《桃花源记》
一、重点字词：
Xún jiā bīn huò kuàng shè yǎn shě qiān mò tiáo
浔 阳 夹 岸 缤 纷 豁然开朗 平旷 屋舍俨然 舍其船 阡 陌 黄发垂髫
Yí yāo wǎn yì jì
怡然自乐 要还家 邑人叹惋 诣太守 刘子骥
二、成语部分：
世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。
豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
阡陌交通：田间小路交错相通。阡是指南北走向的田埂，简称“纵向”田埂；陌是指东西走向的田埂，简称“横向”田埂。
黄发垂髫：黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
无人问津：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
三、古今异义词辨析：
无论（古义：不要说，(更) 不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，不管）
妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子）
绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
鲜美（古义：鲜艳而美丽；今义：味道肥美）
交通（古义：交错相通；今义：运输事业)
不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿
四、一词多义
寻： ①寻向所志（动词，寻找） ②寻病终（副词“不久”）
舍： ①便舍船（舍（shě），动词，离开。） ②屋舍俨然（舍（shè），名词，“房屋”）
中： ①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”）
志： ①处处志之（动词，“做标记”）②寻向所志（志，标记。与所连用，译为：所做的标记。）
之： ①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） ②闻之，欣然规往（代词，“这件事”） ③处处志之（助词，补足音节，无意义） ④渔人甚异之(代词," 这种景况")
为：①武陵人捕鱼为业（读wéi ，动词，作为）②不足为外人道也（读wèi ，介词，对，向）
遂：①遂迷，不复得路（终于） ②遂与外人间隔（“于是”）
向：①寻向所志（原来） ②眈眈相向（对着）
得：①便得一山（得到，引申为看见） ②得其船（得到，引申为找到）
闻：①鸡犬相闻（听见） ②闻有此人（听说）
穷：①欲穷其林（形容词做动词，穷尽，走到···尽头） ②穷冬烈风（深） ③所识穷乏者得我与（贫穷） 属：①有良田美池桑竹之属（类） ②神情与苏、黄不属（类似） ③属（zhǔ）引凄异（连续） ④属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐）
其（1）欲穷其林：这 （2）其中往来种作：代词，代桃花源 （3）余人各复延至其家：代词，代自己
五、通假字
“要”通“邀”，邀请 “志”通“记”，做标记 “具”通“俱”，完全，详尽。
六、古汉语句式
1) 判断句 例：南阳 刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）
2) 省略句 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）
七、重点句子翻译：
（1）忽逢桃花林，桃花源夹(jia一声）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
忽然遇到一片桃花林，生长在岸的两边有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。
（2）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
渔人对此感到很惊奇。继续往前走，想要走到林子的尽头。
（3）土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子这一类的事物。
⑷阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声村落间可以互相听到。
⑸其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。
桃源里的人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮, 完全像桃花源外的世人一样。
⑹黄发垂髫（tiáo ），并怡然自乐。
老人和小孩，都安闲快乐。
⑺自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间隔。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。
⑻问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
⑼此人一 一为具言所闻，皆叹惋。
这个人一件一件详尽地向桃源里的人说了自己听到的事情，桃源人都感叹惋惜。
⑽此中人语(yù) 云：“不足为（wèi ）外人道也。”
这里的人告诉渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”
⑾既出，得其船，便扶向路，处处志之。
渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。
⑿太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，终于迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。
（13）南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。
南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。
八、重点问题探究：
1、本文的线索：以渔人进出桃花源为线索。
2、概括故事情节：渔人进入桃花源，访问桃花源，离开桃花源，再寻桃花源。
3、第一段所写桃林有何特点？作者这样写的目的是什么？
特点：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
目的：开篇渲染神秘色彩，引人心弦，吸引读者，为下文渔人进入桃花源做铺垫。
4、桃花源给你怎样的印象？结合句子具体分析。
印象：美丽，神奇，幸福等等
分析：自然环境优美：
⑴桃林美：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”
⑵桃花源自然环境优美：“土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo ），并怡然自乐。”
⑶桃花源人生活美：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”“便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。”“余人各复延至其家，皆出酒食。”没有战乱，没有压迫，没有剥削，人人平等，丰衣足食，富足安宁，民风淳朴，热情好客。 神奇：
⑴桃林奇：中无杂树
⑵洞口奇：初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
⑶桃园奇：寻向所志，遂迷。不复得路。
5、 “林尽水源，便得一山”“初极狭”“复行数十步，豁然开朗”用两句故事形容武陵人的这种“奇遇”疑无路，柳暗花明又一村。
6、作者从那几个方面对桃花源中的人们进行了描写？活动，穿戴，心情。
7、“此人一一为 (wèi) 具言所闻，皆叹惋”，渔人说了什么？桃源人为什么“皆叹惋”？
渔人说的应该是秦末以来的历史，人民的痛苦。
“叹惋”是“惊叹，叹息”的意思，桃花源人感叹外界时代变迁巨大，为外面的世界如此动荡不堪，为外面的人民一直过着痛苦不堪的生活而叹惋。那是对外边人们的同情与怜悯。
8、此中人语云：“不足为外人道也”的原因是什么？
对桃花源的生活满足，不希望外人来打扰他们的生活，也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。
9、渔人既然“处处志之”，但又“寻向所志，遂迷，不复得路”。前后是否矛盾？作者这样写的用意何在？
不矛盾，用意为：作者这样写是使人觉得桃花源诗歌似有而无，似真而幻的地方，暗示了桃花源是虚构的，是作者寄语的理想圣地，可遇而不可求。同时又增添了文章的神秘色彩，吸引读者阅读兴趣。
10、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？
⑴社会理想：作者虚构了这一理想社会表现了作者对没有剥削，没有战争，人人生活平等，富足安宁的美好社会的向往与追求，也反映出人们对现实的不满与反抗。寄托了作者的一种美好的政治理想。
⑵不能变成现实：在当时的条件下是无法实现的，因为当时的社会是黑暗的，腐朽的，充满尔虞我诈的，要像摆脱这种现实是不可能的，所以只能是一种空想。
⑶今天我们怎样看待这样的理想：带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
11、作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？
明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。
《桃花源记》
一、重点字词：
Xún jiā bīn huò kuàng shè yǎn shě qiān mò tiáo
浔 阳 夹 岸 缤 纷 豁然开朗 平旷 屋舍俨然 舍其船 阡 陌 黄发垂髫
Yí yāo wǎn yì jì
怡然自乐 要还家 邑人叹惋 诣太守 刘子骥
二、成语部分：
世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。
落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。
豁然开朗：豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
阡陌交通：田间小路交错相通。阡是指南北走向的田埂，简称“纵向”田埂；陌是指东西走向的田埂，简称“横向”田埂。
黄发垂髫：黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。
怡然自乐：怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
无人问津：问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
三、古今异义词辨析：
无论（古义：不要说，(更) 不必说；今义：多为连词，表示条件不同而结果不变，不管）
妻子（古义：（两个人）妻子和儿女；今义：（一个人）对男子的配偶的称呼，指妻子）
绝境（古义:与人世隔绝的地方；今义：没有出路的境地）
鲜美（古义：鲜艳而美丽；今义：味道肥美）
交通（古义：交错相通；今义：运输事业)
不足（古义：不值得、不必；今义：不够） 注：今义也有不值得的意思，例如 ：不足挂齿
四、一词多义
寻： ①寻向所志（动词，寻找） ②寻病终（副词“不久”）
舍： ①便舍船（舍（shě），动词，离开。） ②屋舍俨然（舍（shè），名词，“房屋”）
中： ①中无杂树（“中间”） ②晋太元中（“年间”） ③其中往来种作（“里面”）
志： ①处处志之（动词，“做标记”）②寻向所志（志，标记。与所连用，译为：所做的标记。）
之： ①忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”） ②闻之，欣然规往（代词，“这件事”） ③处处志之（助词，补足音节，无意义） ④渔人甚异之(代词," 这种景况")
为：①武陵人捕鱼为业（读wéi ，动词，作为）②不足为外人道也（读wèi ，介词，对，向）
遂：①遂迷，不复得路（终于） ②遂与外人间隔（“于是”）
向：①寻向所志（原来） ②眈眈相向（对着）
得：①便得一山（得到，引申为看见） ②得其船（得到，引申为找到）
闻：①鸡犬相闻（听见） ②闻有此人（听说）
穷：①欲穷其林（形容词做动词，穷尽，走到···尽头） ②穷冬烈风（深） ③所识穷乏者得我与（贫穷） 属：①有良田美池桑竹之属（类） ②神情与苏、黄不属（类似） ③属（zhǔ）引凄异（连续） ④属予作文以记之（通“嘱”，嘱咐）
其（1）欲穷其林：这 （2）其中往来种作：代词，代桃花源 （3）余人各复延至其家：代词，代自己
五、通假字
“要”通“邀”，邀请 “志”通“记”，做标记 “具”通“俱”，完全，详尽。
六、古汉语句式
1) 判断句 例：南阳 刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。句意：南阳刘子骥是高尚的名士。）
2) 省略句 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（是“（村人）见渔人，乃大惊，问（渔人）所从来。（渔人）具答之。（村人）便要（渔人）还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：（村人）看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。）
七、重点句子翻译：
（1）忽逢桃花林，桃花源夹(jia一声）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
忽然遇到一片桃花林，生长在岸的两边有几百步。其中没有其他树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷。
（2）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
渔人对此感到很惊奇。继续往前走，想要走到林子的尽头。
（3）土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子这一类的事物。
⑷阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫之声村落间可以互相听到。
⑸其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。
桃源里的人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮, 完全像桃花源外的世人一样。
⑹黄发垂髫（tiáo ），并怡然自乐。
老人和小孩，都安闲快乐。
⑺自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉，遂（suì）与外人间隔。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。
⑻问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
桃花源里的人问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
⑼此人一 一为具言所闻，皆叹惋。
这个人一件一件详尽地向桃源里的人说了自己听到的事情，桃源人都感叹惋惜。
⑽此中人语(yù) 云：“不足为（wèi ）外人道也。”
这里的人告诉渔人说：“这里的情况不值得对外边的人说啊！”
⑾既出，得其船，便扶向路，处处志之。
渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。
⑿太守即遣（qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，终于迷了路，再也找不到通往桃花源的路了。
（13）南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。 后遂无问津者。
南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就病死了。此后就再也没有人访求桃花源了。
八、重点问题探究：
1、本文的线索：以渔人进出桃花源为线索。
2、概括故事情节：渔人进入桃花源，访问桃花源，离开桃花源，再寻桃花源。
3、第一段所写桃林有何特点？作者这样写的目的是什么？
特点：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”
目的：开篇渲染神秘色彩，引人心弦，吸引读者，为下文渔人进入桃花源做铺垫。
4、桃花源给你怎样的印象？结合句子具体分析。
印象：美丽，神奇，幸福等等
分析：自然环境优美：
⑴桃林美：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”
⑵桃花源自然环境优美：“土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo ），并怡然自乐。”
⑶桃花源人生活美：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”“便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。”“余人各复延至其家，皆出酒食。”没有战乱，没有压迫，没有剥削，人人平等，丰衣足食，富足安宁，民风淳朴，热情好客。 神奇：
⑴桃林奇：中无杂树
⑵洞口奇：初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
⑶桃园奇：寻向所志，遂迷。不复得路。
5、 “林尽水源，便得一山”“初极狭”“复行数十步，豁然开朗”用两句故事形容武陵人的这种“奇遇”疑无路，柳暗花明又一村。
6、作者从那几个方面对桃花源中的人们进行了描写？活动，穿戴，心情。
7、“此人一一为 (wèi) 具言所闻，皆叹惋”，渔人说了什么？桃源人为什么“皆叹惋”？
渔人说的应该是秦末以来的历史，人民的痛苦。
“叹惋”是“惊叹，叹息”的意思，桃花源人感叹外界时代变迁巨大，为外面的世界如此动荡不堪，为外面的人民一直过着痛苦不堪的生活而叹惋。那是对外边人们的同情与怜悯。
8、此中人语云：“不足为外人道也”的原因是什么？
对桃花源的生活满足，不希望外人来打扰他们的生活，也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。
9、渔人既然“处处志之”，但又“寻向所志，遂迷，不复得路”。前后是否矛盾？作者这样写的用意何在？
不矛盾，用意为：作者这样写是使人觉得桃花源诗歌似有而无，似真而幻的地方，暗示了桃花源是虚构的，是作者寄语的理想圣地，可遇而不可求。同时又增添了文章的神秘色彩，吸引读者阅读兴趣。
10、作者在这篇文章里寄托了怎样的社会理想？这个理想在当时的条件下能不能变成现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？
⑴社会理想：作者虚构了这一理想社会表现了作者对没有剥削，没有战争，人人生活平等，富足安宁的美好社会的向往与追求，也反映出人们对现实的不满与反抗。寄托了作者的一种美好的政治理想。
⑵不能变成现实：在当时的条件下是无法实现的，因为当时的社会是黑暗的，腐朽的，充满尔虞我诈的，要像摆脱这种现实是不可能的，所以只能是一种空想。
⑶今天我们怎样看待这样的理想：带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。
11、作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？
明确：文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想。反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的。所以中间部分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。