之路异常艰苦,这些似乎无用的苦难他悉数装进行囊,丰富的人生体验是他写出涤荡心灵的作品的重要素材。苦难如月光,带给他美好的繁星与跃动的黎明。

“我们无法在时间的长河垂钓,却可以将对苦难的诘问化作觅渡的力量,在死亡与重生之间,我们注定要忍受命运暴虐的毒剑。既然如此,我们为什么不好好利用,咬牙坚持,却期待下次的涅槃。”《九三年》中的戈万如是认为,苦难未必无用,月光也未必无用。因为无用的笔耕,巴尔扎克才能领略世间百态的顿悟;因为无用的孤独,马尔克斯才能谱写出《百年孤独》的深刻。

此时已属于我们,何不肩负苍生越北海;此时已属于我们,何不尺寸之地转乾坤。有用如日,无用如月,我们不应该抛弃月光,应用有用点亮黑夜。

2016年高考作文(山东卷) 精讲

◆高考真题

阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

行囊已经备好,开始一段新的旅程。路途漫漫,翻检行囊会发现,有的东西很快用到了,有的暂时用不上,有的想用而未曾准备,有的会一直伴随我们走向远方。

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

◆命题解码

本题基本保持了近两年山东卷不瘟不火的出题风格,就是继续采用材料作文的形式,尽力避免直接关照社会新闻热点,而是保持足够的距离,防止学生猜题押题,或者在作文上“碰瓷”;继续围绕学生的生活圈子和视野设题,角度相对较多,材料的象征性、隐喻性较强,便于学生结合自身感悟定义写作方向,增强了写作的针对性,发挥了学生的主观能动性,给学生提供出表现自我、展示自我的寥廓空间;其主观上依旧是引导学生自觉地反思自我,将自己的思想与生活、个体与时代、理想和现实结合起来,从而实现积极地人生地位和价值引导的目标。由于材料自身的表述采用了场景式描述、总分式结构,所以审题时要尽力把场景生活化、具体化,这样才能更好地打开自己的写作思路。“行囊”备好,“新的旅程”,“翻检行囊”,这些词语都是背景的描述,然而这只是一个前提,写作的重心还不在这里;写作重心在于后面的四种可能,即“有的”。这四种可能就是同学们立意的方向和角度,围绕任何一个角度展开,都不能忽视它与前期的准备以及“新的旅程”的关系思考,这样才能有利于自己针对性选材。生活中关于准备、舍弃、陪伴、人性、规则、尊重的事例均可纳入视野,而一些关系到生存、生活、成长、感恩等的时鲜素材也会眨眼成为恰切案例,有了进入作文、助力写作的良好机会;这时候,思维深邃、思想灵活的同学,也就找到了创新的合理视角。

◆审题误区

在这个作文的要求中,其实包含两个层面的内容,即显性要求和隐性要求。就“自选角度,自定立意”来说,很多考生可能会忽视后面列举的几种可能,较多地关注材料开始部分地背景提示,导致审题不准,角度出错;“自拟题目”这个环节,可能会忽视行囊与旅程的关系,导致简单采用“行囊”这一词眼作为题目,失去了立意上的针对性和思辨性,导致写作方向发生“质”地偏移,最后主旨和写作重心发生偏转,文题跑偏,失去分数;虽然本题排除了“诗歌”文体,但是由于很多学生文体意识不强,依旧可能会导致“四不像”的作文出现。这些都是领悟写作要求不到位而可能出现的低级错误。

从隐性要求上看,文中的“行囊”“新的旅程”和“有的东西”都有很强的隐喻性,必须把它具体化才好展开,比如“行囊”可能是我们做的各种物质准备或精神准备,“旅程”可能是未来美好的人生阶段,这一阶段充满了挑战、充满了希望,常常是困难与希望同在、机遇与挑战并存,这就是“新”的内涵;“有的东西”可以是具体的一件物品,比如伞、鞋子、砂砾,也可以是比较虚的事物,如精神毅力、苦难挫折、人性美德、法律规则等。最后一点,就是不能忽视行囊与旅程之间的辩证关系,忽视了这点,也会导致写作上的偏斜,最终留下考场遗憾,不可不防。

◆考场佳作

我的老爸,我的行囊

午后的阳光肆意地打在他的脸上。

车突突乱响,霹雳哐当。

“像你这么大的时候,我都是孩他爸了。”我坐在车后,看着他的背影,胡思乱想。 是啊,我都这么大了。这么些年,我们始终都是那个羽翼未满的孩子;而他始终都是那个给我一片天空的英雄。

抓着手中的行囊,我想起了过往。

那年,初夏的阳光已经有些热烈,有些浓重。

回家的路上,安静的出奇,鸟儿也似乎被熏晕了头脑,老老实实的睡去了。脑子里乱乱的,有点害怕,害怕他那威慑力十足的一脚两巴掌。其实我也不知道明白:跳着去抢球,怎么就把人家的门牙顶下来了?我该怎么和他说明呢?

进门的时候,他正在修理那辆年代极其久远的三轮车。他满头大汗,满脸都是油,像是一个刚刚挖煤回来的工人!脸上的胡子也不知道长了几天,毛烘烘的;两只胳膊甩着扳手,手上的青筋尽显,嘴里还不是嘟囔着“我就不信治不了你”。

我打下自行车的时候,他才发现了我。

“怎么回来了?不是星期天呀!”他惊异地询问。

“惹事了,把„„俺,俺同学的门牙顶下来了,班主任明天让你去一趟!”我嗫嘘着。心里虚虚的。他曾经不止一次的教训我,别打那个球。

“哦,啥时候去啊?”说话的时候,手里的扳手并没停下来。语气似乎也平静下来了。 “明天!”

“放心吧,别害怕,我明天去。”他似乎找到了修理车子的门路,动作麻利了许多。 吃晚饭的时候,妈妈不停地给我添菜加饭;而他只是在旁边自顾自的吃着。第二天一早,妈妈忙碌着给我做饭,送我上学;而他一直是沉沉睡着。

我不知道他啥时候去的学校,也不知道他在办公室有没有遇到刁难和讽刺。只是,那天正巧还是体育课,我蹑手蹑脚不敢动的时候,他却已来到操场边,笑着说“放心玩吧,没事了,不用害怕!以后小心些就是了,千万别冲动。”那天他刮了胡子,初夏的阳光也格外靓丽,照着他干净稳重的面庞。我只记得,他超级帅。

那个宁静的夏天早已悄然过去。如今,我手抓行囊,要去做一个高飞的风筝。

昨晚,妈妈给我包里添加着各种零食,重复着那些早就准备好了的唠叨。他静静地磕瓜子,看电视,时不时地冒出那么一句“别忘了拿么哈,忘了可没人给你们送。”

我嚷嚷着换书包,因为书包带拔丝了。妈妈抱怨我说得晚,又重复起节俭的话。 早上起来,我一眼看到我的书包带缝上了,一针一针,像模像样。我扯了扯,“哟,这么结实!”弟弟说,是爸缝的。

“霹雳哐当!”我转回神来。车依旧突突乱响;他依然冷峻,胡子乱竖,稀疏的额头上,白发刺眼。

一道阳光泼洒过来。我眼里湿润润的,抓起了行囊,背在身上。沉甸甸的,是父亲的力量和慈祥。

【点评】

主题鲜明,详略得当,情感真挚。文章精心选取父亲呵护我的故事,详略得当,眉目传神,通过语言、动作、神态等描写,生动细腻地刻画了一个关心孩子、沉默刻板、低调

博大的父亲形象,钦佩感激之情流露字里行间。

作者以坐车上学、阳光照耀为背景,串联起回忆与现实,构思巧妙;语言流畅生动,善于描写,符合记叙文的特点。尤其是对父亲修车、临行前的动作描写,细腻准确,美好深沉,文句表现力很强。文章前后文照应较好,太阳光既推进情节转换,又服务于思想认识的转变,独具匠心。

有个性色彩,在生活中感悟父爱,作者不仅写出了父亲的个性深沉内敛,也写出了他博大乐观而又满怀期待的人文情怀,写出了父亲平凡而伟大的精神境界。

藤蔓人生懂得放下

麻纸粗糙的纹理带着原始树木的粗犷,香火味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的风,带着厚重呛鼻的气息,灰烬升腾,摇曳,又无力委落在尘埃里。瞳跪在满是荒草的墓前,按下手机上单曲循环键,低吟浅唱的越剧缓缓溢出,不知不觉,她也跟着哼唱起来,寂寥而落寞。

每个人的喉头都卡着一根鱼刺,那是一种咽不下去又无法言语的痛,只得等着岁月这味陈醋的浸泡,慢慢软化。瞳的那根。鱼刺”却坚硬而固执,母亲便是她一生的心痛。

十年前。小镇总被薄雾所包裹,一切都朦朦胧胧,看不真切。发黑的乌蓬船靠在岸边,昏黄的灯沿着河流一路闪烁,瞳撑着一把泛黄的油纸伞,趿拉着雨鞋走在回家的路上,青石板上的苔藓几次让她险些滑倒,屋檐将天空割裂成不规则形状,指尖所触及的墙体,片片剥离,逢着. 丁香般的姑娘”,瞳在心中自嘲了一下,只有为生计而忙碌的. 侏儒”。她恨透了这样的天气,心想:诗人真是矫情。远远地,母亲轻唤:. 囡囡回来了,头发有没有湿,有没有着凉„„”一串的询问打断了瞳的沉思,抬头便望见,母亲斜倚在厚重的木门上,古朴精致的木簪将发轻轻束起,嘴角噙着几丝温暖人心的笑,周身总是散发着江南女子所特有的温润与体贴,这薄薄的雾更是平添了一份美人如花隔云端的诗意。

“嗯,没有”。瞳冷冷的回答。我给你熬了碗姜汤,喝了暖暖身子”。“不用了。” 屋内又是死水一般的沉寂,母亲放上磁带,坐在一旁静静聆听越剧,手不断揉着膝盖,捶着肩膀,江南潮湿的气候使母亲早早患上了风湿,梅雨天气里,又犯的紧。童起身原本去帮母亲捶肩,身子顿了顿,抬手关了录音机。. 嗞嗞,嗞嗞”声在空气里颤动,童望着窗外,一字一句缓缓的说:. 学校填志愿表,我填了北方的一所学校。”母亲猛地停了手中的动作,停在半空的手,紧紧握成了拳头,几乎用恳求的语气说道:. 为什么去那么远呢,填省内的吧,你可以多回家看看那我也可以照顾你啊„„”. 我想去! ”她不想再听下去,仅仅用这三个字就让母亲从今往后只字未提。

瞳如愿以偿,到了心心念念的北方。她爱晃得人眼疼的蓝天,爱北方姑娘的豪爽与洒脱,艾沙漠瑰丽奇绝似火晚霞,爱明媚阳光渗进骨骼,爱冬日大雪纷飞,明艳的红和黄色调占据整个眼球,她疯狂的想要忘记一切有关潮湿气味的记忆,包括母亲与那绵软越剧,撞击耳膜的一直是嘹亮的秦腔,这才是最惬意的生活。她自私的活着,贪恋这样的人生。以致四年大学毕业后,仍固执决定留在北方。

母亲一人守着江南的老房子,望着大门前奔跑嬉戏的的幼童,几十年如一日的断桥。六年匆匆而过,瞳与母亲的见面只限于参加婚礼那次,平日的嘘寒问暖。. 囡囡,以后想干什么就随心而做,快乐就好,不要被太多的事牵绊„„”母亲这次絮絮叨叨说了很多。可也成了最后一次说这么多的话。

她跪在墓前,感觉失去了整个世界,明明最讨厌的是呢喃似的软语,明明最可有可无的是母亲,明明一切的一切都按自己的想法完美到了极致,可这一刻,心好像被掏空了,空洞洞的,这下自己真正成了孤儿。

妈妈,我喜欢这个声音。”女儿跌跌撞撞跑过来,趴在瞳耳边笑着说道。这一刻,瞳泪流满面,好像在哪里,她也这样说过,很久很久以前„„

精神行囊,伴我远航(59分)

《麦田守望者》曾有言:“长大,是人必经的溃烂。”我也始终相信,每一个深谙世故的大人都曾经备好精神食粮的行囊,只不过是俗世的荒诞让他们易辙。

漫漫人生路,翻检行囊,吃喝物品便很快用到,当精神的空虚已超越物质的供给时,等待我们的,又怎么不是正义满满?奉献至上,乐于助人,简朴回归的崇高精神来弥补内心的寂寞,物质的浮华与时代的喧嚣终究敌不过空虚的恶潮,那些反映人性的崇高精神才能开放内心的人性之花,成为世道人心的救赎者,伴我们驶向远方。

古龙曾说:“有人的地方就有江湖。”而有江湖的地方便有精神的高度、智慧的行囊。“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天。”她是建筑学界的一代才女,是(与丈夫)患难与共的妻子,她就是林徽因。沙龙上受众人瞩目的是她,文革时期与丈夫上街打油买醋的是她,肺部布满空洞依然奔波在泥泞道路上的是她,听到国徽设计通过时没有力气站起来的还是她。当我们肃穆于国徽前,当我们欣赏景泰蓝工艺时,能否想起她杯中茶色已淡,擦汗的手绢已湿?无私的奉献精神充满了她的行囊,又点醒着人性的高度。

黄钟毁弃,瓦釜雷鸣绝不是停止路途的理由。“事修而谤兴,德高而毁来”自是人生常态,真的人生赢家,就是像林徽因一样有着无私奉献的崇高精神,他们的人生路途虽风雨兼程,但定会驶向远方。

人生路途,行囊满满,真正用的上的必然是开满了人性之花。高亮程,简朴生活的实践行者,坚守在干旱的沙漠边缘,干干净净在写着自己的文字,又用《一个人的村庄》唤醒了普通大众对简朴生活的回归。王安忆,深入上海弄堂口民工的生活,将他们寻常乏味的生活化作《长恨歌》的细腻。号称“白马湖四友”的朱光潜、夏丏尊、朱自清、丰子恺抛弃了城市的奢靡与浮华,在荒郊的白马湖畔办起了春晖中学。崔永元矢志不渝、孑然一身,以一己之力对抗电视界的庸俗化。他们早已在人生行囊中装填了简朴、崇高,记他们披荆斩棘,驶向远方。

精神高度成就人生高度。而现在的最大份蛋炒饭也被装入娱乐行囊,最多人吃早餐也成为赖以标榜的荣耀,诸如此类的伪装,折射的不正是人们精神的浮躁与信仰的迷失?但他不应,便不能成为时代风气的引领者,因为浅薄的物质堆砌与剑走偏锋的博人眼球,只能是易碎的肥皂泡。

无论奉献的精神之精益求精,抑或简朴宣扬之步步为营;无论个人素养之明善深涵,还是社会风气之融洽和谐,一份满满的精神行囊,怎可缺失?

愿斯志之永固兮,乐终古而未央。

无用之癖伴人远行(59分)

周作人有言:“人生需一些无用之乐。”斯言如是,或许是一杯清淡悠远的茶,或许是一支清瘦古意的笛,人生路途漫漫,我们即使一生也用不上,不会籍籍而生,但它们却会滋养我们的心性灵魂,伴随我们一直走向远方„„

张岱年少,好精舍,好诗好橘,精致玩物似乎无甚用途,但正如他自己所言:“人无癖,不可与交,以其无深情也;人无疵,不可与交,以其无真气也。”少年的繁华享乐,深入他灵魂,嵌入他文笔,让他在衰败流落的晚年仍能以精致的语言写出篇篇隽永的散文,让他在的流顿的岁月里仍能自嘲自乐。如此看来,其少年时的癖好,不是也随其一生了吗?

人生路长,所需甚多,人们在打理这份人生行囊时往往莫衷一是。有实用主义者道,什么琴棋书画,棋淫茶谑无非无用之物、绣花枕头罢了!曷反其本也!古诗云,“山光悦鸟性,潭影空人心”,这样看似无用的事物,实际上可以滋魂养魄,塑造人格。物性决定人性,物境塑造心境,人之性情、品格皆能从“无用之癖”中得到温润、滋养、改善、发扬。由此,踏上人生旅途的我们总会带着其带给我们的馈赠,跋山涉水步向远方。

“书易读杂。”梁启超如是说;“通,才能成为大。”傅雷如是说。斯言如是,无用之癖虽杂,虽通之,却能让你在岁月流逝中,发酵为一杯佳醅。李白好剑,虽无用武之地,却练出了一颗“剑胆琴心”,飘逸侠气;爱因斯坦好提琴,虽并不精通,却从中滋养了一颗悲悯博爱之心;林清玄爱茶,虽不藉茶谋利,但好舒卷的茶叶,清浅的茶汁已然滋入其文字里,字里行间茶韵悠然„„他们带上了无用之癖,所以漫漫长路相伴一路,受益一路„„

然而,伴随我们一路的有时却不是侠心、悲悯、茶意,有时也可能会是贪婪、怀疑、懒惰,盖其打点人生行囊时,有意无意地携上了坏癖。佳癖固也修身养性,坏癖亦可毁人一生!所以现世中的我们,定需时时勤打理,莫令坏癖伴一生。

叶芝有诗云:“她劝我们从容生活,如草生堤堰;她劝我们从容相爱,如叶生树梢。”她,便可以是“无用之癖”。漫漫路途中与我们默默相许,成就我们从容的姿态,伴随我们走向远方„„

离囊已具,随君千里(58.5分)

长途云帆起,收束听离笛。翻检行囊,或不日而用,或久而无用,或欲而无径可取,或通荧布囊,终岁不离。

不日而用者,如火粟椒栗,如缠身素匹。如庄子之言,“适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮”。我们依靠它们来跋涉险境,足养身形,不至神志滑昏,困于朔雨。它们最平凡朴素,无法为这行途赋上花锦,却为累累险境奠下固基。

久而无需者,如夏日毳衣,旱时伴柄,看似无用,必有施展之机。所谓“贾人夏则资絺,旱则资舟,水则资车”,犹言其是。它们是不时之盾,未展其形,但终有如凤鸣朝阳之机。

欲而无径可取者,喻不虞之险,难测之机,它们与懊恼相伴相行,婴于身径。但诚如雨果之言“不犯错误,那是天使的梦想”,突变与出其不意难以避免,但只要坦然接受这种律动,滋味便在这变而不猛的曲折里。

通荧布囊,终岁不离者,其为何物?孔隙愚见,其为操守,矢志不移。心游尘轩,捬掌笑鱼雁,裘马浮袖展,馐鼎锁之巅。游于天地逆旅,自高则仰首致景行,龃龉则折颈堕污泥,人行于世,不求执笔名达宇内执笔珠玑,不可劣行涂地同舟而敌,必如许衡“梨虽无主,我心有主”,司兵则严宫墙,司礼则制典章,司刑则明镣铐,人人恪尽其责,自轻其径,则元元无过,四境之内必仓廪攘之!

通荧之物,源于操守,明于志向使命。麦家曾言,平庸的人有一条命,叫性命;优秀的人有两条命,叫性命和生命;伟大的人有三条命,叫性命、生命和使命。我们行走在这世间,以一些人的退出为代价,也终将告别这世界,以白骨铺就后继者的坦途。当我们赤身裸体面见上帝,审判我们的将会是使命之高低。庄子乐隐,恣肆山林;孔子乐道,仁泽可坛。贯穿他们人生图景的,是人生之志向、使命。又如柳虬衣蔬食,未尝改操;如徐勉“穿池种树,少寄情赏”,陪伴他们走向远方的,始终是志向、使命。时间前行,终会为高尚之行撰下碑铭,为苟且之辈揭下浮皮,我们在这旅途中,必以使命为终身伴侣,与其携手共行,无论是通陌广径还是羊肠之居,终会易如平地。

呜呼!风刃已起,何不离去?离囊犹新,必满珍珠。但食米粟、饮泉澧,备不虞;但负雄志弘景,扬新机。

有用如日,无用如月(58分)

阳光像蜜一样淌了一地,每一步踏上去,都带有黏稠的香甜。地球的另一边,月光下悄悄掩藏着黑暗的苦涩。

我们把明媚的阳光装进行囊,却无奈偷偷钻进的月光。亲友的祝福,前人的经验,他人的赞誉都是有用的,让我们的行程充满阳光。困苦的磨难,前路的艰辛似乎都无用,既不照明也不温暖,反而如月夜般凄凉。你可曾想过,暂且无用的苦难磨砺,会成为未来有用的财富。

老舍在书中写道:“生活是一种律动,须有光与影,有晴有雨,有左在右,人生之路就在这变而不变的曲折里。”光有用而影无用,晴有用而雨无用,是这样吗?我想你一定会说,当然不是。无用其实也是潜存的大用,收起行囊你定会发现月光的大用。

有用如赞美,无用如不解。想起了那个在狭小房间书写自己伟大人生的小人物卡夫卡。世人不解与不赞同让他受尽苦难,残酷月光下,他懂得苦难的大用,便潜休于房间,一只手拨开笼罩生命的绝望浓雾,另一只手记录下眼前的一切。既然新的丈量早已溶化了蓝天的遥远,那么下定决心也就有了觅渡的力量。他的残酷月光终于温柔,捧献出了震撼人心的伟大作品。

有用如名利,无用如清苦。想起那个含泪微笑如青铜骑士的伟大智者,王小波。他说:“我多希望自己是一颗星,那样就可以不惧怕黑暗,一切不美好都可以烟消云散。”从小的与众不同让他承受无数异样的眼光,家境的贫寒亦让他的文学之路异常艰苦,这些似乎无用的苦难他悉数装进行囊,丰富的人生体验是他写出涤荡心灵的作品的重要素材。苦难如月光,带给他美好的繁星与跃动的黎明。

“我们无法在时间的长河垂钓,却可以将对苦难的诘问化作觅渡的力量,在死亡与重生之间,我们注定要忍受命运暴虐的毒剑。既然如此,我们为什么不好好利用,咬牙坚持,却期待下次的涅槃。”《九三年》中的戈万如是认为,苦难未必无用,月光也未必无用。因为无用的笔耕,巴尔扎克才能领略世间百态的顿悟;因为无用的孤独,马尔克斯才能谱写出《百年孤独》的深刻。

此时已属于我们,何不肩负苍生越北海;此时已属于我们,何不尺寸之地转乾坤。有用如日,无用如月,我们不应该抛弃月光,应用有用点亮黑夜。

坚瓠无用作文500字

初二作文

齐国有一个名叫田仲的人,自命清高,不愿与达官贵人为伍而隐居乡间,认为自己这样做是十分明智的。

宋国有个叫屈谷的人到田仲那里去见他,对他说:

“我听说过先生的大义,您是不愿仰人鼻息的人。我没有什么别的本事,只会种庄稼蔬菜,特别是种葫芦很有方法。现在,我有一个大葫芦。它不仅坚硬得像石头一般,而且皮非常厚,以致于葫芦里面没有空窍。这是我特意留下来的一只大葫芦,我想把它送给您。”

田仲听后,对屈谷说:

“葫芦嫩的时候可以吃,老了不能吃的时候,它最大的用途就是盛放东西。现在你的这个葫芦虽然很大,然而它不仅皮厚,没有空窍,而且坚硬得不能剖开,像这样的葫芦既不能装物,也不能盛酒,我要它有什么用处呢?”

屈谷说:“先生说的对极了,我马上把它扔掉。不过先生是否考虑过这样一个问题,您虽然是不仰仗别人而活着,但是您隐居在此,空有满脑子的学问和浑身的本领,却对国家没有一点用处,您同我刚才说的那个大葫芦不是一样的吗?”

这则寓言告诉我们,如果一个人不将自己的本领贡献给国家、社会,仅仅只是在那里笑傲山林,就算他有高洁的名声,实质上这种处世之道并不明智。到头来,他的智慧与贡献还远不及那位种田的农夫屈谷。

齐国有一个名叫田仲的人,自命清高,不愿与达官贵人为伍而隐居乡间,认为自己这样做是十分明智的。

宋国有个叫屈谷的人到田仲那里去见他,对他说:

“我听说过先生的大义,您是不愿仰人鼻息的人。我没有什么别的本事,只会种庄稼蔬菜,特别是种葫芦很有方法。现在,我有一个大葫芦。它不仅坚硬得像石头一般,而且皮非常厚,以致于葫芦里面没有空窍。这是我特意留下来的一只大葫芦,我想把它送给您。”

田仲听后,对屈谷说:

“葫芦嫩的时候可以吃,老了不能吃的时候,它最大的用途就是盛放东西。现在你的这个葫芦虽然很大,然而它不仅皮厚,没有空窍,而且坚硬得不能剖开,像这样的葫芦既不能装物,也不能盛酒,我要它有什么用处呢?”

屈谷说:“先生说的对极了,我马上把它扔掉。不过先生是否考虑过这样一个问题,您虽然是不仰仗别人而活着,但是您隐居在此,空有满脑子的学问和浑身的本领,却对国家没有一点用处,您同我刚才说的那个大葫芦不是一样的吗?”

这则寓言告诉我们,如果一个人不将自己的本领贡献给国家、社会,仅仅只是在那里笑傲山林,就算他有高洁的名声,实质上这种处世之道并不明智。到头来,他的智慧与贡献还远不及那位种田的农夫屈谷。

所长无用作文200字

初二作文

有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说:“你到 越国去,一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋,是用来穿着走路的,但越国人习惯于赤 足走路;白绢,是用来做帽子的,但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处,到用不到你 的地方去,这样,要使自己不贫穷,难道可能吗?”

这个故事告诉人们:一个人要发挥其专长,就必须适合社会环境需要。如果脱离社会 环境的需要,其专长也就失去了价值。因此,我们要根据社会得需要,决定自己的行动, 更好去发挥自己的专长。

有个鲁国人擅长编草鞋,他妻子擅长织白绢。他想迁到越国去。友人对他说:“你到 越国去,一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋,是用来穿着走路的,但越国人习惯于赤 足走路;白绢,是用来做帽子的,但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处,到用不到你 的地方去,这样,要使自己不贫穷,难道可能吗?”

这个故事告诉人们:一个人要发挥其专长,就必须适合社会环境需要。如果脱离社会 环境的需要,其专长也就失去了价值。因此,我们要根据社会得需要,决定自己的行动, 更好去发挥自己的专长。

碎语"艺术的人生"作文1200字

初三作文

近几日读《庄子》读的有些头晕脑胀,越往深处似乎越难把握,有些问题就是百思而不得解,甚至开始有些怀疑自己的智商了。关于庄子是“如何成就其艺术的人生”一问题头绪纷杂,总是难以理清,试着谈论一下,希冀梳理与交流。

庄子所成就的人生即为“道”的人生、虚静的人生、纯朴淡泊的人生、亦即是一种理想的人生状态,这种思想在本质上不期然而然地与最高艺术精神殊途同归,因而徐复观先生称庄子的人生为“艺术的人生”。如何成就“艺术的人生”,在庄子思想中有以下几个关键词:

其一,至美、至乐、至巧。“美、乐、巧”都是艺术的主要内容或效果。庄子“否定世俗浮薄之美,否定世俗纯感官性的乐,轻视世俗矜心著意之巧”。庄子《知北游》中说:“天地有大美而不言”,主张要从世俗之美追溯上去,把握人生中的“大美”。美的效果即是“乐”,而至美产生的乐应为“至乐”,这超越了世俗感官的快感而上升到另一境界。庄子在《大宗师》中说:“覆载天地,刻雕众形,而不为巧”。此处的“巧”即不为世俗工匠之巧的大巧,是“惊若鬼神”与造化同工的大巧。至美、至乐、至巧与最高艺术精神是相符合的。而现实中,作为太过平庸愚钝的自己如何才能判断哪些是“至美、至乐、至巧”呢?

其二,游。“游”在庄学思想中是一个很重要的观点,它贯穿了整个庄子思想。“游”即是希望人的精神得到彻底、自由的解放,而求得自由解放的条件一是要懂得“无用”的道理。“无用”的观念是庄子思想中消极一面的主要内容。庄子《人间世》中说:“人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”庄子认为无用乃是大用,无用于社会,即不为社会所束缚,便可以得到“逍遥游”了。因此“无何有之乡,广漠之野”便成为庄子精神的“世外桃源”,忘记天下,忘记知识,甚至忘记自己,把无用的自己置身于“世外桃源”从而得到精神的自由解放。这一观念的确有些过于消极,倘若世人都有此“无用”之念,那么社会就不要发展了。二是要懂得“和”的观点。这一观点是比较积极的,“和”即是谐和、统一,这也是艺术最基本的性格。庄子以“和”注释德,而德与性同义,指的是人的本质,从而推知人的本质即是“和”,这与艺术的性格也是相通的。

其三,心斋与坐忘。这是庄子整个精神的核心,也是最难把握的一点。心斋即摆脱知识,坐忘则要求欲望与知识同时摆脱,达到“无己”“丧我”的状态,精神乃可得到彻底的自由。在“坐忘”的过程中,“忘知”最为重要,剩下的即是“徇耳目以内通”的纯知觉活动,从而达到“天地与我并生,而万物与我为一”的状态。这可能就是为什么小孩子能够善于发现美,善于得到快乐的根源了,而我们之所以总是会郁郁寡欢或许即是“天下本无事,庸人自扰之”吧,看来知识多了未必是好事,知识越多越会阻碍心境的自由,越会在无形中束缚自己的行为,从而达不到精神的自由。可是没有知识、忘记知识真是很难做到,又是一组矛盾,看来矛盾无处不在啊!

近几日读《庄子》读的有些头晕脑胀,越往深处似乎越难把握,有些问题就是百思而不得解,甚至开始有些怀疑自己的智商了。关于庄子是“如何成就其艺术的人生”一问题头绪纷杂,总是难以理清,试着谈论一下,希冀梳理与交流。

庄子所成就的人生即为“道”的人生、虚静的人生、纯朴淡泊的人生、亦即是一种理想的人生状态,这种思想在本质上不期然而然地与最高艺术精神殊途同归,因而徐复观先生称庄子的人生为“艺术的人生”。如何成就“艺术的人生”,在庄子思想中有以下几个关键词:

其一,至美、至乐、至巧。“美、乐、巧”都是艺术的主要内容或效果。庄子“否定世俗浮薄之美,否定世俗纯感官性的乐,轻视世俗矜心著意之巧”。庄子《知北游》中说:“天地有大美而不言”,主张要从世俗之美追溯上去,把握人生中的“大美”。美的效果即是“乐”,而至美产生的乐应为“至乐”,这超越了世俗感官的快感而上升到另一境界。庄子在《大宗师》中说:“覆载天地,刻雕众形,而不为巧”。此处的“巧”即不为世俗工匠之巧的大巧,是“惊若鬼神”与造化同工的大巧。至美、至乐、至巧与最高艺术精神是相符合的。而现实中,作为太过平庸愚钝的自己如何才能判断哪些是“至美、至乐、至巧”呢?

其二,游。“游”在庄学思想中是一个很重要的观点,它贯穿了整个庄子思想。“游”即是希望人的精神得到彻底、自由的解放,而求得自由解放的条件一是要懂得“无用”的道理。“无用”的观念是庄子思想中消极一面的主要内容。庄子《人间世》中说:“人皆知有用之用,而莫知无用之用也。”庄子认为无用乃是大用,无用于社会,即不为社会所束缚,便可以得到“逍遥游”了。因此“无何有之乡,广漠之野”便成为庄子精神的“世外桃源”,忘记天下,忘记知识,甚至忘记自己,把无用的自己置身于“世外桃源”从而得到精神的自由解放。这一观念的确有些过于消极,倘若世人都有此“无用”之念,那么社会就不要发展了。二是要懂得“和”的观点。这一观点是比较积极的,“和”即是谐和、统一,这也是艺术最基本的性格。庄子以“和”注释德,而德与性同义,指的是人的本质,从而推知人的本质即是“和”,这与艺术的性格也是相通的。

其三,心斋与坐忘。这是庄子整个精神的核心,也是最难把握的一点。心斋即摆脱知识,坐忘则要求欲望与知识同时摆脱,达到“无己”“丧我”的状态,精神乃可得到彻底的自由。在“坐忘”的过程中,“忘知”最为重要,剩下的即是“徇耳目以内通”的纯知觉活动,从而达到“天地与我并生,而万物与我为一”的状态。这可能就是为什么小孩子能够善于发现美,善于得到快乐的根源了,而我们之所以总是会郁郁寡欢或许即是“天下本无事,庸人自扰之”吧,看来知识多了未必是好事,知识越多越会阻碍心境的自由,越会在无形中束缚自己的行为,从而达不到精神的自由。可是没有知识、忘记知识真是很难做到,又是一组矛盾,看来矛盾无处不在啊!

泪无用作文800字

六年级作文

午夜,静得吓人。时钟老人沙哑的发出了十二声响——这是英语期中考试的前夜。“耶!耶!赢了!”我正躺在沙发上看着电视。对于其他考生而言,现在都已经复习完,进入梦乡了。可我满不在乎,我成绩好,不用复习。“你睡不睡了,不睡复习呀!"妈妈从卧房里走了出来。“不要!”我的态度很坚决。“哎!”妈妈无奈的摇摇头“你这孩子。”

“叮铃铃……”考试开始。试卷如白蝴蝶一般飘飞下来。我拿起试卷,刷刷的做了起来。当试卷做到一半时,我顿时懵了——下面这些题我全都不会!心里如小鹿乱撞,怎么能这样,我还等着老师表扬呢!一定不能输!我凭着自己心里的感觉,硬是把试卷填满了。“交卷!”我自信满满的走出教室,教室外,已有多个交完卷的同学了。我透过窗户看到教室里面:交头接耳的还在交头接耳,思考的还在思考着。反正威胁不到我!考试结束,我约了几个朋友一直玩了六点才回家,真希望成绩立刻下来。

“同学们,这次英语期中考试我们班考得很差劲,只有一个上90分的。”老师大声说道。肯定是我,我暗暗想到。“向鸿锋同学,91分。”啊!怎么不是我?我顿时傻了。一个一个的成绩从我耳边飘过分。”当老师念到这里的时候,我整个身体都好像碎了:怎么是这样!我跑到讲台前,不!这。。是真。。的。轻飘飘的卷子握在手里,好像千吨大石压在身上,我回到座位,眼睛还不停的盯着那张英文考卷。“哇,破了历史记录了!”某个同学冷嘲热讽。要是平时,我肯定反击,可这一刻,我好像失去了回击的力量,呆住了。这一节课,我一点也没听进去,只是盯着考卷。

“不!为什么。”放学了,我却还像石头一样呆在课桌上。双脚如被混凝土封住一般动弹不得。“我真不是人!”我从高峰跌到了低谷,曾经的“优秀”二字,我已经配不上了!因为以前的成功,我每天只会作秀,没有复习,到现在才知道后悔。这一刻得泪水只能算作活该,这一刻的泪水一点用也没有,这样流泪,又有谁会来疼惜呢

午夜,静得吓人。时钟老人沙哑的发出了十二声响——这是英语期中考试的前夜。“耶!耶!赢了!”我正躺在沙发上看着电视。对于其他考生而言,现在都已经复习完,进入梦乡了。可我满不在乎,我成绩好,不用复习。“你睡不睡了,不睡复习呀!"妈妈从卧房里走了出来。“不要!”我的态度很坚决。“哎!”妈妈无奈的摇摇头“你这孩子。”

“叮铃铃……”考试开始。试卷如白蝴蝶一般飘飞下来。我拿起试卷,刷刷的做了起来。当试卷做到一半时,我顿时懵了——下面这些题我全都不会!心里如小鹿乱撞,怎么能这样,我还等着老师表扬呢!一定不能输!我凭着自己心里的感觉,硬是把试卷填满了。“交卷!”我自信满满的走出教室,教室外,已有多个交完卷的同学了。我透过窗户看到教室里面:交头接耳的还在交头接耳,思考的还在思考着。反正威胁不到我!考试结束,我约了几个朋友一直玩了六点才回家,真希望成绩立刻下来。

“同学们,这次英语期中考试我们班考得很差劲,只有一个上90分的。”老师大声说道。肯定是我,我暗暗想到。“向鸿锋同学,91分。”啊!怎么不是我?我顿时傻了。一个一个的成绩从我耳边飘过分。”当老师念到这里的时候,我整个身体都好像碎了:怎么是这样!我跑到讲台前,不!这。。是真。。的。轻飘飘的卷子握在手里,好像千吨大石压在身上,我回到座位,眼睛还不停的盯着那张英文考卷。“哇,破了历史记录了!”某个同学冷嘲热讽。要是平时,我肯定反击,可这一刻,我好像失去了回击的力量,呆住了。这一节课,我一点也没听进去,只是盯着考卷。

“不!为什么。”放学了,我却还像石头一样呆在课桌上。双脚如被混凝土封住一般动弹不得。“我真不是人!”我从高峰跌到了低谷,曾经的“优秀”二字,我已经配不上了!因为以前的成功,我每天只会作秀,没有复习,到现在才知道后悔。这一刻得泪水只能算作活该,这一刻的泪水一点用也没有,这样流泪,又有谁会来疼惜呢

拥有与众不同的美好人生作文1000字

五年级作文

着名主持人白岩松,有一次应邀到厦门大学去演讲,鼓励学生们花时间做些无用的事,也许不经意间,就改变了思维方式,从而改变了自己的人生。他说:道可道非常道,名可名非常名,一件事有人说对有人说错,这是常理。对他本人来说,改变思维方式的原因,源于童年时一项特殊的任务。

白岩松的舅舅是中学的数学老师,当白岩松还是一个孩子时,这位舅舅每天都给他出一道题,有趣的是,他不等白岩松思考,就会抢先画出一条辅助线,然后让白岩松去找第二条辅助线。当时,白岩松对此非常恼火,却又不得不坚持完成这项看似没有必要的特殊任务。直到多年之后,白岩松才认识到,舅舅通过这样的方式,已经深深地改变了他的思维方式。因为就从那时开始,他相信所有的问题不止有一个答案,当别人有一个答案的时候,他总是下意识地要去找第二条辅助线,创造力就在这一个小细节上诞生了,而它恰恰来自不带功利性的无用的训练。

白岩松的这段经历,让我回想起自己的中学时光。那时,同学们都在埋头苦读,为即将到来的中考奋斗,我却因为对数理化的恐惧,每天生活在自卑和自责之中。语文老师看出了我的心思,一天,他拿来一本古诗词选集,让我每天早自习时背诵其中一首。当时我并不明白老师为什么这样做,只是把它当成任务来完成。直到多年之后,我拿起笔来写作,可以轻松地引用古诗词时,才明白老师的良苦用心,原来他早就看出来,凭我当时的数理化成绩,肯定升学无望,不如让一直痴迷文学的我,多学习一些古典文学的知识,当时看似无用,后来却让我受益终生。

邻居家有个独生女儿小娜,从小就学习一般,大家平时在一起聊天,免不了谈到各自的孩子成绩如何,唯恐他们输在起跑线上,小娜的父亲却从来不焦虑,也不急着给孩子报培训班,反而经常利用假期带她出去玩。小娜上小学五年级时,跟着父亲到北京去看了一场书法展览,忽然对书法产生了强烈的兴趣,主动要求上培训班。于是,从小学到高中,当别的孩子埋头在题海之中时,总能看到小娜不慌不忙地骑着自行车去上书法课,对此,邻居们纷纷摇头,感觉小娜是在做无用功。可是,谁也没有想到,多年之后,没有考上名牌大学的小娜,开始在书法界崭露头角,一次次捧回金灿灿的奖杯。直到这时,我才明白,让小娜凭兴趣学习书法,正是一位聪明的父亲给孩子画的人生的第二条辅助线,尽管她不够聪明,最终却一样可以成功。

正如白岩松所说,如果有越来越多的人开始另类,做些看似无用的事情,比如寻找人生的第二条辅助线,那么就会有越来越多的人,拥有与众不同的美好人生。

着名主持人白岩松,有一次应邀到厦门大学去演讲,鼓励学生们花时间做些无用的事,也许不经意间,就改变了思维方式,从而改变了自己的人生。他说:道可道非常道,名可名非常名,一件事有人说对有人说错,这是常理。对他本人来说,改变思维方式的原因,源于童年时一项特殊的任务。

白岩松的舅舅是中学的数学老师,当白岩松还是一个孩子时,这位舅舅每天都给他出一道题,有趣的是,他不等白岩松思考,就会抢先画出一条辅助线,然后让白岩松去找第二条辅助线。当时,白岩松对此非常恼火,却又不得不坚持完成这项看似没有必要的特殊任务。直到多年之后,白岩松才认识到,舅舅通过这样的方式,已经深深地改变了他的思维方式。因为就从那时开始,他相信所有的问题不止有一个答案,当别人有一个答案的时候,他总是下意识地要去找第二条辅助线,创造力就在这一个小细节上诞生了,而它恰恰来自不带功利性的无用的训练。

白岩松的这段经历,让我回想起自己的中学时光。那时,同学们都在埋头苦读,为即将到来的中考奋斗,我却因为对数理化的恐惧,每天生活在自卑和自责之中。语文老师看出了我的心思,一天,他拿来一本古诗词选集,让我每天早自习时背诵其中一首。当时我并不明白老师为什么这样做,只是把它当成任务来完成。直到多年之后,我拿起笔来写作,可以轻松地引用古诗词时,才明白老师的良苦用心,原来他早就看出来,凭我当时的数理化成绩,肯定升学无望,不如让一直痴迷文学的我,多学习一些古典文学的知识,当时看似无用,后来却让我受益终生。

邻居家有个独生女儿小娜,从小就学习一般,大家平时在一起聊天,免不了谈到各自的孩子成绩如何,唯恐他们输在起跑线上,小娜的父亲却从来不焦虑,也不急着给孩子报培训班,反而经常利用假期带她出去玩。小娜上小学五年级时,跟着父亲到北京去看了一场书法展览,忽然对书法产生了强烈的兴趣,主动要求上培训班。于是,从小学到高中,当别的孩子埋头在题海之中时,总能看到小娜不慌不忙地骑着自行车去上书法课,对此,邻居们纷纷摇头,感觉小娜是在做无用功。可是,谁也没有想到,多年之后,没有考上名牌大学的小娜,开始在书法界崭露头角,一次次捧回金灿灿的奖杯。直到这时,我才明白,让小娜凭兴趣学习书法,正是一位聪明的父亲给孩子画的人生的第二条辅助线,尽管她不够聪明,最终却一样可以成功。

正如白岩松所说,如果有越来越多的人开始另类,做些看似无用的事情,比如寻找人生的第二条辅助线,那么就会有越来越多的人,拥有与众不同的美好人生。

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