人性的光辉 作文

高中作文人性的光辉作文800字

高三作文

人性具有无比强悍的力量,宇宙间没有任何的力量能比它强大——它,就是人性的光辉.

上天是公平的,它给予我们生命,给予我们快乐,但它也给予我们挫折与坎坷.

每个人生活的路都不是相同的,所以遇到的困难也是不同的.因而,只要感觉有些差异,结果也许就差之毫厘谬之千里.

创建法兰西第一帝国的拿破伦,拥有众人倾慕的财产权利和荣誉,但他却一直认为生活是暗淡无光的.

美国著名的作家海伦,集盲聋哑与一身,克服重重常人难以克服的困难,然后有感而发:“生命是如此绚丽多彩”.

的确,路不同,感觉和结果也不同.

生命的悲惨是我们永远也难以预料的.呱呱落入尘世间的婴孩,也许因深知眼前的磨难袭来,所以流泪不止.但没过多久,他们却又笑了.那是因为他们被周围的“人性的光辉”所照耀,让他们得到了战胜恶魔的自信心,以及勇往直前,奋勇杀敌的力量.

人性的光辉,就像我们所需要的太阳能一样,它们都是为我们提供能量的最终来源.

人性的光辉,引导你走向光明的大道,给你指明前进的方向,在道路上为你提供一切所需,伴随你一步一步迈向理想的辉煌.

阴暗的天空中,会时而显现着光辉.只要你期盼着它,它就会跟随着你,在你的浸润下,就会变得很亮很亮,以至于能给整个世界带来光明,给整个人类谋来幸福.

司马迁在狱中,写下了传诵千古的《史记》;孙膑在膑刑后,编著了世人钦佩的经典著作《孙子兵法》;勾践卧薪尝胆励精图治数年,终于灭掉吴国;面壁静修的达摩,排除了恶念邪念等外界的一切,终成正果;明太祖朱元章,乞丐出身胸怀大志,成就帝业.这无不体现了人性的光辉,无不说明人的法力.

人是最高级的动物,人性是最理智最前卫的思想,人性的光辉是最璀璨最耀眼最强悍的力量;所以说,人性的光辉是永远也不会消失的,它是你永恒的动力源泉.

人性的光辉啊!你是多么的伟大呀!失望时你给人们的是“山重水覆疑无路,柳暗花明又一村”的惊喜;快乐时你与我们同乐,痛苦时你和我们共同挺过.

人性的光辉啊!你是理想的基石,你是腾飞的翅膀,没有谁能阻止你向前向前奋飞的力量!

人性具有无比强悍的力量,宇宙间没有任何的力量能比它强大——它,就是人性的光辉.

上天是公平的,它给予我们生命,给予我们快乐,但它也给予我们挫折与坎坷.

每个人生活的路都不是相同的,所以遇到的困难也是不同的.因而,只要感觉有些差异,结果也许就差之毫厘谬之千里.

创建法兰西第一帝国的拿破伦,拥有众人倾慕的财产权利和荣誉,但他却一直认为生活是暗淡无光的.

美国著名的作家海伦,集盲聋哑与一身,克服重重常人难以克服的困难,然后有感而发:“生命是如此绚丽多彩”.

的确,路不同,感觉和结果也不同.

生命的悲惨是我们永远也难以预料的.呱呱落入尘世间的婴孩,也许因深知眼前的磨难袭来,所以流泪不止.但没过多久,他们却又笑了.那是因为他们被周围的“人性的光辉”所照耀,让他们得到了战胜恶魔的自信心,以及勇往直前,奋勇杀敌的力量.

人性的光辉,就像我们所需要的太阳能一样,它们都是为我们提供能量的最终来源.

人性的光辉,引导你走向光明的大道,给你指明前进的方向,在道路上为你提供一切所需,伴随你一步一步迈向理想的辉煌.

阴暗的天空中,会时而显现着光辉.只要你期盼着它,它就会跟随着你,在你的浸润下,就会变得很亮很亮,以至于能给整个世界带来光明,给整个人类谋来幸福.

司马迁在狱中,写下了传诵千古的《史记》;孙膑在膑刑后,编著了世人钦佩的经典著作《孙子兵法》;勾践卧薪尝胆励精图治数年,终于灭掉吴国;面壁静修的达摩,排除了恶念邪念等外界的一切,终成正果;明太祖朱元章,乞丐出身胸怀大志,成就帝业.这无不体现了人性的光辉,无不说明人的法力.

人是最高级的动物,人性是最理智最前卫的思想,人性的光辉是最璀璨最耀眼最强悍的力量;所以说,人性的光辉是永远也不会消失的,它是你永恒的动力源泉.

人性的光辉啊!你是多么的伟大呀!失望时你给人们的是“山重水覆疑无路,柳暗花明又一村”的惊喜;快乐时你与我们同乐,痛苦时你和我们共同挺过.

人性的光辉啊!你是理想的基石,你是腾飞的翅膀,没有谁能阻止你向前向前奋飞的力量!

人性的光辉.毕业生优秀作文展播doc作文600字

高一作文

人性的光辉

人性就好像一种化学物质,某些时候,在某些催化剂的作用下,才会散发它的光辉。 那些考察队员的人性----执着、顽强,在责任的催化下真正显出了它们的光辉。使他们走出了原始森林。

老教授是睿智的,他知道什么可以作为催化剂,激发出需要的“光辉”。就如教练员熟悉队员的心理。在赛前用最少的语言,敞开心灵的窗子,让流动在运动员身上炽热的熔岩宣泄出来。

一个化学反应,光有催化剂是不够的。重要的是反应物。所以,假如人没有人性,光辉从何而来呢?古人云:“人之处,性本善。”可见人生下来便是有人性的,至于为何以后不都“善”呢?这就在于正确的引导。科学家曾断言,世界100米纪录将不会打破10秒。因为人体机能的限制。然而,就是有位黑人用不超过10秒的时间打破了100米纪录和科学家的断言。是什么激发了他,让他超越了生理极限?将人性的光辉散发呢?这一定是有原因的,不论在心理上,还是训练中。

在反应物充分的情况下,催化剂便是最重要的了,就像地质学家熟悉埋在大地深处的矿藏一样,引导者必须熟悉被引导者的“人性”,以正确的方法进行完美的催化。

当然,什么事总有例外,就连化学中都有几个不能反应的盐,更何况人乎?扶不起的刘阿斗就是个很好的例子。

所以,人性并不是那么容易就“自燃”的,大部分是需催化剂的。但它却属于“易挥发”物品。因为,你若不好好保护它,当催化剂到来时,你会发现不知不觉中,你心中的“人性“已越来越少;反之,你若好好保护它,在催化剂到来之时,你会发现它的光辉是如此美丽,耀眼!

一年一班 毕静宜

人性的光辉

人性就好像一种化学物质,某些时候,在某些催化剂的作用下,才会散发它的光辉。 那些考察队员的人性----执着、顽强,在责任的催化下真正显出了它们的光辉。使他们走出了原始森林。

老教授是睿智的,他知道什么可以作为催化剂,激发出需要的“光辉”。就如教练员熟悉队员的心理。在赛前用最少的语言,敞开心灵的窗子,让流动在运动员身上炽热的熔岩宣泄出来。

一个化学反应,光有催化剂是不够的。重要的是反应物。所以,假如人没有人性,光辉从何而来呢?古人云:“人之处,性本善。”可见人生下来便是有人性的,至于为何以后不都“善”呢?这就在于正确的引导。科学家曾断言,世界100米纪录将不会打破10秒。因为人体机能的限制。然而,就是有位黑人用不超过10秒的时间打破了100米纪录和科学家的断言。是什么激发了他,让他超越了生理极限?将人性的光辉散发呢?这一定是有原因的,不论在心理上,还是训练中。

在反应物充分的情况下,催化剂便是最重要的了,就像地质学家熟悉埋在大地深处的矿藏一样,引导者必须熟悉被引导者的“人性”,以正确的方法进行完美的催化。

当然,什么事总有例外,就连化学中都有几个不能反应的盐,更何况人乎?扶不起的刘阿斗就是个很好的例子。

所以,人性并不是那么容易就“自燃”的,大部分是需催化剂的。但它却属于“易挥发”物品。因为,你若不好好保护它,当催化剂到来时,你会发现不知不觉中,你心中的“人性“已越来越少;反之,你若好好保护它,在催化剂到来之时,你会发现它的光辉是如此美丽,耀眼!

一年一班 毕静宜

人性的光辉高中作文作文900字

高三作文

在人们眼中,时刻散发着人性的光辉的,或是警察叔叔,或是站在讲台上教会学生知识与做人道理的老师,或是身患重病,将一盒石头说是自己的心血,让队员们不放弃希望的老教授······在我的眼里,那个散发着人性光辉的人,还有我早已熟识的他。

我们已经是多年的同学了,他个头不高也不矮,身形却非常强健,似乎天生就有这一副身子骨。那黝黑的皮肤将那双小眼睛“挤”得很小,从远处看,他的眼睛“都快睁不开了”。他是个热心肠,所以我们班里若是谁有问题,就会向他求助。

那天,老师们的心情似乎都不太好,给我们留了一大堆家庭作业,这还不算完,自习课的时候,课代表们又上黑板传达老师的“旨意”:留作业。一眨眼的功夫,黑板就白了一块。就连“学霸”们都承受不住这个“挑战”了。大家纷纷抱怨起来,他更是如此,惊讶地望着黑板。“没办法,写吧”他无奈地说。没过一会,我就先被一个题绊住了,不停地演算,百思不得其解。“咋了?”这时他突然将头扭过来。无奈之下,我就只好求助于他。他微笑着就过那题,没一会,笑容便荡然无存了。时间从他的笔尖上偷偷滑去,他的本子上也都写满了阿拉伯数字。当他给我讲明白这道题时,下课铃响了。他却十分惊讶,因为他为我算这道题时,度过了唯一一节自习。

本以为下课能写一会作业,可等待着他的并不是作业,而是一波问那道题的同学。我暗地里替他可怜:“要我去讲题的话,我都烦死了。”可是,如此不胜其烦的一件事在他眼里竟不是一个累赘,不厌其烦的讲题竟然是他的快乐!我瞧见他,心想“不是吧!他为别人着想都到了自己可以不写作业,也要让别人把题弄懂的地步了?”看见他为同学目不窥园地讲题时的样子,我感觉他的形象顿时高大了许多。即使不写作业,也要让别人明白这道题,在他那为他人着想的光辉形象下,我又是那么渺小,我却只能低着头写作业,他那耀眼的光辉竟使我变得有些自卑。

思绪回到现在,他那令人称赞的品德是否与老教授一样,也在散发着人性的光辉呢?即使不写作业,也要帮助同学,这种品德很高大,同时也散发着光辉。在人生的道路上,拥有人性的光辉的人有很多,他们不但照亮了他人,也温暖了自己,这就是人性的光辉!

在人们眼中,时刻散发着人性的光辉的,或是警察叔叔,或是站在讲台上教会学生知识与做人道理的老师,或是身患重病,将一盒石头说是自己的心血,让队员们不放弃希望的老教授······在我的眼里,那个散发着人性光辉的人,还有我早已熟识的他。

我们已经是多年的同学了,他个头不高也不矮,身形却非常强健,似乎天生就有这一副身子骨。那黝黑的皮肤将那双小眼睛“挤”得很小,从远处看,他的眼睛“都快睁不开了”。他是个热心肠,所以我们班里若是谁有问题,就会向他求助。

那天,老师们的心情似乎都不太好,给我们留了一大堆家庭作业,这还不算完,自习课的时候,课代表们又上黑板传达老师的“旨意”:留作业。一眨眼的功夫,黑板就白了一块。就连“学霸”们都承受不住这个“挑战”了。大家纷纷抱怨起来,他更是如此,惊讶地望着黑板。“没办法,写吧”他无奈地说。没过一会,我就先被一个题绊住了,不停地演算,百思不得其解。“咋了?”这时他突然将头扭过来。无奈之下,我就只好求助于他。他微笑着就过那题,没一会,笑容便荡然无存了。时间从他的笔尖上偷偷滑去,他的本子上也都写满了阿拉伯数字。当他给我讲明白这道题时,下课铃响了。他却十分惊讶,因为他为我算这道题时,度过了唯一一节自习。

本以为下课能写一会作业,可等待着他的并不是作业,而是一波问那道题的同学。我暗地里替他可怜:“要我去讲题的话,我都烦死了。”可是,如此不胜其烦的一件事在他眼里竟不是一个累赘,不厌其烦的讲题竟然是他的快乐!我瞧见他,心想“不是吧!他为别人着想都到了自己可以不写作业,也要让别人把题弄懂的地步了?”看见他为同学目不窥园地讲题时的样子,我感觉他的形象顿时高大了许多。即使不写作业,也要让别人明白这道题,在他那为他人着想的光辉形象下,我又是那么渺小,我却只能低着头写作业,他那耀眼的光辉竟使我变得有些自卑。

思绪回到现在,他那令人称赞的品德是否与老教授一样,也在散发着人性的光辉呢?即使不写作业,也要帮助同学,这种品德很高大,同时也散发着光辉。在人生的道路上,拥有人性的光辉的人有很多,他们不但照亮了他人,也温暖了自己,这就是人性的光辉!

人性的光辉(1600字)作文作文8300字

初二作文

精选作文:人性的光辉(1600字) 作文 它,有无比强悍的力量,有感人肺腑的温暖,再也没有任何力量可以抵抗与它它,就是人性的光辉。 《给世界的请柬》,书的名字听起来像是位博学多才,满腹经纶的学者提起的名字。其实不然,书中的内容无一不是发生在我们童年身边的事情。它不是远离尘嚣的精英艺术,而是能够为所有人欣赏和共享的素朴经典。一篇篇真实动人的故事,总都回想在脑海中。《桥在水上》中如诗如画的美景,让我念念不忘。 这是一座美丽的城市,这是两个善良平凡的孩子,而他们,却在无声之中展现了他们的美丽,人性的光辉。 《桥在水上》主要讲述两个孩子给一名睡在桥中央栏杆旁的乞讨男子送早餐,在他发烧的情况下和他拥抱,玩耍,最后依依不舍离开了那名乞讨者,也让那名乞讨男子有了生活下去的勇气和信心的事。 这名乞讨者每天蜷缩在桥中的栏杆旁,这些日子生病发烧,想来见其之人都会唯恐避之不及,绝不会沾染他的一丝一毫。而这两个孩子,他们从没有顾及这些,星期天的清晨,他们拿来早餐,向他问好,给他食物,而他们的妈妈就在桥的那边微笑着看着他们。孩子的天真和善良让我产生了好奇,站在桥栏边,装作若无其事的欣赏风景,其实真正注意的却是他们。乞讨者在讲述他的遭遇。他的不幸让孩子们感到可怜和无助。他们在一起玩耍,一起欢笑。 女孩问:先生,我能不能抱抱你呢?这是多么感人的一句话,现如今的大千世界,还会有多少这样不高高在上,善良单纯的人呢?恐怕早已是凤毛麟角了。他们不注意这位乞讨者蓬松脏乱的头发,不注意他夹克上的污垢,不注意他早已发烧,疲倦不堪的身体&&这才是最难能可贵的,最值得珍惜的。孩子们不自私,没有刻意地注意这些乞讨者,也没有所谓的施舍,他们只是想要陪他玩耍,让自己快乐些,也让别人快乐些。人性的光辉,体现与此。 这种光辉,可能只发生在生活中的一个角落里,一个连你自己都不会发觉的地方,但它却时时刻刻感染着你。 记得那是一个雨天,路上的行人很少,大雨倾盆,所剩无几的行人也都低着头急急忙忙地走,再没有人欣赏美景。我没有带伞,举手挡着雨,大步地往家里走。走着走着,忽然砰的一声,我撞上了一个人,把他撞得打了个酿跄,连忙扶住墙这才站稳。抬起头我看着这个人,他干枯的手,瘦弱的身子,衣服上打着大补丁,一双眼睛木然地望着我。原来是个盲人。我突然红了脸,觉得心里很过意不去:爷爷,我不小心撞到了您,真不好意思。这样,我送您回家吧!我没事,谢谢你。他那满布皱纹又憔悴的脸上似乎露出了一丝丝的微笑。 我扶着他往他的家里走,忽然,我脚下被什么东西绊了一下,差点摔倒,脚趾也被撞得发痛。我低头一看,原来是块砖头,横在人行道上,我正想把它搬开,可是看到砖头太脏,就抱怨道:是谁把砖头扔在地上,差点把我绊倒呢,爷爷,您小心点,别被它弄得摔着。 而爷爷并没有动,他伸出干枯的手,蹲下来,好像摸索着什么东西。我正感到纳闷呢,只见他摸索几下以后,碰到了那块砖。由于他的力量太大,碰到砖时被弹了一下,弹回手指来他还轻轻吹了一下,才慢慢再去碰那块砖。只看见爷爷把砖头拾起来,慢慢挪到墙角去,嘴里念叨着:说不定别人路过这里都会被碰摔倒的,我们应该多为别人着想。然后从包里掏出手帕把沾满泥水的手擦了一擦。听到这里,我的鼻子不禁一酸,我发现,爷爷似乎正在用他被雨水打湿的眼睛盯着我,我脸红了,感到十分羞愧。 在雨中陪这位爷爷走了一路,总算是把他送回了家,我也放心了许多。回家的路上,我难以忘记他刚才的所做所言,一路都在思考。我想,这应该是一个盲者真正的光明之路吧! 是啊,在通往家的路上,我是他的向导,而在人生的路上,他却是我的向导。他的爱心,善良,正是他指给我的一条正确的人生之路。人性的光辉,体现与此。 上天是公平的,它给予我们生命,给予我们欢乐,也给予我们挫折与坎坷。但关键之处就是,你如何去看待它,如何去生活,如何体现你的价值。 善良,友爱,富有爱心,乐于助人,给予他人快乐&&这些词没有华丽语言的修饰,没有惊天动地的新闻,也没有感人肺腑的宣扬,但却能感动每一个人的心。每一个生命背后,都有一种令人刻骨铭心的爱,它无需精美的画笔,却依然光亮耀眼,正如那两个可爱的孩子,平凡却又与众不同。 桥下,水静静地流着,在阳光下泛着片片金光,远处飘来孩子们和乞讨者三人的笑声。人性的光辉,体现与此。

初二:忘忧垂落

篇一:人性的光辉-作文讲评

人性的光辉 ——记叙文文讲评 优秀作文:

590:李文静、邓一然、宁婧、邓懿耕、罗哲宇、李晨、李建乐、曹欣、钟帅、王卓睿、邓哲、陈雨薇、陈紫薇、李佳阳、陈彬雅、黎曹栋、杨丹青、周立杰、谢丰泽、孙喻蔓、刘思含、刘欢、胡成慧、孙雅兰、彭嘉豪 591:夏侯禹、黄楚芳、曹志雄、李宣旭、张晨、刘渠成、刘月、许文耀、李瑀、李君仪、唐书翔、李明玺、李敏婧、邓俊元、汤佳偑、杨云帆、李怡萱、李珊、李宸珂、曾其维、唐茜、李泽、

一、存在问题:

1、 事例平庸,地点无外乎街道、公交车、家中、校园。事件无外乎补鞋匠的细心,清洁工的早起,乞丐的同情心,同学给你讲了一道题,老师给你的鼓励,在众人都漠视的情况下有人帮助了一个脏兮兮的乞丐,你生病时父母的照看。你所写的别人也写了,你能想的别人也想了。千人一面,读来如出一辙。难以吸引老师的眼睛。

2、选材不对,文不对题或扩写原材料的故事。

3、事例陈旧,若干年前的感动中国人物,2008年汶川地震等。

4、写人性的光辉,只见作者在不停的大喊,某人多么伟大,多么光辉,用评价代替了事实。

5、照抄同一素材,惊现雷同作文。只需在网上搜索,就能找到原文。

6、书写不认真,文面不整洁。没有用作文本写,经常更换作文本。

二、例文展示

人性的光辉 591 夏侯禹

一直以为,生命的魅惑,在于它总能编织杜撰出种种假象,让人不自觉的沉迷,忘记了自我,然后难以自拔。或许是因为留恋于安逸美好,又或许是被苦难的枷锁牢牢系住,不得脱身。某个瞬间,恍然发觉,以是浑浑噩噩颓废了许久,再想改变,已无能为力。

时间总是以一种漠然的态度与人们相对,轻笑着迷了世人的眼。因为对于飘摇悠长的它而言,谁都无关紧要,那些存在的证据如灼月电光一闪,便匆匆划过,什么也没有留下。在哀叹声中,那假像便更加猖獗,在生命中肆意游走,然后又路过下一个生命,嘲弄,蹂躏,然后摧毁。这便是逆境。 击败逆境的人,必定拥有属于他的精神回路,情绪只在他内心起伏汹涌,但不能左右他。辗转流离后,他终是会找到一条能说服自己的途径,继续走下去。这过程必定是不易的,不然怎么无情残忍的时间都将之铭记。就如同林则徐。为何提起他,是因为他在人生极尽光辉之时,命运将其打入深渊,然而他却慨然接受这个重担,生命的智慧把潦倒变得从容。

创建法兰西

两千多年前,有

人做出了选择,它坚守着。他的选择改变了世界,他的坚守绽放了人性的光辉。

它的故事发生在公元之前。

自玛利亚的受胎告知始,他就经受着磨难,但他济世的选择未有改变。

他的

人性的光辉

有一种大爱叫爱国,有一种承担叫奉献,有一种责任叫坚强!有一种人承担着这三种,用他们令人敬畏的人性光辉感染着人们。他们是军人,以服从命令为天职,以热爱爱祖国为已任。以人民的美好生活为目标,用鲜血践行着他们对祖国的誓言!

军人的爱国

当初升的太阳将柔光抛洒在天安门广场上,当人们还在睡梦之中,紫禁城沉睡在黎明的前夕。

“啪,啪,啪——”一声声清脆的军步,在你我心中荡漾,显示出国中军人的飒爽英姿,随着挥旗手利落的将五星红旗挥前远方,它便冉冉升起,像初升的红日!而护旗手则用身体保卫国旗,用笔直的军姿见证着军人的人性光辉——爱国。

军人的奉献

有一个人,家喻户晓,有一个人用自己的精神为中华文化涂上了炫烂的一笔,他就是雷锋,中国人民的好儿子。 他用他的实际行动践行着中国军人的信仰,他为军友缝补衣服,用工资资助贫困孩子上学,用马克思思想照亮中国大地他人性的光辉感染着一代又一代中国青年!

军人的坚强

5月12日,中国人难忘的日子。汶川大地震,中华儿女在这一刻心灵集聚在了一起,中国军人站在了救灾的 小孩愕住了,呆呆地定在原地满脸受伤的表情,男人厌恶地看了他一眼,不耐烦地手两根手指拈了过来随即又扔了回去,“谢谢。”他压低声音说,小孩痴痴地笑了。

车已经到站,车上的人都陆续走下车,再没有往日的拥挤,我也淡淡地笑了。谢谢你,小孩。

人性的光辉

何为人性的光辉,人性的光辉便是久聚于人们心中的力量。

村里,人们过着清苦而又幸福的日子,每一天都平静得像一碗水,但这水是山上的清泉,带着淡淡的甜味,而这甜味足以震撼我的心灵。

在我的记忆里邻家的奶奶总是带着微笑,用粗糙的双手干着数不完的活。那双浑浊不清的眼睛老爱眯在一起,嘴里还不时发出丝丝响声,或许是因为年老的关系吧,可是我不喜欢这种声音。

奶奶最可爱的地方

就是笑的时候会发出咯咯的声音,她经常对着我这样笑,这个时候我就会用手轻轻地摸着她的喉咙,感觉好舒服哦!

妈妈说奶奶的一生是坎坷的,是不幸的,三十岁丧夫,村里人都劝她改嫁,但由于家里还有一个残疾的小叔子,十几年来都不离不弃,从无半点怨言。

昨日,我又去了她家,灶前,她围着蓝布围裙,在浓浓的雾气中,她显得好神秘。

“孙女儿来啦!快来坐!”伴着咯咯的笑声,奶奶迈着并不稳健的步子走到我旁边。

“奶奶!”我又用手摸了摸她的喉咙。

我又看到了那熟悉的一幕:奶奶用她那粗糙的手拧干泡在盆里的毛巾擦拭那位残疾的小叔子的脸,一遍又一遍,我都不知道,那双老去的手是如何使出那么大的力 量?然后,她先盛一碗饭慢慢地喂给他,虽然她的手老爱抖个不停,但她仍不急不躁,仍然那么细心,嘴角仍然挂着微笑,淡淡的,就像手中的玉米汤,带着淡淡的 甜味。

多年的苦难却没有击败那迷人的微笑,这是乐观向上的态度,孰不知,人性的光辉正是如此!

人性的光辉

我的外公在当地是个小有名气的医生,由于忙碌皱纹早早就爬上了额头,由于焦急头顶的发丝也稀少。但他似乎从不在乎,只是闲时用厚大的手摸一下秃了的头顶。

外公见人总一脸笑,这笑容就掩盖了“串脸胡”的严肃,黑黑的眼珠总是那么炯炯炯有神。大概因为和气,大人小孩子看病都爱找他。不论是什么麻烦,外公总能冷静对待。我也经常会听别人说:“李医生是大好人。”

外公做事从不手忙脚乱。有很严重的病人来时,他就让家属坐在外面然后带着病人去急诊。一天的忙碌后,外公会在晚上休息时记录一些重要的事。

外公的工资不算低,但整个家里总很拮据。外公讲究勤俭节约,他说:“衣服有穿的就行,不要那么多;饭能填饱肚子就好,不用太丰盛。”余下的钱他会慷慨的借给需要的人,所以每年的年底都会有很多人来还债。

一次偶然我看见一个黑色笔记本,打开看见里面记是:2000年8月13月xxx 借了500元钱?? 这是外公的字迹,用黑色的笔迹很工整的记录着,这一页共有16个人。这是外公逝世的那一年。

那一年是外公最忙碌的一年。他大部分时间在医院,即使回家也会连夜赶到医院,回到家会趁着外婆做饭时小睡一会儿,但这时也不会安宁,我会趁外公睡着时悄悄 爬上床和外公玩闹一会儿,我小心地捏着那个大鼻头,不一会儿外公就醒了。做出挠痒痒的样子吓得我呵呵直笑,外公这时会用他那满脸短粗的胡子扎一下我的脸, 就惊喜的变出我爱的玩具。不久就再次进入了梦乡。吃过饭就赶去医院,我每次看到的都是外公快稳的步伐和微微弯了的腰。

外公一直都忙碌,连

生命最后一刻也在医院度过。他照顾好医院里最后一个病人就回到办公室放好听诊器,整理好办公桌记下了一天的事?? 吃完饭,去了楼下坐在椅子上叹了一声气就坐在那再也没醒了! 外公的一生平凡却忙碌,普通却光芒万丈!

篇二:人性的光辉1200字作文

人性的光辉1200字作文

狂风暴雨无法无法使海燕退怯,他更无法将人性的光辉,真理的魅力所湮灭。让人性的光辉照亮整个世界吧!

当艾斯梅拉达为伽西莫多献上甘冽而珍贵的水,伽西莫多用一滴忏悔、悲哀的眼泪作为回报,那灼灼闪亮的水珠好似如油的春雨洒进了那些看台下中世纪的犹如孩子般的人民的内心,于是,人性的种子开始一点点发芽,冲破了神权的禁锢。人民停止了嘲讽、侮辱,拍手赞叹的声音响彻了全场。人性的光芒照亮了刑场,照亮了教堂,照亮了巴黎的街头巷尾。《巴黎圣母院》的作者雨果始终坚信人性纵然有时黑暗,却终究是光明的,黑暗与光明永远交织,追寻光明永远是人类追求的主题,这就是人世间的魅力。带着这样的信念,他将自己关在房间里,用一件羊皮大衣作为抵御法国漫漫严寒的武器,在隆冬过后,他将自己的巨著一气呵成。雨果毕竟只是历史长河中的一瞬,作品中的艾斯梅拉达再也不能为伽西莫多送水,现实中的雨果也再不会写作,但他们留给世界,留给时间的是熠熠生辉的人性,是永远不会改变的美丽的人格。

当苏格拉底饮下毒酒,他用生命捍卫了真理,正如陀思妥耶夫斯基所说:“一切都会过去的,惟有真理长存人们也许早已忘记了 那些号称维持民主的将苏格拉底迫害致死的人,却永远忘不了苏格拉底这伟大的名字。

当“和谐号”动车相撞,冲下桥底,瞬间折成几段,满目疮痍。孩子的哭喊声,呼救声在这漆黑的夏夜里牵动着人们的心灵。警车、消防车、救护车迅速赶到,救援队员不顾尖利的玻璃刺破手臂,将一个又一个被困的乘客救出;医护人员忘记了一天的劳累,毫无怨言地来到工作岗位行驶着救死扶伤的天职;更有志愿者在各医院、询问点在炎炎夏日奔波,不厌其烦地解答家属的问题。动车车头被永远地埋入地下,但全国各地的人们不断为遇难者流泪,为幸存者祈福;永远对以身殉职,钢筋穿过胸口都未放开刹车的驾驶员感到敬佩?? 是3年前,众志成城的精神鼓舞着人民,还有贯穿历史千百年的人性和生命可贵真理永远在人民心中倘佯,才为这个酷暑难耐的夏季带来了缕缕清风

人性和真理就像千锤百炼的宝剑,闪亮夺目的钻石,永远不会消失在历史的长河中。

篇三:人性的光辉

1、 人性的光辉----“学会感恩”之感恩故事(一)

程门立雪

程门立雪:虔诚求教, 泛指恭敬地向老师请教. 程:宋代学者程颐. 立雪:原指佛教徒站在雪中虔诚求道.

北宋扬时高中进士,

为丰富学识拜河南颖昌大学士程颢h ào 为师. 扬时40岁时已经是著名学者了, 程颢过世, 他继

而前往洛阳拜程颢之弟程颐为师.

一日天色昏安大雪

将至, 为求解一个问题, 扬时与同做学问的好友游酢仍然前往. 老师在闭目打盹, 他俩不愿惊醒

老师, 又不甘离去, 天寒地冻在门口等候. 老师睁眼看到他们时已经雪厚尺余, 且不见他俩有疲

倦和不耐烦的样子. 他俩见老师醒来, 立刻跪拜说明原委. 程门立雪由此流芳百世.

2、人性的光辉---

“学会感恩”之感恩故事(二)

负米养亲

周朝,有个叫仲由的

人,字子路。家里很贫穷,时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲,

常常到百里以外的地方背回米来,尽到自己的孝心。父母去世以后,于路南游到楚国。楚王

非常敬佩恭慕他的学问和人品,给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达

到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦,感叹说;虽然希望再同以前一样生活,吃藜藿

等野菜,到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲,可惜没有办法如愿以偿了。

哭竹生笋

在三国时,有一个孝

子,姓孟,名宗,字恭武,从小就丧了父亲,家里十分贫寒,母子俩相依为命。长大后,母

亲年纪老迈,体弱多病。不管母亲想吃什么,他都想方设法满足她。一

天,母亲病重,

想吃竹笋煮羹,但这时正是冬天,冰天雪地,风雪交加,哪来竹笋呢? 他无可奈何,想不出

什么好的办法,就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天,只觉得全身发热,风吹过来也是热的。他

睁眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯转青了,再仔细瞧瞧,周围长出了许多竹笋。

他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了,母亲的病就好了。

3、人性的光辉----

“学会感恩”之当代感恩格言

1、人们听到的最美

的声音来自母亲,来自家乡,来自天堂

2、慈母泪,有化学

分析不了的高贵而深沉的爱存在其中

3、只要父亲在世,

你总是年轻

4、父恩比山高,母

恩比海深

5、母亲像丰饶的土

地,我像土地上的一棵小草。母亲的给予是无尽的,而我的报答是微薄的。

6、加减乘除,算不

尽您作出的奉献!诗词歌赋,颂不完对您的崇敬!您用知识甘露,浇开我们理想的花朵;您

用心灵清泉,润育我们情操的美果。在这不寻常的节曰里,献上我们深深的祝福!

7、我崇拜伟人、名

人,可是我更急切地把我的敬意献给一位普通的人――我的老师您。 8、我不是您最出色的

学生,而您却是我最尊敬的老师。

9、您的眼中虽然有

严厉,但更多的是温暖,是爱抚。谢谢您,爸爸。10、感谢您使我永远拥有最清新的早晨,

最明媚的春天。

4、人性的光辉----“学会感恩”之古代感恩名句

1谁言寸草心,报得

三春晖。

2.弟子入则孝,出则

弟。

意思是:少年弟子回

到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语? 学而

6.好饭先尽爹娘用,

好衣先尽爹娘穿。

意思是:好饭先给父

母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

7.家贫知孝子,国乱

识忠臣。

意思是:在家庭贫困

的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

8. 慢人亲者,不敬

其亲者也。

意思是:不尊敬别人

父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志? 魏书》。

9.孟子曰:“不得乎

亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”

孟子说: “(在舜的

眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,

便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子? 离娄上》。

10.孟子曰:“老吾老

以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”

孟子说: “尊敬自

家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”

出自(春秋)《孟子? 梁惠王上》。

篇四:人性的光辉.

毕业生优秀作文展播doc

人性的光辉

人性就好像一种化学物质,某些时候,在某些催化剂的作用下,才会散发它的光辉。那些考察队员的人性----执着、顽强,在责任的催化下真正显出了它们的光辉。使他们走出了原始森林。

老教授是睿智的,他知道什么可以作为催化剂,激发出需要的“光辉”。就如教练员熟悉队员的心理。在赛前用最少的语言,敞开心灵的窗子,让流动在运动员身上炽热的熔岩宣泄出来。

一个化学反应,光有催化剂是不够的。重要的是反应物。所以,假如人没有人性,光辉从何而来呢?古人云:“人之处,性本善。”可见人生下来便是有人性的,至于为何以后不都“善”呢?这就在于正确的引导。科学家曾断言,世界100米纪录将不会打破10秒。因为人体机能的限制。然而,就是有位黑人用不超过10秒的时间打破了100米纪录和科学家的断言。是什么激发了他,让他超越了生理极限?将人性的光辉散发呢?这一定是有原因的,不论在心理上,还是训练中。 在反应物充分的情况下,催化剂便是最重要的了,就像地质学家熟悉埋在大地深处的矿藏一样,引导者必须熟悉被引导者的“人性”,以正确的方法进行完美的催化。

当然,什么事总有例外,就连化学中都有几个不能反应的盐,更何况人乎?扶不起的刘阿斗就是个很好的例子。 所以,人性并不是那么容易就“自燃”的,大部分是需催化剂的。但它却属于“易挥发”物品。因为,你若不好好保护它,当催化剂到来时,你会发现不知不觉中,你心中的“人性“已越来越少;反之,你若好好保护它,在催化剂到来之时,你会发现它的光辉是如此美丽,耀眼!

一年一班 毕静宜

精选作文:人性的光辉(1600字) 作文 它,有无比强悍的力量,有感人肺腑的温暖,再也没有任何力量可以抵抗与它它,就是人性的光辉。 《给世界的请柬》,书的名字听起来像是位博学多才,满腹经纶的学者提起的名字。其实不然,书中的内容无一不是发生在我们童年身边的事情。它不是远离尘嚣的精英艺术,而是能够为所有人欣赏和共享的素朴经典。一篇篇真实动人的故事,总都回想在脑海中。《桥在水上》中如诗如画的美景,让我念念不忘。 这是一座美丽的城市,这是两个善良平凡的孩子,而他们,却在无声之中展现了他们的美丽,人性的光辉。 《桥在水上》主要讲述两个孩子给一名睡在桥中央栏杆旁的乞讨男子送早餐,在他发烧的情况下和他拥抱,玩耍,最后依依不舍离开了那名乞讨者,也让那名乞讨男子有了生活下去的勇气和信心的事。 这名乞讨者每天蜷缩在桥中的栏杆旁,这些日子生病发烧,想来见其之人都会唯恐避之不及,绝不会沾染他的一丝一毫。而这两个孩子,他们从没有顾及这些,星期天的清晨,他们拿来早餐,向他问好,给他食物,而他们的妈妈就在桥的那边微笑着看着他们。孩子的天真和善良让我产生了好奇,站在桥栏边,装作若无其事的欣赏风景,其实真正注意的却是他们。乞讨者在讲述他的遭遇。他的不幸让孩子们感到可怜和无助。他们在一起玩耍,一起欢笑。 女孩问:先生,我能不能抱抱你呢?这是多么感人的一句话,现如今的大千世界,还会有多少这样不高高在上,善良单纯的人呢?恐怕早已是凤毛麟角了。他们不注意这位乞讨者蓬松脏乱的头发,不注意他夹克上的污垢,不注意他早已发烧,疲倦不堪的身体&&这才是最难能可贵的,最值得珍惜的。孩子们不自私,没有刻意地注意这些乞讨者,也没有所谓的施舍,他们只是想要陪他玩耍,让自己快乐些,也让别人快乐些。人性的光辉,体现与此。 这种光辉,可能只发生在生活中的一个角落里,一个连你自己都不会发觉的地方,但它却时时刻刻感染着你。 记得那是一个雨天,路上的行人很少,大雨倾盆,所剩无几的行人也都低着头急急忙忙地走,再没有人欣赏美景。我没有带伞,举手挡着雨,大步地往家里走。走着走着,忽然砰的一声,我撞上了一个人,把他撞得打了个酿跄,连忙扶住墙这才站稳。抬起头我看着这个人,他干枯的手,瘦弱的身子,衣服上打着大补丁,一双眼睛木然地望着我。原来是个盲人。我突然红了脸,觉得心里很过意不去:爷爷,我不小心撞到了您,真不好意思。这样,我送您回家吧!我没事,谢谢你。他那满布皱纹又憔悴的脸上似乎露出了一丝丝的微笑。 我扶着他往他的家里走,忽然,我脚下被什么东西绊了一下,差点摔倒,脚趾也被撞得发痛。我低头一看,原来是块砖头,横在人行道上,我正想把它搬开,可是看到砖头太脏,就抱怨道:是谁把砖头扔在地上,差点把我绊倒呢,爷爷,您小心点,别被它弄得摔着。 而爷爷并没有动,他伸出干枯的手,蹲下来,好像摸索着什么东西。我正感到纳闷呢,只见他摸索几下以后,碰到了那块砖。由于他的力量太大,碰到砖时被弹了一下,弹回手指来他还轻轻吹了一下,才慢慢再去碰那块砖。只看见爷爷把砖头拾起来,慢慢挪到墙角去,嘴里念叨着:说不定别人路过这里都会被碰摔倒的,我们应该多为别人着想。然后从包里掏出手帕把沾满泥水的手擦了一擦。听到这里,我的鼻子不禁一酸,我发现,爷爷似乎正在用他被雨水打湿的眼睛盯着我,我脸红了,感到十分羞愧。 在雨中陪这位爷爷走了一路,总算是把他送回了家,我也放心了许多。回家的路上,我难以忘记他刚才的所做所言,一路都在思考。我想,这应该是一个盲者真正的光明之路吧! 是啊,在通往家的路上,我是他的向导,而在人生的路上,他却是我的向导。他的爱心,善良,正是他指给我的一条正确的人生之路。人性的光辉,体现与此。 上天是公平的,它给予我们生命,给予我们欢乐,也给予我们挫折与坎坷。但关键之处就是,你如何去看待它,如何去生活,如何体现你的价值。 善良,友爱,富有爱心,乐于助人,给予他人快乐&&这些词没有华丽语言的修饰,没有惊天动地的新闻,也没有感人肺腑的宣扬,但却能感动每一个人的心。每一个生命背后,都有一种令人刻骨铭心的爱,它无需精美的画笔,却依然光亮耀眼,正如那两个可爱的孩子,平凡却又与众不同。 桥下,水静静地流着,在阳光下泛着片片金光,远处飘来孩子们和乞讨者三人的笑声。人性的光辉,体现与此。

初二:忘忧垂落

篇一:人性的光辉-作文讲评

人性的光辉 ——记叙文文讲评 优秀作文:

590:李文静、邓一然、宁婧、邓懿耕、罗哲宇、李晨、李建乐、曹欣、钟帅、王卓睿、邓哲、陈雨薇、陈紫薇、李佳阳、陈彬雅、黎曹栋、杨丹青、周立杰、谢丰泽、孙喻蔓、刘思含、刘欢、胡成慧、孙雅兰、彭嘉豪 591:夏侯禹、黄楚芳、曹志雄、李宣旭、张晨、刘渠成、刘月、许文耀、李瑀、李君仪、唐书翔、李明玺、李敏婧、邓俊元、汤佳偑、杨云帆、李怡萱、李珊、李宸珂、曾其维、唐茜、李泽、

一、存在问题:

1、 事例平庸,地点无外乎街道、公交车、家中、校园。事件无外乎补鞋匠的细心,清洁工的早起,乞丐的同情心,同学给你讲了一道题,老师给你的鼓励,在众人都漠视的情况下有人帮助了一个脏兮兮的乞丐,你生病时父母的照看。你所写的别人也写了,你能想的别人也想了。千人一面,读来如出一辙。难以吸引老师的眼睛。

2、选材不对,文不对题或扩写原材料的故事。

3、事例陈旧,若干年前的感动中国人物,2008年汶川地震等。

4、写人性的光辉,只见作者在不停的大喊,某人多么伟大,多么光辉,用评价代替了事实。

5、照抄同一素材,惊现雷同作文。只需在网上搜索,就能找到原文。

6、书写不认真,文面不整洁。没有用作文本写,经常更换作文本。

二、例文展示

人性的光辉 591 夏侯禹

一直以为,生命的魅惑,在于它总能编织杜撰出种种假象,让人不自觉的沉迷,忘记了自我,然后难以自拔。或许是因为留恋于安逸美好,又或许是被苦难的枷锁牢牢系住,不得脱身。某个瞬间,恍然发觉,以是浑浑噩噩颓废了许久,再想改变,已无能为力。

时间总是以一种漠然的态度与人们相对,轻笑着迷了世人的眼。因为对于飘摇悠长的它而言,谁都无关紧要,那些存在的证据如灼月电光一闪,便匆匆划过,什么也没有留下。在哀叹声中,那假像便更加猖獗,在生命中肆意游走,然后又路过下一个生命,嘲弄,蹂躏,然后摧毁。这便是逆境。 击败逆境的人,必定拥有属于他的精神回路,情绪只在他内心起伏汹涌,但不能左右他。辗转流离后,他终是会找到一条能说服自己的途径,继续走下去。这过程必定是不易的,不然怎么无情残忍的时间都将之铭记。就如同林则徐。为何提起他,是因为他在人生极尽光辉之时,命运将其打入深渊,然而他却慨然接受这个重担,生命的智慧把潦倒变得从容。

创建法兰西

两千多年前,有

人做出了选择,它坚守着。他的选择改变了世界,他的坚守绽放了人性的光辉。

它的故事发生在公元之前。

自玛利亚的受胎告知始,他就经受着磨难,但他济世的选择未有改变。

他的

人性的光辉

有一种大爱叫爱国,有一种承担叫奉献,有一种责任叫坚强!有一种人承担着这三种,用他们令人敬畏的人性光辉感染着人们。他们是军人,以服从命令为天职,以热爱爱祖国为已任。以人民的美好生活为目标,用鲜血践行着他们对祖国的誓言!

军人的爱国

当初升的太阳将柔光抛洒在天安门广场上,当人们还在睡梦之中,紫禁城沉睡在黎明的前夕。

“啪,啪,啪——”一声声清脆的军步,在你我心中荡漾,显示出国中军人的飒爽英姿,随着挥旗手利落的将五星红旗挥前远方,它便冉冉升起,像初升的红日!而护旗手则用身体保卫国旗,用笔直的军姿见证着军人的人性光辉——爱国。

军人的奉献

有一个人,家喻户晓,有一个人用自己的精神为中华文化涂上了炫烂的一笔,他就是雷锋,中国人民的好儿子。 他用他的实际行动践行着中国军人的信仰,他为军友缝补衣服,用工资资助贫困孩子上学,用马克思思想照亮中国大地他人性的光辉感染着一代又一代中国青年!

军人的坚强

5月12日,中国人难忘的日子。汶川大地震,中华儿女在这一刻心灵集聚在了一起,中国军人站在了救灾的 小孩愕住了,呆呆地定在原地满脸受伤的表情,男人厌恶地看了他一眼,不耐烦地手两根手指拈了过来随即又扔了回去,“谢谢。”他压低声音说,小孩痴痴地笑了。

车已经到站,车上的人都陆续走下车,再没有往日的拥挤,我也淡淡地笑了。谢谢你,小孩。

人性的光辉

何为人性的光辉,人性的光辉便是久聚于人们心中的力量。

村里,人们过着清苦而又幸福的日子,每一天都平静得像一碗水,但这水是山上的清泉,带着淡淡的甜味,而这甜味足以震撼我的心灵。

在我的记忆里邻家的奶奶总是带着微笑,用粗糙的双手干着数不完的活。那双浑浊不清的眼睛老爱眯在一起,嘴里还不时发出丝丝响声,或许是因为年老的关系吧,可是我不喜欢这种声音。

奶奶最可爱的地方

就是笑的时候会发出咯咯的声音,她经常对着我这样笑,这个时候我就会用手轻轻地摸着她的喉咙,感觉好舒服哦!

妈妈说奶奶的一生是坎坷的,是不幸的,三十岁丧夫,村里人都劝她改嫁,但由于家里还有一个残疾的小叔子,十几年来都不离不弃,从无半点怨言。

昨日,我又去了她家,灶前,她围着蓝布围裙,在浓浓的雾气中,她显得好神秘。

“孙女儿来啦!快来坐!”伴着咯咯的笑声,奶奶迈着并不稳健的步子走到我旁边。

“奶奶!”我又用手摸了摸她的喉咙。

我又看到了那熟悉的一幕:奶奶用她那粗糙的手拧干泡在盆里的毛巾擦拭那位残疾的小叔子的脸,一遍又一遍,我都不知道,那双老去的手是如何使出那么大的力 量?然后,她先盛一碗饭慢慢地喂给他,虽然她的手老爱抖个不停,但她仍不急不躁,仍然那么细心,嘴角仍然挂着微笑,淡淡的,就像手中的玉米汤,带着淡淡的 甜味。

多年的苦难却没有击败那迷人的微笑,这是乐观向上的态度,孰不知,人性的光辉正是如此!

人性的光辉

我的外公在当地是个小有名气的医生,由于忙碌皱纹早早就爬上了额头,由于焦急头顶的发丝也稀少。但他似乎从不在乎,只是闲时用厚大的手摸一下秃了的头顶。

外公见人总一脸笑,这笑容就掩盖了“串脸胡”的严肃,黑黑的眼珠总是那么炯炯炯有神。大概因为和气,大人小孩子看病都爱找他。不论是什么麻烦,外公总能冷静对待。我也经常会听别人说:“李医生是大好人。”

外公做事从不手忙脚乱。有很严重的病人来时,他就让家属坐在外面然后带着病人去急诊。一天的忙碌后,外公会在晚上休息时记录一些重要的事。

外公的工资不算低,但整个家里总很拮据。外公讲究勤俭节约,他说:“衣服有穿的就行,不要那么多;饭能填饱肚子就好,不用太丰盛。”余下的钱他会慷慨的借给需要的人,所以每年的年底都会有很多人来还债。

一次偶然我看见一个黑色笔记本,打开看见里面记是:2000年8月13月xxx 借了500元钱?? 这是外公的字迹,用黑色的笔迹很工整的记录着,这一页共有16个人。这是外公逝世的那一年。

那一年是外公最忙碌的一年。他大部分时间在医院,即使回家也会连夜赶到医院,回到家会趁着外婆做饭时小睡一会儿,但这时也不会安宁,我会趁外公睡着时悄悄 爬上床和外公玩闹一会儿,我小心地捏着那个大鼻头,不一会儿外公就醒了。做出挠痒痒的样子吓得我呵呵直笑,外公这时会用他那满脸短粗的胡子扎一下我的脸, 就惊喜的变出我爱的玩具。不久就再次进入了梦乡。吃过饭就赶去医院,我每次看到的都是外公快稳的步伐和微微弯了的腰。

外公一直都忙碌,连

生命最后一刻也在医院度过。他照顾好医院里最后一个病人就回到办公室放好听诊器,整理好办公桌记下了一天的事?? 吃完饭,去了楼下坐在椅子上叹了一声气就坐在那再也没醒了! 外公的一生平凡却忙碌,普通却光芒万丈!

篇二:人性的光辉1200字作文

人性的光辉1200字作文

狂风暴雨无法无法使海燕退怯,他更无法将人性的光辉,真理的魅力所湮灭。让人性的光辉照亮整个世界吧!

当艾斯梅拉达为伽西莫多献上甘冽而珍贵的水,伽西莫多用一滴忏悔、悲哀的眼泪作为回报,那灼灼闪亮的水珠好似如油的春雨洒进了那些看台下中世纪的犹如孩子般的人民的内心,于是,人性的种子开始一点点发芽,冲破了神权的禁锢。人民停止了嘲讽、侮辱,拍手赞叹的声音响彻了全场。人性的光芒照亮了刑场,照亮了教堂,照亮了巴黎的街头巷尾。《巴黎圣母院》的作者雨果始终坚信人性纵然有时黑暗,却终究是光明的,黑暗与光明永远交织,追寻光明永远是人类追求的主题,这就是人世间的魅力。带着这样的信念,他将自己关在房间里,用一件羊皮大衣作为抵御法国漫漫严寒的武器,在隆冬过后,他将自己的巨著一气呵成。雨果毕竟只是历史长河中的一瞬,作品中的艾斯梅拉达再也不能为伽西莫多送水,现实中的雨果也再不会写作,但他们留给世界,留给时间的是熠熠生辉的人性,是永远不会改变的美丽的人格。

当苏格拉底饮下毒酒,他用生命捍卫了真理,正如陀思妥耶夫斯基所说:“一切都会过去的,惟有真理长存人们也许早已忘记了 那些号称维持民主的将苏格拉底迫害致死的人,却永远忘不了苏格拉底这伟大的名字。

当“和谐号”动车相撞,冲下桥底,瞬间折成几段,满目疮痍。孩子的哭喊声,呼救声在这漆黑的夏夜里牵动着人们的心灵。警车、消防车、救护车迅速赶到,救援队员不顾尖利的玻璃刺破手臂,将一个又一个被困的乘客救出;医护人员忘记了一天的劳累,毫无怨言地来到工作岗位行驶着救死扶伤的天职;更有志愿者在各医院、询问点在炎炎夏日奔波,不厌其烦地解答家属的问题。动车车头被永远地埋入地下,但全国各地的人们不断为遇难者流泪,为幸存者祈福;永远对以身殉职,钢筋穿过胸口都未放开刹车的驾驶员感到敬佩?? 是3年前,众志成城的精神鼓舞着人民,还有贯穿历史千百年的人性和生命可贵真理永远在人民心中倘佯,才为这个酷暑难耐的夏季带来了缕缕清风

人性和真理就像千锤百炼的宝剑,闪亮夺目的钻石,永远不会消失在历史的长河中。

篇三:人性的光辉

1、 人性的光辉----“学会感恩”之感恩故事(一)

程门立雪

程门立雪:虔诚求教, 泛指恭敬地向老师请教. 程:宋代学者程颐. 立雪:原指佛教徒站在雪中虔诚求道.

北宋扬时高中进士,

为丰富学识拜河南颖昌大学士程颢h ào 为师. 扬时40岁时已经是著名学者了, 程颢过世, 他继

而前往洛阳拜程颢之弟程颐为师.

一日天色昏安大雪

将至, 为求解一个问题, 扬时与同做学问的好友游酢仍然前往. 老师在闭目打盹, 他俩不愿惊醒

老师, 又不甘离去, 天寒地冻在门口等候. 老师睁眼看到他们时已经雪厚尺余, 且不见他俩有疲

倦和不耐烦的样子. 他俩见老师醒来, 立刻跪拜说明原委. 程门立雪由此流芳百世.

2、人性的光辉---

“学会感恩”之感恩故事(二)

负米养亲

周朝,有个叫仲由的

人,字子路。家里很贫穷,时常在外面采集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲,

常常到百里以外的地方背回米来,尽到自己的孝心。父母去世以后,于路南游到楚国。楚王

非常敬佩恭慕他的学问和人品,给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达

到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦,感叹说;虽然希望再同以前一样生活,吃藜藿

等野菜,到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲,可惜没有办法如愿以偿了。

哭竹生笋

在三国时,有一个孝

子,姓孟,名宗,字恭武,从小就丧了父亲,家里十分贫寒,母子俩相依为命。长大后,母

亲年纪老迈,体弱多病。不管母亲想吃什么,他都想方设法满足她。一

天,母亲病重,

想吃竹笋煮羹,但这时正是冬天,冰天雪地,风雪交加,哪来竹笋呢? 他无可奈何,想不出

什么好的办法,就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天,只觉得全身发热,风吹过来也是热的。他

睁眼一看,四周的冰雪都融化了,草木也由枯转青了,再仔细瞧瞧,周围长出了许多竹笋。

他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了,母亲的病就好了。

3、人性的光辉----

“学会感恩”之当代感恩格言

1、人们听到的最美

的声音来自母亲,来自家乡,来自天堂

2、慈母泪,有化学

分析不了的高贵而深沉的爱存在其中

3、只要父亲在世,

你总是年轻

4、父恩比山高,母

恩比海深

5、母亲像丰饶的土

地,我像土地上的一棵小草。母亲的给予是无尽的,而我的报答是微薄的。

6、加减乘除,算不

尽您作出的奉献!诗词歌赋,颂不完对您的崇敬!您用知识甘露,浇开我们理想的花朵;您

用心灵清泉,润育我们情操的美果。在这不寻常的节曰里,献上我们深深的祝福!

7、我崇拜伟人、名

人,可是我更急切地把我的敬意献给一位普通的人――我的老师您。 8、我不是您最出色的

学生,而您却是我最尊敬的老师。

9、您的眼中虽然有

严厉,但更多的是温暖,是爱抚。谢谢您,爸爸。10、感谢您使我永远拥有最清新的早晨,

最明媚的春天。

4、人性的光辉----“学会感恩”之古代感恩名句

1谁言寸草心,报得

三春晖。

2.弟子入则孝,出则

弟。

意思是:少年弟子回

到家里要孝敬父母,外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语? 学而

6.好饭先尽爹娘用,

好衣先尽爹娘穿。

意思是:好饭先给父

母吃,好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

7.家贫知孝子,国乱

识忠臣。

意思是:在家庭贫困

的时候,才能发现真正的孝子,在国家危难的时候,才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

8. 慢人亲者,不敬

其亲者也。

意思是:不尊敬别人

父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志? 魏书》。

9.孟子曰:“不得乎

亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”

孟子说: “(在舜的

眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,

便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子? 离娄上》。

10.孟子曰:“老吾老

以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”

孟子说: “尊敬自

家的长辈,推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子,推广开去也爱抚别人家的孩子。”

出自(春秋)《孟子? 梁惠王上》。

篇四:人性的光辉.

毕业生优秀作文展播doc

人性的光辉

人性就好像一种化学物质,某些时候,在某些催化剂的作用下,才会散发它的光辉。那些考察队员的人性----执着、顽强,在责任的催化下真正显出了它们的光辉。使他们走出了原始森林。

老教授是睿智的,他知道什么可以作为催化剂,激发出需要的“光辉”。就如教练员熟悉队员的心理。在赛前用最少的语言,敞开心灵的窗子,让流动在运动员身上炽热的熔岩宣泄出来。

一个化学反应,光有催化剂是不够的。重要的是反应物。所以,假如人没有人性,光辉从何而来呢?古人云:“人之处,性本善。”可见人生下来便是有人性的,至于为何以后不都“善”呢?这就在于正确的引导。科学家曾断言,世界100米纪录将不会打破10秒。因为人体机能的限制。然而,就是有位黑人用不超过10秒的时间打破了100米纪录和科学家的断言。是什么激发了他,让他超越了生理极限?将人性的光辉散发呢?这一定是有原因的,不论在心理上,还是训练中。 在反应物充分的情况下,催化剂便是最重要的了,就像地质学家熟悉埋在大地深处的矿藏一样,引导者必须熟悉被引导者的“人性”,以正确的方法进行完美的催化。

当然,什么事总有例外,就连化学中都有几个不能反应的盐,更何况人乎?扶不起的刘阿斗就是个很好的例子。 所以,人性并不是那么容易就“自燃”的,大部分是需催化剂的。但它却属于“易挥发”物品。因为,你若不好好保护它,当催化剂到来时,你会发现不知不觉中,你心中的“人性“已越来越少;反之,你若好好保护它,在催化剂到来之时,你会发现它的光辉是如此美丽,耀眼!

一年一班 毕静宜

最新高一记事作文500字:人性的光辉作文600字

高一作文

那是一个雨天,我急急忙忙地骑着自行车,往家的方向赶。路上行人很少。当我通过一条小巷时,我却撞上了一个人,把她撞了个趔趄。她连忙扶住墙才站稳,幸好没摔着。隔着蒙蒙细雨,我打量着这个人,干枯的手,瘦瘦的身子,衣服上打着补丁。她却平静地望着我,迈着她那不协调的身体准备转生离去。突然,我发现她是一位残疾人。我红着脸说:大娘,对不起,我不小心撞上了你,现在,你是要回家吗? 我送你。

这怎么好意思呢! 小伙子。她那布满皱纹而憔悴的脸上似乎露出了一丝笑容。

我载着她往前行驶了一段路后,忽然,我的车轮被什么东西绊了一下,差点摔倒,由于刚才的急刹车,脚趾也碰疼了。我低头一看,原来是一根小木头,我正想一把把它搬开,可是看到木头太脏,就抱怨到:是谁把木头扔在地上,差点让我绊倒! 大娘,坐稳了,别摔倒了。 大娘并没有听我的话,就又迈着她极不协调的身体下了车。她伸出干瘦的手,蹲下来,用手在地上摸了几下,把木头拾起来,放在墙角,还说:说不定别人路过这里会摔倒的,我们应该多为别人着想。然后把沾满泥水的手在墙上抹了几下。顿时,我的眼睛湿润了,我赶忙掏出自己的纸巾,擦去了她手中的泥水,我发现大娘似乎正用她那被雨水打湿的眼睛紧紧地盯着我,我脸红了,羞愧的低下了头。

是啊! 在这通往回家的路上,我是她的一双腿帮助她方便地回家; 而在人生的道路上,她是我的一双腿,让我走上了正确的道路。为别人着想这正是她给我的一条正确的人生之路。

那是一个雨天,我急急忙忙地骑着自行车,往家的方向赶。路上行人很少。当我通过一条小巷时,我却撞上了一个人,把她撞了个趔趄。她连忙扶住墙才站稳,幸好没摔着。隔着蒙蒙细雨,我打量着这个人,干枯的手,瘦瘦的身子,衣服上打着补丁。她却平静地望着我,迈着她那不协调的身体准备转生离去。突然,我发现她是一位残疾人。我红着脸说:大娘,对不起,我不小心撞上了你,现在,你是要回家吗? 我送你。

这怎么好意思呢! 小伙子。她那布满皱纹而憔悴的脸上似乎露出了一丝笑容。

我载着她往前行驶了一段路后,忽然,我的车轮被什么东西绊了一下,差点摔倒,由于刚才的急刹车,脚趾也碰疼了。我低头一看,原来是一根小木头,我正想一把把它搬开,可是看到木头太脏,就抱怨到:是谁把木头扔在地上,差点让我绊倒! 大娘,坐稳了,别摔倒了。 大娘并没有听我的话,就又迈着她极不协调的身体下了车。她伸出干瘦的手,蹲下来,用手在地上摸了几下,把木头拾起来,放在墙角,还说:说不定别人路过这里会摔倒的,我们应该多为别人着想。然后把沾满泥水的手在墙上抹了几下。顿时,我的眼睛湿润了,我赶忙掏出自己的纸巾,擦去了她手中的泥水,我发现大娘似乎正用她那被雨水打湿的眼睛紧紧地盯着我,我脸红了,羞愧的低下了头。

是啊! 在这通往回家的路上,我是她的一双腿帮助她方便地回家; 而在人生的道路上,她是我的一双腿,让我走上了正确的道路。为别人着想这正是她给我的一条正确的人生之路。

责任_耀眼的人性光辉800字作文作文高一

高中作文

责任,耀眼的人性光辉

我们一出生便有了一份责任,随着我们的长大,我们的社会身份发生了相应的变化。不同的社会身份意味着我们需要承担不同的社会责任。

在家庭中,父母抚养我们成长,我们长大后就有赡养父母的责任;在学校中,我们有做个好学生、努力学习的责任;将来我们走上工作岗位,我们有努力工作、完成工作任务的责任;在社会中,我们有遵纪守法的公民责任。

还记得两弹元勋邓稼先吗,京张铁路的主持修筑者詹天佑呢,数学家华罗庚呢„„他们每一个人对于祖国都有一份高度的责任感,他们是责任的代名词,他们负责任的态度,将永远照射着每一个人,他们的精神将永远熠熠生辉。

我们高唱赞歌称颂名人。我们也铭记普通人带给我们的感动。

“杭州的最美司机”吴斌,只是一位再平凡不过的公车司机,他却在这平凡的岗位上带给了我们不平凡的感动。2012年5月29日,吴斌正驾驶着客车行驶在路上,突然一块铁块从从天而降,在击碎挡风玻璃之后,砸向吴斌的腹部

和手臂,在高速行驶的车内,被这样一块5斤重的铁块砸中,相当于被一颗微型炸弹击中,司机的痛苦我们可想而知。事后,据乘客回忆“如果司机失控,很可能车毁人亡。”但是当时的吴斌并没有紧急刹车或猛打方向盘,而是强忍着巨痛缓缓减速,拉起手刹,开启双跳灯并打开车门,还不忘嘱咐乘客“别乱跑,注意安全。”最终,全车24名乘客无一受伤,而年仅48岁的吴斌却伤重不治。平凡的吴斌带给我们的感动撼动我们的心灵的,只有当负责任成了习惯,深入骨髓,才有可能在生命的最后瞬间爆发出超出想象的能量。

吴斌对于负责任有了一个很好的诠释,他为我们树立了一个榜样。作为青少年的我们,应该向他学习,成为一个富有责任感的人。

负责任能改善我们学习、工作和生活的环境;负责任能铸就我们高尚的民族精神;负责任能使我们获得更多的信任和自由;负责任能使我们增长才干、获得更多的实际利益。总而言之,负责任能建设一个更美好的社会,更能促进个人自由和进步。所以,我想,只要人人都能自觉承担自己的责任,履行自己应尽的义务,世界就会变得更加的美好。作为祖国新一代的我们,更应该明白如何才能成为一个有责任感的人从小培养责任意识,锻炼自己的责任能力,学习做负责

任的公民。从小培养负责任的品行,对于自己所犯的错误,都应该勇敢地承担,承认并改正。做自己应做的事,尽自己的义务。

西塞罗说“我们不是为自己而生,是我们的国家赋予我们应尽的责任”;刘易斯说“尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任、不认真工作的人什么也不是,只能是懦夫,不折不扣的废物!”我们作为新一代的主人,我们更应该学会担起我们肩上的责任,让责任的光芒在我们身上传递下去,并且越发的闪亮!

责任,耀眼的人性光辉

我们一出生便有了一份责任,随着我们的长大,我们的社会身份发生了相应的变化。不同的社会身份意味着我们需要承担不同的社会责任。

在家庭中,父母抚养我们成长,我们长大后就有赡养父母的责任;在学校中,我们有做个好学生、努力学习的责任;将来我们走上工作岗位,我们有努力工作、完成工作任务的责任;在社会中,我们有遵纪守法的公民责任。

还记得两弹元勋邓稼先吗,京张铁路的主持修筑者詹天佑呢,数学家华罗庚呢„„他们每一个人对于祖国都有一份高度的责任感,他们是责任的代名词,他们负责任的态度,将永远照射着每一个人,他们的精神将永远熠熠生辉。

我们高唱赞歌称颂名人。我们也铭记普通人带给我们的感动。

“杭州的最美司机”吴斌,只是一位再平凡不过的公车司机,他却在这平凡的岗位上带给了我们不平凡的感动。2012年5月29日,吴斌正驾驶着客车行驶在路上,突然一块铁块从从天而降,在击碎挡风玻璃之后,砸向吴斌的腹部

和手臂,在高速行驶的车内,被这样一块5斤重的铁块砸中,相当于被一颗微型炸弹击中,司机的痛苦我们可想而知。事后,据乘客回忆“如果司机失控,很可能车毁人亡。”但是当时的吴斌并没有紧急刹车或猛打方向盘,而是强忍着巨痛缓缓减速,拉起手刹,开启双跳灯并打开车门,还不忘嘱咐乘客“别乱跑,注意安全。”最终,全车24名乘客无一受伤,而年仅48岁的吴斌却伤重不治。平凡的吴斌带给我们的感动撼动我们的心灵的,只有当负责任成了习惯,深入骨髓,才有可能在生命的最后瞬间爆发出超出想象的能量。

吴斌对于负责任有了一个很好的诠释,他为我们树立了一个榜样。作为青少年的我们,应该向他学习,成为一个富有责任感的人。

负责任能改善我们学习、工作和生活的环境;负责任能铸就我们高尚的民族精神;负责任能使我们获得更多的信任和自由;负责任能使我们增长才干、获得更多的实际利益。总而言之,负责任能建设一个更美好的社会,更能促进个人自由和进步。所以,我想,只要人人都能自觉承担自己的责任,履行自己应尽的义务,世界就会变得更加的美好。作为祖国新一代的我们,更应该明白如何才能成为一个有责任感的人从小培养责任意识,锻炼自己的责任能力,学习做负责

任的公民。从小培养负责任的品行,对于自己所犯的错误,都应该勇敢地承担,承认并改正。做自己应做的事,尽自己的义务。

西塞罗说“我们不是为自己而生,是我们的国家赋予我们应尽的责任”;刘易斯说“尽管责任有时使人厌烦,但不履行责任、不认真工作的人什么也不是,只能是懦夫,不折不扣的废物!”我们作为新一代的主人,我们更应该学会担起我们肩上的责任,让责任的光芒在我们身上传递下去,并且越发的闪亮!

人性光辉 导学案作文1100字

高一作文

1

我参与,我存在 我创作,我精彩 我展示,我快乐

《人性光辉 写人要凸显个性》导学案

成都七中八一学校 张伟

导学目标:

1、关注生活,感受认知人性和个性,梳理凸显人物个性的方法。

2、运用方法,师生互评,提高学生凸显人物个性和表现人性光辉的实践能力。 导学过程:

一、倾听故事 感悟生活 (生活中不是缺少美, 而是缺少发现美的眼睛。——罗丹)

1. 倾听感悟:倾听我在生活中的故事,用一个词概括你所发现的美?______________

2. 思考认知:人性光辉_____________________________________________________ 人物个性_____________________________________________________ 二、温故知新 梳理方法 (温故而知新,可以为师矣。——孔子)

1. 回忆梳理:凸显人物个性和表现人性光辉的方法:______________________________ ___________________________________________________________________ 2. 勾画分析:《擦鞋女人》片段运用了那些凸显人物个性和表现人性光辉的方法: 这时,擦鞋女人面带微笑的伸出双手说:“大爷,我给你接水。”只见她从老头手里抓过瓶子,拧开瓶盖,把里面残留的水甩了出来,然后从茶桶的龙头下接了一瓶水,再盖好盖子,用满是老茧粗糙多皱的双手把瓶子上的污垢仔细擦了又擦,最后又面带微笑把瓶子递给老头并叮嘱道:“大爷,你走好啊!”我抬头望去,早晨的阳光正好,低头看看鞋子,很亮。我仿佛感到,这个女人,像这阳光,把我的心里的某一角落,也擦亮了。(《擦鞋女人》) 三、运用方法 小试牛刀 (纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游)

联系生活选择本班的老师或同学,运用凸显人物个性和展现现人性光辉的方法,结合《擦鞋女人》写一则150字左右片段作文。(不能出现人物名字等透露信息的文字)

四、合作交流 评改提升 (好文章是改出来的。——赵树理)

评改建议:____________________________________________________________ _______________________________________________________________________

1

我参与,我存在 我创作,我精彩 我展示,我快乐

《人性光辉 写人要凸显个性》导学案

成都七中八一学校 张伟

导学目标:

1、关注生活,感受认知人性和个性,梳理凸显人物个性的方法。

2、运用方法,师生互评,提高学生凸显人物个性和表现人性光辉的实践能力。 导学过程:

一、倾听故事 感悟生活 (生活中不是缺少美, 而是缺少发现美的眼睛。——罗丹)

1. 倾听感悟:倾听我在生活中的故事,用一个词概括你所发现的美?______________

2. 思考认知:人性光辉_____________________________________________________ 人物个性_____________________________________________________ 二、温故知新 梳理方法 (温故而知新,可以为师矣。——孔子)

1. 回忆梳理:凸显人物个性和表现人性光辉的方法:______________________________ ___________________________________________________________________ 2. 勾画分析:《擦鞋女人》片段运用了那些凸显人物个性和表现人性光辉的方法: 这时,擦鞋女人面带微笑的伸出双手说:“大爷,我给你接水。”只见她从老头手里抓过瓶子,拧开瓶盖,把里面残留的水甩了出来,然后从茶桶的龙头下接了一瓶水,再盖好盖子,用满是老茧粗糙多皱的双手把瓶子上的污垢仔细擦了又擦,最后又面带微笑把瓶子递给老头并叮嘱道:“大爷,你走好啊!”我抬头望去,早晨的阳光正好,低头看看鞋子,很亮。我仿佛感到,这个女人,像这阳光,把我的心里的某一角落,也擦亮了。(《擦鞋女人》) 三、运用方法 小试牛刀 (纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游)

联系生活选择本班的老师或同学,运用凸显人物个性和展现现人性光辉的方法,结合《擦鞋女人》写一则150字左右片段作文。(不能出现人物名字等透露信息的文字)

四、合作交流 评改提升 (好文章是改出来的。——赵树理)

评改建议:____________________________________________________________ _______________________________________________________________________

雅安地震中演绎的悲剧和真情作文1300字作文1500字

初三作文

[雅安地震中演绎的悲剧和真情作文1300字] 苍天布满着愁云,一场腥风血雨袭击雅安,一个悲剧在此演绎,一场灾难在此降临,雅安地震中演绎的悲剧和真情作文1300字。演绎着亲情的无私伟大,演绎着灾民的叫苦连天,演绎着援救队员的人性光辉。

2013年4月20日,雅安市芦山县发生7。0级地震。一幕幕触目惊心的悲剧映入眼帘,让人触目惊心。

地震中母爱焕发出神圣伟大的光芒。在4月20日发生地震之际,许许多多的灾民都仓皇狼狈地逃脱出危险的地震区域。唯有那位母亲,匆忙地把在睡床的婴儿救援。尽管瓦砾如同暴雨一样倾斜,尽管大地天翻地覆的震动,尽管死神逼近会扼杀自己的生命,她也不顾一切地冒着生命的危险把婴儿亲切地拥抱着。她宁愿把自己的生命之火燃尽,也不会苟且偷生坐视孩子的沦落。她宁愿把孩子置身于旷野之地的安全,不惜把自己陷入万丈深渊的危险。她宁愿把自己的生命被死神无情的吞噬,也不愿孩子受到一点点心灵的创伤。因而那位母亲眼中流露着对孩子的爱意,心中点燃着救援孩子的烈火,才敢把自己微弱的生命与强大的自然灾难搏击。纵然她们母子俩遭遇不幸,被无情的灾害扼杀生命,但是那位母亲的精神却绽放着永恒的神圣光芒,她的作风在我身边缭绕。啊!体现到坚贞不屈的母爱,体现到神圣母爱的伟大,体现到人性光辉的大义光芒!

地震中灾民作出叫苦连天的呻吟。4月20日,四川省雅安市芦山县发生7,高中一年级作文《雅安地震中演绎的悲剧和真情作文1300字》。 ◆分享好文◆0级地震。截至4月24日,地震遇难人数升至196人,失踪21人,11470人受伤,累计造成231余万人受灾。在灾情严重地区,灾民面临着饮食、药品短缺、信息不畅、亲友失散等多方面难题。只见灾难降临到雅安后,世间万物产生了天翻地覆的变幻。从昔日的大雁高歌演变成今朝的孤鸟沉吟,从昔日的天高云淡演变为今朝的愁云密布,从昔日的繁华富强演变为今朝的狼藉沧桑。充满温馨的家园被无情的灾害破坏了,充满神往的前程被无情的灾害破坏了,充满美妙的人间被无情的灾害破坏了。有的人深邃的眼神里流露着对失散家人的思念,有的人悲哀嗓音里唱出对自己前程的心声,有的人悲伤的抽噎里流露着对狼藉人间的感伤。灾民的家园被灰烬了,灾民的亲情被断绝了,灾民的前程被扼杀了。一幅幅废墟连绵的画面映入眼帘,一幅幅无家可归的画面浮现眼前,一幅幅叫苦连天的哀号耳边缭绕。

地震中见证人性光辉的神圣。地震的浪潮刚刚掀起,救援队伍就奋不顾身前去救援。4月20日8时2分,四川省雅安市芦山县发生7。0级地震,震源深度13千米,救援车翻车突发意外翻入河谷。最新消息,已致2名战士死亡。因而救援队员已经把自己的心联系于他人,联系余社会,联系余国家,已经不再自私地顾及自己的利益,而是向着神圣伟大的利益出发,不惜让残酷命运主宰自己的生命,让残酷的命运残杀自己的生命,这就是救援队员的职责,也是他们觉得光荣的使命。救援队员的精神,就如一缕阳光,照耀着受灾人民沧桑心灵,温暖他们的心。救援队员的精神,就如一场春雨,滋润了受灾人民的干枯心灵。救援队员的精神,就如一杯龙井,驱除受灾人民的疲劳,让受灾人民疲倦的眼神里重见希望的曙光!正因为那么大义,那么无私,那么伟大的救援人员的存在,才让受灾人民点燃求生的希望。是我们的幸福,是我们的福运,是我们的荣幸!

雅安地震中,伟大母爱焕发的光芒是那么的温暖,温暖着灾民的心。雅安地震中,民不聊生的悲剧是那麽痛彻心扉,创伤了万物的心灵。雅安地震中,救援队伍真情绽放的人性光辉是那么的灿烂,见证的了真情的永恒存在。

高一:智海

[雅安地震中演绎的悲剧和真情作文1300字] 苍天布满着愁云,一场腥风血雨袭击雅安,一个悲剧在此演绎,一场灾难在此降临,雅安地震中演绎的悲剧和真情作文1300字。演绎着亲情的无私伟大,演绎着灾民的叫苦连天,演绎着援救队员的人性光辉。

2013年4月20日,雅安市芦山县发生7。0级地震。一幕幕触目惊心的悲剧映入眼帘,让人触目惊心。

地震中母爱焕发出神圣伟大的光芒。在4月20日发生地震之际,许许多多的灾民都仓皇狼狈地逃脱出危险的地震区域。唯有那位母亲,匆忙地把在睡床的婴儿救援。尽管瓦砾如同暴雨一样倾斜,尽管大地天翻地覆的震动,尽管死神逼近会扼杀自己的生命,她也不顾一切地冒着生命的危险把婴儿亲切地拥抱着。她宁愿把自己的生命之火燃尽,也不会苟且偷生坐视孩子的沦落。她宁愿把孩子置身于旷野之地的安全,不惜把自己陷入万丈深渊的危险。她宁愿把自己的生命被死神无情的吞噬,也不愿孩子受到一点点心灵的创伤。因而那位母亲眼中流露着对孩子的爱意,心中点燃着救援孩子的烈火,才敢把自己微弱的生命与强大的自然灾难搏击。纵然她们母子俩遭遇不幸,被无情的灾害扼杀生命,但是那位母亲的精神却绽放着永恒的神圣光芒,她的作风在我身边缭绕。啊!体现到坚贞不屈的母爱,体现到神圣母爱的伟大,体现到人性光辉的大义光芒!

地震中灾民作出叫苦连天的呻吟。4月20日,四川省雅安市芦山县发生7,高中一年级作文《雅安地震中演绎的悲剧和真情作文1300字》。 ◆分享好文◆0级地震。截至4月24日,地震遇难人数升至196人,失踪21人,11470人受伤,累计造成231余万人受灾。在灾情严重地区,灾民面临着饮食、药品短缺、信息不畅、亲友失散等多方面难题。只见灾难降临到雅安后,世间万物产生了天翻地覆的变幻。从昔日的大雁高歌演变成今朝的孤鸟沉吟,从昔日的天高云淡演变为今朝的愁云密布,从昔日的繁华富强演变为今朝的狼藉沧桑。充满温馨的家园被无情的灾害破坏了,充满神往的前程被无情的灾害破坏了,充满美妙的人间被无情的灾害破坏了。有的人深邃的眼神里流露着对失散家人的思念,有的人悲哀嗓音里唱出对自己前程的心声,有的人悲伤的抽噎里流露着对狼藉人间的感伤。灾民的家园被灰烬了,灾民的亲情被断绝了,灾民的前程被扼杀了。一幅幅废墟连绵的画面映入眼帘,一幅幅无家可归的画面浮现眼前,一幅幅叫苦连天的哀号耳边缭绕。

地震中见证人性光辉的神圣。地震的浪潮刚刚掀起,救援队伍就奋不顾身前去救援。4月20日8时2分,四川省雅安市芦山县发生7。0级地震,震源深度13千米,救援车翻车突发意外翻入河谷。最新消息,已致2名战士死亡。因而救援队员已经把自己的心联系于他人,联系余社会,联系余国家,已经不再自私地顾及自己的利益,而是向着神圣伟大的利益出发,不惜让残酷命运主宰自己的生命,让残酷的命运残杀自己的生命,这就是救援队员的职责,也是他们觉得光荣的使命。救援队员的精神,就如一缕阳光,照耀着受灾人民沧桑心灵,温暖他们的心。救援队员的精神,就如一场春雨,滋润了受灾人民的干枯心灵。救援队员的精神,就如一杯龙井,驱除受灾人民的疲劳,让受灾人民疲倦的眼神里重见希望的曙光!正因为那么大义,那么无私,那么伟大的救援人员的存在,才让受灾人民点燃求生的希望。是我们的幸福,是我们的福运,是我们的荣幸!

雅安地震中,伟大母爱焕发的光芒是那么的温暖,温暖着灾民的心。雅安地震中,民不聊生的悲剧是那麽痛彻心扉,创伤了万物的心灵。雅安地震中,救援队伍真情绽放的人性光辉是那么的灿烂,见证的了真情的永恒存在。

高一:智海

人性的光辉作文3800字

高一作文

《人性的光辉——写人要凸显个性》教案

作者:佚名 文章来源:本站原创 录入时间:2014/9/15 7:55:39

教学设计:人性光辉 写人要凸显个性

余干中学 汤显

教学目标(幻灯片1)

1、借“人性光辉”整合本册一二三单元蕴含的人性美并引向课外,陶冶情操

2、借助典型事例分析,归纳凸显个性的一些角度和构思的方法,使学生初步掌握一些有关描写人物理论知识

3、通过互评,提高学生描写人物个性的认知能力和实践能力

教学重难点:

1、借助典型事例分析,归纳凸显个性的一些角度和构思的方法,使学生初步掌握一些有关描写人物理论知识

2、通过互评,提高学生描写人物个性的认知能力和实践能力

课时安排:一课时

课前预习内容:1、预习人性光辉写人要凸显个性

2、选择初中一位老师或现在本班的一位同学进行一片段描写,要求不少于200字。(要求不能出现人物名字等透露信息的文字)

教学过程

一.故事导入 (幻灯片2)

一天,七里禅师正在禅堂的蒲团上打坐,一个强盗突然闯出来,把又明又亮的刀子对着他的脊背,说: “把柜里的钱全部拿出来! 不然,就要你的老命! ”

“钱在抽屉里,柜里没钱。”七里禅师说,“你自己拿去,但要留点,米已经吃光,不留点,明天我要挨饿呢! ”

那个强盗拿走了所有的钱,在临出门的时候,七里禅师说:

“收到人家的东西,应该说声谢谢啊! ”

“谢谢。”强盗说。他转回身,心里十分慌乱,这种从来没有遇到的现象使他失去了意识,他楞了一下,才想起不该把全部的钱拿走,于是,他掏出一把钱放回抽屉。

后来,这个强盗被官府捉住。根据他的供词,差役把他押到七里禅师的寺庙去见七里禅师。

差役问道: “多日以前,这个强盗来这里抢过钱吗? ”

“他没有抢我的钱,是我给他的。”七里禅师说,“他临走时也说声谢谢了,就这样。”

这个强盗被七里禅师的宽容感动了,只见他咬紧嘴唇,泪流满面,一声不响地跟着差役走了。

这个人在服刑期满之后,便立刻去叩见七里禅师,求禅师收他为弟子,七里禅师不答应。这个人长跪三日,七里禅师终于收留了他。

问:说说这个故事告诉我们什么道理?

参考: 1、人能俱足爱心,勇于承当,奇迹会遍地开花

2、人性的奇迹3、爱的力量4、人性的光辉

二.话题探讨:人性光辉(幻灯片3、4)

1、请回顾本册一二三单元,以“那篇文章塑造了具有何种人性美的形象”为样式说一句话。

参考:《沁园春· 长沙》这首词塑造了一群以拯救国家为己任,意气风发豪气满怀的青年革命者形象,令人热血沸腾。

《烛之武退秦师》塑造了一位深明大义,以解国难为重,智勇双全的年迈者形象,令人肃然起敬。

《小狗包弟》展现了世纪老人巴金真诚善良,严于解剖自己反省自己的人性美。等等。

2、再把思维引到课外,说说你印象深刻的具有人性美的人物,先文学形象后现实人物。

参考::夏洛蒂勃朗特笔下的自强自信自尊、执着追求爱情、富有抗争精神的简爱; 海明威笔下的坚强乐观、百折不弯、永不屈服命运的老人桑地亚哥;雨果笔下的外表丑陋内心无比善良的敲钟人卡西莫多;赤子之心、爱国典范钱学森;爱洒长空的英雄试飞员李剑英;坚守30年爱的承诺的孝子谢延信;还有洪战辉、丛飞、微尘、汶川大地震中涌现出的一大批可歌可泣的平凡而又高尚的人物等等。

3、小结并提问:善良、友爱、自信、豁达、执着、孝顺、乐观、忠诚等一切反映人性的真善美的品质,是人类美好的精神之花、永不凋谢。我们可以把它归入美好人性的一类。人性等同个性吗?(不)个性又如何理解?(与众不同的地方)怎样才能凸显人物的个性?

三.实例展示,归纳写法

实例1、《记梁任公的一次演讲》(幻灯片5)

“随后走进一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物,穿着肥大的长袍,步履稳健,风神潇洒,左右顾盼,光芒四射,这就是梁任公先生。”

分析:梁任公与众不同的地方在哪里?

明确:短小精悍秃头顶宽下巴,步履稳健,风神潇洒,左右顾盼,光芒四射。 归纳写法:通过(有选择性的)外貌肖像神态的描写,突出了人物(梁任公儒雅洒脱,热情率真的)个性美。

注意点:或工笔细描或 速写勾勒力求 以“形”传“神”。

实例2、苏叔阳《我的老师》(幻灯片6)

他个子不高,微微发胖的脸上有一双时常眯起来的慈祥的眼睛,一头花白短发更衬出他的忠厚。他有一条强壮的右腿。而左腿,却从膝以下全部截去,靠一根被用得油亮的圆木拐杖支撑。这条腿何时、为什么截去,我们不知道。只是有一次,他在讲课的时候讲到女娲氏补天造人的传说,笑着对我们说: “„„女娲氏用手捏泥人捏得累了,便用树枝沾起泥巴向地上甩。甩到地上的泥巴也变成人,只是有的人,由于女娲甩的力量太大了,被摔到地上摔丢了腿和胳膊。我就是那时候被她甩掉了一条腿的。”

分析:我的老师令人印象深刻的地方在哪里?

明确:直面人生的气度和乐观幽默的个性。

归纳写法:(在外貌与精神的反差中)通过(幽默)的语言描写凸显人物直面人生的气度和乐观幽默的个性。

注意点:写人物的语言,表现人物个性,应该紧扣人物身份、年龄、工作、性别和性格等。

实例3、《王述吃鸡蛋》(幻灯片7)

王述看见有一盘鸡蛋,对王坦之道:“吃这个。”王坦之道:“好的。”尚未下筷子,王述心急,用筷子夹鸡蛋,口中说着:“这么慢,还是我给你夹。”可是鸡蛋圆溜溜,夹不住,便用筷子刺,还是弄不上来。王述吹胡子瞪眼,用筷子一扒,鸡蛋顺着王述衣襟滚落在地上圆转不止。王述大怒,把筷子往桌上一拍,下床以屐齿踏之,鸡蛋正合在屐齿中间,踏之不中。王述更怒,目眦欲裂,掇鸡蛋内口中,凿破而吐于手心内,隔窗户扔将出去。王坦之再也坐不住了,假装方便,逃了出去。走了王坦之,王述颇后悔,然气不打一处来,将桌上的鸡蛋连盘子打到地上。 分析:王述的令人印象深刻的地方在哪里?

明确:急性子,易怒易冲动

归纳写法:(抓住核心点)通过一系列动作和神态描写(可使用夸张的手法)来凸显人物的个性。

注意点:A 、选择具有代表性,最能表现人物性格的行动来写。B 、要善于选择具有表现力的动词,把人物的行动准确传神地描写出来。

实例4、莫泊桑《项链》(幻灯片8)

她(马蒂尔德) 每天吃晚饭的时候,就在那张小圆桌跟前和她的丈夫对面坐下了,桌上盖的白布要三天才换一回,丈夫把那只汤池的盖子一揭开,就用一种高兴的神气说道:“哈!好肉汤!世上没有比它更好的„„”因此她又梦想那些丰盛精美的筵席了,梦想那些光辉灿烂的银器皿了,梦想那些满绣着仙境般的园林和其间的古装仕女以及古怪飞禽的壁衣了;她梦想那些用名贵的盘子盛着的佳肴美味了,梦想那些在吃着一份肉色粉红的鲈鱼或者一份松鸡翅膀的时候带着朗爽的微笑去细听的情话了。

分析:马蒂尔德令人印象深刻的地方在哪里?

明确:虚荣心极强、好幻想。

归纳写法:通过(对住、吃、用的美的生活的狂热的)心理描写(运用一些合适的修辞如排比),凸显人物(虚荣心极强、好幻想) 的个性。

实例5、吴敬梓《儒林外史》(幻灯片9)

自此,严监生的病一日中似一日。——严监生喉咙里痰响得一进一出,一声不倒一声的,总不得断气,还把手从被单里拿出来,伸出两个手指头。大侄子走上前来问道:“二叔,你莫不还有两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道:“二叔,莫不是还有两笔银子在那里,不曾吩咐明白?”他把两眼睁得滴溜圆,把头又狠狠摇了几摇,越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道:“老爷想是因两位舅爷不在眼前,故此记念。”他听了这话,把眼闭着摇头,那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪,走近上前说:“爷,别人都说的不相干,只有我知道你的意思!„„你是为那灯盏里点的是两茎灯草,不放心,恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢,忙走去挑掉一茎。众人看严监生时,点一点头,把手一垂,登时就没了气。

大家特别要注意这些看起来好像不影响叙事的细节,正是这些细节使得文章生动自然并且有深度,内容也会很充实。

分析:严监生令人印象深刻的地方在哪里?

明确:极端吝啬的个性。

归纳写法:(可多层铺垫之后)通过典型性的细节来凸显人物个性。

小结:凸显人物个性可以从以上五个方面进行尝试,另外我们还可以借助一些构思来凸显人物个性:在反差中观察并凸显人物个性;在对比中凸显人物个性;在夸张变形中凸显人物个性等。始终围绕人物特性,以其中一种再综合其他几种方式进行刻画,写出“人人胸中皆有,人人笔下俱无”的独到,新颖的人物形象。

四、片段训练互评(在预习中交代写好,在课堂上可做修改)

选择初中一位老师或现在本班的一位同学,按照以上的方式进行一片段描写,要求不少于200字。(要求不能出现人物名字等透露信息的文字)

一评能否使听者如见其人;

二评哪些方面写得很生动很形象,很有特点。

五、课堂小结“方法”不是一切,要刻画好一个人物,还要立足于生活中的仔细观察和思考,要做有心人。要让大脑记录下生活中那些特别的细节。这样,作文时才有话可写,也才能写得好。

六、课外练习

课本65页第五题

(附板书)(幻灯片10)

人性光辉 写人要凸显个性

写法1:通过(有选择性的)外貌肖像神态的描写,突出了人物个性美。

写法2:(在外貌与精神的反差中)通过(幽默)的语言描写凸显人物个性。 写法3:通过一系列动作和神态描写(可使用夸张的手法)来凸显人物的个性。 写法4:通过心理描写(运用一些合适的修辞如排比),凸显人物的个性。 写法5:(可多层铺垫之后)通过典型性的细节来凸显人物个性。

另外我们还可以借助一些构思来凸显人物个性:在反差中观察并凸显人物个性;在对比中凸显人物个性;在夸张变形中凸显人物个性等。

《人性的光辉——写人要凸显个性》教案

作者:佚名 文章来源:本站原创 录入时间:2014/9/15 7:55:39

教学设计:人性光辉 写人要凸显个性

余干中学 汤显

教学目标(幻灯片1)

1、借“人性光辉”整合本册一二三单元蕴含的人性美并引向课外,陶冶情操

2、借助典型事例分析,归纳凸显个性的一些角度和构思的方法,使学生初步掌握一些有关描写人物理论知识

3、通过互评,提高学生描写人物个性的认知能力和实践能力

教学重难点:

1、借助典型事例分析,归纳凸显个性的一些角度和构思的方法,使学生初步掌握一些有关描写人物理论知识

2、通过互评,提高学生描写人物个性的认知能力和实践能力

课时安排:一课时

课前预习内容:1、预习人性光辉写人要凸显个性

2、选择初中一位老师或现在本班的一位同学进行一片段描写,要求不少于200字。(要求不能出现人物名字等透露信息的文字)

教学过程

一.故事导入 (幻灯片2)

一天,七里禅师正在禅堂的蒲团上打坐,一个强盗突然闯出来,把又明又亮的刀子对着他的脊背,说: “把柜里的钱全部拿出来! 不然,就要你的老命! ”

“钱在抽屉里,柜里没钱。”七里禅师说,“你自己拿去,但要留点,米已经吃光,不留点,明天我要挨饿呢! ”

那个强盗拿走了所有的钱,在临出门的时候,七里禅师说:

“收到人家的东西,应该说声谢谢啊! ”

“谢谢。”强盗说。他转回身,心里十分慌乱,这种从来没有遇到的现象使他失去了意识,他楞了一下,才想起不该把全部的钱拿走,于是,他掏出一把钱放回抽屉。

后来,这个强盗被官府捉住。根据他的供词,差役把他押到七里禅师的寺庙去见七里禅师。

差役问道: “多日以前,这个强盗来这里抢过钱吗? ”

“他没有抢我的钱,是我给他的。”七里禅师说,“他临走时也说声谢谢了,就这样。”

这个强盗被七里禅师的宽容感动了,只见他咬紧嘴唇,泪流满面,一声不响地跟着差役走了。

这个人在服刑期满之后,便立刻去叩见七里禅师,求禅师收他为弟子,七里禅师不答应。这个人长跪三日,七里禅师终于收留了他。

问:说说这个故事告诉我们什么道理?

参考: 1、人能俱足爱心,勇于承当,奇迹会遍地开花

2、人性的奇迹3、爱的力量4、人性的光辉

二.话题探讨:人性光辉(幻灯片3、4)

1、请回顾本册一二三单元,以“那篇文章塑造了具有何种人性美的形象”为样式说一句话。

参考:《沁园春· 长沙》这首词塑造了一群以拯救国家为己任,意气风发豪气满怀的青年革命者形象,令人热血沸腾。

《烛之武退秦师》塑造了一位深明大义,以解国难为重,智勇双全的年迈者形象,令人肃然起敬。

《小狗包弟》展现了世纪老人巴金真诚善良,严于解剖自己反省自己的人性美。等等。

2、再把思维引到课外,说说你印象深刻的具有人性美的人物,先文学形象后现实人物。

参考::夏洛蒂勃朗特笔下的自强自信自尊、执着追求爱情、富有抗争精神的简爱; 海明威笔下的坚强乐观、百折不弯、永不屈服命运的老人桑地亚哥;雨果笔下的外表丑陋内心无比善良的敲钟人卡西莫多;赤子之心、爱国典范钱学森;爱洒长空的英雄试飞员李剑英;坚守30年爱的承诺的孝子谢延信;还有洪战辉、丛飞、微尘、汶川大地震中涌现出的一大批可歌可泣的平凡而又高尚的人物等等。

3、小结并提问:善良、友爱、自信、豁达、执着、孝顺、乐观、忠诚等一切反映人性的真善美的品质,是人类美好的精神之花、永不凋谢。我们可以把它归入美好人性的一类。人性等同个性吗?(不)个性又如何理解?(与众不同的地方)怎样才能凸显人物的个性?

三.实例展示,归纳写法

实例1、《记梁任公的一次演讲》(幻灯片5)

“随后走进一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物,穿着肥大的长袍,步履稳健,风神潇洒,左右顾盼,光芒四射,这就是梁任公先生。”

分析:梁任公与众不同的地方在哪里?

明确:短小精悍秃头顶宽下巴,步履稳健,风神潇洒,左右顾盼,光芒四射。 归纳写法:通过(有选择性的)外貌肖像神态的描写,突出了人物(梁任公儒雅洒脱,热情率真的)个性美。

注意点:或工笔细描或 速写勾勒力求 以“形”传“神”。

实例2、苏叔阳《我的老师》(幻灯片6)

他个子不高,微微发胖的脸上有一双时常眯起来的慈祥的眼睛,一头花白短发更衬出他的忠厚。他有一条强壮的右腿。而左腿,却从膝以下全部截去,靠一根被用得油亮的圆木拐杖支撑。这条腿何时、为什么截去,我们不知道。只是有一次,他在讲课的时候讲到女娲氏补天造人的传说,笑着对我们说: “„„女娲氏用手捏泥人捏得累了,便用树枝沾起泥巴向地上甩。甩到地上的泥巴也变成人,只是有的人,由于女娲甩的力量太大了,被摔到地上摔丢了腿和胳膊。我就是那时候被她甩掉了一条腿的。”

分析:我的老师令人印象深刻的地方在哪里?

明确:直面人生的气度和乐观幽默的个性。

归纳写法:(在外貌与精神的反差中)通过(幽默)的语言描写凸显人物直面人生的气度和乐观幽默的个性。

注意点:写人物的语言,表现人物个性,应该紧扣人物身份、年龄、工作、性别和性格等。

实例3、《王述吃鸡蛋》(幻灯片7)

王述看见有一盘鸡蛋,对王坦之道:“吃这个。”王坦之道:“好的。”尚未下筷子,王述心急,用筷子夹鸡蛋,口中说着:“这么慢,还是我给你夹。”可是鸡蛋圆溜溜,夹不住,便用筷子刺,还是弄不上来。王述吹胡子瞪眼,用筷子一扒,鸡蛋顺着王述衣襟滚落在地上圆转不止。王述大怒,把筷子往桌上一拍,下床以屐齿踏之,鸡蛋正合在屐齿中间,踏之不中。王述更怒,目眦欲裂,掇鸡蛋内口中,凿破而吐于手心内,隔窗户扔将出去。王坦之再也坐不住了,假装方便,逃了出去。走了王坦之,王述颇后悔,然气不打一处来,将桌上的鸡蛋连盘子打到地上。 分析:王述的令人印象深刻的地方在哪里?

明确:急性子,易怒易冲动

归纳写法:(抓住核心点)通过一系列动作和神态描写(可使用夸张的手法)来凸显人物的个性。

注意点:A 、选择具有代表性,最能表现人物性格的行动来写。B 、要善于选择具有表现力的动词,把人物的行动准确传神地描写出来。

实例4、莫泊桑《项链》(幻灯片8)

她(马蒂尔德) 每天吃晚饭的时候,就在那张小圆桌跟前和她的丈夫对面坐下了,桌上盖的白布要三天才换一回,丈夫把那只汤池的盖子一揭开,就用一种高兴的神气说道:“哈!好肉汤!世上没有比它更好的„„”因此她又梦想那些丰盛精美的筵席了,梦想那些光辉灿烂的银器皿了,梦想那些满绣着仙境般的园林和其间的古装仕女以及古怪飞禽的壁衣了;她梦想那些用名贵的盘子盛着的佳肴美味了,梦想那些在吃着一份肉色粉红的鲈鱼或者一份松鸡翅膀的时候带着朗爽的微笑去细听的情话了。

分析:马蒂尔德令人印象深刻的地方在哪里?

明确:虚荣心极强、好幻想。

归纳写法:通过(对住、吃、用的美的生活的狂热的)心理描写(运用一些合适的修辞如排比),凸显人物(虚荣心极强、好幻想) 的个性。

实例5、吴敬梓《儒林外史》(幻灯片9)

自此,严监生的病一日中似一日。——严监生喉咙里痰响得一进一出,一声不倒一声的,总不得断气,还把手从被单里拿出来,伸出两个手指头。大侄子走上前来问道:“二叔,你莫不还有两个亲人不曾见面?”他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道:“二叔,莫不是还有两笔银子在那里,不曾吩咐明白?”他把两眼睁得滴溜圆,把头又狠狠摇了几摇,越发指得紧了。奶妈抱着哥子插口道:“老爷想是因两位舅爷不在眼前,故此记念。”他听了这话,把眼闭着摇头,那手只是指着不动。赵氏慌忙揩揩眼泪,走近上前说:“爷,别人都说的不相干,只有我知道你的意思!„„你是为那灯盏里点的是两茎灯草,不放心,恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。”说罢,忙走去挑掉一茎。众人看严监生时,点一点头,把手一垂,登时就没了气。

大家特别要注意这些看起来好像不影响叙事的细节,正是这些细节使得文章生动自然并且有深度,内容也会很充实。

分析:严监生令人印象深刻的地方在哪里?

明确:极端吝啬的个性。

归纳写法:(可多层铺垫之后)通过典型性的细节来凸显人物个性。

小结:凸显人物个性可以从以上五个方面进行尝试,另外我们还可以借助一些构思来凸显人物个性:在反差中观察并凸显人物个性;在对比中凸显人物个性;在夸张变形中凸显人物个性等。始终围绕人物特性,以其中一种再综合其他几种方式进行刻画,写出“人人胸中皆有,人人笔下俱无”的独到,新颖的人物形象。

四、片段训练互评(在预习中交代写好,在课堂上可做修改)

选择初中一位老师或现在本班的一位同学,按照以上的方式进行一片段描写,要求不少于200字。(要求不能出现人物名字等透露信息的文字)

一评能否使听者如见其人;

二评哪些方面写得很生动很形象,很有特点。

五、课堂小结“方法”不是一切,要刻画好一个人物,还要立足于生活中的仔细观察和思考,要做有心人。要让大脑记录下生活中那些特别的细节。这样,作文时才有话可写,也才能写得好。

六、课外练习

课本65页第五题

(附板书)(幻灯片10)

人性光辉 写人要凸显个性

写法1:通过(有选择性的)外貌肖像神态的描写,突出了人物个性美。

写法2:(在外貌与精神的反差中)通过(幽默)的语言描写凸显人物个性。 写法3:通过一系列动作和神态描写(可使用夸张的手法)来凸显人物的个性。 写法4:通过心理描写(运用一些合适的修辞如排比),凸显人物的个性。 写法5:(可多层铺垫之后)通过典型性的细节来凸显人物个性。

另外我们还可以借助一些构思来凸显人物个性:在反差中观察并凸显人物个性;在对比中凸显人物个性;在夸张变形中凸显人物个性等。

凸显人性光辉导学案作文3400字

高一作文

1 高一语文导学案

《人性光辉

写人要凸显个性》教学设计 【教学目的】

1、让学生感受人物的个性,理解人性美的内涵。

2、学会用典型材料来凸显人物的个性。

3、学习运用肖像、语言、行动、心理等细节凸显人物的个性。

【教学重点难点】

学习抓住个性凸显人物的几种写人方法。如何凸显人物的个性。

一、新课导入

本单元学习写人。写人的什么呢?写衣着,写相貌,写言谈,写举止,写行为„„写这些具体的细节是为了表现什么呢?最终都是为了表现人的思想个性,表面的言谈行为等都是为了反映人物独特的精神内涵,尤其是弘扬人物美好的人性。所以一篇优秀的写人文章就是要凸显笔下人物的独特个性,尤其是人物美好的人性。

二、话题探讨:

1、什么是个性?什么是人性?

个性是指一个人在思想、品质、行为、语言、习惯等方面异于他人的特征,是在特定的环境和生活经历中形成的。

而美好的人性,是人类为了自身的生存和发展而长期形成的共性。由于每个人的生活经历不同,性格不同,同一种美好人性,在不同人身上表现出来,便各有自己不同于他人的特点,这就是个性。人人有个性,社会人生才变得丰富多彩。写人,一定要写出人物的个性,人物才鲜活,才生动,才能让读者久久不忘。

2、这些内容,哪些是写人性?哪些是写个性? 热爱祖国 热情开朗 朴实善良 多愁善感 乐于助人 稳重执著 幽默风趣 鲁莽耿直

3、什么是优美的人性呢?让我们来看下面一篇作文片段,思考:文中表现了父亲怎样的形象?文中的父亲有那些品质?

父亲,我爱您

那日,您下岗了,妈妈一个人坐在沙发上垂泪,她不知道以后家里的日子要怎样过下去。父亲,我亲爱的父亲。您走到妈妈身边,握着妈妈的手,一字一句地说:“别哭,天塌下来我顶着,我一个堂堂男子汉,难道连个家都养不活?”是的,以后的日子,您早出晚归,靠

2 着健康的体魄和别人一些微薄的资助,您重新开始,在险恶的商海中摸爬滚打,不知疲惫。每次看到您(熬红的)双眼,(苍老的)面容,(日益增多的)白发,妈妈眼里总是蓄着泪水,而我总是一次次告诉自己,长大后要像父亲一样坚强。

文章通过细致的 、 、 、写出了一个 、 的父亲形象。 、 等都是父亲身上闪光的品质,这些美好的品质就是优美人性的表现。

美好人性的含义非常广泛,例如热爱祖国、关心集体、乐于助人、奋发向上、自强不息、勇于奉献、敢于斗争、正直敬业、乐观向上、忠厚勤劳、幽默风趣、富有爱心、为人谦和、朴实善良、同情弱者、真诚守信等等。我们写人就是要用敏感的心灵去感受,去发现,去描写人性的光辉。

三、写法借鉴

怎么在写作中表现人物的个性特征呢?(一)正确选材(二)重视描写

选材:(一)、平面人物的选材:

平面人物的选材,就是选取二、三件事表现一个人某个方面的个性特点和本质,其他所选取的性格特征不吻合的一律摒除。

争夺梳妆匣

老头儿身子一纵,扑上梳妆匣,好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。“什么东西?”他拿着宝匣往窗前走去。“噢,是真金,金子!”他连声叫嚷,“这么多的金子!有两斤重。啊!啊!查理把这个跟你换了美丽的金洋,是不是?为什么不早告诉我?这交易划得来,小乖乖!你真是我的女儿,我明白了。”……

(二)、立体人物的选材:

立体人物就是从不同侧面来表现人物某些重要的个性特点。选材时,就要选用几件事来表现一个人物的几个方面的个性品质和特点。

王蓝田心急。尝食鸡子,以箸刺之不得,便大怒,举以掷地。鸡子于地圆转未之,仍下地以履齿辗之,又不得,嗔甚,复于地取内口中,啮破,即吐之。谢无奕性粗强。以事不相得,自往数王蓝田,肆言极骂。王正色面壁,不敢动。半日,谢去良久,转头问左右小吏,曰:“去未?”答曰:“已去。”然后复坐

怎样描写(一)、写好肖像,以形传神

肖像描写即描绘人物的面貌特征,它包括人物的身材、容貌、服饰、打扮以及表情、仪态、风度、习惯性特点等。肖像描写的目的是以“形”传“神”,刻画人物的性格特征,反映人物的

3 内心世界。

他个儿不高,身材瘦削单薄,叫人想起郑板桥的竹子;他的头发黑而柔,呈三七分匍匐于最高海拔上,很顺服很有条理;黑发下是一张白净清秀的脸,很年轻很有书卷气;何老师没戴眼镜,一对眼珠,很黑,不动时似乎在亲切微笑,偶尔蝌蚪般地倏(sh ū)忽游动时,便将蕴藏的一股灵气泻了出来。

(二)、语言描写

别里科夫:“千万别出什么乱子”。 曹操:“宁我负天下人,勿天下人负我”。

(三)、 动作描写

“爷爷,我走了。”我说道。“娃,你等等。”爷爷一手撩起衣角,另一手往腰兜里插,许久,爷爷颤颤地从兜里拿出了一大叠钱。“娃,”他整了整手里的钱,说道,“这里刚好200元,你拿去,可要好好读书呀。”“不,爷爷,我不要。”我打量着爷爷,他(憔悴的)脸显得更加黑瘦,手上的褶皱更加明显。爷爷又一次把钱塞在我的怀里,“娃儿,拿着,你要珍惜呀。”我接过这沉甸甸的钱,再也忍不住了,“哇”的一声哭了起来,“爷爷——”

(四) 写好心理,倾诉心声:

可以直接写人物的内心活动,写人物怎么想,怎么感觉;也可以间接地借助人物的外部表现如语言、动作、肖像来反映人物的内心世界。但要注意不能只说一些浮泛的空话,诸如“我感到很高兴、我感到很懊悔、我感到很温暖”之类,要能把内心深处的精妙倾诉出来。 例1、令狐冲慢慢转过身来,只见岳灵珊苗条的背影在左,林平之高高的背影在右,二人并肩而行。岳灵珊穿件湖绿衫子,翠绿裙子。林平之穿的是件淡黄色长袍。两人衣履鲜洁,单看背影,便是一双才貌相当的璧人。令狐冲胸口便如有甚么东西塞住了,几乎气也透不过来。他和岳灵珊一别数月,虽然思念不绝,但今日一见,才知对她相爱之深。他手按剑柄,恨不得抽出剑来,就此横颈自刎。突然之间,眼前一黑,只觉天旋地转,一跤坐倒。过了好一会儿,他定了定神,慢慢站起,脑中兀自晕眩,心想:“我是永远不能跟他二人相见的了。徒自苦恼,复有何益?今晚我暗中去瞧一瞧师父师娘,留书告知,任我行重入江湖,要与华山派作对,此人武功奇高,要他两位老人家千万小心。我也不必留下名字,从此远赴异域,再不踏入中原一步。” 。

(五)、环境描写,以景写人:

环境描写是指对人物所处的具体的社会环境和自然环境的描写。

社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。 自然环境是指自然界的景物,如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等。

4 • 例、又一次考试失利之后。

• 独自一人漫步在寂寥无人的街道上,心情很沉重。周围冷冷清清的,一点生气也没

有,让我更为烦闷。是我的付出不够吗?呵呵,我是如此努力,如此刻苦啊。为什么啊?本来满心欢喜地期待着一个好成绩来向母亲报喜的,结果努力都白费了呢。

• 踢着路边的石子,满脑子是卷子上那鲜红的笔迹,想忘也忘不掉。为什么周围这么

冷清呢?连鸟的叫声也 听不见。鸟儿不是一向很聒噪吗?能听到的,只有偶尔传来的汽车的鸣笛。

• 一个人静静地走着。头顶一片树叶掉下来,手一伸,就落在了手掌上。它失去了绿

色,甚至水分,那憔悴的黄色似乎也在述说着内心的委屈:一个季节的付出,最后却只有一片枯黄,只有随风飘零。这是一种宿命吗?我下意识地抬头向树上望去。光秃秃的一片,甚至树干也好像干枯了。一棵干枯的树? 不对,那里分明有一抹绿色!沿着一支细细的枝干,在树梢延伸开来。那是一支新抽出的枝条,脱落了叶子后,枝条似乎更加笔直,柔和的新绿微微泛着生命的颜色,那么新奇,那么强健,新生的婴儿一般。那支生命的绿,微小但却顽强,骄傲的站立枝头,宛然一篇不屈的宣言。那一定会是一棵开花的树,它只是在等待春天的到来。阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情我不由得轻轻吟出这样几句残缺的诗。回家的路忽然变得不再沉闷。我在想,那傲立枝头的绿色,它在这秋风里,在将来的冰雪中,努力汲取营养,充实自己,等到来年,它一定会开出灼灼的、艳艳的花朵。

四、写作练习

选取生活中给你印象深刻的一个人,抓住某一个人特有的肖像、语言和动作,把他的个性以“不能没有你”为题,写一篇800字以上的记叙文。要求:用二三件事和细节描写 来表现人物鲜明的个性。

1 高一语文导学案

《人性光辉

写人要凸显个性》教学设计 【教学目的】

1、让学生感受人物的个性,理解人性美的内涵。

2、学会用典型材料来凸显人物的个性。

3、学习运用肖像、语言、行动、心理等细节凸显人物的个性。

【教学重点难点】

学习抓住个性凸显人物的几种写人方法。如何凸显人物的个性。

一、新课导入

本单元学习写人。写人的什么呢?写衣着,写相貌,写言谈,写举止,写行为„„写这些具体的细节是为了表现什么呢?最终都是为了表现人的思想个性,表面的言谈行为等都是为了反映人物独特的精神内涵,尤其是弘扬人物美好的人性。所以一篇优秀的写人文章就是要凸显笔下人物的独特个性,尤其是人物美好的人性。

二、话题探讨:

1、什么是个性?什么是人性?

个性是指一个人在思想、品质、行为、语言、习惯等方面异于他人的特征,是在特定的环境和生活经历中形成的。

而美好的人性,是人类为了自身的生存和发展而长期形成的共性。由于每个人的生活经历不同,性格不同,同一种美好人性,在不同人身上表现出来,便各有自己不同于他人的特点,这就是个性。人人有个性,社会人生才变得丰富多彩。写人,一定要写出人物的个性,人物才鲜活,才生动,才能让读者久久不忘。

2、这些内容,哪些是写人性?哪些是写个性? 热爱祖国 热情开朗 朴实善良 多愁善感 乐于助人 稳重执著 幽默风趣 鲁莽耿直

3、什么是优美的人性呢?让我们来看下面一篇作文片段,思考:文中表现了父亲怎样的形象?文中的父亲有那些品质?

父亲,我爱您

那日,您下岗了,妈妈一个人坐在沙发上垂泪,她不知道以后家里的日子要怎样过下去。父亲,我亲爱的父亲。您走到妈妈身边,握着妈妈的手,一字一句地说:“别哭,天塌下来我顶着,我一个堂堂男子汉,难道连个家都养不活?”是的,以后的日子,您早出晚归,靠

2 着健康的体魄和别人一些微薄的资助,您重新开始,在险恶的商海中摸爬滚打,不知疲惫。每次看到您(熬红的)双眼,(苍老的)面容,(日益增多的)白发,妈妈眼里总是蓄着泪水,而我总是一次次告诉自己,长大后要像父亲一样坚强。

文章通过细致的 、 、 、写出了一个 、 的父亲形象。 、 等都是父亲身上闪光的品质,这些美好的品质就是优美人性的表现。

美好人性的含义非常广泛,例如热爱祖国、关心集体、乐于助人、奋发向上、自强不息、勇于奉献、敢于斗争、正直敬业、乐观向上、忠厚勤劳、幽默风趣、富有爱心、为人谦和、朴实善良、同情弱者、真诚守信等等。我们写人就是要用敏感的心灵去感受,去发现,去描写人性的光辉。

三、写法借鉴

怎么在写作中表现人物的个性特征呢?(一)正确选材(二)重视描写

选材:(一)、平面人物的选材:

平面人物的选材,就是选取二、三件事表现一个人某个方面的个性特点和本质,其他所选取的性格特征不吻合的一律摒除。

争夺梳妆匣

老头儿身子一纵,扑上梳妆匣,好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。“什么东西?”他拿着宝匣往窗前走去。“噢,是真金,金子!”他连声叫嚷,“这么多的金子!有两斤重。啊!啊!查理把这个跟你换了美丽的金洋,是不是?为什么不早告诉我?这交易划得来,小乖乖!你真是我的女儿,我明白了。”……

(二)、立体人物的选材:

立体人物就是从不同侧面来表现人物某些重要的个性特点。选材时,就要选用几件事来表现一个人物的几个方面的个性品质和特点。

王蓝田心急。尝食鸡子,以箸刺之不得,便大怒,举以掷地。鸡子于地圆转未之,仍下地以履齿辗之,又不得,嗔甚,复于地取内口中,啮破,即吐之。谢无奕性粗强。以事不相得,自往数王蓝田,肆言极骂。王正色面壁,不敢动。半日,谢去良久,转头问左右小吏,曰:“去未?”答曰:“已去。”然后复坐

怎样描写(一)、写好肖像,以形传神

肖像描写即描绘人物的面貌特征,它包括人物的身材、容貌、服饰、打扮以及表情、仪态、风度、习惯性特点等。肖像描写的目的是以“形”传“神”,刻画人物的性格特征,反映人物的

3 内心世界。

他个儿不高,身材瘦削单薄,叫人想起郑板桥的竹子;他的头发黑而柔,呈三七分匍匐于最高海拔上,很顺服很有条理;黑发下是一张白净清秀的脸,很年轻很有书卷气;何老师没戴眼镜,一对眼珠,很黑,不动时似乎在亲切微笑,偶尔蝌蚪般地倏(sh ū)忽游动时,便将蕴藏的一股灵气泻了出来。

(二)、语言描写

别里科夫:“千万别出什么乱子”。 曹操:“宁我负天下人,勿天下人负我”。

(三)、 动作描写

“爷爷,我走了。”我说道。“娃,你等等。”爷爷一手撩起衣角,另一手往腰兜里插,许久,爷爷颤颤地从兜里拿出了一大叠钱。“娃,”他整了整手里的钱,说道,“这里刚好200元,你拿去,可要好好读书呀。”“不,爷爷,我不要。”我打量着爷爷,他(憔悴的)脸显得更加黑瘦,手上的褶皱更加明显。爷爷又一次把钱塞在我的怀里,“娃儿,拿着,你要珍惜呀。”我接过这沉甸甸的钱,再也忍不住了,“哇”的一声哭了起来,“爷爷——”

(四) 写好心理,倾诉心声:

可以直接写人物的内心活动,写人物怎么想,怎么感觉;也可以间接地借助人物的外部表现如语言、动作、肖像来反映人物的内心世界。但要注意不能只说一些浮泛的空话,诸如“我感到很高兴、我感到很懊悔、我感到很温暖”之类,要能把内心深处的精妙倾诉出来。 例1、令狐冲慢慢转过身来,只见岳灵珊苗条的背影在左,林平之高高的背影在右,二人并肩而行。岳灵珊穿件湖绿衫子,翠绿裙子。林平之穿的是件淡黄色长袍。两人衣履鲜洁,单看背影,便是一双才貌相当的璧人。令狐冲胸口便如有甚么东西塞住了,几乎气也透不过来。他和岳灵珊一别数月,虽然思念不绝,但今日一见,才知对她相爱之深。他手按剑柄,恨不得抽出剑来,就此横颈自刎。突然之间,眼前一黑,只觉天旋地转,一跤坐倒。过了好一会儿,他定了定神,慢慢站起,脑中兀自晕眩,心想:“我是永远不能跟他二人相见的了。徒自苦恼,复有何益?今晚我暗中去瞧一瞧师父师娘,留书告知,任我行重入江湖,要与华山派作对,此人武功奇高,要他两位老人家千万小心。我也不必留下名字,从此远赴异域,再不踏入中原一步。” 。

(五)、环境描写,以景写人:

环境描写是指对人物所处的具体的社会环境和自然环境的描写。

社会环境是指能反映社会、时代特征的建筑、场所、陈设等景物以及民俗民风等。 自然环境是指自然界的景物,如季节变化、风霜雨雪、山川湖海、森林原野等。

4 • 例、又一次考试失利之后。

• 独自一人漫步在寂寥无人的街道上,心情很沉重。周围冷冷清清的,一点生气也没

有,让我更为烦闷。是我的付出不够吗?呵呵,我是如此努力,如此刻苦啊。为什么啊?本来满心欢喜地期待着一个好成绩来向母亲报喜的,结果努力都白费了呢。

• 踢着路边的石子,满脑子是卷子上那鲜红的笔迹,想忘也忘不掉。为什么周围这么

冷清呢?连鸟的叫声也 听不见。鸟儿不是一向很聒噪吗?能听到的,只有偶尔传来的汽车的鸣笛。

• 一个人静静地走着。头顶一片树叶掉下来,手一伸,就落在了手掌上。它失去了绿

色,甚至水分,那憔悴的黄色似乎也在述说着内心的委屈:一个季节的付出,最后却只有一片枯黄,只有随风飘零。这是一种宿命吗?我下意识地抬头向树上望去。光秃秃的一片,甚至树干也好像干枯了。一棵干枯的树? 不对,那里分明有一抹绿色!沿着一支细细的枝干,在树梢延伸开来。那是一支新抽出的枝条,脱落了叶子后,枝条似乎更加笔直,柔和的新绿微微泛着生命的颜色,那么新奇,那么强健,新生的婴儿一般。那支生命的绿,微小但却顽强,骄傲的站立枝头,宛然一篇不屈的宣言。那一定会是一棵开花的树,它只是在等待春天的到来。阳光下 慎重地开满了花 朵朵都是我前世的盼望 当你走近 请你细听 那颤抖的叶是我等待的热情我不由得轻轻吟出这样几句残缺的诗。回家的路忽然变得不再沉闷。我在想,那傲立枝头的绿色,它在这秋风里,在将来的冰雪中,努力汲取营养,充实自己,等到来年,它一定会开出灼灼的、艳艳的花朵。

四、写作练习

选取生活中给你印象深刻的一个人,抓住某一个人特有的肖像、语言和动作,把他的个性以“不能没有你”为题,写一篇800字以上的记叙文。要求:用二三件事和细节描写 来表现人物鲜明的个性。

二调作文含病文修改作文8900字

初一作文

二调 作文 1 第二次调研考试作文讲评

【题目设置】

在公交车距离车站50米处,一位大妈扛着大包裹向公交司机挥手,示意停车。按规定,公交车不准站外停靠,所以车继续前行。但司机为了能让大妈赶上这最后一趟车,明显放慢了速度。大妈很着急,边喊边艰难地追赶。车刚停稳,司机立刻跳下车,迎着大妈跑去。他帮着大妈上了车,安顿她坐好,这时公交车已在车站停了3分钟。大多数乘客报以热烈掌声,也有人对大妈没有提前准备好上车议论纷纷,还有人对司机停车等人耽误大家的时间表示不满。

对于以上现象,你怎么看?请写一篇文章,表明你的态度,阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【审题立意】规则与人性

【评分标准】

1. 规则,行善,规则与施善,包容与助人相联系,照顾大多数人的利益等立意45起手,语言,层次有亮点适当加分。(关注作文开头(引材+立论)及联系现实说理深度)

2泛谈包容,最高42分

3. 材料中的三个方面,面面俱到,无重心36分

4. 写“准备”“等待”30分

【例文赏析】

1. 制度下的人性 路 平

我们生活的世界充满了太多的制度,在制度人性面前该做何选择取决于我们的内心。材料中的司机为帮助大妈违反了规定,人们对他的看法既有肯定也有批评,我个人认为他的行为是高尚的,我们应该为他们的做法点赞。

浙江某图书馆首次向社会流浪者开放,走进图书馆便可看到许多流浪者安静地读书,他们无论身份低贱贫困与否,都有一份对知识的渴望,馆长认为社会社会中的每个人都有读书的权力,我们无权干涉。馆长首次冲破规定的束缚,向社会各界开放的行为是值得肯定的,在规定与人性面前,我们要突破规章制度的围墙,彰显我们人性的光辉。

与此相似,郑州大学的课堂是面向社会的,它冲破规定,允许非本校学生进入课堂听课。郑磊本是一名郑州大学的保安,最终却考上了研究生。正是因为郑州大学对各界开放课堂给他机会学习,如果郑州大学死守规定,不对外开放课堂,那么也不会成就郑磊今天的学业,我们的社会有着太多的制度、规定缺少许多的人性,人们被束缚在制度下,连心灵也被锁在制度的牢笼里。

泰戈尔曾说:“要挣扎束缚的心灵,才能享受明媚的阳光。”在制度下的心灵是黑暗的、阴冷的,我们要挣脱束缚,让心灵在阳光的照耀下让人性的距离再近一步,打破制度并不意味着叛逆,而是在特定时期特定场合对人性的释放。

然而打破规定下是对自己个性的张扬和对规则的挑战,它是在特定时期特定场合的一次逾越,如果我们随意地打破制度,那我们的社会就会一团糟,因此,当我们在面临规则与人性的选择时,才可冲破制度,保全人性。我们不可一味放肆地打破制度为自己谋利造福,如果这样就违背了社会的道德,最终也会受到法律的制裁。

二调 作文 2 制度是限定在一定范围内的规章,在人性面前它是可以逾越的,它并不代表整个社会的价值观,最重要的还是我们的心灵与人性。

材料中司机的做法值得我们为之点赞,他面对规定的约束仍然选择了人性,他的精神值得我们赞扬。我希望我们的社会多一些这样的人,我们的社会会更加美好。

2. 规则之外有人情 孙天雨

没有规矩,不成方圆。这个世界需要规矩。可是若是只有冰冷的规则,这个世界又该如何运转呢! 如果说,规则为人们勾勒出了生活的轮廓,那么,人性便为人生描绘出了绚丽的色彩。所以说,规则之外,也要有人情。

面对苦苦追赶末班车的大妈,公交司机既不能立马停下违反规定,又不忍心加大油门,让大妈独自留在后面。进退两难之时选择了一个折中的办法,他降低了速度,这样既不违反规定,又能让大妈赶上车,可谓一举两得。

试想,如果这位司机因为是一味死守规定,对追赶的大妈视而不见,那么,错过末班车的大妈,会陷入怎样的境地。

规则需要遵守,人情也有温暖。制定规则的最终目的是为了改善人们的生活,而如果是死守规则非旦不能达到目的,甚至可能会影响人们的生活,那么这样的规定,也就没有存在的必要了。

在气氛紧张的手术室里,两个月大的患儿,正要进行手术,可他却怎么也不能安定下来,一旁的护士发现他一直往自己怀里蹭,便意识到孩子可能饿了,于是立即为孩子哺乳,这时护士这打破常规的做法,使手术得以进行,同时也挽救了婴儿的生命。

在手术室里哺乳,这在设备精密消毒严格的手术室内,可是绝无仅有的,可是,在如此紧急的情况下,难道还有别的办法吗?医生的责任是救死扶伤,又岂能因墨守成规而放弃治疗。

放眼世界,能成大事者,往往是那些能够创新,不拘泥固有规则的人。而这并不是要我们去破坏规则,而应该在遵守规则的前提下,其创新行事,最大限度地方便他人的生活。

为官者,要把规则视作为百姓谋福利的桥梁,而不是自己耀武扬威的手段;执法者,要把规则视作打击强暴,救济弱小的工具,而不是为自己牟取暴利的权杖。

法外开恩,是为官者的智慧,也是百姓之大幸。

规则是人定的,是为生活所制定的,切不可让遵守规则成了生活的绊脚石。规则之外有人情,只有掌握分寸,把握好规则与人情的度,才能将规则的意义发挥到最大。

3. 规则须守,善行亦需 李紫慧

车速减缓,只为等待那大妈急促的步履,飞跃而下,只为帮大妈拂去焦虑,安稳上车。他诠释了真善美的意义,用智慧保全了规矩的威严与人性的温暖。俗话说,无规矩,不成方圆。可太多的时候,规矩是那么死板,那么僵硬,让我们很难去遵守,但规矩毕竟神圣不容侵犯。面对规则,我们应该怎么做,无非两种方法:一种是,真的采取彻底的无所作为,听天由命了;一种则是既保全规则的威严,又使问题得以解决。

用另一种方式阐述,便是学会打“擦边球”,当然不是让你个钻规矩的空子去做坏事,是让你在人

二调 作文 3 性的温暖与规矩之间,不必做那么艰难的抉择。

是顺应善良的呼唤,还是保全规矩尊严,自古便是伤透所有人的脑筋的问题,只因无论如何选择,似乎都会引来非议与指责,这个问题困扰了无数仁人志士英雄好汉,这个公交司机却给了我们一个近乎完美的答案。

或许他很平凡,但这不重要,他告诉我们,遇到规则与现实生活发生矛盾冲突时,不妨寻找一个平衡点,磨合一下,彼此迁就,或许善与规则便共存了。

也许有人对此不屑一顾,只因他还未体会过什么叫断己之爱,只为成就规矩,多少豪杰严守规矩,而不得不与家人反目,甚至亲弑家人,他们的心在滴血,却无从诉说,因为这是一个臣子忠心的准则,为君尽忠,为君排忧解难。

究其原因?主要是没有找到守规矩,显人性的平衡点,天平不稳,必然有一方要遭殃。

滚滚长江东逝,历史长河依旧向前,有几人能同时保全两者,少之又少,寥若晨星,更多的,是纠结,遗憾甚至悔恨,他们谁作出了选择,可最终还是终逃不了良心的谴责。

如今,顿笔沉思,彻悟了,清醒了,不免心生感慨。人性之善美,规矩之尊崇,并非不可调和,他需要人们善于把握平衡,一旦失了平衡,世界便只能以痛吻你,人生便只能沧桑了你的努力,讽刺了你的存在了。

只是那平衡的一点一瞬,便可让满城繁华尽为你一生含香,你便是人群中闪光的焦点。

4. 以己之力,携爱前行 张彤彤

历史长河,浩瀚不息;人如滴水,渺小虚无。然而,当爱的阳光照射到水滴时,亦可折射七彩光芒。

爱心虽小,其心可贵。公交车司机所做的事虽小,可温暖人心,也为这个浮躁的社会,喧嚣的时代带来了一缕清凉。

献点滴爱心,实现人生升华。汪国真说:“如果我是一个水滴,渺小卑微的水滴,当阳光用爱照射时,我将为人间折射光芒。”水滴虽微,也可让爱照亮人间,你如果不是太阳,无法让世界温暖,那你可以是一颗星星,用星光照亮世界,或者,你可以是一只萤火虫,带为暗夜带来一抹静谧的亮光。

用一己之力,成就人间天堂。只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间天堂。特蕾莎修女,使印度总理为之下跪。她,用肉体凡胎,深入战火,救助妇女儿童,交战双方,因为他暂时停火,联合国秘书长无法做到的,他做到了。那颗无私的心,让世界驻足。爱心,没有高低贵贱,而在于内心的纯真。

以己之力,携爱前行。无需借口,只要行动。人心不古,只是你敷衍的借口,社会浮躁只是你慵懒的理由,生于社会,贡献心力,献出爱心不是遥不可及,而是责无旁贷,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,不是亘古天涯,不是虚无的口号,他就在身边。

也许你会说,社会浮躁,时代步伐如车轮般忙碌,你没有时间,也没有精力,那只是你的借口。如果每个人,都各扫门前雪,不管他人瓦上霜,那么,社会再进步也将让人倍感凄凉,寒意彻骨。时代前进,人心退化,何尝不是讽刺?何尝不是笑话?反之,人人献出自己的爱心,大同社会将不再是遥不可及的神话,人间自然也是鲜花满地,香气弥漫。

二调 作文 4 顾城曾说,用金黄的麦秸,编成摇篮,装好扭秤的车轮,用时光托着,去问候世界。

世界很大,爱心虽小,一颗足以温暖人间,社会需要正能量,每个人都可以是小太阳。

用爱心诠释,用行动招手,以己之力,携爱前行,个人升华,世界变成天堂。面朝大海,春暖花开,将不再遥远。

5. 为爱驻足又何妨 杨珂

在控告冷漠的社会温暖的心都已沉睡之前,先扪心自问自己为什么要装睡。如果你希望自己在走投无路之际得到援助,那么,现在为爱驻足又何妨。

公交司机为帮助大妈而停了3分钟,车上众人情态各异,大多数报以掌声,一些人议论纷纷表示不满,3分钟在人生之中只不过如同尘埃般渺小,如果这都需要埋怨,那么你的人生,将是冰冷灰暗毫无光彩的。

为爱驻足也许悲剧就不会发生。

短短的监控视频里,3辆车经过,7人目睹惨景,却都未狠心驻足一分钟,只留了小女孩健朗的身体和无尽的哀痛,行色匆匆,分秒必争,快,快,快,节奏急促让人喘不上气。难道必须这样吗?难道一分钟,都不能停下来吗?世界不会因为你停留的一分钟而崩溃啊!

为爱驻足,这一切将不再发生,这个社会也会增添一分温色,既然没有损失,为爱驻足又何妨! 为爱驻足温暖普洒大地,处处绽放善行。

中国南方杂志封面,外表如同农民一般质朴,中国真正的首善曹德旺,公司里的一名实习生得了白血病,他听说了,他停下来了,花费了100多万元为其治疗。这100万在他手里也许不仅是100万的价值,他可以让他生出更多的钱,但他停下发展的脚步为爱驻足。

他的身价比我们高得多,他的工作比我们繁忙得多,他可以停下来,来传播大爱,那么我们为爱驻足又何妨?

为爱驻足,和谐社会,不远于前,光明前景,流光溢彩。

可喜的,看见大多数人都愿意为爱驻足,为这个社会贡献自己的力量。如果世界所有的人都怀揣着爱,那么陶潜所描绘的“黄发垂髫并怡然自乐”将随处可见,大同社会,将悄然而至。或许,不用人都贡献出一份爱,只要人人为爱驻足,哪怕是为别人鼓掌,我们也将会拥有更好的明天。

前途光明开阔,人人和谐安乐,无战争之残酷,无犯罪证困扰,生活如此多娇,为爱驻足有何妨? 不要让红尘的纷扰扰乱了你的内心,叫你的脚步停止不住,在世事纷纷攘攘中,不要忘记为爱驻足。

6. 爱心与规则 张巳颖

一面是殷切的呼喊,你爹到了追赶,一面是,况的规定,与既定的条款,当爱心有规则冲突,当现实与条款相错,他选择伸出援手,爱心至上,情谊永存。

规则为人所定,亦可为人所改,规则面前,爱心至上。

他,是清高廉洁的贤臣,他,是庄严威武的军装,深夜将至,母鸡忽然发作,在规则与亲情之间,他选择了后者,假传圣旨,车驾劳顿,挽回了母亲的生命。大堂之下,他主动请罪,在同情与会者之间,君王以选择了情,免其死罪,嘉奖其孝道。

如果规则面前,爱心不论,则不过是多了一个无情冷漠的君王和一个无辜悲惨的臣子。

二调 作文 5 踏实稳重远见的队长,踏实勤勉奋进的乐手。大赛当前,这是乐队一次绝无仅有的机会,他却因复赛途中匆忙而夹伤手掌。他却无声沉默,独自承受,乐曲奏响,一切,完美极致,最后一段吉他独奏便可完美收官。队长看到,他滴血的手,依然,放开麦克风,拥抱住他的队员,鞠躬退场,放弃比赛资格,在最后的结果中,这乐队却荣获冠军。在情理和规则之间,他选择了前者。

如果规则面前,爱心不改,则不过多了一个毫无意义的输赢,与功利至上的乐队。

他是遵守规则的老司机,他们,是,无邪天真的小生灵,行驶在宽阔的高速公路上,他早已不知多少次往返于此间,路口路况行车规则,处罚条例,他早已烂熟于心。忽然在他的前方,有一只母鸭子带着,一粒小鸭子蹒跚而过,在规则允许面前,他选择了后者,停车等待,此后,他才缓缓驶过。虽然,违反停车规定,但她心情畅然。

如果规则面前爱心不改,则,不过多了一个铁石心肠的杀戮者,和一群无辜低贱的生命。

条例之间,规则面前,爱心至上,情谊永恒。为有爱心,才可抒写和谐乐章,为有爱心,才可奏出和谐乐曲,唯有爱心才可创建爱的天堂。冰冷的条例做不到,古板的规定,做不到,一成不变的规则,更加做不到。

爱心是老弱病残优先,情谊是救援的安全通道,红灯不停止。规则,既为人定,亦可为人改。 条例之间,规则面前爱心至上,情谊永恒。

7. 让人心温暖世界 张奕博

人之初,性本善。但是,如今物质功利的追求,使我们渐渐丧失了原本的善心,而我们所要做的,就是唤醒内心的善缘,让人性之光,温暖世界。

材料中的司机为我们作出了好的榜样。他的行为解决了,那位大妈的巨大困难,不但使她赶上了最后一班车,还帮她上车并安顿好,他的身上散发着人性的光辉,为他人着想帮助别人服务他人身体力行,令人称赞,令人敬仰。

德国的哲学家黑格尔曾说过,一根蜡烛谁不能赶走无尽的黑暗,但仍可以照亮一片世界。一个人的善行虽然微小,但散发出来的,人性的光辉依然可以温暖一片人心。

雷锋,一个普通的解放军战士,却被一个国家所纪念所敬仰,一个人的生命是有限的,而为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。奉献他人服务他人是人性温暖的极好体现。

心系他人为他人着想。相互关心,互相帮助。雷锋身体力行,用行动完美地展示了人性的美好本质,传播了正能量,用自己的人性温暖的世界。

欧洲史令世界人民,都向往的地方,不是因为经济发达,不是因为社会安定,而是欧洲那令人向往的人文关怀。在那里?你会感到轻松快乐。空气清新,环境优美,人类文明的最完美的体现在欧洲。为什么?因为欧洲的人文主义。人人心系社会服务他人,相互理解,相互关心,共享幸福生活。为什么?因为散发着人性的美丽。

欧洲之光照耀世界,令世界向往。而这光芒,使美好人性散发出的人性之光。

或许,有人会对,那位司机提出不满和质疑,诚然,到底司机违反了有关的规定。的确,单位司机,耽误了车上乘客的时间,但是,我相信,这些人终会理解,宽容。他们会被自己身上的人性之美所感动,受感染,唤醒内心善的本源,给予原谅和掌声。

二调 作文 6 中国一个历史悠久的文明古国,正在重振雄风。其中最重要的,就是,唤醒每个人心中的人性之美,让人性之光温暖整个华夏大地,让人性之光温暖世界,实现伟大的中国梦。

8. 墨守成规,亦为大道 张滋涵

古语云,无规矩,不成方圆。如果,一个社会失去了规矩,那必将导致社会的混乱。所以,墨守成规,亦以为大道,我们要坚守我们心中的规矩。

材料中,司机打破规定,看似热心帮助他人,实则,其中蕴含了诸多的隐患,倘若社会上每一位司机都会这样的情况耽误,那么交通安全也将无法保障,所以墨守成规让社会更加安定。

墨守成规是万物的生存准则。

蚂蚁只是按照规矩排成一列,才不会误入迷途,大爷只有按照规矩规定的位置,起飞前行,才可通往回家的道路,秃鹰,只有按照规矩磨平自己的喙,才有鲜肥滋味之享。世间的万物都在遵循着他们的规则。只有这样,他们才能顺应自然。

自然界中的动物是这样的,那么一个国家一个社会乃至一个人又何尝不该墨守成规呢!

墨守成规,是一个社会道德的底线。

复旦大学投毒案曾在大众之间传得沸沸扬扬,他们对罪犯的判处结果,也有,不同的期盼,但在我看来,天子犯法与庶民同罪,这是亘古不变的规定,我们大众应该持有一个公正公平的态度,按照法律办事,不应只念情感。倘若放纵他人,必将使道德底线下滑社会公平丧失。

墨守成规是社会给予每个人的要求。

曾几何时,我爸是李刚这样的标语红极一时,看似霸道蛮横的从背后,不禁让人感叹,难道老爸有钱就可以任性吗?难道老爸有钱就可以打破社会约束而恣意违法吗?这个社会需要我们墨守成规,这样我们才能达到所谓的社会公平。

当今社会,墨守成规的人渐渐减少,托关系走后门儿,送礼的,恶势力,逐渐抬头。每个人都不愿按部就班的,按照规矩走,往往想走一条不合规矩的小径。虽然,这样也许省下了不少麻烦,但是,社会秩序混乱,社会公平也被动摇。这样混乱的社会,利益的巨浪吞噬了道德的出口,我们还愿意待在这里吗?

诚然,墨守成规,并不意味着思想的保守,我们需要在固有的基本准则上有所发挥。

墨守成规以为打倒?规矩在哪里,安定就在哪里。

二调 作文 7 【病句修改】

9. 逾矩亦成方圆(“方圆”表意不明) 韩一鸣

末班车的公交司机违反了规定,帮助那位大妈上了车。他超越了规矩,但热烈的掌声告诉我们,规矩外也有人性之美,逾矩亦可成方圆(表意不明)。

此处少一段,因果关系的论证。

添加一段: 日本的名古屋市西有一家寿司店,按照老板的规定,晚九点这家店必须打烊以免夜里不必要的麻烦,但店员却每天将门户大开直到11点钟。老板怒不可遏地辞退了一个又一个店员,却依旧无法阻止这不约而同的行为。有一天夜里,潜伏在巷头的老板终于知道了真相。每当11点时,市郊的流浪猫便会成群结队地进入店里,享受着店员为它们准备的美食寿司。老板恍然大悟,从此,规定打烊时间被取消。名古屋也有了“猫之寿司店”的佳话。

店员违反了规定,却成就了人与动物和谐之美的方圆,传承了老店的善良文化。(事情表述冗长,议论不透彻)

修改上两段: 目前的中东,活跃着一个又一个战地记者和人道主义救助者,他们往往不顾组织者的规定,加班加点地报道着战地里的每一个细节,救助者每一个还有家人牵挂的伤员。戴茜,一个鲜红的名字永远印在了异乡利比亚的土地上。她不顾时间的限制规定,冒险潜入暴动区进行新闻报道,最终因流弹片刺入左胸抢救无效身亡。是怎样的勇气和光辉的人性让一个柔弱的女子敢于只身进入危险地带?第一个摄像头和红十字背后的,都是在看似和平公正的世界规矩外的英雄。他们象征着战争外不朽的正义。

这些在战争边缘的人们违反着组织的规定,背离着世界正常的秩序,可他们却救了世界上最不可被磨灭的方圆。(议论不够透彻,缺乏点题句子。)

修改上一段:

伽利略(韩愈)忽视约定俗成有规矩,终成为“文起八代之衰”的韩文公。杨澜忽视业内潜规则,活跃于企业界媒体各大行业,丰富的经历创造了她的方圆。德川富康忽视幕僚压制的规则,发愤图强,最终统一了日本大陆,建立了德川新秩序。

没有规矩,不成方圆,但有时违背规矩,亦可成方圆。或许它正是钥匙上缺的那残片,帮助我打开通向人性完美的大门。

二调 作文 8

9. 逾矩亦成方圆(法外有情,方亦成圆) 韩一鸣 末班车的公交司机违反了规定,帮助那位大妈上了车。他超越(违反)了规矩,但热烈的掌声告诉我们,规矩外也有人性之美,逾矩亦可成方圆(超越规矩之方正,成就人情之圆融)。

人间因此而美丽。规则让生活井然有序,人性让生活色彩斑斓。我们用直尺可以画出标准的图形,但如果我们要描绘春日暖阳的呢?如果我们要描绘炎夏的清泉,深秋的葡萄,隆冬的炉火呢?这个世界应该有理性和规则,也应该有脉脉温情的席位。 日本的名古屋市西有一家寿司店,按照老板的规定,晚九点这家店必须打烊以免夜里不必要的麻烦,但店员却每天将门户大开直到11点钟。老板怒不可遏地辞退了一个又一个店员,却依旧无法阻止这不约而同的行为。有一天夜里,潜伏在巷头的老板终于知道了真相。每当11点时,市郊的流浪猫便会成群结队地进入店里,享受着店员为它们准备的美食寿司。老板恍然大悟,从此,规定打烊时间被取消。名古屋也有了的佳话。

日本名古屋市的一家寿司店,店员违反老板的九点打烊的规定,每天门户大开直至11点,等待街头流浪猫光顾,让它们在宁静的夜晚,饱餐一顿,驱走饥饿,驱走冷漠街头袭人寒气。“猫之寿司店”成为名古屋市最著名的寿司店。温暖的人性融化了冷漠了规则。当流浪心灵瑟缩在街头的寒风之中,灯火渐次熄,黑暗笼罩的进候,悲悯的情怀冲开规则的藩篱,我们应该为人性之美高唱赞歌。

目前的中东,活跃着一个又一个战地记者和人道主义救助者,他们往往不顾组织者的规定,加班加点地报道着战地里的每一个细节,救助者每一个还有家人牵挂的伤员。戴茜,一个鲜红的名字永远印在了异乡利比亚的土地上。她不顾时间的限制规定,冒险潜入暴动区进行新闻报道,最终因流弹片刺入左胸抢救无效身亡。是怎样的勇气和光辉的人性让一个柔弱的女子敢于只身进入危险地带?第一个摄像头和红十字背后的,都是在看似和平公正的世界规矩外的英雄。他们象征着战争外不朽的正义。 这些在战争边缘的人们违反着组织的规定,背离着世界正常的秩序,可他们却救了世界上最不可被磨灭的方圆。

这些在战争边缘的人们违反着组织的规定,背离着世界正常的秩序,以人之善良本性,尽匹夫之所能,在血雨腥风里撑起爱的伞柄,恻隐之心,血肉之躯,不能使子弹的方向偏离,人性光辉却照亮了无边黑暗。可他们却救了世界上最不可被磨灭的方圆。

伽利略(韩愈)忽视约定俗成有规矩,终成为“文起八代之衰”的韩文公。杨澜忽视业内潜规则,活跃于企业界媒体各大行业,丰富的经历创造了她的方圆。德川富康忽视幕僚压制的规则,发愤图强,最终统一了日本大陆,建立了德川新秩序。

没有规矩,不成方圆,但有时违背规矩,亦可成方圆。或许它正是钥匙上缺的那残片,帮助我打开通向人性完美的大门。

二调 作文 1 第二次调研考试作文讲评

【题目设置】

在公交车距离车站50米处,一位大妈扛着大包裹向公交司机挥手,示意停车。按规定,公交车不准站外停靠,所以车继续前行。但司机为了能让大妈赶上这最后一趟车,明显放慢了速度。大妈很着急,边喊边艰难地追赶。车刚停稳,司机立刻跳下车,迎着大妈跑去。他帮着大妈上了车,安顿她坐好,这时公交车已在车站停了3分钟。大多数乘客报以热烈掌声,也有人对大妈没有提前准备好上车议论纷纷,还有人对司机停车等人耽误大家的时间表示不满。

对于以上现象,你怎么看?请写一篇文章,表明你的态度,阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【审题立意】规则与人性

【评分标准】

1. 规则,行善,规则与施善,包容与助人相联系,照顾大多数人的利益等立意45起手,语言,层次有亮点适当加分。(关注作文开头(引材+立论)及联系现实说理深度)

2泛谈包容,最高42分

3. 材料中的三个方面,面面俱到,无重心36分

4. 写“准备”“等待”30分

【例文赏析】

1. 制度下的人性 路 平

我们生活的世界充满了太多的制度,在制度人性面前该做何选择取决于我们的内心。材料中的司机为帮助大妈违反了规定,人们对他的看法既有肯定也有批评,我个人认为他的行为是高尚的,我们应该为他们的做法点赞。

浙江某图书馆首次向社会流浪者开放,走进图书馆便可看到许多流浪者安静地读书,他们无论身份低贱贫困与否,都有一份对知识的渴望,馆长认为社会社会中的每个人都有读书的权力,我们无权干涉。馆长首次冲破规定的束缚,向社会各界开放的行为是值得肯定的,在规定与人性面前,我们要突破规章制度的围墙,彰显我们人性的光辉。

与此相似,郑州大学的课堂是面向社会的,它冲破规定,允许非本校学生进入课堂听课。郑磊本是一名郑州大学的保安,最终却考上了研究生。正是因为郑州大学对各界开放课堂给他机会学习,如果郑州大学死守规定,不对外开放课堂,那么也不会成就郑磊今天的学业,我们的社会有着太多的制度、规定缺少许多的人性,人们被束缚在制度下,连心灵也被锁在制度的牢笼里。

泰戈尔曾说:“要挣扎束缚的心灵,才能享受明媚的阳光。”在制度下的心灵是黑暗的、阴冷的,我们要挣脱束缚,让心灵在阳光的照耀下让人性的距离再近一步,打破制度并不意味着叛逆,而是在特定时期特定场合对人性的释放。

然而打破规定下是对自己个性的张扬和对规则的挑战,它是在特定时期特定场合的一次逾越,如果我们随意地打破制度,那我们的社会就会一团糟,因此,当我们在面临规则与人性的选择时,才可冲破制度,保全人性。我们不可一味放肆地打破制度为自己谋利造福,如果这样就违背了社会的道德,最终也会受到法律的制裁。

二调 作文 2 制度是限定在一定范围内的规章,在人性面前它是可以逾越的,它并不代表整个社会的价值观,最重要的还是我们的心灵与人性。

材料中司机的做法值得我们为之点赞,他面对规定的约束仍然选择了人性,他的精神值得我们赞扬。我希望我们的社会多一些这样的人,我们的社会会更加美好。

2. 规则之外有人情 孙天雨

没有规矩,不成方圆。这个世界需要规矩。可是若是只有冰冷的规则,这个世界又该如何运转呢! 如果说,规则为人们勾勒出了生活的轮廓,那么,人性便为人生描绘出了绚丽的色彩。所以说,规则之外,也要有人情。

面对苦苦追赶末班车的大妈,公交司机既不能立马停下违反规定,又不忍心加大油门,让大妈独自留在后面。进退两难之时选择了一个折中的办法,他降低了速度,这样既不违反规定,又能让大妈赶上车,可谓一举两得。

试想,如果这位司机因为是一味死守规定,对追赶的大妈视而不见,那么,错过末班车的大妈,会陷入怎样的境地。

规则需要遵守,人情也有温暖。制定规则的最终目的是为了改善人们的生活,而如果是死守规则非旦不能达到目的,甚至可能会影响人们的生活,那么这样的规定,也就没有存在的必要了。

在气氛紧张的手术室里,两个月大的患儿,正要进行手术,可他却怎么也不能安定下来,一旁的护士发现他一直往自己怀里蹭,便意识到孩子可能饿了,于是立即为孩子哺乳,这时护士这打破常规的做法,使手术得以进行,同时也挽救了婴儿的生命。

在手术室里哺乳,这在设备精密消毒严格的手术室内,可是绝无仅有的,可是,在如此紧急的情况下,难道还有别的办法吗?医生的责任是救死扶伤,又岂能因墨守成规而放弃治疗。

放眼世界,能成大事者,往往是那些能够创新,不拘泥固有规则的人。而这并不是要我们去破坏规则,而应该在遵守规则的前提下,其创新行事,最大限度地方便他人的生活。

为官者,要把规则视作为百姓谋福利的桥梁,而不是自己耀武扬威的手段;执法者,要把规则视作打击强暴,救济弱小的工具,而不是为自己牟取暴利的权杖。

法外开恩,是为官者的智慧,也是百姓之大幸。

规则是人定的,是为生活所制定的,切不可让遵守规则成了生活的绊脚石。规则之外有人情,只有掌握分寸,把握好规则与人情的度,才能将规则的意义发挥到最大。

3. 规则须守,善行亦需 李紫慧

车速减缓,只为等待那大妈急促的步履,飞跃而下,只为帮大妈拂去焦虑,安稳上车。他诠释了真善美的意义,用智慧保全了规矩的威严与人性的温暖。俗话说,无规矩,不成方圆。可太多的时候,规矩是那么死板,那么僵硬,让我们很难去遵守,但规矩毕竟神圣不容侵犯。面对规则,我们应该怎么做,无非两种方法:一种是,真的采取彻底的无所作为,听天由命了;一种则是既保全规则的威严,又使问题得以解决。

用另一种方式阐述,便是学会打“擦边球”,当然不是让你个钻规矩的空子去做坏事,是让你在人

二调 作文 3 性的温暖与规矩之间,不必做那么艰难的抉择。

是顺应善良的呼唤,还是保全规矩尊严,自古便是伤透所有人的脑筋的问题,只因无论如何选择,似乎都会引来非议与指责,这个问题困扰了无数仁人志士英雄好汉,这个公交司机却给了我们一个近乎完美的答案。

或许他很平凡,但这不重要,他告诉我们,遇到规则与现实生活发生矛盾冲突时,不妨寻找一个平衡点,磨合一下,彼此迁就,或许善与规则便共存了。

也许有人对此不屑一顾,只因他还未体会过什么叫断己之爱,只为成就规矩,多少豪杰严守规矩,而不得不与家人反目,甚至亲弑家人,他们的心在滴血,却无从诉说,因为这是一个臣子忠心的准则,为君尽忠,为君排忧解难。

究其原因?主要是没有找到守规矩,显人性的平衡点,天平不稳,必然有一方要遭殃。

滚滚长江东逝,历史长河依旧向前,有几人能同时保全两者,少之又少,寥若晨星,更多的,是纠结,遗憾甚至悔恨,他们谁作出了选择,可最终还是终逃不了良心的谴责。

如今,顿笔沉思,彻悟了,清醒了,不免心生感慨。人性之善美,规矩之尊崇,并非不可调和,他需要人们善于把握平衡,一旦失了平衡,世界便只能以痛吻你,人生便只能沧桑了你的努力,讽刺了你的存在了。

只是那平衡的一点一瞬,便可让满城繁华尽为你一生含香,你便是人群中闪光的焦点。

4. 以己之力,携爱前行 张彤彤

历史长河,浩瀚不息;人如滴水,渺小虚无。然而,当爱的阳光照射到水滴时,亦可折射七彩光芒。

爱心虽小,其心可贵。公交车司机所做的事虽小,可温暖人心,也为这个浮躁的社会,喧嚣的时代带来了一缕清凉。

献点滴爱心,实现人生升华。汪国真说:“如果我是一个水滴,渺小卑微的水滴,当阳光用爱照射时,我将为人间折射光芒。”水滴虽微,也可让爱照亮人间,你如果不是太阳,无法让世界温暖,那你可以是一颗星星,用星光照亮世界,或者,你可以是一只萤火虫,带为暗夜带来一抹静谧的亮光。

用一己之力,成就人间天堂。只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间天堂。特蕾莎修女,使印度总理为之下跪。她,用肉体凡胎,深入战火,救助妇女儿童,交战双方,因为他暂时停火,联合国秘书长无法做到的,他做到了。那颗无私的心,让世界驻足。爱心,没有高低贵贱,而在于内心的纯真。

以己之力,携爱前行。无需借口,只要行动。人心不古,只是你敷衍的借口,社会浮躁只是你慵懒的理由,生于社会,贡献心力,献出爱心不是遥不可及,而是责无旁贷,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,不是亘古天涯,不是虚无的口号,他就在身边。

也许你会说,社会浮躁,时代步伐如车轮般忙碌,你没有时间,也没有精力,那只是你的借口。如果每个人,都各扫门前雪,不管他人瓦上霜,那么,社会再进步也将让人倍感凄凉,寒意彻骨。时代前进,人心退化,何尝不是讽刺?何尝不是笑话?反之,人人献出自己的爱心,大同社会将不再是遥不可及的神话,人间自然也是鲜花满地,香气弥漫。

二调 作文 4 顾城曾说,用金黄的麦秸,编成摇篮,装好扭秤的车轮,用时光托着,去问候世界。

世界很大,爱心虽小,一颗足以温暖人间,社会需要正能量,每个人都可以是小太阳。

用爱心诠释,用行动招手,以己之力,携爱前行,个人升华,世界变成天堂。面朝大海,春暖花开,将不再遥远。

5. 为爱驻足又何妨 杨珂

在控告冷漠的社会温暖的心都已沉睡之前,先扪心自问自己为什么要装睡。如果你希望自己在走投无路之际得到援助,那么,现在为爱驻足又何妨。

公交司机为帮助大妈而停了3分钟,车上众人情态各异,大多数报以掌声,一些人议论纷纷表示不满,3分钟在人生之中只不过如同尘埃般渺小,如果这都需要埋怨,那么你的人生,将是冰冷灰暗毫无光彩的。

为爱驻足也许悲剧就不会发生。

短短的监控视频里,3辆车经过,7人目睹惨景,却都未狠心驻足一分钟,只留了小女孩健朗的身体和无尽的哀痛,行色匆匆,分秒必争,快,快,快,节奏急促让人喘不上气。难道必须这样吗?难道一分钟,都不能停下来吗?世界不会因为你停留的一分钟而崩溃啊!

为爱驻足,这一切将不再发生,这个社会也会增添一分温色,既然没有损失,为爱驻足又何妨! 为爱驻足温暖普洒大地,处处绽放善行。

中国南方杂志封面,外表如同农民一般质朴,中国真正的首善曹德旺,公司里的一名实习生得了白血病,他听说了,他停下来了,花费了100多万元为其治疗。这100万在他手里也许不仅是100万的价值,他可以让他生出更多的钱,但他停下发展的脚步为爱驻足。

他的身价比我们高得多,他的工作比我们繁忙得多,他可以停下来,来传播大爱,那么我们为爱驻足又何妨?

为爱驻足,和谐社会,不远于前,光明前景,流光溢彩。

可喜的,看见大多数人都愿意为爱驻足,为这个社会贡献自己的力量。如果世界所有的人都怀揣着爱,那么陶潜所描绘的“黄发垂髫并怡然自乐”将随处可见,大同社会,将悄然而至。或许,不用人都贡献出一份爱,只要人人为爱驻足,哪怕是为别人鼓掌,我们也将会拥有更好的明天。

前途光明开阔,人人和谐安乐,无战争之残酷,无犯罪证困扰,生活如此多娇,为爱驻足有何妨? 不要让红尘的纷扰扰乱了你的内心,叫你的脚步停止不住,在世事纷纷攘攘中,不要忘记为爱驻足。

6. 爱心与规则 张巳颖

一面是殷切的呼喊,你爹到了追赶,一面是,况的规定,与既定的条款,当爱心有规则冲突,当现实与条款相错,他选择伸出援手,爱心至上,情谊永存。

规则为人所定,亦可为人所改,规则面前,爱心至上。

他,是清高廉洁的贤臣,他,是庄严威武的军装,深夜将至,母鸡忽然发作,在规则与亲情之间,他选择了后者,假传圣旨,车驾劳顿,挽回了母亲的生命。大堂之下,他主动请罪,在同情与会者之间,君王以选择了情,免其死罪,嘉奖其孝道。

如果规则面前,爱心不论,则不过是多了一个无情冷漠的君王和一个无辜悲惨的臣子。

二调 作文 5 踏实稳重远见的队长,踏实勤勉奋进的乐手。大赛当前,这是乐队一次绝无仅有的机会,他却因复赛途中匆忙而夹伤手掌。他却无声沉默,独自承受,乐曲奏响,一切,完美极致,最后一段吉他独奏便可完美收官。队长看到,他滴血的手,依然,放开麦克风,拥抱住他的队员,鞠躬退场,放弃比赛资格,在最后的结果中,这乐队却荣获冠军。在情理和规则之间,他选择了前者。

如果规则面前,爱心不改,则不过多了一个毫无意义的输赢,与功利至上的乐队。

他是遵守规则的老司机,他们,是,无邪天真的小生灵,行驶在宽阔的高速公路上,他早已不知多少次往返于此间,路口路况行车规则,处罚条例,他早已烂熟于心。忽然在他的前方,有一只母鸭子带着,一粒小鸭子蹒跚而过,在规则允许面前,他选择了后者,停车等待,此后,他才缓缓驶过。虽然,违反停车规定,但她心情畅然。

如果规则面前爱心不改,则,不过多了一个铁石心肠的杀戮者,和一群无辜低贱的生命。

条例之间,规则面前,爱心至上,情谊永恒。为有爱心,才可抒写和谐乐章,为有爱心,才可奏出和谐乐曲,唯有爱心才可创建爱的天堂。冰冷的条例做不到,古板的规定,做不到,一成不变的规则,更加做不到。

爱心是老弱病残优先,情谊是救援的安全通道,红灯不停止。规则,既为人定,亦可为人改。 条例之间,规则面前爱心至上,情谊永恒。

7. 让人心温暖世界 张奕博

人之初,性本善。但是,如今物质功利的追求,使我们渐渐丧失了原本的善心,而我们所要做的,就是唤醒内心的善缘,让人性之光,温暖世界。

材料中的司机为我们作出了好的榜样。他的行为解决了,那位大妈的巨大困难,不但使她赶上了最后一班车,还帮她上车并安顿好,他的身上散发着人性的光辉,为他人着想帮助别人服务他人身体力行,令人称赞,令人敬仰。

德国的哲学家黑格尔曾说过,一根蜡烛谁不能赶走无尽的黑暗,但仍可以照亮一片世界。一个人的善行虽然微小,但散发出来的,人性的光辉依然可以温暖一片人心。

雷锋,一个普通的解放军战士,却被一个国家所纪念所敬仰,一个人的生命是有限的,而为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。奉献他人服务他人是人性温暖的极好体现。

心系他人为他人着想。相互关心,互相帮助。雷锋身体力行,用行动完美地展示了人性的美好本质,传播了正能量,用自己的人性温暖的世界。

欧洲史令世界人民,都向往的地方,不是因为经济发达,不是因为社会安定,而是欧洲那令人向往的人文关怀。在那里?你会感到轻松快乐。空气清新,环境优美,人类文明的最完美的体现在欧洲。为什么?因为欧洲的人文主义。人人心系社会服务他人,相互理解,相互关心,共享幸福生活。为什么?因为散发着人性的美丽。

欧洲之光照耀世界,令世界向往。而这光芒,使美好人性散发出的人性之光。

或许,有人会对,那位司机提出不满和质疑,诚然,到底司机违反了有关的规定。的确,单位司机,耽误了车上乘客的时间,但是,我相信,这些人终会理解,宽容。他们会被自己身上的人性之美所感动,受感染,唤醒内心善的本源,给予原谅和掌声。

二调 作文 6 中国一个历史悠久的文明古国,正在重振雄风。其中最重要的,就是,唤醒每个人心中的人性之美,让人性之光温暖整个华夏大地,让人性之光温暖世界,实现伟大的中国梦。

8. 墨守成规,亦为大道 张滋涵

古语云,无规矩,不成方圆。如果,一个社会失去了规矩,那必将导致社会的混乱。所以,墨守成规,亦以为大道,我们要坚守我们心中的规矩。

材料中,司机打破规定,看似热心帮助他人,实则,其中蕴含了诸多的隐患,倘若社会上每一位司机都会这样的情况耽误,那么交通安全也将无法保障,所以墨守成规让社会更加安定。

墨守成规是万物的生存准则。

蚂蚁只是按照规矩排成一列,才不会误入迷途,大爷只有按照规矩规定的位置,起飞前行,才可通往回家的道路,秃鹰,只有按照规矩磨平自己的喙,才有鲜肥滋味之享。世间的万物都在遵循着他们的规则。只有这样,他们才能顺应自然。

自然界中的动物是这样的,那么一个国家一个社会乃至一个人又何尝不该墨守成规呢!

墨守成规,是一个社会道德的底线。

复旦大学投毒案曾在大众之间传得沸沸扬扬,他们对罪犯的判处结果,也有,不同的期盼,但在我看来,天子犯法与庶民同罪,这是亘古不变的规定,我们大众应该持有一个公正公平的态度,按照法律办事,不应只念情感。倘若放纵他人,必将使道德底线下滑社会公平丧失。

墨守成规是社会给予每个人的要求。

曾几何时,我爸是李刚这样的标语红极一时,看似霸道蛮横的从背后,不禁让人感叹,难道老爸有钱就可以任性吗?难道老爸有钱就可以打破社会约束而恣意违法吗?这个社会需要我们墨守成规,这样我们才能达到所谓的社会公平。

当今社会,墨守成规的人渐渐减少,托关系走后门儿,送礼的,恶势力,逐渐抬头。每个人都不愿按部就班的,按照规矩走,往往想走一条不合规矩的小径。虽然,这样也许省下了不少麻烦,但是,社会秩序混乱,社会公平也被动摇。这样混乱的社会,利益的巨浪吞噬了道德的出口,我们还愿意待在这里吗?

诚然,墨守成规,并不意味着思想的保守,我们需要在固有的基本准则上有所发挥。

墨守成规以为打倒?规矩在哪里,安定就在哪里。

二调 作文 7 【病句修改】

9. 逾矩亦成方圆(“方圆”表意不明) 韩一鸣

末班车的公交司机违反了规定,帮助那位大妈上了车。他超越了规矩,但热烈的掌声告诉我们,规矩外也有人性之美,逾矩亦可成方圆(表意不明)。

此处少一段,因果关系的论证。

添加一段: 日本的名古屋市西有一家寿司店,按照老板的规定,晚九点这家店必须打烊以免夜里不必要的麻烦,但店员却每天将门户大开直到11点钟。老板怒不可遏地辞退了一个又一个店员,却依旧无法阻止这不约而同的行为。有一天夜里,潜伏在巷头的老板终于知道了真相。每当11点时,市郊的流浪猫便会成群结队地进入店里,享受着店员为它们准备的美食寿司。老板恍然大悟,从此,规定打烊时间被取消。名古屋也有了“猫之寿司店”的佳话。

店员违反了规定,却成就了人与动物和谐之美的方圆,传承了老店的善良文化。(事情表述冗长,议论不透彻)

修改上两段: 目前的中东,活跃着一个又一个战地记者和人道主义救助者,他们往往不顾组织者的规定,加班加点地报道着战地里的每一个细节,救助者每一个还有家人牵挂的伤员。戴茜,一个鲜红的名字永远印在了异乡利比亚的土地上。她不顾时间的限制规定,冒险潜入暴动区进行新闻报道,最终因流弹片刺入左胸抢救无效身亡。是怎样的勇气和光辉的人性让一个柔弱的女子敢于只身进入危险地带?第一个摄像头和红十字背后的,都是在看似和平公正的世界规矩外的英雄。他们象征着战争外不朽的正义。

这些在战争边缘的人们违反着组织的规定,背离着世界正常的秩序,可他们却救了世界上最不可被磨灭的方圆。(议论不够透彻,缺乏点题句子。)

修改上一段:

伽利略(韩愈)忽视约定俗成有规矩,终成为“文起八代之衰”的韩文公。杨澜忽视业内潜规则,活跃于企业界媒体各大行业,丰富的经历创造了她的方圆。德川富康忽视幕僚压制的规则,发愤图强,最终统一了日本大陆,建立了德川新秩序。

没有规矩,不成方圆,但有时违背规矩,亦可成方圆。或许它正是钥匙上缺的那残片,帮助我打开通向人性完美的大门。

二调 作文 8

9. 逾矩亦成方圆(法外有情,方亦成圆) 韩一鸣 末班车的公交司机违反了规定,帮助那位大妈上了车。他超越(违反)了规矩,但热烈的掌声告诉我们,规矩外也有人性之美,逾矩亦可成方圆(超越规矩之方正,成就人情之圆融)。

人间因此而美丽。规则让生活井然有序,人性让生活色彩斑斓。我们用直尺可以画出标准的图形,但如果我们要描绘春日暖阳的呢?如果我们要描绘炎夏的清泉,深秋的葡萄,隆冬的炉火呢?这个世界应该有理性和规则,也应该有脉脉温情的席位。 日本的名古屋市西有一家寿司店,按照老板的规定,晚九点这家店必须打烊以免夜里不必要的麻烦,但店员却每天将门户大开直到11点钟。老板怒不可遏地辞退了一个又一个店员,却依旧无法阻止这不约而同的行为。有一天夜里,潜伏在巷头的老板终于知道了真相。每当11点时,市郊的流浪猫便会成群结队地进入店里,享受着店员为它们准备的美食寿司。老板恍然大悟,从此,规定打烊时间被取消。名古屋也有了的佳话。

日本名古屋市的一家寿司店,店员违反老板的九点打烊的规定,每天门户大开直至11点,等待街头流浪猫光顾,让它们在宁静的夜晚,饱餐一顿,驱走饥饿,驱走冷漠街头袭人寒气。“猫之寿司店”成为名古屋市最著名的寿司店。温暖的人性融化了冷漠了规则。当流浪心灵瑟缩在街头的寒风之中,灯火渐次熄,黑暗笼罩的进候,悲悯的情怀冲开规则的藩篱,我们应该为人性之美高唱赞歌。

目前的中东,活跃着一个又一个战地记者和人道主义救助者,他们往往不顾组织者的规定,加班加点地报道着战地里的每一个细节,救助者每一个还有家人牵挂的伤员。戴茜,一个鲜红的名字永远印在了异乡利比亚的土地上。她不顾时间的限制规定,冒险潜入暴动区进行新闻报道,最终因流弹片刺入左胸抢救无效身亡。是怎样的勇气和光辉的人性让一个柔弱的女子敢于只身进入危险地带?第一个摄像头和红十字背后的,都是在看似和平公正的世界规矩外的英雄。他们象征着战争外不朽的正义。 这些在战争边缘的人们违反着组织的规定,背离着世界正常的秩序,可他们却救了世界上最不可被磨灭的方圆。

这些在战争边缘的人们违反着组织的规定,背离着世界正常的秩序,以人之善良本性,尽匹夫之所能,在血雨腥风里撑起爱的伞柄,恻隐之心,血肉之躯,不能使子弹的方向偏离,人性光辉却照亮了无边黑暗。可他们却救了世界上最不可被磨灭的方圆。

伽利略(韩愈)忽视约定俗成有规矩,终成为“文起八代之衰”的韩文公。杨澜忽视业内潜规则,活跃于企业界媒体各大行业,丰富的经历创造了她的方圆。德川富康忽视幕僚压制的规则,发愤图强,最终统一了日本大陆,建立了德川新秩序。

没有规矩,不成方圆,但有时违背规矩,亦可成方圆。或许它正是钥匙上缺的那残片,帮助我打开通向人性完美的大门。

不要轻易改变作文讲评作文4100字

初一作文

1 “不要轻易改变”作文讲评

一、审题立意:

“不要轻易改变”,这一话题实质包含两个重点:

1、“不要轻易改变”;2、“不要轻易改变什么”。

根据提示语中的“一味求变”“盲目求变”,应该确立立意重心是“不要轻易改变”。万事万物都在改变,我们是不是一味跟着改变?有话说“变则通”,但有的东西我们要深思熟虑,要慎重,不能轻易改变,有的东西甚至根本不能改变。

这里就又涉及到改变什么的问题。节操、人性的真善美、传统美德、良好品性等等,凡是把人引向“恶”的改变都不能进行;而理想、目标、个性特点、生活方式、文化传统等等则不能轻易改变。理想目标不能因为一点挫折而轻易改变,需要坚守,否则难以成功;个性特点、生活方式不能轻易改变,需要保持,否则会迷失自我;而文化传统则更不能轻易改变,需要传扬,一味媚外,盲目崇洋,导致国不像国,被他国他人嗤笑,没有了国格。

二、学生作文存在的问题:

1、

对题目理解有偏差,只写“不要改变”,忽视“不轻易”,或“不轻易”突出不够,强调不够。 2、 没有明确指出“不要轻易改变的是什么”,只说“不要改变”,不要改变

什么呢,内容不明确,说理笼统,模糊不清,泛泛而谈。这一种状况比较严重,比较普遍。

以上两点说明学生审题立意不到位,体现在文章当中也就是观点不鲜明,不明确,意识模糊。由此导致说理理不直气不壮。自己都模糊,不坚定,何以让别人信服?

3、 同样意识模糊,一会谈要“变”,一会谈“不要变”,立场不坚定,摇摆

不定,导致中心不突出。本话题是“不要变”,很明确,就算谈“要变”,也是为谈“不要变”服务,所以谈“要变”的文字不能过多,否则过于游离本话题,有偏题之嫌。

4、记叙文中同样要明确不要改变的是什么,原来怎样?要变成怎样?同时要突出“不随便不轻易”这一点,否则也就有可能只是展示“不要改变”这一内容,就不能准确体现题意了。

(记叙文与议论文都必须传达“不轻易改变”的意义或“轻易改变”的后果,议论文在议论中揭示,记叙文在记叙中展现,最终呼吁“不要轻易改变”)

5、没有很好构思,思路不清,条理不清,甚至胡言乱语,东拉西扯,不知所云。

2 6、开头和结尾不“亮”。开篇摆出论点的文字过于冗长,导致论点的摆出没气

势,没力度,不干脆。结尾没能照应开头或题目,没达到突出中心、深化中心的

效果。

7、选材囿于古人古事,时代感现实性不强,弱化了针砭时弊的力量。

其实,这次提供的作文材料,有一定的现实性:随着社会的发展,西风东渐,洋

文化侵入中国,端午节、中秋节等似乎没有了吸引力,大家对洋节日倒是非常热

衷,这些代表民族的东西能改变吗?随着现代化步伐的加快,“拆”字到处可见,

似乎只有“拆”才以为着发展意味着进步,殊不知许多传统民情、民风古迹随着

“拆”逐渐被淡化、被毁灭;同样现实中许多人一味追随时尚,赶潮流,改变本

真朴素的自我,尤其改变了真善美的精神世界。

构思提示:

如写旧街道“拆”字充斥,可这里满是人间情味的生活场景,作者呼吁不要轻易

改变,要留下些有意义有价值的前人的东西。

如爷爷热爱土地,对土地有执念,当开发商要强占土地时,爷爷坚守农民的根——

土地,并议论出爷爷坚守的不仅是土地,也是农家人那朴素真诚的生活态度。

如弟弟从本真朴素改变为追求时髦洋气,改变了庄稼人的本色,忘了做人最可贵

的东西。作者呼唤弟弟不要轻易改变。

8、书写太差,错别字频频出现,卷面乱而不洁。

三、作文升格:

不要轻易改变

薛高健

不要轻易改变自己,做好自己,绽放出人性的光辉,活出个性的精彩。

曾经年少轻狂,独自闯荡;曾经身先士卒,破釜沉舟;曾经大破秦军二十余

万,各方霸主俯首称臣。项羽,霸气外露,自信十足,从不改变自己的坚定信念,

那“彼可取而代之”的惊鸣回荡天宇。面对淮阴侯大兵压境,楚歌四起,士卒逃

散,你没有迷惘,没有手足无措,你依旧坚定信念。纵然你英勇无敌,但双拳难

敌四手,敌人将你逼到了乌江边,这时不见你改变主意,渡江逃窜,你依旧坚定

自我信念,那“不成功便成仁”的信念尽显霸王之气,颈血浸染乌江,从此留下

霸王乌江自刎的传奇,留下项王悲剧英雄的美名。项羽,你没有轻易改变自己,

绽放出了人性的光辉。

北海牧羊十九载,持汉节节旄尽落。你牧羊多年,赤胆忠心从未改变。面对

举剑欲杀,你稳如泰山;面对赐官封侯,你没有动摇;面对凄风苦雨,你毫不在

意。其间,有妻离子散的伤心欲绝,有兄弟相继离世的痛心痛惜。面对匈奴的一

次次诱惑,你以忠照明月,以节载乾坤,那爱国之心深深嵌入你那左肋下约三分

之一处。苏武,面对这一切,你超越了常人,活出了人性的精彩。

不变自我者,固然能为人千古传颂,可我们身边那些善变者又何其多!

3 当成克杰手握二百万元的分红时,他变得贪婪,贪婪得迷失了自我;当胡长清怀抱美女时,他变得痴迷,跳进了诱惑的深坑;当王怀忠索贿拒检时,他变得疯狂,疯狂得不知何为党纪国法...... 他们都没能守住自我,轻易地改变了自己,造成了无法挽救的后果。

面对如今变化飞速的世界,能否守住自我,还应多加考虑深思。

正所谓“以人为镜,可以明得失”,让身边改变的人们化成一颗清凉的薄荷糖,时刻清醒着自己,提醒着自己不要因他人变而变。

不要轻易改变自己,做好自己,绽放出人性的光辉,活出个性的精彩。 修改升格: 不要轻易改变

薛高健

不要轻易改变自己,做好自己,让自己绽放出人性的光辉,活出自我个性的精彩。

北海牧羊十九载,持汉节节旄尽落。你牧羊多年,赤胆忠心从未改变。面对举剑欲杀,你稳如泰山;面对赐官封侯,你没有动摇;面对凄风苦雨,你毫不在意。其间,有妻离子散的伤心欲绝,有兄弟相继离世的痛心痛惜。面对匈奴的一次次诱惑,你以忠照明月,以节载乾坤,那爱国之心深深嵌入你那左肋下约三分之一处。苏武,你面对厄运,没有轻易改变自己,你的人生绽放出了人性的光辉。

曾经年少轻狂,独自闯荡;曾经身先士卒,破釜沉舟;曾经大破秦军二十余万,各方霸主俯首称臣。项羽,霸气外露,自信十足,从不改变自己的坚定信念,那“彼可取而代之”的惊鸣回荡天宇。面对淮阴侯大兵压境,楚歌四起,士卒逃散,你没有迷惘,没有手足无措,你依旧坚定信念。纵然你英勇无敌,但双拳难敌四手,敌人将你逼到了乌江边,这时不见你改变主意,渡江逃窜,你依旧坚定自我信念,那“不成功便成仁”的信念尽显霸王之气,颈血浸染乌江,从此留下霸王乌江自刎的传奇,留下项王悲剧英雄的美名。项羽,你面对绝境,没有轻易改变自己,你活出了自我个性的精彩。

不变自我者,诚然能为人千古传颂,可我们身边那些善变者又何其多! 当成克杰手握二百万元的分红时,他变得贪婪,一下子迷失了自我;当胡长清怀抱美女时,他变得痴迷,轻易地跳进了诱惑的深坑;当王怀忠索贿拒检时,他变得疯狂,疯狂得不知何为党纪国法,随随便便地将之抛于脑后...... 他们都没能守住自我,在诱惑面前轻易地改变了自我,落得遭人唾弃的下场。

正所谓“以人为镜,可以明得失”,让我们以先人的光辉照亮我们的人生,坚定信念,坚守本真,更坚守高尚的情操。让身边哪些意志薄弱的人们化成一颗颗清凉的薄荷糖,时刻清醒着自己,提醒着自己:面对如此飞速变化的世界,面对身边强大的诱惑,我们要慎重,不要轻易改变自己,而迷失了自我! 比较阅读:哪些地方作了修改?为何作如此修改?还能作怎样的修改?

4 反思借鉴:

美文欣赏

不要轻易改变

他或者是个正儿八经的疯子 ∕或者,只是一个荒谬的英雄∕犹如烈日下树叶后的一枚蝉∕歇斯底里地吟唱着他的快乐和仇恨——题记

年月既久,恍惚觉得执着的人物不是存在于历史里,印象中,倒宛如天然自成的一段精神艳史,高山仰止,星光灿烂。闻鸡起舞的祖逖,面壁修炼的达摩,程门立雪的杨时,不胜枚举的典故里都在重复一个道理:不要轻易改变。

不要轻易改变,意味着坚守和执着。无论是孟子耳熟能详的那段“天将降大任于斯人也必先苦其心志”的宽慰之语,还是《易经》中那句“天行健,君子以自强不息”的诫勉,无不昭示着一个亘古不变的事实:但凡有所成就,哪怕区区一件小事,都不能人云亦云,左右摇摆。昔日义玄禅师被视为异端学说,给骂得灰头土脸扫地出门,因为他讲的大家都不这样讲,反见得他是个怪物,正是“一路行遍天下,无人识得,尽皆起谤”,可依然执着此念,在喧哗与毁谤声中独开临济一宗。孔子困于陈、蔡,绝粮七日,众人信念摇摇欲坠,以为真理不能兑现为现世的成功,那就一文不值,而孔子却庄严决然地告诉众人:真理就是真理,生命的意义就在于对真理之道的认识和实践。孔子此语一如苏格拉底和耶稣的临难,在穷厄中实现了精神的升华。故事里饱含了不轻易改变的坚守和执着,也饱含了太多的辛酸和孤独。板凳要坐十年冷的成本还是轻的,或许那是等待戈多里的天荒地老,或许是麦田里守望者的痴痴伫立,抑或是,希腊神话里推着石头上坡的西绪弗斯悲情而绝望的周而复始。但也不要忘记,天道酬勤,既然选择了远方,留给世界的只能是背影。

不要轻易改变,需要冲淡平和的心态。当急功近利的观念在周遭蔓延,当一个个有志青年熟门熟路地堕落成一个喧嚣浮躁的时代,你需要一份冲和平淡,来抵御周遭的侵蚀。虽未必是王守仁所言的“心外无物”,但“行到水穷处,坐看云起时”的一份悠然豁达有时却断不可少。未必是木头木脑不谙世故,却要能拿捏尺度知黑守白。一如刘墉所说,“人生是污秽的川流,要涵纳这川流而不失其清洁,人必须成为大海”。一味求变,盲目求变,或许最后只是一个邯郸学步的笑话。但一味不变,刚愎自用,或许又蜕变成墨守成规。

不轻易改变,未必是不变。或许是审时度势后的一次思考,或许是见微知著的一次微调,又或者是一叶落而知秋的惊觉,大的方向依然延伸向远方,是长河落日,是山河浩荡。忽然想起《东坡志林》里一则典故。东坡居士一日饭后散步,忽问随行之人,腹中所藏何物。奉承者说是满腹才情,木头木脑者言山珍海味,东坡摇头,待问道奴婢朝云时,却回答说“居士腹中乃一肚皮不合时宜”,东坡大笑解嘲。真是知己之言,好一个一肚皮不合时宜,好一个格格不入,好一个不轻易改变。至少,当我们落寞焦灼颓唐时,有一个东坡可以引为同类——“一蓑烟雨任平。

1 “不要轻易改变”作文讲评

一、审题立意:

“不要轻易改变”,这一话题实质包含两个重点:

1、“不要轻易改变”;2、“不要轻易改变什么”。

根据提示语中的“一味求变”“盲目求变”,应该确立立意重心是“不要轻易改变”。万事万物都在改变,我们是不是一味跟着改变?有话说“变则通”,但有的东西我们要深思熟虑,要慎重,不能轻易改变,有的东西甚至根本不能改变。

这里就又涉及到改变什么的问题。节操、人性的真善美、传统美德、良好品性等等,凡是把人引向“恶”的改变都不能进行;而理想、目标、个性特点、生活方式、文化传统等等则不能轻易改变。理想目标不能因为一点挫折而轻易改变,需要坚守,否则难以成功;个性特点、生活方式不能轻易改变,需要保持,否则会迷失自我;而文化传统则更不能轻易改变,需要传扬,一味媚外,盲目崇洋,导致国不像国,被他国他人嗤笑,没有了国格。

二、学生作文存在的问题:

1、

对题目理解有偏差,只写“不要改变”,忽视“不轻易”,或“不轻易”突出不够,强调不够。 2、 没有明确指出“不要轻易改变的是什么”,只说“不要改变”,不要改变

什么呢,内容不明确,说理笼统,模糊不清,泛泛而谈。这一种状况比较严重,比较普遍。

以上两点说明学生审题立意不到位,体现在文章当中也就是观点不鲜明,不明确,意识模糊。由此导致说理理不直气不壮。自己都模糊,不坚定,何以让别人信服?

3、 同样意识模糊,一会谈要“变”,一会谈“不要变”,立场不坚定,摇摆

不定,导致中心不突出。本话题是“不要变”,很明确,就算谈“要变”,也是为谈“不要变”服务,所以谈“要变”的文字不能过多,否则过于游离本话题,有偏题之嫌。

4、记叙文中同样要明确不要改变的是什么,原来怎样?要变成怎样?同时要突出“不随便不轻易”这一点,否则也就有可能只是展示“不要改变”这一内容,就不能准确体现题意了。

(记叙文与议论文都必须传达“不轻易改变”的意义或“轻易改变”的后果,议论文在议论中揭示,记叙文在记叙中展现,最终呼吁“不要轻易改变”)

5、没有很好构思,思路不清,条理不清,甚至胡言乱语,东拉西扯,不知所云。

2 6、开头和结尾不“亮”。开篇摆出论点的文字过于冗长,导致论点的摆出没气

势,没力度,不干脆。结尾没能照应开头或题目,没达到突出中心、深化中心的

效果。

7、选材囿于古人古事,时代感现实性不强,弱化了针砭时弊的力量。

其实,这次提供的作文材料,有一定的现实性:随着社会的发展,西风东渐,洋

文化侵入中国,端午节、中秋节等似乎没有了吸引力,大家对洋节日倒是非常热

衷,这些代表民族的东西能改变吗?随着现代化步伐的加快,“拆”字到处可见,

似乎只有“拆”才以为着发展意味着进步,殊不知许多传统民情、民风古迹随着

“拆”逐渐被淡化、被毁灭;同样现实中许多人一味追随时尚,赶潮流,改变本

真朴素的自我,尤其改变了真善美的精神世界。

构思提示:

如写旧街道“拆”字充斥,可这里满是人间情味的生活场景,作者呼吁不要轻易

改变,要留下些有意义有价值的前人的东西。

如爷爷热爱土地,对土地有执念,当开发商要强占土地时,爷爷坚守农民的根——

土地,并议论出爷爷坚守的不仅是土地,也是农家人那朴素真诚的生活态度。

如弟弟从本真朴素改变为追求时髦洋气,改变了庄稼人的本色,忘了做人最可贵

的东西。作者呼唤弟弟不要轻易改变。

8、书写太差,错别字频频出现,卷面乱而不洁。

三、作文升格:

不要轻易改变

薛高健

不要轻易改变自己,做好自己,绽放出人性的光辉,活出个性的精彩。

曾经年少轻狂,独自闯荡;曾经身先士卒,破釜沉舟;曾经大破秦军二十余

万,各方霸主俯首称臣。项羽,霸气外露,自信十足,从不改变自己的坚定信念,

那“彼可取而代之”的惊鸣回荡天宇。面对淮阴侯大兵压境,楚歌四起,士卒逃

散,你没有迷惘,没有手足无措,你依旧坚定信念。纵然你英勇无敌,但双拳难

敌四手,敌人将你逼到了乌江边,这时不见你改变主意,渡江逃窜,你依旧坚定

自我信念,那“不成功便成仁”的信念尽显霸王之气,颈血浸染乌江,从此留下

霸王乌江自刎的传奇,留下项王悲剧英雄的美名。项羽,你没有轻易改变自己,

绽放出了人性的光辉。

北海牧羊十九载,持汉节节旄尽落。你牧羊多年,赤胆忠心从未改变。面对

举剑欲杀,你稳如泰山;面对赐官封侯,你没有动摇;面对凄风苦雨,你毫不在

意。其间,有妻离子散的伤心欲绝,有兄弟相继离世的痛心痛惜。面对匈奴的一

次次诱惑,你以忠照明月,以节载乾坤,那爱国之心深深嵌入你那左肋下约三分

之一处。苏武,面对这一切,你超越了常人,活出了人性的精彩。

不变自我者,固然能为人千古传颂,可我们身边那些善变者又何其多!

3 当成克杰手握二百万元的分红时,他变得贪婪,贪婪得迷失了自我;当胡长清怀抱美女时,他变得痴迷,跳进了诱惑的深坑;当王怀忠索贿拒检时,他变得疯狂,疯狂得不知何为党纪国法...... 他们都没能守住自我,轻易地改变了自己,造成了无法挽救的后果。

面对如今变化飞速的世界,能否守住自我,还应多加考虑深思。

正所谓“以人为镜,可以明得失”,让身边改变的人们化成一颗清凉的薄荷糖,时刻清醒着自己,提醒着自己不要因他人变而变。

不要轻易改变自己,做好自己,绽放出人性的光辉,活出个性的精彩。 修改升格: 不要轻易改变

薛高健

不要轻易改变自己,做好自己,让自己绽放出人性的光辉,活出自我个性的精彩。

北海牧羊十九载,持汉节节旄尽落。你牧羊多年,赤胆忠心从未改变。面对举剑欲杀,你稳如泰山;面对赐官封侯,你没有动摇;面对凄风苦雨,你毫不在意。其间,有妻离子散的伤心欲绝,有兄弟相继离世的痛心痛惜。面对匈奴的一次次诱惑,你以忠照明月,以节载乾坤,那爱国之心深深嵌入你那左肋下约三分之一处。苏武,你面对厄运,没有轻易改变自己,你的人生绽放出了人性的光辉。

曾经年少轻狂,独自闯荡;曾经身先士卒,破釜沉舟;曾经大破秦军二十余万,各方霸主俯首称臣。项羽,霸气外露,自信十足,从不改变自己的坚定信念,那“彼可取而代之”的惊鸣回荡天宇。面对淮阴侯大兵压境,楚歌四起,士卒逃散,你没有迷惘,没有手足无措,你依旧坚定信念。纵然你英勇无敌,但双拳难敌四手,敌人将你逼到了乌江边,这时不见你改变主意,渡江逃窜,你依旧坚定自我信念,那“不成功便成仁”的信念尽显霸王之气,颈血浸染乌江,从此留下霸王乌江自刎的传奇,留下项王悲剧英雄的美名。项羽,你面对绝境,没有轻易改变自己,你活出了自我个性的精彩。

不变自我者,诚然能为人千古传颂,可我们身边那些善变者又何其多! 当成克杰手握二百万元的分红时,他变得贪婪,一下子迷失了自我;当胡长清怀抱美女时,他变得痴迷,轻易地跳进了诱惑的深坑;当王怀忠索贿拒检时,他变得疯狂,疯狂得不知何为党纪国法,随随便便地将之抛于脑后...... 他们都没能守住自我,在诱惑面前轻易地改变了自我,落得遭人唾弃的下场。

正所谓“以人为镜,可以明得失”,让我们以先人的光辉照亮我们的人生,坚定信念,坚守本真,更坚守高尚的情操。让身边哪些意志薄弱的人们化成一颗颗清凉的薄荷糖,时刻清醒着自己,提醒着自己:面对如此飞速变化的世界,面对身边强大的诱惑,我们要慎重,不要轻易改变自己,而迷失了自我! 比较阅读:哪些地方作了修改?为何作如此修改?还能作怎样的修改?

4 反思借鉴:

美文欣赏

不要轻易改变

他或者是个正儿八经的疯子 ∕或者,只是一个荒谬的英雄∕犹如烈日下树叶后的一枚蝉∕歇斯底里地吟唱着他的快乐和仇恨——题记

年月既久,恍惚觉得执着的人物不是存在于历史里,印象中,倒宛如天然自成的一段精神艳史,高山仰止,星光灿烂。闻鸡起舞的祖逖,面壁修炼的达摩,程门立雪的杨时,不胜枚举的典故里都在重复一个道理:不要轻易改变。

不要轻易改变,意味着坚守和执着。无论是孟子耳熟能详的那段“天将降大任于斯人也必先苦其心志”的宽慰之语,还是《易经》中那句“天行健,君子以自强不息”的诫勉,无不昭示着一个亘古不变的事实:但凡有所成就,哪怕区区一件小事,都不能人云亦云,左右摇摆。昔日义玄禅师被视为异端学说,给骂得灰头土脸扫地出门,因为他讲的大家都不这样讲,反见得他是个怪物,正是“一路行遍天下,无人识得,尽皆起谤”,可依然执着此念,在喧哗与毁谤声中独开临济一宗。孔子困于陈、蔡,绝粮七日,众人信念摇摇欲坠,以为真理不能兑现为现世的成功,那就一文不值,而孔子却庄严决然地告诉众人:真理就是真理,生命的意义就在于对真理之道的认识和实践。孔子此语一如苏格拉底和耶稣的临难,在穷厄中实现了精神的升华。故事里饱含了不轻易改变的坚守和执着,也饱含了太多的辛酸和孤独。板凳要坐十年冷的成本还是轻的,或许那是等待戈多里的天荒地老,或许是麦田里守望者的痴痴伫立,抑或是,希腊神话里推着石头上坡的西绪弗斯悲情而绝望的周而复始。但也不要忘记,天道酬勤,既然选择了远方,留给世界的只能是背影。

不要轻易改变,需要冲淡平和的心态。当急功近利的观念在周遭蔓延,当一个个有志青年熟门熟路地堕落成一个喧嚣浮躁的时代,你需要一份冲和平淡,来抵御周遭的侵蚀。虽未必是王守仁所言的“心外无物”,但“行到水穷处,坐看云起时”的一份悠然豁达有时却断不可少。未必是木头木脑不谙世故,却要能拿捏尺度知黑守白。一如刘墉所说,“人生是污秽的川流,要涵纳这川流而不失其清洁,人必须成为大海”。一味求变,盲目求变,或许最后只是一个邯郸学步的笑话。但一味不变,刚愎自用,或许又蜕变成墨守成规。

不轻易改变,未必是不变。或许是审时度势后的一次思考,或许是见微知著的一次微调,又或者是一叶落而知秋的惊觉,大的方向依然延伸向远方,是长河落日,是山河浩荡。忽然想起《东坡志林》里一则典故。东坡居士一日饭后散步,忽问随行之人,腹中所藏何物。奉承者说是满腹才情,木头木脑者言山珍海味,东坡摇头,待问道奴婢朝云时,却回答说“居士腹中乃一肚皮不合时宜”,东坡大笑解嘲。真是知己之言,好一个一肚皮不合时宜,好一个格格不入,好一个不轻易改变。至少,当我们落寞焦灼颓唐时,有一个东坡可以引为同类——“一蓑烟雨任平。

高考作文--品读苏轼作文1900字

五年级作文

品读苏轼

“不知天上宫阙,今夕是何年?” 你可曾读出他语中的孤寂;“也无风雨也无晴”你可曾读出他心中的豁达;“大江东去浪淘尽”你可曾读出他胸中的壮志。读懂苏轼的诗词,读懂苏轼,你会读懂一种虽然处境孤寂,但仍然豁达的看待现实,执着心中理想的人生态度。

苏轼是孤寂的。“多情却被无情恼”一个博学的文人,心怀鸿鹄之志,却无人了解。“十年生死两茫茫”一只孤单的相思鸟,失去心爱的伴旅,却“无处话凄凉”。“明月几时有,把酒问青天”,一个漂泊的流浪人,只身流落异乡,却只能把对家人的思念交由明月传达, 而独自唱着

“但愿人长久,千里共婵娟”,把美好的祝愿送给和他一样孤寂的人,抚慰和他一样寂寞的心。

读懂了苏轼的寂寞,也就更便于读懂他的豁达。

苏轼是豁达的。一个人的一生中总是艰难种种,坎坷重重。苏轼的一生就是在无数风雨中前行。于是他也就炼就“风雨任平生”的豁达心境。被贬杭州,他就用苏堤造福一方百姓;贬至天涯海角,他就用荔枝的甜美安慰失意的心灵,鼓励自己微笑着继续前行!当然还有他的诗词,或许是因为一路上他见多识广,阅历得到丰富,他的诗词仿佛也像他本人一样越挫越勇,随遇而安,尽情抒发他潇洒的心情和乐观的人生态度,而不让孤寂封闭了自己,更不让风雨浇灭了他的希望和理想!

读懂了苏轼的乐观旷达,也就不难读懂他为什么在逆境中仍然坚持理想。

苏轼是壮志满怀的。古代社会哪一个才高八斗,学富五车的文人不想有一条风光辉煌的仕途之路?苏轼自然也有一颗报效祖国的雄心,也有一片大展宏图的壮志豪情。可是他的仕途之路却惊人的迂回曲折,他一次又一次的被贬,离家乡愈行愈远,连他自己的理想也几乎远得看不见了。垂头丧气?心灰意冷?一蹶不振?决不!他以豁达面对生活,用执着坚持理想,一刻也没有放弃!正因为如此,在他的前途越发迷茫的过程中,他的理想却更加坚定了。就这样,直到白发苍苍,他依然想象着会挽雕弓如满月,西北望,射天狼!

读懂了苏轼始终如一的胸怀壮志,我也更加

钦佩他在孤寂中依然保持的那份心胸宽广,笑对人生的至高境界。

读懂了苏轼的诗文,了解了苏轼,我对不同的人生态度也有了更深的体悟!执着理想的我,会像入了冬的蝴蝶,哪怕天再寒,地再冻,依然会在孤寂的冰天雪地里欣然舞蹈!

品读中国的美丽

中国的美丽像首歌,歌声里有你有我,眼睛是春天的海,青春是绿色的歌。

品读中国的美丽,我们读出了自信刚强,读出了光荣梦想,读出了人性光芒。

品读中国的美丽,自信与刚强让一个民族生

生不息。品读中国一路走来的艰辛历史,每个足迹都写满了我们探索的经验,每种方法都搭起民族进步的阶梯。张骞打通西域,玄奘西行取经,鉴真东渡传教,郑和七下西洋,苏东坡吟唱大江东去,曹雪芹谱写红楼悲歌。读中国的历史,“大江东去浪淘尽,千古风流人物”,哪一个不是用自信刚强在历史的画卷上投下浓墨重彩的一笔?伟人毛泽东,用自信刚强让一个民族实现独立梦想;76年前,刘长春扛着一面国旗出现在奥运会的跑道上,用自信刚强向全世界宣告“中国奥匹克的存在”。自信与刚强让一个国家美丽,让一个民族永远兴旺!

品读中国的美丽,光荣与梦想让一个民族走得更远。不久前“鸟巢”合上了十六天的精彩,就像合上一本厚重的书,没有什么能比读“这本书”

更能品出中国怀揣的“光荣与梦想”:宏伟壮观的开闭幕式,跌宕起伏的赛事进程,盛况空前的广泛参与,群雄并起的激烈争夺,38项世界纪录接连刷新,85项奥运会纪录不断突破!从永定门到奥林匹克公园,沿着北京那一眼望不到头的中轴线,我们丈量着梦想的轨迹,抚摸一个民族的兴衰,充满光荣与梦想的中国让世界明白,历史的悲情已化为老一代人视野中远去的背影,活力的青春的中国已亮相在世界的舞台!光荣与梦想让一个民族振兴,让一个国家美丽!

品读中国的美丽,人性的光芒照亮了又一道风景。人性的光芒是讲求人性化,讲求人与人间的关爱理解。人性的光芒让孟子在1000多年前感叹“天时不如地利,地利不如人和”;人性的光芒让“80后”的青春年华在第一时间赶往赈

灾现场;人性的光芒让观众的目光越过赛场激烈的争夺,投向地高举亡妻照片的举重冠军,投向了为救儿子五次披挂上阵的妈妈选手……中华人民历经了离合悲欢,贫富差距,民族矛盾,战火硝烟,才明白人类的有爱才格外震慑人心,人性的光芒足以照亮所有黑暗。人性的光辉让一个国家的内涵无需用语言诠释,让一个美丽的民族更具魅力!

如果说梦想比现实美丽,那么当今的中国是比梦想更美丽的现实。作为成长的一代,中国的美丽里有你有我,中国曾经的美丽我们一起见证,品读,而她未来的光辉闪耀将由我们亲自书写。在此我们庄严承诺:天地间一道永不凋零的风景—是你;视野里一场永不停息的追梦—是我!

品读苏轼

“不知天上宫阙,今夕是何年?” 你可曾读出他语中的孤寂;“也无风雨也无晴”你可曾读出他心中的豁达;“大江东去浪淘尽”你可曾读出他胸中的壮志。读懂苏轼的诗词,读懂苏轼,你会读懂一种虽然处境孤寂,但仍然豁达的看待现实,执着心中理想的人生态度。

苏轼是孤寂的。“多情却被无情恼”一个博学的文人,心怀鸿鹄之志,却无人了解。“十年生死两茫茫”一只孤单的相思鸟,失去心爱的伴旅,却“无处话凄凉”。“明月几时有,把酒问青天”,一个漂泊的流浪人,只身流落异乡,却只能把对家人的思念交由明月传达, 而独自唱着

“但愿人长久,千里共婵娟”,把美好的祝愿送给和他一样孤寂的人,抚慰和他一样寂寞的心。

读懂了苏轼的寂寞,也就更便于读懂他的豁达。

苏轼是豁达的。一个人的一生中总是艰难种种,坎坷重重。苏轼的一生就是在无数风雨中前行。于是他也就炼就“风雨任平生”的豁达心境。被贬杭州,他就用苏堤造福一方百姓;贬至天涯海角,他就用荔枝的甜美安慰失意的心灵,鼓励自己微笑着继续前行!当然还有他的诗词,或许是因为一路上他见多识广,阅历得到丰富,他的诗词仿佛也像他本人一样越挫越勇,随遇而安,尽情抒发他潇洒的心情和乐观的人生态度,而不让孤寂封闭了自己,更不让风雨浇灭了他的希望和理想!

读懂了苏轼的乐观旷达,也就不难读懂他为什么在逆境中仍然坚持理想。

苏轼是壮志满怀的。古代社会哪一个才高八斗,学富五车的文人不想有一条风光辉煌的仕途之路?苏轼自然也有一颗报效祖国的雄心,也有一片大展宏图的壮志豪情。可是他的仕途之路却惊人的迂回曲折,他一次又一次的被贬,离家乡愈行愈远,连他自己的理想也几乎远得看不见了。垂头丧气?心灰意冷?一蹶不振?决不!他以豁达面对生活,用执着坚持理想,一刻也没有放弃!正因为如此,在他的前途越发迷茫的过程中,他的理想却更加坚定了。就这样,直到白发苍苍,他依然想象着会挽雕弓如满月,西北望,射天狼!

读懂了苏轼始终如一的胸怀壮志,我也更加

钦佩他在孤寂中依然保持的那份心胸宽广,笑对人生的至高境界。

读懂了苏轼的诗文,了解了苏轼,我对不同的人生态度也有了更深的体悟!执着理想的我,会像入了冬的蝴蝶,哪怕天再寒,地再冻,依然会在孤寂的冰天雪地里欣然舞蹈!

品读中国的美丽

中国的美丽像首歌,歌声里有你有我,眼睛是春天的海,青春是绿色的歌。

品读中国的美丽,我们读出了自信刚强,读出了光荣梦想,读出了人性光芒。

品读中国的美丽,自信与刚强让一个民族生

生不息。品读中国一路走来的艰辛历史,每个足迹都写满了我们探索的经验,每种方法都搭起民族进步的阶梯。张骞打通西域,玄奘西行取经,鉴真东渡传教,郑和七下西洋,苏东坡吟唱大江东去,曹雪芹谱写红楼悲歌。读中国的历史,“大江东去浪淘尽,千古风流人物”,哪一个不是用自信刚强在历史的画卷上投下浓墨重彩的一笔?伟人毛泽东,用自信刚强让一个民族实现独立梦想;76年前,刘长春扛着一面国旗出现在奥运会的跑道上,用自信刚强向全世界宣告“中国奥匹克的存在”。自信与刚强让一个国家美丽,让一个民族永远兴旺!

品读中国的美丽,光荣与梦想让一个民族走得更远。不久前“鸟巢”合上了十六天的精彩,就像合上一本厚重的书,没有什么能比读“这本书”

更能品出中国怀揣的“光荣与梦想”:宏伟壮观的开闭幕式,跌宕起伏的赛事进程,盛况空前的广泛参与,群雄并起的激烈争夺,38项世界纪录接连刷新,85项奥运会纪录不断突破!从永定门到奥林匹克公园,沿着北京那一眼望不到头的中轴线,我们丈量着梦想的轨迹,抚摸一个民族的兴衰,充满光荣与梦想的中国让世界明白,历史的悲情已化为老一代人视野中远去的背影,活力的青春的中国已亮相在世界的舞台!光荣与梦想让一个民族振兴,让一个国家美丽!

品读中国的美丽,人性的光芒照亮了又一道风景。人性的光芒是讲求人性化,讲求人与人间的关爱理解。人性的光芒让孟子在1000多年前感叹“天时不如地利,地利不如人和”;人性的光芒让“80后”的青春年华在第一时间赶往赈

灾现场;人性的光芒让观众的目光越过赛场激烈的争夺,投向地高举亡妻照片的举重冠军,投向了为救儿子五次披挂上阵的妈妈选手……中华人民历经了离合悲欢,贫富差距,民族矛盾,战火硝烟,才明白人类的有爱才格外震慑人心,人性的光芒足以照亮所有黑暗。人性的光辉让一个国家的内涵无需用语言诠释,让一个美丽的民族更具魅力!

如果说梦想比现实美丽,那么当今的中国是比梦想更美丽的现实。作为成长的一代,中国的美丽里有你有我,中国曾经的美丽我们一起见证,品读,而她未来的光辉闪耀将由我们亲自书写。在此我们庄严承诺:天地间一道永不凋零的风景—是你;视野里一场永不停息的追梦—是我!

高考作文--品读苏轼作文1900字

五年级作文

品读苏轼

高二一班 郭辰 “不知天上宫阙,今夕是何年?” 你可曾读出他语中的孤寂;“也无风雨也无晴”你可曾读出他心中的豁达;“大江东去浪淘尽”你可曾读出他胸中的壮志。读懂苏轼的诗词,读懂苏轼,你会读懂一种虽然处境孤寂,但仍然豁达的看待现实,执着心中理想的人生态度。

苏轼是孤寂的。“多情却被无情恼”一个博学的文人,心怀鸿鹄之志,却无人了解。“十年生死两茫茫”一只孤单的相思鸟,失去心爱的伴旅,却“无处话凄凉”。“明月几时有,把酒问青天”,一个漂泊的流浪人,只身流落异乡,却只能把对家人的思念交由明月传达, 而独自唱着

“但愿人长久,千里共婵娟”,把美好的祝愿送给和他一样孤寂的人,抚慰和他一样寂寞的心。

读懂了苏轼的寂寞,也就更便于读懂他的豁达。

苏轼是豁达的。一个人的一生中总是艰难种种,坎坷重重。苏轼的一生就是在无数风雨中前行。于是他也就炼就“风雨任平生”的豁达心境。被贬杭州,他就用苏堤造福一方百姓;贬至天涯海角,他就用荔枝的甜美安慰失意的心灵,鼓励自己微笑着继续前行!当然还有他的诗词,或许是因为一路上他见多识广,阅历得到丰富,他的诗词仿佛也像他本人一样越挫越勇,随遇而安,尽情抒发他潇洒的心情和乐观的人生态度,而不让孤寂封闭了自己,更不让风雨浇灭了他的希望和理想!

读懂了苏轼的乐观旷达,也就不难读懂他为什么在逆境中仍然坚持理想。

苏轼是壮志满怀的。古代社会哪一个才高八斗,学富五车的文人不想有一条风光辉煌的仕途之路?苏轼自然也有一颗报效祖国的雄心,也有一片大展宏图的壮志豪情。可是他的仕途之路却惊人的迂回曲折,他一次又一次的被贬,离家乡愈行愈远,连他自己的理想也几乎远得看不见了。垂头丧气?心灰意冷?一蹶不振?决不!他以豁达面对生活,用执着坚持理想,一刻也没有放弃!正因为如此,在他的前途越发迷茫的过程中,他的理想却更加坚定了。就这样,直到白发苍苍,他依然想象着会挽雕弓如满月,西北望,射天狼!

读懂了苏轼始终如一的胸怀壮志,我也更加

钦佩他在孤寂中依然保持的那份心胸宽广,笑对人生的至高境界。

读懂了苏轼的诗文,了解了苏轼,我对不同的人生态度也有了更深的体悟!执着理想的我,会像入了冬的蝴蝶,哪怕天再寒,地再冻,依然会在孤寂的冰天雪地里欣然舞蹈!

品读中国的美丽

高二一班 宋沛珏

中国的美丽像首歌,歌声里有你有我,眼睛是春天的海,青春是绿色的歌。

品读中国的美丽,我们读出了自信刚强,读出了光荣梦想,读出了人性光芒。

品读中国的美丽,自信与刚强让一个民族生

生不息。品读中国一路走来的艰辛历史,每个足迹都写满了我们探索的经验,每种方法都搭起民族进步的阶梯。张骞打通西域,玄奘西行取经,鉴真东渡传教,郑和七下西洋,苏东坡吟唱大江东去,曹雪芹谱写红楼悲歌。读中国的历史,“大江东去浪淘尽,千古风流人物”,哪一个不是用自信刚强在历史的画卷上投下浓墨重彩的一笔?永远敬爱的毛主席,用自信刚强让一个民族实现独立梦想;76年前,刘长春扛着一面国旗出现在奥运会的跑道上,用自信刚强向全世界宣告“中国奥匹克的存在”。自信与刚强让一个国家美丽,让一个民族永远兴旺!

品读中国的美丽,光荣与梦想让一个民族走得更远。不久前“鸟巢”合上了十六天的精彩,就像合上一本厚重的书,没有什么能比读“这本书”

更能品出中国怀揣的“光荣与梦想”:宏伟壮观的开闭幕式,跌宕起伏的赛事进程,盛况空前的广泛参与,群雄并起的激烈争夺,38项世界纪录接连刷新,85项奥运会纪录不断突破!从永定门到奥林匹克公园,沿着北京那一眼望不到头的中轴线,我们丈量着梦想的轨迹,抚摸一个民族的兴衰,充满光荣与梦想的中国让世界明白,历史的悲情已化为老一代人视野中远去的背影,活力的青春的中国已亮相在世界的舞台!光荣与梦想让一个民族振兴,让一个国家美丽!

品读中国的美丽,人性的光芒照亮了又一道风景。人性的光芒是讲求人性化,讲求人与人间的关爱理解。人性的光芒让孟子在1000多年前感叹“天时不如地利,地利不如人和”;人性的光芒让“80后”的青春年华在第一时间赶往赈

灾现场;人性的光芒让观众的目光越过赛场激烈的争夺,投向地高举亡妻照片的举重冠军,投向了为救儿子五次披挂上阵的妈妈选手„„中华人民历经了离合悲欢,贫富差距,民族矛盾,战火硝烟,才明白人类的有爱才格外震慑人心,人性的光芒足以照亮所有黑暗。人性的光辉让一个国家的内涵无需用语言诠释,让一个美丽的民族更具魅力!

如果说梦想比现实美丽,那么当今的中国是比梦想更美丽的现实。作为成长的一代,中国的美丽里有你有我,中国曾经的美丽我们一起见证,品读,而她未来的光辉闪耀将由我们亲自书写。在此我们庄严承诺:天地间一道永不凋零的风景—是你;视野里一场永不停息的追梦—是我!

品读苏轼

高二一班 郭辰 “不知天上宫阙,今夕是何年?” 你可曾读出他语中的孤寂;“也无风雨也无晴”你可曾读出他心中的豁达;“大江东去浪淘尽”你可曾读出他胸中的壮志。读懂苏轼的诗词,读懂苏轼,你会读懂一种虽然处境孤寂,但仍然豁达的看待现实,执着心中理想的人生态度。

苏轼是孤寂的。“多情却被无情恼”一个博学的文人,心怀鸿鹄之志,却无人了解。“十年生死两茫茫”一只孤单的相思鸟,失去心爱的伴旅,却“无处话凄凉”。“明月几时有,把酒问青天”,一个漂泊的流浪人,只身流落异乡,却只能把对家人的思念交由明月传达, 而独自唱着

“但愿人长久,千里共婵娟”,把美好的祝愿送给和他一样孤寂的人,抚慰和他一样寂寞的心。

读懂了苏轼的寂寞,也就更便于读懂他的豁达。

苏轼是豁达的。一个人的一生中总是艰难种种,坎坷重重。苏轼的一生就是在无数风雨中前行。于是他也就炼就“风雨任平生”的豁达心境。被贬杭州,他就用苏堤造福一方百姓;贬至天涯海角,他就用荔枝的甜美安慰失意的心灵,鼓励自己微笑着继续前行!当然还有他的诗词,或许是因为一路上他见多识广,阅历得到丰富,他的诗词仿佛也像他本人一样越挫越勇,随遇而安,尽情抒发他潇洒的心情和乐观的人生态度,而不让孤寂封闭了自己,更不让风雨浇灭了他的希望和理想!

读懂了苏轼的乐观旷达,也就不难读懂他为什么在逆境中仍然坚持理想。

苏轼是壮志满怀的。古代社会哪一个才高八斗,学富五车的文人不想有一条风光辉煌的仕途之路?苏轼自然也有一颗报效祖国的雄心,也有一片大展宏图的壮志豪情。可是他的仕途之路却惊人的迂回曲折,他一次又一次的被贬,离家乡愈行愈远,连他自己的理想也几乎远得看不见了。垂头丧气?心灰意冷?一蹶不振?决不!他以豁达面对生活,用执着坚持理想,一刻也没有放弃!正因为如此,在他的前途越发迷茫的过程中,他的理想却更加坚定了。就这样,直到白发苍苍,他依然想象着会挽雕弓如满月,西北望,射天狼!

读懂了苏轼始终如一的胸怀壮志,我也更加

钦佩他在孤寂中依然保持的那份心胸宽广,笑对人生的至高境界。

读懂了苏轼的诗文,了解了苏轼,我对不同的人生态度也有了更深的体悟!执着理想的我,会像入了冬的蝴蝶,哪怕天再寒,地再冻,依然会在孤寂的冰天雪地里欣然舞蹈!

品读中国的美丽

高二一班 宋沛珏

中国的美丽像首歌,歌声里有你有我,眼睛是春天的海,青春是绿色的歌。

品读中国的美丽,我们读出了自信刚强,读出了光荣梦想,读出了人性光芒。

品读中国的美丽,自信与刚强让一个民族生

生不息。品读中国一路走来的艰辛历史,每个足迹都写满了我们探索的经验,每种方法都搭起民族进步的阶梯。张骞打通西域,玄奘西行取经,鉴真东渡传教,郑和七下西洋,苏东坡吟唱大江东去,曹雪芹谱写红楼悲歌。读中国的历史,“大江东去浪淘尽,千古风流人物”,哪一个不是用自信刚强在历史的画卷上投下浓墨重彩的一笔?永远敬爱的毛主席,用自信刚强让一个民族实现独立梦想;76年前,刘长春扛着一面国旗出现在奥运会的跑道上,用自信刚强向全世界宣告“中国奥匹克的存在”。自信与刚强让一个国家美丽,让一个民族永远兴旺!

品读中国的美丽,光荣与梦想让一个民族走得更远。不久前“鸟巢”合上了十六天的精彩,就像合上一本厚重的书,没有什么能比读“这本书”

更能品出中国怀揣的“光荣与梦想”:宏伟壮观的开闭幕式,跌宕起伏的赛事进程,盛况空前的广泛参与,群雄并起的激烈争夺,38项世界纪录接连刷新,85项奥运会纪录不断突破!从永定门到奥林匹克公园,沿着北京那一眼望不到头的中轴线,我们丈量着梦想的轨迹,抚摸一个民族的兴衰,充满光荣与梦想的中国让世界明白,历史的悲情已化为老一代人视野中远去的背影,活力的青春的中国已亮相在世界的舞台!光荣与梦想让一个民族振兴,让一个国家美丽!

品读中国的美丽,人性的光芒照亮了又一道风景。人性的光芒是讲求人性化,讲求人与人间的关爱理解。人性的光芒让孟子在1000多年前感叹“天时不如地利,地利不如人和”;人性的光芒让“80后”的青春年华在第一时间赶往赈

灾现场;人性的光芒让观众的目光越过赛场激烈的争夺,投向地高举亡妻照片的举重冠军,投向了为救儿子五次披挂上阵的妈妈选手„„中华人民历经了离合悲欢,贫富差距,民族矛盾,战火硝烟,才明白人类的有爱才格外震慑人心,人性的光芒足以照亮所有黑暗。人性的光辉让一个国家的内涵无需用语言诠释,让一个美丽的民族更具魅力!

如果说梦想比现实美丽,那么当今的中国是比梦想更美丽的现实。作为成长的一代,中国的美丽里有你有我,中国曾经的美丽我们一起见证,品读,而她未来的光辉闪耀将由我们亲自书写。在此我们庄严承诺:天地间一道永不凋零的风景—是你;视野里一场永不停息的追梦—是我!

期中考试作文材料 (800字)作文5400字

初一作文

台湾苗粟县的魏女士摆了一个蔬菜自助摊。摊上摆满了各种时令蔬菜,任人自取,随意投钱。不久,魏女士发现,大部分人取菜后,能自觉地往钱箱里投钱,可是,也有一些人取菜之后,没有投钱,悄悄溜走了。后来,魏女士请人画了一副题了字的漫画,挂在菜摊前。漫画上写着两行字:这里没有监视器,只有上帝的望远镜。

请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的作文,除诗歌外,文体不限。

人在做,天在看

在这个追名图利的社会,那个蔬菜自助摊尤一汪清泉,给人以清凉和醒悟。这里没有监视器,只有上帝的望远镜。诚然,在我们图求利益的同时,是否也该扪问自己良心。请记住:人在做,凭不凭良心,有天在看。

当良心蒙受利益时,可枉送他人性命。

当良心把握秩序,可使社会高速发展。

用良心唤醒文明,可使民族复兴。

到了监视器的盲区,法律的死角,我们是否可以在上帝的望远镜下凭良心做事,凭良心做人,端正品格。别忘了,人在做,有天在看。

自觉,也是一种美丽

有人在自助摊前拿走菜后不投钱,有人则自觉地投钱。不难看出,自觉也是一种品质。自觉不是与生俱来的,而是需要后天的不断努力;自觉不是三分钟的热血,而是每时每刻的坚持;自觉不是整天无所事事,而是心里有高远的志向。自觉,也是一种美丽。

自觉不是与生俱来的,而是需要后天的不断努力;自觉需要我们在一次又一次的考验中磨练,这则需要我们不断努力。古今中外,也有不少名人这样做。古希腊的德摩斯梯尼,虽小时候口吃,但经过自己不断努力,终成一名演说家。大仲马出身微贱,经过自己不断努力。终成一名伟大的作家。陈正之脑子反应迟钝,智商一般,他没有放弃不断奋斗,终成伟大的学者。陈景润每天潜心研究,刻苦钻研,终成我国著名的数学家。这些例子难道还不足以说明自觉是通过后天不断努力的吗?

自觉不是三分钟的热血,而是每时每刻的坚持。是坚持点燃星星之火,洗去茫茫尘埃,让我们独上高楼,望断天涯路。还记得感动中国里的武秀英吗?那个在丈夫意外去世仍不断挣钱还清所有外债的瘦弱的女子武秀英吗?她完全可以在丈夫去世后把自己和这笔巨额外债摘得一干二净,与自己无关,这样做合情合理。但她没有,她主动承担起这份责任,坚持了五年,这五年为了还债而忍受住了的种种艰辛,这难道不是自觉吗?这难道不足以说明自觉是每时每刻的坚持吗?

自觉不是整天无所事事,而是心里有高远的志向。

上帝的望远镜

魏女士挂在菜摊旁的漫画:“这里没有监视器,只有上帝的望远镜”。这实则是在告诉我们,作为一种文明的生物人来说,要有一个人的品质,要有一种善良,纯真的人情。

上帝的望远镜看见了人性的丧失。

善良是人性的最大特点之一。因为人会感动,也会感动人。可是在当今这是物欲横流的社会,这种感动,越来越少。还记得小悦悦吗?当小悦悦被车撞了后,司机无耻地丢下了小悦悦自己逃逸。路过的18人置若不见,无情地从小悦悦身边走过。使后来的大卡车又从小悦悦身上碾过。导致含苞未放的小悦悦离我们而去。小悦悦不是死于车祸,而是死于无情与冷漠。走过的18个人,他们的善良哪去了,他们的人性又在哪里。你没有看到,我没有看到,上帝拿着望远镜也没有看到。

上帝的望远镜看到了人性的美。

上帝的望远镜希望看到??

自觉使人生精彩

在现实中,生活是忙碌的,每天重复着同样的事情。我们的人生就像一幅没有颜色的画卷,那么,自觉就是各种各样的染料,即使只有几种,那么你的人生也会绽放光彩。

自觉是得到了就应付出的行为。

自觉是犯了作物主动承担的责任。

自觉是取得成功不忘奋进的精神。

寻找人性的光辉

蔬菜自助摊,大部分人会自觉投钱而有一些人会悄悄溜走。现在的中国人,早已不像过去那样文明,人性的光辉早已减弱,正逐渐消失。必须阻止这种事发生,让我们一起去寻找人性的光辉吧。

人性的光辉正如点燃的木棍,火焰正逐渐熄灭。

寻找光辉就得去另找一根木棍,用前一根引燃后一根。

正好到人性的光辉,正如一根又一根木棍被点燃,明亮地立成一排,点亮更多的地方。

人要“自觉”

蔬菜自助摊旁有一幅题字的漫画:这里没有监视器,只有上帝的望远镜。摊主为什么要这样写?实际上,他是告诉那些买菜不投币的人“人做事,天在看”,我们做事不能随心所欲,要有自觉性,不能在别人的看管之下遵守社会制度,否则你就是一个没有自控能力的人。如同未长大的婴儿,不能自控的精神病患者。我想,任何一个正常人都不想被视为这两类人吧,那么请自觉吧,拥有自觉可让你成事。

自觉是中华传统美德。

中华的传统美德就像书籍——汗牛充栋,自觉也是其中之一。《送东阳马生序》中写一人求学时,看到老师正沉睡,他没有唤醒老师,而是自觉地站在一旁等待老师的醒来,如同《三顾茅庐》中的刘备,自觉地站在一旁等待漫游梦国的卧龙。他们都传承着中华传统美德。这使之得到了他们想得到的东西。自觉就像一把锋利的刀,用之则是你的武器,弃之则是刺向你的凶器。如此,不如拿起你的武器,传承美德吧!

自觉是心灵的表现。

自觉也是一种自控。

心灵的慰藉——良知

自助摊上一种自取投钱和一种自取不投钱的人,不同的人性本质,无人看管,只有上帝的望远镜,窥探我们是否有良知。“人之初,性本善”,每个人都有良知,深深根驻在人们心间。

所以,良知是心灵的慰藉。

迷失方向时,良知指引前行的道路。

受伤无助时,良知调剂心灵的鸡汤。

困窘无助时,良知开辟高墙上的门窗。

人在做,天在看

蔬菜自助摊摊主魏女士在发现有些人取菜后不投钱后,找人画了幅漫画挂在菜摊边。上面写:这里没有监视器,只有上帝的望远镜。看似滑稽的几个字,恰恰讽刺了人们破败的内心,要知道,人在做,天在看,万事对得起良心。

好人有好报。两岁的小悦悦在被两次汽车无情的压碾下,是一位四十几岁的拾垃圾为生的女士毅然救起了小悦悦,她当时并未犹豫,她只知道,那是一条活生生的性命,我要救她。这是来自内心的良知,不为别的,只为对得起自己的良心,他知道我们是一家人,别人有难一定帮,只要有这样的人在,社会上的冷漠就一定会被打破,人在做,天在看,好人一定会有好报,老天总是公平的。

付出终有回报。

坏人自食其果。

尊重产生美

蔬菜自助摊摊主魏女士,发现有些人取菜后不投钱,于是她挂了幅漫画:这里没有监视器,只有上帝的望远镜。充分体现了魏女士对客人的尊重,也提醒不投钱的人要自重。

学会尊重让世界变得美好。

尊重自己,所以不苟且,不苟且所以有品格。

看看你的良心,还在吗?

台湾魏女士的自助蔬菜摊旁的漫画上,有这样一句话:这里没有监视器,只有上帝的望远镜。这不是对于那些白拿东西的人的一种最大的讽刺?不劳而获,顺手

牵羊,摸摸你的良心,它还在吗?做人,要对得起良心。

只有有良心,才能甘愿无私奉献。

只有有良心,才能不变得麻木不仁。

只有有良心,才会受到别人的尊敬。

敬畏自觉

台湾魏女士摆了一个蔬菜自助摊,大部分的人取菜后往箱中投钱,也有少部分人不投钱。能够主动投钱的人便是一个自觉的人,而我们生活中这样的人已经很少了。因此,我们的生活需要自觉。

如果没有理想,自觉如何被我们接触?

如果没有勇气,自觉如何被我们感悟?

如果没有乐观,自觉如何被我们享受?

带着良知出发

台湾魏女士摆的蔬菜自助摊,有人取菜投钱,也有人取菜不投钱,这是有无良知的表现。如果一个人,他还有良知,他就不会对垂死的小悦悦漠然不顾;如果一个人,他还有良知,他就不会在碾过幼童身体后逃之夭夭!因此,带着良知出发吧!

良知,让诚信之人更加诚信。

诚信并不是仅仅表现在口头上,更应付诸行动。去看看日本的藤田吧!他两次耗巨资租用民航飞机,目的是让客户预订的刀叉在约定的时间内送到。若无良知,他何必细心生产刀叉?若无诚信,他何以赢得日本麦当劳的经销权?擦亮你的双眼吧!若无诚信常存心间,人与人之间的和谐之花如何绽放?相信,只要你还温存你的良知,包含你的诚信,成功之花终将绽放,你辛勤的血汗也不会弃你东流。

良知,让旷达之人更加旷达。

去留无意,望尽天边云卷云舒;宠辱不惊,信步庭前花开花落。是旷达的人,看背影就知道;是旷达的人,看行动就知道。“旷达传千秋”的苏东坡,虽命运多舛,但他依然笑看人生,雨狂风骤、电闪雷鸣,他依然曳杖铿然独行。

是什么让他如此旷达?是什么让他这样乐观?那一定是良知!如不是带着良知出发,一次次的苦难,他又怎能坦然面对?如果不是带着良知出发,随时都可能轰然倒塌的道德神坛,他又怎能静静地坚守?

良知,让认真之人更加认真。

你的认真是为了你自己?是为了你的家人、朋友?不是,去看看我们的新偶像吧!诺贝尔文学奖得主托马斯·特兰斯特勒默“通过凝练、透彻的意象,为我们传达出一条走向成功的新途径”。他平均一年仅写二到三首诗,这般认真,你可以吗?不要总是抱怨,取而代之的,应该是你用努力、认真换来的成功。泰戈尔洋洋洒洒写到:“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”何不在你有限的时间内创造出无限的荣光?既然选择了这条路,便要走下去,认真地走下去,回首时,看看哪些困难,是否变成朵朵绚烂的夏花?

带着良知出发吧!成功路上可能会有荆棘,但那些荆棘,不过是你创造人生,繁华生命的调色剂罢了,背后却是七彩人生!只要你带着良知出发,就让你的生命就此繁华!

诚信是自己的

漫画上的题字:这里没有监视器,只有上帝的望远镜。三言两语便诠释了诚信的真谛。诚信是自己的而不是虚情假意地做给别人看的,特意做出的诚信也不会成为你所有的精神品质。因此,没有人会奢求他人的诚信,诚信都是自己的。

诚信是自己的,他会引领你走向成功。

诚信一旦成为自己的,它便像一腔充满无限力量的热血,融入你的血液,贯穿你的全身。他会支持你自主地做出诚信的选择。没有砍倒樱桃树的华盛顿的诚信,没有列宁的打碎花瓶时的诚信,似乎就不会有开国元勋华盛顿、思想

做好自己

蔬菜自助摊前,自觉的人在买完菜后,能主动投钱,不自觉的人则悄悄溜走,这不光反应了人们道德品质的问题,还反应了一个人是否具有自觉的能力。远古时代的奴隶制度则剥削了这种能力,现在即使无人关注自己,上帝也会时时刻刻盯着自己。所以,我们要做好自己。

做好自己是一种信念。

做好自己是一种态度。

做好自己是一种智慧。

心中的监视器

蔬菜自助摊旁,大多数人能够自觉投钱,菜摊旁有一幅漫画:这里没有监视器,只有上帝的望远镜。其实,监视器并不重要,重要的是人心中的那个监视器,如果它坏了,什么都是徒劳。由此可见,责任在心中,守护心房。

责任在心中,任你危机四伏。

责任在心中,任你条件艰苦。

责任在心中,任你光环无数。

建设文明的社会

??我们不禁会想到,为什么这个社会会有这样不文明的事情发生呢?因为这个社会不够文明。所以我们要建立文明的社会。

建设文明社会需要个人的力量。

建设文明社会需要集体的力量。

建设文明社会需要社会的力量。

凭着良知办事

??有人买菜投币,有人却买完后不投币偷偷溜走。这是凭着良心做出的举动吗?不,在现今社会中,我们应该凭着良知办事,这样我们才能在社会上立足,这样我们才能问心无愧。

仰不愧于天

蔬菜自助摊前,有人自觉投钱,有人却悄悄溜走。自觉投钱的人固然是好样的,可是悄悄溜走的那些人,你们不羞愧吗?这里没有监视器,却有上帝的望远镜,所以,你们当然不会心安。毕竟,做人要仰不愧于天。

坚定理想,仰不愧于天。

固守诚信,仰不愧于天。

坚守信念,仰不愧于天。

学会负责,完美人生

??是什么促使一部分人自觉投钱?又是什么使一部分人悄悄溜走?我想,这应该是责任,由此可见,学会负责,才会使我们的人生更加完美。

道德决定人的行为高度

??有道德的人即使没有监视器,也会自觉地付钱,而那些道德水平低下的人,即使有监视器也会绞尽脑汁去逃避付钱。生活中各个方面均是如此,所以,道德决定人的行为高度。

做一个有良知的人

??那么,就让我们有自己的良知,拥有一种自觉性,去创造世界的美好。

有良知就要求我们有志,有志者事竟成。

有良知就要求我们奋发图强。

自觉是世间的明灯

“这里没有监视器,只有上帝的望远镜。”

魏女士的这句话,精妙地道出一个事实:“人,需要自觉。”

自觉是世间的明灯,失去它,我们将处于黑暗之中。德国诗人查尔德也对我们说明了自觉的重要。所以说,我们需要自觉来点亮我们心中的明灯。

自觉,是我们道德的底线。

自觉,是我们履行的职责。

自觉,是我们成功的阶梯。

心的力量

台湾魏女士办蔬菜自助摊,任人自取,随意投钱。她说:“这里没有监视器,只有上帝的望远镜。”人们无须承受被别人监督的压力,只需凭借着自己的心去做事。

无需依赖别人的眼,只需对得住自己的一颗心。只要心中存在着美好,就会自然而然地在人的身上体现出人性的光辉来,这就是心的力量。

心中有了水,留给世界的自然会是一片海洋。

心中有了阳光,留给世界的自然会是一颗太阳。

心中有了种子,留给世界的自然会是满满的希望。

心中的天平

??这句话在警示我们:人在做,天在看。所以,我们万事都要做到问心无愧。

上帝在看着??

在自助菜摊,大部分人取菜后,能自觉地投钱,可是也有一些人取菜之后并未投钱,为什么会这样呢?难道是因为这里没有监视器?不,绝对不是,那是因为自觉的人知道,上帝拿着望远镜,在看着我们每一个人,虽然我们看不到他。

上帝在看着,我必须高尚。

上帝

上帝在看着,我能够高尚。

上帝在看着,我们能够高尚。

台湾苗粟县的魏女士摆了一个蔬菜自助摊。摊上摆满了各种时令蔬菜,任人自取,随意投钱。不久,魏女士发现,大部分人取菜后,能自觉地往钱箱里投钱,可是,也有一些人取菜之后,没有投钱,悄悄溜走了。后来,魏女士请人画了一副题了字的漫画,挂在菜摊前。漫画上写着两行字:这里没有监视器,只有上帝的望远镜。

请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的作文,除诗歌外,文体不限。

人在做,天在看

在这个追名图利的社会,那个蔬菜自助摊尤一汪清泉,给人以清凉和醒悟。这里没有监视器,只有上帝的望远镜。诚然,在我们图求利益的同时,是否也该扪问自己良心。请记住:人在做,凭不凭良心,有天在看。

当良心蒙受利益时,可枉送他人性命。

当良心把握秩序,可使社会高速发展。

用良心唤醒文明,可使民族复兴。

到了监视器的盲区,法律的死角,我们是否可以在上帝的望远镜下凭良心做事,凭良心做人,端正品格。别忘了,人在做,有天在看。

自觉,也是一种美丽

有人在自助摊前拿走菜后不投钱,有人则自觉地投钱。不难看出,自觉也是一种品质。自觉不是与生俱来的,而是需要后天的不断努力;自觉不是三分钟的热血,而是每时每刻的坚持;自觉不是整天无所事事,而是心里有高远的志向。自觉,也是一种美丽。

自觉不是与生俱来的,而是需要后天的不断努力;自觉需要我们在一次又一次的考验中磨练,这则需要我们不断努力。古今中外,也有不少名人这样做。古希腊的德摩斯梯尼,虽小时候口吃,但经过自己不断努力,终成一名演说家。大仲马出身微贱,经过自己不断努力。终成一名伟大的作家。陈正之脑子反应迟钝,智商一般,他没有放弃不断奋斗,终成伟大的学者。陈景润每天潜心研究,刻苦钻研,终成我国著名的数学家。这些例子难道还不足以说明自觉是通过后天不断努力的吗?

自觉不是三分钟的热血,而是每时每刻的坚持。是坚持点燃星星之火,洗去茫茫尘埃,让我们独上高楼,望断天涯路。还记得感动中国里的武秀英吗?那个在丈夫意外去世仍不断挣钱还清所有外债的瘦弱的女子武秀英吗?她完全可以在丈夫去世后把自己和这笔巨额外债摘得一干二净,与自己无关,这样做合情合理。但她没有,她主动承担起这份责任,坚持了五年,这五年为了还债而忍受住了的种种艰辛,这难道不是自觉吗?这难道不足以说明自觉是每时每刻的坚持吗?

自觉不是整天无所事事,而是心里有高远的志向。

上帝的望远镜

魏女士挂在菜摊旁的漫画:“这里没有监视器,只有上帝的望远镜”。这实则是在告诉我们,作为一种文明的生物人来说,要有一个人的品质,要有一种善良,纯真的人情。

上帝的望远镜看见了人性的丧失。

善良是人性的最大特点之一。因为人会感动,也会感动人。可是在当今这是物欲横流的社会,这种感动,越来越少。还记得小悦悦吗?当小悦悦被车撞了后,司机无耻地丢下了小悦悦自己逃逸。路过的18人置若不见,无情地从小悦悦身边走过。使后来的大卡车又从小悦悦身上碾过。导致含苞未放的小悦悦离我们而去。小悦悦不是死于车祸,而是死于无情与冷漠。走过的18个人,他们的善良哪去了,他们的人性又在哪里。你没有看到,我没有看到,上帝拿着望远镜也没有看到。

上帝的望远镜看到了人性的美。

上帝的望远镜希望看到??

自觉使人生精彩

在现实中,生活是忙碌的,每天重复着同样的事情。我们的人生就像一幅没有颜色的画卷,那么,自觉就是各种各样的染料,即使只有几种,那么你的人生也会绽放光彩。

自觉是得到了就应付出的行为。

自觉是犯了作物主动承担的责任。

自觉是取得成功不忘奋进的精神。

寻找人性的光辉

蔬菜自助摊,大部分人会自觉投钱而有一些人会悄悄溜走。现在的中国人,早已不像过去那样文明,人性的光辉早已减弱,正逐渐消失。必须阻止这种事发生,让我们一起去寻找人性的光辉吧。

人性的光辉正如点燃的木棍,火焰正逐渐熄灭。

寻找光辉就得去另找一根木棍,用前一根引燃后一根。

正好到人性的光辉,正如一根又一根木棍被点燃,明亮地立成一排,点亮更多的地方。

人要“自觉”

蔬菜自助摊旁有一幅题字的漫画:这里没有监视器,只有上帝的望远镜。摊主为什么要这样写?实际上,他是告诉那些买菜不投币的人“人做事,天在看”,我们做事不能随心所欲,要有自觉性,不能在别人的看管之下遵守社会制度,否则你就是一个没有自控能力的人。如同未长大的婴儿,不能自控的精神病患者。我想,任何一个正常人都不想被视为这两类人吧,那么请自觉吧,拥有自觉可让你成事。

自觉是中华传统美德。

中华的传统美德就像书籍——汗牛充栋,自觉也是其中之一。《送东阳马生序》中写一人求学时,看到老师正沉睡,他没有唤醒老师,而是自觉地站在一旁等待老师的醒来,如同《三顾茅庐》中的刘备,自觉地站在一旁等待漫游梦国的卧龙。他们都传承着中华传统美德。这使之得到了他们想得到的东西。自觉就像一把锋利的刀,用之则是你的武器,弃之则是刺向你的凶器。如此,不如拿起你的武器,传承美德吧!

自觉是心灵的表现。

自觉也是一种自控。

心灵的慰藉——良知

自助摊上一种自取投钱和一种自取不投钱的人,不同的人性本质,无人看管,只有上帝的望远镜,窥探我们是否有良知。“人之初,性本善”,每个人都有良知,深深根驻在人们心间。

所以,良知是心灵的慰藉。

迷失方向时,良知指引前行的道路。

受伤无助时,良知调剂心灵的鸡汤。

困窘无助时,良知开辟高墙上的门窗。

人在做,天在看

蔬菜自助摊摊主魏女士在发现有些人取菜后不投钱后,找人画了幅漫画挂在菜摊边。上面写:这里没有监视器,只有上帝的望远镜。看似滑稽的几个字,恰恰讽刺了人们破败的内心,要知道,人在做,天在看,万事对得起良心。

好人有好报。两岁的小悦悦在被两次汽车无情的压碾下,是一位四十几岁的拾垃圾为生的女士毅然救起了小悦悦,她当时并未犹豫,她只知道,那是一条活生生的性命,我要救她。这是来自内心的良知,不为别的,只为对得起自己的良心,他知道我们是一家人,别人有难一定帮,只要有这样的人在,社会上的冷漠就一定会被打破,人在做,天在看,好人一定会有好报,老天总是公平的。

付出终有回报。

坏人自食其果。

尊重产生美

蔬菜自助摊摊主魏女士,发现有些人取菜后不投钱,于是她挂了幅漫画:这里没有监视器,只有上帝的望远镜。充分体现了魏女士对客人的尊重,也提醒不投钱的人要自重。

学会尊重让世界变得美好。

尊重自己,所以不苟且,不苟且所以有品格。

看看你的良心,还在吗?

台湾魏女士的自助蔬菜摊旁的漫画上,有这样一句话:这里没有监视器,只有上帝的望远镜。这不是对于那些白拿东西的人的一种最大的讽刺?不劳而获,顺手

牵羊,摸摸你的良心,它还在吗?做人,要对得起良心。

只有有良心,才能甘愿无私奉献。

只有有良心,才能不变得麻木不仁。

只有有良心,才会受到别人的尊敬。

敬畏自觉

台湾魏女士摆了一个蔬菜自助摊,大部分的人取菜后往箱中投钱,也有少部分人不投钱。能够主动投钱的人便是一个自觉的人,而我们生活中这样的人已经很少了。因此,我们的生活需要自觉。

如果没有理想,自觉如何被我们接触?

如果没有勇气,自觉如何被我们感悟?

如果没有乐观,自觉如何被我们享受?

带着良知出发

台湾魏女士摆的蔬菜自助摊,有人取菜投钱,也有人取菜不投钱,这是有无良知的表现。如果一个人,他还有良知,他就不会对垂死的小悦悦漠然不顾;如果一个人,他还有良知,他就不会在碾过幼童身体后逃之夭夭!因此,带着良知出发吧!

良知,让诚信之人更加诚信。

诚信并不是仅仅表现在口头上,更应付诸行动。去看看日本的藤田吧!他两次耗巨资租用民航飞机,目的是让客户预订的刀叉在约定的时间内送到。若无良知,他何必细心生产刀叉?若无诚信,他何以赢得日本麦当劳的经销权?擦亮你的双眼吧!若无诚信常存心间,人与人之间的和谐之花如何绽放?相信,只要你还温存你的良知,包含你的诚信,成功之花终将绽放,你辛勤的血汗也不会弃你东流。

良知,让旷达之人更加旷达。

去留无意,望尽天边云卷云舒;宠辱不惊,信步庭前花开花落。是旷达的人,看背影就知道;是旷达的人,看行动就知道。“旷达传千秋”的苏东坡,虽命运多舛,但他依然笑看人生,雨狂风骤、电闪雷鸣,他依然曳杖铿然独行。

是什么让他如此旷达?是什么让他这样乐观?那一定是良知!如不是带着良知出发,一次次的苦难,他又怎能坦然面对?如果不是带着良知出发,随时都可能轰然倒塌的道德神坛,他又怎能静静地坚守?

良知,让认真之人更加认真。

你的认真是为了你自己?是为了你的家人、朋友?不是,去看看我们的新偶像吧!诺贝尔文学奖得主托马斯·特兰斯特勒默“通过凝练、透彻的意象,为我们传达出一条走向成功的新途径”。他平均一年仅写二到三首诗,这般认真,你可以吗?不要总是抱怨,取而代之的,应该是你用努力、认真换来的成功。泰戈尔洋洋洒洒写到:“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”何不在你有限的时间内创造出无限的荣光?既然选择了这条路,便要走下去,认真地走下去,回首时,看看哪些困难,是否变成朵朵绚烂的夏花?

带着良知出发吧!成功路上可能会有荆棘,但那些荆棘,不过是你创造人生,繁华生命的调色剂罢了,背后却是七彩人生!只要你带着良知出发,就让你的生命就此繁华!

诚信是自己的

漫画上的题字:这里没有监视器,只有上帝的望远镜。三言两语便诠释了诚信的真谛。诚信是自己的而不是虚情假意地做给别人看的,特意做出的诚信也不会成为你所有的精神品质。因此,没有人会奢求他人的诚信,诚信都是自己的。

诚信是自己的,他会引领你走向成功。

诚信一旦成为自己的,它便像一腔充满无限力量的热血,融入你的血液,贯穿你的全身。他会支持你自主地做出诚信的选择。没有砍倒樱桃树的华盛顿的诚信,没有列宁的打碎花瓶时的诚信,似乎就不会有开国元勋华盛顿、思想

做好自己

蔬菜自助摊前,自觉的人在买完菜后,能主动投钱,不自觉的人则悄悄溜走,这不光反应了人们道德品质的问题,还反应了一个人是否具有自觉的能力。远古时代的奴隶制度则剥削了这种能力,现在即使无人关注自己,上帝也会时时刻刻盯着自己。所以,我们要做好自己。

做好自己是一种信念。

做好自己是一种态度。

做好自己是一种智慧。

心中的监视器

蔬菜自助摊旁,大多数人能够自觉投钱,菜摊旁有一幅漫画:这里没有监视器,只有上帝的望远镜。其实,监视器并不重要,重要的是人心中的那个监视器,如果它坏了,什么都是徒劳。由此可见,责任在心中,守护心房。

责任在心中,任你危机四伏。

责任在心中,任你条件艰苦。

责任在心中,任你光环无数。

建设文明的社会

??我们不禁会想到,为什么这个社会会有这样不文明的事情发生呢?因为这个社会不够文明。所以我们要建立文明的社会。

建设文明社会需要个人的力量。

建设文明社会需要集体的力量。

建设文明社会需要社会的力量。

凭着良知办事

??有人买菜投币,有人却买完后不投币偷偷溜走。这是凭着良心做出的举动吗?不,在现今社会中,我们应该凭着良知办事,这样我们才能在社会上立足,这样我们才能问心无愧。

仰不愧于天

蔬菜自助摊前,有人自觉投钱,有人却悄悄溜走。自觉投钱的人固然是好样的,可是悄悄溜走的那些人,你们不羞愧吗?这里没有监视器,却有上帝的望远镜,所以,你们当然不会心安。毕竟,做人要仰不愧于天。

坚定理想,仰不愧于天。

固守诚信,仰不愧于天。

坚守信念,仰不愧于天。

学会负责,完美人生

??是什么促使一部分人自觉投钱?又是什么使一部分人悄悄溜走?我想,这应该是责任,由此可见,学会负责,才会使我们的人生更加完美。

道德决定人的行为高度

??有道德的人即使没有监视器,也会自觉地付钱,而那些道德水平低下的人,即使有监视器也会绞尽脑汁去逃避付钱。生活中各个方面均是如此,所以,道德决定人的行为高度。

做一个有良知的人

??那么,就让我们有自己的良知,拥有一种自觉性,去创造世界的美好。

有良知就要求我们有志,有志者事竟成。

有良知就要求我们奋发图强。

自觉是世间的明灯

“这里没有监视器,只有上帝的望远镜。”

魏女士的这句话,精妙地道出一个事实:“人,需要自觉。”

自觉是世间的明灯,失去它,我们将处于黑暗之中。德国诗人查尔德也对我们说明了自觉的重要。所以说,我们需要自觉来点亮我们心中的明灯。

自觉,是我们道德的底线。

自觉,是我们履行的职责。

自觉,是我们成功的阶梯。

心的力量

台湾魏女士办蔬菜自助摊,任人自取,随意投钱。她说:“这里没有监视器,只有上帝的望远镜。”人们无须承受被别人监督的压力,只需凭借着自己的心去做事。

无需依赖别人的眼,只需对得住自己的一颗心。只要心中存在着美好,就会自然而然地在人的身上体现出人性的光辉来,这就是心的力量。

心中有了水,留给世界的自然会是一片海洋。

心中有了阳光,留给世界的自然会是一颗太阳。

心中有了种子,留给世界的自然会是满满的希望。

心中的天平

??这句话在警示我们:人在做,天在看。所以,我们万事都要做到问心无愧。

上帝在看着??

在自助菜摊,大部分人取菜后,能自觉地投钱,可是也有一些人取菜之后并未投钱,为什么会这样呢?难道是因为这里没有监视器?不,绝对不是,那是因为自觉的人知道,上帝拿着望远镜,在看着我们每一个人,虽然我们看不到他。

上帝在看着,我必须高尚。

上帝

上帝在看着,我能够高尚。

上帝在看着,我们能够高尚。

关怀他人搭起心灵的屋檐作文1200字

高二作文

惋惜着年少时无所畏惧的梦想,抱怨着自己姗姗来迟的机遇,叹息着向命运无奈的妥协,可你是否也失掉了心底最初的感动与关怀,失掉了对人的包容与善待,失掉了对自然的温情与怜悯呢?尘缘难尽,我们无力超脱,但我们可以搭起心灵的屋檐,为自己留下一片洁白。关怀,展现人性的光辉。

孟子曰:“人之初,性本善。”在人的心底,总归是有善意的。有人埋藏的深,有人埋藏的浅。有人的关怀体现在日常的点点滴滴中,而有的关怀需要一个契机,才能源源不断的迸发出来。“慈母手中线,游子身上衣”体现了亲情的关怀;“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”展现了友情的关怀;“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台”展现了恋人的关怀。而当大地剧烈颤动,整个中国心系一处——汶川,牵动着十几亿中国人的心。资金、物品、志愿者全都想着一个地方奔赴。人们的泪水与祈祷都在以无可匹敌的力量关怀着同一片土地。渐渐地,安慰愈合了伤口,关怀抚平了疤痕。“青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”关怀,以这样的方式展现在人们面前,以这样的方式挽救了人们心底的不安,以这样的方式,展现了人性的光辉!

诺贝尔和平奖得主德兰修女说:“人们不讲道理,思想谬误,自我中心;不管怎样,还是要爱他们。如果你做善事,别人说你自私自利,别有用心;不管怎样,总是要做善事。你耗费数年所建设的,就要毁于一旦,不管怎样,总是要建设。你所做的善事,明天就要被遗忘,不管怎样,总是要做善事。将你所拥有的最美好的一切献给世界,哪怕你要被踢掉牙齿。”的确,外部环境不能够决定一个人的内心。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”帮助他人,关怀他人,不为别人的回报宣扬,只为自己最高的信仰,只为心中最坚定的追求,只为那一份傲然于世的志洁行廉。

英国这人阿诺德这样说道:“关怀,让软弱的人感到这个世界温暖,让坚强的人感到这个世界崇高。”正是因为有了席勒的关怀,歌德重拾续写《浮士德》的信心,于是这部历时六十多年,耗尽歌德几乎一生心血的巨着出世。《浮士德》连接着过去与未来,点缀着古希腊先哲的圣水,燃烧着人文主义的万丈火焰,将人性光辉展示得淋漓尽致!这是歌德的成就,更是对关怀的最有力诠释!“仁者及其所不爱及其所爱”,关怀他人吧!我们的生命之歌,因关怀而动听;我们的生命之石,因关怀而坚强无比;我们的生命之火,因关怀而永不熄灭;我们的生命之诗,因关怀而流光溢彩!

人性的光辉,需要我们在心灵的屋檐下,慢慢体会……

(作文材料:一群游客正在兴致盎然地参观一栋古老的宅院,他们很纳闷,这家宅院的屋檐为什么特别大?为什么在屋檐下面还做了一间小巧的屋子?他们正在争论,导游告诉他们:这是供路过此地的流浪汉遮风避雨、歇脚过夜的。游客们哑然了,同时感到一种从远古流传下来的温暖。“达则兼济天下,穷则独善其身”,也许,我们没有能力做一个屋檐,但我们可以伸出一双援助的手为这个世界捧出一份爱意,搭建起一方心灵的屋檐。

请以“心灵的屋檐”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。)

山东潍坊山东省潍坊第一中学高二:晚晴

惋惜着年少时无所畏惧的梦想,抱怨着自己姗姗来迟的机遇,叹息着向命运无奈的妥协,可你是否也失掉了心底最初的感动与关怀,失掉了对人的包容与善待,失掉了对自然的温情与怜悯呢?尘缘难尽,我们无力超脱,但我们可以搭起心灵的屋檐,为自己留下一片洁白。关怀,展现人性的光辉。

孟子曰:“人之初,性本善。”在人的心底,总归是有善意的。有人埋藏的深,有人埋藏的浅。有人的关怀体现在日常的点点滴滴中,而有的关怀需要一个契机,才能源源不断的迸发出来。“慈母手中线,游子身上衣”体现了亲情的关怀;“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”展现了友情的关怀;“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台”展现了恋人的关怀。而当大地剧烈颤动,整个中国心系一处——汶川,牵动着十几亿中国人的心。资金、物品、志愿者全都想着一个地方奔赴。人们的泪水与祈祷都在以无可匹敌的力量关怀着同一片土地。渐渐地,安慰愈合了伤口,关怀抚平了疤痕。“青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”关怀,以这样的方式展现在人们面前,以这样的方式挽救了人们心底的不安,以这样的方式,展现了人性的光辉!

诺贝尔和平奖得主德兰修女说:“人们不讲道理,思想谬误,自我中心;不管怎样,还是要爱他们。如果你做善事,别人说你自私自利,别有用心;不管怎样,总是要做善事。你耗费数年所建设的,就要毁于一旦,不管怎样,总是要建设。你所做的善事,明天就要被遗忘,不管怎样,总是要做善事。将你所拥有的最美好的一切献给世界,哪怕你要被踢掉牙齿。”的确,外部环境不能够决定一个人的内心。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”帮助他人,关怀他人,不为别人的回报宣扬,只为自己最高的信仰,只为心中最坚定的追求,只为那一份傲然于世的志洁行廉。

英国这人阿诺德这样说道:“关怀,让软弱的人感到这个世界温暖,让坚强的人感到这个世界崇高。”正是因为有了席勒的关怀,歌德重拾续写《浮士德》的信心,于是这部历时六十多年,耗尽歌德几乎一生心血的巨着出世。《浮士德》连接着过去与未来,点缀着古希腊先哲的圣水,燃烧着人文主义的万丈火焰,将人性光辉展示得淋漓尽致!这是歌德的成就,更是对关怀的最有力诠释!“仁者及其所不爱及其所爱”,关怀他人吧!我们的生命之歌,因关怀而动听;我们的生命之石,因关怀而坚强无比;我们的生命之火,因关怀而永不熄灭;我们的生命之诗,因关怀而流光溢彩!

人性的光辉,需要我们在心灵的屋檐下,慢慢体会……

(作文材料:一群游客正在兴致盎然地参观一栋古老的宅院,他们很纳闷,这家宅院的屋檐为什么特别大?为什么在屋檐下面还做了一间小巧的屋子?他们正在争论,导游告诉他们:这是供路过此地的流浪汉遮风避雨、歇脚过夜的。游客们哑然了,同时感到一种从远古流传下来的温暖。“达则兼济天下,穷则独善其身”,也许,我们没有能力做一个屋檐,但我们可以伸出一双援助的手为这个世界捧出一份爱意,搭建起一方心灵的屋檐。

请以“心灵的屋檐”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。)

山东潍坊山东省潍坊第一中学高二:晚晴

让人性的光辉照亮语文的每一个角落作文5000字

高一作文

1 让人性的光辉照亮语文的每一个角落

当前,伴随着语文课改和新课标大讨论的浪潮,语文教学的人文性被广泛关注和认同。语文课堂上,学生的主体地位被突出放大,学生的个体差异得到尊重。鼓励学生自由大胆地表达自己的想法和需求,引导形成良好的学习生活习惯,培养学生形成健全人格等语文教育理念正在被教育工作者越来越广泛地接受。与此同时,教师的主导地位也得到了极大的重视,我们呼唤在课堂上真正实现师生平等,师生之间不仅是教与被教的关系,更是互相合作的关系,我们更期盼由此而形成的一种自由宽松、生动有趣的课堂氛围会极大地激发学生的求知欲和教师的创造欲。这些实践都是顺应时代要求的有效尝试。但仅仅做到这两方面还不够,因为支撑语文课堂的要素有三:作为主导的教师,作为主体的学生和作为载体的文本,三者缺一不可。如果避开教材谈人性化,那么语文教育要提高学生的人文素养的终极目标就难以真正实现,教学效果也将大打折扣。语文课文作为语文教育的工具,也承载着厚重的人文精神。任何抛开教材或者忽视教材中人文精神的挖掘而空谈所谓的人文教育的做法,只是一种急于求成、有名无实的“无土栽培”而已。

笔者听过一堂示范课,教学内容是法国著名作家莫泊桑的代表作品《项链》。可以说这篇自问世以来就以其精妙的艺术性和深刻的思想性的完美统一而倍受推崇的作品在中国流传甚广,当代的中学生几乎都在语文课本中读到过它,是一篇经典教材。为了上出新意,执教老师可谓绞尽脑汁、费尽心思,精心“包装”,十八般武艺齐上阵,

2 演讲、竞赛、讨论、唱歌、辩论、演奏,红红火火,热热闹闹,结果当然是获得了“一致好评”,不少人认为这堂课立足于学生情感态度和价值观的培养,充分体现了当前语文教育的“三个维度”的理念,特别对几个“脱离了课堂内容”的讨论题给予了高度赞赏:认为题目设计新颖,学生反映强烈,不仅突破了传统教学的束缚,更提高了学生的“人文素养”,是一堂真正体现“以人为本”的语文教学示范课。作为入道未深、见识浅陋的新手,我们在大开眼界的同时,也不免留下一些疑惑。其实见得多了,也就不难发现,这些讨论也存在着不少的问题。表面上热热闹闹,但效果并不理想,甚至效果很差。讨论在形式上也显得呆板单一,时间短了,讨论不清楚,时间长了,课堂时间又不够。加上引导不善,在枝节问题上争论不休,流于肤浅。还有的课堂,片面追求学生的主体性,不定内容,不定规范,由学生自由发挥,畅所欲言,结果失去控制,使课堂陷入混乱。为什么我们善意的初衷却无法在实际中发挥有效的作用呢?经过冷静地思索,我们认为,原因在于当前的人性化语文教学理念存在以下几个误区:

一、对人性化语文教学的内涵认识模糊不清

人文主义发轫于欧洲文艺复兴时期,它本来是针对中世纪神学专制对人民思想的禁锢、情感的压抑和对真理的扼杀而提出的倡导个性自由,宏扬个性解放的口号,后来逐步发展成为以人为本,尊重人格,颂扬人性,提倡人权,要求关怀人生的终极意义,概括地说就是“一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种

3 全面发展的理想人格的肯定和塑造。”①这是哲学范畴内的人本主义,它与我们所讲的语文教学中的人文精神并不是一回事。哲学中所探讨的“以人为本”是基于宏观把握人的地位和发展方向,是一种广泛意义上的抽象的“人本”,它的核心是“人的发展”。而人性化语文教学的对象是实实在在的学习主体——学生,是语文教育过程中个性独特的“这一个”,关注的是怎样提高学生的“语文素养”。哲学思潮中的以人为本的理念是一种价值观和方法论取向,它是以精神导引的方式进入语文教育领域的,换句话说,它只是一束理想的光芒,一座指引方向的灯塔,因而不能直接搬进教学的目标体系。正是混淆了两者的内涵,将哲学中的 “以人为本”的抽象概念等同于人性化语文教学的实际操作,将语文素养的外延无限扩展,认为语文教学应该无所不包,无所不能,殊不知,这种无限化的实质就是取消语文教育:我们说人文性是语文基本特点,但并不能扩展为凡是具有人文性的内容都是语文教学的内容。语文教育目标的实现,并不能解决“人的发展”的所有问题,同样,“人的发展”的所有问题也不必全部搬进语文课堂,事实上,语文教育也无法解决所有问题。

正是因为很多人忽略这一点基本常识,所以就出现了一些不像语文课的所谓的公开课、示范课,整堂课热闹非凡,从天文到地理,从音乐到舞蹈,从历史到社会,从数学到爱情,就是惟独不见了语文。失去了“语文味”的课堂还是我们追寻的境界吗?这不是语文,至少不是真正的语文,而是“八宝粥,大杂烩”。语文教学过程的本身决

4 定了它必须立足语文,决不能脱离语文、抛开课本去抽象地空谈“以人为本”。

二、对人性化语文教学理念的践行形式大于内容

其实,人性化语文教学并不是什么新名词,早在上个世纪80年代就成了全球教育改革的热点;它也不是什么泊来品,传统语文教学中早就有深刻的论述。孔子就有“因材施教、有教无类”的教育思想,在《论语·子路、冉有、公西华侍坐》中,针对三人的不同追求和目标,孔子并没有单纯地评判是非对错,而是通过点拨、开导、激发和认同的手段来指导学生修身立志。这不正是人性化教学的典范吗?

语文教学的人性化是指导实践的科学理论,绝非是装点门面的口号。在我们大兴“求真务实”之风的今天,还有人拉大旗作虎皮,打着人文语文的幌子,却与人性化教学背道而驰。从当前的语文教学的实际情况来说,我们天天都在喊以学生为主体,尊重学生的个性差异,但一到具体的课堂教学的时候就又把学生的主体地位丢了,看似热热闹闹的课堂讨论,其实不过是老师挖了一个接一个的“陷阱”让学生往下跳;说是大力倡导自主合作探究的学习方式,通常是雷声大雨点小,或是虎头蛇尾没有下文;大纲要求重视师生之间的平等对话和心灵沟通,但在考试和检查的重压下,又何曾真正有过师生平等?结果是,上头来检查了,外面来参观了,赶紧炮制两节热闹非凡的公开课,讨得一片赞誉。检查一走,马上恢复“题海战术”,重开 “一言堂”,结果是学生疲于应付,越来越厌倦这种“表演秀”,进而对语文课彻底失去兴趣。这些形形色色的示范课,究竟有多少示范的价值,暂时

5 不去考证,仅从它只重形式不重实质的表面来看,就已经暴露出了潜在的危机,人性化只有真正落到实处,我们的课改才有希望。

三、对人性化语文教学的培养目标不明确

“以人为本”的教学理念是伴随着科学主义教育思潮的冷落应运而生的,当人们发现科学知识并不能解决学生的所有困惑的时候,于是提出了人性化教学的理念。当前在形形色色的语文教学语文教育的冲击下,语文教育的目标渐渐地迷失了自我。其实,“语文教育本质在于培养人的听说读写的言语交往活动能力,以适应社会交往和改造自然和社会及自身发展的需要,” ②所以语文教学的人性化应该关注的是如何切切实实地进行科学高效地进行语文训练,真正提高学生的语文综合素养。

在我们倡导人性化语文教学的过程中,为了保障我们的发展方向不至于有所偏离,我认为在具体的教学过程中应贯彻以下三个原则:

1、主体与主导并重(尊重主体的同时谨防教师主导地位的失落) 传统的语文教学方式是老师讲学生听,老师提问学生回答,老师布置作业,学生做老师评分。老师的教是布道式的,学生的学式接受式的,学生永远是虔诚的信徒,忠实的听众,冷漠的看客,单纯的接受器,如同唱“卡拉OK ”,老师作词、作曲、原唱,学生只要努力唱得像,不走样。这抹杀了学生的互动性、自主性和创造性。从人性化语文教学的角度出发,学生的主体性应该得到重视,学生在课堂中的核心地位应当得到保障,师生之间理应平等对话和心灵沟通。但当前我们反复强调学生的主体地位的时候,常常把老师的作用忽略了:

6 一堂课下来,给人的印象就是,老师形同虚设,可有可无。虽然我们说,教是为了不教,但决不是否定老师在课堂上的作用。教师的地位不能夸大,但也决不可抹杀。不承认教师在与文本对话中对学生的启迪作用,不承认教师在课堂对话中具有的组织作用和支撑作用,就会造成语文课堂放任自流以致瘫痪的严重后果。我们任何时候都不能忘却了自己在课堂上的职责,那就是引导学生感悟、鉴赏、学习、提高。只有教师必要介入,为课堂探讨把好方向,对文本做必要拓展,才会激发学生进一步探讨的兴趣,也才能将探讨导入正轨,引向深入。放任学生在课堂上漫无目的、浅尝辄止地学习,就是老师的渎职。有人曾提出教师应该是课堂的主持人,但我们以为,仅仅是主持人是绝对不行的,教师有义务进行深入的点拨,也应该积极地参与探讨,引导学生掌握知识和技能,关心文化生活,提高文化素养。

2、个性与共性兼顾(凸显学生个性也应遵循教育规律和学生的认知规律)

近年来,语文教学的人文理念得到全面贯彻,不少人一提到以人为本,首先想到的就是以发展个性为主,强调尊重学生的个性需要,张扬学生个体的生命价值等等。相对于过去我们片面强调了学生的社会公共性,抹杀了学生的个体差异而言,确实是一大进步。但是我们不能从一个片面走向另一个片面,要知道,真理多跨一步就成了谬误。学生的个性当然要尊重,但讲究个性决不等同于对传统教学的全盘否定,对教学规范的彻底抛弃。尊重个性,允许并鼓励学生敢于反叛传统,但不能急于求成,更不能靠标新立异、哗众取宠来体现与众不同,

7 还美其名曰:培养学生的个性。人性化的语文课堂,应该是在遵循教育规律和学生认知规律前提下的循序渐进、和谐发展的过程。

语文教学要落实人性化,应该“不但要构建与解构文本的静态语文能力,更要不断地提升学生语文能力的层级,促进每个学生的语言交往活动的能力不断发展,使学生的言语活动越来越符合社会规范”③人是社会关系的总和,任何人既是独立的个体,也是社会性与自然性的统一。我们认同“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,但不同人的感受也有共同的原则。对于作为学习主体的学生,我们当然应该尊重他们的个性,培养他们对事物发表独到见解的能力。但过分强调个性而忽视共性,只会加重学生的“自我中心”的狭隘自私的心理。人性化语文教学,不仅应该关怀学生个体价值,更应该培养合格的社会公民。未来的公民应具备善于学习、尊重生命、关心社会、团结合作的优良品质。所以,在鼓励学生树立自信,发展个性特长的时候,也应该兼顾他人,学会倾听。

3、情感与双基共赢(培养学生的情感态度也不可放弃双基训练) 过去,我们一味地谈培养学生的知识和技能,而对学生的情感态度和价值观缺乏足够的重视。在宏扬人文性、个性化学习的今天,这种落后僵化的方式确实该到了被彻底改革的时候了。语文教学责无旁贷地担任起了培养学习个体健全心理和人格的任务,因而关注学生内心需求,以他们的情感为本也是顺理成章的事了。

今天,在人文教育的感召下,全社会都在呼吁给学生减负,学生的负担要不要减?要减!但问题是怎样减?减哪些?是不是将所有的

8 基本能力和基本技能的训练都放弃呢?如果不分青红皂白搞一刀切,造成的后果将是学生语文素养彻底退化。当前,就有人打着“以人为本”的口号,四处宣扬“淡化训练”,结果是学生字不会写了,句不会造了,写一篇作文错别字俯拾皆是,通篇病句。难道这就是语文教育的以人为本吗?人性化语文教育决不排斥基础训练,言语交际能力的形成和发展都离不开训练。文言文教学中,一些重点的实词、主要的虚词、特殊句式、部分成语以及意境、语言、手法上的主要特色等的确比较枯燥,但这些内容是学生继续学习,自主学习的基础,抛开对作品的人文解读,抛弃对作品语言文字运用特点的充分扎实处理,而孤立地追求情感态度和价值观的教育,那也只是一种空中楼阁。比如有人上《窦娥冤》,抛开对课文的语言音韵美和悲剧因素挖掘,而把重点放在研讨“窦娥的贞节观念”上,这种跨越“知识和技能”两个基本维度而直奔“第三维度”(情感态度和价值观)的做法,看起来热闹,实则对学生的能力提高没有任何帮助。

语文教学派别林立,但没有也不可能有一种“放之四海而皆准”的方法来解决语文教学的所有困难,所以语文教师切不可盲目跟风,教学理念的选择必须经过理性地思考后,根据自己的实际情况,借鉴、吸收、再创造地运用。人性化语文教学的原则就是:只有更适合的,而没有都适合的。语文教学对象不是面向全体学生,而是面向每一个学生。让语文课堂充满神韵和灵性,让人性的光辉照亮语文的每一个角落。

1 让人性的光辉照亮语文的每一个角落

当前,伴随着语文课改和新课标大讨论的浪潮,语文教学的人文性被广泛关注和认同。语文课堂上,学生的主体地位被突出放大,学生的个体差异得到尊重。鼓励学生自由大胆地表达自己的想法和需求,引导形成良好的学习生活习惯,培养学生形成健全人格等语文教育理念正在被教育工作者越来越广泛地接受。与此同时,教师的主导地位也得到了极大的重视,我们呼唤在课堂上真正实现师生平等,师生之间不仅是教与被教的关系,更是互相合作的关系,我们更期盼由此而形成的一种自由宽松、生动有趣的课堂氛围会极大地激发学生的求知欲和教师的创造欲。这些实践都是顺应时代要求的有效尝试。但仅仅做到这两方面还不够,因为支撑语文课堂的要素有三:作为主导的教师,作为主体的学生和作为载体的文本,三者缺一不可。如果避开教材谈人性化,那么语文教育要提高学生的人文素养的终极目标就难以真正实现,教学效果也将大打折扣。语文课文作为语文教育的工具,也承载着厚重的人文精神。任何抛开教材或者忽视教材中人文精神的挖掘而空谈所谓的人文教育的做法,只是一种急于求成、有名无实的“无土栽培”而已。

笔者听过一堂示范课,教学内容是法国著名作家莫泊桑的代表作品《项链》。可以说这篇自问世以来就以其精妙的艺术性和深刻的思想性的完美统一而倍受推崇的作品在中国流传甚广,当代的中学生几乎都在语文课本中读到过它,是一篇经典教材。为了上出新意,执教老师可谓绞尽脑汁、费尽心思,精心“包装”,十八般武艺齐上阵,

2 演讲、竞赛、讨论、唱歌、辩论、演奏,红红火火,热热闹闹,结果当然是获得了“一致好评”,不少人认为这堂课立足于学生情感态度和价值观的培养,充分体现了当前语文教育的“三个维度”的理念,特别对几个“脱离了课堂内容”的讨论题给予了高度赞赏:认为题目设计新颖,学生反映强烈,不仅突破了传统教学的束缚,更提高了学生的“人文素养”,是一堂真正体现“以人为本”的语文教学示范课。作为入道未深、见识浅陋的新手,我们在大开眼界的同时,也不免留下一些疑惑。其实见得多了,也就不难发现,这些讨论也存在着不少的问题。表面上热热闹闹,但效果并不理想,甚至效果很差。讨论在形式上也显得呆板单一,时间短了,讨论不清楚,时间长了,课堂时间又不够。加上引导不善,在枝节问题上争论不休,流于肤浅。还有的课堂,片面追求学生的主体性,不定内容,不定规范,由学生自由发挥,畅所欲言,结果失去控制,使课堂陷入混乱。为什么我们善意的初衷却无法在实际中发挥有效的作用呢?经过冷静地思索,我们认为,原因在于当前的人性化语文教学理念存在以下几个误区:

一、对人性化语文教学的内涵认识模糊不清

人文主义发轫于欧洲文艺复兴时期,它本来是针对中世纪神学专制对人民思想的禁锢、情感的压抑和对真理的扼杀而提出的倡导个性自由,宏扬个性解放的口号,后来逐步发展成为以人为本,尊重人格,颂扬人性,提倡人权,要求关怀人生的终极意义,概括地说就是“一种普遍的人类自我关怀,表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切,对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视,对一种

3 全面发展的理想人格的肯定和塑造。”①这是哲学范畴内的人本主义,它与我们所讲的语文教学中的人文精神并不是一回事。哲学中所探讨的“以人为本”是基于宏观把握人的地位和发展方向,是一种广泛意义上的抽象的“人本”,它的核心是“人的发展”。而人性化语文教学的对象是实实在在的学习主体——学生,是语文教育过程中个性独特的“这一个”,关注的是怎样提高学生的“语文素养”。哲学思潮中的以人为本的理念是一种价值观和方法论取向,它是以精神导引的方式进入语文教育领域的,换句话说,它只是一束理想的光芒,一座指引方向的灯塔,因而不能直接搬进教学的目标体系。正是混淆了两者的内涵,将哲学中的 “以人为本”的抽象概念等同于人性化语文教学的实际操作,将语文素养的外延无限扩展,认为语文教学应该无所不包,无所不能,殊不知,这种无限化的实质就是取消语文教育:我们说人文性是语文基本特点,但并不能扩展为凡是具有人文性的内容都是语文教学的内容。语文教育目标的实现,并不能解决“人的发展”的所有问题,同样,“人的发展”的所有问题也不必全部搬进语文课堂,事实上,语文教育也无法解决所有问题。

正是因为很多人忽略这一点基本常识,所以就出现了一些不像语文课的所谓的公开课、示范课,整堂课热闹非凡,从天文到地理,从音乐到舞蹈,从历史到社会,从数学到爱情,就是惟独不见了语文。失去了“语文味”的课堂还是我们追寻的境界吗?这不是语文,至少不是真正的语文,而是“八宝粥,大杂烩”。语文教学过程的本身决

4 定了它必须立足语文,决不能脱离语文、抛开课本去抽象地空谈“以人为本”。

二、对人性化语文教学理念的践行形式大于内容

其实,人性化语文教学并不是什么新名词,早在上个世纪80年代就成了全球教育改革的热点;它也不是什么泊来品,传统语文教学中早就有深刻的论述。孔子就有“因材施教、有教无类”的教育思想,在《论语·子路、冉有、公西华侍坐》中,针对三人的不同追求和目标,孔子并没有单纯地评判是非对错,而是通过点拨、开导、激发和认同的手段来指导学生修身立志。这不正是人性化教学的典范吗?

语文教学的人性化是指导实践的科学理论,绝非是装点门面的口号。在我们大兴“求真务实”之风的今天,还有人拉大旗作虎皮,打着人文语文的幌子,却与人性化教学背道而驰。从当前的语文教学的实际情况来说,我们天天都在喊以学生为主体,尊重学生的个性差异,但一到具体的课堂教学的时候就又把学生的主体地位丢了,看似热热闹闹的课堂讨论,其实不过是老师挖了一个接一个的“陷阱”让学生往下跳;说是大力倡导自主合作探究的学习方式,通常是雷声大雨点小,或是虎头蛇尾没有下文;大纲要求重视师生之间的平等对话和心灵沟通,但在考试和检查的重压下,又何曾真正有过师生平等?结果是,上头来检查了,外面来参观了,赶紧炮制两节热闹非凡的公开课,讨得一片赞誉。检查一走,马上恢复“题海战术”,重开 “一言堂”,结果是学生疲于应付,越来越厌倦这种“表演秀”,进而对语文课彻底失去兴趣。这些形形色色的示范课,究竟有多少示范的价值,暂时

5 不去考证,仅从它只重形式不重实质的表面来看,就已经暴露出了潜在的危机,人性化只有真正落到实处,我们的课改才有希望。

三、对人性化语文教学的培养目标不明确

“以人为本”的教学理念是伴随着科学主义教育思潮的冷落应运而生的,当人们发现科学知识并不能解决学生的所有困惑的时候,于是提出了人性化教学的理念。当前在形形色色的语文教学语文教育的冲击下,语文教育的目标渐渐地迷失了自我。其实,“语文教育本质在于培养人的听说读写的言语交往活动能力,以适应社会交往和改造自然和社会及自身发展的需要,” ②所以语文教学的人性化应该关注的是如何切切实实地进行科学高效地进行语文训练,真正提高学生的语文综合素养。

在我们倡导人性化语文教学的过程中,为了保障我们的发展方向不至于有所偏离,我认为在具体的教学过程中应贯彻以下三个原则:

1、主体与主导并重(尊重主体的同时谨防教师主导地位的失落) 传统的语文教学方式是老师讲学生听,老师提问学生回答,老师布置作业,学生做老师评分。老师的教是布道式的,学生的学式接受式的,学生永远是虔诚的信徒,忠实的听众,冷漠的看客,单纯的接受器,如同唱“卡拉OK ”,老师作词、作曲、原唱,学生只要努力唱得像,不走样。这抹杀了学生的互动性、自主性和创造性。从人性化语文教学的角度出发,学生的主体性应该得到重视,学生在课堂中的核心地位应当得到保障,师生之间理应平等对话和心灵沟通。但当前我们反复强调学生的主体地位的时候,常常把老师的作用忽略了:

6 一堂课下来,给人的印象就是,老师形同虚设,可有可无。虽然我们说,教是为了不教,但决不是否定老师在课堂上的作用。教师的地位不能夸大,但也决不可抹杀。不承认教师在与文本对话中对学生的启迪作用,不承认教师在课堂对话中具有的组织作用和支撑作用,就会造成语文课堂放任自流以致瘫痪的严重后果。我们任何时候都不能忘却了自己在课堂上的职责,那就是引导学生感悟、鉴赏、学习、提高。只有教师必要介入,为课堂探讨把好方向,对文本做必要拓展,才会激发学生进一步探讨的兴趣,也才能将探讨导入正轨,引向深入。放任学生在课堂上漫无目的、浅尝辄止地学习,就是老师的渎职。有人曾提出教师应该是课堂的主持人,但我们以为,仅仅是主持人是绝对不行的,教师有义务进行深入的点拨,也应该积极地参与探讨,引导学生掌握知识和技能,关心文化生活,提高文化素养。

2、个性与共性兼顾(凸显学生个性也应遵循教育规律和学生的认知规律)

近年来,语文教学的人文理念得到全面贯彻,不少人一提到以人为本,首先想到的就是以发展个性为主,强调尊重学生的个性需要,张扬学生个体的生命价值等等。相对于过去我们片面强调了学生的社会公共性,抹杀了学生的个体差异而言,确实是一大进步。但是我们不能从一个片面走向另一个片面,要知道,真理多跨一步就成了谬误。学生的个性当然要尊重,但讲究个性决不等同于对传统教学的全盘否定,对教学规范的彻底抛弃。尊重个性,允许并鼓励学生敢于反叛传统,但不能急于求成,更不能靠标新立异、哗众取宠来体现与众不同,

7 还美其名曰:培养学生的个性。人性化的语文课堂,应该是在遵循教育规律和学生认知规律前提下的循序渐进、和谐发展的过程。

语文教学要落实人性化,应该“不但要构建与解构文本的静态语文能力,更要不断地提升学生语文能力的层级,促进每个学生的语言交往活动的能力不断发展,使学生的言语活动越来越符合社会规范”③人是社会关系的总和,任何人既是独立的个体,也是社会性与自然性的统一。我们认同“一千个读者就有一千个哈姆雷特”,但不同人的感受也有共同的原则。对于作为学习主体的学生,我们当然应该尊重他们的个性,培养他们对事物发表独到见解的能力。但过分强调个性而忽视共性,只会加重学生的“自我中心”的狭隘自私的心理。人性化语文教学,不仅应该关怀学生个体价值,更应该培养合格的社会公民。未来的公民应具备善于学习、尊重生命、关心社会、团结合作的优良品质。所以,在鼓励学生树立自信,发展个性特长的时候,也应该兼顾他人,学会倾听。

3、情感与双基共赢(培养学生的情感态度也不可放弃双基训练) 过去,我们一味地谈培养学生的知识和技能,而对学生的情感态度和价值观缺乏足够的重视。在宏扬人文性、个性化学习的今天,这种落后僵化的方式确实该到了被彻底改革的时候了。语文教学责无旁贷地担任起了培养学习个体健全心理和人格的任务,因而关注学生内心需求,以他们的情感为本也是顺理成章的事了。

今天,在人文教育的感召下,全社会都在呼吁给学生减负,学生的负担要不要减?要减!但问题是怎样减?减哪些?是不是将所有的

8 基本能力和基本技能的训练都放弃呢?如果不分青红皂白搞一刀切,造成的后果将是学生语文素养彻底退化。当前,就有人打着“以人为本”的口号,四处宣扬“淡化训练”,结果是学生字不会写了,句不会造了,写一篇作文错别字俯拾皆是,通篇病句。难道这就是语文教育的以人为本吗?人性化语文教育决不排斥基础训练,言语交际能力的形成和发展都离不开训练。文言文教学中,一些重点的实词、主要的虚词、特殊句式、部分成语以及意境、语言、手法上的主要特色等的确比较枯燥,但这些内容是学生继续学习,自主学习的基础,抛开对作品的人文解读,抛弃对作品语言文字运用特点的充分扎实处理,而孤立地追求情感态度和价值观的教育,那也只是一种空中楼阁。比如有人上《窦娥冤》,抛开对课文的语言音韵美和悲剧因素挖掘,而把重点放在研讨“窦娥的贞节观念”上,这种跨越“知识和技能”两个基本维度而直奔“第三维度”(情感态度和价值观)的做法,看起来热闹,实则对学生的能力提高没有任何帮助。

语文教学派别林立,但没有也不可能有一种“放之四海而皆准”的方法来解决语文教学的所有困难,所以语文教师切不可盲目跟风,教学理念的选择必须经过理性地思考后,根据自己的实际情况,借鉴、吸收、再创造地运用。人性化语文教学的原则就是:只有更适合的,而没有都适合的。语文教学对象不是面向全体学生,而是面向每一个学生。让语文课堂充满神韵和灵性,让人性的光辉照亮语文的每一个角落。

人性光辉 凸显人物个性作文5100字

高一作文

1

《人性光辉 凸显人物个性》 教学设计

大连市104中学

张晓波

《人性光辉 凸显人物个性》教学设计

大连市104中学 张晓波

摘要:高中的作文教学一直处于低迷状态,学生学得吃力,教师教的费劲,怎样能打破这种局面?本文试着从人物描写的角度对高中的记叙文中人物描写做一尝试,让学生从身边的生活中去发现人性的美,去表达心中的情感。让学生从他们熟悉的片断中去体会人物描写的方法就,去运用这种方法,从而对写作产生一种亲近。

关键词:美好的人性 肖像描写 语言描写 心理描写

教学目标:

2 1、让学生感受人物的个性,理解人性美的内涵。

2、学会用典型材料来凸显人物的个性。

3、学习运用肖像、语言、动作、心理等描写凸显人物的个性。

教学重点:

学习抓住个性凸显人物的几种写人方法。

教学难点:

如何凸显人物的个性。

一、导入:

请学生朗读《小小女孩》,让学生思考小女孩具有怎样的品格特点。

小小女孩

蒙蒙细雨。公园内,一个穿着洁白小天鹅裙的女孩挣脱爸爸的手向前跑去。她停在一摊污水前,从水里捡出两角钱。

污水湿了她的小手,污水脏了她的白裙。

“阿姨,阿姨,您的钱!”她叫着,几步跑到一位妇女身旁,仰起秀丽的小脸,甜甜地笑着。

那妇女看了看那被污水浸湿了的两角票子,皱皱眉头说:“不是我的!”扭头走开。 女孩愣在那儿,心中犯疑:明明看见钱是从那阿姨钱包里掉下来的嘛!小女孩抬起头又望望了那位妇女,可巧那位妇女回身瞥了她一眼。

爸爸赶上来,打落女孩手中的钱,钱又飘进那摊污水。

小小女孩茫然站着,睁大了眼睛……

学生回答完后,教师总结,小女孩身上表现了一种美好的人性。什么是美好的人性呢?

美好的人性含义非常广泛,诸如热爱祖国,热爱人民,关心集体关心他人,克己奉公,勇于奉献,敢于斗争,不畏强暴,奋发向上,自强不息,富有爱心,同情弱者,为人谦和,朴实真诚等等。个性,是人物的心理与精神特质。个性表现在人物的言谈、举止、气质等方面。人物的内在精神,正是通过其个性化的言语和行动表现出来的。 抓不住人物的个性,就会千人一面,万人一腔。抓住了个性化的言语、动作,就会形象凸显,使人物活起来。个性,是人物形象的生命所在。

怎样在写作中表现人物的个性呢?这就涉及到如何选材的问题。

一、如何选材

要写能表现个性的事。可以选取两三件事表现一个人某一方面的个性特点与本质,这是平面人物的选材。也可以选用几件事表现一个人物几个方面的个性特点和品质,这是立体人物的选材。

比如时传祥背粪、修厕所,都很典型。茨威格在《世间最美的坟墓》里写托尔斯泰的墓,也很典型。人们按照托尔斯泰的遗愿,在一个远离尘嚣的地方,在他亲手种植的小树林里埋葬了他,他的墓“没有十字架,没有墓碑,没有墓志铭,连托尔斯泰这个名字也没有。”这个墓非常鲜明地表明了托尔斯泰极其朴素的个性特点。

看这样一个片断,例如:这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙

3 子:头上带着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。

选取课文中的一个学生熟悉的片断,让学生思考这个片断属于什么描写?是从哪几个方面进行描写的?学生回答后,教师总结,从而进入下一个环节如何描写人物。

二、如何描写

1、写好肖像,以形传神:

(1)什么叫肖像描写

肖像描写是指描写人物的外形, 包括容貌、体态、表情服饰等。写肖像,可以抓住性别、年龄、职业、身份、经历,表现人物的特征。

(2)人物肖像描写的方法

A 、工笔描写:穷形尽相的工笔细描犹如电影中的人物定格特写或绘画中的工笔肖像画。

B 、对比描写:对人物外貌的多次对比描写来突出个性。写人为主的记叙文,则可以从不同角度对同一人物进行多次肖像描写,从而使人物形象更加丰满,通过对比揭示人物内心世界和命运变化。

如《故乡》中的闰土:通过下面两段文字的对比,说明了什么?

少年闰土:十一二岁,紫色圆脸,头戴小毡帽,颈上套一个银项圈,有一双红活圆实的手。 中年闰土:身材增加了一倍,脸色灰黄,很深的皱纹,眼睛周围肿得通红,头戴破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着,手提一个纸包和一支长烟管,手又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。

C 、简洁明快的速写勾勒,即用简洁有力的笔墨描写人物面貌与生活场景;速写只要求抓住最能反映人物形象的特征,让读者一目了然地看清人物的神态或身份。下面文段中的描写反映了赫尔利怎样的特点?

例如《挥手之间》中的赫尔利:

车上跳下一个美国人,戴黑眼镜,叼着纸烟,衣服特别瘦,特别短。这使他显得脸 比胸膛还要宽,腿有上身两倍长,这就是美国的所谓“特使”赫尔利了。

方法初探

写肖像,一定要学会刻画眼睛。怎样才能画好人物的眼睛呢?一是要让人物的眼睛反映人物的经历、遭遇、处境 和人物的内心变化。二是要让人物的眼睛反映出人物的年龄、个性和不同的情绪。人物的年龄、性格、情绪不同,他们的眼神和目光也会不同。

请欣赏下面几副图片,说说每副图片反映了人物怎样的心理。

课堂练笔:

写一个有关眼睛的特写。可以写你的老师、同学、亲人,也可以写你见过的令你难忘的眼睛, 也可以写某个历史人物的眼睛。

2、 写好语言,言如其人

阅读下面的小故事,

思考故事中的媳妇给你印象最深的是什么?作者是通过什么方法来展示

4 的?

有一位媳妇,人送外号“馋媳妇”。除非她不说话,一说话,张口就说吃的东西。有一天,她丈夫准备外出做买卖,就让她出门看看天气怎么样。她开门看了看,张口就 说:“哎呀!天正下雪呢,那雪白得就像白面似的。”

“雪下得有多厚?”丈夫又问道。

“有锅饼那么厚。”“馋媳妇”道。

丈夫一看媳妇的老毛病又犯了。就上去打了她一耳光,“馋媳妇”摸着被打肿的脸,说:“你好狠心啊,把我的脸打得像面包似的。”

儿子一看妈妈挨了打,就哭了。“馋媳妇”一把搂过孩子,边给儿子擦眼泪边说:“好宝宝,别哭了。你哭得„抽搭,抽搭‟的就像喝肉汤的声音。”

语言表现人物的个性,什么人说什么话。写人要扣住人物身份写人物语言,表现人物个性。人物的身份包括年龄、性别、经历、职业、职务、地位和文化程度多方面,正是由于这些诸多因素的限定,才能使某人物只会讲这样一句话而不可能讲另一句话。

(1)语言描写要彰显个性特征,如故事中的馋媳妇,个性鲜明突出。

(2)语言描写要符合人物身份,请看:

有这样一段经典的语言描写:天下大雪, 秀才、县官、财主相遇,财主提议以雪为题,每人作一句诗。秀才说了一句:“大雪落地似鹅毛,”县官接了一句:“满天下皇家瑞气。” 财主笑着说:“下它三年又何妨,”这时,刚好来了一个穷人,一听就生气,嘟哝了一句: “放你娘的狗屁。”

(3)语言描写要展现内心世界

语言是思想的直接体现,从语言描写中可以真切的地感知人物内心深处的真情实感。例如朱自清《背影》里的语言描写语浅意深,耐人寻味。

A 、事已如此,不必难过,好在天无绝人之路!

B 、不要紧,他们去不好。

C 我走了,到那边来信!

语言描写口头练习:

设想一下:

假如你生病了,你身边的人会用怎样的语言来关心你?譬如老师、父母、同学等等。让学生扮演不同的角色进行口头练习。

请欣赏下面的片断:分析一下这个片断所运用的描写方法。

例如:《儿子眼里的父亲》:

七岁:爸爸真了不起,什么都懂!

十四岁:好像有时候说得也不对……

二十岁:爸爸有点落伍了,他的理论和时代格格不入。

二十五岁:老头子一无所知,陈腐不堪。

三十五岁:如果爸爸当年像我这样老练,他今天肯定是百万富翁了……

四十五岁:我不知道是否该和老头商量,或许他能帮我出出主意……

五十五岁:真可惜,爸爸去世了。说实在话,他的看法相当高明!

六十岁:可怜的爸爸!你简直是位无所不知的学者!遗憾的是我了解您太晚了!

3、写好心理,倾诉心声

5 人物思想性格的塑造离不开内心世界的描写。可以直接写人物的内心活动,写人物怎么想,怎么感觉:也可以间接地借助人物的外部表现如语言、动作、肖像来反映人物的内心世界。心理活动描写包括内心独白法、想象描写法、环境烘托法、动作、语言、神态描写法。

一般用第一人称写文章,较多直接进行心理描写,但要注意不能只说一些浮泛的空话,

诸如”我感到很高兴,我感到很懊恼,我感到很温暖”之类,要能把内心深处的精妙之处倾诉出来。

课堂练笔:

阅读下面一段话,根据文章内容,进行生动形象的心理描写。

语文课开始了,老师把批好的试卷发了下来。在拿到试卷之前,我紧张得要命,就怕自己考砸了。试卷拿到手已后,我一看,不及格,很是伤心。

范文:试卷发下来之后

老师严肃地走进教室,把试卷放在讲台上。

我不停地在心里念叨:“阿弥陀佛,上帝啊,保佑我吧!保佑我能取得满意的成绩,这

样老妈就不会在我面前唠叨了。老师啊,发发慈悲,手下留情,千万别让我不及格啊!”

老师开始发试卷了,我紧张得要命,好像看见满试卷鲜红的叉组成一张巨大的网向我卷

来,使我不得动弹,不能呼吸。我又仿佛听到了父亲悲伤的叹声和旁人的嘲笑声。

天阴沉沉的,不时从窗口刮来阵阵冷风。风刮到我身上,我就不由自主地打颤。教室里

静悄悄的,只听见“沙沙”的发试卷的声音。“哗啦!”我的心随之猛跳了一下,原来是一个同学不小心把书碰到了地上。同桌的试卷已发了下来,72分,看着同桌哭丧的脸,我不由得心里直打鼓。

试卷静静地反躺在桌上,我用有点颤抖的手去掀试卷,一个鲜红的“5”字映入我的眼

帘,我的手一抖,试卷又合上了。我一咬牙,把手伸到试卷底下,用力一翻,随着“啪”的一声,“啊?可怜的58。”“唉!”我叹了一口气,便瘫在了桌上,把头埋得深深的,脸涨得的通红。“都怪我自己,老想着打游戏,可怎么向我妈交代啊?”

4、写好行动,扣住细节,形神兼备

一个人的所作所为就是思想性格的具体体现。 老舍曾说,只有描写行动,人物才能站起来。茅盾先生说:“人物性格必须通过行动来表现。”我们应当描写最能揭示人物本身的独特性格的、最合乎人物地位、身份的动作,从而使人物更形象。要善于选择具有表现的动词,把人物的动作准确、传神的描写出来。

例如:

一位白发苍苍的老人,稳坐着,双膝并拢,膝上放着一撮瓢,手拿撮瓢凑到馍上去吃,小心翼翼地把吃馍时落下的粉末接下来。吃完以后,用手将瓢抖了抖,把粉末倒在手中,再一仰脖,又将粉末全部倒入口中。

5、写好环境,以景写人

6 因为人物的言谈举止、神情心态只有在特定的环境中,才具有表现个性的意义。 例如路遥《平凡的世界》的片段:

天开始模模糊糊地黑起来了。城市的四面八方,灯火已经闪闪烁烁。风温和地抚摸

着人的脸颊。隐隐地可以嗅到一种泥土和青草牙的新鲜味道。多么好啊,春夜!

6、正面描写与侧面描写相结合

写人物可以直接写他的言行举止,有时直接写人物表达不出他的精神,也可采用侧面描

写的方法。“山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之”,说的就是这个

道理。

例如汉乐府诗《陌上桑》中描写采桑女罗敷的美貌,诗中这样描绘:“行者见罗敷,下担捋

髭须。少年见罗敷,脱帽著梢头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。”

描写行者、少年等人见到罗敷的神态与动作,有力地表现了罗敷的貌美惊人。其实成语“沉

鱼落雁,闭月羞花”用的也是这个道理。

作业:

请观赏油画《父亲》,写一写这位老人。侧重描绘岁月沧桑刻在他手上、脸

上、 身上的烙印,通过合理想象,猜测他的人生经历。要写出个性,表现他的人性美。

板书设计:

美好的人性

光 如何选材辉 立体人物选材

凸 表现人物的个性 、写好肖像,以形传神

显 2、写好语言,言如其人

人 3、写好心理,倾诉心声 物 4、写好行动,形神兼备

个 5、写好环境,以景写人

性 、正面描写侧面描写

1

《人性光辉 凸显人物个性》 教学设计

大连市104中学

张晓波

《人性光辉 凸显人物个性》教学设计

大连市104中学 张晓波

摘要:高中的作文教学一直处于低迷状态,学生学得吃力,教师教的费劲,怎样能打破这种局面?本文试着从人物描写的角度对高中的记叙文中人物描写做一尝试,让学生从身边的生活中去发现人性的美,去表达心中的情感。让学生从他们熟悉的片断中去体会人物描写的方法就,去运用这种方法,从而对写作产生一种亲近。

关键词:美好的人性 肖像描写 语言描写 心理描写

教学目标:

2 1、让学生感受人物的个性,理解人性美的内涵。

2、学会用典型材料来凸显人物的个性。

3、学习运用肖像、语言、动作、心理等描写凸显人物的个性。

教学重点:

学习抓住个性凸显人物的几种写人方法。

教学难点:

如何凸显人物的个性。

一、导入:

请学生朗读《小小女孩》,让学生思考小女孩具有怎样的品格特点。

小小女孩

蒙蒙细雨。公园内,一个穿着洁白小天鹅裙的女孩挣脱爸爸的手向前跑去。她停在一摊污水前,从水里捡出两角钱。

污水湿了她的小手,污水脏了她的白裙。

“阿姨,阿姨,您的钱!”她叫着,几步跑到一位妇女身旁,仰起秀丽的小脸,甜甜地笑着。

那妇女看了看那被污水浸湿了的两角票子,皱皱眉头说:“不是我的!”扭头走开。 女孩愣在那儿,心中犯疑:明明看见钱是从那阿姨钱包里掉下来的嘛!小女孩抬起头又望望了那位妇女,可巧那位妇女回身瞥了她一眼。

爸爸赶上来,打落女孩手中的钱,钱又飘进那摊污水。

小小女孩茫然站着,睁大了眼睛……

学生回答完后,教师总结,小女孩身上表现了一种美好的人性。什么是美好的人性呢?

美好的人性含义非常广泛,诸如热爱祖国,热爱人民,关心集体关心他人,克己奉公,勇于奉献,敢于斗争,不畏强暴,奋发向上,自强不息,富有爱心,同情弱者,为人谦和,朴实真诚等等。个性,是人物的心理与精神特质。个性表现在人物的言谈、举止、气质等方面。人物的内在精神,正是通过其个性化的言语和行动表现出来的。 抓不住人物的个性,就会千人一面,万人一腔。抓住了个性化的言语、动作,就会形象凸显,使人物活起来。个性,是人物形象的生命所在。

怎样在写作中表现人物的个性呢?这就涉及到如何选材的问题。

一、如何选材

要写能表现个性的事。可以选取两三件事表现一个人某一方面的个性特点与本质,这是平面人物的选材。也可以选用几件事表现一个人物几个方面的个性特点和品质,这是立体人物的选材。

比如时传祥背粪、修厕所,都很典型。茨威格在《世间最美的坟墓》里写托尔斯泰的墓,也很典型。人们按照托尔斯泰的遗愿,在一个远离尘嚣的地方,在他亲手种植的小树林里埋葬了他,他的墓“没有十字架,没有墓碑,没有墓志铭,连托尔斯泰这个名字也没有。”这个墓非常鲜明地表明了托尔斯泰极其朴素的个性特点。

看这样一个片断,例如:这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙

3 子:头上带着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗;项上带着赤金盘螭璎珞圈;裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩;身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄,外罩五彩刻丝石青银鼠褂;下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉,身量苗条,体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未启笑先闻。

选取课文中的一个学生熟悉的片断,让学生思考这个片断属于什么描写?是从哪几个方面进行描写的?学生回答后,教师总结,从而进入下一个环节如何描写人物。

二、如何描写

1、写好肖像,以形传神:

(1)什么叫肖像描写

肖像描写是指描写人物的外形, 包括容貌、体态、表情服饰等。写肖像,可以抓住性别、年龄、职业、身份、经历,表现人物的特征。

(2)人物肖像描写的方法

A 、工笔描写:穷形尽相的工笔细描犹如电影中的人物定格特写或绘画中的工笔肖像画。

B 、对比描写:对人物外貌的多次对比描写来突出个性。写人为主的记叙文,则可以从不同角度对同一人物进行多次肖像描写,从而使人物形象更加丰满,通过对比揭示人物内心世界和命运变化。

如《故乡》中的闰土:通过下面两段文字的对比,说明了什么?

少年闰土:十一二岁,紫色圆脸,头戴小毡帽,颈上套一个银项圈,有一双红活圆实的手。 中年闰土:身材增加了一倍,脸色灰黄,很深的皱纹,眼睛周围肿得通红,头戴破毡帽,身上只一件极薄的棉衣,浑身瑟索着,手提一个纸包和一支长烟管,手又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。

C 、简洁明快的速写勾勒,即用简洁有力的笔墨描写人物面貌与生活场景;速写只要求抓住最能反映人物形象的特征,让读者一目了然地看清人物的神态或身份。下面文段中的描写反映了赫尔利怎样的特点?

例如《挥手之间》中的赫尔利:

车上跳下一个美国人,戴黑眼镜,叼着纸烟,衣服特别瘦,特别短。这使他显得脸 比胸膛还要宽,腿有上身两倍长,这就是美国的所谓“特使”赫尔利了。

方法初探

写肖像,一定要学会刻画眼睛。怎样才能画好人物的眼睛呢?一是要让人物的眼睛反映人物的经历、遭遇、处境 和人物的内心变化。二是要让人物的眼睛反映出人物的年龄、个性和不同的情绪。人物的年龄、性格、情绪不同,他们的眼神和目光也会不同。

请欣赏下面几副图片,说说每副图片反映了人物怎样的心理。

课堂练笔:

写一个有关眼睛的特写。可以写你的老师、同学、亲人,也可以写你见过的令你难忘的眼睛, 也可以写某个历史人物的眼睛。

2、 写好语言,言如其人

阅读下面的小故事,

思考故事中的媳妇给你印象最深的是什么?作者是通过什么方法来展示

4 的?

有一位媳妇,人送外号“馋媳妇”。除非她不说话,一说话,张口就说吃的东西。有一天,她丈夫准备外出做买卖,就让她出门看看天气怎么样。她开门看了看,张口就 说:“哎呀!天正下雪呢,那雪白得就像白面似的。”

“雪下得有多厚?”丈夫又问道。

“有锅饼那么厚。”“馋媳妇”道。

丈夫一看媳妇的老毛病又犯了。就上去打了她一耳光,“馋媳妇”摸着被打肿的脸,说:“你好狠心啊,把我的脸打得像面包似的。”

儿子一看妈妈挨了打,就哭了。“馋媳妇”一把搂过孩子,边给儿子擦眼泪边说:“好宝宝,别哭了。你哭得„抽搭,抽搭‟的就像喝肉汤的声音。”

语言表现人物的个性,什么人说什么话。写人要扣住人物身份写人物语言,表现人物个性。人物的身份包括年龄、性别、经历、职业、职务、地位和文化程度多方面,正是由于这些诸多因素的限定,才能使某人物只会讲这样一句话而不可能讲另一句话。

(1)语言描写要彰显个性特征,如故事中的馋媳妇,个性鲜明突出。

(2)语言描写要符合人物身份,请看:

有这样一段经典的语言描写:天下大雪, 秀才、县官、财主相遇,财主提议以雪为题,每人作一句诗。秀才说了一句:“大雪落地似鹅毛,”县官接了一句:“满天下皇家瑞气。” 财主笑着说:“下它三年又何妨,”这时,刚好来了一个穷人,一听就生气,嘟哝了一句: “放你娘的狗屁。”

(3)语言描写要展现内心世界

语言是思想的直接体现,从语言描写中可以真切的地感知人物内心深处的真情实感。例如朱自清《背影》里的语言描写语浅意深,耐人寻味。

A 、事已如此,不必难过,好在天无绝人之路!

B 、不要紧,他们去不好。

C 我走了,到那边来信!

语言描写口头练习:

设想一下:

假如你生病了,你身边的人会用怎样的语言来关心你?譬如老师、父母、同学等等。让学生扮演不同的角色进行口头练习。

请欣赏下面的片断:分析一下这个片断所运用的描写方法。

例如:《儿子眼里的父亲》:

七岁:爸爸真了不起,什么都懂!

十四岁:好像有时候说得也不对……

二十岁:爸爸有点落伍了,他的理论和时代格格不入。

二十五岁:老头子一无所知,陈腐不堪。

三十五岁:如果爸爸当年像我这样老练,他今天肯定是百万富翁了……

四十五岁:我不知道是否该和老头商量,或许他能帮我出出主意……

五十五岁:真可惜,爸爸去世了。说实在话,他的看法相当高明!

六十岁:可怜的爸爸!你简直是位无所不知的学者!遗憾的是我了解您太晚了!

3、写好心理,倾诉心声

5 人物思想性格的塑造离不开内心世界的描写。可以直接写人物的内心活动,写人物怎么想,怎么感觉:也可以间接地借助人物的外部表现如语言、动作、肖像来反映人物的内心世界。心理活动描写包括内心独白法、想象描写法、环境烘托法、动作、语言、神态描写法。

一般用第一人称写文章,较多直接进行心理描写,但要注意不能只说一些浮泛的空话,

诸如”我感到很高兴,我感到很懊恼,我感到很温暖”之类,要能把内心深处的精妙之处倾诉出来。

课堂练笔:

阅读下面一段话,根据文章内容,进行生动形象的心理描写。

语文课开始了,老师把批好的试卷发了下来。在拿到试卷之前,我紧张得要命,就怕自己考砸了。试卷拿到手已后,我一看,不及格,很是伤心。

范文:试卷发下来之后

老师严肃地走进教室,把试卷放在讲台上。

我不停地在心里念叨:“阿弥陀佛,上帝啊,保佑我吧!保佑我能取得满意的成绩,这

样老妈就不会在我面前唠叨了。老师啊,发发慈悲,手下留情,千万别让我不及格啊!”

老师开始发试卷了,我紧张得要命,好像看见满试卷鲜红的叉组成一张巨大的网向我卷

来,使我不得动弹,不能呼吸。我又仿佛听到了父亲悲伤的叹声和旁人的嘲笑声。

天阴沉沉的,不时从窗口刮来阵阵冷风。风刮到我身上,我就不由自主地打颤。教室里

静悄悄的,只听见“沙沙”的发试卷的声音。“哗啦!”我的心随之猛跳了一下,原来是一个同学不小心把书碰到了地上。同桌的试卷已发了下来,72分,看着同桌哭丧的脸,我不由得心里直打鼓。

试卷静静地反躺在桌上,我用有点颤抖的手去掀试卷,一个鲜红的“5”字映入我的眼

帘,我的手一抖,试卷又合上了。我一咬牙,把手伸到试卷底下,用力一翻,随着“啪”的一声,“啊?可怜的58。”“唉!”我叹了一口气,便瘫在了桌上,把头埋得深深的,脸涨得的通红。“都怪我自己,老想着打游戏,可怎么向我妈交代啊?”

4、写好行动,扣住细节,形神兼备

一个人的所作所为就是思想性格的具体体现。 老舍曾说,只有描写行动,人物才能站起来。茅盾先生说:“人物性格必须通过行动来表现。”我们应当描写最能揭示人物本身的独特性格的、最合乎人物地位、身份的动作,从而使人物更形象。要善于选择具有表现的动词,把人物的动作准确、传神的描写出来。

例如:

一位白发苍苍的老人,稳坐着,双膝并拢,膝上放着一撮瓢,手拿撮瓢凑到馍上去吃,小心翼翼地把吃馍时落下的粉末接下来。吃完以后,用手将瓢抖了抖,把粉末倒在手中,再一仰脖,又将粉末全部倒入口中。

5、写好环境,以景写人

6 因为人物的言谈举止、神情心态只有在特定的环境中,才具有表现个性的意义。 例如路遥《平凡的世界》的片段:

天开始模模糊糊地黑起来了。城市的四面八方,灯火已经闪闪烁烁。风温和地抚摸

着人的脸颊。隐隐地可以嗅到一种泥土和青草牙的新鲜味道。多么好啊,春夜!

6、正面描写与侧面描写相结合

写人物可以直接写他的言行举止,有时直接写人物表达不出他的精神,也可采用侧面描

写的方法。“山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之”,说的就是这个

道理。

例如汉乐府诗《陌上桑》中描写采桑女罗敷的美貌,诗中这样描绘:“行者见罗敷,下担捋

髭须。少年见罗敷,脱帽著梢头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。”

描写行者、少年等人见到罗敷的神态与动作,有力地表现了罗敷的貌美惊人。其实成语“沉

鱼落雁,闭月羞花”用的也是这个道理。

作业:

请观赏油画《父亲》,写一写这位老人。侧重描绘岁月沧桑刻在他手上、脸

上、 身上的烙印,通过合理想象,猜测他的人生经历。要写出个性,表现他的人性美。

板书设计:

美好的人性

光 如何选材辉 立体人物选材

凸 表现人物的个性 、写好肖像,以形传神

显 2、写好语言,言如其人

人 3、写好心理,倾诉心声 物 4、写好行动,形神兼备

个 5、写好环境,以景写人

性 、正面描写侧面描写

令人叫绝的高考作文作文1500字

初一作文

令人叫绝的高考作文 南宁市三中一位十八岁的考生 最完美的作文答卷

2016年高考,南宁三中的一名考生写出了一篇令人叫绝的作文。读此高考作文让人感悟颇多!实在是精彩!请大家欣赏!

2016南宁市三中高考滿分的作文,看了感觸真深刻。800字的文章表达的如此完美:格局大、立意高,十八岁的孩子那么懂事!能写出如此霸气的作文,不得不让我们佩服!让我们一起好好的欣赏吧!

作文标题《说尺子》

从100分到98分,挨一顿揍;从55分到61分,得一个吻。这看似荒诞不经的故事,却常常发生在我们身边,许多人看来,前者退步了挨揍是天经地义,后者进步了得吻是理所当然。

我们常说,要一把尺子量到底。在现实生活中,应当说尺子是最公平的,但拿在不同人的手里,去度量不同的人,就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌,一日三餐总是准时吃到可口的饭菜,可当有一天,我们回家面对着干锅冷灶的时候,却首先想到的是无饭可吃,沮丧之余,面露愠色,甚至开口责备,完全忽略了她累了病了,撑不住了,连烧口开水的力气也没有了;而我们的爸爸偶尔下一次厨房,煮一碗面,却能让一家人感到万分知足。惯性,使我们的尺子变得富有弹性,却无法丈量出爱的深远。

每个单位都良莠不齐,有干的有看的,也有捣乱的,总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干,看的一直在看,而干得越多失误也越多,得到的批评也越多,而那些看客,偶尔偷机取巧做做样子,就会名利双收。甚至那些捣乱的,变得乖巧一些,就会让领导和一席众人皆大欢喜,心满意足。惰性,使我们的尺子带了偏见,就再也无法凝聚众人的力量。

大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗?每到冬天她就半夜起来,熬上满满的三锅热粥,免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐,数年如一日,不曾间断。而当有一天,一位老汉从中吃出了一粒沙子,顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上,而领粥的人,也瞬间划分为两大阵营:有人说老汉不该撒野,也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情,让我们的尺子扭曲,冷了多少善良的心。

开县一辆满载了19名乘客的中巴,突遇险情,一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中,砸开车窗将19名乘客全部救出,自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病,举债治疗数月,告借无门,不得不离开医院,病死家中。19名幸存者无一人去医院探视,更无人为他送行。金有树临死前写下一封信,第一句话就是:“我救了19人的命,现在谁来救我的命。”冷漠,让我们的尺子訇然寸断,留下无尽的遗憾。

每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人,更要时常度量自己。这个世界,应当有这样一把尺子,于情充满温暖,于理凸显公平,于法彰显正义,时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起,从一点一滴做起,苛责自我,宽厚待人,星星之火,势必燎原,人间终会洒满阳光,洒满爱。

读这篇《说尺子》不仅是感叹文章文词写得流畅,更感慨论叙的社会理念说得好!是呀 “ 每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人,更要时常度量自己。这个世界,应当有这样一把尺子,于情充满温暖,于理凸显公平,于法彰显正义,时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起,从一点一滴做起,苛责自我,宽厚待人,星星之火,势必燎原,人间终会洒满阳光,洒满爱。”这段结尾写得多好啊!

《说尺子》作文中四段叙述的概括更精典,在现实的生活中:

惯性,使我们的尺子变得富有弹性,却无法丈量出爱的深远。

惰性,使我们的尺子带了偏见,就再也无法凝聚众人的力量。

薄情,让我们的尺子扭曲,冷了多少善良的心。 冷漠,让我们的尺子訇然寸断,留下无尽的遗憾。

这个世界,每个人都应当有一把这样的尺子,于情充满温暖,于爱充满阳光!人性不忘初心……传递正能量……

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作文标题《说尺子》

从100分到98分,挨一顿揍;从55分到61分,得一个吻。这看似荒诞不经的故事,却常常发生在我们身边,许多人看来,前者退步了挨揍是天经地义,后者进步了得吻是理所当然。

我们常说,要一把尺子量到底。在现实生活中,应当说尺子是最公平的,但拿在不同人的手里,去度量不同的人,就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌,一日三餐总是准时吃到可口的饭菜,可当有一天,我们回家面对着干锅冷灶的时候,却首先想到的是无饭可吃,沮丧之余,面露愠色,甚至开口责备,完全忽略了她累了病了,撑不住了,连烧口开水的力气也没有了;而我们的爸爸偶尔下一次厨房,煮一碗面,却能让一家人感到万分知足。惯性,使我们的尺子变得富有弹性,却无法丈量出爱的深远。

每个单位都良莠不齐,有干的有看的,也有捣乱的,总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干,看的一直在看,而干得越多失误也越多,得到的批评也越多,而那些看客,偶尔偷机取巧做做样子,就会名利双收。甚至那些捣乱的,变得乖巧一些,就会让领导和一席众人皆大欢喜,心满意足。惰性,使我们的尺子带了偏见,就再也无法凝聚众人的力量。

大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗?每到冬天她就半夜起来,熬上满满的三锅热粥,免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐,数年如一日,不曾间断。而当有一天,一位老汉从中吃出了一粒沙子,顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上,而领粥的人,也瞬间划分为两大阵营:有人说老汉不该撒野,也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情,让我们的尺子扭曲,冷了多少善良的心。

开县一辆满载了19名乘客的中巴,突遇险情,一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中,砸开车窗将19名乘客全部救出,自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病,举债治疗数月,告借无门,不得不离开医院,病死家中。19名幸存者无一人去医院探视,更无人为他送行。金有树临死前写下一封信,第一句话就是:“我救了19人的命,现在谁来救我的命。”冷漠,让我们的尺子訇然寸断,留下无尽的遗憾。

每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人,更要时常度量自己。这个世界,应当有这样一把尺子,于情充满温暖,于理凸显公平,于法彰显正义,时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起,从一点一滴做起,苛责自我,宽厚待人,星星之火,势必燎原,人间终会洒满阳光,洒满爱。

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这个世界,每个人都应当有一把这样的尺子,于情充满温暖,于爱充满阳光!人性不忘初心……传递正能量……

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