《千秋诸葛我评说》主题阅读课教学设计

松山五中 霍红辉

学习目标：

1．背诵《出师表》全文。

2．了解一代名相诸葛亮的人物形象。

3．激发阅读《三国演义》的兴趣。

学习过程：

一、 激情导入（2分钟）

导入语：无论在中国历史上，还是在民间，诸葛亮向来都是风云人物。“鞠躬尽粹 死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少仁人志士的座右铭！对诸葛亮的评价，在历朝历代，均能出奇地达成共识！

二、个性阅读（20分钟）

朗读《出师表》，体会诸葛亮的忠诚。

1．划出文中体现诸葛亮忠诚的语句，读给同学们听。

2．课文中诸葛亮向后主刘禅提了哪几条建议？其中哪一条是主要的？为什么？

过渡语：为了表达我们对诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”这种尽忠精神的敬意，让我们齐诵《出师表》。

过渡语：在诸葛亮身上，除了忠诚之外，最突出的特点是智谋过人。

三、交流展示（8分钟）

朗读并讲述“语文主题学习丛书”上的《用奇谋孔明借箭》，体会诸葛亮的“奇谋”，并把故事讲给同学们听。

过渡语：“草船借箭”是《三国演义》里一个精彩的计谋，历来为人们津津乐道。诸葛亮同周瑜斗智，用妙计向曹操借来十万只箭，挫败了周瑜的暗算。在三国演义里向着这样的妙计还有很多，老师让你搜集了，现在你把搜集的故事讲给你的同桌听，一会老师找同学汇报。

四、拓展延伸（9分钟）

汇报《三国演义》里有关诸葛亮的事件。

小结语：诸葛亮的智谋，超群出众，上知天文、下晓地理，能感知天地万物，运筹帷幄。诸葛亮的一生，为刘氏父子的江山社稷，呕心沥血，鞠躬尽粹、死而后已，直到五丈原孤魂归天。诸葛亮的一生，是与人、与天奋斗的一生，无私奉献的一生。

五、布置作业（1分钟）以“千秋诸葛我评说”为题写一篇作文。

《千秋诸葛我评说》主题阅读课教学设计

松山五中 霍红辉

学习目标：

1．背诵《出师表》全文。

2．了解一代名相诸葛亮的人物形象。

3．激发阅读《三国演义》的兴趣。

学习过程：

一、 激情导入（2分钟）

导入语：无论在中国历史上，还是在民间，诸葛亮向来都是风云人物。“鞠躬尽粹 死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少仁人志士的座右铭！对诸葛亮的评价，在历朝历代，均能出奇地达成共识！

二、个性阅读（20分钟）

朗读《出师表》，体会诸葛亮的忠诚。

1．划出文中体现诸葛亮忠诚的语句，读给同学们听。

2．课文中诸葛亮向后主刘禅提了哪几条建议？其中哪一条是主要的？为什么？

过渡语：为了表达我们对诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”这种尽忠精神的敬意，让我们齐诵《出师表》。

过渡语：在诸葛亮身上，除了忠诚之外，最突出的特点是智谋过人。

三、交流展示（8分钟）

朗读并讲述“语文主题学习丛书”上的《用奇谋孔明借箭》，体会诸葛亮的“奇谋”，并把故事讲给同学们听。

过渡语：“草船借箭”是《三国演义》里一个精彩的计谋，历来为人们津津乐道。诸葛亮同周瑜斗智，用妙计向曹操借来十万只箭，挫败了周瑜的暗算。在三国演义里向着这样的妙计还有很多，老师让你搜集了，现在你把搜集的故事讲给你的同桌听，一会老师找同学汇报。

四、拓展延伸（9分钟）

汇报《三国演义》里有关诸葛亮的事件。

小结语：诸葛亮的智谋，超群出众，上知天文、下晓地理，能感知天地万物，运筹帷幄。诸葛亮的一生，为刘氏父子的江山社稷，呕心沥血，鞠躬尽粹、死而后已，直到五丈原孤魂归天。诸葛亮的一生，是与人、与天奋斗的一生，无私奉献的一生。

五、布置作业（1分钟）以“千秋诸葛我评说”为题写一篇作文。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，溢杯中。

三国时期，人才辈出。然而我唯独欣赏诸葛亮。

为报刘备的三顾茅庐之恩，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已。可见其赤胆忠心。为使自己危为安，诸葛亮草船借箭，可见其神机妙算。他，是智慧的化身，虽身在草庐中，却能未出茅庐已知天下三分。

他甚至还能呼风唤雨借东风，真可谓是上知天文，下晓地理。面对初出茅庐时，关羽张飞的质疑，诸葛亮用火烧新野使他们心服口服。

面对刘备去世后的困境，诸葛亮七擒孟获，回禀北伐，面对被追杀时的无奈，诸葛亮大智大勇，一摆空城计，吓得司马懿落荒而逃诸葛亮不愧为一条卧龙，深不可测，能够用兵入神，决胜于千里之外。他竭忠尽智，至死不渝，实在是可歌可泣。可惜，一代英才出师未捷身先死长使英雄泪满襟他是在无愧于一个值得千秋赞颂的人！

一代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！

初一:小黄

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，溢杯中。

三国时期，人才辈出。然而我唯独欣赏诸葛亮。

为报刘备的三顾茅庐之恩，诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已。可见其赤胆忠心。为使自己危为安，诸葛亮草船借箭，可见其神机妙算。他，是智慧的化身，虽身在草庐中，却能未出茅庐已知天下三分。

他甚至还能呼风唤雨借东风，真可谓是上知天文，下晓地理。面对初出茅庐时，关羽张飞的质疑，诸葛亮用火烧新野使他们心服口服。

面对刘备去世后的困境，诸葛亮七擒孟获，回禀北伐，面对被追杀时的无奈，诸葛亮大智大勇，一摆空城计，吓得司马懿落荒而逃诸葛亮不愧为一条卧龙，深不可测，能够用兵入神，决胜于千里之外。他竭忠尽智，至死不渝，实在是可歌可泣。可惜，一代英才出师未捷身先死长使英雄泪满襟他是在无愧于一个值得千秋赞颂的人！

一代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！

初一:小黄

千秋诸葛我评说——《出师表》读后感

“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”千载之下，重读《出师表》，仍不禁为诸葛孔明的忠义所震撼，为他的遭遇而扼腕叹息。近来易中天讲“三国”，把“三国热”又推向一个新的高点，我也来谈谈浅见吧。 诸葛孔明的神机妙算在《三国演义》中已经快被描写得接近“神仙”的水平了，功高盖主啊，刘备倒是深知诸葛亮没有什么“打猫心肠”，放心的把江山交在他手中。面对刘禅这个毫无君主资质的主公，诸葛亮的鞠躬尽瘁最终也没能为蜀地带来什么长治久安，如果诸葛亮真的篡权夺位，会是什么样的局面呢？有姜维，有费祎，应该比在刘禅手里好得多吧，虽然为天下文人所不齿，可是象曹操那样的人不是也有很算多人去投奔、去依附吗？诸葛亮当蜀郡之主，哈哈，想想也叫人兴奋啊！可惜，诸葛亮永远也不是司马氏，永远突不破文人的大防——忠。他的忠也应该有愚忠的成分在里面吧。其实，他应该忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一个死人。计划没有变化快，死守着对一个死人的承诺，对现实的生活来说是一个多么可怕的危险！！！ 历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。 诸葛亮智。他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。实在是智！ 诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！ 诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义！ “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与聪慧，竟落得如此下场，实在是可悲啊！人无完人，诸葛亮也确实有不足，但这又有什么关系呢？因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人。 越想越远，就此搁笔了。

千秋诸葛我评说——《出师表》读后感

“出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。”千载之下，重读《出师表》，仍不禁为诸葛孔明的忠义所震撼，为他的遭遇而扼腕叹息。近来易中天讲“三国”，把“三国热”又推向一个新的高点，我也来谈谈浅见吧。 诸葛孔明的神机妙算在《三国演义》中已经快被描写得接近“神仙”的水平了，功高盖主啊，刘备倒是深知诸葛亮没有什么“打猫心肠”，放心的把江山交在他手中。面对刘禅这个毫无君主资质的主公，诸葛亮的鞠躬尽瘁最终也没能为蜀地带来什么长治久安，如果诸葛亮真的篡权夺位，会是什么样的局面呢？有姜维，有费祎，应该比在刘禅手里好得多吧，虽然为天下文人所不齿，可是象曹操那样的人不是也有很算多人去投奔、去依附吗？诸葛亮当蜀郡之主，哈哈，想想也叫人兴奋啊！可惜，诸葛亮永远也不是司马氏，永远突不破文人的大防——忠。他的忠也应该有愚忠的成分在里面吧。其实，他应该忠于人民，而不是忠于君主，更可怕的是忠于一个死人。计划没有变化快，死守着对一个死人的承诺，对现实的生活来说是一个多么可怕的危险！！！ 历史上，人们对于诸葛亮都有很高的评价。今天，本人斗胆也来谈谈我对诸葛亮的一些看法。 诸葛亮智。他是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。实在是智！ 诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！ 诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，效死不渝，“鞠躬尽粹、死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义！ “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诸葛亮唯一的遗憾恐怕就是没能实现刘备的遗愿了吧。以诸葛亮的才华与聪慧，竟落得如此下场，实在是可悲啊！人无完人，诸葛亮也确实有不足，但这又有什么关系呢？因为他实在是无愧于一个值得千秋赞颂的人。 越想越远，就此搁笔了。

诸葛亮，三国时期的著名人物，在中国也算是个家喻户晓的人了吧？不用我说，大家也都应该认识他。三国时期的人物，我第一个认识的就是诸葛亮，由此可知，诸葛亮的知名度实在是高。

诸葛亮，字孔明，三国时期卓越的政治家、军事家。既然诸葛亮这么出名，那么关于他的古诗名句自然也是数不胜数。例如，路由的“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，或者是杜甫的“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，无一不是赞扬诸葛亮的过人的才华和忠诚。

诸葛亮的成名之故事从“三顾茅庐”开始的。刘备“三顾茅庐”会见了诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益两州作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。

刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮帮助他完成兴复汉室的大业。于是，诸葛亮遂出山辅佐刘备，成为刘备的主要谋士，联孙抗曹，大败曹军于赤壁，形成三国鼎立之势，夺占荆州。紧接着又攻打益州。继而击败曹军，夺得汉中。就这样，诸葛亮帮助刘备建立了蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相。

在刘备死时，诸葛亮“奉命于危难之间”，表明了诸葛亮效忠刘备父子的心愿。为报答先帝刘备，诸葛亮写下《出师表》，希望刘禅“以光先帝遗德”，并6次出师北伐，虽“出师未捷身先死”，但终究名满天宇，“长使英雄泪满襟”。千载而下，有谁可与之相提并论呢？

诸葛亮励精图治，赏罚分明，善计谋，通兵法，深得将士爱戴。诸葛亮的一生充满着传奇色彩，给后人留下了无数启发和谜团。然而他的聪明才智、忠贞不渝会永远活在人们的心中，千古流传，永不磨灭。

诸葛亮，三国时期的著名人物，在中国也算是个家喻户晓的人了吧？不用我说，大家也都应该认识他。三国时期的人物，我第一个认识的就是诸葛亮，由此可知，诸葛亮的知名度实在是高。

诸葛亮，字孔明，三国时期卓越的政治家、军事家。既然诸葛亮这么出名，那么关于他的古诗名句自然也是数不胜数。例如，路由的“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，或者是杜甫的“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，无一不是赞扬诸葛亮的过人的才华和忠诚。

诸葛亮的成名之故事从“三顾茅庐”开始的。刘备“三顾茅庐”会见了诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益两州作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。

刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮帮助他完成兴复汉室的大业。于是，诸葛亮遂出山辅佐刘备，成为刘备的主要谋士，联孙抗曹，大败曹军于赤壁，形成三国鼎立之势，夺占荆州。紧接着又攻打益州。继而击败曹军，夺得汉中。就这样，诸葛亮帮助刘备建立了蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相。

在刘备死时，诸葛亮“奉命于危难之间”，表明了诸葛亮效忠刘备父子的心愿。为报答先帝刘备，诸葛亮写下《出师表》，希望刘禅“以光先帝遗德”，并6次出师北伐，虽“出师未捷身先死”，但终究名满天宇，“长使英雄泪满襟”。千载而下，有谁可与之相提并论呢？

诸葛亮励精图治，赏罚分明，善计谋，通兵法，深得将士爱戴。诸葛亮的一生充满着传奇色彩，给后人留下了无数启发和谜团。然而他的聪明才智、忠贞不渝会永远活在人们的心中，千古流传，永不磨灭。

这篇初一期中考试作文，散文化的语言，精美的叙述语言，紧扣主题，集中抒发了对诸葛亮的崇敬和爱戴。

初一期中考试作文范文：千秋诸葛我评说

运筹帷幄之中，决胜千里之外题记

茫茫历史长河中，诸葛亮的名字无疑是颗璀璨的明星。他常被人们认为是智慧的化身。 访先人之遗迹，发圣贤之古情，千百年来诸葛亮成为东方智慧的化身，也是忠诚、廉洁、正直的榜样，很多历史典故都出自诸葛亮，三顾茅庐，舌战群儒，火烧赤壁，三气周瑜、六出祁山，挥泪斩马谡，白帝托孤，呕心沥血、七纵七擒，其传奇般故事为世人千古传诵，数不胜数。

诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能呼风唤雨借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神! 诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，致死不渝，真正做到了鞠躬尽瘁、死而后已这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭! 他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义!

诸葛亮的非凡之智、济世之才、忠诚之心、报国之情，为世人所仰慕，为后人所赞颂，成为人民心中的偶像。正如闪烁着他的才华和智慧的不朽之作《隆中对》、《出师表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在历史的风中不停地奏鸣，在思想的时空中久久回荡。千百年来，以至于历代无论是文人墨客、还是市井百姓，都对他是一番深情，褒扬备至，赋予了无数动人的传说，作下了无数赞美的诗篇。

孔明，你犯的唯一大错就是轻信马谡，虽然他有些才华，但毕竟是纸上谈兵。你为了攻城为下，攻心为上; 兵战为下，心战为上这句话就将至关重要之地交于一狂妄自大之人的手上。唉，要不然汉室怎能不兴隆?

诸葛亮，灵与肉虽然已经化作清风明月，但诸葛精神永存，在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，永远展现出圣洁的光辉。

这篇初一期中考试作文作者精雕细琢，如同一个高明的雕刻家，把自己内心的情感完美无缺地表达了出来。

这篇初一期中考试作文，散文化的语言，精美的叙述语言，紧扣主题，集中抒发了对诸葛亮的崇敬和爱戴。

初一期中考试作文范文：千秋诸葛我评说

运筹帷幄之中，决胜千里之外题记

茫茫历史长河中，诸葛亮的名字无疑是颗璀璨的明星。他常被人们认为是智慧的化身。 访先人之遗迹，发圣贤之古情，千百年来诸葛亮成为东方智慧的化身，也是忠诚、廉洁、正直的榜样，很多历史典故都出自诸葛亮，三顾茅庐，舌战群儒，火烧赤壁，三气周瑜、六出祁山，挥泪斩马谡，白帝托孤，呕心沥血、七纵七擒，其传奇般故事为世人千古传诵，数不胜数。

诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能呼风唤雨借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神! 诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，致死不渝，真正做到了鞠躬尽瘁、死而后已这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭! 他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义!

诸葛亮的非凡之智、济世之才、忠诚之心、报国之情，为世人所仰慕，为后人所赞颂，成为人民心中的偶像。正如闪烁着他的才华和智慧的不朽之作《隆中对》、《出师表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在历史的风中不停地奏鸣，在思想的时空中久久回荡。千百年来，以至于历代无论是文人墨客、还是市井百姓，都对他是一番深情，褒扬备至，赋予了无数动人的传说，作下了无数赞美的诗篇。

孔明，你犯的唯一大错就是轻信马谡，虽然他有些才华，但毕竟是纸上谈兵。你为了攻城为下，攻心为上; 兵战为下，心战为上这句话就将至关重要之地交于一狂妄自大之人的手上。唉，要不然汉室怎能不兴隆?

诸葛亮，灵与肉虽然已经化作清风明月，但诸葛精神永存，在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，永远展现出圣洁的光辉。

这篇初一期中考试作文作者精雕细琢，如同一个高明的雕刻家，把自己内心的情感完美无缺地表达了出来。

“三国”书中的诸葛亮，俨然一个“未遂宗教人士”，喜欢看星星、玩手指，自称为“贫道”；其“经典舞台造型”，则通常为一个身穿八卦衫的落魄江湖术士。后来换上了丞相服，但闲着没事也会站上土堆刮几阵风。

诸葛亮千古以来深受人们爱戴，身上有无数美丽的光环，除了忠、孝、义，最大特点是诸葛亮的智谋，出类拔萃，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能感知天地万物，运筹帷幄，出神入化。还有凝聚着他的才华的不朽遗作《隆中对》，《出师表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在历代人的身边不停地奏鸣，久久回荡。诸葛亮，他的一片丹心以求报答刘备的三顾茅庐知遇之恩。为了刘氏父子的江山社稷，呕心沥血，鞠躬尽粹、死而后以，直到临死，还不忘刘家的社稷江山，算得上模范丞相！能评得上感动蜀国的人物之一！

其实诸葛亮虽上知天文下知地理，终究是凡人，他不是事事都做对，错误也是比比皆是：话说当年昭烈帝刚驾崩时，魏军攻蜀。正是这危难之际，诸葛亮却称病不朝，闭门在家，任凭朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖赏鱼。直到后主亲自拜谒“相父”的府第，他才不紧不慢地把自己的计划告知刘禅。此外，当刘玄德欲攻吴时，诸葛不阻，是以有嘉陵之败；错用马谡，遂失街亭；未选皓后继者，使蜀国无人。非但没有统一中原，反到连他亲自辅佐创立的，拥有几十万精兵良将的蜀国也灰飞烟灭，是蜀国的悲剧，也是诸葛亮人生中最大悲剧还有大家都知道的空城计，这也是他的一步险棋。要不是对方的人头脑简单，全城的人民就要成为他失策的牺牲品了！要是刘备看见这些事的话，一定会说：“我要代表月亮消灭你！”

诸葛亮，虽然已化作清风明月，但是济世，精忠报国的诸葛精神永存，在历史的天幕上镶嵌上属于你的恒星，永远展现出圣洁的光辉。诸葛军师，我为你的神机妙算而惊叹，为你的失算而惋惜！

“三国”书中的诸葛亮，俨然一个“未遂宗教人士”，喜欢看星星、玩手指，自称为“贫道”；其“经典舞台造型”，则通常为一个身穿八卦衫的落魄江湖术士。后来换上了丞相服，但闲着没事也会站上土堆刮几阵风。

诸葛亮千古以来深受人们爱戴，身上有无数美丽的光环，除了忠、孝、义，最大特点是诸葛亮的智谋，出类拔萃，上知天文、下晓地理，而且还精通阴阳之道，能感知天地万物，运筹帷幄，出神入化。还有凝聚着他的才华的不朽遗作《隆中对》，《出师表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在历代人的身边不停地奏鸣，久久回荡。诸葛亮，他的一片丹心以求报答刘备的三顾茅庐知遇之恩。为了刘氏父子的江山社稷，呕心沥血，鞠躬尽粹、死而后以，直到临死，还不忘刘家的社稷江山，算得上模范丞相！能评得上感动蜀国的人物之一！

其实诸葛亮虽上知天文下知地理，终究是凡人，他不是事事都做对，错误也是比比皆是：话说当年昭烈帝刚驾崩时，魏军攻蜀。正是这危难之际，诸葛亮却称病不朝，闭门在家，任凭朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖赏鱼。直到后主亲自拜谒“相父”的府第，他才不紧不慢地把自己的计划告知刘禅。此外，当刘玄德欲攻吴时，诸葛不阻，是以有嘉陵之败；错用马谡，遂失街亭；未选皓后继者，使蜀国无人。非但没有统一中原，反到连他亲自辅佐创立的，拥有几十万精兵良将的蜀国也灰飞烟灭，是蜀国的悲剧，也是诸葛亮人生中最大悲剧还有大家都知道的空城计，这也是他的一步险棋。要不是对方的人头脑简单，全城的人民就要成为他失策的牺牲品了！要是刘备看见这些事的话，一定会说：“我要代表月亮消灭你！”

诸葛亮，虽然已化作清风明月，但是济世，精忠报国的诸葛精神永存，在历史的天幕上镶嵌上属于你的恒星，永远展现出圣洁的光辉。诸葛军师，我为你的神机妙算而惊叹，为你的失算而惋惜！

千秋诸葛我评说

五丈原外，隆中深处，茅庐独倚青山下，晚风拂来，两袖清风，你抚琴独奏天下事。刘备三顾，请军出山，你尽力尽忠半世，先帝崩殂，二世难扶，你尽忠只为城托孤。

诸葛亮无疑是睿智的。纵使身居世外，但仍不忘心系国家，虽无官职，但实有为官之能力，天下大局似是他眼前的一个小小弈局，每一步棋只要经他法眼，他便可以立马知道你的下一颗棋子棋定何处，它可以想你讲明每一个纵横交点处的玄机，让你了解大势所趋。面对一国之君刘备的拜访和不断请邀，你毅然决定追随刘备，共筑蜀之辉煌。

诸葛亮无疑是令人啧舌的。你可谓是一鸣惊人，舌战群儒，巧借东风，助刘备于赤壁中大败曹操，不仅如此，三气周瑜，伶俐之语令人定眸，从容之势令人瞠目，可见羽扇轻摇是你的风度，处变不惊是你的气魄，你奉命入川，智激黄忠，斩杀夏侯渊，夺取汉中，为无处落脚的汉业打下坚实的基础，你的眼中，洋溢着智慧与谋略的寒光，你的手中，摇动着运筹帷幄的潇洒。

诸葛亮无疑是尽忠的典范。你刚入汉不久，隆中却被关羽的大意失荆州打破了，感于刘备的知遇之恩，你选择了鞠躬尽瘁死而后已。后遇刘备兵败，里外受敌，你完全可以溜之一去，颐养天年，尽享天伦，但你选择了败军受任，危难奉命，忠诚的你只为一句临终遗言，却可以以坚毅的决心许下兴复汉室的诺言，许下了辅佐二世的誓约，此时的他，身担重任，可你却错了，你没有看都这已颓败不看的蜀国，面对扶不上墙的阿斗，你明知不可为而为之，这究竟是为了那般，是知遇之恩的感激，还是托孤之情的使命感？

你常识性的忠诚，使你犯了一个常识性的错误，你被忠诚变得不知变通，不知变通使你错用手下，错用手下使你六出祁山无功而返，无功而返使你出师未捷身先死，你的死，留下了一滩稀泥，一席荒原以及一段历史的遗憾。

不过，不管怎样，当代的人们似乎只记得你的睿智，你的才华谋略，以及你的赤胆忠心，任经千年的历史沧桑，你依旧屹立于

忠诚二字之上，你的精神依旧流淌在天府之国广袤的土地上，你的传奇依旧传诵于炎黄子孙之中。

千秋诸葛我评说

五丈原外，隆中深处，茅庐独倚青山下，晚风拂来，两袖清风，你抚琴独奏天下事。刘备三顾，请军出山，你尽力尽忠半世，先帝崩殂，二世难扶，你尽忠只为城托孤。

诸葛亮无疑是睿智的。纵使身居世外，但仍不忘心系国家，虽无官职，但实有为官之能力，天下大局似是他眼前的一个小小弈局，每一步棋只要经他法眼，他便可以立马知道你的下一颗棋子棋定何处，它可以想你讲明每一个纵横交点处的玄机，让你了解大势所趋。面对一国之君刘备的拜访和不断请邀，你毅然决定追随刘备，共筑蜀之辉煌。

诸葛亮无疑是令人啧舌的。你可谓是一鸣惊人，舌战群儒，巧借东风，助刘备于赤壁中大败曹操，不仅如此，三气周瑜，伶俐之语令人定眸，从容之势令人瞠目，可见羽扇轻摇是你的风度，处变不惊是你的气魄，你奉命入川，智激黄忠，斩杀夏侯渊，夺取汉中，为无处落脚的汉业打下坚实的基础，你的眼中，洋溢着智慧与谋略的寒光，你的手中，摇动着运筹帷幄的潇洒。

诸葛亮无疑是尽忠的典范。你刚入汉不久，隆中却被关羽的大意失荆州打破了，感于刘备的知遇之恩，你选择了鞠躬尽瘁死而后已。后遇刘备兵败，里外受敌，你完全可以溜之一去，颐养天年，尽享天伦，但你选择了败军受任，危难奉命，忠诚的你只为一句临终遗言，却可以以坚毅的决心许下兴复汉室的诺言，许下了辅佐二世的誓约，此时的他，身担重任，可你却错了，你没有看都这已颓败不看的蜀国，面对扶不上墙的阿斗，你明知不可为而为之，这究竟是为了那般，是知遇之恩的感激，还是托孤之情的使命感？

你常识性的忠诚，使你犯了一个常识性的错误，你被忠诚变得不知变通，不知变通使你错用手下，错用手下使你六出祁山无功而返，无功而返使你出师未捷身先死，你的死，留下了一滩稀泥，一席荒原以及一段历史的遗憾。

不过，不管怎样，当代的人们似乎只记得你的睿智，你的才华谋略，以及你的赤胆忠心，任经千年的历史沧桑，你依旧屹立于

忠诚二字之上，你的精神依旧流淌在天府之国广袤的土地上，你的传奇依旧传诵于炎黄子孙之中。

一诗绝千古，两表撼后世。隆中三分策，四火天下惊。征战耐五将，六出祁山忙。七擒孟获功，功成八阵图。

——题记

悠悠五千年，在这片华夏大地上涌现出无数英雄豪杰。纵观所有文官武将，我独对一人欣赏不已。那就是——诸葛孔明先生。

诸葛孔明先生是三国时蜀国丞相。先生本不懈闻达只求安逸，可我们知道，先生虽为布衣却心系天下。所以，为报蜀国先帝刘玄德三顾茅庐之恩，先生旋即出山辅助蜀国先帝。此后，先生忠心耿耿地辅助先帝壮大了蜀国，日夜操劳，不辞辛劳。再后来，玄德白帝城托孤，先生领益州牧，稳定军心，率兵南征，兴师伐魏，五月渡泸，北定中原。最终，于再次北伐途中病故于五丈原。先生走了，却留下了不朽的诗篇；先生走了，却成为了传世的经典！

“鞠躬尽瘁，死而后已”的是他，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的也是他；“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的是他，“淡泊以明志，宁静以致远”的还是他！这一切的一切，赞颂的都是他——诸葛先生！是他，初出茅庐，假借剑印，遣将调兵，火烧博望；是他，奇谋借箭，巧借东风，妙布八阵图；是他，知己知彼，临危不乱，大开城门，坐唱空城计；是他，六出祁山，七擒孟获，羽扇纶巾，星罗五丈原……此情此义，苍天可表！

先生虽未完成先帝兴复汉室的遗志，可我依然敬重他——历史是从不以胜败论英雄的。先生这一生，心怀天下，忠心耿耿，先帝死后，他没有落井下石，而是更加小心谨慎，一心一意地扶持着后主刘禅。先生虽犯过唯一却是致命的一个错误——因用人不当以致失了街亭，从而影响了北伐大计。但这对于一位屡立战功的智者来说，或许不应影响他在人们心中的地位。诸葛孔明先生啊，你是我心中真正的英雄！

一缕清魂天上逝，留得清白在人间！

一诗绝千古，两表撼后世。隆中三分策，四火天下惊。征战耐五将，六出祁山忙。七擒孟获功，功成八阵图。

——题记

悠悠五千年，在这片华夏大地上涌现出无数英雄豪杰。纵观所有文官武将，我独对一人欣赏不已。那就是——诸葛孔明先生。

诸葛孔明先生是三国时蜀国丞相。先生本不懈闻达只求安逸，可我们知道，先生虽为布衣却心系天下。所以，为报蜀国先帝刘玄德三顾茅庐之恩，先生旋即出山辅助蜀国先帝。此后，先生忠心耿耿地辅助先帝壮大了蜀国，日夜操劳，不辞辛劳。再后来，玄德白帝城托孤，先生领益州牧，稳定军心，率兵南征，兴师伐魏，五月渡泸，北定中原。最终，于再次北伐途中病故于五丈原。先生走了，却留下了不朽的诗篇；先生走了，却成为了传世的经典！

“鞠躬尽瘁，死而后已”的是他，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的也是他；“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的是他，“淡泊以明志，宁静以致远”的还是他！这一切的一切，赞颂的都是他——诸葛先生！是他，初出茅庐，假借剑印，遣将调兵，火烧博望；是他，奇谋借箭，巧借东风，妙布八阵图；是他，知己知彼，临危不乱，大开城门，坐唱空城计；是他，六出祁山，七擒孟获，羽扇纶巾，星罗五丈原……此情此义，苍天可表！

先生虽未完成先帝兴复汉室的遗志，可我依然敬重他——历史是从不以胜败论英雄的。先生这一生，心怀天下，忠心耿耿，先帝死后，他没有落井下石，而是更加小心谨慎，一心一意地扶持着后主刘禅。先生虽犯过唯一却是致命的一个错误——因用人不当以致失了街亭，从而影响了北伐大计。但这对于一位屡立战功的智者来说，或许不应影响他在人们心中的地位。诸葛孔明先生啊，你是我心中真正的英雄！

一缕清魂天上逝，留得清白在人间！

运筹帷幄之中，决胜千里之外——题记

茫茫历史长河中，诸葛亮的名字无疑是颗璀璨的明星。他常被人们认为是智慧的化身。

访先人之遗迹，发圣贤之古情，千百年来诸葛亮成为东方智慧的化身，也是忠诚、廉洁、正直的榜样，很多历史典故都出自诸葛亮，三顾茅庐，舌战群儒，火烧赤壁，三气周瑜、六出祁山，挥泪斩马谡，白帝托孤，呕心沥血、七纵七擒，其传奇般故事为世人千古传诵，数不胜数。

诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！

诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，致死不渝，真正做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义！

诸葛亮的非凡之智、济世之才、忠诚之心、报国之情，为世人所仰慕，为后人所赞颂，成为人民心中的偶像。正如闪烁着他的才华和智慧的不朽之作《隆中对》、《出师表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在历史的风中不停地奏鸣，在思想的时空中久久回荡。千百年来，以至于历代无论是文人墨客、还是市井百姓，都对他是一番深情，褒扬备至，赋予了无数动人的传说，作下了无数赞美的诗篇。

孔明，你犯的唯一大错就是轻信马谡，虽然他有些才华，但毕竟是纸上谈兵。你为了“攻城为下，攻心为上；兵战为下，心战为上”这句话就将至关重要之地交于一狂妄自大之人的手上。唉，要不然汉室怎能不兴隆？

诸葛亮，灵与肉虽然已经化作清风明月，但诸葛精神永存，在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，永远展现出圣洁的光辉。

初一:笔诺

运筹帷幄之中，决胜千里之外——题记

茫茫历史长河中，诸葛亮的名字无疑是颗璀璨的明星。他常被人们认为是智慧的化身。

访先人之遗迹，发圣贤之古情，千百年来诸葛亮成为东方智慧的化身，也是忠诚、廉洁、正直的榜样，很多历史典故都出自诸葛亮，三顾茅庐，舌战群儒，火烧赤壁，三气周瑜、六出祁山，挥泪斩马谡，白帝托孤，呕心沥血、七纵七擒，其传奇般故事为世人千古传诵，数不胜数。

诸葛亮神。他虽身在草庐之中，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。实在是神！

诸葛亮义。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，致死不渝，真正做到了“鞠躬尽瘁、死而后已”这句历史名言，不知影响了多少代人，成为多少名人志士的座右铭！他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩。实在是义！

诸葛亮的非凡之智、济世之才、忠诚之心、报国之情，为世人所仰慕，为后人所赞颂，成为人民心中的偶像。正如闪烁着他的才华和智慧的不朽之作《隆中对》、《出师表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在历史的风中不停地奏鸣，在思想的时空中久久回荡。千百年来，以至于历代无论是文人墨客、还是市井百姓，都对他是一番深情，褒扬备至，赋予了无数动人的传说，作下了无数赞美的诗篇。

孔明，你犯的唯一大错就是轻信马谡，虽然他有些才华，但毕竟是纸上谈兵。你为了“攻城为下，攻心为上；兵战为下，心战为上”这句话就将至关重要之地交于一狂妄自大之人的手上。唉，要不然汉室怎能不兴隆？

诸葛亮，灵与肉虽然已经化作清风明月，但诸葛精神永存，在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，永远展现出圣洁的光辉。

初一:笔诺

一诗绝千古，两表撼后世。隆中三分策，四火天下惊。征战耐五将，六出祁山忙。七擒孟获功，功成八阵图。题记

悠悠五千年，在这片华夏大地上涌现出无数英雄豪杰。纵观所有文官武将，我独对一人欣赏不已。那就是诸葛孔明先生。

诸葛孔明先生是三国时蜀国丞相。先生本不懈闻达只求安逸，可我们知道，先生虽为布衣却心系天下。所以，为报蜀国先帝刘玄德三顾茅庐之恩，先生旋即出山辅助蜀国先帝。此后，先生忠心耿耿地辅助先帝壮大了蜀国，日夜操劳，不辞辛劳。再后来，玄德白帝城托孤，先生领益州牧，稳定军心，率兵南征，兴师伐魏，五月渡泸，北定中原。最终，于再次北伐途中病故于五丈原。先生走了，却留下了不朽的诗篇；先生走了，却成为了传世的经典！ 鞠躬尽瘁，死而后已的是他，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的也是他；出师一表真名世，千载谁堪伯仲间的是他，淡泊以明志，宁静以致远的还是他！这一切的一切，赞颂的都是他诸葛先生！是他，初出茅庐，假借剑印，遣将调兵，火烧博望；是他，奇谋借箭，巧借东风，妙布八阵图；是他，知己知彼，临危不乱，大开城门，坐唱空城计；是他，六出祁山，七擒孟获，羽扇纶巾，星罗五丈原&&此情此义，苍天可表！

先生虽未完成先帝兴复汉室的遗志，可我依然敬重他历史是从不以胜败论英雄的。先生这一生，心怀天下，忠心耿耿，先帝死后，他没有落井下石，而是更加小心谨慎，一心一意地扶持着后主刘禅。先生虽犯过唯一却是致命的一个错误因用人不当以致失了街亭，从而影响了北伐大计。但这对于一位屡立战功的智者来说，或许不应影响他在人们心中的地位。

一诗绝千古，两表撼后世。隆中三分策，四火天下惊。征战耐五将，六出祁山忙。七擒孟获功，功成八阵图。题记

悠悠五千年，在这片华夏大地上涌现出无数英雄豪杰。纵观所有文官武将，我独对一人欣赏不已。那就是诸葛孔明先生。

诸葛孔明先生是三国时蜀国丞相。先生本不懈闻达只求安逸，可我们知道，先生虽为布衣却心系天下。所以，为报蜀国先帝刘玄德三顾茅庐之恩，先生旋即出山辅助蜀国先帝。此后，先生忠心耿耿地辅助先帝壮大了蜀国，日夜操劳，不辞辛劳。再后来，玄德白帝城托孤，先生领益州牧，稳定军心，率兵南征，兴师伐魏，五月渡泸，北定中原。最终，于再次北伐途中病故于五丈原。先生走了，却留下了不朽的诗篇；先生走了，却成为了传世的经典！ 鞠躬尽瘁，死而后已的是他，出师未捷身先死，长使英雄泪满襟的也是他；出师一表真名世，千载谁堪伯仲间的是他，淡泊以明志，宁静以致远的还是他！这一切的一切，赞颂的都是他诸葛先生！是他，初出茅庐，假借剑印，遣将调兵，火烧博望；是他，奇谋借箭，巧借东风，妙布八阵图；是他，知己知彼，临危不乱，大开城门，坐唱空城计；是他，六出祁山，七擒孟获，羽扇纶巾，星罗五丈原&&此情此义，苍天可表！

先生虽未完成先帝兴复汉室的遗志，可我依然敬重他历史是从不以胜败论英雄的。先生这一生，心怀天下，忠心耿耿，先帝死后，他没有落井下石，而是更加小心谨慎，一心一意地扶持着后主刘禅。先生虽犯过唯一却是致命的一个错误因用人不当以致失了街亭，从而影响了北伐大计。但这对于一位屡立战功的智者来说，或许不应影响他在人们心中的地位。

诸葛亮千古以来深受人们爱戴，身上有着无数美丽的光环，并作为智慧、忠诚、勤俭的化身而广为传颂。

访先人之遗迹，发圣贤之古情，千百年来诸葛亮成为东方智慧的化身，也是忠诚、廉洁、正直的榜样，很多历史典故都出自诸葛亮，三顾茅庐，舌战群儒，火烧赤壁，三气周瑜、六出祁山，挥泪斩马谡，白帝托孤，呕心沥血、七纵七擒，空城退雄兵，死诸葛吓走活仲达……其传奇般故事为世人千古传诵，数不胜数。

诸葛亮的非凡之智、济世之才、忠诚之心、报国之情，为世人所仰慕，为后人所赞颂，成为人民心中的偶像。正如闪烁着他的才华和智慧的不朽遗作《隆中对》、《出师表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在历史的风中不停地奏鸣，在思想的时空中久久回荡。千百年来，以至于历代无论是文人墨客、还是市井百姓，都对他是一番深情，褒扬备至，赋予了无数动人的传说，作下了无数赞美的诗篇。

诸葛亮是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。他也是一个很神的人，他虽身在草庐之中

，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。同时，我觉得他还是一个“滴水之恩必将涌泉相报”的人。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因为受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，致死不渝，他是真正做到了“鞠躬尽粹、死而后已”。他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩，实在可歌可泣！

诸葛亮的非凡之智、济世之才、忠诚之心、报国之情，为世人所仰慕，为后人所赞颂，成为人民心中的偶像。正如闪烁着他的才华和智慧的不朽之作《隆中对》、《出师表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在历史的风中不停地奏鸣，在思想的时空中久久回荡。千百年来，以至于历代无论是文人墨客、还是市井百姓，都对他是一番深情，褒扬备至，赋予了无数动人的传说，作下了无数赞美的诗篇。

诸葛亮，灵与肉虽然已经化作清风明月，但诸葛精神永存，在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，永远展现出圣洁的光辉。

诸葛亮千古以来深受人们爱戴，身上有着无数美丽的光环，并作为智慧、忠诚、勤俭的化身而广为传颂。

访先人之遗迹，发圣贤之古情，千百年来诸葛亮成为东方智慧的化身，也是忠诚、廉洁、正直的榜样，很多历史典故都出自诸葛亮，三顾茅庐，舌战群儒，火烧赤壁，三气周瑜、六出祁山，挥泪斩马谡，白帝托孤，呕心沥血、七纵七擒，空城退雄兵，死诸葛吓走活仲达……其传奇般故事为世人千古传诵，数不胜数。

诸葛亮的非凡之智、济世之才、忠诚之心、报国之情，为世人所仰慕，为后人所赞颂，成为人民心中的偶像。正如闪烁着他的才华和智慧的不朽遗作《隆中对》、《出师表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在历史的风中不停地奏鸣，在思想的时空中久久回荡。千百年来，以至于历代无论是文人墨客、还是市井百姓，都对他是一番深情，褒扬备至，赋予了无数动人的传说，作下了无数赞美的诗篇。

诸葛亮是一个很有才华的人，他不但上知天文，下晓地理，而且精通战术兵法，空城计就是一个绝佳的例子。而他当年那篇肝胆照人、令人读后感觉荡气回肠的《出师表》，更成为千古不朽的名篇佳作，流传至今。他也是一个很神的人，他虽身在草庐之中

，但却十分注意观察和分析当时的社会，对外界的形式了如指掌，且在刘备三顾茅庐之时，对当时的时局分析透彻，面面俱到。他甚至还能“呼风唤雨”借东风，仿佛天地万物都为他所用。他用兵如神，运筹帷幄，能决胜于千里之外。同时，我觉得他还是一个“滴水之恩必将涌泉相报”的人。他的一片丹心以求报答刘备的知遇之恩。因为受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，致死不渝，他是真正做到了“鞠躬尽粹、死而后已”。他为了江山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘江山社稷大业，为的就是报先帝的知遇之恩，实在可歌可泣！

诸葛亮的非凡之智、济世之才、忠诚之心、报国之情，为世人所仰慕，为后人所赞颂，成为人民心中的偶像。正如闪烁着他的才华和智慧的不朽之作《隆中对》、《出师表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在历史的风中不停地奏鸣，在思想的时空中久久回荡。千百年来，以至于历代无论是文人墨客、还是市井百姓，都对他是一番深情，褒扬备至，赋予了无数动人的传说，作下了无数赞美的诗篇。

诸葛亮，灵与肉虽然已经化作清风明月，但诸葛精神永存，在历史的天幕上镶嵌起耀眼的恒星，永远展现出圣洁的光辉。

是谁？虽为布衣，却使昭烈帝不惜三顾其于茅庐；又是谁？虽身在草庐，却兼济天下不忘救世之方；又是谁？虽身居要职，却一心鞠躬尽瘁，辅佐后主治理江山。是的，他正是三国史上一位著名的政治军事家，他就是孔明先生。

身虽躬耕于南阳，心却早已兼济天下。一次隆中对，深谋远虑，定足三分，知己知彼。一个薄弱的王朝，在他的辅佐下得以强大，与曹魏、孙吴鼎足三分。成为三国历史上的佼佼者。 “功盖三分国，名成八阵图。”一代军师，南征北战，出任丞相，两朝元老。鞠躬尽瘁，死而后已。丰功伟绩，孰堪伯仲。

巧借东风，决胜赤壁；木牛流马，巧得军粮；永安托孤，贞良死节；滴水之恩，涌泉相报；辅佐后主，一丝不苟。恰当措施，稳固汉业，南征北讨，收复中原。只可恨“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”丰功未建，身却先亡；一代奇才，终英年早逝，遗恨万载。

永安托孤，恐辱使命；受命以来，夙夜忧叹；先帝遗诏，永生不忘。每当夜临，先帝涕哭之面仿若就在眼前；“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。”“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”的遗言依旧在耳畔回响。“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎！”的忠贞承诺，句句牢记在心，字字不忘，辅佐后主，至死不渝。

为达统一大业，平息南方叛乱，留后主以安定天下，不惜长途跋涉，于公元二百二十七年率兵北伐讨魏，夺取凉州，为安后方，临走上疏。言辞恳切，话语委婉，力劝后主，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞。兴复汉室，以还于旧都。言出肺腑，字里行间，流露出孔明先生对先帝知遇之恩的时时不忘，将“鞠躬尽瘁死而后已”体现的淋漓尽致。

辅佐后主，只为报恩；言辞恳切，志虑忠纯。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”一出师表，一份忠臣心。为遗后世太平天下，不惜六次北伐，终积劳成疾，英年早逝。

一代名将岳鹏举，中兴大宋手书前后出师表。蜀相之心，与他不谋而合。共存北定中原之心，却心有余而力不足。为定国安邦，以攻代守，与其坐以待毙不如主动出击。至今想来，虽为大错，弊大于利，但今人毕竟事后诸葛，为是太晚。坐视不管，更难逃灭亡之运。 他是一代英才，三顾茅庐成真名；他是一代贤臣，辅佐玄德定大业。保后主，进忠言。 “正统不惭传万代，莫将成败论三分。”不以成败论英雄，汉室之路以绝，三分天下并非失败，乱世之间能将天下三分，已是不易。一代丞相，两朝元老，兼济天下，报效主恩。不失一代贤臣风范。辅蜀汉国基，终恨难成大业。功过千秋，留后世评说。

是谁？虽为布衣，却使昭烈帝不惜三顾其于茅庐；又是谁？虽身在草庐，却兼济天下不忘救世之方；又是谁？虽身居要职，却一心鞠躬尽瘁，辅佐后主治理江山。是的，他正是三国史上一位著名的政治军事家，他就是孔明先生。

身虽躬耕于南阳，心却早已兼济天下。一次隆中对，深谋远虑，定足三分，知己知彼。一个薄弱的王朝，在他的辅佐下得以强大，与曹魏、孙吴鼎足三分。成为三国历史上的佼佼者。 “功盖三分国，名成八阵图。”一代军师，南征北战，出任丞相，两朝元老。鞠躬尽瘁，死而后已。丰功伟绩，孰堪伯仲。

巧借东风，决胜赤壁；木牛流马，巧得军粮；永安托孤，贞良死节；滴水之恩，涌泉相报；辅佐后主，一丝不苟。恰当措施，稳固汉业，南征北讨，收复中原。只可恨“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”丰功未建，身却先亡；一代奇才，终英年早逝，遗恨万载。

永安托孤，恐辱使命；受命以来，夙夜忧叹；先帝遗诏，永生不忘。每当夜临，先帝涕哭之面仿若就在眼前；“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。”“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”的遗言依旧在耳畔回响。“臣敢不竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎！”的忠贞承诺，句句牢记在心，字字不忘，辅佐后主，至死不渝。

为达统一大业，平息南方叛乱，留后主以安定天下，不惜长途跋涉，于公元二百二十七年率兵北伐讨魏，夺取凉州，为安后方，临走上疏。言辞恳切，话语委婉，力劝后主，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞。兴复汉室，以还于旧都。言出肺腑，字里行间，流露出孔明先生对先帝知遇之恩的时时不忘，将“鞠躬尽瘁死而后已”体现的淋漓尽致。

辅佐后主，只为报恩；言辞恳切，志虑忠纯。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”一出师表，一份忠臣心。为遗后世太平天下，不惜六次北伐，终积劳成疾，英年早逝。

一代名将岳鹏举，中兴大宋手书前后出师表。蜀相之心，与他不谋而合。共存北定中原之心，却心有余而力不足。为定国安邦，以攻代守，与其坐以待毙不如主动出击。至今想来，虽为大错，弊大于利，但今人毕竟事后诸葛，为是太晚。坐视不管，更难逃灭亡之运。 他是一代英才，三顾茅庐成真名；他是一代贤臣，辅佐玄德定大业。保后主，进忠言。 “正统不惭传万代，莫将成败论三分。”不以成败论英雄，汉室之路以绝，三分天下并非失败，乱世之间能将天下三分，已是不易。一代丞相，两朝元老，兼济天下，报效主恩。不失一代贤臣风范。辅蜀汉国基，终恨难成大业。功过千秋，留后世评说。

1 《出师表》学案

学习目标：

1. 了解作者及本文写作背景。

2. 了解“表”这种文体。

3. 熟读课文，初步感知课文内容。

4. 体会诸葛亮对蜀汉的忠诚之心和他所提建议的进步性。

一、预习检测

1、给加点的字注音

（1）中道崩殂（ ）（2）裨补阙漏（ ）（3）行阵和睦（ ）

（4）以彰其咎（ ）（5）陟罚臧否（ ）（6）以遗陛下（ ）

（7）庶竭驽钝（ ）（8）猥自枉屈（ ）（9）咨诹善道（ ）

（10）夙夜忧叹（ ）

2、文学常识填空

《出师表》作者是________（时代）政治家________（姓名）。“表”是古代________________的一种文体。是作者率师北上伐魏时写给后主___________（姓名）的一篇表文。这篇“表”中写到的“先帝”，指的是____________（姓名）。南宋诗人陆游高度评价这篇表文，说道“出师一表真名世，_______________________？”

二、写作背景：

公元 223 年十月派邓芝赴吴与孙吴重新修好，公元 225 年诸葛亮亲自南征，平定益州、永昌等四郡，安定了后方。这些都是为推进事业，出兵击魏做准备的。蜀后主刘禅建兴三年（公元 225 年）。公元 226 年五月魏文帝——曹丕死。同年七月孙权征江夏围石阳，不克而还。这正是蜀汉进击中原的良机。于是诸葛亮毅然决定出征讨伐曹魏。经过一番准备，于建兴五年（公元 227 年）三月率军北驻汉中（今陕西省汉中市），准备北伐曹魏。可是后主刘禅庸愚懦弱，胸无大志，近佞远贤，难以守成。这是诸葛亮最为忧虑的。为了开导刘禅，布置朝政，表明心意，激励众志，所以写了这个表。这篇《出师表》是他出师前向刘禅上的奏疏，篇名为后人所加。

一、

朗读课文

2 1、

教师范读课文（听准字音和节奏） 2、 个别句子节奏划分提示

先帝/创业/未半，而/中道崩殂; 今/天下三分，益州/疲敝，此诚危急存亡之秋/也。 然/侍卫之臣，不懈/于内; 忠志之士，忘身/于外者:盖追/先帝/之殊遇，欲报/之于/陛下也。

若有/作奸犯科，及为/忠善者，宜付有司，论其/刑赏，以/昭/陛下平明之治; 不宜/偏私，使/内外/异法也。

:愚/以为/营中之事，事无/大小，悉以咨之，必/能使行阵和穆，优劣/得所 此臣所以报/先帝而忠陛下之职分/也。

3、小组读文

读文形式：自读----互读----分工读-----展示读

二、 译文

重点字提示

1段：崩殂、疲弊、诚、秋、然、内、外、士、盖、开张圣听、恢宏、宜、 妄自菲薄、引喻失义、以、塞。

2段：为、陟罚臧否、为、作奸犯科、有司、论、昭、平明、理、偏、私。 3段：良实、志虑忠纯、是以、简拔、遗、无、悉、咨、裨补、阙漏、广益。 4段：性行淑均、晓畅、为、行阵、优劣得所。

5段：亲、远、所以、倾颓、论、未尝不、痛恨、叹息、贞良、计日而待。 6段：布衣、躬、苟全、闻达、以、卑鄙、猥、枉屈、顾、以、由是、遂、许、 驱驰、值、倾覆、际、尔来、有。

7段：谨慎、寄、夙、效、伤、明、毛、兵甲、奖、率、定、庶、竭、驽钝、 攘除、所以、斟酌损益。

8段：效、不效、兴德、则、责、慢、彰、咎、咨诹善道、察纳雅言、胜、 临表涕零

1、 根据提示标出每一段的重点字词

2、 结合注释自学批注，勾画出疑难

3、 组内解决字词疑难

3 4、 字词义汇报

5、 自主疏通文意，勾画出疑难语句

6、 组内解决疑难，教师解疑

7、 对子组互译

8、 译文汇报展示

三、 默读课文，感知课文内容

1、 理清层次，概括层意

一层（1----5）

二层（6----7） 三层（8----9）

2、 文中诸葛亮向后主刘禅提出了哪几条建议？其中哪一条是主要的？为什么？结合实际，说说今天有什么意义？

3、 研读6、7段作者追忆了哪几件大事？目的是什么？

四、

拓展积累 五、 1搜集有关诸葛亮的典故、成语、名言、俗语

2结合《三国演义》和课文，以“千秋诸葛我评说”为题写篇作文

3积累本课的成语和名句

4 《出师表》教案

教学目标：

1. 了解作者及本文写作背景。

2. 了解“表”这种文体。

3. 熟读课文，初步感知课文内容。

4. 体会诸葛亮对蜀汉的忠诚之心和他所提建议的进步性。

教学过程：

一、 导语：齐读《蜀相》，你们知道这首诗写的是谁吗？诸葛亮。今天就然我

们来学习他的一篇经典之作《出师表》

二、 释题了解写作背景

三、 预习检测

四、朗读课文

3、

教师范读课文（听准字音和节奏） 4、 个别句子节奏划分提示

先帝/创业/未半，而/中道崩殂; 今/天下三分，益州/疲敝，此诚危急存亡之秋/也。 然/侍卫之臣，不懈/于内; 忠志之士，忘身/于外者:盖追/先帝/之殊遇，欲报/之于/陛下也。

若有/作奸犯科，及为/忠善者，宜付有司，论其/刑赏，以/昭/陛下平明之治; 不宜/偏私，使/内外/异法也。

:愚/以为/营中之事，事无/大小，悉以咨之，必/能使行阵和穆，优劣/得所 此臣所以报/先帝而忠陛下之职分/也。

3、小组读文

读文形式：自读----互读----分工读-----展示读

四、 译文

1根据提示标出每一段的重点字词

2、 结合注释自学批注，勾画出疑难

3、 组内解决字词疑难

4、 字词义汇报

5 5、 自主疏通文意，勾画出疑难语句

6、 组内解决疑难，教师解疑

7、 对子组互译

8、 译文汇报展示

五、 默读课文，感知课文内容

4、 理清层次，概括层意

一层（1----5）

二层（6----7） 三层（8----9）

5、 文中诸葛亮向后主刘禅提出了哪几条建议？其中哪一条是主要的？为什么？

结合实际，说说今天有什么意义？

6、 研读6、7段作者追忆了哪几件大事？目的是什么？

六、 拓展积累

1搜集有关诸葛亮的典故、成语、名言、俗语

2结合《三国演义》和课文，以“千秋诸葛我评说”为题写篇作文

3积累本课的成语和名句

七、 资料补充

1、 两表酬三顾，一对足千秋。

2、 《蜀相》

杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城处柏森森。

映阶碧草皆春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷生先死，长使英雄泪满襟。

3、《诫子书》

励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲

6

4故事

5 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻

1 《出师表》学案

学习目标：

1. 了解作者及本文写作背景。

2. 了解“表”这种文体。

3. 熟读课文，初步感知课文内容。

4. 体会诸葛亮对蜀汉的忠诚之心和他所提建议的进步性。

一、预习检测

1、给加点的字注音

（1）中道崩殂（ ）（2）裨补阙漏（ ）（3）行阵和睦（ ）

（4）以彰其咎（ ）（5）陟罚臧否（ ）（6）以遗陛下（ ）

（7）庶竭驽钝（ ）（8）猥自枉屈（ ）（9）咨诹善道（ ）

（10）夙夜忧叹（ ）

2、文学常识填空

《出师表》作者是________（时代）政治家________（姓名）。“表”是古代________________的一种文体。是作者率师北上伐魏时写给后主___________（姓名）的一篇表文。这篇“表”中写到的“先帝”，指的是____________（姓名）。南宋诗人陆游高度评价这篇表文，说道“出师一表真名世，_______________________？”

二、写作背景：

公元 223 年十月派邓芝赴吴与孙吴重新修好，公元 225 年诸葛亮亲自南征，平定益州、永昌等四郡，安定了后方。这些都是为推进事业，出兵击魏做准备的。蜀后主刘禅建兴三年（公元 225 年）。公元 226 年五月魏文帝——曹丕死。同年七月孙权征江夏围石阳，不克而还。这正是蜀汉进击中原的良机。于是诸葛亮毅然决定出征讨伐曹魏。经过一番准备，于建兴五年（公元 227 年）三月率军北驻汉中（今陕西省汉中市），准备北伐曹魏。可是后主刘禅庸愚懦弱，胸无大志，近佞远贤，难以守成。这是诸葛亮最为忧虑的。为了开导刘禅，布置朝政，表明心意，激励众志，所以写了这个表。这篇《出师表》是他出师前向刘禅上的奏疏，篇名为后人所加。

一、

朗读课文

2 1、

教师范读课文（听准字音和节奏） 2、 个别句子节奏划分提示

先帝/创业/未半，而/中道崩殂; 今/天下三分，益州/疲敝，此诚危急存亡之秋/也。 然/侍卫之臣，不懈/于内; 忠志之士，忘身/于外者:盖追/先帝/之殊遇，欲报/之于/陛下也。

若有/作奸犯科，及为/忠善者，宜付有司，论其/刑赏，以/昭/陛下平明之治; 不宜/偏私，使/内外/异法也。

:愚/以为/营中之事，事无/大小，悉以咨之，必/能使行阵和穆，优劣/得所 此臣所以报/先帝而忠陛下之职分/也。

3、小组读文

读文形式：自读----互读----分工读-----展示读

二、 译文

重点字提示

1段：崩殂、疲弊、诚、秋、然、内、外、士、盖、开张圣听、恢宏、宜、 妄自菲薄、引喻失义、以、塞。

2段：为、陟罚臧否、为、作奸犯科、有司、论、昭、平明、理、偏、私。 3段：良实、志虑忠纯、是以、简拔、遗、无、悉、咨、裨补、阙漏、广益。 4段：性行淑均、晓畅、为、行阵、优劣得所。

5段：亲、远、所以、倾颓、论、未尝不、痛恨、叹息、贞良、计日而待。 6段：布衣、躬、苟全、闻达、以、卑鄙、猥、枉屈、顾、以、由是、遂、许、 驱驰、值、倾覆、际、尔来、有。

7段：谨慎、寄、夙、效、伤、明、毛、兵甲、奖、率、定、庶、竭、驽钝、 攘除、所以、斟酌损益。

8段：效、不效、兴德、则、责、慢、彰、咎、咨诹善道、察纳雅言、胜、 临表涕零

1、 根据提示标出每一段的重点字词

2、 结合注释自学批注，勾画出疑难

3、 组内解决字词疑难

3 4、 字词义汇报

5、 自主疏通文意，勾画出疑难语句

6、 组内解决疑难，教师解疑

7、 对子组互译

8、 译文汇报展示

三、 默读课文，感知课文内容

1、 理清层次，概括层意

一层（1----5）

二层（6----7） 三层（8----9）

2、 文中诸葛亮向后主刘禅提出了哪几条建议？其中哪一条是主要的？为什么？结合实际，说说今天有什么意义？

3、 研读6、7段作者追忆了哪几件大事？目的是什么？

四、

拓展积累 五、 1搜集有关诸葛亮的典故、成语、名言、俗语

2结合《三国演义》和课文，以“千秋诸葛我评说”为题写篇作文

3积累本课的成语和名句

4 《出师表》教案

教学目标：

1. 了解作者及本文写作背景。

2. 了解“表”这种文体。

3. 熟读课文，初步感知课文内容。

4. 体会诸葛亮对蜀汉的忠诚之心和他所提建议的进步性。

教学过程：

一、 导语：齐读《蜀相》，你们知道这首诗写的是谁吗？诸葛亮。今天就然我

们来学习他的一篇经典之作《出师表》

二、 释题了解写作背景

三、 预习检测

四、朗读课文

3、

教师范读课文（听准字音和节奏） 4、 个别句子节奏划分提示

先帝/创业/未半，而/中道崩殂; 今/天下三分，益州/疲敝，此诚危急存亡之秋/也。 然/侍卫之臣，不懈/于内; 忠志之士，忘身/于外者:盖追/先帝/之殊遇，欲报/之于/陛下也。

若有/作奸犯科，及为/忠善者，宜付有司，论其/刑赏，以/昭/陛下平明之治; 不宜/偏私，使/内外/异法也。

:愚/以为/营中之事，事无/大小，悉以咨之，必/能使行阵和穆，优劣/得所 此臣所以报/先帝而忠陛下之职分/也。

3、小组读文

读文形式：自读----互读----分工读-----展示读

四、 译文

1根据提示标出每一段的重点字词

2、 结合注释自学批注，勾画出疑难

3、 组内解决字词疑难

4、 字词义汇报

5 5、 自主疏通文意，勾画出疑难语句

6、 组内解决疑难，教师解疑

7、 对子组互译

8、 译文汇报展示

五、 默读课文，感知课文内容

4、 理清层次，概括层意

一层（1----5）

二层（6----7） 三层（8----9）

5、 文中诸葛亮向后主刘禅提出了哪几条建议？其中哪一条是主要的？为什么？

结合实际，说说今天有什么意义？

6、 研读6、7段作者追忆了哪几件大事？目的是什么？

六、 拓展积累

1搜集有关诸葛亮的典故、成语、名言、俗语

2结合《三国演义》和课文，以“千秋诸葛我评说”为题写篇作文

3积累本课的成语和名句

七、 资料补充

1、 两表酬三顾，一对足千秋。

2、 《蜀相》

杜甫

丞相祠堂何处寻？锦官城处柏森森。

映阶碧草皆春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷生先死，长使英雄泪满襟。

3、《诫子书》

励精，险躁则不能冶性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲

6

4故事

5 收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻

初 三 暑 假 作 文

张店外语实验学校

初三实验二班

苑子豪

2013-8-19

目录

1 01小行星之古今奇缘

——陨石、傅雷、净水器

02人类斗争

——龙、气门芯、坐便器

03《傅雷家书》读后感

04千秋诸葛我评说

05春天来了

06那些人

07我看于勒

08再谈于勒

09难忘的生物实验考试

10《名人传》读后感

2 小行星之古今奇缘

——陨石、傅雷、净水器

相传，恐龙是小行星撞击地球而毁灭的，这些破碎的陨石并没有全部消失，有极少一部分留在了地球上。

随着人类活动的破坏，恐龙时代遗存的陨石仅存一块，它遗落在中国某农村的院落中，它像一个普通石头一样躺在院子里，并没有引起人们的注意。

直到上世纪30年代，事情才有了转机。一天，一个小孩来到这个院落中玩耍，他一眼就看中了这块石头，觉得它与众不同，于是将其带在身上，决定回家玩赏。

到家后，他一个人坐在地上摆弄着那块石头，却不想触动了只在“特定时间，特定人物，特定位置”才开启的机关。原来这是小行星上语言控制部的中央处理器，处理器中关于法文、英文的内容迅速传输到了这个男孩的大脑中。他就是未来的翻译家傅雷。

傅雷与处理器的交流并没有结束，它告诉傅雷，你是最后一名人选，先前已有九位翻译家，你们只有共同努力才能破译古人类文明密码。说完后，石头呈现出一张地图，指引他去世界各地寻找其他九人。

傅雷通过儿子傅聪在外留学，以家书为载体，用暗语指引儿子去找其他人，直至去世，也只找到另外七人。

在冥界之中，十人全部到齐，共同将右手食指指纹接在陨石的十个凹槽处。处理器重新启动，瞬间，他们以世外人的身份来到了2008年某人家的厨房，他们将在这里进行古文明密码破译工作。

经过仔细的寻找，他们发现了一个奇异的净水器，虽然它外表并无特殊之处，但凭直觉他们还是对其进行了周密的检查。原来滤芯中布满了从水中过滤的古文明密码。他们取走了滤芯，最终揭开了一个又一个的历史谜团„„

3 人类斗争

——龙、气门芯、坐便器

由于人类自私性的大规模破坏开发，导致了大自然生态平衡的严重失调，几乎毁灭。身为万物之主的玉皇大帝实在是看不下去了，他想惩罚一下人类。于是，他招唤神兽龙，赐他一件法宝——气门芯！特封他为使者，命其去人间治理人类事物。

龙接旨后，带上法宝，来到人间。他看到人们正在残酷的互相厮杀，出于好心他想去调解一下：“人类，我奉上天的指示特地管理人间，请不要互相争斗，即使是有委屈也要慢慢说„„。”

没等龙说完，双方的人都笑他太傻，根本不予理会，接着又继续争斗起来。 龙被人们的做法激怒了，他认为人类怠慢了他。于是，他拿出了气门芯，念出咒语，瞬间，人类的所有武器全部化作一道巨大的铁墙将他们隔离。龙责令他们停火谈判。

这反而让人类更加顽固不化，他们竟联合起来从各地征集各种各样的坐便器，请来最著名的八卦师“诸葛暗”摆出了著名的“马桶八卦阵”。

龙还想再发力，却不慎误入阵中，最终消失了。

人类欣喜若狂，很是兴奋，他们认为自己可以统治天地了，于是更加肆无忌惮。人类竭力的榨取着大自然的一切。玉皇大帝看到无知，也只好放弃，因为，他知道人类离末日不远了。

4 《傅雷家书》读后感

“一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”

挫折和失败是上天给予人类最好的进步方式。在这时，有的人抓住了机遇，以挫折打击为动力，将失败踩在脚下，奋发努力学习。相反，就会一直堕落下去。

任何事情都是这样，只有坚持，克服打击，才会将事情做得越来越好。 《傅雷家书》让我给予无穷尽的道理。

《傅雷家书》是由傅雷及夫人写给儿子傅聪的家书构成的。读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对子女的如此关爱而感动。家书中大到事业人生，小到日常生活，无不关怀。

从家信的话语中可以看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至对自己有些刻薄，他让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

在信中他不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名中国人，要以祖国的文化为荣，只有这样才能在外国人面前显示中国文化的精神。

父子之间的对话令人深思，在关爱中影响着一代又一代人。

5 千秋诸葛我评说

提到诸葛亮，我相信没有人不知道他

在《三国演义》中诸葛亮是一个无所不能，无所不知的神人，他能“未卜先知、呼风唤雨。”在他带兵时，总能攻无不克，战无不胜。即使六出祁山全部失利，其败因也大都与其无关。他的一生过得非常顺利，所有的好事几乎都让他碰上了，就连去世也把前前后后、对内对外安排的井井有条、

在现实中，他真的有这么神吗？

历史上，确有诸葛亮其人，此人饱读诗书，的确是一名奇才，只不过是民间将他神话塑造了《三国演义》中这一形象。

事实上，用一个例子就足以证明。在诸葛亮第六次兵出祁山时，曾设计引诱司马父子三人进入峡谷中，然后将其用火封死在谷中，他则在山上观看。司马父子抱头大哭，可好景不长，倾盆大雨从天而降，浇灭了大火，司马氏得以苟全性命逃回大营。而诸葛亮只得叹息：“天不灭司马! ”他以为这是天意，殊不知这就是他自己造成的。

大火使热空气急剧上升与冷空气相遇，形成对流，故降大雨。这是现代的科学技术给出的结论，如果他是神人，岂不早就料到了？

依我看来，他的确是一位成功的军事家，政治家，对刘备父子也忠心耿耿。我也非常佩服他，但民间对他的过分夸张神化，反而影响了他最本分最真实的自己。

6 春天来了

天气一直还是很冷，却不想春天来了。

前几天与父亲到公园中散步，不经意间抬头望去，柳树的枝条都微微泛绿。

“树发芽了，春天来了。”爸爸不禁喃喃道。“人的一生非常短暂，能有几个春天呢？春代表着新的开始，新的希望。人总是要成长的，希望你能在新的开始中成长，明白父母对你的照顾，老师对你的教导，都是为了你好啊！”

我点点头，心中也并不是完全赞同他的话。正想着，不知不觉来到了公园中的幼儿园，我抓着围墙的铁丝网向院子里看去，只觉得似曾相识，“或许所有的幼儿园都一样吧。”我暗想，再细细看“食谱、展览、滑梯„„”他们令我回想到一些东西，但又感觉很遥远，甚至遥不可及。

细一算，我离开幼儿园也已有八年之久了，真想不到时间竟过的如此之快。

看着在公园里玩耍的小孩，不禁会想：“是他们代替了我们？” 人类总是这样，有不断地繁衍，也就有不断地衰老，不断地死亡。人不能抗拒衰老和死亡，只能把握好现有的时间。

望着柳枝，我感叹道“春天来了，真的重新开始了？”

7 那些人

在人生中总要遇到一些特点鲜明的人，回首望去，在记忆中，他们给我留下了太多感动。

刘老师是初三才开始教我们历史的，但她的风格早已被我牢记在心。每次去送作业，总会看到到处林立的作业本组成了一堵堵“围墙”将她围了起来。她看到我来了，只好到处倒空让我把作业放下。这时她又会站起来叮嘱我继续收作业，有时还让我帮她记住一些事情。对于我的学习，她总会不厌其烦的告诫我。

每当想起她时，总会感到认真负责的身影（精神）。

我的同学成腾远是一个“神奇”的人，不过有时他还是很善良的。 每当别人有什么东西掉到地上时，他总会第一个冲过去捡起来。如果别人需要帮助，他总会毫不犹豫的去帮助。这种“活雷锋”的精神真是令我感动。

父母是我们的第一任老师，他们爱自己的子女超过自己。

每天晚上，妈妈总会陪我写完作业后，才去洗漱睡觉，每当她把我安顿睡下后，便会轻轻地离去。为了不妨碍我睡觉，她总会在离开时将门轻轻地关上。那个慢慢转动门栓的声音，总是在我的心头上出现，这样小的一个动作，蕴涵着伟大的母爱! 躺在床上的我，总会为此而感动感叹！

那些在我们身边的人，总会引起许多感动，感动常在身边，珍惜身边的那些人，会有不一样的收获。

8 我看于勒

“我”的叔叔于勒当初是一个不务正业，糟蹋钱的坏蛋，人们把他送走后，他在美洲却成了一个正直、善良的人，还来信说要赔偿“我们”的损失，这使“我们”深受感动，于是全家人改变了对他的看法。

而在一次旅行中，“我们”偶遇落魄老水手于勒，随即，这个于勒又是一文不值。

我在阅读时，对于勒的第一封信中的内容产生了疑问：这个于勒转变的这样快？但通过两位船长的话，印证了真实性。但或许是其恶习不改，不久就将赚的钱挥霍的一干二净，沦落到在船上卖牡蛎，这个过程是不得而知的，但结果却是在意料之中。

文中对于勒的称呼变化也生动的表现出了“我们”一家对他的态度，一切缘由就只是一个“钱”字。“人为财死，鸟为食亡。”这话一点也不错，再亲密的关系只要碰上了钱，一切都变了味，都没有理智了。

9 再谈于勒

通过进一步的探究，我又发现了许多细节决定着整个文章的内容。

排查的重点自然还是那两封奇怪的信，信中假设的内容，与实际完全相同，而“我们”却不去想坏的一方面，偏要认为一切都要改变了，甚至还拟定了几千种计划去消费这笔钱。

当人兴奋时，总会被麻痹，于是，“我们”忽视了信中的关键词，正是这些细节，就注定了故事后期将要发生的事情和结果。

其实文章中也不难看出，作者对于人性的准确把握和描写。人类最容易忽视自己的想法、心里，这恰恰就是人最根本的天性。

文章还告诉我们许多道理，给我们许多感想。最主要的，还是让我们认识了自己——人，这种复杂多变的动物，是如何为了自己的利益而耍自己的心机，这恰恰也是人最诚实的，最不可能撒谎，最公正的一面。

10 难忘的生物实验考试

初进实验室，我的心情不是紧张，而是感到好笑。这个笑，在不经意间流露了出来，它对我既陌生又熟悉，总是感到似曾相识，似乎是在地理中考时也曾有过，难道它是我对大考紧张的表现？

我用目光寻找着自己的座号，在靠近窗户的第五张桌子，就是我所在的位置。监考的是一位戴眼镜的女老师，她面无表情，看了看我的学籍卡后，示意我坐下，我开始填写个人信息。随着一声令下，实验随即开始。

开始一切都很顺利，清点、取镜，安放对光。这一切都处理的毫无差错。但不久，我就遇到了一个大麻烦：第一个组织的名称，在显微镜下，此组织呈紫红色，我断定它是肌肉组织，但凭直觉我又感到它是结缔组织，我犹豫了一下，根据自己的直觉向老师作了说明。看到她脸上毫无变化后，我的心中稍稍松了口气。

刚开始观看第二个组织，就听见后排同学向老师说明时称它为肌肉组织，，听到这儿，我的手明显的哆嗦了起来，这正是我抛弃的那个名称，难道我错了吗？在慌乱中，我完成了第二个组织。

第三个正是与第一个相混的组织，为了拖延保留回想的时间，我只好反复的对显微镜进行调试，我能明显的感到监考老师在不断的看我，汗从我的头上流了出来，我感到心神不定、犹豫不决。与此同时，我开始进行回放功能，回想考试前，几个写在纸上的组织顺序重新回到脑海中，那正是我在中午加时练习实验时所记忆的顺序。我还能记得最开头的又大又丑的“结缔”两字，这个细节确认了我的直觉无误。我以此完成了观摩。

第四个自然是简单。步骤进行到了填写实验步骤。我填完后并不急于交卷，，而是一直静坐着。

终于，后桌交卷了，我用余光看到老师在他的试卷上画了些什么，就在这一瞬间，我全都明白了。一颗悬着的心终于放下。随后我交了卷，并且不出意外的获得了满分。在签字时，我以按捺不住心中的喜悦之情，草草签过后，一溜烟出了实验室。

11 《名人传》读后感

《名人传》是由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成的，它们都差不多都创作于二十世纪初期。贝多芬是德国的作曲家，米开朗琪罗是意大利的雕刻家，托尔斯泰是俄罗斯的作家。

这三位家喻户晓地伟人都有着不同凡响的成长经历，不一样精彩的人生。罗曼·罗兰用感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和精神，作者表现了他们为追求真善美而长期忍受苦难的伟大情怀。

贝多芬一生坎坷曲折，令人赞叹。耳聋对于一个非常热爱音乐的音乐家来说，多么残忍。在贝多芬老的时候又被病魔缠身，可他仍然不会向命运屈服，顽强的和命运战抗到底。贝多芬脾气很古怪，性格孤僻，所以他面对困难只能孤身奋战。虽然很孤独，但却学到了使他支撑精神的勇气、信念、坚强。使他战胜了自己。

米开朗琪罗从艺术和写作当中寻找自己要的快乐，“他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神也无能为力。”米开朗琪罗一生是神圣又痛苦的。

而托尔斯泰，他的文章总会让人们深思，爱、精神，这两个摸不着看不见却印在人们的心里的词汇。他用他那强而有力的笔杆写出了社会的阴暗和对神的信仰，向人们播撒了爱的种子。

我们要用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想，困难不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上. 当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，而是像他们一样，更加奋发向上。

初 三 暑 假 作 文

张店外语实验学校

初三实验二班

苑子豪

2013-8-19

目录

1 01小行星之古今奇缘

——陨石、傅雷、净水器

02人类斗争

——龙、气门芯、坐便器

03《傅雷家书》读后感

04千秋诸葛我评说

05春天来了

06那些人

07我看于勒

08再谈于勒

09难忘的生物实验考试

10《名人传》读后感

2 小行星之古今奇缘

——陨石、傅雷、净水器

相传，恐龙是小行星撞击地球而毁灭的，这些破碎的陨石并没有全部消失，有极少一部分留在了地球上。

随着人类活动的破坏，恐龙时代遗存的陨石仅存一块，它遗落在中国某农村的院落中，它像一个普通石头一样躺在院子里，并没有引起人们的注意。

直到上世纪30年代，事情才有了转机。一天，一个小孩来到这个院落中玩耍，他一眼就看中了这块石头，觉得它与众不同，于是将其带在身上，决定回家玩赏。

到家后，他一个人坐在地上摆弄着那块石头，却不想触动了只在“特定时间，特定人物，特定位置”才开启的机关。原来这是小行星上语言控制部的中央处理器，处理器中关于法文、英文的内容迅速传输到了这个男孩的大脑中。他就是未来的翻译家傅雷。

傅雷与处理器的交流并没有结束，它告诉傅雷，你是最后一名人选，先前已有九位翻译家，你们只有共同努力才能破译古人类文明密码。说完后，石头呈现出一张地图，指引他去世界各地寻找其他九人。

傅雷通过儿子傅聪在外留学，以家书为载体，用暗语指引儿子去找其他人，直至去世，也只找到另外七人。

在冥界之中，十人全部到齐，共同将右手食指指纹接在陨石的十个凹槽处。处理器重新启动，瞬间，他们以世外人的身份来到了2008年某人家的厨房，他们将在这里进行古文明密码破译工作。

经过仔细的寻找，他们发现了一个奇异的净水器，虽然它外表并无特殊之处，但凭直觉他们还是对其进行了周密的检查。原来滤芯中布满了从水中过滤的古文明密码。他们取走了滤芯，最终揭开了一个又一个的历史谜团„„

3 人类斗争

——龙、气门芯、坐便器

由于人类自私性的大规模破坏开发，导致了大自然生态平衡的严重失调，几乎毁灭。身为万物之主的玉皇大帝实在是看不下去了，他想惩罚一下人类。于是，他招唤神兽龙，赐他一件法宝——气门芯！特封他为使者，命其去人间治理人类事物。

龙接旨后，带上法宝，来到人间。他看到人们正在残酷的互相厮杀，出于好心他想去调解一下：“人类，我奉上天的指示特地管理人间，请不要互相争斗，即使是有委屈也要慢慢说„„。”

没等龙说完，双方的人都笑他太傻，根本不予理会，接着又继续争斗起来。 龙被人们的做法激怒了，他认为人类怠慢了他。于是，他拿出了气门芯，念出咒语，瞬间，人类的所有武器全部化作一道巨大的铁墙将他们隔离。龙责令他们停火谈判。

这反而让人类更加顽固不化，他们竟联合起来从各地征集各种各样的坐便器，请来最著名的八卦师“诸葛暗”摆出了著名的“马桶八卦阵”。

龙还想再发力，却不慎误入阵中，最终消失了。

人类欣喜若狂，很是兴奋，他们认为自己可以统治天地了，于是更加肆无忌惮。人类竭力的榨取着大自然的一切。玉皇大帝看到无知，也只好放弃，因为，他知道人类离末日不远了。

4 《傅雷家书》读后感

“一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。”

挫折和失败是上天给予人类最好的进步方式。在这时，有的人抓住了机遇，以挫折打击为动力，将失败踩在脚下，奋发努力学习。相反，就会一直堕落下去。

任何事情都是这样，只有坚持，克服打击，才会将事情做得越来越好。 《傅雷家书》让我给予无穷尽的道理。

《傅雷家书》是由傅雷及夫人写给儿子傅聪的家书构成的。读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对子女的如此关爱而感动。家书中大到事业人生，小到日常生活，无不关怀。

从家信的话语中可以看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至对自己有些刻薄，他让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

在信中他不止一次给儿子纠正用错了的字词，为的是让儿子明白：作为一名中国人，要以祖国的文化为荣，只有这样才能在外国人面前显示中国文化的精神。

父子之间的对话令人深思，在关爱中影响着一代又一代人。

5 千秋诸葛我评说

提到诸葛亮，我相信没有人不知道他

在《三国演义》中诸葛亮是一个无所不能，无所不知的神人，他能“未卜先知、呼风唤雨。”在他带兵时，总能攻无不克，战无不胜。即使六出祁山全部失利，其败因也大都与其无关。他的一生过得非常顺利，所有的好事几乎都让他碰上了，就连去世也把前前后后、对内对外安排的井井有条、

在现实中，他真的有这么神吗？

历史上，确有诸葛亮其人，此人饱读诗书，的确是一名奇才，只不过是民间将他神话塑造了《三国演义》中这一形象。

事实上，用一个例子就足以证明。在诸葛亮第六次兵出祁山时，曾设计引诱司马父子三人进入峡谷中，然后将其用火封死在谷中，他则在山上观看。司马父子抱头大哭，可好景不长，倾盆大雨从天而降，浇灭了大火，司马氏得以苟全性命逃回大营。而诸葛亮只得叹息：“天不灭司马! ”他以为这是天意，殊不知这就是他自己造成的。

大火使热空气急剧上升与冷空气相遇，形成对流，故降大雨。这是现代的科学技术给出的结论，如果他是神人，岂不早就料到了？

依我看来，他的确是一位成功的军事家，政治家，对刘备父子也忠心耿耿。我也非常佩服他，但民间对他的过分夸张神化，反而影响了他最本分最真实的自己。

6 春天来了

天气一直还是很冷，却不想春天来了。

前几天与父亲到公园中散步，不经意间抬头望去，柳树的枝条都微微泛绿。

“树发芽了，春天来了。”爸爸不禁喃喃道。“人的一生非常短暂，能有几个春天呢？春代表着新的开始，新的希望。人总是要成长的，希望你能在新的开始中成长，明白父母对你的照顾，老师对你的教导，都是为了你好啊！”

我点点头，心中也并不是完全赞同他的话。正想着，不知不觉来到了公园中的幼儿园，我抓着围墙的铁丝网向院子里看去，只觉得似曾相识，“或许所有的幼儿园都一样吧。”我暗想，再细细看“食谱、展览、滑梯„„”他们令我回想到一些东西，但又感觉很遥远，甚至遥不可及。

细一算，我离开幼儿园也已有八年之久了，真想不到时间竟过的如此之快。

看着在公园里玩耍的小孩，不禁会想：“是他们代替了我们？” 人类总是这样，有不断地繁衍，也就有不断地衰老，不断地死亡。人不能抗拒衰老和死亡，只能把握好现有的时间。

望着柳枝，我感叹道“春天来了，真的重新开始了？”

7 那些人

在人生中总要遇到一些特点鲜明的人，回首望去，在记忆中，他们给我留下了太多感动。

刘老师是初三才开始教我们历史的，但她的风格早已被我牢记在心。每次去送作业，总会看到到处林立的作业本组成了一堵堵“围墙”将她围了起来。她看到我来了，只好到处倒空让我把作业放下。这时她又会站起来叮嘱我继续收作业，有时还让我帮她记住一些事情。对于我的学习，她总会不厌其烦的告诫我。

每当想起她时，总会感到认真负责的身影（精神）。

我的同学成腾远是一个“神奇”的人，不过有时他还是很善良的。 每当别人有什么东西掉到地上时，他总会第一个冲过去捡起来。如果别人需要帮助，他总会毫不犹豫的去帮助。这种“活雷锋”的精神真是令我感动。

父母是我们的第一任老师，他们爱自己的子女超过自己。

每天晚上，妈妈总会陪我写完作业后，才去洗漱睡觉，每当她把我安顿睡下后，便会轻轻地离去。为了不妨碍我睡觉，她总会在离开时将门轻轻地关上。那个慢慢转动门栓的声音，总是在我的心头上出现，这样小的一个动作，蕴涵着伟大的母爱! 躺在床上的我，总会为此而感动感叹！

那些在我们身边的人，总会引起许多感动，感动常在身边，珍惜身边的那些人，会有不一样的收获。

8 我看于勒

“我”的叔叔于勒当初是一个不务正业，糟蹋钱的坏蛋，人们把他送走后，他在美洲却成了一个正直、善良的人，还来信说要赔偿“我们”的损失，这使“我们”深受感动，于是全家人改变了对他的看法。

而在一次旅行中，“我们”偶遇落魄老水手于勒，随即，这个于勒又是一文不值。

我在阅读时，对于勒的第一封信中的内容产生了疑问：这个于勒转变的这样快？但通过两位船长的话，印证了真实性。但或许是其恶习不改，不久就将赚的钱挥霍的一干二净，沦落到在船上卖牡蛎，这个过程是不得而知的，但结果却是在意料之中。

文中对于勒的称呼变化也生动的表现出了“我们”一家对他的态度，一切缘由就只是一个“钱”字。“人为财死，鸟为食亡。”这话一点也不错，再亲密的关系只要碰上了钱，一切都变了味，都没有理智了。

9 再谈于勒

通过进一步的探究，我又发现了许多细节决定着整个文章的内容。

排查的重点自然还是那两封奇怪的信，信中假设的内容，与实际完全相同，而“我们”却不去想坏的一方面，偏要认为一切都要改变了，甚至还拟定了几千种计划去消费这笔钱。

当人兴奋时，总会被麻痹，于是，“我们”忽视了信中的关键词，正是这些细节，就注定了故事后期将要发生的事情和结果。

其实文章中也不难看出，作者对于人性的准确把握和描写。人类最容易忽视自己的想法、心里，这恰恰就是人最根本的天性。

文章还告诉我们许多道理，给我们许多感想。最主要的，还是让我们认识了自己——人，这种复杂多变的动物，是如何为了自己的利益而耍自己的心机，这恰恰也是人最诚实的，最不可能撒谎，最公正的一面。

10 难忘的生物实验考试

初进实验室，我的心情不是紧张，而是感到好笑。这个笑，在不经意间流露了出来，它对我既陌生又熟悉，总是感到似曾相识，似乎是在地理中考时也曾有过，难道它是我对大考紧张的表现？

我用目光寻找着自己的座号，在靠近窗户的第五张桌子，就是我所在的位置。监考的是一位戴眼镜的女老师，她面无表情，看了看我的学籍卡后，示意我坐下，我开始填写个人信息。随着一声令下，实验随即开始。

开始一切都很顺利，清点、取镜，安放对光。这一切都处理的毫无差错。但不久，我就遇到了一个大麻烦：第一个组织的名称，在显微镜下，此组织呈紫红色，我断定它是肌肉组织，但凭直觉我又感到它是结缔组织，我犹豫了一下，根据自己的直觉向老师作了说明。看到她脸上毫无变化后，我的心中稍稍松了口气。

刚开始观看第二个组织，就听见后排同学向老师说明时称它为肌肉组织，，听到这儿，我的手明显的哆嗦了起来，这正是我抛弃的那个名称，难道我错了吗？在慌乱中，我完成了第二个组织。

第三个正是与第一个相混的组织，为了拖延保留回想的时间，我只好反复的对显微镜进行调试，我能明显的感到监考老师在不断的看我，汗从我的头上流了出来，我感到心神不定、犹豫不决。与此同时，我开始进行回放功能，回想考试前，几个写在纸上的组织顺序重新回到脑海中，那正是我在中午加时练习实验时所记忆的顺序。我还能记得最开头的又大又丑的“结缔”两字，这个细节确认了我的直觉无误。我以此完成了观摩。

第四个自然是简单。步骤进行到了填写实验步骤。我填完后并不急于交卷，，而是一直静坐着。

终于，后桌交卷了，我用余光看到老师在他的试卷上画了些什么，就在这一瞬间，我全都明白了。一颗悬着的心终于放下。随后我交了卷，并且不出意外的获得了满分。在签字时，我以按捺不住心中的喜悦之情，草草签过后，一溜烟出了实验室。

11 《名人传》读后感

《名人传》是由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成的，它们都差不多都创作于二十世纪初期。贝多芬是德国的作曲家，米开朗琪罗是意大利的雕刻家，托尔斯泰是俄罗斯的作家。

这三位家喻户晓地伟人都有着不同凡响的成长经历，不一样精彩的人生。罗曼·罗兰用感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和精神，作者表现了他们为追求真善美而长期忍受苦难的伟大情怀。

贝多芬一生坎坷曲折，令人赞叹。耳聋对于一个非常热爱音乐的音乐家来说，多么残忍。在贝多芬老的时候又被病魔缠身，可他仍然不会向命运屈服，顽强的和命运战抗到底。贝多芬脾气很古怪，性格孤僻，所以他面对困难只能孤身奋战。虽然很孤独，但却学到了使他支撑精神的勇气、信念、坚强。使他战胜了自己。

米开朗琪罗从艺术和写作当中寻找自己要的快乐，“他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神也无能为力。”米开朗琪罗一生是神圣又痛苦的。

而托尔斯泰，他的文章总会让人们深思，爱、精神，这两个摸不着看不见却印在人们的心里的词汇。他用他那强而有力的笔杆写出了社会的阴暗和对神的信仰，向人们播撒了爱的种子。

我们要用坚定的信念去面对挫折，用顽强的毅力去实现理想，困难不仅降临在普通人的身上，同样也降临在伟人的身上. 当我们遭受挫折的时候，应该想到这些忍受并战胜痛苦的榜样，不再怨天尤人，而是像他们一样，更加奋发向上。

精选作文:千古风流人物杜甫(600字) 作文 推开岁月尘封的大门，一路越过苏东坡的从容，越过陶渊明的超然，我来到了杜甫的身旁。和着他颠沛流离的生活情境，踩着他沉郁顿挫的风格，悄然走进少陵野老的生活，去寻找那旧时的清香。 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜是他对谦让的感慨。他总会为秋风所破，大雨如注，长夜难眠的遭遇，推己及人，联想到国家的命运，战乱给人们带来的苦难，总会有一种忧国忧民的思想感情，他的每一句话都通俗朴素，明白如话，但又韵味浓郁，平淡中见奇。伟大的诗人，我愿与你同行，共同感受你人生经历的沧桑与坎坷，我愿与你同行，领略你的谦让。 飘飘何所似，天地一沙鸥是他对孤独生活的比喻。他总能把流离生活的孤独感受抒发得淋漓尽致 ，字里行间无不透露出孤独之情。你虽孤独，但是你却有会当凌绝顶，一览众山小的雄心壮志，你有所坚守的民族气节。伟大的诗人，我愿与你同行，共同感受你在孤独中的愤慨之情，抒写一生心事。 焦逐五斗方卓然，高谈雄辩惊四? 是他狂放不羁的一面。他虽心系苍生，胸怀国事，但也不难看出他的豪气干云。他有致君饶舜上，再使风俗淳的宏伟抱负，他对中国文学与日本文学产生了深远的影响。伟大的诗人，我愿与你同行，共同领略你的宏伟抱负。 伟大的诗人，你是千古的风流人物，你既有以天下为己任的社会责任感，又有生涯似众人的生活，直到生命的最后，你都有对国家和人民战血流依旧，军声动至今的怀念。山东威海荣成市荣成市实验中学初三:曲薏清

篇一：作文指导：千古风流人物

话题作文：千古风流人物

【文题回放】 没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物出现而不懂得拥护、爱戴和崇仰的国家，则是没有希望的奴隶之邦！从盘古开天辟地到如今，悠悠古国古的中华，在上下五千年的历史进程中，风流人物辈出，灿若繁星，浩如烟海：陈涉仰天质问“王侯将相宁有种乎”，揭竿而起；诸葛亮“未出茅庐而天下三分”，成为智慧的化身；李白“斗酒诗百篇”，范仲淹“先天下之忧而忧”„„他们的事迹载入了史册，被后人一代代传颂。了解这些曾经在历史上建功立业、对中华文明产生巨大影响的风流人物，将使你找到前进的动力。面对千古风流人物，你总会有所思，有所感。请以“千古风流人物”为话题写一篇不少于600字的文章，自选角度，自拟题目，文体不限。

【写作导航】

一、全面审题要细心 袖手旁观在前，奋笔疾书在后。在写作之前必须认真审题，审题是写好作文的前提和基础, 审题不仅要细心，更要全面。在“千古风流人物”中，千古是指长远的时间；“风流”在此处则是杰出不凡的意思，所以“千古风流人物”应是在历史的长河中，对社会作出过杰出贡献的政治家、思想家、经济家、军事家、文学家、艺术家等，诸如孔子、孟子、庄子、孙武、诸葛亮、李白、杜甫、白居易、苏轼等。他们是我们民族的脊梁，他们的优秀品质永远值得我们学习，发生在他们身上的生动感人的故事，是我们取之不尽，用之不竭的写作素材。虽然说“数风流人物，还看今朝”，但我们还是不能写警魂不朽的任长霞，为百姓消除饥饿的袁隆平；也不能写为我们费尽心血操劳一生的父母。因为这些人虽然让我们感动，但是却不符合“千古”的要求。所以当今的风流人物和自己身边的风流人物，都不在我们写作的范围之列。有的学生因为没有审好题，弄错了写作对象和写作范围，最终导致写作的失败，是很可惜的。

二、自我评论要公心 初中生由于世界观

还没有形成，看事物、评价人物，不能用一分为二的标准，致使对风流人物的评价，过于拔高，甚至出现偏颇，有失公允。这就要求学生对千古风流人物进行评价的时候，既要忠实于历史的评价和认知，又要不完全囿于历史，可以进行大胆的想象和虚构，符合历史和艺术的真实，也就是带着“历史”的镣铐跳舞。比如说我们评价秦始皇的时候，既要肯定秦始皇的政绩，他顺应历史潮流，灭六国统一了中国，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大人民的愿望；他建立了君主专制中央集权制度，统一文字、货币、度量衡等，巩固了封建统治，促进了各地区各民族之间的经济文化交流，对后世产生了深远影响；他通过统一战争，扩大了疆域，使秦朝成为我国历史上

光点，引领大家去学习；也可以从正反两方面进行客观的评价，让我们对古人有一个客观、完整的认识，做到见贤思齐，见不贤而内自省。

三、巧妙布局要精心 话题作文的“三自”要求，为我们提供了广阔的写作空间。写同样内容的文章，由于切入的角度不同，选用的文体不同，结果作文水平大相径庭。因此，写作时布局就十分重要。所谓的布局谋篇就是架设文章结构，安排文章材料。先写什么？后写什么？怎样过渡、照应。开始点题，中间应题，结尾扣题，才能不跑题。如果写议论文，是采取总分总式结构，还是采取并列式结构；是采取对照式结构，还是采取层进式结构。总之要在动笔前，最好考虑清楚，决不能信手涂鸦，胡乱行文。如果写记叙文就要考虑写作的顺序：是顺序、倒叙，还是插叙？是夹叙夹议，还是记叙、议论、抒情相结合；是采用并列对举的结构，还是运用误会法；是巧设人物，还是妙设情节；运用悬念法等等。这些在行文前也要认真考虑，不打无准备之战，要三思而后行。 比如我们可以采用“诗词串联式”的方式，诗词句作为串联词连缀，充当文章主体部分的小标题，这种布局便于从不同的角度来介绍人物；也可以采用“访谈”的形式，跨越时空与风流人物面对面的交流，写起来自由灵活，给人亲切的感觉。这种访谈的形式不仅仅是面对面的访谈，还可以打电话访谈、网上访谈；更可以采用日记体的方式，以

我站在中国文坛史前，仰望一个又一个的仁人志士，在他们的身后，我看到了不畏艰难，敢于攀登的灵魂。是他们组成了中国优美的文化。

永远的青莲

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”李白的身影在飞舞。他“斗酒诗百篇”，在那浑浊不堪的世俗中，他毅然放弃“万钟”，过着闲云野鹤的生活。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这就是青莲。友人这样评价：“千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。”我想，这是对你最好的诠释。

瑕的易安

自从你嫁入赵家，便注定了你不寻常的生命历程。在经历了亡国丧夫之难后，你依然在词坛守望。“红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗台诗绫绡”。你的生命充满了愁苦，不是吗？那为什么有“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的千古名句。我明白了，你并不悲伤，因为婉约是你无瑕的映衬。 不朽的野老

安史之乱造就了你热切的忧世情怀，你在晚唐的长河中一跃而出，你以生命展现了封建时期百姓的苦难生活。在《三吏》《三别》中，你以泪水抚平战争的伤痕；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，

你在历史的画廊中，写下了“杜甫”的灵魂。我看到了，不朽是你迎风的旗帜。

仰望名人，我感受到了他们之所以成功的原因；仰望名人，我的思想得到了净化；仰望名人，我发现中华的文化是如此魅力非凡，仰望名人，我决定自己也要做一位名人，做一个大写的人，为中国的《名人传》记上我的名字。

我站在中国文坛史前，又一次仰望名人。不过，我的仰望不再之后敬仰，而增加了一份动力，向名人学习的动力。仰望变为了学习??

点评：这是一篇中考满分作文。优点：（１）选材典型。选取了李白、李清照、杜甫这三位风流人物，提起他们的名字，就有一种历史和文化的厚重感。（２）文采飞扬。主要体现在作者能够准确、恰当地引用诗词名句，能够学以致用。（３）布局精心。采用题记和小标题的形式使文章内容更显豁集中，便于阅读。（４）总分总结构比较严谨。不足之处在于，在材料的安排上，要注意时间的顺序，应该先写唐代再些宋代，即按照李白、杜甫、李清照的顺序来写，这样更合理些。

【佳作展评二】 千古一辩 主持人：

亲爱的观众朋友们，大家好。这里是“千年一辩”栏目。东周末年，群雄争霸，硝烟四起，礼崩乐废。乱世之中，一位伟大的思想家悄然诞生，他就是孔子。孔子的儒学思想在两千多年间历经推崇和毁誉，对中国的政治和生活产生了很大影响，可谓瑕瑜互见。我们今天辩论的题目就是《千古风流论孔子》。为此，我们通过时光隧道请来几位历史名人，来个群舌论孔。推崇孔子功大于过的正方代表有荀子、孟子、董仲舒，共三位；批驳孔子过大于功的反方代表有商鞅、韩非、墨子，也是三位。现在我宣布，辩论开始，先请正方论述。 荀子（慷慨激昂地）：

孔子广扬礼节，遍传孝道，讲求为政者要仁爱，为民者要守节，这一切都是为了安居乐业，并且孔子毕其一生致力于此，他个人的美德和他对中国人民的贡献永远不可泯灭。 “述而不作，信而好古”！商鞅一字一顿地开了口。他继续道：

这可是孔先生在他自己的《论语》里说的。他只讲礼节和孝道，而不谈改变和创造，国家如果天天在那里复古搞尊卑排序和点头哈腰的礼节，而不去改变、不去创造、不向前发展，那必定使国家陷于贫困和弱小，最终的结果是无业可乐无居可安啊！

孟子（慢条斯语地）： 孔圣人说的复古是针对当时把礼节孝道破坏的了时代，目的是恢复礼孝，并不是主张社会后退。孔圣人主张“仁者爱人”，主张“克己复礼”，主张“己所不欲，勿施于人”，反对的是没有礼仪孝道和没有诚信忠义，他的观点讲究的是人与人的和谐相处，这是任何一个国家和社会都需要的，就这一点来说，他作为圣人当之无愧。

韩非子（微笑着环顾左右）：

我个人认为孔老的观点是贵族式的和精神享受的，不能解决实际的民生的问题，所以虽然没错，但却不合时宜。 董仲舒（激动异常）：

怎么不合时宜？试想，如果一个君主不施仁政，各级官僚都各自为政、儿孙们都不讲孝道，那么国家和我们的每一个家庭又怎么能安宁呢？不安宁又怎么能乐业呢？我看他的思想在任何情况下都很合时宜。

墨子（拍案而起）： 问题就在于孔大人他只谈礼孝，不谈作为，只谈仁爱，不讲平等，对这些观点我实在不能苟同。爱就要无差别的博爱，我坚决反对有等级差别的爱。

孟子：

我看还是让事实来说话吧。我母三迁造就了我的今天，这就是爱的力量；我母在则不远游，使她老人家安度晚年，这也是爱的力量。这足以说明，一个人只要有了爱，既能事业有成，也能家庭和睦。 刚才墨子谈到孔先生的爱不是博爱，其实不然。比如孔先生主张“有教无类”，说的就是人人都有受教育的权力嘛。至于等级差别，是指在国家管理和家庭生活当中要分清上级和下级、分清长辈和晚辈，在学校要分清老师和学生，这是无论如何也不能含糊的?? 主持人：

好，由于时间的关系，我们今天的辩论到此结束。纵观正、反两方引经据典的论证，可谓仁者见仁，智者见智，很难分出胜负。但我相信大家一定从中感悟到，孔子的思想有其积极和谐的一面，但由于特定的历史条件所决定，它也有消极和局限的一面，我们既不要全盘否定，也不该简单全收，而是要取其精华、去其糟粕，这就是我们制作本期节目的真正目的。好，今天的节目到些结束，感谢六位嘉宾的参与和广大观众的收看，下周同一时间我们再见。 点评：这是一篇初一学生的习作。优点：（１）想象大胆而丰富，具有创新性。作者能够“精骛八极，心游万仞”，思接千载，跨越时空地让荀子、孟子、董仲舒、商鞅、韩非、墨子这六位风流人物来一次《千古一辩》，就凭这种独创性完全可以鹤立鸡群。（２）形式新颖。采用辩论会的形式来恰当的评论孔子，人物用语寥寥，却个性鲜明。（３）评论公平。

能采用一分为二的观点来看待事物，评价人物。通过辩论，作者既看到孔圣人的优点，同时又看到了他的不足，这种非常优良的思维品质是值得学生学习的。不足之处在于论辩的话题太宽泛，不好把握，能否将论辩的话题再集中具体些，比如就辩论孔子的教育思想，这样中心会更突出些。切记面面俱到，就是面面不到。

篇二：作文材料：千古风流人物

1、千古风流人物我评说

雄鹰振翅高空，以那磅礴挺拔的姿态征服了一切，锐利的双眼，如同 遮挡不住的火焰，迸射出狂荡不羁的性格、雄浑矫健的气魄。

——题记 项 羽

滔滔江水，滚滚东去，

但却带不走你的雄姿英发，豪情壮志。曾有你“四面楚歌”的窘迫，但仍留你挥剑之时的潇洒。以你独有的雄美与痴情，让一代代的豪杰为你高歌。曾几何时，你以精湛的武艺与刘邦独战一方，相信你也有过风流之世，傲站天下。可如今······也许，江边自尽，你的宽怀所致。独揽天下，谈笑之间，强韧的性格。“鬼雄”之称无愧。

壮哉！

李 白

持酒一杯，豪情千里。脑海中常浮现这样的画面，夕日的余晖中，一个熟悉陶醉的身影独现在在眼前，手持清酒，感叹天地之间，独领风骚，仰天长笑。你的浪漫与乐观，一句“天生我才必有用，千金散尽还复来。”的豁达激励了多少仁人志士。面对你总有一股傲气袭面而来，我想，你这一生也无悔罢。

美哉！

鲁 迅

梧桐之叶，悄然飘零，幻化做一股幽香，飘进你的房内，我似乎看到了什么······那是一颗晶莹的泪，携带着一丝的忧伤，静静的滑落下来。而你却坚定不移地拿笔，将哀怨愤怒挥墨于纸间、倾吐向每一个人的的心。你无言。而你却以“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛。”的铮铮傲骨，摸索于黑暗之间，垂青于正义之门。你的彷徨，化作千古流颂的呐喊。

伟哉！

壮哉，英雄泪；美哉，诗仙醉；伟哉，忠士怒。淡淡暗香，千古风流人物的高歌；潺潺流水，千古风流人物的长河，华夏大地，中华儿女，世纪沧桑，多少英雄志士，多少风流豪杰。

2、千古风流人物我评说

啊，我看见雄鹰依然搏击长空，风流志士生生不息！ 千古风流人物数不胜数，我唯爱浪漫诗仙李白。

我喜欢他的诗篇，喜欢他诗篇里的豪言壮语，喜欢他诗篇里的浪漫主义。我喜欢他那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”的大气风采，庐山瀑布倾泻而下的磅礴气势似乎近在咫 重新展现；我喜欢他那“举头望明月，低头思故乡。”的思乡情怀，思念亲人的丝丝哀愁可谓淋漓尽致；我喜欢他那“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的淡淡忧愁，三言两语却引发后人深深思考；我更喜欢那“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”的斩钉截铁，甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志令人折服。

他是唐朝诗歌领域的一代风流人物。他写的诗句如同气势磅礴的浪花，汹涌却不失美感；澎湃却不失层次。 “人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”他“散发弄扁舟”的消极让人为之心痛。如果把他的生命比作一首取，“怀才不遇，壮志未酬”便是组成曲的一个个音符。铁杵磨成针的坚忍不拔是这首曲的开始，不屈服于现状，努力抒发自己的远大抱负是这首曲中的高潮，而逃避现实则是这首曲的结尾。 李白有“天生我材必有用， 千金散尽还复来”的自信，也有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的无奈；

有“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”的不屑权贵，也有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”的踌躇满志。有“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的无限绝望，也有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的满怀希望。

我爱的不仅仅是李白的诗篇，更崇敬他为国担忧的非凡人格，崇敬他富有自信的脱俗霸气，崇敬他一生担心国事，渴望为国建功立业的高尚品质。尽管因为国家的腐败，统治者的昏庸，他最终没能实现自己的愿望，但他歇斯底里的呐喊早已被我们所听到，他那美好的形象早已在我们心中根深蒂固，他的一生是成功的。

唯爱李白。

3、读千古风流人物

我热爱文学, 我热爱阅读. 在阅读中我明白了生活的意义, 在阅读中我知道了何为忠义, 在阅读中我领会了真正的善良, 在阅读中我懂得了知识就是力量.

,自投汨罗江. 他去了, 但临死前, 留下了气势恢弘的天问, 在他的身上, 我明白了男子汉应该以国为家, 爱国胜家. 出师未捷身先死, 常使英雄泪满襟, 读出了千年不散的忠魂. 鞠躬尽瘁, 死而后已, 一段可歌可泣的君臣情, 一首古代智者的无字歌。

读易安，“年年雪里, 常插梅花醉, 挪尽梅花无好意, 赢得满衣清泪! 亦为鬼雄”，是怎样的一腔悲壮？“帘卷西风，人比黄花瘦”，又是这样的满怀断肠. 读到了“安得广厦千万间，大庇天下寒士聚欢颜”，又看到了一位落魄文人在“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”的境遇下，还忧国忧民。读他，才知道什么是真正的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！

读太白，读到的是“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的浪漫主义情怀，一种“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那笑

读张继，“夜落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，那是一种“涛声依旧”般对仕途失落。千年悠悠，那些金榜题名的状元名字早已如尸体一般，变得腐朽，而这种“失落”，因《枫桥夜泊》而绝唱千年！ 读林妹妹，“花谢花飞飞满天, 红消香断有谁怜? 游丝软系飘春榭, 落絮轻沾扑绣帘”，那是中国古代多情女子的写照，在她身上，我读出了人的善良，人的风情，人的无奈，人的酸楚。。。。。

读孙髯，“汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊”这是一个历史的感叹，历史的车轮在崎岖的山路上艰难的行走．．．．．重多作品，生太多感慨，有太多收获！毕竟这早离我们远去！

俱往矣，”读”风流人物，还看今朝！

评价；这篇文章写的气壮山河. 挥笔豪迈. 并且语句都用于修辞手法写出了风流人物之特点之丰功伟绩也积极的评

价了其重要事例...

4、千古风流人物，触动了我的心灵

（扣题，点明中心） 项羽触动了我的心灵。这位“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝”的霸王，一位诸侯混乱中力挽狂澜的能者，令各路诸侯匍匐称臣的王君，一位破釜沉舟以激动士兵的将帅，垓下一战，不肯过江东，金戟一扬，血洒疆场。他创下一番霸业因要面子付诸流水，我为他惋惜。

苏轼触动了我的心灵。东坡，那个在“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的惊魂未定中自省反思，从而悟儒家之推已及人，会佛家之众生平等，领道家之珍重生命，集众家之精华，铸造“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的超脱豁达。我为他赞许。

司马迁触动了我的心灵。“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”的司马迁，在蒙受不白之冤，遭受宫刑之辱下，为达成先父遗愿，完成自己的理想，在狱中艰苦度月，终于著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古传承的《史记》。我为他的坚毅表示赞许。

梵高触动了我的心灵。梵高，这位印象派画家，为探究一个未被发现的新世界，不惜放弃自己的家财。论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场，他完全可以迎合时尚以谋利，但是他却不屑。他的思想超前，难以为人接受。终于，在巴黎一处无人知晓的角落里，梵高像自己笔下的向日葵一样绽放自己最后的美丽。他自尽在一片金黄的麦田中，一如他的追求光明。我为他的执著赞许。

望古今中外多少风流人物触动了我的心灵：苟践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱而富强，祖狄闻鸡起舞，生活即是艺术的毕加索?? 他们编著的篇章，他们的品质，他们的精神，是人类历史上的魂宝。我要学习他们的精神，让自己的人生别有洞天。

他们的所有已经融入历史的汗青，不管镌刻的是人们褒扬或是贬斥，但他们遗留下

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千古风流人物材料

一、周恩来

伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，中国共产党和中华人民共和国主要领导人之一，中国人民解放军创建人之一。为中华人民共和国的建立立下了汗马功劳，在建国后一直担任政府总理的职务，并在外交上有卓越的表现，被国际上称为最难对付的政治家！在职期间日理万机，勤俭朴素，鞠躬尽瘁，死而后已，他死后没有任何的存款，也没有留下一子半女，甚至连骨

灰都撒入大海，这样的廉洁是无人能比的，可以说他为中国人民奉献了他的一切，他的智慧、他的忠诚、甚至是他的生命，风流人物

下页篇三：九年级上册

曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨那些贪官污吏，年轻气盛的他，有着鸿鹄之志，所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为，为名除害，两袖清风。是老百姓心目中的清官。

东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法——统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉??

可是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自己的手下的人疑心重重，消灭了大量军队，引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄！ 有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的著名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。 然而，一想做事严密的他，却在赤壁之战大败，这是他败得最惨的一回。面对人生最大的失败，刘备伐东吴兵败，损失惨重，最终因病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是畏罪自杀。然而，此时年近花甲的他，面对茫茫大海，发出强有力的感叹：老骥伏枥，志在千里！然后又积极的投入到沙场，英勇作战。如果他没有很好的心理素质和强键的体魄，在如此大年龄又怎能会作出那麽惊人的举动！

有人说，“刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是靠自己打出来的！”我想，这句话对于曹操来说，是当之无愧的! 九年级上册

太空的女宇航员——当代嫦娥——红旗渠传人刘洋，家乡的姑娘能飞上太空，我感到无比的欣慰和自豪！“敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖”，神州九号的昂首飞天和蛟龙号的深海下潜，足以证明：在中国这片富有传奇色彩的古老大地上，那些自古以来就坚忍不拔、勇于探索的黑眼睛、黄皮肤的华夏儿女，一定会以勤奋和智慧去撷取成功之果，为整个人类做出贡献。

当我再次回首那令人心碎的画面：一个巨大的金属块迎面而来，击碎汽车的挡风玻璃，击碎吴斌师傅的肝脏后，吴斌师傅强忍疼痛，用一系列娴熟的动作，把汽车平稳的停在路边，他用自己年轻的生命诠释了责任的含义，确保了一车人的生命安全。或许，这就是人的本性?? 泪水一次又一次的打湿了我的双眼，吴斌师傅走了，他留下的却是让中华民族代代相传的那种精神??

不能忘记“当代雷锋”郭明义，不能忘记“最美女教师”张丽莉?? 科技的飞速发展给社会主义祖国带来了日新月异的变化，而中华民族的那种精神定会一代一代的传承下去！年青的一代定会继续把它发扬光大！

我们可以自豪的说：

“数风流人物，还看今朝！”

河南安阳林州市横水镇

祖国，我为您骄傲！因为您知错就改。自古以来就有“人定胜天”的说法，中国人历来认为自然是奴隶，人类才是主人，人类要与天奋斗，与地奋斗。从而征服自然。因此，曾几何时，我们把人类要征服自然的口号喊得震天响，并在这种思想的领导下干出种种蠢事来。于是，我们得到了自然的惩罚，特大洪灾毁了我们在强行夺取的本属于它的领域所建的家园，它以一次一次的洪峰警示我们“人定胜天”可休矣！但我们的良知并未泯灭，现在已开展了许多环保活动，来拯救我们的家园！

放眼神舟大地，处处繁荣昌盛，祖国是我们的骄傲！60多年前，一代伟人毛泽东面对祖国的壮丽山河，写下了不朽的诗句：江山如此多骄，引无数英雄竟折腰！今天，我们更没有理由相信：数风流人物，还有今朝！

九年级上册

他们的所有已经融入历史的汗青，不管镌刻的是人们褒扬或是贬斥，但他们遗留下的痕迹，在无声中起舞，触动了我的心灵。

作文：千古风流人物 千古风流人物

九年级二班 王玉清 一组

“大江东去，浪淘尽，数千古风流人物。”这些风流人物的生命可能已逝，可是他们的精神永远散发着光芒，他们的精神永远影响着我们，他们的事迹永远不会随历史的长河而泯灭，而消失。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”激励过无数的热血青年; “老骥伏枥，志在千里”让多少老年人焕发青春；“怒发冲冠凭栏处”使人顿生报国之情；陈设仰天质问“王侯将相宁有种乎”揭竿而起；诸葛亮未出茅庐而天下三分，成为智慧的化身；李白“斗酒诗百篇”；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国心?? 一代一代的人们为后人留下了脍炙人口的篇章，激励着我们努力上进，奋发向前。

李白的诗，超越了人间社会的盛衰兴败的历史，永恒的照射着西江水面的月光，将绝代佳丽的秀容、俊美融于秋月，将旅行的孤独之人与故乡的人们联系在一起。李白有借诗酒风流的旷世才华，于醉醺醺然的状态超越了几乎是不可超越的市井与朝廷、布衣与天子的社会等级台阶，超越了真实与梦幻的意识界限，他简直是“诗仙”，一位超凡脱俗的“诗仙”。

杜甫，他将最美好的中秋祝愿，用水调歌头送给人们，仿佛他在与明月对话，在对话中探讨人生，既有理趣，又有情趣，很耐人寻味，它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，

至今读起，都有

一种美学享受。

长江后浪扑前浪，一浪更比一浪高。让我们带着千百年来风流人物的辉煌，奋发努力，让浪比浪高。

精选作文:千古风流人物杜甫(600字) 作文 推开岁月尘封的大门，一路越过苏东坡的从容，越过陶渊明的超然，我来到了杜甫的身旁。和着他颠沛流离的生活情境，踩着他沉郁顿挫的风格，悄然走进少陵野老的生活，去寻找那旧时的清香。 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜是他对谦让的感慨。他总会为秋风所破，大雨如注，长夜难眠的遭遇，推己及人，联想到国家的命运，战乱给人们带来的苦难，总会有一种忧国忧民的思想感情，他的每一句话都通俗朴素，明白如话，但又韵味浓郁，平淡中见奇。伟大的诗人，我愿与你同行，共同感受你人生经历的沧桑与坎坷，我愿与你同行，领略你的谦让。 飘飘何所似，天地一沙鸥是他对孤独生活的比喻。他总能把流离生活的孤独感受抒发得淋漓尽致 ，字里行间无不透露出孤独之情。你虽孤独，但是你却有会当凌绝顶，一览众山小的雄心壮志，你有所坚守的民族气节。伟大的诗人，我愿与你同行，共同感受你在孤独中的愤慨之情，抒写一生心事。 焦逐五斗方卓然，高谈雄辩惊四? 是他狂放不羁的一面。他虽心系苍生，胸怀国事，但也不难看出他的豪气干云。他有致君饶舜上，再使风俗淳的宏伟抱负，他对中国文学与日本文学产生了深远的影响。伟大的诗人，我愿与你同行，共同领略你的宏伟抱负。 伟大的诗人，你是千古的风流人物，你既有以天下为己任的社会责任感，又有生涯似众人的生活，直到生命的最后，你都有对国家和人民战血流依旧，军声动至今的怀念。山东威海荣成市荣成市实验中学初三:曲薏清

篇一：作文指导：千古风流人物

话题作文：千古风流人物

【文题回放】 没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大人物出现而不懂得拥护、爱戴和崇仰的国家，则是没有希望的奴隶之邦！从盘古开天辟地到如今，悠悠古国古的中华，在上下五千年的历史进程中，风流人物辈出，灿若繁星，浩如烟海：陈涉仰天质问“王侯将相宁有种乎”，揭竿而起；诸葛亮“未出茅庐而天下三分”，成为智慧的化身；李白“斗酒诗百篇”，范仲淹“先天下之忧而忧”„„他们的事迹载入了史册，被后人一代代传颂。了解这些曾经在历史上建功立业、对中华文明产生巨大影响的风流人物，将使你找到前进的动力。面对千古风流人物，你总会有所思，有所感。请以“千古风流人物”为话题写一篇不少于600字的文章，自选角度，自拟题目，文体不限。

【写作导航】

一、全面审题要细心 袖手旁观在前，奋笔疾书在后。在写作之前必须认真审题，审题是写好作文的前提和基础, 审题不仅要细心，更要全面。在“千古风流人物”中，千古是指长远的时间；“风流”在此处则是杰出不凡的意思，所以“千古风流人物”应是在历史的长河中，对社会作出过杰出贡献的政治家、思想家、经济家、军事家、文学家、艺术家等，诸如孔子、孟子、庄子、孙武、诸葛亮、李白、杜甫、白居易、苏轼等。他们是我们民族的脊梁，他们的优秀品质永远值得我们学习，发生在他们身上的生动感人的故事，是我们取之不尽，用之不竭的写作素材。虽然说“数风流人物，还看今朝”，但我们还是不能写警魂不朽的任长霞，为百姓消除饥饿的袁隆平；也不能写为我们费尽心血操劳一生的父母。因为这些人虽然让我们感动，但是却不符合“千古”的要求。所以当今的风流人物和自己身边的风流人物，都不在我们写作的范围之列。有的学生因为没有审好题，弄错了写作对象和写作范围，最终导致写作的失败，是很可惜的。

二、自我评论要公心 初中生由于世界观

还没有形成，看事物、评价人物，不能用一分为二的标准，致使对风流人物的评价，过于拔高，甚至出现偏颇，有失公允。这就要求学生对千古风流人物进行评价的时候，既要忠实于历史的评价和认知，又要不完全囿于历史，可以进行大胆的想象和虚构，符合历史和艺术的真实，也就是带着“历史”的镣铐跳舞。比如说我们评价秦始皇的时候，既要肯定秦始皇的政绩，他顺应历史潮流，灭六国统一了中国，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大人民的愿望；他建立了君主专制中央集权制度，统一文字、货币、度量衡等，巩固了封建统治，促进了各地区各民族之间的经济文化交流，对后世产生了深远影响；他通过统一战争，扩大了疆域，使秦朝成为我国历史上

光点，引领大家去学习；也可以从正反两方面进行客观的评价，让我们对古人有一个客观、完整的认识，做到见贤思齐，见不贤而内自省。

三、巧妙布局要精心 话题作文的“三自”要求，为我们提供了广阔的写作空间。写同样内容的文章，由于切入的角度不同，选用的文体不同，结果作文水平大相径庭。因此，写作时布局就十分重要。所谓的布局谋篇就是架设文章结构，安排文章材料。先写什么？后写什么？怎样过渡、照应。开始点题，中间应题，结尾扣题，才能不跑题。如果写议论文，是采取总分总式结构，还是采取并列式结构；是采取对照式结构，还是采取层进式结构。总之要在动笔前，最好考虑清楚，决不能信手涂鸦，胡乱行文。如果写记叙文就要考虑写作的顺序：是顺序、倒叙，还是插叙？是夹叙夹议，还是记叙、议论、抒情相结合；是采用并列对举的结构，还是运用误会法；是巧设人物，还是妙设情节；运用悬念法等等。这些在行文前也要认真考虑，不打无准备之战，要三思而后行。 比如我们可以采用“诗词串联式”的方式，诗词句作为串联词连缀，充当文章主体部分的小标题，这种布局便于从不同的角度来介绍人物；也可以采用“访谈”的形式，跨越时空与风流人物面对面的交流，写起来自由灵活，给人亲切的感觉。这种访谈的形式不仅仅是面对面的访谈，还可以打电话访谈、网上访谈；更可以采用日记体的方式，以

我站在中国文坛史前，仰望一个又一个的仁人志士，在他们的身后，我看到了不畏艰难，敢于攀登的灵魂。是他们组成了中国优美的文化。

永远的青莲

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”李白的身影在飞舞。他“斗酒诗百篇”，在那浑浊不堪的世俗中，他毅然放弃“万钟”，过着闲云野鹤的生活。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这就是青莲。友人这样评价：“千古诗才，蓬莱文章建安骨；一身傲骨，青莲居士谪仙人。”我想，这是对你最好的诠释。

瑕的易安

自从你嫁入赵家，便注定了你不寻常的生命历程。在经历了亡国丧夫之难后，你依然在词坛守望。“红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗台诗绫绡”。你的生命充满了愁苦，不是吗？那为什么有“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的千古名句。我明白了，你并不悲伤，因为婉约是你无瑕的映衬。 不朽的野老

安史之乱造就了你热切的忧世情怀，你在晚唐的长河中一跃而出，你以生命展现了封建时期百姓的苦难生活。在《三吏》《三别》中，你以泪水抚平战争的伤痕；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，

你在历史的画廊中，写下了“杜甫”的灵魂。我看到了，不朽是你迎风的旗帜。

仰望名人，我感受到了他们之所以成功的原因；仰望名人，我的思想得到了净化；仰望名人，我发现中华的文化是如此魅力非凡，仰望名人，我决定自己也要做一位名人，做一个大写的人，为中国的《名人传》记上我的名字。

我站在中国文坛史前，又一次仰望名人。不过，我的仰望不再之后敬仰，而增加了一份动力，向名人学习的动力。仰望变为了学习??

点评：这是一篇中考满分作文。优点：（１）选材典型。选取了李白、李清照、杜甫这三位风流人物，提起他们的名字，就有一种历史和文化的厚重感。（２）文采飞扬。主要体现在作者能够准确、恰当地引用诗词名句，能够学以致用。（３）布局精心。采用题记和小标题的形式使文章内容更显豁集中，便于阅读。（４）总分总结构比较严谨。不足之处在于，在材料的安排上，要注意时间的顺序，应该先写唐代再些宋代，即按照李白、杜甫、李清照的顺序来写，这样更合理些。

【佳作展评二】 千古一辩 主持人：

亲爱的观众朋友们，大家好。这里是“千年一辩”栏目。东周末年，群雄争霸，硝烟四起，礼崩乐废。乱世之中，一位伟大的思想家悄然诞生，他就是孔子。孔子的儒学思想在两千多年间历经推崇和毁誉，对中国的政治和生活产生了很大影响，可谓瑕瑜互见。我们今天辩论的题目就是《千古风流论孔子》。为此，我们通过时光隧道请来几位历史名人，来个群舌论孔。推崇孔子功大于过的正方代表有荀子、孟子、董仲舒，共三位；批驳孔子过大于功的反方代表有商鞅、韩非、墨子，也是三位。现在我宣布，辩论开始，先请正方论述。 荀子（慷慨激昂地）：

孔子广扬礼节，遍传孝道，讲求为政者要仁爱，为民者要守节，这一切都是为了安居乐业，并且孔子毕其一生致力于此，他个人的美德和他对中国人民的贡献永远不可泯灭。 “述而不作，信而好古”！商鞅一字一顿地开了口。他继续道：

这可是孔先生在他自己的《论语》里说的。他只讲礼节和孝道，而不谈改变和创造，国家如果天天在那里复古搞尊卑排序和点头哈腰的礼节，而不去改变、不去创造、不向前发展，那必定使国家陷于贫困和弱小，最终的结果是无业可乐无居可安啊！

孟子（慢条斯语地）： 孔圣人说的复古是针对当时把礼节孝道破坏的了时代，目的是恢复礼孝，并不是主张社会后退。孔圣人主张“仁者爱人”，主张“克己复礼”，主张“己所不欲，勿施于人”，反对的是没有礼仪孝道和没有诚信忠义，他的观点讲究的是人与人的和谐相处，这是任何一个国家和社会都需要的，就这一点来说，他作为圣人当之无愧。

韩非子（微笑着环顾左右）：

我个人认为孔老的观点是贵族式的和精神享受的，不能解决实际的民生的问题，所以虽然没错，但却不合时宜。 董仲舒（激动异常）：

怎么不合时宜？试想，如果一个君主不施仁政，各级官僚都各自为政、儿孙们都不讲孝道，那么国家和我们的每一个家庭又怎么能安宁呢？不安宁又怎么能乐业呢？我看他的思想在任何情况下都很合时宜。

墨子（拍案而起）： 问题就在于孔大人他只谈礼孝，不谈作为，只谈仁爱，不讲平等，对这些观点我实在不能苟同。爱就要无差别的博爱，我坚决反对有等级差别的爱。

孟子：

我看还是让事实来说话吧。我母三迁造就了我的今天，这就是爱的力量；我母在则不远游，使她老人家安度晚年，这也是爱的力量。这足以说明，一个人只要有了爱，既能事业有成，也能家庭和睦。 刚才墨子谈到孔先生的爱不是博爱，其实不然。比如孔先生主张“有教无类”，说的就是人人都有受教育的权力嘛。至于等级差别，是指在国家管理和家庭生活当中要分清上级和下级、分清长辈和晚辈，在学校要分清老师和学生，这是无论如何也不能含糊的?? 主持人：

好，由于时间的关系，我们今天的辩论到此结束。纵观正、反两方引经据典的论证，可谓仁者见仁，智者见智，很难分出胜负。但我相信大家一定从中感悟到，孔子的思想有其积极和谐的一面，但由于特定的历史条件所决定，它也有消极和局限的一面，我们既不要全盘否定，也不该简单全收，而是要取其精华、去其糟粕，这就是我们制作本期节目的真正目的。好，今天的节目到些结束，感谢六位嘉宾的参与和广大观众的收看，下周同一时间我们再见。 点评：这是一篇初一学生的习作。优点：（１）想象大胆而丰富，具有创新性。作者能够“精骛八极，心游万仞”，思接千载，跨越时空地让荀子、孟子、董仲舒、商鞅、韩非、墨子这六位风流人物来一次《千古一辩》，就凭这种独创性完全可以鹤立鸡群。（２）形式新颖。采用辩论会的形式来恰当的评论孔子，人物用语寥寥，却个性鲜明。（３）评论公平。

能采用一分为二的观点来看待事物，评价人物。通过辩论，作者既看到孔圣人的优点，同时又看到了他的不足，这种非常优良的思维品质是值得学生学习的。不足之处在于论辩的话题太宽泛，不好把握，能否将论辩的话题再集中具体些，比如就辩论孔子的教育思想，这样中心会更突出些。切记面面俱到，就是面面不到。

篇二：作文材料：千古风流人物

1、千古风流人物我评说

雄鹰振翅高空，以那磅礴挺拔的姿态征服了一切，锐利的双眼，如同 遮挡不住的火焰，迸射出狂荡不羁的性格、雄浑矫健的气魄。

——题记 项 羽

滔滔江水，滚滚东去，

但却带不走你的雄姿英发，豪情壮志。曾有你“四面楚歌”的窘迫，但仍留你挥剑之时的潇洒。以你独有的雄美与痴情，让一代代的豪杰为你高歌。曾几何时，你以精湛的武艺与刘邦独战一方，相信你也有过风流之世，傲站天下。可如今······也许，江边自尽，你的宽怀所致。独揽天下，谈笑之间，强韧的性格。“鬼雄”之称无愧。

壮哉！

李 白

持酒一杯，豪情千里。脑海中常浮现这样的画面，夕日的余晖中，一个熟悉陶醉的身影独现在在眼前，手持清酒，感叹天地之间，独领风骚，仰天长笑。你的浪漫与乐观，一句“天生我才必有用，千金散尽还复来。”的豁达激励了多少仁人志士。面对你总有一股傲气袭面而来，我想，你这一生也无悔罢。

美哉！

鲁 迅

梧桐之叶，悄然飘零，幻化做一股幽香，飘进你的房内，我似乎看到了什么······那是一颗晶莹的泪，携带着一丝的忧伤，静静的滑落下来。而你却坚定不移地拿笔，将哀怨愤怒挥墨于纸间、倾吐向每一个人的的心。你无言。而你却以“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛。”的铮铮傲骨，摸索于黑暗之间，垂青于正义之门。你的彷徨，化作千古流颂的呐喊。

伟哉！

壮哉，英雄泪；美哉，诗仙醉；伟哉，忠士怒。淡淡暗香，千古风流人物的高歌；潺潺流水，千古风流人物的长河，华夏大地，中华儿女，世纪沧桑，多少英雄志士，多少风流豪杰。

2、千古风流人物我评说

啊，我看见雄鹰依然搏击长空，风流志士生生不息！ 千古风流人物数不胜数，我唯爱浪漫诗仙李白。

我喜欢他的诗篇，喜欢他诗篇里的豪言壮语，喜欢他诗篇里的浪漫主义。我喜欢他那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”的大气风采，庐山瀑布倾泻而下的磅礴气势似乎近在咫 重新展现；我喜欢他那“举头望明月，低头思故乡。”的思乡情怀，思念亲人的丝丝哀愁可谓淋漓尽致；我喜欢他那“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”的淡淡忧愁，三言两语却引发后人深深思考；我更喜欢那“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”的斩钉截铁，甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志令人折服。

他是唐朝诗歌领域的一代风流人物。他写的诗句如同气势磅礴的浪花，汹涌却不失美感；澎湃却不失层次。 “人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”他“散发弄扁舟”的消极让人为之心痛。如果把他的生命比作一首取，“怀才不遇，壮志未酬”便是组成曲的一个个音符。铁杵磨成针的坚忍不拔是这首曲的开始，不屈服于现状，努力抒发自己的远大抱负是这首曲中的高潮，而逃避现实则是这首曲的结尾。 李白有“天生我材必有用， 千金散尽还复来”的自信，也有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的无奈；

有“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”的不屑权贵，也有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”的踌躇满志。有“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的无限绝望，也有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的满怀希望。

我爱的不仅仅是李白的诗篇，更崇敬他为国担忧的非凡人格，崇敬他富有自信的脱俗霸气，崇敬他一生担心国事，渴望为国建功立业的高尚品质。尽管因为国家的腐败，统治者的昏庸，他最终没能实现自己的愿望，但他歇斯底里的呐喊早已被我们所听到，他那美好的形象早已在我们心中根深蒂固，他的一生是成功的。

唯爱李白。

3、读千古风流人物

我热爱文学, 我热爱阅读. 在阅读中我明白了生活的意义, 在阅读中我知道了何为忠义, 在阅读中我领会了真正的善良, 在阅读中我懂得了知识就是力量.

,自投汨罗江. 他去了, 但临死前, 留下了气势恢弘的天问, 在他的身上, 我明白了男子汉应该以国为家, 爱国胜家. 出师未捷身先死, 常使英雄泪满襟, 读出了千年不散的忠魂. 鞠躬尽瘁, 死而后已, 一段可歌可泣的君臣情, 一首古代智者的无字歌。

读易安，“年年雪里, 常插梅花醉, 挪尽梅花无好意, 赢得满衣清泪! 亦为鬼雄”，是怎样的一腔悲壮？“帘卷西风，人比黄花瘦”，又是这样的满怀断肠. 读到了“安得广厦千万间，大庇天下寒士聚欢颜”，又看到了一位落魄文人在“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”的境遇下，还忧国忧民。读他，才知道什么是真正的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”！

读太白，读到的是“天台一万八千丈，对此欲倒东南倾”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的浪漫主义情怀，一种“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那笑

读张继，“夜落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，那是一种“涛声依旧”般对仕途失落。千年悠悠，那些金榜题名的状元名字早已如尸体一般，变得腐朽，而这种“失落”，因《枫桥夜泊》而绝唱千年！ 读林妹妹，“花谢花飞飞满天, 红消香断有谁怜? 游丝软系飘春榭, 落絮轻沾扑绣帘”，那是中国古代多情女子的写照，在她身上，我读出了人的善良，人的风情，人的无奈，人的酸楚。。。。。

读孙髯，“汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊”这是一个历史的感叹，历史的车轮在崎岖的山路上艰难的行走．．．．．重多作品，生太多感慨，有太多收获！毕竟这早离我们远去！

俱往矣，”读”风流人物，还看今朝！

评价；这篇文章写的气壮山河. 挥笔豪迈. 并且语句都用于修辞手法写出了风流人物之特点之丰功伟绩也积极的评

价了其重要事例...

4、千古风流人物，触动了我的心灵

（扣题，点明中心） 项羽触动了我的心灵。这位“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝”的霸王，一位诸侯混乱中力挽狂澜的能者，令各路诸侯匍匐称臣的王君，一位破釜沉舟以激动士兵的将帅，垓下一战，不肯过江东，金戟一扬，血洒疆场。他创下一番霸业因要面子付诸流水，我为他惋惜。

苏轼触动了我的心灵。东坡，那个在“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的惊魂未定中自省反思，从而悟儒家之推已及人，会佛家之众生平等，领道家之珍重生命，集众家之精华，铸造“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”的超脱豁达。我为他赞许。

司马迁触动了我的心灵。“一代君权痛蚕室，千秋史笔溯龙门”的司马迁，在蒙受不白之冤，遭受宫刑之辱下，为达成先父遗愿，完成自己的理想，在狱中艰苦度月，终于著成了“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古传承的《史记》。我为他的坚毅表示赞许。

梵高触动了我的心灵。梵高，这位印象派画家，为探究一个未被发现的新世界，不惜放弃自己的家财。论家境，他的家族是当时欧洲最大的画商，几乎控制着全欧洲的美术市场，他完全可以迎合时尚以谋利，但是他却不屑。他的思想超前，难以为人接受。终于，在巴黎一处无人知晓的角落里，梵高像自己笔下的向日葵一样绽放自己最后的美丽。他自尽在一片金黄的麦田中，一如他的追求光明。我为他的执著赞许。

望古今中外多少风流人物触动了我的心灵：苟践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱而富强，祖狄闻鸡起舞，生活即是艺术的毕加索?? 他们编著的篇章，他们的品质，他们的精神，是人类历史上的魂宝。我要学习他们的精神，让自己的人生别有洞天。

他们的所有已经融入历史的汗青，不管镌刻的是人们褒扬或是贬斥，但他们遗留下

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千古风流人物材料

一、周恩来

伟大的无产阶级革命家、政治家、军事家和外交家，中国共产党和中华人民共和国主要领导人之一，中国人民解放军创建人之一。为中华人民共和国的建立立下了汗马功劳，在建国后一直担任政府总理的职务，并在外交上有卓越的表现，被国际上称为最难对付的政治家！在职期间日理万机，勤俭朴素，鞠躬尽瘁，死而后已，他死后没有任何的存款，也没有留下一子半女，甚至连骨

灰都撒入大海，这样的廉洁是无人能比的，可以说他为中国人民奉献了他的一切，他的智慧、他的忠诚、甚至是他的生命，风流人物

下页篇三：九年级上册

曹操出身于官宦之家，年轻时便当上了官，他厌恶官场的阴险狡诈，憎恨那些贪官污吏，年轻气盛的他，有着鸿鹄之志，所以他不愿意与那些人同流合污。执政为民。见义勇为，为名除害，两袖清风。是老百姓心目中的清官。

东汉年间，天下大乱，烽火连天，民不聊生。他亲眼目睹这个动荡不安的社会，便产生了一个大胆的想法——统一天下，并且已经牢牢的在他的心里扎下了深根。从此，他为了这个梦想开始在这条漫漫之路上艰苦跋涉??

可是，他的人格却发生了巨变。竟忘恩负义的杀死了救他多次的项羽，残忍的杀害了神医华佗，而且对自己的手下的人疑心重重，消灭了大量军队，引起了许多人的不满。这足以说明他是何等的奸，但是，在更多的时候，他表现的是雄。因为，就连亲刘贬曹的罗贯中，都无不赞叹他独特的智慧和英勇的胆魄！ 有的人一生挥毫泼墨，也有的人一生与刀枪为伴。而曹操呢，却是文武双全。一生征战于沙场，却懂得广开言路，开张圣听，重视人才，而且满腹珠玑，难得一个全能之才。一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”足以可见他的狼子野心，他曾只身行刺暴君董卓，可见他那非凡的胆魄。他还大胆的使用空城计虚张声势并打败吕布，而且取得官渡之战的胜利，这是历史上典型的以少胜多的著名战役，可见他拥有多么卓越的政治和军事才能。 然而，一想做事严密的他，却在赤壁之战大败，这是他败得最惨的一回。面对人生最大的失败，刘备伐东吴兵败，损失惨重，最终因病崩逝。周瑜心胸狭隘被诸葛亮活活气死。杨仪也是畏罪自杀。然而，此时年近花甲的他，面对茫茫大海，发出强有力的感叹：老骥伏枥，志在千里！然后又积极的投入到沙场，英勇作战。如果他没有很好的心理素质和强键的体魄，在如此大年龄又怎能会作出那麽惊人的举动！

有人说，“刘备的江山是哭出来的，孙权的江山是继承下来的，只有曹操的江山是靠自己打出来的！”我想，这句话对于曹操来说，是当之无愧的! 九年级上册

太空的女宇航员——当代嫦娥——红旗渠传人刘洋，家乡的姑娘能飞上太空，我感到无比的欣慰和自豪！“敢上九天揽月，敢下五洋捉鳖”，神州九号的昂首飞天和蛟龙号的深海下潜，足以证明：在中国这片富有传奇色彩的古老大地上，那些自古以来就坚忍不拔、勇于探索的黑眼睛、黄皮肤的华夏儿女，一定会以勤奋和智慧去撷取成功之果，为整个人类做出贡献。

当我再次回首那令人心碎的画面：一个巨大的金属块迎面而来，击碎汽车的挡风玻璃，击碎吴斌师傅的肝脏后，吴斌师傅强忍疼痛，用一系列娴熟的动作，把汽车平稳的停在路边，他用自己年轻的生命诠释了责任的含义，确保了一车人的生命安全。或许，这就是人的本性?? 泪水一次又一次的打湿了我的双眼，吴斌师傅走了，他留下的却是让中华民族代代相传的那种精神??

不能忘记“当代雷锋”郭明义，不能忘记“最美女教师”张丽莉?? 科技的飞速发展给社会主义祖国带来了日新月异的变化，而中华民族的那种精神定会一代一代的传承下去！年青的一代定会继续把它发扬光大！

我们可以自豪的说：

“数风流人物，还看今朝！”

河南安阳林州市横水镇

祖国，我为您骄傲！因为您知错就改。自古以来就有“人定胜天”的说法，中国人历来认为自然是奴隶，人类才是主人，人类要与天奋斗，与地奋斗。从而征服自然。因此，曾几何时，我们把人类要征服自然的口号喊得震天响，并在这种思想的领导下干出种种蠢事来。于是，我们得到了自然的惩罚，特大洪灾毁了我们在强行夺取的本属于它的领域所建的家园，它以一次一次的洪峰警示我们“人定胜天”可休矣！但我们的良知并未泯灭，现在已开展了许多环保活动，来拯救我们的家园！

放眼神舟大地，处处繁荣昌盛，祖国是我们的骄傲！60多年前，一代伟人毛泽东面对祖国的壮丽山河，写下了不朽的诗句：江山如此多骄，引无数英雄竟折腰！今天，我们更没有理由相信：数风流人物，还有今朝！

九年级上册

他们的所有已经融入历史的汗青，不管镌刻的是人们褒扬或是贬斥，但他们遗留下的痕迹，在无声中起舞，触动了我的心灵。

作文：千古风流人物 千古风流人物

九年级二班 王玉清 一组

“大江东去，浪淘尽，数千古风流人物。”这些风流人物的生命可能已逝，可是他们的精神永远散发着光芒，他们的精神永远影响着我们，他们的事迹永远不会随历史的长河而泯灭，而消失。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”激励过无数的热血青年; “老骥伏枥，志在千里”让多少老年人焕发青春；“怒发冲冠凭栏处”使人顿生报国之情；陈设仰天质问“王侯将相宁有种乎”揭竿而起；诸葛亮未出茅庐而天下三分，成为智慧的化身；李白“斗酒诗百篇”；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧国心?? 一代一代的人们为后人留下了脍炙人口的篇章，激励着我们努力上进，奋发向前。

李白的诗，超越了人间社会的盛衰兴败的历史，永恒的照射着西江水面的月光，将绝代佳丽的秀容、俊美融于秋月，将旅行的孤独之人与故乡的人们联系在一起。李白有借诗酒风流的旷世才华，于醉醺醺然的状态超越了几乎是不可超越的市井与朝廷、布衣与天子的社会等级台阶，超越了真实与梦幻的意识界限，他简直是“诗仙”，一位超凡脱俗的“诗仙”。

杜甫，他将最美好的中秋祝愿，用水调歌头送给人们，仿佛他在与明月对话，在对话中探讨人生，既有理趣，又有情趣，很耐人寻味，它的意境豪放而阔大，情怀乐观而旷达，对明月的向往之情，对人的眷恋之意，以及那浪漫的色彩，潇洒的风格和行云流水一般的语言，

至今读起，都有

一种美学享受。

长江后浪扑前浪，一浪更比一浪高。让我们带着千百年来风流人物的辉煌，奋发努力，让浪比浪高。

作文解析 一、题目解析 探讨命题者所给我们的提示材料。从以下几个方面作些分析：

1．话题“生命的芳香”中的“芳香”是我们完成这篇考场作文一个最为重要的关键词。这里的“芳香”应当是一个对生命意义的形象而生动的比喻说法，说白了，其实就是指在生命的历程中，哪些是有意义、有价值，值得让你回味的东西，你应当理直气壮地把它呈现出来，让你的生命发出“芳香”。

2．我们再来看提示语的主体部分，命题者可能考虑到考生审题的难度，或者是为让更多的学生能够有话可说，有话可写，从不同的角度，针对不同的对象设计了多种对“生命的芳香”的选材范畴，这样就无形之中降低了审题的难度，这与中考对作文的要求是一致的，它不同于高考。

3．材料中的“……”显然是作文选材不可缺少的一部分，它能够充分体现考场作文的人文性，有利于不同层面的人去充分的发挥，可以不受以上材料的限制，尽显每一个考生的才智。

4．针对这样的话题，我们不难发现，其实可供选择的材料是很宽泛的，可以是写人的智慧，这是生命的芳香，可以写人的美德、真诚、善良、温情、关爱、宽容等，同样是生命的芳香，可以写人的精神，写张扬自我，挑战自我，超越自我。我们在阅卷过程中，有不少学生用拟人的手法，借物抒情写了动物和植物的生命，我们认为不仅是可行的，而且有相当一部分学生的作文是出彩的。

5．在话题作文问世之后，对文体的要求已经不再像以前那样把它限定在某一个文体范围内，而是由学生根据自己的喜好确定习作的文体，我想这是真正体现语文人文关怀的又一个重要的举措。但是考生一旦选定一种文体就应当紧紧围绕这种文体去写，切不可出现文体杂糅形象，我认为如果考生写出记叙文，那就应当写出生命之花呈现或绽放的过程，让这一过程始终发出耀眼的光芒，以引起心灵的震撼，如果写成议论文，那就应当用具体的事实去让生命体现出理性的光泽，从而给我们以哲理的启迪。

二、考场满分作文选评。

考场满分作文一 芳香依旧

有些人已离开我们独自径去，但留下的却是浓郁的芳香。 ——题记

看日出日落，听江流长逝，感花谢霜飞，领悟生命的真谛，品闻生命的芳香。 江•无悔

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，他吟着诗，纵身一跃，投入波涛滚滚的汩罗江。他随着江水远去，只留下他的泪，凝他的悲，在空中晶莹地散开。他叫屈原，是一位诗人，也曾身为臣子，无数次地进谏忠言，只因小人的谗言而未被采纳，现在，国将不国，他不忍看见大好河山拱手让人，只好挥泪投江。

江水带他走了，而两岸的人，全天下的都记住了江中那无悔的他，铭记他散发出来的芳香。

山•坚定

他是正直不屈的老人，在别人眼里也许有些异想天开。有的人笑他愚笨，有的人叹他无畏，一位老人能有如此魄力，也能有如此坚定，让我汗颜。他叫愚公，愚公不愚，因为他懂得什么是千秋基业，什么是前人栽树，后人乘凉；他知道走不出闭塞的大山，就不能与外界沟通发展；他明白，自己是等不到那一天了，但他要让子孙实现。 让我们记住这与山发生的故事，感悟老人坚定灵魄中的芳香，将她传播。

思辨能力，令人赞赏。楚霸王的辉煌业绩，汉高祖的权变计谋，在中考生笔下腾挪跳跃，任意东西，一切又都被英雄因其光明磊落而毁灭，被散发的悲壮之美所统摄，达到颂扬生命中诚信的芬芳的意旨，构思表达何其精妙！交错驳杂的长短句，如千年前的阵阵鼓声，铿锵有力。简短精当的评说，不再是小儿的嬉闹传唱，大气而深邃。再流畅圆润一些，就是“大器”。

考场满分作文三

闻生命之暗香

生命，沉淀着拼搏、进取、辉煌。

让生命开花，必先闻鸡起舞，奋勇拼搏，最终才能脱颖而出。只有让生命开花，才能感受芳香弥漫，顿悟生命之暗香！

以信任为根，生命才能开花，酝酿花香。

梁山群雄，文有萧让，智赖吴用，武更是精英荟萃，层出不穷，却独以宋江为首；三国鼎立，蜀汉帐中，诸葛孔明，智慧超群，武倚关张，赵马黄亦不逊色，而却以刘备为帝；金木水火土，可谓八仙过海，各显神通，惟土居中。

以敢于忍生之磨炼为茎，生命方能开花，花香弥散。

孙膑忍挖膝之苦，咬紧牙关，创造出流传千古的《孙子兵法》；阿炳不屑之悲，聆听山泉之乐，《二泉映月》在期二胡之虽应运而生，小征泽尔指挥完，惟感叹“此曲只应天上有，人间哪得几回闻？”《千手观音》，独运匠心，聋哑苦出了他们几载心血，终于换来了如今辉煌，亦可颂。 以自信、勤奋为叶，生命方能开花，花香浓郁。

诸葛孔明，刘备三顾茅庐终不悔，你使得群儒百口莫辩，而你游刃有余；三气周瑜，你依潇洒自如；六出祁山，你也坚定不移；七擒孟获，你亦镇定自苦，不愧为南阳卧龙是也。

“飘若浮云，矫若惊龙”书圣羲之，洗砚时日，墨池遗迹风光依昔，“盖亦以精力自致者，非天成也”，勤练身影，乐成一体。

细品幽幽绿茗，轻携朗朗清风，慢蕴点点白云。拘谨不失风度，豪放又夹适度。以信任为根敢于忍受磨炼为茎，自信、勤奋为叶，方能使生命绽放绚丽之花。

生命之花已如此辉煌，何愁闻不到生命之暗香？

【满分揭密】

这是一篇优秀的美文佳作，小作者以古博今，从“信任”、“敢于忍受磨练”、“自信勤奋”三方面，“酝酿花香”、令“花香疏散”、“花香浓郁”，进而绽放绚丽的生命之花，行文如流水，一泻千里，自梁山群雄而三国孔明再至春秋孙膑，进而书圣王羲之，无不彰显作者的“灵慧”本色，行文气势磅礴，以鼓观今，旁征博引，娓娓道来，浑然大成！在华夏五千年的历史长河中，“暗香绵绵无绝期”，不禁令人感慨万千！

考场满分作文四

在那芳香四溢的地方

在那芳香四溢的地方，有着你们共同的家。芳香便是从那儿传来，冲荡肺腑，遍布心房。

我在去那里，寻找芳香的足迹。

我先找到了你——徐本禹，你本可以在繁华的大都市过着悠闲安乐的日子，然而大山迷住了你的眸，你去了，从此大山中有了琅琅的读书声，有了孩子们的欢声笑语，是

你用青春点亮了孩子们的学习梦。你的芳香又何止在大山中弥漫，整个世界都缭绕着你的香味，像夜来香。

是的，正是夜来香的味道，清纯的，弥漫在人们的心怀。

花儿残了，人也逝了，但芳香依旧弥散，您的精神永远不会忘，因为有了您，百姓才能够安居太平，您像广玉兰，纯白的花瓣正是你为人民服务的心，不搀杂一丝杂质，哪怕是一点点。您去了，但会有更多的任长霞站起来，用像您一样炽热的心点亮广玉兰中如灯的蕊，芳香四溢，贯盖云天，是您吧！在云霄撒下片片洁白的花瓣，落下人们满身满心，芳香如薄雾，如轻纱般笼罩着整个世界，朦朦的。

花儿静悄悄的开放，香密布整个北京城，整个华夏大地，我一眼就认出了你——李素丽，一位普通的公交车售票员，多年来如一日默默的奉献着，你像桅子花吧，用火一般的热情点亮了旅客们的心，爱的丝被你的发梢紧紧地系紧，我想在您工作时，衣服上定然插着一朵桅子花吧，不然，怎么会满厢弥漫着那股柔柔的香味，是的，一定是的。 这一切又一切荡漾着我心湖的涟漪，芳香着的四季，我要留在那里，那芳香四溢的地方，长大后我便成了你：默默无闻的清洁工，无私奉献的老师……

看吧，在那芳香四溢的地方，花儿开了，一团团，一簇簇，红胜火，绿如蓝，耀得人心中亮堂堂的。

【满分揭密】

这是一篇文情并茂的散文佳作，显示了作者较为深厚的文学功底。文章的最大特点是，以情为文，情随意至。作者以寻找芳香的足迹为线索，以三种花（夜来香、广玉兰、栀子花）来比喻我们熟悉并为之感动的人物，揭示了生命的真谛。文章语言婉转雅致，笔之所触，弥漫着淡淡的幽香，余韵绵绵！

考场满分作文五

在心的港湾有你

眼睛里有你缠绵不尽成的泪花，梦里有你呓呓细雨交织成的牵挂，心中有永远追随你的誓言，深深被你吸引，为你陶醉，我的最爱——文学。 ——题记

沉浸在“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的悲观中，我感受到李白壮志难酬的惆怅，也感受到他生命的芳香——愁满天。沉浸在“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的喜悦中，我有了“柳暗花明又一村”的感慨，也感受到他生命的芳香——豪迈，无愧于醉酒诗仙，豪情满怀的圣名。

无法忘怀陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，将一生献给了朝廷，虽已老却不忘为国尽忠，这是何等的忠心爱国啊！更不会忘记苏轼“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情，我看到了锦帽貂裘的东坡征战沙场，风流倜傥的英姿。他们将自己融入了国家，我读出了他们的生命的芳香——忠心爱国，守卫边疆。

透过你——文学，我看见了长安城车水马龙，如真幻景的繁华，未央宫中长裙如风，摇曳生姿的宫女，似一幅工笔的画鸟，写意的山水，散漫的人物画卷，灵气而耐看。你将气质的华丽隐于背后，可又怎能遮盖住你的傲然脱俗，我又怎能停止追逐你的脚步？我领略到生命的芳香——不求轰轰烈烈，但求精神的愉悦。

在氤氲的书香之气中停留，在霓裳彩衣的奢华中撤掠过，在哀怨遍野的战场上空徘徊，在雄伟的名山大川中散步……透过你，我聆听到生命的芳香——追求卓越、追求和平、追求灵魂的真谛！

曾经有位哲人说过“生命里最有价值的事不是享受幸福，而是一次次不断的探索和奋斗”。我要说：生命里最有价值的事不是享受幸福，而是以文学为伍，领略生命的芳香。

你的崇高磨练我的意志，你的坦荡舒展我的心胸，你的神秘激发我的追求…… 与你相伴，领略生命的芳香，感受生命的芳香，坚定了我的信念——爱你，永远爱你。

【满分揭密】

这是一篇写得很美的考场作文。小作者用题记巧妙地把热爱文学与感受生命的芳香有机地交融在一起，把读者带入了一个博大精深的文学氛围中，共同体验多彩多姿的人生。感受生命的华彩芬香。同时，诗词歌赋的引用给文章增色不少，反映了作者丰富的积累，流畅的思路和人文合一的境界，实属难能可贵。

考场满分作文六

一片飞翔的叶子

秋天在万籁俱寂中悄然而至。

我喜欢独自一个人徘徊在洒满黄色落叶的树林中，因为我钟情于秋的凄美，秋的寂寞，尤其是秋的收获。

一个秋的傍晚，我依旧来到那片树林中，来到一颗树下，猛然间，我发现了一片抖动挣扎的树叶，看她那难受的样子，我的心触动了一下，便伸手想去帮她一把，把她摘下。可是这时的她开口了：“请不要摘下我，我要飞翔……” “你怎么可能会飞翔呢？” 我的心再一次触动。“人啊，这世间是充满希望的！我是自信的！只要我凭借艰苦奋斗的精神，相信我一定会飞翔的！明年的这时候，我再来，我会飞翔给你看的！”“好，我们一言为定，不见不散！我明年再来，再见！” “再见，记住喔！不要忘记我们的约定！”秋意蔓延，秋叶旋转着……

时间如流淌的溪水，一去不复返。第二年的秋天在冥冥的等待中到来了。我作好了心理准备半信半疑地来到那颗树下，我寻找着那片叶子，她仍然在挣扎。“叶啊，你的梦该醒了吧！放弃吧，你是不可能办到的！”“不，我一定会办到的，我一定要奋斗到底！那不是一个梦，那是一个现实，它将要实现的！辛苦你了，明年再来好吗？”“好，我明年再来，虽然我不相信现实，但我会真诚地为你祈祷！祝你成功！愿你明年不再这么难受，快快乐乐！”“谢谢你，时间不早了，你回去吧！我要工作了。明年再来吧！”秋色绵绵，秋叶依旧向上旋着……

叶儿，叶儿，你会成功吗？但愿我的祈祷会为你带好运。

秋姑娘翩然来到，我飞快地跑到那棵树下，“啊，叶儿你飞翔啦！”“是啊，你看我办到了，为我鼓掌吧！”眨眼间，叶儿却落地了。我跑到叶儿跟前蹲下，轻轻地捡起她。“你这又何苦呢？为了一时的飞翔，却丧失了生命。”我轻轻地将叶儿埋藏在那片土地下，愿她来年春意盎然！

人啊，活在世上就要有叶儿那样的精神，那才是生命的芳香！她的生命正在悄悄地开放，把芳香留给了世界，愿这生命的芳香能够永远长存在万物的中！

【满分揭密】

巴尔扎克说：“胜利如眼泪，这就是人生！”秋叶却说：“胜利如生命，这才是人生！”用生命谱就的飞翔之歌，谁不顶膜拜呢？我们坚信：秋叶体内涌动着的不可遏制的生命春潮，来年一定会挂满枝头！

只要用细腻的心去体味，自然界到处都有启发的智慧。用智慧充实了的思想，会让你的生命不停地飞翔！

考场满分作文七

钉子上闪烁的尊严

门卫篇

今天来了一个穷酸的老头，拖着个蛇皮袋, 说是要来捡垃圾，哼，别以为我不知道，还不是想借捡垃圾之名顺手牵羊！这种事我见多了，我不准他进去，可这个老头倔强得很，说他根本不是我想的那种人，他争辩得面红耳赤，没办法，先放他一马，我想观察一阵子再说。

老头儿篇

唉，我是一个老职工，无奈儿女不养我，一气之下我带着老伴出来住，可是因为没钱，我不得不出来捡垃圾维持生计，上周到一幢居民楼，门卫竟认为我会偷东西，他说这种事件已经发生好几起了，我是那种人吗？这不是从门缝里看人——把人瞧扁了吗！我不吭声，做给他们看！大概居民见我是个正直的人吧，今天竟然有个小孩跑过来送给我几个苹果，我说什么也不肯收下，我可是有手有脚的人呀，怎么能做这么伤自尊的事呢？我想再穷也不能穷骨气。

居民篇

上次来的老头人不坏，一个月下来谁家也没少东西，听说这老头脾气倔，不愿看儿女脸色才搬出来住的，我们同情他，可他不愿接受同情，怎么办呢？后来王大妈说，干脆我们在家门口钉个钉子，将没用的东西挂在上面，让老头当垃圾收走，大家一致赞同，于是这几天老头收垃圾时都将钉子上的袋子收走了。

过路人篇

今天经过居民楼，看见一个老头儿在收垃圾，噢，他就是那个不愿接受馈赠的那个倔老头吧？听说前几天大家想了个办法……那老头从钉子上取下垃圾袋，打开一看里面竟有好多旧书本，旧衣服, 还有水果之类的东西，老头没说什么，却抹着眼睛走开了。是呀，要是送水果什么的老头肯定不接受，但这些旧的东西可以用，也可以换回几个小钱，难怪老头这么感激。我记得前几天读到一句什么话来着，对，“给别人留些尊重，散发生命的芳香”，多好，让生命的芳醇洒满人间！

【满分揭密】

平凡的现实中美与尊严时时都在闪烁。在一个生活贫寒而不愿接受馈赠的老人的莹莹泪光中我们看到：孩子对尊严奉上的笑脸，居民对尊严虔诚的敬重，路人对尊严深刻的阐释„„

作者在叙说中机智地变换叙述角度。精致的片断，不着痕迹地画出人心世相，表达对尊严的崇敬，厚实地表达出对生命中尊严的芬芳的赞美。

小小的钉子承载着如此重大话题的诠释，小作者的技巧极佳！

考场满分作文八

在冬日中寻觅春天

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。” ——题记

玫瑰的芳香，是男子传送爱意的讯息；菊的芳香，是陶晋明归隐山林后的豪迈；莲的芳香，散发君子“出淤泥而不染”的潜霜傲雪……“小荷才露尖尖角”是画家的快乐，“稻花香里说丰年”是农民的喜悦，“柳暗花明又一村”是探寻者的胜利。

只要有芳香，谁说冬日不可寻觅春天呢？

考场里寂静无声，我的思绪却天马行空。

明媚的天气已被“纷纷暮雪”所取代，我站在阳台上，向左看，向右看。大雪的到达并没有阻挡家长的路线——接孩子。洁白的雪花如钉一样打在建筑物上、车上、人的

脸上。天啊，我该怎么办呢，是如此焦急的等待还是冒雪前行呢？

要我向母亲认错吗？那不可能。

雪一直下，突然一只冰凉的手快速地在我肩上滑过，我转身细视，薄雾早已将我的眼镜蒙住。我依稀看见了她——妈妈，她一手拿已被雨水沾湿的雨衣，一手拎一个方便袋，袋里分明是几本书。哦，我恍然大悟，那不是中午我吵着要的书吗？我被感动了，被一股扑鼻的芳香所感动，也被一股暖流呵护着。

我是平凡的，但上帝却带给我浓郁的亲情。使我变得幸福，我不再生母亲的气了，现在，当我坐在考场上，写下这件小事，来感谢母亲的养育和她给我的亲情。 顿时，耳畔又回想起几句诗：

慈母手中线，游子身上衣，

临行密密缝，意恐迟迟归，

谁言寸草心，报得三春晖。

请伸出你勤劳的双手，纺织一个心灵的例子，贮存你纺织的阳光和生命的芳香吧！

【满分揭密】

运用比兴，引出话题揭示中心，此法别具一格；从内容上来看，作者一反传统俗套，用反向和设局的句式，自然成段，引起下文，推动情节的发展；镜头式的画面，描写母亲在大雪纷飞中，等“我”的情景，字里行间渗透着作者深深的感激之情；叙述语言的跳跃性，给读者留下了想像空间；文笔清新、流畅，与主题相一致的古诗词的运用，也显示出作者深厚的文学功底和熟练驾驭文字的能力。

考场满分作文九

那些花儿

我一直相信，每一个微笑就是一朵花，会让人的心中芳香四溢。 ——题记

•第一朵花•

那时的我刚刚四岁。在一个晴朗的清晨，小小的我去奶站取牛奶。刚出站门，也许是我手太小了吧，奶瓶一不留神从我手中滑落，伴着刺耳的“砰”，奶撒了一地。我被吓往了，一时间不知所措地哭了起来。这时，突然有一双柔软的手向我的手中塞一瓶完好的牛奶。我停住了哭，愣愣地望着眼前这在奶站工作的阿姨。阿姨的眼睛弯弯，嘴角向上扬出一个弧度。阿姨正在对我微笑哩！刹时，阿姨的微笑变成了一朵灿烂绽放的花，在我的心中芳香四溢。我不由破涕为笑。

•第二朵花•

转眼，我已长大了很多。一次，学校与图书馆举办一场演讲比赛。而我，恰好被选为我们班的选手去参加比赛。赛前，我准备得很充分，一心想要为班争光。然而，就在快比赛前，我忽然极度地紧张起来，声音甚至有些发颤。这样一来我更慌了。到了，下一个就是我了！我紧张地从后台向演讲台走去。就在走过那扇门时，一位素不相识的老师对我微微笑了笑，摸了摸我的脑袋。然而，这个微笑是对我最大的鼓励，我心情渐惭放松起来，最后，越讲越自如，终于得了一等奖！是的，老师的微笑犹如一朵花，在我心中散发清香，永不散去。

•第三朵花•

进入初三，我的成绩一直不稳定，心情也随之陷入低谷。一个黄昏，我独自在街道徘徊，心中满是苦闷。迎面走来一个与我年龄相仿的陌生女孩，我满脸默然。然而，就在快擦肩而过时，她却给了我一个灿烂的微笑！我惊住，久久站在那里。那些笑意，恰似一朵花，用它的芳香赶走了我心中的苦闷。为何要苦闷呢？只要有明天，就还可以继

续努力呀！我释然。

一时间，那么多的微笑重叠在一起，幻成一朵朵美丽的花儿，开在我心间，那些花儿，芳香四溢，让我感动。

【满分揭密】

作者是一个生活中的有心人，非常善于留意生活、感悟生活。在常人眼里极其普通甚至不易察觉的生活细节：阿姨嘴角扬起的“弧度！”、陌生老师的一个“微笑”、擦肩而过的同学的一丝“笑意”，在他的眼中竟是这样的动人而深刻。

全文结构完整，脉络清晰，三个极平常的生活细节，喻成“花”，串成一体，和谐统一，形成了一种空灵唯美的意境。题记使用也很巧妙，奠定了全文的情感基调。结尾与标题，题记呼应，更使习作似浑然天成。

考场满分作文十

梧桐•追忆

那一朵幽兰隐匿于深谷，那一株灵草掩映于星际。摇摆的柳丝如梦如烟，阻断我望尽天涯的眸光，却系不住匆匆如白驹过隙的岁月。

生命的芳香萦系在那一季。

琪琪那颗晶莹的泪珠挂在秀美的睫毛上，楚楚动人。“逸，我该怎么办，家长的期望，老师的关爱，朋友的帮助，可我……”泪珠滴落在脚下的梧桐叶上，清脆的声响刺痛了我的心。

“琪琪，这不是你的错。相信我，生活是美好的，阳光会滋润我们，雨露会荡涤灵魂。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。让我来为你谱写快乐，为你唱出激情。”琪琪用那空灵而深邃的双眸望着我：“逸，你可以的，我相信你。”

琪琪总是买一堆零食到我家，然后拿出各科资料，声称那是给我的报酬。我也毫不推辞，然后又作为休闲食品，和她分享，我知道，她需要快乐，需要放松，毕竟背负太多。我总是邀她去公园玩，去野外散步，去体育场溜冰……她快乐多了，也轻松多了。我知道，我的付出会有收获，因为我闻到了生命的芳香，我看到了琪琪自信的微笑。 又一年秋天，梧桐树下是我和琪琪追逐嬉闹的身影。树影婆娑，琪琪开心地笑着，闹着。

“逸，你知道吗？我的成绩步步升高，可我觉得我过得很轻松，没有了以前的烦恼，而是轻快的脚步，轻盈的翅膀，是从未有过的舒适。”她紧紧握住我的手，眼里充满着感激与快乐。我心释然，生命的芳香冲击着嗅觉神经，我知道那是生命的花绽放了。 生命的意义，不在于他拥有多少，而在于他付出了多少。

芳香萦绕心间，心的花儿绽放，又见那梧桐树下的一幕，我的生命之散逸着芳香！

【满分揭密】

平常的题材也可做出好文章。

把同学间的帮助、鼓励作为题材的作文多多，本文是如何出彩的呢？

一、给它一个靓题。“梧桐•追忆”词语连缀，内容清新，形式别致，令人眼睛一亮。

二、选取富有意韵的词汇，营造出美好的阅读体验：“幽兰„灵草„„琪琪”“逸” “梧桐”“婆娑”„„闪烁其间，让人心爽目明。

三、给它一个好开头，文辞华美的排比开头一下抓住了读者，带来愉悦、快感。美中不足的是意旨的呈现显得有点漂浮。

作文解析 一、题目解析 探讨命题者所给我们的提示材料。从以下几个方面作些分析：

1．话题“生命的芳香”中的“芳香”是我们完成这篇考场作文一个最为重要的关键词。这里的“芳香”应当是一个对生命意义的形象而生动的比喻说法，说白了，其实就是指在生命的历程中，哪些是有意义、有价值，值得让你回味的东西，你应当理直气壮地把它呈现出来，让你的生命发出“芳香”。

2．我们再来看提示语的主体部分，命题者可能考虑到考生审题的难度，或者是为让更多的学生能够有话可说，有话可写，从不同的角度，针对不同的对象设计了多种对“生命的芳香”的选材范畴，这样就无形之中降低了审题的难度，这与中考对作文的要求是一致的，它不同于高考。

3．材料中的“……”显然是作文选材不可缺少的一部分，它能够充分体现考场作文的人文性，有利于不同层面的人去充分的发挥，可以不受以上材料的限制，尽显每一个考生的才智。

4．针对这样的话题，我们不难发现，其实可供选择的材料是很宽泛的，可以是写人的智慧，这是生命的芳香，可以写人的美德、真诚、善良、温情、关爱、宽容等，同样是生命的芳香，可以写人的精神，写张扬自我，挑战自我，超越自我。我们在阅卷过程中，有不少学生用拟人的手法，借物抒情写了动物和植物的生命，我们认为不仅是可行的，而且有相当一部分学生的作文是出彩的。

5．在话题作文问世之后，对文体的要求已经不再像以前那样把它限定在某一个文体范围内，而是由学生根据自己的喜好确定习作的文体，我想这是真正体现语文人文关怀的又一个重要的举措。但是考生一旦选定一种文体就应当紧紧围绕这种文体去写，切不可出现文体杂糅形象，我认为如果考生写出记叙文，那就应当写出生命之花呈现或绽放的过程，让这一过程始终发出耀眼的光芒，以引起心灵的震撼，如果写成议论文，那就应当用具体的事实去让生命体现出理性的光泽，从而给我们以哲理的启迪。

二、考场满分作文选评。

考场满分作文一 芳香依旧

有些人已离开我们独自径去，但留下的却是浓郁的芳香。 ——题记

看日出日落，听江流长逝，感花谢霜飞，领悟生命的真谛，品闻生命的芳香。 江•无悔

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，他吟着诗，纵身一跃，投入波涛滚滚的汩罗江。他随着江水远去，只留下他的泪，凝他的悲，在空中晶莹地散开。他叫屈原，是一位诗人，也曾身为臣子，无数次地进谏忠言，只因小人的谗言而未被采纳，现在，国将不国，他不忍看见大好河山拱手让人，只好挥泪投江。

江水带他走了，而两岸的人，全天下的都记住了江中那无悔的他，铭记他散发出来的芳香。

山•坚定

他是正直不屈的老人，在别人眼里也许有些异想天开。有的人笑他愚笨，有的人叹他无畏，一位老人能有如此魄力，也能有如此坚定，让我汗颜。他叫愚公，愚公不愚，因为他懂得什么是千秋基业，什么是前人栽树，后人乘凉；他知道走不出闭塞的大山，就不能与外界沟通发展；他明白，自己是等不到那一天了，但他要让子孙实现。 让我们记住这与山发生的故事，感悟老人坚定灵魄中的芳香，将她传播。

思辨能力，令人赞赏。楚霸王的辉煌业绩，汉高祖的权变计谋，在中考生笔下腾挪跳跃，任意东西，一切又都被英雄因其光明磊落而毁灭，被散发的悲壮之美所统摄，达到颂扬生命中诚信的芬芳的意旨，构思表达何其精妙！交错驳杂的长短句，如千年前的阵阵鼓声，铿锵有力。简短精当的评说，不再是小儿的嬉闹传唱，大气而深邃。再流畅圆润一些，就是“大器”。

考场满分作文三

闻生命之暗香

生命，沉淀着拼搏、进取、辉煌。

让生命开花，必先闻鸡起舞，奋勇拼搏，最终才能脱颖而出。只有让生命开花，才能感受芳香弥漫，顿悟生命之暗香！

以信任为根，生命才能开花，酝酿花香。

梁山群雄，文有萧让，智赖吴用，武更是精英荟萃，层出不穷，却独以宋江为首；三国鼎立，蜀汉帐中，诸葛孔明，智慧超群，武倚关张，赵马黄亦不逊色，而却以刘备为帝；金木水火土，可谓八仙过海，各显神通，惟土居中。

以敢于忍生之磨炼为茎，生命方能开花，花香弥散。

孙膑忍挖膝之苦，咬紧牙关，创造出流传千古的《孙子兵法》；阿炳不屑之悲，聆听山泉之乐，《二泉映月》在期二胡之虽应运而生，小征泽尔指挥完，惟感叹“此曲只应天上有，人间哪得几回闻？”《千手观音》，独运匠心，聋哑苦出了他们几载心血，终于换来了如今辉煌，亦可颂。 以自信、勤奋为叶，生命方能开花，花香浓郁。

诸葛孔明，刘备三顾茅庐终不悔，你使得群儒百口莫辩，而你游刃有余；三气周瑜，你依潇洒自如；六出祁山，你也坚定不移；七擒孟获，你亦镇定自苦，不愧为南阳卧龙是也。

“飘若浮云，矫若惊龙”书圣羲之，洗砚时日，墨池遗迹风光依昔，“盖亦以精力自致者，非天成也”，勤练身影，乐成一体。

细品幽幽绿茗，轻携朗朗清风，慢蕴点点白云。拘谨不失风度，豪放又夹适度。以信任为根敢于忍受磨炼为茎，自信、勤奋为叶，方能使生命绽放绚丽之花。

生命之花已如此辉煌，何愁闻不到生命之暗香？

【满分揭密】

这是一篇优秀的美文佳作，小作者以古博今，从“信任”、“敢于忍受磨练”、“自信勤奋”三方面，“酝酿花香”、令“花香疏散”、“花香浓郁”，进而绽放绚丽的生命之花，行文如流水，一泻千里，自梁山群雄而三国孔明再至春秋孙膑，进而书圣王羲之，无不彰显作者的“灵慧”本色，行文气势磅礴，以鼓观今，旁征博引，娓娓道来，浑然大成！在华夏五千年的历史长河中，“暗香绵绵无绝期”，不禁令人感慨万千！

考场满分作文四

在那芳香四溢的地方

在那芳香四溢的地方，有着你们共同的家。芳香便是从那儿传来，冲荡肺腑，遍布心房。

我在去那里，寻找芳香的足迹。

我先找到了你——徐本禹，你本可以在繁华的大都市过着悠闲安乐的日子，然而大山迷住了你的眸，你去了，从此大山中有了琅琅的读书声，有了孩子们的欢声笑语，是

你用青春点亮了孩子们的学习梦。你的芳香又何止在大山中弥漫，整个世界都缭绕着你的香味，像夜来香。

是的，正是夜来香的味道，清纯的，弥漫在人们的心怀。

花儿残了，人也逝了，但芳香依旧弥散，您的精神永远不会忘，因为有了您，百姓才能够安居太平，您像广玉兰，纯白的花瓣正是你为人民服务的心，不搀杂一丝杂质，哪怕是一点点。您去了，但会有更多的任长霞站起来，用像您一样炽热的心点亮广玉兰中如灯的蕊，芳香四溢，贯盖云天，是您吧！在云霄撒下片片洁白的花瓣，落下人们满身满心，芳香如薄雾，如轻纱般笼罩着整个世界，朦朦的。

花儿静悄悄的开放，香密布整个北京城，整个华夏大地，我一眼就认出了你——李素丽，一位普通的公交车售票员，多年来如一日默默的奉献着，你像桅子花吧，用火一般的热情点亮了旅客们的心，爱的丝被你的发梢紧紧地系紧，我想在您工作时，衣服上定然插着一朵桅子花吧，不然，怎么会满厢弥漫着那股柔柔的香味，是的，一定是的。 这一切又一切荡漾着我心湖的涟漪，芳香着的四季，我要留在那里，那芳香四溢的地方，长大后我便成了你：默默无闻的清洁工，无私奉献的老师……

看吧，在那芳香四溢的地方，花儿开了，一团团，一簇簇，红胜火，绿如蓝，耀得人心中亮堂堂的。

【满分揭密】

这是一篇文情并茂的散文佳作，显示了作者较为深厚的文学功底。文章的最大特点是，以情为文，情随意至。作者以寻找芳香的足迹为线索，以三种花（夜来香、广玉兰、栀子花）来比喻我们熟悉并为之感动的人物，揭示了生命的真谛。文章语言婉转雅致，笔之所触，弥漫着淡淡的幽香，余韵绵绵！

考场满分作文五

在心的港湾有你

眼睛里有你缠绵不尽成的泪花，梦里有你呓呓细雨交织成的牵挂，心中有永远追随你的誓言，深深被你吸引，为你陶醉，我的最爱——文学。 ——题记

沉浸在“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”的悲观中，我感受到李白壮志难酬的惆怅，也感受到他生命的芳香——愁满天。沉浸在“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的喜悦中，我有了“柳暗花明又一村”的感慨，也感受到他生命的芳香——豪迈，无愧于醉酒诗仙，豪情满怀的圣名。

无法忘怀陆游的“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，将一生献给了朝廷，虽已老却不忘为国尽忠，这是何等的忠心爱国啊！更不会忘记苏轼“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的豪情，我看到了锦帽貂裘的东坡征战沙场，风流倜傥的英姿。他们将自己融入了国家，我读出了他们的生命的芳香——忠心爱国，守卫边疆。

透过你——文学，我看见了长安城车水马龙，如真幻景的繁华，未央宫中长裙如风，摇曳生姿的宫女，似一幅工笔的画鸟，写意的山水，散漫的人物画卷，灵气而耐看。你将气质的华丽隐于背后，可又怎能遮盖住你的傲然脱俗，我又怎能停止追逐你的脚步？我领略到生命的芳香——不求轰轰烈烈，但求精神的愉悦。

在氤氲的书香之气中停留，在霓裳彩衣的奢华中撤掠过，在哀怨遍野的战场上空徘徊，在雄伟的名山大川中散步……透过你，我聆听到生命的芳香——追求卓越、追求和平、追求灵魂的真谛！

曾经有位哲人说过“生命里最有价值的事不是享受幸福，而是一次次不断的探索和奋斗”。我要说：生命里最有价值的事不是享受幸福，而是以文学为伍，领略生命的芳香。

你的崇高磨练我的意志，你的坦荡舒展我的心胸，你的神秘激发我的追求…… 与你相伴，领略生命的芳香，感受生命的芳香，坚定了我的信念——爱你，永远爱你。

【满分揭密】

这是一篇写得很美的考场作文。小作者用题记巧妙地把热爱文学与感受生命的芳香有机地交融在一起，把读者带入了一个博大精深的文学氛围中，共同体验多彩多姿的人生。感受生命的华彩芬香。同时，诗词歌赋的引用给文章增色不少，反映了作者丰富的积累，流畅的思路和人文合一的境界，实属难能可贵。

考场满分作文六

一片飞翔的叶子

秋天在万籁俱寂中悄然而至。

我喜欢独自一个人徘徊在洒满黄色落叶的树林中，因为我钟情于秋的凄美，秋的寂寞，尤其是秋的收获。

一个秋的傍晚，我依旧来到那片树林中，来到一颗树下，猛然间，我发现了一片抖动挣扎的树叶，看她那难受的样子，我的心触动了一下，便伸手想去帮她一把，把她摘下。可是这时的她开口了：“请不要摘下我，我要飞翔……” “你怎么可能会飞翔呢？” 我的心再一次触动。“人啊，这世间是充满希望的！我是自信的！只要我凭借艰苦奋斗的精神，相信我一定会飞翔的！明年的这时候，我再来，我会飞翔给你看的！”“好，我们一言为定，不见不散！我明年再来，再见！” “再见，记住喔！不要忘记我们的约定！”秋意蔓延，秋叶旋转着……

时间如流淌的溪水，一去不复返。第二年的秋天在冥冥的等待中到来了。我作好了心理准备半信半疑地来到那颗树下，我寻找着那片叶子，她仍然在挣扎。“叶啊，你的梦该醒了吧！放弃吧，你是不可能办到的！”“不，我一定会办到的，我一定要奋斗到底！那不是一个梦，那是一个现实，它将要实现的！辛苦你了，明年再来好吗？”“好，我明年再来，虽然我不相信现实，但我会真诚地为你祈祷！祝你成功！愿你明年不再这么难受，快快乐乐！”“谢谢你，时间不早了，你回去吧！我要工作了。明年再来吧！”秋色绵绵，秋叶依旧向上旋着……

叶儿，叶儿，你会成功吗？但愿我的祈祷会为你带好运。

秋姑娘翩然来到，我飞快地跑到那棵树下，“啊，叶儿你飞翔啦！”“是啊，你看我办到了，为我鼓掌吧！”眨眼间，叶儿却落地了。我跑到叶儿跟前蹲下，轻轻地捡起她。“你这又何苦呢？为了一时的飞翔，却丧失了生命。”我轻轻地将叶儿埋藏在那片土地下，愿她来年春意盎然！

人啊，活在世上就要有叶儿那样的精神，那才是生命的芳香！她的生命正在悄悄地开放，把芳香留给了世界，愿这生命的芳香能够永远长存在万物的中！

【满分揭密】

巴尔扎克说：“胜利如眼泪，这就是人生！”秋叶却说：“胜利如生命，这才是人生！”用生命谱就的飞翔之歌，谁不顶膜拜呢？我们坚信：秋叶体内涌动着的不可遏制的生命春潮，来年一定会挂满枝头！

只要用细腻的心去体味，自然界到处都有启发的智慧。用智慧充实了的思想，会让你的生命不停地飞翔！

考场满分作文七

钉子上闪烁的尊严

门卫篇

今天来了一个穷酸的老头，拖着个蛇皮袋, 说是要来捡垃圾，哼，别以为我不知道，还不是想借捡垃圾之名顺手牵羊！这种事我见多了，我不准他进去，可这个老头倔强得很，说他根本不是我想的那种人，他争辩得面红耳赤，没办法，先放他一马，我想观察一阵子再说。

老头儿篇

唉，我是一个老职工，无奈儿女不养我，一气之下我带着老伴出来住，可是因为没钱，我不得不出来捡垃圾维持生计，上周到一幢居民楼，门卫竟认为我会偷东西，他说这种事件已经发生好几起了，我是那种人吗？这不是从门缝里看人——把人瞧扁了吗！我不吭声，做给他们看！大概居民见我是个正直的人吧，今天竟然有个小孩跑过来送给我几个苹果，我说什么也不肯收下，我可是有手有脚的人呀，怎么能做这么伤自尊的事呢？我想再穷也不能穷骨气。

居民篇

上次来的老头人不坏，一个月下来谁家也没少东西，听说这老头脾气倔，不愿看儿女脸色才搬出来住的，我们同情他，可他不愿接受同情，怎么办呢？后来王大妈说，干脆我们在家门口钉个钉子，将没用的东西挂在上面，让老头当垃圾收走，大家一致赞同，于是这几天老头收垃圾时都将钉子上的袋子收走了。

过路人篇

今天经过居民楼，看见一个老头儿在收垃圾，噢，他就是那个不愿接受馈赠的那个倔老头吧？听说前几天大家想了个办法……那老头从钉子上取下垃圾袋，打开一看里面竟有好多旧书本，旧衣服, 还有水果之类的东西，老头没说什么，却抹着眼睛走开了。是呀，要是送水果什么的老头肯定不接受，但这些旧的东西可以用，也可以换回几个小钱，难怪老头这么感激。我记得前几天读到一句什么话来着，对，“给别人留些尊重，散发生命的芳香”，多好，让生命的芳醇洒满人间！

【满分揭密】

平凡的现实中美与尊严时时都在闪烁。在一个生活贫寒而不愿接受馈赠的老人的莹莹泪光中我们看到：孩子对尊严奉上的笑脸，居民对尊严虔诚的敬重，路人对尊严深刻的阐释„„

作者在叙说中机智地变换叙述角度。精致的片断，不着痕迹地画出人心世相，表达对尊严的崇敬，厚实地表达出对生命中尊严的芬芳的赞美。

小小的钉子承载着如此重大话题的诠释，小作者的技巧极佳！

考场满分作文八

在冬日中寻觅春天

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。” ——题记

玫瑰的芳香，是男子传送爱意的讯息；菊的芳香，是陶晋明归隐山林后的豪迈；莲的芳香，散发君子“出淤泥而不染”的潜霜傲雪……“小荷才露尖尖角”是画家的快乐，“稻花香里说丰年”是农民的喜悦，“柳暗花明又一村”是探寻者的胜利。

只要有芳香，谁说冬日不可寻觅春天呢？

考场里寂静无声，我的思绪却天马行空。

明媚的天气已被“纷纷暮雪”所取代，我站在阳台上，向左看，向右看。大雪的到达并没有阻挡家长的路线——接孩子。洁白的雪花如钉一样打在建筑物上、车上、人的

脸上。天啊，我该怎么办呢，是如此焦急的等待还是冒雪前行呢？

要我向母亲认错吗？那不可能。

雪一直下，突然一只冰凉的手快速地在我肩上滑过，我转身细视，薄雾早已将我的眼镜蒙住。我依稀看见了她——妈妈，她一手拿已被雨水沾湿的雨衣，一手拎一个方便袋，袋里分明是几本书。哦，我恍然大悟，那不是中午我吵着要的书吗？我被感动了，被一股扑鼻的芳香所感动，也被一股暖流呵护着。

我是平凡的，但上帝却带给我浓郁的亲情。使我变得幸福，我不再生母亲的气了，现在，当我坐在考场上，写下这件小事，来感谢母亲的养育和她给我的亲情。 顿时，耳畔又回想起几句诗：

慈母手中线，游子身上衣，

临行密密缝，意恐迟迟归，

谁言寸草心，报得三春晖。

请伸出你勤劳的双手，纺织一个心灵的例子，贮存你纺织的阳光和生命的芳香吧！

【满分揭密】

运用比兴，引出话题揭示中心，此法别具一格；从内容上来看，作者一反传统俗套，用反向和设局的句式，自然成段，引起下文，推动情节的发展；镜头式的画面，描写母亲在大雪纷飞中，等“我”的情景，字里行间渗透着作者深深的感激之情；叙述语言的跳跃性，给读者留下了想像空间；文笔清新、流畅，与主题相一致的古诗词的运用，也显示出作者深厚的文学功底和熟练驾驭文字的能力。

考场满分作文九

那些花儿

我一直相信，每一个微笑就是一朵花，会让人的心中芳香四溢。 ——题记

•第一朵花•

那时的我刚刚四岁。在一个晴朗的清晨，小小的我去奶站取牛奶。刚出站门，也许是我手太小了吧，奶瓶一不留神从我手中滑落，伴着刺耳的“砰”，奶撒了一地。我被吓往了，一时间不知所措地哭了起来。这时，突然有一双柔软的手向我的手中塞一瓶完好的牛奶。我停住了哭，愣愣地望着眼前这在奶站工作的阿姨。阿姨的眼睛弯弯，嘴角向上扬出一个弧度。阿姨正在对我微笑哩！刹时，阿姨的微笑变成了一朵灿烂绽放的花，在我的心中芳香四溢。我不由破涕为笑。

•第二朵花•

转眼，我已长大了很多。一次，学校与图书馆举办一场演讲比赛。而我，恰好被选为我们班的选手去参加比赛。赛前，我准备得很充分，一心想要为班争光。然而，就在快比赛前，我忽然极度地紧张起来，声音甚至有些发颤。这样一来我更慌了。到了，下一个就是我了！我紧张地从后台向演讲台走去。就在走过那扇门时，一位素不相识的老师对我微微笑了笑，摸了摸我的脑袋。然而，这个微笑是对我最大的鼓励，我心情渐惭放松起来，最后，越讲越自如，终于得了一等奖！是的，老师的微笑犹如一朵花，在我心中散发清香，永不散去。

•第三朵花•

进入初三，我的成绩一直不稳定，心情也随之陷入低谷。一个黄昏，我独自在街道徘徊，心中满是苦闷。迎面走来一个与我年龄相仿的陌生女孩，我满脸默然。然而，就在快擦肩而过时，她却给了我一个灿烂的微笑！我惊住，久久站在那里。那些笑意，恰似一朵花，用它的芳香赶走了我心中的苦闷。为何要苦闷呢？只要有明天，就还可以继

续努力呀！我释然。

一时间，那么多的微笑重叠在一起，幻成一朵朵美丽的花儿，开在我心间，那些花儿，芳香四溢，让我感动。

【满分揭密】

作者是一个生活中的有心人，非常善于留意生活、感悟生活。在常人眼里极其普通甚至不易察觉的生活细节：阿姨嘴角扬起的“弧度！”、陌生老师的一个“微笑”、擦肩而过的同学的一丝“笑意”，在他的眼中竟是这样的动人而深刻。

全文结构完整，脉络清晰，三个极平常的生活细节，喻成“花”，串成一体，和谐统一，形成了一种空灵唯美的意境。题记使用也很巧妙，奠定了全文的情感基调。结尾与标题，题记呼应，更使习作似浑然天成。

考场满分作文十

梧桐•追忆

那一朵幽兰隐匿于深谷，那一株灵草掩映于星际。摇摆的柳丝如梦如烟，阻断我望尽天涯的眸光，却系不住匆匆如白驹过隙的岁月。

生命的芳香萦系在那一季。

琪琪那颗晶莹的泪珠挂在秀美的睫毛上，楚楚动人。“逸，我该怎么办，家长的期望，老师的关爱，朋友的帮助，可我……”泪珠滴落在脚下的梧桐叶上，清脆的声响刺痛了我的心。

“琪琪，这不是你的错。相信我，生活是美好的，阳光会滋润我们，雨露会荡涤灵魂。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。让我来为你谱写快乐，为你唱出激情。”琪琪用那空灵而深邃的双眸望着我：“逸，你可以的，我相信你。”

琪琪总是买一堆零食到我家，然后拿出各科资料，声称那是给我的报酬。我也毫不推辞，然后又作为休闲食品，和她分享，我知道，她需要快乐，需要放松，毕竟背负太多。我总是邀她去公园玩，去野外散步，去体育场溜冰……她快乐多了，也轻松多了。我知道，我的付出会有收获，因为我闻到了生命的芳香，我看到了琪琪自信的微笑。 又一年秋天，梧桐树下是我和琪琪追逐嬉闹的身影。树影婆娑，琪琪开心地笑着，闹着。

“逸，你知道吗？我的成绩步步升高，可我觉得我过得很轻松，没有了以前的烦恼，而是轻快的脚步，轻盈的翅膀，是从未有过的舒适。”她紧紧握住我的手，眼里充满着感激与快乐。我心释然，生命的芳香冲击着嗅觉神经，我知道那是生命的花绽放了。 生命的意义，不在于他拥有多少，而在于他付出了多少。

芳香萦绕心间，心的花儿绽放，又见那梧桐树下的一幕，我的生命之散逸着芳香！

【满分揭密】

平常的题材也可做出好文章。

把同学间的帮助、鼓励作为题材的作文多多，本文是如何出彩的呢？

一、给它一个靓题。“梧桐•追忆”词语连缀，内容清新，形式别致，令人眼睛一亮。

二、选取富有意韵的词汇，营造出美好的阅读体验：“幽兰„灵草„„琪琪”“逸” “梧桐”“婆娑”„„闪烁其间，让人心爽目明。

三、给它一个好开头，文辞华美的排比开头一下抓住了读者，带来愉悦、快感。美中不足的是意旨的呈现显得有点漂浮。

1、李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光；你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾；你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。——佚名:5F"

2、屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁, 疏离邪恶, 壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感；于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。——佚名U%

3、谭嗣同:亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧？就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。——佚名qHcay

4、司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。——佚名+m9

5、孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你；身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云；你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说。——佚名~

6、项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血；拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面？——佚名=M

7、诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万；轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。——佚名7

8、司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命, 也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。——佚名XfJx8-

9、鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒；你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。——佚名[-Jj

10、秦始皇：天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨；你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。——佚名Dy"-

11、成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国；有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人；西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”，毛泽东称他为“一代天骄”；这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。——佚名=\-1

12、曹操:三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠...... 可是又有谁可以超过曹操？超过这位三国第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。——佚名wSgCj?

13、毛泽东：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智；指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮？历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名：毛泽东。——佚名;

14、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候, 已经具有颠覆世界权威的胆识; 当他名满天下的时候, 却仍然只是专注于田畴, 淡泊名利, 一介农夫, 播撒智慧, 收获富足。他毕生的梦想, 就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪, 最是风流袁隆平。——佚名XT

15、张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作；一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情；她通达人情世故，却我行我素; 文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释？——佚名<>DU

16、刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福？帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。——佚名k

17、孔子：他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。——佚名k

18、庄子：九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲，让后人仰视。——佚名Y*

19、王羲之：狼毫一挥，生命随即舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，国人懂得了什么是书法，世界知道了什么是博大。兰亭不再，《兰亭集序》却依然迎着历史的大风舞蹈。——佚名@

20、陶渊明：他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择各地之远，选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自然，并且馨香久远。——佚名! 7

21、武则天：一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。——佚名"l2+^]

22、李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。——佚名4cI

23、王昭君：你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立？你默默地随清风而去，为了那永世的安宁；你的英姿，是大漠上最美的剪影。 >——佚名F

24、俞伯牙、钟子期：双手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。——佚名TMI

25、陶行知：“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照；“捧出一颗心来，不带半根草去。”/“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”是他毕生的信念和追求，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中国平民教育的先河，堪称平民教育第一人。他把一生都献给了教育事业，鞠躬尽瘁，死不后已。短暂人生虽仅五十五载，却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。——悦生

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

——话题“选择”

是你让我看到了李白执剑出长安，苏东坡漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼；是你，让我看到基督山伯爵的仇恨，苔丝的美丽与凄凉，娜拉的出走，安娜的卧轨，保尔的追求，海伦的奋斗。是你，让我穿越时空，让我体味人间！

——06上海高考优秀作文《我想握住你的手》

找准位置，是张骞行出的驼铃阵阵，是苏武牧羊的忠诚刚烈，是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞仰天长啸的壮怀激烈，是郑和七下西洋的浪花飞舞与雄心勃勃„„找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念„„即使我们的紫葡萄化为深秋的露水，即使我们的鲜花依偎在别人的怀抱，我们也要依然坚强地擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。

——《找准位置》

于是，我开始背上悦读的行囊，体会阅读所带来的幸福滋味。采擷一本唐诗宋词，寻觅一处安静的地方，轻轻地诵读着，笑容绽放于脸上。我体会到了陶潜“采菊东篱下”的悠然；李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信旷达；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨。在一次次的沉吟中，我陶醉着„„

——甘肃省2010年高考满分作文《背上悦读的行囊》

自信指相信自己。莎士比亚说：“对自己都不信，还会信什么真理。”可见自信的重要性。班超的“不入虎穴，焉得虎子”，李白的“天生我材必有用，我辈岂是蓬蒿人”，李大钊的“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，毛泽东的“自信人生二百年，会当击水三千里”，阿基米德的“给我一个支点，我可以撬起整个地球”，无不是自信的有力见证。因此, 自信是人的一种十分重要的精神力量。

从容是一种境界，从容是一种品行，从容是处在纷繁复杂社会惟我纯净的一种洒脱。从容是庄子的龟游弋于泥泞的那种自在；从容是李白在长安一觉醒来后继续行走在名山大川的那种洒脱；从容是邱少云面对熊熊烈火自己咬牙忍痛，让生命染成鲜红旗帜的那份责任；从容是十几岁的女子刘胡兰面对铡刀不动声色，走向生命永恒的那份淡定。

从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬„„当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！

倘若成功是远方的彼岸, 诚信就是承载你的船舶; 倘若成功是珠穆朗玛峰的峰顶, 诚信就是你手中的绳索; 倘若成功是巍峨的大厦, 诚信就是大厦下的基石. 古往今来, 无数名垂青史的成功者, 有谁不是以诚信待人, 以诚信任物的呢 ？从汉高祖刘邦的“约法三章”, 到司马迁为“李陵事件”的中肯之言; 从魏征以诚信直言敢谏, 到我们的开国领袖毛泽东“言必信，行必果” „„正面的例子实在多得不胜枚举。事实上, 诚信是每个人应有的品德, 更是任何成功者之所以成功的基石 。

而我又总是喜爱这样的文字，这样的情趣的，于是我细细地读、细细地品味：当江南的细雨霏霏飘落，秦淮两岸香拥翠绕，是谁在碧水秋云间黯然伤怀于那舴艋小舟中？当塞上的风沙卷起，羌笛悠悠吹满落霜，又是谁身披蓑笠狂歌大江东去，挑灯醉看吴钩犹利？

——2007北京高考优秀作文《遗失的情趣》

是谁陪我栉风沐雨，静看春花秋实？是谁为我驱寒散热却独自承受坎坷？是谁忙里忙外脚步匆匆？是谁日渐苍老为我面容憔悴？我感觉到了，那是我的妈妈——我慷慨的母亲，慷慨到把母爱化成光环，永无终点；我感觉到了，那是我的妈妈——我吝啬的母亲，吝啬到只

愿一个人咀嚼生活的艰辛，永不言悔。

——2007安徽高考满分作文《提篮春光看妈妈》

兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国得以强盛；王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守。唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积粮、缓称王，建立大明天下。李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害„„这些事例，不都有力地说明了“从善如流”的重要吗？

古往今来, 许多名人贤士无不是在挫折中成就了不平凡的事业。面对耳聋, 贝多芬顽强拼搏, 发出“我要扼住命运的咽喉”的呐喊, 终成一代“乐圣”；面对失败, 爱迪生坚持不懈, 发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声, 终于给世界带来了光明；面对仕途苦闷, 苏东坡壮心不已, 发出“大江东去, 浪淘尽, 千古风流人物”的昂扬曲调, 在挫折中逐步走向成熟„„是挫折, 使他们平静的理想之湖激荡起壮美的浪花; 是挫折, 使他们和缓的心灵之曲奏鸣出雄壮的旋律。

什么是勇气？勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志；勇气就是古罗马角斗士与猛兽博斗时大无畏的精神；勇气就是被围困三载的莫斯科城人民不屈的信念；勇气就是“海空战士”王伟同志为国捐躯的豪情„„ 布鲁诺是勇敢的，因为他拥有为真理献身的勇气；贝多芬是勇敢的，因为他拥有挑战命运的勇气；屈原是勇敢的，因为他拥有为国投江的勇气；戚继光是勇敢的，因为他拥有上阵杀敌的勇气。

真诚地聆听别人的意见并选择正确的加以采纳，生命的长河才会愈流愈广。唐太宗虚心纳下，于是，在魏征锋利的谏言中成就了一代伟业；勾践礼贤下士，于是，在文种善良的提议中扶起了业已倒下的江山；楚怀王亲倭远贤，在屈原的热泪中化为灰土；项羽刚愎自用，在范增的长叹中沦为鬼雄„„如果我们的心总是关上耳朵，别人的进言怎能飞入我们的胸膛？如果我们的大脑总是趋于麻木，别人的提醒怎能汇入我们的思想？我们得奉行“拿来主义”，将别人的意见揽入怀中，才不会在昏暗中睡去。

——话题“相信自己与听取别人的意见”

当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！

眼泪为感动而流淌。为朱自清笔下父亲穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那朴素的文字下跳动着至爱的亲情；为《红岩》中的英雄群体而流淌，他们让人看到，信仰曾经具有抵抗死神的力量；为安徒生童话中海的女儿美人鱼公主而流淌，她为了获得王子的爱情，不惜牺牲生命；为苏联小说《这里的黎明静悄悄》中那些年轻的女兵而流淌，她们用柔弱的身躯抗击侵略者，花朵般的生命陨灭在德寇的枪口下；也为美国犹太作家辛格笔下的吉姆佩尔而流淌，他受尽欺骗嘲弄，被人们称为傻瓜，却始终坚信“好人”信念，以自己的善良、忠诚、以德报怨映衬世人精明乖巧背后的愚蠢堕落„„他们体现了作为人的尊严，显示了爱与献身的价值，标举了正当的生活应该遵循的原则，让人仰望。

如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉

石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”；我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。（2000，河南考生《你想做什么》）

在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息—我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”—在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南—人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。

我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。

——《感受文学》

你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。

身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女„„（1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》）

假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱；要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情；要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气；还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧„„（1999，陕西考生《假如记忆可以移植》）

追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土着人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁·路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执着而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐

本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者！(《相遇在梦想与现实的轨迹中》)

千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居士洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。(《诗意地生活》)

在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。

我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严

同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”；杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。同是“谁解其中味”的《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身„„（2000，四川考生《回答》）

如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”；我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。（2000，河南考生《你想做什么》）

我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道；语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动；语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。

逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起逆境考验的人，才能成为真正的强者。古今中外的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎过来的。失聪的贝多

芬，艰难跋涉于荆棘丛生的黑白键上，用手指重重地扣响了神圣的《命运》之门，挥洒出一部音乐家顽强与厄运抗争的辉煌乐章。司马迁忍受宫刑之痛完成了历史巨著《史记》。周文王受拘禁而演《周易》。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”因此，逆境是强者攀登高峰的垫脚石，是弱者走向毁灭的万丈深渊。

无须赞美逆境，无须企盼逆境，但必须正视逆境，一旦身处逆境，最重要的是要有信心，有恒心，有勇气，有毅力，有实干精神，即使眼看山穷水尽，仍要想到会峰回路转，柳暗花明。自古以来，所有能成就一番大事业的人无一不是脚踏实地、努力奋斗的人。临渊羡鱼，不如退而结网。唉声叹气不是办法，幻想憧憬不是办法, 只有信心十足地去干，才能走出困境。爱迪生花了整整十个年头，经过五万次的实验，发明了蓄电池；著名科学家竺可桢七十多岁还到野外考察，获得第一手资料，直到临终的一天还不忘做科研记录。他们战胜了多少艰难困苦！

人生的价值，生命的意义，该在什么地方以什么形式体现出来，许多先进人物都为我们做出了表率与说明。不经一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香。让我们学会坚强，学会抗争，用奋斗走出逆境，这将会成为我们巨大的财富。我很欣赏奥斯特洛夫斯基的一句话：“人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。”

你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。

有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。（《千年的呼唤》）

1、李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光；你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾；你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。——佚名:5F"

2、屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁, 疏离邪恶, 壮志可与日月争光。于是，孤独成为一种伟大的情感；于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。——佚名U%

3、谭嗣同:亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。死何所惧？就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。——佚名qHcay

4、司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中最耀眼的一颗。他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。——佚名+m9

5、孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你；身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云；你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说。——佚名~

6、项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血；拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面？——佚名=M

7、诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。空城观景，胸藏精兵百万；轻摇羽扇，已成天下三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。——佚名7

8、司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命, 也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。——佚名XfJx8-

9、鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒；你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。——佚名[-Jj

10、秦始皇：天下六合铸就大秦瑞气，巨星陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨；你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。——佚名Dy"-

11、成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国；有人说他是东方战神，有人说他是千年风云第一人；西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”，毛泽东称他为“一代天骄”；这个打破东西方壁垒、书写中国最大版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。——佚名=\-1

12、曹操:三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠...... 可是又有谁可以超过曹操？超过这位三国第一人？原因何在？“吾任天下之智力”，曹操如是说。吾无才，天下之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领风骚。——佚名wSgCj?

13、毛泽东：雄鸡一唱，天下大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在世界的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智；指点江山，激扬文字，一个领袖的激昂。苍茫大地，谁主沉浮？历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名：毛泽东。——佚名;

14、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候, 已经具有颠覆世界权威的胆识; 当他名满天下的时候, 却仍然只是专注于田畴, 淡泊名利, 一介农夫, 播撒智慧, 收获富足。他毕生的梦想, 就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪, 最是风流袁隆平。——佚名XT

15、张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作；一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。她悲天怜人，却冷漠寡情；她通达人情世故，却我行我素; 文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。她的人生，怎一个“传奇”所能诠释？——佚名<>DU

16、刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福？帝王也是凡人，习惯了仰视的人们或许不能容忍贵族的平凡。古往今来，天灾人祸，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气。有些时候，忘却才能催人奋进。——佚名k

17、孔子：他用最锐利的智慧开启了那一道道尘封的门，阳光从那错开的门缝间挤出来，于是门外面铺满黄金；他用最朴实的教诲铸造了一把坚韧的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨铭心！于是，子子孙孙有了一条光明的大道。——佚名k

18、庄子：九万里的情怀荡漾于三千濮水之上。赤子之心归于自然，终成南华经。曳尾涂中，逍遥一游于尘世，哲学的巅峰便已铸就。他有蛇的冷酷犀利，更有鸽子的温柔宽仁。踌躇满志却又似是而非，螳臂挡车却又游刃有余。充满血泪的怪诞与孤傲，让后人仰视。——佚名Y*

19、王羲之：狼毫一挥，生命随即舞动，砚纸是他的舞台，满载生命的厚重，楷如泰山稳立，行如清洌之风，草如龙凤舞动，国人懂得了什么是书法，世界知道了什么是博大。兰亭不再，《兰亭集序》却依然迎着历史的大风舞蹈。——佚名@

20、陶渊明：他捧着一把菊花走来，带来一阵天人合一的哲学清香。背离庙堂之高，他选择各地之远，选择了自然的恬适和舒畅。向往“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他追求“阡陌交通，落英缤纷”的理想。他绽放了发自内心的那份自然，并且馨香久远。——佚名! 7

21、武则天：一朵深宫玫瑰偏偏铿锵有力提起脊梁，一双娇弱素手击碎了男人政治的法则。于是，中国的历史因你的出现而折道绕行。三从四德禁锢不住你的步伐，你默默地演绎着属于你的繁华。——佚名"l2+^]

22、李时珍：一介农夫，竟神奇地指出医书典籍中错误。不忍乡亲病痛，便发誓编著一部医书。怀揣着执著上路，走进大山，风雨兼程，亲尝百种药草，挥就一部影响世界的不朽医典。而他的名字，也同《本草纲目》一起，刻入历史的记忆中。——佚名4cI

23、王昭君：你海棠般娇羞的容颜，你菊花般孤高的风骨，你柳絮般飘飞的思念，你桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。你的聪慧，痴迷着汉赋唐诗的韵律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立？你默默地随清风而去，为了那永世的安宁；你的英姿，是大漠上最美的剪影。 >——佚名F

24、俞伯牙、钟子期：双手，木琴，一段旋律；高山，流水，一世传奇。艰难地跋涉于七弦之上，十指轻敲心灵之门，生命因之共鸣。即使远隔千里，即使天上人间，他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞着知己的音韵。——佚名TMI

25、陶行知：“一生清贫，两袖清风”是他一生的写照；“捧出一颗心来，不带半根草去。”/“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”是他毕生的信念和追求，也成为了后来千千万万的教师无怨无悔的不竭动力。他开创了中国平民教育的先河，堪称平民教育第一人。他把一生都献给了教育事业，鞠躬尽瘁，死不后已。短暂人生虽仅五十五载，却赢得了“万世师表”的美誉。他就是伟大的人民教育家陶行知先生。——悦生

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊„„他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

——话题“选择”

是你让我看到了李白执剑出长安，苏东坡漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼；是你，让我看到基督山伯爵的仇恨，苔丝的美丽与凄凉，娜拉的出走，安娜的卧轨，保尔的追求，海伦的奋斗。是你，让我穿越时空，让我体味人间！

——06上海高考优秀作文《我想握住你的手》

找准位置，是张骞行出的驼铃阵阵，是苏武牧羊的忠诚刚烈，是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞仰天长啸的壮怀激烈，是郑和七下西洋的浪花飞舞与雄心勃勃„„找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念„„即使我们的紫葡萄化为深秋的露水，即使我们的鲜花依偎在别人的怀抱，我们也要依然坚强地擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。

——《找准位置》

于是，我开始背上悦读的行囊，体会阅读所带来的幸福滋味。采擷一本唐诗宋词，寻觅一处安静的地方，轻轻地诵读着，笑容绽放于脸上。我体会到了陶潜“采菊东篱下”的悠然；李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信旷达；范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的铮铮铁骨。在一次次的沉吟中，我陶醉着„„

——甘肃省2010年高考满分作文《背上悦读的行囊》

自信指相信自己。莎士比亚说：“对自己都不信，还会信什么真理。”可见自信的重要性。班超的“不入虎穴，焉得虎子”，李白的“天生我材必有用，我辈岂是蓬蒿人”，李大钊的“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，毛泽东的“自信人生二百年，会当击水三千里”，阿基米德的“给我一个支点，我可以撬起整个地球”，无不是自信的有力见证。因此, 自信是人的一种十分重要的精神力量。

从容是一种境界，从容是一种品行，从容是处在纷繁复杂社会惟我纯净的一种洒脱。从容是庄子的龟游弋于泥泞的那种自在；从容是李白在长安一觉醒来后继续行走在名山大川的那种洒脱；从容是邱少云面对熊熊烈火自己咬牙忍痛，让生命染成鲜红旗帜的那份责任；从容是十几岁的女子刘胡兰面对铡刀不动声色，走向生命永恒的那份淡定。

从繁华的城市走进大山深处，用他那稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独的徐本禹；危险中保全试飞样机，惊天一落，创造了奇迹的梁万俊；传递温暖汇聚爱心，揭开艾滋病盖子的桂希恩；毒贩子吓不怕、买不动、难不倒的边境缉毒虎胆英雄明正彬„„当这些原本平凡的人物名字出现在“感动中国”的揭晓榜上时，很多人都感到意外，但试问，如果没有无私的奉献精神，没有坚守困境的顽强精神，没有非凡的业绩和举动，他们何以感动中国？由此可见，一些出人意料的事情究其原因其实都在情理之中，只有付出了才会有收获！

倘若成功是远方的彼岸, 诚信就是承载你的船舶; 倘若成功是珠穆朗玛峰的峰顶, 诚信就是你手中的绳索; 倘若成功是巍峨的大厦, 诚信就是大厦下的基石. 古往今来, 无数名垂青史的成功者, 有谁不是以诚信待人, 以诚信任物的呢 ？从汉高祖刘邦的“约法三章”, 到司马迁为“李陵事件”的中肯之言; 从魏征以诚信直言敢谏, 到我们的开国领袖毛泽东“言必信，行必果” „„正面的例子实在多得不胜枚举。事实上, 诚信是每个人应有的品德, 更是任何成功者之所以成功的基石 。

而我又总是喜爱这样的文字，这样的情趣的，于是我细细地读、细细地品味：当江南的细雨霏霏飘落，秦淮两岸香拥翠绕，是谁在碧水秋云间黯然伤怀于那舴艋小舟中？当塞上的风沙卷起，羌笛悠悠吹满落霜，又是谁身披蓑笠狂歌大江东去，挑灯醉看吴钩犹利？

——2007北京高考优秀作文《遗失的情趣》

是谁陪我栉风沐雨，静看春花秋实？是谁为我驱寒散热却独自承受坎坷？是谁忙里忙外脚步匆匆？是谁日渐苍老为我面容憔悴？我感觉到了，那是我的妈妈——我慷慨的母亲，慷慨到把母爱化成光环，永无终点；我感觉到了，那是我的妈妈——我吝啬的母亲，吝啬到只

愿一个人咀嚼生活的艰辛，永不言悔。

——2007安徽高考满分作文《提篮春光看妈妈》

兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国得以强盛；王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守。唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积粮、缓称王，建立大明天下。李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害„„这些事例，不都有力地说明了“从善如流”的重要吗？

古往今来, 许多名人贤士无不是在挫折中成就了不平凡的事业。面对耳聋, 贝多芬顽强拼搏, 发出“我要扼住命运的咽喉”的呐喊, 终成一代“乐圣”；面对失败, 爱迪生坚持不懈, 发出“我已找到一千多种不适合做灯丝的材料”的乐观心声, 终于给世界带来了光明；面对仕途苦闷, 苏东坡壮心不已, 发出“大江东去, 浪淘尽, 千古风流人物”的昂扬曲调, 在挫折中逐步走向成熟„„是挫折, 使他们平静的理想之湖激荡起壮美的浪花; 是挫折, 使他们和缓的心灵之曲奏鸣出雄壮的旋律。

什么是勇气？勇气就是古希腊英雄泅渡海峡时坚定的意志；勇气就是古罗马角斗士与猛兽博斗时大无畏的精神；勇气就是被围困三载的莫斯科城人民不屈的信念；勇气就是“海空战士”王伟同志为国捐躯的豪情„„ 布鲁诺是勇敢的，因为他拥有为真理献身的勇气；贝多芬是勇敢的，因为他拥有挑战命运的勇气；屈原是勇敢的，因为他拥有为国投江的勇气；戚继光是勇敢的，因为他拥有上阵杀敌的勇气。

真诚地聆听别人的意见并选择正确的加以采纳，生命的长河才会愈流愈广。唐太宗虚心纳下，于是，在魏征锋利的谏言中成就了一代伟业；勾践礼贤下士，于是，在文种善良的提议中扶起了业已倒下的江山；楚怀王亲倭远贤，在屈原的热泪中化为灰土；项羽刚愎自用，在范增的长叹中沦为鬼雄„„如果我们的心总是关上耳朵，别人的进言怎能飞入我们的胸膛？如果我们的大脑总是趋于麻木，别人的提醒怎能汇入我们的思想？我们得奉行“拿来主义”，将别人的意见揽入怀中，才不会在昏暗中睡去。

——话题“相信自己与听取别人的意见”

当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！

眼泪为感动而流淌。为朱自清笔下父亲穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那朴素的文字下跳动着至爱的亲情；为《红岩》中的英雄群体而流淌，他们让人看到，信仰曾经具有抵抗死神的力量；为安徒生童话中海的女儿美人鱼公主而流淌，她为了获得王子的爱情，不惜牺牲生命；为苏联小说《这里的黎明静悄悄》中那些年轻的女兵而流淌，她们用柔弱的身躯抗击侵略者，花朵般的生命陨灭在德寇的枪口下；也为美国犹太作家辛格笔下的吉姆佩尔而流淌，他受尽欺骗嘲弄，被人们称为傻瓜，却始终坚信“好人”信念，以自己的善良、忠诚、以德报怨映衬世人精明乖巧背后的愚蠢堕落„„他们体现了作为人的尊严，显示了爱与献身的价值，标举了正当的生活应该遵循的原则，让人仰望。

如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉

石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”；我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。（2000，河南考生《你想做什么》）

在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息—我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”—在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南—人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。

我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。

——《感受文学》

你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。

身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来；衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女„„（1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》）

假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱；要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情；要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气；还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧„„（1999，陕西考生《假如记忆可以移植》）

追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土着人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁·路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执着而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐

本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者！(《相遇在梦想与现实的轨迹中》)

千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居士洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。(《诗意地生活》)

在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花；我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白；悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。

我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严

同是交战赤壁，苏轼高歌“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”；杜牧却低吟“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。同是“谁解其中味”的《红楼梦》，有人听到了封建制度的丧钟，有人看见了宝黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津乐道于故事本身„„（2000，四川考生《回答》）

如果没有空间和时间的限制，我会背上一个旅行包，与王维一起去“明月松间照，清泉石上流”的人间佳境，与他“行到水穷处，坐看云起时”；我会与李清照登上那叶诗的扁舟，在黄昏后共饮一杯酒，分担她“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思忧愁；我会与苏东坡一再游赤壁，看“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的激狂壮观景色；我会与李白“举杯邀明月”，在花园里痛饮。（2000，河南考生《你想做什么》）

我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道；语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动；语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。

逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起逆境考验的人，才能成为真正的强者。古今中外的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎过来的。失聪的贝多

芬，艰难跋涉于荆棘丛生的黑白键上，用手指重重地扣响了神圣的《命运》之门，挥洒出一部音乐家顽强与厄运抗争的辉煌乐章。司马迁忍受宫刑之痛完成了历史巨著《史记》。周文王受拘禁而演《周易》。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。”因此，逆境是强者攀登高峰的垫脚石，是弱者走向毁灭的万丈深渊。

无须赞美逆境，无须企盼逆境，但必须正视逆境，一旦身处逆境，最重要的是要有信心，有恒心，有勇气，有毅力，有实干精神，即使眼看山穷水尽，仍要想到会峰回路转，柳暗花明。自古以来，所有能成就一番大事业的人无一不是脚踏实地、努力奋斗的人。临渊羡鱼，不如退而结网。唉声叹气不是办法，幻想憧憬不是办法, 只有信心十足地去干，才能走出困境。爱迪生花了整整十个年头，经过五万次的实验，发明了蓄电池；著名科学家竺可桢七十多岁还到野外考察，获得第一手资料，直到临终的一天还不忘做科研记录。他们战胜了多少艰难困苦！

人生的价值，生命的意义，该在什么地方以什么形式体现出来，许多先进人物都为我们做出了表率与说明。不经一番风霜苦，哪得梅花扑鼻香。让我们学会坚强，学会抗争，用奋斗走出逆境，这将会成为我们巨大的财富。我很欣赏奥斯特洛夫斯基的一句话：“人的生命，似洪水在奔流，不遇着岛屿、暗礁，难以激起美丽的浪花。”

你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马；你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。

有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。（《千年的呼唤》）

心中的桃花源

----陶渊明《桃花源记》解读

梁 衡

【桃花源记】：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 每一个多少读过点书的人，都知道陶渊明的《桃花源记》。一篇只有360字的散文能流传1500年，家喻户晓，传唱不衰，其中必有它的道理。这篇文字连同作者最流行的诗作，大约是我在孩提时代，为习文识字，被父亲捉来读的。当时的印象也就是文字优美，故事奇特而已。直到年过花甲之后，才渐有所悟。一篇好文章原来是要用整整一生去阅读的。反过来，

一篇文章也只有经过读者的检验，岁月的打磨，才能称得起是经典。凡是经典的散文总是说出了一种道理，蕴含着一种美感，让你一开卷就沉浸在它的怀抱里。《桃花源记》就是这样的文字。

一、《桃花源记》想说什么？ 一般人都将《桃花源记》看作是一篇美文小品。它确实美，朴实无华，清秀似水，而又神韵无穷。但正是因为这美害了它，让人望美驻足，而忽略了它更深一层的含义。就如一个美女英雄或美女学者，人们总是惊叹她的容貌，而少谈她的业绩。《桃花源记》也是吃了这个亏，顶了“美文”的名，始终在文人圈子和文章堆里打转转，殊不知它的第一含义在政治。 陶渊明所处的晋代自秦统一天下已600年。在陶之前不是没有过政治家。你看，贾谊是政治家，他的《过秦论》剖析暴秦之灭亡何等精辟，但汉武帝召见他时“不问苍生问鬼神”，仍旧穷兵黩武；诸葛亮是政治家，是智者的化身，但他用尽脑汁，也不过为了帮刘备恢复汉家天下；曹操是政治家，雄才大略，横槊赋诗何其风光，但刚为曹家挣到一点江山底子，转瞬间就让司马氏篡权换成晋朝旗号。 陶渊明也不是没有参与过政治，读书人谁不想建功立业？况且他的曾祖陶侃（就是成语“陶侃惜分阴”的那个陶侃）就曾是一个为晋王朝立有大功的政治家、军事家。陶渊明曾多次出入权贵的幕府，但是他所处的政治环境实在是太黑暗了。东晋王朝气数将尽，争权夺利，贪污腐败，军阀混战，民不聊生。以东晋的重臣刘裕为例，未发迹时是一无赖，好赌，借大族刁氏钱不还，刁氏将其绑在树上用皮鞭抽。有一叫王谧的富人可怜他，便代为还钱。刘发迹，就扶王为相，而将刁家数百人满门抄斩，后来干脆篡位灭晋，建宋。陶渊明曾四隐四出，因家里实在太穷，无力养活六个孩子，公元405年时他已42岁，不得已便又第五次出山当了彭泽县令。这更让他近距离看透了政治。东晋从377年起实行“口税法”，即按人口收税，每人年缴米三石。但有权有势的大户人家纷纷隐瞒人口，国家收不到税，就抬高收税标准，每人五石，恶性循环的结果是小民的负担更重，纷纷逃亡藏匿，国库更穷。陶一上任就在自己从政的小舞台上大刀阔斧地搞改革，他从清查户籍入手，先拿本县一户何姓大地主开刀。何家有成年男丁200人，却每年只缴20人的税。何家有人在郡里当官，历任县令都不敢动他一根毫毛。

陶是个知识分子，骨子里是心忧国家，要踏破不平救黎民，治天下，年轻时他就曾一人仗剑游四方。你看他的诗“刑天舞干戚，猛志固常在”，“君子死知己，提剑出燕京”，绝不只是一个东篱采菊人。所以鲁迅说陶渊明除了“静穆”之外，还有“金刚怒目”的一面。一时彭泽县里削富济贫，充实国库的政改实验搞得轰轰烈烈。正是：莫谓我隐伴菊眠，半醉半醒酒半酣。翻身一怒虎啸川，秀才出手乾坤转！

但是上层整整的一个利益集团已经形成，哪能容得他这个书生“刑天舞干戚”来撼动呢？邪恶对付光明自然有一套潜规则。这年干部考察时何家买通“督邮”（监察和考核官员政绩的官）来找麻烦。部下告诉陶，按惯例这时都要行贿，给点好处。陶渊明大怒：“我安能为五斗米折腰！”连夜罢官而去。回家之后便写了那篇著名的《归去来兮辞》：归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲……世与我而相违，复驾言兮焉求？

这次出去为官对他刺激太大了，他对官府，对这个制度已经绝望。他向往尧舜时那种人与人之间平等、和谐的生活；向往《山海经》里的神仙世界；向往古代隐士的超尘绝世。从此，他就这样一直在乡下读书、思考、种地。终于在他弃彭泽令回家16年之后的57岁时写成了这篇360字的《桃花源记》。作者纵有万般忧伤压于心底，却化作千树桃花昭示未来，虽是政治文字却不焦不躁，不偏不激，于淡淡的写景叙事中，铺排出热烈的治国理想，这种用文学翻译政治的功夫真令人叫绝。但这时离他去世只剩下6年了，这篇政治美文可以说是他一

生观察思考的结晶，是他思想和艺术的顶峰。历史竟会有这样的相似，陶渊明五仕五隐，范仲淹四起四落。范仲淹那篇著名的政治美文《岳阳楼记》是在58岁那年写成，离去世也还只剩6年。这两篇政治美文都是作者在生命的末期总其一生之跌宕，积一生之情思，发出的灿烂之光。不过范文是正统的儒家治国之道，提出了一个政治家的个人行为准则；陶文却本老子的无为而治，给出了一个最佳幸福社会的蓝图。陶渊明是用文学来翻译政治的。在《桃花源记》中他塑造了这样一个理想的社会：土地平旷，屋舍俨然，良田美地，往来耕作，鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自乐。这是一个自自在在的社会；一种轻轻松松的生活；人人干着自己喜欢的工作。在这里没有阶级，没有欺诈，没有剥削，没有烦恼，没有污染。人与人和谐，人与自然和谐。这是什么？这简直就是共产主义。陶渊明是在晋太原年间（公元376-396）说这个话的，离《共产党宣言》问世（1858年）还差1400多年呢。只是有那么一点点影子，我们就算它是“桃源主义”吧。但他确实是开了一条政治幻想的先河。当政治家们为怎样治国争论不休时，作为文学家的陶渊明却轻轻叹了一声：“不如不治。”然后就提笔濡墨，描绘了一幅桃花源图。这正如五祖门下的几个佛家大弟子为怎样克服人生烦恼争论不休时，当时还是个打杂小和尚的六祖却在一旁叹道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”。人性本自由，劳动最可爱，本来无阶级，平等最应该。不是政治家的陶渊明走的就是这种釜底抽薪的路子。

陶之后1200年，欧洲出现了空想社会主义。而且巧得很，也是用文学作品来表达未来社会的蓝图，但不是散文，是两本小说，在社会发展史和世界文化史上影响极大。这就是1516年英国人莫尔出版的《乌托邦》和1637年意大利人康帕内拉出版的《太阳城》。所以《桃花源记》也可以归入政治文献而不是只存在于文学史中，其实《桃花源记》又何尝不可以当成小说来读呢。甚至那两本书的构思手法与《桃花源记》也惊人的相似。陶渊明是假设几个打渔人误入桃花源，而在《乌托邦》里是写一个探险家在南美，误登上一孤悬海中的小岛。岛上绿草如茵，四周波平浪静。街上灯火辉煌，家家门前有花园。每个街区都有公共食堂，供人免费取食。个人所用的物品都可到公共仓库任意领取，并无人借机多占。更奇的是，他被邀参加一个订婚仪式，男女新人都要脱光衣服，让对方检验身体有无毛病，然后订约。其道德清纯、诚实高尚若此。探险家在这里生活了五年，回来后将此事传予世人，就如武陵人讲桃花源中事。《乌托邦》成书后顷刻间风靡欧洲，被译成多国文字，传遍世界。中国近代翻译家严复也把它介绍到了中国。

1637年意大利人康帕内拉又出版了一本书《太阳城》。很巧，还是陶渊明的手法。一个水手在印度洋遇险上岸，穿过森林进到一座城堡，内外七层，街道平整，宫殿华丽，居民身体健康，风度高雅，衣食无忧。在这个城市里没有私产，实行供给制。服装统一制作，按四季更换。每日晨起，一声长号，击鼓升旗，大家都到田里劳动。没有工农之分，没有商品交换，没有货币。孩子两岁后即离开父母交由公家培养。总之一切都是公有，需求由政府实施公共分配。甚至婚姻也是政府考虑到后代的优生而搭配，靓男配美女，胖男配瘦女。又是那个水手归来“海外谈瀛洲”，如同武陵人讲桃花源。这本书同样风靡全球，是空想社会主义的又一块里程碑。以幻想理想社会类的文学作品而论，有三大里程碑：《桃花源记》、《乌托邦》、《太阳城》。

“桃园三结义”，陶渊明是老大。

为了追求真实的桃花源，除出书外，还有人身体力行地去实验。1825年4月英国人欧文用15万美元在美国买了一块地，办起一个“新和谐公社”。这公社规划得十分理想，有农田、工场、住宅、学校、医院。公社成员一律平等。也是吹号起床，集体劳动，吃公共食堂。没有交换，没有货币。算是一个西洋版的“桃花源”。可惜这个公社来得实在太早，与时下的生

产力水平、道德标准相差太远。墙内清贫而浪漫的生活，抵挡不住墙外资本主义金钱、名利的诱惑，维持了两年，试验宣告失败。 但是人们心中那盏理想的明灯总是在轻轻闪烁，在西方这种实验一直顽强地延续着。今天，英国查尔斯王子在本国一个叫庞德里的小城，也搞了一个“小国寡民”的建设，400户人家，全部环保建材，绿阴小街，各家一色的院落，无汽车之喧嚣，无贫富之悬殊。美国弗吉尼亚州双橡树合作社区实验从1967年坚持到现在已有40多年。450英亩土地，百十个人口，财产公有，自愿结合。这是北美共产社区中维持时间最长的一个。 桃花源在中国人的心里更是根深蒂固，那个美丽的梦也总是挥之不去。洪秀全就曾搞过太平天国版的空想共产主义，分男营、女营，不要家庭生活（当然这并不妨碍他自己妻妾成群），而民国的立法院在1930年也讨论过要不要家庭。青年毛泽东在1919年，也有过一次乡村新社会的实验。他说：“我数年来梦想新社会生活，而没有办法。七年（指民国七年）春季，想邀数朋友在省城对岸岳麓山设工读同志会，从事半耕半读。今春回湘，再发生这种想象，乃有在岳麓山建设新村的计议，而先从办一实行社会说本位教育说的学校入手。此新村以新家庭新学校及旁的新社会连成一块为根本理想。”（见《毛泽东早期文稿》第2版）。1958年在这个全球人口最多的国度又开始了一场人民公社大实验，吃饭不要钱，一如《乌托邦》和“新和谐公社”里的情景，但又像欧文一样地失败了。可是实验并没有停止。1986年人民公社体制在全国正式取消后，个别生产力（财富）和精神文明（觉悟）发达的集体仍在坚持着“共产”模式。如河南的南街村，到今天仍是吃饭不要钱。各家用多少米面，到库房里随便领取。那天参观时我奇怪地问：“有人多领怎么办？”“领多了，吃不了，也没用。”“如果他送给外村的亲戚呢？”“相信他的觉悟。”财富加觉悟，这真是一个现代版的桃花源，微型的空想“共产主义”。当然又是一次失败。

空想虽然空洞一些，但思想解放就是力量。无论是一个人还是一个社会，如果没有幻想，就会静止，就会死亡。自陶渊明之后，这种对未来社会的想象从来没有停止过。到马克思那里终于产生了科学社会主义。《共产党宣言》预言未来的理想社会是“自由人联合体”。没有阶级，没有剥削，没有贫富差别，没有尔虞我诈，大家自由地联合在一起。恩格斯给出的蓝图是：“这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇的时间，给所有的人提供真正的充分的自由。”你看这不就是桃花源中人吗？

就主体来说陶渊明是诗人而不是政治家、思想家，他只是以憧憬的心情写了一篇短文。武陵人误入桃花源，陶渊明误入到了政治思想界。他万万没有想到他的幻想竟引来了这么多的实验版本。相比于政治和哲学，文学更富有想象力，陶渊明的桃花源足够后人一代一代地去寻找、评说。

二、桃花源在哪里？

中国文学史上有许多的游记名篇，也造就了许多的山水品牌，成了今天旅游的新卖点。但让人吃惊的是，一个虚构的桃花源却盖过了所有的真山水，弄得国内只要稍微有一点姿色的风景，就去打桃花源的牌子，硬贴软靠，甚至争风吃醋，莫辨真伪。北至山西、河北，南到广西、台湾，处处自诩桃花源，人人争当武陵人。只我亲身游历过的“桃花源”就不下几十处，遍布大半个中国。“是花还是非花，也从无人去叫真”。但正是这似与不似之间，叫哪一处真山水也比不上幻影中的桃花源，而那些著名游记又无论如何也不能与《桃花源记》等身。就连最有名的《小石潭记》，现在也只不过是湖南永州的一个废土坑而已，也未见有哪个地方去与之争版权、争冠名。桃花源成了风景的偶像。何方化作身千亿，一处山水一桃源，陶渊明用什么魔法将这桃花源的基因遍洒中华大地，遗传千年，繁衍不息？

凡偶像都代表一种精神，而精神的东西是既无形又可幻化为万形。陶渊明笔下的桃花源是一处风景，但绝不是单纯的风景，它是被审美的汁液所浸泡，又为理想的光环所笼罩着的山水。美好的事物谁不向往？正如地球上无论东西方都有空想社会主义的模式；在中国无论东西南北，都能按图索骥找到“桃花源”。桃花源不是小石潭，不是滕王阁，不是月下赤壁，也不是雨中的西湖。它是神秘山口中放出的一束佛光，是这佛光幻化的海市蜃楼，这里桃林夹岸，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。《桃花源记》是一个多棱镜，能折射出每一个人心中的桃花源，而每一个桃花源里都有陶渊明的影子，一处桃源一陶翁。

我见到的第一个桃花源是在福建武夷山区。从福州出发北上，过永安县，车停路边，有指路牌：桃花源。我说这柏油马路一条，石山一座，怎么是桃花源？主人说不急，先请下车。行几百米，果见一河，溯流而上，渐行渐深，林木葱茏，繁花似锦，两山夹岸，绿风荡漾，胸爽如洗。而半山腰庙宇民房，红墙绿瓦，飘于树梢之上，疑是仙境。折而右行，半壁之上突现一岩缝，竟容一人，曰“一线天”。我从缝中望去，山那边蓝天白云，往来如鹤。因为要赶路，我们不能如武陵人“舍船，从口入”了，但我相信穿过一线天，那边定有一个桃花源。 （未完，12期“看天下”栏目继续连载）

（续10期“看天下”栏目） 再沿路北上就是著名的武夷山。山之有名，因二：一是通体暗红，山崖如血，属典型的丹霞地貌；二是环山有溪水绕过，作九折之状，即著名的“武夷九曲”。想不到在这景区深处却还另藏着一个小“桃花源”。当游人气喘吁吁地翻过名为“天游”的石山顶，自天而降；或溯流而上，游完九曲，弃筏登岸时，身已累极，心乏神疲，忽眼前一亮见一竹篱小墙。穿过篱笆小门，地敞为坪，青草如茵，草坪尽处一泓碧水如镜，整座红色的山崖倒映其中，绿树四合，凉风拂衣，汗热顿消。正是陶诗：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。凯风因时来，回飙开我襟”的意境。这时席地而坐，仰望“天游”之顶，见人小如蚁，缘壁而行；俯视池水之中，蓝天白云，悠然自得。草坪上散摆着些茶桌，武夷山的“大红袍”茶海内知名。你在这里尽可细品杯中乾坤，把玩手中岁月。那天我正低头品茗，忽听有人呼唤，隔数桌之外走过一人，原来是十多年未见的一位南海边的朋友，不期在此相遇。我们相抱而呼，以茶代酒，痛饮一番。我一面感叹世界之小，又更觉这桃花源之妙，它真是一个可暗通今昔的时光隧道。

光阴者百代之过客，这武夷山里不知过往了多少名人，朱熹就是从这里走出去开创了他的哲学流派，我怀疑他“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”的名句，就是取自这个意境。明代大将军戚继光在南方抗倭之后又被调到北方修长城，曾路过此地，在这里照影洗尘，竟激动得不想离去。他赋诗道：“一剑横空星斗寒，甫随平虏复征蛮。他年觅得封侯印，愿与君王换此山。”而陆游、辛弃疾在不得志之时，甚至还在这里任过守山的官职。朱、戚、陆、辛都是中国历史上屈指可数的人物。他们在绚烂过后更想要一个平淡，要做陶渊明，做一个桃花源中人。辛词写道：“今宵依旧醉中行。试寻残菊处，中路候渊明。”

我看到的第二处桃花源是湖南桃源县的桃源洞。一般认为这处景观最接近正宗的桃花源，况且国内毕竟也就只有这一个以桃源命名的县。这里除山水幽静外更多了一分文化的积淀。史上多有文人来此凭吊，孟浩然、李白、韩愈、苏轼等人都留有诗作。由此可见桃花源早已不是一个风景概念，而是一种文化现象了。

我印象最深的是这里刻于石碑上的一首回文诗：

牛郎织女会佳期，月底弹琴又赋诗。

寺静惟闻钟鼓 （响），音停始觉星斗移。

多少黄冠归道观，见几而作尽忘机。

几时得到桃源洞，同彼仙人下象棋。 一般的回文诗是下句首字套用上句的末一个字，这在修辞学上叫“顶真”格。而这首诗是从上字中拆出半个字来起写下句，这样的“顶真”就更难。接着还有一个更难的动作，刻碑时第一字不从右上起，而是中心开花，向外旋转，到最后一字收尾，正好成方：这样的挖空心思说明后人对桃花源题材是多么地喜爱。而小石潭、赤壁，就是现代朱自清笔下的荷花塘也没有这样的殊荣呀！陶渊明所创造的“桃花源”实在是一个忘却时空，成仙成道的境界，比《乌托邦》、《太阳城》多了几分审美，比《小石潭记》、《赤壁赋》又多了几分理想。

那天我不觉技痒，也仿其格填了一首回文诗（比原式更苛求一点，连首尾都半字相咬）： 因曾数读《桃花源》，原知诗人梦秦汉。

又来桃源寻旧梦，夕阳压山柳如烟。

我看到的第三处桃花源是在湖北恩施。这里是湘、鄂、黔交界的武陵山区。陶渊明是今江西九江人，其活动区域不会到过这一带。但阴差阳错，这山却名“武陵”，而《桃花源记》正好说的是武陵人的事。当地人以此附比桃花源也算言之有据，比别处更多一点骄傲。况且，这里地处偏远，至今还葆有极浓的世外桃源的味道。 武陵山区多洞，这洞大得让你不敢去想，一个洞就能开进一架直升飞机，而洞深几许到现在也没有探出个所以。这比陶渊明说的“桃林夹岸，山有小口，豁然开朗”更要神秘。那天我们就在山洞里的一个千人大剧场看了一台现代武陵人的歌舞演出，真是恍若隔世，不知梦在何处。

最动人的是情歌演唱。男女歌手分别站在舞台两侧的两个山头上（请注意，洞里又还有山）引吭高歌：

女：郎在高坡放早牛，

妹在院中梳早头。

郎在高坡招招手，

妹在院中点点头。 男：太阳一出红似火， 晒得小妹无处躲。

郎我心中实难过，

送顶草帽你戴着。

你看男子心疼他心爱的女子，恨不能立即送去一顶遮阳的草帽。楚人是善于歌颂爱情或者借爱情说事的，从屈原始，古今亦然。陶渊明的楚文化背景很深。这让我立即想起他的《闲情赋》：

我愿做她的衣领，以闻到她颈上的芳香，

可惜就寝时，衣服总要被弃置一旁；

我愿做她的衣带，终日系于她的腰间，

可惜换装时，衣带被解下，又有暂别的忧伤；

我愿做一滴发乳，涂在她的黑发上，

可她总要洗发，我又会受到冲洗的熬煎；……

我愿做一把竹扇，让她握于手上，凉风送爽，

可秋天来临，还是难免有离去的凄凉；

我愿做一株桐木，制成一把她膝上的鸣琴，

可她也有悲伤的时候，会推开我不再奏弹。

（愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央……） 还有哭嫁歌。婚嫁本是喜事，但女儿出嫁要哭，大哭，不舍爹娘，不舍闺友，大骂媒婆。哭，且能成歌，有腔有调，有情有韵。艺术这种东西真是无孔不入，喜怒哀乐都有美，悲欢离合都是歌。但是这歌和大城市里舞台上那些尖嗓子、哑喉咙、扭屁股、声光电的歌不一样，这是桃花源中的歌。是在武陵山中的时光隧道中听到的魏晋声、秦汉韵啊。 那天演的又有丧葬歌。人之大悲莫过于死，但这么悲伤的事却用唱歌来表达。当地风俗“谁家昨日添新鬼，一夜歌声到天明”。你看那个主唱的男子，击鼓为拍，踏歌而舞，众人起身而合，袖之飘兮，足之蹈兮，十分的洒脱。生死有命，回归自然，一种多么伟大的达观。仿佛到了一个生死无界，喜乐无忧的神仙境界。这远胜于现代都市里作秀式的告别仪式、追悼大会。在歌声中我听到了1500年前陶渊明那首自己拟的《挽歌》：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”“千秋万岁后，谁知荣与辱。但恨在世时，饮酒不得足。”武陵人这洒脱的《丧歌》，那源头竟是陶公的《挽歌》啊，你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境。还有一种原始的茅古斯舞蹈，舞者全身紧裹稻草，男子两腿间挂着象征阳物的装饰，甩来摆去，颠狂起舞。表达的是自然崇拜与生殖崇拜。这种纯朴只有在这深幽的山洞里才能见到，这时你已完全忘了山外的高楼大厦、车水马龙、电脑网络、反恐战争、股票期货、跑官卖官，真的不知今宵何夕，身在何处了。

一连几天我就在这深山里转，感受这歌声、这舞蹈、还有米酒。这里喝酒也是桃花源式，是在别处从没有见过的。喝时要唱，要喊，要舞，喝到高兴处还要摔酒碗。双手过头，一饮而尽，然后“啪”的一声，满地瓷片，当然是那种很便宜的粗瓷碗。这正是陶渊明《杂诗》与《饮酒》诗的意境：“得欢当作乐，斗酒聚比邻”；“忽与一觞酒，日夕欢相持”；“若夫不快饮，空负头上巾”。历史越千年，风物亦然。 一日，喝罢酒，我们去游一个叫“四洞峡”的地方，那又是一处桃花源了。离开公路，夹岸数步，人就落入一个大峡谷中。头上奇树蔽日，脚下湍流漱石。平时在城里花盆中才能见到的杜鹃花，这里长成了合抱之粗的大树，花大如盘，洁白如雪。一种金色的不老兰，攀于岩上，遍洒峡中，灿若繁星。古藤缠树，树树翠帘倒挂；香茅牵衣，依依不叫人行。许多草木都见未所见，闻未所闻。一种铁匠树，木极硬，木工工具对付不了它，要用铁匠工具才能加工，因有此名。其木放入炉中，如炭一样一晚不灭。一种似草似灌木的植物，杆子肥肥胖胖，就名“胖婆娘的腿”。真是目不暇接。走着，走着，这一路风景突然没入一个悠长的石洞，瞬间一片幽暗，不见天日，唯闻流水潺潺，暗香浮动。我们扶杖踏石，缘壁而行，大气也不敢出一口，仿佛真的要走回到秦汉去，也不知这样如履薄冰行了几时，忽又见天日重回到了人间。这样忽明忽暗，穿峡过洞，如是者四次，是为“四洞峡”。到最后一个石洞的出口处，有巨石如人头，传说是远古时一将军在此守洞，慢慢石化。石壁上长有一株手腕粗的黄杨木，却言已生有八百年。据说这种树平时正常生长，而每逢有闰月就又往回缩，它竟能自由地挪动时空。现代物理学已有一种“虫洞”假说，人们可轻易穿越时空退回过去，而桃花源中的植物竟然早已有了这种本事。我回望洞口，看着这石将军，这黄杨树，浮想联翩。当年陶渊明由晋而返秦，我们现在莫不是返回到了东晋？

出峡之时已近黄昏，主人请我们参观他们的万亩桃林。这里乡民种桃已不知起于何年。近年来为了进一步富民，政府又请专家指导，搞了一项万亩桃园工程，好大的规模，放眼望去漫山遍野全是桃树。正是开花季节，晚照中红浪滚滚，一直铺向天边，只间或露出些道路、谷场，或农家的青瓦粉墙。我们随意选了一处半山腰的“农家乐”，在院子里摆桌吃饭。席间仍是要喝米酒，唱古老的歌，摔酒碗。主人对我们这些山外来人更是十分的亲热。有如《桃花源记》所言：“见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒，杀鸡，作食”。又如陶诗：“落地为兄弟，何必骨肉亲，得欢便作乐，斗酒聚比邻。”他们也不知道什么戚继光曾经要用功名换山水，更不会去作什么回文诗。但他们知道这里就是桃花源，是他们的家，祖祖辈辈都这样自自然然地生活着。

桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。

（未完，14期“看天下”栏目继续连载）

三、心中的桃花源 陶渊明为晋代柴桑人，即现在的江西的九江县、星子县一带。九江我是去过的，这次为写这篇文章又重去两地寻找感觉。结果这感觉真的让我大吃一惊。在陶渊明纪念馆，我看到了许多历代、各地甚至还有国外对他的研究资料，及出版的各种书刊。像东北鞍山这样远、这样小的地方都有陶学的研究团体，而今年的全国陶学年会是在内蒙古召开的。日本亦有专门的陶学社团。一本专刊上这样说：“渊明文学在日本的流传，不论时光如何流失，人们对他恬淡高洁的人格的憧憬，对其诗文的热爱从未中断。”而更未想到的是陶渊明的墓是在一座部队的营房里，官兵们用平时节约下来的经费将其修葺保护得十分完美。我们登上营房后的小山，香樟、桂花、茶树等江南名木掩映着一座青石古墓，墓的四角，四株合抱粗的油松皮红叶绿，直冲云天。只看这树就知这墓在数百年之上。陶卒于乱世，其墓本无可考，元代时大水在这附近冲出一块记载陶事的石碑，官民喜而存之，因碑起墓，代代飨祭。现在这个墓是部队在2003年重修，并立碑记其事。一个诗人，一个逝去了1500多年的古人怎么会引起这么广泛、久远的共鸣呢？

陶渊明的《桃花源记》确是以艺术的魅力激起了我们千百年来对理想社会和美好山水的不断追求。但更有普世价值的是他设计出了一个人心理的最佳状态，这就是以不变应万变，永是平和自然，永葆一颗平常心。他以亲身的实践证明了这一点，接着又用自己的作品定格、升华、传达了这种感觉。他在我们每个人的心里都埋下了一粒桃花源的种籽，无论如何星转斗移，岁月更换，后人只要一读陶诗、陶文，就心生桃花，暖意融融，悠然自悟，妙不可言。当代德国著名哲学家海德格尔认为，哲学家应该具有诗人的思维，他说哲学最好的表达方式是诗歌。陶渊明已经做到了这一点，他始终是用诗歌来表现人生。

人生在世有三样东西绕不过去。一是谁能没有挫折坎坷；二是任你有多少辉煌也要消失，没有不散的宴席；三是人总要死去，总要离开这个世界。与这三样东西相对应的心境是灰心、失落与恐惧。怎样面对这个难题，克服人精神上的消极面，让每一天都过得快活一些，历来不知有多少的思想家、宗教徒都在做着不尽的探索。过去关于奋斗、修养的书不知几多，现在“励志”类的书又满街满巷，而所谓“修养”，已经滑进了“厚黑”的死胡同。而你就是励志、奋斗、成就之后还是绕不开这三点。你看现实生活中有的人生活并没有到了谷底，甚至还有几分殷实小康，但还在没完没了地嫉妒、哭穷、诉苦、牢骚；有的人已身居高位，还在贪婪、虚荣、邀功；有的人已退出官场，还在回头、恋权、恋名，苦心安排身后事。陶渊明官也做过，民也当过；富也富过，穷也穷过；也曾顺利，也曾坎坷，但这些毛病他一点也没有。他学儒、学道、学佛，又非儒、非道、非佛，而求静、求真、求我，从思想到实践较好地回答了人生修养这个难题。

陶渊明生活在一个不幸的时代，军阀混战，政权更迭，民不聊生。他虽也做过几次官，但“不愿为五斗米折腰”，归隐回乡，日子过得紧紧巴巴。为避战乱他曾两次逃难，仇家一把火又将他可怜的家产烧了个精光。但在他的诗文中却找不到杜甫“亲朋无一字，老病有孤舟”式的哀叹。反倒常是一种“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静。这是一种境界，一种回归，回归自然，回归自我，不为权、财、名、苦所累，永葆一颗平常心的境界。他为官时不为五斗米折腰，不丢人格；穷困时安贫知足，不发牢骚，不和自己过不去。也就是《桃花源记》里说的“黄发垂髫，怡然自乐”。我们没有理由责备陶渊明为什么不像白居易那样去写《卖炭翁》，不像陆游那样去写“铁马秋风大散关”，不像辛弃疾那样“把栏杆拍遍”。陶所处的时代没有辛弃疾、岳飞那样尖锐的民族矛盾，他也未能像魏征、范仲淹那样身处于高层政治的漩涡之中。存在决定意识，各人有各人的历史定位。陶渊明的背景就是一个“乱”字，世乱如倾，政乱如粥，心乱如麻。他的贡献是于乱世、乱政、乱象之中在人的心灵深处开发出了一块恬静的心田。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。” 陶渊明一生大多身处逆境，但他却永是开朗。不是说这逆境不存在，而是他能精神变物质，逆来顺推，化烦躁为平和。他以太极手段，四两拨千斤，将愁苦从心头轻轻化去，让苦难不再发酵放大，或干脆就转而发酵为一坛美酒。马克思说：“受难使人思考，思考使人受难。”世上总有不平事，尤其是爱思考的知识分子，世有多大，心有多忧，忧便有苦，苦则要学会排解。陶渊明对辞官后的农耕生活要求并不高：“岂期过满腹，但愿饱粳粮。御冬足大布，粗以应阳。”粗布淡饭而已。但他却从这种清苦中找到精神上的寄托和审美的享受。“耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。”

陶渊明也不是没有做过官，但他不把做官当饭吃，他一生五仕五隐，那官场的生活只不过是他的人生实验。他对朝廷也曾是有过一点忠心的，甚至还有对晋王朝的眷恋。自晋亡后，他写诗就从不署新朝的年号。但是他把人格看得比政治要重。不为五斗米折腰，不看人的脸色。政治生活一旦妨碍了他的人性自由，就宁可回家。他高唱着：“归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻，风飘飘而吹衣。”何等痛快。朱熹评陶渊明说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”他岂但只高于晋宋人物，也远高于现代的许多跑官要官、贪财受贿、争权夺利、图名好虚之人。

陶渊明对死亡的思考更是彻底，并有一种另类的美感。他说：“有生必有死，早终非命促。千秋万岁后，谁知荣与辱。”“死去何所道，托体同山阿。”“自古皆有没，何人得灵长？不死复不死，万岁如平常。”人总有一死，何必叹什么命长命短，操心什么死后的荣誉。如果一个人总是不死，那生和死又有什么区别？这种彻底的唯物主义真让我们吃惊。正因为有这种生死观他从不要什么虚荣，没有一点浮躁。更不会如今人之非要生前争什么镜头、版面，死后留什么传记、文选。

龚自珍说：“陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡，二分《梁父》一分《骚》”。梁启超说：“这位先生身份太高了，原来用不着我恭维”。说是不用“恭维”，但历来研究、赞美他的人实在太多。他的思想确实影响了一代又一代的人，他的这种达观精神几乎成了后人处世的楷模。如果你抚摸着陶之后的历史画卷，就会听到无数伟人、名人与他的共鸣。而这些人都是中国历史上的群山高峰啊。于是我们就会发现一股从遥远的桃花源深处发出的雷鸣，在历史的大峡谷中，滚滚回荡，隐隐不绝。李白算是中国诗歌的高峰了，被尊为诗仙，但他对陶是何等的敬仰：“梦见五柳枝，已堪挂马鞭。何时到彭泽，狂歌陶令前。”他梦见陶公门前的五柳树了，要到彭泽去与他狂歌。白居易曾被贬为江州司马，离陶的家乡不远，他在任上时陶诗不离手：“亭上独吟罢，眼前无事时。数峰太白雪，一卷陶潜诗。”苏东坡曾被

发配在偏远的海南，他身处逆境是把陶渊明当老师才渡过困境的：“吾于诗人无所甚好，独好渊明。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。”他把陶放在曹植、李白、杜甫之上，而且居然把陶诗逐一和了一遍，这恐怕主要是精神上的相通。现代人中毛泽东也有陶渊明情节。他一生轰轰烈烈是是非非，但晚年多次谈到想放浪形骸，寄情山水，去做徐霞客，或者去当一名教书先生。他上庐山，山下的九江就是陶渊明的家乡，于是赋诗道：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？” 庄子说：“内贤而外王”，事业是皮毛，心灵的自由才是人的终极追求。魏晋人追求的大概就是这个风度，所谓：“居官无官官之事，处事无事事之心”。亦即陶渊明说的不要让心情为外形所役使（即以心为形役）。翻阅史书，我们发现凡真正建功立业，轰轰烈烈的大人物，其内心深处都有一个静谧的桃花源，能隐能出，能动能静，收放自如。诸葛亮六出祁山，七擒孟获，火烧赤壁，舌战群儒，一生何等忙碌，但留下的格言是：“淡泊明志，宁静致远”。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其政治抱负多么强烈，但他的心理支柱是“不以物喜，不以己悲”。辛弃疾晚年写词：“岁岁有黄菊，千载一东篱……都把轩窗写遍，要使儿童诵得，《归去来兮辞》。”邓小平是继毛之后的又一伟人。文革之难，他在江西被软禁三年。这个昔日指挥淮海战役的主帅，在一个绿树砖墙的小院里，养了几只鸡，种了几垅菜，挑粪担水，劈柴烧火。如陶渊明那样“带月荷锄”、“守拙归园”。后来毛要他出山，他说，我是桃花源中人，只知秦汉，不识晋魏。但正是这种能伸能屈的淡定，让他后来一出山就带来国家民族的中兴。而事成之后他却淡淡地说了一句：“我无大志，只愿国家富裕，我做一个富国的公民就行。”他要归去。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断地去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，设计了一种最好的心态，让人们去解脱。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一个社会模式、一种山水布景、一种人生哲学，深深地植根在后人的心中，让人不断地去追寻。

心中的桃花源

----陶渊明《桃花源记》解读

梁 衡

【桃花源记】：

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 每一个多少读过点书的人，都知道陶渊明的《桃花源记》。一篇只有360字的散文能流传1500年，家喻户晓，传唱不衰，其中必有它的道理。这篇文字连同作者最流行的诗作，大约是我在孩提时代，为习文识字，被父亲捉来读的。当时的印象也就是文字优美，故事奇特而已。直到年过花甲之后，才渐有所悟。一篇好文章原来是要用整整一生去阅读的。反过来，

一篇文章也只有经过读者的检验，岁月的打磨，才能称得起是经典。凡是经典的散文总是说出了一种道理，蕴含着一种美感，让你一开卷就沉浸在它的怀抱里。《桃花源记》就是这样的文字。

一、《桃花源记》想说什么？ 一般人都将《桃花源记》看作是一篇美文小品。它确实美，朴实无华，清秀似水，而又神韵无穷。但正是因为这美害了它，让人望美驻足，而忽略了它更深一层的含义。就如一个美女英雄或美女学者，人们总是惊叹她的容貌，而少谈她的业绩。《桃花源记》也是吃了这个亏，顶了“美文”的名，始终在文人圈子和文章堆里打转转，殊不知它的第一含义在政治。 陶渊明所处的晋代自秦统一天下已600年。在陶之前不是没有过政治家。你看，贾谊是政治家，他的《过秦论》剖析暴秦之灭亡何等精辟，但汉武帝召见他时“不问苍生问鬼神”，仍旧穷兵黩武；诸葛亮是政治家，是智者的化身，但他用尽脑汁，也不过为了帮刘备恢复汉家天下；曹操是政治家，雄才大略，横槊赋诗何其风光，但刚为曹家挣到一点江山底子，转瞬间就让司马氏篡权换成晋朝旗号。 陶渊明也不是没有参与过政治，读书人谁不想建功立业？况且他的曾祖陶侃（就是成语“陶侃惜分阴”的那个陶侃）就曾是一个为晋王朝立有大功的政治家、军事家。陶渊明曾多次出入权贵的幕府，但是他所处的政治环境实在是太黑暗了。东晋王朝气数将尽，争权夺利，贪污腐败，军阀混战，民不聊生。以东晋的重臣刘裕为例，未发迹时是一无赖，好赌，借大族刁氏钱不还，刁氏将其绑在树上用皮鞭抽。有一叫王谧的富人可怜他，便代为还钱。刘发迹，就扶王为相，而将刁家数百人满门抄斩，后来干脆篡位灭晋，建宋。陶渊明曾四隐四出，因家里实在太穷，无力养活六个孩子，公元405年时他已42岁，不得已便又第五次出山当了彭泽县令。这更让他近距离看透了政治。东晋从377年起实行“口税法”，即按人口收税，每人年缴米三石。但有权有势的大户人家纷纷隐瞒人口，国家收不到税，就抬高收税标准，每人五石，恶性循环的结果是小民的负担更重，纷纷逃亡藏匿，国库更穷。陶一上任就在自己从政的小舞台上大刀阔斧地搞改革，他从清查户籍入手，先拿本县一户何姓大地主开刀。何家有成年男丁200人，却每年只缴20人的税。何家有人在郡里当官，历任县令都不敢动他一根毫毛。

陶是个知识分子，骨子里是心忧国家，要踏破不平救黎民，治天下，年轻时他就曾一人仗剑游四方。你看他的诗“刑天舞干戚，猛志固常在”，“君子死知己，提剑出燕京”，绝不只是一个东篱采菊人。所以鲁迅说陶渊明除了“静穆”之外，还有“金刚怒目”的一面。一时彭泽县里削富济贫，充实国库的政改实验搞得轰轰烈烈。正是：莫谓我隐伴菊眠，半醉半醒酒半酣。翻身一怒虎啸川，秀才出手乾坤转！

但是上层整整的一个利益集团已经形成，哪能容得他这个书生“刑天舞干戚”来撼动呢？邪恶对付光明自然有一套潜规则。这年干部考察时何家买通“督邮”（监察和考核官员政绩的官）来找麻烦。部下告诉陶，按惯例这时都要行贿，给点好处。陶渊明大怒：“我安能为五斗米折腰！”连夜罢官而去。回家之后便写了那篇著名的《归去来兮辞》：归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲……世与我而相违，复驾言兮焉求？

这次出去为官对他刺激太大了，他对官府，对这个制度已经绝望。他向往尧舜时那种人与人之间平等、和谐的生活；向往《山海经》里的神仙世界；向往古代隐士的超尘绝世。从此，他就这样一直在乡下读书、思考、种地。终于在他弃彭泽令回家16年之后的57岁时写成了这篇360字的《桃花源记》。作者纵有万般忧伤压于心底，却化作千树桃花昭示未来，虽是政治文字却不焦不躁，不偏不激，于淡淡的写景叙事中，铺排出热烈的治国理想，这种用文学翻译政治的功夫真令人叫绝。但这时离他去世只剩下6年了，这篇政治美文可以说是他一

生观察思考的结晶，是他思想和艺术的顶峰。历史竟会有这样的相似，陶渊明五仕五隐，范仲淹四起四落。范仲淹那篇著名的政治美文《岳阳楼记》是在58岁那年写成，离去世也还只剩6年。这两篇政治美文都是作者在生命的末期总其一生之跌宕，积一生之情思，发出的灿烂之光。不过范文是正统的儒家治国之道，提出了一个政治家的个人行为准则；陶文却本老子的无为而治，给出了一个最佳幸福社会的蓝图。陶渊明是用文学来翻译政治的。在《桃花源记》中他塑造了这样一个理想的社会：土地平旷，屋舍俨然，良田美地，往来耕作，鸡犬相闻，黄发垂髫，怡然自乐。这是一个自自在在的社会；一种轻轻松松的生活；人人干着自己喜欢的工作。在这里没有阶级，没有欺诈，没有剥削，没有烦恼，没有污染。人与人和谐，人与自然和谐。这是什么？这简直就是共产主义。陶渊明是在晋太原年间（公元376-396）说这个话的，离《共产党宣言》问世（1858年）还差1400多年呢。只是有那么一点点影子，我们就算它是“桃源主义”吧。但他确实是开了一条政治幻想的先河。当政治家们为怎样治国争论不休时，作为文学家的陶渊明却轻轻叹了一声：“不如不治。”然后就提笔濡墨，描绘了一幅桃花源图。这正如五祖门下的几个佛家大弟子为怎样克服人生烦恼争论不休时，当时还是个打杂小和尚的六祖却在一旁叹道：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”。人性本自由，劳动最可爱，本来无阶级，平等最应该。不是政治家的陶渊明走的就是这种釜底抽薪的路子。

陶之后1200年，欧洲出现了空想社会主义。而且巧得很，也是用文学作品来表达未来社会的蓝图，但不是散文，是两本小说，在社会发展史和世界文化史上影响极大。这就是1516年英国人莫尔出版的《乌托邦》和1637年意大利人康帕内拉出版的《太阳城》。所以《桃花源记》也可以归入政治文献而不是只存在于文学史中，其实《桃花源记》又何尝不可以当成小说来读呢。甚至那两本书的构思手法与《桃花源记》也惊人的相似。陶渊明是假设几个打渔人误入桃花源，而在《乌托邦》里是写一个探险家在南美，误登上一孤悬海中的小岛。岛上绿草如茵，四周波平浪静。街上灯火辉煌，家家门前有花园。每个街区都有公共食堂，供人免费取食。个人所用的物品都可到公共仓库任意领取，并无人借机多占。更奇的是，他被邀参加一个订婚仪式，男女新人都要脱光衣服，让对方检验身体有无毛病，然后订约。其道德清纯、诚实高尚若此。探险家在这里生活了五年，回来后将此事传予世人，就如武陵人讲桃花源中事。《乌托邦》成书后顷刻间风靡欧洲，被译成多国文字，传遍世界。中国近代翻译家严复也把它介绍到了中国。

1637年意大利人康帕内拉又出版了一本书《太阳城》。很巧，还是陶渊明的手法。一个水手在印度洋遇险上岸，穿过森林进到一座城堡，内外七层，街道平整，宫殿华丽，居民身体健康，风度高雅，衣食无忧。在这个城市里没有私产，实行供给制。服装统一制作，按四季更换。每日晨起，一声长号，击鼓升旗，大家都到田里劳动。没有工农之分，没有商品交换，没有货币。孩子两岁后即离开父母交由公家培养。总之一切都是公有，需求由政府实施公共分配。甚至婚姻也是政府考虑到后代的优生而搭配，靓男配美女，胖男配瘦女。又是那个水手归来“海外谈瀛洲”，如同武陵人讲桃花源。这本书同样风靡全球，是空想社会主义的又一块里程碑。以幻想理想社会类的文学作品而论，有三大里程碑：《桃花源记》、《乌托邦》、《太阳城》。

“桃园三结义”，陶渊明是老大。

为了追求真实的桃花源，除出书外，还有人身体力行地去实验。1825年4月英国人欧文用15万美元在美国买了一块地，办起一个“新和谐公社”。这公社规划得十分理想，有农田、工场、住宅、学校、医院。公社成员一律平等。也是吹号起床，集体劳动，吃公共食堂。没有交换，没有货币。算是一个西洋版的“桃花源”。可惜这个公社来得实在太早，与时下的生

产力水平、道德标准相差太远。墙内清贫而浪漫的生活，抵挡不住墙外资本主义金钱、名利的诱惑，维持了两年，试验宣告失败。 但是人们心中那盏理想的明灯总是在轻轻闪烁，在西方这种实验一直顽强地延续着。今天，英国查尔斯王子在本国一个叫庞德里的小城，也搞了一个“小国寡民”的建设，400户人家，全部环保建材，绿阴小街，各家一色的院落，无汽车之喧嚣，无贫富之悬殊。美国弗吉尼亚州双橡树合作社区实验从1967年坚持到现在已有40多年。450英亩土地，百十个人口，财产公有，自愿结合。这是北美共产社区中维持时间最长的一个。 桃花源在中国人的心里更是根深蒂固，那个美丽的梦也总是挥之不去。洪秀全就曾搞过太平天国版的空想共产主义，分男营、女营，不要家庭生活（当然这并不妨碍他自己妻妾成群），而民国的立法院在1930年也讨论过要不要家庭。青年毛泽东在1919年，也有过一次乡村新社会的实验。他说：“我数年来梦想新社会生活，而没有办法。七年（指民国七年）春季，想邀数朋友在省城对岸岳麓山设工读同志会，从事半耕半读。今春回湘，再发生这种想象，乃有在岳麓山建设新村的计议，而先从办一实行社会说本位教育说的学校入手。此新村以新家庭新学校及旁的新社会连成一块为根本理想。”（见《毛泽东早期文稿》第2版）。1958年在这个全球人口最多的国度又开始了一场人民公社大实验，吃饭不要钱，一如《乌托邦》和“新和谐公社”里的情景，但又像欧文一样地失败了。可是实验并没有停止。1986年人民公社体制在全国正式取消后，个别生产力（财富）和精神文明（觉悟）发达的集体仍在坚持着“共产”模式。如河南的南街村，到今天仍是吃饭不要钱。各家用多少米面，到库房里随便领取。那天参观时我奇怪地问：“有人多领怎么办？”“领多了，吃不了，也没用。”“如果他送给外村的亲戚呢？”“相信他的觉悟。”财富加觉悟，这真是一个现代版的桃花源，微型的空想“共产主义”。当然又是一次失败。

空想虽然空洞一些，但思想解放就是力量。无论是一个人还是一个社会，如果没有幻想，就会静止，就会死亡。自陶渊明之后，这种对未来社会的想象从来没有停止过。到马克思那里终于产生了科学社会主义。《共产党宣言》预言未来的理想社会是“自由人联合体”。没有阶级，没有剥削，没有贫富差别，没有尔虞我诈，大家自由地联合在一起。恩格斯给出的蓝图是：“这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇的时间，给所有的人提供真正的充分的自由。”你看这不就是桃花源中人吗？

就主体来说陶渊明是诗人而不是政治家、思想家，他只是以憧憬的心情写了一篇短文。武陵人误入桃花源，陶渊明误入到了政治思想界。他万万没有想到他的幻想竟引来了这么多的实验版本。相比于政治和哲学，文学更富有想象力，陶渊明的桃花源足够后人一代一代地去寻找、评说。

二、桃花源在哪里？

中国文学史上有许多的游记名篇，也造就了许多的山水品牌，成了今天旅游的新卖点。但让人吃惊的是，一个虚构的桃花源却盖过了所有的真山水，弄得国内只要稍微有一点姿色的风景，就去打桃花源的牌子，硬贴软靠，甚至争风吃醋，莫辨真伪。北至山西、河北，南到广西、台湾，处处自诩桃花源，人人争当武陵人。只我亲身游历过的“桃花源”就不下几十处，遍布大半个中国。“是花还是非花，也从无人去叫真”。但正是这似与不似之间，叫哪一处真山水也比不上幻影中的桃花源，而那些著名游记又无论如何也不能与《桃花源记》等身。就连最有名的《小石潭记》，现在也只不过是湖南永州的一个废土坑而已，也未见有哪个地方去与之争版权、争冠名。桃花源成了风景的偶像。何方化作身千亿，一处山水一桃源，陶渊明用什么魔法将这桃花源的基因遍洒中华大地，遗传千年，繁衍不息？

凡偶像都代表一种精神，而精神的东西是既无形又可幻化为万形。陶渊明笔下的桃花源是一处风景，但绝不是单纯的风景，它是被审美的汁液所浸泡，又为理想的光环所笼罩着的山水。美好的事物谁不向往？正如地球上无论东西方都有空想社会主义的模式；在中国无论东西南北，都能按图索骥找到“桃花源”。桃花源不是小石潭，不是滕王阁，不是月下赤壁，也不是雨中的西湖。它是神秘山口中放出的一束佛光，是这佛光幻化的海市蜃楼，这里桃林夹岸，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。《桃花源记》是一个多棱镜，能折射出每一个人心中的桃花源，而每一个桃花源里都有陶渊明的影子，一处桃源一陶翁。

我见到的第一个桃花源是在福建武夷山区。从福州出发北上，过永安县，车停路边，有指路牌：桃花源。我说这柏油马路一条，石山一座，怎么是桃花源？主人说不急，先请下车。行几百米，果见一河，溯流而上，渐行渐深，林木葱茏，繁花似锦，两山夹岸，绿风荡漾，胸爽如洗。而半山腰庙宇民房，红墙绿瓦，飘于树梢之上，疑是仙境。折而右行，半壁之上突现一岩缝，竟容一人，曰“一线天”。我从缝中望去，山那边蓝天白云，往来如鹤。因为要赶路，我们不能如武陵人“舍船，从口入”了，但我相信穿过一线天，那边定有一个桃花源。 （未完，12期“看天下”栏目继续连载）

（续10期“看天下”栏目） 再沿路北上就是著名的武夷山。山之有名，因二：一是通体暗红，山崖如血，属典型的丹霞地貌；二是环山有溪水绕过，作九折之状，即著名的“武夷九曲”。想不到在这景区深处却还另藏着一个小“桃花源”。当游人气喘吁吁地翻过名为“天游”的石山顶，自天而降；或溯流而上，游完九曲，弃筏登岸时，身已累极，心乏神疲，忽眼前一亮见一竹篱小墙。穿过篱笆小门，地敞为坪，青草如茵，草坪尽处一泓碧水如镜，整座红色的山崖倒映其中，绿树四合，凉风拂衣，汗热顿消。正是陶诗：“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。凯风因时来，回飙开我襟”的意境。这时席地而坐，仰望“天游”之顶，见人小如蚁，缘壁而行；俯视池水之中，蓝天白云，悠然自得。草坪上散摆着些茶桌，武夷山的“大红袍”茶海内知名。你在这里尽可细品杯中乾坤，把玩手中岁月。那天我正低头品茗，忽听有人呼唤，隔数桌之外走过一人，原来是十多年未见的一位南海边的朋友，不期在此相遇。我们相抱而呼，以茶代酒，痛饮一番。我一面感叹世界之小，又更觉这桃花源之妙，它真是一个可暗通今昔的时光隧道。

光阴者百代之过客，这武夷山里不知过往了多少名人，朱熹就是从这里走出去开创了他的哲学流派，我怀疑他“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来”的名句，就是取自这个意境。明代大将军戚继光在南方抗倭之后又被调到北方修长城，曾路过此地，在这里照影洗尘，竟激动得不想离去。他赋诗道：“一剑横空星斗寒，甫随平虏复征蛮。他年觅得封侯印，愿与君王换此山。”而陆游、辛弃疾在不得志之时，甚至还在这里任过守山的官职。朱、戚、陆、辛都是中国历史上屈指可数的人物。他们在绚烂过后更想要一个平淡，要做陶渊明，做一个桃花源中人。辛词写道：“今宵依旧醉中行。试寻残菊处，中路候渊明。”

我看到的第二处桃花源是湖南桃源县的桃源洞。一般认为这处景观最接近正宗的桃花源，况且国内毕竟也就只有这一个以桃源命名的县。这里除山水幽静外更多了一分文化的积淀。史上多有文人来此凭吊，孟浩然、李白、韩愈、苏轼等人都留有诗作。由此可见桃花源早已不是一个风景概念，而是一种文化现象了。

我印象最深的是这里刻于石碑上的一首回文诗：

牛郎织女会佳期，月底弹琴又赋诗。

寺静惟闻钟鼓 （响），音停始觉星斗移。

多少黄冠归道观，见几而作尽忘机。

几时得到桃源洞，同彼仙人下象棋。 一般的回文诗是下句首字套用上句的末一个字，这在修辞学上叫“顶真”格。而这首诗是从上字中拆出半个字来起写下句，这样的“顶真”就更难。接着还有一个更难的动作，刻碑时第一字不从右上起，而是中心开花，向外旋转，到最后一字收尾，正好成方：这样的挖空心思说明后人对桃花源题材是多么地喜爱。而小石潭、赤壁，就是现代朱自清笔下的荷花塘也没有这样的殊荣呀！陶渊明所创造的“桃花源”实在是一个忘却时空，成仙成道的境界，比《乌托邦》、《太阳城》多了几分审美，比《小石潭记》、《赤壁赋》又多了几分理想。

那天我不觉技痒，也仿其格填了一首回文诗（比原式更苛求一点，连首尾都半字相咬）： 因曾数读《桃花源》，原知诗人梦秦汉。

又来桃源寻旧梦，夕阳压山柳如烟。

我看到的第三处桃花源是在湖北恩施。这里是湘、鄂、黔交界的武陵山区。陶渊明是今江西九江人，其活动区域不会到过这一带。但阴差阳错，这山却名“武陵”，而《桃花源记》正好说的是武陵人的事。当地人以此附比桃花源也算言之有据，比别处更多一点骄傲。况且，这里地处偏远，至今还葆有极浓的世外桃源的味道。 武陵山区多洞，这洞大得让你不敢去想，一个洞就能开进一架直升飞机，而洞深几许到现在也没有探出个所以。这比陶渊明说的“桃林夹岸，山有小口，豁然开朗”更要神秘。那天我们就在山洞里的一个千人大剧场看了一台现代武陵人的歌舞演出，真是恍若隔世，不知梦在何处。

最动人的是情歌演唱。男女歌手分别站在舞台两侧的两个山头上（请注意，洞里又还有山）引吭高歌：

女：郎在高坡放早牛，

妹在院中梳早头。

郎在高坡招招手，

妹在院中点点头。 男：太阳一出红似火， 晒得小妹无处躲。

郎我心中实难过，

送顶草帽你戴着。

你看男子心疼他心爱的女子，恨不能立即送去一顶遮阳的草帽。楚人是善于歌颂爱情或者借爱情说事的，从屈原始，古今亦然。陶渊明的楚文化背景很深。这让我立即想起他的《闲情赋》：

我愿做她的衣领，以闻到她颈上的芳香，

可惜就寝时，衣服总要被弃置一旁；

我愿做她的衣带，终日系于她的腰间，

可惜换装时，衣带被解下，又有暂别的忧伤；

我愿做一滴发乳，涂在她的黑发上，

可她总要洗发，我又会受到冲洗的熬煎；……

我愿做一把竹扇，让她握于手上，凉风送爽，

可秋天来临，还是难免有离去的凄凉；

我愿做一株桐木，制成一把她膝上的鸣琴，

可她也有悲伤的时候，会推开我不再奏弹。

（愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央……） 还有哭嫁歌。婚嫁本是喜事，但女儿出嫁要哭，大哭，不舍爹娘，不舍闺友，大骂媒婆。哭，且能成歌，有腔有调，有情有韵。艺术这种东西真是无孔不入，喜怒哀乐都有美，悲欢离合都是歌。但是这歌和大城市里舞台上那些尖嗓子、哑喉咙、扭屁股、声光电的歌不一样，这是桃花源中的歌。是在武陵山中的时光隧道中听到的魏晋声、秦汉韵啊。 那天演的又有丧葬歌。人之大悲莫过于死，但这么悲伤的事却用唱歌来表达。当地风俗“谁家昨日添新鬼，一夜歌声到天明”。你看那个主唱的男子，击鼓为拍，踏歌而舞，众人起身而合，袖之飘兮，足之蹈兮，十分的洒脱。生死有命，回归自然，一种多么伟大的达观。仿佛到了一个生死无界，喜乐无忧的神仙境界。这远胜于现代都市里作秀式的告别仪式、追悼大会。在歌声中我听到了1500年前陶渊明那首自己拟的《挽歌》：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧，严霜九月中，送我出远郊。”“千秋万岁后，谁知荣与辱。但恨在世时，饮酒不得足。”武陵人这洒脱的《丧歌》，那源头竟是陶公的《挽歌》啊，你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境。还有一种原始的茅古斯舞蹈，舞者全身紧裹稻草，男子两腿间挂着象征阳物的装饰，甩来摆去，颠狂起舞。表达的是自然崇拜与生殖崇拜。这种纯朴只有在这深幽的山洞里才能见到，这时你已完全忘了山外的高楼大厦、车水马龙、电脑网络、反恐战争、股票期货、跑官卖官，真的不知今宵何夕，身在何处了。

一连几天我就在这深山里转，感受这歌声、这舞蹈、还有米酒。这里喝酒也是桃花源式，是在别处从没有见过的。喝时要唱，要喊，要舞，喝到高兴处还要摔酒碗。双手过头，一饮而尽，然后“啪”的一声，满地瓷片，当然是那种很便宜的粗瓷碗。这正是陶渊明《杂诗》与《饮酒》诗的意境：“得欢当作乐，斗酒聚比邻”；“忽与一觞酒，日夕欢相持”；“若夫不快饮，空负头上巾”。历史越千年，风物亦然。 一日，喝罢酒，我们去游一个叫“四洞峡”的地方，那又是一处桃花源了。离开公路，夹岸数步，人就落入一个大峡谷中。头上奇树蔽日，脚下湍流漱石。平时在城里花盆中才能见到的杜鹃花，这里长成了合抱之粗的大树，花大如盘，洁白如雪。一种金色的不老兰，攀于岩上，遍洒峡中，灿若繁星。古藤缠树，树树翠帘倒挂；香茅牵衣，依依不叫人行。许多草木都见未所见，闻未所闻。一种铁匠树，木极硬，木工工具对付不了它，要用铁匠工具才能加工，因有此名。其木放入炉中，如炭一样一晚不灭。一种似草似灌木的植物，杆子肥肥胖胖，就名“胖婆娘的腿”。真是目不暇接。走着，走着，这一路风景突然没入一个悠长的石洞，瞬间一片幽暗，不见天日，唯闻流水潺潺，暗香浮动。我们扶杖踏石，缘壁而行，大气也不敢出一口，仿佛真的要走回到秦汉去，也不知这样如履薄冰行了几时，忽又见天日重回到了人间。这样忽明忽暗，穿峡过洞，如是者四次，是为“四洞峡”。到最后一个石洞的出口处，有巨石如人头，传说是远古时一将军在此守洞，慢慢石化。石壁上长有一株手腕粗的黄杨木，却言已生有八百年。据说这种树平时正常生长，而每逢有闰月就又往回缩，它竟能自由地挪动时空。现代物理学已有一种“虫洞”假说，人们可轻易穿越时空退回过去，而桃花源中的植物竟然早已有了这种本事。我回望洞口，看着这石将军，这黄杨树，浮想联翩。当年陶渊明由晋而返秦，我们现在莫不是返回到了东晋？

出峡之时已近黄昏，主人请我们参观他们的万亩桃林。这里乡民种桃已不知起于何年。近年来为了进一步富民，政府又请专家指导，搞了一项万亩桃园工程，好大的规模，放眼望去漫山遍野全是桃树。正是开花季节，晚照中红浪滚滚，一直铺向天边，只间或露出些道路、谷场，或农家的青瓦粉墙。我们随意选了一处半山腰的“农家乐”，在院子里摆桌吃饭。席间仍是要喝米酒，唱古老的歌，摔酒碗。主人对我们这些山外来人更是十分的亲热。有如《桃花源记》所言：“见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒，杀鸡，作食”。又如陶诗：“落地为兄弟，何必骨肉亲，得欢便作乐，斗酒聚比邻。”他们也不知道什么戚继光曾经要用功名换山水，更不会去作什么回文诗。但他们知道这里就是桃花源，是他们的家，祖祖辈辈都这样自自然然地生活着。

桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。

（未完，14期“看天下”栏目继续连载）

三、心中的桃花源 陶渊明为晋代柴桑人，即现在的江西的九江县、星子县一带。九江我是去过的，这次为写这篇文章又重去两地寻找感觉。结果这感觉真的让我大吃一惊。在陶渊明纪念馆，我看到了许多历代、各地甚至还有国外对他的研究资料，及出版的各种书刊。像东北鞍山这样远、这样小的地方都有陶学的研究团体，而今年的全国陶学年会是在内蒙古召开的。日本亦有专门的陶学社团。一本专刊上这样说：“渊明文学在日本的流传，不论时光如何流失，人们对他恬淡高洁的人格的憧憬，对其诗文的热爱从未中断。”而更未想到的是陶渊明的墓是在一座部队的营房里，官兵们用平时节约下来的经费将其修葺保护得十分完美。我们登上营房后的小山，香樟、桂花、茶树等江南名木掩映着一座青石古墓，墓的四角，四株合抱粗的油松皮红叶绿，直冲云天。只看这树就知这墓在数百年之上。陶卒于乱世，其墓本无可考，元代时大水在这附近冲出一块记载陶事的石碑，官民喜而存之，因碑起墓，代代飨祭。现在这个墓是部队在2003年重修，并立碑记其事。一个诗人，一个逝去了1500多年的古人怎么会引起这么广泛、久远的共鸣呢？

陶渊明的《桃花源记》确是以艺术的魅力激起了我们千百年来对理想社会和美好山水的不断追求。但更有普世价值的是他设计出了一个人心理的最佳状态，这就是以不变应万变，永是平和自然，永葆一颗平常心。他以亲身的实践证明了这一点，接着又用自己的作品定格、升华、传达了这种感觉。他在我们每个人的心里都埋下了一粒桃花源的种籽，无论如何星转斗移，岁月更换，后人只要一读陶诗、陶文，就心生桃花，暖意融融，悠然自悟，妙不可言。当代德国著名哲学家海德格尔认为，哲学家应该具有诗人的思维，他说哲学最好的表达方式是诗歌。陶渊明已经做到了这一点，他始终是用诗歌来表现人生。

人生在世有三样东西绕不过去。一是谁能没有挫折坎坷；二是任你有多少辉煌也要消失，没有不散的宴席；三是人总要死去，总要离开这个世界。与这三样东西相对应的心境是灰心、失落与恐惧。怎样面对这个难题，克服人精神上的消极面，让每一天都过得快活一些，历来不知有多少的思想家、宗教徒都在做着不尽的探索。过去关于奋斗、修养的书不知几多，现在“励志”类的书又满街满巷，而所谓“修养”，已经滑进了“厚黑”的死胡同。而你就是励志、奋斗、成就之后还是绕不开这三点。你看现实生活中有的人生活并没有到了谷底，甚至还有几分殷实小康，但还在没完没了地嫉妒、哭穷、诉苦、牢骚；有的人已身居高位，还在贪婪、虚荣、邀功；有的人已退出官场，还在回头、恋权、恋名，苦心安排身后事。陶渊明官也做过，民也当过；富也富过，穷也穷过；也曾顺利，也曾坎坷，但这些毛病他一点也没有。他学儒、学道、学佛，又非儒、非道、非佛，而求静、求真、求我，从思想到实践较好地回答了人生修养这个难题。

陶渊明生活在一个不幸的时代，军阀混战，政权更迭，民不聊生。他虽也做过几次官，但“不愿为五斗米折腰”，归隐回乡，日子过得紧紧巴巴。为避战乱他曾两次逃难，仇家一把火又将他可怜的家产烧了个精光。但在他的诗文中却找不到杜甫“亲朋无一字，老病有孤舟”式的哀叹。反倒常是一种“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静。这是一种境界，一种回归，回归自然，回归自我，不为权、财、名、苦所累，永葆一颗平常心的境界。他为官时不为五斗米折腰，不丢人格；穷困时安贫知足，不发牢骚，不和自己过不去。也就是《桃花源记》里说的“黄发垂髫，怡然自乐”。我们没有理由责备陶渊明为什么不像白居易那样去写《卖炭翁》，不像陆游那样去写“铁马秋风大散关”，不像辛弃疾那样“把栏杆拍遍”。陶所处的时代没有辛弃疾、岳飞那样尖锐的民族矛盾，他也未能像魏征、范仲淹那样身处于高层政治的漩涡之中。存在决定意识，各人有各人的历史定位。陶渊明的背景就是一个“乱”字，世乱如倾，政乱如粥，心乱如麻。他的贡献是于乱世、乱政、乱象之中在人的心灵深处开发出了一块恬静的心田。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。” 陶渊明一生大多身处逆境，但他却永是开朗。不是说这逆境不存在，而是他能精神变物质，逆来顺推，化烦躁为平和。他以太极手段，四两拨千斤，将愁苦从心头轻轻化去，让苦难不再发酵放大，或干脆就转而发酵为一坛美酒。马克思说：“受难使人思考，思考使人受难。”世上总有不平事，尤其是爱思考的知识分子，世有多大，心有多忧，忧便有苦，苦则要学会排解。陶渊明对辞官后的农耕生活要求并不高：“岂期过满腹，但愿饱粳粮。御冬足大布，粗以应阳。”粗布淡饭而已。但他却从这种清苦中找到精神上的寄托和审美的享受。“耕种有时息，行者无问津。日入相与归，壶浆劳近邻。长吟掩柴门，聊为陇亩民。”

陶渊明也不是没有做过官，但他不把做官当饭吃，他一生五仕五隐，那官场的生活只不过是他的人生实验。他对朝廷也曾是有过一点忠心的，甚至还有对晋王朝的眷恋。自晋亡后，他写诗就从不署新朝的年号。但是他把人格看得比政治要重。不为五斗米折腰，不看人的脸色。政治生活一旦妨碍了他的人性自由，就宁可回家。他高唱着：“归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲。悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻，风飘飘而吹衣。”何等痛快。朱熹评陶渊明说：“晋宋人物，虽曰尚清高，然个个要官职。这边一面清谈，那边一面招权纳货。陶渊明真个能不要，此所以高于晋宋人物。”他岂但只高于晋宋人物，也远高于现代的许多跑官要官、贪财受贿、争权夺利、图名好虚之人。

陶渊明对死亡的思考更是彻底，并有一种另类的美感。他说：“有生必有死，早终非命促。千秋万岁后，谁知荣与辱。”“死去何所道，托体同山阿。”“自古皆有没，何人得灵长？不死复不死，万岁如平常。”人总有一死，何必叹什么命长命短，操心什么死后的荣誉。如果一个人总是不死，那生和死又有什么区别？这种彻底的唯物主义真让我们吃惊。正因为有这种生死观他从不要什么虚荣，没有一点浮躁。更不会如今人之非要生前争什么镜头、版面，死后留什么传记、文选。

龚自珍说：“陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。莫信诗人竟平淡，二分《梁父》一分《骚》”。梁启超说：“这位先生身份太高了，原来用不着我恭维”。说是不用“恭维”，但历来研究、赞美他的人实在太多。他的思想确实影响了一代又一代的人，他的这种达观精神几乎成了后人处世的楷模。如果你抚摸着陶之后的历史画卷，就会听到无数伟人、名人与他的共鸣。而这些人都是中国历史上的群山高峰啊。于是我们就会发现一股从遥远的桃花源深处发出的雷鸣，在历史的大峡谷中，滚滚回荡，隐隐不绝。李白算是中国诗歌的高峰了，被尊为诗仙，但他对陶是何等的敬仰：“梦见五柳枝，已堪挂马鞭。何时到彭泽，狂歌陶令前。”他梦见陶公门前的五柳树了，要到彭泽去与他狂歌。白居易曾被贬为江州司马，离陶的家乡不远，他在任上时陶诗不离手：“亭上独吟罢，眼前无事时。数峰太白雪，一卷陶潜诗。”苏东坡曾被

发配在偏远的海南，他身处逆境是把陶渊明当老师才渡过困境的：“吾于诗人无所甚好，独好渊明。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫及也。”他把陶放在曹植、李白、杜甫之上，而且居然把陶诗逐一和了一遍，这恐怕主要是精神上的相通。现代人中毛泽东也有陶渊明情节。他一生轰轰烈烈是是非非，但晚年多次谈到想放浪形骸，寄情山水，去做徐霞客，或者去当一名教书先生。他上庐山，山下的九江就是陶渊明的家乡，于是赋诗道：“陶令不知何处去，桃花源里可耕田？” 庄子说：“内贤而外王”，事业是皮毛，心灵的自由才是人的终极追求。魏晋人追求的大概就是这个风度，所谓：“居官无官官之事，处事无事事之心”。亦即陶渊明说的不要让心情为外形所役使（即以心为形役）。翻阅史书，我们发现凡真正建功立业，轰轰烈烈的大人物，其内心深处都有一个静谧的桃花源，能隐能出，能动能静，收放自如。诸葛亮六出祁山，七擒孟获，火烧赤壁，舌战群儒，一生何等忙碌，但留下的格言是：“淡泊明志，宁静致远”。范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，其政治抱负多么强烈，但他的心理支柱是“不以物喜，不以己悲”。辛弃疾晚年写词：“岁岁有黄菊，千载一东篱……都把轩窗写遍，要使儿童诵得，《归去来兮辞》。”邓小平是继毛之后的又一伟人。文革之难，他在江西被软禁三年。这个昔日指挥淮海战役的主帅，在一个绿树砖墙的小院里，养了几只鸡，种了几垅菜，挑粪担水，劈柴烧火。如陶渊明那样“带月荷锄”、“守拙归园”。后来毛要他出山，他说，我是桃花源中人，只知秦汉，不识晋魏。但正是这种能伸能屈的淡定，让他后来一出山就带来国家民族的中兴。而事成之后他却淡淡地说了一句：“我无大志，只愿国家富裕，我做一个富国的公民就行。”他要归去。陶渊明不是政治家，却勾勒出一个理想社会，让人们不断地去追求；他不是专门的游记作家，却描绘了一幅最美的山水图，让人们不断地去寻找；他不是专门的哲学家，却给出了人生智慧，设计了一种最好的心态，让人们去解脱。如果真要说专业的话，陶渊明只是一个诗人，他开创了田园诗派，用美来净化人们的心灵。中外文学史上从来没有哪一位诗人能像他这样创造了一个社会模式、一种山水布景、一种人生哲学，深深地植根在后人的心中，让人不断地去追寻。

1 捕捉灵动的哲思

——中考写‚感‛类作文专题突破训练

【学习目标】

1．能够写出自己对周围事物的认识和感想。

2．写作要做到感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。

3．能不拘形式地写下见闻、感受和想像，注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深、最受感动的内容。

4．养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受。

【考点聚焦】

1． 根据特定的要求写因‚景‛而感的感悟文。2． 根据特定的要求写因‚物‛而感的感悟文。

3． 根据特定的要求写因‚人‛而感的感悟文。4． 根据给定的要求写因‚事‛而感的感悟文。

【知识累积】

⒈ ‚感悟‛的基础

丰富的感性认识是‚感悟‛的基础。感性认识是感觉器官对事物的现象以及现象间外部联系的直接反映，是认识的初级阶段。形象性、直接性是感性认识的特点，它所反映的内容是事物的现象。

⒉ ‚感悟‛的结果

深刻的理性认识是‚感悟‛的结果。理性认识是对感性材料的抽象和概括，是对事物本质、内在联系的规律性的反映，是认识的高级阶段。抽象性、间接性是理性认识的特点，它反映的内容是事物的本质。

⒊ ‚感悟‛的原则

①可以遵循小题大做的原则。从平凡处挖掘出不平凡的本质，从生活琐事揭示深刻的哲理。

②可以遵循合时而作的原则。‚感悟‛要从现实的需要出发，可增强文章的时代性、教育性和战斗性。如果所选择的‚感悟‛刚好能够回答社会上迫切需要解决的问题，能够触动人们心头的那根弦，那么这个‚感悟‛就有很强的社会意义，能够发挥较大的社会作用。

⒋ ‚感悟‛的方式

①直露式：可以是‚开门见山‛，将‚感悟‛置于文首，让读者一目了然；可以是‚画龙点睛‛，将‚感悟‛置于文末，让读者回味无穷。

②含蓄式：将‚感悟‛寄寓于叙述描写之中，即通过具体事物和人物言行本身来显示。这种情况属于古人常说的‚春秋笔法‛。此种方法较难驾驭，可是用得好，可禁绝一切空话、套话和说教，让‚感悟‛随着文章的展开自然地流泄出来，能够造成含蓄隽永的意境，引导读者去深入体验，咀嚼玩味。

⒌ ‚感悟‛的要求

①保持协调：从文章结构上说，‚感悟‛部分必须与主体叙述部分有机的结合。‚感悟‛只能是‚点睛‛之笔而不能成为‚蛇足‛，它是对主体部分的微言大义的自然引申，是揭示主题并使之深化的必然需要。

②片言居要：从语言表达上说，要一言达意，一语中的，切忌絮絮叨叨，啰啰嗦嗦，要在文章的紧要处用极其精炼的语句揭示要旨，不可泛泛而谈，长篇大论。

③含蓄隽永：从表达效果上说，以生动委婉为佳，一般不赞成赤裸裸、硬梆梆地摆出自己的‚感悟‛，进行枯燥说教，主张在曲中见直、藏中见露、浅近中见深远，要给读者留下思索的余地。

⒍ ‚感悟‛的误区

①感悟不清，漫无中心。就是文章中要么没有感悟，不能把内容要点抽象出来，要么就是感悟泛滥，发生迁移，不能集中力量形成一个感悟点。

②感悟不当，失之偏颇。就是文章中的感悟不正确或不准确，认识过于片面和绝对。

③感悟不深，肤浅陈旧。就是感悟停留在事物的表象，不能深入本质，不能把握事物的精髓，不能展示事物所蕴含的哲理，承袭旧套，缺乏独创性。

④感悟不精，不善点睛。就是对文章只做一般性的总结，不善于提高一步，拓开一层，缺少一目传神的文眼。

【卓越思维】

写‚感‛即是写感悟，也就是写出对生活的感受和领悟，这种感受和领悟常常表现为一种情感、一种哲思、一个道理，它往往是一篇文章的灵魂和主旨。

要写好‚感‛，先要抓住生活中能触动我们情怀的东西。

我们可以因景而感。

2 ‚一切景语皆情语‛。在写作中，没有无缘无故的写景。我们可以把自己的主观情感和思想意志融入到景物之中去，使山水有情，草木含意。我们在观花时怀人，赏月时思乡。看海时可以感受博大，观云时可以感受飘逸，一切皆由景而感。

有时，景也昭示着一种自然哲理。这时写感，要对景进行联想和想像，赋予具体的景象以抽象的哲理。我们看到黎明，感悟它冲破黑暗的力量，看到朝阳，我们同样感悟它孕育希望的艰难。

我们也可以因物而感。

文学作品中的物，或牵系着一个故事，或寄托着一段感情，或隐含着一个道理。在记物的时候，可借物言情，也可托物喻意，还可咏物明理。有如一块橡皮记录着一段友谊，一声问候承载着一份亲情，一束玫瑰诠释着一种爱意。

因物而感是一种‚言在此而意在彼‛的构思写作模式，作者描述事物的目的，不是为了表现这个事物，而是为了引出一段感情，一种哲理。所以要在写物之前，要赋物以意，在写物之时，要为感蓄势，在写物之后，要自然出感。有如写莲花，其实是为了赞美高洁，写翠竹，其实是为了颂扬虚心，写黄牛，其实是为了昭示勤劳，写蜜蜂，其实是为了讴歌奉献。

我们也可以因人而感。

即从人的外貌、语言、行为、性格中寻找感点。可以边叙边感，在描写中点缀自己的感受、感想。也可以叙后出感，在写人之后，详写感点，借势出理。我们可以因自己的衣食父母而感，感悟父爱的深沉母爱的伟大。我们可以因祖国的英雄儿女而感，感悟先烈的英勇后生的可畏。

我们还可以因事而感。

在记事之后，或就事论事抒发感想，或由事入理阐发感悟，是让作文具有一种哲思之美的重要手段。尝试爬山，可以感悟征服困难的滋味，体验垂钓，可以感悟宁静淡泊的境界。在由事写感的时候，要对事件进行由表及里的分析、挖掘，由一事提炼出一理，并且用精警的语言予以点示。

要写好‚感‛，还要把握好‚度‛。

首先感受要有信度，即要感悟得真实。

真实的感受才能让人产生共鸣，一旦有矫揉造作的痕迹，就收不到感人的效果。真情实感才能打动人心，要做到为情而造文，而不是为文而造情。

其次感受要有坡度，即要感悟得自然。

感情也好，感悟也好，不是对人或事物一见即发，而是有一个过程，必须存在关联、过渡、蓄势、铺垫，否则会使人感到突兀，读者感到不易理解，更不会接受。

再其次感悟要有深度，即要感悟得深刻。

首先要对所描述的材料进行分析，找出可以生发开去的点，然后是要对材料进行提炼，抓住事物的本质特征，展开想像和联想，由此及彼地挖掘事物本身所包含的意蕴。

最后感悟要有浓度，即要感悟得感人。

文章不是无情物，一篇好文章，往往渗透着作者真挚而浓厚的感情。感情浓郁的感悟就会在读者的心头打下深深的烙印，感情浅淡的感悟就会像过眼云烟不留任何痕迹。

我们要学会感悟，善于感悟，抒写感悟。

因为感悟无处不在! 只有通过感悟，你才能发现世界的奇妙，生活的精彩！只有通过感悟，你才发现世界是多么令人神往，生活是多么美丽!

【知能解读】

［中考名题一］只要我们留心观察，用心体验，就会发现生活中许多有价值的东西。如从一件寻常小事中感悟一个道理，在学习当中发现了一种有效的方法，在与人交往中觉察到一份真诚……请以‚我发现_____‛为题写一篇文章。

要求：1．根据自己的生活经历将题目补充完整。2．表达真情实感。3．文体不限。4．600字左右。

5．文中不得出现真实的人名、校名和地名。(江苏南通市中考作文题)

[名师指路]本题既有较大的开放性，又有一定的限制性，能够很好的考察一个人的综合能力。写好本题，就注意以下几点：第一、选材应注重人文性。文题中的‚发现‛有着广阔的外延，你对‚理‛的‚感悟‛不失为一个好的选材点，只要是你用心体验生活后发现的有价值的东西都能写。把笔触深入到道德世界和人生意义的范畴，让读者既有所知，更有所感。第二、立意应注重独特性。题目中的‚我‛字规定了行为主体的惟一性。‚根据自己生活经历将题目补充完整‛这一揭示又强调了个性化的要求，至此，必须摒弃一般化、概念化的立意，亮出只属于自己的发现。第

三、形式应注重多样性。形式的创新应该不拘一格，可以选择各种各样的表现形式，尽可以选择自己擅长的方式挥洒

3 笔墨，为自己的内容决定最佳的外在模式。可以用散点铺排式或一词经纬法，也可以集中笔墨展现一个场面，然后以一句精妙的点示收束全文。

［中考名题二］生活是七色板，其中蕴涵着追梦的艰辛，成功的喜悦，挫折的苦痛，孤独的寂寞……此时，你需要看看周围甜蜜的微笑，听听身旁温馨的话语。请以‚生活需要______‛为题，写一篇文章。

提示与要求：1．在题目横线上填入适当的词语，然后作文。(如互助、欢乐、掌声、阳光、理智、感动……) 使题目完整，并将题目抄写在正文第一行。2．除诗歌外，文体不限，不少于600字。3．文中若需出现校名、人名，可用化名代替。 (福建福州市中考作文题)

［名师指路］生活很无奈也很精彩，那么‚生活需要什么‛这是一个很不好回答的问题，每个人有不同的回答，成功的人需要有人给他一阵掌声，失败的人需要有人给他一点安慰。回望自己走过的历程，总结得失就会发现自己最需要是什么？此题如要把握好，首先必须写出自己的心声，文章才会有感染力，如果要求新，可以从反向立意，其实生活并不是仅仅需要一些正面的、美好的东西，有时它还需要负面的、不太受人喜欢的东西，如：批评、泪水、苦难、失败、寂寞等等，这样可以以逆向思维去求新，相信会使你悟出的道理会与众不同，你的文章也会因此而不落窠臼。

［中考名题三］这里有美丽的自然风光，这里有丰富的人文景观；这里有温暖关爱，这里有友谊信任，这里有拼搏进取；我们的生活、我们的周围充满了阳光雨露，充满了亲情友情，充满了合作竞争。请你根据提示所提供的内容，选取其中的一个方面或者将其中几个方面有机地联系起来，自拟题目作文。

要求：文体不限，不少于600字。文中不得出现真实的人名、校名、地名。(湖南长沙市中考作文题)

［名师指路］这虽然是一则材料作文，但所给出的材料内容相当的宽泛，有很大的选择余地，可以是描写丰富美丽的风光景观，抒写至亲至善的人间情谊，叙写五彩缤纷的精神世界……不一而足，总的来说，文题涵盖了自然和生活万象的方方方面。要想破题求新，从写感悟入手未尝不是一个好的途径。我们可以紧扣材料，如果对大自然的美景和千姿百态的人文景观进行感悟，要想不落俗套，必须摒弃陈旧的那种在热爱上做文章的作法，善于挖掘新的东西。如果对温暖的关爱和真挚的友谊进行感悟，就要截取生活中最有价值的东西，感触最深的材料，力避空洞无物。

［中考名题四］在下面两个作文题中任选一个，再自选一个合适的词语(如音乐、读书、挫折、爱……) 填到所选作文题中的横线上，然后作文。

(1)生活因___________更精彩 (2)生命因___________更精彩

要求：1．除诗歌外，文体不限。2．字数不少于600。3．文中不要出现真实的校名、人名。(广东湛江市中考作文题)

［名师指路］这是一个选题作文，其实给出的两个选项没有太大的差异，都是一个非常宽泛抽象平时又经常挂在嘴边的话题，可是它们却又给人以丰富的联想，什么会使生命增色，让生活添彩？无非就是你平时最感兴趣的东西，曾经让你最得意的事情，总之，你的文章不是灰色调的，应该是积极向上的，文章应当紧扣‚精彩‛一词，极力渲染你生命或生活中出尽风头的一幕，让人能够从你的材料中感悟到什么，文章的最后一定要揭示到底是由于什么让生命或生活如此精彩，然后水到渠成地加以精辟的点示，紧接着就可以收束全文。

［中考名题五］观赏优美的景色，是感受生活；聆听悦耳的音乐，是感受生活；享受浓浓的亲情，是感受生活；拥有纯洁的友谊，是感受生活：追求远大的目标，是感受生活；体验奋斗的苦乐，是感受生活；遭遇痛苦的挫折，是感受生活。请围绕‚感受生活‛这个话题写一篇文章，无论记叙、描写，还是抒情、议论，均不受限制。

要求：1．围绕话题，立意自定。2．题目自拟。3．文体自选。 (陕西省中考作文题)

［名师指路］‚感受生活‛是一个常写常新的话题，从题目的‚引语‛来看，文章可任选观赏美景、聆听音乐、享受亲情、拥有目标、体验苦乐、遭遇挫折等材料。总之，只要是‚感受生活‛的，什么材料都可以入选。考生可以大胆使用擅长的文体来写作。对这个题目来说，生活的面太广了，我们最好选取生活中的一个小口切入，以小见大。如‚亲情‛，可以写父母生活中对自己的关爱；‚遭遇失败‛可以写自己当时的痛苦等。此外，文章还要处理好‚叙‛与‚议‛的比例，文章中的记叙与描写要多而细，浓墨重彩，抒情和议论要少而精，点到为止。

［魔师点化］感悟，即对生活有所感触而领悟。那么，在写作生活感悟类的文章时，就必须强调先有‚感‛然后才有所‚悟‛。可以说，‚感‛是‚悟‛的前提，‚悟‛是‚感‛的结果。所以，我们在写‚感‛时，一定要写出丰富的情感，写‚悟‛时，一定要写出理性的思考。

【模拟演练】

［文题之一］大自然无私地向我们展示着它的动人魅力，无时不刻在感动着我们，启迪着我们发自内心深处的思考。那么，就让我们拥有一颗热爱之心，去记取在自然面前对美的顿悟，写下自然诉说着的生命真谛吧！请以‚生命‛为题，写一篇600字的文章，除诗歌外，文体不限。

［构思点拨］其实我们每一个人都拥有一颗能够聆听大自然美妙和声的心灵，可是谁又真正体验过大自然给予我们的那么多的馈赠呢？那么，这一个贴近自然的命题作文，又重新提醒我们能够与自然共语，聆听大自然的召唤，感

4 悟大自然在各种事物给我们的人生启迪。那写好本题的关键是什么呢？就是要抓住自然中‚物‛的精神实质，找到它们与生活的接触点、契合点、相似点，借助想像和联想展开全文。可以运用托物寓意的手法，写出它的象征意义；可以运用以物喻人的手法，写出它的丰富内蕴；可以运用虚实相间的手法，写出它的精神实质。

［例文参读］

生 命

在一个很寒冷的冬天，百木凋零。我边走边思考一个很古老的问题：什么是生命。就在不经意之间抬起头，我却发现了一个十分扎眼的东西。

它孤零零地立在那里，我站在远处，实在是辨不出那到底是什么。在许多高大、挺拔的树木中间，它太丑了。当我走到它面前时，才猛地辨认出它。然而我又委实不忍心看它，它实在是大惨了。

那是一棵被闪电削去大部分的断裂了的树干，参差不齐的残枝凌乱不堪地伸向空中，煤炭般漆黑的树干上有许多白点，萎缩的树皮脱离了树干，在冷风中瑟瑟发抖。

我望着它，看到它那本已残缺不全的身体上还留下了许多人为的伤痕：用手扒下的树皮，树干上刻着的许许多多的字……我心里涌上了怜悯。‚它被生命完全抛弃了。‛我轻声地自言自语，随后带着怜惜的心情，转身离开了它。

转眼间，春天到了。一天，我在小路上漫步。一路上，阳光明媚，放眼望去，全是嫩绿的一片，让我深切地感受到了周围生机勃勃的生命力。在小路的尽头，在一片绿色中，我又发现了它，那棵伤残不堪的老树。它依旧立在那里，依旧很丑陋。那形象与周围的一切都极不协调。

带着一种怜悯的心情，我慢慢走近了它……但我也很快地发现，在那残缺不全的树干上，有一点却融进了这春的绿色之中。

待我走近后。才非常惊奇地看到，那残断的树干中，抽出了一丝嫩绿的小芽。在并不温暖的初春的风中，在周围的一片绿色中，它显得那么柔弱，却又是那么坚定地挺在那里。这也是与它周围的生命不一样的地方，那完全是一种顽强，一种融入了生命之中的不屈不挠的顽强。

我愣在那里。注视着那棵嫩绿的小芽，心中陡然升起了无限的敬佩。

看，它活过来了!

那株长着椭圆形叶子的小芽在风中摆动着，那棵半截的老树抖动着断了的枝干，仿佛也在附和着，为它的新生而欢快地唱着歌。我相信：老树凭着不屈的信念，凭着顽强的抗争，一定会得到新生! 随着新绿一天天扩展，象征着生命的墨绿会重新挂满它的枝头!

同时，我也解开了一直在困扰着我的问题：在逆境中永不放弃努力去获得希望的生命是最珍贵的。永不放弃，这就是我们需要做的。生命的伟大就体现在此。生命是什么? 这本是一个既简单又复杂的问题。对懂得生命的人来说这就很艰难。

能够去解释生命的人才能够拥有生命。

那树，代表的不是死亡，是生命，是生命的延续。 （选自《中考作文大全》 作者：王 欣）

［例文评点］作者通过对一棵大树的对比观察，描绘了两幅画面：一幅是，一个被闪电削去了大部分的断裂的树干，在冷风中瑟瑟发抖，它被生命抛弃了；一幅是，那残断的树干中，抽出了一丝嫩芽，坚定地挺在那里，它活过来了。一棵大树，两幅图画，两种感受，从而引起了作者对生命的思考：在逆境中永不放弃，努力去获得希望的生命，这是最珍贵的。多么深刻的人生哲理! 说理形象，含义深刻。

［例文参读］

生 命

不，你不该如此，你不该如此藐视人生的价值，你应该对生活充满热情……

几丝微风吹过，湖面上荡漾起阵阵微波。阳光下，绿水中，孤零零地立着几根‚光杆儿‛。湖水中飘浮的几片枯黄的叶子，发出一阵干枯的‚哗哗‛声——残荷。

残荷，你昔日那多姿的身影哪里去了? 你往日那欢快的笑容哪里去了? 都被那阴冷的秋风带走了吗? 不，你不该如此，你不该如此藐视人生的价值，你应该对生活充满热情……

残荷无言。

残荷，既然你已枝枯叶黄，毫无生气，又何必静立不动，又何必摆出一副凄惨的景象，又何必假惺惺地装什么‚宁折不弯‛?

残荷无言。

5 残荷，你静静地站在那儿想什么? 想你往日的辉煌，想你昔日的风光? 可那都已成为过去。既然已经失去了对生活的热情，你想那些又有什么用呢? 唉，残荷，让我说你什么好呢?

残荷依旧无言。

终于，有一天，一群人摇着船，来到残荷身边。残荷静静地站着，好像在等着什么……

终于，随着气泡‚咕咕‛地冒出，残荷被连根拔起，带着一生的悔恨和无奈……

哦，不，等一等，瞧，那是什么? 那洁白的……对! 是藕! 没错，是一支支洁白的藕! 哦，我明白了!

残荷，没想到你竟然如此富有! 你放弃生命是为了孕育一生的果实，你静立不动是为了等待收获。你是在回顾你的一生，也是在细细品味着成功前的那丝丝苦意。今天，你成功了! 看那洁白的藕，不正是你纯洁无瑕的心吗?

残荷，请原谅我的无知。

残荷，你一生辛劳，寒风中，屹然不动；嘲笑中，沉默不语。你为了使命和信念，奉献出了一切。对生命的执着追求，让你对生活充满热情，充满希望。

你走了，没有带走任何东西，但却为他人付出了很多，很多。夏天，你把美丽带到人间；秋天，你静静地站在湖边供鸟儿歇脚；死后，你用仅存的身躯滋养了湖水，同时，也无私地献出了苦心积累了一生的果实!

残荷，你的生命是如此短暂，来也匆匆，去也匆匆，却在这短暂的一生中创造了自我，创造了生命的奇迹!

（选自《中学生魅力作文》 作者：赵 骥）

［例文评点］生命有开始就有凋零。这世间的万物谁也无法逃脱这一命运。在回首往事的时候，你是否自豪? 是否叹息? 生命的价值在于珍惜活着的每一刻。叹息只能证明你是位失败者。这是作者面对‚残荷‛想到的有关生命价值的真谛。

［文题之二］生活有如一部厚厚的书，让你随着时光推移在不停地翻阅，生活有如一杯浓浓的茶，让你随着岁月的流逝在不断地品味。生活有着丰富的内涵和外延，我们每个人都在感受生活的点点滴滴，你对你的生活有所感悟吗？请以‚感悟________‛为题，写一篇600字左右的文章，体裁不限。

［构思点拨］此题虽为半命题作文，但依然有着广阔的空间，不管准备写哪一种生活，你在表现写作对象时，都应该注意这样几点：首先要便于立意，这种立意固然要深要新，千万不要重复先哲们曾经总结过的亘古不变的真理，应该着手于生活琐屑中的小事情，挖掘其中并不惊天动地的小道理。其次要便于铺展，写出丰厚的内容，可以截取生活中的小片断把它们连缀成段，也可以细写生活中的一段小经历。最后要宜于点示，如果能够在在文中出现一两句精妙的点示，往往能使文章熠熠生辉，写作本文时若点示得法，肯定不乏这样的佳句。

［例文参读］

感悟红墙

从我那个座位很自然地回头，就会看见对面的第二个窗户，窗外是一面墙。

那是一面再普通不过的墙，没有涂料、瓷砖的修饰，是砖红色的。

清晨，在不太强烈的阳光照射下，墙红红的颜色，很可爱。上午，它吸收着太阳的光芒，变得越来越亮。当我们放学时，它在正午的阳光下，折射出金色的光彩。下午，随着日光的渐渐减弱，它又变得越来越红，直至太阳落下，它似乎变得深沉起来。

有一天，‚轰隆隆‛的雷声响了起来，在雷雨到来之前的闷热空气中，那面墙呈现一种柔和而沉闷的橘红色。一会儿，它暗了下去，接受着阵雨的冲洗。偶尔的闪电，使它的颜色在深红中又加了一道亮光；雷声，使深色的墙变得更暗。

不久，雨停了，而它，又恢复了往日的本色。

我又回头望了望它，想起了曾经在美术课上学到的知识：光源色、固有色、环境色是影响物体色彩的三因素。红墙的固有色是红，而光源却让它深浅不一。

第二天，我走到教室，很自然地回头。红墙，又从早晨开始了它一天的变化。

我们的心情也如善变的红墙的脸，有时清新可爱，有时灿烂如花，有时深沉，有时闷闷不乐……因为大千世界有晨光，有暖阳，有乌云，有暴雨，有闷雷，所以，我会快乐，会悲伤，会发怒……

但是红墙本身，无论外面的光源怎样变，怎样给它涂上美丽的色彩，笼上别致的光辉，永远保持着它的固有色——那抹柔和漂亮的砖红色。

所以，不论世界怎样改变我的外表色彩，让我因开心而更可爱，抑或因忧愁而更成熟，我都要像红墙，保持我个性的固有色——敢爱敢恨，开心快乐。

所以，那几次糟糕的成绩会让我沮丧吗? 那几次优异的成绩值得我炫耀吗? 那几个讨厌鬼会让我厌烦吗? 那几个星期的枯燥生活会让我寂寞伤感吗? 那几次考试会让我心情紧张吗?

6 它们可能会一时地影响我的心情，但并不能永远妨碍我的快乐。那些暂时性的东西会很快消散，如同红墙所呈现的不同的光源色，真正永远保持不变的，是我自己的本色。我们应该把握好自己，保持真我本色。

（选自《作文》2002年第12期 作者：王子华）

［例文评点］本文妙在选材角度较为新颖，作者并没有选择大自然的动植物作为描写的对象，而是选择了一面极易让人忽略的‚红墙‛，本文的妙处还在于立意的新颖上，作者抓住‚红墙‛色彩虽变，而最终的本色未变的特点，并由此生发开去，联想到人的本色。这种对普通事物的发出不普通的感悟，确实需要一定的功力。这可以看出作者是一个极富观察力的人，是一个善于关注生活的人，更是一个善于思考的人。

［例文参读］

感悟生活

一

一天，一位朋友突然问我：‚夏天是走路凉快，还是坐着凉快? ‛我脱口而出：‚当然是走路凉快，因为走路时有风。‛朋友又问：‚是单衣挡得住阳光，还是厚棉衣挡得住阳光? ‛‚棉衣。这么简单的问题也值得提问? ‛朋友连声说道：‚别忙! 别忙! 照你的逻辑，夏天穿棉衣走路的人就应该算是这世上顶顶聪明的了? ‛我愕然。是啊，人们往往把生活中的一些小问题看得太简单，却不去思考其中的奥妙。

二

假日在家，闲得无聊，就call 了好友，约好在村头见面。可左等不来，右等还不来。愤愤地，我回了家。刚进家门电话铃声就响起，没好气地一接听，真让人哭笑不得——他居然也在村头等待，只不过是在村子的另一头。感慨之余，不禁想，隔阂的产生并不一定是因为过错。

三

一同学曾郑重地问我：‚你会怎么给一位从没见过光明的人形容颜色? ‛我想了很久，也没有答案。但我头一回感觉到了幸运：我能够聆听美妙的声音，还可以欣赏奇妙的世界，我还有什么不满足的呢? 我还有理由去抱怨生活吗? 原来，珍惜生活的人才是真正懂得生活的人。

四

小时候，常依偎在母亲怀里数天上的星星，以为眨着眼睛的他们都在窃窃私语；长大后，才知道他们原来相互间离得都很远。于是我想，是不是所有的童话到了成人的世界里，都会变得那么苍白，甚至不很真实?

（选自《生活美哲文》 作者：邹贝贝）

［例文评点］本文有三美：首先，美在文章的结构。作者将生活中的四个小小的片断巧串起来，形成一篇结构相当紧凑的美文，灵活而不零散。其次，美在语言的精炼。文章虽然写了生活中的四个故事，每个故事只有近百来个字，没有一个冗余的词句。最后，美在点示的精辟。文章中共有四处点睛之笔，这些句子都相当的短小，但是都准确地点中了要害，一语中的，毫不拖泥带水。

［文题之三］思路提示：读中外名著其实是在与作品的人物进行对话，能使我们获得很多的启示，充实自己的生活。与诸葛亮对话，我们能领略到臣子的忠肝与义胆；与宋江对话，我们能领悟到梁山英雄的侠意与豪气；与贾宝玉对话，我们能懂得才子佳人的忠贞与不渝；与唐僧对话，我们能知晓师徒四人的执著与坚持；与西楚霸王对话，我们能了解一代枭雄的英姿与气概。请自拟题目，就上述的课外名著(或文章) 中的人物谈一点体会和感想。

要求：1．可就文中人物谈体会，要写出真情实感。2．为便于别人阅读，书写要工整，卷面要整洁。字数不少于600。3．文中不要出现真实的人名、地名。

［构思点拨］对历史人物进行感悟是一个非常独特的写作角度，要把握好本题的写作，首先要有一个很深厚的阅读基础，对中外名著中的人物要了如指掌，如数家珍，这样才能使写作变得游刃有余，所以在动笔之前，首先要精心筛选心中最熟悉的历史人物成为文章的主角。构思可以选择横式结构来组织文章内容，将一部名著中的几个人物进行铺排式构段，也可以选择纵式结构来组织文章内容，将一部名著中的一个人物进行深入而全面的剖析，最后再对这一人物的历史意义与现实意义加以概括，并用精炼的语言形成画龙点睛之笔。

［例文参读］

畅想‚西楚霸王‛

血，殷红的血，沸腾的血，随着剑刃的拉过，从一代霸王的喉头喷出，渗入这块曾为霸王铁骑践踏过的沃野，融入这条曾为霸王铁剑劈开过的怒涛。没有喧嚣。在楚汉战士布满征尘的脸上，只有刀剑的寒光。汹涌的历史长河，摄下了这位曾以铁剑为笔、以鲜血为墨谱写过历史灿烂一页的英豪惨烈的结局。

没有戈盾撞击的铿锵声，没有战马奔驰的嘶鸣声，也没有士兵肉搏的怒号声。在肃静的沙场上，霸王并没有闭上那双令敌人胆寒的虎目。当生命正慢慢从他魁伟的身躯中散归浩渺宇宙的时候，霸王在追忆什么? 是当初亲率八千子弟

7 兵渡江而来的意气风发? 是当初破釜沉舟大战巨鹿的震慑天下? 是当初鸿门宴上的纵虎归山? 是不久前楚河汉界边的轻信刘邦? 还是昨夜垓下大营的四面楚歌? 没有任何人能知道。但天下人都知道：这位曾纵横沙场所向披靡，挥戈荡平大秦帝国宗庙，掷火焚毁三百里阿房宫的西楚霸王，此刻，正不得不用自己无力的手掌，握着自己冰冷的铁剑，砍下自己高傲的头颅，留给自己痛恨的敌人。

一位在反秦风暴中威震海内的西楚霸王，终于倒在自己剑下。

当乌江边的血光隐去的时候，一个古老的声音从遥远的战国传到人们耳畔：‚……威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之……‛当霸王在新安城下坑杀20万秦兵时，他一定没有想起这句话；当霸王在咸阳城里违背人民要求统一的意愿而凭个人好恶分封十八国诸侯王时，他一定没有想起这句话；当霸王屡次置韩信之计不用，使一代名将‚亡楚归汉‛时，他一定没有想起这句话；当霸王背信弃义截杀义帝时，他一定没有想起这句话；当霸王轻信谣言气死范增时，他一定没有想起这句话……同为‚刘项原来不读书‛中的刘邦，却能反其道而行之，广施仁政，招揽贤才，以‚天下之所顺‛的条件，‚攻亲戚之所畔‛的霸王，终于在垓下一战后取霸王之位而代之。

仁政作用百倍胜于暴力作用的这个真理，在横卧乌江畔的这具曾霸气横溢的尸体上，再次得到准确的验证。

悲哉! 西楚霸王! 在乌江之畔安息吧!

纵然有人赞你‚不肯过江东‛，若你过了江东，汉军再度杀到，你还能过‚海东‛吗? 纵然‚江东儿男多俊杰‛，而你弃韩信而不用，用范增而不信又怎能‚卷土重来‛呢? 纵然是‚天亡我，非战之罪‛，而你破城池坑降兵，烧杀掠夺无异于暴秦，天又怎能不亡你呢? 纵然你‚力拔山兮气盖世‛，而你却丝毫不像和你一样同为‚双瞳‛的大舜那样十二慈待民，又岂能逃脱‚时不利兮骓不逝‛的厄运呢?

在仁政与暴力的较量中，仁政虽一时失利，但往往是最终的胜者；在前进的历史潮流与后退的历史逆流的较量中，前者的力量永远更猛，更有冲击力，无可逆转!

这，就是从血，从无数鲜红的沸血中提炼出来的亘古不变的真理——‚威天下不以兵革之利‛!

（选自《创新作文》 作者：邓 怡）

［例文评点］霸王，之所以令后人缅怀，不仅仅是他那骁勇善战的英姿，也不仅是他那‚力拔山兮气盖世‛的气概。霸王与刘邦，后人传唱的似乎是前者更多于后者。这不能不令人深思。霸王虽失败，但他那铮铮的人性却至今岿然屹立。当然，本文的作者说的也有他的道理。只要能够真实、准确写出自己的所想所感就是一篇好文章。

［例文参读］

走进三国

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空；青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢；古今多少事，都付笑谈中。

中国平民有两大嗜好：象棋和三国，此二者堪称国粹。步入市井，每闻‚话说天下大势，分久必合，合久必分‛。你都可以感觉到，盛载着一个朝代凝重历史的车轮滚滚而来。终于，在元未明初。一个文人用笔演绎了那个时代。

《三国演义》是我国历史上第一部长篇历史小说，其将历史事实与艺术虚构合理统一的创作手法开一派之先河，在中国小说发展史上占据了极其重要的地位。

掩卷凝思，在我脑海中留下深刻印象的当数其中的英杰才俊：一方霸王如曹操、袁绍、刘备、孙权；智谋之臣有诸葛亮、庞统、徐庶、张昭；骁勇战将更是不计其数，如关羽、张飞、赵云、吕布等等。此众人或权诈，或仁厚，或忠厚，或游疑，或暴躁，或机智，形态各异．如立眼前。他们身上的英雄气质感染着代代国人，久久难以消散，在此且待我一一道来。

打开三国风云人物榜，曹操最值一提。

首先是其奸诈。正如他自己所言：‚宁使我负天下人，休教天下人负我。‛杀对自己有救命之恩的吕伯奢一家既已初显其奸诈，他的割发代首。梦中杀人更是将其阴险狡诈暴露无遗。然曹操又确是一代枭雄。乱世英杰。他自幼胆量过人，有除残去秽、安定天下之雄心。他后来挟天子以令诸侯，先后除掉吕布、袁述、袁绍、刘表，成为一统北方之霸主，这充分显示了其政治、军事才能。

然《三国》中忠与智集大成者当推孔明。自隆中出山后，为报刘备知遇之恩，施展自己的才力，竭忠尽智．鞠躬尽瘁，死而后已。他火烧新野，决战赤壁，七擒孟获，六出祁山。尤其白帝城托孤一节，更令人摧心裂腑，肝肠寸断。尔后刘禅即位，诸葛亮力保这位扶不起的阿斗，决不肯以臣废君，取而代之。第四次伐魏本来胜利在即，却因后主听信谗言而功亏一篑。其后在明知希望渺茫的情况下，为尽其忠而六出祁山，终于病死在五丈原：这也正是他知其不可

为而为之、忠贞至死鞠躬尽瘁的精神所致。诸葛亮的一生让我们看到了他所代表的中国古代知识分子最为宝贵的一面。

8 关云长既是勇的化身，又是义的凝聚，他初显神威时，温酒斩华雄。尔后斩颜良，诛文丑，刮骨疗毒、单刀赴会，无不以他凌人的气势过人的胆识震慑对方，正所谓‚君侯真天神也‛。在关羽骨子里面更为浓重的部分是他的义气。张辽游说劝降，为了大义，他降汉而不降曹。纵曹操待他恩重如山，他也不为之动容，一旦知刘备下落，便封金挂印，过关斩将，千里走单骑，直奔兄长。这种‚义‛，摆脱了名利的羁绊，冲破了集团的局限，在当今社会更显得难能可贵。

千年之后，每每重温当年英雄豪杰磊落江湖鏖战沙场的悲壮情景，便不由引起一股冲动。我想，三国文化以其气贯长虹之势将永远回荡在历史的长河之中，给人以不尽的回味和思考。

（选自《中考作文全解》作者：武晓勇）[例文评点]

本文的小作者，从对《三国》的执著与痴迷领略到的是对《三国》人物价值取向的借鉴，是对人生意义的感悟与思考。文中对《三国》人物的评价，既有总体介绍，又有重点评说(曹操、诸葛亮、关羽) 。而对人物个性的点击、主要事迹的概括，又能做到倾注激情，憎爱分明；褒贬恰当，掌握分寸；联系现实，给人启迪；语言简练，要言不烦。

［文题之四］

从下面文题中任选一题，按要求作文。 题目一：《命运》 题目二：《幸福》

要求：①文体不限，字数不得少于500字；②思想感悟健康；③文章中不得出现真实的人名、校名和地名。 ［构思点拨］本题是选题作文，自由性不大，题目也相当抽象，具有很高的难度系数。要把握好此题，从内容上创新已经存在一定的困难，在‚命运‛或‚幸福‛的内涵上做文章也已经很难翻出新意。我们不妨从形式上创新，摒弃传统的结构模式和陈旧的文体类型，如采用童话体、寓言体等；改变固定的选材和立意角度，如采用第二人称来串起全文、用第三人称来构建文章。总之，不要在文章中有大段大段的议论抒情，有成堆成堆的说教训斥，更不要在文章中变换方式的给‚命运‛或‚幸福‛滥下定义。要时时刻刻注意含蓄之美。

［例文参读］

命 运

悄悄地，轻轻地，一只粉白的蝴蝶飞入了教室。可是，只有一只．孤独的一只。

你是祝英台吗? 你的梁山伯在哪里? 你是来找他的吗? 你肯定不是来采花的。因为我们这里既无花蜜也无花粉．甚至连棵小草儿也没有。这里只有粉笔、黑板和书本? 你是不会喜欢的。那么。你一定是来找梁山伯的。他在哪儿呢，他被人捉住了，是吗？我看到楼下有许多顽皮的孩童在扑打蝴蝶。也许你的梁山伯是其中的一只。噢，不，也许不该说这些，我让你伤心了．是吗? 可是，你不能怪我，因为人常常是残忍的。

你见过那只鸟吗? 就是那只。头上有红色斑点的那只。它头上的斑点是那个淘气的男孩用红墨水染的。你一定见过，因为你们都属于大自然。你们有你们的语言，人是无法与你们沟通的。尽管人也是自然中的一员，可是狂妄自大的人对你们常常不屑一顾。他们认为自己是这个世界的主宰，你们的思想、你们的生死都与人无关。人有时就是那么残酷。你又伤心了吗? 你也为那只鸟儿伤心吗? 是啊，那只鸟真够倒霉的。也怪那只鸟笨，它干吗要停在教室的窗户上呢? 结果叫人发现了。它或许是因为翅膀被雨打湿了，想休息会儿，或许根本就是有伤在身，哎．谁知道后面有只强有力的手抓住了它，它挣脱不掉了。开始它还反抗，小爪子乱抓，后来它也许明白了，只要落在人的手里是没有好下场的，于是不再挣扎了。或许它并不合‚主人‛的心意，‚主人‛只在它头上涂上红墨水，就让它飞走了。这可是很难得的，非常难得的，这鸟的运气还算不错。

喂，喂，你在听我说吗? 不要飞走哇，我们的教室需要你来点缀一下。你瞧，多少好奇的眼睛在望着你。不过，你也要小心，有些人是带着贪婪的目光的。人就像那只小鸟一样，也是孤独的，是只孤独的蝴蝶。你有些失落，是吗? 你为找不着梁山伯而失落，你为那只小鸟而失落，是吗? 你有些悲哀，是吗? 你为人类的残忍而悲哀，为人类不幸的将来而悲哀。是吗? 噢，可怜的祝英台。

啊，别往教室高处飞，那上面有电扇，它会弄伤你的翅膀。唉，你怎么不听话呢? 我看见你碰到了电扇。那飞旋的扇叶把你小小的身体‚触摸‛了一下。仅仅‚触摸‛了一下，你脆弱的身体在那一瞬间就被毁掉了。我似乎听到你翅膀断裂的声音。你悠悠地飘落下来，落在一张课桌上。你真不聿。不过你经历了太多沧桑．看到了太多悲凉．再加上我对你的倾诉，才使你产生自杀的念头，是吗? 你太傻了。可就在你即将闭眼的那一刻，一个同学抓住了你美丽的翅膀。你被玩弄着，然后被丢弃在地上——那冰冷的水泥地上。

我捡起了你。你的翅膀已被撕碎，你已体无完肤。我走到窗边，轻轻把你吹落手掌。也许，在梦里你会与梁山伯相见。你轻轻地悄悄地来，又轻轻地悄悄地走。你给人们带来了一片彩云，但人们还你的却是一阵冷雨。那雨凉透了你的心。 （选自《新作文》作者：杨 阳）

9 ［例文评点］将蝴蝶想像为祝英台的化身，通过写一只蝴蝶的命运来表达对人类与自然环境的思考。启示人们只有保护动物，维护生态平衡，才会保护人类赖以生存的环境。通篇用内心独白的表达方式，使抒情味更深，是抒情感悟类散文之佳作。

［例文参读］

幸 福

我是一块石头。

大约出生在很久很久以前。

曾住在很远很远的地方。

我还有一个朋友，能‚哗哗‛地流动，唱着动听的歌。我好像很无知，因为我不知道她是谁。

她带着我一块儿走，走过了好多个年头。

我却有些厌倦了，我觉得我应该矗立在高山顶峰，与大风为伴，不该就这么死气沉沉地待在这儿。我要去山顶，把高山踩在脚下，让万物仰视我，尊敬我，甚至害怕我。我的朋友‚哗哗‛地笑起来：‚不可能的。‛我很气恼：连她也不懂我。

一连几天，我都在想这件事。我忽然觉得她很平庸，毫无大志，她拖累着我，使我不能成功……还是让她离开吧! 我忽然这样恨恨地想。一个浪花冲来，我猛地一惊，我这是怎么了，怎么能这样对待朋友?

我害怕这样想，但那个念头像毒瘤一样在我心里扎下根来。‚没法不想。‛我这样为自己辩解。

我没有发觉，溪水正在萎缩，痛苦地萎缩。忽然有一天，我发现自己的头露了出来。我看着那位已经虚弱不堪的朋友，她依然平静地看着我，看得我发慌。

她开口了：‚我应该告诉你了，我是幸福。‛幸福抬头望着苍天，叹了口气：‚你原本住在山的最高处，与沙砾为伍，有一天，你说你很想做一块平常的石头，我满足了你……你还记得把你冲下山的洪水吗? 那也是我，另一个我，有些人叫我灾难。我领着你下山过平静幸福的生活，不想你这么快就厌倦了。‛我像被谁用锤击了一下，说不出话来，好久，才挤出一句：‚你是……幸福? ‛

‚是我! 我是幸福。我想带你寻找更大的幸福。我们幸福悄悄地流过每个人的身边，可真正抓住幸福的又有几个呢? ‛幸福继续叹息道，‚这些年，我把你世俗的棱角磨平了，种上了青苔，那是美德，你知道吗? 可如今那些青苔呢，黑了，死了，都腐烂了! ‛听了幸福的话，我疑惑起来，那些翠绿的外衣就是我曾拥有过的美德吗? 幸福的又一句话打断了我的沉思：‚我们幸福和灾难是一体的，你经历过灾难才有了宝贵的幸福，而今，你却把到手的幸福葬送了……‛ 我呆住了。

同时，我的幸福也枯竭了。

只剩下我，孤零零地立在砂石中…… （选自《中学生优秀作文》 作者：佚 名）

［例文评点］这是一篇多么含蓄的美文! 作者不露痕迹地道出了一个有关人生的真谛。它又是一篇多么生动的寓言! ‚溪水‛和‚石头‛的对白，道出我们彼此埋藏心底多年的声音。它还是一篇拟人化手法相当独到的童话! 让人在充满离奇色彩的氛围中感受幸福的含义!

［文题之五］有多少往事让你心灵震颤，可过去后得到的启示却让人回味无穷，有多少故事让你倍受感动，可逝去后得到的警醒却让人终身受用。你有过这样的经历吗？请你撷取生活中的一个片断写一篇文章。

要求：1．题目自拟，五六百字。2．除诗歌外文体不限，但要注意写出新意。

［构思点拨］此题的选材应该注意一个‚精‛字，要能够有以一当十的效果，可以在生活这个广阔的‚面‛中提取一个‚点‛，能够起到以点代面的效果，在立意上可以采用‚以小见大‛的手法，从寻常事，普通事中焠取生活的哲思，提炼人生的要义。在构思上，可以运用‚卒章显志‛的手法，含蓄而自然向文章的主题靠拢，让读者轻而易举地感受到附在材料之外的深远内涵，受到心灵上的共鸣。

［例文参读］

生活随想

天，忽然变得灰暗。老师告诉我，我可能患了肝炎，她的话犹如晴天霹雳! 这是真的吗? 若病魔真的选中了我，我……该怎么办? 朋友将离我而去，亲人将离我而去，人们将离我而去，世界将离我而去……

回家的路上，我不断地思索，不断地想。朋友也在安慰我。走过一处草地，我们坐下了。我不敢与她太接近，因为我还不清楚这病菌是如何传染的，我强装镇定，但说着笑着，再也忍不住，把头蒙在双手上，金豆子就一涌而出。我只抽咽了几下，泪水已布满了脸颊。四周一切仿佛死一般的静寂。沉默许多，好友的声音响起：‚走，上医院去。没有仔细验证不能说明事实! 坚强一点……‛

10 到家后，我不忍告诉母亲，我不愿靠近年幼的妹妹。一个人来到医院。病人很多，我坐在走道边的长椅上。头低得不能再低了。泪如泉涌，再也止不住，湿了我的脸庞、衣襟。来到医生面前，我的声音已经是颤抖的。医生似乎在哄一个不懂事的孩子，温柔地安慰我：肝炎并不可怕，我付过钱，已经记不清是怎么走回了家，只知道，我趴在桌子上哭了许多许多……

没有星星的夜里，我眼中闪着抹不尽的泪光。生命就如此远离阳光了吗? 我不甘心! 我还要继续我的旅途，去寻找生命中的每一颗星——每一次面对的挑战，每一个成功带来的笑容、每一把挥洒的汗水、每一滴感动的热泪……

现代医学科技发达，肝炎不是大问题。是吗? 我无以作答。生活也许不是想像中那么容易……有谁在生活中没有曲折磨难? 希望永远属于勇敢乐观的人们。在为理想而奋斗的路途上，我不想退缩，不要退缩。我要选择自己的生活，而不是让生活选择我。凌晨的夜风习习，静静地，陪伴着我等待明天生命的选择……

次日，我来到医院拿报告。鼓起勇气接过报告单，我的双手微微地颤抖着。在报告单上我第一眼清晰地看到一排字：‚阴性……正常‛。我长舒一口气，心中的巨石顿时卸下。一种失而复得的感觉油然而生，嘴角泛起了雨后阳光般的微笑……

生命就是这么奇妙。在成长的路途上，纵然长着丛丛的荆棘，只要有信心与勇气，便能在荆棘中成长。‚人，最保贵的是生命，生命对每个人来说只有一次……在生命的最后一刻，他不因碌碌无为而羞耻，不因虚度年华而悔恨……‛我也应像保尔那样对生命的挑战怀着信心与勇气。生命对我开了一个玩笑，也使我忽然成长了。

暴风过后又见新的曙光，尽管有层云的遮挡，成长的路途上始终有灿烂的阳光。人，就是要在生命受到威胁时，才懂得了生命的可贵。青春，就是要在炉火中冶炼，才能热烈地燃烧! （选自《作文一本通》 作者：叶文妍）

［例文评点］小作者以自己的亲身经历，截取生活的一个片断，抒写了自己突闻遇厄运到勇敢面对的心路历程，情真意切，诚挚感人。主要运用了细腻的心理描写展示‚我‛的心理与感情前后的变化，由惊恐到庆幸，至领悟到生活的真谛：‚青春就是要在炉火中冶炼，才能热烈地燃烧‛。其次，动作描写也较为生动逼真，在朋友、家人、医生面前的表现，如临其境，如闻其声。这些都给人留下深刻的印象。

［例文参读］

棋兵之道

行兵布阵，几起几落。屏风象，拐子马，连环炮，巡河车。剑拔弩张，杀气满盘……

我绰刀跨马，镇于九宫。远远望见他深藏亍营垒之中，脸上似乎藏着一丝狡黠而残酷的笑容。战前的时光如铁甲一般冰冷凝涩，每个人脸都绷得紧紧的。不知不觉，我已拔剑在手。只须钢剑一挥，千军万马便将踏过这一箭之遥，投入一场胜负均半的厮杀。

出兵，上马，提炮，驱车。短兵一接，干戈立现，杀!

令旗一挥，右翼一彪人马立时绝尘而去。杀入敌阵，消失不见。我清楚地知道，这只是一次小交锋，哪怕这支人马一去不返，我也决不能施以援手。一旦锋线兵力空虚，对方掩杀过来，必输无疑。对方也不敢多抽兵力来包围，他有着与我相同的顾虑。

敌阵突然从中裂开，骑兵如潮水般卷了过来。一声梆响，千万枝箭带着死亡的旋风迎了上去，骑手纷纷坠下，又给后面的踏了上来。来不及第二次发箭，两军已经相接，箭手立即给砍翻不少，阵脚已经大乱。

刀光剑影，戟阵枪林，死亡已使每个人开始疯狂，血喷向碧空，遮住了阳光，散发出一阵红晕色的光芒。又如雨落下，马上被脚下黄土贪婪地吞噬。时光似乎停止了，我深深吸了一口这满是腥味的气体。场上的人已全部倒下，一轮拼杀已经结束。我小心地预备着，等待下一轮的来临……

形势急转，闲子发难，长驱而入：车马回防不及，士象仓促上阵，险极!

四周杀声震天，不用问，我们已陷于重围之中，部下的脸变得苍白。我清楚地知道，此刻不能慌，不战自乱则满盘皆输。擎剑在手，我振臂一呼，阵势开始不断收缩。只要能撑到天黑，集中兵力放手一搏，打乱对方部署，此战必胜无疑。我的脸上开始出现一丝诡异的笑容。但对方并不想让我们捱到天黑，他们开始了一轮又一轮疯狂的攻击。紧握着剑，骨子里那一股血性在不断沸腾，我努力克制着自己。我知道，只要我一倒，这支军队就真完了。

峰回路转，陷子千里救主，射天心，出月胁，频频对子，一棋险胜。

我轻轻闭上双眼，全军已经覆没，不多的敌兵如饿狼缓缓逼来，我猛地抽出了剑，这真是一柄好剑，恍如一泓秋水，折射着森森冷气，裂人肌肤，在满天残阳的血色里，散发着丝丝令人眩晕的红色，弥漫着死亡的气息。我轻轻比划着，踏着死亡的节拍，反复吟唱。

歌云：‚我今抽剑勒刀石，告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒，为我浇酒祝东流，魂为殇兮，可以归还故乡。沙场无人兮，尔独不可以久留。‛歌罢，丝丝泪下。

我轻轻拭去剑上的泪珠，该是它吻血的时候了。败军之将，何堪言勇。

11 一支人马风般卷来，与敌兵交上手。这是我派出探阵的那支小部队。出乎我的意料，他们竟得以生还。 一场恶战，沉睡的血腥苏醒了。

我搂着率骑归来的将军，他灰暗的脸上笼着一层美丽的血色，我听见他喃喃说道：‚胜利了。‛

胜利了!

胜利了?

胜利了……

望着空空的旷野，我一声长啸，‚噌‛地拔出剑，远远扔了出去，缓缓走向那缕最后的如血的残光……

跋

棋道，出奇也；兵道，履冰也。变则通，通则久。履冰须出奇，出奇方制胜。棋兵之道，同张同驰，天道之妙，亦在乎此! （选自《创新作文》 作者：黄 秦）

［例文评点］以‚棋‛为写作素材的文章可谓多矣! 但大多数都将‚人生如棋‛这一主题列为最佳的表达内容。可是，本文的作者却在‚棋‛上悟出了新的东西，那就是‚棋道如兵道‛，这种‚旧瓶装新酒‛的做法，让‚棋道‛这一陈旧的话题翻出了新意，使读者为作者的创新思维而拍案叫绝。

［文题之六］我们生活在大自然中，雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，会引起我们的对人生的沉思；朝晖夕阴，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，也会引起我们对人生的遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟，请你围绕‚人生‛这一话题，写一篇650字左右的文章。题目自拟，除诗歌外，其它文体不限。文中不得出现真实的人名、校名和地名。

［构思点拨］本题属于话题作文，首先要根据内容，巧拟题目。题好一半文，好的标题能使读者一见钟情。话题作文的标题是自拟的，这就给我们提供了一个一展才情的机会。文题不宜就地取材用‚人生‛作为标题，应该进行精心的锤炼，可以采用一定的修辞手法来拟就标题。其次要根据题目，遴选素材。文章的材料一定要有生活的气息，使文章变得厚重而丰富，不要畅谈人生的大道理，列举一些名人轶事和引用大量的至理名言，使文章变得单薄而空洞。最后要根据素材，确立主题。文章的主题一定要避俗，不要人云亦云，比如‚人生如茶‛、‚人生如酒‛……这些陈词滥调，最好不纳入我们的立意范畴。

［例文参读］

亲近冬天

亲近冬天，就等于亲近了1／4的人生，就等于重温了父辈硕大手掌的抚摸。

剪去秋枝的婀娜，抹去枫叶的火红，冬，迈着优美的舞步，款款而来。不必回避，也别顾虑，请搓搓你冻红的双手，呵一口热气，与冬天来一次最真诚的亲近吧!

亲近冬天，应多到户外走走，不要让围巾成为你与冬的隔膜，也不要让火炉的的温情吞噬你的意志。最好登高远眺，体会‚山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高‛的磅礴气势，那银妆素裹的世界不正是冬的独特表白吗?

其实冬天也很简单。北风一吹，雪花在半空中一扬，漫山遍野一片银白。这时候，辛劳的农人端起酒杯往通红的灶膛边一坐，翻开日历再无牵挂。深夜里，‚三国‛、‚西游‛、‚封神榜‛融入那桔色的灯光中，与苍茫的暮色连成一道鲜明的风景，拉出一道道丝线，努力探寻春的气息！

落叶在冬天 化作泥土，腊梅在寒霜中傲放。抑制不住的春潮在冰下涌动，急急展露新绿。冬天也可以播种，也有生命的诞生。冬天的生命撞破门槛的哭声比任何时候都更洪亮更令人惊心动魄。

‚千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。‛在古代文人眼中，冬是寂寞、孤独甚至冷傲的，谁能攀登冬天的大树，谁就有资格成为生活的强者。但在今天，对于我们——改革浪潮中的弄潮儿来说，那已算不上什么，因为大地赋予了我们勃勃生机与拼搏的力量!

推开冬天的窗口，让我们闭上眼睛遐想：莽莽苍苍的北国大草原上，一位清纯少女，身系红色披肩，足踏黑马蹬，手戴白手套，骑一匹枣红大马，裹满身雪花，迎着初升红日，长发舞动，‚得得‛地向远方奔驰。这该是一幅多么诱人的图画啊!

冬日用特有的语言，娓娓述说着自己的故事。能读懂这故事，并用这语言开启梦幻之门，去创造冬的故事的人，才是真正体会冬的旋律的幸运儿!

朋友，亲近冬天，就等于亲近了1／4的人生，就等于重温了父辈硕大手掌的抚摸。从中，你会感悟到生命的另一层含意，它会给你更多的启迪，开阔你的胸襟，让你吟出白雪般的诗篇。（选自《中学生获奖作文》 作者：孟丽）

［例文评点］读罢此文，让人顿感作者头脑的睿智和思想的深刻! 本文的魅力也就在于此，他善于捕捉别人很难觉察的东西，挖掘出了‚冬天‛鲜为人知的一面——也有鲜活的生命! 它同样有春的生机，夏的激情，秋的成熟……此外，文章中营造的意境相当的优美，让人的心灵得到净化，变得开阔而博大。

12 ［例文参读］

浓淡人生

一片传秋的竹叶，又瘦又小，从叶根到叶尖，色彩浓淡不一。但造物主却赋予了它神奇的本领：记取整个人生。 从叶根开始，柔柔的、淡淡的绿，那是我们的童年。童年是纯色的，是鲜嫩的，没有涉世的斑驳，没有沧桑的洗炼，透透的，融融的。这时，叶柄离母体最近，就像童年的我们依偎于母亲的怀抱，能最真切地感知母亲的体温，倾听母亲的心跳。

向外，由嫩绿到浅绿，到深绿，颜色逐渐加重，人生便度过童年，走过少年，到了生命力最旺盛的青年。浓重的绿，象征生命的勃勃生机，象征拼搏，象征希望。这浓重的色彩使人类有清晰的头脑，跳跃的思维，远大的理想，不息的欲望；但也掩盖了疯狂的可怕，孤傲的可悲，虚伪的可怜，自私的可耻。在这浓重的色彩里，激情成绿，浪漫成绿，胜利成绿，失败亦成绿。人们以最饱满的热情去创造，以最蓬勃的朝气去拥抱，以最无畏的脚步去追赶。于是，离母体远了，离家远了。

再向外，颜色开始斑驳，凝重的绿夹杂几丝泛白的脉络，于是，我们的青丝染上霜雪，人生步人中年。那几丝泛白，是我们的经验，是我们的人生感悟，其间有成长的艰辛，有奋斗的不易，有生存的严酷与无奈。那凝重的绿，则是我们的动力，我们的精力，我们的时间。但无论怎样变化，叶柄始终连着母体，恋着家，丝丝脉脉中传递着母亲的消息。

叶柄上的颜色渐渐褪去，叶尖处，已是枯黄。淡淡的、静静的，写满了疲惫、沉重、困惑与凄清，这是遍历人生苦难的丰富心灵的沉淀。忽的，这黄色的记忆一夜凋成秋风，无声无息。

观一叶而知一生，它向人们展示着成长的意义，生存的意义。生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力，我们只有选择、利用。因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。生命是自己的不可转让的专利，每个人都有一片属于自己的叶子，把它捧在手中，细细品味你的浓淡人生。

（选自《中学生阅读》 作者：刘 颖）

［例文评点］此文具有散文的意境美，用语精练、生动，通过叶子的生命过程写出人的生命旅程。此文同时具有一定的哲理性，通过叶子生命的结束来体现人的生命是何其的短暂。人在时间面前，除了珍惜别无选择。

［魔师点化］‚感悟点‛是一篇文章的关键。找准‚感悟点‛关系到文章的成败。生发‚感悟点‛决定着文章的优劣。总之，要写好生活感悟类的文章，就必须在‚感悟点‛上做文章。

【专题精练】

［文题之一］

请以《噢，我明白了》为题，写一篇文章。

要求：1．在自己的经历中选取一两件事情或几个片断。

2．中心突出、鲜明，思想健康。

3．字数在500字左右的。

［应试指导］

对《噢，我明白了》这个文题，在审题时要抓住以下三点：其一，要读懂文题。关键是要抓住‚明白‛二字，‚明白‛说穿了就是感悟、领悟到了的意思。可见，该文题必须写成生活感悟类文章。此外，文题中的‚噢‛和‚了‛虽不起关键作用，但不可轻易放过。‚噢‛是叹词，有惊叹之意，能表现出生活感悟之后的惊喜之情。‚了‛为时态助词，表示确实感悟到了之意。‚我‛，表明文章要用第—人称表述。其二，要明确生活范围。文题里的‚我明白‛并不表示生活范围，而要‚明白‛，必须通过‚我‛接触人或物，或具体事、具体场景，才能对其感悟。其中的人、事、物、场景不可能超出社会生活、学校生活和家庭生活的范围。在表述上述生活时，要想到是在为‚感悟‛作铺垫，这些文字要能够感悟生活，便于感悟生活。其三，不要忽略‚感悟‛。生活是感悟的本源和对象，有了生活才有感悟。感悟是对所表述生活的概括和抽象，是对所表述的生活施以关键且重要的一笔，是画龙之后的点睛。‚感‛，须是真情实感，‚悟‛，要顺理成章，水到渠成，它是对所表述的生活做出的理性思考，是生活现象的本质揭示和聚焦。总之，感悟是燃烧，是升华，是文章的致力点，也是文章的成败关键所在。

［文题之二］

以‚悟‛为题，写一篇600字左右的记叙文。

要求：1．文章中心要明确，语言要通顺、简洁、得体。

2．要用议论、抒情的方式写出你的感悟。

3．字数600左右，书写要工整，标点要正确。

［应试指导］

13 此文题既要叙写具体的事件，又要从具体的事件中提炼出独到的感悟，可以运用由表及里的铺展方式。写好此文的难点在引发感悟上。引发感悟时就注意如下三点：一、感悟要自然。它就是从事件的本身自然而然地引发出来，而不应该是在文章中强行贴上标签。二、感悟要新颖。它不应总是前人总结过的陈词滥调，而应该是‚人所未发‛的警言哲思。三、感悟要精短。它应以一当十，切忌啰啰嗦嗦。

［文题之三］

在初中生活的成长道路上，你可能曾经做过傻事，或遇到过失败，或有过后悔，或流下伤心的眼泪……但正是这些经历，使你逐步增长了见识，感受了人生，获得了启迪，体验了纯真……根据括号中对选择立意的提示将题目

《_____________告诉我》（过错、挫折、失败、忏悔、眼泪……）补充完整，写一篇600字的文章，诗歌除外，文体不限。

［应试指导］

这是‚感悟‛类的半命题作文，它侧重于写对生活的体验，同时这也是写‚我‛类的半命题作文，它侧重于写自己的亲身经历，它还是写‚挫折‛类的半命题作文，可千万不要写成《成功告诉我》之类带有欢乐之情的文章。一般也不要写成《父母告诉我》、《老师告诉我》之类内容指向不明的文章，要扣紧提示语，写生活中的教训，生活中的过错，在审题时一定不要忽略这一点。再者，虽然文题中说到‚文体不限‛但仍要以稳妥为要，主要从记事抒情寓理方向去考虑。

［文题之四］

以‚学会_________‛为题（横线上的内容自定），写一篇不少于550字的文章。

要求：1．内容真实，思想健康，结构完整，语言通顺无错别字。

2．除诗歌外，文体不限。

3．文中不得出现真实的人名、校名和地名。

［应试指导］

此题为半命题作文，自由性不是太大，能够填入的内容也不是太多，所以写作起来可能会不好驾驭。那么，写好本题的关键就是要在内容上避俗求新。首先，在拟题上要注意一个‚虚‛字，千万不要填上诸如‚学会煮饭‛、‚学会洗衣‛、‚学会做家务‛等这样俗不可奈的旧题，应该避实就虚，填上如‚学会生存‛、‚学会拼搏‛、‚学会坚强‛等含义深远的新题。其次，在选材上力求一个‚实‛字，一定不要铺陈和堆砌一些空洞无物的套话，追求华丽的词藻而淹没了文章的内容，其实写一件实实在在的小事完全可以支撑起文章的主题。最后，在立意上要考虑一个‚深‛字，文章在结尾处一般都有一个点示主题的步骤，在此，应该多做文章，深入一步，推进一步，不要犯了无病呻吟和隔靴搔痒的通病，或者沿袭前人的观点人云亦云。

［文题之五］

请以《我懂得了珍惜________》为题，写一篇文章。

要求：1．在文题的横线上填上适当的词语，使文题完整。

2．文章以记叙为主，可以运用多种表达方式，除诗歌外，文体不限。

3．字数不得少于600字。

［应试指导］

本题破题的难点在于读懂文题，审清题意。要懂得本文题是需要写一件或几件事，在事实的基础上再行‚感悟‛。否则，就难以破题写作。求新的难点在于怎样从所表述的生活中，发掘出新的感悟、获得新的收获。写作本题应致力于在所述的平常生活中发现新的东西，这些东西应当是生活的哲理或自然的规律等等。打开本题求新门径需要摒弃思维定势的影响，洞开平日积累新观点和新事实的仓库，将其集于笔端，形诸文字。求实的难点和重点在于，如何在所述自身经历过的生活中，实事求是地摆出‚感悟点‛，做到既尽其‚材‛，又不任意拔高。写作本题应致力于生活材料和‚感悟点‛之间的平衡关系的处理。本题打开求实门径之法是进行生活写真，据实拎出‚感悟点‛。

［文题之六］

以‚生活‛为话题，也可按你要写的内容，在‚生活‛二字的前面或后面加上适当的词语，如《热爱生活》、《有意义的生活》、《生活的道路》等，然后按自拟的题目作文。

要求：1．结合实际，写出真情实感。

2．根据内容选择恰当的表达方式，除诗歌以外，文体不限。

3．字数600字左右。

［应试指导］

14 写好这个题目，要注意‚有新意‛三个字。第一，文题的拟定要有新意，不要一般地用《生活》这样的俗题、大题、熟题，要拟出角度新颖，富有文采的题目。第二，文章的内容要有新意，最好不要将那些熟悉的一件小事之类的题材转用到这个文题中来，要挖掘生活中的闪光点，对其进行有诗意的表达。第三，文章的结构要有新意，可以而且应当运用‚横式结构‛来组织文章内容。

点燃思想的火炬――中考写‚理‛类作文专题训练

【学习目标】

1． 能就适当的话题作即席讲话或有准备的主题演讲，有自己的观点，有一定的说服力。

2． 了解论点、论据、论证、议论文的结构等有关议论文的知识。

3． 写简单的议论文，努力做到有理有据。

【考点聚焦】

1． 根据特定的材料写小议论文。2． 根据特定的材料写读后感。

3． 根据特定的材料写一事一议的短评。4． 根据给定的话题自拟题目写议论文。

【知识累积】

议论文又叫论说文、说理文，它是以议论为主要表达方式、直接评议是非、阐述道理、揭示客观事物的本质规律和内在联系的文章。写作议论文应掌握以下知识。

1． 议论文的论点

论点是作者对论述问题的见解和主张，是议论的灵魂。一篇议论文一般只有一个中心论点，有的议论文也可以围绕中心论点提出几个分论点。论点可以出现在标题，可以出现在文章开头，可以出现在文章中间，也可以出现在文章结尾。

2．议论文的论据

论据是论证论点的材料。论据一般分为事实论据和理论论据两种。事实论据一般包括生活见闻、历史事实、新闻报导、艺术作品、科学知识等，理论论据一般包括原理、规律、哲理、思想、名言、俗语等。

3．议论文的论证

论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。常用的论证方法有以下几种：举例论证，列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；道理论证，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；对比论证，拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；比喻论证，用人们熟知的事物作比喻来论证论点。

4．议论文的结构

一般来说，议论文最基本的结构是提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论），可以分为两大类：一是逐层深入的论述结构，叫‚纵式‛；一是并列展开的论述结构，叫‚横式‛。其他各种各样的结构，是从这两种结构中派生的。‚横式‛又有‚总论——分论——总论‛式、‚总论——分论‛式、‚分论——总论‛式；‚纵式‛又有‚层层深入‛式和‚启承转合‛式。

【卓越思维】

议论文是一种十分常用的文体，也是中考时考查频率很高的文体之一。要写出令人一见钟情的考场议论文应注意以下五个方面的要求。

1．对论点的要求。论点要正确，要符合事物的发展规律，要表现一个正确的道理，要给人以有益的启示，而不能发表一些荒谬的见解，误导读者。论点要鲜明，赞成什么，反对什么，应旗帜鲜明，而不能似是而非，吞吞吐吐。一篇文章中只能有一个中心论点，绝不允许有多个中心论点。论点要新颖，要言人所未能言，发人所未能发，给人以新的感受，新的启迪。比如，‚为‘好高骛远’叫好‛‚近墨者未必黑‛‚应该弄斧到班门‛‚不知足者才常乐‛这些论点就能新人耳目，发人深思。反之那些鹦鹉学舌、人云亦云的论点只能令人生厌。

2．对论据的要求。论据要真实。事实论据应确有其事，不能杜撰，不能浮夸，不能缩小；道理论据应有稽可查，不能编造，不能篡改，不能断章取义。真实是对论据的基本要求，只有真实的论据才具有说服力。论据要典型。应选择具有代表性、能说明本质问题的论据，应摒弃那些偶然发生、不具有必然性的论据。特别在列举多个事例论证一个论点时，事例的角度要丰富，代表性要强，以增强论据的典型性。典型的论据或如警钟一样催人猛省，或如和风一样启人心扉，或如春雨一样润入心田，能给读者无穷的回味。论据要新鲜。不可一谈奉献就写雷锋，一谈勤奋就写陈景润，一谈毅力就写保尔……这些论据因被人反复使用而失去了新鲜感，很难引起读者的兴趣。我们应尽量选择那些新鲜的事实、新颖的名言，给人以新的冲击，新的启示。

15 3．对论证的要求。论证要求严密清晰，分析透彻，观点与材料统一，为阐明中心论点服务。展开论证应注意两点。一是灵活选用论证方式，每种论证方式都有各自的优势，比如，举例论证——具体可感；道理论证——精辟透彻；比喻论证——灵动优美；引用论证——文采飞扬……以上论证方式可以单独使用，也可以综合运用，使论证各尽其妙，摇曳生姿。二是巧妙进行分析说理。只是机械地列举事例，不会分析说理是中学生写议论文的一大通病。其实，在列举事例之后，可正面分析，揭示实质；可反面分析，推论后果；可对比分析，论证观点；可总结归纳，揭示意义……总之，要充分利用论据来论证自己的观点。

4．对结构的要求。议论文一般有以下几种结构形式。一是总分式。即先提出中心论点，然后分几个方面去论证，这种形式也叫首括式。二是分总式。即先从几个方面比较分析，然后归纳出结论，这种形式又叫尾括式。三是总分总式。先总括，次分述，最后总论，这种形式有人称之‚双括式‛。四是散述式。是一边分析，一边做出结论的方式。全文既无总提也无总论，只是一个问题一个问题的论述。五是递进式。其特点是各个层次之间是逐层深入的关系，即前一个层次是后一个层次的基础，后一个层次是前一个层次发展的结果，各个分论点逐层向中心论点靠拢。六是综合式，也叫纵横交错式，即在横向（或纵向）展开的同时，也可以在某一局部进行纵向（或横向）论述，从而更好地论述中心论点。以上方式各有其妙，我们在写作时尽可根据实际情况，灵活选用。

5．对语言的要求。一篇成功的议论文，不仅应闪现出理性的光芒，还应该展现出语言的魅力。一是语言应严谨。世上少有绝对的真理，所以我们在阐发议论时应注意分寸，留有余地，慎用‚绝对‛‚一定‛‚凡是‛等武断的词语，使行文周密严谨，无懈可击。二是语言应生动。可以讲一个有趣的故事，打一个形象的比喻，引一句精彩的名言，来一句幽默的调侃，用一组整饬的排比，写出语言的形象之美、灵动之美、气势之美。三是语言应有情。可对正面人物进行热情的赞美，可对反面人物进行辛辣的讽刺，可作出诚恳的规劝，可发出真诚的呼吁……总之，应在字里行间流露自己的真挚感情，表达自己的鲜明爱憎，给读者以深切的感染。

若能做到以上几点，我们所写的议论文就能以理服人，以情感人，以美娱人，我们所表达的思想就能像火炬一样照亮读者的心房。

【知能解读】

[中考名题一]

从________做起

要求：将题目补充完整后写一篇不少于500字的作文。

（2002年湖北省荆州市中考题）

[名师指路]

这道半命题作文题可补充成以下文题：从我做起、从今天做起、从爱自己做起、从善待动物做起……以上每个文题都可以写成议论文。写作此题，应注意以下方面：一是审题要细心。文题中的‚做起‛二字就耐人咀嚼，如‚从我做起‛就意味着只有‚我做‛才能影响到‚他做‛‚你做‛‚大家都做‛，‚我做‛显得多么必要，多么重要。二是构思要灵活。可用正反对比式展开。‚从今天做起‛一文就可以先写善于从今天做起的人能够成功，再写不善于从今天做起的人一事无成，在鲜明的比照中论证论点。可用逐层深入式展开。‚从小事做起‛一文就可以先写为什么要从小事做起，再写怎样从小事做起，在层层深入中论证论点。可用分论点的形式展开。‚从爱自己做起‛一文就可从‚爱自己才能爱他人‛‚爱自己才能爱集体‛‚爱自己才能爱祖国‛等方面并列展开，以取得异彩纷呈的效果。

[魔师点化]

若用分论点的形式展开此文，应注意语言的优美。或用排比句列举事例，写出语言的简洁之美；或引用名言警句论证观点，写出语言的精警之美；或用比喻论说观点，写出语言的生动之美。总之，要写得优美灵动，文采飞扬。

[中考名题二]

著名教育家陶行知十分重视培养学生的创造能力，提出‚六大解放‛：解放大脑，使学生能思；解放双手，使学生能干；解放眼睛，使学生能看；解放嘴，使学生能说；解放空间，使学生能到大自然、大社会里学习；解放时间，使学生充分发挥自己的聪明才智。请你从中任选一个方面，自拟题目，写一篇600字左右的议论文。

（2003年黑龙江省哈尔滨市中考题）

[名师指路]

这是一个明确规定写议论文的中考作文题。具体写作时应注意以下三点。一是选题要准确。可从以上六个话题中选择一个最有发言权的内容来写，切不可写多个话题。二是拟题要‚亮丽‛。题目要生动、形象、简洁明了，富有情

16 趣，最好能揭示中心论点。如‚让学生做一个准思想家‛‚请给学生一双慧眼吧‛‚将时间还给学生‛等文题就能令人一见钟情。三是议论问题要透彻。不可蜻蜓点水，泛泛而议，说一番不痛不痒的空话。应联系我国教育的弊端来议论，联系国外先进教育方法来议论，联系新时代对学生的要求来议论，站在培养学生创造能力的高度来议论，引用具有令人警醒的名言来议论，列举典型确凿的事实来议论，写深写透，令人信服。

[中考名题三]

加强课外阅读，是提高语文水平的重要途径。读中外名著其实是在跟大师对话，能使我们获得很多的启示，充实自己的生活。读《西游记》，我们能学到孙悟空的嫉恶如仇；读《钢铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛，了解生命的意义；读《鲁滨逊漂流记》，我们能懂得实干比信念更重要……请以‚——读《××××》有感‛为副标题，自拟题目，就自己读过的课外名著（名文章）谈一点体会和感想。

（2003年江苏省无锡市中考题）

[名师指路]

这道中考作文题明确要求写读后感。读后感是议论文中的一种形式，这道题也属于要求写议议论的文题。写作此题，要注意以下三点。一是读题要细心，应注意题目中的‚课外‛二字，不能围绕课内文章谈体会和感想。二是选点要准确。一本名著可以引起感想的内容是多方面的，可以是一种观点、一句名言、一个细节、一个问题、一个人物等，要围绕感受最深的那一点来写。三是结构要完整。一般来说，可按‚引述名著——提出观点——议论观点——联系实际——总结全文‛的顺序展开。四是写法要规范。不可用叙述代替感想，不可用评论代替感想，不可脱离原著。

[中考名题四]

‚和‛字字祥义丰，意味深远，寄托着中华民族的美好愿望。对人和善、和蔼、对己平和；家和万事兴，邻和胜亲人；商场上和气生财，困难时和衷共济；人类向往和乐，世界需要和平……请以‚和‛为题，选择你最擅长的一种文体，自拟题目，写一篇600字左右的文章。

（2003年江西省中考题）

[名师指路]

这道话题作文题，可以写记叙文、散文、小说等文体，也完全可以写议论文。‚对人和善‛‚对己平和‛‚家和万事兴‛‚和气生财‛‚世界需要和平‛这些短语本身就是极好的论题。若写议论文，应注意以下几点。一是锁定话题。题目中的含义十分广泛，有和善、和蔼、和气、和乐、和平等含义，每一种含义就是一个子话题，锁定任何一个都能写出美文。二是注意立意。无论写‚和‛的哪种含义，都应表达出对‚和‛的肯定、褒扬、赞许，不可力求创新而写出令人不可接受的奇谈怪论。三是注意语言。写这篇文章，语言应亲切、委婉，饱含感情，应展现出‚润物细无声‛的魅力。

【模拟演练】

[文题之一]

中学生中有许多流行语，比如：‚我喜欢，你管得着吗？‛‚时髦就是美‛‚分不在高，及格就行‛‚酷就是青春，青春就是酷‛‚生命在于运动，朋友在于走动‛……请你就一句感受最深的流行语写一篇议论文，题目自拟，字数不少于600字。

[构思点拨]

写作此题应注意三点。一是观点要鲜明。要在辩证分析流行语的基础上，旗帜鲜明地提出自己的观点，或赞成，或反对，切不可模棱两可。二是议论要透彻。流行语代表的是一种思想倾向，议论时要分析其原因、后果，要分析正面和反面的影响，要集中笔力，写深写透。三是语言要得体。该委婉时委婉，该严厉时严厉。不可肯定一切，也不可否定一切，要留有余地。

[例文参读]

小议‚我喜欢‛

自习课时，一位同学一边做作业一边摇头晃脑地哼着歌。我劝他不要这样，谁料他理直气壮地来了一句：‚我喜欢! ‛近年来特别在别人提意见的时候，尤为盛行这三个铮铮响的字：‚我喜欢! ‛意思是我爱这么做。

现实生活中，每个人都生活在社会这个大集体中，不可能为所欲为，我行我素，做任何一件事情都必须以社会道德、法律法规为准则。也许某些人认为‚我喜欢‛三个字时髦，是所谓的‚个性解放‛，于是竞相模仿。殊不知，绝对的‚我喜欢‛‚个性解放‛并不存在，个人是社会群体中的一员，‚我‛与周围的人群必然是互相制约的。因此，‚我喜欢‛和所谓的‚个性解放‛都只能是相对的，不能是压抑别人而解放自己的那种解放，也决不是使别人不喜欢而自己喜欢的那种‚喜欢‛。

17 一句‚我喜欢‛，便把迎面而来的批评、指责全都挡了回去，根本不辨是非，不明事理，仅凭自己的喜好随心所欲，这样一来往往会因小错而酿成大祸。既有损个人形象，又不利于提高自己的思想认识。因此，奉劝诸位，切勿把‚我喜欢‛奉为挡箭牌，于人于己均无益。我们是新时代的青年，古人尚能‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛，我们岂能只顾个人之乐而不顾他人之忧呢?

先人曾以‚勿以善小而不为，勿以恶小而为之‛告诫过后人，一位哲人也说过：‚从某种意义上来说，我们每个人都是残废人。‛这就是说，我们每个人身上都有缺点，这是正常的。关键是我们要能做到勇于承认错误、善于改正错误，这样才会使我们健康成长，进而有所建树。一个人若不接受老师、家长或者同学的友善批评，而以‚我喜欢‛来抵制人们对其错误行为批评的人，最终将自食其果，后悔不已。

看来，光‚我喜欢‛不行，还得‚大家喜欢‛才好。

（选自《作文大王》2002年第11期 作者：罗炎军）

[例文评点]

本文按照‚叙述现象——分析原因——分析危害——归结论点‛的顺序展开全文，条理清晰、结构完整。作者先一针见血地指出‚我喜欢‛后面所隐藏的崇尚‚个性解放‛的心态，又从正反两个方面分析了‚我喜欢‛的严重危害性，议论深入透彻，具有很强的启发性和感召力。‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛等名言的引用，既增强了说服力，又增添了文采，‚看来，光‘我喜欢’不行，还得大家喜欢才好‛一句用对比的形式归结论点，妙不可言。

[例文参读]

‚时髦就是美‛之我见

有些同学们认为‚时髦就是美‛，常常把‚时髦就是美‛这句话挂在嘴边。

时髦就是美吗? 我以为不一定。美有它的客观标准，而时髦只是一种时尚，它反映了在一定的社会环境下，人们对美的一种看法，这一种看法并不是绝对的，所以不能说‚时髦就是美‛。‚环肥燕瘦‛不正说明了这一点吗? 在过去曾经时髦过的事物中，有些真正美的，保存了下来，而其中一些则由于没有美的价值而被岁月无情地淘汰了。‚文革‛期间许多青年人头戴军帽，身着绿军衣，手捧红宝书，腰扎武装带，这也是当时风靡一时的时髦，但这就美吗? 你也许会笑着摇头。同样，如今那些从‚南风窗‛吹来的时髦也未必见得就美。当前有许多同学们盲目追求时髦，一味效仿港台、国外的着装，分不清糟粕与精华，常把腐朽当作时髦，把颓废视为新奇，结果是弄巧成拙，反而丢掉了自身原有的美。

法国作家、政治家卢梭在他的《爱弥儿》中这样写道：‚真正的美，是美在它本身就显出奕奕的神采，爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因爱好时髦而改变。‛他的话很值得我们思考。

那么，在形形色色的时髦中，究竟哪些是美呢? 我认为，美应该是朴素自然，落落大方的，那种矫揉造作、奇形怪状的装束是称不上美的。俄国著名作家列夫·托尔斯泰曾说过这样一句话：朴素是美的必然条件。在他的力作《安娜·卡列尼娜》中有一个情节表现了托尔斯泰对美的看法：小说中吉蒂和安娜一同参加宴会，吉蒂为了使自己的光芒盖过安娜，连裙子上的每一个褶都进行了仔细研究。她自以为美，可无人理睬她；相反，身穿一袭黑衣裙的安娜却使满座为之倾倒。这就是朴素的美感。李白有这样两句话：‚清水出芙蓉，天然去雕 饰。‛这赞美的也是朴素的美。我认为我们中学生应该追求这种朴素美。

‚时髦就是美‛的看法产生的主要原因是缺乏正确的审美观和对西方文化的盲目崇拜，我们应该在外来文化中取其精华，去其糟粕，结合本民族的传统，创造出一种朴素、健康，具有时代感的美。要做到这一点，首先应该形成正确的审美观，而正确的审美观是和人的文化修养、思想水平分不开的。要形成正确的审美观，并不是—朝一夕可以做到的，它需要的是日积月累，对自我的不断完善。当你的文化修养和思想水平提高了，你就会认清形形色色的时髦中哪些是真正美的，哪些是不美的。

（选自《作文大王》2002年第11期 作者：李平）

[例文评点]

作者针对‚时髦就是美‛的片面认识，用名人名言和具体事例加以驳斥后，顺理成章地提出了自己的主张：‚朴素就是美‛。接着，作者又深入探究了‚时髦就是美‛的根源实质：缺乏正确的审美观和对西方文化的正确分析。最后又提出解决问题的方法：只有提高思想认识，才能辨清真正的美。全文先提出问题，再分析问题，再解决问题，结构严谨，内容丰满。此外，文中举例精当，分析深透，具有很强的说服力。

[文题之二]

请自拟题目写一篇作文，题目中必须含有‚挫折‛二字。

[构思点拨]

18 这道作文题，完全可以写成议论文。内容上可以是面对挫折的态度、战胜挫折的方法、害怕挫折的后果，还可以写挫折教育的刻不容缓，写挫折与成功的辩证关系……从论证方法上看，可选用与挫折相关的历史故事，可联系青少年害怕挫折的心理特点，可引用与挫折相关的名人名言，多角度地论证论点。

[魔师点化]

写作此题，可在结尾处来点创意。或用精彩的名言收束全文，或用精警的比喻照亮全篇，或用精美的排比增添气势，或用精当的对比归结论点，写出一个强劲有力的豹尾。

[例文参读]

呼唤‚挫折‛

期中考试的热浪刚刚过去，而受其‚打击‛者的心情仍处低谷。轻者整日不苟言笑，重者则对今后的学习丧失信心。这不能不使我想到前不久从报上看到的一则新闻：一名叫张迎丽的同学因高考落榜而自杀。两种现象，轻重不同，却告诉我们同一个道理，加强对中小学生的耐挫折教育已刻不容缓。

害怕挫折、难于承受挫折是我国青少年的一大弱点。据北京师范大学的一位老师分析，现在的孩子对挫折的忍受力、处理各种问题的应变能力较差，面对激烈的竞争而勇于尝试的信心不足。

张迎丽高考落榜就自杀身亡，殊为可惜，然而诸如此类的悲剧仍在生活的大舞台上频频上演。北京一女初中生袁鑫因‚怕处分‛‚上不了重点中学‛，‚一时想不开‛自杀，这同样令人扼腕。尽管两人自杀原因不同，但归结到一点，都在于心理脆弱，经受不了一时的挫折。升不了学或受到一点打击就轻生自杀，这是何等的令人惊骇！这对于我们的学校和家庭教育发出了什么警示呢?

从学校教育来说，我国目前大多数学校重视的还只是应试教育。从小学到升大学，层层选拔，偏重智育，却忽视了非智力因素的培养。从家庭教育来说，不少父母，更是把升学看作孩子的唯一出路，认为孩子升不了学，将来就没出息，父母脸上无光。将孩子重新引上‚万般皆下品，唯有读书高‛的歧途。这种错误的教育进一步把孩子逼进了升学的死胡同。另一方面，不少父母对孩子过于娇惯溺爱，没有注意培养孩子的耐挫折力，这种过多的保护使孩子失去经受生活挫折的能力，最终酿成自杀的悲剧。

传媒及社会舆论普遍认为，当代青少年依赖心理和害怕挫折的心理已相当严重。言下之意，很有责怪青少年‚自己宠自己‛，不愿尝试挫折，不敢尝试挫折的味道。其实，反过来问问：社会、家庭、学校给了他们‚受挫折‛的机会吗？没有！孩子稍稍‚出轨‛，立即就能听到‚你一心读书，其他的事，父母为你办。听话! ‛这冠冕堂皇的忠告，是青少年接受挫折的‚拦路虎‛，他们听得够多了!

有人说，孩子的依赖心理和害怕挫折的心理是由于幼年学步摔倒时父母扶起来造成的。这样的说法也许有些夸张，但是，如果家长们从孩子小时就注意让他们慢慢懂得人生之路并非一马平川，培养他们越过坎坷的能力，有目的地让他们接受一些挫折的磨炼，那么他们在面临挫折时就不会惊慌失措。

给青少年们一个摔打磨炼的机会，有意识地培养他们的耐挫折力，让他们真正警醒起来，亡羊补牢，使那些因‚挫折‛而酿成的悲剧永远不再重演!

（选自吉林摄影出版社《中学生话题作文》 作者：刘易）

[例文评点]

本文先从现实生活中发现问题，提出了自己的观点：加强中小学生的耐挫折教育已刻不容缓；再从学校、社会两个方面分析中学生承受挫折能力差的根本原因；最后又水到渠成地归结论点：‚给青少年们一个摔打磨炼的机会有意识地培养他们的耐挫折力‛。全文按‚引论——本论——结论‛的顺序来写，结构紧凑，条理分明。两名学生因不能经受挫折而自杀的事例，有发人深醒的力量；文中分析原因全面、透彻、切中肯綮，显示了作者的较强的思辩能力。

[例文参读]

挫折与成功

成功对每个人来说都是一件幸运的事，但不是每一个人都能获得成功。成功不是路边的小石子随处可捡，也不是田间的小草随意可觅。要成功，需要有一段漫长的路要走，在这期间是要经过许多挫折的。

对待挫折，法国大作家巴尔扎克说：‚挫折是能人的无价之宝，弱者的无底之渊。‛强者在挫折面前会愈挫愈勇，而弱者面对挫折会颓然不前。我国明代的谈迁用27年的时间编成了五百万字的《国榷》初稿，却被贪婪之徒偷走，他忍受这沉重的打击，埋头书案又干十年，再次写成《国榷》的第二稿。之后又经过三年的补充、修改，才最后定稿。可以说谈迁一生为写此书呕心沥血，九死而不悔。如果谈迁在遭受初稿被偷的重大挫折之后而一蹶不振，那就不会有

19 13年后的成功。司马迁在《报任安书》中写道：‚古者富贵，而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑足，兵法修列；……‛由此观之，那些‚倜傥非常之人‛不正是在挫折面前勇往直前、愈挫愈勇的人吗?

著名数学家华罗庚曾说：‚科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，才能登上高峰觅得仙草；只有不怕巨浪的弄潮儿，才能深入水底觅得骊珠。‛科学上的每一个真理都是在经历无数次的挫折、失败之后才得出的。我们要正视挫折，正确对待挫折，只有这样，才能让挫折变成我们走向成功的阶梯。

对待挫折态度不同会导致不同的结果。同样是失恋，日本相扑力士清水川堕落了；而歌德却写出了千古名作《少年维特之烦恼》。弱者不敢面对挫折，害怕再一次努力后的失败，因此陷在失败的痛苦中不能自拔。其实，挫折不等于失败，真正的失败是自己失去信心，失去成功的信念。

挫折可以战胜，挫折孕育着成功，而前提是具有坚定的信念和勇往直前的精神。当具备了这些条件之后，挫折就会被你踩在脚下，明天就是拨开浮云见丽日之时。

（选自华语教学出版社《中学生议论文一本通》 作者：佚名）

[例文评点]

本文的论证极具特色。一是举例论证。作者列举了谈迁、文王、仲尼、左丘、孙膑等人战胜挫折的事例，内容丰满，角度丰富，说服力强。二是对比论证。作者将清水川和歌德对待失恋的不同态度和不同结果作对比，有力地论证了‚害怕挫折导致失败，战胜挫折就能成功‛的道理。三是引用论证。文中引用了巴尔扎克、华罗庚的名言，很好地论证了‚挫折可以战胜，挫折孕育成功‛的中心论点。

[文题之三]

初中教材中许多精美文言文都能给我们以有益的启示。《愚公移山》告诉我们金诚所至，金石为开；《扁鹊见蔡桓公》告诉我们讳疾忌医，危害无穷；《周处》告诉我们改过自新、为时不晚……请就初中教材中的某一篇文言文写一篇读后感，字数不少于500字。

[构思点拨]

这篇读后感的原文可以是题目中列举的一篇文言文，也可以是初中教材你最感兴趣的其它文言文。这篇读后感的立意可以是原文中的主旨，也可以对原文主旨的进行反弹琵琶，还可以从另外的角度提出自己的见解。这篇读后感的结构可以按‚引‛‚议‛‚联‛‚结‛的模式展开，也可以根据实际情况来点创意。比如就开头而言，可以概叙原文内容，可以概括原文主旨，可以引用原文的情节，也可以直接提出自己的观点。

[例文参读]

谈‚惭色‛

——读《为学》有感

读过彭端淑《为学》，大家多会对富僧大加批评，诚然，富僧拥有雄厚的物质基础，而没能到南海，这确实是应该大加斥责的。但是，大家多忽视了另一方面，那就是富僧听到贫僧由南海回来之后，脸上显出的‚惭色‛，仅此一点，笔者认为他也是值得赞许的，因为能显出‚惭色‛，就说明他有了悔意，他的‚惭色‛至少会成为他尔后实现理想的一种动力。

在人生的道路上，谁能不办错一两件事? 重要的是做错了后如何对待，一个人如果能在做错之后显出‚惭色‛，那就说明他已经认错了，并可能在此之后有悔改。

展开历史的画卷，让我们看一看那些没有实现理想于惭愧之后奋发有为的人，是如何面对失败与挫折的。我国古代文学家苏洵，他举进士不中，有‚惭色‛烧尽以前所写之文，闭户苦读，通读六经、百家之说，终于成为著名的文学家。异邦音乐大师贝多芬，32岁时突然耳聋了。当时他心情痛苦绝望之极，甚至一度闪过自杀的念头，有‚惭色‛后并没自杀，反而以惊人的勇气和毅力克服了困难。最后一部杰作——《第九交响曲》是在他的听觉完全丧失后完成的。

再拿我们当代的事例来说吧，当代保尔——张海迪，在医院工作时，有人拿着一瓶贴着外文商标的西药，求她翻译。这时她并不懂外文，因而她只好惭愧地摇摇头，而就在这以后，她立志要学好外语，终于掌握了几门外国语言。……

从以上事例中，我们可以看出失败和挫折并不可怕，可怕的是在失败中永不爬起。一次失败，只不过是多了一次更好地反省自己，从而更好地认识自己、认识生活的艰辛的机会。然后，求索、奋斗，开发潜能，激发勇气，磨炼意志创造难以想像的奇迹。不要在乎别人的嘲笑与讽刺，你应爬起来，在别人的取笑中开拓你的路。

在我们学习中，由于各种原因而遭挫，有的人便灰心丧气萎靡不振，甚至麻木不仁。还有的在失败面前并没有失望，在显出‚惭色‛之后，能够总结经验和教训，勇往直前，鼓足勇气努力学习，并取得了好成绩。

20 前人在逆境中，在艰苦的环境中能够有这样远大的理想和抱负，我们21世纪的青少年在这样好的条件下，难道就没有吗?

（选自陕西师范大学出版社《中学生新议论文大全》 作者：彭保东）

[例文评点]

这篇读后感的立意非常新颖。作者并没有围绕原文中的观点来谈感受，而是肯定了‚有惭色‛的富者，并列举苏洵因‚有惭色‛而苦读成才、贝多芬因‚有惭色‛而谱写出第九交响曲、张海迪因‚有惭色‛而学好英语的故事，有力地论证了一个人所未言的道理：‚有惭色‛是成功的开始。作者这种创新思维值得学习。此外，例证丰富多彩，行文疏密有致，语言严谨周密，也是本文的成功之处。

[例文参读]

不要等‚刘备‛

——读《三顾茅庐》有感

‚要是刘备没有来呢? ‛读了《三顾茅庐》，在赞叹刘备求贤若渴的精神的同时，我又不免为诸葛亮担心。公元207年，刘备被曹操追杀，屯兵新野。徐庶向刘备推荐诸葛亮。刘备冒着严寒两次拜访他，但都被拒之门外。第三次终于见面了，并坚决邀请他出山。这是一段脍炙人口的佳话。值得庆幸的是刘备终于第三次来拜访了。否则，中国的历史上是否还会记下‚诸葛孔明‛这个名字呢?

诸葛亮是幸运的，他终于等到了刘备。使他的才华得以发挥，成为一代风流人物，没有被埋没于草庐中。但是，世界上又能有几个刘备呢? 又有多少人能像诸葛亮这样幸运呢? 假如刘备果真没有来，诸葛亮又会怎么样呢? 恐怕只能怀着满腹的韬略庸庸碌碌的度过一生，怀着生不逢时的慨叹死去。如此看来，这种等待是多么渺茫，又是多么危险呀! 这种等待的做法是不足取的，特别是在今天。

今天是一个崇尚知识、人才济济的时代。但是受传统观念的影响，人们大都习惯于含而不露，‚隐居于草庐中‛，既渴望使自己的才能得到发挥，又不敢脱颖而出。其结果常常是自己的才华得不到应有的发挥，而社会则失去了一份宝贵的财富。如果毛遂不自荐，他的才能几时能被大家承认呢? 而平原君又怎样与楚国达成协议呢? 所以我们不能等待‚刘备‛的到来，过分寄希望于‚伯乐‛。应该把命运掌握在自己手中。在岳阳市黄秀乡有个年轻的党委书记，本是岳阳氮肥厂的后勤干部，在小青年中有‚小诸葛‛之称。他想：‚在厂里，我还派不上大用场。但我不能等待，我要去闯，去干一番事业。‛于是他自荐担当任何一个乡的党委书记。岳阳市委批准了。他工作很出色，成了岳阳市的新闻人物，《黄金时代》杂志报道了他的事迹。如果他也像许多人一样在那里等待，那么‚刘备‛再求贤若渴，识人善任，恐怕也不会发现一个后勤干部具有党委书记的才干。

诸葛亮等刘备自有他的原因。当时昏君当道，诸葛亮在等圣贤之君。这种等待还是可以理解的。而今天则不同了。今天我们有幸生长在一个充满生机的变革时代，在一个百端待举的用人之秋，为什么还要等待呢? 让我们打破旧观念的束缚，努力掌握自己的命运，主动进取，去显示自己的才能，让社会对自己做出选择吧!

（选自陕西师范大学出版社《中学生新议论文大全》 作者：王晓梅）

[例文评点]

这篇读后感有以下两点值得称道：一是观点新颖。作者从‚三顾茅庐‛的故事中提出了一个新颖的观点，认为诸葛亮稳坐茅庐的做法不足取，提倡人们在新的时代‚应该把命运掌握在自己手中‛，这一观点既令人耳目一新，又具有很强的现实意义。二是问句巧妙。文章开头一个问句破空而来，吸引读者；第二自然段连发三问，写出了诸葛亮稳坐茅庐的‚危险‛；第三段又连用两问，从反面论证了毛遂自荐之必要；文中最后一段中的反问具有发人深思的力量。

[文题之四]

《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》这四大名著为我们塑造了许多栩栩如生的人物形象，或痴情、或薄情，或聪慧，或愚蠢，或忠义，或狡诈，或勇猛，或怯懦，或高大，或渺小……请你从中任选一个人物，写写你对他（或她）的评价，字数不少于600字。

[构思点拨]

面对这一文题，应选择一个最了解的人物来写，只有了解的人物才能言之有物，言之有理，言之出彩。应选择一个新颖的角度来写，不可拘泥于别人对人物的评价，应写出自己的见解。应选择一些确凿的事例来写，只有无可辩驳的事实才能有力地支撑自己观点。应选择一些有效的方法来写，如可用痴情衬薄情，用智慧衬愚蠢，用忠义衬狡诈，更好地写出人物形象，更好地论证自己的观点。

[例文参读]

21

诸葛亮是个聪明人吗？

在《三国演义》中，诸葛亮被描写成—个聪明的人。但是，也正是从《三国演义》中，我发现诸葛亮并不聪明。 首先，作为执掌蜀国军政大权的诸葛亮，每日陷于具体事务，事情不分大小，皆决于己，这是领导者的大忌。一个聪明的领导者是决不会这么做的，难怪司马懿会说：‚孔明食少事烦．其能久乎? ‛(见一O 三回) 。诸葛亮53岁病死与他事必躬亲、操劳过度有关。这能说他聪明吗?

其次，诸葛亮不仅不会用人，而且往往在关键时刻或重要地方用错人，并导致严重后果。战争无情意可言，倘若在赤壁大战中，在华容道上把关、张或关、赵两人位置对换一下，这样不是既让关羽还了当年过五关斩六将时曹操的不杀之恩，又可以捉住曹操。岂不两全其美? 但是，诸葛亮没有这样做。他错用关羽，结果放虎归山，曹操得以重整旗鼓，卷土重来。后来在荆州驻守人选上，他又选择关羽，结果荆州失守，关羽被杀；尔后刘备又被东吴火烧连营。从此蜀国元气大伤，一蹶不振。这—连串的事件。其源皆出于错用关羽。至于错用马谡，导致街亭失守，诸葛亮自己也差点成为司马懿的阶下囚，则是妇儒皆知的事。宋欧阳修说：‚用兵之要，先择于将臣‛而诸葛亮不会用人和错用人，却用‚天意‛或‚谋事在人，成事在天‛的说法轻描淡写地掩饰过去。

第三，诸葛亮的不聪明还反映在他不能招贤纳才。蜀国君臣平庸，后期更无大将。‚蜀中无大将，廖化作先锋‛，便是一个明证；刘备死后，在诸葛亮执掌大权期间，虽招了一个姜维，但也未能保住蜀国江山，足见其才平平。

第四，不自量力和缺乏自知之明最能说明诸葛亮不是一个聪明人。蜀国和魏国，力量对比悬殊，况且刘备死后，蜀国元气大伤，但诸葛亮还要六出祁山，进攻魏国。虽说吴蜀这时已重归于好，诸葛亮口上说联合东吴，行动上却一意孤行，六出祁山。当时陆逊还在，倘若吴蜀联手，东西夹击，司马懿也要在漫长的战线上疲于奔命，但诸葛亮没有这样做，结果屡战屡败。如果一两次失败还情有可原，那么三四五六次的失败只能说明诸葛亮不智了。

第五，阿斗平庸，无德无才，诸葛亮不取而代之，实无以天下为己任的大志，缺少勇气和决断。司马懿则相反，他敢诈病赚曹爽，使魏主政归司马氏。刘备死前，曾对诸葛亮说，若阿斗无才，可取而代之。这是群臣都听见的，还怕什么? 扶不起的刘阿斗，诸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足为训。

总之，诸葛亮虽在具体某—仗中能取胜，但往往在统筹全局或关键性的问题上，一而再，再而三地失误，这能说明诸葛亮是聪明的吗？

（选自广西师范大学出版社《初中新角度作文》 作者：张立）

[例文评点]

一直以来诸葛亮都被当作智慧的化身，而作者却提出了‚诸葛亮并不聪明‛的观点，立意十分新颖。本文从‚诸葛亮缺乏领导才能‛‚诸葛亮不会用人‛‚诸葛亮不能招贤纳才‛‚诸葛亮缺乏自知之明‛‚诸葛亮缺乏勇气和决断‛五个方面论述了诸葛亮并不聪明，在论述中，作者用无可辩驳的历史事实，运用旁人对诸葛亮的评价，用司马懿和诸葛亮作对比，较好地论证了自己的观点，全文论述虽说不上无懈可击，但力求周到、全面，反映出作者较宽的知识面和较强的思辩能力。

[例文参读]

我不喜欢唐僧

《西游记》再次火爆荧屏，观众们大饱眼福，再睹‚美猴王‛的风采，我这个‚西游迷‛自然不例外，也见缝插针地挤出时间来观看。看了这么久，竟看出一个想法来——不喜欢唐僧。

其一，我不喜欢他那油头粉面的‚奶油小生‛的模样。你看他，白白胖胖，憨憨乎乎，肩不能挑，手不能提，再配上一口娘娘腔，哪里是取经的料?

其二，我不喜欢他的缺乏自知之明。明明不是取经的料却要冒充‚高僧‛，由他组个‚取经团‛，并自任团长。其实，徒儿们个个比他强百倍：孙悟空火眼金睛，七十二般变化，法力无边；猪八戒虽肥头大耳，怎么说也是那昔日的天篷元帅，降妖除魔，亦颇有能耐；而憨厚的沙僧曾经也是流沙河之尊神，对付小妖小魔也算是小菜一碟；就连那沉默无语的坐骑小白龙，也是东海龙宫三太子呀，在白虎精一战立下了赫赫战功。然而，艺高胆大的徒儿们，‚你挑着担，我牵着马‛，为草包师父保驾护航，西天取经，是何等的滑稽。

其三，我不喜欢他的招惹是非。试想，如果不是他那身肥肉能使妖魔鬼怪长生不老，会有那么多的妖怪对他垂涎三尺吗? 如果不是他那副‚奶油小生‛的模样，会有那么多淫邪女妖精你争我夺地要和他共结连理吗? 可见，正因为他的存在，取经团才遭遇九九八十一难。而他这位取经团团长正是西天取经之最大障碍，除了招惹是非，别无他能。

22 其四，我不喜欢他的‚窝里斗‛。你看，徒弟们为了保护师父拼死拼活，他若是看在眼里，记在心上也就罢了，令人愤慨的是，他偏偏肉眼凡胎，不辨真假，认敌为友。白骨精为了将他弄到手，变化三次都被孙悟空的火眼金睛识破，其化身也死于悟空的金箍棒下。可这秃头和尚还误认为悟空冤杀好人，狠着心将紧箍咒念个不停，痛得悟空满地打滚。他仍不觉解恨，甚至将悟空赶回花果山，直到自己被白骨精擒拿并即将被烹食时，方才叨念起赤胆忠心却蒙受委屈的徒儿悟空来，这岂不令人又好气又好笑?! 你说我能喜欢这个斗敌不行而整治自家人偏又心狠的家伙吗?

其实，以我之见，这西天取经，悟空一人完全能胜任，速战速决，快去快回，何忧之有? 倒不如让其余各位，尤其是那唐僧，统统下岗算了，也省去许多麻烦。如果我是唐僧，那么我决不会做徒儿们的累赘。我会义无反顾地挺身而出，把自己的血肉之躯分给那些想长生不老的妖怪们吃，了却他们的心愿，从而使徒儿们安全脱身，快马加鞭，前往西天。如果我是唐僧，那么尽管我‚心中只有佛‛，然而为了顾全求取真经之大局，为了避免徒儿们为救我而浴血奋战、出生入死，我也会豁出去入赘为婿，牺牲自我名节来换取西天取经之正果。可是，如果我是唐僧，也就没有了这《西游记》精彩的似真实幻的西天旅程。

（选自《作文大王》2002年第7期 作者：文洵）

[例文评点]

这篇评价人物的习作有以下优点。一是论证充分。作者从‚我不喜欢他那油头粉面的‘奶油小生’的模样‛‚我不喜欢他的缺乏自知之明‛‚我不喜欢他的招惹是非‛‚我不喜欢他的‘窝里斗’‛等四个方面论证了‚我不喜欢唐僧‛的观点，内容丰厚，论证有力。二是对比巧妙。作者将唐僧与孙悟空等人对比，突出了唐僧的无能，将唐僧对徒弟和对妖精态度进行对比，写出唐僧爱‚窝里斗‛的特点。三是感情充沛。‚奶油小生‛‚草包师父‛‚秃头和尚‛等词句中无一不流露出作者不喜欢唐僧的感情。

[文题之五]

阅读下面的材料，自拟题目，写篇300字左右的小议论文。

老师布置学生作文：《记一次家务劳动》，学生一个个面面相觑，无从下笔。

[构思点拨]

这是一道材料作文题。内容上可写学生的劳动观念，写学生的生存能力，写家长的教育方法……从论证方法上看，可以事例论证为主，列举学生不会做家务、家长不让学生做家务的典型事例来论证论点；可以道理论证为主，或从家庭、学校、社会各方面分析学生劳动观念淡薄的原因，或从过去、现在、将来多个方面分析学生劳动观点淡薄的后果；可以比喻论证为主，用生动的比喻将问题阐解得生动形象。

[例文参读]

劳动观念不能丢

《记一次家务劳动》，多么简单的作文题！可学生们却面面相觑，无从下笔。这说明了什么？恐怕不仅仅是写作技巧之类的问题吧！它告诉我们的是：学生的劳动观念太差。

家务劳动无非是刷碗，洗衣，拖地板，完全是学生力所能及的事儿，可我们的学生却视而不见、听而不闻，全部推给父母‚承包‛，自己则‚衣来伸手，饭来张口‛。这使我想到了这样一些现象：一个花枝招展的女孩对烧开了的水壶束手无策，一个劲儿喊‚妈妈，水开了‛；一个衣冠楚楚的小学生拿着煮熟的鸡蛋，不知怎么下口；还有周末的大扫除，小皇帝、小公主们请来的往往是父辈、祖辈作‚义务服务员‛……真让人啼笑皆非，触目惊心！古人说：‚一屋不扫，何以扫天下！‛这样四体不勤、五谷不分的学生连自我生存都难，何谈兴家报国啊！而在美国，孩子从小就参加各种劳动锻炼，十八岁一过，就离开父母‚独立‛闯荡，去寻找属于自己的一片天空。这样一对比，我们的公子、公主们能不惭愧吗？

同学们啊，是劳动创造了我们这个美丽的世界，我们切不可丢掉劳动观念！

（选自《摇篮》2000年第2期 作者：立早）

[例文评点]

这是一篇短小精悍的议论文。全文按‚提出论点‛——‚分析论点‛——‚归结论点‛的顺序来写，脉络十分清晰。文中的例证尤为出色。作者用简洁的语言列举了‚一个花枝招展的女孩对烧开了的水壶束手无策‛等典型事例，还列举了美国小孩从小就参加各种锻炼的事例，有力地论证了‚劳动观点不可丢‛这一论点。文中的反问句令人深思，感叹句令人警醒，短句简洁明快，句式丰富，感染力强。

[例文参读]

从‚无从处下笔‛想到的

23 写家务劳动的作文学生居然无从下笔，这能仅仅责怪学生家务劳动做得少吗？恐怕我们的家长更应当承担溺爱子女的责任吧！因为我们的家长应该知道：沃野中才能育出参天的大树，蓝天下才能练出矫健的雄鹰啊！

家长呵，您今天不让子女做家务，他今天就写不好一篇作文，明天呢？将来呢？岁月的风风雨雨，人生的波波折折，事业的坎坎坷坷，他能承受得了吗？看看吧，温室里的盆花天天担惊受怕，沃野中的小草年年生机勃勃。屋檐下的燕雀总是畏惧凄风苦雨，风暴中的雄鹰总能展翅搏击云天。想想吧，为什么老鹰逼着雏鹰试飞？为什么老虎逼着幼虎翻山越涧？为什么非洲豹要将捕获的猎物放生而逼着豹崽去追赶？他们是在培养子女挑战生活的本领呀！而我们的家长，您的宝贝儿女‚衔在口里怕化，抱在怀中怕飞‛，生恐他们受一点惊吓，经一点风雨，他们能经受人生旅途上的风浪吗？

家长呵，要想长成参天大树，要想炼成坚硬的翅膀，把您的孩子从鸟笼中放飞吧！让他们独自去飞越棘棘丛林，跨越浩浩江海，到那时，他们不仅可以写好一篇篇的文章，而且一定能谱写出和谐悦耳的生命交响乐！

（选自《摇篮》2000年第2期 作者：钟琴）

[例文评点]

这是一篇富有创意的微型议论文。作者没有从学生的角度提炼论点，而是从家长的角度来阐发议论，提醒家长不要溺爱孩子，要让孩子做家务，经风雨，练就生活的本领，视角特别，立意新颖。文中用‚温室里的盆花‛‚沃野中的小草‛‚屋檐下的燕雀‛‚风暴中的雄鹰‛等事物进行比喻论证，语言优美，思想深刻，让读者在联想中得到思想上的启示。

[文题之六]

一位伟人说过：创新是一个民族的灵魂。企业善于创新，就能获取不可估量的财富；学校善于创新，就能培养出全面发展的人才；艺术家善于创新，就能创造出风格独特的作品……请以‚创新‛为话题自拟题目写一篇作文，可叙述故事，可发表议论，可展开想象，可抒发感情。

[构思点拨]

这是一道典型的话题作文题，根据‚可以发表议论‛这一提示来看，此题完全可以写成议论文。从内容上看，可写创新的思维特点，创新的重要意义，创新的认识误区……从构思上看，可从‚企业需要创新‛‚教育需要创新‛‚艺术需要创新‛等多个方面论证论点，以丰富文章的内容；也可以从‚什么叫创新‛‚为什么要创新‛‚怎样创新‛等方面论证论点，以增强思辩的深度；还可以从‚创新才能进步‛‚不善于创新就会落后‛两个方面进行论证，在鲜明的对比中论证论点。

[例文参读]

创新——个性的凸现

一个圆，有人看来是一轮红日，有人看来是一轮满月，有人看来是一个封闭不与外界沟通的思想，有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人，多样的思维，多样的答案，无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。

秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人们在诗词的浩瀚海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别，王维‚劝君更进一杯酒，西出阳关无故人‛；李太白‚桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情‛；王子安‚无为在歧路，儿女共沾巾‛；高适‚莫愁前路无知己，天下谁人不识君‛。同是惜时，李太白‚生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘‛；曹孟德‚人生几何? 去日苦多‛。同是咏梅，陆游知‚零落成泥碾作尘，只有香如故‛；王安石‚遥知不是雪，唯有暗香来‛；而毛泽东则‚风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑‛！同是黄昏日落，李商隐‚夕阳无限好，只是近黄昏‛；而毛泽东则‚雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头越，苍山如海，残阳如血‛。同是战争残酷，曹孟德慨叹‚千里无鸡鸣‛；而毛泽东‚战地黄花分外香‛。你能说谁人更佳，谁人更绝? 不不不，不同的人，不同的个性，不同的思维，谁都不可以对之妄加否定!

前日偶读一文《我们究竟在考什么》，文中阐述了这样一个故事，一个物理系的高材生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理问题，坚持用十多种不同的答案予以解决，最妙的一种是轻敲守门人的房间，问：‚请问这座楼高多少? ‛哑然失笑之余，给了我们无尽的思考；在面对一个实际问题时，究竟是一个标准答案好呢? 还是鼓励多种多样的思维方式好呢?

近日偶看一画展，画的是幼儿园的小朋友们眼中的太阳，有的是红色的太阳，名曰《光明》；有的是蓝色的太阳，名曰《地球的颜色》；有的是黑色的太阳，名曰《灰尘满天的可怜的太阳》。惊奇之余，我愕然，看着这些稚气未脱的画稿，我惊叹于那无限的创新精神。

24 无限的多样性归根于个性的多样性，在这个崇尚创新的世界里，它是最不可忽视的。很难想像，没有创新，我们很可能还生活在茹毛饮血、混沌未开的原始社会，我们很可能还在黑暗中挣扎，我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。

崇尚创新，接纳并鼓励这种无限的多样性吧! 记住，‚第一个形容女子是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢才! ‛

（选自华语教学出版社《中学生议论文一本通》 作者：佚名）

[例文评点]

本文围绕‚创新‛这一话题，从‚态度‛的角度，提出了‚崇尚创新，接纳并鼓励多样化‛的观点，全文按引出论题、举例论证、联系实际、作出结论的顺序来写，结构完整，条理清晰。文中的引用十分精彩。引用的诗句既有力地论证了论点，又美化了文章的语言。最后一段用一句名言重申了论点，生动形象，耐人寻味。

[例文参读]

有创新才有进步

清代书法家翁方纲一生研究欧阳询、虞世南的书法，讲究笔笔有来历，而另一书法家刘石庵在研究古人书法的基础上，大胆创新，成就超过了翁方纲。当人问翁方纲对刘石庵的看法时，他说：‚他哪一笔是古人的? ‛刘石庵闻后却说：‚我有自己的书法，何须古人之笔? 翁哪一笔是他自己的呢? ‛

‚他哪一笔是古人的? ‛‚他哪一笔是自己的? ‛我觉得两句话问得都好，因为他们最恰当不过地反映出翁方纲和刘石庵截然不同而又针锋相对的观点。刘石庵为什么成就超过了翁方纲? 最根本的就是他在这一问句中所体现的思想——创新。无论什么事都要创新，万事万物要向前发展就必须创新，这是事物运动的规律。没有创新，那世界就只有今天，而没有明天。

这个道理是很显然的。就拿上面的例子来说，就像翁方纲那样‚笔笔有来历‛，那书法永远不会发展，书法就永远是古人的书法。再进一步说，翁方纲所研究的书法是欧阳询、虞世南的，而欧阳询、虞世南之所以有成就，不就因为他们有创新，才形成了自己的风格吗? 如果他们也笔笔是古人的，翁方纲还到哪里去研究欧阳询、虞世南的书法呢?

人类要走向未来，就意味着必须创新，没有创新就没有未来。

懂得这一道理之后，我们有志青年，要为社会、为人民做贡献，怎么办呢? 那就是：创新。创新，我们是在为未来的发展而在今天做最有益的事，何乐而不为? 况且，我们伟大的祖国正走向美好的明天，我们更要在今日的改革中做促进派。

当然，创新也并非易事，它是无时无刻不同保守势力对垒。斗争中，失败也是常事，要做一个坚定的革新者就要像歌德说的那样，‚壮志与热情是伟业的辅翼‛，同时，还要特别注意‚伟大的事业不是一蹴而就的‛，要脚踏实地，勤勤恳恳，努力学习和继承前人的经验和成果。

创新紧连着未来，让我们努力去创新，去开拓更美好的未来吧！

（选自华语教学出版社《中学生议论文一本通》 作者：佚名）

[例文评点]

本文先引述了清代书法家翁方纲与刘石庵的例子，接着顺理成章地提出了论点：人类要走向未来，就必须创新。再联系实际论述为了祖国的明天而创新。全文结构紧凑，层次井然。文章巧用故事来引出论点，论证论点，既生动形象，又有较强的说服力。文中既论述了‚有创新才有进步‛的观点，又讲了创新应具备的条件，论述周密，对人有很强的启发作用。

【专题精练】

[文题之一]

读‚自信‛

[应试指导]

这是一道命题作文题，写作此题应注意三点。开头部分宜灵活一些。可从生活现象中引出中心论点，可用与‚自信‛相关的名言引出中心论点，也可直接提出中心论点。主体部分宜丰满一些。可将‚自信‛与‚自卑‛、‚自信‛与‚自负‛对比，将自信的内涵阐解得更准确周密；也可以从‚自信是战胜困难的秘诀‛‚自信是超越自己的法宝‛‚自信是通向成功的阶梯‛等方面，将‚自信‛内容写得丰满厚重。结尾宜精短一些。可引用‚我们应该有恒心，尤其要有自信心‛之类的名人名言照亮全篇，可运用‚自信是照亮我们成才的明灯‛等自创的警句画龙点睛，也可以运用富有激情的排比句结束全文。

25 [文题之二]

生活中需要___________

请将上面的文题补充完整后写一篇作文，文体不限，字数不少于600字。

这是一道半命题作文题。若写成议论文应注意以下几点。一是填充题目，所补内容要是自己十分熟悉的，要尽量体现时代特点。比如可填‚创新‛‚合作‛‚诚信‛‚理解‛‚沟通‛‚宽容‛‚友谊‛等词语。二是安排结构。可用‚总分总‛的横式结构来写，也可用逐层深入的纵式结构来写。三是展开论证。可用举例论证来增强文章的表现力，可用道理论证来增强文章的穿透力，可用对比论点来增强文章的说服力。

[文题之三]

许多熟语中都蕴含着一定的道理，比如：知足常乐、欲速则不达、人怕出名猪怕壮。你同意这些熟语中的观点？请任选其中的一条熟语，自拟题目，自定立意，写一篇600字左右的议论文。

[应试指导]

此题可从正面入手行文，也可以从反面入手创出新意。比如就可以写‚不知足者常乐‛‚成功拒绝等待‛‚人要敢于出名‛。现以《不知足者常乐》为例提供一种写作思路。开头针对‚知足常乐‛的熟语表明自己的观点：‚不知足者常乐‛；然后举例论证人类正是因为‚不知足‛才不断进步和发展；再联系改革开放大业，深入论证‚不知足‛就是要勇于创新，开拓进取，取得更大的成绩；最后总结：‚知足只能得到暂时的快乐，而不知足才能得到长久的快乐。‛

[文题之四]

两年一届的全国青年歌手电视大赛，总要推出一批优秀歌手，这些歌手的歌唱水平不可谓不高，可不少的综合素质测试却让人大跌眼镜。有的把‚安史之乱‛中的‚安史‛当成了地名，有的不知茅盾的代表作，有的弄不清‚明月几时有，把洒问青天‛是何人诗句……

请根据上面材料写一篇作文，题目自拟，文体不限，字数不少于600字。

[应试指导]

这是一则令人心痛的材料。若写议论文，角度很多。比如——‚歌唱水准‛与‚人文素养‛，‚成名以后的忧虑‛，‚仅有甜美的歌喉行吗？‛，‚除了唱歌，你还知道什么‛等等。在表达观点时，要注意语言的方寸。不可将这些歌手说得一无是处，不可使用一些侮辱性的词语，不可用太武断的语句把话说得太绝对。

[文题之五]

只要你稍加注意，你一定会发现在我们的周围有很多的‚洋名‛——穿的衣服，睡的床单，吃的糕点，喝的饮料，玩的玩具，用的器皿，还有旅店、商场、发屋，外加给新生的小孩取洋名也正成为一种时尚。请以此为话题，写一篇文章，文体不限。

[应试指导]

这是一个具有时代气息的话题，可以写成议论文。全文可以这样展开：先列举生活中洋名泛滥的现象；再剖析洋名泛滥的原因，接着论说洋名泛滥的危害，最后呼吁不要迷信‚洋名‛。列举现象的语言应简洁，分析原因的语言应严谨，剖析危害的语言应凝重，发出呼吁的语言应充满激情。

[文题之六]

2003年11月15日，神州五号顺利升空，中国首次载人航天获得成功，国人为之振奋，世界为之瞩目。请以此为话题写一篇作文，题目自拟，文体不限，字数不少于600字。

[应试指导]

这是一个很‚大气‛的话题。写议论文角度很多：可写载人航天的重要意义，写科学技术的迅猛发展，写伟大祖国的繁荣昌盛，写中国人民的爱国热情，写杨利伟的献身精神……写作时应注意内容的丰厚。或在过去与现在的对比中显现丰厚，或在由点到面的扩展中展现丰厚，或在逐层深入中呈现丰厚。当然也还应注意文章的语言，从总体上看，语言应充满正气，充满激情，充满自豪，在以理服人的同时，做到以情感人。

点染纷繁的事物——中考写‚物‛类作文专题训练

【学习目标】

1．平时多留心身边事物，学会多角度观察生活。

2．善于捕捉事物的特征，力求有创意地表达。

3．运用多种手法状写事物，或进行介绍说明，或以物喻人，或咏物寄意，或以物忆事，多角度训练，不断提高写作水平。

26 【考点聚焦】

1．能准确、生动地说明事物的特征。

2．借助某一具体事物，抒写自己的真情实感。

3．寻找相似点，能以物写人。

4．善于变换视角，以物的角度反映社会生活。

5．进行思维发散训练，借助事物迸发哲思的火花。

【知识累积】

1．写物的常用方法

①客观说明法：即用列数据、下定义、作诠释等说明方法，选择合理的说明顺序，对事物的结构、布局、用处、性能等进行准确、客观的介绍。

②描摹状物法：即用语言文字来描摹‚物‛的形状、大少、颜色、特征等，使之逼真地展现在读者眼前。

③托物言志法：即作者在写作时，借助某一意象来抒发思想、感情的一种艺术手法。

④虚实结合法：即由具体的事物联想到与之有相似点的抽象事物，让二者有机结合、相辅相成。

⑤寄托寓意法：即对某种事物进行足够的吟咏、描述之后，顺势表达出自己对生活、对人生、对世界的感悟。

2．状物的写作要点

①细致观察，抓住特点。我们要细致观察事物，抓住它的特征，写出它的独特之处。

②安排材料，井然有序。状物作文描写时一定要注意方位、顺序。如可以按从上至下，从前到后，从远到近，从外到里，先整体后部分等顺序，使内容条理分明。

③融情于物，写出新意。‚意‛指思想感情。‚新意‛就是要求在文章中流露出新鲜活泼、引人深思、令人振奋的情。融情于物，状物寄情，就可以把主题开掘得深一些、新一些。

④‚物‛‚理‛结合，寓‚物‛于‚理‛。把‚物‛和‚理‛结合起来，在写‚物‛的同时，或探索人生真谛，或谈论思想政治、治学精神，使读者受到思想上的教益。

【卓越思维】

物，包括植物、动物、静物等。我们写物，既可以说明、描写事物，还可以借助事物表达思想感情，阐释人生哲理等等。那么，怎样写好物呢？

一、抓住特征，说明事物。对你所熟悉的客观事物，我们可以用各种说明方法，来对它的形状、构造、性质、特点、成因、关系、功用、原理等进行生动、准确的说明，让人们了解事物，明白事理。无论是说明事物还是阐述事理，都必须紧扣事物的特征，灵活选用恰当的说明方法，有条不紊地进行。世上没有两片完全相同的树叶，当然也没有两种完全相同的事物，这就要求我们找出某一事物区别于其它事物的本质特征，让我们能把它与其它事物区分开来，这样才能达到说明事物的目的。

二、摹写意象，托物寄意。人们为了表达某种思想感情，往往把它投诸于某一具体事物，借物直接抒情或运用象征手法来颂扬某类人物或某种精神。这种托物寄意的写法在运用时需要注意以下三点：一是摹写事物要井然有序。描写事物时一定要注意方位顺序。如按照从上至下、从前到后、从远到近、从外到里、先整体后局部等顺序来写，有助于读者准确认识所描写的物体。二是摹写事物要绘声绘色。我们可以从视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等方面，把事物细致、准确地描写出来，使之色、香、味俱全，动中有静，静中有动，使之栩栩如生地展现在读者面前。三是摹写事物要独抒性灵。描写事物往往离不开作者独特的感情与体会，只有对物体赋予自己的主观情感，才能使物体变成活泼有趣的生命。同学们托物寄意时，要使‚物‛和‚意‛和谐统一，要使‚物‛和‚意‛衔接巧妙自然。

三、寻找共性，以物喻人。我们既可以单纯说明物、描写物，还可以借写物来喻人，刻画人物的高大形象，揭示人物的崇高品格，写物也是在写人，以物喻人，使物人交汇，相映生辉。用这种写法时，需注意找出所写事物与人的相似点，可以是形似，也可以是神似，需要对相似点反复摹写，让二者能一步步融合，自然升华。

四、巧设线索，以物忆事。物还可以作为叙事的线索，可以以物为线，散点铺排出一系列的细节；也可以睹物回忆难忘的往事，再现昔日的生活场面；还可以由物展开联想，想到相关的多件往事等等。总之，写物是为了记事，物在这里是串珠的线，是舞台的道具，是说书的惊堂木，虽不是全文的重心，却必不可少，否则文章就会成为一盘散沙。因此写此类文章时，我们应找好某一事物，然后自然展开联想，由此串起一个个美妙的音符，奏出一曲曲动人的乐章。

五、蕴藏深意，由物及理。这里的‚理‛即哲理，它是思想的大锤，在它的重击下，平凡事物将迸出耀眼的火花。它是思想的钻机，生活的意义被从情感深处挖掘出来，像宝石那样价值连城，而文章也便跻身于上乘。如果能在描写、叙事的基础上，深掘其内涵，提示其饱含的人生哲理，使读者与之产生共鸣，让读者为之心动，而拍案叫绝，岂不是一件美事？但要达到这一效果，也并非易事。首先要为揭示哲理作铺垫，要在前文的描摹事物、以物忆事中多作渲染，

27 为揭示哲理作好铺垫，使‚理‛水到渠成。其次，所阐释的‚理‛要么新要么深， 这样才能有吸引力，有震憾力。再次，哲理的表达要灵活，可以以题记的形式反映，可以蕴含在描写的寓言、童话中，也可以在边描边叙中以一两句妙语点出，还可以在描写叙事后集中用一两段阐释等等。

当然，写物的方法还远不止以上五种，如果综合运用这几种方法去写物，我们一定会把生活中多姿多彩、纷繁芜杂的事物点染得栩栩如生、各具特色。

【知能解说】

[中考名题一]

万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍。泥土是我们的立足之本。泥土是我们的衣食父母。无论是乡村、城市、农田、矿山，还是山脉、河流、森林、草原……无不与泥土息息相关。泥土平凡而朴实，博大而厚重，默默奉献而不期回报，功高盖世而绝不张扬……然而，这弥足珍贵的泥土，常常被我们忽视、冷落。面对泥土，你有怎样的联想和思索呢？请你写一篇文章。

要求：1．可以叙述事情，发表议论，说明事物，抒发感情。

2．自定立意，自选文体（除诗歌外），自拟标题。

3．文中不得出现真实的校名、人名。

4．600字左右。

（2003南京中考作文）

[名师指路]

这一文题可以看作是对写‚物‛文章的考查。考生应由‚泥土‛引发联想，选材构思。这一文题可以写成一篇知识丰富、向人类敲响警钟的说明文；可以写成以泥土为描写对象，抒发对泥土热爱、敬畏之情的记叙文；也可以以物喻人，写成借泥土赞扬默默奉献的人的散文；还可以插上想像的翅膀，以第一人称或第三人称写成一篇情节曲折、饱含哲理的寓言或童话等等。总之，应以‚泥土‛为起点，尽情扩展延伸，写出多姿多彩、美不胜收的佳作。

[中考名题二]

餐桌是反映饮食卫生习惯的明镜，餐桌是展示家庭生活质量的平台，餐桌是体现主人审美观念的饰品，餐桌是浓缩设计者智慧的结晶；餐桌曾见证过我们的喜怒哀乐，餐桌上曾发生过许多动人的事情；餐桌从远古到未来，一直伴随着人类文明的生活，餐桌的历史令人感慨，餐桌的未来引人遐思……——请你就上述提示中的某个方面，以‚餐桌‛为话题，写一篇作文。

要求：1．文题自拟，文体不限。

2．字迹工整，书写清楚，不少于600字。

3．文中请不要露出真实的姓名和学校的名称。

（2003年辽宁中考作文）

[名师指路]

这一话题作文，可以看作是写‚物‛的文章，命题者以整齐精美的提示语，引导写作者以生活中司空见惯的‚餐桌‛为出发点，进行遐想，进而选材构思。

这一话题作文，可以从‚餐桌的发展史‛入手，说明餐桌的发展变化，反映人们生活水平的不断提高和审美观念的更新；也可以以‚餐桌‛为视角，把‚餐桌‛当作观察者，描写一家人互相关爱，亲情融融的感人场面；还可以以‚餐桌‛为线索，串起不同地点、不同年代的宴席，于对比之中批评奢侈浪费的不良习气，提倡中华民族勤俭节约的传统美德……只要你打开思维的大门，那么你的灵感一定如汩汩清泉奔涌而出。

[中考名题三]

大自然的日月星辰、花鸟草虫、风雨雷电等等，事物不仅可亲可近，而且可思可感，请你任选一种自己或接触较多、或观察较细、或感悟较深的某一具体事物，以‚我眼里的_______‛为题，写一篇600字左右的文章。

要求：1．先将题目补充完整，然后作文。

2．语言生动，内容具体，感受真实。

（2002年浙江中考作文）

[名师指路]

这是一道半命题作文题，也是一篇要求写物的文章。首先需要从丰富多彩的大自然中精挑细选某一种具体事物，把文题填充完整。选点应就新避俗，就深避浅。其次，在题目填充完整后，应注意前面的‚我眼中的‛这几个字，全篇以第一人称写，写‚我‛眼中的事物而不能写别人的感受，这就需要写作者融入自己的主观感受，力求赋予客观事物以主观色彩，可以通过对某一具体事物的细腻描绘，使其形神兼备，具有独特的魅力，从而直接抒发对它的喜爱赞

28 美之情；也可以写某一事物与‚我‛之间难忘的故事；也可以写‚我‛从事物中所感悟到的哲思的火花；还可以以物喻人，借物来抒发和事物有相似点的人的崇敬之情。总之，‚一千个读者会有一千个哈姆雷特‛，同样，一千个作者眼中也会有一千个形态迥异的事物。

[中考名题四]

亲爱的同学，今天，当你第一次把自己的准考证摆在这张课桌上时，实际上，不仅表明你魂牵梦绕的中考已正式来临，而且也预示着你的人生已步入一个腾飞的季节。所以，这一张小小的纸片，此时此刻，或许会使你感悟到许多深刻哲理；或许会使你触发许多美丽联想；或许会使你回忆起许多动人故事……现在，请你在下列文题中任选一题进行写作。

文题：①准考证的联想

②准考证的启示

③准考证的故事

要求：1．600字左右（如果写诗，不得少于20行）。

2．文中不得出现真实校名、姓名和准考证号。

（2001年湖北中考作文）

[名师指路]

这是一道命题作文题，可从三个命题中任选一个作文，但都必须以物——‚准考证‛为写作的出发点，所以这也可以看作是一篇写物的作文。第一个文题：准考证的联想。可由此及彼，由准考证联想到生活中许许多多必不可少的证件，或由准考证联想到人生中一次次考试、一道道关口等；第二个文题：准考证的启示。可由物及理，挖掘准考证中蕴藏的人生哲理，所谓‚仁者见仁，智者见智‛，只要言之有理即可；第三个文题：准考证的故事。可由物及事，写与准考证有关的故事，如忘带准考证而引发的同学谊、师生情、父母爱；如假造准考证导致考试成绩作废的警钟；如写准考证诞生的曲折经历等等，总而言之，一张小小的准考证，可以延伸出千丝万缕的头绪，可以阐发出耐人寻味的哲理，可以演绎出生动曲折的故事。

[魔师点化]

此文题可以写实，但不容易写出新意，如由物入虚会更好。如由准考证的特点展开联想：如写流星的‚准考证‛上规定它的考试时间很短，可它却义无反顾地点燃自己的生命？这样新奇的思维，岂不妙乎？

【模拟演练】

[文题之一]

题目：你喜欢动物吗？从你所熟悉的动物中任选一种或几种，对其进行说明，或解说其外部特征，或介绍其生活习性、生理功能等。

要求：1．写成不少于500字的说明文。

2．应抓住该动物的特点，向人们介绍一些科普知识。

3．内容应力求生动活泼。

[构思点拨]

说明文如果只简单介绍一些知识，难以调动读者的兴趣，这就要求我们运用巧妙、新颖的构思，以生动活泼的形式来达到宣传科普知识的目的。

说明动物，可适当穿插描写，可以用拟人化的手法，把动物刻画得活灵活现。在构思上可以以访问记、自述、寓言、童话等的形式来结构全篇，这样就会激发读者兴趣。在内容上必须紧扣动物的特征，向人们介绍一些科学知识，避熟就生，避旧就新，把最有价值的知识介绍给大家。

[例文参读]

昆虫法庭访问记

七月里的一个炎热天，整个大地似乎都被火辣辣的太阳烤得疲倦了，人们昏昏欲睡，连最爱在外面玩耍的孩子也在妈妈的催促下进入了梦乡。

小东东突然睁开眼睛，偷偷地向周围看看，妈妈和小弟弟已经发出了轻轻的鼾声。他悄悄起身穿上鞋，蹑手蹑脚地走出房门，快步向房后的小树林跑去。原来今天中午在树林里将召开一个昆虫审判会，昆虫们邀请小东东去采访。小东东一走进树林，审判就开始了。

29 法庭设在树杈上的一个大网上。首先就座的是法官，他圆圆的身子，四只手四只脚，嘴里露着两颗大门牙。噢！原来是个大蜘蛛。他周围还坐着其他一些昆虫。这时，‚犯人‛已经在被告席上。他浑身被千条绳索捆绑着，动弹不得。只露着一个绿莹莹的大脑袋，头上亮光光的，不知在哪儿涂了那么多油，两只眼睛滴溜溜乱转，不知在想什么花招。

威严的法官开始发话了：

‚‘罪犯’姓名、出生时间及地点。‛

‚我叫苍蝇，今年夏天出生在很远的一个大粪坑里，我家祖宗八辈都在那儿安家。冬天躲起来睡觉，天气一暖和，就出来活动。我的堂兄弟是臭虫，我的蚊子妹妹可比我秀气多了，可她叮人时的狠劲也够盖的。耗子是我的把兄弟，他那一套偷窃本领堪称‘高手’。所以人家把我们四个叫作‘四害’。我还有一帮小喽罗，什么结核菌啦，肝炎菌啦，他们对我可够义气……‛苍蝇得意洋洋地用他那嗡嗡的鼻音说个不停，满以为会博得审判席上的法官和参加公审的昆虫们的欣赏，没想到却招来一顿痛斥：‚这个流氓、无赖，这是什么地方，你还这般油腔滑调，再不老实就处决你！‛

苍蝇见势不妙，这才低下头不说话了。

法官继续道：‚交代你的罪行。‛

‚罪犯‛颤抖了一下，不说话。法官狠狠地拍了下桌子，张开了大嘴。‚罪犯‛这才结结巴巴地说起来：

‚自我出生以来，我到过许多地方。哪里有垃圾，哪儿有粪便，哪儿有臭鱼烂虾，我就到哪儿，每次我都能搜罗一大批喽罗，把他们散布到各处。我不但逐臭，而且还追香。一天中午，我飞进一家窗户，闻到一股菜香味儿。我趁人不注意时候，在一碗饭上爬来爬去，把我的小喽罗安置在上面，然后自己飞掉。那家小孩吃了那碗饭后就生病，险些死了。‛

‚今天，树林前边屋子里的小主人东东用苍蝇拍把我打得晕了过去。他们以为我死了，就不再管我。没想到我又活过来，飞了。后来我发誓要报仇。我带着所有的喽罗飞到他家，在他家的筷子上练习爬杆，在茶杯口上闲蹓跶，在一些洗干净的水果上跳舞，我沾过哪儿就在哪儿留下我的小喽罗。‛

‚没想到，小东东的妈妈警惕性很高，她把杯子、筷子都用开水烫了一遍，我的忠心的小喽罗都完蛋了。可小东东的弟弟吃水果前没有洗，结果得了中毒性痢疾。这不，我本来想再害小东东的，路过这里，我看见这里有一个美丽的网兜，不知是哪位漂亮姑娘织的，就进来玩玩，不想被蜘蛛先生捉住了……‛

小东东听到这些，恨不得一下子打死他，为所有被苍蝇坑害过的小朋友们报仇。

‚罪犯‛交代完了。法官根据苍蝇的罪行，宣布对他的判决：

‚‘罪犯’苍蝇，罪大恶极，他用肝炎菌、结核菌等多种病菌毒害了许多儿童，根据他的罪行，判处他死刑，立即执行。‛说着便动作起来。大蜘蛛先把‚罪犯‛抛起，摔得苍蝇天旋地转直哼哼，然后扑上去，用两颗锋利的大毒牙，一口一口咬掉了他的脑袋，把他吃了。小东东高兴得拍手叫好。

审判结束了，小东东对大蜘蛛进行了采访，大蜘蛛自豪地说：‚我每天可以吃掉许多苍蝇。另外当我碰到像蚊子、大甲虫等对人们有害的坏蛋时，也都一样消灭。‛

小东东翘起大拇指称赞说：‚你真是个除害能手，是昆虫的好法官呀！‛

小东东告别了除害能手，快步跑出树林，他要回家把采访结果写成文章，告诉所有的小朋友：

苍蝇是个大坏蛋，是人类可恶的敌人，见到他们必须消灭。平时要注意卫生，防止苍蝇的毒害。另外，还要注意保护大蜘蛛。

（选自《作文》2003.2 作者：徐亚平）

[例文评点]本文构思巧妙，作者让小东东以采访者的身份参加了昆虫审判会，通过‚法官‛与‚罪犯‛对话以及‚罪犯‛的自供状，介绍了苍蝇的有关知识。其次，运用生动的语言进行说明。如苍蝇自述的一段话：‚我叫苍蝇……我的堂兄弟是臭虫，我的蚊子妹妹……耗子是我的把兄弟……‛等语令人忍俊不禁，也点出了‚四害‛的作恶手段。又如对苍蝇的肖像、神态及对蜘蛛的语言、动作都进行了细致入微的描写，使说明语言形象生动，情趣盎然。

[例文参读]

鸭公公认信

小白鸭给鸭公公寄来了一封信。鸭公公年老眼花，怎么认也不清楚，只好请青蛙弟弟帮忙。

青蛙抱歉地说：‚鸭公公，实在对不起，信上的字我一个也认不出。‛鸭公公望着那一对圆鼓鼓的眼睛，当然不相信。正要开口，突然一只小蚊子朝这边飞来，只见青蛙纵身一跳，‚刷‛地一下，吐出长长的舌头，就把蚊子卷进了嘴里。

30 望着这精彩的表演，鸭公公生气地说：‚你尽跟我开玩笑。一只小小的蚊子，飞得又快又急，都没有逃脱你的眼睛，难道这几个字……‛青蛙咯咯地笑起来：‚鸭公公，别看我的眼睛大，却只能看见动的东西，对这不动的字，我可是‘视而不见’啊！‛

正说着，蝙蝠飞来了。青蛙连忙打招呼：‚哎，你来得正好，快帮鸭公公念念这封信吧。‛

‚哎呀，这个忙我可帮不了，谁不知道我是个‘睁眼睛’哪！‛

‚那你还干吗到处乱飞，不怕撞着了吗？‛鸭公公担心地问。

‚不要紧，我虽然眼力差，但我有超声波帮忙哩。‛

‚超声波是什么呀？‛

‚就是从我嘴里发出的一种声波，它的频率超过二千赫兹。这种声波在遇到物体的时候，能马上返回来，传到耳朵里，我就知道前面有没有障碍物，也就可以决定飞行的方向了。‛

‚唉。‛鸭公公感到失望。

‚哦，‛蝙蝠有了好主意，‚我去请猫头鹰大哥来，他的眼睛可尖了，在漆黑的夜里，还能站在高高的树上，发现偷吃庄稼的田鼠，一下子就把它逮住呢。‛

不一会儿，猫头鹰大哥跟着蝙蝠来了。不过，他也很为难。因为他的眼睛很奇特，晚上，只要有一点点微弱的光线，对周围的东西就能看得清清楚楚；可是一到白天，就什么东西也看不见了，就像从暗处突然跑到明亮的地方，眼睛一下子花了一样。

这一下子鸭公公可急坏了，他摊开信纸，不知如何才好。突然，传来一阵鹰叫声，一只老鹰正在他们头上盘旋。‚哟，鸭公公，谁给你来的信哪？哦，原来是小白鸭啊！‛鸭公公抬起头望着老鹰吃惊地说：‚你的眼睛真尖啊！‛

老鹰听到称赞，神气地回答道：‚这算什么，我还能从几千米的高空看见地面的小鸡呢。要不，人类会仿照我的眼睛制造电子鹰眼吗？‛

这时，猫头鹰大哥可不高兴了：

‚哼！你别那么骄傲。其实呀，各人的眼睛有各自的特点，人们不是早就模仿青蛙的眼睛制成了电子蛙眼和自动跟踪系统吗？‛

一席话，说得老鹰羞红了脸飞走了。

（选自《初中生写作》2003.5 作者：龚华）

[例文评点]

这是篇非常有趣的童话故事，又是篇形象生动的科学小品。本文通过鸭公公认信，写出了青蛙、蝙蝠、猫头鹰、老鹰眼睛各自的特点，让人从中学到科学知识。文章情节一波三折，对话生动，逐步引出青蛙、蝙蝠、猫头鹰、老鹰，并对它们进行精雕细刻，使其形象鲜明，在对话中点出仿生学，突出了研究动物特点的重大意义。

[文题之二]

在生活中，我们常常需要一些必备的物品，如上学骑的自行车，装垃圾的垃圾筒，做作业用的桌椅，老师写字的粉笔……这些不起眼的物品，在默默无私地为人类服务，你可曾关注过它们？现在，请以‚抽屉‛或‚垃圾筒‛为话题，写一篇600字左右的文章，文体不限，文题自拟。

[构思点拨]

对‚抽屉‛、‚垃圾筒‛等众所周知的物品，同学们一般都觉得有话可写，但要写出佳作也并非易事，写作时应力求突破世俗的束缚，大胆创新。可在构思上别出心裁，或以剧本式、日记式、小标题式等结构全篇，或让‚抽屉‛、‚垃圾筒‛现身说法，讲述自己的遭遇或故事，也可以以它们为线索，串起一个个故事来写人记事，还可以想像未来的抽屉、垃圾筒是什么样子的，反映科学技术的飞速发展等等。

[例文参读]

一个垃圾筒的一天

我是一个呆在路边的垃圾筒。日晒雨淋对我来说没什么大不了的，令我在乎的是每天受到的肉体和精神上的创伤。

6：30

一个清洁工骑着垃圾车，缓缓地来到我身边，然后打开我的肚子，‚这么少垃圾，还是明天再清理吧！‛然后清洁工就离我而去。我肚子里的垃圾从前天到现在还是原封不动。

7：40

31 上班的人络绎不绝地从我身边走过。突然，一个矿泉水瓶向我飞来！‚砰‛的一声，我感到脑袋一阵疼痛。谁这么缺德！我心中埋怨道，可是转念一想：每天都会有这种事，干嘛那么计较呢？我只好自认倒霉。

9：30

一个鼠头鼠脑的青年男子站在我身边，竟然在吃面包！难道他能在这种环境下进食？吃完后，他把塑料袋随手扔在地上，根本没把我放在眼内。临走时，还朝我身上吐了一口痰！真恶心！

11：10

一群小学生嘻嘻哈哈地从我身边经过，这意味着我又要受罪了。果然，无数的汽水瓶、纸团、雪糕棍，一一向我飞来。有些在我身边飞过，有些撞在我身上，只有少数飞进我的口里。我真不明白，现在小学生的命中率怎么这么低？

13：00

烈日当空，我浑身都火辣辣的。我真希望现在能下一场大雨，好让自己散散热。几滴水滴在我头上，然后又是几滴。我感到莫名其妙，下雨了吗？可是我闻到滴下的水滴带着一阵泥土的气味，唉，原来又是楼上在浇花。

16：20

我望着路上的行人，正回忆着往事。突然，一个黑色的垃圾袋从天而降，正好落在我身边。我吓了一大跳，可周围的路人只是斜眼看看，又若无其事地走自己的路。刚才真危险！但我也为自己感到幸运：以前都是落在头上的。

17：30

‚学生潮‛已经过去，我又可以松一口气了。这时，一个垂头丧气的小学生，手里拿着一张不及格的试卷，踏着沉重的步子向我走来。他来到我身边时，突然一脚踢在我的身上，我肚子里的垃圾也抖了一抖。现在的学生真缺德啊！我有点生气，毕竟自己是垃圾筒，而不是出气筒。

20：00

一个穿着时髦的少女从我面前的时装店走出来，她口里嚼着什么东西，正在向我走来。我心里暗暗祈祷：瞄准一点，瞄准一点……我还没祈祷完，她就把口里的香口胶吐向我，刚好粘在我的头顶上。唉，为什么受伤的总是我？

23：20

路上的行人和车辆都不多了，我正想松一口气。谁知‚瘟神‛——一个穿着破烂的乞丐向我走来！他打开了我的肚子，在里面寻觅了一番，最后拿了半块面包出来，然后带着喜悦的神色离开了。我的肚子还是开着的，真希望风儿能帮我关掉它。

次日6：00

东方露出一丝白光，寂静的街道将会变得热闹。唉，新的一天又来了……

（选自《课堂内外·创新作文》2003.1 作者：区宇翔）

[例文评点]

本文紧扣文题，以时间为序，从垃圾筒的角度来写，以第一个称展示了它一天的遭遇，更真切更能打动读者。本文语言幽默风趣，富有感染力。本文的作者如一个高妙的摄影师，精心摄取了一个个典型的画面，形象展示了形形色色的人们对垃圾筒‚肉体和精神上‛所造成的‚创伤‛，引人深思，表达出作者希望人们讲究卫生、遵守社会公德的强烈愿望。

[例文参读]

女孩的抽屉

女孩的抽屉比男孩大。女孩抽屉里锁住的秘密，像早春三月的风，撩拨着人的心思；女孩抽屉里藏住的趣味，像一把把金色的小钥匙。开启了人的心扉。

赤橙黄绿青蓝紫。青春的色彩，赋予色彩的青春！本来，女孩，你丰润的面庞，满身的朝气，甜美的微笑和闪亮的眸子已经足以使人着迷了。根本不需要这么多漂亮精致的发卡来装扮。可你喜欢这样，说这是青春的夸张。我喜欢你系在头上的红发带。红得艳，红得亮，红得像一轮小太阳。

闲暇的时候，摆弄一下女孩的抽屉，会发现这个加了把锁的小世界是多么迷人，多么珍贵！

抽屉的一角里堆放着思念。看着那只漂亮的绒布小老鼠。看着那枚小巧的别针，看着生日卡令人激动的良好祝愿，你又想起上次生日时，切蛋糕的手还有点颤抖呢！抽屉里还有几颗美丽的鹅卵石，是你和朋友一起去河边拣的，那珍贵的友情就凝聚在这小小石头上了……

32 抽屉里一定会有几本影集。噢，那里有你寻春的倩影，身后是一片绿草地；那里有你访秋的风姿，旁边是满山的红叶；那里有你踏浪的身影，周围是你与浪花嬉戏的欢笑……世上有那么多美景，你怎么拍得完呢？

抽屉里有女孩的打算。一个小信封里装着女孩为数不多的零花钱。为了使自己拥有一个愉快的夏天，绞尽脑汁，计算了无数次之后，你发现无论是哪个计划，钱都不够，女孩，你叹气了……

抽屉里最隐蔽的地方藏着你的秘密。你有许多想炫耀又不敢炫耀的东西，心里闷着好多想说又不敢说的话。这可苦煞了你，女孩！小时候，你可以随时自豪地把‚家珍‛数落一遍，现在，有了那么大的一把锁，许多秘密便无可奉告了！

以前，你总羡慕抽屉里装满书的大女孩们，现在不了。你说书可以放在书橱里，抽屉是你自己的世界。你说你喜欢绚丽多彩。你说，你要拥有世上最大的抽屉。

女孩的青春，便定格在女孩的抽屉里。

(选自《初中生优秀作文》2003.10 作者：祝浩)

[例文评点]

小作者以清新的文笔，多角度展开，详尽地摹写了女孩抽屉的特点，是一篇鲜活的美文，由于小作者运用了虚实结合，融情于物的写法，由抽屉里的摆饰联想到一个个快乐的伤心的故事，让无情的静物鲜活丰满，充分体现了处于青春期的少女多彩的生活和满腹的心思。

[文题之三]

文题：_________的随想

要求：1．在横线上填充蝶、树、门、石子、粉笔屑、股票、计算机等，把文题填充完整。

2．力求内容丰富，情感真挚。

3．字数在600左右。

[构思点拨]

这可以看作是一篇托物抒情的文章，要以所填的点为辐射点，进行联想，或散点铺排、或以意识流的形式，贯串一些思维片断，可以由古到今、由此及彼等直抒对物的强烈感情。

[例文参读]

黄河的随想

黄河在咆哮，古老的黄河在咆哮。她一身深黄的河水奔腾翻滚，诉说着她的漫漫旅程。黄河，她太古老太古老，又太辉煌太辉煌。五千多年间，黄河岸边涌现出一个又一个黄帝似的伟大人物，黄河水哺育了一代又一代的中华儿女，他们是名副其实的炎黄子孙。黄河创造了中华民族五千年光辉灿烂的文明史，炎黄先祖与世世代代的炎黄子孙以自己勤劳的双手，聪明的头脑创造了这个文明古国，在中国悠久的历史篇章中，写下了举世瞩目的一页。过去的中国是前人建造的功劳，今日的中国是父辈的辛勤建设，未来的中国将在我们手中飞黄腾达。

黄河在咆哮，悲伤的黄河在咆哮。她饱经风霜，经历了难以计数的坎坷岁月。她遍体鳞伤，含冤受辱。她在大声呼唤我们这些中华儿女：不要忘记过去那段屈辱的岁月——不要忘记英国侵略者如何用大炮、鸦片‚敲‛开了中国的大门；不要忘记八国联军烧杀抢掠，肆意践踏中国的文化珍宝；不要忘记在日本鬼子凶残的刺刀面前，国民党政府炸开黄河，用千百万劳动人民的灾难换得战局上短暂的缓和；不要忘记中国人民被列强欺压在水深火热中煎熬。这冤，这辱，这屈，刻骨铭心，黄河儿女世世代代背上了这烙印，肩负着一洗耻辱重振国威的历史使命，在大浪中奋勇向前，向前！

黄河在咆哮，醒来的黄河在咆哮，这咆哮是号角，这咆哮是战鼓。新中国的成立，给中华大地带来蓬勃的生机，党的十一届三中全会更是春暖人间。黄河在千千万万的炎黄子孙轰天震地的欢呼声中咆哮，她翻腾，她激荡，她抖擞，她飞天翱翔。她为中华民族的光辉前程而全身心的兴奋。黄河在咆哮，黄河的每一朵浪花都在发出全力的呼号，她在时时刻刻激励、鞭策中华健儿们前进。

黄河在咆哮，威严的黄河在咆哮。新中国建立以来，黄河不断整治，得到党和人民大力支持与重视，更得到了世界各国人士的仰慕，称她是‚中国的一条真正的黄龙‛。她挽回了曾经被人唾弃的尊严。现在黄河站起来了，也代表我们千千万万的炎黄子孙都站起来了。听，黄河用奔腾九天、拨云揽月的气势在宣讲，她教育我们：‚努力学好文化，为祖国再添新貌。‛啊，世界上哪里去找比这更磅礴的喉咙，世界上哪里去找比这更震撼着人类每一个细胞的声音！黄河的话就像是一条无形的长鞭，在督促我们奋发向上。

33 黄河啊黄河，多少个朝朝暮暮你在咆哮，为的是什么？为的是中华民族的富强，为的是赤县神州的昌盛，这是我们每一个中国人的神圣职责。为了它，黄河又在多少个炎黄后代的心中此起彼伏、咆哮不停呢？

‚黄河在咆哮，黄河在咆哮……‛这洪亮的歌声传遍祖国天南海北，激荡在我们每个人的心中，令人遐想翩翩。

（选自《作文与考试》2003.15 作者：陈明）

[例文评点]

黄河，是中国文明的发源地，用它来作为中国的缩影是极具典型性的。小作者截取了‚黄河在咆哮‛这一特写镜头，遐想翩翩，将文明旅程、百年屈辱、今日辉煌、未来重任熔铸为一帧似乎能触到的奔腾脉搏的风景，有条不紊地展示出一幕幕色彩各异的场面，从而奏响了全文‚爱我中华、兴我中华‛的主旋律，格调雄浑壮阔，震憾人心。

[例文参读]

窗的随想

‚窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船‛，这是我在小学时学过的诗句。诗人杜甫从小小的窗口看到了西山终年不化的积雪，看到了来自东吴要向远方行驶的船只。他的这首诗使我感受到窗是博大的，窗可以包罗万千景象。

窗，引发了多少文人墨客写下了不朽的诗篇！

窗走进了一位女词人的心灵深处。李清照在一个孤寂冷清的黄昏，倚窗凝视，看到了黄花满地、梧桐细雨。鸿雁飞过的凄清景象，于是，她发出了‚满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴‛的感叹。

窗嵌入了一个闺阁才女的心底里。也是在深秋季节，也是在黄昏日落时，林黛玉坐在窗口，望着那渐渐沥沥的小雨，听着那清晰的雨滴竹稍声，她想到了自己寄人篱下、孤苦无依的生活，不觉心有所感，写出了一首凄婉动人的《秋窗风雨夕》：‚秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长，已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！……‛

窗打开了人与大自然之间的隔膜，给我们的生活带来了无尽的诗意。

当一个孩子被大人强迫去睡觉时，他的心中是多么不畅快。可当他在被窝里想到他可以从窗台看到外面的景物时，他很快地趴在了窗台上。从窗口，他看到了楼下玩耍的孩子，看到了远处路灯下的行人……在那时一定很快乐吧！

有一个女孩子，她有病，不能下楼，不能出去玩。这时，小小的窗口又成了她惟一的安慰，她从窗口看到了缤纷的世界。窗给了她生活的勇气。

有了窗，就有了希望。站在窗口，我默默地想。

（选自《中学语文教学参考》2003.3 作者：王柑琪）

[例文评点]

这篇短文篇幅不长，内容却丰富多彩。小作者由古及今，对‚窗‛展开联想，想到了李清照从窗外看到的凄景而触发的悲情，想到了林黛玉坐在窗口聆听雨声而抒发的凄情，想到了被强迫睡觉的男孩对窗外行人的欣羡之情，想到了生病的女孩从窗外缤纷世界中受到的鼓舞之情，可谓场面生动，情景交融。此外，文中引用了跟窗有关的许多古诗，既切合文章的内容，又给文章增添了几分诗情画意。

[文题之四]

不同的人笔下的菊各不相同，如《红楼梦》中黛玉、宝玉、宝钗、湘云、探春五人所作的十二首诗：《忆菊》、《访菊》、《种菊》、《供菊》、《咏菊》、《画菊》、《问菊》等就反映了他们各自不同的性格情趣。又如陶渊明‚采菊东篱下‛的悠闲、黄巢的‚报与桃花一处开‛的奇想，毛主席的‚战地黄花分外香‛的豪情，也反映了他们各自不同的胸怀境界。请以‚菊‛为话题作文。

[构思点拨]

古往今来，多少人爱菊种菊赏菊咏菊。这篇文章可以写成一篇以菊花为说明对象的说明文，或全面介绍或根据不同写作目的选取相关的内容作详细介绍；可以描述菊花不择土壤，凌风傲雪，端雅大方，久开不败等特点，从中找出引发点，运用联想象征手法，借物喻人，托物言志，颂扬某种精神；可以以观菊为内容，写成一篇游记、参观记；可以写某人对菊花的情缘等。

[例文参读]

菊 趣

34 菊花的别名很多，如黄花、节花、女花、日精、更生、金蕊。更有人称它‚花中隐士‛，那是因为晋代大诗人陶渊明隐居柴桑后，终日以菊为伴，故而它也就被后代文人视为隐逸高雅的化身了。

古人栽培菊花最早是供食用的。屈原《离骚》里有‚夕餐秋菊之落英‛的诗句，《神农本草经》里有‚菊服之轻身耐老‛的说法，汉初有重阳节饮菊花酒的习俗，汉魏时有用菊花嫩芽沏茶的嗜好。就是现在，中医也常以黄白菊花入药，家庭更是把野生的菊花、栽植的茼蒿菊作为可口的菜蔬。

晋代以后，菊花逐渐成为观赏佳品。陶潜爱菊在历史上留下佳话，唐人也写了不少咏菊诗篇，宋代每年要开两次‚赛菊会‛，而清代《广群芳谱》记载的菊花品种，已达三四百个了。

菊花作为文化使者，也为促进中国人民与各国人民的友谊作出了贡献。据考，公元前900年前，我国菊花经朝鲜传到日本；公元1180年进入英国；1189年传到东南亚，又传到荷兰；1789年传到法国；19世纪初从英国传到美洲。至今，世界各地都可见到它的倩影，成为世界名花之一。日本天皇每年秋天要举行‚菊花会‛，招待外交使节和政府官员；而11月 3日还是日本人的‚菊花节‛。

菊花不仅有一定的经济价值和观赏价值，还可以净化空气，吸收二氧化碳、氟化氢等有毒气体与粉尘。这一点恐怕就更不大为人所知了。

（选自《中学生优秀作文》2003.9 作者：杨阳）

[例文点评]

这是一篇以菊为说明对象的说明文，它全面介绍了菊花的名称、用途、品种、移植等，引经据典，翔实准确，新鲜有趣，让读者从中了解到许多有关菊的知识。

[例文参读]

菊 展

转过铁影壁，我走进北海植物园。这里正举办‚北京市首届菊花竞展‛。

一进门，眼前是另一番景象：花园里，各种色彩和形状的菊花竞相开放，它们似乎在向每一个来者微笑。我不禁想起前人的吟菊诗‚飒飒西风满院栽‛。在这深秋季节里，菊花伴随寒冷开放。

来到第一展室，这里‚不似春光，胜似春光‛。一排淡紫的‚绝代佳人‛放在前面；后面的圆球状、耀眼的‚光辉‛、‚墨荷‛显出一副庄重之色；‚追鱼‛像个娇贵的小姐，浅紫而微黄的小脸上，露出矜持的神气；那盘开着大朵粗瓣懒散地倒垂下来的菊花，像个懒姑娘把长发松散在肩头，有人给它起了个有趣的名字‚懒梳妆‛。在这一展室门口，有两盆半人多高的墨菊。这两棵粗壮的墨菊，巍然挺立在那里，俨然是两名哨兵，守卫着它的兄弟姐妹。

走进最大的一间展室，只见衣冠鲜丽的古人正在那里赏菊吟诗。我仔细一看，原来是《红楼梦》里‚潇湘魅咏菊花诗‛的造型：坐在书桌旁执笔沉吟的是‚潇湘妃子‛林黛玉，在一旁指手画脚的自然是‚无事忙‛宝玉了，后面一位是‚蘅芜君‛宝钗，另一位大概是史湘云。几个人各具神态，置身于菊花丛中，真可谓情景交融。使人不禁想起林黛玉《咏菊》诗中‚毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟‛的名句来。

展室的另一边，黄菊分外娇艳，绿丝淡雅垂挂，但这都引不起我的兴趣，因为旁边有大片的白菊更引人入胜。那盆‚西厢待月‛，洁白如玉；‚长生乐‛如雪球团抱；‚雪狮‛白玉无瑕，像一头卧在枝头上的狮子；‚晴霞万里‛略低粉颈，似雪的花瓣含羞下倾……光这白色的菊花就不下百种。白菊给人一种高雅、端丽的感觉，难怪向来清高的黛玉要问它‚孤标傲世偕谁隐‛了，也休怪诗人咏菊来表现他们对高洁品德的追求。

一转弯，我又来到了采菊厅。一进厅门，只见一位古人飘然站在眼前。他就是晋朝大诗人陶渊明。一个小书童手捧野菊花正向他说着什么，诗人一副神色自得的表情，一手捻着胡须，似乎在吟着‚采菊东篱下，悠然见南山‛的诗句。陶渊明弃官隐居后，过着清闲、安适的生活，他的吟菊名句一直流传到今天。我一边漫步在这万花丛中，一边玩味着古人咏菊的诗句，心里有说不出的舒畅。忽然，一阵清香飘来，我贪婪地吸了一口，真是沁人心脾。‚蕊清香冷蝶难来‛的菊花，竟会如此馨香，使我不由在屋里寻觅香气的来处。原来这香气是从爬满花架的小黄菊花发出来的。这股香气一直把我送出了展室。

我缓缓向前走去，猛抬眼，看见前面标语牌上写着陈毅同志1959年的题词：‚高等艺术，美化自然‛。

是啊，向往关好的事物，追求美的心愿，大概是人们共有的特性吧。我真诚地感谢那些为创造美好生活而默默无闻工作着的人们。

我希望‚待到重阳日，还来就菊花‛。

（选自《语文天地》2003.10 作者：冯时）

[例文点评]

35 全文以作者的行踪为线索，写了自己在北海植物园参观‚北京市首届菊花竞展‛的经过。作者笔下的菊花是情态可掬、多姿多彩、惹人喜爱，文中的诗词更是信手拈来，引用得当，使文章充满诗情画意。

[文题之五]

1．题目：_________牵动我的情思

要求：1．可在横线上填竹叶、枫叶、扇贝、牛奶、母桔、腊梅等，把文题填充完整。

2．情感要真挚感人。

3．字数在600字左右。

[构思点拨]

画月亮，往往用云彩加以衬托；画花朵，往往以绿叶加以扶持，使所画之‚月‛，所描之‚花‛更加突出。那么我们就可以以物衬人、以物喻人、睹物思人，让物人交相辉映，物中含情，塑造感人的形象。物牵动人的情思，只因融入了对某人的情感，所以写物的目的是为了托人，所以需精心挑选能体现人物特点或精神风貌的物，以物为线索，串起与物有关的人和事，来刻画人物形象。

[例文参读]

一枚扇贝牵动我的情思

在我的塑料文具盒里，放着一枚我最珍爱的扇贝，每当我看到它时，就好像又来到广阔无际的大海边，又看到了海边那个穿红褂的小妹妹……

记得，那还是前年，在海滨度暑假的最后一天黄昏，我和几个伙伴一起赶到农贸市场，想买几个近处海滩拾不到的贝壳，带回北京送给朋友。

海滨的农贸市场，对于我们这些城市里长大的孩子来说，真是一个五光十色的天地。在卖贝壳的行列里，有一个穿大红褂的女孩，看样子只有十一二岁。她不像别人那样高声地叫卖，而是一面用手搬弄着脚趾头，一面张大眼睛，专注地看着来往的人和车。不知是她的衣着，还是她的神态吸引了我，我和伙伴们说：‚走，买她的去。‛

她的摊子上，整齐地码着一小排‚猫眼儿‛和一小排扇贝。她见我们要买，很高兴，一个劲地让我们挑选。 我一面挑，一面打量着她那黑红黑红的小脸，问：‚是你家里让你出来卖的吗？‛

‚不，不是。这都是我自己拣的，卖了钱也归自己，秋天开学好交学费。‛小姑娘自豪地说：‚我自己的都攒齐了，现在给弟弟攒。‛

我觉得这孩子挺可爱，便拣了四枚好看的扇贝，给了她四角钱，和伙伴们一起满意地离去了。

在往回走的路上，我一面走，一面美滋滋地欣赏着扇贝。突然，我发现一只暗红色的扇贝缺了一个小角。只怪我当时只顾选颜色，没发现残缺。带这么一个扇贝回北京，算怎么回事。伙伴们要我回去换，我同意了，但心里却嘀咕：小姑娘挣点钱那么不容易，她肯让我换吗？

天将黑了，市场上人已不多了，红褂小姑娘也正在收摊了。当我们向她说明来意时，果不出我所料，她为难地说：‚没的换了，刚才又来了一个老大爷，都买走了。‛

我看着她那鼓鼓的小包，不相信地说：‚只换一个。要实在不肯换，我多给你些钱，再买一个成不？‛

听我说完，，小姑娘突然红了脸，低垂着头：‚没了，真的没有……明天下午，你再来……‛

‚明天下午？哈！明天早晨七点，我们就‘开路’了！‛我有点恼火，乡下人，真小气！不给换就算了！我们懊丧地走了。

第二天一早，我们提着大包小包来到了汽车站，等候开往火车站的汽车。

‚大姐——‛身后传来清脆的声音，我猛一回头：噢，红褂小姑娘！她气喘吁吁，额头上还沁着一层细汗。 ‚给你——‛她向我摊开了小手。

呀！好漂亮的一枚扇贝！

‚你们走得早，现去赶海拾怕来不及，就给你这个吧。‛她说着，把扇贝塞到我手里，笑了笑，拉起一个小男孩走了。

这突然发生的事使我有些不知所措，当我低头看那扇贝时，惊呆了。这不是一枚普通的扇贝，扇贝背面像珍珠般地闪着蓝莹莹的光。正面像孔雀展开的尾巴。整个扇贝洁净光滑，显然是经过千百次地抚弄和摸搓。

啊，这一定是小姑娘的爱物！我恍然大悟……

然而，当我抬起头，想对那个小姑娘道谢的时候，她已经走远了，在蓝色的大海边，只剩下红红的一个小点。

36 事情过去快两年了，我却久久地不能将它忘怀。我把那枚美丽的扇贝珍藏在我的文具盒里，天天带在身边，好让它时常提醒我：要像海边小妹妹那样，做一个有大海一样坦荡胸怀的纯朴的人。

（选自《作文成功之路》2003.5 作者：李美兰）

[例文评点]

全文以‚扇贝‛为线索，通过‚我‛与‚红褂小姑娘‛买（卖）扇贝、换扇贝、赠扇贝等故事，刻画了一个美丽善良的‚红褂小姑娘‛的形象，表现了小姑娘沉静、勤劳、善良、通情达理的美好品质，与‚我‛的褊狭、自私形成鲜明对比。

这是一篇以物忆人的文章，首尾呼应，结构完整，富有启迪性，‚呼吁要做一个有大海一样坦荡胸怀的纯朴的人‛。

[例文参读]

竹叶牵动我的情思

今年，院子里的竹子又长高了一截。一片片叶子随风舞动着。总是那么深情，那么含蓄，如同爷爷对我的爱，无时无刻不牵动着我的悠悠情思。

浪漫美好童年里的主角总是我和爷爷。每天傍晚，当余晖安详地洒在院子里的时候，爷爷总会踏着草鞋带给我一捧红得诱人的桑果。我总会用甜甜的稚音叫着爷爷。可爷爷偏要把那一棒桑果举得高高的，叫我够不着。于是，我就从竹子上摘下大堆大堆的竹叶对爷爷说：‘好爷爷，我用竹叶换你的桑果好不好？‛……终于，咱们爷孙俩闹够了。我满足地吃着可口的桑果，爷爷就用竹叶给我编织一个没有花的花环。

不知为什么，爷爷总是特别喜欢竹，说竹子有许多好处，可是，爷爷更喜欢竹叶。他常常将竹叶摘下来放在唇边，吹成纯朴的歌谣。然后爷爷给我讲他那沧桑的经历：爷爷很小的时候，家里很穷。有一年冬天。家里冷得像地窖，没有柴可以生火取暖，最后是爷爷拾了许多枯竹叶烧了，才勉强挨过寒冷的冬天。所以爷爷非常喜欢竹叶。喜欢它的奉献精神。

终于，爷爷再也看不见他心爱的竹叶了，他去了另一个世界。万分悲痛的我，也爱上了竹叶，爱上了它的奉献精神。

当我知道刘奶奶家瓜地里的瓜全熟了，可没有人手去摘的时候，我想到了竹叶，于是我去帮刘奶奶到地里摘了很多瓜，使瓜不会烂在地里。这时，我仿佛看见爷爷笑了，竹叶笑了。

当我看见家庭贫困的同学冬天没有棉衣、棉鞋穿时，我想到了竹叶，于是我毫不犹豫地把我的衣服、鞋子都送给了他们。我又仿佛看见爷爷笑了，竹叶也笑了。

……

就这样，那纯洁的竹叶无时无刻不支配着我的每一根神经，无时无刻不牵动着我的每一缕情急。一直激励着我、感染着我，也启迪着我。

（选自《作文指导报》2003.10.17 作者：陈靖）

[例文评点]

本文文笔优美，溢满真情。作者描摹了一幅幅形象的画面：有祖孙二人逗闹的欢乐场面、有爷爷凄楚难忘的往事、还有爷爷和竹叶共有的奉献精神对‚我‛的深远影响。小小的竹叶，爷爷用它给‚我‛带来欢乐，它曾是爷爷家的救星, 更是爷爷教育‚我‛的榜样，本文借竹叶全面地摹写了一个慈祥、平凡而又伟大，以自己崇高人格教育熏陶子孙的老人形象。

[文题之六]

1．题目：品读_________

要求：1．可在横线上填镜子、船、康乃馨、泥土、螃蟹……等事物，使文题完整。

2．要细细品读事物，从中感悟人生哲理。

3．字数600字左右。

[构思点拨]

写物，如果仅停留在描写其形，神的基础上，文章往往有些肤浅。如能在描写、抒情的基础上，通过议论来阐发哲思的火花，由物及理，往往会令人为之一震，文章也因此而更有深度。写这类由物及理的文章，可以抓住需要摹写的事物，抓住其能点示哲理的地方，反复点染，然后水到渠成地揭示其蕴含的人生哲理，给人以启迪；也可以运用散点铺排的手法，写多种事物，揭示它们各自的特点，并进一步揭示其蕴含的人生道理；还可以通过两个事物的故事，在对比中展示两种不同的人生态度和不同结局，从而给人以人生启示。

37 [例文参读]

品读镜子

在广袤的宏观世界，这个伟大的‚镜‛家族成员都各有特色，值得细细品读一番。

在生物课上，我们要进入那微小的世界，于是乎我们就认识了显微镜，借助它我们可以看得更清楚，更深入。 在浩瀚的宇宙中，我们用它——望远镜来寻找远方模糊的视觉对象，因为它可以让我们看得更远，更清晰。 在生活中，我们为了自己的形象，于是乎也认识了平面镜——它可以帮我们正衣冠、去污点。

在闲暇时，我们为了娱乐，为了开怀一笑，于是乎也认识了哈哈镜。但它只是提供我们饭后的谈资，闲暇时的娱乐工具。

做人，就要像显微镜——洞察入微。这个奇妙的微观世界要求我们有敏锐的观察能力，只有这样，我们才能把事物辨认得更透彻。

做人，要学望远镜——站得高，望得远，更深入更全面地了解这个博大精深的世界。我们只有擦亮眼睛，目光远大，才能尽览天下美景，才能更好地了解世界。

做人，要学平面镜——真实地表现自我，把事物的本来面目真实地展现出来，事物的美与丑、真与假、善与恶都可以通过它得以辨别。因为它不会为我们隐瞒一丝一毫，它不会那么圆滑世故。

做人，千万不要学哈哈镜——圆滑世故，本末倒置。这是‚镜‛家族中一个最不可信赖的成员。只要往它面前一站，或把你变得头方身圆，或让你挺着个啤酒肚，它让你变得面目全非，只会一味地阿谀，来博得你的欢心。它表现得那么老练，不能让人认清自己的本来面目。

没有镜来指导的生活是不会美丽的。让我们以镜为鉴，创造美的生活吧！

（选自《课堂内外·创新作文》2003.7-8 作者：钟娟）

[例文点评]

这篇美文运用散点铺排的手法，由‚镜子‛展开联想，引出显微镜、望远镜、平面镜、哈哈镜的特点，然后进一步揭示从中学到的做人的道理：‚像显微镜——洞察入微‛、‚学望远镜——站得高，望得远‛、‚学平面镜——真实地表现自我‛、‚千成不要学哈哈镜——圆滑世故‛。本文巧妙整齐的结构，新颖深刻的感悟，令人耳目一新，为之怦然心动。

[例文参读]

品读金银花

远处，荆棘丛中，一片白色和黄色相互错杂，并散发出缕缕清香。我禁不住好奇，穿过密密麻麻的荆棘丛，来到它的面前。

‚金银花！‛我呼叫起来。这里会有金银花，我不禁纳闷。

只见金银花的花朵修长，顶端微微向周围散开，像一位害羞的纤纤少女。里面的花蕊纤细而不软弱。周围有少许绿叶，在这绿叶的呵护下，金银花更显得亭亭玉立，楚楚动人，细腻而美妙！

金银花的颜色有白色和金黄，白色的像一位扑着翅膀的天使，清新自然，如同皎洁的月光一般，金黄色的似太阳一般，给人以热情之感。也许这白就是月亮的素衣，金黄是太阳的外套吧！而这片片绿叶，则是大地的围巾。小小的一朵金银花真是‚集天地之灵气，取大地之精华‛的上天的宠儿。看着它在微风中微微抖动，散发出一阵阵沁人心脾的清香。它虽没有牡丹的娇艳，却有着天空的色彩，没有百合的醉人香味，却有着大地那朴质的味道。

我知道金银花有许多用途，清热降火……可是，这上天的宠儿竟会在这儿生长，在这田埂小道上生长，在荆棘丛中生长。

也许，有过多少次被狂风肆虐过，也许，有多少次被大雨抽打过；也许有多少次被荆棘刺痛过啊！可你，却无视他们的凶残，在那儿开出这一朵朵白的，金黄的小花，增添了几许清香，活出了一个自己的舞台。

没有了温度，你照样开放，而且很灿烂。莲花自古就有‚出淤泥而不染，濯清涟而不妖‛的美称，可她没有受环境的污染。而金银花却战胜了它周围的荆棘，它战胜了生长，它战胜了一切一切，最终开出了这美丽的花，坚强的花。 无论环境条件有多么差，哪怕周围荆棘广布，只要你像金银花一样，你也会成为上天的宠儿，也会开出它一样美丽的人生之花来。

（选自《作文评点报》2003.11.10 作者：魏佳佳）

38 [例文评点]

本文运用了咏物寄意的写法，描写了荆棘丛中那修长秀丽而又散发幽香的金银花，然后集中笔力突出它生存环境的恶劣，突出它勇敢战胜困难、绽放胜利之花的斗争精神，呼吁人们向金银花学习，绽放美丽的人生之花！本文文笔优美，描写细腻而传神，抒情议论真切自然，有感染力。

[魔师点化]

这类由物及理的文章，首先应巧妙地寻找物的引申点，怎样自然地引申出自己的感悟，切忌生硬。其次悟点要选择得好，既能跳出俗套又能紧密联系事物，悟点新颖，使文章自然深化一层。

【专题精练】

[文题之一]

最后飘下的那枚红枫叶

要求：1．描摹事物，寓情于物。

2．不得少于600字。

3．不得出现真实的人名、地名、校名。

[应试指导]

这是一个命题作文，要求写作者围绕那特定对象——最后徐徐飘下的枫叶运思，抒写自已的真情实感，应力求曲折动人。可以从不同角度运思：如描写枫叶飘落的情景，联想到它曾为树木、为果树付出的一切，想到为学生付出了全部心血的教师，来赞美落叶精神的可贵；如写枫叶落下而触发对朋友的思念之情而联想到来年的新叶，阐述只要以诚待人，就会产生新的友谊等等。

[文题之二]

怀念___________

要求：1．可在横线上填充兵器、蜡烛、童年的玩具等，使文题完整。

2．由物忆事，写人，表达深情。

3．字数不少于600字，不要出现真实的人名、地名、校名。

[应试指导]

这篇文章应以‚怀念‛之情为全文的感情基调，回忆难忘的往事，睹物思人。如由‚葵花籽‛联想到深深的母爱；由‚城墙‛回忆快乐的童年，追忆儿时的伙伴；由‚灯光‛回忆那苦中有甜的初三岁月等等。应抓住融发感情点的物，细腻描叙，直抒满腔真情。

[文题之三]

现在，电视已走近千家万户，电视在不断更新换代，电视节目精彩纷呈，视频技术蒸蒸日上，面对你身边这个变化多端，亲密无间的朋友，你有何感融、请以‚电视机‛为话题写一篇不少于600字的文章，题目自拟，文体不限，不得出现真实的人名、地名、校名。

[应试指导]

这篇习作，可从不同角度构思，力求有新意，或以第一个称自述电视机的组成、换代和所用的高科技手段；或以日记式写‚我‛与电视机之间的故事；或写农民竟先购买高档电视机反映人们正逐步步入小康社会……等等。

总之要观注身边的人和事，力求写出真情实感。

[文题之四]

桥是什么？桥梁专家茅以升说：桥不过是一条放大的板凳。

生活中，我们见过形形色色的桥：水上的桥、陆地的桥，独立桥，石板桥，立交桥，斜拉桥……

古今中外画家爱桥，觅桥，画桥。如宋朝的张择端的《清明上河图》将桥作为画卷的高潮，当代画家吴冠中也曾描绘过各种各样的桥。

文学作品中也常常离不开桥。以第二次世界大战为背景的电影《魂断蓝桥》、《卡桑德拉大桥》；神话传说《白蛇传》中的西湖断桥，《牛郎织女》中的鹊桥……

请以‚桥‛为话题，写一篇文章

要求：1．题目自拟，文体不限，不少于600字。

2．文中不要出现真实的人名、校名、地名。

[应试指导]

39 这篇习作，可以说明事物，写桥的结构特点，桥的飞越发展，来反映我国经济的发展和政府关心人民疾苦，为民着想的举措；可以以物喻人，由现实中的桥想到像桥一样无私奉献的人们；可以写成散文，以桥为线索忆人忆事，思接千载，跨越时空，由此及彼，托物言志；可以写成小说，写桥边发生的一幕幕悲喜交织的故事，刻画人物形象，反映社会生活，还可以由实到虚，由生活中的桥到沟通人心灵的心桥，建立商业往来的商桥，建立国家关系的友谊桥梁等等，文章构思可不拘一格，写自已所长。

[文题之五]

从小到大，我们听过、唱过多少支歌啊！一首歌，往往饱含着一份情感，讲述着一个故事，传送着一种精神。乘着歌声的翅膀，我们度过了美丽的童年，步入了多彩的青少年时期，以后的岁月里，我们也离不开歌声。请以‚歌‛、‚歌声‛为话题，自拟题目，写一篇不少于600字左右的作文，文体不限，文题自拟。

[应试指导]

从出生后妈妈的《摇篮曲》到电视、影碟等中的金曲，乃至明星现场演出中的成名曲等，歌声常常伴你左右。这篇作文可以写一首拨动自己心弦的歌，交代它使你痴迷的情景，原因等；可以以歌为线索，串起一个或多个难忘的故事，可以由物抒情，由物写人；可以介绍一首歌的内容及风格，以及它产生的影响；也可以就某首歌谈谈自己从中获取的力量和得到的启示等等。

[文题之六]在生活中，有许多的事物令我们陶醉，请以‚陶醉‛为话题，自拟题目，写一篇文章。

要求：1．除诗歌外，文体不限

2．文章不少于600字

3．文中不要出现真实的人名、校名、地名

[应试指导]

大自然中的事物，以美丽的外表美化着我们的生活，净化着我们的灵魂，给我们以美的感受和心的愉悦，我们会情不自禁地被它们所陶醉。

面对上面考题，我们应发散思维，想到大自然中那些使你赏心悦目的事物，然后选择其中最夺目的一样或多样，融描写、记叙、议论、抒情于一体，点出它或它们令你陶醉的原因或故事，抒发你对它或它们的喜爱、赞美之情，情感要真切浓郁，让‚陶醉之情‛自然地溶进笔端，流露在字里行间。

放飞想像的翅膀

——中考写‚思‛类作文专题训练

【学习目标】

1．重视想像在中考作文中的重要作用。

2．运用联想和想像，丰富表达的内容。

3．能根据相关内容的内在联系和自己的合理想像，进行扩写、续写、改写。

4．培养想像能力，养成敢于创新的写作意识。

【考点聚焦】

1．故事接龙类：题中给出一段材料，要求续写出后面的情节甚至结局。

2．故事创编类：题中给出一则漫画，或某种情景，或熟知的故事材料，要求写出一篇记叙文或一个新的故事来。

3．情景描摹类：题中给出某诗词片断或图片画面，要求入情、入景、入微地描摹出来。

4．科幻设想类：或直接给出文题，或假定特定情景，要求想像人或事物的状貌。

5．寓意寄托类：给出文题，规定文体，要求在其中寄寓某种生活哲思或感悟。

【知识累积】

想像是人们在原有感性形象的基础上，创造出新形象的思维过程。

想像是作文创新的基础。若将作者的生活感受比作金子，不管这感受多么丰富，倘若没有想像，也不过是一座沉睡的金矿。写想像作文应把握如下内容：

1．想像的分类

想像从其有无目的性划分，可分为无意想像和有意想像；有意想像根据创造性的强弱又可分为再造想像和创造想像；幻想和联想是两种特殊的想像方式。

40 所谓无意想像，就是没有特定目的，不自觉的想像，初级形式的想像往往如此。例如，不由自主地随别人对故事的讲述而想像故事中的情景；看到天上的白云而把它想像成人的面孔，奇峰异兽或某种动物等。

所谓有意想像，即带有目的性、自觉性的想像。根据其创造性的强弱可分为再造想像和创造想像。再造想像是根据现成的语言或其它手段（如图片画面）的描绘在头脑中再造出相应的新形象的过程。所谓‚再造‛，一方面指这些形象不是自己创造出来的，而是根据别人的描述或示意再造出来的。另一方面，再造想像并不只是对于作品所描绘的形象的简单接受和原封不动的‚克隆‛，而是通过自己的大脑，在词的作用下，用自己已有的生活经验，知识积累，形象记忆去领会和体验。创造想像是根据预定的目的，不依据现成的描述而独立地创造出新形象的过程。

联想是人们根据事物之间的某种联系，由一事物想到另一事物的思维过程。它是架设在某一事物与其它与之相似，相反或某种联系的各种事物之间的桥梁，联想是想像的初级形式，再造想像与创造想像时都有联想，想像和联想往往结合起来运用。

幻想是在愿望支配下不与现实生活直接相结合的想像。幻想体现想像者的愿望，但还不能立即去实现，所以，幻想是远离了现实的想像。

2．想像的过程特点

（一）分解

即对生活中获得的大量表象加以分析，从同类现象的各个表象中提炼和分离出最有普通性和代表性的特征。如人体可分解为头颈、躯干、四肢；狮子也可分为头、身、尾等。

（二）综合

①粘合：这是最为简单的形式，一般把日常生活中从未结合过的品质、属性部分粘合在一起，可以创造出许多童话形象（飞鸟、美人鱼、狮身人面……）

②夸张：其特点包括对象的扩大和缩小。如印度神话中的千手佛，是对手数量的夸张；童话《小拇指》里主人公生下来只有小拇指那么大等等。

③典型化：就是把来自生活中的材料经过提炼、加工使之向某一点发展、转化。如《西游记》里孙悟空、猪八戒；《白蛇传》里的白娘子都是靠这种典型化的想像塑造出来的典型人物。

3．驱遣想像的三种角度

①推测想像。凭借已知的推测未知，凭借原因推测结果，从事物现在的情况去推测过去和未来的情况。

②假设想像。从主观愿望出发，设想某一人物或事物在别的时间、地点、环境会有什么情况或变化。像‚假如……‛之类的话题。

③幻化想像。人在生活中处于特别激烈的欢喜、悲伤、兴奋、恐怖等状态下时，就可能产生错觉或幻觉，可有意识地运用错觉或幻觉展开想像。

【卓越思维】

想像是一种非常重要的能力，正如英国大诗人雪莱所说，‚想像是创造力‛。想像作文，就是在想像的基础上写作文。想像作文，不管是话题的、命题的还是供材料的、看图的，都需要展开想像。

想像作文历来是中考的热点，如何写好想像作文呢？

首先，想像要合情合理

同学们在写想像作文时，常常出现不合情理的想像。如有同学在一篇《浪漫的李白》想像文章中，写李白在皇宫畅饮之后，又去‚卡拉OK ‛厅唱歌，这样的想像就让人捧腹了。想像必须来源于生活。如果说想像是空中美丽多姿的风筝，那么现实生活就是手中的线。因而，我们在写想像作文时，表现过去和现在，一定要注意结合当时的时代背景、生活水平、风俗人情、语言服饰等各个方面的差别，不可以以‚今‛代‚古‛，亦不可以‚古‛代‚今‛。其次，在展望未来的时候，更要清楚地了解当今社会的发展的情况，特别是科学技术的发展，要科学地描写未来的发展趋势，不要一味追求‚大胆‛而虚幻得‚天花乱坠‛，不可理解，更不应出现前后矛盾，甚至知识性方面的谬误。

其次，想像要丰富多彩

生活本身就蕴藏着无比丰富的想像源泉。只要我们在写作时放飞联想和想像的双翼，你就会写出奇思妙想的华章。怎样使你的想像丰富呢？一，用多点辐射拓展想像的广度。即以写作的中心为圆点，向四周辐射，要放开思绪，让思绪的线条纷纷延伸。如写《雨中我想起了……》这个文题时，可想到‚第一次淋成落汤鸡的情形‛，想到某种感伤，想到雨中的一次抢险，想到抗旱时的一场及时雨，想到雨中电视上某个激动人心的画面……二，用纵横勾联挖掘想像的深度。就是对一个材料、文题、图片或话题进行纵向地畅想，可以上下几千年，纵横几万里地去畅想，可以古今中外，神思飞越地去畅想。只有这样打开思路，才能写出丰富多彩的想像佳作。

第三、想像要新颖神奇

41 想像也需要创新。开始写想像作文，我们往往‚抄袭‚别人的想像，喜欢‚人想亦想‛，如一看到星星就会想到是眼睛在眨呀眨，一看到月亮还是写它像弯弯的小船，这样的想像作文既不新颖，更不神奇。如何新颖神奇呢？首先要在丰富的想像内容上精选与众不同的‚点‛来表现生活的‚面‛。那些独具匠心的创想，更是想像作文青睐的金点子。如一篇表现母爱的中考佳作《想起娘亲》中，有位考生写到‚袅袅的炊烟，是娘亲温柔的手，琢磨出的生活醇香‛，用‚炊烟‛的轻柔来想像母爱的温柔，多好！还有篇写《太阳》的想像作文这样‚想‛到：‚抬头看太阳；它的脸是红彤彤的，太阳看我，我的脸也变成红彤彤的，都是红彤彤的脸，肯定是对双胞胎。‛把太阳和我想像成‚一对双胞胎‛真是神奇！

想像是创造之母。没有想像，就没有创造。南朝的刘勰曾这样形象地强调了想像的妙趣和作用：文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里。吟咏之音，吐纳珠玉之声；眉睫之间，卷舒风云之色。作为新世纪的青少年，我们更应关注生活，博览群书，强化科学意识，打造创新思维，放飞想像的翅膀，让奇彩华文跃动在你的笔端。

【知能解读】

[中考名题]

[文题之一]

请以‚梦‛作为写作内容，写一篇作文，或说明有关梦的知识，或记叙有关梦的人或事，或议论梦的有关问题，或在梦中驰骋想像的翅膀……

（2000年陕西省中考题）

[名师指路]

此题中要求以‚梦‛为写作内容，从题中要求语‚或在梦中驰骋想像的翅膀‛中可知与写想像作文有关。构思此类作文，首先要畅想以拓展写作的内容。如寒门苦读的学子, 梦想金榜题名; 饱经沧桑的农民，梦想五谷丰登；胸怀大志的将士，梦想精忠报国……人人都有一个梦。

你在写作前也可以写自己在梦中变成一尾神奇的金鱼，演绎人生的酸甜苦辣；也可以写自己在梦中驾‚神州8号‛宇宙飞船，正率地球公民移居火星呢……

写此类文章，要注意两个方面问题：其一，想像要丰富。即在时代发展和科技发展的大背景下，尽情畅想未来，畅想梦中未来的日新月异；其二，立意要健康。畅想未来时，不能违背国家的宪法和政策。如不能想像中国将来侵略别国，称霸全球等。

写此类文章，可以采用多种文体，如童话、寓言、小说、戏剧等。

[文题之二]

以《西游记》为话题写一篇不少于600字的文章，文题自定，文体不限，角度自选。

（2001年福建漳州市中考题）

[名师指路]

作为中国四大古典文学名著之一的《西游记》，是想像作文的源头活水。此题宜写成‚故事创编类‛想像作文。首先要巧拟文题，其次要多角开发。可根据自己表达的重点多侧面地拟题，如《‚猴哥‛告如来书》、《唐僧的遗憾》、《白龙马另眼看‚西游‛》等等。如拿《猪八戒给高老庄的一封信》，可以猪八戒与高玉兰为主人公，充分发挥想像和联想，编出一则新故事，影射现实世界中的人；也可以抨击那些贪图名利、好吃懒做的社会不良风气。写此类文题，需学会编述故事，编述故事重在‚编‛上，怎么编是关键，要‚编‛得得心应手，要编得自圆其说，无论怎么编，都要符合当时的社会实际，切不可‚胡思乱想‛。

[文题之三]

难忘的初中生活结束了，过去的日子里，你可能有过成功的喜悦，也可能有过成长的烦恼，但是，一个崭新的明天正在我们面前展开，明天充满希望，明天令人向往……明天究竟怎么样？请以‚明天‛为话题作文。

要求：1．题目自拟，除诗歌外体裁不限。

2．内容具体，能展示自己的情怀，展望美好的明天。

3．不少于600字。

（2002年四川内江市中考题）

[名师指路]

此题宜写成‚状况设想类‛想像作文，‚明天‛这个话题，就是题中所设置的情景，要求展望出人或事物未来的状貌。写此类文章首先宜化大为小，选好切入角度。‚明天‛是一个内容很宽泛的话题，写此文时，切忌泛泛而想，

42

43 愚：其实当时想法很简单，就是因为大山挡住了路，想给后代办件好事，如此而已。至于那些愚呀、蠢呀的说法，让他们说去吧，我走自己的路。

崔：你可真够胆儿大的，连鲁迅的话也敢改！（全场再次大笑）

愚：现在不是流行一句话，叫‚与时俱进‛吗？我当时就想到，今后的日子会越来越好，科技也会不断发展，于是，我不厌其烦地教导子孙们要不断进取、开拓创新，我们当时定了几个方案，如用炸药、用钻机等。当然万一这些不成功，我们就把此处办成旅游景点。所以，我们不能在一棵树上吊死，应该大胆改革，最近不是有本卖得很热的书叫《谁动了我的奶酪》吗？我很欣赏作者的观点，我也准备出本书，叫《谁动了我的大山》，阐述我的新思路与新体会。（全场掌声响起）

崔：‚士别三日，当刮目相看。‛星星已不是那颗星星，愚公也不再是那个愚公。听说您办了一所‚创新大学‛，并亲自为学生授课？

愚：对，新时代新景象，希望大家与时俱进，摒弃老愚公，接受一个勇于创新的新愚公！

崔：好，让我们为新愚公鼓掌！让我们一起到‚创新大学‛报名！

（谈话在笑声与掌声中结束）

（选自《语文周报》2003.12.25 作者：杨晓丹）

[例文评点]

文章采用‚访谈‛的形式，展开丰富的想象，让崔永元和愚公进行今古对话，让愚公直接面对当今现实，新颖别致。从立意上讲，作者赋予愚公精神以全新的内容，使愚公精神得到全新的诠释，体现出新思想、新感受。全文语言诙谐幽默，表现力强。

[例文参读]

愚公移山后传

话说愚公移山的诚意感动了天帝，天帝命夸娥氏二子搬走了太行、王屋两座大山。之后，愚公一家出入方便多了，过上了安逸舒适的生活。全村人都夸赞愚公为大伙儿办了件大好事，愚公的脸上整天洋溢着自豪的笑容。

一天，愚公修好被洪水冲垮的责任田边的埂堰，正准备回家，突然，背后传来一声呼喊：‚愚公老哥，等一下，我有话跟你说。‛愚公见是河曲智叟，笑问：‚你有何事？‛智叟一脸惋惜的表情，叹口气说道：‚老哥啊老哥，当初你不听我劝，现在怎么样，被人家告啦！‛说着，他拿出一张纸递给愚公。愚公接过一看，是法院的传票，上面赫然写着这样几行字：‚愚公，男，籍贯汉阴，家住北山。限×年×月×日到本法院接受审判。‛落款是‚碧水县绿色法院‛。

愚公看完传票，呆望着远方，愕然无语。

几天后，‚绿色法院‛开庭审理此案。首先由公诉人‚绿色卫士‛发言，他说：‚太行、王屋二山，本在冀州之南，河阳之北，方七百里，高万仞，生有大片原始森林，其中不乏珍稀动植物，更兼碧水蓝天，风光秀丽。北山愚公为一已之便，毁林移山，致使汉阴一带几成不毛之地，年年春季风沙肆虐，夏天洪水泛滥，秋季颗粒无收，冬天满目萧条。这种严重的违法行为，应受到法律的严惩！‛

愚公振振有词地争辩道：‚我不也是为了全村人好吗？两座大山横在村前，外出很不方便，我们几乎与世隔绝，山外的姑娘都不愿嫁到我们村里来，我们村都成‘光棍’村啦！我挖山，虽然砍了一些树木，但都给村里的小伙子盖了新房，给娃娃们做了桌椅，并未据为已有，我何罪之有？‛

‚绿色卫士‛激昂地批驳道：‚你只为眼前利益毁林砍树，却忽略了森林对人类的巨大作用：它能净化空气、涵养水源、保持水土、防风护田……‛愚公有些慌神了，忙辩解道：‚地球上森林多的是，我才砍了几棵树，不过是九牛一毛，能对环境造成多大影响呢？‛‚绿色卫士‛当即向法庭出具了一组图片证据，理直气壮地说道：‚且不说亚马孙河流域因毁林垦荒造成的生物灭绝，也不说黄河因水土流失被外国友人喻为中华民族大动脉破裂，单说我们这里的沙尘暴和涝灾，就足以让人痛心疾首。前几天，你家的责任田不是刚被洪水冲毁了吗？难道这不是乱砍滥伐造成的恶果吗？‛

是啊，近年来，天气就像跟谁赌气似的发泄着它的不满，汉阴一带十年九涝，不涝即旱。想到这些，愚公惭愧得低下了头。

法院最后头判决如下：愚公挖山意志坚定，精神可嘉，值得学习。但滥伐树木，破坏生态环境，事实清楚，证据确凿，本应重判，念其年事已高，又系过失犯罪，特给予从轻处理。根据《森林法》第×条第×款规定，判处有期徒刑一年，监外执行，并罚其植树10万棵。

44 愚公颤抖着双手接过判决书，既后悔又坚定地说道：‚我以为自己为大家做了件好事，却不知道犯了法，这都怪我环保意识淡薄啊！今后，我要率领我的子孙们植树造林，做一个新时代的愚公。‛

晨光里，夕阳下，人们又看到了愚公那勤劳的身影……

（选自《作文》2003.12 作者：刘臣）

[例文评点]

这篇文章充分体现了想像作文的创新色彩，它新在别出心裁的立意。文章一反别的文章对愚公生命不息、奋斗不止精神的赞美，而指出愚公挖山违反了《森林法》，令人耳目一新。它新在别具一格的构思手法。文章用法庭审判的形式来表现愚公从被起诉到败诉的过程，令人捧腹叫好。它新在别有趣味的语言。全文情节曲折，文笔亦庄亦谐，令人叹赏。

[文题之二]

鲁迅小说《孔乙己》中的孔乙己被打断了腿之后，他的命运将会怎样？试根据小说内容进行续写。

要求：1．想像要丰富，记叙描写要具体，情节展开符合人物的性格特征。

2．在记叙描写为主要表达方式前提下，文体不限，不少于600字。

[构思点拨]

此题属续写类想像作文题，要求发挥想像写出孔乙己断腿之后将可能发生的情节及其命运境况。构思可采用顺向构思，如可写孔乙己断腿之后人们对他的鄙夷、奚落与冷漠，最后孔乙己在肉体摧残与精神折磨的双重打击下死去；也可采用逆向构思，即想像孔乙己有一次奇遇，地位发生了较大变化，周围的人像变色龙一样对他讨好、拉拢借以表现当时世态炎凉和某些典型人物的丑恶嘴脸。无论顺向构思还是逆向构思，都要达到鞭挞丑恶，褒扬良善的目的，人物的描写都要符合自身性格特征。

[例文参读]

孔乙己奇遇

孔己从酒店里出来，慢慢地挪到一座庙前。他心想：我孔乙己自幼熟读经书，不想落到如此地步。当年同窗丁举人狗屁不通，仗着家里有钱，贿赂考官才弄了个举人，现在，竟然如此欺人。他越想越气。这时，阵阵寒气扑来，天上下起鹅毛大雪。孔乙己饥寒交迫，昏了过去。

也是孔乙己命不该绝，却说那范进中举之后，前来绍兴赴任。只见他头戴纱帽，身穿葵花圆领衣，玉带，皂靴，坐在轿中，母亲、妻子也是锦衣绣带，满头珠翠。胡屠户跟着范进做了贴身护卫。一行人前呼后拥，好不威风。因遇风雪，到庙中躲避。胡屠户来报，说是庙门口僵卧着一人。范进走近一看，那人身穿破夹袄，面色蜡黄，乱蓬蓬的头发活像个鸡窝，蜷着两腿，下垫一蒲包，用草绳挂在肩上，手里还拿着一本破书。范进心想，此人定是读书之人，不知何故昏倒在此。想起自己当初的窘境，他便起了怜悯之心。于是，吩咐左右，将其救起，带往绍兴。

到了绍兴，范进请来郎中为孔乙己治病。孔乙己本无大病，调养了几日，便如旱苗遇甘霖，复苏过来。只是腿已折。完全康复还需些时日。范进一有空闲，便与孔乙己谈论经书，‚之乎者也‛，‚子曰诗云‛。因情投意合，两人便结拜为兄弟，范进又让孔乙己当了师爷。

转眼已过半载，孔乙己的腿也好了。一日，孔乙己来到咸亨酒店。掌柜的抬头下看，只见孔乙己穿一身崭新的长衫，面色红润，左手捋着胡须，右手摇一把折扇，一步一摇地走了进来。掌柜的急忙迎上去，满脸堆笑地说：‚孔老爷光顾小店真是蓬荜生辉。快，快里面坐。‛说着，便领孔乙己到隔壁找了个雅座，并用袖子抹了抹桌子。孔乙己将一串大钱扔在桌子上，说：‚这回，要上等好酒，将以前欠的钱一并还清。‛掌柜的赶忙从柜台里搬出绍兴老酒，赔笑道：‚孔老爷见外了，你欠的钱我早从黑板上擦去了，再提此事就是看不起小的。‛一边说一边给孔乙己倒酒。掌柜的只顾献殷勤，忘了住手，酒竟流了满地。孔乙己见状，摇头曰：‚半生潦倒无人怜，时来运转满地酒。‛

正在这时，丁举人一步闯了进来。孔乙己一愣，还未反应过来，丁举人就作揖道：‚恭喜孔老兄，愚弟这厢有礼了。‛孔乙己扭过头去，并不理会。丁举人忙又施一礼：‚都是小人该死。读书人拿书乃勤学之举，何罪之有？吾楼中存书甚多，就送与老兄罢。‛孔乙己还是不理。丁举人急了，道：‚当初咱们同窗十载，亲如骨肉，仁兄若不原谅，小弟今天就死在你的面前。‛说罢，就要往墙上撞。孔乙己这才作罢。短衣帮们也都前来搭话道：‚孔老爷福大命大造化大，莫和小人一般见识，日后还望多多关照。‛孔乙己脸上露出得意的神态，说道：‚汝等休要客气。‛接着，又讲些叫人半懂不懂的之乎者也之类的话。众人频频点头，称赞孔乙己有学问。一群小孩儿不知从何处蹦了出来，吵着向孔乙己要茴香豆吃。掌柜的忙端来几碗递给孔乙己，孔乙己将其分给孩子们。孩子们这才一蹦一跳地散开了。这时的咸亨酒店里充满了快活的气氛。

45 过了几日，丁举人又亲自登门做媒，欲将自己18岁的妻妹许配孔乙己为妻。此正是：贫居闹市无人问，富居深山有远亲。趋炎附势众生相，孔范奇遇警世人。

欲知后事如何，且听下回分解。

（选自《创新作文大全》作者：杨继超）

[例文评点]

这是一篇构思新颖，想象丰富而奇特的续写妙文。全文紧扣‚孔乙己‛奇遇中举后的范进，刻画出了掌柜的、丁举人等趋炎附势的丑恶嘴脸。巧用反讽，幽默风趣之中引人深思。

[例文参读]

孔乙己之死

——续写《孔乙己》

孔乙己喝了半碗黄酒，离开了咸亨酒店，慢慢地用手在地上挪着，两眼不敢向旁边斜视。几个顽童跟着他，一边跑，一边叫着，孔乙己只是低头不理。跟了一阵，顽童们觉得无聊，便各自散开了。寒风吹来，鲁镇的石板路上显得格外寂静，只听见孔乙己身下的蒲包和石板相擦的刷刷声，偶尔有一两个行人从孔乙己的身旁匆匆而过，瞧也没瞧他一眼。

孔乙己漫无目的地挪着，不知不觉出了鲁镇。通往乡下的黄土路上铺着一层厚厚的灰土。孔乙己的手有时落到地上，‚扑‛的一声，便扬起了尘土。他的眼睛被迷住了，止不住淌下泪水，但他没回头，他要到乡下去，以乞讨为生。

傍晚的时候，孔乙己蹭到了一座小山冈上，朦朦胧胧望见远处有一片村庄。但他早已精疲力竭，挪不动半步了。凛冽的北风越吹越紧，光秃秃的树枝在风中摇曳，不时传来一阵阵刺耳的乌鸦的‚呱呱‛叫声。孔乙己浑身一颤，抬头呆呆地望着灰冷的天空，一种莫名其妙的感觉涌上心头。他向四周看看，发现不远的山坡上有间小草房。草房的土墙歪歪斜斜，屋顶上的茅草经风一吹，横七竖八地摇着。孔乙己挣扎着过去，推开虚掩着的破门，挤了进去，他想暂在这里避避风。屋里阴暗潮湿，门一关，就什么也看不见了。借着门缝透进的一丝光，孔乙己把散落在地上的稻草拾掇了一下，堆放在墙角，就躺在了草铺上。孔乙己饿得肚子里‚咕咕‛叫，连睁眼的力气也没有了，全身像散了架，大概由于太累了吧，不久，便模模糊糊地睡着了。

睡梦中，孔乙己忽觉眼前金光一闪，便慢慢地浮了起来，飘出了小草房，落在一座别致的小花园中。这时，他身上已不是破烂不堪的夹袄，而是华贵的状元服。他用手捋着已经梳得整齐的胡须，忍不住笑了。

恍惚中，孔乙己回到了鲁镇，又来到咸亨酒店。他背着手，踱着步，用眼角扫了一下掌柜的。掌柜的一眼就认出了孔乙己，他连忙小跑着出来，惶恐地弯着腰：‚给大爷请安，请大老爷赏光，请进去坐坐。‛孔乙己没搭话，昂着头，双手倒背，慢慢地踱了进去。后面的随从也跟着进了酒店。掌柜的忙不迭地跑过去，掀开里间的门帘，让进了孔乙己。

孔乙己一坐定，掌柜的连忙亲自用抹布把桌子擦了又擦，然后双手捧着菜单送到孔乙己面前。孔乙己捋着胡须，看了半晌，慢慢地点了见道菜，慢条斯理地说：‚再给我这几个随从弄些酒菜，随后记账。从前的19个钱也一道结清。‛掌柜的在一旁唯唯诺诺，一会儿烫酒，一会儿下厨房。不一会儿，酒菜上来了。掌柜的又连忙给斟上了酒，孔乙己伸出两指，端起酒杯，放在嘴唇边抿了抿，美滋滋地笑了……

一阵狂风吹过，那扇破门被吹开了，屋里的草飞了起来。孔乙己全身哆嗦了一下，醒了，原来是一场好梦。孔乙己连忙爬过去，想把门关上，突然，‚哗‛的一声巨响，小屋连顶带墙塌了下来。孔乙己连哼也没有哼一声，就被埋在倒塌的土墙底下。

寒风哀号着，似乎在为孔乙己唱挽歌。

（选自《中学生材料作文》作者：孙莉）

[例文评点]

这篇续写文在原文基础上想像得既合情合理，又丰富细腻。说它合情合理，是指孔乙己之死符合他悲剧命运的发展轨迹：孔乙己被打断腿后生活自理能力极差，且没有能力养活自己，因而他只能在饥寒交迫、悲苦不堪的凄风冷雨中离开人世。说它丰富细腻，是指文章的表现手法和语言表达上：文章用环境烘托法为孔乙己的悲苦命运笼罩上了一层凄凉的色彩。用细腻入微的心理活动描写和动作描写以及对他的梦境的勾画来全景式的展现他的穷途末路，读来令人怅叹不已。

[文题之三]

假如我_____________

46 要求：完成文题，写一篇600字左右的想像作文，文体不限。

[构思点拨]

此题着意突出对‚我‛的处于另外境况的假想，写作时，可从平实的角度去选材，如假如我是一名商人，假如我是一位农民；可从拟物的角度去选材，如：假如我是一朵七色花，假如我是一只吉祥鸟，假如我是一片阳光；可从立壮志的角度去选材，如：假如我是一位作曲家，假如我是联合国秘书长，假如我是一名太空人。

[例文参读]

假如我是一朵小小的云

记得我小时候，家乡的气候十分干燥，大人们焦急地说：‚云啊，快聚到一起，下个透雨，让庄稼茁壮地生长吧！‛于是，我幻想着，假如我是一朵小小的云……

假如我是一朵小小的云，傍晚，我要让阳光照耀着我，一会儿成为威风凛凛的狮子，一会儿，又成为一盆正在开放的蓝色的菊花。反正不管怎样，我都乐意让人们欣赏到五彩缤纷的火烧云。

假如我是一朵小小的云，我会飘到炎热的大沙漠。在大沙漠的上空，我会看见站在沙漠中的一棵棵小树在烈日的暴晒下，无精打采地耷拉着脑袋，干渴得快要死去。我会难过地流下眼泪滴落在小树苗的身上，它们笑了，顽皮地伸出绿手来接受甘甜的水，我也被逗得破涕为笑了。

假如我是一朵小小的云，我决不胆怯，我会飘到硝烟弥漫的战场，去观看我军战士怎样和敌人拼搏。瞧，在大石头后面，只见一位战士背着水壶，观察着敌情，准备一有时机就冲出去，为其他同志找水喝。糟糕，在空中看到只要有水的方，都被万恶的敌人洒上了毒药。突然，‚轰‛的一声，有个战士被敌人的炮弹炸伤了腿，他昏倒了，嘴里却在念叨着：‚水，水……‛我再也忍不住了，又一次流下伤心的泪水。泪水哗哗地往下流，滋润着战士们干渴的嘴唇。

假如我是一朵小小云，我要遮住毒辣的太阳，让大地上的人们凉爽凉爽，让一幢幢大楼迅速地建成。

假如我是一朵小小云，我要飞到干旱的农村，化作雨水，滋润着庄稼。当看到人们欣慰的笑容，我将不为自己化作雨水而感到悲伤。

假如我是一朵小小的云，我会伴随着火箭去探索宇宙的奥秘，为人类作出贡献。

（选自《中学生科幻想像作文精品库》作者：高升）

[例文评点]

小作者将自己对生活的热爱化作一朵小小的云，到沙漠滋润树苗，到战场慰劳战士，到大地凉爽人们，随火箭探索奥秘……令人叹赏，文章因想像而精彩。

[例文参读]

假如我是诗人

诗人，多么神秘、多么浪漫的称呼啊！刚认字时，热爱文学的爷爷便教我读诗、背诗。诗，是我最先接触到、也是最喜欢的文学样式。

小时候，当我躺在院子里数着天上的星星，嘴里吟着‚迢迢牵牛星，皎皎河汉女‛时，心里便对这些诗、这些诗人有一种向往。渐渐长大了，面对深邃神秘的夜空，我多么想在上面写下属于自己的诗行！不知是谁猜透了我的心思，幽幽地传来了一个遥远的声音：‚想做一名诗人吗？想做一名什么样的诗人呢？‛

是啊，我想做一名什么样的诗人呢？

假如我是诗人，我想像李太白那样浪漫、飘逸，向往他的‚举杯邀明月，对影成三人‛的境界，也向往他‚天生我材必有用，千金散尽还复来‛的洒脱、旷达的气概，希望能像他那样淋漓尽致地挥洒内心的真实感受，写出流芳百世的名篇。

假如我是诗人，我也许会选择杜子美的沉郁，感受他的‚感时花溅泪，恨别鸟惊心‛，忧国忧民，用诗的语言描绘世态炎凉，震撼人们的心灵。

假如我是诗人，我要学拜伦、雪莱，学他们那种革命的浪漫主义，用诗作武器，投身革命，写出像《唐璜》那样脍炙人口的名篇。

假如我是诗人，也希望像郭沫若先生那样豪放、热情，‚不断地毁坏，不断地创新，不断地努力‛，对祖国无限热爱，对新生活无限向往，为国家新文化事业作出卓越贡献。

47 假如我是诗人，最想要的是汪国真的那份青春热情，他的诗里流动着青春的血液，跳动着青春的脉搏，还有‚只要情也洁白，只要诗也透明‛的纯真、清新。

假如我是诗人，做一名‚钢琴诗人‛也好，像肖邦，虽然他是一位音乐家，但我总把他当作诗人，他的音乐，是诗的语言，每个音符，都是美丽的字眼，给人以诗的感受，字里行间倾注着对祖国波兰的无限深情。

辽远的声音又响起：‚你是对的，可你又错了，做一名诗人，固然要学习前人，更重要的是做好自己！‛

对！假如我是诗人，要做好自己，用诗去抒发感受，去赞颂祖国，去描绘生活，在诗的世界里，留下属于自己的一页！

（选自《语文周报》2003.3.25 作者：佚名）

[例文评点]

此文让人赞叹。你看小作者的知识面有多宽，小作者积累有多丰厚，他就像一位小诗人，在用诗一般的语言表达着对前辈诗人的赞美与向往。你再看小作者在考场这样的环境里其行文思路有多清晰，那个‚辽远的声音‛在文章结构上又表现得有多巧妙！

祝愿小作者成为真正的诗人！

[例文参读]

假如我有时间机器

夜晚，凉风习习，我坐在阳台上，仰望星空，闪烁的颗颗繁星宛如点缀在幽蓝色绸缎上的宝石，光芒四射。突然，一颗流星划过天际引起我无限了遐思：时空飞逝呀！这时，脑海中浮现出一个念头：假如有时间面器，那……于是，我情不自禁地插上想像的翅膀，翱翔在梦幻世界中。

如果我有时间机器，那我首先要坐上它，飞回战国末年，让自己变成雄才大略的秦王赢政傲视群雄，扫平六国，终于完成统一大业，那是何等的豪情壮志！但登上帝王宝座后，我不但绝不会像秦始是一样暴虐地欺压人民，而且要关心他们的疾苦，减轻赋税，实行‚仁政‛。我还将大力提倡文化教育，避免‚焚书坑儒‛的惨况发生，使秦朝宝贵的文化遗产得以流传后世。这样，中国历史上就多了一位开明的君主，恐怕连‚陈胜、吴广起义‛的历史也要改写了。想到这里，我不禁得意地笑出声来。

假如我有时间机器，我还要坐上它飞回汉朝。当时西汉与匈奴经过连年征战，终于有机会开始向往已久的和平生活——匈奴的呼韩邪单于向汉元帝提出和亲请求。王昭君——也就是我，作为一名宫女，自愿前往。此刻，脑海里浮现出另一幕情景：送亲的队伍已经到了边塞，我骑着马，怀抱一面琵琶。眼看着塞外阵阵狂风卷起飞沙，吹得野草此起彼伏……要出塞了，这就意味着永远不能再见到养育自己的故乡和亲人。我是多么依依不舍！但为了汉与匈奴人民能世代过上安宁幸福的生活，区区小我又何以足惜？于是，我再一次回头，向故上投去最后深情的一瞥，便弹起琵琶，义无反顾地朝前走去。一瞬间，两颗晶莹的泪珠顺着脸颊滑落，真可谓‚黑水茫茫咽不流，水弦拔尽曲中愁。‛想到这，我对昭君自我牺牲的伟大精神又有了更深的体会。

如果我有时间机器，我还想坐上它，飞回唐朝，成为才高八斗的大诗人李白；飞回宋朝，成为悬壶济世的名医李时珍；飞回清朝，成为大义凛然的女英雄秋瑾……

然而，我更梦寐以求的是坐上时间机器，飞向未来，飞向22世纪。在那个科学技术极为发达，电脑盛行全球的信息时代，我会成为领导网络资讯发展的先锋——一个类似于比尔盖茨的人物。我能够轻而易举地把握网络脉搏，即使最微妙的动态也逃不过我的‚慧眼‛。此外，我还要大力开发智能软件，让它们从事大部分工作，减轻人类的繁重负担，为人类造福。

在22世纪，我也许还会成为一名世界著名的和平大使。我能够凭真诚的态度，超群的口才，顺利调解各国纠纷。我还将坐飞机穿梭往来于各个战区或灾区，为饱受苦难的孩子、妇女、老人送去粮食、药品和真挚的慰问，带给他们温暖，向整个世界传播爱与和平的福音……想到每一个人脸上洋溢着的甜蜜微笑，我心中也涌起一阵感动……

可是，妈妈的一声叫喊把我拉回现实世界，幻想中的一切都消失了。为什么我总爱把自己想像成具有惊天地泣鬼神壮举的伟人呢？难道不曾听过一句话：平平淡淡才是真吗？如果没有行动，再美妙的幻想都只是一堆注定幻灭的肥皂泡。那么，就让自己脚踏实地，从现在做起，去拥抱梦中那轮灿烂的朝阳吧。

（选自《新理念作文获奖精品》作者：刘晓帆）

[例文评点]

《假如……》这类的文章颇为盛行，似乎是受了高考的影响。《假如记忆可以移植》一文后接连出现了许多类似文章。我们不提倡盲目跟风，但如果能激发学生的想像能力倒是件好事。刘晓帆同学在想像中回到了古代，亲自体会

48 了古人建功立业的豪情，并弥补了古人犯下的过失。更可贵的是，作者还希望通过时间机器到未来大展宏图。这些想法来源于对祖国甚至对全人类的一种博大的爱。文章洋溢着自信的激情，是这激情让文章给人向上的力量，是这激情让文章摆脱了平淡的语调。

[文题之四]

根据下面两个题目，任选一题，写一篇600字以上的想像作文。

1．改写毛泽东的《沁园春·长沙》

2．改写李白的《送孟浩然之广陵》

[构思点拨]

这两题都是要求根据诗文进行再造想像的文题。写作时，应首先弄清原文的主旨、意境、情感，再在此基础进行生发、扩展、想像。写毛泽东《沁园春·长沙》时，要注意意境的铺陈，上下阕的和谐，全文要透出一股豪情壮志；写李白的《送孟浩然之广陵》时，要注意场景的渲染，要强化朋友间依依不舍的一股深情。另外，语言要凝炼而富有诗意一些。

[例文参读]

橘子洲头，书生豪情依旧

——改写毛泽东的《沁园春·长沙》

深秋时节，金风轻轻地吹。我独自一人站在橘子洲头，一片迷人的美景尽收眼底。

看吧！那峰峦叠嶂的群山披上了鲜红的衣裳，原来是枫叶尽染的景象；脚下的湘江奔腾不息地向北流淌着，江水碧绿碧绿的，像宝玉，像翡翠，清澈见底；江面上，无数大大小小的船只争先恐后地穿行着；江底，色彩斑斓的鱼儿无忧虑地畅游着；天空中，展翅翱翔的苍鹰在英勇地与长空搏击……啊！这是一幅多么生机盎然的图画！宇宙间的万物啊，你们如此积极，你们如此向上，那么到底是谁在主宰你们的兴衰浮沉呢？

想到这个问题，我的脑海中不禁浮现出自己青春年少时的一幅画面：那时，也是在这里，也是这样好的天气，我与许多志同道合的朋友一起畅游湘江，一起评说天下，一起讨论救国救民之策，一起走上了革命之路。那时的我们，正值青春年少，风华正茂，我们永远赞美光明，赞美正义自由；而将权势、富贵看得一文不值，如同粪土。还记得，我们一起逆流而上，奋勇直前，手臂激起的浪花一层又一层，竟止住了小船的前行。

一幅生机勃勃的画面呈现在我的眼前，一股奋发向上、永不后退的激情回荡在我的胸中，我知道，我已经找到了问题的答案。

（选自《中学生材料作文大全》作者：侯丽艳）

[例文参读]

烟花三月辞黄鹤

春满人间，绿树赏心，红花悦目。幽静的树林，鸟语声声。微微湿润的空气中，散发出百花的芳香。清风阵阵，炊烟袅袅。在通向黄鹤楼的小径上，缓缓地走着两个人。他们手拉着手，却默默无言。

这两个人就是大诗人李白和孟浩然。今天，孟浩然就要辞别老朋友李白，辞别这美丽的黄鹤楼，到遥远的扬州去。 登上黄鹤楼，看到滔滔长江滚滚东流，他们想起了在一起的往事：春天，一起赏花，一起吟诗；夏天，一起饮茶，一起论诗；中秋月下，互相勉励；冬天，对酒谈古论今……

他俩默默地望着滚滚长江。不知过了多久，孟浩然轻轻地唤了一声楼下的书童。书童应声而上，手里端着一盆小草。

‚仁兄啊，这盆兰草是我多年的随身之物，它那朴实无华的身姿有着顽强不息的精神，能时时刻刻提醒我们怎样做人。现在赠与你，让我们互相勉励吧！‛他一边说着，一边将书童手里的小草送给李白。

李白激动地接过了那盆兰草，忙从衣袖中取出一幅古画说：‚贤弟啊，这是我珍藏多年的《苍松图》。苍松有着挺拔的雄姿，有着傲霜斗雪的品格。现在赠给你，愿我们的友谊千年不老，万古长青。‛

李白叫人送来一桌丰宴，他斟满一杯酒，递给孟浩然：‚这一别，也不知何年相会。请饮这一杯，祝你一路顺风！‛ 孟浩然接过酒一饮而尽，激动地说：‚今日暂别，后会有期。仁兄，你要多保重身体啊！……‛

离情别绪，怎能说完呢？送君千里，终有一别。孟浩然在船家的催促下，登上了帆船。

春风阵阵，杨柳依依，江中起伏的波浪无情地拍打着江岸，发出阵阵轰鸣。

49 李白挥手：‚一路顺风！后会有期！‛

孟浩然也挥手：‚多保重——多保重——‛

哗哗的江水声，渐渐盖过了他们的告别声；孤零零的白帆影子，越去越远，渐渐消失在明朗的蓝天里。李白却久久地站在江边挥手、挥手……

（选自《初中生写作》2002.9 作者：高娟娥）

[例文评点]

这是两篇想像丰富而又文采出众的改写文。前文用四个秀美的小段铺展，表现了青年毛泽东的豪情壮志，后文细腻地描绘了李白与孟浩然分别的场面，表现了朋友间的依依深情，两文想像丰富而合理，语言生趣而富有诗意。

[文题之五]

以‚克隆人‛为话题，写一篇600字左右的想像作文。

[构思点拨]

这是科幻类话题作文题。‚克隆人‛是当今科学上的一个热门话题，要写好这篇文章，首先要注意融想像和科学知识于一体，凭借幻想写现实生活，但又要基于当代科学技术的发展，基于公民伦理道德等方面来通盘考虑，写作时，可以用拟人和夸张手法，虚拟一个克隆人在人间的游历的种种遭际，表现科技进步既能造福人，也带来了它的副产品——会使人与人之间充满了前所未有的隔阂和猜忌；也可以写克隆人的到来促使人类重新建立新的伦理价值体系，也可以写人们假借克隆人干坏事来影射人性中丑恶的一面，无论怎样写，都不能出现不合理的想像，拟或前后不一致，自相矛盾，拟或悖理怪诞，完全脱离生活实际；甚至缺乏是非辨别能力，如写大力的赞赏‚克隆人‛的到来等等。

[例文参读]

一个克隆人的自述

我生平第一次坐在户外的花园里，呼吸新鲜空气……这种天堂般的感受让我畅快不已。

自从我来到这个世界，还从未感受过人真正活着的感觉。每天面对的只有枯燥的书本和物理公式，那些穿着白大褂、戴着深度近视眼镜的人如影随形般不离我的左右。我讨厌这一切。

直到有一天，我知道了发生这一切的原因——我是一个克隆人，一个被称作‚爱因斯坦2号‚的克隆体。现在我终于明白，在人世间，我没有亲人，如果那个叫爱因斯坦的和我长得一模一样的大物理学家是我唯一的亲人，他也早已离世。如果那个生我的女人是我的母亲，她也已经变成了科学的机器而毫无生存的意义。我怨恨，怨恨自己的生命为什么这么卑贱，人类如此轻易地扼住了我的咽喉，为人类服务那么自然地成为了我存在的唯一价值。

我决定：逃离！

在下决心后不久，我所在的研究所就爆炸了。装定时炸弹对于我来说并不是一件难事，因为我有爱因斯坦聪明的大脑。我从收音机里听到了中央调查局对这件事的种种猜测。这么精明的人类居然没有怀疑我。也许他们认为我具备爱因斯坦高尚品格的基因。愚蠢的人类！

我来到了一个街心公园，坐在那里望着枝头的鸟雀，惬意无比。‚叔叔，你吃雪糕吗？‛一个漂亮的小女孩微笑着抬头问我。我的脸红了，慢慢地蹲下身，轻轻地吮了一口她手中的雪糕。‚真甜。‛我微笑着对她说。

我们在花园里玩儿起来，这是我第一次和人类分享他们的快乐。突然，一大群警察包围了我。‚我是秀兰·邓波儿的克隆体。‛小女孩依然微笑着说道。

我彻悟。

我心里一直在笑自己：我果然不是真正的人类，永远也不及他们的精明，无论我的头脑多么忧秀。

伴随我的将是永远的黑暗。

（选自《作文通讯》2004.1 作者：李永奕）

[例文评点]

这篇文章体裁新颖，是一篇科幻体文章。考生的这写作基本功也很好，叙事婉转曲折，波澜跌宕；语言流畅生动，富于个性；过渡自然，衔接紧凑，首尾呼应。确实写得引人入胜。

[例文参读]

克隆人作弊记

一

50 这是2010年的考场，我昂首挺胸，胸有成竹，看着周围那一张张哭丧着的脸，我不禁想狂笑一番：‚哈哈哈——全傻！‛本天才在主考官的电脑主机里大放‚特洛伊木马‛，轻而易举地盗得了试卷。哈哈……试卷发了下来，我一看，顿时傻了眼。怪不得盗得的题目似曾相识，原来盗得了去年的试卷。惨了！我眼前一片漆黑，应声倒地。

二

周围一片寂寞，这是2020年的考场。哈哈，我抄，我抄，我尽情地抄。我在笔上做了手脚。现在，这枝笔的学名叫‚笔轻松‛，就算是铺天盖地的题目，我也不怕。可就在收卷的前一分钟，这枝笔莫名其妙地冒出烟来。‚关键时候，怎能没电！‛我不禁惊叫。该笔的生产商未解决好质量问题，就拿来推销，这不是误人子弟吗？倒地前，我脑子里突然冒出一句广告词：‚电力强劲，南孚电池。‛唉，怎么事先就没想到呢……

三

这回可保万无一失！2030年的考场上，我还做着幸福的狂想梦。这次，我在大脑中植入了电子芯片，准确说是做了记忆移植手术。哈哈，一行行黑色字体映入眼帘，哇哈哈哈，真是太爽了！我看着呆呆的电子监视器（机器人），心中好一阵激动。可就在交试卷的前一秒，我突然跳上桌子，失常地做出一系列搞笑的动作。糟糕，芯片短路了！可恶，这个年代怎么还有假冒伪劣产品？没有万无一失的把握，干吗还这样一误再误人家子弟呢？

四

2040年，我躺在绿茵茵的草地上，尽情地享受着郊外的空气与阳光。此时，我的智能克隆体一定在考场上奋笔疾书，我美美地想着。考试结束，我欢天喜地回到家中。不料，却看见‚我‛——‚哪来的克隆人，竟敢冒充我们可爱的乖儿子，快给我滚出去！‛父母指着我齐声喊道。我又一阵——晕！

（选自《初中生优秀作文》2003.11 作者：余涵）

[例文评点]

这是作弊者的狂想曲，也是作弊者的覆灭记。因为每一小节都有新鲜的故事，所以读者的阅读兴趣被调动起来了。作弊的手段一次比一次高超，作弊的下场也一次比一次悲惨，最后竟然被父母赶出了家门。这个故事通过四次作弊的失败，深刻地揭示了‚作弊者必自毙‛的主题。

[文题之六]

动物是世界的精灵，是人类的朋友，试以‚神奇的动物世界‛为话题，发挥想像写一篇文章，不少于500字。

[构思点拨]

此类文题一般宜于写成童话或寓言，用拟人和夸张的表现手法来行文。写作时，可先确定表达的中心，或讽刺某种世态俗相，或寄寓某种人生哲理。

[例文参读]

对鸟枪的审判

在鸟类的一次聚会上，一只只可怜的鸟儿列数着鸟枪的罪状。

‚我和我美丽的妈妈正在湖里嬉戏，突然听到一声巨响，妈妈就倒在水面上……她的血染红了湖水。‛一只小天鹅呜咽着说。‚还有我的恋人，我和她正在枝头对唱，是它，鸟枪，从背后偷袭我们！于是，我的恋人就落下了枝头……‛一只画眉痛苦地回忆着。一只秃鹫又站出来：‚哦，我的宝贝儿子才刚刚会飞，你就趁他尽情享受遨游蓝天的乐趣的时候，给了他一枪……你太狠毒了，简直十恶不赦！‛说着，秃鹫就用坚硬的喙去啄鸟枪。

鸟枪疼得大叫起来：‚不，不，你们不应该这么对我！要知道，我也是身不由己！伤害你们，我也是很不愿意的，可是，可是……‛

‚可是什么？‛秃鹫瞪着眼问他。‚可是，我是被握在人的手里，我只能任他们使用，听他们的命令！‛

‚人？不可能，不可能！‛小天鹅尖叫着，‚他们爱我们，他们欣赏我们，他们为我们作画、写诗，他们还把我们养在他们的池塘里，喂给我们好吃的东西——他们怎么会用你来伤害我们？‛

‚是啊，他们还爱听我们歌唱——怎么会在我和恋人纵声歌唱时放冷枪？‛

‚哦，尽管我们爱吃肉，但我们总是吃腐肉，从不祸害人或动物——我们与他们无仇，他们为什么要杀死我们的孩子？‛

其他的鸟儿们觉得3位控诉者的话十分有理，一致认为是鸟枪在撒谎，在推卸责任。最后他们判处鸟枪极刑。 但是，从那以后，鸟类的悲剧还是继续上演。

（选自《中学生科幻想像作文选》作者 曹蓁蓁）

[例文评点]

1 捕捉灵动的哲思

——中考写‚感‛类作文专题突破训练

【学习目标】

1．能够写出自己对周围事物的认识和感想。

2．写作要做到感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。

3．能不拘形式地写下见闻、感受和想像，注意表现自己觉得新奇有趣的或印象最深、最受感动的内容。

4．养成留心观察周围事物的习惯，有意识地丰富自己的见闻，珍视个人的独特感受。

【考点聚焦】

1． 根据特定的要求写因‚景‛而感的感悟文。2． 根据特定的要求写因‚物‛而感的感悟文。

3． 根据特定的要求写因‚人‛而感的感悟文。4． 根据给定的要求写因‚事‛而感的感悟文。

【知识累积】

⒈ ‚感悟‛的基础

丰富的感性认识是‚感悟‛的基础。感性认识是感觉器官对事物的现象以及现象间外部联系的直接反映，是认识的初级阶段。形象性、直接性是感性认识的特点，它所反映的内容是事物的现象。

⒉ ‚感悟‛的结果

深刻的理性认识是‚感悟‛的结果。理性认识是对感性材料的抽象和概括，是对事物本质、内在联系的规律性的反映，是认识的高级阶段。抽象性、间接性是理性认识的特点，它反映的内容是事物的本质。

⒊ ‚感悟‛的原则

①可以遵循小题大做的原则。从平凡处挖掘出不平凡的本质，从生活琐事揭示深刻的哲理。

②可以遵循合时而作的原则。‚感悟‛要从现实的需要出发，可增强文章的时代性、教育性和战斗性。如果所选择的‚感悟‛刚好能够回答社会上迫切需要解决的问题，能够触动人们心头的那根弦，那么这个‚感悟‛就有很强的社会意义，能够发挥较大的社会作用。

⒋ ‚感悟‛的方式

①直露式：可以是‚开门见山‛，将‚感悟‛置于文首，让读者一目了然；可以是‚画龙点睛‛，将‚感悟‛置于文末，让读者回味无穷。

②含蓄式：将‚感悟‛寄寓于叙述描写之中，即通过具体事物和人物言行本身来显示。这种情况属于古人常说的‚春秋笔法‛。此种方法较难驾驭，可是用得好，可禁绝一切空话、套话和说教，让‚感悟‛随着文章的展开自然地流泄出来，能够造成含蓄隽永的意境，引导读者去深入体验，咀嚼玩味。

⒌ ‚感悟‛的要求

①保持协调：从文章结构上说，‚感悟‛部分必须与主体叙述部分有机的结合。‚感悟‛只能是‚点睛‛之笔而不能成为‚蛇足‛，它是对主体部分的微言大义的自然引申，是揭示主题并使之深化的必然需要。

②片言居要：从语言表达上说，要一言达意，一语中的，切忌絮絮叨叨，啰啰嗦嗦，要在文章的紧要处用极其精炼的语句揭示要旨，不可泛泛而谈，长篇大论。

③含蓄隽永：从表达效果上说，以生动委婉为佳，一般不赞成赤裸裸、硬梆梆地摆出自己的‚感悟‛，进行枯燥说教，主张在曲中见直、藏中见露、浅近中见深远，要给读者留下思索的余地。

⒍ ‚感悟‛的误区

①感悟不清，漫无中心。就是文章中要么没有感悟，不能把内容要点抽象出来，要么就是感悟泛滥，发生迁移，不能集中力量形成一个感悟点。

②感悟不当，失之偏颇。就是文章中的感悟不正确或不准确，认识过于片面和绝对。

③感悟不深，肤浅陈旧。就是感悟停留在事物的表象，不能深入本质，不能把握事物的精髓，不能展示事物所蕴含的哲理，承袭旧套，缺乏独创性。

④感悟不精，不善点睛。就是对文章只做一般性的总结，不善于提高一步，拓开一层，缺少一目传神的文眼。

【卓越思维】

写‚感‛即是写感悟，也就是写出对生活的感受和领悟，这种感受和领悟常常表现为一种情感、一种哲思、一个道理，它往往是一篇文章的灵魂和主旨。

要写好‚感‛，先要抓住生活中能触动我们情怀的东西。

我们可以因景而感。

2 ‚一切景语皆情语‛。在写作中，没有无缘无故的写景。我们可以把自己的主观情感和思想意志融入到景物之中去，使山水有情，草木含意。我们在观花时怀人，赏月时思乡。看海时可以感受博大，观云时可以感受飘逸，一切皆由景而感。

有时，景也昭示着一种自然哲理。这时写感，要对景进行联想和想像，赋予具体的景象以抽象的哲理。我们看到黎明，感悟它冲破黑暗的力量，看到朝阳，我们同样感悟它孕育希望的艰难。

我们也可以因物而感。

文学作品中的物，或牵系着一个故事，或寄托着一段感情，或隐含着一个道理。在记物的时候，可借物言情，也可托物喻意，还可咏物明理。有如一块橡皮记录着一段友谊，一声问候承载着一份亲情，一束玫瑰诠释着一种爱意。

因物而感是一种‚言在此而意在彼‛的构思写作模式，作者描述事物的目的，不是为了表现这个事物，而是为了引出一段感情，一种哲理。所以要在写物之前，要赋物以意，在写物之时，要为感蓄势，在写物之后，要自然出感。有如写莲花，其实是为了赞美高洁，写翠竹，其实是为了颂扬虚心，写黄牛，其实是为了昭示勤劳，写蜜蜂，其实是为了讴歌奉献。

我们也可以因人而感。

即从人的外貌、语言、行为、性格中寻找感点。可以边叙边感，在描写中点缀自己的感受、感想。也可以叙后出感，在写人之后，详写感点，借势出理。我们可以因自己的衣食父母而感，感悟父爱的深沉母爱的伟大。我们可以因祖国的英雄儿女而感，感悟先烈的英勇后生的可畏。

我们还可以因事而感。

在记事之后，或就事论事抒发感想，或由事入理阐发感悟，是让作文具有一种哲思之美的重要手段。尝试爬山，可以感悟征服困难的滋味，体验垂钓，可以感悟宁静淡泊的境界。在由事写感的时候，要对事件进行由表及里的分析、挖掘，由一事提炼出一理，并且用精警的语言予以点示。

要写好‚感‛，还要把握好‚度‛。

首先感受要有信度，即要感悟得真实。

真实的感受才能让人产生共鸣，一旦有矫揉造作的痕迹，就收不到感人的效果。真情实感才能打动人心，要做到为情而造文，而不是为文而造情。

其次感受要有坡度，即要感悟得自然。

感情也好，感悟也好，不是对人或事物一见即发，而是有一个过程，必须存在关联、过渡、蓄势、铺垫，否则会使人感到突兀，读者感到不易理解，更不会接受。

再其次感悟要有深度，即要感悟得深刻。

首先要对所描述的材料进行分析，找出可以生发开去的点，然后是要对材料进行提炼，抓住事物的本质特征，展开想像和联想，由此及彼地挖掘事物本身所包含的意蕴。

最后感悟要有浓度，即要感悟得感人。

文章不是无情物，一篇好文章，往往渗透着作者真挚而浓厚的感情。感情浓郁的感悟就会在读者的心头打下深深的烙印，感情浅淡的感悟就会像过眼云烟不留任何痕迹。

我们要学会感悟，善于感悟，抒写感悟。

因为感悟无处不在! 只有通过感悟，你才能发现世界的奇妙，生活的精彩！只有通过感悟，你才发现世界是多么令人神往，生活是多么美丽!

【知能解读】

［中考名题一］只要我们留心观察，用心体验，就会发现生活中许多有价值的东西。如从一件寻常小事中感悟一个道理，在学习当中发现了一种有效的方法，在与人交往中觉察到一份真诚……请以‚我发现_____‛为题写一篇文章。

要求：1．根据自己的生活经历将题目补充完整。2．表达真情实感。3．文体不限。4．600字左右。

5．文中不得出现真实的人名、校名和地名。(江苏南通市中考作文题)

[名师指路]本题既有较大的开放性，又有一定的限制性，能够很好的考察一个人的综合能力。写好本题，就注意以下几点：第一、选材应注重人文性。文题中的‚发现‛有着广阔的外延，你对‚理‛的‚感悟‛不失为一个好的选材点，只要是你用心体验生活后发现的有价值的东西都能写。把笔触深入到道德世界和人生意义的范畴，让读者既有所知，更有所感。第二、立意应注重独特性。题目中的‚我‛字规定了行为主体的惟一性。‚根据自己生活经历将题目补充完整‛这一揭示又强调了个性化的要求，至此，必须摒弃一般化、概念化的立意，亮出只属于自己的发现。第

三、形式应注重多样性。形式的创新应该不拘一格，可以选择各种各样的表现形式，尽可以选择自己擅长的方式挥洒

3 笔墨，为自己的内容决定最佳的外在模式。可以用散点铺排式或一词经纬法，也可以集中笔墨展现一个场面，然后以一句精妙的点示收束全文。

［中考名题二］生活是七色板，其中蕴涵着追梦的艰辛，成功的喜悦，挫折的苦痛，孤独的寂寞……此时，你需要看看周围甜蜜的微笑，听听身旁温馨的话语。请以‚生活需要______‛为题，写一篇文章。

提示与要求：1．在题目横线上填入适当的词语，然后作文。(如互助、欢乐、掌声、阳光、理智、感动……) 使题目完整，并将题目抄写在正文第一行。2．除诗歌外，文体不限，不少于600字。3．文中若需出现校名、人名，可用化名代替。 (福建福州市中考作文题)

［名师指路］生活很无奈也很精彩，那么‚生活需要什么‛这是一个很不好回答的问题，每个人有不同的回答，成功的人需要有人给他一阵掌声，失败的人需要有人给他一点安慰。回望自己走过的历程，总结得失就会发现自己最需要是什么？此题如要把握好，首先必须写出自己的心声，文章才会有感染力，如果要求新，可以从反向立意，其实生活并不是仅仅需要一些正面的、美好的东西，有时它还需要负面的、不太受人喜欢的东西，如：批评、泪水、苦难、失败、寂寞等等，这样可以以逆向思维去求新，相信会使你悟出的道理会与众不同，你的文章也会因此而不落窠臼。

［中考名题三］这里有美丽的自然风光，这里有丰富的人文景观；这里有温暖关爱，这里有友谊信任，这里有拼搏进取；我们的生活、我们的周围充满了阳光雨露，充满了亲情友情，充满了合作竞争。请你根据提示所提供的内容，选取其中的一个方面或者将其中几个方面有机地联系起来，自拟题目作文。

要求：文体不限，不少于600字。文中不得出现真实的人名、校名、地名。(湖南长沙市中考作文题)

［名师指路］这虽然是一则材料作文，但所给出的材料内容相当的宽泛，有很大的选择余地，可以是描写丰富美丽的风光景观，抒写至亲至善的人间情谊，叙写五彩缤纷的精神世界……不一而足，总的来说，文题涵盖了自然和生活万象的方方方面。要想破题求新，从写感悟入手未尝不是一个好的途径。我们可以紧扣材料，如果对大自然的美景和千姿百态的人文景观进行感悟，要想不落俗套，必须摒弃陈旧的那种在热爱上做文章的作法，善于挖掘新的东西。如果对温暖的关爱和真挚的友谊进行感悟，就要截取生活中最有价值的东西，感触最深的材料，力避空洞无物。

［中考名题四］在下面两个作文题中任选一个，再自选一个合适的词语(如音乐、读书、挫折、爱……) 填到所选作文题中的横线上，然后作文。

(1)生活因___________更精彩 (2)生命因___________更精彩

要求：1．除诗歌外，文体不限。2．字数不少于600。3．文中不要出现真实的校名、人名。(广东湛江市中考作文题)

［名师指路］这是一个选题作文，其实给出的两个选项没有太大的差异，都是一个非常宽泛抽象平时又经常挂在嘴边的话题，可是它们却又给人以丰富的联想，什么会使生命增色，让生活添彩？无非就是你平时最感兴趣的东西，曾经让你最得意的事情，总之，你的文章不是灰色调的，应该是积极向上的，文章应当紧扣‚精彩‛一词，极力渲染你生命或生活中出尽风头的一幕，让人能够从你的材料中感悟到什么，文章的最后一定要揭示到底是由于什么让生命或生活如此精彩，然后水到渠成地加以精辟的点示，紧接着就可以收束全文。

［中考名题五］观赏优美的景色，是感受生活；聆听悦耳的音乐，是感受生活；享受浓浓的亲情，是感受生活；拥有纯洁的友谊，是感受生活：追求远大的目标，是感受生活；体验奋斗的苦乐，是感受生活；遭遇痛苦的挫折，是感受生活。请围绕‚感受生活‛这个话题写一篇文章，无论记叙、描写，还是抒情、议论，均不受限制。

要求：1．围绕话题，立意自定。2．题目自拟。3．文体自选。 (陕西省中考作文题)

［名师指路］‚感受生活‛是一个常写常新的话题，从题目的‚引语‛来看，文章可任选观赏美景、聆听音乐、享受亲情、拥有目标、体验苦乐、遭遇挫折等材料。总之，只要是‚感受生活‛的，什么材料都可以入选。考生可以大胆使用擅长的文体来写作。对这个题目来说，生活的面太广了，我们最好选取生活中的一个小口切入，以小见大。如‚亲情‛，可以写父母生活中对自己的关爱；‚遭遇失败‛可以写自己当时的痛苦等。此外，文章还要处理好‚叙‛与‚议‛的比例，文章中的记叙与描写要多而细，浓墨重彩，抒情和议论要少而精，点到为止。

［魔师点化］感悟，即对生活有所感触而领悟。那么，在写作生活感悟类的文章时，就必须强调先有‚感‛然后才有所‚悟‛。可以说，‚感‛是‚悟‛的前提，‚悟‛是‚感‛的结果。所以，我们在写‚感‛时，一定要写出丰富的情感，写‚悟‛时，一定要写出理性的思考。

【模拟演练】

［文题之一］大自然无私地向我们展示着它的动人魅力，无时不刻在感动着我们，启迪着我们发自内心深处的思考。那么，就让我们拥有一颗热爱之心，去记取在自然面前对美的顿悟，写下自然诉说着的生命真谛吧！请以‚生命‛为题，写一篇600字的文章，除诗歌外，文体不限。

［构思点拨］其实我们每一个人都拥有一颗能够聆听大自然美妙和声的心灵，可是谁又真正体验过大自然给予我们的那么多的馈赠呢？那么，这一个贴近自然的命题作文，又重新提醒我们能够与自然共语，聆听大自然的召唤，感

4 悟大自然在各种事物给我们的人生启迪。那写好本题的关键是什么呢？就是要抓住自然中‚物‛的精神实质，找到它们与生活的接触点、契合点、相似点，借助想像和联想展开全文。可以运用托物寓意的手法，写出它的象征意义；可以运用以物喻人的手法，写出它的丰富内蕴；可以运用虚实相间的手法，写出它的精神实质。

［例文参读］

生 命

在一个很寒冷的冬天，百木凋零。我边走边思考一个很古老的问题：什么是生命。就在不经意之间抬起头，我却发现了一个十分扎眼的东西。

它孤零零地立在那里，我站在远处，实在是辨不出那到底是什么。在许多高大、挺拔的树木中间，它太丑了。当我走到它面前时，才猛地辨认出它。然而我又委实不忍心看它，它实在是大惨了。

那是一棵被闪电削去大部分的断裂了的树干，参差不齐的残枝凌乱不堪地伸向空中，煤炭般漆黑的树干上有许多白点，萎缩的树皮脱离了树干，在冷风中瑟瑟发抖。

我望着它，看到它那本已残缺不全的身体上还留下了许多人为的伤痕：用手扒下的树皮，树干上刻着的许许多多的字……我心里涌上了怜悯。‚它被生命完全抛弃了。‛我轻声地自言自语，随后带着怜惜的心情，转身离开了它。

转眼间，春天到了。一天，我在小路上漫步。一路上，阳光明媚，放眼望去，全是嫩绿的一片，让我深切地感受到了周围生机勃勃的生命力。在小路的尽头，在一片绿色中，我又发现了它，那棵伤残不堪的老树。它依旧立在那里，依旧很丑陋。那形象与周围的一切都极不协调。

带着一种怜悯的心情，我慢慢走近了它……但我也很快地发现，在那残缺不全的树干上，有一点却融进了这春的绿色之中。

待我走近后。才非常惊奇地看到，那残断的树干中，抽出了一丝嫩绿的小芽。在并不温暖的初春的风中，在周围的一片绿色中，它显得那么柔弱，却又是那么坚定地挺在那里。这也是与它周围的生命不一样的地方，那完全是一种顽强，一种融入了生命之中的不屈不挠的顽强。

我愣在那里。注视着那棵嫩绿的小芽，心中陡然升起了无限的敬佩。

看，它活过来了!

那株长着椭圆形叶子的小芽在风中摆动着，那棵半截的老树抖动着断了的枝干，仿佛也在附和着，为它的新生而欢快地唱着歌。我相信：老树凭着不屈的信念，凭着顽强的抗争，一定会得到新生! 随着新绿一天天扩展，象征着生命的墨绿会重新挂满它的枝头!

同时，我也解开了一直在困扰着我的问题：在逆境中永不放弃努力去获得希望的生命是最珍贵的。永不放弃，这就是我们需要做的。生命的伟大就体现在此。生命是什么? 这本是一个既简单又复杂的问题。对懂得生命的人来说这就很艰难。

能够去解释生命的人才能够拥有生命。

那树，代表的不是死亡，是生命，是生命的延续。 （选自《中考作文大全》 作者：王 欣）

［例文评点］作者通过对一棵大树的对比观察，描绘了两幅画面：一幅是，一个被闪电削去了大部分的断裂的树干，在冷风中瑟瑟发抖，它被生命抛弃了；一幅是，那残断的树干中，抽出了一丝嫩芽，坚定地挺在那里，它活过来了。一棵大树，两幅图画，两种感受，从而引起了作者对生命的思考：在逆境中永不放弃，努力去获得希望的生命，这是最珍贵的。多么深刻的人生哲理! 说理形象，含义深刻。

［例文参读］

生 命

不，你不该如此，你不该如此藐视人生的价值，你应该对生活充满热情……

几丝微风吹过，湖面上荡漾起阵阵微波。阳光下，绿水中，孤零零地立着几根‚光杆儿‛。湖水中飘浮的几片枯黄的叶子，发出一阵干枯的‚哗哗‛声——残荷。

残荷，你昔日那多姿的身影哪里去了? 你往日那欢快的笑容哪里去了? 都被那阴冷的秋风带走了吗? 不，你不该如此，你不该如此藐视人生的价值，你应该对生活充满热情……

残荷无言。

残荷，既然你已枝枯叶黄，毫无生气，又何必静立不动，又何必摆出一副凄惨的景象，又何必假惺惺地装什么‚宁折不弯‛?

残荷无言。

5 残荷，你静静地站在那儿想什么? 想你往日的辉煌，想你昔日的风光? 可那都已成为过去。既然已经失去了对生活的热情，你想那些又有什么用呢? 唉，残荷，让我说你什么好呢?

残荷依旧无言。

终于，有一天，一群人摇着船，来到残荷身边。残荷静静地站着，好像在等着什么……

终于，随着气泡‚咕咕‛地冒出，残荷被连根拔起，带着一生的悔恨和无奈……

哦，不，等一等，瞧，那是什么? 那洁白的……对! 是藕! 没错，是一支支洁白的藕! 哦，我明白了!

残荷，没想到你竟然如此富有! 你放弃生命是为了孕育一生的果实，你静立不动是为了等待收获。你是在回顾你的一生，也是在细细品味着成功前的那丝丝苦意。今天，你成功了! 看那洁白的藕，不正是你纯洁无瑕的心吗?

残荷，请原谅我的无知。

残荷，你一生辛劳，寒风中，屹然不动；嘲笑中，沉默不语。你为了使命和信念，奉献出了一切。对生命的执着追求，让你对生活充满热情，充满希望。

你走了，没有带走任何东西，但却为他人付出了很多，很多。夏天，你把美丽带到人间；秋天，你静静地站在湖边供鸟儿歇脚；死后，你用仅存的身躯滋养了湖水，同时，也无私地献出了苦心积累了一生的果实!

残荷，你的生命是如此短暂，来也匆匆，去也匆匆，却在这短暂的一生中创造了自我，创造了生命的奇迹!

（选自《中学生魅力作文》 作者：赵 骥）

［例文评点］生命有开始就有凋零。这世间的万物谁也无法逃脱这一命运。在回首往事的时候，你是否自豪? 是否叹息? 生命的价值在于珍惜活着的每一刻。叹息只能证明你是位失败者。这是作者面对‚残荷‛想到的有关生命价值的真谛。

［文题之二］生活有如一部厚厚的书，让你随着时光推移在不停地翻阅，生活有如一杯浓浓的茶，让你随着岁月的流逝在不断地品味。生活有着丰富的内涵和外延，我们每个人都在感受生活的点点滴滴，你对你的生活有所感悟吗？请以‚感悟________‛为题，写一篇600字左右的文章，体裁不限。

［构思点拨］此题虽为半命题作文，但依然有着广阔的空间，不管准备写哪一种生活，你在表现写作对象时，都应该注意这样几点：首先要便于立意，这种立意固然要深要新，千万不要重复先哲们曾经总结过的亘古不变的真理，应该着手于生活琐屑中的小事情，挖掘其中并不惊天动地的小道理。其次要便于铺展，写出丰厚的内容，可以截取生活中的小片断把它们连缀成段，也可以细写生活中的一段小经历。最后要宜于点示，如果能够在在文中出现一两句精妙的点示，往往能使文章熠熠生辉，写作本文时若点示得法，肯定不乏这样的佳句。

［例文参读］

感悟红墙

从我那个座位很自然地回头，就会看见对面的第二个窗户，窗外是一面墙。

那是一面再普通不过的墙，没有涂料、瓷砖的修饰，是砖红色的。

清晨，在不太强烈的阳光照射下，墙红红的颜色，很可爱。上午，它吸收着太阳的光芒，变得越来越亮。当我们放学时，它在正午的阳光下，折射出金色的光彩。下午，随着日光的渐渐减弱，它又变得越来越红，直至太阳落下，它似乎变得深沉起来。

有一天，‚轰隆隆‛的雷声响了起来，在雷雨到来之前的闷热空气中，那面墙呈现一种柔和而沉闷的橘红色。一会儿，它暗了下去，接受着阵雨的冲洗。偶尔的闪电，使它的颜色在深红中又加了一道亮光；雷声，使深色的墙变得更暗。

不久，雨停了，而它，又恢复了往日的本色。

我又回头望了望它，想起了曾经在美术课上学到的知识：光源色、固有色、环境色是影响物体色彩的三因素。红墙的固有色是红，而光源却让它深浅不一。

第二天，我走到教室，很自然地回头。红墙，又从早晨开始了它一天的变化。

我们的心情也如善变的红墙的脸，有时清新可爱，有时灿烂如花，有时深沉，有时闷闷不乐……因为大千世界有晨光，有暖阳，有乌云，有暴雨，有闷雷，所以，我会快乐，会悲伤，会发怒……

但是红墙本身，无论外面的光源怎样变，怎样给它涂上美丽的色彩，笼上别致的光辉，永远保持着它的固有色——那抹柔和漂亮的砖红色。

所以，不论世界怎样改变我的外表色彩，让我因开心而更可爱，抑或因忧愁而更成熟，我都要像红墙，保持我个性的固有色——敢爱敢恨，开心快乐。

所以，那几次糟糕的成绩会让我沮丧吗? 那几次优异的成绩值得我炫耀吗? 那几个讨厌鬼会让我厌烦吗? 那几个星期的枯燥生活会让我寂寞伤感吗? 那几次考试会让我心情紧张吗?

6 它们可能会一时地影响我的心情，但并不能永远妨碍我的快乐。那些暂时性的东西会很快消散，如同红墙所呈现的不同的光源色，真正永远保持不变的，是我自己的本色。我们应该把握好自己，保持真我本色。

（选自《作文》2002年第12期 作者：王子华）

［例文评点］本文妙在选材角度较为新颖，作者并没有选择大自然的动植物作为描写的对象，而是选择了一面极易让人忽略的‚红墙‛，本文的妙处还在于立意的新颖上，作者抓住‚红墙‛色彩虽变，而最终的本色未变的特点，并由此生发开去，联想到人的本色。这种对普通事物的发出不普通的感悟，确实需要一定的功力。这可以看出作者是一个极富观察力的人，是一个善于关注生活的人，更是一个善于思考的人。

［例文参读］

感悟生活

一

一天，一位朋友突然问我：‚夏天是走路凉快，还是坐着凉快? ‛我脱口而出：‚当然是走路凉快，因为走路时有风。‛朋友又问：‚是单衣挡得住阳光，还是厚棉衣挡得住阳光? ‛‚棉衣。这么简单的问题也值得提问? ‛朋友连声说道：‚别忙! 别忙! 照你的逻辑，夏天穿棉衣走路的人就应该算是这世上顶顶聪明的了? ‛我愕然。是啊，人们往往把生活中的一些小问题看得太简单，却不去思考其中的奥妙。

二

假日在家，闲得无聊，就call 了好友，约好在村头见面。可左等不来，右等还不来。愤愤地，我回了家。刚进家门电话铃声就响起，没好气地一接听，真让人哭笑不得——他居然也在村头等待，只不过是在村子的另一头。感慨之余，不禁想，隔阂的产生并不一定是因为过错。

三

一同学曾郑重地问我：‚你会怎么给一位从没见过光明的人形容颜色? ‛我想了很久，也没有答案。但我头一回感觉到了幸运：我能够聆听美妙的声音，还可以欣赏奇妙的世界，我还有什么不满足的呢? 我还有理由去抱怨生活吗? 原来，珍惜生活的人才是真正懂得生活的人。

四

小时候，常依偎在母亲怀里数天上的星星，以为眨着眼睛的他们都在窃窃私语；长大后，才知道他们原来相互间离得都很远。于是我想，是不是所有的童话到了成人的世界里，都会变得那么苍白，甚至不很真实?

（选自《生活美哲文》 作者：邹贝贝）

［例文评点］本文有三美：首先，美在文章的结构。作者将生活中的四个小小的片断巧串起来，形成一篇结构相当紧凑的美文，灵活而不零散。其次，美在语言的精炼。文章虽然写了生活中的四个故事，每个故事只有近百来个字，没有一个冗余的词句。最后，美在点示的精辟。文章中共有四处点睛之笔，这些句子都相当的短小，但是都准确地点中了要害，一语中的，毫不拖泥带水。

［文题之三］思路提示：读中外名著其实是在与作品的人物进行对话，能使我们获得很多的启示，充实自己的生活。与诸葛亮对话，我们能领略到臣子的忠肝与义胆；与宋江对话，我们能领悟到梁山英雄的侠意与豪气；与贾宝玉对话，我们能懂得才子佳人的忠贞与不渝；与唐僧对话，我们能知晓师徒四人的执著与坚持；与西楚霸王对话，我们能了解一代枭雄的英姿与气概。请自拟题目，就上述的课外名著(或文章) 中的人物谈一点体会和感想。

要求：1．可就文中人物谈体会，要写出真情实感。2．为便于别人阅读，书写要工整，卷面要整洁。字数不少于600。3．文中不要出现真实的人名、地名。

［构思点拨］对历史人物进行感悟是一个非常独特的写作角度，要把握好本题的写作，首先要有一个很深厚的阅读基础，对中外名著中的人物要了如指掌，如数家珍，这样才能使写作变得游刃有余，所以在动笔之前，首先要精心筛选心中最熟悉的历史人物成为文章的主角。构思可以选择横式结构来组织文章内容，将一部名著中的几个人物进行铺排式构段，也可以选择纵式结构来组织文章内容，将一部名著中的一个人物进行深入而全面的剖析，最后再对这一人物的历史意义与现实意义加以概括，并用精炼的语言形成画龙点睛之笔。

［例文参读］

畅想‚西楚霸王‛

血，殷红的血，沸腾的血，随着剑刃的拉过，从一代霸王的喉头喷出，渗入这块曾为霸王铁骑践踏过的沃野，融入这条曾为霸王铁剑劈开过的怒涛。没有喧嚣。在楚汉战士布满征尘的脸上，只有刀剑的寒光。汹涌的历史长河，摄下了这位曾以铁剑为笔、以鲜血为墨谱写过历史灿烂一页的英豪惨烈的结局。

没有戈盾撞击的铿锵声，没有战马奔驰的嘶鸣声，也没有士兵肉搏的怒号声。在肃静的沙场上，霸王并没有闭上那双令敌人胆寒的虎目。当生命正慢慢从他魁伟的身躯中散归浩渺宇宙的时候，霸王在追忆什么? 是当初亲率八千子弟

7 兵渡江而来的意气风发? 是当初破釜沉舟大战巨鹿的震慑天下? 是当初鸿门宴上的纵虎归山? 是不久前楚河汉界边的轻信刘邦? 还是昨夜垓下大营的四面楚歌? 没有任何人能知道。但天下人都知道：这位曾纵横沙场所向披靡，挥戈荡平大秦帝国宗庙，掷火焚毁三百里阿房宫的西楚霸王，此刻，正不得不用自己无力的手掌，握着自己冰冷的铁剑，砍下自己高傲的头颅，留给自己痛恨的敌人。

一位在反秦风暴中威震海内的西楚霸王，终于倒在自己剑下。

当乌江边的血光隐去的时候，一个古老的声音从遥远的战国传到人们耳畔：‚……威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之……‛当霸王在新安城下坑杀20万秦兵时，他一定没有想起这句话；当霸王在咸阳城里违背人民要求统一的意愿而凭个人好恶分封十八国诸侯王时，他一定没有想起这句话；当霸王屡次置韩信之计不用，使一代名将‚亡楚归汉‛时，他一定没有想起这句话；当霸王背信弃义截杀义帝时，他一定没有想起这句话；当霸王轻信谣言气死范增时，他一定没有想起这句话……同为‚刘项原来不读书‛中的刘邦，却能反其道而行之，广施仁政，招揽贤才，以‚天下之所顺‛的条件，‚攻亲戚之所畔‛的霸王，终于在垓下一战后取霸王之位而代之。

仁政作用百倍胜于暴力作用的这个真理，在横卧乌江畔的这具曾霸气横溢的尸体上，再次得到准确的验证。

悲哉! 西楚霸王! 在乌江之畔安息吧!

纵然有人赞你‚不肯过江东‛，若你过了江东，汉军再度杀到，你还能过‚海东‛吗? 纵然‚江东儿男多俊杰‛，而你弃韩信而不用，用范增而不信又怎能‚卷土重来‛呢? 纵然是‚天亡我，非战之罪‛，而你破城池坑降兵，烧杀掠夺无异于暴秦，天又怎能不亡你呢? 纵然你‚力拔山兮气盖世‛，而你却丝毫不像和你一样同为‚双瞳‛的大舜那样十二慈待民，又岂能逃脱‚时不利兮骓不逝‛的厄运呢?

在仁政与暴力的较量中，仁政虽一时失利，但往往是最终的胜者；在前进的历史潮流与后退的历史逆流的较量中，前者的力量永远更猛，更有冲击力，无可逆转!

这，就是从血，从无数鲜红的沸血中提炼出来的亘古不变的真理——‚威天下不以兵革之利‛!

（选自《创新作文》 作者：邓 怡）

［例文评点］霸王，之所以令后人缅怀，不仅仅是他那骁勇善战的英姿，也不仅是他那‚力拔山兮气盖世‛的气概。霸王与刘邦，后人传唱的似乎是前者更多于后者。这不能不令人深思。霸王虽失败，但他那铮铮的人性却至今岿然屹立。当然，本文的作者说的也有他的道理。只要能够真实、准确写出自己的所想所感就是一篇好文章。

［例文参读］

走进三国

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空；青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢；古今多少事，都付笑谈中。

中国平民有两大嗜好：象棋和三国，此二者堪称国粹。步入市井，每闻‚话说天下大势，分久必合，合久必分‛。你都可以感觉到，盛载着一个朝代凝重历史的车轮滚滚而来。终于，在元未明初。一个文人用笔演绎了那个时代。

《三国演义》是我国历史上第一部长篇历史小说，其将历史事实与艺术虚构合理统一的创作手法开一派之先河，在中国小说发展史上占据了极其重要的地位。

掩卷凝思，在我脑海中留下深刻印象的当数其中的英杰才俊：一方霸王如曹操、袁绍、刘备、孙权；智谋之臣有诸葛亮、庞统、徐庶、张昭；骁勇战将更是不计其数，如关羽、张飞、赵云、吕布等等。此众人或权诈，或仁厚，或忠厚，或游疑，或暴躁，或机智，形态各异．如立眼前。他们身上的英雄气质感染着代代国人，久久难以消散，在此且待我一一道来。

打开三国风云人物榜，曹操最值一提。

首先是其奸诈。正如他自己所言：‚宁使我负天下人，休教天下人负我。‛杀对自己有救命之恩的吕伯奢一家既已初显其奸诈，他的割发代首。梦中杀人更是将其阴险狡诈暴露无遗。然曹操又确是一代枭雄。乱世英杰。他自幼胆量过人，有除残去秽、安定天下之雄心。他后来挟天子以令诸侯，先后除掉吕布、袁述、袁绍、刘表，成为一统北方之霸主，这充分显示了其政治、军事才能。

然《三国》中忠与智集大成者当推孔明。自隆中出山后，为报刘备知遇之恩，施展自己的才力，竭忠尽智．鞠躬尽瘁，死而后已。他火烧新野，决战赤壁，七擒孟获，六出祁山。尤其白帝城托孤一节，更令人摧心裂腑，肝肠寸断。尔后刘禅即位，诸葛亮力保这位扶不起的阿斗，决不肯以臣废君，取而代之。第四次伐魏本来胜利在即，却因后主听信谗言而功亏一篑。其后在明知希望渺茫的情况下，为尽其忠而六出祁山，终于病死在五丈原：这也正是他知其不可

为而为之、忠贞至死鞠躬尽瘁的精神所致。诸葛亮的一生让我们看到了他所代表的中国古代知识分子最为宝贵的一面。

8 关云长既是勇的化身，又是义的凝聚，他初显神威时，温酒斩华雄。尔后斩颜良，诛文丑，刮骨疗毒、单刀赴会，无不以他凌人的气势过人的胆识震慑对方，正所谓‚君侯真天神也‛。在关羽骨子里面更为浓重的部分是他的义气。张辽游说劝降，为了大义，他降汉而不降曹。纵曹操待他恩重如山，他也不为之动容，一旦知刘备下落，便封金挂印，过关斩将，千里走单骑，直奔兄长。这种‚义‛，摆脱了名利的羁绊，冲破了集团的局限，在当今社会更显得难能可贵。

千年之后，每每重温当年英雄豪杰磊落江湖鏖战沙场的悲壮情景，便不由引起一股冲动。我想，三国文化以其气贯长虹之势将永远回荡在历史的长河之中，给人以不尽的回味和思考。

（选自《中考作文全解》作者：武晓勇）[例文评点]

本文的小作者，从对《三国》的执著与痴迷领略到的是对《三国》人物价值取向的借鉴，是对人生意义的感悟与思考。文中对《三国》人物的评价，既有总体介绍，又有重点评说(曹操、诸葛亮、关羽) 。而对人物个性的点击、主要事迹的概括，又能做到倾注激情，憎爱分明；褒贬恰当，掌握分寸；联系现实，给人启迪；语言简练，要言不烦。

［文题之四］

从下面文题中任选一题，按要求作文。 题目一：《命运》 题目二：《幸福》

要求：①文体不限，字数不得少于500字；②思想感悟健康；③文章中不得出现真实的人名、校名和地名。 ［构思点拨］本题是选题作文，自由性不大，题目也相当抽象，具有很高的难度系数。要把握好此题，从内容上创新已经存在一定的困难，在‚命运‛或‚幸福‛的内涵上做文章也已经很难翻出新意。我们不妨从形式上创新，摒弃传统的结构模式和陈旧的文体类型，如采用童话体、寓言体等；改变固定的选材和立意角度，如采用第二人称来串起全文、用第三人称来构建文章。总之，不要在文章中有大段大段的议论抒情，有成堆成堆的说教训斥，更不要在文章中变换方式的给‚命运‛或‚幸福‛滥下定义。要时时刻刻注意含蓄之美。

［例文参读］

命 运

悄悄地，轻轻地，一只粉白的蝴蝶飞入了教室。可是，只有一只．孤独的一只。

你是祝英台吗? 你的梁山伯在哪里? 你是来找他的吗? 你肯定不是来采花的。因为我们这里既无花蜜也无花粉．甚至连棵小草儿也没有。这里只有粉笔、黑板和书本? 你是不会喜欢的。那么。你一定是来找梁山伯的。他在哪儿呢，他被人捉住了，是吗？我看到楼下有许多顽皮的孩童在扑打蝴蝶。也许你的梁山伯是其中的一只。噢，不，也许不该说这些，我让你伤心了．是吗? 可是，你不能怪我，因为人常常是残忍的。

你见过那只鸟吗? 就是那只。头上有红色斑点的那只。它头上的斑点是那个淘气的男孩用红墨水染的。你一定见过，因为你们都属于大自然。你们有你们的语言，人是无法与你们沟通的。尽管人也是自然中的一员，可是狂妄自大的人对你们常常不屑一顾。他们认为自己是这个世界的主宰，你们的思想、你们的生死都与人无关。人有时就是那么残酷。你又伤心了吗? 你也为那只鸟儿伤心吗? 是啊，那只鸟真够倒霉的。也怪那只鸟笨，它干吗要停在教室的窗户上呢? 结果叫人发现了。它或许是因为翅膀被雨打湿了，想休息会儿，或许根本就是有伤在身，哎．谁知道后面有只强有力的手抓住了它，它挣脱不掉了。开始它还反抗，小爪子乱抓，后来它也许明白了，只要落在人的手里是没有好下场的，于是不再挣扎了。或许它并不合‚主人‛的心意，‚主人‛只在它头上涂上红墨水，就让它飞走了。这可是很难得的，非常难得的，这鸟的运气还算不错。

喂，喂，你在听我说吗? 不要飞走哇，我们的教室需要你来点缀一下。你瞧，多少好奇的眼睛在望着你。不过，你也要小心，有些人是带着贪婪的目光的。人就像那只小鸟一样，也是孤独的，是只孤独的蝴蝶。你有些失落，是吗? 你为找不着梁山伯而失落，你为那只小鸟而失落，是吗? 你有些悲哀，是吗? 你为人类的残忍而悲哀，为人类不幸的将来而悲哀。是吗? 噢，可怜的祝英台。

啊，别往教室高处飞，那上面有电扇，它会弄伤你的翅膀。唉，你怎么不听话呢? 我看见你碰到了电扇。那飞旋的扇叶把你小小的身体‚触摸‛了一下。仅仅‚触摸‛了一下，你脆弱的身体在那一瞬间就被毁掉了。我似乎听到你翅膀断裂的声音。你悠悠地飘落下来，落在一张课桌上。你真不聿。不过你经历了太多沧桑．看到了太多悲凉．再加上我对你的倾诉，才使你产生自杀的念头，是吗? 你太傻了。可就在你即将闭眼的那一刻，一个同学抓住了你美丽的翅膀。你被玩弄着，然后被丢弃在地上——那冰冷的水泥地上。

我捡起了你。你的翅膀已被撕碎，你已体无完肤。我走到窗边，轻轻把你吹落手掌。也许，在梦里你会与梁山伯相见。你轻轻地悄悄地来，又轻轻地悄悄地走。你给人们带来了一片彩云，但人们还你的却是一阵冷雨。那雨凉透了你的心。 （选自《新作文》作者：杨 阳）

9 ［例文评点］将蝴蝶想像为祝英台的化身，通过写一只蝴蝶的命运来表达对人类与自然环境的思考。启示人们只有保护动物，维护生态平衡，才会保护人类赖以生存的环境。通篇用内心独白的表达方式，使抒情味更深，是抒情感悟类散文之佳作。

［例文参读］

幸 福

我是一块石头。

大约出生在很久很久以前。

曾住在很远很远的地方。

我还有一个朋友，能‚哗哗‛地流动，唱着动听的歌。我好像很无知，因为我不知道她是谁。

她带着我一块儿走，走过了好多个年头。

我却有些厌倦了，我觉得我应该矗立在高山顶峰，与大风为伴，不该就这么死气沉沉地待在这儿。我要去山顶，把高山踩在脚下，让万物仰视我，尊敬我，甚至害怕我。我的朋友‚哗哗‛地笑起来：‚不可能的。‛我很气恼：连她也不懂我。

一连几天，我都在想这件事。我忽然觉得她很平庸，毫无大志，她拖累着我，使我不能成功……还是让她离开吧! 我忽然这样恨恨地想。一个浪花冲来，我猛地一惊，我这是怎么了，怎么能这样对待朋友?

我害怕这样想，但那个念头像毒瘤一样在我心里扎下根来。‚没法不想。‛我这样为自己辩解。

我没有发觉，溪水正在萎缩，痛苦地萎缩。忽然有一天，我发现自己的头露了出来。我看着那位已经虚弱不堪的朋友，她依然平静地看着我，看得我发慌。

她开口了：‚我应该告诉你了，我是幸福。‛幸福抬头望着苍天，叹了口气：‚你原本住在山的最高处，与沙砾为伍，有一天，你说你很想做一块平常的石头，我满足了你……你还记得把你冲下山的洪水吗? 那也是我，另一个我，有些人叫我灾难。我领着你下山过平静幸福的生活，不想你这么快就厌倦了。‛我像被谁用锤击了一下，说不出话来，好久，才挤出一句：‚你是……幸福? ‛

‚是我! 我是幸福。我想带你寻找更大的幸福。我们幸福悄悄地流过每个人的身边，可真正抓住幸福的又有几个呢? ‛幸福继续叹息道，‚这些年，我把你世俗的棱角磨平了，种上了青苔，那是美德，你知道吗? 可如今那些青苔呢，黑了，死了，都腐烂了! ‛听了幸福的话，我疑惑起来，那些翠绿的外衣就是我曾拥有过的美德吗? 幸福的又一句话打断了我的沉思：‚我们幸福和灾难是一体的，你经历过灾难才有了宝贵的幸福，而今，你却把到手的幸福葬送了……‛ 我呆住了。

同时，我的幸福也枯竭了。

只剩下我，孤零零地立在砂石中…… （选自《中学生优秀作文》 作者：佚 名）

［例文评点］这是一篇多么含蓄的美文! 作者不露痕迹地道出了一个有关人生的真谛。它又是一篇多么生动的寓言! ‚溪水‛和‚石头‛的对白，道出我们彼此埋藏心底多年的声音。它还是一篇拟人化手法相当独到的童话! 让人在充满离奇色彩的氛围中感受幸福的含义!

［文题之五］有多少往事让你心灵震颤，可过去后得到的启示却让人回味无穷，有多少故事让你倍受感动，可逝去后得到的警醒却让人终身受用。你有过这样的经历吗？请你撷取生活中的一个片断写一篇文章。

要求：1．题目自拟，五六百字。2．除诗歌外文体不限，但要注意写出新意。

［构思点拨］此题的选材应该注意一个‚精‛字，要能够有以一当十的效果，可以在生活这个广阔的‚面‛中提取一个‚点‛，能够起到以点代面的效果，在立意上可以采用‚以小见大‛的手法，从寻常事，普通事中焠取生活的哲思，提炼人生的要义。在构思上，可以运用‚卒章显志‛的手法，含蓄而自然向文章的主题靠拢，让读者轻而易举地感受到附在材料之外的深远内涵，受到心灵上的共鸣。

［例文参读］

生活随想

天，忽然变得灰暗。老师告诉我，我可能患了肝炎，她的话犹如晴天霹雳! 这是真的吗? 若病魔真的选中了我，我……该怎么办? 朋友将离我而去，亲人将离我而去，人们将离我而去，世界将离我而去……

回家的路上，我不断地思索，不断地想。朋友也在安慰我。走过一处草地，我们坐下了。我不敢与她太接近，因为我还不清楚这病菌是如何传染的，我强装镇定，但说着笑着，再也忍不住，把头蒙在双手上，金豆子就一涌而出。我只抽咽了几下，泪水已布满了脸颊。四周一切仿佛死一般的静寂。沉默许多，好友的声音响起：‚走，上医院去。没有仔细验证不能说明事实! 坚强一点……‛

10 到家后，我不忍告诉母亲，我不愿靠近年幼的妹妹。一个人来到医院。病人很多，我坐在走道边的长椅上。头低得不能再低了。泪如泉涌，再也止不住，湿了我的脸庞、衣襟。来到医生面前，我的声音已经是颤抖的。医生似乎在哄一个不懂事的孩子，温柔地安慰我：肝炎并不可怕，我付过钱，已经记不清是怎么走回了家，只知道，我趴在桌子上哭了许多许多……

没有星星的夜里，我眼中闪着抹不尽的泪光。生命就如此远离阳光了吗? 我不甘心! 我还要继续我的旅途，去寻找生命中的每一颗星——每一次面对的挑战，每一个成功带来的笑容、每一把挥洒的汗水、每一滴感动的热泪……

现代医学科技发达，肝炎不是大问题。是吗? 我无以作答。生活也许不是想像中那么容易……有谁在生活中没有曲折磨难? 希望永远属于勇敢乐观的人们。在为理想而奋斗的路途上，我不想退缩，不要退缩。我要选择自己的生活，而不是让生活选择我。凌晨的夜风习习，静静地，陪伴着我等待明天生命的选择……

次日，我来到医院拿报告。鼓起勇气接过报告单，我的双手微微地颤抖着。在报告单上我第一眼清晰地看到一排字：‚阴性……正常‛。我长舒一口气，心中的巨石顿时卸下。一种失而复得的感觉油然而生，嘴角泛起了雨后阳光般的微笑……

生命就是这么奇妙。在成长的路途上，纵然长着丛丛的荆棘，只要有信心与勇气，便能在荆棘中成长。‚人，最保贵的是生命，生命对每个人来说只有一次……在生命的最后一刻，他不因碌碌无为而羞耻，不因虚度年华而悔恨……‛我也应像保尔那样对生命的挑战怀着信心与勇气。生命对我开了一个玩笑，也使我忽然成长了。

暴风过后又见新的曙光，尽管有层云的遮挡，成长的路途上始终有灿烂的阳光。人，就是要在生命受到威胁时，才懂得了生命的可贵。青春，就是要在炉火中冶炼，才能热烈地燃烧! （选自《作文一本通》 作者：叶文妍）

［例文评点］小作者以自己的亲身经历，截取生活的一个片断，抒写了自己突闻遇厄运到勇敢面对的心路历程，情真意切，诚挚感人。主要运用了细腻的心理描写展示‚我‛的心理与感情前后的变化，由惊恐到庆幸，至领悟到生活的真谛：‚青春就是要在炉火中冶炼，才能热烈地燃烧‛。其次，动作描写也较为生动逼真，在朋友、家人、医生面前的表现，如临其境，如闻其声。这些都给人留下深刻的印象。

［例文参读］

棋兵之道

行兵布阵，几起几落。屏风象，拐子马，连环炮，巡河车。剑拔弩张，杀气满盘……

我绰刀跨马，镇于九宫。远远望见他深藏亍营垒之中，脸上似乎藏着一丝狡黠而残酷的笑容。战前的时光如铁甲一般冰冷凝涩，每个人脸都绷得紧紧的。不知不觉，我已拔剑在手。只须钢剑一挥，千军万马便将踏过这一箭之遥，投入一场胜负均半的厮杀。

出兵，上马，提炮，驱车。短兵一接，干戈立现，杀!

令旗一挥，右翼一彪人马立时绝尘而去。杀入敌阵，消失不见。我清楚地知道，这只是一次小交锋，哪怕这支人马一去不返，我也决不能施以援手。一旦锋线兵力空虚，对方掩杀过来，必输无疑。对方也不敢多抽兵力来包围，他有着与我相同的顾虑。

敌阵突然从中裂开，骑兵如潮水般卷了过来。一声梆响，千万枝箭带着死亡的旋风迎了上去，骑手纷纷坠下，又给后面的踏了上来。来不及第二次发箭，两军已经相接，箭手立即给砍翻不少，阵脚已经大乱。

刀光剑影，戟阵枪林，死亡已使每个人开始疯狂，血喷向碧空，遮住了阳光，散发出一阵红晕色的光芒。又如雨落下，马上被脚下黄土贪婪地吞噬。时光似乎停止了，我深深吸了一口这满是腥味的气体。场上的人已全部倒下，一轮拼杀已经结束。我小心地预备着，等待下一轮的来临……

形势急转，闲子发难，长驱而入：车马回防不及，士象仓促上阵，险极!

四周杀声震天，不用问，我们已陷于重围之中，部下的脸变得苍白。我清楚地知道，此刻不能慌，不战自乱则满盘皆输。擎剑在手，我振臂一呼，阵势开始不断收缩。只要能撑到天黑，集中兵力放手一搏，打乱对方部署，此战必胜无疑。我的脸上开始出现一丝诡异的笑容。但对方并不想让我们捱到天黑，他们开始了一轮又一轮疯狂的攻击。紧握着剑，骨子里那一股血性在不断沸腾，我努力克制着自己。我知道，只要我一倒，这支军队就真完了。

峰回路转，陷子千里救主，射天心，出月胁，频频对子，一棋险胜。

我轻轻闭上双眼，全军已经覆没，不多的敌兵如饿狼缓缓逼来，我猛地抽出了剑，这真是一柄好剑，恍如一泓秋水，折射着森森冷气，裂人肌肤，在满天残阳的血色里，散发着丝丝令人眩晕的红色，弥漫着死亡的气息。我轻轻比划着，踏着死亡的节拍，反复吟唱。

歌云：‚我今抽剑勒刀石，告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒，为我浇酒祝东流，魂为殇兮，可以归还故乡。沙场无人兮，尔独不可以久留。‛歌罢，丝丝泪下。

我轻轻拭去剑上的泪珠，该是它吻血的时候了。败军之将，何堪言勇。

11 一支人马风般卷来，与敌兵交上手。这是我派出探阵的那支小部队。出乎我的意料，他们竟得以生还。 一场恶战，沉睡的血腥苏醒了。

我搂着率骑归来的将军，他灰暗的脸上笼着一层美丽的血色，我听见他喃喃说道：‚胜利了。‛

胜利了!

胜利了?

胜利了……

望着空空的旷野，我一声长啸，‚噌‛地拔出剑，远远扔了出去，缓缓走向那缕最后的如血的残光……

跋

棋道，出奇也；兵道，履冰也。变则通，通则久。履冰须出奇，出奇方制胜。棋兵之道，同张同驰，天道之妙，亦在乎此! （选自《创新作文》 作者：黄 秦）

［例文评点］以‚棋‛为写作素材的文章可谓多矣! 但大多数都将‚人生如棋‛这一主题列为最佳的表达内容。可是，本文的作者却在‚棋‛上悟出了新的东西，那就是‚棋道如兵道‛，这种‚旧瓶装新酒‛的做法，让‚棋道‛这一陈旧的话题翻出了新意，使读者为作者的创新思维而拍案叫绝。

［文题之六］我们生活在大自然中，雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，会引起我们的对人生的沉思；朝晖夕阴，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，也会引起我们对人生的遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟，请你围绕‚人生‛这一话题，写一篇650字左右的文章。题目自拟，除诗歌外，其它文体不限。文中不得出现真实的人名、校名和地名。

［构思点拨］本题属于话题作文，首先要根据内容，巧拟题目。题好一半文，好的标题能使读者一见钟情。话题作文的标题是自拟的，这就给我们提供了一个一展才情的机会。文题不宜就地取材用‚人生‛作为标题，应该进行精心的锤炼，可以采用一定的修辞手法来拟就标题。其次要根据题目，遴选素材。文章的材料一定要有生活的气息，使文章变得厚重而丰富，不要畅谈人生的大道理，列举一些名人轶事和引用大量的至理名言，使文章变得单薄而空洞。最后要根据素材，确立主题。文章的主题一定要避俗，不要人云亦云，比如‚人生如茶‛、‚人生如酒‛……这些陈词滥调，最好不纳入我们的立意范畴。

［例文参读］

亲近冬天

亲近冬天，就等于亲近了1／4的人生，就等于重温了父辈硕大手掌的抚摸。

剪去秋枝的婀娜，抹去枫叶的火红，冬，迈着优美的舞步，款款而来。不必回避，也别顾虑，请搓搓你冻红的双手，呵一口热气，与冬天来一次最真诚的亲近吧!

亲近冬天，应多到户外走走，不要让围巾成为你与冬的隔膜，也不要让火炉的的温情吞噬你的意志。最好登高远眺，体会‚山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高‛的磅礴气势，那银妆素裹的世界不正是冬的独特表白吗?

其实冬天也很简单。北风一吹，雪花在半空中一扬，漫山遍野一片银白。这时候，辛劳的农人端起酒杯往通红的灶膛边一坐，翻开日历再无牵挂。深夜里，‚三国‛、‚西游‛、‚封神榜‛融入那桔色的灯光中，与苍茫的暮色连成一道鲜明的风景，拉出一道道丝线，努力探寻春的气息！

落叶在冬天 化作泥土，腊梅在寒霜中傲放。抑制不住的春潮在冰下涌动，急急展露新绿。冬天也可以播种，也有生命的诞生。冬天的生命撞破门槛的哭声比任何时候都更洪亮更令人惊心动魄。

‚千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。‛在古代文人眼中，冬是寂寞、孤独甚至冷傲的，谁能攀登冬天的大树，谁就有资格成为生活的强者。但在今天，对于我们——改革浪潮中的弄潮儿来说，那已算不上什么，因为大地赋予了我们勃勃生机与拼搏的力量!

推开冬天的窗口，让我们闭上眼睛遐想：莽莽苍苍的北国大草原上，一位清纯少女，身系红色披肩，足踏黑马蹬，手戴白手套，骑一匹枣红大马，裹满身雪花，迎着初升红日，长发舞动，‚得得‛地向远方奔驰。这该是一幅多么诱人的图画啊!

冬日用特有的语言，娓娓述说着自己的故事。能读懂这故事，并用这语言开启梦幻之门，去创造冬的故事的人，才是真正体会冬的旋律的幸运儿!

朋友，亲近冬天，就等于亲近了1／4的人生，就等于重温了父辈硕大手掌的抚摸。从中，你会感悟到生命的另一层含意，它会给你更多的启迪，开阔你的胸襟，让你吟出白雪般的诗篇。（选自《中学生获奖作文》 作者：孟丽）

［例文评点］读罢此文，让人顿感作者头脑的睿智和思想的深刻! 本文的魅力也就在于此，他善于捕捉别人很难觉察的东西，挖掘出了‚冬天‛鲜为人知的一面——也有鲜活的生命! 它同样有春的生机，夏的激情，秋的成熟……此外，文章中营造的意境相当的优美，让人的心灵得到净化，变得开阔而博大。

12 ［例文参读］

浓淡人生

一片传秋的竹叶，又瘦又小，从叶根到叶尖，色彩浓淡不一。但造物主却赋予了它神奇的本领：记取整个人生。 从叶根开始，柔柔的、淡淡的绿，那是我们的童年。童年是纯色的，是鲜嫩的，没有涉世的斑驳，没有沧桑的洗炼，透透的，融融的。这时，叶柄离母体最近，就像童年的我们依偎于母亲的怀抱，能最真切地感知母亲的体温，倾听母亲的心跳。

向外，由嫩绿到浅绿，到深绿，颜色逐渐加重，人生便度过童年，走过少年，到了生命力最旺盛的青年。浓重的绿，象征生命的勃勃生机，象征拼搏，象征希望。这浓重的色彩使人类有清晰的头脑，跳跃的思维，远大的理想，不息的欲望；但也掩盖了疯狂的可怕，孤傲的可悲，虚伪的可怜，自私的可耻。在这浓重的色彩里，激情成绿，浪漫成绿，胜利成绿，失败亦成绿。人们以最饱满的热情去创造，以最蓬勃的朝气去拥抱，以最无畏的脚步去追赶。于是，离母体远了，离家远了。

再向外，颜色开始斑驳，凝重的绿夹杂几丝泛白的脉络，于是，我们的青丝染上霜雪，人生步人中年。那几丝泛白，是我们的经验，是我们的人生感悟，其间有成长的艰辛，有奋斗的不易，有生存的严酷与无奈。那凝重的绿，则是我们的动力，我们的精力，我们的时间。但无论怎样变化，叶柄始终连着母体，恋着家，丝丝脉脉中传递着母亲的消息。

叶柄上的颜色渐渐褪去，叶尖处，已是枯黄。淡淡的、静静的，写满了疲惫、沉重、困惑与凄清，这是遍历人生苦难的丰富心灵的沉淀。忽的，这黄色的记忆一夜凋成秋风，无声无息。

观一叶而知一生，它向人们展示着成长的意义，生存的意义。生命的过程，就是时间消费的过程。在时间面前，最伟大的人也无逆转之力，我们只有选择、利用。因此，珍惜生命，就是珍惜时间，就是最佳地运用时间。生命是自己的不可转让的专利，每个人都有一片属于自己的叶子，把它捧在手中，细细品味你的浓淡人生。

（选自《中学生阅读》 作者：刘 颖）

［例文评点］此文具有散文的意境美，用语精练、生动，通过叶子的生命过程写出人的生命旅程。此文同时具有一定的哲理性，通过叶子生命的结束来体现人的生命是何其的短暂。人在时间面前，除了珍惜别无选择。

［魔师点化］‚感悟点‛是一篇文章的关键。找准‚感悟点‛关系到文章的成败。生发‚感悟点‛决定着文章的优劣。总之，要写好生活感悟类的文章，就必须在‚感悟点‛上做文章。

【专题精练】

［文题之一］

请以《噢，我明白了》为题，写一篇文章。

要求：1．在自己的经历中选取一两件事情或几个片断。

2．中心突出、鲜明，思想健康。

3．字数在500字左右的。

［应试指导］

对《噢，我明白了》这个文题，在审题时要抓住以下三点：其一，要读懂文题。关键是要抓住‚明白‛二字，‚明白‛说穿了就是感悟、领悟到了的意思。可见，该文题必须写成生活感悟类文章。此外，文题中的‚噢‛和‚了‛虽不起关键作用，但不可轻易放过。‚噢‛是叹词，有惊叹之意，能表现出生活感悟之后的惊喜之情。‚了‛为时态助词，表示确实感悟到了之意。‚我‛，表明文章要用第—人称表述。其二，要明确生活范围。文题里的‚我明白‛并不表示生活范围，而要‚明白‛，必须通过‚我‛接触人或物，或具体事、具体场景，才能对其感悟。其中的人、事、物、场景不可能超出社会生活、学校生活和家庭生活的范围。在表述上述生活时，要想到是在为‚感悟‛作铺垫，这些文字要能够感悟生活，便于感悟生活。其三，不要忽略‚感悟‛。生活是感悟的本源和对象，有了生活才有感悟。感悟是对所表述生活的概括和抽象，是对所表述的生活施以关键且重要的一笔，是画龙之后的点睛。‚感‛，须是真情实感，‚悟‛，要顺理成章，水到渠成，它是对所表述的生活做出的理性思考，是生活现象的本质揭示和聚焦。总之，感悟是燃烧，是升华，是文章的致力点，也是文章的成败关键所在。

［文题之二］

以‚悟‛为题，写一篇600字左右的记叙文。

要求：1．文章中心要明确，语言要通顺、简洁、得体。

2．要用议论、抒情的方式写出你的感悟。

3．字数600左右，书写要工整，标点要正确。

［应试指导］

13 此文题既要叙写具体的事件，又要从具体的事件中提炼出独到的感悟，可以运用由表及里的铺展方式。写好此文的难点在引发感悟上。引发感悟时就注意如下三点：一、感悟要自然。它就是从事件的本身自然而然地引发出来，而不应该是在文章中强行贴上标签。二、感悟要新颖。它不应总是前人总结过的陈词滥调，而应该是‚人所未发‛的警言哲思。三、感悟要精短。它应以一当十，切忌啰啰嗦嗦。

［文题之三］

在初中生活的成长道路上，你可能曾经做过傻事，或遇到过失败，或有过后悔，或流下伤心的眼泪……但正是这些经历，使你逐步增长了见识，感受了人生，获得了启迪，体验了纯真……根据括号中对选择立意的提示将题目

《_____________告诉我》（过错、挫折、失败、忏悔、眼泪……）补充完整，写一篇600字的文章，诗歌除外，文体不限。

［应试指导］

这是‚感悟‛类的半命题作文，它侧重于写对生活的体验，同时这也是写‚我‛类的半命题作文，它侧重于写自己的亲身经历，它还是写‚挫折‛类的半命题作文，可千万不要写成《成功告诉我》之类带有欢乐之情的文章。一般也不要写成《父母告诉我》、《老师告诉我》之类内容指向不明的文章，要扣紧提示语，写生活中的教训，生活中的过错，在审题时一定不要忽略这一点。再者，虽然文题中说到‚文体不限‛但仍要以稳妥为要，主要从记事抒情寓理方向去考虑。

［文题之四］

以‚学会_________‛为题（横线上的内容自定），写一篇不少于550字的文章。

要求：1．内容真实，思想健康，结构完整，语言通顺无错别字。

2．除诗歌外，文体不限。

3．文中不得出现真实的人名、校名和地名。

［应试指导］

此题为半命题作文，自由性不是太大，能够填入的内容也不是太多，所以写作起来可能会不好驾驭。那么，写好本题的关键就是要在内容上避俗求新。首先，在拟题上要注意一个‚虚‛字，千万不要填上诸如‚学会煮饭‛、‚学会洗衣‛、‚学会做家务‛等这样俗不可奈的旧题，应该避实就虚，填上如‚学会生存‛、‚学会拼搏‛、‚学会坚强‛等含义深远的新题。其次，在选材上力求一个‚实‛字，一定不要铺陈和堆砌一些空洞无物的套话，追求华丽的词藻而淹没了文章的内容，其实写一件实实在在的小事完全可以支撑起文章的主题。最后，在立意上要考虑一个‚深‛字，文章在结尾处一般都有一个点示主题的步骤，在此，应该多做文章，深入一步，推进一步，不要犯了无病呻吟和隔靴搔痒的通病，或者沿袭前人的观点人云亦云。

［文题之五］

请以《我懂得了珍惜________》为题，写一篇文章。

要求：1．在文题的横线上填上适当的词语，使文题完整。

2．文章以记叙为主，可以运用多种表达方式，除诗歌外，文体不限。

3．字数不得少于600字。

［应试指导］

本题破题的难点在于读懂文题，审清题意。要懂得本文题是需要写一件或几件事，在事实的基础上再行‚感悟‛。否则，就难以破题写作。求新的难点在于怎样从所表述的生活中，发掘出新的感悟、获得新的收获。写作本题应致力于在所述的平常生活中发现新的东西，这些东西应当是生活的哲理或自然的规律等等。打开本题求新门径需要摒弃思维定势的影响，洞开平日积累新观点和新事实的仓库，将其集于笔端，形诸文字。求实的难点和重点在于，如何在所述自身经历过的生活中，实事求是地摆出‚感悟点‛，做到既尽其‚材‛，又不任意拔高。写作本题应致力于生活材料和‚感悟点‛之间的平衡关系的处理。本题打开求实门径之法是进行生活写真，据实拎出‚感悟点‛。

［文题之六］

以‚生活‛为话题，也可按你要写的内容，在‚生活‛二字的前面或后面加上适当的词语，如《热爱生活》、《有意义的生活》、《生活的道路》等，然后按自拟的题目作文。

要求：1．结合实际，写出真情实感。

2．根据内容选择恰当的表达方式，除诗歌以外，文体不限。

3．字数600字左右。

［应试指导］

14 写好这个题目，要注意‚有新意‛三个字。第一，文题的拟定要有新意，不要一般地用《生活》这样的俗题、大题、熟题，要拟出角度新颖，富有文采的题目。第二，文章的内容要有新意，最好不要将那些熟悉的一件小事之类的题材转用到这个文题中来，要挖掘生活中的闪光点，对其进行有诗意的表达。第三，文章的结构要有新意，可以而且应当运用‚横式结构‛来组织文章内容。

点燃思想的火炬――中考写‚理‛类作文专题训练

【学习目标】

1． 能就适当的话题作即席讲话或有准备的主题演讲，有自己的观点，有一定的说服力。

2． 了解论点、论据、论证、议论文的结构等有关议论文的知识。

3． 写简单的议论文，努力做到有理有据。

【考点聚焦】

1． 根据特定的材料写小议论文。2． 根据特定的材料写读后感。

3． 根据特定的材料写一事一议的短评。4． 根据给定的话题自拟题目写议论文。

【知识累积】

议论文又叫论说文、说理文，它是以议论为主要表达方式、直接评议是非、阐述道理、揭示客观事物的本质规律和内在联系的文章。写作议论文应掌握以下知识。

1． 议论文的论点

论点是作者对论述问题的见解和主张，是议论的灵魂。一篇议论文一般只有一个中心论点，有的议论文也可以围绕中心论点提出几个分论点。论点可以出现在标题，可以出现在文章开头，可以出现在文章中间，也可以出现在文章结尾。

2．议论文的论据

论据是论证论点的材料。论据一般分为事实论据和理论论据两种。事实论据一般包括生活见闻、历史事实、新闻报导、艺术作品、科学知识等，理论论据一般包括原理、规律、哲理、思想、名言、俗语等。

3．议论文的论证

论证是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。常用的论证方法有以下几种：举例论证，列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；道理论证，用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；对比论证，拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；比喻论证，用人们熟知的事物作比喻来论证论点。

4．议论文的结构

一般来说，议论文最基本的结构是提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论），可以分为两大类：一是逐层深入的论述结构，叫‚纵式‛；一是并列展开的论述结构，叫‚横式‛。其他各种各样的结构，是从这两种结构中派生的。‚横式‛又有‚总论——分论——总论‛式、‚总论——分论‛式、‚分论——总论‛式；‚纵式‛又有‚层层深入‛式和‚启承转合‛式。

【卓越思维】

议论文是一种十分常用的文体，也是中考时考查频率很高的文体之一。要写出令人一见钟情的考场议论文应注意以下五个方面的要求。

1．对论点的要求。论点要正确，要符合事物的发展规律，要表现一个正确的道理，要给人以有益的启示，而不能发表一些荒谬的见解，误导读者。论点要鲜明，赞成什么，反对什么，应旗帜鲜明，而不能似是而非，吞吞吐吐。一篇文章中只能有一个中心论点，绝不允许有多个中心论点。论点要新颖，要言人所未能言，发人所未能发，给人以新的感受，新的启迪。比如，‚为‘好高骛远’叫好‛‚近墨者未必黑‛‚应该弄斧到班门‛‚不知足者才常乐‛这些论点就能新人耳目，发人深思。反之那些鹦鹉学舌、人云亦云的论点只能令人生厌。

2．对论据的要求。论据要真实。事实论据应确有其事，不能杜撰，不能浮夸，不能缩小；道理论据应有稽可查，不能编造，不能篡改，不能断章取义。真实是对论据的基本要求，只有真实的论据才具有说服力。论据要典型。应选择具有代表性、能说明本质问题的论据，应摒弃那些偶然发生、不具有必然性的论据。特别在列举多个事例论证一个论点时，事例的角度要丰富，代表性要强，以增强论据的典型性。典型的论据或如警钟一样催人猛省，或如和风一样启人心扉，或如春雨一样润入心田，能给读者无穷的回味。论据要新鲜。不可一谈奉献就写雷锋，一谈勤奋就写陈景润，一谈毅力就写保尔……这些论据因被人反复使用而失去了新鲜感，很难引起读者的兴趣。我们应尽量选择那些新鲜的事实、新颖的名言，给人以新的冲击，新的启示。

15 3．对论证的要求。论证要求严密清晰，分析透彻，观点与材料统一，为阐明中心论点服务。展开论证应注意两点。一是灵活选用论证方式，每种论证方式都有各自的优势，比如，举例论证——具体可感；道理论证——精辟透彻；比喻论证——灵动优美；引用论证——文采飞扬……以上论证方式可以单独使用，也可以综合运用，使论证各尽其妙，摇曳生姿。二是巧妙进行分析说理。只是机械地列举事例，不会分析说理是中学生写议论文的一大通病。其实，在列举事例之后，可正面分析，揭示实质；可反面分析，推论后果；可对比分析，论证观点；可总结归纳，揭示意义……总之，要充分利用论据来论证自己的观点。

4．对结构的要求。议论文一般有以下几种结构形式。一是总分式。即先提出中心论点，然后分几个方面去论证，这种形式也叫首括式。二是分总式。即先从几个方面比较分析，然后归纳出结论，这种形式又叫尾括式。三是总分总式。先总括，次分述，最后总论，这种形式有人称之‚双括式‛。四是散述式。是一边分析，一边做出结论的方式。全文既无总提也无总论，只是一个问题一个问题的论述。五是递进式。其特点是各个层次之间是逐层深入的关系，即前一个层次是后一个层次的基础，后一个层次是前一个层次发展的结果，各个分论点逐层向中心论点靠拢。六是综合式，也叫纵横交错式，即在横向（或纵向）展开的同时，也可以在某一局部进行纵向（或横向）论述，从而更好地论述中心论点。以上方式各有其妙，我们在写作时尽可根据实际情况，灵活选用。

5．对语言的要求。一篇成功的议论文，不仅应闪现出理性的光芒，还应该展现出语言的魅力。一是语言应严谨。世上少有绝对的真理，所以我们在阐发议论时应注意分寸，留有余地，慎用‚绝对‛‚一定‛‚凡是‛等武断的词语，使行文周密严谨，无懈可击。二是语言应生动。可以讲一个有趣的故事，打一个形象的比喻，引一句精彩的名言，来一句幽默的调侃，用一组整饬的排比，写出语言的形象之美、灵动之美、气势之美。三是语言应有情。可对正面人物进行热情的赞美，可对反面人物进行辛辣的讽刺，可作出诚恳的规劝，可发出真诚的呼吁……总之，应在字里行间流露自己的真挚感情，表达自己的鲜明爱憎，给读者以深切的感染。

若能做到以上几点，我们所写的议论文就能以理服人，以情感人，以美娱人，我们所表达的思想就能像火炬一样照亮读者的心房。

【知能解读】

[中考名题一]

从________做起

要求：将题目补充完整后写一篇不少于500字的作文。

（2002年湖北省荆州市中考题）

[名师指路]

这道半命题作文题可补充成以下文题：从我做起、从今天做起、从爱自己做起、从善待动物做起……以上每个文题都可以写成议论文。写作此题，应注意以下方面：一是审题要细心。文题中的‚做起‛二字就耐人咀嚼，如‚从我做起‛就意味着只有‚我做‛才能影响到‚他做‛‚你做‛‚大家都做‛，‚我做‛显得多么必要，多么重要。二是构思要灵活。可用正反对比式展开。‚从今天做起‛一文就可以先写善于从今天做起的人能够成功，再写不善于从今天做起的人一事无成，在鲜明的比照中论证论点。可用逐层深入式展开。‚从小事做起‛一文就可以先写为什么要从小事做起，再写怎样从小事做起，在层层深入中论证论点。可用分论点的形式展开。‚从爱自己做起‛一文就可从‚爱自己才能爱他人‛‚爱自己才能爱集体‛‚爱自己才能爱祖国‛等方面并列展开，以取得异彩纷呈的效果。

[魔师点化]

若用分论点的形式展开此文，应注意语言的优美。或用排比句列举事例，写出语言的简洁之美；或引用名言警句论证观点，写出语言的精警之美；或用比喻论说观点，写出语言的生动之美。总之，要写得优美灵动，文采飞扬。

[中考名题二]

著名教育家陶行知十分重视培养学生的创造能力，提出‚六大解放‛：解放大脑，使学生能思；解放双手，使学生能干；解放眼睛，使学生能看；解放嘴，使学生能说；解放空间，使学生能到大自然、大社会里学习；解放时间，使学生充分发挥自己的聪明才智。请你从中任选一个方面，自拟题目，写一篇600字左右的议论文。

（2003年黑龙江省哈尔滨市中考题）

[名师指路]

这是一个明确规定写议论文的中考作文题。具体写作时应注意以下三点。一是选题要准确。可从以上六个话题中选择一个最有发言权的内容来写，切不可写多个话题。二是拟题要‚亮丽‛。题目要生动、形象、简洁明了，富有情

16 趣，最好能揭示中心论点。如‚让学生做一个准思想家‛‚请给学生一双慧眼吧‛‚将时间还给学生‛等文题就能令人一见钟情。三是议论问题要透彻。不可蜻蜓点水，泛泛而议，说一番不痛不痒的空话。应联系我国教育的弊端来议论，联系国外先进教育方法来议论，联系新时代对学生的要求来议论，站在培养学生创造能力的高度来议论，引用具有令人警醒的名言来议论，列举典型确凿的事实来议论，写深写透，令人信服。

[中考名题三]

加强课外阅读，是提高语文水平的重要途径。读中外名著其实是在跟大师对话，能使我们获得很多的启示，充实自己的生活。读《西游记》，我们能学到孙悟空的嫉恶如仇；读《钢铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛，了解生命的意义；读《鲁滨逊漂流记》，我们能懂得实干比信念更重要……请以‚——读《××××》有感‛为副标题，自拟题目，就自己读过的课外名著（名文章）谈一点体会和感想。

（2003年江苏省无锡市中考题）

[名师指路]

这道中考作文题明确要求写读后感。读后感是议论文中的一种形式，这道题也属于要求写议议论的文题。写作此题，要注意以下三点。一是读题要细心，应注意题目中的‚课外‛二字，不能围绕课内文章谈体会和感想。二是选点要准确。一本名著可以引起感想的内容是多方面的，可以是一种观点、一句名言、一个细节、一个问题、一个人物等，要围绕感受最深的那一点来写。三是结构要完整。一般来说，可按‚引述名著——提出观点——议论观点——联系实际——总结全文‛的顺序展开。四是写法要规范。不可用叙述代替感想，不可用评论代替感想，不可脱离原著。

[中考名题四]

‚和‛字字祥义丰，意味深远，寄托着中华民族的美好愿望。对人和善、和蔼、对己平和；家和万事兴，邻和胜亲人；商场上和气生财，困难时和衷共济；人类向往和乐，世界需要和平……请以‚和‛为题，选择你最擅长的一种文体，自拟题目，写一篇600字左右的文章。

（2003年江西省中考题）

[名师指路]

这道话题作文题，可以写记叙文、散文、小说等文体，也完全可以写议论文。‚对人和善‛‚对己平和‛‚家和万事兴‛‚和气生财‛‚世界需要和平‛这些短语本身就是极好的论题。若写议论文，应注意以下几点。一是锁定话题。题目中的含义十分广泛，有和善、和蔼、和气、和乐、和平等含义，每一种含义就是一个子话题，锁定任何一个都能写出美文。二是注意立意。无论写‚和‛的哪种含义，都应表达出对‚和‛的肯定、褒扬、赞许，不可力求创新而写出令人不可接受的奇谈怪论。三是注意语言。写这篇文章，语言应亲切、委婉，饱含感情，应展现出‚润物细无声‛的魅力。

【模拟演练】

[文题之一]

中学生中有许多流行语，比如：‚我喜欢，你管得着吗？‛‚时髦就是美‛‚分不在高，及格就行‛‚酷就是青春，青春就是酷‛‚生命在于运动，朋友在于走动‛……请你就一句感受最深的流行语写一篇议论文，题目自拟，字数不少于600字。

[构思点拨]

写作此题应注意三点。一是观点要鲜明。要在辩证分析流行语的基础上，旗帜鲜明地提出自己的观点，或赞成，或反对，切不可模棱两可。二是议论要透彻。流行语代表的是一种思想倾向，议论时要分析其原因、后果，要分析正面和反面的影响，要集中笔力，写深写透。三是语言要得体。该委婉时委婉，该严厉时严厉。不可肯定一切，也不可否定一切，要留有余地。

[例文参读]

小议‚我喜欢‛

自习课时，一位同学一边做作业一边摇头晃脑地哼着歌。我劝他不要这样，谁料他理直气壮地来了一句：‚我喜欢! ‛近年来特别在别人提意见的时候，尤为盛行这三个铮铮响的字：‚我喜欢! ‛意思是我爱这么做。

现实生活中，每个人都生活在社会这个大集体中，不可能为所欲为，我行我素，做任何一件事情都必须以社会道德、法律法规为准则。也许某些人认为‚我喜欢‛三个字时髦，是所谓的‚个性解放‛，于是竞相模仿。殊不知，绝对的‚我喜欢‛‚个性解放‛并不存在，个人是社会群体中的一员，‚我‛与周围的人群必然是互相制约的。因此，‚我喜欢‛和所谓的‚个性解放‛都只能是相对的，不能是压抑别人而解放自己的那种解放，也决不是使别人不喜欢而自己喜欢的那种‚喜欢‛。

17 一句‚我喜欢‛，便把迎面而来的批评、指责全都挡了回去，根本不辨是非，不明事理，仅凭自己的喜好随心所欲，这样一来往往会因小错而酿成大祸。既有损个人形象，又不利于提高自己的思想认识。因此，奉劝诸位，切勿把‚我喜欢‛奉为挡箭牌，于人于己均无益。我们是新时代的青年，古人尚能‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛，我们岂能只顾个人之乐而不顾他人之忧呢?

先人曾以‚勿以善小而不为，勿以恶小而为之‛告诫过后人，一位哲人也说过：‚从某种意义上来说，我们每个人都是残废人。‛这就是说，我们每个人身上都有缺点，这是正常的。关键是我们要能做到勇于承认错误、善于改正错误，这样才会使我们健康成长，进而有所建树。一个人若不接受老师、家长或者同学的友善批评，而以‚我喜欢‛来抵制人们对其错误行为批评的人，最终将自食其果，后悔不已。

看来，光‚我喜欢‛不行，还得‚大家喜欢‛才好。

（选自《作文大王》2002年第11期 作者：罗炎军）

[例文评点]

本文按照‚叙述现象——分析原因——分析危害——归结论点‛的顺序展开全文，条理清晰、结构完整。作者先一针见血地指出‚我喜欢‛后面所隐藏的崇尚‚个性解放‛的心态，又从正反两个方面分析了‚我喜欢‛的严重危害性，议论深入透彻，具有很强的启发性和感召力。‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛等名言的引用，既增强了说服力，又增添了文采，‚看来，光‘我喜欢’不行，还得大家喜欢才好‛一句用对比的形式归结论点，妙不可言。

[例文参读]

‚时髦就是美‛之我见

有些同学们认为‚时髦就是美‛，常常把‚时髦就是美‛这句话挂在嘴边。

时髦就是美吗? 我以为不一定。美有它的客观标准，而时髦只是一种时尚，它反映了在一定的社会环境下，人们对美的一种看法，这一种看法并不是绝对的，所以不能说‚时髦就是美‛。‚环肥燕瘦‛不正说明了这一点吗? 在过去曾经时髦过的事物中，有些真正美的，保存了下来，而其中一些则由于没有美的价值而被岁月无情地淘汰了。‚文革‛期间许多青年人头戴军帽，身着绿军衣，手捧红宝书，腰扎武装带，这也是当时风靡一时的时髦，但这就美吗? 你也许会笑着摇头。同样，如今那些从‚南风窗‛吹来的时髦也未必见得就美。当前有许多同学们盲目追求时髦，一味效仿港台、国外的着装，分不清糟粕与精华，常把腐朽当作时髦，把颓废视为新奇，结果是弄巧成拙，反而丢掉了自身原有的美。

法国作家、政治家卢梭在他的《爱弥儿》中这样写道：‚真正的美，是美在它本身就显出奕奕的神采，爱好时髦是一种不良的风尚，因为她的容貌是不因爱好时髦而改变。‛他的话很值得我们思考。

那么，在形形色色的时髦中，究竟哪些是美呢? 我认为，美应该是朴素自然，落落大方的，那种矫揉造作、奇形怪状的装束是称不上美的。俄国著名作家列夫·托尔斯泰曾说过这样一句话：朴素是美的必然条件。在他的力作《安娜·卡列尼娜》中有一个情节表现了托尔斯泰对美的看法：小说中吉蒂和安娜一同参加宴会，吉蒂为了使自己的光芒盖过安娜，连裙子上的每一个褶都进行了仔细研究。她自以为美，可无人理睬她；相反，身穿一袭黑衣裙的安娜却使满座为之倾倒。这就是朴素的美感。李白有这样两句话：‚清水出芙蓉，天然去雕 饰。‛这赞美的也是朴素的美。我认为我们中学生应该追求这种朴素美。

‚时髦就是美‛的看法产生的主要原因是缺乏正确的审美观和对西方文化的盲目崇拜，我们应该在外来文化中取其精华，去其糟粕，结合本民族的传统，创造出一种朴素、健康，具有时代感的美。要做到这一点，首先应该形成正确的审美观，而正确的审美观是和人的文化修养、思想水平分不开的。要形成正确的审美观，并不是—朝一夕可以做到的，它需要的是日积月累，对自我的不断完善。当你的文化修养和思想水平提高了，你就会认清形形色色的时髦中哪些是真正美的，哪些是不美的。

（选自《作文大王》2002年第11期 作者：李平）

[例文评点]

作者针对‚时髦就是美‛的片面认识，用名人名言和具体事例加以驳斥后，顺理成章地提出了自己的主张：‚朴素就是美‛。接着，作者又深入探究了‚时髦就是美‛的根源实质：缺乏正确的审美观和对西方文化的正确分析。最后又提出解决问题的方法：只有提高思想认识，才能辨清真正的美。全文先提出问题，再分析问题，再解决问题，结构严谨，内容丰满。此外，文中举例精当，分析深透，具有很强的说服力。

[文题之二]

请自拟题目写一篇作文，题目中必须含有‚挫折‛二字。

[构思点拨]

18 这道作文题，完全可以写成议论文。内容上可以是面对挫折的态度、战胜挫折的方法、害怕挫折的后果，还可以写挫折教育的刻不容缓，写挫折与成功的辩证关系……从论证方法上看，可选用与挫折相关的历史故事，可联系青少年害怕挫折的心理特点，可引用与挫折相关的名人名言，多角度地论证论点。

[魔师点化]

写作此题，可在结尾处来点创意。或用精彩的名言收束全文，或用精警的比喻照亮全篇，或用精美的排比增添气势，或用精当的对比归结论点，写出一个强劲有力的豹尾。

[例文参读]

呼唤‚挫折‛

期中考试的热浪刚刚过去，而受其‚打击‛者的心情仍处低谷。轻者整日不苟言笑，重者则对今后的学习丧失信心。这不能不使我想到前不久从报上看到的一则新闻：一名叫张迎丽的同学因高考落榜而自杀。两种现象，轻重不同，却告诉我们同一个道理，加强对中小学生的耐挫折教育已刻不容缓。

害怕挫折、难于承受挫折是我国青少年的一大弱点。据北京师范大学的一位老师分析，现在的孩子对挫折的忍受力、处理各种问题的应变能力较差，面对激烈的竞争而勇于尝试的信心不足。

张迎丽高考落榜就自杀身亡，殊为可惜，然而诸如此类的悲剧仍在生活的大舞台上频频上演。北京一女初中生袁鑫因‚怕处分‛‚上不了重点中学‛，‚一时想不开‛自杀，这同样令人扼腕。尽管两人自杀原因不同，但归结到一点，都在于心理脆弱，经受不了一时的挫折。升不了学或受到一点打击就轻生自杀，这是何等的令人惊骇！这对于我们的学校和家庭教育发出了什么警示呢?

从学校教育来说，我国目前大多数学校重视的还只是应试教育。从小学到升大学，层层选拔，偏重智育，却忽视了非智力因素的培养。从家庭教育来说，不少父母，更是把升学看作孩子的唯一出路，认为孩子升不了学，将来就没出息，父母脸上无光。将孩子重新引上‚万般皆下品，唯有读书高‛的歧途。这种错误的教育进一步把孩子逼进了升学的死胡同。另一方面，不少父母对孩子过于娇惯溺爱，没有注意培养孩子的耐挫折力，这种过多的保护使孩子失去经受生活挫折的能力，最终酿成自杀的悲剧。

传媒及社会舆论普遍认为，当代青少年依赖心理和害怕挫折的心理已相当严重。言下之意，很有责怪青少年‚自己宠自己‛，不愿尝试挫折，不敢尝试挫折的味道。其实，反过来问问：社会、家庭、学校给了他们‚受挫折‛的机会吗？没有！孩子稍稍‚出轨‛，立即就能听到‚你一心读书，其他的事，父母为你办。听话! ‛这冠冕堂皇的忠告，是青少年接受挫折的‚拦路虎‛，他们听得够多了!

有人说，孩子的依赖心理和害怕挫折的心理是由于幼年学步摔倒时父母扶起来造成的。这样的说法也许有些夸张，但是，如果家长们从孩子小时就注意让他们慢慢懂得人生之路并非一马平川，培养他们越过坎坷的能力，有目的地让他们接受一些挫折的磨炼，那么他们在面临挫折时就不会惊慌失措。

给青少年们一个摔打磨炼的机会，有意识地培养他们的耐挫折力，让他们真正警醒起来，亡羊补牢，使那些因‚挫折‛而酿成的悲剧永远不再重演!

（选自吉林摄影出版社《中学生话题作文》 作者：刘易）

[例文评点]

本文先从现实生活中发现问题，提出了自己的观点：加强中小学生的耐挫折教育已刻不容缓；再从学校、社会两个方面分析中学生承受挫折能力差的根本原因；最后又水到渠成地归结论点：‚给青少年们一个摔打磨炼的机会有意识地培养他们的耐挫折力‛。全文按‚引论——本论——结论‛的顺序来写，结构紧凑，条理分明。两名学生因不能经受挫折而自杀的事例，有发人深醒的力量；文中分析原因全面、透彻、切中肯綮，显示了作者的较强的思辩能力。

[例文参读]

挫折与成功

成功对每个人来说都是一件幸运的事，但不是每一个人都能获得成功。成功不是路边的小石子随处可捡，也不是田间的小草随意可觅。要成功，需要有一段漫长的路要走，在这期间是要经过许多挫折的。

对待挫折，法国大作家巴尔扎克说：‚挫折是能人的无价之宝，弱者的无底之渊。‛强者在挫折面前会愈挫愈勇，而弱者面对挫折会颓然不前。我国明代的谈迁用27年的时间编成了五百万字的《国榷》初稿，却被贪婪之徒偷走，他忍受这沉重的打击，埋头书案又干十年，再次写成《国榷》的第二稿。之后又经过三年的补充、修改，才最后定稿。可以说谈迁一生为写此书呕心沥血，九死而不悔。如果谈迁在遭受初稿被偷的重大挫折之后而一蹶不振，那就不会有

19 13年后的成功。司马迁在《报任安书》中写道：‚古者富贵，而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑足，兵法修列；……‛由此观之，那些‚倜傥非常之人‛不正是在挫折面前勇往直前、愈挫愈勇的人吗?

著名数学家华罗庚曾说：‚科学上没有平坦的大道，真理的长河中有无数礁石险滩。只有不畏攀登的采药者，才能登上高峰觅得仙草；只有不怕巨浪的弄潮儿，才能深入水底觅得骊珠。‛科学上的每一个真理都是在经历无数次的挫折、失败之后才得出的。我们要正视挫折，正确对待挫折，只有这样，才能让挫折变成我们走向成功的阶梯。

对待挫折态度不同会导致不同的结果。同样是失恋，日本相扑力士清水川堕落了；而歌德却写出了千古名作《少年维特之烦恼》。弱者不敢面对挫折，害怕再一次努力后的失败，因此陷在失败的痛苦中不能自拔。其实，挫折不等于失败，真正的失败是自己失去信心，失去成功的信念。

挫折可以战胜，挫折孕育着成功，而前提是具有坚定的信念和勇往直前的精神。当具备了这些条件之后，挫折就会被你踩在脚下，明天就是拨开浮云见丽日之时。

（选自华语教学出版社《中学生议论文一本通》 作者：佚名）

[例文评点]

本文的论证极具特色。一是举例论证。作者列举了谈迁、文王、仲尼、左丘、孙膑等人战胜挫折的事例，内容丰满，角度丰富，说服力强。二是对比论证。作者将清水川和歌德对待失恋的不同态度和不同结果作对比，有力地论证了‚害怕挫折导致失败，战胜挫折就能成功‛的道理。三是引用论证。文中引用了巴尔扎克、华罗庚的名言，很好地论证了‚挫折可以战胜，挫折孕育成功‛的中心论点。

[文题之三]

初中教材中许多精美文言文都能给我们以有益的启示。《愚公移山》告诉我们金诚所至，金石为开；《扁鹊见蔡桓公》告诉我们讳疾忌医，危害无穷；《周处》告诉我们改过自新、为时不晚……请就初中教材中的某一篇文言文写一篇读后感，字数不少于500字。

[构思点拨]

这篇读后感的原文可以是题目中列举的一篇文言文，也可以是初中教材你最感兴趣的其它文言文。这篇读后感的立意可以是原文中的主旨，也可以对原文主旨的进行反弹琵琶，还可以从另外的角度提出自己的见解。这篇读后感的结构可以按‚引‛‚议‛‚联‛‚结‛的模式展开，也可以根据实际情况来点创意。比如就开头而言，可以概叙原文内容，可以概括原文主旨，可以引用原文的情节，也可以直接提出自己的观点。

[例文参读]

谈‚惭色‛

——读《为学》有感

读过彭端淑《为学》，大家多会对富僧大加批评，诚然，富僧拥有雄厚的物质基础，而没能到南海，这确实是应该大加斥责的。但是，大家多忽视了另一方面，那就是富僧听到贫僧由南海回来之后，脸上显出的‚惭色‛，仅此一点，笔者认为他也是值得赞许的，因为能显出‚惭色‛，就说明他有了悔意，他的‚惭色‛至少会成为他尔后实现理想的一种动力。

在人生的道路上，谁能不办错一两件事? 重要的是做错了后如何对待，一个人如果能在做错之后显出‚惭色‛，那就说明他已经认错了，并可能在此之后有悔改。

展开历史的画卷，让我们看一看那些没有实现理想于惭愧之后奋发有为的人，是如何面对失败与挫折的。我国古代文学家苏洵，他举进士不中，有‚惭色‛烧尽以前所写之文，闭户苦读，通读六经、百家之说，终于成为著名的文学家。异邦音乐大师贝多芬，32岁时突然耳聋了。当时他心情痛苦绝望之极，甚至一度闪过自杀的念头，有‚惭色‛后并没自杀，反而以惊人的勇气和毅力克服了困难。最后一部杰作——《第九交响曲》是在他的听觉完全丧失后完成的。

再拿我们当代的事例来说吧，当代保尔——张海迪，在医院工作时，有人拿着一瓶贴着外文商标的西药，求她翻译。这时她并不懂外文，因而她只好惭愧地摇摇头，而就在这以后，她立志要学好外语，终于掌握了几门外国语言。……

从以上事例中，我们可以看出失败和挫折并不可怕，可怕的是在失败中永不爬起。一次失败，只不过是多了一次更好地反省自己，从而更好地认识自己、认识生活的艰辛的机会。然后，求索、奋斗，开发潜能，激发勇气，磨炼意志创造难以想像的奇迹。不要在乎别人的嘲笑与讽刺，你应爬起来，在别人的取笑中开拓你的路。

在我们学习中，由于各种原因而遭挫，有的人便灰心丧气萎靡不振，甚至麻木不仁。还有的在失败面前并没有失望，在显出‚惭色‛之后，能够总结经验和教训，勇往直前，鼓足勇气努力学习，并取得了好成绩。

20 前人在逆境中，在艰苦的环境中能够有这样远大的理想和抱负，我们21世纪的青少年在这样好的条件下，难道就没有吗?

（选自陕西师范大学出版社《中学生新议论文大全》 作者：彭保东）

[例文评点]

这篇读后感的立意非常新颖。作者并没有围绕原文中的观点来谈感受，而是肯定了‚有惭色‛的富者，并列举苏洵因‚有惭色‛而苦读成才、贝多芬因‚有惭色‛而谱写出第九交响曲、张海迪因‚有惭色‛而学好英语的故事，有力地论证了一个人所未言的道理：‚有惭色‛是成功的开始。作者这种创新思维值得学习。此外，例证丰富多彩，行文疏密有致，语言严谨周密，也是本文的成功之处。

[例文参读]

不要等‚刘备‛

——读《三顾茅庐》有感

‚要是刘备没有来呢? ‛读了《三顾茅庐》，在赞叹刘备求贤若渴的精神的同时，我又不免为诸葛亮担心。公元207年，刘备被曹操追杀，屯兵新野。徐庶向刘备推荐诸葛亮。刘备冒着严寒两次拜访他，但都被拒之门外。第三次终于见面了，并坚决邀请他出山。这是一段脍炙人口的佳话。值得庆幸的是刘备终于第三次来拜访了。否则，中国的历史上是否还会记下‚诸葛孔明‛这个名字呢?

诸葛亮是幸运的，他终于等到了刘备。使他的才华得以发挥，成为一代风流人物，没有被埋没于草庐中。但是，世界上又能有几个刘备呢? 又有多少人能像诸葛亮这样幸运呢? 假如刘备果真没有来，诸葛亮又会怎么样呢? 恐怕只能怀着满腹的韬略庸庸碌碌的度过一生，怀着生不逢时的慨叹死去。如此看来，这种等待是多么渺茫，又是多么危险呀! 这种等待的做法是不足取的，特别是在今天。

今天是一个崇尚知识、人才济济的时代。但是受传统观念的影响，人们大都习惯于含而不露，‚隐居于草庐中‛，既渴望使自己的才能得到发挥，又不敢脱颖而出。其结果常常是自己的才华得不到应有的发挥，而社会则失去了一份宝贵的财富。如果毛遂不自荐，他的才能几时能被大家承认呢? 而平原君又怎样与楚国达成协议呢? 所以我们不能等待‚刘备‛的到来，过分寄希望于‚伯乐‛。应该把命运掌握在自己手中。在岳阳市黄秀乡有个年轻的党委书记，本是岳阳氮肥厂的后勤干部，在小青年中有‚小诸葛‛之称。他想：‚在厂里，我还派不上大用场。但我不能等待，我要去闯，去干一番事业。‛于是他自荐担当任何一个乡的党委书记。岳阳市委批准了。他工作很出色，成了岳阳市的新闻人物，《黄金时代》杂志报道了他的事迹。如果他也像许多人一样在那里等待，那么‚刘备‛再求贤若渴，识人善任，恐怕也不会发现一个后勤干部具有党委书记的才干。

诸葛亮等刘备自有他的原因。当时昏君当道，诸葛亮在等圣贤之君。这种等待还是可以理解的。而今天则不同了。今天我们有幸生长在一个充满生机的变革时代，在一个百端待举的用人之秋，为什么还要等待呢? 让我们打破旧观念的束缚，努力掌握自己的命运，主动进取，去显示自己的才能，让社会对自己做出选择吧!

（选自陕西师范大学出版社《中学生新议论文大全》 作者：王晓梅）

[例文评点]

这篇读后感有以下两点值得称道：一是观点新颖。作者从‚三顾茅庐‛的故事中提出了一个新颖的观点，认为诸葛亮稳坐茅庐的做法不足取，提倡人们在新的时代‚应该把命运掌握在自己手中‛，这一观点既令人耳目一新，又具有很强的现实意义。二是问句巧妙。文章开头一个问句破空而来，吸引读者；第二自然段连发三问，写出了诸葛亮稳坐茅庐的‚危险‛；第三段又连用两问，从反面论证了毛遂自荐之必要；文中最后一段中的反问具有发人深思的力量。

[文题之四]

《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》这四大名著为我们塑造了许多栩栩如生的人物形象，或痴情、或薄情，或聪慧，或愚蠢，或忠义，或狡诈，或勇猛，或怯懦，或高大，或渺小……请你从中任选一个人物，写写你对他（或她）的评价，字数不少于600字。

[构思点拨]

面对这一文题，应选择一个最了解的人物来写，只有了解的人物才能言之有物，言之有理，言之出彩。应选择一个新颖的角度来写，不可拘泥于别人对人物的评价，应写出自己的见解。应选择一些确凿的事例来写，只有无可辩驳的事实才能有力地支撑自己观点。应选择一些有效的方法来写，如可用痴情衬薄情，用智慧衬愚蠢，用忠义衬狡诈，更好地写出人物形象，更好地论证自己的观点。

[例文参读]

21

诸葛亮是个聪明人吗？

在《三国演义》中，诸葛亮被描写成—个聪明的人。但是，也正是从《三国演义》中，我发现诸葛亮并不聪明。 首先，作为执掌蜀国军政大权的诸葛亮，每日陷于具体事务，事情不分大小，皆决于己，这是领导者的大忌。一个聪明的领导者是决不会这么做的，难怪司马懿会说：‚孔明食少事烦．其能久乎? ‛(见一O 三回) 。诸葛亮53岁病死与他事必躬亲、操劳过度有关。这能说他聪明吗?

其次，诸葛亮不仅不会用人，而且往往在关键时刻或重要地方用错人，并导致严重后果。战争无情意可言，倘若在赤壁大战中，在华容道上把关、张或关、赵两人位置对换一下，这样不是既让关羽还了当年过五关斩六将时曹操的不杀之恩，又可以捉住曹操。岂不两全其美? 但是，诸葛亮没有这样做。他错用关羽，结果放虎归山，曹操得以重整旗鼓，卷土重来。后来在荆州驻守人选上，他又选择关羽，结果荆州失守，关羽被杀；尔后刘备又被东吴火烧连营。从此蜀国元气大伤，一蹶不振。这—连串的事件。其源皆出于错用关羽。至于错用马谡，导致街亭失守，诸葛亮自己也差点成为司马懿的阶下囚，则是妇儒皆知的事。宋欧阳修说：‚用兵之要，先择于将臣‛而诸葛亮不会用人和错用人，却用‚天意‛或‚谋事在人，成事在天‛的说法轻描淡写地掩饰过去。

第三，诸葛亮的不聪明还反映在他不能招贤纳才。蜀国君臣平庸，后期更无大将。‚蜀中无大将，廖化作先锋‛，便是一个明证；刘备死后，在诸葛亮执掌大权期间，虽招了一个姜维，但也未能保住蜀国江山，足见其才平平。

第四，不自量力和缺乏自知之明最能说明诸葛亮不是一个聪明人。蜀国和魏国，力量对比悬殊，况且刘备死后，蜀国元气大伤，但诸葛亮还要六出祁山，进攻魏国。虽说吴蜀这时已重归于好，诸葛亮口上说联合东吴，行动上却一意孤行，六出祁山。当时陆逊还在，倘若吴蜀联手，东西夹击，司马懿也要在漫长的战线上疲于奔命，但诸葛亮没有这样做，结果屡战屡败。如果一两次失败还情有可原，那么三四五六次的失败只能说明诸葛亮不智了。

第五，阿斗平庸，无德无才，诸葛亮不取而代之，实无以天下为己任的大志，缺少勇气和决断。司马懿则相反，他敢诈病赚曹爽，使魏主政归司马氏。刘备死前，曾对诸葛亮说，若阿斗无才，可取而代之。这是群臣都听见的，还怕什么? 扶不起的刘阿斗，诸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足为训。

总之，诸葛亮虽在具体某—仗中能取胜，但往往在统筹全局或关键性的问题上，一而再，再而三地失误，这能说明诸葛亮是聪明的吗？

（选自广西师范大学出版社《初中新角度作文》 作者：张立）

[例文评点]

一直以来诸葛亮都被当作智慧的化身，而作者却提出了‚诸葛亮并不聪明‛的观点，立意十分新颖。本文从‚诸葛亮缺乏领导才能‛‚诸葛亮不会用人‛‚诸葛亮不能招贤纳才‛‚诸葛亮缺乏自知之明‛‚诸葛亮缺乏勇气和决断‛五个方面论述了诸葛亮并不聪明，在论述中，作者用无可辩驳的历史事实，运用旁人对诸葛亮的评价，用司马懿和诸葛亮作对比，较好地论证了自己的观点，全文论述虽说不上无懈可击，但力求周到、全面，反映出作者较宽的知识面和较强的思辩能力。

[例文参读]

我不喜欢唐僧

《西游记》再次火爆荧屏，观众们大饱眼福，再睹‚美猴王‛的风采，我这个‚西游迷‛自然不例外，也见缝插针地挤出时间来观看。看了这么久，竟看出一个想法来——不喜欢唐僧。

其一，我不喜欢他那油头粉面的‚奶油小生‛的模样。你看他，白白胖胖，憨憨乎乎，肩不能挑，手不能提，再配上一口娘娘腔，哪里是取经的料?

其二，我不喜欢他的缺乏自知之明。明明不是取经的料却要冒充‚高僧‛，由他组个‚取经团‛，并自任团长。其实，徒儿们个个比他强百倍：孙悟空火眼金睛，七十二般变化，法力无边；猪八戒虽肥头大耳，怎么说也是那昔日的天篷元帅，降妖除魔，亦颇有能耐；而憨厚的沙僧曾经也是流沙河之尊神，对付小妖小魔也算是小菜一碟；就连那沉默无语的坐骑小白龙，也是东海龙宫三太子呀，在白虎精一战立下了赫赫战功。然而，艺高胆大的徒儿们，‚你挑着担，我牵着马‛，为草包师父保驾护航，西天取经，是何等的滑稽。

其三，我不喜欢他的招惹是非。试想，如果不是他那身肥肉能使妖魔鬼怪长生不老，会有那么多的妖怪对他垂涎三尺吗? 如果不是他那副‚奶油小生‛的模样，会有那么多淫邪女妖精你争我夺地要和他共结连理吗? 可见，正因为他的存在，取经团才遭遇九九八十一难。而他这位取经团团长正是西天取经之最大障碍，除了招惹是非，别无他能。

22 其四，我不喜欢他的‚窝里斗‛。你看，徒弟们为了保护师父拼死拼活，他若是看在眼里，记在心上也就罢了，令人愤慨的是，他偏偏肉眼凡胎，不辨真假，认敌为友。白骨精为了将他弄到手，变化三次都被孙悟空的火眼金睛识破，其化身也死于悟空的金箍棒下。可这秃头和尚还误认为悟空冤杀好人，狠着心将紧箍咒念个不停，痛得悟空满地打滚。他仍不觉解恨，甚至将悟空赶回花果山，直到自己被白骨精擒拿并即将被烹食时，方才叨念起赤胆忠心却蒙受委屈的徒儿悟空来，这岂不令人又好气又好笑?! 你说我能喜欢这个斗敌不行而整治自家人偏又心狠的家伙吗?

其实，以我之见，这西天取经，悟空一人完全能胜任，速战速决，快去快回，何忧之有? 倒不如让其余各位，尤其是那唐僧，统统下岗算了，也省去许多麻烦。如果我是唐僧，那么我决不会做徒儿们的累赘。我会义无反顾地挺身而出，把自己的血肉之躯分给那些想长生不老的妖怪们吃，了却他们的心愿，从而使徒儿们安全脱身，快马加鞭，前往西天。如果我是唐僧，那么尽管我‚心中只有佛‛，然而为了顾全求取真经之大局，为了避免徒儿们为救我而浴血奋战、出生入死，我也会豁出去入赘为婿，牺牲自我名节来换取西天取经之正果。可是，如果我是唐僧，也就没有了这《西游记》精彩的似真实幻的西天旅程。

（选自《作文大王》2002年第7期 作者：文洵）

[例文评点]

这篇评价人物的习作有以下优点。一是论证充分。作者从‚我不喜欢他那油头粉面的‘奶油小生’的模样‛‚我不喜欢他的缺乏自知之明‛‚我不喜欢他的招惹是非‛‚我不喜欢他的‘窝里斗’‛等四个方面论证了‚我不喜欢唐僧‛的观点，内容丰厚，论证有力。二是对比巧妙。作者将唐僧与孙悟空等人对比，突出了唐僧的无能，将唐僧对徒弟和对妖精态度进行对比，写出唐僧爱‚窝里斗‛的特点。三是感情充沛。‚奶油小生‛‚草包师父‛‚秃头和尚‛等词句中无一不流露出作者不喜欢唐僧的感情。

[文题之五]

阅读下面的材料，自拟题目，写篇300字左右的小议论文。

老师布置学生作文：《记一次家务劳动》，学生一个个面面相觑，无从下笔。

[构思点拨]

这是一道材料作文题。内容上可写学生的劳动观念，写学生的生存能力，写家长的教育方法……从论证方法上看，可以事例论证为主，列举学生不会做家务、家长不让学生做家务的典型事例来论证论点；可以道理论证为主，或从家庭、学校、社会各方面分析学生劳动观念淡薄的原因，或从过去、现在、将来多个方面分析学生劳动观点淡薄的后果；可以比喻论证为主，用生动的比喻将问题阐解得生动形象。

[例文参读]

劳动观念不能丢

《记一次家务劳动》，多么简单的作文题！可学生们却面面相觑，无从下笔。这说明了什么？恐怕不仅仅是写作技巧之类的问题吧！它告诉我们的是：学生的劳动观念太差。

家务劳动无非是刷碗，洗衣，拖地板，完全是学生力所能及的事儿，可我们的学生却视而不见、听而不闻，全部推给父母‚承包‛，自己则‚衣来伸手，饭来张口‛。这使我想到了这样一些现象：一个花枝招展的女孩对烧开了的水壶束手无策，一个劲儿喊‚妈妈，水开了‛；一个衣冠楚楚的小学生拿着煮熟的鸡蛋，不知怎么下口；还有周末的大扫除，小皇帝、小公主们请来的往往是父辈、祖辈作‚义务服务员‛……真让人啼笑皆非，触目惊心！古人说：‚一屋不扫，何以扫天下！‛这样四体不勤、五谷不分的学生连自我生存都难，何谈兴家报国啊！而在美国，孩子从小就参加各种劳动锻炼，十八岁一过，就离开父母‚独立‛闯荡，去寻找属于自己的一片天空。这样一对比，我们的公子、公主们能不惭愧吗？

同学们啊，是劳动创造了我们这个美丽的世界，我们切不可丢掉劳动观念！

（选自《摇篮》2000年第2期 作者：立早）

[例文评点]

这是一篇短小精悍的议论文。全文按‚提出论点‛——‚分析论点‛——‚归结论点‛的顺序来写，脉络十分清晰。文中的例证尤为出色。作者用简洁的语言列举了‚一个花枝招展的女孩对烧开了的水壶束手无策‛等典型事例，还列举了美国小孩从小就参加各种锻炼的事例，有力地论证了‚劳动观点不可丢‛这一论点。文中的反问句令人深思，感叹句令人警醒，短句简洁明快，句式丰富，感染力强。

[例文参读]

从‚无从处下笔‛想到的

23 写家务劳动的作文学生居然无从下笔，这能仅仅责怪学生家务劳动做得少吗？恐怕我们的家长更应当承担溺爱子女的责任吧！因为我们的家长应该知道：沃野中才能育出参天的大树，蓝天下才能练出矫健的雄鹰啊！

家长呵，您今天不让子女做家务，他今天就写不好一篇作文，明天呢？将来呢？岁月的风风雨雨，人生的波波折折，事业的坎坎坷坷，他能承受得了吗？看看吧，温室里的盆花天天担惊受怕，沃野中的小草年年生机勃勃。屋檐下的燕雀总是畏惧凄风苦雨，风暴中的雄鹰总能展翅搏击云天。想想吧，为什么老鹰逼着雏鹰试飞？为什么老虎逼着幼虎翻山越涧？为什么非洲豹要将捕获的猎物放生而逼着豹崽去追赶？他们是在培养子女挑战生活的本领呀！而我们的家长，您的宝贝儿女‚衔在口里怕化，抱在怀中怕飞‛，生恐他们受一点惊吓，经一点风雨，他们能经受人生旅途上的风浪吗？

家长呵，要想长成参天大树，要想炼成坚硬的翅膀，把您的孩子从鸟笼中放飞吧！让他们独自去飞越棘棘丛林，跨越浩浩江海，到那时，他们不仅可以写好一篇篇的文章，而且一定能谱写出和谐悦耳的生命交响乐！

（选自《摇篮》2000年第2期 作者：钟琴）

[例文评点]

这是一篇富有创意的微型议论文。作者没有从学生的角度提炼论点，而是从家长的角度来阐发议论，提醒家长不要溺爱孩子，要让孩子做家务，经风雨，练就生活的本领，视角特别，立意新颖。文中用‚温室里的盆花‛‚沃野中的小草‛‚屋檐下的燕雀‛‚风暴中的雄鹰‛等事物进行比喻论证，语言优美，思想深刻，让读者在联想中得到思想上的启示。

[文题之六]

一位伟人说过：创新是一个民族的灵魂。企业善于创新，就能获取不可估量的财富；学校善于创新，就能培养出全面发展的人才；艺术家善于创新，就能创造出风格独特的作品……请以‚创新‛为话题自拟题目写一篇作文，可叙述故事，可发表议论，可展开想象，可抒发感情。

[构思点拨]

这是一道典型的话题作文题，根据‚可以发表议论‛这一提示来看，此题完全可以写成议论文。从内容上看，可写创新的思维特点，创新的重要意义，创新的认识误区……从构思上看，可从‚企业需要创新‛‚教育需要创新‛‚艺术需要创新‛等多个方面论证论点，以丰富文章的内容；也可以从‚什么叫创新‛‚为什么要创新‛‚怎样创新‛等方面论证论点，以增强思辩的深度；还可以从‚创新才能进步‛‚不善于创新就会落后‛两个方面进行论证，在鲜明的对比中论证论点。

[例文参读]

创新——个性的凸现

一个圆，有人看来是一轮红日，有人看来是一轮满月，有人看来是一个封闭不与外界沟通的思想，有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人，多样的思维，多样的答案，无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。

秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人们在诗词的浩瀚海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别，王维‚劝君更进一杯酒，西出阳关无故人‛；李太白‚桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情‛；王子安‚无为在歧路，儿女共沾巾‛；高适‚莫愁前路无知己，天下谁人不识君‛。同是惜时，李太白‚生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘‛；曹孟德‚人生几何? 去日苦多‛。同是咏梅，陆游知‚零落成泥碾作尘，只有香如故‛；王安石‚遥知不是雪，唯有暗香来‛；而毛泽东则‚风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑‛！同是黄昏日落，李商隐‚夕阳无限好，只是近黄昏‛；而毛泽东则‚雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头越，苍山如海，残阳如血‛。同是战争残酷，曹孟德慨叹‚千里无鸡鸣‛；而毛泽东‚战地黄花分外香‛。你能说谁人更佳，谁人更绝? 不不不，不同的人，不同的个性，不同的思维，谁都不可以对之妄加否定!

前日偶读一文《我们究竟在考什么》，文中阐述了这样一个故事，一个物理系的高材生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理问题，坚持用十多种不同的答案予以解决，最妙的一种是轻敲守门人的房间，问：‚请问这座楼高多少? ‛哑然失笑之余，给了我们无尽的思考；在面对一个实际问题时，究竟是一个标准答案好呢? 还是鼓励多种多样的思维方式好呢?

近日偶看一画展，画的是幼儿园的小朋友们眼中的太阳，有的是红色的太阳，名曰《光明》；有的是蓝色的太阳，名曰《地球的颜色》；有的是黑色的太阳，名曰《灰尘满天的可怜的太阳》。惊奇之余，我愕然，看着这些稚气未脱的画稿，我惊叹于那无限的创新精神。

24 无限的多样性归根于个性的多样性，在这个崇尚创新的世界里，它是最不可忽视的。很难想像，没有创新，我们很可能还生活在茹毛饮血、混沌未开的原始社会，我们很可能还在黑暗中挣扎，我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。

崇尚创新，接纳并鼓励这种无限的多样性吧! 记住，‚第一个形容女子是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢才! ‛

（选自华语教学出版社《中学生议论文一本通》 作者：佚名）

[例文评点]

本文围绕‚创新‛这一话题，从‚态度‛的角度，提出了‚崇尚创新，接纳并鼓励多样化‛的观点，全文按引出论题、举例论证、联系实际、作出结论的顺序来写，结构完整，条理清晰。文中的引用十分精彩。引用的诗句既有力地论证了论点，又美化了文章的语言。最后一段用一句名言重申了论点，生动形象，耐人寻味。

[例文参读]

有创新才有进步

清代书法家翁方纲一生研究欧阳询、虞世南的书法，讲究笔笔有来历，而另一书法家刘石庵在研究古人书法的基础上，大胆创新，成就超过了翁方纲。当人问翁方纲对刘石庵的看法时，他说：‚他哪一笔是古人的? ‛刘石庵闻后却说：‚我有自己的书法，何须古人之笔? 翁哪一笔是他自己的呢? ‛

‚他哪一笔是古人的? ‛‚他哪一笔是自己的? ‛我觉得两句话问得都好，因为他们最恰当不过地反映出翁方纲和刘石庵截然不同而又针锋相对的观点。刘石庵为什么成就超过了翁方纲? 最根本的就是他在这一问句中所体现的思想——创新。无论什么事都要创新，万事万物要向前发展就必须创新，这是事物运动的规律。没有创新，那世界就只有今天，而没有明天。

这个道理是很显然的。就拿上面的例子来说，就像翁方纲那样‚笔笔有来历‛，那书法永远不会发展，书法就永远是古人的书法。再进一步说，翁方纲所研究的书法是欧阳询、虞世南的，而欧阳询、虞世南之所以有成就，不就因为他们有创新，才形成了自己的风格吗? 如果他们也笔笔是古人的，翁方纲还到哪里去研究欧阳询、虞世南的书法呢?

人类要走向未来，就意味着必须创新，没有创新就没有未来。

懂得这一道理之后，我们有志青年，要为社会、为人民做贡献，怎么办呢? 那就是：创新。创新，我们是在为未来的发展而在今天做最有益的事，何乐而不为? 况且，我们伟大的祖国正走向美好的明天，我们更要在今日的改革中做促进派。

当然，创新也并非易事，它是无时无刻不同保守势力对垒。斗争中，失败也是常事，要做一个坚定的革新者就要像歌德说的那样，‚壮志与热情是伟业的辅翼‛，同时，还要特别注意‚伟大的事业不是一蹴而就的‛，要脚踏实地，勤勤恳恳，努力学习和继承前人的经验和成果。

创新紧连着未来，让我们努力去创新，去开拓更美好的未来吧！

（选自华语教学出版社《中学生议论文一本通》 作者：佚名）

[例文评点]

本文先引述了清代书法家翁方纲与刘石庵的例子，接着顺理成章地提出了论点：人类要走向未来，就必须创新。再联系实际论述为了祖国的明天而创新。全文结构紧凑，层次井然。文章巧用故事来引出论点，论证论点，既生动形象，又有较强的说服力。文中既论述了‚有创新才有进步‛的观点，又讲了创新应具备的条件，论述周密，对人有很强的启发作用。

【专题精练】

[文题之一]

读‚自信‛

[应试指导]

这是一道命题作文题，写作此题应注意三点。开头部分宜灵活一些。可从生活现象中引出中心论点，可用与‚自信‛相关的名言引出中心论点，也可直接提出中心论点。主体部分宜丰满一些。可将‚自信‛与‚自卑‛、‚自信‛与‚自负‛对比，将自信的内涵阐解得更准确周密；也可以从‚自信是战胜困难的秘诀‛‚自信是超越自己的法宝‛‚自信是通向成功的阶梯‛等方面，将‚自信‛内容写得丰满厚重。结尾宜精短一些。可引用‚我们应该有恒心，尤其要有自信心‛之类的名人名言照亮全篇，可运用‚自信是照亮我们成才的明灯‛等自创的警句画龙点睛，也可以运用富有激情的排比句结束全文。

25 [文题之二]

生活中需要___________

请将上面的文题补充完整后写一篇作文，文体不限，字数不少于600字。

这是一道半命题作文题。若写成议论文应注意以下几点。一是填充题目，所补内容要是自己十分熟悉的，要尽量体现时代特点。比如可填‚创新‛‚合作‛‚诚信‛‚理解‛‚沟通‛‚宽容‛‚友谊‛等词语。二是安排结构。可用‚总分总‛的横式结构来写，也可用逐层深入的纵式结构来写。三是展开论证。可用举例论证来增强文章的表现力，可用道理论证来增强文章的穿透力，可用对比论点来增强文章的说服力。

[文题之三]

许多熟语中都蕴含着一定的道理，比如：知足常乐、欲速则不达、人怕出名猪怕壮。你同意这些熟语中的观点？请任选其中的一条熟语，自拟题目，自定立意，写一篇600字左右的议论文。

[应试指导]

此题可从正面入手行文，也可以从反面入手创出新意。比如就可以写‚不知足者常乐‛‚成功拒绝等待‛‚人要敢于出名‛。现以《不知足者常乐》为例提供一种写作思路。开头针对‚知足常乐‛的熟语表明自己的观点：‚不知足者常乐‛；然后举例论证人类正是因为‚不知足‛才不断进步和发展；再联系改革开放大业，深入论证‚不知足‛就是要勇于创新，开拓进取，取得更大的成绩；最后总结：‚知足只能得到暂时的快乐，而不知足才能得到长久的快乐。‛

[文题之四]

两年一届的全国青年歌手电视大赛，总要推出一批优秀歌手，这些歌手的歌唱水平不可谓不高，可不少的综合素质测试却让人大跌眼镜。有的把‚安史之乱‛中的‚安史‛当成了地名，有的不知茅盾的代表作，有的弄不清‚明月几时有，把洒问青天‛是何人诗句……

请根据上面材料写一篇作文，题目自拟，文体不限，字数不少于600字。

[应试指导]

这是一则令人心痛的材料。若写议论文，角度很多。比如——‚歌唱水准‛与‚人文素养‛，‚成名以后的忧虑‛，‚仅有甜美的歌喉行吗？‛，‚除了唱歌，你还知道什么‛等等。在表达观点时，要注意语言的方寸。不可将这些歌手说得一无是处，不可使用一些侮辱性的词语，不可用太武断的语句把话说得太绝对。

[文题之五]

只要你稍加注意，你一定会发现在我们的周围有很多的‚洋名‛——穿的衣服，睡的床单，吃的糕点，喝的饮料，玩的玩具，用的器皿，还有旅店、商场、发屋，外加给新生的小孩取洋名也正成为一种时尚。请以此为话题，写一篇文章，文体不限。

[应试指导]

这是一个具有时代气息的话题，可以写成议论文。全文可以这样展开：先列举生活中洋名泛滥的现象；再剖析洋名泛滥的原因，接着论说洋名泛滥的危害，最后呼吁不要迷信‚洋名‛。列举现象的语言应简洁，分析原因的语言应严谨，剖析危害的语言应凝重，发出呼吁的语言应充满激情。

[文题之六]

2003年11月15日，神州五号顺利升空，中国首次载人航天获得成功，国人为之振奋，世界为之瞩目。请以此为话题写一篇作文，题目自拟，文体不限，字数不少于600字。

[应试指导]

这是一个很‚大气‛的话题。写议论文角度很多：可写载人航天的重要意义，写科学技术的迅猛发展，写伟大祖国的繁荣昌盛，写中国人民的爱国热情，写杨利伟的献身精神……写作时应注意内容的丰厚。或在过去与现在的对比中显现丰厚，或在由点到面的扩展中展现丰厚，或在逐层深入中呈现丰厚。当然也还应注意文章的语言，从总体上看，语言应充满正气，充满激情，充满自豪，在以理服人的同时，做到以情感人。

点染纷繁的事物——中考写‚物‛类作文专题训练

【学习目标】

1．平时多留心身边事物，学会多角度观察生活。

2．善于捕捉事物的特征，力求有创意地表达。

3．运用多种手法状写事物，或进行介绍说明，或以物喻人，或咏物寄意，或以物忆事，多角度训练，不断提高写作水平。

26 【考点聚焦】

1．能准确、生动地说明事物的特征。

2．借助某一具体事物，抒写自己的真情实感。

3．寻找相似点，能以物写人。

4．善于变换视角，以物的角度反映社会生活。

5．进行思维发散训练，借助事物迸发哲思的火花。

【知识累积】

1．写物的常用方法

①客观说明法：即用列数据、下定义、作诠释等说明方法，选择合理的说明顺序，对事物的结构、布局、用处、性能等进行准确、客观的介绍。

②描摹状物法：即用语言文字来描摹‚物‛的形状、大少、颜色、特征等，使之逼真地展现在读者眼前。

③托物言志法：即作者在写作时，借助某一意象来抒发思想、感情的一种艺术手法。

④虚实结合法：即由具体的事物联想到与之有相似点的抽象事物，让二者有机结合、相辅相成。

⑤寄托寓意法：即对某种事物进行足够的吟咏、描述之后，顺势表达出自己对生活、对人生、对世界的感悟。

2．状物的写作要点

①细致观察，抓住特点。我们要细致观察事物，抓住它的特征，写出它的独特之处。

②安排材料，井然有序。状物作文描写时一定要注意方位、顺序。如可以按从上至下，从前到后，从远到近，从外到里，先整体后部分等顺序，使内容条理分明。

③融情于物，写出新意。‚意‛指思想感情。‚新意‛就是要求在文章中流露出新鲜活泼、引人深思、令人振奋的情。融情于物，状物寄情，就可以把主题开掘得深一些、新一些。

④‚物‛‚理‛结合，寓‚物‛于‚理‛。把‚物‛和‚理‛结合起来，在写‚物‛的同时，或探索人生真谛，或谈论思想政治、治学精神，使读者受到思想上的教益。

【卓越思维】

物，包括植物、动物、静物等。我们写物，既可以说明、描写事物，还可以借助事物表达思想感情，阐释人生哲理等等。那么，怎样写好物呢？

一、抓住特征，说明事物。对你所熟悉的客观事物，我们可以用各种说明方法，来对它的形状、构造、性质、特点、成因、关系、功用、原理等进行生动、准确的说明，让人们了解事物，明白事理。无论是说明事物还是阐述事理，都必须紧扣事物的特征，灵活选用恰当的说明方法，有条不紊地进行。世上没有两片完全相同的树叶，当然也没有两种完全相同的事物，这就要求我们找出某一事物区别于其它事物的本质特征，让我们能把它与其它事物区分开来，这样才能达到说明事物的目的。

二、摹写意象，托物寄意。人们为了表达某种思想感情，往往把它投诸于某一具体事物，借物直接抒情或运用象征手法来颂扬某类人物或某种精神。这种托物寄意的写法在运用时需要注意以下三点：一是摹写事物要井然有序。描写事物时一定要注意方位顺序。如按照从上至下、从前到后、从远到近、从外到里、先整体后局部等顺序来写，有助于读者准确认识所描写的物体。二是摹写事物要绘声绘色。我们可以从视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等方面，把事物细致、准确地描写出来，使之色、香、味俱全，动中有静，静中有动，使之栩栩如生地展现在读者面前。三是摹写事物要独抒性灵。描写事物往往离不开作者独特的感情与体会，只有对物体赋予自己的主观情感，才能使物体变成活泼有趣的生命。同学们托物寄意时，要使‚物‛和‚意‛和谐统一，要使‚物‛和‚意‛衔接巧妙自然。

三、寻找共性，以物喻人。我们既可以单纯说明物、描写物，还可以借写物来喻人，刻画人物的高大形象，揭示人物的崇高品格，写物也是在写人，以物喻人，使物人交汇，相映生辉。用这种写法时，需注意找出所写事物与人的相似点，可以是形似，也可以是神似，需要对相似点反复摹写，让二者能一步步融合，自然升华。

四、巧设线索，以物忆事。物还可以作为叙事的线索，可以以物为线，散点铺排出一系列的细节；也可以睹物回忆难忘的往事，再现昔日的生活场面；还可以由物展开联想，想到相关的多件往事等等。总之，写物是为了记事，物在这里是串珠的线，是舞台的道具，是说书的惊堂木，虽不是全文的重心，却必不可少，否则文章就会成为一盘散沙。因此写此类文章时，我们应找好某一事物，然后自然展开联想，由此串起一个个美妙的音符，奏出一曲曲动人的乐章。

五、蕴藏深意，由物及理。这里的‚理‛即哲理，它是思想的大锤，在它的重击下，平凡事物将迸出耀眼的火花。它是思想的钻机，生活的意义被从情感深处挖掘出来，像宝石那样价值连城，而文章也便跻身于上乘。如果能在描写、叙事的基础上，深掘其内涵，提示其饱含的人生哲理，使读者与之产生共鸣，让读者为之心动，而拍案叫绝，岂不是一件美事？但要达到这一效果，也并非易事。首先要为揭示哲理作铺垫，要在前文的描摹事物、以物忆事中多作渲染，

27 为揭示哲理作好铺垫，使‚理‛水到渠成。其次，所阐释的‚理‛要么新要么深， 这样才能有吸引力，有震憾力。再次，哲理的表达要灵活，可以以题记的形式反映，可以蕴含在描写的寓言、童话中，也可以在边描边叙中以一两句妙语点出，还可以在描写叙事后集中用一两段阐释等等。

当然，写物的方法还远不止以上五种，如果综合运用这几种方法去写物，我们一定会把生活中多姿多彩、纷繁芜杂的事物点染得栩栩如生、各具特色。

【知能解说】

[中考名题一]

万物靠泥土孕育，人类在泥土上繁衍。泥土是我们的立足之本。泥土是我们的衣食父母。无论是乡村、城市、农田、矿山，还是山脉、河流、森林、草原……无不与泥土息息相关。泥土平凡而朴实，博大而厚重，默默奉献而不期回报，功高盖世而绝不张扬……然而，这弥足珍贵的泥土，常常被我们忽视、冷落。面对泥土，你有怎样的联想和思索呢？请你写一篇文章。

要求：1．可以叙述事情，发表议论，说明事物，抒发感情。

2．自定立意，自选文体（除诗歌外），自拟标题。

3．文中不得出现真实的校名、人名。

4．600字左右。

（2003南京中考作文）

[名师指路]

这一文题可以看作是对写‚物‛文章的考查。考生应由‚泥土‛引发联想，选材构思。这一文题可以写成一篇知识丰富、向人类敲响警钟的说明文；可以写成以泥土为描写对象，抒发对泥土热爱、敬畏之情的记叙文；也可以以物喻人，写成借泥土赞扬默默奉献的人的散文；还可以插上想像的翅膀，以第一人称或第三人称写成一篇情节曲折、饱含哲理的寓言或童话等等。总之，应以‚泥土‛为起点，尽情扩展延伸，写出多姿多彩、美不胜收的佳作。

[中考名题二]

餐桌是反映饮食卫生习惯的明镜，餐桌是展示家庭生活质量的平台，餐桌是体现主人审美观念的饰品，餐桌是浓缩设计者智慧的结晶；餐桌曾见证过我们的喜怒哀乐，餐桌上曾发生过许多动人的事情；餐桌从远古到未来，一直伴随着人类文明的生活，餐桌的历史令人感慨，餐桌的未来引人遐思……——请你就上述提示中的某个方面，以‚餐桌‛为话题，写一篇作文。

要求：1．文题自拟，文体不限。

2．字迹工整，书写清楚，不少于600字。

3．文中请不要露出真实的姓名和学校的名称。

（2003年辽宁中考作文）

[名师指路]

这一话题作文，可以看作是写‚物‛的文章，命题者以整齐精美的提示语，引导写作者以生活中司空见惯的‚餐桌‛为出发点，进行遐想，进而选材构思。

这一话题作文，可以从‚餐桌的发展史‛入手，说明餐桌的发展变化，反映人们生活水平的不断提高和审美观念的更新；也可以以‚餐桌‛为视角，把‚餐桌‛当作观察者，描写一家人互相关爱，亲情融融的感人场面；还可以以‚餐桌‛为线索，串起不同地点、不同年代的宴席，于对比之中批评奢侈浪费的不良习气，提倡中华民族勤俭节约的传统美德……只要你打开思维的大门，那么你的灵感一定如汩汩清泉奔涌而出。

[中考名题三]

大自然的日月星辰、花鸟草虫、风雨雷电等等，事物不仅可亲可近，而且可思可感，请你任选一种自己或接触较多、或观察较细、或感悟较深的某一具体事物，以‚我眼里的_______‛为题，写一篇600字左右的文章。

要求：1．先将题目补充完整，然后作文。

2．语言生动，内容具体，感受真实。

（2002年浙江中考作文）

[名师指路]

这是一道半命题作文题，也是一篇要求写物的文章。首先需要从丰富多彩的大自然中精挑细选某一种具体事物，把文题填充完整。选点应就新避俗，就深避浅。其次，在题目填充完整后，应注意前面的‚我眼中的‛这几个字，全篇以第一人称写，写‚我‛眼中的事物而不能写别人的感受，这就需要写作者融入自己的主观感受，力求赋予客观事物以主观色彩，可以通过对某一具体事物的细腻描绘，使其形神兼备，具有独特的魅力，从而直接抒发对它的喜爱赞

28 美之情；也可以写某一事物与‚我‛之间难忘的故事；也可以写‚我‛从事物中所感悟到的哲思的火花；还可以以物喻人，借物来抒发和事物有相似点的人的崇敬之情。总之，‚一千个读者会有一千个哈姆雷特‛，同样，一千个作者眼中也会有一千个形态迥异的事物。

[中考名题四]

亲爱的同学，今天，当你第一次把自己的准考证摆在这张课桌上时，实际上，不仅表明你魂牵梦绕的中考已正式来临，而且也预示着你的人生已步入一个腾飞的季节。所以，这一张小小的纸片，此时此刻，或许会使你感悟到许多深刻哲理；或许会使你触发许多美丽联想；或许会使你回忆起许多动人故事……现在，请你在下列文题中任选一题进行写作。

文题：①准考证的联想

②准考证的启示

③准考证的故事

要求：1．600字左右（如果写诗，不得少于20行）。

2．文中不得出现真实校名、姓名和准考证号。

（2001年湖北中考作文）

[名师指路]

这是一道命题作文题，可从三个命题中任选一个作文，但都必须以物——‚准考证‛为写作的出发点，所以这也可以看作是一篇写物的作文。第一个文题：准考证的联想。可由此及彼，由准考证联想到生活中许许多多必不可少的证件，或由准考证联想到人生中一次次考试、一道道关口等；第二个文题：准考证的启示。可由物及理，挖掘准考证中蕴藏的人生哲理，所谓‚仁者见仁，智者见智‛，只要言之有理即可；第三个文题：准考证的故事。可由物及事，写与准考证有关的故事，如忘带准考证而引发的同学谊、师生情、父母爱；如假造准考证导致考试成绩作废的警钟；如写准考证诞生的曲折经历等等，总而言之，一张小小的准考证，可以延伸出千丝万缕的头绪，可以阐发出耐人寻味的哲理，可以演绎出生动曲折的故事。

[魔师点化]

此文题可以写实，但不容易写出新意，如由物入虚会更好。如由准考证的特点展开联想：如写流星的‚准考证‛上规定它的考试时间很短，可它却义无反顾地点燃自己的生命？这样新奇的思维，岂不妙乎？

【模拟演练】

[文题之一]

题目：你喜欢动物吗？从你所熟悉的动物中任选一种或几种，对其进行说明，或解说其外部特征，或介绍其生活习性、生理功能等。

要求：1．写成不少于500字的说明文。

2．应抓住该动物的特点，向人们介绍一些科普知识。

3．内容应力求生动活泼。

[构思点拨]

说明文如果只简单介绍一些知识，难以调动读者的兴趣，这就要求我们运用巧妙、新颖的构思，以生动活泼的形式来达到宣传科普知识的目的。

说明动物，可适当穿插描写，可以用拟人化的手法，把动物刻画得活灵活现。在构思上可以以访问记、自述、寓言、童话等的形式来结构全篇，这样就会激发读者兴趣。在内容上必须紧扣动物的特征，向人们介绍一些科学知识，避熟就生，避旧就新，把最有价值的知识介绍给大家。

[例文参读]

昆虫法庭访问记

七月里的一个炎热天，整个大地似乎都被火辣辣的太阳烤得疲倦了，人们昏昏欲睡，连最爱在外面玩耍的孩子也在妈妈的催促下进入了梦乡。

小东东突然睁开眼睛，偷偷地向周围看看，妈妈和小弟弟已经发出了轻轻的鼾声。他悄悄起身穿上鞋，蹑手蹑脚地走出房门，快步向房后的小树林跑去。原来今天中午在树林里将召开一个昆虫审判会，昆虫们邀请小东东去采访。小东东一走进树林，审判就开始了。

29 法庭设在树杈上的一个大网上。首先就座的是法官，他圆圆的身子，四只手四只脚，嘴里露着两颗大门牙。噢！原来是个大蜘蛛。他周围还坐着其他一些昆虫。这时，‚犯人‛已经在被告席上。他浑身被千条绳索捆绑着，动弹不得。只露着一个绿莹莹的大脑袋，头上亮光光的，不知在哪儿涂了那么多油，两只眼睛滴溜溜乱转，不知在想什么花招。

威严的法官开始发话了：

‚‘罪犯’姓名、出生时间及地点。‛

‚我叫苍蝇，今年夏天出生在很远的一个大粪坑里，我家祖宗八辈都在那儿安家。冬天躲起来睡觉，天气一暖和，就出来活动。我的堂兄弟是臭虫，我的蚊子妹妹可比我秀气多了，可她叮人时的狠劲也够盖的。耗子是我的把兄弟，他那一套偷窃本领堪称‘高手’。所以人家把我们四个叫作‘四害’。我还有一帮小喽罗，什么结核菌啦，肝炎菌啦，他们对我可够义气……‛苍蝇得意洋洋地用他那嗡嗡的鼻音说个不停，满以为会博得审判席上的法官和参加公审的昆虫们的欣赏，没想到却招来一顿痛斥：‚这个流氓、无赖，这是什么地方，你还这般油腔滑调，再不老实就处决你！‛

苍蝇见势不妙，这才低下头不说话了。

法官继续道：‚交代你的罪行。‛

‚罪犯‛颤抖了一下，不说话。法官狠狠地拍了下桌子，张开了大嘴。‚罪犯‛这才结结巴巴地说起来：

‚自我出生以来，我到过许多地方。哪里有垃圾，哪儿有粪便，哪儿有臭鱼烂虾，我就到哪儿，每次我都能搜罗一大批喽罗，把他们散布到各处。我不但逐臭，而且还追香。一天中午，我飞进一家窗户，闻到一股菜香味儿。我趁人不注意时候，在一碗饭上爬来爬去，把我的小喽罗安置在上面，然后自己飞掉。那家小孩吃了那碗饭后就生病，险些死了。‛

‚今天，树林前边屋子里的小主人东东用苍蝇拍把我打得晕了过去。他们以为我死了，就不再管我。没想到我又活过来，飞了。后来我发誓要报仇。我带着所有的喽罗飞到他家，在他家的筷子上练习爬杆，在茶杯口上闲蹓跶，在一些洗干净的水果上跳舞，我沾过哪儿就在哪儿留下我的小喽罗。‛

‚没想到，小东东的妈妈警惕性很高，她把杯子、筷子都用开水烫了一遍，我的忠心的小喽罗都完蛋了。可小东东的弟弟吃水果前没有洗，结果得了中毒性痢疾。这不，我本来想再害小东东的，路过这里，我看见这里有一个美丽的网兜，不知是哪位漂亮姑娘织的，就进来玩玩，不想被蜘蛛先生捉住了……‛

小东东听到这些，恨不得一下子打死他，为所有被苍蝇坑害过的小朋友们报仇。

‚罪犯‛交代完了。法官根据苍蝇的罪行，宣布对他的判决：

‚‘罪犯’苍蝇，罪大恶极，他用肝炎菌、结核菌等多种病菌毒害了许多儿童，根据他的罪行，判处他死刑，立即执行。‛说着便动作起来。大蜘蛛先把‚罪犯‛抛起，摔得苍蝇天旋地转直哼哼，然后扑上去，用两颗锋利的大毒牙，一口一口咬掉了他的脑袋，把他吃了。小东东高兴得拍手叫好。

审判结束了，小东东对大蜘蛛进行了采访，大蜘蛛自豪地说：‚我每天可以吃掉许多苍蝇。另外当我碰到像蚊子、大甲虫等对人们有害的坏蛋时，也都一样消灭。‛

小东东翘起大拇指称赞说：‚你真是个除害能手，是昆虫的好法官呀！‛

小东东告别了除害能手，快步跑出树林，他要回家把采访结果写成文章，告诉所有的小朋友：

苍蝇是个大坏蛋，是人类可恶的敌人，见到他们必须消灭。平时要注意卫生，防止苍蝇的毒害。另外，还要注意保护大蜘蛛。

（选自《作文》2003.2 作者：徐亚平）

[例文评点]本文构思巧妙，作者让小东东以采访者的身份参加了昆虫审判会，通过‚法官‛与‚罪犯‛对话以及‚罪犯‛的自供状，介绍了苍蝇的有关知识。其次，运用生动的语言进行说明。如苍蝇自述的一段话：‚我叫苍蝇……我的堂兄弟是臭虫，我的蚊子妹妹……耗子是我的把兄弟……‛等语令人忍俊不禁，也点出了‚四害‛的作恶手段。又如对苍蝇的肖像、神态及对蜘蛛的语言、动作都进行了细致入微的描写，使说明语言形象生动，情趣盎然。

[例文参读]

鸭公公认信

小白鸭给鸭公公寄来了一封信。鸭公公年老眼花，怎么认也不清楚，只好请青蛙弟弟帮忙。

青蛙抱歉地说：‚鸭公公，实在对不起，信上的字我一个也认不出。‛鸭公公望着那一对圆鼓鼓的眼睛，当然不相信。正要开口，突然一只小蚊子朝这边飞来，只见青蛙纵身一跳，‚刷‛地一下，吐出长长的舌头，就把蚊子卷进了嘴里。

30 望着这精彩的表演，鸭公公生气地说：‚你尽跟我开玩笑。一只小小的蚊子，飞得又快又急，都没有逃脱你的眼睛，难道这几个字……‛青蛙咯咯地笑起来：‚鸭公公，别看我的眼睛大，却只能看见动的东西，对这不动的字，我可是‘视而不见’啊！‛

正说着，蝙蝠飞来了。青蛙连忙打招呼：‚哎，你来得正好，快帮鸭公公念念这封信吧。‛

‚哎呀，这个忙我可帮不了，谁不知道我是个‘睁眼睛’哪！‛

‚那你还干吗到处乱飞，不怕撞着了吗？‛鸭公公担心地问。

‚不要紧，我虽然眼力差，但我有超声波帮忙哩。‛

‚超声波是什么呀？‛

‚就是从我嘴里发出的一种声波，它的频率超过二千赫兹。这种声波在遇到物体的时候，能马上返回来，传到耳朵里，我就知道前面有没有障碍物，也就可以决定飞行的方向了。‛

‚唉。‛鸭公公感到失望。

‚哦，‛蝙蝠有了好主意，‚我去请猫头鹰大哥来，他的眼睛可尖了，在漆黑的夜里，还能站在高高的树上，发现偷吃庄稼的田鼠，一下子就把它逮住呢。‛

不一会儿，猫头鹰大哥跟着蝙蝠来了。不过，他也很为难。因为他的眼睛很奇特，晚上，只要有一点点微弱的光线，对周围的东西就能看得清清楚楚；可是一到白天，就什么东西也看不见了，就像从暗处突然跑到明亮的地方，眼睛一下子花了一样。

这一下子鸭公公可急坏了，他摊开信纸，不知如何才好。突然，传来一阵鹰叫声，一只老鹰正在他们头上盘旋。‚哟，鸭公公，谁给你来的信哪？哦，原来是小白鸭啊！‛鸭公公抬起头望着老鹰吃惊地说：‚你的眼睛真尖啊！‛

老鹰听到称赞，神气地回答道：‚这算什么，我还能从几千米的高空看见地面的小鸡呢。要不，人类会仿照我的眼睛制造电子鹰眼吗？‛

这时，猫头鹰大哥可不高兴了：

‚哼！你别那么骄傲。其实呀，各人的眼睛有各自的特点，人们不是早就模仿青蛙的眼睛制成了电子蛙眼和自动跟踪系统吗？‛

一席话，说得老鹰羞红了脸飞走了。

（选自《初中生写作》2003.5 作者：龚华）

[例文评点]

这是篇非常有趣的童话故事，又是篇形象生动的科学小品。本文通过鸭公公认信，写出了青蛙、蝙蝠、猫头鹰、老鹰眼睛各自的特点，让人从中学到科学知识。文章情节一波三折，对话生动，逐步引出青蛙、蝙蝠、猫头鹰、老鹰，并对它们进行精雕细刻，使其形象鲜明，在对话中点出仿生学，突出了研究动物特点的重大意义。

[文题之二]

在生活中，我们常常需要一些必备的物品，如上学骑的自行车，装垃圾的垃圾筒，做作业用的桌椅，老师写字的粉笔……这些不起眼的物品，在默默无私地为人类服务，你可曾关注过它们？现在，请以‚抽屉‛或‚垃圾筒‛为话题，写一篇600字左右的文章，文体不限，文题自拟。

[构思点拨]

对‚抽屉‛、‚垃圾筒‛等众所周知的物品，同学们一般都觉得有话可写，但要写出佳作也并非易事，写作时应力求突破世俗的束缚，大胆创新。可在构思上别出心裁，或以剧本式、日记式、小标题式等结构全篇，或让‚抽屉‛、‚垃圾筒‛现身说法，讲述自己的遭遇或故事，也可以以它们为线索，串起一个个故事来写人记事，还可以想像未来的抽屉、垃圾筒是什么样子的，反映科学技术的飞速发展等等。

[例文参读]

一个垃圾筒的一天

我是一个呆在路边的垃圾筒。日晒雨淋对我来说没什么大不了的，令我在乎的是每天受到的肉体和精神上的创伤。

6：30

一个清洁工骑着垃圾车，缓缓地来到我身边，然后打开我的肚子，‚这么少垃圾，还是明天再清理吧！‛然后清洁工就离我而去。我肚子里的垃圾从前天到现在还是原封不动。

7：40

31 上班的人络绎不绝地从我身边走过。突然，一个矿泉水瓶向我飞来！‚砰‛的一声，我感到脑袋一阵疼痛。谁这么缺德！我心中埋怨道，可是转念一想：每天都会有这种事，干嘛那么计较呢？我只好自认倒霉。

9：30

一个鼠头鼠脑的青年男子站在我身边，竟然在吃面包！难道他能在这种环境下进食？吃完后，他把塑料袋随手扔在地上，根本没把我放在眼内。临走时，还朝我身上吐了一口痰！真恶心！

11：10

一群小学生嘻嘻哈哈地从我身边经过，这意味着我又要受罪了。果然，无数的汽水瓶、纸团、雪糕棍，一一向我飞来。有些在我身边飞过，有些撞在我身上，只有少数飞进我的口里。我真不明白，现在小学生的命中率怎么这么低？

13：00

烈日当空，我浑身都火辣辣的。我真希望现在能下一场大雨，好让自己散散热。几滴水滴在我头上，然后又是几滴。我感到莫名其妙，下雨了吗？可是我闻到滴下的水滴带着一阵泥土的气味，唉，原来又是楼上在浇花。

16：20

我望着路上的行人，正回忆着往事。突然，一个黑色的垃圾袋从天而降，正好落在我身边。我吓了一大跳，可周围的路人只是斜眼看看，又若无其事地走自己的路。刚才真危险！但我也为自己感到幸运：以前都是落在头上的。

17：30

‚学生潮‛已经过去，我又可以松一口气了。这时，一个垂头丧气的小学生，手里拿着一张不及格的试卷，踏着沉重的步子向我走来。他来到我身边时，突然一脚踢在我的身上，我肚子里的垃圾也抖了一抖。现在的学生真缺德啊！我有点生气，毕竟自己是垃圾筒，而不是出气筒。

20：00

一个穿着时髦的少女从我面前的时装店走出来，她口里嚼着什么东西，正在向我走来。我心里暗暗祈祷：瞄准一点，瞄准一点……我还没祈祷完，她就把口里的香口胶吐向我，刚好粘在我的头顶上。唉，为什么受伤的总是我？

23：20

路上的行人和车辆都不多了，我正想松一口气。谁知‚瘟神‛——一个穿着破烂的乞丐向我走来！他打开了我的肚子，在里面寻觅了一番，最后拿了半块面包出来，然后带着喜悦的神色离开了。我的肚子还是开着的，真希望风儿能帮我关掉它。

次日6：00

东方露出一丝白光，寂静的街道将会变得热闹。唉，新的一天又来了……

（选自《课堂内外·创新作文》2003.1 作者：区宇翔）

[例文评点]

本文紧扣文题，以时间为序，从垃圾筒的角度来写，以第一个称展示了它一天的遭遇，更真切更能打动读者。本文语言幽默风趣，富有感染力。本文的作者如一个高妙的摄影师，精心摄取了一个个典型的画面，形象展示了形形色色的人们对垃圾筒‚肉体和精神上‛所造成的‚创伤‛，引人深思，表达出作者希望人们讲究卫生、遵守社会公德的强烈愿望。

[例文参读]

女孩的抽屉

女孩的抽屉比男孩大。女孩抽屉里锁住的秘密，像早春三月的风，撩拨着人的心思；女孩抽屉里藏住的趣味，像一把把金色的小钥匙。开启了人的心扉。

赤橙黄绿青蓝紫。青春的色彩，赋予色彩的青春！本来，女孩，你丰润的面庞，满身的朝气，甜美的微笑和闪亮的眸子已经足以使人着迷了。根本不需要这么多漂亮精致的发卡来装扮。可你喜欢这样，说这是青春的夸张。我喜欢你系在头上的红发带。红得艳，红得亮，红得像一轮小太阳。

闲暇的时候，摆弄一下女孩的抽屉，会发现这个加了把锁的小世界是多么迷人，多么珍贵！

抽屉的一角里堆放着思念。看着那只漂亮的绒布小老鼠。看着那枚小巧的别针，看着生日卡令人激动的良好祝愿，你又想起上次生日时，切蛋糕的手还有点颤抖呢！抽屉里还有几颗美丽的鹅卵石，是你和朋友一起去河边拣的，那珍贵的友情就凝聚在这小小石头上了……

32 抽屉里一定会有几本影集。噢，那里有你寻春的倩影，身后是一片绿草地；那里有你访秋的风姿，旁边是满山的红叶；那里有你踏浪的身影，周围是你与浪花嬉戏的欢笑……世上有那么多美景，你怎么拍得完呢？

抽屉里有女孩的打算。一个小信封里装着女孩为数不多的零花钱。为了使自己拥有一个愉快的夏天，绞尽脑汁，计算了无数次之后，你发现无论是哪个计划，钱都不够，女孩，你叹气了……

抽屉里最隐蔽的地方藏着你的秘密。你有许多想炫耀又不敢炫耀的东西，心里闷着好多想说又不敢说的话。这可苦煞了你，女孩！小时候，你可以随时自豪地把‚家珍‛数落一遍，现在，有了那么大的一把锁，许多秘密便无可奉告了！

以前，你总羡慕抽屉里装满书的大女孩们，现在不了。你说书可以放在书橱里，抽屉是你自己的世界。你说你喜欢绚丽多彩。你说，你要拥有世上最大的抽屉。

女孩的青春，便定格在女孩的抽屉里。

(选自《初中生优秀作文》2003.10 作者：祝浩)

[例文评点]

小作者以清新的文笔，多角度展开，详尽地摹写了女孩抽屉的特点，是一篇鲜活的美文，由于小作者运用了虚实结合，融情于物的写法，由抽屉里的摆饰联想到一个个快乐的伤心的故事，让无情的静物鲜活丰满，充分体现了处于青春期的少女多彩的生活和满腹的心思。

[文题之三]

文题：_________的随想

要求：1．在横线上填充蝶、树、门、石子、粉笔屑、股票、计算机等，把文题填充完整。

2．力求内容丰富，情感真挚。

3．字数在600左右。

[构思点拨]

这可以看作是一篇托物抒情的文章，要以所填的点为辐射点，进行联想，或散点铺排、或以意识流的形式，贯串一些思维片断，可以由古到今、由此及彼等直抒对物的强烈感情。

[例文参读]

黄河的随想

黄河在咆哮，古老的黄河在咆哮。她一身深黄的河水奔腾翻滚，诉说着她的漫漫旅程。黄河，她太古老太古老，又太辉煌太辉煌。五千多年间，黄河岸边涌现出一个又一个黄帝似的伟大人物，黄河水哺育了一代又一代的中华儿女，他们是名副其实的炎黄子孙。黄河创造了中华民族五千年光辉灿烂的文明史，炎黄先祖与世世代代的炎黄子孙以自己勤劳的双手，聪明的头脑创造了这个文明古国，在中国悠久的历史篇章中，写下了举世瞩目的一页。过去的中国是前人建造的功劳，今日的中国是父辈的辛勤建设，未来的中国将在我们手中飞黄腾达。

黄河在咆哮，悲伤的黄河在咆哮。她饱经风霜，经历了难以计数的坎坷岁月。她遍体鳞伤，含冤受辱。她在大声呼唤我们这些中华儿女：不要忘记过去那段屈辱的岁月——不要忘记英国侵略者如何用大炮、鸦片‚敲‛开了中国的大门；不要忘记八国联军烧杀抢掠，肆意践踏中国的文化珍宝；不要忘记在日本鬼子凶残的刺刀面前，国民党政府炸开黄河，用千百万劳动人民的灾难换得战局上短暂的缓和；不要忘记中国人民被列强欺压在水深火热中煎熬。这冤，这辱，这屈，刻骨铭心，黄河儿女世世代代背上了这烙印，肩负着一洗耻辱重振国威的历史使命，在大浪中奋勇向前，向前！

黄河在咆哮，醒来的黄河在咆哮，这咆哮是号角，这咆哮是战鼓。新中国的成立，给中华大地带来蓬勃的生机，党的十一届三中全会更是春暖人间。黄河在千千万万的炎黄子孙轰天震地的欢呼声中咆哮，她翻腾，她激荡，她抖擞，她飞天翱翔。她为中华民族的光辉前程而全身心的兴奋。黄河在咆哮，黄河的每一朵浪花都在发出全力的呼号，她在时时刻刻激励、鞭策中华健儿们前进。

黄河在咆哮，威严的黄河在咆哮。新中国建立以来，黄河不断整治，得到党和人民大力支持与重视，更得到了世界各国人士的仰慕，称她是‚中国的一条真正的黄龙‛。她挽回了曾经被人唾弃的尊严。现在黄河站起来了，也代表我们千千万万的炎黄子孙都站起来了。听，黄河用奔腾九天、拨云揽月的气势在宣讲，她教育我们：‚努力学好文化，为祖国再添新貌。‛啊，世界上哪里去找比这更磅礴的喉咙，世界上哪里去找比这更震撼着人类每一个细胞的声音！黄河的话就像是一条无形的长鞭，在督促我们奋发向上。

33 黄河啊黄河，多少个朝朝暮暮你在咆哮，为的是什么？为的是中华民族的富强，为的是赤县神州的昌盛，这是我们每一个中国人的神圣职责。为了它，黄河又在多少个炎黄后代的心中此起彼伏、咆哮不停呢？

‚黄河在咆哮，黄河在咆哮……‛这洪亮的歌声传遍祖国天南海北，激荡在我们每个人的心中，令人遐想翩翩。

（选自《作文与考试》2003.15 作者：陈明）

[例文评点]

黄河，是中国文明的发源地，用它来作为中国的缩影是极具典型性的。小作者截取了‚黄河在咆哮‛这一特写镜头，遐想翩翩，将文明旅程、百年屈辱、今日辉煌、未来重任熔铸为一帧似乎能触到的奔腾脉搏的风景，有条不紊地展示出一幕幕色彩各异的场面，从而奏响了全文‚爱我中华、兴我中华‛的主旋律，格调雄浑壮阔，震憾人心。

[例文参读]

窗的随想

‚窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船‛，这是我在小学时学过的诗句。诗人杜甫从小小的窗口看到了西山终年不化的积雪，看到了来自东吴要向远方行驶的船只。他的这首诗使我感受到窗是博大的，窗可以包罗万千景象。

窗，引发了多少文人墨客写下了不朽的诗篇！

窗走进了一位女词人的心灵深处。李清照在一个孤寂冷清的黄昏，倚窗凝视，看到了黄花满地、梧桐细雨。鸿雁飞过的凄清景象，于是，她发出了‚满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑。梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴‛的感叹。

窗嵌入了一个闺阁才女的心底里。也是在深秋季节，也是在黄昏日落时，林黛玉坐在窗口，望着那渐渐沥沥的小雨，听着那清晰的雨滴竹稍声，她想到了自己寄人篱下、孤苦无依的生活，不觉心有所感，写出了一首凄婉动人的《秋窗风雨夕》：‚秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长，已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！……‛

窗打开了人与大自然之间的隔膜，给我们的生活带来了无尽的诗意。

当一个孩子被大人强迫去睡觉时，他的心中是多么不畅快。可当他在被窝里想到他可以从窗台看到外面的景物时，他很快地趴在了窗台上。从窗口，他看到了楼下玩耍的孩子，看到了远处路灯下的行人……在那时一定很快乐吧！

有一个女孩子，她有病，不能下楼，不能出去玩。这时，小小的窗口又成了她惟一的安慰，她从窗口看到了缤纷的世界。窗给了她生活的勇气。

有了窗，就有了希望。站在窗口，我默默地想。

（选自《中学语文教学参考》2003.3 作者：王柑琪）

[例文评点]

这篇短文篇幅不长，内容却丰富多彩。小作者由古及今，对‚窗‛展开联想，想到了李清照从窗外看到的凄景而触发的悲情，想到了林黛玉坐在窗口聆听雨声而抒发的凄情，想到了被强迫睡觉的男孩对窗外行人的欣羡之情，想到了生病的女孩从窗外缤纷世界中受到的鼓舞之情，可谓场面生动，情景交融。此外，文中引用了跟窗有关的许多古诗，既切合文章的内容，又给文章增添了几分诗情画意。

[文题之四]

不同的人笔下的菊各不相同，如《红楼梦》中黛玉、宝玉、宝钗、湘云、探春五人所作的十二首诗：《忆菊》、《访菊》、《种菊》、《供菊》、《咏菊》、《画菊》、《问菊》等就反映了他们各自不同的性格情趣。又如陶渊明‚采菊东篱下‛的悠闲、黄巢的‚报与桃花一处开‛的奇想，毛主席的‚战地黄花分外香‛的豪情，也反映了他们各自不同的胸怀境界。请以‚菊‛为话题作文。

[构思点拨]

古往今来，多少人爱菊种菊赏菊咏菊。这篇文章可以写成一篇以菊花为说明对象的说明文，或全面介绍或根据不同写作目的选取相关的内容作详细介绍；可以描述菊花不择土壤，凌风傲雪，端雅大方，久开不败等特点，从中找出引发点，运用联想象征手法，借物喻人，托物言志，颂扬某种精神；可以以观菊为内容，写成一篇游记、参观记；可以写某人对菊花的情缘等。

[例文参读]

菊 趣

34 菊花的别名很多，如黄花、节花、女花、日精、更生、金蕊。更有人称它‚花中隐士‛，那是因为晋代大诗人陶渊明隐居柴桑后，终日以菊为伴，故而它也就被后代文人视为隐逸高雅的化身了。

古人栽培菊花最早是供食用的。屈原《离骚》里有‚夕餐秋菊之落英‛的诗句，《神农本草经》里有‚菊服之轻身耐老‛的说法，汉初有重阳节饮菊花酒的习俗，汉魏时有用菊花嫩芽沏茶的嗜好。就是现在，中医也常以黄白菊花入药，家庭更是把野生的菊花、栽植的茼蒿菊作为可口的菜蔬。

晋代以后，菊花逐渐成为观赏佳品。陶潜爱菊在历史上留下佳话，唐人也写了不少咏菊诗篇，宋代每年要开两次‚赛菊会‛，而清代《广群芳谱》记载的菊花品种，已达三四百个了。

菊花作为文化使者，也为促进中国人民与各国人民的友谊作出了贡献。据考，公元前900年前，我国菊花经朝鲜传到日本；公元1180年进入英国；1189年传到东南亚，又传到荷兰；1789年传到法国；19世纪初从英国传到美洲。至今，世界各地都可见到它的倩影，成为世界名花之一。日本天皇每年秋天要举行‚菊花会‛，招待外交使节和政府官员；而11月 3日还是日本人的‚菊花节‛。

菊花不仅有一定的经济价值和观赏价值，还可以净化空气，吸收二氧化碳、氟化氢等有毒气体与粉尘。这一点恐怕就更不大为人所知了。

（选自《中学生优秀作文》2003.9 作者：杨阳）

[例文点评]

这是一篇以菊为说明对象的说明文，它全面介绍了菊花的名称、用途、品种、移植等，引经据典，翔实准确，新鲜有趣，让读者从中了解到许多有关菊的知识。

[例文参读]

菊 展

转过铁影壁，我走进北海植物园。这里正举办‚北京市首届菊花竞展‛。

一进门，眼前是另一番景象：花园里，各种色彩和形状的菊花竞相开放，它们似乎在向每一个来者微笑。我不禁想起前人的吟菊诗‚飒飒西风满院栽‛。在这深秋季节里，菊花伴随寒冷开放。

来到第一展室，这里‚不似春光，胜似春光‛。一排淡紫的‚绝代佳人‛放在前面；后面的圆球状、耀眼的‚光辉‛、‚墨荷‛显出一副庄重之色；‚追鱼‛像个娇贵的小姐，浅紫而微黄的小脸上，露出矜持的神气；那盘开着大朵粗瓣懒散地倒垂下来的菊花，像个懒姑娘把长发松散在肩头，有人给它起了个有趣的名字‚懒梳妆‛。在这一展室门口，有两盆半人多高的墨菊。这两棵粗壮的墨菊，巍然挺立在那里，俨然是两名哨兵，守卫着它的兄弟姐妹。

走进最大的一间展室，只见衣冠鲜丽的古人正在那里赏菊吟诗。我仔细一看，原来是《红楼梦》里‚潇湘魅咏菊花诗‛的造型：坐在书桌旁执笔沉吟的是‚潇湘妃子‛林黛玉，在一旁指手画脚的自然是‚无事忙‛宝玉了，后面一位是‚蘅芜君‛宝钗，另一位大概是史湘云。几个人各具神态，置身于菊花丛中，真可谓情景交融。使人不禁想起林黛玉《咏菊》诗中‚毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟‛的名句来。

展室的另一边，黄菊分外娇艳，绿丝淡雅垂挂，但这都引不起我的兴趣，因为旁边有大片的白菊更引人入胜。那盆‚西厢待月‛，洁白如玉；‚长生乐‛如雪球团抱；‚雪狮‛白玉无瑕，像一头卧在枝头上的狮子；‚晴霞万里‛略低粉颈，似雪的花瓣含羞下倾……光这白色的菊花就不下百种。白菊给人一种高雅、端丽的感觉，难怪向来清高的黛玉要问它‚孤标傲世偕谁隐‛了，也休怪诗人咏菊来表现他们对高洁品德的追求。

一转弯，我又来到了采菊厅。一进厅门，只见一位古人飘然站在眼前。他就是晋朝大诗人陶渊明。一个小书童手捧野菊花正向他说着什么，诗人一副神色自得的表情，一手捻着胡须，似乎在吟着‚采菊东篱下，悠然见南山‛的诗句。陶渊明弃官隐居后，过着清闲、安适的生活，他的吟菊名句一直流传到今天。我一边漫步在这万花丛中，一边玩味着古人咏菊的诗句，心里有说不出的舒畅。忽然，一阵清香飘来，我贪婪地吸了一口，真是沁人心脾。‚蕊清香冷蝶难来‛的菊花，竟会如此馨香，使我不由在屋里寻觅香气的来处。原来这香气是从爬满花架的小黄菊花发出来的。这股香气一直把我送出了展室。

我缓缓向前走去，猛抬眼，看见前面标语牌上写着陈毅同志1959年的题词：‚高等艺术，美化自然‛。

是啊，向往关好的事物，追求美的心愿，大概是人们共有的特性吧。我真诚地感谢那些为创造美好生活而默默无闻工作着的人们。

我希望‚待到重阳日，还来就菊花‛。

（选自《语文天地》2003.10 作者：冯时）

[例文点评]

35 全文以作者的行踪为线索，写了自己在北海植物园参观‚北京市首届菊花竞展‛的经过。作者笔下的菊花是情态可掬、多姿多彩、惹人喜爱，文中的诗词更是信手拈来，引用得当，使文章充满诗情画意。

[文题之五]

1．题目：_________牵动我的情思

要求：1．可在横线上填竹叶、枫叶、扇贝、牛奶、母桔、腊梅等，把文题填充完整。

2．情感要真挚感人。

3．字数在600字左右。

[构思点拨]

画月亮，往往用云彩加以衬托；画花朵，往往以绿叶加以扶持，使所画之‚月‛，所描之‚花‛更加突出。那么我们就可以以物衬人、以物喻人、睹物思人，让物人交相辉映，物中含情，塑造感人的形象。物牵动人的情思，只因融入了对某人的情感，所以写物的目的是为了托人，所以需精心挑选能体现人物特点或精神风貌的物，以物为线索，串起与物有关的人和事，来刻画人物形象。

[例文参读]

一枚扇贝牵动我的情思

在我的塑料文具盒里，放着一枚我最珍爱的扇贝，每当我看到它时，就好像又来到广阔无际的大海边，又看到了海边那个穿红褂的小妹妹……

记得，那还是前年，在海滨度暑假的最后一天黄昏，我和几个伙伴一起赶到农贸市场，想买几个近处海滩拾不到的贝壳，带回北京送给朋友。

海滨的农贸市场，对于我们这些城市里长大的孩子来说，真是一个五光十色的天地。在卖贝壳的行列里，有一个穿大红褂的女孩，看样子只有十一二岁。她不像别人那样高声地叫卖，而是一面用手搬弄着脚趾头，一面张大眼睛，专注地看着来往的人和车。不知是她的衣着，还是她的神态吸引了我，我和伙伴们说：‚走，买她的去。‛

她的摊子上，整齐地码着一小排‚猫眼儿‛和一小排扇贝。她见我们要买，很高兴，一个劲地让我们挑选。 我一面挑，一面打量着她那黑红黑红的小脸，问：‚是你家里让你出来卖的吗？‛

‚不，不是。这都是我自己拣的，卖了钱也归自己，秋天开学好交学费。‛小姑娘自豪地说：‚我自己的都攒齐了，现在给弟弟攒。‛

我觉得这孩子挺可爱，便拣了四枚好看的扇贝，给了她四角钱，和伙伴们一起满意地离去了。

在往回走的路上，我一面走，一面美滋滋地欣赏着扇贝。突然，我发现一只暗红色的扇贝缺了一个小角。只怪我当时只顾选颜色，没发现残缺。带这么一个扇贝回北京，算怎么回事。伙伴们要我回去换，我同意了，但心里却嘀咕：小姑娘挣点钱那么不容易，她肯让我换吗？

天将黑了，市场上人已不多了，红褂小姑娘也正在收摊了。当我们向她说明来意时，果不出我所料，她为难地说：‚没的换了，刚才又来了一个老大爷，都买走了。‛

我看着她那鼓鼓的小包，不相信地说：‚只换一个。要实在不肯换，我多给你些钱，再买一个成不？‛

听我说完，，小姑娘突然红了脸，低垂着头：‚没了，真的没有……明天下午，你再来……‛

‚明天下午？哈！明天早晨七点，我们就‘开路’了！‛我有点恼火，乡下人，真小气！不给换就算了！我们懊丧地走了。

第二天一早，我们提着大包小包来到了汽车站，等候开往火车站的汽车。

‚大姐——‛身后传来清脆的声音，我猛一回头：噢，红褂小姑娘！她气喘吁吁，额头上还沁着一层细汗。 ‚给你——‛她向我摊开了小手。

呀！好漂亮的一枚扇贝！

‚你们走得早，现去赶海拾怕来不及，就给你这个吧。‛她说着，把扇贝塞到我手里，笑了笑，拉起一个小男孩走了。

这突然发生的事使我有些不知所措，当我低头看那扇贝时，惊呆了。这不是一枚普通的扇贝，扇贝背面像珍珠般地闪着蓝莹莹的光。正面像孔雀展开的尾巴。整个扇贝洁净光滑，显然是经过千百次地抚弄和摸搓。

啊，这一定是小姑娘的爱物！我恍然大悟……

然而，当我抬起头，想对那个小姑娘道谢的时候，她已经走远了，在蓝色的大海边，只剩下红红的一个小点。

36 事情过去快两年了，我却久久地不能将它忘怀。我把那枚美丽的扇贝珍藏在我的文具盒里，天天带在身边，好让它时常提醒我：要像海边小妹妹那样，做一个有大海一样坦荡胸怀的纯朴的人。

（选自《作文成功之路》2003.5 作者：李美兰）

[例文评点]

全文以‚扇贝‛为线索，通过‚我‛与‚红褂小姑娘‛买（卖）扇贝、换扇贝、赠扇贝等故事，刻画了一个美丽善良的‚红褂小姑娘‛的形象，表现了小姑娘沉静、勤劳、善良、通情达理的美好品质，与‚我‛的褊狭、自私形成鲜明对比。

这是一篇以物忆人的文章，首尾呼应，结构完整，富有启迪性，‚呼吁要做一个有大海一样坦荡胸怀的纯朴的人‛。

[例文参读]

竹叶牵动我的情思

今年，院子里的竹子又长高了一截。一片片叶子随风舞动着。总是那么深情，那么含蓄，如同爷爷对我的爱，无时无刻不牵动着我的悠悠情思。

浪漫美好童年里的主角总是我和爷爷。每天傍晚，当余晖安详地洒在院子里的时候，爷爷总会踏着草鞋带给我一捧红得诱人的桑果。我总会用甜甜的稚音叫着爷爷。可爷爷偏要把那一棒桑果举得高高的，叫我够不着。于是，我就从竹子上摘下大堆大堆的竹叶对爷爷说：‘好爷爷，我用竹叶换你的桑果好不好？‛……终于，咱们爷孙俩闹够了。我满足地吃着可口的桑果，爷爷就用竹叶给我编织一个没有花的花环。

不知为什么，爷爷总是特别喜欢竹，说竹子有许多好处，可是，爷爷更喜欢竹叶。他常常将竹叶摘下来放在唇边，吹成纯朴的歌谣。然后爷爷给我讲他那沧桑的经历：爷爷很小的时候，家里很穷。有一年冬天。家里冷得像地窖，没有柴可以生火取暖，最后是爷爷拾了许多枯竹叶烧了，才勉强挨过寒冷的冬天。所以爷爷非常喜欢竹叶。喜欢它的奉献精神。

终于，爷爷再也看不见他心爱的竹叶了，他去了另一个世界。万分悲痛的我，也爱上了竹叶，爱上了它的奉献精神。

当我知道刘奶奶家瓜地里的瓜全熟了，可没有人手去摘的时候，我想到了竹叶，于是我去帮刘奶奶到地里摘了很多瓜，使瓜不会烂在地里。这时，我仿佛看见爷爷笑了，竹叶笑了。

当我看见家庭贫困的同学冬天没有棉衣、棉鞋穿时，我想到了竹叶，于是我毫不犹豫地把我的衣服、鞋子都送给了他们。我又仿佛看见爷爷笑了，竹叶也笑了。

……

就这样，那纯洁的竹叶无时无刻不支配着我的每一根神经，无时无刻不牵动着我的每一缕情急。一直激励着我、感染着我，也启迪着我。

（选自《作文指导报》2003.10.17 作者：陈靖）

[例文评点]

本文文笔优美，溢满真情。作者描摹了一幅幅形象的画面：有祖孙二人逗闹的欢乐场面、有爷爷凄楚难忘的往事、还有爷爷和竹叶共有的奉献精神对‚我‛的深远影响。小小的竹叶，爷爷用它给‚我‛带来欢乐，它曾是爷爷家的救星, 更是爷爷教育‚我‛的榜样，本文借竹叶全面地摹写了一个慈祥、平凡而又伟大，以自己崇高人格教育熏陶子孙的老人形象。

[文题之六]

1．题目：品读_________

要求：1．可在横线上填镜子、船、康乃馨、泥土、螃蟹……等事物，使文题完整。

2．要细细品读事物，从中感悟人生哲理。

3．字数600字左右。

[构思点拨]

写物，如果仅停留在描写其形，神的基础上，文章往往有些肤浅。如能在描写、抒情的基础上，通过议论来阐发哲思的火花，由物及理，往往会令人为之一震，文章也因此而更有深度。写这类由物及理的文章，可以抓住需要摹写的事物，抓住其能点示哲理的地方，反复点染，然后水到渠成地揭示其蕴含的人生哲理，给人以启迪；也可以运用散点铺排的手法，写多种事物，揭示它们各自的特点，并进一步揭示其蕴含的人生道理；还可以通过两个事物的故事，在对比中展示两种不同的人生态度和不同结局，从而给人以人生启示。

37 [例文参读]

品读镜子

在广袤的宏观世界，这个伟大的‚镜‛家族成员都各有特色，值得细细品读一番。

在生物课上，我们要进入那微小的世界，于是乎我们就认识了显微镜，借助它我们可以看得更清楚，更深入。 在浩瀚的宇宙中，我们用它——望远镜来寻找远方模糊的视觉对象，因为它可以让我们看得更远，更清晰。 在生活中，我们为了自己的形象，于是乎也认识了平面镜——它可以帮我们正衣冠、去污点。

在闲暇时，我们为了娱乐，为了开怀一笑，于是乎也认识了哈哈镜。但它只是提供我们饭后的谈资，闲暇时的娱乐工具。

做人，就要像显微镜——洞察入微。这个奇妙的微观世界要求我们有敏锐的观察能力，只有这样，我们才能把事物辨认得更透彻。

做人，要学望远镜——站得高，望得远，更深入更全面地了解这个博大精深的世界。我们只有擦亮眼睛，目光远大，才能尽览天下美景，才能更好地了解世界。

做人，要学平面镜——真实地表现自我，把事物的本来面目真实地展现出来，事物的美与丑、真与假、善与恶都可以通过它得以辨别。因为它不会为我们隐瞒一丝一毫，它不会那么圆滑世故。

做人，千万不要学哈哈镜——圆滑世故，本末倒置。这是‚镜‛家族中一个最不可信赖的成员。只要往它面前一站，或把你变得头方身圆，或让你挺着个啤酒肚，它让你变得面目全非，只会一味地阿谀，来博得你的欢心。它表现得那么老练，不能让人认清自己的本来面目。

没有镜来指导的生活是不会美丽的。让我们以镜为鉴，创造美的生活吧！

（选自《课堂内外·创新作文》2003.7-8 作者：钟娟）

[例文点评]

这篇美文运用散点铺排的手法，由‚镜子‛展开联想，引出显微镜、望远镜、平面镜、哈哈镜的特点，然后进一步揭示从中学到的做人的道理：‚像显微镜——洞察入微‛、‚学望远镜——站得高，望得远‛、‚学平面镜——真实地表现自我‛、‚千成不要学哈哈镜——圆滑世故‛。本文巧妙整齐的结构，新颖深刻的感悟，令人耳目一新，为之怦然心动。

[例文参读]

品读金银花

远处，荆棘丛中，一片白色和黄色相互错杂，并散发出缕缕清香。我禁不住好奇，穿过密密麻麻的荆棘丛，来到它的面前。

‚金银花！‛我呼叫起来。这里会有金银花，我不禁纳闷。

只见金银花的花朵修长，顶端微微向周围散开，像一位害羞的纤纤少女。里面的花蕊纤细而不软弱。周围有少许绿叶，在这绿叶的呵护下，金银花更显得亭亭玉立，楚楚动人，细腻而美妙！

金银花的颜色有白色和金黄，白色的像一位扑着翅膀的天使，清新自然，如同皎洁的月光一般，金黄色的似太阳一般，给人以热情之感。也许这白就是月亮的素衣，金黄是太阳的外套吧！而这片片绿叶，则是大地的围巾。小小的一朵金银花真是‚集天地之灵气，取大地之精华‛的上天的宠儿。看着它在微风中微微抖动，散发出一阵阵沁人心脾的清香。它虽没有牡丹的娇艳，却有着天空的色彩，没有百合的醉人香味，却有着大地那朴质的味道。

我知道金银花有许多用途，清热降火……可是，这上天的宠儿竟会在这儿生长，在这田埂小道上生长，在荆棘丛中生长。

也许，有过多少次被狂风肆虐过，也许，有多少次被大雨抽打过；也许有多少次被荆棘刺痛过啊！可你，却无视他们的凶残，在那儿开出这一朵朵白的，金黄的小花，增添了几许清香，活出了一个自己的舞台。

没有了温度，你照样开放，而且很灿烂。莲花自古就有‚出淤泥而不染，濯清涟而不妖‛的美称，可她没有受环境的污染。而金银花却战胜了它周围的荆棘，它战胜了生长，它战胜了一切一切，最终开出了这美丽的花，坚强的花。 无论环境条件有多么差，哪怕周围荆棘广布，只要你像金银花一样，你也会成为上天的宠儿，也会开出它一样美丽的人生之花来。

（选自《作文评点报》2003.11.10 作者：魏佳佳）

38 [例文评点]

本文运用了咏物寄意的写法，描写了荆棘丛中那修长秀丽而又散发幽香的金银花，然后集中笔力突出它生存环境的恶劣，突出它勇敢战胜困难、绽放胜利之花的斗争精神，呼吁人们向金银花学习，绽放美丽的人生之花！本文文笔优美，描写细腻而传神，抒情议论真切自然，有感染力。

[魔师点化]

这类由物及理的文章，首先应巧妙地寻找物的引申点，怎样自然地引申出自己的感悟，切忌生硬。其次悟点要选择得好，既能跳出俗套又能紧密联系事物，悟点新颖，使文章自然深化一层。

【专题精练】

[文题之一]

最后飘下的那枚红枫叶

要求：1．描摹事物，寓情于物。

2．不得少于600字。

3．不得出现真实的人名、地名、校名。

[应试指导]

这是一个命题作文，要求写作者围绕那特定对象——最后徐徐飘下的枫叶运思，抒写自已的真情实感，应力求曲折动人。可以从不同角度运思：如描写枫叶飘落的情景，联想到它曾为树木、为果树付出的一切，想到为学生付出了全部心血的教师，来赞美落叶精神的可贵；如写枫叶落下而触发对朋友的思念之情而联想到来年的新叶，阐述只要以诚待人，就会产生新的友谊等等。

[文题之二]

怀念___________

要求：1．可在横线上填充兵器、蜡烛、童年的玩具等，使文题完整。

2．由物忆事，写人，表达深情。

3．字数不少于600字，不要出现真实的人名、地名、校名。

[应试指导]

这篇文章应以‚怀念‛之情为全文的感情基调，回忆难忘的往事，睹物思人。如由‚葵花籽‛联想到深深的母爱；由‚城墙‛回忆快乐的童年，追忆儿时的伙伴；由‚灯光‛回忆那苦中有甜的初三岁月等等。应抓住融发感情点的物，细腻描叙，直抒满腔真情。

[文题之三]

现在，电视已走近千家万户，电视在不断更新换代，电视节目精彩纷呈，视频技术蒸蒸日上，面对你身边这个变化多端，亲密无间的朋友，你有何感融、请以‚电视机‛为话题写一篇不少于600字的文章，题目自拟，文体不限，不得出现真实的人名、地名、校名。

[应试指导]

这篇习作，可从不同角度构思，力求有新意，或以第一个称自述电视机的组成、换代和所用的高科技手段；或以日记式写‚我‛与电视机之间的故事；或写农民竟先购买高档电视机反映人们正逐步步入小康社会……等等。

总之要观注身边的人和事，力求写出真情实感。

[文题之四]

桥是什么？桥梁专家茅以升说：桥不过是一条放大的板凳。

生活中，我们见过形形色色的桥：水上的桥、陆地的桥，独立桥，石板桥，立交桥，斜拉桥……

古今中外画家爱桥，觅桥，画桥。如宋朝的张择端的《清明上河图》将桥作为画卷的高潮，当代画家吴冠中也曾描绘过各种各样的桥。

文学作品中也常常离不开桥。以第二次世界大战为背景的电影《魂断蓝桥》、《卡桑德拉大桥》；神话传说《白蛇传》中的西湖断桥，《牛郎织女》中的鹊桥……

请以‚桥‛为话题，写一篇文章

要求：1．题目自拟，文体不限，不少于600字。

2．文中不要出现真实的人名、校名、地名。

[应试指导]

39 这篇习作，可以说明事物，写桥的结构特点，桥的飞越发展，来反映我国经济的发展和政府关心人民疾苦，为民着想的举措；可以以物喻人，由现实中的桥想到像桥一样无私奉献的人们；可以写成散文，以桥为线索忆人忆事，思接千载，跨越时空，由此及彼，托物言志；可以写成小说，写桥边发生的一幕幕悲喜交织的故事，刻画人物形象，反映社会生活，还可以由实到虚，由生活中的桥到沟通人心灵的心桥，建立商业往来的商桥，建立国家关系的友谊桥梁等等，文章构思可不拘一格，写自已所长。

[文题之五]

从小到大，我们听过、唱过多少支歌啊！一首歌，往往饱含着一份情感，讲述着一个故事，传送着一种精神。乘着歌声的翅膀，我们度过了美丽的童年，步入了多彩的青少年时期，以后的岁月里，我们也离不开歌声。请以‚歌‛、‚歌声‛为话题，自拟题目，写一篇不少于600字左右的作文，文体不限，文题自拟。

[应试指导]

从出生后妈妈的《摇篮曲》到电视、影碟等中的金曲，乃至明星现场演出中的成名曲等，歌声常常伴你左右。这篇作文可以写一首拨动自己心弦的歌，交代它使你痴迷的情景，原因等；可以以歌为线索，串起一个或多个难忘的故事，可以由物抒情，由物写人；可以介绍一首歌的内容及风格，以及它产生的影响；也可以就某首歌谈谈自己从中获取的力量和得到的启示等等。

[文题之六]在生活中，有许多的事物令我们陶醉，请以‚陶醉‛为话题，自拟题目，写一篇文章。

要求：1．除诗歌外，文体不限

2．文章不少于600字

3．文中不要出现真实的人名、校名、地名

[应试指导]

大自然中的事物，以美丽的外表美化着我们的生活，净化着我们的灵魂，给我们以美的感受和心的愉悦，我们会情不自禁地被它们所陶醉。

面对上面考题，我们应发散思维，想到大自然中那些使你赏心悦目的事物，然后选择其中最夺目的一样或多样，融描写、记叙、议论、抒情于一体，点出它或它们令你陶醉的原因或故事，抒发你对它或它们的喜爱、赞美之情，情感要真切浓郁，让‚陶醉之情‛自然地溶进笔端，流露在字里行间。

放飞想像的翅膀

——中考写‚思‛类作文专题训练

【学习目标】

1．重视想像在中考作文中的重要作用。

2．运用联想和想像，丰富表达的内容。

3．能根据相关内容的内在联系和自己的合理想像，进行扩写、续写、改写。

4．培养想像能力，养成敢于创新的写作意识。

【考点聚焦】

1．故事接龙类：题中给出一段材料，要求续写出后面的情节甚至结局。

2．故事创编类：题中给出一则漫画，或某种情景，或熟知的故事材料，要求写出一篇记叙文或一个新的故事来。

3．情景描摹类：题中给出某诗词片断或图片画面，要求入情、入景、入微地描摹出来。

4．科幻设想类：或直接给出文题，或假定特定情景，要求想像人或事物的状貌。

5．寓意寄托类：给出文题，规定文体，要求在其中寄寓某种生活哲思或感悟。

【知识累积】

想像是人们在原有感性形象的基础上，创造出新形象的思维过程。

想像是作文创新的基础。若将作者的生活感受比作金子，不管这感受多么丰富，倘若没有想像，也不过是一座沉睡的金矿。写想像作文应把握如下内容：

1．想像的分类

想像从其有无目的性划分，可分为无意想像和有意想像；有意想像根据创造性的强弱又可分为再造想像和创造想像；幻想和联想是两种特殊的想像方式。

40 所谓无意想像，就是没有特定目的，不自觉的想像，初级形式的想像往往如此。例如，不由自主地随别人对故事的讲述而想像故事中的情景；看到天上的白云而把它想像成人的面孔，奇峰异兽或某种动物等。

所谓有意想像，即带有目的性、自觉性的想像。根据其创造性的强弱可分为再造想像和创造想像。再造想像是根据现成的语言或其它手段（如图片画面）的描绘在头脑中再造出相应的新形象的过程。所谓‚再造‛，一方面指这些形象不是自己创造出来的，而是根据别人的描述或示意再造出来的。另一方面，再造想像并不只是对于作品所描绘的形象的简单接受和原封不动的‚克隆‛，而是通过自己的大脑，在词的作用下，用自己已有的生活经验，知识积累，形象记忆去领会和体验。创造想像是根据预定的目的，不依据现成的描述而独立地创造出新形象的过程。

联想是人们根据事物之间的某种联系，由一事物想到另一事物的思维过程。它是架设在某一事物与其它与之相似，相反或某种联系的各种事物之间的桥梁，联想是想像的初级形式，再造想像与创造想像时都有联想，想像和联想往往结合起来运用。

幻想是在愿望支配下不与现实生活直接相结合的想像。幻想体现想像者的愿望，但还不能立即去实现，所以，幻想是远离了现实的想像。

2．想像的过程特点

（一）分解

即对生活中获得的大量表象加以分析，从同类现象的各个表象中提炼和分离出最有普通性和代表性的特征。如人体可分解为头颈、躯干、四肢；狮子也可分为头、身、尾等。

（二）综合

①粘合：这是最为简单的形式，一般把日常生活中从未结合过的品质、属性部分粘合在一起，可以创造出许多童话形象（飞鸟、美人鱼、狮身人面……）

②夸张：其特点包括对象的扩大和缩小。如印度神话中的千手佛，是对手数量的夸张；童话《小拇指》里主人公生下来只有小拇指那么大等等。

③典型化：就是把来自生活中的材料经过提炼、加工使之向某一点发展、转化。如《西游记》里孙悟空、猪八戒；《白蛇传》里的白娘子都是靠这种典型化的想像塑造出来的典型人物。

3．驱遣想像的三种角度

①推测想像。凭借已知的推测未知，凭借原因推测结果，从事物现在的情况去推测过去和未来的情况。

②假设想像。从主观愿望出发，设想某一人物或事物在别的时间、地点、环境会有什么情况或变化。像‚假如……‛之类的话题。

③幻化想像。人在生活中处于特别激烈的欢喜、悲伤、兴奋、恐怖等状态下时，就可能产生错觉或幻觉，可有意识地运用错觉或幻觉展开想像。

【卓越思维】

想像是一种非常重要的能力，正如英国大诗人雪莱所说，‚想像是创造力‛。想像作文，就是在想像的基础上写作文。想像作文，不管是话题的、命题的还是供材料的、看图的，都需要展开想像。

想像作文历来是中考的热点，如何写好想像作文呢？

首先，想像要合情合理

同学们在写想像作文时，常常出现不合情理的想像。如有同学在一篇《浪漫的李白》想像文章中，写李白在皇宫畅饮之后，又去‚卡拉OK ‛厅唱歌，这样的想像就让人捧腹了。想像必须来源于生活。如果说想像是空中美丽多姿的风筝，那么现实生活就是手中的线。因而，我们在写想像作文时，表现过去和现在，一定要注意结合当时的时代背景、生活水平、风俗人情、语言服饰等各个方面的差别，不可以以‚今‛代‚古‛，亦不可以‚古‛代‚今‛。其次，在展望未来的时候，更要清楚地了解当今社会的发展的情况，特别是科学技术的发展，要科学地描写未来的发展趋势，不要一味追求‚大胆‛而虚幻得‚天花乱坠‛，不可理解，更不应出现前后矛盾，甚至知识性方面的谬误。

其次，想像要丰富多彩

生活本身就蕴藏着无比丰富的想像源泉。只要我们在写作时放飞联想和想像的双翼，你就会写出奇思妙想的华章。怎样使你的想像丰富呢？一，用多点辐射拓展想像的广度。即以写作的中心为圆点，向四周辐射，要放开思绪，让思绪的线条纷纷延伸。如写《雨中我想起了……》这个文题时，可想到‚第一次淋成落汤鸡的情形‛，想到某种感伤，想到雨中的一次抢险，想到抗旱时的一场及时雨，想到雨中电视上某个激动人心的画面……二，用纵横勾联挖掘想像的深度。就是对一个材料、文题、图片或话题进行纵向地畅想，可以上下几千年，纵横几万里地去畅想，可以古今中外，神思飞越地去畅想。只有这样打开思路，才能写出丰富多彩的想像佳作。

第三、想像要新颖神奇

41 想像也需要创新。开始写想像作文，我们往往‚抄袭‚别人的想像，喜欢‚人想亦想‛，如一看到星星就会想到是眼睛在眨呀眨，一看到月亮还是写它像弯弯的小船，这样的想像作文既不新颖，更不神奇。如何新颖神奇呢？首先要在丰富的想像内容上精选与众不同的‚点‛来表现生活的‚面‛。那些独具匠心的创想，更是想像作文青睐的金点子。如一篇表现母爱的中考佳作《想起娘亲》中，有位考生写到‚袅袅的炊烟，是娘亲温柔的手，琢磨出的生活醇香‛，用‚炊烟‛的轻柔来想像母爱的温柔，多好！还有篇写《太阳》的想像作文这样‚想‛到：‚抬头看太阳；它的脸是红彤彤的，太阳看我，我的脸也变成红彤彤的，都是红彤彤的脸，肯定是对双胞胎。‛把太阳和我想像成‚一对双胞胎‛真是神奇！

想像是创造之母。没有想像，就没有创造。南朝的刘勰曾这样形象地强调了想像的妙趣和作用：文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里。吟咏之音，吐纳珠玉之声；眉睫之间，卷舒风云之色。作为新世纪的青少年，我们更应关注生活，博览群书，强化科学意识，打造创新思维，放飞想像的翅膀，让奇彩华文跃动在你的笔端。

【知能解读】

[中考名题]

[文题之一]

请以‚梦‛作为写作内容，写一篇作文，或说明有关梦的知识，或记叙有关梦的人或事，或议论梦的有关问题，或在梦中驰骋想像的翅膀……

（2000年陕西省中考题）

[名师指路]

此题中要求以‚梦‛为写作内容，从题中要求语‚或在梦中驰骋想像的翅膀‛中可知与写想像作文有关。构思此类作文，首先要畅想以拓展写作的内容。如寒门苦读的学子, 梦想金榜题名; 饱经沧桑的农民，梦想五谷丰登；胸怀大志的将士，梦想精忠报国……人人都有一个梦。

你在写作前也可以写自己在梦中变成一尾神奇的金鱼，演绎人生的酸甜苦辣；也可以写自己在梦中驾‚神州8号‛宇宙飞船，正率地球公民移居火星呢……

写此类文章，要注意两个方面问题：其一，想像要丰富。即在时代发展和科技发展的大背景下，尽情畅想未来，畅想梦中未来的日新月异；其二，立意要健康。畅想未来时，不能违背国家的宪法和政策。如不能想像中国将来侵略别国，称霸全球等。

写此类文章，可以采用多种文体，如童话、寓言、小说、戏剧等。

[文题之二]

以《西游记》为话题写一篇不少于600字的文章，文题自定，文体不限，角度自选。

（2001年福建漳州市中考题）

[名师指路]

作为中国四大古典文学名著之一的《西游记》，是想像作文的源头活水。此题宜写成‚故事创编类‛想像作文。首先要巧拟文题，其次要多角开发。可根据自己表达的重点多侧面地拟题，如《‚猴哥‛告如来书》、《唐僧的遗憾》、《白龙马另眼看‚西游‛》等等。如拿《猪八戒给高老庄的一封信》，可以猪八戒与高玉兰为主人公，充分发挥想像和联想，编出一则新故事，影射现实世界中的人；也可以抨击那些贪图名利、好吃懒做的社会不良风气。写此类文题，需学会编述故事，编述故事重在‚编‛上，怎么编是关键，要‚编‛得得心应手，要编得自圆其说，无论怎么编，都要符合当时的社会实际，切不可‚胡思乱想‛。

[文题之三]

难忘的初中生活结束了，过去的日子里，你可能有过成功的喜悦，也可能有过成长的烦恼，但是，一个崭新的明天正在我们面前展开，明天充满希望，明天令人向往……明天究竟怎么样？请以‚明天‛为话题作文。

要求：1．题目自拟，除诗歌外体裁不限。

2．内容具体，能展示自己的情怀，展望美好的明天。

3．不少于600字。

（2002年四川内江市中考题）

[名师指路]

此题宜写成‚状况设想类‛想像作文，‚明天‛这个话题，就是题中所设置的情景，要求展望出人或事物未来的状貌。写此类文章首先宜化大为小，选好切入角度。‚明天‛是一个内容很宽泛的话题，写此文时，切忌泛泛而想，

42

43 愚：其实当时想法很简单，就是因为大山挡住了路，想给后代办件好事，如此而已。至于那些愚呀、蠢呀的说法，让他们说去吧，我走自己的路。

崔：你可真够胆儿大的，连鲁迅的话也敢改！（全场再次大笑）

愚：现在不是流行一句话，叫‚与时俱进‛吗？我当时就想到，今后的日子会越来越好，科技也会不断发展，于是，我不厌其烦地教导子孙们要不断进取、开拓创新，我们当时定了几个方案，如用炸药、用钻机等。当然万一这些不成功，我们就把此处办成旅游景点。所以，我们不能在一棵树上吊死，应该大胆改革，最近不是有本卖得很热的书叫《谁动了我的奶酪》吗？我很欣赏作者的观点，我也准备出本书，叫《谁动了我的大山》，阐述我的新思路与新体会。（全场掌声响起）

崔：‚士别三日，当刮目相看。‛星星已不是那颗星星，愚公也不再是那个愚公。听说您办了一所‚创新大学‛，并亲自为学生授课？

愚：对，新时代新景象，希望大家与时俱进，摒弃老愚公，接受一个勇于创新的新愚公！

崔：好，让我们为新愚公鼓掌！让我们一起到‚创新大学‛报名！

（谈话在笑声与掌声中结束）

（选自《语文周报》2003.12.25 作者：杨晓丹）

[例文评点]

文章采用‚访谈‛的形式，展开丰富的想象，让崔永元和愚公进行今古对话，让愚公直接面对当今现实，新颖别致。从立意上讲，作者赋予愚公精神以全新的内容，使愚公精神得到全新的诠释，体现出新思想、新感受。全文语言诙谐幽默，表现力强。

[例文参读]

愚公移山后传

话说愚公移山的诚意感动了天帝，天帝命夸娥氏二子搬走了太行、王屋两座大山。之后，愚公一家出入方便多了，过上了安逸舒适的生活。全村人都夸赞愚公为大伙儿办了件大好事，愚公的脸上整天洋溢着自豪的笑容。

一天，愚公修好被洪水冲垮的责任田边的埂堰，正准备回家，突然，背后传来一声呼喊：‚愚公老哥，等一下，我有话跟你说。‛愚公见是河曲智叟，笑问：‚你有何事？‛智叟一脸惋惜的表情，叹口气说道：‚老哥啊老哥，当初你不听我劝，现在怎么样，被人家告啦！‛说着，他拿出一张纸递给愚公。愚公接过一看，是法院的传票，上面赫然写着这样几行字：‚愚公，男，籍贯汉阴，家住北山。限×年×月×日到本法院接受审判。‛落款是‚碧水县绿色法院‛。

愚公看完传票，呆望着远方，愕然无语。

几天后，‚绿色法院‛开庭审理此案。首先由公诉人‚绿色卫士‛发言，他说：‚太行、王屋二山，本在冀州之南，河阳之北，方七百里，高万仞，生有大片原始森林，其中不乏珍稀动植物，更兼碧水蓝天，风光秀丽。北山愚公为一已之便，毁林移山，致使汉阴一带几成不毛之地，年年春季风沙肆虐，夏天洪水泛滥，秋季颗粒无收，冬天满目萧条。这种严重的违法行为，应受到法律的严惩！‛

愚公振振有词地争辩道：‚我不也是为了全村人好吗？两座大山横在村前，外出很不方便，我们几乎与世隔绝，山外的姑娘都不愿嫁到我们村里来，我们村都成‘光棍’村啦！我挖山，虽然砍了一些树木，但都给村里的小伙子盖了新房，给娃娃们做了桌椅，并未据为已有，我何罪之有？‛

‚绿色卫士‛激昂地批驳道：‚你只为眼前利益毁林砍树，却忽略了森林对人类的巨大作用：它能净化空气、涵养水源、保持水土、防风护田……‛愚公有些慌神了，忙辩解道：‚地球上森林多的是，我才砍了几棵树，不过是九牛一毛，能对环境造成多大影响呢？‛‚绿色卫士‛当即向法庭出具了一组图片证据，理直气壮地说道：‚且不说亚马孙河流域因毁林垦荒造成的生物灭绝，也不说黄河因水土流失被外国友人喻为中华民族大动脉破裂，单说我们这里的沙尘暴和涝灾，就足以让人痛心疾首。前几天，你家的责任田不是刚被洪水冲毁了吗？难道这不是乱砍滥伐造成的恶果吗？‛

是啊，近年来，天气就像跟谁赌气似的发泄着它的不满，汉阴一带十年九涝，不涝即旱。想到这些，愚公惭愧得低下了头。

法院最后头判决如下：愚公挖山意志坚定，精神可嘉，值得学习。但滥伐树木，破坏生态环境，事实清楚，证据确凿，本应重判，念其年事已高，又系过失犯罪，特给予从轻处理。根据《森林法》第×条第×款规定，判处有期徒刑一年，监外执行，并罚其植树10万棵。

44 愚公颤抖着双手接过判决书，既后悔又坚定地说道：‚我以为自己为大家做了件好事，却不知道犯了法，这都怪我环保意识淡薄啊！今后，我要率领我的子孙们植树造林，做一个新时代的愚公。‛

晨光里，夕阳下，人们又看到了愚公那勤劳的身影……

（选自《作文》2003.12 作者：刘臣）

[例文评点]

这篇文章充分体现了想像作文的创新色彩，它新在别出心裁的立意。文章一反别的文章对愚公生命不息、奋斗不止精神的赞美，而指出愚公挖山违反了《森林法》，令人耳目一新。它新在别具一格的构思手法。文章用法庭审判的形式来表现愚公从被起诉到败诉的过程，令人捧腹叫好。它新在别有趣味的语言。全文情节曲折，文笔亦庄亦谐，令人叹赏。

[文题之二]

鲁迅小说《孔乙己》中的孔乙己被打断了腿之后，他的命运将会怎样？试根据小说内容进行续写。

要求：1．想像要丰富，记叙描写要具体，情节展开符合人物的性格特征。

2．在记叙描写为主要表达方式前提下，文体不限，不少于600字。

[构思点拨]

此题属续写类想像作文题，要求发挥想像写出孔乙己断腿之后将可能发生的情节及其命运境况。构思可采用顺向构思，如可写孔乙己断腿之后人们对他的鄙夷、奚落与冷漠，最后孔乙己在肉体摧残与精神折磨的双重打击下死去；也可采用逆向构思，即想像孔乙己有一次奇遇，地位发生了较大变化，周围的人像变色龙一样对他讨好、拉拢借以表现当时世态炎凉和某些典型人物的丑恶嘴脸。无论顺向构思还是逆向构思，都要达到鞭挞丑恶，褒扬良善的目的，人物的描写都要符合自身性格特征。

[例文参读]

孔乙己奇遇

孔己从酒店里出来，慢慢地挪到一座庙前。他心想：我孔乙己自幼熟读经书，不想落到如此地步。当年同窗丁举人狗屁不通，仗着家里有钱，贿赂考官才弄了个举人，现在，竟然如此欺人。他越想越气。这时，阵阵寒气扑来，天上下起鹅毛大雪。孔乙己饥寒交迫，昏了过去。

也是孔乙己命不该绝，却说那范进中举之后，前来绍兴赴任。只见他头戴纱帽，身穿葵花圆领衣，玉带，皂靴，坐在轿中，母亲、妻子也是锦衣绣带，满头珠翠。胡屠户跟着范进做了贴身护卫。一行人前呼后拥，好不威风。因遇风雪，到庙中躲避。胡屠户来报，说是庙门口僵卧着一人。范进走近一看，那人身穿破夹袄，面色蜡黄，乱蓬蓬的头发活像个鸡窝，蜷着两腿，下垫一蒲包，用草绳挂在肩上，手里还拿着一本破书。范进心想，此人定是读书之人，不知何故昏倒在此。想起自己当初的窘境，他便起了怜悯之心。于是，吩咐左右，将其救起，带往绍兴。

到了绍兴，范进请来郎中为孔乙己治病。孔乙己本无大病，调养了几日，便如旱苗遇甘霖，复苏过来。只是腿已折。完全康复还需些时日。范进一有空闲，便与孔乙己谈论经书，‚之乎者也‛，‚子曰诗云‛。因情投意合，两人便结拜为兄弟，范进又让孔乙己当了师爷。

转眼已过半载，孔乙己的腿也好了。一日，孔乙己来到咸亨酒店。掌柜的抬头下看，只见孔乙己穿一身崭新的长衫，面色红润，左手捋着胡须，右手摇一把折扇，一步一摇地走了进来。掌柜的急忙迎上去，满脸堆笑地说：‚孔老爷光顾小店真是蓬荜生辉。快，快里面坐。‛说着，便领孔乙己到隔壁找了个雅座，并用袖子抹了抹桌子。孔乙己将一串大钱扔在桌子上，说：‚这回，要上等好酒，将以前欠的钱一并还清。‛掌柜的赶忙从柜台里搬出绍兴老酒，赔笑道：‚孔老爷见外了，你欠的钱我早从黑板上擦去了，再提此事就是看不起小的。‛一边说一边给孔乙己倒酒。掌柜的只顾献殷勤，忘了住手，酒竟流了满地。孔乙己见状，摇头曰：‚半生潦倒无人怜，时来运转满地酒。‛

正在这时，丁举人一步闯了进来。孔乙己一愣，还未反应过来，丁举人就作揖道：‚恭喜孔老兄，愚弟这厢有礼了。‛孔乙己扭过头去，并不理会。丁举人忙又施一礼：‚都是小人该死。读书人拿书乃勤学之举，何罪之有？吾楼中存书甚多，就送与老兄罢。‛孔乙己还是不理。丁举人急了，道：‚当初咱们同窗十载，亲如骨肉，仁兄若不原谅，小弟今天就死在你的面前。‛说罢，就要往墙上撞。孔乙己这才作罢。短衣帮们也都前来搭话道：‚孔老爷福大命大造化大，莫和小人一般见识，日后还望多多关照。‛孔乙己脸上露出得意的神态，说道：‚汝等休要客气。‛接着，又讲些叫人半懂不懂的之乎者也之类的话。众人频频点头，称赞孔乙己有学问。一群小孩儿不知从何处蹦了出来，吵着向孔乙己要茴香豆吃。掌柜的忙端来几碗递给孔乙己，孔乙己将其分给孩子们。孩子们这才一蹦一跳地散开了。这时的咸亨酒店里充满了快活的气氛。

45 过了几日，丁举人又亲自登门做媒，欲将自己18岁的妻妹许配孔乙己为妻。此正是：贫居闹市无人问，富居深山有远亲。趋炎附势众生相，孔范奇遇警世人。

欲知后事如何，且听下回分解。

（选自《创新作文大全》作者：杨继超）

[例文评点]

这是一篇构思新颖，想象丰富而奇特的续写妙文。全文紧扣‚孔乙己‛奇遇中举后的范进，刻画出了掌柜的、丁举人等趋炎附势的丑恶嘴脸。巧用反讽，幽默风趣之中引人深思。

[例文参读]

孔乙己之死

——续写《孔乙己》

孔乙己喝了半碗黄酒，离开了咸亨酒店，慢慢地用手在地上挪着，两眼不敢向旁边斜视。几个顽童跟着他，一边跑，一边叫着，孔乙己只是低头不理。跟了一阵，顽童们觉得无聊，便各自散开了。寒风吹来，鲁镇的石板路上显得格外寂静，只听见孔乙己身下的蒲包和石板相擦的刷刷声，偶尔有一两个行人从孔乙己的身旁匆匆而过，瞧也没瞧他一眼。

孔乙己漫无目的地挪着，不知不觉出了鲁镇。通往乡下的黄土路上铺着一层厚厚的灰土。孔乙己的手有时落到地上，‚扑‛的一声，便扬起了尘土。他的眼睛被迷住了，止不住淌下泪水，但他没回头，他要到乡下去，以乞讨为生。

傍晚的时候，孔乙己蹭到了一座小山冈上，朦朦胧胧望见远处有一片村庄。但他早已精疲力竭，挪不动半步了。凛冽的北风越吹越紧，光秃秃的树枝在风中摇曳，不时传来一阵阵刺耳的乌鸦的‚呱呱‛叫声。孔乙己浑身一颤，抬头呆呆地望着灰冷的天空，一种莫名其妙的感觉涌上心头。他向四周看看，发现不远的山坡上有间小草房。草房的土墙歪歪斜斜，屋顶上的茅草经风一吹，横七竖八地摇着。孔乙己挣扎着过去，推开虚掩着的破门，挤了进去，他想暂在这里避避风。屋里阴暗潮湿，门一关，就什么也看不见了。借着门缝透进的一丝光，孔乙己把散落在地上的稻草拾掇了一下，堆放在墙角，就躺在了草铺上。孔乙己饿得肚子里‚咕咕‛叫，连睁眼的力气也没有了，全身像散了架，大概由于太累了吧，不久，便模模糊糊地睡着了。

睡梦中，孔乙己忽觉眼前金光一闪，便慢慢地浮了起来，飘出了小草房，落在一座别致的小花园中。这时，他身上已不是破烂不堪的夹袄，而是华贵的状元服。他用手捋着已经梳得整齐的胡须，忍不住笑了。

恍惚中，孔乙己回到了鲁镇，又来到咸亨酒店。他背着手，踱着步，用眼角扫了一下掌柜的。掌柜的一眼就认出了孔乙己，他连忙小跑着出来，惶恐地弯着腰：‚给大爷请安，请大老爷赏光，请进去坐坐。‛孔乙己没搭话，昂着头，双手倒背，慢慢地踱了进去。后面的随从也跟着进了酒店。掌柜的忙不迭地跑过去，掀开里间的门帘，让进了孔乙己。

孔乙己一坐定，掌柜的连忙亲自用抹布把桌子擦了又擦，然后双手捧着菜单送到孔乙己面前。孔乙己捋着胡须，看了半晌，慢慢地点了见道菜，慢条斯理地说：‚再给我这几个随从弄些酒菜，随后记账。从前的19个钱也一道结清。‛掌柜的在一旁唯唯诺诺，一会儿烫酒，一会儿下厨房。不一会儿，酒菜上来了。掌柜的又连忙给斟上了酒，孔乙己伸出两指，端起酒杯，放在嘴唇边抿了抿，美滋滋地笑了……

一阵狂风吹过，那扇破门被吹开了，屋里的草飞了起来。孔乙己全身哆嗦了一下，醒了，原来是一场好梦。孔乙己连忙爬过去，想把门关上，突然，‚哗‛的一声巨响，小屋连顶带墙塌了下来。孔乙己连哼也没有哼一声，就被埋在倒塌的土墙底下。

寒风哀号着，似乎在为孔乙己唱挽歌。

（选自《中学生材料作文》作者：孙莉）

[例文评点]

这篇续写文在原文基础上想像得既合情合理，又丰富细腻。说它合情合理，是指孔乙己之死符合他悲剧命运的发展轨迹：孔乙己被打断腿后生活自理能力极差，且没有能力养活自己，因而他只能在饥寒交迫、悲苦不堪的凄风冷雨中离开人世。说它丰富细腻，是指文章的表现手法和语言表达上：文章用环境烘托法为孔乙己的悲苦命运笼罩上了一层凄凉的色彩。用细腻入微的心理活动描写和动作描写以及对他的梦境的勾画来全景式的展现他的穷途末路，读来令人怅叹不已。

[文题之三]

假如我_____________

46 要求：完成文题，写一篇600字左右的想像作文，文体不限。

[构思点拨]

此题着意突出对‚我‛的处于另外境况的假想，写作时，可从平实的角度去选材，如假如我是一名商人，假如我是一位农民；可从拟物的角度去选材，如：假如我是一朵七色花，假如我是一只吉祥鸟，假如我是一片阳光；可从立壮志的角度去选材，如：假如我是一位作曲家，假如我是联合国秘书长，假如我是一名太空人。

[例文参读]

假如我是一朵小小的云

记得我小时候，家乡的气候十分干燥，大人们焦急地说：‚云啊，快聚到一起，下个透雨，让庄稼茁壮地生长吧！‛于是，我幻想着，假如我是一朵小小的云……

假如我是一朵小小的云，傍晚，我要让阳光照耀着我，一会儿成为威风凛凛的狮子，一会儿，又成为一盆正在开放的蓝色的菊花。反正不管怎样，我都乐意让人们欣赏到五彩缤纷的火烧云。

假如我是一朵小小的云，我会飘到炎热的大沙漠。在大沙漠的上空，我会看见站在沙漠中的一棵棵小树在烈日的暴晒下，无精打采地耷拉着脑袋，干渴得快要死去。我会难过地流下眼泪滴落在小树苗的身上，它们笑了，顽皮地伸出绿手来接受甘甜的水，我也被逗得破涕为笑了。

假如我是一朵小小的云，我决不胆怯，我会飘到硝烟弥漫的战场，去观看我军战士怎样和敌人拼搏。瞧，在大石头后面，只见一位战士背着水壶，观察着敌情，准备一有时机就冲出去，为其他同志找水喝。糟糕，在空中看到只要有水的方，都被万恶的敌人洒上了毒药。突然，‚轰‛的一声，有个战士被敌人的炮弹炸伤了腿，他昏倒了，嘴里却在念叨着：‚水，水……‛我再也忍不住了，又一次流下伤心的泪水。泪水哗哗地往下流，滋润着战士们干渴的嘴唇。

假如我是一朵小小云，我要遮住毒辣的太阳，让大地上的人们凉爽凉爽，让一幢幢大楼迅速地建成。

假如我是一朵小小云，我要飞到干旱的农村，化作雨水，滋润着庄稼。当看到人们欣慰的笑容，我将不为自己化作雨水而感到悲伤。

假如我是一朵小小的云，我会伴随着火箭去探索宇宙的奥秘，为人类作出贡献。

（选自《中学生科幻想像作文精品库》作者：高升）

[例文评点]

小作者将自己对生活的热爱化作一朵小小的云，到沙漠滋润树苗，到战场慰劳战士，到大地凉爽人们，随火箭探索奥秘……令人叹赏，文章因想像而精彩。

[例文参读]

假如我是诗人

诗人，多么神秘、多么浪漫的称呼啊！刚认字时，热爱文学的爷爷便教我读诗、背诗。诗，是我最先接触到、也是最喜欢的文学样式。

小时候，当我躺在院子里数着天上的星星，嘴里吟着‚迢迢牵牛星，皎皎河汉女‛时，心里便对这些诗、这些诗人有一种向往。渐渐长大了，面对深邃神秘的夜空，我多么想在上面写下属于自己的诗行！不知是谁猜透了我的心思，幽幽地传来了一个遥远的声音：‚想做一名诗人吗？想做一名什么样的诗人呢？‛

是啊，我想做一名什么样的诗人呢？

假如我是诗人，我想像李太白那样浪漫、飘逸，向往他的‚举杯邀明月，对影成三人‛的境界，也向往他‚天生我材必有用，千金散尽还复来‛的洒脱、旷达的气概，希望能像他那样淋漓尽致地挥洒内心的真实感受，写出流芳百世的名篇。

假如我是诗人，我也许会选择杜子美的沉郁，感受他的‚感时花溅泪，恨别鸟惊心‛，忧国忧民，用诗的语言描绘世态炎凉，震撼人们的心灵。

假如我是诗人，我要学拜伦、雪莱，学他们那种革命的浪漫主义，用诗作武器，投身革命，写出像《唐璜》那样脍炙人口的名篇。

假如我是诗人，也希望像郭沫若先生那样豪放、热情，‚不断地毁坏，不断地创新，不断地努力‛，对祖国无限热爱，对新生活无限向往，为国家新文化事业作出卓越贡献。

47 假如我是诗人，最想要的是汪国真的那份青春热情，他的诗里流动着青春的血液，跳动着青春的脉搏，还有‚只要情也洁白，只要诗也透明‛的纯真、清新。

假如我是诗人，做一名‚钢琴诗人‛也好，像肖邦，虽然他是一位音乐家，但我总把他当作诗人，他的音乐，是诗的语言，每个音符，都是美丽的字眼，给人以诗的感受，字里行间倾注着对祖国波兰的无限深情。

辽远的声音又响起：‚你是对的，可你又错了，做一名诗人，固然要学习前人，更重要的是做好自己！‛

对！假如我是诗人，要做好自己，用诗去抒发感受，去赞颂祖国，去描绘生活，在诗的世界里，留下属于自己的一页！

（选自《语文周报》2003.3.25 作者：佚名）

[例文评点]

此文让人赞叹。你看小作者的知识面有多宽，小作者积累有多丰厚，他就像一位小诗人，在用诗一般的语言表达着对前辈诗人的赞美与向往。你再看小作者在考场这样的环境里其行文思路有多清晰，那个‚辽远的声音‛在文章结构上又表现得有多巧妙！

祝愿小作者成为真正的诗人！

[例文参读]

假如我有时间机器

夜晚，凉风习习，我坐在阳台上，仰望星空，闪烁的颗颗繁星宛如点缀在幽蓝色绸缎上的宝石，光芒四射。突然，一颗流星划过天际引起我无限了遐思：时空飞逝呀！这时，脑海中浮现出一个念头：假如有时间面器，那……于是，我情不自禁地插上想像的翅膀，翱翔在梦幻世界中。

如果我有时间机器，那我首先要坐上它，飞回战国末年，让自己变成雄才大略的秦王赢政傲视群雄，扫平六国，终于完成统一大业，那是何等的豪情壮志！但登上帝王宝座后，我不但绝不会像秦始是一样暴虐地欺压人民，而且要关心他们的疾苦，减轻赋税，实行‚仁政‛。我还将大力提倡文化教育，避免‚焚书坑儒‛的惨况发生，使秦朝宝贵的文化遗产得以流传后世。这样，中国历史上就多了一位开明的君主，恐怕连‚陈胜、吴广起义‛的历史也要改写了。想到这里，我不禁得意地笑出声来。

假如我有时间机器，我还要坐上它飞回汉朝。当时西汉与匈奴经过连年征战，终于有机会开始向往已久的和平生活——匈奴的呼韩邪单于向汉元帝提出和亲请求。王昭君——也就是我，作为一名宫女，自愿前往。此刻，脑海里浮现出另一幕情景：送亲的队伍已经到了边塞，我骑着马，怀抱一面琵琶。眼看着塞外阵阵狂风卷起飞沙，吹得野草此起彼伏……要出塞了，这就意味着永远不能再见到养育自己的故乡和亲人。我是多么依依不舍！但为了汉与匈奴人民能世代过上安宁幸福的生活，区区小我又何以足惜？于是，我再一次回头，向故上投去最后深情的一瞥，便弹起琵琶，义无反顾地朝前走去。一瞬间，两颗晶莹的泪珠顺着脸颊滑落，真可谓‚黑水茫茫咽不流，水弦拔尽曲中愁。‛想到这，我对昭君自我牺牲的伟大精神又有了更深的体会。

如果我有时间机器，我还想坐上它，飞回唐朝，成为才高八斗的大诗人李白；飞回宋朝，成为悬壶济世的名医李时珍；飞回清朝，成为大义凛然的女英雄秋瑾……

然而，我更梦寐以求的是坐上时间机器，飞向未来，飞向22世纪。在那个科学技术极为发达，电脑盛行全球的信息时代，我会成为领导网络资讯发展的先锋——一个类似于比尔盖茨的人物。我能够轻而易举地把握网络脉搏，即使最微妙的动态也逃不过我的‚慧眼‛。此外，我还要大力开发智能软件，让它们从事大部分工作，减轻人类的繁重负担，为人类造福。

在22世纪，我也许还会成为一名世界著名的和平大使。我能够凭真诚的态度，超群的口才，顺利调解各国纠纷。我还将坐飞机穿梭往来于各个战区或灾区，为饱受苦难的孩子、妇女、老人送去粮食、药品和真挚的慰问，带给他们温暖，向整个世界传播爱与和平的福音……想到每一个人脸上洋溢着的甜蜜微笑，我心中也涌起一阵感动……

可是，妈妈的一声叫喊把我拉回现实世界，幻想中的一切都消失了。为什么我总爱把自己想像成具有惊天地泣鬼神壮举的伟人呢？难道不曾听过一句话：平平淡淡才是真吗？如果没有行动，再美妙的幻想都只是一堆注定幻灭的肥皂泡。那么，就让自己脚踏实地，从现在做起，去拥抱梦中那轮灿烂的朝阳吧。

（选自《新理念作文获奖精品》作者：刘晓帆）

[例文评点]

《假如……》这类的文章颇为盛行，似乎是受了高考的影响。《假如记忆可以移植》一文后接连出现了许多类似文章。我们不提倡盲目跟风，但如果能激发学生的想像能力倒是件好事。刘晓帆同学在想像中回到了古代，亲自体会

48 了古人建功立业的豪情，并弥补了古人犯下的过失。更可贵的是，作者还希望通过时间机器到未来大展宏图。这些想法来源于对祖国甚至对全人类的一种博大的爱。文章洋溢着自信的激情，是这激情让文章给人向上的力量，是这激情让文章摆脱了平淡的语调。

[文题之四]

根据下面两个题目，任选一题，写一篇600字以上的想像作文。

1．改写毛泽东的《沁园春·长沙》

2．改写李白的《送孟浩然之广陵》

[构思点拨]

这两题都是要求根据诗文进行再造想像的文题。写作时，应首先弄清原文的主旨、意境、情感，再在此基础进行生发、扩展、想像。写毛泽东《沁园春·长沙》时，要注意意境的铺陈，上下阕的和谐，全文要透出一股豪情壮志；写李白的《送孟浩然之广陵》时，要注意场景的渲染，要强化朋友间依依不舍的一股深情。另外，语言要凝炼而富有诗意一些。

[例文参读]

橘子洲头，书生豪情依旧

——改写毛泽东的《沁园春·长沙》

深秋时节，金风轻轻地吹。我独自一人站在橘子洲头，一片迷人的美景尽收眼底。

看吧！那峰峦叠嶂的群山披上了鲜红的衣裳，原来是枫叶尽染的景象；脚下的湘江奔腾不息地向北流淌着，江水碧绿碧绿的，像宝玉，像翡翠，清澈见底；江面上，无数大大小小的船只争先恐后地穿行着；江底，色彩斑斓的鱼儿无忧虑地畅游着；天空中，展翅翱翔的苍鹰在英勇地与长空搏击……啊！这是一幅多么生机盎然的图画！宇宙间的万物啊，你们如此积极，你们如此向上，那么到底是谁在主宰你们的兴衰浮沉呢？

想到这个问题，我的脑海中不禁浮现出自己青春年少时的一幅画面：那时，也是在这里，也是这样好的天气，我与许多志同道合的朋友一起畅游湘江，一起评说天下，一起讨论救国救民之策，一起走上了革命之路。那时的我们，正值青春年少，风华正茂，我们永远赞美光明，赞美正义自由；而将权势、富贵看得一文不值，如同粪土。还记得，我们一起逆流而上，奋勇直前，手臂激起的浪花一层又一层，竟止住了小船的前行。

一幅生机勃勃的画面呈现在我的眼前，一股奋发向上、永不后退的激情回荡在我的胸中，我知道，我已经找到了问题的答案。

（选自《中学生材料作文大全》作者：侯丽艳）

[例文参读]

烟花三月辞黄鹤

春满人间，绿树赏心，红花悦目。幽静的树林，鸟语声声。微微湿润的空气中，散发出百花的芳香。清风阵阵，炊烟袅袅。在通向黄鹤楼的小径上，缓缓地走着两个人。他们手拉着手，却默默无言。

这两个人就是大诗人李白和孟浩然。今天，孟浩然就要辞别老朋友李白，辞别这美丽的黄鹤楼，到遥远的扬州去。 登上黄鹤楼，看到滔滔长江滚滚东流，他们想起了在一起的往事：春天，一起赏花，一起吟诗；夏天，一起饮茶，一起论诗；中秋月下，互相勉励；冬天，对酒谈古论今……

他俩默默地望着滚滚长江。不知过了多久，孟浩然轻轻地唤了一声楼下的书童。书童应声而上，手里端着一盆小草。

‚仁兄啊，这盆兰草是我多年的随身之物，它那朴实无华的身姿有着顽强不息的精神，能时时刻刻提醒我们怎样做人。现在赠与你，让我们互相勉励吧！‛他一边说着，一边将书童手里的小草送给李白。

李白激动地接过了那盆兰草，忙从衣袖中取出一幅古画说：‚贤弟啊，这是我珍藏多年的《苍松图》。苍松有着挺拔的雄姿，有着傲霜斗雪的品格。现在赠给你，愿我们的友谊千年不老，万古长青。‛

李白叫人送来一桌丰宴，他斟满一杯酒，递给孟浩然：‚这一别，也不知何年相会。请饮这一杯，祝你一路顺风！‛ 孟浩然接过酒一饮而尽，激动地说：‚今日暂别，后会有期。仁兄，你要多保重身体啊！……‛

离情别绪，怎能说完呢？送君千里，终有一别。孟浩然在船家的催促下，登上了帆船。

春风阵阵，杨柳依依，江中起伏的波浪无情地拍打着江岸，发出阵阵轰鸣。

49 李白挥手：‚一路顺风！后会有期！‛

孟浩然也挥手：‚多保重——多保重——‛

哗哗的江水声，渐渐盖过了他们的告别声；孤零零的白帆影子，越去越远，渐渐消失在明朗的蓝天里。李白却久久地站在江边挥手、挥手……

（选自《初中生写作》2002.9 作者：高娟娥）

[例文评点]

这是两篇想像丰富而又文采出众的改写文。前文用四个秀美的小段铺展，表现了青年毛泽东的豪情壮志，后文细腻地描绘了李白与孟浩然分别的场面，表现了朋友间的依依深情，两文想像丰富而合理，语言生趣而富有诗意。

[文题之五]

以‚克隆人‛为话题，写一篇600字左右的想像作文。

[构思点拨]

这是科幻类话题作文题。‚克隆人‛是当今科学上的一个热门话题，要写好这篇文章，首先要注意融想像和科学知识于一体，凭借幻想写现实生活，但又要基于当代科学技术的发展，基于公民伦理道德等方面来通盘考虑，写作时，可以用拟人和夸张手法，虚拟一个克隆人在人间的游历的种种遭际，表现科技进步既能造福人，也带来了它的副产品——会使人与人之间充满了前所未有的隔阂和猜忌；也可以写克隆人的到来促使人类重新建立新的伦理价值体系，也可以写人们假借克隆人干坏事来影射人性中丑恶的一面，无论怎样写，都不能出现不合理的想像，拟或前后不一致，自相矛盾，拟或悖理怪诞，完全脱离生活实际；甚至缺乏是非辨别能力，如写大力的赞赏‚克隆人‛的到来等等。

[例文参读]

一个克隆人的自述

我生平第一次坐在户外的花园里，呼吸新鲜空气……这种天堂般的感受让我畅快不已。

自从我来到这个世界，还从未感受过人真正活着的感觉。每天面对的只有枯燥的书本和物理公式，那些穿着白大褂、戴着深度近视眼镜的人如影随形般不离我的左右。我讨厌这一切。

直到有一天，我知道了发生这一切的原因——我是一个克隆人，一个被称作‚爱因斯坦2号‚的克隆体。现在我终于明白，在人世间，我没有亲人，如果那个叫爱因斯坦的和我长得一模一样的大物理学家是我唯一的亲人，他也早已离世。如果那个生我的女人是我的母亲，她也已经变成了科学的机器而毫无生存的意义。我怨恨，怨恨自己的生命为什么这么卑贱，人类如此轻易地扼住了我的咽喉，为人类服务那么自然地成为了我存在的唯一价值。

我决定：逃离！

在下决心后不久，我所在的研究所就爆炸了。装定时炸弹对于我来说并不是一件难事，因为我有爱因斯坦聪明的大脑。我从收音机里听到了中央调查局对这件事的种种猜测。这么精明的人类居然没有怀疑我。也许他们认为我具备爱因斯坦高尚品格的基因。愚蠢的人类！

我来到了一个街心公园，坐在那里望着枝头的鸟雀，惬意无比。‚叔叔，你吃雪糕吗？‛一个漂亮的小女孩微笑着抬头问我。我的脸红了，慢慢地蹲下身，轻轻地吮了一口她手中的雪糕。‚真甜。‛我微笑着对她说。

我们在花园里玩儿起来，这是我第一次和人类分享他们的快乐。突然，一大群警察包围了我。‚我是秀兰·邓波儿的克隆体。‛小女孩依然微笑着说道。

我彻悟。

我心里一直在笑自己：我果然不是真正的人类，永远也不及他们的精明，无论我的头脑多么忧秀。

伴随我的将是永远的黑暗。

（选自《作文通讯》2004.1 作者：李永奕）

[例文评点]

这篇文章体裁新颖，是一篇科幻体文章。考生的这写作基本功也很好，叙事婉转曲折，波澜跌宕；语言流畅生动，富于个性；过渡自然，衔接紧凑，首尾呼应。确实写得引人入胜。

[例文参读]

克隆人作弊记

一

50 这是2010年的考场，我昂首挺胸，胸有成竹，看着周围那一张张哭丧着的脸，我不禁想狂笑一番：‚哈哈哈——全傻！‛本天才在主考官的电脑主机里大放‚特洛伊木马‛，轻而易举地盗得了试卷。哈哈……试卷发了下来，我一看，顿时傻了眼。怪不得盗得的题目似曾相识，原来盗得了去年的试卷。惨了！我眼前一片漆黑，应声倒地。

二

周围一片寂寞，这是2020年的考场。哈哈，我抄，我抄，我尽情地抄。我在笔上做了手脚。现在，这枝笔的学名叫‚笔轻松‛，就算是铺天盖地的题目，我也不怕。可就在收卷的前一分钟，这枝笔莫名其妙地冒出烟来。‚关键时候，怎能没电！‛我不禁惊叫。该笔的生产商未解决好质量问题，就拿来推销，这不是误人子弟吗？倒地前，我脑子里突然冒出一句广告词：‚电力强劲，南孚电池。‛唉，怎么事先就没想到呢……

三

这回可保万无一失！2030年的考场上，我还做着幸福的狂想梦。这次，我在大脑中植入了电子芯片，准确说是做了记忆移植手术。哈哈，一行行黑色字体映入眼帘，哇哈哈哈，真是太爽了！我看着呆呆的电子监视器（机器人），心中好一阵激动。可就在交试卷的前一秒，我突然跳上桌子，失常地做出一系列搞笑的动作。糟糕，芯片短路了！可恶，这个年代怎么还有假冒伪劣产品？没有万无一失的把握，干吗还这样一误再误人家子弟呢？

四

2040年，我躺在绿茵茵的草地上，尽情地享受着郊外的空气与阳光。此时，我的智能克隆体一定在考场上奋笔疾书，我美美地想着。考试结束，我欢天喜地回到家中。不料，却看见‚我‛——‚哪来的克隆人，竟敢冒充我们可爱的乖儿子，快给我滚出去！‛父母指着我齐声喊道。我又一阵——晕！

（选自《初中生优秀作文》2003.11 作者：余涵）

[例文评点]

这是作弊者的狂想曲，也是作弊者的覆灭记。因为每一小节都有新鲜的故事，所以读者的阅读兴趣被调动起来了。作弊的手段一次比一次高超，作弊的下场也一次比一次悲惨，最后竟然被父母赶出了家门。这个故事通过四次作弊的失败，深刻地揭示了‚作弊者必自毙‛的主题。

[文题之六]

动物是世界的精灵，是人类的朋友，试以‚神奇的动物世界‛为话题，发挥想像写一篇文章，不少于500字。

[构思点拨]

此类文题一般宜于写成童话或寓言，用拟人和夸张的表现手法来行文。写作时，可先确定表达的中心，或讽刺某种世态俗相，或寄寓某种人生哲理。

[例文参读]

对鸟枪的审判

在鸟类的一次聚会上，一只只可怜的鸟儿列数着鸟枪的罪状。

‚我和我美丽的妈妈正在湖里嬉戏，突然听到一声巨响，妈妈就倒在水面上……她的血染红了湖水。‛一只小天鹅呜咽着说。‚还有我的恋人，我和她正在枝头对唱，是它，鸟枪，从背后偷袭我们！于是，我的恋人就落下了枝头……‛一只画眉痛苦地回忆着。一只秃鹫又站出来：‚哦，我的宝贝儿子才刚刚会飞，你就趁他尽情享受遨游蓝天的乐趣的时候，给了他一枪……你太狠毒了，简直十恶不赦！‛说着，秃鹫就用坚硬的喙去啄鸟枪。

鸟枪疼得大叫起来：‚不，不，你们不应该这么对我！要知道，我也是身不由己！伤害你们，我也是很不愿意的，可是，可是……‛

‚可是什么？‛秃鹫瞪着眼问他。‚可是，我是被握在人的手里，我只能任他们使用，听他们的命令！‛

‚人？不可能，不可能！‛小天鹅尖叫着，‚他们爱我们，他们欣赏我们，他们为我们作画、写诗，他们还把我们养在他们的池塘里，喂给我们好吃的东西——他们怎么会用你来伤害我们？‛

‚是啊，他们还爱听我们歌唱——怎么会在我和恋人纵声歌唱时放冷枪？‛

‚哦，尽管我们爱吃肉，但我们总是吃腐肉，从不祸害人或动物——我们与他们无仇，他们为什么要杀死我们的孩子？‛

其他的鸟儿们觉得3位控诉者的话十分有理，一致认为是鸟枪在撒谎，在推卸责任。最后他们判处鸟枪极刑。 但是，从那以后，鸟类的悲剧还是继续上演。

（选自《中学生科幻想像作文选》作者 曹蓁蓁）

[例文评点]