人与自然的观后感

[幽灵公主]观后感作文700字

高三作文

《幽灵公主》观后感

看完《幽灵公主》,心情有点低落,但又不自觉的看了一遍,可以说这是宫崎骏的顶峰制作,是宫崎骏对自然和人类关系苦苦思索不得其解而呕心沥血的作品——这应该是宫崎骏迄今为止最有深度的作品了。

深度体现在主题上。宫崎骏他一直是反对暴力的。他的思想一共有两个主要矛盾:人类与自然,生存与死亡。

不管我们是如何向千疮百孔的自然报以同情,我们仍然是人类,仍然要为人类的生存的需要而奋斗。死亡是一条路,但毕竟是死路,是结束。人类的整体需要生存,作为个体,同样不愿意放弃生存。在人与自然的无休无止的矛盾中,我们只有为生存而战。于是就有了更多的暴力和爱。

《幽灵公主》中,幻姬占领了山,开采铁矿,只是为了给手下的人们谋求生存。他们受到森林动物们的阻止,双方展开激烈的交战。凶煞神用诅咒惩罚世人,而麒麟神用死亡惩罚世人。飞鸟想要找到世人与自然的共存之道,但是失败了,最终只能对幽灵公主珊说:我们还活着。在结尾,宫崎骏仍然留了一线生机——麒麟神死了(死了么?也许是暂时的休眠了),大地回春,开始了新的萌芽。看到这个结尾,我不由得想:人为了生存,不可能不向自然索取物资。人的队伍如此庞大,所求必然更为庞大,打破自然平衡,激怒自然也是必然的。灾难平定后,人再次重建家园,再度庞大,再度激怒自然,如此循环,和平共处或许只是一个梦想。

在结尾时候,两人站在返绿的山坡上,飞鸟对珊说的“我会来见你,骑着羚角马到来”那么接下来该走向何方?故事中并没有明确的答案,活下去是艰难的,活下去需要巨大的勇气,阿席达卡与珊都还是孩子,如果踮起脚也望不见天有多高。结尾更宛如牧歌般平和自然,抛开了少年带着少女重返故乡的陈腐旧套,回味更加悠远。

《幽灵公主》观后感

看完《幽灵公主》,心情有点低落,但又不自觉的看了一遍,可以说这是宫崎骏的顶峰制作,是宫崎骏对自然和人类关系苦苦思索不得其解而呕心沥血的作品——这应该是宫崎骏迄今为止最有深度的作品了。

深度体现在主题上。宫崎骏他一直是反对暴力的。他的思想一共有两个主要矛盾:人类与自然,生存与死亡。

不管我们是如何向千疮百孔的自然报以同情,我们仍然是人类,仍然要为人类的生存的需要而奋斗。死亡是一条路,但毕竟是死路,是结束。人类的整体需要生存,作为个体,同样不愿意放弃生存。在人与自然的无休无止的矛盾中,我们只有为生存而战。于是就有了更多的暴力和爱。

《幽灵公主》中,幻姬占领了山,开采铁矿,只是为了给手下的人们谋求生存。他们受到森林动物们的阻止,双方展开激烈的交战。凶煞神用诅咒惩罚世人,而麒麟神用死亡惩罚世人。飞鸟想要找到世人与自然的共存之道,但是失败了,最终只能对幽灵公主珊说:我们还活着。在结尾,宫崎骏仍然留了一线生机——麒麟神死了(死了么?也许是暂时的休眠了),大地回春,开始了新的萌芽。看到这个结尾,我不由得想:人为了生存,不可能不向自然索取物资。人的队伍如此庞大,所求必然更为庞大,打破自然平衡,激怒自然也是必然的。灾难平定后,人再次重建家园,再度庞大,再度激怒自然,如此循环,和平共处或许只是一个梦想。

在结尾时候,两人站在返绿的山坡上,飞鸟对珊说的“我会来见你,骑着羚角马到来”那么接下来该走向何方?故事中并没有明确的答案,活下去是艰难的,活下去需要巨大的勇气,阿席达卡与珊都还是孩子,如果踮起脚也望不见天有多高。结尾更宛如牧歌般平和自然,抛开了少年带着少女重返故乡的陈腐旧套,回味更加悠远。

重庆市自然博物馆观后感作文1000字

四年级作文

重庆市自然博物馆观后感 组长:郝丁凡

成员:陈广川、钟金龙、吴隆锦、马仕建、袁喆

我们小组于11月20日参观了重庆市自然博物馆。博物馆共有6个常设展厅,分别为恐龙厅、贝林厅、重庆厅、地球厅、进化厅、环境厅。

恐龙厅是整个展馆最大的一个厅,有2层,空高14米,展出中国最大蜥脚类恐龙。在恐龙厅里,展出恐龙骨架、恐龙牙齿、骨骼、恐龙蛋等,暴龙、马门溪龙等数10具恐龙骨架巍然耸立。恐龙厅内最大的明星,应该要算是“合川马门溪龙”,它全场约22米,身高近14米,这样一个庞然大物,在古今动物中算,都算是个头最大的了。不过合川马门溪龙是一种温和的植食动物,而它的天敌——永川龙也在展厅内展出。永川龙有一个近1米长、略呈三角形的大脑袋,两侧有六对大孔,这样可以有效的降低头部的重量。在这六对大孔中有一对是眼孔,这表明它的视力极佳,其他孔是附着于头部用于撕咬和咀嚼的强大肌肉群。这样一对生死对头的化石在同一个展厅里展出,仿佛将我们置身于一场“世纪大战”。 贝林厅则是一个以人名命名的动物标本王国。从2011年开始,美国慈善家肯尼斯·尤金·贝林,先后向重庆自然博物馆捐赠了近300件野生动物标本。重庆自然博物馆新馆专门开辟了一个以他的名字命名的展厅——贝林厅。贝林先生也被授予重庆自然博物馆终身荣誉馆长的名誉。相比于恐龙厅毫无生机的化石,贝林厅的展品则显得栩栩如生。从非洲草原到热带丛林再到北美雪原,贝林厅为参观者构筑了一个逼真的野生世界。而在这些环境下生存的各种动物,则以标本的形式展现在世人的面前。

来到地球厅,我们体验了丰富的地球故事。与贝林厅讲述的动物故事不同,地球厅的展品不以生物为主,但是这并不妨碍它讲述我们这个蓝色星球几十亿年的故事。无论是燕山运动,还是喜马拉雅运动,无论是冰川切割,还是岩浆喷涌,地质地貌的形成,总是伴随着那么多波澜壮阔的场景。那些珍稀的矿物、璀璨的宝石还有记录生命的化石,都在地球的活动中生成。当我们在地球厅看到这一切的时候,不禁会被它的造物能力所深深震撼。除此之外,地球厅也是最具娱乐性的一个展厅:在显微镜下观察岩石的细节,在仿真的地球内部环境里,感受它无穷的能量,在仿真望远镜中,观看太空的奥秘„„这里也许是最适合探索思维发散的地方。

展厅最后,墙上的一句话引起了我们的深思,“世界因多姿多彩的物种而精彩,一个物种的消失,都是人类走向孤独的脚步。”人与自然,和谐共生,人产生于自然,自然包容人类。多种生物的灭绝正提醒着我们自然保护的必要性、迫切性和现实性。

重庆市自然博物馆观后感 组长:郝丁凡

成员:陈广川、钟金龙、吴隆锦、马仕建、袁喆

我们小组于11月20日参观了重庆市自然博物馆。博物馆共有6个常设展厅,分别为恐龙厅、贝林厅、重庆厅、地球厅、进化厅、环境厅。

恐龙厅是整个展馆最大的一个厅,有2层,空高14米,展出中国最大蜥脚类恐龙。在恐龙厅里,展出恐龙骨架、恐龙牙齿、骨骼、恐龙蛋等,暴龙、马门溪龙等数10具恐龙骨架巍然耸立。恐龙厅内最大的明星,应该要算是“合川马门溪龙”,它全场约22米,身高近14米,这样一个庞然大物,在古今动物中算,都算是个头最大的了。不过合川马门溪龙是一种温和的植食动物,而它的天敌——永川龙也在展厅内展出。永川龙有一个近1米长、略呈三角形的大脑袋,两侧有六对大孔,这样可以有效的降低头部的重量。在这六对大孔中有一对是眼孔,这表明它的视力极佳,其他孔是附着于头部用于撕咬和咀嚼的强大肌肉群。这样一对生死对头的化石在同一个展厅里展出,仿佛将我们置身于一场“世纪大战”。 贝林厅则是一个以人名命名的动物标本王国。从2011年开始,美国慈善家肯尼斯·尤金·贝林,先后向重庆自然博物馆捐赠了近300件野生动物标本。重庆自然博物馆新馆专门开辟了一个以他的名字命名的展厅——贝林厅。贝林先生也被授予重庆自然博物馆终身荣誉馆长的名誉。相比于恐龙厅毫无生机的化石,贝林厅的展品则显得栩栩如生。从非洲草原到热带丛林再到北美雪原,贝林厅为参观者构筑了一个逼真的野生世界。而在这些环境下生存的各种动物,则以标本的形式展现在世人的面前。

来到地球厅,我们体验了丰富的地球故事。与贝林厅讲述的动物故事不同,地球厅的展品不以生物为主,但是这并不妨碍它讲述我们这个蓝色星球几十亿年的故事。无论是燕山运动,还是喜马拉雅运动,无论是冰川切割,还是岩浆喷涌,地质地貌的形成,总是伴随着那么多波澜壮阔的场景。那些珍稀的矿物、璀璨的宝石还有记录生命的化石,都在地球的活动中生成。当我们在地球厅看到这一切的时候,不禁会被它的造物能力所深深震撼。除此之外,地球厅也是最具娱乐性的一个展厅:在显微镜下观察岩石的细节,在仿真的地球内部环境里,感受它无穷的能量,在仿真望远镜中,观看太空的奥秘„„这里也许是最适合探索思维发散的地方。

展厅最后,墙上的一句话引起了我们的深思,“世界因多姿多彩的物种而精彩,一个物种的消失,都是人类走向孤独的脚步。”人与自然,和谐共生,人产生于自然,自然包容人类。多种生物的灭绝正提醒着我们自然保护的必要性、迫切性和现实性。

舌尖上的中国观后感作文800字

高一作文

《舌尖上的中国》观后感

赚钱——辛苦

家国同构——团圆

地大物博的中国,拥有丰富的食材,并养育了我们各族儿女。 《舌尖上的中国》一场视觉、味觉盛宴,我看到的却不止这些,它不仅包含了中国各个地区各个民族的独特食材和独特的烹饪方式,还包括了他们独特的获取食材的方式,过程基本无一例外的艰辛,有些甚至让观者流泪,因为他们的生活方式太过艰辛。有食材的来历、寓意,以及各个不同的庆祝方式。同一种含义的食物的不同吃法。各种食物的有些方式太过古老,可能你初看时,会不解甚至嘲笑他们,可当你耐心看到最后你会被他们的古老和淳朴而感动,有些古老而神圣的仪式、活动,或者被人们遗弃了,或者被商业化了,可在一部分人的眼里,那任然是他们心底最初和最重要的信仰。(现代化,也让我们失掉了很多古老传统的东西,文化遗产的保护势在必行,可我并不希望,它的保护只是为了另一个商业化。那是应该能真正让人们能沉下心来的一种方式,一种文化,一种态度。)

在获取食材的过程中我们也可以看到,他们懂得遵守和利用自然规律,采完松茸盖上松窝以便下次采摘,在吉林的查干湖,人们捕鱼所用得7寸的网,采竹笋时利用土地做天然的保鲜,根据以往经验捕鱼。人与自然的和谐,这不仅是自然给人们的馈赠更是人与自然和谐相处的最好体现!

生活在山西的孩子好幸福,暂不说那面团的味道,只是看到那

么漂亮的外形,我都想收藏,真的好漂亮。其实有时候看到很多民族的人都会用头来顶东西,我在想,他们的头有那么大的力吗?乡村,一个能让人心平静的地方,没有喧嚣,没有竞争,没有压力,有的是村民的淳朴和友好。久居城市的大家可以抽时间体会几天,让自己得到心灵短暂的平静。如果以后有能力,我想可以开那么一个渡假村,用来给人们放松心灵的,相亲相爱的小家,和睦团结的大氛围,配上心理医生,自然稍以加工的环境,这是我理想的住处,希望以后可以实现并让更多的人可以感受到这种生活。

《舌尖上的中国》观后感

赚钱——辛苦

家国同构——团圆

地大物博的中国,拥有丰富的食材,并养育了我们各族儿女。 《舌尖上的中国》一场视觉、味觉盛宴,我看到的却不止这些,它不仅包含了中国各个地区各个民族的独特食材和独特的烹饪方式,还包括了他们独特的获取食材的方式,过程基本无一例外的艰辛,有些甚至让观者流泪,因为他们的生活方式太过艰辛。有食材的来历、寓意,以及各个不同的庆祝方式。同一种含义的食物的不同吃法。各种食物的有些方式太过古老,可能你初看时,会不解甚至嘲笑他们,可当你耐心看到最后你会被他们的古老和淳朴而感动,有些古老而神圣的仪式、活动,或者被人们遗弃了,或者被商业化了,可在一部分人的眼里,那任然是他们心底最初和最重要的信仰。(现代化,也让我们失掉了很多古老传统的东西,文化遗产的保护势在必行,可我并不希望,它的保护只是为了另一个商业化。那是应该能真正让人们能沉下心来的一种方式,一种文化,一种态度。)

在获取食材的过程中我们也可以看到,他们懂得遵守和利用自然规律,采完松茸盖上松窝以便下次采摘,在吉林的查干湖,人们捕鱼所用得7寸的网,采竹笋时利用土地做天然的保鲜,根据以往经验捕鱼。人与自然的和谐,这不仅是自然给人们的馈赠更是人与自然和谐相处的最好体现!

生活在山西的孩子好幸福,暂不说那面团的味道,只是看到那

么漂亮的外形,我都想收藏,真的好漂亮。其实有时候看到很多民族的人都会用头来顶东西,我在想,他们的头有那么大的力吗?乡村,一个能让人心平静的地方,没有喧嚣,没有竞争,没有压力,有的是村民的淳朴和友好。久居城市的大家可以抽时间体会几天,让自己得到心灵短暂的平静。如果以后有能力,我想可以开那么一个渡假村,用来给人们放松心灵的,相亲相爱的小家,和睦团结的大氛围,配上心理医生,自然稍以加工的环境,这是我理想的住处,希望以后可以实现并让更多的人可以感受到这种生活。

[幽灵公主]观后感作文1700字

高三作文

<<幽灵公主>>影评

作者宫崎骏执导的<<幽灵公主>>以邪魔入侵村庄, 攻击人类, 男主人公阿席达卡在与邪魔搏斗过程中被咬伤为前情展开. 阿席达卡为了破除诅咒, 拯救村庄毅然前往西方的森林寻找山兽神. 在达达拉的人民与森林里的动物势不两立的局势中, 他提议人与自然和谐相处. 后来他在幽灵公主的帮助下, 阻止了贪婪的猎人企图夺走山兽神的头. 最后山兽神牺牲了自我, 绿化了那片曾被毁灭的森林…

动画片<<幽灵公主>>向观众揭示了人与自然应和谐相处的主题. 人类无穷的欲望, 为了利益不惜破坏自然生态平衡, 最终必将遭受大自然的报复. 而男主人公人与自然和平共处的主张, 在面对强大的利益团体时, 虽犹如螳臂挡车, 但却像黑暗中的灯塔, 为别人指引方向, 给这个世界更多的正面力量. 本片的主题鲜明, 动画片中人类为了利益大肆砍伐树木, 污染环境, 为了得到价钱昂贵的兽皮而进行狩猎等是现实社会的真实写照, 然而在现实世界中, 拯救森林的山兽神, 和可怕的邪魔是不存在的, 作者在其叙述中通过这么一种虚幻的事物, 有意无意地向观众表达能拯救我们地球家园的只有我们人类自己. 若人类不早点醒悟, 早点住手, 环境的破坏超过了大自然的负荷, 那么大自然的自动净化能力和自我调节恢复能力也无能为力. 影片中所描述的山洪, 泥石流带给人类的自然灾害是作者结合现实历史, 给观众敲响了一记警钟.

在故事的发展中, 作者将他的感悟向我们娓娓道来. 随着远古森林逐渐被人类的工业化污染, 动物们面临着死亡时所表现的惶恐与不安, 当得知山兽神救治人类时, 对这片森林的守护神顿时产生了不信任与愤怒以及对人类毁灭它们家园的痛恨, 两种情感交织在一起为那一场动物与人类爆发的战役做了铺垫. 动画故事的情节结构采用了顺序的方法, 采用经典叙事模式, 剧情以人物作为因果关系的中心而展开, 结构情节的因果关系清晰, 人物内心驱动力强烈, 开头以邪魔的出现为观众设置了悬念, 具有引人入胜的效果. 片中有采用”窗帘”镜头艺术, 在影片中的段落与段落之间替代淡入淡出的特效手法而插入几个没有主要人物出现的景物描写镜头, 用于交代下一场戏环境, 同时表现精美的画面, 使观众对将要发生的时间产生联想, 从而起到一种引起思考的效果. 也使镜头过渡更柔和, 不显突兀.

在阿席达卡远去西方国度的过程中经历的几个场景, 片中采用了远景的方式, 表现辽阔的画面, 远景提供的视野宽广, 展现的空间大, 途经大片绿色草原, 介绍了环境的优美, 与接下来被严重污染的环境做鲜明的对比同时也表现了人物路途遥远. 片中也才用了大量的”空镜头”也叫”景物镜头”这是导演阐明思想内容, 叙述故事情节, 抒发感情意境的重要手段之

一. 在很多时候, 采用了中景, 人物在画面的比例增大, 让人产生对画外空间的某些联想, 更有利于交代人与人之间的关系.

人物之间对话时大量采用了近景, 可使观众看清人物展示心理活动的面部表情和细微动作, 使观众仿佛置身于时间中, 更容易介入人物的感情活动, 产生参与意识, 增强交流感. 声画合一的手法让观众产生视听联觉反应, 使两种感觉相互渗透, 加深了对审美对象的实际感受, 创造出真实的时空环境. 在阿席达卡被士兵追杀时背景音乐将紧张的气氛渲染的恰到好处. 本片结尾处轻快的音乐配合着万物复苏的生气声画合一, 让人如身临其境, 表达了片中人经历了战争后面对和平的愉快心情.

本片中的人物造型极富创造性, 邪魔的诞生过程以及它运动时的各种动态造型, 小精灵的小脑袋360°转动的可爱动作体现了原画师的创意能力. 幽灵公主对这片森林的热爱以及倔强, 男主人公的勇敢坚毅, 都通过独特的造型来体现. 各个主要人物的造型也都有着很大的区别, 从服装, 语言, 神态, 动作等方面生动的表现了不同人物的鲜明个性. 动画场景的色彩主要以棕色和绿色为主. 绿色主要表现草原, 茂密的森林等未经污染的环境, 而棕色却又来表现被污染的环境, 营造出一种死气沉沉的氛围. 二者形成鲜明对比, 引人深思.

<<幽灵公主>>影评

作者宫崎骏执导的<<幽灵公主>>以邪魔入侵村庄, 攻击人类, 男主人公阿席达卡在与邪魔搏斗过程中被咬伤为前情展开. 阿席达卡为了破除诅咒, 拯救村庄毅然前往西方的森林寻找山兽神. 在达达拉的人民与森林里的动物势不两立的局势中, 他提议人与自然和谐相处. 后来他在幽灵公主的帮助下, 阻止了贪婪的猎人企图夺走山兽神的头. 最后山兽神牺牲了自我, 绿化了那片曾被毁灭的森林…

动画片<<幽灵公主>>向观众揭示了人与自然应和谐相处的主题. 人类无穷的欲望, 为了利益不惜破坏自然生态平衡, 最终必将遭受大自然的报复. 而男主人公人与自然和平共处的主张, 在面对强大的利益团体时, 虽犹如螳臂挡车, 但却像黑暗中的灯塔, 为别人指引方向, 给这个世界更多的正面力量. 本片的主题鲜明, 动画片中人类为了利益大肆砍伐树木, 污染环境, 为了得到价钱昂贵的兽皮而进行狩猎等是现实社会的真实写照, 然而在现实世界中, 拯救森林的山兽神, 和可怕的邪魔是不存在的, 作者在其叙述中通过这么一种虚幻的事物, 有意无意地向观众表达能拯救我们地球家园的只有我们人类自己. 若人类不早点醒悟, 早点住手, 环境的破坏超过了大自然的负荷, 那么大自然的自动净化能力和自我调节恢复能力也无能为力. 影片中所描述的山洪, 泥石流带给人类的自然灾害是作者结合现实历史, 给观众敲响了一记警钟.

在故事的发展中, 作者将他的感悟向我们娓娓道来. 随着远古森林逐渐被人类的工业化污染, 动物们面临着死亡时所表现的惶恐与不安, 当得知山兽神救治人类时, 对这片森林的守护神顿时产生了不信任与愤怒以及对人类毁灭它们家园的痛恨, 两种情感交织在一起为那一场动物与人类爆发的战役做了铺垫. 动画故事的情节结构采用了顺序的方法, 采用经典叙事模式, 剧情以人物作为因果关系的中心而展开, 结构情节的因果关系清晰, 人物内心驱动力强烈, 开头以邪魔的出现为观众设置了悬念, 具有引人入胜的效果. 片中有采用”窗帘”镜头艺术, 在影片中的段落与段落之间替代淡入淡出的特效手法而插入几个没有主要人物出现的景物描写镜头, 用于交代下一场戏环境, 同时表现精美的画面, 使观众对将要发生的时间产生联想, 从而起到一种引起思考的效果. 也使镜头过渡更柔和, 不显突兀.

在阿席达卡远去西方国度的过程中经历的几个场景, 片中采用了远景的方式, 表现辽阔的画面, 远景提供的视野宽广, 展现的空间大, 途经大片绿色草原, 介绍了环境的优美, 与接下来被严重污染的环境做鲜明的对比同时也表现了人物路途遥远. 片中也才用了大量的”空镜头”也叫”景物镜头”这是导演阐明思想内容, 叙述故事情节, 抒发感情意境的重要手段之

一. 在很多时候, 采用了中景, 人物在画面的比例增大, 让人产生对画外空间的某些联想, 更有利于交代人与人之间的关系.

人物之间对话时大量采用了近景, 可使观众看清人物展示心理活动的面部表情和细微动作, 使观众仿佛置身于时间中, 更容易介入人物的感情活动, 产生参与意识, 增强交流感. 声画合一的手法让观众产生视听联觉反应, 使两种感觉相互渗透, 加深了对审美对象的实际感受, 创造出真实的时空环境. 在阿席达卡被士兵追杀时背景音乐将紧张的气氛渲染的恰到好处. 本片结尾处轻快的音乐配合着万物复苏的生气声画合一, 让人如身临其境, 表达了片中人经历了战争后面对和平的愉快心情.

本片中的人物造型极富创造性, 邪魔的诞生过程以及它运动时的各种动态造型, 小精灵的小脑袋360°转动的可爱动作体现了原画师的创意能力. 幽灵公主对这片森林的热爱以及倔强, 男主人公的勇敢坚毅, 都通过独特的造型来体现. 各个主要人物的造型也都有着很大的区别, 从服装, 语言, 神态, 动作等方面生动的表现了不同人物的鲜明个性. 动画场景的色彩主要以棕色和绿色为主. 绿色主要表现草原, 茂密的森林等未经污染的环境, 而棕色却又来表现被污染的环境, 营造出一种死气沉沉的氛围. 二者形成鲜明对比, 引人深思.

幽灵公主观后感作文1400字

高三作文

幽灵公主观后感 故事讲述的发生在室町时代的日本,北部的小山村里,居住着500年前被异族入侵幸存下来的以狩猎为生的虾夷部落。一天,伴随着树木的倒塌,宁静的小村庄跑来满身触角似的怪物,这是被仇恨控制而变为“魔神”的猪神拿各。他拼命疯跑似要毁灭一切。就在这时候虾夷部落的一位青年阿席达卡为保护村庄,射杀了拿各,阿席达卡的右臂也因为被触角缠住而受伤。并且受到了拿各猪神对人类仇恨的诅咒。阿席达卡为了解除诅咒,挽救自己的生命,必须前往日本的西部,用自己清澈的眼睛看清那里发生的事情。于是阿席达卡带着从猪神拿各体内拿出的铁块骑着羚角鹿踏上了西去的道路。 在旅途中,阿席达卡遇到了铁镇幻姬的运粮队与白狼神之间的战斗,白狼神在战斗受伤堕落山崖后。阿席达卡第一次遇到了为白狼疗伤的幽灵公主桑,并救了运粮队的甲六和他的同伴。为了及时救起他们,阿席达卡穿越了麒麟森林到达铁镇。 由于治铁的需要,他们不断开山伐木,于是激怒了森林里居住的诸神们。幻姬带阿席达卡参观了制造火枪的房间,也向他透露了让拿各变成“魔神”之谜;幻姬为霸占森里用火枪打中了拿各。 当天夜晚,幽灵公主闯入铁镇想刺杀幻姬,可是让阿席达卡阻止了她们俩的厮杀。因此受了伤的阿席达卡还用他那受诅咒的右臂打开了城门把幽灵公主还给了白狼。 桑醒来以后给阿席达卡感动了,于是带他到麒麟森里为他疗伤。阿席达卡醒来以后发现伤势愈合了,但是诅咒并没有消失。这时候猪神已事主来了(),阿席达卡把事实的真相告诉了已事主,已事主也决心要向人类宣战。与此同时,来自朝廷的狩猎队也得知野猪一族向人类进攻。在桑的照顾下,阿席达卡渐渐地恢复了健康,并从与白狼神莫洛的对话中得知桑的身世。 另一方面,在铁镇,幻姬带着她的火枪队正准备向森林进发,射杀麒麟兽。 阿席达卡醒来的时候,发现桑已经已经加入野猪的队伍,为失明的已事主引路。阿席达卡到达铁镇以后发现铁镇正受到野大公军队的攻击,收到了啊时的委托到森林里唤回幻姬。当阿席达卡到达麒麟森里时,猪神已事主已经变成“魔神”,桑被已事主身上触角缠住。麒麟兽出现了,结束了已事主的生命,正当这时候,幻姬冲出来把麒麟兽的首级射下来。狩猎队带着麒麟兽的首级逃走,麒麟兽变成吸收一切生命的怪物,只剩下头颅的白狼神咬下了幻姬的右臂。阿席达卡和桑拼命追赶着麒麟兽的头颅,终于阿席达卡和桑追夺回了麒麟兽的头颅并把头还给了麒麟兽。一切被吞噬掉的苍茫大地,瞬间生命重新赋予了大地。 是大自然孕育我们成长。现在我们成长了,却忘记大自然给予我们的生命。戏里麒麟兽的头给人类夺走,变成吞噬一切生命的怪物,正好体现着现今人类破坏大自然后遭受到的报应。野大公军队进攻铁镇,反应了人类间为了利益互相残杀的局面。戏里幻姬曾经说话:“人类是比魔神还要可怕的敌人。”正正体现了大自然的最可怕的敌人就是人类。“魔神”受到人类攻击仇恨变成产生的触角,也体现了人类内心丑陋的一面所折射出一切丑陋的行为。因此,这正是触角让人觉得恶心存在的理由。宫崎骏大师通过两位纯真的少年-阿席达卡希望人与自然能够和蔼相处而在不停地努力着,少女-桑一位被人类遗弃的小女孩,痛恨着人类破坏自然丑陋行为。两位主人公在故事里拼命努力捍卫着各自理想的事情,让我们重新产生反思,人类社会发展的同时, 现今我们应该怎样面对人与自然的和蔼相处。

幽灵公主观后感 故事讲述的发生在室町时代的日本,北部的小山村里,居住着500年前被异族入侵幸存下来的以狩猎为生的虾夷部落。一天,伴随着树木的倒塌,宁静的小村庄跑来满身触角似的怪物,这是被仇恨控制而变为“魔神”的猪神拿各。他拼命疯跑似要毁灭一切。就在这时候虾夷部落的一位青年阿席达卡为保护村庄,射杀了拿各,阿席达卡的右臂也因为被触角缠住而受伤。并且受到了拿各猪神对人类仇恨的诅咒。阿席达卡为了解除诅咒,挽救自己的生命,必须前往日本的西部,用自己清澈的眼睛看清那里发生的事情。于是阿席达卡带着从猪神拿各体内拿出的铁块骑着羚角鹿踏上了西去的道路。 在旅途中,阿席达卡遇到了铁镇幻姬的运粮队与白狼神之间的战斗,白狼神在战斗受伤堕落山崖后。阿席达卡第一次遇到了为白狼疗伤的幽灵公主桑,并救了运粮队的甲六和他的同伴。为了及时救起他们,阿席达卡穿越了麒麟森林到达铁镇。 由于治铁的需要,他们不断开山伐木,于是激怒了森林里居住的诸神们。幻姬带阿席达卡参观了制造火枪的房间,也向他透露了让拿各变成“魔神”之谜;幻姬为霸占森里用火枪打中了拿各。 当天夜晚,幽灵公主闯入铁镇想刺杀幻姬,可是让阿席达卡阻止了她们俩的厮杀。因此受了伤的阿席达卡还用他那受诅咒的右臂打开了城门把幽灵公主还给了白狼。 桑醒来以后给阿席达卡感动了,于是带他到麒麟森里为他疗伤。阿席达卡醒来以后发现伤势愈合了,但是诅咒并没有消失。这时候猪神已事主来了(),阿席达卡把事实的真相告诉了已事主,已事主也决心要向人类宣战。与此同时,来自朝廷的狩猎队也得知野猪一族向人类进攻。在桑的照顾下,阿席达卡渐渐地恢复了健康,并从与白狼神莫洛的对话中得知桑的身世。 另一方面,在铁镇,幻姬带着她的火枪队正准备向森林进发,射杀麒麟兽。 阿席达卡醒来的时候,发现桑已经已经加入野猪的队伍,为失明的已事主引路。阿席达卡到达铁镇以后发现铁镇正受到野大公军队的攻击,收到了啊时的委托到森林里唤回幻姬。当阿席达卡到达麒麟森里时,猪神已事主已经变成“魔神”,桑被已事主身上触角缠住。麒麟兽出现了,结束了已事主的生命,正当这时候,幻姬冲出来把麒麟兽的首级射下来。狩猎队带着麒麟兽的首级逃走,麒麟兽变成吸收一切生命的怪物,只剩下头颅的白狼神咬下了幻姬的右臂。阿席达卡和桑拼命追赶着麒麟兽的头颅,终于阿席达卡和桑追夺回了麒麟兽的头颅并把头还给了麒麟兽。一切被吞噬掉的苍茫大地,瞬间生命重新赋予了大地。 是大自然孕育我们成长。现在我们成长了,却忘记大自然给予我们的生命。戏里麒麟兽的头给人类夺走,变成吞噬一切生命的怪物,正好体现着现今人类破坏大自然后遭受到的报应。野大公军队进攻铁镇,反应了人类间为了利益互相残杀的局面。戏里幻姬曾经说话:“人类是比魔神还要可怕的敌人。”正正体现了大自然的最可怕的敌人就是人类。“魔神”受到人类攻击仇恨变成产生的触角,也体现了人类内心丑陋的一面所折射出一切丑陋的行为。因此,这正是触角让人觉得恶心存在的理由。宫崎骏大师通过两位纯真的少年-阿席达卡希望人与自然能够和蔼相处而在不停地努力着,少女-桑一位被人类遗弃的小女孩,痛恨着人类破坏自然丑陋行为。两位主人公在故事里拼命努力捍卫着各自理想的事情,让我们重新产生反思,人类社会发展的同时, 现今我们应该怎样面对人与自然的和蔼相处。

[舌尖上的中国]观后感作文1400字

高一作文

开篇大气又不失细腻的镜头,恰到好处的配乐,徐徐悠长的男声旁白,瞬间就让人惊艳了。不得不说,《舌尖上的中国》这部纪录片实为一部高质量的用心之作,虽然片中有明显的模仿痕迹(诸如BBC纪录片之类),但瑕不掩瑜,每集50分钟的片子,叫人看得津津有味,回味无穷。

第一集讲述的是“自然的馈赠”。从云南香格里拉的松茸,浙江遂昌县的冬笋,广西柳州的大头甜笋,到云南的诺邓井盐和诺邓火腿,湖北的莲藕,吉林查干湖的捕鱼祭祀,海南远航的渔船……从获取食材的角度切入,展现了人与自然最本真的关系,以及食材背后流淌出的浓浓的人情味和生活气息。印象比较深的是湖北莲藕那一段,一叶扁舟穿行在淡紫色的晨雾中,船工执桨划开水面,那画面像极了一幅中国山水画。采藕工们就在淡紫色的清晨中开始了艰辛劳动的一天。我从来不知道原来采集莲藕是这样的不易,要挖开层层的淤泥,小心翼翼避免伤及莲藕,好一阵忙活才得到了一截完整的莲藕,还是黑的!和我们在餐桌上看到的洁白如玉的莲藕差太多了。吃着香煎藕合,莲藕炖排骨的我们,怎知这莲藕背后的故事?那句人人都会背的小学古诗“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,现今读来怕是会有更多感触了。

查干湖那段儿也拍的很有意思。身着鲜艳服饰的祭祀人群和巨大白色的结冰湖面形成强烈的视角反差,年过七十的鱼把头带上毛毡帽子,往寒风里一站,好一个东北汉子!人们在收获自然馈赠的同时却也谨记着千百年来口口相传的自然法则,用稀疏的鱼网过滤掉小鱼,并往湖里撒下来年的鱼苗。这是人类与自然的默契约定。靠山吃山,靠海吃海的人民,恪守自己的本分,取之有道,对大自然常怀一颗感恩敬畏之心。

第二集很多人反映说没有第一集精彩,毕竟讲述的是“主食的故事”,很多食物大家的餐桌上都已是司空见惯,不像第一集里包罗了那么多山珍海味。但我却觉得正因为讲的是与我们最密切相关的主食,看来颇觉得亲切温馨。作为一个江浙人,尤其是看到做年糕,做粽子,做青团的画面时,思乡之情油然而生。我想起小时候在外婆家,外婆和外公会摘下屋外桂花树上的桂花,用糖腌在玻璃罐子里,做桂花糕的时候放一些,满屋子的桂花香~外婆做的粽子和青团至今还是我记忆中无上的美味。对于很多中国人来说,舌尖上的味道就是故乡的味道,无数人的故乡的味道就汇集成了中国的味道,这也是片名的意义吧,借美食带出国人的乡愁,以及中国食文化里所包含的东方智慧和普世价值。

片子也着意刻画了食物是由双手创造出来的这一概念,这在现今什么都是流水线机器操作的时代让人不由的心头一暖,我想很多人都喜欢那个陕西绥德县做黄馍馍的老伯。他和老伴不辞辛苦的辛勤劳作三天,用最原始自然的方法制作出外表毫不起眼的黄馍馍,这样的馍馍,不知道吃起来会不会特别香甜可口?老伯和他的老伴,年复一年的不辞劳苦的制作黄馍馍,赚钱当然是首要目的,但我相信,他们在揉面团,做馍馍的时候,心底一定是踏实而快乐的,他们作为中国8亿农民中的一份子,对脚下的这片土地有着与生俱来的割舍不断的感情。

卸下美食节目的身段和姿态,放平视角,展现最寻常百姓家的人间美味,探寻五湖四海的各类食材,捕捉人与自然之间的细微情感。见微知著,温暖人心。感谢主创团队一年来的辛苦拍摄和后期制作,为我们奉上了这样一盘味蕾与心灵双重享受的“饕餮大宴”。

开篇大气又不失细腻的镜头,恰到好处的配乐,徐徐悠长的男声旁白,瞬间就让人惊艳了。不得不说,《舌尖上的中国》这部纪录片实为一部高质量的用心之作,虽然片中有明显的模仿痕迹(诸如BBC纪录片之类),但瑕不掩瑜,每集50分钟的片子,叫人看得津津有味,回味无穷。

第一集讲述的是“自然的馈赠”。从云南香格里拉的松茸,浙江遂昌县的冬笋,广西柳州的大头甜笋,到云南的诺邓井盐和诺邓火腿,湖北的莲藕,吉林查干湖的捕鱼祭祀,海南远航的渔船……从获取食材的角度切入,展现了人与自然最本真的关系,以及食材背后流淌出的浓浓的人情味和生活气息。印象比较深的是湖北莲藕那一段,一叶扁舟穿行在淡紫色的晨雾中,船工执桨划开水面,那画面像极了一幅中国山水画。采藕工们就在淡紫色的清晨中开始了艰辛劳动的一天。我从来不知道原来采集莲藕是这样的不易,要挖开层层的淤泥,小心翼翼避免伤及莲藕,好一阵忙活才得到了一截完整的莲藕,还是黑的!和我们在餐桌上看到的洁白如玉的莲藕差太多了。吃着香煎藕合,莲藕炖排骨的我们,怎知这莲藕背后的故事?那句人人都会背的小学古诗“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,现今读来怕是会有更多感触了。

查干湖那段儿也拍的很有意思。身着鲜艳服饰的祭祀人群和巨大白色的结冰湖面形成强烈的视角反差,年过七十的鱼把头带上毛毡帽子,往寒风里一站,好一个东北汉子!人们在收获自然馈赠的同时却也谨记着千百年来口口相传的自然法则,用稀疏的鱼网过滤掉小鱼,并往湖里撒下来年的鱼苗。这是人类与自然的默契约定。靠山吃山,靠海吃海的人民,恪守自己的本分,取之有道,对大自然常怀一颗感恩敬畏之心。

第二集很多人反映说没有第一集精彩,毕竟讲述的是“主食的故事”,很多食物大家的餐桌上都已是司空见惯,不像第一集里包罗了那么多山珍海味。但我却觉得正因为讲的是与我们最密切相关的主食,看来颇觉得亲切温馨。作为一个江浙人,尤其是看到做年糕,做粽子,做青团的画面时,思乡之情油然而生。我想起小时候在外婆家,外婆和外公会摘下屋外桂花树上的桂花,用糖腌在玻璃罐子里,做桂花糕的时候放一些,满屋子的桂花香~外婆做的粽子和青团至今还是我记忆中无上的美味。对于很多中国人来说,舌尖上的味道就是故乡的味道,无数人的故乡的味道就汇集成了中国的味道,这也是片名的意义吧,借美食带出国人的乡愁,以及中国食文化里所包含的东方智慧和普世价值。

片子也着意刻画了食物是由双手创造出来的这一概念,这在现今什么都是流水线机器操作的时代让人不由的心头一暖,我想很多人都喜欢那个陕西绥德县做黄馍馍的老伯。他和老伴不辞辛苦的辛勤劳作三天,用最原始自然的方法制作出外表毫不起眼的黄馍馍,这样的馍馍,不知道吃起来会不会特别香甜可口?老伯和他的老伴,年复一年的不辞劳苦的制作黄馍馍,赚钱当然是首要目的,但我相信,他们在揉面团,做馍馍的时候,心底一定是踏实而快乐的,他们作为中国8亿农民中的一份子,对脚下的这片土地有着与生俱来的割舍不断的感情。

卸下美食节目的身段和姿态,放平视角,展现最寻常百姓家的人间美味,探寻五湖四海的各类食材,捕捉人与自然之间的细微情感。见微知著,温暖人心。感谢主创团队一年来的辛苦拍摄和后期制作,为我们奉上了这样一盘味蕾与心灵双重享受的“饕餮大宴”。

[两只老虎]读后感(450字)作文作文4500字

初一作文

精选作文:《两只老虎》读后感(450字) 作文 两只老虎,一只在笼子里,一直在野地里。 在笼子里的老虎三餐无忧,在外面的老虎自由自在。两只老虎经常做着亲切的交谈。而且互相羡慕。 有一天,一只老虎说:咱们交换吧!另一只老虎同意了。 于是笼子里的老虎走进了田野,田野里的老虎进了笼子。起初,两只老虎都开开心心的。但是不久两只老虎都死了! 一个是饿死的,一个是忧郁死的。从笼子里出来的老虎得到了自由,但是没有捕获猎物的本领;走进笼子里的老虎获得了安逸,却没有生活在狭小空间的心境。 从这件事中我们可以看出:许多时候,人们对自己的幸福看不到,也觉察不到。但是对别人的幸福却看在眼里、记在心间。其实吧,别人的幸福不一定是你的幸福,别人的幸福也许就是你的坟墓! 所以,我们要珍惜我们的现在这宝贵的幸福,不要去羡慕、嫉妒别人的幸福。你的幸福也许就有许多人想得到!但是我们要记住,自己的幸福只属于自己,别人拿金山、银山也不能把我们的幸福换走!同样别人的幸福也只属于他。 我们一定要身在福中,懂得如何享受幸福!六年级:李云滢

篇一:《两只老虎》读后感

《两只老虎》读后感

两只老虎,一只在笼子里,一直在野地里。

在笼子里的老虎三餐无忧,在外面的老虎自由自在。两只老虎经常做着亲切的交谈。而且互相羡慕。

有一天,一只老虎说:咱们交换吧!另一只老虎同意了。

于是笼子里的老虎走进了田野,田野里的老虎进了笼子。起初,两只老虎都开开心心的。但是不久两只老虎都死了!

一个是饿死的,一个是忧郁死的。从笼子里出来的老虎得到了自由,但是没有捕获猎物的本领;走进笼子里的老虎获得了安逸,却没有生活在狭小空间的心境。

从这件事中我们可以看出:许多时候,人们对自己的幸福看不到,也觉察不到。但是对别人的幸福却看在眼里、记在心间。其实吧,别人的幸福不一定是你的幸福,别人的幸福也许就是你的坟墓!

所以,我们要珍惜我们的现在这宝贵的幸福,不要去羡慕、嫉妒别人的幸福。你的幸福也许就有许多人想得到!但是我们要记住,自己的幸福只属于自己,别人拿金山、银山也不能把我们的幸福换走!同样别人的幸福也只属于他。 我们一定要身在福中,懂得如何享受幸福!

六年级:李云滢 篇二:《两只老虎》读后感

《两只老虎》读后感

两只老虎,一只在笼子里,一直在野地里。

在笼子里的老虎三餐无忧,在外面的老虎自由自在。两只老虎经常做着亲切的交谈。而且互相羡慕。

有一天,一只老虎说:“咱们交换吧!”另一只老虎同意了。

于是笼子里的老虎

走进了田野,田野里的老虎进了笼子。起初,两只老虎都开开心心的。但是不久两只老虎都死了!

一个是饿死的,一个是忧郁死的。从笼子里出来的老虎得到了自由,但是没有捕获猎物的本领;走进笼子里的老虎获得了安逸,却没有生活在狭小空间的心境。

从这件事中我们可以看出:许多时候,人们对自己的幸福看不到,也觉察不到。但是对别人的幸福却看在眼里、记在心间。其实吧,别人的幸福不一定是你的幸福,别人的幸福也许就是你的坟墓!

所以,我们要珍惜我们的现在这宝贵的幸福,不要去羡慕、嫉妒别人的幸福。你的幸福也许就有许多人想得到!但是我们要记住,自己的幸福只属于自己,别人拿“金山、银山”也不能把我们的幸福换走!同样别人的幸福也只属于他。

我们一定要身在福中,懂得如何享受幸福!

六年级:李云滢 篇三:两只老虎观后感

《两只老虎》观后感

今天老师给我们看了一部感人至深的电影《两只老虎》

影片主要讲述了一个幸福的老虎家庭,它们生活在一片大森林里,无有无虑。特别是那对小虎兄弟,一起玩耍,互相帮助,十分欢乐!可有一天,猎人进入了森林,它们的幸福生活从此中断了?? 虎妈妈叼着虎弟弟逃出了它们所住的山洞,可虎爸爸和虎哥哥却来不及逃出山洞,虎爸爸为了保护孩子而牺牲了,虎哥哥被带到了马戏团。看到这儿,我明白了,人类为了满足个人的需求而往往破坏了动物们幸福的生活,是多么残忍。就这样,一个幸福美满的老虎家庭就这样陷入了灾难和痛苦的深渊。(人类真的很自私,只是为了满足自己的一些需求,而去伤害动物。如果人类不那么自私,那么,好多动物就不会灭绝了,想想那个生态平衡的大自然已经离我们远去,真令人心痛。)

后来,虎妈妈和虎弟弟也没有逃过厄运,虎妈妈被打中一只耳朵,逃回了森林,虎弟弟被带到了城里。

一年后,虎兄弟俩都长的威武雄壮,只是它们没有自由,它们住在城里,在人类的皮鞭下忍受着煎熬。然而,一次偶然的机会,马戏团要举行一场“虎斗虎”的表演,当地长官选出了两只最勇猛的老虎——虎兄虎弟。亲兄弟打了起来,打着打着,它们认出了对方熟悉的面孔,嬉戏起来,利用机会逃出了马戏团。最后,它们一次又一次躲过了人类燃烧弹的袭击,回到了森林,还找到了虎妈妈。

两只从小失散的老虎,凭着它们坚强、勇敢和亲友间的情谊,终于团圆了,它们正是有了人类所缺少了的品质。后来,它们终于团圆了,看着它们幸福美满的景象,我身临其境,真替虎兄弟高兴??

现代社会,滥捕滥杀,物种灭绝,很多珍稀动物遭到了灭顶之灾,每一种生物的生命都是生命,和人的生命一样是高贵的,是不可侵犯的,为什么人们要仗着自己高潮的智慧去猎杀生命?难道人们的智慧就

是用来毁灭的吗?

人类文明的进程里,动物就是受害者,给人杀戮,给人类买卖,那是一种无辜的可悲。电影给两只兄弟老虎注入了人类的灵魂。渴望自由,渴望亲人的团聚。眼看父母给人杀害,哀伤的眼神;给人关着失去了自由,给人折磨渴望和无奈的眼光;两兄弟认出了亲人,安慰,喜出望外的目光,就像一个人流落孤岛,数年后见到有亲人来救自己,那种说不出的兴奋,说不出情感,最后把压抑很久的感情像洪水般决堤了,也是电影的高潮。人类为了自己的文明而无视大自然,摧毁大自然是要遭报复的。看完就觉得感人,那是内心的震动。希望以后多点这种电影或者卡通,用来教育后代绝对不错,比现在的教科书要来的生动和深刻! 保护自然人人有责任!人与自然应和谐相处。社会主义和谐社会讲求人与自然和谐相处的社会。现在提倡的人与自然和谐发展,通过学习我们知道所谓人与自然和谐相处,就是生产发展、生活富裕、生态良好。自然环境是人类生存的必备前提和条件。可是自然界向人类提供的资源是不可再生的,人类需求的增长与自然界提供的资源必须相平衡。所以人与自然的和谐是社会和谐的基础条件,也是人自身发展的重要前提。从这一角度,我们更应该好好保护自然,社会的和谐、人的全面发展都必须在人与自然的协调与和谐中得以实现。许多事实表明,人与自然的关系不和谐,会影响人与人的关系、人与社会的关系。如果生态环境受到严重破坏、人们的生活环境恶化,那么怎么能在地球上再继续生活下去呢?

和谐不仅仅是人与人的和谐,也是人与自然的和谐。人定胜天是不科学的,人顺应自然、利用自然、爱护自然,才是爱护自己。现在,我们必须从观念、行动上予以纠正,树立和坚持与科学发展观相适应的、与构建社会主义和谐社会相适应的、与实现人与自然和谐相处相适应的观念、战略和行动。

2012.04.27 篇四:读后感 读《每天给自己一个希望》有感 生活是一方沃土,你种下什么,就收获什么。种下一种心态,收获一种思想;种下一种思想,收获一个行动;种下一个行动,收获一种习惯;种下一种习惯,收获一种命运。

人生的旅程仿佛是荆棘丛生的荒地,洒下逃避的选择,你会得到失败的苦果;播下坚定的信念、坚持的步伐、不灭的希望,收获的则是成功的鲜花!

种下梦想,你将会收获一份希望,播下梦想,才能踏出一路风光!

读《笑纳生活》有感 岁月流逝,生活中会有种种不平和磨难。但是,你心里充满里阳光,所有流泪淌汗的日子也会灿烂生花;种种苦涩就会化为那云淡风轻的一朵微笑。抱着一份虔诚美好的信念,守着一颗淡泊宁静的心,才能找到心灵气息的家园,才能在这百花萧瑟的季节里笑对人生!

读《两只老虎》有感 太多太多的羡慕,在时间的压榨下成了嫉妒、仇恨。然而,当你得到了你所羡慕的,却发现那不是真正美好的。别人的幸福是一目了然的,人人都遥不可及,而你自己的幸福呢?是因为在光环的掩映下而

消失的无影无踪吗?总是不那么让人容易发觉。语气

想方设法的得到些什么,怨天怨地的憎恨什么,不如脚踏实地的做点什么,来发现自己真正的幸福。在前进的过程中,你会一点点发现,你也是幸福的。

读《有了金手指以后》有感

这是一个寓言故事。寓意可深可浅。有的人只看出了“钱不是万能的”。夸张的说100个百万富翁中,有101位都说没有以前快乐。快乐是互相的,只有能给别人快乐,自己才会真正快乐,像小孩子一样天真的笑。但我认为,这只是一个例子,真正的含义是指某种强大的东西、十分诱人的事物面。当我们面对甚至得到它们时。是否被外表迷惑,迷失了自己真正的样子?人们都说,小孩子是最天真烂漫、不会说谎的。其实不然,在我们成长过程中,伴着我们对世界的认知,经历的世事的增多,自己儿时那颗闪光的心,被不自觉的掩饰了起来。一层层华丽的外表让其实质的光芒日益退去。是心灵的枷锁蒙蔽了双眼,不能真切的“看”到你的心,你的信也变得让人琢磨不透。这让别人,更是自己变得很辛苦,有时想想会觉得不像自己了。卸下心灵的装饰吧,让自己也天真一回,放松一回,做回你自己。

读《走出枯井》有感

生活是一面镜子。当你面带友善走向镜子时,你会发现,镜中的人正满怀善意的向你微笑;当你以粗暴的态度面对它时,你会发现经中的人正向你挥舞拳头。生活是相互的,你对别人怎么样,别人就以怎样的态度、方法还给你。选择温和友善的态度往往能达到事半功倍的功效,选择极端的方式,往往会到处碰钉子。

读《仙人掌和月季花》有感

在不同的环境下,造就不同的人才,相同的环境下,不同的待遇,会造就坚定的信念。仙人掌因为主人的“不喜欢”而学会了生存,月季花因为主人的“喜爱”而过分依赖。对外界没有了招架之力。学会坚持,一分钟,再要坚持一秒钟!胜利就是倒计时。学会忍耐,给自己一个希望,胜利就在明天。

学会自尊,不管是狂风,还是细雨,守住自己的一片土!

精选作文:《两只老虎》读后感(450字) 作文 两只老虎,一只在笼子里,一直在野地里。 在笼子里的老虎三餐无忧,在外面的老虎自由自在。两只老虎经常做着亲切的交谈。而且互相羡慕。 有一天,一只老虎说:咱们交换吧!另一只老虎同意了。 于是笼子里的老虎走进了田野,田野里的老虎进了笼子。起初,两只老虎都开开心心的。但是不久两只老虎都死了! 一个是饿死的,一个是忧郁死的。从笼子里出来的老虎得到了自由,但是没有捕获猎物的本领;走进笼子里的老虎获得了安逸,却没有生活在狭小空间的心境。 从这件事中我们可以看出:许多时候,人们对自己的幸福看不到,也觉察不到。但是对别人的幸福却看在眼里、记在心间。其实吧,别人的幸福不一定是你的幸福,别人的幸福也许就是你的坟墓! 所以,我们要珍惜我们的现在这宝贵的幸福,不要去羡慕、嫉妒别人的幸福。你的幸福也许就有许多人想得到!但是我们要记住,自己的幸福只属于自己,别人拿金山、银山也不能把我们的幸福换走!同样别人的幸福也只属于他。 我们一定要身在福中,懂得如何享受幸福!六年级:李云滢

篇一:《两只老虎》读后感

《两只老虎》读后感

两只老虎,一只在笼子里,一直在野地里。

在笼子里的老虎三餐无忧,在外面的老虎自由自在。两只老虎经常做着亲切的交谈。而且互相羡慕。

有一天,一只老虎说:咱们交换吧!另一只老虎同意了。

于是笼子里的老虎走进了田野,田野里的老虎进了笼子。起初,两只老虎都开开心心的。但是不久两只老虎都死了!

一个是饿死的,一个是忧郁死的。从笼子里出来的老虎得到了自由,但是没有捕获猎物的本领;走进笼子里的老虎获得了安逸,却没有生活在狭小空间的心境。

从这件事中我们可以看出:许多时候,人们对自己的幸福看不到,也觉察不到。但是对别人的幸福却看在眼里、记在心间。其实吧,别人的幸福不一定是你的幸福,别人的幸福也许就是你的坟墓!

所以,我们要珍惜我们的现在这宝贵的幸福,不要去羡慕、嫉妒别人的幸福。你的幸福也许就有许多人想得到!但是我们要记住,自己的幸福只属于自己,别人拿金山、银山也不能把我们的幸福换走!同样别人的幸福也只属于他。 我们一定要身在福中,懂得如何享受幸福!

六年级:李云滢 篇二:《两只老虎》读后感

《两只老虎》读后感

两只老虎,一只在笼子里,一直在野地里。

在笼子里的老虎三餐无忧,在外面的老虎自由自在。两只老虎经常做着亲切的交谈。而且互相羡慕。

有一天,一只老虎说:“咱们交换吧!”另一只老虎同意了。

于是笼子里的老虎

走进了田野,田野里的老虎进了笼子。起初,两只老虎都开开心心的。但是不久两只老虎都死了!

一个是饿死的,一个是忧郁死的。从笼子里出来的老虎得到了自由,但是没有捕获猎物的本领;走进笼子里的老虎获得了安逸,却没有生活在狭小空间的心境。

从这件事中我们可以看出:许多时候,人们对自己的幸福看不到,也觉察不到。但是对别人的幸福却看在眼里、记在心间。其实吧,别人的幸福不一定是你的幸福,别人的幸福也许就是你的坟墓!

所以,我们要珍惜我们的现在这宝贵的幸福,不要去羡慕、嫉妒别人的幸福。你的幸福也许就有许多人想得到!但是我们要记住,自己的幸福只属于自己,别人拿“金山、银山”也不能把我们的幸福换走!同样别人的幸福也只属于他。

我们一定要身在福中,懂得如何享受幸福!

六年级:李云滢 篇三:两只老虎观后感

《两只老虎》观后感

今天老师给我们看了一部感人至深的电影《两只老虎》

影片主要讲述了一个幸福的老虎家庭,它们生活在一片大森林里,无有无虑。特别是那对小虎兄弟,一起玩耍,互相帮助,十分欢乐!可有一天,猎人进入了森林,它们的幸福生活从此中断了?? 虎妈妈叼着虎弟弟逃出了它们所住的山洞,可虎爸爸和虎哥哥却来不及逃出山洞,虎爸爸为了保护孩子而牺牲了,虎哥哥被带到了马戏团。看到这儿,我明白了,人类为了满足个人的需求而往往破坏了动物们幸福的生活,是多么残忍。就这样,一个幸福美满的老虎家庭就这样陷入了灾难和痛苦的深渊。(人类真的很自私,只是为了满足自己的一些需求,而去伤害动物。如果人类不那么自私,那么,好多动物就不会灭绝了,想想那个生态平衡的大自然已经离我们远去,真令人心痛。)

后来,虎妈妈和虎弟弟也没有逃过厄运,虎妈妈被打中一只耳朵,逃回了森林,虎弟弟被带到了城里。

一年后,虎兄弟俩都长的威武雄壮,只是它们没有自由,它们住在城里,在人类的皮鞭下忍受着煎熬。然而,一次偶然的机会,马戏团要举行一场“虎斗虎”的表演,当地长官选出了两只最勇猛的老虎——虎兄虎弟。亲兄弟打了起来,打着打着,它们认出了对方熟悉的面孔,嬉戏起来,利用机会逃出了马戏团。最后,它们一次又一次躲过了人类燃烧弹的袭击,回到了森林,还找到了虎妈妈。

两只从小失散的老虎,凭着它们坚强、勇敢和亲友间的情谊,终于团圆了,它们正是有了人类所缺少了的品质。后来,它们终于团圆了,看着它们幸福美满的景象,我身临其境,真替虎兄弟高兴??

现代社会,滥捕滥杀,物种灭绝,很多珍稀动物遭到了灭顶之灾,每一种生物的生命都是生命,和人的生命一样是高贵的,是不可侵犯的,为什么人们要仗着自己高潮的智慧去猎杀生命?难道人们的智慧就

是用来毁灭的吗?

人类文明的进程里,动物就是受害者,给人杀戮,给人类买卖,那是一种无辜的可悲。电影给两只兄弟老虎注入了人类的灵魂。渴望自由,渴望亲人的团聚。眼看父母给人杀害,哀伤的眼神;给人关着失去了自由,给人折磨渴望和无奈的眼光;两兄弟认出了亲人,安慰,喜出望外的目光,就像一个人流落孤岛,数年后见到有亲人来救自己,那种说不出的兴奋,说不出情感,最后把压抑很久的感情像洪水般决堤了,也是电影的高潮。人类为了自己的文明而无视大自然,摧毁大自然是要遭报复的。看完就觉得感人,那是内心的震动。希望以后多点这种电影或者卡通,用来教育后代绝对不错,比现在的教科书要来的生动和深刻! 保护自然人人有责任!人与自然应和谐相处。社会主义和谐社会讲求人与自然和谐相处的社会。现在提倡的人与自然和谐发展,通过学习我们知道所谓人与自然和谐相处,就是生产发展、生活富裕、生态良好。自然环境是人类生存的必备前提和条件。可是自然界向人类提供的资源是不可再生的,人类需求的增长与自然界提供的资源必须相平衡。所以人与自然的和谐是社会和谐的基础条件,也是人自身发展的重要前提。从这一角度,我们更应该好好保护自然,社会的和谐、人的全面发展都必须在人与自然的协调与和谐中得以实现。许多事实表明,人与自然的关系不和谐,会影响人与人的关系、人与社会的关系。如果生态环境受到严重破坏、人们的生活环境恶化,那么怎么能在地球上再继续生活下去呢?

和谐不仅仅是人与人的和谐,也是人与自然的和谐。人定胜天是不科学的,人顺应自然、利用自然、爱护自然,才是爱护自己。现在,我们必须从观念、行动上予以纠正,树立和坚持与科学发展观相适应的、与构建社会主义和谐社会相适应的、与实现人与自然和谐相处相适应的观念、战略和行动。

2012.04.27 篇四:读后感 读《每天给自己一个希望》有感 生活是一方沃土,你种下什么,就收获什么。种下一种心态,收获一种思想;种下一种思想,收获一个行动;种下一个行动,收获一种习惯;种下一种习惯,收获一种命运。

人生的旅程仿佛是荆棘丛生的荒地,洒下逃避的选择,你会得到失败的苦果;播下坚定的信念、坚持的步伐、不灭的希望,收获的则是成功的鲜花!

种下梦想,你将会收获一份希望,播下梦想,才能踏出一路风光!

读《笑纳生活》有感 岁月流逝,生活中会有种种不平和磨难。但是,你心里充满里阳光,所有流泪淌汗的日子也会灿烂生花;种种苦涩就会化为那云淡风轻的一朵微笑。抱着一份虔诚美好的信念,守着一颗淡泊宁静的心,才能找到心灵气息的家园,才能在这百花萧瑟的季节里笑对人生!

读《两只老虎》有感 太多太多的羡慕,在时间的压榨下成了嫉妒、仇恨。然而,当你得到了你所羡慕的,却发现那不是真正美好的。别人的幸福是一目了然的,人人都遥不可及,而你自己的幸福呢?是因为在光环的掩映下而

消失的无影无踪吗?总是不那么让人容易发觉。语气

想方设法的得到些什么,怨天怨地的憎恨什么,不如脚踏实地的做点什么,来发现自己真正的幸福。在前进的过程中,你会一点点发现,你也是幸福的。

读《有了金手指以后》有感

这是一个寓言故事。寓意可深可浅。有的人只看出了“钱不是万能的”。夸张的说100个百万富翁中,有101位都说没有以前快乐。快乐是互相的,只有能给别人快乐,自己才会真正快乐,像小孩子一样天真的笑。但我认为,这只是一个例子,真正的含义是指某种强大的东西、十分诱人的事物面。当我们面对甚至得到它们时。是否被外表迷惑,迷失了自己真正的样子?人们都说,小孩子是最天真烂漫、不会说谎的。其实不然,在我们成长过程中,伴着我们对世界的认知,经历的世事的增多,自己儿时那颗闪光的心,被不自觉的掩饰了起来。一层层华丽的外表让其实质的光芒日益退去。是心灵的枷锁蒙蔽了双眼,不能真切的“看”到你的心,你的信也变得让人琢磨不透。这让别人,更是自己变得很辛苦,有时想想会觉得不像自己了。卸下心灵的装饰吧,让自己也天真一回,放松一回,做回你自己。

读《走出枯井》有感

生活是一面镜子。当你面带友善走向镜子时,你会发现,镜中的人正满怀善意的向你微笑;当你以粗暴的态度面对它时,你会发现经中的人正向你挥舞拳头。生活是相互的,你对别人怎么样,别人就以怎样的态度、方法还给你。选择温和友善的态度往往能达到事半功倍的功效,选择极端的方式,往往会到处碰钉子。

读《仙人掌和月季花》有感

在不同的环境下,造就不同的人才,相同的环境下,不同的待遇,会造就坚定的信念。仙人掌因为主人的“不喜欢”而学会了生存,月季花因为主人的“喜爱”而过分依赖。对外界没有了招架之力。学会坚持,一分钟,再要坚持一秒钟!胜利就是倒计时。学会忍耐,给自己一个希望,胜利就在明天。

学会自尊,不管是狂风,还是细雨,守住自己的一片土!

[舌尖上的中国]观后感作文600字

高一作文

《舌尖上的中国》观后感

《舌尖上的中国》是央视纪录频道推出的一部关于中国饮食文化的美食类纪录片,由中国各色美食铺陈开来,把空间和时间,将地理、历史、人文等内容融为一体,用味觉享受与视觉审美展现东方价值观与地理文化,既具浓厚的科普色彩,又有较强的可看性,并在浑然天成的讲述中展示了人与自然、人与人的关系。 《舌尖上的中国》的每一集都是以一个家庭的故事来进行展开的,要表现的就是隐藏在食物身后的人文关怀。身为江南水乡养育的南方人,我为自家的美食而自豪;当看到陌生却充满诱惑的北方美食,我也忍不住吞吞口水浮想联翩。同时,各地不同的日常生活场景也使我惊叹连连,大开眼界。不得不说,这部美食片不仅是我国大江南北的美食的缩影,也是对我国广阔疆土各异的地理人文的掠影。它将差异的地域和多样的美食协调地组合在一起,不仅让人们领略到不同食材在采集与加工中的独特的魅力,也让人们领略到了不同地理环境造就的不同文化。故事中的每一位平凡主人公在日常生活的片段中,真实地向大家讲述了食材最返璞归真的做法,同时也折射出了当地人们的生活环境和习俗。它把美食当做文化来写,不仅仅停留在‘吃’这一表面现象上,更多的是揭示这方水土、这方人情,把它引伸到文化传承的意义上来。

一番水土养一番人,东辣西酸,南甜北咸。舌尖上的中国为我们带来视觉的美味享受,让我们感受到不同地域的生活气息,更展现人们利用不同自然条件,创造出各种美食所展现的智慧,使我深深感受到了地理学科的神秘与人文自然的魅力。

《舌尖上的中国》观后感

《舌尖上的中国》是央视纪录频道推出的一部关于中国饮食文化的美食类纪录片,由中国各色美食铺陈开来,把空间和时间,将地理、历史、人文等内容融为一体,用味觉享受与视觉审美展现东方价值观与地理文化,既具浓厚的科普色彩,又有较强的可看性,并在浑然天成的讲述中展示了人与自然、人与人的关系。 《舌尖上的中国》的每一集都是以一个家庭的故事来进行展开的,要表现的就是隐藏在食物身后的人文关怀。身为江南水乡养育的南方人,我为自家的美食而自豪;当看到陌生却充满诱惑的北方美食,我也忍不住吞吞口水浮想联翩。同时,各地不同的日常生活场景也使我惊叹连连,大开眼界。不得不说,这部美食片不仅是我国大江南北的美食的缩影,也是对我国广阔疆土各异的地理人文的掠影。它将差异的地域和多样的美食协调地组合在一起,不仅让人们领略到不同食材在采集与加工中的独特的魅力,也让人们领略到了不同地理环境造就的不同文化。故事中的每一位平凡主人公在日常生活的片段中,真实地向大家讲述了食材最返璞归真的做法,同时也折射出了当地人们的生活环境和习俗。它把美食当做文化来写,不仅仅停留在‘吃’这一表面现象上,更多的是揭示这方水土、这方人情,把它引伸到文化传承的意义上来。

一番水土养一番人,东辣西酸,南甜北咸。舌尖上的中国为我们带来视觉的美味享受,让我们感受到不同地域的生活气息,更展现人们利用不同自然条件,创造出各种美食所展现的智慧,使我深深感受到了地理学科的神秘与人文自然的魅力。

[风之谷]观后感作文1400字

高三作文

信息技术学院 11级计算机科学与技术专业

111114046 王璐

《风之谷》观后感

故事描述了遭人类破坏后的世界的一些边缘国家的人类生活,风之谷是其中一个, 也是一个世外桃源。一个重要的原因是山谷面对大海, 海风的吹向导致能感染的孢子不会吹进山谷,另一个原因, 是山谷的公主娜乌西卡,她的智慧和爱心化解了谷民和王虫之间的多次矛盾。而这矛盾只要爆发一次,就会毁掉这个小国家。实质上看到的故事就是讲,人类破坏了自己的家园,然后为了努力恢复自己的家园不惜与新来的势力火拼。而新来的势力,看起来邪恶,实际上也没有人类贪婪。所以就是一句话:人类自己毁了自己,因为人类最贪婪。而在这个片子中,我们看到的邪恶势力居然是在拯救地球。那么从现实来讲,我认为这就是说地球早一点敲响警钟都是在帮我们意识到自己的错误。

内容涉及人与自然、理想社会、生命价值和意义等多方面问题。体现了作者对人类命运的严肃思考。人与人、人与生物之间的关系成为了全剧的主要元素,女主人公娜乌西卡在这些关系中周旋、斗争,演绎出一个深入人心的勇敢、细心和坚韧不拔的女英雄形象。而宫崎骏丰富的想象力构造出的一个与现实环境完全不同的世界,遍地的黄沙、古怪的植物、昆虫、还有代替马使用的鸵鸟、水上飞机、飞艇等等,完全是一幅幅世界末日后的“真实”景象。广大森林为“腐海”所征服。当然他同样也留给了我们一个念想,一片净土。在山谷之中,因着海风避开了植物孢子侵袭,因着娜乌西卡未与虫族交恶的风之国。在这片净土上作者展开了一场拯救之战。这部影片看似塑造了一

群邪恶势力,它们容易与人类交恶,守护着散发毒气的森林,但实际确是在为人类付出。其实很早以前娜乌西卡就发现,用从地下500公尺取出的水和干净无毒的土培养的植物,一株也没有散发出有毒的瘴气,即使是剧毒的腐砒草也开出了花朵。这是作者明确的透过娜乌西卡告诉了我们腐海形成的原因,对正是人类自己污染了地球。森林只是在努力净化,为我们的无知行为奋力挽救,而被视为敌人的虫族也在为森林的存在努力着。

影片呼吁人们环保的意味也可以说是非常强烈。视觉上的冲击警醒了还茫茫然的我们,联想实际我们的多数人其实仍没有多少危机意识。在近期不断有问题暴露出来,且自然灾害也比以往更频繁。最明显的莫过于水污染了,直接将工业废水排放进入江河流域,基本上一些小支流的水道都已经成为污水排放的专用通道了。纺织业发达,连带着的一系列副产业兴旺发展,其中印染布料后生成的废水就被随意排放进入河流造成了现如今的大范围水资源污染。地表水的肆意污染造成了水资源的不足后,又大量抽取地下水,从而引发地表下降。

这类问题一环扣一环,在短时间内还不会有多大的影响,但在一段时间的积累之后,必将以一严峻的姿态威胁到人类的基本生活。同时森林砍伐,水土流失问题也日趋严重,黄河水中的泥沙含量呈逐年上升的趋势。更重要的是一些国家大力发展兴建的工程也渐渐暴露出了问题。人为的改造建设,强势地扭转了自然固有的存在方式。在几年之后的今天,终于有人警觉到了其带来的后果。而日本虽是岛国,但是她的整个民族人民都有着对于自然的敬畏。说他们是现实所迫虽

也说得通,但不可否认,他们能意识到自己国家资源不丰富而节约资源,这一点我们就该好好向他们学习。

风之谷告诉我们,只有依凭“心”的力量,尊重生命的价值,顺应自然的出路,人类才能与自然和谐共处。任何国家都不该忽视环境问题,笼统的宣称要保护环境并不能取得实质的进展,实践才是硬道理。

信息技术学院 11级计算机科学与技术专业

111114046 王璐

《风之谷》观后感

故事描述了遭人类破坏后的世界的一些边缘国家的人类生活,风之谷是其中一个, 也是一个世外桃源。一个重要的原因是山谷面对大海, 海风的吹向导致能感染的孢子不会吹进山谷,另一个原因, 是山谷的公主娜乌西卡,她的智慧和爱心化解了谷民和王虫之间的多次矛盾。而这矛盾只要爆发一次,就会毁掉这个小国家。实质上看到的故事就是讲,人类破坏了自己的家园,然后为了努力恢复自己的家园不惜与新来的势力火拼。而新来的势力,看起来邪恶,实际上也没有人类贪婪。所以就是一句话:人类自己毁了自己,因为人类最贪婪。而在这个片子中,我们看到的邪恶势力居然是在拯救地球。那么从现实来讲,我认为这就是说地球早一点敲响警钟都是在帮我们意识到自己的错误。

内容涉及人与自然、理想社会、生命价值和意义等多方面问题。体现了作者对人类命运的严肃思考。人与人、人与生物之间的关系成为了全剧的主要元素,女主人公娜乌西卡在这些关系中周旋、斗争,演绎出一个深入人心的勇敢、细心和坚韧不拔的女英雄形象。而宫崎骏丰富的想象力构造出的一个与现实环境完全不同的世界,遍地的黄沙、古怪的植物、昆虫、还有代替马使用的鸵鸟、水上飞机、飞艇等等,完全是一幅幅世界末日后的“真实”景象。广大森林为“腐海”所征服。当然他同样也留给了我们一个念想,一片净土。在山谷之中,因着海风避开了植物孢子侵袭,因着娜乌西卡未与虫族交恶的风之国。在这片净土上作者展开了一场拯救之战。这部影片看似塑造了一

群邪恶势力,它们容易与人类交恶,守护着散发毒气的森林,但实际确是在为人类付出。其实很早以前娜乌西卡就发现,用从地下500公尺取出的水和干净无毒的土培养的植物,一株也没有散发出有毒的瘴气,即使是剧毒的腐砒草也开出了花朵。这是作者明确的透过娜乌西卡告诉了我们腐海形成的原因,对正是人类自己污染了地球。森林只是在努力净化,为我们的无知行为奋力挽救,而被视为敌人的虫族也在为森林的存在努力着。

影片呼吁人们环保的意味也可以说是非常强烈。视觉上的冲击警醒了还茫茫然的我们,联想实际我们的多数人其实仍没有多少危机意识。在近期不断有问题暴露出来,且自然灾害也比以往更频繁。最明显的莫过于水污染了,直接将工业废水排放进入江河流域,基本上一些小支流的水道都已经成为污水排放的专用通道了。纺织业发达,连带着的一系列副产业兴旺发展,其中印染布料后生成的废水就被随意排放进入河流造成了现如今的大范围水资源污染。地表水的肆意污染造成了水资源的不足后,又大量抽取地下水,从而引发地表下降。

这类问题一环扣一环,在短时间内还不会有多大的影响,但在一段时间的积累之后,必将以一严峻的姿态威胁到人类的基本生活。同时森林砍伐,水土流失问题也日趋严重,黄河水中的泥沙含量呈逐年上升的趋势。更重要的是一些国家大力发展兴建的工程也渐渐暴露出了问题。人为的改造建设,强势地扭转了自然固有的存在方式。在几年之后的今天,终于有人警觉到了其带来的后果。而日本虽是岛国,但是她的整个民族人民都有着对于自然的敬畏。说他们是现实所迫虽

也说得通,但不可否认,他们能意识到自己国家资源不丰富而节约资源,这一点我们就该好好向他们学习。

风之谷告诉我们,只有依凭“心”的力量,尊重生命的价值,顺应自然的出路,人类才能与自然和谐共处。任何国家都不该忽视环境问题,笼统的宣称要保护环境并不能取得实质的进展,实践才是硬道理。

[风之谷]观后感作文作文1400字

高三作文

小编导语:这是一篇风之谷观后感作文,观看宫崎骏的漫画电影,已经开始被一些困扰所纠缠,譬如习惯在片头寻找是否是宫崎骏的编剧,音乐是否会来自于久石让等,马上让电影陷入一种类型的心理预备。更多风之谷观后感作文尽在百度攻略。

观看宫崎骏的漫画电影,已经开始被一些困扰所纠缠,譬如习惯在片头寻找是否是宫崎骏的编剧,音乐是否会来自于久石让等,马上让电影陷入一种类型的心理预备。在《風の谷のナウシカ〔风之谷〕》里先看到了“编曲 久石让”,然后在片头才去体会电影音乐来自于一个交响乐团时的大气,眼睛比耳朵更加敏感—-这让过分自以为是的我很不快。同样,困扰的还有宫崎骏动画的一贯主题—-女孩作为人与自然战争时的调和,已知电影的“意图”后,便不容易进入电影。

不耐种种困扰之后,本片其实能提供的发现不少。《Understanding Movies〔认识电影〕》在电影音乐的一节中,提出要分辨音乐的来源是电子音乐,小型乐团还是大型交响乐团,磅礴大气的久石让不给你这种可能。从节省电影的制作经费而言,电子音乐毫无疑问比录制乐团现场演奏要低廉,而小型乐团注定会比大型乐团费用要低,还未进入电影情节,久石让就已经用音乐震撼了观众,一段雄伟气势后仿佛置身于红白大战之59回的现场,他在现场指挥交响乐团,又或者是奥斯卡颁奖舞台之下,他戴着耳塞向电视镜头轻微示意。久石让自是有这样的魔力,观众以为是乐团在给本片配乐,但非常可能巧妇在为简易而丰盛之炊。一直雄壮的音乐那应该是进行曲,女孩在空中飞舞时的低低乐声,呈现了音乐婉转的力量,仿佛有怎么东西被从你心中抽走,留下了忧伤与哀思。那刻开始,观众把情感负担在女孩身上。

日本上世纪50年代出现的水俣病,第一次把重金属污染水源和土地暴露在公共视野中,对于自然和环境的敬畏成为宫崎骏电影的主题(比较苦恼的问题)。在电影中探求人与自然的平衡相处,电影的主要情节具有“教育”功能,如此的设定对看电影的人而言有点难受。剧情是电影的重要部分,现在内容始终被洞悉明了,动画电影只能带来除剧情之外的内容。

《風の谷のナウシカ》按现在眼光来看,很矫饰也很容易激起反感。过分完美,过分理想化的女孩,是现实社会想要但无法容忍的。她以血平息狐松鼠的暴戾的场景,有以身饲虎割肉喂鹰的宗教象征,可以被视为后面自我牺牲的一种铺垫,也容易被理解为情节传达了宫崎骏的禅。前者是电影前后呼应所必须的安排,后者容易陷入被吹毛求疵的困境。同样的情节,在女孩回想幼年保护王虫幼子的场景也存在。《Starship Troopers〔星河战舰〕》已经告诉了这种巨型的虫族,在电影而非漫画中有多丑陋和危险。红色的绵软躯体,吸人脑髓,想一想都是一地鸡皮疙瘩的动物,即使是幼虫,估计是没有哪个小女孩会真正喜欢,但风之谷博爱的公主没有任何歧视。知易行难,对任何一个生命也要予以尊重及平等对待,但我怕“毛辣子”的感觉只会让我对其敬而远之,真正如本片主人公一样,用爱和带有献祭意味的牺牲,实在太难。

现实的尺度评判电影人物的举止,有鸡蛋里挑骨头之嫌。女孩的每个举动都有电影脉络可寻得时候,便不会觉得太过突兀,编剧小心细致的安排,电影插叙和倒叙的交代,足够让柏拉图世界里的女孩不那么突兀而无法接受,有前因才有女孩对虫族善良的后果。通过完备情节来塑造人物性格,合理化人物举止,宫崎骏的编剧和他的导演才能同样出色。

小编导语:这是一篇风之谷观后感作文,观看宫崎骏的漫画电影,已经开始被一些困扰所纠缠,譬如习惯在片头寻找是否是宫崎骏的编剧,音乐是否会来自于久石让等,马上让电影陷入一种类型的心理预备。更多风之谷观后感作文尽在百度攻略。

观看宫崎骏的漫画电影,已经开始被一些困扰所纠缠,譬如习惯在片头寻找是否是宫崎骏的编剧,音乐是否会来自于久石让等,马上让电影陷入一种类型的心理预备。在《風の谷のナウシカ〔风之谷〕》里先看到了“编曲 久石让”,然后在片头才去体会电影音乐来自于一个交响乐团时的大气,眼睛比耳朵更加敏感—-这让过分自以为是的我很不快。同样,困扰的还有宫崎骏动画的一贯主题—-女孩作为人与自然战争时的调和,已知电影的“意图”后,便不容易进入电影。

不耐种种困扰之后,本片其实能提供的发现不少。《Understanding Movies〔认识电影〕》在电影音乐的一节中,提出要分辨音乐的来源是电子音乐,小型乐团还是大型交响乐团,磅礴大气的久石让不给你这种可能。从节省电影的制作经费而言,电子音乐毫无疑问比录制乐团现场演奏要低廉,而小型乐团注定会比大型乐团费用要低,还未进入电影情节,久石让就已经用音乐震撼了观众,一段雄伟气势后仿佛置身于红白大战之59回的现场,他在现场指挥交响乐团,又或者是奥斯卡颁奖舞台之下,他戴着耳塞向电视镜头轻微示意。久石让自是有这样的魔力,观众以为是乐团在给本片配乐,但非常可能巧妇在为简易而丰盛之炊。一直雄壮的音乐那应该是进行曲,女孩在空中飞舞时的低低乐声,呈现了音乐婉转的力量,仿佛有怎么东西被从你心中抽走,留下了忧伤与哀思。那刻开始,观众把情感负担在女孩身上。

日本上世纪50年代出现的水俣病,第一次把重金属污染水源和土地暴露在公共视野中,对于自然和环境的敬畏成为宫崎骏电影的主题(比较苦恼的问题)。在电影中探求人与自然的平衡相处,电影的主要情节具有“教育”功能,如此的设定对看电影的人而言有点难受。剧情是电影的重要部分,现在内容始终被洞悉明了,动画电影只能带来除剧情之外的内容。

《風の谷のナウシカ》按现在眼光来看,很矫饰也很容易激起反感。过分完美,过分理想化的女孩,是现实社会想要但无法容忍的。她以血平息狐松鼠的暴戾的场景,有以身饲虎割肉喂鹰的宗教象征,可以被视为后面自我牺牲的一种铺垫,也容易被理解为情节传达了宫崎骏的禅。前者是电影前后呼应所必须的安排,后者容易陷入被吹毛求疵的困境。同样的情节,在女孩回想幼年保护王虫幼子的场景也存在。《Starship Troopers〔星河战舰〕》已经告诉了这种巨型的虫族,在电影而非漫画中有多丑陋和危险。红色的绵软躯体,吸人脑髓,想一想都是一地鸡皮疙瘩的动物,即使是幼虫,估计是没有哪个小女孩会真正喜欢,但风之谷博爱的公主没有任何歧视。知易行难,对任何一个生命也要予以尊重及平等对待,但我怕“毛辣子”的感觉只会让我对其敬而远之,真正如本片主人公一样,用爱和带有献祭意味的牺牲,实在太难。

现实的尺度评判电影人物的举止,有鸡蛋里挑骨头之嫌。女孩的每个举动都有电影脉络可寻得时候,便不会觉得太过突兀,编剧小心细致的安排,电影插叙和倒叙的交代,足够让柏拉图世界里的女孩不那么突兀而无法接受,有前因才有女孩对虫族善良的后果。通过完备情节来塑造人物性格,合理化人物举止,宫崎骏的编剧和他的导演才能同样出色。

上海世博会观后感作文1300字

初一作文

上海世博会观后感

多彩的光束、彩球中穿行的旗船、曼妙的喷泉、变幻的音乐和绚烂的焰火„„

4月30日,黄浦江畔,一场分为“中国欢迎你”“欢聚在世博”“世界同欢庆”三个部分的盛大多媒体灯光喷泉焰火表演把159年历史的综合性世博会第一次带到了古老而现代的中国。表演伊始,大屏幕上出现了热烈的中国红和“中国欢迎你”的标语,红色的礼花弹飞上夜空,红色光束齐射江面,黄浦江犹如铺上了巨幅红地毯,迎接着来自世界的宾朋。

举办世博会是中国人长久以来的梦想,梁启超等曾提出在上海举办世博会,渴望自己的祖国“睡狮破浓梦,病国起沉疴”。

时代的变迁,中国与世博会的关系越来越紧密。开放的中国迎来了凝聚人类璀璨文明的世博会。30日夜晚,每一束灯光,每一簇焰火都放飞着国人的世博梦想。

蓝色和绿色逐渐成为灯光主色调,明亮、欢快、热情的节奏,让人感受到城市生活的和谐美好。

随着工业化和城市化的发展,城市在使人们享受美好生活的同时,也带来了交通拥挤、环境污染、资源紧缺等困难和挑战。上海世博会是第一个以城市为主题的世博会。世博会期间,人们将就城市可持续发展交流经验。

从卢浦大桥飘来的LED 发光球变幻着红、黄、橙三色,顺流而下,绵延不绝。200多艘旗船在三艘快艇的牵引下,与顺流而下的LED 发光球在江面上交汇。快艇拖放着焰火,百艘旗船在彩球中穿行。这是一场别开生面的“水上入场式”。

“浪漫之水”的构思源于中国经典爱情故事《梁祝》。黄浦江边一组永久性喷泉再现了这段动人的佳话。随着音乐的变化,水的舞蹈变成了水的银幕,大型放映机投射出缤纷的鲜花、万千蝴蝶,体现人与自然的和谐。

而倡导建立以和为贵、以人为本、人与人相敬相爱、人与自然相近相亲的和谐世界,始终是世博大家庭的理想。金色焰火从卢浦大桥首先点燃。两岸及江面驳船上腾起五彩缤纷的礼花弹,相互追逐,争奇斗艳。

银色和紫色焰火率先登场,继而各种缤纷炫目的焰火相继绽放。“笑脸”等造型礼花描绘出开放中国的图景。金色礼花从两岸竞相燃放,在浦江上空相迎对接,形成“手牵手”的特殊造型。

随着《欢乐颂》的音乐响起,焰火竞相绽放,所有探照灯、激光、喷泉全部加入光与火的缤纷,一时间漫天璀璨,照亮夜空。

科学发展、可持续发展是上海世博会追求的理念,世博局局长助理、上海市文广局副局长刘文国说,这次开幕式使用的焰火很“低碳”——烟少,声音轻,色彩非常鲜艳。

另外,本次开幕式2000把嘉宾座椅是用废弃牛奶盒制作的,节目单和手提袋等是用再生纸制作的,低能耗音响和LED 大屏也被大量使用。而本次开幕式上所使用的200多艘旗船也将赠送给残疾人运动员做训练使用。

“中国元素”在整场表演中贯穿始终。“鞭炮、锣鼓、中国红、梁祝,以及寓意着年年有余的‘鱼’的造型使整场演出实现了民族化和国际化的对接。”刘文国说。

开幕式室外灯光焰火喷泉装置表演总导演大卫·阿特金斯说:“这样的一场演出,换到世界上任何一个其他国家举办,都要至少排练一年半时间,在中国只要半年,甚至更短。这体现了中国强大的资源配置能力。”

河北张家口宣化区宣化九中初二:干锅鱼炖排骨

上海世博会观后感

多彩的光束、彩球中穿行的旗船、曼妙的喷泉、变幻的音乐和绚烂的焰火„„

4月30日,黄浦江畔,一场分为“中国欢迎你”“欢聚在世博”“世界同欢庆”三个部分的盛大多媒体灯光喷泉焰火表演把159年历史的综合性世博会第一次带到了古老而现代的中国。表演伊始,大屏幕上出现了热烈的中国红和“中国欢迎你”的标语,红色的礼花弹飞上夜空,红色光束齐射江面,黄浦江犹如铺上了巨幅红地毯,迎接着来自世界的宾朋。

举办世博会是中国人长久以来的梦想,梁启超等曾提出在上海举办世博会,渴望自己的祖国“睡狮破浓梦,病国起沉疴”。

时代的变迁,中国与世博会的关系越来越紧密。开放的中国迎来了凝聚人类璀璨文明的世博会。30日夜晚,每一束灯光,每一簇焰火都放飞着国人的世博梦想。

蓝色和绿色逐渐成为灯光主色调,明亮、欢快、热情的节奏,让人感受到城市生活的和谐美好。

随着工业化和城市化的发展,城市在使人们享受美好生活的同时,也带来了交通拥挤、环境污染、资源紧缺等困难和挑战。上海世博会是第一个以城市为主题的世博会。世博会期间,人们将就城市可持续发展交流经验。

从卢浦大桥飘来的LED 发光球变幻着红、黄、橙三色,顺流而下,绵延不绝。200多艘旗船在三艘快艇的牵引下,与顺流而下的LED 发光球在江面上交汇。快艇拖放着焰火,百艘旗船在彩球中穿行。这是一场别开生面的“水上入场式”。

“浪漫之水”的构思源于中国经典爱情故事《梁祝》。黄浦江边一组永久性喷泉再现了这段动人的佳话。随着音乐的变化,水的舞蹈变成了水的银幕,大型放映机投射出缤纷的鲜花、万千蝴蝶,体现人与自然的和谐。

而倡导建立以和为贵、以人为本、人与人相敬相爱、人与自然相近相亲的和谐世界,始终是世博大家庭的理想。金色焰火从卢浦大桥首先点燃。两岸及江面驳船上腾起五彩缤纷的礼花弹,相互追逐,争奇斗艳。

银色和紫色焰火率先登场,继而各种缤纷炫目的焰火相继绽放。“笑脸”等造型礼花描绘出开放中国的图景。金色礼花从两岸竞相燃放,在浦江上空相迎对接,形成“手牵手”的特殊造型。

随着《欢乐颂》的音乐响起,焰火竞相绽放,所有探照灯、激光、喷泉全部加入光与火的缤纷,一时间漫天璀璨,照亮夜空。

科学发展、可持续发展是上海世博会追求的理念,世博局局长助理、上海市文广局副局长刘文国说,这次开幕式使用的焰火很“低碳”——烟少,声音轻,色彩非常鲜艳。

另外,本次开幕式2000把嘉宾座椅是用废弃牛奶盒制作的,节目单和手提袋等是用再生纸制作的,低能耗音响和LED 大屏也被大量使用。而本次开幕式上所使用的200多艘旗船也将赠送给残疾人运动员做训练使用。

“中国元素”在整场表演中贯穿始终。“鞭炮、锣鼓、中国红、梁祝,以及寓意着年年有余的‘鱼’的造型使整场演出实现了民族化和国际化的对接。”刘文国说。

开幕式室外灯光焰火喷泉装置表演总导演大卫·阿特金斯说:“这样的一场演出,换到世界上任何一个其他国家举办,都要至少排练一年半时间,在中国只要半年,甚至更短。这体现了中国强大的资源配置能力。”

河北张家口宣化区宣化九中初二:干锅鱼炖排骨

电影观后感作文1500字作文1600字

初一作文

电影观后感作文1500字 情义无价——浅析电影《那山那人那狗》 都说母爱如涓涓溪流,隐忍而绵长,释放得绚烂多彩;父爱如巍巍高山,刚强而威严,演绎得博大精深。其实,父亲给予孩子的爱也可以很细腻,像雨一样濯洗心灵。父爱同母爱一样伟大,只是父亲表达爱的方式不同而已。 导演霍建起用电影,《那山那人那狗》把我们带进20世纪80年代的湖南西部山区,讲述了一个即将退休的邮递员父亲,带着刚刚接班的儿子跋山涉水,熟悉邮路的故事。一路走来,儿子了解了父亲过去二十多年的生活历程,父子俩的心路,也逐步接近;彼此的感情,迅速得到增强。影片歌颂了父子间的脉脉温情,人与动物、人与大自然和谐共处的款款深情。 影片一开始就呈现出的一幅大远景,让我们领略到湘西恬静的村庄、郁郁葱葱的树、古老的房屋,风景唯美。然后镜头进÷步推进,把我们领入故事的开始。男主人公以独白的方式介绍自己接替邮递员父亲的原因。父亲千叮咛万嘱咐,因不放心儿子而决定与他一起上路送邮。那条一直跟随父亲的黄狗,在影片中也被赋予人的特征,被亲切地叫做“老二”。 色彩鲜艳是影片的一大亮点。美术专业出身的霍建起在对色调的选择上安排得十分巧妙,全片都以“绿”为主,衬托了山里人纯朴的民风,隐喻了人与人、人与自然的和谐共处。 这条美丽的山路是爱的见证。一路上,父亲看似严肃,却时时刻刻叮嘱不熟悉路径的儿子当心脚下的路,问他喝不喝水,生怕他受苦,还嘱咐他邮包应放在头顶,让他舒适。镜头倒叙了父亲与母亲初次见面时的场景,情节虽小,但这却是父亲母亲之间爱的见证,父母是在这条路上相识的,没有它也不会有自己。镜头还倒叙了自己的童年时光:父亲严格,因此自己怕挨打,加上彼此缺少沟通,难免产生隔阂。但是现在,父子一同走在这条山路上,彼此有了共同语言。儿子体会到了父亲当年工作的艰辛,父亲算是给予了儿子二十多年的补偿。 这里的人善良、勤奋、朴质、甜美。当父子把信交给五婆的时候,五婆虽失明了,但她依旧对着他们微笑,并喂老二东西吃。她虽无依无靠,但男孩却把她当作自己的奶奶,念信给她听,自己像亲孙子一样疼她,五婆感动不已。两人素不相识,却能相互关爱,这是一种超越亲情的大爱。父亲几乎送交每一封信,都会对人们说:“以后我不用送信了,儿子是我的接替者,他送信就等于我送信。”这体现了父亲对儿子的信任,他为有渐渐懂事、长大的儿子而自豪。那位侗族姑娘带着草帽,穿着一身白色带红点的衣服,体现了山里人纯朴的特征。侗族姑娘与父子二人和老二相遇,主动打招呼,男孩与姑娘都相视而笑,那微笑是青涩的。在喜庆的日子.随着夜幕降临,山里响起了嘹亮的侗族歌,人们跳起了侗族舞,男孩与那女孩也一起跳舞。看见儿子与他们玩得尽兴,父亲也安心地睡着了。得知父亲要退休后,山里的孩子们都依依不舍地去送别。幼小的孩子也被父亲曾经的勤奋工作而感动,他们对老父亲也怀有一颗感恩的心。 这里的狗儿也富有灵性,重情义。在父亲的劝说下,小狗与父子二人一起上路,当男孩在半路上回头发现自己的父亲不见踪影时,老二看着他焦急的神情,便把头转向父亲即将走过的地方,父亲果真走了过来。当影片快要结束的时候,男孩打开邮包,信件却被大风吹得四处飞扬,父亲奋不顾身地去捡,老二也忙着用长嘴叼信,最后信件毫发无损,儿子欣慰地笑了。这一情节的安排,深刻地表现出了即将退休的父亲对工作的眷恋和不舍。老二是父亲最好的朋友,它知道父亲这些年的不易,它一直都在尽力帮助他,守护他。 父亲在儿子面前表现自己的高大,说明自己还不年老;儿子在父亲面前证明自己的强大,证明自己已经长大成人了,可以独当一面。父与子之间的关系,可以如此微妙。 父与子的亲情,男与女的深情,人与人的友情,人与狗的感情,都在这部影片中淋漓尽致地表现出来。情节虽简单,事件虽小,但故事的主人公却生活得丰富多彩。

电影观后感作文1500字 情义无价——浅析电影《那山那人那狗》 都说母爱如涓涓溪流,隐忍而绵长,释放得绚烂多彩;父爱如巍巍高山,刚强而威严,演绎得博大精深。其实,父亲给予孩子的爱也可以很细腻,像雨一样濯洗心灵。父爱同母爱一样伟大,只是父亲表达爱的方式不同而已。 导演霍建起用电影,《那山那人那狗》把我们带进20世纪80年代的湖南西部山区,讲述了一个即将退休的邮递员父亲,带着刚刚接班的儿子跋山涉水,熟悉邮路的故事。一路走来,儿子了解了父亲过去二十多年的生活历程,父子俩的心路,也逐步接近;彼此的感情,迅速得到增强。影片歌颂了父子间的脉脉温情,人与动物、人与大自然和谐共处的款款深情。 影片一开始就呈现出的一幅大远景,让我们领略到湘西恬静的村庄、郁郁葱葱的树、古老的房屋,风景唯美。然后镜头进÷步推进,把我们领入故事的开始。男主人公以独白的方式介绍自己接替邮递员父亲的原因。父亲千叮咛万嘱咐,因不放心儿子而决定与他一起上路送邮。那条一直跟随父亲的黄狗,在影片中也被赋予人的特征,被亲切地叫做“老二”。 色彩鲜艳是影片的一大亮点。美术专业出身的霍建起在对色调的选择上安排得十分巧妙,全片都以“绿”为主,衬托了山里人纯朴的民风,隐喻了人与人、人与自然的和谐共处。 这条美丽的山路是爱的见证。一路上,父亲看似严肃,却时时刻刻叮嘱不熟悉路径的儿子当心脚下的路,问他喝不喝水,生怕他受苦,还嘱咐他邮包应放在头顶,让他舒适。镜头倒叙了父亲与母亲初次见面时的场景,情节虽小,但这却是父亲母亲之间爱的见证,父母是在这条路上相识的,没有它也不会有自己。镜头还倒叙了自己的童年时光:父亲严格,因此自己怕挨打,加上彼此缺少沟通,难免产生隔阂。但是现在,父子一同走在这条山路上,彼此有了共同语言。儿子体会到了父亲当年工作的艰辛,父亲算是给予了儿子二十多年的补偿。 这里的人善良、勤奋、朴质、甜美。当父子把信交给五婆的时候,五婆虽失明了,但她依旧对着他们微笑,并喂老二东西吃。她虽无依无靠,但男孩却把她当作自己的奶奶,念信给她听,自己像亲孙子一样疼她,五婆感动不已。两人素不相识,却能相互关爱,这是一种超越亲情的大爱。父亲几乎送交每一封信,都会对人们说:“以后我不用送信了,儿子是我的接替者,他送信就等于我送信。”这体现了父亲对儿子的信任,他为有渐渐懂事、长大的儿子而自豪。那位侗族姑娘带着草帽,穿着一身白色带红点的衣服,体现了山里人纯朴的特征。侗族姑娘与父子二人和老二相遇,主动打招呼,男孩与姑娘都相视而笑,那微笑是青涩的。在喜庆的日子.随着夜幕降临,山里响起了嘹亮的侗族歌,人们跳起了侗族舞,男孩与那女孩也一起跳舞。看见儿子与他们玩得尽兴,父亲也安心地睡着了。得知父亲要退休后,山里的孩子们都依依不舍地去送别。幼小的孩子也被父亲曾经的勤奋工作而感动,他们对老父亲也怀有一颗感恩的心。 这里的狗儿也富有灵性,重情义。在父亲的劝说下,小狗与父子二人一起上路,当男孩在半路上回头发现自己的父亲不见踪影时,老二看着他焦急的神情,便把头转向父亲即将走过的地方,父亲果真走了过来。当影片快要结束的时候,男孩打开邮包,信件却被大风吹得四处飞扬,父亲奋不顾身地去捡,老二也忙着用长嘴叼信,最后信件毫发无损,儿子欣慰地笑了。这一情节的安排,深刻地表现出了即将退休的父亲对工作的眷恋和不舍。老二是父亲最好的朋友,它知道父亲这些年的不易,它一直都在尽力帮助他,守护他。 父亲在儿子面前表现自己的高大,说明自己还不年老;儿子在父亲面前证明自己的强大,证明自己已经长大成人了,可以独当一面。父与子之间的关系,可以如此微妙。 父与子的亲情,男与女的深情,人与人的友情,人与狗的感情,都在这部影片中淋漓尽致地表现出来。情节虽简单,事件虽小,但故事的主人公却生活得丰富多彩。

北京奥运会的观后感作文2100字

初二作文

2008年8月8日的北京,是一个华丽璀璨的夜晚,也是中国人民的节日,第二十九届奥运会在北京开幕。整个开幕式气势恢弘、大气磅礴,而且从始至终充满奥运元素、中国元素。让人们欢欣鼓舞,我也是一样,直至今日我还沉浸在兴奋与喜悦之中。这次奥运会开幕式让我们看到了中国元素的妙不可言与中国高科技的完美展现!奥运会主要有这么几个过程:

一、击缶迎宾

北京奥运会开幕式欢迎仪式开始名演员击缶而歌,欢迎来自全世界的朋友。

名演员尊缶,标志着2008北京奥运会。“有朋自远方来,不亦乐乎?”这是孔子脍炙人口的名句,演员击缶吟诵,表达了欢迎朋友的愉悦心情。

二、历史足迹

焰火《历史足迹》开始燃放,29个巨大焰火脚印走向“鸟巢”。29个巨大的脚印,沿着北京的中轴线,从永定门、前门、天安门、故宫、鼓楼一步步走向奥运会主会场,象征着第29届奥运会一步步走进中国、走进北京。脚印由火焰组成,代表着中国古代四大发明之一——火药。火药的发明是人类文明史上一项杰出的成就,它大大推进了世界历史的发展进程。

三、梦幻五环

空中的“飞天”从地上拾环而起,簇拥着五环漂浮在夜空中,既美丽又充满神奇。蓝、黄、黑、绿、红五色圆环代表了参加现代奥林匹克运动的五大洲--欧洲、亚洲、非洲、大洋洲和美洲,每一个参加奥林匹克运动会的国家都能在自己的国旗上找到至少一种(加上白的底色)五环的颜色。

四、美丽的奥林匹克

“鸟巢”大屏幕开始放映文艺表演《美丽的奥林匹克》。序幕的短片,表现了一幅中国画卷从纸张制作、文房四宝到落墨着色、装裱成轴的全部过程。让人感到中国神奇的文化艺术。

五、画卷

一幅真正的中国画卷徐徐呈现在所有观众面前,它告诉人们,今晚的演出将从一幅中国画卷开始。画卷中央铺放着一张白纸,画纸四周的绫子上,流淌着中国文化起源和发展的图案,有岩画、陶器和青铜器……《画卷》表现了中国历史文化的起源和发展:造纸术是中国古代四大发明之一,岩画是中国先民留给后人的珍贵文化遗产,陶器是中国古老的工艺美术品,中国古代青铜器,是中国古人对人类文明的巨大贡献。

六、文字

“四海之内,皆兄弟也”,这是孔子《论语》中的名句,正由他的“三千弟子”吟诵。

巨大的舞台上,孔子的弟子们手持竹简高声吟唱,而一个个活体字印刷的表演,既像古代的活字字盘,又像现代的电脑键盘。汉字是世界上最古老的文字之一,古老的汉字承载着中华文明源远流长的历史。一个巨大的中国古代的“和”字出现在人们面前,又一个中国古代的“和”字展现在眼前,第三个现代的“和”字再次出现,三个“和”字,表现了中国汉字的演化过程,也表达了孔子的理念———“和为贵”。

七、戏曲

铿锵的京剧锣鼓和悠扬的胡琴共同响起,为每一位观众拉开了戏曲表演的大幕。中国地域广阔,戏曲历史悠久,方言众多,因此,中国戏曲也衍生出了数百个品种,而京剧是其中最有名的一种。兵俑是兵马俑的一种,陕西秦始皇陵的兵马俑被称为世界上的“第八大奇迹”。

八、丝路

一幅巨大的地图出现在观众面前,展现出了中国古老的“丝绸之路多年前,中国的商队就经常带着贵重的丝绸由长安出发,经过河西走廊,到中亚、西亚,并联结地中海各国。“丝绸之路”成为中西方经济文化交流的重要通道。与此同时,一条“海上丝绸之路”也展现在人们面前,这是中国与世界其他地区之间海上交通的路线,当年郑和就是通过这条海上之路下的西洋。

九、礼乐

灯光渐渐聚集,两名演员柔声吟唱,古老的昆曲萦绕在人们的耳畔。昆曲是中国古老的传统艺术,已选入世界非物质文化遗产名录。地面上,中国最有名的五幅长卷《游春图》、《清明上河图》、《大驾卤簿图》、《明宪宗元宵行乐图》、《乾隆八旬万寿图卷》一一呈现,它们分别来自唐、宋、元、明、清五大朝代,在古典舞的陪衬下,再现了古代中国礼仪之邦的盛世气象。

十、星光

天籁般的钢琴声响起,有如在沉睡的夜空中投入了一颗繁星,这是由年轻的钢琴家郎朗和一名五岁的小女孩共同演奏的精彩乐章。他们用浪漫的旋律,迎来了崭新的时代。古老的画卷在无垠的星光中延展,告诉世人,今天的道路更加美丽宽广;从黑色到白色再到彩色,跳跃的颜色,展现出了现代绚丽的风格名演员搭建了一个“鸟巢”;空中飞来一只可爱的风筝……无限的星光,优美的旋律,寓意今天的生活更加幸福、和谐。

十一、自然

太极的表演体现了人与自然和谐相处,追求天人合一的境界。太极拳是中国武术中最有代表性的一种拳路,它的特点是“动静结合、刚柔相济”。灯光亮起,“八卦”呈现,生动再现了中国古老的哲学观念:人与自然和谐相处名太极演员排成圆阵,体现了“天圆地方”。古画日月山川图,被孩子们染成了绿色,表达了环保的愿望,也体现了天人合一。

十二、梦想

巨大的多环球在从舞台中缓缓升起,在夜空中呈现出绚丽的色彩。演员们走在上面,似乎脱离了地心引力,令人充满无限遐想。“我和你,心连心,同住地球村,为梦想,千里行,相会在北京……”由刘欢和英国著名歌手莎拉布莱曼演唱的主题歌《我和你》响起,几千名志愿者、几千张孩子的笑脸进入会场。与此同时张焰火笑脸出现在夜空中,这一刻,“同一个世界,同一个梦想”的主题再次呈现在每一个人面前!

2008年8月8日的北京,是一个华丽璀璨的夜晚,也是中国人民的节日,第二十九届奥运会在北京开幕。整个开幕式气势恢弘、大气磅礴,而且从始至终充满奥运元素、中国元素。让人们欢欣鼓舞,我也是一样,直至今日我还沉浸在兴奋与喜悦之中。这次奥运会开幕式让我们看到了中国元素的妙不可言与中国高科技的完美展现!奥运会主要有这么几个过程:

一、击缶迎宾

北京奥运会开幕式欢迎仪式开始名演员击缶而歌,欢迎来自全世界的朋友。

名演员尊缶,标志着2008北京奥运会。“有朋自远方来,不亦乐乎?”这是孔子脍炙人口的名句,演员击缶吟诵,表达了欢迎朋友的愉悦心情。

二、历史足迹

焰火《历史足迹》开始燃放,29个巨大焰火脚印走向“鸟巢”。29个巨大的脚印,沿着北京的中轴线,从永定门、前门、天安门、故宫、鼓楼一步步走向奥运会主会场,象征着第29届奥运会一步步走进中国、走进北京。脚印由火焰组成,代表着中国古代四大发明之一——火药。火药的发明是人类文明史上一项杰出的成就,它大大推进了世界历史的发展进程。

三、梦幻五环

空中的“飞天”从地上拾环而起,簇拥着五环漂浮在夜空中,既美丽又充满神奇。蓝、黄、黑、绿、红五色圆环代表了参加现代奥林匹克运动的五大洲--欧洲、亚洲、非洲、大洋洲和美洲,每一个参加奥林匹克运动会的国家都能在自己的国旗上找到至少一种(加上白的底色)五环的颜色。

四、美丽的奥林匹克

“鸟巢”大屏幕开始放映文艺表演《美丽的奥林匹克》。序幕的短片,表现了一幅中国画卷从纸张制作、文房四宝到落墨着色、装裱成轴的全部过程。让人感到中国神奇的文化艺术。

五、画卷

一幅真正的中国画卷徐徐呈现在所有观众面前,它告诉人们,今晚的演出将从一幅中国画卷开始。画卷中央铺放着一张白纸,画纸四周的绫子上,流淌着中国文化起源和发展的图案,有岩画、陶器和青铜器……《画卷》表现了中国历史文化的起源和发展:造纸术是中国古代四大发明之一,岩画是中国先民留给后人的珍贵文化遗产,陶器是中国古老的工艺美术品,中国古代青铜器,是中国古人对人类文明的巨大贡献。

六、文字

“四海之内,皆兄弟也”,这是孔子《论语》中的名句,正由他的“三千弟子”吟诵。

巨大的舞台上,孔子的弟子们手持竹简高声吟唱,而一个个活体字印刷的表演,既像古代的活字字盘,又像现代的电脑键盘。汉字是世界上最古老的文字之一,古老的汉字承载着中华文明源远流长的历史。一个巨大的中国古代的“和”字出现在人们面前,又一个中国古代的“和”字展现在眼前,第三个现代的“和”字再次出现,三个“和”字,表现了中国汉字的演化过程,也表达了孔子的理念———“和为贵”。

七、戏曲

铿锵的京剧锣鼓和悠扬的胡琴共同响起,为每一位观众拉开了戏曲表演的大幕。中国地域广阔,戏曲历史悠久,方言众多,因此,中国戏曲也衍生出了数百个品种,而京剧是其中最有名的一种。兵俑是兵马俑的一种,陕西秦始皇陵的兵马俑被称为世界上的“第八大奇迹”。

八、丝路

一幅巨大的地图出现在观众面前,展现出了中国古老的“丝绸之路多年前,中国的商队就经常带着贵重的丝绸由长安出发,经过河西走廊,到中亚、西亚,并联结地中海各国。“丝绸之路”成为中西方经济文化交流的重要通道。与此同时,一条“海上丝绸之路”也展现在人们面前,这是中国与世界其他地区之间海上交通的路线,当年郑和就是通过这条海上之路下的西洋。

九、礼乐

灯光渐渐聚集,两名演员柔声吟唱,古老的昆曲萦绕在人们的耳畔。昆曲是中国古老的传统艺术,已选入世界非物质文化遗产名录。地面上,中国最有名的五幅长卷《游春图》、《清明上河图》、《大驾卤簿图》、《明宪宗元宵行乐图》、《乾隆八旬万寿图卷》一一呈现,它们分别来自唐、宋、元、明、清五大朝代,在古典舞的陪衬下,再现了古代中国礼仪之邦的盛世气象。

十、星光

天籁般的钢琴声响起,有如在沉睡的夜空中投入了一颗繁星,这是由年轻的钢琴家郎朗和一名五岁的小女孩共同演奏的精彩乐章。他们用浪漫的旋律,迎来了崭新的时代。古老的画卷在无垠的星光中延展,告诉世人,今天的道路更加美丽宽广;从黑色到白色再到彩色,跳跃的颜色,展现出了现代绚丽的风格名演员搭建了一个“鸟巢”;空中飞来一只可爱的风筝……无限的星光,优美的旋律,寓意今天的生活更加幸福、和谐。

十一、自然

太极的表演体现了人与自然和谐相处,追求天人合一的境界。太极拳是中国武术中最有代表性的一种拳路,它的特点是“动静结合、刚柔相济”。灯光亮起,“八卦”呈现,生动再现了中国古老的哲学观念:人与自然和谐相处名太极演员排成圆阵,体现了“天圆地方”。古画日月山川图,被孩子们染成了绿色,表达了环保的愿望,也体现了天人合一。

十二、梦想

巨大的多环球在从舞台中缓缓升起,在夜空中呈现出绚丽的色彩。演员们走在上面,似乎脱离了地心引力,令人充满无限遐想。“我和你,心连心,同住地球村,为梦想,千里行,相会在北京……”由刘欢和英国著名歌手莎拉布莱曼演唱的主题歌《我和你》响起,几千名志愿者、几千张孩子的笑脸进入会场。与此同时张焰火笑脸出现在夜空中,这一刻,“同一个世界,同一个梦想”的主题再次呈现在每一个人面前!

幽灵公主观后感 四篇作文5100字

高三作文

第一篇:

古时遭受侵略而移居远方的虾夷族青年阿斯达卡,为了拯救处于危险之境的村名,右手被凶煞神诅咒。为了寻找解除诅咒的方法,阿斯卡达决定离开家人去西部流浪。

在旅途中,他看见一群贫穷人民,但受到了热情的款待。他们正在开采铁矿,并且在森林中建立炼钢厂。他们的所作所为,破坏了大自然,生态失去了平衡。种种生物都是视他们为敌,为了生存,它们反抗,总是袭击人类。则幽灵公主更是时刻想杀死幻姬,毁灭人类城市。幽灵公主桑从小被人类抛弃,身世奇特。在山林中长大,一开始就有了仇恨。虽然有人类的身体,却有了狼的野性,引人爱怜之心。这是怎样的一种命运?相比来说我是如此的幸运。生命是平等的,任何一个生命都是值得尊重的。生命之所以赞美是因为它的伟大,一代又一代的更替,生生不息。

阿斯达卡被桑深深吸引,这就是爱情的力量,也是日本动漫的一大特色。他换位思考,理解公主保护森林的心情,又想帮助人类,陷入及其纠结的情况下,立场左右摇摆不定。这时一批人受领主命令前来杀麒麟兽,利用最新武器枪杀,结果难逃一劫。科技的发展是一把双刃剑,有利有弊,有正确使用。然麒麟兽为了夺回自己的头,造成极大的破坏,森林尽毁,万物凋零。这时桑与阿斯达卡合二为一,终于夺回,阿斯达卡作为一种英雄形象,用爱协调两方和谐相处,极力阻挡人类向自然宣战,向森林发动进攻,麒麟兽的灵魂方才安息。死寂的群山开始复苏,大自然恢复正常,一片盎然生机的样子,人类得以重生。令人欣慰的是:一个美好结局。

这场动漫主要是探索人类与自然的矛盾与未来,有一定的时代背景。不仅在视觉上受到冲击,精神上也为之一憾,人类不得不反思。人类为了活着,以自然作为代价。自然为了生存,保护山林,浴血奋战进行反抗。人类与自然不能相互妥协,战争,洗礼了大地,变得千仓百孔,一种沧桑之态。让步才是最好的选择,反对战争,呼吁和平,人与自然和谐相处,贯彻落实科学发展展观,全面协调可持续发展,建设美好和谐的家园。

第二篇:

《幽灵公主》是吉卜力的第十一部影片,这部由宫崎骏执导的电影应用了较多的电脑科技,这是吉卜力的一大挑战。也是我爱看的卡通动漫之一。其实,自长大后就很少自己一个人闲着没事看动漫的了。也许只有在这课堂中才又让我接触到了如此精彩的动漫影片。在《幽灵公主》中,作者成功的塑造了两个个性鲜明的形象,一个是男一号阿西达卡,一个是女一号珊。主要写了在日本室町幕府时期,人与自然之间的争斗。

在这部影片一开始,并不是主人公阿珊上场,而是男一号阿席达卡英俊潇洒,骑着麟角马上场。这也向观众们表达出,是以阿席达卡为线索,而展开的。整个影片,明线是森林中的动物,争取生存与自由而于人类抗争,暗线是阿席达卡与阿珊的爱情。最精彩的地方,是阿席达卡对阿珊说:你好美这是大家公认的。为什么呢?从阿席达卡的角度。因为阿席达卡喜欢她,是一种表露。毕竟席西达卡以为自己快死了,是最后的心里话。而阿珊为什么要躲呢?是阿珊被震撼了,毕竟以前她对人类只有仇恨,也没人这样说过她。

再一个是因为这话,是阿珊痛恨的人类所说出的话,令她震撼。这也使阿珊从要杀阿席达卡,到喜欢阿席达卡,油然而生出一种爱整部影片,紧紧扣住自由,生存展开了一系列的

故事。乙事主明知是陷阱,还率领其族人与人类正面交火,这种明知山有虎,偏向虎山行鲁莽的行为在我看来,是一种大无畏的精神。而莫娜临死之前,救下阿珊也说明动物于人类的一种亲情。

这部动漫中,我看到了人与自然之间的战争,不知道为什么人类是那么的残忍,很多时候又非常的贪婪。其实,少一点要求就会多一分快乐!假如心与心能够进行交流,人类生存的环境会更加的美好!森林预示着生命,没有了生命之源,我们还能生存吗?人类很狂妄,总以为自己是这个世界上最聪明的生物,因此就应该想当然地享受这个世界上的资源,而且是无节制地享用!呵呵,不知道世界的另一端是不是真象科幻中所猜想地那样,还有比人类更高级的动物存在,要真的那样的话,人类会是怎样的吃惊啊!一直以为自己是得天独厚的种群,现在才发现自己的渺小,人的内心有的又很狭隘,呵呵不气死才怪呢!

动漫中,人类为了满足自己的私欲,千方百计地射杀麒麟兽!当他们知道麒麟兽并不象他们想象地那样是赐予人生命的神,而是摄取生命的神时,他们还是那样的贪婪,要和死神斗争到底!精神满可嘉,很符合毛主席讲的人定胜天的精神!但是,麒麟兽是神,是一种信仰,假如这个世界连一点点、信仰都没有的话,那是令人难以置信地!那将是怎样的一个世界啊!麒麟兽吸走了人们身上的邪恶、愤怒、贪婪等等恶性,清理着世界的肮脏与龌龊,同时也决定着生命的生与死!这就是自然规律!但是人类不相信也不甘心自己的生命被麒麟兽决定着,他们要射杀麒麟兽,要控制着整个世界!他们作到了前者,射掉了麒麟兽的头!但是后果也是他们想象不到的恐怖!麒麟兽所摄取的所有的不幸都被释放出来,森林毁了,生灵涂炭!但是,人与自然的纽带还存在着,那就是幽灵公主和男主人公阿斯加达!幽灵公主阿珊,是被人类遗弃,而被山犬养大的孤儿,为了保护森林宁可付出自己的生命,象保护母亲一样地守卫着自己的家园!阿斯加达则为了拯救人类的生命进行着最后的挣扎!令我最感动的是山犬为了救自己的养女宁愿牺牲自己的生命的那种母爱,动物都能这样,人类却遗弃自己的亲生骨肉,真的令人汗颜!同时,在此也展现了爱情的伟大,要是没有亲情、爱情和友情,我想最后世界应该就是毁灭,正因为三者的存在,所以最后世界涣然一新!此时,人与自然也和谐相处,心灵达到平衡状态,人类以及万物得到重生!结局也是一种平和状态,一个在人类中创造家园,一个在森林中保护生命!

这部影片中,每一个角色都蕴含着对自由生存的向往。如果不怀有这样的思想,我也就没有了《幽灵公主》这部20世纪最伟大的动画史诗电影。

第三篇:

在看《幽靈公主》的片頭前面,望見畫面上的一片大森林,不禁回想起以前看過的一部動畫作品,名叫《傳頌之物》,畫面場景都是那些讓人留下深刻印象的森林與動物。不過在《幽靈公主》這部作品裏面,更令人深刻的是它的故事情節以及裏面反映出來的一個全球性問題。故事設定是在日本的室町時代,當時期正是戰國時代,各個諸侯相互征戰,同時商業、農業和工業技術也在不斷提高的大環境下,主人公阿席達卡因爲保護村子,殺死一頭來自西方的邪神(由滿懷對人類的怨氣而受到詛咒的野豬神所變成的),但卻因此中了邪神的詛咒。爲了化解詛咒,村子裏的巫婆叫他用親耳所聞、親眼所見的方式,前往西方探求災禍的原因以及尋求生路。之後到達在西方的森林邊的鐵鎮,其首領是黑帽夫人,爲了獲取資源,不惜與森林的神靈開戰,甚至要毀掉森林,同時在森林一方是以啊珊和狼族作爲首領展開保護森林的大戰。阿席達卡就成爲她們兩者鬥爭之中的聯係點及調停人。在動物與人類的戰爭中,森林之神麒麟獸還是敗給人類的最終武器火槍,之後為了尋找被人類奪走的頭而毀滅了森林,最終尋找到頭後卻因爲太陽出來,而轟然倒地而死,它以自己死亡的一刻來把大地重燃生機,恢復森林的面貌。在影片中,黑帽大人是代表現今工業化時候,爲了追逐資源和渴求資源,

不顧一切破壞森林的人類一方,同時啊珊也代表著對大自然自我救贖和反省的一方。然後大戰對於雙方都是雙輸,啊珊的結尾臺詞是:這個自然已經不是原來的自然,黑帽夫人就說出一切只好重頭再來,兩人語句深刻地表達出這種不可調和的矛盾,人與大自然的爭鬥已經進入無盡的循環。如何解決這個矛盾也是現階段人類的一個世界話題,保護自然生態和追求自然資源開發這個問題已經是各國的重要問題,開發自然資源造成的生態危機和環境污染也造成一系列矛盾的衝突點。宮崎駿能夠把這個問題轉變為一部動畫,並且透過其宏大的場景、優美壯麗的畫風展現出來,影片裏面處處流露出宮崎駿大師的清新浪漫畫面風格,讓人回歸到自然的氣息之中,並表現出他對於大自然的熱愛。《幽靈公主》可以稱得上值得一看、足以讓大師的名字流傳後世的作品。

第四篇:

迎着早晨那清新的空气、悦耳的晨鸣,眼望的,是阳光明媚,旷野无边。这乡下的景色呀,让人如痴如醉、流连忘返!好久没有这样愉悦了,我大口大口的吸着这乡里乡间的味道,感到无比的满足。

来到亲戚家,看到堂妹在津津有味的看着动画片,我也突然心血来潮,也不嫌幼稚,忍不住一起与堂妹看。片子的名字叫《幽灵公主》,是宫崎骏大师的第十一部作品。全片长133分钟,男一号是阿席达卡,女一号是小桑。片子清晰的勾勒出了宫崎骏自小就梦想如此的愿望。也体现出了宫崎骏童年时期因为战乱而人兽不能共处的真实场景。主要剧情如下:

在一个被世人认为已经灭亡了五百年却还生存着人类与鹿类的城市里,有一位年轻英俊的少年,名叫阿席达卡。一天,一个从西方来的邪神要侵略阿席达卡所在的村庄,这个邪神是由受了诅咒的野猪神变成的。眼看这邪神步步进逼,阿希达卡挺身而出,虽然后来他打死了野猪神,但是他也因此中了邪神的诅咒,性命难保。为了化解诅咒之谜和拯救自己,阿席达卡听从本村的巫婆的指示去西方查个明白,寻求生路。然而,这一去,却代表着不再回来这个城市,与她的妹妹永世不得相见。他剪掉了头上的发鬃,按照这个城市里的传统思想,剪掉发鬃代表这个人已不是人。就这样,阿席达卡背负着神圣的使命去了。

骑着亚克路,阿席达卡居住着幽灵公主的城市里{人们都叫她魔法公主}。他首先碰到了一个贪心的秃头和尚,当他拿出一颗金子换米的时候,卖米的女子井底之蛙般的叫了声:这是什么东西啊,我还以为是钱呢!秃头和尚替阿席达卡解了围,并与阿席达卡说了许多关于这个城市的事情,中途说到了阿席达卡的家乡与魔法公主。阿席达卡还在途中救了两位达达拉城的男人,穿过了有着小精灵和许多动物的森林,其实,这应该就是他第一次看到魔法公主了。随着他们,风尘仆仆地来到了达达拉城。因为两位男人被救了回来,达达拉城的人们和达达拉城的统领着黑冒大人{幻姬}等大多数表示友好,被救的人还称阿席达卡为小少爷。在这里阿席达卡过的算是快乐,被众星拱月般地捧在贵宾的位置上。他还见识到了幻姬枪队的力量,并得知,诅咒他的野猪神就是被幻姬枪队给打到家乡那边去的。说到这里,阿席达卡心中那怒火便忍不住要燃烧了起来......

报告黑冒大人,野猪又来了!犬神族也来了!

枪队准备!

是!

阿席达卡亲眼目睹了幻姬的残忍,与她为什么残忍的原因。达达拉城的人们坚信,动物与人类不可以和谐共处,他们一心想着夺去山兽神的性命。这是个糊涂的想法,就是因为这个想法,死了无数条性命。

这一仗打得十分激烈,眼看人类就要败下阵来,阿席达卡帮了达达拉城的人们,这一帮不要紧,小桑又来抗战。阿席达卡和小桑交战时,边打边说阿席达卡自己不想交战他想要和平。小桑说, 人类都是虚伪的,她永远都不相信人类。而小桑最后却寡不敌众,败下阵来。而在这时,阿席达卡又帮起了小桑。他流着鲜血,救出了小桑,离开了达达拉城。他们互帮互助,互相保护,相处得很快乐...... 虽然桑娜被小桑称为母亲的狼犬处处阻扰,但是,命运注定这两个年轻人会在一条线上。

但是,在动物、精灵们看起来都平静的时候,森林里,有开启了一场大战.......

这场战斗中,参与的动物、种族很多,尤其是野猪族。犬神族也参与其中,小桑也不例外。这场斗争,是人类挑起的,他们想要山兽神的头颅,而动物们却一直保护山兽神。在它们的心里山兽神就是它们的主啊!而当野猪族得知人类已经设下埋伏时,也不顾一切的去冲{这或许还是因为面子的关系,的按这样不顾一切的去攻击狡猾的人类,最终还是弄个遍体鳞伤、机毁人亡,已事主也因此受到了邪神的诅咒,成为了一开始诅咒阿席达卡的野猪神}!但一切还是出乎意料,在山兽神要收取已事主的生命时,秃头和尚趁机射箭,把山兽神的头一举拿下。结果,反而害了全人类山兽神没有了头颅,身体上的液体在不断的吞噬山河生灵,那液体有毒的,即使不被淹死,也会被毒死。在这紧急关头,

秃头和尚竟还没有觉醒,不肯放弃得到山兽神头颅的念头,只是对着东方的快升起的太阳祈,让太阳快快升起。可是,这样无济于事,在还有生的希望的最后一秒钟,阿席达卡和小桑一把抢过装有头颅的盒子,用乞求的口吻把头颅还给山兽神。这时,东方的太阳升起来了,山兽神也随之命归西天了......

最后,山兽神用自己的生命,换取了这片森林的幸福与和平。当幻姬说出我们再振作起来吧时,一切又从新开始了......

和平是藏有无限金银珠宝的宝库,而这个宝库却是人人都可以出一份力的......

写完这字文章之后,时间已经不知不觉的从指缝间溜走了,这一天即将结束。揉揉已经通红通红的眼睛不由得发出了一声:寒假真好!新年真好!和平真好!

有什么矛盾非要用战争来分个你死我活、你争我斗?和平是大家的,哪个恶霸都没有权利扼杀和平。

第一篇:

古时遭受侵略而移居远方的虾夷族青年阿斯达卡,为了拯救处于危险之境的村名,右手被凶煞神诅咒。为了寻找解除诅咒的方法,阿斯卡达决定离开家人去西部流浪。

在旅途中,他看见一群贫穷人民,但受到了热情的款待。他们正在开采铁矿,并且在森林中建立炼钢厂。他们的所作所为,破坏了大自然,生态失去了平衡。种种生物都是视他们为敌,为了生存,它们反抗,总是袭击人类。则幽灵公主更是时刻想杀死幻姬,毁灭人类城市。幽灵公主桑从小被人类抛弃,身世奇特。在山林中长大,一开始就有了仇恨。虽然有人类的身体,却有了狼的野性,引人爱怜之心。这是怎样的一种命运?相比来说我是如此的幸运。生命是平等的,任何一个生命都是值得尊重的。生命之所以赞美是因为它的伟大,一代又一代的更替,生生不息。

阿斯达卡被桑深深吸引,这就是爱情的力量,也是日本动漫的一大特色。他换位思考,理解公主保护森林的心情,又想帮助人类,陷入及其纠结的情况下,立场左右摇摆不定。这时一批人受领主命令前来杀麒麟兽,利用最新武器枪杀,结果难逃一劫。科技的发展是一把双刃剑,有利有弊,有正确使用。然麒麟兽为了夺回自己的头,造成极大的破坏,森林尽毁,万物凋零。这时桑与阿斯达卡合二为一,终于夺回,阿斯达卡作为一种英雄形象,用爱协调两方和谐相处,极力阻挡人类向自然宣战,向森林发动进攻,麒麟兽的灵魂方才安息。死寂的群山开始复苏,大自然恢复正常,一片盎然生机的样子,人类得以重生。令人欣慰的是:一个美好结局。

这场动漫主要是探索人类与自然的矛盾与未来,有一定的时代背景。不仅在视觉上受到冲击,精神上也为之一憾,人类不得不反思。人类为了活着,以自然作为代价。自然为了生存,保护山林,浴血奋战进行反抗。人类与自然不能相互妥协,战争,洗礼了大地,变得千仓百孔,一种沧桑之态。让步才是最好的选择,反对战争,呼吁和平,人与自然和谐相处,贯彻落实科学发展展观,全面协调可持续发展,建设美好和谐的家园。

第二篇:

《幽灵公主》是吉卜力的第十一部影片,这部由宫崎骏执导的电影应用了较多的电脑科技,这是吉卜力的一大挑战。也是我爱看的卡通动漫之一。其实,自长大后就很少自己一个人闲着没事看动漫的了。也许只有在这课堂中才又让我接触到了如此精彩的动漫影片。在《幽灵公主》中,作者成功的塑造了两个个性鲜明的形象,一个是男一号阿西达卡,一个是女一号珊。主要写了在日本室町幕府时期,人与自然之间的争斗。

在这部影片一开始,并不是主人公阿珊上场,而是男一号阿席达卡英俊潇洒,骑着麟角马上场。这也向观众们表达出,是以阿席达卡为线索,而展开的。整个影片,明线是森林中的动物,争取生存与自由而于人类抗争,暗线是阿席达卡与阿珊的爱情。最精彩的地方,是阿席达卡对阿珊说:你好美这是大家公认的。为什么呢?从阿席达卡的角度。因为阿席达卡喜欢她,是一种表露。毕竟席西达卡以为自己快死了,是最后的心里话。而阿珊为什么要躲呢?是阿珊被震撼了,毕竟以前她对人类只有仇恨,也没人这样说过她。

再一个是因为这话,是阿珊痛恨的人类所说出的话,令她震撼。这也使阿珊从要杀阿席达卡,到喜欢阿席达卡,油然而生出一种爱整部影片,紧紧扣住自由,生存展开了一系列的

故事。乙事主明知是陷阱,还率领其族人与人类正面交火,这种明知山有虎,偏向虎山行鲁莽的行为在我看来,是一种大无畏的精神。而莫娜临死之前,救下阿珊也说明动物于人类的一种亲情。

这部动漫中,我看到了人与自然之间的战争,不知道为什么人类是那么的残忍,很多时候又非常的贪婪。其实,少一点要求就会多一分快乐!假如心与心能够进行交流,人类生存的环境会更加的美好!森林预示着生命,没有了生命之源,我们还能生存吗?人类很狂妄,总以为自己是这个世界上最聪明的生物,因此就应该想当然地享受这个世界上的资源,而且是无节制地享用!呵呵,不知道世界的另一端是不是真象科幻中所猜想地那样,还有比人类更高级的动物存在,要真的那样的话,人类会是怎样的吃惊啊!一直以为自己是得天独厚的种群,现在才发现自己的渺小,人的内心有的又很狭隘,呵呵不气死才怪呢!

动漫中,人类为了满足自己的私欲,千方百计地射杀麒麟兽!当他们知道麒麟兽并不象他们想象地那样是赐予人生命的神,而是摄取生命的神时,他们还是那样的贪婪,要和死神斗争到底!精神满可嘉,很符合毛主席讲的人定胜天的精神!但是,麒麟兽是神,是一种信仰,假如这个世界连一点点、信仰都没有的话,那是令人难以置信地!那将是怎样的一个世界啊!麒麟兽吸走了人们身上的邪恶、愤怒、贪婪等等恶性,清理着世界的肮脏与龌龊,同时也决定着生命的生与死!这就是自然规律!但是人类不相信也不甘心自己的生命被麒麟兽决定着,他们要射杀麒麟兽,要控制着整个世界!他们作到了前者,射掉了麒麟兽的头!但是后果也是他们想象不到的恐怖!麒麟兽所摄取的所有的不幸都被释放出来,森林毁了,生灵涂炭!但是,人与自然的纽带还存在着,那就是幽灵公主和男主人公阿斯加达!幽灵公主阿珊,是被人类遗弃,而被山犬养大的孤儿,为了保护森林宁可付出自己的生命,象保护母亲一样地守卫着自己的家园!阿斯加达则为了拯救人类的生命进行着最后的挣扎!令我最感动的是山犬为了救自己的养女宁愿牺牲自己的生命的那种母爱,动物都能这样,人类却遗弃自己的亲生骨肉,真的令人汗颜!同时,在此也展现了爱情的伟大,要是没有亲情、爱情和友情,我想最后世界应该就是毁灭,正因为三者的存在,所以最后世界涣然一新!此时,人与自然也和谐相处,心灵达到平衡状态,人类以及万物得到重生!结局也是一种平和状态,一个在人类中创造家园,一个在森林中保护生命!

这部影片中,每一个角色都蕴含着对自由生存的向往。如果不怀有这样的思想,我也就没有了《幽灵公主》这部20世纪最伟大的动画史诗电影。

第三篇:

在看《幽靈公主》的片頭前面,望見畫面上的一片大森林,不禁回想起以前看過的一部動畫作品,名叫《傳頌之物》,畫面場景都是那些讓人留下深刻印象的森林與動物。不過在《幽靈公主》這部作品裏面,更令人深刻的是它的故事情節以及裏面反映出來的一個全球性問題。故事設定是在日本的室町時代,當時期正是戰國時代,各個諸侯相互征戰,同時商業、農業和工業技術也在不斷提高的大環境下,主人公阿席達卡因爲保護村子,殺死一頭來自西方的邪神(由滿懷對人類的怨氣而受到詛咒的野豬神所變成的),但卻因此中了邪神的詛咒。爲了化解詛咒,村子裏的巫婆叫他用親耳所聞、親眼所見的方式,前往西方探求災禍的原因以及尋求生路。之後到達在西方的森林邊的鐵鎮,其首領是黑帽夫人,爲了獲取資源,不惜與森林的神靈開戰,甚至要毀掉森林,同時在森林一方是以啊珊和狼族作爲首領展開保護森林的大戰。阿席達卡就成爲她們兩者鬥爭之中的聯係點及調停人。在動物與人類的戰爭中,森林之神麒麟獸還是敗給人類的最終武器火槍,之後為了尋找被人類奪走的頭而毀滅了森林,最終尋找到頭後卻因爲太陽出來,而轟然倒地而死,它以自己死亡的一刻來把大地重燃生機,恢復森林的面貌。在影片中,黑帽大人是代表現今工業化時候,爲了追逐資源和渴求資源,

不顧一切破壞森林的人類一方,同時啊珊也代表著對大自然自我救贖和反省的一方。然後大戰對於雙方都是雙輸,啊珊的結尾臺詞是:這個自然已經不是原來的自然,黑帽夫人就說出一切只好重頭再來,兩人語句深刻地表達出這種不可調和的矛盾,人與大自然的爭鬥已經進入無盡的循環。如何解決這個矛盾也是現階段人類的一個世界話題,保護自然生態和追求自然資源開發這個問題已經是各國的重要問題,開發自然資源造成的生態危機和環境污染也造成一系列矛盾的衝突點。宮崎駿能夠把這個問題轉變為一部動畫,並且透過其宏大的場景、優美壯麗的畫風展現出來,影片裏面處處流露出宮崎駿大師的清新浪漫畫面風格,讓人回歸到自然的氣息之中,並表現出他對於大自然的熱愛。《幽靈公主》可以稱得上值得一看、足以讓大師的名字流傳後世的作品。

第四篇:

迎着早晨那清新的空气、悦耳的晨鸣,眼望的,是阳光明媚,旷野无边。这乡下的景色呀,让人如痴如醉、流连忘返!好久没有这样愉悦了,我大口大口的吸着这乡里乡间的味道,感到无比的满足。

来到亲戚家,看到堂妹在津津有味的看着动画片,我也突然心血来潮,也不嫌幼稚,忍不住一起与堂妹看。片子的名字叫《幽灵公主》,是宫崎骏大师的第十一部作品。全片长133分钟,男一号是阿席达卡,女一号是小桑。片子清晰的勾勒出了宫崎骏自小就梦想如此的愿望。也体现出了宫崎骏童年时期因为战乱而人兽不能共处的真实场景。主要剧情如下:

在一个被世人认为已经灭亡了五百年却还生存着人类与鹿类的城市里,有一位年轻英俊的少年,名叫阿席达卡。一天,一个从西方来的邪神要侵略阿席达卡所在的村庄,这个邪神是由受了诅咒的野猪神变成的。眼看这邪神步步进逼,阿希达卡挺身而出,虽然后来他打死了野猪神,但是他也因此中了邪神的诅咒,性命难保。为了化解诅咒之谜和拯救自己,阿席达卡听从本村的巫婆的指示去西方查个明白,寻求生路。然而,这一去,却代表着不再回来这个城市,与她的妹妹永世不得相见。他剪掉了头上的发鬃,按照这个城市里的传统思想,剪掉发鬃代表这个人已不是人。就这样,阿席达卡背负着神圣的使命去了。

骑着亚克路,阿席达卡居住着幽灵公主的城市里{人们都叫她魔法公主}。他首先碰到了一个贪心的秃头和尚,当他拿出一颗金子换米的时候,卖米的女子井底之蛙般的叫了声:这是什么东西啊,我还以为是钱呢!秃头和尚替阿席达卡解了围,并与阿席达卡说了许多关于这个城市的事情,中途说到了阿席达卡的家乡与魔法公主。阿席达卡还在途中救了两位达达拉城的男人,穿过了有着小精灵和许多动物的森林,其实,这应该就是他第一次看到魔法公主了。随着他们,风尘仆仆地来到了达达拉城。因为两位男人被救了回来,达达拉城的人们和达达拉城的统领着黑冒大人{幻姬}等大多数表示友好,被救的人还称阿席达卡为小少爷。在这里阿席达卡过的算是快乐,被众星拱月般地捧在贵宾的位置上。他还见识到了幻姬枪队的力量,并得知,诅咒他的野猪神就是被幻姬枪队给打到家乡那边去的。说到这里,阿席达卡心中那怒火便忍不住要燃烧了起来......

报告黑冒大人,野猪又来了!犬神族也来了!

枪队准备!

是!

阿席达卡亲眼目睹了幻姬的残忍,与她为什么残忍的原因。达达拉城的人们坚信,动物与人类不可以和谐共处,他们一心想着夺去山兽神的性命。这是个糊涂的想法,就是因为这个想法,死了无数条性命。

这一仗打得十分激烈,眼看人类就要败下阵来,阿席达卡帮了达达拉城的人们,这一帮不要紧,小桑又来抗战。阿席达卡和小桑交战时,边打边说阿席达卡自己不想交战他想要和平。小桑说, 人类都是虚伪的,她永远都不相信人类。而小桑最后却寡不敌众,败下阵来。而在这时,阿席达卡又帮起了小桑。他流着鲜血,救出了小桑,离开了达达拉城。他们互帮互助,互相保护,相处得很快乐...... 虽然桑娜被小桑称为母亲的狼犬处处阻扰,但是,命运注定这两个年轻人会在一条线上。

但是,在动物、精灵们看起来都平静的时候,森林里,有开启了一场大战.......

这场战斗中,参与的动物、种族很多,尤其是野猪族。犬神族也参与其中,小桑也不例外。这场斗争,是人类挑起的,他们想要山兽神的头颅,而动物们却一直保护山兽神。在它们的心里山兽神就是它们的主啊!而当野猪族得知人类已经设下埋伏时,也不顾一切的去冲{这或许还是因为面子的关系,的按这样不顾一切的去攻击狡猾的人类,最终还是弄个遍体鳞伤、机毁人亡,已事主也因此受到了邪神的诅咒,成为了一开始诅咒阿席达卡的野猪神}!但一切还是出乎意料,在山兽神要收取已事主的生命时,秃头和尚趁机射箭,把山兽神的头一举拿下。结果,反而害了全人类山兽神没有了头颅,身体上的液体在不断的吞噬山河生灵,那液体有毒的,即使不被淹死,也会被毒死。在这紧急关头,

秃头和尚竟还没有觉醒,不肯放弃得到山兽神头颅的念头,只是对着东方的快升起的太阳祈,让太阳快快升起。可是,这样无济于事,在还有生的希望的最后一秒钟,阿席达卡和小桑一把抢过装有头颅的盒子,用乞求的口吻把头颅还给山兽神。这时,东方的太阳升起来了,山兽神也随之命归西天了......

最后,山兽神用自己的生命,换取了这片森林的幸福与和平。当幻姬说出我们再振作起来吧时,一切又从新开始了......

和平是藏有无限金银珠宝的宝库,而这个宝库却是人人都可以出一份力的......

写完这字文章之后,时间已经不知不觉的从指缝间溜走了,这一天即将结束。揉揉已经通红通红的眼睛不由得发出了一声:寒假真好!新年真好!和平真好!

有什么矛盾非要用战争来分个你死我活、你争我斗?和平是大家的,哪个恶霸都没有权利扼杀和平。

电影[逃出生天]观后感作文1300字

初一作文

将人置身于灾难之中,然后进行营救,具备戏份的先天性紧张、激烈。这种营救戏的看点则在于正反两方面实打实的较量。人与人对抗的营救战,如《拯救大兵瑞恩》、《逃离德黑兰》等等,都是于感官刺激上非常耀眼的。当然,也存在人与自然的营救战,如《泰坦尼克号》。这些电影,以人的死亡为达摩克利斯之剑,通过环环相扣的环节来展现人性的冲突与挣扎。从电影的可视性而言,这一类型的片子,拥有便利的先决条件。

如果说《泰坦尼克号》是以水葬的方式展示人性在死亡面前的恐怖、挣扎与超越的话,那刘青云、古天乐主演的这部电影《逃出生天》无疑是以火葬的方式承接了一个古老的电影命题。这一类型的电影,首先必须要以场面戏来还原灾难现场,通过高度地还原来展示恐怖,最终通过恐怖的死亡意识来唤醒人在生命面前的高贵品质。

在电影的场面设计与特效制作上,《逃出生天》稳扎稳打,大有逼平好莱坞同等制作经费电影的趋势。对烈火场面的还原,在一定程度上会给影迷造成窒息感。水葬悲情,火葬同样虐心。该片的最大看点便是带领影院观众进入一个烈火逃生的真实世界,虽然这个世界是以展示消防员的高大全形象为主旋律特色呈现的,但这丝毫不影响其成为中国至今为止最优秀的特效电影之一的影史地位了。

为配合紧张刺激的场面戏份更好的存在,《逃出生天》剧情在人物性格的设定上遵循了每个出场人物都带有自身特点与性格弱点的创造模式。夫妻矛盾、兄弟矛盾、金钱矛盾、利己主义的矛盾冲突等,在这场火灾中,集中于一个狭小的生存空间内呈现。在死亡面前,没有超越金钱主义、利己主义的,因为自己的错误而推动了整个剧情的向前发展,同时也造就了无法逃脱死亡的悲剧命运。

电影《逃出生天》在处理反面人物的结局命运的手法上,简练干脆,不拖泥带水。偷钻石且想着先人一步逃生的两兄弟,一个高空坠落,一个葬身火海,免于“逃生后被绳之以法”的俗套剧情。冥冥中自有惩戒的启示意义,未尝不是中国传统文化的一种影像学展现。

在正面人物的性格冲突中,夫妻矛盾和兄弟矛盾,显然让位于生存对抗死亡的矛盾。刘青云饰演的消防员角色,以个人的牺牲主义换来全体的逃离火海,我们可以苛责主旋律对高大全形象的热衷,但也不能忽略作为个人生命在死亡面前升起的侠义之心。这种牺牲精神,带来整部电影对火葬的超越,与水葬的“泰坦尼克”有异曲同工之妙。

当然,《泰坦尼克号》最终以死亡结束,用爱情来实现了生死之间的终极界限,而《逃出生天》则以未死来实现一种求生意志的坚定信念,缺少超越,但多了几分对观众在火灾面前被虐内心的抚慰。该部电影,人物性格的张力虽然不如《泰坦尼克号》,但也基本完成了对每一个出场人物的快速描摹,且应用让观众目不暇接的灾难场,来很好地提升了平均成绩。

灾难面前,自然会反思人性,但同时也会升起人对自身创造的科学技术的一种别味警惕。泰坦尼克号因其大而亡命深海,《逃出生天》的高楼也是因其高,而很难实现救援。该部电影,借用刘青云饰演的消防员之口,说出“楼越盖越高,救援越来越难,总得有人种地,总得有人救援”的反思之语,算是很好地继承了这种对科技的反思精神。

有场面,有人性,有反思,《逃出生天》给中国的灾难电影带来一个好的开局。

初一:周佳敏

将人置身于灾难之中,然后进行营救,具备戏份的先天性紧张、激烈。这种营救戏的看点则在于正反两方面实打实的较量。人与人对抗的营救战,如《拯救大兵瑞恩》、《逃离德黑兰》等等,都是于感官刺激上非常耀眼的。当然,也存在人与自然的营救战,如《泰坦尼克号》。这些电影,以人的死亡为达摩克利斯之剑,通过环环相扣的环节来展现人性的冲突与挣扎。从电影的可视性而言,这一类型的片子,拥有便利的先决条件。

如果说《泰坦尼克号》是以水葬的方式展示人性在死亡面前的恐怖、挣扎与超越的话,那刘青云、古天乐主演的这部电影《逃出生天》无疑是以火葬的方式承接了一个古老的电影命题。这一类型的电影,首先必须要以场面戏来还原灾难现场,通过高度地还原来展示恐怖,最终通过恐怖的死亡意识来唤醒人在生命面前的高贵品质。

在电影的场面设计与特效制作上,《逃出生天》稳扎稳打,大有逼平好莱坞同等制作经费电影的趋势。对烈火场面的还原,在一定程度上会给影迷造成窒息感。水葬悲情,火葬同样虐心。该片的最大看点便是带领影院观众进入一个烈火逃生的真实世界,虽然这个世界是以展示消防员的高大全形象为主旋律特色呈现的,但这丝毫不影响其成为中国至今为止最优秀的特效电影之一的影史地位了。

为配合紧张刺激的场面戏份更好的存在,《逃出生天》剧情在人物性格的设定上遵循了每个出场人物都带有自身特点与性格弱点的创造模式。夫妻矛盾、兄弟矛盾、金钱矛盾、利己主义的矛盾冲突等,在这场火灾中,集中于一个狭小的生存空间内呈现。在死亡面前,没有超越金钱主义、利己主义的,因为自己的错误而推动了整个剧情的向前发展,同时也造就了无法逃脱死亡的悲剧命运。

电影《逃出生天》在处理反面人物的结局命运的手法上,简练干脆,不拖泥带水。偷钻石且想着先人一步逃生的两兄弟,一个高空坠落,一个葬身火海,免于“逃生后被绳之以法”的俗套剧情。冥冥中自有惩戒的启示意义,未尝不是中国传统文化的一种影像学展现。

在正面人物的性格冲突中,夫妻矛盾和兄弟矛盾,显然让位于生存对抗死亡的矛盾。刘青云饰演的消防员角色,以个人的牺牲主义换来全体的逃离火海,我们可以苛责主旋律对高大全形象的热衷,但也不能忽略作为个人生命在死亡面前升起的侠义之心。这种牺牲精神,带来整部电影对火葬的超越,与水葬的“泰坦尼克”有异曲同工之妙。

当然,《泰坦尼克号》最终以死亡结束,用爱情来实现了生死之间的终极界限,而《逃出生天》则以未死来实现一种求生意志的坚定信念,缺少超越,但多了几分对观众在火灾面前被虐内心的抚慰。该部电影,人物性格的张力虽然不如《泰坦尼克号》,但也基本完成了对每一个出场人物的快速描摹,且应用让观众目不暇接的灾难场,来很好地提升了平均成绩。

灾难面前,自然会反思人性,但同时也会升起人对自身创造的科学技术的一种别味警惕。泰坦尼克号因其大而亡命深海,《逃出生天》的高楼也是因其高,而很难实现救援。该部电影,借用刘青云饰演的消防员之口,说出“楼越盖越高,救援越来越难,总得有人种地,总得有人救援”的反思之语,算是很好地继承了这种对科技的反思精神。

有场面,有人性,有反思,《逃出生天》给中国的灾难电影带来一个好的开局。

初一:周佳敏

音乐之声观后感15篇作文17800字

初一作文

音乐之声观后感(一):

《音乐之声》观后感

《音乐之声》是以音乐剧的形式塑造了年轻的家庭女教师玛利亚和七个单亲孩子的鲜活人物形象,讲述了一个生动活泼,又充满理解与爱心的真实感人的故事。

第二次看完这部经典老电影,我依旧感受很深个性是玛利亚的温柔、善良、热情和耐心以及她的坚强、勇敢和无私纯洁的爱。借着优美动听的音乐让这个缺少爱的家庭,又重新又了活力和欢乐,她用心地去了解七个个性不同的孩子,爱护他们、教导他们,用心地去爱他们,孩子们从心里理解了她,从心里喜欢她,并在她与上校结婚后亲热地喊她妈妈。

玛利亚是怎样样赢得孩子们的心的呢?

她宽容,幽默。初到上校家,人生地不熟。孩子们就给她下马威,在她口袋里放癞蛤蟆,说她衣服难看,长得丑,没品味,在她椅子上放坚果,她并没有生气,全当是孩子们和她交流的一种方式而已。她没有向上校告状,而是用幽默的形式化解了尴尬和矛盾,让孩子们对她产生了信任和亲切感,感受到了温暖。

她没有老师的架子,有亲和力,和孩子们做朋友,拉近了和孩子的距离。

她真心地为孩子们着想,敢于批判不合理。她不用哨子,而是努力记住他们每个人的名字,在上校反对的时候,她坚持为孩子们做衣服,不是让他们穿着古板的水手服。在她的眼里,孩子们的生气都被扼杀在那些规矩里。

她教学形式多样化,不拘一格。无论是寂静的山坡草地,还是喧闹的城市小镇,都能够变成她的课堂,孩子们的身心得到了释放的同时也很快学到了很多的知识,并且培养了她们的交际潜力,锻炼了胆识。

她富有想象力,有很强的语言表达潜力。刚开始教音乐得知他们一窍不通时,她运用她丰富的想象力把音符教的通俗易懂,把抽象的东西与实际相联系,方便了年龄参差不齐的孩子们理解并记忆。在教学的过程里,她无时无刻不把音乐融入生活,融入自然里。她多运用启发式,并不是生搬硬套,开发了学生的智力和想象力。

她让每一个孩子参与她的教学,一齐唱歌,一齐跳舞,一齐游戏,一齐演出木偶戏,让他们体验成就带来的快乐,让他们了解认识自己,更加有自信。

她还有很多优点,她平易近人,有爱心,善解人意,体贴孩子,让孩子们具有安全感,爱好广泛,能歌善舞。这些都是让她成为一个好老师的优点,我觉得好老师是天生的,什么技能都能够培养,而一颗有爱的心却是不能的。玛利亚之所以是好的老师,最重要的就是她懂的爱别人。

如果我们在平时的教育教学中也能真正用心去爱,去了解我们的孩子,我想我们的孩子也会更加喜欢我们、理解我们,从而像爱妈妈一样地爱我们。老师在课堂上讲的优秀教师的标准都能够在她的身上得体现,这也是我们学习的榜样和目标。

音乐之声观后感(二):

《音乐之声》观后感

《音乐之声》以音乐剧的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鲜活人物形象,讲述了一个既富有生动活泼的浓郁生活气息,又充满理解与爱心的真实感人的故事。与其他影片不同的突出风格是:它不仅仅具有浓厚的戏剧性情节,而且有优美悦耳的歌声和超多自然而又精彩的人物对白。

与同类影片相比,其语言独具特色:既有用词精练、韵律整齐、节奏规范、艺术性强的高雅诗歌歌词,又有超多朴实、自然而又颇具风趣的日常生活对话。由于主人公大都是受过教育或有身份的人,尽管对话是口语体,其中有许多省略句,但总体上对话语言比较标准,适合模仿和借鉴。听者可在简单愉快的娱乐中得到美的享受,同时也会受到地道英语听说情景的熏陶。

1959年在美国纽约首演,并在1960年获得第十四届托尼奖最佳音乐剧、女主角、女配角等五项奖,这是音乐剧大师理查德。罗杰斯(曲)和奥斯卡。翰墨斯坦(词)的最后一次合作创作的作品。1965年的电影版也获得过5项奥斯卡大奖。演出后大受观众欢迎。1965年改编成为同名影片,同年,该影片获奥斯卡金像奖。它被认为是最杰出的永恒佳品。这部历久常新的电影,永远抓住小朋友的心,所有学音乐的,听音乐的,都不约而同地被这部电影所感动。

这部电影主要讲述了一位名叫玛丽亚的修女在修道院表现过于反常而受到其他修女的一些双重评价,说她有时很好笑,但有时会时常惹麻烦。最后,院长还是把她派到了一位名叫特拉普的海军舰长家作一名家庭教师。女主角玛莉娅生性活泼率真,走出修道院投身世俗生活,大胆追求真爱,以童心,爱心去照料七个过早失去母亲的孩子,尽显生活之真;故事中人际的宽容与亲情的和谐。

冯; 特里普上校一家不畏纳粹爪牙高压的正气,宁可流亡不做亡国奴的爱国情愫,无不昭示了人类向善的意愿;故事场景阿尔卑斯山麓的湖光山色,音乐之乡萨尔茨堡(莫扎特的故乡)的艺术氛围,尤其是贯穿整部电影的妙曼歌曲(出自音乐大师理查德; 罗杰斯之手),经过近半个世纪,仍传唱不衰,让人充分体验到艺术和自然之美。

其中,流传最广的几首经典音乐:表达玛利亚对大自然热爱的主题曲《音乐之声》;简单愉快的《孤独的牧羊人》;比托普演唱的深情无限的着名《雪绒花》;欢乐大方的《哆来咪》;以及可爱的孩子们在比赛和客厅里演唱的《晚安,再见!》等,都成为了最值得珍惜和细细回味的艺术佳作。

自由与专制的斗争、爱与邪恶的较量,永远是人类礼貌史上最壮烈的场景。一曲音乐之声,就是一声自由战胜专制,爱征服邪恶的颂歌。

自由与爱,源自于自然,源自于心灵,是人类最久远、也是最永恒的追求。但专制与邪恶,总不愿意见到人类沐浴在自由与爱的光明中,不愿让人们自由地爱,恐惧人们热爱自由,总要千方百计将自由窒息,将爱毁灭!但自由与爱的伟大,正在于他们不惧任何压迫,不惧任何威胁,不惧任何邪恶。

因为爱与自由源自心灵,源自自然,源自上帝赐与人类的无穷的力量,因此,爱与自由终将战胜专制、战胜邪恶、同时也战胜自己到达新的辉煌。有史以来,每一次专制对自由的压迫,每一次邪恶对爱的污辱,换来的都是自由的更高的境界,是爱的更美的表现。但是我们务必敢于应对专制与邪恶,务必敢于与专制与邪恶说不!

自由地爱,热爱自由,我们将无往而不胜!

音乐之声观后感(三):

《音乐之声》观后感

见习修女玛利亚爱唱歌、爱跳舞,还十分喜爱大自然。修道院院长觉得玛利亚不适合过与尘寰隔绝的生活,介绍她去萨尔茨堡当上了海军退役军官冯; 特拉普上校家7个孩子的家庭教师。冯; 特拉普妻子早逝。上校管理孩子的方法简单而粗暴。按水兵操练的要求管理孩子。玛利亚同他们建立了深厚的感情。

上校准备离家去维也纳,在这期间,玛利亚和孩子们排练歌曲、做游戏、去大自然中游玩,整个家庭充满了音乐之声。当上校带着准备与他结婚的男爵夫人回来时,发现他的水兵们已被训练成一支很有素养的家庭合唱队。

看到男爵夫人的到来,玛利亚明白她将成为孩子们的新妈妈,于是她留下了一封信回到了修道院。然而由于男爵夫人太一本正经,孩子们不能和她融洽相处。同时,玛利亚激起了上校对生活的热爱,唤起了他对玛利亚的感情。于是上校拒绝了男爵夫人,到修道院找玛利亚,他们最后结成了美满的伴侣。

这时正是30年代希特勒吞并奥地利的前夕。在萨尔茨堡举行奥地利民谣音乐节的当天,上校被命令上校参加纳粹的海军,并严密监视。借着参加民谣音乐节的机会,特拉普家庭合唱队在奥地利同胞面前奉献出他们心底里的歌,并在朋友和修女们的协助下,逃出了多难的祖国,来到了自由之地。

音乐与歌声是情感的一种宣泄,人们欢乐的时候唱歌,痛苦的时候也唱歌。《音乐之声》是部音乐剧,玛利亚在不停的唱歌,那是她对自由的一钟向往,对,是自由,虽然起初她自己并未意识到这一点。自由,是这部影片所要表达的主题之一,我认为。

修道院是修身养性的地方,有点雷同于中国的道观和寺庙,但它实质上是对人性的一种束缚,规矩甚多。玛利亚显然不属于那种地方,她热爱自由,喜欢奔跑于广阔的草地上,喜欢象小鸟一样地唱歌。

她的这种行为是不被修道院里众人理解的,所以她感到迷茫,觉得自己做错了事,就应向上帝忏悔,幸好院长是个通情达理的人,是个值得尊敬的人,我们看到她也唱歌,很动听。如果没有这位开明的院长,玛利亚很可能会象其他修女一样在修道院里过着平淡乏味而单调的日子,然后随着岁月的流逝,慢慢地忘记任何开口唱歌。

院长很可能在玛利亚身上看到了自己年轻时的影子,所以期望她不重蹈覆辙。从传统的好处上说,一个幸福的人务必拥有一个幸福的家庭,对于女人来说更是如此,所以纯真、热情、美丽的玛利亚之后成为了船长的妻子。影片为了表现玛利亚和船长之间的感情,安排了伯爵夫人这一主角。当然这位伯爵夫人也美丽,善解人意,而且还很富有,看起来是船长妻子的最佳人选,但船长最终还是选取玛利亚。

音乐之声观后感(四):

有一部电影如此深入人心,不但里面的主角、情节、经历家喻户晓,主题歌曲也被广为传唱,由它带来的影响面之广、覆盖范围之大、被感染的人之多,可谓空前绝后、独一无二,它就是来自着名的阿尔卑斯山脉的《音乐之声》(thesoundofmusic ,1965)。

电影离不开音乐。一部优秀的电影,如果同时能够生产出让人耳熟能详的音乐或脍炙人口的插曲,那可真算得上是留影又留声,两全齐美。

《音乐之声》全片基本上都在奥地利历史名城萨尔茨堡实地取景,画面构图优美,镜头运用流畅。宽阔的大银幕把阿尔卑斯山、乌恩特山、月亮湖和沃尔夫冈湖、冯特拉普家庄园、古典韵味的教堂和古堡等景色尽收眼底:绿油油的青草地和峰峦叠翠的崇山峻岭、蔚蓝的天空与清澈的湖水相互交织,明快、清朗的歌声在此间回荡激扬,恍如置身人间仙景,遐意舒畅,令人陶醉。

其中,以表达对大自然无比热爱的主题曲音乐之声最受欢迎,还有简单愉快的孤独的牧羊人、情深款款的雪绒花、欢乐大方的哆来咪、含羞答答的玛丽亚以及孩子们的晚安,再见!、16岁来临等歌曲也是观众耳熟能详、钟爱无比的,在一部电影中竟然有如此之多的歌曲受欢迎并流行传唱,相信也是一个难以改写的记录。

《音乐之声》,该片中天性自由,不受繁文缛节约束的美丽修女玛利亚,奥地利美丽的阿尔卑斯山的山坡、清澈的湖泊、阳光明媚的气候,和雅致的别墅,以及一群活泼可爱的孩子,以及反纳粹,追求自由的勇气,打动了世界各地人们的心。

《音乐之声》的资料,相信它是少数几部让人百看不厌的电影之一。美丽的见习修女,英俊富有的贵族,像灰姑娘和王子;她善良、纯洁,围绕身边的是7个可爱的孩子,像白雪公主和7个小矮人,更绝的是,7个孩子正好组成7个音符,组成一首明快、动人的歌;而玛利亚把特拉普上校从丧妻的悲痛中解脱出来,让欢乐与音乐重新降临这个家庭,就像美女用真爱解救了被巫术控制的野兽。

能够说,《音乐之声》中蕴涵了古老童话中的几个母题,它几乎表达了人类对所有完美事物的向往:爱、自由、歌声而且,据说,这是以真人真事为蓝本改编的。真实的生活总是有那么多的丑恶与遗憾。

但是,那个完美如童话的电影,就是从真实的人生中提炼而来,它删去了生活的枝枝蔓蔓,与种种不如意,再把时光浓缩,一切都单纯、明亮、比较分明,也让全世界的人记住了那个萨尔斯堡午后的山谷,阳光灿烂,7个孩子和一位美丽的姑娘,用歌声放飞爱、自由与梦想,那该是全人类的梦想。

《音乐之声》来自生活高于生活,它以乐抒情,以乐动人,到处充满阳光气息与温馨浪漫。它把抽象的音符、大自然的美景和人文景观完美结合,体现出人与自然和谐融洽、相互倚托的关系,鼓励人们乐观向上、追求纯洁完美、争取自由和享受生活,消除邪恶杂念、到达真善美的理想境界。

音乐之声观后感(五):

生活原本就是平凡又意味深长,成人有成人们自己的思维方式和世界,有如玛丽亚热情奔放,对音乐和大自然的爱好与执着,有如上校对自己国家的忠诚与信仰,亦然,孩子们也有着自己的思维和所向往的世界,不是巧克力玩具,而是自由与理想,他们需要的是更多的掌声和认可。

音乐之声是一部十分着名的电影,欢快的音乐,平凡的生活,在这平凡中又演译着不平凡的执着,玛丽亚对自己生活的执着,对感情的执着。不禁让我想起在现实的生活中,人们遇到许多的困难时总是逃避,而逃避是解决不了问题,我们就应向玛丽亚一样,勇往直前,追寻自己所想要的东西,即使是失败也无怨无悔,因为人生没有永远不败。

孩子们的天性便是追求自由,影片里的孩子们各自有自己不同的性格,爱好和理想。他们不愿意过这种严加管束的生活,总设法捉弄历届的家庭教师,使他们呆不下去。对玛丽亚自然也不例外:一会儿出其不意把蛤蟆放在她的口袋里;一会儿趁她不备将松球放在她的座位上。但玛丽亚自己就具有孩子般的性格,她能理解孩子们在成长过程中的所作所为。

她引导他们,关心他们,帮忙他们,赢得了他们的信任,很快就成了他们的知心朋友,建立了深厚的感情,用窗帘布给孩子们做了游戏服,带他们去野餐、郊游、爬树和划船;教他们唱歌,从多,来,米学起,直到排练歌曲。于是这个家庭平添了笑语、欢乐和生气,充满了音乐之声。

音乐感动的不仅仅是孩子,上校,一个对自己和对别人都有着严格要求,又有些沉醉于以往的男人,听到音乐后,激起了内心深处埋藏已久的情感,无法掩饰的忘我,轻轻的哼着。音乐不仅仅改变了孩子,也改变了上校,从此变得更有人情味。

电影的结尾上校决不背叛自己的祖国和人民的上校准备冒险带全家离去。临别之际,他为家乡的父老乡亲献上的还是那首他最喜爱的歌,雪绒花,雪绒花。但一曲未了便已哽咽,玛利亚默契地接唱下去,并带动全场观众加入大合唱。这是全片最令人心潮澎湃的感人高潮。

上校家庭对音乐的热爱让我感动。里面美丽动听的歌曲使我了解到音乐是人类共同的语言,它没有国界,不分种族。其中我最喜欢的歌曲是雪绒花。它出此刻整个影片的最后,在敌人严密的监视下,剧场里的气氛异常残酷,上尉一家人演唱的这首歌曲就像在污泥中洁净的花朵,让人看到期望和春天。

音乐之声观后感(六):

《音乐之声》是一部音乐剧,剧中的女主人公玛利雅在不停的歌唱,那是她对自由的一钟向往,是对快乐与幸福的一种追求。她起初认为只有进了修道院,才能修身养性,才是真正热爱主的表现,所以,她热衷于做一名真正的修女。而院长却不这么认为,感觉她并不适合修道院的生活,所以送她去做了上校家的家庭教师。在那里,她有七个性格各不相同的学生要教,他们调皮、开朗而又喜欢恶作剧,玛丽雅却以她的热情和真诚感动了他们,也感动了他们的父亲----上校,最终他们成为了真正的一家人,虽然遇到战争,却能感受到他们一家幸福的生活与甜蜜。

音乐与歌声是情感的一种宣泄,人们欢乐的时候唱歌,痛苦的时候也唱歌。玛丽雅热爱自由,喜欢奔跑于广阔的草地上,喜欢跳跃于静静流淌的小溪旁,喜欢象小鸟一样欢快地歌唱。她的这种行为是不被修道院里众人所理解的,所以她感到迷茫,觉得自己做错了事,就应向上帝忏悔。修道院的嬷嬷们分成了两派,一派支持玛丽雅,把她看成最本真的天使,一派反对她,把她当成了恶魔。这其实就应代表了父母对子女的全部看法,和同时存在的两种心理。做为父母,我们有时候,会看孩子们像天使一样可爱,有时候又像恶魔一样让人头疼,甚至惹人厌恶。而院长嬷嬷所代表的,正是那种智慧父母的化身,她承认孩子身上的缺点,却也看到了她的优点和长处,或者说她更喜欢玛丽雅身上透露出的本真和纯洁。如何让月光在掌心停留如何摘下浮云钉牢如何使海浪停留在沙滩上她用自己的歌声唱出了对孩子个体的尊重,唱出了一首流淌与心胸的伟大母亲的爱,唱出了对孩子的理解,更唱出了对玛丽雅的真情赞美和认同。

像小鸟一样快乐单纯的玛丽雅来到了上校家,一路上,她的内心充满了矛盾与恐惧,这正是一个人走向一个新的世界的恐慌与迷茫。最后,她最后带着院长嬷嬷告诉她的一句祝福,更是一种提示天主关上了门,又在别处开了窗勇敢地走进了上校的家。她不明白等待自己的是什么,但她坚信:力量不存在数字中,力量不存在财富中,力量是自己内心的一种自信。她是一个快乐而坚强的孩子,她会让阳光适时地照进自己的心胸,给自己勇往直前的力量与祝福。上校严肃的家规没有吓住她,孩子们恶作剧的捉弄没有难倒她,她以她的智慧与热情融入到了孩子们的世界,也打开了上校久已经封锁的心灵。

她的到来,犹如给这个死气沉沉的家带来了一缕阳光,给了孩子们温暖,也给了孩子们活力,同时也让上校冰冷的心开始融化了。当她问:为什么这么可爱的孩子们爱捉弄人呢回答十分简单:这样爸爸才注意我们。这是孩子们最真实的回答。他们渴望父母的爱,渴望父母的回应,然而,他们却没有得到。上校在丧妻之后完全沉浸在一种没有笑声、没有活力的沉静之中。他只是给了孩子们丰厚的物质生活,但却忽视了孩子们心灵的饥渴。这不仅仅让我想到了现实生活中那些捣蛋、调皮,甚至被定性为不听话、不懂事的孩子们,他们的行为不正是在告诉我们他们内心的需要吗这些孩子才是真正需要我们这些父母和老师给予爱和呵护,因为他们的努力没有那么优秀而得不到关注和宠爱,他们便用这种捣蛋的方式来试图引起大家的注意,但是,我们往往会曲解了他们的行为,会更加的不待见他们,致使他们最后走向一条破罐破摔的反抗之路。玛丽雅的到来,让孩子们感受到了一种从没有过的被理解、被接纳、被认可、被关注的温暖,他们不再恶作剧,而是用甜美的歌声告诉父亲、告诉大家,也告诉全世界他们心中流淌的快乐。

玛丽雅用自己的巧手为孩子制作了一件件得体的运动服,让孩子们走向了大自然,走向了自由。因为她很明白:那些看起来高贵的衣服就像是紧箍咒,让孩子们缩手缩脚,不敢动,不敢寻找自己,不敢承认自己的感受。因为孩子们很爱自己的父母,所以他们不愿意反抗,情愿穿着很不舒服的外衣做给父母看,以取得父母的爱与欢欣。而我们家长总是把自认为对孩子好的东西,认为适合孩子的东西,强加在孩子身上,也就成了孩子的紧箍咒,让孩子们没有了自由发展的空间,让孩子失去了自己,失去了创造的潜力。其实,这也正是给我们提了个醒,让我们学会尊重孩子,尊重孩子成长的规律,让孩子们在自由、温馨的环境中健康成长。

另外,玛丽雅也记住了院长嬷嬷的一席话:这些墙不是为了挡住你的问题,你要正视它,要按照你的生活道路去生活。攀登每一座山,不论高低皆要寻求; 踏遍每条偏僻的小路,你都务必走; 攀登每一座山,涉水过小溪,追寻每一道彩虹,直到找到你的梦想。这梦想需要你献出全部的爱,在你有生之日一向走下去。这些告诫,也道出了生活的道路需要自己去走的人生真谛。玛丽雅循着这条生活的原则,追求到了自己的幸福,也给上校一家带去了快乐与期望。最后翻过那座山便是自由世界的演绎,也就应算是对人们的一种提示,一种战胜困难就是期望的鼓励。

影片从始至终,都以爱与自由为主线,让人们感受到了爱带给人们的力量与支持,爱的伟大与珍贵,并告诉人们,爱要从内心流淌,从自己身边的一草一木、一山一水,和一个个亲人爱起,最后便会演绎成为一种大爱,一种对国家的爱,一种对整个世界的爱。

音乐之声观后感(七):

在我大二上学期的时候,我们的英语老师给我们播放了《阿甘正传》和《音乐之声》两部电影。其中给我印象最深刻的还是美国音乐电影《音乐之声》,观后感受启发颇深。一是

剧中优美而又熟悉的音乐旋律,令人陶醉,给人以美的享受;二是修女玛利亚的教育理念,个性是她跟七个孩子和家长的故事,给了我很大的启迪,令我受益匪浅。给我此刻的教学工作带来很大的帮忙。下面我就从这部电影中得到的教育感受谈谈自己的体会:

一、信任是沟通的基础。作为教师,首先就应得到学生们的信任,有了信任,才会得到孩子们的尊重,也才能让孩子们理解你的教育思想,包括理解你的一切。剧中玛利亚尽管没有理解正规的专业理论的教育,但是她能够透过自己的语言、行为让孩子们信任自己,并且使孩子理解自己。从玛利亚第一次和七个充满个性的孩子见面开始,我们就看到了她那独特的教育态度,应对孩子们的恶作剧,既没有当面指责,也没有当着家长揭穿,而是去了解孩子们恶作剧背后的原因,尤其是在受到孩子们的捉弄后,面带微笑的说:我要感谢各位这天放在我口袋里的礼物,你们使我感到快乐和温暖。透过这件事情的巧妙处理,让孩子们自然地把她当做一位慈祥而又容易接近的朋友、长辈看待。那里不但看出教育机智的重要,而且其实我们:作为一名教师,取得孩子们的信任是多么的重要。

二、家校沟通是做好教育的重要环节。作为教师,个性是班主任教师,在与家长的沟通交流方方面要讲究方法和技巧。影片中,玛利亚没有一味地听取家长要求对孩子们严格管理的意见,而是根据孩子的个性特点,委婉而坚决的反对家长的做法,透过自己的行动赢得孩子和家长的喜爱和尊重,每一位家长都有望子成龙、望女成凤的愿望,作为教师就应让孩子们在学校里快乐的度过每一天,发现并鼓励孩子们做他们想做的有好处事,培养他们的兴趣和爱好,透过孩子们的发展变化,感化家长,赢得孩子和家长的认可和信任。这样家长才能放心的把孩子交给我们。

三、恰当合理的教育教学方法是实现教育目的的重要手段。剧中七个孩子由于长期的军事化管理,自由、童心、个性、甚至梦想都被压抑和禁锢,玛利亚根据孩子们的年龄和个性特点,阻止他们走向社会、走向大自然,开启了他们的心灵,放飞了理想,个性是在郊外草地上教唱歌曲时边舞边唱的游戏场景,无疑为我们带给了游戏教学的最好范例,这一点对于我们寄宿制学校来说启示十分大,我们的孩子们如果一天到晚在教学区和生活区,久了就会出现烦躁,因此我们就应经常带领孩子们走出校门,多参加户外活动,使他们快乐的学习、生活,更好的挖掘孩子们的潜能,提高他们自主学习的潜力。

作为教师就应充满爱心、耐心和童心,相信自己,进一步挖掘自己的潜能,只有真正到达一专多能,用自己的行动、学识和品格引领学生,分析了解学生的内心世界,做他们的知心朋友,才能真正提高学生各方面的素质。

音乐之声观后感(八):

《音乐之声》取材于一个真实的故事:纳粹时斯奥地利的一位修女在一户富家当家庭教师。由于他们看不惯纳粹的所作所为,逃到美国并组成了特拉普家庭合唱团,在各地巡

回演出。

《音乐之声》以音乐剧的形式讲述了一个既富有生动活泼的浓郁生活气息,又充满理解与爱心的真实感人的故事。我们可在简单愉快的娱乐中得到美的享受,同时也会受到地道英语听说情景的熏陶。最让我喜欢的当然是它里面的天簌之声。这是一部音乐剧,所以影片的开始便是由朱莉演唱的主题曲音乐之声,它充分地表达了玛利亚对大自然的热爱。影片中,玛利亚教给孩子们的哆来咪无疑是一堂灰谐生动的音乐课,7个调皮苦闷的孩子爱上了音乐和玛利亚,他们一齐唱出了怡人的歌。之后就是影片中的故事场景阿尔卑斯山麓的湖光山色,蓝蓝的天空,嫩绿的草原,清澈的湖水这一切无不给我最完美的视觉享受。

全剧都有音乐贯穿始终,其中流传最广的几首经典音乐,像表达玛利亚对大自然热爱的《音乐之声》,简单愉快的《孤独的牧羊人》,特拉普上校演唱的无限深情的《雪绒花》,欢乐搞笑的《哆来咪》,以及调皮可爱的孩子们演唱的《晚安,再见! 》等等,都已成为人们记忆中最值得珍惜以及细细回味的艺术佳作。

这部电影能让你听到,看到和想到美,看完影片后的人几乎都是微笑的,更有人会轻轻地哼起里面的悦耳的歌曲。这部经典老电影,看了很多遍我感受很深,个性是玛利亚的温柔、善良、耐心以及她的坚强、勇敢和无私纯洁的爱!

我觉得原先那十二个家教最后没有留下来的原因就应是他们没有耐心、他们并不真心喜欢孩子们、他们并不真正了解孩子们,而玛利亚正好相反,能理解这些孩子去用无私的爱去爱他们,并藉着那优美动听的音乐让这个缺少爱的家庭,又重新又了活力和欢乐! 她从一开始就喜欢这七个个性不同的孩子,并用心地去了解他们、爱护他们、教导他们,用心地去爱他们,所以最后孩子们从心里理解她,从心里喜欢她,并在她与上校结婚后亲热地喊她妈妈。

一个好女人就是一所好学校,我看完这部电影后开始有点理解了。

在看电影的过程中能让人一向持续着简单愉快的情绪,没有猜疑,有的只是涟漪般的轻快。在这部影片中,观众所能感到的只是人世间那种最淳朴、最简单的友爱和挚爱之情。自由与爱,源自于自然,源自于心灵,是人类最久远、也是最永恒的追求。也永远只是那简单愉快的节奏!

音乐之声观后感(九):

《音乐之声》是一部极易看懂的电影,也是一部百看不厌的电影,不管是第一次看

还是看过多次,它都能深深的吸引住你的眼球。在电影里,玛利亚是一个不合格的见习修女,在修道院里,在修女们的眼里,她爱惹麻烦,她爬树,吹口哨,头巾下的头发里还带发夹,大逆不道。

她让人疼让人恼,是一个谜一样的女孩,她有勇气承担自己的错误,悔过出于真心,她能让修道院里严肃的修女发笑,她是天使,是捣蛋鬼,也是小丑然而她只是一个普通的女孩子,只是她比别的修女们更加热爱自由,热爱音乐,热爱大自然。修道院院长看到了玛利亚的那颗心,她明白那颗心要与大自然同在,要拥有属于她自己的更广阔的天空,而不能呆在与世隔绝的修道院里。于是,院长介绍玛利亚到萨尔茨堡当上了前奥地利帝国海军退役军官冯; 特拉普上校家7个孩子的家庭教师。

电影最能激励我之处,是玛利亚在去特拉普上校家之前作的思想准备。玛利亚是特拉普上校家的第十二个家教,但她对自己有信心,她相信力量不存在数字里,力量不存在财富中,力量存在一夜安眠中,要醒就醒,那是精神,把心交给信心,她对信心更有信心。

在我们的现实生活中,很多时候困难、挫折考验着我们的信心,可自信心似乎往往过于脆弱,树立必须自信心是我们克服困难的前提,看过很多关于增强自信心的文章却收效不佳。但是在《音乐之声》的这个场景中,听着从玛利亚嘴里泊泊流动的歌词,看着她大阔步往前走的姿态,不免欣慰,心里也不免阔朗起来,坐在屏幕前微笑着似乎也看到许许多多的困难就那么跨步之间被制服了。

电影里最快乐的情节要数玛利亚与特拉普上校家7个孩子一齐相处的时光了。开始虽然孩子们排斥她,捉弄她,在她口袋里放癞蛤蟆,在她的座位下放松果,让她难堪。但她理解孩子们成长中的各种苦恼,她关心他们,帮忙他们,引导他们,很快赢得了他们的信任,成了他们的知心朋友。

上校准备离家去维也纳,在那期间,玛利亚和孩子们排练歌曲,做游戏,去大自然中游玩,使整个家庭平添了许多笑语、欢乐和生气,充满了音乐之声。当上校回到家里,发现被他当水兵训练的孩子们已变成了一个很好的合唱团了,而以前家里冰冷的气氛也变的活泼有生气了,孩子们的歌唱声深深吸引了上校,在玛利亚和孩子们的期盼下,这位因丧妻而变得抑郁寡欢的冷漠上校最后拿起吉他,弹起了他最喜欢的那首奥地利民歌《雪绒花》。与父亲拥抱在一齐,孩子们最后又找回了慈祥的父亲,特拉普上校也最后感觉到了找回了自己的家,一种久违的幸福感觉涌上心头

电影中最感动之处,是玛利亚与孩子们、特拉普上校一齐克服困难的种种场景。当玛利亚唤起对特拉普上校的感情时,她明白上校要与男爵夫人结婚,她留下一封信就回到修道院去了,院长对她说:thatyouhavetolookforyourlife (你务必追寻自己的生命。)她重新又回到了特拉普上校家,追寻自己的生命,她勇敢的去应对,最后和特拉普上校结成伉俪。

然而生活中的磨难没有止境,在萨尔茨堡举行奥地利民谣音乐节的当天,上校和玛利亚接到了柏林的来电,命令上校参加纳粹的海军,上校拒绝为纳粹服务,他决不背叛自己的祖国和人民,于是他准备冒险带全家离去。可他和他的全家被置于严密监视之下,在这种状况下他们没有退缩,而是借着参加民谣音乐节的机会,特拉普家庭合唱队在奥地利同胞面前奉献出他们心底里的歌《雪绒花》并带动全场观众加入大合唱,唤起了奥地利人民反对侵略的正义心声和不畏强暴的必胜信念。最后在朋友和修女们的协助下,玛利亚一全跨过了阿尔卑斯山,逃出了多难的祖国,来到了自由之地。

电影落下帷幕,但是那欢快的歌声,动人的场景却将永远印在我的头脑中,鼓舞我向前,将让我学会坚强,不畏惧困难,时刻对生活充满信心,快乐的生活,用自己的真心理解他人,用自己的力量去帮忙他人!

电影《音乐之声》告诉了我,人世间最完美的就是真、善、美!教会我要用善良与充满爱的心去对待身边的人!要热爱自己的祖国!

音乐之声观后感(十):

音乐剧《音乐之声》是作曲家理查德; 罗杰斯与作家奥斯卡; 哈默斯坦第二于1959年合作完成的。

《音乐之声》以音乐剧的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鲜活人物形象,讲述了一个既富有生动活泼的浓郁生活气息,又充满理解与爱心的真实感人的故事。与其他影片不同的突出风格是:它不仅仅具有浓厚的戏剧性情节,而且有优美悦耳的歌声和超多自然而又精彩的人物对白。

与同类影片相比,其语言独具特色:既有用词精练、韵律整齐、节奏规范、艺术性强的高雅诗歌歌词,又有超多朴实、自然而又颇具风趣的日常生活对话。由于主人公大都是受过教育或有身份的人,尽管对话是口语体,其中有许多省略句,但总体上对话语言比较标准,适合模仿和借鉴。听者可在简单愉快的娱乐中得到美的享受,同时也会受到地道英语听说情景的熏陶。

1959年在美国纽约首演,并在1960年获得第十四届托尼奖最佳音乐剧、女主角、女配角等五项奖,这是音乐剧大师理查德。罗杰斯(曲)和奥斯卡。翰墨斯坦(词)的最后一次合作创作的作品。1965年的电影版也获得过5项奥斯卡大奖。演出后大受观众欢迎。1965年改编成为同名影片,同年,该影片获奥斯卡金像奖。它被认为是最杰出的永恒佳品。这部

历久常新的电影,永远抓住小朋友的心,所有学音乐的,听音乐的,都不约而同地被这部电影所感动。

这部电影主要讲述了一位名叫玛丽亚的修女在修道院表现过于反常而受到其他修女的一些双重评价,说她有时很好笑,但有时会时常惹麻烦。最后,院长还是把她派到了一位名叫特拉普的海军舰长家作一名家庭教师。

女主角玛莉娅生性活泼率真,走出修道院投身世俗生活,大胆追求真爱,以童心,爱心去照料七个过早失去母亲的孩子,尽显生活之真;故事中人际的宽容与亲情的和谐,冯; 特里普上校一家不畏纳粹爪牙高压的正气,宁可流亡不做亡国奴的爱国情愫,无不昭示了人类向善的意愿。

故事场景阿尔卑斯山麓的湖光山色,音乐之乡萨尔茨堡(莫扎特的故乡)的艺术氛围,尤其是贯穿整部电影的妙曼歌曲(出自音乐大师理查德; 罗杰斯之手),经过近半个世纪,仍传唱不衰,让人充分体验到艺术和自然之美。其中,流传最广的几首经典音乐:表达玛利亚对大自然热爱的主题曲《音乐之声》;简单愉快的《孤独的牧羊人》;比托普演唱的深情无限的着名《雪绒花》;欢乐大方的《哆来咪》;以及可爱的孩子们在比赛和客厅里演唱的《晚安,再见!》等,都成为了最值得珍惜和细细回味的艺术佳作。

自由与专制的斗争、爱与邪恶的较量,永远是人类礼貌史上最壮烈的场景。一曲音乐之声,就是一声自由战胜专制,爱征服邪恶的颂歌。

自由与爱,源自于自然,源自于心灵,是人类最久远、也是最永恒的追求。但专制与邪恶,总不愿意见到人类沐浴在自由与爱的光明中,不愿让人们自由地爱,恐惧人们热爱自由,总要千方百计将自由窒息,将爱毁灭!但自由与爱的伟大,正在于他们不惧任何压迫,不惧任何威胁,不惧任何邪恶。

因为爱与自由源自心灵,源自自然,源自上帝赐与人类的无穷的力量,因此,爱与自由终将战胜专制、战胜邪恶、同时也战胜自己到达新的辉煌。有史以来,每一次专制对自由的压迫,每一次邪恶对爱的污辱,换来的都是自由的更高的境界,是爱的更美的表现。但是我们务必敢于应对专制与邪恶,务必敢于与专制与邪恶说不!

自由地爱,热爱自由,我们将无往而不胜!

音乐之声观后感(十一):

不久前,我又重看了一遍,音乐之声观后感。虽然这是部老片子,但是每次看还是会有新的感觉。

故事发生在维也纳。善良活泼的修女玛利亚被修道院派到退役海军上校特拉普的家中,给他的七个孩子当家庭教师。音乐之声观后感。玛利亚刚来时,孩子们并不欢迎她,因为他们觉得:谁都没法跟自己的妈妈相比。玛利亚教孩子们唱歌、跳舞、做游戏,逐渐成为他们的好朋友,最终她不但得到了孩子们的认可,也赢得了特拉普上校的心,他们成为了一家人。他们与纳粹军官斗智斗勇,在修道院修女们的帮忙下逃出国境,去追求幸福的生活。

这部影片不仅仅画面美,最打动人的地方是它的音乐。孩子们为欢迎男爵夫人的到来,唱起了玛利亚教给他们的歌。上校无法相信这歌声会是孩子们唱的,自从他们的妈妈去世后,家里的气氛全变了,不再像以前一样充满欢笑,整天死气沉沉,就像一座军营。是玛利亚改变了一切,家里那久违的歌声和温馨又回来了。音乐之声观后感。一曲歌罢,一家人紧紧拥抱在一齐。看到这个场景,谁不为之感动

玛利亚初次离开修道院时,对未来很迷茫,她给自己打气:上帝关上了一扇门,他又会在别处开一扇窗。这句话触动了我,我们在困难面前,不要胆怯,不要轻言放下。玛利亚应对感情的困惑,逃回修道院。院长嬷嬷鼓励她,要勇敢地应对自己的情感:翻越每一座山,上溯每一条溪,追寻心中的彩虹! 玛利亚重新回到上校家中,最终找到了属于自己的幸福。披着洁白的婚纱,随着音乐的脚步,玛利亚一步一步走向自己的幸福。幸福要靠自己去追求!

这部片子比我爸爸年龄还大,里面的歌曲都个性优美,如表达玛利亚对大自然热爱之情的,简单愉快的,特拉普上校演唱的无限深情的,欢乐搞笑的,以及调皮可爱的孩子们演唱的等等,我都个性喜欢。

好的影片历久弥新,有机会我还会重温这部电影的。

音乐之声观后感(十二):

《音乐之声》观后感

这天,我看了一部叫做《音乐之声》的电影。

电影讲述的是这样一个故事:

玛利亚是一个年轻活泼的修女,喜欢在大自然下高声歌唱,所以她常常忘记了修道院里的规矩。院长认为玛利亚并不属于规矩严格的修道院。院长与众人商量后,决定安排玛利亚到一位上校家当家庭教师。

上校的妻子去世多年,留下7个孩子,他要求对孩子严格管教。他告诉玛利亚在他家的家庭教师都做不长久,都是因为孩子的恶作剧。玛利亚果然也遭到了恶作剧,但是这位善良的老师并没有告诉他们的父亲,而是像个母亲一样照顾孩子,很快跟孩子打成一片。上校也渐渐在玛利亚的引导下改变了对孩子们的态度。上校与玛利亚之间发生了感情,他们完婚后回到了已被纳粹占领的奥地利,上校并不想为纳粹办事,于是他带着家人逃出了奥地利。

歌声是情感的一种宣泄,人们欢乐的时候唱歌,痛苦的时候也唱歌。《音乐之声》是部音乐剧,玛利亚在不停的唱歌,那是她对自由的向往。

这部影片还有一个译名叫《真善美》,音乐就是真善美的代名词,我们必须要多看这种电影,将真善美播洒到世界的每一个角落。

音乐之声观后感(十三):

音乐之声观后感

在我大二上学期的时候,我们的英语老师给我们播放了《阿甘正传》和《音乐之声》两部电影。其中给我印象最深刻的还是美国音乐电影《音乐之声》,观后感受启发颇深。一是剧中优美而又熟悉的音乐旋律,令人陶醉,给人以美的享受;二是修女玛利亚的教育理念,个性是她跟七个孩子和家长的故事,给了我很大的启迪,令我受益匪浅。给我此刻的教学工作带来很大的帮忙。下面我就从这部电影中得到的教育感受谈谈自己的体会:

一、信任是沟通的基础。作为教师,首先就应得到学生们的信任,有了信任,才会得到孩子们的尊重,也才能让孩子们理解你的教育思想,包括理解你的一切。()剧中玛利亚尽管没有理解正规的专业理论的教育,但是她能够透过自己的语言、行为让孩子们信任自己,并且使孩子理解自己。从玛利亚第一次和七个充满个性的孩子见面开始,我们就看到了她那独特的教育态度,应对孩子们的恶作剧,既没有当面指责,也没有当着家长揭穿,而是去了解孩子们恶作剧背后的原因,尤其是在受到孩子们的捉弄后,面带微笑的说:我要感谢各位这天放在我口袋里的礼物,你们使我感到快乐和温暖。透过这件事情的巧妙处理,让孩子们自然地把她当做一位慈祥而又容易接近的朋友、长辈看待。那里不但看出教育机智的重要,而且其实我们:作为一名教师,取得孩子们的信任是多么的重要。

二、家校沟通是做好教育的重要环节。作为教师,个性是班主任教师,在与家长的沟通交流方方面要讲究方法和技巧。影片中,玛利亚没有一味地听取家长要求对孩子们严格管理的意见,而是根据孩子的个性特点,委婉而坚决的反对家长的做法,透过自己的行动赢得孩子和家长的喜爱和尊重,每一位家长都有望子成龙、望女成凤的愿望,作为教师就应让孩子们在学校里快乐的度过每一天,发现并鼓励孩子们做他们想做的有好处事,培养他们的兴趣和爱好,透过孩子们的发展变化,感化家长,赢得孩子和家长的认可和信任。这样家长才能放心的把孩子交给我们。

三、恰当合理的教育教学方法是实现教育目的的重要手段。剧中七个孩子由于长期的军事化管理,自由、童心、个性、甚至梦想都被压抑和禁锢,玛利亚根据孩子们的年龄和个性特点,阻止他们走向社会、走向大自然,开启了他们的心灵,放飞了理想,个性是在郊外草地上教唱歌曲时边舞边唱的游戏场景,无疑为我们带给了游戏教学的最好范例,这一点对于我们寄宿制学校来说启示十分大,我们的孩子们如果一天到晚在教学区和生活区,久了就会出现烦躁,因此我们就应经常带领孩子们走出校门,多参加户外活动,使他们快乐的学习、生活,更好的挖掘孩子们的潜能,提高他们自主学习的潜力。

作为教师就应充满爱心、耐心和童心,相信自己,进一步挖掘自己的潜能,只有真正到达一专多能,用自己的行动、学识和品格引领学生,分析了解学生的内心世界,做他们的知心朋友,才能真正提高学生各方面的素质。

音乐之声观后感(十四):

搞笑的故事,悦耳的歌曲、温馨的人情、天真无邪的笑料,是最吸引人的地方。它也是一部长青的家庭电影,也是电影史上传颂最广的一部活泼、温馨的音乐电影。相信看过它的人必须不会轻易的忘掉,我想自己已经被这部电影感动了。它的音乐,它的主题,它经过精雕细琢的台词,充满艺术的美感,音乐的内涵,更重要的是爱的主题,真正打动每个人内心的纯真的爱。电影讲述的是一个知真、向善、求美的故事。

女主角玛莉娅生性活泼率真,走出修道院投身世俗生活,大胆追求真爱,以童心,爱心去照料七个过早失去母亲的孩子,尽显生活之真;故事中人际的宽容与亲情的和谐,冯; 特里普上校一家不畏纳粹爪牙高压的正气,宁可流亡不做亡国奴的爱国情愫,无不昭示了人类向善的意愿;故事场景阿尔卑斯山麓的湖光山色,音乐之乡萨尔茨堡(莫扎特的故乡) 的艺术氛围,尤其是贯穿整部电影的妙曼歌曲(出自音乐大师理查德; 罗杰斯之手) ,经过近半个世纪,仍传唱不衰,让人充分体验到艺术和自然之美。

在影片的开始,天真烂漫的玛莉娅老是不遵守院里的作息,偷偷跑到山头外嬉戏、

歌唱,我们很轻易的感觉到美,有自然之美,有歌声之美,还有玛莉娅那种用心向上的美,而不是感到不安或尴尬。每个人都有自己快乐的位子,只有能够让自己内心自由的释放才是真的快乐,在这影片开始,已经埋下向观众表达知真的伏笔。

玛莉娅也会在迷茫时问自己我的未来将会怎样,更会唱着好听的歌告诉自己我会让别人看之俨然,触之温暖,我会让别人改变对我的看法,我对自己有信心。;她用快乐的善良的心感染别人,改变别人,甚至七个个性怪异从小失去母亲的孩子和他们那个严肃的上校爸爸这样的人你会不喜欢这样的人你会不为之感动以简单的心态

,用心向上的应对生活又何尝不是艺术!

上校的性格,表现的很自然。作为一个监长国恨当然不能忘,独自带着七个孩子,以他的身份,对孩子的爱表达的不细腻也很正常。最后是音乐让他变成一个慈祥的父亲。看来音乐的力量是巨大的,这也贴合了音乐之声的主题。当然也向观众暗示正确的家庭教育也是一种艺术。

在舞会中两人的感情得到了升华,在最后的音乐会中歌声使上校完全变成了另外一个人,在那饱含真情的歌声里,玛利亚发现了一个男人丰富、博大、敏锐的内心世界。这种内在的美透过歌声表达了出来。还有孩子的歌声,蓝蓝的天空,嫩嫩的草原,清澈的湖水

你听到的,看到的,想到的,感受到的都是美,这就是成功影片的根据!

来自生活,高于生活,它以乐抒情,以乐动人,到处充满阳光气息与温馨浪漫,它把抽象的音符、大自然的和谐美景和人文景观完美结合,体现出人与自然和谐融洽、相互依托的关系,鼓励人们乐观向上,追求纯洁完美,争取自由和享受生活,消除杂念,到达真善美的理想境界。优美的音乐能够说是音乐剧的灵魂,在音乐剧中流传最广的几首经典音乐有:表达玛利亚对大自然热爱的主题曲;简单愉快的;比托普演唱的深情无限的著名;欢乐大方的;以及可爱的孩子们在比赛和客厅里演唱的等,都成为了最值得珍惜和细细回味的艺术佳作。

音乐之声观后感(十五):

音乐之声观后感

这部影片实在是太美了,观后令我久久不能忘怀。剧中优美而又熟悉的音乐旋律,

令我陶醉! 修女玛利亚的教育理念,个性是她跟七个孩子和家长的故事,令我感动!

玛利亚没有理解正规的专业理论的教育,但是她能够透过自己的语言、行为让孩子们信任自己,并且使孩子理解自己。从玛利亚第一次和七个充满个性的孩子见面开始,我们就看到了她那独特的教育态度,应对孩子们的恶作剧,既没有当面指责,也没有当着家长揭穿,而是去了解孩子们恶作剧背后的原因,尤其是在受到孩子们的捉弄后,面带微笑的说:我要感谢各位这天放在我口袋里的礼物,你们使我感到快乐和温暖。透过这件事情的巧妙处理,让孩子们自然地把她当做一位慈祥而又容易接近的朋友、长辈看待。七个孩子由于长期的军事化管理,自由、童心、个性、甚至梦想都被压抑和禁锢,玛利亚根据孩子们的年龄和个性特点,带领他们走向社会、走向大自然,开启了他们的心灵,放飞了理想。

见习修女玛利亚爱唱歌、爱跳舞,还十分喜爱大自然。修道院院长觉得玛利亚不适合过与尘寰隔绝的生活,介绍她去萨尔茨堡当上了海军退役军官冯; 特拉普上校家7个孩子的家庭教师。

冯; 特拉普妻子早逝。上校管理孩子的方法简单而粗暴。按水兵操练的要求管理孩子。玛利亚同他们建立了深厚的感情。上校准备离家去维也纳,在这期间,玛利亚和孩子们排练歌曲、做游戏、去大自然中游玩,整个家庭充满了音乐之声。

当上校带着准备与他结婚的男爵夫人回来时,发现他的水兵们已被训练成一支很有素养的家庭合唱队。

看到男爵夫人的到来,玛利亚明白她将成为孩子们的新妈妈,于是她留下了一封信回到了修道院。然而由于男爵夫人太一本正经,孩子们不能和她融洽相处。同时,玛利亚激起了上校对生活的热爱,唤起了他对玛利亚的感情。于是上校拒绝了男爵夫人,到修道院找玛利亚,他们最后结成了美满的伴侣。

这时正是30年代希特勒吞并奥地利的前夕。在萨尔茨堡举行奥地利民谣音乐节的当天,上校被命令上校参加纳粹的海军,并严密监视。借着参加民谣音乐节的机会,特拉普家庭合唱队在奥地利同胞面前奉献出他们心底里的歌,并在朋友和修女们的协助下,逃出了多难的祖国,来到了自由之地。

音乐与歌声是情感的一种宣泄,人们欢乐的时候唱歌,痛苦的时候也唱歌。是部音乐剧,玛利亚在不停的唱歌,那是她对自由的一钟向往,对,是自由,虽然起初她自己并未意识到这一点。

自由,是这部影片所要表达的主题之一。

修道院是修身养性的地方,有点雷同于中国的道观和寺庙,但它实质上是对人性的一种束缚,规矩甚多。玛利亚显然不属于那种地方,她热爱自由,喜欢奔跑于广阔的草地上,喜欢象小鸟一样地唱歌。她的这种行为是不被修道院里众人理解的,所以她感到迷茫,觉得自己做错了事,就应向上帝忏悔,幸好院长是个通情达理的人,是个值得尊敬的人,我们看到她也唱歌,很动听。如果没有这位开明的院长,玛利亚很可能会象其他修女一样在修道院里过着平淡乏味而单调的日子,然后随着岁月的流逝,慢慢地忘记任何开口唱歌。

院长很可能在玛利亚身上看到了自己年轻时的影子,所以期望她不重蹈覆辙。

从传统的好处上说,一个幸福的人务必拥有一个幸福的家庭,对于女人来说更是如此,所以纯真、热情、美丽的玛利亚之后成为了船长的妻子。影片为了表现玛利亚和船长之间的感情,安排了伯爵夫人这一主角。当然这位伯爵夫人也美丽,善解人意,而且还很富有,看起来是船长妻子的最佳人选,但船长最终还是选取玛利亚。

最有名的是、和,另外、和也很好听。

音乐之声观后感(一):

《音乐之声》观后感

《音乐之声》是以音乐剧的形式塑造了年轻的家庭女教师玛利亚和七个单亲孩子的鲜活人物形象,讲述了一个生动活泼,又充满理解与爱心的真实感人的故事。

第二次看完这部经典老电影,我依旧感受很深个性是玛利亚的温柔、善良、热情和耐心以及她的坚强、勇敢和无私纯洁的爱。借着优美动听的音乐让这个缺少爱的家庭,又重新又了活力和欢乐,她用心地去了解七个个性不同的孩子,爱护他们、教导他们,用心地去爱他们,孩子们从心里理解了她,从心里喜欢她,并在她与上校结婚后亲热地喊她妈妈。

玛利亚是怎样样赢得孩子们的心的呢?

她宽容,幽默。初到上校家,人生地不熟。孩子们就给她下马威,在她口袋里放癞蛤蟆,说她衣服难看,长得丑,没品味,在她椅子上放坚果,她并没有生气,全当是孩子们和她交流的一种方式而已。她没有向上校告状,而是用幽默的形式化解了尴尬和矛盾,让孩子们对她产生了信任和亲切感,感受到了温暖。

她没有老师的架子,有亲和力,和孩子们做朋友,拉近了和孩子的距离。

她真心地为孩子们着想,敢于批判不合理。她不用哨子,而是努力记住他们每个人的名字,在上校反对的时候,她坚持为孩子们做衣服,不是让他们穿着古板的水手服。在她的眼里,孩子们的生气都被扼杀在那些规矩里。

她教学形式多样化,不拘一格。无论是寂静的山坡草地,还是喧闹的城市小镇,都能够变成她的课堂,孩子们的身心得到了释放的同时也很快学到了很多的知识,并且培养了她们的交际潜力,锻炼了胆识。

她富有想象力,有很强的语言表达潜力。刚开始教音乐得知他们一窍不通时,她运用她丰富的想象力把音符教的通俗易懂,把抽象的东西与实际相联系,方便了年龄参差不齐的孩子们理解并记忆。在教学的过程里,她无时无刻不把音乐融入生活,融入自然里。她多运用启发式,并不是生搬硬套,开发了学生的智力和想象力。

她让每一个孩子参与她的教学,一齐唱歌,一齐跳舞,一齐游戏,一齐演出木偶戏,让他们体验成就带来的快乐,让他们了解认识自己,更加有自信。

她还有很多优点,她平易近人,有爱心,善解人意,体贴孩子,让孩子们具有安全感,爱好广泛,能歌善舞。这些都是让她成为一个好老师的优点,我觉得好老师是天生的,什么技能都能够培养,而一颗有爱的心却是不能的。玛利亚之所以是好的老师,最重要的就是她懂的爱别人。

如果我们在平时的教育教学中也能真正用心去爱,去了解我们的孩子,我想我们的孩子也会更加喜欢我们、理解我们,从而像爱妈妈一样地爱我们。老师在课堂上讲的优秀教师的标准都能够在她的身上得体现,这也是我们学习的榜样和目标。

音乐之声观后感(二):

《音乐之声》观后感

《音乐之声》以音乐剧的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鲜活人物形象,讲述了一个既富有生动活泼的浓郁生活气息,又充满理解与爱心的真实感人的故事。与其他影片不同的突出风格是:它不仅仅具有浓厚的戏剧性情节,而且有优美悦耳的歌声和超多自然而又精彩的人物对白。

与同类影片相比,其语言独具特色:既有用词精练、韵律整齐、节奏规范、艺术性强的高雅诗歌歌词,又有超多朴实、自然而又颇具风趣的日常生活对话。由于主人公大都是受过教育或有身份的人,尽管对话是口语体,其中有许多省略句,但总体上对话语言比较标准,适合模仿和借鉴。听者可在简单愉快的娱乐中得到美的享受,同时也会受到地道英语听说情景的熏陶。

1959年在美国纽约首演,并在1960年获得第十四届托尼奖最佳音乐剧、女主角、女配角等五项奖,这是音乐剧大师理查德。罗杰斯(曲)和奥斯卡。翰墨斯坦(词)的最后一次合作创作的作品。1965年的电影版也获得过5项奥斯卡大奖。演出后大受观众欢迎。1965年改编成为同名影片,同年,该影片获奥斯卡金像奖。它被认为是最杰出的永恒佳品。这部历久常新的电影,永远抓住小朋友的心,所有学音乐的,听音乐的,都不约而同地被这部电影所感动。

这部电影主要讲述了一位名叫玛丽亚的修女在修道院表现过于反常而受到其他修女的一些双重评价,说她有时很好笑,但有时会时常惹麻烦。最后,院长还是把她派到了一位名叫特拉普的海军舰长家作一名家庭教师。女主角玛莉娅生性活泼率真,走出修道院投身世俗生活,大胆追求真爱,以童心,爱心去照料七个过早失去母亲的孩子,尽显生活之真;故事中人际的宽容与亲情的和谐。

冯; 特里普上校一家不畏纳粹爪牙高压的正气,宁可流亡不做亡国奴的爱国情愫,无不昭示了人类向善的意愿;故事场景阿尔卑斯山麓的湖光山色,音乐之乡萨尔茨堡(莫扎特的故乡)的艺术氛围,尤其是贯穿整部电影的妙曼歌曲(出自音乐大师理查德; 罗杰斯之手),经过近半个世纪,仍传唱不衰,让人充分体验到艺术和自然之美。

其中,流传最广的几首经典音乐:表达玛利亚对大自然热爱的主题曲《音乐之声》;简单愉快的《孤独的牧羊人》;比托普演唱的深情无限的着名《雪绒花》;欢乐大方的《哆来咪》;以及可爱的孩子们在比赛和客厅里演唱的《晚安,再见!》等,都成为了最值得珍惜和细细回味的艺术佳作。

自由与专制的斗争、爱与邪恶的较量,永远是人类礼貌史上最壮烈的场景。一曲音乐之声,就是一声自由战胜专制,爱征服邪恶的颂歌。

自由与爱,源自于自然,源自于心灵,是人类最久远、也是最永恒的追求。但专制与邪恶,总不愿意见到人类沐浴在自由与爱的光明中,不愿让人们自由地爱,恐惧人们热爱自由,总要千方百计将自由窒息,将爱毁灭!但自由与爱的伟大,正在于他们不惧任何压迫,不惧任何威胁,不惧任何邪恶。

因为爱与自由源自心灵,源自自然,源自上帝赐与人类的无穷的力量,因此,爱与自由终将战胜专制、战胜邪恶、同时也战胜自己到达新的辉煌。有史以来,每一次专制对自由的压迫,每一次邪恶对爱的污辱,换来的都是自由的更高的境界,是爱的更美的表现。但是我们务必敢于应对专制与邪恶,务必敢于与专制与邪恶说不!

自由地爱,热爱自由,我们将无往而不胜!

音乐之声观后感(三):

《音乐之声》观后感

见习修女玛利亚爱唱歌、爱跳舞,还十分喜爱大自然。修道院院长觉得玛利亚不适合过与尘寰隔绝的生活,介绍她去萨尔茨堡当上了海军退役军官冯; 特拉普上校家7个孩子的家庭教师。冯; 特拉普妻子早逝。上校管理孩子的方法简单而粗暴。按水兵操练的要求管理孩子。玛利亚同他们建立了深厚的感情。

上校准备离家去维也纳,在这期间,玛利亚和孩子们排练歌曲、做游戏、去大自然中游玩,整个家庭充满了音乐之声。当上校带着准备与他结婚的男爵夫人回来时,发现他的水兵们已被训练成一支很有素养的家庭合唱队。

看到男爵夫人的到来,玛利亚明白她将成为孩子们的新妈妈,于是她留下了一封信回到了修道院。然而由于男爵夫人太一本正经,孩子们不能和她融洽相处。同时,玛利亚激起了上校对生活的热爱,唤起了他对玛利亚的感情。于是上校拒绝了男爵夫人,到修道院找玛利亚,他们最后结成了美满的伴侣。

这时正是30年代希特勒吞并奥地利的前夕。在萨尔茨堡举行奥地利民谣音乐节的当天,上校被命令上校参加纳粹的海军,并严密监视。借着参加民谣音乐节的机会,特拉普家庭合唱队在奥地利同胞面前奉献出他们心底里的歌,并在朋友和修女们的协助下,逃出了多难的祖国,来到了自由之地。

音乐与歌声是情感的一种宣泄,人们欢乐的时候唱歌,痛苦的时候也唱歌。《音乐之声》是部音乐剧,玛利亚在不停的唱歌,那是她对自由的一钟向往,对,是自由,虽然起初她自己并未意识到这一点。自由,是这部影片所要表达的主题之一,我认为。

修道院是修身养性的地方,有点雷同于中国的道观和寺庙,但它实质上是对人性的一种束缚,规矩甚多。玛利亚显然不属于那种地方,她热爱自由,喜欢奔跑于广阔的草地上,喜欢象小鸟一样地唱歌。

她的这种行为是不被修道院里众人理解的,所以她感到迷茫,觉得自己做错了事,就应向上帝忏悔,幸好院长是个通情达理的人,是个值得尊敬的人,我们看到她也唱歌,很动听。如果没有这位开明的院长,玛利亚很可能会象其他修女一样在修道院里过着平淡乏味而单调的日子,然后随着岁月的流逝,慢慢地忘记任何开口唱歌。

院长很可能在玛利亚身上看到了自己年轻时的影子,所以期望她不重蹈覆辙。从传统的好处上说,一个幸福的人务必拥有一个幸福的家庭,对于女人来说更是如此,所以纯真、热情、美丽的玛利亚之后成为了船长的妻子。影片为了表现玛利亚和船长之间的感情,安排了伯爵夫人这一主角。当然这位伯爵夫人也美丽,善解人意,而且还很富有,看起来是船长妻子的最佳人选,但船长最终还是选取玛利亚。

音乐之声观后感(四):

有一部电影如此深入人心,不但里面的主角、情节、经历家喻户晓,主题歌曲也被广为传唱,由它带来的影响面之广、覆盖范围之大、被感染的人之多,可谓空前绝后、独一无二,它就是来自着名的阿尔卑斯山脉的《音乐之声》(thesoundofmusic ,1965)。

电影离不开音乐。一部优秀的电影,如果同时能够生产出让人耳熟能详的音乐或脍炙人口的插曲,那可真算得上是留影又留声,两全齐美。

《音乐之声》全片基本上都在奥地利历史名城萨尔茨堡实地取景,画面构图优美,镜头运用流畅。宽阔的大银幕把阿尔卑斯山、乌恩特山、月亮湖和沃尔夫冈湖、冯特拉普家庄园、古典韵味的教堂和古堡等景色尽收眼底:绿油油的青草地和峰峦叠翠的崇山峻岭、蔚蓝的天空与清澈的湖水相互交织,明快、清朗的歌声在此间回荡激扬,恍如置身人间仙景,遐意舒畅,令人陶醉。

其中,以表达对大自然无比热爱的主题曲音乐之声最受欢迎,还有简单愉快的孤独的牧羊人、情深款款的雪绒花、欢乐大方的哆来咪、含羞答答的玛丽亚以及孩子们的晚安,再见!、16岁来临等歌曲也是观众耳熟能详、钟爱无比的,在一部电影中竟然有如此之多的歌曲受欢迎并流行传唱,相信也是一个难以改写的记录。

《音乐之声》,该片中天性自由,不受繁文缛节约束的美丽修女玛利亚,奥地利美丽的阿尔卑斯山的山坡、清澈的湖泊、阳光明媚的气候,和雅致的别墅,以及一群活泼可爱的孩子,以及反纳粹,追求自由的勇气,打动了世界各地人们的心。

《音乐之声》的资料,相信它是少数几部让人百看不厌的电影之一。美丽的见习修女,英俊富有的贵族,像灰姑娘和王子;她善良、纯洁,围绕身边的是7个可爱的孩子,像白雪公主和7个小矮人,更绝的是,7个孩子正好组成7个音符,组成一首明快、动人的歌;而玛利亚把特拉普上校从丧妻的悲痛中解脱出来,让欢乐与音乐重新降临这个家庭,就像美女用真爱解救了被巫术控制的野兽。

能够说,《音乐之声》中蕴涵了古老童话中的几个母题,它几乎表达了人类对所有完美事物的向往:爱、自由、歌声而且,据说,这是以真人真事为蓝本改编的。真实的生活总是有那么多的丑恶与遗憾。

但是,那个完美如童话的电影,就是从真实的人生中提炼而来,它删去了生活的枝枝蔓蔓,与种种不如意,再把时光浓缩,一切都单纯、明亮、比较分明,也让全世界的人记住了那个萨尔斯堡午后的山谷,阳光灿烂,7个孩子和一位美丽的姑娘,用歌声放飞爱、自由与梦想,那该是全人类的梦想。

《音乐之声》来自生活高于生活,它以乐抒情,以乐动人,到处充满阳光气息与温馨浪漫。它把抽象的音符、大自然的美景和人文景观完美结合,体现出人与自然和谐融洽、相互倚托的关系,鼓励人们乐观向上、追求纯洁完美、争取自由和享受生活,消除邪恶杂念、到达真善美的理想境界。

音乐之声观后感(五):

生活原本就是平凡又意味深长,成人有成人们自己的思维方式和世界,有如玛丽亚热情奔放,对音乐和大自然的爱好与执着,有如上校对自己国家的忠诚与信仰,亦然,孩子们也有着自己的思维和所向往的世界,不是巧克力玩具,而是自由与理想,他们需要的是更多的掌声和认可。

音乐之声是一部十分着名的电影,欢快的音乐,平凡的生活,在这平凡中又演译着不平凡的执着,玛丽亚对自己生活的执着,对感情的执着。不禁让我想起在现实的生活中,人们遇到许多的困难时总是逃避,而逃避是解决不了问题,我们就应向玛丽亚一样,勇往直前,追寻自己所想要的东西,即使是失败也无怨无悔,因为人生没有永远不败。

孩子们的天性便是追求自由,影片里的孩子们各自有自己不同的性格,爱好和理想。他们不愿意过这种严加管束的生活,总设法捉弄历届的家庭教师,使他们呆不下去。对玛丽亚自然也不例外:一会儿出其不意把蛤蟆放在她的口袋里;一会儿趁她不备将松球放在她的座位上。但玛丽亚自己就具有孩子般的性格,她能理解孩子们在成长过程中的所作所为。

她引导他们,关心他们,帮忙他们,赢得了他们的信任,很快就成了他们的知心朋友,建立了深厚的感情,用窗帘布给孩子们做了游戏服,带他们去野餐、郊游、爬树和划船;教他们唱歌,从多,来,米学起,直到排练歌曲。于是这个家庭平添了笑语、欢乐和生气,充满了音乐之声。

音乐感动的不仅仅是孩子,上校,一个对自己和对别人都有着严格要求,又有些沉醉于以往的男人,听到音乐后,激起了内心深处埋藏已久的情感,无法掩饰的忘我,轻轻的哼着。音乐不仅仅改变了孩子,也改变了上校,从此变得更有人情味。

电影的结尾上校决不背叛自己的祖国和人民的上校准备冒险带全家离去。临别之际,他为家乡的父老乡亲献上的还是那首他最喜爱的歌,雪绒花,雪绒花。但一曲未了便已哽咽,玛利亚默契地接唱下去,并带动全场观众加入大合唱。这是全片最令人心潮澎湃的感人高潮。

上校家庭对音乐的热爱让我感动。里面美丽动听的歌曲使我了解到音乐是人类共同的语言,它没有国界,不分种族。其中我最喜欢的歌曲是雪绒花。它出此刻整个影片的最后,在敌人严密的监视下,剧场里的气氛异常残酷,上尉一家人演唱的这首歌曲就像在污泥中洁净的花朵,让人看到期望和春天。

音乐之声观后感(六):

《音乐之声》是一部音乐剧,剧中的女主人公玛利雅在不停的歌唱,那是她对自由的一钟向往,是对快乐与幸福的一种追求。她起初认为只有进了修道院,才能修身养性,才是真正热爱主的表现,所以,她热衷于做一名真正的修女。而院长却不这么认为,感觉她并不适合修道院的生活,所以送她去做了上校家的家庭教师。在那里,她有七个性格各不相同的学生要教,他们调皮、开朗而又喜欢恶作剧,玛丽雅却以她的热情和真诚感动了他们,也感动了他们的父亲----上校,最终他们成为了真正的一家人,虽然遇到战争,却能感受到他们一家幸福的生活与甜蜜。

音乐与歌声是情感的一种宣泄,人们欢乐的时候唱歌,痛苦的时候也唱歌。玛丽雅热爱自由,喜欢奔跑于广阔的草地上,喜欢跳跃于静静流淌的小溪旁,喜欢象小鸟一样欢快地歌唱。她的这种行为是不被修道院里众人所理解的,所以她感到迷茫,觉得自己做错了事,就应向上帝忏悔。修道院的嬷嬷们分成了两派,一派支持玛丽雅,把她看成最本真的天使,一派反对她,把她当成了恶魔。这其实就应代表了父母对子女的全部看法,和同时存在的两种心理。做为父母,我们有时候,会看孩子们像天使一样可爱,有时候又像恶魔一样让人头疼,甚至惹人厌恶。而院长嬷嬷所代表的,正是那种智慧父母的化身,她承认孩子身上的缺点,却也看到了她的优点和长处,或者说她更喜欢玛丽雅身上透露出的本真和纯洁。如何让月光在掌心停留如何摘下浮云钉牢如何使海浪停留在沙滩上她用自己的歌声唱出了对孩子个体的尊重,唱出了一首流淌与心胸的伟大母亲的爱,唱出了对孩子的理解,更唱出了对玛丽雅的真情赞美和认同。

像小鸟一样快乐单纯的玛丽雅来到了上校家,一路上,她的内心充满了矛盾与恐惧,这正是一个人走向一个新的世界的恐慌与迷茫。最后,她最后带着院长嬷嬷告诉她的一句祝福,更是一种提示天主关上了门,又在别处开了窗勇敢地走进了上校的家。她不明白等待自己的是什么,但她坚信:力量不存在数字中,力量不存在财富中,力量是自己内心的一种自信。她是一个快乐而坚强的孩子,她会让阳光适时地照进自己的心胸,给自己勇往直前的力量与祝福。上校严肃的家规没有吓住她,孩子们恶作剧的捉弄没有难倒她,她以她的智慧与热情融入到了孩子们的世界,也打开了上校久已经封锁的心灵。

她的到来,犹如给这个死气沉沉的家带来了一缕阳光,给了孩子们温暖,也给了孩子们活力,同时也让上校冰冷的心开始融化了。当她问:为什么这么可爱的孩子们爱捉弄人呢回答十分简单:这样爸爸才注意我们。这是孩子们最真实的回答。他们渴望父母的爱,渴望父母的回应,然而,他们却没有得到。上校在丧妻之后完全沉浸在一种没有笑声、没有活力的沉静之中。他只是给了孩子们丰厚的物质生活,但却忽视了孩子们心灵的饥渴。这不仅仅让我想到了现实生活中那些捣蛋、调皮,甚至被定性为不听话、不懂事的孩子们,他们的行为不正是在告诉我们他们内心的需要吗这些孩子才是真正需要我们这些父母和老师给予爱和呵护,因为他们的努力没有那么优秀而得不到关注和宠爱,他们便用这种捣蛋的方式来试图引起大家的注意,但是,我们往往会曲解了他们的行为,会更加的不待见他们,致使他们最后走向一条破罐破摔的反抗之路。玛丽雅的到来,让孩子们感受到了一种从没有过的被理解、被接纳、被认可、被关注的温暖,他们不再恶作剧,而是用甜美的歌声告诉父亲、告诉大家,也告诉全世界他们心中流淌的快乐。

玛丽雅用自己的巧手为孩子制作了一件件得体的运动服,让孩子们走向了大自然,走向了自由。因为她很明白:那些看起来高贵的衣服就像是紧箍咒,让孩子们缩手缩脚,不敢动,不敢寻找自己,不敢承认自己的感受。因为孩子们很爱自己的父母,所以他们不愿意反抗,情愿穿着很不舒服的外衣做给父母看,以取得父母的爱与欢欣。而我们家长总是把自认为对孩子好的东西,认为适合孩子的东西,强加在孩子身上,也就成了孩子的紧箍咒,让孩子们没有了自由发展的空间,让孩子失去了自己,失去了创造的潜力。其实,这也正是给我们提了个醒,让我们学会尊重孩子,尊重孩子成长的规律,让孩子们在自由、温馨的环境中健康成长。

另外,玛丽雅也记住了院长嬷嬷的一席话:这些墙不是为了挡住你的问题,你要正视它,要按照你的生活道路去生活。攀登每一座山,不论高低皆要寻求; 踏遍每条偏僻的小路,你都务必走; 攀登每一座山,涉水过小溪,追寻每一道彩虹,直到找到你的梦想。这梦想需要你献出全部的爱,在你有生之日一向走下去。这些告诫,也道出了生活的道路需要自己去走的人生真谛。玛丽雅循着这条生活的原则,追求到了自己的幸福,也给上校一家带去了快乐与期望。最后翻过那座山便是自由世界的演绎,也就应算是对人们的一种提示,一种战胜困难就是期望的鼓励。

影片从始至终,都以爱与自由为主线,让人们感受到了爱带给人们的力量与支持,爱的伟大与珍贵,并告诉人们,爱要从内心流淌,从自己身边的一草一木、一山一水,和一个个亲人爱起,最后便会演绎成为一种大爱,一种对国家的爱,一种对整个世界的爱。

音乐之声观后感(七):

在我大二上学期的时候,我们的英语老师给我们播放了《阿甘正传》和《音乐之声》两部电影。其中给我印象最深刻的还是美国音乐电影《音乐之声》,观后感受启发颇深。一是

剧中优美而又熟悉的音乐旋律,令人陶醉,给人以美的享受;二是修女玛利亚的教育理念,个性是她跟七个孩子和家长的故事,给了我很大的启迪,令我受益匪浅。给我此刻的教学工作带来很大的帮忙。下面我就从这部电影中得到的教育感受谈谈自己的体会:

一、信任是沟通的基础。作为教师,首先就应得到学生们的信任,有了信任,才会得到孩子们的尊重,也才能让孩子们理解你的教育思想,包括理解你的一切。剧中玛利亚尽管没有理解正规的专业理论的教育,但是她能够透过自己的语言、行为让孩子们信任自己,并且使孩子理解自己。从玛利亚第一次和七个充满个性的孩子见面开始,我们就看到了她那独特的教育态度,应对孩子们的恶作剧,既没有当面指责,也没有当着家长揭穿,而是去了解孩子们恶作剧背后的原因,尤其是在受到孩子们的捉弄后,面带微笑的说:我要感谢各位这天放在我口袋里的礼物,你们使我感到快乐和温暖。透过这件事情的巧妙处理,让孩子们自然地把她当做一位慈祥而又容易接近的朋友、长辈看待。那里不但看出教育机智的重要,而且其实我们:作为一名教师,取得孩子们的信任是多么的重要。

二、家校沟通是做好教育的重要环节。作为教师,个性是班主任教师,在与家长的沟通交流方方面要讲究方法和技巧。影片中,玛利亚没有一味地听取家长要求对孩子们严格管理的意见,而是根据孩子的个性特点,委婉而坚决的反对家长的做法,透过自己的行动赢得孩子和家长的喜爱和尊重,每一位家长都有望子成龙、望女成凤的愿望,作为教师就应让孩子们在学校里快乐的度过每一天,发现并鼓励孩子们做他们想做的有好处事,培养他们的兴趣和爱好,透过孩子们的发展变化,感化家长,赢得孩子和家长的认可和信任。这样家长才能放心的把孩子交给我们。

三、恰当合理的教育教学方法是实现教育目的的重要手段。剧中七个孩子由于长期的军事化管理,自由、童心、个性、甚至梦想都被压抑和禁锢,玛利亚根据孩子们的年龄和个性特点,阻止他们走向社会、走向大自然,开启了他们的心灵,放飞了理想,个性是在郊外草地上教唱歌曲时边舞边唱的游戏场景,无疑为我们带给了游戏教学的最好范例,这一点对于我们寄宿制学校来说启示十分大,我们的孩子们如果一天到晚在教学区和生活区,久了就会出现烦躁,因此我们就应经常带领孩子们走出校门,多参加户外活动,使他们快乐的学习、生活,更好的挖掘孩子们的潜能,提高他们自主学习的潜力。

作为教师就应充满爱心、耐心和童心,相信自己,进一步挖掘自己的潜能,只有真正到达一专多能,用自己的行动、学识和品格引领学生,分析了解学生的内心世界,做他们的知心朋友,才能真正提高学生各方面的素质。

音乐之声观后感(八):

《音乐之声》取材于一个真实的故事:纳粹时斯奥地利的一位修女在一户富家当家庭教师。由于他们看不惯纳粹的所作所为,逃到美国并组成了特拉普家庭合唱团,在各地巡

回演出。

《音乐之声》以音乐剧的形式讲述了一个既富有生动活泼的浓郁生活气息,又充满理解与爱心的真实感人的故事。我们可在简单愉快的娱乐中得到美的享受,同时也会受到地道英语听说情景的熏陶。最让我喜欢的当然是它里面的天簌之声。这是一部音乐剧,所以影片的开始便是由朱莉演唱的主题曲音乐之声,它充分地表达了玛利亚对大自然的热爱。影片中,玛利亚教给孩子们的哆来咪无疑是一堂灰谐生动的音乐课,7个调皮苦闷的孩子爱上了音乐和玛利亚,他们一齐唱出了怡人的歌。之后就是影片中的故事场景阿尔卑斯山麓的湖光山色,蓝蓝的天空,嫩绿的草原,清澈的湖水这一切无不给我最完美的视觉享受。

全剧都有音乐贯穿始终,其中流传最广的几首经典音乐,像表达玛利亚对大自然热爱的《音乐之声》,简单愉快的《孤独的牧羊人》,特拉普上校演唱的无限深情的《雪绒花》,欢乐搞笑的《哆来咪》,以及调皮可爱的孩子们演唱的《晚安,再见! 》等等,都已成为人们记忆中最值得珍惜以及细细回味的艺术佳作。

这部电影能让你听到,看到和想到美,看完影片后的人几乎都是微笑的,更有人会轻轻地哼起里面的悦耳的歌曲。这部经典老电影,看了很多遍我感受很深,个性是玛利亚的温柔、善良、耐心以及她的坚强、勇敢和无私纯洁的爱!

我觉得原先那十二个家教最后没有留下来的原因就应是他们没有耐心、他们并不真心喜欢孩子们、他们并不真正了解孩子们,而玛利亚正好相反,能理解这些孩子去用无私的爱去爱他们,并藉着那优美动听的音乐让这个缺少爱的家庭,又重新又了活力和欢乐! 她从一开始就喜欢这七个个性不同的孩子,并用心地去了解他们、爱护他们、教导他们,用心地去爱他们,所以最后孩子们从心里理解她,从心里喜欢她,并在她与上校结婚后亲热地喊她妈妈。

一个好女人就是一所好学校,我看完这部电影后开始有点理解了。

在看电影的过程中能让人一向持续着简单愉快的情绪,没有猜疑,有的只是涟漪般的轻快。在这部影片中,观众所能感到的只是人世间那种最淳朴、最简单的友爱和挚爱之情。自由与爱,源自于自然,源自于心灵,是人类最久远、也是最永恒的追求。也永远只是那简单愉快的节奏!

音乐之声观后感(九):

《音乐之声》是一部极易看懂的电影,也是一部百看不厌的电影,不管是第一次看

还是看过多次,它都能深深的吸引住你的眼球。在电影里,玛利亚是一个不合格的见习修女,在修道院里,在修女们的眼里,她爱惹麻烦,她爬树,吹口哨,头巾下的头发里还带发夹,大逆不道。

她让人疼让人恼,是一个谜一样的女孩,她有勇气承担自己的错误,悔过出于真心,她能让修道院里严肃的修女发笑,她是天使,是捣蛋鬼,也是小丑然而她只是一个普通的女孩子,只是她比别的修女们更加热爱自由,热爱音乐,热爱大自然。修道院院长看到了玛利亚的那颗心,她明白那颗心要与大自然同在,要拥有属于她自己的更广阔的天空,而不能呆在与世隔绝的修道院里。于是,院长介绍玛利亚到萨尔茨堡当上了前奥地利帝国海军退役军官冯; 特拉普上校家7个孩子的家庭教师。

电影最能激励我之处,是玛利亚在去特拉普上校家之前作的思想准备。玛利亚是特拉普上校家的第十二个家教,但她对自己有信心,她相信力量不存在数字里,力量不存在财富中,力量存在一夜安眠中,要醒就醒,那是精神,把心交给信心,她对信心更有信心。

在我们的现实生活中,很多时候困难、挫折考验着我们的信心,可自信心似乎往往过于脆弱,树立必须自信心是我们克服困难的前提,看过很多关于增强自信心的文章却收效不佳。但是在《音乐之声》的这个场景中,听着从玛利亚嘴里泊泊流动的歌词,看着她大阔步往前走的姿态,不免欣慰,心里也不免阔朗起来,坐在屏幕前微笑着似乎也看到许许多多的困难就那么跨步之间被制服了。

电影里最快乐的情节要数玛利亚与特拉普上校家7个孩子一齐相处的时光了。开始虽然孩子们排斥她,捉弄她,在她口袋里放癞蛤蟆,在她的座位下放松果,让她难堪。但她理解孩子们成长中的各种苦恼,她关心他们,帮忙他们,引导他们,很快赢得了他们的信任,成了他们的知心朋友。

上校准备离家去维也纳,在那期间,玛利亚和孩子们排练歌曲,做游戏,去大自然中游玩,使整个家庭平添了许多笑语、欢乐和生气,充满了音乐之声。当上校回到家里,发现被他当水兵训练的孩子们已变成了一个很好的合唱团了,而以前家里冰冷的气氛也变的活泼有生气了,孩子们的歌唱声深深吸引了上校,在玛利亚和孩子们的期盼下,这位因丧妻而变得抑郁寡欢的冷漠上校最后拿起吉他,弹起了他最喜欢的那首奥地利民歌《雪绒花》。与父亲拥抱在一齐,孩子们最后又找回了慈祥的父亲,特拉普上校也最后感觉到了找回了自己的家,一种久违的幸福感觉涌上心头

电影中最感动之处,是玛利亚与孩子们、特拉普上校一齐克服困难的种种场景。当玛利亚唤起对特拉普上校的感情时,她明白上校要与男爵夫人结婚,她留下一封信就回到修道院去了,院长对她说:thatyouhavetolookforyourlife (你务必追寻自己的生命。)她重新又回到了特拉普上校家,追寻自己的生命,她勇敢的去应对,最后和特拉普上校结成伉俪。

然而生活中的磨难没有止境,在萨尔茨堡举行奥地利民谣音乐节的当天,上校和玛利亚接到了柏林的来电,命令上校参加纳粹的海军,上校拒绝为纳粹服务,他决不背叛自己的祖国和人民,于是他准备冒险带全家离去。可他和他的全家被置于严密监视之下,在这种状况下他们没有退缩,而是借着参加民谣音乐节的机会,特拉普家庭合唱队在奥地利同胞面前奉献出他们心底里的歌《雪绒花》并带动全场观众加入大合唱,唤起了奥地利人民反对侵略的正义心声和不畏强暴的必胜信念。最后在朋友和修女们的协助下,玛利亚一全跨过了阿尔卑斯山,逃出了多难的祖国,来到了自由之地。

电影落下帷幕,但是那欢快的歌声,动人的场景却将永远印在我的头脑中,鼓舞我向前,将让我学会坚强,不畏惧困难,时刻对生活充满信心,快乐的生活,用自己的真心理解他人,用自己的力量去帮忙他人!

电影《音乐之声》告诉了我,人世间最完美的就是真、善、美!教会我要用善良与充满爱的心去对待身边的人!要热爱自己的祖国!

音乐之声观后感(十):

音乐剧《音乐之声》是作曲家理查德; 罗杰斯与作家奥斯卡; 哈默斯坦第二于1959年合作完成的。

《音乐之声》以音乐剧的形式塑造了一群各具清晰性格特色的鲜活人物形象,讲述了一个既富有生动活泼的浓郁生活气息,又充满理解与爱心的真实感人的故事。与其他影片不同的突出风格是:它不仅仅具有浓厚的戏剧性情节,而且有优美悦耳的歌声和超多自然而又精彩的人物对白。

与同类影片相比,其语言独具特色:既有用词精练、韵律整齐、节奏规范、艺术性强的高雅诗歌歌词,又有超多朴实、自然而又颇具风趣的日常生活对话。由于主人公大都是受过教育或有身份的人,尽管对话是口语体,其中有许多省略句,但总体上对话语言比较标准,适合模仿和借鉴。听者可在简单愉快的娱乐中得到美的享受,同时也会受到地道英语听说情景的熏陶。

1959年在美国纽约首演,并在1960年获得第十四届托尼奖最佳音乐剧、女主角、女配角等五项奖,这是音乐剧大师理查德。罗杰斯(曲)和奥斯卡。翰墨斯坦(词)的最后一次合作创作的作品。1965年的电影版也获得过5项奥斯卡大奖。演出后大受观众欢迎。1965年改编成为同名影片,同年,该影片获奥斯卡金像奖。它被认为是最杰出的永恒佳品。这部

历久常新的电影,永远抓住小朋友的心,所有学音乐的,听音乐的,都不约而同地被这部电影所感动。

这部电影主要讲述了一位名叫玛丽亚的修女在修道院表现过于反常而受到其他修女的一些双重评价,说她有时很好笑,但有时会时常惹麻烦。最后,院长还是把她派到了一位名叫特拉普的海军舰长家作一名家庭教师。

女主角玛莉娅生性活泼率真,走出修道院投身世俗生活,大胆追求真爱,以童心,爱心去照料七个过早失去母亲的孩子,尽显生活之真;故事中人际的宽容与亲情的和谐,冯; 特里普上校一家不畏纳粹爪牙高压的正气,宁可流亡不做亡国奴的爱国情愫,无不昭示了人类向善的意愿。

故事场景阿尔卑斯山麓的湖光山色,音乐之乡萨尔茨堡(莫扎特的故乡)的艺术氛围,尤其是贯穿整部电影的妙曼歌曲(出自音乐大师理查德; 罗杰斯之手),经过近半个世纪,仍传唱不衰,让人充分体验到艺术和自然之美。其中,流传最广的几首经典音乐:表达玛利亚对大自然热爱的主题曲《音乐之声》;简单愉快的《孤独的牧羊人》;比托普演唱的深情无限的着名《雪绒花》;欢乐大方的《哆来咪》;以及可爱的孩子们在比赛和客厅里演唱的《晚安,再见!》等,都成为了最值得珍惜和细细回味的艺术佳作。

自由与专制的斗争、爱与邪恶的较量,永远是人类礼貌史上最壮烈的场景。一曲音乐之声,就是一声自由战胜专制,爱征服邪恶的颂歌。

自由与爱,源自于自然,源自于心灵,是人类最久远、也是最永恒的追求。但专制与邪恶,总不愿意见到人类沐浴在自由与爱的光明中,不愿让人们自由地爱,恐惧人们热爱自由,总要千方百计将自由窒息,将爱毁灭!但自由与爱的伟大,正在于他们不惧任何压迫,不惧任何威胁,不惧任何邪恶。

因为爱与自由源自心灵,源自自然,源自上帝赐与人类的无穷的力量,因此,爱与自由终将战胜专制、战胜邪恶、同时也战胜自己到达新的辉煌。有史以来,每一次专制对自由的压迫,每一次邪恶对爱的污辱,换来的都是自由的更高的境界,是爱的更美的表现。但是我们务必敢于应对专制与邪恶,务必敢于与专制与邪恶说不!

自由地爱,热爱自由,我们将无往而不胜!

音乐之声观后感(十一):

不久前,我又重看了一遍,音乐之声观后感。虽然这是部老片子,但是每次看还是会有新的感觉。

故事发生在维也纳。善良活泼的修女玛利亚被修道院派到退役海军上校特拉普的家中,给他的七个孩子当家庭教师。音乐之声观后感。玛利亚刚来时,孩子们并不欢迎她,因为他们觉得:谁都没法跟自己的妈妈相比。玛利亚教孩子们唱歌、跳舞、做游戏,逐渐成为他们的好朋友,最终她不但得到了孩子们的认可,也赢得了特拉普上校的心,他们成为了一家人。他们与纳粹军官斗智斗勇,在修道院修女们的帮忙下逃出国境,去追求幸福的生活。

这部影片不仅仅画面美,最打动人的地方是它的音乐。孩子们为欢迎男爵夫人的到来,唱起了玛利亚教给他们的歌。上校无法相信这歌声会是孩子们唱的,自从他们的妈妈去世后,家里的气氛全变了,不再像以前一样充满欢笑,整天死气沉沉,就像一座军营。是玛利亚改变了一切,家里那久违的歌声和温馨又回来了。音乐之声观后感。一曲歌罢,一家人紧紧拥抱在一齐。看到这个场景,谁不为之感动

玛利亚初次离开修道院时,对未来很迷茫,她给自己打气:上帝关上了一扇门,他又会在别处开一扇窗。这句话触动了我,我们在困难面前,不要胆怯,不要轻言放下。玛利亚应对感情的困惑,逃回修道院。院长嬷嬷鼓励她,要勇敢地应对自己的情感:翻越每一座山,上溯每一条溪,追寻心中的彩虹! 玛利亚重新回到上校家中,最终找到了属于自己的幸福。披着洁白的婚纱,随着音乐的脚步,玛利亚一步一步走向自己的幸福。幸福要靠自己去追求!

这部片子比我爸爸年龄还大,里面的歌曲都个性优美,如表达玛利亚对大自然热爱之情的,简单愉快的,特拉普上校演唱的无限深情的,欢乐搞笑的,以及调皮可爱的孩子们演唱的等等,我都个性喜欢。

好的影片历久弥新,有机会我还会重温这部电影的。

音乐之声观后感(十二):

《音乐之声》观后感

这天,我看了一部叫做《音乐之声》的电影。

电影讲述的是这样一个故事:

玛利亚是一个年轻活泼的修女,喜欢在大自然下高声歌唱,所以她常常忘记了修道院里的规矩。院长认为玛利亚并不属于规矩严格的修道院。院长与众人商量后,决定安排玛利亚到一位上校家当家庭教师。

上校的妻子去世多年,留下7个孩子,他要求对孩子严格管教。他告诉玛利亚在他家的家庭教师都做不长久,都是因为孩子的恶作剧。玛利亚果然也遭到了恶作剧,但是这位善良的老师并没有告诉他们的父亲,而是像个母亲一样照顾孩子,很快跟孩子打成一片。上校也渐渐在玛利亚的引导下改变了对孩子们的态度。上校与玛利亚之间发生了感情,他们完婚后回到了已被纳粹占领的奥地利,上校并不想为纳粹办事,于是他带着家人逃出了奥地利。

歌声是情感的一种宣泄,人们欢乐的时候唱歌,痛苦的时候也唱歌。《音乐之声》是部音乐剧,玛利亚在不停的唱歌,那是她对自由的向往。

这部影片还有一个译名叫《真善美》,音乐就是真善美的代名词,我们必须要多看这种电影,将真善美播洒到世界的每一个角落。

音乐之声观后感(十三):

音乐之声观后感

在我大二上学期的时候,我们的英语老师给我们播放了《阿甘正传》和《音乐之声》两部电影。其中给我印象最深刻的还是美国音乐电影《音乐之声》,观后感受启发颇深。一是剧中优美而又熟悉的音乐旋律,令人陶醉,给人以美的享受;二是修女玛利亚的教育理念,个性是她跟七个孩子和家长的故事,给了我很大的启迪,令我受益匪浅。给我此刻的教学工作带来很大的帮忙。下面我就从这部电影中得到的教育感受谈谈自己的体会:

一、信任是沟通的基础。作为教师,首先就应得到学生们的信任,有了信任,才会得到孩子们的尊重,也才能让孩子们理解你的教育思想,包括理解你的一切。()剧中玛利亚尽管没有理解正规的专业理论的教育,但是她能够透过自己的语言、行为让孩子们信任自己,并且使孩子理解自己。从玛利亚第一次和七个充满个性的孩子见面开始,我们就看到了她那独特的教育态度,应对孩子们的恶作剧,既没有当面指责,也没有当着家长揭穿,而是去了解孩子们恶作剧背后的原因,尤其是在受到孩子们的捉弄后,面带微笑的说:我要感谢各位这天放在我口袋里的礼物,你们使我感到快乐和温暖。透过这件事情的巧妙处理,让孩子们自然地把她当做一位慈祥而又容易接近的朋友、长辈看待。那里不但看出教育机智的重要,而且其实我们:作为一名教师,取得孩子们的信任是多么的重要。

二、家校沟通是做好教育的重要环节。作为教师,个性是班主任教师,在与家长的沟通交流方方面要讲究方法和技巧。影片中,玛利亚没有一味地听取家长要求对孩子们严格管理的意见,而是根据孩子的个性特点,委婉而坚决的反对家长的做法,透过自己的行动赢得孩子和家长的喜爱和尊重,每一位家长都有望子成龙、望女成凤的愿望,作为教师就应让孩子们在学校里快乐的度过每一天,发现并鼓励孩子们做他们想做的有好处事,培养他们的兴趣和爱好,透过孩子们的发展变化,感化家长,赢得孩子和家长的认可和信任。这样家长才能放心的把孩子交给我们。

三、恰当合理的教育教学方法是实现教育目的的重要手段。剧中七个孩子由于长期的军事化管理,自由、童心、个性、甚至梦想都被压抑和禁锢,玛利亚根据孩子们的年龄和个性特点,阻止他们走向社会、走向大自然,开启了他们的心灵,放飞了理想,个性是在郊外草地上教唱歌曲时边舞边唱的游戏场景,无疑为我们带给了游戏教学的最好范例,这一点对于我们寄宿制学校来说启示十分大,我们的孩子们如果一天到晚在教学区和生活区,久了就会出现烦躁,因此我们就应经常带领孩子们走出校门,多参加户外活动,使他们快乐的学习、生活,更好的挖掘孩子们的潜能,提高他们自主学习的潜力。

作为教师就应充满爱心、耐心和童心,相信自己,进一步挖掘自己的潜能,只有真正到达一专多能,用自己的行动、学识和品格引领学生,分析了解学生的内心世界,做他们的知心朋友,才能真正提高学生各方面的素质。

音乐之声观后感(十四):

搞笑的故事,悦耳的歌曲、温馨的人情、天真无邪的笑料,是最吸引人的地方。它也是一部长青的家庭电影,也是电影史上传颂最广的一部活泼、温馨的音乐电影。相信看过它的人必须不会轻易的忘掉,我想自己已经被这部电影感动了。它的音乐,它的主题,它经过精雕细琢的台词,充满艺术的美感,音乐的内涵,更重要的是爱的主题,真正打动每个人内心的纯真的爱。电影讲述的是一个知真、向善、求美的故事。

女主角玛莉娅生性活泼率真,走出修道院投身世俗生活,大胆追求真爱,以童心,爱心去照料七个过早失去母亲的孩子,尽显生活之真;故事中人际的宽容与亲情的和谐,冯; 特里普上校一家不畏纳粹爪牙高压的正气,宁可流亡不做亡国奴的爱国情愫,无不昭示了人类向善的意愿;故事场景阿尔卑斯山麓的湖光山色,音乐之乡萨尔茨堡(莫扎特的故乡) 的艺术氛围,尤其是贯穿整部电影的妙曼歌曲(出自音乐大师理查德; 罗杰斯之手) ,经过近半个世纪,仍传唱不衰,让人充分体验到艺术和自然之美。

在影片的开始,天真烂漫的玛莉娅老是不遵守院里的作息,偷偷跑到山头外嬉戏、

歌唱,我们很轻易的感觉到美,有自然之美,有歌声之美,还有玛莉娅那种用心向上的美,而不是感到不安或尴尬。每个人都有自己快乐的位子,只有能够让自己内心自由的释放才是真的快乐,在这影片开始,已经埋下向观众表达知真的伏笔。

玛莉娅也会在迷茫时问自己我的未来将会怎样,更会唱着好听的歌告诉自己我会让别人看之俨然,触之温暖,我会让别人改变对我的看法,我对自己有信心。;她用快乐的善良的心感染别人,改变别人,甚至七个个性怪异从小失去母亲的孩子和他们那个严肃的上校爸爸这样的人你会不喜欢这样的人你会不为之感动以简单的心态

,用心向上的应对生活又何尝不是艺术!

上校的性格,表现的很自然。作为一个监长国恨当然不能忘,独自带着七个孩子,以他的身份,对孩子的爱表达的不细腻也很正常。最后是音乐让他变成一个慈祥的父亲。看来音乐的力量是巨大的,这也贴合了音乐之声的主题。当然也向观众暗示正确的家庭教育也是一种艺术。

在舞会中两人的感情得到了升华,在最后的音乐会中歌声使上校完全变成了另外一个人,在那饱含真情的歌声里,玛利亚发现了一个男人丰富、博大、敏锐的内心世界。这种内在的美透过歌声表达了出来。还有孩子的歌声,蓝蓝的天空,嫩嫩的草原,清澈的湖水

你听到的,看到的,想到的,感受到的都是美,这就是成功影片的根据!

来自生活,高于生活,它以乐抒情,以乐动人,到处充满阳光气息与温馨浪漫,它把抽象的音符、大自然的和谐美景和人文景观完美结合,体现出人与自然和谐融洽、相互依托的关系,鼓励人们乐观向上,追求纯洁完美,争取自由和享受生活,消除杂念,到达真善美的理想境界。优美的音乐能够说是音乐剧的灵魂,在音乐剧中流传最广的几首经典音乐有:表达玛利亚对大自然热爱的主题曲;简单愉快的;比托普演唱的深情无限的著名;欢乐大方的;以及可爱的孩子们在比赛和客厅里演唱的等,都成为了最值得珍惜和细细回味的艺术佳作。

音乐之声观后感(十五):

音乐之声观后感

这部影片实在是太美了,观后令我久久不能忘怀。剧中优美而又熟悉的音乐旋律,

令我陶醉! 修女玛利亚的教育理念,个性是她跟七个孩子和家长的故事,令我感动!

玛利亚没有理解正规的专业理论的教育,但是她能够透过自己的语言、行为让孩子们信任自己,并且使孩子理解自己。从玛利亚第一次和七个充满个性的孩子见面开始,我们就看到了她那独特的教育态度,应对孩子们的恶作剧,既没有当面指责,也没有当着家长揭穿,而是去了解孩子们恶作剧背后的原因,尤其是在受到孩子们的捉弄后,面带微笑的说:我要感谢各位这天放在我口袋里的礼物,你们使我感到快乐和温暖。透过这件事情的巧妙处理,让孩子们自然地把她当做一位慈祥而又容易接近的朋友、长辈看待。七个孩子由于长期的军事化管理,自由、童心、个性、甚至梦想都被压抑和禁锢,玛利亚根据孩子们的年龄和个性特点,带领他们走向社会、走向大自然,开启了他们的心灵,放飞了理想。

见习修女玛利亚爱唱歌、爱跳舞,还十分喜爱大自然。修道院院长觉得玛利亚不适合过与尘寰隔绝的生活,介绍她去萨尔茨堡当上了海军退役军官冯; 特拉普上校家7个孩子的家庭教师。

冯; 特拉普妻子早逝。上校管理孩子的方法简单而粗暴。按水兵操练的要求管理孩子。玛利亚同他们建立了深厚的感情。上校准备离家去维也纳,在这期间,玛利亚和孩子们排练歌曲、做游戏、去大自然中游玩,整个家庭充满了音乐之声。

当上校带着准备与他结婚的男爵夫人回来时,发现他的水兵们已被训练成一支很有素养的家庭合唱队。

看到男爵夫人的到来,玛利亚明白她将成为孩子们的新妈妈,于是她留下了一封信回到了修道院。然而由于男爵夫人太一本正经,孩子们不能和她融洽相处。同时,玛利亚激起了上校对生活的热爱,唤起了他对玛利亚的感情。于是上校拒绝了男爵夫人,到修道院找玛利亚,他们最后结成了美满的伴侣。

这时正是30年代希特勒吞并奥地利的前夕。在萨尔茨堡举行奥地利民谣音乐节的当天,上校被命令上校参加纳粹的海军,并严密监视。借着参加民谣音乐节的机会,特拉普家庭合唱队在奥地利同胞面前奉献出他们心底里的歌,并在朋友和修女们的协助下,逃出了多难的祖国,来到了自由之地。

音乐与歌声是情感的一种宣泄,人们欢乐的时候唱歌,痛苦的时候也唱歌。是部音乐剧,玛利亚在不停的唱歌,那是她对自由的一钟向往,对,是自由,虽然起初她自己并未意识到这一点。

自由,是这部影片所要表达的主题之一。

修道院是修身养性的地方,有点雷同于中国的道观和寺庙,但它实质上是对人性的一种束缚,规矩甚多。玛利亚显然不属于那种地方,她热爱自由,喜欢奔跑于广阔的草地上,喜欢象小鸟一样地唱歌。她的这种行为是不被修道院里众人理解的,所以她感到迷茫,觉得自己做错了事,就应向上帝忏悔,幸好院长是个通情达理的人,是个值得尊敬的人,我们看到她也唱歌,很动听。如果没有这位开明的院长,玛利亚很可能会象其他修女一样在修道院里过着平淡乏味而单调的日子,然后随着岁月的流逝,慢慢地忘记任何开口唱歌。

院长很可能在玛利亚身上看到了自己年轻时的影子,所以期望她不重蹈覆辙。

从传统的好处上说,一个幸福的人务必拥有一个幸福的家庭,对于女人来说更是如此,所以纯真、热情、美丽的玛利亚之后成为了船长的妻子。影片为了表现玛利亚和船长之间的感情,安排了伯爵夫人这一主角。当然这位伯爵夫人也美丽,善解人意,而且还很富有,看起来是船长妻子的最佳人选,但船长最终还是选取玛利亚。

最有名的是、和,另外、和也很好听。

国培心得[千与千寻]观后感作文600字

高二作文

观《寓教于乐——基于儿童心理发展的影视教育》中

《千与千寻》片段有感

本片段讲的是千寻全力为河神洗澡而获赞赏的片段,这样励志而上进的主题对于还在成长中的孩子来说特别适用。

影片在描写一个孩子的成长中隐含的一些寓意。比如说,刚才的片段中正是因为千寻的努力而使被人类垃圾污染的河神重获清明,隐藏着为了人类赎罪的意思。通过这样的场景我们可以引发孩子关注人与自然之间的关系,保护环境。

影片中千寻的父母,他们重视自己的快乐,却忽视孩子的感受。千寻看到同学送给自己的花凋谢了,她会感到很伤心;看到小镇入口处的石像她会感到害怕,但是她的父母反应却是那么淡然,无论千寻怎样央求,父母都对她置之不理,最后父母却被千寻所营救。影片也展示了这样一个寓意:成人因为自身的缺陷,注定要被社会淘汰,孩子们能依靠的只有自己。它宣扬了一种自立自强的精神。

影片中还有这样一个角色——它自始至终戴着面具,其实是一个无脸人,它代表了迷失自我的人。这样的人是被现代父母培养出来的,他们教孩子从小要听话,教孩子要考好,教孩子要拜金,就是不教孩子什么才是真正的自己。现代人有一个通病,就是只有花钱才能让他们找到自信,自信不在自己心里,而在别人尊敬的眼神里。所以,电影想通过这样一个角色传达给孩子们一个讯息:未来社会的竞争规则比的不是谁会讨好,而是谁会真诚、谁会关心。

这部影片的环节天马行空,宫崎骏想要通过这部电影传达给人们的含义也是复杂而深刻的,其中富含着教育元素还有待于老师们去深入挖掘和体会。

观《寓教于乐——基于儿童心理发展的影视教育》中

《千与千寻》片段有感

本片段讲的是千寻全力为河神洗澡而获赞赏的片段,这样励志而上进的主题对于还在成长中的孩子来说特别适用。

影片在描写一个孩子的成长中隐含的一些寓意。比如说,刚才的片段中正是因为千寻的努力而使被人类垃圾污染的河神重获清明,隐藏着为了人类赎罪的意思。通过这样的场景我们可以引发孩子关注人与自然之间的关系,保护环境。

影片中千寻的父母,他们重视自己的快乐,却忽视孩子的感受。千寻看到同学送给自己的花凋谢了,她会感到很伤心;看到小镇入口处的石像她会感到害怕,但是她的父母反应却是那么淡然,无论千寻怎样央求,父母都对她置之不理,最后父母却被千寻所营救。影片也展示了这样一个寓意:成人因为自身的缺陷,注定要被社会淘汰,孩子们能依靠的只有自己。它宣扬了一种自立自强的精神。

影片中还有这样一个角色——它自始至终戴着面具,其实是一个无脸人,它代表了迷失自我的人。这样的人是被现代父母培养出来的,他们教孩子从小要听话,教孩子要考好,教孩子要拜金,就是不教孩子什么才是真正的自己。现代人有一个通病,就是只有花钱才能让他们找到自信,自信不在自己心里,而在别人尊敬的眼神里。所以,电影想通过这样一个角色传达给孩子们一个讯息:未来社会的竞争规则比的不是谁会讨好,而是谁会真诚、谁会关心。

这部影片的环节天马行空,宫崎骏想要通过这部电影传达给人们的含义也是复杂而深刻的,其中富含着教育元素还有待于老师们去深入挖掘和体会。

风之谷观后感作文10300字

高三作文

风之谷观后感

————令我迷醉的漫画世界 《风之谷》是宫崎骏的漫画作品,吉卜力工作室推出的一

部动画电影。该动画作品改编自宫崎骏连载于《animage 》的同名漫画。该漫画自1982年开

始,在《animage 》断续连载了12年之久,至1994年结束,共7册。动画版的内容仅只有漫

画版的第一本多一点,而漫画版的内容也更曲折丰富,有着对战争的血腥刻画和人性的深入

探索,与电影版是完全不同的作品。 这是动漫界绝对的至尊神作,超越eva, 阿基拉和攻壳机动队,仅逊于动漫之神手冢治虫

倾尽毕生心血完成的第一神作《火之鸟》。这部宫老花费一纪时间铸造的辉煌史诗,对战争,

自然,政治,人性,哲学,宗教均有极为深刻的描述和探讨。把这个至高无上的位置留给它,

我相信看过的人都不会有异议。 漫画的背景是一千年前,工业文明发展到顶峰之时,世界在七日之火中被巨神兵毁灭。

遭受严重污染的大地被散发有毒气体的腐海所覆盖,以树木为食的巨星昆虫成了腐海的主人。

在尚未被腐海吞噬的土地上,有多鲁美奇亚和土鬼两大军事强国,羽翼之下各有附属国若干,

为了野心和仅存的生存空间连年相互厮杀。 娜乌西卡毫无疑问是本作的灵魂人物,相比剧场版,她 的形象更加立体、丰满,从一个天使般的少女成长为拯救世界世界的弥赛亚。作为多鲁

美奇亚的番属,娜乌西卡代替病父承担了出征土鬼的任务。在这场惨烈的战争中,她见证了

王虫群摧毁多鲁美奇亚的军营,见证了战乱百姓的极度摧残,见证了战斗的残酷和成百上千

人的死亡,更见证了两代土鬼皇帝令人发指的残暴统治。然而她一直保持着内心的纯净,在

与内心虚无的斗争中变得更坚强,最终阻止了战乱和仇恨的延续。 在娜乌西卡面前,几乎所有人都要黯然失色,唯有一人即使在女神的光芒下也能显得璀

璨夺目,她就是女王库夏娜。她是那个世界最杰出的军事家,亲自训练的第三军团是那个世

界最强悍的部队,并深受麾下士兵爱戴。她机敏过人, 对战场上细微的变化都能做出精准分析,在被土鬼大军重重包围时设奇谋背水一战大破

敌军。从小母后被害的阴影使她成了折断双翼的飞鸟,然而这一颗坚强而满是创伤的心在遇

到娜乌西卡后却逐渐被她感染、融化。在犹巴为她而死,用生命洗刷她杀戮的罪恶后,她下

定决心走上王道之路,并最终成为多鲁美奇亚的中兴之主 考虑到风之谷创作的时代背景,漫画中土鬼和多鲁美奇亚两大军事帝国很容易让人想到

美苏对峙,而依附于多鲁美奇亚的边境各国和土鬼各诸侯国则喻指北约和华约诸国。上世纪

八十年代正是社会主义阵营逐渐溃败的时期,东欧的剧变,柏林墙的倒塌,苏联的解体,南

联盟的内战都在宫老心中留下很深的阴影。土鬼帝国的腐败和迷信,神圣皇帝对百姓的残忍

和压迫正是宫老对社会主义极其失望的心理体现。皇兄杀死皇弟夺权,事后又大肆屠杀其亲

信正是苏联和本朝一种极其典型的政治现象。而对于多鲁美奇亚和其喻指的西方国家,宫老

同样给予了猛烈的抨击。多鲁美奇亚对土鬼的侵略和残暴的掠夺正可影射美国对越南朝鲜伊

拉克等国的入侵。其宫廷内部的勾心斗角亦可看做对水门事件等龌龊政治丑闻的暗指。克洛

多瓦,库夏娜,乌王,三皇子,神圣皇帝以及土鬼僧侣等政治人物,都可在历史上乃至那个

年代找到原型。本作对政治的刻划,可谓登峰造极。 由于亲历过二战,宫老对战争场面的描写极为真实。战 场上血肉横飞的场面自不必说,土鬼民众的家园满目疮遗,难民流离失所,多鲁美奇亚

几乎不放过一点物资的极致掠夺,把俘虏变成奴隶肆意凌辱,甚至奸污妇女。神圣皇帝为了

打败侵略军,竟不惜让大半国土被腐海吞噬而培养有剧毒的人造菌。“国土再这么荒废下去哪

还有胜利可言!?”这句土鬼僧官的内心独白,几可看作宫老对战争的态度。 本作另一个重要特点是对人性恶的深刻剖析,亲情友情爱情这些人类最基本的美好情感

在这里几乎没有体现。娜乌西卡的母亲因为孩子夭亡的创伤对娜乌西卡并无母爱,库夏娜残

暴的父亲因为害怕她太过聪明想用毒酒杀死她。在她长大后父亲和三个兄长不惜牺牲整个军

团也要设计让她死在战场。土鬼的皇兄也为了权力杀掉了自己的弟弟并用残酷的手段清洗其

党羽。乌王为了野心穷兵黩武,稍有违抗便处以最残酷的刑罚。将军独吞战利品并不顾麾下

士兵死活。多鲁美奇亚兵残酷的掠夺和屠杀土鬼百姓,土鬼百姓亦被仇恨支配采取近乎自杀

的报复。就连女神娜乌西卡,也曾在愤怒中杀死对手。在这个世界,土地大半被腐海吞噬,

仅剩的空间里充满了战争,仇恨,阴谋,压迫和屠杀,所谓人间地狱亦不过如此。 在世界濒临毁灭的时刻,娜乌西卡站了出来。她把被土鬼培育的小王虫救出化解了王虫

群的愤怒,在战火中救出幸存的婴儿打动了克洛多瓦和库夏娜,为吸入漳气的士兵吸出 在漫画的结尾,娜乌西卡带着巨神兵奥玛向土鬼圣都修瓦进军,欲摧毁产生席德拉和巨

神兵的“邪恶之源”。但在修瓦旁的花园中,她从主人那里得知了一个令人震惊的事实:在七

日之火前,旧世界的人为了人类的延续制定了一个改造世界的计划,用巨神兵毁灭世界后造

出腐海和王虫。腐海会用数千年时间将世界净化,一旦净化完毕被改造的人类会因无法在新

的环境呼吸而灭亡,在修瓦中保存着旧世界所有的科技,文化和可以在新环境下生存的胚胎,

一旦净化完毕他们会全面取代之前的人类成为世界的主人。在经历了复杂的心里斗争后,娜

乌西卡带着奥玛来到了巨大的修瓦陵墓,在那里她与净化之神展开了一段堪称气壮山河的经

典对话。因为不认同陵墓的存在目的,娜乌西卡最后否决净化之篇二:风之谷观后感 《风之谷》影评

故事发生在大约千年之后的、经历过繁华的地球之上。曾经,人类征服自然,繁荣至极。

而在故事之中,展现给我们的是一片疮痍。这是人类自己种下的因,结成的果。其实,在漫

画版本的《风之谷》中主要是对人与自然、人的劣根性等尖锐而又矛盾的问题进行了探讨。

作品以假想中人类走向衰微的未来时代为背景,以主角娜乌西卡在战争中的各种探索为线索,

内容涉及人与自然、理想社会、生命价值和意义等多方面问题,体现了作者对人类命运的严

肃思考。改编为电影的《风之谷》在内容上其实要比漫画版本的单薄许多,但是不可否认的

是它同样有其巨大的价值与意义。 在1984年在日本上映之后,它产生了巨大的影响力。同时也带给了其作者更多的声名。

它被选为wwf 世界野生动物保护基金推荐作品,并且在第14届巴黎国际科学幻想节上获得第

一名。其作者宫崎骏的卓绝声名也是在这个时期被奠定的。在日本获得巨大成功后,又相继

在美国、韩国、德国等多个国家上映,可见其世界性的影响力。当然这其中有多方面的因素。 另一方面就是作品本身表现的主题内容。在《风之谷》中,人与人、人与生物之间的关

系成为了全剧的主要元素,女主人公娜乌西卡在这些关系中周旋、斗争,演绎出一个深入人

心的勇敢、细心和坚韧不拔的女英雄形象。而宫崎骏丰富的想象力构造出的一个与现实环境

完全不同的世界,遍地的黄沙,古怪的植物、昆虫,还有代替马使用的鸵鸟,水上飞机、飞

艇等等,完全是一幅幅世界末日后的“真实”景象。广大森林为“腐海”所征服。当然他同

样也留给了我们一个念想,一片净土。在山谷之中,因着海风避开了植物孢子侵袭,因着娜

乌西卡未与虫族交恶的风之国。在这片净土上作者展开了一场拯救之战。这部影片看似塑造

了一群邪恶势力,它们容易与人类交恶,守护着散发毒气的森林,但实际确是在为人类付出。

其实很早以前娜乌西卡就发现,用从地下500公尺取出的水和干净无毒的土培养的植物,一

株也没有散发出有毒的瘴气,即使是剧毒的腐砒草也开出了花朵。这是作者明确的透过娜乌

西卡告诉了我们腐海形成的原因。对,正是人类自己污染了地球。森林只是在努力净化,为

我们的无知行为奋力 挽救。而被视为敌人的虫族也在为森林的存在努力着。影片呼吁人们环保的意味也可以

说是非常强烈。视觉上的冲击警醒了还茫茫然的我们。 联想实际我们的多数人其实仍没有多少危机意识。在近期不断有问题暴露出来。且自然

灾害也比以往更频繁,程度影响也是越发的大了。最明显的莫过于水污染了。直接将工业废

水排放进入江河流域,基本上一些小支流的水道都已经成为污水排放的专用通道了。就连江

南这鱼米之乡也要面临水资源问题了。纺织业发达,连带着的一系列副产业兴旺发展,其中

印染布料后生成的废水就被随意排放进入河流造成了现如今的大范围水资源污染。地表水的

肆意污染造成了水资源的不足后,又大量抽取地下水,从而引发地表下降。这类问题一环扣

一环,在短时间内还不会有多大的影响,但在一段时间的积累之后,必将以一严峻的姿态威

胁到人类的基本生活。同时森林砍伐,水土流失问题也日趋严重,黄河水中的泥沙含量呈逐

年上升的趋势。更重要的是一些国家大力发展兴建的工程也渐渐暴露出了问题。人为的改造

建设,强势地扭转了自然固有的存在方式,在几年之后的今天,终于有人警觉到了其带来的

后果。干旱,地震都可能有其造成的诱因。这些存在于我们国家的问题已是迫在眉睫,容不

得上位者忽视,更容不得广大的我们忽视。而日本虽是岛国,但是她的整个民族人民都有着

对于自然的敬畏。说他们是现实所迫虽也说得通,但不可否认,他们能意识到自己国家资源

不丰富而节约资源,科学合理利用资源,这一点我们就该好好向他们学习。任何国家都不该

忽视环境问题,笼统的宣称要保护环境并不能取得实质的进展。实践才是硬道理。篇三:风

之谷观后感

风之谷观后感 篇一:风之谷>观后感 保护环境,人人有责。”我想这句话大家都看腻了吧,谈起这句话很多人都说:“切,老

土!”可你们问问自己的良心,你们有保护我们这位慈祥的大地母亲吗?有保护我们这些亲切

的氧气吗??? 我经常疑惑,大自然对我们这么仁慈,而我们却要这样不停地伤害大自然呢?

难道我们就不可以对大自然仁慈吗?看过《风之谷》后,我明白了,是因为我们人类的贪心、

野心,为了一点利益就不惜代价去伤害任何东西?? 令我庆幸的是:至少世界上还有像“风之

谷”的人民一样的人。 《风之谷》讲述的是一个凄美的>故事,亦是一个让我们人类自悟的故事:生长于风

之谷的纯真少女娜乌茜卡从一开始就背负着拯救世界的命运,为了能为人民找到一片适于生

活的净土,勇敢的与野心勃勃的特洛海军对战,并图与虫王沟通,最终她真诚的心还是感动

了一只虫王,尽管其他虫王无视她的阻拦将她挤出地面好高好高,特洛海军消灭 了,然而娜

乌西卡也壮烈牺牲了,面对这一幕,战胜特洛海军的虫王群终于纷纷伸出了金黄的触角,将

勇敢的娜乌西卡高高举起,触角金光闪闪,如新出的希望之阳,光彩夺目,就在这时,奇迹

出现了,我们大家勇敢的娜乌西卡睁开了她的双眼,并站了起来,看到了虫王群美丽的触角

就在她的脚下,看到 特洛海军被消灭,看到 人民安好,她笑了,她奔跑 了起来 ,奔向可

爱的人民,奔向充满希望的未来?? 我们感动,我们亦要反思:我们要如何保护地球,难道我们要等到地球变成《风之谷》

中的情景再凭借“娜乌西卡”的微弱之力去拯救我们赖以生存的地球吗?不!我们要行动起

来,为美好的明天,为纯洁的那一片天空,贡献出我们的一切,一切为了我们的地球,一切

为了我们的自己,一切为了我们的子孙后代! ——保护环境,人人有责。 篇二:风之谷观后感 由于对影视作品有着深厚的兴趣和爱好,特别是动画方面的影视作品,所以我毫不犹豫

地选择了动画影视作品赏析这门校级公选课。前段时间,李老师给我们播放了一部世界闻名

的日本动画,来自日本动画大师宫崎骏的作品——《风之谷》,让我们陷入深深的沉思。 开始映入我眼帘的是:一架巨型输送机突然坠落在风之谷,这辆用来载送工业都市“培

吉特”国俘虏的输送机上有一位幸存的少女拉丝黛儿被娜乌西卡救出?? 这个“杯具”的开场

镜头让我猛然震惊了,我心里提示接下来或许是一场灾难。 果然不出我所料:鲁美奇亚王国的皇女库夏娜派大量士兵猛然袭击风之谷。风之谷的公

主娜乌西卡在失去父亲以后,愤怒之下将鲁美奇亚王国的士兵一一击倒。此处的情节又撩起

了我的思绪:人们啊,为何要明争暗斗,为了利益争个你死我活呢?什么时候我们的世界才

能达到和谐友爱。 吉特用一只小王虫诱导王虫群破坏风之谷,娜乌西卡为了拯救谷民,将受伤的小王虫送

至王虫群途中不幸坠机身亡。王虫群被这个慈爱善良的公主感动了,它们用黄金色的光芒救

活了娜乌西卡,然后心平气和地离去了,谷民们兴奋地喊:“公主万岁”! 看到这一幕时,我的脸上不觉露出了真诚的笑容,是啊,在坏人充斥着这个世界的同时,

还是有很多爱好和平,崇尚友爱的人存在的。我们应该像娜乌西卡公主一样,善良大方,友

爱真诚。 总而言之,看完这部影片后,让我获益匪浅,想想当今社会,美国为了争夺石油资源,

先后挑起阿富汗战争、伊拉克战争、叙利亚战争。美国在满足自己的贪欲的同时,严重破坏

了其他国家的领土和主权完整,这是世界人民绝不容许的。 希望我们都能像《风之谷》中的娜乌西卡公主一样,这样,我们的世界就能变成美好人

间了。 篇三:风之谷观后感 《风之谷》是一部看的时候很投入很刺激很感动的教育片。看完后会有一个声音在里的

大脑里想起。那是一种对身边环境的关注。由于电影投射出来对我们生存环境的思索,让人

更加迫切的关注我们的生态环境,你会忍不住的担忧这个我们天天生活的小星球,会忍不住

的思考自己的行为,会忍不住的要苛守自己的一言一行,不自觉的保护我们的星球。 我把他当作一部非常精彩的教育片看,我是个比较实际的人。看电影吧,总觉得不能只

看,总要从中得到什么好处,有点什么>收获吧。一部精彩的动画,含着深刻的教育意义

并没什么不好。完全满足我那种做撒事就要有点收获的小思想。 故事的开始及讲述了被污染的森林,散发出阵阵有毒的障气。人们必须带着面具进入森

林,森林里有庞大的蝗虫,发怒就红了眼睛的奔跑。风之谷最老的老人说,蝗虫发怒的奔跑

的时候空气里充满了愤怒,那是大自然在发怒。可人们并没有发现森林被污染的原因,并不

知道为什么有那片障气林,而是以更加恶劣的方式去破坏森林,试图毁灭森林来获得生存,

动画毫不掩盖的透露着杀戮,血腥,暴力┅ 娜乌西卡是个风之谷的公主,更是个勇敢善良的少女。宫老爷子赋予了他探索生命的奥

秘,救赎人类的重任。她是那么的善良那么的勇敢那么的美丽与坚强,有谁能说看过风之谷

不爱那么一个女孩,不为之动容。有谁不会因为世界上有那么一个女孩而激动。当他看着受

伤的蝗虫疼惜的流下泪水,那一刻是否你的眼睛也饱含了泪水,当他为了消除蝗虫的愤怒为

了人类的>幸福而牺牲的时候,你是不是也像风之谷的人们一样哭的一塌糊涂。而当看到

那个死去的孩子感动了蝗虫,又重新被赋予生命的时候,出现在蝗虫搭建的金色田野上奔跑

的时候,没人能不被那浓郁的色彩而吸引赞叹吧。篇四:风之谷(观后感) 让爱充满人间

——观电影《风之谷》有感 由于对影视作品有着深厚的兴趣和爱好,特别是动画方面的影视作品,所以我毫不犹豫

地选择了动画影视作品赏析这门校级公选课。前段时间,李老师给我们播放了一部世界闻名

的日本动画,来自日本动画大师宫崎骏的作品——《风之谷》,让我们陷入深深的沉思。 开始映入我眼帘的是:一架巨型输送机突然坠落在风之谷,这辆用来载送工业都市“培

吉特”国俘虏的输送机上有一位幸存的少女拉丝黛儿被娜乌西卡救出...... 这个“杯具”的

开场镜头让我猛然震惊了,我心里提示接下来或许是一场灾难。 果然不出我所料:鲁美奇亚王国的皇女库夏娜派大量士兵猛然袭击风之谷。风之谷的公

主娜乌西卡在失去父亲以后,愤怒之下将鲁美奇亚王国的士兵一一击倒。此处的情节又撩起

了我的思绪:人们啊,为何要明争暗斗,为了利益争个你死我活呢?什么时候我们的世界才

能达到和谐友爱。

吉特用一只小王虫诱导王虫群破坏风之谷,娜乌西卡为了拯救谷民,将受伤的小王虫送

至王虫群途中不幸坠机身亡。王虫群被这个慈爱善良的公主感动了,它们用黄金色的光芒救

活了娜乌西卡,然后心平气和地离去了,谷民们兴奋地喊:“公主万岁”!看到这一幕时,我

的脸上不觉露出了真诚的笑容,是啊,在坏人充斥着这个世界的同时,还是有很多爱好和平,

崇尚友爱的人存在的。我们应该像娜乌西卡公主一样,善良大方,友爱真诚。 总而言之,看完这部影片后,让我获益匪浅,想想当今社会,美国为了争夺石油资源,

先后挑起阿富汗战争、伊拉克战争、叙利亚战争。美国在满足自己的贪欲的同时,严重破坏

了其他国家的领土和主权完整,这是世界人民绝不容许的。 希望我们都能像《风之谷》中的娜乌西卡公主一样,这样,我们的世界就能变成美好人

间了。篇五:《风之谷》观后感 《风之谷》观后感

呼啸的风,荒芜的村庄, “四不像”的动物,带着防毒面具的人类,散发着毒气的植物,

这已经把我带到了一个灰暗的世界。然而,这个电影的背景文字出现了“巨大的产业文明毁

灭了1000年之后,荒芜的大地被锈迹和废墟所覆盖,腐烂的海洋人们称之为‘腐海’,散发

着有毒瘴气的菌类森林不断扩张,衰微的人类意识到,这已威胁到他们的生存。”这每一个字

都像是敲打在我的心上,并一步步的把我推向这灰暗的世界,我们的世界会变成这样吗? 现在我们的社会在发展,人类在进步的同时,人们对环境的污染也越来越严重,即使是

几乎没有人类居住的两极也难逃人类污染的厄运。我们的地球会变成《风之谷》里那样吗?

我们都意识到了环境破坏会威胁我们人类的生存,但是我们又是怎样做的呢? 丑陋的多鲁美奇亚的船呼啸着来到了风之谷,打破了这个世界上难有的绿色小国的宁静,

带来了恐慌和战争,他们为了让环境有所改善,要求这里的居民唤醒“火神兵”以图烧光腐

海。可是他们不知道其实他们的这种行为不仅不会缓解环境的恶化反而会让世界走向毁灭。 这让我联想到了今天我们的一些国家,当他们意识到环境污染将对人们的生活造成威胁

后,他们就像多鲁美奇亚一样。为了发展自己的经济,他们凭借自己强大的综合国力做后盾,

以金钱作为敲门砖。不但把对环境污染严重的工厂转移到发展中国家,并声称是为这些国家

带来了恩惠,厚颜无耻的向他们索要更多的优惠政策,还发动战争 掠夺欠发达国家的资源,给那里的人们带来了战争和环境污染的双重灾难,让那里的人

们生活在水深火热中······ 这些强国不明白我们只有一个地球,不知道这些污染早晚会蔓延到世界的每一个角落,

最终他们的国家也难逃厄运。我们生活在同一片蓝天下,曾经蔚蓝的天空添上了一抹灰暗:

父辈们在河里摸鱼、捉虾、游泳的经历我们可曾拥有过?没有,那些河流已经变成了散发着

恶臭的水沟,鱼虾早已灭迹:看到彩虹的机会也越来越少了,只有在郊区才能偶见。同时,

大自然也开始了对人类的报复。2008年至今,雪灾、地震、洪灾、旱灾、泥石流等自然灾害

频繁的发生在我们的身边。难道这些还不能让人们惊醒吗?要等到有一天我们的动物变成“四

不像”,人类每天带上防毒面具我们才会有所感悟吗? 我认为我们每一个人都是地球母亲的孩子,为了让她的美貌永驻,也为了让我们能很好

的活着。我们应该找到改变环境的本质,强国不应该为了本国的利益而把污染转嫁到其他国

家,欠发达国家在获取利益时也不应该以出卖本国环境作为代价。我们个人呢?还是那些老

掉牙的话:保护环境从我做起,从我们身边的小事做起。让风之谷的绿色,让娜乌西卡的精

神蔓延我们的地球。

风之谷观后感

————令我迷醉的漫画世界 《风之谷》是宫崎骏的漫画作品,吉卜力工作室推出的一

部动画电影。该动画作品改编自宫崎骏连载于《animage 》的同名漫画。该漫画自1982年开

始,在《animage 》断续连载了12年之久,至1994年结束,共7册。动画版的内容仅只有漫

画版的第一本多一点,而漫画版的内容也更曲折丰富,有着对战争的血腥刻画和人性的深入

探索,与电影版是完全不同的作品。 这是动漫界绝对的至尊神作,超越eva, 阿基拉和攻壳机动队,仅逊于动漫之神手冢治虫

倾尽毕生心血完成的第一神作《火之鸟》。这部宫老花费一纪时间铸造的辉煌史诗,对战争,

自然,政治,人性,哲学,宗教均有极为深刻的描述和探讨。把这个至高无上的位置留给它,

我相信看过的人都不会有异议。 漫画的背景是一千年前,工业文明发展到顶峰之时,世界在七日之火中被巨神兵毁灭。

遭受严重污染的大地被散发有毒气体的腐海所覆盖,以树木为食的巨星昆虫成了腐海的主人。

在尚未被腐海吞噬的土地上,有多鲁美奇亚和土鬼两大军事强国,羽翼之下各有附属国若干,

为了野心和仅存的生存空间连年相互厮杀。 娜乌西卡毫无疑问是本作的灵魂人物,相比剧场版,她 的形象更加立体、丰满,从一个天使般的少女成长为拯救世界世界的弥赛亚。作为多鲁

美奇亚的番属,娜乌西卡代替病父承担了出征土鬼的任务。在这场惨烈的战争中,她见证了

王虫群摧毁多鲁美奇亚的军营,见证了战乱百姓的极度摧残,见证了战斗的残酷和成百上千

人的死亡,更见证了两代土鬼皇帝令人发指的残暴统治。然而她一直保持着内心的纯净,在

与内心虚无的斗争中变得更坚强,最终阻止了战乱和仇恨的延续。 在娜乌西卡面前,几乎所有人都要黯然失色,唯有一人即使在女神的光芒下也能显得璀

璨夺目,她就是女王库夏娜。她是那个世界最杰出的军事家,亲自训练的第三军团是那个世

界最强悍的部队,并深受麾下士兵爱戴。她机敏过人, 对战场上细微的变化都能做出精准分析,在被土鬼大军重重包围时设奇谋背水一战大破

敌军。从小母后被害的阴影使她成了折断双翼的飞鸟,然而这一颗坚强而满是创伤的心在遇

到娜乌西卡后却逐渐被她感染、融化。在犹巴为她而死,用生命洗刷她杀戮的罪恶后,她下

定决心走上王道之路,并最终成为多鲁美奇亚的中兴之主 考虑到风之谷创作的时代背景,漫画中土鬼和多鲁美奇亚两大军事帝国很容易让人想到

美苏对峙,而依附于多鲁美奇亚的边境各国和土鬼各诸侯国则喻指北约和华约诸国。上世纪

八十年代正是社会主义阵营逐渐溃败的时期,东欧的剧变,柏林墙的倒塌,苏联的解体,南

联盟的内战都在宫老心中留下很深的阴影。土鬼帝国的腐败和迷信,神圣皇帝对百姓的残忍

和压迫正是宫老对社会主义极其失望的心理体现。皇兄杀死皇弟夺权,事后又大肆屠杀其亲

信正是苏联和本朝一种极其典型的政治现象。而对于多鲁美奇亚和其喻指的西方国家,宫老

同样给予了猛烈的抨击。多鲁美奇亚对土鬼的侵略和残暴的掠夺正可影射美国对越南朝鲜伊

拉克等国的入侵。其宫廷内部的勾心斗角亦可看做对水门事件等龌龊政治丑闻的暗指。克洛

多瓦,库夏娜,乌王,三皇子,神圣皇帝以及土鬼僧侣等政治人物,都可在历史上乃至那个

年代找到原型。本作对政治的刻划,可谓登峰造极。 由于亲历过二战,宫老对战争场面的描写极为真实。战 场上血肉横飞的场面自不必说,土鬼民众的家园满目疮遗,难民流离失所,多鲁美奇亚

几乎不放过一点物资的极致掠夺,把俘虏变成奴隶肆意凌辱,甚至奸污妇女。神圣皇帝为了

打败侵略军,竟不惜让大半国土被腐海吞噬而培养有剧毒的人造菌。“国土再这么荒废下去哪

还有胜利可言!?”这句土鬼僧官的内心独白,几可看作宫老对战争的态度。 本作另一个重要特点是对人性恶的深刻剖析,亲情友情爱情这些人类最基本的美好情感

在这里几乎没有体现。娜乌西卡的母亲因为孩子夭亡的创伤对娜乌西卡并无母爱,库夏娜残

暴的父亲因为害怕她太过聪明想用毒酒杀死她。在她长大后父亲和三个兄长不惜牺牲整个军

团也要设计让她死在战场。土鬼的皇兄也为了权力杀掉了自己的弟弟并用残酷的手段清洗其

党羽。乌王为了野心穷兵黩武,稍有违抗便处以最残酷的刑罚。将军独吞战利品并不顾麾下

士兵死活。多鲁美奇亚兵残酷的掠夺和屠杀土鬼百姓,土鬼百姓亦被仇恨支配采取近乎自杀

的报复。就连女神娜乌西卡,也曾在愤怒中杀死对手。在这个世界,土地大半被腐海吞噬,

仅剩的空间里充满了战争,仇恨,阴谋,压迫和屠杀,所谓人间地狱亦不过如此。 在世界濒临毁灭的时刻,娜乌西卡站了出来。她把被土鬼培育的小王虫救出化解了王虫

群的愤怒,在战火中救出幸存的婴儿打动了克洛多瓦和库夏娜,为吸入漳气的士兵吸出 在漫画的结尾,娜乌西卡带着巨神兵奥玛向土鬼圣都修瓦进军,欲摧毁产生席德拉和巨

神兵的“邪恶之源”。但在修瓦旁的花园中,她从主人那里得知了一个令人震惊的事实:在七

日之火前,旧世界的人为了人类的延续制定了一个改造世界的计划,用巨神兵毁灭世界后造

出腐海和王虫。腐海会用数千年时间将世界净化,一旦净化完毕被改造的人类会因无法在新

的环境呼吸而灭亡,在修瓦中保存着旧世界所有的科技,文化和可以在新环境下生存的胚胎,

一旦净化完毕他们会全面取代之前的人类成为世界的主人。在经历了复杂的心里斗争后,娜

乌西卡带着奥玛来到了巨大的修瓦陵墓,在那里她与净化之神展开了一段堪称气壮山河的经

典对话。因为不认同陵墓的存在目的,娜乌西卡最后否决净化之篇二:风之谷观后感 《风之谷》影评

故事发生在大约千年之后的、经历过繁华的地球之上。曾经,人类征服自然,繁荣至极。

而在故事之中,展现给我们的是一片疮痍。这是人类自己种下的因,结成的果。其实,在漫

画版本的《风之谷》中主要是对人与自然、人的劣根性等尖锐而又矛盾的问题进行了探讨。

作品以假想中人类走向衰微的未来时代为背景,以主角娜乌西卡在战争中的各种探索为线索,

内容涉及人与自然、理想社会、生命价值和意义等多方面问题,体现了作者对人类命运的严

肃思考。改编为电影的《风之谷》在内容上其实要比漫画版本的单薄许多,但是不可否认的

是它同样有其巨大的价值与意义。 在1984年在日本上映之后,它产生了巨大的影响力。同时也带给了其作者更多的声名。

它被选为wwf 世界野生动物保护基金推荐作品,并且在第14届巴黎国际科学幻想节上获得第

一名。其作者宫崎骏的卓绝声名也是在这个时期被奠定的。在日本获得巨大成功后,又相继

在美国、韩国、德国等多个国家上映,可见其世界性的影响力。当然这其中有多方面的因素。 另一方面就是作品本身表现的主题内容。在《风之谷》中,人与人、人与生物之间的关

系成为了全剧的主要元素,女主人公娜乌西卡在这些关系中周旋、斗争,演绎出一个深入人

心的勇敢、细心和坚韧不拔的女英雄形象。而宫崎骏丰富的想象力构造出的一个与现实环境

完全不同的世界,遍地的黄沙,古怪的植物、昆虫,还有代替马使用的鸵鸟,水上飞机、飞

艇等等,完全是一幅幅世界末日后的“真实”景象。广大森林为“腐海”所征服。当然他同

样也留给了我们一个念想,一片净土。在山谷之中,因着海风避开了植物孢子侵袭,因着娜

乌西卡未与虫族交恶的风之国。在这片净土上作者展开了一场拯救之战。这部影片看似塑造

了一群邪恶势力,它们容易与人类交恶,守护着散发毒气的森林,但实际确是在为人类付出。

其实很早以前娜乌西卡就发现,用从地下500公尺取出的水和干净无毒的土培养的植物,一

株也没有散发出有毒的瘴气,即使是剧毒的腐砒草也开出了花朵。这是作者明确的透过娜乌

西卡告诉了我们腐海形成的原因。对,正是人类自己污染了地球。森林只是在努力净化,为

我们的无知行为奋力 挽救。而被视为敌人的虫族也在为森林的存在努力着。影片呼吁人们环保的意味也可以

说是非常强烈。视觉上的冲击警醒了还茫茫然的我们。 联想实际我们的多数人其实仍没有多少危机意识。在近期不断有问题暴露出来。且自然

灾害也比以往更频繁,程度影响也是越发的大了。最明显的莫过于水污染了。直接将工业废

水排放进入江河流域,基本上一些小支流的水道都已经成为污水排放的专用通道了。就连江

南这鱼米之乡也要面临水资源问题了。纺织业发达,连带着的一系列副产业兴旺发展,其中

印染布料后生成的废水就被随意排放进入河流造成了现如今的大范围水资源污染。地表水的

肆意污染造成了水资源的不足后,又大量抽取地下水,从而引发地表下降。这类问题一环扣

一环,在短时间内还不会有多大的影响,但在一段时间的积累之后,必将以一严峻的姿态威

胁到人类的基本生活。同时森林砍伐,水土流失问题也日趋严重,黄河水中的泥沙含量呈逐

年上升的趋势。更重要的是一些国家大力发展兴建的工程也渐渐暴露出了问题。人为的改造

建设,强势地扭转了自然固有的存在方式,在几年之后的今天,终于有人警觉到了其带来的

后果。干旱,地震都可能有其造成的诱因。这些存在于我们国家的问题已是迫在眉睫,容不

得上位者忽视,更容不得广大的我们忽视。而日本虽是岛国,但是她的整个民族人民都有着

对于自然的敬畏。说他们是现实所迫虽也说得通,但不可否认,他们能意识到自己国家资源

不丰富而节约资源,科学合理利用资源,这一点我们就该好好向他们学习。任何国家都不该

忽视环境问题,笼统的宣称要保护环境并不能取得实质的进展。实践才是硬道理。篇三:风

之谷观后感

风之谷观后感 篇一:风之谷>观后感 保护环境,人人有责。”我想这句话大家都看腻了吧,谈起这句话很多人都说:“切,老

土!”可你们问问自己的良心,你们有保护我们这位慈祥的大地母亲吗?有保护我们这些亲切

的氧气吗??? 我经常疑惑,大自然对我们这么仁慈,而我们却要这样不停地伤害大自然呢?

难道我们就不可以对大自然仁慈吗?看过《风之谷》后,我明白了,是因为我们人类的贪心、

野心,为了一点利益就不惜代价去伤害任何东西?? 令我庆幸的是:至少世界上还有像“风之

谷”的人民一样的人。 《风之谷》讲述的是一个凄美的>故事,亦是一个让我们人类自悟的故事:生长于风

之谷的纯真少女娜乌茜卡从一开始就背负着拯救世界的命运,为了能为人民找到一片适于生

活的净土,勇敢的与野心勃勃的特洛海军对战,并图与虫王沟通,最终她真诚的心还是感动

了一只虫王,尽管其他虫王无视她的阻拦将她挤出地面好高好高,特洛海军消灭 了,然而娜

乌西卡也壮烈牺牲了,面对这一幕,战胜特洛海军的虫王群终于纷纷伸出了金黄的触角,将

勇敢的娜乌西卡高高举起,触角金光闪闪,如新出的希望之阳,光彩夺目,就在这时,奇迹

出现了,我们大家勇敢的娜乌西卡睁开了她的双眼,并站了起来,看到了虫王群美丽的触角

就在她的脚下,看到 特洛海军被消灭,看到 人民安好,她笑了,她奔跑 了起来 ,奔向可

爱的人民,奔向充满希望的未来?? 我们感动,我们亦要反思:我们要如何保护地球,难道我们要等到地球变成《风之谷》

中的情景再凭借“娜乌西卡”的微弱之力去拯救我们赖以生存的地球吗?不!我们要行动起

来,为美好的明天,为纯洁的那一片天空,贡献出我们的一切,一切为了我们的地球,一切

为了我们的自己,一切为了我们的子孙后代! ——保护环境,人人有责。 篇二:风之谷观后感 由于对影视作品有着深厚的兴趣和爱好,特别是动画方面的影视作品,所以我毫不犹豫

地选择了动画影视作品赏析这门校级公选课。前段时间,李老师给我们播放了一部世界闻名

的日本动画,来自日本动画大师宫崎骏的作品——《风之谷》,让我们陷入深深的沉思。 开始映入我眼帘的是:一架巨型输送机突然坠落在风之谷,这辆用来载送工业都市“培

吉特”国俘虏的输送机上有一位幸存的少女拉丝黛儿被娜乌西卡救出?? 这个“杯具”的开场

镜头让我猛然震惊了,我心里提示接下来或许是一场灾难。 果然不出我所料:鲁美奇亚王国的皇女库夏娜派大量士兵猛然袭击风之谷。风之谷的公

主娜乌西卡在失去父亲以后,愤怒之下将鲁美奇亚王国的士兵一一击倒。此处的情节又撩起

了我的思绪:人们啊,为何要明争暗斗,为了利益争个你死我活呢?什么时候我们的世界才

能达到和谐友爱。 吉特用一只小王虫诱导王虫群破坏风之谷,娜乌西卡为了拯救谷民,将受伤的小王虫送

至王虫群途中不幸坠机身亡。王虫群被这个慈爱善良的公主感动了,它们用黄金色的光芒救

活了娜乌西卡,然后心平气和地离去了,谷民们兴奋地喊:“公主万岁”! 看到这一幕时,我的脸上不觉露出了真诚的笑容,是啊,在坏人充斥着这个世界的同时,

还是有很多爱好和平,崇尚友爱的人存在的。我们应该像娜乌西卡公主一样,善良大方,友

爱真诚。 总而言之,看完这部影片后,让我获益匪浅,想想当今社会,美国为了争夺石油资源,

先后挑起阿富汗战争、伊拉克战争、叙利亚战争。美国在满足自己的贪欲的同时,严重破坏

了其他国家的领土和主权完整,这是世界人民绝不容许的。 希望我们都能像《风之谷》中的娜乌西卡公主一样,这样,我们的世界就能变成美好人

间了。 篇三:风之谷观后感 《风之谷》是一部看的时候很投入很刺激很感动的教育片。看完后会有一个声音在里的

大脑里想起。那是一种对身边环境的关注。由于电影投射出来对我们生存环境的思索,让人

更加迫切的关注我们的生态环境,你会忍不住的担忧这个我们天天生活的小星球,会忍不住

的思考自己的行为,会忍不住的要苛守自己的一言一行,不自觉的保护我们的星球。 我把他当作一部非常精彩的教育片看,我是个比较实际的人。看电影吧,总觉得不能只

看,总要从中得到什么好处,有点什么>收获吧。一部精彩的动画,含着深刻的教育意义

并没什么不好。完全满足我那种做撒事就要有点收获的小思想。 故事的开始及讲述了被污染的森林,散发出阵阵有毒的障气。人们必须带着面具进入森

林,森林里有庞大的蝗虫,发怒就红了眼睛的奔跑。风之谷最老的老人说,蝗虫发怒的奔跑

的时候空气里充满了愤怒,那是大自然在发怒。可人们并没有发现森林被污染的原因,并不

知道为什么有那片障气林,而是以更加恶劣的方式去破坏森林,试图毁灭森林来获得生存,

动画毫不掩盖的透露着杀戮,血腥,暴力┅ 娜乌西卡是个风之谷的公主,更是个勇敢善良的少女。宫老爷子赋予了他探索生命的奥

秘,救赎人类的重任。她是那么的善良那么的勇敢那么的美丽与坚强,有谁能说看过风之谷

不爱那么一个女孩,不为之动容。有谁不会因为世界上有那么一个女孩而激动。当他看着受

伤的蝗虫疼惜的流下泪水,那一刻是否你的眼睛也饱含了泪水,当他为了消除蝗虫的愤怒为

了人类的>幸福而牺牲的时候,你是不是也像风之谷的人们一样哭的一塌糊涂。而当看到

那个死去的孩子感动了蝗虫,又重新被赋予生命的时候,出现在蝗虫搭建的金色田野上奔跑

的时候,没人能不被那浓郁的色彩而吸引赞叹吧。篇四:风之谷(观后感) 让爱充满人间

——观电影《风之谷》有感 由于对影视作品有着深厚的兴趣和爱好,特别是动画方面的影视作品,所以我毫不犹豫

地选择了动画影视作品赏析这门校级公选课。前段时间,李老师给我们播放了一部世界闻名

的日本动画,来自日本动画大师宫崎骏的作品——《风之谷》,让我们陷入深深的沉思。 开始映入我眼帘的是:一架巨型输送机突然坠落在风之谷,这辆用来载送工业都市“培

吉特”国俘虏的输送机上有一位幸存的少女拉丝黛儿被娜乌西卡救出...... 这个“杯具”的

开场镜头让我猛然震惊了,我心里提示接下来或许是一场灾难。 果然不出我所料:鲁美奇亚王国的皇女库夏娜派大量士兵猛然袭击风之谷。风之谷的公

主娜乌西卡在失去父亲以后,愤怒之下将鲁美奇亚王国的士兵一一击倒。此处的情节又撩起

了我的思绪:人们啊,为何要明争暗斗,为了利益争个你死我活呢?什么时候我们的世界才

能达到和谐友爱。

吉特用一只小王虫诱导王虫群破坏风之谷,娜乌西卡为了拯救谷民,将受伤的小王虫送

至王虫群途中不幸坠机身亡。王虫群被这个慈爱善良的公主感动了,它们用黄金色的光芒救

活了娜乌西卡,然后心平气和地离去了,谷民们兴奋地喊:“公主万岁”!看到这一幕时,我

的脸上不觉露出了真诚的笑容,是啊,在坏人充斥着这个世界的同时,还是有很多爱好和平,

崇尚友爱的人存在的。我们应该像娜乌西卡公主一样,善良大方,友爱真诚。 总而言之,看完这部影片后,让我获益匪浅,想想当今社会,美国为了争夺石油资源,

先后挑起阿富汗战争、伊拉克战争、叙利亚战争。美国在满足自己的贪欲的同时,严重破坏

了其他国家的领土和主权完整,这是世界人民绝不容许的。 希望我们都能像《风之谷》中的娜乌西卡公主一样,这样,我们的世界就能变成美好人

间了。篇五:《风之谷》观后感 《风之谷》观后感

呼啸的风,荒芜的村庄, “四不像”的动物,带着防毒面具的人类,散发着毒气的植物,

这已经把我带到了一个灰暗的世界。然而,这个电影的背景文字出现了“巨大的产业文明毁

灭了1000年之后,荒芜的大地被锈迹和废墟所覆盖,腐烂的海洋人们称之为‘腐海’,散发

着有毒瘴气的菌类森林不断扩张,衰微的人类意识到,这已威胁到他们的生存。”这每一个字

都像是敲打在我的心上,并一步步的把我推向这灰暗的世界,我们的世界会变成这样吗? 现在我们的社会在发展,人类在进步的同时,人们对环境的污染也越来越严重,即使是

几乎没有人类居住的两极也难逃人类污染的厄运。我们的地球会变成《风之谷》里那样吗?

我们都意识到了环境破坏会威胁我们人类的生存,但是我们又是怎样做的呢? 丑陋的多鲁美奇亚的船呼啸着来到了风之谷,打破了这个世界上难有的绿色小国的宁静,

带来了恐慌和战争,他们为了让环境有所改善,要求这里的居民唤醒“火神兵”以图烧光腐

海。可是他们不知道其实他们的这种行为不仅不会缓解环境的恶化反而会让世界走向毁灭。 这让我联想到了今天我们的一些国家,当他们意识到环境污染将对人们的生活造成威胁

后,他们就像多鲁美奇亚一样。为了发展自己的经济,他们凭借自己强大的综合国力做后盾,

以金钱作为敲门砖。不但把对环境污染严重的工厂转移到发展中国家,并声称是为这些国家

带来了恩惠,厚颜无耻的向他们索要更多的优惠政策,还发动战争 掠夺欠发达国家的资源,给那里的人们带来了战争和环境污染的双重灾难,让那里的人

们生活在水深火热中······ 这些强国不明白我们只有一个地球,不知道这些污染早晚会蔓延到世界的每一个角落,

最终他们的国家也难逃厄运。我们生活在同一片蓝天下,曾经蔚蓝的天空添上了一抹灰暗:

父辈们在河里摸鱼、捉虾、游泳的经历我们可曾拥有过?没有,那些河流已经变成了散发着

恶臭的水沟,鱼虾早已灭迹:看到彩虹的机会也越来越少了,只有在郊区才能偶见。同时,

大自然也开始了对人类的报复。2008年至今,雪灾、地震、洪灾、旱灾、泥石流等自然灾害

频繁的发生在我们的身边。难道这些还不能让人们惊醒吗?要等到有一天我们的动物变成“四

不像”,人类每天带上防毒面具我们才会有所感悟吗? 我认为我们每一个人都是地球母亲的孩子,为了让她的美貌永驻,也为了让我们能很好

的活着。我们应该找到改变环境的本质,强国不应该为了本国的利益而把污染转嫁到其他国

家,欠发达国家在获取利益时也不应该以出卖本国环境作为代价。我们个人呢?还是那些老

掉牙的话:保护环境从我做起,从我们身边的小事做起。让风之谷的绿色,让娜乌西卡的精

神蔓延我们的地球。

看[去年的树]观后感作文1300字

四年级作文

1 看《去年的树》观后感

百圣源小学 马秀田

《去年的树》是日本作家新美南吉的作品。文章讲述的故事是:鸟儿和树是好朋友,它天天唱歌给树听,将要飞回南方时,鸟儿答应了树的请求——来年还要回来唱歌给它听。可是第二年春天,当鸟儿飞回来找它的朋友时,树却不见了。只看到了短短的树根,鸟儿四处寻访,最后找到由树做成的火柴点燃的灯火。朋友不在了,友情还在,面对着由朋友的生命点燃的煤油灯,唱起了去年的歌。全文通过小鸟和树、树根、大门、小女孩这四组对话告诉做人要信守诺言,珍惜朋友之间的情意。

文章在四次的对话中展开了故事的情节,在通俗易懂的语言中蕴涵着“信守诺言,珍惜友情”,“人与自然和谐发展”等深厚的人文精神。本课的重点其实就是让学生对“信守诺言,珍惜朋友之间的情意”方面有所感染。在教学中这位教师能充分体现了“以学生为本,自由发展”的教学思路,深化“阅读教学是教师、学生、文本之间的对话过程”这一新课程标准的理念。在教学过程中,教者以读文贯穿整个课堂。在朗读中,引导学生走进课文中的种种角色,体会每一个角色的思想感情,引导学生多次对话,感悟鸟儿与树的深厚情谊。学生通过自读感悟、角色对话、拓展想象等过程,感悟文中所蕴涵的语言美、思想美、意境美;从而实现学生心灵与文本之间真诚的对话。 另外教者在引导学生精读时,能充分的调动学生语言积累,引导学生将积累的语言加以活用。如引导学生体会鸟儿是怎样地寻找好朋友树,自然引出“百折不挠、心急如焚、坚定不移、千辛万苦、不顾一切”等等贴切的词语,并引导学生积累。在交流分享彼此的感受中,孩子们深深感受到鸟儿与大树的深情厚谊。并且写出自己的感受。 听完这节课后我受到了很大的启发。老师那精美的语言,极强的表现力征服于整个课堂,征服所有的听者,我深深的感到自己的语言教学的匮乏。尤其是在我的计算机课堂上,总是按以往的教学模式“任

2 务驱动”式的教学完成一节课的任务,我总是说的很少而且语言枯燥无味,不能完全的激发学生的学习兴趣。认为学生做的多,这样是能给学生更多的操作机会,这样是不客观的。通过这节课的学习我深深的知道语言的交流,不但能激发学生的学习欲望,而且还能和学生进行心灵的勾通,达到预想的教学效果,这样才能更好的完成一节课的教学。课堂教学是真、善、美的心路历程。是教师语言完美的展现,是心灵与心灵的碰撞,是充分地尊重学生独特的情绪体验,是给予学生自由表达的机会,让他们在知识的海洋任意遨游,让他们的人生更加精彩美丽!

总之,作为一名合格的老师不仅需要较好的文化底蕴,更重要的是如何把自己的保种能力应用到教学设计中,从某种意义上说,教学就是在教师、学生与教材之间的互动中展开的.而要想很好的完成教学任务,首先就要让学生走进教材,让学生体会每一个教学环节,创设情境,引领学生自主探索,激发学生想象力,给学生更大想象创作空间,以学生为主体,让学生成能课堂的主角,把学生真正带入教学的情境中。老师的真功夫就就应展现在课堂上,扪心自问,我还有太多需要学习的地方,而且这是在不断实践和反思中提升的。仔细想想既然选择了选择了教师,我就会一直努力下去,使自己能够真正地做到课堂的“主宰”。

1 看《去年的树》观后感

百圣源小学 马秀田

《去年的树》是日本作家新美南吉的作品。文章讲述的故事是:鸟儿和树是好朋友,它天天唱歌给树听,将要飞回南方时,鸟儿答应了树的请求——来年还要回来唱歌给它听。可是第二年春天,当鸟儿飞回来找它的朋友时,树却不见了。只看到了短短的树根,鸟儿四处寻访,最后找到由树做成的火柴点燃的灯火。朋友不在了,友情还在,面对着由朋友的生命点燃的煤油灯,唱起了去年的歌。全文通过小鸟和树、树根、大门、小女孩这四组对话告诉做人要信守诺言,珍惜朋友之间的情意。

文章在四次的对话中展开了故事的情节,在通俗易懂的语言中蕴涵着“信守诺言,珍惜友情”,“人与自然和谐发展”等深厚的人文精神。本课的重点其实就是让学生对“信守诺言,珍惜朋友之间的情意”方面有所感染。在教学中这位教师能充分体现了“以学生为本,自由发展”的教学思路,深化“阅读教学是教师、学生、文本之间的对话过程”这一新课程标准的理念。在教学过程中,教者以读文贯穿整个课堂。在朗读中,引导学生走进课文中的种种角色,体会每一个角色的思想感情,引导学生多次对话,感悟鸟儿与树的深厚情谊。学生通过自读感悟、角色对话、拓展想象等过程,感悟文中所蕴涵的语言美、思想美、意境美;从而实现学生心灵与文本之间真诚的对话。 另外教者在引导学生精读时,能充分的调动学生语言积累,引导学生将积累的语言加以活用。如引导学生体会鸟儿是怎样地寻找好朋友树,自然引出“百折不挠、心急如焚、坚定不移、千辛万苦、不顾一切”等等贴切的词语,并引导学生积累。在交流分享彼此的感受中,孩子们深深感受到鸟儿与大树的深情厚谊。并且写出自己的感受。 听完这节课后我受到了很大的启发。老师那精美的语言,极强的表现力征服于整个课堂,征服所有的听者,我深深的感到自己的语言教学的匮乏。尤其是在我的计算机课堂上,总是按以往的教学模式“任

2 务驱动”式的教学完成一节课的任务,我总是说的很少而且语言枯燥无味,不能完全的激发学生的学习兴趣。认为学生做的多,这样是能给学生更多的操作机会,这样是不客观的。通过这节课的学习我深深的知道语言的交流,不但能激发学生的学习欲望,而且还能和学生进行心灵的勾通,达到预想的教学效果,这样才能更好的完成一节课的教学。课堂教学是真、善、美的心路历程。是教师语言完美的展现,是心灵与心灵的碰撞,是充分地尊重学生独特的情绪体验,是给予学生自由表达的机会,让他们在知识的海洋任意遨游,让他们的人生更加精彩美丽!

总之,作为一名合格的老师不仅需要较好的文化底蕴,更重要的是如何把自己的保种能力应用到教学设计中,从某种意义上说,教学就是在教师、学生与教材之间的互动中展开的.而要想很好的完成教学任务,首先就要让学生走进教材,让学生体会每一个教学环节,创设情境,引领学生自主探索,激发学生想象力,给学生更大想象创作空间,以学生为主体,让学生成能课堂的主角,把学生真正带入教学的情境中。老师的真功夫就就应展现在课堂上,扪心自问,我还有太多需要学习的地方,而且这是在不断实践和反思中提升的。仔细想想既然选择了选择了教师,我就会一直努力下去,使自己能够真正地做到课堂的“主宰”。

我爱探索与自然作文0字

初一作文

我爱探索与自然

——《自然密码》观后感

鹿阜小学 六(2)班 雷宛霓 指导教师:张琼波

《自然密码》是我最喜爱的电视节目之一。节目中那一个个波折起伏的故事,总能紧紧吸引住我的眼球。

《自然密码》是一个围绕着探索、自然、人类这三个方面展天讲述的一个电视栏目。每次看完《自然密码》,我都会受益菲浅。在《自然密码》中,我认识到了一只只可爱的动物:凶残的食人水蚺;大腹便便的企鹅;呆头呆脑的黑熊;威风凛凛的狮子„„同时,我也认识了一个个探索的勇者,深入热带雨林雪觅水蚺的克尔丘;与黑熊搏斗的泰尔;为寻吊帆鱼深浇太平洋的安吉斯„„他们那么勇敢,那么地热爱自然。这人与自然连在一起的故事如此精彩,总能给我新的感受和体验。让我感受到了一个五彩缤纷的世界。这中间,最为吸引我的,就是有一期的节目——《蜘蛛狂人》了。

“蜘蛛狂人”讲的是一个为寻找蜘蛛而花大半辈子走遍世界的人——或瑞。吉瑞是一个对蜘蛛有着狂热热情的人。用别人的话说,就是“找不到蜘蛛就废寝忘食。”几十年过去了,吉瑞四处流荡,用顽强的毅力和不屈的精神,在自然中探求着蜘蛛的蛛丝马迹。为了寻找一种大型狼蜘蛛,吉瑞花了十几年的时间。他不怕被蝙蝠咬伤,爬入二址米甚至百米深的洞穴寻找蓝狼蛛。在寻找的过程中,吉瑞曾被蝙蝠咬伤,也曾因为饥渴绝望过。然而,科学的神奇、自然的奥秘总是支撑着他活下去。当他终于在沙漠中找到梦寐以求的蓝狼蛛在身上爬

来爬去也毫不畏惧。当他得胜而归,十几年已去。回到家中,又有人告诉他,在印度村,有一种罕见的巨蛛,至今还未发现。于是,他再次离家,奔向了他乡„„虽然吉瑞为了寻找蜘蛛耗费了光阴,但正是因为有了他的探索,那一只只罕见的蜘蛛才会被发现:金属瞎眼毒狼蛛、黑丝美人蛛、猫头鹰蛛„„这让人类对科学的探索对大自然的探索进了一步。可这些,耗费了吉瑞多少心血啊?这些又需要多少勇气啊?起初,我并不明白吉瑞的做法,可后来,我明白了——正是因为出于对自然的无限渴望,正是因为对动物有无限深厚的情谊,吉瑞才会这么做。同时,也正是国为有那些勇于探索、热爱自然的人,大自然的密码才被我们破解。这是需要比平常人多上面百倍的勇气。啊,好一个“蜘蛛狂人”!好一个自然密码!

哦,我喜欢《自然密码》!它带给我的,不仅仅是一个五彩缤纷的大自然,还有一份勇于探索的精神财富!啊,感谢《自然密码》!感谢解开自然密码的人!

评语:小作者以生动的笔触,生动地描绘了《蜘蛛狂人》的故事,把我们带入了一个充满想象的空间里,让我们真正感受到了大自然带给我们的无限乐趣,无限精彩。

我爱探索与自然

——《自然密码》观后感

鹿阜小学 六(2)班 雷宛霓 指导教师:张琼波

《自然密码》是我最喜爱的电视节目之一。节目中那一个个波折起伏的故事,总能紧紧吸引住我的眼球。

《自然密码》是一个围绕着探索、自然、人类这三个方面展天讲述的一个电视栏目。每次看完《自然密码》,我都会受益菲浅。在《自然密码》中,我认识到了一只只可爱的动物:凶残的食人水蚺;大腹便便的企鹅;呆头呆脑的黑熊;威风凛凛的狮子„„同时,我也认识了一个个探索的勇者,深入热带雨林雪觅水蚺的克尔丘;与黑熊搏斗的泰尔;为寻吊帆鱼深浇太平洋的安吉斯„„他们那么勇敢,那么地热爱自然。这人与自然连在一起的故事如此精彩,总能给我新的感受和体验。让我感受到了一个五彩缤纷的世界。这中间,最为吸引我的,就是有一期的节目——《蜘蛛狂人》了。

“蜘蛛狂人”讲的是一个为寻找蜘蛛而花大半辈子走遍世界的人——或瑞。吉瑞是一个对蜘蛛有着狂热热情的人。用别人的话说,就是“找不到蜘蛛就废寝忘食。”几十年过去了,吉瑞四处流荡,用顽强的毅力和不屈的精神,在自然中探求着蜘蛛的蛛丝马迹。为了寻找一种大型狼蜘蛛,吉瑞花了十几年的时间。他不怕被蝙蝠咬伤,爬入二址米甚至百米深的洞穴寻找蓝狼蛛。在寻找的过程中,吉瑞曾被蝙蝠咬伤,也曾因为饥渴绝望过。然而,科学的神奇、自然的奥秘总是支撑着他活下去。当他终于在沙漠中找到梦寐以求的蓝狼蛛在身上爬

来爬去也毫不畏惧。当他得胜而归,十几年已去。回到家中,又有人告诉他,在印度村,有一种罕见的巨蛛,至今还未发现。于是,他再次离家,奔向了他乡„„虽然吉瑞为了寻找蜘蛛耗费了光阴,但正是因为有了他的探索,那一只只罕见的蜘蛛才会被发现:金属瞎眼毒狼蛛、黑丝美人蛛、猫头鹰蛛„„这让人类对科学的探索对大自然的探索进了一步。可这些,耗费了吉瑞多少心血啊?这些又需要多少勇气啊?起初,我并不明白吉瑞的做法,可后来,我明白了——正是因为出于对自然的无限渴望,正是因为对动物有无限深厚的情谊,吉瑞才会这么做。同时,也正是国为有那些勇于探索、热爱自然的人,大自然的密码才被我们破解。这是需要比平常人多上面百倍的勇气。啊,好一个“蜘蛛狂人”!好一个自然密码!

哦,我喜欢《自然密码》!它带给我的,不仅仅是一个五彩缤纷的大自然,还有一份勇于探索的精神财富!啊,感谢《自然密码》!感谢解开自然密码的人!

评语:小作者以生动的笔触,生动地描绘了《蜘蛛狂人》的故事,把我们带入了一个充满想象的空间里,让我们真正感受到了大自然带给我们的无限乐趣,无限精彩。

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