信仰 观后感

[信仰,我们的故事]观后感作文1200字

初一作文

观《信仰,我们的故事》有感

信仰是什么,它是一种力量,它是你人生前进路上的照明灯。一个人如果没有信仰,就像没有灵魂的躯壳。在党校培训的开班仪式上我们观看了纪录片《信仰—我们的故事》,从中我领悟到了信仰对一个人的重要意义,下面是我对观看纪录片后的一些感受。

从纪录片中我感受到新中国的成立是何其地不容易,多少热血儿女为其奋斗,为其牺牲。在那个战火纷飞的年代里,国民陷入一片迷茫的水深火热中,没有一个信仰引导,终日惶恐。第一部《共产党宣言》的译本让早期的中国共产党找到了方向,成为中国共产党人创造信仰故事的思想起点。为新中国成立奠定了信仰基础。

观看《信仰》,让我感到,能够坚持这个信仰,是一件说起来容易做起来难的事。这个难,有多少人可以体会到。当为了中国人民的解放事业、为了朝鲜人民的反侵略和保卫世界和平,伟人毛泽东牺牲了包括妻子在内至亲至爱的六位亲人的时候,是一种什么样的难; 当年仅15岁的刘胡兰面对铡刀,宁肯选择光荣的牺牲而不选择卑鄙的“自白”的时候,是一种什么样的难; 当钱学森放弃优厚待遇,不畏艰难险阻,毅然返回祖国,创建中国的导弹航天事业的时候,是一种什么样的难; 当常香玉献身艺术,爱党爱国爱人民,关注豫剧未来的时候,是一种什么样的难。还有很多很多的中国共产党员,他们能够坚持这个信仰,也就是意味着他们选择了一种常人不能理解的难,不能做到的难。

没有共产党就没有新中国。日月交换,斗转星移,中国的一步步

老人在这个年纪本应享受天伦之乐,他却还坚守在手术台上的第一线,无微不至地关心着病人,如同自己的至亲。因为他有着信仰,他信仰中国共产党,抱着一个信仰,前进的路上就有无限动力,支持着这位老医生战胜一例又一例的病症。

没有信仰人活得很飘,我的信仰就是共产主义,我是共产党员,我没有别的信仰。全矿爱心团队,粉丝飙升的爱心微博,这些关键词联系到鞍山市齐大山铁矿养路工郭明义。30多年一直做着好事,资助特困生,献血,希望工程,帮助身边工友等等,自己一家人却还生活在条件差的老房子里。是什么支持他能坚持如此,依旧是信仰,信仰共产主义,一个普通的养路工人因为有了崇高的信仰而充满了做好事的热情。

纪录片记录了不同时段我们国家的信仰,党的信仰顺应时代的变迁而变化,具有与时俱进的特点,这种信仰的存在让我们的党不断壮大和发展,生生不息。

信仰是一种无形的力量,看完这个纪录片,我重新思考了这个问题,首先信仰是什么,信仰是一种无形的动力,它督促我们前进,给我们方向感。由定义看信仰的重要性是显而易见的。因此选择何种信仰,该信仰什么决定着我们朝怎样的方向走,中国共产党具有先进性和正确性,党的信仰是我们新一代青年知识分子的参考标准。我将秉承专心学习的精神关注党的精神,从中树立属于自己的信仰,做一个有利于社会发展的四有青年。

坚定信仰, 奋然前行。

观《信仰,我们的故事》有感

信仰是什么,它是一种力量,它是你人生前进路上的照明灯。一个人如果没有信仰,就像没有灵魂的躯壳。在党校培训的开班仪式上我们观看了纪录片《信仰—我们的故事》,从中我领悟到了信仰对一个人的重要意义,下面是我对观看纪录片后的一些感受。

从纪录片中我感受到新中国的成立是何其地不容易,多少热血儿女为其奋斗,为其牺牲。在那个战火纷飞的年代里,国民陷入一片迷茫的水深火热中,没有一个信仰引导,终日惶恐。第一部《共产党宣言》的译本让早期的中国共产党找到了方向,成为中国共产党人创造信仰故事的思想起点。为新中国成立奠定了信仰基础。

观看《信仰》,让我感到,能够坚持这个信仰,是一件说起来容易做起来难的事。这个难,有多少人可以体会到。当为了中国人民的解放事业、为了朝鲜人民的反侵略和保卫世界和平,伟人毛泽东牺牲了包括妻子在内至亲至爱的六位亲人的时候,是一种什么样的难; 当年仅15岁的刘胡兰面对铡刀,宁肯选择光荣的牺牲而不选择卑鄙的“自白”的时候,是一种什么样的难; 当钱学森放弃优厚待遇,不畏艰难险阻,毅然返回祖国,创建中国的导弹航天事业的时候,是一种什么样的难; 当常香玉献身艺术,爱党爱国爱人民,关注豫剧未来的时候,是一种什么样的难。还有很多很多的中国共产党员,他们能够坚持这个信仰,也就是意味着他们选择了一种常人不能理解的难,不能做到的难。

没有共产党就没有新中国。日月交换,斗转星移,中国的一步步

老人在这个年纪本应享受天伦之乐,他却还坚守在手术台上的第一线,无微不至地关心着病人,如同自己的至亲。因为他有着信仰,他信仰中国共产党,抱着一个信仰,前进的路上就有无限动力,支持着这位老医生战胜一例又一例的病症。

没有信仰人活得很飘,我的信仰就是共产主义,我是共产党员,我没有别的信仰。全矿爱心团队,粉丝飙升的爱心微博,这些关键词联系到鞍山市齐大山铁矿养路工郭明义。30多年一直做着好事,资助特困生,献血,希望工程,帮助身边工友等等,自己一家人却还生活在条件差的老房子里。是什么支持他能坚持如此,依旧是信仰,信仰共产主义,一个普通的养路工人因为有了崇高的信仰而充满了做好事的热情。

纪录片记录了不同时段我们国家的信仰,党的信仰顺应时代的变迁而变化,具有与时俱进的特点,这种信仰的存在让我们的党不断壮大和发展,生生不息。

信仰是一种无形的力量,看完这个纪录片,我重新思考了这个问题,首先信仰是什么,信仰是一种无形的动力,它督促我们前进,给我们方向感。由定义看信仰的重要性是显而易见的。因此选择何种信仰,该信仰什么决定着我们朝怎样的方向走,中国共产党具有先进性和正确性,党的信仰是我们新一代青年知识分子的参考标准。我将秉承专心学习的精神关注党的精神,从中树立属于自己的信仰,做一个有利于社会发展的四有青年。

坚定信仰, 奋然前行。

信仰我们的故事观后感作文3400字

初二作文

信仰我们的故事观后感(一)

由中央组织部、中央电视台联合摄制的历史文献纪录片《信仰——我们的故事》在播出后,引起广大党员群众热烈反响。该片以党的91年辉煌历程为背景,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事,深刻阐述了中国共产党人的核心价值观,是一部对广大党员、干部进行理想信念教育的重点教育片。它告诉我们曾经有一批又一批的人是如何去选择自己的额信仰又是如何去坚守、实践自己的信仰,并且将这种信仰贯穿于革命、建设和改革三个大的历史时期。

在中国近代那个动乱的年代,怀着各种主义和信仰的政党,似乎都相信自己拥有未来,为什么恰恰是中国共产党掌握了未来呢?因为,在信仰的碰撞交锋中,共产党人信仰的不仅是真理,还在于他们能够前赴后继、舍生忘死地去实践自己的信仰,就像著名的夏明翰烈士在他的就义诗中说的那样:" 砍头不要紧、只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。" 共同的信仰使一批又一批的" 夏明翰们" 凝聚起来舍身奋斗,勇往直前以赴之,断头流血以从之,殚精竭虑以成之。散尽家财的彭湃、义无反顾的方志敏、视死如归的刘胡兰……,他们在牺牲前,或受尽酷刑折磨,或被许诺高官厚禄,敌人的目的只有一个:背叛中国共产党,背叛自己的信仰。但他们都毅然决然的选择用生命来捍卫自己的信仰。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程,这是自古以来很多人孜孜追求的梦想,但被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝履。人的生命只有一次,为什么先烈们能够视死如归,义无反顾?因为他们是顶天立地的人,信仰就是引领他们前进的天,人民就是支撑他们奋斗的地。正是由于他们的存在才使信仰不再只是纸上的文字,不再只是口头上的声音,不再只是思想中的空中楼阁。 他们是一群有着信仰的人,正如我们的革命导师马克思一样,这些有着信仰的人永远走在前进的路上。

马克思在青年时就是一个有着远大理想的人,他在《青年在选择职业时的考虑》一文中对一个人的志向以及选择合适自己的职业的重要性做出了广博而又相当有文采的论述:" 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属与千百万人,我们的事业将默默的、永恒发挥作用的存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将撒下热泪。" 这让我想到了《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基的一句话" 人最宝贵的东西是生命,生命对人来说只有一次,因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。" 不同时代,不同国度,而两段话却又是惊人的相似。相同的信仰,造就了两个不同国度的共产主义战士。

歌德曾经说过:" 世界历史唯一真正的主题是信仰与不信仰的冲突。所有信仰占统治地位的时代,对当代人和后代人都是光辉灿烂、意气风发和硕果累累的;所有不信仰占统治地位的时代,都只得到一点微弱的成就,即使它也暂时地夸耀一种虚假的光荣,这种光荣也会飞快地逝去,因为没有人操心去取得一种对不信仰的东西的知识". 这是个商品经济充斥的社会,一些人的信仰已经严重的缺失或者崩塌,而一个没有信仰的民族是可怕的,是危险的。 因为没有信仰,欲望如期而至,改变了我们的生活,也改变了我们的社会。所以,那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情,也就天天在我们身边上演,我们每一个人,是制造者,却也同时是这种痛苦的承受者。我们用种种教训证明了一个社会信仰缺失的代价。 将近一个世纪过去了,曾经令人心潮澎湃的信仰故事,是不是已经变得平淡?曾经光芒闪耀的信仰真谛,将怎样成为我们矢志不依坚守的精神家园?历史不容假设,所以我们很难想象,如果100年前,没有这样一些人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅、洒热血的方

式执着的追寻新的希望,那么如今的中国该是怎样的一种场面?是他们用行动证明了信仰的力量,所爆发的巨大能量。

正如梁启超先生在《少年中国说》所写:少年智则中国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年进步则国进步……我们是年轻的一代,我们的现在决定着国家的未来,我们的信仰撑起的将是一个国家一个民族的脊梁。毋庸置疑,请相信信仰的力量,而我们要做的就是成为一个有信仰的年轻人,坚守信仰,还社会一片净土,还内心一种平静。 信仰我们的故事观后感(二)

历史文献纪录片《信仰—我们的故事》共三集,分别是第一集《只要主义真》,第二集《壮志换新天》,第三集《时代先锋行》。观看完毕《信仰》,我又看到了熟悉的场景,看到了熟悉的名字,看到了熟悉的故事。

自鸦片战争到五四运动以来,在外国列强、封建地主阶级和资产阶级的压迫之下,中国人一度生存在彷徨与探索之中。俄国十月革命胜利之后,共产主义信仰的火种传到了中国,在中国大地上燃烧起燎原之势。通过观看记录片《信仰——我们的故事》和自身的情况,我想谈点自己的感想。

1920年《共产党宣言》在中国的出版,让许多中国的有识之士享受到了精神的盛宴,找到了属于自己的信仰。像我们伟大领袖毛泽东、邓小平等老一辈的无产阶级革命家,他们正是在读到了《共产党宣言》后找到了信仰的真谛——共产主义。通过仔细口味记录片《信仰——我们的故事》中典型事例的情节,让我一个共产党员真正体会到了信仰的力量。体会到信仰可以改变无数人的本质,可以让无数人充满力量,可以让无数人创造奇迹。

在革命年代,中国共产党人信仰的主线是民族独立和人民解放。因为信仰,我们的革命先辈彭湃不在困惑,让他身先士卒的从自家开始革命;因为信仰,方志敏同志能顶住敌人的种种利诱,用生命捍卫自己的信仰;因为信仰,红一军四团在24小时里能从安顺奔袭卢定桥240华里,飞夺卢定桥;因为信仰,红三十四师长能用断肠方式来实践自己的诺言,为苏维埃流尽最后一滴血;因为信仰,陈毅元帅能有" 此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗" 的豪迈和自觉;因为信仰,年仅17岁的于蓝能用" 撒谎" 方式和五元的盘缠踏上追求自己信仰的道路;因为信仰,张思德能在一再降级的情况下主动请缨去最辛苦的地方;因为信仰,刘胡兰同志在铡刀前的大义凛然,践行着共产党员的大无畏精神,这就是信仰的力量,在革命战争年代,她为我国的革命带来了无穷力量,在革命过程中创造了无数的传奇,为革命者带来了永生。 新中国建立初期涌现出一大批知识分子、普通工作者和人民干部为祖国的建设做出了卓越贡献。像著名物理学家朱光亚、鞍山工人孟泰、兰考县委书记焦裕禄等人,他们是真正把自身全心全意投入到祖国的建设事业中、投入到全心全意为人民服务中。抗美援朝的志愿军战士们,用生命保家卫国、践行自己的共产主义信仰;王进喜和大庆油田工人的铁人精神;雷锋精神;()以及一大批奋斗在我国国防事业战线上的国防科学家如钱学森、钱三强、王淦昌、邓稼先等等他们的两弹一星精神,一个个鲜活的事例无不张显出信仰的力量。正是因为信仰的力量,我们的祖国才能度过重重难关,也正是因为信仰的力量,我们的祖国才能从一穷二白走向繁荣富强。

在祖国建设的新时期,共产主义信仰的主线主要表现为实实在在为人民谋利益。像小岗村的书记沈浩、华西村老书记吴仁宝、肝病专家吴孟超、鞍钢工作郭明义、维修工人徐虎等等时代先锋,在很多人看来,他们做的大部分是他们的本职工作,但是能把本职工作做到这样极致的人,如果没有信仰,能坚持做多久呢?一个人要选择信仰很难,但是坚守信仰应付更难。

信仰的力量是巨大的,是很多人无法想象的。就拿飞夺卢定桥的争抢时间来说吧,在240华里的抢占途中,不仅山路崎岖,还有敌人的围追堵截,还要与敌战斗,而这么远的路程用的时间24小时,我们不禁要问,红一军红四团是怎么做到的?两个英国人李爱德和马普安在

重走这段路时,这时的路已经没了以前的崎岖和与敌的战斗,然而晚到的13个小时又意味着其中的差距是多少呢?这就是信仰的力量,这就是信仰的力量创造的奇迹。

一个有信仰的人,无论遇到什么艰难险阻,都会表现得那么坚韧而充满力量;无论到什么困境中,都能克服重重困难赢得最后胜利;无论在顺境还是在逆境中,才能有高度彻底的自觉与豪迈,这就是信仰。

信仰我们的故事观后感(一)

由中央组织部、中央电视台联合摄制的历史文献纪录片《信仰——我们的故事》在播出后,引起广大党员群众热烈反响。该片以党的91年辉煌历程为背景,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事,深刻阐述了中国共产党人的核心价值观,是一部对广大党员、干部进行理想信念教育的重点教育片。它告诉我们曾经有一批又一批的人是如何去选择自己的额信仰又是如何去坚守、实践自己的信仰,并且将这种信仰贯穿于革命、建设和改革三个大的历史时期。

在中国近代那个动乱的年代,怀着各种主义和信仰的政党,似乎都相信自己拥有未来,为什么恰恰是中国共产党掌握了未来呢?因为,在信仰的碰撞交锋中,共产党人信仰的不仅是真理,还在于他们能够前赴后继、舍生忘死地去实践自己的信仰,就像著名的夏明翰烈士在他的就义诗中说的那样:" 砍头不要紧、只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。" 共同的信仰使一批又一批的" 夏明翰们" 凝聚起来舍身奋斗,勇往直前以赴之,断头流血以从之,殚精竭虑以成之。散尽家财的彭湃、义无反顾的方志敏、视死如归的刘胡兰……,他们在牺牲前,或受尽酷刑折磨,或被许诺高官厚禄,敌人的目的只有一个:背叛中国共产党,背叛自己的信仰。但他们都毅然决然的选择用生命来捍卫自己的信仰。荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程,这是自古以来很多人孜孜追求的梦想,但被这些虽然年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝履。人的生命只有一次,为什么先烈们能够视死如归,义无反顾?因为他们是顶天立地的人,信仰就是引领他们前进的天,人民就是支撑他们奋斗的地。正是由于他们的存在才使信仰不再只是纸上的文字,不再只是口头上的声音,不再只是思想中的空中楼阁。 他们是一群有着信仰的人,正如我们的革命导师马克思一样,这些有着信仰的人永远走在前进的路上。

马克思在青年时就是一个有着远大理想的人,他在《青年在选择职业时的考虑》一文中对一个人的志向以及选择合适自己的职业的重要性做出了广博而又相当有文采的论述:" 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业,那么,重担就不能把我们压倒,因为这是为大家而献身;那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣,我们的幸福将属与千百万人,我们的事业将默默的、永恒发挥作用的存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将撒下热泪。" 这让我想到了《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基的一句话" 人最宝贵的东西是生命,生命对人来说只有一次,因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。" 不同时代,不同国度,而两段话却又是惊人的相似。相同的信仰,造就了两个不同国度的共产主义战士。

歌德曾经说过:" 世界历史唯一真正的主题是信仰与不信仰的冲突。所有信仰占统治地位的时代,对当代人和后代人都是光辉灿烂、意气风发和硕果累累的;所有不信仰占统治地位的时代,都只得到一点微弱的成就,即使它也暂时地夸耀一种虚假的光荣,这种光荣也会飞快地逝去,因为没有人操心去取得一种对不信仰的东西的知识". 这是个商品经济充斥的社会,一些人的信仰已经严重的缺失或者崩塌,而一个没有信仰的民族是可怕的,是危险的。 因为没有信仰,欲望如期而至,改变了我们的生活,也改变了我们的社会。所以,那些我们听说和没听说过的各种怪异的事情,也就天天在我们身边上演,我们每一个人,是制造者,却也同时是这种痛苦的承受者。我们用种种教训证明了一个社会信仰缺失的代价。 将近一个世纪过去了,曾经令人心潮澎湃的信仰故事,是不是已经变得平淡?曾经光芒闪耀的信仰真谛,将怎样成为我们矢志不依坚守的精神家园?历史不容假设,所以我们很难想象,如果100年前,没有这样一些人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅、洒热血的方

式执着的追寻新的希望,那么如今的中国该是怎样的一种场面?是他们用行动证明了信仰的力量,所爆发的巨大能量。

正如梁启超先生在《少年中国说》所写:少年智则中国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年进步则国进步……我们是年轻的一代,我们的现在决定着国家的未来,我们的信仰撑起的将是一个国家一个民族的脊梁。毋庸置疑,请相信信仰的力量,而我们要做的就是成为一个有信仰的年轻人,坚守信仰,还社会一片净土,还内心一种平静。 信仰我们的故事观后感(二)

历史文献纪录片《信仰—我们的故事》共三集,分别是第一集《只要主义真》,第二集《壮志换新天》,第三集《时代先锋行》。观看完毕《信仰》,我又看到了熟悉的场景,看到了熟悉的名字,看到了熟悉的故事。

自鸦片战争到五四运动以来,在外国列强、封建地主阶级和资产阶级的压迫之下,中国人一度生存在彷徨与探索之中。俄国十月革命胜利之后,共产主义信仰的火种传到了中国,在中国大地上燃烧起燎原之势。通过观看记录片《信仰——我们的故事》和自身的情况,我想谈点自己的感想。

1920年《共产党宣言》在中国的出版,让许多中国的有识之士享受到了精神的盛宴,找到了属于自己的信仰。像我们伟大领袖毛泽东、邓小平等老一辈的无产阶级革命家,他们正是在读到了《共产党宣言》后找到了信仰的真谛——共产主义。通过仔细口味记录片《信仰——我们的故事》中典型事例的情节,让我一个共产党员真正体会到了信仰的力量。体会到信仰可以改变无数人的本质,可以让无数人充满力量,可以让无数人创造奇迹。

在革命年代,中国共产党人信仰的主线是民族独立和人民解放。因为信仰,我们的革命先辈彭湃不在困惑,让他身先士卒的从自家开始革命;因为信仰,方志敏同志能顶住敌人的种种利诱,用生命捍卫自己的信仰;因为信仰,红一军四团在24小时里能从安顺奔袭卢定桥240华里,飞夺卢定桥;因为信仰,红三十四师长能用断肠方式来实践自己的诺言,为苏维埃流尽最后一滴血;因为信仰,陈毅元帅能有" 此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗" 的豪迈和自觉;因为信仰,年仅17岁的于蓝能用" 撒谎" 方式和五元的盘缠踏上追求自己信仰的道路;因为信仰,张思德能在一再降级的情况下主动请缨去最辛苦的地方;因为信仰,刘胡兰同志在铡刀前的大义凛然,践行着共产党员的大无畏精神,这就是信仰的力量,在革命战争年代,她为我国的革命带来了无穷力量,在革命过程中创造了无数的传奇,为革命者带来了永生。 新中国建立初期涌现出一大批知识分子、普通工作者和人民干部为祖国的建设做出了卓越贡献。像著名物理学家朱光亚、鞍山工人孟泰、兰考县委书记焦裕禄等人,他们是真正把自身全心全意投入到祖国的建设事业中、投入到全心全意为人民服务中。抗美援朝的志愿军战士们,用生命保家卫国、践行自己的共产主义信仰;王进喜和大庆油田工人的铁人精神;雷锋精神;()以及一大批奋斗在我国国防事业战线上的国防科学家如钱学森、钱三强、王淦昌、邓稼先等等他们的两弹一星精神,一个个鲜活的事例无不张显出信仰的力量。正是因为信仰的力量,我们的祖国才能度过重重难关,也正是因为信仰的力量,我们的祖国才能从一穷二白走向繁荣富强。

在祖国建设的新时期,共产主义信仰的主线主要表现为实实在在为人民谋利益。像小岗村的书记沈浩、华西村老书记吴仁宝、肝病专家吴孟超、鞍钢工作郭明义、维修工人徐虎等等时代先锋,在很多人看来,他们做的大部分是他们的本职工作,但是能把本职工作做到这样极致的人,如果没有信仰,能坚持做多久呢?一个人要选择信仰很难,但是坚守信仰应付更难。

信仰的力量是巨大的,是很多人无法想象的。就拿飞夺卢定桥的争抢时间来说吧,在240华里的抢占途中,不仅山路崎岖,还有敌人的围追堵截,还要与敌战斗,而这么远的路程用的时间24小时,我们不禁要问,红一军红四团是怎么做到的?两个英国人李爱德和马普安在

重走这段路时,这时的路已经没了以前的崎岖和与敌的战斗,然而晚到的13个小时又意味着其中的差距是多少呢?这就是信仰的力量,这就是信仰的力量创造的奇迹。

一个有信仰的人,无论遇到什么艰难险阻,都会表现得那么坚韧而充满力量;无论到什么困境中,都能克服重重困难赢得最后胜利;无论在顺境还是在逆境中,才能有高度彻底的自觉与豪迈,这就是信仰。

[中华论坛]信仰的力量让[五星红旗迎风飘扬]---观后感作文3700字

初三作文

[【中华论坛】信仰的力量让《五星红旗迎风飘扬》---观后感]

不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域,【中华论坛】信仰的力量让《五星红旗迎风飘扬》---观后感。

“五星红旗迎风飘扬,胜利歌声多么响亮„„”央视一套黄金档播出的电视剧《五星红旗迎风飘扬》感人至深、催人泪下,以纪实的风格,全景式展现了从国事到家事、从领袖到元帅、从将军到士兵、从大科学家到人民群众,在一穷二白、苏联撤走专家,美国围堵压制的情况下,我国独立研制“两弹一星”过程中的细节。剧中,展现了毛泽东、周恩来运筹帷幄,决胜千里的睿智之举和人格魅力;全力发展“两弹一星”国本事业。为什么钱学森历尽艰辛毅然回国,财产捐献国家?为什么邓稼先28年回家寥寥数次,临终都为国家建言献策?为什么郭永怀临死都要保护好绝密资料?为什么文革期间左右两派一致同心研制卫星?为什么啃着窝头同心协力研制原子弹?为什么我们敢于同美国苏联说no ?为什么那是一个干的最欢的时代?...

... 全剧一条主线-----共同的信仰让7亿人民团结一心、众志成城,在任何领域攻无不克战无不胜。中国人民站起来了!

中国人民站起来了!-----从鸦片战争、甲午战争、八国联军进京、到南京条约、马关条约、辛丑条约... 东亚病夫、华人与狗不得入内、在美国坐巴士华人得给白人黑人让座.... 南京大屠杀、一系列惨案、让中华民族屈辱了100多年,在世界上抬不起头。1949.10.01中华民族迎来了人民的共和国。毛泽东喊出了:“中国人民站起来了!”。中华民族面对第一强敌强加于我们的战争和对近邻的欺辱,仰起头挺起胸坚定的喊出:no 。“嗷---”的一声,扑向敌人,两个多月将美军打过38线。面对核讹诈,“对不起,不怕你!!”,老子曰:“民不畏死,奈何以死惧之!”作家王蒙老师讲过:“我们新中国的成立,感觉自己有了属于自己的国家,看着自己可爱的祖国想---看看有什么事让我为祖国去死...... ”朝鲜战争过后,在日本有人给中国人鞠躬;美国总统宣布禁止歧视华人。大批华人竞相回国,中华民族有共同的信仰,统一的追求,军民团结如一人,要走强国之路。“中国人民站起来了!!!”做的比说的更坚定、更倔强、更具震撼力。毛、周带领中国人民一声吼世界都会抖三抖,中国被抬进联合国不是奇迹,乃是大顺!!毛、周去世联合国都为他们降半旗!

两弹一星、科技强国---“要想消灭原子弹,必须拥有原子弹!!”同时也是综合国力的体现。“当掉裤子也要造原子弹”。从领袖到百姓勒紧裤腰带,科学家啃着窝窝头,身体浮肿。两年零六个月建完导弹试验基地。但“那个时代是干的最带劲的时代、快乐的时代”铀矿提纯,人民不怕辐射土法炼铀,苏联称中国的原子弹是“人民的原子弹”。中国的卫星是最大的卫星。文革时期两派一起科研攻关。原子弹氢弹、洲际导弹、卫星、到核潜艇,运十飞机(30年后也没批量生产,只有买)。”。“敌人有的我们要有,敌人没有的我们也要有!!(这句话我们不该忘)”中国的科技世界第六位。(现在第12位)。邓稼先临终都给国家建言核战略,最后的心愿:“到天安门广场看一看”钱学森临终遗言同样担心中国的高科技人才的缺乏。毛泽东时代的基层典型英雄模范人物,个个都经得起历史考验!!!为什么?因为信仰工人万岁、农民万岁、人民万岁。全心全意为人民服务,人帮人、人助人的社会。人民民主专政、国家是每一名中国人的,国家兴亡人人有责、责无旁贷,要为子孙后代做好榜样. 留下财富。只可惜我们现在的部分资源环境不但卖了祖先的、现在的,子孙的资源环境也在卖。钨矿,黑钨没了只剩了白呜;赛江南的舟曲卖成了荒山秃岭,怎么给子孙后代们讲? “我卖了,钱花了... ... ”

工业经济兴国--两弹一星经济的体现,面对一穷二白的祖国,全国人民集中财力建设工业体

系。发展九年中国的钢产量800万吨,这点钢对整个国家简直是杯水车薪,修路路不够,建房房不够、造武器也捉襟见肘。58年的大跃进,以钢为纲,800万--三年后--3500万吨。世界第八。看看现在的大型冶金、钢铁公司大多都是那个时代的产物。飞机出口埃及,汽车、油田、炼油厂、每县一个酒厂、化肥厂、、、、、工业轻工业体系初步完全建立。八万多座水库也是人民修建的,不集中全国的财力我们比现在更落后。那30年的成绩是无法超越的。没有那30年我们拿什么和国外合资。靠个人顾个人能建飞机、汽车、油田、各类轻工业?因此说信仰的力量是无穷的,会创造奇迹的!!

人民民主---新中国成立:“人民万岁”;“全世界人民大团结万岁”大家去非洲坐坦赞铁路列车,列车员见中国人的唯一一句汉语:“为人民服务!”或“毛泽东!”,亲切吧!我们对世界输出的是:“为人民服务”,观后感《【中华论坛】信仰的力量让《五星红旗迎风飘扬》---观后感》。 ◆分享好文◆毛、周等领导的中国,时刻把人民的利益发在首位。少数民族自治区、人民政府、人民银行、人民日报、人民广播电台、人民警察、连用的钱都叫---人民币... ... 为什么?中国的一切一切都属于全国人民的。人民政府是要“为人民服务”的,要“吃苦在前享受在后”,做人民的公仆。60年面对生活困难、还外债,主席带头生活费2.5元,7个多月没吃肉和蛋。毛、周,“不言之教。”

文化------“文艺为人民服务并首先为工农兵服务”,艰苦朴素,破除封建迷信、男女平等,扫除文盲,团结诚信,新民主文化教育。雷锋、王进喜、、、老一辈的艺术家,是真正的德艺双馨。十年文革的功与过,还是一分为二理解比较好。其他的大家感同身受,仁者见仁智者见智吧!

30年改革开放--专家说顶欧美发展一百年的。古人云:“三天的路一天走完,你需在床上躺十天”。为什么?累病了呗。“牧童上山放羊鞭打后羊”。告诉我们只要最后的羊能跟上快起来,整个羊群就会快起来,领头羊不用鞭打。等同木桶的短板理论。我们高喊:“个人顾个人了”鞭打领头羊爬上了山顶,一部分人富起来了。结果羊群散了,落后的更落后,丢的丢,逃的逃,有的自生自灭...

.. 我们丢了最最宝贵的财富---信仰文化、团结、诚信、道德。总结现状:易经卦——“亢龙有悔”何谓也?子曰:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以移动而有悔也。” 信仰文化的缺失----一个没有崇高信仰、没有精神、只讲金钱的民族是没有前途的民族!没有理论体系,只有“实用主义”“功利主义”——“发展才是硬道理”,结果就是“gdp 就是硬道理!”将人性之恶“潘多拉之盒”打开,嫖幼、凤姐、兽兽、讹诈、、、、人人追求个人的gdp, 官员清廉--世界排名89位。矿难、毒奶粉、强制拆、小三、诈骗、、、。七八个大盖帽管不了一个地沟油,错吗?个人顾个人,人人都想富,笑贫不笑娼,各取各的道。一个人,如果没有精神家园,即使物质家园再好,也不会幸福的。一个民族,如果精神家园陈旧甚或缺失,即使经济成就斐然,也很难跻身于世界现代民族之林。一个没有崇高文化信仰、没有精神、只讲金钱的民族是没有前途的民族!信仰文化是国家和民族的灵魂!!

道德与法治---没有信仰道德的法治是吃人的法治。我们人大现在要制定越来越多的法律,越来越忙,越来越忙。因为一部分人总是干不违法但违背道德的事。

其他的不说了,发展是硬道理,硬发展没道理。

十二五规划纲要

和谐---部分地方大员封疆大吏和部分专家说:“和谐就是要社会稳定,不稳定哪来的和谐?”怎么稳定?贪赃枉法?打击上访者?包庇有毒食品?学四书五经?强拆还纵容黑社会?截留赈灾款?..... 。和谐--简单的说:“扎扎实实的除恶扬善,全心全意为人民服务”。“以人为本、执政为民。始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心.... ”。1、清除我们公务员中的贪官污吏和不为人民服务者---干群关系和谐;2、铲除人民群众中的黑社会和违法犯罪者---社会稳定人与人和谐,3、铲除经济活动中制造伪劣假冒有毒食品者,扰乱经济秩序者----

经济和谐;4、加强道德建设和法治社会,法律掌握在“包青天”手中---社会秩序规则和谐;

5、引青藏高原之水,绿化西部开发西部人口西移---东西部和谐;6、农业现代化--农民和谐;

7、科技专家深入工农业第一线---科技与实践和谐;8、国际上坚持正义、原则,坦率真诚,敢于同危害人类的国家斗争----世界和谐;9、毛泽东说:“我们要用俯视苍穹的战略眼光看待中国和世界的发展。”----战略超前,发展和谐!!

为人民服务---引用“广大人民群众切身利益,必须始终坚持以人为本、执政为民,切实贯彻党的全心全意为人民服务的根本宗旨,不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。要坚持贯彻党的群众路线,坚持人民主体地位,发挥人民首创精神,紧紧依靠人民群众开创新形势下社会管理新局面。要坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众,把群众满意不满意作为加强和创新社会管理的出发点和落脚点。要以人民群众利益为重、以人民群众期盼为念,着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题,始终保持党同人民群众的血肉联系。”

全心全意为人民服务,让中国人民安居乐业、实业强国应该不是梦,发展成世界第一应该也不是梦,让世界各地的五星红旗迎风飘扬,高高飘扬,胜利的歌声永远响亮、更加嘹亮!

[【中华论坛】信仰的力量让《五星红旗迎风飘扬》---观后感]

不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域,【中华论坛】信仰的力量让《五星红旗迎风飘扬》---观后感。

“五星红旗迎风飘扬,胜利歌声多么响亮„„”央视一套黄金档播出的电视剧《五星红旗迎风飘扬》感人至深、催人泪下,以纪实的风格,全景式展现了从国事到家事、从领袖到元帅、从将军到士兵、从大科学家到人民群众,在一穷二白、苏联撤走专家,美国围堵压制的情况下,我国独立研制“两弹一星”过程中的细节。剧中,展现了毛泽东、周恩来运筹帷幄,决胜千里的睿智之举和人格魅力;全力发展“两弹一星”国本事业。为什么钱学森历尽艰辛毅然回国,财产捐献国家?为什么邓稼先28年回家寥寥数次,临终都为国家建言献策?为什么郭永怀临死都要保护好绝密资料?为什么文革期间左右两派一致同心研制卫星?为什么啃着窝头同心协力研制原子弹?为什么我们敢于同美国苏联说no ?为什么那是一个干的最欢的时代?...

... 全剧一条主线-----共同的信仰让7亿人民团结一心、众志成城,在任何领域攻无不克战无不胜。中国人民站起来了!

中国人民站起来了!-----从鸦片战争、甲午战争、八国联军进京、到南京条约、马关条约、辛丑条约... 东亚病夫、华人与狗不得入内、在美国坐巴士华人得给白人黑人让座.... 南京大屠杀、一系列惨案、让中华民族屈辱了100多年,在世界上抬不起头。1949.10.01中华民族迎来了人民的共和国。毛泽东喊出了:“中国人民站起来了!”。中华民族面对第一强敌强加于我们的战争和对近邻的欺辱,仰起头挺起胸坚定的喊出:no 。“嗷---”的一声,扑向敌人,两个多月将美军打过38线。面对核讹诈,“对不起,不怕你!!”,老子曰:“民不畏死,奈何以死惧之!”作家王蒙老师讲过:“我们新中国的成立,感觉自己有了属于自己的国家,看着自己可爱的祖国想---看看有什么事让我为祖国去死...... ”朝鲜战争过后,在日本有人给中国人鞠躬;美国总统宣布禁止歧视华人。大批华人竞相回国,中华民族有共同的信仰,统一的追求,军民团结如一人,要走强国之路。“中国人民站起来了!!!”做的比说的更坚定、更倔强、更具震撼力。毛、周带领中国人民一声吼世界都会抖三抖,中国被抬进联合国不是奇迹,乃是大顺!!毛、周去世联合国都为他们降半旗!

两弹一星、科技强国---“要想消灭原子弹,必须拥有原子弹!!”同时也是综合国力的体现。“当掉裤子也要造原子弹”。从领袖到百姓勒紧裤腰带,科学家啃着窝窝头,身体浮肿。两年零六个月建完导弹试验基地。但“那个时代是干的最带劲的时代、快乐的时代”铀矿提纯,人民不怕辐射土法炼铀,苏联称中国的原子弹是“人民的原子弹”。中国的卫星是最大的卫星。文革时期两派一起科研攻关。原子弹氢弹、洲际导弹、卫星、到核潜艇,运十飞机(30年后也没批量生产,只有买)。”。“敌人有的我们要有,敌人没有的我们也要有!!(这句话我们不该忘)”中国的科技世界第六位。(现在第12位)。邓稼先临终都给国家建言核战略,最后的心愿:“到天安门广场看一看”钱学森临终遗言同样担心中国的高科技人才的缺乏。毛泽东时代的基层典型英雄模范人物,个个都经得起历史考验!!!为什么?因为信仰工人万岁、农民万岁、人民万岁。全心全意为人民服务,人帮人、人助人的社会。人民民主专政、国家是每一名中国人的,国家兴亡人人有责、责无旁贷,要为子孙后代做好榜样. 留下财富。只可惜我们现在的部分资源环境不但卖了祖先的、现在的,子孙的资源环境也在卖。钨矿,黑钨没了只剩了白呜;赛江南的舟曲卖成了荒山秃岭,怎么给子孙后代们讲? “我卖了,钱花了... ... ”

工业经济兴国--两弹一星经济的体现,面对一穷二白的祖国,全国人民集中财力建设工业体

系。发展九年中国的钢产量800万吨,这点钢对整个国家简直是杯水车薪,修路路不够,建房房不够、造武器也捉襟见肘。58年的大跃进,以钢为纲,800万--三年后--3500万吨。世界第八。看看现在的大型冶金、钢铁公司大多都是那个时代的产物。飞机出口埃及,汽车、油田、炼油厂、每县一个酒厂、化肥厂、、、、、工业轻工业体系初步完全建立。八万多座水库也是人民修建的,不集中全国的财力我们比现在更落后。那30年的成绩是无法超越的。没有那30年我们拿什么和国外合资。靠个人顾个人能建飞机、汽车、油田、各类轻工业?因此说信仰的力量是无穷的,会创造奇迹的!!

人民民主---新中国成立:“人民万岁”;“全世界人民大团结万岁”大家去非洲坐坦赞铁路列车,列车员见中国人的唯一一句汉语:“为人民服务!”或“毛泽东!”,亲切吧!我们对世界输出的是:“为人民服务”,观后感《【中华论坛】信仰的力量让《五星红旗迎风飘扬》---观后感》。 ◆分享好文◆毛、周等领导的中国,时刻把人民的利益发在首位。少数民族自治区、人民政府、人民银行、人民日报、人民广播电台、人民警察、连用的钱都叫---人民币... ... 为什么?中国的一切一切都属于全国人民的。人民政府是要“为人民服务”的,要“吃苦在前享受在后”,做人民的公仆。60年面对生活困难、还外债,主席带头生活费2.5元,7个多月没吃肉和蛋。毛、周,“不言之教。”

文化------“文艺为人民服务并首先为工农兵服务”,艰苦朴素,破除封建迷信、男女平等,扫除文盲,团结诚信,新民主文化教育。雷锋、王进喜、、、老一辈的艺术家,是真正的德艺双馨。十年文革的功与过,还是一分为二理解比较好。其他的大家感同身受,仁者见仁智者见智吧!

30年改革开放--专家说顶欧美发展一百年的。古人云:“三天的路一天走完,你需在床上躺十天”。为什么?累病了呗。“牧童上山放羊鞭打后羊”。告诉我们只要最后的羊能跟上快起来,整个羊群就会快起来,领头羊不用鞭打。等同木桶的短板理论。我们高喊:“个人顾个人了”鞭打领头羊爬上了山顶,一部分人富起来了。结果羊群散了,落后的更落后,丢的丢,逃的逃,有的自生自灭...

.. 我们丢了最最宝贵的财富---信仰文化、团结、诚信、道德。总结现状:易经卦——“亢龙有悔”何谓也?子曰:“贵而无位,高而无民,贤人在下位而无辅,是以移动而有悔也。” 信仰文化的缺失----一个没有崇高信仰、没有精神、只讲金钱的民族是没有前途的民族!没有理论体系,只有“实用主义”“功利主义”——“发展才是硬道理”,结果就是“gdp 就是硬道理!”将人性之恶“潘多拉之盒”打开,嫖幼、凤姐、兽兽、讹诈、、、、人人追求个人的gdp, 官员清廉--世界排名89位。矿难、毒奶粉、强制拆、小三、诈骗、、、。七八个大盖帽管不了一个地沟油,错吗?个人顾个人,人人都想富,笑贫不笑娼,各取各的道。一个人,如果没有精神家园,即使物质家园再好,也不会幸福的。一个民族,如果精神家园陈旧甚或缺失,即使经济成就斐然,也很难跻身于世界现代民族之林。一个没有崇高文化信仰、没有精神、只讲金钱的民族是没有前途的民族!信仰文化是国家和民族的灵魂!!

道德与法治---没有信仰道德的法治是吃人的法治。我们人大现在要制定越来越多的法律,越来越忙,越来越忙。因为一部分人总是干不违法但违背道德的事。

其他的不说了,发展是硬道理,硬发展没道理。

十二五规划纲要

和谐---部分地方大员封疆大吏和部分专家说:“和谐就是要社会稳定,不稳定哪来的和谐?”怎么稳定?贪赃枉法?打击上访者?包庇有毒食品?学四书五经?强拆还纵容黑社会?截留赈灾款?..... 。和谐--简单的说:“扎扎实实的除恶扬善,全心全意为人民服务”。“以人为本、执政为民。始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心.... ”。1、清除我们公务员中的贪官污吏和不为人民服务者---干群关系和谐;2、铲除人民群众中的黑社会和违法犯罪者---社会稳定人与人和谐,3、铲除经济活动中制造伪劣假冒有毒食品者,扰乱经济秩序者----

经济和谐;4、加强道德建设和法治社会,法律掌握在“包青天”手中---社会秩序规则和谐;

5、引青藏高原之水,绿化西部开发西部人口西移---东西部和谐;6、农业现代化--农民和谐;

7、科技专家深入工农业第一线---科技与实践和谐;8、国际上坚持正义、原则,坦率真诚,敢于同危害人类的国家斗争----世界和谐;9、毛泽东说:“我们要用俯视苍穹的战略眼光看待中国和世界的发展。”----战略超前,发展和谐!!

为人民服务---引用“广大人民群众切身利益,必须始终坚持以人为本、执政为民,切实贯彻党的全心全意为人民服务的根本宗旨,不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益。要坚持贯彻党的群众路线,坚持人民主体地位,发挥人民首创精神,紧紧依靠人民群众开创新形势下社会管理新局面。要坚持思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众,把群众满意不满意作为加强和创新社会管理的出发点和落脚点。要以人民群众利益为重、以人民群众期盼为念,着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题,始终保持党同人民群众的血肉联系。”

全心全意为人民服务,让中国人民安居乐业、实业强国应该不是梦,发展成世界第一应该也不是梦,让世界各地的五星红旗迎风飘扬,高高飘扬,胜利的歌声永远响亮、更加嘹亮!

人间正道是沧桑 观后感作文2800字

初二作文

《人间正道是沧桑》

土木工程学院

10级建筑环境与设备工程专业1班

秦晓芬

2012年2月24日

《人间正道是沧桑》观后感

寒假期间我又重温了电视剧《人间正道是沧桑》, 我并不是一个很喜欢看电视剧的人,港台、日韩的所谓的青春偶像剧基本不看,看了让我浑身起鸡皮疙瘩,再加上各地方卫视台将资源开发到极致,广告利益发挥到极致,一年时间,基本上有耐心看个2-3部电视剧。比较偏爱带些历史厚重感和英雄情结、理想主义且爱憎分明的电视剧,而《人间正道是沧桑》恰好对我胃口,该剧以中国20世纪民主革命为大背景,讲述了几个热血革命青年的故事,诠释了共产主义者的纯粹信仰和理想,酣畅淋漓的看完整部电视剧,依然是那么感动、激动、热血沸腾。

贯穿50集的主线是信仰。正是因为信仰的不同,而剧中人物又近乎固执的追求各自的信仰。才有了剧中复杂的人物关系。以至于每看完一集,我总要重新梳理一遍剧中的人物关系。对中国近代历史一无所知的人和太庸俗的人的确不适合看这部剧,他们根本无法理解剧

中人物那种纯粹的信仰和理想。

看完全剧,感叹有之,唏嘘有之。杨家和瞿家理不清的纠缠和血脉相连、情义相系,应该是作为那个时代,千万个家庭的一个缩影。信念和理想这个东西,真是无价。在那样的时代,信念和理想就是支撑一个个体人生的基本动力,国家民族风雨飘摇,几多磨难,但多数个体都始终能坚持各自的信念和理想,我们大可不必用“非黑即白”的准则去判断一个人,没有随波逐流的人,起码他们体现出各自的主体性人格。反观今时今日,信念和理想在人很年轻很纯洁的时候,还是那样地饱满那样地有张力,但是随着岁月流逝,很多人的信念和理想就丢了,变色了,混乱了,随波逐流者众。正如立青最后的内心独白:今天的年轻人绝不能忘记历史,忘记历史就等于被判!我们要记住的不仅仅是历史上的英雄先烈,更要记住的几千年历史传承下来的

精、气、神,就是理想和信念。《人间正道是沧桑》告诉现在的人们:当你坚持着应当坚持的信念和理想,信念和理想的力量是你想象不到的,信念和理想是能够支撑起你的人生的!

有时候,认真看一部好的电视剧的时候,就像在读一本书一样,台词和情境,不同的电视剧高下之分还是很明显的。《人间正道是沧桑》我算是当作看一部小说一样来欣赏的。贯穿始终的,在我看来,就有两个主题。一个就是用事实讲述国民党败退台湾、共产党建立新中国的历史必然性; 另外一个就是一个情字,爱情在剧中有,但与以整体态势出现的亲情、血脉相连之情比起来,并不是剧本要强调的重点,贯穿全剧主要人物的是亲情和民族之情。

立仁是做情报工作的,说白一点,就是特务工作,他最出色的工作表现就是在八年抗战中对日本人的的情报工作,这个时期,亲情和民族之情成为他不竭的营养。他不是一个人在战斗,他还是跟自己的兄弟终于在同一个战线上,所以收到立青发来的“白毛浮绿水,黄掌拨清波”时,那种感动,再也抑制不住。立仁的政治信仰不同,但是他作为杨家长子,始终都希望维系一个温馨圆满的家庭,所以才有败

退台湾前,看着少了立青的全家福,那句伤感的“少了一个人啊”!想来最后一个人到台湾,怕是要朝思暮想在大陆的弟弟妹妹和长眠的父亲了。杨老先生是个有大智慧的人,做得最好的一件事,就是不管国民党、共产党,不管怎么斗争,作为杨家大家庭的一份子,他都将他们写在了一本家谱上,一家人就是一家人。

《人间正道是沧桑》间接地告诉我们,世界上从来就只有一个中国,就是中华民族的中国,大陆这边的、台湾那边的,其实都在一个家谱一个民族谱上啊! 期望着在历史的必然和偶然的碰撞中,在人民的推动下,立仁、立华、立青、立秋和他们的子孙后代们,终将在杨老先生的墓前重聚!

剧种主要人物的成长都和黄埔军校有关,都和他们成长中信仰的建立有关。黄埔军校构建了无数个生长着崇高追求的精神世界,塑造了无数个怀抱着伟大使命的高尚人格。

电视剧中所表现的爱国心、师生情是对黄埔精神的最好诠释。瞿恩、杨立青、杨立仁、范希亮„„这些黄埔人,他们都是值得我们尊

重的,因为他们是万千黄埔人的缩影,是一个时代精英群体的缩影,他们用青春和热血写就了中华民族走向独立、自由的历史。

无论是三民主义,还是共产主义,都是为了实现民族复兴的梦想。看看《人间正道是沧桑》中的主人公吧!这些人物虽是虚构的,但他们每个人都是真实感人的,他们有血肉、有理想、有追求、有勇气,从他们身上我们可以看到万千黄埔人身影、眼神、思绪、微笑„„条条大路通罗马,最终这些人因为信仰的不同,在历史的路口选择的不同的道路,他们都坚信前途是光明的。于是,我们看到他们分道扬镳、同室操戈,历史的道路就是这样的曲折,正如李大钊先生所说,这是一段崎岖险阻的道路,没有雄健的精神是不能走过去的,共产党员有这样的精神、国民党员也有这样的精神,他们终于第二次携手,以中华民族的英勇无畏打败了日本侵略者。《人间正道是沧桑》中的杨立青、杨立仁、范希亮就是英雄们的缩影,为民族付出的先辈,我们不应忘记、我们也不会忘记。

我多次被剧中的师生情、同学情所感动,“钢刀是钢刀,同学是同学!”这是范希亮在毕业聚会上的箴言,黄埔军校继承了中华民族

传统文化中尊师重教的优良作风。瞿恩是一名好老师,他充满理想、充满智慧、充满大爱;剧中还有一位不知名的教官,近乎苛刻地要求学员。黄埔军校有许多这样的老师,他们严格执教,以身作则,在他们的带领下,黄埔学子怎能不成为有用之才。

看了《人间正道是沧桑》,我又想起了一个大家曾经反复问过自己的问题:现如今,我们的信仰在哪里?说起信仰这个词语,在这样物欲满街的社会,很多人会觉得很假。很多人觉得那是革命时期的事情,现在是经济社会,金钱和物质最有权威,占主要地位。

其实不然,片中的“老爷子”杨廷鹤临终说过:“人之所以为人,就是因为人是有信仰的。”

我们看到正是以杨立青,瞿恩,瞿霞为代表的中国共产党人怀着崇高的革命热情和坚定的信仰,才换回新中国的成立。

黄埔军校也是因为培养学院有坚定的信仰和远大的抱负,造就了一大批改变中国命运的政治军事英才。

历史教育了我们,历史给我们启发。 中国的青年之血性在哪里?现在关注的仅仅是能否买上房子,能否买辆车,能否存点钱?中国的革命精神在哪里?醒一醒吧,花点精力做一点和中国潮流趋向的事业,人生才是真正的人生,生命才是真正的生命。为了那些鸡毛蒜皮的小事,你争我抢,勾心斗角,简直可笑,可笑之极!生命能够将就么,当然不可以!不管别人能否将就,我们决不能将就!所以挑剔是正常的,因为生命只有一次,不能重写! 杨立任,一个有血有肉的形象,中将,未婚,为什么,因为他没找到他爱的,他爱的人不爱他。一位中将,应该算是什么都有了,金

钱、权力、地位,但是没有爱人,这是如此的可怜与戏剧。没有办法,这就是命。我非常喜欢这个角色,因为他有他的信仰,他有他的原则。 人生如梦,那为何不让梦,更精彩一些呢!

《人间正道是沧桑》

土木工程学院

10级建筑环境与设备工程专业1班

秦晓芬

2012年2月24日

《人间正道是沧桑》观后感

寒假期间我又重温了电视剧《人间正道是沧桑》, 我并不是一个很喜欢看电视剧的人,港台、日韩的所谓的青春偶像剧基本不看,看了让我浑身起鸡皮疙瘩,再加上各地方卫视台将资源开发到极致,广告利益发挥到极致,一年时间,基本上有耐心看个2-3部电视剧。比较偏爱带些历史厚重感和英雄情结、理想主义且爱憎分明的电视剧,而《人间正道是沧桑》恰好对我胃口,该剧以中国20世纪民主革命为大背景,讲述了几个热血革命青年的故事,诠释了共产主义者的纯粹信仰和理想,酣畅淋漓的看完整部电视剧,依然是那么感动、激动、热血沸腾。

贯穿50集的主线是信仰。正是因为信仰的不同,而剧中人物又近乎固执的追求各自的信仰。才有了剧中复杂的人物关系。以至于每看完一集,我总要重新梳理一遍剧中的人物关系。对中国近代历史一无所知的人和太庸俗的人的确不适合看这部剧,他们根本无法理解剧

中人物那种纯粹的信仰和理想。

看完全剧,感叹有之,唏嘘有之。杨家和瞿家理不清的纠缠和血脉相连、情义相系,应该是作为那个时代,千万个家庭的一个缩影。信念和理想这个东西,真是无价。在那样的时代,信念和理想就是支撑一个个体人生的基本动力,国家民族风雨飘摇,几多磨难,但多数个体都始终能坚持各自的信念和理想,我们大可不必用“非黑即白”的准则去判断一个人,没有随波逐流的人,起码他们体现出各自的主体性人格。反观今时今日,信念和理想在人很年轻很纯洁的时候,还是那样地饱满那样地有张力,但是随着岁月流逝,很多人的信念和理想就丢了,变色了,混乱了,随波逐流者众。正如立青最后的内心独白:今天的年轻人绝不能忘记历史,忘记历史就等于被判!我们要记住的不仅仅是历史上的英雄先烈,更要记住的几千年历史传承下来的

精、气、神,就是理想和信念。《人间正道是沧桑》告诉现在的人们:当你坚持着应当坚持的信念和理想,信念和理想的力量是你想象不到的,信念和理想是能够支撑起你的人生的!

有时候,认真看一部好的电视剧的时候,就像在读一本书一样,台词和情境,不同的电视剧高下之分还是很明显的。《人间正道是沧桑》我算是当作看一部小说一样来欣赏的。贯穿始终的,在我看来,就有两个主题。一个就是用事实讲述国民党败退台湾、共产党建立新中国的历史必然性; 另外一个就是一个情字,爱情在剧中有,但与以整体态势出现的亲情、血脉相连之情比起来,并不是剧本要强调的重点,贯穿全剧主要人物的是亲情和民族之情。

立仁是做情报工作的,说白一点,就是特务工作,他最出色的工作表现就是在八年抗战中对日本人的的情报工作,这个时期,亲情和民族之情成为他不竭的营养。他不是一个人在战斗,他还是跟自己的兄弟终于在同一个战线上,所以收到立青发来的“白毛浮绿水,黄掌拨清波”时,那种感动,再也抑制不住。立仁的政治信仰不同,但是他作为杨家长子,始终都希望维系一个温馨圆满的家庭,所以才有败

退台湾前,看着少了立青的全家福,那句伤感的“少了一个人啊”!想来最后一个人到台湾,怕是要朝思暮想在大陆的弟弟妹妹和长眠的父亲了。杨老先生是个有大智慧的人,做得最好的一件事,就是不管国民党、共产党,不管怎么斗争,作为杨家大家庭的一份子,他都将他们写在了一本家谱上,一家人就是一家人。

《人间正道是沧桑》间接地告诉我们,世界上从来就只有一个中国,就是中华民族的中国,大陆这边的、台湾那边的,其实都在一个家谱一个民族谱上啊! 期望着在历史的必然和偶然的碰撞中,在人民的推动下,立仁、立华、立青、立秋和他们的子孙后代们,终将在杨老先生的墓前重聚!

剧种主要人物的成长都和黄埔军校有关,都和他们成长中信仰的建立有关。黄埔军校构建了无数个生长着崇高追求的精神世界,塑造了无数个怀抱着伟大使命的高尚人格。

电视剧中所表现的爱国心、师生情是对黄埔精神的最好诠释。瞿恩、杨立青、杨立仁、范希亮„„这些黄埔人,他们都是值得我们尊

重的,因为他们是万千黄埔人的缩影,是一个时代精英群体的缩影,他们用青春和热血写就了中华民族走向独立、自由的历史。

无论是三民主义,还是共产主义,都是为了实现民族复兴的梦想。看看《人间正道是沧桑》中的主人公吧!这些人物虽是虚构的,但他们每个人都是真实感人的,他们有血肉、有理想、有追求、有勇气,从他们身上我们可以看到万千黄埔人身影、眼神、思绪、微笑„„条条大路通罗马,最终这些人因为信仰的不同,在历史的路口选择的不同的道路,他们都坚信前途是光明的。于是,我们看到他们分道扬镳、同室操戈,历史的道路就是这样的曲折,正如李大钊先生所说,这是一段崎岖险阻的道路,没有雄健的精神是不能走过去的,共产党员有这样的精神、国民党员也有这样的精神,他们终于第二次携手,以中华民族的英勇无畏打败了日本侵略者。《人间正道是沧桑》中的杨立青、杨立仁、范希亮就是英雄们的缩影,为民族付出的先辈,我们不应忘记、我们也不会忘记。

我多次被剧中的师生情、同学情所感动,“钢刀是钢刀,同学是同学!”这是范希亮在毕业聚会上的箴言,黄埔军校继承了中华民族

传统文化中尊师重教的优良作风。瞿恩是一名好老师,他充满理想、充满智慧、充满大爱;剧中还有一位不知名的教官,近乎苛刻地要求学员。黄埔军校有许多这样的老师,他们严格执教,以身作则,在他们的带领下,黄埔学子怎能不成为有用之才。

看了《人间正道是沧桑》,我又想起了一个大家曾经反复问过自己的问题:现如今,我们的信仰在哪里?说起信仰这个词语,在这样物欲满街的社会,很多人会觉得很假。很多人觉得那是革命时期的事情,现在是经济社会,金钱和物质最有权威,占主要地位。

其实不然,片中的“老爷子”杨廷鹤临终说过:“人之所以为人,就是因为人是有信仰的。”

我们看到正是以杨立青,瞿恩,瞿霞为代表的中国共产党人怀着崇高的革命热情和坚定的信仰,才换回新中国的成立。

黄埔军校也是因为培养学院有坚定的信仰和远大的抱负,造就了一大批改变中国命运的政治军事英才。

历史教育了我们,历史给我们启发。 中国的青年之血性在哪里?现在关注的仅仅是能否买上房子,能否买辆车,能否存点钱?中国的革命精神在哪里?醒一醒吧,花点精力做一点和中国潮流趋向的事业,人生才是真正的人生,生命才是真正的生命。为了那些鸡毛蒜皮的小事,你争我抢,勾心斗角,简直可笑,可笑之极!生命能够将就么,当然不可以!不管别人能否将就,我们决不能将就!所以挑剔是正常的,因为生命只有一次,不能重写! 杨立任,一个有血有肉的形象,中将,未婚,为什么,因为他没找到他爱的,他爱的人不爱他。一位中将,应该算是什么都有了,金

钱、权力、地位,但是没有爱人,这是如此的可怜与戏剧。没有办法,这就是命。我非常喜欢这个角色,因为他有他的信仰,他有他的原则。 人生如梦,那为何不让梦,更精彩一些呢!

[少年派的奇幻漂流]观后感作文1700字

六年级作文

坚守信仰 创造奇迹

------《少年派的奇幻漂流》观后感

影片《少年派的奇幻漂流》,影片内容的发人深省,视觉效果上的唯美震撼,都堪称一部无与伦比的作品。 该片讲述少年派和一只名叫理查德〃帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的历程。派原本在印度最美的地方过着安逸、幸福的生活,他很小的时候就有着非同一般的抗击打能力、强烈的好奇心和勇敢的冒险精神。在派17岁那一年,他的父母决定举家移民加拿大以追求更好的生活,而他也必须离开他的初恋情人。然而货船中途沉没,派的家人全部遇难。失去家人的痛苦、狂风暴雨的猛烈、猛虎相伴的残酷,使派身处绝境。 面对困境,派臣服于生活带给他的一切,但这些都不曾带走他心底的善良、爱和感恩,这何尝不是一种对生活、对生命的最大信仰。是这种信仰的力量赐予了派爱和勇气,爱和勇气支撑起了坚定的信念,造就了一段传奇。

一、被人取笑 科学化解

Pi是“派西尼〃莫利托〃帕特尔”的简称。由于“派西尼”的发音很像英语中的“小便”,Pi 经常被同学取笑,甚感苦恼,自作主张把自己的名字改成了圆周率π,也就是Pi 。π是一个有趣的数学常数,它没有规律,无穷无尽。派

在数学课堂上将π的数值默写了几个黑板之后,深受师生的尊敬。

小小年纪就懂得用科学的力量为自己解围,而不是自暴自弃,或者怨天尤人。这在同龄人当中实属不易。更不用说他对于印度教、基督教等各种宗教的好奇和信仰。当然,好奇也曾使他差点被猛虎所伤。父亲的严厉,“羊入虎口”的现场说法,都使派心中谨记并不是所有物种都是朋友的教训。

二、与虎同行 相互依存 本以为派半夜到船上感受暴风雨的刺激,会闯出什么乱子。结果却是派对大自然的好奇拯救了他的性命,使他成为整个货船上唯一幸存的人类。而动物中,摔伤腿的斑马、充满母爱的猩猩、残暴的鬣狗和凶猛的孟加拉虎成为了与他共患难的同伴。如此同伴,斑马和猩猩成为派不愿看到的悲剧。最终,只剩下猛虎与他长期对峙。

长达227天的对峙,让“派”对老虎的感情从恐惧到依赖,对理查德〃帕克的惊恐让他保持警醒,而为了找食物喂饱老虎则让他乏味的漂流过程有了目标。 有个情节是派看了逃生艇上的生存手册,按图索骥,企图将虎训练成顺从者。还有一个情节是派为了不让老虎吃了自己,给它钓鱼,老虎也跃下大海捕鱼,看似和谐的相处,突然老虎调转头冲向他……派尽己所能,尝试了多种方法,他从未放弃,或许是

老虎意识到他们需要相互让步才能共存,或许是派的各种尝试由量变产生了质变,无论如何,幸运的是,猛虎与派相互依存,在警觉与期盼中保留着存活的希望。

三、坚守信仰 创造奇迹 当我看到派向不远处的游轮发出求救信号的时候,欣喜地以为派和老虎就此获救,派可以在他人的帮助下将老虎带到美洲,卖掉之后过上幸福的生活。看来,是我太天真。现实带给派的挑战远不止之前那些。 在派眼睁睁看着游轮远去,面对生命受到的各种威胁,又一次陷入绝望之后,他抱着瘦骨嶙峋的老虎,依然在感谢上帝给予他生命。不知是否神灵眷顾,他们漂到了一座美丽绝伦的小岛上,这里有可以吃的苔藓和植物,还有可爱的动物为伴,派幸福地以为可以在这里安家了。但,夜幕降临,派惊恐地发现这是一座“食人岛”。他们只好继续在海上漂泊……在漂上岸之后,老虎头也不回地远去,派的嚎啕大哭更是发人深省。

一次又一次的威胁,并没有打倒派。这就是信仰的力量。 这部电影给我最大的感触,人的磨难绝不会因为你的绝望而减少,只有自己才能救自己。由小便到派的转变,也是靠的是派自己的努力。他懂得调整和改变自己,懂得利用环境并适应环境,信仰是他生存下来的主因。

我更相信第一个故事是真相。没有老虎,派没办法生存下

去,老虎是派的生命的预警,不论生或死,两者互相依赖着生存,缺一不可。 在现实生活中,社会的错综复杂和人们的尔虞我诈,使人们习惯性地逃避。关于“神马都是浮云”这一流行语,反应的是超凡脱俗,还是麻木?鲁迅先生敢于直面病态、残酷的现实,而我们在和谐的阳光下,对一些非主流的、消极的社会现象夸大为社会的规律,怨天尤人,而不是勇往直前。这便是没有坚定信念的一种表现。古往今来,但凡有所成就的人物,都拥有坚定信念,为实现心中的理想,竭尽全力,锲而不舍的结果。芸芸众生中的你我,是否也应该有所反思?

******

2012年12月1日

坚守信仰 创造奇迹

------《少年派的奇幻漂流》观后感

影片《少年派的奇幻漂流》,影片内容的发人深省,视觉效果上的唯美震撼,都堪称一部无与伦比的作品。 该片讲述少年派和一只名叫理查德〃帕克的孟加拉虎在海上漂泊227天的历程。派原本在印度最美的地方过着安逸、幸福的生活,他很小的时候就有着非同一般的抗击打能力、强烈的好奇心和勇敢的冒险精神。在派17岁那一年,他的父母决定举家移民加拿大以追求更好的生活,而他也必须离开他的初恋情人。然而货船中途沉没,派的家人全部遇难。失去家人的痛苦、狂风暴雨的猛烈、猛虎相伴的残酷,使派身处绝境。 面对困境,派臣服于生活带给他的一切,但这些都不曾带走他心底的善良、爱和感恩,这何尝不是一种对生活、对生命的最大信仰。是这种信仰的力量赐予了派爱和勇气,爱和勇气支撑起了坚定的信念,造就了一段传奇。

一、被人取笑 科学化解

Pi是“派西尼〃莫利托〃帕特尔”的简称。由于“派西尼”的发音很像英语中的“小便”,Pi 经常被同学取笑,甚感苦恼,自作主张把自己的名字改成了圆周率π,也就是Pi 。π是一个有趣的数学常数,它没有规律,无穷无尽。派

在数学课堂上将π的数值默写了几个黑板之后,深受师生的尊敬。

小小年纪就懂得用科学的力量为自己解围,而不是自暴自弃,或者怨天尤人。这在同龄人当中实属不易。更不用说他对于印度教、基督教等各种宗教的好奇和信仰。当然,好奇也曾使他差点被猛虎所伤。父亲的严厉,“羊入虎口”的现场说法,都使派心中谨记并不是所有物种都是朋友的教训。

二、与虎同行 相互依存 本以为派半夜到船上感受暴风雨的刺激,会闯出什么乱子。结果却是派对大自然的好奇拯救了他的性命,使他成为整个货船上唯一幸存的人类。而动物中,摔伤腿的斑马、充满母爱的猩猩、残暴的鬣狗和凶猛的孟加拉虎成为了与他共患难的同伴。如此同伴,斑马和猩猩成为派不愿看到的悲剧。最终,只剩下猛虎与他长期对峙。

长达227天的对峙,让“派”对老虎的感情从恐惧到依赖,对理查德〃帕克的惊恐让他保持警醒,而为了找食物喂饱老虎则让他乏味的漂流过程有了目标。 有个情节是派看了逃生艇上的生存手册,按图索骥,企图将虎训练成顺从者。还有一个情节是派为了不让老虎吃了自己,给它钓鱼,老虎也跃下大海捕鱼,看似和谐的相处,突然老虎调转头冲向他……派尽己所能,尝试了多种方法,他从未放弃,或许是

老虎意识到他们需要相互让步才能共存,或许是派的各种尝试由量变产生了质变,无论如何,幸运的是,猛虎与派相互依存,在警觉与期盼中保留着存活的希望。

三、坚守信仰 创造奇迹 当我看到派向不远处的游轮发出求救信号的时候,欣喜地以为派和老虎就此获救,派可以在他人的帮助下将老虎带到美洲,卖掉之后过上幸福的生活。看来,是我太天真。现实带给派的挑战远不止之前那些。 在派眼睁睁看着游轮远去,面对生命受到的各种威胁,又一次陷入绝望之后,他抱着瘦骨嶙峋的老虎,依然在感谢上帝给予他生命。不知是否神灵眷顾,他们漂到了一座美丽绝伦的小岛上,这里有可以吃的苔藓和植物,还有可爱的动物为伴,派幸福地以为可以在这里安家了。但,夜幕降临,派惊恐地发现这是一座“食人岛”。他们只好继续在海上漂泊……在漂上岸之后,老虎头也不回地远去,派的嚎啕大哭更是发人深省。

一次又一次的威胁,并没有打倒派。这就是信仰的力量。 这部电影给我最大的感触,人的磨难绝不会因为你的绝望而减少,只有自己才能救自己。由小便到派的转变,也是靠的是派自己的努力。他懂得调整和改变自己,懂得利用环境并适应环境,信仰是他生存下来的主因。

我更相信第一个故事是真相。没有老虎,派没办法生存下

去,老虎是派的生命的预警,不论生或死,两者互相依赖着生存,缺一不可。 在现实生活中,社会的错综复杂和人们的尔虞我诈,使人们习惯性地逃避。关于“神马都是浮云”这一流行语,反应的是超凡脱俗,还是麻木?鲁迅先生敢于直面病态、残酷的现实,而我们在和谐的阳光下,对一些非主流的、消极的社会现象夸大为社会的规律,怨天尤人,而不是勇往直前。这便是没有坚定信念的一种表现。古往今来,但凡有所成就的人物,都拥有坚定信念,为实现心中的理想,竭尽全力,锲而不舍的结果。芸芸众生中的你我,是否也应该有所反思?

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2012年12月1日

[南京大屠杀]观后感作文900字

初三作文

《南京大屠杀》观后感

或许,再回眸这场悲剧时,我们应该不仅将南京大屠杀放在中日两国的背景下,也应该放在全人类的视野中。它不仅造成一个国家永久性的精神创伤,也是对现代人类社会的拷问。是兽性在扼杀人性,是野蛮在摧毁文明。

因此,在反思国家的创伤的同时,我们应该看到,南京大屠杀和纳粹大屠杀、卢旺达大屠杀、亚美尼亚大屠杀等有着一样绝对的恶。其悲剧意义已经超越了民族的界限。

70年了,我们有必要且很有必要再度纪念和反思南京大屠杀,也有必要去了解中国、日本、美国、欧洲等区域对这场惨剧的态度,去了解各种扭曲,去克服各种误解,去和其他的族群沟通,去打开各种因为政治和民族主义而产生的隔阂,去共同为人类的和平努力,并期待着、行动着。

回眸1937年,一位惨遭侮辱的母亲,无力地托着死去的孩子,向着苍天呼号。这个高11米,嶙峋而沧桑的雕塑身后,一座长约百米、刀尖状的灰色建筑向东撞来,旁边黑色花岗岩铺贴的水池里,一组命名为“逃难”的青铜塑像虚实错落,形成悲烈的曲线:被刺三刀的母亲将最后一滴奶喂给婴儿,满脸惊恐的男子搀扶老母亲逃难,僧人为死不瞑目者合上双眼;武汉黄浦分校学员程云,在2005年用他当年缴获的日本钢笔,写下看到的那些罪恶:“正是那场战争,那场30万人头落地,给中国人民造下深重的灾难:遇难者遗骸九土,幸存者创伤依旧,后患无穷,甚至有成千贫弱国民,自费去东京索赔,他们餐

风宿雨,无数白眼向他们投来”……这一幕幕,似乎再次撞开了这个城市悲怆的记忆。

而在我们看来,却选择了另外一种态度—“要记住历史,但不是记住仇恨”。牢记历史,不忘过去,珍爱和平,开创未来成为我们的宗旨,我们要做的是需要有一点微笑的态度去对待南京大屠杀。这种微笑不是虚伪的微笑,实际上是一种宽容。中华民族有自己的信仰,也尊重他人包括日本人的信仰,但是除了各国的信仰以外,我们还要有共同的信仰,那就是宽容。

而我们作为当代的大学生,就更应该持有这样的观点,学会宽容,但不忘国耻,现在是科技时代,我们就应当光明正大的发展科技,增强国家综合实力,把祖国的未来看作自己的未来,明白只有祖国富强我们才能拥有幸福。

《南京大屠杀》观后感

或许,再回眸这场悲剧时,我们应该不仅将南京大屠杀放在中日两国的背景下,也应该放在全人类的视野中。它不仅造成一个国家永久性的精神创伤,也是对现代人类社会的拷问。是兽性在扼杀人性,是野蛮在摧毁文明。

因此,在反思国家的创伤的同时,我们应该看到,南京大屠杀和纳粹大屠杀、卢旺达大屠杀、亚美尼亚大屠杀等有着一样绝对的恶。其悲剧意义已经超越了民族的界限。

70年了,我们有必要且很有必要再度纪念和反思南京大屠杀,也有必要去了解中国、日本、美国、欧洲等区域对这场惨剧的态度,去了解各种扭曲,去克服各种误解,去和其他的族群沟通,去打开各种因为政治和民族主义而产生的隔阂,去共同为人类的和平努力,并期待着、行动着。

回眸1937年,一位惨遭侮辱的母亲,无力地托着死去的孩子,向着苍天呼号。这个高11米,嶙峋而沧桑的雕塑身后,一座长约百米、刀尖状的灰色建筑向东撞来,旁边黑色花岗岩铺贴的水池里,一组命名为“逃难”的青铜塑像虚实错落,形成悲烈的曲线:被刺三刀的母亲将最后一滴奶喂给婴儿,满脸惊恐的男子搀扶老母亲逃难,僧人为死不瞑目者合上双眼;武汉黄浦分校学员程云,在2005年用他当年缴获的日本钢笔,写下看到的那些罪恶:“正是那场战争,那场30万人头落地,给中国人民造下深重的灾难:遇难者遗骸九土,幸存者创伤依旧,后患无穷,甚至有成千贫弱国民,自费去东京索赔,他们餐

风宿雨,无数白眼向他们投来”……这一幕幕,似乎再次撞开了这个城市悲怆的记忆。

而在我们看来,却选择了另外一种态度—“要记住历史,但不是记住仇恨”。牢记历史,不忘过去,珍爱和平,开创未来成为我们的宗旨,我们要做的是需要有一点微笑的态度去对待南京大屠杀。这种微笑不是虚伪的微笑,实际上是一种宽容。中华民族有自己的信仰,也尊重他人包括日本人的信仰,但是除了各国的信仰以外,我们还要有共同的信仰,那就是宽容。

而我们作为当代的大学生,就更应该持有这样的观点,学会宽容,但不忘国耻,现在是科技时代,我们就应当光明正大的发展科技,增强国家综合实力,把祖国的未来看作自己的未来,明白只有祖国富强我们才能拥有幸福。

可爱的中国观后感作文0字

初三作文

7月13日,我们怀着无比崇敬的心情观看了电影——《可爱的中国》,《可爱的中国》讲述的是方志敏烈士可歌可泣的一生。方志敏烈士生长在灾难深重的旧中国,为了拯救祖国,积极投身革命,在反围剿失败后不幸被捕。他在狱中宁死不屈,并且通过手中的笔号召全国人民一起来保护可爱的祖国母亲。方志敏烈士用他英勇顽强、信仰坚定的品格感动着一代又一代中国人。

7月1日,在无比激动的心情下,我们迎来了中国共产党建党90周岁的生日。想到党,就想到了千万个方志敏一样的烈士为国捐躯,挽救了曾经伤痕累累的祖国母亲。他们用鲜血染红了五星红旗。如果没有方志敏这样为了信仰甘愿放弃生命的革命烈士,怎么会有我们现在强大的祖国和美好的生活呢?

作为一名军校学员,通过此次观影,结合最近开展的“两学一做”政治教育活动,更加坚定了我学好本领、发挥自身力量建设国防的信念。现在的中国并不太平,从南海争端到钓鱼岛危机,因此我们不能仅局限于当今安逸的学习生活,更应时刻牢记先烈们的遗志,坚定信仰,为国防事业奋斗不止。

《可爱的中国》是方志敏烈士的生命绝唱,也是爱国主义的生动教科书,更是激励一代又一代人报效祖国的动力!在此,我暗暗发誓,一定牢记党的宗旨,不断努力进步,争做一名合格共产党员!

7月13日,我们怀着无比崇敬的心情观看了电影——《可爱的中国》,《可爱的中国》讲述的是方志敏烈士可歌可泣的一生。方志敏烈士生长在灾难深重的旧中国,为了拯救祖国,积极投身革命,在反围剿失败后不幸被捕。他在狱中宁死不屈,并且通过手中的笔号召全国人民一起来保护可爱的祖国母亲。方志敏烈士用他英勇顽强、信仰坚定的品格感动着一代又一代中国人。

7月1日,在无比激动的心情下,我们迎来了中国共产党建党90周岁的生日。想到党,就想到了千万个方志敏一样的烈士为国捐躯,挽救了曾经伤痕累累的祖国母亲。他们用鲜血染红了五星红旗。如果没有方志敏这样为了信仰甘愿放弃生命的革命烈士,怎么会有我们现在强大的祖国和美好的生活呢?

作为一名军校学员,通过此次观影,结合最近开展的“两学一做”政治教育活动,更加坚定了我学好本领、发挥自身力量建设国防的信念。现在的中国并不太平,从南海争端到钓鱼岛危机,因此我们不能仅局限于当今安逸的学习生活,更应时刻牢记先烈们的遗志,坚定信仰,为国防事业奋斗不止。

《可爱的中国》是方志敏烈士的生命绝唱,也是爱国主义的生动教科书,更是激励一代又一代人报效祖国的动力!在此,我暗暗发誓,一定牢记党的宗旨,不断努力进步,争做一名合格共产党员!

[一九四二]观后感作文1400字

高二作文

小编导语:《一九四二》这片子其实是很期待的,但是题材我不喜欢,但是我一直很喜欢冯导还是去看了。观影的时候各种不舒服,说不出来的不舒服。过了一天。我稍微能说出来一些了。那就说说吧。为什么莫名其妙的出现基督教?人都饿的快不行了。每天都有人在死掉。更多高中作文尽在百度攻略。

这片子其实是很期待的,但是题材我不喜欢,但是我一直很喜欢冯导还是去看了。观影的时候各种不舒服,说不出来的不舒服。过了一天。我稍微能说出来一些了。那就说说吧。

为什么莫名其妙的出现基督教?神户这种剧情已经不是一次了,之前的金陵十三钗里面就有。一放这种题材的国产片就一定要请几个老外来演神父这叫国际化吗?这种设定非常的莫名其妙。出现本片的时候没有任何的意义,连饭都吃不饱的人了,还有什么信仰可言,对于字都不识的大众,不信佛教难道信基督吗?关于信仰的问题,少年派已经表达够好了,最后这片子好不容易出现了关于信仰的疑问的时候(就是他开始怀疑上帝怀疑信仰的时候),好像有那么一点意思出来的时候,戛然而止不了了之。后来神父这段就消失了。如果片子把这快减掉,对片子本身来说一点改变都没有。

无下限黑国军。这是我最最反胃的部分。黑国军的题材实在太多了,这种片子黑国军已经变成了一个固定模式,为什么?因为你战败了,你是个输家,所以我们可以各种黑你,反正你不会和谐我们,不会把我们怎样,有一种鞭尸的感觉。这片子特别明显。看完了,我觉得很大部分人都不会很愤青的说,操你妈国军。我觉得大部分可能会和我一样非常的不舒服。现在网络时代这么发达了,不像以前小时候,老师说国军有多坏多坏,我们都相信了,到底国军怎么了,当时是怎样的,我也不想去了解,但是作为一部电影,强力的煽动这样的情绪,我只能说很遗憾。如果哪天,我们现在的政府崩溃了,是不是之后的电影也可以这样无下限的黑?我想现在就可以挑出很多时间点很多事件出来拍电影了吧。只是现在还不敢。太多的政治内容,太多的情绪煽动,作为一部电影,不应该。让人反胃。

这究竟是一部怎么划定的片子?喜剧肯定不是吧。那么是大悲剧?大悲剧要的是什么,我个人觉得是要让观众感到悲伤吧,那么为什么在每一次煽情即将到达情绪的最高的时候,笑点却出现了?我承认那些笑点我笑了,但是这样真的合适吗?冯小刚又想拍史诗大片又不想抛弃自己原本有的冯氏喜剧的特色,太贪心了吧。这种观影更难受和情绪的调动让人非常非常不舒服。

人都饿的快不行了。每天都有人在死掉。那么为什么还会出现,让我弄一下这种饭饱思淫欲的情节呢?我觉得每个人在生命即将受到威胁的时候,我想唯一的想法是活下去吧,什么欲望,什么信仰这些都是狗屁了吧。少年派对这点就做的非常好,一个关于求生的很好的样板片。为什么中国的片子一出来,就一定会有钱色或者权色的交易呢?五升米买个姑娘。然后出现了妓院。为什么每部国产片或多或少都会出现?我怎么真心庸俗,一拍电影就必须有性吗?不然不好卖了是不是?十三钗同理。

敢不敢不要再拍国难片了?张艺谋这样。冯小刚还是这样。拍了大地震然后怕饥荒。下一次是什么?洪水还是雪灾?感觉整个电影就是一部非常非常流水的片子,没有中心,没有立意,非常非常的散。最后结局也是不了了之。全电影河南话。是不是现在的电影不走方言路线也活不下去了?也许有人说看个电影就图个乐,为什么一定要有中心一定要有意义,那么我想问你,你图到乐了吗?要真的图乐,求别拍国难题材。

小编导语:《一九四二》这片子其实是很期待的,但是题材我不喜欢,但是我一直很喜欢冯导还是去看了。观影的时候各种不舒服,说不出来的不舒服。过了一天。我稍微能说出来一些了。那就说说吧。为什么莫名其妙的出现基督教?人都饿的快不行了。每天都有人在死掉。更多高中作文尽在百度攻略。

这片子其实是很期待的,但是题材我不喜欢,但是我一直很喜欢冯导还是去看了。观影的时候各种不舒服,说不出来的不舒服。过了一天。我稍微能说出来一些了。那就说说吧。

为什么莫名其妙的出现基督教?神户这种剧情已经不是一次了,之前的金陵十三钗里面就有。一放这种题材的国产片就一定要请几个老外来演神父这叫国际化吗?这种设定非常的莫名其妙。出现本片的时候没有任何的意义,连饭都吃不饱的人了,还有什么信仰可言,对于字都不识的大众,不信佛教难道信基督吗?关于信仰的问题,少年派已经表达够好了,最后这片子好不容易出现了关于信仰的疑问的时候(就是他开始怀疑上帝怀疑信仰的时候),好像有那么一点意思出来的时候,戛然而止不了了之。后来神父这段就消失了。如果片子把这快减掉,对片子本身来说一点改变都没有。

无下限黑国军。这是我最最反胃的部分。黑国军的题材实在太多了,这种片子黑国军已经变成了一个固定模式,为什么?因为你战败了,你是个输家,所以我们可以各种黑你,反正你不会和谐我们,不会把我们怎样,有一种鞭尸的感觉。这片子特别明显。看完了,我觉得很大部分人都不会很愤青的说,操你妈国军。我觉得大部分可能会和我一样非常的不舒服。现在网络时代这么发达了,不像以前小时候,老师说国军有多坏多坏,我们都相信了,到底国军怎么了,当时是怎样的,我也不想去了解,但是作为一部电影,强力的煽动这样的情绪,我只能说很遗憾。如果哪天,我们现在的政府崩溃了,是不是之后的电影也可以这样无下限的黑?我想现在就可以挑出很多时间点很多事件出来拍电影了吧。只是现在还不敢。太多的政治内容,太多的情绪煽动,作为一部电影,不应该。让人反胃。

这究竟是一部怎么划定的片子?喜剧肯定不是吧。那么是大悲剧?大悲剧要的是什么,我个人觉得是要让观众感到悲伤吧,那么为什么在每一次煽情即将到达情绪的最高的时候,笑点却出现了?我承认那些笑点我笑了,但是这样真的合适吗?冯小刚又想拍史诗大片又不想抛弃自己原本有的冯氏喜剧的特色,太贪心了吧。这种观影更难受和情绪的调动让人非常非常不舒服。

人都饿的快不行了。每天都有人在死掉。那么为什么还会出现,让我弄一下这种饭饱思淫欲的情节呢?我觉得每个人在生命即将受到威胁的时候,我想唯一的想法是活下去吧,什么欲望,什么信仰这些都是狗屁了吧。少年派对这点就做的非常好,一个关于求生的很好的样板片。为什么中国的片子一出来,就一定会有钱色或者权色的交易呢?五升米买个姑娘。然后出现了妓院。为什么每部国产片或多或少都会出现?我怎么真心庸俗,一拍电影就必须有性吗?不然不好卖了是不是?十三钗同理。

敢不敢不要再拍国难片了?张艺谋这样。冯小刚还是这样。拍了大地震然后怕饥荒。下一次是什么?洪水还是雪灾?感觉整个电影就是一部非常非常流水的片子,没有中心,没有立意,非常非常的散。最后结局也是不了了之。全电影河南话。是不是现在的电影不走方言路线也活不下去了?也许有人说看个电影就图个乐,为什么一定要有中心一定要有意义,那么我想问你,你图到乐了吗?要真的图乐,求别拍国难题材。

[天堂的颜色]观后感作文900字

高一作文

《天堂的颜色》观后感

华佳奕

天堂离我们很近,但我们漠然无视。

影片中的穆罕默德是一位盲童,但是他对自然对世界都充满了热爱,他可以摸着小溪底的石头和麦穗的凹凸用盲文读出自然的语言,他在学校里会收集一些他觉得美丽的小东西送给他的奶奶和妹妹,他会把从树上掉落的幼雏送回鸟巢中,他认真学习课文让正常的学生都感到惊叹„„

但是热爱生命热爱生活的穆罕默德却有一个把他视为不祥之物的爸爸,早年丧母,中年丧妻,让爸爸不再有信仰,他每次与穆罕默德在一起,眼神中都有一种嫌弃甚至厌恶,幸好穆罕默德看不见,他能感受到阳光的温暖,但他不必感受他爸爸眼中的寒冷。爸爸为了再娶不让穆罕默德变成他的累赘,把穆罕默德送到了盲人木匠家学手艺,就是这个时候,穆罕默德意识到他爸爸把他抛弃了,他坐在树墩上哭着说:“没有人爱我,连奶奶也一样。他们都因为我是瞎子而离开了我。若我能看得见的话,我就可以跟别人一样上学,但现在,我必须上盲人学校,就像在世界的另一端一样。老师说主比较疼爱瞎子,因为他们看不见。但是,我说若是真的如此,上帝不会让我们瞎掉,所以我们见不到上帝。老师回答说,‘主是不可见的。无所不在,你能感觉到。你用指尖了解。’现在,我不停地伸出手,直到有一天我感受到上帝的存在为止。我要告诉他每件事,甚至是我内心的秘密。”双手和耳朵就是盲人的眼睛,穆罕默德通过双手来一点点摸索着找寻自己的信仰,但是身为正常人的爸爸因为生活的压迫,失去了信仰。

影片中奶奶家那片广阔的田地,穆罕默德找到了童年时的快乐,他用双手抚摸着田园的风光、用耳朵倾听着小鸟的歌唱、用鼻子贪婪地呼吸着泥土的气息„„虽然他无法看到这一切,可在他的脑海里,世界是一个无比美丽的天堂。反过来想想,现在的我们呢?匆匆走在去教室的路上,看不见阳光透过树叶洒在地上的斑驳树影,听不见鸟儿的欢愉的叫声,美丽的风景擦肩而过。总是不满足现状,却不曾想过停一停步伐,感受身边的鸟语花香。

奶奶说,她不担心看不见东西的孙子默罕默德,但却很担心自己的两眼完好的儿子。当欲望蒙蔽了双眼,就算在美丽的天堂就在眼前也会漠然无视。咫尺天涯,也许这就是现实中我们和天堂的距离。

《天堂的颜色》观后感

华佳奕

天堂离我们很近,但我们漠然无视。

影片中的穆罕默德是一位盲童,但是他对自然对世界都充满了热爱,他可以摸着小溪底的石头和麦穗的凹凸用盲文读出自然的语言,他在学校里会收集一些他觉得美丽的小东西送给他的奶奶和妹妹,他会把从树上掉落的幼雏送回鸟巢中,他认真学习课文让正常的学生都感到惊叹„„

但是热爱生命热爱生活的穆罕默德却有一个把他视为不祥之物的爸爸,早年丧母,中年丧妻,让爸爸不再有信仰,他每次与穆罕默德在一起,眼神中都有一种嫌弃甚至厌恶,幸好穆罕默德看不见,他能感受到阳光的温暖,但他不必感受他爸爸眼中的寒冷。爸爸为了再娶不让穆罕默德变成他的累赘,把穆罕默德送到了盲人木匠家学手艺,就是这个时候,穆罕默德意识到他爸爸把他抛弃了,他坐在树墩上哭着说:“没有人爱我,连奶奶也一样。他们都因为我是瞎子而离开了我。若我能看得见的话,我就可以跟别人一样上学,但现在,我必须上盲人学校,就像在世界的另一端一样。老师说主比较疼爱瞎子,因为他们看不见。但是,我说若是真的如此,上帝不会让我们瞎掉,所以我们见不到上帝。老师回答说,‘主是不可见的。无所不在,你能感觉到。你用指尖了解。’现在,我不停地伸出手,直到有一天我感受到上帝的存在为止。我要告诉他每件事,甚至是我内心的秘密。”双手和耳朵就是盲人的眼睛,穆罕默德通过双手来一点点摸索着找寻自己的信仰,但是身为正常人的爸爸因为生活的压迫,失去了信仰。

影片中奶奶家那片广阔的田地,穆罕默德找到了童年时的快乐,他用双手抚摸着田园的风光、用耳朵倾听着小鸟的歌唱、用鼻子贪婪地呼吸着泥土的气息„„虽然他无法看到这一切,可在他的脑海里,世界是一个无比美丽的天堂。反过来想想,现在的我们呢?匆匆走在去教室的路上,看不见阳光透过树叶洒在地上的斑驳树影,听不见鸟儿的欢愉的叫声,美丽的风景擦肩而过。总是不满足现状,却不曾想过停一停步伐,感受身边的鸟语花香。

奶奶说,她不担心看不见东西的孙子默罕默德,但却很担心自己的两眼完好的儿子。当欲望蒙蔽了双眼,就算在美丽的天堂就在眼前也会漠然无视。咫尺天涯,也许这就是现实中我们和天堂的距离。

十送红军观后感作文2100字

高一作文

大约在26年前,小学二年级的时候,在邻居家的黑白电视机上,初次见到了红军怕学上过草地的历程。后来,在《红旗飘飘》和《西行漫记》(红星照耀中国)中又有了新的体会。中国工农红军在两次世界大战的间隙、于两次国共合作的空窗期,在无比浩大的时空做到了不可思议的、神话一样的转移,在时势和英雄的双重推动下,从失败走向成功,在漫长而艰辛的长征中,进一步锻炼了队伍,实现了战略转移,长征的后果至今有着深远影响。在长征尚未完成之时,对于长征本身便有了塑造神话的创作,毫无疑问,长征是红军书写的一出史诗性神话,不仅用子弹和血肉,八十年间一直在诠释、充实和表达。

爬雪山、过草地、湘江血战、飞夺泸定桥、四渡赤水、遵义会议,有个体坚韧不拔的坚毅、有战斗队伍无畏不惧的激情、还有领袖高层运筹帷幄的政治决策,所有这一切,都可以说是在生死存亡的边缘。长征一开始,便被解释成北上抗日,一路征战要向所到之处宣传,更要积极争取同情和援助,在地方实力派与中央军的冲突缝隙中寻求最大利益化。

红军的神话是一出壮烈、威武、积极而有作为的言说方式,小马奔腾出品的《十送红军》,以共产党建政后创作的一首歌曲为核心创意,通过十个单元故事,描述了长征十个著名桥段的十个人物,他们是父亲是儿子是女儿也是战士,他们的成长、蜕变、

抗争与牺牲。李修文、胡坚、李海洋的剧本里,他们都不是传统模式的高大全,却更为有血有肉有细节,有缺陷有遗憾有矛盾的英雄,才是真正有可能存在过的英雄,毛卫宁导演的《十送红军》与绝大多数同类型提醒的红军神话叙事都不相同,却让红军长征80周年的观众觉得更为可信,本剧将好莱坞美学、中国传统叙事和革命价值观进行了奇妙的嫁接。

从瑞金到延安的相片,凝聚了无数小人物的牺牲,刘威“火线寻子”很情深,佟大为“断指神枪”很凄厉,“战场逼婚追情郎”的,“低能菜鸟士兵”的友情,“女红军毁容潜伏”的浪漫,“真假常胜将军”的巧对,“千里护棺”的诺言„„红军神话意义的本身过于集成,蕴含了足够的时代精英的鲜血、信念和希望,《十送红军》里大多数单元故事都对中外经典故事进行了搬演,并且实现了比较有水准的艺术存在感。

那些人为什么不怕死,勇于直面淋漓的献血,就是《十送红军》想要80后、90后观众明白的缘由。在剧集里,红军给了组成红军的个体以自由的生命力,他们的选择便是人性、党性和组织、人民的选择,为了更加美好的明天,不惜付出一切代价、甚至包括牺牲自己的生命也要完成(毋庸讳言,在神话营造过程中,个体的自我牺牲被赋予了神圣光芒,向着牺牲的冲刺方向有着强悍而眩晕的激励感),在伟大事业里让自己的鲜血成为红旗飘飘

的精神概念组成者。红军神话从来便不隐匿需要牺牲和流血,必须在扭曲而残酷的斗争,才能取得对现实秩序的颠覆,这个神话必然要让参与者改变,否则便不可能实现对困境的突破。当这些战士们将自我分子化又聚合为整体的红军概念之后,一便是一切,他们于是可以前仆后继、周而复始做到了将星星之火的信息传递下去。编导的价值在于寻找一种精神价值的诠释,而这种价值在那个时候是一种美好理想。意识形态有她自己的存在方式,艺术创作同样如此,至于拥有最终解释权和观众,应该都能明白理想与现实的关系。

信仰的力量是巨大的,人有了坚定的信仰,才能为实现自己的理想而进行不屈不挠的奋斗。二万五千里长征路,在寻常看来是“不可能完成的任务”,但是他们却圆满完成了,支撑他们走完漫漫长征路靠的是什么?没错,就是信仰,因为他们拥有共同的信仰。

《十送红军》作为一部战争史诗巨制,该剧与以往的电视剧极为不同,将48集的故事分十单元,讲述了十位不同年龄、性别、兵种的红军战士,在长征途中成长、蜕变与牺牲的故事,汇集了佟大为、罗晋、刘威、王雷、李小萌等众多实力演员加盟,个人虽然只看了几集,但对这部史诗级的精良巨制充满了期待。

《十送红军》虽然大环境还是长征的战争,但不是以往的遵义会议、六盘山、赤水、过彝区、过泸定桥等大方向,也

不是讲述领导人的作战战述,而是将焦点聚集在十位普通却不平凡的红军身上,通过十个红军,十段故事,反映长征的伟大意义,让这部48集电视剧显得非常有新意。

令人热血澎湃的战争场面,宏大且惊心动魄,制作水平堪比大银幕电影。在以往的中国战争影视作品中,欠缺的一点就是它永远只有悲壮,没有悲悯。而《十送红军》则突破了这瓶颈,不仅悲壮还有悲悯。第一个单元讲述的就是一个老战士,临危受命要把在四个儿子中的一个从敢死队中带到中央纵队,给自己保留一个种。

这是一个不可能完成的任务,因为四个儿子均加入了敢死队,不论是征战沙场,还是教书做饭,四个儿子都想尽办法留在队伍中,为漫漫长征路尽一份自己的力量,当四个儿子及老钟都相继牺牲,可谓是悲壮到了极致。但同时,我们不得不思考,红军在长征路上,他们的超凡毅力和精神却是悲壮的,但他们的生死经历是悲悯的。

虽然这只是一部影视剧,但我们却丝毫不能怀疑它是虚假的,因为红军战士的信仰绝对是真诚的。这部电视剧给我的感觉是它用很微妙的手法让我感觉到人物内心的挣扎以及他们对光明的向往,还有他们那种很坚强的意志力。给我带来的印象是,我会重新去看那段历史,去翻一下书,有可能的话会关注意一下当时长征走过的那些路。

大约在26年前,小学二年级的时候,在邻居家的黑白电视机上,初次见到了红军怕学上过草地的历程。后来,在《红旗飘飘》和《西行漫记》(红星照耀中国)中又有了新的体会。中国工农红军在两次世界大战的间隙、于两次国共合作的空窗期,在无比浩大的时空做到了不可思议的、神话一样的转移,在时势和英雄的双重推动下,从失败走向成功,在漫长而艰辛的长征中,进一步锻炼了队伍,实现了战略转移,长征的后果至今有着深远影响。在长征尚未完成之时,对于长征本身便有了塑造神话的创作,毫无疑问,长征是红军书写的一出史诗性神话,不仅用子弹和血肉,八十年间一直在诠释、充实和表达。

爬雪山、过草地、湘江血战、飞夺泸定桥、四渡赤水、遵义会议,有个体坚韧不拔的坚毅、有战斗队伍无畏不惧的激情、还有领袖高层运筹帷幄的政治决策,所有这一切,都可以说是在生死存亡的边缘。长征一开始,便被解释成北上抗日,一路征战要向所到之处宣传,更要积极争取同情和援助,在地方实力派与中央军的冲突缝隙中寻求最大利益化。

红军的神话是一出壮烈、威武、积极而有作为的言说方式,小马奔腾出品的《十送红军》,以共产党建政后创作的一首歌曲为核心创意,通过十个单元故事,描述了长征十个著名桥段的十个人物,他们是父亲是儿子是女儿也是战士,他们的成长、蜕变、

抗争与牺牲。李修文、胡坚、李海洋的剧本里,他们都不是传统模式的高大全,却更为有血有肉有细节,有缺陷有遗憾有矛盾的英雄,才是真正有可能存在过的英雄,毛卫宁导演的《十送红军》与绝大多数同类型提醒的红军神话叙事都不相同,却让红军长征80周年的观众觉得更为可信,本剧将好莱坞美学、中国传统叙事和革命价值观进行了奇妙的嫁接。

从瑞金到延安的相片,凝聚了无数小人物的牺牲,刘威“火线寻子”很情深,佟大为“断指神枪”很凄厉,“战场逼婚追情郎”的,“低能菜鸟士兵”的友情,“女红军毁容潜伏”的浪漫,“真假常胜将军”的巧对,“千里护棺”的诺言„„红军神话意义的本身过于集成,蕴含了足够的时代精英的鲜血、信念和希望,《十送红军》里大多数单元故事都对中外经典故事进行了搬演,并且实现了比较有水准的艺术存在感。

那些人为什么不怕死,勇于直面淋漓的献血,就是《十送红军》想要80后、90后观众明白的缘由。在剧集里,红军给了组成红军的个体以自由的生命力,他们的选择便是人性、党性和组织、人民的选择,为了更加美好的明天,不惜付出一切代价、甚至包括牺牲自己的生命也要完成(毋庸讳言,在神话营造过程中,个体的自我牺牲被赋予了神圣光芒,向着牺牲的冲刺方向有着强悍而眩晕的激励感),在伟大事业里让自己的鲜血成为红旗飘飘

的精神概念组成者。红军神话从来便不隐匿需要牺牲和流血,必须在扭曲而残酷的斗争,才能取得对现实秩序的颠覆,这个神话必然要让参与者改变,否则便不可能实现对困境的突破。当这些战士们将自我分子化又聚合为整体的红军概念之后,一便是一切,他们于是可以前仆后继、周而复始做到了将星星之火的信息传递下去。编导的价值在于寻找一种精神价值的诠释,而这种价值在那个时候是一种美好理想。意识形态有她自己的存在方式,艺术创作同样如此,至于拥有最终解释权和观众,应该都能明白理想与现实的关系。

信仰的力量是巨大的,人有了坚定的信仰,才能为实现自己的理想而进行不屈不挠的奋斗。二万五千里长征路,在寻常看来是“不可能完成的任务”,但是他们却圆满完成了,支撑他们走完漫漫长征路靠的是什么?没错,就是信仰,因为他们拥有共同的信仰。

《十送红军》作为一部战争史诗巨制,该剧与以往的电视剧极为不同,将48集的故事分十单元,讲述了十位不同年龄、性别、兵种的红军战士,在长征途中成长、蜕变与牺牲的故事,汇集了佟大为、罗晋、刘威、王雷、李小萌等众多实力演员加盟,个人虽然只看了几集,但对这部史诗级的精良巨制充满了期待。

《十送红军》虽然大环境还是长征的战争,但不是以往的遵义会议、六盘山、赤水、过彝区、过泸定桥等大方向,也

不是讲述领导人的作战战述,而是将焦点聚集在十位普通却不平凡的红军身上,通过十个红军,十段故事,反映长征的伟大意义,让这部48集电视剧显得非常有新意。

令人热血澎湃的战争场面,宏大且惊心动魄,制作水平堪比大银幕电影。在以往的中国战争影视作品中,欠缺的一点就是它永远只有悲壮,没有悲悯。而《十送红军》则突破了这瓶颈,不仅悲壮还有悲悯。第一个单元讲述的就是一个老战士,临危受命要把在四个儿子中的一个从敢死队中带到中央纵队,给自己保留一个种。

这是一个不可能完成的任务,因为四个儿子均加入了敢死队,不论是征战沙场,还是教书做饭,四个儿子都想尽办法留在队伍中,为漫漫长征路尽一份自己的力量,当四个儿子及老钟都相继牺牲,可谓是悲壮到了极致。但同时,我们不得不思考,红军在长征路上,他们的超凡毅力和精神却是悲壮的,但他们的生死经历是悲悯的。

虽然这只是一部影视剧,但我们却丝毫不能怀疑它是虚假的,因为红军战士的信仰绝对是真诚的。这部电视剧给我的感觉是它用很微妙的手法让我感觉到人物内心的挣扎以及他们对光明的向往,还有他们那种很坚强的意志力。给我带来的印象是,我会重新去看那段历史,去翻一下书,有可能的话会关注意一下当时长征走过的那些路。

龙华烈士陵园观后感作文1200字

初一作文

龙华烈士陵园观后感

当我们踏入龙华烈士陵园的看守所时,大家的欢声笑语都停止了。正如之

前所听到的一样,这里沉淀了太多的故事和情感,也记录了太多生命的消失。

坐落于陵园西侧上的看守所犹如苍老大树的年轮一般,见证着那段鲜为人知的

黑暗岁月。潮湿,昏暗,阴森甚至有点恐怖,这就是那些为新中国抛头颅散热

血的先辈们所关押的地方,看守所的牢房几乎是千篇一律,狭小的空间中要关

押8名烈士,并且部分牢房中仅有几张床板,薄薄的竹席,破旧的被子就是他

们的床具,其拥挤程度和寒冷可想而知,所吃的饭菜更是令人乍舌,沙粒,稻

草,虫子等等。就在这常人无法想象的环境下,他们还要忍受各种酷刑,但这

一切都不能消减他们对信仰的执着和坚定。

纪念馆中陈列着数百位烈士的相片和遗物,纪念墙张贴着那一张张黑白照

片,每一个铭牌上,都讲述了他的个人主要事迹,党的信念和理想。年代虽已

久远但这丝毫不影响那充满坚定信念及顽强斗志的眼神,这就是新中国的希望。

顾正红、罗亦农、赵世炎、林育南、李求实等1600余名烈士,所有烈士当中,

他们的平均年龄还不到35岁。可他们的革命年龄已经差不多有10年。他们的

忧患意识,令人折服,他们的奉献精神,也令我们感叹。为了革命,他们做了

很多贡献,带动群众游行罢工,当街发放传单,组织起义,指挥战场……他们

用自己的性命,带动了一批又一批的群众,带来了一次又一次的革命浪潮。他

们,有着无私的奉献精神和崇高的革命信仰。这些耳熟能详和不为人知的烈士

用自己的鲜血谱写了这段峥嵘岁月。在他们的身上我们感受到了强烈的责任感

和使命感,我为他们的牺牲精神深深鼓舞,也坚定了追随中国共产的信念和理

想。

迈出看守所,我更加的认识到坚决拥护中国共产党领导的重要性。革命烈士

固然重要,但他们依旧需要党的指引和帮助。没有了党的领导,我们的革命将

是一盘散沙,中国的社会也依然会呈现混乱的状态。是中国共产党意识到了中

国现有制度的问题,并将马克思主义发展,结合中国国情,进行了实践。是中

国共产党创立了一个新的中国。烈士纪念馆中,陈列着一面陈旧而简易的党旗,

那时再一次起一种所使用的,上面有着斑驳的血迹,上面凝聚了无数人坚定的

信念,上面承载了几代甚至几十代人的希望。他是我党号召力的体现,也是先

进性的代表。

在龙华烈士陵园,我体会到的不仅是庄严、牺牲精神,更是一份责任。革命先烈为我们创造的现在的生活,我们则有义务将他承继下去。时代的脚步不断向前,我们要铭记历史,要树立好自己的价值观,建立信仰。不断前进,不断充实自己,发挥自己的价值,为我国的现代化发展做出贡献。我们要以广大人们利益为宗旨,以党员要求严格要求自己,吃苦在前,享受在后,培养自己的忧患意识,多为他人着想,多为他人贡献。只有不计得失的不断奉献,带动一批又一批的有志青年,才能把我国建造的更好,才能实现自己的价值。

龙华烈士陵园观后感

当我们踏入龙华烈士陵园的看守所时,大家的欢声笑语都停止了。正如之

前所听到的一样,这里沉淀了太多的故事和情感,也记录了太多生命的消失。

坐落于陵园西侧上的看守所犹如苍老大树的年轮一般,见证着那段鲜为人知的

黑暗岁月。潮湿,昏暗,阴森甚至有点恐怖,这就是那些为新中国抛头颅散热

血的先辈们所关押的地方,看守所的牢房几乎是千篇一律,狭小的空间中要关

押8名烈士,并且部分牢房中仅有几张床板,薄薄的竹席,破旧的被子就是他

们的床具,其拥挤程度和寒冷可想而知,所吃的饭菜更是令人乍舌,沙粒,稻

草,虫子等等。就在这常人无法想象的环境下,他们还要忍受各种酷刑,但这

一切都不能消减他们对信仰的执着和坚定。

纪念馆中陈列着数百位烈士的相片和遗物,纪念墙张贴着那一张张黑白照

片,每一个铭牌上,都讲述了他的个人主要事迹,党的信念和理想。年代虽已

久远但这丝毫不影响那充满坚定信念及顽强斗志的眼神,这就是新中国的希望。

顾正红、罗亦农、赵世炎、林育南、李求实等1600余名烈士,所有烈士当中,

他们的平均年龄还不到35岁。可他们的革命年龄已经差不多有10年。他们的

忧患意识,令人折服,他们的奉献精神,也令我们感叹。为了革命,他们做了

很多贡献,带动群众游行罢工,当街发放传单,组织起义,指挥战场……他们

用自己的性命,带动了一批又一批的群众,带来了一次又一次的革命浪潮。他

们,有着无私的奉献精神和崇高的革命信仰。这些耳熟能详和不为人知的烈士

用自己的鲜血谱写了这段峥嵘岁月。在他们的身上我们感受到了强烈的责任感

和使命感,我为他们的牺牲精神深深鼓舞,也坚定了追随中国共产的信念和理

想。

迈出看守所,我更加的认识到坚决拥护中国共产党领导的重要性。革命烈士

固然重要,但他们依旧需要党的指引和帮助。没有了党的领导,我们的革命将

是一盘散沙,中国的社会也依然会呈现混乱的状态。是中国共产党意识到了中

国现有制度的问题,并将马克思主义发展,结合中国国情,进行了实践。是中

国共产党创立了一个新的中国。烈士纪念馆中,陈列着一面陈旧而简易的党旗,

那时再一次起一种所使用的,上面有着斑驳的血迹,上面凝聚了无数人坚定的

信念,上面承载了几代甚至几十代人的希望。他是我党号召力的体现,也是先

进性的代表。

在龙华烈士陵园,我体会到的不仅是庄严、牺牲精神,更是一份责任。革命先烈为我们创造的现在的生活,我们则有义务将他承继下去。时代的脚步不断向前,我们要铭记历史,要树立好自己的价值观,建立信仰。不断前进,不断充实自己,发挥自己的价值,为我国的现代化发展做出贡献。我们要以广大人们利益为宗旨,以党员要求严格要求自己,吃苦在前,享受在后,培养自己的忧患意识,多为他人着想,多为他人贡献。只有不计得失的不断奉献,带动一批又一批的有志青年,才能把我国建造的更好,才能实现自己的价值。

[雷锋在1959]观后感500字作文800字

初三作文

《雷锋在1959》观后感500字 ——1211班顾颖 雷锋精神已经成为中国特色精神的一种,特别需要我们年轻人学习的。从这部电影中,我对于雷锋精神有了更深的体悟。 影片讲述的是雷锋在1959年8月20日从鞍山来到辽阳弓长岭焦化厂,在那里无私奉献142天中发生的故事。那里的自然环境非常恶劣,对于年纪轻轻的雷锋来说,确是一种幸福的体验。他用顽强的毅力克服所有的困难,始终以微笑面对工作中遇到的问题,不仅在自己的工作范围内将工作做得出色,也不忘带领身边的工友共同克服万难,积极完成各项任务。他用自己一点一滴的奉献,践行着自己“人的生命是有限的,为人民服务是无限的”人生信条。电影结束后,我的心潮澎湃不已,雷锋那种朴素坚定的人生信仰,已经根植

我心,发芽成长起来。 对于雷锋精神的学习,我将在以后的生活中做到以下几点: 第一、学习中要有发问和好学的精神。雷锋同志那种积极向上的学习精神,让我印象深刻。不论他身处怎样的环境中,始终不忘向周围环境积极的学习,不断的充实自己、提升自己。只有将自己变得强大,才有能力改变环境,才有资格创造属于自己的成功。因此,在以后的生活中,我要有学习精神,不但向书本学习、向优秀的榜样学习,更要向普通民众学习、向任何困难挫折学习。只有博览学习,才会融汇贯通。 第二、热心助人、无私奉献,燃烧自己的青春。现在的人大多人情淡漠,只管自己发展得好不好,对于旁人的冷暖视而不见。而雷锋同志身上体现的那种热心热情,正是我们所缺乏的。我们做不到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。但至少我们要学会以己之心度他人之心,多在别人的角度上考虑问题、周全事情。能帮的就帮一下,能做多少贡献就做多少贡献。我相信苦尽才能甘来,只有多多付出,才有底气得到回报。 雷锋同志的精神影响是历久弥新的,雷锋同志的信仰应该成为我们一直努力追求、一直尽力达到的人生新境界。我们的社会才会愈加和谐美满。

《雷锋在1959》观后感500字 ——1211班顾颖 雷锋精神已经成为中国特色精神的一种,特别需要我们年轻人学习的。从这部电影中,我对于雷锋精神有了更深的体悟。 影片讲述的是雷锋在1959年8月20日从鞍山来到辽阳弓长岭焦化厂,在那里无私奉献142天中发生的故事。那里的自然环境非常恶劣,对于年纪轻轻的雷锋来说,确是一种幸福的体验。他用顽强的毅力克服所有的困难,始终以微笑面对工作中遇到的问题,不仅在自己的工作范围内将工作做得出色,也不忘带领身边的工友共同克服万难,积极完成各项任务。他用自己一点一滴的奉献,践行着自己“人的生命是有限的,为人民服务是无限的”人生信条。电影结束后,我的心潮澎湃不已,雷锋那种朴素坚定的人生信仰,已经根植

我心,发芽成长起来。 对于雷锋精神的学习,我将在以后的生活中做到以下几点: 第一、学习中要有发问和好学的精神。雷锋同志那种积极向上的学习精神,让我印象深刻。不论他身处怎样的环境中,始终不忘向周围环境积极的学习,不断的充实自己、提升自己。只有将自己变得强大,才有能力改变环境,才有资格创造属于自己的成功。因此,在以后的生活中,我要有学习精神,不但向书本学习、向优秀的榜样学习,更要向普通民众学习、向任何困难挫折学习。只有博览学习,才会融汇贯通。 第二、热心助人、无私奉献,燃烧自己的青春。现在的人大多人情淡漠,只管自己发展得好不好,对于旁人的冷暖视而不见。而雷锋同志身上体现的那种热心热情,正是我们所缺乏的。我们做不到“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。但至少我们要学会以己之心度他人之心,多在别人的角度上考虑问题、周全事情。能帮的就帮一下,能做多少贡献就做多少贡献。我相信苦尽才能甘来,只有多多付出,才有底气得到回报。 雷锋同志的精神影响是历久弥新的,雷锋同志的信仰应该成为我们一直努力追求、一直尽力达到的人生新境界。我们的社会才会愈加和谐美满。

观[信仰]有感作文1700字

初一作文

坚守信仰,践行对党的忠诚

——纪录片《信仰》观后感

最近收看了央视综合频道的历史文献纪录片《信仰》,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事,深刻阐述了共产党人的核心价值观。

《信仰》站在历史层面,以党的90多年历程为背景,以理想信念教育为主题,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事,阐述了中国共产党人的核心价值观。一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨,植根中国大地,勇立时代潮头,与人民心连心,为旗帜添风采。通过每个年代的重大历史事件和涌现出的党的优秀群体、个人的感人事迹,以人带事,以事说理,展示了中国共产党立党为公、执政为民、实事求是、与时俱进和全心全意为人民服务执政理念的形成过程,以及中国人民选择中国共产党的必然性。是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片,是开展社会主义核心价值体系宣传教育的优秀电视片。 纪录片的第一集“只要主义真”展示了从中国共产党的成立到新中国的的建立,共产党人从信仰的选择到信仰的坚守,从践行信仰的宗旨到信仰的最终胜利。苦闷彷徨的中国人在各种各样的“主义”中寻找着各自的信仰。最终中国人选择了马克思主义,选择了《共产党宣言》,与既往一切信仰不同的是,马克思主义是迄今为止最符合社会发展规律和人类良知的科学思想体系。张思德、刘胡兰、郭德贤„„数不清的共产党人在实践中践行全心全意为人民利益奋斗的共产党的宗旨,得到了人民群众全心全意的支持。

影片第二集“壮志换新天”,记录了新中国成立到改革开放前共产党人信仰的践行。新中国的成立,使海内外所有的炎黄子孙对自己的祖国充满了期待。那个时代,共产党人的信仰铸就了一座又一座精神的丰碑。在需要保家卫国的时候,创造了“抗美援朝精神”;在没有石油的时候,迸发出“大庆精神”;在日常的工作和生活中,诞生了“雷锋精神”,在需要发展科技的时候出现了“钱学森、邓稼先精神”„„中国共产党带领人民在信仰的旗帜上,书写了一个又一个传奇,从而极大地推动了中国的发展进步。

影片第三集“时代先锋行”,记录了新时期共产党人改革创新、争优创先的时代本色。一个时代的前进,靠的是奋发向上的精神;一个发展的民族,靠的是积极进取的意志;一个带领人民建设和发展中国特色社会主义的政党,更需要在各个领域彰显改革创新的时代精神,创造一流业绩,才能把自己的理想逐步变为现实。对许许多多的共产党人来说,却是在自己的工作岗位上,通过改革创新,创一流业绩,来践行自己的信仰。

在观看《信仰》中,我作为一位党员受到了深刻的教育,取得了很好的教育效果。在今后的学习、工作中,要时刻铭记党史,向革命先烈,向优秀共产党员学习,在深入开展“创先争优”活动中,继承并发扬共产党人精神,充分发挥共产党员先锋模范作用,把积极的工作热忱、严谨的工作作风、热情的工作态度贯穿于本职岗位上、日常工作中,以实际行动为党旗添光彩,为教育发展做贡献。

作为一名党员教师,更应该把为孩子服务放在首位,更好的为广大幼儿提供更好的教育氛围。二是要坚持学习,不断巩固理想信念。作为人而言,惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服?那只有不断地学习。古人讲“学而时习之”,在克服人性的学习上,必须反反复复地学习实践,印象才能深刻。就我个

人的体会而言,多看优秀党员的先进事迹,对我自己的触动比较大,这种学习比较有效果。在以后的工作中,不仅自己要学习,更要带领广大党员群众学习,努力提高党员群众的政治素质和思想修养。三是要在工作生活中,践行信仰并检验自己理想信念是否牢固。理想信念是否牢固,不局限于惊天动地的丰功伟绩上,更体现在我们日常生活中的点点滴滴。工作马虎、做事潦草、服务态度冷漠、事不关已高高挂起,这些都是因为我们没有坚定的全心全意为人民服务的信仰。每一个共产党员都是一面鲜红的旗帜,每一个共产党员都要用信仰的力量去感染身边的每一个人,要时刻准备用生命去捍卫中国共产党这面旗帜,要让这面旗帜始终指引着我们前进的方向。

坚守信仰,践行对党的忠诚

——纪录片《信仰》观后感

最近收看了央视综合频道的历史文献纪录片《信仰》,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事,深刻阐述了共产党人的核心价值观。

《信仰》站在历史层面,以党的90多年历程为背景,以理想信念教育为主题,通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事,阐述了中国共产党人的核心价值观。一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨,植根中国大地,勇立时代潮头,与人民心连心,为旗帜添风采。通过每个年代的重大历史事件和涌现出的党的优秀群体、个人的感人事迹,以人带事,以事说理,展示了中国共产党立党为公、执政为民、实事求是、与时俱进和全心全意为人民服务执政理念的形成过程,以及中国人民选择中国共产党的必然性。是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片,是开展社会主义核心价值体系宣传教育的优秀电视片。 纪录片的第一集“只要主义真”展示了从中国共产党的成立到新中国的的建立,共产党人从信仰的选择到信仰的坚守,从践行信仰的宗旨到信仰的最终胜利。苦闷彷徨的中国人在各种各样的“主义”中寻找着各自的信仰。最终中国人选择了马克思主义,选择了《共产党宣言》,与既往一切信仰不同的是,马克思主义是迄今为止最符合社会发展规律和人类良知的科学思想体系。张思德、刘胡兰、郭德贤„„数不清的共产党人在实践中践行全心全意为人民利益奋斗的共产党的宗旨,得到了人民群众全心全意的支持。

影片第二集“壮志换新天”,记录了新中国成立到改革开放前共产党人信仰的践行。新中国的成立,使海内外所有的炎黄子孙对自己的祖国充满了期待。那个时代,共产党人的信仰铸就了一座又一座精神的丰碑。在需要保家卫国的时候,创造了“抗美援朝精神”;在没有石油的时候,迸发出“大庆精神”;在日常的工作和生活中,诞生了“雷锋精神”,在需要发展科技的时候出现了“钱学森、邓稼先精神”„„中国共产党带领人民在信仰的旗帜上,书写了一个又一个传奇,从而极大地推动了中国的发展进步。

影片第三集“时代先锋行”,记录了新时期共产党人改革创新、争优创先的时代本色。一个时代的前进,靠的是奋发向上的精神;一个发展的民族,靠的是积极进取的意志;一个带领人民建设和发展中国特色社会主义的政党,更需要在各个领域彰显改革创新的时代精神,创造一流业绩,才能把自己的理想逐步变为现实。对许许多多的共产党人来说,却是在自己的工作岗位上,通过改革创新,创一流业绩,来践行自己的信仰。

在观看《信仰》中,我作为一位党员受到了深刻的教育,取得了很好的教育效果。在今后的学习、工作中,要时刻铭记党史,向革命先烈,向优秀共产党员学习,在深入开展“创先争优”活动中,继承并发扬共产党人精神,充分发挥共产党员先锋模范作用,把积极的工作热忱、严谨的工作作风、热情的工作态度贯穿于本职岗位上、日常工作中,以实际行动为党旗添光彩,为教育发展做贡献。

作为一名党员教师,更应该把为孩子服务放在首位,更好的为广大幼儿提供更好的教育氛围。二是要坚持学习,不断巩固理想信念。作为人而言,惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服?那只有不断地学习。古人讲“学而时习之”,在克服人性的学习上,必须反反复复地学习实践,印象才能深刻。就我个

人的体会而言,多看优秀党员的先进事迹,对我自己的触动比较大,这种学习比较有效果。在以后的工作中,不仅自己要学习,更要带领广大党员群众学习,努力提高党员群众的政治素质和思想修养。三是要在工作生活中,践行信仰并检验自己理想信念是否牢固。理想信念是否牢固,不局限于惊天动地的丰功伟绩上,更体现在我们日常生活中的点点滴滴。工作马虎、做事潦草、服务态度冷漠、事不关已高高挂起,这些都是因为我们没有坚定的全心全意为人民服务的信仰。每一个共产党员都是一面鲜红的旗帜,每一个共产党员都要用信仰的力量去感染身边的每一个人,要时刻准备用生命去捍卫中国共产党这面旗帜,要让这面旗帜始终指引着我们前进的方向。

[小时代]观后感作文1900字

高二作文

小编导语:这是一篇《小时代》观后感作文,同学们看了郭敬明的小时代了吗?有没有自己的感受要写出来呢?小编整理了一篇《小时代》观后感,希望为同学们写作关于《小时代》观后感时提供一些帮助。更多《小时代》观后感作文尽在百度攻略。

彼岸花未央。

借用一个朋友的五个字。因为这真是个很GJM的词。

彼岸花是我看的第一本安妮的书,第一次知道还有这样一种女人。穿发白的棉布裙,皮肤因为吸烟变得粗糙。生活另类而糜烂。书里大段的对爱欲的描写有点让人作呕。

但是你说,它让你尖锐地疼。

【曾经,你是我的信仰。】

这话不是我说的。但是你的存在于我,曾经亦是如此。

可是回忆回不去了,你也已经不是我的未来。

后来陆续看了蔷薇岛屿和清醒纪。很欣赏安的思索。那些干净的文字有些艰深苦涩,多读几遍就发现难以忘记。

【幸福始终是幻觉,我们在幻觉中起伏。】

我终于大概明白,这么长时间我都在追逐甚么。只能颓然的承认吧——这一切都是无谓。

我觉得、在小时代的讨论区里为你说话简直就是撞枪口。如果是别的呢。比如幻城。比如梦里花落。比如夏至。

可是这些书里有两本是抄的,有一本是你为抄袭行为辩驳写的,你要我怎么办呢?

你说从前的文字太深刻了结果人家看不懂。你说从前的你不懂名牌结果被人家嘲笑。

所以就有了小时代。就有了几千买双球鞋不让洗你囧在那里的故事了。

真正拥有金钱和名利的人,特别是女人,都是虚荣心极高的。但是她们绝对不会表露出来。只有人穷并且志短的女人,才会用极廉价的手段扯着标签告诉你这是L.V.的包包,这是dior的粉底。

小时代里的女人都是如此。

你以为你在中国最接轨国际的沿海城市了,坐着IKEA的沙发穿着gucci的鞋,就是上海所谓上流社会的人了?

你把它们在你所谓的文字里随便的丢进去几个,听它们砸进你书里的回音,你是不是特别满足而惬意?

这就是你的生活吗?你觉得很富足了吧、再也不会拿着一包自己的衣服去拍写真被人骂回来了吧?

你可以给爸爸妈妈买想要的东西,可以给喜欢的女孩子包下整个电影放映场。

你的生活该是奢华的一塌糊涂了吧。该有多少人羡慕而垂涎呢。

于是,时代周刊说了,你是中国最成功的作家。

你该是得意而低调的。但是眼眸底还是会有些微欣喜。

可是每次看到这句话,我都觉得,这是对小至中国文坛大至中华民族的一个善意讽刺。

你是爱爸爸妈妈的好孩子吧。不时的在媒体前说要对爸爸好妈妈好,要给他们买甚么甚么甚么。你学的聪明了,开始重新建立公众形象。但是你已经不是那个笑容狡黠但内心纯良、喜欢听摇滚乐和对着女生吹口哨的小子。你有苦衷。但我还是忍不住再提一下。名誉这东西一旦坏了,不是那么容易就回得来。纵然用再多美好的语言为你辩解。比如这文坛声色犬马,比如这社会世风日下。

你已经不是你了。甚么形象不形象的已然不重要了。如果你觉得争取一些小女生像崇拜vivi和郭妮那样崇拜你有必要的话。

有一章是一群人在小时代里讲英语,而且单词就那么几个换来换去。

你炫耀的行径实在太廉价。可怜我是个单纯的人,也没带避雷针。

卡索、樱空释、顾小北、陆叙、傅小司、陆之昂、最后是简溪、宫洺。

他们中的一些让我长久的思念。这种情感比对现实中的某个人强烈的多。

因为不存在,所以淋漓尽致的完美。他们刻画的青春,总是安静却汹涌,长大的孩子总是涅槃一样绽放在后青春的岁月。这些让我挂念的事物和情感都是你给我的。

那时我还觉得,你的现在就是我的未来。你走过的路,我也会一步步的把脚印对上去。

现在看来,跟我一样的人不少了。

一样失望和遗憾。都只是为了回忆再也找不到皈依而怅然。

原来的你到哪里去了。这个问句太过无理和矫情。对待某些无可改变的事物,比如他人。不喜欢了还要拿出来声讨一番也委实有些做作。

那好吧,请你继续。

只是,你还记得安妮吗?那个让你尖锐的疼的、写字的女子。

当你把安妮宝贝的宿命爱情和郭敬明的悲惨故事弄成并列句的时候,你是否忘记了你曾经固执坚信的某些事物?曾经你当做信仰和未来的事物,如今在哪里呢?是否时过境迁,不喜欢的大可不必执着?当你自我感觉很好的时候,这个让你触动甚至对你影响深远的女子,也能是个跟你并驾齐驱的作家?

小四,你错了。

即便我现在敲下这些文字,我也还是保留着内心对你的那份尊重和心疼。

我再不会在你听不见的地方叫你四崽,亲爱的四崽。也不会在你听的见的地方叫你郭处长,酵母……

请不要忘记给你回忆的人啊。这样的你凭什么让我们放心把你放进回忆里。

你不会再记得那个叫【破】的音像店。不会再记得头顶繁茂的香樟树。

我还依然执着等待彼岸花的盛大绽放。只是还没有来到罢。而你的信仰早已像秋末的葵花林,花盘沉默的垂向死寂的大地,黑压压的乌鸦群掠过头顶。它们死了。

所以,曾经的未央的一切,也该做个了结。

小编导语:这是一篇《小时代》观后感作文,同学们看了郭敬明的小时代了吗?有没有自己的感受要写出来呢?小编整理了一篇《小时代》观后感,希望为同学们写作关于《小时代》观后感时提供一些帮助。更多《小时代》观后感作文尽在百度攻略。

彼岸花未央。

借用一个朋友的五个字。因为这真是个很GJM的词。

彼岸花是我看的第一本安妮的书,第一次知道还有这样一种女人。穿发白的棉布裙,皮肤因为吸烟变得粗糙。生活另类而糜烂。书里大段的对爱欲的描写有点让人作呕。

但是你说,它让你尖锐地疼。

【曾经,你是我的信仰。】

这话不是我说的。但是你的存在于我,曾经亦是如此。

可是回忆回不去了,你也已经不是我的未来。

后来陆续看了蔷薇岛屿和清醒纪。很欣赏安的思索。那些干净的文字有些艰深苦涩,多读几遍就发现难以忘记。

【幸福始终是幻觉,我们在幻觉中起伏。】

我终于大概明白,这么长时间我都在追逐甚么。只能颓然的承认吧——这一切都是无谓。

我觉得、在小时代的讨论区里为你说话简直就是撞枪口。如果是别的呢。比如幻城。比如梦里花落。比如夏至。

可是这些书里有两本是抄的,有一本是你为抄袭行为辩驳写的,你要我怎么办呢?

你说从前的文字太深刻了结果人家看不懂。你说从前的你不懂名牌结果被人家嘲笑。

所以就有了小时代。就有了几千买双球鞋不让洗你囧在那里的故事了。

真正拥有金钱和名利的人,特别是女人,都是虚荣心极高的。但是她们绝对不会表露出来。只有人穷并且志短的女人,才会用极廉价的手段扯着标签告诉你这是L.V.的包包,这是dior的粉底。

小时代里的女人都是如此。

你以为你在中国最接轨国际的沿海城市了,坐着IKEA的沙发穿着gucci的鞋,就是上海所谓上流社会的人了?

你把它们在你所谓的文字里随便的丢进去几个,听它们砸进你书里的回音,你是不是特别满足而惬意?

这就是你的生活吗?你觉得很富足了吧、再也不会拿着一包自己的衣服去拍写真被人骂回来了吧?

你可以给爸爸妈妈买想要的东西,可以给喜欢的女孩子包下整个电影放映场。

你的生活该是奢华的一塌糊涂了吧。该有多少人羡慕而垂涎呢。

于是,时代周刊说了,你是中国最成功的作家。

你该是得意而低调的。但是眼眸底还是会有些微欣喜。

可是每次看到这句话,我都觉得,这是对小至中国文坛大至中华民族的一个善意讽刺。

你是爱爸爸妈妈的好孩子吧。不时的在媒体前说要对爸爸好妈妈好,要给他们买甚么甚么甚么。你学的聪明了,开始重新建立公众形象。但是你已经不是那个笑容狡黠但内心纯良、喜欢听摇滚乐和对着女生吹口哨的小子。你有苦衷。但我还是忍不住再提一下。名誉这东西一旦坏了,不是那么容易就回得来。纵然用再多美好的语言为你辩解。比如这文坛声色犬马,比如这社会世风日下。

你已经不是你了。甚么形象不形象的已然不重要了。如果你觉得争取一些小女生像崇拜vivi和郭妮那样崇拜你有必要的话。

有一章是一群人在小时代里讲英语,而且单词就那么几个换来换去。

你炫耀的行径实在太廉价。可怜我是个单纯的人,也没带避雷针。

卡索、樱空释、顾小北、陆叙、傅小司、陆之昂、最后是简溪、宫洺。

他们中的一些让我长久的思念。这种情感比对现实中的某个人强烈的多。

因为不存在,所以淋漓尽致的完美。他们刻画的青春,总是安静却汹涌,长大的孩子总是涅槃一样绽放在后青春的岁月。这些让我挂念的事物和情感都是你给我的。

那时我还觉得,你的现在就是我的未来。你走过的路,我也会一步步的把脚印对上去。

现在看来,跟我一样的人不少了。

一样失望和遗憾。都只是为了回忆再也找不到皈依而怅然。

原来的你到哪里去了。这个问句太过无理和矫情。对待某些无可改变的事物,比如他人。不喜欢了还要拿出来声讨一番也委实有些做作。

那好吧,请你继续。

只是,你还记得安妮吗?那个让你尖锐的疼的、写字的女子。

当你把安妮宝贝的宿命爱情和郭敬明的悲惨故事弄成并列句的时候,你是否忘记了你曾经固执坚信的某些事物?曾经你当做信仰和未来的事物,如今在哪里呢?是否时过境迁,不喜欢的大可不必执着?当你自我感觉很好的时候,这个让你触动甚至对你影响深远的女子,也能是个跟你并驾齐驱的作家?

小四,你错了。

即便我现在敲下这些文字,我也还是保留着内心对你的那份尊重和心疼。

我再不会在你听不见的地方叫你四崽,亲爱的四崽。也不会在你听的见的地方叫你郭处长,酵母……

请不要忘记给你回忆的人啊。这样的你凭什么让我们放心把你放进回忆里。

你不会再记得那个叫【破】的音像店。不会再记得头顶繁茂的香樟树。

我还依然执着等待彼岸花的盛大绽放。只是还没有来到罢。而你的信仰早已像秋末的葵花林,花盘沉默的垂向死寂的大地,黑压压的乌鸦群掠过头顶。它们死了。

所以,曾经的未央的一切,也该做个了结。

[少年派的奇幻漂流]观后感作文1600字

高一作文

李安在采访里用他那独特的不紧不慢、温声细气的语调说: “我觉得我一直是一个外人。” 就在说出一句话的那一刻,他那模糊不清的眼神也让人觉得,他本人确实如他在前一句所讲, “与这个世界若即若离。”

跟Pi一样,李安从小在家里也是被管教甚严。Pi被教导放弃宗教和幻想,信仰冷冰冰的现代科学。李安的父亲是一所中学的校长,治家、教子极为严格,李安选择学习影视艺术,也像是家里的“外人”。从家里作为外人离开,到了美国却依然是个外人。

沉稳内敛的李安遇上了生性活泼的纽约客,东西方的文化差异让他一直保持着思考的习惯。毕业后整整六年,他窝在家里,以妻子微薄的薪水度日,煮饭,照料孩子。他尝试去拍一些片子,做一些剪辑的杂务,后来还渐渐只做一些搬搬抬抬的不太灵光工作,连在自己最心爱的电影领域,也竟然成为了一个外人。

生活从来充满矛盾,在人生最困难的时刻,往往是那些曾经让你痛苦不堪的东西在无声无形中帮助支撑着你。Pi在他父亲无情地以羊羔做实验之后,对老虎充满了警觉。是他父亲一直要求他掌握的科学,帮他在救生艇上生存下来。

李安早年成名作品《推手》,反映一家台湾人在纽约生活中的代沟和文化差异。他父亲早年的严谨的东方教育,让他在压抑之后以西方戏剧的方式释放出强大的能量。李安说,他早年在台湾,学会了“协调”。但接触西方艺术,那就是完全不一样的东西,它讲求“冲突”和“戏剧性”。

Pi在电影里讲述了两个故事,一个有老虎,一个没有老虎。好莱坞的制片方倾向于把这部影片拍成单纯的历险故事,以获得市场的成功,而李安自己也在这里纠结犹豫了很久——究竟要如何表现,到底有没有第二个故事,而哪个故事才是现实。他和剧组在这里重拍了很多遍,尝试了不同的剪辑方法,最后才有这样的结尾。他近乎明确地表示,Pi孤身一人渡过太平洋,而老虎是他心里的幻想。

这种“幻想”是什么?是对物质的想象?对成功的向往?或许这些都不准确。美国小说家杜鲁门·卡波特与李安一样,是个身处大都会纽约的外人。比李安来得更敏感脆弱的是他来自乡村的那种深切的自卑感。他在《蒂凡尼的早餐》里,把个人情感投射到女主角霍莉身上。在这部小说获得巨大的成功的时候,他却不满足于此。他心中的老虎仍没离去。他在新创作中前往美国中部,对两名连环杀人犯进行了大量的采访,完成了一部“非虚构文学”《冷血》,与名声一同前来的是争议。他在这部小说尝试进入自己的内心深处,在外界的压力之下,他被心中老虎撕咬而死——卡波特因用药过度猝死于女性友人家中,享年59岁,在《冷血》之后再无大作。

“我觉得,我像Pi一样,我在心里还是有信仰,心里还是有那头老虎。”这头老虎是什么他却不愿明说。但纵观他的作品,也可略知一二。我们可以说是他《卧虎藏龙》里的,“人心即江湖”。但是一次又一次,他又重新尝试着从来没有涉足的领域,在《绿巨人》的滑铁卢之后,仍然大胆地构思下一部作品。这种幻想,让他从美国的《断背山》,横跨到中国的《色戒》,这次则去到印度的《少年Pi》。每一次,他都尝试把镜头对准特定的种族、群体,几乎每一次,他都是一种文化的“外人”,但是每一次,他又都能到达世界上跨越性别、种族、国籍的每一个人的心底。

涉足新领域,以他的话来说,有种新鲜感,他想要拍出前所未有的作品。他也知道,尝试新的事物充满风险。对他这样一位功成名就、有名声盛誉需要维护的导演来说,冒险其实是个不太寻常的选择。而他心里那头老虎,让他保持警惕,连他这种层次的名导演也说“害怕被淘汰”。

艺术家,创作者,本也是一个时代的外人,冷眼旁观,若即若离。每个人都有自己的修行,每个人都有自己的冒险。在这冒险事件的庞大集合里,得以实现自我是种“幸运”。而陪伴李安“幸运”地走过来的,是信仰和幻想。而这一次,心里的那头老虎帮助他渡过了大平洋。

李安在采访里用他那独特的不紧不慢、温声细气的语调说: “我觉得我一直是一个外人。” 就在说出一句话的那一刻,他那模糊不清的眼神也让人觉得,他本人确实如他在前一句所讲, “与这个世界若即若离。”

跟Pi一样,李安从小在家里也是被管教甚严。Pi被教导放弃宗教和幻想,信仰冷冰冰的现代科学。李安的父亲是一所中学的校长,治家、教子极为严格,李安选择学习影视艺术,也像是家里的“外人”。从家里作为外人离开,到了美国却依然是个外人。

沉稳内敛的李安遇上了生性活泼的纽约客,东西方的文化差异让他一直保持着思考的习惯。毕业后整整六年,他窝在家里,以妻子微薄的薪水度日,煮饭,照料孩子。他尝试去拍一些片子,做一些剪辑的杂务,后来还渐渐只做一些搬搬抬抬的不太灵光工作,连在自己最心爱的电影领域,也竟然成为了一个外人。

生活从来充满矛盾,在人生最困难的时刻,往往是那些曾经让你痛苦不堪的东西在无声无形中帮助支撑着你。Pi在他父亲无情地以羊羔做实验之后,对老虎充满了警觉。是他父亲一直要求他掌握的科学,帮他在救生艇上生存下来。

李安早年成名作品《推手》,反映一家台湾人在纽约生活中的代沟和文化差异。他父亲早年的严谨的东方教育,让他在压抑之后以西方戏剧的方式释放出强大的能量。李安说,他早年在台湾,学会了“协调”。但接触西方艺术,那就是完全不一样的东西,它讲求“冲突”和“戏剧性”。

Pi在电影里讲述了两个故事,一个有老虎,一个没有老虎。好莱坞的制片方倾向于把这部影片拍成单纯的历险故事,以获得市场的成功,而李安自己也在这里纠结犹豫了很久——究竟要如何表现,到底有没有第二个故事,而哪个故事才是现实。他和剧组在这里重拍了很多遍,尝试了不同的剪辑方法,最后才有这样的结尾。他近乎明确地表示,Pi孤身一人渡过太平洋,而老虎是他心里的幻想。

这种“幻想”是什么?是对物质的想象?对成功的向往?或许这些都不准确。美国小说家杜鲁门·卡波特与李安一样,是个身处大都会纽约的外人。比李安来得更敏感脆弱的是他来自乡村的那种深切的自卑感。他在《蒂凡尼的早餐》里,把个人情感投射到女主角霍莉身上。在这部小说获得巨大的成功的时候,他却不满足于此。他心中的老虎仍没离去。他在新创作中前往美国中部,对两名连环杀人犯进行了大量的采访,完成了一部“非虚构文学”《冷血》,与名声一同前来的是争议。他在这部小说尝试进入自己的内心深处,在外界的压力之下,他被心中老虎撕咬而死——卡波特因用药过度猝死于女性友人家中,享年59岁,在《冷血》之后再无大作。

“我觉得,我像Pi一样,我在心里还是有信仰,心里还是有那头老虎。”这头老虎是什么他却不愿明说。但纵观他的作品,也可略知一二。我们可以说是他《卧虎藏龙》里的,“人心即江湖”。但是一次又一次,他又重新尝试着从来没有涉足的领域,在《绿巨人》的滑铁卢之后,仍然大胆地构思下一部作品。这种幻想,让他从美国的《断背山》,横跨到中国的《色戒》,这次则去到印度的《少年Pi》。每一次,他都尝试把镜头对准特定的种族、群体,几乎每一次,他都是一种文化的“外人”,但是每一次,他又都能到达世界上跨越性别、种族、国籍的每一个人的心底。

涉足新领域,以他的话来说,有种新鲜感,他想要拍出前所未有的作品。他也知道,尝试新的事物充满风险。对他这样一位功成名就、有名声盛誉需要维护的导演来说,冒险其实是个不太寻常的选择。而他心里那头老虎,让他保持警惕,连他这种层次的名导演也说“害怕被淘汰”。

艺术家,创作者,本也是一个时代的外人,冷眼旁观,若即若离。每个人都有自己的修行,每个人都有自己的冒险。在这冒险事件的庞大集合里,得以实现自我是种“幸运”。而陪伴李安“幸运”地走过来的,是信仰和幻想。而这一次,心里的那头老虎帮助他渡过了大平洋。

初一学生开学第一课观后感作文900字

初一作文

生命是可贵的,我们要信仰生命,守护生命。汶川地震后,更让我们领悟到了生命价更高的理念。一个人生命就有一次,我们要学会去捍卫生命、珍惜生命、“经营”生命。当我们通过电教片,看到这些楷模不是教材里的符号,而是活生生的人时,看到电教片中的模拟“避险自救”,感受“用知识守护生命”时,我们必定会产生共鸣,重新认识生命、信仰生命,从而更深一步去理解生命、懂得活着的真正意义

从“汶川灾难进教材”到《开学第一课》,我们仿佛看到中国教育更加美好的明天,我们不禁为中国的教育喝彩鼓掌。这才是与时俱进的教育,这才是孩子们成长成才的春雨,这才是学生们最需要掌握的东西,这才是教育要达到的最主要的目的之一。《开学第一课》教材是生动的一课,也是精彩的一课,也是中国青少年成长急需补上的一课。

对于中国来说,2008年注定是不平凡的一年:既有汶川灾难的洗礼,也有北京奥运的体育与文化盛宴。而2008年对于中国的青少年的成长来讲,这一年里所发生的一切简直就是一部活生生的教材:有生命的敬畏、有文化的魅力、有美丽的情操、有团队的力量、有民族的自豪……这些都是他们成长过程中所必须经历的教育,也是走向社会必须的素质。知识来自于社会,最终还是要回归于社会。采取这样利用奥运精神和抗灾精神相结合的“第一课”对青少年学生来说,意义深远,影响深刻。这也必将成为孩子们人生中最难以忘记的一课,多媒体视频教材更有说服力,更生动.

《开学第一课》教材让孩子们学会了如何敬畏生命并珍惜生命。汶川特大地震灾害可以让孩子们深切地感受到生命的宝贵,同时也可以感受到生命与生命,人与人之间的血肉亲情。在学会避险知识的同时,更能够提高大家的生命意识,懂得了坚持就是胜利,不但可以培养保护自己生命的意识和能力,更能够让他们如何去尊重别人,尊重生命。开学第一课教材视频生活纪录地震时,我们可爱的同学是如何生存的.任何崇高的品质都是由怀着对生命的敬畏开始,这一课将影响着孩子们的一生,影响这一代人。

生命是可贵的,我们要信仰生命,守护生命。汶川地震后,更让我们领悟到了生命价更高的理念。一个人生命就有一次,我们要学会去捍卫生命、珍惜生命、“经营”生命。当我们通过电教片,看到这些楷模不是教材里的符号,而是活生生的人时,看到电教片中的模拟“避险自救”,感受“用知识守护生命”时,我们必定会产生共鸣,重新认识生命、信仰生命,从而更深一步去理解生命、懂得活着的真正意义

从“汶川灾难进教材”到《开学第一课》,我们仿佛看到中国教育更加美好的明天,我们不禁为中国的教育喝彩鼓掌。这才是与时俱进的教育,这才是孩子们成长成才的春雨,这才是学生们最需要掌握的东西,这才是教育要达到的最主要的目的之一。《开学第一课》教材是生动的一课,也是精彩的一课,也是中国青少年成长急需补上的一课。

对于中国来说,2008年注定是不平凡的一年:既有汶川灾难的洗礼,也有北京奥运的体育与文化盛宴。而2008年对于中国的青少年的成长来讲,这一年里所发生的一切简直就是一部活生生的教材:有生命的敬畏、有文化的魅力、有美丽的情操、有团队的力量、有民族的自豪……这些都是他们成长过程中所必须经历的教育,也是走向社会必须的素质。知识来自于社会,最终还是要回归于社会。采取这样利用奥运精神和抗灾精神相结合的“第一课”对青少年学生来说,意义深远,影响深刻。这也必将成为孩子们人生中最难以忘记的一课,多媒体视频教材更有说服力,更生动.

《开学第一课》教材让孩子们学会了如何敬畏生命并珍惜生命。汶川特大地震灾害可以让孩子们深切地感受到生命的宝贵,同时也可以感受到生命与生命,人与人之间的血肉亲情。在学会避险知识的同时,更能够提高大家的生命意识,懂得了坚持就是胜利,不但可以培养保护自己生命的意识和能力,更能够让他们如何去尊重别人,尊重生命。开学第一课教材视频生活纪录地震时,我们可爱的同学是如何生存的.任何崇高的品质都是由怀着对生命的敬畏开始,这一课将影响着孩子们的一生,影响这一代人。

[一次别离]观后感作文1700字

高二作文

小编导语:《一次别离》你看过了吗?你看后的感想又是什么呢?本片在61届柏林电影节获金熊奖、最佳女演员和最佳男演员银熊奖。更多高中作文尽在百度攻略。

伊朗电影《纳德和西敏:一次分离》,寻求的并不是一场缝合,而是另一个分裂的起点。在我,电影的第一主题有关女人对“自由”的寻求,但此主题是如此秘密,女人在电影中出现的时间几乎不算长,因为电影大部分笔墨基本都花在妻子回娘家之后,丈夫和女儿在家中发生的一系列琐事和麻烦,以及最后导致最强戏剧性的意外上;但女人从未缺席,她曾经的存在和时时刻刻的注视不停影响着这个余下的二口之家。女人的固执像错误一样显然,却又展示出无法反驳的正当和强大的理由——即使这些理由在全片内从未被正面诠释过。而她要“出”的“国”,那个遥远西方世界,甚至竟从未被提及。

如果说女人代表了未来和理想,男人则代表了一切的过去、责任和现实,然而这一系列现实并不显得庸常。作者处处小心,试图保持中立:决意离开家间接引起系列麻烦和灾难的女人从未受到谴责,不断试图解决问题的女人也从未获得赞扬。而作为非完人的男人出现,遇到保姆,并发生主要冲突,又在仿佛一切矛头都将指向犯错的男人的时候,忽然揭穿此前作为弱势群体代表的保姆一家的另外面目。两个家庭的对立并非黑白分明,而是你中有我,我中有你,善恶不明。一切矛盾在此碰撞,所有阴暗面又被作者融合到一切普世价值和真善美中,结成一片朦胧无解的网。

在某种意义上,不管刻画了多少面人性,作者始终保持“尊重”的态度。尤其对女性,比如其中几乎作为旁观的女儿,其参与的戏剧性并不多,但却默默进行着自我构建,并以撕裂的方式告别无辜。其父亲用实际事件训练其成长;而其母亲与其的关系更像一种女人和女人之间的交会,相拥而泣之时,她们几乎像战友。可以想象,这样的女儿,其实映射的是母亲代表的所有意图追寻自己命运的女性的成长过程。

影片的另外一个主题,在我来看就是“平等”,全片第一个镜头就欲建立一种平衡的冲突:男人和女人一人半屏,直面镜头(法官),这是一次分离的开端(离婚)。此后开始着重跟随男人,女人则悄悄出现在男人和女儿的对话中,并在任何需要补充缺口的时候出现、行动。

导演将一个比较开明和有办法的家庭,和一个经济困难,但对宗教有绝对信仰的家庭对立起来,却只给事实,不给观点。作者关注的是每个人的状态,并且尽量贴近他们,镜头速度不均地随着他们的运动进退,有时忽然止步;人物完全不是被扔到大环境的背景中任其践踏,而是时常出现在颜色朴素、狭小而令人不安的空间中,例如搬家的房间,以及封闭的审判室。除了展示人性,电影还涉及持有资源、社会地位、宗教信仰、死亡、公正、夫妻关系、子女关系等主题,但导演刻意未利用象征主义,也未滥用本国现实,而是巧妙地将这各个主题揉搓在一起,然后用非凡的叙事能力,真诚地讲故事。即便对于妻子意图逃避的宗教,作者也在靠后的一场,保姆因为自身信仰而无法面对古兰经起誓的时刻,对这个宗教和教徒致了大大的一敬。

我尤其喜欢影片的结尾,首先是可见的结尾:女儿含泪,将向法官宣布选择父亲或者母亲,她应当已经明白,孩子总该接受大人的分离,就如同老人总有一天得接受儿女的离开一样。而男人和女人则走出审讯厅,两人之间隔着一道玻璃屏障,各自不安地等待,仿佛是个有趣的开放式结局。

而在我,其实结局在更早已给出:故事既然讲的是一次分离,那么在百般波折之后,我们会问,到底终于大团圆了,还是会出现另一位出走的娜拉?——在最后十分钟内,我十分惧怕导演选的是第一个选项。幸而导演非常干脆,根本未做任何交待地给出了答案:男人女人又重新站到了法官面前,仿佛影片开始之后什么都没有发生——她并未因此停止追求她的自由。这让我想到了娄烨的《花》,作为关键词存在的“自由”,只是像呼吸一般在片头掠过,但却决定了女孩的过去,和之后坎坷的爱情经历,即便整个爱情故事似乎与此无关,片中也从未谈及这个关键词,但起因和结局,划出橄榄球一般的锥形,最后都到达了右侧的顶点:西敏和花,两个女人在此点相会,后者仿佛立刻可以继续前者的故事,她们的命运可能会殊途同归。而我此刻,只感觉导演在背后对我们说:你们看,这个女人!仅仅只是为了追求她自己的自由,却掀起了如此的轩然大波!

小编导语:《一次别离》你看过了吗?你看后的感想又是什么呢?本片在61届柏林电影节获金熊奖、最佳女演员和最佳男演员银熊奖。更多高中作文尽在百度攻略。

伊朗电影《纳德和西敏:一次分离》,寻求的并不是一场缝合,而是另一个分裂的起点。在我,电影的第一主题有关女人对“自由”的寻求,但此主题是如此秘密,女人在电影中出现的时间几乎不算长,因为电影大部分笔墨基本都花在妻子回娘家之后,丈夫和女儿在家中发生的一系列琐事和麻烦,以及最后导致最强戏剧性的意外上;但女人从未缺席,她曾经的存在和时时刻刻的注视不停影响着这个余下的二口之家。女人的固执像错误一样显然,却又展示出无法反驳的正当和强大的理由——即使这些理由在全片内从未被正面诠释过。而她要“出”的“国”,那个遥远西方世界,甚至竟从未被提及。

如果说女人代表了未来和理想,男人则代表了一切的过去、责任和现实,然而这一系列现实并不显得庸常。作者处处小心,试图保持中立:决意离开家间接引起系列麻烦和灾难的女人从未受到谴责,不断试图解决问题的女人也从未获得赞扬。而作为非完人的男人出现,遇到保姆,并发生主要冲突,又在仿佛一切矛头都将指向犯错的男人的时候,忽然揭穿此前作为弱势群体代表的保姆一家的另外面目。两个家庭的对立并非黑白分明,而是你中有我,我中有你,善恶不明。一切矛盾在此碰撞,所有阴暗面又被作者融合到一切普世价值和真善美中,结成一片朦胧无解的网。

在某种意义上,不管刻画了多少面人性,作者始终保持“尊重”的态度。尤其对女性,比如其中几乎作为旁观的女儿,其参与的戏剧性并不多,但却默默进行着自我构建,并以撕裂的方式告别无辜。其父亲用实际事件训练其成长;而其母亲与其的关系更像一种女人和女人之间的交会,相拥而泣之时,她们几乎像战友。可以想象,这样的女儿,其实映射的是母亲代表的所有意图追寻自己命运的女性的成长过程。

影片的另外一个主题,在我来看就是“平等”,全片第一个镜头就欲建立一种平衡的冲突:男人和女人一人半屏,直面镜头(法官),这是一次分离的开端(离婚)。此后开始着重跟随男人,女人则悄悄出现在男人和女儿的对话中,并在任何需要补充缺口的时候出现、行动。

导演将一个比较开明和有办法的家庭,和一个经济困难,但对宗教有绝对信仰的家庭对立起来,却只给事实,不给观点。作者关注的是每个人的状态,并且尽量贴近他们,镜头速度不均地随着他们的运动进退,有时忽然止步;人物完全不是被扔到大环境的背景中任其践踏,而是时常出现在颜色朴素、狭小而令人不安的空间中,例如搬家的房间,以及封闭的审判室。除了展示人性,电影还涉及持有资源、社会地位、宗教信仰、死亡、公正、夫妻关系、子女关系等主题,但导演刻意未利用象征主义,也未滥用本国现实,而是巧妙地将这各个主题揉搓在一起,然后用非凡的叙事能力,真诚地讲故事。即便对于妻子意图逃避的宗教,作者也在靠后的一场,保姆因为自身信仰而无法面对古兰经起誓的时刻,对这个宗教和教徒致了大大的一敬。

我尤其喜欢影片的结尾,首先是可见的结尾:女儿含泪,将向法官宣布选择父亲或者母亲,她应当已经明白,孩子总该接受大人的分离,就如同老人总有一天得接受儿女的离开一样。而男人和女人则走出审讯厅,两人之间隔着一道玻璃屏障,各自不安地等待,仿佛是个有趣的开放式结局。

而在我,其实结局在更早已给出:故事既然讲的是一次分离,那么在百般波折之后,我们会问,到底终于大团圆了,还是会出现另一位出走的娜拉?——在最后十分钟内,我十分惧怕导演选的是第一个选项。幸而导演非常干脆,根本未做任何交待地给出了答案:男人女人又重新站到了法官面前,仿佛影片开始之后什么都没有发生——她并未因此停止追求她的自由。这让我想到了娄烨的《花》,作为关键词存在的“自由”,只是像呼吸一般在片头掠过,但却决定了女孩的过去,和之后坎坷的爱情经历,即便整个爱情故事似乎与此无关,片中也从未谈及这个关键词,但起因和结局,划出橄榄球一般的锥形,最后都到达了右侧的顶点:西敏和花,两个女人在此点相会,后者仿佛立刻可以继续前者的故事,她们的命运可能会殊途同归。而我此刻,只感觉导演在背后对我们说:你们看,这个女人!仅仅只是为了追求她自己的自由,却掀起了如此的轩然大波!

[天玄地黄]观后感作文900字

初二作文

《天玄地黄》是一部特殊的纪录片。之所以说它特殊,是因为全片没有一句台词,完全靠堪称专业摄影展级别的画面和唯美空灵的音乐表现所有的事物。片段之间没有旁白衔接,使得观影者的思绪随着自己内心的的意愿游走,将一个又一个的片断编织、叠加、糅合,最终构成对影片独一无二的理解。正因如此,它被疯狂的影评人誉为“二十世纪最伟大的纪录片。”

影片以宗教开头,有着不同信仰的教徒虔诚地向自己的神祈愿。褪去了不可一世的自傲,此刻人类的身影极其渺小。高大雄伟的伊斯兰教堂前敬畏的跪拜,精巧华丽的基督教堂中默念诵经,点点摇曳的酥油灯火映衬着手持念珠的身影,旋飞扬着的圆裙。虽然怀有不同的信仰,但内心那份对神由衷的敬仰和轻声的祷告,神能感觉得到。

都市里,一个个身着西服的身影麻木的快速移动,在红绿交替的光影前停留,前行。人们如同看不见面孔的鬼魅般穿梭在繁华的霓虹里,脑中塞满了生计,被滚滚人流簇拥着,推搡着,向着一成不变的明天前行。城市车水马龙的外壳下隐藏着不堪一击的痛楚,只有天真无邪的孩童眼里尚存一丝希冀。氤氲着温润光泽的清晨,浸透着迷蒙清辉的夜晚,就这样悄然交替,流逝。也许会有早起的上班族对着朝阳唏嘘两句人生苦短,又或者晚归的白领仰望星空感慨世态炎凉,但这一切的一切终究会被纷繁的俗事洗刷掉痕迹,带着无可奈何的沧桑在记忆中消逝。最终又有谁会记起,那晚的星空很美丽。

街角稚嫩柔弱的孩童向着过往的行人伸出手,乞讨着微不足道的施舍;怀抱婴儿的贫苦母亲,裹着脏兮兮的衣物映衬出身后的纸醉金迷。与此同时,印度正值花季的少女,正埋头在垃圾填埋场内翻找,试着搜寻出能维持生计的东西。亲属们将抬放着死者的担架投入恒河,随后便沉默不语,目送担架徐徐随河水飘去。他们在想些什么呢?完全平等的乌托邦?也许。

油田的烈焰终日不熄,又一棵丛林里的树木倒下死去。地球辛辛苦苦长年累月积攒的财富就这样被她最亲爱的子女随意挥霍而尽。世界太花了,以至于许多人都迷失了自己。似乎,一切都改变了,唯有流传千年的文化遗迹,带着累累的伤痕,默看斗星移。在历史面前,一切改变,一切努力,都只是在改变自己,历史过去,一切云烟,伤痛留下烙印后依旧不停。

幸好,我们还有一些可以长存的东西。

《天玄地黄》是一部特殊的纪录片。之所以说它特殊,是因为全片没有一句台词,完全靠堪称专业摄影展级别的画面和唯美空灵的音乐表现所有的事物。片段之间没有旁白衔接,使得观影者的思绪随着自己内心的的意愿游走,将一个又一个的片断编织、叠加、糅合,最终构成对影片独一无二的理解。正因如此,它被疯狂的影评人誉为“二十世纪最伟大的纪录片。”

影片以宗教开头,有着不同信仰的教徒虔诚地向自己的神祈愿。褪去了不可一世的自傲,此刻人类的身影极其渺小。高大雄伟的伊斯兰教堂前敬畏的跪拜,精巧华丽的基督教堂中默念诵经,点点摇曳的酥油灯火映衬着手持念珠的身影,旋飞扬着的圆裙。虽然怀有不同的信仰,但内心那份对神由衷的敬仰和轻声的祷告,神能感觉得到。

都市里,一个个身着西服的身影麻木的快速移动,在红绿交替的光影前停留,前行。人们如同看不见面孔的鬼魅般穿梭在繁华的霓虹里,脑中塞满了生计,被滚滚人流簇拥着,推搡着,向着一成不变的明天前行。城市车水马龙的外壳下隐藏着不堪一击的痛楚,只有天真无邪的孩童眼里尚存一丝希冀。氤氲着温润光泽的清晨,浸透着迷蒙清辉的夜晚,就这样悄然交替,流逝。也许会有早起的上班族对着朝阳唏嘘两句人生苦短,又或者晚归的白领仰望星空感慨世态炎凉,但这一切的一切终究会被纷繁的俗事洗刷掉痕迹,带着无可奈何的沧桑在记忆中消逝。最终又有谁会记起,那晚的星空很美丽。

街角稚嫩柔弱的孩童向着过往的行人伸出手,乞讨着微不足道的施舍;怀抱婴儿的贫苦母亲,裹着脏兮兮的衣物映衬出身后的纸醉金迷。与此同时,印度正值花季的少女,正埋头在垃圾填埋场内翻找,试着搜寻出能维持生计的东西。亲属们将抬放着死者的担架投入恒河,随后便沉默不语,目送担架徐徐随河水飘去。他们在想些什么呢?完全平等的乌托邦?也许。

油田的烈焰终日不熄,又一棵丛林里的树木倒下死去。地球辛辛苦苦长年累月积攒的财富就这样被她最亲爱的子女随意挥霍而尽。世界太花了,以至于许多人都迷失了自己。似乎,一切都改变了,唯有流传千年的文化遗迹,带着累累的伤痕,默看斗星移。在历史面前,一切改变,一切努力,都只是在改变自己,历史过去,一切云烟,伤痛留下烙印后依旧不停。

幸好,我们还有一些可以长存的东西。

观后感作文5700字

初一作文

开学第一课

湖塘桥第二实验小学六(4)班 朱晋廷

2016年9月1日,是暑假过后的第一节课。在晚上我观看了一年一度的《开学第一课》每一年的主题都不一样,今年的主题是“先辈的旗帜”。定这个主题是为了纪念抗战胜利80周年。80年前,我们的红军长征创造了伟大的历史奇迹和伟大的长征精神,这是我们这一代人需要继承和弘扬的。

9岁的老红军胡正先老爷爷是当年红军长征途中的通信员。他们号称“千里眼顺风耳” 所以他们的工作非常重要,也非常危险。在一次和敌人的激战中,胡爷爷只见两位同志拖着另一位同志,这位同志边跑边撕手里的本子吃,原来是为了保护密码本不落入敌人手里。胡爷爷说,他之所以能够坚持下来,靠的就是对红军、对国家的坚定不移的信念。

第二堂课的主题是“勇往直前”。贺龙元帅的女儿贺捷生老奶奶为我们讲述了她跟随贺龙元帅打仗的故事。那个时候她还只是个襁褓中的小婴儿,贺龙元帅就把她放在马背上的摇篮里,但是在过江时,由于敌人从空中投下的炸弹把江水炸的都飞起来,马儿受到了惊吓,抬起前蹄,差点把摇篮掀翻。要不是有一位老红军及时把孩子抱住,真不知道后果会怎样! 经过这件事后,贺龙元帅就干脆把孩子包进的怀里,就像《三国演义》中的赵云一样,抱着孩子去打仗。可是由于打仗时贺龙元帅太勇猛了,孩子给甩掉了都不知道,直到战役结束后才发现孩子不见了,贺龙元帅顿时急得如热锅上的蚂蚁,好在伤员把孩子找到了。贺捷生老奶奶说,贺龙元帅打仗从来没有害怕过,唯独这次真得害怕了,因为他说,如果连自己的孩子都保护不了,还怎么保护我们的战士、人民和国家我认为贺龙元帅不只是一个非常勇敢的将领,还是一个勇敢而负责的爸爸! 嘉宾大将军贺炳炎的儿子来讲述他的父亲的故事贺炳炎被毛泽东主席称为“唯一个不用敬军礼”的将军。因为他当年在长征中,右臂被敌人的子弹击碎。他以常人难以想象的毅力和勇敢,在没有麻醉药的情况下,让士兵把自己的身体绑在木板上,嘴里完满了毛巾,并让医生用普通老百姓家的木锯子把自己的胳膊给锯掉了,手术过程持续了两小时十五分钟呢! 手术后,贺龙元帅还举着他碎掉的骨头对大家说:“这是贺炳炎的骨头! 这是红军的硬骨头!”这个故事一下子让我想到了关羽“刮骨疗伤”的故事。想想看,这么大的手术不打麻药会有多疼呢,我平时拔颗牙还要打麻药,而且,打了药还觉得特别难受、特别疼呢! 我觉得的贺炳炎将军像关羽一样有着坚强的意志,让我非常佩服!

通过观看这次节目,我了解到我们伟大的长征精神就是信念不移、勇往直前、百折不挠、坚持不懈的精神,我一定学习它们,踏上我的长征之路。

开学第一课 湖塘桥第二实验小学六(4)班 张玮

“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸„„”我听着这首歌,想起了红军在过草地、爬雪山的过程中,不因为自然的阻碍而终止前进道路的精神。

长征,不光是靠自己的双脚从漫漫征途中走过来的老一辈人的骄傲,也是我们的骄傲,更是我们中华民族的骄傲。它不仅载入中国人民解放斗争的史册,在世界史中,它同样也是永远不可忘记的重要一笔。

长征的开始,是被国民政府逼迫的。国民政府以各种各样的袭击,使我们的红军伤亡惨重。红军在长征的途中,一路上要面对自然环境变化的考验,更要防备国民党和日本侵略者,使红军有了许多作战经验。特别是在面对着国民党一次又一次的“围剿”,红军立刻掉头,于1935年3月21日至22日晨,神速地再次东渡赤水河。红色政权巍然屹立在中华大地上,同国民党政权对峙。他们强渡大渡河,粉碎反革命前后夹击合围的阴谋;飞夺泸定桥,实现胜利的第一天。 最后红军长征于1935年10月甘肃会宁会师,宣告红军二万五千里长征的胜利结束。红军长征的历史事件,将会在中国历史永远保留着,中国红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗:二万五千里长征。它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神始终是中国革命和建设赖以成功的基础,它激励着一个有13亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮举,它像一条永远铭刻在地球上的红飘带,成为人类坚定无畏的象征。

为了这心中永存的信念,红军克服重重困难,浴血奋战。正因为这心中永存的信念,才有了“红军不怕远征难”的精神!正因为这心中永存的信念,红军才有了“万水千山只等闲,五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概! 此时,我感到了一种力量,一种因历史而越发令人臣服的力量,我感谢那些长征中的先辈们,感谢他们为我们留下了一笔可贵的精神财富——坚持到底,永恒的长征精神!

《开学第一课》,先辈的旗帜

湖塘桥第二实验小学六(4) 陈策

新的一学期开始了,《开学第一课》也随之而来,今年的内容又有别样的色彩,主题是长征中的感人故事和先辈为我们树立起的旗帜。

现场还特别邀请了三位老红军来为我们讲述他们的传奇故事,他们分别是:94岁的老红军梁天文,99岁的老红军胡正先,104岁的老红军秦华礼。还有其他红军将领的家属······他们讲述了一个又一个惊心动魄的故事,描绘了一个又一个令人感动的场面,表现了红军一个又一个的伟大精神。

其中,最令我感动的是94岁梁天文老红军为我们讲述的故事。在漫漫的长征路上,刚刚满13岁的梁天文就开始跟着红军进行长征,由于他的年龄较小,只好跟着杨朝礼政委当他的勤务员,渐渐地,渐渐地,他们的感情也越来越好,他们一起爬雪山,过草地,一起进行长征。一路上,杨政委和他相依为命,吃饭都用同样的一只碗。过草地时他就抓住杨政委的马尾巴,生活都十分艰苦。在波澜壮阔的长征岁月中,杨政委待他如自己的孩子,两人同甘共苦,共进退。红军三大主力回师后,梁天文的部队西渡黄河,遭到了马家军的阻击,在梨园口,杨政委不幸壮烈牺牲,他和部队里的其他同志悲痛欲绝,痛哭流涕。改革开放后,梁天文老人就开始寻找杨政委的后代,至今也没有找到。从中,我感受到红军在长征途中不屈不挠,持之以恒的精神和信念,他们克服了千千万万个困难,牺牲了千千万万个同志,征战了千千万万个地方,红军的伟大精神就是我们中国人民的精神,还有漫漫的长征路在等待着我们的挑战!

正如生活中,一个人从贫穷到富裕,从山里到城里,都需要经过坚持不懈的努力和持之以恒的锻炼,举例来说,马云他现在是众所周知的首富,为什么他能成为首富呢?其实他小时候家庭并不富裕,而是因为他努力读书,努力拼搏而得来的,当然,这也来源于他聪明过人,有创新想法。在成长道路上,每一个人都要接受命运的折磨和等等的挑战,我们要红军的精神一样,要勇敢的去面对前所未有的困难,去挑战并且去克服它,你就能获得成功和胜利!

是啊!哪位获得成功的人没有付出比别人加倍的努力,比别人付出更多的汗水,让我们从现在开始,从身边的每一件事做起,做到最好的自己,去勇敢的面对每一项挑战,先辈的旗帜永远树立在我们的面前,我们要朝这个方向去发展,去努力,去拼搏!

先辈的旗帜

湖塘桥第二实验小学六(4)班 颜景琦

长征,由中国红军在历史上谱写下的壮丽诗篇。而《开学第一课》的温习,则让长征途中一段段无法忘怀的故事像百年电影,在我脑海里不断地重演。

第一个故事,小兵侯德明讲诉了在四川草原种下的“红军柳”。然后老通讯员胡正先也诉说了自己当通讯员后的艰苦事迹。而最触动我内心的,是老红军梁天文寻找杨朝礼政委两个孩子的故事。当年,十三岁的梁天文进入部队,杨政委就如自己的长辈一样体贴地对待他,吃饭一起吃,睡觉也一起睡。而到了梨园口,梁天文把物资转移到山上时,却得知杨政委牺牲了,他生前说过自己还有两个孩子。梁天文在长征胜利后,也开始了寻恩之旅,“滴水之恩,必涌泉相报。”70多年了,梁老一直在寻找,甚至还登上了央视《等着我》节目,寻找杨政委子孙的信念一直像一座巨山从未移过。《开学第一课》栏目组也送给了他一幅当年他和杨政委的合影作为特殊礼物,相信以后他还会继续寻找。

对待信念,从不偏执,除此之外,还要迈出勇往直前这一步。

长征路上,在队伍里常常会出现孩子的身影,年龄最小的只有18天。大名鼎鼎的开国元帅贺龙的女儿就是如此。贺龙将自己的女儿贺捷生揣在衣兜里,在一次冲锋中,贺龙却像丢包裹似的把女儿甩在了后头。把敌人打退后,这位父亲发现女儿没了,脸色煞白,十分着急,立刻掉转马头四处寻找,后来听说伤员把自己的女儿找到了,才长长松了口气。听贺捷生口述,自己的父亲身经百战却从未如此害怕过,她眼里,他就是一位普普通通的慈爱父亲。 遇到困难,不屈服、不后退,跌倒了再爬起来,终将到达成功的彼岸。

秦华礼老先生曾经在通讯学校受教,因为条件简陋,那里曾被他称为“三无学校”,画图都在光滑的地面上画,背诵单词都拿个木板写上英文汉字,背在后背上,给后面的人背诵。秦华礼克服了艰苦,终究还是坚持了下来,并学有所成,被周恩来总理任命为南京邮电学院的首任院长。如今南京邮电学院的校庆上,都会有一项特殊的仪式:长跑活动。因为他们要记住这所学校的第一任校长,是走过两万五千里长征的人。

面对挫折,只要咬牙坚持,终会迎来成功的曙光。

从1970年到现在,所有承载卫星、飞行器的火箭,都以长征为名,其中有一位航天员——王亚平,为我们介绍了他们艰苦的训练,其中最为艰苦的是超重耐力训练,相当于把自身重量五倍的东西压在自己身上。每次训练时,脸部肌肉总会严重变形,眼泪也流个不停。每位受训的航天员手边都有一个红色的按钮,如果实在坚持不住,即可按下,停止训练。但是所有航天员都没有碰过这个按钮!因为所有的航天员都热爱自己的祖国,也因为这份热爱,他们不忘初心,走上这条新的长征路。

在《七律•长征》、《十送红军》等悠扬的诗词中和动人的歌曲声中完美落幕,可那一种种让人刻骨铭心的精神,却永远地烙在我的心底,永远挥之不去。

小别离

——观《开学第一课》有感

湖塘桥第二实验小学六(4)班 李亭萱

“世间所有的爱都是为了团聚,唯有父母的爱是指向别离。”

80年前的一天,一个七八岁的小男孩候德明和他的父母一起参加长征,在漫漫征程中,候德明和他的爸爸妈妈走散了,一直是红军叔叔在照顾他。在经过草原的时候,候德明生病了,没法再走,红军叔叔只好把他留在当地藏民家。分别时,候德明把从家乡湖南带来的柳条插在了茫茫草原上。

80年过去了,候德明变成了耄耋老人,而当年这根青翠的柳条也长成了青翠的柳树。

看到这里,我的眼睛渐渐模糊。80年了,候德明肯定再也没有见过他的父母。幸运的是,别离后,他的父母知道红军肯定会照顾好他,应该会放心。

每到开学,小伙伴都有很多情绪,最强烈的莫过于“为什么又要上学”? 是呀,爸爸妈妈那么爱我们,上学,当然是为我们好。曾经,我也问过妈妈:为什么要让我学这么多?

妈妈说:“我是母亲,比任何人都希望自己的孩子快乐。但这快乐,绝不该是在该学习的年龄去放纵,在该努力的时候只图轻松。孩子,你不是含着金钥匙来到人间,我唯一能 为你做的,就是给你创造好一点的学习机会,让你有台阶去登上更高的山峰。那时,你看在眼里的风景才能楚楚动人。真正的人生,是要趟过一条汗水的河才能抵达。”

我懂了。柳树具有顽强的生命力,就像当年的红军战士,经过艰苦卓绝的两万五千里长征,用自己的双脚,丈量了大半个中国,他们,改变了中国的命运。而我们,也注定要用自己的双脚,走完我们的新长征。让命运,掌. 握在我们自己手上。

所以,我们要上学。我们要好好学习,天天向上。

成长的路上,总有一些烦恼,与伙伴一起,享受爱的拥抱。让我们和校园的花草,一同长高。

开学第一课,用心起跑,相同的阳光,相同照耀。每一次鼓励,温暖的怀抱,相信我会变成,你的骄傲。

爸爸妈妈,放心吧,纵然别离,就像风筝,无论我们飞得多高,那条爱之线,永远紧紧拽在你们的手里。

长征的精神 信仰的力量

——《开学第一课》观后感

湖塘桥第二实验小学六(4)班 商 靓

今年是红军长征胜利80周年,为纪念这伟大的壮举,中央电视台结合9月份学生开学季播出了一档节目《开学第一课》。我很幸运的观看了这期《开学第一课》,它以“先辈的旗帜”为主题,围绕“长征精神”,邀请了老红军及后人为同学们讲述了红军长征路上的故事。

节目一共分为“信念不移”、“勇往直前”、“百折不挠”和“坚持不懈”四个主题,由主持人撒贝宁、董卿、何炅带领同学们一起聆听长征故事,学习长征精神,在展现长征精神的同时,寻找长征与当下的结合点,给青少年以价值观的启迪和引导。

我被长征路上的每一个故事吸引,其中第二主题“勇往直前”中贺炳炎将军的故事更是深深打动了我,在我的心里留下深刻的烙印。贺炳炎被毛泽东主席称为“唯一一个不用敬军礼”的将军。这是为什么呢?经过贺炳炎将军的儿子贺陵生先生的讲述,我们知道了:当年贺炳炎营养不良,身体太瘦,红军部队不愿接受他。但贺龙觉得贺炳炎很机灵,把他留在了部队里。后来,在长征途中,一次战斗中他的右臂不幸被敌人的子弹打断了。在当时红军部队没有任何麻醉药品,又要时刻躲避敌人追捕的情况下,他以常人难以想象的毅力和勇敢,让士兵把自己绑在木板上,嘴里塞满毛巾,让医生用当地老百姓家的木锯子把自己受伤的胳膊锯掉。手术过程持续了两小时十五分,在场的军医和士兵无不为之动容。手术后,贺龙元帅举着他的断骨对大家说:“这是贺炳炎的骨头!这是红军的骨头!”

铮铮铁骨,无惧无畏,究竟是什么支撑着贺炳炎挺过了那种锯骨之痛?那就是信仰!

信仰是什么?信仰是一个人最高的操守,是一个人在面对艰难险阻时口不言弃的精神支柱,有了信仰,再大的难事也有坚持到底的理由,有了信仰,再大的苦也有坦然面对的勇气,有了信仰,能耐得住寂寞,能守得住宁静,能扛得起责任。中国红军的信仰是什么?是解放全中国,让中国人民自己当家做主人。正是这样的信仰,正是这样的精神,才有了我们现在的幸福生活。

作为生活在和平年代的00后的我们,是否有自己坚定的信仰?为实现中华民族的伟大复兴的“中国梦”尽自己的微薄之力。实现“中国梦”的道路任重而道远,在我们成长的道路上也不可避免会遇到许多挫折和失败,但我们不能灰心失望,要学会用红用长征精神激励自己:只要我们有信息,敢于面对,总结教训,及时调整自己,坚持不懈,一定能像红军战士们一样,走出困境,走向成功。

开学第一课

湖塘桥第二实验小学六(4)班 朱晋廷

2016年9月1日,是暑假过后的第一节课。在晚上我观看了一年一度的《开学第一课》每一年的主题都不一样,今年的主题是“先辈的旗帜”。定这个主题是为了纪念抗战胜利80周年。80年前,我们的红军长征创造了伟大的历史奇迹和伟大的长征精神,这是我们这一代人需要继承和弘扬的。

9岁的老红军胡正先老爷爷是当年红军长征途中的通信员。他们号称“千里眼顺风耳” 所以他们的工作非常重要,也非常危险。在一次和敌人的激战中,胡爷爷只见两位同志拖着另一位同志,这位同志边跑边撕手里的本子吃,原来是为了保护密码本不落入敌人手里。胡爷爷说,他之所以能够坚持下来,靠的就是对红军、对国家的坚定不移的信念。

第二堂课的主题是“勇往直前”。贺龙元帅的女儿贺捷生老奶奶为我们讲述了她跟随贺龙元帅打仗的故事。那个时候她还只是个襁褓中的小婴儿,贺龙元帅就把她放在马背上的摇篮里,但是在过江时,由于敌人从空中投下的炸弹把江水炸的都飞起来,马儿受到了惊吓,抬起前蹄,差点把摇篮掀翻。要不是有一位老红军及时把孩子抱住,真不知道后果会怎样! 经过这件事后,贺龙元帅就干脆把孩子包进的怀里,就像《三国演义》中的赵云一样,抱着孩子去打仗。可是由于打仗时贺龙元帅太勇猛了,孩子给甩掉了都不知道,直到战役结束后才发现孩子不见了,贺龙元帅顿时急得如热锅上的蚂蚁,好在伤员把孩子找到了。贺捷生老奶奶说,贺龙元帅打仗从来没有害怕过,唯独这次真得害怕了,因为他说,如果连自己的孩子都保护不了,还怎么保护我们的战士、人民和国家我认为贺龙元帅不只是一个非常勇敢的将领,还是一个勇敢而负责的爸爸! 嘉宾大将军贺炳炎的儿子来讲述他的父亲的故事贺炳炎被毛泽东主席称为“唯一个不用敬军礼”的将军。因为他当年在长征中,右臂被敌人的子弹击碎。他以常人难以想象的毅力和勇敢,在没有麻醉药的情况下,让士兵把自己的身体绑在木板上,嘴里完满了毛巾,并让医生用普通老百姓家的木锯子把自己的胳膊给锯掉了,手术过程持续了两小时十五分钟呢! 手术后,贺龙元帅还举着他碎掉的骨头对大家说:“这是贺炳炎的骨头! 这是红军的硬骨头!”这个故事一下子让我想到了关羽“刮骨疗伤”的故事。想想看,这么大的手术不打麻药会有多疼呢,我平时拔颗牙还要打麻药,而且,打了药还觉得特别难受、特别疼呢! 我觉得的贺炳炎将军像关羽一样有着坚强的意志,让我非常佩服!

通过观看这次节目,我了解到我们伟大的长征精神就是信念不移、勇往直前、百折不挠、坚持不懈的精神,我一定学习它们,踏上我的长征之路。

开学第一课 湖塘桥第二实验小学六(4)班 张玮

“红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸„„”我听着这首歌,想起了红军在过草地、爬雪山的过程中,不因为自然的阻碍而终止前进道路的精神。

长征,不光是靠自己的双脚从漫漫征途中走过来的老一辈人的骄傲,也是我们的骄傲,更是我们中华民族的骄傲。它不仅载入中国人民解放斗争的史册,在世界史中,它同样也是永远不可忘记的重要一笔。

长征的开始,是被国民政府逼迫的。国民政府以各种各样的袭击,使我们的红军伤亡惨重。红军在长征的途中,一路上要面对自然环境变化的考验,更要防备国民党和日本侵略者,使红军有了许多作战经验。特别是在面对着国民党一次又一次的“围剿”,红军立刻掉头,于1935年3月21日至22日晨,神速地再次东渡赤水河。红色政权巍然屹立在中华大地上,同国民党政权对峙。他们强渡大渡河,粉碎反革命前后夹击合围的阴谋;飞夺泸定桥,实现胜利的第一天。 最后红军长征于1935年10月甘肃会宁会师,宣告红军二万五千里长征的胜利结束。红军长征的历史事件,将会在中国历史永远保留着,中国红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗:二万五千里长征。它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神始终是中国革命和建设赖以成功的基础,它激励着一个有13亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮举,它像一条永远铭刻在地球上的红飘带,成为人类坚定无畏的象征。

为了这心中永存的信念,红军克服重重困难,浴血奋战。正因为这心中永存的信念,才有了“红军不怕远征难”的精神!正因为这心中永存的信念,红军才有了“万水千山只等闲,五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”的英雄气概! 此时,我感到了一种力量,一种因历史而越发令人臣服的力量,我感谢那些长征中的先辈们,感谢他们为我们留下了一笔可贵的精神财富——坚持到底,永恒的长征精神!

《开学第一课》,先辈的旗帜

湖塘桥第二实验小学六(4) 陈策

新的一学期开始了,《开学第一课》也随之而来,今年的内容又有别样的色彩,主题是长征中的感人故事和先辈为我们树立起的旗帜。

现场还特别邀请了三位老红军来为我们讲述他们的传奇故事,他们分别是:94岁的老红军梁天文,99岁的老红军胡正先,104岁的老红军秦华礼。还有其他红军将领的家属······他们讲述了一个又一个惊心动魄的故事,描绘了一个又一个令人感动的场面,表现了红军一个又一个的伟大精神。

其中,最令我感动的是94岁梁天文老红军为我们讲述的故事。在漫漫的长征路上,刚刚满13岁的梁天文就开始跟着红军进行长征,由于他的年龄较小,只好跟着杨朝礼政委当他的勤务员,渐渐地,渐渐地,他们的感情也越来越好,他们一起爬雪山,过草地,一起进行长征。一路上,杨政委和他相依为命,吃饭都用同样的一只碗。过草地时他就抓住杨政委的马尾巴,生活都十分艰苦。在波澜壮阔的长征岁月中,杨政委待他如自己的孩子,两人同甘共苦,共进退。红军三大主力回师后,梁天文的部队西渡黄河,遭到了马家军的阻击,在梨园口,杨政委不幸壮烈牺牲,他和部队里的其他同志悲痛欲绝,痛哭流涕。改革开放后,梁天文老人就开始寻找杨政委的后代,至今也没有找到。从中,我感受到红军在长征途中不屈不挠,持之以恒的精神和信念,他们克服了千千万万个困难,牺牲了千千万万个同志,征战了千千万万个地方,红军的伟大精神就是我们中国人民的精神,还有漫漫的长征路在等待着我们的挑战!

正如生活中,一个人从贫穷到富裕,从山里到城里,都需要经过坚持不懈的努力和持之以恒的锻炼,举例来说,马云他现在是众所周知的首富,为什么他能成为首富呢?其实他小时候家庭并不富裕,而是因为他努力读书,努力拼搏而得来的,当然,这也来源于他聪明过人,有创新想法。在成长道路上,每一个人都要接受命运的折磨和等等的挑战,我们要红军的精神一样,要勇敢的去面对前所未有的困难,去挑战并且去克服它,你就能获得成功和胜利!

是啊!哪位获得成功的人没有付出比别人加倍的努力,比别人付出更多的汗水,让我们从现在开始,从身边的每一件事做起,做到最好的自己,去勇敢的面对每一项挑战,先辈的旗帜永远树立在我们的面前,我们要朝这个方向去发展,去努力,去拼搏!

先辈的旗帜

湖塘桥第二实验小学六(4)班 颜景琦

长征,由中国红军在历史上谱写下的壮丽诗篇。而《开学第一课》的温习,则让长征途中一段段无法忘怀的故事像百年电影,在我脑海里不断地重演。

第一个故事,小兵侯德明讲诉了在四川草原种下的“红军柳”。然后老通讯员胡正先也诉说了自己当通讯员后的艰苦事迹。而最触动我内心的,是老红军梁天文寻找杨朝礼政委两个孩子的故事。当年,十三岁的梁天文进入部队,杨政委就如自己的长辈一样体贴地对待他,吃饭一起吃,睡觉也一起睡。而到了梨园口,梁天文把物资转移到山上时,却得知杨政委牺牲了,他生前说过自己还有两个孩子。梁天文在长征胜利后,也开始了寻恩之旅,“滴水之恩,必涌泉相报。”70多年了,梁老一直在寻找,甚至还登上了央视《等着我》节目,寻找杨政委子孙的信念一直像一座巨山从未移过。《开学第一课》栏目组也送给了他一幅当年他和杨政委的合影作为特殊礼物,相信以后他还会继续寻找。

对待信念,从不偏执,除此之外,还要迈出勇往直前这一步。

长征路上,在队伍里常常会出现孩子的身影,年龄最小的只有18天。大名鼎鼎的开国元帅贺龙的女儿就是如此。贺龙将自己的女儿贺捷生揣在衣兜里,在一次冲锋中,贺龙却像丢包裹似的把女儿甩在了后头。把敌人打退后,这位父亲发现女儿没了,脸色煞白,十分着急,立刻掉转马头四处寻找,后来听说伤员把自己的女儿找到了,才长长松了口气。听贺捷生口述,自己的父亲身经百战却从未如此害怕过,她眼里,他就是一位普普通通的慈爱父亲。 遇到困难,不屈服、不后退,跌倒了再爬起来,终将到达成功的彼岸。

秦华礼老先生曾经在通讯学校受教,因为条件简陋,那里曾被他称为“三无学校”,画图都在光滑的地面上画,背诵单词都拿个木板写上英文汉字,背在后背上,给后面的人背诵。秦华礼克服了艰苦,终究还是坚持了下来,并学有所成,被周恩来总理任命为南京邮电学院的首任院长。如今南京邮电学院的校庆上,都会有一项特殊的仪式:长跑活动。因为他们要记住这所学校的第一任校长,是走过两万五千里长征的人。

面对挫折,只要咬牙坚持,终会迎来成功的曙光。

从1970年到现在,所有承载卫星、飞行器的火箭,都以长征为名,其中有一位航天员——王亚平,为我们介绍了他们艰苦的训练,其中最为艰苦的是超重耐力训练,相当于把自身重量五倍的东西压在自己身上。每次训练时,脸部肌肉总会严重变形,眼泪也流个不停。每位受训的航天员手边都有一个红色的按钮,如果实在坚持不住,即可按下,停止训练。但是所有航天员都没有碰过这个按钮!因为所有的航天员都热爱自己的祖国,也因为这份热爱,他们不忘初心,走上这条新的长征路。

在《七律•长征》、《十送红军》等悠扬的诗词中和动人的歌曲声中完美落幕,可那一种种让人刻骨铭心的精神,却永远地烙在我的心底,永远挥之不去。

小别离

——观《开学第一课》有感

湖塘桥第二实验小学六(4)班 李亭萱

“世间所有的爱都是为了团聚,唯有父母的爱是指向别离。”

80年前的一天,一个七八岁的小男孩候德明和他的父母一起参加长征,在漫漫征程中,候德明和他的爸爸妈妈走散了,一直是红军叔叔在照顾他。在经过草原的时候,候德明生病了,没法再走,红军叔叔只好把他留在当地藏民家。分别时,候德明把从家乡湖南带来的柳条插在了茫茫草原上。

80年过去了,候德明变成了耄耋老人,而当年这根青翠的柳条也长成了青翠的柳树。

看到这里,我的眼睛渐渐模糊。80年了,候德明肯定再也没有见过他的父母。幸运的是,别离后,他的父母知道红军肯定会照顾好他,应该会放心。

每到开学,小伙伴都有很多情绪,最强烈的莫过于“为什么又要上学”? 是呀,爸爸妈妈那么爱我们,上学,当然是为我们好。曾经,我也问过妈妈:为什么要让我学这么多?

妈妈说:“我是母亲,比任何人都希望自己的孩子快乐。但这快乐,绝不该是在该学习的年龄去放纵,在该努力的时候只图轻松。孩子,你不是含着金钥匙来到人间,我唯一能 为你做的,就是给你创造好一点的学习机会,让你有台阶去登上更高的山峰。那时,你看在眼里的风景才能楚楚动人。真正的人生,是要趟过一条汗水的河才能抵达。”

我懂了。柳树具有顽强的生命力,就像当年的红军战士,经过艰苦卓绝的两万五千里长征,用自己的双脚,丈量了大半个中国,他们,改变了中国的命运。而我们,也注定要用自己的双脚,走完我们的新长征。让命运,掌. 握在我们自己手上。

所以,我们要上学。我们要好好学习,天天向上。

成长的路上,总有一些烦恼,与伙伴一起,享受爱的拥抱。让我们和校园的花草,一同长高。

开学第一课,用心起跑,相同的阳光,相同照耀。每一次鼓励,温暖的怀抱,相信我会变成,你的骄傲。

爸爸妈妈,放心吧,纵然别离,就像风筝,无论我们飞得多高,那条爱之线,永远紧紧拽在你们的手里。

长征的精神 信仰的力量

——《开学第一课》观后感

湖塘桥第二实验小学六(4)班 商 靓

今年是红军长征胜利80周年,为纪念这伟大的壮举,中央电视台结合9月份学生开学季播出了一档节目《开学第一课》。我很幸运的观看了这期《开学第一课》,它以“先辈的旗帜”为主题,围绕“长征精神”,邀请了老红军及后人为同学们讲述了红军长征路上的故事。

节目一共分为“信念不移”、“勇往直前”、“百折不挠”和“坚持不懈”四个主题,由主持人撒贝宁、董卿、何炅带领同学们一起聆听长征故事,学习长征精神,在展现长征精神的同时,寻找长征与当下的结合点,给青少年以价值观的启迪和引导。

我被长征路上的每一个故事吸引,其中第二主题“勇往直前”中贺炳炎将军的故事更是深深打动了我,在我的心里留下深刻的烙印。贺炳炎被毛泽东主席称为“唯一一个不用敬军礼”的将军。这是为什么呢?经过贺炳炎将军的儿子贺陵生先生的讲述,我们知道了:当年贺炳炎营养不良,身体太瘦,红军部队不愿接受他。但贺龙觉得贺炳炎很机灵,把他留在了部队里。后来,在长征途中,一次战斗中他的右臂不幸被敌人的子弹打断了。在当时红军部队没有任何麻醉药品,又要时刻躲避敌人追捕的情况下,他以常人难以想象的毅力和勇敢,让士兵把自己绑在木板上,嘴里塞满毛巾,让医生用当地老百姓家的木锯子把自己受伤的胳膊锯掉。手术过程持续了两小时十五分,在场的军医和士兵无不为之动容。手术后,贺龙元帅举着他的断骨对大家说:“这是贺炳炎的骨头!这是红军的骨头!”

铮铮铁骨,无惧无畏,究竟是什么支撑着贺炳炎挺过了那种锯骨之痛?那就是信仰!

信仰是什么?信仰是一个人最高的操守,是一个人在面对艰难险阻时口不言弃的精神支柱,有了信仰,再大的难事也有坚持到底的理由,有了信仰,再大的苦也有坦然面对的勇气,有了信仰,能耐得住寂寞,能守得住宁静,能扛得起责任。中国红军的信仰是什么?是解放全中国,让中国人民自己当家做主人。正是这样的信仰,正是这样的精神,才有了我们现在的幸福生活。

作为生活在和平年代的00后的我们,是否有自己坚定的信仰?为实现中华民族的伟大复兴的“中国梦”尽自己的微薄之力。实现“中国梦”的道路任重而道远,在我们成长的道路上也不可避免会遇到许多挫折和失败,但我们不能灰心失望,要学会用红用长征精神激励自己:只要我们有信息,敢于面对,总结教训,及时调整自己,坚持不懈,一定能像红军战士们一样,走出困境,走向成功。

[少年派的奇幻漂流]观后感作文1700字

高一作文

小编导语:李安导演的新电影《少年派的奇幻漂流》讲述了两个故事,一个有老虎,一个没有老虎。好莱坞的制片方倾向于把这部影片拍成单纯的历险故事,以获得市场的成功,而李安自己也在这里纠结犹豫了很久——究竟要如何表现,到底有没有第二个故事,而哪个故事才是现实。他和剧组在这里重拍了很多遍,尝试了不同的剪辑方法,最后才有这样的结尾。他近乎明确地表示,Pi孤身一人渡过太平洋,而老虎是他心里的幻想。更多高中作文尽在百度攻略。

李安在采访里用他那独特的不紧不慢、温声细气的语调说: “我觉得我一直是一个外人。” 就在说出一句话的那一刻,他那模糊不清的眼神也让人觉得,他本人确实如他在前一句所讲, “与这个世界若即若离。”

跟Pi一样,李安从小在家里也是被管教甚严。Pi被教导放弃宗教和幻想,信仰冷冰冰的现代科学。李安的父亲是一所中学的校长,治家、教子极为严格,李安选择学习影视艺术,也像是家里的“外人”。从家里作为外人离开,到了美国却依然是个外人。

沉稳内敛的李安遇上了生性活泼的纽约客,东西方的文化差异让他一直保持着思考的习惯。毕业后整整六年,他窝在家里,以妻子微薄的薪水度日,煮饭,照料孩子。他尝试去拍一些片子,做一些剪辑的杂务,后来还渐渐只做一些搬搬抬抬的不太灵光工作,连在自己最心爱的电影领域,也竟然成为了一个外人。

生活从来充满矛盾,在人生最困难的时刻,往往是那些曾经让你痛苦不堪的东西在无声无形中帮助支撑着你。Pi在他父亲无情地以羊羔做实验之后,对老虎充满了警觉。是他父亲一直要求他掌握的科学,帮他在救生艇上生存下来。

李安早年成名作品《推手》,反映一家台湾人在纽约生活中的代沟和文化差异。他父亲早年的严谨的东方教育,让他在压抑之后以西方戏剧的方式释放出强大的能量。李安说,他早年在台湾,学会了“协调”。但接触西方艺术,那就是完全不一样的东西,它讲求“冲突”和“戏剧性”。

Pi在电影里讲述了两个故事,一个有老虎,一个没有老虎。好莱坞的制片方倾向于把这部影片拍成单纯的历险故事,以获得市场的成功,而李安自己也在这里纠结犹豫了很久——究竟要如何表现,到底有没有第二个故事,而哪个故事才是现实。他和剧组在这里重拍了很多遍,尝试了不同的剪辑方法,最后才有这样的结尾。他近乎明确地表示,Pi孤身一人渡过太平洋,而老虎是他心里的幻想。

这种“幻想”是什么?是对物质的想象?对成功的向往?或许这些都不准确。美国小说家杜鲁门·卡波特与李安一样,是个身处大都会纽约的外人。比李安来得更敏感脆弱的是他来自乡村的那种深切的自卑感。他在《蒂凡尼的早餐》里,把个人情感投射到女主角霍莉身上。在这部小说获得巨大的成功的时候,他却不满足于此。他心中的老虎仍没离去。他在新创作中前往美国中部,对两名连环杀人犯进行了大量的采访,完成了一部“非虚构文学”《冷血》,与名声一同前来的是争议。他在这部小说尝试进入自己的内心深处,在外界的压力之下,他被心中老虎撕咬而死——卡波特因用药过度猝死于女性友人家中,享年59岁,在《冷血》之后再无大作。

“我觉得,我像Pi一样,我在心里还是有信仰,心里还是有那头老虎。”这头老虎是什么他却不愿明说。但纵观他的作品,也可略知一二。我们可以说是他《卧虎藏龙》里的,“人心即江湖”。但是一次又一次,他又重新尝试着从来没有涉足的领域,在《绿巨人》的滑铁卢之后,仍然大胆地构思下一部作品。这种幻想,让他从美国的《断背山》,横跨到中国的《色戒》,这次则去到印度的《少年Pi》。每一次,他都尝试把镜头对准特定的种族、群体,几乎每一次,他都是一种文化的“外人”,但是每一次,他又都能到达世界上跨越性别、种族、国籍的每一个人的心底。

涉足新领域,以他的话来说,有种新鲜感,他想要拍出前所未有的作品。他也知道,尝试新的事物充满风险。对他这样一位功成名就、有名声盛誉需要维护的导演来说,冒险其实是个不太寻常的选择。而他心里那头老虎,让他保持警惕,连他这种层次的名导演也说“害怕被淘汰”。

艺术家,创作者,本也是一个时代的外人,冷眼旁观,若即若离。每个人都有自己的修行,每个人都有自己的冒险。在这冒险事件的庞大集合里,得以实现自我是种“幸运”。而陪伴李安“幸运”地走过来的,是信仰和幻想。而这一次,心里的那头老虎帮助他渡过了大平洋。

小编导语:李安导演的新电影《少年派的奇幻漂流》讲述了两个故事,一个有老虎,一个没有老虎。好莱坞的制片方倾向于把这部影片拍成单纯的历险故事,以获得市场的成功,而李安自己也在这里纠结犹豫了很久——究竟要如何表现,到底有没有第二个故事,而哪个故事才是现实。他和剧组在这里重拍了很多遍,尝试了不同的剪辑方法,最后才有这样的结尾。他近乎明确地表示,Pi孤身一人渡过太平洋,而老虎是他心里的幻想。更多高中作文尽在百度攻略。

李安在采访里用他那独特的不紧不慢、温声细气的语调说: “我觉得我一直是一个外人。” 就在说出一句话的那一刻,他那模糊不清的眼神也让人觉得,他本人确实如他在前一句所讲, “与这个世界若即若离。”

跟Pi一样,李安从小在家里也是被管教甚严。Pi被教导放弃宗教和幻想,信仰冷冰冰的现代科学。李安的父亲是一所中学的校长,治家、教子极为严格,李安选择学习影视艺术,也像是家里的“外人”。从家里作为外人离开,到了美国却依然是个外人。

沉稳内敛的李安遇上了生性活泼的纽约客,东西方的文化差异让他一直保持着思考的习惯。毕业后整整六年,他窝在家里,以妻子微薄的薪水度日,煮饭,照料孩子。他尝试去拍一些片子,做一些剪辑的杂务,后来还渐渐只做一些搬搬抬抬的不太灵光工作,连在自己最心爱的电影领域,也竟然成为了一个外人。

生活从来充满矛盾,在人生最困难的时刻,往往是那些曾经让你痛苦不堪的东西在无声无形中帮助支撑着你。Pi在他父亲无情地以羊羔做实验之后,对老虎充满了警觉。是他父亲一直要求他掌握的科学,帮他在救生艇上生存下来。

李安早年成名作品《推手》,反映一家台湾人在纽约生活中的代沟和文化差异。他父亲早年的严谨的东方教育,让他在压抑之后以西方戏剧的方式释放出强大的能量。李安说,他早年在台湾,学会了“协调”。但接触西方艺术,那就是完全不一样的东西,它讲求“冲突”和“戏剧性”。

Pi在电影里讲述了两个故事,一个有老虎,一个没有老虎。好莱坞的制片方倾向于把这部影片拍成单纯的历险故事,以获得市场的成功,而李安自己也在这里纠结犹豫了很久——究竟要如何表现,到底有没有第二个故事,而哪个故事才是现实。他和剧组在这里重拍了很多遍,尝试了不同的剪辑方法,最后才有这样的结尾。他近乎明确地表示,Pi孤身一人渡过太平洋,而老虎是他心里的幻想。

这种“幻想”是什么?是对物质的想象?对成功的向往?或许这些都不准确。美国小说家杜鲁门·卡波特与李安一样,是个身处大都会纽约的外人。比李安来得更敏感脆弱的是他来自乡村的那种深切的自卑感。他在《蒂凡尼的早餐》里,把个人情感投射到女主角霍莉身上。在这部小说获得巨大的成功的时候,他却不满足于此。他心中的老虎仍没离去。他在新创作中前往美国中部,对两名连环杀人犯进行了大量的采访,完成了一部“非虚构文学”《冷血》,与名声一同前来的是争议。他在这部小说尝试进入自己的内心深处,在外界的压力之下,他被心中老虎撕咬而死——卡波特因用药过度猝死于女性友人家中,享年59岁,在《冷血》之后再无大作。

“我觉得,我像Pi一样,我在心里还是有信仰,心里还是有那头老虎。”这头老虎是什么他却不愿明说。但纵观他的作品,也可略知一二。我们可以说是他《卧虎藏龙》里的,“人心即江湖”。但是一次又一次,他又重新尝试着从来没有涉足的领域,在《绿巨人》的滑铁卢之后,仍然大胆地构思下一部作品。这种幻想,让他从美国的《断背山》,横跨到中国的《色戒》,这次则去到印度的《少年Pi》。每一次,他都尝试把镜头对准特定的种族、群体,几乎每一次,他都是一种文化的“外人”,但是每一次,他又都能到达世界上跨越性别、种族、国籍的每一个人的心底。

涉足新领域,以他的话来说,有种新鲜感,他想要拍出前所未有的作品。他也知道,尝试新的事物充满风险。对他这样一位功成名就、有名声盛誉需要维护的导演来说,冒险其实是个不太寻常的选择。而他心里那头老虎,让他保持警惕,连他这种层次的名导演也说“害怕被淘汰”。

艺术家,创作者,本也是一个时代的外人,冷眼旁观,若即若离。每个人都有自己的修行,每个人都有自己的冒险。在这冒险事件的庞大集合里,得以实现自我是种“幸运”。而陪伴李安“幸运”地走过来的,是信仰和幻想。而这一次,心里的那头老虎帮助他渡过了大平洋。

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