“面子”材料作文展评
" 面子" 材料作文展评
【材料】：
俗话说：" 人活一张脸，树活一张皮" ，俗话也说" 死要面子活受罪" ，生活中不乏有关面子的人和事，人们对面子的认识和理解也不尽相同。
请以" 面子" 为题目，写一篇不少于800字的文章，文体自定。
【指导】：
1材料给出面子的定义，以期考生准确把握面子的内涵，作文可以多方涉猎，然后综述。也可以单谈一个方面，谈深谈透。
2关于有面子和没面子，这是对面子的通俗理解，引导考生对面子的深层次理解，引发联想。
面子既属于自己，又不属于自己；既属于他人，又不属于他人，材料说了其中的一个方面，优秀的考生会想到另一个方面，甚至更多，贵在能够联想拓展。
3" 人活一张脸" 、" 死要面子活受罪" 启发考生辩证思考面子问题，考生既可以写要面子，也可以写不要面子，也可以写在什么情况下要面子，什么情况下不要面子，思考是多角度的，切入点是多样的。对这句话的理解如何足以放映考生的思维深度。
4" 生活中不乏有关面子的人和事，人们对面子的认识和理解也不尽相同。" 这句话是对文体的指导，言外之意是可以写成记叙文，也可以写成议论文，问题要分明。记叙文要见人见事，议论文要论点分明。此外还有一层意思，记叙文中所叙的人和事要投射出对面子的认识和态度，议论文中所表达的观点要直陈对面子的理解和思索。而不是用面子来记叙亲情友情，用议论面子来阐述社会生活中其他问题。简言之，不管考生用什么瓶
子，里面装的酒一定要是面子，而不是用面子这个瓶子去装油、水之类的东西。
5准确深刻理解题意，可以说成功了一大半，考生在考场上不妨在审题上多花些时间，入题方能入境。只有如此，选材才能得当，材料才能服务于中心，旧材才能出新意，新材才能出巧意。如果在语言上再能做到翻新中见真情，平实中见逻辑，晓畅中见厚重，那一篇上乘的临场作文就会舒展自如地摆在阅卷老师的面前了。
【例文】
例文1
国人的面子，想来十分重要，上至国家，下至庶民，不论何时，不论何地，似乎总是要争一个面子，凡事自己有面子，便是成功。
那么，真正的面子究竟是什么？
纵览古今，国人对面子的追求的事例不胜枚举。从蔺相如渑池会羞辱秦王到诸葛亮只身舌战群儒；从明成祖派遣郑和出使西洋到李鸿章哀求伊藤博文不要割走太多土地；从有些地方政府耗资千万打造办公场所到以惊人速度建设形象工程——历朝历代，无不是为了自身不辱于外，光鲜于世人而苦苦追求着面子。不惜引来杀身之祸，不惜以国家命运为赌注，不惜耗费大量的人力、财力，不惜牺牲质量。面子已经成为一切行动的目的和归宿。
可是这么做的结果如何呢？
赵国最终为秦国所灭，蜀汉始终和吴有嫌隙，清朝难免各地赔款，形象工程终难树形象——真正的面子不是从正面看光鲜亮丽，转过去却是一面斑驳的老墙；真正的面子不应该以快和强来衡量；真正的面子不是以一方压倒另一方。面子绝不是用言语堆砌出来的强大，绝不是用金钱换取来的宏伟。真正的面子应该是着眼细微，发展自身，提升实力，从而自然而成的一种光芒，一种力量，一种资本。
当我们的官员终于放下对所谓的政绩的渴望，当我们的富豪终于停止了对财富的炫耀，当我们的政府权力投身民生而放慢了" 第一高楼" 的步伐，中国才能真正开始蓄养起一种历久弥新的面子。真正的面子体现在社会的各个方面，我们的官员比别国廉洁，我们的产品比别国优质，我们的人民比别国文明，我们的社会比别国和谐。当这些一一成为现
实，国家的面子将比地方的面子更大。当十八大将人民放在首位，把提高人均收入作为要务，世界惊呼中国在变，笑看世界，问谁能有中国这般宏达的气魄？这便是贴近人民之后国家所获得的真正的面子。有时候，放低姿态并不是示弱，一味追求表面好看或许才会是真正的没面子。
真正的面子是一种明亮而不刺眼的光辉，一种不需要察言观色的从容，一种停止了申述求告的大气。真正的面子来源于点滴的积累，来源于对最底层诉求的尊重，来源于对细微处精雕细琢的耐心。无需狂言，无需壮举，立足于微，立身于民，真正的面子便自然形成。
例文2
" 中国人爱要面子" ，不少外国人来中国有这么一句评论，这个面子表现在诸多方面，小到吃个饭争着由自己付钱，被上司当面骂了一顿，一直耿耿于怀，大到社会上的形象工程，诈捐门事件。
的确，中国人实在爱要面子，这可不是乱说，司马迁早在《史记》中说过" 其次不辱理色" ，遭受宫刑遭人唾弃，不仅自己的面子丢了，就连祖宗的面子也丢光了，害得司马迁差点自杀
当然这不是批评他死要面子，只是从这里可见面子在中国人的眼中是多么的重要，甚至凌驾于生命之上，否则项羽怎么会自刎乌江？陶潜、林和靖要故作清高的隐士？
可是，不同人要面子的原因不尽相同，有的人在受辱之后知道错不在己，因此希望通过自己的努力，证明给他人看；明明知道错在自己，但是却将他人怀恨在心，希望有朝一日将那个人踩在脚下，这样就叫做死要面子；还有人喜欢在别人面前装有钱，有能耐，对别人的诉求，不看要没有超出自己的能力范畴，硬着头皮扛下来，最终自己受罪。归根到底，对面子的爱惜是处于对自己能力和才能的表现，展现自己最优秀的一面。
有的面子我们改要，有的面子我们不该要。不能打肿脸充胖子，比如在学习中，我们不能不懂装懂，遇到不会的问题要善于请教，不要认为他的成绩那么好，就不好意思问。但当别人羞辱自己的时候我们就要要这个面子，要通过一定的方式来证明自己，而不能忍气吞声，人，要活得有骨气。
面子，其实不重要，只是我们把它看得太重，只要我们自己愿意看淡，只要我们自己把握好面子的尺度，那么我们也可以活得自由自在，不会被面子拘束。
唯有放下，才能拿起；唯有低头，才能抬头。
例文3
有些人，说的冠冕堂皇些，是自尊、自强、不落人后，说得通俗些，就是好面子。
好面子，本来没有错，可以催人奋进，力争上游；但所谓" 真理再往前迈一步便是谬误" ，有些本是求面子的事情，就因为多走了这一小步，质变成了祸患。
最典型的，是城乡都有的遮羞墙。我就亲眼看见过高大美观的围墙内蜷缩着一堆垃圾的景象，这生动地诠释了" 金玉其外败絮其中" 这句古语。有些政府好面子，希望上级领导、投资商和外地人认为本市经济繁荣，这本无可厚非，但是选择花钱堆砌遮羞墙，而不花钱搞民生，这就舍本逐末了。看见墙里的污垢的纳税人会觉得自己的辛苦纳税被糟蹋了，对政府没有感激，只有不满，遮羞墙遮了一时的羞，却招来长久的怨，得不偿失。
县里、乡里好面子过了头，损害的最多是本地的利益，而如果一个国家、一个民族好面子过了头，那损失就不可估量了，看看当下，我们是否早就埋下了这样的隐患？GDP 固然重要，我们不会放弃努力，当如果过了头，我们的热情是不是过分了些？伴随对GDP 的过分追求，是生态破坏、重复劳动、虚假数据，以及跟不上脚步的社会保障和思想观念，某记者说" 中国，请停下你飞速发展的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂。" 这句话应是一语惊醒梦中人。惊醒了沉浸在国家兴旺发达的梦想中的我们。好面子不能脱离实际，是得到更多还是失去更多，我们心知肚明。
在对外经济援助上，过去的我们一向是大方的，撑起了一个大国的面子，从第三世界的朋友到野心勃勃的世界超级霸主，我们都支援过，从不吝啬，不求回报，但别人对我们多了些什么呢？这的确值得我们反思，但愿这是我多想了。
高墙砌起来的面子，数据堆出来的面子，金钱砸出来的面子，它们有时甚至不如鸡肋，因为，只有清楚地看到蜗居，看到穷人，看到泡在水里的故宫，我们才能在忧患中奋起。
存在问题的现实，总好过粉饰出来的面子，有些面子，我们不要也罢。
例文4
生命就像是一架永不倾斜的天平，你舍弃一些，也会获得一些，那么，何必为了那无足轻重的面子舍弃更有价值的东西呢？
俗话说" 不蒸馒头争口气" ，这口气，就是面子。社会就像是个盛大的假面舞会，每个人都小心翼翼的维护着那薄薄的面子，又小心翼翼地试探着，想要打破别人的面子，获得短暂的快感，他们拼着装、拼学历、拼工作，实在不行，拼爹、拼妈，只要有面子就行。这些难道不累？放下吧！
放下面子，走自己该走的路。马云初创阿里巴巴，被嘲笑为" 要把巨轮抬上喜马拉雅山" 的荒唐想法，自尊心受到极大伤害，面子上很是过不去。可马云没有为了面子，为别人的否定而放弃自己的理想，终于缔造了商业帝国的传奇。凭的是什么？正是一种又傻又天真的执着，一种不要面子的勇气，一种敢于开拓的魄力。没有面子的束缚，你将会更轻松、更坚定地走上自己选择的路，走向成功。
放下面子，拥抱可贵的真情。北大校长在母亲面前倾情一跪，不知让多少人为之落泪，为了那份在众人面前光辉的面子，有多少人没有勇气表达自己对家人最朴实的爱，但周其凤做到了，" 男儿膝下有黄金" ，这样的面子在她看来抵不上母亲的温暖怀抱；教育家、北大校长，这样的面子在他看来抵不上母亲欣慰的泪水，下跪或许有损他的面子，但这也让他变得和普通人一样有真情，但同时也让他收获了母亲的感动和人们的赞誉。我想，放下面子的他内心将从此充实。
放下面子，遵守应有的规则。社会规则约束着人们的思想行为，虽有时候不近情理，但确实维持着社会秩序，如果乔布斯想便利于他苹果教父、IT 精英的免灾，在接受治疗时不排队等肾源，也许能活下来，继续续写苹果的传奇，但如果规则被打破，一切岂不乱了套？乔布斯坚守了道德的底线，用生命践行了社会的规则——人人平等。再看看有些人，非苹果三件套不要，就是为了人前那光鲜亮丽的面子，苟存于世，丧失道德，谋取私利，终将遭人唾弃。
面子，人人都爱，当倘若过了头，为了面子而活，或许也会像项羽那样失败了就想着无颜见江东父老而丧失奋斗的勇气。因此，放下面子，带着纯粹的执着，相信未来，期待真情，坚守规则，而不是被面子束缚住手脚，不敢前行，丧失自我，背弃道德。
轻轻放下面子，目视前方，我们不做玻璃缸里的小鱼，而要置身汪洋，恣意成长。
5
我的南京，你怎么了？
是夜，北风呼啸，携带着三千里外的霜水浩荡而来，一把撸下所有幸存的秋叶，夜空中的繁星被吞噬殆尽，仿佛有巨兽从空中飞过，皎白的月亮发出锐利如鹰、苍茫若山、绵长似水的光芒，可我没有将你认出来，我的南京。
一别数年，你面目全非，当年的商女一曲引得无数文人墨客几度心折，而今的你人声鼎沸，嘈杂无比。百年梧桐下的人们勾心斗角，急功近利，而你竟也趋之若鹜。
你瞧一瞧你，为了满足你那所谓的虚荣心，想在这个世界挣揣一个面子，你变了多少——你推平了古迹，填平了湖水，曾经的六朝粉都，古色古香的十朝都会被**成了亭亭玉立的钢筋水泥大集合，这不应该是你，你盲目地追寻面子而丢失了你所拥有的一切，纽约有自由女神像，伦敦有大本钟，东京有明治神宫，我的南京，你还剩下什么？
你犯的错还不止这些，珍珠河的水青了千年，可你却一夜将它变黄，你却振振有词——为了和国际经济接轨。被乾隆誉为天下第一金陵明秀的栖霞山如今满目疮痍，你反而辩解：这是临时的。我的南京，你变了，这面子当真那么重要吗？
从夜空中向下看，我看到你的疲倦，每天都疲于奔命，忙于追寻面子的你，是否也应该停下脚步，找个时间来好好的审视一下自己的行为并观察一下这个世界呢？我的南京，你在这条路上越走越远，你变得麻木，疯狂丢失了内心的那抹清醒和温柔，你如此迅猛地追寻面子，你的影子已经追不上你的脚步了，你意识到了吗，我知道你现在已经后悔了，你现在正大力保护那些人文遗迹，我能感到你的努力。
那个夏季，我和兄弟在暴戾的阳光下蒸发成水汽升上高空，四处飘荡，看遍了各地千篇一律的为了面子而舍弃里子的行为，可幸好，我的南京，你知道错了，燕子矶上苍翠的树木，秦淮河畔的柔柳，一扫我和兄弟多年奔波的劳累，似熨斗般熨平了我们的风尘仆仆。
现在，就让我和兄弟们自九天之上倾斜而下似流星，似银箭再次扑进你的怀抱，重新嗅你身上昔日的暗香。
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俗话说：" 人活一张脸，树活一张皮" ，俗话也说" 死要面子活受罪" ，生活中不乏有关面子的人和事，人们对面子的认识和理解也不尽相同。
请以" 面子" 为题目，写一篇不少于800字的文章，文体自定。
【指导】：
1材料给出面子的定义，以期考生准确把握面子的内涵，作文可以多方涉猎，然后综述。也可以单谈一个方面，谈深谈透。
2关于有面子和没面子，这是对面子的通俗理解，引导考生对面子的深层次理解，引发联想。
面子既属于自己，又不属于自己；既属于他人，又不属于他人，材料说了其中的一个方面，优秀的考生会想到另一个方面，甚至更多，贵在能够联想拓展。
3" 人活一张脸" 、" 死要面子活受罪" 启发考生辩证思考面子问题，考生既可以写要面子，也可以写不要面子，也可以写在什么情况下要面子，什么情况下不要面子，思考是多角度的，切入点是多样的。对这句话的理解如何足以放映考生的思维深度。
4" 生活中不乏有关面子的人和事，人们对面子的认识和理解也不尽相同。" 这句话是对文体的指导，言外之意是可以写成记叙文，也可以写成议论文，问题要分明。记叙文要见人见事，议论文要论点分明。此外还有一层意思，记叙文中所叙的人和事要投射出对面子的认识和态度，议论文中所表达的观点要直陈对面子的理解和思索。而不是用面子来记叙亲情友情，用议论面子来阐述社会生活中其他问题。简言之，不管考生用什么瓶
子，里面装的酒一定要是面子，而不是用面子这个瓶子去装油、水之类的东西。
5准确深刻理解题意，可以说成功了一大半，考生在考场上不妨在审题上多花些时间，入题方能入境。只有如此，选材才能得当，材料才能服务于中心，旧材才能出新意，新材才能出巧意。如果在语言上再能做到翻新中见真情，平实中见逻辑，晓畅中见厚重，那一篇上乘的临场作文就会舒展自如地摆在阅卷老师的面前了。
【例文】
例文1
国人的面子，想来十分重要，上至国家，下至庶民，不论何时，不论何地，似乎总是要争一个面子，凡事自己有面子，便是成功。
那么，真正的面子究竟是什么？
纵览古今，国人对面子的追求的事例不胜枚举。从蔺相如渑池会羞辱秦王到诸葛亮只身舌战群儒；从明成祖派遣郑和出使西洋到李鸿章哀求伊藤博文不要割走太多土地；从有些地方政府耗资千万打造办公场所到以惊人速度建设形象工程——历朝历代，无不是为了自身不辱于外，光鲜于世人而苦苦追求着面子。不惜引来杀身之祸，不惜以国家命运为赌注，不惜耗费大量的人力、财力，不惜牺牲质量。面子已经成为一切行动的目的和归宿。
可是这么做的结果如何呢？
赵国最终为秦国所灭，蜀汉始终和吴有嫌隙，清朝难免各地赔款，形象工程终难树形象——真正的面子不是从正面看光鲜亮丽，转过去却是一面斑驳的老墙；真正的面子不应该以快和强来衡量；真正的面子不是以一方压倒另一方。面子绝不是用言语堆砌出来的强大，绝不是用金钱换取来的宏伟。真正的面子应该是着眼细微，发展自身，提升实力，从而自然而成的一种光芒，一种力量，一种资本。
当我们的官员终于放下对所谓的政绩的渴望，当我们的富豪终于停止了对财富的炫耀，当我们的政府权力投身民生而放慢了" 第一高楼" 的步伐，中国才能真正开始蓄养起一种历久弥新的面子。真正的面子体现在社会的各个方面，我们的官员比别国廉洁，我们的产品比别国优质，我们的人民比别国文明，我们的社会比别国和谐。当这些一一成为现
实，国家的面子将比地方的面子更大。当十八大将人民放在首位，把提高人均收入作为要务，世界惊呼中国在变，笑看世界，问谁能有中国这般宏达的气魄？这便是贴近人民之后国家所获得的真正的面子。有时候，放低姿态并不是示弱，一味追求表面好看或许才会是真正的没面子。
真正的面子是一种明亮而不刺眼的光辉，一种不需要察言观色的从容，一种停止了申述求告的大气。真正的面子来源于点滴的积累，来源于对最底层诉求的尊重，来源于对细微处精雕细琢的耐心。无需狂言，无需壮举，立足于微，立身于民，真正的面子便自然形成。
例文2
" 中国人爱要面子" ，不少外国人来中国有这么一句评论，这个面子表现在诸多方面，小到吃个饭争着由自己付钱，被上司当面骂了一顿，一直耿耿于怀，大到社会上的形象工程，诈捐门事件。
的确，中国人实在爱要面子，这可不是乱说，司马迁早在《史记》中说过" 其次不辱理色" ，遭受宫刑遭人唾弃，不仅自己的面子丢了，就连祖宗的面子也丢光了，害得司马迁差点自杀
当然这不是批评他死要面子，只是从这里可见面子在中国人的眼中是多么的重要，甚至凌驾于生命之上，否则项羽怎么会自刎乌江？陶潜、林和靖要故作清高的隐士？
可是，不同人要面子的原因不尽相同，有的人在受辱之后知道错不在己，因此希望通过自己的努力，证明给他人看；明明知道错在自己，但是却将他人怀恨在心，希望有朝一日将那个人踩在脚下，这样就叫做死要面子；还有人喜欢在别人面前装有钱，有能耐，对别人的诉求，不看要没有超出自己的能力范畴，硬着头皮扛下来，最终自己受罪。归根到底，对面子的爱惜是处于对自己能力和才能的表现，展现自己最优秀的一面。
有的面子我们改要，有的面子我们不该要。不能打肿脸充胖子，比如在学习中，我们不能不懂装懂，遇到不会的问题要善于请教，不要认为他的成绩那么好，就不好意思问。但当别人羞辱自己的时候我们就要要这个面子，要通过一定的方式来证明自己，而不能忍气吞声，人，要活得有骨气。
面子，其实不重要，只是我们把它看得太重，只要我们自己愿意看淡，只要我们自己把握好面子的尺度，那么我们也可以活得自由自在，不会被面子拘束。
唯有放下，才能拿起；唯有低头，才能抬头。
例文3
有些人，说的冠冕堂皇些，是自尊、自强、不落人后，说得通俗些，就是好面子。
好面子，本来没有错，可以催人奋进，力争上游；但所谓" 真理再往前迈一步便是谬误" ，有些本是求面子的事情，就因为多走了这一小步，质变成了祸患。
最典型的，是城乡都有的遮羞墙。我就亲眼看见过高大美观的围墙内蜷缩着一堆垃圾的景象，这生动地诠释了" 金玉其外败絮其中" 这句古语。有些政府好面子，希望上级领导、投资商和外地人认为本市经济繁荣，这本无可厚非，但是选择花钱堆砌遮羞墙，而不花钱搞民生，这就舍本逐末了。看见墙里的污垢的纳税人会觉得自己的辛苦纳税被糟蹋了，对政府没有感激，只有不满，遮羞墙遮了一时的羞，却招来长久的怨，得不偿失。
县里、乡里好面子过了头，损害的最多是本地的利益，而如果一个国家、一个民族好面子过了头，那损失就不可估量了，看看当下，我们是否早就埋下了这样的隐患？GDP 固然重要，我们不会放弃努力，当如果过了头，我们的热情是不是过分了些？伴随对GDP 的过分追求，是生态破坏、重复劳动、虚假数据，以及跟不上脚步的社会保障和思想观念，某记者说" 中国，请停下你飞速发展的脚步，等一等你的人民，等一等你的灵魂。" 这句话应是一语惊醒梦中人。惊醒了沉浸在国家兴旺发达的梦想中的我们。好面子不能脱离实际，是得到更多还是失去更多，我们心知肚明。
在对外经济援助上，过去的我们一向是大方的，撑起了一个大国的面子，从第三世界的朋友到野心勃勃的世界超级霸主，我们都支援过，从不吝啬，不求回报，但别人对我们多了些什么呢？这的确值得我们反思，但愿这是我多想了。
高墙砌起来的面子，数据堆出来的面子，金钱砸出来的面子，它们有时甚至不如鸡肋，因为，只有清楚地看到蜗居，看到穷人，看到泡在水里的故宫，我们才能在忧患中奋起。
存在问题的现实，总好过粉饰出来的面子，有些面子，我们不要也罢。
例文4
生命就像是一架永不倾斜的天平，你舍弃一些，也会获得一些，那么，何必为了那无足轻重的面子舍弃更有价值的东西呢？
俗话说" 不蒸馒头争口气" ，这口气，就是面子。社会就像是个盛大的假面舞会，每个人都小心翼翼的维护着那薄薄的面子，又小心翼翼地试探着，想要打破别人的面子，获得短暂的快感，他们拼着装、拼学历、拼工作，实在不行，拼爹、拼妈，只要有面子就行。这些难道不累？放下吧！
放下面子，走自己该走的路。马云初创阿里巴巴，被嘲笑为" 要把巨轮抬上喜马拉雅山" 的荒唐想法，自尊心受到极大伤害，面子上很是过不去。可马云没有为了面子，为别人的否定而放弃自己的理想，终于缔造了商业帝国的传奇。凭的是什么？正是一种又傻又天真的执着，一种不要面子的勇气，一种敢于开拓的魄力。没有面子的束缚，你将会更轻松、更坚定地走上自己选择的路，走向成功。
放下面子，拥抱可贵的真情。北大校长在母亲面前倾情一跪，不知让多少人为之落泪，为了那份在众人面前光辉的面子，有多少人没有勇气表达自己对家人最朴实的爱，但周其凤做到了，" 男儿膝下有黄金" ，这样的面子在她看来抵不上母亲的温暖怀抱；教育家、北大校长，这样的面子在他看来抵不上母亲欣慰的泪水，下跪或许有损他的面子，但这也让他变得和普通人一样有真情，但同时也让他收获了母亲的感动和人们的赞誉。我想，放下面子的他内心将从此充实。
放下面子，遵守应有的规则。社会规则约束着人们的思想行为，虽有时候不近情理，但确实维持着社会秩序，如果乔布斯想便利于他苹果教父、IT 精英的免灾，在接受治疗时不排队等肾源，也许能活下来，继续续写苹果的传奇，但如果规则被打破，一切岂不乱了套？乔布斯坚守了道德的底线，用生命践行了社会的规则——人人平等。再看看有些人，非苹果三件套不要，就是为了人前那光鲜亮丽的面子，苟存于世，丧失道德，谋取私利，终将遭人唾弃。
面子，人人都爱，当倘若过了头，为了面子而活，或许也会像项羽那样失败了就想着无颜见江东父老而丧失奋斗的勇气。因此，放下面子，带着纯粹的执着，相信未来，期待真情，坚守规则，而不是被面子束缚住手脚，不敢前行，丧失自我，背弃道德。
轻轻放下面子，目视前方，我们不做玻璃缸里的小鱼，而要置身汪洋，恣意成长。
5
我的南京，你怎么了？
是夜，北风呼啸，携带着三千里外的霜水浩荡而来，一把撸下所有幸存的秋叶，夜空中的繁星被吞噬殆尽，仿佛有巨兽从空中飞过，皎白的月亮发出锐利如鹰、苍茫若山、绵长似水的光芒，可我没有将你认出来，我的南京。
一别数年，你面目全非，当年的商女一曲引得无数文人墨客几度心折，而今的你人声鼎沸，嘈杂无比。百年梧桐下的人们勾心斗角，急功近利，而你竟也趋之若鹜。
你瞧一瞧你，为了满足你那所谓的虚荣心，想在这个世界挣揣一个面子，你变了多少——你推平了古迹，填平了湖水，曾经的六朝粉都，古色古香的十朝都会被**成了亭亭玉立的钢筋水泥大集合，这不应该是你，你盲目地追寻面子而丢失了你所拥有的一切，纽约有自由女神像，伦敦有大本钟，东京有明治神宫，我的南京，你还剩下什么？
你犯的错还不止这些，珍珠河的水青了千年，可你却一夜将它变黄，你却振振有词——为了和国际经济接轨。被乾隆誉为天下第一金陵明秀的栖霞山如今满目疮痍，你反而辩解：这是临时的。我的南京，你变了，这面子当真那么重要吗？
从夜空中向下看，我看到你的疲倦，每天都疲于奔命，忙于追寻面子的你，是否也应该停下脚步，找个时间来好好的审视一下自己的行为并观察一下这个世界呢？我的南京，你在这条路上越走越远，你变得麻木，疯狂丢失了内心的那抹清醒和温柔，你如此迅猛地追寻面子，你的影子已经追不上你的脚步了，你意识到了吗，我知道你现在已经后悔了，你现在正大力保护那些人文遗迹，我能感到你的努力。
那个夏季，我和兄弟在暴戾的阳光下蒸发成水汽升上高空，四处飘荡，看遍了各地千篇一律的为了面子而舍弃里子的行为，可幸好，我的南京，你知道错了，燕子矶上苍翠的树木，秦淮河畔的柔柳，一扫我和兄弟多年奔波的劳累，似熨斗般熨平了我们的风尘仆仆。
现在，就让我和兄弟们自九天之上倾斜而下似流星，似银箭再次扑进你的怀抱，重新嗅你身上昔日的暗香。