端午节就快到了，我来到奶奶家。爷爷奶奶都忙开了，整天忙里忙外，也不知道他们累不累。

爷爷在收集五端，五端是哪几样东西呢？它们是：艾草、菖蒲、龙船花、石榴花、蒜花。爷爷不到一天就采购到了。啊，让我找十天半个月也找不到，也不是我笨，其实就因为我没有见过，所以才不知道嘛，自然找不到哦。爷爷说要休息一下。奶奶也出去了，回来的时候，带回了粽叶、肉、蚕豆、糯米。我猜奶奶是包我的最爱——肉棕子。我神不知鬼不觉，突然蹦了出来，把奶奶吓了一跳。奶奶把肉放进酱油里，然后又把蚕豆弄成了豆瓣儿。奶奶终于开始包粽子了，太有趣了，我目不转睛地观察着。粽子包好了，奶奶把粽子放进锅里，不一会儿就好了，我吃了好几个粽子，令我回味无穷。我还要吃，奶奶不许我吃了，我只好垂头丧气地走出去了。出去的时候。无意发现爷爷在插五端，我说：“爷爷，你插这个叫无端的东西，要干什么呀？”爷爷说：“不干什么，听说这个可以避鬼神呢？”爸爸笑了起来：“你别乱说话了，不要让她笑掉大门牙。”“爷爷，原来你是骗我的，我不理你了。”我无话可说。“谁说的，这是我爷爷的爷爷的爷爷传下来的。”爷爷生气了。爸爸把我拉进房间里，说：“你别和爷爷吵了，其实那就是驱赶小虫用的啦！”我好像有那么一点没变了，慢吞吞地说：“哦！” 第二天早晨奶奶给我戴五色线，我说：“难看死了，像什么东西呀？”奶奶说：“别乱说，这是长命缕，能保你长命百岁的。”我哑口无言。快到学校了，我偷偷把它放进衣袖里，到班级了，我看见大家都戴着五色线，于是把它拉了出来，看看谁的美。 原来端午节有这么多的风俗，我才知道呢。

端午节就快到了，我来到奶奶家。爷爷奶奶都忙开了，整天忙里忙外，也不知道他们累不累。

爷爷在收集五端，五端是哪几样东西呢？它们是：艾草、菖蒲、龙船花、石榴花、蒜花。爷爷不到一天就采购到了。啊，让我找十天半个月也找不到，也不是我笨，其实就因为我没有见过，所以才不知道嘛，自然找不到哦。爷爷说要休息一下。奶奶也出去了，回来的时候，带回了粽叶、肉、蚕豆、糯米。我猜奶奶是包我的最爱——肉棕子。我神不知鬼不觉，突然蹦了出来，把奶奶吓了一跳。奶奶把肉放进酱油里，然后又把蚕豆弄成了豆瓣儿。奶奶终于开始包粽子了，太有趣了，我目不转睛地观察着。粽子包好了，奶奶把粽子放进锅里，不一会儿就好了，我吃了好几个粽子，令我回味无穷。我还要吃，奶奶不许我吃了，我只好垂头丧气地走出去了。出去的时候。无意发现爷爷在插五端，我说：“爷爷，你插这个叫无端的东西，要干什么呀？”爷爷说：“不干什么，听说这个可以避鬼神呢？”爸爸笑了起来：“你别乱说话了，不要让她笑掉大门牙。”“爷爷，原来你是骗我的，我不理你了。”我无话可说。“谁说的，这是我爷爷的爷爷的爷爷传下来的。”爷爷生气了。爸爸把我拉进房间里，说：“你别和爷爷吵了，其实那就是驱赶小虫用的啦！”我好像有那么一点没变了，慢吞吞地说：“哦！” 第二天早晨奶奶给我戴五色线，我说：“难看死了，像什么东西呀？”奶奶说：“别乱说，这是长命缕，能保你长命百岁的。”我哑口无言。快到学校了，我偷偷把它放进衣袖里，到班级了，我看见大家都戴着五色线，于是把它拉了出来，看看谁的美。 原来端午节有这么多的风俗，我才知道呢。

节日风俗作文500字

节日风俗作文500字（一）

在我们的中国有着许许多多古老的传统节日，现在我为大家说说>端午节 吧！端午节又称为端阳节，是我们中国十分隆重的节日。端午节是我国二千多年前的旧习俗 ，直到现在人们还在过端午节，它是纪念我国战国时期伟大的爱国诗人屈原。

农历五月初五就是端午节了，家家户户都要包粽子，还有有趣的划龙舟比赛呢！奶奶在家已经煮好了香喷喷的粽子，打开锅盖满屋都飘着粽子的清香，让我闻得口水直流个不停。我迫不及待地剥开粽子叶津津有味的吃了起来，真是回味无穷呀！

吃完粽子后，爸爸带我去看划龙舟比赛，这里人山人海，车水马龙的可热闹了！比赛开始了，各个队伍都蓄势待发，随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面，犹如一支支箭向前飞去。在场的观众们兴奋喊道着加油加油，在为参赛者加油鼓励，参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨，水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的，最后，落后的一号终于追上了遥遥领先的二号第一个冲过了终点，观众们不禁欢呼起来，到处都是一片欢乐的海洋。啊！这真是我最难忘的一天了。

中国的传统节日真是丰富多彩呀！他就像一座巨大的宝库，还有许许多多的传统节日等着你去找呢！

节日风俗作文500字（二）

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？! 不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！

屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

端午节还有许多有趣的活动。列如赛龙舟，挂香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。还有挂艾叶、菖蒲的习惯。

端午节的活动可真多啊！

节日风俗作文500字（三）

端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。

端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。

节日风俗作文500字

节日风俗作文500字（一）

在我们的中国有着许许多多古老的传统节日，现在我为大家说说>端午节 吧！端午节又称为端阳节，是我们中国十分隆重的节日。端午节是我国二千多年前的旧习俗 ，直到现在人们还在过端午节，它是纪念我国战国时期伟大的爱国诗人屈原。

农历五月初五就是端午节了，家家户户都要包粽子，还有有趣的划龙舟比赛呢！奶奶在家已经煮好了香喷喷的粽子，打开锅盖满屋都飘着粽子的清香，让我闻得口水直流个不停。我迫不及待地剥开粽子叶津津有味的吃了起来，真是回味无穷呀！

吃完粽子后，爸爸带我去看划龙舟比赛，这里人山人海，车水马龙的可热闹了！比赛开始了，各个队伍都蓄势待发，随着一阵枪声一条条龙舟飞快地划过水面，犹如一支支箭向前飞去。在场的观众们兴奋喊道着加油加油，在为参赛者加油鼓励，参赛者们听了心里充满了信心使劲地划桨，水花到处飞溅。各条龙舟你追我赶的，最后，落后的一号终于追上了遥遥领先的二号第一个冲过了终点，观众们不禁欢呼起来，到处都是一片欢乐的海洋。啊！这真是我最难忘的一天了。

中国的传统节日真是丰富多彩呀！他就像一座巨大的宝库，还有许许多多的传统节日等着你去找呢！

节日风俗作文500字（二）

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊。

今天是端午节，大家知道端午节的来历吗？! 不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！

屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

端午节还有许多有趣的活动。列如赛龙舟，挂香囊，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。还有挂艾叶、菖蒲的习惯。

端午节的活动可真多啊！

节日风俗作文500字（三）

端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。

端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。

端午节吃粽子，是我国人民的风俗习惯。粽子又叫角黍、筒棕。你知道吗？端午节还有许多名称呢！有端阳节、女儿节、诗人节等。

早上，妈妈准备了香喷喷的粽子。我问妈妈：“妈妈，吃粽子是为了纪念屈原吗？”“是的，自从屈原跳江以后，人们为了不让鱼、虾吃屈原的身体，把米和饭投到江里，让鱼和虾吃。流传到现在，改成了端午节要吃粽子。”“哦。”我点点头。

吃完早饭，我和妈妈就高高兴兴地出门去了。我发现家家户户门前都放着艾叶和菖蒲。我问妈妈：“艾叶和菖蒲是干什么的？”妈妈说：“因为艾叶和菖蒲能发出一种香气，可以用来驱虫和避邪。”“妈妈，端午节还有什么风俗习惯？”“端午节还有赛龙舟这样的风俗。赛龙舟也是与屈原有关。因为楚国人舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。后来为了纪念屈原，就把赛龙舟也作为了风俗习惯，流传至今。”

中午，爸爸烧了一顿丰盛的午餐。妈妈告诉我：“中午吃饭要吃五黄的。”“什么？五环？奥运五环？”妈妈笑着说：“不是，是黄瓜、黄鱼、黄酒、黄蚬、黄鳝，共有五种黄。”

晚上，我和姐姐、弟弟、姨妈、妈妈一起去福泰隆玩。妈妈说：“六一儿童节快到了，你们一人挑一样玩具吧。”“耶！”我和弟弟兴奋极了。我们东跑西跑，终于，我们都选中了一样玩具：弟弟要的是电动吹泡机，我想要的是电子积木。妈妈同意了，我们开心极了。后来，我发现能抽奖或者拿一个环保袋。妈妈说就拿个环保袋吧，可是我想抽奖。妈妈说：“也好。”我抽到了一个开心奖和一个二等奖。开心奖是一瓶矿泉水，二等奖是一件衣服。

这一天，我真开心，更是过了一个快乐的端午节。

端午节吃粽子，是我国人民的风俗习惯。粽子又叫角黍、筒棕。你知道吗？端午节还有许多名称呢！有端阳节、女儿节、诗人节等。

早上，妈妈准备了香喷喷的粽子。我问妈妈：“妈妈，吃粽子是为了纪念屈原吗？”“是的，自从屈原跳江以后，人们为了不让鱼、虾吃屈原的身体，把米和饭投到江里，让鱼和虾吃。流传到现在，改成了端午节要吃粽子。”“哦。”我点点头。

吃完早饭，我和妈妈就高高兴兴地出门去了。我发现家家户户门前都放着艾叶和菖蒲。我问妈妈：“艾叶和菖蒲是干什么的？”妈妈说：“因为艾叶和菖蒲能发出一种香气，可以用来驱虫和避邪。”“妈妈，端午节还有什么风俗习惯？”“端午节还有赛龙舟这样的风俗。赛龙舟也是与屈原有关。因为楚国人舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。后来为了纪念屈原，就把赛龙舟也作为了风俗习惯，流传至今。”

中午，爸爸烧了一顿丰盛的午餐。妈妈告诉我：“中午吃饭要吃五黄的。”“什么？五环？奥运五环？”妈妈笑着说：“不是，是黄瓜、黄鱼、黄酒、黄蚬、黄鳝，共有五种黄。”

晚上，我和姐姐、弟弟、姨妈、妈妈一起去福泰隆玩。妈妈说：“六一儿童节快到了，你们一人挑一样玩具吧。”“耶！”我和弟弟兴奋极了。我们东跑西跑，终于，我们都选中了一样玩具：弟弟要的是电动吹泡机，我想要的是电子积木。妈妈同意了，我们开心极了。后来，我发现能抽奖或者拿一个环保袋。妈妈说就拿个环保袋吧，可是我想抽奖。妈妈说：“也好。”我抽到了一个开心奖和一个二等奖。开心奖是一瓶矿泉水，二等奖是一件衣服。

这一天，我真开心，更是过了一个快乐的端午节。

现代社会，随着西方文明的不断深入，我们有许多传统的风俗渐渐的被人遗忘了。比如说我们以前很有名的纪念屈原的端午节，也已经成了韩国人的传统节日了，吃粽子也成了韩国人的风俗了。现在，我国的传统风俗还是相对比较多，但是有些风俗的重视度并不高。在我生活的范围内，元旦的气氛似乎就远没有西方圣诞节那么热闹。在校园里，一到了圣诞节前的平安夜，苹果的价格往往是成倍的增长，但也总是供不应求，可想而知，平安夜吃苹果的风俗的魅力有多大了。

我现在能够清楚的说完整个过程的是春节，在春节里有着很多很淳朴的风俗至今流传。春节时国际周知的中国农历新年，也是我觉得最具有人情味的节日，也只有到了春节，远在异乡打工的亲朋好友才会回家来团聚。

在我家乡春节前有一个风俗，就是在旧年的最后一天，一家人一起行动，将房子的里里外外清扫干净，俗语叫“除旧迎新”，然后在一家人聚在一起享受晚餐。在用餐前，先要向长辈敬酒或茶，祝长辈安康长寿。饭后尽可能多的亮灯，提早将电视机打开，一家人围着火炉或是聊天或是玩纸牌，俗语叫“坐岁”，常常要等到新的一天的到来。当爸爸燃放完鞭炮后，长辈一般会给晚辈准备红包，而晚辈在接受红包的时候要同时祝愿长辈新一年工作顺利或身体健康。

大年初一是最热闹的一天了，大家都会走出家门，四处走访拜年贺新春。在在一天，任何一个上门来拜年的成年人都会给予成年人应有的待遇，香烟一包，所以，在我们村上，初一上门来拜年的小伙子特别的勤快。在我家乡，有个风俗，初一的中餐必须在整个家族中辈分最高的那户人家里享用。一家大小聚在一桌，或站或坐，特别是前年我家是四世同堂，别提有多热闹了。

初二我们一般会去外婆家，把妈妈那边的亲戚一路拜访过去。往往这一天非常的忙碌，但很开心，因为一年难得有几次相聚。这就是我知道的春节点滴习俗。

现代社会，随着西方文明的不断深入，我们有许多传统的风俗渐渐的被人遗忘了。比如说我们以前很有名的纪念屈原的端午节，也已经成了韩国人的传统节日了，吃粽子也成了韩国人的风俗了。现在，我国的传统风俗还是相对比较多，但是有些风俗的重视度并不高。在我生活的范围内，元旦的气氛似乎就远没有西方圣诞节那么热闹。在校园里，一到了圣诞节前的平安夜，苹果的价格往往是成倍的增长，但也总是供不应求，可想而知，平安夜吃苹果的风俗的魅力有多大了。

我现在能够清楚的说完整个过程的是春节，在春节里有着很多很淳朴的风俗至今流传。春节时国际周知的中国农历新年，也是我觉得最具有人情味的节日，也只有到了春节，远在异乡打工的亲朋好友才会回家来团聚。

在我家乡春节前有一个风俗，就是在旧年的最后一天，一家人一起行动，将房子的里里外外清扫干净，俗语叫“除旧迎新”，然后在一家人聚在一起享受晚餐。在用餐前，先要向长辈敬酒或茶，祝长辈安康长寿。饭后尽可能多的亮灯，提早将电视机打开，一家人围着火炉或是聊天或是玩纸牌，俗语叫“坐岁”，常常要等到新的一天的到来。当爸爸燃放完鞭炮后，长辈一般会给晚辈准备红包，而晚辈在接受红包的时候要同时祝愿长辈新一年工作顺利或身体健康。

大年初一是最热闹的一天了，大家都会走出家门，四处走访拜年贺新春。在在一天，任何一个上门来拜年的成年人都会给予成年人应有的待遇，香烟一包，所以，在我们村上，初一上门来拜年的小伙子特别的勤快。在我家乡，有个风俗，初一的中餐必须在整个家族中辈分最高的那户人家里享用。一家大小聚在一桌，或站或坐，特别是前年我家是四世同堂，别提有多热闹了。

初二我们一般会去外婆家，把妈妈那边的亲戚一路拜访过去。往往这一天非常的忙碌，但很开心，因为一年难得有几次相聚。这就是我知道的春节点滴习俗。

初三语文教案日期：2011年12月6日

六过节和观灯

主备人：张桃娟

教

学

目

标

了解与本文相关的文学常识，熟读课文，理解、积累文中的生字、生词；整体把握文意。 揣摩、品味文中的重点词语和句子；感受作者对自然，对人，对艺术的品味和赞赏之情。 培养欣赏生活、热爱生活的思想感情；培养热爱传统节日文化的情感。

教学

重点

1、了解与本文相关的文学常识，熟读课文，理解、积累文中的生字、生词；整体把握文意。

2、揣摩、品味文中的重点词语和句子；感受作者对自然，对人，对艺术的品味和赞赏之情。

教学

难点

揣摩、品味文中的重点词语和句子；感受作者对自然，对人，对艺术的品味和赞赏之情。

教学方法

朗读法研讨法

课时

两课时

教

学

过

程

教

学

过

程

教

学

过

程

一、导入新课

节庆风俗是中华民族千百年来流传下来的文化。在这方面你都知道哪些？

二、作者简介。

沈从文（1902―1988），现代作家、历史文物研究学者原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等, 湖南凤凰人, 苗族.1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地，随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活。1923年到北京自学并学习写作1924 年后开始发表作品。1928年到上海与胡也频、丁玲编辑《红黑》《人间》杂志. 翌年任教于中国公学。1930年起在武汉大学、青岛大学任教。1934年起编辑北平和天津的《大公报》副刊《文艺》。抗日战争爆发后，到昆明任西南联合大学教授。抗战胜利后，任北京大学教授，编辑《大公报》《益世报》等文学副刊。从1926年出版第一本创作集开始，沈从文出版了70余种作品集，被人称为多产作家。至40年代刊行的作品主要有：短篇小说集《蜜柑》《雨后及其他》、《神巫之爱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《如蕤集》、《八骏图》，中篇小说《一个母亲》、《边城》，长篇小说《旧梦》、《长河》，散文集《记胡也频》、《记丁玲》、《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》等，还有论文集《沫沫集》、《废邮存底》、《云南看云集》，批评专集《现代中国作家评论选》，以及多种沈从文的选集和多卷本《沈从文文集》等。 1949年沈从文放弃了文学创作，被安排到中国历史博物馆，担任了一名历史博物馆的讲解员。沈从文先生的下半生从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。1978年调到中国社会科学院历史研究所任研究员，致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。先后发表了《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《中国古代服饰研究》等学术著作。与沈从文先生在国内的默默无闻相反，沈从文在国外声名鹊起，于1980年应邀赴美国讲学，并进入诺贝尔文学奖的终审名单。1988年，86岁的沈从文先生因为心脏病复发离开了人世，为后人留下了无限的惋惜

沈从文在文学上，一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响。他的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。代表作《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，提供了富于诗情画意的乡村风俗画卷，充满牧歌情调和地方色彩，形成独具一格的抒情乡土小说。他的创作手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各种形式和结构进行创作，成为现代文学史上不可多得的“文体作家”。他的散文也独具魅力，为现代散文增添了艺术光彩，一些后来的作家深受他创作风格的影响

三、正课。

阅读课文，整体感知：

本文选择两个节日──端午节与元宵节，探源溯流，纵横开阖，再现两种节日风俗──闹龙舟（赛船）和观灯，是一篇触摸中华民俗文化生命的美文。

作者对中华民俗文化尤其是湘西文化有着深厚的感情，同时，又能够从一定的历史高度和文化高度来重新审视自己所喜爱的民风、民俗与民情。

原文共三个部分，选入教材两个部分：“端午给我的特别印象”和“灯节的灯”。这两部分，

虽然各自独立，却又以对湘西民俗文化的真切体验为纽带，相互照应，紧扣文章题目“过节和观灯”。

第一部分“端午给我的特别印象”，主要是写端午节江南的“闹龙舟”（赛船），特别是家乡沅水流域的“闹龙舟”，通过描写“闹龙舟”的壮观场景和热烈气氛，再现它经久不衰的生命力以及对中国传统文化的影响。这部分可以分成三个层次。

第一层（1、2段），作者根据自己的研究和学识，从中国历史和文化的大视角，宏观介绍中国民俗文化丰富的内容、复杂的来历、悠久的历史、地域的差异以及所形成的厚重的文化意义，目的在于引出端午节和江南所特有的“龙舟竞渡”的风俗。

第二层即文章的第3段，重点写江南尤其是沅水流域的“闹龙舟”，是这一部分最出彩的内容。它具体介绍了端午赛船是江南普遍性的民间活动，龙船的样貌及节日场景，沅水流域赛船风俗等等。末一句是作者的议论和抒情，指出沅水流域的赛船给自己留下了近半个世纪的深刻印象。

第三层是文章第4、5段，主要写江南“闹龙舟”的民俗不仅是中国古代绘画艺术的一种表现资源，而且还对明清的工艺、西南各省民间的服饰文化产生了重要影响。

第二部分“灯节的灯”，主要记述中华民族“观灯”这一民俗文化。作者采用两种基本表现手法──点面照应、历史和现实结合，记述了“观灯”的起源、沿革、文化意义及其具体的生活情境。

这部分分为两个层次。第一层，以时间为线，从遥远的历史一直写到解放以后的新中国，描绘“观灯”（“灯市”）的起源、发展、变化的文化轨迹，参考大量的文献资料，再现历史上“观灯”（“灯市”）繁荣而热闹的场景，并且指出新中国的节日灯庆，不仅是从古代的“观灯”传统中传承而来，而且赋予了“观灯”以新的内容和形式，产生了新的深刻的文化意义。这一层文字，由于作者运用大量的历史文献和古代的笔记小说等资料，所以能让新时代的人们对中国“观灯”这一民俗文化的来龙去脉有一个比较完整而详细的了解，同时，也能把人们的想象带回到遥远的历史，身临“灯市”丰富多彩之境，重新体验它热闹的场面，感受它活泼的生命。

第二层是最后三段，第三段以家乡为例，通过自己的亲身经历形象地描绘了灯节的热闹景象。

第四段讲述了自己长大后读宋代咏灯节灯事诗词的感受，借此表明家乡的灯节给自己的印象之深。第五段感慨随着生活的变化，观灯的习俗将慢慢淡出人们的生活。

四、小结。

中心：本文是一篇极富生活情趣的散文，作者以平易而又不乏生动的语言介绍了中华民族的节庆风俗，缓缓的追忆语调中流露的是喜悦和怀念，引人体味生活中涵蓄的浓郁的情趣。

五、问题探究

随着生活的变化，中华民族的风俗习惯有些变淡了，有些消失了对此，你有哪些思考？ 节庆风俗是中华民族千百年来流传下来的文化，但是，随着生活的变化，中国人的传统节日在形式和内涵上正被刷新和提升传统意义上的节味淡了，如端午节吃粽子、中秋节品月饼、春节庆团圆等风俗在开放的今天，我们在对“洋节”采取接纳态度的同时，也不应冷落自己的传统节日，中华民族的文化是各民族在漫长的历史长河中共同创造的，各族人民在繁衍生息之中创造了灿烂的民俗文化民俗文化自古就是和民众生活息息相关的文化民俗文化是中华文化的重要组成部分，是民族文化的根它代表着我们的传统文化，是民族文化精神的重要载体

由此，我们应认识到，在吸收优秀的外来文化的同时，应该传承光大自己的传统文化，这是中华民族屹立于世界民族之林的精神支柱有关民俗专家提出，要叫响我们的传统佳节，让它们的文化内涵得以更大的发扬，还需要我们全社会的共同努力如在端午龙舟竞渡、元宵闹花灯等传统群体活动中加入更多的时尚元素，使节日的活动获得更大的认同感和更多的参与者，

烘托出浓厚的节日气氛此外，建立民俗文化博物馆和在高校开设民俗文化课程，设立民俗文化的科研项目，以加大对民俗文化的研究和保护

相信，在全社会的共同努力和关注下，有着浓郁中国特色的民俗文化之花不仅根柢发达，而且在社会各界的精心呵护与培育下，生命力会历久弥新.

六、作业。

你还知道哪些中华民族的节日风俗? 请向长辈们了解，或到书籍中查找，把掌握的情况在同学间交流。

教学理解与补充

教学理解与补充

教学理解与补充

初三语文教案日期：2011年12月6日

六过节和观灯

主备人：张桃娟

教

学

目

标

了解与本文相关的文学常识，熟读课文，理解、积累文中的生字、生词；整体把握文意。 揣摩、品味文中的重点词语和句子；感受作者对自然，对人，对艺术的品味和赞赏之情。 培养欣赏生活、热爱生活的思想感情；培养热爱传统节日文化的情感。

教学

重点

1、了解与本文相关的文学常识，熟读课文，理解、积累文中的生字、生词；整体把握文意。

2、揣摩、品味文中的重点词语和句子；感受作者对自然，对人，对艺术的品味和赞赏之情。

教学

难点

揣摩、品味文中的重点词语和句子；感受作者对自然，对人，对艺术的品味和赞赏之情。

教学方法

朗读法研讨法

课时

两课时

教

学

过

程

教

学

过

程

教

学

过

程

一、导入新课

节庆风俗是中华民族千百年来流传下来的文化。在这方面你都知道哪些？

二、作者简介。

沈从文（1902―1988），现代作家、历史文物研究学者原名沈岳焕，笔名小兵、懋琳、休芸芸等, 湖南凤凰人, 苗族.1918年小学毕业后随本乡土著部队到沅水流域各地，随军在川、湘、鄂、黔四省边区生活。1923年到北京自学并学习写作1924 年后开始发表作品。1928年到上海与胡也频、丁玲编辑《红黑》《人间》杂志. 翌年任教于中国公学。1930年起在武汉大学、青岛大学任教。1934年起编辑北平和天津的《大公报》副刊《文艺》。抗日战争爆发后，到昆明任西南联合大学教授。抗战胜利后，任北京大学教授，编辑《大公报》《益世报》等文学副刊。从1926年出版第一本创作集开始，沈从文出版了70余种作品集，被人称为多产作家。至40年代刊行的作品主要有：短篇小说集《蜜柑》《雨后及其他》、《神巫之爱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雏》、《阿黑小史》、《月下小景》、《如蕤集》、《八骏图》，中篇小说《一个母亲》、《边城》，长篇小说《旧梦》、《长河》，散文集《记胡也频》、《记丁玲》、《从文自传》、《湘行散记》、《湘西》等，还有论文集《沫沫集》、《废邮存底》、《云南看云集》，批评专集《现代中国作家评论选》，以及多种沈从文的选集和多卷本《沈从文文集》等。 1949年沈从文放弃了文学创作，被安排到中国历史博物馆，担任了一名历史博物馆的讲解员。沈从文先生的下半生从事文物、工艺美术图案及物质文化史的研究工作。1978年调到中国社会科学院历史研究所任研究员，致力于中国古代服饰及其他史学领域的研究。先后发表了《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《中国古代服饰研究》等学术著作。与沈从文先生在国内的默默无闻相反，沈从文在国外声名鹊起，于1980年应邀赴美国讲学，并进入诺贝尔文学奖的终审名单。1988年，86岁的沈从文先生因为心脏病复发离开了人世，为后人留下了无限的惋惜

沈从文在文学上，一直坚持自由主义立场，坚持文学要超越政治和商业的影响。他的小说取材广泛，描写了从乡村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。代表作《边城》以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，表现自然、民风和人性的美，提供了富于诗情画意的乡村风俗画卷，充满牧歌情调和地方色彩，形成独具一格的抒情乡土小说。他的创作手法不拘一格，文体不拘常例，故事不拘常格，尝试各种形式和结构进行创作，成为现代文学史上不可多得的“文体作家”。他的散文也独具魅力，为现代散文增添了艺术光彩，一些后来的作家深受他创作风格的影响

三、正课。

阅读课文，整体感知：

本文选择两个节日──端午节与元宵节，探源溯流，纵横开阖，再现两种节日风俗──闹龙舟（赛船）和观灯，是一篇触摸中华民俗文化生命的美文。

作者对中华民俗文化尤其是湘西文化有着深厚的感情，同时，又能够从一定的历史高度和文化高度来重新审视自己所喜爱的民风、民俗与民情。

原文共三个部分，选入教材两个部分：“端午给我的特别印象”和“灯节的灯”。这两部分，

虽然各自独立，却又以对湘西民俗文化的真切体验为纽带，相互照应，紧扣文章题目“过节和观灯”。

第一部分“端午给我的特别印象”，主要是写端午节江南的“闹龙舟”（赛船），特别是家乡沅水流域的“闹龙舟”，通过描写“闹龙舟”的壮观场景和热烈气氛，再现它经久不衰的生命力以及对中国传统文化的影响。这部分可以分成三个层次。

第一层（1、2段），作者根据自己的研究和学识，从中国历史和文化的大视角，宏观介绍中国民俗文化丰富的内容、复杂的来历、悠久的历史、地域的差异以及所形成的厚重的文化意义，目的在于引出端午节和江南所特有的“龙舟竞渡”的风俗。

第二层即文章的第3段，重点写江南尤其是沅水流域的“闹龙舟”，是这一部分最出彩的内容。它具体介绍了端午赛船是江南普遍性的民间活动，龙船的样貌及节日场景，沅水流域赛船风俗等等。末一句是作者的议论和抒情，指出沅水流域的赛船给自己留下了近半个世纪的深刻印象。

第三层是文章第4、5段，主要写江南“闹龙舟”的民俗不仅是中国古代绘画艺术的一种表现资源，而且还对明清的工艺、西南各省民间的服饰文化产生了重要影响。

第二部分“灯节的灯”，主要记述中华民族“观灯”这一民俗文化。作者采用两种基本表现手法──点面照应、历史和现实结合，记述了“观灯”的起源、沿革、文化意义及其具体的生活情境。

这部分分为两个层次。第一层，以时间为线，从遥远的历史一直写到解放以后的新中国，描绘“观灯”（“灯市”）的起源、发展、变化的文化轨迹，参考大量的文献资料，再现历史上“观灯”（“灯市”）繁荣而热闹的场景，并且指出新中国的节日灯庆，不仅是从古代的“观灯”传统中传承而来，而且赋予了“观灯”以新的内容和形式，产生了新的深刻的文化意义。这一层文字，由于作者运用大量的历史文献和古代的笔记小说等资料，所以能让新时代的人们对中国“观灯”这一民俗文化的来龙去脉有一个比较完整而详细的了解，同时，也能把人们的想象带回到遥远的历史，身临“灯市”丰富多彩之境，重新体验它热闹的场面，感受它活泼的生命。

第二层是最后三段，第三段以家乡为例，通过自己的亲身经历形象地描绘了灯节的热闹景象。

第四段讲述了自己长大后读宋代咏灯节灯事诗词的感受，借此表明家乡的灯节给自己的印象之深。第五段感慨随着生活的变化，观灯的习俗将慢慢淡出人们的生活。

四、小结。

中心：本文是一篇极富生活情趣的散文，作者以平易而又不乏生动的语言介绍了中华民族的节庆风俗，缓缓的追忆语调中流露的是喜悦和怀念，引人体味生活中涵蓄的浓郁的情趣。

五、问题探究

随着生活的变化，中华民族的风俗习惯有些变淡了，有些消失了对此，你有哪些思考？ 节庆风俗是中华民族千百年来流传下来的文化，但是，随着生活的变化，中国人的传统节日在形式和内涵上正被刷新和提升传统意义上的节味淡了，如端午节吃粽子、中秋节品月饼、春节庆团圆等风俗在开放的今天，我们在对“洋节”采取接纳态度的同时，也不应冷落自己的传统节日，中华民族的文化是各民族在漫长的历史长河中共同创造的，各族人民在繁衍生息之中创造了灿烂的民俗文化民俗文化自古就是和民众生活息息相关的文化民俗文化是中华文化的重要组成部分，是民族文化的根它代表着我们的传统文化，是民族文化精神的重要载体

由此，我们应认识到，在吸收优秀的外来文化的同时，应该传承光大自己的传统文化，这是中华民族屹立于世界民族之林的精神支柱有关民俗专家提出，要叫响我们的传统佳节，让它们的文化内涵得以更大的发扬，还需要我们全社会的共同努力如在端午龙舟竞渡、元宵闹花灯等传统群体活动中加入更多的时尚元素，使节日的活动获得更大的认同感和更多的参与者，

烘托出浓厚的节日气氛此外，建立民俗文化博物馆和在高校开设民俗文化课程，设立民俗文化的科研项目，以加大对民俗文化的研究和保护

相信，在全社会的共同努力和关注下，有着浓郁中国特色的民俗文化之花不仅根柢发达，而且在社会各界的精心呵护与培育下，生命力会历久弥新.

六、作业。

你还知道哪些中华民族的节日风俗? 请向长辈们了解，或到书籍中查找，把掌握的情况在同学间交流。

教学理解与补充

教学理解与补充

教学理解与补充

端午节的习俗

端午节是我国重要的传统佳节，相传这个节日是为了纪念爱国诗人屈原而设的。这一天有许多风俗习惯。

悬菖蒲艾叶。这天一清早，奶奶将乡下带来的菖蒲艾叶挂到了门上。我很好奇，就问奶奶，奶奶告诉我，这是为了驱瘴，艾叶有药用功能，驱蚊子、苍蝇，净化空气。原来，端午节还有这些习俗呀！这下我知道了。

吃粽子和黄鱼，到了中午桌上突然多了几样平时少见的东西——粽子、黄鱼。我很奇怪地问奶奶：“今天又不是过年怎么吃粽子呀？”奶奶笑着说，“今天是端午节呀，所以要吃粽子和黄鱼。据说这天人们把粽子裹成尖角形投入江中，尖角形能吓跑鱼虾，里面的米能喂饱鱼虾，它们就不会去吃屈原的尸体，这是人们对屈原的敬爱。”现在我才知道吃粽子还有这讲究。

赛龙舟、挂香囊。晚上看电视我还知道端午也有赛龙舟、挂香囊的习俗，坐在一边的妈妈告诉我：“相传当年屈原跳江以后，人们舍不得屈原，纷纷驾船竟相赶去救屈原，一会儿工夫就看不见了，后来，人们就用这种方式来纪念屈原。另外，人们还用五色的线缠绕香囊，有驱邪、保平安的美好愿望。”

啊！端午节的习俗可真丰富呀，听说，端午节的风俗已由湖北省为代表申请世界文化遗产，我真为我的祖国感到骄傲。

端午节的习俗

端午节是我国重要的传统佳节，相传这个节日是为了纪念爱国诗人屈原而设的。这一天有许多风俗习惯。

悬菖蒲艾叶。这天一清早，奶奶将乡下带来的菖蒲艾叶挂到了门上。我很好奇，就问奶奶，奶奶告诉我，这是为了驱瘴，艾叶有药用功能，驱蚊子、苍蝇，净化空气。原来，端午节还有这些习俗呀！这下我知道了。

吃粽子和黄鱼，到了中午桌上突然多了几样平时少见的东西——粽子、黄鱼。我很奇怪地问奶奶：“今天又不是过年怎么吃粽子呀？”奶奶笑着说，“今天是端午节呀，所以要吃粽子和黄鱼。据说这天人们把粽子裹成尖角形投入江中，尖角形能吓跑鱼虾，里面的米能喂饱鱼虾，它们就不会去吃屈原的尸体，这是人们对屈原的敬爱。”现在我才知道吃粽子还有这讲究。

赛龙舟、挂香囊。晚上看电视我还知道端午也有赛龙舟、挂香囊的习俗，坐在一边的妈妈告诉我：“相传当年屈原跳江以后，人们舍不得屈原，纷纷驾船竟相赶去救屈原，一会儿工夫就看不见了，后来，人们就用这种方式来纪念屈原。另外，人们还用五色的线缠绕香囊，有驱邪、保平安的美好愿望。”

啊！端午节的习俗可真丰富呀，听说，端午节的风俗已由湖北省为代表申请世界文化遗产，我真为我的祖国感到骄傲。

端午节是我国重要的传统佳节，相传这个节日是为了纪念爱国诗人屈原而设的。这一天有许多风俗习惯。

悬菖蒲艾叶。这天一清早，奶奶将乡下带来的菖蒲艾叶挂到了门上。我很好奇，就问奶奶，奶奶告诉我，这是为了驱瘴，艾叶有药用功能，驱蚊子、苍蝇，净化空气。原来，端午节还有这些习俗呀！这下我知道了。

吃粽子和黄鱼，到了中午桌上突然多了几样平时少见的东西粽子、黄鱼。我很奇怪地问奶奶：“今天又不是过年怎么吃粽子呀？”奶奶笑着说，“今天是端午节呀，所以要吃粽子和黄鱼。据说这天人们把粽子裹成尖角形投入江中，尖角形能吓跑鱼虾，里面的米能喂饱鱼虾，它们就不会去吃屈原的尸体，这是人们对屈原的敬爱。”现在我才知道吃粽子还有这讲究。

赛龙舟、挂香囊。晚上看电视我还知道端午也有赛龙舟、挂香囊的习俗，坐在一边的妈妈告诉我：“相传当年屈原跳江以后，人们舍不得屈原，纷纷驾船竟相赶去救屈原，一会儿工夫就看不见了，后来，人们就用这种方式来纪念屈原。另外，人们还用五色的线缠绕香囊，有驱邪、保平安的美好愿望。”

啊！端午节的习俗可真丰富呀，听说，端午节的风俗已由湖北省为代表申请世界文化遗产，我真为我的祖国感到骄傲。

端午节是我国重要的传统佳节，相传这个节日是为了纪念爱国诗人屈原而设的。这一天有许多风俗习惯。

悬菖蒲艾叶。这天一清早，奶奶将乡下带来的菖蒲艾叶挂到了门上。我很好奇，就问奶奶，奶奶告诉我，这是为了驱瘴，艾叶有药用功能，驱蚊子、苍蝇，净化空气。原来，端午节还有这些习俗呀！这下我知道了。

吃粽子和黄鱼，到了中午桌上突然多了几样平时少见的东西粽子、黄鱼。我很奇怪地问奶奶：“今天又不是过年怎么吃粽子呀？”奶奶笑着说，“今天是端午节呀，所以要吃粽子和黄鱼。据说这天人们把粽子裹成尖角形投入江中，尖角形能吓跑鱼虾，里面的米能喂饱鱼虾，它们就不会去吃屈原的尸体，这是人们对屈原的敬爱。”现在我才知道吃粽子还有这讲究。

赛龙舟、挂香囊。晚上看电视我还知道端午也有赛龙舟、挂香囊的习俗，坐在一边的妈妈告诉我：“相传当年屈原跳江以后，人们舍不得屈原，纷纷驾船竟相赶去救屈原，一会儿工夫就看不见了，后来，人们就用这种方式来纪念屈原。另外，人们还用五色的线缠绕香囊，有驱邪、保平安的美好愿望。”

啊！端午节的习俗可真丰富呀，听说，端午节的风俗已由湖北省为代表申请世界文化遗产，我真为我的祖国感到骄傲。

1、过春节：百里不同风，千里不同俗。每个地方都有每个地方的风俗。我的家乡在湖南，那里过年的习俗很有趣。在腊月二十九（除夕夜），我们一家大小围在一起吃团圆饭，我们的团圆饭可讲究了：我们吃饭一定要有三大样：鱼、鸡、肉。鱼一定要蒸着吃，在鱼上还要放大把大把的辣椒，这样象征着财源滚滚来、年年有余的好兆头。鸡一定是公鸡。肉是腊肉，我们的腊肉不像四川那里蒸着吃，而是用豆角炒着吃，这样吃特别美味，特别有嚼头。吃完饭后，我们就要进行守岁，一家人围在一起，其乐融融，说说这一年经历的酸甜苦辣。在初一的早晨，我们像爸爸妈妈请安（拜年）说些吉利的话，这样可以获得一份橘子和一份利是，这样象征着大吉大利。然后我们会出门向别人拜年，别人会放鞭炮来迎接我们，这样表示湖南人们的热情似火好客、友好。

看，我们过春节是不是不跟你们一样呢？你们想来我们湖南过春节吗？

2、过春节：中国，是一个庞大的家族、有五十六个不同的民族，每个民族肯定都有它独特的风俗习惯。在我美丽的家乡上海，就有许多不同的习俗。其中，元宵节就是我印象最深刻的。

在我的家乡，总是特别重视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因为元宵的形状是圆形，圆就意味着团团圆圆，它能够祈福家人团聚，吃完元宵，接下来就是元宵节的高潮部分。要表演踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的节目。在表演时，每一个观众都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜了。在元宵节那天晚上，每天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。”热闹的气氛足以形成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一起欢呼起来。

正月十五之夜还有一个独特的习俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”一边欣赏着天空中美丽的月亮，一边看着人们欢庆元宵佳节的样子，此时还有谁能坐得住呢？赶紧出来和人们一起庆祝象征美满的元宵佳节。啊！这是一派多么祥和、热闹的景象啊！这就是我家乡最独一无二的习俗。是不是也令你十分神往呢？我爱我的家乡，爱家乡独有的习俗！

3、端午节：端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。

端午节那天爷爷会给我们烧“五红”，有龙虾、红油鸭蛋、烤鸭、黄鳝、苋菜，这“五红”可以去“五毒”，也可辟邪。那是因为传说很久以前，玉帝宣布，天上的毒物要等春雷响第一声才可以到凡间去，所以人们都叫那个时候为惊蛰。不过有的毒物怕冷，于是，它们约好到端午节天气暖和再一起去危害人间。这五个毒物就是蛇、蜘蛛、蝎子、蜈蚣还有壁虎。它们在端午节的时候来到了人间，刚到一户人家的门口，就听见这家里女主人在说：“快吃，这是油炸的五毒。”五个毒物大吃一惊，便趴到窗户上看，只见桌上五个盆子里有红红的五道菜。那女主人一边吃一边说：“这五毒菜真好吃。”“五红菜”看在五个毒物的眼里仿佛是它们的血，五个毒物吓得魂飞魄散，急忙从这人家逃走了，从此再也不敢去。以后，人们都在端午节这天吃五种红颜色的菜来吓退那些有毒的动物，希望它们不进自己的家里。

端午节是我国汉族人民的传统节日，并列入世界物质文化遗产名录。它也是中华名族的祖先留给我们的骄傲。

4、端午节：端午节是古老的传统节日，开始于我国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史。关于端午节的习俗有很多......

采药就是我国最古老的习俗之一。古书上就有这样的记载：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”后来很多地方还保留着五月捉蛤蟆的习俗，捉蛤蟆就是用来制药的。杭州人还给小孩吃蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。有的地方家家要在端午节早晨天亮前，去抓一只蛤蟆，然后把墨从嘴中塞进肚子里至尾处，再悬挂起来晾干，做成蛤蟆锭（也叫蛤蟆墨），可以当药用，皮肤红肿发炎时，涂上一些蛤蟆锭，就可以消炎去肿毒。有的地方要在端午节清早太阳出来之前到地里挖带露水的车前子，晾干后泡茶喝。车前子是一味很好的中草药、有利尿、止泻、清肝、明目、清脑、化痰、解毒等功效。端午节采草药的习俗也是有科学道理的。因为端午节前后草药茎叶成熟，药性好，所以就形成了这一习俗。

端午节的习俗举不胜举，就让一首儿歌来做个总结吧：“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”

5、春节习俗：春节到了，家家户户喜气洋洋，团团圆圆。春节有许多习俗，比如：贴春联，放鞭炮，吃饺子等等。让我们一起来了解了解它们吧！

贴门神这是几乎家家户户过年都要做的，关于贴门神还有一段有趣的神话传说：相传在古时候，有位龙王总想偷吃玉帝的贡品，玉帝发现后狠狠地惩罚了它，可龙王依然屡教不改，于是，玉帝让两位身强力壮的天神看守大门，不让龙王再来捣乱。可是两位天神和我们一样要睡觉休息。于是玉帝想了一个好办法，把两位天神的画像贴在门上，从此贴门神的习俗就这样代代流传。

在我国的北方有一种习俗，就是吃饺子，饺子的谐音即“交子”，表达了人们对更岁交子，对新的一年吉祥富裕的一种渴望。而南方人则喜欢在大年的早晨吃汤圆，意味着我们在新的一年里圆圆满满，团团圆圆。人们还喜欢把一种叫“荠菜”的蔬菜和汤圆一块吃，“荠菜”有被称作“聚财”意喻在新的一年招财进宝，心想事成。春节里，我们更少不了要放鞭炮来活跃一下春节时欢欢喜喜的气氛了。放鞭炮在民间还有一个传说：相传在远古的时侯，有一只叫“年”的怪兽，每到春节的时候就出来吓唬人，于是人们就想了个办法，用竹筒点燃扔向它，竹筒爆炸后发出很大的声响，吓走了年兽，放鞭炮的习俗就这样流传下来了。

春节的习俗还有很多很多，它丰富了我们的知识，拉近了人们的距离。它是中华名族的优良传统，让我们一起去了解它们吧!

6、春节习俗：今天是除夕夜，也就是春节。春节是中国传统节日的一个新春佳节。春节，同学们都知道，它不是一个特殊的节日。所有的人都认为“春节很热闹，因为它是一个团圆的节日，这是理所当然的。”但我可不是这样想的，这个节日是用来纪念一个怪物的，它的名字叫“年”，它经常吞食过路的人们，可把人们害苦了。后来，出现了一位白胡子的老公公，他制服了“年”。人们为了防止“年”再跑下来，就用放鞭炮、贴红纸来吓“年”，所以就有了现在过年的习惯。

我的家乡―桂林过春节有几“怪”，如果你想听听，我就给你讲讲吧！大年三十的除夕夜，各家各户都会做上一桌丰盛的美味佳肴，还有许多小吃，有糍粑、有糯米饭、有粽子、还有年糕等许多美食。第一“怪”就是饭菜都摆上桌了可是大人们就是不让我们先吃，而是先在神kan 上祭拜后才能一起上桌吃饭，但是吃饭的时候鱼还不能吃，一定要留到第二天才能吃，大人们这叫“年年有余”。 第二“怪”是大家大年三十的晚上都一定会等到大家大年三十的晚上都一定会等到新年的钟声敲响的那一刻，各家各户都会同时点燃鞭炮，大家都互相问候“新年好”，睡觉前我们都要吃一碗汤圆，它代表着各家各户美满幸福。

深夜，家家户户的灯渐渐地熄灭了，整个桂林市进入了梦乡，这时，一股浓浓的雾包围了桂林，使春节的夜晚更加朦胧，更加迷人。

7、春节习俗：我国一年中有一个最重要的节日，它就是古老的“春节”。千百年来，形成了一些较为固定的风俗习惯，如扫尘，贴春联，贴年画，贴窗花，贴‘福’字，守岁，爆竹，拜年与春节食俗文化等等等等。春节的众多风俗至今都代代相传的。

“腊月二十四，掸尘扫房子”，原古时代就记载着春节扫尘的风俗。因为‘尘’与‘陈’是谐音，新春扫尘有除旧布新的涵义，用意是把一切贫穷，晦气统统扫地出门，人们寄托着破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，借扫尘的方法去整理全年来的得失，向往打算新年的美好开始。用贴春联，贴年画，贴窗花，贴‘福’字等方式来描绘时代背景，抒发美好愿望，烘托出喜庆的节日气氛，把福字倒着贴，意示着“福气已到，幸福已到”。还有行行色色的年画，窗花，春联贴挂，期盼赐予福禄寿，一年更比一年好。

“一夜连双岁，五更分两天”。除夕之夜全家团聚在一起，吃过年夜饭，等待着辞旧迎新的时刻，当五彩缤纷的爆竹遍地开花，四处响起的时候，新年走到我们眼前，人们都会穿得整齐漂亮，出门走亲访友，相互拜年祝贺。长辈们给晚辈分发压岁钱，真是其乐融融，新年新气象啊！春节还有不得不说的食俗，大年初一吃红豆，寓示着一年红红火火；吃年糕，寓示着一年更比一年高；吃汤圆，寓示着全家都团团圆圆。春节的习俗还有很多很多，趣味乐事也说不胜说，祝福寓意讲不胜讲。试问有谁不喜欢这传统的春节呢？试问又有谁不想传承这古老的习俗呢？

8、老北京的春节习俗：春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。

就北京地区来说，从腊月初八家家户户要泡腊八醋（蒜），就开始有了“年味”。民谣讲：“老太太别心烦，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天？哩哩啦啦二十三„„”，腊月二十三又称“小年”。有一首歌谣唱道：“糖瓜祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮„„”。从这一天开始，北京人更加

忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。

北京人除夕晚上的年夜饭（又称团圆饭）是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。除夕的年嬉饭要荤素一起上。有冷荤、大件和清口菜。冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。大件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。主食多以荤素睡觉为主。北京人除夕和正月初一都要吃饺子，取其“更岁交子之义“。还总是把饺子包成元宝形，在饺子中放进糖、铜钱、花生、枣、栗子等。如吃到糖的，意味着日后生活甜蜜；吃到铜钱意味着有钱花；吃到花生意味着长寿，因花生又名长生果，吃到枣和栗子的意味着早立子„„

北京春节的习俗真有趣！

9、家乡春节习俗：说到我家乡的春节习俗，那可真多啊！让我给你细细道来。

贴春联：春联也叫门对，春贴、对联、对子、桃符，等等。每逢春节无论是城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴与门上，为节日添加喜庆气氛。贴福字：在贴春联的同时，大家要在屋门上、墙壁上，门楣上贴大大小小的“福”字。拜年：人们穿上最漂亮的衣服，扮的整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。我最喜欢的就是除夕了。因为我喜欢听那个传说，我给大家讲讲吧！

相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫" 年" ，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和" 年" 斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，" 年" 闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。

怎么样，看了我们这儿的习俗，才知道各地习俗没多大差别吧！

10、浙江的春节习俗：春节是我国一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种多样。因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有贴春联、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。 不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。

在浙江的春节中，活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。在农历腊月二十三日，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此家家要祭灶神。人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。

农历腊月二十四扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘。其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一) 首尾相连。过了十二点就是大了一岁。压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下

这就是浙江的春节习俗。

11、过春节：以前过年，只是和大人凑热闹。今年过年我知道了不少和春节有关的风俗习惯。

大年三十的上午每家每户都要贴春联，以示迎春之意。外公每年都要挑选一幅称心如意的好春联。今年选的上联是：喜气洋洋财旺旺，下联是：好运多多福连连。横批是：吉星高照。这足以预示新的一年里的幸福生活。

年三十午夜吃饺子，也是每家必不可少的。老人们都说吃饺子好。吃饺子包含着非常丰富的文化意义。饺子谐音交子，就是相交子时，交好运发大财。因饺子的形状又像金元宝，故又象征团圆和财富。大年初五俗称“破五”，意思是人们要走出家门进行户外活动。这天上午我和外公外婆沿着河堤，从将军码头一直走到新华码头。这里是滑冰场，男女老少人头攒动，人们身着五颜六色的节日新装，好像给冰场上装点了盛开的鲜花。人们有的在滑冰、有的在打冰车。还有的在冰道上从高处往下放冰车，大家玩的真尽兴！大人、孩子和老人，一片欢歌笑语„„

这不正是太平盛世的真实写照吗？

1、过春节：百里不同风，千里不同俗。每个地方都有每个地方的风俗。我的家乡在湖南，那里过年的习俗很有趣。在腊月二十九（除夕夜），我们一家大小围在一起吃团圆饭，我们的团圆饭可讲究了：我们吃饭一定要有三大样：鱼、鸡、肉。鱼一定要蒸着吃，在鱼上还要放大把大把的辣椒，这样象征着财源滚滚来、年年有余的好兆头。鸡一定是公鸡。肉是腊肉，我们的腊肉不像四川那里蒸着吃，而是用豆角炒着吃，这样吃特别美味，特别有嚼头。吃完饭后，我们就要进行守岁，一家人围在一起，其乐融融，说说这一年经历的酸甜苦辣。在初一的早晨，我们像爸爸妈妈请安（拜年）说些吉利的话，这样可以获得一份橘子和一份利是，这样象征着大吉大利。然后我们会出门向别人拜年，别人会放鞭炮来迎接我们，这样表示湖南人们的热情似火好客、友好。

看，我们过春节是不是不跟你们一样呢？你们想来我们湖南过春节吗？

2、过春节：中国，是一个庞大的家族、有五十六个不同的民族，每个民族肯定都有它独特的风俗习惯。在我美丽的家乡上海，就有许多不同的习俗。其中，元宵节就是我印象最深刻的。

在我的家乡，总是特别重视元宵节。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因为元宵的形状是圆形，圆就意味着团团圆圆，它能够祈福家人团聚，吃完元宵，接下来就是元宵节的高潮部分。要表演踩高跷、舞狮子、划旱船、耍龙灯等元宵节特有的节目。在表演时，每一个观众都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。说起元宵节，最负盛名的便是观花灯、猜灯谜了。在元宵节那天晚上，每天街上都张灯结彩，处处显示出元宵节特有的气氛。就像《东京梦华录》中说的那样：每逢灯节，开封御街上，万盏彩灯垒成灯山，花灯焰火，金碧相射，锦绣交辉。京都少女载歌载舞，万众围观。游人集御街两廊下，奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐音喧杂十余里。大街小巷，茶坊酒肆灯烛齐燃，锣鼓声声，鞭炮齐鸣，百里灯火不绝。”热闹的气氛足以形成一条河流，让所有看到的人们都跟他们一起欢呼起来。

正月十五之夜还有一个独特的习俗：观月。正如唐代诗人崔液的上元夜中提到：“谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”一边欣赏着天空中美丽的月亮，一边看着人们欢庆元宵佳节的样子，此时还有谁能坐得住呢？赶紧出来和人们一起庆祝象征美满的元宵佳节。啊！这是一派多么祥和、热闹的景象啊！这就是我家乡最独一无二的习俗。是不是也令你十分神往呢？我爱我的家乡，爱家乡独有的习俗！

3、端午节：端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。

端午节那天爷爷会给我们烧“五红”，有龙虾、红油鸭蛋、烤鸭、黄鳝、苋菜，这“五红”可以去“五毒”，也可辟邪。那是因为传说很久以前，玉帝宣布，天上的毒物要等春雷响第一声才可以到凡间去，所以人们都叫那个时候为惊蛰。不过有的毒物怕冷，于是，它们约好到端午节天气暖和再一起去危害人间。这五个毒物就是蛇、蜘蛛、蝎子、蜈蚣还有壁虎。它们在端午节的时候来到了人间，刚到一户人家的门口，就听见这家里女主人在说：“快吃，这是油炸的五毒。”五个毒物大吃一惊，便趴到窗户上看，只见桌上五个盆子里有红红的五道菜。那女主人一边吃一边说：“这五毒菜真好吃。”“五红菜”看在五个毒物的眼里仿佛是它们的血，五个毒物吓得魂飞魄散，急忙从这人家逃走了，从此再也不敢去。以后，人们都在端午节这天吃五种红颜色的菜来吓退那些有毒的动物，希望它们不进自己的家里。

端午节是我国汉族人民的传统节日，并列入世界物质文化遗产名录。它也是中华名族的祖先留给我们的骄傲。

4、端午节：端午节是古老的传统节日，开始于我国的春秋战国时期，至今已有2000多年的历史。关于端午节的习俗有很多......

采药就是我国最古老的习俗之一。古书上就有这样的记载：“五月五日，竞采杂药，可治百病。”后来很多地方还保留着五月捉蛤蟆的习俗，捉蛤蟆就是用来制药的。杭州人还给小孩吃蛤蟆，说是可以消火清凉、夏无疮疖。有的地方家家要在端午节早晨天亮前，去抓一只蛤蟆，然后把墨从嘴中塞进肚子里至尾处，再悬挂起来晾干，做成蛤蟆锭（也叫蛤蟆墨），可以当药用，皮肤红肿发炎时，涂上一些蛤蟆锭，就可以消炎去肿毒。有的地方要在端午节清早太阳出来之前到地里挖带露水的车前子，晾干后泡茶喝。车前子是一味很好的中草药、有利尿、止泻、清肝、明目、清脑、化痰、解毒等功效。端午节采草药的习俗也是有科学道理的。因为端午节前后草药茎叶成熟，药性好，所以就形成了这一习俗。

端午节的习俗举不胜举，就让一首儿歌来做个总结吧：“五月五，是端阳。插艾叶，带香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”

5、春节习俗：春节到了，家家户户喜气洋洋，团团圆圆。春节有许多习俗，比如：贴春联，放鞭炮，吃饺子等等。让我们一起来了解了解它们吧！

贴门神这是几乎家家户户过年都要做的，关于贴门神还有一段有趣的神话传说：相传在古时候，有位龙王总想偷吃玉帝的贡品，玉帝发现后狠狠地惩罚了它，可龙王依然屡教不改，于是，玉帝让两位身强力壮的天神看守大门，不让龙王再来捣乱。可是两位天神和我们一样要睡觉休息。于是玉帝想了一个好办法，把两位天神的画像贴在门上，从此贴门神的习俗就这样代代流传。

在我国的北方有一种习俗，就是吃饺子，饺子的谐音即“交子”，表达了人们对更岁交子，对新的一年吉祥富裕的一种渴望。而南方人则喜欢在大年的早晨吃汤圆，意味着我们在新的一年里圆圆满满，团团圆圆。人们还喜欢把一种叫“荠菜”的蔬菜和汤圆一块吃，“荠菜”有被称作“聚财”意喻在新的一年招财进宝，心想事成。春节里，我们更少不了要放鞭炮来活跃一下春节时欢欢喜喜的气氛了。放鞭炮在民间还有一个传说：相传在远古的时侯，有一只叫“年”的怪兽，每到春节的时候就出来吓唬人，于是人们就想了个办法，用竹筒点燃扔向它，竹筒爆炸后发出很大的声响，吓走了年兽，放鞭炮的习俗就这样流传下来了。

春节的习俗还有很多很多，它丰富了我们的知识，拉近了人们的距离。它是中华名族的优良传统，让我们一起去了解它们吧!

6、春节习俗：今天是除夕夜，也就是春节。春节是中国传统节日的一个新春佳节。春节，同学们都知道，它不是一个特殊的节日。所有的人都认为“春节很热闹，因为它是一个团圆的节日，这是理所当然的。”但我可不是这样想的，这个节日是用来纪念一个怪物的，它的名字叫“年”，它经常吞食过路的人们，可把人们害苦了。后来，出现了一位白胡子的老公公，他制服了“年”。人们为了防止“年”再跑下来，就用放鞭炮、贴红纸来吓“年”，所以就有了现在过年的习惯。

我的家乡―桂林过春节有几“怪”，如果你想听听，我就给你讲讲吧！大年三十的除夕夜，各家各户都会做上一桌丰盛的美味佳肴，还有许多小吃，有糍粑、有糯米饭、有粽子、还有年糕等许多美食。第一“怪”就是饭菜都摆上桌了可是大人们就是不让我们先吃，而是先在神kan 上祭拜后才能一起上桌吃饭，但是吃饭的时候鱼还不能吃，一定要留到第二天才能吃，大人们这叫“年年有余”。 第二“怪”是大家大年三十的晚上都一定会等到大家大年三十的晚上都一定会等到新年的钟声敲响的那一刻，各家各户都会同时点燃鞭炮，大家都互相问候“新年好”，睡觉前我们都要吃一碗汤圆，它代表着各家各户美满幸福。

深夜，家家户户的灯渐渐地熄灭了，整个桂林市进入了梦乡，这时，一股浓浓的雾包围了桂林，使春节的夜晚更加朦胧，更加迷人。

7、春节习俗：我国一年中有一个最重要的节日，它就是古老的“春节”。千百年来，形成了一些较为固定的风俗习惯，如扫尘，贴春联，贴年画，贴窗花，贴‘福’字，守岁，爆竹，拜年与春节食俗文化等等等等。春节的众多风俗至今都代代相传的。

“腊月二十四，掸尘扫房子”，原古时代就记载着春节扫尘的风俗。因为‘尘’与‘陈’是谐音，新春扫尘有除旧布新的涵义，用意是把一切贫穷，晦气统统扫地出门，人们寄托着破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求，借扫尘的方法去整理全年来的得失，向往打算新年的美好开始。用贴春联，贴年画，贴窗花，贴‘福’字等方式来描绘时代背景，抒发美好愿望，烘托出喜庆的节日气氛，把福字倒着贴，意示着“福气已到，幸福已到”。还有行行色色的年画，窗花，春联贴挂，期盼赐予福禄寿，一年更比一年好。

“一夜连双岁，五更分两天”。除夕之夜全家团聚在一起，吃过年夜饭，等待着辞旧迎新的时刻，当五彩缤纷的爆竹遍地开花，四处响起的时候，新年走到我们眼前，人们都会穿得整齐漂亮，出门走亲访友，相互拜年祝贺。长辈们给晚辈分发压岁钱，真是其乐融融，新年新气象啊！春节还有不得不说的食俗，大年初一吃红豆，寓示着一年红红火火；吃年糕，寓示着一年更比一年高；吃汤圆，寓示着全家都团团圆圆。春节的习俗还有很多很多，趣味乐事也说不胜说，祝福寓意讲不胜讲。试问有谁不喜欢这传统的春节呢？试问又有谁不想传承这古老的习俗呢？

8、老北京的春节习俗：春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代的春节称：“元日”、“元旦”。辛亥革命后，才把正月初一正式定名为春节。

就北京地区来说，从腊月初八家家户户要泡腊八醋（蒜），就开始有了“年味”。民谣讲：“老太太别心烦，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天？哩哩啦啦二十三„„”，腊月二十三又称“小年”。有一首歌谣唱道：“糖瓜祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮„„”。从这一天开始，北京人更加

忙活了，要祭灶，扫房子，蒸馒头，置办年货，贴“福”字，贴年画，剪窗花，贴对联。贴门神，贴挂钱，一直忙活到除夕，开始过大年。

北京人除夕晚上的年夜饭（又称团圆饭）是必不可少的，也是全年最丰盛的一次晚餐。除夕的年嬉饭要荤素一起上。有冷荤、大件和清口菜。冷荤有冷炖猪、羊肉、冷炖鸡、鸭。大件有：红烧肉、扣肉、米粉肉、红白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、罗十、咸菜佛手等。主食多以荤素睡觉为主。北京人除夕和正月初一都要吃饺子，取其“更岁交子之义“。还总是把饺子包成元宝形，在饺子中放进糖、铜钱、花生、枣、栗子等。如吃到糖的，意味着日后生活甜蜜；吃到铜钱意味着有钱花；吃到花生意味着长寿，因花生又名长生果，吃到枣和栗子的意味着早立子„„

北京春节的习俗真有趣！

9、家乡春节习俗：说到我家乡的春节习俗，那可真多啊！让我给你细细道来。

贴春联：春联也叫门对，春贴、对联、对子、桃符，等等。每逢春节无论是城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴与门上，为节日添加喜庆气氛。贴福字：在贴春联的同时，大家要在屋门上、墙壁上，门楣上贴大大小小的“福”字。拜年：人们穿上最漂亮的衣服，扮的整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。我最喜欢的就是除夕了。因为我喜欢听那个传说，我给大家讲讲吧！

相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫" 年" ，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和" 年" 斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，" 年" 闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。

怎么样，看了我们这儿的习俗，才知道各地习俗没多大差别吧！

10、浙江的春节习俗：春节是我国一个古老的传统节日，也是全年最重要的一个节日，因此春节的习俗也多种多样。因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有贴春联、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。 不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。

在浙江的春节中，活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。在农历腊月二十三日，传说这日是“灶王爷上天”之日，因此家家要祭灶神。人们认为灶王爷上天在玉皇大帝面前美言几句，便会给家里带来幸福，可保佑来年一家平安。因此，每年腊月二十三，家家户户都要祭祀灶神，请求他上天后多说好话、吉利话。民间传说，灶王爷上天专门告人间善恶，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。

农历腊月二十四扫尘就是年终大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫尘，是我国人民素有的传统习惯。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘。其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。

除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一) 首尾相连。过了十二点就是大了一岁。压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下

这就是浙江的春节习俗。

11、过春节：以前过年，只是和大人凑热闹。今年过年我知道了不少和春节有关的风俗习惯。

大年三十的上午每家每户都要贴春联，以示迎春之意。外公每年都要挑选一幅称心如意的好春联。今年选的上联是：喜气洋洋财旺旺，下联是：好运多多福连连。横批是：吉星高照。这足以预示新的一年里的幸福生活。

年三十午夜吃饺子，也是每家必不可少的。老人们都说吃饺子好。吃饺子包含着非常丰富的文化意义。饺子谐音交子，就是相交子时，交好运发大财。因饺子的形状又像金元宝，故又象征团圆和财富。大年初五俗称“破五”，意思是人们要走出家门进行户外活动。这天上午我和外公外婆沿着河堤，从将军码头一直走到新华码头。这里是滑冰场，男女老少人头攒动，人们身着五颜六色的节日新装，好像给冰场上装点了盛开的鲜花。人们有的在滑冰、有的在打冰车。还有的在冰道上从高处往下放冰车，大家玩的真尽兴！大人、孩子和老人，一片欢歌笑语„„

这不正是太平盛世的真实写照吗？

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

端午节这一天有许多风俗活动，如早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟活动。

早晨取龙须水——因为传说五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病。故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。

插艾于门——因为艾能僻邪，这一天插艾于门上能保平安。

上山采青——因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间，人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，都比往日来的有价值。另者上山采青自己多吸大自然清新空气也十分有意义。

食粽——本地有名俗谚叫[未食五月粽，破裘唔甘放]。破裘就是旧棉衣，这一天是五月初五，刚过了春寒，大地始暖，过了这天之后，进入夏天，气温自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黄枝汁搅拌成的粽，表示食后寒天过去温暖的夏天就到来了。

食粽球——粽球是一种用香菇，花生仁，猪肉，甜豆沙制成的食物，一边甜一边咸，用竹叶包成六角状拳头大小的包团子。它的由来是由中原传来的。是中原水乡百姓纪念大诗人屈原的一种风俗食物。

赛龙舟——来自对屈原的怀念。沿江水乡在端午节前后组织龙舟竞赛。

今天，奶奶家也包起了粽子。我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团，幸好奶奶替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。

我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

端午节这一天有许多风俗活动，如早上取龙须水，插艾枝于门，上山采青，食粽球，制粽，赛龙舟活动。

早晨取龙须水——因为传说五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病。故此人们在这一天早上到外面坑沟、水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。

插艾于门——因为艾能僻邪，这一天插艾于门上能保平安。

上山采青——因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间，人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，都比往日来的有价值。另者上山采青自己多吸大自然清新空气也十分有意义。

食粽——本地有名俗谚叫[未食五月粽，破裘唔甘放]。破裘就是旧棉衣，这一天是五月初五，刚过了春寒，大地始暖，过了这天之后，进入夏天，气温自然高了，不再穿棉衣了。大家都要用薯粉加黄枝汁搅拌成的粽，表示食后寒天过去温暖的夏天就到来了。

食粽球——粽球是一种用香菇，花生仁，猪肉，甜豆沙制成的食物，一边甜一边咸，用竹叶包成六角状拳头大小的包团子。它的由来是由中原传来的。是中原水乡百姓纪念大诗人屈原的一种风俗食物。

赛龙舟——来自对屈原的怀念。沿江水乡在端午节前后组织龙舟竞赛。

今天，奶奶家也包起了粽子。我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块肥肥大猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我开始有点沾沾自喜了，心想：简单的包粽子根本难不住聪明的我。可是当我再把粽叶盖好时，糯米就像一个顽皮的孩子似的不听我的使唤，接二连三地都跳了出来。我急得像热锅上的蚂蚁团团，幸好奶奶替我“解了围”——把一些糯米弄掉一点，我才舒了一口气，心里的一块沉重的大石头放了下来。我经过了一些小挫折，总算到了最后的一个步骤——扎棕绳。粽子要包扎严实才好吃，所以我接过棕绳，把粽子捆了一圈又一圈，这才交给奶奶。这时我才明白包粽子是门手艺活儿，包起来非常不容易。

我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这种伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统风俗。蕴涵着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。

今天是端午节，我走在路上，看到很多人推车，卖像像绿色植物的剑一样的形状，有很多卖饺子。

中午从学校回家，我看到我们的邻居的门都挂着像一种像绿色的植物像一把剑，整个房子都充满了优雅的香味，我的房子也挂了一堆。

奶奶打开了我的门，我很好奇问我的奶奶，为什么这件事情要挂在门口？

奶奶告诉我，波束形状像一只像绿色植物一样的剑叫浦健，在端午节那天，门上挂着一束浦健是一种民俗风俗，据说避免邪恶。

我问我的祖母：你还相信吗？

说祖母说，这是多年风俗的延续，每个家庭是联系在一起的，所以只有节日的气氛。 午饭是吃饺子，各种饺子，沙馅，培根馅... ... 但我不能吃一口。总是想着河在晚上会。 下午学校的家，祖父和我做了一个河灯。

吃晚饭，我们来到河边，那 有很多人在手中的孩子拿着一盏河灯，在黑暗中等待。

我问我的父亲，你为什么把河灯放在端午节？

爸爸问我不知道屈原。

我知道。屈原是春秋战国时期最伟大的诗人，后来自杀。

端午节是纪念屈原的一天，我父亲告诉我原因，不同地方以不同的方式纪念屈原，有的地方还有龙舟，有的地方饺子入河里，鱼吃饺子，不吃曲圆，我们把河灯的地方，就是邮政灯。

晚上下来，人们不得不把河灯点亮进河里，河灯亮起五颜六色，各种各样，很快，在微风吹来的河面上，飘浮着灯光，仿佛天上的星星，都被撕成了河，如果屈原在河里的灵魂，他会觉得这是一个明亮的世界。

今天是端午节，我走在路上，看到很多人推车，卖像像绿色植物的剑一样的形状，有很多卖饺子。

中午从学校回家，我看到我们的邻居的门都挂着像一种像绿色的植物像一把剑，整个房子都充满了优雅的香味，我的房子也挂了一堆。

奶奶打开了我的门，我很好奇问我的奶奶，为什么这件事情要挂在门口？

奶奶告诉我，波束形状像一只像绿色植物一样的剑叫浦健，在端午节那天，门上挂着一束浦健是一种民俗风俗，据说避免邪恶。

我问我的祖母：你还相信吗？

说祖母说，这是多年风俗的延续，每个家庭是联系在一起的，所以只有节日的气氛。 午饭是吃饺子，各种饺子，沙馅，培根馅... ... 但我不能吃一口。总是想着河在晚上会。 下午学校的家，祖父和我做了一个河灯。

吃晚饭，我们来到河边，那 有很多人在手中的孩子拿着一盏河灯，在黑暗中等待。

我问我的父亲，你为什么把河灯放在端午节？

爸爸问我不知道屈原。

我知道。屈原是春秋战国时期最伟大的诗人，后来自杀。

端午节是纪念屈原的一天，我父亲告诉我原因，不同地方以不同的方式纪念屈原，有的地方还有龙舟，有的地方饺子入河里，鱼吃饺子，不吃曲圆，我们把河灯的地方，就是邮政灯。

晚上下来，人们不得不把河灯点亮进河里，河灯亮起五颜六色，各种各样，很快，在微风吹来的河面上，飘浮着灯光，仿佛天上的星星，都被撕成了河，如果屈原在河里的灵魂，他会觉得这是一个明亮的世界。

《端午的鸭蛋》教学设计

董玉君

教学目的

1．体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。

2．理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

教学重点、难点

1．加强朗读，感受文章的情趣。

2．欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。

教学时数：二课时。

教学过程

第一课时

一、预习

1．给下列加点字注音。

门楣 苋菜 籍贯 硝药 腌腊 络子 大襟 车胤

2．解释下列词语。

门楣：门框上的横木。

。莫名其妙：没有人能说明它的奥妙(道理) ，表示事情很奇怪，使人不明白。 籍贯：祖居或个人出生的地方。

城隍：迷信传说中指主管某个城的神。

肃然：形容十分恭敬的样子。

曾经沧海难为水：经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了。

与有荣焉：因而也感到荣幸。

囊萤映雪：囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。

二、导人 五月初五端午节，系百索子，做香角子，各种风俗带给人多少乐趣。单是一个小小的咸鸭蛋，就有说不完的美妙之处。倘若没有一种故乡 情结，没有一颗超然自在的心，谁能从平淡的生活中咂摸出如许滋味? 作者简介：

汪曾祺(1920～1997) ，江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。

三、阅读课文，整体感知

理清文章思路：

第一部分(第l 自然段) ，对家乡端午节风俗的描写，十分富有地方特色，同时表现了作者对家乡的怀念。

第二部分(第2～3自然段) ，描述家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋。 第三部分(第4～6自然段) ，写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。

四、学习课文

(一) 学习第一部分。

提问：作者家乡的端午节有哪些风俗? 这与写高邮鸭蛋有何联系? 学生复述端午节的风俗。

明确：作者先介绍端午节的一般习俗：①系百索子②做香角子③贴五毒④贴符⑤喝雄黄酒。

而后又详细介绍了家乡特有的风俗：" 放黄烟子" 、吃" 十二红" ，进而引出家乡的特产--高邮鸭蛋和" 挂鸭蛋络子" 的习俗。

(二) 学习第二部分。

学生朗读文章第2、3自然段。

提问：家乡高邮鸭蛋有何特点? 作者着重写了哪些内容? 在写法上有何特点? 学生讨论、交流。

明确：家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋，因此作者对此进行了浓墨重彩的描述。

第二自然段开头，作者采用连环承接的方式，说明家乡盛产咸鸭蛋。接着用" 肃然起敬" 和" 特别标明" 两个短语，说明家乡咸鸭蛋的出名。

高邮鸭蛋多出双黄鸭蛋，作者在这里采用对比的方法，说明家乡双黄鸭蛋" 多" 。

" 双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋! 只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。" 这里用多重转折方法说明家乡双黄蛋的" 奇" 。 第二自然段最后作者采用多层转折、层层铺垫的手法，说明家乡鸭蛋的" 好" 。 第三自然段具体点明高邮咸蛋的口味特点，结合自己生活经历表现作者独特的生活感受。

五、小结

文章介绍高邮鸭蛋，写得有声有色，跌宕起伏，对家乡的自豪之情溢于言表。

六、布置作业

1．研讨与练习一。

2．选用课时作业优化设计。

第二课时

一、复习旧课

听写词语，学生互评。

二、学习课文第三部分

学生阅读课文最后三段。

提问：这部分写了什么内容? 你是如何理解课文结尾，作者写到东晋车胤" 囊萤" 夜读的故事?

学生讨论、交流。

明确： 这部分作者介绍了" 挂鸭蛋络子" 的习俗，具体写了做鸭蛋络子的鸭蛋的挑选到孩子们的吃法，吃完后的用途等等。作者将现在的成人立场和在

故乡时的少年人的视角交织在一起，以童趣写出了对家乡的依恋和热爱。 课文结尾，作者写了东晋车胤" 囊萤" 夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔；也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，正体现了汪曾祺闲适自由的风格。 教师引导学生多角度地联系，不求统一答案。

三、朗读课文．感受作品情趣

汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。

本文的语言魅力主要靠反复朗读才能体会得出。有些语段还应指导学生读出语气语调、读出韵味。通过朗读，感受本文的情趣。

提问：朗读文章第二、三段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特点。

学生讨论、交流。

明确：师生可以一同谈谈自己对某一语句的感受、体会。要使学生认识到。好的语言不一定是华美的词藻和整齐的句式，看似平淡的语句同样有韵味有情致。文章语言生动、口语化，又从容舒缓，富有韵味，写尽了作者对穷家乡、名鸭蛋的感情，也使他笔下的故乡往事更有魅力。

四、拓展训练

提问：说说你的家乡过端午节的风俗，谈自己的体会。

学生讨论、交流。

明确：可以先让学生介绍端午节的由来，接着说说自己家乡过端午节的习俗，如：吃粽子、赛龙舟等。． 学生交流之后，可以就" 端午节" 这一话题，自选角度，完成一篇作文。

教师还可向学生推荐沈从文《端午日》，让学生了解更多的民俗风情，鼓励学生关心、参与有益的民俗活动。

五、小结 《' 端午的鸭蛋》一文，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小成鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺先生的魅力所在。文章读来从容闲淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处，如风行水上，自然成文，不做刻意的雕凿加工，也不刻意追求结构的严谨，但在随意之中也体现了构思的严谨与和谐。

六、布置作业

1．研讨与练习二。

2．选用课时作业优化设计。

《端午的鸭蛋》教学反思

董玉君

用了两个课时完成了《端午的鸭蛋》的教学，通过教学，完成了预期的目的，教学目标基本达成，让学生掌握了课文的基本线索，结构，同时，也让学生理解了作者通过写家乡的端午、家乡的鸭蛋和端午的鸭蛋，表现了作者对家乡的热爱和对童年生活的怀念。

在进行语言的特点分析时，由于按照教学设计不能达成教学目标，课堂上临时进行了改变，让同学们自己去感受语言的特点，同学们能从中感受语言的通俗美，语言的幽默感！

教学中，感觉最不理想的地方是由于最近两天学校的重大责任事件，不能按之前的要求，自己约束自己，在课堂上常常接听手机，造成同学们常常因为我接听手机而影响了课堂环境的良好氛围，使部分同学才有了一点兴趣，又随之消失。从中也让我进上步认识到，在课堂环境设置中，在教学中，有许多规则是不能违背的，一旦违背，所造成的影响之大，不能估量。

在学习过程中，同学们也表现出许多让我感觉特别的地方，由于对同学们作了具体的要求，所提出的问题较为具体，大家在思考问题时，还算灵活，回答也还如意，往往能让我感觉高兴。如在思考通过作者写的家乡的端午、家乡的鸭蛋，表现作者什么样的思想感情时，大家的回答非常准确，使我感觉特受用。这并不是因为大家回答正确的缘故，而是大家能回答问题了，敢于回答问题了，影响同学们学习的因素很多，主要还是因为同学在知识积累较少，学会去识记的地方不多的缘故罢。当我们思考文章的前后与标题的关系时，大家对于散文的特点忘记得一干二净，居然在回答问题时，一点也不知道，这让我又感觉到吃惊，因为这一知识点我在之前才讲过没有几天。

在今后的教学中，一要注意引导同学们注意知识与技能的积累，活学活用知识与技能，二要让同学注意到，在学习某种文学体裁时，分析与理解与体裁是密不可分的，不能将文章分析与文章体裁分开，虽然教科书要求淡化文体知识，然分析文章与体裁的关系却不能分开；三要让同学注意到分析文章必须与社会背景相联系。

《端午的鸭蛋》教学设计

董玉君

教学目的

1．体会文章语言上的特色，品味其中韵味和情致。

2．理解文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处。流露出对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。

教学重点、难点

1．加强朗读，感受文章的情趣。

2．欣赏作品深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。

教学时数：二课时。

教学过程

第一课时

一、预习

1．给下列加点字注音。

门楣 苋菜 籍贯 硝药 腌腊 络子 大襟 车胤

2．解释下列词语。

门楣：门框上的横木。

。莫名其妙：没有人能说明它的奥妙(道理) ，表示事情很奇怪，使人不明白。 籍贯：祖居或个人出生的地方。

城隍：迷信传说中指主管某个城的神。

肃然：形容十分恭敬的样子。

曾经沧海难为水：经历过沧海，对别处的水就难以看上眼了。

与有荣焉：因而也感到荣幸。

囊萤映雪：囊萤和映雪分别指晋朝车胤和孙康利用萤火虫的光和雪的反光刻苦读书的故事。

二、导人 五月初五端午节，系百索子，做香角子，各种风俗带给人多少乐趣。单是一个小小的咸鸭蛋，就有说不完的美妙之处。倘若没有一种故乡 情结，没有一颗超然自在的心，谁能从平淡的生活中咂摸出如许滋味? 作者简介：

汪曾祺(1920～1997) ，江苏高邮人。早年毕业于西南联大。历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑、北京京剧院编剧。在短篇小说创作上颇有成就，发表小说《受戒》、《大淖记事》。著有散文集《汪曾祺自选集》。

三、阅读课文，整体感知

理清文章思路：

第一部分(第l 自然段) ，对家乡端午节风俗的描写，十分富有地方特色，同时表现了作者对家乡的怀念。

第二部分(第2～3自然段) ，描述家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋。 第三部分(第4～6自然段) ，写孩子们如何吃和玩端午的鸭蛋。

四、学习课文

(一) 学习第一部分。

提问：作者家乡的端午节有哪些风俗? 这与写高邮鸭蛋有何联系? 学生复述端午节的风俗。

明确：作者先介绍端午节的一般习俗：①系百索子②做香角子③贴五毒④贴符⑤喝雄黄酒。

而后又详细介绍了家乡特有的风俗：" 放黄烟子" 、吃" 十二红" ，进而引出家乡的特产--高邮鸭蛋和" 挂鸭蛋络子" 的习俗。

(二) 学习第二部分。

学生朗读文章第2、3自然段。

提问：家乡高邮鸭蛋有何特点? 作者着重写了哪些内容? 在写法上有何特点? 学生讨论、交流。

明确：家乡最有名的是咸鸭蛋，尤其是双黄鸭蛋，因此作者对此进行了浓墨重彩的描述。

第二自然段开头，作者采用连环承接的方式，说明家乡盛产咸鸭蛋。接着用" 肃然起敬" 和" 特别标明" 两个短语，说明家乡咸鸭蛋的出名。

高邮鸭蛋多出双黄鸭蛋，作者在这里采用对比的方法，说明家乡双黄鸭蛋" 多" 。

" 双黄鸭蛋味道其实无特别处。还不就是个鸭蛋! 只是切开之后，里面圆圆的两个黄，使人惊奇不已。" 这里用多重转折方法说明家乡双黄蛋的" 奇" 。 第二自然段最后作者采用多层转折、层层铺垫的手法，说明家乡鸭蛋的" 好" 。 第三自然段具体点明高邮咸蛋的口味特点，结合自己生活经历表现作者独特的生活感受。

五、小结

文章介绍高邮鸭蛋，写得有声有色，跌宕起伏，对家乡的自豪之情溢于言表。

六、布置作业

1．研讨与练习一。

2．选用课时作业优化设计。

第二课时

一、复习旧课

听写词语，学生互评。

二、学习课文第三部分

学生阅读课文最后三段。

提问：这部分写了什么内容? 你是如何理解课文结尾，作者写到东晋车胤" 囊萤" 夜读的故事?

学生讨论、交流。

明确： 这部分作者介绍了" 挂鸭蛋络子" 的习俗，具体写了做鸭蛋络子的鸭蛋的挑选到孩子们的吃法，吃完后的用途等等。作者将现在的成人立场和在

故乡时的少年人的视角交织在一起，以童趣写出了对家乡的依恋和热爱。 课文结尾，作者写了东晋车胤" 囊萤" 夜读的故事。有人认为，这段话与课文主要内容无关，是赘笔；也有人认为，由萤火虫在鸭蛋壳里闪闪发亮的样子联想到车胤苦读用的囊萤，很自然，正体现了汪曾祺闲适自由的风格。 教师引导学生多角度地联系，不求统一答案。

三、朗读课文．感受作品情趣

汪曾祺是一位非常讲究语言艺术的作家，他曾经谈到自己在语言上的追求：平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。

本文的语言魅力主要靠反复朗读才能体会得出。有些语段还应指导学生读出语气语调、读出韵味。通过朗读，感受本文的情趣。

提问：朗读文章第二、三段，画出你喜欢的句子，仔细体会本文语言上的特点。

学生讨论、交流。

明确：师生可以一同谈谈自己对某一语句的感受、体会。要使学生认识到。好的语言不一定是华美的词藻和整齐的句式，看似平淡的语句同样有韵味有情致。文章语言生动、口语化，又从容舒缓，富有韵味，写尽了作者对穷家乡、名鸭蛋的感情，也使他笔下的故乡往事更有魅力。

四、拓展训练

提问：说说你的家乡过端午节的风俗，谈自己的体会。

学生讨论、交流。

明确：可以先让学生介绍端午节的由来，接着说说自己家乡过端午节的习俗，如：吃粽子、赛龙舟等。． 学生交流之后，可以就" 端午节" 这一话题，自选角度，完成一篇作文。

教师还可向学生推荐沈从文《端午日》，让学生了解更多的民俗风情，鼓励学生关心、参与有益的民俗活动。

五、小结 《' 端午的鸭蛋》一文，在平淡的生活中发现情趣，发现诗意，在小小成鸭蛋里尝出生活的滋味，这是汪曾祺先生的魅力所在。文章读来从容闲淡，大有月下听长者谈古论今之感，悠然恬然之间，流露出的是对儿时生活的怀想，对故乡的热爱。文章于自然而然中写出自己独特的感受和生活的妙处，如风行水上，自然成文，不做刻意的雕凿加工，也不刻意追求结构的严谨，但在随意之中也体现了构思的严谨与和谐。

六、布置作业

1．研讨与练习二。

2．选用课时作业优化设计。

《端午的鸭蛋》教学反思

董玉君

用了两个课时完成了《端午的鸭蛋》的教学，通过教学，完成了预期的目的，教学目标基本达成，让学生掌握了课文的基本线索，结构，同时，也让学生理解了作者通过写家乡的端午、家乡的鸭蛋和端午的鸭蛋，表现了作者对家乡的热爱和对童年生活的怀念。

在进行语言的特点分析时，由于按照教学设计不能达成教学目标，课堂上临时进行了改变，让同学们自己去感受语言的特点，同学们能从中感受语言的通俗美，语言的幽默感！

教学中，感觉最不理想的地方是由于最近两天学校的重大责任事件，不能按之前的要求，自己约束自己，在课堂上常常接听手机，造成同学们常常因为我接听手机而影响了课堂环境的良好氛围，使部分同学才有了一点兴趣，又随之消失。从中也让我进上步认识到，在课堂环境设置中，在教学中，有许多规则是不能违背的，一旦违背，所造成的影响之大，不能估量。

在学习过程中，同学们也表现出许多让我感觉特别的地方，由于对同学们作了具体的要求，所提出的问题较为具体，大家在思考问题时，还算灵活，回答也还如意，往往能让我感觉高兴。如在思考通过作者写的家乡的端午、家乡的鸭蛋，表现作者什么样的思想感情时，大家的回答非常准确，使我感觉特受用。这并不是因为大家回答正确的缘故，而是大家能回答问题了，敢于回答问题了，影响同学们学习的因素很多，主要还是因为同学在知识积累较少，学会去识记的地方不多的缘故罢。当我们思考文章的前后与标题的关系时，大家对于散文的特点忘记得一干二净，居然在回答问题时，一点也不知道，这让我又感觉到吃惊，因为这一知识点我在之前才讲过没有几天。

在今后的教学中，一要注意引导同学们注意知识与技能的积累，活学活用知识与技能，二要让同学注意到，在学习某种文学体裁时，分析与理解与体裁是密不可分的，不能将文章分析与文章体裁分开，虽然教科书要求淡化文体知识，然分析文章与体裁的关系却不能分开；三要让同学注意到分析文章必须与社会背景相联系。

精选作文:“孙小圣到此一游”(600字) 作文 孙小圣是齐天大圣孙悟空的后代。他拍了好几部电影，比如《大闹天宫》、《三打白骨精》等等。人家现在可是小明星哦? 这一天，他约了他的好朋友熊小小去公园玩。一路上孙小圣向熊小小炫耀：现在有好多人要和我合影呢！他一边说一边跳上河边一块大石头上摆了个pose, 只见他金鸡独立，手搭前额，做了个腾空望远的姿势。熊小小吓坏了:别掉到河里去，快下来！孙小圣一个跟头翻了下来，满不在乎地说：这算什么？小ks 。 他们玩摩天轮、过山车、旋转木马&&真累啊！他们来到一座亭子里休息。熊小小拿出好多好吃的东西与好朋友分享。孙小圣边吃桃子边跟熊小小说他拍电影的故事，他说：孙悟空在如来佛祖的手指上写下‘了孙悟空到此一游’几个字，多好玩啊！ 说着说着，孙小圣灵机一动，心想：我也可以学学孙悟空啊！于是，他拿出一只笔，纵身一跃，飞上了一根柱子，在另一根柱子上写下了孙小圣到此一游几个歪歪扭扭的字。熊小小非常生气地说：你干什么呀？ 人过留名，你懂不懂？我这是留作纪念，我要让别人知道：我孙小圣来过！小猴得意洋洋地说。 这叫破坏环境。你是明星，应该传递正能量，不能到处乱写乱画。熊小小板着脸、严肃地说。 孙小圣听了，红着脸，惭愧地低下了头。江苏南京南京琅琊路小学分校天润城小学三年级三年级:吴灵静

篇一：苏教版三年级下作文1参考：孙小圣到此一游

单元一作文练习：孙小圣到此一游 东台市实验小学 306班 刘琼蔚

星期天上午，天气晴朗，阳光明媚小熊贝贝和孙小圣快快乐乐地一起到公园玩。公园里的景色真美啊！远处绿树成荫，河水清澈见底，只见几条小鱼在河底欢快地游来游去，河边长满了五彩缤纷的小草野花，蝴蝶蜜蜂在花丛中飞来飞去，两只可爱的黄鹂在枝头欢快地飞舞着，给他们带来了春天的气息。

顽皮的孙小圣一进公园，就东奔西窜，一会儿躲进草丛中，一会儿飞快地爬到书上，一会儿跟小熊贝贝捉迷藏，他玩得好开心啊！有时，孙小圣居然占到一块布满青苔的石头上，一只脚站在上面，一只脚悬了空，还抓耳挠腮，来了个“金鸡独立”。小熊贝贝吓得大叫：“孙小圣，快下来，这样会摔到河里，危险！”。孙小圣不以为然地说：“我孙小圣跟孙悟空一样，怎么摔也没事儿！”小熊贝贝无奈地说：“唉，这小子真是本性难改啊！”

不知不觉，孙小圣和小熊贝贝一起走到了一座亭子乘凉。孙小圣眼睛一转，心想，我要让全世界的人都知道我孙小圣的美名。很多诗人在观赏美景时，总会吟诗作对，虽然我不会写诗，那我来留个名吧。于是，他从身上拔下一根毫毛，吹了一口仙气，毫毛立即变成了一支毛笔，然后他双腿盘在一根柱子上，来了个“海底捞月”，在旁边的柱子上歪歪扭扭地写下了“孙小圣到此一游”七个大字。小熊贝贝可是学校的环保小卫士，见孙小圣乱写乱画，连忙大叫：“不能写，这样不行的。”孙小圣才不听了，还得意洋

洋地翘起了尾巴。

孙小圣看着写了字的柱子，对小熊贝贝说：“你也来留个名吧。”小熊贝贝气愤极了，说到：“爱护公物，人人有责。如果你在上面一笔，他也在上面画一笔，那这亭子成了什么样了，你算什么英雄，我看像狗熊！”这时，孙小圣终于明白自己错了，惭愧地低下了头，连往日翘得很高的尾巴也耷拉了下来。“我，我错了，现在改还来得及吗？”小熊贝贝高兴地说：“我们赶快拿毛巾和水桶，

把它擦干净吧。”他们立即行动起来，不一会儿，柱子上干干净净，让人看得真舒服。太阳公公看见孙小圣知错就改，也开心地笑啦！

老师点评：好一篇生动、有趣的投概念或故事，你用丰富的想象力将图画转变成了文字，真棒！

篇二：作文 吴灵静 孙小圣到此一游

苏教版三年级下同步作文

“孙小圣到此一游” 南京琅琊路小学分校天润城小学三年级 吴灵静

孙小圣是齐天大圣孙悟空的后代。他拍了好几部电影，比如《大闹天宫》、《三打白骨精》等等。人家现在可是小明星哦﹗

这一天，他约了他的好朋友熊小小去公园玩。一路上孙小圣向熊小小炫耀：“现在有好多人要和我合影呢！”他一边说一边跳上河边一块大石头上摆了个“pose ”, 只见他金鸡独立，手搭前额，做了个“腾空望远”的姿势。熊小小吓坏了: “别掉到河里去，快下来！”孙小圣一个跟头翻了下来，满不在乎地说：“这算什么？小ks ”。

他们玩摩天轮、过山车、旋转木马?? 真累啊！他们来到一座亭子里休息。熊小小拿出好多好吃的东西与好朋友分享。孙小圣边吃桃子边跟熊小小说他拍电影的故事，他说：“孙悟空在如来佛祖的手指上写下‘了孙悟空到此一游’几个字，多好玩啊！”

说着说着，孙小圣灵机一动，心想：我也可以学学孙悟空啊！于是，他拿出一只笔，纵身一跃，飞上了一根柱子，在另一根柱子上写下了“孙小圣到此一游”几个歪歪扭扭的字。熊小小非常生气地说：“你干什么呀？”

“人过留名，你懂不懂？我这是留作纪念，我要让别人知道：我——孙小圣来过！”小猴得意洋洋地说。

“这叫破坏环境。你是明星，应该传递正能量，不能到处乱写乱画。”熊小小板着脸、严肃地说。

孙小圣听了，红着脸，惭愧地低下了头。

苏教版三年级语文书下册

苏教版三年级下册语文

端午节是中国古老的节日，它起源于春秋战国时期，到现在已经有两千多年的历史了。 端午节是源于纪念屈原的。屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他因为提出招纳一些有能力有知识的人来带领国家富足，兵力强盛。主动提出联合齐国打败秦国，却遭到了王公大臣的强烈反对，使屈原遭到了罢职被赶出都城流放他乡。他在流放期写下了如《天问》，《九歌》等很好

的诗篇，独具风格，影响深远，因此端午节也称诗人节。

公元前二百七十八年秦国攻破楚国，屈原眼看自己的国家被侵占，心情非常沉痛，在五月五日的那一天写下了绝笔《怀沙》之后抱着石头投江身亡，他以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 楚国的百姓非常伤心，纷纷涌到江边悼念屈原，人们都拿出为屈原准备的饭团. 鸡蛋等食物扔进江里让鱼龙虾蟹吃饱了就不会咬屈原的身体了。后来因为饭团被蛟龙所吃，人们就用梀树叶包饭，外面缠上线就发展成了今天的粽子。

所以以后在每年的五月五就有龙舟赛。吃粽子。喝雄黄酒的风俗，以此来纪念屈原。

端午节

想必大家一定知道端午节吧。为了祭祀伟大的爱国人士屈原，在这一天，人们都会举行赛龙舟、包粽子等等活动来表示怀念的心情。

说起粽子，那可是端午节不可缺少的一样食物。首先，要讲大米和蜜枣一起蒸熟，再将外面的一层竹叶清洗干净, 等米蒸熟后，就用竹叶包起来，用绳子捆起来，这样，一个完美的粽子就诞生了。

在这一天，总会不禁想起屈原。他那无比崇高的爱国精神，令我们无比敬佩感动。如果屈原能看到现在的祖国母亲，应该会自豪吧，龙舟雕琢的是那样栩栩如生，每家每户的怀念之情都倾注在龙舟和粽子里了。

到了中午，加急围坐在桌前，吃着粽子，在电视前看新闻，这是何等惬意的事情啊。带了下午，孩子们都疯了起来，都手抓着粽子，去看赛龙舟了。比赛可真激烈，每一个队员都仅仅地拿着一把船桨，齐心协力地往前划。一下、两下、三号很快就要超过一号了，可是一号也不甘示弱，又加快了速度，努力与三号拉开了距离。前面的队员使劲地打着鼓，喂团队喝彩加油。超了、超了！三号成功了，他们拿到

是难倒了我。? 哎呀呀，这针的孔也太小了吧！线根本就过不去啊„„? 我一边烦恼的想着，一边一次又一次地尝试着。可不管我怎么努力，这线头就是过不去，简直是故意跟我作对啊！终于，在我累的眼前一大堆小星星的时候，这线头终于过去了。我猛地松了一口气，结果悲剧的事情发生了——我手一哆嗦，这线头又回来了。? 啊！? 我惨叫一声，差点去追随我们那

位伟大的屈原先生。哎，既生针，何生我啊？

终于，在我历经九九八十一难以后，这顽皮的线终于穿过了针。然后就该缝布了，这种事情对于我这个大男生来说还真是大姑娘上轿——头一回啊。? 哎呀，这针怎么这么难逢？啊，我的手指啊„„? 在我心中狼嚎般惨叫了无数遍之后，我终于缝好了三个面。虽然缝的歪歪扭扭，称不上一点美感，但也是我的心血之作啊。接下来的步骤就简单多了，先是把步从留的小孔中翻过来，使针脚看起来少一些。然后就该装填棉花和香料了。这些步骤可是无比的顺利。最后轻轻松松的封口，用彩布一装饰。好了，端午节香包大功告成！? 终于完成了啊！? 我看着眼前的小小香包，忍不住闻了闻。结果连打了好几个喷嚏。? 这香料怎么有股辣椒味？，

难道连香包都跟我

过不去？? 我一边擦着鼻子一边想。

虽说并不是很完美，但这也是我的一件手工作品了。哈哈，博友们也来试试制作端午节香包

吧。

我最喜欢的节日——端午节

一年有许多节日，有清明节、端午节、国庆节、中秋节„„其中我最喜欢端午节。端午节一大特点就是吃粽子，有的自己包，有的在街上买，还有赛龙舟，相传是纪念屈原而来，一到端午节人们就会在门上插上艾条，有的人还会在手和脚腕上缚五线绳，还有的人戴

香包，以用来驱虫和祈求吉祥平安。

我还知道一个关于粽子的故事，在古代，有一个人叫屈原，他在战场上被战死了，人们为了纪念他，做了一个透明棺材，放进了水池里，为了给屈原一些贡品，就是糯米做的糖棒一一扔进水池里，过了几天，人们才发现水池里有鱼，那些糖棒都被被鱼吃了。人们很生气，这时，一个人叫道：? 大伙们，鱼最怕菱角，可以用干净叶草去包糯米做的糖棒做成菱形的！以后，人们就把糯米糖棒做成菱形，鱼以为是菱角，就不敢吃了，所以，人们把糯米糖棒叫

成粽子。?

粽子和端午节是亲密的朋友，因为我喜欢吃粽子，所以我也喜欢端午节。

端午包粽子

我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手包过。直到今天，我才算是大开眼界了。我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，不学自通。谁知，当我真正去包时，才明白包粽子是门手艺，能包得漂亮而结实非常不容易。

开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我得意了，比想象中还顺利地完成了一大半。当我再把粽叶盖好时，糯米就像孩子似的不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得直跺脚，幸好奶奶替我? 解了围? ——割掉一些糯米，我才舒了一口气。

哈哈，经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳。小ks （小意思），看我大显身手。地球人都知道，粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还认为奶奶她们抱的样子特老土，不好看，就自作主张地用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，理由很充分，只要不随便碰到绳子，也是十分结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分，只听得? 哗啦? 一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上。

我不甘心，各中各样的粽子在奶奶手中诞生，可我连一只都包不好，骨子里的牛劲儿顿时上来了。有了失败，我小心了许多，也成功地包出了几只。

龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区? 龙? 的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一) 端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二) 竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身? 以像龙子? 的习俗。

(三) 古代五月初五日有用? 五彩丝系臂? 的民间风俗，这应当是? 像龙子? 的纹身习俗的遗迹。

我知道的端午节 ?节分端午自谁言, 万古传闻为屈原„„? 这是唐代诗人文秀写的名叫《端午》的一首诗。其中提到屈原投江自杀, 就是关于端午节由来的一个传说。

屈原是春秋时期的大臣, 由于他倡导举贤才能, 遭到贵族们的反对。公元前278年, 秦军攻破楚国, 屈原眼看国家被侵略却又无能为力, 于农历五月初五抱恨投汩罗江而死。

屈原死后, 楚国百姓悲愤异常, 纷纷来到江边打捞屈原的真身。有位渔夫拿出饭团、鸡蛋丢进江里, 想让鱼龙虾蟹吃饱了, 就不会吃屈原的死体; 有位医师则拿出雄黄酒往江里倒, 说是用药晕蛟龙水兽, 以免伤害屈原。后来人们想出用树叶包饭, 发展成粽子。以后, 在每年农历五月初五, 就有赛龙舟, 吃粽子, 喝雄黄酒的风俗, 以此纪念屈原。

端午节的由来还有其他传说, 也有其他风俗, 例如:佩香袋、迎鬼船、悬艾草、击球、比武、荡秋千、躲车等等。 以前的人们过端午节是带着沉重的心情, 去纪念屈原; 而现代人们则带着欢喜的心情过端午节。

这就是流传千年的端午节。

端午节的来历 端午节是中华传统节日之一。到现在已经有两千年的历史了。据说，它是为了纪念爱国诗人屈原的。中国人为什么要过端午节呢？

尽管中国各地过端午节的习俗不同，但是他们都是为了祈求健康、防疫祈病。到了每年的五月五日，家家户户都要悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病等活动。这种习俗可是经过2千多年的演化而形成的。人们选择五月初五那天作为端午节的原因是因为屈原是在公元前278年五月五日那天抱着大石头跳下汩罗江自杀的。赛龙舟的习俗也是从当时的人们划着小船去寻救屈原这种形式演化过来的。因为没有找到屈原的尸体，他们就把竹筒里的米撒在水里。他们认为鱼儿吃饱了就不会去吃屈原的尸体了。后来这种活动变成盛着米饭的竹筒，到现在演化成粽子。这种纪念屈原的活动渐渐变成了一种风俗；这种风俗渐渐地在各地流传开了。

在流传的过程中，活动的内容也不断地增加了。因此，南北方的习俗也有所差别。

苏教版小学三年级下册语文

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赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊。

今天是端午节，大家知道端午节的来历吗? 不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！

屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。 我来讲一讲赛龙舟的来历吧！当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。

小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

端午节的活动可真多呀

快乐的端午节 我们国家的传统节日有很多，有热热闹闹的春节，团团圆圆的元宵，有祭奠祖先的清明„„但我最喜欢的还是喜气洋洋的端午节。因为端午节不仅神清气爽的踏青，还有我最喜

爱吃的食物——粽子

这不。盼星星，盼月亮，我最喜欢的端午节终于到了。

早上，天还没亮，我和爸爸妈妈就早早的醒了。今天我们要和哥哥去踏青，我们整理好东西就出去与哥哥会合了。我跟哥哥和大人们先去了大坝，到河边洗洗手，洗洗脸。听大人们说

这是要洗去不好的东西，祈福美好的未来。之后我们便向西山公园进发。

到了西山脚下，真是让人叹为观止，用人山人海来形容一点都不为过。今天来了好多小摊贩，卖着各种各样稀奇古怪的东西，有五彩线，纸葫芦、荷包、配饰„„我们几乎花了半个小时才从山脚来到山顶，

接下来我们开始在树林里遨游，我们每个人都集中精神来找艾草。艾草代表招百福，可以去邪。不知道为什么我们找遍了整个山也没有找到，下次我们要来的早早的一定要找到艾草。我和哥哥累得不行找了棵树就坐下了，还好我早有准备，拿出了俩条士力架和矿泉水，和哥哥吃了起来。吃饱了喝足了，我们又在樟子松林嬉戏了一番，在树王下许下心愿希望大家健健康康、快快乐乐，看到时候不早应该回去了。我们便下山向出口走去，途中不时看到工作人员制止游人破坏植被，并告诉他们说西山的土层松软浅薄，破坏植被有可能让土地沙漠化，象艾草现在都很少见了，我不由自住地想到，人们应该在尊重过节习

的同时也要注意保护环境！

难忘的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐！端午粽飘香，踏青精神爽，端午节流露出的是地道民俗情，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着香甜的粽子，想着辛苦

的踏青，又担忧西山的环境，别有一番滋味在心头。

端午节是中国古老的节日，它起源于春秋战国时期，到现在已经有两千多年的历史了。 端午节是源于纪念屈原的。屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他因为提出招纳一些有能力有知识的人来带领国家富足，兵力强盛。主动提出联合齐国打败秦国，却遭到了王公大臣的强烈反对，使屈原遭到了罢职被赶出都城流放他乡。他在流放期写下了如《天问》，《九歌》等很好的诗篇，独具风格，影响深远，因此端午节也称诗人节。

公元前二百七十八年秦国攻破楚国，屈原眼看自己的国家被侵占，心情非常沉痛，在五月五日的那一天写下了绝笔《怀沙》之后抱着石头投江身亡，他以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 楚国的百姓非常伤心，纷纷涌到江边悼念屈原，人们都拿出为屈原准备的饭团. 鸡蛋等食物扔进江里让鱼龙虾蟹吃饱了就不会咬屈原的身体了。后来因为饭团被蛟龙所吃，人们就用梀树叶包饭，外面缠上线就发展成了今天的粽子。

所以以后在每年的五月五就有龙舟赛。吃粽子。喝雄黄酒的风俗，以此来纪念屈原。

端午节

想必大家一定知道端午节吧。为了祭祀伟大的爱国人士屈原，在这一天，人们都会举行赛龙舟、包粽子等等活动来表示怀念的心情。

说起粽子，那可是端午节不可缺少的一样食物。首先，要讲大米和蜜枣一起蒸熟，再将外面的一层竹叶清洗干净, 等米蒸熟后，就用竹叶包起来，用绳子捆起来，这样，一个完美的粽子就诞生了。

在这一天，总会不禁想起屈原。他那无比崇高的爱国精神，令我们无比敬佩感动。如果屈原能看到现在的祖国母亲，应该会自豪吧，龙舟雕琢的是那样栩栩如生，每家每户的怀念之情都倾注在龙舟和粽子里了。

到了中午，加急围坐在桌前，吃着粽子，在电视前看新闻，这是何等惬意的事情啊。带了下午，孩子们都疯了起来，都手抓着粽子，去看赛龙舟了。比赛可真激烈，每一个队员都仅仅地拿着一把船桨，齐心协力地往前划。一下、两下、三号很快就要超过一号了，可是一号也不甘示弱，又加快了速度，努力与三号拉开了距离。前面的队员使劲地打着鼓，喂团队喝彩加油。超了、超了！三号成功了，他们拿到

在里面。现在就是自由发挥想象力的时间了，可以尽情地设计各种图案。我略微思索了一番，把这块布的四个角全都缝在一起，形成了一个小一号的正方形。? 哈哈，好顺利啊，没想到这么简单！? 我心中暗想，眉毛都笑成了一个。不过，事实证明严峻的挑战还在后面。现在就该用针线把三条边给缝上了，只需要留一条边用来装填棉花。不过，想把线韧上针可是难倒了我。? 哎呀呀，这针的孔也太小了吧！线根本就过不去啊„„? 我一边烦恼的想着，一边一次又一次地尝试着。可不管我怎么努力，这线头就是过不去，简直是故意跟我作对啊！终于，在我累的眼前一大堆小星星的时候，这线头终于过去了。我猛地松了一口气，结果悲剧的事情发生了——我手一哆嗦，这线头又回来了。? 啊！? 我惨叫一声，差点去追随我们那

位伟大的屈原先生。哎，既生针，何生我啊？

终于，在我历经九九八十一难以后，这顽皮的线终于穿过了针。然后就该缝布了，这种事情对于我这个大男生来说还真是大姑娘上轿——头一回啊。? 哎呀，这针怎么这么难逢？啊，我的手指啊„„? 在我心中狼嚎般惨叫了无数遍之后，我终于缝好了三个面。虽然缝的歪歪扭扭，称不上一点美感，但也是我的心血之作啊。接下来的步骤就简单多了，先是把步从留的小孔中翻过来，使针脚看起来少一些。然后就该装填棉花和香料了。这些步骤可是无比的顺利。最后轻轻松松的封口，用彩布一装饰。好了，端午节香包大功告成！? 终于完成了啊！? 我看着眼前的小小香包，忍不住闻了闻。结果连打了好几个喷嚏。? 这香料怎么有股辣椒味？，

难道连香包都跟我过不去？? 我一边擦着鼻子一边想。

虽说并不是很完美，但这也是我的一件手工作品了。哈哈，博友们也来试试制作端午节香包

吧。

我最喜欢的节日——端午节

一年有许多节日，有清明节、端午节、国庆节、中秋节„„其中我最喜欢端午节。端午节一大特点就是吃粽子，有的自己包，有的在街上买，还有赛龙舟，相传是纪念屈原而来，一到端午节人们就会在门上插上艾条，有的人还会在手和脚腕上缚五线绳，还有的人戴

香包，以用来驱虫和祈求吉祥平安。

我还知道一个关于粽子的故事，在古代，有一个人叫屈原，他在战场上被战死了，人们为了纪念他，做了一个透明棺材，放进了水池里，为了给屈原一些贡品，就是糯米做的糖棒一一扔进水池里，过了几天，人们才发现水池里有鱼，那些糖棒都被被鱼吃了。人们很生气，这时，一个人叫道：? 大伙们，鱼最怕菱角，可以用干净叶草去包糯米做的糖棒做成菱形的！以后，人们就把糯米

糖棒做成菱形，鱼以为是菱角，就不敢吃了，所以，人们把糯米糖棒叫

成粽子。?

粽子和端午节是亲密的朋友，因为我喜欢吃粽子，所以我也喜欢端午节。

端午包粽子

我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手包过。直到今天，我才算是大开眼界了。我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，不学自通。谁知，当我真正去包时，才明白包粽子是门手艺，能包得漂亮而结实非常不容易。

开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我得意了，比想象中还顺利地完成了一大半。当我再把粽叶盖好时，糯米就像孩子似的不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得直跺脚，幸好奶奶替我? 解了围? ——割掉一些糯米，我才舒了一口气。

哈哈，经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳。小ks （小

意思），看我大显身手。地球人都知道，粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还认为奶奶她们抱的样子特老土，不好看，就自作主张地用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，理由很充分，只要不随便碰到绳子，也是十分结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分，只听得? 哗啦? 一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上。

我不甘心，各中各样的粽子在奶奶手中诞生，可我连一只都包不好，骨子里的牛劲儿顿时上来了。有了失败，我小心了许多，也成功地包出了几只。

吃着自己做的可爱的粽子，我心里有说不出的喜悦。端午传说:龙的节日

龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区? 龙? 的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一) 端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二) 竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身? 以像龙子? 的习俗。

(三) 古代五月初五日有用? 五彩丝系臂? 的民间风俗，这应当是? 像龙子? 的纹身习俗的遗迹。

我知道的端午节 ?节分端午自谁言, 万古传闻为屈原„„? 这是唐代诗人文秀写的名叫《端午》的一首诗。其中提到屈原投江自杀, 就是关于端午节由来的一个传说。

屈原是春秋时期的大臣, 由于他倡导举贤才能, 遭到贵族们的反对。公元前278年, 秦军攻破楚国, 屈原眼看国家被侵略却又无能为力, 于农历五月初五抱恨投汩罗江而死。

屈原死后, 楚国百姓悲愤异常, 纷纷来到江边打捞屈原的真身。有位渔夫拿出饭团、鸡蛋丢进江里, 想让鱼龙虾蟹吃饱了, 就不会吃屈原的死体; 有位医师则拿出雄黄酒往江里倒, 说是用药晕蛟龙水兽, 以免伤害屈原。后来人们想出用树叶包饭, 发展成粽子。以后, 在每年农历五月初五, 就有赛龙舟, 吃粽子, 喝雄黄酒的风俗, 以此纪念屈原。

端午节的由来还有其他传说, 也有其他风俗, 例如:佩香袋、迎鬼船、悬艾草、击球、比武、荡秋千、躲车等等。 以前的人们过端午节是带着沉重的心情, 去纪念屈原; 而现代人们则带着欢喜的心情过端午节。

这就是流传千年的端午节。

端午节的来历 端午节是中华传统节日之一。到现在已经有两千年的历史了。据说，它是为了纪念爱国诗人屈原的。中国人为什么要过端午节呢？

尽管中国各地过端午节的习俗不同，但是他们都是为了祈求健康、防疫祈病。到了每年的五月五日，家家户户都要悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病等活动。这种习俗可是经过2千多年的演化而形成的。人们选择五月初五那天作为端午节的原因是因为屈原是在公元前278年五月五日那天抱着大石头跳下汩罗江自杀的。赛龙舟的习俗也是从当时的人们划着小船去寻救屈原这种形式演化过来的。因为没有找到屈原的尸体，他们就把竹筒里的米撒在水里。他们认为鱼儿吃饱了就不会去吃屈原的尸体了。后来这种活动变成盛着米饭的竹筒，到现在演化成粽子。这种纪念屈原的活动渐渐变成了一种风俗；这种风俗渐渐地在各地流传开了。

在流传的过程中，活动的内容也不断地增加了。因此，南北方的习俗也有所差别。

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精选作文:“孙小圣到此一游”(600字) 作文 孙小圣是齐天大圣孙悟空的后代。他拍了好几部电影，比如《大闹天宫》、《三打白骨精》等等。人家现在可是小明星哦? 这一天，他约了他的好朋友熊小小去公园玩。一路上孙小圣向熊小小炫耀：现在有好多人要和我合影呢！他一边说一边跳上河边一块大石头上摆了个pose, 只见他金鸡独立，手搭前额，做了个腾空望远的姿势。熊小小吓坏了:别掉到河里去，快下来！孙小圣一个跟头翻了下来，满不在乎地说：这算什么？小ks 。 他们玩摩天轮、过山车、旋转木马&&真累啊！他们来到一座亭子里休息。熊小小拿出好多好吃的东西与好朋友分享。孙小圣边吃桃子边跟熊小小说他拍电影的故事，他说：孙悟空在如来佛祖的手指上写下‘了孙悟空到此一游’几个字，多好玩啊！ 说着说着，孙小圣灵机一动，心想：我也可以学学孙悟空啊！于是，他拿出一只笔，纵身一跃，飞上了一根柱子，在另一根柱子上写下了孙小圣到此一游几个歪歪扭扭的字。熊小小非常生气地说：你干什么呀？ 人过留名，你懂不懂？我这是留作纪念，我要让别人知道：我孙小圣来过！小猴得意洋洋地说。 这叫破坏环境。你是明星，应该传递正能量，不能到处乱写乱画。熊小小板着脸、严肃地说。 孙小圣听了，红着脸，惭愧地低下了头。江苏南京南京琅琊路小学分校天润城小学三年级三年级:吴灵静

篇一：苏教版三年级下作文1参考：孙小圣到此一游

单元一作文练习：孙小圣到此一游 东台市实验小学 306班 刘琼蔚

星期天上午，天气晴朗，阳光明媚小熊贝贝和孙小圣快快乐乐地一起到公园玩。公园里的景色真美啊！远处绿树成荫，河水清澈见底，只见几条小鱼在河底欢快地游来游去，河边长满了五彩缤纷的小草野花，蝴蝶蜜蜂在花丛中飞来飞去，两只可爱的黄鹂在枝头欢快地飞舞着，给他们带来了春天的气息。

顽皮的孙小圣一进公园，就东奔西窜，一会儿躲进草丛中，一会儿飞快地爬到书上，一会儿跟小熊贝贝捉迷藏，他玩得好开心啊！有时，孙小圣居然占到一块布满青苔的石头上，一只脚站在上面，一只脚悬了空，还抓耳挠腮，来了个“金鸡独立”。小熊贝贝吓得大叫：“孙小圣，快下来，这样会摔到河里，危险！”。孙小圣不以为然地说：“我孙小圣跟孙悟空一样，怎么摔也没事儿！”小熊贝贝无奈地说：“唉，这小子真是本性难改啊！”

不知不觉，孙小圣和小熊贝贝一起走到了一座亭子乘凉。孙小圣眼睛一转，心想，我要让全世界的人都知道我孙小圣的美名。很多诗人在观赏美景时，总会吟诗作对，虽然我不会写诗，那我来留个名吧。于是，他从身上拔下一根毫毛，吹了一口仙气，毫毛立即变成了一支毛笔，然后他双腿盘在一根柱子上，来了个“海底捞月”，在旁边的柱子上歪歪扭扭地写下了“孙小圣到此一游”七个大字。小熊贝贝可是学校的环保小卫士，见孙小圣乱写乱画，连忙大叫：“不能写，这样不行的。”孙小圣才不听了，还得意洋

洋地翘起了尾巴。

孙小圣看着写了字的柱子，对小熊贝贝说：“你也来留个名吧。”小熊贝贝气愤极了，说到：“爱护公物，人人有责。如果你在上面一笔，他也在上面画一笔，那这亭子成了什么样了，你算什么英雄，我看像狗熊！”这时，孙小圣终于明白自己错了，惭愧地低下了头，连往日翘得很高的尾巴也耷拉了下来。“我，我错了，现在改还来得及吗？”小熊贝贝高兴地说：“我们赶快拿毛巾和水桶，

把它擦干净吧。”他们立即行动起来，不一会儿，柱子上干干净净，让人看得真舒服。太阳公公看见孙小圣知错就改，也开心地笑啦！

老师点评：好一篇生动、有趣的投概念或故事，你用丰富的想象力将图画转变成了文字，真棒！

篇二：作文 吴灵静 孙小圣到此一游

苏教版三年级下同步作文

“孙小圣到此一游” 南京琅琊路小学分校天润城小学三年级 吴灵静

孙小圣是齐天大圣孙悟空的后代。他拍了好几部电影，比如《大闹天宫》、《三打白骨精》等等。人家现在可是小明星哦﹗

这一天，他约了他的好朋友熊小小去公园玩。一路上孙小圣向熊小小炫耀：“现在有好多人要和我合影呢！”他一边说一边跳上河边一块大石头上摆了个“pose ”, 只见他金鸡独立，手搭前额，做了个“腾空望远”的姿势。熊小小吓坏了: “别掉到河里去，快下来！”孙小圣一个跟头翻了下来，满不在乎地说：“这算什么？小ks ”。

他们玩摩天轮、过山车、旋转木马?? 真累啊！他们来到一座亭子里休息。熊小小拿出好多好吃的东西与好朋友分享。孙小圣边吃桃子边跟熊小小说他拍电影的故事，他说：“孙悟空在如来佛祖的手指上写下‘了孙悟空到此一游’几个字，多好玩啊！”

说着说着，孙小圣灵机一动，心想：我也可以学学孙悟空啊！于是，他拿出一只笔，纵身一跃，飞上了一根柱子，在另一根柱子上写下了“孙小圣到此一游”几个歪歪扭扭的字。熊小小非常生气地说：“你干什么呀？”

“人过留名，你懂不懂？我这是留作纪念，我要让别人知道：我——孙小圣来过！”小猴得意洋洋地说。

“这叫破坏环境。你是明星，应该传递正能量，不能到处乱写乱画。”熊小小板着脸、严肃地说。

孙小圣听了，红着脸，惭愧地低下了头。

苏教版三年级语文书下册

苏教版三年级下册语文

端午节是中国古老的节日，它起源于春秋战国时期，到现在已经有两千多年的历史了。 端午节是源于纪念屈原的。屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他因为提出招纳一些有能力有知识的人来带领国家富足，兵力强盛。主动提出联合齐国打败秦国，却遭到了王公大臣的强烈反对，使屈原遭到了罢职被赶出都城流放他乡。他在流放期写下了如《天问》，《九歌》等很好

的诗篇，独具风格，影响深远，因此端午节也称诗人节。

公元前二百七十八年秦国攻破楚国，屈原眼看自己的国家被侵占，心情非常沉痛，在五月五日的那一天写下了绝笔《怀沙》之后抱着石头投江身亡，他以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 楚国的百姓非常伤心，纷纷涌到江边悼念屈原，人们都拿出为屈原准备的饭团. 鸡蛋等食物扔进江里让鱼龙虾蟹吃饱了就不会咬屈原的身体了。后来因为饭团被蛟龙所吃，人们就用梀树叶包饭，外面缠上线就发展成了今天的粽子。

所以以后在每年的五月五就有龙舟赛。吃粽子。喝雄黄酒的风俗，以此来纪念屈原。

端午节

想必大家一定知道端午节吧。为了祭祀伟大的爱国人士屈原，在这一天，人们都会举行赛龙舟、包粽子等等活动来表示怀念的心情。

说起粽子，那可是端午节不可缺少的一样食物。首先，要讲大米和蜜枣一起蒸熟，再将外面的一层竹叶清洗干净, 等米蒸熟后，就用竹叶包起来，用绳子捆起来，这样，一个完美的粽子就诞生了。

在这一天，总会不禁想起屈原。他那无比崇高的爱国精神，令我们无比敬佩感动。如果屈原能看到现在的祖国母亲，应该会自豪吧，龙舟雕琢的是那样栩栩如生，每家每户的怀念之情都倾注在龙舟和粽子里了。

到了中午，加急围坐在桌前，吃着粽子，在电视前看新闻，这是何等惬意的事情啊。带了下午，孩子们都疯了起来，都手抓着粽子，去看赛龙舟了。比赛可真激烈，每一个队员都仅仅地拿着一把船桨，齐心协力地往前划。一下、两下、三号很快就要超过一号了，可是一号也不甘示弱，又加快了速度，努力与三号拉开了距离。前面的队员使劲地打着鼓，喂团队喝彩加油。超了、超了！三号成功了，他们拿到

是难倒了我。? 哎呀呀，这针的孔也太小了吧！线根本就过不去啊„„? 我一边烦恼的想着，一边一次又一次地尝试着。可不管我怎么努力，这线头就是过不去，简直是故意跟我作对啊！终于，在我累的眼前一大堆小星星的时候，这线头终于过去了。我猛地松了一口气，结果悲剧的事情发生了——我手一哆嗦，这线头又回来了。? 啊！? 我惨叫一声，差点去追随我们那

位伟大的屈原先生。哎，既生针，何生我啊？

终于，在我历经九九八十一难以后，这顽皮的线终于穿过了针。然后就该缝布了，这种事情对于我这个大男生来说还真是大姑娘上轿——头一回啊。? 哎呀，这针怎么这么难逢？啊，我的手指啊„„? 在我心中狼嚎般惨叫了无数遍之后，我终于缝好了三个面。虽然缝的歪歪扭扭，称不上一点美感，但也是我的心血之作啊。接下来的步骤就简单多了，先是把步从留的小孔中翻过来，使针脚看起来少一些。然后就该装填棉花和香料了。这些步骤可是无比的顺利。最后轻轻松松的封口，用彩布一装饰。好了，端午节香包大功告成！? 终于完成了啊！? 我看着眼前的小小香包，忍不住闻了闻。结果连打了好几个喷嚏。? 这香料怎么有股辣椒味？，

难道连香包都跟我

过不去？? 我一边擦着鼻子一边想。

虽说并不是很完美，但这也是我的一件手工作品了。哈哈，博友们也来试试制作端午节香包

吧。

我最喜欢的节日——端午节

一年有许多节日，有清明节、端午节、国庆节、中秋节„„其中我最喜欢端午节。端午节一大特点就是吃粽子，有的自己包，有的在街上买，还有赛龙舟，相传是纪念屈原而来，一到端午节人们就会在门上插上艾条，有的人还会在手和脚腕上缚五线绳，还有的人戴

香包，以用来驱虫和祈求吉祥平安。

我还知道一个关于粽子的故事，在古代，有一个人叫屈原，他在战场上被战死了，人们为了纪念他，做了一个透明棺材，放进了水池里，为了给屈原一些贡品，就是糯米做的糖棒一一扔进水池里，过了几天，人们才发现水池里有鱼，那些糖棒都被被鱼吃了。人们很生气，这时，一个人叫道：? 大伙们，鱼最怕菱角，可以用干净叶草去包糯米做的糖棒做成菱形的！以后，人们就把糯米糖棒做成菱形，鱼以为是菱角，就不敢吃了，所以，人们把糯米糖棒叫

成粽子。?

粽子和端午节是亲密的朋友，因为我喜欢吃粽子，所以我也喜欢端午节。

端午包粽子

我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手包过。直到今天，我才算是大开眼界了。我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，不学自通。谁知，当我真正去包时，才明白包粽子是门手艺，能包得漂亮而结实非常不容易。

开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我得意了，比想象中还顺利地完成了一大半。当我再把粽叶盖好时，糯米就像孩子似的不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得直跺脚，幸好奶奶替我? 解了围? ——割掉一些糯米，我才舒了一口气。

哈哈，经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳。小ks （小意思），看我大显身手。地球人都知道，粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还认为奶奶她们抱的样子特老土，不好看，就自作主张地用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，理由很充分，只要不随便碰到绳子，也是十分结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分，只听得? 哗啦? 一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上。

我不甘心，各中各样的粽子在奶奶手中诞生，可我连一只都包不好，骨子里的牛劲儿顿时上来了。有了失败，我小心了许多，也成功地包出了几只。

龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区? 龙? 的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一) 端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二) 竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身? 以像龙子? 的习俗。

(三) 古代五月初五日有用? 五彩丝系臂? 的民间风俗，这应当是? 像龙子? 的纹身习俗的遗迹。

我知道的端午节 ?节分端午自谁言, 万古传闻为屈原„„? 这是唐代诗人文秀写的名叫《端午》的一首诗。其中提到屈原投江自杀, 就是关于端午节由来的一个传说。

屈原是春秋时期的大臣, 由于他倡导举贤才能, 遭到贵族们的反对。公元前278年, 秦军攻破楚国, 屈原眼看国家被侵略却又无能为力, 于农历五月初五抱恨投汩罗江而死。

屈原死后, 楚国百姓悲愤异常, 纷纷来到江边打捞屈原的真身。有位渔夫拿出饭团、鸡蛋丢进江里, 想让鱼龙虾蟹吃饱了, 就不会吃屈原的死体; 有位医师则拿出雄黄酒往江里倒, 说是用药晕蛟龙水兽, 以免伤害屈原。后来人们想出用树叶包饭, 发展成粽子。以后, 在每年农历五月初五, 就有赛龙舟, 吃粽子, 喝雄黄酒的风俗, 以此纪念屈原。

端午节的由来还有其他传说, 也有其他风俗, 例如:佩香袋、迎鬼船、悬艾草、击球、比武、荡秋千、躲车等等。 以前的人们过端午节是带着沉重的心情, 去纪念屈原; 而现代人们则带着欢喜的心情过端午节。

这就是流传千年的端午节。

端午节的来历 端午节是中华传统节日之一。到现在已经有两千年的历史了。据说，它是为了纪念爱国诗人屈原的。中国人为什么要过端午节呢？

尽管中国各地过端午节的习俗不同，但是他们都是为了祈求健康、防疫祈病。到了每年的五月五日，家家户户都要悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病等活动。这种习俗可是经过2千多年的演化而形成的。人们选择五月初五那天作为端午节的原因是因为屈原是在公元前278年五月五日那天抱着大石头跳下汩罗江自杀的。赛龙舟的习俗也是从当时的人们划着小船去寻救屈原这种形式演化过来的。因为没有找到屈原的尸体，他们就把竹筒里的米撒在水里。他们认为鱼儿吃饱了就不会去吃屈原的尸体了。后来这种活动变成盛着米饭的竹筒，到现在演化成粽子。这种纪念屈原的活动渐渐变成了一种风俗；这种风俗渐渐地在各地流传开了。

在流传的过程中，活动的内容也不断地增加了。因此，南北方的习俗也有所差别。

苏教版小学三年级下册语文

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赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊。

今天是端午节，大家知道端午节的来历吗? 不知道吧！那就让我来告诉你们吧！你们还记得楚国那位爱国大将屈原吗？我来说一说他吧！

屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信奸臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。 我来讲一讲赛龙舟的来历吧！当时楚人因为舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。

小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。

端午节还有挂艾叶、菖蒲的习惯：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

端午节的活动可真多呀

快乐的端午节 我们国家的传统节日有很多，有热热闹闹的春节，团团圆圆的元宵，有祭奠祖先的清明„„但我最喜欢的还是喜气洋洋的端午节。因为端午节不仅神清气爽的踏青，还有我最喜

爱吃的食物——粽子

这不。盼星星，盼月亮，我最喜欢的端午节终于到了。

早上，天还没亮，我和爸爸妈妈就早早的醒了。今天我们要和哥哥去踏青，我们整理好东西就出去与哥哥会合了。我跟哥哥和大人们先去了大坝，到河边洗洗手，洗洗脸。听大人们说

这是要洗去不好的东西，祈福美好的未来。之后我们便向西山公园进发。

到了西山脚下，真是让人叹为观止，用人山人海来形容一点都不为过。今天来了好多小摊贩，卖着各种各样稀奇古怪的东西，有五彩线，纸葫芦、荷包、配饰„„我们几乎花了半个小时才从山脚来到山顶，

接下来我们开始在树林里遨游，我们每个人都集中精神来找艾草。艾草代表招百福，可以去邪。不知道为什么我们找遍了整个山也没有找到，下次我们要来的早早的一定要找到艾草。我和哥哥累得不行找了棵树就坐下了，还好我早有准备，拿出了俩条士力架和矿泉水，和哥哥吃了起来。吃饱了喝足了，我们又在樟子松林嬉戏了一番，在树王下许下心愿希望大家健健康康、快快乐乐，看到时候不早应该回去了。我们便下山向出口走去，途中不时看到工作人员制止游人破坏植被，并告诉他们说西山的土层松软浅薄，破坏植被有可能让土地沙漠化，象艾草现在都很少见了，我不由自住地想到，人们应该在尊重过节习

的同时也要注意保护环境！

难忘的端午节哟，你给了我多少喜悦和欢乐！端午粽飘香，踏青精神爽，端午节流露出的是地道民俗情，是对诗人屈原的爱国精神一种钦佩，赞颂。吃着香甜的粽子，想着辛苦

的踏青，又担忧西山的环境，别有一番滋味在心头。

端午节是中国古老的节日，它起源于春秋战国时期，到现在已经有两千多年的历史了。 端午节是源于纪念屈原的。屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他因为提出招纳一些有能力有知识的人来带领国家富足，兵力强盛。主动提出联合齐国打败秦国，却遭到了王公大臣的强烈反对，使屈原遭到了罢职被赶出都城流放他乡。他在流放期写下了如《天问》，《九歌》等很好的诗篇，独具风格，影响深远，因此端午节也称诗人节。

公元前二百七十八年秦国攻破楚国，屈原眼看自己的国家被侵占，心情非常沉痛，在五月五日的那一天写下了绝笔《怀沙》之后抱着石头投江身亡，他以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。 楚国的百姓非常伤心，纷纷涌到江边悼念屈原，人们都拿出为屈原准备的饭团. 鸡蛋等食物扔进江里让鱼龙虾蟹吃饱了就不会咬屈原的身体了。后来因为饭团被蛟龙所吃，人们就用梀树叶包饭，外面缠上线就发展成了今天的粽子。

所以以后在每年的五月五就有龙舟赛。吃粽子。喝雄黄酒的风俗，以此来纪念屈原。

端午节

想必大家一定知道端午节吧。为了祭祀伟大的爱国人士屈原，在这一天，人们都会举行赛龙舟、包粽子等等活动来表示怀念的心情。

说起粽子，那可是端午节不可缺少的一样食物。首先，要讲大米和蜜枣一起蒸熟，再将外面的一层竹叶清洗干净, 等米蒸熟后，就用竹叶包起来，用绳子捆起来，这样，一个完美的粽子就诞生了。

在这一天，总会不禁想起屈原。他那无比崇高的爱国精神，令我们无比敬佩感动。如果屈原能看到现在的祖国母亲，应该会自豪吧，龙舟雕琢的是那样栩栩如生，每家每户的怀念之情都倾注在龙舟和粽子里了。

到了中午，加急围坐在桌前，吃着粽子，在电视前看新闻，这是何等惬意的事情啊。带了下午，孩子们都疯了起来，都手抓着粽子，去看赛龙舟了。比赛可真激烈，每一个队员都仅仅地拿着一把船桨，齐心协力地往前划。一下、两下、三号很快就要超过一号了，可是一号也不甘示弱，又加快了速度，努力与三号拉开了距离。前面的队员使劲地打着鼓，喂团队喝彩加油。超了、超了！三号成功了，他们拿到

在里面。现在就是自由发挥想象力的时间了，可以尽情地设计各种图案。我略微思索了一番，把这块布的四个角全都缝在一起，形成了一个小一号的正方形。? 哈哈，好顺利啊，没想到这么简单！? 我心中暗想，眉毛都笑成了一个。不过，事实证明严峻的挑战还在后面。现在就该用针线把三条边给缝上了，只需要留一条边用来装填棉花。不过，想把线韧上针可是难倒了我。? 哎呀呀，这针的孔也太小了吧！线根本就过不去啊„„? 我一边烦恼的想着，一边一次又一次地尝试着。可不管我怎么努力，这线头就是过不去，简直是故意跟我作对啊！终于，在我累的眼前一大堆小星星的时候，这线头终于过去了。我猛地松了一口气，结果悲剧的事情发生了——我手一哆嗦，这线头又回来了。? 啊！? 我惨叫一声，差点去追随我们那

位伟大的屈原先生。哎，既生针，何生我啊？

终于，在我历经九九八十一难以后，这顽皮的线终于穿过了针。然后就该缝布了，这种事情对于我这个大男生来说还真是大姑娘上轿——头一回啊。? 哎呀，这针怎么这么难逢？啊，我的手指啊„„? 在我心中狼嚎般惨叫了无数遍之后，我终于缝好了三个面。虽然缝的歪歪扭扭，称不上一点美感，但也是我的心血之作啊。接下来的步骤就简单多了，先是把步从留的小孔中翻过来，使针脚看起来少一些。然后就该装填棉花和香料了。这些步骤可是无比的顺利。最后轻轻松松的封口，用彩布一装饰。好了，端午节香包大功告成！? 终于完成了啊！? 我看着眼前的小小香包，忍不住闻了闻。结果连打了好几个喷嚏。? 这香料怎么有股辣椒味？，

难道连香包都跟我过不去？? 我一边擦着鼻子一边想。

虽说并不是很完美，但这也是我的一件手工作品了。哈哈，博友们也来试试制作端午节香包

吧。

我最喜欢的节日——端午节

一年有许多节日，有清明节、端午节、国庆节、中秋节„„其中我最喜欢端午节。端午节一大特点就是吃粽子，有的自己包，有的在街上买，还有赛龙舟，相传是纪念屈原而来，一到端午节人们就会在门上插上艾条，有的人还会在手和脚腕上缚五线绳，还有的人戴

香包，以用来驱虫和祈求吉祥平安。

我还知道一个关于粽子的故事，在古代，有一个人叫屈原，他在战场上被战死了，人们为了纪念他，做了一个透明棺材，放进了水池里，为了给屈原一些贡品，就是糯米做的糖棒一一扔进水池里，过了几天，人们才发现水池里有鱼，那些糖棒都被被鱼吃了。人们很生气，这时，一个人叫道：? 大伙们，鱼最怕菱角，可以用干净叶草去包糯米做的糖棒做成菱形的！以后，人们就把糯米

糖棒做成菱形，鱼以为是菱角，就不敢吃了，所以，人们把糯米糖棒叫

成粽子。?

粽子和端午节是亲密的朋友，因为我喜欢吃粽子，所以我也喜欢端午节。

端午包粽子

我爱吃香喷喷的粽子，也看过别人包粽子，却从未自己动手包过。直到今天，我才算是大开眼界了。我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，认为简单的包粽子根本难不住天才的我，不学自通。谁知，当我真正去包时，才明白包粽子是门手艺，能包得漂亮而结实非常不容易。

开始动手，我拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我得意了，比想象中还顺利地完成了一大半。当我再把粽叶盖好时，糯米就像孩子似的不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得直跺脚，幸好奶奶替我? 解了围? ——割掉一些糯米，我才舒了一口气。

哈哈，经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳。小ks （小

意思），看我大显身手。地球人都知道，粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一圈，还认为奶奶她们抱的样子特老土，不好看，就自作主张地用棕绳打了一个漂亮的蝴蝶结，理由很充分，只要不随便碰到绳子，也是十分结实的。大功告成，我拿起粽子准备放入碗中，可是不小心拉了一下棕绳那短的一部分，只听得? 哗啦? 一声，粽叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上。

我不甘心，各中各样的粽子在奶奶手中诞生，可我连一只都包不好，骨子里的牛劲儿顿时上来了。有了失败，我小心了许多，也成功地包出了几只。

吃着自己做的可爱的粽子，我心里有说不出的喜悦。端午传说:龙的节日

龙的节日说。这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为，五月初五是古代吴越地区? 龙? 的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；(一) 端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。(二) 竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身? 以像龙子? 的习俗。

(三) 古代五月初五日有用? 五彩丝系臂? 的民间风俗，这应当是? 像龙子? 的纹身习俗的遗迹。

我知道的端午节 ?节分端午自谁言, 万古传闻为屈原„„? 这是唐代诗人文秀写的名叫《端午》的一首诗。其中提到屈原投江自杀, 就是关于端午节由来的一个传说。

屈原是春秋时期的大臣, 由于他倡导举贤才能, 遭到贵族们的反对。公元前278年, 秦军攻破楚国, 屈原眼看国家被侵略却又无能为力, 于农历五月初五抱恨投汩罗江而死。

屈原死后, 楚国百姓悲愤异常, 纷纷来到江边打捞屈原的真身。有位渔夫拿出饭团、鸡蛋丢进江里, 想让鱼龙虾蟹吃饱了, 就不会吃屈原的死体; 有位医师则拿出雄黄酒往江里倒, 说是用药晕蛟龙水兽, 以免伤害屈原。后来人们想出用树叶包饭, 发展成粽子。以后, 在每年农历五月初五, 就有赛龙舟, 吃粽子, 喝雄黄酒的风俗, 以此纪念屈原。

端午节的由来还有其他传说, 也有其他风俗, 例如:佩香袋、迎鬼船、悬艾草、击球、比武、荡秋千、躲车等等。 以前的人们过端午节是带着沉重的心情, 去纪念屈原; 而现代人们则带着欢喜的心情过端午节。

这就是流传千年的端午节。

端午节的来历 端午节是中华传统节日之一。到现在已经有两千年的历史了。据说，它是为了纪念爱国诗人屈原的。中国人为什么要过端午节呢？

尽管中国各地过端午节的习俗不同，但是他们都是为了祈求健康、防疫祈病。到了每年的五月五日，家家户户都要悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病等活动。这种习俗可是经过2千多年的演化而形成的。人们选择五月初五那天作为端午节的原因是因为屈原是在公元前278年五月五日那天抱着大石头跳下汩罗江自杀的。赛龙舟的习俗也是从当时的人们划着小船去寻救屈原这种形式演化过来的。因为没有找到屈原的尸体，他们就把竹筒里的米撒在水里。他们认为鱼儿吃饱了就不会去吃屈原的尸体了。后来这种活动变成盛着米饭的竹筒，到现在演化成粽子。这种纪念屈原的活动渐渐变成了一种风俗；这种风俗渐渐地在各地流传开了。

在流传的过程中，活动的内容也不断地增加了。因此，南北方的习俗也有所差别。

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农历五月初五是端午节，学校组织我们集体过端午节，老师让学生自己从家里每人带两个粽子，同学之间还可以交换着吃。真热闹啊！吃午饭时：我们全班同学一起品尝粽子，粽子真好吃啊！老师还为我们放有关端午节风俗的录像，这让我知道在端午节除了吃粽子外，还有划赛龙舟和跳操的风俗。这是我过的最好的一个端午节，今天的粽子最好吃了，真是一个难忘的端午节哦！

农历五月初五是端午节，学校组织我们集体过端午节，老师让学生自己从家里每人带两个粽子，同学之间还可以交换着吃。真热闹啊！吃午饭时：我们全班同学一起品尝粽子，粽子真好吃啊！老师还为我们放有关端午节风俗的录像，这让我知道在端午节除了吃粽子外，还有划赛龙舟和跳操的风俗。这是我过的最好的一个端午节，今天的粽子最好吃了，真是一个难忘的端午节哦！

一提起端午节，人们就会想起吃粽子，划龙舟。可是，同学们你们知到“端午”是什么意思，端午节的风俗又是怎么来的吗？

“端午”。“端”是“初”“始”的意思，所以阴历五月初五称为“端午”。到了唐代，因为唐朝皇帝唐玄宇的生日是八月五日，为了避用“五”字，就用回音“午”替换了“五”字，从此，“端五”便改称“端午”了。

为什么五月初五这一天会成为“端午”呢？民间流传着很多种说法。其中最流行的说法，就是为了纪念屈原。

屈原是战国时楚国的大官，楚国不采纳他的治国主张，反而将他免职流放，他在流放途中看到楚国衰亡，人民遭受苦难，自己又无力挽救老百姓，他心中悲愤难忍，便于公元前278年的五月初五，投入汩罗江自尽。楚国百姓知道后，竟相划船前去相救，但已来不及了，百姓们担心江中的鱼，鳖，咬食屈原的遗体，便用竹壳裹米投入江中喂鱼。从此，划龙舟，包粽子就是我们中国的风俗了。

我很喜欢端午节，我每年都盼望端午节的到来。

一提起端午节，人们就会想起吃粽子，划龙舟。可是，同学们你们知到“端午”是什么意思，端午节的风俗又是怎么来的吗？

“端午”。“端”是“初”“始”的意思，所以阴历五月初五称为“端午”。到了唐代，因为唐朝皇帝唐玄宇的生日是八月五日，为了避用“五”字，就用回音“午”替换了“五”字，从此，“端五”便改称“端午”了。

为什么五月初五这一天会成为“端午”呢？民间流传着很多种说法。其中最流行的说法，就是为了纪念屈原。

屈原是战国时楚国的大官，楚国不采纳他的治国主张，反而将他免职流放，他在流放途中看到楚国衰亡，人民遭受苦难，自己又无力挽救老百姓，他心中悲愤难忍，便于公元前278年的五月初五，投入汩罗江自尽。楚国百姓知道后，竟相划船前去相救，但已来不及了，百姓们担心江中的鱼，鳖，咬食屈原的遗体，便用竹壳裹米投入江中喂鱼。从此，划龙舟，包粽子就是我们中国的风俗了。

我很喜欢端午节，我每年都盼望端午节的到来。

端午之悟 作者：刘瑞

又是一年端午时，这是我上大学的第一个端午节，也是我第一次不在家里过的端午节。此刻，我深深感受到离开了家，端午是如此的无趣。还有一点，就是随着中国经济的高速发展，中国许多优良的文化正在逐渐消失。我对此深表忧虑。

有家才能称得上是端午节。“粽包分两髻，艾束著危冠。”，陆游的诗说的不就是我家吗。多年以前，一到五月初五，我的味蕾都会受到最大的刺激。那时，我帮着家人一起洗芭蕉叶，笨拙的将数片叶子折成一个个的三角漏斗，然后将晶莹剔透的糯米灌进那个漏斗，当然也少不了再放入一点豆沙，一个蜜枣，或者放进一些腊肉，将其完整的折成一个正三角形后放入蒸笼，静静等待的同时也免不了直咽口水！待香味飘满整间厨房的时候，幸福就悄然而至。与此同时，家人也会弄来一些艾草挂在房门上。

“喝了雄黄酒，百病远远丢。”，是真的吗？回想当年，因为喝“雄黄酒”，我喝醉了，头疼欲裂，睡了两天，家人都吓个半死。现在我终于明白，雄黄酒实际上含有毒性的并不能乱喝，以前喝的一直是黄酒，而黄酒后劲很大，因此喝高了也不知道。

如果一个国家就是一个人，那么这个国家的文化生活就是这个人的业余生活。将其发展的好坏做一个评估的话，那么就中国目前的文化发展情况而言，那么显然是不及格的。尽管我们的政府逐年加大对文化事业的投入，但是效果却总不那么尽如人意。尽管各地的各种端午节庆祝活动也不少，但是基本都是由政府主导的，大部分我们都是只有观看的份或者有时候看也没看到。真正的节日应该是大众的节日，是我们最普通最广大的民众的节日，我们才是节日的主角，而不仅仅只是一个看客！

国家在发展过程中免不了要忽略一些东西，但是我希望我们的国家不能本末倒置，弃民族千百年文化风俗之精华而唯GDP 是瞻！经济是为人民的生活服务的，无法将金钱花在正确的地方比没有足够的金钱更加令人烦恼。端午节已经有上千年的历史，这么富有教育意义和味觉意义的节日不能毁在我们这一代的手里。尽管这有些悲观主义的成分，但是考虑到目前的严峻形势，我们必须小心谨慎。

身为大学生的我们，作为国家民族的未来的我们，难道不应该为像端午节这样的中国传统节日的逐渐萎靡做些什么吗？不容置疑，自改革开放以来，西方文化进入我们日常生活的方方面面，使我们的生活更加丰富多彩，但也对我们的民族传统文化形成了强有力的冲击。在节日方面尤其明显，青年们普遍喜欢过一些西方节日，比如情人节，圣诞节。难道偏得等到2月14日这天，我们才能向自己心爱的人送上玫瑰表明爱意？难道我们中国人都得在12月25日这天才能和家人团聚？不，我们的七夕，春节，重阳节，哪一个比洋节日差？或许我们崇拜洋节日只是我们觉得那样似乎更有品味罢了，然而事实却真的是这样吗？

端午节的灵魂是什么？根据它的起源，它是为了纪念屈原，而屈原是以爱国诗人出名。因此，我们在过这个端午节的时候就更加应该关注其中的内涵，即燃起对中国优良传统文化的重视，加深我们的民族自豪感。如果连我们自己也不热爱自己国家的风俗节日，就更别指望其他人能够喜欢上我们的节日了！

兴国不如兴百姓，像端午节这样的节日就是联系我们的极佳纽带。我们要在这风和日丽的节日里团结起来，振兴传统风俗习惯，完成灵魂的洗礼。

端午之悟 作者：刘瑞

又是一年端午时，这是我上大学的第一个端午节，也是我第一次不在家里过的端午节。此刻，我深深感受到离开了家，端午是如此的无趣。还有一点，就是随着中国经济的高速发展，中国许多优良的文化正在逐渐消失。我对此深表忧虑。

有家才能称得上是端午节。“粽包分两髻，艾束著危冠。”，陆游的诗说的不就是我家吗。多年以前，一到五月初五，我的味蕾都会受到最大的刺激。那时，我帮着家人一起洗芭蕉叶，笨拙的将数片叶子折成一个个的三角漏斗，然后将晶莹剔透的糯米灌进那个漏斗，当然也少不了再放入一点豆沙，一个蜜枣，或者放进一些腊肉，将其完整的折成一个正三角形后放入蒸笼，静静等待的同时也免不了直咽口水！待香味飘满整间厨房的时候，幸福就悄然而至。与此同时，家人也会弄来一些艾草挂在房门上。

“喝了雄黄酒，百病远远丢。”，是真的吗？回想当年，因为喝“雄黄酒”，我喝醉了，头疼欲裂，睡了两天，家人都吓个半死。现在我终于明白，雄黄酒实际上含有毒性的并不能乱喝，以前喝的一直是黄酒，而黄酒后劲很大，因此喝高了也不知道。

如果一个国家就是一个人，那么这个国家的文化生活就是这个人的业余生活。将其发展的好坏做一个评估的话，那么就中国目前的文化发展情况而言，那么显然是不及格的。尽管我们的政府逐年加大对文化事业的投入，但是效果却总不那么尽如人意。尽管各地的各种端午节庆祝活动也不少，但是基本都是由政府主导的，大部分我们都是只有观看的份或者有时候看也没看到。真正的节日应该是大众的节日，是我们最普通最广大的民众的节日，我们才是节日的主角，而不仅仅只是一个看客！

国家在发展过程中免不了要忽略一些东西，但是我希望我们的国家不能本末倒置，弃民族千百年文化风俗之精华而唯GDP 是瞻！经济是为人民的生活服务的，无法将金钱花在正确的地方比没有足够的金钱更加令人烦恼。端午节已经有上千年的历史，这么富有教育意义和味觉意义的节日不能毁在我们这一代的手里。尽管这有些悲观主义的成分，但是考虑到目前的严峻形势，我们必须小心谨慎。

身为大学生的我们，作为国家民族的未来的我们，难道不应该为像端午节这样的中国传统节日的逐渐萎靡做些什么吗？不容置疑，自改革开放以来，西方文化进入我们日常生活的方方面面，使我们的生活更加丰富多彩，但也对我们的民族传统文化形成了强有力的冲击。在节日方面尤其明显，青年们普遍喜欢过一些西方节日，比如情人节，圣诞节。难道偏得等到2月14日这天，我们才能向自己心爱的人送上玫瑰表明爱意？难道我们中国人都得在12月25日这天才能和家人团聚？不，我们的七夕，春节，重阳节，哪一个比洋节日差？或许我们崇拜洋节日只是我们觉得那样似乎更有品味罢了，然而事实却真的是这样吗？

端午节的灵魂是什么？根据它的起源，它是为了纪念屈原，而屈原是以爱国诗人出名。因此，我们在过这个端午节的时候就更加应该关注其中的内涵，即燃起对中国优良传统文化的重视，加深我们的民族自豪感。如果连我们自己也不热爱自己国家的风俗节日，就更别指望其他人能够喜欢上我们的节日了！

兴国不如兴百姓，像端午节这样的节日就是联系我们的极佳纽带。我们要在这风和日丽的节日里团结起来，振兴传统风俗习惯，完成灵魂的洗礼。

五月山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，赢驱亦点舟。

日斜吾事毕，一笑向标盘。

这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节的这一天的生活习惯。作者吃粽子，插艾草，储药，配药方，祈祷这一年能平安无事。从中也能反映出了江南端午节的风俗。

自从，妈妈给我买了一本《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有很深的文化知识，和很多很多的名子，比如有端午节，端阳节，重五节，夏节，天中节，五月节，诗人节等各种各样的节目。

端午节的来原有很多种，有纪念屈原说，龙说，纪念伍员说，等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。

据说，公园前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看着自己的国家被侵略，含恨抱着石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，屈原正好在五月初五的时候跑到江边投河而死了，所以人们都在五月初五的这一天纷纷涌到江边去纪念屈原，所以，每年的五月初五就有了赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，挂艾草的风俗，每到五月初五，每家每户的门上都挂上了葫芦，也挂上了艾草，听人们说，挂上葫芦或艾草，可以辟邪消灾，自然也少不了包粽子，那透着浓浓郁郁的竹叶清香的粽子，是我们小朋友最爱吃的各式各样的粽子，有红枣粽子，火腿粽子，赤豆粽子等……

还有很多小朋友戴着一个个引人注目的香包，还有的小朋友用五彩缤纷的包做饰品，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上又引来了许多过路人的流连的目光。

我很喜欢《我们的节日》这一本书，为我打开了另一扇门，让我通过另一个角度去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪吧!

五月山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，赢驱亦点舟。

日斜吾事毕，一笑向标盘。

这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节的这一天的生活习惯。作者吃粽子，插艾草，储药，配药方，祈祷这一年能平安无事。从中也能反映出了江南端午节的风俗。

自从，妈妈给我买了一本《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有很深的文化知识，和很多很多的名子，比如有端午节，端阳节，重五节，夏节，天中节，五月节，诗人节等各种各样的节目。

端午节的来原有很多种，有纪念屈原说，龙说，纪念伍员说，等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。

据说，公园前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看着自己的国家被侵略，含恨抱着石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，屈原正好在五月初五的时候跑到江边投河而死了，所以人们都在五月初五的这一天纷纷涌到江边去纪念屈原，所以，每年的五月初五就有了赛龙舟，吃粽子，喝雄黄酒，挂艾草的风俗，每到五月初五，每家每户的门上都挂上了葫芦，也挂上了艾草，听人们说，挂上葫芦或艾草，可以辟邪消灾，自然也少不了包粽子，那透着浓浓郁郁的竹叶清香的粽子，是我们小朋友最爱吃的各式各样的粽子，有红枣粽子，火腿粽子，赤豆粽子等……

还有很多小朋友戴着一个个引人注目的香包，还有的小朋友用五彩缤纷的包做饰品，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上又引来了许多过路人的流连的目光。

我很喜欢《我们的节日》这一本书，为我打开了另一扇门，让我通过另一个角度去审视我们中华文化的博大精深，让我们更有理由为中华文化而自豪吧!

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，赢躯亦点舟。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，赢躯亦点舟。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。

因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕……一个个引人垂涎三尺呢！有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

端午节时，会看到很多人的手腕上系者五彩线，不知道五彩线有什么含义。而且好象还说要等到端午节后的第一个雨后将五彩线解开仍到水中。

诸位知道这是为什么吗?~

五彩是由红、黄、兰、绿、紫等五个颜色组成。明代 五彩是由红、黄、绿、紫四种釉上彩和釉下青花组成。

五彩线，古代也叫五彩长命缕。端午节最初是给女孩子过的节日，是中国的女儿节。

系五彩长命缕，这是宋代就有的古老习俗。用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在女孩子的手臂、颈项上，叫长命缕、续命缕。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”，指的就是这种习俗。

汉·应劭《风俗通》载：“五月五日，以五色丝系臂，名长命缕。”后人也称“续命缕”。据此，即此俗直承汉代，至今已两千年矣。

传统之俗，取五色丝线拧成一般，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。

还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，会给你带来一年的好运．

五彩缕有叫“五色线”、“朱索”、“百索”等，是端午节必备的物品。陕西风俗，端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。陕西地区的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关，将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的性质发展到现在，一般都用绣花用的丝线，颜色多且艳丽，用色比较灵活，多则十多种颜色，少则二三种。用什么色也很灵活，有些人手头有什么色就用什么色。等到五月五日这一天，大人小孩都戴上彩缕，走到一起时都会比比看谁的更漂亮，颇有情趣。当然比较讲究的人家依然是用五色线。

端午节时，会看到很多人的手腕上系者五彩线，不知道五彩线有什么含义。而且好象还说要等到端午节后的第一个雨后将五彩线解开仍到水中。

诸位知道这是为什么吗?~

五彩是由红、黄、兰、绿、紫等五个颜色组成。明代 五彩是由红、黄、绿、紫四种釉上彩和釉下青花组成。

五彩线，古代也叫五彩长命缕。端午节最初是给女孩子过的节日，是中国的女儿节。

系五彩长命缕，这是宋代就有的古老习俗。用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在女孩子的手臂、颈项上，叫长命缕、续命缕。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”，指的就是这种习俗。

汉·应劭《风俗通》载：“五月五日，以五色丝系臂，名长命缕。”后人也称“续命缕”。据此，即此俗直承汉代，至今已两千年矣。

传统之俗，取五色丝线拧成一般，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。

还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，会给你带来一年的好运．

五彩缕有叫“五色线”、“朱索”、“百索”等，是端午节必备的物品。陕西风俗，端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。陕西地区的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关，将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的性质发展到现在，一般都用绣花用的丝线，颜色多且艳丽，用色比较灵活，多则十多种颜色，少则二三种。用什么色也很灵活，有些人手头有什么色就用什么色。等到五月五日这一天，大人小孩都戴上彩缕，走到一起时都会比比看谁的更漂亮，颇有情趣。当然比较讲究的人家依然是用五色线。

小学端午节作文_关于端午节的作文

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，赢躯亦点舟。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。/zl/转载请保留

因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕一个个引人垂涎三尺呢! 有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

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重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠。

旧俗方储药，赢躯亦点舟。

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这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的生活习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、祈祷这一年能平安无事。从中也反映出了江南端午节的风俗。

作为中国古老文化节日之一，端午节文化不管在大江南北、长城内外可谓是家喻户晓，人人皆知。过去，我对端午节的知识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了《我们的节日》这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文化内涵。从这本书当中得知，端午节是在中国这么多的节日中，名称最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来源也有很多种，有纪念屈原说、龙说、纪念伍员说等20多种。

其中，最流行的是纪念屈原说。据说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵略，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，每年这一天纷纷涌到江边去凭吊屈原，所以在每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其中赛龙舟最有特色，那争先恐后的激烈场面就像屈原强烈的爱国精神一样，几千年来一直激励着我们。/zl/转载请保留

因为这深厚的文化底蕴，所以端午节现在已经成为了我们中华民族主要的传统节日之一。今天她仍然有着强大的生命力，在我们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，据说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是我们孩子们的最爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕一个个引人垂涎三尺呢! 有的地方，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五彩缤纷的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更美丽动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。

端午节时，会看到很多人的手腕上系者五彩线，不知道五彩线有什么含义。而且好象还说要等到端午节后的第一个雨后将五彩线解开仍到水中。 诸位知道这是为什么吗?~ 五彩是由红、黄、兰、绿、紫等五个颜色组成。明代 五彩是由红、黄、绿、紫四种釉上彩和釉下青花组成。 五彩线，古代也叫五彩长命缕。端午节最初是给女孩子过的节日，是中国的女儿节。 系五彩长命缕，这是宋代就有的古老习俗。用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在女孩子的手臂、颈项上，叫长命缕、续命缕。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”，指的就是这种习俗。 汉·应劭《风俗通》载：“五月五日，以五色丝系臂，名长命缕。”后人也称“续命缕”。据此，即此俗直承汉代，至今已两千年矣。 传统之俗，取五色丝线拧成一般，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。 还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，会给你带来一年的好运． 五彩缕有叫“五色线”、“朱索”、“百索”等，是端午节必备的物品。陕西风俗，端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。陕西地区的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关，将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的性质发展到现在，一般都用绣花用的丝线，颜色多且艳丽，用色比较灵活，多则十多种颜色，少则二三种。用什么色也很灵活，有些人手头有什么色就用什么色。等到五月五日这一天，大人小孩都戴上彩缕，走到一起时都会比比看谁的更漂亮，颇有情趣。当然比较讲究的人家依然是用五色线。

端午节时，会看到很多人的手腕上系者五彩线，不知道五彩线有什么含义。而且好象还说要等到端午节后的第一个雨后将五彩线解开仍到水中。 诸位知道这是为什么吗?~ 五彩是由红、黄、兰、绿、紫等五个颜色组成。明代 五彩是由红、黄、绿、紫四种釉上彩和釉下青花组成。 五彩线，古代也叫五彩长命缕。端午节最初是给女孩子过的节日，是中国的女儿节。 系五彩长命缕，这是宋代就有的古老习俗。用红绿黄白黑色粗丝线搓成彩色线绳，系在女孩子的手臂、颈项上，叫长命缕、续命缕。明人余有丁《帝京五日歌》所云“系出五丝命可续”，指的就是这种习俗。 汉·应劭《风俗通》载：“五月五日，以五色丝系臂，名长命缕。”后人也称“续命缕”。据此，即此俗直承汉代，至今已两千年矣。 传统之俗，取五色丝线拧成一般，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。 还有一说，在端午节后的第一个雨天，把五彩线剪下来扔在雨中，会给你带来一年的好运． 五彩缕有叫“五色线”、“朱索”、“百索”等，是端午节必备的物品。陕西风俗，端午节当天把彩色丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。陕西地区的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关，将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的性质发展到现在，一般都用绣花用的丝线，颜色多且艳丽，用色比较灵活，多则十多种颜色，少则二三种。用什么色也很灵活，有些人手头有什么色就用什么色。等到五月五日这一天，大人小孩都戴上彩缕，走到一起时都会比比看谁的更漂亮，颇有情趣。当然比较讲究的人家依然是用五色线。