广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天。各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天。各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

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小编导语：这是关于广东民风民俗作文，全国各地的风俗都不同，小编整理了关于广东民风民俗作文600字，让我们一起欣赏广东的民俗吧，更多关于民风民俗作文尽在百度攻略。

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广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！

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广州种花为业，已有100O多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！

百里不同风，千里不同俗。每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧! 凉茶广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉) ，婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字苦! 我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。广东迎春花市广州美称花城，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天. 各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。广州种花为业，已有100o 多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征大吉大利。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，花开富贵，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。当然，广东还有好多民风民俗。

百里不同风，千里不同俗。每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧! 凉茶广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶(多为王老吉) ，婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字苦! 我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。广东迎春花市广州美称花城，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天. 各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。广州种花为业，已有100o 多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征大吉大利。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，花开富贵，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。当然，广东还有好多民风民俗。

“百里不同风，千里不同俗”，每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！

1.凉茶

广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。

2.广东迎春花市

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！

“百里不同风，千里不同俗”，每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！

1.凉茶

广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。

2.广东迎春花市

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！

民风民俗作文500字

篇一：民风民俗作文500字

“56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。

而满族，就是这56 朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。

满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。

旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领 . 右大襟 . 紧腰身 . 下摆开衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的 典型民族服装。称誉世界。

妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子 . 前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。

满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。

历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。

马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟 . 对襟 . 琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。

满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青 . 蓝 . 棕等色的棉 . 丝 . 绸 . 缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。

满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的认识。

篇二：民风民俗作文500字

“百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！

凉茶

广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的>保险公司，

有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好

几片陈皮去苦。

广东迎春花市

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天。各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100o 多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤

舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的„„每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！

篇三：民风民俗作文500字

过年时的民风民俗过年时的民风民俗春节是汉族最重要的节日，其它的少数民族也有过春节的习惯，我只介绍汉族的。农历正月初一，又叫阴历年，俗称过年，新年。这是我国民间最隆重，最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源与殷商时期。按照我国农历，正月初一古称元日，元辰，元正，元朔，元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历一月一日称为元旦，把农历一月一日叫春节。在春节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联，比如我家今年的对联是由书法家亲自书写在红纸上的。有的门前挂大红灯笼或贴福字即财神，门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，这些都是要为节日增添喜庆气氛。

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外，常年在外打工的人都赶在春节前回家团聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。听说妈妈单位的一个北方阿姨介绍，他们在除夕有吃饺子的习俗，并且在十二点准时吃的。饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。而在南方我们有过年吃年糕、包粽子的习惯，甜甜的粘粘的年糕和粽子，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。说了这么多，你也大致了解了吧，当然，少不了一家人聚在一起开心的看春节联欢晚会。

篇四：民风民俗作文500字

在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音。这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。

“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己的部队，每年7——8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。

摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。

射箭是那达慕最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。

那达慕大会一般举办7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。

篇五：民风民俗作文500字

泱泱夏日，盛开着56朵民族之花。不同的地区、不同的民族，都有自己独具特色的民风民俗。

>我的家乡在安徽省淮北市濉溪县，那是个有趣的地方。每逢除夕早上，店铺早早的开了门，并放着喜庆的乐曲，人们也早早地出门逛街。但最有趣的还是我们这的集会，老师说我们这的集会原来叫做庙会，集会开3天。

在农历三月十七，集会前一天。小贩们在家就把自己的商品放在车上，开到自己的指定位置，然后在空地上搭个棚，把商品摆在棚里，再把棚的四周用布围上，这时准备工作就做好了。集会前一天就在人们迫不及待的心情中过去了。

农历三月十八，集会第一天，早上7点，小贩把棚上的布拉开，准备开张。半小时后，一些老人家就来了，他们都在给自己的子女买什么。八点半了，人渐渐多了起来，那叫个人山人海啊！我最喜欢逛集会，为的是有机会买到那些稀奇古怪的玩意儿。从北往南，最北边是卖各个地方的食物—香气扑鼻！往南一点，是小孩子们喜欢的娱乐游戏，再往南走，就是卖日常用品和衣服的了，最南边是卖杯子、碗的。十一点人还是那么多，原来5分钟走的路，现在15分钟也走不完！小贩们在摊位上吆喝：“看一看了，我的锅炒菜不冒烟、不粘锅、不费油，买一个吧！”另一边就是买主和卖主为了价钱在争吵着什么。

农历十九、二十，人就没有第一天那么多了，可还是很热闹，每逢这3天，如果是假日的话，我就会在这呆一整天，我真希望每一天都有集会。

“百里不同风，千里不同俗。”生活中的点点滴滴无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特特色。

民风民俗作文500字

篇一：民风民俗作文500字

“56个民族，56朵花”。每个民族都有不同的风俗习惯，都有不同的特色民居，特色饮食，这就应了一句话“百里不同风，千里不同俗”。

而满族，就是这56 朵花中艳丽的一朵，满族的服饰特别有特色，下面，我就来简单的介绍一下。

满族妇女不缠脚，所有鞋子绣有漂亮的花饰，鞋底中央垫有10公分高的木质鞋跟。满族妇女穿着这样的鞋走起路来，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态。

旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特点是立领 . 右大襟 . 紧腰身 . 下摆开衩。古旗袍有琵琶襟 . 如意襟 . 斜襟 . 滚边或镶边等。二十世纪二十年代后，经改进，腰身宽松，袖口宽大，长度适中，便于行走。已成为中国妇女较通行的服装。三十年代初受西方短裙的影响，长度缩短，几近膝盖，袖口缩小三十年代中又加长，两边高衩。四十年代缩短，出现短袖或无袖旗袍，外为流线型。继后，衣片前后分离，有肩缝和装袖式旗袍裙等。旗袍具有东方色彩，能充分显示依态雍容文雅，被认为是表现女性美的 典型民族服装。称誉世界。

妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强。领子 . 前襟和袖口都绣花装饰。镶嵌几道花纹或彩牙儿，俗称“画道儿”或“狗牙儿”。

满族妇女的服装十分漂亮，满族男子的服装也很不错。

历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。

马褂是满族男子骑马时常穿一种褂子。马褂分为大襟 . 对襟 . 琵琶襟等多种形式。马褂后成为日常罩于袍子外面的服装。高领对襟，四面开禊，长及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，将袍袖卷于褂袖上面，即所谓大、小袖。现在许多满族人所穿的对襟小棉袄，就是从马褂演变过来的。为了骑马方便，在长袍的外边套一种身长至脐，四面开禊的短褂，以御风寒。

满族的男子夏季头戴凉帽，冬季戴皮制马虎帽。他们的衣服喜欢用青 . 蓝 . 棕等色的棉 . 丝 . 绸 . 缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带，脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制乌拉。顶上留辫子，剃去周围的头发。

满族，是我国56个民族中的一个少数民族，是一朵艳丽的奇葩。它有与其他民族不同的风俗，不同的特色，需要我们去慢慢了解，慢慢的认识。

篇二：民风民俗作文500字

“百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！

凉茶

广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的>保险公司，

有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好

几片陈皮去苦。

广东迎春花市

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天。各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100o 多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤

舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的„„每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！

篇三：民风民俗作文500字

过年时的民风民俗过年时的民风民俗春节是汉族最重要的节日，其它的少数民族也有过春节的习惯，我只介绍汉族的。农历正月初一，又叫阴历年，俗称过年，新年。这是我国民间最隆重，最热闹的一个传统节日。春节的历史很悠久，它起源与殷商时期。按照我国农历，正月初一古称元日，元辰，元正，元朔，元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历，公历一月一日称为元旦，把农历一月一日叫春节。在春节前要在住宅的大门上粘贴红纸黄字的新年寄语，也就是用红纸写成的春联，比如我家今年的对联是由书法家亲自书写在红纸上的。有的门前挂大红灯笼或贴福字即财神，门神像等，福字还可以倒贴，路人一念福倒了，也就是福气到了，这些都是要为节日增添喜庆气氛。

春节是个欢乐祥和的节日，也是亲人团聚的日子，离家在外，常年在外打工的人都赶在春节前回家团聚。过年的前一夜，就是旧年的腊月三十夜，也叫除夕，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动之一，除夕晚上，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐。听说妈妈单位的一个北方阿姨介绍，他们在除夕有吃饺子的习俗，并且在十二点准时吃的。饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。而在南方我们有过年吃年糕、包粽子的习惯，甜甜的粘粘的年糕和粽子，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。说了这么多，你也大致了解了吧，当然，少不了一家人聚在一起开心的看春节联欢晚会。

篇四：民风民俗作文500字

在茫茫的的大草原上，响彻着蒙古族男儿的声音。这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。

“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己的部队，每年7——8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。

摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。

射箭是那达慕最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。

那达慕大会一般举办7之9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。

篇五：民风民俗作文500字

泱泱夏日，盛开着56朵民族之花。不同的地区、不同的民族，都有自己独具特色的民风民俗。

>我的家乡在安徽省淮北市濉溪县，那是个有趣的地方。每逢除夕早上，店铺早早的开了门，并放着喜庆的乐曲，人们也早早地出门逛街。但最有趣的还是我们这的集会，老师说我们这的集会原来叫做庙会，集会开3天。

在农历三月十七，集会前一天。小贩们在家就把自己的商品放在车上，开到自己的指定位置，然后在空地上搭个棚，把商品摆在棚里，再把棚的四周用布围上，这时准备工作就做好了。集会前一天就在人们迫不及待的心情中过去了。

农历三月十八，集会第一天，早上7点，小贩把棚上的布拉开，准备开张。半小时后，一些老人家就来了，他们都在给自己的子女买什么。八点半了，人渐渐多了起来，那叫个人山人海啊！我最喜欢逛集会，为的是有机会买到那些稀奇古怪的玩意儿。从北往南，最北边是卖各个地方的食物—香气扑鼻！往南一点，是小孩子们喜欢的娱乐游戏，再往南走，就是卖日常用品和衣服的了，最南边是卖杯子、碗的。十一点人还是那么多，原来5分钟走的路，现在15分钟也走不完！小贩们在摊位上吆喝：“看一看了，我的锅炒菜不冒烟、不粘锅、不费油，买一个吧！”另一边就是买主和卖主为了价钱在争吵着什么。

农历十九、二十，人就没有第一天那么多了，可还是很热闹，每逢这3天，如果是假日的话，我就会在这呆一整天，我真希望每一天都有集会。

“百里不同风，千里不同俗。”生活中的点点滴滴无不体现出丰富多彩的地域特色，无不展示着民族文化的独特特色。

前言

一转眼，小学生活即将结束了，大家渐渐地熟悉起来，我们每个人都拥有了各自的知心朋友，我们彼此信赖对方，可以说是无话不说，形影不离。当然，我们也跟老师们成为了“朋友。”他们不仅仅是教书的老师，还是我们生活的朋友，在点点滴滴上都可以看出老师在关注着我们，都希望我们能快乐的成长。

我把六年级第二学期生活画面记录了下来，它们都使我难以忘记，在不停地鼓舞着我……

在《向着天空飞翔》这本作文集里，共有4 篇文章，分别是目光篇，记录了我在遇到挫折时，使我又一次鼓起勇气的原因——老师的目光；成长篇，记录了一份神秘的生日礼物，让我感到成长是快乐的全过程；夸奖篇，记录了老师对我夸奖的起因、经过和我的心理活动；最后是写事篇，记录了我做过的印象最深的一件对事，它一直激励着我。

小学第二学期是美好的，同时也是有意义的。因为它使我成长了，懂事了，我会永远记住这个六年给我留下的点点滴滴，哪怕是一点小事，我都不会忘记，因为它是一笔宝贵的财富。

理想是人生导航的灯塔。因为有了理想，人们才会为自己的理想而奋斗，而努力。我的理想就是当一名辛勤的园丁——一名老师，一名光荣的人民教师。 老师像蜡烛，他们燃烧了自己，照亮了他人；老师像园丁，把幼小的树苗培育成参天大树。老师是人类灵魂的工程师，一代代老师呕心沥血，无私奉献，一月月一年年耕耘在那三尺高的讲台上，把知识传播下去，把人类文明传播下去，为国家培养了一批批优秀人才，才使得社会更加文明，国家更加繁荣富强。

上幼儿园的时候，老师教我们唱歌、跳舞，给我们讲故事听。那时，我觉得老师真神奇，真伟大，什么都会，我就想：我长大了，我也要当一名神奇老师，把我懂得都教给小朋友。慢慢地，我长大上学了，觉得老师更加神奇了。不认识的字，不懂得的知识，只要老师一讲，就豁然开朗，全部明白了。老师教给我们做人的道理，告诉我们要做一个诚实的好孩子。当我们伤心的时候，老师给予我们安慰；当我们遇到挫折的时候，老师给予我们鼓励。老师真伟大，就像一本书，那么多的知识老师都懂得，只要看到老师那和蔼的面孔，再困难，在伤心的事情都会简单起来，都会烟消云散。这更加坚定了我当老师的信念。

如果我当上了老师，登上那三尺高的讲台，向孩子们传授知识，带领他们在知识的海洋里遨游，那是一件多么奇妙的事情啊！我会把我的学生当做我的孩子，像照顾自己的孩子一样照顾他们，教育他们。让他们从一个个真善美的小故事，里领悟到人生的真谛；让他们从一首首如歌如画的唐诗宋词中，领略到“万籁此俱寂，但余钟磬音”的寂静。让他们从一个个含苞怒放的花苞中，感受到大自然的神奇。让他们从一个个英语单词中，感受到语言的神奇；让他们从一个个活泼乱跳的数字中感受到数学王国的神奇。我还会让孩子们从学习中找到乐趣，在乐趣中学习，爱上学习。当他们捧起奖杯时，我会告诉他们“不要骄傲，一定要再接再厉，在以后的道路上继续努力”；当他们在成长的道路上遇到困难而气馁时，我会告诉他们“不要气馁，阳光总在风雨后，坚持就是胜利”。像当时老师教育我们一样教育我的孩子。把他们培养成一个有爱心，有责任心，有正义感的好孩子，长大后成为一个对社会有用的人才。

我一直在为这个理想而不懈地努力，扎扎实实学好每一门功课，一步一个脚印朝这个目标攀登…

“百里不同风, 千里不同俗”. 每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！

凉茶

广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。

广东迎春花市

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100O 多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它们的魅力呢！

有一个小男孩，家里很穷，只有母亲。

小孩7岁那年，不知为什么，突然得了一场大病，母亲带着他看了很多医生，都不能确诊，那是一种很奇怪的病，没有人可以说得出病名。

像所有求医的父母一样，只要打听到一丝希望，母亲就不惜一切去尝试。就这样试了很多一种药，都有没有作用。小孩的病逐渐恶化，原本瘦弱的身体一点一

点越来越干瘦，到后来，小孩已经无法站起来了。治病花光了家里所有的积蓄。

一天，母亲又打听到很远地方有个老郎中，他的药可以治好小孩的病。小孩服过一点后，果然 有些好转。只是，老郎中的药很贵，母亲变卖了家里所有可以变卖的东西，只有靠每天上山砍柴，这种最原始的手段艰辛维持一家的生计。

一般人的中药，都是熬了三遍就弃渣，可是母亲往往要熬7、8遍，淡到实在没有味道了才舍得倒掉。男孩发现，母亲每次都把药渣倒在马路上，被过往行人踩得稀烂。他问母亲为什么，母亲告诉他，路人踩你的药渣，就把你的病气带走了，这样你就好得快些。

男孩说，这怎么可以呢？我宁愿自己一个人得病，也不想别人得这个病。果然，此后母亲不把药渣倒马路上了。

日子就在母亲无数的砍柴与期待中一天一天过去。有一天，男孩突然发现，自己能够站起来了！他跌跌撞撞地冲向后门，想把这个消息第一时间告诉还在深山砍柴的母亲。

推开门。是一条通往山里的小路，水晶一样的月光静静垂下来，路面铺满着一层稠厚稀烂的东西，是药渣。那条路少有人走，只有母亲每天砍柴时经过。

的人不了解社会也能生活；主持人在社会中生活，但主持人不了解社会就不能生活（工作）。

读一本好书，就像跟一位知心朋友交谈。读书的空间，不要求华丽、高雅，只要惬意、祥和就可以。是书这无声的挚友使我明白，读书使我获得更多的知识，不断地充实自己。

而今，闲来无事，便爱读书。不为黄金屋，不为颜如玉，不为千钟粟，更不为那一纸荣誉，只是为了读。读书已成为生命中不可或缺的一部分。不论是坐是卧，如果没有一本书做伴，就要心下茫然，踯躅不安。

我最喜欢夜深人静，燃一支红烛，到书海中跋涉。若窗外还下着雨，则更是读书的好时候。万籁俱寂，伴着摇曳的烛光，听着雨声，是极易进入书的境界的。你可以在书的世界里一无阻碍地上下遨游，读三毛洒脱、豁达的人生，读朱自清那深沉的父爱，读鲁迅那铮铮的铁骨……还可以在书中随心所欲地纵横驰骋，跟着鲁迅去看社戏，随鲁滨逊去航海，也可以步入路遥平凡的世界，更可以“飘”去目睹乱世佳人郝思嘉的风采。在书中实现了心灵的对象、思想的交流，时而有所憬悟、时而有所生发。那种深沉的体验，正如空谷幽兰为你送来的一缕芬芳，回环往复，绵绵不尽。

好书在手，我会不自觉地被它吸引，难以割舍，于是敛思凝虑，心无旁鹜，细细地展阅。随着一页一页地翻过，书香会沁入肌肤，随着你的血而流淌、奔涌，虽难为人理解，却能自得其乐。

读书需要有闲心、闲情、闲致，忙忙碌碌、心烦意乱是读不进书的。看古人在泽畔行吟，在月下操琴，在松篁里读书，不受丝毫的干扰，这是一种何其风雅的人生……可是，这样的人生已随昔人一起远去了。所以，在现实社会中，只要拥有了一份恬雅旷达的胸襟，完全可以忙里偷闲，而不必非等到有许多时间时才去领略读书的趣味。只要偷得片刻的闲暇，一样可以体会书的深蕴。而一旦当步入了书的心扉，则那种恬静，同样令人无所止追，与书沉浮此间滋味，也只有读书者方能领会。

在书中，我能领悟到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高意境；在书中，我得到了“天生我才必有用”的自信。别是一般滋味在心头”。在书中，《鲁滨逊漂流记》教我做生活的强者，笑迎人生；《苦菜花》教我珍惜今天的幸福生活……读书的时候，我可以把烦恼抛掉；读书的时候，我拥有了一片宁静的心境。我可以跟着李白吟诵几句什么“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，也可以跟着李煜吟诵几句什么“剪不断，理还乱，是离愁。”

何是福？读书也。茫茫人海之中，熙来攘往的人群，都在为着尘俗的利欲而奔趋着、追逐着。惟有书，惟有好书，才是一方净土，是一方释放灵魂的乐园。

前言

一转眼，小学生活即将结束了，大家渐渐地熟悉起来，我们每个人都拥有了各自的知心朋友，我们彼此信赖对方，可以说是无话不说，形影不离。当然，我们也跟老师们成为了“朋友。”他们不仅仅是教书的老师，还是我们生活的朋友，在点点滴滴上都可以看出老师在关注着我们，都希望我们能快乐的成长。

我把六年级第二学期生活画面记录了下来，它们都使我难以忘记，在不停地鼓舞着我……

在《向着天空飞翔》这本作文集里，共有4 篇文章，分别是目光篇，记录了我在遇到挫折时，使我又一次鼓起勇气的原因——老师的目光；成长篇，记录了一份神秘的生日礼物，让我感到成长是快乐的全过程；夸奖篇，记录了老师对我夸奖的起因、经过和我的心理活动；最后是写事篇，记录了我做过的印象最深的一件对事，它一直激励着我。

小学第二学期是美好的，同时也是有意义的。因为它使我成长了，懂事了，我会永远记住这个六年给我留下的点点滴滴，哪怕是一点小事，我都不会忘记，因为它是一笔宝贵的财富。

理想是人生导航的灯塔。因为有了理想，人们才会为自己的理想而奋斗，而努力。我的理想就是当一名辛勤的园丁——一名老师，一名光荣的人民教师。 老师像蜡烛，他们燃烧了自己，照亮了他人；老师像园丁，把幼小的树苗培育成参天大树。老师是人类灵魂的工程师，一代代老师呕心沥血，无私奉献，一月月一年年耕耘在那三尺高的讲台上，把知识传播下去，把人类文明传播下去，为国家培养了一批批优秀人才，才使得社会更加文明，国家更加繁荣富强。

上幼儿园的时候，老师教我们唱歌、跳舞，给我们讲故事听。那时，我觉得老师真神奇，真伟大，什么都会，我就想：我长大了，我也要当一名神奇老师，把我懂得都教给小朋友。慢慢地，我长大上学了，觉得老师更加神奇了。不认识的字，不懂得的知识，只要老师一讲，就豁然开朗，全部明白了。老师教给我们做人的道理，告诉我们要做一个诚实的好孩子。当我们伤心的时候，老师给予我们安慰；当我们遇到挫折的时候，老师给予我们鼓励。老师真伟大，就像一本书，那么多的知识老师都懂得，只要看到老师那和蔼的面孔，再困难，在伤心的事情都会简单起来，都会烟消云散。这更加坚定了我当老师的信念。

如果我当上了老师，登上那三尺高的讲台，向孩子们传授知识，带领他们在知识的海洋里遨游，那是一件多么奇妙的事情啊！我会把我的学生当做我的孩子，像照顾自己的孩子一样照顾他们，教育他们。让他们从一个个真善美的小故事，里领悟到人生的真谛；让他们从一首首如歌如画的唐诗宋词中，领略到“万籁此俱寂，但余钟磬音”的寂静。让他们从一个个含苞怒放的花苞中，感受到大自然的神奇。让他们从一个个英语单词中，感受到语言的神奇；让他们从一个个活泼乱跳的数字中感受到数学王国的神奇。我还会让孩子们从学习中找到乐趣，在乐趣中学习，爱上学习。当他们捧起奖杯时，我会告诉他们“不要骄傲，一定要再接再厉，在以后的道路上继续努力”；当他们在成长的道路上遇到困难而气馁时，我会告诉他们“不要气馁，阳光总在风雨后，坚持就是胜利”。像当时老师教育我们一样教育我的孩子。把他们培养成一个有爱心，有责任心，有正义感的好孩子，长大后成为一个对社会有用的人才。

我一直在为这个理想而不懈地努力，扎扎实实学好每一门功课，一步一个脚印朝这个目标攀登…

“百里不同风, 千里不同俗”. 每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！

凉茶

广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。

广东迎春花市

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100O 多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的……每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它们的魅力呢！

有一个小男孩，家里很穷，只有母亲。

小孩7岁那年，不知为什么，突然得了一场大病，母亲带着他看了很多医生，都不能确诊，那是一种很奇怪的病，没有人可以说得出病名。

像所有求医的父母一样，只要打听到一丝希望，母亲就不惜一切去尝试。就这样试了很多一种药，都有没有作用。小孩的病逐渐恶化，原本瘦弱的身体一点一

点越来越干瘦，到后来，小孩已经无法站起来了。治病花光了家里所有的积蓄。

一天，母亲又打听到很远地方有个老郎中，他的药可以治好小孩的病。小孩服过一点后，果然 有些好转。只是，老郎中的药很贵，母亲变卖了家里所有可以变卖的东西，只有靠每天上山砍柴，这种最原始的手段艰辛维持一家的生计。

一般人的中药，都是熬了三遍就弃渣，可是母亲往往要熬7、8遍，淡到实在没有味道了才舍得倒掉。男孩发现，母亲每次都把药渣倒在马路上，被过往行人踩得稀烂。他问母亲为什么，母亲告诉他，路人踩你的药渣，就把你的病气带走了，这样你就好得快些。

男孩说，这怎么可以呢？我宁愿自己一个人得病，也不想别人得这个病。果然，此后母亲不把药渣倒马路上了。

日子就在母亲无数的砍柴与期待中一天一天过去。有一天，男孩突然发现，自己能够站起来了！他跌跌撞撞地冲向后门，想把这个消息第一时间告诉还在深山砍柴的母亲。

推开门。是一条通往山里的小路，水晶一样的月光静静垂下来，路面铺满着一层稠厚稀烂的东西，是药渣。那条路少有人走，只有母亲每天砍柴时经过。

的人不了解社会也能生活；主持人在社会中生活，但主持人不了解社会就不能生活（工作）。

读一本好书，就像跟一位知心朋友交谈。读书的空间，不要求华丽、高雅，只要惬意、祥和就可以。是书这无声的挚友使我明白，读书使我获得更多的知识，不断地充实自己。

而今，闲来无事，便爱读书。不为黄金屋，不为颜如玉，不为千钟粟，更不为那一纸荣誉，只是为了读。读书已成为生命中不可或缺的一部分。不论是坐是卧，如果没有一本书做伴，就要心下茫然，踯躅不安。

我最喜欢夜深人静，燃一支红烛，到书海中跋涉。若窗外还下着雨，则更是读书的好时候。万籁俱寂，伴着摇曳的烛光，听着雨声，是极易进入书的境界的。你可以在书的世界里一无阻碍地上下遨游，读三毛洒脱、豁达的人生，读朱自清那深沉的父爱，读鲁迅那铮铮的铁骨……还可以在书中随心所欲地纵横驰骋，跟着鲁迅去看社戏，随鲁滨逊去航海，也可以步入路遥平凡的世界，更可以“飘”去目睹乱世佳人郝思嘉的风采。在书中实现了心灵的对象、思想的交流，时而有所憬悟、时而有所生发。那种深沉的体验，正如空谷幽兰为你送来的一缕芬芳，回环往复，绵绵不尽。

好书在手，我会不自觉地被它吸引，难以割舍，于是敛思凝虑，心无旁鹜，细细地展阅。随着一页一页地翻过，书香会沁入肌肤，随着你的血而流淌、奔涌，虽难为人理解，却能自得其乐。

读书需要有闲心、闲情、闲致，忙忙碌碌、心烦意乱是读不进书的。看古人在泽畔行吟，在月下操琴，在松篁里读书，不受丝毫的干扰，这是一种何其风雅的人生……可是，这样的人生已随昔人一起远去了。所以，在现实社会中，只要拥有了一份恬雅旷达的胸襟，完全可以忙里偷闲，而不必非等到有许多时间时才去领略读书的趣味。只要偷得片刻的闲暇，一样可以体会书的深蕴。而一旦当步入了书的心扉，则那种恬静，同样令人无所止追，与书沉浮此间滋味，也只有读书者方能领会。

在书中，我能领悟到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高意境；在书中，我得到了“天生我才必有用”的自信。别是一般滋味在心头”。在书中，《鲁滨逊漂流记》教我做生活的强者，笑迎人生；《苦菜花》教我珍惜今天的幸福生活……读书的时候，我可以把烦恼抛掉；读书的时候，我拥有了一片宁静的心境。我可以跟着李白吟诵几句什么“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，也可以跟着李煜吟诵几句什么“剪不断，理还乱，是离愁。”

何是福？读书也。茫茫人海之中，熙来攘往的人群，都在为着尘俗的利欲而奔趋着、追逐着。惟有书，惟有好书，才是一方净土，是一方释放灵魂的乐园。

二、广东迎春花市

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100O 多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的„„每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！

过春节

在爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌„„

正月初一，又是一个快乐的曰子。

以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。

在鞭炮声过后，就没有什么好玩的了。还是吃早餐吧，待会儿出去玩一玩！

吃过饭后，我邀几个朋友一起去玩，在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，袋里装着

父母给的零花钱，甭提多高兴了。今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧。

街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全。看到的大多数是一些小孩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好：

“我要一串年糕！”一个胖孩子叫道。

再去别的地方瞧瞧如何? 在一家文具店摊前，我又停下了脚步。那里有各种玩的东西：飞机模型、望远镜、电动汽车„„尽是一些玩的东西。我发现最受欢迎的是那些玩的东西。

在其它地方，我还看见有的在卖气球、手枪、跳绳，有的在卖小吃、点心、水果，穿的用的吃的样样俱全，真是无奇不有。

玩了一上午，下午我又要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事。

今天真是玩得太痛快了！算是一饱眼福二饱口福三饱手福了。最为幸运的是那些卖主了，今天可是生意兴隆啰！

真心希望今天全国的小朋友在新的一年里快快乐乐，没有烦恼，但千万不要“玩物丧志”哟！

北京四合院 在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的住宅，这就是四合院。 四合院的大门一般都在东南角或者西北角，院中北面的房间是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他的房屋大，是院主人的住室。院子的两边有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间还建有走廊，可以供人行走和休息。因为外面的环境比较吵杂，所以四合院的围墙一般不对外开窗，因此院中的环境封闭而幽静。

四合院的四面房屋都各自独立，又有走廊连接彼此，所以起居十分方便。院内，四面房门都开向院子中央。一家人和睦相处，其乐融融。宽敞的院子中还可以植树、栽花、养鱼。花园就是院子中一道迷人的风景线，微风吹来，花园里传来阵阵迷人的花香，是人神清气爽。

四合院虽然是居住建筑，但它的装修、雕饰、彩绘处处体现着人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。比如，以蝙蝠、寿字组成的图案，意思是“福寿双全”；在花瓶内插月季花，意思是“四季平安”；而嵌于、门头上的吉祥语，抱柱上的楹楹联，和悬挂在室内的

书画，都充满了浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂。

畲族是居住在中国浙江省和福建省之间的内地边界山区的民族之一。

畲乡人自古以来古朴、淳厚、热情、好客的民俗是畲乡历史和文化的积淀，源出华夏，承续瓯越。随着经济以及自然条件的变化发展，不断由广大人民创造出农作、撑船、饲养、饮食、服饰、生育、丧葬、婚嫁、祭祖、建房、砌灶、三月三、传统节日、时令节日、宗族、婚礼、迷信等独特的生活习俗，还有敦厚淳朴、重人情的畲乡风习俗。 但是随着历史的发展和时间的推移、社会的进步，许多习俗也在不断的演变中，而那些带有迷信色彩的习俗也渐渐淡出生活的舞台。畲族具有自己独特的文化艺术，其中民歌是畲族的口头文学，素来以歌叙事，以歌抒情，以歌传史，在节庆、丧葬、劳动场合及日常生活当中都有不同的演唱形式；畲族舞蹈主要留传于丧事、祭祀与传师学师活动中，现今也开始出现反映新生活的内

容；畲民善刺绣和编织，旧时新娘出嫁衣、鞋、围裙及系腰彩带都绣有别致的图案花纹，美观雅致。

畲族的饮食也富有特色，一年约有三分之二的时间吃热锅，锅内以萝卜、笋干或青菜垫底，上铺豆腐及肉片。节日主要有除夕留火种、二月二种竹、清明送农具、四月八牛生日、六月尝新米等。

不同的民族有不同的风俗, 畲族的风俗就是那么富有特色。

廊桥造桥习俗

时间:2009-09-29 14:47来源:沈亮 作者:沈亮 点击

: 237次

庆元是我国现存木拱廊桥数量最多、历史最早的县，由于庆元县山高林密，溪流纵横，数百年来就一直延续着砍树架桥，斫石铺路的历史传统, 充分发挥了他们的聪明才智，因地制宜建造了各种形式的桥梁。据光绪版《庆元县志》记载，庆元自宋朝以来修建的各式廊桥230。庆元是我国现存木拱廊桥数量最多、历史最早的县，由于庆元县山高林

密，溪流纵横，数百年来就一直延续着砍树架桥，斫石铺路的历史传统, 充分发挥了他们的聪明才智，因地制宜建造了各种形式的桥梁。据光绪版《庆元县志》记载，庆元自宋朝以来修建的各式廊桥230多座，庆元的木拱廊桥建造技术是庆元古代劳动人民实践和智慧的结晶，具有较高的科学、文化、历史、艺术价值。

庆元人把造桥筑路一直是作为一种非常神圣的事情来做，在建造的整个过程中都有一系列相应的仪式。造桥技艺的发展与成熟，伴随着造桥习俗的产生，这种劳作习俗也是非物质文化遗产的一部份。造桥习俗主要有以下几项：

（1） 择日起工

（2） 立鲁班神橱

（3） 置办栋梁（又称采梁）

（4） 祭河动工

（5） 发锤

（6） 上梁喝彩

（7） 取币赏众

（8） 踏桥开走

（9） 成桥福礼

（10） 修桥移佛

清明时节吃“清明粿”

清明时节，家家户户都会做“清明粿”吃。庆元的“清明粿”别具一格，其主料是粳米，辅料则是以炊熟的香菜干为主，配之肉丝、香菇丁、嫩笋碎等等。制作方法是将佐料入锅，加入油盐红酒之类香料，烹烧熟后，倒入粳米饭中捣拌均匀，再用木槌轻轻杵之，杵软后捏成鹅蛋形状的饭团，即为“清明粿”。

香菇谚语

1、霜冻多, 少做樯; 雨水调匀多做樯.

2、菇樯南北倒, 樯身容易烂; 菇樯东西倒, 添得一年饭.

(前者雨淋日晒, 菇樯易霉烂, 后者阴凉, 菇樯寿命长, 可延长产菇时间.)

3、砍花无鬼，看樯开嘴，楮柴大粒米；乌于砍米碎；银栗、火香龙翻边（鬼即指特殊计谋，意思是砍花没什么特技，不过要根据菇樯的性质，采取不同的砍花方法。楮柴、乌于、银栗、火香均为阔叶树。）。

4、砍花老鸦叮，做花还未精；砍花如水槽，香菇保勿牢；若砍戴帽花，力气白白花；砍得两边伏，不愁没香菇。

5、硬汉多遮衣，软汉薄薄披。（硬木多盖柴草遮挡，木质较软的则不宜多盖）

6、压绝收，晒半收，遮阴、通风保全收。

7、火面加草灰，香菇好色水。（指焙菇时，炭火表面撒一层灰，降低火温，以文火烘焙）

8、山场阳，香菇花又重；山场阴，香菇薄又轻。山地光又实，香菇多又密；山地蓬松松，十樯九是空。

9、一年开衣，二年当旺，三年二旺，四年零散散。（指菇樯从开衣起到第四年的出菇规律。开衣：揭开樯上的遮挡物。）

10、一年雪，三年歇。（已开衣的樯如遇大雪，可连第三年的香菇都一起长出。）

11、香菇旱龙精。（指野外香菇生产怕雷雨和暴雨。）

12、雷雨惊樯空旋转，雨后惊樯够盘缠。（惊樯：用斧头、木槌敲击菇樯，催发香菇生产速度。本条意思是：惊樯要掌握正确的自然火候。）

13、若要高山香菇多，米楮、红栲、檀香、乌枫来当家；若要低山香菇多，杜英、乌于、楮柴、锥栗来当家。（高山、低山是指高海拔和低海拔。米楮、红栲、檀香、乌枫、杜英、锥栗、乌于、楮柴均为做香菇的树名。）

14、枫树落叶，夫妻分别；枫树抽芽，丈夫回家。（菇民外出做菇及次年回家时节。）

15、年情落沙，香菇无渣；年情落灰，香菇成堆。（落沙，即浓雾，对出菇不利；落灰，即微雾，轻霜、露、雪天，对出菇有利。）

16、压樯无一寸，晒樯有一半。（压樯，遮阴的枝叶太厚，对发菌不利；晒樯，即遮阴物不足，则菇木两侧近地部能出菇。）

17、中间落土两头翘，来年更衣成干樵。（菇木须整根接触土，不能仅中间触土，否则次年更换遮阴物时菇木要干枯。）

18、黄云层叠蕈无见，求师惊蕈莫怨天。（黄云，即后期黄色菌丝。常遇菌丝发育良好，到期却不出菇，

菇民即以草鞋或木片在菇树两侧拍打，谓之惊蕈，效果甚佳。）

19、童生只要文章好，头科不中望二科。（喻只要菌丝发得好，头批出不好菇，下批可望出好。）

20、上山打拳落山退，香蕈当饭饭当菜。（菇民上山以两手向前攀，形似打拳；落山无路，山陡只好俯身后退。旧社会菇民受菇主剥削，饭吃不饱，以鲜菇充饥。）

∙ [] 日期：2009-09-29 15:01:38 点击：170 好评：2

庆元方言中有个叫乌liu （音近乌柳）的词语，是个贬义词，专指那些平素不太安分，喜欢捣乱闹事的人。 为什么人们要把爱捣乱的人叫做乌liu ？这个liu 字又该如何写？笔者常常百思不得其解，虽然也曾多方向见多识广的老庆元讨教，但终归问不出个所以然来。 不久前... ∙ [] 日期：2009-09-29 15:01:13 点击：127 好评：4

庆元方言中有一四音节的固定词组，读作lian fu lian liu, 其意为言语繁杂，讲话颠三倒四，胡说八道或行为违悖常理。这个词语，外乡人觉得难懂，许多本地人则不知这四个字该如何书写。 据吴式求同志考证，这四个字应为謰弗謰謱。謰謱一词可在《说文》、《广韵...

∙ [] 日期：2009-09-29 15:00:52 点击：135 好评：2 据吴式求同志考证，庆元方言中的夥颐等词语皆为汉语古语词。庆元方言口语中沿袭运用古语词者多有所见，试举一例为吴式求同志的《庆元方言》补苴。 不堪言，一望而知属古语词，而庆元口语中则有不堪言等特定句式。譬如甲征求乙对某事的意见，乙表示同意，可说...

∙ [] 日期：2009-09-29 15:00:28 点击：160 好评：0 之故是地道的文言，在庆元，却经常可从丁字弗识搭岂边（庆元方言，意即文盲）的村妇口中听到用之故来表述感情的口语。 譬如，腊月里农家做黄粿准备过春节，黄粿是粳米加碱水制成的年

糕，碱水的好坏直接影响黄粿的质量，当由于碱水不好造成黄粿质量欠佳而有人... ∙ [] 日期：2009-09-29 15:00:05 点击：200 好评：0 形容词的主要语法特点是受副词、特别是受程度副词的修饰和限定。在现代汉语词汇中，这类程度副词数量并不多。因此，我们通常形容一件事物，只能用很好、特别高、非常美、十分珍贵之类来表现，显得单调、乏味。而庆元方言中的形容词，却具有形象生动、形容切... ∙ [] 日期：2009-09-29 14:59:35 点击：121 好评：2 庆元方言中有一种非常独特而且优秀的形容词程度表示方法，这就是：差不多每一个形容词都拥有一个专属于自己的修饰词，比如普通话很硬很黑很滑很穷这些词，庆元话的说法分别是铁硬墨乌鳅滑丐穷。采用名词来修饰形容词，十分形象而且贴切，确实使得原来的形容... ∙ [] 日期：2009-09-29 14:57:14 点击：213 好评：4

天上飞的鸟，浙江庆元的方音习惯上叫作

diao(音近吊) 。这个diao 其实是个不折不扣的古音，也是庆元方言古音多的又一注脚。 查阅《康熙字典》，鸟字的读音共有六种，《汉语大字典》也罗列了四种读音。读音虽多，但其中大都属于变通运用或假借范畴，并非字的本音... ∙ [] 日期：2009-09-29 14:56:51 点击：93 好评：0 ▲ 容儿是害儿，有时思无时。 养 (猪) 三日新，见水七分白。 养鸭会生卵，留蜂弗做糖。 一帐床好睏(睡觉) ，两碗饭难咥(吃) 。 一铳抐(打) 百鸟，三代弗相朝。 ▲ 黄螘(蚂蚁) 扛黄飞(蜻蜓) ，鸭儿听天雷。 黄昏莫讲鬼，长老(和尚) 弗咥(吃) 荤。 黄鰪(鱼名) 朆(不曾)... ∙ [] 日期：2009-09-29 14:56:33 点击：97 好评：2 ▲分钱謷(哭) 得起，丑话讲在先。 分钱謷(哭) 得起，万事开头难。 ▲ 刀弗磨弗快，酒越陈越香。 刁侬(聪明人) 做倯(傻) 事，名师出高徒。 当面三鞠躬，背后 (骂) 祖宗。 驼背两头翘，荒田

对半收。 钱财如粪土，习惯成自然。 钱财如粪土，后头无叔伯。 长线放远鹞...

[] 日期：2009-09-29 14:55:43 点击：194 好评：0

[五言对] ▲ 平地踣(跌倒) 好汉，顺水翻大船。 平地踣(跌倒) 好汉，山坑浸海军。 朋友弗吓 (多) ，冤家无 (不可以) 多。 皮笑肉弗笑，糠箩跳米箩。 报喜弗

菇神庙会

凡菇民聚居的地方，都建有菇神庙，菇神庙中中丰富多彩的庙会活动形成了庙会文化。菇神庙会是菇民政治、商业、文化、体育活动的中心，是香菇文化的形成和发展水平的重要标志。

吴三公发明了“砍花法”和“惊蕈术”使广大劳苦人民得以种香菇谋生。在吴三公去世后，菇民们感念吴三公的恩德，建起了菇神庙以纪念这位香菇鼻祖，同时，也满足了精神上的信仰和寄托需要。庆元最早

出现的菇神庙是宋咸淳元年建在西洋村的“灵显庙”（即现在的西洋殿）。

菇民们建造菇神庙不单是为信仰而建, 更重要的是希望通过它来联络菇民, 通过节菇神庙中菇民的上层人物出面商量、调处一些矛盾等。因而，它既是菇民精神上的寄托，同时也是菇民利益的保护者。 菇民们每年都是冬去春回，在他们印象中没有过年和元宵这些概念，每年在菇神庙中所创设的菇神庙会成了他们的节日。在庙会期间，菇民们或会亲访友，或切磋技艺，或练习武功，或赛歌演戏，或商谈“生意”。技术交流自然是菇神庙会的重要内容，其中主要是各省的菇场情况，菇树资源，砍花法等等。所有这些都为翌年菇民的动向奠定了基础。

解放后，社会主义精神文明建设赋予庙会文化以新的形式和内容。一些旧的陋习已被革除，丰富多彩的文艺演出、看电影、传授香菇生产新技术等，使整个菇神庙会充满了清新、高雅的文化气氛。同时还吸引不少国内外文化艺术工作者前来采风观光，在1999年的中国第四届摄影艺术节期间，70多名来自国内外的摄影家来此地采风，拍摄了大量富有特色的艺术作品，并产生本届艺术节抓拍活动的最高奖。

秋收后吃麻糍“洗桶”

时间:2009-10-16 23:31来源:未知 作者:admin 点击

: 172次

往昔，庆元菇民每年冬季去异乡砍树制菇，路上往往要步行半个月或几十天，受尽了挨饿受冻的苦楚。为免途中炊灶之难，菇民在出门前选用上等糯米洗净浸透，然后放入舂臼用舂槌捣成稠寥粘性的团状，俗称“麻糍”。麻滋阴干后蒸、煎、火烤、砂炒皆宜，便于菇民路途食用。

庆元农家秋收后几乎家家户户都要做麻糍，称之为“洗桶”（过去脱粒用的谷桶）。意思是说，秋收时节庄稼人遍身粘着谷壳芒屑，使人皮肤发痒，甚至难免将谷壳芒屑吸入肚里以至发病，通过吃麻糍，就能将这些谷壳芒屑粘走排净。刚出臼的麻糍可用豆粉、

芝麻蘸着吃，其味香甜、柔韧，深受人们喜爱。

农历四月初八吃乌饭

农历四月初八吃乌饭是庆元黄田、竹口一带的民间习俗。乌饭的做法是，用一种叫“乌饭芦”的灌木叶子放在锅中煮烂，然后取其乌黑色的汁液拌入糯米之中，再加上瘦肉搅拌，经文火炊透便成乌饭，其味清香可口，使人食欲顿增。

相传，古时候黄田有一位叫石驮的农民触犯了官府，被抓到县衙里去坐牢。古时，坐牢的人要家里给送饭，否则会饿毙身亡。其妻明珠挑着大米到县城，找一家亲戚住下，一日三餐把米饭用油盐炒得香喷喷，送到大牢里给丈夫过活。牢卒们一见到亮油油、香喷喷的大米饭，馋得口水直流，明珠送去的炒饭都被牢卒扣除，吃到自己的肚子里，所乘无几给石驮。有一日探监，明珠隔着铁窗看着皮包骨头的丈夫，泪珠涟涟，无计可施。

回到亲戚家，明珠痛哭了一场之后终于想出了送饭的好主意。天微微亮，她就上山采回一篮“乌饭芦”叶，放在窝里煎了一大碗乌黑的叶汁，然后用它煮了

一小锅饭，一锅米饭变得乌黑发亮，味道比原来更香。牢卒们一见到“乌饭”，都以为一盘烂饭，捂着鼻子，叫明珠自己直接送给丈夫。明珠把饭端到石驮面前，石驮亦感到莫名其妙，待妻子把“乌饭”的来由告诉他后，石驮感激地接过“乌饭”，不久就恢复了体魄。一年后，石驮期满被释放回家。

明珠死后，这一带人们便在四月初八明珠的生日这天做“乌饭”吃，此习俗一直流传至今。

县级非物质文化遗产

在漫长的历史进程中，勤劳聪慧的庆元人民在创造物质文明的同时，也创造了大量传承启迪后辈的精神财富，孕育了丰厚的、独具特色的非物质文化遗产。自2005年以来，在县委、县政府及县文化广电新闻出版局的统一部署下，由文化馆及各乡镇文化站人员共同组成了民族民间艺术普查工作组，深入到我县20个乡镇的345个行政村，开展民族民间艺术普查工作，

收集、整理、掌握了我县非物质文化遗产的初步情况。 2006年列入第一批庆元县非物质文化遗产名录的有20项（县政府公布）：

表演艺术类（5项）：二都戏、唱灯、马灯、提线木偶、香菇功夫。

造型艺术类（4项）：木雕、陶器、漆画、刺绣。 制作工艺类（3项）：木拱廊桥营造工艺、银器制作、竹编。

传统手工技艺类（3项）：香菇砍花法技艺、家酿红酒技艺、黄粿制作工艺。

民俗民风类（2项）：社粿节、乌米饭。

民间文学类（2项）：香菇的传说、忖忖乌传说。 语言文学类（1项）：庆元方言。

(责任编辑：admin)

二、广东迎春花市

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100O 多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。 金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。

当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤、舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的„„每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！

过春节

在爆竹声中，我们迎来了中国人最盛大的节曰——春节，家家喜气洋洋，挂上红红的灯笼，贴上红红的春联，忙忙碌碌„„

正月初一，又是一个快乐的曰子。

以往我都是起得最晚的人，可今天我争了个第一，因为极想闻闻那香气扑鼻的爆竹烟味儿。一串串鞭炮在人们手中点燃，声音真大，四处飞溅，仿佛要把每一个祝福送到千家万户，一阵阵爆竹声接连不断，噼里啪啦的，热闹非凡。

在鞭炮声过后，就没有什么好玩的了。还是吃早餐吧，待会儿出去玩一玩！

吃过饭后，我邀几个朋友一起去玩，在街上点燃的爆竹在地上开出了美丽的花，漂亮极了，袋里装着

父母给的零花钱，甭提多高兴了。今天的小鸟也出来凑热闹，大概它们心里也很高兴吧。

街上不愧是街上，玩的吃的样样俱全。看到的大多数是一些小孩，我瞧了瞧，就数麻辣摊的生意最好：

“我要一串年糕！”一个胖孩子叫道。

再去别的地方瞧瞧如何? 在一家文具店摊前，我又停下了脚步。那里有各种玩的东西：飞机模型、望远镜、电动汽车„„尽是一些玩的东西。我发现最受欢迎的是那些玩的东西。

在其它地方，我还看见有的在卖气球、手枪、跳绳，有的在卖小吃、点心、水果，穿的用的吃的样样俱全，真是无奇不有。

玩了一上午，下午我又要去走亲访友拜新年了，这无疑也是一件高兴的事。

今天真是玩得太痛快了！算是一饱眼福二饱口福三饱手福了。最为幸运的是那些卖主了，今天可是生意兴隆啰！

真心希望今天全国的小朋友在新的一年里快快乐乐，没有烦恼，但千万不要“玩物丧志”哟！

北京四合院 在北京城大大小小的胡同中，坐落着许多由东、南、西、北四面房屋围合起来的住宅，这就是四合院。 四合院的大门一般都在东南角或者西北角，院中北面的房间是正房，正房建在砖石砌成的台基上，比其他的房屋大，是院主人的住室。院子的两边有东西厢房，是晚辈们居住的地方。在正房和厢房之间还建有走廊，可以供人行走和休息。因为外面的环境比较吵杂，所以四合院的围墙一般不对外开窗，因此院中的环境封闭而幽静。

四合院的四面房屋都各自独立，又有走廊连接彼此，所以起居十分方便。院内，四面房门都开向院子中央。一家人和睦相处，其乐融融。宽敞的院子中还可以植树、栽花、养鱼。花园就是院子中一道迷人的风景线，微风吹来，花园里传来阵阵迷人的花香，是人神清气爽。

四合院虽然是居住建筑，但它的装修、雕饰、彩绘处处体现着人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。比如，以蝙蝠、寿字组成的图案，意思是“福寿双全”；在花瓶内插月季花，意思是“四季平安”；而嵌于、门头上的吉祥语，抱柱上的楹楹联，和悬挂在室内的

书画，都充满了浓郁的文化气息，有如一座中国传统文化的殿堂。

畲族是居住在中国浙江省和福建省之间的内地边界山区的民族之一。

畲乡人自古以来古朴、淳厚、热情、好客的民俗是畲乡历史和文化的积淀，源出华夏，承续瓯越。随着经济以及自然条件的变化发展，不断由广大人民创造出农作、撑船、饲养、饮食、服饰、生育、丧葬、婚嫁、祭祖、建房、砌灶、三月三、传统节日、时令节日、宗族、婚礼、迷信等独特的生活习俗，还有敦厚淳朴、重人情的畲乡风习俗。 但是随着历史的发展和时间的推移、社会的进步，许多习俗也在不断的演变中，而那些带有迷信色彩的习俗也渐渐淡出生活的舞台。畲族具有自己独特的文化艺术，其中民歌是畲族的口头文学，素来以歌叙事，以歌抒情，以歌传史，在节庆、丧葬、劳动场合及日常生活当中都有不同的演唱形式；畲族舞蹈主要留传于丧事、祭祀与传师学师活动中，现今也开始出现反映新生活的内

容；畲民善刺绣和编织，旧时新娘出嫁衣、鞋、围裙及系腰彩带都绣有别致的图案花纹，美观雅致。

畲族的饮食也富有特色，一年约有三分之二的时间吃热锅，锅内以萝卜、笋干或青菜垫底，上铺豆腐及肉片。节日主要有除夕留火种、二月二种竹、清明送农具、四月八牛生日、六月尝新米等。

不同的民族有不同的风俗, 畲族的风俗就是那么富有特色。

廊桥造桥习俗

时间:2009-09-29 14:47来源:沈亮 作者:沈亮 点击

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庆元是我国现存木拱廊桥数量最多、历史最早的县，由于庆元县山高林密，溪流纵横，数百年来就一直延续着砍树架桥，斫石铺路的历史传统, 充分发挥了他们的聪明才智，因地制宜建造了各种形式的桥梁。据光绪版《庆元县志》记载，庆元自宋朝以来修建的各式廊桥230。庆元是我国现存木拱廊桥数量最多、历史最早的县，由于庆元县山高林

密，溪流纵横，数百年来就一直延续着砍树架桥，斫石铺路的历史传统, 充分发挥了他们的聪明才智，因地制宜建造了各种形式的桥梁。据光绪版《庆元县志》记载，庆元自宋朝以来修建的各式廊桥230多座，庆元的木拱廊桥建造技术是庆元古代劳动人民实践和智慧的结晶，具有较高的科学、文化、历史、艺术价值。

庆元人把造桥筑路一直是作为一种非常神圣的事情来做，在建造的整个过程中都有一系列相应的仪式。造桥技艺的发展与成熟，伴随着造桥习俗的产生，这种劳作习俗也是非物质文化遗产的一部份。造桥习俗主要有以下几项：

（1） 择日起工

（2） 立鲁班神橱

（3） 置办栋梁（又称采梁）

（4） 祭河动工

（5） 发锤

（6） 上梁喝彩

（7） 取币赏众

（8） 踏桥开走

（9） 成桥福礼

（10） 修桥移佛

清明时节吃“清明粿”

清明时节，家家户户都会做“清明粿”吃。庆元的“清明粿”别具一格，其主料是粳米，辅料则是以炊熟的香菜干为主，配之肉丝、香菇丁、嫩笋碎等等。制作方法是将佐料入锅，加入油盐红酒之类香料，烹烧熟后，倒入粳米饭中捣拌均匀，再用木槌轻轻杵之，杵软后捏成鹅蛋形状的饭团，即为“清明粿”。

香菇谚语

1、霜冻多, 少做樯; 雨水调匀多做樯.

2、菇樯南北倒, 樯身容易烂; 菇樯东西倒, 添得一年饭.

(前者雨淋日晒, 菇樯易霉烂, 后者阴凉, 菇樯寿命长, 可延长产菇时间.)

3、砍花无鬼，看樯开嘴，楮柴大粒米；乌于砍米碎；银栗、火香龙翻边（鬼即指特殊计谋，意思是砍花没什么特技，不过要根据菇樯的性质，采取不同的砍花方法。楮柴、乌于、银栗、火香均为阔叶树。）。

4、砍花老鸦叮，做花还未精；砍花如水槽，香菇保勿牢；若砍戴帽花，力气白白花；砍得两边伏，不愁没香菇。

5、硬汉多遮衣，软汉薄薄披。（硬木多盖柴草遮挡，木质较软的则不宜多盖）

6、压绝收，晒半收，遮阴、通风保全收。

7、火面加草灰，香菇好色水。（指焙菇时，炭火表面撒一层灰，降低火温，以文火烘焙）

8、山场阳，香菇花又重；山场阴，香菇薄又轻。山地光又实，香菇多又密；山地蓬松松，十樯九是空。

9、一年开衣，二年当旺，三年二旺，四年零散散。（指菇樯从开衣起到第四年的出菇规律。开衣：揭开樯上的遮挡物。）

10、一年雪，三年歇。（已开衣的樯如遇大雪，可连第三年的香菇都一起长出。）

11、香菇旱龙精。（指野外香菇生产怕雷雨和暴雨。）

12、雷雨惊樯空旋转，雨后惊樯够盘缠。（惊樯：用斧头、木槌敲击菇樯，催发香菇生产速度。本条意思是：惊樯要掌握正确的自然火候。）

13、若要高山香菇多，米楮、红栲、檀香、乌枫来当家；若要低山香菇多，杜英、乌于、楮柴、锥栗来当家。（高山、低山是指高海拔和低海拔。米楮、红栲、檀香、乌枫、杜英、锥栗、乌于、楮柴均为做香菇的树名。）

14、枫树落叶，夫妻分别；枫树抽芽，丈夫回家。（菇民外出做菇及次年回家时节。）

15、年情落沙，香菇无渣；年情落灰，香菇成堆。（落沙，即浓雾，对出菇不利；落灰，即微雾，轻霜、露、雪天，对出菇有利。）

16、压樯无一寸，晒樯有一半。（压樯，遮阴的枝叶太厚，对发菌不利；晒樯，即遮阴物不足，则菇木两侧近地部能出菇。）

17、中间落土两头翘，来年更衣成干樵。（菇木须整根接触土，不能仅中间触土，否则次年更换遮阴物时菇木要干枯。）

18、黄云层叠蕈无见，求师惊蕈莫怨天。（黄云，即后期黄色菌丝。常遇菌丝发育良好，到期却不出菇，

菇民即以草鞋或木片在菇树两侧拍打，谓之惊蕈，效果甚佳。）

19、童生只要文章好，头科不中望二科。（喻只要菌丝发得好，头批出不好菇，下批可望出好。）

20、上山打拳落山退，香蕈当饭饭当菜。（菇民上山以两手向前攀，形似打拳；落山无路，山陡只好俯身后退。旧社会菇民受菇主剥削，饭吃不饱，以鲜菇充饥。）

∙ [] 日期：2009-09-29 15:01:38 点击：170 好评：2

庆元方言中有个叫乌liu （音近乌柳）的词语，是个贬义词，专指那些平素不太安分，喜欢捣乱闹事的人。 为什么人们要把爱捣乱的人叫做乌liu ？这个liu 字又该如何写？笔者常常百思不得其解，虽然也曾多方向见多识广的老庆元讨教，但终归问不出个所以然来。 不久前... ∙ [] 日期：2009-09-29 15:01:13 点击：127 好评：4

庆元方言中有一四音节的固定词组，读作lian fu lian liu, 其意为言语繁杂，讲话颠三倒四，胡说八道或行为违悖常理。这个词语，外乡人觉得难懂，许多本地人则不知这四个字该如何书写。 据吴式求同志考证，这四个字应为謰弗謰謱。謰謱一词可在《说文》、《广韵...

∙ [] 日期：2009-09-29 15:00:52 点击：135 好评：2 据吴式求同志考证，庆元方言中的夥颐等词语皆为汉语古语词。庆元方言口语中沿袭运用古语词者多有所见，试举一例为吴式求同志的《庆元方言》补苴。 不堪言，一望而知属古语词，而庆元口语中则有不堪言等特定句式。譬如甲征求乙对某事的意见，乙表示同意，可说...

∙ [] 日期：2009-09-29 15:00:28 点击：160 好评：0 之故是地道的文言，在庆元，却经常可从丁字弗识搭岂边（庆元方言，意即文盲）的村妇口中听到用之故来表述感情的口语。 譬如，腊月里农家做黄粿准备过春节，黄粿是粳米加碱水制成的年

糕，碱水的好坏直接影响黄粿的质量，当由于碱水不好造成黄粿质量欠佳而有人... ∙ [] 日期：2009-09-29 15:00:05 点击：200 好评：0 形容词的主要语法特点是受副词、特别是受程度副词的修饰和限定。在现代汉语词汇中，这类程度副词数量并不多。因此，我们通常形容一件事物，只能用很好、特别高、非常美、十分珍贵之类来表现，显得单调、乏味。而庆元方言中的形容词，却具有形象生动、形容切... ∙ [] 日期：2009-09-29 14:59:35 点击：121 好评：2 庆元方言中有一种非常独特而且优秀的形容词程度表示方法，这就是：差不多每一个形容词都拥有一个专属于自己的修饰词，比如普通话很硬很黑很滑很穷这些词，庆元话的说法分别是铁硬墨乌鳅滑丐穷。采用名词来修饰形容词，十分形象而且贴切，确实使得原来的形容... ∙ [] 日期：2009-09-29 14:57:14 点击：213 好评：4

天上飞的鸟，浙江庆元的方音习惯上叫作

diao(音近吊) 。这个diao 其实是个不折不扣的古音，也是庆元方言古音多的又一注脚。 查阅《康熙字典》，鸟字的读音共有六种，《汉语大字典》也罗列了四种读音。读音虽多，但其中大都属于变通运用或假借范畴，并非字的本音... ∙ [] 日期：2009-09-29 14:56:51 点击：93 好评：0 ▲ 容儿是害儿，有时思无时。 养 (猪) 三日新，见水七分白。 养鸭会生卵，留蜂弗做糖。 一帐床好睏(睡觉) ，两碗饭难咥(吃) 。 一铳抐(打) 百鸟，三代弗相朝。 ▲ 黄螘(蚂蚁) 扛黄飞(蜻蜓) ，鸭儿听天雷。 黄昏莫讲鬼，长老(和尚) 弗咥(吃) 荤。 黄鰪(鱼名) 朆(不曾)... ∙ [] 日期：2009-09-29 14:56:33 点击：97 好评：2 ▲分钱謷(哭) 得起，丑话讲在先。 分钱謷(哭) 得起，万事开头难。 ▲ 刀弗磨弗快，酒越陈越香。 刁侬(聪明人) 做倯(傻) 事，名师出高徒。 当面三鞠躬，背后 (骂) 祖宗。 驼背两头翘，荒田

对半收。 钱财如粪土，习惯成自然。 钱财如粪土，后头无叔伯。 长线放远鹞...

[] 日期：2009-09-29 14:55:43 点击：194 好评：0

[五言对] ▲ 平地踣(跌倒) 好汉，顺水翻大船。 平地踣(跌倒) 好汉，山坑浸海军。 朋友弗吓 (多) ，冤家无 (不可以) 多。 皮笑肉弗笑，糠箩跳米箩。 报喜弗

菇神庙会

凡菇民聚居的地方，都建有菇神庙，菇神庙中中丰富多彩的庙会活动形成了庙会文化。菇神庙会是菇民政治、商业、文化、体育活动的中心，是香菇文化的形成和发展水平的重要标志。

吴三公发明了“砍花法”和“惊蕈术”使广大劳苦人民得以种香菇谋生。在吴三公去世后，菇民们感念吴三公的恩德，建起了菇神庙以纪念这位香菇鼻祖，同时，也满足了精神上的信仰和寄托需要。庆元最早

出现的菇神庙是宋咸淳元年建在西洋村的“灵显庙”（即现在的西洋殿）。

菇民们建造菇神庙不单是为信仰而建, 更重要的是希望通过它来联络菇民, 通过节菇神庙中菇民的上层人物出面商量、调处一些矛盾等。因而，它既是菇民精神上的寄托，同时也是菇民利益的保护者。 菇民们每年都是冬去春回，在他们印象中没有过年和元宵这些概念，每年在菇神庙中所创设的菇神庙会成了他们的节日。在庙会期间，菇民们或会亲访友，或切磋技艺，或练习武功，或赛歌演戏，或商谈“生意”。技术交流自然是菇神庙会的重要内容，其中主要是各省的菇场情况，菇树资源，砍花法等等。所有这些都为翌年菇民的动向奠定了基础。

解放后，社会主义精神文明建设赋予庙会文化以新的形式和内容。一些旧的陋习已被革除，丰富多彩的文艺演出、看电影、传授香菇生产新技术等，使整个菇神庙会充满了清新、高雅的文化气氛。同时还吸引不少国内外文化艺术工作者前来采风观光，在1999年的中国第四届摄影艺术节期间，70多名来自国内外的摄影家来此地采风，拍摄了大量富有特色的艺术作品，并产生本届艺术节抓拍活动的最高奖。

秋收后吃麻糍“洗桶”

时间:2009-10-16 23:31来源:未知 作者:admin 点击

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往昔，庆元菇民每年冬季去异乡砍树制菇，路上往往要步行半个月或几十天，受尽了挨饿受冻的苦楚。为免途中炊灶之难，菇民在出门前选用上等糯米洗净浸透，然后放入舂臼用舂槌捣成稠寥粘性的团状，俗称“麻糍”。麻滋阴干后蒸、煎、火烤、砂炒皆宜，便于菇民路途食用。

庆元农家秋收后几乎家家户户都要做麻糍，称之为“洗桶”（过去脱粒用的谷桶）。意思是说，秋收时节庄稼人遍身粘着谷壳芒屑，使人皮肤发痒，甚至难免将谷壳芒屑吸入肚里以至发病，通过吃麻糍，就能将这些谷壳芒屑粘走排净。刚出臼的麻糍可用豆粉、

芝麻蘸着吃，其味香甜、柔韧，深受人们喜爱。

农历四月初八吃乌饭

农历四月初八吃乌饭是庆元黄田、竹口一带的民间习俗。乌饭的做法是，用一种叫“乌饭芦”的灌木叶子放在锅中煮烂，然后取其乌黑色的汁液拌入糯米之中，再加上瘦肉搅拌，经文火炊透便成乌饭，其味清香可口，使人食欲顿增。

相传，古时候黄田有一位叫石驮的农民触犯了官府，被抓到县衙里去坐牢。古时，坐牢的人要家里给送饭，否则会饿毙身亡。其妻明珠挑着大米到县城，找一家亲戚住下，一日三餐把米饭用油盐炒得香喷喷，送到大牢里给丈夫过活。牢卒们一见到亮油油、香喷喷的大米饭，馋得口水直流，明珠送去的炒饭都被牢卒扣除，吃到自己的肚子里，所乘无几给石驮。有一日探监，明珠隔着铁窗看着皮包骨头的丈夫，泪珠涟涟，无计可施。

回到亲戚家，明珠痛哭了一场之后终于想出了送饭的好主意。天微微亮，她就上山采回一篮“乌饭芦”叶，放在窝里煎了一大碗乌黑的叶汁，然后用它煮了

一小锅饭，一锅米饭变得乌黑发亮，味道比原来更香。牢卒们一见到“乌饭”，都以为一盘烂饭，捂着鼻子，叫明珠自己直接送给丈夫。明珠把饭端到石驮面前，石驮亦感到莫名其妙，待妻子把“乌饭”的来由告诉他后，石驮感激地接过“乌饭”，不久就恢复了体魄。一年后，石驮期满被释放回家。

明珠死后，这一带人们便在四月初八明珠的生日这天做“乌饭”吃，此习俗一直流传至今。

县级非物质文化遗产

在漫长的历史进程中，勤劳聪慧的庆元人民在创造物质文明的同时，也创造了大量传承启迪后辈的精神财富，孕育了丰厚的、独具特色的非物质文化遗产。自2005年以来，在县委、县政府及县文化广电新闻出版局的统一部署下，由文化馆及各乡镇文化站人员共同组成了民族民间艺术普查工作组，深入到我县20个乡镇的345个行政村，开展民族民间艺术普查工作，

收集、整理、掌握了我县非物质文化遗产的初步情况。 2006年列入第一批庆元县非物质文化遗产名录的有20项（县政府公布）：

表演艺术类（5项）：二都戏、唱灯、马灯、提线木偶、香菇功夫。

造型艺术类（4项）：木雕、陶器、漆画、刺绣。 制作工艺类（3项）：木拱廊桥营造工艺、银器制作、竹编。

传统手工技艺类（3项）：香菇砍花法技艺、家酿红酒技艺、黄粿制作工艺。

民俗民风类（2项）：社粿节、乌米饭。

民间文学类（2项）：香菇的传说、忖忖乌传说。 语言文学类（1项）：庆元方言。

(责任编辑：admin)

人教版六年级语文下单元同步作文

第一单元：

难忘的第一次

“咳！急死我了！急死我了！这次考试会不会很难？时间会不会不够？”我清楚地记得，这是我刚上一年级时的第一单元测试，当时我很紧张。老师把考卷发下来了，我拿起来一看，题目都很简单，心想：“哼！我还以为有什么大不了的呢！这么简单呀！”我放松了警惕，开始心不在焉，题目刚看到一半就写了起来。

我做得很快，第一个交卷，老师问我检查了没有，我点了点头，其实压根没检查。交完考卷后，我得意地瞥了瞥班里的尖子生小林，只见她紧锁眉头，咬着笔杆，一幅苦思冥想的样子。此时，我不由得骄傲起来：“还说是班里的尖子生呢！这么小儿科的题就把你难成那样！”

几天以后，成绩出来了，我喜滋滋地等待老师报出“胡雪晴，100分”，让同学们对我刮目相看。老师开始报分数了，李明97分、张玉林88分，柴紫玲99分„„当报到小林的分数时，班里的同学都惊叹小林的成绩好。而只有我不服，心想：“不要惊讶得太早，让你们惊讶的还在后头呢！”

“胡雪晴，75分。”分数终于报出来了，犹如晴天霹雳，我接住考卷，只见“们”写成“门”，“人”写成“入”，不但错别字一大堆，而且审题还有错误。

经过这次考试风波后，我真正悟出了“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的道理。从第一次考试以后，我再也不敢骄傲了。

看漫画《文盲》有感

一个寒冬的早晨，在一个小小的公共汽车车站里挤满了男女老少。靠在栏杆上的一块牌子上明确的标着“母子上车处”。而站在这里的不是抱着孩子的母亲，竞然是几位男士。 真正的母子被挤到一旁。瘦弱的母亲围着头巾，衣着单薄，抱着一个刚出生不久的婴儿，冻的缩成一团，眼睁睁的望着那些“排错队”的男同胞们，眼里流露出愤恨而又无能为力的神情。我想：那些男同胞们真的没有看到牌子上的字吗？难道真的不认识“母子上车处”这五个醒目耀眼的字吗？

你瞧，第一个男士，个子较高，他身穿一件大皮袄，脚穿一双锃亮的皮鞋，显得特别阔气。他的眼睛看着地面，好像知道这是“母子上车处”而不敢朝上看似的。

第二个是个高个子男士，他身穿一件毛领皮衣，头上戴着帽子，向前看着，微闭着眼睛，

好像在思索着什么，又好像在闭目养神。

第三个是一位满头银发的老大爷，个子很矮，穿着一件羽绒服，一幅眼镜搭拉在鼻子上，快要滑落下来。

第四位是高个子男子，他身穿高领大皮衣，戴着大大的口罩，好像要把脸全部遮住似的。 看他们穿的多么华丽呀，但是表面的华丽怎么遮掩的了丑恶的内心呢？

看那半闭着的眼睛，看那快滑落的眼镜像不识字吗？

他们主要是想早点上车找个好座位，对那立着的牌子不屑一顾，竟背着良心做出如等缺德的事。而旁边的母子却迎着寒风颤抖着，母亲心凉了。

我真想问问那些尊贵的先生们，你们难道就没有妻子和孩子吗？你们站在你们不应该站的地方，就心不跳，脸不红吗？

在我们当今的社会里，像这样的队伍越来越壮大，像这样的人也越来越多，屡见不鲜。他们都是为了个人利益作出一些违背良知的事，早已忘了自己还是炎黄子孙。我真想高喊：“请你们不要这样，要将心比心，要遵守社会公德”。

第二单元：

广东民风民俗大观园

“百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！

凉茶

广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。 广东迎春花市

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，

人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100o 多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。 当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤

舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的„„每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！

第三单元：

我的理想

记得有一首诗——《理想》，是这样的：“理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮夜行的路，理想是路，引你走向黎明„„”可见理想多么重要。很多人都有自己的理想，我的理想是做一名珠江电台的DJ 。

我这个理想算不上惊天动地，可是每个人的理想的产生都和一些人、事有关。而我的理想的产生要从2004年说起了。

那时，我正读小学五年级，班上的同学常常议论哪个DJ 声音好听，哪个DJ 最受欢迎等等。其中，有一个同学说她要打电话去电台，让我也听一听。就是那晚，我第一次接触收音机。于是，我知道了许多电台。就这样，我遇到了珠江电台的程朗，后来越听越喜欢，听他的节目成了每天的必修课。

记得那次，我考砸了，一向成绩名列前茅的我实在受不了这个打击，整天都垂头丧气。于是当天晚上我就发了邮件给程朗，向他倾诉了我的悲伤。没想到他竟然读了，还说了许多安慰我的话，并鼓励我要加倍努力，我的心窝整晚都暖暖的。

从那天起，我体会到DJ 是很神圣的，他们可以开解心情烦闷的人们，使他们重获快乐，或者令孤独的人们不再寂寞，又或者分享少男少女成长道路上的各种心情，使他们不再迷惘„„

总之，DJ 在我心中的形象是如此美好、高大。希望我能做一个为人们排忧解难的DJ 。

为理想，而奋斗

理想，相信每一个人都有。因为它，可以改变一个人的一生，改变一个人的灵魂，它在人的一生当中，担任着一个重要的角色，使一个有理想的人会奋力去追求上进，使自己的一生过得有滋有味，有意义，死而无憾。

每个人的生命都是一只小船，理想是小船的风帆。一个成功的人士必定有理想，如果没有理想，那永远也成不了器。

伟人之所以伟大，是因为他们有远大的理想，他们为了自己的理想付出了超出凡人的代价，历经无数的坎坷却毫不退却。他们身上有着永不熄灭的灯：为理想，而奋斗。这并不是一个伟人的信念，而是千千万万有巨大成就的人士的信念。诺贝尔为了实现理想，实验时炸伤了亲人；居里夫人为了理想，冒着寿命缩短的危险接近镭。终于，为科学创下了奇迹，为人类做出了贡献，为自己的理想踏出了成功的阶梯，这是他们理想的结晶。世界上的重大发明与发现，有时还面临着受到驱逐和迫害的风险。

每一个人都有理想，但理想并不是当凭想，而不行动，你有理想，你就应该朝它去奋斗，否则就像一块木头被遗弃了一样。

当然，我也有理想，过去我总是不知道该怎样去奋斗，常常在头脑里想着我实现理想后的样子很神气，但现在我知道这样是没用的。我明白了：只有根据实际，一步一个脚印的去努力做好自己，定下自己近期的目标的话，才能有能力去实践自己的远大理想，这样的人生才充实有意义，既然是实现不了，当然也就不会抱恨终生。一个有理想的人就能成功。

理想是石，敲出星星之火。理想是火，点燃熄灭的灯。理想是灯，照亮夜行的路。理想是路，引你走向黎明。为理想，而奋斗吧！

第四单元：

《鲁滨孙漂流记》读后感

读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只

过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。

一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！

鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。

这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要„„我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃。

在逆境中不要悲观失望

前不久，我读了英国作家丹尼尔．笛福着的《鲁滨逊漂流记》这本书。我被鲁滨逊．克鲁索这个孤独而顽强的冒险者的坚毅性格和英雄本色所深深地吸引了，不禁有感而发。故事主要说了鲁滨逊．克鲁索舍去了安逸，舒适的家庭，私自出海航行。有一次，漂到了一个荒无人烟的海岛上，但他凭着自己的生存技能和坚强意志，度过了荒岛28年的孤独时光。

被困荒岛的鲁滨逊在岛上做了一个“日历”，并且每天写日记，这正是他不屈不挠的意志的表现，他这样做，是想证明自己还活着，且活得明白，并没有在时间的长河中消失，没有因为漂落到荒岛上而失去踪迹，表现出了他坚强的意志，也反映出了他是一个不屈不挠，渴望生活，勇于面对现实的人。

在荒岛上他用勤劳创造了生活，创就了人生。没有房子，他自己搭建；没有食物，他尝试着打猎，种谷子，驯养山羊，晒野葡萄干；他还摸索着做桌椅，做陶器，用围巾筛面做面包。面对人生困境，鲁滨逊的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。从中可以看出，他不是一个随遇而安，消极侍命的人，而是一个意志品质极坚强，生存信念极执着的人，并且务实肯干，情于创作。正是他的这些精神品质，才使他把握住了生存机会，创造了物质条件。

身处困境的鲁滨逊时，还用笔记的方式把自己所经历的一些事情用“借方”和“贷方”的格式把他的幸与不幸公正地记下了。从这件事可以看出，鲁滨逊在鼓励鼓励自己，不气馁，

对于各种消极的事情也能感受到极积的一面。

读了《鲁滨逊漂流记》后，我受到巨大的震撼，得到了极大的启示：一个人在逆境中不要悲观失望，而要努力看到积极的因素，从而改变自己被动的局面。

学会生存

前几天，我看到了一篇作文，是关于作者被车匪抢劫后巧妙地让警察抓住车匪的，作者最后救了整车人。

这篇作文写的是去年的秋天，作者与妈妈乘车去旅游，突然，汽车被拦住了，三个匪徒走上车来打劫。车上的人吓得直发抖，都不得不交出财物来。作者也把身上仅有的10多元钱拿了出来。

车继续行走，来到了一个收费站，车匪让车上的人装作没有任何事发生，作者就装看书，但又不想让这些可恨的车匪们得逞，他望了周围，小学生作文快乐大本营，发现他坐在车的最后一排，刚好有车窗，于是他在裤兜中掏出一支笔，在书上写着“车上有匪徒”五个大字，然后又装作热，打开了车窗，汽车经过收费站时，作者趁车匪不注意，悄悄地把书从窗口丢出车外，他想，收费站的叔叔一定会发现这本书并报警。不到五分钟，一辆警车真的追上来了。

过了一会儿，警察就上车。车上的乘客纷纷指认出三个车匪。旅游大巴又恢复了热闹的场面，车上的人有说有笑，都在谈论着刚才发生的事情，作者明白了：对待社会上的不法之徒，要学会保护自己，善于斗争，歹徒最终是无法得逞的。

我觉得这篇作文的作者非常勇敢，他可以背着车匪求救，证明作者有胆量、有勇气。在危险时，总会有机会闪过，文中的作者把握住汽车经过收费站的这个机会向收费站的人求救，真是聪明勇敢。

我们要学会保护自己，善于斗争，真正遇难的时候才能脱险。

第五单元：

墙缝里的小草

我不知道这株小草是如何长到这里的。是当初垒墙的时候混进了一粒种子？是一阵风儿吹来一粒种子？还老鼠偷窃的时候捎来了这粒种子？没有人知道。但是我却真真切切地看到，这堵砖墙背阴的一面、大约一米五高的这条墙缝里长出了一株小草，不是很茂盛，但是

很结实，看上去。

我每天都要经过这堵墙下面的小路，一直没有发现它的存在，突然看到它时，它已经挺大了，倾斜着身子，把根紧紧地挤进墙缝，叶子就这么悬殊在那里。看到它时我吃了一惊，这长得像山野黄毛丫头一样的小东西是靠什么活着的呢？墙并没有风化，只是那条砖缝里的水泥掉了指甲大一小块，这就能够活命吗？

是的，它活着，而且是从一粒来路不明的种子经过孕育、萌芽、长大的。更令人惊异的是，不久它居然开出了一朵小小的花儿，豆粒儿那么大，白色的小花瓣，淡黄色的蕊。看到它时，我四下张望，想看一看支撑它生命的水源究竟在哪里。没有，那一定是空气中的水分滋润了它——这样也能活下来吗？真是不可思议！

你，在这里，想做什么呢？我试图与之进行一次对话，可惜它不是童话里的小姑娘，也不是传说中的仙女鬼妹，它只顾自己活着，开着不起眼的小花，也许花蕊里还做着一个不能为外人言说的美梦„„我又一次打量四周，没有找到一株与之同类的花草，只有一棵梧桐的老枝横过它的上方，探到墙的另一边去了。我知道它是孤独的，而且非常寂寞。

我发现它的时候它就这么大。锯齿形的叶子，一共七片，每片叶子比柳叶略小一点，表面有一层细细的绒毛；七片叶子拼成一个圆形的图案，中间就是微微伸出来的花茎。经过了春天、夏天、秋天，它还是那么大，我不知道是说它永远不老好，还是说它永远长不大好。 春旱的时候，好多草木都蔫蔫的。那首“情深深雨蒙蒙”歌曲非常流行的那段日子里，我曾经带了一只眼药水瓶给它浇过几次水，发觉它并没有绛株仙草的灵性，浇水前没有干死的迹象，浇水后也并不见得精神多少。看来是我太自作多情了，它不是林妹妹，它的前世可能只是一个村姑。秋天到来的时候，万木都在凋零，它似乎还没感觉到寒冷即将来临，只是叶子的边缘泛出一圈暗红色。花是早就不见了。白露为霜之后，就是白雪飘飘。我外出了几天，等我再次经过它们身边，发现它已经软软地挂在了砖缝上——已经冻死了。一次寒冷的冬季，对我来说，可能只是一次平常的经历，对那些正常生长的草木来说，也不过是一场睡得踏实的长梦；当春风再次吹来，我会背着新一圈年轮转着并无多大改变的圈子，所有的草木也会踏入新的轮回，再一次谱写绿色的歌谣。这株倔强的小草也会长出新的芽儿来吗？ 带着这种好奇，每天经过时，我都要看一看这株陪伴了我一年的枯草，希望它在某个早晨能够睡醒，能够再陪我走过春夏秋冬。可惜没有。春雨过了，百花开了，蝉儿在枝头高声地唱着属于它们的歌儿，那株小草还是干枯地吊在砖缝里，没有一点复苏或重生的迹象。 一个夕阳满天的傍晚，我一个人踽踽地走过那段砖墙，不再去看那株小草，我知道它的生命已经过去，没有什么可以把它唤回来。就在我与之擦肩而过的时候，突然发现地上长出了几株小草，和墙上的小草一模一样，只是长得更加滋润、更加茁壮——啊，原来你在这里！我欣喜若狂，但是随即就明白：它们已经不是墙上的那株小草，墙上那株依然干枯地挂在那里，这几株是它的后代。原来生命竟是如此神奇，我以为孤独寂寞的那株小草，竟然做出了这般伟大的事情，自己忍受了艰辛与孤苦，却让后代落在了肥沃的土壤里。它创造了一个家

族！我不知道这些小草未来的命运，但我相信，只要它们继承了母亲的血脉，就一定会繁衍成一片灿烂的天地！

分离之际

回想当初，在父母的再三的劝说下，迈进了学校，品味现在，已经是一名即将步入中学的毕业生。当年的小不点已经摇身一变成为了一个亭亭玉立的少女了。在这分别之际，我感慨万分，开始留恋母校的生活，留恋朝夕相处的朋友了。

在母校的最后一个学期，我将珍藏每一份友谊，我将收藏朋友们发自内心的祝福，我保存着一张张的贺卡。在母校的时间，就像漏斗里的沙粒，永无止境落下来，像限时赛的秒表，开始了倒计时，又像射出去的箭，再也不会回来了。最后一次运动会，最后一次的春游，最后一次看电影，最后一次问候可爱的同学，最后一次„„。请你记住：蓝天上的缕缕白云，那是我心头丝丝离别的愁绪，但我的胸怀与长空一样晴朗。

想起以前，我们来自不同班级，同学之间难免会打架，现在想起来，觉得自己很傻冒。以前的我往往会因为那一条“三八线”而吵得不可开交，甚至还会为了一点小小的过错而“火山爆发”如今不像当初。和气融融的玩耍，手拉手一起度过美好的一天。

老师更是我们的引导者。我是一棵苗，是你将我育成参天大树；我是一把火，是你引燃了我；我是一张琴，是你拨动那响亮的音符„„。今天，我要在这里，把您给予给我的昨天，折叠成为记忆的小船，任其在思念的心湖。您教会了“1，2，3„„”您教会了我“A ，B ，C ”。感谢你，我的老师。

今日，为你采一片绿叶，放进这离别的小船，别后的秋天中最亮丽的一道风景线„„

美丽的双手

你可曾注意你这双勤劳又朴实的双手吗？我们每天都在劳动，差不多天天都要靠这双手来创造财富！有人非常爱惜这双手，天天都要给它涂上护手霜，让它整天在家休息。有人也爱惜这双手，而是天天在和手一起创造幸福。我觉得让手勤劳地为人民创造幸福的人，才是真正地爱这双手！

每个人的这双手，都是美丽的。关键是在于你怎样让它变得更加美丽。如果你每天让这双手一直不断地为人民服务，为人民创造幸福，这才是真正的美！勤劳的农民利用这双手在田野里耕出自己的一片地来；工厂里的工人利用这双手来做出更好的产品；老师们利用这双

手来教育自己的学生。这些人都是拥有了一双美丽的手。他们用自己的手不仅为自己赢得了劳动的果实，还为别人创造了幸福！即使你的手上长满了冻疮，那也是一双美丽的手！ 在这个星期的一节语文课上，我无意间在上课时，看见了陆老师的那双手。我看见陆老师的手上，还留着去年冬天长冻疮后而留下了的那些深深的痕迹。我就不禁想起了去年陆老师为了学校的工作和家里的家务活而劳累奔忙时在寒冬长了冻疮。其实生冻疮可以说是一件平常的事。但这意义不同：有的人是为别人而冷长起冻疮，有的人是为幸苦而冷长起了冻疮，有的人是故意自己不注意保暖而生了冻疮。想到这儿，我停止了自己的想象。因为别人这么幸苦地用自己的双手来为我们服务，我们应该好好地尊重别人。于是，我认认真真地听课了。 人的这双美丽的手啊！你蕴含着多少不为人知的精神！没有人比你还要勤劳和伟大。你拥有了人的吃苦耐劳精神。即使你的双手不怎么美丽，只要它勤劳也是美的。为人民付出的东西，才最美！

人教版六年级语文下单元同步作文

第一单元：

难忘的第一次

“咳！急死我了！急死我了！这次考试会不会很难？时间会不会不够？”我清楚地记得，这是我刚上一年级时的第一单元测试，当时我很紧张。老师把考卷发下来了，我拿起来一看，题目都很简单，心想：“哼！我还以为有什么大不了的呢！这么简单呀！”我放松了警惕，开始心不在焉，题目刚看到一半就写了起来。

我做得很快，第一个交卷，老师问我检查了没有，我点了点头，其实压根没检查。交完考卷后，我得意地瞥了瞥班里的尖子生小林，只见她紧锁眉头，咬着笔杆，一幅苦思冥想的样子。此时，我不由得骄傲起来：“还说是班里的尖子生呢！这么小儿科的题就把你难成那样！”

几天以后，成绩出来了，我喜滋滋地等待老师报出“胡雪晴，100分”，让同学们对我刮目相看。老师开始报分数了，李明97分、张玉林88分，柴紫玲99分„„当报到小林的分数时，班里的同学都惊叹小林的成绩好。而只有我不服，心想：“不要惊讶得太早，让你们惊讶的还在后头呢！”

“胡雪晴，75分。”分数终于报出来了，犹如晴天霹雳，我接住考卷，只见“们”写成“门”，“人”写成“入”，不但错别字一大堆，而且审题还有错误。

经过这次考试风波后，我真正悟出了“谦虚使人进步，骄傲使人落后”的道理。从第一次考试以后，我再也不敢骄傲了。

看漫画《文盲》有感

一个寒冬的早晨，在一个小小的公共汽车车站里挤满了男女老少。靠在栏杆上的一块牌子上明确的标着“母子上车处”。而站在这里的不是抱着孩子的母亲，竞然是几位男士。 真正的母子被挤到一旁。瘦弱的母亲围着头巾，衣着单薄，抱着一个刚出生不久的婴儿，冻的缩成一团，眼睁睁的望着那些“排错队”的男同胞们，眼里流露出愤恨而又无能为力的神情。我想：那些男同胞们真的没有看到牌子上的字吗？难道真的不认识“母子上车处”这五个醒目耀眼的字吗？

你瞧，第一个男士，个子较高，他身穿一件大皮袄，脚穿一双锃亮的皮鞋，显得特别阔气。他的眼睛看着地面，好像知道这是“母子上车处”而不敢朝上看似的。

第二个是个高个子男士，他身穿一件毛领皮衣，头上戴着帽子，向前看着，微闭着眼睛，

好像在思索着什么，又好像在闭目养神。

第三个是一位满头银发的老大爷，个子很矮，穿着一件羽绒服，一幅眼镜搭拉在鼻子上，快要滑落下来。

第四位是高个子男子，他身穿高领大皮衣，戴着大大的口罩，好像要把脸全部遮住似的。 看他们穿的多么华丽呀，但是表面的华丽怎么遮掩的了丑恶的内心呢？

看那半闭着的眼睛，看那快滑落的眼镜像不识字吗？

他们主要是想早点上车找个好座位，对那立着的牌子不屑一顾，竟背着良心做出如等缺德的事。而旁边的母子却迎着寒风颤抖着，母亲心凉了。

我真想问问那些尊贵的先生们，你们难道就没有妻子和孩子吗？你们站在你们不应该站的地方，就心不跳，脸不红吗？

在我们当今的社会里，像这样的队伍越来越壮大，像这样的人也越来越多，屡见不鲜。他们都是为了个人利益作出一些违背良知的事，早已忘了自己还是炎黄子孙。我真想高喊：“请你们不要这样，要将心比心，要遵守社会公德”。

第二单元：

广东民风民俗大观园

“百里不同风，千里不同俗”。每个地方都有不同的特色。今天，就让我带大家走进广东民风民俗大观园吧！

凉茶

广东人最爱饮凉茶，认为凉茶是身体的保险公司，有病服即能治病，无病服也能防病。如若成人一个月内不饮几杯凉茶（多为王老吉），婴幼儿2-3天不服一次七星茶，就认为身体健康没保障。

竹蔗茅根水是广东凉茶之一，有清热下火，生津止渴，润肺排毒之疗效。

常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等凉茶，都是由味苦性寒之药物组成，适用于四时感冒、头痛发热等积滞之症。其中王老吉的药性最为寒凉，五花茶和夏桑菊相对平和一些。小儿七星茶由味甘淡性寒流之药物组成，适用于小儿感冒发热、烦躁咬牙等症。适用于体质强壮、素来火旺湿盛、经常咽喉肿痛、大便干结、舌红苔黄腻者。但是，喝过凉茶的外地人唯一的感受就是一个字“苦”！我喝凉茶的时候，喝一口，一下子就塞进去好几片陈皮去苦。 广东迎春花市

广州美称“花城”，其一年一度的迎春花市，已为世人所瞩目。春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天．各区的主要街道上搭起彩楼，拱起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，

人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。

广州种花为业，已有100o 多年的历史。早在五代南汉时代，珠江南岸庄头村一带，就有许多素馨花田，南汉王刘怅的宠姬素馨就是庄头的种花女。金桔象征“大吉大利”。与其相类似的还有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔诚膜拜，飘逸肃穆，深为善男信女所垂青。

每年腊月初，市面上有从福建漳州运来的大批水仙头，人们买回后，精心培植，通过对水温和日照的调节来控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃团圆饭时，或在正月初一的爆竹声中依次开放，这情景给人们带来无穷的乐趣。俗语说，“花开富贵”，这正巧取了个好兆头。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香气袭人，所以家家必备。 当然，广东还有好多民风民俗。比如：煲汤

舞狮、种四方竹，甚至有的地方还有舞牛的„„每个地方的民风民俗都有不同的特色，都等着我们去发现它呢！

第三单元：

我的理想

记得有一首诗——《理想》，是这样的：“理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮夜行的路，理想是路，引你走向黎明„„”可见理想多么重要。很多人都有自己的理想，我的理想是做一名珠江电台的DJ 。

我这个理想算不上惊天动地，可是每个人的理想的产生都和一些人、事有关。而我的理想的产生要从2004年说起了。

那时，我正读小学五年级，班上的同学常常议论哪个DJ 声音好听，哪个DJ 最受欢迎等等。其中，有一个同学说她要打电话去电台，让我也听一听。就是那晚，我第一次接触收音机。于是，我知道了许多电台。就这样，我遇到了珠江电台的程朗，后来越听越喜欢，听他的节目成了每天的必修课。

记得那次，我考砸了，一向成绩名列前茅的我实在受不了这个打击，整天都垂头丧气。于是当天晚上我就发了邮件给程朗，向他倾诉了我的悲伤。没想到他竟然读了，还说了许多安慰我的话，并鼓励我要加倍努力，我的心窝整晚都暖暖的。

从那天起，我体会到DJ 是很神圣的，他们可以开解心情烦闷的人们，使他们重获快乐，或者令孤独的人们不再寂寞，又或者分享少男少女成长道路上的各种心情，使他们不再迷惘„„

总之，DJ 在我心中的形象是如此美好、高大。希望我能做一个为人们排忧解难的DJ 。

为理想，而奋斗

理想，相信每一个人都有。因为它，可以改变一个人的一生，改变一个人的灵魂，它在人的一生当中，担任着一个重要的角色，使一个有理想的人会奋力去追求上进，使自己的一生过得有滋有味，有意义，死而无憾。

每个人的生命都是一只小船，理想是小船的风帆。一个成功的人士必定有理想，如果没有理想，那永远也成不了器。

伟人之所以伟大，是因为他们有远大的理想，他们为了自己的理想付出了超出凡人的代价，历经无数的坎坷却毫不退却。他们身上有着永不熄灭的灯：为理想，而奋斗。这并不是一个伟人的信念，而是千千万万有巨大成就的人士的信念。诺贝尔为了实现理想，实验时炸伤了亲人；居里夫人为了理想，冒着寿命缩短的危险接近镭。终于，为科学创下了奇迹，为人类做出了贡献，为自己的理想踏出了成功的阶梯，这是他们理想的结晶。世界上的重大发明与发现，有时还面临着受到驱逐和迫害的风险。

每一个人都有理想，但理想并不是当凭想，而不行动，你有理想，你就应该朝它去奋斗，否则就像一块木头被遗弃了一样。

当然，我也有理想，过去我总是不知道该怎样去奋斗，常常在头脑里想着我实现理想后的样子很神气，但现在我知道这样是没用的。我明白了：只有根据实际，一步一个脚印的去努力做好自己，定下自己近期的目标的话，才能有能力去实践自己的远大理想，这样的人生才充实有意义，既然是实现不了，当然也就不会抱恨终生。一个有理想的人就能成功。

理想是石，敲出星星之火。理想是火，点燃熄灭的灯。理想是灯，照亮夜行的路。理想是路，引你走向黎明。为理想，而奋斗吧！

第四单元：

《鲁滨孙漂流记》读后感

读完《鲁滨孙漂流记》这本精彩的小说后，一个高大的形象时时浮现在我的眼前，他就是勇敢的探险家、航海家鲁滨孙。他凭着顽强的毅力，永不放弃的精神，实现了自己航海的梦想。流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只

过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。

一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起！

鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。

这本书教会我们只有坚持才能胜利，只有实干才能让我们摆脱困境，实干比信念更重要„„我的人生也会随着这本书而起航，在人生的航海中，勇敢前进，永不放弃。

在逆境中不要悲观失望

前不久，我读了英国作家丹尼尔．笛福着的《鲁滨逊漂流记》这本书。我被鲁滨逊．克鲁索这个孤独而顽强的冒险者的坚毅性格和英雄本色所深深地吸引了，不禁有感而发。故事主要说了鲁滨逊．克鲁索舍去了安逸，舒适的家庭，私自出海航行。有一次，漂到了一个荒无人烟的海岛上，但他凭着自己的生存技能和坚强意志，度过了荒岛28年的孤独时光。

被困荒岛的鲁滨逊在岛上做了一个“日历”，并且每天写日记，这正是他不屈不挠的意志的表现，他这样做，是想证明自己还活着，且活得明白，并没有在时间的长河中消失，没有因为漂落到荒岛上而失去踪迹，表现出了他坚强的意志，也反映出了他是一个不屈不挠，渴望生活，勇于面对现实的人。

在荒岛上他用勤劳创造了生活，创就了人生。没有房子，他自己搭建；没有食物，他尝试着打猎，种谷子，驯养山羊，晒野葡萄干；他还摸索着做桌椅，做陶器，用围巾筛面做面包。面对人生困境，鲁滨逊的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。从中可以看出，他不是一个随遇而安，消极侍命的人，而是一个意志品质极坚强，生存信念极执着的人，并且务实肯干，情于创作。正是他的这些精神品质，才使他把握住了生存机会，创造了物质条件。

身处困境的鲁滨逊时，还用笔记的方式把自己所经历的一些事情用“借方”和“贷方”的格式把他的幸与不幸公正地记下了。从这件事可以看出，鲁滨逊在鼓励鼓励自己，不气馁，

对于各种消极的事情也能感受到极积的一面。

读了《鲁滨逊漂流记》后，我受到巨大的震撼，得到了极大的启示：一个人在逆境中不要悲观失望，而要努力看到积极的因素，从而改变自己被动的局面。

学会生存

前几天，我看到了一篇作文，是关于作者被车匪抢劫后巧妙地让警察抓住车匪的，作者最后救了整车人。

这篇作文写的是去年的秋天，作者与妈妈乘车去旅游，突然，汽车被拦住了，三个匪徒走上车来打劫。车上的人吓得直发抖，都不得不交出财物来。作者也把身上仅有的10多元钱拿了出来。

车继续行走，来到了一个收费站，车匪让车上的人装作没有任何事发生，作者就装看书，但又不想让这些可恨的车匪们得逞，他望了周围，小学生作文快乐大本营，发现他坐在车的最后一排，刚好有车窗，于是他在裤兜中掏出一支笔，在书上写着“车上有匪徒”五个大字，然后又装作热，打开了车窗，汽车经过收费站时，作者趁车匪不注意，悄悄地把书从窗口丢出车外，他想，收费站的叔叔一定会发现这本书并报警。不到五分钟，一辆警车真的追上来了。

过了一会儿，警察就上车。车上的乘客纷纷指认出三个车匪。旅游大巴又恢复了热闹的场面，车上的人有说有笑，都在谈论着刚才发生的事情，作者明白了：对待社会上的不法之徒，要学会保护自己，善于斗争，歹徒最终是无法得逞的。

我觉得这篇作文的作者非常勇敢，他可以背着车匪求救，证明作者有胆量、有勇气。在危险时，总会有机会闪过，文中的作者把握住汽车经过收费站的这个机会向收费站的人求救，真是聪明勇敢。

我们要学会保护自己，善于斗争，真正遇难的时候才能脱险。

第五单元：

墙缝里的小草

我不知道这株小草是如何长到这里的。是当初垒墙的时候混进了一粒种子？是一阵风儿吹来一粒种子？还老鼠偷窃的时候捎来了这粒种子？没有人知道。但是我却真真切切地看到，这堵砖墙背阴的一面、大约一米五高的这条墙缝里长出了一株小草，不是很茂盛，但是

很结实，看上去。

我每天都要经过这堵墙下面的小路，一直没有发现它的存在，突然看到它时，它已经挺大了，倾斜着身子，把根紧紧地挤进墙缝，叶子就这么悬殊在那里。看到它时我吃了一惊，这长得像山野黄毛丫头一样的小东西是靠什么活着的呢？墙并没有风化，只是那条砖缝里的水泥掉了指甲大一小块，这就能够活命吗？

是的，它活着，而且是从一粒来路不明的种子经过孕育、萌芽、长大的。更令人惊异的是，不久它居然开出了一朵小小的花儿，豆粒儿那么大，白色的小花瓣，淡黄色的蕊。看到它时，我四下张望，想看一看支撑它生命的水源究竟在哪里。没有，那一定是空气中的水分滋润了它——这样也能活下来吗？真是不可思议！

你，在这里，想做什么呢？我试图与之进行一次对话，可惜它不是童话里的小姑娘，也不是传说中的仙女鬼妹，它只顾自己活着，开着不起眼的小花，也许花蕊里还做着一个不能为外人言说的美梦„„我又一次打量四周，没有找到一株与之同类的花草，只有一棵梧桐的老枝横过它的上方，探到墙的另一边去了。我知道它是孤独的，而且非常寂寞。

我发现它的时候它就这么大。锯齿形的叶子，一共七片，每片叶子比柳叶略小一点，表面有一层细细的绒毛；七片叶子拼成一个圆形的图案，中间就是微微伸出来的花茎。经过了春天、夏天、秋天，它还是那么大，我不知道是说它永远不老好，还是说它永远长不大好。 春旱的时候，好多草木都蔫蔫的。那首“情深深雨蒙蒙”歌曲非常流行的那段日子里，我曾经带了一只眼药水瓶给它浇过几次水，发觉它并没有绛株仙草的灵性，浇水前没有干死的迹象，浇水后也并不见得精神多少。看来是我太自作多情了，它不是林妹妹，它的前世可能只是一个村姑。秋天到来的时候，万木都在凋零，它似乎还没感觉到寒冷即将来临，只是叶子的边缘泛出一圈暗红色。花是早就不见了。白露为霜之后，就是白雪飘飘。我外出了几天，等我再次经过它们身边，发现它已经软软地挂在了砖缝上——已经冻死了。一次寒冷的冬季，对我来说，可能只是一次平常的经历，对那些正常生长的草木来说，也不过是一场睡得踏实的长梦；当春风再次吹来，我会背着新一圈年轮转着并无多大改变的圈子，所有的草木也会踏入新的轮回，再一次谱写绿色的歌谣。这株倔强的小草也会长出新的芽儿来吗？ 带着这种好奇，每天经过时，我都要看一看这株陪伴了我一年的枯草，希望它在某个早晨能够睡醒，能够再陪我走过春夏秋冬。可惜没有。春雨过了，百花开了，蝉儿在枝头高声地唱着属于它们的歌儿，那株小草还是干枯地吊在砖缝里，没有一点复苏或重生的迹象。 一个夕阳满天的傍晚，我一个人踽踽地走过那段砖墙，不再去看那株小草，我知道它的生命已经过去，没有什么可以把它唤回来。就在我与之擦肩而过的时候，突然发现地上长出了几株小草，和墙上的小草一模一样，只是长得更加滋润、更加茁壮——啊，原来你在这里！我欣喜若狂，但是随即就明白：它们已经不是墙上的那株小草，墙上那株依然干枯地挂在那里，这几株是它的后代。原来生命竟是如此神奇，我以为孤独寂寞的那株小草，竟然做出了这般伟大的事情，自己忍受了艰辛与孤苦，却让后代落在了肥沃的土壤里。它创造了一个家

族！我不知道这些小草未来的命运，但我相信，只要它们继承了母亲的血脉，就一定会繁衍成一片灿烂的天地！

分离之际

回想当初，在父母的再三的劝说下，迈进了学校，品味现在，已经是一名即将步入中学的毕业生。当年的小不点已经摇身一变成为了一个亭亭玉立的少女了。在这分别之际，我感慨万分，开始留恋母校的生活，留恋朝夕相处的朋友了。

在母校的最后一个学期，我将珍藏每一份友谊，我将收藏朋友们发自内心的祝福，我保存着一张张的贺卡。在母校的时间，就像漏斗里的沙粒，永无止境落下来，像限时赛的秒表，开始了倒计时，又像射出去的箭，再也不会回来了。最后一次运动会，最后一次的春游，最后一次看电影，最后一次问候可爱的同学，最后一次„„。请你记住：蓝天上的缕缕白云，那是我心头丝丝离别的愁绪，但我的胸怀与长空一样晴朗。

想起以前，我们来自不同班级，同学之间难免会打架，现在想起来，觉得自己很傻冒。以前的我往往会因为那一条“三八线”而吵得不可开交，甚至还会为了一点小小的过错而“火山爆发”如今不像当初。和气融融的玩耍，手拉手一起度过美好的一天。

老师更是我们的引导者。我是一棵苗，是你将我育成参天大树；我是一把火，是你引燃了我；我是一张琴，是你拨动那响亮的音符„„。今天，我要在这里，把您给予给我的昨天，折叠成为记忆的小船，任其在思念的心湖。您教会了“1，2，3„„”您教会了我“A ，B ，C ”。感谢你，我的老师。

今日，为你采一片绿叶，放进这离别的小船，别后的秋天中最亮丽的一道风景线„„

美丽的双手

你可曾注意你这双勤劳又朴实的双手吗？我们每天都在劳动，差不多天天都要靠这双手来创造财富！有人非常爱惜这双手，天天都要给它涂上护手霜，让它整天在家休息。有人也爱惜这双手，而是天天在和手一起创造幸福。我觉得让手勤劳地为人民创造幸福的人，才是真正地爱这双手！

每个人的这双手，都是美丽的。关键是在于你怎样让它变得更加美丽。如果你每天让这双手一直不断地为人民服务，为人民创造幸福，这才是真正的美！勤劳的农民利用这双手在田野里耕出自己的一片地来；工厂里的工人利用这双手来做出更好的产品；老师们利用这双

手来教育自己的学生。这些人都是拥有了一双美丽的手。他们用自己的手不仅为自己赢得了劳动的果实，还为别人创造了幸福！即使你的手上长满了冻疮，那也是一双美丽的手！ 在这个星期的一节语文课上，我无意间在上课时，看见了陆老师的那双手。我看见陆老师的手上，还留着去年冬天长冻疮后而留下了的那些深深的痕迹。我就不禁想起了去年陆老师为了学校的工作和家里的家务活而劳累奔忙时在寒冬长了冻疮。其实生冻疮可以说是一件平常的事。但这意义不同：有的人是为别人而冷长起冻疮，有的人是为幸苦而冷长起了冻疮，有的人是故意自己不注意保暖而生了冻疮。想到这儿，我停止了自己的想象。因为别人这么幸苦地用自己的双手来为我们服务，我们应该好好地尊重别人。于是，我认认真真地听课了。 人的这双美丽的手啊！你蕴含着多少不为人知的精神！没有人比你还要勤劳和伟大。你拥有了人的吃苦耐劳精神。即使你的双手不怎么美丽，只要它勤劳也是美的。为人民付出的东西，才最美！