1 高考作文小标题式结构及范文大全——小标题要“靓”满分作文指导
拟定小标题，应该简明、准确地概括每部分的内容，小标题之间要有必要的关联：或者结构形式一致，或者内容上属于并举，或者情节上有前后勾联。但有一点需要提醒的是，各个小标题下的内容，必须锁定在指定话题之内。否则，就容易出现偏离题旨的问题。一般而言，拟出3、4个小标题较为常见。
运用小标题进行创新的作文，文中的小标题是很讲究的。小标题的创新有下面几种形式：
一、借用古诗文作小标题
如2003年出现的一篇反映环保的中考优秀作文，全文以马致远《天净沙? 秋思》中的“枯藤老树昏鸦”、“小桥流水人家”、“古道西风瘦马”、“断肠人在天涯”作为该文的四个小标题，给人浑然一体的感受。
再如2004年广东珠海市以《心声》为题的一篇优秀中考作文，全文以李煜《相见欢》中的“无言独上西楼”、“月如钩”、“剪不断，理还乱，是离愁”、“别是一番滋味在心头”作为文中的四个小标题，表达了对祖父的怀念之情。
2005年江苏常州以《带好心情上路》为题的一篇优秀中考作文，全文以李白《行路难》中“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”作为文中的三个小标题，写出了小作者深切的心路历程，给人留下了深刻的印象。这种小标题创新形式难度比较大，学生一般不容易把握，除非对要借用的那首诗词有相当深的理解和感悟。
如2004年江苏徐州市的一篇优秀作文《走一走，看一看》，文中分别以“会当凌绝顶，一览众山小”、“不以物喜，不以己悲”、“我有一言须记取”作为文章的小标题。再如2005年甘肃兰州一篇优秀作文《人生极处是体验》，文中分别以“安能摧眉折腰事权贵”“采菊东篱下，悠然见南山”“此情无计可消除，才下眉，却上心头”作为文章的小标题。这种小标题创新形式相对简单一些，学生可以作为学习和借鉴的重点。
二、借用名家作品作小标题
在2004年高考出现了借用名家作品作小标题的创新作文。一篇是江苏南通市以《神曲》为题的优秀作文，全文以但丁《神曲》的三个部分“地狱”、“炼狱”、“天堂”作为文章的小标题。
另一篇是江苏徐州市的中考优秀作文《秋风秋雨牵我心》，全文以鲁迅的三部文集名字“呐喊”、“彷徨”、“故事新编”作为小标题。这两篇文章由于运用的小标题别具一格，给阅卷者耳目一新的感受，因此在众多的考卷中脱颖而出。
三、用对称的句式作小标题
如2004年福建泉州市的一篇中考作文《和父母交朋友》，文中的四个小标题是“懂事之春”、“灼热之夏”、“硕果之秋”、“沉默之冬”。
再比如一篇以《我心中的珍藏》为题的中考作文，文中的四个小标题分别是“风之舞”、“天之痕”、“云之端”、“苍之涛”。这种小标题结构一致，句式整齐，再加上诗意的语言，出彩之处一目了然。
比喻式的如中考作文《缤纷的芳香》中用了四个小标题：“红? 康乃馨”、“白? 梅花”、“青? 青莲”、“黑? 黑玫瑰”。四个小标题分别借用四种不同颜色的花来比喻四位名人：岳飞、屈原、李白、鲁迅，行文中小作者把花的内涵，色彩与四个历史名人的主要事迹有机地结合起来，收到了化整为零，各个突破的实效，给人以结构清晰、层次分明之感，诠释了“生命如花，芳香四溢”的主题。
对比式
如中考佳作《耳朵“挑食”》中用了四个小标题：“变化之一：吃软不吃硬”，“变化之二：吃麻不吃辣”，“变化之三：吃肥不吃瘦”，“变化之四：吃上不吃下”。小作者目光深邃，以
2 耳朵为依托点，每个小标题运用对比的形式讽刺了官僚作风奉迎拍马、金钱至上、欺上瞒下的不良现象，揭示了真话“销声匿迹”的原因，意蕴丰厚，耐人咀嚼。
不串联式
1. 色彩串联：如中考佳作《复习生活剪影》，分别以“赤”、“橙”、“黄”、“绿”等色彩为小标题结构全文，展示了生活的丰富多彩。
2. 情感串联：如中考佳作《爸爸的喜怒哀乐》，分别以“喜”、“怒”、“哀”、“乐”为小标题，用情感为主线组接了爸爸生活中的各种典型事例，令人耳目一新。
3. 诗文名句串联：如中考佳作《水祭》，分别用“风景一：清明时节雨纷纷”，“风景二：路上行人欲断魂”，“风景三：借问酒家何处有”，“风景四，牧童遥指杏花村”做小标题，描绘了四幅关于水的风景画，揭示了水资源污染破坏现状令人呢担忧这一主题，敏锐的洞察力，睿智的思想，流畅的文笔，凸现了小作者深厚的文学功底。
四、运用并列词语作小标题
比如2005年江苏徐州以《赠人玫瑰，手有余香》为题的一篇优秀作文，文中分别以“亡国? 复国”“瀑布? 礁石”“人生? 赌注”作为小标题。
再如以《我最感激的一个人》为题的一篇作文，文中的三个小标题是“郁闷? 伤感”、“暴躁? 冷静”、“悔悟? 收获”。
又如2005年江苏盐城以《明月山让我陶醉》为题的一篇优秀中考作文，文中四个小标题为“青山? 白露? 翠竹”“裸石? 流水? 人群”“丛林? 红旗? 小道”“细雨? 冰风? 飞瀑”。
五、用歌曲名、歌词作小标题
如2005年江苏常州的一篇中考作文《歌声连绵》，文中分别用《相信自己》《真心英雄》《水手》歌作为小标题，三首歌、三个层次，三种境界，缺一不可。
小标题的创新形式不只上面提到的几种，不管采用哪一种形式，都是为了达到创新的目的。 不论用什么样的小标题，都是要围绕中心思想服务的，都要有一个明确的主题。拟题时要注意整体协调，要注意创新，要注意整齐，使之有一定的文采。先请欣赏满分作文《与永恒拔河》。
与永恒拔河
生命与永恒拔河，谁也不知道，绳子的那一头，究竟拽着什么。只寄幸于全力拉扯的一瞬，永恒或许会探过头来。[标题很有新意。生命与永恒拔河，这本身就是一个新颖的提法]
一、流浪的诗魂
那一只骄傲的靴子，至今还落在高力士羞愤的手里，我们的“谪仙”，却早已不见踪影。美仑美奂的皇家庭院，潜得住一代帝王包举海内、并吞八荒的雄心，却容不下那一个不羁的灵魂。“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”诗魂的履印遍布五湖四海，携回的却是一代代人津津乐道的诗篇。“酒入豪肠，三分啸成剑气，余下的七分化作诗篇，绣口一吐就是半个盛唐。”那一个灵魂，选择了流浪，选择了远离宫廷的纷争和世俗的薰扰，一路流浪一路捡拾山的雄浑，捡拾江河的奔腾，捡拾风的耳语，集成册，谱上那一份特有的奔腾，留给后人一遍遍地重温又一遍遍地心潮澎湃。[“流浪的诗魂”很具有诗意。通过李白身世的简略述说，让我们对他有一个较理性的了解。不论是他的剑气，还是他的诗篇，都足以让后人铭记于心。酒入豪肠，三分啸成剑气，余下的七分化作诗篇，绣口一吐就是半个盛唐。这是对李白非常准确的评价。而流浪成了他的选择，选择流浪，也就选择了永恒，也就选择了留给后人一遍遍地重温又一遍遍地心潮澎湃。]
二、雁落塞北
塞北的风雪，一季又一季，吹白了征夫的发，吹湿了怨妇的眼。直到有一天，长安来的路上，远远地出现一群人，簇拥着一位南来的少女。少女携着一枝橄榄绿，走入匈奴人的营帐。从此，征夫欢呼雀跃，怨妇破涕为笑。无数个家庭，结束了不眠之夜。少女以其温柔和
3 美丽，点染了那一方空灵。远在千里之外的长安，汉元帝至今仍失落。汉朝惟一的一缕馨香，怎就落到了一群蛮子手里？只有雁群明白，少女用她一生的荣华换取了汉王朝半世的太平。只有雁群明白，那一缕缕青丝是如何熬成白发，幽幽胡笳中，蕴涵着多少乡思，最终又怎样化成那一片青冢，三春犹晖。[“雁落塞北”也是一个有诗意的小标题。通过昭君的选择，我们赢得汉王朝半世的太平，也换来了中原与胡人半世的和平，也使得征夫欢呼雀跃，怨妇破涕为笑。为什么呢？因为昭君的出塞，使得几千里塞北边疆平静无事，胡汉相安无事。从这个角度上说，昭君的选择是为了历史，为了汉王朝，为了父老乡亲免受战乱之苦]
三、半生的重量
荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑头到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不老的丰碑。汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：“怎么还有这样固执的人？”他更无法理解，这把生的重量承载起的竟是中华民族永世的骄傲！[“半生的重量”也是一个非常绝妙的小标题。这半生的重量实是一种爱国精神，一种对祖国的绵绵无绝期的牵挂。苏武选择了牧羊，也选择了永恒]
在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但更有人选择个性的无碍释放、国家的繁荣太平、民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探索永恒的答案。[本段是对前文三个感人肺腑的故事做的一个总结。人们选择个性的无碍释放、国家的繁荣太平、民族的坚贞气节，就是这些心灵的选择，使得在与永恒的拔河中获得了胜利，也就选择了永恒，进而点题]
我心中的珍藏
“可知道，有些事情有些人，停留在发生的那天不肯走。”打开回忆的影集，心中的珍藏，幸福的瞬间。
风之舞
喜欢风，喜欢风的洒脱不羁，驰骋在风中的感觉，真好。当然，我向往杨柳岸的晓风残月；青睐“颠狂柳絮随风舞”的美景；渴望“大风起兮云飞扬’’的壮观；钟情“剑吼西风欲把春留驻”的豪放。最喜欢苏轼的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕，一蓑烟雨任平生„„”尽管苏轼“身世浮沉雨打萍”，但“回首向来萧瑟处”却能慨叹“也无风雨也无晴”，试问能有“一蓑烟雨任平生”之豁达的，世上能有几人？
我是一颗沙粒，我自知渺小，但我把这首《定风波》珍藏心中，自由自在地与风共舞，你呢
天之痕
“天空中没有留下翅膀的痕迹，但是，我飞过了。”很喜欢这句话，喜欢这种“人生能有几回搏，此时不搏何时搏”的处事态度。
我们每个人都是茫茫天地间的一个点，微不足道。我不求青史留名彪炳千古，我不要永垂不朽百世流芳。我是一颗流星，在天幕中留下了我瞬间的美丽；我是一束烟花，在夜空中留下了我短暂的绚烂；我是一只小鸟，羽翼虽未丰满，但我有搏击长空的勇气。在苍穹中画出完美的弧线是我的夙愿。“我飞过了”，即使天之痕不属于我，我也会把这句话深藏在心中，直到老去。
云之端
喜欢攀登文学的云梯，徜徉于浩瀚的书海，那是一种享受。最喜欢一部小说——《草房子》，内容很简单，讲的是农村孩子的生活。但从中，我看到了人性的美丽，那种最纯最真的爱，那份最善良最质朴的感情。字里行间流露出的浪漫气息感染了我，拨动了我内心最深处的那根弦，叫人性。但我又不得不面对如今光怪陆离、纸醉金迷的城市，或许人们心底最
4 柔软的地方在那云之端吧。那儿，是这本书这份爱的归宿。
苍之涛
喜欢听歌，从音乐中找寻自己的灵魂。最喜欢那首《星晴》：“手牵手一步两步三步四步望着天，看星星一颗两颗三颗四颗连成线„„”仰望天空，静谧，晴朗，星晴。
仔细聆听，会听到苍之涛的声音，它有大海波浪滔天的雄浑，也有“清泉石上流”的婉转。苍之涛，是天空的声音，是音乐的真谛，是我们灵魂的最深处。许个愿，告诉自己，连同淡淡的《星晴》一起珍藏于心底，永恒„„
一首词，一句话，一本书，一首歌，很简单。但珍藏在心中，是时间的积淀，情感的结晶，幸福的升华!
满分作文《永恒的乐园》
时光匆匆流逝，绵延成浩瀚无垠的长河。当我——一个后来者泛舟溯流而上，那些远去的历史，就在它的沿岸，画卷一样地渐渐展开。我看见了一个个美好的乐园，那里烙印着志士的行迹，洋溢着仁人的欢笑，回荡着智者的歌咏，令我心驰神往„„
诸葛草庐
襄阳城西的隆中，群山起伏，林海茫茫。飞瀑流泉的一座高岗的半坡上，茂密的树丛掩映着一间简陋的草庐，十分自然，十分清新。高岗有了草庐，好像广阔的湖面飘过一片风帆，辽远的天空掠过一只飞雁。草庐有了主人，好像小小的石洞飞来神仙，浅浅的溪水藏卧蛟龙。诸葛先生深居在此，闲云野鹤般地送走他平静的岁月。他外出，草庐是他快乐的起点，徜徉幽径，抚苍松，听清泉，饱餐山光水色; 他归来，草庐是他幸福的终点，燃起青灯，调素琴，诵黄卷，占尽古风雅韵。他躬耕陇亩，没有苛政来相扰; 他谈兵论道，常见挚友来相邀。草庐充满了自由空气，他常常酣睡到日上三竿，醒来则自我陶醉：“大梦谁先觉，平生我自知。”草庐是他的乐园。他身居乐园，而志在天下。
陶潜东篱
夕阳轰然下落在浔阳江中，溅起满天的晚霞，把江水染得赤红似血。江畔一处寻常人家的门前，斜插着一圈疏疏的短篱。短篱的东边，菊花开得蓬蓬勃勃，活像一张张天真的小脸，舒展着稚气的笑容。秋风轻轻地摇曳着她们袅娜的身姿，飘溢出阵阵浓郁的芳香。花丛里，“五柳先生”陶潜面容清瘦，两鬓微霜，正从容地采摘着一朵朵金菊。有时他把花瓣凑到鼻尖闻闻，眉宇间升起无限的喜悦。菊花，是他的伴侣，是他的乐趣，是他的生命! 忽然，他不经意间抬起头来，目光正与隐隐的南山相接。那里烟飞云敛，林壑深深，也许有与他志同道合的人隐居吧。“采菊东篱下，悠然见南山。”他情不自禁地高吟。他的思绪被牵得很远，很远。他忘却了那“环堵萧然，不避风日”、“短褐穿结，箪瓢屡空”的艰辛生活，为能在这片小天地里放逸他的天性而满足。刹时，一对结伴归巢的鸟儿掠过他的眼前，他怡然自得：“此中有真意，欲辩己忘言。”东篱是他的乐园，他身在乐园，而心怀时局。
东坡赤壁
大江咆哮，滚滚滔滔，向东急逝。一堆堆雪浪，翻卷跳跃，如万马奔腾。两岸青山，陡峭如壁，森严地对峙。苍鹰在山峦上盘旋，江水随着绝壁激荡。山光水声，犹如一幅配乐的风景画。江心一叶小船在急流中颠簸着疾驶，船头端坐着峨冠而多髯的东坡居士。他的眼中折射出欣喜，他的胸中奔涌着豪放。感谢上苍把他推到这赤壁古战场，让他远离尘世的喧嚣，感受江山的壮丽，聆听涛声的雄浑。船行如箭，身轻似燕，仿佛就在飞翔。他指点江山，举酒放歌：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”。他思接千载，凭吊英雄：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”他将他的旷达疏狂完全展现在大江面前。他的灵魂在升华，就如江天上空的那轮明月。于是，他喟然长叹：“人生如梦，一樽还酹江月。”赤壁是他的乐园。他身游乐园，情系古今。
神思飞出古人的乐园，我感到了心灵的净化。它们向我昭示：寄托美好精神的乐园才是
5 永恒的。它们让我懂得：怎样去拥有这样的乐园，在坚守中获取人生的意义。
我从生活那里学到的
生活在生命的磁场里高速运动着。走过无数个季节的轮回，年轻的我们学到了很多东西，四季在自然的舞台上演奏着自己的生命进行曲。我们也一天天长大，在其中感受着生活的洗礼。
百花争艳——春
微风轻轻送来了春天，在这个季节里百花争先恐后竞开放，小草刚冒出地面，柳条抽出了绿芽，这是不是个竞争的季节呢？老师常说我们是春天的花朵，在阳光的照耀下成长。在学校、生活中我们为成绩而奋斗，为自己心中不同的目标而奋斗，学习生活中同样存在着激烈的竞争，如同这争着做春天里第一朵开放的花朵。
在这里我学到了竞争。
绿草如茵——夏
看过了花的争奇斗艳，低头看看如茵的绿草，在刚过的暴风雨中它没有低头，虽然雨珠仍挂在小草的头上，努力想让它屈服，但小草仍坚持着等待救兵——太阳。它知道，等太阳再见的那一刻，也就不会受他人压迫了，小草顽强的精神能不让你感动吗？你是不是也深深地感受到生命的伟大呢？
在这里，我学到了心存希望，不言放弃。
果实累累——秋
放眼望去，田野里那一片金灿灿的果实正等待农人的收割，此刻庄稼人是不是很开心呢？一年的付出得到了回报，不仅是粮食的丰收，对于我而言，更是精神的丰收，看看农人喜气洋洋，脸上露着欣慰的笑，，秋姑娘留下了金色的衣裙，退下了舞台。
在这里，我学到了只有付出才有回报。
银妆素裹——冬
在呼呼风声中，雪在轻轻落地，不一会儿，大地便披上了雪白的轻纱，好美！我不禁发出感叹。是为它的纯洁吗？雪轻轻地下，让我想到了红军长征，想到了八年抗战，有多少革命先烈的血曾撒在这雪地上。
在这里我学到了不忘历史，珍惜现在。
驻足生活的舞台，体验春夏秋冬，感悟生活的激情与澎湃。
偶尔停下来，感觉真好
人生是飞扬在生活中的风帆，航行在大海上，那茫茫的海面，等待着我们的是惊涛骇浪。生活道路上的荆棘，面对命运的一次次挑战，我们经常遍体鳞伤，与其一直艰难前行，不如偶尔停下来。
偶尔停下来，是一种享受。
夜，月清寒如水，明亮如纱，好美。你曾欣赏过吗？阳光雨露，碧水蓝天，曾有多少文人墨客寄物抒情的自然恩赐。你曾在乎过吗？花开蝉鸣，叶落雪飘。你曾感觉过吗？朋友，长途跋涉中，何不偶尔停下来呢？
停下，停下来躺在草地上，请接受春的请柬。在光秃秃的树枝上寻找到叶的身影，花的踪迹。它们带你进入夏的门槛；停下来，望望夏夜的星空，接受秋的礼单，它带你追逐冬的步伐；停下来，品尝收获的喜悦，步入一个淳美的世界，这多么美好！享受后，起程，步伐是否会更加有力？
偶尔停下来，是一种需要。
当你追逐阳光奔跑时，当你在海中扬起生活之帆时。时而晴天霹雳，时而风起云涌，时而风雨交加，时而狂风大作，在你一次次潦倒在命运脚下，任凭被风雨蹂躏，朋友，何不偶尔停下来？
6 停下来，擦干眼泪，接受阳光的抚摸，风雨的洗礼，让心灵净化；停下来，调整好心态拍去泥土站起来；停下来，去天的尽头，采一篮娇嫩，享受生命之精彩；停下来，去山间听一听鸟语，感受溪流的快乐。偶然抬头，是否可以发现，你喜欢的花儿开在眼前，阳光更加灿烂？ 偶尔停下来，是一种智慧。
人生，有许多个十字路口，等待你去选择，面对命运的颠沛，你是否摇摆过？面对所谓人生的道路，你是否迷茫过；面对艰难的抉择，你是否绝望过？面对漫长的守望，你是否曾哭泣过？面对残酷的现实，你是否想过要放手？那么，何不偶尔停下来呢？
停下来，仰望蓝天，雄鹰翱翔在天际，你是否发现，已经不再迷茫。偶尔停下来，回首曾经有过的那份感动，是否发现已采撷到属于自己的快乐？
停下来是一种享受，是一种需要，是一种智慧，是一种富有哲理的人生态度。在茫茫的人生道路上偶然停下来，拍一拍身上的泥土，倒一倒鞋中的沙砾，望一望蓝天，听一听山间的鸟叫，有轻松快乐的心态去迎接属于自己的美丽人生。
2011年辽宁高考满分作文：坚守，了却了谁的浮生？
我是一颗拒绝融化的冰，坚持这样的角度和坚硬，我是一颗拒绝融化的冰，坚持不变的寒冷和清醒。——题记
生活中存在着太多的未知数。当你得意时，不要过分欢喜，当你落魄时，不要过于悲伤，坚守自我，从容地对待世界的沉沉浮浮。
兰亭传世
那个时代，仿佛被老庄主宰。
一篇《逍遥游》不知惹起了多少人的向往，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，多么潇洒豪迈！一时间，追捧者无数，出世人仙，逃避现实、自由放任的作品泛滥兴起，可是，有位智者却坚守自我，十分清醒地不为所动。在玄学盛行的风气下，王羲之坚持自己的文风，一反“清心寡欲，尤善玄言”之风，大笔挥就一篇情直语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，成了中华古典文学宝库中的珍宝！
坚守自己的文风，“翩若浮云，矫若惊龙”的书法家在文坛获得一席之地。
陆游报国
灵魂蓄满了报国之情，他的目光坚毅明亮得能洞穿人世的一切陆游——一个对国家无比忠诚、无比挚爱的老者。
“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，他拳拳的爱国之心可见一斑，可是，英雄如他，却时运不济，怀才不遇，尽管有“此生谁料，心在天山，身老沧州”的愤懑，他却依然坚守看自己不移的报国之心。他企盼大宋统一，他渴望收复失地，或许“了却君王天下事，赢得生前身后名”正是他此刻心情的写照吧！
但谁又能理解他英雄迟暮的辛酸，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”成了他的遗训，也见证着他坚守的赤胆忠心！
坚守自己的报国之心，你树立了“零落成泥碾作尘，惟有香如故”的志士形象。
诸葛忠魂
草庐中的他，燃青灯，调素琴，诵黄卷，占尽古风神韵。躬耕于陇亩之中，高吟着“大梦谁先觉，平生自我知”，自得其乐。
为报三顾茅庐之恩，他出山辅佐刘备，“未出茅庐而先知三分天下”是他的睿智，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”是他的神勇！忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光；忘不了，许下承诺时自己坚守的眼神！无奈，少主却是扶不起的阿斗！其实你明明可以取而代之。可是，你坚守着自己的承诺，依然默默地辅佐着乐不思蜀的阿斗，纵然一切只是徒劳！
坚守自己的承诺，你赢得了“出师一表真名士，千古谁堪伯仲间”的美名！ 坚守自己，了却了浮生，赢得了美誉！
8 “吃饭了! ”母亲在叫我。
我走出房门，冷着胜吃着饭，什么味道我完全感觉不到，只是机械地动作着。
吃完了，我起身走回房间，母亲似乎想说什么，但她什么也没说，不经意的一眼，我似乎看见她在用手擦着什么„„冷战持续了一个星期。
母亲呀! 我多么渴求你的尊重!
(三) 融化
我打开房门，外面放了一个方方的盒子。我惊呆了，里面是那条黑色长裙，还有一张卡片，上面有一行我再熟悉不过的字迹：原谅我。
夜晚我抱着枕头来到了母亲的房间，我知道她没有睡，尽管在别人面前她总保持女强人的样子，但在夜晚，她会一个人看着父亲的照片流泪，我知道。
我抱着她，什么都没说，但我似乎感觉心里什么东西裂了，变暖了„„我明白，我们的心合在了一起„„母亲呀，谢谢你的尊重!
只要我尊重她，她也尊重我，这份幸福，这份感情永远不变! 对吧? 母亲。
2002年湖南高考优秀作文：与永恒拔河
生命与永恒拔河，谁也不知道，绳子的那一头，究竟拽着什么。只寄幸于集中全力地一瞬间，永恒也许会探过头来。
一、流浪的诗魂
那一只骄傲的靴子，至今还落在高力士羞愤的手里，我们的“谪仙”，却早以不见踪影。美仑美奂的皇家庭院，潜得住一代帝王包举海内，并吞八方的雄心，却容不下那一个不朽的灵魂。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”诗魂的履印遍布五湖四海，携回的却是一代代人津津乐道的诗篇。“酒入豪肠，三分啸成剑气，余下的七分化作诗篇，绣口一吐就半个盛唐。”那一个灵魂，选择了流浪，选择了远离宫廷的纷争和世俗的熏扰，一路流浪，一路捡拾山的雄浑，捡拾江河的奔腾，捡拾风的耳语，集成册，谱上那份特有的奔腾留给后人一遍遍地重温又一遍遍地心潮澎湃。
二、雁落塞北
塞北的风雪，一季又一季，吹白了征夫的发，吹湿了怨妇的眼。直到有一天，长安来的路上，远远地出现一群人，簇拥着一位南来的少女。少女携着一支橄榄绿，走进匈奴人的营帐。从此，征夫欢呼雀跃，怨妇破涕为笑。无数个家庭，结束了不眠之夜。少女以其温柔和美丽，点染了那一方空灵。远在千里之外的长安，汉元帝至今仍失落。汉朝唯一的一缕磬香，怎么就落到了一群蛮子手里？只有雁群明白，少女用她一生的荣华换取了汉王朝半世的太平。只有雁群明白，那一缕缕青丝是如何熬成白发，幽幽胡笳中，蕴涵着多少乡思，最后又化成那一片青冢，三春尤晖。
三、半生的重量
荒凉的北海，羊群咩咩的叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑头到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：“怎么还有这么固执的人？”他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！
在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节［依次照应前文三例，结构浑然天成。］。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。
打造蓝天
起风了
春天还没有过去，不知怎么了，天气忽地变冷了，风赶走了太阳，吹散了花香，吹谢了
9 百花，又回到冬天了吗？
风肆虐地狂刮。“你做错了事，为什么不去道歉？”“我没有错，你不要乱讲！”“你错了⋯⋯”“我没有⋯⋯”风吹乱了我的头发⋯⋯
下雨了
昨夜难眠！
冰凉而硕大的雨滴砸在马路上、玻璃上、房顶上，升起一阵雨雾，“吧嗒吧嗒”作响，透骨的寒气在雨中游荡，侵袭着慌忙奔走的人们。
那天我和他争得面红耳赤，最后不欢而散，各自回到寝室。不知道现在他怎么样了，碰上这样的天气，瘦弱的他会不会感冒？有没有人陪他去医务室？他总喜欢在病中逞能，不知道这次怎么样？想着以前的形影不离、不分彼此，吃饭，两只碗总是并排在一起，现在已经两顿饭不在一起吃了，搞得我自己吃的是什么自己也不清楚；想着以前在一起嬉闹，从没有红过脸，而这次却成了这种局面，可是明明是他做错了事啊！唉，我应该对他耐心点，为什么非要吵呢？悔意慢慢的沉重起来，我真害怕看到友谊的破裂后，狼狈的我们再次相遇的情景⋯⋯
云散了
雨停了，云慢慢散开，太阳撒下一片温暖，整个世界又都恢复了生机，树叶花蕾上的雨水在晶莹发光，风变得柔和了，空气是那么清新。
这才是春天！
我揉着红红的眼睛，去了他班找他，他不在，病了？我便急忙跑去医务室，却和他撞了个满怀，他两手拎着一些礼物，呆在那里。我们的脸都红了，我握住了他的手，对他微笑，“我不该和你吵。”我说。“不，是我的错。”他也笑了。他终于承认自己错了，让我陪他去道歉，我转过身，按住表，要留住这最快乐的时刻，我悄悄试去眼泪。
此时的阳光多么温暖！
友善，一个多么普通的词，却能拨开乌云，打造蓝天！
友善，友谊的保护伞！⋯⋯
2010年湖南高考满分作文：琵琶行之父母有情
[转轴拨弦三两声，未成曲调先有情]
孩子是父母爱的结晶，是由爱情转为亲情的结点。于是，我的爸妈便将我视作上帝赐予他们的天使。在母亲的肚子宫殿里，我开始了家庭教育的第一课。听轻音乐，做有氧体操，嘿嘿，都是我的必修课。在温暖亲切的环境下，我快乐地成长着。
[大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘]
爱女成凤。严父慈母在我的童年是两个互补的角色。厉声训斥我的父亲在教导我的时候，总有母亲和声细语的安慰。这便是成功所在。童年，我学的东西扎实牢固，这是父亲的功劳，我的心灵善良而不娇气，这便是他*的疼爱有加了。绝不作温室花朵，也绝不堕落消极。
[间关莺语花底滑]
上学后，爸妈便对我松了一点，不再成天限制我的活动。为了缓解学习的压力，爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青。那段日子始终印在我的脑海，因为美好，因为不再重演。记得，花儿总是开着的，草儿总是绿油油的，风儿总是和煦的，鸟儿总是快活的，像我的心情。
[冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声]
当叛逆之神降临时，我不再乖巧地讨父母欢心。总是觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨。喜欢上奇装异服，喜欢上顶嘴，家里的气氛有些凝重。回想起来，我似乎要走上一条错路了。要多谢我的父亲。那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。他一步步地引导我，既不揭我的短，也不重复说教，黑色的日子就在无声中过去了。
[曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛]
10 终于把我拉扯大了。即将离开父母的我有些悲壮的感觉。爸妈老了，我发现他们鬓上的白丝；爸妈笑了，当我发现他们满足的欣慰的目光。我突然哭了，爸妈的爱和他们的言传身教早已铭刻我心。最后，爸爸说：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊！”
[座上泣下谁最多，掌上明珠双眸湿]
我要感谢父亲母亲的教导，他们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星。他们为我照亮了前方的路，引导我走向光明的未来。
谢谢！这是我唯一能说的话了。
菊花飘香的时节
当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微黄已着枝，便又到了菊花飘香的时节。
菊之淡
“哐当、哐当„„”听见那清脆的打铁声了吗? 清风拂抑，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，嵇康——这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧。可是你敢劝他入仕吗? 是否忘了《与山涛绝交书》? 那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤，，永远过着“邺下放歌„‘竹林饮酒„' 曲水流觞„‘南山采菊’，的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
菊之傲
是否还能记起那个对楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子? 这个“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业? 是的。所有人都希望如此。然而，庄子他以为自己就是一棵树•一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
菊之殇
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何。”面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老。一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓．美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”? 如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢? 江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会因此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由．追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄的本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。
当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大鹏展翅欲飞．当滔滔的乌江向天咆哮，便又到了菊花飘香的季节。
见证
司汤达说：活过，爱过，写过，以文字的力量来见证爱与希望的长存是幸福的。我多想穿越荏苒时光来轻触那承载爱与希望的文字中斑驳的古老建筑来换取一段诗意无比的幸福见证„„
塔拉庄园：乱世情缘的见证
塔拉庄园是《飘》中最具风格的建筑之一，它混杂着爱尔兰式的狂放粗犷与美国南方庄园式的精致大气，这也正是文章的女主人公——斯嘉丽的性格特征。被斯嘉丽视为心灵归宿的塔拉见证了它的女主人的坚毅、果敢、任性的性格以及她与两个男人间于乱世中的烽火情缘。在我看来，塔拉庄园是斯嘉丽疗伤心灵，重获希望与生机的最佳沃土，而瑞特则是她于
11 危难时最值得信赖和依靠的坚实臂弯。所以，当斯嘉丽最终如梦初醒般悔悟地望着瑞特的身影消失在大雾中，她性格中狂野而执著的爱尔兰血液让她忆起了心灵港湾，她的塔拉。于是，她对自己说道：“我要回塔拉去，不管怎样，明天又是新的一天了！”
曼彻斯特庄园：平等爱情的见证
简爱矮小、单薄的身体里装着的是一颗有着追求平等爱情的心灵。她站在曼彻斯特庄园的花园中对着她爱的男主人回击道：“你以为我不美、矮小、单薄便会从此自惭形秽吗？难道我们不是都在上帝的指引下最终奔赴死亡吗？不，我们是平等的！”于是，罗切斯特笑了，他笑着对简说：“没错，亲爱的简，我们是平等的。”他拥抱了她并向她求婚。古老的曼彻斯特庄园见证了简爱是以一颗如何不朽和执著的心追求她视为尊严和生命的平等的爱情。 彭伯里庄园：抛开傲慢与偏见的见证
伊丽莎白是何其聪慧的女子，却也有让偏见和先入为主绊住脚的时候。达西的傲慢和韦肯的殷勤让伊丽莎白也迷失在幸福的定义中。可我们的伊丽莎白真正是位豁达明理的好妻子的不二人选，她和他在彭伯里庄园再次不期而遇，于是，终是在幸福的指引下，抛开了世俗的傲慢与偏见，真正执子之手，与子偕老。优美如画的彭伯里见证了两位有情人的终成眷属。夕阳下，在彭伯里曲折幽静的小路上，幸福翩然而至。
......
关于庄园的见证还很多，关于爱与希望的故事将永不枯竭。那些见证了幸福的古老建筑终将以幸福的名义再次绽放出灼灼光华„„
因为忘记所以铭记
已经疲于应付功课；已经麻木看待周围一切，已经惯于把课文铭记在心，却不知什么该忘记。更不知许多时候，正因忘记所以铭记。
一、史铁生
是谁，青年时惨遭不幸？是谁，坐在轮椅上痛诉老天的不公？又是谁，在忍受了痛苦和悲伤后成就一段轮椅上的传奇？
是你，史铁生！当你对生命失去希望的时候，你痛苦、自卑。你诘问上天为何如此不公。你铭记痛楚与愤恨，你铭记上天的不公因此竭力挣扎。
但是，在地坛生生不息的生命之歌中，你渐渐清醒了：所有的挣扎都无济于事，铁的事实已无法改变。
从此，你不再挣扎。你开始尝试忘记不幸和痛苦，忘记命运的不公，并开始重新审视病魔。
终于，在不断的病痛袭击中你明白了：病魔是生命中可贵的敌人，因为它让你懂得，在与生命抗争的过程中，只要坚强不屈，那便是赢；让你懂得“每时每刻我们都是幸运的”。所以，你铭记“生病的经验是一步步懂得满足”。
你，只铁生，因忘记不幸而铭记满足；因忘记不幸而铭记幸福；因忘记不幸而铭记生之可贵；因忘记不幸而被我们所铭记。
你，史铁生，终因忘记不幸而铭记每一线生的希望，而活得如此精彩。
二、雨果
若干年前，巴尔扎克不幸去世的那一天，雨果——这位曾与他有过节甚乃至
仇恨的大文豪——出现在悼念仪式上。他会说些什么，无人知晓。
雨果开始诵读悼词„„
所有人都惊讶了。他们听到的不是挖苦、讽刺或否定，而是将被永远铭记
的真诚的赞扬和肯定。
雨果似乎健忘了，他竟忘记了两人的恩怨，甚至连他自己也不敢完全相信。
但是，他明白也一直铭记着：私人的恩怨不能影响对一个人成功与否的判断。
12 雨果，不愧是一代文豪。他因忘记了私人恩怨而铭记巴尔扎克的成功；他
因忘记了私人恩怨而铭记包容的胸襟；他因忘记了私人恩怨而铭记无私的气度；
世界也正因他的忘记而加铭记他本人的“有容乃大”。
雨果，正因忘记常人难以忘记的人际间的隔膜，而将“真诚与大度”铭记
在心。
于是，我们这些后辈也逐渐懂得忘记我们不再为困难苦恼，不再为挫折气馁，
更不为命运低头。
我们也开始忘记，忘记人生中的障碍；也开始因为忘记一切障碍所以铭记
人生中更灿烂的光辉。
历史的天空
“黯淡了刀兴剑影，远去了鼓角争鸣„„”这首歌把我的思绪引回到历史，去追溯那逝
去的出人意料却在情理之中的史实„„
——题记
一、定风波
岳飞，你从小就立下了鸿鹄之志，你永远忘不了母亲在你背上用颤抖的双手刺下的那四
个字——精忠报国。
你一生都在实践着那四个沉重的大字，一生都在为“收复旧河山”而奔跑着，你一生都
在为国家、为人民鞠躬尽瘁，你的品德日月可鉴„„
可“十二道金牌”断送了你的复国大志，断送了你的性命。大宋子民忙着为你鸣不平，
他们不相信听到你的死是真的。可事实就在眼前啊！
其实，细细思量，这是必然的。南宋的统绐者不可能让你迎回微、钦二帝的。假如迎回
来，那他们往哪儿摆呢？
岳飞，你理所当然的成为了他们的牺牲品。
二、维新血
谭嗣同，一个铁骨铮铮的汉子。
当维新变法运动失败以后，你本可以逃走，但你却坚决不去，大出大众的意料。你说：
“各国变法皆自流血始。今变法未闻有流血者，有之，请自嗣同始！”
你以大无畏的革命精神踏上了不归路，但你却留下了：“我自横刀向天笑，去留肝胆两
昆仑。”
其实，你的英勇就义虽然出众人所料，但我深知这是你个人品质的必然。你要做一个忽
铁骨铮铮的男子汉。
三、两岸情
2005年4月29日，台湾国民党主席连战率团访问大陆，并与中国共产党胡锦涛总书记
举行亲切会谈，实现了国共两党的第三次握手。这一举动震动了世界，世人哗然。
其实，这一举动虽然出乎世人意料，但这是历史发展的必然。这一天，两岸同胞盼了几
十年，这是两岸一民族同属一个民族、一个国家的必然之举。
后记：其实每件历史事件的发生虽然出众人所料，但都具有历史的必然性，这是在情理之中
的。
沧桑•磨炼•历史曲
我们为着沧桑的历史而心情激昂；我们为着历经磨炼的历史而感慨万分。心中奏响着历
史之曲，明白了磨炼的真谛。因为：
磨炼的乐曲如沙漠中的绿洲，滋润着跋涉者干涸的意志：
磨炼的乐曲如黑暗中的灯光，燃亮了夜行者渺茫的希冀；
13 磨炼的乐曲如高耸人云的山峦，树起了观光者伟岸的榜样。
乐曲一
三国佳话，那是一个英雄辈出的时代，一段扑朔迷离的历史。曹操，当之无愧的英雄，他被誉为“治世之能臣，乱世之枭雄”。是什么使他能够荡平四海，一统九州? 是什么使他文治武功，无人可及? 是什么使他青梅煮酒，名声大震? 在五千多年的历史长河中，又有谁能像曹操一样在赤壁大败于周瑜，损兵几十万却全无痛意? 此乃真英雄也! 普天之下，惟有磨炼的魅力使其所然。他从小在磨炼之下饱读兵书；在磨炼之下，心胸如大海一样海纳百川；在磨炼之下，他二十岁举孝廉，走向政坛，走向霸业。奏响此曲，我发现了磨炼的伟大。
乐曲二
两千多年前，一位文人遭受莫大的屈辱，在磨炼下不堕凌云之志，以血作墨，心灵为纸，完成了堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨作。这就是司马迁和他的《史记》。它是二十四史之首，是一部无与伦比的百科全书。就在磨炼下，让他成就了自己。使他被后世所传颂。这是交织在磨炼之上的一曲顽强不屈的生命赞歌。
乐曲三
有了磨炼，雄心勃勃，意气风发的唐太宗李世民，放下皇帝尊严，摒弃私仇，虚心纳谏，成就千秋伟业，开创“贞观之治”的大唐盛世，大唐王朝从此步入巅峰，心中响起了贞观长歌。
看着那些磨炼中的历史乐曲，心中激动无比，明白了磨炼的真谛，发现了磨炼的辉煌，懂得了磨炼的完美。面对这次中考，我们经历了无数磨炼! 面对中考，面对人生，我高呼： “剑锋所指，所向披靡! ”
做人从学会说“不”开始
对王权说“不”
濮水边身如不系之舟、心如澄澈秋水的庄子，面对身负楚王使命、恭敬不怠、颠沛以之的两大夫，他说：“不。”他如此潇洒地推掉别人看来千载难逢的发达机遇，实在豪放至极！濮水清波吸引了他，他不愿面对那些聚讼不已、永远不能统一的话题，终于“持竿不顾”；对于楚王殷勤恳求，一个“累”字，他作此谢绝。这一“不”字，铸就了一个精彩的生命。 对世俗说“不”
八十天的彭泽县令实在令人厌倦，陶渊明挂印归田园。世俗纷纷扰扰已不能在他心目中留下任何痕迹，他向往的是“采菊东篱下，悠然见南山”。对于世俗，他勇敢地说：“不。”“木欣以向荣，泉涓涓而始流”才是他生命的真正所在。一个“不”字铸就一段万古传诵的佳话。
对黑暗说“不”
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”即使时代将所有的椽木都压在他身上，他依然能够抗争。在黑暗的年代，鲁迅勇敢无畏地点起一盏长明灯，唤醒沉睡的国人，照亮前进的道路。对于白色恐怖，他无所畏惧，大声疾呼：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”对于恐吓、威逼、利诱，他大声说：“不。”何等坦荡，何等豪爽，又何待勇毅，何待顽强！
对强权说“不”
苏联老大哥曾经是那么的亲热，可它却想利用中同海岸线长的条件，组建一支联合舰队，还想搞一个中苏共有的长波电台。其中的用意，不言而喻。对此，毛泽东严词拒绝，斩钉截铁地说：“要讲政治条件，半个指头都不行。”国人这为之振奋，中国已不是昔日的东亚病夫，中国人的腰板也可挺直。对于强权，毛泽东说声“不”，掷地有声，举世震惊。
尾声
朋友，别忘了，做人要从学会说“不”开始，对于失败，对于挫折，对于凌辱，对于污浊，对于强权，要勇敢地说“不”。
14 眼前同一水，笔下情各异
我认为，“感情上的亲疏”会直接影响到“对事物的认知”。不然，同是H2O 的“水”，何以在不同人的笔下呈现出异样的特色，寄寓着不同的情怀呢?
水——李后主不尽的哀愁
一代君王，本已习惯了金口玉牙、发号施令，过惯了作威作福、纸醉金迷，享尽了春花秋月、歌舞升平，然而，一旦沦为仰人鼻息、任人宰割的阶下囚，其心情会怎样呢? 李煜忆“不堪回首”的“故国”，虑朝不保夕的现实，自然是“别有一番滋味在心头”了。“滋味”是什么? 当然是“愁”是身世之“愁”，亡国之“愁”，怀旧伤今之“愁”。“愁”如此铺天盖地、绵绵无绝，多情善感的李后生能不移情于物、托物遣怀，赋滔滔不绝的江水以感性的认知吗? “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”是啊，那奔腾不息的江水，就是他不尽的哀愁。
水——辛弃疾忠愤的希冀
即使遭受投降派的种种打击，可念念不忘南宋王朝和沦陷区人民的爱国诗人辛弃疾，仍然向往着“金戈铁马，气吞万里如虎”的战斗生活。他置身江西造口壁，面对无数青山、不尽江水，虽满腹惆怅，却难禁一腔忠愤：“青山遮不住，毕竟东流去。”人生的境遇，爱国的赤诚，使他寄意于山，赋情于水，山水成为他认知的载体。是啊，无数青山虽可遮住长安，终究遮不住江水的向东流去，无疑，此处的“东流”之“水”，是作者抗金报国、收复失地的理想寄托。
水——闻一多痛恶的丑恶
1925年，深受种族歧视和民族压迫，带着强烈爱国热情的闻一多先生从美国归来。旧中国军阀混战、民不聊生，政治腐败、经济凋敝的惨景，使他心中的梦幻破灭了。面对北京西单二龙坑南端的一个臭水沟，诗人对沟水的一个新的认知脱口而出：“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。”“这里断不是美的所在”，只能“不如丑恶来开垦”。因为作者心有所积、情有所属，在爱憎交织的心绪中，赋“水”的意象以“死”的特征。这丑恶的、腐朽的、绝望的“死水”，就是当时黑暗的中国现实啊。
水——朱自清心仪的美神
南方已成为革命的策源地，北伐也正在酝酿之中。1924年，朱自清先生的感情是积极进取、充满旺盛斗志的。他登山情满于山，游水意溢于水。于是平平常常的一潭水，竟成生机勃勃、风姿绰约、令人心仪的美神：“那醉人的绿呀! ”使人心旌摇荡; 那“蕴蓄着这样奇异的绿”，令人想张臂拥抱，令人想用手去抚摩，令人想用口去吻。试想，如果朱自清先生没有热爱祖国山河的炽情，怎能对一潭绿水有此认知和感受呢?
眼前同样的水，笔下何以有不同的描述和寄寓? 无疑，感情影响认知的结果。无须赘言。
自嘲
——中西“自嘲”镜头集锦 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼
镜头一
苏东坡被贬官黄州，妻子生下了一个儿子，请他题一首诗，苏轼嬉笑道：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
画外音：自嘲，是一片无奈的叶子，心中的风暴成就了它的舞动，恣意飘飞，随后化作豁达乐观的润土，滋养着生命的大树，峥嵘的枝干，伸向心中的太阳。
镜头二
张大千第一次见到心仪已久的梅兰芳时，紧紧握着这位京剧大师的手说：“您是君子，我是小人。”见梅兰芳露出吃惊的神情，他不慌不忙地解释，“您是唱戏的，动口; 我是画画
15 的，动手。君子动口不动手，所以，您是君子，我是小人。”顿时，满堂宾客爆发出欢愉的笑声和热烈的掌声。
画外音：有时您用幽默的口吻说出自嘲的话语，会转化为对他人真诚的赞美。这时，您的睿智和魅力会迎来掌声。犹如从音响里冲出来的响亮。
镜头三
希腊著名哲学家苏格拉底娶了一位悍妇(说惨点儿简直是只河东母狮) 做妻子。有一天，苏格拉底正和客人谈哲学，妻子在一旁骂得口沫横飞。苏格拉底又只好当演员了——装聋作哑。岂料，妻子竟当着客人把一盆冷水泼到苏格拉底身上。“我就知道，打过雷后必定要下雨的。”可怜的苏格拉底慢吞吞地对惊愕万分的客人说。
画外音：善于自嘲的人，总能化干戈为玉帛，在风雨后，为自己沉淀出最美的彩虹„„
镜头四
在公园的小径上，歌德与一位经常攻击他的批评家狭路相逢。“我是绝不会给傻瓜让路的。”批评家像一只好斗的公鸡。“而我正相反。”歌德微笑着脱帽致敬，让到路旁。
鹤发童颜的爱尔兰作家萧伯纳意外收到一位陌生女郎的求爱信：“我们结合后，会生一个孩子，像你一样聪明，又像我一样美丽。”萧伯纳回信说：“要是像我一样美丽，像你一样聪明，可就糟了。”
画外音：自嘲是大智慧大境界。你是喜欢南拳北腿、武当少林，还是赞赏以柔克刚的太极功夫? 赞诗
自嘲，是豁达的心境，快乐会永远伴你。
自嘲，是对人的肯定，更是高远的境界。
自嘲，是可爱的羽鸽，温柔地化解矛盾。
自嘲，是高尚的品质，或许是一种艺术。
铸造人格之剑(话题：铸造人格)
当我们欣赏一名男子时，往往是由于他; 当我们赞美一位女性时，也往往是由于她有气质. 而这气质这风度这精神这魅力则是人格的体现。
孟子曰：“吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气，铸造怎样的人格呢? 且让我们从人格的熔炉中抽出这三柄响绝古今的宝剑吧!
第一把，剑名，旷达。铸造者，苏轼。
王国维在人间词话中说：“东坡之词旷。”的确，人如其词。在大“江东去浪淘尽中”我们领略到他的豪放洒脱; 从赤壁赋中关于水与月的那段精辟的妙论，我们感受到他的达观向上。
一封朝奏，夕贬黄州。仕途的失意，并没有磨掉他的才与气，反而铸造了一篇篇留传千古的词赋，铸造了他旷达的人格。
第二柄，剑曰，超脱。铸造者，庄子。
我只是浊水中一尾陋鱼而已。庄子自嘲着。其实，你不知比水中的鱼鳖虾好多少了。天马行空，无拘无束，自由自在，浮游于尘埃之外，不获世之滋垢，这仿佛是你的代名词。
不，这些都不足以形容你。放着高官厚禄不要，过着衣食无所的生活，是因为你有你的信念与执着.
于是，你的人格之剑，铸成了。
第三柄，剑曰，是一把巨阙，上面刻着，高尚。铸造者，古往今来无数仁人志士。 是谁，离开繁华的长安，而独“留青冢向黄昏”? 是谁，威武不屈，死不变节，“一片丹心照汗青”?
又是谁，茅屋为秋风所破，却在担忧“安得广厦千万间”„„
王昭君，文天祥，杜子美„„青史上一个个沉重的名字下，有着一颗高尚的心灵。
16 烟随风逝，名随史留。他们的人格铸造了高尚，高尚成就了他们。
旷达，或许我们难以继承; 超脱，或许我们难以办到; 高尚，或许我们难以企及。但是，我们却可以以它们为模子，打造出属于自己的人格之剑!
2012广东高考满分作文：我想生活在唐朝
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟" 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回" 的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟" 前不见古人，后不见来者" 的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言" 阁中带子今何在，槛外长江空自流" 的王勃，感受他的才气；我可以接触到那" 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花" 的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
" 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期"
生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。" 长安回望绣成堆，山顶千门次第开" ，一骑只为妃子笑；" 漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂" ，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间照，那清泉在石上流。
" 大庇天下寒士俱欢颜"
我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟" 青春作伴好还乡" 时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。
我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。
我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。
1 高考作文小标题式结构及范文大全——小标题要“靓”满分作文指导
拟定小标题，应该简明、准确地概括每部分的内容，小标题之间要有必要的关联：或者结构形式一致，或者内容上属于并举，或者情节上有前后勾联。但有一点需要提醒的是，各个小标题下的内容，必须锁定在指定话题之内。否则，就容易出现偏离题旨的问题。一般而言，拟出3、4个小标题较为常见。
运用小标题进行创新的作文，文中的小标题是很讲究的。小标题的创新有下面几种形式：
一、借用古诗文作小标题
如2003年出现的一篇反映环保的中考优秀作文，全文以马致远《天净沙? 秋思》中的“枯藤老树昏鸦”、“小桥流水人家”、“古道西风瘦马”、“断肠人在天涯”作为该文的四个小标题，给人浑然一体的感受。
再如2004年广东珠海市以《心声》为题的一篇优秀中考作文，全文以李煜《相见欢》中的“无言独上西楼”、“月如钩”、“剪不断，理还乱，是离愁”、“别是一番滋味在心头”作为文中的四个小标题，表达了对祖父的怀念之情。
2005年江苏常州以《带好心情上路》为题的一篇优秀中考作文，全文以李白《行路难》中“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”作为文中的三个小标题，写出了小作者深切的心路历程，给人留下了深刻的印象。这种小标题创新形式难度比较大，学生一般不容易把握，除非对要借用的那首诗词有相当深的理解和感悟。
如2004年江苏徐州市的一篇优秀作文《走一走，看一看》，文中分别以“会当凌绝顶，一览众山小”、“不以物喜，不以己悲”、“我有一言须记取”作为文章的小标题。再如2005年甘肃兰州一篇优秀作文《人生极处是体验》，文中分别以“安能摧眉折腰事权贵”“采菊东篱下，悠然见南山”“此情无计可消除，才下眉，却上心头”作为文章的小标题。这种小标题创新形式相对简单一些，学生可以作为学习和借鉴的重点。
二、借用名家作品作小标题
在2004年高考出现了借用名家作品作小标题的创新作文。一篇是江苏南通市以《神曲》为题的优秀作文，全文以但丁《神曲》的三个部分“地狱”、“炼狱”、“天堂”作为文章的小标题。
另一篇是江苏徐州市的中考优秀作文《秋风秋雨牵我心》，全文以鲁迅的三部文集名字“呐喊”、“彷徨”、“故事新编”作为小标题。这两篇文章由于运用的小标题别具一格，给阅卷者耳目一新的感受，因此在众多的考卷中脱颖而出。
三、用对称的句式作小标题
如2004年福建泉州市的一篇中考作文《和父母交朋友》，文中的四个小标题是“懂事之春”、“灼热之夏”、“硕果之秋”、“沉默之冬”。
再比如一篇以《我心中的珍藏》为题的中考作文，文中的四个小标题分别是“风之舞”、“天之痕”、“云之端”、“苍之涛”。这种小标题结构一致，句式整齐，再加上诗意的语言，出彩之处一目了然。
比喻式的如中考作文《缤纷的芳香》中用了四个小标题：“红? 康乃馨”、“白? 梅花”、“青? 青莲”、“黑? 黑玫瑰”。四个小标题分别借用四种不同颜色的花来比喻四位名人：岳飞、屈原、李白、鲁迅，行文中小作者把花的内涵，色彩与四个历史名人的主要事迹有机地结合起来，收到了化整为零，各个突破的实效，给人以结构清晰、层次分明之感，诠释了“生命如花，芳香四溢”的主题。
对比式
如中考佳作《耳朵“挑食”》中用了四个小标题：“变化之一：吃软不吃硬”，“变化之二：吃麻不吃辣”，“变化之三：吃肥不吃瘦”，“变化之四：吃上不吃下”。小作者目光深邃，以
2 耳朵为依托点，每个小标题运用对比的形式讽刺了官僚作风奉迎拍马、金钱至上、欺上瞒下的不良现象，揭示了真话“销声匿迹”的原因，意蕴丰厚，耐人咀嚼。
不串联式
1. 色彩串联：如中考佳作《复习生活剪影》，分别以“赤”、“橙”、“黄”、“绿”等色彩为小标题结构全文，展示了生活的丰富多彩。
2. 情感串联：如中考佳作《爸爸的喜怒哀乐》，分别以“喜”、“怒”、“哀”、“乐”为小标题，用情感为主线组接了爸爸生活中的各种典型事例，令人耳目一新。
3. 诗文名句串联：如中考佳作《水祭》，分别用“风景一：清明时节雨纷纷”，“风景二：路上行人欲断魂”，“风景三：借问酒家何处有”，“风景四，牧童遥指杏花村”做小标题，描绘了四幅关于水的风景画，揭示了水资源污染破坏现状令人呢担忧这一主题，敏锐的洞察力，睿智的思想，流畅的文笔，凸现了小作者深厚的文学功底。
四、运用并列词语作小标题
比如2005年江苏徐州以《赠人玫瑰，手有余香》为题的一篇优秀作文，文中分别以“亡国? 复国”“瀑布? 礁石”“人生? 赌注”作为小标题。
再如以《我最感激的一个人》为题的一篇作文，文中的三个小标题是“郁闷? 伤感”、“暴躁? 冷静”、“悔悟? 收获”。
又如2005年江苏盐城以《明月山让我陶醉》为题的一篇优秀中考作文，文中四个小标题为“青山? 白露? 翠竹”“裸石? 流水? 人群”“丛林? 红旗? 小道”“细雨? 冰风? 飞瀑”。
五、用歌曲名、歌词作小标题
如2005年江苏常州的一篇中考作文《歌声连绵》，文中分别用《相信自己》《真心英雄》《水手》歌作为小标题，三首歌、三个层次，三种境界，缺一不可。
小标题的创新形式不只上面提到的几种，不管采用哪一种形式，都是为了达到创新的目的。 不论用什么样的小标题，都是要围绕中心思想服务的，都要有一个明确的主题。拟题时要注意整体协调，要注意创新，要注意整齐，使之有一定的文采。先请欣赏满分作文《与永恒拔河》。
与永恒拔河
生命与永恒拔河，谁也不知道，绳子的那一头，究竟拽着什么。只寄幸于全力拉扯的一瞬，永恒或许会探过头来。[标题很有新意。生命与永恒拔河，这本身就是一个新颖的提法]
一、流浪的诗魂
那一只骄傲的靴子，至今还落在高力士羞愤的手里，我们的“谪仙”，却早已不见踪影。美仑美奂的皇家庭院，潜得住一代帝王包举海内、并吞八荒的雄心，却容不下那一个不羁的灵魂。“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”诗魂的履印遍布五湖四海，携回的却是一代代人津津乐道的诗篇。“酒入豪肠，三分啸成剑气，余下的七分化作诗篇，绣口一吐就是半个盛唐。”那一个灵魂，选择了流浪，选择了远离宫廷的纷争和世俗的薰扰，一路流浪一路捡拾山的雄浑，捡拾江河的奔腾，捡拾风的耳语，集成册，谱上那一份特有的奔腾，留给后人一遍遍地重温又一遍遍地心潮澎湃。[“流浪的诗魂”很具有诗意。通过李白身世的简略述说，让我们对他有一个较理性的了解。不论是他的剑气，还是他的诗篇，都足以让后人铭记于心。酒入豪肠，三分啸成剑气，余下的七分化作诗篇，绣口一吐就是半个盛唐。这是对李白非常准确的评价。而流浪成了他的选择，选择流浪，也就选择了永恒，也就选择了留给后人一遍遍地重温又一遍遍地心潮澎湃。]
二、雁落塞北
塞北的风雪，一季又一季，吹白了征夫的发，吹湿了怨妇的眼。直到有一天，长安来的路上，远远地出现一群人，簇拥着一位南来的少女。少女携着一枝橄榄绿，走入匈奴人的营帐。从此，征夫欢呼雀跃，怨妇破涕为笑。无数个家庭，结束了不眠之夜。少女以其温柔和
3 美丽，点染了那一方空灵。远在千里之外的长安，汉元帝至今仍失落。汉朝惟一的一缕馨香，怎就落到了一群蛮子手里？只有雁群明白，少女用她一生的荣华换取了汉王朝半世的太平。只有雁群明白，那一缕缕青丝是如何熬成白发，幽幽胡笳中，蕴涵着多少乡思，最终又怎样化成那一片青冢，三春犹晖。[“雁落塞北”也是一个有诗意的小标题。通过昭君的选择，我们赢得汉王朝半世的太平，也换来了中原与胡人半世的和平，也使得征夫欢呼雀跃，怨妇破涕为笑。为什么呢？因为昭君的出塞，使得几千里塞北边疆平静无事，胡汉相安无事。从这个角度上说，昭君的选择是为了历史，为了汉王朝，为了父老乡亲免受战乱之苦]
三、半生的重量
荒凉的北海，羊群咩咩地叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑头到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不老的丰碑。汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：“怎么还有这样固执的人？”他更无法理解，这把生的重量承载起的竟是中华民族永世的骄傲！[“半生的重量”也是一个非常绝妙的小标题。这半生的重量实是一种爱国精神，一种对祖国的绵绵无绝期的牵挂。苏武选择了牧羊，也选择了永恒]
在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但更有人选择个性的无碍释放、国家的繁荣太平、民族的坚贞气节。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探索永恒的答案。[本段是对前文三个感人肺腑的故事做的一个总结。人们选择个性的无碍释放、国家的繁荣太平、民族的坚贞气节，就是这些心灵的选择，使得在与永恒的拔河中获得了胜利，也就选择了永恒，进而点题]
我心中的珍藏
“可知道，有些事情有些人，停留在发生的那天不肯走。”打开回忆的影集，心中的珍藏，幸福的瞬间。
风之舞
喜欢风，喜欢风的洒脱不羁，驰骋在风中的感觉，真好。当然，我向往杨柳岸的晓风残月；青睐“颠狂柳絮随风舞”的美景；渴望“大风起兮云飞扬’’的壮观；钟情“剑吼西风欲把春留驻”的豪放。最喜欢苏轼的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕，一蓑烟雨任平生„„”尽管苏轼“身世浮沉雨打萍”，但“回首向来萧瑟处”却能慨叹“也无风雨也无晴”，试问能有“一蓑烟雨任平生”之豁达的，世上能有几人？
我是一颗沙粒，我自知渺小，但我把这首《定风波》珍藏心中，自由自在地与风共舞，你呢
天之痕
“天空中没有留下翅膀的痕迹，但是，我飞过了。”很喜欢这句话，喜欢这种“人生能有几回搏，此时不搏何时搏”的处事态度。
我们每个人都是茫茫天地间的一个点，微不足道。我不求青史留名彪炳千古，我不要永垂不朽百世流芳。我是一颗流星，在天幕中留下了我瞬间的美丽；我是一束烟花，在夜空中留下了我短暂的绚烂；我是一只小鸟，羽翼虽未丰满，但我有搏击长空的勇气。在苍穹中画出完美的弧线是我的夙愿。“我飞过了”，即使天之痕不属于我，我也会把这句话深藏在心中，直到老去。
云之端
喜欢攀登文学的云梯，徜徉于浩瀚的书海，那是一种享受。最喜欢一部小说——《草房子》，内容很简单，讲的是农村孩子的生活。但从中，我看到了人性的美丽，那种最纯最真的爱，那份最善良最质朴的感情。字里行间流露出的浪漫气息感染了我，拨动了我内心最深处的那根弦，叫人性。但我又不得不面对如今光怪陆离、纸醉金迷的城市，或许人们心底最
4 柔软的地方在那云之端吧。那儿，是这本书这份爱的归宿。
苍之涛
喜欢听歌，从音乐中找寻自己的灵魂。最喜欢那首《星晴》：“手牵手一步两步三步四步望着天，看星星一颗两颗三颗四颗连成线„„”仰望天空，静谧，晴朗，星晴。
仔细聆听，会听到苍之涛的声音，它有大海波浪滔天的雄浑，也有“清泉石上流”的婉转。苍之涛，是天空的声音，是音乐的真谛，是我们灵魂的最深处。许个愿，告诉自己，连同淡淡的《星晴》一起珍藏于心底，永恒„„
一首词，一句话，一本书，一首歌，很简单。但珍藏在心中，是时间的积淀，情感的结晶，幸福的升华!
满分作文《永恒的乐园》
时光匆匆流逝，绵延成浩瀚无垠的长河。当我——一个后来者泛舟溯流而上，那些远去的历史，就在它的沿岸，画卷一样地渐渐展开。我看见了一个个美好的乐园，那里烙印着志士的行迹，洋溢着仁人的欢笑，回荡着智者的歌咏，令我心驰神往„„
诸葛草庐
襄阳城西的隆中，群山起伏，林海茫茫。飞瀑流泉的一座高岗的半坡上，茂密的树丛掩映着一间简陋的草庐，十分自然，十分清新。高岗有了草庐，好像广阔的湖面飘过一片风帆，辽远的天空掠过一只飞雁。草庐有了主人，好像小小的石洞飞来神仙，浅浅的溪水藏卧蛟龙。诸葛先生深居在此，闲云野鹤般地送走他平静的岁月。他外出，草庐是他快乐的起点，徜徉幽径，抚苍松，听清泉，饱餐山光水色; 他归来，草庐是他幸福的终点，燃起青灯，调素琴，诵黄卷，占尽古风雅韵。他躬耕陇亩，没有苛政来相扰; 他谈兵论道，常见挚友来相邀。草庐充满了自由空气，他常常酣睡到日上三竿，醒来则自我陶醉：“大梦谁先觉，平生我自知。”草庐是他的乐园。他身居乐园，而志在天下。
陶潜东篱
夕阳轰然下落在浔阳江中，溅起满天的晚霞，把江水染得赤红似血。江畔一处寻常人家的门前，斜插着一圈疏疏的短篱。短篱的东边，菊花开得蓬蓬勃勃，活像一张张天真的小脸，舒展着稚气的笑容。秋风轻轻地摇曳着她们袅娜的身姿，飘溢出阵阵浓郁的芳香。花丛里，“五柳先生”陶潜面容清瘦，两鬓微霜，正从容地采摘着一朵朵金菊。有时他把花瓣凑到鼻尖闻闻，眉宇间升起无限的喜悦。菊花，是他的伴侣，是他的乐趣，是他的生命! 忽然，他不经意间抬起头来，目光正与隐隐的南山相接。那里烟飞云敛，林壑深深，也许有与他志同道合的人隐居吧。“采菊东篱下，悠然见南山。”他情不自禁地高吟。他的思绪被牵得很远，很远。他忘却了那“环堵萧然，不避风日”、“短褐穿结，箪瓢屡空”的艰辛生活，为能在这片小天地里放逸他的天性而满足。刹时，一对结伴归巢的鸟儿掠过他的眼前，他怡然自得：“此中有真意，欲辩己忘言。”东篱是他的乐园，他身在乐园，而心怀时局。
东坡赤壁
大江咆哮，滚滚滔滔，向东急逝。一堆堆雪浪，翻卷跳跃，如万马奔腾。两岸青山，陡峭如壁，森严地对峙。苍鹰在山峦上盘旋，江水随着绝壁激荡。山光水声，犹如一幅配乐的风景画。江心一叶小船在急流中颠簸着疾驶，船头端坐着峨冠而多髯的东坡居士。他的眼中折射出欣喜，他的胸中奔涌着豪放。感谢上苍把他推到这赤壁古战场，让他远离尘世的喧嚣，感受江山的壮丽，聆听涛声的雄浑。船行如箭，身轻似燕，仿佛就在飞翔。他指点江山，举酒放歌：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”。他思接千载，凭吊英雄：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”他将他的旷达疏狂完全展现在大江面前。他的灵魂在升华，就如江天上空的那轮明月。于是，他喟然长叹：“人生如梦，一樽还酹江月。”赤壁是他的乐园。他身游乐园，情系古今。
神思飞出古人的乐园，我感到了心灵的净化。它们向我昭示：寄托美好精神的乐园才是
5 永恒的。它们让我懂得：怎样去拥有这样的乐园，在坚守中获取人生的意义。
我从生活那里学到的
生活在生命的磁场里高速运动着。走过无数个季节的轮回，年轻的我们学到了很多东西，四季在自然的舞台上演奏着自己的生命进行曲。我们也一天天长大，在其中感受着生活的洗礼。
百花争艳——春
微风轻轻送来了春天，在这个季节里百花争先恐后竞开放，小草刚冒出地面，柳条抽出了绿芽，这是不是个竞争的季节呢？老师常说我们是春天的花朵，在阳光的照耀下成长。在学校、生活中我们为成绩而奋斗，为自己心中不同的目标而奋斗，学习生活中同样存在着激烈的竞争，如同这争着做春天里第一朵开放的花朵。
在这里我学到了竞争。
绿草如茵——夏
看过了花的争奇斗艳，低头看看如茵的绿草，在刚过的暴风雨中它没有低头，虽然雨珠仍挂在小草的头上，努力想让它屈服，但小草仍坚持着等待救兵——太阳。它知道，等太阳再见的那一刻，也就不会受他人压迫了，小草顽强的精神能不让你感动吗？你是不是也深深地感受到生命的伟大呢？
在这里，我学到了心存希望，不言放弃。
果实累累——秋
放眼望去，田野里那一片金灿灿的果实正等待农人的收割，此刻庄稼人是不是很开心呢？一年的付出得到了回报，不仅是粮食的丰收，对于我而言，更是精神的丰收，看看农人喜气洋洋，脸上露着欣慰的笑，，秋姑娘留下了金色的衣裙，退下了舞台。
在这里，我学到了只有付出才有回报。
银妆素裹——冬
在呼呼风声中，雪在轻轻落地，不一会儿，大地便披上了雪白的轻纱，好美！我不禁发出感叹。是为它的纯洁吗？雪轻轻地下，让我想到了红军长征，想到了八年抗战，有多少革命先烈的血曾撒在这雪地上。
在这里我学到了不忘历史，珍惜现在。
驻足生活的舞台，体验春夏秋冬，感悟生活的激情与澎湃。
偶尔停下来，感觉真好
人生是飞扬在生活中的风帆，航行在大海上，那茫茫的海面，等待着我们的是惊涛骇浪。生活道路上的荆棘，面对命运的一次次挑战，我们经常遍体鳞伤，与其一直艰难前行，不如偶尔停下来。
偶尔停下来，是一种享受。
夜，月清寒如水，明亮如纱，好美。你曾欣赏过吗？阳光雨露，碧水蓝天，曾有多少文人墨客寄物抒情的自然恩赐。你曾在乎过吗？花开蝉鸣，叶落雪飘。你曾感觉过吗？朋友，长途跋涉中，何不偶尔停下来呢？
停下，停下来躺在草地上，请接受春的请柬。在光秃秃的树枝上寻找到叶的身影，花的踪迹。它们带你进入夏的门槛；停下来，望望夏夜的星空，接受秋的礼单，它带你追逐冬的步伐；停下来，品尝收获的喜悦，步入一个淳美的世界，这多么美好！享受后，起程，步伐是否会更加有力？
偶尔停下来，是一种需要。
当你追逐阳光奔跑时，当你在海中扬起生活之帆时。时而晴天霹雳，时而风起云涌，时而风雨交加，时而狂风大作，在你一次次潦倒在命运脚下，任凭被风雨蹂躏，朋友，何不偶尔停下来？
6 停下来，擦干眼泪，接受阳光的抚摸，风雨的洗礼，让心灵净化；停下来，调整好心态拍去泥土站起来；停下来，去天的尽头，采一篮娇嫩，享受生命之精彩；停下来，去山间听一听鸟语，感受溪流的快乐。偶然抬头，是否可以发现，你喜欢的花儿开在眼前，阳光更加灿烂？ 偶尔停下来，是一种智慧。
人生，有许多个十字路口，等待你去选择，面对命运的颠沛，你是否摇摆过？面对所谓人生的道路，你是否迷茫过；面对艰难的抉择，你是否绝望过？面对漫长的守望，你是否曾哭泣过？面对残酷的现实，你是否想过要放手？那么，何不偶尔停下来呢？
停下来，仰望蓝天，雄鹰翱翔在天际，你是否发现，已经不再迷茫。偶尔停下来，回首曾经有过的那份感动，是否发现已采撷到属于自己的快乐？
停下来是一种享受，是一种需要，是一种智慧，是一种富有哲理的人生态度。在茫茫的人生道路上偶然停下来，拍一拍身上的泥土，倒一倒鞋中的沙砾，望一望蓝天，听一听山间的鸟叫，有轻松快乐的心态去迎接属于自己的美丽人生。
2011年辽宁高考满分作文：坚守，了却了谁的浮生？
我是一颗拒绝融化的冰，坚持这样的角度和坚硬，我是一颗拒绝融化的冰，坚持不变的寒冷和清醒。——题记
生活中存在着太多的未知数。当你得意时，不要过分欢喜，当你落魄时，不要过于悲伤，坚守自我，从容地对待世界的沉沉浮浮。
兰亭传世
那个时代，仿佛被老庄主宰。
一篇《逍遥游》不知惹起了多少人的向往，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，多么潇洒豪迈！一时间，追捧者无数，出世人仙，逃避现实、自由放任的作品泛滥兴起，可是，有位智者却坚守自我，十分清醒地不为所动。在玄学盛行的风气下，王羲之坚持自己的文风，一反“清心寡欲，尤善玄言”之风，大笔挥就一篇情直语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，成了中华古典文学宝库中的珍宝！
坚守自己的文风，“翩若浮云，矫若惊龙”的书法家在文坛获得一席之地。
陆游报国
灵魂蓄满了报国之情，他的目光坚毅明亮得能洞穿人世的一切陆游——一个对国家无比忠诚、无比挚爱的老者。
“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，他拳拳的爱国之心可见一斑，可是，英雄如他，却时运不济，怀才不遇，尽管有“此生谁料，心在天山，身老沧州”的愤懑，他却依然坚守看自己不移的报国之心。他企盼大宋统一，他渴望收复失地，或许“了却君王天下事，赢得生前身后名”正是他此刻心情的写照吧！
但谁又能理解他英雄迟暮的辛酸，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”成了他的遗训，也见证着他坚守的赤胆忠心！
坚守自己的报国之心，你树立了“零落成泥碾作尘，惟有香如故”的志士形象。
诸葛忠魂
草庐中的他，燃青灯，调素琴，诵黄卷，占尽古风神韵。躬耕于陇亩之中，高吟着“大梦谁先觉，平生自我知”，自得其乐。
为报三顾茅庐之恩，他出山辅佐刘备，“未出茅庐而先知三分天下”是他的睿智，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”是他的神勇！忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光；忘不了，许下承诺时自己坚守的眼神！无奈，少主却是扶不起的阿斗！其实你明明可以取而代之。可是，你坚守着自己的承诺，依然默默地辅佐着乐不思蜀的阿斗，纵然一切只是徒劳！
坚守自己的承诺，你赢得了“出师一表真名士，千古谁堪伯仲间”的美名！ 坚守自己，了却了浮生，赢得了美誉！
8 “吃饭了! ”母亲在叫我。
我走出房门，冷着胜吃着饭，什么味道我完全感觉不到，只是机械地动作着。
吃完了，我起身走回房间，母亲似乎想说什么，但她什么也没说，不经意的一眼，我似乎看见她在用手擦着什么„„冷战持续了一个星期。
母亲呀! 我多么渴求你的尊重!
(三) 融化
我打开房门，外面放了一个方方的盒子。我惊呆了，里面是那条黑色长裙，还有一张卡片，上面有一行我再熟悉不过的字迹：原谅我。
夜晚我抱着枕头来到了母亲的房间，我知道她没有睡，尽管在别人面前她总保持女强人的样子，但在夜晚，她会一个人看着父亲的照片流泪，我知道。
我抱着她，什么都没说，但我似乎感觉心里什么东西裂了，变暖了„„我明白，我们的心合在了一起„„母亲呀，谢谢你的尊重!
只要我尊重她，她也尊重我，这份幸福，这份感情永远不变! 对吧? 母亲。
2002年湖南高考优秀作文：与永恒拔河
生命与永恒拔河，谁也不知道，绳子的那一头，究竟拽着什么。只寄幸于集中全力地一瞬间，永恒也许会探过头来。
一、流浪的诗魂
那一只骄傲的靴子，至今还落在高力士羞愤的手里，我们的“谪仙”，却早以不见踪影。美仑美奂的皇家庭院，潜得住一代帝王包举海内，并吞八方的雄心，却容不下那一个不朽的灵魂。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”诗魂的履印遍布五湖四海，携回的却是一代代人津津乐道的诗篇。“酒入豪肠，三分啸成剑气，余下的七分化作诗篇，绣口一吐就半个盛唐。”那一个灵魂，选择了流浪，选择了远离宫廷的纷争和世俗的熏扰，一路流浪，一路捡拾山的雄浑，捡拾江河的奔腾，捡拾风的耳语，集成册，谱上那份特有的奔腾留给后人一遍遍地重温又一遍遍地心潮澎湃。
二、雁落塞北
塞北的风雪，一季又一季，吹白了征夫的发，吹湿了怨妇的眼。直到有一天，长安来的路上，远远地出现一群人，簇拥着一位南来的少女。少女携着一支橄榄绿，走进匈奴人的营帐。从此，征夫欢呼雀跃，怨妇破涕为笑。无数个家庭，结束了不眠之夜。少女以其温柔和美丽，点染了那一方空灵。远在千里之外的长安，汉元帝至今仍失落。汉朝唯一的一缕磬香，怎么就落到了一群蛮子手里？只有雁群明白，少女用她一生的荣华换取了汉王朝半世的太平。只有雁群明白，那一缕缕青丝是如何熬成白发，幽幽胡笳中，蕴涵着多少乡思，最后又化成那一片青冢，三春尤晖。
三、半生的重量
荒凉的北海，羊群咩咩的叫着，不远处坐着一位手持汉节的人，从黑头到白头，用半生的心血续写着丹青。南方，皇帝一代又一代，然而，谁也不记得，遥远的北海上，立着一座汉朝不倒的丰碑。汉节上的漆一层层褪去，老人的眼里却始终燃着一丝火光。匈奴的可汗惧怕：“怎么还有这么固执的人？”他更无法理解，这半生的重量承起的竟是中华民族永世的骄傲！
在生命的天平上，有人选择个人的荣辱得失，但是更有人选择个性的无碍释放，国家的繁荣太平，民族的坚贞气节［依次照应前文三例，结构浑然天成。］。而往往是这些人，托起生命的天平，紧握永恒的绳索，在生命与永恒的拔河中，探到永恒的答案。
打造蓝天
起风了
春天还没有过去，不知怎么了，天气忽地变冷了，风赶走了太阳，吹散了花香，吹谢了
9 百花，又回到冬天了吗？
风肆虐地狂刮。“你做错了事，为什么不去道歉？”“我没有错，你不要乱讲！”“你错了⋯⋯”“我没有⋯⋯”风吹乱了我的头发⋯⋯
下雨了
昨夜难眠！
冰凉而硕大的雨滴砸在马路上、玻璃上、房顶上，升起一阵雨雾，“吧嗒吧嗒”作响，透骨的寒气在雨中游荡，侵袭着慌忙奔走的人们。
那天我和他争得面红耳赤，最后不欢而散，各自回到寝室。不知道现在他怎么样了，碰上这样的天气，瘦弱的他会不会感冒？有没有人陪他去医务室？他总喜欢在病中逞能，不知道这次怎么样？想着以前的形影不离、不分彼此，吃饭，两只碗总是并排在一起，现在已经两顿饭不在一起吃了，搞得我自己吃的是什么自己也不清楚；想着以前在一起嬉闹，从没有红过脸，而这次却成了这种局面，可是明明是他做错了事啊！唉，我应该对他耐心点，为什么非要吵呢？悔意慢慢的沉重起来，我真害怕看到友谊的破裂后，狼狈的我们再次相遇的情景⋯⋯
云散了
雨停了，云慢慢散开，太阳撒下一片温暖，整个世界又都恢复了生机，树叶花蕾上的雨水在晶莹发光，风变得柔和了，空气是那么清新。
这才是春天！
我揉着红红的眼睛，去了他班找他，他不在，病了？我便急忙跑去医务室，却和他撞了个满怀，他两手拎着一些礼物，呆在那里。我们的脸都红了，我握住了他的手，对他微笑，“我不该和你吵。”我说。“不，是我的错。”他也笑了。他终于承认自己错了，让我陪他去道歉，我转过身，按住表，要留住这最快乐的时刻，我悄悄试去眼泪。
此时的阳光多么温暖！
友善，一个多么普通的词，却能拨开乌云，打造蓝天！
友善，友谊的保护伞！⋯⋯
2010年湖南高考满分作文：琵琶行之父母有情
[转轴拨弦三两声，未成曲调先有情]
孩子是父母爱的结晶，是由爱情转为亲情的结点。于是，我的爸妈便将我视作上帝赐予他们的天使。在母亲的肚子宫殿里，我开始了家庭教育的第一课。听轻音乐，做有氧体操，嘿嘿，都是我的必修课。在温暖亲切的环境下，我快乐地成长着。
[大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘]
爱女成凤。严父慈母在我的童年是两个互补的角色。厉声训斥我的父亲在教导我的时候，总有母亲和声细语的安慰。这便是成功所在。童年，我学的东西扎实牢固，这是父亲的功劳，我的心灵善良而不娇气，这便是他*的疼爱有加了。绝不作温室花朵，也绝不堕落消极。
[间关莺语花底滑]
上学后，爸妈便对我松了一点，不再成天限制我的活动。为了缓解学习的压力，爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青。那段日子始终印在我的脑海，因为美好，因为不再重演。记得，花儿总是开着的，草儿总是绿油油的，风儿总是和煦的，鸟儿总是快活的，像我的心情。
[冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声]
当叛逆之神降临时，我不再乖巧地讨父母欢心。总是觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨。喜欢上奇装异服，喜欢上顶嘴，家里的气氛有些凝重。回想起来，我似乎要走上一条错路了。要多谢我的父亲。那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。他一步步地引导我，既不揭我的短，也不重复说教，黑色的日子就在无声中过去了。
[曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛]
10 终于把我拉扯大了。即将离开父母的我有些悲壮的感觉。爸妈老了，我发现他们鬓上的白丝；爸妈笑了，当我发现他们满足的欣慰的目光。我突然哭了，爸妈的爱和他们的言传身教早已铭刻我心。最后，爸爸说：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊！”
[座上泣下谁最多，掌上明珠双眸湿]
我要感谢父亲母亲的教导，他们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星。他们为我照亮了前方的路，引导我走向光明的未来。
谢谢！这是我唯一能说的话了。
菊花飘香的时节
当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微黄已着枝，便又到了菊花飘香的时节。
菊之淡
“哐当、哐当„„”听见那清脆的打铁声了吗? 清风拂抑，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操，嵇康——这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活，和任何人一样，你也对他期望很高吧。可是你敢劝他入仕吗? 是否忘了《与山涛绝交书》? 那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤，，永远过着“邺下放歌„‘竹林饮酒„' 曲水流觞„‘南山采菊’，的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。
菊之傲
是否还能记起那个对楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于途中”的庄子? 这个“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，拥有举世的才华，然而却不曾向权势显贵屈服，一生过着清贫飘零的生活，你是否也想劝他入世，期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业? 是的。所有人都希望如此。然而，庄子他以为自己就是一棵树•一棵捍卫心灵月亮的树，如果你硬要将他拔起，种在污秽的社会泥土里，他将立刻枯萎死亡，就让他永远地做一棵树吧，他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。
菊之殇
“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何。”面对滔滔江水，面对彼岸的乡亲父老。一代霸王也不由泪湿衣襟，江水已随他人姓．美人自刎在怀，是乘船逃走，重整旗鼓，还是投身乌江，“死亦为鬼雄”? 如果你正在项王身边，是否会劝他“留得青山在，不怕没柴烧”呢? 江东父老们也期望项王忍辱负重，说不定历史就会因此改写，然而项王最终选择投江而死，他认为应该死得有尊严，他认为那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形态枯萎了，但花香永世留香。或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由．追求崇高，追求生命的尊严，追求英雄的本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。
当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大鹏展翅欲飞．当滔滔的乌江向天咆哮，便又到了菊花飘香的季节。
见证
司汤达说：活过，爱过，写过，以文字的力量来见证爱与希望的长存是幸福的。我多想穿越荏苒时光来轻触那承载爱与希望的文字中斑驳的古老建筑来换取一段诗意无比的幸福见证„„
塔拉庄园：乱世情缘的见证
塔拉庄园是《飘》中最具风格的建筑之一，它混杂着爱尔兰式的狂放粗犷与美国南方庄园式的精致大气，这也正是文章的女主人公——斯嘉丽的性格特征。被斯嘉丽视为心灵归宿的塔拉见证了它的女主人的坚毅、果敢、任性的性格以及她与两个男人间于乱世中的烽火情缘。在我看来，塔拉庄园是斯嘉丽疗伤心灵，重获希望与生机的最佳沃土，而瑞特则是她于
11 危难时最值得信赖和依靠的坚实臂弯。所以，当斯嘉丽最终如梦初醒般悔悟地望着瑞特的身影消失在大雾中，她性格中狂野而执著的爱尔兰血液让她忆起了心灵港湾，她的塔拉。于是，她对自己说道：“我要回塔拉去，不管怎样，明天又是新的一天了！”
曼彻斯特庄园：平等爱情的见证
简爱矮小、单薄的身体里装着的是一颗有着追求平等爱情的心灵。她站在曼彻斯特庄园的花园中对着她爱的男主人回击道：“你以为我不美、矮小、单薄便会从此自惭形秽吗？难道我们不是都在上帝的指引下最终奔赴死亡吗？不，我们是平等的！”于是，罗切斯特笑了，他笑着对简说：“没错，亲爱的简，我们是平等的。”他拥抱了她并向她求婚。古老的曼彻斯特庄园见证了简爱是以一颗如何不朽和执著的心追求她视为尊严和生命的平等的爱情。 彭伯里庄园：抛开傲慢与偏见的见证
伊丽莎白是何其聪慧的女子，却也有让偏见和先入为主绊住脚的时候。达西的傲慢和韦肯的殷勤让伊丽莎白也迷失在幸福的定义中。可我们的伊丽莎白真正是位豁达明理的好妻子的不二人选，她和他在彭伯里庄园再次不期而遇，于是，终是在幸福的指引下，抛开了世俗的傲慢与偏见，真正执子之手，与子偕老。优美如画的彭伯里见证了两位有情人的终成眷属。夕阳下，在彭伯里曲折幽静的小路上，幸福翩然而至。
......
关于庄园的见证还很多，关于爱与希望的故事将永不枯竭。那些见证了幸福的古老建筑终将以幸福的名义再次绽放出灼灼光华„„
因为忘记所以铭记
已经疲于应付功课；已经麻木看待周围一切，已经惯于把课文铭记在心，却不知什么该忘记。更不知许多时候，正因忘记所以铭记。
一、史铁生
是谁，青年时惨遭不幸？是谁，坐在轮椅上痛诉老天的不公？又是谁，在忍受了痛苦和悲伤后成就一段轮椅上的传奇？
是你，史铁生！当你对生命失去希望的时候，你痛苦、自卑。你诘问上天为何如此不公。你铭记痛楚与愤恨，你铭记上天的不公因此竭力挣扎。
但是，在地坛生生不息的生命之歌中，你渐渐清醒了：所有的挣扎都无济于事，铁的事实已无法改变。
从此，你不再挣扎。你开始尝试忘记不幸和痛苦，忘记命运的不公，并开始重新审视病魔。
终于，在不断的病痛袭击中你明白了：病魔是生命中可贵的敌人，因为它让你懂得，在与生命抗争的过程中，只要坚强不屈，那便是赢；让你懂得“每时每刻我们都是幸运的”。所以，你铭记“生病的经验是一步步懂得满足”。
你，只铁生，因忘记不幸而铭记满足；因忘记不幸而铭记幸福；因忘记不幸而铭记生之可贵；因忘记不幸而被我们所铭记。
你，史铁生，终因忘记不幸而铭记每一线生的希望，而活得如此精彩。
二、雨果
若干年前，巴尔扎克不幸去世的那一天，雨果——这位曾与他有过节甚乃至
仇恨的大文豪——出现在悼念仪式上。他会说些什么，无人知晓。
雨果开始诵读悼词„„
所有人都惊讶了。他们听到的不是挖苦、讽刺或否定，而是将被永远铭记
的真诚的赞扬和肯定。
雨果似乎健忘了，他竟忘记了两人的恩怨，甚至连他自己也不敢完全相信。
但是，他明白也一直铭记着：私人的恩怨不能影响对一个人成功与否的判断。
12 雨果，不愧是一代文豪。他因忘记了私人恩怨而铭记巴尔扎克的成功；他
因忘记了私人恩怨而铭记包容的胸襟；他因忘记了私人恩怨而铭记无私的气度；
世界也正因他的忘记而加铭记他本人的“有容乃大”。
雨果，正因忘记常人难以忘记的人际间的隔膜，而将“真诚与大度”铭记
在心。
于是，我们这些后辈也逐渐懂得忘记我们不再为困难苦恼，不再为挫折气馁，
更不为命运低头。
我们也开始忘记，忘记人生中的障碍；也开始因为忘记一切障碍所以铭记
人生中更灿烂的光辉。
历史的天空
“黯淡了刀兴剑影，远去了鼓角争鸣„„”这首歌把我的思绪引回到历史，去追溯那逝
去的出人意料却在情理之中的史实„„
——题记
一、定风波
岳飞，你从小就立下了鸿鹄之志，你永远忘不了母亲在你背上用颤抖的双手刺下的那四
个字——精忠报国。
你一生都在实践着那四个沉重的大字，一生都在为“收复旧河山”而奔跑着，你一生都
在为国家、为人民鞠躬尽瘁，你的品德日月可鉴„„
可“十二道金牌”断送了你的复国大志，断送了你的性命。大宋子民忙着为你鸣不平，
他们不相信听到你的死是真的。可事实就在眼前啊！
其实，细细思量，这是必然的。南宋的统绐者不可能让你迎回微、钦二帝的。假如迎回
来，那他们往哪儿摆呢？
岳飞，你理所当然的成为了他们的牺牲品。
二、维新血
谭嗣同，一个铁骨铮铮的汉子。
当维新变法运动失败以后，你本可以逃走，但你却坚决不去，大出大众的意料。你说：
“各国变法皆自流血始。今变法未闻有流血者，有之，请自嗣同始！”
你以大无畏的革命精神踏上了不归路，但你却留下了：“我自横刀向天笑，去留肝胆两
昆仑。”
其实，你的英勇就义虽然出众人所料，但我深知这是你个人品质的必然。你要做一个忽
铁骨铮铮的男子汉。
三、两岸情
2005年4月29日，台湾国民党主席连战率团访问大陆，并与中国共产党胡锦涛总书记
举行亲切会谈，实现了国共两党的第三次握手。这一举动震动了世界，世人哗然。
其实，这一举动虽然出乎世人意料，但这是历史发展的必然。这一天，两岸同胞盼了几
十年，这是两岸一民族同属一个民族、一个国家的必然之举。
后记：其实每件历史事件的发生虽然出众人所料，但都具有历史的必然性，这是在情理之中
的。
沧桑•磨炼•历史曲
我们为着沧桑的历史而心情激昂；我们为着历经磨炼的历史而感慨万分。心中奏响着历
史之曲，明白了磨炼的真谛。因为：
磨炼的乐曲如沙漠中的绿洲，滋润着跋涉者干涸的意志：
磨炼的乐曲如黑暗中的灯光，燃亮了夜行者渺茫的希冀；
13 磨炼的乐曲如高耸人云的山峦，树起了观光者伟岸的榜样。
乐曲一
三国佳话，那是一个英雄辈出的时代，一段扑朔迷离的历史。曹操，当之无愧的英雄，他被誉为“治世之能臣，乱世之枭雄”。是什么使他能够荡平四海，一统九州? 是什么使他文治武功，无人可及? 是什么使他青梅煮酒，名声大震? 在五千多年的历史长河中，又有谁能像曹操一样在赤壁大败于周瑜，损兵几十万却全无痛意? 此乃真英雄也! 普天之下，惟有磨炼的魅力使其所然。他从小在磨炼之下饱读兵书；在磨炼之下，心胸如大海一样海纳百川；在磨炼之下，他二十岁举孝廉，走向政坛，走向霸业。奏响此曲，我发现了磨炼的伟大。
乐曲二
两千多年前，一位文人遭受莫大的屈辱，在磨炼下不堕凌云之志，以血作墨，心灵为纸，完成了堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的历史巨作。这就是司马迁和他的《史记》。它是二十四史之首，是一部无与伦比的百科全书。就在磨炼下，让他成就了自己。使他被后世所传颂。这是交织在磨炼之上的一曲顽强不屈的生命赞歌。
乐曲三
有了磨炼，雄心勃勃，意气风发的唐太宗李世民，放下皇帝尊严，摒弃私仇，虚心纳谏，成就千秋伟业，开创“贞观之治”的大唐盛世，大唐王朝从此步入巅峰，心中响起了贞观长歌。
看着那些磨炼中的历史乐曲，心中激动无比，明白了磨炼的真谛，发现了磨炼的辉煌，懂得了磨炼的完美。面对这次中考，我们经历了无数磨炼! 面对中考，面对人生，我高呼： “剑锋所指，所向披靡! ”
做人从学会说“不”开始
对王权说“不”
濮水边身如不系之舟、心如澄澈秋水的庄子，面对身负楚王使命、恭敬不怠、颠沛以之的两大夫，他说：“不。”他如此潇洒地推掉别人看来千载难逢的发达机遇，实在豪放至极！濮水清波吸引了他，他不愿面对那些聚讼不已、永远不能统一的话题，终于“持竿不顾”；对于楚王殷勤恳求，一个“累”字，他作此谢绝。这一“不”字，铸就了一个精彩的生命。 对世俗说“不”
八十天的彭泽县令实在令人厌倦，陶渊明挂印归田园。世俗纷纷扰扰已不能在他心目中留下任何痕迹，他向往的是“采菊东篱下，悠然见南山”。对于世俗，他勇敢地说：“不。”“木欣以向荣，泉涓涓而始流”才是他生命的真正所在。一个“不”字铸就一段万古传诵的佳话。
对黑暗说“不”
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”即使时代将所有的椽木都压在他身上，他依然能够抗争。在黑暗的年代，鲁迅勇敢无畏地点起一盏长明灯，唤醒沉睡的国人，照亮前进的道路。对于白色恐怖，他无所畏惧，大声疾呼：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”对于恐吓、威逼、利诱，他大声说：“不。”何等坦荡，何等豪爽，又何待勇毅，何待顽强！
对强权说“不”
苏联老大哥曾经是那么的亲热，可它却想利用中同海岸线长的条件，组建一支联合舰队，还想搞一个中苏共有的长波电台。其中的用意，不言而喻。对此，毛泽东严词拒绝，斩钉截铁地说：“要讲政治条件，半个指头都不行。”国人这为之振奋，中国已不是昔日的东亚病夫，中国人的腰板也可挺直。对于强权，毛泽东说声“不”，掷地有声，举世震惊。
尾声
朋友，别忘了，做人要从学会说“不”开始，对于失败，对于挫折，对于凌辱，对于污浊，对于强权，要勇敢地说“不”。
14 眼前同一水，笔下情各异
我认为，“感情上的亲疏”会直接影响到“对事物的认知”。不然，同是H2O 的“水”，何以在不同人的笔下呈现出异样的特色，寄寓着不同的情怀呢?
水——李后主不尽的哀愁
一代君王，本已习惯了金口玉牙、发号施令，过惯了作威作福、纸醉金迷，享尽了春花秋月、歌舞升平，然而，一旦沦为仰人鼻息、任人宰割的阶下囚，其心情会怎样呢? 李煜忆“不堪回首”的“故国”，虑朝不保夕的现实，自然是“别有一番滋味在心头”了。“滋味”是什么? 当然是“愁”是身世之“愁”，亡国之“愁”，怀旧伤今之“愁”。“愁”如此铺天盖地、绵绵无绝，多情善感的李后生能不移情于物、托物遣怀，赋滔滔不绝的江水以感性的认知吗? “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”是啊，那奔腾不息的江水，就是他不尽的哀愁。
水——辛弃疾忠愤的希冀
即使遭受投降派的种种打击，可念念不忘南宋王朝和沦陷区人民的爱国诗人辛弃疾，仍然向往着“金戈铁马，气吞万里如虎”的战斗生活。他置身江西造口壁，面对无数青山、不尽江水，虽满腹惆怅，却难禁一腔忠愤：“青山遮不住，毕竟东流去。”人生的境遇，爱国的赤诚，使他寄意于山，赋情于水，山水成为他认知的载体。是啊，无数青山虽可遮住长安，终究遮不住江水的向东流去，无疑，此处的“东流”之“水”，是作者抗金报国、收复失地的理想寄托。
水——闻一多痛恶的丑恶
1925年，深受种族歧视和民族压迫，带着强烈爱国热情的闻一多先生从美国归来。旧中国军阀混战、民不聊生，政治腐败、经济凋敝的惨景，使他心中的梦幻破灭了。面对北京西单二龙坑南端的一个臭水沟，诗人对沟水的一个新的认知脱口而出：“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。”“这里断不是美的所在”，只能“不如丑恶来开垦”。因为作者心有所积、情有所属，在爱憎交织的心绪中，赋“水”的意象以“死”的特征。这丑恶的、腐朽的、绝望的“死水”，就是当时黑暗的中国现实啊。
水——朱自清心仪的美神
南方已成为革命的策源地，北伐也正在酝酿之中。1924年，朱自清先生的感情是积极进取、充满旺盛斗志的。他登山情满于山，游水意溢于水。于是平平常常的一潭水，竟成生机勃勃、风姿绰约、令人心仪的美神：“那醉人的绿呀! ”使人心旌摇荡; 那“蕴蓄着这样奇异的绿”，令人想张臂拥抱，令人想用手去抚摩，令人想用口去吻。试想，如果朱自清先生没有热爱祖国山河的炽情，怎能对一潭绿水有此认知和感受呢?
眼前同样的水，笔下何以有不同的描述和寄寓? 无疑，感情影响认知的结果。无须赘言。
自嘲
——中西“自嘲”镜头集锦 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼
镜头一
苏东坡被贬官黄州，妻子生下了一个儿子，请他题一首诗，苏轼嬉笑道：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。唯愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”
画外音：自嘲，是一片无奈的叶子，心中的风暴成就了它的舞动，恣意飘飞，随后化作豁达乐观的润土，滋养着生命的大树，峥嵘的枝干，伸向心中的太阳。
镜头二
张大千第一次见到心仪已久的梅兰芳时，紧紧握着这位京剧大师的手说：“您是君子，我是小人。”见梅兰芳露出吃惊的神情，他不慌不忙地解释，“您是唱戏的，动口; 我是画画
15 的，动手。君子动口不动手，所以，您是君子，我是小人。”顿时，满堂宾客爆发出欢愉的笑声和热烈的掌声。
画外音：有时您用幽默的口吻说出自嘲的话语，会转化为对他人真诚的赞美。这时，您的睿智和魅力会迎来掌声。犹如从音响里冲出来的响亮。
镜头三
希腊著名哲学家苏格拉底娶了一位悍妇(说惨点儿简直是只河东母狮) 做妻子。有一天，苏格拉底正和客人谈哲学，妻子在一旁骂得口沫横飞。苏格拉底又只好当演员了——装聋作哑。岂料，妻子竟当着客人把一盆冷水泼到苏格拉底身上。“我就知道，打过雷后必定要下雨的。”可怜的苏格拉底慢吞吞地对惊愕万分的客人说。
画外音：善于自嘲的人，总能化干戈为玉帛，在风雨后，为自己沉淀出最美的彩虹„„
镜头四
在公园的小径上，歌德与一位经常攻击他的批评家狭路相逢。“我是绝不会给傻瓜让路的。”批评家像一只好斗的公鸡。“而我正相反。”歌德微笑着脱帽致敬，让到路旁。
鹤发童颜的爱尔兰作家萧伯纳意外收到一位陌生女郎的求爱信：“我们结合后，会生一个孩子，像你一样聪明，又像我一样美丽。”萧伯纳回信说：“要是像我一样美丽，像你一样聪明，可就糟了。”
画外音：自嘲是大智慧大境界。你是喜欢南拳北腿、武当少林，还是赞赏以柔克刚的太极功夫? 赞诗
自嘲，是豁达的心境，快乐会永远伴你。
自嘲，是对人的肯定，更是高远的境界。
自嘲，是可爱的羽鸽，温柔地化解矛盾。
自嘲，是高尚的品质，或许是一种艺术。
铸造人格之剑(话题：铸造人格)
当我们欣赏一名男子时，往往是由于他; 当我们赞美一位女性时，也往往是由于她有气质. 而这气质这风度这精神这魅力则是人格的体现。
孟子曰：“吾善养吾浩然之气也。”那我们又应养怎样的气，铸造怎样的人格呢? 且让我们从人格的熔炉中抽出这三柄响绝古今的宝剑吧!
第一把，剑名，旷达。铸造者，苏轼。
王国维在人间词话中说：“东坡之词旷。”的确，人如其词。在大“江东去浪淘尽中”我们领略到他的豪放洒脱; 从赤壁赋中关于水与月的那段精辟的妙论，我们感受到他的达观向上。
一封朝奏，夕贬黄州。仕途的失意，并没有磨掉他的才与气，反而铸造了一篇篇留传千古的词赋，铸造了他旷达的人格。
第二柄，剑曰，超脱。铸造者，庄子。
我只是浊水中一尾陋鱼而已。庄子自嘲着。其实，你不知比水中的鱼鳖虾好多少了。天马行空，无拘无束，自由自在，浮游于尘埃之外，不获世之滋垢，这仿佛是你的代名词。
不，这些都不足以形容你。放着高官厚禄不要，过着衣食无所的生活，是因为你有你的信念与执着.
于是，你的人格之剑，铸成了。
第三柄，剑曰，是一把巨阙，上面刻着，高尚。铸造者，古往今来无数仁人志士。 是谁，离开繁华的长安，而独“留青冢向黄昏”? 是谁，威武不屈，死不变节，“一片丹心照汗青”?
又是谁，茅屋为秋风所破，却在担忧“安得广厦千万间”„„
王昭君，文天祥，杜子美„„青史上一个个沉重的名字下，有着一颗高尚的心灵。
16 烟随风逝，名随史留。他们的人格铸造了高尚，高尚成就了他们。
旷达，或许我们难以继承; 超脱，或许我们难以办到; 高尚，或许我们难以企及。但是，我们却可以以它们为模子，打造出属于自己的人格之剑!
2012广东高考满分作文：我想生活在唐朝
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟" 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回" 的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟" 前不见古人，后不见来者" 的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言" 阁中带子今何在，槛外长江空自流" 的王勃，感受他的才气；我可以接触到那" 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花" 的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
" 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期"
生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。" 长安回望绣成堆，山顶千门次第开" ，一骑只为妃子笑；" 漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂" ，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间照，那清泉在石上流。
" 大庇天下寒士俱欢颜"
我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟" 青春作伴好还乡" 时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。
我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。
我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。