死亡圣器

感悟死亡的句子作文900字

初二作文

1. 原来死亡也不过如此:世界黑漆漆的一片,没有任何光源罢了。

2. 死亡并不可怕,可怕的是面对死亡的那一瞬间;死亡也并不困难,困难的是活下来。

3. 死亡是不可避免的,当我在等待死亡的时候,死亡也正在等我,在我们彼此相遇的刹那才能体会。所有的所有不过如此!

4. 人们都很害怕死亡,实际上活着要比死亡更可怕。

5. 多数人都恐惧死亡,我却认为相对于死亡,永生更加可怕。

6. 死亡本身,其实并不可怕,可怕的是,死亡的,过程。

7. 死亡所在,我不在彼。我之所在,死亡不至。何忧之有?

8. 困于情,伤于钱,人类不能解决,死亡命题由死亡解决。

9. 单纯的死亡不会让人从这个世界消失,当被活着的人忘记时,人才算真正死亡。

10. 活着是为了躲避死亡,而活着的意义在于追逐死亡。

11. 死亡并不一定痛苦,死亡也可以是对痛苦的一种救赎。

12. 死亡是活过的生命,生活是在路上的死亡。

13. 以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。

14. 没有什么比等待将要到的死亡更可怕,也许死亡不可怕,我们都一样,从出生到离开,到在等待死亡,但我们都不会恐惧遥远的死亡。

15. 因为无比热爱生命,所以无比尊重死亡,一种天人合一的理想境界。

16. 鲜活的生命突然消失,突然成一堆黄土和一把灰,是我们大多数人心理难以承受的,可是,这是一条必经的路,也是一条解脱的路,生和死都在一笑之间,看懂了,就什么都明白了。

17. 死亡只不过是一个拷问人性的“炼狱”,其实一开头所有的主角全都已经死了。

18. 死亡不是失去生命,而是走出了时间。

19. 死亡威胁生命,死亡无法逆转,死亡无处不在,死亡定格记亿,死亡凝固时间,死亡使短暂的东西变成永恒。

20. 生命不过是一场注定惨败的棋局,我们无路可退,跌撞前行,以死亡为最终使命,从来不问前路是一袭红毯,还是万丈深渊。

21. 承受痛苦,比死亡更需要勇气。

22. 人类潜意识里畏惧的并非身体的死亡,而是对恍惚没有来过此世充满了隐忧。

23. 最后一个要消灭的敌人是死亡。

24. 因为死亡无处不在,所以生命才可贵。

25. 不要害怕死亡,因为死亡是在没有出生时已经就被赐予的结果。

1. 原来死亡也不过如此:世界黑漆漆的一片,没有任何光源罢了。

2. 死亡并不可怕,可怕的是面对死亡的那一瞬间;死亡也并不困难,困难的是活下来。

3. 死亡是不可避免的,当我在等待死亡的时候,死亡也正在等我,在我们彼此相遇的刹那才能体会。所有的所有不过如此!

4. 人们都很害怕死亡,实际上活着要比死亡更可怕。

5. 多数人都恐惧死亡,我却认为相对于死亡,永生更加可怕。

6. 死亡本身,其实并不可怕,可怕的是,死亡的,过程。

7. 死亡所在,我不在彼。我之所在,死亡不至。何忧之有?

8. 困于情,伤于钱,人类不能解决,死亡命题由死亡解决。

9. 单纯的死亡不会让人从这个世界消失,当被活着的人忘记时,人才算真正死亡。

10. 活着是为了躲避死亡,而活着的意义在于追逐死亡。

11. 死亡并不一定痛苦,死亡也可以是对痛苦的一种救赎。

12. 死亡是活过的生命,生活是在路上的死亡。

13. 以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。

14. 没有什么比等待将要到的死亡更可怕,也许死亡不可怕,我们都一样,从出生到离开,到在等待死亡,但我们都不会恐惧遥远的死亡。

15. 因为无比热爱生命,所以无比尊重死亡,一种天人合一的理想境界。

16. 鲜活的生命突然消失,突然成一堆黄土和一把灰,是我们大多数人心理难以承受的,可是,这是一条必经的路,也是一条解脱的路,生和死都在一笑之间,看懂了,就什么都明白了。

17. 死亡只不过是一个拷问人性的“炼狱”,其实一开头所有的主角全都已经死了。

18. 死亡不是失去生命,而是走出了时间。

19. 死亡威胁生命,死亡无法逆转,死亡无处不在,死亡定格记亿,死亡凝固时间,死亡使短暂的东西变成永恒。

20. 生命不过是一场注定惨败的棋局,我们无路可退,跌撞前行,以死亡为最终使命,从来不问前路是一袭红毯,还是万丈深渊。

21. 承受痛苦,比死亡更需要勇气。

22. 人类潜意识里畏惧的并非身体的死亡,而是对恍惚没有来过此世充满了隐忧。

23. 最后一个要消灭的敌人是死亡。

24. 因为死亡无处不在,所以生命才可贵。

25. 不要害怕死亡,因为死亡是在没有出生时已经就被赐予的结果。

死亡病例报告管理制度作文1200字

初二作文

死因监测工作管理制度

为规范我院《居民死亡医学证明(推断)书》的管理和使用,提高统计上报工作的质量,根据《居民死亡医学证明(推断)书》的填写要求,特制定本制度。

一、《居民死亡医学证明(推断)书》是判断死者性质的基本法律依据,同时也是进行死亡原因统计的基本信息来源。是研究人口自然变动规律的一个重要内容。

二、凡在我院发生的死亡(包括来院已死,院前急救过程中死亡),我院应出具《居民死亡医学证明(推断)书》(四联单)。

三、《居民死亡医学证明(推断)书》是具有法律效力的医疗文书,必须由诊治医师认真如实填写,不得缺项和涂改,不得使用铅笔及红色笔填写。死亡主要疾病诊断要准确,勿填症状体征。对死亡原因不明者,应填写《居民死亡医学证明(推断)书》死亡调查记录。

四、所有《居民死亡医学证明(推断)书》必须有诊治医生签名,加盖我院死亡医学证明专用章。

五、诊治医师必须在死亡后7日内开具证明书,第一联由医疗机构保存;第二联由公安部门办理户口注销手续后,由公安部门保存;第三联随病人尸体,由家属保存;第四联用于办理尸体火化手续后,由殡葬管理部门保存。

六、网络直报人员在死亡后7天内完成死因编码及网络直报工作。

七、病案室做好原始死亡医学证明书的保存与管理,协助疾病预防控制机构开展相关调查工作。

八、医务科要定期检查各科室死亡报告情况,并对院感科网络直报工作进行定期督导,发现问题及时解决。

九、如有5岁以下儿童死亡,请分别填写《居民死亡医学证明(推断)书和儿童死亡卡。

十、对不履行职责,有死亡病例漏报者,按医院有关奖惩办法予以考核(50.00元/例)。

杭锦旗人民医院

《居民死亡医学证明(推断)书》的填写基本要求

一、按照《居民死亡医学证明(推断)书》的基本格式及填写要求,逐项认真填写,不能漏项或错项。

二、应用黑色、蓝黑色钢笔或签字笔书写、字迹清楚,不能用圆珠笔、红笔或铅笔书写。

三、死亡证明书正面内容不得涂改,必须有医生签名及死亡医学证明专用章。

四、实足年龄,按照周岁填写。如为婴儿,可填写实际存活的月、日、小时。

五、致死的主要疾病诊断填写要求,可分两部分报告。

1、在第Ⅰ部分(a )中填写最后造成死亡的那个疾病诊断,或损伤、中毒的临床表现,如肺心病、脑出血、颅骨骨折(不要填写呼吸循环衰竭等情况);(b )中填写引起(a )的疾病或情况,如肺气肿、高血压、损伤中毒的外部原因(骑自行与汽车相撞、跳楼自杀等);(c )中填写引起(b )的疾病或情况,如慢性支气管炎。

2、在第Ⅱ部分中填写那些与第Ⅰ部分无关,但促进了死亡的其他疾病或情况。

3、依顺序填写(a )、(b )、(c )、(d )各项,以便寻找造成死亡的源头(原始)原因,即“根本死因”

六、死亡证明书如死因不明,必须当时填写调查记录。内容包括死者生前病史及症状体征、被调查者姓名、与死者的关系、联系住址或单位、联系电话、死因推断、调查者姓名及日期。

死因监测工作管理制度

为规范我院《居民死亡医学证明(推断)书》的管理和使用,提高统计上报工作的质量,根据《居民死亡医学证明(推断)书》的填写要求,特制定本制度。

一、《居民死亡医学证明(推断)书》是判断死者性质的基本法律依据,同时也是进行死亡原因统计的基本信息来源。是研究人口自然变动规律的一个重要内容。

二、凡在我院发生的死亡(包括来院已死,院前急救过程中死亡),我院应出具《居民死亡医学证明(推断)书》(四联单)。

三、《居民死亡医学证明(推断)书》是具有法律效力的医疗文书,必须由诊治医师认真如实填写,不得缺项和涂改,不得使用铅笔及红色笔填写。死亡主要疾病诊断要准确,勿填症状体征。对死亡原因不明者,应填写《居民死亡医学证明(推断)书》死亡调查记录。

四、所有《居民死亡医学证明(推断)书》必须有诊治医生签名,加盖我院死亡医学证明专用章。

五、诊治医师必须在死亡后7日内开具证明书,第一联由医疗机构保存;第二联由公安部门办理户口注销手续后,由公安部门保存;第三联随病人尸体,由家属保存;第四联用于办理尸体火化手续后,由殡葬管理部门保存。

六、网络直报人员在死亡后7天内完成死因编码及网络直报工作。

七、病案室做好原始死亡医学证明书的保存与管理,协助疾病预防控制机构开展相关调查工作。

八、医务科要定期检查各科室死亡报告情况,并对院感科网络直报工作进行定期督导,发现问题及时解决。

九、如有5岁以下儿童死亡,请分别填写《居民死亡医学证明(推断)书和儿童死亡卡。

十、对不履行职责,有死亡病例漏报者,按医院有关奖惩办法予以考核(50.00元/例)。

杭锦旗人民医院

《居民死亡医学证明(推断)书》的填写基本要求

一、按照《居民死亡医学证明(推断)书》的基本格式及填写要求,逐项认真填写,不能漏项或错项。

二、应用黑色、蓝黑色钢笔或签字笔书写、字迹清楚,不能用圆珠笔、红笔或铅笔书写。

三、死亡证明书正面内容不得涂改,必须有医生签名及死亡医学证明专用章。

四、实足年龄,按照周岁填写。如为婴儿,可填写实际存活的月、日、小时。

五、致死的主要疾病诊断填写要求,可分两部分报告。

1、在第Ⅰ部分(a )中填写最后造成死亡的那个疾病诊断,或损伤、中毒的临床表现,如肺心病、脑出血、颅骨骨折(不要填写呼吸循环衰竭等情况);(b )中填写引起(a )的疾病或情况,如肺气肿、高血压、损伤中毒的外部原因(骑自行与汽车相撞、跳楼自杀等);(c )中填写引起(b )的疾病或情况,如慢性支气管炎。

2、在第Ⅱ部分中填写那些与第Ⅰ部分无关,但促进了死亡的其他疾病或情况。

3、依顺序填写(a )、(b )、(c )、(d )各项,以便寻找造成死亡的源头(原始)原因,即“根本死因”

六、死亡证明书如死因不明,必须当时填写调查记录。内容包括死者生前病史及症状体征、被调查者姓名、与死者的关系、联系住址或单位、联系电话、死因推断、调查者姓名及日期。

在死亡中成长作文800字

初三作文

死亡,是一个可怕的词汇,因为人的一生只有一次,死了之后,就什么都没有了。

人类从动物中脱颖而出到现在的繁华盛世,不知死亡了多少人,对于我们个人来说,挫折就是成长,但是对于整个人类社会来说,只有死亡才是成长。

在死亡中成长,对于远古的人类来说,只有死亡才可以成长,在各个氏族之间,只有战争才可以生存,不断的吞并,不断的死亡,永远满足不了那些贵族的野心,人们害怕死亡,恐惧死亡,在超级大国和弱小国之间,弱小国因为惧怕被大国吞并,因为在那时,一旦打败仗,战败国的所有人不是被大国杀光就是被奴役,死亡促使小国在危难中成长,经过不断的变法,成为秦一样的超级帝国,死亡的恐惧促使成长。

在死亡中成长,没有死亡的恐惧就没有坚实的成长,唐宋元明清因安乐而死亡,曾经的大国,因安乐而无敌国之外患者,必亡,太平盛世迷惑了他们的双眼,他们远未想到远在几万公里外的小国因惧怕死亡与灭亡在昼夜不停的发展,最终在死亡的驱使下成为了超级大国,灭了自己。

在死亡中成长,第一次世界大战间,死了上百万人,许多小国被险些灭国,在惊恐之余的这些国家又是因为死亡的恐惧而拼了命的发展,成为了强国的一份子,在第二次世界大战期间,数十个国家卷入了战争,数千万人死于战火,在法西斯主义的侵吞下,数十亿人知道自己即将奴役或死在法西斯帝国手中,便又日夜不停的发展,创造了第一次,第二次工业革命,人类的发展进入了巅峰,在死亡的驱使下,人类有一次取得了巨大的进步,成长了许多。

在死亡中成长,现代,由于战争使两个超级大国产生了,苏联和美国,可是,在地球上,只能存在一个强者,死亡的恐惧在这两个大国之间回响,这两个超级大国便开始了数十年的激烈发展,最后,美国由于主导了第三次工业革命而击败了苏联,苏联解体了,这个大国亡了,从此美国便成了这个星球的主导,人类也发展到了最高点。死亡的惧怕改变了整个人类的面貌。

今天,只有死亡的恐惧才可以使我们不顾一切的成长,在激烈的竞争中称霸。

在死亡中成长。

死亡,是一个可怕的词汇,因为人的一生只有一次,死了之后,就什么都没有了。

人类从动物中脱颖而出到现在的繁华盛世,不知死亡了多少人,对于我们个人来说,挫折就是成长,但是对于整个人类社会来说,只有死亡才是成长。

在死亡中成长,对于远古的人类来说,只有死亡才可以成长,在各个氏族之间,只有战争才可以生存,不断的吞并,不断的死亡,永远满足不了那些贵族的野心,人们害怕死亡,恐惧死亡,在超级大国和弱小国之间,弱小国因为惧怕被大国吞并,因为在那时,一旦打败仗,战败国的所有人不是被大国杀光就是被奴役,死亡促使小国在危难中成长,经过不断的变法,成为秦一样的超级帝国,死亡的恐惧促使成长。

在死亡中成长,没有死亡的恐惧就没有坚实的成长,唐宋元明清因安乐而死亡,曾经的大国,因安乐而无敌国之外患者,必亡,太平盛世迷惑了他们的双眼,他们远未想到远在几万公里外的小国因惧怕死亡与灭亡在昼夜不停的发展,最终在死亡的驱使下成为了超级大国,灭了自己。

在死亡中成长,第一次世界大战间,死了上百万人,许多小国被险些灭国,在惊恐之余的这些国家又是因为死亡的恐惧而拼了命的发展,成为了强国的一份子,在第二次世界大战期间,数十个国家卷入了战争,数千万人死于战火,在法西斯主义的侵吞下,数十亿人知道自己即将奴役或死在法西斯帝国手中,便又日夜不停的发展,创造了第一次,第二次工业革命,人类的发展进入了巅峰,在死亡的驱使下,人类有一次取得了巨大的进步,成长了许多。

在死亡中成长,现代,由于战争使两个超级大国产生了,苏联和美国,可是,在地球上,只能存在一个强者,死亡的恐惧在这两个大国之间回响,这两个超级大国便开始了数十年的激烈发展,最后,美国由于主导了第三次工业革命而击败了苏联,苏联解体了,这个大国亡了,从此美国便成了这个星球的主导,人类也发展到了最高点。死亡的惧怕改变了整个人类的面貌。

今天,只有死亡的恐惧才可以使我们不顾一切的成长,在激烈的竞争中称霸。

在死亡中成长。

多看一眼这光明与苦难作文1600字

高一作文

似乎从小都被死亡这个话题困扰着,我记得我小时是畏惧死亡的,第一次接触死亡是在姑婆的葬礼上,听着传统式中国葬礼固用的音乐以及看着人们操纵着葬礼的习俗以祭奠死去的亲人时,额头上居然冒出了冷汗,可那时回家后却仍然固执地打开文档,打下了“直面死亡”这四个字。对于死亡,无论是西方庄严而浓厚的宗教文化还是东方肃穆沉静的传统文化,都是我不敢抵达的圣地。三生石,孟婆汤,奈何桥,前世今生,这些充斥文学作品与影视剧中的词语,更让我对死亡多了一份臆测,有时候想得深了便仿佛堕进了一个虚空的世界,久久无法自拔,便有了一种莫名的感觉,这种感觉不是因为内心的畏惧,也不是因为信仰。

时至今日我都不知道是否仍然畏惧死亡,从我的思想上而言,如果有一日我的死亡能够成就一种美那我会选择直面,但是真正到了那一刻我就不知道我懦弱的肉体是否还会受貌似坚强的精神所支配。我一直坚信死亡是一种美,但传统的中国思想却让我对哥特这类以死亡为主题的文化望而生畏。死亡这个话题在主流看来是一种受消极支配的行为,说起非正常死亡,人们往往会想起病痛、自杀,诚然这一类的行为确是有些消极避世。我所认为的死亡的美却不是因为指这些行为,而是指古代文学中的“红颜薄命,英雄末路”,是指时代的先锋为了追求自己的理想以及为天下人谋永福而牺牲,是指千千万万勇敢面对死亡的人的行为。

就像今日语文课老师给我讲的那个关于纳粹集中营一个小男孩的故事,他鼓励人们勇敢地面对死亡,因为这里的世界是充满苦难的,而天堂却是美好的。这些话语若是放在今日,在唯物主义无神论思想的影响下,也许不会得到很多人的苟同。但是在那个时代,能有一种能让自己直面死亡的理想,是一件多么美好的事情。正是因为他们的对天堂的理想,才让几万人都敢坚定不移地走向死亡,用他们的行为谱写了二战时期一首悲壮的死亡之歌。他们用他们的死亡唤醒了心中的光明,谴责打击了这个苦难的世界,他们的肉体死了,但他们的心却没有死,依旧光明,照亮着后人前行的路。

这一周真是有史以来过得最糟糕的一周,上周六放学回家时被电瓶车撞直接飞了出去,胳膊和眼睛的酸痛一直困扰到今日。周四因为过于贪心吃完了所有的螃蟹而导致胃病复发,整整一个晚上都在呕吐,连喝水都会吐,到最后便是一阵阵揪心的疼痛。我记得这些疼痛让我真真切切地感受到了生命的脆弱以及死亡的痛苦,但却没有流泪,我想,这也许算是一种成长吧。在患病时,晚上躺在床上,在病痛的折磨中我便思考着生命与死亡的命题。那时候我就想,如果有一天我必须要接受死亡,那我的死亡必是为了追求一种美,为了光明。

死亡,离我们太近,又太远。近到意料之外的罹难就可以结束生命,又远到一生碌碌而为等待死亡的降临还有整整数十年。生命对我们而言也是一段短暂而又冗长的岁月,短暂到在做美好的事情时时光的匆匆流逝,冗长到苟且生存时对了结生命的向往。

今日在学《一个人的遭遇时》,师生们都发出了“人生无常”的感慨,的确,死亡总是不期而遇。但死亡所造就的某种理想的实现或是还未实现理想所带来的遗憾,都会化作一种光明,这种光明生生不息。所以换句话说,死亡美就美在不期而遇。

关于纳粹集中营那个小男孩的故事还没有讲完,他在迫近死亡的最后一刻高声喊道:“让我再多看一眼这世界吧,让我记住它的美丽。”他的时代,经历太多的苦难,但他却仍然觉得这个世界美丽,美就美在人们面对死亡时的坦然,美就美在有一个美好的信仰,美就美在每一个人的心中都有光明。

在这个和平的时代里碌碌无为的我心中自然也不会有那么大的光明,这个时代与小男孩的时代相比安稳太多,没有那么多的苦难。我有信仰,但这个信仰却不似他们的那样,如此深入骨髓,直至驱使他们直面死亡。

终究还是个懦弱的人,终究思想还不够深。

在面临生与死的挣扎中,小男孩看了一眼世界的美好便能勇敢地走向死亡。但我必定在肉体上会是畏惧的,所以就让我多看一眼之后再多看一眼吧。

多看一眼这世间的光明与苦难,坚强的人闭上了双眼,懦弱的人继续看着。一次一次的看,直至懦弱的人也成为了坚强的人。

曾思懿

似乎从小都被死亡这个话题困扰着,我记得我小时是畏惧死亡的,第一次接触死亡是在姑婆的葬礼上,听着传统式中国葬礼固用的音乐以及看着人们操纵着葬礼的习俗以祭奠死去的亲人时,额头上居然冒出了冷汗,可那时回家后却仍然固执地打开文档,打下了“直面死亡”这四个字。对于死亡,无论是西方庄严而浓厚的宗教文化还是东方肃穆沉静的传统文化,都是我不敢抵达的圣地。三生石,孟婆汤,奈何桥,前世今生,这些充斥文学作品与影视剧中的词语,更让我对死亡多了一份臆测,有时候想得深了便仿佛堕进了一个虚空的世界,久久无法自拔,便有了一种莫名的感觉,这种感觉不是因为内心的畏惧,也不是因为信仰。

时至今日我都不知道是否仍然畏惧死亡,从我的思想上而言,如果有一日我的死亡能够成就一种美那我会选择直面,但是真正到了那一刻我就不知道我懦弱的肉体是否还会受貌似坚强的精神所支配。我一直坚信死亡是一种美,但传统的中国思想却让我对哥特这类以死亡为主题的文化望而生畏。死亡这个话题在主流看来是一种受消极支配的行为,说起非正常死亡,人们往往会想起病痛、自杀,诚然这一类的行为确是有些消极避世。我所认为的死亡的美却不是因为指这些行为,而是指古代文学中的“红颜薄命,英雄末路”,是指时代的先锋为了追求自己的理想以及为天下人谋永福而牺牲,是指千千万万勇敢面对死亡的人的行为。

就像今日语文课老师给我讲的那个关于纳粹集中营一个小男孩的故事,他鼓励人们勇敢地面对死亡,因为这里的世界是充满苦难的,而天堂却是美好的。这些话语若是放在今日,在唯物主义无神论思想的影响下,也许不会得到很多人的苟同。但是在那个时代,能有一种能让自己直面死亡的理想,是一件多么美好的事情。正是因为他们的对天堂的理想,才让几万人都敢坚定不移地走向死亡,用他们的行为谱写了二战时期一首悲壮的死亡之歌。他们用他们的死亡唤醒了心中的光明,谴责打击了这个苦难的世界,他们的肉体死了,但他们的心却没有死,依旧光明,照亮着后人前行的路。

这一周真是有史以来过得最糟糕的一周,上周六放学回家时被电瓶车撞直接飞了出去,胳膊和眼睛的酸痛一直困扰到今日。周四因为过于贪心吃完了所有的螃蟹而导致胃病复发,整整一个晚上都在呕吐,连喝水都会吐,到最后便是一阵阵揪心的疼痛。我记得这些疼痛让我真真切切地感受到了生命的脆弱以及死亡的痛苦,但却没有流泪,我想,这也许算是一种成长吧。在患病时,晚上躺在床上,在病痛的折磨中我便思考着生命与死亡的命题。那时候我就想,如果有一天我必须要接受死亡,那我的死亡必是为了追求一种美,为了光明。

死亡,离我们太近,又太远。近到意料之外的罹难就可以结束生命,又远到一生碌碌而为等待死亡的降临还有整整数十年。生命对我们而言也是一段短暂而又冗长的岁月,短暂到在做美好的事情时时光的匆匆流逝,冗长到苟且生存时对了结生命的向往。

今日在学《一个人的遭遇时》,师生们都发出了“人生无常”的感慨,的确,死亡总是不期而遇。但死亡所造就的某种理想的实现或是还未实现理想所带来的遗憾,都会化作一种光明,这种光明生生不息。所以换句话说,死亡美就美在不期而遇。

关于纳粹集中营那个小男孩的故事还没有讲完,他在迫近死亡的最后一刻高声喊道:“让我再多看一眼这世界吧,让我记住它的美丽。”他的时代,经历太多的苦难,但他却仍然觉得这个世界美丽,美就美在人们面对死亡时的坦然,美就美在有一个美好的信仰,美就美在每一个人的心中都有光明。

在这个和平的时代里碌碌无为的我心中自然也不会有那么大的光明,这个时代与小男孩的时代相比安稳太多,没有那么多的苦难。我有信仰,但这个信仰却不似他们的那样,如此深入骨髓,直至驱使他们直面死亡。

终究还是个懦弱的人,终究思想还不够深。

在面临生与死的挣扎中,小男孩看了一眼世界的美好便能勇敢地走向死亡。但我必定在肉体上会是畏惧的,所以就让我多看一眼之后再多看一眼吧。

多看一眼这世间的光明与苦难,坚强的人闭上了双眼,懦弱的人继续看着。一次一次的看,直至懦弱的人也成为了坚强的人。

曾思懿

死亡作文1100字

高三作文

作为一个男子汉,顶着“有泪不轻弹“的帽子,实在也很少落泪。生活中也多是风沙吹湿了眼,疲劳挤出的泪。于是只有到孩提时代的“我“那里好眼泪的成分。那时的我是十分惧怕死亡的,老是抱着母亲哭喊“人为什么要死”。似乎那时候的世界很快就可能会被死亡淹没而变得寂静。独自在家的时候,望着左右黑咕隆咚的房间,也总会哭出来,任一个人的哭声飘扬前前后后,于是死寂促进了恐惧,越哭越怕,终于止了哭,哭的反抗仅仅只是无用的烂水。那时的死亡与黑暗、鬼怪已纠合到了一起吧,它时常催动我恐惧惊慌的神经。

时至今日,毋庸说,我还是很怕死亡的。梦境中舞动的红衣鬼,笑面的獠牙,死寂的空山下也有无尽的深渊。可是在我印象中,我似乎在长大后并未施舍给死亡一滴泪水。参加葬礼时,听着那些虚假而又泛滥的哭声,我只是默然地站立着,可悲死者,然更可叹哭者,实际不知自己为何哭。是否人长大了就不畏死亡了呢?总有人将死亡轻描淡写,等闲视之,然后归功于成熟。我以为是社会生活麻木了神经,而过多的劳累和算计剥夺了源自死亡的感性的恐惧。而正如卢梭所言:藐视死亡的虚荣心会让人贬低生活。另一方面,赤裸裸的不加修饰的死亡又谁不恐惧呢?人们的可悲在于击垮了死亡的“模型”,而蒙蔽了本性。因为在社会上,生活中,畏惧会被说成“胆小”、“幼稚”甚至“无知”。实际上我看不出当年的红卫兵有多么勇敢,发狂地蛮干根本不需要勇敢。但人们的“成熟”之中又何尝没有一份对必然来到的死亡的无奈呢?但可悲归可悲,我没有流泪,也算麻木了吧。

在电视里看到死亡,觉得难以忍受,甚至觉得可惜及无奈,但全没有一滴泪。只一次看抗战记录片中众将士“一寸山河一寸血”般拼杀时,落了泪。但我觉得那泪是献给勇士们的勇敢而非死亡的。也许可以从无数人类类似的泪水中得出结论:人为理想可不畏死亡。然我以为勇士固然可敬,但重标榜之以藐视死亡实不可取。试想人若亲临尸横遍野、死寂一片的战场时,感慨之前产生的也必萧瑟卷着的恐惧吧。

而又想到我们的民族确也十分“珍爱”生命,很少有为理想殉身的猛士。即使有如屈平、文天祥和样的人物也仅是被人拿来巩固封建统治的,另外别无用处。而外国诸如尼采、托尔斯泰、拜伦等都殒身理想,给社会以当头一棒,然后时碾磨死亡前行。而我们对于殒身之志士,多是又敬又骂,敬之勇毅,骂之无知,然后就似乎什么也没发生,仿佛逝者已非我同族人。于是大家还是不辨生死地活着。当然我也觉得我们不是缺少勇士,而是很多勇士已经埋在了嘴巴里而非记忆里。从这方面讲,死亡当真可泣,而我实际又未流泪。

回想儿时哭死亡之事感触颇多,不知远方的我是否会唤起末日之泣。

作为一个男子汉,顶着“有泪不轻弹“的帽子,实在也很少落泪。生活中也多是风沙吹湿了眼,疲劳挤出的泪。于是只有到孩提时代的“我“那里好眼泪的成分。那时的我是十分惧怕死亡的,老是抱着母亲哭喊“人为什么要死”。似乎那时候的世界很快就可能会被死亡淹没而变得寂静。独自在家的时候,望着左右黑咕隆咚的房间,也总会哭出来,任一个人的哭声飘扬前前后后,于是死寂促进了恐惧,越哭越怕,终于止了哭,哭的反抗仅仅只是无用的烂水。那时的死亡与黑暗、鬼怪已纠合到了一起吧,它时常催动我恐惧惊慌的神经。

时至今日,毋庸说,我还是很怕死亡的。梦境中舞动的红衣鬼,笑面的獠牙,死寂的空山下也有无尽的深渊。可是在我印象中,我似乎在长大后并未施舍给死亡一滴泪水。参加葬礼时,听着那些虚假而又泛滥的哭声,我只是默然地站立着,可悲死者,然更可叹哭者,实际不知自己为何哭。是否人长大了就不畏死亡了呢?总有人将死亡轻描淡写,等闲视之,然后归功于成熟。我以为是社会生活麻木了神经,而过多的劳累和算计剥夺了源自死亡的感性的恐惧。而正如卢梭所言:藐视死亡的虚荣心会让人贬低生活。另一方面,赤裸裸的不加修饰的死亡又谁不恐惧呢?人们的可悲在于击垮了死亡的“模型”,而蒙蔽了本性。因为在社会上,生活中,畏惧会被说成“胆小”、“幼稚”甚至“无知”。实际上我看不出当年的红卫兵有多么勇敢,发狂地蛮干根本不需要勇敢。但人们的“成熟”之中又何尝没有一份对必然来到的死亡的无奈呢?但可悲归可悲,我没有流泪,也算麻木了吧。

在电视里看到死亡,觉得难以忍受,甚至觉得可惜及无奈,但全没有一滴泪。只一次看抗战记录片中众将士“一寸山河一寸血”般拼杀时,落了泪。但我觉得那泪是献给勇士们的勇敢而非死亡的。也许可以从无数人类类似的泪水中得出结论:人为理想可不畏死亡。然我以为勇士固然可敬,但重标榜之以藐视死亡实不可取。试想人若亲临尸横遍野、死寂一片的战场时,感慨之前产生的也必萧瑟卷着的恐惧吧。

而又想到我们的民族确也十分“珍爱”生命,很少有为理想殉身的猛士。即使有如屈平、文天祥和样的人物也仅是被人拿来巩固封建统治的,另外别无用处。而外国诸如尼采、托尔斯泰、拜伦等都殒身理想,给社会以当头一棒,然后时碾磨死亡前行。而我们对于殒身之志士,多是又敬又骂,敬之勇毅,骂之无知,然后就似乎什么也没发生,仿佛逝者已非我同族人。于是大家还是不辨生死地活着。当然我也觉得我们不是缺少勇士,而是很多勇士已经埋在了嘴巴里而非记忆里。从这方面讲,死亡当真可泣,而我实际又未流泪。

回想儿时哭死亡之事感触颇多,不知远方的我是否会唤起末日之泣。

我说"敬畏死亡"作文900字

高二作文

人生自古谁无死死亡是万物的必然规律。死,可使人大彻大悟;却也能使人抱憾终生。死,可是灵魂得到涅;却也使人生的脚步停滞不前。所以,我敬畏死亡。

有人说:“生,就是一个等待死的过程。”然而,在某种情况下,生,则是一个追寻死的过程。所谓“生,亦我所欲也。义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

正如屈原的投江自刎;荆轲的舍生取义。他们之所以能义无反顾的选择死亡,正是出于他们的爱国热忱。对于他们,死是一种解脱,一种灵魂的升华,一种内心的追求与信仰。死亡,可以释放内心的魂魄,可以实现生命的价值。我要说:“我敬重死亡。”

尽管庄周有着妻死鼓盆而歌的豁达,尽管他把生死看作没有隔扇的一条长廊,但他演绎的只是笑对死亡的洒脱,毕竟没有看到生之快乐,执拗地认为“生亦何欢,死亦何忧怜我世人,忧患实多!”因此,他的一切,都只是逃避,最后他选择了“无为”。

“人生不如意者十之八九”,于是世人,自然而然地接受了“人间苦”这无奈的慨叹和伤感。

孔子“未知生,焉知死”的发问,绝不是简单的回避,也不是单纯的启发,而是兼而有之的规避与引导。引导人们珍惜“活着”,淡化“死亡”,这恰好体现了至圣先师积极的入世哲学。

然而,正如老子所言。事物都有阴阳两级。死亡也是这样,死是无情的,自私的,冷漠的。

诸葛亮的“出师未捷身先死”,长使英雄泪满襟啊!对于诸葛亮的豪情壮志,死亡无动于衷,以至后人为之抱憾终生。死亡无情的剥夺了一切,死是一种对梦想的摧残。古今中外,概莫能外。功夫巨星李小龙以其高超的武艺打入好莱坞,创造一个个东方神话,然而,死亡却夺走他的一切。这又让人何等不甘!

歌坛巨人迈克尔杰克逊的复出使我们振奋,然而他却又匆匆离去。一枚巨星的又一次陨落不由让我们为之哀叹。死亡使一个冷面杀手,在你毫无防备之时,悄悄的走近……它毁了梦想,灭了人生,毁灭了,还有我们对将来的希望。死将亲人带走,让你饱受“子欲养而亲不待”之苦。因此,我要说“我畏惧死亡”

对于死亡,我也是能用“让人敬畏”来形容了。死是我们的必经之路,对于它,我们是我无法逃避的,我们也无需逃避。尽管生命短暂,但生命的价值无限。死亡可以抹灭我们的人生,但抹不掉人生的价值。我无法“舍身取义”,但我也绝不会“苟且偷生”

我敬畏死亡!

死亡……

人生自古谁无死死亡是万物的必然规律。死,可使人大彻大悟;却也能使人抱憾终生。死,可是灵魂得到涅;却也使人生的脚步停滞不前。所以,我敬畏死亡。

有人说:“生,就是一个等待死的过程。”然而,在某种情况下,生,则是一个追寻死的过程。所谓“生,亦我所欲也。义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

正如屈原的投江自刎;荆轲的舍生取义。他们之所以能义无反顾的选择死亡,正是出于他们的爱国热忱。对于他们,死是一种解脱,一种灵魂的升华,一种内心的追求与信仰。死亡,可以释放内心的魂魄,可以实现生命的价值。我要说:“我敬重死亡。”

尽管庄周有着妻死鼓盆而歌的豁达,尽管他把生死看作没有隔扇的一条长廊,但他演绎的只是笑对死亡的洒脱,毕竟没有看到生之快乐,执拗地认为“生亦何欢,死亦何忧怜我世人,忧患实多!”因此,他的一切,都只是逃避,最后他选择了“无为”。

“人生不如意者十之八九”,于是世人,自然而然地接受了“人间苦”这无奈的慨叹和伤感。

孔子“未知生,焉知死”的发问,绝不是简单的回避,也不是单纯的启发,而是兼而有之的规避与引导。引导人们珍惜“活着”,淡化“死亡”,这恰好体现了至圣先师积极的入世哲学。

然而,正如老子所言。事物都有阴阳两级。死亡也是这样,死是无情的,自私的,冷漠的。

诸葛亮的“出师未捷身先死”,长使英雄泪满襟啊!对于诸葛亮的豪情壮志,死亡无动于衷,以至后人为之抱憾终生。死亡无情的剥夺了一切,死是一种对梦想的摧残。古今中外,概莫能外。功夫巨星李小龙以其高超的武艺打入好莱坞,创造一个个东方神话,然而,死亡却夺走他的一切。这又让人何等不甘!

歌坛巨人迈克尔杰克逊的复出使我们振奋,然而他却又匆匆离去。一枚巨星的又一次陨落不由让我们为之哀叹。死亡使一个冷面杀手,在你毫无防备之时,悄悄的走近……它毁了梦想,灭了人生,毁灭了,还有我们对将来的希望。死将亲人带走,让你饱受“子欲养而亲不待”之苦。因此,我要说“我畏惧死亡”

对于死亡,我也是能用“让人敬畏”来形容了。死是我们的必经之路,对于它,我们是我无法逃避的,我们也无需逃避。尽管生命短暂,但生命的价值无限。死亡可以抹灭我们的人生,但抹不掉人生的价值。我无法“舍身取义”,但我也绝不会“苟且偷生”

我敬畏死亡!

死亡……

神与死亡的遐思作文作文1400字

初二作文

神与死亡的遐思作文

神与死亡的遐思作文

首先,我得说:我是绝对支持有神论的!

为什么我支持有神论呢?道理其实很简单,就像你问一个基督徒为什么要相信耶酥,问一个和尚他相信他能否成佛,问一个穆斯林他为什么不吃猪肉一样——那是一种信仰。只是,与他们不同,我信仰我自己的信念。

但是,仔细追溯,不论是宗教的信仰,抑或是自己的信念,归根结底是一种精神上的寄托。而这中寄托产生的根源,就在于我们对于生命的疑惑与珍惜以及对于死亡的恐惧。而这之中,更占主导地位的,便是对于死亡的恐惧。

为什么人们永远对于死亡抱以一种无止境的恐惧呢?答案很简单,因为从来没有活着的人可以知道死亡是什么味道,知道的人都死了,而人们又永远对未知的东西具有恐惧感,于是乎,死亡便成了所有人恐惧的一种神秘的存在。 但是,人们不愿意活着时都被恐惧占领,于是,便有人不愿意去思考任何关于死亡的东西,这样,他们便可以远离对于死亡的恐惧。可是,人又永远是那么好奇,所以,总有人忍不住去想,可一想,又恐惧。于是,在想到关于死亡的时候,为了避免这种恐惧,宗教的最初体便应运而生。

然而,在宗教被用于麻痹人民之后,又有人不再信任宗教,而开始自己独立思考死亡的样子,以便揭开这个所有人都不可能但又渴望揭开的神秘。

我曾经在网上看到一句话:“你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!一切都是轮回! 我们都在轮回中!”不知道为什么,我当时对这句话特别有感觉。现在想想,这其实就是对于死亡的一种诠释。所谓轮回者,死生相依也。这句话的意思,我想就是,我们的出生和我们的死亡一样,都是我们生命中所无法避免的东西,尽管我们害怕死亡,但我们不得不面临她。但是,死亡是否又意味着新生命的开始呢?就像哭和笑一样,到底笑是高兴呢还是哭就是伤心呢?同样的,死亡是否就意味着终结,而出生就一定是开端呢?

没人活着见过死亡!所以,我不知道答案。我想,知道的,恐怕只有神! 于是,从那时起,我便相信神的存在了!

我曾经在我的QQ 空间里载过一句话:我相信神的存在,但我认为,神只是我的仆人,不是我的主人,我的爱恨生死,由我自己主宰!

按照积极的讲法,这是对命运的挑战!当然,我也一直是这么想的:绝不服从命运!这当然没有错,所以,主宰爱恨,自然是可以的,乃至必须的!

但是,主宰生死,未免太狂妄。有谁可以预知生死?又或者说,你可以主宰除了死神以外的任何神!你可以让宙斯为你提鞋,你可以让阿佛罗狄忒做你的女仆,你也可以让艾瑞斯做你的保镖„„只要你有够强的信念。但是,你惟独就是不能让塔那托斯为你做些什么。因为任何人,都不能违背死神的意愿!现在想来,为什么奥林匹斯山上的十三众神中,惟独没有生命之神,并不是因为人们不热爱生命,而是因为死亡本身便包含了生命的最质朴而深刻的意义。 前段时间在蓝天网上看到不少关于生命和死亡的文章,觉得颇为深刻,思考了许多关于生死的问题。我记得有一句话,大意是我们死后,我们便不得不度过漫长的“永远”。我当时真是被这话震撼了,一种莫名的恐惧油然而生。是啊,让我一个人,离开所有我爱的人,在一个黑暗的空间里度过“永远”,那是一种何样的感受呢?但之后,一想到死神带给我的,除了“永远”,还有那生命的意义,我就觉得,对于死亡,我们又有什么好去恐惧的呢?

面对死,就应该像读者上的一句话所说的吧:“想到死亡,就像想到一位值得信任却姗姗来迟的朋友一般!“我想,这才是对于死亡和死神最完美的态度!

神与死亡的遐思作文

神与死亡的遐思作文

首先,我得说:我是绝对支持有神论的!

为什么我支持有神论呢?道理其实很简单,就像你问一个基督徒为什么要相信耶酥,问一个和尚他相信他能否成佛,问一个穆斯林他为什么不吃猪肉一样——那是一种信仰。只是,与他们不同,我信仰我自己的信念。

但是,仔细追溯,不论是宗教的信仰,抑或是自己的信念,归根结底是一种精神上的寄托。而这中寄托产生的根源,就在于我们对于生命的疑惑与珍惜以及对于死亡的恐惧。而这之中,更占主导地位的,便是对于死亡的恐惧。

为什么人们永远对于死亡抱以一种无止境的恐惧呢?答案很简单,因为从来没有活着的人可以知道死亡是什么味道,知道的人都死了,而人们又永远对未知的东西具有恐惧感,于是乎,死亡便成了所有人恐惧的一种神秘的存在。 但是,人们不愿意活着时都被恐惧占领,于是,便有人不愿意去思考任何关于死亡的东西,这样,他们便可以远离对于死亡的恐惧。可是,人又永远是那么好奇,所以,总有人忍不住去想,可一想,又恐惧。于是,在想到关于死亡的时候,为了避免这种恐惧,宗教的最初体便应运而生。

然而,在宗教被用于麻痹人民之后,又有人不再信任宗教,而开始自己独立思考死亡的样子,以便揭开这个所有人都不可能但又渴望揭开的神秘。

我曾经在网上看到一句话:“你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!一切都是轮回! 我们都在轮回中!”不知道为什么,我当时对这句话特别有感觉。现在想想,这其实就是对于死亡的一种诠释。所谓轮回者,死生相依也。这句话的意思,我想就是,我们的出生和我们的死亡一样,都是我们生命中所无法避免的东西,尽管我们害怕死亡,但我们不得不面临她。但是,死亡是否又意味着新生命的开始呢?就像哭和笑一样,到底笑是高兴呢还是哭就是伤心呢?同样的,死亡是否就意味着终结,而出生就一定是开端呢?

没人活着见过死亡!所以,我不知道答案。我想,知道的,恐怕只有神! 于是,从那时起,我便相信神的存在了!

我曾经在我的QQ 空间里载过一句话:我相信神的存在,但我认为,神只是我的仆人,不是我的主人,我的爱恨生死,由我自己主宰!

按照积极的讲法,这是对命运的挑战!当然,我也一直是这么想的:绝不服从命运!这当然没有错,所以,主宰爱恨,自然是可以的,乃至必须的!

但是,主宰生死,未免太狂妄。有谁可以预知生死?又或者说,你可以主宰除了死神以外的任何神!你可以让宙斯为你提鞋,你可以让阿佛罗狄忒做你的女仆,你也可以让艾瑞斯做你的保镖„„只要你有够强的信念。但是,你惟独就是不能让塔那托斯为你做些什么。因为任何人,都不能违背死神的意愿!现在想来,为什么奥林匹斯山上的十三众神中,惟独没有生命之神,并不是因为人们不热爱生命,而是因为死亡本身便包含了生命的最质朴而深刻的意义。 前段时间在蓝天网上看到不少关于生命和死亡的文章,觉得颇为深刻,思考了许多关于生死的问题。我记得有一句话,大意是我们死后,我们便不得不度过漫长的“永远”。我当时真是被这话震撼了,一种莫名的恐惧油然而生。是啊,让我一个人,离开所有我爱的人,在一个黑暗的空间里度过“永远”,那是一种何样的感受呢?但之后,一想到死神带给我的,除了“永远”,还有那生命的意义,我就觉得,对于死亡,我们又有什么好去恐惧的呢?

面对死,就应该像读者上的一句话所说的吧:“想到死亡,就像想到一位值得信任却姗姗来迟的朋友一般!“我想,这才是对于死亡和死神最完美的态度!

死亡不可怕作文500字

初三作文

很多人都怕死,当然我也是,每当想起死亡了就不在这世上,不能再见到亲人了,我都会暗暗的流下泪。人一定要死亡吗?这个问题在我心中困扰了很久,我怕死,怕自己的家人死。

我们过的生活很好,能活到八十年到九十年,甚至还能超过一百多年。可这有什么用呢?我们注定要死亡,活多活少有又何妨?死去之后什么东西都没了,可还是有很多人奋斗打拼,这有是为何?爱情有什么用?死去之后还不是都没了,什么爱你一生一世,有多少人会去实现?死后呢?这些话语都道哪去了?死亡是无情的,不管什么人都会死,不管你善也好恶也好,但你最终还是死亡,有人说善人死去天堂,恶人死去地狱,当我知道这些是假的。我心里对死亡的恐惧有很多,我上网搜过“人死之后是什么感觉”结果答案我个个都不相信,我很恐惧死亡,我想要克服,我想要证明死亡不可怕,来克服对死亡的恐惧

终于,在我的努力之下,我慢慢了解了,死亡并不可怕。那些人奋斗一生,是为了成全现在所过的,为了我们的死亡提前做好准备,这样才能无憾。我们活在世上,至少证明了我们来到这个世界过,我们死后可以为此而骄傲,纪伯伦曾经说过:“当你解答了生命的一切奥秘,你就渴望死亡,因为它不过是生命的另一个奥秘。生和死是勇敢的两种最高贵的表现。”不管我们还有多长时间,但我们只要知道死亡不可怕。

很多人都怕死,当然我也是,每当想起死亡了就不在这世上,不能再见到亲人了,我都会暗暗的流下泪。人一定要死亡吗?这个问题在我心中困扰了很久,我怕死,怕自己的家人死。

我们过的生活很好,能活到八十年到九十年,甚至还能超过一百多年。可这有什么用呢?我们注定要死亡,活多活少有又何妨?死去之后什么东西都没了,可还是有很多人奋斗打拼,这有是为何?爱情有什么用?死去之后还不是都没了,什么爱你一生一世,有多少人会去实现?死后呢?这些话语都道哪去了?死亡是无情的,不管什么人都会死,不管你善也好恶也好,但你最终还是死亡,有人说善人死去天堂,恶人死去地狱,当我知道这些是假的。我心里对死亡的恐惧有很多,我上网搜过“人死之后是什么感觉”结果答案我个个都不相信,我很恐惧死亡,我想要克服,我想要证明死亡不可怕,来克服对死亡的恐惧

终于,在我的努力之下,我慢慢了解了,死亡并不可怕。那些人奋斗一生,是为了成全现在所过的,为了我们的死亡提前做好准备,这样才能无憾。我们活在世上,至少证明了我们来到这个世界过,我们死后可以为此而骄傲,纪伯伦曾经说过:“当你解答了生命的一切奥秘,你就渴望死亡,因为它不过是生命的另一个奥秘。生和死是勇敢的两种最高贵的表现。”不管我们还有多长时间,但我们只要知道死亡不可怕。

死亡其实并不痛作文0字

初二作文

死亡其实并不痛

其实我们每天都生活在危险之中,因为不知道下一秒会发生什么,所以经常提心吊胆,害怕死亡,对死亡充满了恐惧。有时候过马路犹豫不决,有时出门外出经常担心自身的安全,面对死亡总是选择回避……其实,死亡并不痛,对于有些人来说死亡也许是对他们的一种解脱

他们,是一群又一群患有绝症的孩子们,因为病魔一直在困扰着他们,打破了他们平静的湖面,让原本平静的胡湖面泛起一层又一层的波浪,他们面对着随时随地的死亡,选择了去包容,去微笑,去坚强,去忍受……每天接受着病魔对身体的危害,接受着病魔给身体带来的疼痛,他们没有第二条路可以选择,唯一的选择——忍受。也许死亡对他们来说真的是一直在期盼的,他们对死亡充满了向往,甚至对死亡充满了渴望,死亡对于他们来说真的算一种解脱吧……

并不是说我不重视他们的生命,每个人的生命都很重要,但与其每天接受这痛苦的煎熬,还不如今生轮世,重头再来一次。科学家曾调查过,人死之前的几分钟,其实是在这世上最美好的时候,前方出现了一条通天大道,灵魂被一点一点的吸食进去,那时,我们就会感觉很累很累,就当做睡了一觉,在另一个地方又醒来罢了。

死亡其实并不痛,说不定死亡对于他们来说还很快乐。

六年级:小恶魔cc

死亡其实并不痛

其实我们每天都生活在危险之中,因为不知道下一秒会发生什么,所以经常提心吊胆,害怕死亡,对死亡充满了恐惧。有时候过马路犹豫不决,有时出门外出经常担心自身的安全,面对死亡总是选择回避……其实,死亡并不痛,对于有些人来说死亡也许是对他们的一种解脱

他们,是一群又一群患有绝症的孩子们,因为病魔一直在困扰着他们,打破了他们平静的湖面,让原本平静的胡湖面泛起一层又一层的波浪,他们面对着随时随地的死亡,选择了去包容,去微笑,去坚强,去忍受……每天接受着病魔对身体的危害,接受着病魔给身体带来的疼痛,他们没有第二条路可以选择,唯一的选择——忍受。也许死亡对他们来说真的是一直在期盼的,他们对死亡充满了向往,甚至对死亡充满了渴望,死亡对于他们来说真的算一种解脱吧……

并不是说我不重视他们的生命,每个人的生命都很重要,但与其每天接受这痛苦的煎熬,还不如今生轮世,重头再来一次。科学家曾调查过,人死之前的几分钟,其实是在这世上最美好的时候,前方出现了一条通天大道,灵魂被一点一点的吸食进去,那时,我们就会感觉很累很累,就当做睡了一觉,在另一个地方又醒来罢了。

死亡其实并不痛,说不定死亡对于他们来说还很快乐。

六年级:小恶魔cc

死亡,也是一种美作文500字

初一作文

美,这个永久性的话题,带给人无限的遐想,剪不断的情丝。

美,有好多种,有外表美,有心灵美,有柔和的美,有刚烈的美……可我仍然无法扯断我的思路—死亡,也是一种美。

为忠而死,为孝而死,为义而死,为贞节而死,为国家安危而死,为他人能够幸福永久死,难道这些人,面对死亡,不是坦荡如水的吗?难道死亡,不是一种美?

死亡,是凄美的,有多少我们默而不知其名的人民警察为保卫他人的生与死,安与危而献出宝贵的生命而抵抗的?有多少人浴血奋战中数枪但却依然顽强加入战斗中直至壮烈牺牲的?死亡,是凄美的。

死亡,是刚烈的。年仅十五岁刘胡兰为了国家,为了人民的安危,抵住了敌人的威逼利诱,抵挡住了敌人的严刑考打,誓死不出卖共产党的机密,坦然面对敌人的铡刀,大义凛然赴刑场,她丝毫不畏惧死亡,也许她知道司马迁的“人固有一死”罢。死亡,是刚烈的。

死亡,是永恒的。为我们操劳终生的我们敬爱的周总理周爷爷,因病去世了。他一生从事国家的领导工作,为国操劳,为人民操劳,为安危及健康。他的肉体死了,但他的灵魂却是永远活在崇敬他,爱戴他的人民心中的。他的灵魂不死。他的死,是永恒的。

死亡,这条无法废除的律法,有多少憎恨它。但在一些人的心灵中,是坦然面对死亡的,因为他知道——死亡,也是一种美。

死亡,也是一种美。

美,这个永久性的话题,带给人无限的遐想,剪不断的情丝。

美,有好多种,有外表美,有心灵美,有柔和的美,有刚烈的美……可我仍然无法扯断我的思路—死亡,也是一种美。

为忠而死,为孝而死,为义而死,为贞节而死,为国家安危而死,为他人能够幸福永久死,难道这些人,面对死亡,不是坦荡如水的吗?难道死亡,不是一种美?

死亡,是凄美的,有多少我们默而不知其名的人民警察为保卫他人的生与死,安与危而献出宝贵的生命而抵抗的?有多少人浴血奋战中数枪但却依然顽强加入战斗中直至壮烈牺牲的?死亡,是凄美的。

死亡,是刚烈的。年仅十五岁刘胡兰为了国家,为了人民的安危,抵住了敌人的威逼利诱,抵挡住了敌人的严刑考打,誓死不出卖共产党的机密,坦然面对敌人的铡刀,大义凛然赴刑场,她丝毫不畏惧死亡,也许她知道司马迁的“人固有一死”罢。死亡,是刚烈的。

死亡,是永恒的。为我们操劳终生的我们敬爱的周总理周爷爷,因病去世了。他一生从事国家的领导工作,为国操劳,为人民操劳,为安危及健康。他的肉体死了,但他的灵魂却是永远活在崇敬他,爱戴他的人民心中的。他的灵魂不死。他的死,是永恒的。

死亡,这条无法废除的律法,有多少憎恨它。但在一些人的心灵中,是坦然面对死亡的,因为他知道——死亡,也是一种美。

死亡,也是一种美。

死亡和快乐作文1000字

初二作文

如何看待死亡

姓名:黄春华

古有秦始皇海外寻仙问药,求不死之身,想长生不老。统治千秋万世,但这只是秦始皇的一场空欢喜。要知道人总有一死。《庄子·外篇》中有一篇文章叫至乐。庄子以他奇特的想象和浪漫主义,表达了他对死亡和快乐的看法。认为生老病死,都是我们无法避免的,我们应顺自然,平静的看待死亡。

庄子的妻子死了,惠子前去吊唁,看到庄子在击鼓唱歌。惠子表示不解,惠子认为庄子应该很伤心!庄子认为人的死亡就是像四季轮回,生与死不值得或悲或喜。用现代人的观点这就是自然的轮回,不得不承认庄子的观点很有前瞻性。

文章中有一段是庄子在去秦国的路上碰到了一个头盖骨。庄子与之对话,庄子认为他是因为做了坏事,违法犯罪或是遭遇亡国而被斩首。或是遭遇了饥饿寒冷的灾难而变成这样。夜晚庄子与他梦中相遇,他同意庄子说的人在世上活着很累,很痛苦。庄子问他是否愿意回到人间。他说:“不愿意抛弃快乐而去人间经历痛苦。”

这段对话表现庄子的一个观点,他认为人死了在一定程度上是对一个人解脱。帮助人摆脱生活的痛苦。庄子提出这个观点或许与他生活的时代有关。我们可以从他所处的时代来分析。

庄子生活在东周战国中期,那是一个诸侯混战的年代,人们生活在水深火热中,生不如死。家破人亡,活着是痛苦的。所以他提出这个观点就容易为人理解了。他追求自由,他的快乐。拒绝了齐威王的任聘。他不愿意和世俗同流合污,所以他辞官隐退,专心研究学问,最终成为道家祖师。

那么对于现代人,死亡意味着什么?死不是死者的不幸,而是生者的不幸!

地球上每时每刻都有人离去,因为疾病、意外事故、失恋等等,都可以成为他们选择迎接死亡理由。现在,有的人为了摆脱生活的痛苦,毅然决然选择了死亡。这是为什么?是我们值得思考的。

我想说死亡很可怕,因为死亡意味着你失去了一切,你的亲人、朋友、财产等等一切曾经属于你的,或是将来属于你的。我们必须重视自己的生命。除非生老病死,那是自然的规律。我们没有办法改变。

与其说珍惜生命,不如说敬畏死亡!

死亡是和悲伤联系在一起,那么活着就等于快乐。我们应当敬畏死亡,只有敬畏它,我们才不会轻易的触碰死亡。敬畏死亡就是尊重生命。生命是崇高的,它不仅属于我们自己。既然我们的父母把我们带到这个世上,就有我们的责任,好好活着。

宁愿在人世间孤独的活着,也不能与死亡为伴。我相信很多都是害怕死亡的,这是对的,这种思想并不可笑。

世界是客栈,但死亡不是人生的终点,我们可以走得更远。

如何看待死亡

姓名:黄春华

古有秦始皇海外寻仙问药,求不死之身,想长生不老。统治千秋万世,但这只是秦始皇的一场空欢喜。要知道人总有一死。《庄子·外篇》中有一篇文章叫至乐。庄子以他奇特的想象和浪漫主义,表达了他对死亡和快乐的看法。认为生老病死,都是我们无法避免的,我们应顺自然,平静的看待死亡。

庄子的妻子死了,惠子前去吊唁,看到庄子在击鼓唱歌。惠子表示不解,惠子认为庄子应该很伤心!庄子认为人的死亡就是像四季轮回,生与死不值得或悲或喜。用现代人的观点这就是自然的轮回,不得不承认庄子的观点很有前瞻性。

文章中有一段是庄子在去秦国的路上碰到了一个头盖骨。庄子与之对话,庄子认为他是因为做了坏事,违法犯罪或是遭遇亡国而被斩首。或是遭遇了饥饿寒冷的灾难而变成这样。夜晚庄子与他梦中相遇,他同意庄子说的人在世上活着很累,很痛苦。庄子问他是否愿意回到人间。他说:“不愿意抛弃快乐而去人间经历痛苦。”

这段对话表现庄子的一个观点,他认为人死了在一定程度上是对一个人解脱。帮助人摆脱生活的痛苦。庄子提出这个观点或许与他生活的时代有关。我们可以从他所处的时代来分析。

庄子生活在东周战国中期,那是一个诸侯混战的年代,人们生活在水深火热中,生不如死。家破人亡,活着是痛苦的。所以他提出这个观点就容易为人理解了。他追求自由,他的快乐。拒绝了齐威王的任聘。他不愿意和世俗同流合污,所以他辞官隐退,专心研究学问,最终成为道家祖师。

那么对于现代人,死亡意味着什么?死不是死者的不幸,而是生者的不幸!

地球上每时每刻都有人离去,因为疾病、意外事故、失恋等等,都可以成为他们选择迎接死亡理由。现在,有的人为了摆脱生活的痛苦,毅然决然选择了死亡。这是为什么?是我们值得思考的。

我想说死亡很可怕,因为死亡意味着你失去了一切,你的亲人、朋友、财产等等一切曾经属于你的,或是将来属于你的。我们必须重视自己的生命。除非生老病死,那是自然的规律。我们没有办法改变。

与其说珍惜生命,不如说敬畏死亡!

死亡是和悲伤联系在一起,那么活着就等于快乐。我们应当敬畏死亡,只有敬畏它,我们才不会轻易的触碰死亡。敬畏死亡就是尊重生命。生命是崇高的,它不仅属于我们自己。既然我们的父母把我们带到这个世上,就有我们的责任,好好活着。

宁愿在人世间孤独的活着,也不能与死亡为伴。我相信很多都是害怕死亡的,这是对的,这种思想并不可笑。

世界是客栈,但死亡不是人生的终点,我们可以走得更远。

关于生死的名言名句作文2500字

初二作文

1.生气就是在虐待自己,拿自己宝贵地生命与死亡做赌住,与鬼神做交易。那是一种愚蠢地做法,一种人格缺陷地体现。

2.七种基本恐惧是贫穷、批评、疾病和身体痛苦,失去爱、失去自己、年老、死亡,被恐惧所奴役的人不会是真正富裕、洒脱、自由的人。

3.人生中无能为力的十件事:天灾;疾病和死亡;毅然决然离去的人;流逝的时间;无法选择的出身;孤独;遗忘;回不去的过去;流言;莫名其妙地喜欢某人。

4.死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果.虽然恍然大悟,但为时晚矣!

5.未完成是人生的常态,也是一种积极的心态……当然,如果一个人在未完成的心态中和死亡照面,他又会感到突兀和委屈,乃至于死不瞑目。但是,只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的,无论死亡何时到来,人生永远未完成,那么,我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解,在积极进去的同时也保持着超脱的心境。

6.秋铸就了叶子生命的华章,叶子才有面对死亡,平静如初。面对满天纷纷扬扬的落叶,刚才的伤感已经一扫而光,我忽然有了敬佩之感,我想,这些漂亮的天使已经完成自己夙愿,把个秋晕染的美丽动人。现在它们可以从从容容的去死。也许离开大树的那一刻,它们已经知道了自己的归宿所在。然而,为了在生命的最后时刻为秋的灿烂尽一份力,仍然随风飘舞着留下美丽的倩影。

7.死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。

8.不要追求什么结果,每个人结果都一样,就是死亡。

9.百毒之王可卡因,粉末虽小害人命。刺激大脑生幻觉,鼻吸之后易溃疡。一旦吸食成习惯,一日不吸人抓狂。精神衰退病缠身,呼吸衰竭人死亡。国际禁毒日,宣传毒品危害,远离毒品保健康!

10.河流之所以能够到达目的地,是因为它懂得怎样避开障碍。 有人正受着病魔的折磨,和死亡搏斗,挣扎。世界保健日提醒你,不要忘记平日养生保健。

11.要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

12.有人说:“微笑是一种前进的力量。”这一点,我从未怀疑过,学会微笑,就算前方有再大的困难,也会挺得过去。海伦凯勒,因为儿时的多病,导致到了少年,就双目全盲,无法用语言表达。这对于一个正在于一个像花一样的季节中,打下了重重的暴风雨,无情的泪水,悄然地从脸颊旁落下,她失望过,她放弃过,她寻死过,可她的心灵,从未批准过,促使她,笑而挺过。在日后的时间里,她学会微笑,把自己从死亡的边缘挽救回来,这不正很好的说明了学会微笑,是面对生活别后默默支持的一种强大力量。

13.我是一只躺在岸上的鱼!注定了死亡,也注定了彷徨,也许有一天我遇上了雨水。但那时可能我已走过奈何桥。我宁愿受尽煎熬,也不愿喝下孟婆汤,使我忘了你的模样!

14.想把你留住,和你一直幸福,想把你抱住,和你一直温暖,想和你恩爱,直到末日终点,想和你知心,互相珍惜每一天,想和你浪漫,不管死亡和时间,想和你幸福,直到世界的永远。

15.过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。

16.生命中唯一不可丢弃的财富就是诚信,没有了诚信,你所拥有的一切不过是水中月,镜中花,如过眼云烟,终会随风而逝。在许多人看来诚信并没财富来得重要,但他们忘了,没有诚信,即便现下财富再多,欺骗会把它压榨的一分不剩。丢弃了诚信,就像本该属于天空的雄鹰放弃自己翅膀,等待它的只有死亡。因为生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

17.温暖归根是人与人的心灵交流,温暖如举手投足间的小细节,虽微小但不可或缺,温暖似天地正气间天翻地覆的大事件,足以拯救濒临死亡的人类重获新生。

18.每天给自己一个笑脸,告诉自己要开心,因为比起那些在死亡线上挣扎的人,健康地活着,本身就是一种快乐。

19.生气就是在虐待自己,拿自己宝贵地生命与死亡做赌住,与鬼神做交易。那是一种愚蠢地做法,一种人格缺陷地体现。

20.我害怕突然的死亡,更不愿在这种疼痛中死去。

21.有时候,会想要迈过青年、中年,之间进入老年。住在一个老老的四合院里,不大的院子,不大的房子。我可以一边种菜,一边种花。再养一条狗,可以是奇怪的雪纳瑞,也可以是高大的牧羊犬。它会在我织毛衣时,静静地趴在身边,犯了错会底下它平时高昂的头,它会在我带它散步时欢快得摇尾巴,也会在开饭时高兴地在地上打滚。早晨,它会陪我锻炼,黄昏,我们一起散步。老人的生活总是有趣而宁静的。一直这样,面对死亡的时候,我一定可以很勇敢。

22.有人说,生命是一个括号,左边括号是出生,右边括号是死亡,我们一生要做的事情就是填括号。在生命当中,阳光心态可奉为一种艺术,这种艺术就是要锻造靓丽多彩的事情,培植豁达乐观的好心情把括号填满。正所谓 内心愁苦命运也将愁苦,心态决定命运。

23.最使人疲惫的往往不是道路的遥远,而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是你自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸,而是你希望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击,而是你心灵的死亡;所以我们凡事要看淡些,心放开一点,一切都会慢慢变好的。

24.牧师:“你愿意娶这个女人吗?爱她、忠诚于她,无论她贫困或者富有,健康或者疾病,直至死亡。即使你们因为买卖二手房而暂时离婚、再和别人结婚、再复婚也不离不弃、忠贞不二,就像从来没有分开过,你愿意吗?”新郎:“我愿意!”

25.如果人生最坏的只是死亡,生活中怎会有面对不了的困难。

26.毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口。---毒刑拷打算不了什么,死亡也无法叫我开口。

27.不要追求什么结果,每个人结果都一样,就是死亡。

28.爱心是一盏闪亮在黑暗的明灯,使寻求死亡的人明白生命的宝贵。

29.所有的爱,所有的恨,所有大雨里潮湿的回忆,所有的香樟,所有的眼泪和拥抱,所有刻骨铭心的灼热年华,所有繁盛而离散的生命,都在那个夏至未曾到来的夏天一起扑向盛大的死亡。

30.有一种颓废叫蹉跎,有一种热情叫爱国。当羸弱的民族挣扎在死亡线上,当帝国的列强活跃在国防线内,我们拿起锄头也好,拎起扁担也罢,目标只有一个,保家卫国,砸碎列强,建立新中国。我们永远铭记,祖国的生日。祖国你好,生日快乐!

31.工作如同上战场,下属总被上司炮轰,难免有人壮烈牺牲,要想永不死亡,就得辛勤工作,没日没夜不休息,才能取得胜利!

1.生气就是在虐待自己,拿自己宝贵地生命与死亡做赌住,与鬼神做交易。那是一种愚蠢地做法,一种人格缺陷地体现。

2.七种基本恐惧是贫穷、批评、疾病和身体痛苦,失去爱、失去自己、年老、死亡,被恐惧所奴役的人不会是真正富裕、洒脱、自由的人。

3.人生中无能为力的十件事:天灾;疾病和死亡;毅然决然离去的人;流逝的时间;无法选择的出身;孤独;遗忘;回不去的过去;流言;莫名其妙地喜欢某人。

4.死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果.虽然恍然大悟,但为时晚矣!

5.未完成是人生的常态,也是一种积极的心态……当然,如果一个人在未完成的心态中和死亡照面,他又会感到突兀和委屈,乃至于死不瞑目。但是,只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的,无论死亡何时到来,人生永远未完成,那么,我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解,在积极进去的同时也保持着超脱的心境。

6.秋铸就了叶子生命的华章,叶子才有面对死亡,平静如初。面对满天纷纷扬扬的落叶,刚才的伤感已经一扫而光,我忽然有了敬佩之感,我想,这些漂亮的天使已经完成自己夙愿,把个秋晕染的美丽动人。现在它们可以从从容容的去死。也许离开大树的那一刻,它们已经知道了自己的归宿所在。然而,为了在生命的最后时刻为秋的灿烂尽一份力,仍然随风飘舞着留下美丽的倩影。

7.死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。

8.不要追求什么结果,每个人结果都一样,就是死亡。

9.百毒之王可卡因,粉末虽小害人命。刺激大脑生幻觉,鼻吸之后易溃疡。一旦吸食成习惯,一日不吸人抓狂。精神衰退病缠身,呼吸衰竭人死亡。国际禁毒日,宣传毒品危害,远离毒品保健康!

10.河流之所以能够到达目的地,是因为它懂得怎样避开障碍。 有人正受着病魔的折磨,和死亡搏斗,挣扎。世界保健日提醒你,不要忘记平日养生保健。

11.要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。

12.有人说:“微笑是一种前进的力量。”这一点,我从未怀疑过,学会微笑,就算前方有再大的困难,也会挺得过去。海伦凯勒,因为儿时的多病,导致到了少年,就双目全盲,无法用语言表达。这对于一个正在于一个像花一样的季节中,打下了重重的暴风雨,无情的泪水,悄然地从脸颊旁落下,她失望过,她放弃过,她寻死过,可她的心灵,从未批准过,促使她,笑而挺过。在日后的时间里,她学会微笑,把自己从死亡的边缘挽救回来,这不正很好的说明了学会微笑,是面对生活别后默默支持的一种强大力量。

13.我是一只躺在岸上的鱼!注定了死亡,也注定了彷徨,也许有一天我遇上了雨水。但那时可能我已走过奈何桥。我宁愿受尽煎熬,也不愿喝下孟婆汤,使我忘了你的模样!

14.想把你留住,和你一直幸福,想把你抱住,和你一直温暖,想和你恩爱,直到末日终点,想和你知心,互相珍惜每一天,想和你浪漫,不管死亡和时间,想和你幸福,直到世界的永远。

15.过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。

16.生命中唯一不可丢弃的财富就是诚信,没有了诚信,你所拥有的一切不过是水中月,镜中花,如过眼云烟,终会随风而逝。在许多人看来诚信并没财富来得重要,但他们忘了,没有诚信,即便现下财富再多,欺骗会把它压榨的一分不剩。丢弃了诚信,就像本该属于天空的雄鹰放弃自己翅膀,等待它的只有死亡。因为生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

17.温暖归根是人与人的心灵交流,温暖如举手投足间的小细节,虽微小但不可或缺,温暖似天地正气间天翻地覆的大事件,足以拯救濒临死亡的人类重获新生。

18.每天给自己一个笑脸,告诉自己要开心,因为比起那些在死亡线上挣扎的人,健康地活着,本身就是一种快乐。

19.生气就是在虐待自己,拿自己宝贵地生命与死亡做赌住,与鬼神做交易。那是一种愚蠢地做法,一种人格缺陷地体现。

20.我害怕突然的死亡,更不愿在这种疼痛中死去。

21.有时候,会想要迈过青年、中年,之间进入老年。住在一个老老的四合院里,不大的院子,不大的房子。我可以一边种菜,一边种花。再养一条狗,可以是奇怪的雪纳瑞,也可以是高大的牧羊犬。它会在我织毛衣时,静静地趴在身边,犯了错会底下它平时高昂的头,它会在我带它散步时欢快得摇尾巴,也会在开饭时高兴地在地上打滚。早晨,它会陪我锻炼,黄昏,我们一起散步。老人的生活总是有趣而宁静的。一直这样,面对死亡的时候,我一定可以很勇敢。

22.有人说,生命是一个括号,左边括号是出生,右边括号是死亡,我们一生要做的事情就是填括号。在生命当中,阳光心态可奉为一种艺术,这种艺术就是要锻造靓丽多彩的事情,培植豁达乐观的好心情把括号填满。正所谓 内心愁苦命运也将愁苦,心态决定命运。

23.最使人疲惫的往往不是道路的遥远,而是你心中的郁闷;最使人颓废的往往不是前途的坎坷,而是你自信的丧失;最使人痛苦的往往不是生活的不幸,而是你希望的破灭;最使人绝望的往往不是挫折的打击,而是你心灵的死亡;所以我们凡事要看淡些,心放开一点,一切都会慢慢变好的。

24.牧师:“你愿意娶这个女人吗?爱她、忠诚于她,无论她贫困或者富有,健康或者疾病,直至死亡。即使你们因为买卖二手房而暂时离婚、再和别人结婚、再复婚也不离不弃、忠贞不二,就像从来没有分开过,你愿意吗?”新郎:“我愿意!”

25.如果人生最坏的只是死亡,生活中怎会有面对不了的困难。

26.毒刑拷打算得了什么?死亡也无法叫我开口。---毒刑拷打算不了什么,死亡也无法叫我开口。

27.不要追求什么结果,每个人结果都一样,就是死亡。

28.爱心是一盏闪亮在黑暗的明灯,使寻求死亡的人明白生命的宝贵。

29.所有的爱,所有的恨,所有大雨里潮湿的回忆,所有的香樟,所有的眼泪和拥抱,所有刻骨铭心的灼热年华,所有繁盛而离散的生命,都在那个夏至未曾到来的夏天一起扑向盛大的死亡。

30.有一种颓废叫蹉跎,有一种热情叫爱国。当羸弱的民族挣扎在死亡线上,当帝国的列强活跃在国防线内,我们拿起锄头也好,拎起扁担也罢,目标只有一个,保家卫国,砸碎列强,建立新中国。我们永远铭记,祖国的生日。祖国你好,生日快乐!

31.工作如同上战场,下属总被上司炮轰,难免有人壮烈牺牲,要想永不死亡,就得辛勤工作,没日没夜不休息,才能取得胜利!

死亡作文700字

初三作文

死亡即重生——题记

死亡曾让无数人畏惧、害怕;曾让无数人为了远离它而抛弃一切;曾让无数人尤如行尸走肉般活着。可是,“死亡”真的如世人所说的那样可怕吗?不,答案永远是否定的。

树之亡

树木为新芽而枯萎。秋冬之际,万木凋零,树木逐渐由新绿变得枯黄,最后慢慢凋残,成为一个毫无生命力的枯木。或许有无数人在这时,发出无声的叹息,叹息树木生命力的流失,与其顺其自然的懦弱。但有几何人明白,如此安详的迎接死亡,需要多大的勇气啊!当然,勇者有勇者的回报,对于树木的坦然,死神送给它的是再生,是当春风在大陆上吹起是重新长出新芽,重新欣赏这世上的希望。死亡即重生。

人之亡

人们为永存而死亡。着名将军叶挺,参与过无数战争,立过数百个战功,但无奈当时社会的黑暗,这位英雄的余生却是在监狱中度过的。他在监狱中受尽折磨,受尽人世的不公,可那又如何,他依旧不为敌人的金银财宝而低头,依旧昂起头,忍受着一切。在那之后不久,他就慢慢步入了死亡的火炎,将自己的身体交给了死神,可他的灵魂,他的意志却因此而被更多的人所继承,活在了更多人的心中。死亡即重生。

世界之亡

世界因进步而毁灭。众所周知,曾经的世界被恐龙所掌控,但恐龙只不过是肉体强悍而已,他们的智慧是如此的低下,世界在他们手中不过是一片最原始的样子,当然,这样的原始又怎会持续多久呢?慢慢的,恐龙被毁灭,世界生灵涂炭,没有一点生机,但也正是这个时候,人类,如此的高智慧生物诞生了!,在数年的发展中,人类将世界变得更加神奇,将世界推向了历史的高峰。死亡即重生。

勇敢的面对死亡,最后迎来的或许是更加长久的生命,而害怕与畏惧只会让你被死亡彻底吞噬,真正的失去生命。

勇敢面对死亡,死亡便会送还希望——后记

初三:祝华骏

死亡即重生——题记

死亡曾让无数人畏惧、害怕;曾让无数人为了远离它而抛弃一切;曾让无数人尤如行尸走肉般活着。可是,“死亡”真的如世人所说的那样可怕吗?不,答案永远是否定的。

树之亡

树木为新芽而枯萎。秋冬之际,万木凋零,树木逐渐由新绿变得枯黄,最后慢慢凋残,成为一个毫无生命力的枯木。或许有无数人在这时,发出无声的叹息,叹息树木生命力的流失,与其顺其自然的懦弱。但有几何人明白,如此安详的迎接死亡,需要多大的勇气啊!当然,勇者有勇者的回报,对于树木的坦然,死神送给它的是再生,是当春风在大陆上吹起是重新长出新芽,重新欣赏这世上的希望。死亡即重生。

人之亡

人们为永存而死亡。着名将军叶挺,参与过无数战争,立过数百个战功,但无奈当时社会的黑暗,这位英雄的余生却是在监狱中度过的。他在监狱中受尽折磨,受尽人世的不公,可那又如何,他依旧不为敌人的金银财宝而低头,依旧昂起头,忍受着一切。在那之后不久,他就慢慢步入了死亡的火炎,将自己的身体交给了死神,可他的灵魂,他的意志却因此而被更多的人所继承,活在了更多人的心中。死亡即重生。

世界之亡

世界因进步而毁灭。众所周知,曾经的世界被恐龙所掌控,但恐龙只不过是肉体强悍而已,他们的智慧是如此的低下,世界在他们手中不过是一片最原始的样子,当然,这样的原始又怎会持续多久呢?慢慢的,恐龙被毁灭,世界生灵涂炭,没有一点生机,但也正是这个时候,人类,如此的高智慧生物诞生了!,在数年的发展中,人类将世界变得更加神奇,将世界推向了历史的高峰。死亡即重生。

勇敢的面对死亡,最后迎来的或许是更加长久的生命,而害怕与畏惧只会让你被死亡彻底吞噬,真正的失去生命。

勇敢面对死亡,死亡便会送还希望——后记

初三:祝华骏

中学生优秀作文:论生命与死亡作文1600字

初一作文

让学生如华丽的夏日花,死了,如美国的秋叶。

- 题词

朋友,你读过玉华还活着吗?

这本书讲述了上世纪中叶的封建房主家族从繁荣到衰落,从生活到死亡的故事。它生动地展示了那个时代的悲剧和那个时代的悲伤。最后,主角福克理解生活的意义: 出生和活着。

他知道那天的夜晚是短暂的,夜幕从天上掉下来,他看见那大片土地bare 满了他强壮的胸膛,这就是召唤的姿势,就像女人们召唤他们的女儿一样,土地召唤了晚。弗格森的灵魂叫他住。

健康是死亡的开始,死亡是生命的延续。

童年我是一个无忧无虑的巫师,星星会对我耳语,天空会倾斜对我,与它的傻的云彩和彩虹戏弄我。我认为孩子的生活即将开花,它是在温暖的爱和安静的神秘潜伏,充满了爱和希望。

我成了一个青少年,生活已成为河流的奔腾。我的未来来自山顶,来自海洋深处 ,它使我的腔热突然沸腾。在这一点上,生活的意义在于不懈的追求。

然后我进入了高耸的年龄 - 中年。我不再是一个孤独的旅行者,伴随着我的爱和我亲爱的孩子。我为这一年我感到自豪,因为我承担了另一个神圣的使命:从我的家庭和社会的希望。中世纪的主题,可能是:责任。

接下来,我升级到老人。

一个年轻人说:年轻人会看到奇怪的场景,老人会梦见奇怪的梦。那个年轻人比老人更靠近上帝。因为奇怪的场景比奇怪的噩梦是一个更清晰的启示。不可否认的是,世界就像葡萄酒和醉酒。虽然年龄的巨大好处是理解能力的理解,而不关心美德的感觉和感觉。老人的沧桑经历了更加平静。他可以沿着街道走,看到美丽的街道停止; 看到移动场景停止; 有机会穿过街道,然后回头看人群和交通,到不可知论的方向。

少年看风景没有改变梦想,梦想模糊,月亮朦胧,繁华,美丽的马蹄仍在响, 金色的鸟的心也拍了翅膀。会很高兴他是一个老人,更多的内部空间,有点多一点平静。 我闭上眼睛,形状和形状隐藏起来,只看到了。

我听到了沉默的话,当听到这个词的时候。

我把思想空了,不要以为它很清楚,很清楚。

生活,繁琐和复杂。可以做到以上三点,简单大的事情,比老人。从青少年到老年,不要掉进河里,经常想到河边的风景; 从老人看到青少年,不赶上天空,而是真正成为天空。 最后,我会面临死亡。

生活就像过海,我们都在这艘船上见面,死了,我们将到达另一边,每一个到世界。是的,死亡是永远的生命的一部分,充分的脚在进行中。

死亡,人们总是逃避这个问题。在我看来,让人觉得恐惧是装饰品的死亡,而不是死亡本身。呻吟与痉挛,变色的面孔,朋友哭泣,黑色的哀悼和葬礼,等等,所以死亡是如此可怕。

其实,不要害怕。

因为报复 这是值得死的,爱的心是对死亡的蔑视,荣耀的心是追求死亡,悲伤的心飞到死亡,恐惧的心充满了人们专注于死亡。这是逃离的唯一途径。

死亡基本上可分为两种。有死亡,没有为死亡做准备。

突然死亡是没有准备被死亡杀死。死亡的准备是一个缓慢的过程。冷静地记住自己的生活,就像一条长长的河。

世俗纠缠,在死亡的背景下,它通常有魔法,异常浅,人们都开放开放,有超越的对象

外。

死亡是一种给予人类的恩典,如果我即将死亡,我必须回到自然。这不是简单的复古和重复,而是对自己的人类关怀和同情。人类属于自然,从巨大的古老水域来到了船的另一边的巨大一边。

我想死在一个灵魂可以飞的地方 - 西藏。

高原的荒凉荒野的脸上,潜水下来也看到鹰眼,分散在山顶器官的顶部,牧羊脸表面永恒的微笑,那一刻,我想我会真的 什么是生命叫白色?

它是天堂和地球的本质,这是一个伟大的机会。它是一个无限长链的闪光的戒指,它是好运的单数组合。被无尽的冰川包围的雪,虽然他们是恒定的,但没有生命,只有人才是世界上最活跃的冰和雪的生活,人类的灵魂可以在浩瀚的世界之间自由飞行。我们自然会从大自然,最终会回归大自然,所以请珍惜这短暂的旅程。

秃鹫一般吹口哨,翱翔,隐藏在天空的尽头。

让学生如华丽的夏日花,死了,如美国的秋叶。

- 题词

朋友,你读过玉华还活着吗?

这本书讲述了上世纪中叶的封建房主家族从繁荣到衰落,从生活到死亡的故事。它生动地展示了那个时代的悲剧和那个时代的悲伤。最后,主角福克理解生活的意义: 出生和活着。

他知道那天的夜晚是短暂的,夜幕从天上掉下来,他看见那大片土地bare 满了他强壮的胸膛,这就是召唤的姿势,就像女人们召唤他们的女儿一样,土地召唤了晚。弗格森的灵魂叫他住。

健康是死亡的开始,死亡是生命的延续。

童年我是一个无忧无虑的巫师,星星会对我耳语,天空会倾斜对我,与它的傻的云彩和彩虹戏弄我。我认为孩子的生活即将开花,它是在温暖的爱和安静的神秘潜伏,充满了爱和希望。

我成了一个青少年,生活已成为河流的奔腾。我的未来来自山顶,来自海洋深处 ,它使我的腔热突然沸腾。在这一点上,生活的意义在于不懈的追求。

然后我进入了高耸的年龄 - 中年。我不再是一个孤独的旅行者,伴随着我的爱和我亲爱的孩子。我为这一年我感到自豪,因为我承担了另一个神圣的使命:从我的家庭和社会的希望。中世纪的主题,可能是:责任。

接下来,我升级到老人。

一个年轻人说:年轻人会看到奇怪的场景,老人会梦见奇怪的梦。那个年轻人比老人更靠近上帝。因为奇怪的场景比奇怪的噩梦是一个更清晰的启示。不可否认的是,世界就像葡萄酒和醉酒。虽然年龄的巨大好处是理解能力的理解,而不关心美德的感觉和感觉。老人的沧桑经历了更加平静。他可以沿着街道走,看到美丽的街道停止; 看到移动场景停止; 有机会穿过街道,然后回头看人群和交通,到不可知论的方向。

少年看风景没有改变梦想,梦想模糊,月亮朦胧,繁华,美丽的马蹄仍在响, 金色的鸟的心也拍了翅膀。会很高兴他是一个老人,更多的内部空间,有点多一点平静。 我闭上眼睛,形状和形状隐藏起来,只看到了。

我听到了沉默的话,当听到这个词的时候。

我把思想空了,不要以为它很清楚,很清楚。

生活,繁琐和复杂。可以做到以上三点,简单大的事情,比老人。从青少年到老年,不要掉进河里,经常想到河边的风景; 从老人看到青少年,不赶上天空,而是真正成为天空。 最后,我会面临死亡。

生活就像过海,我们都在这艘船上见面,死了,我们将到达另一边,每一个到世界。是的,死亡是永远的生命的一部分,充分的脚在进行中。

死亡,人们总是逃避这个问题。在我看来,让人觉得恐惧是装饰品的死亡,而不是死亡本身。呻吟与痉挛,变色的面孔,朋友哭泣,黑色的哀悼和葬礼,等等,所以死亡是如此可怕。

其实,不要害怕。

因为报复 这是值得死的,爱的心是对死亡的蔑视,荣耀的心是追求死亡,悲伤的心飞到死亡,恐惧的心充满了人们专注于死亡。这是逃离的唯一途径。

死亡基本上可分为两种。有死亡,没有为死亡做准备。

突然死亡是没有准备被死亡杀死。死亡的准备是一个缓慢的过程。冷静地记住自己的生活,就像一条长长的河。

世俗纠缠,在死亡的背景下,它通常有魔法,异常浅,人们都开放开放,有超越的对象

外。

死亡是一种给予人类的恩典,如果我即将死亡,我必须回到自然。这不是简单的复古和重复,而是对自己的人类关怀和同情。人类属于自然,从巨大的古老水域来到了船的另一边的巨大一边。

我想死在一个灵魂可以飞的地方 - 西藏。

高原的荒凉荒野的脸上,潜水下来也看到鹰眼,分散在山顶器官的顶部,牧羊脸表面永恒的微笑,那一刻,我想我会真的 什么是生命叫白色?

它是天堂和地球的本质,这是一个伟大的机会。它是一个无限长链的闪光的戒指,它是好运的单数组合。被无尽的冰川包围的雪,虽然他们是恒定的,但没有生命,只有人才是世界上最活跃的冰和雪的生活,人类的灵魂可以在浩瀚的世界之间自由飞行。我们自然会从大自然,最终会回归大自然,所以请珍惜这短暂的旅程。

秃鹫一般吹口哨,翱翔,隐藏在天空的尽头。

生与死的真谛作文700字

五年级作文

“人如果只活不死,就和路边的石头没有什么两样,不能算是真正地活着。”塔克忧郁而悲伤地告诉了读者一个耐人寻味的道理。你不能拒绝死亡,但死亡并不可怕,相反永久的生存倒是一种不幸。

温妮·福斯特家的院子里有一眼泉水,它就是神奇的不老泉。无辜的塔克一家误喝了这泉水,从此被人们认为是怪物、巫师。朋友们一个个离开了他们,塔克一家感到无比的悲伤。温妮发现塔克家的男孩杰西在喝泉水,她好奇地想尝一尝,却被杰西的父母阻止。杰西的父亲——塔克说了那番话:

“人如果只活不死,就和路边的石头没有什么两样,不能算是真正的活着。”

许多人害怕死亡,把死亡比作瘟神或者是其他什么恐怖的东西,其实根本没有必要。死亡是正常的,永生是痛苦的。许多小说中都用了很多悲伤凄凉的词来形容死亡,有什么用呢?

死亡是不可逃避的。

很多人怕死怕得要命。他们害怕衰老,害怕疾病,在他们看来,衰老和疾病代表着死亡。死亡其实是运气。因为不能死亡代表永远的痛苦。死亡只是一个轮回,它可以培植出新的生命,不必恐惧。

死亡如同车轮。不停地滚啊滚。碰到地面的部分就被卷进去了,新的部分会迅速接上,就宛如死亡,但又与死亡不同。

记得读过另一本很温馨的鬼故事小说。鬼是永生的。可是他们并不享受这种永生,这是一种痛苦。可以说,永生是残酷的。小鬼看到自己的“亲人”一个又一个地死去,她的心很痛。鬼没有下辈子,他们只有无穷无尽的一辈子。死亡对她们来说是一种奢望。

所以,不要惧怕死亡,不要感到恐惧。想想你的生命有轮回,有人竟只有这无穷无尽的一辈子,你会感到你是幸运的。

人生的哲理就是:死亡是轮回,不可避免,也是一种幸运。

五年级:月光公主7

“人如果只活不死,就和路边的石头没有什么两样,不能算是真正地活着。”塔克忧郁而悲伤地告诉了读者一个耐人寻味的道理。你不能拒绝死亡,但死亡并不可怕,相反永久的生存倒是一种不幸。

温妮·福斯特家的院子里有一眼泉水,它就是神奇的不老泉。无辜的塔克一家误喝了这泉水,从此被人们认为是怪物、巫师。朋友们一个个离开了他们,塔克一家感到无比的悲伤。温妮发现塔克家的男孩杰西在喝泉水,她好奇地想尝一尝,却被杰西的父母阻止。杰西的父亲——塔克说了那番话:

“人如果只活不死,就和路边的石头没有什么两样,不能算是真正的活着。”

许多人害怕死亡,把死亡比作瘟神或者是其他什么恐怖的东西,其实根本没有必要。死亡是正常的,永生是痛苦的。许多小说中都用了很多悲伤凄凉的词来形容死亡,有什么用呢?

死亡是不可逃避的。

很多人怕死怕得要命。他们害怕衰老,害怕疾病,在他们看来,衰老和疾病代表着死亡。死亡其实是运气。因为不能死亡代表永远的痛苦。死亡只是一个轮回,它可以培植出新的生命,不必恐惧。

死亡如同车轮。不停地滚啊滚。碰到地面的部分就被卷进去了,新的部分会迅速接上,就宛如死亡,但又与死亡不同。

记得读过另一本很温馨的鬼故事小说。鬼是永生的。可是他们并不享受这种永生,这是一种痛苦。可以说,永生是残酷的。小鬼看到自己的“亲人”一个又一个地死去,她的心很痛。鬼没有下辈子,他们只有无穷无尽的一辈子。死亡对她们来说是一种奢望。

所以,不要惧怕死亡,不要感到恐惧。想想你的生命有轮回,有人竟只有这无穷无尽的一辈子,你会感到你是幸运的。

人生的哲理就是:死亡是轮回,不可避免,也是一种幸运。

五年级:月光公主7

死亡作文500字

高三作文

死亡被排除在人类欲望之外—没有人想死。

马克。吐温有一篇文章《生命的五种恩赐》,故事中仙女将名望、爱情、财富、欢乐、死亡拿给一个少年挑选。他挑了四次,惟独没有挑死亡,在经过前四种东西的折磨之后,他才知道最宝贵的便是自己当初没有挑选的那个。当少年白发苍苍,憔悴衰老,方明白死亡是最后的归宿。

人终要一死。人类从诞生那天开始直至今日的无尽探索,可以使生命多维持些时日,然而并非永恒。这个世界,不单单是人,客观存在的物质都要毁灭消失,最末总要了断。为了将早晚消散的肉体多存在几日便享尽垂暮之年的痛苦,不如沉浸在无梦的永久酣睡中。

不觉得死亡可怕并不代表不怕死。

卢梭说:“谁要是面对死亡无所畏惧,他便是撒谎。”

没尝试过的东西自然使人产生一种正常的恐惧感,无论从生理还是心理来说,这都是顺乎天理,合乎人情的。对于高度危险的游戏,需要有第一个吃螃蟹的人来尝试,没有问题后将感受告诉别人。死亡可并非如此,尝试到死亡的人已是死人,又如何描述给生者?

《大话西游》中,唐僧说:“生又何苦,死又何哀。”想来也有道理,如果说活着受到肉体或精神的折磨,那逝去便又可看作是一种解脱,死了自当没有悲哀。

人们都不想死。可是死亡是生命诞生就注定的,不如把死亡看得轻贱些。

死亡被排除在人类欲望之外—没有人想死。

马克。吐温有一篇文章《生命的五种恩赐》,故事中仙女将名望、爱情、财富、欢乐、死亡拿给一个少年挑选。他挑了四次,惟独没有挑死亡,在经过前四种东西的折磨之后,他才知道最宝贵的便是自己当初没有挑选的那个。当少年白发苍苍,憔悴衰老,方明白死亡是最后的归宿。

人终要一死。人类从诞生那天开始直至今日的无尽探索,可以使生命多维持些时日,然而并非永恒。这个世界,不单单是人,客观存在的物质都要毁灭消失,最末总要了断。为了将早晚消散的肉体多存在几日便享尽垂暮之年的痛苦,不如沉浸在无梦的永久酣睡中。

不觉得死亡可怕并不代表不怕死。

卢梭说:“谁要是面对死亡无所畏惧,他便是撒谎。”

没尝试过的东西自然使人产生一种正常的恐惧感,无论从生理还是心理来说,这都是顺乎天理,合乎人情的。对于高度危险的游戏,需要有第一个吃螃蟹的人来尝试,没有问题后将感受告诉别人。死亡可并非如此,尝试到死亡的人已是死人,又如何描述给生者?

《大话西游》中,唐僧说:“生又何苦,死又何哀。”想来也有道理,如果说活着受到肉体或精神的折磨,那逝去便又可看作是一种解脱,死了自当没有悲哀。

人们都不想死。可是死亡是生命诞生就注定的,不如把死亡看得轻贱些。

只要心怀光明死亡也是美丽的作文500字

六年级作文

读《月亮谷》有感

有时,我认为死亡很可怕,但是,《月亮谷》一文让我懂得了“只要心怀光明死亡也是美丽的”。

《月亮谷》向我们讲述了一个年仅十二岁的骨癌患者利用自己切片中的癌细胞,拍摄生命历程中最后一张照片——《月亮谷》。“两座‘山峰’形状恐怖,然而在仪器的一束强光的照射下,他又如此美丽,美丽的震撼灵魂”他让座者明白了“只要心怀光明死亡也是美丽的”。但是这张照片的作者却已经死了。

也许死亡很可怕,但它在某种意义上同样是美丽的,月亮的光,照着黑夜,不管这光是强是弱,它都比黑暗美丽,那么光明就是这束光芒,这束光芒在心中,更美、更亮。它照耀着死亡,让死亡不再恐怖,而是美丽。如果想作者这般心怀光明的话,那么死亡就不再可怕了。当这个癌症患者离开人世时,他并不感到失落、绝望,因为他看遍了生命,看透了死亡,看懂了光明。当生命结束时,光明依旧闪耀着,闪耀在最后的笑容里。光明,最终能战胜黑暗!我深信这一点,因为光明之火永远不会熄灭,而黑暗过去了也就熄灭了……

《月亮谷》一文给我的震撼很大,我佩服这个少年,他仅有十二岁,却并不将死亡看得很可怕。因为“只要心怀光明死亡也是美丽的”。

读《月亮谷》有感

有时,我认为死亡很可怕,但是,《月亮谷》一文让我懂得了“只要心怀光明死亡也是美丽的”。

《月亮谷》向我们讲述了一个年仅十二岁的骨癌患者利用自己切片中的癌细胞,拍摄生命历程中最后一张照片——《月亮谷》。“两座‘山峰’形状恐怖,然而在仪器的一束强光的照射下,他又如此美丽,美丽的震撼灵魂”他让座者明白了“只要心怀光明死亡也是美丽的”。但是这张照片的作者却已经死了。

也许死亡很可怕,但它在某种意义上同样是美丽的,月亮的光,照着黑夜,不管这光是强是弱,它都比黑暗美丽,那么光明就是这束光芒,这束光芒在心中,更美、更亮。它照耀着死亡,让死亡不再恐怖,而是美丽。如果想作者这般心怀光明的话,那么死亡就不再可怕了。当这个癌症患者离开人世时,他并不感到失落、绝望,因为他看遍了生命,看透了死亡,看懂了光明。当生命结束时,光明依旧闪耀着,闪耀在最后的笑容里。光明,最终能战胜黑暗!我深信这一点,因为光明之火永远不会熄灭,而黑暗过去了也就熄灭了……

《月亮谷》一文给我的震撼很大,我佩服这个少年,他仅有十二岁,却并不将死亡看得很可怕。因为“只要心怀光明死亡也是美丽的”。

死亡的名字作文900字

初二作文

看过这么一则英文故事。

有三位年轻人在一个小镇上看到一支送葬的队伍。他们打听到死者原来是他们的两位朋友:一位叫“友谊”,一位叫“快乐”,他俩被一个外号叫“死亡”的人谋杀了。三位中一位年龄最小的人对他的两个朋友说:“这个外号叫‘死亡’的家伙到底是谁?咱们一起去找他,为咱们的朋友报仇!”

半路上,他们遇上了几位神色慌张的人,其中一位老太太告诉他们,“死亡”正在追赶他们,必须赶快逃走,否则便会被杀害,并劝其他人也一起逃走,如果遇上“死亡”便没命了。他们告诉老太太,他们就是来杀“死亡”的。在他们的再三要求下,老太太告诉他们,“死亡”就在小村子后面那座山的山顶上的一棵老橡树下。

他们三人兴奋地向山顶走去,并拿出随身携带的尖刀,随时准备捕杀“死亡”。但出乎意料的是,当他们高度戒备地来到那棵老橡树下时,没有看到想像中的面目狰狞的“死亡”,却发现一箱子金光闪闪的金币。他们马上丢下尖刀,欣喜若狂地数起金币来,把寻找“死亡”的事忘得一干二净。那个领头的年轻人说:“我们必须守住这些金币,否则会被认为是偷来的而被投进监狱。这样吧,我们来抽签,谁的签最短,谁就去镇上买吃的,另外两人就留下来守住这金币,明天我们就把金币分了各奔东西。”最年轻的小伙子抽到了那支最短的签,他拿着几块金币到小镇上买吃的去了。

两个守金币的人各怀鬼胎,最后他俩想出一个共同的计划:等他们的朋友带着吃的回来时,把他杀掉,然后吃掉食物,再把本该分成三份的金币分成两份。那个买吃的年轻人走进小镇时则想:如果在这些吃的食物里放进毒药,那么,那些金币就可以归我一人所有。于是,他先吃饱了,然后在食物和饮料里放进一种无色无味的烈性毒药,并于当晚回到朋友身边。不料他刚回来,便被两个朋友杀害了。他们得意地吃着同伴买回的食物和饮料,几分钟后,他俩也中毒身亡。

他们怎么也没想到,他们也会像他们的朋友“友谊”、“快乐”那样被“死亡”杀害。更想不到的是:杀害他们的“死亡”,其实是蕴藏在金币后面的贪婪。因为贪婪,无论是友谊、快乐,还是生命,都会走向死亡。

看过这么一则英文故事。

有三位年轻人在一个小镇上看到一支送葬的队伍。他们打听到死者原来是他们的两位朋友:一位叫“友谊”,一位叫“快乐”,他俩被一个外号叫“死亡”的人谋杀了。三位中一位年龄最小的人对他的两个朋友说:“这个外号叫‘死亡’的家伙到底是谁?咱们一起去找他,为咱们的朋友报仇!”

半路上,他们遇上了几位神色慌张的人,其中一位老太太告诉他们,“死亡”正在追赶他们,必须赶快逃走,否则便会被杀害,并劝其他人也一起逃走,如果遇上“死亡”便没命了。他们告诉老太太,他们就是来杀“死亡”的。在他们的再三要求下,老太太告诉他们,“死亡”就在小村子后面那座山的山顶上的一棵老橡树下。

他们三人兴奋地向山顶走去,并拿出随身携带的尖刀,随时准备捕杀“死亡”。但出乎意料的是,当他们高度戒备地来到那棵老橡树下时,没有看到想像中的面目狰狞的“死亡”,却发现一箱子金光闪闪的金币。他们马上丢下尖刀,欣喜若狂地数起金币来,把寻找“死亡”的事忘得一干二净。那个领头的年轻人说:“我们必须守住这些金币,否则会被认为是偷来的而被投进监狱。这样吧,我们来抽签,谁的签最短,谁就去镇上买吃的,另外两人就留下来守住这金币,明天我们就把金币分了各奔东西。”最年轻的小伙子抽到了那支最短的签,他拿着几块金币到小镇上买吃的去了。

两个守金币的人各怀鬼胎,最后他俩想出一个共同的计划:等他们的朋友带着吃的回来时,把他杀掉,然后吃掉食物,再把本该分成三份的金币分成两份。那个买吃的年轻人走进小镇时则想:如果在这些吃的食物里放进毒药,那么,那些金币就可以归我一人所有。于是,他先吃饱了,然后在食物和饮料里放进一种无色无味的烈性毒药,并于当晚回到朋友身边。不料他刚回来,便被两个朋友杀害了。他们得意地吃着同伴买回的食物和饮料,几分钟后,他俩也中毒身亡。

他们怎么也没想到,他们也会像他们的朋友“友谊”、“快乐”那样被“死亡”杀害。更想不到的是:杀害他们的“死亡”,其实是蕴藏在金币后面的贪婪。因为贪婪,无论是友谊、快乐,还是生命,都会走向死亡。

我害怕死亡作文600字

高一作文

死亡,对我来说

真的很可怕

以为我害怕死亡,也畏惧死亡

我很喜欢人间,喜欢这世间一切美好的东西

死亡,在我的身边发生的太频繁了

让我根本无法去面对,去接受

我痛恨死亡,让我失去了那么多

可是我又无语

只好独自一人埋头痛哭

泪水不是潸然,而是涌出

多少的孤寂不眠之夜

我的枕头被我的泪水不知浸湿了多少回

一切的一切,我无法去弥补

只能用我的泪水去应答

我不在有那无知的想法

因为,死亡真的太可怕了

会失去很多,很多

更不只一条苦涩的生命

我害怕死亡,而喜欢人间

人间,太美好了

我庆幸我能来到这个人间

人间给我的太多

……

赢博于无城

这是我博客上的评点感悟:

梦的空间

发现你现在写的内容都是关于死亡的。。

现在很少看见像你这样热爱生命的了,其实当死亡真的像你靠近时,谁都害怕

张珊

试着去爱心身的人,母亲,父亲,同学,邻居。去理解他们,关心他们。假设你真的没有几天活头了。

时间久了,你会忘了什么时侯才会死,而此时你已经知道了身边的人的可爱和爱他们的欢悦。

张珊

刚才一瞬觉得在三十几楼的楼板摇动。

真的地震是逃不掉的。何必去想死,当死时你想不死也不行。

还是把美好留给对你有恩的人和你爱的人,这样在有生之年的生活才是有意义的。

方便面

人间太美好 给我的太多 完全赞同 人生数十载 该把握的就不要丢掉 该放弃的就不要强求 人间充满了欢笑充满了温暖 在大的苦难都会挺过去 只要心还活着

雨露

珍惜活着的每一天,待死亡真正面临的那一刹那,证明我们都累了,想换个环境,到另一个世界去生存!

博客:

死亡,对我来说

真的很可怕

以为我害怕死亡,也畏惧死亡

我很喜欢人间,喜欢这世间一切美好的东西

死亡,在我的身边发生的太频繁了

让我根本无法去面对,去接受

我痛恨死亡,让我失去了那么多

可是我又无语

只好独自一人埋头痛哭

泪水不是潸然,而是涌出

多少的孤寂不眠之夜

我的枕头被我的泪水不知浸湿了多少回

一切的一切,我无法去弥补

只能用我的泪水去应答

我不在有那无知的想法

因为,死亡真的太可怕了

会失去很多,很多

更不只一条苦涩的生命

我害怕死亡,而喜欢人间

人间,太美好了

我庆幸我能来到这个人间

人间给我的太多

……

赢博于无城

这是我博客上的评点感悟:

梦的空间

发现你现在写的内容都是关于死亡的。。

现在很少看见像你这样热爱生命的了,其实当死亡真的像你靠近时,谁都害怕

张珊

试着去爱心身的人,母亲,父亲,同学,邻居。去理解他们,关心他们。假设你真的没有几天活头了。

时间久了,你会忘了什么时侯才会死,而此时你已经知道了身边的人的可爱和爱他们的欢悦。

张珊

刚才一瞬觉得在三十几楼的楼板摇动。

真的地震是逃不掉的。何必去想死,当死时你想不死也不行。

还是把美好留给对你有恩的人和你爱的人,这样在有生之年的生活才是有意义的。

方便面

人间太美好 给我的太多 完全赞同 人生数十载 该把握的就不要丢掉 该放弃的就不要强求 人间充满了欢笑充满了温暖 在大的苦难都会挺过去 只要心还活着

雨露

珍惜活着的每一天,待死亡真正面临的那一刹那,证明我们都累了,想换个环境,到另一个世界去生存!

博客:

感悟死亡作文1200字

六年级作文

在从前的日子里,从未接触过死亡。死亡,它只不过是个名词罢了,只是一具具冰冷的尸体和一声声哭泣、一串串泪水罢了。死亡,是人生很重大而又不可避免的事,也是古今上下的自然规律,是我们这些卑微的凡人所不能改变的。善良的人死了,会到一个很美很美的地方---天堂。那时的我,总是这么天真地想的;他们是到了一个另外的世界----就像童话里写的一样。

可是我却忘记了,再美的童话是不存在的,最终也会散场。真正了解到死亡,是在一部纪录片中看到的;“准噶尔一号”是 一匹母马,一匹因为难产而死去的母马。这匹体格高大享有马群家长之称的母马是自然界濒危动物,它与它的为数不多的同类被以“保护”的名义,圈养在野马繁殖中心。它,静静地立着不动,鲜血濡透了它漂亮的皮毛,肠子已经流出体外,在它的胯下,它的前一年出生的孩子还在吮吸着即将死去的妈妈的奶头,难产的母马仍然一动不动。最终,这匹有着野生动物高傲品格的母马以至死都不亲近人类的态度,拒绝了人类对它的拯救。母马倒下了,就在母马倒下的时刻,在这个一年到头难得见到雨水的准噶尔盆地突然下起了暴雨……

看到这篇报道,我深深震撼了,不仅为这匹母马为小马而付出的母爱,我是看到了一个生命在死亡面前的不屈和出自骨子里的一生傲气。我默默滢然着,沉思着,那匹年幼的小马看到了真正的死亡,它是否明白了与亲人之间的生离死别,它是否在一次次呼唤着,呻吟者正在‘沉睡’的亲人我明白了,死亡并不那么简单,一个人,或一只动物的死亡对应的是另一个人的悲痛。

节目结束了,但死亡的阴影却一直在我的脑中挥之不去,说实话,我感到恐惧了,仿佛我们都是走钢丝的人,随时随地徘徊在死亡的边缘,死亡对于我们人类来说,就如同阿里巴巴和四十大盗,要么,不知道开启这扇神秘之门的咒语,要么,知道了“芝麻开门”的咒语,进了那扇神秘之门,却不知道归来的符咒,失却了返回的路径。以至于成为了死亡之神的迷途羔羊,他们到了何处为何在前一秒还活生生的人在此刻已安然沉睡我在思想的原地茫然的旋,彷徨,求索这答案:可回答我的却是无尽的的空虚,静止的空气。我的答案。永远地消失在那扇神秘之门的里面了。

我感到无奈,死亡也许是免费的,但它是用一生换来的。我不认为死亡是正确的选择。死了只要把眼睛一闭,就什么也不用管了,可是活下去,却需要有,面对困难的勇气。我们应该好好在这个世界上活着,死并不是人生最大的损失,虽生犹死才是,学会关心他人,使自己的生活汇入到整个世界的生活中去,你就会象一滴水归入大海,慢慢地忘记了自己的存在,最终,也不会再有对死的恐惧。''我们要学会珍惜生命中的每一天,因为,这每一天的开始,都将是我们余下生活的第一天。除非我们即将死去。''这是我在【【美丽人生】】中铭记最深的一句话,也是体会最深的一句话。

似水流年韶华不再,开到荼蘼芳华都歇。

在从前的日子里,从未接触过死亡。死亡,它只不过是个名词罢了,只是一具具冰冷的尸体和一声声哭泣、一串串泪水罢了。死亡,是人生很重大而又不可避免的事,也是古今上下的自然规律,是我们这些卑微的凡人所不能改变的。善良的人死了,会到一个很美很美的地方---天堂。那时的我,总是这么天真地想的;他们是到了一个另外的世界----就像童话里写的一样。

可是我却忘记了,再美的童话是不存在的,最终也会散场。真正了解到死亡,是在一部纪录片中看到的;“准噶尔一号”是 一匹母马,一匹因为难产而死去的母马。这匹体格高大享有马群家长之称的母马是自然界濒危动物,它与它的为数不多的同类被以“保护”的名义,圈养在野马繁殖中心。它,静静地立着不动,鲜血濡透了它漂亮的皮毛,肠子已经流出体外,在它的胯下,它的前一年出生的孩子还在吮吸着即将死去的妈妈的奶头,难产的母马仍然一动不动。最终,这匹有着野生动物高傲品格的母马以至死都不亲近人类的态度,拒绝了人类对它的拯救。母马倒下了,就在母马倒下的时刻,在这个一年到头难得见到雨水的准噶尔盆地突然下起了暴雨……

看到这篇报道,我深深震撼了,不仅为这匹母马为小马而付出的母爱,我是看到了一个生命在死亡面前的不屈和出自骨子里的一生傲气。我默默滢然着,沉思着,那匹年幼的小马看到了真正的死亡,它是否明白了与亲人之间的生离死别,它是否在一次次呼唤着,呻吟者正在‘沉睡’的亲人我明白了,死亡并不那么简单,一个人,或一只动物的死亡对应的是另一个人的悲痛。

节目结束了,但死亡的阴影却一直在我的脑中挥之不去,说实话,我感到恐惧了,仿佛我们都是走钢丝的人,随时随地徘徊在死亡的边缘,死亡对于我们人类来说,就如同阿里巴巴和四十大盗,要么,不知道开启这扇神秘之门的咒语,要么,知道了“芝麻开门”的咒语,进了那扇神秘之门,却不知道归来的符咒,失却了返回的路径。以至于成为了死亡之神的迷途羔羊,他们到了何处为何在前一秒还活生生的人在此刻已安然沉睡我在思想的原地茫然的旋,彷徨,求索这答案:可回答我的却是无尽的的空虚,静止的空气。我的答案。永远地消失在那扇神秘之门的里面了。

我感到无奈,死亡也许是免费的,但它是用一生换来的。我不认为死亡是正确的选择。死了只要把眼睛一闭,就什么也不用管了,可是活下去,却需要有,面对困难的勇气。我们应该好好在这个世界上活着,死并不是人生最大的损失,虽生犹死才是,学会关心他人,使自己的生活汇入到整个世界的生活中去,你就会象一滴水归入大海,慢慢地忘记了自己的存在,最终,也不会再有对死的恐惧。''我们要学会珍惜生命中的每一天,因为,这每一天的开始,都将是我们余下生活的第一天。除非我们即将死去。''这是我在【【美丽人生】】中铭记最深的一句话,也是体会最深的一句话。

似水流年韶华不再,开到荼蘼芳华都歇。

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