1 2015届沭阳如东高级中学高三年级考场佳作汇编 2015-04-13
【原题回放】
19．阅读下面这首诗，根据要求作文。（70分）
吴兴杂诗 【清】阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
这首诗蕴含的哲理，引发你怎样的思考或联想？请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。
要求：选好角度，确定立意，自拟题目，不少于800字；不要脱离材料内容和含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。 （2010年普通高等学校全国统一考试安徽卷）
【佳 作】
大地上的事情 高三（1）班 明岩
三月莺飞草长，冬小麦已经从冻土中苏醒，农人们开始其在大地上的劳作。
“爷爷，这一小块地怎么空着？”我坐在田塍上，双脚还不敢伸进尚有凉意的水里。爷爷直直腰，停下薅草的活，“还没到它的时辰哩！”小小的我满腹狐疑地盯着麦田里的爷爷，心惊这土地上还有多少神奇的事情我不知道啊！
春雨如油，农人总不忍荒废这万物生长的好时光。爷爷戴着斗笠，披着蓑衣。门前菜地上撒下一行行菜籽；河岸上，溜下几沟红薯；屋子东北角点几眼青椒，接下来几个月都有吃不完的青椒„„
“爷爷，土地这么厚道，你种起东西来怎么还东挑西拣，非得不同地方种不同菜蔬哩？”我歪着脑袋，和刚秧下的蒜苗对望。爷爷把土拍了拍实，“小脑袋，这大地上有多少事你还不知道哟！”
慢慢地，慢慢地，我了解到红薯不害虫，种到河岸上正省得打理；屋后林子底下只能种些喜阴的小作物；门前地洼，积水多，种了喜干的作物准没好收成。
六月，草木葱茏于夏。爷爷捎上我：“走，到西边河滩上点几眼黄豆去。”走在稍有起伏的土坡上，爷爷耐心地给我讲解：“这坡上束不了土也束不了泥，不能大片种水稻。空着又可惜，泥土跟咱农民亲热着呢，随便撂几粒豆子，来年磨了豆浆，也够调和你这小馋嘴了！”
夏夜，繁星满天。我时常伏在爷爷膝头，在阵阵蒲扇的凉风下，听他讲他与大地的友情，“我呢，跟脚下这块地打了一辈子交道。泥土最厚道，只要你懂它，顺着它的脾性来，绝对亏不了你！”爷爷顿了顿，“这该种什么，啥时种，种什么地方，可都不是胡来的。你是没经历过，爷爷年轻时，大跃进那会，嘿，听说水稻也要种到最北的地方去。瞎闹，这不明白摆着颗粒无收嘛！”
“其实人也是一样，处在什么位置，就做什么事，你个小脑袋记住喽！”
“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”这个作者一定是与大地有深厚友情的诗人。大地上上演着不同的故事, 不过，万物不说出的道理，人也得好好听听。
不深不浅种荷花 高三（1）班 赵敏敏
清代阮元有“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”之语。
是啊，因地制宜的绝妙想法造就了和谐韵致的自然美景，在悠远的时光长河中散发着亘古不变的清雅芳馥。
“深处种菱”的做法迎合了菱角喜湿润环境的需求，清凉的的水孕育着饱满丰腴的生命，可谓与自然和谐统一也；“浅种稻”之举恰如其分地给予水稻生长的温床，如此才有抽花扬穗时的蓬勃与果实累累的
2 喜人收获，这也是人类的匠心独运；“不深不浅种荷花”更加清晰地彰显了人类的宏大智慧，“香远益清，亭亭净植”的绝妙佳句也归功于这美丽尤物的创造者——善于因地制宜的人类。
苏州园林中的假石形态各异，与其所居之处的房屋树木构成了一幅幅和谐雅致的剪影，这全靠园林匠人拿捏的一个“度”，何为“度”？乃精妙的审美意识是也。他们在构建园林、布局陈设之时，往往能凭借自身的审美情致以及捕捉美的超凡能力，做出“缘地形而设石，依背景而构宇”的明智之举。那每一石、每一木都是那么自然，不枉“上有天堂下有苏杭”的说法了。
“水墨胜处色无功”，这是李可染先生一句发人深省之语。李先生的画作往往色彩淡雅而不饰浓墨重彩的大肆铺就，他笔下的山水灵动秀丽，意境深远，睇视良久后竟然使人生成飘渺离思之感，仿佛整个人都融于那云淡协调的山川湖泊之中了。没有高调夺目的炫目色彩，那恰到好处的简笔勾勒、浅墨渲染带给观画者美的盛宴。
“不深不浅”的哲思道理不仅体现在自然景色中，现实社会里对人才的选拔任用同样也要遵循“陈力就列、各尽其职”的规则，如此方可推动社会齿轮不断前行。古代贤明君主慧眼识才、善用人才，到今日各部门领导不被金钱权力诱惑而能唯才是用，这也是炎黄子孙对先人遗志的一种传承罢。诸如此类，身居繁华都市的我们仍需秉持“不深不浅种荷花”的信条，为天地再添一份和谐之美。
因地制宜，陈力就列，如此，方可与不深不浅的潭水中盛放一簇气韵和谐并于周遭景物融合的淡雅荷花来。
适合自己才是最好的 高三（1）张昶旭
阮元云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”
无疑，适合自己才是最好的。
一生洒脱不羁的柳永当初被皇帝一纸诏令遣回填词时，怀有的便是这样一种心态。官场乌烟瘴气，毕竟不适合我，也罢。回家填词又怎样？受万千人追捧，落得逍遥自在，这才是适合我的人生。
找准人生定位，不仅可以让人摆脱现代社会中无休止的对名利的纷争，更能洒扫心灵的庭除，还心灵一片净土。既能免去喧扰，又能在适合自己的土地上开出美丽的人生之花，何乐而不为呢？
何必苛求自己一定要成为伟大的科学家、政治领袖、商界翘楚？在我看来，眼下的幸福生活似乎意味着更多。当一个农民又怎样，农民也可以过得幸福快乐。正如《星际穿越》中的那个男孩，当他被老师告知他以后只能和他的父亲一样做一个农民时，小男孩脸上并未露出一丝沮丧，反而高兴地接受了自己的前途。小男孩的坦然值得我们深思，然而现代很少有人能做到这样。
有位哲学家曾做了一个实验，他在纸上画了一个圆和一座山，然后让一群年轻人用笔标出自己喜欢的点。结果可想而知，大多数人将点标在圆心和山顶，这也恰恰反应当今社会人人追逐名利，只争第一的心理。我并非要冒天下之大不韪，告诫人们不要去追求第一，不要去追逐理想。然而事实情况是有些人明知自己能力不足，却强挑超过自己承受力的重担。这样非但不能达到预期效果，反而使自己深陷沮丧和自责之中。
因此，不必对自己苛求，山顶固然有“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志凌云，俯瞰四方的豪情。但山脚那鲜美的芳草，缤纷的落英，未尝不是一道美丽的风景。
不妨想想那浅处的稻苗，深处的菱角。找到了合适的位置，迸发出了生命的活力，最终结成一颗颗硕大鲜美的果实。
人亦如此，满腹经纶，才高八斗，我自是可以风流敢拍古人肩，平平淡淡也同样可以安享柴米油盐酱醋茶。
毕竟，适合自己才是最好的。
十亩方塘种荷花 高三（2）班 莫庆伊
3 夏天将至未至，小荷就迫不及待了。
初初钻出池塘面，卷着荷叶俏着，红的，一场夏雨，不一会儿，绿了。
这十亩荷塘是三叔种的。三叔是村里最早一批考上大学的，毕业后在外省工作，三年没回家过中秋，连大年夜也不见踪影。这如今返乡，就不走了，还种上了荷花。村里老妇短不了嚼舌根，说三叔外头惹了事，欠了债了，回来避风头。我渐渐地，也不拿正眼瞧他了。
再见到三叔是在他的方塘里打水漂。我怎么也不能“双漂”，沮丧得很。蹲在塘边，一抬眼，望见三叔。呵，整个地脱胎换骨，斜刘海绞成了精神板寸，新西服换上了棉衫短裤；白白净净的一张脸硬晒成了包拯他二哥„„“妮子啊，不兴在这里玩水漂，荷花没长成，容易折，下回三叔带你去后湖打，包你炮炮双响！”三叔拾掇起皮衣裤，抬脚下了池塘。巡视荷花长势，才惊觉，天气慢慢闷热起了，过两天罢，这十亩方塘定将热闹起来了。荷花打苞了。
不其然，放学回家路就闻着香味了。我暗暗想，这是白荷花。为什么呢？白荷花长藕，花香甜润，红荷花才结莲子，好像莲心的苦涩都承袭于花香。清苦，跟妖艳红衣当真绝配。世间哪位佳人不妖娆？哪份妖娆不清高？午饭没吃，奔到荷塘，白荷！三叔顶着正午的阳光，颧骨晒得黑红黑红发亮，见我一来“扑通”下了水，摘下一朵白荷，擎着，笑着。那一片荷花呀！羊脂玉的纯净，萦绕的恬静就是把《说文解字》里所有的玉字偏旁的字都搬过来，都写不出那份温润。“啪”，祖父不知何时站在我身后，“放学回家不吃饭，跑来闹你三叔，回家等你爸收拾你。”我捂着晕昏昏的脑袋，接过三叔递来的荷花，欢欢喜喜地坐一旁数花瓣去了。
祖父抬眼打量了一眼：“三小子，你今年年成不错了呀。”三叔红着脸，搓着手：“大伯见笑了，小时候皮上天，钻到荷花荡不出来，淤泥深浅摸得门儿清，如今派上用场了。”
再后来，我就听不大懂了。原话大概是说城里水深，三叔这农村娃扎不了根，只有这十亩方塘才是最适合他的天地。荷花种得深了，荷叶都钻不出水面，更别说开花结藕了。我盘腿坐着，晃晃悠悠地，闻荷花香气闻醉了。我被祖父像小鸡子一样拎起来，卷起几片荷叶。“回家做粉蒸肉。”这是村里的传统。粉蒸肉下先垫荷叶后垫藕，最不济的垫芋头。
我被扛在祖父肩头，向三叔挥着手里的荷花，想着家里去年一罐桂花蜜，等着三叔塘里十亩白荷藕。
把模子打破 高三（2）班 王红梅
丰子恺先生曾把当今教育比作模子捏泥人。但真正有才之人必是与模子格格不入的。
教育兴国的时代，我们务必要将模子打破。
龙应台在《中国人你为什么不生气》书中痛批台湾教育从不因“人”制宜，将每个学生都变成呆板、死滞的学习机器，并称之为教育里的极权统治。这种极权统治不仅在学生外貌、衣着语言上展现了无限的“权威”，甚至连学生的思想也不得不屈服于它。它训练过的一个又一个板寸头、齐耳发步入社会，多则被社会的变化惊呆以至吞没，少则自怨自艾，躲在没有人的小圈子里，惶惶不可终日。
教育就是为了如此的结果吗？当然不是。那为什么辛苦十几年的教育却培养了一个又一个无法适应社会的人呢？原因就在于“模子”。“模子”顾名思义，由它“生产”出的东西一模一样，这势必导致个性的缺失，而个性便意味着创造，没有创造，又何来适应能力呢？
相反，教育应强调个性发展，因“人”制宜。正如阮元所说，教育者应是位精明的农夫，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”。相比于“模子”这种教育要求我们对待不同学生有不同方式方法。就像驯马，有的马生性温柔，自然吴言侬语便好，不要用鞭子再惊吓它。而有些烈马则必要鞭打刺锥，方能驯服。你若非要拿着你极具魅力的男中音去感染它，或许会收到一记马蹄印以做学费。不同学生，不同脾气，不同资质，它需要老师去发掘，就像农夫决定种什么之前，先要拿根竹竿试试水深一样。按照不同基础教育不同学生，一定可以收获一池菱角，一季新稻，满塘荷花，不是吗？
4 反观当下，有的教育者不仅在用“模子”，而且是“陈年佳酿”的模子。美其名曰经验丰富，实则老套陈旧。你看那八股文还曾辉煌明清呢，还不是要被批成是禁锢人思想的牢笼吗？事物出现必然有出现的理由，但事物不是一出现就是完美地。时代在飞奔你却在原地绕圈，那便只能在洪流中，被湮没，或更惨一点，被遗臭万年了。
不妨将模子打破，用不同泥土，捏出不同的小人，这样才能真正以教育换来国家的栋梁。否则，即使青丝变白发，也还只是误人子弟啊。
远处，稻浪翻涌，白荷飘香，菱角在水里摇晃着青青的小脑袋。
不深不浅种荷花 高三（4）班 张晨
曾看过一张照片：赫鲁晓夫站在一块贫瘠的土地上，乐呵呵地举着他心爱的玉米。现在想想，我们大部分人不也和他一样吗？不注重客观实际，不因地制宜，最终落得如此不堪。
欣赏“深处种菱浅种稻”的智慧，那一亩有限的池塘竟能得到高度的利用价值，不是“因地制宜”的功劳吗？
有时候，变通便是一种最妙的因地制宜。
人生如水，如果只是一味地向前冲，就无法达到生命的海洋，这是，也许只是一个转弯，一个变通，生命就会展现不同的风采。
还记得美丽天使奥黛丽·赫本吗？我们尽知她在电影上的深厚成就，殊不知她最初的梦想是当一个首席舞者，但当她得知体轻的自己胜任不了这个职位时，她毅然调转人生航向，驶进了电影业。如若不是她适时的变通，我们又怎能欣赏《罗马假日》里的甜美笑容呢？不难发现变通造就了她。
或许有些人执着于“宁为玉碎，不为瓦全”。但一味地莽撞向前冲，能不受伤吗？那么何不认清实际，“因地制宜”地去规划自己的人生呢？
“不深不浅种荷花”便是“因地制宜”的最佳应用了吧？红艳的荷花在夏风中摇曳生姿，浅处的稻苗散发着醉人的稻香，想象一下这一美丽的场景吧？也许这就是你因地制宜而获得的收获，何乐而不为呢？
“我每天按时起床，写作，去看那美丽的日出„„”福楼拜在心中如是写道，正是因为顺应了自己的日常的生活规律，福拜楼才会享受到生活的惬意。
有时我们注定要遵循那特有的规律，不然“为名忙，为利忙，劳心苦，劳力苦”，忙得如此焦头烂额，我们还有多余的气力去享受所得的吗？顺应规律，“小桌呼朋三面坐，留将一面与桃花”便也轻而易举了„„
人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而应是草原上随风起舞的旋律，顺应客观实际“因地制宜”地去做每一件事，这是，你便是那一篇最美妙的乐章。
不深不浅种荷花 高三（5）班 吴少虹
水墨莲香，溢满了谁的心房？我愿在一方不深不浅的水塘中，留下一池芬芳。
世间万物都有其生长的自然规律，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”物既如此，我们是否知道？——适合我们自己的环境是什么？
“不深不浅种荷花”是一种智慧一种哲理。是对自身立于尘世的思考，亦是一种对红尘俗世的彻悟。穿越时空的迷雾，依稀可以看到官场压制下一群诗人闲云野鹤般散淡自由。他们或者采菊种豆，或把酒对月，或笑看流云清风，或坐弹高山流水，他们从不汲汲于富贵，而是追求心灵的富足与丰盈，因为他们知道只有这样淡然的生活才适合自己，自己也更享受纯洁宁静的时光。
《圣经》中曾言：“我们指望平安，却得不到好处，指望痊愈的时候，不料受了惊惶。”世间是如此纷繁，当我们明白了自己所适合的环境，懂得我们真正想要的生活，总会因自己的退缩或他人“劝告”而受到许多不期而至的惊惶。当哦我们举措不安时，想想林徽因“选择云淡风轻而与惊世骇俗的决裂”；当我
5 们遭受至亲之人的不解和阻挠，念及三毛的流浪，在无垠的沙漠中寻找一片爱的绿洲。
人生于世，若只是为了适应别人而请求，终是不愉快的，不如寻求改变，追随我心，追随心中最原始的愿望，让自己的内心带领你前进。不管不顾旁人的目的，收获的将士最大的满足。
当然，寻找适合自己的环境的同时，我们应尊重其他人的选择，“不深不浅种荷花”绝对不只是满足于个人的要求，更是一种大同意蕴，莲花香，一人嗅及是位美；而若众人嗅及则为善，
反观现在的社会，都市的脚步踏碎了细腻的梦。多少人在钢筋水泥中迷失了自我？一味追求高端大气的浮华生活，却不懂得扪心自问：“这适合我吗？我真正想要这样的生活吗？”社会如霓虹般浓墨重彩，不知是人感染了社会，还是社会渐染了人？
我想挽留一个漫步便可到达的距离，保留一串舒缓的不可磨灭的足迹，只因我更适合于这般，心境。
缘心而行 高三（6）班 张佳赛
同一片临水之地，适宜种稻、菱、荷，你若问人该怎么种，我想一百个人会有一百种理由，但无论什么样的选择，一定都是缘心而择。
有的人在浅处种水稻，他们看重了实用价值，有的人在深处种菱角，他们是想去享用美味的果实，还有些人植一两株荷花，让那沁人心脾的芬芳氤氲着自己的灵魂。
同样如此，一片心灵之地，我们该如何栽培自己的作物呢？我想缘心而行，植两株青松腊梅，种一篱菊花，犁一片禾粟，如此而已。
我可以耕作田亩，让辛勤的汗水洒到土壤里化为甘霖，滋润每一个即将成长的人生目标，孕育它们的破土而出，直面苦难的勇气。我可以“带月荷锄”、“小扣柴扉”，也可以卧听风雨，看窗外被狂风袭击却顽强抗争的禾苗，听它们诉说着奋斗历程中的艰辛，而这必定不是懦弱者的抱怨，应是强者应对一切险阻的嘲笑。
我既可以到白居易的田园里，看星星点点的禾苗在晨光中露着微笑，也可以看那野火烧不尽的枯草，与它共待来年春风。
我的步履匆匆，但匆匆不是目的，闲时可摘几朵雏菊，煮上一壶闲酒，“眄庭柯以怡颜”看无心出岫的云朵，听他们讲述如何守得寂寞天空，静待月明。学习他们的在疾风呼啸中放慢脚步，在霓虹闪烁中隐匿自己，保持一份俗世中的清纯。
我可以透过酒看见倒映其中的李清照那比黄花瘦的面庞，听她戚戚的诉说，看眉间的纯真因生活的辗转流离而渐渐褪去，转变为坚定的神情和无尽的哀伤。
我卧听雨打梧桐，三两滴，一夜难眠，人生有太多悲欢离合，而我更愿做一个淡然离散吟啸徐行的流浪者，“想哭便哭，想笑就笑，”忘掉愁苦，随缘自适。
在冬去春来之际，想那梅林定是笑靥妩媚前去欣赏它那傲雪绽放，与这白雪相衬，雪须输梅一段香吧！生当如梅，天寒地冻，傲骨铮铮，将根须扎入三尺深，将这整个冬季的凌辱全都化为笑谈，一笑逊色了整个春天。
缘着心行，我用汗水浇灌果实，我用一杯浊酒看透人生，我更想一路梅香相随不求轰轰烈烈一生，但求昂着头颅傲视这一世浮生。
“合适”乃为最佳 高三（7）班 张静
“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”吟出了多少事物的本质，道出了多少成功的真谛。一诗遍天下，合适乃最佳。
天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤，因时因地制宜的背囊抛了，散到地上，成了撒旦的魔杖。
一间小店，三四平方，报纸杂志，精神食粮，充电充值，问路闲侃，清晨迎客，星夜收摊„„无数的
6 报刊亭被毁，城市建筑没将文化品位与物质发展摆为对立，这是否合适，是否根据时代的发展、精神的需求而行？
城市的物质发展与文化品位的提升本是一对孪生兄弟，理应相辅相成，小小报刊亭看似无足轻重，却是衡量一个城市文化“水深水浅”的标杆。若城市硬化了，电化了，美化了，却独缺少文化，那么在这个充满精神危机的现代建设者们何不因地制宜，去孕育一片文化之花。
南怀瑾曾言：“今日的世界在表面上来看，可以说是历史上最幸福的时代，但从精神层面上来看，可以说是历史上最痛苦的时代，在物质文明发达和精神贫乏的尖锐对比下，人类正面临着新的危机。”当心灵鸡汤断货，国家领导于水深火热中，毫不犹豫，努力拭去文化上的土灰，积极弘扬中华文化的精华。正是这一份合适的计划，才给这干燥的社会注入清泉，滋润着亿人的心灵。
世间万物，阴阳相生，一物总有一物克。只有制定出合适的方案，方能创一方和谐，扬文化之香，传中华之正气！
面对中华文化的衰落，面对贪污腐败的猖狂，我们的习主席就这样走向前来。面对现状，用他的睿智定合适之法。大力弘扬中华文化，打击贪污腐败。这位倍得民心的主席，他那一身国家之脊梁，我们的习大大送出DVD 影盘的“国礼”，中华文化的精华影片，对腐朽官员文化的大力打击，不正是他的“合适之法”引着我们向更美好和谐的中国迈进吗？
梭罗曾说过：“我愿一直坐在瓦尔登湖畔，背靠着大树，看湖中星光闪烁。”我想，我们也应坐在中华文化的岸边，观时势变化，看时代需求，寻最佳之法，找合适之案。因时定案，在新时代中，引着中华文化向更绝美，更辉煌的方向发展。
随遇而安 高三（8）班 闵典隆
时光如水，无言即大美。日子如莲，平淡即至雅。平湖烟雨，岁月山河。世间繁华三千，终归尘埃落定。
静水深流，唯有随遇而安方可走得长远而至雅。
上苍不会让所有幸福集中到某人身上，得到金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都如愿以偿。保持随遇而安的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。
用随遇而安的心态览尽静水深流，采撷精神享受之花，这便是人生哲学。
杨绛先生曾在《走到人生边上》写下：“既然人生有命，为人一世，都不由自主了。那么，‘我’还有什么责任呢？随遇而安，不与人争，得过且过就行了。”她是真正做到了随遇而安，不与人争，与世无求。就连自己的婆婆都感叹她“笔杆摇得，锅铲握得，上得厅堂，下得厨房，入水能游，出水能跳。钟书痴人痴福！”百岁的老人。一生经历堪称传奇，从文革到现代化建设，始终保持一颗随遇而安的心，远离尘世的喧嚣，专心做自己的事。
上天将青松栽种到悬崖峭壁，因此青松为了雄健而苍劲有力地伸展腰肢；上天将鱼儿抛掷大海，为了生存，鱼儿自由的在海中觅食遨游；上天给了雄鹰一对翅膀，因此雄鹰为了翱翔天空而展翅高飞。同在一片天空下，有人生活在“小桥流水，亭台楼阁”的惬意之美中，也有人站在“飞湍瀑流，悬崖峭壁”的壮阔之美中。无论，面对哪种生活，要怀揣随遇而安之心境，略清风与明月。
回首向来潇洒出，一蓑烟雨任平生。既然命运如此殆定，何必抱怨叹惋；既然身处困窘之境，何妨随遇而安，静守安然？
然而，随遇而安，并非是一味盲目乐观的从容，在困窘之境地中丧失对未来的希望，泯灭成功的志向，而是能够在困境中，觅得希望的缺口，用心秋享受平淡的幸福，用黑色的双眸去寻找光明。
淡淡的清风徐过，伴随春的暖阳，无声的溜进心房，烟雨将往事都洗濯个尽，唯留素心诗行，随遇而安，静守安然！
7 随境遇而安处 高三（8）班 马洁
温一杯壶酒，驾一叶扁舟，在扁舟轻凌中扣舷而歌，激明月为伴，与清风同行，怀揣对境遇的淡然，才是最美的姿态。
千溪散尽流散玩家，而心境淡然的农人随境遇而变化，深种菱，浅种稻。
随境遇而变化是一种穷则思变，变则通久的一种淡然之美。
文革时期，被下发湖南的沈从文邀请侄子黄永玉共赏荷花，杨绛被罚看守菜园，仍抽空坐在石阶上看书，季羡林在牛棚中笔耕不辍„„他们对境遇没有呼天抢地的控诉，没有一句阴暗的抱怨，而是怀有一颗淡然的心，随境遇而安，因境况而制宜。因而他们的生命之旅香花满径。
生命如雨，但更多的时候，你得承受那些寒冷和潮湿，那些阴暗和寂寞，或许外界环境你无法改变，但你必须要学会适应。
既然你无法将全世界都铺上地毯，你就要学会给自己一双鞋。
木心出生贵族，但后来家室落寞，他虽失去了家族对他的保护之翼，然而他却没有怨天尤人，而是将自己的生命献给了艺术，靠着艺术活了下来，或许他就印证了“贵族到没落的时候越发显得高贵。”那句话了吧。无法改变外界的环境，就要为自己修筑出玻璃与水晶的围墙来保护自己。既然无法让全世界不伤害你，就不如随境遇而安，改变自己，保护自己。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花，随境遇而安，因地制宜。
在生活中，有人抱怨社会的不公平，生活的不如意，工作的辛苦，这或许是人之常情，但如若你无力改变现实，却无法改变自己，适应这些环境，就会深深地陷入对现实的极度失望，而活在美好的幻想之中。而当这幻梦结束的那刻，便是心灰意冷的一刻。不要悲伤绝望，不要痛苦失意，而要学会在劳碌中发现生活的美，随境遇而安处，因实况而变化。
随境遇而安处，因实况而变化，方可屹立云端，眺望生命的美丽。
一桌一椅，一舟一舍，便可使此心安处，如此静好。
适合自己，方为最好 高三（9）班 朱孟静
阮元在吴兴杂诗中写道：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”我想，若是有意来个浅处种菱深种稻，那可真是要“有心栽花花不成”了。
花儿有自己赖以生根的大地，蝶儿有自己轻盈起舞的天空。花儿芬芳，蝶儿自由，那是因为适合自己的，才是最好的。
我们不会忘记，在跳高界灰心丧气的刘翔却转身在跨栏项目上找到希望的曙光；我们不会忘记，伤痕累累的海明威从战场上退下来，开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。他们，找到了适合自己的道路，于是即便是脚踏荆棘也义无反顾地朝这条路迈进。他们是幸运的，找到了适合自己的，在各自的领域取得了骄人的成绩。
他，皇亲国戚，御前侍卫，早已是赏无可赏的富贵，加无再加的荣耀了，可是他荣耀风光的背后却有着不为人知的哀伤。“虽履盛处半，抑然不自多，于世无所芬华，若戚戚于贫贱而以贫贱为可安者，身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思。”尊贵的身份却与他渴望平凡自然的心灵不符，正如一枝深谷中傲然绽放的兰花被强行掳到尘世中。他的一生始终未能跨出那高高的仕墙，未能走出那高门广厦，未能逃出那茫茫的贵族社会。他选择了一条并不适合自己的道路，于是他的人生平增了多少叹息与哀愁。
而现在的人们，在霓虹闪烁的城市夜晚，匆匆行走，不知是否感觉劳累。其实，并不是这个物欲横流的社会影响了你，而是自己在其中迷失，放弃了寻找适合自己的道路的自由。米兰昆德拉的《不朽》中有这样一句话：“没有一点疯狂，生活就不值得过，听凭内心呼声的引导吧，为什么要把我们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢？”你违心选择的路，就算是康庄大道你也会觉得寸步难行，
8 因为它不适合你。转身吧，或许旁边的一曲羊肠小路才是最适合你的路。
不要把温暖和煦强加给月亮，也不要把明亮皎洁强加给太阳，不要把灿烂绚丽强加给秋叶，也不要把寄美悲壮强加给夏花。大千世界，山川很多，风景很美，最适合你的方为最好的。
深浅自知 高三（10）班 胡浪
从小到大，我们一直被灌输一种观念，只要努力，只要坚持，就一定能成功。
在我看来，大部分人都忽视了一个成功的必要条件——天赋，努力与坚持固然重要重要，可是天赋绝对不可缺少。作为一个有见地的人，应该发现自己的天赋在那个方面，致力于经营自己的长处，而不是拼死经营自己的短处。老实说，硬是经营自己的短处是相当不明智的。其实了解自己的天赋就是真确认识自己，自己的长处是什么，自己的短处是什么，什么是合适自己的，什么是不适合自己的。
种植农作物不仅要因时，同时还要因地，在春天播种，在秋天收获，在山上种果树，在水地种水稻，违背了那一条都无法达到预期的效果。爱因斯坦说：成功=99%的汗水+1%的灵感，于是在科学研究中，多人都欢欣鼓舞地去付出99%的汗水，而不去关注这1%的灵感。我想这很好地说明了天赋的重要性，世界上几千几万的的物理研究人员99%的汗水败给了爱因斯坦1%的灵感，爱因斯坦1%的灵感战胜了99%的汗水。我们必须承认1%的重要性，这个灵感这就是天赋，要不然这个世界上不会就只有一个爱因斯坦了。
没有任何人比自己更了解自己，如果不去发现自己的天赋，并且发掘自己的天赋，就注定碌碌无为。每个人的天赋各有不同，有的人对数学感兴趣，有的人对文学感兴趣，有人喜欢画画，如果合理去发掘，说不定高斯、雨果、达芬奇就会产生。
有经验的农夫会在一米见底的水处种荷花，在十公分深处种水稻，经营自己的天赋首先就是保持清醒的头脑找到合适自己的发展方向。不能因为别人夸奖了自己几句，或者偶尔一次数学考了一个全班第一就认为自己将来一定会是一个大数学家。我们只有明白自己的天赋所在，并合理地评估它，才能真正找到适合自己的发展之路。
经营自己的天赋，主要的的方法在于坚持和拼搏，从这个角度来看，再次证明了爱因斯坦的名言是非常正确的。千里之行始于足下，再长的路也只是在脚下，不去走是不会到达目的地的，同样，如果不去用汗水浇灌天赋，天赋很快就会枯萎，方仲永泯然众人的先例要引起我们的警觉。
既然不合适自己，还不如放弃。真心希望所有在自己天分之外经营短处的人认识到这点，转向自己有天赋的方面，这样既能对社会作出最大的贡献，又能让自己活得更有幸福感。深浅自知，我们不妨重新审视一下自己天赋，也许能找到一个真正的自我。
最闪亮的星在最深的夜 高三（11）班 沈海洋
幽幽山野，纵使凄凉了一生, 那倔强的野草，仍然把自己伸向天空，染出红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫，但也许, 只有于山野之中，才能如此花开烂漫。
倘若于喧闹的凡尘, 又怎会有如此光景?
因而, 寻得自己的沃土, 生根, 发芽, 开花, 结果, 开出一个完美的自己.
毕淑敏说, 额头上没有一丝皱纹的美人, 怕血管里流动的都是水。的确, 生活在现代世界的人们, 是不是早已忘记了自己不施粉黛的素颜, 我们习惯于挤出不由衷的笑容, 习惯了对化妆品和面具的依赖, 殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹统统抹去时, 却令自己最珍贵的一面, 最澎湃的热情一同抹去了。
深处种菱浅种稻, 不深不浅种荷花, 你若爱幻想, 就把它创造, 把它涂满天空, 你若爱奔跑, 就去追逐爱的脚步, 做个风一样的男子, 你若爱安静, 就去寻找一片青山, 静立山腰, 听花开, 感风抚, 寻水柔......
木心,19岁少年之际, 风华正茂, 本应心怀四方闯荡天涯, 而他却甘于寂寞, 一人占一空旷之屋, 白昼, 一窗无光, 入夜一支明烛, 一份人在莫干山上, 静静地柔合于那一个诗境的空灵. 是夜, 依旧, 孤灯下坐着一位孤人, 静静守护着自己的花苞. 木心在自己的文学沃土上, 已经悄悄怒放, 芳香四溢.
10 三分人样，七分猴气。
强让鸭子上树？强让兔子游泳？强让青蛙跑步？笑话！
万物皆有其长。在适合自己的环境默默发芽成长，开花结果，终究能活出一番精彩来。倘若被放错了位置，往往一身才华化为尘土。到头来，空留遗憾，一番才华随水东流，枯了岁月，衰了韶华。
既然如此，为何不让鸭子游泳，让兔子奔跑。与其在短处寸步难行，不如在长处乘风破浪！哲人说，人是上帝种下的苹果，然后被上帝咬下一口。人无完人，但人却有着自己独特的一面。找准自己的位置，终会展现了自己特有的光芒。如此说来，避短就长，于自己的土壤中特立独行或头角峥嵘，不是比那些一生在补短而平庸者精彩出众万分。
戈壁中长白菜当然不可能。但红柳与骆驼刺却在沙漠中诠释了生命的强烈精彩。于是，新疆治理沙漠就有了红柳的身影。那一座座被红柳禁锢的沙漠让人感受到生命的呼吸。找到最适合自己的位置，就更能敲开成功之门。
然而反观当下，有多少天真儿童被逼着跳舞，又有多少孩童陷于早教补习。可有人问其是否愿意？可有人知道他们是否适合？没有！急于求成的家人更乐于看到结果，却从未思考孩童有着自己潜在的天赋。那天赋，就隐藏在他最乐于沉浸的游戏里！不只是钢琴，不仅是舞蹈，不惟有画笔„„
“我好比那笼中鸟，有翅难飞„„”是有翅难飞，还是未找到自己的那一片天空？
仙人掌的秘密 高三（14）班 刘巍巍
徘徊在父亲的门前，许久，许久，他终于下定了决心，今天无论如何也要说服父亲。
“爸，我要退学，我喜欢音乐，不想学习。”父亲听到这一句话火冒三丈，气的胡渣都立了起来，抄起地上的鞋就把他拽过来打，边打边骂：“你这个不争气的玩意，整天摆弄那些没用的东西，不好好学习，我打死你！”„„
第二天他躲在音乐教室的边上独自忧伤，他听着里面钢琴演奏的声音，忽远忽近，忽上忽下，或高或低，灵动如流水，曼妙如清风。他的心情也好了一点。老师早就注意到了他，于是过来问他是不是喜欢音乐。他却哭了，哭的撕心裂肺，他向老师诠释他的苦，他的伤心。老师答应帮他，但是得听老师的安排。
之后，他拿回家两盆仙人掌，一盆是用泥土栽培，一盆是用沙子栽培。他故意从父亲面前晃过，母亲见到就说道：“傻儿子，仙人掌不能用土栽，得用沙栽，这样才能长的好。”但是他依旧把两盆仙人掌用不同的方式栽培。每天都要从父亲面前晃过。要说深意他也不懂，不过这是老师的安排。
几个月之后，用沙栽培的仙人掌长的很壮实。相反，另一盆就相形见绌了。委焉的枝干，孤零零的斜在盆里，一副打了败仗的样子，让人看了就有想上去扔了的冲动。台风来了，狂风呼啸而过，如一把利斧割着仙人掌的每一寸肌肤。沙栽的那株坚强的立在风中昂首面对，丝毫不畏惧，旁边那株已摇摇欲起，连根而动。
老师找了父亲，就在他的家里。“啊，这株仙人掌长得真不错。”“多谢老师，这是孩子种着玩的。”“但旁边这株长得不怎样啊！”“噢，那是因为孩子栽错了地方。”老师偷偷地露出一个微笑。
父亲不解老师的意图，老师也没有说，只是向父亲汇报他儿子的成绩。功课不咋的，但是音乐出奇的好。老师不停地夸赞他儿子的音乐天赋。父亲无奈地说：“这玩意儿好有什么用！成绩这么差。”临走时老师留下一句话：“其实你儿子就跟那株仙人掌一样。”
父亲望望阳台的仙人掌，似乎懂了什么。儿子正在房间拼命地背两句古诗“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”父亲又笑又怒责怪道：“这臭小子！”
父亲向儿子房间走去„„
出太阳了，阳台上的仙人掌绿得发出耀眼的光芒。
恰当最好 高三（15）班 蒋岩
11 富兰克林曾说：宝贝放错了地方便是废物。
诚然，东西放在恰当的位置才能各尽其能，各显其功。
生命是盛大的场合，站在分岔口，找准了舞台，才能走出人生最为瑰丽的舞步，留下无与伦比的弧线。 球场上，汗如雨下，人们在为李娜的胜利而欢呼喝彩。然而，鲜为人知的是，李娜原先是打羽毛球的，可在屡屡失败中，她发现了自己的小臂很有力，适合打网球。由此，她转攻网球，把自己放在了恰当的位置。因而，获得了一个又一个的大满贯，赢得了人们的喜爱。
每个时代，每个地方，都上演着它们独有的历史，也正因为恰逢时世，使得各个时期的文明成就各有千秋。人类历史车轮走过千万年的长度。人类从远古茹毛饮血的时期担惊受怕，到如今信息发达的京东。正是因为人类一直把自己、把万物放于恰当的位置。才能得以发展与进步
马云曾说：“成功需要找对平台，把自己放于恰当的位置，无论你才华横溢，还是草根布衣，只有把自己放对了地方，才会存正念正见正语正行。”
流连花下，静看冬雪，聆听水生，细赏红霞。在恰当之时做恰当之事，随着心走，让心置于恰当之处，那么人也必定也得以快乐。
在田中深处种上菱角，在浅处洒下花籽儿，不深不浅的地方就让荷花摇曳，仰首是春俯首是秋，月圆时画月却是诗，这一切都恰到好处着，构成天地间美丽的图景。
犹记得泰戈尔的一则寓言：“河的此岸遥望彼岸，可能幸运尽在彼岸，河的彼岸暗自叹息，我相信，一切幸福都是彼岸。”殊不知，上帝的分配是合理的的，一切都是最好的安排。我们不能只是暗自叹息，让自己的一生于悲叹中度过。我们要做自己的主角，不能总在别人的戏剧中充当着配角。只有人能把自己的境界提高一个层次，才不会为近期的忧郁而伤怀，而总是纠结其中不能释怀。
北岛有言：“就像一条街的布景，我遇见了你，点点头，省却了往事。”无需言语，一个眼神，一个手势即可，谁说非要衬着古朴典雅的秀色美景？只需恰当，便是最好。
青衣花旦 高三（16）班 顾佳敏
她是青衣花旦。
在黝黑的有雕梁画栋的戏台上，他只是着淡雅素衣，清画眉梢的大家闺秀，在光阴的蓝莲花里，静静绽放。
她从来不向往主角的光彩，那盛艳的行头美得蚀人，被彩妆隆重推出的眉眼从来不是适合他的。主角的美如鬼魅一般，不似人间的勾人魂，她的美，只是恰到好处的素。
他在戏台上有着不轻不重的地位，她的表演也不瘟不火。
唱、念、做、打，她可以如数家珍地一一道来，但这并不妨碍他入戏。台上的一招一式都是他的心头痒，骨子里的瘾。只要一听见那紧锣疏弦起身，身边诸多不快都倏地遁出丈外，心里的褶一一舒展。无疑，他是有资本做主角的。只是，她永远都在戏台一角淡淡地笑着，如看破万丈红尘。
不是没有疑惑的，有人实在揣着好奇，便趁她喝茶的功夫里询问。她轻轻地淡了淡眉，淡淡地道了句：“那不适合我。”来人疑惑更大了。她那柔软的身段，清纯的嗓音，怎会不适合那妖魅的红妆呢！怕是低调了吧? 他从抽屉里抽出一张红彤彤的照片，上面的她，也是红彤彤的呢！只是，这身红装并没有想象中能够让她施展魅力和衬出一妙身姿的，倒是把她衬俗了许多。更像是那些追逐名利权贵的风花雪夜的女子了。再细看她如今身上的绣着青莲的戏袍，虽没有浓妆，却别有一番韵味，也许，这才是她最好的修饰吧！
静好岁月缓缓流淌，徜徉在淸浅流连的光影里，在这个浮躁的红尘，不浮夸，不了堕落，明白了解自己，守住内心的琉璃世界，让自己赏心悦目，让生活浪漫知足，是对自己最好的定位吧！
青衣花旦正在戏台上，想象着后花园扑蝶，那乍现的春愁闺怨，如春水，在起落的水袖间，咽入台下微凉的青石地面。生命的轮回万物的复苏，如莲，不淡不艳的优雅，于天地间守得一方净土，静的花开。
12 收回水袖，在台上，做适合自己的角，演绎精彩人生。
各尽其用，各显其美 高三（17）班 乙峰
生命是场盛大的遇合，站在分岔口，找准了舞台，才能走出人生最为瑰丽的舞步，留下无与伦比的弧线。
繁杂的社会，巨大的建筑，拥挤的人群中，无数人在自己的岗位上默默奉献自己的光和热：地铁口摆摊给手机贴膜的年轻人在冷风中跺脚取暖；骑在拖着大货箱的电动车上，快递小哥边蹬边接电话；办公楼下的保安准备交接班，满脸倦意打着哈欠...... 他们平凡如尘，渺小如丝，他们看似微不足道，可是一个时代的活力在他们追求梦想的过程中获得彰显，没有每段人生变奏的旋律，怎么会有澎湃的时代潮音？他们找准了自己的位置，为这时代的旋律增添点点音符。
这个社会是不公平的。有的人从出生那一刻起就注定一生繁华，衣食无忧；不幸的人却生活在最底层，干最重的活拿最可怜的报酬。然而，前一种人会呆在偌大的房间里却不知什么是满足，干苦力的劳工会因老板的一点奖赏而喜笑颜开。当你得到某些东西时，就注定要失去什么，所以我们需要摆正自己的观念。生活中，我们不能只追求“高大上”的生活方式，饥渴难耐时一杯矿泉水所带来的快感难道会比平时的一杯牛奶或咖啡少吗？所以，适合自己的才是最好的。
马云曾说：“成功需要找对的平台，无论你才华横溢，还是草根布衣，只有把自己放对了地方，才会有正念正见正语正行。正如水深种菱，水浅种稻，若强把稻种在水深处，只会自取灭亡。我们要有准确的定位，找准适合自己的位置。
《海上钢琴师》中当1900面临最终的选择时，他选择了与轮船沉入大海也不愿踏上陆地，宁愿选择失去生命，也不愿失去自我。1900代表的是超凡脱俗的存在，他若离开了轮船踏上陆地，面对一切未知的世界，他就不是他了，也就失去了存在的意义。他是忠于自我，拥有高贵而自由灵魂的勇者。
一直身处凡世中的我们，也曾面临各种人生的选择，也曾迷茫过，错失过，坚守过，妥协过，所以需要我们在自己的位置上贡献点点之力，彰显出自己最优秀的一面，方可欣赏那”一池荷花“。
琴声 高三（18）班 任文杰
琴声似流水般漫上楼来。
楼下的小晴姐姐又在练琴了，而我也正盯着五线谱，一个个小蝌蚪跳跃扭动起来，像一张巨大的网把我包围起来。一种无力感占据了我的全身。
妈妈从我身旁走过，身形微顿，眼角冰冷，我知道我应该开始了。
打开琴盖，深吸一口气，手指在琴键上来回翻飞，熟悉的旋律飘荡开去，准确无误。声律弥漫在空旷的房间里，干枯冰冷，我的心涌出无名的愤怒、压抑、狂躁。明明不喜欢，明明琴声里没有丝毫的快乐，为什么我还要这么努力地弹下去？
往事在冰冷的琴声里漫卷而来。
四岁那年，妈妈看到楼下小晴姐姐那一堆鲜红的奖状和荣誉证书时，在妈妈们茶余饭后的闲谈攀比中就为我定下了人生的第一个宏伟的长远计划——钢琴十级。从此我开始在琴谱、指法、尼古拉耶夫、车尔尼、巴托克中度过。
我不想弹钢琴，但我无法反抗，唯有照着妈妈和老师的话努力去做。每天在琴房、学校、家之间穿梭。练琴的日子，对我而言，自是枯燥无味，但在老师的教导和父母的重压下，我的技艺有了不小的长进。
十岁那年，我已经够格去参加市里的比赛。比赛那天，我自认为已经发挥最好的水平，结果还是名落孙山。至今犹记得老师的评价：这个孩子弹奏的技艺非常纯熟，可是缺乏感情，你真的喜欢谈钢琴吗？
那一天，我听到这句话，泪如泉涌，怎么会问我喜不喜欢，我不喜欢啊，老师，你真的能听出来吗？原来有些东西再怎么隐藏都是藏不住的。我需要有人懂，也害怕有人懂，更害怕懂得人来的太迟。
13 “啪”的一声，妈妈关掉了琴盖，我的手及时抽了出来，思绪也回到现实。
“毫无感觉，怎么这么多年，你还是毫无感觉？你看看，这周围的孩子还有谁比你更适合弹钢琴？”妈妈挑起的眉毛诉说着不可遏制的怒气和失望。
“我早就说过了，我不喜欢，我不喜欢！”不知哪来的力量，我歇斯底里的喊着。泪水肆意蔓延。 昨天刚到我家的爷爷看见，赶紧跑过来抱住我。“孩子，别哭。儿媳妇，教育孩子，跟种庄稼一样，什么地种什么庄稼，你看你把孩子逼得？不喜欢就不要做嘛，你逼得了一时，你能逼得了一世啊？”
我偷偷向爷爷投去感激的目光。妈妈无意与爷爷争执，叹了口气，走开了。
楼下的琴声陡然间急促，飙出一个长长的尾音后戛然而止。
走适己之途 高三（18）班 解梦婷
很喜欢木心。
一本书，一杯茶，几个亦师亦友的同道之人，一件不大不小的简朴房屋，随心随性，或讲文学，或谈佛道。思想的火花于此迸发。
他就喜欢用这样的方式去生活学习工作。用一种适合自己的方式去生活，生命丰盈充实。
适己，无疑需要我们对外部世界和自己都做一个清晰的认识。“世上没有两片完全相同的叶子”，那还有什么理由要求我们要过和别人一样的人生呢？你若喜爱音乐，就去用心学一门乐器或者练习歌唱；你若爱文字，便可用心写作，矢志去做，成语不成并不重要，重要的是你为做好自己努力了。但你若贪慕名利，为得之而不惜枉法昧德，这样的适己便是不能追求的了。
苏格拉底说“认识你自己”，倘若人不能认清自己，不明白自己是怎样的人，不明白自己的追求是什么，不明白让自己快乐的究竟是什么，那么还谈什么适合自己呢。麦卡蒙说：“明明阳光普照，却笼罩在一个想象的黑暗世界里。”我想就是这样的一种蒙昧状态吧。
你必须明白，走适己之路，不是一句口号，它需要努力坚持，敢于面对的勇气。适合不是一蹴而就，适合始终追求的精神。就像鲁迅先生立志求医“救助向父亲一样的贫弱百姓”但目睹了国人的麻木冷漠后，毅然弃医从文，写作办报。人生道路在不断地改变，但不断找寻适合自己的人生道路的精神没有改变，他的一次寻找也为千千万万迷茫中的过人找到了前进的方向。
人的一生也许会有许多的遗憾，选择人生道路也不例外。能够找到适合自己很难，找到了再坚持去做更难，它需要更多的勇气。谁都有纵情山水，环游世界的梦想，但有几人能把生活、梦想结合像青年作家王泓人那样，带着勇气和努力让梦想照进现实。《请把我流放到最美的时光里》那些精美的图片，娓娓叙述的独白，不正是在告诉我们，适不适合必须要走过才知道啊。
反观当下，千千万万挤在国考的大军里，却又在工作之后大叹人生无趣；无数人涌在灯红酒绿的大都市里，只能在梦里回到山清水秀的乡村，回味一下美好时光；甚至连相亲也淹没在条件里，只能在无爱的婚姻里痛苦挣扎。人哪，总以为最贵的好，最高档的好，却不知最适合自己的才最好。
走适己之途，哪怕一篱一舍，也会天心月圆，华枝春满。
选择适合自己的土壤 高三（19）班 李泽为
“生命是一种结满各种可能的树”昆德拉感叹道。话虽如此，而我想说，面对着各种可能，我们要选择那片最适合自己的土壤。
菱角，水稻，荷花。他们择地而生，在属于自己的土壤上绽放，展现最真最美的自我。其实，人又何尝不是是如此：适合自己的，才是最好的。
巍巍昆仑，撑不起豺狼踩踏无数遍后弯曲的脊梁；滔滔江水，洗不掉被屠戮后血染的衣裳。百年的屈辱，让国人不堪回首，而正是在那个黑暗时代，鲁迅毅然弃医从文，选择了一条适合自己的道路，他清醒地认识到，想要真正挽救中国，就一定要唤醒国民麻木的内心。唤醒他们冰封的爱国热情，他奋笔疾书，
14 挑灯夜战，深刻地批判了黑暗的社会和封建的思想，正因为他选择了适合自己的道路，才让他成为中国文坛一颗耀眼的明星，给混乱的社会一丝希望，也把后人的警钟敲响。倘若鲁迅仍然从医，我想他最后很有可能能被湮没在历史的长河中。
白衣长袖，手握宝剑，月下花间弄影，仿佛要斩断一世的闲愁，可惜剪不断，理还乱。太白心怀大志，渴望名就。渐渐地，他发现原来官场仕途不适合他，因为它太浑浊了，这片土壤并不适合自己。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”既然不适合，那就离开，于是一叶扁舟浪迹天涯，一壶清酒品味人生。他选择了适合自己的自由之路，他在这条路上也走出来自己人生的巅峰，走出来一个诗歌的王朝！
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”人只有选择适合自己的土地，才能凸显精彩的人生。其实一个民族，一个国家亦是如此，走适合本国国情的道路，才能实现国家的繁荣昌盛。
苏联总统赫鲁晓夫为了改革国内经济的僵化实行改革，因为他个人爱好玉米，于是一场荒唐的经济改革闹剧拉开了序幕，他制定了玉米种植计划，认为只要种植玉米就能促进农业发展，孰知在寒冷的苏联种植玉米，结果只能是颗粒无收。正因为他走了一条不适合苏联国情的道路，最终也加快了苏联的解体。
与之相反，中国却能清醒地认识国情，选择一条适合我们自己的道路。“家庭联产承包责任制”、“一国两制”、“改革开放”正是实行了这一系列适合我们中国自己的措施，才让我们泱泱大国迅速崛起，独领时代风骚。为国家谋一片合适的土壤，定能让世界为之震撼。
“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”让万物都在适合自己的土壤上开花、结果、轮回。
不深不浅种荷花 高三（20）班 钟芮
同样是一泓清泉里的水，烧开了可泡成一杯清香四溢的茶，留在桶里的水却在一夜寒风吹彻后，结成了冰，而泉水却一直流动着。
同样的事物放在不同的位置，它所产生的效果也不一样，所以务必要为事物找到一个合适的位置。正如清代诗人阮元所说：深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
万物皆有其特性，菱喜深水，稻喜浅水，而荷则需要不深不浅的水。倘若弄错了他们的位置，定然无法收获菱角和稻谷，也无法欣赏到荷花满堂的盛景。也许只是距离事物正确位置只差一步之遥，但效果却天壤之别。
若是入药，花草虫鱼皆可作为济世救人的中草药。犹记得《红楼梦》中庸医为晴雯开了药房，上有紫苏，桔梗，防风，荆芥等，又有枳实麻黄。宝玉却连声骂道：该死，该死！遂换了王太医，开了当归，陈皮等药。同为治病的中药，若是药不对症，良药也成毒药；同是中药，若没有合理调配，十分量是治病，九分量反变成了杀人；有些药草若是单吃，可是良方，若是与它药相合，说不定一分毙命；有些药，在这一处方中是药，在另一处方中，也许成了罂粟„„种种情况，各花只入各眼，各草只进各方，哪一个都离不开医生的专业调配，哪一个都不能随意调换位置。
同一物品在不同的地方价值也不尽相同。事物的特性需要在合适的位置才能发挥出来。普通商店，可口可乐卖3元，麦当劳卖8元，最让人咬牙切齿的，在汽车站火车站，它堪比天价。不同地方价格为何如此之大，那是因为在不同的地方它的价值不等。如汽车火车站，旅途中的人们最是需要解渴的液体。得此奥妙，商人自是日进斗金，咱们自是无奈掏钱。难怪古人说：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。橘子甘甜味美，枳却酸涩异常，所以橘子能大卖，枳却无人问津。
古时孟母三迁，住在不同的地方，对孟子的影响也不同。可见无论人与物，都要寻找到合适的位置，才能将自己的价值发挥到最大。不可说位置决定成败，但可说位置对人的成败有着重要的影响。孟母择邻而居，鸟择木而栖，找到自己适合的位置至关重要。
不深不浅种荷花，为了能欣赏到娇艳多姿的荷花，需为他找到一片水不深也不浅的区域。
15 适合，便好 高三（21）班 冯梦月
《吴兴杂诗》中有言：“深处种菱浅种稻，不深不浅种桃花。”深谙农业的人都知道，种植花草，要选择适合的土地，也许土地不够好，但只要适合，便好。亦如人生，也许不够辉煌，不够灿烂，但只要适合自己，便好。
不同的人有不同的品味，不同的追求，有人适合陌上花开缓缓归的温情；亦有人适合欢喜冤家小吵闹的暖心。温情的不用歆慕别人的欢喜吵闹，“斗气冤家”亦不用羡慕他人的温情脉脉，因为每个人终究是不同的，有时候，适合自己的便是最好的。
犹记得那个只愿做一个大树下孤独看守心灵月亮的的庄子。他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明。他坚定拒绝楚王，不愿入仕为官，只享受逍遥人生。因为他的坚决，成就了一代哲人。试想，若他当初入仕为官，那么还会有濮水边心如澄澈秋水，身若不系之舟的庄周吗？也许他就是适合看守心灵月亮，那种不可企及的妩媚便是适合他的，因为适合所以才好。
因为找到适合的，便会有所悟，有所得。而当今社会，无数学生只听从父母的意愿，选择符合时代潮流的专业，工作，却失了自己的爱好，没有找到适合自己的，也许此生注定碌碌无为，徒留遗憾。
诚然，当梦想飘渺如天上的云彩，任我们在踮起脚尖也无法与之相握，这时，我们要学会认知，懂得放手，去寻找适合自己的。
强求的终不会有令人满意的结果。“精致的利己主义者”芮成钢不满足中央主持人带来的名誉与地位，从原本人人钦佩的文科状元，央视双语主持人变为如今人人不屑的“利己主义者”。倘若他能给自己找准定位，满足于适合自己的，便不会变为如今的“西方高级白领”和“精致的利己主义者”，如今，我们只有以此为戒，寻找适合自己的，才能走在更好的人生路上！
松花酿酒，春水煎茶，也许太过闲逸，但终有人适合；早出晚归，忙于奔波，或许太过忙碌，但终亦有人陶醉于此！每个人有不同的活法，不同的追求，走在不同的人生路上。其实无论未来怎样，只要适合自己的，那么便好!
祭奠一场消亡 高三（22）班 方怡
“我多么希望，有一个门口，早晨，阳光照在草上，我们站着，扶着门扇，门很低，但太阳是明亮的，草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。”我站在老屋门口的老槐树下，大声朗读着顾城的诗，六月槐花洁白如云，落满了草地，我泪流满面„„
我在祭奠一场即将来临的消亡，老屋将要拆迁了，过了今天，挖土机将轰鸣地驶入村落，将曾经细碎的，亲密的，掩藏着的悄悄掘出，曝露在阳光下，飞舞。农田和守着农田的老屋将不复存在，推土机将它们整合在一起，再也不会分离。平地而起的高楼大厦将摧残一个梦，这个梦是关于家园的。
母亲弓着背，拿着锄头，茫然无措地站在地头，说不出的落寞与伤感，豆大的汗珠缀满额头却毫无察觉。“这么好的地，怎么用来盖楼房呢，真是糟蹋了„„”母亲低着头自语喃喃。她缓缓弯下腰，颤抖着捧起一捧泥土，脸凑过去闻闻泥土所散发出的清香，亲切的味道缠绕在鼻尖，萦绕在心头。母亲笑了，笑得那样恣情，却又那么苦涩。“妈！”我禁不住地喊叫打断了母亲的思绪。“没用的，明天一切就都没了。”
“丫头，为什么它们都要没了。”母亲似在问我，又似在自言自语。
“因为政府说了新农村建设要跟上时代步伐”我机械地回答她。
“没了地，还能叫农村吗，高楼多了，农村还是农村吗？”母亲悲戚地抢白道。
“也许算吧，也可能„„不算吧。”
暮色逐渐降临了，残阳如血，打在妈妈沧桑的脊背上，母亲依旧碎碎念了不停，“这块地我打算明年载上一大片槐树林的，槐花可以酿酒的，你爸肯定爱喝，槐花还可做成糕点的，甜甜的，你最爱了，载上槐树最好了，还能美化环境„„”不住点头的我已是热泪盈眶，“这是块好地，不应该被开发的，你是对
16 的，妈！”
但这场消亡注定要进行，将我和母亲的美好构想击得粉碎，一切在现实面前都显得苍白无力。明天，再也看不见老屋的门口，再也听不见风在摇它的叶子，草在结它的种子。本应长满槐花的农田里只有轰鸣的推土机在叫嚣着。
我的家园消亡了！
不深不浅，荷香四溢 高三（23）班 赵简
独揽月下萤火，照亮一纸寂寞。
很喜欢许嵩，他的音乐里有种“溪花与禅意，相对亦忘言”的古典韵味。有人说他不尴不尬，“既不是最好的音乐人，也不是好的作词人”，不过，这也许正是每样都得80分的他的独特之处，“菱”与“稻”或过“深”或过“浅”，他只想在不深不浅的方塘里栽满独属他的清圆荷花。
唯此，胡同里轻诉离殇的白衣少年是他，纸笔墨痕干的宿敌是他。
“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”是一种独辟蹊径的哲思，可想这是一位怎样可爱的老农：深塘里铺些菱角；浅水处插满稻苗；至于水深没膝处，不妨擎些荷盘，点些莲子，待炎炎六月，看荷花“低面深藏绿伞中”是何等惬意! 生活从不缺少美，恰当的事物寻觅到自己恰当的位置就是一种中庸之美。一张桌子即可跟整个安第斯山脉一样，人又如何不能微尽达观，发掘真我之美呢？
茶分温和削，温茶如碧螺春，只宜浸于清纯的冰心玉壶里，削茶如铁观音，最适宜泡在江湖豪气的干泥粗碗里，倘若两者互换，岂能体现各自的风味来？因茶制宜，因人制宜，都遵循“大道则简”这一哲理。正如托尔斯泰的叛逆与背离，谁说都是的繁华才适合这个精神的贵族？托翁穿越广袤的俄罗斯的原野，在那个有着庄稼地和花房的乡村小屋里创作了《复活》《战争与和平》。也许，温暖的乡村，自食其力的生活才适合他，这才是真正属于他的“荷香四溢”。
最喜欢武侠的结局，英雄们在经历了沧桑巨变、风雨如晦后，才发现真正适合自己的是携手草庐的平淡，看夕阳轻唤炊烟袅娜升，晚风缱绻草叶左右动。在自己不深不浅的内心，植满荷花，风过拂动，寂静时也亭亭净植。就像陆小曼晚年提起画笔，寄情画壁流青；林风眠仙风道骨，眉眼空灵的仕女图无人可超越。
善于在万千芜杂里寻找自己那半亩不深不浅的荷花，才能既容纳得了“酒至微醺，花看半开”的含蓄之美，又能欣赏“风雨一炉，满地江湖”的豪放之美。
1 2015届沭阳如东高级中学高三年级考场佳作汇编 2015-04-13
【原题回放】
19．阅读下面这首诗，根据要求作文。（70分）
吴兴杂诗 【清】阮元
交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
这首诗蕴含的哲理，引发你怎样的思考或联想？请根据你的思考或联想写一篇文章，不少于800字。
要求：选好角度，确定立意，自拟题目，不少于800字；不要脱离材料内容和含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。 （2010年普通高等学校全国统一考试安徽卷）
【佳 作】
大地上的事情 高三（1）班 明岩
三月莺飞草长，冬小麦已经从冻土中苏醒，农人们开始其在大地上的劳作。
“爷爷，这一小块地怎么空着？”我坐在田塍上，双脚还不敢伸进尚有凉意的水里。爷爷直直腰，停下薅草的活，“还没到它的时辰哩！”小小的我满腹狐疑地盯着麦田里的爷爷，心惊这土地上还有多少神奇的事情我不知道啊！
春雨如油，农人总不忍荒废这万物生长的好时光。爷爷戴着斗笠，披着蓑衣。门前菜地上撒下一行行菜籽；河岸上，溜下几沟红薯；屋子东北角点几眼青椒，接下来几个月都有吃不完的青椒„„
“爷爷，土地这么厚道，你种起东西来怎么还东挑西拣，非得不同地方种不同菜蔬哩？”我歪着脑袋，和刚秧下的蒜苗对望。爷爷把土拍了拍实，“小脑袋，这大地上有多少事你还不知道哟！”
慢慢地，慢慢地，我了解到红薯不害虫，种到河岸上正省得打理；屋后林子底下只能种些喜阴的小作物；门前地洼，积水多，种了喜干的作物准没好收成。
六月，草木葱茏于夏。爷爷捎上我：“走，到西边河滩上点几眼黄豆去。”走在稍有起伏的土坡上，爷爷耐心地给我讲解：“这坡上束不了土也束不了泥，不能大片种水稻。空着又可惜，泥土跟咱农民亲热着呢，随便撂几粒豆子，来年磨了豆浆，也够调和你这小馋嘴了！”
夏夜，繁星满天。我时常伏在爷爷膝头，在阵阵蒲扇的凉风下，听他讲他与大地的友情，“我呢，跟脚下这块地打了一辈子交道。泥土最厚道，只要你懂它，顺着它的脾性来，绝对亏不了你！”爷爷顿了顿，“这该种什么，啥时种，种什么地方，可都不是胡来的。你是没经历过，爷爷年轻时，大跃进那会，嘿，听说水稻也要种到最北的地方去。瞎闹，这不明白摆着颗粒无收嘛！”
“其实人也是一样，处在什么位置，就做什么事，你个小脑袋记住喽！”
“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”这个作者一定是与大地有深厚友情的诗人。大地上上演着不同的故事, 不过，万物不说出的道理，人也得好好听听。
不深不浅种荷花 高三（1）班 赵敏敏
清代阮元有“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”之语。
是啊，因地制宜的绝妙想法造就了和谐韵致的自然美景，在悠远的时光长河中散发着亘古不变的清雅芳馥。
“深处种菱”的做法迎合了菱角喜湿润环境的需求，清凉的的水孕育着饱满丰腴的生命，可谓与自然和谐统一也；“浅种稻”之举恰如其分地给予水稻生长的温床，如此才有抽花扬穗时的蓬勃与果实累累的
2 喜人收获，这也是人类的匠心独运；“不深不浅种荷花”更加清晰地彰显了人类的宏大智慧，“香远益清，亭亭净植”的绝妙佳句也归功于这美丽尤物的创造者——善于因地制宜的人类。
苏州园林中的假石形态各异，与其所居之处的房屋树木构成了一幅幅和谐雅致的剪影，这全靠园林匠人拿捏的一个“度”，何为“度”？乃精妙的审美意识是也。他们在构建园林、布局陈设之时，往往能凭借自身的审美情致以及捕捉美的超凡能力，做出“缘地形而设石，依背景而构宇”的明智之举。那每一石、每一木都是那么自然，不枉“上有天堂下有苏杭”的说法了。
“水墨胜处色无功”，这是李可染先生一句发人深省之语。李先生的画作往往色彩淡雅而不饰浓墨重彩的大肆铺就，他笔下的山水灵动秀丽，意境深远，睇视良久后竟然使人生成飘渺离思之感，仿佛整个人都融于那云淡协调的山川湖泊之中了。没有高调夺目的炫目色彩，那恰到好处的简笔勾勒、浅墨渲染带给观画者美的盛宴。
“不深不浅”的哲思道理不仅体现在自然景色中，现实社会里对人才的选拔任用同样也要遵循“陈力就列、各尽其职”的规则，如此方可推动社会齿轮不断前行。古代贤明君主慧眼识才、善用人才，到今日各部门领导不被金钱权力诱惑而能唯才是用，这也是炎黄子孙对先人遗志的一种传承罢。诸如此类，身居繁华都市的我们仍需秉持“不深不浅种荷花”的信条，为天地再添一份和谐之美。
因地制宜，陈力就列，如此，方可与不深不浅的潭水中盛放一簇气韵和谐并于周遭景物融合的淡雅荷花来。
适合自己才是最好的 高三（1）张昶旭
阮元云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”
无疑，适合自己才是最好的。
一生洒脱不羁的柳永当初被皇帝一纸诏令遣回填词时，怀有的便是这样一种心态。官场乌烟瘴气，毕竟不适合我，也罢。回家填词又怎样？受万千人追捧，落得逍遥自在，这才是适合我的人生。
找准人生定位，不仅可以让人摆脱现代社会中无休止的对名利的纷争，更能洒扫心灵的庭除，还心灵一片净土。既能免去喧扰，又能在适合自己的土地上开出美丽的人生之花，何乐而不为呢？
何必苛求自己一定要成为伟大的科学家、政治领袖、商界翘楚？在我看来，眼下的幸福生活似乎意味着更多。当一个农民又怎样，农民也可以过得幸福快乐。正如《星际穿越》中的那个男孩，当他被老师告知他以后只能和他的父亲一样做一个农民时，小男孩脸上并未露出一丝沮丧，反而高兴地接受了自己的前途。小男孩的坦然值得我们深思，然而现代很少有人能做到这样。
有位哲学家曾做了一个实验，他在纸上画了一个圆和一座山，然后让一群年轻人用笔标出自己喜欢的点。结果可想而知，大多数人将点标在圆心和山顶，这也恰恰反应当今社会人人追逐名利，只争第一的心理。我并非要冒天下之大不韪，告诫人们不要去追求第一，不要去追逐理想。然而事实情况是有些人明知自己能力不足，却强挑超过自己承受力的重担。这样非但不能达到预期效果，反而使自己深陷沮丧和自责之中。
因此，不必对自己苛求，山顶固然有“会当凌绝顶，一览众山小”的壮志凌云，俯瞰四方的豪情。但山脚那鲜美的芳草，缤纷的落英，未尝不是一道美丽的风景。
不妨想想那浅处的稻苗，深处的菱角。找到了合适的位置，迸发出了生命的活力，最终结成一颗颗硕大鲜美的果实。
人亦如此，满腹经纶，才高八斗，我自是可以风流敢拍古人肩，平平淡淡也同样可以安享柴米油盐酱醋茶。
毕竟，适合自己才是最好的。
十亩方塘种荷花 高三（2）班 莫庆伊
3 夏天将至未至，小荷就迫不及待了。
初初钻出池塘面，卷着荷叶俏着，红的，一场夏雨，不一会儿，绿了。
这十亩荷塘是三叔种的。三叔是村里最早一批考上大学的，毕业后在外省工作，三年没回家过中秋，连大年夜也不见踪影。这如今返乡，就不走了，还种上了荷花。村里老妇短不了嚼舌根，说三叔外头惹了事，欠了债了，回来避风头。我渐渐地，也不拿正眼瞧他了。
再见到三叔是在他的方塘里打水漂。我怎么也不能“双漂”，沮丧得很。蹲在塘边，一抬眼，望见三叔。呵，整个地脱胎换骨，斜刘海绞成了精神板寸，新西服换上了棉衫短裤；白白净净的一张脸硬晒成了包拯他二哥„„“妮子啊，不兴在这里玩水漂，荷花没长成，容易折，下回三叔带你去后湖打，包你炮炮双响！”三叔拾掇起皮衣裤，抬脚下了池塘。巡视荷花长势，才惊觉，天气慢慢闷热起了，过两天罢，这十亩方塘定将热闹起来了。荷花打苞了。
不其然，放学回家路就闻着香味了。我暗暗想，这是白荷花。为什么呢？白荷花长藕，花香甜润，红荷花才结莲子，好像莲心的苦涩都承袭于花香。清苦，跟妖艳红衣当真绝配。世间哪位佳人不妖娆？哪份妖娆不清高？午饭没吃，奔到荷塘，白荷！三叔顶着正午的阳光，颧骨晒得黑红黑红发亮，见我一来“扑通”下了水，摘下一朵白荷，擎着，笑着。那一片荷花呀！羊脂玉的纯净，萦绕的恬静就是把《说文解字》里所有的玉字偏旁的字都搬过来，都写不出那份温润。“啪”，祖父不知何时站在我身后，“放学回家不吃饭，跑来闹你三叔，回家等你爸收拾你。”我捂着晕昏昏的脑袋，接过三叔递来的荷花，欢欢喜喜地坐一旁数花瓣去了。
祖父抬眼打量了一眼：“三小子，你今年年成不错了呀。”三叔红着脸，搓着手：“大伯见笑了，小时候皮上天，钻到荷花荡不出来，淤泥深浅摸得门儿清，如今派上用场了。”
再后来，我就听不大懂了。原话大概是说城里水深，三叔这农村娃扎不了根，只有这十亩方塘才是最适合他的天地。荷花种得深了，荷叶都钻不出水面，更别说开花结藕了。我盘腿坐着，晃晃悠悠地，闻荷花香气闻醉了。我被祖父像小鸡子一样拎起来，卷起几片荷叶。“回家做粉蒸肉。”这是村里的传统。粉蒸肉下先垫荷叶后垫藕，最不济的垫芋头。
我被扛在祖父肩头，向三叔挥着手里的荷花，想着家里去年一罐桂花蜜，等着三叔塘里十亩白荷藕。
把模子打破 高三（2）班 王红梅
丰子恺先生曾把当今教育比作模子捏泥人。但真正有才之人必是与模子格格不入的。
教育兴国的时代，我们务必要将模子打破。
龙应台在《中国人你为什么不生气》书中痛批台湾教育从不因“人”制宜，将每个学生都变成呆板、死滞的学习机器，并称之为教育里的极权统治。这种极权统治不仅在学生外貌、衣着语言上展现了无限的“权威”，甚至连学生的思想也不得不屈服于它。它训练过的一个又一个板寸头、齐耳发步入社会，多则被社会的变化惊呆以至吞没，少则自怨自艾，躲在没有人的小圈子里，惶惶不可终日。
教育就是为了如此的结果吗？当然不是。那为什么辛苦十几年的教育却培养了一个又一个无法适应社会的人呢？原因就在于“模子”。“模子”顾名思义，由它“生产”出的东西一模一样，这势必导致个性的缺失，而个性便意味着创造，没有创造，又何来适应能力呢？
相反，教育应强调个性发展，因“人”制宜。正如阮元所说，教育者应是位精明的农夫，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”。相比于“模子”这种教育要求我们对待不同学生有不同方式方法。就像驯马，有的马生性温柔，自然吴言侬语便好，不要用鞭子再惊吓它。而有些烈马则必要鞭打刺锥，方能驯服。你若非要拿着你极具魅力的男中音去感染它，或许会收到一记马蹄印以做学费。不同学生，不同脾气，不同资质，它需要老师去发掘，就像农夫决定种什么之前，先要拿根竹竿试试水深一样。按照不同基础教育不同学生，一定可以收获一池菱角，一季新稻，满塘荷花，不是吗？
4 反观当下，有的教育者不仅在用“模子”，而且是“陈年佳酿”的模子。美其名曰经验丰富，实则老套陈旧。你看那八股文还曾辉煌明清呢，还不是要被批成是禁锢人思想的牢笼吗？事物出现必然有出现的理由，但事物不是一出现就是完美地。时代在飞奔你却在原地绕圈，那便只能在洪流中，被湮没，或更惨一点，被遗臭万年了。
不妨将模子打破，用不同泥土，捏出不同的小人，这样才能真正以教育换来国家的栋梁。否则，即使青丝变白发，也还只是误人子弟啊。
远处，稻浪翻涌，白荷飘香，菱角在水里摇晃着青青的小脑袋。
不深不浅种荷花 高三（4）班 张晨
曾看过一张照片：赫鲁晓夫站在一块贫瘠的土地上，乐呵呵地举着他心爱的玉米。现在想想，我们大部分人不也和他一样吗？不注重客观实际，不因地制宜，最终落得如此不堪。
欣赏“深处种菱浅种稻”的智慧，那一亩有限的池塘竟能得到高度的利用价值，不是“因地制宜”的功劳吗？
有时候，变通便是一种最妙的因地制宜。
人生如水，如果只是一味地向前冲，就无法达到生命的海洋，这是，也许只是一个转弯，一个变通，生命就会展现不同的风采。
还记得美丽天使奥黛丽·赫本吗？我们尽知她在电影上的深厚成就，殊不知她最初的梦想是当一个首席舞者，但当她得知体轻的自己胜任不了这个职位时，她毅然调转人生航向，驶进了电影业。如若不是她适时的变通，我们又怎能欣赏《罗马假日》里的甜美笑容呢？不难发现变通造就了她。
或许有些人执着于“宁为玉碎，不为瓦全”。但一味地莽撞向前冲，能不受伤吗？那么何不认清实际，“因地制宜”地去规划自己的人生呢？
“不深不浅种荷花”便是“因地制宜”的最佳应用了吧？红艳的荷花在夏风中摇曳生姿，浅处的稻苗散发着醉人的稻香，想象一下这一美丽的场景吧？也许这就是你因地制宜而获得的收获，何乐而不为呢？
“我每天按时起床，写作，去看那美丽的日出„„”福楼拜在心中如是写道，正是因为顺应了自己的日常的生活规律，福拜楼才会享受到生活的惬意。
有时我们注定要遵循那特有的规律，不然“为名忙，为利忙，劳心苦，劳力苦”，忙得如此焦头烂额，我们还有多余的气力去享受所得的吗？顺应规律，“小桌呼朋三面坐，留将一面与桃花”便也轻而易举了„„
人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而应是草原上随风起舞的旋律，顺应客观实际“因地制宜”地去做每一件事，这是，你便是那一篇最美妙的乐章。
不深不浅种荷花 高三（5）班 吴少虹
水墨莲香，溢满了谁的心房？我愿在一方不深不浅的水塘中，留下一池芬芳。
世间万物都有其生长的自然规律，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”物既如此，我们是否知道？——适合我们自己的环境是什么？
“不深不浅种荷花”是一种智慧一种哲理。是对自身立于尘世的思考，亦是一种对红尘俗世的彻悟。穿越时空的迷雾，依稀可以看到官场压制下一群诗人闲云野鹤般散淡自由。他们或者采菊种豆，或把酒对月，或笑看流云清风，或坐弹高山流水，他们从不汲汲于富贵，而是追求心灵的富足与丰盈，因为他们知道只有这样淡然的生活才适合自己，自己也更享受纯洁宁静的时光。
《圣经》中曾言：“我们指望平安，却得不到好处，指望痊愈的时候，不料受了惊惶。”世间是如此纷繁，当我们明白了自己所适合的环境，懂得我们真正想要的生活，总会因自己的退缩或他人“劝告”而受到许多不期而至的惊惶。当哦我们举措不安时，想想林徽因“选择云淡风轻而与惊世骇俗的决裂”；当我
5 们遭受至亲之人的不解和阻挠，念及三毛的流浪，在无垠的沙漠中寻找一片爱的绿洲。
人生于世，若只是为了适应别人而请求，终是不愉快的，不如寻求改变，追随我心，追随心中最原始的愿望，让自己的内心带领你前进。不管不顾旁人的目的，收获的将士最大的满足。
当然，寻找适合自己的环境的同时，我们应尊重其他人的选择，“不深不浅种荷花”绝对不只是满足于个人的要求，更是一种大同意蕴，莲花香，一人嗅及是位美；而若众人嗅及则为善，
反观现在的社会，都市的脚步踏碎了细腻的梦。多少人在钢筋水泥中迷失了自我？一味追求高端大气的浮华生活，却不懂得扪心自问：“这适合我吗？我真正想要这样的生活吗？”社会如霓虹般浓墨重彩，不知是人感染了社会，还是社会渐染了人？
我想挽留一个漫步便可到达的距离，保留一串舒缓的不可磨灭的足迹，只因我更适合于这般，心境。
缘心而行 高三（6）班 张佳赛
同一片临水之地，适宜种稻、菱、荷，你若问人该怎么种，我想一百个人会有一百种理由，但无论什么样的选择，一定都是缘心而择。
有的人在浅处种水稻，他们看重了实用价值，有的人在深处种菱角，他们是想去享用美味的果实，还有些人植一两株荷花，让那沁人心脾的芬芳氤氲着自己的灵魂。
同样如此，一片心灵之地，我们该如何栽培自己的作物呢？我想缘心而行，植两株青松腊梅，种一篱菊花，犁一片禾粟，如此而已。
我可以耕作田亩，让辛勤的汗水洒到土壤里化为甘霖，滋润每一个即将成长的人生目标，孕育它们的破土而出，直面苦难的勇气。我可以“带月荷锄”、“小扣柴扉”，也可以卧听风雨，看窗外被狂风袭击却顽强抗争的禾苗，听它们诉说着奋斗历程中的艰辛，而这必定不是懦弱者的抱怨，应是强者应对一切险阻的嘲笑。
我既可以到白居易的田园里，看星星点点的禾苗在晨光中露着微笑，也可以看那野火烧不尽的枯草，与它共待来年春风。
我的步履匆匆，但匆匆不是目的，闲时可摘几朵雏菊，煮上一壶闲酒，“眄庭柯以怡颜”看无心出岫的云朵，听他们讲述如何守得寂寞天空，静待月明。学习他们的在疾风呼啸中放慢脚步，在霓虹闪烁中隐匿自己，保持一份俗世中的清纯。
我可以透过酒看见倒映其中的李清照那比黄花瘦的面庞，听她戚戚的诉说，看眉间的纯真因生活的辗转流离而渐渐褪去，转变为坚定的神情和无尽的哀伤。
我卧听雨打梧桐，三两滴，一夜难眠，人生有太多悲欢离合，而我更愿做一个淡然离散吟啸徐行的流浪者，“想哭便哭，想笑就笑，”忘掉愁苦，随缘自适。
在冬去春来之际，想那梅林定是笑靥妩媚前去欣赏它那傲雪绽放，与这白雪相衬，雪须输梅一段香吧！生当如梅，天寒地冻，傲骨铮铮，将根须扎入三尺深，将这整个冬季的凌辱全都化为笑谈，一笑逊色了整个春天。
缘着心行，我用汗水浇灌果实，我用一杯浊酒看透人生，我更想一路梅香相随不求轰轰烈烈一生，但求昂着头颅傲视这一世浮生。
“合适”乃为最佳 高三（7）班 张静
“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”吟出了多少事物的本质，道出了多少成功的真谛。一诗遍天下，合适乃最佳。
天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤，因时因地制宜的背囊抛了，散到地上，成了撒旦的魔杖。
一间小店，三四平方，报纸杂志，精神食粮，充电充值，问路闲侃，清晨迎客，星夜收摊„„无数的
6 报刊亭被毁，城市建筑没将文化品位与物质发展摆为对立，这是否合适，是否根据时代的发展、精神的需求而行？
城市的物质发展与文化品位的提升本是一对孪生兄弟，理应相辅相成，小小报刊亭看似无足轻重，却是衡量一个城市文化“水深水浅”的标杆。若城市硬化了，电化了，美化了，却独缺少文化，那么在这个充满精神危机的现代建设者们何不因地制宜，去孕育一片文化之花。
南怀瑾曾言：“今日的世界在表面上来看，可以说是历史上最幸福的时代，但从精神层面上来看，可以说是历史上最痛苦的时代，在物质文明发达和精神贫乏的尖锐对比下，人类正面临着新的危机。”当心灵鸡汤断货，国家领导于水深火热中，毫不犹豫，努力拭去文化上的土灰，积极弘扬中华文化的精华。正是这一份合适的计划，才给这干燥的社会注入清泉，滋润着亿人的心灵。
世间万物，阴阳相生，一物总有一物克。只有制定出合适的方案，方能创一方和谐，扬文化之香，传中华之正气！
面对中华文化的衰落，面对贪污腐败的猖狂，我们的习主席就这样走向前来。面对现状，用他的睿智定合适之法。大力弘扬中华文化，打击贪污腐败。这位倍得民心的主席，他那一身国家之脊梁，我们的习大大送出DVD 影盘的“国礼”，中华文化的精华影片，对腐朽官员文化的大力打击，不正是他的“合适之法”引着我们向更美好和谐的中国迈进吗？
梭罗曾说过：“我愿一直坐在瓦尔登湖畔，背靠着大树，看湖中星光闪烁。”我想，我们也应坐在中华文化的岸边，观时势变化，看时代需求，寻最佳之法，找合适之案。因时定案，在新时代中，引着中华文化向更绝美，更辉煌的方向发展。
随遇而安 高三（8）班 闵典隆
时光如水，无言即大美。日子如莲，平淡即至雅。平湖烟雨，岁月山河。世间繁华三千，终归尘埃落定。
静水深流，唯有随遇而安方可走得长远而至雅。
上苍不会让所有幸福集中到某人身上，得到金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都如愿以偿。保持随遇而安的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。
用随遇而安的心态览尽静水深流，采撷精神享受之花，这便是人生哲学。
杨绛先生曾在《走到人生边上》写下：“既然人生有命，为人一世，都不由自主了。那么，‘我’还有什么责任呢？随遇而安，不与人争，得过且过就行了。”她是真正做到了随遇而安，不与人争，与世无求。就连自己的婆婆都感叹她“笔杆摇得，锅铲握得，上得厅堂，下得厨房，入水能游，出水能跳。钟书痴人痴福！”百岁的老人。一生经历堪称传奇，从文革到现代化建设，始终保持一颗随遇而安的心，远离尘世的喧嚣，专心做自己的事。
上天将青松栽种到悬崖峭壁，因此青松为了雄健而苍劲有力地伸展腰肢；上天将鱼儿抛掷大海，为了生存，鱼儿自由的在海中觅食遨游；上天给了雄鹰一对翅膀，因此雄鹰为了翱翔天空而展翅高飞。同在一片天空下，有人生活在“小桥流水，亭台楼阁”的惬意之美中，也有人站在“飞湍瀑流，悬崖峭壁”的壮阔之美中。无论，面对哪种生活，要怀揣随遇而安之心境，略清风与明月。
回首向来潇洒出，一蓑烟雨任平生。既然命运如此殆定，何必抱怨叹惋；既然身处困窘之境，何妨随遇而安，静守安然？
然而，随遇而安，并非是一味盲目乐观的从容，在困窘之境地中丧失对未来的希望，泯灭成功的志向，而是能够在困境中，觅得希望的缺口，用心秋享受平淡的幸福，用黑色的双眸去寻找光明。
淡淡的清风徐过，伴随春的暖阳，无声的溜进心房，烟雨将往事都洗濯个尽，唯留素心诗行，随遇而安，静守安然！
7 随境遇而安处 高三（8）班 马洁
温一杯壶酒，驾一叶扁舟，在扁舟轻凌中扣舷而歌，激明月为伴，与清风同行，怀揣对境遇的淡然，才是最美的姿态。
千溪散尽流散玩家，而心境淡然的农人随境遇而变化，深种菱，浅种稻。
随境遇而变化是一种穷则思变，变则通久的一种淡然之美。
文革时期，被下发湖南的沈从文邀请侄子黄永玉共赏荷花，杨绛被罚看守菜园，仍抽空坐在石阶上看书，季羡林在牛棚中笔耕不辍„„他们对境遇没有呼天抢地的控诉，没有一句阴暗的抱怨，而是怀有一颗淡然的心，随境遇而安，因境况而制宜。因而他们的生命之旅香花满径。
生命如雨，但更多的时候，你得承受那些寒冷和潮湿，那些阴暗和寂寞，或许外界环境你无法改变，但你必须要学会适应。
既然你无法将全世界都铺上地毯，你就要学会给自己一双鞋。
木心出生贵族，但后来家室落寞，他虽失去了家族对他的保护之翼，然而他却没有怨天尤人，而是将自己的生命献给了艺术，靠着艺术活了下来，或许他就印证了“贵族到没落的时候越发显得高贵。”那句话了吧。无法改变外界的环境，就要为自己修筑出玻璃与水晶的围墙来保护自己。既然无法让全世界不伤害你，就不如随境遇而安，改变自己，保护自己。
深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花，随境遇而安，因地制宜。
在生活中，有人抱怨社会的不公平，生活的不如意，工作的辛苦，这或许是人之常情，但如若你无力改变现实，却无法改变自己，适应这些环境，就会深深地陷入对现实的极度失望，而活在美好的幻想之中。而当这幻梦结束的那刻，便是心灰意冷的一刻。不要悲伤绝望，不要痛苦失意，而要学会在劳碌中发现生活的美，随境遇而安处，因实况而变化。
随境遇而安处，因实况而变化，方可屹立云端，眺望生命的美丽。
一桌一椅，一舟一舍，便可使此心安处，如此静好。
适合自己，方为最好 高三（9）班 朱孟静
阮元在吴兴杂诗中写道：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”我想，若是有意来个浅处种菱深种稻，那可真是要“有心栽花花不成”了。
花儿有自己赖以生根的大地，蝶儿有自己轻盈起舞的天空。花儿芬芳，蝶儿自由，那是因为适合自己的，才是最好的。
我们不会忘记，在跳高界灰心丧气的刘翔却转身在跨栏项目上找到希望的曙光；我们不会忘记，伤痕累累的海明威从战场上退下来，开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。他们，找到了适合自己的道路，于是即便是脚踏荆棘也义无反顾地朝这条路迈进。他们是幸运的，找到了适合自己的，在各自的领域取得了骄人的成绩。
他，皇亲国戚，御前侍卫，早已是赏无可赏的富贵，加无再加的荣耀了，可是他荣耀风光的背后却有着不为人知的哀伤。“虽履盛处半，抑然不自多，于世无所芬华，若戚戚于贫贱而以贫贱为可安者，身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思。”尊贵的身份却与他渴望平凡自然的心灵不符，正如一枝深谷中傲然绽放的兰花被强行掳到尘世中。他的一生始终未能跨出那高高的仕墙，未能走出那高门广厦，未能逃出那茫茫的贵族社会。他选择了一条并不适合自己的道路，于是他的人生平增了多少叹息与哀愁。
而现在的人们，在霓虹闪烁的城市夜晚，匆匆行走，不知是否感觉劳累。其实，并不是这个物欲横流的社会影响了你，而是自己在其中迷失，放弃了寻找适合自己的道路的自由。米兰昆德拉的《不朽》中有这样一句话：“没有一点疯狂，生活就不值得过，听凭内心呼声的引导吧，为什么要把我们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢？”你违心选择的路，就算是康庄大道你也会觉得寸步难行，
8 因为它不适合你。转身吧，或许旁边的一曲羊肠小路才是最适合你的路。
不要把温暖和煦强加给月亮，也不要把明亮皎洁强加给太阳，不要把灿烂绚丽强加给秋叶，也不要把寄美悲壮强加给夏花。大千世界，山川很多，风景很美，最适合你的方为最好的。
深浅自知 高三（10）班 胡浪
从小到大，我们一直被灌输一种观念，只要努力，只要坚持，就一定能成功。
在我看来，大部分人都忽视了一个成功的必要条件——天赋，努力与坚持固然重要重要，可是天赋绝对不可缺少。作为一个有见地的人，应该发现自己的天赋在那个方面，致力于经营自己的长处，而不是拼死经营自己的短处。老实说，硬是经营自己的短处是相当不明智的。其实了解自己的天赋就是真确认识自己，自己的长处是什么，自己的短处是什么，什么是合适自己的，什么是不适合自己的。
种植农作物不仅要因时，同时还要因地，在春天播种，在秋天收获，在山上种果树，在水地种水稻，违背了那一条都无法达到预期的效果。爱因斯坦说：成功=99%的汗水+1%的灵感，于是在科学研究中，多人都欢欣鼓舞地去付出99%的汗水，而不去关注这1%的灵感。我想这很好地说明了天赋的重要性，世界上几千几万的的物理研究人员99%的汗水败给了爱因斯坦1%的灵感，爱因斯坦1%的灵感战胜了99%的汗水。我们必须承认1%的重要性，这个灵感这就是天赋，要不然这个世界上不会就只有一个爱因斯坦了。
没有任何人比自己更了解自己，如果不去发现自己的天赋，并且发掘自己的天赋，就注定碌碌无为。每个人的天赋各有不同，有的人对数学感兴趣，有的人对文学感兴趣，有人喜欢画画，如果合理去发掘，说不定高斯、雨果、达芬奇就会产生。
有经验的农夫会在一米见底的水处种荷花，在十公分深处种水稻，经营自己的天赋首先就是保持清醒的头脑找到合适自己的发展方向。不能因为别人夸奖了自己几句，或者偶尔一次数学考了一个全班第一就认为自己将来一定会是一个大数学家。我们只有明白自己的天赋所在，并合理地评估它，才能真正找到适合自己的发展之路。
经营自己的天赋，主要的的方法在于坚持和拼搏，从这个角度来看，再次证明了爱因斯坦的名言是非常正确的。千里之行始于足下，再长的路也只是在脚下，不去走是不会到达目的地的，同样，如果不去用汗水浇灌天赋，天赋很快就会枯萎，方仲永泯然众人的先例要引起我们的警觉。
既然不合适自己，还不如放弃。真心希望所有在自己天分之外经营短处的人认识到这点，转向自己有天赋的方面，这样既能对社会作出最大的贡献，又能让自己活得更有幸福感。深浅自知，我们不妨重新审视一下自己天赋，也许能找到一个真正的自我。
最闪亮的星在最深的夜 高三（11）班 沈海洋
幽幽山野，纵使凄凉了一生, 那倔强的野草，仍然把自己伸向天空，染出红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫，但也许, 只有于山野之中，才能如此花开烂漫。
倘若于喧闹的凡尘, 又怎会有如此光景?
因而, 寻得自己的沃土, 生根, 发芽, 开花, 结果, 开出一个完美的自己.
毕淑敏说, 额头上没有一丝皱纹的美人, 怕血管里流动的都是水。的确, 生活在现代世界的人们, 是不是早已忘记了自己不施粉黛的素颜, 我们习惯于挤出不由衷的笑容, 习惯了对化妆品和面具的依赖, 殊不知我们暗自高兴以为岁月的痕迹统统抹去时, 却令自己最珍贵的一面, 最澎湃的热情一同抹去了。
深处种菱浅种稻, 不深不浅种荷花, 你若爱幻想, 就把它创造, 把它涂满天空, 你若爱奔跑, 就去追逐爱的脚步, 做个风一样的男子, 你若爱安静, 就去寻找一片青山, 静立山腰, 听花开, 感风抚, 寻水柔......
木心,19岁少年之际, 风华正茂, 本应心怀四方闯荡天涯, 而他却甘于寂寞, 一人占一空旷之屋, 白昼, 一窗无光, 入夜一支明烛, 一份人在莫干山上, 静静地柔合于那一个诗境的空灵. 是夜, 依旧, 孤灯下坐着一位孤人, 静静守护着自己的花苞. 木心在自己的文学沃土上, 已经悄悄怒放, 芳香四溢.
10 三分人样，七分猴气。
强让鸭子上树？强让兔子游泳？强让青蛙跑步？笑话！
万物皆有其长。在适合自己的环境默默发芽成长，开花结果，终究能活出一番精彩来。倘若被放错了位置，往往一身才华化为尘土。到头来，空留遗憾，一番才华随水东流，枯了岁月，衰了韶华。
既然如此，为何不让鸭子游泳，让兔子奔跑。与其在短处寸步难行，不如在长处乘风破浪！哲人说，人是上帝种下的苹果，然后被上帝咬下一口。人无完人，但人却有着自己独特的一面。找准自己的位置，终会展现了自己特有的光芒。如此说来，避短就长，于自己的土壤中特立独行或头角峥嵘，不是比那些一生在补短而平庸者精彩出众万分。
戈壁中长白菜当然不可能。但红柳与骆驼刺却在沙漠中诠释了生命的强烈精彩。于是，新疆治理沙漠就有了红柳的身影。那一座座被红柳禁锢的沙漠让人感受到生命的呼吸。找到最适合自己的位置，就更能敲开成功之门。
然而反观当下，有多少天真儿童被逼着跳舞，又有多少孩童陷于早教补习。可有人问其是否愿意？可有人知道他们是否适合？没有！急于求成的家人更乐于看到结果，却从未思考孩童有着自己潜在的天赋。那天赋，就隐藏在他最乐于沉浸的游戏里！不只是钢琴，不仅是舞蹈，不惟有画笔„„
“我好比那笼中鸟，有翅难飞„„”是有翅难飞，还是未找到自己的那一片天空？
仙人掌的秘密 高三（14）班 刘巍巍
徘徊在父亲的门前，许久，许久，他终于下定了决心，今天无论如何也要说服父亲。
“爸，我要退学，我喜欢音乐，不想学习。”父亲听到这一句话火冒三丈，气的胡渣都立了起来，抄起地上的鞋就把他拽过来打，边打边骂：“你这个不争气的玩意，整天摆弄那些没用的东西，不好好学习，我打死你！”„„
第二天他躲在音乐教室的边上独自忧伤，他听着里面钢琴演奏的声音，忽远忽近，忽上忽下，或高或低，灵动如流水，曼妙如清风。他的心情也好了一点。老师早就注意到了他，于是过来问他是不是喜欢音乐。他却哭了，哭的撕心裂肺，他向老师诠释他的苦，他的伤心。老师答应帮他，但是得听老师的安排。
之后，他拿回家两盆仙人掌，一盆是用泥土栽培，一盆是用沙子栽培。他故意从父亲面前晃过，母亲见到就说道：“傻儿子，仙人掌不能用土栽，得用沙栽，这样才能长的好。”但是他依旧把两盆仙人掌用不同的方式栽培。每天都要从父亲面前晃过。要说深意他也不懂，不过这是老师的安排。
几个月之后，用沙栽培的仙人掌长的很壮实。相反，另一盆就相形见绌了。委焉的枝干，孤零零的斜在盆里，一副打了败仗的样子，让人看了就有想上去扔了的冲动。台风来了，狂风呼啸而过，如一把利斧割着仙人掌的每一寸肌肤。沙栽的那株坚强的立在风中昂首面对，丝毫不畏惧，旁边那株已摇摇欲起，连根而动。
老师找了父亲，就在他的家里。“啊，这株仙人掌长得真不错。”“多谢老师，这是孩子种着玩的。”“但旁边这株长得不怎样啊！”“噢，那是因为孩子栽错了地方。”老师偷偷地露出一个微笑。
父亲不解老师的意图，老师也没有说，只是向父亲汇报他儿子的成绩。功课不咋的，但是音乐出奇的好。老师不停地夸赞他儿子的音乐天赋。父亲无奈地说：“这玩意儿好有什么用！成绩这么差。”临走时老师留下一句话：“其实你儿子就跟那株仙人掌一样。”
父亲望望阳台的仙人掌，似乎懂了什么。儿子正在房间拼命地背两句古诗“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”父亲又笑又怒责怪道：“这臭小子！”
父亲向儿子房间走去„„
出太阳了，阳台上的仙人掌绿得发出耀眼的光芒。
恰当最好 高三（15）班 蒋岩
11 富兰克林曾说：宝贝放错了地方便是废物。
诚然，东西放在恰当的位置才能各尽其能，各显其功。
生命是盛大的场合，站在分岔口，找准了舞台，才能走出人生最为瑰丽的舞步，留下无与伦比的弧线。 球场上，汗如雨下，人们在为李娜的胜利而欢呼喝彩。然而，鲜为人知的是，李娜原先是打羽毛球的，可在屡屡失败中，她发现了自己的小臂很有力，适合打网球。由此，她转攻网球，把自己放在了恰当的位置。因而，获得了一个又一个的大满贯，赢得了人们的喜爱。
每个时代，每个地方，都上演着它们独有的历史，也正因为恰逢时世，使得各个时期的文明成就各有千秋。人类历史车轮走过千万年的长度。人类从远古茹毛饮血的时期担惊受怕，到如今信息发达的京东。正是因为人类一直把自己、把万物放于恰当的位置。才能得以发展与进步
马云曾说：“成功需要找对平台，把自己放于恰当的位置，无论你才华横溢，还是草根布衣，只有把自己放对了地方，才会存正念正见正语正行。”
流连花下，静看冬雪，聆听水生，细赏红霞。在恰当之时做恰当之事，随着心走，让心置于恰当之处，那么人也必定也得以快乐。
在田中深处种上菱角，在浅处洒下花籽儿，不深不浅的地方就让荷花摇曳，仰首是春俯首是秋，月圆时画月却是诗，这一切都恰到好处着，构成天地间美丽的图景。
犹记得泰戈尔的一则寓言：“河的此岸遥望彼岸，可能幸运尽在彼岸，河的彼岸暗自叹息，我相信，一切幸福都是彼岸。”殊不知，上帝的分配是合理的的，一切都是最好的安排。我们不能只是暗自叹息，让自己的一生于悲叹中度过。我们要做自己的主角，不能总在别人的戏剧中充当着配角。只有人能把自己的境界提高一个层次，才不会为近期的忧郁而伤怀，而总是纠结其中不能释怀。
北岛有言：“就像一条街的布景，我遇见了你，点点头，省却了往事。”无需言语，一个眼神，一个手势即可，谁说非要衬着古朴典雅的秀色美景？只需恰当，便是最好。
青衣花旦 高三（16）班 顾佳敏
她是青衣花旦。
在黝黑的有雕梁画栋的戏台上，他只是着淡雅素衣，清画眉梢的大家闺秀，在光阴的蓝莲花里，静静绽放。
她从来不向往主角的光彩，那盛艳的行头美得蚀人，被彩妆隆重推出的眉眼从来不是适合他的。主角的美如鬼魅一般，不似人间的勾人魂，她的美，只是恰到好处的素。
他在戏台上有着不轻不重的地位，她的表演也不瘟不火。
唱、念、做、打，她可以如数家珍地一一道来，但这并不妨碍他入戏。台上的一招一式都是他的心头痒，骨子里的瘾。只要一听见那紧锣疏弦起身，身边诸多不快都倏地遁出丈外，心里的褶一一舒展。无疑，他是有资本做主角的。只是，她永远都在戏台一角淡淡地笑着，如看破万丈红尘。
不是没有疑惑的，有人实在揣着好奇，便趁她喝茶的功夫里询问。她轻轻地淡了淡眉，淡淡地道了句：“那不适合我。”来人疑惑更大了。她那柔软的身段，清纯的嗓音，怎会不适合那妖魅的红妆呢！怕是低调了吧? 他从抽屉里抽出一张红彤彤的照片，上面的她，也是红彤彤的呢！只是，这身红装并没有想象中能够让她施展魅力和衬出一妙身姿的，倒是把她衬俗了许多。更像是那些追逐名利权贵的风花雪夜的女子了。再细看她如今身上的绣着青莲的戏袍，虽没有浓妆，却别有一番韵味，也许，这才是她最好的修饰吧！
静好岁月缓缓流淌，徜徉在淸浅流连的光影里，在这个浮躁的红尘，不浮夸，不了堕落，明白了解自己，守住内心的琉璃世界，让自己赏心悦目，让生活浪漫知足，是对自己最好的定位吧！
青衣花旦正在戏台上，想象着后花园扑蝶，那乍现的春愁闺怨，如春水，在起落的水袖间，咽入台下微凉的青石地面。生命的轮回万物的复苏，如莲，不淡不艳的优雅，于天地间守得一方净土，静的花开。
12 收回水袖，在台上，做适合自己的角，演绎精彩人生。
各尽其用，各显其美 高三（17）班 乙峰
生命是场盛大的遇合，站在分岔口，找准了舞台，才能走出人生最为瑰丽的舞步，留下无与伦比的弧线。
繁杂的社会，巨大的建筑，拥挤的人群中，无数人在自己的岗位上默默奉献自己的光和热：地铁口摆摊给手机贴膜的年轻人在冷风中跺脚取暖；骑在拖着大货箱的电动车上，快递小哥边蹬边接电话；办公楼下的保安准备交接班，满脸倦意打着哈欠...... 他们平凡如尘，渺小如丝，他们看似微不足道，可是一个时代的活力在他们追求梦想的过程中获得彰显，没有每段人生变奏的旋律，怎么会有澎湃的时代潮音？他们找准了自己的位置，为这时代的旋律增添点点音符。
这个社会是不公平的。有的人从出生那一刻起就注定一生繁华，衣食无忧；不幸的人却生活在最底层，干最重的活拿最可怜的报酬。然而，前一种人会呆在偌大的房间里却不知什么是满足，干苦力的劳工会因老板的一点奖赏而喜笑颜开。当你得到某些东西时，就注定要失去什么，所以我们需要摆正自己的观念。生活中，我们不能只追求“高大上”的生活方式，饥渴难耐时一杯矿泉水所带来的快感难道会比平时的一杯牛奶或咖啡少吗？所以，适合自己的才是最好的。
马云曾说：“成功需要找对的平台，无论你才华横溢，还是草根布衣，只有把自己放对了地方，才会有正念正见正语正行。正如水深种菱，水浅种稻，若强把稻种在水深处，只会自取灭亡。我们要有准确的定位，找准适合自己的位置。
《海上钢琴师》中当1900面临最终的选择时，他选择了与轮船沉入大海也不愿踏上陆地，宁愿选择失去生命，也不愿失去自我。1900代表的是超凡脱俗的存在，他若离开了轮船踏上陆地，面对一切未知的世界，他就不是他了，也就失去了存在的意义。他是忠于自我，拥有高贵而自由灵魂的勇者。
一直身处凡世中的我们，也曾面临各种人生的选择，也曾迷茫过，错失过，坚守过，妥协过，所以需要我们在自己的位置上贡献点点之力，彰显出自己最优秀的一面，方可欣赏那”一池荷花“。
琴声 高三（18）班 任文杰
琴声似流水般漫上楼来。
楼下的小晴姐姐又在练琴了，而我也正盯着五线谱，一个个小蝌蚪跳跃扭动起来，像一张巨大的网把我包围起来。一种无力感占据了我的全身。
妈妈从我身旁走过，身形微顿，眼角冰冷，我知道我应该开始了。
打开琴盖，深吸一口气，手指在琴键上来回翻飞，熟悉的旋律飘荡开去，准确无误。声律弥漫在空旷的房间里，干枯冰冷，我的心涌出无名的愤怒、压抑、狂躁。明明不喜欢，明明琴声里没有丝毫的快乐，为什么我还要这么努力地弹下去？
往事在冰冷的琴声里漫卷而来。
四岁那年，妈妈看到楼下小晴姐姐那一堆鲜红的奖状和荣誉证书时，在妈妈们茶余饭后的闲谈攀比中就为我定下了人生的第一个宏伟的长远计划——钢琴十级。从此我开始在琴谱、指法、尼古拉耶夫、车尔尼、巴托克中度过。
我不想弹钢琴，但我无法反抗，唯有照着妈妈和老师的话努力去做。每天在琴房、学校、家之间穿梭。练琴的日子，对我而言，自是枯燥无味，但在老师的教导和父母的重压下，我的技艺有了不小的长进。
十岁那年，我已经够格去参加市里的比赛。比赛那天，我自认为已经发挥最好的水平，结果还是名落孙山。至今犹记得老师的评价：这个孩子弹奏的技艺非常纯熟，可是缺乏感情，你真的喜欢谈钢琴吗？
那一天，我听到这句话，泪如泉涌，怎么会问我喜不喜欢，我不喜欢啊，老师，你真的能听出来吗？原来有些东西再怎么隐藏都是藏不住的。我需要有人懂，也害怕有人懂，更害怕懂得人来的太迟。
13 “啪”的一声，妈妈关掉了琴盖，我的手及时抽了出来，思绪也回到现实。
“毫无感觉，怎么这么多年，你还是毫无感觉？你看看，这周围的孩子还有谁比你更适合弹钢琴？”妈妈挑起的眉毛诉说着不可遏制的怒气和失望。
“我早就说过了，我不喜欢，我不喜欢！”不知哪来的力量，我歇斯底里的喊着。泪水肆意蔓延。 昨天刚到我家的爷爷看见，赶紧跑过来抱住我。“孩子，别哭。儿媳妇，教育孩子，跟种庄稼一样，什么地种什么庄稼，你看你把孩子逼得？不喜欢就不要做嘛，你逼得了一时，你能逼得了一世啊？”
我偷偷向爷爷投去感激的目光。妈妈无意与爷爷争执，叹了口气，走开了。
楼下的琴声陡然间急促，飙出一个长长的尾音后戛然而止。
走适己之途 高三（18）班 解梦婷
很喜欢木心。
一本书，一杯茶，几个亦师亦友的同道之人，一件不大不小的简朴房屋，随心随性，或讲文学，或谈佛道。思想的火花于此迸发。
他就喜欢用这样的方式去生活学习工作。用一种适合自己的方式去生活，生命丰盈充实。
适己，无疑需要我们对外部世界和自己都做一个清晰的认识。“世上没有两片完全相同的叶子”，那还有什么理由要求我们要过和别人一样的人生呢？你若喜爱音乐，就去用心学一门乐器或者练习歌唱；你若爱文字，便可用心写作，矢志去做，成语不成并不重要，重要的是你为做好自己努力了。但你若贪慕名利，为得之而不惜枉法昧德，这样的适己便是不能追求的了。
苏格拉底说“认识你自己”，倘若人不能认清自己，不明白自己是怎样的人，不明白自己的追求是什么，不明白让自己快乐的究竟是什么，那么还谈什么适合自己呢。麦卡蒙说：“明明阳光普照，却笼罩在一个想象的黑暗世界里。”我想就是这样的一种蒙昧状态吧。
你必须明白，走适己之路，不是一句口号，它需要努力坚持，敢于面对的勇气。适合不是一蹴而就，适合始终追求的精神。就像鲁迅先生立志求医“救助向父亲一样的贫弱百姓”但目睹了国人的麻木冷漠后，毅然弃医从文，写作办报。人生道路在不断地改变，但不断找寻适合自己的人生道路的精神没有改变，他的一次寻找也为千千万万迷茫中的过人找到了前进的方向。
人的一生也许会有许多的遗憾，选择人生道路也不例外。能够找到适合自己很难，找到了再坚持去做更难，它需要更多的勇气。谁都有纵情山水，环游世界的梦想，但有几人能把生活、梦想结合像青年作家王泓人那样，带着勇气和努力让梦想照进现实。《请把我流放到最美的时光里》那些精美的图片，娓娓叙述的独白，不正是在告诉我们，适不适合必须要走过才知道啊。
反观当下，千千万万挤在国考的大军里，却又在工作之后大叹人生无趣；无数人涌在灯红酒绿的大都市里，只能在梦里回到山清水秀的乡村，回味一下美好时光；甚至连相亲也淹没在条件里，只能在无爱的婚姻里痛苦挣扎。人哪，总以为最贵的好，最高档的好，却不知最适合自己的才最好。
走适己之途，哪怕一篱一舍，也会天心月圆，华枝春满。
选择适合自己的土壤 高三（19）班 李泽为
“生命是一种结满各种可能的树”昆德拉感叹道。话虽如此，而我想说，面对着各种可能，我们要选择那片最适合自己的土壤。
菱角，水稻，荷花。他们择地而生，在属于自己的土壤上绽放，展现最真最美的自我。其实，人又何尝不是是如此：适合自己的，才是最好的。
巍巍昆仑，撑不起豺狼踩踏无数遍后弯曲的脊梁；滔滔江水，洗不掉被屠戮后血染的衣裳。百年的屈辱，让国人不堪回首，而正是在那个黑暗时代，鲁迅毅然弃医从文，选择了一条适合自己的道路，他清醒地认识到，想要真正挽救中国，就一定要唤醒国民麻木的内心。唤醒他们冰封的爱国热情，他奋笔疾书，
14 挑灯夜战，深刻地批判了黑暗的社会和封建的思想，正因为他选择了适合自己的道路，才让他成为中国文坛一颗耀眼的明星，给混乱的社会一丝希望，也把后人的警钟敲响。倘若鲁迅仍然从医，我想他最后很有可能能被湮没在历史的长河中。
白衣长袖，手握宝剑，月下花间弄影，仿佛要斩断一世的闲愁，可惜剪不断，理还乱。太白心怀大志，渴望名就。渐渐地，他发现原来官场仕途不适合他，因为它太浑浊了，这片土壤并不适合自己。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”既然不适合，那就离开，于是一叶扁舟浪迹天涯，一壶清酒品味人生。他选择了适合自己的自由之路，他在这条路上也走出来自己人生的巅峰，走出来一个诗歌的王朝！
“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”人只有选择适合自己的土地，才能凸显精彩的人生。其实一个民族，一个国家亦是如此，走适合本国国情的道路，才能实现国家的繁荣昌盛。
苏联总统赫鲁晓夫为了改革国内经济的僵化实行改革，因为他个人爱好玉米，于是一场荒唐的经济改革闹剧拉开了序幕，他制定了玉米种植计划，认为只要种植玉米就能促进农业发展，孰知在寒冷的苏联种植玉米，结果只能是颗粒无收。正因为他走了一条不适合苏联国情的道路，最终也加快了苏联的解体。
与之相反，中国却能清醒地认识国情，选择一条适合我们自己的道路。“家庭联产承包责任制”、“一国两制”、“改革开放”正是实行了这一系列适合我们中国自己的措施，才让我们泱泱大国迅速崛起，独领时代风骚。为国家谋一片合适的土壤，定能让世界为之震撼。
“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”让万物都在适合自己的土壤上开花、结果、轮回。
不深不浅种荷花 高三（20）班 钟芮
同样是一泓清泉里的水，烧开了可泡成一杯清香四溢的茶，留在桶里的水却在一夜寒风吹彻后，结成了冰，而泉水却一直流动着。
同样的事物放在不同的位置，它所产生的效果也不一样，所以务必要为事物找到一个合适的位置。正如清代诗人阮元所说：深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
万物皆有其特性，菱喜深水，稻喜浅水，而荷则需要不深不浅的水。倘若弄错了他们的位置，定然无法收获菱角和稻谷，也无法欣赏到荷花满堂的盛景。也许只是距离事物正确位置只差一步之遥，但效果却天壤之别。
若是入药，花草虫鱼皆可作为济世救人的中草药。犹记得《红楼梦》中庸医为晴雯开了药房，上有紫苏，桔梗，防风，荆芥等，又有枳实麻黄。宝玉却连声骂道：该死，该死！遂换了王太医，开了当归，陈皮等药。同为治病的中药，若是药不对症，良药也成毒药；同是中药，若没有合理调配，十分量是治病，九分量反变成了杀人；有些药草若是单吃，可是良方，若是与它药相合，说不定一分毙命；有些药，在这一处方中是药，在另一处方中，也许成了罂粟„„种种情况，各花只入各眼，各草只进各方，哪一个都离不开医生的专业调配，哪一个都不能随意调换位置。
同一物品在不同的地方价值也不尽相同。事物的特性需要在合适的位置才能发挥出来。普通商店，可口可乐卖3元，麦当劳卖8元，最让人咬牙切齿的，在汽车站火车站，它堪比天价。不同地方价格为何如此之大，那是因为在不同的地方它的价值不等。如汽车火车站，旅途中的人们最是需要解渴的液体。得此奥妙，商人自是日进斗金，咱们自是无奈掏钱。难怪古人说：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。橘子甘甜味美，枳却酸涩异常，所以橘子能大卖，枳却无人问津。
古时孟母三迁，住在不同的地方，对孟子的影响也不同。可见无论人与物，都要寻找到合适的位置，才能将自己的价值发挥到最大。不可说位置决定成败，但可说位置对人的成败有着重要的影响。孟母择邻而居，鸟择木而栖，找到自己适合的位置至关重要。
不深不浅种荷花，为了能欣赏到娇艳多姿的荷花，需为他找到一片水不深也不浅的区域。
15 适合，便好 高三（21）班 冯梦月
《吴兴杂诗》中有言：“深处种菱浅种稻，不深不浅种桃花。”深谙农业的人都知道，种植花草，要选择适合的土地，也许土地不够好，但只要适合，便好。亦如人生，也许不够辉煌，不够灿烂，但只要适合自己，便好。
不同的人有不同的品味，不同的追求，有人适合陌上花开缓缓归的温情；亦有人适合欢喜冤家小吵闹的暖心。温情的不用歆慕别人的欢喜吵闹，“斗气冤家”亦不用羡慕他人的温情脉脉，因为每个人终究是不同的，有时候，适合自己的便是最好的。
犹记得那个只愿做一个大树下孤独看守心灵月亮的的庄子。他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明。他坚定拒绝楚王，不愿入仕为官，只享受逍遥人生。因为他的坚决，成就了一代哲人。试想，若他当初入仕为官，那么还会有濮水边心如澄澈秋水，身若不系之舟的庄周吗？也许他就是适合看守心灵月亮，那种不可企及的妩媚便是适合他的，因为适合所以才好。
因为找到适合的，便会有所悟，有所得。而当今社会，无数学生只听从父母的意愿，选择符合时代潮流的专业，工作，却失了自己的爱好，没有找到适合自己的，也许此生注定碌碌无为，徒留遗憾。
诚然，当梦想飘渺如天上的云彩，任我们在踮起脚尖也无法与之相握，这时，我们要学会认知，懂得放手，去寻找适合自己的。
强求的终不会有令人满意的结果。“精致的利己主义者”芮成钢不满足中央主持人带来的名誉与地位，从原本人人钦佩的文科状元，央视双语主持人变为如今人人不屑的“利己主义者”。倘若他能给自己找准定位，满足于适合自己的，便不会变为如今的“西方高级白领”和“精致的利己主义者”，如今，我们只有以此为戒，寻找适合自己的，才能走在更好的人生路上！
松花酿酒，春水煎茶，也许太过闲逸，但终有人适合；早出晚归，忙于奔波，或许太过忙碌，但终亦有人陶醉于此！每个人有不同的活法，不同的追求，走在不同的人生路上。其实无论未来怎样，只要适合自己的，那么便好!
祭奠一场消亡 高三（22）班 方怡
“我多么希望，有一个门口，早晨，阳光照在草上，我们站着，扶着门扇，门很低，但太阳是明亮的，草在结它的种子，风在摇它的叶子，我们站着，不说话，就十分美好。”我站在老屋门口的老槐树下，大声朗读着顾城的诗，六月槐花洁白如云，落满了草地，我泪流满面„„
我在祭奠一场即将来临的消亡，老屋将要拆迁了，过了今天，挖土机将轰鸣地驶入村落，将曾经细碎的，亲密的，掩藏着的悄悄掘出，曝露在阳光下，飞舞。农田和守着农田的老屋将不复存在，推土机将它们整合在一起，再也不会分离。平地而起的高楼大厦将摧残一个梦，这个梦是关于家园的。
母亲弓着背，拿着锄头，茫然无措地站在地头，说不出的落寞与伤感，豆大的汗珠缀满额头却毫无察觉。“这么好的地，怎么用来盖楼房呢，真是糟蹋了„„”母亲低着头自语喃喃。她缓缓弯下腰，颤抖着捧起一捧泥土，脸凑过去闻闻泥土所散发出的清香，亲切的味道缠绕在鼻尖，萦绕在心头。母亲笑了，笑得那样恣情，却又那么苦涩。“妈！”我禁不住地喊叫打断了母亲的思绪。“没用的，明天一切就都没了。”
“丫头，为什么它们都要没了。”母亲似在问我，又似在自言自语。
“因为政府说了新农村建设要跟上时代步伐”我机械地回答她。
“没了地，还能叫农村吗，高楼多了，农村还是农村吗？”母亲悲戚地抢白道。
“也许算吧，也可能„„不算吧。”
暮色逐渐降临了，残阳如血，打在妈妈沧桑的脊背上，母亲依旧碎碎念了不停，“这块地我打算明年载上一大片槐树林的，槐花可以酿酒的，你爸肯定爱喝，槐花还可做成糕点的，甜甜的，你最爱了，载上槐树最好了，还能美化环境„„”不住点头的我已是热泪盈眶，“这是块好地，不应该被开发的，你是对
16 的，妈！”
但这场消亡注定要进行，将我和母亲的美好构想击得粉碎，一切在现实面前都显得苍白无力。明天，再也看不见老屋的门口，再也听不见风在摇它的叶子，草在结它的种子。本应长满槐花的农田里只有轰鸣的推土机在叫嚣着。
我的家园消亡了！
不深不浅，荷香四溢 高三（23）班 赵简
独揽月下萤火，照亮一纸寂寞。
很喜欢许嵩，他的音乐里有种“溪花与禅意，相对亦忘言”的古典韵味。有人说他不尴不尬，“既不是最好的音乐人，也不是好的作词人”，不过，这也许正是每样都得80分的他的独特之处，“菱”与“稻”或过“深”或过“浅”，他只想在不深不浅的方塘里栽满独属他的清圆荷花。
唯此，胡同里轻诉离殇的白衣少年是他，纸笔墨痕干的宿敌是他。
“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”是一种独辟蹊径的哲思，可想这是一位怎样可爱的老农：深塘里铺些菱角；浅水处插满稻苗；至于水深没膝处，不妨擎些荷盘，点些莲子，待炎炎六月，看荷花“低面深藏绿伞中”是何等惬意! 生活从不缺少美，恰当的事物寻觅到自己恰当的位置就是一种中庸之美。一张桌子即可跟整个安第斯山脉一样，人又如何不能微尽达观，发掘真我之美呢？
茶分温和削，温茶如碧螺春，只宜浸于清纯的冰心玉壶里，削茶如铁观音，最适宜泡在江湖豪气的干泥粗碗里，倘若两者互换，岂能体现各自的风味来？因茶制宜，因人制宜，都遵循“大道则简”这一哲理。正如托尔斯泰的叛逆与背离，谁说都是的繁华才适合这个精神的贵族？托翁穿越广袤的俄罗斯的原野，在那个有着庄稼地和花房的乡村小屋里创作了《复活》《战争与和平》。也许，温暖的乡村，自食其力的生活才适合他，这才是真正属于他的“荷香四溢”。
最喜欢武侠的结局，英雄们在经历了沧桑巨变、风雨如晦后，才发现真正适合自己的是携手草庐的平淡，看夕阳轻唤炊烟袅娜升，晚风缱绻草叶左右动。在自己不深不浅的内心，植满荷花，风过拂动，寂静时也亭亭净植。就像陆小曼晚年提起画笔，寄情画壁流青；林风眠仙风道骨，眉眼空灵的仕女图无人可超越。
善于在万千芜杂里寻找自己那半亩不深不浅的荷花，才能既容纳得了“酒至微醺，花看半开”的含蓄之美，又能欣赏“风雨一炉，满地江湖”的豪放之美。