尊严高中议论文作文5篇

作文一：尊严如火

尊严如火，它可以燃烧掉一切自卑。若人没有了尊严，就像树失去了根，河失去了源头，即使活在世上，灵魂却早已死亡。

尊严贵重如金钱、权力，甚至生命。人有了尊严，才会有自信，有了自信才有可能成功。尊严是成功之本，是信念之源。有了尊严才有成功。我并不想否认失去尊严就一定失败。但我认为，为了成功而牺牲尊严，当 成功 与 尊严 的失去画上等号，那么这种成功不要也罢。

当我们重新翻开历史的时候，历史告诉了我们尊严的可贵。苏武虽然北海放羊十九年，但一刻也没有放弃回国的信念。无论是 不为五斗米折腰 的陶渊明，还是 安能摧眉折腰事权贵 的李白；无论是 燕雀安知鸿鹄之志 的陈胜，还是 留取丹心照汗青 的文天祥；无论是怒烧鸦片的林则徐，还是 巴黎和会 上拒不屈服，昂首挺胸的顾维钧，他们用尊严捍卫正义，书写历史。

一个人不仅要捍卫自己的尊严，也要捍卫国家、民族的尊严。当卢沟桥第一声枪响，日寇侵我中华，不知当时有多少中华儿女奋起反抗。中国人用历史证明了尊严。直至今日，那些为了国家尊严而血战到底的人，注定要永载史册，受后人敬仰。

如今，很多人在成长中失去了方向，失去了尊严，在利益中徘徊。金钱蒙蔽双眼，权力蒙蔽内心。我想，只有找回尊严才能看到未来。

什么是尊严？尊严，就是一种高尚的人格，是一种价值观，一种自强、自立、奋斗的精神。尊严如火，因为尊严，生命更加绚丽多彩。

作文二：生命的高贵与尊严

当我们漫溯于历史文化的长河，一个个鲜活的面容穿透历史的烟云呈现在我们面前，那梦笔生花的才情，那铁骨铮铮的节操，那风流儒雅的气度，让你不禁热血沸腾，壮思逸飞。【尊严高中议论文作文5篇】尊严高中议论文作文5篇。

汨罗江畔，诗人屈原孤独的行吟，那泣血的哀鸣使天地为之变色，鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图，我一定会把背景的天空涂满沉郁的暗色，间或留出几缕血红的高亮，那是屈原高贵的灵魂在沉沉黑暗里绽放的异彩！ 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 ，在浑浑噩噩、纸醉金迷的世俗里，清醒是一种痛苦，高洁是一种痛苦，而伟大的灵魂却在痛苦中闪耀着高贵的光芒，照亮了茫茫暗夜，使我们不会迷失人生的方向。

采菊东篱下，悠然见南山。 陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药，可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意，那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞，舞出一段无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰，脱樊笼而去，拥抱清贫的生活，拥抱自然的青山绿水，挥挥手告别那污

浊不堪的名利场，不带走一片云彩。人是高贵的自然之子，自然是博爱的母亲，在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人！

天生我材必有用的自信，我辈岂是蓬蒿人的自傲，天子呼来不上船的放旷，安能摧眉折腰事权贵的自尊，贵妃捧砚，力士脱靴，人的高贵与尊严被李白的才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止的偶像，他的狂放与桀骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔，成为千古的绝唱！李白的气度像黄河壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地，我们民族的血脉里有了一股强劲的充满着阳刚的男儿热血，使我们不甘沉沦，不甘龌龊，使我们活得有尊严，活得顶天立地、堂堂正正！

生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。在新党与旧党的钩心斗角、你死我活的政治斗争的旋涡中，苏东坡命运的小舟在惊涛骇浪中漂泊，唯有信念坚如磐石，那就是为天下苍生说话！在位一天，造福一方，苏堤的垂柳依依，西湖的湖水清碧 执著的政治信念使他处处碰壁，然而，在颠沛流离的人生路途中，他闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒，用如椽巨笔写下了传诵千古的诗词歌赋，成为人类思想文化宝库里永放异彩的绮丽瑰宝。

与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向，使我们能拥有人的高贵与尊严，做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人！

作文三：尊严

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，围绕尊严发生了许许多多动人的故事，我们应该怎样对待尊严呢？

在大是大非面前，有许多先烈志士视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 。刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为 生的伟大，死的光荣 。在他们看来，国家、民族、信仰就是尊严，是置于自己的一切利益之上的，千万不能违反的。

在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生命的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清、成克杰、程维高之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自己做人的基本#from 本文来自高考资源网http:// end#准则、基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为

远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出 史家之绝唱，无韵之离骚 的《史纪》呢？而时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维护尊严，而是顾不必要的面子。【尊严高中议论文作文5篇】文章尊严高中议论文作文5篇出自，此链接！。我们千万要引以为戒。

中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

作文四：谈尊严

霍元甲说过： 人的地位虽有高低之分，但不应有人格上的贵贱之别。

尊严是一个民族的血脉，是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉，没有尊严的国家又将何去何从？

相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦片和大炮打开中国的大门的之后，将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏，列强对人们尊严的践踏早已超出了底线！于是，一次次大规模的起义爆发了，中国人民企图用武力推翻腐败无能的政府，将列强一个个赶出中国的领土 人是有尊严的！经过了百余年艰苦卓绝的斗争，终于，一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起！

尊严是我们的财富。一个国，一个人，即使再落后，再贫困，但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华。

谁知道服务员的那句： 我们的更衣室只对百人开放，黑人无权进入！ 的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标？因为有尊严，她自誓一定要出人头地，向白人证明他们并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奋斗着。如今的事实告诉我们：他成功了！因为尊严，他成为了 美国历史上最具权利的黑人女国务卿 。他就是康多莉扎？赖斯。

对于鲁迅笔下那个麻木不仁，毫无尊严的阿Q ，死亡将是他唯一的归宿。对于那种自我蒙骗，即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人，或者又跟死了有什么区别呢？ 没有钱固然可怕，没有尊严更可怕！

尊严无论何时何地，都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。人们常说的一句老话叫： 人活着只为争口气 ，那口气是什么？不正是人的尊严吗？

曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身，更有马丁？路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严，可是他们的尊严又几乎总被剥夺，所以他们不惜一切代价为此做奋斗，因为他们知道，宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子，还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下！

作文五：尊严

一个有人格尊严人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说： 臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。 岂料那君主说道： 我只想得到你脚下的那一寸土地。 这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多。【尊严高中议论文作文5篇】论文lunwen.htm 。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重。

也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损？

其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。

因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。

所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。

但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛。

尊严是做人的下限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰，因此拿捏尊严的程度，尺度对我们来说至关重要。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应。

尊严高中议论文作文5篇

作文一：尊严如火

尊严如火，它可以燃烧掉一切自卑。若人没有了尊严，就像树失去了根，河失去了源头，即使活在世上，灵魂却早已死亡。

尊严贵重如金钱、权力，甚至生命。人有了尊严，才会有自信，有了自信才有可能成功。尊严是成功之本，是信念之源。有了尊严才有成功。我并不想否认失去尊严就一定失败。但我认为，为了成功而牺牲尊严，当 成功 与 尊严 的失去画上等号，那么这种成功不要也罢。

当我们重新翻开历史的时候，历史告诉了我们尊严的可贵。苏武虽然北海放羊十九年，但一刻也没有放弃回国的信念。无论是 不为五斗米折腰 的陶渊明，还是 安能摧眉折腰事权贵 的李白；无论是 燕雀安知鸿鹄之志 的陈胜，还是 留取丹心照汗青 的文天祥；无论是怒烧鸦片的林则徐，还是 巴黎和会 上拒不屈服，昂首挺胸的顾维钧，他们用尊严捍卫正义，书写历史。

一个人不仅要捍卫自己的尊严，也要捍卫国家、民族的尊严。当卢沟桥第一声枪响，日寇侵我中华，不知当时有多少中华儿女奋起反抗。中国人用历史证明了尊严。直至今日，那些为了国家尊严而血战到底的人，注定要永载史册，受后人敬仰。

如今，很多人在成长中失去了方向，失去了尊严，在利益中徘徊。金钱蒙蔽双眼，权力蒙蔽内心。我想，只有找回尊严才能看到未来。

什么是尊严？尊严，就是一种高尚的人格，是一种价值观，一种自强、自立、奋斗的精神。尊严如火，因为尊严，生命更加绚丽多彩。

作文二：生命的高贵与尊严

当我们漫溯于历史文化的长河，一个个鲜活的面容穿透历史的烟云呈现在我们面前，那梦笔生花的才情，那铁骨铮铮的节操，那风流儒雅的气度，让你不禁热血沸腾，壮思逸飞。【尊严高中议论文作文5篇】尊严高中议论文作文5篇。

汨罗江畔，诗人屈原孤独的行吟，那泣血的哀鸣使天地为之变色，鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图，我一定会把背景的天空涂满沉郁的暗色，间或留出几缕血红的高亮，那是屈原高贵的灵魂在沉沉黑暗里绽放的异彩！ 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒 ，在浑浑噩噩、纸醉金迷的世俗里，清醒是一种痛苦，高洁是一种痛苦，而伟大的灵魂却在痛苦中闪耀着高贵的光芒，照亮了茫茫暗夜，使我们不会迷失人生的方向。

采菊东篱下，悠然见南山。 陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药，可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意，那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞，舞出一段无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰，脱樊笼而去，拥抱清贫的生活，拥抱自然的青山绿水，挥挥手告别那污

浊不堪的名利场，不带走一片云彩。人是高贵的自然之子，自然是博爱的母亲，在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人！

天生我材必有用的自信，我辈岂是蓬蒿人的自傲，天子呼来不上船的放旷，安能摧眉折腰事权贵的自尊，贵妃捧砚，力士脱靴，人的高贵与尊严被李白的才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止的偶像，他的狂放与桀骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔，成为千古的绝唱！李白的气度像黄河壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地，我们民族的血脉里有了一股强劲的充满着阳刚的男儿热血，使我们不甘沉沦，不甘龌龊，使我们活得有尊严，活得顶天立地、堂堂正正！

生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。在新党与旧党的钩心斗角、你死我活的政治斗争的旋涡中，苏东坡命运的小舟在惊涛骇浪中漂泊，唯有信念坚如磐石，那就是为天下苍生说话！在位一天，造福一方，苏堤的垂柳依依，西湖的湖水清碧 执著的政治信念使他处处碰壁，然而，在颠沛流离的人生路途中，他闲看庭前花开花落，坐观天上云卷云舒，用如椽巨笔写下了传诵千古的诗词歌赋，成为人类思想文化宝库里永放异彩的绮丽瑰宝。

与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向，使我们能拥有人的高贵与尊严，做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人！

作文三：尊严

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，古往今来，围绕尊严发生了许许多多动人的故事，我们应该怎样对待尊严呢？

在大是大非面前，有许多先烈志士视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 。刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为 生的伟大，死的光荣 。在他们看来，国家、民族、信仰就是尊严，是置于自己的一切利益之上的，千万不能违反的。

在平凡的日常生活中，有些人能够脱颖而出，突显骨气，体现了人格尊严，绘出了动人的篇章。孙天帅，这个神州大地众所周知的青年，在韩国老板大发淫威，责令全厂职工下跪的时候，只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。在他眼里，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，已经失去了生命的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严，胡长清、成克杰、程维高之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了自己做人的基本#from 本文来自高考资源网http:// end#准则、基本底线。李真之流，放弃尊严，阿谀奉承，跑官要官，无所不用其极。还有在抗日战争时期，中国出现几十万仰人鼻息的伪军，这些都是没有人格的猥琐小人，在他们眼里，名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上，也要灵活处理有关面子的问题，戒急用忍，有时为了更为

远大的理想，暂时委曲求全，将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱，怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢？司马迁如果受不了宫刑之辱，怎么写出 史家之绝唱，无韵之离骚 的《史纪》呢？而时下一些小青年，一句话不合，就大动干戈，为害他人，这不叫维护尊严，而是顾不必要的面子。【尊严高中议论文作文5篇】文章尊严高中议论文作文5篇出自，此链接！。我们千万要引以为戒。

中国这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。

作文四：谈尊严

霍元甲说过： 人的地位虽有高低之分，但不应有人格上的贵贱之别。

尊严是一个民族的血脉，是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉，没有尊严的国家又将何去何从？

相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦片和大炮打开中国的大门的之后，将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏，列强对人们尊严的践踏早已超出了底线！于是，一次次大规模的起义爆发了，中国人民企图用武力推翻腐败无能的政府，将列强一个个赶出中国的领土 人是有尊严的！经过了百余年艰苦卓绝的斗争，终于，一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起！

尊严是我们的财富。一个国，一个人，即使再落后，再贫困，但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华。

谁知道服务员的那句： 我们的更衣室只对百人开放，黑人无权进入！ 的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标？因为有尊严，她自誓一定要出人头地，向白人证明他们并不比黑人差。之后的日子，她不懈地奋斗着。如今的事实告诉我们：他成功了！因为尊严，他成为了 美国历史上最具权利的黑人女国务卿 。他就是康多莉扎？赖斯。

对于鲁迅笔下那个麻木不仁，毫无尊严的阿Q ，死亡将是他唯一的归宿。对于那种自我蒙骗，即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人，或者又跟死了有什么区别呢？ 没有钱固然可怕，没有尊严更可怕！

尊严无论何时何地，都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。人们常说的一句老话叫： 人活着只为争口气 ，那口气是什么？不正是人的尊严吗？

曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身，更有马丁？路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严，可是他们的尊严又几乎总被剥夺，所以他们不惜一切代价为此做奋斗，因为他们知道，宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子，还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下！

作文五：尊严

一个有人格尊严人，必定的尊重一切有尊严的人格。同样，如果你侮辱了一个人，就等于侮辱了一切人，也侮辱了你自己。

曾数次击败反法同盟，建立了不可一世的功业的拿破仑，在征服一个小国家后，在这个国家的君主面前趾搞气昂地说： 臣服于我，就能得到这世界上任何你想要的东西。 岂料那君主说道： 我只想得到你脚下的那一寸土地。 这个故事告诉我们，再小的人或事都是有尊严的，任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上，假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词，丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应，一是热血涌上脑门，直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手，用自己的实力赢得比赛，从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想：被禁赛，遭罚款，以及赛后媒体的狂轰乱炸，这不但没使自己的尊严受到维护，反而使自己损失的更多。【尊严高中议论文作文5篇】论文lunwen.htm 。而第二种方法就不同了，不但能赢得比赛，更能获得他人的尊重。

也许有人会问：一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损？

其实我们每一个人，在某个方面有缺陷时，例如权利，财产，知识，相貌等。处于弱势状态时，常常会产生自卑的心理，但是你的尊严就会站出来，帮助你克服这方面的自卑，从而坦荡的站立在这个社会中。

因此，当你损害了对方的尊严时，实际上就是打中了他最薄弱的部位，这怎能让人忍受。

所以说，为人处事最重要的就是尊重对方，维护对方的尊严。

但这世上就是有这么一种人，他们毫无尊严感，毫不讲道理。一旦遇上他们，我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感，与人斗争唯一武器是讲道理，我不得不相信，这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人，我们不应保持沉默，要从实际行动告诉他们做人的真谛。

尊严是做人的下限，只有维护自己及保全他人尊严的人，才会得到他人的尊重。但同时，尊严又是上限，它是人精神领域最高贵的部分，不容许人轻易触碰，因此拿捏尊严的程度，尺度对我们来说至关重要。尊严，有时就像个顽皮的孩子，既不可过于溺爱，又不能过于严厉。当你对他微笑时，他也会给你一个更甜美的回应。

2013广东省高考作文题。阅读下面的文字，根据要求作文。

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他有解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：（1）自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

（2）不要脱离材料内容及含意的范围。

（3）不少于800字。

（4）不得套作，不得抄袭。

2013广东高考作文（范文）：

神圣的尊严

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才

有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。

然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。

尊严，神圣不可侵犯。

【点评】文章论证层次清晰，结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题，再简要论述“什么是尊严”；接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，既有古代仁人志士的典型事例，又有当今社会上的反面典型，恰当地使用了“素材二”中的句段，增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分。

2013广东省高考作文题。阅读下面的文字，根据要求作文。

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他有解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：（1）自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

（2）不要脱离材料内容及含意的范围。

（3）不少于800字。

（4）不得套作，不得抄袭。

2013广东高考作文（范文）：

神圣的尊严

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才

有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。

然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。

尊严，神圣不可侵犯。

【点评】文章论证层次清晰，结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题，再简要论述“什么是尊严”；接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，既有古代仁人志士的典型事例，又有当今社会上的反面典型，恰当地使用了“素材二”中的句段，增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分。

[灵魂的印记作文]

生命是一个伟大的奇迹，过去的我们无论经历过多少悲哀、落寞，只要我们依然拥有尊严，这就是我们坚强拼搏的理由，灵魂的印记作文。

每一个人都有尊严，不论是国家的元首还是路边的乞丐，他们都有着人格平等的理由，那就是尊严，我们可以没有文化，可以没有金钱，可以没有权利，但一定不能没有的是尊严。尊严，它应得到的解释是什么？面子？虚荣心？不，不是，尊严，它是一种生命的超脱，是一种灵魂的逾越，是一种超越普通人生观的价值观。我们每个人的灵魂里都刻有这个词，只是我们不善剖析自己，但它仍然不无时无刻的提醒我们，让我们铭记尊严的至高无上。

民族亦如此，一个伟大、勇敢而又骄傲的民族，她宁可面对任何战争的挑战，也决不愿放下尊严而获得卑贱的繁荣，高中一年级作文《灵魂的印记作文》。

中华民族五千年，有过盛世繁华，有过心酸血泪，在叛国贼的手中，我们的民族默默的承受着一个又一个丧权辱国的不平等条约，写下了一段耻辱的历史；但不服输，不甘屈辱的中华儿女，他们拿起手中的刀枪，为了民族的尊严，他们宁可放弃生命。革命战士叶挺，在狱中敌人的威逼利诱下写下进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：‘爬出来呵，给你自由！’我渴望自由，但也深知人的身躯哪能由狗洞子爬出，我只能期待着，哪一天，地下的火沸腾，把这活棺材和我一起烧掉，我应该在烈火和热血中得到永生。的不朽诗篇，他表现了一个堂堂正正的战士应有的气概，叶挺不仅是为了扞卫自己的尊严，更是在扞卫一个民族的尊严。正是有了千千万万个视死如归的革命战士，才有了中华民族的独立与解放，正是有了许许多多奋不顾身的科技人员，才有了炎黄子孙在世人面前的尊严与骄傲。中华民族正是有了这样的气魄与胆量，正是有了这样的智慧与谋略才诠释了一个优秀的民族是怎样从不堪的历史走向辉煌，怎样把尊严打上中国的烙印。

我们不能失去尊严，我们的民族更不能失去尊严。不论我们是多么穷困潦倒，还是怀才不遇，我们还有无价的财富，生命与尊严。

[灵魂的印记作文]

生命是一个伟大的奇迹，过去的我们无论经历过多少悲哀、落寞，只要我们依然拥有尊严，这就是我们坚强拼搏的理由，灵魂的印记作文。

每一个人都有尊严，不论是国家的元首还是路边的乞丐，他们都有着人格平等的理由，那就是尊严，我们可以没有文化，可以没有金钱，可以没有权利，但一定不能没有的是尊严。尊严，它应得到的解释是什么？面子？虚荣心？不，不是，尊严，它是一种生命的超脱，是一种灵魂的逾越，是一种超越普通人生观的价值观。我们每个人的灵魂里都刻有这个词，只是我们不善剖析自己，但它仍然不无时无刻的提醒我们，让我们铭记尊严的至高无上。

民族亦如此，一个伟大、勇敢而又骄傲的民族，她宁可面对任何战争的挑战，也决不愿放下尊严而获得卑贱的繁荣，高中一年级作文《灵魂的印记作文》。

中华民族五千年，有过盛世繁华，有过心酸血泪，在叛国贼的手中，我们的民族默默的承受着一个又一个丧权辱国的不平等条约，写下了一段耻辱的历史；但不服输，不甘屈辱的中华儿女，他们拿起手中的刀枪，为了民族的尊严，他们宁可放弃生命。革命战士叶挺，在狱中敌人的威逼利诱下写下进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：‘爬出来呵，给你自由！’我渴望自由，但也深知人的身躯哪能由狗洞子爬出，我只能期待着，哪一天，地下的火沸腾，把这活棺材和我一起烧掉，我应该在烈火和热血中得到永生。的不朽诗篇，他表现了一个堂堂正正的战士应有的气概，叶挺不仅是为了扞卫自己的尊严，更是在扞卫一个民族的尊严。正是有了千千万万个视死如归的革命战士，才有了中华民族的独立与解放，正是有了许许多多奋不顾身的科技人员，才有了炎黄子孙在世人面前的尊严与骄傲。中华民族正是有了这样的气魄与胆量，正是有了这样的智慧与谋略才诠释了一个优秀的民族是怎样从不堪的历史走向辉煌，怎样把尊严打上中国的烙印。

我们不能失去尊严，我们的民族更不能失去尊严。不论我们是多么穷困潦倒，还是怀才不遇，我们还有无价的财富，生命与尊严。

精选作文:为了尊严(600字) 作文 有的人，视尊严如性命；有的人，视尊严如人生的财富，有的人„„不管如何，如果这一秒你不知珍惜，那么下一秒它便会与你失之交臂。 一次，我独自到公园游玩，公园里热闹的气氛深深吸引了我，正当我欲痛痛快快地玩一玩时，却听到了一阵争执声。我好奇地跟着人流循声而去，原来是一位负责打扫公园的环卫工人与一个年轻女孩起了争执。后来，我从两人的争执声与众人的议论声中得知了事情的真相：早晨，这个女孩到公园晨跑。跑了一会儿，也许是累了，女孩从她带的包里拿出了一瓶矿泉水，喝了几口，连瓶盖都没拧就随手丢在地上。水洒了一地。结果这位环卫工人看到了，就劝说这个女孩把瓶子捡起来放到垃圾桶里。但是这女孩觉得这样做会令自己很没面子，不肯去做，她说：“打扫公园是你们的事，要扫你怎么不去扫啊！”环卫工人其实也是好心，因为游客高峰期就要到了，她怕人们看到认为反正公园也脏了，就肆无忌惮地乱丢垃圾。她让这个女孩扔垃圾是为了让游客知道，公园是不能乱丢垃圾的。年轻女孩可不干，就骂环卫工人是狗拿耗子——多管闲事。 本来倒也没什么，但是环卫工人听到这句话时，她觉得她的尊严受到了侮辱。她的出发点是好的，但是这个女孩却认为环卫工人是在多管闲事。大家纷纷说这个女孩不对，怎么能这么瞧不起环卫工人。环卫工人也是人，他们为了整座城市的清洁而努力工作，没有了这些环卫工人，我们的城市将会一团糟。女孩默默地低下了头，捡起矿泉水瓶放进垃圾桶里，飞快地走开了。只留下人们还在议论纷纷。 有了尊严，人们才会对你肃然起敬；失去了尊严，或许你什么都不是。网 址

篇一：“为了尊严”作文分析及例文 microsoft word 文档

写作范例：“为了尊严 ”

【作文题目】 阅读下列文字，根据要求作文。

挪威音乐家比尔〃撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上了。” 那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！” 比尔〃撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”

请以“为了尊严”为写作范围，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。

【审题指导】

1、命题意图

“尊严”虽不是一个新鲜的话题，但在生存和生活压力日益增大的今天，人的尊严更易引发人们的思考与关注。我们选择这一话题，主要是引导学生关注现实，关注生活，关注社会。

2、pk 审题法——“为了尊严”pk “尊严”

[pk文题]

什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

请你以“尊严”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。

3、对“尊严”话题

作文的理解

“尊严”只是一个名词，一个话题。因此，立意可以考虑如下几种： ①尊重自己，尊重他人，才会有尊严。 ②神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。

③科学的尊严不容侵犯。

④尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。

⑤产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与

“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。

4、对“为了尊严”范围作文的理解

本作文为“材料+写作范围”型作文。给一则材料是便于考生对写作范围词(关键词) 有更形象和具体的理解, 确定写作范围“为了尊严”，是为了让考生明确写作的具体内容。

（1）对“为了”的理解：介词，表目的。

（2）对“尊严”的理解： “尊严”《辞海》的解释：一是庄重而有威严，使人敬畏；二是独立而不可侵犯的地位和身份。

传统内涵：尊严内容涉及人的权利的方方面面，生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。如，2008年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。人的尊严，还蕴含着一种平等理念。平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视，如民族歧视、种族歧视、性别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧视、年龄歧视、地域歧视等。

现代内涵：人的尊严可以从公民的政治参与上去理解；可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解；人的尊严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。

从概念的外延来看，“尊严”包括：生命尊严，人格尊严，职业尊严等等，其实，从本质上来说，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

（2）整体理解：题目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词，“为了尊严”可以理解为：一是为了尊严，怎么样；二是怎么样了，是为了尊严。既可以写为了自己的尊严，也可以写为了别人的尊严，或别人为了自己的尊严。

5、写作中主要存在的问题

①好多同学无视写

作范围，或偷换成“尊严”，再好的文章也只能算符合题意；

②关于材料的处理，可以联系材料也可不联系材料，只要抓住“为了尊严”这个写作范围即可；如果抓住材料从其它角度立意，而不是紧扣写作范围“为了尊严”，判为偏离题意。

③如何让“尊严”的材料适合“为了尊严”，叙例时表达有技巧，现未能体现。

【素材链接】

（1）美国总统林肯 在他当选总统那一刻，整个参议院的议员都感到尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。当时美国的参议员大部分出身名门望族，自认为是上流、优越的人，从未料到要面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。 于是，林肯首次在参议院演说之前，就有参议员想要羞辱他。当林肯站上演讲台的时候，有一位态度傲慢的参议员站起来说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”所有的参议员都大笑起来，为自己虽然不能打败林肯但能羞辱他，开怀不已。等到大家的笑声歇止，林肯说：“我非常感激你使我想起我的父亲。他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”

在一些狂躁的议员眼里鞋匠之于总统是多么卑微！别如霄壤的两个职业在林肯心里却是父亲的鞋匠是一流，而自己的总统是二流，因为他衡量两者的标准不是权势而是才能。

（2）不为五斗折腰 东晋大诗人陶渊明曾任彭泽（今江西湖口县）。到年终时，郡守派督邮来县巡视，县吏对陶渊明说，按官场礼节，要整齐冠冕，束紧衣带，以下属礼参见。陶渊明本来随意惯了，诸事不拘常礼，更何况胸有高情逸志，于是感叹道：“岂能为五斗米而 向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。

（3）孙天帅不下跪 1995年３月７日下午３点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到１０分钟的工休时间，工人们太累了，一名身体染病的女工实在坚持不住，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去·?? 紧接着大发雷霆，吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状，然后叫车间工人统统跪下。人

群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国妇人。女老板吼叫：“你为什么不跪？”这个人说：“我是不会给你下跪的！”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。

（4）吉鸿昌：“我是中国人！”

1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”

为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”

1932年，吉鸿昌回国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后不幸被敌人诱捕，就义前他写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”

分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。

（5）徐悲鸿

在欧洲留学期间，有一次在留学生的聚会上，一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说：“中国人又蠢又笨，只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才！”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒，走到这个傲慢无礼的洋学生面前，大声说：“你不是说中国人不行吗？那好，我代表我的国家，你代表你的国家，我们比一比，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材，你敢吗？” 1924年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。

分析：徐悲鸿能有那么大的成绩，除了扎实的绘画技巧，无疑有更深层的东西在支撑着他，那就是：国家、民族、个人的尊严。

（6）曹雪芹不趋炎附势

清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿

着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。

（7）不吃嗟来之食 春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。

分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。

（8）贝多芬拒演 有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在

过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”

（9）吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。１９０４年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

10）程砚秋拒绝为日本人演出

抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，

下页篇二：“为了尊严”材料作文写作范围指导 “为了尊严”材料作文写作范围指导 阅读下列文字，根据要求作文。

挪威音乐家比尔·撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上。” 那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！” 比尔·撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”

请以“为了尊严”为写作范围，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。

一、命题意图： “尊严”虽不是一个新鲜的话题，但在生存和生活压力日益增大的今天，人的尊严更易引发人们的思考与关注。我们选择这一话题，主要是引导学生关注现实，关注生活，关注社会。

二、对文题的理解： 本作文为“材料+写作范围”型作文。给一则材料是便于考生对写作范围词(关键词) 有更形象和具体的理解, 确定写作范围“为了尊严”, 是为了让考生明确写作的具体内容。

（1）对“为了”的理解：介词，表目的。

（2）对“尊严”的理解： “尊严”《辞海》的解释：一是庄重而有威严，使人敬畏；二是独立而不可侵犯的地位和身份。

传统内涵：尊严内容涉及人的权利的方方面面，生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。如，2008年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。人的尊严，还蕴含着一种平等理念。平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视，如民族歧视、种族歧视、性

别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧

视、年龄歧视、地域歧视等。

现代内涵：人的尊严

可以从公民的政治参与上去理解；可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解；人

的尊严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。

从概念的外延来看，

“尊严”包括：生命尊严，人格尊严，职业尊严等等，其实，从本质上来说，真正的尊严绝

不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

（2）整体理解：题

目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词，“为了尊严”可以理解为：一是为了尊严，怎

么样；二是怎么样了，是为了尊严。既可以写为了自己的尊严，也可以写为了别人的尊严，

或别人为了自己的尊严。

三、写作中的具

体问题：

(1)考生写作时不一

定要联系材料，只要抓住“为了尊严”这一写作范围展开就可以了；

(2)考生如果抓住材

料从其它角度立意，而不是紧扣写作范围“为了尊严”，判为偏离题意。

四、等级评分标准

参考例文

（1号文53分）

为尊严而战

或是流星划过深蓝，

或是昙花惊艳瞬间，世间万事万物无不伴着时代巨轮的前行而变更。然而，有一样东西亘古

至今都为人们所捍卫坚守，这，便是尊严。

回溯历史，先贤为了

自身的尊严而战。

迫于生活的困窘，陶

渊明踏入官场，虽为才杰，亦仕途不顺。在黑暗的官场中摸爬滚打后，这只“恋旧林”的“羁

鸟”突终于恍然大悟：作为一个心境坦然、

光明磊落的文

人，自己的尊严即将要被淹没在一潭污水中了。于是，他抽身“尘网”，一刻也没有停留，回

到他挚爱的田园。

为了尊严，为了自己

“君子坦荡荡”的尊严，陶渊明毅然选择罢官，即使生活贫困，也“不为五斗米折腰”，不为

世俗污秽所侵。若不是尊严在他心中那“重于泰山”的地位，陶渊明又怎会甘于贫苦且乐在

其中？在陶渊明，为了尊严，他宁愿舍弃官位财富也要捍卫之。

放眼当下，今人为了

国家的尊严而战。

2008年北京奥运会火炬传递活动在法国站的传递出现了让人惊心动魄的一幕。残疾人运动员金晶作为火炬手正要完成火炬传送的任务，此时一伙疯狂的藏独分子试图冲破人群，抢走火炬。在这千钧一发的时刻，这个年轻女子一脸坚定，她紧紧抱住火炬，临危不惧。

金晶的勇敢让我们牢牢记住了那张坚定无畏的脸，也让我们感受到从一个纤弱之躯散发出来的、为了祖国尊严而战的巨大力量。为了火炬的安全，为了祖国的尊严，金晶用她残弱的身躯誓死捍卫。可见，在金晶，国家的尊严高于一切，值得她舍弃自身的安全坚守之。

反观当下，那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人，注定要走上不归路。文强官至高位，手握重权，孰不知一副笔挺的身杆中早已没有了“人民公仆”的尊严，面对钱权声色，他早已不知“清正廉洁”的尊严何在，终落得身败名裂的下场；云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严为敝履，做着损人“利己”的勾当，孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌；“三鹿”奶粉等问题食品的生产商，更是丢弃了良知企业的尊严，为人不齿，成为社会的害虫„

所以，请为了尊严、为了尊严而战。一个人不能没有尊严，一个国家更是如此。只有尊严才能让我们屹立不倒。为了尊严而战，是为自己，更是为国家。

点评：本文能紧扣“为了尊严”立意，论点鲜明，由自身尊严推进到国家尊严，由反而正，论据较充分，论证方法多样，论证较为有力。字迹端正，书写较为漂亮。

美中不足之处：标题不太恰当；“罢官”等词用得不准；“反观”一段，说理不够透彻。

（2号文46分） 尊严无价

是什么, 使他拒不出仕, 不畏威逼利诱?

是什么, 使他琴声幽咽, 却从不忘他的民族?

是什么, 使他傲然挺立, 不屑俯首称臣?

是尊严。

为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操。

孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时，他断然拒绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。为了他的尊严，他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒，为了尊严，何惧？他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬，自是名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落，捧酒一杯，这一杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊严。为了尊严，民族的尊严，他挺起民族不屈的脊梁。

萧邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵

占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦又该如何？为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统；为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！” 为了国家的尊严，他始终傲然挺立。

去国多年老尽少年心。苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛！为了尊严，即使在北海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食，他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。为尊严而战，纵使生活困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。

的确，尊严无价。 然而，现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此媚外，置国家尊严何地？置人民尊严于何地？

须知，尊严无价。

点评：能始终围绕“尊严无价”的题义展开论证，中心明确，选例恰当，嵇康、萧邦、苏武比较有代表性。分论点由个人、民族、国家层递设置，思路清晰，条理分明，内容较为充实。卷面和书写都不错。

但全文过于追求形式的严整而忽视了论证，语言稍显生硬。结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大做，且没有相应展开。

（3号文43分） 为了尊严

尊严，是每个人生存的基础；尊严，是推动每个人不断前进的动力；尊严，是支撑一个巨大拔地而起的有力支柱。尊严，虽然只是简简单单的两个字，但对我们却是无比重要。我们必须为了我们的尊严，而努力奋斗，誓死捍卫。

纵观历史的长河，为了捍卫尊严而产生的故事并不少。

为了尊严，陶渊明选择不为五斗米折腰，当时陶渊明虽然在朝廷任职，但却仍生活贫困。官吏为他送来了五斗米，但要他为这些阿谀奉承的小人，这些贪官污吏鞠躬感谢，而陶渊明为了尊严，选择抛下官牌，脱下官袍，独自一人来到东篱下隐居采菊，于是便有了“悠然见南山”的闲情。这就是陶渊明，一个为了捍卫尊严而不折腰的陶渊明。因为他知道，自己的尊严比五斗米还重要，因为他知道若向五斗米低头，他将一辈子失去自己的尊严，抬不起头做人。“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。”连乞人都会为了尊严而不受施舍，更何况我们的陶渊明呢？

个人为要尊严而奋斗，而一个种族也要为尊严而战。

为了尊严，黑人浴血

奋战。也许你不是出生在那一年代，你根本不知道白人对黑人的严重歧视。但我看完了《飘》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他们被白人任意使唤，作为奴隶，他们毫无权利可言。于是，南北战争爆发了，解放了黑人奴隶。但歧视仍在继续。黑人们饱受失去尊严的折磨，终于，他们选择为了尊

严而战，黑人马丁〃路德〃金是

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“为了尊严”材料作文写作范围指导 阅读下列文字，根据要求作文。

挪威音乐家比尔·撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上。” 那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！” 比尔·撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”

请以“为了尊严”为写作范围，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。

一、命题意图： “尊严”虽不是一个新鲜的话题，但在生存和生活压力日益增大的今天，人的尊严更易引发人们的思考与关注。我们选择这一话题，主要是引导学生关注现实，关注生活，关注社会。

二、对文题的理解： 本作文为“材料+写作范围”型作文。给一则材料是便于考生对写作范围词(关键词) 有更形象和具体的理解, 确定写作范围“为了尊严”, 是为了让考生明确写作的具体内容。

（1）对“为了”的理解：介词，表目的。

（2）对“尊严”的理解： “尊严”《辞海》的解释：一是庄重而有威严，使人敬畏；二是独立而不可侵犯的地位和身份。

传统内涵：尊严内容涉及人的权利的方方面面，生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。如，2008年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。人的尊严，还蕴含着一种平等理念。平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视，如民族歧视、种族歧视、性别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧视、年龄歧视、地域歧视等。

现代内涵：人的尊严可以从公民的政治参与上去理解；可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解；人的尊严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。

从概念的外延来看，“尊严”包括：生命尊严，人格尊严，职业尊严等等，其实，从本质上来说，真正的尊严绝

不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

（2）整体理解：题

目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词，“为了尊严”可以理解为：一是为了尊严，怎

么样；二是怎么样了，是为了尊严。既可以写为了自己的尊严，也可以写为了别人的尊严，

或别人为了自己的尊严。

三、写作中的具

体问题：

(1)考生写作时不一

定要联系材料，只要抓住“为了尊严”这一写作范围展开就可以了；

(2)考生如果抓住材

料从其它角度立意，而不是紧扣写作范围“为了尊严”，判为偏离题意。

四、等级评分标准

参考例文

（1号文53分）

为尊严而战

或是流星划过深蓝，

或是昙花惊艳瞬间，世间万事万物无不伴着时代巨轮的前行而变更。然而，有一样东西亘古

至今都为人们所捍卫坚守，这，便是尊严。

回溯历史，先贤为了

自身的尊严而战。

迫于生活的困窘，陶

渊明踏入官场，虽为才杰，亦仕途不顺。在黑暗的官场中摸爬滚打后，这只“恋旧林”的“羁

鸟”突终于恍然大悟：作为一个心境坦然、

光明磊落的文

人，自己的尊严即将要被淹没在一潭污水中了。于是，他抽身“尘网”，一刻也没有停留，回

到他挚爱的田园。

为了尊严，为了自己

“君子坦荡荡”的尊严，陶渊明毅然选择罢官，即使生活贫困，也“不为五斗米折腰”，不为

世俗污秽所侵。若不是尊严在他心中那“重于泰山”的地位，陶渊明又怎会甘于贫苦且乐在

其中？在陶渊明，为了尊严，他宁愿舍弃官位财富也要捍卫之。

放眼当下，今人为了

国家的尊严而战。

2008年北京奥运会

火炬传递活动在法国站的传递出现了让人惊心动魄的一幕。残疾人运动员金晶作为火炬手正

要完成火炬传送的任务，此时一伙疯狂的藏独分子试图冲破人群，抢走火炬。在这千钧一发

的时刻，这个年轻女子一脸坚定，她紧紧抱住火炬，临危不惧。

金晶的勇敢让我们

牢牢记住了那张坚定无畏的脸，也让我们感受到从一个纤弱之躯散发出来的、为了祖国尊严

而战的巨大力量。为了火炬的安全，为了祖国的尊严，金晶用她残弱的身躯誓死捍卫。可见，

在金晶，国家的尊严高于一切，值得她舍弃自身的安全坚守之。

反观当下，那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人，注定要走上不归路。文强官至高位，手握重权，孰不知一副笔挺的身杆中早已没有了“人民公仆”的尊严，面对钱权声色，他早已不知“清正廉洁”的尊严何在，终落得身败名裂的下场；云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严为敝履，做着损人“利己”的勾当，孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌；“三鹿”奶粉等问题食品的生产商，更是丢弃了良知企业的尊严，为人不齿，成为社会的害虫„

所以，请为了尊严、为了尊严而战。一个人不能没有尊严，一个国家更是如此。只有尊严才能让我们屹立不倒。为了尊严而战，是为自己，更是为国家。

点评：本文能紧扣“为了尊严”立意，论点鲜明，由自身尊严推进到国家尊严，由反而正，论据较充分，论证方法多样，论证较为有力。字迹端正，书写较为漂亮。

美中不足之处：标题不太恰当；“罢官”等词用得不准；“反观”一段，说理不够透彻。

（2号文46分） 尊严无价

是什么, 使他拒不出仕, 不畏威逼利诱?

是什么, 使他琴声幽咽, 却从不忘他的民族?

是什么, 使他傲然挺立, 不屑俯首称臣?

是尊严。

为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操。

孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时，他断然拒绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。为了他的尊严，他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒，为了尊严，何惧？他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬，自是名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落，捧酒一杯，这一杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊严。为了尊严，民族的尊严，他挺起民族不屈的脊梁。

萧邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦又该如何？为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统；为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！” 为了国家的尊严，他始终傲然挺立。

去国多年老尽少年

心。苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛！为了尊严，即使在北海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食，他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。为尊严而战，纵使生活困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。

的确，尊严无价。 然而，现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此媚外，置国家尊严何地？置人民尊严于何地？

须知，尊严无价。

点评：能始终围绕“尊严无价”的题义展开论证，中心明确，选例恰当，嵇康、萧邦、苏武比较有代表性。分论点由个人、民族、国家层递设置，思路清晰，条理分明，内容较为充实。卷面和书写都不错。

但全文过于追求形式的严整而忽视了论证，语言稍显生硬。结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大做，且没有相应展开。

（3号文43分） 为了尊严

尊严，是每个人生存的基础；尊严，是推动每个人不断前进的动力；尊严，是支撑一个巨大拔地而起的有力支柱。尊严，虽然只是简简单单的两个字，但对我们却是无比重要。我们必须为了我们的尊严，而努力奋斗，誓死捍卫。

纵观历史的长河，为了捍卫尊严而产生的故事并不少。

为了尊严，陶渊明选择不为五斗米折腰，当时陶渊明虽然在朝廷任职，但却仍生活贫困。官吏为他送来了五斗米，但要他为这些阿谀奉承的小人，这些贪官污吏鞠躬感谢，而陶渊明为了尊严，选择抛下官牌，脱下官袍，独自一人来到东篱下隐居采菊，于是便有了“悠然见南山”的闲情。这就是陶渊明，一个为了捍卫尊严而不折腰的陶渊明。因为他知道，自己的尊严比五斗米还重要，因为他知道若向五斗米低头，他将一辈子失去自己的尊严，抬不起头做人。“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。”连乞人都会为了尊严而不受施舍，更何况我们的陶渊明呢？

个人为要尊严而奋斗，而一个种族也要为尊严而战。

为了尊严，黑人浴血奋战。也许你不是出生在那一年代，你根本不知道白人对黑人的严重歧视。但我看完了《飘》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他们被白人任意使唤，作为奴隶，他们毫无权利可言。于是，南北战争爆发了，解放了黑人奴隶。但歧视仍在继续。黑人们饱受失去尊严的折磨，终于，他们选择为了尊

严而战，黑人马丁〃路德〃金是

下页 余下全文篇四：尊严为话题作

文

什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄

严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

尊严就是不论处于

什么环境，都不改变自己为人的原则。有了尊严，人便有了脊梁。尊严不仅是个人价值的象

征，更是民族、国家的立身之本。尊重自己，尊重他人，才会有尊严。

神圣的尊严，在捍卫

正义的斗争中得到升华。科学的尊严不容侵犯。尊严的内涵：

1.尊严是什么?

2. 尊严重不重要？ 3.尊严靠什么?

捍卫尊严

如果说生命是一座

庄严的城堡，那么捍卫尊严就是那穹顶的梁柱。如果说生命是一棵苍翠的大树，那么捍卫尊

严就是那深扎的树根。如果说生命是一只飞翔的海鸟，那么捍卫尊严就是那扇动的翅膀。

如果不捍卫尊严，生

命的动力便荡然无存；如果不捍卫尊严，生命的美丽便杳然而去。人类的发展是一个捍卫尊

严的过程，轻掀泛黄满载浩浩青史的书页，看到了他们从始至终捍卫尊严的身影。

捍卫尊严，让生命有

了一份忠贞。

本可以远渡东洋，离

开这黑暗得不分清方向的国家，本可以给美国人表现的机会，去另一个国家大展宏图，但是

你没有，你说“亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声”，“国之昌盛需流血，流血请自嗣同始”。你带着变法失败后走向断头台之毅然，怒吼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”。你不愿接受施舍，你用尊严为奄奄一息的中国注入了新的活力。谭嗣同，你捍卫了心灵的尊

严，让你的生命拥有了忠贞。

捍卫尊严，让生命有

了一份坦然。捍卫尊严，让生命有了一份豁达。

拥有尊严的人生不

同寻常

拥有尊严，让生命悲

壮而不失美丽。拥有尊严，使生活平凡而不乏色彩。拥有尊严，让人生悲苦而却不失意义。 尊严，成功的基石

尊严，使我们有了勇

气 尊严，使我们懂得担当

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。尊严是国家立国之本，为了它，人们懂得担当。为了国家不受侵略，人民

不受侮辱，李广将军驻扎边塞几十年，担当起保国的责任。为了国土的神圣不可侵犯的尊严，

挑起了抗击匈奴的重担。在抗击匈奴的几十年中，他的谋略得到了淋漓尽致的

发挥，成为当时令匈

奴闻风丧胆的一代名将，赢得“汉之飞将军”的美誉。几十年的戎马生涯中，李广坚守在清

冷残酷的边塞，跃马挥戈，历经九死一生。

为了尊严，他将自己

的热血和忠诚全都洒在了浩瀚无边的疆场。龙城飞将，一生轰轰烈烈，名垂千古。

尊严，使我们有了毅力

寻求尊严

人类的发展就是一个寻求尊严的过程。尊严，是彼岸圣洁的百合，是引领个人“达则兼治天下，穷则独善其身”的幽香；尊严，是尽头的火炬，是召唤臣龙苏醒群龙振奋的炽热；尊严，是山后的新绿，是自由而奔放的狂热。

为了每一个搏动的生命寻求尊严，即使是不起眼的浪花也会折射出绚丽的光芒。为己寻求尊严，寻求生命的出发点。为他人寻求尊严，寻求生命的延伸。

无法为他人寻求尊严的人，注定是一个碌碌无为的人。忘不了辛德勒和他的犹太顾问的昏暗的灯光下忙碌的身影。他们凭记忆打印出了所有在他厂里工作的犹太人的名字。他不惜用高价钱向纳粹军官买回那六百多无辜的生命，以致自己倾家荡产！尊严的神圣是不可侵犯的，为一条生命寻求尊严不容易，何况六百多个活生生的生命？为他人寻求尊严，寻求生命的延伸，令后世所敬仰。 为国寻求尊严，寻求生命的最终目标。

为尊严而活

拥有尊严，使得民族气节得以传颂

“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星?? ”这首青史永诵的《正气歌》就是对“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的伟大南宋抗元名将的最好写照。1282年，元世祖亲自劝降无效后，下令处死文天祥。次年1月，年仅47岁的文天祥在刑场向南拜后从容就义，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古美名。文天祥的从容就义不仅体现了宁死不屈的民族气节，更体现了他为尊严而活的气节。

拥有尊严，使你拥有永不磨灭的背影。（朱自清） 拥有尊严，使得恶势力向正义低头。（马丁·路德金） 尊严

尊严乃人之高尚品格。一个人不能选择富裕地活着，但他可以选择有尊严地活着，国家也是如此。如果一个人或一个民族连尊严都去了，那么就是彻底的贫穷了。

尊严需要争取（旧中国的“东亚病夫”和08奥运的新中国） 尊严需要维护（朱自清） 尊严需要捍卫（晏子使楚）

精选作文:为了尊严(600字) 作文 有的人，视尊严如性命；有的人，视尊严如人生的财富，有的人„„不管如何，如果这一秒你不知珍惜，那么下一秒它便会与你失之交臂。 一次，我独自到公园游玩，公园里热闹的气氛深深吸引了我，正当我欲痛痛快快地玩一玩时，却听到了一阵争执声。我好奇地跟着人流循声而去，原来是一位负责打扫公园的环卫工人与一个年轻女孩起了争执。后来，我从两人的争执声与众人的议论声中得知了事情的真相：早晨，这个女孩到公园晨跑。跑了一会儿，也许是累了，女孩从她带的包里拿出了一瓶矿泉水，喝了几口，连瓶盖都没拧就随手丢在地上。水洒了一地。结果这位环卫工人看到了，就劝说这个女孩把瓶子捡起来放到垃圾桶里。但是这女孩觉得这样做会令自己很没面子，不肯去做，她说：“打扫公园是你们的事，要扫你怎么不去扫啊！”环卫工人其实也是好心，因为游客高峰期就要到了，她怕人们看到认为反正公园也脏了，就肆无忌惮地乱丢垃圾。她让这个女孩扔垃圾是为了让游客知道，公园是不能乱丢垃圾的。年轻女孩可不干，就骂环卫工人是狗拿耗子——多管闲事。 本来倒也没什么，但是环卫工人听到这句话时，她觉得她的尊严受到了侮辱。她的出发点是好的，但是这个女孩却认为环卫工人是在多管闲事。大家纷纷说这个女孩不对，怎么能这么瞧不起环卫工人。环卫工人也是人，他们为了整座城市的清洁而努力工作，没有了这些环卫工人，我们的城市将会一团糟。女孩默默地低下了头，捡起矿泉水瓶放进垃圾桶里，飞快地走开了。只留下人们还在议论纷纷。 有了尊严，人们才会对你肃然起敬；失去了尊严，或许你什么都不是。网 址

篇一：“为了尊严”作文分析及例文 microsoft word 文档

写作范例：“为了尊严 ”

【作文题目】 阅读下列文字，根据要求作文。

挪威音乐家比尔〃撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上了。” 那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！” 比尔〃撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”

请以“为了尊严”为写作范围，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。

【审题指导】

1、命题意图

“尊严”虽不是一个新鲜的话题，但在生存和生活压力日益增大的今天，人的尊严更易引发人们的思考与关注。我们选择这一话题，主要是引导学生关注现实，关注生活，关注社会。

2、pk 审题法——“为了尊严”pk “尊严”

[pk文题]

什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

请你以“尊严”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。

3、对“尊严”话题

作文的理解

“尊严”只是一个名词，一个话题。因此，立意可以考虑如下几种： ①尊重自己，尊重他人，才会有尊严。 ②神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。

③科学的尊严不容侵犯。

④尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。

⑤产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与

“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。

4、对“为了尊严”范围作文的理解

本作文为“材料+写作范围”型作文。给一则材料是便于考生对写作范围词(关键词) 有更形象和具体的理解, 确定写作范围“为了尊严”，是为了让考生明确写作的具体内容。

（1）对“为了”的理解：介词，表目的。

（2）对“尊严”的理解： “尊严”《辞海》的解释：一是庄重而有威严，使人敬畏；二是独立而不可侵犯的地位和身份。

传统内涵：尊严内容涉及人的权利的方方面面，生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。如，2008年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。人的尊严，还蕴含着一种平等理念。平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视，如民族歧视、种族歧视、性别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧视、年龄歧视、地域歧视等。

现代内涵：人的尊严可以从公民的政治参与上去理解；可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解；人的尊严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。

从概念的外延来看，“尊严”包括：生命尊严，人格尊严，职业尊严等等，其实，从本质上来说，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

（2）整体理解：题目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词，“为了尊严”可以理解为：一是为了尊严，怎么样；二是怎么样了，是为了尊严。既可以写为了自己的尊严，也可以写为了别人的尊严，或别人为了自己的尊严。

5、写作中主要存在的问题

①好多同学无视写

作范围，或偷换成“尊严”，再好的文章也只能算符合题意；

②关于材料的处理，可以联系材料也可不联系材料，只要抓住“为了尊严”这个写作范围即可；如果抓住材料从其它角度立意，而不是紧扣写作范围“为了尊严”，判为偏离题意。

③如何让“尊严”的材料适合“为了尊严”，叙例时表达有技巧，现未能体现。

【素材链接】

（1）美国总统林肯 在他当选总统那一刻，整个参议院的议员都感到尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。当时美国的参议员大部分出身名门望族，自认为是上流、优越的人，从未料到要面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。 于是，林肯首次在参议院演说之前，就有参议员想要羞辱他。当林肯站上演讲台的时候，有一位态度傲慢的参议员站起来说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”所有的参议员都大笑起来，为自己虽然不能打败林肯但能羞辱他，开怀不已。等到大家的笑声歇止，林肯说：“我非常感激你使我想起我的父亲。他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”

在一些狂躁的议员眼里鞋匠之于总统是多么卑微！别如霄壤的两个职业在林肯心里却是父亲的鞋匠是一流，而自己的总统是二流，因为他衡量两者的标准不是权势而是才能。

（2）不为五斗折腰 东晋大诗人陶渊明曾任彭泽（今江西湖口县）。到年终时，郡守派督邮来县巡视，县吏对陶渊明说，按官场礼节，要整齐冠冕，束紧衣带，以下属礼参见。陶渊明本来随意惯了，诸事不拘常礼，更何况胸有高情逸志，于是感叹道：“岂能为五斗米而 向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。

（3）孙天帅不下跪 1995年３月７日下午３点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到１０分钟的工休时间，工人们太累了，一名身体染病的女工实在坚持不住，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去·?? 紧接着大发雷霆，吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状，然后叫车间工人统统跪下。人

群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国妇人。女老板吼叫：“你为什么不跪？”这个人说：“我是不会给你下跪的！”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。

（4）吉鸿昌：“我是中国人！”

1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”

为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”

1932年，吉鸿昌回国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后不幸被敌人诱捕，就义前他写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”

分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。

（5）徐悲鸿

在欧洲留学期间，有一次在留学生的聚会上，一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说：“中国人又蠢又笨，只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才！”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒，走到这个傲慢无礼的洋学生面前，大声说：“你不是说中国人不行吗？那好，我代表我的国家，你代表你的国家，我们比一比，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材，你敢吗？” 1924年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。

分析：徐悲鸿能有那么大的成绩，除了扎实的绘画技巧，无疑有更深层的东西在支撑着他，那就是：国家、民族、个人的尊严。

（6）曹雪芹不趋炎附势

清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿

着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。

分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。

（7）不吃嗟来之食 春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。

分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。

（8）贝多芬拒演 有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在

过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”

（9）吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。１９０４年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

10）程砚秋拒绝为日本人演出

抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，

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挪威音乐家比尔·撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上。” 那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！” 比尔·撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”

请以“为了尊严”为写作范围，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。

一、命题意图： “尊严”虽不是一个新鲜的话题，但在生存和生活压力日益增大的今天，人的尊严更易引发人们的思考与关注。我们选择这一话题，主要是引导学生关注现实，关注生活，关注社会。

二、对文题的理解： 本作文为“材料+写作范围”型作文。给一则材料是便于考生对写作范围词(关键词) 有更形象和具体的理解, 确定写作范围“为了尊严”, 是为了让考生明确写作的具体内容。

（1）对“为了”的理解：介词，表目的。

（2）对“尊严”的理解： “尊严”《辞海》的解释：一是庄重而有威严，使人敬畏；二是独立而不可侵犯的地位和身份。

传统内涵：尊严内容涉及人的权利的方方面面，生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。如，2008年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。人的尊严，还蕴含着一种平等理念。平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视，如民族歧视、种族歧视、性

别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧

视、年龄歧视、地域歧视等。

现代内涵：人的尊严

可以从公民的政治参与上去理解；可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解；人

的尊严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。

从概念的外延来看，

“尊严”包括：生命尊严，人格尊严，职业尊严等等，其实，从本质上来说，真正的尊严绝

不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

（2）整体理解：题

目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词，“为了尊严”可以理解为：一是为了尊严，怎

么样；二是怎么样了，是为了尊严。既可以写为了自己的尊严，也可以写为了别人的尊严，

或别人为了自己的尊严。

三、写作中的具

体问题：

(1)考生写作时不一

定要联系材料，只要抓住“为了尊严”这一写作范围展开就可以了；

(2)考生如果抓住材

料从其它角度立意，而不是紧扣写作范围“为了尊严”，判为偏离题意。

四、等级评分标准

参考例文

（1号文53分）

为尊严而战

或是流星划过深蓝，

或是昙花惊艳瞬间，世间万事万物无不伴着时代巨轮的前行而变更。然而，有一样东西亘古

至今都为人们所捍卫坚守，这，便是尊严。

回溯历史，先贤为了

自身的尊严而战。

迫于生活的困窘，陶

渊明踏入官场，虽为才杰，亦仕途不顺。在黑暗的官场中摸爬滚打后，这只“恋旧林”的“羁

鸟”突终于恍然大悟：作为一个心境坦然、

光明磊落的文

人，自己的尊严即将要被淹没在一潭污水中了。于是，他抽身“尘网”，一刻也没有停留，回

到他挚爱的田园。

为了尊严，为了自己

“君子坦荡荡”的尊严，陶渊明毅然选择罢官，即使生活贫困，也“不为五斗米折腰”，不为

世俗污秽所侵。若不是尊严在他心中那“重于泰山”的地位，陶渊明又怎会甘于贫苦且乐在

其中？在陶渊明，为了尊严，他宁愿舍弃官位财富也要捍卫之。

放眼当下，今人为了

国家的尊严而战。

2008年北京奥运会火炬传递活动在法国站的传递出现了让人惊心动魄的一幕。残疾人运动员金晶作为火炬手正要完成火炬传送的任务，此时一伙疯狂的藏独分子试图冲破人群，抢走火炬。在这千钧一发的时刻，这个年轻女子一脸坚定，她紧紧抱住火炬，临危不惧。

金晶的勇敢让我们牢牢记住了那张坚定无畏的脸，也让我们感受到从一个纤弱之躯散发出来的、为了祖国尊严而战的巨大力量。为了火炬的安全，为了祖国的尊严，金晶用她残弱的身躯誓死捍卫。可见，在金晶，国家的尊严高于一切，值得她舍弃自身的安全坚守之。

反观当下，那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人，注定要走上不归路。文强官至高位，手握重权，孰不知一副笔挺的身杆中早已没有了“人民公仆”的尊严，面对钱权声色，他早已不知“清正廉洁”的尊严何在，终落得身败名裂的下场；云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严为敝履，做着损人“利己”的勾当，孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌；“三鹿”奶粉等问题食品的生产商，更是丢弃了良知企业的尊严，为人不齿，成为社会的害虫„

所以，请为了尊严、为了尊严而战。一个人不能没有尊严，一个国家更是如此。只有尊严才能让我们屹立不倒。为了尊严而战，是为自己，更是为国家。

点评：本文能紧扣“为了尊严”立意，论点鲜明，由自身尊严推进到国家尊严，由反而正，论据较充分，论证方法多样，论证较为有力。字迹端正，书写较为漂亮。

美中不足之处：标题不太恰当；“罢官”等词用得不准；“反观”一段，说理不够透彻。

（2号文46分） 尊严无价

是什么, 使他拒不出仕, 不畏威逼利诱?

是什么, 使他琴声幽咽, 却从不忘他的民族?

是什么, 使他傲然挺立, 不屑俯首称臣?

是尊严。

为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操。

孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时，他断然拒绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。为了他的尊严，他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒，为了尊严，何惧？他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬，自是名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落，捧酒一杯，这一杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊严。为了尊严，民族的尊严，他挺起民族不屈的脊梁。

萧邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵

占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦又该如何？为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统；为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！” 为了国家的尊严，他始终傲然挺立。

去国多年老尽少年心。苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛！为了尊严，即使在北海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食，他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。为尊严而战，纵使生活困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。

的确，尊严无价。 然而，现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此媚外，置国家尊严何地？置人民尊严于何地？

须知，尊严无价。

点评：能始终围绕“尊严无价”的题义展开论证，中心明确，选例恰当，嵇康、萧邦、苏武比较有代表性。分论点由个人、民族、国家层递设置，思路清晰，条理分明，内容较为充实。卷面和书写都不错。

但全文过于追求形式的严整而忽视了论证，语言稍显生硬。结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大做，且没有相应展开。

（3号文43分） 为了尊严

尊严，是每个人生存的基础；尊严，是推动每个人不断前进的动力；尊严，是支撑一个巨大拔地而起的有力支柱。尊严，虽然只是简简单单的两个字，但对我们却是无比重要。我们必须为了我们的尊严，而努力奋斗，誓死捍卫。

纵观历史的长河，为了捍卫尊严而产生的故事并不少。

为了尊严，陶渊明选择不为五斗米折腰，当时陶渊明虽然在朝廷任职，但却仍生活贫困。官吏为他送来了五斗米，但要他为这些阿谀奉承的小人，这些贪官污吏鞠躬感谢，而陶渊明为了尊严，选择抛下官牌，脱下官袍，独自一人来到东篱下隐居采菊，于是便有了“悠然见南山”的闲情。这就是陶渊明，一个为了捍卫尊严而不折腰的陶渊明。因为他知道，自己的尊严比五斗米还重要，因为他知道若向五斗米低头，他将一辈子失去自己的尊严，抬不起头做人。“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。”连乞人都会为了尊严而不受施舍，更何况我们的陶渊明呢？

个人为要尊严而奋斗，而一个种族也要为尊严而战。

为了尊严，黑人浴血

奋战。也许你不是出生在那一年代，你根本不知道白人对黑人的严重歧视。但我看完了《飘》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他们被白人任意使唤，作为奴隶，他们毫无权利可言。于是，南北战争爆发了，解放了黑人奴隶。但歧视仍在继续。黑人们饱受失去尊严的折磨，终于，他们选择为了尊

严而战，黑人马丁〃路德〃金是

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“为了尊严”材料作文写作范围指导 阅读下列文字，根据要求作文。

挪威音乐家比尔·撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上。” 那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！” 比尔·撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”

请以“为了尊严”为写作范围，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。

一、命题意图： “尊严”虽不是一个新鲜的话题，但在生存和生活压力日益增大的今天，人的尊严更易引发人们的思考与关注。我们选择这一话题，主要是引导学生关注现实，关注生活，关注社会。

二、对文题的理解： 本作文为“材料+写作范围”型作文。给一则材料是便于考生对写作范围词(关键词) 有更形象和具体的理解, 确定写作范围“为了尊严”, 是为了让考生明确写作的具体内容。

（1）对“为了”的理解：介词，表目的。

（2）对“尊严”的理解： “尊严”《辞海》的解释：一是庄重而有威严，使人敬畏；二是独立而不可侵犯的地位和身份。

传统内涵：尊严内容涉及人的权利的方方面面，生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。如，2008年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。人的尊严，还蕴含着一种平等理念。平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视，如民族歧视、种族歧视、性别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧视、年龄歧视、地域歧视等。

现代内涵：人的尊严可以从公民的政治参与上去理解；可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解；人的尊严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。

从概念的外延来看，“尊严”包括：生命尊严，人格尊严，职业尊严等等，其实，从本质上来说，真正的尊严绝

不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

（2）整体理解：题

目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词，“为了尊严”可以理解为：一是为了尊严，怎

么样；二是怎么样了，是为了尊严。既可以写为了自己的尊严，也可以写为了别人的尊严，

或别人为了自己的尊严。

三、写作中的具

体问题：

(1)考生写作时不一

定要联系材料，只要抓住“为了尊严”这一写作范围展开就可以了；

(2)考生如果抓住材

料从其它角度立意，而不是紧扣写作范围“为了尊严”，判为偏离题意。

四、等级评分标准

参考例文

（1号文53分）

为尊严而战

或是流星划过深蓝，

或是昙花惊艳瞬间，世间万事万物无不伴着时代巨轮的前行而变更。然而，有一样东西亘古

至今都为人们所捍卫坚守，这，便是尊严。

回溯历史，先贤为了

自身的尊严而战。

迫于生活的困窘，陶

渊明踏入官场，虽为才杰，亦仕途不顺。在黑暗的官场中摸爬滚打后，这只“恋旧林”的“羁

鸟”突终于恍然大悟：作为一个心境坦然、

光明磊落的文

人，自己的尊严即将要被淹没在一潭污水中了。于是，他抽身“尘网”，一刻也没有停留，回

到他挚爱的田园。

为了尊严，为了自己

“君子坦荡荡”的尊严，陶渊明毅然选择罢官，即使生活贫困，也“不为五斗米折腰”，不为

世俗污秽所侵。若不是尊严在他心中那“重于泰山”的地位，陶渊明又怎会甘于贫苦且乐在

其中？在陶渊明，为了尊严，他宁愿舍弃官位财富也要捍卫之。

放眼当下，今人为了

国家的尊严而战。

2008年北京奥运会

火炬传递活动在法国站的传递出现了让人惊心动魄的一幕。残疾人运动员金晶作为火炬手正

要完成火炬传送的任务，此时一伙疯狂的藏独分子试图冲破人群，抢走火炬。在这千钧一发

的时刻，这个年轻女子一脸坚定，她紧紧抱住火炬，临危不惧。

金晶的勇敢让我们

牢牢记住了那张坚定无畏的脸，也让我们感受到从一个纤弱之躯散发出来的、为了祖国尊严

而战的巨大力量。为了火炬的安全，为了祖国的尊严，金晶用她残弱的身躯誓死捍卫。可见，

在金晶，国家的尊严高于一切，值得她舍弃自身的安全坚守之。

反观当下，那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人，注定要走上不归路。文强官至高位，手握重权，孰不知一副笔挺的身杆中早已没有了“人民公仆”的尊严，面对钱权声色，他早已不知“清正廉洁”的尊严何在，终落得身败名裂的下场；云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严为敝履，做着损人“利己”的勾当，孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌；“三鹿”奶粉等问题食品的生产商，更是丢弃了良知企业的尊严，为人不齿，成为社会的害虫„

所以，请为了尊严、为了尊严而战。一个人不能没有尊严，一个国家更是如此。只有尊严才能让我们屹立不倒。为了尊严而战，是为自己，更是为国家。

点评：本文能紧扣“为了尊严”立意，论点鲜明，由自身尊严推进到国家尊严，由反而正，论据较充分，论证方法多样，论证较为有力。字迹端正，书写较为漂亮。

美中不足之处：标题不太恰当；“罢官”等词用得不准；“反观”一段，说理不够透彻。

（2号文46分） 尊严无价

是什么, 使他拒不出仕, 不畏威逼利诱?

是什么, 使他琴声幽咽, 却从不忘他的民族?

是什么, 使他傲然挺立, 不屑俯首称臣?

是尊严。

为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操。

孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时，他断然拒绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。为了他的尊严，他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒，为了尊严，何惧？他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬，自是名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落，捧酒一杯，这一杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊严。为了尊严，民族的尊严，他挺起民族不屈的脊梁。

萧邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦又该如何？为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统；为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！” 为了国家的尊严，他始终傲然挺立。

去国多年老尽少年

心。苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛！为了尊严，即使在北海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食，他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。为尊严而战，纵使生活困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。

的确，尊严无价。 然而，现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此媚外，置国家尊严何地？置人民尊严于何地？

须知，尊严无价。

点评：能始终围绕“尊严无价”的题义展开论证，中心明确，选例恰当，嵇康、萧邦、苏武比较有代表性。分论点由个人、民族、国家层递设置，思路清晰，条理分明，内容较为充实。卷面和书写都不错。

但全文过于追求形式的严整而忽视了论证，语言稍显生硬。结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大做，且没有相应展开。

（3号文43分） 为了尊严

尊严，是每个人生存的基础；尊严，是推动每个人不断前进的动力；尊严，是支撑一个巨大拔地而起的有力支柱。尊严，虽然只是简简单单的两个字，但对我们却是无比重要。我们必须为了我们的尊严，而努力奋斗，誓死捍卫。

纵观历史的长河，为了捍卫尊严而产生的故事并不少。

为了尊严，陶渊明选择不为五斗米折腰，当时陶渊明虽然在朝廷任职，但却仍生活贫困。官吏为他送来了五斗米，但要他为这些阿谀奉承的小人，这些贪官污吏鞠躬感谢，而陶渊明为了尊严，选择抛下官牌，脱下官袍，独自一人来到东篱下隐居采菊，于是便有了“悠然见南山”的闲情。这就是陶渊明，一个为了捍卫尊严而不折腰的陶渊明。因为他知道，自己的尊严比五斗米还重要，因为他知道若向五斗米低头，他将一辈子失去自己的尊严，抬不起头做人。“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。”连乞人都会为了尊严而不受施舍，更何况我们的陶渊明呢？

个人为要尊严而奋斗，而一个种族也要为尊严而战。

为了尊严，黑人浴血奋战。也许你不是出生在那一年代，你根本不知道白人对黑人的严重歧视。但我看完了《飘》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他们被白人任意使唤，作为奴隶，他们毫无权利可言。于是，南北战争爆发了，解放了黑人奴隶。但歧视仍在继续。黑人们饱受失去尊严的折磨，终于，他们选择为了尊

严而战，黑人马丁〃路德〃金是

下页 余下全文篇四：尊严为话题作

文

什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄

严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

尊严就是不论处于

什么环境，都不改变自己为人的原则。有了尊严，人便有了脊梁。尊严不仅是个人价值的象

征，更是民族、国家的立身之本。尊重自己，尊重他人，才会有尊严。

神圣的尊严，在捍卫

正义的斗争中得到升华。科学的尊严不容侵犯。尊严的内涵：

1.尊严是什么?

2. 尊严重不重要？ 3.尊严靠什么?

捍卫尊严

如果说生命是一座

庄严的城堡，那么捍卫尊严就是那穹顶的梁柱。如果说生命是一棵苍翠的大树，那么捍卫尊

严就是那深扎的树根。如果说生命是一只飞翔的海鸟，那么捍卫尊严就是那扇动的翅膀。

如果不捍卫尊严，生

命的动力便荡然无存；如果不捍卫尊严，生命的美丽便杳然而去。人类的发展是一个捍卫尊

严的过程，轻掀泛黄满载浩浩青史的书页，看到了他们从始至终捍卫尊严的身影。

捍卫尊严，让生命有

了一份忠贞。

本可以远渡东洋，离

开这黑暗得不分清方向的国家，本可以给美国人表现的机会，去另一个国家大展宏图，但是

你没有，你说“亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声”，“国之昌盛需流血，流血请自嗣同始”。你带着变法失败后走向断头台之毅然，怒吼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”。你不愿接受施舍，你用尊严为奄奄一息的中国注入了新的活力。谭嗣同，你捍卫了心灵的尊

严，让你的生命拥有了忠贞。

捍卫尊严，让生命有

了一份坦然。捍卫尊严，让生命有了一份豁达。

拥有尊严的人生不

同寻常

拥有尊严，让生命悲

壮而不失美丽。拥有尊严，使生活平凡而不乏色彩。拥有尊严，让人生悲苦而却不失意义。 尊严，成功的基石

尊严，使我们有了勇

气 尊严，使我们懂得担当

“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。尊严是国家立国之本，为了它，人们懂得担当。为了国家不受侵略，人民

不受侮辱，李广将军驻扎边塞几十年，担当起保国的责任。为了国土的神圣不可侵犯的尊严，

挑起了抗击匈奴的重担。在抗击匈奴的几十年中，他的谋略得到了淋漓尽致的

发挥，成为当时令匈

奴闻风丧胆的一代名将，赢得“汉之飞将军”的美誉。几十年的戎马生涯中，李广坚守在清

冷残酷的边塞，跃马挥戈，历经九死一生。

为了尊严，他将自己

的热血和忠诚全都洒在了浩瀚无边的疆场。龙城飞将，一生轰轰烈烈，名垂千古。

尊严，使我们有了毅力

寻求尊严

人类的发展就是一个寻求尊严的过程。尊严，是彼岸圣洁的百合，是引领个人“达则兼治天下，穷则独善其身”的幽香；尊严，是尽头的火炬，是召唤臣龙苏醒群龙振奋的炽热；尊严，是山后的新绿，是自由而奔放的狂热。

为了每一个搏动的生命寻求尊严，即使是不起眼的浪花也会折射出绚丽的光芒。为己寻求尊严，寻求生命的出发点。为他人寻求尊严，寻求生命的延伸。

无法为他人寻求尊严的人，注定是一个碌碌无为的人。忘不了辛德勒和他的犹太顾问的昏暗的灯光下忙碌的身影。他们凭记忆打印出了所有在他厂里工作的犹太人的名字。他不惜用高价钱向纳粹军官买回那六百多无辜的生命，以致自己倾家荡产！尊严的神圣是不可侵犯的，为一条生命寻求尊严不容易，何况六百多个活生生的生命？为他人寻求尊严，寻求生命的延伸，令后世所敬仰。 为国寻求尊严，寻求生命的最终目标。

为尊严而活

拥有尊严，使得民族气节得以传颂

“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星?? ”这首青史永诵的《正气歌》就是对“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的伟大南宋抗元名将的最好写照。1282年，元世祖亲自劝降无效后，下令处死文天祥。次年1月，年仅47岁的文天祥在刑场向南拜后从容就义，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古美名。文天祥的从容就义不仅体现了宁死不屈的民族气节，更体现了他为尊严而活的气节。

拥有尊严，使你拥有永不磨灭的背影。（朱自清） 拥有尊严，使得恶势力向正义低头。（马丁·路德金） 尊严

尊严乃人之高尚品格。一个人不能选择富裕地活着，但他可以选择有尊严地活着，国家也是如此。如果一个人或一个民族连尊严都去了，那么就是彻底的贫穷了。

尊严需要争取（旧中国的“东亚病夫”和08奥运的新中国） 尊严需要维护（朱自清） 尊严需要捍卫（晏子使楚）

2013广东高考满分作文：神圣的尊严

以下是第一范文网为大家整理的2013广东高考满分作文：神圣的尊严

2013广东省高考作文题。阅读下面的文字，根据要求作文。

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他有解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：（1）自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

（2）不要脱离材料内容及含意的范围。

（3）不少于800字。

（4）不得套作，不得抄袭。

2013广东高考作文（范文）：

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。

然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。

2013广东高考满分作文：神圣的尊严

以下是第一范文网为大家整理的2013广东高考满分作文：神圣的尊严

2013广东省高考作文题。阅读下面的文字，根据要求作文。

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他有解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：（1）自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

（2）不要脱离材料内容及含意的范围。

（3）不少于800字。

（4）不得套作，不得抄袭。

2013广东高考作文（范文）：

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。

然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬……出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的……尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。

那是一种尊严

五年3班 888

尊严是什么？是不容玷污的白壁，是一颗熠熠发光的明珠，还是一座通往心灵的桥梁，又是„„每回忆起尊严，有一件往事就在我心中回荡。

那是一个阳光明媚的下午，我走在放学回家的路上。忽然，我的耳边传来一阵悠长的乐声，十分动听。我心中想象着：这一定是一位音乐家弹奏的。在好奇心的驱使下，我快步地走向那个音乐发出的地方。

可当我走到那个地方时，一位乞丐却闪入了我的眼帘。只见他衣裳褴褛，头上戴着一顶破帽子，拿着一把吉他，正悠闲自得地弹奏着。这让我跌眼镜，弹奏出如此美妙的音乐，竟是一位乞丐。一位位行人接二连三地美妙的音乐，但看见是一位乞丐，其中有几个穿着花哨的青年却用鄙夷的目光去望着乞丐，时而把几元钱投向乞丐 ，口中吆喝着：“臭乞丐，赏你的。”

面对一声声辱骂，乞丐随即怔住了，用异样的目光望着那几个行人，尖尖的喉结像一枚橄榄上下滑动，音乐声戛然而止，空气仿佛瞬间凝固了一般。乞丐站了起来，把钱推到了一边，对那些行人说：“你们可以鄙视我，但请你们把那些充满对我的侮辱的钱拿回去，我虽然没有身份，但请你们尊重我，我要用我的劳动去换得大家的快乐。”

说完，便又开始抄起吉他，继续弹奏着。那美妙的音乐又一次回荡着，行人纷纷投出赞许的目光，一股暖流瞬间涌上了我的心头，行人们再次投去硬币，乞丐拾了起来，一个劲地说谢谢，悦耳的乐声萦绕在整个大街小巷。多么美好，这就是一种尊严，是可贵的，是永恒的。然而，另一位乞丐则是低三下四地乞讨，没有尊严。

那是一种尊严，多么难能可贵，是那样的别样，带给人快乐，告诉人们要用我们的双手劳动，让大家得到快乐，才能得到尊严。

那是一种尊严

五年3班 888

尊严是什么？是不容玷污的白壁，是一颗熠熠发光的明珠，还是一座通往心灵的桥梁，又是„„每回忆起尊严，有一件往事就在我心中回荡。

那是一个阳光明媚的下午，我走在放学回家的路上。忽然，我的耳边传来一阵悠长的乐声，十分动听。我心中想象着：这一定是一位音乐家弹奏的。在好奇心的驱使下，我快步地走向那个音乐发出的地方。

可当我走到那个地方时，一位乞丐却闪入了我的眼帘。只见他衣裳褴褛，头上戴着一顶破帽子，拿着一把吉他，正悠闲自得地弹奏着。这让我跌眼镜，弹奏出如此美妙的音乐，竟是一位乞丐。一位位行人接二连三地美妙的音乐，但看见是一位乞丐，其中有几个穿着花哨的青年却用鄙夷的目光去望着乞丐，时而把几元钱投向乞丐 ，口中吆喝着：“臭乞丐，赏你的。”

面对一声声辱骂，乞丐随即怔住了，用异样的目光望着那几个行人，尖尖的喉结像一枚橄榄上下滑动，音乐声戛然而止，空气仿佛瞬间凝固了一般。乞丐站了起来，把钱推到了一边，对那些行人说：“你们可以鄙视我，但请你们把那些充满对我的侮辱的钱拿回去，我虽然没有身份，但请你们尊重我，我要用我的劳动去换得大家的快乐。”

说完，便又开始抄起吉他，继续弹奏着。那美妙的音乐又一次回荡着，行人纷纷投出赞许的目光，一股暖流瞬间涌上了我的心头，行人们再次投去硬币，乞丐拾了起来，一个劲地说谢谢，悦耳的乐声萦绕在整个大街小巷。多么美好，这就是一种尊严，是可贵的，是永恒的。然而，另一位乞丐则是低三下四地乞讨，没有尊严。

那是一种尊严，多么难能可贵，是那样的别样，带给人快乐，告诉人们要用我们的双手劳动，让大家得到快乐，才能得到尊严。

1 “尊严”作文讲评

一、阅读下面文段，指出优缺点，学习其优点，修改其不足。

一个没有尊严的人就如同一个飘渺的浮尘，即使飞得再高也终会落入泥土；一个没有尊严的国家，就如同一个木偶，即使伪装的华服再美，也终摆脱不了任人摆布和践踏的命运。尊严是一个人的立身之本，也是一个国家立足之根。„„

人要有尊严的活着。乌鲁瓦尔说过“君子宁为维护尊严而死，不为苟且偷生而寡廉鲜耻”。（ 程菲）

著名教育家徐特立有言：每个人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。我深以为然。其中最要紧的是自尊心。无论是个人，还是民族都要有尊，因为尊严是支撑个人和民族必不可少的脊梁。

自尊是尊严的一种。

尊重他人是尊严的一种。

维护国家尊严更是尊严的一种。（龚海慧 ）

人要有尊严的活着，既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视侮辱。

人首先要懂得自尊。陶渊明不为五斗米折腰，这是自尊；朱自清不吃美国的救济粮，这是自尊；项羽败给刘邦宁愿自刎乌江也不愿投降，这是自尊；傅雷夫妇在家中自缢时仍要穿上整齐的衣服、打扫屋子，这是自尊。在中国几千年的历史长河中，无数伟人用行动告诉我们什么是自。自尊是不吃嗟来之食的清高，自尊是不畏强权、独守初心的气。自尊是一个人时也不违背内心的意志，自尊的人捍卫自己尊严的同时，也会尊重别人，也会赢得别人的尊重。（周梦佳）

“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 ”这是远在先秦战火去之中的声音，却回响在几千年后的风雨之中。在这张历史的画卷中那些有尊严的身影永不会消散。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水之声犹在耳旁，英雄就在这里为尊严而赴死，为得一尊严而独挡秦国千军万马。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”于是李白离开了官场，在山水之间放声大笑。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”面对元人威逼利诱，文天祥悍然赴死，慨然：“人生自古谁无死？留取丹心照汗清。”留与后人惋叹“崖山之后无中华。”

历史的长河中无数人如浪花淘过，而荆轲等人，却用尊严铸就礁石，任惊涛拍过，我自不动如山。（刘鹏程）

2

自尊是赢得尊重的前提。一个不懂得自我尊重的人，怎么也不能得到别人的尊重。抗震英雄雷楚年，在这个英雄的光环下，没有懂得要自尊。在拥有着与众不同的待遇时，让他尝到了特权的甜头，他借着自己的名气，声称可以通过关系，帮人找空姐工作、就读重点中学等。最终，他因诈骗21人共46万元被警方逮捕。而同是抗震英雄的林浩却学会自尊，在英雄的荣誉下，抓住机会创建了自己慈善基金会，为社会做出积极的贡献。自尊的人，才会自我约束、积极进取。雷楚年没懂得自尊，不进行自我约束，最终结果可想而知，他没能得到他人的尊重。而林浩懂得自尊，积极进取，从而赢得了众人的尊重。（何增祺）

二、梳理行文思路。

1、概括材料，提出观点。

2、破题，阐释“尊严”是什么。

示例：尊严，按《辞海》的解释，一是庄重而有威严；而是独立而不可侵犯的地位和身份。人的尊严，既指物质层面的，比如学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居等；还涉及人的权利，如生命权、健康权、隐私权、名誉权等。从某种意义上来说，“尊严”是人们幸福指数的一个重要内容，在“丰衣足食”之后，人们更渴望体面地、有尊严地生活着。

3、为什么个体、国家要有尊严。

（思考当下社会在“尊严”这个问题上存在哪些问题。如不平等、歧视、随意践踏百姓基本权利，为追逐名利丧失人格国格等现象。）

分论点设置示例：

尊严是一个人的灵魂，它是人屹立于天地之间的理由。

让人民生活得更有尊严是以人为本的本质要求。

让人民生活得更有尊严是和谐社会建设的内在要求。

4、怎么做才会有尊严。

分论点设置示例：

尊严不是靠别人施舍，而是靠自我实现。

尊严来自于个体的自尊。

3 尊严迫切需要制度的保障。

5、结论

三、片段示例

片段1：

尊严——生命之根基

卢梭曾说过“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”因为尊严是一个人生存的基石，我们每个人都渴望它，更应该捍卫它。

„„

但是，在现实生活中却有不少的事情一再损害着我们的尊严。从金华火腿到康师傅矿泉水，再到三鹿奶粉，这一连串的食品安全事件无疑损害了我们的生命尊严；而“欺实码”、躲猫猫、钓鱼执法等事件，更是表现出有些政府官员对人民尊严的践踏。的确，这些实践都一再损害了我们的尊严，让我们不止一次地对这些事件感到痛心疾首。但是，我们不会也不能让这些事件重复地伤害我们的尊严，因为我们每一个人都渴望尊严，我们会竭力安慰尊严；同样，整个社会，整个国家也不会任由这些事件的发生，因为国家与社会同样需要尊严，也需要维护人民的尊严。

人民崇尚尊严，同样国家也崇尚尊严。如果发生一系列损耗公民与国家尊严的事件后，人民与国家却都无动于衷，那么这将是一个国家的失败，也是整个国家的人民的失败。在当今e 社会，尊严的维护不仅仅需要人民的觉醒，更需要国家的维护。唯有人民与国家携起手来，我们的国家才能成为有尊严的国家，我们的人民才能成为真正有尊严的人民。

每一个个体，每一个集体还要用行动维护人的尊严。我们不仅希望看到维护尊严这种理念能深入人心，更希望让损害人民尊严的事情都能激起民众的声讨和谴责。如果我们每个公民都能把尊严放在心上，那么一系列违法的事件将会得到抑制；如果每个企业家都能把人民的生命尊严放在心中，那么假冒伪劣商品就会少一些；如果每个政府官员都能把百姓的尊严放在心上，那么“为人民服务”将是实实在在的话语。其实，捍卫尊严不仅仅在尊严受损之后，更应该防微杜渐，每一个都要切记“勿以恶小而为之”。

尊严是宝贵的，捍卫尊严也不仅仅是百姓个人的事情，同时也是整个社会与国家的职责所在。捍卫尊严，我们要携手并进，唯有如此，我们方能真正有尊严地活着。

片段2：

4 让人民生活得更有尊严，要求有来自于个体的自尊。尊严不是靠别人施舍，而是靠自我实现。每一个都要尊重自己，自爱、自重、自律，然后才有尊严，才能赢得别人的尊重；同时，只有尊重别人，他人才能尊重自己。

让人民生活得更有尊严，要给予每个国民均等的发展机会。今年来，全国公务员招考和领导干部提拔不断受到网民的质疑，我们不能指责他们是出难题，因为人们怀疑的是招考背后规则的公平。教育资源的失衡、受教育权利的不公，农民工子弟学校在城市生存维艰，农村大量留守儿童遭遇亲子困境和成长的烦扰，剥夺的是弱势群体对下一代有尊严地发展的强烈渴望；社会保障的缺失，看病难、看病贵，让草根阶层c 生存的尊严受到打击；如何让老百姓活得更有尊严？百姓希望政府给予每一个国民均等的发展机会，真正做到体面地生活，有尊严地生活。

尊严，迫切需要制度的保障。权力阳光，则尊严自然来。目前，在有些地方，权力漠视权利、权力越界运行的现象屡见不鲜。从“躲猫猫”事件，到“钓鱼式执法”，到“开胸验肺”事件，以及形形色色惊人的“官员雷语”，无不折射出某些官员面对百姓时的傲慢和偏见。这些事件，损害的是政府的形象和权力的公信力，同时也让“人民的尊严”受到了一定程度的伤害。

人民的尊严来自于国家的尊严。有位哲人说得好“虚荣的人注视这自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业”。国家有尊严了，人民才会有尊严。

“落后就要挨打”，何来尊严？这是中国近代史上的教训，我们要深刻铭记。改革开放的成功实践，让中国从贫穷落后走上伟大复兴之路，中国在世界的地位愈来愈重要，富裕起来的中国人民腰杆挺起来了，那份扬眉吐气的自豪感，那种“我是中国人”的荣耀，无不透露出幸福和尊严。

让人民生活得更有尊严，不是一句简单的口号，而是具有丰富的内涵；人民不需要停留于口头上的尊严或对尊严的喧哗，需要的是维护尊严的具体行动和获得实实在在的尊严。

1 “尊严”作文讲评

一、阅读下面文段，指出优缺点，学习其优点，修改其不足。

一个没有尊严的人就如同一个飘渺的浮尘，即使飞得再高也终会落入泥土；一个没有尊严的国家，就如同一个木偶，即使伪装的华服再美，也终摆脱不了任人摆布和践踏的命运。尊严是一个人的立身之本，也是一个国家立足之根。„„

人要有尊严的活着。乌鲁瓦尔说过“君子宁为维护尊严而死，不为苟且偷生而寡廉鲜耻”。（ 程菲）

著名教育家徐特立有言：每个人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。我深以为然。其中最要紧的是自尊心。无论是个人，还是民族都要有尊，因为尊严是支撑个人和民族必不可少的脊梁。

自尊是尊严的一种。

尊重他人是尊严的一种。

维护国家尊严更是尊严的一种。（龚海慧 ）

人要有尊严的活着，既不向别人卑躬屈膝，也不允许别人歧视侮辱。

人首先要懂得自尊。陶渊明不为五斗米折腰，这是自尊；朱自清不吃美国的救济粮，这是自尊；项羽败给刘邦宁愿自刎乌江也不愿投降，这是自尊；傅雷夫妇在家中自缢时仍要穿上整齐的衣服、打扫屋子，这是自尊。在中国几千年的历史长河中，无数伟人用行动告诉我们什么是自。自尊是不吃嗟来之食的清高，自尊是不畏强权、独守初心的气。自尊是一个人时也不违背内心的意志，自尊的人捍卫自己尊严的同时，也会尊重别人，也会赢得别人的尊重。（周梦佳）

“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 ”这是远在先秦战火去之中的声音，却回响在几千年后的风雨之中。在这张历史的画卷中那些有尊严的身影永不会消散。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”易水之声犹在耳旁，英雄就在这里为尊严而赴死，为得一尊严而独挡秦国千军万马。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”于是李白离开了官场，在山水之间放声大笑。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”面对元人威逼利诱，文天祥悍然赴死，慨然：“人生自古谁无死？留取丹心照汗清。”留与后人惋叹“崖山之后无中华。”

历史的长河中无数人如浪花淘过，而荆轲等人，却用尊严铸就礁石，任惊涛拍过，我自不动如山。（刘鹏程）

2

自尊是赢得尊重的前提。一个不懂得自我尊重的人，怎么也不能得到别人的尊重。抗震英雄雷楚年，在这个英雄的光环下，没有懂得要自尊。在拥有着与众不同的待遇时，让他尝到了特权的甜头，他借着自己的名气，声称可以通过关系，帮人找空姐工作、就读重点中学等。最终，他因诈骗21人共46万元被警方逮捕。而同是抗震英雄的林浩却学会自尊，在英雄的荣誉下，抓住机会创建了自己慈善基金会，为社会做出积极的贡献。自尊的人，才会自我约束、积极进取。雷楚年没懂得自尊，不进行自我约束，最终结果可想而知，他没能得到他人的尊重。而林浩懂得自尊，积极进取，从而赢得了众人的尊重。（何增祺）

二、梳理行文思路。

1、概括材料，提出观点。

2、破题，阐释“尊严”是什么。

示例：尊严，按《辞海》的解释，一是庄重而有威严；而是独立而不可侵犯的地位和身份。人的尊严，既指物质层面的，比如学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居等；还涉及人的权利，如生命权、健康权、隐私权、名誉权等。从某种意义上来说，“尊严”是人们幸福指数的一个重要内容，在“丰衣足食”之后，人们更渴望体面地、有尊严地生活着。

3、为什么个体、国家要有尊严。

（思考当下社会在“尊严”这个问题上存在哪些问题。如不平等、歧视、随意践踏百姓基本权利，为追逐名利丧失人格国格等现象。）

分论点设置示例：

尊严是一个人的灵魂，它是人屹立于天地之间的理由。

让人民生活得更有尊严是以人为本的本质要求。

让人民生活得更有尊严是和谐社会建设的内在要求。

4、怎么做才会有尊严。

分论点设置示例：

尊严不是靠别人施舍，而是靠自我实现。

尊严来自于个体的自尊。

3 尊严迫切需要制度的保障。

5、结论

三、片段示例

片段1：

尊严——生命之根基

卢梭曾说过“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”因为尊严是一个人生存的基石，我们每个人都渴望它，更应该捍卫它。

„„

但是，在现实生活中却有不少的事情一再损害着我们的尊严。从金华火腿到康师傅矿泉水，再到三鹿奶粉，这一连串的食品安全事件无疑损害了我们的生命尊严；而“欺实码”、躲猫猫、钓鱼执法等事件，更是表现出有些政府官员对人民尊严的践踏。的确，这些实践都一再损害了我们的尊严，让我们不止一次地对这些事件感到痛心疾首。但是，我们不会也不能让这些事件重复地伤害我们的尊严，因为我们每一个人都渴望尊严，我们会竭力安慰尊严；同样，整个社会，整个国家也不会任由这些事件的发生，因为国家与社会同样需要尊严，也需要维护人民的尊严。

人民崇尚尊严，同样国家也崇尚尊严。如果发生一系列损耗公民与国家尊严的事件后，人民与国家却都无动于衷，那么这将是一个国家的失败，也是整个国家的人民的失败。在当今e 社会，尊严的维护不仅仅需要人民的觉醒，更需要国家的维护。唯有人民与国家携起手来，我们的国家才能成为有尊严的国家，我们的人民才能成为真正有尊严的人民。

每一个个体，每一个集体还要用行动维护人的尊严。我们不仅希望看到维护尊严这种理念能深入人心，更希望让损害人民尊严的事情都能激起民众的声讨和谴责。如果我们每个公民都能把尊严放在心上，那么一系列违法的事件将会得到抑制；如果每个企业家都能把人民的生命尊严放在心中，那么假冒伪劣商品就会少一些；如果每个政府官员都能把百姓的尊严放在心上，那么“为人民服务”将是实实在在的话语。其实，捍卫尊严不仅仅在尊严受损之后，更应该防微杜渐，每一个都要切记“勿以恶小而为之”。

尊严是宝贵的，捍卫尊严也不仅仅是百姓个人的事情，同时也是整个社会与国家的职责所在。捍卫尊严，我们要携手并进，唯有如此，我们方能真正有尊严地活着。

片段2：

4 让人民生活得更有尊严，要求有来自于个体的自尊。尊严不是靠别人施舍，而是靠自我实现。每一个都要尊重自己，自爱、自重、自律，然后才有尊严，才能赢得别人的尊重；同时，只有尊重别人，他人才能尊重自己。

让人民生活得更有尊严，要给予每个国民均等的发展机会。今年来，全国公务员招考和领导干部提拔不断受到网民的质疑，我们不能指责他们是出难题，因为人们怀疑的是招考背后规则的公平。教育资源的失衡、受教育权利的不公，农民工子弟学校在城市生存维艰，农村大量留守儿童遭遇亲子困境和成长的烦扰，剥夺的是弱势群体对下一代有尊严地发展的强烈渴望；社会保障的缺失，看病难、看病贵，让草根阶层c 生存的尊严受到打击；如何让老百姓活得更有尊严？百姓希望政府给予每一个国民均等的发展机会，真正做到体面地生活，有尊严地生活。

尊严，迫切需要制度的保障。权力阳光，则尊严自然来。目前，在有些地方，权力漠视权利、权力越界运行的现象屡见不鲜。从“躲猫猫”事件，到“钓鱼式执法”，到“开胸验肺”事件，以及形形色色惊人的“官员雷语”，无不折射出某些官员面对百姓时的傲慢和偏见。这些事件，损害的是政府的形象和权力的公信力，同时也让“人民的尊严”受到了一定程度的伤害。

人民的尊严来自于国家的尊严。有位哲人说得好“虚荣的人注视这自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业”。国家有尊严了，人民才会有尊严。

“落后就要挨打”，何来尊严？这是中国近代史上的教训，我们要深刻铭记。改革开放的成功实践，让中国从贫穷落后走上伟大复兴之路，中国在世界的地位愈来愈重要，富裕起来的中国人民腰杆挺起来了，那份扬眉吐气的自豪感，那种“我是中国人”的荣耀，无不透露出幸福和尊严。

让人民生活得更有尊严，不是一句简单的口号，而是具有丰富的内涵；人民不需要停留于口头上的尊严或对尊严的喧哗，需要的是维护尊严的具体行动和获得实实在在的尊严。

丢掉尊严，让前进的脚步更轻盈

为了梦想，为了成功，请丢掉那些无厘头的尊严吧！

——题记

勾践，一个卧薪尝胆的志士，在亡国灭种后，他没有像李煜那样郁郁寡欢，也没有像项羽那样与刘邦最后一战。而是选择承受所有的嘲笑，在敌人的阵营里当一个马夫。最终，在很长的一段时间后，实现了三千越甲可吞吴的一代佳话。他为什么能够成功？因为他丢掉了“尊严”，承受住了别人的嘲笑，所以才能够让自己前进的脚步显得更轻盈。

韩信，一个受胯下之辱的谋士，在被别人欺负后，别人让他跪着钻过自己的胯下，他抛弃了“尊严”。最终，帮助了刘邦完成霸业。他为什么能够成功，不也是因为他舍弃自己的尊严，才能使自己这么快取得了成功吗？

如果两个古代的例子还不能证明尊严在一定的条件下是无用的话，那我说几个现实生活中的例子。

马云，一个近乎神话般的崛起。他长得可以说是惨不忍睹，所以他备受别人关注、嘲笑。而当别人嘲笑他时，他只是淡淡的说；“我这张脸是爹妈给的，我也没有什么办法。”正因为他这种舍弃尊严的精神，他才有幸被阿里巴巴录取做一名业务员，最终自己成立了淘宝网这个经久不衰的网站。他不正是丢掉了“尊严”，让自己前进的脚步更轻盈了吗？

蔡铭超，一个显赫一时的人物，在拍卖下圆明园十二生肖头像时不付帐的无赖行为表现，在人们心里对这件事情有夸奖他爱国的，有批评他丢中国人脸的，但不管别人怎么看，我认为他做得对，至少他爱国。在舍弃了自己“尊严”的情况下，挽回了一个民族的尊严，这难道不值得我们鼓励吗？

所以，尊严是无价的，但同样在特殊情况下尊严也是无用的。尊严有时会使你无地自容，有时会使你泪流满面；有时会使你心情低落，甚至会让你停滞不前。 所以，让我们抛下那无厘头的尊严，插上梦的翅膀，在自己梦想的高空中展翅高飞。

丢掉尊严，让前进的脚步更加轻盈。

丢掉尊严，让前进的脚步更轻盈

为了梦想，为了成功，请丢掉那些无厘头的尊严吧！

——题记

勾践，一个卧薪尝胆的志士，在亡国灭种后，他没有像李煜那样郁郁寡欢，也没有像项羽那样与刘邦最后一战。而是选择承受所有的嘲笑，在敌人的阵营里当一个马夫。最终，在很长的一段时间后，实现了三千越甲可吞吴的一代佳话。他为什么能够成功？因为他丢掉了“尊严”，承受住了别人的嘲笑，所以才能够让自己前进的脚步显得更轻盈。

韩信，一个受胯下之辱的谋士，在被别人欺负后，别人让他跪着钻过自己的胯下，他抛弃了“尊严”。最终，帮助了刘邦完成霸业。他为什么能够成功，不也是因为他舍弃自己的尊严，才能使自己这么快取得了成功吗？

如果两个古代的例子还不能证明尊严在一定的条件下是无用的话，那我说几个现实生活中的例子。

马云，一个近乎神话般的崛起。他长得可以说是惨不忍睹，所以他备受别人关注、嘲笑。而当别人嘲笑他时，他只是淡淡的说；“我这张脸是爹妈给的，我也没有什么办法。”正因为他这种舍弃尊严的精神，他才有幸被阿里巴巴录取做一名业务员，最终自己成立了淘宝网这个经久不衰的网站。他不正是丢掉了“尊严”，让自己前进的脚步更轻盈了吗？

蔡铭超，一个显赫一时的人物，在拍卖下圆明园十二生肖头像时不付帐的无赖行为表现，在人们心里对这件事情有夸奖他爱国的，有批评他丢中国人脸的，但不管别人怎么看，我认为他做得对，至少他爱国。在舍弃了自己“尊严”的情况下，挽回了一个民族的尊严，这难道不值得我们鼓励吗？

所以，尊严是无价的，但同样在特殊情况下尊严也是无用的。尊严有时会使你无地自容，有时会使你泪流满面；有时会使你心情低落，甚至会让你停滞不前。 所以，让我们抛下那无厘头的尊严，插上梦的翅膀，在自己梦想的高空中展翅高飞。

丢掉尊严，让前进的脚步更加轻盈。

有关“尊严”的材料作文写作指导与范文

阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

我家楼下不远处，有个废品收购站。收废品的来自安徽，一家三口，每天经过时我都会看到他们俯着身子整理废品。这时，我总会想到“艰难”两个字。家里有空饮料瓶或废报纸，我就趁早晨上班时，顺手悄悄放到废品收购站门口，然后离开。

某个早晨，我仍像往常一样，把一袋旧报纸放到收购站门口，没想到，她竟跑过来，拦住我，硬塞给我两枚一元的硬币。我推搡着，那女人说：“大哥，我们是收废品的，虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没道理不给你钱，快拿着吧。”听了女人的话，我郑重地收下两元钱，看着她高兴地转身离开。

要求 : 选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】这是一则材料作文，可以从以下角度审题立意。

角度一：从“我”的角度，写关爱与尊重。审题时抓住关键句“我总会想到‘艰难’两个字”，“我”本意是要关爱他人，却没有尊重他人。材料的主旨是谈“关爱与尊重”的关系，关爱即关心爱护，尊重即敬重理解。在关爱别人的同时一定要注意别人的感受，不能只顾自己，冒犯他人的人格。关爱他人要从内心尊重他人的人格，真正的关爱不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。

参考拟题：关爱他人从心开始同情不如鼓励施舍（帮助）要注意保护受施者的尊严„„ 选材小贴士：选素材时要从关爱与尊重两方而去考虑，不能只侧重一个方面。有一个故事：富商在散步时遇到卖旧书的年轻人，就将钱塞到年轻人手中。没走多远忽又返回，从地摊上捡了两本旧书，并说：“对不起，我忘了取书。其实，您和我一样也是商人！”两年后，富商应邀参加慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：“我一直以为我这一生只能摆摊乞讨为生，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，我才找到了自尊和自信，从而取得了今天的成绩„„”不难想象，没有那句尊重鼓励的话，富商当初即使再怎么关爱年轻人，年轻人的思想也断不会出现巨大的转变，进而发迹，这是关爱与尊重的力量啊！

与此相反，在微博上盛传着一张照片：病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈的眼神正是对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。

角度二：从收废品的女人的角度，写自尊。自尊，即尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱自己。有了自尊才活得有尊严。在一些人的眼里收废品的一家人过得很“艰难”，可女主人称自己的职业“虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没理由不给钱”，

面对他人的可怜与施舍，坚守自己的尊严，相信他们一定能活出自己的精彩。从这个角度，最好写议论文，对“什么是自尊”“人为什么要自尊”“怎样做到有自尊”等问题，可以层层推进展开论述，写出自己的独到见解。

参考拟题：人穷不能志短神圣的尊严卑微的生命因尊严而高贵„„

选材小贴士：选材一定要紧扣“自尊”，体现自尊。古语云：“树活一张皮，人活一张脸。”屠格涅夫说：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”松下幸之助说：“我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。”龙应台说：“人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。”

莫言小说《马语》里的一匹战马，为维护军马的尊严而不惜自毁。

角度三：从收废品的女人的角度，还可写坐享其成不能给人快乐。收废品的女人面对送上门的不用出钱的废品，选择给钱，不愿坐享其成不劳而获。她希望通过自己的双手去创造生活，她觉得只有劳动才能给人持久的快乐。构思时可以正反对比当今社会上有人不劳而获、坐享其成最终遭人唾弃；有人拼搏奋斗，令人景仰。

参考拟题：不劳而获岂能让人快乐坐享其成不能给人快乐

选材小贴士：选材时要注意现实针对性，尽量选取那些有时代感的新鲜素材。如：有的富二代们坐享其成，躺在父母的家产上炫富，遭人唾弃，醉生梦死的生活并没有给他们带来真正的快乐。可是也有一些富二代不愿坐享其成，而选择另立门户，自主创业，如美的集国老总的儿子何剑峰创立盈峰集团；台湾经营之神王永庆之女王雪红选择自主创业„„他们成为让父辈们刮目相看的“创二代”，令人佩服。

角度四：收废品的女人说自己是生意人，“做生意没理由不给钱”，显示出了她的职业操守：君子爱财，取之有道。她们一家虽然看起来地位卑微，但坚决不占小便宜，她们有自己的原则，辛勤劳动，踏踏实实做事，清清白白做人，挣到的钱是干干净净的。因此可以从“职业操守”的角度，谈君子爱财，取之有道。

参考拟题：君子爱财，取之有道坚守„„

选材小贴士：怎样正确对待金钱？在使用这类话题的素材时，要注意分寸，不可太偏激。钱很重要，经商是以营利为目的的，只是无良商人在金钱面前迷失了自我。为了节约成本，追逐更大的利益，无良商人制造了三聚氰胺事件、瘦肉精事件、染色馒头事件、塑化剂事件，中国人对于食品安全的态度早已变得麻木和无奈，改为选择外国食品，食品安全问题已经成为国人心中挥之不去的梦魇。面对这一个个丧失道德和违法的食品安全事件，商人们应该清楚地认识到：君子爱财，取之有道。

素材一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。（选自《孟子》）

素材点拨：孟子的名言是很有说服力的理论论据，适用于记叙文、散文、议论文，可以引用、化用，可根据具体情况灵活运用，适用于“骨气”“尊严”“相处”之类话题的作文。 素材二：现实中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的„„尊严，似乎与我们渐行渐远。

素材点拨：这则素材是很好的反面典型材料，适用于列举现象、引出要议论的话题，也适用于做反面论据。三句话构成排比，能增强文章气势，最后用一句话总结，引人深思。

【佳作示例】神圣的尊严

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。 然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬„„出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的„„尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。

尊严，神圣不可侵犯。

【点评】文章论证层次清晰，结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题，再简要论述“什么是尊严”；接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，既有古代仁人志士的典型事例，又有当今社会上的反面典型，恰当地使用了“素材二”中的句段，增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分。

有关“尊严”的材料作文写作指导与范文

阅读下列材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

我家楼下不远处，有个废品收购站。收废品的来自安徽，一家三口，每天经过时我都会看到他们俯着身子整理废品。这时，我总会想到“艰难”两个字。家里有空饮料瓶或废报纸，我就趁早晨上班时，顺手悄悄放到废品收购站门口，然后离开。

某个早晨，我仍像往常一样，把一袋旧报纸放到收购站门口，没想到，她竟跑过来，拦住我，硬塞给我两枚一元的硬币。我推搡着，那女人说：“大哥，我们是收废品的，虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没道理不给你钱，快拿着吧。”听了女人的话，我郑重地收下两元钱，看着她高兴地转身离开。

要求 : 选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【写作指导】这是一则材料作文，可以从以下角度审题立意。

角度一：从“我”的角度，写关爱与尊重。审题时抓住关键句“我总会想到‘艰难’两个字”，“我”本意是要关爱他人，却没有尊重他人。材料的主旨是谈“关爱与尊重”的关系，关爱即关心爱护，尊重即敬重理解。在关爱别人的同时一定要注意别人的感受，不能只顾自己，冒犯他人的人格。关爱他人要从内心尊重他人的人格，真正的关爱不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。

参考拟题：关爱他人从心开始同情不如鼓励施舍（帮助）要注意保护受施者的尊严„„ 选材小贴士：选素材时要从关爱与尊重两方而去考虑，不能只侧重一个方面。有一个故事：富商在散步时遇到卖旧书的年轻人，就将钱塞到年轻人手中。没走多远忽又返回，从地摊上捡了两本旧书，并说：“对不起，我忘了取书。其实，您和我一样也是商人！”两年后，富商应邀参加慈善募捐会时，一位年轻书商紧握着他的手，感激地说：“我一直以为我这一生只能摆摊乞讨为生，直到你亲口对我说，我和你一样都是商人，我才找到了自尊和自信，从而取得了今天的成绩„„”不难想象，没有那句尊重鼓励的话，富商当初即使再怎么关爱年轻人，年轻人的思想也断不会出现巨大的转变，进而发迹，这是关爱与尊重的力量啊！

与此相反，在微博上盛传着一张照片：病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金，强烈对比之下，女孩无奈的眼神正是对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发，真正的慈善不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。

角度二：从收废品的女人的角度，写自尊。自尊，即尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱自己。有了自尊才活得有尊严。在一些人的眼里收废品的一家人过得很“艰难”，可女主人称自己的职业“虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没理由不给钱”，

面对他人的可怜与施舍，坚守自己的尊严，相信他们一定能活出自己的精彩。从这个角度，最好写议论文，对“什么是自尊”“人为什么要自尊”“怎样做到有自尊”等问题，可以层层推进展开论述，写出自己的独到见解。

参考拟题：人穷不能志短神圣的尊严卑微的生命因尊严而高贵„„

选材小贴士：选材一定要紧扣“自尊”，体现自尊。古语云：“树活一张皮，人活一张脸。”屠格涅夫说：“自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。”松下幸之助说：“我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。”龙应台说：“人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。”

莫言小说《马语》里的一匹战马，为维护军马的尊严而不惜自毁。

角度三：从收废品的女人的角度，还可写坐享其成不能给人快乐。收废品的女人面对送上门的不用出钱的废品，选择给钱，不愿坐享其成不劳而获。她希望通过自己的双手去创造生活，她觉得只有劳动才能给人持久的快乐。构思时可以正反对比当今社会上有人不劳而获、坐享其成最终遭人唾弃；有人拼搏奋斗，令人景仰。

参考拟题：不劳而获岂能让人快乐坐享其成不能给人快乐

选材小贴士：选材时要注意现实针对性，尽量选取那些有时代感的新鲜素材。如：有的富二代们坐享其成，躺在父母的家产上炫富，遭人唾弃，醉生梦死的生活并没有给他们带来真正的快乐。可是也有一些富二代不愿坐享其成，而选择另立门户，自主创业，如美的集国老总的儿子何剑峰创立盈峰集团；台湾经营之神王永庆之女王雪红选择自主创业„„他们成为让父辈们刮目相看的“创二代”，令人佩服。

角度四：收废品的女人说自己是生意人，“做生意没理由不给钱”，显示出了她的职业操守：君子爱财，取之有道。她们一家虽然看起来地位卑微，但坚决不占小便宜，她们有自己的原则，辛勤劳动，踏踏实实做事，清清白白做人，挣到的钱是干干净净的。因此可以从“职业操守”的角度，谈君子爱财，取之有道。

参考拟题：君子爱财，取之有道坚守„„

选材小贴士：怎样正确对待金钱？在使用这类话题的素材时，要注意分寸，不可太偏激。钱很重要，经商是以营利为目的的，只是无良商人在金钱面前迷失了自我。为了节约成本，追逐更大的利益，无良商人制造了三聚氰胺事件、瘦肉精事件、染色馒头事件、塑化剂事件，中国人对于食品安全的态度早已变得麻木和无奈，改为选择外国食品，食品安全问题已经成为国人心中挥之不去的梦魇。面对这一个个丧失道德和违法的食品安全事件，商人们应该清楚地认识到：君子爱财，取之有道。

素材一：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。（选自《孟子》）

素材点拨：孟子的名言是很有说服力的理论论据，适用于记叙文、散文、议论文，可以引用、化用，可根据具体情况灵活运用，适用于“骨气”“尊严”“相处”之类话题的作文。 素材二：现实中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的„„尊严，似乎与我们渐行渐远。

素材点拨：这则素材是很好的反面典型材料，适用于列举现象、引出要议论的话题，也适用于做反面论据。三句话构成排比，能增强文章气势，最后用一句话总结，引人深思。

【佳作示例】神圣的尊严

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。 然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬„„出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的„„尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。

尊严，神圣不可侵犯。

【点评】文章论证层次清晰，结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题，再简要论述“什么是尊严”；接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，既有古代仁人志士的典型事例，又有当今社会上的反面典型，恰当地使用了“素材二”中的句段，增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分。

话题作文：尊严

什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

请你以“尊严”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。

[提示]

写本题可以考虑以下几种立意：

1、 尊重自己，尊重他人，才会有尊严。

2、 神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。

3、 科学的尊严不容侵犯。

4、 尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。

5、 产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与

“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。

参考拟题：1、涉外无小事2、尊严来自实力3、尊严与“面子”4、伤心一跪。 尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，我们应该究竟怎样对待尊严呢？

在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。在平凡的日常生活中，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，失去了生活的意义。而我却有意无意中贱踏了人家的尊严，那是昨天的一个课间休息时间，我看到同班的两位同学打了起来，接着有好多同学在哄、在笑，当然少不了我火上加油，我笑了，笑他是暴牙，说：“暴牙。”现在想来当时的笑，应该是笑里藏刀，把自己的快乐建在别人的痛苦之上，污辱了他人的人格，践踏了人家的尊严。如果时间能够倒流，我会站出来阻止这场闹剧。尊严是在茫茫海洋中突然出现的船舶上飒飒飘杨的国旗……

其实，人就是一本书！人的外貌如封面，人的内心是内容！不要因为封面好与坏来判断内容！但是也不要怨恨你的父母没有给你好的封面。内容才是最重要的，尊严就是你的这本书中最好的内容

[例文]

请保留他们最后的尊严

山东 姜晓静

这几年，有关儿童慈善事业的电视节目似乎特别流行，这本是好事，可看多了，就发现这些节目形式多有雷同，无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后，再让捐助者甚至他们的孩子走上台，将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。通过屏幕，我们可以看到周围观众的笑脸，不停闪动的灯光，也看到了同样纯真的孩子，却又不是同样轻松的孩子，末了热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的，是那些“好好学习，天天向上，以报答大家的期望”之类。结局是感人的，圆满的。可是，不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子

站在台上扭捏、局促不安的神情呢？

在这里，我无意怀疑主办方的初衷，只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式，会令当事人陷入一种非常尴尬的处境。的确，捐助本身是可贵的，但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗？他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷，这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员，所以善良的人们想伸手帮他们一把，于是有了慈善事业。可是请别忘记，善良的最高原则是保持受施者的尊严，而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽略的。是的，

我们帮助了他们，奉献了我们的爱心，尽了自己的一份责任。可有谁能去考虑一下孩子们的感受呢？又有谁能想到，当我们的帮助无意中损伤了孩子们自尊的时候，任何物质上的给予还有何意义可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问，我们又怎么忍心去伤害他们呢？当然，主办方的这些宣传，初衷也不过是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖，从而能笑对生活中的困难和挫折，仅此而已。这种雷锋精神是可贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动，更能激励困境中的人们奋发呢？

由此，我想我们慈善事业的捐助形式可以改变一下，给人以物质，更给人以尊严。否则，我宁可退却，尽管我非常想帮助他们。因为我知道，做人的尊严是任何东西也取代不了的。

（原载《全国中学优秀作文选》）

[简评]

本文篇幅不长，内涵却极其深刻，具有较强的现实意义和震撼力。作者避开了一般习作“尊严是什么”的概念解说和“尊严很重要”的空泛论证，另辟蹊径，针

素材搜集〕

精妙言论

虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。 —— 柯林斯（英）

自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。 —— 别林斯基（俄国文艺批评家）

保持尊严地忍受贫穷，是贤智之士所固有的特性。 —— 德谟克里特

人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。 —— 《孟子》

人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。 —— 约翰•高而斯华馁

每一个正直的人都应该维护自己的尊严。 —— 卢梭

自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。 —— 罗素

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心 —— 这是以块磨练细腻的感情的砺石。 —— 苏霍姆林斯基

自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。 —— 屠格涅夫

人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。 —— 汤因比

我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。 —— 蒙田

丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。

—— 陈祖芬人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。

—— 毕达哥拉斯

高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。 —— 伊•谢•科恩 站着的农夫要比跪着的绅士高贵得多。 —— 桑塔亚那（美国哲学家）

自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。 —— 斯特那夫人

人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 —— 黑格尔

谁自重，谁就会得到尊重。 —— 巴尔扎克

人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。 —— 约翰•高而斯华馁

自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。 —— 罗素

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、 高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。 —— 伊•谢•科恩 要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。 —— 汤因比

回复

话题作文：尊严

什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

请你以“尊严”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。

[提示]

写本题可以考虑以下几种立意：

1、 尊重自己，尊重他人，才会有尊严。

2、 神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。

3、 科学的尊严不容侵犯。

4、 尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。

5、 产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与

“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。

参考拟题：1、涉外无小事2、尊严来自实力3、尊严与“面子”4、伤心一跪。 尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，我们应该究竟怎样对待尊严呢？

在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。在他们看来，国家、民族，信仰就是尊严，是置于自已的一切利益之上的，千万不能违反的。在平凡的日常生活中，一个没有尊严的人，无异于行尸走肉，失去了生活的意义。而我却有意无意中贱踏了人家的尊严，那是昨天的一个课间休息时间，我看到同班的两位同学打了起来，接着有好多同学在哄、在笑，当然少不了我火上加油，我笑了，笑他是暴牙，说：“暴牙。”现在想来当时的笑，应该是笑里藏刀，把自己的快乐建在别人的痛苦之上，污辱了他人的人格，践踏了人家的尊严。如果时间能够倒流，我会站出来阻止这场闹剧。尊严是在茫茫海洋中突然出现的船舶上飒飒飘杨的国旗……

其实，人就是一本书！人的外貌如封面，人的内心是内容！不要因为封面好与坏来判断内容！但是也不要怨恨你的父母没有给你好的封面。内容才是最重要的，尊严就是你的这本书中最好的内容

[例文]

请保留他们最后的尊严

山东 姜晓静

这几年，有关儿童慈善事业的电视节目似乎特别流行，这本是好事，可看多了，就发现这些节目形式多有雷同，无非是让主持人当众介绍了捐助双方的姓名、职业、年龄乃至住址之后，再让捐助者甚至他们的孩子走上台，将一叠叠厚薄不一的人民币放到台上受捐助的孩子手上。通过屏幕，我们可以看到周围观众的笑脸，不停闪动的灯光，也看到了同样纯真的孩子，却又不是同样轻松的孩子，末了热心的主持人还把话筒凑上去问这些孩子有何想法。回答正如人们所期望的，是那些“好好学习，天天向上，以报答大家的期望”之类。结局是感人的，圆满的。可是，不知是否有人注意到整个过程中那些受捐助的孩子

站在台上扭捏、局促不安的神情呢？

在这里，我无意怀疑主办方的初衷，只是觉得这样一种在众目之下过于直白的捐助形式，会令当事人陷入一种非常尴尬的处境。的确，捐助本身是可贵的，但却无形中造成了双方的一种不平衡。那些可怜的孩子的表情不正说明了这一点吗？他们由于家庭各方面的原因被迫过早地面临现实生活的残酷，这不是他们的错。同时正因为他们也是社会家庭中的一员，所以善良的人们想伸手帮他们一把，于是有了慈善事业。可是请别忘记，善良的最高原则是保持受施者的尊严，而这恰恰就是我们当今慈善事业所忽略的。是的，

我们帮助了他们，奉献了我们的爱心，尽了自己的一份责任。可有谁能去考虑一下孩子们的感受呢？又有谁能想到，当我们的帮助无意中损伤了孩子们自尊的时候，任何物质上的给予还有何意义可言。物质上的贫乏在他们的脸上已经写下了令人心酸的沉重。试问，我们又怎么忍心去伤害他们呢？当然，主办方的这些宣传，初衷也不过是为了想让这些孩子们能感受一下社会大家庭的温暖，从而能笑对生活中的困难和挫折，仅此而已。这种雷锋精神是可贵的。可做保留他人尊严的雷锋是否会更令人感动，更能激励困境中的人们奋发呢？

由此，我想我们慈善事业的捐助形式可以改变一下，给人以物质，更给人以尊严。否则，我宁可退却，尽管我非常想帮助他们。因为我知道，做人的尊严是任何东西也取代不了的。

（原载《全国中学优秀作文选》）

[简评]

本文篇幅不长，内涵却极其深刻，具有较强的现实意义和震撼力。作者避开了一般习作“尊严是什么”的概念解说和“尊严很重要”的空泛论证，另辟蹊径，针

素材搜集〕

精妙言论

虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。 —— 柯林斯（英）

自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。 —— 别林斯基（俄国文艺批评家）

保持尊严地忍受贫穷，是贤智之士所固有的特性。 —— 德谟克里特

人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。 —— 《孟子》

人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。 —— 约翰•高而斯华馁

每一个正直的人都应该维护自己的尊严。 —— 卢梭

自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。 —— 罗素

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心 —— 这是以块磨练细腻的感情的砺石。 —— 苏霍姆林斯基

自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。 —— 屠格涅夫

人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。 —— 汤因比

我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。 —— 蒙田

丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。

—— 陈祖芬人不可有傲气，但不可无傲骨。 —— 徐悲鸿无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。

—— 毕达哥拉斯

高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。 —— 伊•谢•科恩 站着的农夫要比跪着的绅士高贵得多。 —— 桑塔亚那（美国哲学家）

自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。 —— 斯特那夫人

人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。 —— 黑格尔

谁自重，谁就会得到尊重。 —— 巴尔扎克

人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。 —— 约翰•高而斯华馁

自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。 —— 罗素

没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、 高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。 —— 伊•谢•科恩 要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。 —— 汤因比

回复

阅读下面一则材料，根据要求作文。

在美国大萧条的一个冬季里，有一个又冷又饿的流浪汉敲了一家人的门，请求主人给他一顿简单的午饭。男主人看了看流浪汉，指着院子东边的一堆木柴说：“正好那边有堆木柴挡路，请帮我把它移到西边的墙脚去吧。”流浪汉于是非常高兴地帮主人把木柴搬运到西边。当他搬完时，女主人早已给他准备了丰盛的饭菜。

主人的孙子看着那堆木柴总是这样搬来搬去，不断有前来工作换取饭菜的人把木柴从东边搬到西边，又从西边搬到东边。直到他长大了，才明白祖父的用意。

要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。

标题（对比两个标题，后面那个可用吗？） 给受助者以尊严 （《尊严》）

帮助建立在尊重的基础上（《尊重》）

帮助别人，却不让人觉得屈辱（《热心帮助》

真正的爱心（《爱心》）

用尊重的方式帮助别人

给他人尊重的“施与”

被搬动的木柴维护了流浪汉的尊严（《只有付出才有收获》）

捍卫尊严的施赠

施舍与帮助

尊重你要帮助的人

施与援手，留下尊严

标题点评与建议

给受助者以尊严

帮助建立在尊重的基础上

帮助别人，却不让人觉得屈辱（扣题，略浅显）

真正的爱心

用尊重的方式帮助别人

给他人尊重的“施与”

被搬动的木柴维护了流浪汉的尊严（就事论事的扣题方法，不“高档”，但很保险） 捍卫尊严的施赠

施舍与帮助

尊重你要帮助的人

施与援手，留下尊严

注意：1、审题需要就事论事。不要套概念。

如尊重，尊严，教育方式，只有付出才有收获等，太泛太空，不着边际。

2、观点一定要从材料中引出来。

3、这道作文题很难套例子。一套例子容易跑题。只需要随着论证的步步深入，水到渠成才用。

阅读下面一则材料，根据要求作文。

在美国大萧条的一个冬季里，有一个又冷又饿的流浪汉敲了一家人的门，请求主人给他一顿简单的午饭。男主人看了看流浪汉，指着院子东边的一堆木柴说：“正好那边有堆木柴挡路，请帮我把它移到西边的墙脚去吧。”流浪汉于是非常高兴地帮主人把木柴搬运到西边。当他搬完时，女主人早已给他准备了丰盛的饭菜。

主人的孙子看着那堆木柴总是这样搬来搬去，不断有前来工作换取饭菜的人把木柴从东边搬到西边，又从西边搬到东边。直到他长大了，才明白祖父的用意。

要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭。

标题（对比两个标题，后面那个可用吗？） 给受助者以尊严 （《尊严》）

帮助建立在尊重的基础上（《尊重》）

帮助别人，却不让人觉得屈辱（《热心帮助》

真正的爱心（《爱心》）

用尊重的方式帮助别人

给他人尊重的“施与”

被搬动的木柴维护了流浪汉的尊严（《只有付出才有收获》）

捍卫尊严的施赠

施舍与帮助

尊重你要帮助的人

施与援手，留下尊严

标题点评与建议

给受助者以尊严

帮助建立在尊重的基础上

帮助别人，却不让人觉得屈辱（扣题，略浅显）

真正的爱心

用尊重的方式帮助别人

给他人尊重的“施与”

被搬动的木柴维护了流浪汉的尊严（就事论事的扣题方法，不“高档”，但很保险） 捍卫尊严的施赠

施舍与帮助

尊重你要帮助的人

施与援手，留下尊严

注意：1、审题需要就事论事。不要套概念。

如尊重，尊严，教育方式，只有付出才有收获等，太泛太空，不着边际。

2、观点一定要从材料中引出来。

3、这道作文题很难套例子。一套例子容易跑题。只需要随着论证的步步深入，水到渠成才用。

精选作文:活得好不如活得尊严(800字) 作文 俗话说士可杀而不可辱，这也就是说宁愿丢掉性命，也不可自暴自弃自屈，我们要活的有尊严。丢失了尊严，丢失了自尊，也就是丢掉了做人的根本，没有尊严就等于没有 了骨气。 美国有位作家写过这样一篇他的亲身经历：有一次他走在大街上，一位乞丐向他讨钱，然而他套遍了所有的口袋，竟没有找到一分钱，于是他无可奈何的开口说：兄弟，对不起，实在是没有钱了。正当他感到很无奈的时候，那位乞丐说：先生，您叫我‘兄弟’，您让我和您站在了一条线上，这比给我金钱还叫我荣幸一万倍呢。 这位美国作家在无意中给了乞丐尊严，让乞丐也有了做人的尊严，让乞丐具有了骨气。让乞丐也感觉到自己并不是卑微低下的。 是啊，有时候你尊重了别人你才获得了尊严。 古往今来，有多少人为了昭显自己的尊严而留下豪情壮志的诗篇&&譬如横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的周树人，仰不愧于天，俯不怍于人的孟轲，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的李太白&&他们有哪个不是世人所推崇的？有哪个没有得到世人的尊重？他们有哪个不自尊？他们就是活的有尊严，有价值，有意义。 在当今时代下的青少年，他们关注国家的大事，关注国家的发展。像中日间的钓鱼岛事件，有很多地区的青少年学生自行组织进行了保卫钓鱼岛的爱国游行。在此中，青少年学生们彰显了中华儿女的好姿态，将他们的爱国主义高高挂起，既表达了对祖国母亲的热爱，同时也表达了对于敌人的愤慨之情。这些青年们是在维护中华人民共和国的尊严，更是在维护所有华夏子孙们的尊严。他们具有高节操，具有高骨气，我坚信，当代的青年将是建设中国的最好的工程师，会用他们的双手将中国这个历史悠久的国家捧在云端之上，我们的中国将会更美好，会更昌盛，华夏子孙们将会具有更高节操。 少年们，奋斗去吧，为了我们美丽的祖国，去展开翅膀，翱翔于天空吧。让我们携手打造具有中国特色的社会主义社会，打造特色中国。山东潍坊寒亭区潍坊市寒亭区河滩镇河滩中学初三:宋红岩

篇一：有尊严的活着作文训练

【文题展示】

政府所做的一切都是要让人民生活得更

加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。

——温家宝

倔强地挺直腰板，坚强地生活，所有的尊严都是自己给自己的。

——刘洪静

请以“有尊严地活着”为题目，结合自己的认识和思考、经历或见闻，有感而发，写一篇800字以上的文章，文体不限，禁止套作。

【题意分析】 “尊严”是人生而为人不可或缺的东西，每个人都会为此而努力，这是毫无疑问的。但是，生活却给了人们很大的考验，在有些时候，“尊严”和“活着”会形成一对矛盾，要求二选其一。

这次写作的题目，是“有尊严地活着”，要求在文章中把二者融合在一起记叙或议

论；给出的两句材料，则要求把个人和社会结合在一起来思考和领悟。

做到以上两点，才是本次写作里最切合题意的方式。

希望学生通过这次的写作，能在即将成年的时候，用心思考“生存”与“尊严”之间的关系，在未来的人生路途中活得自尊、自信、自爱。

【审题指导】

1. 本次文章题目“有尊严地活着”是由状语“有尊严地”和谓语中心语“活

着”共同组成的偏正式结构。

2. 这种组合状态下，“活着”必须被重语更为重要，直接指明了文章的写作重心。

3. 两则简短的材料分别从“政府”和“个人”的角度，给了考生“怎样才能有尊严地活着”的相关思考。考生在行文时可以自己要坚强有自尊”两个角度来确定观点和组织材料。可以选择其一，也可以二者兼

用，但完全忽略其提示而写成单纯的给题目作文则不能被视为切题。

4. 在写作指导时，要求学生对如何界定自己文中的“尊严”多加关注，避免常见的借旧文套作、用旧例后勉强贴标签等毛病。

5. “自己的认识和思考”，是对议论文体的暗示；“自己的经历或见闻”，是对记叙文体的暗示。学生在写作时有更多的选择机会，但要根据自身实际的能力倾向来确定体裁，必须清晰。

6. 本文写成不难，但写出深度和个性却殊为不易。

【样文示例】 有尊严地活着

广州六中 高二（6）班 梁珩琳

尊严，是鸟儿的翅膀，是大树的树干，是大山的脊梁。古往今来，有多少人为守护尊严终生贫苦，又有多少人为荣华富贵而抛弃尊严？

倔强地挺直腰板，坚强地生活，是朱自清留给我们的印象。作为一代文豪，他应是风

光而富裕的。事实上，他一生清贫，最终却只能饿死。美国提供的优厚生活条件，在他心中，轻如鸿毛；然而一文不值却又重逾千金的尊严，在他心中，重如泰山。他用他的生命告诉我们：无尊严，毋宁死！由此可知，尊严对我们的重要性。有尊严地活着，纵使清贫终生，也比奴颜婢膝获得荣华富贵强得多！这样的人，才是鲁迅笔下的“中国的脊梁”！

所有的尊严都是自己给自己的，不是由别人施舍怜悯给的。刘伟，2011年感动中国十大人物之一。他没有手臂，却用两只脚弹出华丽的乐章。《中国达人秀》中一曲《梦中的婚礼》感动了所有人。他赢得了所有人的尊敬，而不是怜悯。残疾后，他没有自怨自艾，哀叹别人不尊重自己，而是用汗水，用毅力实现自己的梦想，获得别人的尊敬。尊严，不是用泪水换来的，而是用汗水浇灌出来的。然而，尊严对一些人来说是价值连城的珍宝，对另一些人来说，却是不屑一顾的尘土。当今，社会上拜金主义，“笑贫不笑娼”的不良风气悄然蔓延，大批的人为了快

速成名，不惜抛弃尊严，丑化自己，就像凤姐，名声传遍大江南北，可惜不是美名。这样没有尊严地活着，即使真的得到了名利地位，还是失去了人们的尊重。

政府所做的一切是为了给人民提供一个

能自由呼吸，享有平等权利和尊严的环境，让人民生活得更加幸福，更加有尊严。清朝末年，列强进攻，清政府为了保得一时安宁，保得自己的统治地位，割地赔款，签下一系列丧权辱国的《马关条约》《南京条约》?? 出卖人民的利益，甚至让人民失去作为人的尊严。卖国求荣的政府，最终只能落得被推翻的下场。十年文革，十年动荡。多少知识分子不堪迫害羞辱，结束了自己的生命。老舍、傅雷、吴晗?? 这些我们熟悉的作家正是在那段黑暗的日子里，为了保住自己的尊严，决绝地离开了这个世界。令我们悲痛万分。这些事例都告诉我们，政府的职责是为人民提供一个能幸福生活的环境，一个有平等权利和尊严的环境。关心贫困儿童，关爱艾滋病患者，走入麻风村，由于政府的关注，更多的人有尊严地活着。这些都是可喜的变

下页篇二：作文 有尊严地活着

人，活着就要站着

一个人，一辈子，一转眼，一瞬间．．．

人，活着就要站着。 没有人可以无视死亡的存在，毕竟生命短暂，有界线。也没有人可以预知未来，也许残酷，亦或美好。人生本不是坦途，一顺到底。狂风骤雨，电闪雷鸣，荆棘丛生，纯属正常。但，我们活着的意义并不是被打败的落魄，而是活着就要站着的伟立，尽管困难挫折压抑着生活。

人生历程，也许不能留下一辉煌篇章，永垂青史。也许也不能做一番惊天泣神之业，万古留存。然而，我们为何不学习杨家七郎为国效忠，尽心竭力，舍小家为天下，临死也不向敌人低头的气节；又为何不学习陶潜不为五斗米折腰的坚贞，李诗仙“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与释然，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的默默奉献。人，活着就要站着，不能卑躬屈膝，肆意阿谀，有自己的人生准则，随波逐流，只能沉没大海。

生命的剧目，只能由我们自导自演。生命的难题，也只能由我们自行解决。活着，没有人可以拯救你，除了你自己。生命的长度，冥冥注定。宽度却是属于我们。精神是扩宽生命的基石，没有精神的生命，就算活着也是死了，永远无法站着，填补生命的缺憾。 人，活着就要站着，站着就要有精神，有骨气，仿佛浩然之气，存于天地。上顶天，下抵地，即使天地相接一瞬。

幸运，生命还不曾离

去，活着，真好。活着，站着，不畏艰险，挺直腰杆，奋斗着．．．那充满萤光的殿堂，即是彼岸。哪怕用尽一生，就因为活着。

已没有多少春秋，可以让你辗转。也没有多少流年，可以让你支配。生命短途，可知你的下一站，那里，你的愿望可以一一实现，勿忘下车。

忆往昔，岁月蹉跎，偶尔也峥嵘。看今朝，流年似箭，时常春秋入梦．．．往去已成烟，过眼消逝，不论成功失败，辉煌无为。放眼现实，才是明智之举。也许现实的自己，满目疮痍，沉沦苦海，那是上帝的安排，考验你的坚强，不甘堕落。抓住机会，然后从颓废中站起来，勇敢，无畏。活着，不能让生命遭受屈辱，也许以前自己总是跪着走，没尊严，没骨气，见着阴云就打消了站着的念头，害怕害怕天会塌下来，砸碎自己脑袋，然后从地球上永远消失。但从此时此刻起，你就要明白，这一切的一切都得自己扛，哪怕天塌，地陷。骨子一软，你便会消失得更快。只有站着，坚定不移地，你才有机会拯救自己。 人，活着就要站着。

1、有尊严地活着 人活于世，立身的根本就是要有尊严。是非功过自待后人评论，一个人立身于世就要活出自己的尊严、生命的精彩。春有纤纤细草穿破岩块的顽强，夏有海燕搏击风雨的无畏，秋有菊花的傲霜而立的倔强，冬有一枝独梅凌寒开放的傲骨。生命的本身就是一种不屈的精神，有尊严地活着才能绽放生命的精彩。

有尊严地活着，就是要活出自己的骨气。

待到“九山刊旅，九川涤原，九泽既陂”之时水退了，你笑了。那其中融入的血和泪、艰与险于那个时代只有你知道。在人们需要你时，你挺身而出；在完成了使命——治水成功后，你又悄然离开。你不争那虚有的功和利，不争那无用的荣与贵，你只为着天下的百姓忧与乐。绝不为世俗的权势诱惑，绝不做利益驱使的王朝奴隶，你有尊严地活着，活出了自己的骨气，活出了生命的尊严。

有尊严的活着，就是要活出自己的节气。

满面枯槁的你独立于汨罗边畔。当贤哲的渔父询问你时，你倾吐自己遭贬之因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。渔夫却说贤人应与世同行，何故自令放为，深思高举于此，你的回答是“安能以身之察察，受物之汶汶者”。面对世俗的污秽，你绝不苟且而生，为了自身的尊严，你纵身一跃，跳进那奔涌的汩罗之中。有尊严的活着，就是要活出自己的节气，你选择以死来向君主明志，生命的意义在你这颗陨落的星上被体现得淋漓尽致。 有尊严的活着，就是要活出自己的志气。

纵使身心受到摧残，你依然用自己的选择来印证生命的尊严。你以身践志，如磐石夯土，让大地为之一震；一部如虹如钟之书，横亘于历史的长河之上，回响于历史的长空中。即使峨冠博带早已零落成泥，它依旧能镌刻山河，永不漫漶。一杆笔，宠辱皆忘实录中华族谱；一颗心，凭轩涕流笑谈英雄沉浮。司马迁，你用自己的选择向世人诠释了生命的尊严不只有用死亡来印证，有尊严的活着，就是要活出自己的志气，选择苟活于世同样能让自己的生命不屈，人生不辱。

遥望历史长空，为生

的尊严而付出生命的代价的人不计其数。然而，在当今的社会中，被物质利欲蒙蔽了双眼的人又有多少？为了一己之私而放弃个人的尊严的人又有多少？面对金钱与利益的驱使，一个人要有尊严地活着，这样才能让生命更加精彩，才能在漫漫人生中演绎辉煌的乐章。

2、有尊严地活着 人皆有尊严，人皆需有尊严地活着。（开门见山，照应题目，提出论点，好！）

尊严犹如一面旗帜，赫然凌驾于地位尊卑、家境贫富、能力大小、条件优劣等尘世俗念之上，在人类精神和灵魂的制高点高高飘扬！（语言形象，有文采。）

有尊严地活着就是坚守做人的信念。（分论点一，且照应题目）

有尊严地活着的信念，足以化腐朽为神奇，变耻辱为荣光。试观寰宇，多少人杰，就是这样高攀着尊严的旗帜，凭着有尊严地活着的信念，在厄逆中奋起，在挫折中挺进，披荆斩棘，一路豪歌，而最终冲上了事业的巅峰。贝多芬，一位乐坛巨将，在他身上我们体会到了有尊严地活着的价值。有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了这位大名鼎鼎的音乐家，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个！”贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节，更体现了

作为个人有尊严地活着的价值。（事例典型，引用贝多芬的信，增强真实性，最后一句照应论点和题目，好。） 有尊严地活着就是追求独立解放的行动。（分论点二，且照应题目）

鉴湖女侠——秋瑾，在留学日本期间，组织了中国最早的妇女团体——共爱会，并担任同盟会浙江支部的主盟人。秋瑾回国后在上海办《中国女报》，提倡妇女解放。她希望借着这份白话文女报，鼓励女子走出家庭，并赢得自己应有的尊严。她还写出“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象，秋瑾更是以自己的实际行动点燃了妇女追求自由尊严和解放的火炬。不管是娜拉，还是秋瑾，她们昭示的都是“人精神的反叛”，是对“一个人尊严的维护”，维护女性有尊严地活着。（议论处注意照应）

有尊严地活着就是维护国家尊严的抗议。（分论点三，且照应题目）

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就有举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留日学生的强大压力下，只得认错道歉。维护国旗，也就维护了国家的尊严，也就维护了个人的人格尊严，使我们中国人能有尊严地活着。

从古到今，有多少奇人义士为了有尊严地活着而不顾一切，这也激励着一代又一代人为了有尊严地活着而进行抗争。春秋时，有不吃嗟来之食的铮铮男儿；汉朝时，有忍辱负重、写出“无韵之离骚，史家

之绝唱”的司马迁；唐朝时，有“安能摧眉折腰事权贵”的李白；抗日时，有不惧死亡、拒绝对日本义务表演的程砚秋；文革时，有坚持真理、坚持做人的尊严的张志新、陈少敏„„他们活得有尊严，他们都是有尊严地活着的人！（议论处注意照应） 尊严是人生杠杆不可缺少的支点，他赋予生命以真实的意义。作为一个人，请有尊严地活着。（结尾言简意赅，语言有力，再次呼应开头，照应题目）

3、有尊严地活着 飘落的雪花带不走凝固的记忆，穿越时空的凝重进入不了老去的岁月，蓓蕾般的默默等待，夕阳般的恋恋不舍，在心灵深处，在灵魂深处，有一个声音始终在告诉我：要有尊严地活着。（鲜明简练地提出论点，扣题，语言有文采。）

拥有英雄气节，为的是有尊严地活着。（中心句、分论点一）

赫赫西楚霸王、一代英豪——项羽“宁为玉碎、不为瓦全”，这种气节是他高贵人格之所在。他宁愿站着死，也不愿跪着生。他活着，就要活得轰轰烈烈；他死去，更要死得英勇壮烈，惊天地泣鬼神。项羽以其英雄的气节维护了自己活着的尊严和死去的尊严，他的尊严使他得到了永生。

是的，有的人死了，他还活着。项羽如此，古往今来，有多少名人志士为了有尊严地活着而不惜放弃自己的生命，屈原、文天祥、朱自清、刘胡兰„„有尊严地活着，做一个大写的人，“留取丹心照汗青”。正因为他们都是有尊严地活着，所以他们的人生是壮丽的，

他们的人格是伟大的，他们的气节是崇高的。

希望民族和睦，为的是有尊严地活着。（中心句、分论点二）

在这个方面，我首先看到了苏武。擎一支旌节，他怀着渴望汉匈和睦的夙愿，奔波于茫茫大漠；携一路驼铃，他毅然阔别歌舞升平的长安，跋涉于寒沙衰草间。他用挺直的脊梁，挺起横亘的山峦，沟通中原的长虹。怅然，当汉使谋反失败；正义，当拒绝劝降来使；惊诧，当单于面对这个宁死不屈、不为富贵所动的铮铮铁骨男儿；执着，苏武举起羊鞭，从此坚守民族尊严，选择了像高三雪莲那样的执着眺望。苏武之所以这样做，正是为有尊严地活着。汉和匈奴民族和睦，彼此尊重，维护民族的尊严，才是真正的尊严。是的，尊严是一个国家的至宝。如果没有尊严，国家何来的强大、独立？如果没有尊严，民族何来的自由；如果没有尊严，百姓何来的安康？苏武的震撼之举，告诉我们，有尊严的活着，更是为了国家。

反对种族歧视，为的是有尊严地活着。（中心句、分论点三）

美国《纽约邮报》刊登了一幅批评美国经济政策的漫画，作者大胆地用大猩猩来讽刺美国黑人总统奥巴马。本来对于美国媒体来说，挖苦美国总统早已是家常便饭。但是，漫画甫出，新闻集团便遭到众多美国民权人士的包围和批评，因为这幅漫画用大猩猩这种容易使人联想其黑人的符号，勾起了人们对于美国历史的沉痛回忆。种族问题一直是美国媒体和人民非常敏感的政治问题，曾经的种族歧视带来的伤害并未从人们的记忆中远去，反对种族歧视，折射的正是人们追求有尊严地活着的权利。有人甚至这样开玩笑说，如果有一个美国大片，无论场景多么血腥，战场多么残酷，但剧中的黑人主人公一定是能够活到最后的，否则便会激起美国民众的愤怒和

抵制。作为总统和作为黑人的奥巴马，在美国舆论中的地位是不同的。人们此举所捍卫的，并不是总统的名誉，而是人的尊严。人活着，要有尊严。有尊严乃是人生在世的根本。个人如此，一个民族，一个国家更是如此，有尊严才能傲然屹立于世界民族之林。有尊严地活着，用一切来捍卫自己至高无上的尊严。 是雄鹰，就要有傲视天下的英姿；是大海，就要有容纳百川的壮阔；是人类，就要有活着的不容侵犯轻视的尊严。有尊严地活着，活出自我，活出人生的价值，活出独特的人生风景，使我们的生命更加辉煌灿烂！（有文采地总结全文，照应题目和开头。）

篇三：人要活得有尊严

人要活得有尊严

谈起尊严，让人想起文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的心愿；忆起尊严，让人记起谭嗣同“我自横刀向天啸，去留肝胆两昆仑”的呐喊。是什么让他们在生死间仍坚毅不屈，那即是尊严。由此我们不难看出——人要活得有尊严。

人要活得有尊严，因为拥有尊严，可以让人有高尚的人格，进而流芳千古。不是吗？让我们看看尊严书写的华美篇章！

尊严，是关羽在战败被俘后仍拒不投降，誓保蜀汉的义举；是刘胡兰在铡刀的威吓下仍昂首挺胸大义凛然，誓死保护党组织的安全的无畏；是朱自清身处困境仍不同流合污领美国救济粮的壮举。是什么，使蜀国虎将在生死之间不动摇，令革命志士在荣辱面前如此坚定，让爱国学者在困境之中仍坚守不屈的人格？是因为他们拥有尊严，他们深知，丢失自尊就是丢失了做人的根本，没有尊严就没有了做人的骨气，他们用实际行动为我们更好的诠释了“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的道理。

铅笔推销员维护自己的尊严，不仅增强了自身人格魅力，而且还获得事业的成功，关羽、刘胡兰、朱自清因为恪守尊严从而创造了佳话。无独有偶，有一些人不仅维护自己的尊严，而且维护了国家的声誉，终万古流芳，相反却会使人遗臭万年。古有晏子使楚，巧言善辩不失尊严，维护了齐国的声誉；今有孙天帅宁肯辞职也不肯向韩国老板下跪，保持节操，不失中华儿女的骨气?? 这些例子数不胜数，遗憾的是仍有些人在金钱与尊严面前，选择金钱名利而放弃尊严。不要

说那卖国投敌的吴三桂，更不必说胡长青、成克杰、程维高之流为一己私利出卖人格，还有那抗日时期中国几十万仰人鼻息的伪军，在这些人眼中，名利金钱高于一切。他们没有一点民族精神，不懂得维护国家声誉，即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。

同学们，让我们拥有尊严吧！也许未来一个如水的夜晚，当你打开记忆的闸门，品析尊严带来的珍宝——高尚人格，品味尊严所体现的民族精神，你会感到心满意足。

篇四：命题作文：“有尊严地活着”写作指导及例文

命题作文：“有尊严地活着”写作指导及例文 写作佳苑

2011-03-11 0624

命题作文：“有尊严

地活着”写作指导及例文

【命题】

请以“有尊严地活着”

为题，写一篇800字以上的作文，文体（除诗歌外）不限。

【命题来源】在

2010年3月召开的全国“两会”上, 温家宝总理在政府工作报告中说“我们所做的一切都是

要让人民生活得更加幸福、更有尊严, 让社会更加公正、更加和谐。”这句话赢得全场代表委

员最热烈、最持久的掌声。“让人民活得有尊严”拨动了我们时代脉搏中最柔软、最庄重的那

根弦。自此, “尊严”一词便成为各大媒体上最为闪耀的词汇。

好的作文开头。

1、开门见山式。

（1）人不仅要活着，

而且要有尊严地活着。面对现实与憧憬，我们会无奈于一些事情，但有尊严地活着却始终震

响在宇宙中。

（2）人生需要有尊

严，做人应该有尊严地活着！

（3）一个人有生有

死，但只要你活着，就要有尊严地活下去。

（4）人要有尊严地

活着，不管你是达官贵人，还是底层工，也不管是何时、何地。

2、引用式。

（1）陈祖芬有句名

言：“丧失了自尊心的人，是一个没出息的人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。”

这启示我们：人要有尊严地活着！

（2）孟子有句

话云：“仰不愧于天，俯不怍于地。”尊严，是人最宝贵的一种情感，不容侵犯。有尊严地活

着，是做人的原则，是成大业的必要因素。

（3）“人不可有傲气，

但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲鸿的座右铭。是的，人活着，就要有傲骨。人，要有尊严

地活着。

（4）“死，可以明志；

生，却可以践志。”有尊严地活着，我们的一生才有意义。

（5）臧克家说：“有

的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”我认为：有尊严地活着，才算是真正的活。

学生佳作：

议论文

1、有尊严地活着（57分）

帅圆圆

人活于世，立身的根本就是要有尊严。是非功过自待后人评论，一个人立身于世就要活出自己的尊严、生命的精彩。春有纤纤细草穿破岩块的顽强，夏有海燕搏击风雨的无畏，秋有菊花的傲霜而立的倔强，冬有一枝独梅凌寒开放的傲骨。生命的本身就是一种不屈的精神，有尊严地活着才能绽放生命的精彩。（文采斐然的开头，多好！）

有尊严地活着，就是要活出自己的骨气。（分论点

一）

待到“九山刊旅，九川涤原，九泽既陂”之时水退了，你笑了。那其中融入的血和泪、艰与险于那个时代只有你知道。在人们需要你时，你挺身而出；在完成了使命——治水成功后，你又悄然离开。你不争那虚有的功和利，不争那无用的荣与贵，你只为着天下的百姓忧与乐。绝不为世俗的权势诱惑，绝不做利益驱使的王朝奴隶，你有尊严地活着，活出了自己的骨气，活出了生命的尊严。（照应题目，照应分论点）

有尊严的活着，就是要活出自己的节气。（分论点二）

满面枯槁的你独立于汨罗边畔。当贤哲的渔父询问你时，你倾吐自己遭贬之因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。渔夫却说贤人应与世同行，何故自令放为，深思高举于此，

你的回答是“安能以身之察察，受物之汶汶者”。面对世俗的污秽，你绝不苟且而生，为了自身的尊严，你纵身一跃，跳进那奔涌的汩罗之中。有尊严的活着，就是要活出自己的节气，你选择以死来向君主明志，生命的意义在你这颗陨落的星上被体现得淋漓尽致。（照应题目，照应分论点） 有尊严的活着，就是要活出自己的志气。（分论点三）

纵使身心受到摧残，你依然用自己的选择来印证生命的尊严。你以身践志，如磐石夯土，让大地为之一震；一部如虹如钟之书，横亘于历史的长河之上，回响于历史的长空中。即使峨冠博带早已零落成泥，它依旧能镌刻山河，永不漫漶。一杆笔，宠辱皆忘实录中华族谱；一颗心，凭轩涕流笑谈英雄沉浮。司马迁，你用自己的选择向世人诠释了生命的尊严不只有用死亡来印证，有尊严的活着，就是要活出自己的志气，选择苟活于世同样能让自己的生命不屈，人生不辱。（照应题目，照应分论点）

遥望历史长空，为生的尊严而付出生命的代价的人不计其数。然而，在当今的社会中，被物质利欲蒙蔽了双眼的人又有多少？为了一己之私而放弃个人的尊严的人又有多少？面对金钱与利益的驱使，一个人要有尊严地活着，这样才能让生命更加精彩，才能在漫漫人生中演绎辉煌的乐章。（总结全文，再次照应题目和论点，使结构严谨）

2、有尊严地活着（56

分）

范亚平

人皆有尊严，人皆需有尊严地活着。（开门见山，照应题目，提出论点，好！）

尊严犹如一面旗帜，赫然凌驾于地位尊卑、家境贫富、能力大小、条件优劣等尘世俗念之上，在人类精神和灵魂的制高点高高飘扬！（语言形象，有文采。）

有尊严地活着就是坚守做人的信念。（分论点一，且照应题目）

有尊严地活着的信念，足以化腐朽为神奇，变耻辱为荣光。试观寰宇，多少人杰，就是这样高攀着尊严的旗帜，凭着有尊严地活着的信念，在厄逆中奋起，在挫折中挺进，披荆斩棘，一路豪歌，而最终冲上了事业的巅峰。贝多芬，一位乐坛巨将，在他身上我们体会到了有尊严地活着的价值。有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了这位大名鼎鼎的音乐家，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有

的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个！”贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节，更体现了作为个人有尊严地活着的价值。（事例典型，引用贝多芬的信，增强真实性，最后一句照应论点和题目，好。）

有尊严地活着就是追求独立解放的行动。（分论点二，且照应题目）

鉴湖女侠——秋瑾，在留学日本期间，组织了中国最早的妇女团体——共爱会，并担任同盟会浙江支部的主盟人。秋瑾回国后在上海办《中国女报》，提倡妇女解放。她希望借着这份白话文女报，鼓励女子走出家庭，并赢得自己应有的尊严。她还写出“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象，秋瑾更是以自己的实际行动点燃了妇女追求自由尊严和解放的火炬。不管是娜拉，还是秋瑾，她们昭示的都是“人精神的反叛”，是对“一个人尊严的维护”，维护女性有尊严地活着。（议论处注意照应）

有尊严地活着就是维护国家尊严的抗议。（分论点三，且照应题目）

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就有举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留日学生的强大压力下，只得认错道歉。维护国旗，也就维护了国家的尊严，也就维护了个人的人格尊严，使我们中国人能有尊严地活着。

从古到今，有多少奇人义士为了有尊严地活着而不顾一切，这也激励着一代又一代人为了有尊严地活着而进行抗争。春秋时，有不吃嗟来之食的铮铮男儿；汉朝时，有忍辱负重、写出“无韵之离骚，史家之绝唱”的司马迁；唐朝时，有“安能摧眉折腰事权贵”的李白；抗日时，有不惧死亡、拒

绝对日本义务表演的程砚秋；文革时，有坚持真理、坚持做人的尊严的张志新、陈少敏?? 他们活得有尊严，他们都是有尊严地活着的人！（议论处注意照应）

尊严是人生杠杆不可缺少的支点，他赋予生命以真实的意义。作为一个人，请有尊严地活着。（结尾言简意赅，语言有力，再次呼应开头，照应题目）

3、有尊严地活着（56分）

梁冉

飘落的雪花带不走凝固的记忆，穿越时空的凝重进入不了老去的岁月，蓓蕾般的默默等待，夕阳般的恋恋不舍，在心灵深处，在灵魂深处，有一个声音始终在告诉我：要有尊严地活着。（鲜明简练地提出论点，扣题，语言有文采。） 拥有英雄气节，为的是有尊严地活着。（中心句、分论点一）

赫赫西楚霸王、一代英豪——项羽“宁为玉碎、不为瓦全”，这种气节是他高贵人格之所在。他宁愿站着死，也不愿跪着生。他活着，就要活得轰轰烈烈；他死去，更要死得英勇壮烈，惊天地泣鬼神。项羽以其英雄的气节维护了自己活着的尊严和死去的尊严，他的尊严使他得到了永生。 是的，有的人死了，他还活着。项羽如此，古往今来，有多少名人志士为了有尊严地活着而不惜放弃自己的生命，屈原、文天祥、朱自清、刘胡兰?? 有尊严地活着，做一个大写的人，“留取丹心照汗青”。正因为他们都是有尊严地活着，所以他们的人生是壮丽的，他们的人格是伟大的，他们的气节是崇高的。

希望民族和睦，为的是有尊严地活着。（中心句、分论点二）

在这个方面，我首先看到了苏武。擎一支旌节，他怀着渴望汉匈和睦的夙愿，奔波于茫茫大漠；携一路驼铃，他毅然阔别歌舞升平的长安，跋涉于寒沙衰草间。他用挺直的脊梁，挺起横亘的山峦，沟通中原的长虹。怅然，当汉使谋反失败；正义，当拒绝劝降来使；惊诧，当单于面对这个宁死不屈、不为富贵所动的铮铮铁骨男儿；执着，苏武举起羊鞭，从此坚守民族尊严，选择了像高三雪莲那样的执着眺望。苏武之所以这样做，正是为有尊严地活着。汉和匈奴民族和睦，彼此尊重，维护民族的尊严，才是真正的尊严。是的，尊严是一个国家的至宝。如果没有尊严，国家何来的强大、独立？如果没有尊严，民族何来的自由；如果没有尊严，百姓何来的安康？苏武的震撼之举，告诉我们，有尊严的活着，更是为了国家。

反对种族歧视，为的是有尊严地活着。（中心句、分论点三）

美国《纽约邮报》刊登了一幅批评美国经济政策的漫画，大胆地用大猩猩来讽刺美国黑人总统奥巴马。本来对于美国媒体来说，挖苦美国总统早已是家常便饭。但是，漫画甫出，新闻集团便遭到众多美国民权人士的包围和批评，因为这幅漫画用大猩猩这种容易使人联想其黑人的符号，勾起了人们多于美国历史的沉痛回忆。种族问题一直是美国媒体和人民非常敏感的政治问题，曾经的种族歧带来的伤害视并未从人们的记忆中远去，反对种族歧视，折射的正是人们追求有尊严地活着的权利。有人甚至这样开玩笑说，如果有一个美国大片，无论场景多么血腥，战场多么残酷，但剧中的黑人主人公一定是能够活到最后的，否则便会激起美国民众的愤怒和抵制。作为总统和作为黑人的奥巴马，在美国舆论中的地位是不同的。人们此举所捍卫的，并不是

总统的名誉，而是人的尊严。人活着，要有尊严。有尊严乃是人生在世的根本。个人如此，一个民族，一个国家更是如此，有尊严才能傲然屹立于世界民族之林。有尊严地活着，用一切来捍卫自己至高无上的尊严。

是雄鹰，就要有傲视天下的英姿；是大海，就要有容纳百川的壮阔；是人类，就要有活着的不容侵犯轻视的尊严。有尊严地活着，活出自我，活出人生的价值，活出独特的人生风景，使我们的生命更加辉煌灿烂！（有文采地总结全文，照应题目和开头。）

下页 余下全文

精选作文:活得好不如活得尊严(800字) 作文 俗话说士可杀而不可辱，这也就是说宁愿丢掉性命，也不可自暴自弃自屈，我们要活的有尊严。丢失了尊严，丢失了自尊，也就是丢掉了做人的根本，没有尊严就等于没有 了骨气。 美国有位作家写过这样一篇他的亲身经历：有一次他走在大街上，一位乞丐向他讨钱，然而他套遍了所有的口袋，竟没有找到一分钱，于是他无可奈何的开口说：兄弟，对不起，实在是没有钱了。正当他感到很无奈的时候，那位乞丐说：先生，您叫我‘兄弟’，您让我和您站在了一条线上，这比给我金钱还叫我荣幸一万倍呢。 这位美国作家在无意中给了乞丐尊严，让乞丐也有了做人的尊严，让乞丐具有了骨气。让乞丐也感觉到自己并不是卑微低下的。 是啊，有时候你尊重了别人你才获得了尊严。 古往今来，有多少人为了昭显自己的尊严而留下豪情壮志的诗篇&&譬如横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的周树人，仰不愧于天，俯不怍于人的孟轲，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的李太白&&他们有哪个不是世人所推崇的？有哪个没有得到世人的尊重？他们有哪个不自尊？他们就是活的有尊严，有价值，有意义。 在当今时代下的青少年，他们关注国家的大事，关注国家的发展。像中日间的钓鱼岛事件，有很多地区的青少年学生自行组织进行了保卫钓鱼岛的爱国游行。在此中，青少年学生们彰显了中华儿女的好姿态，将他们的爱国主义高高挂起，既表达了对祖国母亲的热爱，同时也表达了对于敌人的愤慨之情。这些青年们是在维护中华人民共和国的尊严，更是在维护所有华夏子孙们的尊严。他们具有高节操，具有高骨气，我坚信，当代的青年将是建设中国的最好的工程师，会用他们的双手将中国这个历史悠久的国家捧在云端之上，我们的中国将会更美好，会更昌盛，华夏子孙们将会具有更高节操。 少年们，奋斗去吧，为了我们美丽的祖国，去展开翅膀，翱翔于天空吧。让我们携手打造具有中国特色的社会主义社会，打造特色中国。山东潍坊寒亭区潍坊市寒亭区河滩镇河滩中学初三:宋红岩

篇一：有尊严的活着作文训练

【文题展示】

政府所做的一切都是要让人民生活得更

加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。

——温家宝

倔强地挺直腰板，坚强地生活，所有的尊严都是自己给自己的。

——刘洪静

请以“有尊严地活着”为题目，结合自己的认识和思考、经历或见闻，有感而发，写一篇800字以上的文章，文体不限，禁止套作。

【题意分析】 “尊严”是人生而为人不可或缺的东西，每个人都会为此而努力，这是毫无疑问的。但是，生活却给了人们很大的考验，在有些时候，“尊严”和“活着”会形成一对矛盾，要求二选其一。

这次写作的题目，是“有尊严地活着”，要求在文章中把二者融合在一起记叙或议

论；给出的两句材料，则要求把个人和社会结合在一起来思考和领悟。

做到以上两点，才是本次写作里最切合题意的方式。

希望学生通过这次的写作，能在即将成年的时候，用心思考“生存”与“尊严”之间的关系，在未来的人生路途中活得自尊、自信、自爱。

【审题指导】

1. 本次文章题目“有尊严地活着”是由状语“有尊严地”和谓语中心语“活

着”共同组成的偏正式结构。

2. 这种组合状态下，“活着”必须被重语更为重要，直接指明了文章的写作重心。

3. 两则简短的材料分别从“政府”和“个人”的角度，给了考生“怎样才能有尊严地活着”的相关思考。考生在行文时可以自己要坚强有自尊”两个角度来确定观点和组织材料。可以选择其一，也可以二者兼

用，但完全忽略其提示而写成单纯的给题目作文则不能被视为切题。

4. 在写作指导时，要求学生对如何界定自己文中的“尊严”多加关注，避免常见的借旧文套作、用旧例后勉强贴标签等毛病。

5. “自己的认识和思考”，是对议论文体的暗示；“自己的经历或见闻”，是对记叙文体的暗示。学生在写作时有更多的选择机会，但要根据自身实际的能力倾向来确定体裁，必须清晰。

6. 本文写成不难，但写出深度和个性却殊为不易。

【样文示例】 有尊严地活着

广州六中 高二（6）班 梁珩琳

尊严，是鸟儿的翅膀，是大树的树干，是大山的脊梁。古往今来，有多少人为守护尊严终生贫苦，又有多少人为荣华富贵而抛弃尊严？

倔强地挺直腰板，坚强地生活，是朱自清留给我们的印象。作为一代文豪，他应是风

光而富裕的。事实上，他一生清贫，最终却只能饿死。美国提供的优厚生活条件，在他心中，轻如鸿毛；然而一文不值却又重逾千金的尊严，在他心中，重如泰山。他用他的生命告诉我们：无尊严，毋宁死！由此可知，尊严对我们的重要性。有尊严地活着，纵使清贫终生，也比奴颜婢膝获得荣华富贵强得多！这样的人，才是鲁迅笔下的“中国的脊梁”！

所有的尊严都是自己给自己的，不是由别人施舍怜悯给的。刘伟，2011年感动中国十大人物之一。他没有手臂，却用两只脚弹出华丽的乐章。《中国达人秀》中一曲《梦中的婚礼》感动了所有人。他赢得了所有人的尊敬，而不是怜悯。残疾后，他没有自怨自艾，哀叹别人不尊重自己，而是用汗水，用毅力实现自己的梦想，获得别人的尊敬。尊严，不是用泪水换来的，而是用汗水浇灌出来的。然而，尊严对一些人来说是价值连城的珍宝，对另一些人来说，却是不屑一顾的尘土。当今，社会上拜金主义，“笑贫不笑娼”的不良风气悄然蔓延，大批的人为了快

速成名，不惜抛弃尊严，丑化自己，就像凤姐，名声传遍大江南北，可惜不是美名。这样没有尊严地活着，即使真的得到了名利地位，还是失去了人们的尊重。

政府所做的一切是为了给人民提供一个

能自由呼吸，享有平等权利和尊严的环境，让人民生活得更加幸福，更加有尊严。清朝末年，列强进攻，清政府为了保得一时安宁，保得自己的统治地位，割地赔款，签下一系列丧权辱国的《马关条约》《南京条约》?? 出卖人民的利益，甚至让人民失去作为人的尊严。卖国求荣的政府，最终只能落得被推翻的下场。十年文革，十年动荡。多少知识分子不堪迫害羞辱，结束了自己的生命。老舍、傅雷、吴晗?? 这些我们熟悉的作家正是在那段黑暗的日子里，为了保住自己的尊严，决绝地离开了这个世界。令我们悲痛万分。这些事例都告诉我们，政府的职责是为人民提供一个能幸福生活的环境，一个有平等权利和尊严的环境。关心贫困儿童，关爱艾滋病患者，走入麻风村，由于政府的关注，更多的人有尊严地活着。这些都是可喜的变

下页篇二：作文 有尊严地活着

人，活着就要站着

一个人，一辈子，一转眼，一瞬间．．．

人，活着就要站着。 没有人可以无视死亡的存在，毕竟生命短暂，有界线。也没有人可以预知未来，也许残酷，亦或美好。人生本不是坦途，一顺到底。狂风骤雨，电闪雷鸣，荆棘丛生，纯属正常。但，我们活着的意义并不是被打败的落魄，而是活着就要站着的伟立，尽管困难挫折压抑着生活。

人生历程，也许不能留下一辉煌篇章，永垂青史。也许也不能做一番惊天泣神之业，万古留存。然而，我们为何不学习杨家七郎为国效忠，尽心竭力，舍小家为天下，临死也不向敌人低头的气节；又为何不学习陶潜不为五斗米折腰的坚贞，李诗仙“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与释然，鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的默默奉献。人，活着就要站着，不能卑躬屈膝，肆意阿谀，有自己的人生准则，随波逐流，只能沉没大海。

生命的剧目，只能由我们自导自演。生命的难题，也只能由我们自行解决。活着，没有人可以拯救你，除了你自己。生命的长度，冥冥注定。宽度却是属于我们。精神是扩宽生命的基石，没有精神的生命，就算活着也是死了，永远无法站着，填补生命的缺憾。 人，活着就要站着，站着就要有精神，有骨气，仿佛浩然之气，存于天地。上顶天，下抵地，即使天地相接一瞬。

幸运，生命还不曾离

去，活着，真好。活着，站着，不畏艰险，挺直腰杆，奋斗着．．．那充满萤光的殿堂，即是彼岸。哪怕用尽一生，就因为活着。

已没有多少春秋，可以让你辗转。也没有多少流年，可以让你支配。生命短途，可知你的下一站，那里，你的愿望可以一一实现，勿忘下车。

忆往昔，岁月蹉跎，偶尔也峥嵘。看今朝，流年似箭，时常春秋入梦．．．往去已成烟，过眼消逝，不论成功失败，辉煌无为。放眼现实，才是明智之举。也许现实的自己，满目疮痍，沉沦苦海，那是上帝的安排，考验你的坚强，不甘堕落。抓住机会，然后从颓废中站起来，勇敢，无畏。活着，不能让生命遭受屈辱，也许以前自己总是跪着走，没尊严，没骨气，见着阴云就打消了站着的念头，害怕害怕天会塌下来，砸碎自己脑袋，然后从地球上永远消失。但从此时此刻起，你就要明白，这一切的一切都得自己扛，哪怕天塌，地陷。骨子一软，你便会消失得更快。只有站着，坚定不移地，你才有机会拯救自己。 人，活着就要站着。

1、有尊严地活着 人活于世，立身的根本就是要有尊严。是非功过自待后人评论，一个人立身于世就要活出自己的尊严、生命的精彩。春有纤纤细草穿破岩块的顽强，夏有海燕搏击风雨的无畏，秋有菊花的傲霜而立的倔强，冬有一枝独梅凌寒开放的傲骨。生命的本身就是一种不屈的精神，有尊严地活着才能绽放生命的精彩。

有尊严地活着，就是要活出自己的骨气。

待到“九山刊旅，九川涤原，九泽既陂”之时水退了，你笑了。那其中融入的血和泪、艰与险于那个时代只有你知道。在人们需要你时，你挺身而出；在完成了使命——治水成功后，你又悄然离开。你不争那虚有的功和利，不争那无用的荣与贵，你只为着天下的百姓忧与乐。绝不为世俗的权势诱惑，绝不做利益驱使的王朝奴隶，你有尊严地活着，活出了自己的骨气，活出了生命的尊严。

有尊严的活着，就是要活出自己的节气。

满面枯槁的你独立于汨罗边畔。当贤哲的渔父询问你时，你倾吐自己遭贬之因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。渔夫却说贤人应与世同行，何故自令放为，深思高举于此，你的回答是“安能以身之察察，受物之汶汶者”。面对世俗的污秽，你绝不苟且而生，为了自身的尊严，你纵身一跃，跳进那奔涌的汩罗之中。有尊严的活着，就是要活出自己的节气，你选择以死来向君主明志，生命的意义在你这颗陨落的星上被体现得淋漓尽致。 有尊严的活着，就是要活出自己的志气。

纵使身心受到摧残，你依然用自己的选择来印证生命的尊严。你以身践志，如磐石夯土，让大地为之一震；一部如虹如钟之书，横亘于历史的长河之上，回响于历史的长空中。即使峨冠博带早已零落成泥，它依旧能镌刻山河，永不漫漶。一杆笔，宠辱皆忘实录中华族谱；一颗心，凭轩涕流笑谈英雄沉浮。司马迁，你用自己的选择向世人诠释了生命的尊严不只有用死亡来印证，有尊严的活着，就是要活出自己的志气，选择苟活于世同样能让自己的生命不屈，人生不辱。

遥望历史长空，为生

的尊严而付出生命的代价的人不计其数。然而，在当今的社会中，被物质利欲蒙蔽了双眼的人又有多少？为了一己之私而放弃个人的尊严的人又有多少？面对金钱与利益的驱使，一个人要有尊严地活着，这样才能让生命更加精彩，才能在漫漫人生中演绎辉煌的乐章。

2、有尊严地活着 人皆有尊严，人皆需有尊严地活着。（开门见山，照应题目，提出论点，好！）

尊严犹如一面旗帜，赫然凌驾于地位尊卑、家境贫富、能力大小、条件优劣等尘世俗念之上，在人类精神和灵魂的制高点高高飘扬！（语言形象，有文采。）

有尊严地活着就是坚守做人的信念。（分论点一，且照应题目）

有尊严地活着的信念，足以化腐朽为神奇，变耻辱为荣光。试观寰宇，多少人杰，就是这样高攀着尊严的旗帜，凭着有尊严地活着的信念，在厄逆中奋起，在挫折中挺进，披荆斩棘，一路豪歌，而最终冲上了事业的巅峰。贝多芬，一位乐坛巨将，在他身上我们体会到了有尊严地活着的价值。有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了这位大名鼎鼎的音乐家，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个！”贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节，更体现了

作为个人有尊严地活着的价值。（事例典型，引用贝多芬的信，增强真实性，最后一句照应论点和题目，好。） 有尊严地活着就是追求独立解放的行动。（分论点二，且照应题目）

鉴湖女侠——秋瑾，在留学日本期间，组织了中国最早的妇女团体——共爱会，并担任同盟会浙江支部的主盟人。秋瑾回国后在上海办《中国女报》，提倡妇女解放。她希望借着这份白话文女报，鼓励女子走出家庭，并赢得自己应有的尊严。她还写出“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象，秋瑾更是以自己的实际行动点燃了妇女追求自由尊严和解放的火炬。不管是娜拉，还是秋瑾，她们昭示的都是“人精神的反叛”，是对“一个人尊严的维护”，维护女性有尊严地活着。（议论处注意照应）

有尊严地活着就是维护国家尊严的抗议。（分论点三，且照应题目）

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就有举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留日学生的强大压力下，只得认错道歉。维护国旗，也就维护了国家的尊严，也就维护了个人的人格尊严，使我们中国人能有尊严地活着。

从古到今，有多少奇人义士为了有尊严地活着而不顾一切，这也激励着一代又一代人为了有尊严地活着而进行抗争。春秋时，有不吃嗟来之食的铮铮男儿；汉朝时，有忍辱负重、写出“无韵之离骚，史家

之绝唱”的司马迁；唐朝时，有“安能摧眉折腰事权贵”的李白；抗日时，有不惧死亡、拒绝对日本义务表演的程砚秋；文革时，有坚持真理、坚持做人的尊严的张志新、陈少敏„„他们活得有尊严，他们都是有尊严地活着的人！（议论处注意照应） 尊严是人生杠杆不可缺少的支点，他赋予生命以真实的意义。作为一个人，请有尊严地活着。（结尾言简意赅，语言有力，再次呼应开头，照应题目）

3、有尊严地活着 飘落的雪花带不走凝固的记忆，穿越时空的凝重进入不了老去的岁月，蓓蕾般的默默等待，夕阳般的恋恋不舍，在心灵深处，在灵魂深处，有一个声音始终在告诉我：要有尊严地活着。（鲜明简练地提出论点，扣题，语言有文采。）

拥有英雄气节，为的是有尊严地活着。（中心句、分论点一）

赫赫西楚霸王、一代英豪——项羽“宁为玉碎、不为瓦全”，这种气节是他高贵人格之所在。他宁愿站着死，也不愿跪着生。他活着，就要活得轰轰烈烈；他死去，更要死得英勇壮烈，惊天地泣鬼神。项羽以其英雄的气节维护了自己活着的尊严和死去的尊严，他的尊严使他得到了永生。

是的，有的人死了，他还活着。项羽如此，古往今来，有多少名人志士为了有尊严地活着而不惜放弃自己的生命，屈原、文天祥、朱自清、刘胡兰„„有尊严地活着，做一个大写的人，“留取丹心照汗青”。正因为他们都是有尊严地活着，所以他们的人生是壮丽的，

他们的人格是伟大的，他们的气节是崇高的。

希望民族和睦，为的是有尊严地活着。（中心句、分论点二）

在这个方面，我首先看到了苏武。擎一支旌节，他怀着渴望汉匈和睦的夙愿，奔波于茫茫大漠；携一路驼铃，他毅然阔别歌舞升平的长安，跋涉于寒沙衰草间。他用挺直的脊梁，挺起横亘的山峦，沟通中原的长虹。怅然，当汉使谋反失败；正义，当拒绝劝降来使；惊诧，当单于面对这个宁死不屈、不为富贵所动的铮铮铁骨男儿；执着，苏武举起羊鞭，从此坚守民族尊严，选择了像高三雪莲那样的执着眺望。苏武之所以这样做，正是为有尊严地活着。汉和匈奴民族和睦，彼此尊重，维护民族的尊严，才是真正的尊严。是的，尊严是一个国家的至宝。如果没有尊严，国家何来的强大、独立？如果没有尊严，民族何来的自由；如果没有尊严，百姓何来的安康？苏武的震撼之举，告诉我们，有尊严的活着，更是为了国家。

反对种族歧视，为的是有尊严地活着。（中心句、分论点三）

美国《纽约邮报》刊登了一幅批评美国经济政策的漫画，作者大胆地用大猩猩来讽刺美国黑人总统奥巴马。本来对于美国媒体来说，挖苦美国总统早已是家常便饭。但是，漫画甫出，新闻集团便遭到众多美国民权人士的包围和批评，因为这幅漫画用大猩猩这种容易使人联想其黑人的符号，勾起了人们对于美国历史的沉痛回忆。种族问题一直是美国媒体和人民非常敏感的政治问题，曾经的种族歧视带来的伤害并未从人们的记忆中远去，反对种族歧视，折射的正是人们追求有尊严地活着的权利。有人甚至这样开玩笑说，如果有一个美国大片，无论场景多么血腥，战场多么残酷，但剧中的黑人主人公一定是能够活到最后的，否则便会激起美国民众的愤怒和

抵制。作为总统和作为黑人的奥巴马，在美国舆论中的地位是不同的。人们此举所捍卫的，并不是总统的名誉，而是人的尊严。人活着，要有尊严。有尊严乃是人生在世的根本。个人如此，一个民族，一个国家更是如此，有尊严才能傲然屹立于世界民族之林。有尊严地活着，用一切来捍卫自己至高无上的尊严。 是雄鹰，就要有傲视天下的英姿；是大海，就要有容纳百川的壮阔；是人类，就要有活着的不容侵犯轻视的尊严。有尊严地活着，活出自我，活出人生的价值，活出独特的人生风景，使我们的生命更加辉煌灿烂！（有文采地总结全文，照应题目和开头。）

篇三：人要活得有尊严

人要活得有尊严

谈起尊严，让人想起文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的心愿；忆起尊严，让人记起谭嗣同“我自横刀向天啸，去留肝胆两昆仑”的呐喊。是什么让他们在生死间仍坚毅不屈，那即是尊严。由此我们不难看出——人要活得有尊严。

人要活得有尊严，因为拥有尊严，可以让人有高尚的人格，进而流芳千古。不是吗？让我们看看尊严书写的华美篇章！

尊严，是关羽在战败被俘后仍拒不投降，誓保蜀汉的义举；是刘胡兰在铡刀的威吓下仍昂首挺胸大义凛然，誓死保护党组织的安全的无畏；是朱自清身处困境仍不同流合污领美国救济粮的壮举。是什么，使蜀国虎将在生死之间不动摇，令革命志士在荣辱面前如此坚定，让爱国学者在困境之中仍坚守不屈的人格？是因为他们拥有尊严，他们深知，丢失自尊就是丢失了做人的根本，没有尊严就没有了做人的骨气，他们用实际行动为我们更好的诠释了“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的道理。

铅笔推销员维护自己的尊严，不仅增强了自身人格魅力，而且还获得事业的成功，关羽、刘胡兰、朱自清因为恪守尊严从而创造了佳话。无独有偶，有一些人不仅维护自己的尊严，而且维护了国家的声誉，终万古流芳，相反却会使人遗臭万年。古有晏子使楚，巧言善辩不失尊严，维护了齐国的声誉；今有孙天帅宁肯辞职也不肯向韩国老板下跪，保持节操，不失中华儿女的骨气?? 这些例子数不胜数，遗憾的是仍有些人在金钱与尊严面前，选择金钱名利而放弃尊严。不要

说那卖国投敌的吴三桂，更不必说胡长青、成克杰、程维高之流为一己私利出卖人格，还有那抗日时期中国几十万仰人鼻息的伪军，在这些人眼中，名利金钱高于一切。他们没有一点民族精神，不懂得维护国家声誉，即使活的风风光光也不能说是活出了尊严。

同学们，让我们拥有尊严吧！也许未来一个如水的夜晚，当你打开记忆的闸门，品析尊严带来的珍宝——高尚人格，品味尊严所体现的民族精神，你会感到心满意足。

篇四：命题作文：“有尊严地活着”写作指导及例文

命题作文：“有尊严地活着”写作指导及例文 写作佳苑

2011-03-11 0624

命题作文：“有尊严

地活着”写作指导及例文

【命题】

请以“有尊严地活着”

为题，写一篇800字以上的作文，文体（除诗歌外）不限。

【命题来源】在

2010年3月召开的全国“两会”上, 温家宝总理在政府工作报告中说“我们所做的一切都是

要让人民生活得更加幸福、更有尊严, 让社会更加公正、更加和谐。”这句话赢得全场代表委

员最热烈、最持久的掌声。“让人民活得有尊严”拨动了我们时代脉搏中最柔软、最庄重的那

根弦。自此, “尊严”一词便成为各大媒体上最为闪耀的词汇。

好的作文开头。

1、开门见山式。

（1）人不仅要活着，

而且要有尊严地活着。面对现实与憧憬，我们会无奈于一些事情，但有尊严地活着却始终震

响在宇宙中。

（2）人生需要有尊

严，做人应该有尊严地活着！

（3）一个人有生有

死，但只要你活着，就要有尊严地活下去。

（4）人要有尊严地

活着，不管你是达官贵人，还是底层工，也不管是何时、何地。

2、引用式。

（1）陈祖芬有句名

言：“丧失了自尊心的人，是一个没出息的人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。”

这启示我们：人要有尊严地活着！

（2）孟子有句

话云：“仰不愧于天，俯不怍于地。”尊严，是人最宝贵的一种情感，不容侵犯。有尊严地活

着，是做人的原则，是成大业的必要因素。

（3）“人不可有傲气，

但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲鸿的座右铭。是的，人活着，就要有傲骨。人，要有尊严

地活着。

（4）“死，可以明志；

生，却可以践志。”有尊严地活着，我们的一生才有意义。

（5）臧克家说：“有

的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”我认为：有尊严地活着，才算是真正的活。

学生佳作：

议论文

1、有尊严地活着（57分）

帅圆圆

人活于世，立身的根本就是要有尊严。是非功过自待后人评论，一个人立身于世就要活出自己的尊严、生命的精彩。春有纤纤细草穿破岩块的顽强，夏有海燕搏击风雨的无畏，秋有菊花的傲霜而立的倔强，冬有一枝独梅凌寒开放的傲骨。生命的本身就是一种不屈的精神，有尊严地活着才能绽放生命的精彩。（文采斐然的开头，多好！）

有尊严地活着，就是要活出自己的骨气。（分论点

一）

待到“九山刊旅，九川涤原，九泽既陂”之时水退了，你笑了。那其中融入的血和泪、艰与险于那个时代只有你知道。在人们需要你时，你挺身而出；在完成了使命——治水成功后，你又悄然离开。你不争那虚有的功和利，不争那无用的荣与贵，你只为着天下的百姓忧与乐。绝不为世俗的权势诱惑，绝不做利益驱使的王朝奴隶，你有尊严地活着，活出了自己的骨气，活出了生命的尊严。（照应题目，照应分论点）

有尊严的活着，就是要活出自己的节气。（分论点二）

满面枯槁的你独立于汨罗边畔。当贤哲的渔父询问你时，你倾吐自己遭贬之因是“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”。渔夫却说贤人应与世同行，何故自令放为，深思高举于此，

你的回答是“安能以身之察察，受物之汶汶者”。面对世俗的污秽，你绝不苟且而生，为了自身的尊严，你纵身一跃，跳进那奔涌的汩罗之中。有尊严的活着，就是要活出自己的节气，你选择以死来向君主明志，生命的意义在你这颗陨落的星上被体现得淋漓尽致。（照应题目，照应分论点） 有尊严的活着，就是要活出自己的志气。（分论点三）

纵使身心受到摧残，你依然用自己的选择来印证生命的尊严。你以身践志，如磐石夯土，让大地为之一震；一部如虹如钟之书，横亘于历史的长河之上，回响于历史的长空中。即使峨冠博带早已零落成泥，它依旧能镌刻山河，永不漫漶。一杆笔，宠辱皆忘实录中华族谱；一颗心，凭轩涕流笑谈英雄沉浮。司马迁，你用自己的选择向世人诠释了生命的尊严不只有用死亡来印证，有尊严的活着，就是要活出自己的志气，选择苟活于世同样能让自己的生命不屈，人生不辱。（照应题目，照应分论点）

遥望历史长空，为生的尊严而付出生命的代价的人不计其数。然而，在当今的社会中，被物质利欲蒙蔽了双眼的人又有多少？为了一己之私而放弃个人的尊严的人又有多少？面对金钱与利益的驱使，一个人要有尊严地活着，这样才能让生命更加精彩，才能在漫漫人生中演绎辉煌的乐章。（总结全文，再次照应题目和论点，使结构严谨）

2、有尊严地活着（56

分）

范亚平

人皆有尊严，人皆需有尊严地活着。（开门见山，照应题目，提出论点，好！）

尊严犹如一面旗帜，赫然凌驾于地位尊卑、家境贫富、能力大小、条件优劣等尘世俗念之上，在人类精神和灵魂的制高点高高飘扬！（语言形象，有文采。）

有尊严地活着就是坚守做人的信念。（分论点一，且照应题目）

有尊严地活着的信念，足以化腐朽为神奇，变耻辱为荣光。试观寰宇，多少人杰，就是这样高攀着尊严的旗帜，凭着有尊严地活着的信念，在厄逆中奋起，在挫折中挺进，披荆斩棘，一路豪歌，而最终冲上了事业的巅峰。贝多芬，一位乐坛巨将，在他身上我们体会到了有尊严地活着的价值。有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了这位大名鼎鼎的音乐家，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有

的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个！”贝多芬的拒演，体现了一名爱国者的民族气节，更体现了作为个人有尊严地活着的价值。（事例典型，引用贝多芬的信，增强真实性，最后一句照应论点和题目，好。）

有尊严地活着就是追求独立解放的行动。（分论点二，且照应题目）

鉴湖女侠——秋瑾，在留学日本期间，组织了中国最早的妇女团体——共爱会，并担任同盟会浙江支部的主盟人。秋瑾回国后在上海办《中国女报》，提倡妇女解放。她希望借着这份白话文女报，鼓励女子走出家庭，并赢得自己应有的尊严。她还写出“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣”的诗句。易卜生在《玩偶之家》中塑造了“娜拉”这一妇女解放的形象，秋瑾更是以自己的实际行动点燃了妇女追求自由尊严和解放的火炬。不管是娜拉，还是秋瑾，她们昭示的都是“人精神的反叛”，是对“一个人尊严的维护”，维护女性有尊严地活着。（议论处注意照应）

有尊严地活着就是维护国家尊严的抗议。（分论点三，且照应题目）

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就有举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留日学生的强大压力下，只得认错道歉。维护国旗，也就维护了国家的尊严，也就维护了个人的人格尊严，使我们中国人能有尊严地活着。

从古到今，有多少奇人义士为了有尊严地活着而不顾一切，这也激励着一代又一代人为了有尊严地活着而进行抗争。春秋时，有不吃嗟来之食的铮铮男儿；汉朝时，有忍辱负重、写出“无韵之离骚，史家之绝唱”的司马迁；唐朝时，有“安能摧眉折腰事权贵”的李白；抗日时，有不惧死亡、拒

绝对日本义务表演的程砚秋；文革时，有坚持真理、坚持做人的尊严的张志新、陈少敏?? 他们活得有尊严，他们都是有尊严地活着的人！（议论处注意照应）

尊严是人生杠杆不可缺少的支点，他赋予生命以真实的意义。作为一个人，请有尊严地活着。（结尾言简意赅，语言有力，再次呼应开头，照应题目）

3、有尊严地活着（56分）

梁冉

飘落的雪花带不走凝固的记忆，穿越时空的凝重进入不了老去的岁月，蓓蕾般的默默等待，夕阳般的恋恋不舍，在心灵深处，在灵魂深处，有一个声音始终在告诉我：要有尊严地活着。（鲜明简练地提出论点，扣题，语言有文采。） 拥有英雄气节，为的是有尊严地活着。（中心句、分论点一）

赫赫西楚霸王、一代英豪——项羽“宁为玉碎、不为瓦全”，这种气节是他高贵人格之所在。他宁愿站着死，也不愿跪着生。他活着，就要活得轰轰烈烈；他死去，更要死得英勇壮烈，惊天地泣鬼神。项羽以其英雄的气节维护了自己活着的尊严和死去的尊严，他的尊严使他得到了永生。 是的，有的人死了，他还活着。项羽如此，古往今来，有多少名人志士为了有尊严地活着而不惜放弃自己的生命，屈原、文天祥、朱自清、刘胡兰?? 有尊严地活着，做一个大写的人，“留取丹心照汗青”。正因为他们都是有尊严地活着，所以他们的人生是壮丽的，他们的人格是伟大的，他们的气节是崇高的。

希望民族和睦，为的是有尊严地活着。（中心句、分论点二）

在这个方面，我首先看到了苏武。擎一支旌节，他怀着渴望汉匈和睦的夙愿，奔波于茫茫大漠；携一路驼铃，他毅然阔别歌舞升平的长安，跋涉于寒沙衰草间。他用挺直的脊梁，挺起横亘的山峦，沟通中原的长虹。怅然，当汉使谋反失败；正义，当拒绝劝降来使；惊诧，当单于面对这个宁死不屈、不为富贵所动的铮铮铁骨男儿；执着，苏武举起羊鞭，从此坚守民族尊严，选择了像高三雪莲那样的执着眺望。苏武之所以这样做，正是为有尊严地活着。汉和匈奴民族和睦，彼此尊重，维护民族的尊严，才是真正的尊严。是的，尊严是一个国家的至宝。如果没有尊严，国家何来的强大、独立？如果没有尊严，民族何来的自由；如果没有尊严，百姓何来的安康？苏武的震撼之举，告诉我们，有尊严的活着，更是为了国家。

反对种族歧视，为的是有尊严地活着。（中心句、分论点三）

美国《纽约邮报》刊登了一幅批评美国经济政策的漫画，大胆地用大猩猩来讽刺美国黑人总统奥巴马。本来对于美国媒体来说，挖苦美国总统早已是家常便饭。但是，漫画甫出，新闻集团便遭到众多美国民权人士的包围和批评，因为这幅漫画用大猩猩这种容易使人联想其黑人的符号，勾起了人们多于美国历史的沉痛回忆。种族问题一直是美国媒体和人民非常敏感的政治问题，曾经的种族歧带来的伤害视并未从人们的记忆中远去，反对种族歧视，折射的正是人们追求有尊严地活着的权利。有人甚至这样开玩笑说，如果有一个美国大片，无论场景多么血腥，战场多么残酷，但剧中的黑人主人公一定是能够活到最后的，否则便会激起美国民众的愤怒和抵制。作为总统和作为黑人的奥巴马，在美国舆论中的地位是不同的。人们此举所捍卫的，并不是

总统的名誉，而是人的尊严。人活着，要有尊严。有尊严乃是人生在世的根本。个人如此，一个民族，一个国家更是如此，有尊严才能傲然屹立于世界民族之林。有尊严地活着，用一切来捍卫自己至高无上的尊严。

是雄鹰，就要有傲视天下的英姿；是大海，就要有容纳百川的壮阔；是人类，就要有活着的不容侵犯轻视的尊严。有尊严地活着，活出自我，活出人生的价值，活出独特的人生风景，使我们的生命更加辉煌灿烂！（有文采地总结全文，照应题目和开头。）

下页 余下全文

守护自己的尊严

还记得那一个傍晚，残阳映照着周围的云彩。我静静地走出了学校，踏上回家的路。

在经过一个菜市场时，我蓦然听到了一个沙哑并且伴着音乐的声音，歌不是很好听，但声音感人肺腑。

在好奇心的驱使下，我走了过去。

那是一个乞丐，不，不能算一个乞丐，是一个卖艺的人。他拿着一个话筒唱着歌，面前是一个破旧的小碗，里面摆放着稀稀落落的硬币。他十分消瘦，头发也比较的蓬乱，衣衫发黄，显然穿了好多年，而且他的左手……是空的！我吃了一惊，他竟然是一个残疾人。顿时这样的他让人油然起敬。

一个残疾人，凭着自己的手艺赚钱。这让我不禁想起了那些假扮成乞丐的正常人。

前几天在网上看新闻无意中看到这样一则新闻，一个乞丐竟然把两只手藏在肚子前装成没有手的样子来骗取人们的钱，等过了几个小时，在人少的时候又把手伸出来穿好衣服走人。

第一个卖艺的人虽然穿着很像乞丐，但他确确实实是凭借自己的劳动来获得报酬，他的内心并没有真正的沦落，只不过因为他是一个残疾的人，他才会到如此的情况。

相比之较，后面的那个乞丐就显得十分的不道德，他是在贬低自己的尊严。每个人都有自己的尊严，也要维护他人的尊严，而连自己的尊严都开始践踏，那么又有什么尊严可言呢。

我们可以试着想象。第一个人如果有了机会找到了一份自己可以做的工作，他一定会勤勤恳恳的工作，因为他是有尊严的，他也会用自己的行动维护他的尊严。

但是，第二个乞丐几乎没有机会拥有工作，因为他的内心已经沉沦，他的精神已经消退。他也不在乎自己的尊严和权利。几年后，他就变成了真正意义上的乞丐了。

人，在这个世界上存在着，就要守护住自己的尊严，有了尊严，才有希望好好的生活下去！

守护自己的尊严

还记得那一个傍晚，残阳映照着周围的云彩。我静静地走出了学校，踏上回家的路。

在经过一个菜市场时，我蓦然听到了一个沙哑并且伴着音乐的声音，歌不是很好听，但声音感人肺腑。

在好奇心的驱使下，我走了过去。

那是一个乞丐，不，不能算一个乞丐，是一个卖艺的人。他拿着一个话筒唱着歌，面前是一个破旧的小碗，里面摆放着稀稀落落的硬币。他十分消瘦，头发也比较的蓬乱，衣衫发黄，显然穿了好多年，而且他的左手……是空的！我吃了一惊，他竟然是一个残疾人。顿时这样的他让人油然起敬。

一个残疾人，凭着自己的手艺赚钱。这让我不禁想起了那些假扮成乞丐的正常人。

前几天在网上看新闻无意中看到这样一则新闻，一个乞丐竟然把两只手藏在肚子前装成没有手的样子来骗取人们的钱，等过了几个小时，在人少的时候又把手伸出来穿好衣服走人。

第一个卖艺的人虽然穿着很像乞丐，但他确确实实是凭借自己的劳动来获得报酬，他的内心并没有真正的沦落，只不过因为他是一个残疾的人，他才会到如此的情况。

相比之较，后面的那个乞丐就显得十分的不道德，他是在贬低自己的尊严。每个人都有自己的尊严，也要维护他人的尊严，而连自己的尊严都开始践踏，那么又有什么尊严可言呢。

我们可以试着想象。第一个人如果有了机会找到了一份自己可以做的工作，他一定会勤勤恳恳的工作，因为他是有尊严的，他也会用自己的行动维护他的尊严。

但是，第二个乞丐几乎没有机会拥有工作，因为他的内心已经沉沦，他的精神已经消退。他也不在乎自己的尊严和权利。几年后，他就变成了真正意义上的乞丐了。

人，在这个世界上存在着，就要守护住自己的尊严，有了尊严，才有希望好好的生活下去！

阅读下面的文字，根据要求作文。

在今年的全国两会上，“尊严”一词再度成为才一个热门的词，人们都希望我国人民“活得有尊严”。什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份和地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

请以“活得有尊严”为标题写一篇作文。立意自定，文体自选，不少于800字。

【优秀作文赏析】

活得有尊严

既然活着，那为什么要放下尊严，卑躬屈膝地活着？既然活着，那我们就要活得有尊严！

何为尊严？难道这取决于身份与地位？只有高贵地主阶级人士才具有拥有尊严的权利？而低贱农民阶层就不配拥有尊严？尊严并非身份与地位可以衡量的，同样每一个人都拥有活得有尊严的权力！

活得有尊严！在暴力与恐吓面前，依然昂首阔步的活着。张正祥，那位活得有尊严的勇者，在暴力与恐吓面前依然坚守自己的信念；坚决不在恶势力面前低头。绕滇池一千多圈，不惧暴力与恐吓，赢来了滇池自然保护区的完整，不惜付出牺牲整个家庭的惨重代价，依然坚守着那永不动摇的信念，谁人可以否认他不是活得有尊严？如果不是活得有尊严，卑躬屈膝的活着，他会失去他的家庭，会被恐吓与报复吗？哈腰奉承的活着，那他享有的不就是平凡而安逸的生活吗？正因为他拥有着活得有尊严的权力，而且紧紧握着，所以他活得有尊严，这无关身份与地位，只因他用行动证明着一切，活得有尊严，你我也可以拥有！

活得有尊严，不禁引起了我更深沉的思考，在利益与尊严面前，又有谁会轻易选择？当利益与尊严相冲突的时候，那如同天堂与地狱的选择。利益犹如天堂，在那拥有美好的一切，只需要你踏上，那纯白的世界，似乎是正

确的选择；尊严犹如地狱，你拥抱着尊严，可你却失去了很多，甚至是幸福。可是又有谁可以否认拥抱尊严不是在拥抱另一种幸福呢？活得有尊严，又何尝不是一种幸福？

活得有尊严又何尝不是一种可敬可佩的精神？朱立军，那位农民工，凭借着自强不息，自立奋斗的精神，毅然登上了翻译家的舞台，从一个结巴的农民工，到一个顶尖的翻译家，这似乎在创造着奇迹。在别人的嘲笑与讥讽中，他没有放弃，没有退缩，而是选择了昂首挺胸地接受着风雨的洗礼。谁可以否认他不是活得有尊严？如果他在嘲笑与讥讽中退却，那他还会拥抱成功吗？自强不息，自立奋斗不正的活得有尊严的标志？

活得有尊严，这无关身份与地位，无长无少，无贵无贱，只要你拥有活得有尊严的勇气，谁人可以阻止？在利益与活得有尊严的选择中，选择活得有尊严何尝不是一种幸福？自强不息，自立奋斗又何尝不是活得有尊严的标志？

既然活着，那就要活得有尊严？

点评：本文紧紧的围绕“活得有尊严”来写作，为什么要活得有尊严呢？可以像张正祥那样在暴力面前，依然昂首阔步的活着，可以像朱立军那样有一种自立奋斗的精神，做到这样，既把道理讲清楚，事例也见丰富。作者做到了事例和分析的有机结合，做到了有理有据，事例新鲜，说理深刻，是一篇成功的议论文。

【升格示例】

【原文】

活得有尊严

人们常说人活着就要有尊严，这是我们做人的基本，大到一个国家，一个民族，小到个人我们都要有尊严。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗，坚强不息的精神。

出生在乡村的朱立军，生活贫苦并且有口吃的现象，经常遭到人们的嘲笑，为了活得有尊严，他决心要当一名翻译家，凭着自己的志气，自立自强，刻苦奋斗，从而克服了口吃，成为一名翻译家，最后成为国际的大牌翻译家。假如当初朱立军没有尊严，没有自强不息的志气，可能他现在还在乡村里当一位纯朴的农民，正是因为他自立奋斗，坚强不息的精神成就了今天的他，让自己感到活着有尊严感。

面对可能与挫折，我们不要轻易说不，我们要有勇气，要活得有尊严，凭借自己那颗奋斗的心，那股自强不息的精神，成就自己的梦想，让人生更加绚丽多彩。

金晶，第29届北京奥运会境外火炬手，在北京奥运会火炬传递法国巴黎站，当天，几名藏独分子试图从中国火炬手金晶手中抢走火炬，干扰北京奥运会圣火的传递。作为一名残疾运动员，坐在轮椅上的金晶面对暴行，毫不畏惧，用双手紧紧抱着火炬，虽然她被威胁，被殴打，但她手中的火炬始终没有被抢走。金晶用孱弱的身躯捍卫了奥运精神，捍卫了民族的尊严，捍卫了国家的尊严，自己活得更有尊严。

翟墨从中国日照起航，经过两年半的时间，航行二万八千海里，完成了中国首次无动力帆船环球航海。一开始，当每个人都劝他放弃时，他都义无反顾的坚持着自己的信念，在两年半的时间里，在极端恶劣的天气下，他一个人自强不息的在大海中拼搏着，凭借自己的坚持奋斗的精神，他成功了，他活得有尊严，每个中国人更为他而感到有尊严。

一个用身躯捍卫火炬，一个用身躯搏击大海。他们都活得有尊严，他们都拥有自强不息的伟大民族精神，他们不畏惧任何困难，他们都成功了。

是的，我们要活得有尊严，要有高尚的品格，拥有义务责任的意识，艰苦奋斗，坚强不息的精神，那才是有尊严的人。

【升格文】

活得有尊严

人们常说人活着就要有尊严，这是我们做人的基本，大到一个国家，一个民族，小到个人我们都要有尊严。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗，坚强不息的精神。

出生在乡村的朱立军，生活贫苦并且有口吃的现象，经常遭到人们的嘲笑，为了活得有尊严，他决心要当一名翻译家，凭着自己的志气，自立自强，刻苦奋斗，不仅克服了口吃的毛病，而且成功的达成了自己的理想，成为了国际的大牌翻译家。是什么原因使他做到这样的呢，是因为他拥有自立奋斗，坚强不息的精神，这种精神成就了他事业的辉煌，他就是活得有尊严的人了。

面对可能与挫折，我们不要轻易说不，我们要有勇气，要活得有尊严，凭借自己那颗奋斗的心，那股自强不息的精神，成就自己的梦想，让人生更加绚丽多彩。

翟墨从中国日照起航，经过两年半的时间，航行二万八千海里，完成了中国首次无动力帆船环球航海。一开始，当每个人都劝他放弃时，他都义无反顾的坚持着自己的信念，在两年半的时间里，在极端恶劣的天气下，他一个人自强不息的在大海中拼搏着，凭借自己的坚持奋斗的精神，他成功了，他活得有尊严，每个中国人更为他而感到有尊严。 无论是朱立军还是翟墨，他们身上都有可贵的精神在支撑着，有了这种精神他们就活得有尊严！ 个人的尊严和国家的尊严结合在一起的时候，显现出来的就是非一般的尊严了！

金晶，第29届北京奥运会境外火炬手，在北京奥运会火炬传递法国巴黎站，当天，几名藏独分子试图从中国火炬手金晶手中抢走火炬，干扰北京奥运会圣火的传递。作为一名残疾运动员，坐在轮椅上的金晶面对暴行，毫不畏惧，用双手紧紧抱着火炬，虽然她被威胁，被殴打，但她手中的火炬始终没有被抢走。金晶用孱弱的身躯捍卫了奥运精神，捍卫了民族的尊严，捍卫了国家的尊严，自己也活得更有尊严。 在今天，我们要活得有尊严，就要像他们那样，拥有自立奋斗的精神，国家利益至上的信念，时刻严格要求自己，行得正，做得好，无愧与时代赋予我们的重任，不畏惧任何困难，勇往直前。 让我们都活得有尊严吧，这样的人生才会更幸福美好！

升格点评：升格后的文章思路更清晰，对例子排列的顺序作了适当的修改，总体思路就呈现为“个人到国家”的递进关系，更符合认识的认识规律。三个例子运用得都很好，叙述例子的语言简洁，不用做什么大的修改，但是说理方面仍有改进的地方，所以在例子之后的分析有比较大的修改，目的是使文章的说理更深刻。修改后的文章过渡更顺畅，自然，全文浑然一体。

阅读下面的材料，根据要求作文。

当今社会，人们的物质生活得到了普遍提高，人们越来越注重自己的外表，许多人舍得花大钱美容，穿金戴银，追求名牌；可是，他们却不注重自己心灵的美容，有的人自私自利，有的尔虞我诈，有的坑蒙拐骗，有的贪污腐败，有的信仰危机„„这一切都直接影响着我国的精神文明建设，既有外在的美，又有内在的美，我们才会变得美丽无比。

请以“心灵美容”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字文章。所写内容必须在这个话题范围之内。

[审题立意指导]

从物质文明与精神文明的关系角度立意，强调精神文明的重要性。遵纪守法、团结互助、尊老爱幼、热爱集体、勤奋工作„„都是精神文明的具体内容，只有人们都注重自己的心灵美，才会变得美丽无比，整个社才会遍开文明之花。

⑵升格训练

【原文1】

心灵美容

什么样的人最美？我从不排斥形貌昳丽之人，但相比之下却总被由心而生的心灵之美所深深慑服。花开得再恣意灿烂然终会萎缩，而心灵美者永葆容颜。浓脂重粉难掩方寸丑态，相由心生方显俊美。不妨为自己的心灵美容，使自己成为美丽之人。

泰戈尔道：“感谢这灯焰的光辉，但别忘了掌灯者坚韧伫立于这阴影之后。”有乐于奉献的心灵的人最美。这让我想起了“留守儿童之母”的李灵。2002年师范毕业后创办希望小学，由于学生全部免费，学校无力购置书籍，加上有8万元的沉重外债使得李灵在炎日下、大雨中忍住难为情地收购旧教辅书籍。二十多岁的花季青春女子如今有了皱纹，双手粗糙，但她却是最美的。倘若没有她的帮助，300名留守儿童便失去了获得教育的机会，生活由此阴霾；假如不是她的奉献，希望的种子何以萌芽。本是花开的季节，而她化成春泥，滋养更多花蕾，她难道不美吗？难道乐于奉献的心灵不值得拥有吗？

于诱惑面前岿然不动，坚定信念勇践行。有忠于践行信念的执著的人最美。安徽凤阳小岗村由于一直在经济上得不到发展以及环境恶劣而使任职的干部期满后便离开。而沈浩秉一心为民的信念，带领小岗村群众呕心沥血求发展，凝心聚力奔小康，不辞劳苦走家串户，最终死于自己的临时出租屋，年仅46岁。感叹于他的猝然长逝，也被其心灵所撼。倘若不是他践行为民服务的信念，离开了优异的城市环境，小岗村能得以发展吗？假如不是他两任村官，六载离家，对不起加重娇妻幼女高堂，人们的生活如何改善？正是他践行信念的心灵，让他因此而美。那一年，村民的红心印揭开了农村改革的序幕，如今他们再次伸出手指，鲜红是手印，颗颗都是他的碑文。

如果你我都学会了心灵美容，让乐于奉献的花朵的芳香四溢，让践行信念的执著应用于生活，让一切美丽的心灵向仙人掌的根深深地植入心底。如此，我相信你、我、他都能骄傲而自信地宣布：“我是世界上最美的人。”

2、思考：

这样的文章存在怎样的问题呢？哪些地方需要修改提升？请说说你的看法。

点评：本文基本上是在话题范围内行文的，可以说是基本符合题意的，但是还不够切合题意，对话题的关键词理解还不够准确，在文中体现关键词的含义的内容也不够突出。内容比较充实，选取具有现实意义的材料，材料新鲜，能够证明自己的观点。结构简洁而清晰，在考场上这样构建文章也是可行的。但是，分析没能紧扣话题的核心词来展开，分析不是很贴切，说理还停留在浅表的层面，没有能够过透过现象深入揭示事物的本质，揭示出深刻的道理。请着重在分析说理方面进行修改。

【升格文】

心灵美容

什么样的人最美？我从不排斥形貌昳丽之人，但相比之下却总被由心而生的心灵之美所深深慑服。花开得再恣意灿烂然终会萎缩，而心灵美者永葆容颜。浓脂重粉难掩方寸丑态，相由心生方显俊美。不妨为自己的心灵美容，使自己成为美丽之人。 一颗普通的心灵经过美容就会变得洁净，高尚，伟大，让人尊敬。这样的心灵不但照亮自己，也照亮别人。究竟应该怎样给自己的心灵美容呢？

泰戈尔道：“感谢这灯焰的光辉，但别忘了掌灯者坚韧伫立于这阴影之后。”有乐于奉献的心灵的人最美。这让我想起了“留守儿童之母”的李灵。2002年师范毕业后创办希望小学，由于学生全部免费，学校无力购置书籍，加上有8万元的沉重外债使得李灵在炎日下、大雨中忍住难为情地收购旧教辅书籍。二十多岁的花季青春女子如今有了皱纹，双手粗糙，但她却是最美的。如果她像大数人那样，为自己着想，留在大城市工作，也许她的生活也是舒适安逸的，但是她选择了一条为留守儿童无私奉献的艰难道路，这颗心灵难道不值得我们尊敬吗？我要说她用无私的奉献给自己的心灵美容，这颗心灵照亮了无数儿童未来的天空。

李灵原本拥有的也是一颗普普通通的心灵，和大多数人一样，但她却给我们留下了最美的印象。是她用奉献来给心灵美容，让心灵变得璀璨夺目！

也有的人于诱惑面前岿然不动，坚定信念勇践行。用忠于人们践行信念来给自己心灵美容的人最美。安徽凤阳小岗村由于一直在经济上得不到发展以及环境恶劣而使任职的干部期满后便离开。而沈浩秉一心为民的信念，带领小岗村群众呕心沥血求发展，凝心聚力奔小康，不辞劳苦走家串户，最终死于自己的临时出租屋，年仅46岁。感叹于他的猝然长逝，也被其心灵所撼。倘若不是他践行为民服务的信念，离开了优异的城市环境，小岗村能得

以发展吗？沈浩的心灵之所以能如此的震撼着我们，正是他用一心为民的信念来给自己的心灵美容，才让他的心灵绽放出夺目的光彩，在中华大地上抒写了动人的篇章。 在物欲横流，诱惑无数的今天，有多少人能像他们那样，给自己的心灵美容，让自己的心灵熠熠生辉的呢？别让尘埃蒙蔽自己的心灵了。

如果你我都学会了心灵美容，让乐于奉献的花朵的芳香四溢，让践行信念的执著应用于生活。如此，我相信你、我、他都能骄傲而自信地宣布：“我是世界上心灵最美的人。”

阅读下面的文字，根据要求作文。

在今年的全国两会上，“尊严”一词再度成为才一个热门的词，人们都希望我国人民“活得有尊严”。什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份和地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

请以“活得有尊严”为标题写一篇作文。立意自定，文体自选，不少于800字。

【优秀作文赏析】

活得有尊严

既然活着，那为什么要放下尊严，卑躬屈膝地活着？既然活着，那我们就要活得有尊严！

何为尊严？难道这取决于身份与地位？只有高贵地主阶级人士才具有拥有尊严的权利？而低贱农民阶层就不配拥有尊严？尊严并非身份与地位可以衡量的，同样每一个人都拥有活得有尊严的权力！

活得有尊严！在暴力与恐吓面前，依然昂首阔步的活着。张正祥，那位活得有尊严的勇者，在暴力与恐吓面前依然坚守自己的信念；坚决不在恶势力面前低头。绕滇池一千多圈，不惧暴力与恐吓，赢来了滇池自然保护区的完整，不惜付出牺牲整个家庭的惨重代价，依然坚守着那永不动摇的信念，谁人可以否认他不是活得有尊严？如果不是活得有尊严，卑躬屈膝的活着，他会失去他的家庭，会被恐吓与报复吗？哈腰奉承的活着，那他享有的不就是平凡而安逸的生活吗？正因为他拥有着活得有尊严的权力，而且紧紧握着，所以他活得有尊严，这无关身份与地位，只因他用行动证明着一切，活得有尊严，你我也可以拥有！

活得有尊严，不禁引起了我更深沉的思考，在利益与尊严面前，又有谁会轻易选择？当利益与尊严相冲突的时候，那如同天堂与地狱的选择。利益犹如天堂，在那拥有美好的一切，只需要你踏上，那纯白的世界，似乎是正

确的选择；尊严犹如地狱，你拥抱着尊严，可你却失去了很多，甚至是幸福。可是又有谁可以否认拥抱尊严不是在拥抱另一种幸福呢？活得有尊严，又何尝不是一种幸福？

活得有尊严又何尝不是一种可敬可佩的精神？朱立军，那位农民工，凭借着自强不息，自立奋斗的精神，毅然登上了翻译家的舞台，从一个结巴的农民工，到一个顶尖的翻译家，这似乎在创造着奇迹。在别人的嘲笑与讥讽中，他没有放弃，没有退缩，而是选择了昂首挺胸地接受着风雨的洗礼。谁可以否认他不是活得有尊严？如果他在嘲笑与讥讽中退却，那他还会拥抱成功吗？自强不息，自立奋斗不正的活得有尊严的标志？

活得有尊严，这无关身份与地位，无长无少，无贵无贱，只要你拥有活得有尊严的勇气，谁人可以阻止？在利益与活得有尊严的选择中，选择活得有尊严何尝不是一种幸福？自强不息，自立奋斗又何尝不是活得有尊严的标志？

既然活着，那就要活得有尊严？

点评：本文紧紧的围绕“活得有尊严”来写作，为什么要活得有尊严呢？可以像张正祥那样在暴力面前，依然昂首阔步的活着，可以像朱立军那样有一种自立奋斗的精神，做到这样，既把道理讲清楚，事例也见丰富。作者做到了事例和分析的有机结合，做到了有理有据，事例新鲜，说理深刻，是一篇成功的议论文。

【升格示例】

【原文】

活得有尊严

人们常说人活着就要有尊严，这是我们做人的基本，大到一个国家，一个民族，小到个人我们都要有尊严。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗，坚强不息的精神。

出生在乡村的朱立军，生活贫苦并且有口吃的现象，经常遭到人们的嘲笑，为了活得有尊严，他决心要当一名翻译家，凭着自己的志气，自立自强，刻苦奋斗，从而克服了口吃，成为一名翻译家，最后成为国际的大牌翻译家。假如当初朱立军没有尊严，没有自强不息的志气，可能他现在还在乡村里当一位纯朴的农民，正是因为他自立奋斗，坚强不息的精神成就了今天的他，让自己感到活着有尊严感。

面对可能与挫折，我们不要轻易说不，我们要有勇气，要活得有尊严，凭借自己那颗奋斗的心，那股自强不息的精神，成就自己的梦想，让人生更加绚丽多彩。

金晶，第29届北京奥运会境外火炬手，在北京奥运会火炬传递法国巴黎站，当天，几名藏独分子试图从中国火炬手金晶手中抢走火炬，干扰北京奥运会圣火的传递。作为一名残疾运动员，坐在轮椅上的金晶面对暴行，毫不畏惧，用双手紧紧抱着火炬，虽然她被威胁，被殴打，但她手中的火炬始终没有被抢走。金晶用孱弱的身躯捍卫了奥运精神，捍卫了民族的尊严，捍卫了国家的尊严，自己活得更有尊严。

翟墨从中国日照起航，经过两年半的时间，航行二万八千海里，完成了中国首次无动力帆船环球航海。一开始，当每个人都劝他放弃时，他都义无反顾的坚持着自己的信念，在两年半的时间里，在极端恶劣的天气下，他一个人自强不息的在大海中拼搏着，凭借自己的坚持奋斗的精神，他成功了，他活得有尊严，每个中国人更为他而感到有尊严。

一个用身躯捍卫火炬，一个用身躯搏击大海。他们都活得有尊严，他们都拥有自强不息的伟大民族精神，他们不畏惧任何困难，他们都成功了。

是的，我们要活得有尊严，要有高尚的品格，拥有义务责任的意识，艰苦奋斗，坚强不息的精神，那才是有尊严的人。

【升格文】

活得有尊严

人们常说人活着就要有尊严，这是我们做人的基本，大到一个国家，一个民族，小到个人我们都要有尊严。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗，坚强不息的精神。

出生在乡村的朱立军，生活贫苦并且有口吃的现象，经常遭到人们的嘲笑，为了活得有尊严，他决心要当一名翻译家，凭着自己的志气，自立自强，刻苦奋斗，不仅克服了口吃的毛病，而且成功的达成了自己的理想，成为了国际的大牌翻译家。是什么原因使他做到这样的呢，是因为他拥有自立奋斗，坚强不息的精神，这种精神成就了他事业的辉煌，他就是活得有尊严的人了。

面对可能与挫折，我们不要轻易说不，我们要有勇气，要活得有尊严，凭借自己那颗奋斗的心，那股自强不息的精神，成就自己的梦想，让人生更加绚丽多彩。

翟墨从中国日照起航，经过两年半的时间，航行二万八千海里，完成了中国首次无动力帆船环球航海。一开始，当每个人都劝他放弃时，他都义无反顾的坚持着自己的信念，在两年半的时间里，在极端恶劣的天气下，他一个人自强不息的在大海中拼搏着，凭借自己的坚持奋斗的精神，他成功了，他活得有尊严，每个中国人更为他而感到有尊严。 无论是朱立军还是翟墨，他们身上都有可贵的精神在支撑着，有了这种精神他们就活得有尊严！ 个人的尊严和国家的尊严结合在一起的时候，显现出来的就是非一般的尊严了！

金晶，第29届北京奥运会境外火炬手，在北京奥运会火炬传递法国巴黎站，当天，几名藏独分子试图从中国火炬手金晶手中抢走火炬，干扰北京奥运会圣火的传递。作为一名残疾运动员，坐在轮椅上的金晶面对暴行，毫不畏惧，用双手紧紧抱着火炬，虽然她被威胁，被殴打，但她手中的火炬始终没有被抢走。金晶用孱弱的身躯捍卫了奥运精神，捍卫了民族的尊严，捍卫了国家的尊严，自己也活得更有尊严。 在今天，我们要活得有尊严，就要像他们那样，拥有自立奋斗的精神，国家利益至上的信念，时刻严格要求自己，行得正，做得好，无愧与时代赋予我们的重任，不畏惧任何困难，勇往直前。 让我们都活得有尊严吧，这样的人生才会更幸福美好！

升格点评：升格后的文章思路更清晰，对例子排列的顺序作了适当的修改，总体思路就呈现为“个人到国家”的递进关系，更符合认识的认识规律。三个例子运用得都很好，叙述例子的语言简洁，不用做什么大的修改，但是说理方面仍有改进的地方，所以在例子之后的分析有比较大的修改，目的是使文章的说理更深刻。修改后的文章过渡更顺畅，自然，全文浑然一体。

阅读下面的材料，根据要求作文。

当今社会，人们的物质生活得到了普遍提高，人们越来越注重自己的外表，许多人舍得花大钱美容，穿金戴银，追求名牌；可是，他们却不注重自己心灵的美容，有的人自私自利，有的尔虞我诈，有的坑蒙拐骗，有的贪污腐败，有的信仰危机„„这一切都直接影响着我国的精神文明建设，既有外在的美，又有内在的美，我们才会变得美丽无比。

请以“心灵美容”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字文章。所写内容必须在这个话题范围之内。

[审题立意指导]

从物质文明与精神文明的关系角度立意，强调精神文明的重要性。遵纪守法、团结互助、尊老爱幼、热爱集体、勤奋工作„„都是精神文明的具体内容，只有人们都注重自己的心灵美，才会变得美丽无比，整个社才会遍开文明之花。

⑵升格训练

【原文1】

心灵美容

什么样的人最美？我从不排斥形貌昳丽之人，但相比之下却总被由心而生的心灵之美所深深慑服。花开得再恣意灿烂然终会萎缩，而心灵美者永葆容颜。浓脂重粉难掩方寸丑态，相由心生方显俊美。不妨为自己的心灵美容，使自己成为美丽之人。

泰戈尔道：“感谢这灯焰的光辉，但别忘了掌灯者坚韧伫立于这阴影之后。”有乐于奉献的心灵的人最美。这让我想起了“留守儿童之母”的李灵。2002年师范毕业后创办希望小学，由于学生全部免费，学校无力购置书籍，加上有8万元的沉重外债使得李灵在炎日下、大雨中忍住难为情地收购旧教辅书籍。二十多岁的花季青春女子如今有了皱纹，双手粗糙，但她却是最美的。倘若没有她的帮助，300名留守儿童便失去了获得教育的机会，生活由此阴霾；假如不是她的奉献，希望的种子何以萌芽。本是花开的季节，而她化成春泥，滋养更多花蕾，她难道不美吗？难道乐于奉献的心灵不值得拥有吗？

于诱惑面前岿然不动，坚定信念勇践行。有忠于践行信念的执著的人最美。安徽凤阳小岗村由于一直在经济上得不到发展以及环境恶劣而使任职的干部期满后便离开。而沈浩秉一心为民的信念，带领小岗村群众呕心沥血求发展，凝心聚力奔小康，不辞劳苦走家串户，最终死于自己的临时出租屋，年仅46岁。感叹于他的猝然长逝，也被其心灵所撼。倘若不是他践行为民服务的信念，离开了优异的城市环境，小岗村能得以发展吗？假如不是他两任村官，六载离家，对不起加重娇妻幼女高堂，人们的生活如何改善？正是他践行信念的心灵，让他因此而美。那一年，村民的红心印揭开了农村改革的序幕，如今他们再次伸出手指，鲜红是手印，颗颗都是他的碑文。

如果你我都学会了心灵美容，让乐于奉献的花朵的芳香四溢，让践行信念的执著应用于生活，让一切美丽的心灵向仙人掌的根深深地植入心底。如此，我相信你、我、他都能骄傲而自信地宣布：“我是世界上最美的人。”

2、思考：

这样的文章存在怎样的问题呢？哪些地方需要修改提升？请说说你的看法。

点评：本文基本上是在话题范围内行文的，可以说是基本符合题意的，但是还不够切合题意，对话题的关键词理解还不够准确，在文中体现关键词的含义的内容也不够突出。内容比较充实，选取具有现实意义的材料，材料新鲜，能够证明自己的观点。结构简洁而清晰，在考场上这样构建文章也是可行的。但是，分析没能紧扣话题的核心词来展开，分析不是很贴切，说理还停留在浅表的层面，没有能够过透过现象深入揭示事物的本质，揭示出深刻的道理。请着重在分析说理方面进行修改。

【升格文】

心灵美容

什么样的人最美？我从不排斥形貌昳丽之人，但相比之下却总被由心而生的心灵之美所深深慑服。花开得再恣意灿烂然终会萎缩，而心灵美者永葆容颜。浓脂重粉难掩方寸丑态，相由心生方显俊美。不妨为自己的心灵美容，使自己成为美丽之人。 一颗普通的心灵经过美容就会变得洁净，高尚，伟大，让人尊敬。这样的心灵不但照亮自己，也照亮别人。究竟应该怎样给自己的心灵美容呢？

泰戈尔道：“感谢这灯焰的光辉，但别忘了掌灯者坚韧伫立于这阴影之后。”有乐于奉献的心灵的人最美。这让我想起了“留守儿童之母”的李灵。2002年师范毕业后创办希望小学，由于学生全部免费，学校无力购置书籍，加上有8万元的沉重外债使得李灵在炎日下、大雨中忍住难为情地收购旧教辅书籍。二十多岁的花季青春女子如今有了皱纹，双手粗糙，但她却是最美的。如果她像大数人那样，为自己着想，留在大城市工作，也许她的生活也是舒适安逸的，但是她选择了一条为留守儿童无私奉献的艰难道路，这颗心灵难道不值得我们尊敬吗？我要说她用无私的奉献给自己的心灵美容，这颗心灵照亮了无数儿童未来的天空。

李灵原本拥有的也是一颗普普通通的心灵，和大多数人一样，但她却给我们留下了最美的印象。是她用奉献来给心灵美容，让心灵变得璀璨夺目！

也有的人于诱惑面前岿然不动，坚定信念勇践行。用忠于人们践行信念来给自己心灵美容的人最美。安徽凤阳小岗村由于一直在经济上得不到发展以及环境恶劣而使任职的干部期满后便离开。而沈浩秉一心为民的信念，带领小岗村群众呕心沥血求发展，凝心聚力奔小康，不辞劳苦走家串户，最终死于自己的临时出租屋，年仅46岁。感叹于他的猝然长逝，也被其心灵所撼。倘若不是他践行为民服务的信念，离开了优异的城市环境，小岗村能得

以发展吗？沈浩的心灵之所以能如此的震撼着我们，正是他用一心为民的信念来给自己的心灵美容，才让他的心灵绽放出夺目的光彩，在中华大地上抒写了动人的篇章。 在物欲横流，诱惑无数的今天，有多少人能像他们那样，给自己的心灵美容，让自己的心灵熠熠生辉的呢？别让尘埃蒙蔽自己的心灵了。

如果你我都学会了心灵美容，让乐于奉献的花朵的芳香四溢，让践行信念的执著应用于生活。如此，我相信你、我、他都能骄傲而自信地宣布：“我是世界上心灵最美的人。”

精选作文:人人都有尊严(600字) 作文

期末考试卷发下来了，我才考了486分。哎，连上一次500分也不可以吗？我很

伤心，我的努力不就白白浪费了吗？不！我不泄气！我相信，只要努力，人人都一定可以成

功！于是，寒假到了，我就到处去网上查找关于初一下册的学习视频，认真学习，可是，今

天，却让我遇到了一件超级让人气愤的事。事情是这样的： 今天下午，一个很矮很瘦，

瘦得脸色青紫的中年妇女来给我们店买汉堡，她在等汉堡的时候，就指着我用很瞧不起人的

口气问我爸：这就是你女儿？是啊，你认识？哦，我女儿说她认识你女儿，还说小学和你女

儿同班，你女儿小学在哪读？实验小学，四班哦，是啊，我女儿也在四班！你女儿期末考几

分？我爸问道。六百零几分！太高兴了！那你女儿呢？那个中年妇女问道。哎，烂死了，才

四百多分！主要是我们没在身边，而且她放假都要帮忙做家务，做作业难免会分心！切，才

四百多分！父母在不在身边又没有关系，而且帮做家务有什么了不起的？考了个四百多分还

去城市读干什么？直接回来打工还差不多！我听了非常生气，大喊道：你以为你女儿考了个

六百多分就很了不起了？国家有规定考不上六百分就不能去城市读吗？！！我们年段第一名考

了六百八十多分，他爸也没有到处吹嘘说自己儿子怎么那么厉害！你呢？自己女儿才考了六

百零几分就很了不起了？人人都有尊严，请你放尊重点！我们宿舍比你女儿棒的人也没有这

么嚣张，你嚣张个屁！（我当时很生气，也没有顾虑到会怎么样）她以为别人没有尊严，只有

她有！初一:郑静怡

篇一：尊严作文

经典回顾

“人活着要有尊严”

这是人们常说的一句话，听似简单却诠释了尊严的重要性。没有尊严的人如同没有灵魂的空

壳，所以我们做人要有尊严。 （齐艺萌）

有个人都有尊严，尊

严是人民生存的一个重要条件，在历史的长河中，有许多伟大的人为了尊严而牺牲生命，得

到了大家的称颂，但必要时，我们亦可以放下尊严，而去完成更崇高的使命。

（鹿瑶）

尊严，如人的脊梁。

可使人昂首挺立，亦可使人颔首弓腰。一个人若没有了尊严，就像是身体没有了脊梁，就算

还是一个人，却没有立身做人的骨气。 （杨宁）

运用比喻，阐述尊严

的重要性。

尊严是什么？是李

太白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的清高孤傲，是朱自清“饿死不吃美国的救

济粮”的民族气节。而最根本的，尊严是人

格的底线。 （谭小天）

运用排比和论据，阐

明尊严的含义。

尊严，曾使多少人为

它历经磨难，曾使多少人为它感受痛苦，又曾使多少人为它穷困潦倒，更曾使人为它舍弃生命。尊严，神圣的词语，无论何时何地，都在彰显着它的重要性。（刘志颖）

运用排比和反问，阐述尊严的重要性。

尊严是陶渊明“不为五斗米折腰”的洒脱，是郑板桥蔑视权贵“难得糊涂”的坦荡，是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的气节?? 我们要保有尊严，如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚持，有“待从头，收拾山河，朝天阙”的坚定，有“但愿老死花间酒，不愿鞠躬车马前”的精神??

（郑雅芳）

生命诚可贵，尊严价更高。尊严是陶渊明不为五斗米折腰的洒脱；尊严是文天祥誓死报国的气魄；尊严是刘胡兰面对铡刀永不低头的胆量，尊严是朱自清宁死不吃美国救济粮的节操?? 因此我们做人要有尊严。 （郭锦瑶）

尊严不需要鲜花去修饰，但要用灵魂去雕琢，尊严不需用掌声去赞美，但要用人格去诠释。拥有尊严，我们才能远航。

（齐艺萌）

因为尊严，朱自清宁死不吃美国的救济粮，那不是一种顽固，不是一种执着，而是作为一名爱国人士最重要的坚持，那是一个民族崛起的希望。

因为尊严，陶渊明“不为五斗米折腰”，那不是一种食古不化的固执，而是一个有正气的人最崇敬的感情，那是一个时代最辉煌的写照。

因为尊严，文天祥宁死不从，从那首充满浩然正气的《正气歌》中，从那“人生自古谁无死”的豪迈中，我们见证了一个民族的节操，感受了尊严的伟大。 （杨宁）

有时，换取尊严的代价是巨大的，但得到的尊严比付出的代价还要重要。保持尊严，不卑不亢是一个人人格的闪光点和基本需要。

保持尊严，用独立的尊严架起一道人格的堡垒，用尊严来保障人格的光辉，用尊严来创造一道人格的彩虹。

（陈佳奇） 维护尊严，首先需要我们尊重自己，其次需要尊重他人。不要轻易让自己的尊严受到伤害，更不要轻易去伤害他人的尊严。

（马爱玲）

对于一个国家来说，尊严不在于疆域的大小，国力的强弱；对于一个人来说，尊严不在于地位的高低，财产的多少。一个国家有尊严，便有了国格；一个人有尊严，便有了人格。 （王唱）

尊严是一种高贵的美德；尊严是大无畏的勇气和一往无前敢于拼搏的气概；尊严是懂得自觉把个人命运和维护捍卫祖国荣誉紧密联系在一起最幸福的人们书写的人生光辉篇章！ （王唱）

失去了尊严，人，只是一尊冰冷冷的雕像。 （康佳）

尊严是心灵的旗杆，除了自己，没有人能降下来。 （孙怡梦）

晋文公退避三舍不仅是为了报答昔日流亡的楚国的接济之恩，更重要的是为了保护自己的尊严，不被人视为忘恩负义之徒，正是因为这份尊严，城濮之战才成就了文公的春秋霸业。

（杜艳梅）

对例子要分析和引导

有的人一生为追求尊严而不懈奋斗。司马迁受腐刑，背负耻辱，在他人的嘲笑中不懈努力，经历十几年，终于完成了鸿篇巨制——《史记》。韩信身负胯下之辱活了下来，终于成就了刘邦的汉家天下。他们的一生活出了尊严，他们的功绩为后世所传颂。

（姜达）

篇二：有尊严的活着作文训练

【文题展示】

政府所做的一切都是要让人民生活得更

加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。

——温家宝

倔强地挺直腰板，坚强地生活，所有的尊严都是自己给自己的。

——刘洪静

请以“有尊严地活着”为题目，结合自己的认识和思考、经历或见闻，有感而发，写一篇800字以上的文章，文体不限，禁止套作。

【题意分析】 “尊严”是人生而为人不可或缺的东西，每个人都会为此而努力，这是毫无疑问的。但是，生活却给了人们很大的考验，在有些时候，“尊严”和“活着”会形成一对矛盾，要求二选其一。

这次写作的题目，是

“有尊严地活着”，要求在文章中把二者融合在一起记叙或议

论；给出的两句材料，则要求把个人和社会结合在一起来思考和领悟。

做到以上两点，才是本次写作里最切合题意的方式。

希望学生通过这次的写作，能在即将成年的时候，用心思考“生存”与“尊严”之间的关系，在未来的人生路途中活得自尊、自信、自爱。

【审题指导】

1. 本次文章题目“有尊严地活着”是由状语“有尊严地”和谓语中心语“活

着”共同组成的偏正式结构。

2. 这种组合状态下，“活着”必须被重语更为重要，直接指明了文章的写作重心。

3. 两则简短的材料分别从“政府”和“个人”的角度，给了考生“怎样才能有尊严地活着”的相关思考。考生在行文时可以自己要坚强有自尊”两个角度来确定观点和组织材料。可以选择其一，也可以二者兼

用，但完全忽略其提示而写成单纯的给题目作文则不能被视为切题。

4. 在写作指导时，要求学生对如何界定自己文中的“尊严”多加关注，避免常见的借旧文套作、用旧例后勉强贴标签等毛病。

5. “自己的认识和思考”，是对议论文体的暗示；“自己的经历或见闻”，是对记叙文体的暗示。学生在写作时有更多的选择机会，但要根据自身实际的能力倾向来确定体裁，必须清晰。

6. 本文写成不难，但写出深度和个性却殊为不易。

【样文示例】 有尊严地活着

广州六中 高二（6）班 梁珩琳

尊严，是鸟儿的翅膀，是大树的树干，是大山的脊梁。古往今来，有多少人为守护尊严终生贫苦，又有多少人为荣华富贵而抛弃尊严？

倔强地挺直腰板，坚强地生活，是朱自清留给我们的印象。作为一代文豪，他应是风

光而富裕的。事

实上，他一生清贫，最终却只能饿死。美国提供的优厚生活条件，在他心中，轻如鸿毛；然而一文不值却又重逾千金的尊严，在他心中，重如泰山。他用他的生命告诉我们：无尊严，毋宁死！由此可知，尊严对我们的重要性。有尊严地活着，纵使清贫终生，也比奴颜婢膝获得荣华富贵强得多！这样的人，才是鲁迅笔下的“中国的脊梁”！

所有的尊严都是自己给自己的，不是由别人施舍怜悯给的。刘伟，2011年感动中国十大人物之一。他没有手臂，却用两只脚弹出华丽的乐章。《中国达人秀》中一曲《梦中的婚礼》感动了所有人。他赢得了所有人的尊敬，而不是怜悯。残疾后，他没有自怨自艾，哀叹别人不尊重自己，而是用汗水，用毅力实现自己的梦想，获得别人的尊敬。尊严，不是用泪水换来的，而是用汗水浇灌出来的。然而，尊严对一些人来说是价值连城的珍宝，对另一些人来说，却是不屑一顾的尘土。当今，社会上拜金主义，“笑贫不笑娼”的不良风气悄然蔓延，大批的人为了快

速成名，不惜抛弃尊严，丑化自己，就像凤姐，名声传遍大江南北，可惜不是美名。这样没有尊严地活着，即使真的得到了名利地位，还是失去了人们的尊重。

政府所做的一切是为了给人民提供一个

能自由呼吸，享有平等权利和尊严的环境，让人民生活得更加幸福，更加有尊严。清朝末年，列强进攻，清政府为了保得一时安宁，保得自己的统治地位，割地赔款，签下一系列丧权辱国的《马关条约》《南京条约》?? 出卖人民的利益，甚至让人民失去作为人的尊严。卖国求荣的政府，最终只能落得被推翻的下场。十年文革，十年动荡。多少知识分子不堪迫害羞辱，结束了自己的生命。老舍、傅雷、吴晗?? 这些我们熟悉的作家正是在那段黑暗的日子里，为了保住自己的尊严，决绝地离开了这个世界。令我们悲痛万分。这些事例都告诉我们，政府的职责是为人民提供一个能幸福生活的环境，一个有平等权利和尊严的环境。关心贫困儿童，关爱艾滋病患者，走入麻风村，由于政府的关注，更多的人有尊严地活着。这些都是可喜的变

下页篇三：有关尊严的作文导写及素材

什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

写本题可以考虑以下几种立意：

1、 尊重自己，尊重他人，才会有尊严。

2、 神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。

4、 尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。

5、 产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与 “面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。

参考拟题:别让精神

跪下 站立的人

尊严独立而不可侵犯是一种高尚的人格，不是卑不亢的境界；是不吃＂嗟来之食的风骨，是＂富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(孟子) ＂的精神．一个人如果没有了尊严，就等于不尊重自己，不尊重自己就等于没有灵魂，只有躯壳；那活着还有什么意思呢？

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。

尊严就是孟子富贵不能淫，贫贱不能移的忠贞不渝。尊严就是李白安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的傲岸不羁。尊严就是于谦粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间的刚强不屈。尊严就是叶挺人的身躯怎能从狗的洞子爬出的凛然不惧。

人格尊严如同人的生命、人的自由一样，是至高无上的。不畏权贵，遵循自然规律和行事准则，坚定地走自己的路，维护自己的人格尊严，这是一种难得的美。

回顾中华五千年历史，在民族危亡的紧要关头，有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧虑；有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪气；有顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的担当；有夏明翰“杀了夏明翰，还有后来人”的大义；有鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的正气；有朱自清“不受嗟来之食”、徐悲鸿“人不可有傲气，但不可无傲骨”的骨气„„ 数风流人物，还看今朝：冰雪压境，众志成城；抗震救灾，感天动地。在灾难面前，中国人民挺直了腰杆，用尊严创造出无数个神话。

(1)挪威音乐家比尔? 撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上了。”那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”比尔? 撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”

（2）不为五斗折腰 陶渊明胸有高情逸志：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。

(3)1995年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息，令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩：休息时一律列成4队离开车间。 唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子孙天帅，金珍仙一遍遍地命令他，金

珍仙的家属也苦口婆心地好言相劝，但他仍站着。小伙子说：“死也不跪！我是一个有人格、有尊严的中国人！” 只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。

（4）吉鸿昌：“我是中国人！”

为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！” 分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。

（7）不吃嗟来之食 春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。

分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。

（8）贝多芬拒演 有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”

(9) 中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事

（10）程砚秋拒绝为日本人演出

抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

（11）朱自清不吃美国“救济粮”

“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍. ”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

（12）乔丹只做美国货广告

篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。

为尊严而战

或是流星划过深蓝，或是昙花惊艳瞬间，世间万事万物无不伴着时代巨轮的前行而变更。然而，有一样东西亘古至今都为人们所捍卫坚守，这，便是尊严。

回溯历史，先贤为了自身的尊严而战。

迫于生活的困窘，陶渊明踏入官场，虽为才杰，亦仕途不顺。在黑暗的官场中摸爬滚打后，这只“恋旧林”的“羁鸟”突终于恍然大悟：作为一个心境坦然、光明磊落的文人，自己的尊严即将要被淹没在一潭污水中了。于是，他抽身“尘网”，一刻也没有停留，回到他挚爱的田园。为了尊严，为了自己“君子坦荡荡”的尊严，陶渊明毅然选择罢官，即使生活贫困，也“不为

五斗米折腰”，不为世俗污秽所侵。若不是尊严在他心中那“重于泰山”的地位，陶渊明又怎会甘于贫苦且乐在其中？在陶渊明，为了尊严，他宁愿舍弃官位财富也要捍卫之。 放眼当下，今人为了国家的尊严而战。

2008年北京奥运会火炬传递活动在法国站的传递出现了让人惊心动魄的一幕。残疾人运动员金晶作为火炬手正要完成火炬传送的任务，此时一伙疯狂的藏独分子试图冲破人群，抢走火炬。在这千钧一发的时刻，这个年轻女子一脸坚定，她紧紧抱住火炬，临危不惧。金晶的勇敢让我们牢牢记住了那张坚定无畏的脸，也让我们感受到从一个纤弱之躯散发出来的、为了祖国尊严而战的巨大力量。为了火炬的安全，为了祖国的尊严，金晶用她残弱的身躯誓死捍卫。可见，在金晶，国家的尊严高于一切，值得她舍弃自身的安全坚守之。

反观当下，那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人，注定要走上不归路。文强官至高位，手握重权，孰不知一副笔挺的身杆中早已没有了“人民公仆”的尊严，面对钱权声色，他早已不知“清正廉洁”的尊严何在，终落得身败名裂的下场；云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严为敝履，做着损人“利己”的勾当，孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌；“三鹿”奶粉等问题食品的生产商，更是丢弃了良知企业的尊严，为人不齿，成为社会的害虫„

所以，请为了尊严、为了尊严而战。一个人不能没有尊严，一个国家更是如此。只有尊严才能让我们屹立不倒。为了尊严而战，是为自己，更是为国家。

【美中不足之处】标题不太恰当；“罢官”等词用得不准；“反观”一段，说理不够透彻。

尊严无价

是什么, 使他拒不出仕, 不畏威逼利诱? 是什么, 使他琴声幽咽, 却从不忘他的民族? 是什么, 使他傲然挺立, 不屑俯首称臣? 是尊严。

为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操。

孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时，他断然拒绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。为了他的尊严，他毅然拒绝了几次三

番的邀请。即使皇帝震怒，为了尊严，何惧？他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬，自是名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落，捧酒一杯，这一杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊严。 为了尊严，民族的尊严，他挺起民族不屈的脊梁。

肖邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦又该如何？为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统；为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！”

为了国家的尊严，他始终傲然挺立。

去国多年老尽少年心。苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛！为了尊严，即使在北海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食，他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。为尊严而战，纵使生活困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。 的确，尊严无价。

然而，现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此媚外， 置国家尊严何地？置人民尊严于何地？

须知，尊严无价。

【美中不足之处】全文过于追求形式的严整而忽视了论证，语言稍显生硬。结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大做，且没有相应展开。

活得有尊言

既然活着，那为什么要放下尊严，卑躬屈膝地活着？既然活着，那我们就要活得有尊严！

何为尊严？难道这取决于身份与地位？只有高贵地主阶级人士才具有拥有尊严的权利？而低贱农民阶层就不配拥有尊严？尊严并非身份与地位可以衡量的，同样每一个人都拥有活得有尊严的权力！ 活得有尊严！在暴力与恐吓面前，依然昂首阔步的活着。张正祥，那位活得有尊严的勇者，在暴力与恐吓面前依然坚守自己的信念；坚决不在恶势力面前低头。绕滇池一千多圈，不惧暴力与恐吓，赢来了滇池自然保护区的完整，不惜付出牺牲整个家庭的惨重代价，依然坚守着那永不动摇的信念，谁人可以否认他不是活得有尊严？如果不是活得有尊严，卑躬屈膝的活着，他会失去他的家庭，会被恐吓与报复吗？哈腰奉承的活着，那他享有的不就是平凡而安逸的生活吗？正因为他拥有着活得有尊严的权力，而且紧紧握着，所以他活得有尊严，这无关身份与地位，只因他用行动证明着一切，活得有尊严，你我也可以拥有！ 活得有尊严，不禁引起了我更深沉的思考，在利益与尊严面前，又有谁会轻易选择？当利益与尊严相冲突的时候，那如同天堂与地狱的选择。利益犹如天堂，在那拥有美好的一切，只需要你踏上，那纯白的世界，似乎是正确的选择；尊严犹如地狱，你拥抱着尊严，可你却失去了很多，甚至是幸福。可是又有谁可以否认拥抱尊严不是在拥抱另一种幸福呢？活得有尊严，又何尝不是一种幸

福？

活得有尊严又何尝不是一种可敬可佩的精神？朱立军，那位农民工，凭借着自强不息，自立奋斗的精神，毅然登上了翻译家的舞台，从一个结巴的农民工，到一个顶尖的翻译家，这似乎在创造着奇迹。在别人的嘲笑与讥讽中，他没有放弃，没有退缩，而是选择了昂首挺胸地接受着风雨的洗礼。谁可以否认他不是活得有尊严？如果他在嘲笑与讥讽中退却，那他还会拥抱成功吗？自强不息，自立奋斗不正的活得有尊严的标志？ 活得有尊严，这无关身份与地位，无长无少，无贵无贱，只要你拥有活得有尊严的勇气，谁人可以阻止？在利益与活得有尊严的选择中，选择活得有尊严何尝不是一种幸福？自强不息，自立奋斗又何尝不是活得有尊严的标志？ 既然活着，那就要活得有尊严!

活得有尊严

人们常说人活着就要有尊严，这是我们做人的基本，大到一个国家，一个民族，小到个人我们都要有尊严。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗，坚强不息的精神。

出生在乡村的朱立军，生活贫苦并且有口吃的现象，经常遭到人们的嘲笑，为了活得有尊严，他决心要当一名翻译家，凭着自己的志气，自立自强，刻苦奋斗，不仅克服了口吃的毛病，而且成功的达成了自己的理想，成为了国际的大牌翻译家。是什么原因使他做到这样的呢，是因为他拥有自立奋斗，坚强不息的精神，这种精神成就了他事业的辉煌，他就是活得有尊严的人了。 面对可能与挫折，我们不要轻易说不，我们要有勇气，要活得有尊严，凭借自己那颗奋斗的心，那股自强不息的精神，成就自己的梦想，让人生更加绚丽多彩。

翟墨从中国日照起航，经过两年半的时间，航行二万八千海里，完成了中国首次无动力帆船环球航海。一开始，当每个人都劝他放弃时，他都义无反顾的坚持着自己的信念，在两年半的时间里，在极端恶劣的天气下，他一个人自强不息的在大海中拼搏着，凭借自己的坚持奋斗的精神，他成功了，他活得有尊严，每个中国人更为他而感到有尊严。

无论是朱立军还是翟墨，他们身上都有可贵的精神在支撑着，有了这种精神他们就活得有尊严！ 个人的尊严和国家的尊严结合在一起的时候，显现出来的就是非一般的尊严了！ 金晶，作为一名残疾运动员，坐在轮椅上的金晶面对暴行，毫不畏惧，用双手紧紧抱着火炬，虽然她被威胁，被殴打，但她手中的火炬始终没有被抢走。金晶用孱弱的身躯捍卫了奥运精神，捍卫了民族的尊严，捍卫了国家的尊严，自己也活得更有尊严。

篇四：尊严作文素材与作文

1、尊严之于个人是自尊自爱，是不畏权贵和逆境的思想境界；尊严之于民族是自强不息，是不惧邪恶和强权的民族意识；尊严之于我们是自立自信，是不服挫折和诱惑的坚定信念。

2、“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”是尊严的真实写照；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是尊严的强烈表达；“宁可饿死，不吃美国的救济粮”是尊严的深刻表现；“人生自古谁无死，留

取丹心照汗青”是尊严的行为体现。背负着五岳的沧桑与巍峨，他们用尊严挺直了自己的脊梁，他们用一种亘古不变的声音呐喊“宁可毁人，不可毁誉；宁可穷而有节，不可富而失节”

3、如果说生命是一座庄严的城堡，那么尊严就是支撑穹顶的梁柱；如果说生命是一片茂密的森林，那么自尊就是并肩而立的群木；如果说生命是一列奔驰的火车，那么自尊就是伸向远方的铁轨。

4、尊严是元景安的“宁为玉碎，不为瓦全”，是于谦的“粉身碎骨全不怕，要留

清白在人间”，是文天祥的时穷节乃现，一一垂丹青；是谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

5、忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命，韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦...... 他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

6、毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体？

【材料】

1、伯夷叔齐不食周粟情愿饿死

2、“不为五斗米折腰”的陶渊明

3、晏子使楚

一次，晏子出使到楚国去，楚国国王知道晏子的个子很矮，就想捉弄他。楚王命人在城墙的大门旁边又开了个小门，请晏子从小门进去。 晏子知道楚王要戏弄他，严词加以拒绝。他说，“到了狗国，才走狗洞，我现在是出使楚国，不应该走狗门。” 招待晏子的官员听他这么一说，只好请晏子从大门进去。晏子进去以后，就拜见楚王。楚王故意问：“是因为齐国再没有别人，才派你来的吗？” 晏子回答说：“齐国的人多极了，仅都城就有上百条街道，人们把衣袖举起来，就可以遮住太阳；人们甩掉汗水就象下雨一样。 楚王接着问：“既然如此，那么为什么派你出访呢？” 晏子不慌不忙地回答：“我们齐国派使节出访很有讲究，对那些精明能干的的人，就派遣他们出使那些道

德高尚的国家；对那些愚蠢无能的使臣，就派他们出使那些不成器的国家。我是使臣中最愚蠢、最无能的人，所以就派我出使楚国来了。”晏子的话使本打算要戏弄他的楚国君臣们面面相觑，半天说不出话来。

4、旭日阳刚、西单女孩

5、俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举着，他握着乞丐的手说：“兄弟，实在对不起，我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说：“您能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”（维护他人尊严）

6、美国石油大王哈默，曾是一个落难者。一天，他和一群人来到一个小镇上。镇长给每个人发了食物。哈默却说：“您这有活干吗？我干完活再吃您的饭。”镇长说：“没有。”哈默转身要走。镇长说：“年轻人，愿意到我的农场干活吗？”于是，他留了下来。二十年后成为著名

的实业家。

谈尊严

有人曾经说过：尊严如同贴在人脸上的一层纸，尽管薄却有份量，它主宰着人的行为，人的心，甚至——人的灵魂。

推开窗，我便随着云一起飘，身边只有风声。突然，我站的这片云开始向下沉，沉到了地面上，“这脏脏的屋子是哪？木薪？苦胆？”——是他，一个君王，一个颜面尽失的君王，一个沦为吴奴的君王？吱，门开了，进来的是一个满身豪气，眼光中似有万丈怒火的人，是他！他卧薪尝胆，口中喃喃地叫着自己的名字“勾践，勾践”这声音是充满了恨，却是那样的坚定，他是个没有尊严的君王，他是个丧国的君王，他是个允许别人踏着他的梁的君王？错了，他有骨气，有尊严！他失了面子，却不失尊严！——他的尊严不仅代表了自己，

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精选作文:人人都有尊严(600字) 作文

期末考试卷发下来了，我才考了486分。哎，连上一次500分也不可以吗？我很

伤心，我的努力不就白白浪费了吗？不！我不泄气！我相信，只要努力，人人都一定可以成

功！于是，寒假到了，我就到处去网上查找关于初一下册的学习视频，认真学习，可是，今

天，却让我遇到了一件超级让人气愤的事。事情是这样的： 今天下午，一个很矮很瘦，

瘦得脸色青紫的中年妇女来给我们店买汉堡，她在等汉堡的时候，就指着我用很瞧不起人的

口气问我爸：这就是你女儿？是啊，你认识？哦，我女儿说她认识你女儿，还说小学和你女

儿同班，你女儿小学在哪读？实验小学，四班哦，是啊，我女儿也在四班！你女儿期末考几

分？我爸问道。六百零几分！太高兴了！那你女儿呢？那个中年妇女问道。哎，烂死了，才

四百多分！主要是我们没在身边，而且她放假都要帮忙做家务，做作业难免会分心！切，才

四百多分！父母在不在身边又没有关系，而且帮做家务有什么了不起的？考了个四百多分还

去城市读干什么？直接回来打工还差不多！我听了非常生气，大喊道：你以为你女儿考了个

六百多分就很了不起了？国家有规定考不上六百分就不能去城市读吗？！！我们年段第一名考

了六百八十多分，他爸也没有到处吹嘘说自己儿子怎么那么厉害！你呢？自己女儿才考了六

百零几分就很了不起了？人人都有尊严，请你放尊重点！我们宿舍比你女儿棒的人也没有这

么嚣张，你嚣张个屁！（我当时很生气，也没有顾虑到会怎么样）她以为别人没有尊严，只有

她有！初一:郑静怡

篇一：尊严作文

经典回顾

“人活着要有尊严”

这是人们常说的一句话，听似简单却诠释了尊严的重要性。没有尊严的人如同没有灵魂的空

壳，所以我们做人要有尊严。 （齐艺萌）

有个人都有尊严，尊

严是人民生存的一个重要条件，在历史的长河中，有许多伟大的人为了尊严而牺牲生命，得

到了大家的称颂，但必要时，我们亦可以放下尊严，而去完成更崇高的使命。

（鹿瑶）

尊严，如人的脊梁。

可使人昂首挺立，亦可使人颔首弓腰。一个人若没有了尊严，就像是身体没有了脊梁，就算

还是一个人，却没有立身做人的骨气。 （杨宁）

运用比喻，阐述尊严

的重要性。

尊严是什么？是李

太白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的清高孤傲，是朱自清“饿死不吃美国的救

济粮”的民族气节。而最根本的，尊严是人

格的底线。 （谭小天）

运用排比和论据，阐

明尊严的含义。

尊严，曾使多少人为

它历经磨难，曾使多少人为它感受痛苦，又曾使多少人为它穷困潦倒，更曾使人为它舍弃生命。尊严，神圣的词语，无论何时何地，都在彰显着它的重要性。（刘志颖）

运用排比和反问，阐述尊严的重要性。

尊严是陶渊明“不为五斗米折腰”的洒脱，是郑板桥蔑视权贵“难得糊涂”的坦荡，是谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的气节?? 我们要保有尊严，如“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚持，有“待从头，收拾山河，朝天阙”的坚定，有“但愿老死花间酒，不愿鞠躬车马前”的精神??

（郑雅芳）

生命诚可贵，尊严价更高。尊严是陶渊明不为五斗米折腰的洒脱；尊严是文天祥誓死报国的气魄；尊严是刘胡兰面对铡刀永不低头的胆量，尊严是朱自清宁死不吃美国救济粮的节操?? 因此我们做人要有尊严。 （郭锦瑶）

尊严不需要鲜花去修饰，但要用灵魂去雕琢，尊严不需用掌声去赞美，但要用人格去诠释。拥有尊严，我们才能远航。

（齐艺萌）

因为尊严，朱自清宁死不吃美国的救济粮，那不是一种顽固，不是一种执着，而是作为一名爱国人士最重要的坚持，那是一个民族崛起的希望。

因为尊严，陶渊明“不为五斗米折腰”，那不是一种食古不化的固执，而是一个有正气的人最崇敬的感情，那是一个时代最辉煌的写照。

因为尊严，文天祥宁死不从，从那首充满浩然正气的《正气歌》中，从那“人生自古谁无死”的豪迈中，我们见证了一个民族的节操，感受了尊严的伟大。 （杨宁）

有时，换取尊严的代价是巨大的，但得到的尊严比付出的代价还要重要。保持尊严，不卑不亢是一个人人格的闪光点和基本需要。

保持尊严，用独立的尊严架起一道人格的堡垒，用尊严来保障人格的光辉，用尊严来创造一道人格的彩虹。

（陈佳奇） 维护尊严，首先需要我们尊重自己，其次需要尊重他人。不要轻易让自己的尊严受到伤害，更不要轻易去伤害他人的尊严。

（马爱玲）

对于一个国家来说，尊严不在于疆域的大小，国力的强弱；对于一个人来说，尊严不在于地位的高低，财产的多少。一个国家有尊严，便有了国格；一个人有尊严，便有了人格。 （王唱）

尊严是一种高贵的美德；尊严是大无畏的勇气和一往无前敢于拼搏的气概；尊严是懂得自觉把个人命运和维护捍卫祖国荣誉紧密联系在一起最幸福的人们书写的人生光辉篇章！ （王唱）

失去了尊严，人，只是一尊冰冷冷的雕像。 （康佳）

尊严是心灵的旗杆，除了自己，没有人能降下来。 （孙怡梦）

晋文公退避三舍不仅是为了报答昔日流亡的楚国的接济之恩，更重要的是为了保护自己的尊严，不被人视为忘恩负义之徒，正是因为这份尊严，城濮之战才成就了文公的春秋霸业。

（杜艳梅）

对例子要分析和引导

有的人一生为追求尊严而不懈奋斗。司马迁受腐刑，背负耻辱，在他人的嘲笑中不懈努力，经历十几年，终于完成了鸿篇巨制——《史记》。韩信身负胯下之辱活了下来，终于成就了刘邦的汉家天下。他们的一生活出了尊严，他们的功绩为后世所传颂。

（姜达）

篇二：有尊严的活着作文训练

【文题展示】

政府所做的一切都是要让人民生活得更

加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐。

——温家宝

倔强地挺直腰板，坚强地生活，所有的尊严都是自己给自己的。

——刘洪静

请以“有尊严地活着”为题目，结合自己的认识和思考、经历或见闻，有感而发，写一篇800字以上的文章，文体不限，禁止套作。

【题意分析】 “尊严”是人生而为人不可或缺的东西，每个人都会为此而努力，这是毫无疑问的。但是，生活却给了人们很大的考验，在有些时候，“尊严”和“活着”会形成一对矛盾，要求二选其一。

这次写作的题目，是

“有尊严地活着”，要求在文章中把二者融合在一起记叙或议

论；给出的两句材料，则要求把个人和社会结合在一起来思考和领悟。

做到以上两点，才是本次写作里最切合题意的方式。

希望学生通过这次的写作，能在即将成年的时候，用心思考“生存”与“尊严”之间的关系，在未来的人生路途中活得自尊、自信、自爱。

【审题指导】

1. 本次文章题目“有尊严地活着”是由状语“有尊严地”和谓语中心语“活

着”共同组成的偏正式结构。

2. 这种组合状态下，“活着”必须被重语更为重要，直接指明了文章的写作重心。

3. 两则简短的材料分别从“政府”和“个人”的角度，给了考生“怎样才能有尊严地活着”的相关思考。考生在行文时可以自己要坚强有自尊”两个角度来确定观点和组织材料。可以选择其一，也可以二者兼

用，但完全忽略其提示而写成单纯的给题目作文则不能被视为切题。

4. 在写作指导时，要求学生对如何界定自己文中的“尊严”多加关注，避免常见的借旧文套作、用旧例后勉强贴标签等毛病。

5. “自己的认识和思考”，是对议论文体的暗示；“自己的经历或见闻”，是对记叙文体的暗示。学生在写作时有更多的选择机会，但要根据自身实际的能力倾向来确定体裁，必须清晰。

6. 本文写成不难，但写出深度和个性却殊为不易。

【样文示例】 有尊严地活着

广州六中 高二（6）班 梁珩琳

尊严，是鸟儿的翅膀，是大树的树干，是大山的脊梁。古往今来，有多少人为守护尊严终生贫苦，又有多少人为荣华富贵而抛弃尊严？

倔强地挺直腰板，坚强地生活，是朱自清留给我们的印象。作为一代文豪，他应是风

光而富裕的。事

实上，他一生清贫，最终却只能饿死。美国提供的优厚生活条件，在他心中，轻如鸿毛；然而一文不值却又重逾千金的尊严，在他心中，重如泰山。他用他的生命告诉我们：无尊严，毋宁死！由此可知，尊严对我们的重要性。有尊严地活着，纵使清贫终生，也比奴颜婢膝获得荣华富贵强得多！这样的人，才是鲁迅笔下的“中国的脊梁”！

所有的尊严都是自己给自己的，不是由别人施舍怜悯给的。刘伟，2011年感动中国十大人物之一。他没有手臂，却用两只脚弹出华丽的乐章。《中国达人秀》中一曲《梦中的婚礼》感动了所有人。他赢得了所有人的尊敬，而不是怜悯。残疾后，他没有自怨自艾，哀叹别人不尊重自己，而是用汗水，用毅力实现自己的梦想，获得别人的尊敬。尊严，不是用泪水换来的，而是用汗水浇灌出来的。然而，尊严对一些人来说是价值连城的珍宝，对另一些人来说，却是不屑一顾的尘土。当今，社会上拜金主义，“笑贫不笑娼”的不良风气悄然蔓延，大批的人为了快

速成名，不惜抛弃尊严，丑化自己，就像凤姐，名声传遍大江南北，可惜不是美名。这样没有尊严地活着，即使真的得到了名利地位，还是失去了人们的尊重。

政府所做的一切是为了给人民提供一个

能自由呼吸，享有平等权利和尊严的环境，让人民生活得更加幸福，更加有尊严。清朝末年，列强进攻，清政府为了保得一时安宁，保得自己的统治地位，割地赔款，签下一系列丧权辱国的《马关条约》《南京条约》?? 出卖人民的利益，甚至让人民失去作为人的尊严。卖国求荣的政府，最终只能落得被推翻的下场。十年文革，十年动荡。多少知识分子不堪迫害羞辱，结束了自己的生命。老舍、傅雷、吴晗?? 这些我们熟悉的作家正是在那段黑暗的日子里，为了保住自己的尊严，决绝地离开了这个世界。令我们悲痛万分。这些事例都告诉我们，政府的职责是为人民提供一个能幸福生活的环境，一个有平等权利和尊严的环境。关心贫困儿童，关爱艾滋病患者，走入麻风村，由于政府的关注，更多的人有尊严地活着。这些都是可喜的变

下页篇三：有关尊严的作文导写及素材

什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。

写本题可以考虑以下几种立意：

1、 尊重自己，尊重他人，才会有尊严。

2、 神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。

4、 尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。

5、 产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与 “面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。

参考拟题:别让精神

跪下 站立的人

尊严独立而不可侵犯是一种高尚的人格，不是卑不亢的境界；是不吃＂嗟来之食的风骨，是＂富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(孟子) ＂的精神．一个人如果没有了尊严，就等于不尊重自己，不尊重自己就等于没有灵魂，只有躯壳；那活着还有什么意思呢？

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为“生的伟大，死的光荣”。

尊严就是孟子富贵不能淫，贫贱不能移的忠贞不渝。尊严就是李白安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的傲岸不羁。尊严就是于谦粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间的刚强不屈。尊严就是叶挺人的身躯怎能从狗的洞子爬出的凛然不惧。

人格尊严如同人的生命、人的自由一样，是至高无上的。不畏权贵，遵循自然规律和行事准则，坚定地走自己的路，维护自己的人格尊严，这是一种难得的美。

回顾中华五千年历史，在民族危亡的紧要关头，有范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧虑；有文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豪气；有顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的担当；有夏明翰“杀了夏明翰，还有后来人”的大义；有鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的正气；有朱自清“不受嗟来之食”、徐悲鸿“人不可有傲气，但不可无傲骨”的骨气„„ 数风流人物，还看今朝：冰雪压境，众志成城；抗震救灾，感天动地。在灾难面前，中国人民挺直了腰杆，用尊严创造出无数个神话。

(1)挪威音乐家比尔? 撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上了。”那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”比尔? 撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”

（2）不为五斗折腰 陶渊明胸有高情逸志：“岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。

(3)1995年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息，令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩：休息时一律列成4队离开车间。 唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子孙天帅，金珍仙一遍遍地命令他，金

珍仙的家属也苦口婆心地好言相劝，但他仍站着。小伙子说：“死也不跪！我是一个有人格、有尊严的中国人！” 只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。

（4）吉鸿昌：“我是中国人！”

为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！” 分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。

（7）不吃嗟来之食 春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。

分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。

（8）贝多芬拒演 有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”

(9) 中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事

（10）程砚秋拒绝为日本人演出

抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：“献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。”表现出了崇高的民族气节。

（11）朱自清不吃美国“救济粮”

“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍. ”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。

分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

（12）乔丹只做美国货广告

篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。

为尊严而战

或是流星划过深蓝，或是昙花惊艳瞬间，世间万事万物无不伴着时代巨轮的前行而变更。然而，有一样东西亘古至今都为人们所捍卫坚守，这，便是尊严。

回溯历史，先贤为了自身的尊严而战。

迫于生活的困窘，陶渊明踏入官场，虽为才杰，亦仕途不顺。在黑暗的官场中摸爬滚打后，这只“恋旧林”的“羁鸟”突终于恍然大悟：作为一个心境坦然、光明磊落的文人，自己的尊严即将要被淹没在一潭污水中了。于是，他抽身“尘网”，一刻也没有停留，回到他挚爱的田园。为了尊严，为了自己“君子坦荡荡”的尊严，陶渊明毅然选择罢官，即使生活贫困，也“不为

五斗米折腰”，不为世俗污秽所侵。若不是尊严在他心中那“重于泰山”的地位，陶渊明又怎会甘于贫苦且乐在其中？在陶渊明，为了尊严，他宁愿舍弃官位财富也要捍卫之。 放眼当下，今人为了国家的尊严而战。

2008年北京奥运会火炬传递活动在法国站的传递出现了让人惊心动魄的一幕。残疾人运动员金晶作为火炬手正要完成火炬传送的任务，此时一伙疯狂的藏独分子试图冲破人群，抢走火炬。在这千钧一发的时刻，这个年轻女子一脸坚定，她紧紧抱住火炬，临危不惧。金晶的勇敢让我们牢牢记住了那张坚定无畏的脸，也让我们感受到从一个纤弱之躯散发出来的、为了祖国尊严而战的巨大力量。为了火炬的安全，为了祖国的尊严，金晶用她残弱的身躯誓死捍卫。可见，在金晶，国家的尊严高于一切，值得她舍弃自身的安全坚守之。

反观当下，那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人，注定要走上不归路。文强官至高位，手握重权，孰不知一副笔挺的身杆中早已没有了“人民公仆”的尊严，面对钱权声色，他早已不知“清正廉洁”的尊严何在，终落得身败名裂的下场；云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严为敝履，做着损人“利己”的勾当，孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌；“三鹿”奶粉等问题食品的生产商，更是丢弃了良知企业的尊严，为人不齿，成为社会的害虫„

所以，请为了尊严、为了尊严而战。一个人不能没有尊严，一个国家更是如此。只有尊严才能让我们屹立不倒。为了尊严而战，是为自己，更是为国家。

【美中不足之处】标题不太恰当；“罢官”等词用得不准；“反观”一段，说理不够透彻。

尊严无价

是什么, 使他拒不出仕, 不畏威逼利诱? 是什么, 使他琴声幽咽, 却从不忘他的民族? 是什么, 使他傲然挺立, 不屑俯首称臣? 是尊严。

为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操。

孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时，他断然拒绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。为了他的尊严，他毅然拒绝了几次三

番的邀请。即使皇帝震怒，为了尊严，何惧？他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬，自是名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落，捧酒一杯，这一杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊严。 为了尊严，民族的尊严，他挺起民族不屈的脊梁。

肖邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦又该如何？为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统；为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！”

为了国家的尊严，他始终傲然挺立。

去国多年老尽少年心。苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛！为了尊严，即使在北海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食，他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。为尊严而战，纵使生活困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。 的确，尊严无价。

然而，现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此媚外， 置国家尊严何地？置人民尊严于何地？

须知，尊严无价。

【美中不足之处】全文过于追求形式的严整而忽视了论证，语言稍显生硬。结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大做，且没有相应展开。

活得有尊言

既然活着，那为什么要放下尊严，卑躬屈膝地活着？既然活着，那我们就要活得有尊严！

何为尊严？难道这取决于身份与地位？只有高贵地主阶级人士才具有拥有尊严的权利？而低贱农民阶层就不配拥有尊严？尊严并非身份与地位可以衡量的，同样每一个人都拥有活得有尊严的权力！ 活得有尊严！在暴力与恐吓面前，依然昂首阔步的活着。张正祥，那位活得有尊严的勇者，在暴力与恐吓面前依然坚守自己的信念；坚决不在恶势力面前低头。绕滇池一千多圈，不惧暴力与恐吓，赢来了滇池自然保护区的完整，不惜付出牺牲整个家庭的惨重代价，依然坚守着那永不动摇的信念，谁人可以否认他不是活得有尊严？如果不是活得有尊严，卑躬屈膝的活着，他会失去他的家庭，会被恐吓与报复吗？哈腰奉承的活着，那他享有的不就是平凡而安逸的生活吗？正因为他拥有着活得有尊严的权力，而且紧紧握着，所以他活得有尊严，这无关身份与地位，只因他用行动证明着一切，活得有尊严，你我也可以拥有！ 活得有尊严，不禁引起了我更深沉的思考，在利益与尊严面前，又有谁会轻易选择？当利益与尊严相冲突的时候，那如同天堂与地狱的选择。利益犹如天堂，在那拥有美好的一切，只需要你踏上，那纯白的世界，似乎是正确的选择；尊严犹如地狱，你拥抱着尊严，可你却失去了很多，甚至是幸福。可是又有谁可以否认拥抱尊严不是在拥抱另一种幸福呢？活得有尊严，又何尝不是一种幸

福？

活得有尊严又何尝不是一种可敬可佩的精神？朱立军，那位农民工，凭借着自强不息，自立奋斗的精神，毅然登上了翻译家的舞台，从一个结巴的农民工，到一个顶尖的翻译家，这似乎在创造着奇迹。在别人的嘲笑与讥讽中，他没有放弃，没有退缩，而是选择了昂首挺胸地接受着风雨的洗礼。谁可以否认他不是活得有尊严？如果他在嘲笑与讥讽中退却，那他还会拥抱成功吗？自强不息，自立奋斗不正的活得有尊严的标志？ 活得有尊严，这无关身份与地位，无长无少，无贵无贱，只要你拥有活得有尊严的勇气，谁人可以阻止？在利益与活得有尊严的选择中，选择活得有尊严何尝不是一种幸福？自强不息，自立奋斗又何尝不是活得有尊严的标志？ 既然活着，那就要活得有尊严!

活得有尊严

人们常说人活着就要有尊严，这是我们做人的基本，大到一个国家，一个民族，小到个人我们都要有尊严。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗，坚强不息的精神。

出生在乡村的朱立军，生活贫苦并且有口吃的现象，经常遭到人们的嘲笑，为了活得有尊严，他决心要当一名翻译家，凭着自己的志气，自立自强，刻苦奋斗，不仅克服了口吃的毛病，而且成功的达成了自己的理想，成为了国际的大牌翻译家。是什么原因使他做到这样的呢，是因为他拥有自立奋斗，坚强不息的精神，这种精神成就了他事业的辉煌，他就是活得有尊严的人了。 面对可能与挫折，我们不要轻易说不，我们要有勇气，要活得有尊严，凭借自己那颗奋斗的心，那股自强不息的精神，成就自己的梦想，让人生更加绚丽多彩。

翟墨从中国日照起航，经过两年半的时间，航行二万八千海里，完成了中国首次无动力帆船环球航海。一开始，当每个人都劝他放弃时，他都义无反顾的坚持着自己的信念，在两年半的时间里，在极端恶劣的天气下，他一个人自强不息的在大海中拼搏着，凭借自己的坚持奋斗的精神，他成功了，他活得有尊严，每个中国人更为他而感到有尊严。

无论是朱立军还是翟墨，他们身上都有可贵的精神在支撑着，有了这种精神他们就活得有尊严！ 个人的尊严和国家的尊严结合在一起的时候，显现出来的就是非一般的尊严了！ 金晶，作为一名残疾运动员，坐在轮椅上的金晶面对暴行，毫不畏惧，用双手紧紧抱着火炬，虽然她被威胁，被殴打，但她手中的火炬始终没有被抢走。金晶用孱弱的身躯捍卫了奥运精神，捍卫了民族的尊严，捍卫了国家的尊严，自己也活得更有尊严。

篇四：尊严作文素材与作文

1、尊严之于个人是自尊自爱，是不畏权贵和逆境的思想境界；尊严之于民族是自强不息，是不惧邪恶和强权的民族意识；尊严之于我们是自立自信，是不服挫折和诱惑的坚定信念。

2、“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”是尊严的真实写照；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是尊严的强烈表达；“宁可饿死，不吃美国的救济粮”是尊严的深刻表现；“人生自古谁无死，留

取丹心照汗青”是尊严的行为体现。背负着五岳的沧桑与巍峨，他们用尊严挺直了自己的脊梁，他们用一种亘古不变的声音呐喊“宁可毁人，不可毁誉；宁可穷而有节，不可富而失节”

3、如果说生命是一座庄严的城堡，那么尊严就是支撑穹顶的梁柱；如果说生命是一片茂密的森林，那么自尊就是并肩而立的群木；如果说生命是一列奔驰的火车，那么自尊就是伸向远方的铁轨。

4、尊严是元景安的“宁为玉碎，不为瓦全”，是于谦的“粉身碎骨全不怕，要留

清白在人间”，是文天祥的时穷节乃现，一一垂丹青；是谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。

5、忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口轻易放弃生命，韩信可以忍受“胯下之辱”、司马迁可以忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦...... 他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了知道自己只是在人生路上遇到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。

6、毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体？

【材料】

1、伯夷叔齐不食周粟情愿饿死

2、“不为五斗米折腰”的陶渊明

3、晏子使楚

一次，晏子出使到楚国去，楚国国王知道晏子的个子很矮，就想捉弄他。楚王命人在城墙的大门旁边又开了个小门，请晏子从小门进去。 晏子知道楚王要戏弄他，严词加以拒绝。他说，“到了狗国，才走狗洞，我现在是出使楚国，不应该走狗门。” 招待晏子的官员听他这么一说，只好请晏子从大门进去。晏子进去以后，就拜见楚王。楚王故意问：“是因为齐国再没有别人，才派你来的吗？” 晏子回答说：“齐国的人多极了，仅都城就有上百条街道，人们把衣袖举起来，就可以遮住太阳；人们甩掉汗水就象下雨一样。 楚王接着问：“既然如此，那么为什么派你出访呢？” 晏子不慌不忙地回答：“我们齐国派使节出访很有讲究，对那些精明能干的的人，就派遣他们出使那些道

德高尚的国家；对那些愚蠢无能的使臣，就派他们出使那些不成器的国家。我是使臣中最愚蠢、最无能的人，所以就派我出使楚国来了。”晏子的话使本打算要戏弄他的楚国君臣们面面相觑，半天说不出话来。

4、旭日阳刚、西单女孩

5、俄罗斯文豪屠格涅夫遇见一个乞丐，他很想有所施舍，但他翻遍所有的口袋却没找到一分钱。见乞丐的手高高地举着，他握着乞丐的手说：“兄弟，实在对不起，我忘了带钱出来。”乞丐流着泪说：“您能叫我兄弟，让我和您站在同一条线上就已经让我感激不尽了。”（维护他人尊严）

6、美国石油大王哈默，曾是一个落难者。一天，他和一群人来到一个小镇上。镇长给每个人发了食物。哈默却说：“您这有活干吗？我干完活再吃您的饭。”镇长说：“没有。”哈默转身要走。镇长说：“年轻人，愿意到我的农场干活吗？”于是，他留了下来。二十年后成为著名

的实业家。

谈尊严

有人曾经说过：尊严如同贴在人脸上的一层纸，尽管薄却有份量，它主宰着人的行为，人的心，甚至——人的灵魂。

推开窗，我便随着云一起飘，身边只有风声。突然，我站的这片云开始向下沉，沉到了地面上，“这脏脏的屋子是哪？木薪？苦胆？”——是他，一个君王，一个颜面尽失的君王，一个沦为吴奴的君王？吱，门开了，进来的是一个满身豪气，眼光中似有万丈怒火的人，是他！他卧薪尝胆，口中喃喃地叫着自己的名字“勾践，勾践”这声音是充满了恨，却是那样的坚定，他是个没有尊严的君王，他是个丧国的君王，他是个允许别人踏着他的梁的君王？错了，他有骨气，有尊严！他失了面子，却不失尊严！——他的尊严不仅代表了自己，

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“尊严”讲评

【作文题】（湖北省襄阳地区2013年1月高三统考）

阅读下面文字，根据要求作文。

我家楼下不远处，有个废品收购站。收废品的来自安徽，带着一家三口。每天经过时我都会看到他们俯下身子忙着整理收来的废品。每次看到他们，我总会想到“艰难”两个字。因此每当家里有空饮料瓶或废报纸，我总是趁早晨上班的时候，顺手悄悄放到收购站门口，然后离开。

某个早晨，我仍像往常一样，把一袋旧报纸放到那个门口，准备离开。没想到，那女人竟然出来了。她跑过来，拦住我，硬塞给我两枚一元的硬币。我愣住了，急忙摆手说：“不要的，送给你们了。”我推搡着，那女人说：“大哥，我们是收废品的，虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没道理不给你钱的，快拿着吧。”听了这个安徽女人的话，我隐隐感觉脸在发烫。我郑重地收下那两元钱，看着她高兴地转身离开。

请根据你对材料的理解，自选角度，写一篇不少于800字的文章。要求：自主立意，自定文体，题目自拟；不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

这是一则材料作文，可以从以下几个角度来审题立意。

角度一：从“我”的角度，写关爱与尊重。关爱即关心爱护，尊重即敬重理解，意即关爱别人的同时一定要注意重视、理解并敬重别人的感受。不能只顾自己，在关爱的同时冒犯了他人的人格。关爱他人要从内心出发，尊重他人的人格。真正的关爱不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。参考拟题：“关爱他人从心出发”、“同情不如鼓励”、“施舍（帮助）要注意保护受施者的尊严”„„

角度二：从收废品人的角度，写自尊、尊严。自尊，意即尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱自己。人有了自尊才会活得有尊严。从这个角度，最好写议论文，对“什么是自尊”、“人为什么要自尊”、“怎样做到有自尊”等问题，可以层层推进展开论述，谈出自己的独到见解。参考拟题：“人穷不能志短”、“神圣的尊严”、“卑微的生命因尊严而高贵”„„

角度三：从收废品人的角度，还可写坐享其成不能给人快乐。收废品的人面对送上门的不用出钱的废品，她选择给钱，不愿坐享其成、不劳而获。她希望通过自己的双手去创造生活，她觉得只有劳动才能给人持久的快乐。构思时完全可以正反对比当今社会上有人不劳而获、坐享其成最终遭人唾弃；有人拼搏奋斗，令人景仰。参考拟题：“不劳而获岂能让人快乐”、“坐享其成不能给人快乐”„„

角度四：那女人说自己是生意人，“做生意没理由不给钱的”显示出了她的职业操守：君子爱财，取之有道。她们一家虽然职业卑微，但坚决不占小便宜，她们有自己的原则、自己的职业操守。因此可以从“职业操守”的角度，谈君子爱财，取之有道。参考拟题：“君子爱财，取之有道”、“道亦有道”、“坚守”„„

【作文示例】

神圣的尊严 唐文沛

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，但如果你没有欣赏他们的表演而投钱，你会被拒绝；如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样也不会接受你的钱，因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顸天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，

不是用来炫耀的某些物件。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立奋斗的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至毫无价值。人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而对自己高标准严要求，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获取尊严，不能靠剐人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，绝不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前，历史上有许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多千古美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，近代朱自清宁愿饿死也不领美国救济粮。他们有着浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命、失去了幸福，也要捍卫尊严。

然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬而出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱越过道德底线的，更有为一时利益出卖人格的„„尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真的快乐，只会为世人所不耻。这样的生命太不值。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不受任何限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都应有尊严。尊严没有贫富差异，尊严没有高低贵贱之分，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都应有尊严。

尊严，神圣不可侵犯。

[点评]

本文是一篇非常优秀的议论文，论证层次清晰，结构严谨，首先由一个名言和一个事例引入尊严话题，再简要论述“什么是尊严”，接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，正反两方面论证的素材既有古代仁人志士的典型事例，又有当今社会上的反面典型，增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分。

“尊严”讲评

【作文题】（湖北省襄阳地区2013年1月高三统考）

阅读下面文字，根据要求作文。

我家楼下不远处，有个废品收购站。收废品的来自安徽，带着一家三口。每天经过时我都会看到他们俯下身子忙着整理收来的废品。每次看到他们，我总会想到“艰难”两个字。因此每当家里有空饮料瓶或废报纸，我总是趁早晨上班的时候，顺手悄悄放到收购站门口，然后离开。

某个早晨，我仍像往常一样，把一袋旧报纸放到那个门口，准备离开。没想到，那女人竟然出来了。她跑过来，拦住我，硬塞给我两枚一元的硬币。我愣住了，急忙摆手说：“不要的，送给你们了。”我推搡着，那女人说：“大哥，我们是收废品的，虽然挣钱不多，但也算是做生意的，没道理不给你钱的，快拿着吧。”听了这个安徽女人的话，我隐隐感觉脸在发烫。我郑重地收下那两元钱，看着她高兴地转身离开。

请根据你对材料的理解，自选角度，写一篇不少于800字的文章。要求：自主立意，自定文体，题目自拟；不要套作，不得抄袭。

【写作指导】

这是一则材料作文，可以从以下几个角度来审题立意。

角度一：从“我”的角度，写关爱与尊重。关爱即关心爱护，尊重即敬重理解，意即关爱别人的同时一定要注意重视、理解并敬重别人的感受。不能只顾自己，在关爱的同时冒犯了他人的人格。关爱他人要从内心出发，尊重他人的人格。真正的关爱不是施舍，而是发自内心的关怀与给予。参考拟题：“关爱他人从心出发”、“同情不如鼓励”、“施舍（帮助）要注意保护受施者的尊严”„„

角度二：从收废品人的角度，写自尊、尊严。自尊，意即尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱自己。人有了自尊才会活得有尊严。从这个角度，最好写议论文，对“什么是自尊”、“人为什么要自尊”、“怎样做到有自尊”等问题，可以层层推进展开论述，谈出自己的独到见解。参考拟题：“人穷不能志短”、“神圣的尊严”、“卑微的生命因尊严而高贵”„„

角度三：从收废品人的角度，还可写坐享其成不能给人快乐。收废品的人面对送上门的不用出钱的废品，她选择给钱，不愿坐享其成、不劳而获。她希望通过自己的双手去创造生活，她觉得只有劳动才能给人持久的快乐。构思时完全可以正反对比当今社会上有人不劳而获、坐享其成最终遭人唾弃；有人拼搏奋斗，令人景仰。参考拟题：“不劳而获岂能让人快乐”、“坐享其成不能给人快乐”„„

角度四：那女人说自己是生意人，“做生意没理由不给钱的”显示出了她的职业操守：君子爱财，取之有道。她们一家虽然职业卑微，但坚决不占小便宜，她们有自己的原则、自己的职业操守。因此可以从“职业操守”的角度，谈君子爱财，取之有道。参考拟题：“君子爱财，取之有道”、“道亦有道”、“坚守”„„

【作文示例】

神圣的尊严 唐文沛

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，但如果你没有欣赏他们的表演而投钱，你会被拒绝；如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样也不会接受你的钱，因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顸天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，

不是用来炫耀的某些物件。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立奋斗的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至毫无价值。人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而对自己高标准严要求，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获取尊严，不能靠剐人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，绝不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前，历史上有许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多千古美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，近代朱自清宁愿饿死也不领美国救济粮。他们有着浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命、失去了幸福，也要捍卫尊严。

然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬而出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱越过道德底线的，更有为一时利益出卖人格的„„尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真的快乐，只会为世人所不耻。这样的生命太不值。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不受任何限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都应有尊严。尊严没有贫富差异，尊严没有高低贵贱之分，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都应有尊严。

尊严，神圣不可侵犯。

[点评]

本文是一篇非常优秀的议论文，论证层次清晰，结构严谨，首先由一个名言和一个事例引入尊严话题，再简要论述“什么是尊严”，接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，正反两方面论证的素材既有古代仁人志士的典型事例，又有当今社会上的反面典型，增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分。

精选作文:这个地球是神圣的(600字) 作文

每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的！ 记得小时候，天空是那么清澈高远，河水是那么清澈见底，几个小伙伴们就在河边摸鱼、捉虾，那时候是多么美好啊！现在放眼望去，只看见几十座高楼大厦拔地而起，立体感的设计夺人眼球，谁也没注意到灰蒙蒙的天，浓浓的雾霾。侧耳细听，只听见许多工厂的机器和家家户户的空调隆隆地响着，好像一个个恶魔在朝着我们狰狞地笑着！再也听不到小鸟唧唧喳喳的议论声，只能听见机器的声音；再也看不见大家在树荫下乘凉的场景，只能看见一座又一座的房子伫立在我们这片神圣的土地上。 地球孕育了人类，人类也在不断地改造地球。人类的生活水平越来高了，人口也越来越多了，地球母亲默默地承受着，奉献着她的一切。可是我们人类还是不知悔改，随地吐痰，焚烧垃圾，浪费水电，砍伐树木&&看吧，地球母亲发怒了，雾霾，骤雨，飓风，沙尘暴，冰川融化等等自然灾害在向我们发出警报，恶劣的环境让我们苦恼不已。 我们只有一个地球，科学家已经证明，至少在以地球为中心的40万亿千米的范围内，没有适合人类居住的第二个星球！人类不能指望在破坏了地球以后再移居到别的星球上去！ 朋友们，亡羊补牢，为时未晚！让我们一起学着印第安人行动起来，好好保护我们的地球，把口号变为行动，把我们的环境好好改善一下，让我们的家变得干净、整洁一点！ 朋友们，请记住：这个地球是神圣的！六年级:爱渝公主 钟渝

篇一：2013满分作文--神圣的尊严

2013广东高考满分作文：神圣的尊严 2013广东省高考作文题。阅读下面的文字，根据要求作文。

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他有解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：（1）自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

（2）不要脱离材料内容及含意的范围。

（3）不少于800字。

（4）不得套作，不得抄袭。

神圣的尊严

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不

会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。 尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬?? 出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的?? 尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。

尊严，神圣不可侵犯。

【点评】文章论证层次清晰，结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题，再简要论述“什么是尊严”；接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，既有古代仁人志士的典型事例，又有当今社会上的反面典型，恰当地使用了“素材二”中的句段，增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分。

2013广东高考优秀作文范文：让爱双向流动

中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。

令人可喜的是，心怀

感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。

也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗？灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。 当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。 莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。

【点评】

写考场文章以立意为先。这篇文章之所以优秀就在于其立意境界很高，认为爱不是单向的，而是双向的，还是可以流动的，呼吁“让爱双向流动”。捐助与受助都是爱的表现，彼此应该互相尊重，互有沟通交流，这个世界才会充满爱，并且一直传递下去。从立意这个角度来讲，作者这样的立意在众多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一种立意。

围绕着“让爱双向流动”，作者在

2013上海高考满分作文：我最重要的妹妹

二 写作 70分 生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。

这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）题目自拟；

（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。

我最重要的妹妹

目前对于我和我的家族来说，没有什么比参加高考更为重要的事情了。

本来说起我们高家，在江南一片曾经也是声名显赫的旺族，从顺治年间曾祖太爷靠十两银子起家开始，一直经营着养蚕的行当，因为出产的蚕丝品质超群，一度被选为皇室专用贡丝。乾隆爷下江南时特赐

“苏杭无双地，天下

着葡萄酒杯胡言乱语，因此经常来我家复习。

“我说小猫氏，咱们是来人家学习的，还是一团和气，一团和气呵。”

最后进来的眼镜高个少女打着河南腔说道，她是我们班的班长刘沙织，随打工父母来沪借读，因为没有上海户籍根本无法参加高考，因此完全是来陪学的。

几人边说边进了客厅，完全无视我这个家主，我且压了火气，跟着踱了入去。“雷大姐，给我把电视打开，我要看新闻。”

“可是，少爷，你们不是要开复习会?? ”

“少顶嘴，你不是我的专属女仆么，让你干嘛就干嘛。”

“雷大姐，别听我那笨蛋哥哥的。”

说来也怪，最近随着俺妹成绩的急速提高，雷大姐也变的越来越不听我的命令了，不过别担心，我还有杀手锏呢。 “雷大姐，你不要这个了么？”看见我手里晃动的三张金色卡片，雷大姐的脸部抽搐了一下，然后顺从的打开了电视。

三张超市的购物卡，每张里面都有4000元。老太爷给我的法宝，只要我顺利的考入名牌大学，这些就是雷大姐的了。

“昨天晚上，本市又有一名女学生深夜突然失踪，据目击者描述，他走在女学生后面，只见地面一片黑影，接着女学生嗖的一声就不见了。”

“真是可怕的城市啊。”刘班长惋惜的说。

记者：“下面是突发事件，今天晚6点，一辆公交车突然起火，大火造成大量人员伤亡，现在警方已经在现场逮捕了疑似纵火的犯罪嫌疑人。”

“放开我，我有什么错，这是为了大家好！！”

记者：“你为什么要放火？”

“车上有人偷偷携带了后天的考题要卖给外面人，如果不阻止他后果不堪设想！” 记者：“那也不用烧死全车的人吧！？”

篇二：《这片土地是神圣的》读后感

《这片土地是神圣的》读后感

《这片土地是神圣的》这篇课文, 不但语句优美, 还让人感受到人与大自然是“血肉”相连, 息息相关的。 150年前印

150年前印篇三：2013满分作文--神圣的尊严

2013广东高考满分作文：神圣的尊严 2013广东省高考作文题。阅读下面的文字，根据要求作文。

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他有解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：（1）自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

（2）不要脱离材料内容及含意的范围。

（3）不少于800字。

（4）不得套作，不得抄袭。

神圣的尊严

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。 尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。

当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。 莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。

【点评】 写考场文章以立意为先。这篇文章之所以优秀就在于其立意境界很高，认为爱不是单向的，而是双向的，还是可以流动的，呼吁“让爱双向流动”。捐助与受助都是爱的表现，彼此应该互相尊重，互有沟通交流，这个世界才会充满爱，并且一直传递下去。从立意这个角度来讲，作者这样的立意在众多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一种立意。

围绕着“让爱双向流动”，作者在

说着三个女生走了进来，前面一个黄色头发的抬头看见我，露出很不愉快的表情。“吾妹喲，这是对兄长应有的态度么？”

“切。”

我的妹妹高桐乃，一个像貌出众、体育万能、又能写轻小说的出色女孩，一度使我这个哥哥倍感压力，但她唯一的弱点是英语和理科！两门加起来还不如我一科，像这样可怜的偏才在国内恐怕也就是体育或艺术院校的下场吧。

于是我总是用一种怜悯的眼光俯视着妹妹，从没把她放在眼里，家里也是一直把我们分开教育的。可最近不知怎的，她的英理成绩一似雨后的竹笋般急转直上，最近一次模拟考试看看追上我来，态度也猖狂起来，这简直匪疑所思。

“哼，不过是区区班级篇四：2012年最新高考命题作文 让这个世界看见你 导写

2012年最新高考命题作文“让这个世界看见你”导写

【文题设计】

以“让这个世界看见你”为题写一篇不少于800字的作文。

注意：1、立意自定。

2、除诗歌外文体自选。3、不得抄袭，不得套作。4、不得透露个人信息。5、书写规范，正确使用标点符号。

【审题点拨】

这是一个好题。首先这个题目有一种励志味道，仿佛有一个人在旁边督促你，监督你。你不能这个样子，你不能默默无闻，你应该奋起，你应该抬起头来，让这个世界看见你。作文命题能达到这种励志功

能确实很好。其次这个题目审题难度不大，只要抓住几点即可。“让”字是主动而非被动，是积极进取而非消极懈怠，是前进的号角，是积极的人生姿态。“这个世界”很宽泛，不一定是指全世界，只要能够赢得人们的认可即可。“你”可以是本人，也可以指能够激励我们的榜样人物。最后这个题目在文体也没有过多的限制，只要在诗歌之外选择一个文体写深写透即可。

【考场佳作】

让这个世界看见你

发展需要坚持，你做到了；成功需要奋斗，你付出了；未来需要勇气，你拥有了。你一直在坚忍地成长，一直挺着自己不屈的脊梁，因为你想证明自己，因为你想让世界看见你，看见你浴火重生的勃发，看见你矫健的步伐。为这，付出了千倍万倍的艰辛，经历千番万番的挫折，你也不曾放弃。你流淌着世界文明的血液，你唱着不朽的赞歌。你就是我们伟大的祖国——中国！

曾经的你犹如一条巨龙盘踞在历史悠久，文明昌盛的中华大地上。你发出自己独特的音符，孕育着文明的希望，传递着善与爱的讯息。你是如此渊博，四大发明是你骄傲的图腾，天文历法、诗词曲赋是你文明的象征。然而，这只是你辉煌的过去，也许是外患的入侵，也许是自我的狂妄，很快你被迫在枪炮之下低下高贵的头颅。你满含泪水的双眸闪烁着痛楚与不甘。沉重的枷锁迫使你发出最沉重的呼唤：振兴中华，匹夫有责！为此你进行了不屈的反抗，你的抗争换来的不仅是更重的苦难，与之相随的还有内心不知出路在何方的茫然。可是你没有放弃，你在等待，等待着曙光出现的那天。终于，那天来了，当红色的旗帜在风中飘扬，你终于看到了未来的希望，期盼的自由之歌，终于在中华大地奏响。

你开始反思和追悔自己的愚昧，学着用另一种眼光来看待世界。在禁受了太多苦难之后你学会了许多，而你面对着别人的嘲笑，不再畏缩、胆怯，你知道养精蓄锐，你知道厚积薄发，你知道韬光养晦，因为你知道自己被禁锢了太久太久。你用自己的双手开始耕耘自己的大地，用自己的汗水去浇灌希望的蓓蕾。你已经拥有许多伙伴，已经能够明智地做出抉择，大家都感受到了你身上翻腾的力量，你只是在等待，等待一个机会让你能够重新光明正大地展现自己。你等到了，你北京奥运那明艳的火焰在天空怒放，当沉睡的缶再次在鸟巢发出沉重的响

声，当上海世博会那“城市，让生活更美好”的口号响彻世界，你终于向世界交了一份完美的答卷，你终于完成了华美的蜕变。

“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”穿越千年的训诫仍回响在你的耳边。面对荣耀、赞誉，你只是又把头埋下继续耕耘着为了辉煌的未来。只有你自己知道，你所做的一切，都是为了让这个世界看见你，看见崭新的你，看见更加坚强的你。

而这一切你都做到

了！

让这个世界看见你

古罗马哲学家塞尼卡曾经说过：真正的伟大在于脆弱的凡人之躯却具有神圣不可战胜的力量。人从呱呱落地就预示着要承受苦难。先贤云：“天行健，君子以自强不息！”苦难能摧毁人，也能锻造人。当人生不得不面临困境时，不要一味地躲避，蜷缩进气馁的墙角，苟延残喘，要挺直脊梁大踏步走向黎明，让这个世界看见你。

坐在窗明几净的教室，对着窗外深邃的夜空发呆，想起几十天后的我身在何处。我喜欢黑夜，可我更喜欢曙光打破沉寂黑夜的那一刻。当光环在身上闪闪发光时，这个世界会看见你。不要被一点挫折所打败，坚持下去你定会看到曙光，看到光芒。你会被这个世界看见。可是，很多时候我们无法让这个世界看见自己，因为我们缺少坚持。马云曾经说：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，可很多人却死在明天的晚上看不见后天的太阳。”面对苦难，光有勇敢、达观还不够，还需要坚持、坚持、再坚持！在最后的几十天时间里，我们需要的是坚持，缺乏的也是坚持。看着那可怜巴巴的分数，我们中的很多人，挥泪告别了三点一线的奋斗生活而加入到白加黑的无聊游戏之中，放弃了自己心中的梦想，放弃含苞待放的蓓蕾。可悲呀，为什么就不能再坚持一下呢！我们中的很多人，因为这失去了让世界看见自己的机会，而获得的只能是永难追悔的苦涩！

如何让自己不被黑暗所笼罩？如何让自己不被挫折所击败？唯一的方法就是勇敢面对，并坚持不懈地与之斗争，用汗水去浇灭挫折的火焰，用坚持去打开挫折的层层枷锁，走向黎明，远离牢笼，让阳光洒在身上，让这个世界看见你。

成功的花儿∕人们只惊羡它现实的明艳∕然而他当初的芽儿∕却渗透了奋斗的泪泉∕洒遍了牺牲的血雨。不要只渴望成功，之渴望没有挫折，你要知道这个世界没有鲜花铺就的坦途。你如果想成功，就必须历经磨难，就必须学会坚持，学会面对挫折。巴尔扎克曾说过：“挫折，对于弱者来说是绊脚石，使其止步不前；对于强者来说是垫脚石，使其站得更高。”当一个人能够坚持下去，能够战胜挫折，能够站在挫折这块垫脚石上，还怕世界看不见自己吗？坚持下去，在最后的阶段不怕挫折，不怕考验，努力进取，让这个世界看见你！

让这个世界看见你

还记得那时，当初夏的清风吹落田田的荷叶上盛着的一颗思绪时，当一池荷花都还沉睡在各自轻若飞花的梦里时，当鸟儿开始相鸣、嘤嘤成韵时，你来到了这个世界。可是这个世界并未看见你，因为你太过矮小，所以尽管窗外的世界那么美好，你还是在不停地啼哭着。可是，

此时却有一双慈爱的眸子在静静地凝视着你，她沉默着，却充满爱意地对你微笑着，因为她下决心要让这个世界看见你，不论怎么艰辛、怎样劳累。那个人，便是你的母亲。

窗外的荷花随着夏日气息的浓重在轻轻地舒展她淡红色的笑容，亭亭的在荷叶的陪伴下立在水面上。风一吹，你的房间里便满满的都是荷香。你笑了，于是母亲也跟着笑了。儿时的你很小，常常像荷花倚着荷叶一样依靠在母亲的身上，听她讲一个又一个童话故事，等待着长大。因为你认为那样你就会拥有足够的高度让世界发现你，看见你。而你，那个赖在母亲怀里要糖果的你，却不知这之间要经历多少的艰难与坎坷。

窗外的那一池荷花，开了，又谢了。就这样，在荷香的消失与重现的过程中，你告别了童年，迎来了少年和青年。母亲一直陪伴着你。只是此时的你变得叛逆起来。你拒绝去听母亲那重复的叮咛，把它看做是唠叨。你的血液开始变得不安分，开始渴望属于自己的一片天空。于是，你走在青春的大道上走得潇洒自若。然而，此刻你的母亲却走得心惊胆战，怕走慢了跟不上你的步伐，走快了又怕你错过沿途美好的风景。总之，为了你的梦想，她的身心尽是憔悴。

终于，有一天，你的羽翼已满，你有了足够的高度。于是，你告别了荷池，告别了母亲，要飞向这个世界能够看见你的地方。临行前，母亲对着你抹着眼泪，轻声说：“如果飞累了，记住，回头就是家的方向，家也是一个世界！”你默默地点点头。

多年的在外漂泊，你终于通过奋斗到达了事业的顶峰。你做到了，这个世界已经看到了你。可是你却变得如此落寞，心中日夜思念着那个衣襟上落满荷香、那个带你走向梦想的人。此时的你终于明白，有个人为了让这个世界看见你，放弃了她的世界。

是啊，一句“让这个世界看见你”，又成了世上多少母亲的世界！

精选作文:这个地球是神圣的(600字) 作文

每一处沙滩，每一片耕地，每一座山脉，每一条河流，每一根闪闪发光的松针，每一只嗡嗡鸣叫的昆虫，还有那浓密丛林中的薄雾，蓝天上的白云，在我们这个民族的记忆和体验中，都是圣洁的！ 记得小时候，天空是那么清澈高远，河水是那么清澈见底，几个小伙伴们就在河边摸鱼、捉虾，那时候是多么美好啊！现在放眼望去，只看见几十座高楼大厦拔地而起，立体感的设计夺人眼球，谁也没注意到灰蒙蒙的天，浓浓的雾霾。侧耳细听，只听见许多工厂的机器和家家户户的空调隆隆地响着，好像一个个恶魔在朝着我们狰狞地笑着！再也听不到小鸟唧唧喳喳的议论声，只能听见机器的声音；再也看不见大家在树荫下乘凉的场景，只能看见一座又一座的房子伫立在我们这片神圣的土地上。 地球孕育了人类，人类也在不断地改造地球。人类的生活水平越来高了，人口也越来越多了，地球母亲默默地承受着，奉献着她的一切。可是我们人类还是不知悔改，随地吐痰，焚烧垃圾，浪费水电，砍伐树木&&看吧，地球母亲发怒了，雾霾，骤雨，飓风，沙尘暴，冰川融化等等自然灾害在向我们发出警报，恶劣的环境让我们苦恼不已。 我们只有一个地球，科学家已经证明，至少在以地球为中心的40万亿千米的范围内，没有适合人类居住的第二个星球！人类不能指望在破坏了地球以后再移居到别的星球上去！ 朋友们，亡羊补牢，为时未晚！让我们一起学着印第安人行动起来，好好保护我们的地球，把口号变为行动，把我们的环境好好改善一下，让我们的家变得干净、整洁一点！ 朋友们，请记住：这个地球是神圣的！六年级:爱渝公主 钟渝

篇一：2013满分作文--神圣的尊严

2013广东高考满分作文：神圣的尊严 2013广东省高考作文题。阅读下面的文字，根据要求作文。

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他有解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：（1）自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

（2）不要脱离材料内容及含意的范围。

（3）不少于800字。

（4）不得套作，不得抄袭。

神圣的尊严

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不

会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。 尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬?? 出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的?? 尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。

尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。

尊严，神圣不可侵犯。

【点评】文章论证层次清晰，结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题，再简要论述“什么是尊严”；接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”，既有古代仁人志士的典型事例，又有当今社会上的反面典型，恰当地使用了“素材二”中的句段，增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖，材料非常丰富，论证充分。

2013广东高考优秀作文范文：让爱双向流动

中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢？因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。

令人可喜的是，心怀

感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。

也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗？灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。 当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。 莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。

【点评】

写考场文章以立意为先。这篇文章之所以优秀就在于其立意境界很高，认为爱不是单向的，而是双向的，还是可以流动的，呼吁“让爱双向流动”。捐助与受助都是爱的表现，彼此应该互相尊重，互有沟通交流，这个世界才会充满爱，并且一直传递下去。从立意这个角度来讲，作者这样的立意在众多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一种立意。

围绕着“让爱双向流动”，作者在

2013上海高考满分作文：我最重要的妹妹

二 写作 70分 生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎总还有更重要的事。

这种现象普遍存在，人们对此的思考也不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）题目自拟；

（2）全文不少于800字；（3）不要写成诗歌。

我最重要的妹妹

目前对于我和我的家族来说，没有什么比参加高考更为重要的事情了。

本来说起我们高家，在江南一片曾经也是声名显赫的旺族，从顺治年间曾祖太爷靠十两银子起家开始，一直经营着养蚕的行当，因为出产的蚕丝品质超群，一度被选为皇室专用贡丝。乾隆爷下江南时特赐

“苏杭无双地，天下

着葡萄酒杯胡言乱语，因此经常来我家复习。

“我说小猫氏，咱们是来人家学习的，还是一团和气，一团和气呵。”

最后进来的眼镜高个少女打着河南腔说道，她是我们班的班长刘沙织，随打工父母来沪借读，因为没有上海户籍根本无法参加高考，因此完全是来陪学的。

几人边说边进了客厅，完全无视我这个家主，我且压了火气，跟着踱了入去。“雷大姐，给我把电视打开，我要看新闻。”

“可是，少爷，你们不是要开复习会?? ”

“少顶嘴，你不是我的专属女仆么，让你干嘛就干嘛。”

“雷大姐，别听我那笨蛋哥哥的。”

说来也怪，最近随着俺妹成绩的急速提高，雷大姐也变的越来越不听我的命令了，不过别担心，我还有杀手锏呢。 “雷大姐，你不要这个了么？”看见我手里晃动的三张金色卡片，雷大姐的脸部抽搐了一下，然后顺从的打开了电视。

三张超市的购物卡，每张里面都有4000元。老太爷给我的法宝，只要我顺利的考入名牌大学，这些就是雷大姐的了。

“昨天晚上，本市又有一名女学生深夜突然失踪，据目击者描述，他走在女学生后面，只见地面一片黑影，接着女学生嗖的一声就不见了。”

“真是可怕的城市啊。”刘班长惋惜的说。

记者：“下面是突发事件，今天晚6点，一辆公交车突然起火，大火造成大量人员伤亡，现在警方已经在现场逮捕了疑似纵火的犯罪嫌疑人。”

“放开我，我有什么错，这是为了大家好！！”

记者：“你为什么要放火？”

“车上有人偷偷携带了后天的考题要卖给外面人，如果不阻止他后果不堪设想！” 记者：“那也不用烧死全车的人吧！？”

篇二：《这片土地是神圣的》读后感

《这片土地是神圣的》读后感

《这片土地是神圣的》这篇课文, 不但语句优美, 还让人感受到人与大自然是“血肉”相连, 息息相关的。 150年前印

150年前印篇三：2013满分作文--神圣的尊严

2013广东高考满分作文：神圣的尊严 2013广东省高考作文题。阅读下面的文字，根据要求作文。

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。

一天，他有解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。

一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。

一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。

一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。

要求：（1）自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

（2）不要脱离材料内容及含意的范围。

（3）不少于800字。

（4）不得套作，不得抄袭。

神圣的尊严

海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。

尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。

尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。 尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。

当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。 莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。

【点评】 写考场文章以立意为先。这篇文章之所以优秀就在于其立意境界很高，认为爱不是单向的，而是双向的，还是可以流动的，呼吁“让爱双向流动”。捐助与受助都是爱的表现，彼此应该互相尊重，互有沟通交流，这个世界才会充满爱，并且一直传递下去。从立意这个角度来讲，作者这样的立意在众多考生中算是上乘的，也是最值得肯定的一种立意。

围绕着“让爱双向流动”，作者在

说着三个女生走了进来，前面一个黄色头发的抬头看见我，露出很不愉快的表情。“吾妹喲，这是对兄长应有的态度么？”

“切。”

我的妹妹高桐乃，一个像貌出众、体育万能、又能写轻小说的出色女孩，一度使我这个哥哥倍感压力，但她唯一的弱点是英语和理科！两门加起来还不如我一科，像这样可怜的偏才在国内恐怕也就是体育或艺术院校的下场吧。

于是我总是用一种怜悯的眼光俯视着妹妹，从没把她放在眼里，家里也是一直把我们分开教育的。可最近不知怎的，她的英理成绩一似雨后的竹笋般急转直上，最近一次模拟考试看看追上我来，态度也猖狂起来，这简直匪疑所思。

“哼，不过是区区班级篇四：2012年最新高考命题作文 让这个世界看见你 导写

2012年最新高考命题作文“让这个世界看见你”导写

【文题设计】

以“让这个世界看见你”为题写一篇不少于800字的作文。

注意：1、立意自定。

2、除诗歌外文体自选。3、不得抄袭，不得套作。4、不得透露个人信息。5、书写规范，正确使用标点符号。

【审题点拨】

这是一个好题。首先这个题目有一种励志味道，仿佛有一个人在旁边督促你，监督你。你不能这个样子，你不能默默无闻，你应该奋起，你应该抬起头来，让这个世界看见你。作文命题能达到这种励志功

能确实很好。其次这个题目审题难度不大，只要抓住几点即可。“让”字是主动而非被动，是积极进取而非消极懈怠，是前进的号角，是积极的人生姿态。“这个世界”很宽泛，不一定是指全世界，只要能够赢得人们的认可即可。“你”可以是本人，也可以指能够激励我们的榜样人物。最后这个题目在文体也没有过多的限制，只要在诗歌之外选择一个文体写深写透即可。

【考场佳作】

让这个世界看见你

发展需要坚持，你做到了；成功需要奋斗，你付出了；未来需要勇气，你拥有了。你一直在坚忍地成长，一直挺着自己不屈的脊梁，因为你想证明自己，因为你想让世界看见你，看见你浴火重生的勃发，看见你矫健的步伐。为这，付出了千倍万倍的艰辛，经历千番万番的挫折，你也不曾放弃。你流淌着世界文明的血液，你唱着不朽的赞歌。你就是我们伟大的祖国——中国！

曾经的你犹如一条巨龙盘踞在历史悠久，文明昌盛的中华大地上。你发出自己独特的音符，孕育着文明的希望，传递着善与爱的讯息。你是如此渊博，四大发明是你骄傲的图腾，天文历法、诗词曲赋是你文明的象征。然而，这只是你辉煌的过去，也许是外患的入侵，也许是自我的狂妄，很快你被迫在枪炮之下低下高贵的头颅。你满含泪水的双眸闪烁着痛楚与不甘。沉重的枷锁迫使你发出最沉重的呼唤：振兴中华，匹夫有责！为此你进行了不屈的反抗，你的抗争换来的不仅是更重的苦难，与之相随的还有内心不知出路在何方的茫然。可是你没有放弃，你在等待，等待着曙光出现的那天。终于，那天来了，当红色的旗帜在风中飘扬，你终于看到了未来的希望，期盼的自由之歌，终于在中华大地奏响。

你开始反思和追悔自己的愚昧，学着用另一种眼光来看待世界。在禁受了太多苦难之后你学会了许多，而你面对着别人的嘲笑，不再畏缩、胆怯，你知道养精蓄锐，你知道厚积薄发，你知道韬光养晦，因为你知道自己被禁锢了太久太久。你用自己的双手开始耕耘自己的大地，用自己的汗水去浇灌希望的蓓蕾。你已经拥有许多伙伴，已经能够明智地做出抉择，大家都感受到了你身上翻腾的力量，你只是在等待，等待一个机会让你能够重新光明正大地展现自己。你等到了，你北京奥运那明艳的火焰在天空怒放，当沉睡的缶再次在鸟巢发出沉重的响

声，当上海世博会那“城市，让生活更美好”的口号响彻世界，你终于向世界交了一份完美的答卷，你终于完成了华美的蜕变。

“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”穿越千年的训诫仍回响在你的耳边。面对荣耀、赞誉，你只是又把头埋下继续耕耘着为了辉煌的未来。只有你自己知道，你所做的一切，都是为了让这个世界看见你，看见崭新的你，看见更加坚强的你。

而这一切你都做到

了！

让这个世界看见你

古罗马哲学家塞尼卡曾经说过：真正的伟大在于脆弱的凡人之躯却具有神圣不可战胜的力量。人从呱呱落地就预示着要承受苦难。先贤云：“天行健，君子以自强不息！”苦难能摧毁人，也能锻造人。当人生不得不面临困境时，不要一味地躲避，蜷缩进气馁的墙角，苟延残喘，要挺直脊梁大踏步走向黎明，让这个世界看见你。

坐在窗明几净的教室，对着窗外深邃的夜空发呆，想起几十天后的我身在何处。我喜欢黑夜，可我更喜欢曙光打破沉寂黑夜的那一刻。当光环在身上闪闪发光时，这个世界会看见你。不要被一点挫折所打败，坚持下去你定会看到曙光，看到光芒。你会被这个世界看见。可是，很多时候我们无法让这个世界看见自己，因为我们缺少坚持。马云曾经说：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，可很多人却死在明天的晚上看不见后天的太阳。”面对苦难，光有勇敢、达观还不够，还需要坚持、坚持、再坚持！在最后的几十天时间里，我们需要的是坚持，缺乏的也是坚持。看着那可怜巴巴的分数，我们中的很多人，挥泪告别了三点一线的奋斗生活而加入到白加黑的无聊游戏之中，放弃了自己心中的梦想，放弃含苞待放的蓓蕾。可悲呀，为什么就不能再坚持一下呢！我们中的很多人，因为这失去了让世界看见自己的机会，而获得的只能是永难追悔的苦涩！

如何让自己不被黑暗所笼罩？如何让自己不被挫折所击败？唯一的方法就是勇敢面对，并坚持不懈地与之斗争，用汗水去浇灭挫折的火焰，用坚持去打开挫折的层层枷锁，走向黎明，远离牢笼，让阳光洒在身上，让这个世界看见你。

成功的花儿∕人们只惊羡它现实的明艳∕然而他当初的芽儿∕却渗透了奋斗的泪泉∕洒遍了牺牲的血雨。不要只渴望成功，之渴望没有挫折，你要知道这个世界没有鲜花铺就的坦途。你如果想成功，就必须历经磨难，就必须学会坚持，学会面对挫折。巴尔扎克曾说过：“挫折，对于弱者来说是绊脚石，使其止步不前；对于强者来说是垫脚石，使其站得更高。”当一个人能够坚持下去，能够战胜挫折，能够站在挫折这块垫脚石上，还怕世界看不见自己吗？坚持下去，在最后的阶段不怕挫折，不怕考验，努力进取，让这个世界看见你！

让这个世界看见你

还记得那时，当初夏的清风吹落田田的荷叶上盛着的一颗思绪时，当一池荷花都还沉睡在各自轻若飞花的梦里时，当鸟儿开始相鸣、嘤嘤成韵时，你来到了这个世界。可是这个世界并未看见你，因为你太过矮小，所以尽管窗外的世界那么美好，你还是在不停地啼哭着。可是，

此时却有一双慈爱的眸子在静静地凝视着你，她沉默着，却充满爱意地对你微笑着，因为她下决心要让这个世界看见你，不论怎么艰辛、怎样劳累。那个人，便是你的母亲。

窗外的荷花随着夏日气息的浓重在轻轻地舒展她淡红色的笑容，亭亭的在荷叶的陪伴下立在水面上。风一吹，你的房间里便满满的都是荷香。你笑了，于是母亲也跟着笑了。儿时的你很小，常常像荷花倚着荷叶一样依靠在母亲的身上，听她讲一个又一个童话故事，等待着长大。因为你认为那样你就会拥有足够的高度让世界发现你，看见你。而你，那个赖在母亲怀里要糖果的你，却不知这之间要经历多少的艰难与坎坷。

窗外的那一池荷花，开了，又谢了。就这样，在荷香的消失与重现的过程中，你告别了童年，迎来了少年和青年。母亲一直陪伴着你。只是此时的你变得叛逆起来。你拒绝去听母亲那重复的叮咛，把它看做是唠叨。你的血液开始变得不安分，开始渴望属于自己的一片天空。于是，你走在青春的大道上走得潇洒自若。然而，此刻你的母亲却走得心惊胆战，怕走慢了跟不上你的步伐，走快了又怕你错过沿途美好的风景。总之，为了你的梦想，她的身心尽是憔悴。

终于，有一天，你的羽翼已满，你有了足够的高度。于是，你告别了荷池，告别了母亲，要飞向这个世界能够看见你的地方。临行前，母亲对着你抹着眼泪，轻声说：“如果飞累了，记住，回头就是家的方向，家也是一个世界！”你默默地点点头。

多年的在外漂泊，你终于通过奋斗到达了事业的顶峰。你做到了，这个世界已经看到了你。可是你却变得如此落寞，心中日夜思念着那个衣襟上落满荷香、那个带你走向梦想的人。此时的你终于明白，有个人为了让这个世界看见你，放弃了她的世界。

是啊，一句“让这个世界看见你”，又成了世上多少母亲的世界！

关于尊严的作文

我生活在一个高手林立的班级中，面对班级里的佼佼者，我感到自卑。有一次，一位同学轻蔑地对我说：“你这么烂的水平还想考出好成绩„„”为了尊严，我忍了下来，就像越王勾践卧薪尝胆那样，静静地等待着时机。为了缩小和她们的距离，我尝试着很努力地学习，特别是每天晚上都坚持看一小时书。我告诉我自己，只有加倍努力，才能换来丰硕的果实。 可是，一次次的期待，换来的却是一次次的失望，看到她们学习都那么轻松，成绩却是那么优秀。我不禁一次次问自己，我的努力值吗？为什么苦苦追求，却得不到回报？难道真的是我太笨吗？不是说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”吗？我陷入了深深的沉思。苦苦思索之后，我才渐渐明白，或许是我的悟性真的不如她们好吧！人生下来就是不一样的，资质有高有低。所以有的人需要通过努力来弥补。不是有“笨鸟先飞”的说法吗？既然我是一只笨鸟，为什么还要往凤凰群里钻呢？

我终于觉悟了：我就是我，为什么要受她们的影响呢？老师不是说过一花独放不是春，万紫千红才是春吗？我也有我的个性我的长处。我恢复了自信，涌起了一股学习冲劲，奋斗的欲望再次点燃。我不去想她们有多快乐，有多优秀，我要做我自己的最好。老师说过结果只代表一时不代表一时，重要的要有奋斗努力的过程与经历。奋斗过，尽力了，也就足够了。我开始懂得“勤能补拙”的真谛„„

终于，功夫不负有心人。我的成绩突飞猛进，最后竟挤上了班级里的“夺冠组”。我赢得了很多，特别是其他同学的尊重和刮目相看。此后再也没人对我说轻蔑的话了

原文地址：http://www.easyzw.com/html/liunianjizuowendaquan/2012/0319/136979.html

关于尊严的作文

我生活在一个高手林立的班级中，面对班级里的佼佼者，我感到自卑。有一次，一位同学轻蔑地对我说：“你这么烂的水平还想考出好成绩„„”为了尊严，我忍了下来，就像越王勾践卧薪尝胆那样，静静地等待着时机。为了缩小和她们的距离，我尝试着很努力地学习，特别是每天晚上都坚持看一小时书。我告诉我自己，只有加倍努力，才能换来丰硕的果实。 可是，一次次的期待，换来的却是一次次的失望，看到她们学习都那么轻松，成绩却是那么优秀。我不禁一次次问自己，我的努力值吗？为什么苦苦追求，却得不到回报？难道真的是我太笨吗？不是说“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”吗？我陷入了深深的沉思。苦苦思索之后，我才渐渐明白，或许是我的悟性真的不如她们好吧！人生下来就是不一样的，资质有高有低。所以有的人需要通过努力来弥补。不是有“笨鸟先飞”的说法吗？既然我是一只笨鸟，为什么还要往凤凰群里钻呢？

我终于觉悟了：我就是我，为什么要受她们的影响呢？老师不是说过一花独放不是春，万紫千红才是春吗？我也有我的个性我的长处。我恢复了自信，涌起了一股学习冲劲，奋斗的欲望再次点燃。我不去想她们有多快乐，有多优秀，我要做我自己的最好。老师说过结果只代表一时不代表一时，重要的要有奋斗努力的过程与经历。奋斗过，尽力了，也就足够了。我开始懂得“勤能补拙”的真谛„„

终于，功夫不负有心人。我的成绩突飞猛进，最后竟挤上了班级里的“夺冠组”。我赢得了很多，特别是其他同学的尊重和刮目相看。此后再也没人对我说轻蔑的话了

原文地址：http://www.easyzw.com/html/liunianjizuowendaquan/2012/0319/136979.html

什么是尊严? 词典上的解释是尊贵庄严; 可尊敬的身份或地位。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。 写本题可以考虑以下几种立意：

1、 尊重自己，尊重他人，才会有尊严。

2、 神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。

4、 尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。

5、 产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与 面子的根本区别。只有摈弃了虚荣的面子，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。 参考拟题:别让精神跪下 站立的人

尊严独立而不可侵犯是一种高尚的人格，不是卑不亢的境界; 是不吃嗟来之食的风骨，是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(孟子) 的精神. 一个人如果没有了尊严，就等于不尊重自己，不尊重自己就等于没有灵魂，只有躯壳; 那活着还有什么意思呢?

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了人生自古谁无死，留取丹心照汗青。刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为生的伟大，死的光荣。

尊严就是孟子富贵不能淫，贫贱不能移的忠贞不渝。 尊严就是李白安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的傲岸不羁。 尊严就是于谦粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间的刚强不屈。 尊严就是叶挺人的身躯怎能从狗的洞子爬出的凛然不惧。

人格尊严如同人的生命、人的自由一样，是至高无上的。不畏权贵，遵循自然规律和行事准则，坚定地走自己的路，维护自己的人格尊严，这是一种难得的美。

回顾中华五千年历史，在民族危亡的紧要关头，有范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的忧虑; 有文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青的豪气; 有顾炎武天下兴亡，匹夫有责的担当; 有夏明翰杀了夏明翰，还有后来人的大义; 有鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的正气; 有朱自清不受嗟来之食、徐悲鸿人不可有傲气，但不可无傲骨的骨气

数风流人物，还看今朝：冰雪压境，众志成城; 抗震救灾，感天动地。在灾难面前，中国人民挺直了腰杆，用尊严创造出无数个神话。

(1)挪威音乐家比尔•撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：先生，您的钱丢在了地上了。那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：这钱已经是你的了，你必须收下! 比尔•撒丁鞠了个躬：先生，谢谢您的资助! 刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉

在了地上，麻烦您也为我捡起!

(2)不为五斗折腰 陶渊明胸有高情逸志：岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。即日辞官归稳，再不出仕。

(3)1995年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息，令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩：休息时一律列成4队离开车间。 唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子孙天帅，金珍仙一遍遍地命令他，金珍仙的家属也苦口婆心地好言相劝，但他仍站着。小伙子说：死也不跪! 我是一个有人格、有尊严的中国人! 只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。

(4)吉鸿昌：我是中国人!

为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：我是中国人! 分析：我是中国人，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。

(5)不吃嗟来之食

春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：喂，来吃粥。来人抬眼看着黔敖说：我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。

分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。

(6)贝多芬拒演

有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身; 我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个!

(7) 中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事

(8)程砚秋拒绝为日本人演出 抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。表现出了崇高的民族气节。

(9)朱自清不吃美国救济粮 宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍. 朱自清一身重

病，宁可饿死也不领美国的救济粮，表现了中国人的骨气。

分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国救济粮不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

(10)乔丹只做美国货广告

篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是做广告从来只做美国货，因为，座驾事件与尊严息息相关。

活得有尊严

人们常说人活着就要有尊严，这是我们做人的基本，大到一个国家，一个民族，小到个人我们都要有尊严。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗，坚强不息的精神。

出生在乡村的朱立军，生活贫苦并且有口吃的现象，经常遭到人们的嘲笑，为了活得有尊严，他决心要当一名翻译家，凭着自己的志气，自立自强，刻苦奋斗，不仅克服了口吃的毛病，而且成功的达成了自己的理想，成为了国际的大牌翻译家。是什么原因使他做到这样的呢，是因为他拥有自立奋斗，坚强不息的精神，这种精神成就了他事业的辉煌，他就是活得有尊严的人了。

面对可能与挫折，我们不要轻易说不，我们要有勇气，要活得有尊严，凭借自己那颗奋斗的心，那股自强不息的精神，成就自己的梦想，让人生更加绚丽多彩。

翟墨从中国日照起航，经过两年半的时间，航行二万八千海里，完成了中国首次无动力帆船环球航海。一开始，当每个人都劝他放弃时，他都义无反顾的坚持着自己的信念，在两年半的时间里，在极端恶劣的天气下，他一个人自强不息的在大海中拼搏着，凭借自己的坚持奋斗的精神，他成功了，他活得有尊严，每个中国人更为他而感到有尊严。

无论是朱立军还是翟墨，他们身上都有可贵的精神在支撑着，有了这种精神他们就活得有尊严!

个人的尊严和国家的尊严结合在一起的时候，显现出来的就是非一般的尊严了! 金晶，作为一名残疾运动员，坐在轮椅上的金晶面对暴行，毫不畏惧，用双手紧紧抱着火炬，虽然她被威胁，被殴打，但她手中的火炬始终没有被抢走。金晶用孱弱的身躯捍卫了奥运精神，捍卫了民族的尊严，捍卫了国家的尊严，自己也活得更有尊严。

什么是尊严? 词典上的解释是尊贵庄严; 可尊敬的身份或地位。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。 写本题可以考虑以下几种立意：

1、 尊重自己，尊重他人，才会有尊严。

2、 神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。

4、 尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。

5、 产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与 面子的根本区别。只有摈弃了虚荣的面子，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。 参考拟题:别让精神跪下 站立的人

尊严独立而不可侵犯是一种高尚的人格，不是卑不亢的境界; 是不吃嗟来之食的风骨，是富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈(孟子) 的精神. 一个人如果没有了尊严，就等于不尊重自己，不尊重自己就等于没有灵魂，只有躯壳; 那活着还有什么意思呢?

尊严是做人的基本准则，是为人处世的底线，在大是大非面前，有许多先烈志士，视尊严如生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域，身陷大漠牧羊几十年，但始终心系皇上，忠于汉朝，在威逼利诱之下，不为所动。文天祥面对劝降，写下了人生自古谁无死，留取丹心照汗青。刘胡兰面对敌人的铡刀，昂首挺胸，大义凛然，被喻为生的伟大，死的光荣。

尊严就是孟子富贵不能淫，贫贱不能移的忠贞不渝。 尊严就是李白安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜的傲岸不羁。 尊严就是于谦粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间的刚强不屈。 尊严就是叶挺人的身躯怎能从狗的洞子爬出的凛然不惧。

人格尊严如同人的生命、人的自由一样，是至高无上的。不畏权贵，遵循自然规律和行事准则，坚定地走自己的路，维护自己的人格尊严，这是一种难得的美。

回顾中华五千年历史，在民族危亡的紧要关头，有范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的忧虑; 有文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青的豪气; 有顾炎武天下兴亡，匹夫有责的担当; 有夏明翰杀了夏明翰，还有后来人的大义; 有鲁迅横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的正气; 有朱自清不受嗟来之食、徐悲鸿人不可有傲气，但不可无傲骨的骨气

数风流人物，还看今朝：冰雪压境，众志成城; 抗震救灾，感天动地。在灾难面前，中国人民挺直了腰杆，用尊严创造出无数个神话。

(1)挪威音乐家比尔•撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：先生，您的钱丢在了地上了。那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：这钱已经是你的了，你必须收下! 比尔•撒丁鞠了个躬：先生，谢谢您的资助! 刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉

在了地上，麻烦您也为我捡起!

(2)不为五斗折腰 陶渊明胸有高情逸志：岂能为五斗米而向乡里小儿折腰。即日辞官归稳，再不出仕。

(3)1995年春天，在珠海瑞进电子公司跪倒了一大片打工仔、打工妹。这只是因为一次破例的10分钟休息，令工人们高兴得忘了南韩老板金珍仙定下的铁规矩：休息时一律列成4队离开车间。 唯一拒绝下跪的是一个22岁的小伙子孙天帅，金珍仙一遍遍地命令他，金珍仙的家属也苦口婆心地好言相劝，但他仍站着。小伙子说：死也不跪! 我是一个有人格、有尊严的中国人! 只有他一个人高高昂起尊贵的头颅，宁失工作，不失尊严。

(4)吉鸿昌：我是中国人!

为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：我是中国人! 分析：我是中国人，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。

(5)不吃嗟来之食

春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：喂，来吃粥。来人抬眼看着黔敖说：我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。

分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。

(6)贝多芬拒演

有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身; 我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个!

(7) 中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事

(8)程砚秋拒绝为日本人演出 抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，于是他不卑不亢地说：献机义演的事，我程某人宁死在枪口下也决不从命，请转告日本人，不要找梨园同行的麻烦。表现出了崇高的民族气节。

(9)朱自清不吃美国救济粮 宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍. 朱自清一身重

病，宁可饿死也不领美国的救济粮，表现了中国人的骨气。

分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国救济粮不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。

(10)乔丹只做美国货广告

篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是做广告从来只做美国货，因为，座驾事件与尊严息息相关。

活得有尊严

人们常说人活着就要有尊严，这是我们做人的基本，大到一个国家，一个民族，小到个人我们都要有尊严。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗，坚强不息的精神。

出生在乡村的朱立军，生活贫苦并且有口吃的现象，经常遭到人们的嘲笑，为了活得有尊严，他决心要当一名翻译家，凭着自己的志气，自立自强，刻苦奋斗，不仅克服了口吃的毛病，而且成功的达成了自己的理想，成为了国际的大牌翻译家。是什么原因使他做到这样的呢，是因为他拥有自立奋斗，坚强不息的精神，这种精神成就了他事业的辉煌，他就是活得有尊严的人了。

面对可能与挫折，我们不要轻易说不，我们要有勇气，要活得有尊严，凭借自己那颗奋斗的心，那股自强不息的精神，成就自己的梦想，让人生更加绚丽多彩。

翟墨从中国日照起航，经过两年半的时间，航行二万八千海里，完成了中国首次无动力帆船环球航海。一开始，当每个人都劝他放弃时，他都义无反顾的坚持着自己的信念，在两年半的时间里，在极端恶劣的天气下，他一个人自强不息的在大海中拼搏着，凭借自己的坚持奋斗的精神，他成功了，他活得有尊严，每个中国人更为他而感到有尊严。

无论是朱立军还是翟墨，他们身上都有可贵的精神在支撑着，有了这种精神他们就活得有尊严!

个人的尊严和国家的尊严结合在一起的时候，显现出来的就是非一般的尊严了! 金晶，作为一名残疾运动员，坐在轮椅上的金晶面对暴行，毫不畏惧，用双手紧紧抱着火炬，虽然她被威胁，被殴打，但她手中的火炬始终没有被抢走。金晶用孱弱的身躯捍卫了奥运精神，捍卫了民族的尊严，捍卫了国家的尊严，自己也活得更有尊严。

当看到这里时，我心想：谁知道她是不是在骗人呀！现在这种人可是不少。我带着这个疑问接着看新闻：当电视台记者采访这位母亲，请她对着镜头提出请求时，她提出了一个令人意想不到的愿望------“我最需要的是一份工作，只有这样我才可以有一份稳定的收入为儿子治病……我们在成都举目无亲，希望能得到好心人的帮助……”她哽咽着，几乎说不下去了。

她，一位普通得不能再普通的母亲，可她却拥有着好多人都已经失去了的品质------尊严！满大街“健康乞丐”„们与这位伟大的母亲比起来，他们是那么渺小。这位 母亲自食其力地去工作，想用劳动来养活自己和整个家庭，而那些乞丐呢，用欺骗、令人生厌的手段去靠别人施舍去生活，为了不劳而获竟然轻视自己的尊严和人格于不顾。或许您的外表并不美丽，但您那可贵的做人的尊严，会使您绽放光彩！

当看到这里时，我心想：谁知道她是不是在骗人呀！现在这种人可是不少。我带着这个疑问接着看新闻：当电视台记者采访这位母亲，请她对着镜头提出请求时，她提出了一个令人意想不到的愿望------“我最需要的是一份工作，只有这样我才可以有一份稳定的收入为儿子治病……我们在成都举目无亲，希望能得到好心人的帮助……”她哽咽着，几乎说不下去了。

她，一位普通得不能再普通的母亲，可她却拥有着好多人都已经失去了的品质------尊严！满大街“健康乞丐”„们与这位伟大的母亲比起来，他们是那么渺小。这位 母亲自食其力地去工作，想用劳动来养活自己和整个家庭，而那些乞丐呢，用欺骗、令人生厌的手段去靠别人施舍去生活，为了不劳而获竟然轻视自己的尊严和人格于不顾。或许您的外表并不美丽，但您那可贵的做人的尊严，会使您绽放光彩！