关于远方的作文 终结的追寻

精品文章展示 投稿：三叶草 发布时间：2011-12-18 用户浏览：12003

远方，也许是个很常见、很普通的字眼。然而，远方是什么？是更远的远方！还是没有终结的追寻，没有谁说得清楚，也从来没有一个明确的定义。远方显得是一个很抽象的字眼。

远方在何方，没有人透彻地明了，我们只是期待着远方让我们收获丰实，却很少追究它的深意，远方是人们心中神秘的圣域，是一种想象，一种回味，总是对远方充满了幻想和期待。我们要长大，就难免有一天要踏上去远方的路。远方是人们心目中不舍的梦，追逐远方似乎是人们的天性使然。哪怕路途遥远坎坷，也不能阻碍探望的脚步。远方的眷恋引领着寻梦人怀揣着美好的憧憬、真诚的守望，不舍的追寻，选择远方，选择义无反顾的前行。

远方牵绊了我们的心，似乎只有远方能唤醒生命的潜力，远方深藏了一种未知，所以引人遐思，每个人都有心中的远方，远方界定了思维的长度，但谁也不知道远方有什么在等待着我们，但谁也愿意相信远方弥漫了精彩。所以我们总是牵挂远方，向往远方，是因为远方有我们的希冀，我们的梦想。

汪国真的诗说：“熟悉的地方没有风景。”诚然，熟悉的氛围让人麻木，只有远方才有不一样的风景，才有令人耳目一新的惊奇。远方展示给我们一幅五彩缤纷的画卷。如同在武侠的世界里，远方才有江湖，才有刀光剑影、生离死别。

有梦就会有远方，就会有远方的美丽。远方一直牵动着我们的一颗心。不在远方，我们不会想到家有一天也会是在远方。离家远游，在外漂泊，我们会发现：我们的家与家人、我们的挚友、我们的思念都在远方。但走近了远方，熟悉了远方，远方的色彩也会暗淡，才知道远方也会让人疲惫，远方也有不成其为远方的一天，但我们心中又会滋生出另一个远方。处在远方回首，我们只会更向往远方，只会还是想像着远方——去远方的欲望是无限的。我们不停地寻找远方，然而谁也不能道出远方的全部，就是因为远方之外还有更远的地方——一个新的远方。远方，永远是相对的，没有最远，只有更远。

经历了远方，我们会意识到这时的远方不再神秘，也许不复承载我们的梦幻。远

方是牵挂，也是无奈。每一个远方也许都不如我们的想象，但有远方的向往存在，就不会泯灭一丝渴望。正因为怀着对远方的痴恋，人生才有了一种不息前进的动力。我们告诫自己不能懈怠，还得去向更远的远方。更远的远方也许会令人失望，可是还是要走下去，已经无所谓是一种是坚持还是一种兑现。

“远方除了遥远，一无所有。”这是诗人海子的想法，我不相信这句话。我相信，远方定然有着不能预知的东西在等待着有缘的人，需要的，是在时间与空间的契合。但是没有出发，没有向远方迈动的步伐，远方，就真的是除了遥远之外就一无所有了。

在我念中学时，学校附近有一条铁路，有一个小站，我常骑着自行车去看火车缓缓抵站，那时，我曾藉着延伸的铁路臆想远方，站台成了思维的起点，正因为这一条铁路的存在，才让我觉得闭塞的家乡与远方有着某种千丝万缕的联系，停站几分钟的火车似乎也使山外世界的气息驻留下来。

那时，远方在我心中总是朦胧又虚幻，美丽又幽远，让我思慕，让我期盼。 后来，我沿着那条铁路走到了梦寐的远方，却发现远方的情怀依然存在。 世界有不绝的远方，心中有不绝的期许。

远方有多远，谁又丈量的清，或许心有多远，远方就有多远。

关于远方的作文 终结的追寻

精品文章展示 投稿：三叶草 发布时间：2011-12-18 用户浏览：12003

远方，也许是个很常见、很普通的字眼。然而，远方是什么？是更远的远方！还是没有终结的追寻，没有谁说得清楚，也从来没有一个明确的定义。远方显得是一个很抽象的字眼。

远方在何方，没有人透彻地明了，我们只是期待着远方让我们收获丰实，却很少追究它的深意，远方是人们心中神秘的圣域，是一种想象，一种回味，总是对远方充满了幻想和期待。我们要长大，就难免有一天要踏上去远方的路。远方是人们心目中不舍的梦，追逐远方似乎是人们的天性使然。哪怕路途遥远坎坷，也不能阻碍探望的脚步。远方的眷恋引领着寻梦人怀揣着美好的憧憬、真诚的守望，不舍的追寻，选择远方，选择义无反顾的前行。

远方牵绊了我们的心，似乎只有远方能唤醒生命的潜力，远方深藏了一种未知，所以引人遐思，每个人都有心中的远方，远方界定了思维的长度，但谁也不知道远方有什么在等待着我们，但谁也愿意相信远方弥漫了精彩。所以我们总是牵挂远方，向往远方，是因为远方有我们的希冀，我们的梦想。

汪国真的诗说：“熟悉的地方没有风景。”诚然，熟悉的氛围让人麻木，只有远方才有不一样的风景，才有令人耳目一新的惊奇。远方展示给我们一幅五彩缤纷的画卷。如同在武侠的世界里，远方才有江湖，才有刀光剑影、生离死别。

有梦就会有远方，就会有远方的美丽。远方一直牵动着我们的一颗心。不在远方，我们不会想到家有一天也会是在远方。离家远游，在外漂泊，我们会发现：我们的家与家人、我们的挚友、我们的思念都在远方。但走近了远方，熟悉了远方，远方的色彩也会暗淡，才知道远方也会让人疲惫，远方也有不成其为远方的一天，但我们心中又会滋生出另一个远方。处在远方回首，我们只会更向往远方，只会还是想像着远方——去远方的欲望是无限的。我们不停地寻找远方，然而谁也不能道出远方的全部，就是因为远方之外还有更远的地方——一个新的远方。远方，永远是相对的，没有最远，只有更远。

经历了远方，我们会意识到这时的远方不再神秘，也许不复承载我们的梦幻。远

方是牵挂，也是无奈。每一个远方也许都不如我们的想象，但有远方的向往存在，就不会泯灭一丝渴望。正因为怀着对远方的痴恋，人生才有了一种不息前进的动力。我们告诫自己不能懈怠，还得去向更远的远方。更远的远方也许会令人失望，可是还是要走下去，已经无所谓是一种是坚持还是一种兑现。

“远方除了遥远，一无所有。”这是诗人海子的想法，我不相信这句话。我相信，远方定然有着不能预知的东西在等待着有缘的人，需要的，是在时间与空间的契合。但是没有出发，没有向远方迈动的步伐，远方，就真的是除了遥远之外就一无所有了。

在我念中学时，学校附近有一条铁路，有一个小站，我常骑着自行车去看火车缓缓抵站，那时，我曾藉着延伸的铁路臆想远方，站台成了思维的起点，正因为这一条铁路的存在，才让我觉得闭塞的家乡与远方有着某种千丝万缕的联系，停站几分钟的火车似乎也使山外世界的气息驻留下来。

那时，远方在我心中总是朦胧又虚幻，美丽又幽远，让我思慕，让我期盼。 后来，我沿着那条铁路走到了梦寐的远方，却发现远方的情怀依然存在。 世界有不绝的远方，心中有不绝的期许。

远方有多远，谁又丈量的清，或许心有多远，远方就有多远。

1 汪国真 远方 作文教学案 2014-3-22

二．审题立意

主旨：到远方去。关键词：探索（追求）远方。

远方是相对于近处而言，可以是空间上的远方 ，可以是心灵上的远方，可以是未知的世界，可以是心中的理想，远大的目标。

三．深入分析

我们为什么要到远方去？

因为：远方不仅有我们不熟悉的自然景观、人文景观，而且是人的心灵之寄托、梦想之所在。它昭示着人们去追求理想，探索未知，是人的主观能动性的一种表现。在追求远方的过程中，集中体现了人类的智慧与意志。远方可以使人们超越现实，找到灵魂的归宿；远方可以磨练人的意志，丰富人的阅历，提升人生价值；远方让人们心存希望、美好，不断走向进步。

四．较好题目：

1插上翅膀，选择远方 2 我爱远方 3向远方去追梦4远方有风景 5 奔向远方 6 选择远方，矢志不移 7远方，那边风景独好 8.梦（志）在远方

9. 远方在召唤 10.远方的果实更香甜

五．开头亮点：

1. 不想当将军的士兵不是好士兵，不想向远方行进的的旅人，永远看不到最美风景。

2. 小溪，奔流不止，去远方追寻海的雄壮；蚕蛹，奋力破茧，去远方追寻蝶的身影；大鹏，三月聚粮，去远方追寻鸿鹄的梦想。

3. 远方有片云，承载你的梦想；远方有方土，孕育你的未来；远方有汪水，滋润你的心灵。

4. 徜徉于半亩田园，伴着日升日落，是陶渊明的的远方，他为“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，苦苦追寻了一生；驰骋于沙场，伴着纷飞战火，是曹操的远方，为了“老骥伏枥，志在千里”他一生都在征战。

5. 种子，如果害怕被埋没，那它永远不能发芽；矿石，如果害怕被焚烧，那它永远不能成钢；航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸；心灵如果害怕陌生，那他永远不能到达远方。 六事例引导：

1. 俞敏洪的远方-----新东方；2. 比尔盖茨的远方-----计算集领域的新纪元；3. 陈光标的远方-----将中国的慈善事业发扬光大；4. 卡梅隆的远方----《阿凡达》；5. 刘伟的远方----维也纳大厅；6. 成龙的远方-----好莱坞；7. 林书豪的远方----美国NBA ；8. 马云的远方----电子商务；8. 赵无极的远方---绘画的创新；10. 哥伦布的远方-----新大陆；11. 达尔文的远方----进化论

2 七．▲优秀作文

1. 《千万里，我追寻着你》

“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想身后会不会袭来冷雨寒风，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影„„” －题记

远方，在我们每个人心中都有一个完美的图画：也许是政治清明、国泰民安的繁华盛世；也许是雄奇险秀，旖旎婀娜的自然景观„„它是我们尚未企及的高度，是我们梦里蒙娜丽莎的浅浅微笑。

有些人，将远方的风景恒久地定格在了虚渺的幻境中，认为对未来的憧憬只是一个不切实际的白日梦，而自己也安于处在一个安然平淡的环境之中。那么亲爱的朋友，如果每个人都“安步当车”，世界上会有哪个“史蒂芬孙”去发明蒸汽火车，便利几亿人的日常生活？如果每只猿猴都甘于四脚着地，又哪来当今人类的直立行走？到远方去，熟悉的地方没有风景！

仰望苍山巍峨，高耸入云；俯看滚滚长江，巨浪归海——这是高山流水带给我们的豪迈壮阔。也正是对这种景象的向往，山路上才留下了无数攀登者坚定的脚印，即使一路上荆棘丛生，怪石嶙峋，但他们是怀着信念起程的，也只有他们——为心中的远方而无所畏惧的人，才能欣赏着“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的独特景致。假如“明智”的你还在为他们“挥霍生命”而摇头叹息的话，那就来听听北大山鹰社社训吧：“存鹰之心于高远，取鹰之志而凌云，习鹰之性而涉险，融鹰之神在山巅！”这是有志者与远方最完美的契合。

疆域辽阔，政治清明是历史留给统治者最诱人的图景。为此，到远方去，成了有识君主的誓言。他们励精图治，治世安民；手持战剑，沙场点兵；于是多少个山间、陇亩上羽扇纶巾的神仙隐士，变成了神机妙算的军师，多少煮酒论英雄的雅士，变成了沙场上酣斗的战士„„假如超脱的你还在对他们“无意义的征服“而不屑一顾，那就来听听蒙古草原上铮铮的誓言：“共饮班朱尼血，共盟班朱尼誓。”正是他们在疆场上无畏的拼杀，才铸就了中华民族辽阔的版图。

也许远处的风景并不尽如人意，但只要我们曾经无怨无悔地为它付出过，便是对生命价值最真切的诠释，也便到达了灵魂深处最美的远方！

2. 《永远的远方》

凡是到达了的地方，都属于近处；哪怕那山再青，那水再秀，那风再轻柔。太深的留恋变成

了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。 －－题记

无论我们到哪里，天空总在上面，远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星却另有一颗星。如果说人生是无涯的巍峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。我们到了一个远方，却又有另一个远方在召唤。无穷的远方，有限的生命，即使远方并不尽如人意，即使通向远方的道路坎坷曲折，我们还会为了远方而出发。

一位名叫巴荒的女作家，拖着她那四十多公斤的残弱身体，从沿海小城徒步走进西藏。她不知道远方有多远，一路穿越沙漠，攀登高峰，用她的足迹踏出了《来自荒原的诱惑》。

一位名叫刘雨田的探险家，独自走完万里长城，两次登上珠穆朗玛峰，四次穿越死亡之海—塔克拉玛干大沙漠，多次穿越雅鲁藏布大峡谷。他的脚步从不停歇，他对远方的向往与朝圣让他在中华大地上创造了奇迹般的神话。

一位名叫斯尔曼的英国残疾青年，腿患有肌肉萎缩症，但却登上了珠穆朗玛峰、阿尔卑斯山、乞力马扎罗山等著名山峰，他创造了一个个令人瞩目的壮举。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽，即使这样，我依然向往着远方。

汪国真曾说：“人能走多远？这话不是要问两脚，而是要问志向；人能攀多高，这话不是要问双手，而是要问意志。”既然生命有限，远方无穷，那么我们就不要被现实与挫折羁绊，就应该风雨跋涉奔向永远的远方！

3 雄鹰搏击长空，振翅高翔；飞瀑一泻千里，灵动如龙；海燕引吭高歌，大气蔚然。不要问远方究竟有多远，只要我们用青春的热血给自己树立一个高远的目标，即使不能实现，人生也会因为这种风雨跋涉变得丰富而充实。

蓝天原本就广，世界原本很大，只要我们不断超越，不断向自我挑战，不断向远方出发，即使远方是永远的远方，也会诞生一种东西，它的名字叫奇迹。

3. 《远方的呼唤，远方的红颜》

“旗亭历历路茫茫，风雪关山道路长。莫道蛾眉无志气，不讲颜色媚君王。”翦伯赞如此赞美昭君，我亦认为，中国古代的女子，因了昭君对远方的追求而扬眉吐气。

无论在空间上还是时间上，心灵的远方，宛如月下清歌花中独舞的佳人，因距离而朦胧，因朦胧而完美。朦胧，故引人探求；完美，故成为代代有志之士心中那一方纤尘不染的净土，成为使他们理想壮怀得以实现、升华的极乐世界。

善琵琶，能诗赋，才华横溢的昭君恰是位有过人胆识和才略、又不肯折节事君的清高女子。清高与才情都是个性的张扬，这样的人必是不甘平庸，心怀壮志。世人眼中的汉宫繁华，在她看来却未必是值得毕生一求的心灵的远方。君不见雕梁画栋，多少壮志在此磨蚀；软尘香风，多少坚毅至此只剩温存；纵然伴幸君王生前万般荣耀，但这并不能成为昭君胸怀天下，名留青史的寄托！远方感召着生命，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”，作为屈原的同乡，昭君同样产生求索人生价值的意识，为心中的远方——那或许遥在天涯的幸福美好而奉献一生，以她绝代的容颜和惊世才华，以她的玉手琵琶在斜阳芳草里，弹彻弥漫了千年的大漠风沙！

在昭君的心里，匈奴之于长安，恐怕不仅仅是疆域上的远方。疆界的远方，许因抛家别亲而痛苦；心灵上的远方，却让人迸发出矢志不渝的追求。胡雁低吟，长烟落日，边塞苦寒，民俗不通。大漠的荒凉亦阻隔不了远方对她的诱惑，她毅然“自请”入匈奴和亲，塞上一曲绝美的琵琶打破了千年鸣镝烽烟的沉寂，是千秋万载香冢的长青。

中国古代的女子，身受多重束缚，然而却又在不断追求心中的远方。她们打破了封建闺中“庭院深深深几许”的约束，打破男尊女卑的严格界限。木兰从军，文成远嫁，她们不再泪眼问花，而是放逐心怀，借风举翼，大胆求索美好，求索人生，追求远方。这种精神在历史的进程中，在朝代的更迭里，一脉相承，发扬光大。当我们赞叹中国女子当今风采的时候，又怎么能忘怀昭君的自请之言？当我们赞叹中国女子明日辉煌的时候，又怎能忘却胡阏氏的琵琶之声——

“沿着一条路越走越远，你的寻找已落满尘埃，有一个呼唤从远方悄悄传来，让柔情投入到同一个所在„„”

4. 《无限风景在远方》

我们来到这个世界，带着对生命的渴望与好奇；我们成长在这个世界上，用最平凡的生命诠释着生命，用心努力地探寻与追求生命的真谛，或许直到我们离开世界的那一瞬才会明白：生命之于我们是一趟单向行驶的列车，永远驶向远方。

流浪在远方

“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，”这歌声悠远绵长，清脆空灵，仿佛飘自遥远的天边，飘自寂寞的撒哈拉，飘自那个固执的“我手写我心”的别样女子。流浪在远方，固守着一处纯净的心灵家园，追求着一种心灵的无拘无束，可以自由飞翔——只为了梦中的橄榄树。 追逐在远方

当我睁开双眼，选择了自己的生活方式，享受着单纯的渴望，我要的是，站在海天交界的地平线，呼吸清澈透明的蓝；我要的是，远方那一轮红日升起的时刻——起航——向着远方——有梦想的地方，风大，雨大，海浪大，我目不转睛，只因为那轮红日如此可爱，焕发着魔力，召唤

4 着我不断前行。近了，更近了，我看到了她绽放的笑脸，明亮而充满魅力。寒冷，饥饿，孤独，我心依旧，只因为看到了我的远方一片光明。当我张开双臂想将那追逐已久的梦想拥在怀里，她却突然到了我的后方，越来越远，消失在远方的远方，留给我的是一道远方的弧线。是生命和我开的一次玩笑吗？尼采有句话：“生命是一次苦难的历程。”也许这苦难就蕴藏在对远方不倦地追逐中吧。我收回叹息的目光，继续前行。黑色笼罩了我的记忆，我突然忘记了那是怎样的一个开始，怎样的一种期盼，一条路走了十八年，竟忘了目标在哪里，也许这就是生活吧。在黑夜里，我睁大眼眼睛，望着远方——不带有丝毫悲伤。

梦圆在远方

克莱尔说：“人是为了某种信仰而活着的。”心中有理想，脚下才有路。我一直感叹飞蛾扑火的勇气，为了心中执著的那一线光明，香消玉损，化作一缕烟尘。有一种蝴蝶，心中藏着一片海，他们每天都扇动翅膀，想飞越一片蓝色汪洋。可是，他们那纤弱的身躯总是被风吹散，被雨打湿，疲惫不堪而又无能为力地落入海中，化作海的精灵。他们用生命诠释了梦想，用执著解释了追逐。他们成功了，和梦想一起睡在了远方。

生命因何而起，又要去向哪里，我很茫然，却固执的、不惜任何代价地向远方奔去，就因为心中的那一点执著——无限风景在远方。

5. 《追求远方》

远方有美丽的风景，让你品味“一览众山小”的畅然；远方有新的起跑线，让你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；远方有纯真的情感，让你“愿车马，衣轻裘，与朋友共”。追求远方，让我们的人生更精彩。

追求远方的风景，美丽无限心畅然。

王安石游褒禅山却败兴而归，发出“世之奇伟、瑰怪，非常之观常在于险远”的慨叹。他没有向风景更深更远的地方走去，使得内心郁闷，遗憾而归。而“登泰山而小天下”的孔子却饱尝了雄奇的自然风光。孔子是追求远方的践行者，他一生无所悔，无所撼，面对泰山的美丽，孔子心胸开阔，内心愉悦，留下泰山之游的佳作。

追求远方的人生，奥运黑马心志坚。

人生就是长跑，唯有不断追求远方，才能达到“更快、更高、更强”的境界。刘翔，奥运的黑马，是一个不断追求远方的活力四射的小伙子。他有坚定的信念，训练场上的他刻苦练习，汗水湿透了每一寸土地，为了仅仅一秒的提高，他就要付出数月的艰辛。在人生的漫漫路上，他不断追求远方，终于在奥运赛场上，刘翔吸引了世界的关注，成为一位脱颖而出的奥运黑马。犹记他看到比赛前他人的成绩时，坚定的口吻：这次冠军我拿定了。”不去追求人生远方的人，怎能有如此成绩，怎有如此坚定的信念？

追求精神的远方，舆论抨击心不惊。

于丹在“百家讲坛”栏目亮相后，舆论界顿时沸沸扬扬，褒贬不一。有人赞誉她是学术界的一位“超女”，也有人把他批判的一钱不值，说她曲解了中国古典文学的精华——《论语。然而，对于诸多评论于丹挥挥手，摇摇头，弹落了加于一身的灰尘。于丹追求精神的远方。她很从宽，从不在乎别人的冷讽热嘲，学术的研究各有各的见解，肯定存在分歧。于丹身体力行，将《论语》的精华变成通俗易懂的语言，来给中国百姓补充营养，她的身上闪耀着大儒风范的光彩。她将远方视为精神的处所，心态平静地追求远方的净土。

风景的远方让游子心情畅然；

人生的远方让刘翔不断前行；

精神的远方让于丹更有气质。

从此，追求远方，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，到达人生灿烂精神的彼岸。

1 汪国真 远方 作文教学案 2014-3-22

二．审题立意

主旨：到远方去。关键词：探索（追求）远方。

远方是相对于近处而言，可以是空间上的远方 ，可以是心灵上的远方，可以是未知的世界，可以是心中的理想，远大的目标。

三．深入分析

我们为什么要到远方去？

因为：远方不仅有我们不熟悉的自然景观、人文景观，而且是人的心灵之寄托、梦想之所在。它昭示着人们去追求理想，探索未知，是人的主观能动性的一种表现。在追求远方的过程中，集中体现了人类的智慧与意志。远方可以使人们超越现实，找到灵魂的归宿；远方可以磨练人的意志，丰富人的阅历，提升人生价值；远方让人们心存希望、美好，不断走向进步。

四．较好题目：

1插上翅膀，选择远方 2 我爱远方 3向远方去追梦4远方有风景 5 奔向远方 6 选择远方，矢志不移 7远方，那边风景独好 8.梦（志）在远方

9. 远方在召唤 10.远方的果实更香甜

五．开头亮点：

1. 不想当将军的士兵不是好士兵，不想向远方行进的的旅人，永远看不到最美风景。

2. 小溪，奔流不止，去远方追寻海的雄壮；蚕蛹，奋力破茧，去远方追寻蝶的身影；大鹏，三月聚粮，去远方追寻鸿鹄的梦想。

3. 远方有片云，承载你的梦想；远方有方土，孕育你的未来；远方有汪水，滋润你的心灵。

4. 徜徉于半亩田园，伴着日升日落，是陶渊明的的远方，他为“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，苦苦追寻了一生；驰骋于沙场，伴着纷飞战火，是曹操的远方，为了“老骥伏枥，志在千里”他一生都在征战。

5. 种子，如果害怕被埋没，那它永远不能发芽；矿石，如果害怕被焚烧，那它永远不能成钢；航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸；心灵如果害怕陌生，那他永远不能到达远方。 六事例引导：

1. 俞敏洪的远方-----新东方；2. 比尔盖茨的远方-----计算集领域的新纪元；3. 陈光标的远方-----将中国的慈善事业发扬光大；4. 卡梅隆的远方----《阿凡达》；5. 刘伟的远方----维也纳大厅；6. 成龙的远方-----好莱坞；7. 林书豪的远方----美国NBA ；8. 马云的远方----电子商务；8. 赵无极的远方---绘画的创新；10. 哥伦布的远方-----新大陆；11. 达尔文的远方----进化论

2 七．▲优秀作文

1. 《千万里，我追寻着你》

“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想身后会不会袭来冷雨寒风，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影„„” －题记

远方，在我们每个人心中都有一个完美的图画：也许是政治清明、国泰民安的繁华盛世；也许是雄奇险秀，旖旎婀娜的自然景观„„它是我们尚未企及的高度，是我们梦里蒙娜丽莎的浅浅微笑。

有些人，将远方的风景恒久地定格在了虚渺的幻境中，认为对未来的憧憬只是一个不切实际的白日梦，而自己也安于处在一个安然平淡的环境之中。那么亲爱的朋友，如果每个人都“安步当车”，世界上会有哪个“史蒂芬孙”去发明蒸汽火车，便利几亿人的日常生活？如果每只猿猴都甘于四脚着地，又哪来当今人类的直立行走？到远方去，熟悉的地方没有风景！

仰望苍山巍峨，高耸入云；俯看滚滚长江，巨浪归海——这是高山流水带给我们的豪迈壮阔。也正是对这种景象的向往，山路上才留下了无数攀登者坚定的脚印，即使一路上荆棘丛生，怪石嶙峋，但他们是怀着信念起程的，也只有他们——为心中的远方而无所畏惧的人，才能欣赏着“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的独特景致。假如“明智”的你还在为他们“挥霍生命”而摇头叹息的话，那就来听听北大山鹰社社训吧：“存鹰之心于高远，取鹰之志而凌云，习鹰之性而涉险，融鹰之神在山巅！”这是有志者与远方最完美的契合。

疆域辽阔，政治清明是历史留给统治者最诱人的图景。为此，到远方去，成了有识君主的誓言。他们励精图治，治世安民；手持战剑，沙场点兵；于是多少个山间、陇亩上羽扇纶巾的神仙隐士，变成了神机妙算的军师，多少煮酒论英雄的雅士，变成了沙场上酣斗的战士„„假如超脱的你还在对他们“无意义的征服“而不屑一顾，那就来听听蒙古草原上铮铮的誓言：“共饮班朱尼血，共盟班朱尼誓。”正是他们在疆场上无畏的拼杀，才铸就了中华民族辽阔的版图。

也许远处的风景并不尽如人意，但只要我们曾经无怨无悔地为它付出过，便是对生命价值最真切的诠释，也便到达了灵魂深处最美的远方！

2. 《永远的远方》

凡是到达了的地方，都属于近处；哪怕那山再青，那水再秀，那风再轻柔。太深的留恋变成

了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。 －－题记

无论我们到哪里，天空总在上面，远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星却另有一颗星。如果说人生是无涯的巍峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。我们到了一个远方，却又有另一个远方在召唤。无穷的远方，有限的生命，即使远方并不尽如人意，即使通向远方的道路坎坷曲折，我们还会为了远方而出发。

一位名叫巴荒的女作家，拖着她那四十多公斤的残弱身体，从沿海小城徒步走进西藏。她不知道远方有多远，一路穿越沙漠，攀登高峰，用她的足迹踏出了《来自荒原的诱惑》。

一位名叫刘雨田的探险家，独自走完万里长城，两次登上珠穆朗玛峰，四次穿越死亡之海—塔克拉玛干大沙漠，多次穿越雅鲁藏布大峡谷。他的脚步从不停歇，他对远方的向往与朝圣让他在中华大地上创造了奇迹般的神话。

一位名叫斯尔曼的英国残疾青年，腿患有肌肉萎缩症，但却登上了珠穆朗玛峰、阿尔卑斯山、乞力马扎罗山等著名山峰，他创造了一个个令人瞩目的壮举。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽，即使这样，我依然向往着远方。

汪国真曾说：“人能走多远？这话不是要问两脚，而是要问志向；人能攀多高，这话不是要问双手，而是要问意志。”既然生命有限，远方无穷，那么我们就不要被现实与挫折羁绊，就应该风雨跋涉奔向永远的远方！

3 雄鹰搏击长空，振翅高翔；飞瀑一泻千里，灵动如龙；海燕引吭高歌，大气蔚然。不要问远方究竟有多远，只要我们用青春的热血给自己树立一个高远的目标，即使不能实现，人生也会因为这种风雨跋涉变得丰富而充实。

蓝天原本就广，世界原本很大，只要我们不断超越，不断向自我挑战，不断向远方出发，即使远方是永远的远方，也会诞生一种东西，它的名字叫奇迹。

3. 《远方的呼唤，远方的红颜》

“旗亭历历路茫茫，风雪关山道路长。莫道蛾眉无志气，不讲颜色媚君王。”翦伯赞如此赞美昭君，我亦认为，中国古代的女子，因了昭君对远方的追求而扬眉吐气。

无论在空间上还是时间上，心灵的远方，宛如月下清歌花中独舞的佳人，因距离而朦胧，因朦胧而完美。朦胧，故引人探求；完美，故成为代代有志之士心中那一方纤尘不染的净土，成为使他们理想壮怀得以实现、升华的极乐世界。

善琵琶，能诗赋，才华横溢的昭君恰是位有过人胆识和才略、又不肯折节事君的清高女子。清高与才情都是个性的张扬，这样的人必是不甘平庸，心怀壮志。世人眼中的汉宫繁华，在她看来却未必是值得毕生一求的心灵的远方。君不见雕梁画栋，多少壮志在此磨蚀；软尘香风，多少坚毅至此只剩温存；纵然伴幸君王生前万般荣耀，但这并不能成为昭君胸怀天下，名留青史的寄托！远方感召着生命，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”，作为屈原的同乡，昭君同样产生求索人生价值的意识，为心中的远方——那或许遥在天涯的幸福美好而奉献一生，以她绝代的容颜和惊世才华，以她的玉手琵琶在斜阳芳草里，弹彻弥漫了千年的大漠风沙！

在昭君的心里，匈奴之于长安，恐怕不仅仅是疆域上的远方。疆界的远方，许因抛家别亲而痛苦；心灵上的远方，却让人迸发出矢志不渝的追求。胡雁低吟，长烟落日，边塞苦寒，民俗不通。大漠的荒凉亦阻隔不了远方对她的诱惑，她毅然“自请”入匈奴和亲，塞上一曲绝美的琵琶打破了千年鸣镝烽烟的沉寂，是千秋万载香冢的长青。

中国古代的女子，身受多重束缚，然而却又在不断追求心中的远方。她们打破了封建闺中“庭院深深深几许”的约束，打破男尊女卑的严格界限。木兰从军，文成远嫁，她们不再泪眼问花，而是放逐心怀，借风举翼，大胆求索美好，求索人生，追求远方。这种精神在历史的进程中，在朝代的更迭里，一脉相承，发扬光大。当我们赞叹中国女子当今风采的时候，又怎么能忘怀昭君的自请之言？当我们赞叹中国女子明日辉煌的时候，又怎能忘却胡阏氏的琵琶之声——

“沿着一条路越走越远，你的寻找已落满尘埃，有一个呼唤从远方悄悄传来，让柔情投入到同一个所在„„”

4. 《无限风景在远方》

我们来到这个世界，带着对生命的渴望与好奇；我们成长在这个世界上，用最平凡的生命诠释着生命，用心努力地探寻与追求生命的真谛，或许直到我们离开世界的那一瞬才会明白：生命之于我们是一趟单向行驶的列车，永远驶向远方。

流浪在远方

“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，”这歌声悠远绵长，清脆空灵，仿佛飘自遥远的天边，飘自寂寞的撒哈拉，飘自那个固执的“我手写我心”的别样女子。流浪在远方，固守着一处纯净的心灵家园，追求着一种心灵的无拘无束，可以自由飞翔——只为了梦中的橄榄树。 追逐在远方

当我睁开双眼，选择了自己的生活方式，享受着单纯的渴望，我要的是，站在海天交界的地平线，呼吸清澈透明的蓝；我要的是，远方那一轮红日升起的时刻——起航——向着远方——有梦想的地方，风大，雨大，海浪大，我目不转睛，只因为那轮红日如此可爱，焕发着魔力，召唤

4 着我不断前行。近了，更近了，我看到了她绽放的笑脸，明亮而充满魅力。寒冷，饥饿，孤独，我心依旧，只因为看到了我的远方一片光明。当我张开双臂想将那追逐已久的梦想拥在怀里，她却突然到了我的后方，越来越远，消失在远方的远方，留给我的是一道远方的弧线。是生命和我开的一次玩笑吗？尼采有句话：“生命是一次苦难的历程。”也许这苦难就蕴藏在对远方不倦地追逐中吧。我收回叹息的目光，继续前行。黑色笼罩了我的记忆，我突然忘记了那是怎样的一个开始，怎样的一种期盼，一条路走了十八年，竟忘了目标在哪里，也许这就是生活吧。在黑夜里，我睁大眼眼睛，望着远方——不带有丝毫悲伤。

梦圆在远方

克莱尔说：“人是为了某种信仰而活着的。”心中有理想，脚下才有路。我一直感叹飞蛾扑火的勇气，为了心中执著的那一线光明，香消玉损，化作一缕烟尘。有一种蝴蝶，心中藏着一片海，他们每天都扇动翅膀，想飞越一片蓝色汪洋。可是，他们那纤弱的身躯总是被风吹散，被雨打湿，疲惫不堪而又无能为力地落入海中，化作海的精灵。他们用生命诠释了梦想，用执著解释了追逐。他们成功了，和梦想一起睡在了远方。

生命因何而起，又要去向哪里，我很茫然，却固执的、不惜任何代价地向远方奔去，就因为心中的那一点执著——无限风景在远方。

5. 《追求远方》

远方有美丽的风景，让你品味“一览众山小”的畅然；远方有新的起跑线，让你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；远方有纯真的情感，让你“愿车马，衣轻裘，与朋友共”。追求远方，让我们的人生更精彩。

追求远方的风景，美丽无限心畅然。

王安石游褒禅山却败兴而归，发出“世之奇伟、瑰怪，非常之观常在于险远”的慨叹。他没有向风景更深更远的地方走去，使得内心郁闷，遗憾而归。而“登泰山而小天下”的孔子却饱尝了雄奇的自然风光。孔子是追求远方的践行者，他一生无所悔，无所撼，面对泰山的美丽，孔子心胸开阔，内心愉悦，留下泰山之游的佳作。

追求远方的人生，奥运黑马心志坚。

人生就是长跑，唯有不断追求远方，才能达到“更快、更高、更强”的境界。刘翔，奥运的黑马，是一个不断追求远方的活力四射的小伙子。他有坚定的信念，训练场上的他刻苦练习，汗水湿透了每一寸土地，为了仅仅一秒的提高，他就要付出数月的艰辛。在人生的漫漫路上，他不断追求远方，终于在奥运赛场上，刘翔吸引了世界的关注，成为一位脱颖而出的奥运黑马。犹记他看到比赛前他人的成绩时，坚定的口吻：这次冠军我拿定了。”不去追求人生远方的人，怎能有如此成绩，怎有如此坚定的信念？

追求精神的远方，舆论抨击心不惊。

于丹在“百家讲坛”栏目亮相后，舆论界顿时沸沸扬扬，褒贬不一。有人赞誉她是学术界的一位“超女”，也有人把他批判的一钱不值，说她曲解了中国古典文学的精华——《论语。然而，对于诸多评论于丹挥挥手，摇摇头，弹落了加于一身的灰尘。于丹追求精神的远方。她很从宽，从不在乎别人的冷讽热嘲，学术的研究各有各的见解，肯定存在分歧。于丹身体力行，将《论语》的精华变成通俗易懂的语言，来给中国百姓补充营养，她的身上闪耀着大儒风范的光彩。她将远方视为精神的处所，心态平静地追求远方的净土。

风景的远方让游子心情畅然；

人生的远方让刘翔不断前行；

精神的远方让于丹更有气质。

从此，追求远方，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，到达人生灿烂精神的彼岸。

1

“远方”话题作文讲评

阅读下面材料，根据要求作文。

生活中，人们总想到远方去旅行。远方对我们的诱惑不仅仅是风光美景、人文历史，更多的是一种梦幻，一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心头燃烧。于是我们总是期盼着远方„„

请以“远方”为话题，写一篇文章。

一、审材料：

可以写到远方旅行，也可以写远方诱人的风光美景、人文历史。但根据材料里“不仅仅„„更多的是„„”的提示，写“一种梦幻，一种精神的归宿，一种灵魂里涌动的向往”。因此，话题“远方”可以理解为“理想、目标和某种理想的境界”

此话题可以实写，也可以虚写。实写难得高分，虚写易找材料。

二、立意

1、活在当下，追求远方。 2、描画某种理想境界。（教育、环境、人生图景等）

三、存在问题 1．“远方”的内容不明确。 2．调子与材料不符。（破败、阴暗、名利） 3、舍弃远方，把握眼前。 4、全文没出现“远方”。

四、考场传真

一号文

向往远方

高二（8）班 廖嘉宝

有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望。（开门见山，利索！建议：应试作文开头尽量在100字内完成） 远方，总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景，人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。 所以，当人感到苦闷无助的时候，往往会想着远方，面对着未知的未来，勇敢的人类踏上了远方的征程，开始了人类的发展史。曾经听人说，原始社会的猿先是用四肢爬行的，但是为看得更高更远，所以就站了起来（“人类”一出，“远方”便有了磅礴，文章立足点高！）。这个说法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却无法否认。古人日：人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。传说有嫦娥奔月，人类就发明了天文望远镜，冲出太空，甚至登上月球。为了看得更多，知道得更多。这一切都是因为对远方的向往。所以人类向未知领域探索，发展，（两个概括性事例，皆来自生活，准确诠释了“远方”之诱；启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”，身边的生活不乏鲜活的事例，且充满时代气息）因此，远方带领了人类的脚步。（小结精到！面对“远方”，绝大多数文章只是诠释远方，而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类

的脚步”观点，看法独到，于常众里脱颖而出，殊为可贵！） 远方解读了人类的思想。（起承上段小结，深层荡开文章层次）当人们被自然灾害逼得无法生存的时候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们。因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在背上艰苦的环境下，他们依然没有绝望，对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后，一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却给了我们心灵一个寄托，于是人类就创造了基督教、佛教。（神话童话之所以永具生命，基督教、佛教之所以神光普照，这岂非“远方”之功乎？——心怀远方，希望永存！）对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说，撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说；对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程，发现新大陆，使生活在狭窄空间的人类知道，世界大得很，未到过的地方太多了；（此句来得肤浅！煞了味。改为“开辟了人类发展的新纪元”）对远方的向往，中国相继发射了神州五号、六号，开始了中华民族的飞天旅程，圆了千年的飞天梦„„因为远方的诱惑，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事情，今天我们已经将它们实现了。有远方，人们不再停留在过去，不再受到那些无谓的约束。（四个事实论据，从远方是精神归宿层面进行论证，尤其是神话一例，来得相当有“书卷味”，可谓和谐为文） 当我们遇上困难的时候，请不要绝望，请想象远方，远处会有更美的风景。 有远方，人类就永存不灭。（有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑，这结论也就水到渠成，收束全文，且富有警世韵味！）

【简评】本文视角新颖，见解独到，是千人文里拂过的一缕清风，更令人称道的是用例极为熨帖，且充满时代的生活气息。况且，作为应试的限时作文，本文思路明晰，结构严谨，起承转合自然、圆润，又能认识深入，说理深刻，堪称佳作。建议评分：60分。

二号文 “远方”并不远（建议删除“并”字）

高二（7）班 伍令胜

. 有人说：“生活中近的是现实，远的才是诗。”但对于我和我哥哥来说，“远方”并不是真的很远，只是要靠我们的努力，才可以到达。（点明主旨） 记得小时候，我总喜欢跟哥哥一起到河边去坐坐。我们总喜欢眺望远方，诉说心声。那时候我们都希望能到镇上的重点班去学习。 为了实现自己的愿望，我和哥哥一起努力拼搏。每天，我们早早起床，高高兴兴地一起去上学。我们经常是最早到学校的，然后，我们开始拿出书本，高声朗读。上课的时候，我们专心致志，认真听课。放学后，回到家里，我们又一起做作业，哥哥有时候还辅导我。我们一起奋斗，只是为了实现我们的梦想。 后来，我们都实现了自己的梦想。于是，我们又有了下一个目标，又继续奋斗。再后来，我们都上了市

2

的重点高中。但是我们都没有停下脚步，我们继续奋斗。现在哥哥已经考上了清华大学，跨出了人生第一大步。我还在高二，还需要继续努力，以实现我的梦想。 我和哥哥就是这样，一步一个脚印地走过来的。我们相信自己的努力会获得成功的。我们相信“远方”并不是真的很远。只要通过自己的努力，我们可以到达“远方”。（叶圣陶老先生说“吾手写吾口”，信乎！生活处处是题材，生活处处皆文章，性灵文章是也） 在生活中，人们总期盼着远方，但是，我们不仅是要盼望远方，我们应该为了抵达远方而努力奋斗下去。（解决问题） “远方”并不是一种梦幻，它离我们并不遥远。我们心中都有自己的“远方”。但我们不能够空想。不通过努力，“远方”是不能成为我们的脚下石的。 空想“远方”是不现实的。最现实的方法就是从现在开始努力奋斗。从现在开始努力，我们可以在到 “远方”的路途上更早踏出一步。我们要比其他人更快，就应该从现在开始。我们不能等待，等待只能是失败。我们要努力争取，争取才能获得最后的成功，才能使得“远方”变得不远。（“远方”不远，诚如是） “远方”并不远。我们要通过努力，使“远方”变得越来越近。让我们从现在开始踏上通往“远方”的路途吧！让我们一起努力吧。

【简评】时下的学生很难写出像样的记叙文章了，一来无直接或间接的生活阅历，二来文章技法稚嫩，而本文算是例外了——贴切的细节叙述，夹叙夹议的技法，使到文章句句由心出，字字透真情。切记，“真实是文章的第一灵魂”。建议评分：52分

三号文 与书同行，探访远方（题解：“书”的远涉）

高二21班 刘春兰 （ 54分）

每个人的心底，都涌动着对远方无限的渴求与向往。远方满眼繁华，远方是一个童话。（引出话题，简捷不罗嗦）

于是有的人翘首以待，盼着一个远行的机会；有的人背上旅行包，开始了长途跋涉；有的人„„孰不知远方并非遥远国度里的好山好水，它只是你心底一个脱离了尘世喧嚣，只有真实和洁净，没有尔虞我诈的地方。（化实为虚，却能将抽象的“远方”相对具体地聚成了一个实在的意象）

翻开书卷吧，那里充满了你所向往的远方。（点题） 厌倦了生活中的尔虞我诈、玲珑善变，就去探访真诚的远方。回首春秋战国，兵荒马乱的年代，犹有齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏，你是否开始以一种旁观的眼光审视自己，审视生活，在远方找到了本能的诚信的归宿之地？

在争名夺利的日子中深感疲惫，就去探访宁静淡泊的远方。在历代重义轻利的仁人志士身上，去感受乘黄鹤神登黄鹤楼，随归雁悠然落江边的闲适，去品味“种豆南山下，晨兴理荒秽”的恬然，去体验“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”的境界。在目睹历史的远方里，多少人淡泊名利，气节甚高之后，你是否觉得找到了一个没有纷争的栖息地，精神境界又得到了升华？

不喜欢现实被人们蹂躏过的残破不堪的大自然么？书卷诚邀你探访清纯如茗的远方。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的农家之景，“绿杨烟处晓寒轻，红杏枝头春意闹”的姹紫嫣红，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的碧水之秀，还有桃花源里纯粹的自然美„„饱览四海之内的湖光山色后，你会否觉得大自然更加亲切可人了，想给它多一点爱护呢？

憎恨现实中人们甚至自己的麻木不仁，毫无责任感？与书同行，探访忠义的远方，你将会为鲁迅以血荐轩辕的决心震撼，为谭嗣同横刀向天笑的勇敢折服，为秋瑾誓死维护革命精神的尊严、清气满乾坤的凛然感到无限的钦佩！（真诚、宁静淡泊、清纯如茗、忠义，作者随手捡拾起远涉书旅途中的几朵鲜花，和着现实生活中的几丝混浊，嗅出了“幽远”的春的气息——觉昨是而今非！这是一丛根植于现实生活的忧患，是一个给物欲世界劈面打下的响亮的耳光！物质发展了，精神却空寂甚至消亡了。鲜明的对比，更凸现了精神“远方”的弥足干求。）

明月长灯，茗香沁脾，执一手卷，就离开了早已厌倦的、充满烦恼的世俗。

其实，当你抛开往事，心归于寂，凝神于书卷之时，你就已经坐上了通向远方的旅行车。当你漫游书海，有所感悟之时，就已经到达了远方。

因为你已不再浮躁，不再俗气，你在与书同行，探访心灵渴求已久的净土——远方。（文章以一种高雅的仪态收束，掩卷嚼思，书香犹萦绕不绝）

【简评】文章是“漫卷诗书”，虽未必至“狂”，但“喜”是无疑的了。作者有着丰厚的文学积累，信手拈来，随心挥洒，而又文笔清丽，恰如风中把盏，浓烈的书香，袅袅升起，又飘然遐远。然而，所谓得于斯，而失于斯，过于褊狭于书中的精神“远方”，完全湮灭了现实生活中的美好之野，是否昏花了“老眼”，只可远视而不能近见呢？

四号文 无限风光在远方（化用诗句，吸人眼球）

高二1班 张燕莉

人们常说在：“无限风光在顶峰。” 我却想说：“无限风光在远方。”（点题） 有一句话说道：“生活中近的是现实，远的才是诗。”是现实，就总是少不了几丝残酷。惟有远方，那未知的远方，在人们心里才是如诗如画般的美丽。那儿也许繁花似锦，蜂鸣蝶舞，温暖如春，是乐园，是天堂。（“远方”之诱）

溪流追逐远方，因为远方是浩瀚的大海；雄鹰追逐远方，因为远方是天高云轻；鱼儿追逐远方，远方海阔水深；我们追逐远方，远方有我们的梦和理想。远方，真是无限分光哪！（类比起兴）

安于眼前的溪流，只能停滞不前，成为一潭死水。如果雄鹰留恋近处的安乐窝，哪有鹰击长空的壮丽！鱼儿若是不舍近处的浅水，又怎么会有海阔凭鱼跃的感受？人若不追逐远方，又怎么可以说是不虚此生！（三

3

四段正反对比，论证追求“远方”的必要性） 追逐远方的过程中，人的自身得到了升华，人类社会也会有了进步。徐霞客不满足于近处的风景，于是他追逐远方，终成一个伟大的地理学家。伽利略不满足于唾手可得的前人的理论，苦心探究远方未知的领域，他的“两个铁球同时着地”的理论才会响彻天宇。英国女科学家珍妮孤身一人前往远方的非洲，在丛林中生活了十几年，最终创出了一门新的学科——动物行为学。 《平凡的世界》中，孙少平不顾大哥的劝说，外出打工而不是与哥哥合办砖厂。诚然，若是留在家里，他也会像哥哥一样，成为四方艳羡的土财主。但是他觉得，远方有某种东西在呼唤着他，或者说是在引诱着他。于是他义无反顾地选择了离去。小说的结尾写他因工伤被毁容。但是我们能因此说他追逐远方不值吗？若他没有选择外出，怎会有与晓霞那纯洁美好的爱情？若他留在家中，又怎会有许多宝贵的经历？追逐远方，就要忍受一点点痛苦，或付出一些代价，只要我们坚信，远方有美丽的风景。就拿孙少平来说i ，他追逐到的远方也是美丽的。充实的人生，难道不是他所追逐到的好风景吗？（实例论证，追求“远方”的意义） 相信吧，远处风光无限。背起勇气和意志的背包，坚定地向远方出发。我愿与你们一路同行。（54分） 【文章指瑕】只诠释“远方”，未能剖析“远方”深层瑰丽。 五号文 心向远方 高二1班 曹来凤 奔跑是快乐，飞翔是梦想，心向远方，纵然有寒风冷雨，我仍不会停歇颤动的羽翼。 ——题记（揭示主旨，执着“远方”） 心向远方，是一种执着的追求，是一种奔向梦想的勇气。小河心向远方，它不畏惧高山阻隔，不贪恋岸上风景的柔情，永不停息，最终融入了大海获得了波涛汹涌的人生。心向远方，它铭记了“不流动的变成了死湖”的格言“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不停滞于现在，是社会前进的脚步。心向远方，是心房跳动的动力。远方，是心中的一个梦，是一隅充满诗意的地方。远方，是日月浮沉的那一端，是小溪流向的那一点，是脚下路的那一头。（类比说理，语言灵动） 纵然岸边有玫瑰，有绝美的风景，我不敢停留，我是不系之舟。心向远方，在誓言从口中说出的一刹那。于是，我迎着朝阳奔跑，只有这样我才不会在夕阳中忏悔。心向远方，“远方”是从飞心中牵挂的那些儿童，并以自己的生命书写了爱的篇章。“远方”是邰丽华心中的那个舞台，她不屈服于生命的缺陷，心向远方，让她从人生的谷底走上了艺术的巅峰。心向远方，成就梦想。（实例论证） “弯弯月光下，蒲公英在飞翔„„”孩子们凝视着朵朵飞升的小伞儿，目光清澄坚定，心中有一个坚定的信念：蒲公英啊！我总有一天会像你一样飞向远方。“远方”是青山的那一边，是一个充满诱惑的城市，那里有着甜蜜的梦等着他们去拾起。我就是他们其中的一个，心向远方，我的脚步轻快而坚定的行走在崎岖的山

路上，走向那个让我们羽翼丰腴的殿堂，然后希冀有一天能扇动双翼飞向心中的那个“远方”。如今，孩儿时那个“远方”已在脚下，而另一个“远方”正以神秘的光辉吸引着我，逗引着我不断向前。曾经的那崎岖的山路呵！很久没走过了，你还记得我曾经留下的梦么？然而，你却永远在我心中延伸，我依然会执着曾经的执着，坚定着曾经的坚定的步伐。心向远方，我不会停歇，直

到摘取到那一颗最明亮的珍珠。（躬身践行） 心向远方，“远方”其实就是一轮明月，照亮我的心房，让我永远不会迷失方向，永远向前，向前。（心有明月，何往不清朗）（53分） 六号文 梦在远方 高二1班 黄宇豪 远方有我没见过的秀丽风景，于是我追求；远方有我没感受过的人文历史，于是我憧憬；远方有我不曾接触过的蓬莱楼阁，于是我向往。（排比开篇，利索且富文采）

我把梦植在远方，（“植”字用得甚好！表达诗意化，意味着扎根、浇灌、呵护着对“远方”的追求）它

在远方茁壮成长，她在远方散发着淡淡的芳香，诱惑着我，使我不停地向前走，没有遗憾，没有后悔，没有停留。（“远方”如恋，痴迷如斯）

可是前面是迷蒙的天，崎岖的路，魔鬼般张牙舞

爪的荆棘。那是漫长没有终点的痛苦，我犹豫着，徘徊

着。（笔锋陡转，求远路上，会有艰苦的付出，自然引

出下文） 这时，我看见了司马迁，他瘦弱的身影，他孤单

的眼神。我知道，他也在追求着远方。我看见他艰难缺意志坚定的前进，寒风苍（沧）桑了他的黑发，碎石击

穿了他的皮肤，血在不停地留（流），可他依然如故。最后，他成功了，胜利的芬芳填满了他疮痍的心。站在远方的他笑了，我看到了顶天立地的风骨。 这是，我看见了贝多芬。他无法听见声音，但他却对我说远方在呼唤着他。他咬着嘴唇在钢琴前镇定地弹，一曲又一曲。我无法看到他的痛苦，只有快乐，淡然的幸福在他身上荡漾。那旋律，仿佛有了魂的精灵，在远方，不停止地回响。 这时，我看见了张海迪，灾难不断地降临在她身上，她如此的纤小，面对一波又一波的沉重的痛苦，她

承受得住吗？她承受得住吗？ 可这时，我听见了她的歌唱，从远方迷人地飘来„„（三个实例，很诗意化的阐述，具体生动地诠释了“远方”之诱，同时清晰地折射出求远的“怎么办”） 我被感动了，我被震撼了，我被折服了。为了达到远方，他们笑着面对挫折，毫不畏惧地勇往直前。远方有他们的梦，远方有他们一生不竭的追求。 仿佛看见了遥远处徐徐上升的旭日，灿烂的光辉

照耀着我，令我温暖。 仿佛感受到了遥远处和煦的清风，夹杂着令人沉醉的芳香，令我迷恋。 仿佛听到了遥远处温柔的召唤，令我激动。 彩虹阳光总在风雨之后，此时的我，又何畏惧？

4

我把梦植在了远方，我深呼吸了一下，面对眼前无数的未知，欣然起踏出了一步又一步。（首尾呼应，结构井然有序。细节性的描述收束全文，浮雕式地凸现“我”的形象——涉远路上，高人指津，身心历经沐浴，自然气定神闲。）

【简评】这是一曲求远的颂歌。极为抒情的笔调，诗意化的表述，令文章宛如二月春风，轻拂阅读的心弦，颤响了一春的文趣，挺出一派生机盎然。建议评分：56分

七号文 不灭的远方

高二1班 叶露

那在巢中嗷嗷待哺的雏鹰，眉眼间已写满了对蓝天的向往，它扑楞扑楞拍打着翅膀，仿佛已听到远方对它的呼唤。

那在山涧淙淙流淌的小溪，昼夜不息，无暇与阳光对话，无暇留（流）连岸上的凄凄芳草和小野花，只因为对远方大海的无尽向往。

那深埋地下的种子，努力地蓄积养分，从不停歇，只为破土而出的美丽，只为沐浴在远方太阳那温暖的洗礼中。（类比如诗）

远方，是一首诗，一首灵动又玄虚的诗，是一个未知的世界，或许满布荆棘，或许风和日丽、草长莺飞；更是一种信念，引领人们奋发前进，向着心中的梦挺进。（小结点题，承上启下）

在那难堪的年代，陶渊明依然“悠然见南山”，戴月荷锄归。清晨的露珠在朝阳的映射下熠熠生辉，陶渊明扬起嘴角，泯然一笑，他的心境平和得如同秋日下那清澈的湖水。五斗米又怎样？现实是残酷的，但它永远也阻挡不了陶渊明对“远方”的向往。正是这“远方”尚在，现实的残酷无法折下他的腰，使他对达官贵人点头哈腰，巴结奉承；他的目光变得淡然而安定。他就这样静静地站在东晋一角，遥望着远方，身后的朝阳冉冉升起„„

矗立江边，波涛汹涌弥散。飞舞的波涛打湿了东坡居士的衣襟，但他的目光依然坚定。是想穿透那漫天的大雾么？是想探寻那未知的远方么？东坡被贬，委身于这山岭阻隔、闭塞落后之地，是否从此就自怨自艾、怨天尤人，一蹶不振了呢？是否从此就昏昏庸庸以度日，从此了却余生了呢？不！“远方”的呼喊穿透浓雾，呼啸而来，荡涤着东坡的心。于是，他不再凄凄惶惶，迸发出了“休将白发唱黄鸡”的呼喊，迸发出了“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的壮语，发出了“一蓑烟雨任平生”的慨叹。终于，他奋起，只为他心头那不灭的“远方”„„（诗一般的陶渊明，诗一般的东坡；诗一般的“远方”，诗一般的追求；“诗”眺望着“诗”，“诗”追求着“诗”）

沈从文先生在战争的年代，依然能写出山美、水美、人美的江南小城，是因为他心中有着不灭的“远方”；川端康成那一句浅浅的“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间温暖了多少人的心灵，是因为他心中有着不灭的“远方”；李白发出那一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的慨叹，是因为他心中有着不灭的“远方”„„（显然，由于应试时间的限制，文情不得不戛

然而止，然而，猝不及防的“煞尾”仍然难遏涌动的才情）

【简评】很优美的文笔，将“远方”的节操宣泄得淋漓尽致！然而文章诠释有余，剖析不足，且欠缺时代气息——用不着一头扎进古代的，身边生活的“远方”一点都不逊色幽深的远古。建议评分：54分

八号文 千里之行，始于足下

高二1班 邱海森

远方的路是不可以预见的，但可以想象；你可以想象它的曲折或平坦，但实际是怎样，你必须亲自走过才知道。那么，你就必须珍惜现在，从现在做起，一步一步地走下去。

——题记（揭示主旨）

记得有一位伟人说过：“时光不待人，珍惜现在吧！你将会看到更美好的明天。”（什么名言？！比白开水还要淡白啊，让人一眼洞穿。这是典型的编造名言！非制止不可！）

是啊！“远方”是由无数“近”组成的，只有“更近”才能“更远”，也只有一步一步走近，才能看到远方的“无限风光”。（亮出观点）

中国女排经过20多年的一步步的“走近”，终于重新看到了“远方”的世界冠军；爱迪生也经过一步步的“走近”，看到了“远方”一根细小的给与人类无限光明的灯丝；居里夫人通过一步步的“走近”，看清了“远方”那细小无比的“镭”；牛顿一步步的“走近”，发现了“牛顿定律”的奥妙。（用例恰当）

„„

太多太多的“走近”，使我们生活变得如此丰富多彩，使我们“远方的路”变得如此神秘，如此美好。“走近”了，我们会有所发现。

当然，如果你想一步登天，那么你永远也看不到“远方”的美好，你必须付出努力，“远方”的花园才会为你开花、结果。

中国女排没有一步步踏实刻苦的训练，世界冠军会属于她们吗？爱迪生没有无数次的实验，他会发现那根远方的灯丝吗？居里夫人没有坚强的毅力，那微小得几乎不存在的“镭”元素会被她发现吗？牛顿没有经过努力，“牛顿定律”又怎会问世呢？（正反对比论证，从内容上略显单薄甚至累赘，但仍不失为有效的“救场”做法）

„„

在我们生活中，有些人总是幻想着远方的事，却从不付出努力，想等待远方美好的事物自己走过来。其实如果你不亲自走下去，只是原地不动的路，那么“远方”与你的距离是永远是那么遥远的，你只有脚踏实地，一往无前地走下去，距离才会缩短，你踏出第一步时，就意味着你的美好生活更近了。

朋友，千里之行，始于足下。如果你想看到远方的美好风光，那请不要犹豫，赶快踏出你的脚步吧。（44

5

分）

【简评】这是典型的中档文。找不出突出亮点，也找不出突出缺陷，“平平安安过一生”，具备典型议论文的“三段论”，但无法将文章主体做成“猪肚”。

九号文 飘舞的淡黄色

十月已过，十一月已至。薄雾茏（笼）罩的早晨总夹着丝丝凉意。我骑着脚踏车慢悠悠地前进，道路两旁的树木像是活泼好动的小孩快活地摇曳着。行人很少，只有那么几个晨跑的老公公、老婆婆，一切都显得那么静谧与舒适，使人心情豁然开朗。

突然，一片淡黄色的树叶飘落在我肩上，刚好夹在我的衣领中，我没有立即拭去，似乎若有所思，似乎是那么静美。但还是抵不过风婆婆稍用力一吹，黄叶向我的反方向飘飞了„„（可谓乐景衬哀情，引发对“远”在天堂的婆婆的怀念）

只不过是一片已发黄的落叶，但我的心却反射性地一震。好像遗失了什么。我停下车子，向叶子飘飞的方向驶去，它在风的推动下，摇摇坠坠，时起时伏。它的影子触动了我内心深处最柔弱的那根弦，就像婆婆的离开，在我毫无防奋（备）的情况下悴（猝）然离去。就像那黄叶，无论我如何追随，它还是会向远方飘去。它也有它的执着，也只有那样才是它最终的归宿，何必苦苦地缅怀过去呢？人总会离开的，何不换一种方式怀念，那是一种更聪明的领悟。就让这淡黄色的树叶一直飘飞，把我最深沉的祝福带给我的婆婆。这淡黄色倾尽了我所有的期待！（揭示主旨）

我很羡慕这无忧无虑的黄叶，它默默无闻地完成它生命的过程，为世界点缀上不可缺少的一抹，然后静静地离开，尽显它的博大。而我，却要承受太多太多，而且不知道怎样去解决。整个人被那份沉重窒息得快要透不过气来。我无从选择，无助与空虚。像那黄叶自由自在起舞是我的梦想。但„„（触景生情，自然过渡）

一阵风拂过脸庞，我突然惊醒，没有经过撕心裂肺又怎么会有大彻大悟呢？我似乎一下顿悟，我只想像黄叶那样即便是离开树木离去了也还能为所需的人带上一份祝福。所有的所有，只要努力就好，事事处处不在于它的完美，而在于你能坦然面对，懂得它的真谛所在。我要像黄叶那样飘远，逐渐变得成熟和理智，完成人生的蜕变，寻找属于我的“归宿”，享受它的唯美，我的期待在远方„„（升华主旨，也是对前文以一种聪明的领悟作怀念这一主旨的具体展开：凡事不求完美，努力就好，贵在坦然面对。这是精神的“归宿”，是作者心中的“远方”）

怎觉得身边的人都很匆忙，糟糕！上学快要迟到了，风扑面而来，撺进衣领，冰冰的但却很温暖！

淡黄色的树叶在起舞，我的灵魂不再独舞！（首尾呼应，又提升了中心，文章呈现圆润之美）

【简评】文章以一片飘落的树叶——一叶“飘舞的淡黄色”为圆心，以怀念婆婆为径，用细腻的笔触，敏感的情愫，恰当的想象，强力地弹成一个心智涉远成长的圆，深刻揭示凡事不求完美，努力就好，坦然面对的生活体验。这是精神的一个“归宿”，也是作者心中的“远方”。这是一篇充满了灵性之气的优秀散文。

然而，文章极为抒情的笔调（这笔调本身没错），令作者一发难收，得意到忘了“形”——婉转轻灵固然是好，过于含蓄则又“过犹不及”了。飘忽的情感，未能很好地“粘”住“远方”话题，以至蒙住了初评老师的“疾眼”，落得个41分的中下档下场。技法悲剧，这也算一个吧。

建议评分：55分

1

“远方”话题作文讲评

阅读下面材料，根据要求作文。

生活中，人们总想到远方去旅行。远方对我们的诱惑不仅仅是风光美景、人文历史，更多的是一种梦幻，一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心头燃烧。于是我们总是期盼着远方„„

请以“远方”为话题，写一篇文章。

一、审材料：

可以写到远方旅行，也可以写远方诱人的风光美景、人文历史。但根据材料里“不仅仅„„更多的是„„”的提示，写“一种梦幻，一种精神的归宿，一种灵魂里涌动的向往”。因此，话题“远方”可以理解为“理想、目标和某种理想的境界”

此话题可以实写，也可以虚写。实写难得高分，虚写易找材料。

二、立意

1、活在当下，追求远方。 2、描画某种理想境界。（教育、环境、人生图景等）

三、存在问题 1．“远方”的内容不明确。 2．调子与材料不符。（破败、阴暗、名利） 3、舍弃远方，把握眼前。 4、全文没出现“远方”。

四、考场传真

一号文

向往远方

高二（8）班 廖嘉宝

有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望。（开门见山，利索！建议：应试作文开头尽量在100字内完成） 远方，总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景，人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。 所以，当人感到苦闷无助的时候，往往会想着远方，面对着未知的未来，勇敢的人类踏上了远方的征程，开始了人类的发展史。曾经听人说，原始社会的猿先是用四肢爬行的，但是为看得更高更远，所以就站了起来（“人类”一出，“远方”便有了磅礴，文章立足点高！）。这个说法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却无法否认。古人日：人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。传说有嫦娥奔月，人类就发明了天文望远镜，冲出太空，甚至登上月球。为了看得更多，知道得更多。这一切都是因为对远方的向往。所以人类向未知领域探索，发展，（两个概括性事例，皆来自生活，准确诠释了“远方”之诱；启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”，身边的生活不乏鲜活的事例，且充满时代气息）因此，远方带领了人类的脚步。（小结精到！面对“远方”，绝大多数文章只是诠释远方，而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类

的脚步”观点，看法独到，于常众里脱颖而出，殊为可贵！） 远方解读了人类的思想。（起承上段小结，深层荡开文章层次）当人们被自然灾害逼得无法生存的时候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们。因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在背上艰苦的环境下，他们依然没有绝望，对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后，一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却给了我们心灵一个寄托，于是人类就创造了基督教、佛教。（神话童话之所以永具生命，基督教、佛教之所以神光普照，这岂非“远方”之功乎？——心怀远方，希望永存！）对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说，撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说；对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程，发现新大陆，使生活在狭窄空间的人类知道，世界大得很，未到过的地方太多了；（此句来得肤浅！煞了味。改为“开辟了人类发展的新纪元”）对远方的向往，中国相继发射了神州五号、六号，开始了中华民族的飞天旅程，圆了千年的飞天梦„„因为远方的诱惑，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事情，今天我们已经将它们实现了。有远方，人们不再停留在过去，不再受到那些无谓的约束。（四个事实论据，从远方是精神归宿层面进行论证，尤其是神话一例，来得相当有“书卷味”，可谓和谐为文） 当我们遇上困难的时候，请不要绝望，请想象远方，远处会有更美的风景。 有远方，人类就永存不灭。（有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑，这结论也就水到渠成，收束全文，且富有警世韵味！）

【简评】本文视角新颖，见解独到，是千人文里拂过的一缕清风，更令人称道的是用例极为熨帖，且充满时代的生活气息。况且，作为应试的限时作文，本文思路明晰，结构严谨，起承转合自然、圆润，又能认识深入，说理深刻，堪称佳作。建议评分：60分。

二号文 “远方”并不远（建议删除“并”字）

高二（7）班 伍令胜

. 有人说：“生活中近的是现实，远的才是诗。”但对于我和我哥哥来说，“远方”并不是真的很远，只是要靠我们的努力，才可以到达。（点明主旨） 记得小时候，我总喜欢跟哥哥一起到河边去坐坐。我们总喜欢眺望远方，诉说心声。那时候我们都希望能到镇上的重点班去学习。 为了实现自己的愿望，我和哥哥一起努力拼搏。每天，我们早早起床，高高兴兴地一起去上学。我们经常是最早到学校的，然后，我们开始拿出书本，高声朗读。上课的时候，我们专心致志，认真听课。放学后，回到家里，我们又一起做作业，哥哥有时候还辅导我。我们一起奋斗，只是为了实现我们的梦想。 后来，我们都实现了自己的梦想。于是，我们又有了下一个目标，又继续奋斗。再后来，我们都上了市

2

的重点高中。但是我们都没有停下脚步，我们继续奋斗。现在哥哥已经考上了清华大学，跨出了人生第一大步。我还在高二，还需要继续努力，以实现我的梦想。 我和哥哥就是这样，一步一个脚印地走过来的。我们相信自己的努力会获得成功的。我们相信“远方”并不是真的很远。只要通过自己的努力，我们可以到达“远方”。（叶圣陶老先生说“吾手写吾口”，信乎！生活处处是题材，生活处处皆文章，性灵文章是也） 在生活中，人们总期盼着远方，但是，我们不仅是要盼望远方，我们应该为了抵达远方而努力奋斗下去。（解决问题） “远方”并不是一种梦幻，它离我们并不遥远。我们心中都有自己的“远方”。但我们不能够空想。不通过努力，“远方”是不能成为我们的脚下石的。 空想“远方”是不现实的。最现实的方法就是从现在开始努力奋斗。从现在开始努力，我们可以在到 “远方”的路途上更早踏出一步。我们要比其他人更快，就应该从现在开始。我们不能等待，等待只能是失败。我们要努力争取，争取才能获得最后的成功，才能使得“远方”变得不远。（“远方”不远，诚如是） “远方”并不远。我们要通过努力，使“远方”变得越来越近。让我们从现在开始踏上通往“远方”的路途吧！让我们一起努力吧。

【简评】时下的学生很难写出像样的记叙文章了，一来无直接或间接的生活阅历，二来文章技法稚嫩，而本文算是例外了——贴切的细节叙述，夹叙夹议的技法，使到文章句句由心出，字字透真情。切记，“真实是文章的第一灵魂”。建议评分：52分

三号文 与书同行，探访远方（题解：“书”的远涉）

高二21班 刘春兰 （ 54分）

每个人的心底，都涌动着对远方无限的渴求与向往。远方满眼繁华，远方是一个童话。（引出话题，简捷不罗嗦）

于是有的人翘首以待，盼着一个远行的机会；有的人背上旅行包，开始了长途跋涉；有的人„„孰不知远方并非遥远国度里的好山好水，它只是你心底一个脱离了尘世喧嚣，只有真实和洁净，没有尔虞我诈的地方。（化实为虚，却能将抽象的“远方”相对具体地聚成了一个实在的意象）

翻开书卷吧，那里充满了你所向往的远方。（点题） 厌倦了生活中的尔虞我诈、玲珑善变，就去探访真诚的远方。回首春秋战国，兵荒马乱的年代，犹有齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏，你是否开始以一种旁观的眼光审视自己，审视生活，在远方找到了本能的诚信的归宿之地？

在争名夺利的日子中深感疲惫，就去探访宁静淡泊的远方。在历代重义轻利的仁人志士身上，去感受乘黄鹤神登黄鹤楼，随归雁悠然落江边的闲适，去品味“种豆南山下，晨兴理荒秽”的恬然，去体验“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”的境界。在目睹历史的远方里，多少人淡泊名利，气节甚高之后，你是否觉得找到了一个没有纷争的栖息地，精神境界又得到了升华？

不喜欢现实被人们蹂躏过的残破不堪的大自然么？书卷诚邀你探访清纯如茗的远方。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的农家之景，“绿杨烟处晓寒轻，红杏枝头春意闹”的姹紫嫣红，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的碧水之秀，还有桃花源里纯粹的自然美„„饱览四海之内的湖光山色后，你会否觉得大自然更加亲切可人了，想给它多一点爱护呢？

憎恨现实中人们甚至自己的麻木不仁，毫无责任感？与书同行，探访忠义的远方，你将会为鲁迅以血荐轩辕的决心震撼，为谭嗣同横刀向天笑的勇敢折服，为秋瑾誓死维护革命精神的尊严、清气满乾坤的凛然感到无限的钦佩！（真诚、宁静淡泊、清纯如茗、忠义，作者随手捡拾起远涉书旅途中的几朵鲜花，和着现实生活中的几丝混浊，嗅出了“幽远”的春的气息——觉昨是而今非！这是一丛根植于现实生活的忧患，是一个给物欲世界劈面打下的响亮的耳光！物质发展了，精神却空寂甚至消亡了。鲜明的对比，更凸现了精神“远方”的弥足干求。）

明月长灯，茗香沁脾，执一手卷，就离开了早已厌倦的、充满烦恼的世俗。

其实，当你抛开往事，心归于寂，凝神于书卷之时，你就已经坐上了通向远方的旅行车。当你漫游书海，有所感悟之时，就已经到达了远方。

因为你已不再浮躁，不再俗气，你在与书同行，探访心灵渴求已久的净土——远方。（文章以一种高雅的仪态收束，掩卷嚼思，书香犹萦绕不绝）

【简评】文章是“漫卷诗书”，虽未必至“狂”，但“喜”是无疑的了。作者有着丰厚的文学积累，信手拈来，随心挥洒，而又文笔清丽，恰如风中把盏，浓烈的书香，袅袅升起，又飘然遐远。然而，所谓得于斯，而失于斯，过于褊狭于书中的精神“远方”，完全湮灭了现实生活中的美好之野，是否昏花了“老眼”，只可远视而不能近见呢？

四号文 无限风光在远方（化用诗句，吸人眼球）

高二1班 张燕莉

人们常说在：“无限风光在顶峰。” 我却想说：“无限风光在远方。”（点题） 有一句话说道：“生活中近的是现实，远的才是诗。”是现实，就总是少不了几丝残酷。惟有远方，那未知的远方，在人们心里才是如诗如画般的美丽。那儿也许繁花似锦，蜂鸣蝶舞，温暖如春，是乐园，是天堂。（“远方”之诱）

溪流追逐远方，因为远方是浩瀚的大海；雄鹰追逐远方，因为远方是天高云轻；鱼儿追逐远方，远方海阔水深；我们追逐远方，远方有我们的梦和理想。远方，真是无限分光哪！（类比起兴）

安于眼前的溪流，只能停滞不前，成为一潭死水。如果雄鹰留恋近处的安乐窝，哪有鹰击长空的壮丽！鱼儿若是不舍近处的浅水，又怎么会有海阔凭鱼跃的感受？人若不追逐远方，又怎么可以说是不虚此生！（三

3

四段正反对比，论证追求“远方”的必要性） 追逐远方的过程中，人的自身得到了升华，人类社会也会有了进步。徐霞客不满足于近处的风景，于是他追逐远方，终成一个伟大的地理学家。伽利略不满足于唾手可得的前人的理论，苦心探究远方未知的领域，他的“两个铁球同时着地”的理论才会响彻天宇。英国女科学家珍妮孤身一人前往远方的非洲，在丛林中生活了十几年，最终创出了一门新的学科——动物行为学。 《平凡的世界》中，孙少平不顾大哥的劝说，外出打工而不是与哥哥合办砖厂。诚然，若是留在家里，他也会像哥哥一样，成为四方艳羡的土财主。但是他觉得，远方有某种东西在呼唤着他，或者说是在引诱着他。于是他义无反顾地选择了离去。小说的结尾写他因工伤被毁容。但是我们能因此说他追逐远方不值吗？若他没有选择外出，怎会有与晓霞那纯洁美好的爱情？若他留在家中，又怎会有许多宝贵的经历？追逐远方，就要忍受一点点痛苦，或付出一些代价，只要我们坚信，远方有美丽的风景。就拿孙少平来说i ，他追逐到的远方也是美丽的。充实的人生，难道不是他所追逐到的好风景吗？（实例论证，追求“远方”的意义） 相信吧，远处风光无限。背起勇气和意志的背包，坚定地向远方出发。我愿与你们一路同行。（54分） 【文章指瑕】只诠释“远方”，未能剖析“远方”深层瑰丽。 五号文 心向远方 高二1班 曹来凤 奔跑是快乐，飞翔是梦想，心向远方，纵然有寒风冷雨，我仍不会停歇颤动的羽翼。 ——题记（揭示主旨，执着“远方”） 心向远方，是一种执着的追求，是一种奔向梦想的勇气。小河心向远方，它不畏惧高山阻隔，不贪恋岸上风景的柔情，永不停息，最终融入了大海获得了波涛汹涌的人生。心向远方，它铭记了“不流动的变成了死湖”的格言“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不停滞于现在，是社会前进的脚步。心向远方，是心房跳动的动力。远方，是心中的一个梦，是一隅充满诗意的地方。远方，是日月浮沉的那一端，是小溪流向的那一点，是脚下路的那一头。（类比说理，语言灵动） 纵然岸边有玫瑰，有绝美的风景，我不敢停留，我是不系之舟。心向远方，在誓言从口中说出的一刹那。于是，我迎着朝阳奔跑，只有这样我才不会在夕阳中忏悔。心向远方，“远方”是从飞心中牵挂的那些儿童，并以自己的生命书写了爱的篇章。“远方”是邰丽华心中的那个舞台，她不屈服于生命的缺陷，心向远方，让她从人生的谷底走上了艺术的巅峰。心向远方，成就梦想。（实例论证） “弯弯月光下，蒲公英在飞翔„„”孩子们凝视着朵朵飞升的小伞儿，目光清澄坚定，心中有一个坚定的信念：蒲公英啊！我总有一天会像你一样飞向远方。“远方”是青山的那一边，是一个充满诱惑的城市，那里有着甜蜜的梦等着他们去拾起。我就是他们其中的一个，心向远方，我的脚步轻快而坚定的行走在崎岖的山

路上，走向那个让我们羽翼丰腴的殿堂，然后希冀有一天能扇动双翼飞向心中的那个“远方”。如今，孩儿时那个“远方”已在脚下，而另一个“远方”正以神秘的光辉吸引着我，逗引着我不断向前。曾经的那崎岖的山路呵！很久没走过了，你还记得我曾经留下的梦么？然而，你却永远在我心中延伸，我依然会执着曾经的执着，坚定着曾经的坚定的步伐。心向远方，我不会停歇，直

到摘取到那一颗最明亮的珍珠。（躬身践行） 心向远方，“远方”其实就是一轮明月，照亮我的心房，让我永远不会迷失方向，永远向前，向前。（心有明月，何往不清朗）（53分） 六号文 梦在远方 高二1班 黄宇豪 远方有我没见过的秀丽风景，于是我追求；远方有我没感受过的人文历史，于是我憧憬；远方有我不曾接触过的蓬莱楼阁，于是我向往。（排比开篇，利索且富文采）

我把梦植在远方，（“植”字用得甚好！表达诗意化，意味着扎根、浇灌、呵护着对“远方”的追求）它

在远方茁壮成长，她在远方散发着淡淡的芳香，诱惑着我，使我不停地向前走，没有遗憾，没有后悔，没有停留。（“远方”如恋，痴迷如斯）

可是前面是迷蒙的天，崎岖的路，魔鬼般张牙舞

爪的荆棘。那是漫长没有终点的痛苦，我犹豫着，徘徊

着。（笔锋陡转，求远路上，会有艰苦的付出，自然引

出下文） 这时，我看见了司马迁，他瘦弱的身影，他孤单

的眼神。我知道，他也在追求着远方。我看见他艰难缺意志坚定的前进，寒风苍（沧）桑了他的黑发，碎石击

穿了他的皮肤，血在不停地留（流），可他依然如故。最后，他成功了，胜利的芬芳填满了他疮痍的心。站在远方的他笑了，我看到了顶天立地的风骨。 这是，我看见了贝多芬。他无法听见声音，但他却对我说远方在呼唤着他。他咬着嘴唇在钢琴前镇定地弹，一曲又一曲。我无法看到他的痛苦，只有快乐，淡然的幸福在他身上荡漾。那旋律，仿佛有了魂的精灵，在远方，不停止地回响。 这时，我看见了张海迪，灾难不断地降临在她身上，她如此的纤小，面对一波又一波的沉重的痛苦，她

承受得住吗？她承受得住吗？ 可这时，我听见了她的歌唱，从远方迷人地飘来„„（三个实例，很诗意化的阐述，具体生动地诠释了“远方”之诱，同时清晰地折射出求远的“怎么办”） 我被感动了，我被震撼了，我被折服了。为了达到远方，他们笑着面对挫折，毫不畏惧地勇往直前。远方有他们的梦，远方有他们一生不竭的追求。 仿佛看见了遥远处徐徐上升的旭日，灿烂的光辉

照耀着我，令我温暖。 仿佛感受到了遥远处和煦的清风，夹杂着令人沉醉的芳香，令我迷恋。 仿佛听到了遥远处温柔的召唤，令我激动。 彩虹阳光总在风雨之后，此时的我，又何畏惧？

4

我把梦植在了远方，我深呼吸了一下，面对眼前无数的未知，欣然起踏出了一步又一步。（首尾呼应，结构井然有序。细节性的描述收束全文，浮雕式地凸现“我”的形象——涉远路上，高人指津，身心历经沐浴，自然气定神闲。）

【简评】这是一曲求远的颂歌。极为抒情的笔调，诗意化的表述，令文章宛如二月春风，轻拂阅读的心弦，颤响了一春的文趣，挺出一派生机盎然。建议评分：56分

七号文 不灭的远方

高二1班 叶露

那在巢中嗷嗷待哺的雏鹰，眉眼间已写满了对蓝天的向往，它扑楞扑楞拍打着翅膀，仿佛已听到远方对它的呼唤。

那在山涧淙淙流淌的小溪，昼夜不息，无暇与阳光对话，无暇留（流）连岸上的凄凄芳草和小野花，只因为对远方大海的无尽向往。

那深埋地下的种子，努力地蓄积养分，从不停歇，只为破土而出的美丽，只为沐浴在远方太阳那温暖的洗礼中。（类比如诗）

远方，是一首诗，一首灵动又玄虚的诗，是一个未知的世界，或许满布荆棘，或许风和日丽、草长莺飞；更是一种信念，引领人们奋发前进，向着心中的梦挺进。（小结点题，承上启下）

在那难堪的年代，陶渊明依然“悠然见南山”，戴月荷锄归。清晨的露珠在朝阳的映射下熠熠生辉，陶渊明扬起嘴角，泯然一笑，他的心境平和得如同秋日下那清澈的湖水。五斗米又怎样？现实是残酷的，但它永远也阻挡不了陶渊明对“远方”的向往。正是这“远方”尚在，现实的残酷无法折下他的腰，使他对达官贵人点头哈腰，巴结奉承；他的目光变得淡然而安定。他就这样静静地站在东晋一角，遥望着远方，身后的朝阳冉冉升起„„

矗立江边，波涛汹涌弥散。飞舞的波涛打湿了东坡居士的衣襟，但他的目光依然坚定。是想穿透那漫天的大雾么？是想探寻那未知的远方么？东坡被贬，委身于这山岭阻隔、闭塞落后之地，是否从此就自怨自艾、怨天尤人，一蹶不振了呢？是否从此就昏昏庸庸以度日，从此了却余生了呢？不！“远方”的呼喊穿透浓雾，呼啸而来，荡涤着东坡的心。于是，他不再凄凄惶惶，迸发出了“休将白发唱黄鸡”的呼喊，迸发出了“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的壮语，发出了“一蓑烟雨任平生”的慨叹。终于，他奋起，只为他心头那不灭的“远方”„„（诗一般的陶渊明，诗一般的东坡；诗一般的“远方”，诗一般的追求；“诗”眺望着“诗”，“诗”追求着“诗”）

沈从文先生在战争的年代，依然能写出山美、水美、人美的江南小城，是因为他心中有着不灭的“远方”；川端康成那一句浅浅的“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间温暖了多少人的心灵，是因为他心中有着不灭的“远方”；李白发出那一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的慨叹，是因为他心中有着不灭的“远方”„„（显然，由于应试时间的限制，文情不得不戛

然而止，然而，猝不及防的“煞尾”仍然难遏涌动的才情）

【简评】很优美的文笔，将“远方”的节操宣泄得淋漓尽致！然而文章诠释有余，剖析不足，且欠缺时代气息——用不着一头扎进古代的，身边生活的“远方”一点都不逊色幽深的远古。建议评分：54分

八号文 千里之行，始于足下

高二1班 邱海森

远方的路是不可以预见的，但可以想象；你可以想象它的曲折或平坦，但实际是怎样，你必须亲自走过才知道。那么，你就必须珍惜现在，从现在做起，一步一步地走下去。

——题记（揭示主旨）

记得有一位伟人说过：“时光不待人，珍惜现在吧！你将会看到更美好的明天。”（什么名言？！比白开水还要淡白啊，让人一眼洞穿。这是典型的编造名言！非制止不可！）

是啊！“远方”是由无数“近”组成的，只有“更近”才能“更远”，也只有一步一步走近，才能看到远方的“无限风光”。（亮出观点）

中国女排经过20多年的一步步的“走近”，终于重新看到了“远方”的世界冠军；爱迪生也经过一步步的“走近”，看到了“远方”一根细小的给与人类无限光明的灯丝；居里夫人通过一步步的“走近”，看清了“远方”那细小无比的“镭”；牛顿一步步的“走近”，发现了“牛顿定律”的奥妙。（用例恰当）

„„

太多太多的“走近”，使我们生活变得如此丰富多彩，使我们“远方的路”变得如此神秘，如此美好。“走近”了，我们会有所发现。

当然，如果你想一步登天，那么你永远也看不到“远方”的美好，你必须付出努力，“远方”的花园才会为你开花、结果。

中国女排没有一步步踏实刻苦的训练，世界冠军会属于她们吗？爱迪生没有无数次的实验，他会发现那根远方的灯丝吗？居里夫人没有坚强的毅力，那微小得几乎不存在的“镭”元素会被她发现吗？牛顿没有经过努力，“牛顿定律”又怎会问世呢？（正反对比论证，从内容上略显单薄甚至累赘，但仍不失为有效的“救场”做法）

„„

在我们生活中，有些人总是幻想着远方的事，却从不付出努力，想等待远方美好的事物自己走过来。其实如果你不亲自走下去，只是原地不动的路，那么“远方”与你的距离是永远是那么遥远的，你只有脚踏实地，一往无前地走下去，距离才会缩短，你踏出第一步时，就意味着你的美好生活更近了。

朋友，千里之行，始于足下。如果你想看到远方的美好风光，那请不要犹豫，赶快踏出你的脚步吧。（44

5

分）

【简评】这是典型的中档文。找不出突出亮点，也找不出突出缺陷，“平平安安过一生”，具备典型议论文的“三段论”，但无法将文章主体做成“猪肚”。

九号文 飘舞的淡黄色

十月已过，十一月已至。薄雾茏（笼）罩的早晨总夹着丝丝凉意。我骑着脚踏车慢悠悠地前进，道路两旁的树木像是活泼好动的小孩快活地摇曳着。行人很少，只有那么几个晨跑的老公公、老婆婆，一切都显得那么静谧与舒适，使人心情豁然开朗。

突然，一片淡黄色的树叶飘落在我肩上，刚好夹在我的衣领中，我没有立即拭去，似乎若有所思，似乎是那么静美。但还是抵不过风婆婆稍用力一吹，黄叶向我的反方向飘飞了„„（可谓乐景衬哀情，引发对“远”在天堂的婆婆的怀念）

只不过是一片已发黄的落叶，但我的心却反射性地一震。好像遗失了什么。我停下车子，向叶子飘飞的方向驶去，它在风的推动下，摇摇坠坠，时起时伏。它的影子触动了我内心深处最柔弱的那根弦，就像婆婆的离开，在我毫无防奋（备）的情况下悴（猝）然离去。就像那黄叶，无论我如何追随，它还是会向远方飘去。它也有它的执着，也只有那样才是它最终的归宿，何必苦苦地缅怀过去呢？人总会离开的，何不换一种方式怀念，那是一种更聪明的领悟。就让这淡黄色的树叶一直飘飞，把我最深沉的祝福带给我的婆婆。这淡黄色倾尽了我所有的期待！（揭示主旨）

我很羡慕这无忧无虑的黄叶，它默默无闻地完成它生命的过程，为世界点缀上不可缺少的一抹，然后静静地离开，尽显它的博大。而我，却要承受太多太多，而且不知道怎样去解决。整个人被那份沉重窒息得快要透不过气来。我无从选择，无助与空虚。像那黄叶自由自在起舞是我的梦想。但„„（触景生情，自然过渡）

一阵风拂过脸庞，我突然惊醒，没有经过撕心裂肺又怎么会有大彻大悟呢？我似乎一下顿悟，我只想像黄叶那样即便是离开树木离去了也还能为所需的人带上一份祝福。所有的所有，只要努力就好，事事处处不在于它的完美，而在于你能坦然面对，懂得它的真谛所在。我要像黄叶那样飘远，逐渐变得成熟和理智，完成人生的蜕变，寻找属于我的“归宿”，享受它的唯美，我的期待在远方„„（升华主旨，也是对前文以一种聪明的领悟作怀念这一主旨的具体展开：凡事不求完美，努力就好，贵在坦然面对。这是精神的“归宿”，是作者心中的“远方”）

怎觉得身边的人都很匆忙，糟糕！上学快要迟到了，风扑面而来，撺进衣领，冰冰的但却很温暖！

淡黄色的树叶在起舞，我的灵魂不再独舞！（首尾呼应，又提升了中心，文章呈现圆润之美）

【简评】文章以一片飘落的树叶——一叶“飘舞的淡黄色”为圆心，以怀念婆婆为径，用细腻的笔触，敏感的情愫，恰当的想象，强力地弹成一个心智涉远成长的圆，深刻揭示凡事不求完美，努力就好，坦然面对的生活体验。这是精神的一个“归宿”，也是作者心中的“远方”。这是一篇充满了灵性之气的优秀散文。

然而，文章极为抒情的笔调（这笔调本身没错），令作者一发难收，得意到忘了“形”——婉转轻灵固然是好，过于含蓄则又“过犹不及”了。飘忽的情感，未能很好地“粘”住“远方”话题，以至蒙住了初评老师的“疾眼”，落得个41分的中下档下场。技法悲剧，这也算一个吧。

建议评分：55分

在远方

似乎远方总是使人向往的。

越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方

的小溪变成大江，远方的强悍变成温驯，冰雪封蔽的远方变成绿土。一些最坏的形容词，也

可能被加在我们所不喜欢的远方。

茫茫大海，浩瀚似无岸。那远方的神秘，诱惑了靠海的民族而遨游海上，从事探

险。征服与掠夺，给受海水冲击的国家的文明增添了一些色彩。出瀛海又有瀛海，远方的海

像女妖，迷人也凶狠，像一朵玫瑰，妖娆却布满毒刺。东汉时班超的一位部将甘英，曾想从

条支渡海到大秦，但大海茫茫好似栖息着死神，而打断了他的念头，甘英壮志未遂，与亚历

山大未渡印度河到他向往的远方一样相似。

山是纵的远方。有限的高峻是无限的蛊惑，长年的沉默是不变的磁力，山不迷人

人自迷，总是使人自动地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。这纵

的远方的凛然曾磨削人的斗志，使古老的印度民族在无助的茫然中孕育悲观的思想。这纵的

远方的悠然常是人们灵魂的安慰。

一个最真最善最美的远方一直使人向往，那是天堂。对天堂的向往曾支配了西洋

的中古史，而使人们不惜牺牲世上的幸福，以通过上帝启示的窄门进那远方。可是一直没有

人从天堂回来，因此到现在人们还在向往天堂，而且天堂似乎越来越美了。地狱也是最远的

远方，想到它，就像暴风雨前乌云的阴影覆罩着，使我们有着莫名的恐惧。有人向往天堂而

做好事，有人怕进地狱而做好事。

远方，常常冥冥地在鞭策着人！

从童年的梦里醒来，年轻人有着遥遥的前程，遥遥的前程是一连串的远方。一切

对他好像那么远，连死亡对他也是远的。也许他一无所有，却至少有一股澎湃的热血与勇气。

也许他不知走向哪里，却有着走向远方的决心。远方也许是凶恶的敌人，但他依然向前。远

方也许有暴风，有狂澜，但他依然把船向前驶去。远方也许像非洲的莽林，满布死亡，但他

依然走近。远方也许是荒漠，但乐园是开拓了的荒漠，他要去，去那远方。还有什么喜悦比

抵达梦土更使人歆羡？——那第一批到达新英格兰的清教徒，看到的梦土虽荒凉，却高兴得

跪下来感谢上帝。也许他在远方造乐园。也许他又觉得老家是亲密的远方。也许他死在远方。

也许他从远方回乡。也许他凯旋。即使手上一无所得，他的心里仍有收获：有一天，可以告

诉别人，他曾去过远方，那很少人去过的荒漠！

远天的星辰以常年的静默逗人遐思。如果人生是无涯的嵯峨山脉，那么活着就是

一连串对远方的向往与朝圣。无穷的远方，有限的生命，使人抱志饮恨。 远方有海，有山与林；远方总是飘扬着你的梦。

人们总是期待，在远方，有着不同于现在的，有着不同于未来的，人们向往去远

方，可路途中，却拥有无限险阻，但那却并不能阻碍人们到达远方以及对远方的渴望。

在远方，有人们的向往。

但在远方的游子，故乡，就成了他们心中最遥远，最思念的远方……

永康市石柱镇石柱初中

七（4）班

傅梅婕

在远方

似乎远方总是使人向往的。

越远越朦胧，越朦胧越神秘。那神秘常使我们幻想：远方的平房变成宫殿，远方

的小溪变成大江，远方的强悍变成温驯，冰雪封蔽的远方变成绿土。一些最坏的形容词，也

可能被加在我们所不喜欢的远方。

茫茫大海，浩瀚似无岸。那远方的神秘，诱惑了靠海的民族而遨游海上，从事探

险。征服与掠夺，给受海水冲击的国家的文明增添了一些色彩。出瀛海又有瀛海，远方的海

像女妖，迷人也凶狠，像一朵玫瑰，妖娆却布满毒刺。东汉时班超的一位部将甘英，曾想从

条支渡海到大秦，但大海茫茫好似栖息着死神，而打断了他的念头，甘英壮志未遂，与亚历

山大未渡印度河到他向往的远方一样相似。

山是纵的远方。有限的高峻是无限的蛊惑，长年的沉默是不变的磁力，山不迷人

人自迷，总是使人自动地往它那里去；登高山又有高山，登不完的高山登不完的向往。这纵

的远方的凛然曾磨削人的斗志，使古老的印度民族在无助的茫然中孕育悲观的思想。这纵的

远方的悠然常是人们灵魂的安慰。

一个最真最善最美的远方一直使人向往，那是天堂。对天堂的向往曾支配了西洋

的中古史，而使人们不惜牺牲世上的幸福，以通过上帝启示的窄门进那远方。可是一直没有

人从天堂回来，因此到现在人们还在向往天堂，而且天堂似乎越来越美了。地狱也是最远的

远方，想到它，就像暴风雨前乌云的阴影覆罩着，使我们有着莫名的恐惧。有人向往天堂而

做好事，有人怕进地狱而做好事。

远方，常常冥冥地在鞭策着人！

从童年的梦里醒来，年轻人有着遥遥的前程，遥遥的前程是一连串的远方。一切

对他好像那么远，连死亡对他也是远的。也许他一无所有，却至少有一股澎湃的热血与勇气。

也许他不知走向哪里，却有着走向远方的决心。远方也许是凶恶的敌人，但他依然向前。远

方也许有暴风，有狂澜，但他依然把船向前驶去。远方也许像非洲的莽林，满布死亡，但他

依然走近。远方也许是荒漠，但乐园是开拓了的荒漠，他要去，去那远方。还有什么喜悦比

抵达梦土更使人歆羡？——那第一批到达新英格兰的清教徒，看到的梦土虽荒凉，却高兴得

跪下来感谢上帝。也许他在远方造乐园。也许他又觉得老家是亲密的远方。也许他死在远方。

也许他从远方回乡。也许他凯旋。即使手上一无所得，他的心里仍有收获：有一天，可以告

诉别人，他曾去过远方，那很少人去过的荒漠！

远天的星辰以常年的静默逗人遐思。如果人生是无涯的嵯峨山脉，那么活着就是

一连串对远方的向往与朝圣。无穷的远方，有限的生命，使人抱志饮恨。 远方有海，有山与林；远方总是飘扬着你的梦。

人们总是期待，在远方，有着不同于现在的，有着不同于未来的，人们向往去远

方，可路途中，却拥有无限险阻，但那却并不能阻碍人们到达远方以及对远方的渴望。

在远方，有人们的向往。

但在远方的游子，故乡，就成了他们心中最遥远，最思念的远方……

永康市石柱镇石柱初中

七（4）班

傅梅婕

材料作文“到远方去”导读及范文

阅读下面这首诗，根据要求作文。

远方

汪国真

凡是遥远的地方

对我们都有一种诱惑

不是诱惑于美丽

就是诱惑于传说/

即便远方的风景

并不尽如人意

我们也无需在乎

因为这实在是一个迷人的错

到远方去 到远方去

熟悉的地方没有风景

读这首诗可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。

要求：①联想与感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定，题目自拟。

③不少于800字。④除诗歌外文体不限

审题立意

一、诗歌分析： 可分三层：

1、远方充满诱惑。 2、即便不好，也迷人。 3、远方有幸福追随！

二、立意

主旨：到远方去旅行。

三、深入分析：我们为什么要到远方去？ 因为：远方不仅有我们不熟悉的自然景观、人文景观，而且是人的心灵之寄托、梦想之所在。它昭示着人们去追求理想，探索未知，是人的主观能动性的一种表现。在追求远方的过程中，集中体现了人类的智慧与意志。远方可以使人们超越现实，找到灵魂的归宿；远方可以磨练人的意志，丰富人的阅历，提升人生价值；远方让人们心存希望、美好，不断走向进步。

四、审题立意误区：

1、忽略关键词——“远方”，直接写“探索”“追求”“目标”“理想”等，有另起炉灶之嫌。应从“远方”写起，时时照应关键词。

2、“远方”是相对于“近处”而言，它首先是空间上的远方，其次才是心灵上的远方。所以写“不必到真正的远方去，只要到达心灵上的远方就可以了”的观点就偏题了。要有适当的解说，或者有空间上的远方写到心灵上的远方，用“也”“既要„也要”也可以 范文：

千万里，我追寻着你

“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想身后会不会袭来冷雨寒风，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影„„” －－题记 远方，在我们每个人心中都有一个完美的图画：也许是政治清明、国泰民安的繁华盛世；也许是雄奇险秀，旖旎婀娜的自然景观„„它是我们尚未企及的高度，是我们梦里蒙娜丽莎的浅浅微笑。

有些人，将远方的风景恒久地定格在了虚渺的幻境中，认为对未来的憧憬只是一个不切实际的白日梦，而自己也安于处在一个安然平淡的环境之中。那么亲爱的朋友，如果每个人都“安步当车”，世界上会有哪个“史蒂芬孙”去发明蒸汽火车，便利几亿人的日常生活？如果每只猿猴都甘于四脚着地，又哪来当今人类的直立行走？到远方去，熟悉的地方没有风

景！

仰望苍山巍峨，高耸入云；俯看滚滚长江，巨浪归海——这是高山流水带给我们的豪迈

壮阔。也正是对这种景象的向往，山路上才留下了无数攀登者坚定的脚印，即使一路上荆棘

丛生，怪石嶙峋，但他们是怀着信念起程的，也只有他们——为心中的远方而无所畏惧的人，

才能欣赏着“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的独特景致。假如“明智”的你

还在为他们“挥霍生命”而摇头叹息的话，那就来听听北大山鹰社社训吧：“存鹰之心于高

远，取鹰之志而凌云，习鹰之性而涉险，融鹰之神在山巅！”这是有志者与远方最完美的契

合。

疆域辽阔，政治清明是历史留给统治者最诱人的图景。为此，到远方去，成了有识君主

的誓言。他们励精图治，治世安民；手持战剑，沙场点兵；于是多少个山间、陇亩上羽扇纶

巾的神仙隐士，变成了神机妙算的军师，多少煮酒论英雄的雅士，变成了沙场上酣斗的战

士„„假如超脱的你还在对他们“无意义的征服“而不屑一顾，那就来听听蒙古草原上铮铮

的誓言：“共饮班朱尼血，共盟班朱尼誓。”正是他们在疆场上无畏的拼杀，才铸就了中华民

族辽阔的版图。

也许远处的风景并不尽如人意，但只要我们曾经无怨无悔地为它付出过，便是对生命价

值最真切的诠释，也便到达了灵魂深处最美的远方！

永远的远方

凡是到达了的地方，都属于近处；哪怕那山再青，那水再秀，那风再轻柔。太深的留恋

变成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。 ——题记

无论我们到哪里，天空总在上面，远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星

却另有一颗星。如果说人生是无涯的巍峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。

我们到了一个远方，却又有另一个远方在召唤。无穷的远方，有限的生命，即使远方并不尽

如人意，即使通向远方的道路坎坷曲折，我们还会为了远方而出发。

一位名叫巴荒的女作家，拖着她那四十多公斤的残弱身体，从沿海小城徒步走进西藏。

她不知道远方有多远，一路穿越沙漠，攀登高峰，用她的足迹踏出了《来自荒原的诱惑》。

一位名叫刘雨田的探险家，独自走完万里长城，两次登上珠穆朗玛峰，四次穿越死亡之海

—塔克拉玛干大沙漠，多次穿越雅鲁藏布大峡谷。他的脚步从不停歇，他对远方的向往与朝

圣让他在中华大地上创造了奇迹般的神话。

一位名叫斯尔曼的英国残疾青年，腿患有肌肉萎缩症，但却登上了珠穆朗玛峰、阿尔卑

斯山、乞力马扎罗山等著名山峰，他创造了一个个令人瞩目的壮举。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽，即使这样，我依然向

往着远方。

汪国真曾说：“人能走多远？这话不是要问两脚，而是要问志向；人能攀多高，这话不

是要问双手，而是要问意志。”既然生命有限，远方无穷，那么我们就不要被现实与挫折羁

绊，就应该风雨跋涉奔向永远的远方！

雄鹰搏击长空，振翅高翔；飞瀑一泻千里，灵动如龙；海燕引吭高歌，大气蔚然。不要

问远方究竟有多远，只要我们用青春的热血给自己树立一个高远的目标，即使不能实现，人

生也会因为这种风雨跋涉变得丰富而充实。

蓝天原本就广，世界原本很大，只要我们不断超越，不断向自我挑战，不断向远方出发，

即使远方是永远的远方，也会诞生一种东西，它的名字叫奇迹。

心灵携伞而飞

舟在海中思索，思索着帆与锚的取舍：锚驻船于岸，不用与风浪拼搏，但是没有帆，船就

是海上的孤岛。船之魂在远方，波涛澎湃处才能见证它的坚毅与执著。于是船收起锚，随风

走过万重山，九曲滩„„

远方之美，在于新奇。月光静静洒下，秋菊无息盛开。但这近处的场景与远方的枯木比起来已不再皎洁，枯木虽丑但它是心塑的雕像。局限一处，固守一方，天籁之音也会变成靡音滥调。只有把眼光放远，领略新物，生命才不会单调，生活才能不乏独辟蹊径的豪情„„ 远方的美，在于阅历。徐霞客踏遍千山，其游记被世人称道；孔子云游四海，方成儒家大经。于是，后世乃传：“读万卷书，不如行万里路。”固步自封，一心沉醉于自己的安乐窝，终将被人践踏于脚下。后人警示：不可坐井观天呀„„

远方之美，在于未知。于是我们去探索。流星在夜幕中撕破了黑暗，地球已不再是人们思维的局限。人们开始着眼于宇宙，从否认天圆地方到摒弃地球是宇宙的中心，人类思维的步伐踏得愈来愈远。远方之美，在于未知。人们甚至为它牺牲生命。罗马的鲜花广场上是真理开起的地方，显耀着那位不怕焚身的科学家对远方的痴狂。

远方之美，在于打破局限。人生于母亲，但始终要脱离母亲。如果人一生下来就重复着先人的活动，活动在祖先的坟墓上，那么世世代代不过是一个人的千世轮回。这样社会不会进步，人类也不能发展。人们正是认识到这一点，知道了自己所处之地很小，地球是数块大陆接连而成的水球。随着航海家的风帆，人们开始惊叹„„

于是，我们要到远方去，远远地走。繁星若百合漂浮在黑夜中，银河那边，我们会想去看看牛郎织女。世界偌大，我们当随风奔跑去寻找自己的绚烂人生。

熟悉的地方没有风景，汪国真如是说。到远方去！凝聚了他有力的呐喊。

愿作风筝，蓝天乃是归宿；愿作轻舟，顺流而下，大海就是舞台，远方的远方便是银幕。于是，朋友，我不得不将蒲公英赞美，出生下来那一刻，便随风飘动，结伞而行。蔚蓝的天空下，飞花绚烂，愿您的心灵在伞底与之携行„„

远方的呼唤，远方的红颜

“旗亭历历路茫茫，风雪关山道路长。莫道蛾眉无志气，不讲 颜色媚君王。”翦伯赞如此赞美昭君，我亦认为，中国古代的女子，因了昭君对远方的追求而扬眉吐气。

无论在空间上还是时间上，心灵的远方，宛如月下清歌花中独舞的佳人，因距离而朦胧，因朦胧而完美。朦胧，故引人探求；完美，故成为代代有志之士心中那一方纤尘不染的净土，成为使他们理想壮怀得以实现、升华的极乐世界。

善琵琶，能诗赋，才华横溢的昭君恰是位有过人胆识和才略、又不肯折节事君的清高女子。清高与才情都是个性的张扬，这样的人必是不甘平庸，心怀壮志。世人眼中的汉宫繁华，在她看来却未必是值得毕生一求的心灵的远方。君不见雕梁画栋，多少壮志在此磨蚀；软尘香风，多少坚毅至此只剩温存；纵然伴幸君王生前万般荣耀，但这并不能成为昭君胸怀天下，名留青史的寄托！远方感召着生命，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”，作为屈原的同乡，昭君同样产生求索人生价值的意识，为心中的远方——那或许遥在天涯的幸福美好而奉献一生，以她绝代的容颜和惊世才华，以她的玉手琵琶在斜阳芳草里，弹彻弥漫了千年的大漠风沙！

在昭君的心里，匈奴之于长安，恐怕不仅仅是疆域上的远方。疆界的远方，许因抛家别亲而痛苦；心灵上的远方，却让人迸发出矢志不渝的追求。胡雁低吟，长烟落日，边塞苦寒，民俗不通。大漠的荒凉亦阻隔不了远方对她的诱惑，她毅然“自请”入匈奴和亲，塞上一曲绝美的琵琶打破了千年鸣镝烽烟的沉寂，是千秋万载香冢的长青。

中国古代的女子，身受多重束缚，然而却又在不断追求心中的远方。她们打破了封建闺中“庭院深深深几许”的约束，打破男尊女卑的严格界限。木兰从军，文成远嫁，她们不再泪眼问花，而是放逐心怀，借风举翼，大胆求索美好，求索人生，追求远方。这种精神在历史的进程中，在朝代的更迭里，一脉相承，发扬光大。当我们赞叹中国女子当今风采的时候，又怎么能忘怀昭君的自请之言？当我们赞叹中国女子明日辉煌的时候，又怎能忘却胡阏氏的

琵琶之声——

“沿着一条路越走越远，你的寻找已落满尘埃，有一个呼唤从远方悄悄传来，让柔情投入到同一个所在„„”

无限风景在远方

我们来到这个世界上，带着对生命的渴望与好奇；我们成长在这个世界上，用最平凡的生命诠释着生命，用心努力地探寻与追求生命的真谛，或许直到我们离开世界的那一瞬才会明白：生命之于我们是一趟单向行驶的列车，永远驶向远方。

流浪在远方

“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，”这歌声悠远绵长，清脆空灵，仿佛飘自遥远的天边，飘自寂寞的撒哈拉，飘自那个固执的“我手写我心”的别样女子。流浪在远方，固守着一处纯净的心灵家园，追求着一种心灵的无拘无束，可以自由飞翔——只为了梦中的橄榄树。

追逐在远方

当我睁开双眼，选择了自己的生活方式，享受着单纯的渴望，我要的是，站在海天交界的地平线，呼吸清澈透明的蓝；我要的是，远方那一轮红日升起的时刻——起航——向着远方——有梦想的地方，风大，雨大，海浪大，我目不转睛，只因为那轮红日如此可爱，焕发着魔力，召唤着我不断前行。近了，更近了，我看到了她绽放的笑脸，明亮而充满魅力。寒冷，饥饿，孤独，我心依旧，只因为看到了我的远方一片光明。当我张开双臂想将那追逐已久的梦想拥在怀里，她却突然到了我的后方，越来越远，消失在远方的远方，留给我的是一道远方的弧线。是生命和我开的一次玩笑吗？尼采有句话：“生命是一次苦难的历程。”也许这苦难就蕴藏在对远方不倦地追逐中吧。我收回叹息的目光，继续前行。黑色笼罩了我的记忆，我突然忘记了那是怎样的一个开始，怎样的一种期盼，一条路走了十八年，竟忘了目标在哪里，也许这就是生活吧。在黑夜里，我睁大眼眼睛，望着远方——不带有丝毫悲伤。 梦圆在远方

克莱尔说：“人是为了某种信仰而活着的。”心中有理想，脚下才有路。我一直感叹飞蛾扑火的勇气，为了心中执著的那一线光明，香消玉损，化作一缕烟尘。有一种蝴蝶，心中藏着一片海，他们每天都扇动翅膀，想飞越一片蓝色汪洋。可是，他们那纤弱的身躯总是被风吹散，被雨打湿，疲惫不堪而又无能为力地落入海中，化作海的精灵。他们用生命诠释了梦想，用执著解释了追逐。他们成功了，和梦想一起睡在了远方。

生命因何而起，又要去向哪里，我很茫然，却固执的、不惜任何代价地向远方奔去，就因为心中的那一点执著——无限风景在远方。

追求远方

远方有美丽的风景，让你品味“一览众山小”的畅然；远方有新的起跑线，让你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；远方有纯真的情感，让你“愿车马，衣轻裘，与朋友共”。追求远方，让我们的人生更精彩。

追求远方的风景，美丽无限心畅然。

王安石游褒禅山却败兴而归，发出“世之奇伟、瑰怪，非常之观常在于险远”的慨叹。他没有向风景更深更远的地方走去，使得内心郁闷，遗憾而归。而“登泰山而小天下”的孔子却饱尝了雄奇的自然风光。孔子是追求远方的践行者，他一生无所悔，无所撼，面对泰山的美丽，孔子心胸开阔，内心愉悦，留下泰山之游的佳作。

追求远方的人生，奥运黑马心志坚。

人生就是长跑，唯有不断追求远方，才能达到“更快、更高、更强”的境界。刘翔，奥运的黑马，是一个不断追求远方的活力四射的小伙子。他有坚定的信念，训练场上的他刻苦练习，汗水湿透了每一寸土地，为了仅仅一秒的提高，他就要付出数月的艰辛。在人生的漫

漫路上，他不断追求远方，终于在奥运赛场上，刘翔吸引了世界的关注，成为一位脱颖而出的奥运黑马。犹记他看到比赛前他人的成绩时，坚定的口吻：这次冠军我拿定了。”不去追求人生远方的人，怎能有如此成绩，怎有如此坚定的信念？

追求精神的远方，舆论抨击心不惊。

于丹在“百家讲坛”栏目亮相后，舆论界顿时沸沸扬扬，褒贬不一。有人赞誉她是学术界的一位“超女”，也有人把她批判得一钱不值，说她曲解了中国古典文学的精华——《论语》。然而，对于诸多评论于丹挥挥手，摇摇头，弹落了加于一身的灰尘。于丹追求精神的远方。她很从容，从不在乎别人的冷讽热嘲，学术的研究各有各的见解，肯定存在分歧。于丹身体力行，将《论语》的精华变成通俗易懂的语言，来给中国百姓补充营养，她的身上闪耀着大儒风范的光彩。她将远方视为精神的处所，心态平静地追求远方的净土。 风景的远方让游子心情畅然；

人生的远方让刘翔不断前行；

精神的远方让于丹更有气质。

从此，追求远方，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，到达人生灿烂精神的彼岸。

材料作文“到远方去”导读及范文

阅读下面这首诗，根据要求作文。

远方

汪国真

凡是遥远的地方

对我们都有一种诱惑

不是诱惑于美丽

就是诱惑于传说/

即便远方的风景

并不尽如人意

我们也无需在乎

因为这实在是一个迷人的错

到远方去 到远方去

熟悉的地方没有风景

读这首诗可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。

要求：①联想与感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定，题目自拟。

③不少于800字。④除诗歌外文体不限

审题立意

一、诗歌分析： 可分三层：

1、远方充满诱惑。 2、即便不好，也迷人。 3、远方有幸福追随！

二、立意

主旨：到远方去旅行。

三、深入分析：我们为什么要到远方去？ 因为：远方不仅有我们不熟悉的自然景观、人文景观，而且是人的心灵之寄托、梦想之所在。它昭示着人们去追求理想，探索未知，是人的主观能动性的一种表现。在追求远方的过程中，集中体现了人类的智慧与意志。远方可以使人们超越现实，找到灵魂的归宿；远方可以磨练人的意志，丰富人的阅历，提升人生价值；远方让人们心存希望、美好，不断走向进步。

四、审题立意误区：

1、忽略关键词——“远方”，直接写“探索”“追求”“目标”“理想”等，有另起炉灶之嫌。应从“远方”写起，时时照应关键词。

2、“远方”是相对于“近处”而言，它首先是空间上的远方，其次才是心灵上的远方。所以写“不必到真正的远方去，只要到达心灵上的远方就可以了”的观点就偏题了。要有适当的解说，或者有空间上的远方写到心灵上的远方，用“也”“既要„也要”也可以 范文：

千万里，我追寻着你

“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想身后会不会袭来冷雨寒风，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影„„” －－题记 远方，在我们每个人心中都有一个完美的图画：也许是政治清明、国泰民安的繁华盛世；也许是雄奇险秀，旖旎婀娜的自然景观„„它是我们尚未企及的高度，是我们梦里蒙娜丽莎的浅浅微笑。

有些人，将远方的风景恒久地定格在了虚渺的幻境中，认为对未来的憧憬只是一个不切实际的白日梦，而自己也安于处在一个安然平淡的环境之中。那么亲爱的朋友，如果每个人都“安步当车”，世界上会有哪个“史蒂芬孙”去发明蒸汽火车，便利几亿人的日常生活？如果每只猿猴都甘于四脚着地，又哪来当今人类的直立行走？到远方去，熟悉的地方没有风

景！

仰望苍山巍峨，高耸入云；俯看滚滚长江，巨浪归海——这是高山流水带给我们的豪迈

壮阔。也正是对这种景象的向往，山路上才留下了无数攀登者坚定的脚印，即使一路上荆棘

丛生，怪石嶙峋，但他们是怀着信念起程的，也只有他们——为心中的远方而无所畏惧的人，

才能欣赏着“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的独特景致。假如“明智”的你

还在为他们“挥霍生命”而摇头叹息的话，那就来听听北大山鹰社社训吧：“存鹰之心于高

远，取鹰之志而凌云，习鹰之性而涉险，融鹰之神在山巅！”这是有志者与远方最完美的契

合。

疆域辽阔，政治清明是历史留给统治者最诱人的图景。为此，到远方去，成了有识君主

的誓言。他们励精图治，治世安民；手持战剑，沙场点兵；于是多少个山间、陇亩上羽扇纶

巾的神仙隐士，变成了神机妙算的军师，多少煮酒论英雄的雅士，变成了沙场上酣斗的战

士„„假如超脱的你还在对他们“无意义的征服“而不屑一顾，那就来听听蒙古草原上铮铮

的誓言：“共饮班朱尼血，共盟班朱尼誓。”正是他们在疆场上无畏的拼杀，才铸就了中华民

族辽阔的版图。

也许远处的风景并不尽如人意，但只要我们曾经无怨无悔地为它付出过，便是对生命价

值最真切的诠释，也便到达了灵魂深处最美的远方！

永远的远方

凡是到达了的地方，都属于近处；哪怕那山再青，那水再秀，那风再轻柔。太深的留恋

变成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。 ——题记

无论我们到哪里，天空总在上面，远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星

却另有一颗星。如果说人生是无涯的巍峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。

我们到了一个远方，却又有另一个远方在召唤。无穷的远方，有限的生命，即使远方并不尽

如人意，即使通向远方的道路坎坷曲折，我们还会为了远方而出发。

一位名叫巴荒的女作家，拖着她那四十多公斤的残弱身体，从沿海小城徒步走进西藏。

她不知道远方有多远，一路穿越沙漠，攀登高峰，用她的足迹踏出了《来自荒原的诱惑》。

一位名叫刘雨田的探险家，独自走完万里长城，两次登上珠穆朗玛峰，四次穿越死亡之海

—塔克拉玛干大沙漠，多次穿越雅鲁藏布大峡谷。他的脚步从不停歇，他对远方的向往与朝

圣让他在中华大地上创造了奇迹般的神话。

一位名叫斯尔曼的英国残疾青年，腿患有肌肉萎缩症，但却登上了珠穆朗玛峰、阿尔卑

斯山、乞力马扎罗山等著名山峰，他创造了一个个令人瞩目的壮举。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽，即使这样，我依然向

往着远方。

汪国真曾说：“人能走多远？这话不是要问两脚，而是要问志向；人能攀多高，这话不

是要问双手，而是要问意志。”既然生命有限，远方无穷，那么我们就不要被现实与挫折羁

绊，就应该风雨跋涉奔向永远的远方！

雄鹰搏击长空，振翅高翔；飞瀑一泻千里，灵动如龙；海燕引吭高歌，大气蔚然。不要

问远方究竟有多远，只要我们用青春的热血给自己树立一个高远的目标，即使不能实现，人

生也会因为这种风雨跋涉变得丰富而充实。

蓝天原本就广，世界原本很大，只要我们不断超越，不断向自我挑战，不断向远方出发，

即使远方是永远的远方，也会诞生一种东西，它的名字叫奇迹。

心灵携伞而飞

舟在海中思索，思索着帆与锚的取舍：锚驻船于岸，不用与风浪拼搏，但是没有帆，船就

是海上的孤岛。船之魂在远方，波涛澎湃处才能见证它的坚毅与执著。于是船收起锚，随风

走过万重山，九曲滩„„

远方之美，在于新奇。月光静静洒下，秋菊无息盛开。但这近处的场景与远方的枯木比起来已不再皎洁，枯木虽丑但它是心塑的雕像。局限一处，固守一方，天籁之音也会变成靡音滥调。只有把眼光放远，领略新物，生命才不会单调，生活才能不乏独辟蹊径的豪情„„ 远方的美，在于阅历。徐霞客踏遍千山，其游记被世人称道；孔子云游四海，方成儒家大经。于是，后世乃传：“读万卷书，不如行万里路。”固步自封，一心沉醉于自己的安乐窝，终将被人践踏于脚下。后人警示：不可坐井观天呀„„

远方之美，在于未知。于是我们去探索。流星在夜幕中撕破了黑暗，地球已不再是人们思维的局限。人们开始着眼于宇宙，从否认天圆地方到摒弃地球是宇宙的中心，人类思维的步伐踏得愈来愈远。远方之美，在于未知。人们甚至为它牺牲生命。罗马的鲜花广场上是真理开起的地方，显耀着那位不怕焚身的科学家对远方的痴狂。

远方之美，在于打破局限。人生于母亲，但始终要脱离母亲。如果人一生下来就重复着先人的活动，活动在祖先的坟墓上，那么世世代代不过是一个人的千世轮回。这样社会不会进步，人类也不能发展。人们正是认识到这一点，知道了自己所处之地很小，地球是数块大陆接连而成的水球。随着航海家的风帆，人们开始惊叹„„

于是，我们要到远方去，远远地走。繁星若百合漂浮在黑夜中，银河那边，我们会想去看看牛郎织女。世界偌大，我们当随风奔跑去寻找自己的绚烂人生。

熟悉的地方没有风景，汪国真如是说。到远方去！凝聚了他有力的呐喊。

愿作风筝，蓝天乃是归宿；愿作轻舟，顺流而下，大海就是舞台，远方的远方便是银幕。于是，朋友，我不得不将蒲公英赞美，出生下来那一刻，便随风飘动，结伞而行。蔚蓝的天空下，飞花绚烂，愿您的心灵在伞底与之携行„„

远方的呼唤，远方的红颜

“旗亭历历路茫茫，风雪关山道路长。莫道蛾眉无志气，不讲 颜色媚君王。”翦伯赞如此赞美昭君，我亦认为，中国古代的女子，因了昭君对远方的追求而扬眉吐气。

无论在空间上还是时间上，心灵的远方，宛如月下清歌花中独舞的佳人，因距离而朦胧，因朦胧而完美。朦胧，故引人探求；完美，故成为代代有志之士心中那一方纤尘不染的净土，成为使他们理想壮怀得以实现、升华的极乐世界。

善琵琶，能诗赋，才华横溢的昭君恰是位有过人胆识和才略、又不肯折节事君的清高女子。清高与才情都是个性的张扬，这样的人必是不甘平庸，心怀壮志。世人眼中的汉宫繁华，在她看来却未必是值得毕生一求的心灵的远方。君不见雕梁画栋，多少壮志在此磨蚀；软尘香风，多少坚毅至此只剩温存；纵然伴幸君王生前万般荣耀，但这并不能成为昭君胸怀天下，名留青史的寄托！远方感召着生命，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，”，作为屈原的同乡，昭君同样产生求索人生价值的意识，为心中的远方——那或许遥在天涯的幸福美好而奉献一生，以她绝代的容颜和惊世才华，以她的玉手琵琶在斜阳芳草里，弹彻弥漫了千年的大漠风沙！

在昭君的心里，匈奴之于长安，恐怕不仅仅是疆域上的远方。疆界的远方，许因抛家别亲而痛苦；心灵上的远方，却让人迸发出矢志不渝的追求。胡雁低吟，长烟落日，边塞苦寒，民俗不通。大漠的荒凉亦阻隔不了远方对她的诱惑，她毅然“自请”入匈奴和亲，塞上一曲绝美的琵琶打破了千年鸣镝烽烟的沉寂，是千秋万载香冢的长青。

中国古代的女子，身受多重束缚，然而却又在不断追求心中的远方。她们打破了封建闺中“庭院深深深几许”的约束，打破男尊女卑的严格界限。木兰从军，文成远嫁，她们不再泪眼问花，而是放逐心怀，借风举翼，大胆求索美好，求索人生，追求远方。这种精神在历史的进程中，在朝代的更迭里，一脉相承，发扬光大。当我们赞叹中国女子当今风采的时候，又怎么能忘怀昭君的自请之言？当我们赞叹中国女子明日辉煌的时候，又怎能忘却胡阏氏的

琵琶之声——

“沿着一条路越走越远，你的寻找已落满尘埃，有一个呼唤从远方悄悄传来，让柔情投入到同一个所在„„”

无限风景在远方

我们来到这个世界上，带着对生命的渴望与好奇；我们成长在这个世界上，用最平凡的生命诠释着生命，用心努力地探寻与追求生命的真谛，或许直到我们离开世界的那一瞬才会明白：生命之于我们是一趟单向行驶的列车，永远驶向远方。

流浪在远方

“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，”这歌声悠远绵长，清脆空灵，仿佛飘自遥远的天边，飘自寂寞的撒哈拉，飘自那个固执的“我手写我心”的别样女子。流浪在远方，固守着一处纯净的心灵家园，追求着一种心灵的无拘无束，可以自由飞翔——只为了梦中的橄榄树。

追逐在远方

当我睁开双眼，选择了自己的生活方式，享受着单纯的渴望，我要的是，站在海天交界的地平线，呼吸清澈透明的蓝；我要的是，远方那一轮红日升起的时刻——起航——向着远方——有梦想的地方，风大，雨大，海浪大，我目不转睛，只因为那轮红日如此可爱，焕发着魔力，召唤着我不断前行。近了，更近了，我看到了她绽放的笑脸，明亮而充满魅力。寒冷，饥饿，孤独，我心依旧，只因为看到了我的远方一片光明。当我张开双臂想将那追逐已久的梦想拥在怀里，她却突然到了我的后方，越来越远，消失在远方的远方，留给我的是一道远方的弧线。是生命和我开的一次玩笑吗？尼采有句话：“生命是一次苦难的历程。”也许这苦难就蕴藏在对远方不倦地追逐中吧。我收回叹息的目光，继续前行。黑色笼罩了我的记忆，我突然忘记了那是怎样的一个开始，怎样的一种期盼，一条路走了十八年，竟忘了目标在哪里，也许这就是生活吧。在黑夜里，我睁大眼眼睛，望着远方——不带有丝毫悲伤。 梦圆在远方

克莱尔说：“人是为了某种信仰而活着的。”心中有理想，脚下才有路。我一直感叹飞蛾扑火的勇气，为了心中执著的那一线光明，香消玉损，化作一缕烟尘。有一种蝴蝶，心中藏着一片海，他们每天都扇动翅膀，想飞越一片蓝色汪洋。可是，他们那纤弱的身躯总是被风吹散，被雨打湿，疲惫不堪而又无能为力地落入海中，化作海的精灵。他们用生命诠释了梦想，用执著解释了追逐。他们成功了，和梦想一起睡在了远方。

生命因何而起，又要去向哪里，我很茫然，却固执的、不惜任何代价地向远方奔去，就因为心中的那一点执著——无限风景在远方。

追求远方

远方有美丽的风景，让你品味“一览众山小”的畅然；远方有新的起跑线，让你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；远方有纯真的情感，让你“愿车马，衣轻裘，与朋友共”。追求远方，让我们的人生更精彩。

追求远方的风景，美丽无限心畅然。

王安石游褒禅山却败兴而归，发出“世之奇伟、瑰怪，非常之观常在于险远”的慨叹。他没有向风景更深更远的地方走去，使得内心郁闷，遗憾而归。而“登泰山而小天下”的孔子却饱尝了雄奇的自然风光。孔子是追求远方的践行者，他一生无所悔，无所撼，面对泰山的美丽，孔子心胸开阔，内心愉悦，留下泰山之游的佳作。

追求远方的人生，奥运黑马心志坚。

人生就是长跑，唯有不断追求远方，才能达到“更快、更高、更强”的境界。刘翔，奥运的黑马，是一个不断追求远方的活力四射的小伙子。他有坚定的信念，训练场上的他刻苦练习，汗水湿透了每一寸土地，为了仅仅一秒的提高，他就要付出数月的艰辛。在人生的漫

漫路上，他不断追求远方，终于在奥运赛场上，刘翔吸引了世界的关注，成为一位脱颖而出的奥运黑马。犹记他看到比赛前他人的成绩时，坚定的口吻：这次冠军我拿定了。”不去追求人生远方的人，怎能有如此成绩，怎有如此坚定的信念？

追求精神的远方，舆论抨击心不惊。

于丹在“百家讲坛”栏目亮相后，舆论界顿时沸沸扬扬，褒贬不一。有人赞誉她是学术界的一位“超女”，也有人把她批判得一钱不值，说她曲解了中国古典文学的精华——《论语》。然而，对于诸多评论于丹挥挥手，摇摇头，弹落了加于一身的灰尘。于丹追求精神的远方。她很从容，从不在乎别人的冷讽热嘲，学术的研究各有各的见解，肯定存在分歧。于丹身体力行，将《论语》的精华变成通俗易懂的语言，来给中国百姓补充营养，她的身上闪耀着大儒风范的光彩。她将远方视为精神的处所，心态平静地追求远方的净土。 风景的远方让游子心情畅然；

人生的远方让刘翔不断前行；

精神的远方让于丹更有气质。

从此，追求远方，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，到达人生灿烂精神的彼岸。

“远方”话题档次作文讲评

阅读下面材料，根据要求作文。

生活中，人们总想到远方去旅行。远方对我们的诱惑不仅仅是风光美景、人文历史，更多的是一种梦幻，一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心头燃烧。于是我们总是期盼着远方„„

请以“远方”为话题，写一篇文章。

一、审材料：

可以写到远方旅行，也可以写远方诱人的风光美景、人文历史。但根据材料里“不仅仅„„更多的是„„”的提示，写“一种梦幻，一种精神的归宿，一种灵魂里涌动的向往”。因此，话题“远方”可以理解为“理想、目标和某种理想的境界”

此话题可以实写，也可以虚写。实写难得高分，虚写易找材料。

二、立意

1、活在当下，追求远方。 2、描画某种理想境界。（教育、环境、人生图景等）

三、存在问题 1．“远方”的内容不明确。 2．调子与材料不符。（破败、阴暗、名利） 3、舍弃远方，把握眼前。 4、全文没出现“远方”。

四、考场传真

一号文

向往远方

高二（8）班 廖嘉宝

有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望。（开门见山，利索！建议：应试作文开头尽量在100字内完成）

远方，总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景，人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。

征程，开始了人类的发展史。曾经听人说，原始社会的猿先是用四肢爬行的，但是为看得更高更远，所以就站了起来（“人类”一出，“远方”便有了磅礴，文章立足点高！）。这个说法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却无法否认。古人日：人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。这一切都是因为对远方的向往。所以人类向未知领域探索，发展，（两个概括性事例，皆来自生活，准确诠释了“远方”之诱；启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”，身边的生活不乏鲜活的事例，且充满时代气息）因此，远方带领了人类的脚步。（小结精到！面对“远方”，绝大多数文章只是诠释远方，而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点，看法独到，于常众里脱颖而出，殊为可贵！）

（起承上段小结，深层荡开文章层次）当人们被自然灾害逼得无法生存的时候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们。因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在背上艰苦的环境下，他们依然没有绝望，对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后，一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却给了我们心灵一个寄托，于是人类就创造了基督教、佛教。（神话童话之所以永具生命，基督教、佛教之所以神光普照，这岂非“远方”之功乎？——心怀远方，希望永存！）对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说，撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说；对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程，发现新大陆，使生活在狭窄空间的人类知道，世界大得很，未到过的地方太多了；（此句来得肤浅！煞了味。改为“开辟了

人类发展的新纪元”）对远方的向往，中国相继发射了神州五号、六号，开始了中华民族的飞天旅程，

圆了千年的飞天梦„„因为远方的诱惑，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事情，今天我们已经将它们实现了。有远方，人们不再停留在过去，不再受到那些无谓的约束。（四个事实论据，从远方是精神归宿层面进行论证，尤其是神话一例，来得相当有“书卷味”，可谓和谐为文） 当我们遇上困难的时候，请不要绝望，请想象远方，远处会有更美的风景。 有远方，人类就永存不灭。（有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑，这结论也就水到渠成，收束全文，且富有警世韵味！）

【简评】本文视角新颖，见解独到，是千人文里拂过的一缕清风，更令人称道的是用例极为熨帖，且充满时代的生活气息。况且，作为应试的限时作文，本文思路明晰，结构严谨，起承转合自然、圆润，又能认识深入，说理深刻，堪称佳作。建议评分：60分。

二号文 “远方”并不远（建议删除“并”字）

高二（7）班 伍令胜

. 有人说：“生活中近的是现实，远的才是诗。”但对于我和我哥哥来说，“远方”并不是真的很远，只是要靠我们的努力，才可以到达。（点明主旨）

记得小时候，我总喜欢跟哥哥一起到河边去坐坐。我们总喜欢眺望远方，诉说心声。那时候我们都希望能到镇上的重点班去学习。

为了实现自己的愿望，我和哥哥一起努力拼搏。每天，我们早早起床，高高兴兴地一起去上学。我们经常是最早到学校的，然后，我们开始拿出书本，高声朗读。上课的时候，我们专心致志，认真听课。放学后，回到家里，我们又一起做作业，哥哥有时候还辅导我。我们一起奋斗，只是为了实现我们的梦想。

后来，我们都实现了自己的梦想。于是，我们又有了下一个目标，又继续奋斗。再后来，我们都上了市的重点高中。但是我们都没有停下脚步，我们继续奋斗。现在哥哥已经考上了清华大学，跨出了人生第一大步。我还在高二，还需要继续努力，以实现我的梦想。

我和哥哥就是这样，一步一个脚印地走过来的。我们相信自己的努力会获得成功的。我们相信“远方”并不是真的很远。只要通过自己的努力，我们可以到达“远方”。（叶圣陶老先生说“吾手写吾口”，信乎！生活处处是题材，生活处处皆文章，性灵文章是也）

下去。（解决问题）

“远方”并不是一种梦幻，它离我们并不遥远。我们心中都有自己的“远方”。但我们不能够空想。不通过努力，“远方”是不能成为我们的脚下石的。

空想“远方”是不现实的。最现实的方法就是从现在开始努力奋斗。从现在开始努力，我们可以在到 “远方”的路途上更早踏出一步。我们要比其他人更快，就应该从现在开始。我们不能等待，等待只能是失败。我们要努力争取，争取才能获得最后的成功，才能使得“远方”变得不远。（“远方”不远，诚如是）

“远方”并不远。我们要通过努力，使“远方”变得越来越近。让我们从现在开始踏上通往“远方”的路途吧！让我们一起努力吧。

【简评】时下的学生很难写出像样的记叙文章了，一来无直接或间接的生活阅历，二来文章技法稚嫩，而本文算是例外了——贴切的细节叙述，夹叙夹议的技法，使到文章句句由心出，字字透真情。切记，“真实是文章的第一灵魂”。建议评分：52分

三号文 与书同行，探访远方（题解：“书”的远涉）

高二21班 刘春兰 （ 54分）

每个人的心底，都涌动着对远方无限的渴求与向往。远方满眼繁华，远方是一个童话。（引出话题，简捷不罗嗦）

于是有的人翘首以待，盼着一个远行的机会；有的人背上旅行包，开始了长途跋涉；有的人„„孰不知远方并非遥远国度里的好山好水，它只是你心底一个脱离了尘世喧嚣，只有真实和洁净，没有尔虞我诈的地方。（化实为虚，却能将抽象的“远方”相对具体地聚成了一个实在的意象）

翻开书卷吧，那里充满了你所向往的远方。（点题）

厌倦了生活中的尔虞我诈、玲珑善变，就去探访真诚的远方。回首春秋战国，兵荒马乱的年代，犹有齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏，你是否开始以一种旁观的眼光审视自己，审视生活，在远方找到了本能的诚信的归宿之地？

在争名夺利的日子中深感疲惫，就去探访。在历代重义轻利的仁人志士身上，去感受乘黄鹤神登黄鹤楼，随归雁悠然落江边的闲适，去品味“种豆南山下，晨兴理荒秽”的恬然，去体验“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”的境界。在目睹历史的远方里，多少人淡泊名利，气节甚高之后，你是否觉得找到了一个没有纷争的栖息地，精神境界又得到了升华？

不喜欢现实被人们蹂躏过的残破不堪的大自然么？书卷诚邀你探访清纯如茗的远方。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的农家之景，“绿杨烟处晓寒轻，红杏枝头春意闹”的姹紫嫣红，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的碧水之秀，还有桃花源里纯粹的自然美„„饱览四海之内的湖光山色后，你会否觉得大自然更加亲切可人了，想给它多一点爱护呢？

憎恨现实中人们甚至自己的麻木不仁，毫无责任感？与书同行，探访忠义的远方，你将会为鲁迅以血荐轩辕的决心震撼，为谭嗣同横刀向天笑的勇敢折服，为秋瑾誓死维护革命精神的尊严、清气满乾坤的凛然感到无限的钦佩！（真诚、宁静淡泊、清纯如茗、忠义，作者随手捡拾起远涉书旅途中的几朵鲜花，和着现实生活中的几丝混浊，嗅出了“幽远”的春的气息——觉昨是而今非！这是一丛根植于现实生活的忧患，是一个给物欲世界劈面打下的响亮的耳光！物质发展了，精神却空寂甚至消亡了。鲜明的对比，更凸现了精神“远方”的弥足干求。）

明月长灯，茗香沁脾，执一手卷，就离开了早已厌倦的、充满烦恼的世俗。

其实，当你抛开往事，心归于寂，凝神于书卷之时，你就已经坐上了通向远方的旅行车。当你漫游书海，有所感悟之时，就已经到达了远方。

因为你已不再浮躁，不再俗气，你在与书同行，探访心灵渴求已久的净土——远方。（文章以一种高雅的仪态收束，掩卷嚼思，书香犹萦绕不绝）

【简评】文章是“漫卷诗书”，虽未必至“狂”，但“喜”是无疑的了。作者有着丰厚的文学积累，信手拈来，随心挥洒，而又文笔清丽，恰如风中把盏，浓烈的书香，袅袅升起，又飘然遐远。然而，所谓得于斯，而失于斯，过于褊狭于书中的精神“远方”，完全湮灭了现实生活中的美好之野，是否昏花了“老眼”，只可远视而不能近见呢？

四号文 无限风光在远方（化用诗句，吸人眼球）

高二1班 张燕莉

人们常说在：“无限风光在顶峰。” 我却想说：“无限风光在远方。”（点题） 有一句话说道：“生活中近的是现实，远的才是诗。”是现实，就总是少不了几丝残酷。惟有远方，那未知的远方，在人们心里才是如诗如画般的美丽。那儿也许繁花似锦，蜂鸣蝶舞，温暖如春，是乐园，是天堂。（“远方”之诱）

溪流追逐远方，因为远方是浩瀚的大海；雄鹰追逐远方，因为远方是天高云轻；鱼儿追逐远方，远方海阔水深；我们追逐远方，远方有我们的梦和理想。远方，真是无限分光哪！（类比起兴）

安于眼前的溪流，只能停滞不前，成为一潭死水。如果雄鹰留恋近处的安乐窝，哪有鹰击长空的壮丽！鱼儿若是不舍近处的浅水，又怎么会有海阔凭鱼跃的感受？人若不追逐远方，又怎么可以说是不虚此生！（三四段正反对比，论证追求“远方”的必要性）

于是他追逐远方，终成一个伟大的地理学家。伽利略不满足于唾手可得的前人的理论，苦心探究远方未知的领域，他的“两个铁球同时着地”的理论才会响彻天宇。英国女科学家珍妮孤身一人前往远方的非洲，在丛林中生活了十几年，最终创出了一门新的学科——动物行为学。

《平凡的世界》中，孙少平不顾大哥的劝说，外出打工而不是与哥哥合办砖厂。诚然，若是留在家里，他也会像哥哥一样，成为四方艳羡的土财主。但是他觉得，远方有某种东西在呼唤着他，或者说是在引诱着他。于是他义无反顾地选择了离去。小说的结尾写他因工伤被毁容。但是我们能因此说他追逐远方不值吗？若他没有选择外出，怎会有与晓霞那纯洁美好的爱情？若他留在家中，又怎会有许多宝贵的经历？追逐远方，就要忍受一点点痛苦，或付出一些代价，只要我们坚信，远方有美丽的风景。就拿孙少平来说i ，他追逐到的远方也是美丽的。充实的人生，难道不是他所追逐到的好风景吗？（实例论证，追求“远方”的意义）

相信吧，远处风光无限。背起勇气和意志的背包，坚定地向远方出发。我愿与你们一路同行。（54分）

【文章指瑕】只诠释“远方”，未能剖析“远方”深层瑰丽。

五号文 心向远方

高二1班 曹来凤

奔跑是快乐，飞翔是梦想，心向远方，纵然有寒风冷雨，我仍不会停歇颤动的羽翼。

——题记（揭示主旨，执着“远方”）

心向远方，是一种执着的追求，是一种奔向梦想的勇气。小河心向远方，它不畏惧高山阻隔，不贪恋岸上风景的柔情，永不停息，最终融入了大海获得了波涛汹涌的人生。心向远方，它铭记了“不流动的变成了死湖”的格言“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不停滞于现在，是社会前进的脚步。心向远方，是心房跳动的动力。远方，是心中的一个梦，是一隅充满诗意的地方。远方，是日月浮沉的那一端，是小溪流向的那一点，是脚下路的那一头。（类比说理，语言灵动）

纵然岸边有玫瑰，有绝美的风景，我不敢停留，我是不系之舟。心向远方，在誓言从口中说出的一刹那。于是，我迎着朝阳奔跑，只有这样我才不会在夕阳中忏悔。心向远方，“远方”是从飞心中牵挂的那些儿童，并以自己的生命书写了爱的篇章。“远方”是邰丽华心中的那个舞台，她不屈服于生命的缺陷，心向远方，让她从人生的谷底走上了艺术的巅峰。心向远方，成就梦想。（实例论证）

“弯弯月光下，蒲公英在飞翔„„”孩子们凝视着朵朵飞升的小伞儿，目光清澄坚定，心中有一个坚定的信念：蒲公英啊！我总有一天会像你一样飞向远方。“远方”是青山的那一边，是一个充满诱惑的城市，那里有着甜蜜的梦等着他们去拾起。我就是他们其中的一个，心向远方，我的脚步轻快而坚定的行走在崎岖的山路上，走向那个让我们羽翼丰腴的殿堂，然后希冀有一天能扇动双翼飞向心中的那个“远方”。如今，孩儿时那个“远方”已在脚下，而另一个“远方”正以神秘的光辉吸引着我，逗引着我心中延伸，我依然会执着曾经的执着，坚定着曾经的坚定的步伐。心向远方，我不会停歇，直到摘取到那一颗最明亮的珍珠。（躬身践行）

心向远方，“远方”其实就是一轮明月，照亮我的心房，让我永远不会迷失方向，永远向前，向前。（心有明月，何往不清朗）（53分）

六号文 梦在远方

高二1班 黄宇豪

远方有我没见过的秀丽风景，于是我追求；远方有我没感受过的人文历史，于是我憧憬；远方有我不曾接触过的蓬莱楼阁，于是我向往。（排比开篇，利索且富文采）

我把梦植在远方，（“植”字用得甚好！表达诗意化，意味着扎根、浇灌、呵护着对“远方”的追求）它在远方茁壮成长，她在远方散发着淡淡的芳香，诱惑着我，使我不停地向前走，没有遗憾，没有后悔，没有停留。（“远方”如恋，痴迷如斯）

可是前面是迷蒙的天，崎岖的路，魔鬼般张牙舞爪的荆棘。那是漫长没有终点的痛苦，我犹豫着，徘徊着。（笔锋陡转，求远路上，会有艰苦的付出，自然引出下文）

这时，我看见了，他瘦弱的身影，他孤单的眼神。我知道，他也在追求着远方。我看见他艰难缺意志坚定的前进，寒风苍（沧）桑了他的黑发，碎石击穿了他的皮肤，血在不停地留（流），可他依然如故。最后，他成功了，胜利的芬芳填满了他疮痍的心。站在远方的他笑了，我看到了顶天立地的风骨。

这是，我看见了。他无法听见声音，但他却对我说远方在呼唤着他。他咬着嘴唇在钢琴前镇定地弹，一曲又一曲。我无法看到他的痛苦，只有快乐，淡然的幸福在他身上荡漾。那旋律，仿佛有了

魂的精灵，在远方，不停止地回响。

这时，我看见了张海迪，灾难不断地降临在她身上，她如此的纤小，面对一波又一波的沉重的痛苦，她承受得住吗？她承受得住吗？

可这时，我听见了她的歌唱，从远方迷人地飘来„„（三个实例，很诗意化的阐述，具体生动地诠释了“远方”之诱，同时清晰地折射出求远的“怎么办”）

我被感动了，我被震撼了，我被折服了。为了达到远方，他们笑着面对挫折，毫不畏惧地勇往直前。远方有他们的梦，远方有他们一生不竭的追求。

仿佛看见了遥远处徐徐上升的旭日，灿烂的光辉照耀着我，令我温暖。 仿佛感受到了遥远处和煦的清风，夹杂着令人沉醉的芳香，令我迷恋。 仿佛听到了遥远处温柔的召唤，令我激动。 彩虹阳光总在风雨之后，此时的我，又何畏惧？

我把梦植在了远方，我深呼吸了一下，面对眼前无数的未知，欣然起踏出了一步又一步。（首尾呼应，结构井然有序。细节性的描述收束全文，浮雕式地凸现“我”的形象——涉远路上，高人指津，身心历经沐浴，自然气定神闲。）

【简评】这是一曲求远的颂歌。极为抒情的笔调，诗意化的表述，令文章宛如二月春风，轻拂阅读的心弦，颤响了一春的文趣，挺出一派生机盎然。建议评分：56分

七号文 不灭的远方

高二1班 叶露

那在巢中嗷嗷待哺的雏鹰，眉眼间已写满了对蓝天的向往，它扑楞扑楞拍打着翅膀，仿佛已听到远方对它的呼唤。

那在山涧淙淙流淌的小溪，昼夜不息，无暇与阳光对话，无暇留（流）连岸上的凄凄芳草和小野花，只因为对远方大海的无尽向往。

那深埋地下的种子，努力地蓄积养分，从不停歇，只为破土而出的美丽，只为沐浴在远方太阳那温暖的洗礼中。（类比如诗）

远方，是一首诗，一首灵动又玄虚的诗，是一个未知的世界，或许满布荆棘，或许风和日丽、草长莺飞；更是一种信念，引领人们奋发前进，向着心中的梦挺进。（小结点题，承上启下）

在那难堪的年代，陶渊明依然“悠然见南山”，戴月荷锄归。清晨的露珠在朝阳的映射下熠熠生辉，陶渊明扬起嘴角，泯然一笑，他的心境平和得如同秋日下那清澈的湖水。五斗米又怎样？现实是残酷的，但它永远也阻挡不了陶渊明对“远方”的向往。正是这“远方”尚在，现实的残酷无法折下他的腰，使他对达官贵人点头哈腰，巴结奉承；他的目光变得淡然而安定。他就这样静静地站在东晋一角，遥望着远方，身后的朝阳冉冉升起„„

矗立江边，波涛汹涌弥散。飞舞的波涛打湿了东坡居士的衣襟，但他的目光依然坚定。是想穿透那漫天的大雾么？是想探寻那未知的远方么？东坡被贬，委身于这山岭阻隔、闭塞落后之地，是否从此就自怨自艾、怨天尤人，一蹶不振了呢？是否从此就昏昏庸庸以度日，从此了却余生了呢？不！“远方”的呼喊穿透浓雾，呼啸而来，荡涤着东坡的心。于是，他不再凄凄惶惶，迸发出了“休将白发唱黄鸡”的呼喊，迸发出了“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的壮语，发出了“一蓑烟雨任平生”的慨叹。终于，他奋起，只为他心头那不灭的“远方”„„（诗一般的陶渊明，诗一般的东坡；诗一般的“远方”，诗一般的追求；“诗”眺望着“诗”，“诗”追求着“诗”）

沈从文先生在战争的年代，依然能写出山美、水美、人美的江南小城，是因为他心中有着不灭的“远方”；川端康成那一句浅浅的“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间温暖了多少人的心灵，是因为他心中有着不灭的“远方”；李白发出那一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的慨叹，是因为他心中有着不灭的“远方”„„（显然，由于应试时间的限制，文情不得不戛然而止，然而，猝不及防的“煞尾”仍然难遏涌动的才情）

【简评】很优美的文笔，将“远方”的节操宣泄得淋漓尽致！然而文章诠释有余，剖析不足，且欠缺时代气息——用不着一头扎进古代的，身边生活的“远方”一点都不逊色幽深的远古。建议评分：54分

八号文 千里之行，始于足下

高二1班 邱海森

远方的路是不可以预见的，但可以想象；你可以想象它的曲折或平坦，但实际是怎样，你必须亲自走过才知道。那么，你就必须珍惜现在，从现在做起，一步一步地走下去。

——题记（揭示主旨） 记得有一位伟人说过：“时光不待人，珍惜现在吧！你将会看到更美好的明天。”（什么名言？！比白开水还要淡白啊，让人一眼洞穿。这是典型的编造名言！非制止不可！）

是啊！“远方”是由无数“近”组成的，只有“更近”才能“更远”，也只有一步一步走近，才能看（亮出观点）

中国女排经过20多年的一步步的“走近”，终于重新看到了“远方”的世界冠军；爱迪生也经过一步步的“走近”，看到了“远方”一根细小的给与人类无限光明的灯丝；居里夫人通过一步步的“走近”，看清了“远方”那细小无比的“镭”；牛顿一步步的“走近”，发现了“牛顿定律”的奥妙。（用例恰当）

„„

太多太多的“走近”，使我们生活变得如此丰富多彩，使我们“远方的路”变得如此神秘，如此美

当然，如果你想一步登天，那么你永远也看不到“远方”的美好，你必须付出努力，“远方”的花园才会为你开花、结果。

中国女排没有一步步踏实刻苦的训练，世界冠军会属于她们吗？爱迪生没有无数次的实验，他会发现那根远方的灯丝吗？居里夫人没有坚强的毅力，那微小得几乎不存在的“镭”元素会被她发现吗？牛顿没有经过努力，“牛顿定律”又怎会问世呢？（正反对比论证，从内容上略显单薄甚至累赘，但仍不失为有效的“救场”做法）

„„

在我们生活中，有些人总是幻想着远方的事，却从不付出努力，想等待远方美好的事物自己走过来。其实如果你不亲自走下去，只是原地不动的路，那么“远方”与你的距离是永远是那么遥远的，你只有脚踏实地，一往无前地走下去，距离才会缩短，你踏出第一步时，就意味着你的美好生活更近了。

朋友，千里之行，始于足下。如果你想看到远方的美好风光，那请不要犹豫，赶快踏出你的脚步吧。（44分）

【简评】这是典型的中档文。找不出突出亮点，也找不出突出缺陷，“平平安安过一生”，具备典型议论文的“三段论”，但无法将文章主体做成“猪肚”。

九号文 飘舞的淡黄色

十月已过，十一月已至。薄雾茏（笼）罩的早晨总夹着丝丝凉意。我骑着脚踏车慢悠悠地前进，道路两旁的树木像是活泼好动的小孩快活地摇曳着。行人很少，只有那么几个晨跑的老公公、老婆婆，一切都显得那么静谧与舒适，使人心情豁然开朗。

突然，一片淡黄色的树叶飘落在我肩上，刚好夹在我的衣领中，我没有立即拭去，似乎若有所思，似乎是那么静美。但还是抵不过风婆婆稍用力一吹，黄叶向我的反方向飘飞了„„（可谓乐景衬哀情，引发对“远”在天堂的婆婆的怀念）

只不过是一片已发黄的落叶，但我的心却反射性地一震。好像遗失了什么。我停下车子，向叶子飘飞的方向驶去，它在风的推动下，摇摇坠坠，时起时伏。它的影子触动了我内心深处最柔弱的那根弦，就像婆婆的离开，在我毫无防奋（备）的情况下悴（猝）然离去。就像那黄叶，无论我如何追随，它还开的，何不换一种方式怀念，那是一种更聪明的领悟。就让这淡黄色的树叶一直飘飞，把我最深沉的祝（揭示主旨）

我很羡慕这无忧无虑的黄叶，它默默无闻地完成它生命的过程，为世界点缀上不可缺少的一抹，然后静静地离开，尽显它的博大。而我，却要承受太多太多，而且不知道怎样去解决。整个人被那份沉重窒息得快要透不过气来。我无从选择，无助与空虚。像那黄叶自由自在起舞是我的梦想。但„„（触景

生情，自然过渡）

一阵风拂过脸庞，我突然惊醒，没有经过撕心裂肺又怎么会有大彻大悟呢？我似乎一下顿悟，我只想像黄叶那样即便是离开树木离去了也还能为所需的人带上一份祝福。所有的所有，只要努力就好，事事处处不在于它的完美，而在于你能坦然面对，懂得它的真谛所在。我要像黄叶那样飘远，逐渐变得成（升华主旨，也是对前文以一种聪明的领悟作怀念这一主旨的具体展开：凡事不求完美，努力就好，贵在坦然面对。这是精神的“归宿”，是作者心中的“远方”）

怎觉得身边的人都很匆忙，糟糕！上学快要迟到了，风扑面而来，撺进衣领，冰冰的但却很温暖！ 淡黄色的树叶在起舞，我的灵魂不再独舞！（首尾呼应，又提升了中心，文章呈现圆润之美）

【简评】文章以一片飘落的树叶——一叶“飘舞的淡黄色”为圆心，以怀念婆婆为径，用细腻的笔触，敏感的情愫，恰当的想象，强力地弹成一个心智涉远成长的圆，深刻揭示凡事不求完美，努力就好，坦然面对的生活体验。这是精神的一个“归宿”，也是作者心中的“远方”。这是一篇充满了灵性之气的优秀散文。

然而，文章极为抒情的笔调（这笔调本身没错），令作者一发难收，得意到忘了“形”——婉转轻灵固然是好，过于含蓄则又“过犹不及”了。飘忽的情感，未能很好地“粘”住“远方”话题，以至蒙住了初评老师的“疾眼”，落得个41分的中下档下场。技法悲剧，这也算一个吧。

建议评分：55分

十号文 面朝大海，春暖花开

高二27班 李海强

花开可要欣赏，唯不等花谢，才能记住花红。（说话绝对化了！） ——题记

在繁华纷繁的时节，当尘世的烦嚣唱尽世间明媚的时候，我们总会觉得自己身处于光怪陆离，纸醉金迷当中。此时我们需要的只是一方净土，一处宁静的避风港的避风港，让我们的心灵去栖息，让我们的精神去依靠。（需要点题）

翻开那一页泛黄的丹青，我们会发现在历史的舞台上，总在演绎着一份份的感动，激励着我们去前进开拓。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，狼烟起，江山北望，龙起卷马长嘶，剑气如霜。硝烟四起的古战场上留下的是你英勇杀敌的气概。当精忠报国的豪言壮语刻骨铭心的时候，你仰天长啸：“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”你恨不能踏破楼兰山阙，马革裹尸还。断鸿声里残阳如血，壮怀激烈的言语仍在天际中久久回荡，然而一颗赤子之心却难以抵挡那接踵而来的道道金牌。“罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时归来。”尽管留下的是一个历史遗憾的结局，但你那永不泯灭赤诚的心却时刻鞭策着我们要铭记心中的理想，去开拓。（需要变身为“远方”的技巧）

这是一个动荡的年代，你毅然弃医从文，立志要唤醒那仍在沉睡中的国民。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，你以那瘦弱的身躯扛起了挽救国民的重任，也许世界太小，根本容纳不了你的悲哀，“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流”，过着这样动荡的生活，然而你却无怨无悔，为了人民思想的解放，你前赴后继地不懈努力。拨开去雾见青天，守着云开见月明，当热情在那铮铮的笔下挥洒的时候，沉睡百年的人民终于开始觉醒，试看将来的环球，必是赤旗的世界。（需要“变身”）

泰戈尔说过：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。”生活当中充满了诱惑，也隐藏着许多的无奈，当我们面对这些而无法选择的时候，我们需要的是给心灵一个休憩的空间。而读书就犹如品茶，过中的酸甜苦辣需要慢慢去品尝。静能修身，俭以养德，我们需要的正是一种激励我们前进的动力。（需要“变身”）

【简评】这是一篇被判为离题，仅得30分的文章。毫无疑问，这是一篇才思连绵、文采四溢的“自由

文章”。之所以称它“自由”，是因为它无视“远方”话题的限制而自由驰骋了。我们惊叹于该同学在有限的应试时间里犹能从容不迫地调度自己丰厚的文学积累，敬佩该同学扎实而又高超灵动的语言驾驭能力，同时我们也深深惋惜甚至可以说是“遗恨”于该同学的“妄自尊大．．．．

”——30分的得分与满篇涌动的才情、丰厚而又挥洒自如的良好的文学素养以及行云流水般的优雅舒畅的文笔比起来，是多么的不相称甚至残酷！作为读者的我，是万万承受不起的，相信该同学也是难以承受的。然而，这毕竟是“离题”的事实！一个令人触目惊心的事实——文章“血溅”考场！“死”得惨烈，而且“死”得毫无自我价值！„„ 通观全文，我们不难发现，文中岳飞的精忠报国、鲁迅的弃医从文、泰戈尔的绝世长吟等例子是完全能证明“远方”话题的，分明蛰伏着“远方”的影子——文章欠缺点题和扣题技巧哪！这是写作技法的悲剧，将无价值的“我”撕裂了，“有价值”地给人看；以惨烈的极鲜红的“血”，溅醒同样愚昧于点题扣题之人和震撼对此不愚之人：这算是能够给该文作者的力所能及的安慰吧！

十一号文 不灭的信念（题目没有扣紧话题“远方”，容易给人离题直觉）

体力会耗尽，生命会结束，然而不灭的是信念。

人生无坦途，灾难像夏天的雷雨袭击着我们，想不被风雨淋着（病句！），只需一把坚定而稳固的人生之伞——不灭的信念。它会使你勇敢地面对风雨，不断地开拓前进。

不灭的信念是一种精神动力。新中国的“铁人”王进喜，在当时技术设备落后，环境条件恶劣的情况下，竟奇迹般地使大庆油田顺利进行生产，让中国人用上了自己的汽油，是什么令他具有如此神奇的力量？是有高人相助，还是他具有什么特异功能？不，王进喜也是一个普通人，一个血肉之躯，是心中不灭的信念是他具有如此神奇的力量，他坚信只要有克服困难的勇气与坚持不懈的努力定会取得成功。就是这个不灭的信念造就了一代“铁人”，开创了中国油田事业。

不灭的信念是一种精神力量。文天祥在荣华富贵与为民族而死，选择了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是什么使他具有如此大的勇气，会面对死亡？是不灭的信念，他认为为民族而死是值得的，是天经地义的。

不灭的信念是一簇圣火，在人们的心头燃烧。陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，希望收复失地，恢复祖国的信念之火在他的心头正熊熊地燃烧着。辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名”，一心为君主统一全国的忠心在燃烧着，王昌龄“不破楼兰终不还”，他那种视死如归的信念正在燃烧着„„

多少人为了心中不灭的信念，不惜洒热血，抛头颅，实现了他们心中的理想。

虽然我们正遭受着许多挫折，我们的理想还很遥远，但只要我们有一个不灭的信念，我们定会克服重重困难，去摘取理想的果实。

不灭的信念是一种精神力量，一种精神动力，是一簇永不熄灭的圣火，它似乎是在我们的远方，看不见，摸不着，但它却在我们的心中。

你是否已经有了一个不灭的信念？（38分） 【简评】这又是一个写作技法的悲剧。

“远方”话题档次作文讲评

阅读下面材料，根据要求作文。

生活中，人们总想到远方去旅行。远方对我们的诱惑不仅仅是风光美景、人文历史，更多的是一种梦幻，一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心头燃烧。于是我们总是期盼着远方„„

请以“远方”为话题，写一篇文章。

一、审材料：

可以写到远方旅行，也可以写远方诱人的风光美景、人文历史。但根据材料里“不仅仅„„更多的是„„”的提示，写“一种梦幻，一种精神的归宿，一种灵魂里涌动的向往”。因此，话题“远方”可以理解为“理想、目标和某种理想的境界”

此话题可以实写，也可以虚写。实写难得高分，虚写易找材料。

二、立意

1、活在当下，追求远方。 2、描画某种理想境界。（教育、环境、人生图景等）

三、存在问题 1．“远方”的内容不明确。 2．调子与材料不符。（破败、阴暗、名利） 3、舍弃远方，把握眼前。 4、全文没出现“远方”。

四、考场传真

一号文

向往远方

高二（8）班 廖嘉宝

有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望。（开门见山，利索！建议：应试作文开头尽量在100字内完成）

远方，总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景，人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。

征程，开始了人类的发展史。曾经听人说，原始社会的猿先是用四肢爬行的，但是为看得更高更远，所以就站了起来（“人类”一出，“远方”便有了磅礴，文章立足点高！）。这个说法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却无法否认。古人日：人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。这一切都是因为对远方的向往。所以人类向未知领域探索，发展，（两个概括性事例，皆来自生活，准确诠释了“远方”之诱；启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”，身边的生活不乏鲜活的事例，且充满时代气息）因此，远方带领了人类的脚步。（小结精到！面对“远方”，绝大多数文章只是诠释远方，而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点，看法独到，于常众里脱颖而出，殊为可贵！）

（起承上段小结，深层荡开文章层次）当人们被自然灾害逼得无法生存的时候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们。因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在背上艰苦的环境下，他们依然没有绝望，对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后，一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却给了我们心灵一个寄托，于是人类就创造了基督教、佛教。（神话童话之所以永具生命，基督教、佛教之所以神光普照，这岂非“远方”之功乎？——心怀远方，希望永存！）对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说，撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说；对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程，发现新大陆，使生活在狭窄空间的人类知道，世界大得很，未到过的地方太多了；（此句来得肤浅！煞了味。改为“开辟了

人类发展的新纪元”）对远方的向往，中国相继发射了神州五号、六号，开始了中华民族的飞天旅程，

圆了千年的飞天梦„„因为远方的诱惑，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事情，今天我们已经将它们实现了。有远方，人们不再停留在过去，不再受到那些无谓的约束。（四个事实论据，从远方是精神归宿层面进行论证，尤其是神话一例，来得相当有“书卷味”，可谓和谐为文） 当我们遇上困难的时候，请不要绝望，请想象远方，远处会有更美的风景。 有远方，人类就永存不灭。（有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑，这结论也就水到渠成，收束全文，且富有警世韵味！）

【简评】本文视角新颖，见解独到，是千人文里拂过的一缕清风，更令人称道的是用例极为熨帖，且充满时代的生活气息。况且，作为应试的限时作文，本文思路明晰，结构严谨，起承转合自然、圆润，又能认识深入，说理深刻，堪称佳作。建议评分：60分。

二号文 “远方”并不远（建议删除“并”字）

高二（7）班 伍令胜

. 有人说：“生活中近的是现实，远的才是诗。”但对于我和我哥哥来说，“远方”并不是真的很远，只是要靠我们的努力，才可以到达。（点明主旨）

记得小时候，我总喜欢跟哥哥一起到河边去坐坐。我们总喜欢眺望远方，诉说心声。那时候我们都希望能到镇上的重点班去学习。

为了实现自己的愿望，我和哥哥一起努力拼搏。每天，我们早早起床，高高兴兴地一起去上学。我们经常是最早到学校的，然后，我们开始拿出书本，高声朗读。上课的时候，我们专心致志，认真听课。放学后，回到家里，我们又一起做作业，哥哥有时候还辅导我。我们一起奋斗，只是为了实现我们的梦想。

后来，我们都实现了自己的梦想。于是，我们又有了下一个目标，又继续奋斗。再后来，我们都上了市的重点高中。但是我们都没有停下脚步，我们继续奋斗。现在哥哥已经考上了清华大学，跨出了人生第一大步。我还在高二，还需要继续努力，以实现我的梦想。

我和哥哥就是这样，一步一个脚印地走过来的。我们相信自己的努力会获得成功的。我们相信“远方”并不是真的很远。只要通过自己的努力，我们可以到达“远方”。（叶圣陶老先生说“吾手写吾口”，信乎！生活处处是题材，生活处处皆文章，性灵文章是也）

下去。（解决问题）

“远方”并不是一种梦幻，它离我们并不遥远。我们心中都有自己的“远方”。但我们不能够空想。不通过努力，“远方”是不能成为我们的脚下石的。

空想“远方”是不现实的。最现实的方法就是从现在开始努力奋斗。从现在开始努力，我们可以在到 “远方”的路途上更早踏出一步。我们要比其他人更快，就应该从现在开始。我们不能等待，等待只能是失败。我们要努力争取，争取才能获得最后的成功，才能使得“远方”变得不远。（“远方”不远，诚如是）

“远方”并不远。我们要通过努力，使“远方”变得越来越近。让我们从现在开始踏上通往“远方”的路途吧！让我们一起努力吧。

【简评】时下的学生很难写出像样的记叙文章了，一来无直接或间接的生活阅历，二来文章技法稚嫩，而本文算是例外了——贴切的细节叙述，夹叙夹议的技法，使到文章句句由心出，字字透真情。切记，“真实是文章的第一灵魂”。建议评分：52分

三号文 与书同行，探访远方（题解：“书”的远涉）

高二21班 刘春兰 （ 54分）

每个人的心底，都涌动着对远方无限的渴求与向往。远方满眼繁华，远方是一个童话。（引出话题，简捷不罗嗦）

于是有的人翘首以待，盼着一个远行的机会；有的人背上旅行包，开始了长途跋涉；有的人„„孰不知远方并非遥远国度里的好山好水，它只是你心底一个脱离了尘世喧嚣，只有真实和洁净，没有尔虞我诈的地方。（化实为虚，却能将抽象的“远方”相对具体地聚成了一个实在的意象）

翻开书卷吧，那里充满了你所向往的远方。（点题）

厌倦了生活中的尔虞我诈、玲珑善变，就去探访真诚的远方。回首春秋战国，兵荒马乱的年代，犹有齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏，你是否开始以一种旁观的眼光审视自己，审视生活，在远方找到了本能的诚信的归宿之地？

在争名夺利的日子中深感疲惫，就去探访。在历代重义轻利的仁人志士身上，去感受乘黄鹤神登黄鹤楼，随归雁悠然落江边的闲适，去品味“种豆南山下，晨兴理荒秽”的恬然，去体验“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”的境界。在目睹历史的远方里，多少人淡泊名利，气节甚高之后，你是否觉得找到了一个没有纷争的栖息地，精神境界又得到了升华？

不喜欢现实被人们蹂躏过的残破不堪的大自然么？书卷诚邀你探访清纯如茗的远方。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的农家之景，“绿杨烟处晓寒轻，红杏枝头春意闹”的姹紫嫣红，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的碧水之秀，还有桃花源里纯粹的自然美„„饱览四海之内的湖光山色后，你会否觉得大自然更加亲切可人了，想给它多一点爱护呢？

憎恨现实中人们甚至自己的麻木不仁，毫无责任感？与书同行，探访忠义的远方，你将会为鲁迅以血荐轩辕的决心震撼，为谭嗣同横刀向天笑的勇敢折服，为秋瑾誓死维护革命精神的尊严、清气满乾坤的凛然感到无限的钦佩！（真诚、宁静淡泊、清纯如茗、忠义，作者随手捡拾起远涉书旅途中的几朵鲜花，和着现实生活中的几丝混浊，嗅出了“幽远”的春的气息——觉昨是而今非！这是一丛根植于现实生活的忧患，是一个给物欲世界劈面打下的响亮的耳光！物质发展了，精神却空寂甚至消亡了。鲜明的对比，更凸现了精神“远方”的弥足干求。）

明月长灯，茗香沁脾，执一手卷，就离开了早已厌倦的、充满烦恼的世俗。

其实，当你抛开往事，心归于寂，凝神于书卷之时，你就已经坐上了通向远方的旅行车。当你漫游书海，有所感悟之时，就已经到达了远方。

因为你已不再浮躁，不再俗气，你在与书同行，探访心灵渴求已久的净土——远方。（文章以一种高雅的仪态收束，掩卷嚼思，书香犹萦绕不绝）

【简评】文章是“漫卷诗书”，虽未必至“狂”，但“喜”是无疑的了。作者有着丰厚的文学积累，信手拈来，随心挥洒，而又文笔清丽，恰如风中把盏，浓烈的书香，袅袅升起，又飘然遐远。然而，所谓得于斯，而失于斯，过于褊狭于书中的精神“远方”，完全湮灭了现实生活中的美好之野，是否昏花了“老眼”，只可远视而不能近见呢？

四号文 无限风光在远方（化用诗句，吸人眼球）

高二1班 张燕莉

人们常说在：“无限风光在顶峰。” 我却想说：“无限风光在远方。”（点题） 有一句话说道：“生活中近的是现实，远的才是诗。”是现实，就总是少不了几丝残酷。惟有远方，那未知的远方，在人们心里才是如诗如画般的美丽。那儿也许繁花似锦，蜂鸣蝶舞，温暖如春，是乐园，是天堂。（“远方”之诱）

溪流追逐远方，因为远方是浩瀚的大海；雄鹰追逐远方，因为远方是天高云轻；鱼儿追逐远方，远方海阔水深；我们追逐远方，远方有我们的梦和理想。远方，真是无限分光哪！（类比起兴）

安于眼前的溪流，只能停滞不前，成为一潭死水。如果雄鹰留恋近处的安乐窝，哪有鹰击长空的壮丽！鱼儿若是不舍近处的浅水，又怎么会有海阔凭鱼跃的感受？人若不追逐远方，又怎么可以说是不虚此生！（三四段正反对比，论证追求“远方”的必要性）

于是他追逐远方，终成一个伟大的地理学家。伽利略不满足于唾手可得的前人的理论，苦心探究远方未知的领域，他的“两个铁球同时着地”的理论才会响彻天宇。英国女科学家珍妮孤身一人前往远方的非洲，在丛林中生活了十几年，最终创出了一门新的学科——动物行为学。

《平凡的世界》中，孙少平不顾大哥的劝说，外出打工而不是与哥哥合办砖厂。诚然，若是留在家里，他也会像哥哥一样，成为四方艳羡的土财主。但是他觉得，远方有某种东西在呼唤着他，或者说是在引诱着他。于是他义无反顾地选择了离去。小说的结尾写他因工伤被毁容。但是我们能因此说他追逐远方不值吗？若他没有选择外出，怎会有与晓霞那纯洁美好的爱情？若他留在家中，又怎会有许多宝贵的经历？追逐远方，就要忍受一点点痛苦，或付出一些代价，只要我们坚信，远方有美丽的风景。就拿孙少平来说i ，他追逐到的远方也是美丽的。充实的人生，难道不是他所追逐到的好风景吗？（实例论证，追求“远方”的意义）

相信吧，远处风光无限。背起勇气和意志的背包，坚定地向远方出发。我愿与你们一路同行。（54分）

【文章指瑕】只诠释“远方”，未能剖析“远方”深层瑰丽。

五号文 心向远方

高二1班 曹来凤

奔跑是快乐，飞翔是梦想，心向远方，纵然有寒风冷雨，我仍不会停歇颤动的羽翼。

——题记（揭示主旨，执着“远方”）

心向远方，是一种执着的追求，是一种奔向梦想的勇气。小河心向远方，它不畏惧高山阻隔，不贪恋岸上风景的柔情，永不停息，最终融入了大海获得了波涛汹涌的人生。心向远方，它铭记了“不流动的变成了死湖”的格言“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不停滞于现在，是社会前进的脚步。心向远方，是心房跳动的动力。远方，是心中的一个梦，是一隅充满诗意的地方。远方，是日月浮沉的那一端，是小溪流向的那一点，是脚下路的那一头。（类比说理，语言灵动）

纵然岸边有玫瑰，有绝美的风景，我不敢停留，我是不系之舟。心向远方，在誓言从口中说出的一刹那。于是，我迎着朝阳奔跑，只有这样我才不会在夕阳中忏悔。心向远方，“远方”是从飞心中牵挂的那些儿童，并以自己的生命书写了爱的篇章。“远方”是邰丽华心中的那个舞台，她不屈服于生命的缺陷，心向远方，让她从人生的谷底走上了艺术的巅峰。心向远方，成就梦想。（实例论证）

“弯弯月光下，蒲公英在飞翔„„”孩子们凝视着朵朵飞升的小伞儿，目光清澄坚定，心中有一个坚定的信念：蒲公英啊！我总有一天会像你一样飞向远方。“远方”是青山的那一边，是一个充满诱惑的城市，那里有着甜蜜的梦等着他们去拾起。我就是他们其中的一个，心向远方，我的脚步轻快而坚定的行走在崎岖的山路上，走向那个让我们羽翼丰腴的殿堂，然后希冀有一天能扇动双翼飞向心中的那个“远方”。如今，孩儿时那个“远方”已在脚下，而另一个“远方”正以神秘的光辉吸引着我，逗引着我心中延伸，我依然会执着曾经的执着，坚定着曾经的坚定的步伐。心向远方，我不会停歇，直到摘取到那一颗最明亮的珍珠。（躬身践行）

心向远方，“远方”其实就是一轮明月，照亮我的心房，让我永远不会迷失方向，永远向前，向前。（心有明月，何往不清朗）（53分）

六号文 梦在远方

高二1班 黄宇豪

远方有我没见过的秀丽风景，于是我追求；远方有我没感受过的人文历史，于是我憧憬；远方有我不曾接触过的蓬莱楼阁，于是我向往。（排比开篇，利索且富文采）

我把梦植在远方，（“植”字用得甚好！表达诗意化，意味着扎根、浇灌、呵护着对“远方”的追求）它在远方茁壮成长，她在远方散发着淡淡的芳香，诱惑着我，使我不停地向前走，没有遗憾，没有后悔，没有停留。（“远方”如恋，痴迷如斯）

可是前面是迷蒙的天，崎岖的路，魔鬼般张牙舞爪的荆棘。那是漫长没有终点的痛苦，我犹豫着，徘徊着。（笔锋陡转，求远路上，会有艰苦的付出，自然引出下文）

这时，我看见了，他瘦弱的身影，他孤单的眼神。我知道，他也在追求着远方。我看见他艰难缺意志坚定的前进，寒风苍（沧）桑了他的黑发，碎石击穿了他的皮肤，血在不停地留（流），可他依然如故。最后，他成功了，胜利的芬芳填满了他疮痍的心。站在远方的他笑了，我看到了顶天立地的风骨。

这是，我看见了。他无法听见声音，但他却对我说远方在呼唤着他。他咬着嘴唇在钢琴前镇定地弹，一曲又一曲。我无法看到他的痛苦，只有快乐，淡然的幸福在他身上荡漾。那旋律，仿佛有了

魂的精灵，在远方，不停止地回响。

这时，我看见了张海迪，灾难不断地降临在她身上，她如此的纤小，面对一波又一波的沉重的痛苦，她承受得住吗？她承受得住吗？

可这时，我听见了她的歌唱，从远方迷人地飘来„„（三个实例，很诗意化的阐述，具体生动地诠释了“远方”之诱，同时清晰地折射出求远的“怎么办”）

我被感动了，我被震撼了，我被折服了。为了达到远方，他们笑着面对挫折，毫不畏惧地勇往直前。远方有他们的梦，远方有他们一生不竭的追求。

仿佛看见了遥远处徐徐上升的旭日，灿烂的光辉照耀着我，令我温暖。 仿佛感受到了遥远处和煦的清风，夹杂着令人沉醉的芳香，令我迷恋。 仿佛听到了遥远处温柔的召唤，令我激动。 彩虹阳光总在风雨之后，此时的我，又何畏惧？

我把梦植在了远方，我深呼吸了一下，面对眼前无数的未知，欣然起踏出了一步又一步。（首尾呼应，结构井然有序。细节性的描述收束全文，浮雕式地凸现“我”的形象——涉远路上，高人指津，身心历经沐浴，自然气定神闲。）

【简评】这是一曲求远的颂歌。极为抒情的笔调，诗意化的表述，令文章宛如二月春风，轻拂阅读的心弦，颤响了一春的文趣，挺出一派生机盎然。建议评分：56分

七号文 不灭的远方

高二1班 叶露

那在巢中嗷嗷待哺的雏鹰，眉眼间已写满了对蓝天的向往，它扑楞扑楞拍打着翅膀，仿佛已听到远方对它的呼唤。

那在山涧淙淙流淌的小溪，昼夜不息，无暇与阳光对话，无暇留（流）连岸上的凄凄芳草和小野花，只因为对远方大海的无尽向往。

那深埋地下的种子，努力地蓄积养分，从不停歇，只为破土而出的美丽，只为沐浴在远方太阳那温暖的洗礼中。（类比如诗）

远方，是一首诗，一首灵动又玄虚的诗，是一个未知的世界，或许满布荆棘，或许风和日丽、草长莺飞；更是一种信念，引领人们奋发前进，向着心中的梦挺进。（小结点题，承上启下）

在那难堪的年代，陶渊明依然“悠然见南山”，戴月荷锄归。清晨的露珠在朝阳的映射下熠熠生辉，陶渊明扬起嘴角，泯然一笑，他的心境平和得如同秋日下那清澈的湖水。五斗米又怎样？现实是残酷的，但它永远也阻挡不了陶渊明对“远方”的向往。正是这“远方”尚在，现实的残酷无法折下他的腰，使他对达官贵人点头哈腰，巴结奉承；他的目光变得淡然而安定。他就这样静静地站在东晋一角，遥望着远方，身后的朝阳冉冉升起„„

矗立江边，波涛汹涌弥散。飞舞的波涛打湿了东坡居士的衣襟，但他的目光依然坚定。是想穿透那漫天的大雾么？是想探寻那未知的远方么？东坡被贬，委身于这山岭阻隔、闭塞落后之地，是否从此就自怨自艾、怨天尤人，一蹶不振了呢？是否从此就昏昏庸庸以度日，从此了却余生了呢？不！“远方”的呼喊穿透浓雾，呼啸而来，荡涤着东坡的心。于是，他不再凄凄惶惶，迸发出了“休将白发唱黄鸡”的呼喊，迸发出了“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的壮语，发出了“一蓑烟雨任平生”的慨叹。终于，他奋起，只为他心头那不灭的“远方”„„（诗一般的陶渊明，诗一般的东坡；诗一般的“远方”，诗一般的追求；“诗”眺望着“诗”，“诗”追求着“诗”）

沈从文先生在战争的年代，依然能写出山美、水美、人美的江南小城，是因为他心中有着不灭的“远方”；川端康成那一句浅浅的“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间温暖了多少人的心灵，是因为他心中有着不灭的“远方”；李白发出那一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的慨叹，是因为他心中有着不灭的“远方”„„（显然，由于应试时间的限制，文情不得不戛然而止，然而，猝不及防的“煞尾”仍然难遏涌动的才情）

【简评】很优美的文笔，将“远方”的节操宣泄得淋漓尽致！然而文章诠释有余，剖析不足，且欠缺时代气息——用不着一头扎进古代的，身边生活的“远方”一点都不逊色幽深的远古。建议评分：54分

八号文 千里之行，始于足下

高二1班 邱海森

远方的路是不可以预见的，但可以想象；你可以想象它的曲折或平坦，但实际是怎样，你必须亲自走过才知道。那么，你就必须珍惜现在，从现在做起，一步一步地走下去。

——题记（揭示主旨） 记得有一位伟人说过：“时光不待人，珍惜现在吧！你将会看到更美好的明天。”（什么名言？！比白开水还要淡白啊，让人一眼洞穿。这是典型的编造名言！非制止不可！）

是啊！“远方”是由无数“近”组成的，只有“更近”才能“更远”，也只有一步一步走近，才能看（亮出观点）

中国女排经过20多年的一步步的“走近”，终于重新看到了“远方”的世界冠军；爱迪生也经过一步步的“走近”，看到了“远方”一根细小的给与人类无限光明的灯丝；居里夫人通过一步步的“走近”，看清了“远方”那细小无比的“镭”；牛顿一步步的“走近”，发现了“牛顿定律”的奥妙。（用例恰当）

„„

太多太多的“走近”，使我们生活变得如此丰富多彩，使我们“远方的路”变得如此神秘，如此美

当然，如果你想一步登天，那么你永远也看不到“远方”的美好，你必须付出努力，“远方”的花园才会为你开花、结果。

中国女排没有一步步踏实刻苦的训练，世界冠军会属于她们吗？爱迪生没有无数次的实验，他会发现那根远方的灯丝吗？居里夫人没有坚强的毅力，那微小得几乎不存在的“镭”元素会被她发现吗？牛顿没有经过努力，“牛顿定律”又怎会问世呢？（正反对比论证，从内容上略显单薄甚至累赘，但仍不失为有效的“救场”做法）

„„

在我们生活中，有些人总是幻想着远方的事，却从不付出努力，想等待远方美好的事物自己走过来。其实如果你不亲自走下去，只是原地不动的路，那么“远方”与你的距离是永远是那么遥远的，你只有脚踏实地，一往无前地走下去，距离才会缩短，你踏出第一步时，就意味着你的美好生活更近了。

朋友，千里之行，始于足下。如果你想看到远方的美好风光，那请不要犹豫，赶快踏出你的脚步吧。（44分）

【简评】这是典型的中档文。找不出突出亮点，也找不出突出缺陷，“平平安安过一生”，具备典型议论文的“三段论”，但无法将文章主体做成“猪肚”。

九号文 飘舞的淡黄色

十月已过，十一月已至。薄雾茏（笼）罩的早晨总夹着丝丝凉意。我骑着脚踏车慢悠悠地前进，道路两旁的树木像是活泼好动的小孩快活地摇曳着。行人很少，只有那么几个晨跑的老公公、老婆婆，一切都显得那么静谧与舒适，使人心情豁然开朗。

突然，一片淡黄色的树叶飘落在我肩上，刚好夹在我的衣领中，我没有立即拭去，似乎若有所思，似乎是那么静美。但还是抵不过风婆婆稍用力一吹，黄叶向我的反方向飘飞了„„（可谓乐景衬哀情，引发对“远”在天堂的婆婆的怀念）

只不过是一片已发黄的落叶，但我的心却反射性地一震。好像遗失了什么。我停下车子，向叶子飘飞的方向驶去，它在风的推动下，摇摇坠坠，时起时伏。它的影子触动了我内心深处最柔弱的那根弦，就像婆婆的离开，在我毫无防奋（备）的情况下悴（猝）然离去。就像那黄叶，无论我如何追随，它还开的，何不换一种方式怀念，那是一种更聪明的领悟。就让这淡黄色的树叶一直飘飞，把我最深沉的祝（揭示主旨）

我很羡慕这无忧无虑的黄叶，它默默无闻地完成它生命的过程，为世界点缀上不可缺少的一抹，然后静静地离开，尽显它的博大。而我，却要承受太多太多，而且不知道怎样去解决。整个人被那份沉重窒息得快要透不过气来。我无从选择，无助与空虚。像那黄叶自由自在起舞是我的梦想。但„„（触景

生情，自然过渡）

一阵风拂过脸庞，我突然惊醒，没有经过撕心裂肺又怎么会有大彻大悟呢？我似乎一下顿悟，我只想像黄叶那样即便是离开树木离去了也还能为所需的人带上一份祝福。所有的所有，只要努力就好，事事处处不在于它的完美，而在于你能坦然面对，懂得它的真谛所在。我要像黄叶那样飘远，逐渐变得成（升华主旨，也是对前文以一种聪明的领悟作怀念这一主旨的具体展开：凡事不求完美，努力就好，贵在坦然面对。这是精神的“归宿”，是作者心中的“远方”）

怎觉得身边的人都很匆忙，糟糕！上学快要迟到了，风扑面而来，撺进衣领，冰冰的但却很温暖！ 淡黄色的树叶在起舞，我的灵魂不再独舞！（首尾呼应，又提升了中心，文章呈现圆润之美）

【简评】文章以一片飘落的树叶——一叶“飘舞的淡黄色”为圆心，以怀念婆婆为径，用细腻的笔触，敏感的情愫，恰当的想象，强力地弹成一个心智涉远成长的圆，深刻揭示凡事不求完美，努力就好，坦然面对的生活体验。这是精神的一个“归宿”，也是作者心中的“远方”。这是一篇充满了灵性之气的优秀散文。

然而，文章极为抒情的笔调（这笔调本身没错），令作者一发难收，得意到忘了“形”——婉转轻灵固然是好，过于含蓄则又“过犹不及”了。飘忽的情感，未能很好地“粘”住“远方”话题，以至蒙住了初评老师的“疾眼”，落得个41分的中下档下场。技法悲剧，这也算一个吧。

建议评分：55分

十号文 面朝大海，春暖花开

高二27班 李海强

花开可要欣赏，唯不等花谢，才能记住花红。（说话绝对化了！） ——题记

在繁华纷繁的时节，当尘世的烦嚣唱尽世间明媚的时候，我们总会觉得自己身处于光怪陆离，纸醉金迷当中。此时我们需要的只是一方净土，一处宁静的避风港的避风港，让我们的心灵去栖息，让我们的精神去依靠。（需要点题）

翻开那一页泛黄的丹青，我们会发现在历史的舞台上，总在演绎着一份份的感动，激励着我们去前进开拓。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，狼烟起，江山北望，龙起卷马长嘶，剑气如霜。硝烟四起的古战场上留下的是你英勇杀敌的气概。当精忠报国的豪言壮语刻骨铭心的时候，你仰天长啸：“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”你恨不能踏破楼兰山阙，马革裹尸还。断鸿声里残阳如血，壮怀激烈的言语仍在天际中久久回荡，然而一颗赤子之心却难以抵挡那接踵而来的道道金牌。“罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时归来。”尽管留下的是一个历史遗憾的结局，但你那永不泯灭赤诚的心却时刻鞭策着我们要铭记心中的理想，去开拓。（需要变身为“远方”的技巧）

这是一个动荡的年代，你毅然弃医从文，立志要唤醒那仍在沉睡中的国民。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，你以那瘦弱的身躯扛起了挽救国民的重任，也许世界太小，根本容纳不了你的悲哀，“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流”，过着这样动荡的生活，然而你却无怨无悔，为了人民思想的解放，你前赴后继地不懈努力。拨开去雾见青天，守着云开见月明，当热情在那铮铮的笔下挥洒的时候，沉睡百年的人民终于开始觉醒，试看将来的环球，必是赤旗的世界。（需要“变身”）

泰戈尔说过：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。”生活当中充满了诱惑，也隐藏着许多的无奈，当我们面对这些而无法选择的时候，我们需要的是给心灵一个休憩的空间。而读书就犹如品茶，过中的酸甜苦辣需要慢慢去品尝。静能修身，俭以养德，我们需要的正是一种激励我们前进的动力。（需要“变身”）

【简评】这是一篇被判为离题，仅得30分的文章。毫无疑问，这是一篇才思连绵、文采四溢的“自由

文章”。之所以称它“自由”，是因为它无视“远方”话题的限制而自由驰骋了。我们惊叹于该同学在有限的应试时间里犹能从容不迫地调度自己丰厚的文学积累，敬佩该同学扎实而又高超灵动的语言驾驭能力，同时我们也深深惋惜甚至可以说是“遗恨”于该同学的“妄自尊大．．．．

”——30分的得分与满篇涌动的才情、丰厚而又挥洒自如的良好的文学素养以及行云流水般的优雅舒畅的文笔比起来，是多么的不相称甚至残酷！作为读者的我，是万万承受不起的，相信该同学也是难以承受的。然而，这毕竟是“离题”的事实！一个令人触目惊心的事实——文章“血溅”考场！“死”得惨烈，而且“死”得毫无自我价值！„„ 通观全文，我们不难发现，文中岳飞的精忠报国、鲁迅的弃医从文、泰戈尔的绝世长吟等例子是完全能证明“远方”话题的，分明蛰伏着“远方”的影子——文章欠缺点题和扣题技巧哪！这是写作技法的悲剧，将无价值的“我”撕裂了，“有价值”地给人看；以惨烈的极鲜红的“血”，溅醒同样愚昧于点题扣题之人和震撼对此不愚之人：这算是能够给该文作者的力所能及的安慰吧！

十一号文 不灭的信念（题目没有扣紧话题“远方”，容易给人离题直觉）

体力会耗尽，生命会结束，然而不灭的是信念。

人生无坦途，灾难像夏天的雷雨袭击着我们，想不被风雨淋着（病句！），只需一把坚定而稳固的人生之伞——不灭的信念。它会使你勇敢地面对风雨，不断地开拓前进。

不灭的信念是一种精神动力。新中国的“铁人”王进喜，在当时技术设备落后，环境条件恶劣的情况下，竟奇迹般地使大庆油田顺利进行生产，让中国人用上了自己的汽油，是什么令他具有如此神奇的力量？是有高人相助，还是他具有什么特异功能？不，王进喜也是一个普通人，一个血肉之躯，是心中不灭的信念是他具有如此神奇的力量，他坚信只要有克服困难的勇气与坚持不懈的努力定会取得成功。就是这个不灭的信念造就了一代“铁人”，开创了中国油田事业。

不灭的信念是一种精神力量。文天祥在荣华富贵与为民族而死，选择了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是什么使他具有如此大的勇气，会面对死亡？是不灭的信念，他认为为民族而死是值得的，是天经地义的。

不灭的信念是一簇圣火，在人们的心头燃烧。陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，希望收复失地，恢复祖国的信念之火在他的心头正熊熊地燃烧着。辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名”，一心为君主统一全国的忠心在燃烧着，王昌龄“不破楼兰终不还”，他那种视死如归的信念正在燃烧着„„

多少人为了心中不灭的信念，不惜洒热血，抛头颅，实现了他们心中的理想。

虽然我们正遭受着许多挫折，我们的理想还很遥远，但只要我们有一个不灭的信念，我们定会克服重重困难，去摘取理想的果实。

不灭的信念是一种精神力量，一种精神动力，是一簇永不熄灭的圣火，它似乎是在我们的远方，看不见，摸不着，但它却在我们的心中。

你是否已经有了一个不灭的信念？（38分） 【简评】这又是一个写作技法的悲剧。

远方 话题档次作文讲评

阅读下面材料，根据要求作文。

生活中，人们总想到远方去旅行。远方对我们的诱惑不仅仅是风光美景、人文历史，更多的是一种梦幻，一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心头燃烧。于是我们总是期盼着远方„„

请以“远方”为话题，写一篇文章。 一、审材料：

可以写到远方旅行，也可以写远方诱人的风光美景、人文历史。但根据材料里“不仅仅„„更多的是„„”的提示，写“一种梦幻，一种精神的归宿，一种灵魂里涌动的向往”。因此，话题“远方”可以理解为“理想、目标和某种理想的境界”

此话题可以实写，也可以虚写。实写难得高分，虚写易找材料。 二、立意

1、活在当下，追求远方。 2、描画某种理想境界。（教育、环境、人生图景等） 三、存在问题 1．“远方”的内容不明确。 2．调子与材料不符。（破败、阴暗、名利） 3、舍弃远方，把握眼前。 4、全文没出现“远方”。 四、考场传真

一号文

向往远方

高二（8）班 廖嘉宝

有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望。（开门见山，利索！建议：应试作文开头尽量在100字内完成）

远方，总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景，人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。

征程，开始了人类的发展史。曾经听人说，原始社会的猿先是用四肢爬行的，但是为看得更高更远，所以就站了起来（“人类”一出，“远方”便有了磅礴，文章立足点高！）。这个说法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却无法否认。古人日：人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。这一切都是因为对远方的向往。所以人类向未知领域探索，发展，（两个概括性事例，皆来自生活，准确诠释了“远方”之诱；启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”，身边的生活不乏鲜活的事例，且充满时代气息）因此，远方带领了人类的脚步。（小结精到！面对“远方”，绝大多数文章只是诠释远方，而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点，看法独到，于常众里脱颖而出，殊为可贵！）

（起承上段小结，深层荡开文章层次）当人们被自然灾害逼得无法生存的时候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们。因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在背上艰苦的环境下，他们依然没有绝望，对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后，一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却给了我们心灵一个寄托，于是人类就创造了基督教、佛教。（神话童话之所以永具生命，基督教、佛教之所以神光普照，这岂非“远方”之功乎？——心怀远方，希望永存！）对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说，撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说；对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程，发现新大陆，使生活在狭窄空间的人类知道，世界大得很，未到过的地方太多了；（此句来得肤浅！煞了味。改为“开辟了人类发展的新纪元”）对远方的向往，中国相继发射了神州五号、六号，开始了中华民族的飞天旅程，圆了千年的飞天梦„„因为远方的诱惑，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事情，今天我们已经将它们实现了。有远方，人们不再停留在过去，不再受到那些无谓的约束。（四个事实论据，从远方是精神归宿层面进行论证，尤其是神话一例，来得相当有“书卷味”，可谓和谐为文）

当我们遇上困难的时候，请不要绝望，请想象远方，远处会有更美的风景。

有远方，人类就永存不灭。（有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑，这结论也就水到渠成，收束全文，且富有警世韵味！）

【简评】本文视角新颖，见解独到，是千人文里拂过的一缕清风，更令人称道的是用例极为熨帖，且充满时代的生活气息。况且，作为应试的限时作文，本文思路明晰，结构严谨，起承转合自然、圆润，又能认识深入，说理深刻，堪称佳作。建议评分：60分。

二号文 “远方”并不远（建议删除“并”字）

高二（7）班 伍令胜

. 有人说：“生活中近的是现实，远的才是诗。只是要靠我们的努力，才可以到达。（点明主旨）

记得小时候，我总喜欢跟哥哥一起到河边去坐坐。我们总喜欢眺望远方，诉说心声。那时候我们都希望能到镇上的重点班去学习。

为了实现自己的愿望，我和哥哥一起努力拼搏。每天，我们早早起床，高高兴兴地一起去上学。我们经常是最早到学校的，然后，我们开始拿出书本，高声朗读。上课的时候，我们专心致志，认真听课。放学后，回到家里，我们又一起做作业，哥哥有时候还辅导我。我们一起奋斗，只是为了实现我们的梦想。

后来，我们都实现了自己的梦想。于是，我们又有了下一个目标，又继续奋斗。再后来，我们都上了市的重点高中。但是我们都没有停下脚步，我们继续奋斗。现在哥哥已经考上了清华大学，跨出了人生第一大步。我还在高二，还需要继续努力，以实现我的梦想。

我和哥哥就是这样，一步一个脚印地走过来的。我们相信自己的努力会获得成功的。我们相信“远方”并不是真的很远。只要通过自己的努力，我们可以到达“远方”。（叶圣陶老先生说“吾手写吾口”，信乎！生活处处是题材，生活处处皆文章，性灵文章是也）

在生活中，人们总期盼着远方，但是，我们不仅是要盼望远方，我们应该为了抵达远方而努力奋斗下去。（解决问题）

“远方”并不是一种梦幻，它离我们并不遥远。我们心中都有自己的“远方”。但我们不能够空想。不通过努力，“远方”是不能成为我们的脚下石的。

空想“远方”是不现实的。最现实的方法就是从现在开始努力奋斗。从现在开始努力，我们可以在到 “远方”的路途上更早踏出一步。我们要比其他人更快，就应该从现在开始。我们不能等待，等待只能是失败。我们要努力争取，争取才能获得最后的成功，才能使得“远方”变得不远。（“远方”不远，诚如是）

“远方”并不远。我们要通过努力，使“远方”变得越来越近。让我们从现在开始踏上通往“远方”的路途吧！让我们一起努力吧。

【简评】时下的学生很难写出像样的记叙文章了，一来无直接或间接的生活阅历，二来文章技法稚嫩，而本文算是例外了——贴切的细节叙述，夹叙夹议的技法，使到文章句句由心出，字字透真情。切记，“真实是文章的第一灵魂”。建议评分：52分

三号文 与书同行，探访远方（题解：“书”的远涉）

高二21班 刘春兰 （ 54分）

每个人的心底，都涌动着对远方无限的渴求与向往。远方满眼繁华，远方是一个童话。（引出话题，简捷不罗嗦）

于是有的人翘首以待，盼着一个远行的机会；有的人背上旅行包，开始了长途跋涉；有的人„„孰不知远方并非遥远国度里的好山好水，它只是你心底一个脱离了尘世喧嚣，只有真实和洁净，没有尔虞我诈的地方。（化实为虚，却能将抽象的“远方”相对具体地聚成了一个实在的意象）

。（点题）

厌倦了生活中的尔虞我诈、玲珑善变，就去探访真诚的远方。回首春秋战国，兵荒马乱的年代，犹有齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏，你是否开始以一种旁观的眼光审视自己，审视生活，在远方找到了本能的诚信的归宿之地？

在争名夺利的日子中深感疲惫，就去探访宁静淡泊的远方。在历代重义轻利的仁人志士身上，去感受乘黄鹤神登黄鹤楼，随归雁悠然落江边的闲适，去品味“种豆南山下，晨兴理荒秽”的恬然，去体验“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”的境界。在目睹历史的远方里，多少人淡泊名利，气节甚高之后，你是否觉得找到了一个没有纷争的栖息地，精神境界又得到了升华？

不喜欢现实被人们蹂躏过的残破不堪的大自然么？书卷诚邀你探访“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的农家之景，“绿杨烟处晓寒轻，红杏枝头春意闹”的姹紫嫣红，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的碧水之秀，还有桃花源里纯粹的自然美„„饱览四海之内的湖光山色后，你会否觉得大自然更加亲切可人了，想给它多一点爱护呢？

憎恨现实中人们甚至自己的麻木不仁，毫无责任感？与书同行，探访忠义的远方，你将会为鲁迅以血荐轩辕的决心震撼，为谭嗣同横刀向天笑的勇敢折服，为秋瑾誓死维护革命精神的尊严、清气满乾坤的凛然感到无限的钦佩！（真诚、宁静淡泊、清纯如茗、忠义，作者随手捡拾起远涉书旅途中的几朵鲜花，和着现实生活中的几丝混浊，嗅出了“幽远”的春的气息——觉昨是而今非！这是一丛根植于现实生活的忧患，是一个给物欲世界劈面打下的响亮的耳光！物质发展了，精神却空寂甚至消亡了。鲜明的对比，更凸现了精神“远方”的弥足干求。）

明月长灯，茗香沁脾，执一手卷，就离开了早已厌倦的、充满烦恼的世俗。

其实，当你抛开往事，心归于寂，凝神于书卷之时，你就已经坐上了通向远方的旅行车。当你漫游书海，有所感悟之时，就已经到达了远方。

因为你已不再浮躁，不再俗气，你在与书同行，探访心灵渴求已久的净土——远方。（文章以一种高雅的仪态收束，掩卷嚼思，书香犹萦绕不绝）

【简评】文章是“漫卷诗书”，虽未必至“狂”，但“喜”是无疑的了。作者有着丰厚的文学积累，信手拈来，随心挥洒，而又文笔清丽，恰如风中把盏，浓烈的书香，袅袅升起，又飘然遐远。然而，所谓得于斯，而失于斯，过于褊狭于书中的精神“远方”，完全湮灭了现实生活中的美好之野，是否昏花了“老眼”，只可远视而不能近见呢？

四号文 无限风光在远方（化用诗句，吸人眼球）

高二1班 张燕莉

人们常说在：“无限风光在顶峰。” 我却想说：“无限风光在远方。”（点题） 有一句话说道：“生活中近的是现实，远的才是诗。”是现实，就总是少不了几丝残酷。惟有远方，那未知的远方，在人们心里才是如诗如画般的美丽。那儿也许繁花似锦，蜂鸣蝶舞，温暖如春，是乐园，是天堂。（“远方”之诱）

溪流追逐远方，因为远方是浩瀚的大海；雄鹰追逐远方，因为远方是天高云轻；鱼儿追逐远方，远方海阔水深；我们追逐远方，远方有我们的梦和理想。远方，真是无限分光哪！（类比起兴）

安于眼前的溪流，只能停滞不前，成为一潭死水。如果雄鹰留恋近处的安乐窝，哪有鹰击长空的壮丽！鱼儿若是不舍近处的浅水，又怎么会有海阔凭鱼跃的感受？人若不追逐远方，又怎么可以说是不虚此生！（三四段正反对比，论证追求“远方”的必要性）

于是他追逐远方，终成一个伟大的地理学家。伽利略不满足于唾手可得的前人的理论，苦心探究远方未知的领域，他的“两个铁球同时着地”的理论才会响彻天宇。英国女科学家珍妮孤身一人前往远方的非洲，在丛林中生活了十几年，最终创出了一门新的学科——动物行为学。

《平凡的世界》中，孙少平不顾大哥的劝说，外出打工而不是与哥哥合办砖厂。诚然，若是留在家里，他也会像哥哥一样，成为四方艳羡的土财主。但是他觉得，远方有某种东西在呼唤着他，或者说是在引诱着他。于是他义无反顾地选择了离去。小说的结尾写他因工伤被毁容。但是我们能因此说他追逐远方不值吗？若他没有选择外出，怎会有与晓霞那纯洁美好的爱情？若他留在家中，又怎会有许多宝贵的经历？追逐远方，就要忍受一点点痛苦，或付出一些代价，只要我们坚信，远方有美丽的风景。就拿孙少平来说i ，他追逐到的远方也是美丽的。充实的人生，难道不是他所追逐到的好风景吗？（实例论证，追求“远方”的意义）

相信吧，远处风光无限。背起勇气和意志的背包，坚定地向远方出发。我愿与你们一路同行。（54分）

【文章指瑕】只诠释“远方”，未能剖析“远方”深层瑰丽。

五号文 心向远方

高二1班 曹来凤

奔跑是快乐，飞翔是梦想，心向远方，纵然有寒风冷雨，我仍不会停歇颤动的羽翼。

——题记（揭示主旨，执着“远方”）

恋岸上风景的柔情，永不停息，最终融入了大海获得了波涛汹涌的人生。心向远方，它铭记了“不流动的变成了死湖”的格言“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不停滞于现在，是社会前进的脚步。心向远方，是心房跳动的动力。远方，是心中的一个梦，是一隅充满诗意的地方。远方，是日月浮沉的那一端，是小溪流向的那一点，是脚下路的那一头。（类比说理，语言灵动）

纵然岸边有玫瑰，有绝美的风景，我不敢停留，我是不系之舟。心向远方，在誓言从口中说出的一“远方”是从飞心中牵挂的那些儿童，并以自己的生命书写了爱的篇章。“远方”是邰丽华心中的那个舞台，她不屈服于生命的缺陷，心向远方，让她从人生的谷底走上了艺术的巅峰。心向远方，成就梦想。（实例论证）

“弯弯月光下，蒲公英在飞翔„„”孩子们凝视着朵朵飞升的小伞儿，目光清澄坚定，心中有一个坚定的信念：蒲公英啊！我总有一天会像你一样飞向远方。“远方”是青山的那一边，是一个充满诱惑的城市，那里有着甜蜜的梦等着他们去拾起。我就是他们其中的一个，心向远方，我的脚步轻快而坚定的行走在崎岖的山路上，走向那个让我们羽翼丰腴的殿堂，然后希冀有一天能扇动双翼飞向心中的那个“远方”。如今，孩儿时那个“远方”已在脚下，而另一个“远方”正以神秘的光辉吸引着我，逗引着我不断向前。曾经的那崎岖的山路呵！很久没走过了，你还记得我曾经留下的梦么？然而，你却永远在我心中延伸，我依然会执着曾经的执着，坚定着曾经的坚定的步伐。心向远方，我不会停歇，直到摘取到那一颗最明亮的珍珠。（躬身践行）

心向远方，“远方”其实就是一轮明月，照亮我的心房，让我永远不会迷失方向，永远向前，向前。（心有明月，何往不清朗）（53分）

六号文 梦在远方

高二1班 黄宇豪

远方有我没见过的秀丽风景，于是我追求；远方有我没感受过的人文历史，于是我憧憬；远方有我不曾接触过的蓬莱楼阁，于是我向往。（排比开篇，利索且富文采）

我把梦植在远方，（“植”字用得甚好！表达诗意化，意味着扎根、浇灌、呵护着对“远方”的追求）它在远方茁壮成长，她在远方散发着淡淡的芳香，诱惑着我，使我不停地向前走，没有遗憾，没有后悔，没有停留。（“远方”如恋，痴迷如斯）

可是前面是迷蒙的天，崎岖的路，魔鬼般张牙舞爪的荆棘。那是漫长没有终点的痛苦，我犹豫着，徘徊着。（笔锋陡转，求远路上，会有艰苦的付出，自然引出下文）

这时，我看见了，他瘦弱的身影，他孤单的眼神。我知道，他也在追求着远方。我看见他艰难缺意志坚定的前进，寒风苍（沧）桑了他的黑发，碎石击穿了他的皮肤，血在不停地留（流），可他依然如故。最后，他成功了，胜利的芬芳填满了他疮痍的心。站在远方的他笑了，我看到了顶天立地的风骨。

这是，我看见了。他无法听见声音，但他却对我说远方在呼唤着他。他咬着嘴唇在钢琴前镇定地弹，一曲又一曲。我无法看到他的痛苦，只有快乐，淡然的幸福在他身上荡漾。那旋律，仿佛有了魂的精灵，在远方，不停止地回响。

这时，我看见了张海迪，灾难不断地降临在她身上，她如此的纤小，面对一波又一波的沉重的痛苦，她承受得住吗？她承受得住吗？

可这时，我听见了她的歌唱，从远方迷人地飘来„„（三个实例，很诗意化的阐述，具体生动地诠

释了“远方”之诱，同时清晰地折射出求远的“怎么办”）

我被感动了，我被震撼了，我被折服了。为了达到远方，他们笑着面对挫折，毫不畏惧地勇往直前。远方有他们的梦，远方有他们一生不竭的追求。

仿佛看见了遥远处徐徐上升的旭日，灿烂的光辉照耀着我，令我温暖。 仿佛感受到了遥远处和煦的清风，夹杂着令人沉醉的芳香，令我迷恋。 仿佛听到了遥远处温柔的召唤，令我激动。 彩虹阳光总在风雨之后，此时的我，又何畏惧？

我把梦植在了远方，我深呼吸了一下，面对眼前无数的未知，欣然起踏出了一步又一步。（首尾呼应，结构井然有序。细节性的描述收束全文，浮雕式地凸现“我”的形象——涉远路上，高人指津，身心历经沐浴，自然气定神闲。）

【简评】这是一曲求远的颂歌。极为抒情的笔调，诗意化的表述，令文章宛如二月春风，轻拂阅读的心弦，颤响了一春的文趣，挺出一派生机盎然。建议评分：56分

七号文 不灭的远方

高二1班 叶露

那在巢中嗷嗷待哺的雏鹰，眉眼间已写满了对蓝天的向往，它扑楞扑楞拍打着翅膀，仿佛已听到远方对它的呼唤。

那在山涧淙淙流淌的小溪，昼夜不息，无暇与阳光对话，无暇留（流）连岸上的凄凄芳草和小野花，只因为对远方大海的无尽向往。

那深埋地下的种子，努力地蓄积养分，从不停歇，只为破土而出的美丽，只为沐浴在远方太阳那温暖的洗礼中。（类比如诗）

远方，是一首诗，一首灵动又玄虚的诗，是一个未知的世界，或许满布荆棘，或许风和日丽、草长莺飞；更是一种信念，引领人们奋发前进，向着心中的梦挺进。（小结点题，承上启下）

在那难堪的年代，陶渊明依然“悠然见南山”，戴月荷锄归。清晨的露珠在朝阳的映射下熠熠生辉，陶渊明扬起嘴角，泯然一笑，他的心境平和得如同秋日下那清澈的湖水。五斗米又怎样？现实是残酷的，但它永远也阻挡不了陶渊明对“远方”的向往。正是这“远方”尚在，现实的残酷无法折下他的腰，使他对达官贵人点头哈腰，巴结奉承；他的目光变得淡然而安定。他就这样静静地站在东晋一角，遥望着远方，身后的朝阳冉冉升起„„

矗立江边，波涛汹涌弥散。飞舞的波涛打湿了东坡居士的衣襟，但他的目光依然坚定。是想穿透那漫天的大雾么？是想探寻那未知的远方么？东坡被贬，委身于这山岭阻隔、闭塞落后之地，是否从此就自怨自艾、怨天尤人，一蹶不振了呢？是否从此就昏昏庸庸以度日，从此了却余生了呢？不！“远方”的呼喊穿透浓雾，呼啸而来，荡涤着东坡的心。于是，他不再凄凄惶惶，迸发出了“休将白发唱黄鸡”的呼喊，迸发出了“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的壮语，发出了“一蓑烟雨任平生”的慨叹。终于，他奋起，只为他心头那不灭的“远方”„„（诗一般的陶渊明，诗一般的东坡；诗一般的“远方”，诗一般的追求；“诗”眺望着“诗”，“诗”追求着“诗”）

沈从文先生在战争的年代，依然能写出山美、水美、人美的江南小城，是因为他心中有着不灭的“远方”；川端康成那一句浅浅的“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间温暖了多少人的心灵，是因为他心中有着不灭的“远方”；李白发出那一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的慨叹，是因为他心中有着不灭的“远方”„„（显然，由于应试时间的限制，文情不得不戛然而止，然而，猝不及防的“煞尾”仍然难遏涌动的才情）

【简评】很优美的文笔，将“远方”的节操宣泄得淋漓尽致！然而文章诠释有余，剖析不足，且欠缺时代气息——用不着一头扎进古代的，身边生活的“远方”一点都不逊色幽深的远古。建议评分：54分

八号文 千里之行，始于足下

高二1班 邱海森 远方的路是不可以预见的，但可以想象；你可以想象它的曲折或平坦，但实际是怎样，你必须亲自走过才知道。那么，你就必须珍惜现在，从现在做起，一步一步地走下去。

——题记（揭示主旨） 记得有一位伟人说过：“时光不待人，珍惜现在吧！你将会看到更美好的明天。”（什么名言？！比白开水还要淡白啊，让人一眼洞穿。这是典型的编造名言！非制止不可！）

是啊！“远方”是由无数“近”组成的，只有“更近”才能“更远”，也只有一步一步走近，才能看到远方的“无限风光”。（亮出观点）

中国女排经过20多年的一步步的“走近”，终于重新看到了“远方”的世界冠军；爱迪生也经过一步步的“走近”，看到了“远方”一根细小的给与人类无限光明的灯丝；居里夫人通过一步步的“走近”，看清了“远方”那细小无比的“镭”；牛顿一步步的“走近”，发现了“牛顿定律”的奥妙。（用例恰当）

„„

太多太多的“走近”，使我们生活变得如此丰富多彩，使我们“远方的路”变得如此神秘，如此美好。“走近”了，我们会有所发现。

当然，如果你想一步登天，那么你永远也看不到“远方”的美好，你必须付出努力，“远方”的花园才会为你开花、结果。

中国女排没有一步步踏实刻苦的训练，世界冠军会属于她们吗？爱迪生没有无数次的实验，他会发现那根远方的灯丝吗？居里夫人没有坚强的毅力，那微小得几乎不存在的“镭”元素会被她发现吗？牛顿没有经过努力，“牛顿定律”又怎会问世呢？（正反对比论证，从内容上略显单薄甚至累赘，但仍不失为有效的“救场”做法）

„„

在我们生活中，有些人总是幻想着远方的事，却从不付出努力，想等待远方美好的事物自己走过来。其实如果你不亲自走下去，只是原地不动的路，那么“远方”与你的距离是永远是那么遥远的，你只有脚踏实地，一往无前地走下去，距离才会缩短，你踏出第一步时，就意味着你的美好生活更近了。

朋友，千里之行，始于足下。如果你想看到远方的美好风光，那请不要犹豫，赶快踏出你的脚步吧。（44分）

【简评】这是典型的中档文。找不出突出亮点，也找不出突出缺陷，“平平安安过一生”，具备典型议论文的“三段论”，但无法将文章主体做成“猪肚”。

九号文 飘舞的淡黄色

十月已过，十一月已至。薄雾茏（笼）罩的早晨总夹着丝丝凉意。我骑着脚踏车慢悠悠地前进，道路两旁的树木像是活泼好动的小孩快活地摇曳着。行人很少，只有那么几个晨跑的老公公、老婆婆，一切都显得那么静谧与舒适，使人心情豁然开朗。

突然，一片淡黄色的树叶飘落在我肩上，刚好夹在我的衣领中，我没有立即拭去，似乎若有所思，似乎是那么静美。但还是抵不过风婆婆稍用力一吹，黄叶向我的反方向飘飞了„„（可谓乐景衬哀情，引发对“远”在天堂的婆婆的怀念）

只不过是一片已发黄的落叶，但我的心却反射性地一震。好像遗失了什么。我停下车子，向叶子飘飞的方向驶去，它在风的推动下，摇摇坠坠，时起时伏。它的影子触动了我内心深处最柔弱的那根弦，就像婆婆的离开，在我毫无防奋（备）的情况下悴（猝）然离去。就像那黄叶，无论我如何追随，它还开的，何不换一种方式怀念，那是一种更聪明的领悟。就让这淡黄色的树叶一直飘飞，把我最深沉的祝（揭示主旨）

我很羡慕这无忧无虑的黄叶，它默默无闻地完成它生命的过程，为世界点缀上不可缺少的一抹，然后静静地离开，尽显它的博大。而我，却要承受太多太多，而且不知道怎样去解决。整个人被那份沉重窒息得快要透不过气来。我无从选择，无助与空虚。像那黄叶自由自在起舞是我的梦想。但„„（触景生情，自然过渡）

一阵风拂过脸庞，我突然惊醒，没有经过撕心裂肺又怎么会有大彻大悟呢？我似乎一下顿悟，我只事处处不在于它的完美，而在于你能坦然面对，懂得它的真谛所在。我要像黄叶那样飘远，逐渐变得成

熟和理智，完成人生的蜕变，寻找属于我的“归宿”，享受它的唯美，我的期待在远方„„（升华主旨，也是对前文以一种聪明的领悟作怀念这一主旨的具体展开：凡事不求完美，努力就好，贵在坦然面对。这是精神的“归宿”，是作者心中的“远方”）

怎觉得身边的人都很匆忙，糟糕！上学快要迟到了，风扑面而来，撺进衣领，冰冰的但却很温暖！ （首尾呼应，又提升了中心，文章呈现圆润之美）

【简评】文章以一片飘落的树叶——一叶“飘舞的淡黄色”为圆心，以怀念婆婆为径，用细腻的笔触，敏感的情愫，恰当的想象，强力地弹成一个心智涉远成长的圆，深刻揭示凡事不求完美，努力就好，坦然面对的生活体验。这是精神的一个“归宿”，也是作者心中的“远方”。这是一篇充满了灵性之气的优秀散文。

然而，文章极为抒情的笔调（这笔调本身没错），令作者一发难收，得意到忘了“形”——婉转轻灵固然是好，过于含蓄则又“过犹不及”了。飘忽的情感，未能很好地“粘”住“远方”话题，以至蒙住了初评老师的“疾眼”，落得个41分的中下档下场。技法悲剧，这也算一个吧。

建议评分：55分

十号文 面朝大海，春暖花开

高二27班 李海强

花开可要欣赏，唯不等花谢，才能记住花红。（说话绝对化了！） ——题记

在繁华纷繁的时节，当尘世的烦嚣唱尽世间明媚的时候，我们总会觉得自己身处于光怪陆离，纸醉金迷当中。此时我们需要的只是一方净土，一处宁静的避风港的避风港，让我们的心灵去栖息，让我们的精神去依靠。（需要点题）

翻开那一页泛黄的丹青，我们会发现在历史的舞台上，总在演绎着一份份的感动，激励着我们去前进开拓。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，狼烟起，江山北望，龙起卷马长嘶，剑气如霜。硝烟四起的古战场上留下的是你英勇杀敌的气概。当精忠报国的豪言壮语刻骨铭心的时候，你仰天长啸：“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”你恨不能踏破楼兰山阙，马革裹尸还。断鸿声里残阳如血，壮怀激烈的言语仍在天际中久久回荡，然而一颗赤子之心却难以抵挡那接踵而来的道道金牌。“罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时归来。”尽管留下的是一个历史遗憾的结局，但你那永不泯灭赤诚的心却时刻鞭策着我们要铭记心中的理想，去开拓。（需要变身为“远方”的技巧）

这是一个动荡的年代，你毅然弃医从文，立志要唤醒那仍在沉睡中的国民。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，你以那瘦弱的身躯扛起了挽救国民的重任，也许世界太小，根本容纳不了你的悲哀，“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流”，过着这样动荡的生活，然而你却无怨无悔，为了人民思想的解放，你前赴后继地不懈努力。拨开去雾见青天，守着云开见月明，当热情在那铮铮的笔下挥洒的时候，沉睡百年的人民终于开始觉醒，试看将来的环球，必是赤旗的世界。（需要“变身”）

泰戈尔说过：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。”生活当中充满了诱惑，也隐藏着许多的无奈，当我们面对这些而无法选择的时候，我们需要的是给心灵一个休憩的空间。而读书就犹如品茶，过中的酸甜苦辣需要慢慢去品尝。静能修身，俭以养德，我们需要的正是一种激励我们前进的动力。（需要“变身”）

【简评】这是一篇被判为离题，仅得30分的文章。毫无疑问，这是一篇才思连绵、文采四溢的“自由文章”。之所以称它“自由”，是因为它无视“远方”话题的限制而自由驰骋了。我们惊叹于该同学在有限的应试时间里犹能从容不迫地调度自己丰厚的文学积累，敬佩该同学扎实而又高超灵动的语言驾驭能力，同时我们也深深惋惜甚至可以说是“遗恨”于该同学的“妄自尊大．．．．

”——30分的得分与满篇涌动的才情、丰厚而又挥洒自如的良好的文学素养以及行云流水般的优雅舒畅的文笔比起来，是多么的不相称甚至残酷！作为读者的我，是万万承受不起的，相信该同学也是难以承受的。然而，这毕竟是“离题”的事实！一个令人触目惊心的事实——文章“血溅”考场！“死”得惨烈，而且“死”得毫无自我价值！„„ 通观全文，我们不难发现，文中岳飞的精忠报国、鲁迅的弃医从文、泰戈尔的绝世长吟等例子是完全能证明“远方”话题的，分明蛰伏着“远方”的影子——文章欠缺点题和扣题技巧哪！这是写作技法的悲剧，将无价值的“我”撕裂了，“有价值”地给人看；以惨烈的极鲜红的“血”，溅醒同样愚昧于点题扣题之人和震撼对此不愚之人：这算是能够给该文作者的力所能及的安慰吧！

十一号文 不灭的信念（题目没有扣紧话题“远方”，容易给人离题直觉）

体力会耗尽，生命会结束，然而不灭的是信念。

人生无坦途，灾难像夏天的雷雨袭击着我们，想不被风雨淋着（病句！），只需一把坚定而稳固的人生之伞——不灭的信念。它会使你勇敢地面对风雨，不断地开拓前进。

不灭的信念是一种精神动力。新中国的“铁人”王进喜，在当时技术设备落后，环境条件恶劣的情况下，竟奇迹般地使大庆油田顺利进行生产，让中国人用上了自己的汽油，是什么令他具有如此神奇的力量？是有高人相助，还是他具有什么特异功能？不，王进喜也是一个普通人，一个血肉之躯，是心中不灭的信念是他具有如此神奇的力量，他坚信只要有克服困难的勇气与坚持不懈的努力定会取得成功。就是这个不灭的信念造就了一代“铁人”，开创了中国油田事业。

不灭的信念是一种精神力量。文天祥在荣华富贵与为民族而死，选择了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是什么使他具有如此大的勇气，会面对死亡？是不灭的信念，他认为为民族而死是值得的，是天经地义的。

不灭的信念是一簇圣火，在人们的心头燃烧。陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，希望收复失地，恢复祖国的信念之火在他的心头正熊熊地燃烧着。辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名”，一心为君主统一全国的忠心在燃烧着，王昌龄“不破楼兰终不还”，他那种视死如归的信念正在燃烧着„„

多少人为了心中不灭的信念，不惜洒热血，抛头颅，实现了他们心中的理想。

虽然我们正遭受着许多挫折，我们的理想还很遥远，但只要我们有一个不灭的信念，我们定会克服重重困难，去摘取理想的果实。

不灭的信念是一种精神力量，一种精神动力，是一簇永不熄灭的圣火，它似乎是在我们的远方，看不见，摸不着，但它却在我们的心中。

你是否已经有了一个不灭的信念？（38分） 【简评】这又是一个写作技法的悲剧。

远方 话题档次作文讲评

阅读下面材料，根据要求作文。

生活中，人们总想到远方去旅行。远方对我们的诱惑不仅仅是风光美景、人文历史，更多的是一种梦幻，一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心头燃烧。于是我们总是期盼着远方„„

请以“远方”为话题，写一篇文章。 一、审材料：

可以写到远方旅行，也可以写远方诱人的风光美景、人文历史。但根据材料里“不仅仅„„更多的是„„”的提示，写“一种梦幻，一种精神的归宿，一种灵魂里涌动的向往”。因此，话题“远方”可以理解为“理想、目标和某种理想的境界”

此话题可以实写，也可以虚写。实写难得高分，虚写易找材料。 二、立意

1、活在当下，追求远方。 2、描画某种理想境界。（教育、环境、人生图景等） 三、存在问题 1．“远方”的内容不明确。 2．调子与材料不符。（破败、阴暗、名利） 3、舍弃远方，把握眼前。 4、全文没出现“远方”。 四、考场传真

一号文

向往远方

高二（8）班 廖嘉宝

有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望。（开门见山，利索！建议：应试作文开头尽量在100字内完成）

远方，总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景，人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。

征程，开始了人类的发展史。曾经听人说，原始社会的猿先是用四肢爬行的，但是为看得更高更远，所以就站了起来（“人类”一出，“远方”便有了磅礴，文章立足点高！）。这个说法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却无法否认。古人日：人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。这一切都是因为对远方的向往。所以人类向未知领域探索，发展，（两个概括性事例，皆来自生活，准确诠释了“远方”之诱；启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”，身边的生活不乏鲜活的事例，且充满时代气息）因此，远方带领了人类的脚步。（小结精到！面对“远方”，绝大多数文章只是诠释远方，而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点，看法独到，于常众里脱颖而出，殊为可贵！）

（起承上段小结，深层荡开文章层次）当人们被自然灾害逼得无法生存的时候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们。因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在背上艰苦的环境下，他们依然没有绝望，对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后，一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却给了我们心灵一个寄托，于是人类就创造了基督教、佛教。（神话童话之所以永具生命，基督教、佛教之所以神光普照，这岂非“远方”之功乎？——心怀远方，希望永存！）对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说，撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说；对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程，发现新大陆，使生活在狭窄空间的人类知道，世界大得很，未到过的地方太多了；（此句来得肤浅！煞了味。改为“开辟了人类发展的新纪元”）对远方的向往，中国相继发射了神州五号、六号，开始了中华民族的飞天旅程，圆了千年的飞天梦„„因为远方的诱惑，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事情，今天我们已经将它们实现了。有远方，人们不再停留在过去，不再受到那些无谓的约束。（四个事实论据，从远方是精神归宿层面进行论证，尤其是神话一例，来得相当有“书卷味”，可谓和谐为文）

当我们遇上困难的时候，请不要绝望，请想象远方，远处会有更美的风景。

有远方，人类就永存不灭。（有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑，这结论也就水到渠成，收束全文，且富有警世韵味！）

【简评】本文视角新颖，见解独到，是千人文里拂过的一缕清风，更令人称道的是用例极为熨帖，且充满时代的生活气息。况且，作为应试的限时作文，本文思路明晰，结构严谨，起承转合自然、圆润，又能认识深入，说理深刻，堪称佳作。建议评分：60分。

二号文 “远方”并不远（建议删除“并”字）

高二（7）班 伍令胜

. 有人说：“生活中近的是现实，远的才是诗。只是要靠我们的努力，才可以到达。（点明主旨）

记得小时候，我总喜欢跟哥哥一起到河边去坐坐。我们总喜欢眺望远方，诉说心声。那时候我们都希望能到镇上的重点班去学习。

为了实现自己的愿望，我和哥哥一起努力拼搏。每天，我们早早起床，高高兴兴地一起去上学。我们经常是最早到学校的，然后，我们开始拿出书本，高声朗读。上课的时候，我们专心致志，认真听课。放学后，回到家里，我们又一起做作业，哥哥有时候还辅导我。我们一起奋斗，只是为了实现我们的梦想。

后来，我们都实现了自己的梦想。于是，我们又有了下一个目标，又继续奋斗。再后来，我们都上了市的重点高中。但是我们都没有停下脚步，我们继续奋斗。现在哥哥已经考上了清华大学，跨出了人生第一大步。我还在高二，还需要继续努力，以实现我的梦想。

我和哥哥就是这样，一步一个脚印地走过来的。我们相信自己的努力会获得成功的。我们相信“远方”并不是真的很远。只要通过自己的努力，我们可以到达“远方”。（叶圣陶老先生说“吾手写吾口”，信乎！生活处处是题材，生活处处皆文章，性灵文章是也）

在生活中，人们总期盼着远方，但是，我们不仅是要盼望远方，我们应该为了抵达远方而努力奋斗下去。（解决问题）

“远方”并不是一种梦幻，它离我们并不遥远。我们心中都有自己的“远方”。但我们不能够空想。不通过努力，“远方”是不能成为我们的脚下石的。

空想“远方”是不现实的。最现实的方法就是从现在开始努力奋斗。从现在开始努力，我们可以在到 “远方”的路途上更早踏出一步。我们要比其他人更快，就应该从现在开始。我们不能等待，等待只能是失败。我们要努力争取，争取才能获得最后的成功，才能使得“远方”变得不远。（“远方”不远，诚如是）

“远方”并不远。我们要通过努力，使“远方”变得越来越近。让我们从现在开始踏上通往“远方”的路途吧！让我们一起努力吧。

【简评】时下的学生很难写出像样的记叙文章了，一来无直接或间接的生活阅历，二来文章技法稚嫩，而本文算是例外了——贴切的细节叙述，夹叙夹议的技法，使到文章句句由心出，字字透真情。切记，“真实是文章的第一灵魂”。建议评分：52分

三号文 与书同行，探访远方（题解：“书”的远涉）

高二21班 刘春兰 （ 54分）

每个人的心底，都涌动着对远方无限的渴求与向往。远方满眼繁华，远方是一个童话。（引出话题，简捷不罗嗦）

于是有的人翘首以待，盼着一个远行的机会；有的人背上旅行包，开始了长途跋涉；有的人„„孰不知远方并非遥远国度里的好山好水，它只是你心底一个脱离了尘世喧嚣，只有真实和洁净，没有尔虞我诈的地方。（化实为虚，却能将抽象的“远方”相对具体地聚成了一个实在的意象）

。（点题）

厌倦了生活中的尔虞我诈、玲珑善变，就去探访真诚的远方。回首春秋战国，兵荒马乱的年代，犹有齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏，你是否开始以一种旁观的眼光审视自己，审视生活，在远方找到了本能的诚信的归宿之地？

在争名夺利的日子中深感疲惫，就去探访宁静淡泊的远方。在历代重义轻利的仁人志士身上，去感受乘黄鹤神登黄鹤楼，随归雁悠然落江边的闲适，去品味“种豆南山下，晨兴理荒秽”的恬然，去体验“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”的境界。在目睹历史的远方里，多少人淡泊名利，气节甚高之后，你是否觉得找到了一个没有纷争的栖息地，精神境界又得到了升华？

不喜欢现实被人们蹂躏过的残破不堪的大自然么？书卷诚邀你探访“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的农家之景，“绿杨烟处晓寒轻，红杏枝头春意闹”的姹紫嫣红，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的碧水之秀，还有桃花源里纯粹的自然美„„饱览四海之内的湖光山色后，你会否觉得大自然更加亲切可人了，想给它多一点爱护呢？

憎恨现实中人们甚至自己的麻木不仁，毫无责任感？与书同行，探访忠义的远方，你将会为鲁迅以血荐轩辕的决心震撼，为谭嗣同横刀向天笑的勇敢折服，为秋瑾誓死维护革命精神的尊严、清气满乾坤的凛然感到无限的钦佩！（真诚、宁静淡泊、清纯如茗、忠义，作者随手捡拾起远涉书旅途中的几朵鲜花，和着现实生活中的几丝混浊，嗅出了“幽远”的春的气息——觉昨是而今非！这是一丛根植于现实生活的忧患，是一个给物欲世界劈面打下的响亮的耳光！物质发展了，精神却空寂甚至消亡了。鲜明的对比，更凸现了精神“远方”的弥足干求。）

明月长灯，茗香沁脾，执一手卷，就离开了早已厌倦的、充满烦恼的世俗。

其实，当你抛开往事，心归于寂，凝神于书卷之时，你就已经坐上了通向远方的旅行车。当你漫游书海，有所感悟之时，就已经到达了远方。

因为你已不再浮躁，不再俗气，你在与书同行，探访心灵渴求已久的净土——远方。（文章以一种高雅的仪态收束，掩卷嚼思，书香犹萦绕不绝）

【简评】文章是“漫卷诗书”，虽未必至“狂”，但“喜”是无疑的了。作者有着丰厚的文学积累，信手拈来，随心挥洒，而又文笔清丽，恰如风中把盏，浓烈的书香，袅袅升起，又飘然遐远。然而，所谓得于斯，而失于斯，过于褊狭于书中的精神“远方”，完全湮灭了现实生活中的美好之野，是否昏花了“老眼”，只可远视而不能近见呢？

四号文 无限风光在远方（化用诗句，吸人眼球）

高二1班 张燕莉

人们常说在：“无限风光在顶峰。” 我却想说：“无限风光在远方。”（点题） 有一句话说道：“生活中近的是现实，远的才是诗。”是现实，就总是少不了几丝残酷。惟有远方，那未知的远方，在人们心里才是如诗如画般的美丽。那儿也许繁花似锦，蜂鸣蝶舞，温暖如春，是乐园，是天堂。（“远方”之诱）

溪流追逐远方，因为远方是浩瀚的大海；雄鹰追逐远方，因为远方是天高云轻；鱼儿追逐远方，远方海阔水深；我们追逐远方，远方有我们的梦和理想。远方，真是无限分光哪！（类比起兴）

安于眼前的溪流，只能停滞不前，成为一潭死水。如果雄鹰留恋近处的安乐窝，哪有鹰击长空的壮丽！鱼儿若是不舍近处的浅水，又怎么会有海阔凭鱼跃的感受？人若不追逐远方，又怎么可以说是不虚此生！（三四段正反对比，论证追求“远方”的必要性）

于是他追逐远方，终成一个伟大的地理学家。伽利略不满足于唾手可得的前人的理论，苦心探究远方未知的领域，他的“两个铁球同时着地”的理论才会响彻天宇。英国女科学家珍妮孤身一人前往远方的非洲，在丛林中生活了十几年，最终创出了一门新的学科——动物行为学。

《平凡的世界》中，孙少平不顾大哥的劝说，外出打工而不是与哥哥合办砖厂。诚然，若是留在家里，他也会像哥哥一样，成为四方艳羡的土财主。但是他觉得，远方有某种东西在呼唤着他，或者说是在引诱着他。于是他义无反顾地选择了离去。小说的结尾写他因工伤被毁容。但是我们能因此说他追逐远方不值吗？若他没有选择外出，怎会有与晓霞那纯洁美好的爱情？若他留在家中，又怎会有许多宝贵的经历？追逐远方，就要忍受一点点痛苦，或付出一些代价，只要我们坚信，远方有美丽的风景。就拿孙少平来说i ，他追逐到的远方也是美丽的。充实的人生，难道不是他所追逐到的好风景吗？（实例论证，追求“远方”的意义）

相信吧，远处风光无限。背起勇气和意志的背包，坚定地向远方出发。我愿与你们一路同行。（54分）

【文章指瑕】只诠释“远方”，未能剖析“远方”深层瑰丽。

五号文 心向远方

高二1班 曹来凤

奔跑是快乐，飞翔是梦想，心向远方，纵然有寒风冷雨，我仍不会停歇颤动的羽翼。

——题记（揭示主旨，执着“远方”）

恋岸上风景的柔情，永不停息，最终融入了大海获得了波涛汹涌的人生。心向远方，它铭记了“不流动的变成了死湖”的格言“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，不停滞于现在，是社会前进的脚步。心向远方，是心房跳动的动力。远方，是心中的一个梦，是一隅充满诗意的地方。远方，是日月浮沉的那一端，是小溪流向的那一点，是脚下路的那一头。（类比说理，语言灵动）

纵然岸边有玫瑰，有绝美的风景，我不敢停留，我是不系之舟。心向远方，在誓言从口中说出的一“远方”是从飞心中牵挂的那些儿童，并以自己的生命书写了爱的篇章。“远方”是邰丽华心中的那个舞台，她不屈服于生命的缺陷，心向远方，让她从人生的谷底走上了艺术的巅峰。心向远方，成就梦想。（实例论证）

“弯弯月光下，蒲公英在飞翔„„”孩子们凝视着朵朵飞升的小伞儿，目光清澄坚定，心中有一个坚定的信念：蒲公英啊！我总有一天会像你一样飞向远方。“远方”是青山的那一边，是一个充满诱惑的城市，那里有着甜蜜的梦等着他们去拾起。我就是他们其中的一个，心向远方，我的脚步轻快而坚定的行走在崎岖的山路上，走向那个让我们羽翼丰腴的殿堂，然后希冀有一天能扇动双翼飞向心中的那个“远方”。如今，孩儿时那个“远方”已在脚下，而另一个“远方”正以神秘的光辉吸引着我，逗引着我不断向前。曾经的那崎岖的山路呵！很久没走过了，你还记得我曾经留下的梦么？然而，你却永远在我心中延伸，我依然会执着曾经的执着，坚定着曾经的坚定的步伐。心向远方，我不会停歇，直到摘取到那一颗最明亮的珍珠。（躬身践行）

心向远方，“远方”其实就是一轮明月，照亮我的心房，让我永远不会迷失方向，永远向前，向前。（心有明月，何往不清朗）（53分）

六号文 梦在远方

高二1班 黄宇豪

远方有我没见过的秀丽风景，于是我追求；远方有我没感受过的人文历史，于是我憧憬；远方有我不曾接触过的蓬莱楼阁，于是我向往。（排比开篇，利索且富文采）

我把梦植在远方，（“植”字用得甚好！表达诗意化，意味着扎根、浇灌、呵护着对“远方”的追求）它在远方茁壮成长，她在远方散发着淡淡的芳香，诱惑着我，使我不停地向前走，没有遗憾，没有后悔，没有停留。（“远方”如恋，痴迷如斯）

可是前面是迷蒙的天，崎岖的路，魔鬼般张牙舞爪的荆棘。那是漫长没有终点的痛苦，我犹豫着，徘徊着。（笔锋陡转，求远路上，会有艰苦的付出，自然引出下文）

这时，我看见了，他瘦弱的身影，他孤单的眼神。我知道，他也在追求着远方。我看见他艰难缺意志坚定的前进，寒风苍（沧）桑了他的黑发，碎石击穿了他的皮肤，血在不停地留（流），可他依然如故。最后，他成功了，胜利的芬芳填满了他疮痍的心。站在远方的他笑了，我看到了顶天立地的风骨。

这是，我看见了。他无法听见声音，但他却对我说远方在呼唤着他。他咬着嘴唇在钢琴前镇定地弹，一曲又一曲。我无法看到他的痛苦，只有快乐，淡然的幸福在他身上荡漾。那旋律，仿佛有了魂的精灵，在远方，不停止地回响。

这时，我看见了张海迪，灾难不断地降临在她身上，她如此的纤小，面对一波又一波的沉重的痛苦，她承受得住吗？她承受得住吗？

可这时，我听见了她的歌唱，从远方迷人地飘来„„（三个实例，很诗意化的阐述，具体生动地诠

释了“远方”之诱，同时清晰地折射出求远的“怎么办”）

我被感动了，我被震撼了，我被折服了。为了达到远方，他们笑着面对挫折，毫不畏惧地勇往直前。远方有他们的梦，远方有他们一生不竭的追求。

仿佛看见了遥远处徐徐上升的旭日，灿烂的光辉照耀着我，令我温暖。 仿佛感受到了遥远处和煦的清风，夹杂着令人沉醉的芳香，令我迷恋。 仿佛听到了遥远处温柔的召唤，令我激动。 彩虹阳光总在风雨之后，此时的我，又何畏惧？

我把梦植在了远方，我深呼吸了一下，面对眼前无数的未知，欣然起踏出了一步又一步。（首尾呼应，结构井然有序。细节性的描述收束全文，浮雕式地凸现“我”的形象——涉远路上，高人指津，身心历经沐浴，自然气定神闲。）

【简评】这是一曲求远的颂歌。极为抒情的笔调，诗意化的表述，令文章宛如二月春风，轻拂阅读的心弦，颤响了一春的文趣，挺出一派生机盎然。建议评分：56分

七号文 不灭的远方

高二1班 叶露

那在巢中嗷嗷待哺的雏鹰，眉眼间已写满了对蓝天的向往，它扑楞扑楞拍打着翅膀，仿佛已听到远方对它的呼唤。

那在山涧淙淙流淌的小溪，昼夜不息，无暇与阳光对话，无暇留（流）连岸上的凄凄芳草和小野花，只因为对远方大海的无尽向往。

那深埋地下的种子，努力地蓄积养分，从不停歇，只为破土而出的美丽，只为沐浴在远方太阳那温暖的洗礼中。（类比如诗）

远方，是一首诗，一首灵动又玄虚的诗，是一个未知的世界，或许满布荆棘，或许风和日丽、草长莺飞；更是一种信念，引领人们奋发前进，向着心中的梦挺进。（小结点题，承上启下）

在那难堪的年代，陶渊明依然“悠然见南山”，戴月荷锄归。清晨的露珠在朝阳的映射下熠熠生辉，陶渊明扬起嘴角，泯然一笑，他的心境平和得如同秋日下那清澈的湖水。五斗米又怎样？现实是残酷的，但它永远也阻挡不了陶渊明对“远方”的向往。正是这“远方”尚在，现实的残酷无法折下他的腰，使他对达官贵人点头哈腰，巴结奉承；他的目光变得淡然而安定。他就这样静静地站在东晋一角，遥望着远方，身后的朝阳冉冉升起„„

矗立江边，波涛汹涌弥散。飞舞的波涛打湿了东坡居士的衣襟，但他的目光依然坚定。是想穿透那漫天的大雾么？是想探寻那未知的远方么？东坡被贬，委身于这山岭阻隔、闭塞落后之地，是否从此就自怨自艾、怨天尤人，一蹶不振了呢？是否从此就昏昏庸庸以度日，从此了却余生了呢？不！“远方”的呼喊穿透浓雾，呼啸而来，荡涤着东坡的心。于是，他不再凄凄惶惶，迸发出了“休将白发唱黄鸡”的呼喊，迸发出了“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的壮语，发出了“一蓑烟雨任平生”的慨叹。终于，他奋起，只为他心头那不灭的“远方”„„（诗一般的陶渊明，诗一般的东坡；诗一般的“远方”，诗一般的追求；“诗”眺望着“诗”，“诗”追求着“诗”）

沈从文先生在战争的年代，依然能写出山美、水美、人美的江南小城，是因为他心中有着不灭的“远方”；川端康成那一句浅浅的“凌晨四点钟，看到海棠花未眠”，瞬间温暖了多少人的心灵，是因为他心中有着不灭的“远方”；李白发出那一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的慨叹，是因为他心中有着不灭的“远方”„„（显然，由于应试时间的限制，文情不得不戛然而止，然而，猝不及防的“煞尾”仍然难遏涌动的才情）

【简评】很优美的文笔，将“远方”的节操宣泄得淋漓尽致！然而文章诠释有余，剖析不足，且欠缺时代气息——用不着一头扎进古代的，身边生活的“远方”一点都不逊色幽深的远古。建议评分：54分

八号文 千里之行，始于足下

高二1班 邱海森 远方的路是不可以预见的，但可以想象；你可以想象它的曲折或平坦，但实际是怎样，你必须亲自走过才知道。那么，你就必须珍惜现在，从现在做起，一步一步地走下去。

——题记（揭示主旨） 记得有一位伟人说过：“时光不待人，珍惜现在吧！你将会看到更美好的明天。”（什么名言？！比白开水还要淡白啊，让人一眼洞穿。这是典型的编造名言！非制止不可！）

是啊！“远方”是由无数“近”组成的，只有“更近”才能“更远”，也只有一步一步走近，才能看到远方的“无限风光”。（亮出观点）

中国女排经过20多年的一步步的“走近”，终于重新看到了“远方”的世界冠军；爱迪生也经过一步步的“走近”，看到了“远方”一根细小的给与人类无限光明的灯丝；居里夫人通过一步步的“走近”，看清了“远方”那细小无比的“镭”；牛顿一步步的“走近”，发现了“牛顿定律”的奥妙。（用例恰当）

„„

太多太多的“走近”，使我们生活变得如此丰富多彩，使我们“远方的路”变得如此神秘，如此美好。“走近”了，我们会有所发现。

当然，如果你想一步登天，那么你永远也看不到“远方”的美好，你必须付出努力，“远方”的花园才会为你开花、结果。

中国女排没有一步步踏实刻苦的训练，世界冠军会属于她们吗？爱迪生没有无数次的实验，他会发现那根远方的灯丝吗？居里夫人没有坚强的毅力，那微小得几乎不存在的“镭”元素会被她发现吗？牛顿没有经过努力，“牛顿定律”又怎会问世呢？（正反对比论证，从内容上略显单薄甚至累赘，但仍不失为有效的“救场”做法）

„„

在我们生活中，有些人总是幻想着远方的事，却从不付出努力，想等待远方美好的事物自己走过来。其实如果你不亲自走下去，只是原地不动的路，那么“远方”与你的距离是永远是那么遥远的，你只有脚踏实地，一往无前地走下去，距离才会缩短，你踏出第一步时，就意味着你的美好生活更近了。

朋友，千里之行，始于足下。如果你想看到远方的美好风光，那请不要犹豫，赶快踏出你的脚步吧。（44分）

【简评】这是典型的中档文。找不出突出亮点，也找不出突出缺陷，“平平安安过一生”，具备典型议论文的“三段论”，但无法将文章主体做成“猪肚”。

九号文 飘舞的淡黄色

十月已过，十一月已至。薄雾茏（笼）罩的早晨总夹着丝丝凉意。我骑着脚踏车慢悠悠地前进，道路两旁的树木像是活泼好动的小孩快活地摇曳着。行人很少，只有那么几个晨跑的老公公、老婆婆，一切都显得那么静谧与舒适，使人心情豁然开朗。

突然，一片淡黄色的树叶飘落在我肩上，刚好夹在我的衣领中，我没有立即拭去，似乎若有所思，似乎是那么静美。但还是抵不过风婆婆稍用力一吹，黄叶向我的反方向飘飞了„„（可谓乐景衬哀情，引发对“远”在天堂的婆婆的怀念）

只不过是一片已发黄的落叶，但我的心却反射性地一震。好像遗失了什么。我停下车子，向叶子飘飞的方向驶去，它在风的推动下，摇摇坠坠，时起时伏。它的影子触动了我内心深处最柔弱的那根弦，就像婆婆的离开，在我毫无防奋（备）的情况下悴（猝）然离去。就像那黄叶，无论我如何追随，它还开的，何不换一种方式怀念，那是一种更聪明的领悟。就让这淡黄色的树叶一直飘飞，把我最深沉的祝（揭示主旨）

我很羡慕这无忧无虑的黄叶，它默默无闻地完成它生命的过程，为世界点缀上不可缺少的一抹，然后静静地离开，尽显它的博大。而我，却要承受太多太多，而且不知道怎样去解决。整个人被那份沉重窒息得快要透不过气来。我无从选择，无助与空虚。像那黄叶自由自在起舞是我的梦想。但„„（触景生情，自然过渡）

一阵风拂过脸庞，我突然惊醒，没有经过撕心裂肺又怎么会有大彻大悟呢？我似乎一下顿悟，我只事处处不在于它的完美，而在于你能坦然面对，懂得它的真谛所在。我要像黄叶那样飘远，逐渐变得成

熟和理智，完成人生的蜕变，寻找属于我的“归宿”，享受它的唯美，我的期待在远方„„（升华主旨，也是对前文以一种聪明的领悟作怀念这一主旨的具体展开：凡事不求完美，努力就好，贵在坦然面对。这是精神的“归宿”，是作者心中的“远方”）

怎觉得身边的人都很匆忙，糟糕！上学快要迟到了，风扑面而来，撺进衣领，冰冰的但却很温暖！ （首尾呼应，又提升了中心，文章呈现圆润之美）

【简评】文章以一片飘落的树叶——一叶“飘舞的淡黄色”为圆心，以怀念婆婆为径，用细腻的笔触，敏感的情愫，恰当的想象，强力地弹成一个心智涉远成长的圆，深刻揭示凡事不求完美，努力就好，坦然面对的生活体验。这是精神的一个“归宿”，也是作者心中的“远方”。这是一篇充满了灵性之气的优秀散文。

然而，文章极为抒情的笔调（这笔调本身没错），令作者一发难收，得意到忘了“形”——婉转轻灵固然是好，过于含蓄则又“过犹不及”了。飘忽的情感，未能很好地“粘”住“远方”话题，以至蒙住了初评老师的“疾眼”，落得个41分的中下档下场。技法悲剧，这也算一个吧。

建议评分：55分

十号文 面朝大海，春暖花开

高二27班 李海强

花开可要欣赏，唯不等花谢，才能记住花红。（说话绝对化了！） ——题记

在繁华纷繁的时节，当尘世的烦嚣唱尽世间明媚的时候，我们总会觉得自己身处于光怪陆离，纸醉金迷当中。此时我们需要的只是一方净土，一处宁静的避风港的避风港，让我们的心灵去栖息，让我们的精神去依靠。（需要点题）

翻开那一页泛黄的丹青，我们会发现在历史的舞台上，总在演绎着一份份的感动，激励着我们去前进开拓。“三十功名尘与土，八千里路云和月”，狼烟起，江山北望，龙起卷马长嘶，剑气如霜。硝烟四起的古战场上留下的是你英勇杀敌的气概。当精忠报国的豪言壮语刻骨铭心的时候，你仰天长啸：“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”你恨不能踏破楼兰山阙，马革裹尸还。断鸿声里残阳如血，壮怀激烈的言语仍在天际中久久回荡，然而一颗赤子之心却难以抵挡那接踵而来的道道金牌。“罪名莫须有，忠冢栖霞山，长留人愿，国魂几时归来。”尽管留下的是一个历史遗憾的结局，但你那永不泯灭赤诚的心却时刻鞭策着我们要铭记心中的理想，去开拓。（需要变身为“远方”的技巧）

这是一个动荡的年代，你毅然弃医从文，立志要唤醒那仍在沉睡中的国民。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，你以那瘦弱的身躯扛起了挽救国民的重任，也许世界太小，根本容纳不了你的悲哀，“破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流”，过着这样动荡的生活，然而你却无怨无悔，为了人民思想的解放，你前赴后继地不懈努力。拨开去雾见青天，守着云开见月明，当热情在那铮铮的笔下挥洒的时候，沉睡百年的人民终于开始觉醒，试看将来的环球，必是赤旗的世界。（需要“变身”）

泰戈尔说过：“只有经历地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量，只有流过血的手指才能弹出世间的绝唱。”生活当中充满了诱惑，也隐藏着许多的无奈，当我们面对这些而无法选择的时候，我们需要的是给心灵一个休憩的空间。而读书就犹如品茶，过中的酸甜苦辣需要慢慢去品尝。静能修身，俭以养德，我们需要的正是一种激励我们前进的动力。（需要“变身”）

【简评】这是一篇被判为离题，仅得30分的文章。毫无疑问，这是一篇才思连绵、文采四溢的“自由文章”。之所以称它“自由”，是因为它无视“远方”话题的限制而自由驰骋了。我们惊叹于该同学在有限的应试时间里犹能从容不迫地调度自己丰厚的文学积累，敬佩该同学扎实而又高超灵动的语言驾驭能力，同时我们也深深惋惜甚至可以说是“遗恨”于该同学的“妄自尊大．．．．

”——30分的得分与满篇涌动的才情、丰厚而又挥洒自如的良好的文学素养以及行云流水般的优雅舒畅的文笔比起来，是多么的不相称甚至残酷！作为读者的我，是万万承受不起的，相信该同学也是难以承受的。然而，这毕竟是“离题”的事实！一个令人触目惊心的事实——文章“血溅”考场！“死”得惨烈，而且“死”得毫无自我价值！„„ 通观全文，我们不难发现，文中岳飞的精忠报国、鲁迅的弃医从文、泰戈尔的绝世长吟等例子是完全能证明“远方”话题的，分明蛰伏着“远方”的影子——文章欠缺点题和扣题技巧哪！这是写作技法的悲剧，将无价值的“我”撕裂了，“有价值”地给人看；以惨烈的极鲜红的“血”，溅醒同样愚昧于点题扣题之人和震撼对此不愚之人：这算是能够给该文作者的力所能及的安慰吧！

十一号文 不灭的信念（题目没有扣紧话题“远方”，容易给人离题直觉）

体力会耗尽，生命会结束，然而不灭的是信念。

人生无坦途，灾难像夏天的雷雨袭击着我们，想不被风雨淋着（病句！），只需一把坚定而稳固的人生之伞——不灭的信念。它会使你勇敢地面对风雨，不断地开拓前进。

不灭的信念是一种精神动力。新中国的“铁人”王进喜，在当时技术设备落后，环境条件恶劣的情况下，竟奇迹般地使大庆油田顺利进行生产，让中国人用上了自己的汽油，是什么令他具有如此神奇的力量？是有高人相助，还是他具有什么特异功能？不，王进喜也是一个普通人，一个血肉之躯，是心中不灭的信念是他具有如此神奇的力量，他坚信只要有克服困难的勇气与坚持不懈的努力定会取得成功。就是这个不灭的信念造就了一代“铁人”，开创了中国油田事业。

不灭的信念是一种精神力量。文天祥在荣华富贵与为民族而死，选择了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是什么使他具有如此大的勇气，会面对死亡？是不灭的信念，他认为为民族而死是值得的，是天经地义的。

不灭的信念是一簇圣火，在人们的心头燃烧。陆游的“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，希望收复失地，恢复祖国的信念之火在他的心头正熊熊地燃烧着。辛弃疾的“了却君王天下事，赢得生前身后名”，一心为君主统一全国的忠心在燃烧着，王昌龄“不破楼兰终不还”，他那种视死如归的信念正在燃烧着„„

多少人为了心中不灭的信念，不惜洒热血，抛头颅，实现了他们心中的理想。

虽然我们正遭受着许多挫折，我们的理想还很遥远，但只要我们有一个不灭的信念，我们定会克服重重困难，去摘取理想的果实。

不灭的信念是一种精神力量，一种精神动力，是一簇永不熄灭的圣火，它似乎是在我们的远方，看不见，摸不着，但它却在我们的心中。

你是否已经有了一个不灭的信念？（38分） 【简评】这又是一个写作技法的悲剧。

甲虫

在早晨的微风中，小甲虫张开了双眼。

它从一丛草的中央慢慢的爬出，对着泛白的天际，大口的呼吸。

它的脸上，洋溢着满足的笑容。

一只甲虫的生活，如此简单而已。

然而，对于一只小甲虫，更幸福的，就是能吃饱饱。

所以，小甲虫看见了，看见了它所踏足的那一根草尖，垂垂欲滴的甘露————那是上天赐给它的礼物。它满心欢喜而又小心翼翼。它轻巧的挪着小步，慢慢地靠近。

草尖对它来说是远方，它碎小的步子难以到达的远方。

于是它急了，快快地奔过去。草便也为之微微颤抖，甘露更加摇摇欲坠。

小甲虫刹车，它对着甘露着急的喊：“喂，甘露，你不要掉下去，等我过去好吗？”

甘露说：“为什么呢？”

“因为你是上天赐给我的礼物！”小甲虫理直气壮。

“可是，”甘露说，“是你让我更加摇摇欲坠的哩！”

小甲虫低头，“我只是想靠近你。”

它眼里溢出了着急和难过的泪水，泪水顺着叶脉，流向草尖。

“可是……”甘露还没有说完，小甲虫的泪水融进它的身体，它变重了，于是掉了下去。

小甲虫无能为力，它呆在原地，轻轻反复的说：“我不是故意的…对不起…对不起……”

这一整天，它都没有吃东西。

夜幕换走了夕阳，晨光接替了晚凉。第二天。

在早晨的微风中，小甲虫张开了双眼。

它从一丛草的中央慢慢的爬出，对着泛白的天际，大口的呼吸。

它的脸上，洋溢着满足的笑容。

一只甲虫的生活，如此简单而已。

小甲虫望向草尖————那个它永远都不能到达的远方。

那里有一颗新的甘露————那是上天赐给它的礼物。

小甲虫看着露珠，知足的笑了笑。

然后张开翅膀，飞向天空，飞向远方。

甲虫

END

有一些远方，我们永远无法到达。不管它对我们有多么大的诱惑。

就算是上天赐的礼物

看着它就好，上天赐的礼物，看着就好，无论它多么诱人。

因为那是不能抵达的远方。

彼此的远方。

-

-

-

-

远方

静静的看着，

看着那远方。

远方还有谁，

有谁在彷徨？

彷徨又为何？

为何会忧伤？

忧伤着远方。

远方的荒凉。

——如此，这般

吾愿，足矣

-

-

怎奈黎明不懂哀伤，

双人成单。

谁能忘记那段时光，

离别容易再见难。

风，

吹不动沧桑。

雨，

轻弹在眼眶。

我在远方，山海苍茫

我在远方，泪湿白裳

我在远方，花落心残

我在远方，伤心倚栏杆，等到人断肠

你在远方

你在远方，

想起过往，心薄裘寒，泪眼凝霜

你在远方，不住惆怅

你在远方，

惜君如常

你在远方，

魂梦为伴

我在远方

你在远方

远方

甲虫

在早晨的微风中，小甲虫张开了双眼。

它从一丛草的中央慢慢的爬出，对着泛白的天际，大口的呼吸。

它的脸上，洋溢着满足的笑容。

一只甲虫的生活，如此简单而已。

然而，对于一只小甲虫，更幸福的，就是能吃饱饱。

所以，小甲虫看见了，看见了它所踏足的那一根草尖，垂垂欲滴的甘露————那是上天赐给它的礼物。它满心欢喜而又小心翼翼。它轻巧的挪着小步，慢慢地靠近。

草尖对它来说是远方，它碎小的步子难以到达的远方。

于是它急了，快快地奔过去。草便也为之微微颤抖，甘露更加摇摇欲坠。

小甲虫刹车，它对着甘露着急的喊：“喂，甘露，你不要掉下去，等我过去好吗？”

甘露说：“为什么呢？”

“因为你是上天赐给我的礼物！”小甲虫理直气壮。

“可是，”甘露说，“是你让我更加摇摇欲坠的哩！”

小甲虫低头，“我只是想靠近你。”

它眼里溢出了着急和难过的泪水，泪水顺着叶脉，流向草尖。

“可是……”甘露还没有说完，小甲虫的泪水融进它的身体，它变重了，于是掉了下去。

小甲虫无能为力，它呆在原地，轻轻反复的说：“我不是故意的…对不起…对不起……”

这一整天，它都没有吃东西。

夜幕换走了夕阳，晨光接替了晚凉。第二天。

在早晨的微风中，小甲虫张开了双眼。

它从一丛草的中央慢慢的爬出，对着泛白的天际，大口的呼吸。

它的脸上，洋溢着满足的笑容。

一只甲虫的生活，如此简单而已。

小甲虫望向草尖————那个它永远都不能到达的远方。

那里有一颗新的甘露————那是上天赐给它的礼物。

小甲虫看着露珠，知足的笑了笑。

然后张开翅膀，飞向天空，飞向远方。

甲虫

END

有一些远方，我们永远无法到达。不管它对我们有多么大的诱惑。

就算是上天赐的礼物

看着它就好，上天赐的礼物，看着就好，无论它多么诱人。

因为那是不能抵达的远方。

彼此的远方。

-

-

-

-

远方

静静的看着，

看着那远方。

远方还有谁，

有谁在彷徨？

彷徨又为何？

为何会忧伤？

忧伤着远方。

远方的荒凉。

——如此，这般

吾愿，足矣

-

-

怎奈黎明不懂哀伤，

双人成单。

谁能忘记那段时光，

离别容易再见难。

风，

吹不动沧桑。

雨，

轻弹在眼眶。

我在远方，山海苍茫

我在远方，泪湿白裳

我在远方，花落心残

我在远方，伤心倚栏杆，等到人断肠

你在远方

你在远方，

想起过往，心薄裘寒，泪眼凝霜

你在远方，不住惆怅

你在远方，

惜君如常

你在远方，

魂梦为伴

我在远方

你在远方

远方

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

父亲和儿子走在雪地里，看到远处有一棵大树，就对儿子说：“我们来比赛，看谁在雪地上跑出的线最直。”儿子听了就很小心地走，不断注意自己的双脚，把一只脚慢慢放到另一只脚前面。好不容易走到大树旁，看见父亲已经先到，他并不觉得意外，但父亲走的路比较直，却令他吃惊。原来父亲明白要走成一条直线，最有效的方法不是光看着脚，而是注视着前方的大树。只要眼睛始终不离开大树，就能走成一条直线。

这个故事至少给我们这些启示：1、 不要作茧自缚，有太多顾虑。 2、 不要因为眼前的得失，而忘记人生的远大目标。3、成功不一定有捷径，但是一定有方法。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

1）材料类型：叙事类

2）审题方法：抓关键词句：只要眼睛始终不离开大树，就能走成一条直线。

“脚”可以是眼前的得失，“大树”可以看作是人生前行的方向、目标等。

3）抓关键词句立意：

追求远方

远方有美丽的风景，让你品味“一览众山小”的畅然；远方有新的起跑线，让你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；远方有纯真的情感，让你“愿车马，衣轻裘，与朋友共”。追求远方，让我们的人生更精彩。

追求远方的风景，美丽无限心畅然。

王安石游褒禅山却败兴而归，发出“世之奇伟、瑰怪，非常之观常在于险远”的慨叹。他没有向风景更深更远的地方走去，使得内心郁闷，遗憾而归。而“登泰山而小天下”的孔子却饱尝了雄奇的自然风光。孔子是追求远方的践行者，他一生无所悔，无所撼，面对泰山的美丽，孔子心胸开阔，内心愉悦，留下泰山之游的佳作。

追求远方的人生，奥运黑马心志坚。

人生就是长跑，唯有不断追求远方，才能达到“更快、更高、更强”的境界。刘翔，奥运的黑马，是一个不断追求远方的活力四射的小伙子。他有坚定的信念，训练场上的他刻苦练习，汗水湿透了每一寸土地，为了仅仅一秒的提高，他就要付出数月的艰辛。在人生的漫漫路上，他不断追求远方，终于在奥运赛场上，刘翔吸引了世界的关注，成为一位脱颖而出的奥运黑马。犹记他看到比赛前他人的成绩时，坚定的口吻：这次冠军我拿定了。”不去追求人生远方的人，怎能有如此成绩，怎有如此坚定的信念？

追求精神的远方，舆论抨击心不惊。

于丹在“百家讲坛”栏目亮相后，舆论界顿时沸沸扬扬，褒贬不一。有人赞誉她是学术

界的一位“超女”，也有人把她批判得一钱不值，说她曲解了中国古典文学的精华——《论

语》。然而，对于诸多评论于丹挥挥手，摇摇头，弹落了加于一身的灰尘。于丹追求精神的

远方。她很从容，从不在乎别人的冷讽热嘲，学术的研究各有各的见解，肯定存在分歧。于

丹身体力行，将《论语》的精华变成通俗易懂的语言，来给中国百姓补充营养，她的身上闪

耀着大儒风范的光彩。她将远方视为精神的处所，心态平静地追求远方的净土。

风景的远方让游子心情畅然；

人生的远方让刘翔不断前行；

精神的远方让于丹更有气质。

从此，追求远方，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，到达人生灿烂精神的彼岸。

心灵携伞而飞

舟在海中思索，思索着帆与锚的取舍：锚驻船于岸，不用与风浪拼搏，但是没有帆，船

就是海上的孤岛。船之魂在远方，波涛澎湃处才能见证它的坚毅与执著。于是船收起锚，随

风走过万重山，九曲滩„„

远方之美，在于新奇。月光静静洒下，秋菊无息盛开。但这近处的场景与远方的枯木比

起来已不再皎洁，枯木虽丑但它是心塑的雕像。局限一处，固守一方，天籁之音也会变成靡

音滥调。只有把眼光放远，领略新物，生命才不会单调，生活才能不乏独辟蹊径的豪情„„

远方的美，在于阅历。徐霞客踏遍千山，其游记被世人称道；孔子云游四海，方成儒家

大经。于是，后世乃传：“读万卷书，不如行万里路。”固步自封，一心沉醉于自己的安乐窝，

终将被人践踏于脚下。后人警示：不可坐井观天呀„„

远方之美，在于未知。于是我们去探索。流星在夜幕中撕破了黑暗，地球已不再是人们

思维的局限。人们开始着眼于宇宙，从否认天圆地方到摒弃地球是宇宙的中心，人类思维的

步伐踏得愈来愈远。远方之美，在于未知。人们甚至为它牺牲生命。罗马的鲜花广场上是真

理开起的地方，显耀着那位不怕焚身的科学家对远方的痴狂。

远方之美，在于打破局限。人生于母亲，但始终要脱离母亲。如果人一生下来就重复着

先人的活动，活动在祖先的坟墓上，那么世世代代不过是一个人的千世轮回。这样社会不会

进步，人类也不能发展。人们正是认识到这一点，知道了自己所处之地很小，地球是数块大

陆接连而成的水球。随着航海家的风帆，人们开始惊叹„„

于是，我们要到远方去，远远地走。繁星若百合漂浮在黑夜中，银河那边，我们会想去看

看牛郎织女。世界偌大，我们当随风奔跑去寻找自己的绚烂人生。

熟悉的地方没有风景，汪国真如是说。到远方去！凝聚了他有力的呐喊。

愿作风筝，蓝天乃是归宿；愿作轻舟，顺流而下，大海就是舞台，远方的远方便是银幕。

于是，朋友，我不得不将蒲公英赞美，出生下来那一刻，便随风飘动，结伞而行。蔚蓝的天

空下，飞花绚烂，愿您的心灵在伞底与之携行„„

永远的远方

凡是到达了的地方，都属于近处；哪怕那山再青，那水再秀，那风再轻柔。太深的留恋

变成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

——题记

无论我们到哪里，天空总在上面，远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星

却另有一颗星。如果说人生是无涯的巍峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。

我们到了一个远方，却又有另一个远方在召唤。无穷的远方，有限的生命，即使远方并不尽

如人意，即使通向远方的道路坎坷曲折，我们还会为了远方而出发。

一位名叫巴荒的女作家，拖着她那四十多公斤的残弱身体，从沿海小城徒步走进西藏。

她不知道远方有多远，一路穿越沙漠，攀登高峰，用她的足迹踏出了《来自荒原的诱惑》。

一位名叫刘雨田的探险家，独自走完万里长城，两次登上珠穆朗玛峰，四次穿越死亡之海

—塔克拉玛干大沙漠，多次穿越雅鲁藏布大峡谷。他的脚步从不停歇，他对远方的向往与朝圣让他在中华大地上创造了奇迹般的神话。

一位名叫斯尔曼的英国残疾青年，腿患有肌肉萎缩症，但却登上了珠穆朗玛峰、阿尔卑斯山、乞力马扎罗山等著名山峰，他创造了一个个令人瞩目的壮举。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽，即使这样，我依然向往着远方。

汪国真曾说：“人能走多远？这话不是要问两脚，而是要问志向；人能攀多高，这话不是要问双手，而是要问意志。”既然生命有限，远方无穷，那么我们就不要被现实与挫折羁绊，就应该风雨跋涉奔向永远的远方！

雄鹰搏击长空，振翅高翔；飞瀑一泻千里，灵动如龙；海燕引吭高歌，大气蔚然。不要问远方究竟有多远，只要我们用青春的热血给自己树立一个高远的目标，即使不能实现，人生也会因为这种风雨跋涉变得丰富而充实。

蓝天原本就广，世界原本很大，只要我们不断超越，不断向自我挑战，不断向远方出发，即使远方是永远的远方，也会诞生一种东西，它的名字叫奇迹。

千万里，我追寻着你

“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想身后会不会袭来冷雨寒风，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影„„” －－题记

远方，在我们每个人心中都有一个完美的图画：也许是政治清明、国泰民安的繁华盛世；也许是雄奇险秀，旖旎婀娜的自然景观„„它是我们尚未企及的高度，是我们梦里蒙娜丽莎的浅浅微笑。

有些人，将远方的风景恒久地定格在了虚渺的幻境中，认为对未来的憧憬只是一个不切实际的白日梦，而自己也安于处在一个安然平淡的环境之中。那么亲爱的朋友，如果每个人都“安步当车”，世界上会有哪个“史蒂芬孙”去发明蒸汽火车，便利几亿人的日常生活？如果每只猿猴都甘于四脚着地，又哪来当今人类的直立行走？到远方去，熟悉的地方没有风景！

仰望苍山巍峨，高耸入云；俯看滚滚长江，巨浪归海——这是高山流水带给我们的豪迈壮阔。也正是对这种景象的向往，山路上才留下了无数攀登者坚定的脚印，即使一路上荆棘丛生，怪石嶙峋，但他们是怀着信念起程的，也只有他们——为心中的远方而无所畏惧的人，才能欣赏着“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的独特景致。假如“明智”的你还在为他们“挥霍生命”而摇头叹息的话，那就来听听北大山鹰社社训吧：“存鹰之心于高远，取鹰之志而凌云，习鹰之性而涉险，融鹰之神在山巅！”这是有志者与远方最完美的契合。

疆域辽阔，政治清明是历史留给统治者最诱人的图景。为此，到远方去，成了有识君主的誓言。他们励精图治，治世安民；手持战剑，沙场点兵；于是多少个山间、陇亩上羽扇纶巾的神仙隐士，变成了神机妙算的军师，多少煮酒论英雄的雅士，变成了沙场上酣斗的战士„„假如超脱的你还在对他们“无意义的征服“而不屑一顾，那就来听听蒙古草原上铮铮的誓言：“共饮班朱尼血，共盟班朱尼誓。”正是他们在疆场上无畏的拼杀，才铸就了中华民族辽阔的版图。

也许远处的风景并不尽如人意，但只要我们曾经无怨无悔地为它付出过，便是对生命价值最真切的诠释，也便到达了灵魂深处最美的远方！

【佳作展示】

生命的远镇

福克纳在他的《我的临终之际》曾经写道：“我们在苦熬，所幸我们在盲目之中仍旧摸索前进。”

远方总能在黑暗压城欲摧的暴戾中给人以生之所向。对那缥缈的生命的远镇，人们总会有股莫名涌动的情愫。远方是一种笃定的信念，一种忘我的追求，一种甘之如饴的奉献。为此我们想方设法地去触及他伸出的触角，即使以死亡的方式。

“我相信上帝就居住在神秘与黑暗之中。”卡夫卡如是说道。卡夫卡有着对远方的信仰，只不过他所追求的远方并不存在于这个世界中。

“卡夫卡出生在布拉格。”，米兰·昆德拉在《无知》中将这句话写在一个形容枯槁，瞪大双眼彷徨追索远方的小孩身上。远方如一颗泪痣绣在卡夫卡的睑边，在不断上映的哀伤中不断地忘却近之现实，求生之远镇。格雷戈尔是卡夫卡的影子。在布拉格广场上，卡夫卡的灵魂如同飞燕草翻涌出一帘涟漪。生活在现实世界的诘问与恫吓中，卡夫卡一直想追求远方的天堂，遁离人之原罪，以蜕去人形的方式。而格雷戈尔正是卡夫卡臆想的臆想，是他在现实中饮红的双眼，盛放的忍受，嚣张的恐怖，这阴霾的世界中轰然倒塌的意念的大厦和碎裂的暗流无力拯救这蜷缩的身，孑然的心，惊惧的人。临死，卡夫卡欲与其作品玉石俱焚的特立，是他对现实的质疑，对远方美好的憧憬。“卡夫卡出生在布拉格。”我看见布拉格在笑，以一种桀骜的面容。

卡夫卡的生命如同普罗旺斯薰衣草地掠过的微风，为了祭奠他，我在黄昏之际偷得一把斯特拉第斯瓦里的小提琴，将它投入爱琴海中，以此告慰着捷克的远方之子。

远方在卡夫卡看来是信仰之所在，在安徒生看来确实高于快乐的一种煎熬的幸福，甘之如饴的奉献，不是自己的微笑而是世界的笑靥。

丹麦冰蓝色的海流推搡着安徒生和煦而柔软的梦。枕在安徒生为我们铺好鹅绒的安逸之中，无意中想到他为我们篡改了生活的不幸，过滤了荆棘的苦痛，令我们惴惴不安。这苦难而不幸的人，马不停蹄且甘之如饴地位我们抹去生活的不幸。当笔下的丑小鸭开始生命的幻化时，也不见他结束长久而苦痛的骞翔。心无旁骛地追索远方。看见鱼人的眼泪，丑小鸭的蜕化，小意达的花朵以及全世界孩子们的微笑，即使漂浮在梦境之外的黑暗之中，他也愿意，以自己的苦楚作为别人不幸的句读。他只有一只魔棒，为我们挥霍美丽，却没能走进自己的城堡。

正因为安徒生如此担当的一切，选择了远方的梦，才使他游过了卡特加特海峡，成为世界人民快乐的源泉，诗意的彼岸。——想成为远方，必先选择远方。

远方是一种笃定的信念，一种忘我的追求，不仅有卡夫卡和他的大甲虫，更有玄奘之苦行，千手奇迹的盛放，司马迁忍辱负重的追寻；远方是一种甘之如饴的奉献，远大的追求，不仅有安徒生为幸福而煎熬，更有杜甫安得广厦的宽怀。

在一次次翘首远方中，我们才到达远方，用普罗米修斯盗得的火种燃起远方那一簇圣火，由此长久居住于生命的远镇，到达我们所期盼的远方。

相约远方

尼采说：“我宁可追求虚无，也不可无追求。”追求，是一种心灵的渴望，是寻找一种依托。在远方，有我们的精神故土，我们魂牵梦萦的追求之地，它使我们常常心潮澎湃，虽不能至，心犹向往之。

远方有片广阔的星空，相约在那里，我们亲近着永恒的自然。托尔斯泰曾说，在人群里，我们面对的只是个体，而只有当独处时，我们才能以赤裸的心灵去面对整体和万物之源，这种宗教的体验令人感动，令人欣喜地发现自己和自然有了共同的脉搏。那是来自自然的宁静天地，我们这些尘世的心灵在那纯净的空气里，仿佛听到了贝多芬“我的王国在天空”的呼

喊，仿佛捕捉到了张若虚“江畔何年初见月，江月何年初照人”的呢喃„„.

远方有块朴素的大地，真实的记录了蜿蜒前行的历史。当我们思考着自己从何而来，当我们对哲学的结果感到茫茫无期，不如踏上征程，和成千上万的年轻人们一起，长途跋涉到佛罗伦萨，不惜住在马厩和破旧的阁楼里，只为聆听古希腊语的教授传授给我们那种古老而神秘的语言，以便亲自翻阅废墟里留下的荷马史诗和索福克斯悲剧诗篇; 不如漂洋过海到圆明园残骸前，只为从那尖锐，唯美得触目惊心的破碎里得到启示；不如伫立于远方旷野上神秘巨石阵，仰望那远古人类为观测天象而建造的天文台，潜心思考古人的智慧与困惑。当我们的心贴近远方的这一个个历史片段，而不是局限于自我小世界庸碌一生，个体的生命就会连接上历史血脉，承载了一定的重量和质量。

远方有我们寄托精神诉求的一隅净土，我们因此如海德格尔所言能够诗意地栖居。梭罗去瓦尔登湖时仅带了一本《圣经》，他自己筑舍而居，悠然自得。“我勘察一切，像一个皇帝”，“ 我宁愿一个人坐在南瓜马车上，独自拥有它，也不愿和许多人一起挤在天鹅绒的垫子上。”他选择远方，因为远方使他心中纯净的火焰燃烧；为了求得人性的自由，但丁呼喊出自己的心声却被迫流浪，他回不到佛罗伦萨，漂荡在异国他乡，尽管心灵流泪，却坚强地用鹅毛笔奋斗不止，是远方的自由给了他力量; 犹太人这个流浪的民族，虽分布于世界各地，却每年相约于哭墙，在那里他们举行神秘的宗教仪式，忘却了所有的疲惫和颠沛流离的痛苦，只知道远方有这一块圣地值得他虔诚地向往，他能像远古的人们一样，伏在它赤裸的胸膛上祈祷。当我们把心灵寄托于远方，即便现世多么不令人留恋，多么令人苦痛，我们也有勇气为追求自由而付诸一切，哪怕毁灭自己。因为诚如海子，普拉斯，他们伸向铁轨和煤气盘的头颅多么完美地诠释柯本的话：“与其苟延残喘，不如痛快地燃烧！”那是一种因为信仰而具有的勇气，信仰梦在远方。

“愿我的高傲陪伴我的智慧，如果智慧竟舍弃了我，我的高傲还可以和我继续狂飞。”是的，像尼采一样，我们一直希望自由地，高傲地飞向远方，纵情追求那遥远的一片天地，相约在那里，我们从此拥有高尚的情怀。

远上寒山石径斜

在那遥远的地方，匿藏着许多不为人知的, 秘密。我们总在眺望远方，如同窥视远方的秘密，探寻其中的秘密。

然而，寻宝之路岂会平坦无阻，未有崔嵬蜀道，也有崎岖山路。未有峥嵘剑阁，也有险峻迷途。

远方虽美好，长路漫浩浩。湘水边上，你可曾看见，一个身形娇小，天真活泼的女孩。篮子里的虎耳草愈发鲜嫩，愈发青春，好似女孩的梦境般美好。那个叫翠翠的女孩，满怀对远方的憧憬，期待着听见她梦中的歌声。十七岁少女的心境，是道不明，说不清的；十七岁少女的情感是猜不透，摸不着的。翠翠怀揣着她青涩的恋情，对傩送纯粹的痴迷，单纯地想往着未来„„但是，突如其来的变故，使她的未来蒙上了一层迷雾。她只有静静地眺望远方，静静流淌的江水送去她的绵绵情意。那个人，也许会回来，也许永远不会回来„„装载着梦的远方，漫长而浩远。我们期盼远方，即使是他人眼中的迷途，他人眼中的深渊，我们依旧期待，因为那有只有自己知道的未来。

远方有鹊桥，山水路迢迢。书生孙子楚向大户人家小姐阿宝求亲时，遭其戏弄，割去一指。又在清明节偶遇阿宝，惊叹于她的姣好，被她的神采所吸引，他的灵魂竟脱离本体，追随阿宝至其家，日夜与她相伴。孙子楚有个外号曰“孙痴”，此不正应了这个外号。孙子楚的朋友见其不归，为其担忧，招其魂，方知其魂游于阿宝处。而后，阿宝得知自己曾与子楚处于同一屋檐下许久后，暗暗感激他的深爱。浴佛节时，孙子楚痴病又犯，化作鹦鹉，傍其左右。最后虽终成眷属，却仍曲折不断。此桩美好姻缘，历经断指之痛、离魂之事、离合之伤、生死之悲方才促成„„远方的某处，或许缥缈不定，却隐藏着只有自己知晓的乐事。即

使是经历悲欢离合，体验轮回之苦，尝尽六道之艰，也会一直期盼远方。

远方存正道，几度路遥遥。苏格拉底一生坚守自己的言行，坚守自己的真理，坚守自己的美德。尽管是雷电交加，也让它风雨无阻，尽管是波澜壮阔，也让它风平浪静。没有什么能阻挡他的正道，他的真理。他依旧坚持认识自己，遵循美德。尽管受到了不公的待遇，被判处了不该有的死刑，但如果他仍在世，他会依然如故。远方，令人翘首以待的远方，是苏格拉底的精神归宿。即使是赴汤蹈火，也在所不惜。虽然旅途孤单，路程漫长，但是只要瞭望远方，就能够坚定自己的信仰，所以苏格拉底勇往直前，因为他的梦，在远方。

昆仑之巅，蓬莱仙岛。是我们遥望的远方，美好的远方。

即使是再大的风雨阻挡，再大的波浪翻滚，总有一天会乘风破浪，斩断荆棘，消融冰雪，找到那遥远地方中的，藏匿的宝藏。

曲斜的石径，不会影响我们寻找梦中的寒山，梦中的远方。

山高水远而跋山涉水

在时光的川流之上，总有这么一些人，他们执著前行，内心坚定，纵使山高水远，路途多舛，未来夐渺而不可知。他们清亮的眼眸泛着炽热的渴望，偶尔望一望云端，以血肉之躯忍受步行的焦灼与疼痛，山高水远而跋山涉水。

玄奘即是如此。他凝望着千里黄沙，于猎猎罡风中彳亍而行。告别那诗礼簪缨，钟鸣鼎食的大唐盛世，越过衮衮不绝的崔嵬山脉去寻找凌驾于幻世之上的哲思，只因憧憬着远方陌路之上远涉而来的佛光。取经的路途恁远, 万水千山，只身一人，他一路传播仁慈，传扬佛法，将莲座上的经文化成了内心对于远方的坚定信念，纵然天寒地冻，路远马亡，也要将那苦山恶水连缀成一首信仰的赞歌。

异域诸国的尘埃中，他面朝远方，甘之如饴，在荒凉而空廓的大背景下，他那永不漫漶的脚印是永远清晰亮烈的那道光。

正如博尔赫斯所说：“理想的拉力用大于现实的推力，正因为有了无数人不畏艰难地追求理想中的希望，才使得那么多生命的璀璨明丽得以成就。”打开现实的镣铐，不畏舟楫地踏上通往远方的道路，唯有如此方可觅得生命的真谛与信仰。

十二月党人的妻子们亦是如此。沙皇那纸特许改嫁的谕令并不能阻碍她们突破黑暗统治的罗网而踏上自由的征途。她们追随身为革命者的丈夫，吻别熟睡的幼子，在荒时暴月中，用自己的冰雪肌肤亲触西伯利亚岩壁的锋利与土地的沙砾。在通往莽莽雪原的驿道上，她们坚定的脚步伴随着镣铐敲击岩石的声音，在洪荒蛮地里竟也升起了一股歌意。

她们向往远方，到西伯利亚的矿井之中去照顾被流放的革命者，与她们的丈夫一道用英勇的佩剑刺穿天幕，流泻出一道自由的彩虹。

山高水远而跋山涉水，这是秋色如焚里蔡文姬荡气回肠的一曲《胡笳十二拍》，也是波澜渌水上郑和的千面船帆的无尽探索，亦是山峦如狱中苏武几十年如一日的遥望故国。

圣经上说：“人生若经历过炼金之人的火与硷布之人的碱，必能尝得丰溢的酒杯。”人生之路从来就不是一帆风顺，路途之折或远，并不是用来灭绝人，相反而是给人一个机会，看你能攀越多高，奔赴多远，坚韧多久，看你能否从兽性中挣脱出来，成为了人，能否从人的局限中解放出来，成为了神。

所以，山高水远而跋山涉水，大千世界，浩浩尘寰，纵使来时的路曲折动荡，常令人想起，内心伤感复杂，然而只要一步一步坚定地走下去，路一定会出现，远方也必将到达。

远方

我款款而行，有如来自远方而不存到达希望的人。 ——博尔赫斯

有人说：“月圆是画，月缺是诗”，因为那一钩新月总能引人无限遐想。而远方也如此，因为不曾到达，所以总想去经历一番。一番炼化之后，便如破蛹而出的蝶一般，是生命的升华。

“一切的事情都告诉我，当一个旅人乃是我的宿命。”切·格瓦拉穿上迷彩服，踏上了生命的征程。游击队的生活餐风露宿，哮喘的症状又时时困扰，但是紧握在手中的步枪却一刻没有放松。这一路，是一个男孩走向男人的洗礼，不再是养尊处优的孱弱小孩，不再是对贫穷疾病只能背身哭泣的少年。切·格瓦拉的成熟就在于此。拥有一个永远的革命战友——卡斯特罗，怀着一颗坚定又不失温柔的心，这就是切·格瓦拉的归宿。当古巴解放后，他本可以拥有光荣的职务，受古巴人民拥戴，但他拒绝了一切荣耀，踏着坚定的步伐，在南美洲丛林深处，解放更多多灾多难的民族。他是精神领袖，燃烧着熊熊的革命圣火前进！

人们需要《圣经》的救赎，但是在那些《圣经》所无法覆盖的地方，受贫穷疾病折磨而泪流满面的人，更需要切·格瓦拉。在南美洲，切·格瓦拉得到了灵魂的升华，实现了生命的价值。

“木受绳则直，金就砺则利”，不经磨练，怎能造就一个人的成长。《诗经》上说：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨“，温室的阳光，培育不出拔地而起的参天大树。

人们总是向往远方，因为远方充满希望, 指向光明。

俄国的大作家列夫·托尔斯泰人生的大多时间，都是在尊贵的生活中度过，他见证过贫苦，却没有体验过苦难。他著作的每一部经典，都在讲述着经历磨练而走向成熟的故事。他向往远方，却一直没有迈出驶向远方的步子，直到那一个晚上，怒吼的狂风鞭策在他的心灵上，虚弱的灵魂抵挡不住暴风雨的袭击，他要上路，炼就一个不羁的灵魂，寻找生命的归宿。那个寒冷的列车厢里, 上帝收留了这成熟的灵魂, 他是洗净铅华后最美的阳光。

托尔斯泰在告诉世人：人总要在经历过坎坷后才能走向成熟。乾坤容我大，名利任人忙。 我要步向远方，去塞外看长河落日，去江南听轻风细雨，纵使饱经风霜使我容颜苍老，亦不悔。因为生命得以践行，灵魂得以归宿。

远方，是一个成长的过程。

远方，心灵的归宿

漫漫沙海，时隐时现的海市蜃楼，总给跋涉于沙漠的旅人无限希望。它虽遥不可及，虚幻飘渺，然而，远方，就像一个信念，引着人们走向希望，走向心灵的归宿。

“他用全部精力追求了一件世界上最简单、最普通的东西，这就是太阳。”

初期学画时梵高曾经处于困窘之地，一味地模范印象派的绘画技巧使得他慢慢迷失的自己。梵高感到巴黎让自己越来越寒冷，体内爆发的热情让他毫不犹豫地追寻着灵魂的方向。

该要走向何方？法国北部和巴黎四周早被印象派榨干了梵高所有的艺术灵感。回到祖国荷兰？那里是被凡高唾弃的传统绘画的一潭死水。

普罗旺斯，梵高顺着自己心灵的指引，来到了法国南部这块迷人的艺术圣地。那里有集聚光和热的明黄色的太阳，有随风舞动身姿的明黄色的麦浪。在那里，他找到了自己绘画的方向，也找到了心灵的归宿。梵高用鲜亮明快的黄色基调，画桃花、梅花、杏花以及花园苗圃；画吊桥、海滨、草原以及田园风光；画酒吧、情侣、夜景以及广场上的黄房子„„他找到了自己，画风也自成一格。即便不堪疾病的折磨，他仍然选择用这明黄色作为其艺术人生归宿的最终背景，把自己的灵魂散落在那旷远的麦田与大地之上。

倘若没有梵高那对远方——热情的普罗旺斯的向往，或许，那些绚丽的画卷将不存在；倘若他在画室里只拘泥于近处，那浩瀚的星空也无法以他独有的线条重新诠释；远方给了他自由的空间。

安妮日记，感动了无数人。安妮以一个孩子的口吻记录了躲避纳粹生活的点滴琐事。她幻想着命运的远方，在欧洲解放后，用自己记录的这点点滴滴为素材写成书当做家。躲藏的危险，战争的激烈都没能阻止安妮对未来生活的热切向往。她的日记记录了住在小房子里的几家犹太人的日常生活，随时在恐惧中偷生但仍有母女间的小矛盾、人与人之间的猜忌、性

格冲突、少女的情窦初开。倘若这由一个成人来写，或许都将充斥着不安、恐惧与辛酸，但安妮抓着那对远方的信念与向往，为后世的人们展现一个不一样的战争生活。安妮靠日记来温暖被战火灼伤的心灵，念着远方那个或许可以实现的梦坚强的活着，虽最终仍未逃过纳粹的魔爪，但她对生命的热爱对生活的向往始终激励感动着人们。

梵高在远方无际的麦田与灿烂的太阳中看到了生命的颜色，安妮依着对远方美好的生活的期盼，坚强的叙写着残酷世界里的青春记忆，他们在现实生活中缺少理解和温暖，但远方的那些色彩与希望却给他们提供了一个温暖的家，让他们的心灵免于孤寂寒冷，能在自己所爱的事业中自由快乐的生活。

远方，心灵的归宿，或许像那海市蜃楼一样不够真实，但它就像是人生旅途中的路标，总能给予人希望和勇气与坚持的毅力。

心怀“远方”

远方，有熊熊燃烧的圣火；没有了“远方”，生活将一片死寂。

远方，有熠熠生辉的宝石；没有了“远方”，生活将黯淡无光。远方，有浩瀚无垠的苍宇；没有了“远方”，生活将压抑苦闷。

心怀“远方”，是对自己最贵重的赏赐。

心怀“远方”，予你一份忍耐。

“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这是司马迁的“远方”。虽遭宫刑，虽受奇耻大辱，虽身陷囹圄失去自由，但他仍不忘自己心中还有个“远方”。为了完成父亲的夙愿，为了实现心中的理想，多少个日日夜夜，多少个岁岁年年，他望窗、望月、望心，他听风、听雨、听心，他写史、写情、写心，于忍耐之中完成史家绝唱，苦心孤诣造就千古名章。

心怀“远方”，添你一份忠诚。

“生是大汉人，死是大汉臣。”这是苏武的“远方”。朔风凛冽，他以冷月为伴；茫茫大漠，他以羊群为友。面对高官厚禄，他睥睨而视，用不屑作出回答；面对重金劝降，他一脸漠视，用旷达作出诠释；面对狰狞面孔，他视死如归，用不屈作出回答。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。铮铮铁骨，傲然屹立于大漠之中；不屈男儿，坚守自己的心志，永不变节。

心怀“远方”，增你一份勤奋。

“飘若浮云，矫若惊龙。”这是王羲之的“远方”。十八缸水，十八缸泪与汗。夏练三伏，冬练三九，春去秋来，秋去冬至，一滴滴泪，一滴滴汗，化在砚池中，凝在椽笔尖。干了，一缸水；干了，两缸水；„„没有灰心，没有言苦，没有放弃，拿着笔杆，执著地，他在一张张白纸上辛勤地耕耘着，描绘着自己心中那愈近的“远方”。

心怀“远方”，给你一份自信。

“中国有我，亚洲有我，世界有我。”这是刘翔的“远方”。寒风中，烈日下，跑道上，一个坚强自信的青春男儿正为着自己的“远方”奔跑，跨过了十重栏杆，跨过了百年纪录。

失意时，心怀“远方”，你将不再惆怅。

迷惘时，心怀“远方”，你将不再困惑。

无助时，心怀“远方”，你将不再悲苦。

痛苦时，心怀“远方”，你将不再哭泣。

心怀“远方”，扬帆起航，“直挂云帆济沧海”！

向往远方

有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望。（开门见山，利索！建议：应试作文开头尽量在100字内完成）

远方，总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景，人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。

所以，当人感到苦闷无助的时候，往往会想着远方，面对着未知的未来，勇敢的人类踏上了远方的征程，开始了人类的发展史。曾经听人说，原始社会的猿先是用四肢爬行的，但是为看得更高更远，所以就站了起来（“人类”一出，“远方”便有了磅礴，文章立足点高！）。 这个说法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却无法否认。古人日：人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。传说有嫦娥奔月，人类就发明了天文望远镜，冲出太空，甚至登上月球。为了看得更多，知道得更多。这一切都是因为对远方的向往。所以人类向未知领域探索，发展，（两个概括性事例，皆来自生活，准确诠释了“远方”之诱；启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”，身边的生活不乏鲜活的事例，且充满时代气息）因此，远方带领了人类的脚步。（小结精到！面对“远方”，绝大多数文章只是诠释远方，而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点，看法独到，于常众里脱颖而出，殊为可贵！）

远方解读了人类的思想。（起承上段小结，深层荡开文章层次）当人们被自然灾害逼得无法生存的时候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们。因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在背上艰苦的环境下，他们依然没有绝望，对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后，一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却给了我们心灵一个寄托，于是人类就创造了基督教、佛教。（神话童话之所以永具生命，基督教、佛教之所以神光普照，这岂非“远方”之功乎？——心怀远方，希望永存！）对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说，撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说；对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程，发现新大陆，使生活在狭窄空间的人类知道，世界大得很，未到过的地方太多了；（此句来得肤浅！煞了味。改为“开辟了人类发展的新纪元”）对远方的向往，中国相继发射了神州五号、六号，开始了中华民族的飞天旅程，圆了千年的飞天梦„„因为远方的诱惑，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事情，今天我们已经将它们实现了。有远方，人们不再停留在过去，不再受到那些无谓的约束。（四个事实论据，从远方是精神归宿层面进行论证，尤其是神话一例，来得相当有“书卷味”，可谓和谐为文）

当我们遇上困难的时候，请不要绝望，请想象远方，远处会有更美的风景。

有远方，人类就永存不灭。（有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑，这结论也就水到渠成，收束全文，且富有警世韵味！）

【简评】本文视角新颖，见解独到，是千人文里拂过的一缕清风，更令人称道的是用例极为熨帖，且充满时代的生活气息。况且，作为应试的限时作文，本文思路明晰，结构严谨，起承转合自然、圆润，又能认识深入，说理深刻，堪称佳作。建议评分：60分。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

父亲和儿子走在雪地里，看到远处有一棵大树，就对儿子说：“我们来比赛，看谁在雪地上跑出的线最直。”儿子听了就很小心地走，不断注意自己的双脚，把一只脚慢慢放到另一只脚前面。好不容易走到大树旁，看见父亲已经先到，他并不觉得意外，但父亲走的路比较直，却令他吃惊。原来父亲明白要走成一条直线，最有效的方法不是光看着脚，而是注视着前方的大树。只要眼睛始终不离开大树，就能走成一条直线。

这个故事至少给我们这些启示：1、 不要作茧自缚，有太多顾虑。 2、 不要因为眼前的得失，而忘记人生的远大目标。3、成功不一定有捷径，但是一定有方法。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

1）材料类型：叙事类

2）审题方法：抓关键词句：只要眼睛始终不离开大树，就能走成一条直线。

“脚”可以是眼前的得失，“大树”可以看作是人生前行的方向、目标等。

3）抓关键词句立意：

追求远方

远方有美丽的风景，让你品味“一览众山小”的畅然；远方有新的起跑线，让你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；远方有纯真的情感，让你“愿车马，衣轻裘，与朋友共”。追求远方，让我们的人生更精彩。

追求远方的风景，美丽无限心畅然。

王安石游褒禅山却败兴而归，发出“世之奇伟、瑰怪，非常之观常在于险远”的慨叹。他没有向风景更深更远的地方走去，使得内心郁闷，遗憾而归。而“登泰山而小天下”的孔子却饱尝了雄奇的自然风光。孔子是追求远方的践行者，他一生无所悔，无所撼，面对泰山的美丽，孔子心胸开阔，内心愉悦，留下泰山之游的佳作。

追求远方的人生，奥运黑马心志坚。

人生就是长跑，唯有不断追求远方，才能达到“更快、更高、更强”的境界。刘翔，奥运的黑马，是一个不断追求远方的活力四射的小伙子。他有坚定的信念，训练场上的他刻苦练习，汗水湿透了每一寸土地，为了仅仅一秒的提高，他就要付出数月的艰辛。在人生的漫漫路上，他不断追求远方，终于在奥运赛场上，刘翔吸引了世界的关注，成为一位脱颖而出的奥运黑马。犹记他看到比赛前他人的成绩时，坚定的口吻：这次冠军我拿定了。”不去追求人生远方的人，怎能有如此成绩，怎有如此坚定的信念？

追求精神的远方，舆论抨击心不惊。

于丹在“百家讲坛”栏目亮相后，舆论界顿时沸沸扬扬，褒贬不一。有人赞誉她是学术

界的一位“超女”，也有人把她批判得一钱不值，说她曲解了中国古典文学的精华——《论

语》。然而，对于诸多评论于丹挥挥手，摇摇头，弹落了加于一身的灰尘。于丹追求精神的

远方。她很从容，从不在乎别人的冷讽热嘲，学术的研究各有各的见解，肯定存在分歧。于

丹身体力行，将《论语》的精华变成通俗易懂的语言，来给中国百姓补充营养，她的身上闪

耀着大儒风范的光彩。她将远方视为精神的处所，心态平静地追求远方的净土。

风景的远方让游子心情畅然；

人生的远方让刘翔不断前行；

精神的远方让于丹更有气质。

从此，追求远方，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，到达人生灿烂精神的彼岸。

心灵携伞而飞

舟在海中思索，思索着帆与锚的取舍：锚驻船于岸，不用与风浪拼搏，但是没有帆，船

就是海上的孤岛。船之魂在远方，波涛澎湃处才能见证它的坚毅与执著。于是船收起锚，随

风走过万重山，九曲滩„„

远方之美，在于新奇。月光静静洒下，秋菊无息盛开。但这近处的场景与远方的枯木比

起来已不再皎洁，枯木虽丑但它是心塑的雕像。局限一处，固守一方，天籁之音也会变成靡

音滥调。只有把眼光放远，领略新物，生命才不会单调，生活才能不乏独辟蹊径的豪情„„

远方的美，在于阅历。徐霞客踏遍千山，其游记被世人称道；孔子云游四海，方成儒家

大经。于是，后世乃传：“读万卷书，不如行万里路。”固步自封，一心沉醉于自己的安乐窝，

终将被人践踏于脚下。后人警示：不可坐井观天呀„„

远方之美，在于未知。于是我们去探索。流星在夜幕中撕破了黑暗，地球已不再是人们

思维的局限。人们开始着眼于宇宙，从否认天圆地方到摒弃地球是宇宙的中心，人类思维的

步伐踏得愈来愈远。远方之美，在于未知。人们甚至为它牺牲生命。罗马的鲜花广场上是真

理开起的地方，显耀着那位不怕焚身的科学家对远方的痴狂。

远方之美，在于打破局限。人生于母亲，但始终要脱离母亲。如果人一生下来就重复着

先人的活动，活动在祖先的坟墓上，那么世世代代不过是一个人的千世轮回。这样社会不会

进步，人类也不能发展。人们正是认识到这一点，知道了自己所处之地很小，地球是数块大

陆接连而成的水球。随着航海家的风帆，人们开始惊叹„„

于是，我们要到远方去，远远地走。繁星若百合漂浮在黑夜中，银河那边，我们会想去看

看牛郎织女。世界偌大，我们当随风奔跑去寻找自己的绚烂人生。

熟悉的地方没有风景，汪国真如是说。到远方去！凝聚了他有力的呐喊。

愿作风筝，蓝天乃是归宿；愿作轻舟，顺流而下，大海就是舞台，远方的远方便是银幕。

于是，朋友，我不得不将蒲公英赞美，出生下来那一刻，便随风飘动，结伞而行。蔚蓝的天

空下，飞花绚烂，愿您的心灵在伞底与之携行„„

永远的远方

凡是到达了的地方，都属于近处；哪怕那山再青，那水再秀，那风再轻柔。太深的留恋

变成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。

——题记

无论我们到哪里，天空总在上面，远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星

却另有一颗星。如果说人生是无涯的巍峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。

我们到了一个远方，却又有另一个远方在召唤。无穷的远方，有限的生命，即使远方并不尽

如人意，即使通向远方的道路坎坷曲折，我们还会为了远方而出发。

一位名叫巴荒的女作家，拖着她那四十多公斤的残弱身体，从沿海小城徒步走进西藏。

她不知道远方有多远，一路穿越沙漠，攀登高峰，用她的足迹踏出了《来自荒原的诱惑》。

一位名叫刘雨田的探险家，独自走完万里长城，两次登上珠穆朗玛峰，四次穿越死亡之海

—塔克拉玛干大沙漠，多次穿越雅鲁藏布大峡谷。他的脚步从不停歇，他对远方的向往与朝圣让他在中华大地上创造了奇迹般的神话。

一位名叫斯尔曼的英国残疾青年，腿患有肌肉萎缩症，但却登上了珠穆朗玛峰、阿尔卑斯山、乞力马扎罗山等著名山峰，他创造了一个个令人瞩目的壮举。

我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽，即使这样，我依然向往着远方。

汪国真曾说：“人能走多远？这话不是要问两脚，而是要问志向；人能攀多高，这话不是要问双手，而是要问意志。”既然生命有限，远方无穷，那么我们就不要被现实与挫折羁绊，就应该风雨跋涉奔向永远的远方！

雄鹰搏击长空，振翅高翔；飞瀑一泻千里，灵动如龙；海燕引吭高歌，大气蔚然。不要问远方究竟有多远，只要我们用青春的热血给自己树立一个高远的目标，即使不能实现，人生也会因为这种风雨跋涉变得丰富而充实。

蓝天原本就广，世界原本很大，只要我们不断超越，不断向自我挑战，不断向远方出发，即使远方是永远的远方，也会诞生一种东西，它的名字叫奇迹。

千万里，我追寻着你

“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想身后会不会袭来冷雨寒风，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影„„” －－题记

远方，在我们每个人心中都有一个完美的图画：也许是政治清明、国泰民安的繁华盛世；也许是雄奇险秀，旖旎婀娜的自然景观„„它是我们尚未企及的高度，是我们梦里蒙娜丽莎的浅浅微笑。

有些人，将远方的风景恒久地定格在了虚渺的幻境中，认为对未来的憧憬只是一个不切实际的白日梦，而自己也安于处在一个安然平淡的环境之中。那么亲爱的朋友，如果每个人都“安步当车”，世界上会有哪个“史蒂芬孙”去发明蒸汽火车，便利几亿人的日常生活？如果每只猿猴都甘于四脚着地，又哪来当今人类的直立行走？到远方去，熟悉的地方没有风景！

仰望苍山巍峨，高耸入云；俯看滚滚长江，巨浪归海——这是高山流水带给我们的豪迈壮阔。也正是对这种景象的向往，山路上才留下了无数攀登者坚定的脚印，即使一路上荆棘丛生，怪石嶙峋，但他们是怀着信念起程的，也只有他们——为心中的远方而无所畏惧的人，才能欣赏着“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的独特景致。假如“明智”的你还在为他们“挥霍生命”而摇头叹息的话，那就来听听北大山鹰社社训吧：“存鹰之心于高远，取鹰之志而凌云，习鹰之性而涉险，融鹰之神在山巅！”这是有志者与远方最完美的契合。

疆域辽阔，政治清明是历史留给统治者最诱人的图景。为此，到远方去，成了有识君主的誓言。他们励精图治，治世安民；手持战剑，沙场点兵；于是多少个山间、陇亩上羽扇纶巾的神仙隐士，变成了神机妙算的军师，多少煮酒论英雄的雅士，变成了沙场上酣斗的战士„„假如超脱的你还在对他们“无意义的征服“而不屑一顾，那就来听听蒙古草原上铮铮的誓言：“共饮班朱尼血，共盟班朱尼誓。”正是他们在疆场上无畏的拼杀，才铸就了中华民族辽阔的版图。

也许远处的风景并不尽如人意，但只要我们曾经无怨无悔地为它付出过，便是对生命价值最真切的诠释，也便到达了灵魂深处最美的远方！

【佳作展示】

生命的远镇

福克纳在他的《我的临终之际》曾经写道：“我们在苦熬，所幸我们在盲目之中仍旧摸索前进。”

远方总能在黑暗压城欲摧的暴戾中给人以生之所向。对那缥缈的生命的远镇，人们总会有股莫名涌动的情愫。远方是一种笃定的信念，一种忘我的追求，一种甘之如饴的奉献。为此我们想方设法地去触及他伸出的触角，即使以死亡的方式。

“我相信上帝就居住在神秘与黑暗之中。”卡夫卡如是说道。卡夫卡有着对远方的信仰，只不过他所追求的远方并不存在于这个世界中。

“卡夫卡出生在布拉格。”，米兰·昆德拉在《无知》中将这句话写在一个形容枯槁，瞪大双眼彷徨追索远方的小孩身上。远方如一颗泪痣绣在卡夫卡的睑边，在不断上映的哀伤中不断地忘却近之现实，求生之远镇。格雷戈尔是卡夫卡的影子。在布拉格广场上，卡夫卡的灵魂如同飞燕草翻涌出一帘涟漪。生活在现实世界的诘问与恫吓中，卡夫卡一直想追求远方的天堂，遁离人之原罪，以蜕去人形的方式。而格雷戈尔正是卡夫卡臆想的臆想，是他在现实中饮红的双眼，盛放的忍受，嚣张的恐怖，这阴霾的世界中轰然倒塌的意念的大厦和碎裂的暗流无力拯救这蜷缩的身，孑然的心，惊惧的人。临死，卡夫卡欲与其作品玉石俱焚的特立，是他对现实的质疑，对远方美好的憧憬。“卡夫卡出生在布拉格。”我看见布拉格在笑，以一种桀骜的面容。

卡夫卡的生命如同普罗旺斯薰衣草地掠过的微风，为了祭奠他，我在黄昏之际偷得一把斯特拉第斯瓦里的小提琴，将它投入爱琴海中，以此告慰着捷克的远方之子。

远方在卡夫卡看来是信仰之所在，在安徒生看来确实高于快乐的一种煎熬的幸福，甘之如饴的奉献，不是自己的微笑而是世界的笑靥。

丹麦冰蓝色的海流推搡着安徒生和煦而柔软的梦。枕在安徒生为我们铺好鹅绒的安逸之中，无意中想到他为我们篡改了生活的不幸，过滤了荆棘的苦痛，令我们惴惴不安。这苦难而不幸的人，马不停蹄且甘之如饴地位我们抹去生活的不幸。当笔下的丑小鸭开始生命的幻化时，也不见他结束长久而苦痛的骞翔。心无旁骛地追索远方。看见鱼人的眼泪，丑小鸭的蜕化，小意达的花朵以及全世界孩子们的微笑，即使漂浮在梦境之外的黑暗之中，他也愿意，以自己的苦楚作为别人不幸的句读。他只有一只魔棒，为我们挥霍美丽，却没能走进自己的城堡。

正因为安徒生如此担当的一切，选择了远方的梦，才使他游过了卡特加特海峡，成为世界人民快乐的源泉，诗意的彼岸。——想成为远方，必先选择远方。

远方是一种笃定的信念，一种忘我的追求，不仅有卡夫卡和他的大甲虫，更有玄奘之苦行，千手奇迹的盛放，司马迁忍辱负重的追寻；远方是一种甘之如饴的奉献，远大的追求，不仅有安徒生为幸福而煎熬，更有杜甫安得广厦的宽怀。

在一次次翘首远方中，我们才到达远方，用普罗米修斯盗得的火种燃起远方那一簇圣火，由此长久居住于生命的远镇，到达我们所期盼的远方。

相约远方

尼采说：“我宁可追求虚无，也不可无追求。”追求，是一种心灵的渴望，是寻找一种依托。在远方，有我们的精神故土，我们魂牵梦萦的追求之地，它使我们常常心潮澎湃，虽不能至，心犹向往之。

远方有片广阔的星空，相约在那里，我们亲近着永恒的自然。托尔斯泰曾说，在人群里，我们面对的只是个体，而只有当独处时，我们才能以赤裸的心灵去面对整体和万物之源，这种宗教的体验令人感动，令人欣喜地发现自己和自然有了共同的脉搏。那是来自自然的宁静天地，我们这些尘世的心灵在那纯净的空气里，仿佛听到了贝多芬“我的王国在天空”的呼

喊，仿佛捕捉到了张若虚“江畔何年初见月，江月何年初照人”的呢喃„„.

远方有块朴素的大地，真实的记录了蜿蜒前行的历史。当我们思考着自己从何而来，当我们对哲学的结果感到茫茫无期，不如踏上征程，和成千上万的年轻人们一起，长途跋涉到佛罗伦萨，不惜住在马厩和破旧的阁楼里，只为聆听古希腊语的教授传授给我们那种古老而神秘的语言，以便亲自翻阅废墟里留下的荷马史诗和索福克斯悲剧诗篇; 不如漂洋过海到圆明园残骸前，只为从那尖锐，唯美得触目惊心的破碎里得到启示；不如伫立于远方旷野上神秘巨石阵，仰望那远古人类为观测天象而建造的天文台，潜心思考古人的智慧与困惑。当我们的心贴近远方的这一个个历史片段，而不是局限于自我小世界庸碌一生，个体的生命就会连接上历史血脉，承载了一定的重量和质量。

远方有我们寄托精神诉求的一隅净土，我们因此如海德格尔所言能够诗意地栖居。梭罗去瓦尔登湖时仅带了一本《圣经》，他自己筑舍而居，悠然自得。“我勘察一切，像一个皇帝”，“ 我宁愿一个人坐在南瓜马车上，独自拥有它，也不愿和许多人一起挤在天鹅绒的垫子上。”他选择远方，因为远方使他心中纯净的火焰燃烧；为了求得人性的自由，但丁呼喊出自己的心声却被迫流浪，他回不到佛罗伦萨，漂荡在异国他乡，尽管心灵流泪，却坚强地用鹅毛笔奋斗不止，是远方的自由给了他力量; 犹太人这个流浪的民族，虽分布于世界各地，却每年相约于哭墙，在那里他们举行神秘的宗教仪式，忘却了所有的疲惫和颠沛流离的痛苦，只知道远方有这一块圣地值得他虔诚地向往，他能像远古的人们一样，伏在它赤裸的胸膛上祈祷。当我们把心灵寄托于远方，即便现世多么不令人留恋，多么令人苦痛，我们也有勇气为追求自由而付诸一切，哪怕毁灭自己。因为诚如海子，普拉斯，他们伸向铁轨和煤气盘的头颅多么完美地诠释柯本的话：“与其苟延残喘，不如痛快地燃烧！”那是一种因为信仰而具有的勇气，信仰梦在远方。

“愿我的高傲陪伴我的智慧，如果智慧竟舍弃了我，我的高傲还可以和我继续狂飞。”是的，像尼采一样，我们一直希望自由地，高傲地飞向远方，纵情追求那遥远的一片天地，相约在那里，我们从此拥有高尚的情怀。

远上寒山石径斜

在那遥远的地方，匿藏着许多不为人知的, 秘密。我们总在眺望远方，如同窥视远方的秘密，探寻其中的秘密。

然而，寻宝之路岂会平坦无阻，未有崔嵬蜀道，也有崎岖山路。未有峥嵘剑阁，也有险峻迷途。

远方虽美好，长路漫浩浩。湘水边上，你可曾看见，一个身形娇小，天真活泼的女孩。篮子里的虎耳草愈发鲜嫩，愈发青春，好似女孩的梦境般美好。那个叫翠翠的女孩，满怀对远方的憧憬，期待着听见她梦中的歌声。十七岁少女的心境，是道不明，说不清的；十七岁少女的情感是猜不透，摸不着的。翠翠怀揣着她青涩的恋情，对傩送纯粹的痴迷，单纯地想往着未来„„但是，突如其来的变故，使她的未来蒙上了一层迷雾。她只有静静地眺望远方，静静流淌的江水送去她的绵绵情意。那个人，也许会回来，也许永远不会回来„„装载着梦的远方，漫长而浩远。我们期盼远方，即使是他人眼中的迷途，他人眼中的深渊，我们依旧期待，因为那有只有自己知道的未来。

远方有鹊桥，山水路迢迢。书生孙子楚向大户人家小姐阿宝求亲时，遭其戏弄，割去一指。又在清明节偶遇阿宝，惊叹于她的姣好，被她的神采所吸引，他的灵魂竟脱离本体，追随阿宝至其家，日夜与她相伴。孙子楚有个外号曰“孙痴”，此不正应了这个外号。孙子楚的朋友见其不归，为其担忧，招其魂，方知其魂游于阿宝处。而后，阿宝得知自己曾与子楚处于同一屋檐下许久后，暗暗感激他的深爱。浴佛节时，孙子楚痴病又犯，化作鹦鹉，傍其左右。最后虽终成眷属，却仍曲折不断。此桩美好姻缘，历经断指之痛、离魂之事、离合之伤、生死之悲方才促成„„远方的某处，或许缥缈不定，却隐藏着只有自己知晓的乐事。即

使是经历悲欢离合，体验轮回之苦，尝尽六道之艰，也会一直期盼远方。

远方存正道，几度路遥遥。苏格拉底一生坚守自己的言行，坚守自己的真理，坚守自己的美德。尽管是雷电交加，也让它风雨无阻，尽管是波澜壮阔，也让它风平浪静。没有什么能阻挡他的正道，他的真理。他依旧坚持认识自己，遵循美德。尽管受到了不公的待遇，被判处了不该有的死刑，但如果他仍在世，他会依然如故。远方，令人翘首以待的远方，是苏格拉底的精神归宿。即使是赴汤蹈火，也在所不惜。虽然旅途孤单，路程漫长，但是只要瞭望远方，就能够坚定自己的信仰，所以苏格拉底勇往直前，因为他的梦，在远方。

昆仑之巅，蓬莱仙岛。是我们遥望的远方，美好的远方。

即使是再大的风雨阻挡，再大的波浪翻滚，总有一天会乘风破浪，斩断荆棘，消融冰雪，找到那遥远地方中的，藏匿的宝藏。

曲斜的石径，不会影响我们寻找梦中的寒山，梦中的远方。

山高水远而跋山涉水

在时光的川流之上，总有这么一些人，他们执著前行，内心坚定，纵使山高水远，路途多舛，未来夐渺而不可知。他们清亮的眼眸泛着炽热的渴望，偶尔望一望云端，以血肉之躯忍受步行的焦灼与疼痛，山高水远而跋山涉水。

玄奘即是如此。他凝望着千里黄沙，于猎猎罡风中彳亍而行。告别那诗礼簪缨，钟鸣鼎食的大唐盛世，越过衮衮不绝的崔嵬山脉去寻找凌驾于幻世之上的哲思，只因憧憬着远方陌路之上远涉而来的佛光。取经的路途恁远, 万水千山，只身一人，他一路传播仁慈，传扬佛法，将莲座上的经文化成了内心对于远方的坚定信念，纵然天寒地冻，路远马亡，也要将那苦山恶水连缀成一首信仰的赞歌。

异域诸国的尘埃中，他面朝远方，甘之如饴，在荒凉而空廓的大背景下，他那永不漫漶的脚印是永远清晰亮烈的那道光。

正如博尔赫斯所说：“理想的拉力用大于现实的推力，正因为有了无数人不畏艰难地追求理想中的希望，才使得那么多生命的璀璨明丽得以成就。”打开现实的镣铐，不畏舟楫地踏上通往远方的道路，唯有如此方可觅得生命的真谛与信仰。

十二月党人的妻子们亦是如此。沙皇那纸特许改嫁的谕令并不能阻碍她们突破黑暗统治的罗网而踏上自由的征途。她们追随身为革命者的丈夫，吻别熟睡的幼子，在荒时暴月中，用自己的冰雪肌肤亲触西伯利亚岩壁的锋利与土地的沙砾。在通往莽莽雪原的驿道上，她们坚定的脚步伴随着镣铐敲击岩石的声音，在洪荒蛮地里竟也升起了一股歌意。

她们向往远方，到西伯利亚的矿井之中去照顾被流放的革命者，与她们的丈夫一道用英勇的佩剑刺穿天幕，流泻出一道自由的彩虹。

山高水远而跋山涉水，这是秋色如焚里蔡文姬荡气回肠的一曲《胡笳十二拍》，也是波澜渌水上郑和的千面船帆的无尽探索，亦是山峦如狱中苏武几十年如一日的遥望故国。

圣经上说：“人生若经历过炼金之人的火与硷布之人的碱，必能尝得丰溢的酒杯。”人生之路从来就不是一帆风顺，路途之折或远，并不是用来灭绝人，相反而是给人一个机会，看你能攀越多高，奔赴多远，坚韧多久，看你能否从兽性中挣脱出来，成为了人，能否从人的局限中解放出来，成为了神。

所以，山高水远而跋山涉水，大千世界，浩浩尘寰，纵使来时的路曲折动荡，常令人想起，内心伤感复杂，然而只要一步一步坚定地走下去，路一定会出现，远方也必将到达。

远方

我款款而行，有如来自远方而不存到达希望的人。 ——博尔赫斯

有人说：“月圆是画，月缺是诗”，因为那一钩新月总能引人无限遐想。而远方也如此，因为不曾到达，所以总想去经历一番。一番炼化之后，便如破蛹而出的蝶一般，是生命的升华。

“一切的事情都告诉我，当一个旅人乃是我的宿命。”切·格瓦拉穿上迷彩服，踏上了生命的征程。游击队的生活餐风露宿，哮喘的症状又时时困扰，但是紧握在手中的步枪却一刻没有放松。这一路，是一个男孩走向男人的洗礼，不再是养尊处优的孱弱小孩，不再是对贫穷疾病只能背身哭泣的少年。切·格瓦拉的成熟就在于此。拥有一个永远的革命战友——卡斯特罗，怀着一颗坚定又不失温柔的心，这就是切·格瓦拉的归宿。当古巴解放后，他本可以拥有光荣的职务，受古巴人民拥戴，但他拒绝了一切荣耀，踏着坚定的步伐，在南美洲丛林深处，解放更多多灾多难的民族。他是精神领袖，燃烧着熊熊的革命圣火前进！

人们需要《圣经》的救赎，但是在那些《圣经》所无法覆盖的地方，受贫穷疾病折磨而泪流满面的人，更需要切·格瓦拉。在南美洲，切·格瓦拉得到了灵魂的升华，实现了生命的价值。

“木受绳则直，金就砺则利”，不经磨练，怎能造就一个人的成长。《诗经》上说：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨“，温室的阳光，培育不出拔地而起的参天大树。

人们总是向往远方，因为远方充满希望, 指向光明。

俄国的大作家列夫·托尔斯泰人生的大多时间，都是在尊贵的生活中度过，他见证过贫苦，却没有体验过苦难。他著作的每一部经典，都在讲述着经历磨练而走向成熟的故事。他向往远方，却一直没有迈出驶向远方的步子，直到那一个晚上，怒吼的狂风鞭策在他的心灵上，虚弱的灵魂抵挡不住暴风雨的袭击，他要上路，炼就一个不羁的灵魂，寻找生命的归宿。那个寒冷的列车厢里, 上帝收留了这成熟的灵魂, 他是洗净铅华后最美的阳光。

托尔斯泰在告诉世人：人总要在经历过坎坷后才能走向成熟。乾坤容我大，名利任人忙。 我要步向远方，去塞外看长河落日，去江南听轻风细雨，纵使饱经风霜使我容颜苍老，亦不悔。因为生命得以践行，灵魂得以归宿。

远方，是一个成长的过程。

远方，心灵的归宿

漫漫沙海，时隐时现的海市蜃楼，总给跋涉于沙漠的旅人无限希望。它虽遥不可及，虚幻飘渺，然而，远方，就像一个信念，引着人们走向希望，走向心灵的归宿。

“他用全部精力追求了一件世界上最简单、最普通的东西，这就是太阳。”

初期学画时梵高曾经处于困窘之地，一味地模范印象派的绘画技巧使得他慢慢迷失的自己。梵高感到巴黎让自己越来越寒冷，体内爆发的热情让他毫不犹豫地追寻着灵魂的方向。

该要走向何方？法国北部和巴黎四周早被印象派榨干了梵高所有的艺术灵感。回到祖国荷兰？那里是被凡高唾弃的传统绘画的一潭死水。

普罗旺斯，梵高顺着自己心灵的指引，来到了法国南部这块迷人的艺术圣地。那里有集聚光和热的明黄色的太阳，有随风舞动身姿的明黄色的麦浪。在那里，他找到了自己绘画的方向，也找到了心灵的归宿。梵高用鲜亮明快的黄色基调，画桃花、梅花、杏花以及花园苗圃；画吊桥、海滨、草原以及田园风光；画酒吧、情侣、夜景以及广场上的黄房子„„他找到了自己，画风也自成一格。即便不堪疾病的折磨，他仍然选择用这明黄色作为其艺术人生归宿的最终背景，把自己的灵魂散落在那旷远的麦田与大地之上。

倘若没有梵高那对远方——热情的普罗旺斯的向往，或许，那些绚丽的画卷将不存在；倘若他在画室里只拘泥于近处，那浩瀚的星空也无法以他独有的线条重新诠释；远方给了他自由的空间。

安妮日记，感动了无数人。安妮以一个孩子的口吻记录了躲避纳粹生活的点滴琐事。她幻想着命运的远方，在欧洲解放后，用自己记录的这点点滴滴为素材写成书当做家。躲藏的危险，战争的激烈都没能阻止安妮对未来生活的热切向往。她的日记记录了住在小房子里的几家犹太人的日常生活，随时在恐惧中偷生但仍有母女间的小矛盾、人与人之间的猜忌、性

格冲突、少女的情窦初开。倘若这由一个成人来写，或许都将充斥着不安、恐惧与辛酸，但安妮抓着那对远方的信念与向往，为后世的人们展现一个不一样的战争生活。安妮靠日记来温暖被战火灼伤的心灵，念着远方那个或许可以实现的梦坚强的活着，虽最终仍未逃过纳粹的魔爪，但她对生命的热爱对生活的向往始终激励感动着人们。

梵高在远方无际的麦田与灿烂的太阳中看到了生命的颜色，安妮依着对远方美好的生活的期盼，坚强的叙写着残酷世界里的青春记忆，他们在现实生活中缺少理解和温暖，但远方的那些色彩与希望却给他们提供了一个温暖的家，让他们的心灵免于孤寂寒冷，能在自己所爱的事业中自由快乐的生活。

远方，心灵的归宿，或许像那海市蜃楼一样不够真实，但它就像是人生旅途中的路标，总能给予人希望和勇气与坚持的毅力。

心怀“远方”

远方，有熊熊燃烧的圣火；没有了“远方”，生活将一片死寂。

远方，有熠熠生辉的宝石；没有了“远方”，生活将黯淡无光。远方，有浩瀚无垠的苍宇；没有了“远方”，生活将压抑苦闷。

心怀“远方”，是对自己最贵重的赏赐。

心怀“远方”，予你一份忍耐。

“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这是司马迁的“远方”。虽遭宫刑，虽受奇耻大辱，虽身陷囹圄失去自由，但他仍不忘自己心中还有个“远方”。为了完成父亲的夙愿，为了实现心中的理想，多少个日日夜夜，多少个岁岁年年，他望窗、望月、望心，他听风、听雨、听心，他写史、写情、写心，于忍耐之中完成史家绝唱，苦心孤诣造就千古名章。

心怀“远方”，添你一份忠诚。

“生是大汉人，死是大汉臣。”这是苏武的“远方”。朔风凛冽，他以冷月为伴；茫茫大漠，他以羊群为友。面对高官厚禄，他睥睨而视，用不屑作出回答；面对重金劝降，他一脸漠视，用旷达作出诠释；面对狰狞面孔，他视死如归，用不屈作出回答。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。铮铮铁骨，傲然屹立于大漠之中；不屈男儿，坚守自己的心志，永不变节。

心怀“远方”，增你一份勤奋。

“飘若浮云，矫若惊龙。”这是王羲之的“远方”。十八缸水，十八缸泪与汗。夏练三伏，冬练三九，春去秋来，秋去冬至，一滴滴泪，一滴滴汗，化在砚池中，凝在椽笔尖。干了，一缸水；干了，两缸水；„„没有灰心，没有言苦，没有放弃，拿着笔杆，执著地，他在一张张白纸上辛勤地耕耘着，描绘着自己心中那愈近的“远方”。

心怀“远方”，给你一份自信。

“中国有我，亚洲有我，世界有我。”这是刘翔的“远方”。寒风中，烈日下，跑道上，一个坚强自信的青春男儿正为着自己的“远方”奔跑，跨过了十重栏杆，跨过了百年纪录。

失意时，心怀“远方”，你将不再惆怅。

迷惘时，心怀“远方”，你将不再困惑。

无助时，心怀“远方”，你将不再悲苦。

痛苦时，心怀“远方”，你将不再哭泣。

心怀“远方”，扬帆起航，“直挂云帆济沧海”！

向往远方

有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望。（开门见山，利索！建议：应试作文开头尽量在100字内完成）

远方，总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景，人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。

所以，当人感到苦闷无助的时候，往往会想着远方，面对着未知的未来，勇敢的人类踏上了远方的征程，开始了人类的发展史。曾经听人说，原始社会的猿先是用四肢爬行的，但是为看得更高更远，所以就站了起来（“人类”一出，“远方”便有了磅礴，文章立足点高！）。 这个说法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却无法否认。古人日：人往高处走。人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远。传说有嫦娥奔月，人类就发明了天文望远镜，冲出太空，甚至登上月球。为了看得更多，知道得更多。这一切都是因为对远方的向往。所以人类向未知领域探索，发展，（两个概括性事例，皆来自生活，准确诠释了“远方”之诱；启示同学用例不必动辄钻进“古墓的幽香”，身边的生活不乏鲜活的事例，且充满时代气息）因此，远方带领了人类的脚步。（小结精到！面对“远方”，绝大多数文章只是诠释远方，而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点，看法独到，于常众里脱颖而出，殊为可贵！）

远方解读了人类的思想。（起承上段小结，深层荡开文章层次）当人们被自然灾害逼得无法生存的时候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们。因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在背上艰苦的环境下，他们依然没有绝望，对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后，一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却给了我们心灵一个寄托，于是人类就创造了基督教、佛教。（神话童话之所以永具生命，基督教、佛教之所以神光普照，这岂非“远方”之功乎？——心怀远方，希望永存！）对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说，撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说；对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程，发现新大陆，使生活在狭窄空间的人类知道，世界大得很，未到过的地方太多了；（此句来得肤浅！煞了味。改为“开辟了人类发展的新纪元”）对远方的向往，中国相继发射了神州五号、六号，开始了中华民族的飞天旅程，圆了千年的飞天梦„„因为远方的诱惑，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事情，今天我们已经将它们实现了。有远方，人们不再停留在过去，不再受到那些无谓的约束。（四个事实论据，从远方是精神归宿层面进行论证，尤其是神话一例，来得相当有“书卷味”，可谓和谐为文）

当我们遇上困难的时候，请不要绝望，请想象远方，远处会有更美的风景。

有远方，人类就永存不灭。（有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑，这结论也就水到渠成，收束全文，且富有警世韵味！）

【简评】本文视角新颖，见解独到，是千人文里拂过的一缕清风，更令人称道的是用例极为熨帖，且充满时代的生活气息。况且，作为应试的限时作文，本文思路明晰，结构严谨，起承转合自然、圆润，又能认识深入，说理深刻，堪称佳作。建议评分：60分。

诗歌类材料作文写作指导及范文

阅读下面这首诗，根据要求写一篇不少于800字作文。 旅 行 汪国真

凡是遥远的地方

对我们都有一种诱惑

不是诱惑于美丽

就是诱惑于传说/

即使远方的风景（关键词）

并不尽如人意

我们也无需在乎

因为这实在是一个迷人的错/（中心句） 请你根据对这首诗的理解，选择一个角度构思作文。要求自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不得套作，不得抄袭。整体把握诗意，写一篇文章。

审题基本方法：

（1）整体把握材料，将材料的中心当作写作的中心；

（2）抓住材料关键词，在命意范围内写作。 ◎关键词组合法―旅行、远方、风景、诱惑、迷人的错

◎提炼主旨法――将诗歌的主旨提炼出来，作为写作的中心，肯定不会离题。分析诗歌，写出你对诗歌的分析过程和自己的独到理解，明确立意：

旅行的意义在于追寻远方的风景，因为远方有太多的未知，所以远方在我们心目中十分美丽，充满诱惑；即使远方不如想象中美好，但只要人在路上，就有收获和得益，就无怨无悔。

审题立意过程

一、诗歌分析：

可分两层：1、远方充满诱惑。2、即便不好，也迷人。

二、立意 主旨：到远方去旅行。

三、深入分析：我们为什么要到远方去？

因为：远方不仅有我们不熟悉的自然景观（‚美丽‛）、人文景观（‚传说‛），而且是人的心灵之寄托、梦想之所在。它昭示着人们去追求理想，探索未知，是人的主观能动性的一种表现。在追求远方的过程中，集中体现了人类的智慧与意志。远方可以使人们超越现实，找到灵魂的归宿；远方可以磨练人的意志，丰富人的阅历，提升人生价值；远方让人们心存希望、美好，不断走向进步。

（温馨提示：写得深入与否，与分析的深入与否有关）

四、审题立意误区：

1、不必去远方，近处也有风景。（与命题者作对，严重走题）

2、忽略关键词——‚远方‛‚旅行‛，直接写‚探索‛‚追求‛‚目标‛‚理想‛等，有另起炉灶之嫌。应从‚到远方旅行‛写起，时时照应关键词。

3、‚远方‛是相对于‚近处‛而言，它首先是空间上的远方，其次才是心灵上的远方。所以写‚不必到真正的远方去，只要到达心灵上的远方就可以了‛的观点就偏题了。

（温馨提示：不要忽略题目哦！诗歌类材料作文，题目往往反映出命题者的命题意图。） 这是一篇自主命题作文，给学生的空间较大，选材主要围绕‚远方‛展开，可以写追求、向往、探索、梦想在远方等方面的内容，材料比较好组织，便于抒情议论，学生有话可说，考查的重点在语言和材料的挖掘，以及探讨的深度，平时作文基础好，尤其是文笔好的同学分数不会太低。

好作文从命题开始体现——

1. 《遥远的诱惑》

2. 《在那遥远的地方》

3. 《路在脚下，梦在远方》

4. 《流浪的远方》

5. 《身未动，心已远》

6. 《到不了的地方都叫远方》

7. 《梦归远方》

8. 《流浪着去远方》

9. 《向远方借梦》

10. 《让心灵去旅行》

如有语言亮点，可大大增分——

1. 青虫脱茧，心系远方，满怀希望与向往；鸿鸟离堂，心怀远方，满怀热情去流浪；凤凰涅槃，心装远方，含笑回眸曾经痛苦中的绝望。

2. 天空中没有路，苍鹰依旧在飞；沙漠中没有路，驼铃依旧在响；生活中没有路，我们一步一个脚印，流浪到远方去。

3. 此处是喧闹，彼岸是宁静；此处是繁杂，彼岸是简单；此处是勾心斗角，彼岸是光明坦荡；此处充满着竞争，彼岸满是希望。（远方，即是我们的彼岸。）

4. 河流在地面流浪，孤独地流向大海，这是对远方的向往。我们在世间流浪，寂寞地追逐未来，这是对梦想的渴望。河流汇入大海，留下的是希望；我们奔向远方，留下的却是灵魂深处的一层生命痕迹，辉煌且隽永。

例文1

远方，一首最美的诗

青虫脱茧，心系远方，满怀希望与向往；鸿鸟离堂，心怀远方，满怀热情去流浪；凤凰涅槃，心装远方，含笑回眸曾经痛苦中的绝望。

远方，是一首最美的诗。

远方，是背井离乡的游子可望而不可即的地方。他们心中总有一种月是故乡明的惆怅，但是他们从不绝望，因为远方的故乡如镜中花、水中月那样迷离，那么容易让人产生距离之美的想象。心系远方为游子指明了家的方向。

没有曾经的过往，没有无路的绝望，远方的诱惑吸引我们去探索未知的世界，充实人生的每一个角落，促使我们勇闯人生的险滩。

远方是一盏点燃的小桔灯，在无光的世界里，给予了我们希望的光芒，洗涤了内心深处的几多悲伤的残泪。远方，一种看不见灵魂里的向往。

远方肯定有铺满鲜花的殿堂，肯定有迷人的星光，肯定有号角胜利后的鼓掌，这是一种梦幻的精神伊甸园，也是潮汐过后海边遗失的美好。心怀远方，才会走得更远；心怀远方，才会在来时的路上有一千

零一个夙愿折飞的翅膀；心怀远方，才能走向理想的殿堂。远方，装在心里的一盏明灯。

梦想总在怀着远方期盼中绽放，如果当时，梦想没被冰冷的大海悄悄拍下，又怎会懂得心怀远方的绚丽烟花？如果当时，梦想还没有睡醒，又怎会想去远方闯一闯？如果当时，梦想已变成坠落的星光，又怎会怀念远方的过往？远方，永远走不出去的围墙。

渺渺烟火几时冲，依依杨柳岸两旁。远方总让我们产生绝美的幻想，在零下一度冻为古老的冰点，褪去了痛苦的羽翼，丰满了一双抵达远方的翅膀。

远方有座山，一座难以跨越的大山，正等着勇者的你去攀登，去跨越，跨过一座又一座山，完成一个又一个艰辛的梦想。

朋友，你要深信远方是勇者的天堂！请停下你匆匆的脚步，站在此处向远方凝望，静待一朵为你而开的花悄悄绽放在你来时的路上。此刻的远方，早已成为一串串跳动的诗行。

点评

文笔流畅、奔放，如从山涧中流出的泉水，汩汩而出，随性而化，时而高亢，时而低缓，时而明快，时而深沉，很能吸引评卷者的注意，尤其是其中的排比句和整句的使用，为文章增色不少，还有一个亮点

就是文章韵律十足，全文基本押‚ang ‛韵，不仅读来朗朗上口，还使得文章的格调变得异常明亮，充分显示出作者内心的丰富与饱满，热情洋溢。

但是也有较为明显的不足，就是文章的形式大于内容，过分注重语言的整齐和美感，在材料的使用上显得不足，分析问题方面也有欠缺，深度不够，应加强叙事性和思维的深广度。

不过在考场中写出这样的文章，足以进入一类卷，其发展分在其语言亮点上。

综合打分：44分。

例文2

向远方借梦

零落的月桂掺杂着八月的暖，这暖曾几何时是它的梦。向远方借梦，我们一路走来，走向更远的远方。 ‚我只是一个活在梦想里的普通人。‛贾斯汀·比伯用他那绽放的活力，向我们诠释着远方的力量。远方是他去探求的一个深处，他需要向远方借一些梦支撑着他走下去。从迪士尼举办的歌手大赛的冠军到梦想一步步实现，比伯借的梦都回归了远方。

远方是当下的希冀，远方有着我们太多的梦想，诱惑着我们不断地走下去。正是因为有这样的一些梦，我们才能看到未来。好吧，向远方借一些梦，奔走在自己的旅途中。

‚职业是生病，业余是写作。‛这是史铁生远方的梦。为了能好好活着，他借着对未来日子的憧憬，向病魔宣战，这样的梦有着多么凝重的意义。活下去就是牵引他走下去的梦，在借来的梦想中，他用意志和灵魂的双脚坚强地‚走‛着，每一步都有两个深深的足印。

烟火，泪水，笑容，歌声组成了中国式梦想，‚中国达人秀‛的帷幕落下，但是那些追梦人的脚步从未停歇。

如同卓君所言‚每个人都应该有自己的梦想‛。‚草根舞王‛卓君的胜利，是年轻梦想的胜利。纯熟的舞步让年华在节奏中聚首，热力的青春让舞姿在生命中飞扬。无论何时，有了节奏，就能起舞；无论何地，只要起舞，便有了幸福。幸福起舞，力量人生，他将梦想播向远方。

年轻的80、90后在追逐远方的梦之路上尽情挥洒，让世界明白我们青春的力量。但菜花甜妈不是80、90后，她的追梦丝毫不逊色我们，只是为了梦

想而歌唱。没有太多的奢望，只是想带给世界她的歌声。也许要说，她的梦想太大，但是她也只是向远方借了一个小小的梦想。她在上海音乐厅静静地笑了，身后梦想静静绽放。

向远方借梦，回归梦想，坚定地走下去。远方的远方有着我们的梦，跨过无数的艰难险阻走过春去春来，寻回远方的那一星梦。

逝者如斯，烟雨若尘，悠悠往事，付梓以铭。 过去的不是远方，未来的才是我们去寻的梦。年轻就应该坚毅执着，年轻就应该无所畏惧。我们年轻得正好，因而我们有着不断的梦，向远方借一些梦，一路走下去，走向属于我们自己的远方。 点评

全文洋溢着一层柔柔的诗意，朦朦的幻象，不是生硬的说理，也没有纯粹的空灵，而是紧紧围绕着话题‚向远方借梦‛，或写意，或精雕，或浅浅的议论，或淡淡的抒情，点到即止，绝不粘着。

在材料的使用上也很有特色，不是具体描述，而是诗意的挖掘，并且多为时下新材料，使那些老是写李白、杜甫、苏东坡、屈原、陶渊明的陈旧话题作文相形见绌，也使评卷老师的眼前一亮。综合得分：46分

永远的远方 无论我们到哪里，天空总在上面，远天的星辰以常年的静默逗人遐思，我们发现一颗星后另有一颗星。如果说人生是无涯的巍峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。无穷的远方，有限的生命，即使远方并不尽如人意，我们还会为了远方而出发，踏上迷人的旅途。（提出论点）

远方的美，在于一路走来的阅历。古有徐霞客行遍千山，其游记被世人称道；孔子云游四海，遂成儒家大经。今有一位名叫巴荒的女作家，拖着她那四十多公斤的残弱身体，从沿海小城徒步走进西藏。她不知道远方有多远，一路穿越沙漠，攀登高峰，用她的足迹踏出了《来自荒原的诱惑》，感动了无数读者。（分论点1）

远方之美，在于未知旅途的诱惑。一位名叫刘雨田的探险家，独自走完万里长城，两次登上珠穆朗玛峰，四次穿越‚死亡之海‛——塔克拉玛干大沙漠，多次穿越雅鲁藏布大峡谷。刘雨田说：‚生命就是探险，这是一种幸运。‛远方诱惑着他，让他的脚步从不停歇；他对远方的向往与朝圣，让他在中华大地上

创造了奇迹般的神话。反之，固步自封，一心沉醉于自己的安乐窝，便是坐井观天，鼠目寸光。（分论点2）

远方之美，在于打破思维的局限。流星在夜幕中撕破黑暗，人们开始探索宇宙，从知道地球是数块大陆接连而成的水球，到航海家的风帆扬起，从否认天圆地方，到摒弃地球是宇宙的中心，人类开始周游列国，迈向太空，惊叹世界之大，宇宙之广，人类思维的步伐也踏得愈来愈远。罗马的鲜花广场上是真理升起的地方，显耀着那位不怕焚身的科学家对远方的痴狂。（分论点3）

愿作风筝，蓝天乃是归宿，远方的远方便是天堂；愿作轻舟，大海就是舞台，远方的远方便是银幕。我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽，即使这样，我依然向往着远方。蓝天原本就广，世界原本很大，只要我们不断超越，不断向自我挑战，不断向远方出发，就会诞生一种东西，它的名字叫奇迹。

（联系现实，抒写自己的感悟）

汪国真曾说：‚人能走多远？不要问两脚，而要问志向；人能攀多高，不要问双手，而要问意志。‛既然生命有限，远方无穷，那么我们就不要被现实与挫折羁绊，就应该在风雨跋涉前行，奔向永远的远方！ （引名言，总结呼吁）

点评：

本文思想和文采结合得比较好，结构整齐，稍带有一点模仿的痕迹，但分论点层层深入，体现思维的逐层递进。综合评分：48

例文4

千万里，我追寻着你

远方，在我们每个人心中都有一个完美的图画：也许是雄奇险秀，旖旎婀娜的自然景观；也许是政治清明、国泰民安的繁华盛世……它是我们尚未企及的高度，是我们梦里蒙娜丽莎的浅浅微笑。（解说‚远方‛内涵）

有些人，将远方的风景恒久地定格于虚渺的幻境中，甘于处在一个安然平淡的环境之中。那么亲爱的朋友，如果每个人都‚安步当车‛，世界上会有哪个‚史蒂芬孙‛去发明蒸汽火车，便利几亿人的日常生

活？如果每只猿猴都甘于四脚着地，又哪来当今人类的直立行走？到远方去旅行吧，熟悉的地方没有风景！（提出论点）

仰望苍山巍峨，高耸入云；俯看滚滚长江，巨浪归海——这是高山流水带给我们的豪迈壮阔。也正是对这种景象的向往，山路上才留下了无数攀登者坚定的脚印，即使一路上荆棘丛生，怪石嶙峋，但他们是怀着信念起程的，也只有他们——为心中的远方而无所畏惧地踏上旅途的人，才能欣赏到‚日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里‛的独特景致。假如‚明智‛的你还在为他们‚挥霍生命‛而摇头叹息的话，那就来听听北大山鹰社社训吧：‚存鹰之心于高远，取鹰之志而凌云，习鹰之性而涉险，融鹰之神在山巅！‛这是有志者与远方最完美的契合。（远方自然风景）

疆域辽阔，政治清明是历史留给统治者最诱人的图景。为此，到远方去，成了有识君主的誓言。他们励精图治，治世安民；手持战剑，沙场点兵；于是多少山间、陇亩上羽扇纶巾的神仙隐士，变成了神机妙算的军师，多少煮酒论英雄的雅士，变成了沙场上酣斗的战士……假如超脱的你还在对他们‚无意义的征服‛不屑一顾，那就来听听蒙古草原上铮铮的誓言：

‚共饮班朱尼血，共盟班朱尼誓。‛正是因为他们敢于踏上远方的征程，在人生的疆场上无畏的拼杀，才铸就了中华民族辽阔的版图。（远方人文风景） 现代人酷爱远方的风景，崇尚‚在路上‛的旅行生活。胜日寻幽，荒郊探险，无论是名山古刹，还是偏僻小镇，远方之美，在于新奇。月光静静洒下，秋菊无声盛开。凡到达了的地方，都属近处；哪怕那山再青，那水再秀，那风再轻柔。正如三毛，一个别样的女子，流浪在远方，固守一处纯净的心灵家园，为了梦中的橄榄树，让灵魂自由飞翔。世情纷扰，俗尘喧嚣，背起行囊吧，太深的留恋变成羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。（从古到今，联系现实） 汪国真在《热爱生命》一诗中说：‚我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想身后会不会袭来冷雨寒风，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影……‛也许远处的风景并不尽如人意，但只要我们无怨无悔地为它付出过，便是抵达了灵魂深处最美的远方！

点评：高分作文=文采+思想+卷面。综合评分：50分。

本周作文题目：（诗歌类材料作文）

阅读下面的小诗，按要求作文。

‚人‛这个字

听书法家说

书道之深，着实莫测

历代的权贵们

装点门面

都喜欢弄点文墨附庸风雅

他们花一辈子功夫

把‚功名利禄 ‛几个字

练得龙飞凤舞

而那个最简单的‚人‛字

缺骨少肉，歪歪斜斜……

请根据你读诗的联想和感受写一篇文章，要求写记叙文或叙事散文。 注意：1、联想和感受要与诗歌的寓意相关。2、立意自定，题目自拟。

3、不少于800字。

作文解析

【诗歌分析】

这是诗人张志民的一首小诗，诗的寓意并不难解读：表面上写的是书法，历代有许多的权贵，喜欢舞文弄墨来装点门面，他们把‚功名利禄‛几个字练得很好，甚至不惜花上一生的时间，可偏偏是最简单的‚人‛字，却总也写不好，缺骨少肉，歪歪斜斜。深层含义是：讽刺有些人一生都在追求外在的东西，比如名利、权势、风光，或者所谓的‚面子‛，却忽略了对人的内在的追求，包括灵魂、尊严、精神和人格。失去了内在的人，就不可能有更高的、向上的道德追求，不会有高尚的人格力量。

【立意参考】诗歌的关键词包括：‚权贵‛‚门面‛‚一辈子功夫‛‚功名利禄‛‚最简单‛‚缺骨少肉‛‚歪歪斜斜‛。抓住这些关键词，理解了诗歌的寓意，就不难产生一些立意的角度，如：

①人不能只注重门面和表面的风光，片面追求名利、权势、地位等；

②人应该注重自己内在修为的提高，如重视灵魂和尊严，塑造精神和人格。

这两种立意都只关注到一方面的内容，比较一般，思维较有深度的考生应该要看到两者之间存在的辩证统一的关系，将两方面的内容相结合来立意，如：

①外在和本质（外在指门面、名利、风光等；内在指精神、人格），适当的外在追求无可厚非，但更重要的是人的道德层面和人格塑造。

②从书法讲到做人处事，最简单的东西往往最有含量，最难做好，沉迷于外在的风光就容易迷失掉最本质的内涵。

除了以上立意，学生如有其他看法，能根据诗歌自圆其说，评卷老师可酌情考虑。

【范文】 做人，站成一座山

我常常想，做人，应站成怎样的姿态？

做人，站成海洋，纵有海纳百川的气魄，却容易沉浮宦海不可自拔；站成大树，百丈高后也有雷劈电击拦腰折断的危险，终不能屹立不倒；站成繁花，灿烂喧闹的姹紫嫣红过后，依旧是一片落红满地，遍地狼藉；站成清风抑或明月，虽说超脱，却失去了沉稳；

站成高原抑或平地，虽说牢固，却平淡而无奇。站成什么样，才是最显挺立，让人终生无悔？

仿佛是跨越时空般从远古的苍穹里飘来一声低沉的回音：‚大写的人生当如山！‛

山，是大地的脊梁，是高空的根基。山从未言语也无须言语，山的姿态便昭示出它的魂灵。山始终以一种原始的形态启迪并俯视着芸芸众生。像山一样活着的人，会是一个最无悔的人！

是的，做人，站成一座山，就忘记了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，会断却尔虞我诈、朋比为奸的空虚，会拂去唯利是图、攀附权贵的漂流。站成一座山，就铭记了‚头可断，血可流，士节不可屈‛的无畏无惧，就恪守了质朴无华的为人准则，就在黄土和岩砾之间坚忍地支撑着让人敬仰的为人尊严。记得巴金老先生曾说：‚做人要做一个战士，做一个至死也不放下枪的战士。‛巴老的坚毅诠释了山的风骨，一种风吹雨打依然前行的果敢，巴老确乎有着一颗‚中国的良心‛。还有陈省身教授，他留给后人的遗言只是‚我要走了，天堂里，也一定有数学之美‛。就是这样一位曾经庆幸数学领域没有诺贝尔奖的数

学大师，终其一生始终以朴实无华的原始风貌，站成一座淡泊于功名利禄的大山。

人的一生，就是在用各自的生命写那一个‚人‛字。有的字迹模糊黑白不分，有的歪歪扭扭毫无主干。但有一些大写的‚人‛字，就只是直直地立着，笔力遒劲浑厚饱满，站成一座山的姿态。正因为站成了一座山，才有了王国维为文化而殒身的‚经此世变，义无再辱‛；才有了谭嗣同血溅菜市口的‚我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑‛；才有了鲁迅东渡日本探求救国真理的‚我以我血荐轩辕‛。

做人，因为站成了一座山，便刚正不阿，便正气冲霄，便淡定从容，便无怨无悔。

站成一座山，这就是真正大写的人生。

书法中的‚山‛字的中央是个‚人‛字，人只有站成一座山的姿态，才能无怨无悔地笑看世界，才能在人生的尽头自豪地说：‚我的人生虽没有浓墨重彩，可我写下了一个大写的‘人’字。在这世上我能挺直腰杆，站成够直。‛

【点评】习作能够很好地把握住诗歌意旨，阐述了自己独特的认识。‚做人，就该站成一座山‛，比喻的

手法形象地诠释了诗歌题旨。在写作上，借用对比，两相对照，主旨更显鲜明。习作思路清晰，例证丰富，结构整齐，语言流畅，是一篇优秀的说理文佳作。

诗歌类材料作文写作指导及范文

阅读下面这首诗，根据要求写一篇不少于800字作文。 旅 行 汪国真

凡是遥远的地方

对我们都有一种诱惑

不是诱惑于美丽

就是诱惑于传说/

即使远方的风景（关键词）

并不尽如人意

我们也无需在乎

因为这实在是一个迷人的错/（中心句） 请你根据对这首诗的理解，选择一个角度构思作文。要求自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不得套作，不得抄袭。整体把握诗意，写一篇文章。

审题基本方法：

（1）整体把握材料，将材料的中心当作写作的中心；

（2）抓住材料关键词，在命意范围内写作。 ◎关键词组合法―旅行、远方、风景、诱惑、迷人的错

◎提炼主旨法――将诗歌的主旨提炼出来，作为写作的中心，肯定不会离题。分析诗歌，写出你对诗歌的分析过程和自己的独到理解，明确立意：

旅行的意义在于追寻远方的风景，因为远方有太多的未知，所以远方在我们心目中十分美丽，充满诱惑；即使远方不如想象中美好，但只要人在路上，就有收获和得益，就无怨无悔。

审题立意过程

一、诗歌分析：

可分两层：1、远方充满诱惑。2、即便不好，也迷人。

二、立意 主旨：到远方去旅行。

三、深入分析：我们为什么要到远方去？

因为：远方不仅有我们不熟悉的自然景观（‚美丽‛）、人文景观（‚传说‛），而且是人的心灵之寄托、梦想之所在。它昭示着人们去追求理想，探索未知，是人的主观能动性的一种表现。在追求远方的过程中，集中体现了人类的智慧与意志。远方可以使人们超越现实，找到灵魂的归宿；远方可以磨练人的意志，丰富人的阅历，提升人生价值；远方让人们心存希望、美好，不断走向进步。

（温馨提示：写得深入与否，与分析的深入与否有关）

四、审题立意误区：

1、不必去远方，近处也有风景。（与命题者作对，严重走题）

2、忽略关键词——‚远方‛‚旅行‛，直接写‚探索‛‚追求‛‚目标‛‚理想‛等，有另起炉灶之嫌。应从‚到远方旅行‛写起，时时照应关键词。

3、‚远方‛是相对于‚近处‛而言，它首先是空间上的远方，其次才是心灵上的远方。所以写‚不必到真正的远方去，只要到达心灵上的远方就可以了‛的观点就偏题了。

（温馨提示：不要忽略题目哦！诗歌类材料作文，题目往往反映出命题者的命题意图。） 这是一篇自主命题作文，给学生的空间较大，选材主要围绕‚远方‛展开，可以写追求、向往、探索、梦想在远方等方面的内容，材料比较好组织，便于抒情议论，学生有话可说，考查的重点在语言和材料的挖掘，以及探讨的深度，平时作文基础好，尤其是文笔好的同学分数不会太低。

好作文从命题开始体现——

1. 《遥远的诱惑》

2. 《在那遥远的地方》

3. 《路在脚下，梦在远方》

4. 《流浪的远方》

5. 《身未动，心已远》

6. 《到不了的地方都叫远方》

7. 《梦归远方》

8. 《流浪着去远方》

9. 《向远方借梦》

10. 《让心灵去旅行》

如有语言亮点，可大大增分——

1. 青虫脱茧，心系远方，满怀希望与向往；鸿鸟离堂，心怀远方，满怀热情去流浪；凤凰涅槃，心装远方，含笑回眸曾经痛苦中的绝望。

2. 天空中没有路，苍鹰依旧在飞；沙漠中没有路，驼铃依旧在响；生活中没有路，我们一步一个脚印，流浪到远方去。

3. 此处是喧闹，彼岸是宁静；此处是繁杂，彼岸是简单；此处是勾心斗角，彼岸是光明坦荡；此处充满着竞争，彼岸满是希望。（远方，即是我们的彼岸。）

4. 河流在地面流浪，孤独地流向大海，这是对远方的向往。我们在世间流浪，寂寞地追逐未来，这是对梦想的渴望。河流汇入大海，留下的是希望；我们奔向远方，留下的却是灵魂深处的一层生命痕迹，辉煌且隽永。

例文1

远方，一首最美的诗

青虫脱茧，心系远方，满怀希望与向往；鸿鸟离堂，心怀远方，满怀热情去流浪；凤凰涅槃，心装远方，含笑回眸曾经痛苦中的绝望。

远方，是一首最美的诗。

远方，是背井离乡的游子可望而不可即的地方。他们心中总有一种月是故乡明的惆怅，但是他们从不绝望，因为远方的故乡如镜中花、水中月那样迷离，那么容易让人产生距离之美的想象。心系远方为游子指明了家的方向。

没有曾经的过往，没有无路的绝望，远方的诱惑吸引我们去探索未知的世界，充实人生的每一个角落，促使我们勇闯人生的险滩。

远方是一盏点燃的小桔灯，在无光的世界里，给予了我们希望的光芒，洗涤了内心深处的几多悲伤的残泪。远方，一种看不见灵魂里的向往。

远方肯定有铺满鲜花的殿堂，肯定有迷人的星光，肯定有号角胜利后的鼓掌，这是一种梦幻的精神伊甸园，也是潮汐过后海边遗失的美好。心怀远方，才会走得更远；心怀远方，才会在来时的路上有一千

零一个夙愿折飞的翅膀；心怀远方，才能走向理想的殿堂。远方，装在心里的一盏明灯。

梦想总在怀着远方期盼中绽放，如果当时，梦想没被冰冷的大海悄悄拍下，又怎会懂得心怀远方的绚丽烟花？如果当时，梦想还没有睡醒，又怎会想去远方闯一闯？如果当时，梦想已变成坠落的星光，又怎会怀念远方的过往？远方，永远走不出去的围墙。

渺渺烟火几时冲，依依杨柳岸两旁。远方总让我们产生绝美的幻想，在零下一度冻为古老的冰点，褪去了痛苦的羽翼，丰满了一双抵达远方的翅膀。

远方有座山，一座难以跨越的大山，正等着勇者的你去攀登，去跨越，跨过一座又一座山，完成一个又一个艰辛的梦想。

朋友，你要深信远方是勇者的天堂！请停下你匆匆的脚步，站在此处向远方凝望，静待一朵为你而开的花悄悄绽放在你来时的路上。此刻的远方，早已成为一串串跳动的诗行。

点评

文笔流畅、奔放，如从山涧中流出的泉水，汩汩而出，随性而化，时而高亢，时而低缓，时而明快，时而深沉，很能吸引评卷者的注意，尤其是其中的排比句和整句的使用，为文章增色不少，还有一个亮点

就是文章韵律十足，全文基本押‚ang ‛韵，不仅读来朗朗上口，还使得文章的格调变得异常明亮，充分显示出作者内心的丰富与饱满，热情洋溢。

但是也有较为明显的不足，就是文章的形式大于内容，过分注重语言的整齐和美感，在材料的使用上显得不足，分析问题方面也有欠缺，深度不够，应加强叙事性和思维的深广度。

不过在考场中写出这样的文章，足以进入一类卷，其发展分在其语言亮点上。

综合打分：44分。

例文2

向远方借梦

零落的月桂掺杂着八月的暖，这暖曾几何时是它的梦。向远方借梦，我们一路走来，走向更远的远方。 ‚我只是一个活在梦想里的普通人。‛贾斯汀·比伯用他那绽放的活力，向我们诠释着远方的力量。远方是他去探求的一个深处，他需要向远方借一些梦支撑着他走下去。从迪士尼举办的歌手大赛的冠军到梦想一步步实现，比伯借的梦都回归了远方。

远方是当下的希冀，远方有着我们太多的梦想，诱惑着我们不断地走下去。正是因为有这样的一些梦，我们才能看到未来。好吧，向远方借一些梦，奔走在自己的旅途中。

‚职业是生病，业余是写作。‛这是史铁生远方的梦。为了能好好活着，他借着对未来日子的憧憬，向病魔宣战，这样的梦有着多么凝重的意义。活下去就是牵引他走下去的梦，在借来的梦想中，他用意志和灵魂的双脚坚强地‚走‛着，每一步都有两个深深的足印。

烟火，泪水，笑容，歌声组成了中国式梦想，‚中国达人秀‛的帷幕落下，但是那些追梦人的脚步从未停歇。

如同卓君所言‚每个人都应该有自己的梦想‛。‚草根舞王‛卓君的胜利，是年轻梦想的胜利。纯熟的舞步让年华在节奏中聚首，热力的青春让舞姿在生命中飞扬。无论何时，有了节奏，就能起舞；无论何地，只要起舞，便有了幸福。幸福起舞，力量人生，他将梦想播向远方。

年轻的80、90后在追逐远方的梦之路上尽情挥洒，让世界明白我们青春的力量。但菜花甜妈不是80、90后，她的追梦丝毫不逊色我们，只是为了梦

想而歌唱。没有太多的奢望，只是想带给世界她的歌声。也许要说，她的梦想太大，但是她也只是向远方借了一个小小的梦想。她在上海音乐厅静静地笑了，身后梦想静静绽放。

向远方借梦，回归梦想，坚定地走下去。远方的远方有着我们的梦，跨过无数的艰难险阻走过春去春来，寻回远方的那一星梦。

逝者如斯，烟雨若尘，悠悠往事，付梓以铭。 过去的不是远方，未来的才是我们去寻的梦。年轻就应该坚毅执着，年轻就应该无所畏惧。我们年轻得正好，因而我们有着不断的梦，向远方借一些梦，一路走下去，走向属于我们自己的远方。 点评

全文洋溢着一层柔柔的诗意，朦朦的幻象，不是生硬的说理，也没有纯粹的空灵，而是紧紧围绕着话题‚向远方借梦‛，或写意，或精雕，或浅浅的议论，或淡淡的抒情，点到即止，绝不粘着。

在材料的使用上也很有特色，不是具体描述，而是诗意的挖掘，并且多为时下新材料，使那些老是写李白、杜甫、苏东坡、屈原、陶渊明的陈旧话题作文相形见绌，也使评卷老师的眼前一亮。综合得分：46分

永远的远方 无论我们到哪里，天空总在上面，远天的星辰以常年的静默逗人遐思，我们发现一颗星后另有一颗星。如果说人生是无涯的巍峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。无穷的远方，有限的生命，即使远方并不尽如人意，我们还会为了远方而出发，踏上迷人的旅途。（提出论点）

远方的美，在于一路走来的阅历。古有徐霞客行遍千山，其游记被世人称道；孔子云游四海，遂成儒家大经。今有一位名叫巴荒的女作家，拖着她那四十多公斤的残弱身体，从沿海小城徒步走进西藏。她不知道远方有多远，一路穿越沙漠，攀登高峰，用她的足迹踏出了《来自荒原的诱惑》，感动了无数读者。（分论点1）

远方之美，在于未知旅途的诱惑。一位名叫刘雨田的探险家，独自走完万里长城，两次登上珠穆朗玛峰，四次穿越‚死亡之海‛——塔克拉玛干大沙漠，多次穿越雅鲁藏布大峡谷。刘雨田说：‚生命就是探险，这是一种幸运。‛远方诱惑着他，让他的脚步从不停歇；他对远方的向往与朝圣，让他在中华大地上

创造了奇迹般的神话。反之，固步自封，一心沉醉于自己的安乐窝，便是坐井观天，鼠目寸光。（分论点2）

远方之美，在于打破思维的局限。流星在夜幕中撕破黑暗，人们开始探索宇宙，从知道地球是数块大陆接连而成的水球，到航海家的风帆扬起，从否认天圆地方，到摒弃地球是宇宙的中心，人类开始周游列国，迈向太空，惊叹世界之大，宇宙之广，人类思维的步伐也踏得愈来愈远。罗马的鲜花广场上是真理升起的地方，显耀着那位不怕焚身的科学家对远方的痴狂。（分论点3）

愿作风筝，蓝天乃是归宿，远方的远方便是天堂；愿作轻舟，大海就是舞台，远方的远方便是银幕。我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽，即使这样，我依然向往着远方。蓝天原本就广，世界原本很大，只要我们不断超越，不断向自我挑战，不断向远方出发，就会诞生一种东西，它的名字叫奇迹。

（联系现实，抒写自己的感悟）

汪国真曾说：‚人能走多远？不要问两脚，而要问志向；人能攀多高，不要问双手，而要问意志。‛既然生命有限，远方无穷，那么我们就不要被现实与挫折羁绊，就应该在风雨跋涉前行，奔向永远的远方！ （引名言，总结呼吁）

点评：

本文思想和文采结合得比较好，结构整齐，稍带有一点模仿的痕迹，但分论点层层深入，体现思维的逐层递进。综合评分：48

例文4

千万里，我追寻着你

远方，在我们每个人心中都有一个完美的图画：也许是雄奇险秀，旖旎婀娜的自然景观；也许是政治清明、国泰民安的繁华盛世……它是我们尚未企及的高度，是我们梦里蒙娜丽莎的浅浅微笑。（解说‚远方‛内涵）

有些人，将远方的风景恒久地定格于虚渺的幻境中，甘于处在一个安然平淡的环境之中。那么亲爱的朋友，如果每个人都‚安步当车‛，世界上会有哪个‚史蒂芬孙‛去发明蒸汽火车，便利几亿人的日常生

活？如果每只猿猴都甘于四脚着地，又哪来当今人类的直立行走？到远方去旅行吧，熟悉的地方没有风景！（提出论点）

仰望苍山巍峨，高耸入云；俯看滚滚长江，巨浪归海——这是高山流水带给我们的豪迈壮阔。也正是对这种景象的向往，山路上才留下了无数攀登者坚定的脚印，即使一路上荆棘丛生，怪石嶙峋，但他们是怀着信念起程的，也只有他们——为心中的远方而无所畏惧地踏上旅途的人，才能欣赏到‚日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里‛的独特景致。假如‚明智‛的你还在为他们‚挥霍生命‛而摇头叹息的话，那就来听听北大山鹰社社训吧：‚存鹰之心于高远，取鹰之志而凌云，习鹰之性而涉险，融鹰之神在山巅！‛这是有志者与远方最完美的契合。（远方自然风景）

疆域辽阔，政治清明是历史留给统治者最诱人的图景。为此，到远方去，成了有识君主的誓言。他们励精图治，治世安民；手持战剑，沙场点兵；于是多少山间、陇亩上羽扇纶巾的神仙隐士，变成了神机妙算的军师，多少煮酒论英雄的雅士，变成了沙场上酣斗的战士……假如超脱的你还在对他们‚无意义的征服‛不屑一顾，那就来听听蒙古草原上铮铮的誓言：

‚共饮班朱尼血，共盟班朱尼誓。‛正是因为他们敢于踏上远方的征程，在人生的疆场上无畏的拼杀，才铸就了中华民族辽阔的版图。（远方人文风景） 现代人酷爱远方的风景，崇尚‚在路上‛的旅行生活。胜日寻幽，荒郊探险，无论是名山古刹，还是偏僻小镇，远方之美，在于新奇。月光静静洒下，秋菊无声盛开。凡到达了的地方，都属近处；哪怕那山再青，那水再秀，那风再轻柔。正如三毛，一个别样的女子，流浪在远方，固守一处纯净的心灵家园，为了梦中的橄榄树，让灵魂自由飞翔。世情纷扰，俗尘喧嚣，背起行囊吧，太深的留恋变成羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。（从古到今，联系现实） 汪国真在《热爱生命》一诗中说：‚我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想身后会不会袭来冷雨寒风，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影……‛也许远处的风景并不尽如人意，但只要我们无怨无悔地为它付出过，便是抵达了灵魂深处最美的远方！

点评：高分作文=文采+思想+卷面。综合评分：50分。

本周作文题目：（诗歌类材料作文）

阅读下面的小诗，按要求作文。

‚人‛这个字

听书法家说

书道之深，着实莫测

历代的权贵们

装点门面

都喜欢弄点文墨附庸风雅

他们花一辈子功夫

把‚功名利禄 ‛几个字

练得龙飞凤舞

而那个最简单的‚人‛字

缺骨少肉，歪歪斜斜……

请根据你读诗的联想和感受写一篇文章，要求写记叙文或叙事散文。 注意：1、联想和感受要与诗歌的寓意相关。2、立意自定，题目自拟。

3、不少于800字。

作文解析

【诗歌分析】

这是诗人张志民的一首小诗，诗的寓意并不难解读：表面上写的是书法，历代有许多的权贵，喜欢舞文弄墨来装点门面，他们把‚功名利禄‛几个字练得很好，甚至不惜花上一生的时间，可偏偏是最简单的‚人‛字，却总也写不好，缺骨少肉，歪歪斜斜。深层含义是：讽刺有些人一生都在追求外在的东西，比如名利、权势、风光，或者所谓的‚面子‛，却忽略了对人的内在的追求，包括灵魂、尊严、精神和人格。失去了内在的人，就不可能有更高的、向上的道德追求，不会有高尚的人格力量。

【立意参考】诗歌的关键词包括：‚权贵‛‚门面‛‚一辈子功夫‛‚功名利禄‛‚最简单‛‚缺骨少肉‛‚歪歪斜斜‛。抓住这些关键词，理解了诗歌的寓意，就不难产生一些立意的角度，如：

①人不能只注重门面和表面的风光，片面追求名利、权势、地位等；

②人应该注重自己内在修为的提高，如重视灵魂和尊严，塑造精神和人格。

这两种立意都只关注到一方面的内容，比较一般，思维较有深度的考生应该要看到两者之间存在的辩证统一的关系，将两方面的内容相结合来立意，如：

①外在和本质（外在指门面、名利、风光等；内在指精神、人格），适当的外在追求无可厚非，但更重要的是人的道德层面和人格塑造。

②从书法讲到做人处事，最简单的东西往往最有含量，最难做好，沉迷于外在的风光就容易迷失掉最本质的内涵。

除了以上立意，学生如有其他看法，能根据诗歌自圆其说，评卷老师可酌情考虑。

【范文】 做人，站成一座山

我常常想，做人，应站成怎样的姿态？

做人，站成海洋，纵有海纳百川的气魄，却容易沉浮宦海不可自拔；站成大树，百丈高后也有雷劈电击拦腰折断的危险，终不能屹立不倒；站成繁花，灿烂喧闹的姹紫嫣红过后，依旧是一片落红满地，遍地狼藉；站成清风抑或明月，虽说超脱，却失去了沉稳；

站成高原抑或平地，虽说牢固，却平淡而无奇。站成什么样，才是最显挺立，让人终生无悔？

仿佛是跨越时空般从远古的苍穹里飘来一声低沉的回音：‚大写的人生当如山！‛

山，是大地的脊梁，是高空的根基。山从未言语也无须言语，山的姿态便昭示出它的魂灵。山始终以一种原始的形态启迪并俯视着芸芸众生。像山一样活着的人，会是一个最无悔的人！

是的，做人，站成一座山，就忘记了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，会断却尔虞我诈、朋比为奸的空虚，会拂去唯利是图、攀附权贵的漂流。站成一座山，就铭记了‚头可断，血可流，士节不可屈‛的无畏无惧，就恪守了质朴无华的为人准则，就在黄土和岩砾之间坚忍地支撑着让人敬仰的为人尊严。记得巴金老先生曾说：‚做人要做一个战士，做一个至死也不放下枪的战士。‛巴老的坚毅诠释了山的风骨，一种风吹雨打依然前行的果敢，巴老确乎有着一颗‚中国的良心‛。还有陈省身教授，他留给后人的遗言只是‚我要走了，天堂里，也一定有数学之美‛。就是这样一位曾经庆幸数学领域没有诺贝尔奖的数

学大师，终其一生始终以朴实无华的原始风貌，站成一座淡泊于功名利禄的大山。

人的一生，就是在用各自的生命写那一个‚人‛字。有的字迹模糊黑白不分，有的歪歪扭扭毫无主干。但有一些大写的‚人‛字，就只是直直地立着，笔力遒劲浑厚饱满，站成一座山的姿态。正因为站成了一座山，才有了王国维为文化而殒身的‚经此世变，义无再辱‛；才有了谭嗣同血溅菜市口的‚我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑‛；才有了鲁迅东渡日本探求救国真理的‚我以我血荐轩辕‛。

做人，因为站成了一座山，便刚正不阿，便正气冲霄，便淡定从容，便无怨无悔。

站成一座山，这就是真正大写的人生。

书法中的‚山‛字的中央是个‚人‛字，人只有站成一座山的姿态，才能无怨无悔地笑看世界，才能在人生的尽头自豪地说：‚我的人生虽没有浓墨重彩，可我写下了一个大写的‘人’字。在这世上我能挺直腰杆，站成够直。‛

【点评】习作能够很好地把握住诗歌意旨，阐述了自己独特的认识。‚做人，就该站成一座山‛，比喻的

手法形象地诠释了诗歌题旨。在写作上，借用对比，两相对照，主旨更显鲜明。习作思路清晰，例证丰富，结构整齐，语言流畅，是一篇优秀的说理文佳作。

人们也许或多或少地都在向往着远方吧，一个美丽的、全新的、未知的世界。思慕远方与现实无关，爱做梦的人儿们的心总是飞得高高的，飘啊飘啊飘向远方。

小孩子们向往远方。在若干年后的远方，他们会以一个大人的身份来重新审视这个世界。远方满足了他们童真的想象，承载着他们梦的翅膀。

少男少女们向往远方。羽翼未丰的他们有着一颗蠢蠢欲动的心。想要去到更远的地方，也想要做更多的事，当他们的身体还端端正正地坐在教室里听着老师的淳淳教诲，而他们的心，却早已冲上蓝天，飞向远方，久久地盘旋在梦想的碧空不肯离去。

中年人或许是唯一不会向往远方的人了吧。走上社会，各种各样繁琐的事务纠缠着他们的心。心儿飞了，累了，像倦鸟一般地停驻下来，合上它的双翅，闭上它的双眼。梦中的大男孩大女孩们，是否依然在梦着远方呢？

老年人在想起远方时是带着惆怅的。一生之中他已做了多少个梦，梦中的远方他是否曾经到达？又留下了多少的遗憾？纷纷扰扰已无从分辨，昔日的远方想来或是欣慰或是遗憾，而明日的远方，又仅仅剩下一片虚幻的光影。每当这时，老人们所能做的，除了慨叹又都剩下了什么？

其实仔细想想，远方的存在其实是一个悖论。人人都在向往着远方，而其中的一部分人又正在为着抵达远方而不断努力。不论是孩童、少年，还是中年人、老年人也好，当思慕已久的远方终于在你洒下的汗水和泪水面前揭开神秘的面纱，在那一瞬间，你终于到达了远方，而远方也就随之不称其为远方了——它变成了你脚下的一片土地。而当你举目远望，在新的梦想开始的地方，依然有着新的远方。苦苦追求了多时的梦想，竟在实现的那一瞬间失去了它全部的意义，这真令人感到失落和惆怅。

或许，远方终究只是一个梦吧。所谓梦想就是不可能实现的东西，然而，人人却又都在渴望着它。又正是这样一种东西，在不断地引领着人们、催促着人们一直向前、向前。路没有尽头，远方永远不可能被踩在脚下，而人们却依然在一直向前坚定地走着。

这或许就是远方于人的意义了吧。它让我们一直在路上。

人们也许或多或少地都在向往着远方吧，一个美丽的、全新的、未知的世界。思慕远方与现实无关，爱做梦的人儿们的心总是飞得高高的，飘啊飘啊飘向远方。

小孩子们向往远方。在若干年后的远方，他们会以一个大人的身份来重新审视这个世界。远方满足了他们童真的想象，承载着他们梦的翅膀。

少男少女们向往远方。羽翼未丰的他们有着一颗蠢蠢欲动的心。想要去到更远的地方，也想要做更多的事，当他们的身体还端端正正地坐在教室里听着老师的淳淳教诲，而他们的心，却早已冲上蓝天，飞向远方，久久地盘旋在梦想的碧空不肯离去。

中年人或许是唯一不会向往远方的人了吧。走上社会，各种各样繁琐的事务纠缠着他们的心。心儿飞了，累了，像倦鸟一般地停驻下来，合上它的双翅，闭上它的双眼。梦中的大男孩大女孩们，是否依然在梦着远方呢？

老年人在想起远方时是带着惆怅的。一生之中他已做了多少个梦，梦中的远方他是否曾经到达？又留下了多少的遗憾？纷纷扰扰已无从分辨，昔日的远方想来或是欣慰或是遗憾，而明日的远方，又仅仅剩下一片虚幻的光影。每当这时，老人们所能做的，除了慨叹又都剩下了什么？

其实仔细想想，远方的存在其实是一个悖论。人人都在向往着远方，而其中的一部分人又正在为着抵达远方而不断努力。不论是孩童、少年，还是中年人、老年人也好，当思慕已久的远方终于在你洒下的汗水和泪水面前揭开神秘的面纱，在那一瞬间，你终于到达了远方，而远方也就随之不称其为远方了——它变成了你脚下的一片土地。而当你举目远望，在新的梦想开始的地方，依然有着新的远方。苦苦追求了多时的梦想，竟在实现的那一瞬间失去了它全部的意义，这真令人感到失落和惆怅。

或许，远方终究只是一个梦吧。所谓梦想就是不可能实现的东西，然而，人人却又都在渴望着它。又正是这样一种东西，在不断地引领着人们、催促着人们一直向前、向前。路没有尽头，远方永远不可能被踩在脚下，而人们却依然在一直向前坚定地走着。

这或许就是远方于人的意义了吧。它让我们一直在路上。

向往远方，是我们每一个人心中的渴望。因为向往的过程里有执着的追求，有不断的探索，有满满的汗水在流淌，那里住着期待、希望和梦想。

远方有多少无穷的魅力，让一批批的人走在路上？远方有怎样的风情，让同样的目光中充满了惊喜和感动？蓦然，那些背着背包孤独行走的旅人，我看到他们疲惫的身影后，对人生的追求和执着。远方，总让我们萦绕于怀，总是在我们成长的路上，看到了李白“飞流直下三千尺”的豪迈，和张骞“丝绸之路”的源远流长。远方，让我们领略了“会当凌绝顶，一览众山小”的风景，也让我们读懂了“高城望断，灯火近黄昏”的沧桑，又仿佛看到了朱自清看着父亲背影远去的泪光……

远方，一直有梦徜徉……

小时候，我所向往的远方就是去一个从没有到过的地方，那里的风景就是那时心中的远方。长大后，向往远方，我以为远方可以把梦徜徉。再后来，等我真的长大，我才发现远方是心中的一个向往，是不断追逐梦想的自己最希望到达的灵魂之所。那些离家出走的孩子，一定是看到了远方的希望；那些远走他乡的农人，也知道远方可能有满足自己需要的食粮；那些不断追梦的莘莘学子，远方就是他们努力的方向；那些勤奋不懈的在自己的岗位上努力拼搏的人们，一定也看到了远方有满满的希望！

或许每一段经历都是走在追求远方的路上，每一个故事都是在经历成长，当我们远离了枷锁，抛弃了烦恼，远离了喧嚣，虽然双脚沾满了泥巴，但是灵魂的完美、自由和空灵成就了自己的远方。

每一个人的心中都有一个远方，远方承载着人生历程上的飞翔，让灵魂自由的放逐吧，去完美每一次心中的梦想……

向往远方，向往储存希望的远方，想念远方，那儿一直是梦所在的地方……

向往远方，是我们每一个人心中的渴望。因为向往的过程里有执着的追求，有不断的探索，有满满的汗水在流淌，那里住着期待、希望和梦想。

远方有多少无穷的魅力，让一批批的人走在路上？远方有怎样的风情，让同样的目光中充满了惊喜和感动？蓦然，那些背着背包孤独行走的旅人，我看到他们疲惫的身影后，对人生的追求和执着。远方，总让我们萦绕于怀，总是在我们成长的路上，看到了李白“飞流直下三千尺”的豪迈，和张骞“丝绸之路”的源远流长。远方，让我们领略了“会当凌绝顶，一览众山小”的风景，也让我们读懂了“高城望断，灯火近黄昏”的沧桑，又仿佛看到了朱自清看着父亲背影远去的泪光……

远方，一直有梦徜徉……

小时候，我所向往的远方就是去一个从没有到过的地方，那里的风景就是那时心中的远方。长大后，向往远方，我以为远方可以把梦徜徉。再后来，等我真的长大，我才发现远方是心中的一个向往，是不断追逐梦想的自己最希望到达的灵魂之所。那些离家出走的孩子，一定是看到了远方的希望；那些远走他乡的农人，也知道远方可能有满足自己需要的食粮；那些不断追梦的莘莘学子，远方就是他们努力的方向；那些勤奋不懈的在自己的岗位上努力拼搏的人们，一定也看到了远方有满满的希望！

或许每一段经历都是走在追求远方的路上，每一个故事都是在经历成长，当我们远离了枷锁，抛弃了烦恼，远离了喧嚣，虽然双脚沾满了泥巴，但是灵魂的完美、自由和空灵成就了自己的远方。

每一个人的心中都有一个远方，远方承载着人生历程上的飞翔，让灵魂自由的放逐吧，去完美每一次心中的梦想……

向往远方，向往储存希望的远方，想念远方，那儿一直是梦所在的地方……

走向远方，春暖花开

高二（19班）万渊正

很欣赏汪国真老先生的一句话：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”是了，“路漫漫其修远兮”，所谓人生路，既有磕绊与迷惘，又有顺风与愉悦。这才是人生，是我们无论如何，都得到覆历的人生。所以背上行囊，走向远方：因为，走向远方，春暖花开。

走向远方，因为想一拥大海的壮阔；走向远方，因为想一睹高山的奇伟；走向远方，因为想一览大漠的广袤。即使知道，高山险峻，大海波折，大漠荒凉。 古往今来，每一位高士无不亲身走向过远方。

王守仁走向远方，躬身于田亩，隐没于深山，终于在“存天理，灭人欲”中摸索出了“知行合一”的道，“心学”由此问世；李太白走向远方，纵是“冰塞黄河川，雪满太行山”，也全然不顾，“长风破浪，直济沧海”，“诗仙”在唐史上留下了浓墨重彩的一笔。走向远方的他们，等来了春暖花开。然而并不只有高士走向远方，我们也能，伟人何曾不是在走向远方的过程中蜕变的呢？

远方，是日升日落的方向；走向远方，是拥抱太阳的豪情；走向远方，是地平线尽头的方向；走向远方，是踏足地平线的勇气。

走向远方，不仅是老子骑青牛西出函谷紫气东来三千丈的超脱，亦是庄周梦蝶不知蝶我的蹁跹。脚下有一片坚实的土地，身体有一个不屈的灵魂，如向日葵般追随朝阳的方向，走向远方，春暖花开。

“到远方去，熟悉的地方没有风景”，“到远方去，就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏”，汪国真老先生的作品中无一不洋溢着走向远方的深沉与坚定。 他有着遥远的憧憬，憧憬着神秘的远方。于是他驶向远方，远方有着大西洋的狂风暴雨，有非洲莽林的原始狂野，但他依然速度不减。他到了“远方”，那是一片“梦土”，虽然荒凉，但他却仍跪下来感谢上帝。人们记住了他，他叫哥伦布。 我们从听着，看着别人走向远方到自己毅然走向远方。一代又一代，一世又一世。人类因走向远方而发展，人格因走向远方而伟大。

走向远方，道路漫长。我们见证夏接替春，秋驱散夏，冬包裹秋，春消融冬，在四季轮回的礼赞里默默走向远方。

走向远方，坎坷崎岖。我们经历狂风肆虐大地，荆棘布满丛林，海浪席卷汪洋，最终乘风破浪，披荆斩棘。

走向远方，要知道，“昨天不可挽回，来日遥不可及”，对近地太深的流连与沉湎会成为枷锁，不仅羁绊你的双脚，更羁绊你的未来。来吧，走向远方！在幽幽的荷香中走向远方，走向那钟灵毓秀，源远流长的远方。

来吧，走向远方，去见证那一抹风景后的彩虹，去追寻那一道黑夜中的极光，去迎接黑夜后的黎明，更迎接那拂晓前的薄暮。

请背上行囊，走向远方，因为走向远方，春暖花开。

我能去远方

高二19班万琪伟

指导老师：涂隽

为什么雏鹰终将翱翔于蓝天之中？为什么小草终将会傲然挺立在大地之上？为什么胡杨终能筑成一道绿障于茫茫戈壁之中？那是信念？并且，我相信，总有一种信念，决定我们荣辱毁誉，带领我们走向远方！

暑假时，偶然经过学校。在微醺的太阳光下，却是有着许许多多的新面孔。才想到，在这荷香悠悠的校园里，竟是已经渡过了一岁枯荣！突然像去人群中寻找，却是没有发现熟悉的身影。再回首，那一道道笔直站在那里的身影却是如此熟悉！

还记得，初入校园时，首先参加的，就是那新生军训了。那是我的第一次军训，也是在这样微醺的下午。教官是一个很“凶残的人。当他带着我们站在那红绿相间的篮球场上时，一丝不苟。一但有人在队伍里偷做小动作，他定会毫不留情地给他一脚。他脸上的表情，也总是仿佛我们都欠他钱样的。但是，我至今印象很深的-他的腰很直。”

记得，那时候的太阳，远是没有现在的微醺。当站在操场上将近一个小时，而头顶，却又是那般毒辣的太阳；当时气温很高，身上那件迷彩服，早已经被汗流打湿之后，粘在身上却吸收热量；当从未受过这种暴晒，而如今却不得不屈服于这般太阳时，我突然感到一种深深的恐惧。终于，就在第一天军训，晕倒在操场上。

那天，正值下午，虽已近黄昏而空气中的热气，却并没有随着时间过去，而有所收敛。我所在的那个方阵因为有新生调皮，而全被罚站军姿将近二十分钟。在这期间，感觉仿佛世界上的风也如那位同学的锐气般，荡然无存，而空气中的热气却似乎要将我们点着一般，尽管是站着一动不动，可汗水却是如雨般，敲击在地面上，一时间，仿佛世界上只剩下汗水滴在地面上的滴答声。 眼睛一动不动地注视着前方，突然，眼前景物变得模糊起来。一时间，站在地上却感觉整个世界都在旋转，腿上感觉如泄气的气球般，软绵绵的，手突然无意识往前一伸，顿时失去了平衡，到在地上。突然感觉眼前尽是黑暗，我却极速地坠落深渊。肩膀与地面碰撞产生的剧痛使我逐渐恢复了意识，眼前的漆黑，也逐渐消退，隐约看到朝着里过来的教官，和周围同学的目光。尽管眼前已经有了光亮，而下坠的感觉却丝毫没有减少。知道教官正站在我旁边。我本以为他会把我拉起来，然后扶着我到树荫底下休息，心里便有一种依赖的感觉。然而上方传来的却是教官那似乎永远一丝不苟的声音：“快站起来！”我突然打了一个寒颤，感觉下坠的风声在尽情嘲笑，地面上穿来的温度，似乎要把我支撑着身体唯一的手臂融化，汗水不停从我脸上落下，那滴答声却如血珠敲击在水泥地上的声音。这时，教官蹲了下来在我耳边轻轻地说：“你马上就是高中生了，是个男子汉了，不要服输，不要放弃！”我看着他，教官的脸上难得露出了一丝微笑，他站起来，笔挺的脊梁充满着刚毅，他伸出手示意我去拉，我把手搭上去，钢铁般筋骨让我感到莫大的勇气。借着那股钢铁般的信念，我吃力站起，汗水滴下的更多了，而耳边充盈的尽是欢快的滴答声。

看着那些新生们，仿佛又回到了那一天，我知道我感受到了信念，他们也一样。

从那次军训以后，我不再因为遭遇失败而随便哭泣，因为我长大了，因为我能自己站起来！教官让我懂得了有一种信念，即成长，既然做出了选择，就要勇敢走向远方。我们都能去远方，，莲塘一中的学子从来都具有信念！

走向远方，春暖花开

高二（19班）万渊正

很欣赏汪国真老先生的一句话：“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”是了，“路漫漫其修远兮”，所谓人生路，既有磕绊与迷惘，又有顺风与愉悦。这才是人生，是我们无论如何，都得到覆历的人生。所以背上行囊，走向远方：因为，走向远方，春暖花开。

走向远方，因为想一拥大海的壮阔；走向远方，因为想一睹高山的奇伟；走向远方，因为想一览大漠的广袤。即使知道，高山险峻，大海波折，大漠荒凉。 古往今来，每一位高士无不亲身走向过远方。

王守仁走向远方，躬身于田亩，隐没于深山，终于在“存天理，灭人欲”中摸索出了“知行合一”的道，“心学”由此问世；李太白走向远方，纵是“冰塞黄河川，雪满太行山”，也全然不顾，“长风破浪，直济沧海”，“诗仙”在唐史上留下了浓墨重彩的一笔。走向远方的他们，等来了春暖花开。然而并不只有高士走向远方，我们也能，伟人何曾不是在走向远方的过程中蜕变的呢？

远方，是日升日落的方向；走向远方，是拥抱太阳的豪情；走向远方，是地平线尽头的方向；走向远方，是踏足地平线的勇气。

走向远方，不仅是老子骑青牛西出函谷紫气东来三千丈的超脱，亦是庄周梦蝶不知蝶我的蹁跹。脚下有一片坚实的土地，身体有一个不屈的灵魂，如向日葵般追随朝阳的方向，走向远方，春暖花开。

“到远方去，熟悉的地方没有风景”，“到远方去，就像飞向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虏”，汪国真老先生的作品中无一不洋溢着走向远方的深沉与坚定。 他有着遥远的憧憬，憧憬着神秘的远方。于是他驶向远方，远方有着大西洋的狂风暴雨，有非洲莽林的原始狂野，但他依然速度不减。他到了“远方”，那是一片“梦土”，虽然荒凉，但他却仍跪下来感谢上帝。人们记住了他，他叫哥伦布。 我们从听着，看着别人走向远方到自己毅然走向远方。一代又一代，一世又一世。人类因走向远方而发展，人格因走向远方而伟大。

走向远方，道路漫长。我们见证夏接替春，秋驱散夏，冬包裹秋，春消融冬，在四季轮回的礼赞里默默走向远方。

走向远方，坎坷崎岖。我们经历狂风肆虐大地，荆棘布满丛林，海浪席卷汪洋，最终乘风破浪，披荆斩棘。

走向远方，要知道，“昨天不可挽回，来日遥不可及”，对近地太深的流连与沉湎会成为枷锁，不仅羁绊你的双脚，更羁绊你的未来。来吧，走向远方！在幽幽的荷香中走向远方，走向那钟灵毓秀，源远流长的远方。

来吧，走向远方，去见证那一抹风景后的彩虹，去追寻那一道黑夜中的极光，去迎接黑夜后的黎明，更迎接那拂晓前的薄暮。

请背上行囊，走向远方，因为走向远方，春暖花开。

我能去远方

高二19班万琪伟

指导老师：涂隽

为什么雏鹰终将翱翔于蓝天之中？为什么小草终将会傲然挺立在大地之上？为什么胡杨终能筑成一道绿障于茫茫戈壁之中？那是信念？并且，我相信，总有一种信念，决定我们荣辱毁誉，带领我们走向远方！

暑假时，偶然经过学校。在微醺的太阳光下，却是有着许许多多的新面孔。才想到，在这荷香悠悠的校园里，竟是已经渡过了一岁枯荣！突然像去人群中寻找，却是没有发现熟悉的身影。再回首，那一道道笔直站在那里的身影却是如此熟悉！

还记得，初入校园时，首先参加的，就是那新生军训了。那是我的第一次军训，也是在这样微醺的下午。教官是一个很“凶残的人。当他带着我们站在那红绿相间的篮球场上时，一丝不苟。一但有人在队伍里偷做小动作，他定会毫不留情地给他一脚。他脸上的表情，也总是仿佛我们都欠他钱样的。但是，我至今印象很深的-他的腰很直。”

记得，那时候的太阳，远是没有现在的微醺。当站在操场上将近一个小时，而头顶，却又是那般毒辣的太阳；当时气温很高，身上那件迷彩服，早已经被汗流打湿之后，粘在身上却吸收热量；当从未受过这种暴晒，而如今却不得不屈服于这般太阳时，我突然感到一种深深的恐惧。终于，就在第一天军训，晕倒在操场上。

那天，正值下午，虽已近黄昏而空气中的热气，却并没有随着时间过去，而有所收敛。我所在的那个方阵因为有新生调皮，而全被罚站军姿将近二十分钟。在这期间，感觉仿佛世界上的风也如那位同学的锐气般，荡然无存，而空气中的热气却似乎要将我们点着一般，尽管是站着一动不动，可汗水却是如雨般，敲击在地面上，一时间，仿佛世界上只剩下汗水滴在地面上的滴答声。 眼睛一动不动地注视着前方，突然，眼前景物变得模糊起来。一时间，站在地上却感觉整个世界都在旋转，腿上感觉如泄气的气球般，软绵绵的，手突然无意识往前一伸，顿时失去了平衡，到在地上。突然感觉眼前尽是黑暗，我却极速地坠落深渊。肩膀与地面碰撞产生的剧痛使我逐渐恢复了意识，眼前的漆黑，也逐渐消退，隐约看到朝着里过来的教官，和周围同学的目光。尽管眼前已经有了光亮，而下坠的感觉却丝毫没有减少。知道教官正站在我旁边。我本以为他会把我拉起来，然后扶着我到树荫底下休息，心里便有一种依赖的感觉。然而上方传来的却是教官那似乎永远一丝不苟的声音：“快站起来！”我突然打了一个寒颤，感觉下坠的风声在尽情嘲笑，地面上穿来的温度，似乎要把我支撑着身体唯一的手臂融化，汗水不停从我脸上落下，那滴答声却如血珠敲击在水泥地上的声音。这时，教官蹲了下来在我耳边轻轻地说：“你马上就是高中生了，是个男子汉了，不要服输，不要放弃！”我看着他，教官的脸上难得露出了一丝微笑，他站起来，笔挺的脊梁充满着刚毅，他伸出手示意我去拉，我把手搭上去，钢铁般筋骨让我感到莫大的勇气。借着那股钢铁般的信念，我吃力站起，汗水滴下的更多了，而耳边充盈的尽是欢快的滴答声。

看着那些新生们，仿佛又回到了那一天，我知道我感受到了信念，他们也一样。

从那次军训以后，我不再因为遭遇失败而随便哭泣，因为我长大了，因为我能自己站起来！教官让我懂得了有一种信念，即成长，既然做出了选择，就要勇敢走向远方。我们都能去远方，，莲塘一中的学子从来都具有信念！

远方作文（一）：

远方

远方。我的双眼凝视着窗外遥远而又陌生的地方。

远方？远方在哪个方向？

远方，有时在阳台的对面。

在那些落寞的日子里，似乎只有阳台能够安抚我那颗失落的心。悄悄的走上尘封已旧的阳台，映入眼帘的是生机盎然的绿苔满地的延伸着。看到那些为生命而不懈奋斗的微不足道的小东西，我觉得，和我一样大叹人生无望的人都能够到上面走走，呼吸来自另一个世界的新鲜空气。

喜欢阳台，所以喜欢阳光。看着天空中的白云千方百计的想要堵住女娲当年尚未补完的裂缝，而阳光又总是在白云下面的那片土地上游走自如，我想，我能看到阳光得意的表情。可能，正因为这样的缘故，雨水才会降临人间吧！因此，每当有雨的日子，我总是会望向天空最深沉的地方。

沐浴着阳台上的阳光，我喜欢倚在墙角听风的吟唱。阳台上的风来自遥远的地方。可能是几千公里外的海滨城市，也可能是太平洋那边的异国他乡。与地面上的风相比，它就是学识渊博、见多识广的流浪诗人；地面上的风，充其量只是乡间拖着鼻涕、咿呀学语的村童。

流浪诗人有着放荡不羁，流浪诗人有着诗情画意，流浪诗人有着蓝色忧郁。因此，我才喜欢站在阳台上听风最真切地吟唱。

阳台上的风，有时学着粗犷的汉子向遥远的黄土高坡歇斯底里地扯着嗓门，恍惚中让我听到了豪爽的信天游在那片泥尘飞扬的黄土高坡上恣意飘扬。

阳台上的风，有时也会学着歇在山枝上的小夜莺唱唱小夜曲，那低吟浅唱的声音奔

着奔着就到了东南方的海滨。把怕黑的大海哄睡以后，它有带着细细的沙子，奔向更远的地方。顺着风的脚印传来的，是海浪在酣睡中甜甜的呓语。

听着海浪的呼噜声，数着风渐行渐远的脚印，沉醉的我也渐渐看不到远方，看不清方向。白云最后堵住天空的裂缝，顽皮的阳光安静下来。一切都安静下来了。

漆黑的夜中，我一步一步摸索着，找到了传说中的天堂

远方，远方究竟在哪一个方向？

有时候，远方在阳台的对面。有时候，它会在其他地方。有时候，它会很远很远。有时候，它可能很近很近。世上没有任何一种方向标能够指出它的方向，也没有任何一把尺子能够丈量它的距离。

远方，在心所挂念的那个方向。

远方作文（二）：

远方

路，静谧的风景，无人的旷野，这些都在远方。远方一个模糊的名词，我想它是看不透彻的。

当我背起行囊准备离开故土时，会想到远方的丰富多彩，会对远方产生无限的憧憬。然而，吸引着我奔向远方的，在远方等待着我的究竟是什么呢？在原野上，我遥望远方，总会觉得那里的草比眼前的草要绿的多，密的多，而走近看时却没什么区别。难道是我的眼睛欺骗了我了吗？不，是我心中对远方多了一份期盼和幻想。

于是，我上路了，向着远方。走在离家远行的路上，我才感到自我的心中漫上层层迷雾，看不到未来，看不到路尽头的风景。经过漫长的路程，我来到远方，在异乡的土地上，仰头望着夜空中的月，第一次想到家乡。我曾几次在寂静的黑夜里流泪，正是因为人有一种情绪叫思念。我时常会想起亲人朋友的一个笑脸，一个回眸，亦或者，只是一个声音，字字句句在空中回荡。这时的我突然意识到，温馨的一切早已不在，心头涌上悲伤，那是一种有又离开时才能体会到的感受。只有母亲的抚慰，父亲的凝视，朋友的笑容，故乡的土壤才能

把我从寂寞、悲伤中拉出。

人就是这样，被远方诱惑着，等真正到达了远方，才顿觉心头一片荒芜。我后悔忘记带上故乡的一? 黄土，好在我无端寂寞时有个完美的回忆，或是用它来栽培我心中的幼芽。

在远方，我虽然走在繁华的街道上，心却依旧飞回到故乡，在喧嚣的、欢快的、热闹的故乡来回穿梭。我迷茫的徘徊，等待心的归来。然而心依恋故乡，深深地依恋，迟迟不肯归来。

越远越朦胧，越朦胧越神秘，那神秘常使我们幻想。但当我们踏在远方的土地上时，却又无时不眷顾着身后的故乡。

期望在故乡曾陪我一路走过的人都安好，我在远方守望你们，祝福你们。

在远方，我倚窗朝着故乡的方向，久久伫立

远方作文（三）：

远方

看过一篇题为我有一双隐形的翅膀的高考零分作文，他说的是自我生在北京，有着优裕的条件和比别人更容易上北京大学的户口，他说这就是他所谓的隐形翅膀，文中流露出对自我出生的无限自得。且不说其文章偏离题意，单就他的这种思想认识而言，判他零分真不为过。想想，优越的地理环境，优裕的家庭条件，真能成为我们飞翔远方的有力翅膀吗？我看未必。因为，决定我们是否飞向远方的不是我们此刻拥有多少，而在于我们对待现有条件的态度。

比较京城的同龄人，像我们这样生长在野外的小花实在是逊色许多。小时候大人们常会逗我，说我的真正父母其实是在北京，问我要不要去找他们，环境给我们意识是当然要去。那里的父母并不富裕，没有电视看的夜晚只能带我到街上去看热闹。到如今，我渐渐发现：这样的环境才是最适合我的。

它没有给我厚厚的基底，却给了我一颗向上的心，它没有给我美丽的外表，却给了我一个强健的体魄。虽然我长在野外，但并不是得不到阳光，父母家人的爱就是我的阳光。

我的身体完整，我心灵健康，还有一双勤劳的手，我会从生活中攫取我所要的东西。

苦难的环境只但是是为了磨练我的身体，以便装下我这一颗不羁的心。

环境使然，我们唯有蓄势待发，将自我拉得弯弯的，射得远远的。当前我站在高考这个分叉点上，正是我厚积薄发后时刻。

此刻我与别人一样，同坐在课堂上，不论豪华还是简陋，它都是满载我梦想的小舟。我情绪高昂，我雄心勃勃，我满怀激情，坐在桌前，挥洒青春的汗水。

我们都从妈妈肚子里来，却降生在不一样的地方，但我相信我并不是上帝犯的一个错，而是精心安排的一个人。生在花园与生在野外并没有什么不一样，若是生在花园，不适应，依然会被弃置野岭；若是生在野外，开得艳，依然会被请进花园。

我是一棵开在野外的平凡的小花，可我又很不平凡，因为我终将进入花园，艳压群芳。

远方作文（四）：

远方

谁在远方，有什么是值得我牵挂？有什么是值得我思念？有什么会使我愁得入不了眠？弹起悠悠古筝，一曲《梦江南》引我入眠。

在梦里，我看见本该如同琉璃的天空，却蒙上了一层灰。走着儿时走过的小巷的路，却变得那么泥泞。看着小时候的院落，却满是杂草。踏上以往坐过的台阶，却发现长满了青苔。一切一切开始变了。

我看见一个花甲老人牵着一个孩子，坐在庭院里，笑着看那小孩子玩耍。我想真的是一幅完美的天伦之乐图。突然，昼夜转换，哀哭声此起彼伏，我听到了肝肠寸断的哭声，也不觉的红了眼眶。我看到放在桌上的照片，这不是上一刻我见到的老人么？在我还没反应过来，眼前的一切又变了，我看见一个母亲用衣架打自我说是自我没用没教好孩子。则孩子跪在地上苦苦哀求母亲不要打自我，要打就打他。

我走出了这个院子，我一向向前走，没有停下。当我走到一个十字路口，停下了，因为我不明白该向左走，还是向右走。但我明白，我务必选取一条路，不管输或赢，我都要赌一把。

我选取了一条路，走着，走着，我发现这条路好难走。一路的荆棘，刺得我生疼。很痛，很痛，痛到让我想放下。但是，我明白，不能放下。就算是头破血流，也不能放下。因为不放下，至少我还有期望，我还没有失败。只要我还仍有一口气尚在，我是绝不会放下。受伤了，就拿出所有的牵挂、思念和爱为自我疗伤。

于是，我又继续向前走在漆黑漫漫又荆棘遍布的道路上。因为我相信，我终会等来黎明的曙光。我穿越丛林，走出树林，越过高山，穿过溪流

有很多人、事是值得我牵挂，值得我思念，值得我为之忧愁。总会有人在远方等我，所以我也必须要去远方找寻等我的人。一夜好眠，悠扬的笛音将我唤醒。我会在每一个新的一天中走向远方。远方在等我，我在找寻远方，走向远方。

远方作文（五）：

远方

远方，从字面上看很直白，指距离很远的地方。但此刻偏偏有许多人，喜欢从自我呆腻了的地方到别人呆腻了的地方去，还字字有理地称之为奔向远方，哪怕这之间的路程只要花上一元的公交车费。所以听起来有些可笑。

我一向认为，远方之所以吸引人，完全是因为它的距离。就像着名诗人汪国真说的那样：凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑。每个人都向往着那存储着自我人生理想和希翼的远方。只但是对于远方，有人向而往，有人却向而不往。

我向来欣赏那些背着包，义无反顾地奔向远方的人。称自我为世上的流浪者的三毛，以前不辞辛劳，奔赴遥远的沙漠。这个与世俗的一切显得格格不入的女子，在无际的荒凉，在漫天的黄沙中，获得对生命新的感悟。她的一段话，我至今记忆犹新，只有在深入大漠里，看日出日落时一群群飞奔的羚羊的美景时，我的心才能忘记现实的枯燥与艰苦。她到达了属于她的远方，找到了她落寞的心中完美的寄托。

我不禁思索，远方究竟有多远？有人说远方之远即是永远，双足无法丈量，目力无法企及。但其实不然。千里之行，始于足下。我相信通向远方的路一向在我们脚下。所以请相信自我，拿起信念的拐杖，一路高歌而行。

最终你会发现，其实远方并不遥远。

远方作文（六）：

心向远方

奔跑是快乐，飞翔是梦想，心向远方，纵然有寒风冷雨，我仍不会停歇颤动的羽翼。题记

心向远方，是一种执着的追求，是一种奔向梦想的勇气。小河心向远方，它不畏惧高山阻隔，不贪恋岸上风景的柔情，永不停息，最终融入了大海获得了波涛汹涌的人生。心向远方，它铭记了不流动的变成了死湖的格言沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，不停滞于此刻，是社会前进的脚步。心向远方，是心房跳动的动力。远方，是心中的一个梦，是一隅充满诗意的地方。远方，是日月浮沉的那一端，是小溪流向的那一点，是脚下路的那一头。

纵然岸边有玫瑰，有绝美的风景，我不敢停留，我是不系之舟。心向远方，在誓言从口中说出的一刹那。于是，我迎着朝阳奔跑，只有这样我才不会在夕阳中忏悔。心向远方，远方是从飞心中牵挂的那些儿童，并以自我的生命书写了爱的篇章。远方是邰丽华心中的那个舞台，她不屈服于生命的缺陷，心向远方，让她从人生的谷底走上了艺术的巅峰。心向远方，成就梦想。

弯弯月光下，蒲公英在飞翔孩子们凝视着朵朵飞升的小伞儿，目光清澄坚定，心中有一个坚定的信念：蒲公英啊！我总有一天会像你一样飞向远方。远方是青山的那一边，是一个充满诱惑的城市，那里有着甜蜜的梦等着他们去拾起。我就是他们其中的一个，心向远方，我的脚步轻快而坚定的行走在崎岖的山路上，走向那个让我们羽翼丰腴的殿堂，然后希冀有一天能扇动双翼飞向心中的那个远方。如今，孩儿时那个远方已在脚下，而另一个远方正以神秘的光辉吸引着我，逗引着我不断向前。以前的那崎岖的山路呵！很久没走过了，你还记得我以前留下的梦么？然而，你却永远在我心中延伸，我依然会执着以前的执着，坚定着以前的坚定的步伐。心向远方，我不会停歇，直到摘取到那一颗最明亮的珍珠。

心向远方，远方其实就是一轮明月，照亮我的心房，让我永远不会迷失方向，永远向前，向前。

远方作文（七）：

远处，一点点亮了起来，穿破云雾的丝丝阳光掠过眼，眸子便浮上几许生机；穿破云雾的丝丝阳光拂过面，靥颊便盖上几许活力。

呵，远方的人，是否也正为这阳光而惊叹？

云雾散开，阳光染处，仿佛胭开的粉墨，一点点，一点点，最后化作千点万点，随着隐去的晨星，隐如无尽的苍穹。

山头上，翠草菲菲，杂花生树，鸟鸣渐起，唤醒了这山。

远方，掠过几只飞鸟，扑着翅膀飞向了远方。

呵，远方的人，大雁是否也正从头顶掠过，惊响羌笛？

时光从飞鸟的间隙里窜走，太阳从东边游到了西头。

残阳夕，碧空染尽，血霞残余。

琴声响彻，惊鸿奏悲曲；萧声一缕，酿成过往追忆。山涧鸟鸣，惊破芳华春意，落红渐醒。

呵，远方的人，是否正响胡琴，搅倦漫天黄沙，沧桑栖眉宇？

夕阳淡去，留下抹不开的红晕，如靥边红云。微风习习，浸过些许凉意，却吹不散天边霞霓。

夜的面纱却被风吹起，飘向天际，夜幕降临。

星子无规律地隐在夜色中，偶尔不经意间飘出的几点光，倔强地证明着自我的存在。那抹残状零自挂在空中，摇摇欲坠。

呵，远方的人，是否正望着那勾素娥，杯酒尽思情？

不声不响，在静得可怕的夜。

玉钩向东坠去，出日辉阳摇了上来。

耀起的光芒吹开了薄舞，面纱漾起，化作袅袅轻烟，飘然而去。阳光刺破黎明，天和地瞬间便有了绚烂醉人的色彩。远方，战鼓响了

远方作文（八）：

在远方

远方是什么? 游子说：远方就是我出生的地方，是我的故乡。诗人说：我的思想在远方，那里有光明的火种。人们往往对远方怀有完美的憧憬，远方象征着期望，孕育着成功。

远方是什么？这是我一向以来思考的问题。很小的时候，我就整天瞪着眼睛向外看，想象着外面世界的繁华美丽，多姿多彩。那时大人们不让孩子自我出去玩耍，梦中便成了我的天堂。我乘上梦一般的气球梦一般的飘出家门。一次次地让我进行着奇幻的旅行，外面的事物满足了我的好奇心，但终究是梦，我又拥有着对现实世界强烈的渴望，它梦一般地困扰着我。

稍微长大以后，我成了一名小小的学生。从那时起，我开始较为广泛的认识社会，在老师的帮忙下了解我未知的一切。因为我是出生在农村，成长于农村，还没有见过城市的孩子，我又开始在同学和伙伴的描叙中向往城市，向往着繁华的都市。城市里的人很有钱，生活不知比农村好多少倍那是的我就是这样认为的。

再之后，我在学校度过了相当长的一段时间，那时的我拥有着孩时的好奇和大人的勇气，还有成长的自信，这些与我所在的学校环境构成了鲜明的比较。身在学校，却又强烈的渴望着外面的自由，以至于有时候深感学校的苦闷和带给我的压力。乍出校门即豁然开朗，情绪也放松许多。然而在如此复杂的人际环境中难免会因不适应而感到迷茫，不知所措。每当这时，我却感到一丝丝对远方的茫然，对前方的无助，在我的心里这是挥之不去的问号。

长大了这一切我经常引以为豪的事情。岁月在不断地填充我脑海的空白，丰富着我的记忆，我有了自我的事业这在以前是我梦寐以求的。我在自我的世界里经历着失败与成功，欢笑与泪水。也有许多人陪伴我走过一段又一段的路程。有些人去了，远了，但永远是我记忆中幸福的泪滴。有时候跌倒了，失败了，我会满怀期望的编织未来，把失败抛在脑后；有时候成功了，我有信心百倍的坚信明天会更好。

远方的道路上有许多美丽的鲜花，也会有许多坎坷不平。但不管是什么，都将是移到亮丽的风景线，好好把握吧！

远方作文（九）：

远方

已是深秋，踏着悠游的步履来到丽江，见到了那条蜿蜒的茶马古道。它并无西湖的美艳，也无江南水乡的柔丽，却留下了那些深浅不一样的足印，还有那寂寞古道上一缕淡淡而又永远抹不去的思念。

那时候的时光，是缓慢的，又是急切的。你可否看见那些妇人在为她们的夫君送行呢？男人们带着家人满满的期望，牵着驮负沉重货物的马，将去远方闯荡。中原的杀伐声就在路的那端，高山那边的潮风海韵挟带着烽火蔓延过来，马帮兄弟们的催促声一次又一次地起落着那离别的夫妇紧紧地握着对方的手，眼里尽是不舍。男子刚毅的脸上此刻必须布满了柔情吧，也许更多的，是承诺，对自我所爱女人一生的承诺。随着一路尘埃的扬起，妇人的眼睛定定地望着远方，看着弯弯曲曲的茶马古道，望不到尽头

落日的余晖下，我仔细品味这古道上的一草一木。岁月匆匆，多少风霜雨雪，多少人影和那斑驳的足迹，还有蓬勃的荒草、断裂的石头，都已被风尘所掩；但那隔着千山万水的情与愿，留下了永恒的体温。坐在那饱经风吹雨打的残石上，感受老去的流年里以前的牵挂。妇人与丈夫离别已久，她日复一日地站在那片苍凉里，有时候会生出种种担心吧？

不觉青丝中生出白发，时光流转，妇人从没放下过等待。她明知这条曲曲折折的路上凶多吉少，但她心中的期望从不曾有一分一毫的泯灭。她坚信，他必须会平安回来，他还要和家人幸福地过很多年，直至终老何况，他们的孩子，一个从未见过父亲的孩子，也在等着他，回家。

远方，故乡，一段长长的距离，一段深深的情感。在这茶马古道上，凝聚了多少相思的泪、期盼的目光。如此沧桑，如此凄凉！

那残石上，妇人轻抚着渐渐长高的孩子的头，她的眼里还残留着许多以前的喧嚣与疲惫。孩子痴痴地看着远方，问：阿妈，阿爹什么时候回来？阿妈笑着说：你阿爹必须会回来的！说不定，一会儿就回来了。孩子嘟起嘴，说：你每次都这样说呀！

余晖里，茶马古道像一首诗，被无边旷野的风反复吟诵着。

远方作文（十）：

迈向远方

小镇很小。

小镇是我的故乡。

我的故乡是个水乡。美丽又明澈的小河，平静地躺在阳光下面，在轻风的吹拂下，微微地笑着。河船窄窄的，河水清清的，一年四季始终如一，流向远方。

水、缓缓地流淌着，默默地付出着，淡淡地微笑着。小小的河，河美水美鱼美。

小镇很小。

小镇是我的故乡。

瞧！在大树下，老少皆乐，男女皆乐，欢快地聊着家常话；看！在大街上，行行匆匆的人们，脸上挂着笑；望！那桥、那车、那路

每一天呼吸着新鲜的空气，望着蔚蓝的天空，看着清澈的小河，过着安居乐业的生活，看看日出，望望日落这是人生中何等的美事啊！

袅袅兮秋风，沙田波兮木叶下。

小镇很小。

小镇是我的故乡。

近几年来，小镇发生了巨大的变化。老街对面又秀气一条新街，建起了许许多多的楼房，街心宽宽的，两旁还留有绿化带，种有花草，还有长板凳，人们能够在那歇息，在那玩耍，适当地放松情绪，放开心中的所有烦恼，为自我留下一些快乐的时刻。夜晚，我们还能够去广场，去那打打篮球，看看演出，灯火之下，享受这生活的乐趣。

采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明所追求的生活，也是我们所追求的生活，我们也正向这迈进。

小镇很小。

小镇走向远方，走向新的日子。

远方作文（一）：

远方

远方。我的双眼凝视着窗外遥远而又陌生的地方。

远方？远方在哪个方向？

远方，有时在阳台的对面。

在那些落寞的日子里，似乎只有阳台能够安抚我那颗失落的心。悄悄的走上尘封已旧的阳台，映入眼帘的是生机盎然的绿苔满地的延伸着。看到那些为生命而不懈奋斗的微不足道的小东西，我觉得，和我一样大叹人生无望的人都能够到上面走走，呼吸来自另一个世界的新鲜空气。

喜欢阳台，所以喜欢阳光。看着天空中的白云千方百计的想要堵住女娲当年尚未补完的裂缝，而阳光又总是在白云下面的那片土地上游走自如，我想，我能看到阳光得意的表情。可能，正因为这样的缘故，雨水才会降临人间吧！因此，每当有雨的日子，我总是会望向天空最深沉的地方。

沐浴着阳台上的阳光，我喜欢倚在墙角听风的吟唱。阳台上的风来自遥远的地方。可能是几千公里外的海滨城市，也可能是太平洋那边的异国他乡。与地面上的风相比，它就是学识渊博、见多识广的流浪诗人；地面上的风，充其量只是乡间拖着鼻涕、咿呀学语的村童。

流浪诗人有着放荡不羁，流浪诗人有着诗情画意，流浪诗人有着蓝色忧郁。因此，我才喜欢站在阳台上听风最真切地吟唱。

阳台上的风，有时学着粗犷的汉子向遥远的黄土高坡歇斯底里地扯着嗓门，恍惚中让我听到了豪爽的信天游在那片泥尘飞扬的黄土高坡上恣意飘扬。

阳台上的风，有时也会学着歇在山枝上的小夜莺唱唱小夜曲，那低吟浅唱的声音奔

着奔着就到了东南方的海滨。把怕黑的大海哄睡以后，它有带着细细的沙子，奔向更远的地方。顺着风的脚印传来的，是海浪在酣睡中甜甜的呓语。

听着海浪的呼噜声，数着风渐行渐远的脚印，沉醉的我也渐渐看不到远方，看不清方向。白云最后堵住天空的裂缝，顽皮的阳光安静下来。一切都安静下来了。

漆黑的夜中，我一步一步摸索着，找到了传说中的天堂

远方，远方究竟在哪一个方向？

有时候，远方在阳台的对面。有时候，它会在其他地方。有时候，它会很远很远。有时候，它可能很近很近。世上没有任何一种方向标能够指出它的方向，也没有任何一把尺子能够丈量它的距离。

远方，在心所挂念的那个方向。

远方作文（二）：

远方

路，静谧的风景，无人的旷野，这些都在远方。远方一个模糊的名词，我想它是看不透彻的。

当我背起行囊准备离开故土时，会想到远方的丰富多彩，会对远方产生无限的憧憬。然而，吸引着我奔向远方的，在远方等待着我的究竟是什么呢？在原野上，我遥望远方，总会觉得那里的草比眼前的草要绿的多，密的多，而走近看时却没什么区别。难道是我的眼睛欺骗了我了吗？不，是我心中对远方多了一份期盼和幻想。

于是，我上路了，向着远方。走在离家远行的路上，我才感到自我的心中漫上层层迷雾，看不到未来，看不到路尽头的风景。经过漫长的路程，我来到远方，在异乡的土地上，仰头望着夜空中的月，第一次想到家乡。我曾几次在寂静的黑夜里流泪，正是因为人有一种情绪叫思念。我时常会想起亲人朋友的一个笑脸，一个回眸，亦或者，只是一个声音，字字句句在空中回荡。这时的我突然意识到，温馨的一切早已不在，心头涌上悲伤，那是一种有又离开时才能体会到的感受。只有母亲的抚慰，父亲的凝视，朋友的笑容，故乡的土壤才能

把我从寂寞、悲伤中拉出。

人就是这样，被远方诱惑着，等真正到达了远方，才顿觉心头一片荒芜。我后悔忘记带上故乡的一? 黄土，好在我无端寂寞时有个完美的回忆，或是用它来栽培我心中的幼芽。

在远方，我虽然走在繁华的街道上，心却依旧飞回到故乡，在喧嚣的、欢快的、热闹的故乡来回穿梭。我迷茫的徘徊，等待心的归来。然而心依恋故乡，深深地依恋，迟迟不肯归来。

越远越朦胧，越朦胧越神秘，那神秘常使我们幻想。但当我们踏在远方的土地上时，却又无时不眷顾着身后的故乡。

期望在故乡曾陪我一路走过的人都安好，我在远方守望你们，祝福你们。

在远方，我倚窗朝着故乡的方向，久久伫立

远方作文（三）：

远方

看过一篇题为我有一双隐形的翅膀的高考零分作文，他说的是自我生在北京，有着优裕的条件和比别人更容易上北京大学的户口，他说这就是他所谓的隐形翅膀，文中流露出对自我出生的无限自得。且不说其文章偏离题意，单就他的这种思想认识而言，判他零分真不为过。想想，优越的地理环境，优裕的家庭条件，真能成为我们飞翔远方的有力翅膀吗？我看未必。因为，决定我们是否飞向远方的不是我们此刻拥有多少，而在于我们对待现有条件的态度。

比较京城的同龄人，像我们这样生长在野外的小花实在是逊色许多。小时候大人们常会逗我，说我的真正父母其实是在北京，问我要不要去找他们，环境给我们意识是当然要去。那里的父母并不富裕，没有电视看的夜晚只能带我到街上去看热闹。到如今，我渐渐发现：这样的环境才是最适合我的。

它没有给我厚厚的基底，却给了我一颗向上的心，它没有给我美丽的外表，却给了我一个强健的体魄。虽然我长在野外，但并不是得不到阳光，父母家人的爱就是我的阳光。

我的身体完整，我心灵健康，还有一双勤劳的手，我会从生活中攫取我所要的东西。

苦难的环境只但是是为了磨练我的身体，以便装下我这一颗不羁的心。

环境使然，我们唯有蓄势待发，将自我拉得弯弯的，射得远远的。当前我站在高考这个分叉点上，正是我厚积薄发后时刻。

此刻我与别人一样，同坐在课堂上，不论豪华还是简陋，它都是满载我梦想的小舟。我情绪高昂，我雄心勃勃，我满怀激情，坐在桌前，挥洒青春的汗水。

我们都从妈妈肚子里来，却降生在不一样的地方，但我相信我并不是上帝犯的一个错，而是精心安排的一个人。生在花园与生在野外并没有什么不一样，若是生在花园，不适应，依然会被弃置野岭；若是生在野外，开得艳，依然会被请进花园。

我是一棵开在野外的平凡的小花，可我又很不平凡，因为我终将进入花园，艳压群芳。

远方作文（四）：

远方

谁在远方，有什么是值得我牵挂？有什么是值得我思念？有什么会使我愁得入不了眠？弹起悠悠古筝，一曲《梦江南》引我入眠。

在梦里，我看见本该如同琉璃的天空，却蒙上了一层灰。走着儿时走过的小巷的路，却变得那么泥泞。看着小时候的院落，却满是杂草。踏上以往坐过的台阶，却发现长满了青苔。一切一切开始变了。

我看见一个花甲老人牵着一个孩子，坐在庭院里，笑着看那小孩子玩耍。我想真的是一幅完美的天伦之乐图。突然，昼夜转换，哀哭声此起彼伏，我听到了肝肠寸断的哭声，也不觉的红了眼眶。我看到放在桌上的照片，这不是上一刻我见到的老人么？在我还没反应过来，眼前的一切又变了，我看见一个母亲用衣架打自我说是自我没用没教好孩子。则孩子跪在地上苦苦哀求母亲不要打自我，要打就打他。

我走出了这个院子，我一向向前走，没有停下。当我走到一个十字路口，停下了，因为我不明白该向左走，还是向右走。但我明白，我务必选取一条路，不管输或赢，我都要赌一把。

我选取了一条路，走着，走着，我发现这条路好难走。一路的荆棘，刺得我生疼。很痛，很痛，痛到让我想放下。但是，我明白，不能放下。就算是头破血流，也不能放下。因为不放下，至少我还有期望，我还没有失败。只要我还仍有一口气尚在，我是绝不会放下。受伤了，就拿出所有的牵挂、思念和爱为自我疗伤。

于是，我又继续向前走在漆黑漫漫又荆棘遍布的道路上。因为我相信，我终会等来黎明的曙光。我穿越丛林，走出树林，越过高山，穿过溪流

有很多人、事是值得我牵挂，值得我思念，值得我为之忧愁。总会有人在远方等我，所以我也必须要去远方找寻等我的人。一夜好眠，悠扬的笛音将我唤醒。我会在每一个新的一天中走向远方。远方在等我，我在找寻远方，走向远方。

远方作文（五）：

远方

远方，从字面上看很直白，指距离很远的地方。但此刻偏偏有许多人，喜欢从自我呆腻了的地方到别人呆腻了的地方去，还字字有理地称之为奔向远方，哪怕这之间的路程只要花上一元的公交车费。所以听起来有些可笑。

我一向认为，远方之所以吸引人，完全是因为它的距离。就像着名诗人汪国真说的那样：凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑。每个人都向往着那存储着自我人生理想和希翼的远方。只但是对于远方，有人向而往，有人却向而不往。

我向来欣赏那些背着包，义无反顾地奔向远方的人。称自我为世上的流浪者的三毛，以前不辞辛劳，奔赴遥远的沙漠。这个与世俗的一切显得格格不入的女子，在无际的荒凉，在漫天的黄沙中，获得对生命新的感悟。她的一段话，我至今记忆犹新，只有在深入大漠里，看日出日落时一群群飞奔的羚羊的美景时，我的心才能忘记现实的枯燥与艰苦。她到达了属于她的远方，找到了她落寞的心中完美的寄托。

我不禁思索，远方究竟有多远？有人说远方之远即是永远，双足无法丈量，目力无法企及。但其实不然。千里之行，始于足下。我相信通向远方的路一向在我们脚下。所以请相信自我，拿起信念的拐杖，一路高歌而行。

最终你会发现，其实远方并不遥远。

远方作文（六）：

心向远方

奔跑是快乐，飞翔是梦想，心向远方，纵然有寒风冷雨，我仍不会停歇颤动的羽翼。题记

心向远方，是一种执着的追求，是一种奔向梦想的勇气。小河心向远方，它不畏惧高山阻隔，不贪恋岸上风景的柔情，永不停息，最终融入了大海获得了波涛汹涌的人生。心向远方，它铭记了不流动的变成了死湖的格言沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，不停滞于此刻，是社会前进的脚步。心向远方，是心房跳动的动力。远方，是心中的一个梦，是一隅充满诗意的地方。远方，是日月浮沉的那一端，是小溪流向的那一点，是脚下路的那一头。

纵然岸边有玫瑰，有绝美的风景，我不敢停留，我是不系之舟。心向远方，在誓言从口中说出的一刹那。于是，我迎着朝阳奔跑，只有这样我才不会在夕阳中忏悔。心向远方，远方是从飞心中牵挂的那些儿童，并以自我的生命书写了爱的篇章。远方是邰丽华心中的那个舞台，她不屈服于生命的缺陷，心向远方，让她从人生的谷底走上了艺术的巅峰。心向远方，成就梦想。

弯弯月光下，蒲公英在飞翔孩子们凝视着朵朵飞升的小伞儿，目光清澄坚定，心中有一个坚定的信念：蒲公英啊！我总有一天会像你一样飞向远方。远方是青山的那一边，是一个充满诱惑的城市，那里有着甜蜜的梦等着他们去拾起。我就是他们其中的一个，心向远方，我的脚步轻快而坚定的行走在崎岖的山路上，走向那个让我们羽翼丰腴的殿堂，然后希冀有一天能扇动双翼飞向心中的那个远方。如今，孩儿时那个远方已在脚下，而另一个远方正以神秘的光辉吸引着我，逗引着我不断向前。以前的那崎岖的山路呵！很久没走过了，你还记得我以前留下的梦么？然而，你却永远在我心中延伸，我依然会执着以前的执着，坚定着以前的坚定的步伐。心向远方，我不会停歇，直到摘取到那一颗最明亮的珍珠。

心向远方，远方其实就是一轮明月，照亮我的心房，让我永远不会迷失方向，永远向前，向前。

远方作文（七）：

远处，一点点亮了起来，穿破云雾的丝丝阳光掠过眼，眸子便浮上几许生机；穿破云雾的丝丝阳光拂过面，靥颊便盖上几许活力。

呵，远方的人，是否也正为这阳光而惊叹？

云雾散开，阳光染处，仿佛胭开的粉墨，一点点，一点点，最后化作千点万点，随着隐去的晨星，隐如无尽的苍穹。

山头上，翠草菲菲，杂花生树，鸟鸣渐起，唤醒了这山。

远方，掠过几只飞鸟，扑着翅膀飞向了远方。

呵，远方的人，大雁是否也正从头顶掠过，惊响羌笛？

时光从飞鸟的间隙里窜走，太阳从东边游到了西头。

残阳夕，碧空染尽，血霞残余。

琴声响彻，惊鸿奏悲曲；萧声一缕，酿成过往追忆。山涧鸟鸣，惊破芳华春意，落红渐醒。

呵，远方的人，是否正响胡琴，搅倦漫天黄沙，沧桑栖眉宇？

夕阳淡去，留下抹不开的红晕，如靥边红云。微风习习，浸过些许凉意，却吹不散天边霞霓。

夜的面纱却被风吹起，飘向天际，夜幕降临。

星子无规律地隐在夜色中，偶尔不经意间飘出的几点光，倔强地证明着自我的存在。那抹残状零自挂在空中，摇摇欲坠。

呵，远方的人，是否正望着那勾素娥，杯酒尽思情？

不声不响，在静得可怕的夜。

玉钩向东坠去，出日辉阳摇了上来。

耀起的光芒吹开了薄舞，面纱漾起，化作袅袅轻烟，飘然而去。阳光刺破黎明，天和地瞬间便有了绚烂醉人的色彩。远方，战鼓响了

远方作文（八）：

在远方

远方是什么? 游子说：远方就是我出生的地方，是我的故乡。诗人说：我的思想在远方，那里有光明的火种。人们往往对远方怀有完美的憧憬，远方象征着期望，孕育着成功。

远方是什么？这是我一向以来思考的问题。很小的时候，我就整天瞪着眼睛向外看，想象着外面世界的繁华美丽，多姿多彩。那时大人们不让孩子自我出去玩耍，梦中便成了我的天堂。我乘上梦一般的气球梦一般的飘出家门。一次次地让我进行着奇幻的旅行，外面的事物满足了我的好奇心，但终究是梦，我又拥有着对现实世界强烈的渴望，它梦一般地困扰着我。

稍微长大以后，我成了一名小小的学生。从那时起，我开始较为广泛的认识社会，在老师的帮忙下了解我未知的一切。因为我是出生在农村，成长于农村，还没有见过城市的孩子，我又开始在同学和伙伴的描叙中向往城市，向往着繁华的都市。城市里的人很有钱，生活不知比农村好多少倍那是的我就是这样认为的。

再之后，我在学校度过了相当长的一段时间，那时的我拥有着孩时的好奇和大人的勇气，还有成长的自信，这些与我所在的学校环境构成了鲜明的比较。身在学校，却又强烈的渴望着外面的自由，以至于有时候深感学校的苦闷和带给我的压力。乍出校门即豁然开朗，情绪也放松许多。然而在如此复杂的人际环境中难免会因不适应而感到迷茫，不知所措。每当这时，我却感到一丝丝对远方的茫然，对前方的无助，在我的心里这是挥之不去的问号。

长大了这一切我经常引以为豪的事情。岁月在不断地填充我脑海的空白，丰富着我的记忆，我有了自我的事业这在以前是我梦寐以求的。我在自我的世界里经历着失败与成功，欢笑与泪水。也有许多人陪伴我走过一段又一段的路程。有些人去了，远了，但永远是我记忆中幸福的泪滴。有时候跌倒了，失败了，我会满怀期望的编织未来，把失败抛在脑后；有时候成功了，我有信心百倍的坚信明天会更好。

远方的道路上有许多美丽的鲜花，也会有许多坎坷不平。但不管是什么，都将是移到亮丽的风景线，好好把握吧！

远方作文（九）：

远方

已是深秋，踏着悠游的步履来到丽江，见到了那条蜿蜒的茶马古道。它并无西湖的美艳，也无江南水乡的柔丽，却留下了那些深浅不一样的足印，还有那寂寞古道上一缕淡淡而又永远抹不去的思念。

那时候的时光，是缓慢的，又是急切的。你可否看见那些妇人在为她们的夫君送行呢？男人们带着家人满满的期望，牵着驮负沉重货物的马，将去远方闯荡。中原的杀伐声就在路的那端，高山那边的潮风海韵挟带着烽火蔓延过来，马帮兄弟们的催促声一次又一次地起落着那离别的夫妇紧紧地握着对方的手，眼里尽是不舍。男子刚毅的脸上此刻必须布满了柔情吧，也许更多的，是承诺，对自我所爱女人一生的承诺。随着一路尘埃的扬起，妇人的眼睛定定地望着远方，看着弯弯曲曲的茶马古道，望不到尽头

落日的余晖下，我仔细品味这古道上的一草一木。岁月匆匆，多少风霜雨雪，多少人影和那斑驳的足迹，还有蓬勃的荒草、断裂的石头，都已被风尘所掩；但那隔着千山万水的情与愿，留下了永恒的体温。坐在那饱经风吹雨打的残石上，感受老去的流年里以前的牵挂。妇人与丈夫离别已久，她日复一日地站在那片苍凉里，有时候会生出种种担心吧？

不觉青丝中生出白发，时光流转，妇人从没放下过等待。她明知这条曲曲折折的路上凶多吉少，但她心中的期望从不曾有一分一毫的泯灭。她坚信，他必须会平安回来，他还要和家人幸福地过很多年，直至终老何况，他们的孩子，一个从未见过父亲的孩子，也在等着他，回家。

远方，故乡，一段长长的距离，一段深深的情感。在这茶马古道上，凝聚了多少相思的泪、期盼的目光。如此沧桑，如此凄凉！

那残石上，妇人轻抚着渐渐长高的孩子的头，她的眼里还残留着许多以前的喧嚣与疲惫。孩子痴痴地看着远方，问：阿妈，阿爹什么时候回来？阿妈笑着说：你阿爹必须会回来的！说不定，一会儿就回来了。孩子嘟起嘴，说：你每次都这样说呀！

余晖里，茶马古道像一首诗，被无边旷野的风反复吟诵着。

远方作文（十）：

迈向远方

小镇很小。

小镇是我的故乡。

我的故乡是个水乡。美丽又明澈的小河，平静地躺在阳光下面，在轻风的吹拂下，微微地笑着。河船窄窄的，河水清清的，一年四季始终如一，流向远方。

水、缓缓地流淌着，默默地付出着，淡淡地微笑着。小小的河，河美水美鱼美。

小镇很小。

小镇是我的故乡。

瞧！在大树下，老少皆乐，男女皆乐，欢快地聊着家常话；看！在大街上，行行匆匆的人们，脸上挂着笑；望！那桥、那车、那路

每一天呼吸着新鲜的空气，望着蔚蓝的天空，看着清澈的小河，过着安居乐业的生活，看看日出，望望日落这是人生中何等的美事啊！

袅袅兮秋风，沙田波兮木叶下。

小镇很小。

小镇是我的故乡。

近几年来，小镇发生了巨大的变化。老街对面又秀气一条新街，建起了许许多多的楼房，街心宽宽的，两旁还留有绿化带，种有花草，还有长板凳，人们能够在那歇息，在那玩耍，适当地放松情绪，放开心中的所有烦恼，为自我留下一些快乐的时刻。夜晚，我们还能够去广场，去那打打篮球，看看演出，灯火之下，享受这生活的乐趣。

采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明所追求的生活，也是我们所追求的生活，我们也正向这迈进。

小镇很小。

小镇走向远方，走向新的日子。

精选作文:远方的天空(1000字) 作文

窗外的天空，悄然地泛着层层白色的涟漪。没有喧嚣，不染尘纤。 题记 阳

光透过云层，洒下斑驳的影子，闪烁着动人的金色音符，怎不令人浮想联翩？ 曾看过《天

空之城》的动画，每每望着窗外远方的天空，还有大朵大朵棉花糖般的白云，就会问自己：

那里会不会有故事中的一座天空之城，会不会有那样一些庞大而善良的机器人在默默守望？

远方的天空下，会不会和我一样的人，正痴痴地仰望天空？或者也渴望到天空的另一边走一

走、看一看？ 远方的天空，多么令我魂牵梦萦！ 曾在一部小说里看到，一个热爱绘

画的女孩，为了追求她所钟爱的艺术，追寻属于她的天空，不顾一切的背上画板，走到哪儿，

就画到哪儿。毫无顾虑，无所牵挂。即使再艰难的生活，有了艺术的浸润，生活便也是充实

的。 我很震撼。原来一个愿望可以如此强烈！或许有人认为她太傻，画画而已，何必如

此热烈、如此执着、如此执拗？但我认为，人生就要有追求，就要有那么些许执着与热忱，

但同时也要足够强大、无所羁绊！她有理想，那就是她的天空！属于她一个人的天空！即使

是在远方，也要一步步前行、一点点找寻！那，就是生命！那样才能使生命绽放得更完美！

正如那首诗中所道：在山的那边，是海吗？是的，人们啊，请相信在不停地翻过无数座山后，

在一次次战胜失望之后，你终会攀上这样一座山顶，而在这座山的那边，就是海啊！ 那

个女孩式的理想，我现在还不足以完全实现。正如远方的天空，遥不可及。纵然深爱艺术，

却有太多顾及；即使奋不顾身，却又无法承受挫折的打击。仿若一株小苗，无力与暴风搏击！

我还不够强大，缺少一颗强大的心脏，还缺少那个女孩一样的境界。然而，我将付诸实践、

去努力，努力去向前；也会在梦中寻觅，寻觅我心里的天空！我坚信我终能找到，毕竟我热

爱依旧、向往依旧、执着依旧！ 其实何止我一个人在追求、在探寻！许多人都在寻找那

样的一片天空，自己心里的天空。仿若是一粒种子，深埋在心底，生根发芽、枝繁叶茂。渴

求是它的阳光；行动是它的雨露；强大的心脏就是它肥沃的土壤。只有种子的萌发、生根、

绽放、结果，世界就会显现出一片生机盎然、勃勃生机。这就是我们人类发展的源泉和动力。

当我们奔向心里远方的天空时，就如一口口清泉，源源不断地涌出，即使再干涸、贫瘠的土

地，也会被滋润、肥沃，焕发绿意、树木葱茏、鸟语花香、果实累累。我们期待着！ 愿，

远方的天空一直驻留在我们的心中，让我们翘首期盼、梦寐以求&&初三:陈灿媛

篇一：远方作文

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少

于800字的作文 生活中，人们总想到去旅行，远方似乎有身边找不到的东西，不仅仅是自然

风光、人文胜地?? 更多的是一种梦想，一种精神归宿，一种灵魂里涌动的向往。生活中近的

是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心中燃烧。于是，我们总是期盼远方。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体(诗歌除外) ，拟定标题；不要脱离

材料内容或超出材料含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

从作文材料中你都读到并理解了那些写作信息？ （语段中心：情感倾向：作文要求：你的观

点：）

关键词语“远方、梦

想、归宿”等=== 到远方去旅行 追梦 精神的归宿 灵魂的向往 超越现实 追寻诗意 期

盼远方

因此立意可重点从如下方面着手： 一、活在当下，追求远方；

二、追求理想、目标、

某种思想境界等。

（为理想而奋斗，永

不言弃；为了实现自己的人生目标，敢于冲破一切传统观念，放飞心灵，开拓创新，铸就人生新辉煌）

写作时要注意如下方面：一是“远方”的内容要明确，不可含糊其辞；二是文章的调子要注意与所给材料相符，三是不能舍弃远方，只关注眼前，全文中要出现“远方”。

阅读下面的习作，请注意体会议论文的三要素是如何结合起来的。

远方不远

康德说：“这个宇宙是永远不可知的，因为人类的智慧太过渺小。”正因如此，世人有了智慧，就有了眺望远方，探求远方的渴望。远方充满未知，于是人类对远方的好奇贯穿历史的长河。

牛顿面对科学这片“广阔的海洋”，站在巨人的肩膀上探索世界的的奥秘，从一个苹果对大地的敲击中发现了万有引力，从此我们知道那来自渺远太空的牵挂；瓦特的时代，马车加速不了人们奔跑的步伐，人们在有限的时间里艰难地向地平线挺进。但是瓦特对“气推锅盖”的探求，却使蒸汽机推动了时代奔向远方的车轮。几乎唯有对远方的探求才让人类走进了崭新的时代。人们一次次抵达曾经未知的世界，人们又一次次奔向未知的下一个远方。因此，我们知道，远方很远，远方不远。远方很远，很多时候我们恐怕倾其一生而未尽；远方。君不见，那焦渴疲惫的夸父倒在了追日的遥遥途中，而哥伦布扬帆起航，从地球的一端跨越回一端；君不见，多少古人撑起纸鸢梦想大鹏展翅而折翼，而阿姆斯特朗今天早已飞上地球，去探查了嫦娥玉兔的身影?? 当我们感慨远方那遥远时，我们更欣喜于远方不远。

长河中对远方的不懈追寻，铺就了社会文明进步与发展

也许你会说，物质世界里的远方不算太远，但精神世界里的远方则难以企及。但是我要说，精神世界里的远方同样不远。

庄子不就超越世俗，歌颂着大鹏“抟扶摇而上者九万里”，让自己接近了逍遥不羁的自由境界？不就追求自己的政治理想，高吟着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让自己在历史的天空中熠熠闪烁？我们谁能说他们不是人类灵魂的高标？也许，精神的延伸如同一条直线，我们永远看不到它的尽头，但是人类心灵的每一次升华，。 事实上，从古至今，我们从来就不缺乏精神高远的志士仁人。当有人感叹着世风日下的时候，不也有粒粒“微尘”轻舞世间温暖着人心？当有人蝇营狗苟，趋名逐利的时候，不也有袁隆平们朴素踏实奉献着生命？的确，我们永远无法丈量地出精神的距离，但是“高山仰止，景行行止”，那一个又一个令人崇敬的身影，就是我们可以眺望的“一山又在一山外”的精神地平线。只要你让心灵起航，你就会趋近精神的深邃，亦将深味远方的不远！

为此，请让我们警记：无论宇宙多么浩瀚，无论历史多么漫长，只要我们扬帆，都将远方不远！

熟悉的地方没有风景

熟悉的地方没有风

景，将心交于风，将梦托于云，将情系于远方，大千世界任我逍遥。——题记

月亮把目光，皓月千

里，于黑暗中创造了万顷光明；溪流把视野凝于远方，百川到海，于渺小中成就了辽阔无垠；

智人把梦想放飞远方，矢志不渝，终成璀璨高挂历史苍穹。（比兴，铺陈，点题）

看，雄鹰奋飞，与日

月共舞；鹏鸟振翅，与浩宇争雄。（对偶，句式整齐，概括下文）

“日月之行，若出其

中，星汉灿烂，若出其里。”曹操，心怀大志让他将智勇挥洒于世，成就了一代枭雄可歌可泣

的壮丽诗篇。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”一生对远方的不懈追求，让他

幻化成一只矫。

听，血雨腥风，淋漓

无限豪情，风刀霜剑，远处我心依旧漂游。

“望门投止思张俭，

忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同怀着一颗渴望到达美好之，请

自嗣同始”的气魄，将生命轻托于菜市口中，从此历史上又多了一座屹立不倒的丰碑。远方

很美，因为无限美好都可以在那里实现，只要跨过去，美丽便会为你所有；远方很苦，因为

摆在眼前的会有重重障碍，每一株荆棘都可能弄得你遍体鳞伤，所以又有很多人因为

畏缩终生只能

做个“坐观垂钓者”，只能“徒有羡鱼情”罢了。方的美好，空留遗憾呢？（总结远方） 想

起花中君子——梅。寒风瑞雪骤然袭来，暗香源处是一株经典的梅花在风中摆动，与风雪殊

死一搏。我们叹的不是她的美丽，而是她的勇气。她原可以在花苞里，温暖裹身酝酿甜蜜，

在上帝的庇护下安然度过寒冬，可是她的梦在远方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闯，不

管未来迎接她的是什么。（再次以梅为例阐述应到远方去）

有人说人生是一条

船，那么我说，风浪可以劈破船身，可它消蚀不了船儿勇于驶向远方的决心。在浪花里，船

身被打得闪光锃亮，但它仍会矢志不移地驶向远方。浪声鼓鼓，那是前进的号角；浪花叠叠，

那时导航的旗帜。现实是此岸，理想是彼岸，你我都是一条船，要知进发，我们才会有所发

现，有所创造；一味沉溺于避风港的宁静，终将碌碌一生。

“熟悉的地方没有

风景”，愿你我走得更远！（再次点题，提出号召）

1、请重拟你的作文提纲。要求观点明确，说理层次清楚，并简附相应层次的论据。

示例：远方在召唤

（提纲）

下页篇二：作文远方

【导写指津】

“远方”，就是 “期

盼”或“羡慕”。所以，“远方”就是作文的“切入点”，而“期盼”或“向往”则是文章的“立

足点”。

将“远方”写足写生

动，才能有效突出“期盼”之情，“向往”之意。将“远方”写细腻写深刻，就能凸显“期盼”

之情，“向往”之意。

当然，可以反弹琵琶，写“身边”与“自身”，因为“远方”或“他人”不代表一切，只有自己才是这个世界的坐标。

相约远方

尼采说：“我宁可追求虚无，也不可无追求。”追求，是一种心灵的渴望，是寻找一种依托。在远方，有我们的精神故土，我们魂牵梦萦的追求之地，它使我们常常心潮澎湃，虽不能至，心犹向往之。 远方有片广阔的星空，相约在那里，我们亲近着永恒的自然。托尔斯泰曾说，在人群里，我们面对的只是个体，而只有当独处时，我们才能以赤裸的心灵去面对整体和万物之源，这种宗教的体验令人感动，令人欣喜地发现自己和自然有了共同的脉搏。那是来自自然的宁静天地，我们这些尘世的心灵在那纯净的空气里，仿佛听到了贝多芬“我的王国在天空”的呼喊，仿佛捕捉到了张若虚“江畔何年初见月，江月何年初照人”的呢喃??.

远方有块朴素的大地，真实的记录了蜿蜒前行的历史。当我们思考着自己从何而来，当我们对哲学的结果感到茫茫无期，不如踏上征程，和成千上万的年轻人们一起，长途跋涉到佛罗伦萨，不惜住在马厩和破旧的阁楼里，只为聆听古希腊语的教授传授给我们那种古老而神秘的语言，以便亲自翻阅废墟里留下的荷马史诗和索福克斯悲剧诗篇; 不如漂洋过海到圆明园残骸前，只为从那尖锐，唯美得触目惊心的破碎里得到启示；不如伫立于远方旷野上神秘巨石阵，仰望那远古人类为观测天象而建造的天文台，潜心思考古人的智慧与困惑。当我们的心贴近远方的这一个个历史片段，而不是局限于自我小世界庸碌一生，个体的生命就会连接上历史血脉，承载了一定的重量和质量。

远方有我们寄托精神诉求的一隅净土，我们因此如海德格尔所言能够诗意地栖居。梭罗去瓦尔登湖时仅带了一本《圣经》，他自己筑舍而居，悠然自得。“我勘察一切，像一个皇帝”，“ 我宁愿一个人坐在南瓜马车上，独自拥有它，也不愿和许多人一起挤在天鹅绒的垫子上。”他选择远方，因为远方使他心中纯净的火焰燃烧；为了求得人性的自由，但丁呼喊出自己的心声却被迫流浪，他回不到佛罗伦萨，漂荡在异国他乡，尽管心灵流泪，却坚强地用鹅毛笔奋斗不止，是远方的自由给了他力量; 犹太人这个流浪的民族，虽分布于世界各地，却每年相约于哭墙，在那里他们举行神秘的宗教仪式，忘却了所有的疲惫和颠沛流离的痛苦，只知道远方有这一块圣地值得他虔诚地向往，他能像远古的人们一样，伏在它赤裸的胸膛上祈祷。当我们把心灵寄托于远方，即便现世多么不令人留恋，多么令人苦痛，我们也有勇气为追求自由而付诸一切，哪怕毁灭自己。因为诚如海子，普拉斯，他们伸向铁轨和煤气盘的头颅多么完美地诠释柯本的话：“与其苟延残喘，不如痛快地燃烧！”那是一种因为信仰而具有的勇气，信仰梦在远方。 “愿我的高傲陪伴我的智慧，如果智慧竟舍弃了我，我的高傲还可以和我继续狂飞。”是的，像尼采一样，我们一直希望自由地，高傲地飞向远方，纵情追求那遥远的一片天地，相约在那里，我们从此拥有高尚的情怀。

熟悉的地方没有风景

熟悉的地方没有风

景，将心交于风，将梦托于云，将情系于远方，大千世界任我逍遥。

――题记

月亮把目光投向远方，皓月千里，于黑暗中创造了万顷光明；溪流把视野凝于远方，百川到海，于渺小中成就了辽阔无垠；智人把梦想放飞远方，矢志不渝，终成璀璨高挂历史苍穹。（比兴，铺陈，点题） 看，雄鹰奋飞，与日月共舞；鹏鸟振翅，与昊宇争雄。（对偶，句式整齐，概括下文） “日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”曹操，心怀大志让他将智勇挥洒于世，成就了一代枭雄可歌可泣的壮丽诗篇。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”一生对远方的不懈追求，让他幻化成一只矫健的雄鹰，高飞在历史的天空。

听，血雨腥风，淋漓无限豪情，风刀霜剑，远处我心依旧漂游。

“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同怀着一颗渴望到达美好远方的心高喊“无有死者无以图将来”的口号，带着“有之，请自嗣同始”的气魄，将生命轻托于菜市口中，从此历史上又多了一座屹立不倒的丰碑。远方很美，因为无限美好都可以在那里实现，只要跨过去，美丽便会为你所有；远方很苦，因为摆在眼前的会有重重障碍，每一株荆棘都可能弄得你遍体鳞伤，所以又有很多人因为畏缩终生只能做个“坐观垂钓者”，只能“徒有羡鱼情”罢了。那么，我们是不是可以因为路上的荆棘而放弃远方的美好，空留遗憾呢？（总结远方）

想起花中君子――梅。寒风瑞雪骤然袭来，暗香源处是一株经典的梅花在风中摆动，与风雪殊死一搏。我们叹的不是她的美丽，而是她的勇气。她原可以在花苞里，温暖裹身酝酿甜蜜，在上帝的庇护下安然度过寒冬，可是她的梦在远方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闯，不管未来迎接她的是什么。（再次以梅为例阐述应到远方去）

有人说人生是一条船，那么我说，风浪可以劈破船身，可它消蚀不了船儿勇于驶向远方的决心。在浪花里，船身被打得闪光锃亮，但它仍会矢志不移地驶向远方。浪声鼓鼓，那是前进的号角；浪花叠叠，那时导航的旗帜。

现实是此岸，理想是彼岸，你我都是一条船，要知道熟悉的地方没有风景，只有朝着未有人到达过的海域进发，我们才会有所发现，有所创造；一味沉溺于避风港的宁静，终将碌碌一生。

“熟悉的地方没有风景”，愿你我走得更远！

远方那里有梦想 生活中近的是现实，远的才是诗。因为远方就像一个永远猜不透的哑谜，模模糊糊的闪耀着，让人能够有机会憧憬，有机会幻想，即使最后发现那不过是水中月镜中花，只是一场毫无结果的幻灭，但那份曾希翼过努力过的美好记忆，是无法泯灭的。

远方那里有的是梦想，是我们日复一日所追求的梦想。我们站在停滞不前的现在，奋力踮脚眺望远方，身绕于

千丝万缕潮湿空气凝成的浓浓雾霭中。因为看不清，所以是一种强烈的好奇心在驱使我们不

断向前。前进，似乎是人类从古至今恒定不变地一种特有姿态。因为未知，所以美好。人类

总是对未知的事物怀有强烈的探求欲望。所以远方，便具有了人们所赋予它的特定的含义，

也拥有了神秘而光怪陆离的色彩。

也因为远方的一切

全都笼罩在迷雾之中，让人不得而知，我们才有了大胆憧憬大胆幻想远方那份独特魅力的资

格和能力，我们才能毫不顾忌的去奋斗，对一切都坚持着圣洁的希望。那里有梦想，我们这

群偏执敏感的孩子都一直很努力的让自己为梦想而活，我想，这边是我们对远方如此期盼的

最重要原因了。

梦想之于我们是什

么？是生命的一种存在形式，是价值观的一种具体体现，是我们即使天寒地冻路远马亡也不

会放弃的东西。因为远方有我们期盼已久的梦想，是我们终将安歇的

理想港湾，所以

我们对它已不再单单是一种简略的好奇，而是一种就算拼尽全力也要争取到的东西。它吸纳

了我们太多的目光，太多的坚定。它是我们在这个不符合自己所有梦想的，信仰消瘦真情渐

暗的世界唯一的，名正言顺的念想。远方那里，有我们的梦想，更有我们梦寐以求的东西，

比如信念，真情，那一切我们爱恋的美好。

一直以来，有很多美

妙的诗歌都表达出了作者对远方的向往，及自己内心深处对远方的隐秘想望。每个人对远方

都一定有着或多或少的幻想，而具体的多少，就看他头脑中的世界与现实差异的大小了。远

方在所有人心中都是神圣而不可侵犯的，是这偌大世界的一块心灵净土。它还是一种精神的

归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往，一簇在人们心中持续燃烧的圣火，是我们峰回路转

柳暗花明的热切希望。

远方那里有梦想。远

方，是我们日复一日的梦想。我们一直都在希翼着远方，也一直怀有着对梦想的崇高信仰和

对未知强烈的幻想。

远方那里，有的是梦

想。

篇三：以远方为话题

的作文讲义

到远方去

——作文审题立意

六步法

清朝王夫之曾经说

过：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”审好题立准意就是写好作文的

佳作欣赏： 行者无疆

（借用余秋雨书名

为题，既巧妙扣题又增加底蕴，一举两得）

每一片土地的风都

是不同的，因为味道，因为心情，因为一切都是未知的。余秋雨说：“行者独步

于遥远的旷野，敢于

把世界上任何一片土地都放在脚下，为后人踱步出一片无垠的疆土。”到梦的远方，追寻一种内心渴望的人生，路在脚下，永不停驻。（引用后转入自己对远方的解读——到梦的远方是为 追求内心渴望的人生，立论格调不俗） 到远方去，欣赏不曾望见的沿途旖旎风光。

看美丽的自然，柳絮摇曳，燕子北归，麦吐金浪，丹桂飘香。走向远方，苏轼长吟“大江东去浪

淘尽，千古风流人物”的波澜壮阔；诗僧雕刻“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的灵动自然；王

维书写“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外风光。凡是遥远的地方，都有美丽的诱惑，他们走出去，

像唐诗一场盛大的出走，到远方找寻诗意的人生。到远方去，创造精彩纷呈的梦想世界。

李开复在《世界因你而不同》中说：“我相信，只要从心开始，每一个选择的背后都隐藏着一片崭

新的天地。”从哥伦比亚到谷歌，再从微软到苹果，跌宕起伏的人生却走出了灿烂与辉煌，只因他敢于 迈出

长大后的自己为远方勾画着蓝图。班超曾投笔从戎；“大丈夫无他智略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以 取封侯，安能久事笔砚间乎？”青春年少的我们对未来充满着幻想，和班超同样有着勃勃雄心，向往着远方的另一片天空。渐渐地步入成人的殿堂，青春年少的时光，稍纵即逝，年轻时候幻想的远方在生活的摧残中，或许挂满了污垢。现实，让人不得不去做出改变，不得不去适应，去适应那原本不属于我们的世界；去改变，去改变原本属于我的一切。可那些梦想，它们并未荒老，依然是一盏明灯，闪闪发光。就如孔子，周游列国，终不见用，可他的思想和学说几千年来影响着中国乃至世界。远方并不一定要到达，但是一步一步地靠近。

周国平曾说过这样一句话：“一个人，十四岁的时候，没有理想，那他一定庸俗的可怕。”远方的风景，也许处在一个永远到不了的距离，可追寻路途上的经历，未尝不是一种享受。（用远方的风景即使可望而不可即也是种享受，进一步说明远方的魅力之大）

远方的风景，就留在那个恰到好处的地方，向着梦想出发，领略别样风情。就如汪国真所说；“即便远方的

风景，并不尽如人意，我们也无需在乎，因为这实在是一个迷人的错。”（回扣首段，用诗中的句子收束，首尾圆合）

高考作文兵法——绝妙开头

有人说：“好的开头，有如春云初展，鲜花含露，叫人一见钟情。”明代谢榛说“起句当如爆竹，

骤响易彻”，即开头要使人眼睛为之一亮、精神为之一震，由此可见开头是考场作文最受阅卷老师关注

之处，开头的好坏直接影响阅卷老师的阅读心理，影响着作文的分数，万万不可敷衍了事。而应尽量

写得简洁些、新颖些、

别致些，力求做到醒目精俏，力求做到“雏凤点头 一鸣惊人”！

失败“开头”的表现

一、拐弯抹角离题千

里。表现为偏离题意，另起炉灶等。

二、千呼万唤不出来。

表现入题太慢，乱兜圈子等。

三、追求花样弄巧成

拙。表现为故弄玄虚，形式大于内容等。

四、简单平庸枯燥无

味。表现为语言贫瘠，思想幼稚等。

五、堆砌名言乱丢书

袋。表现为不根据主题、中心的需要，盲目引用。

绝妙开头示范

1. 引用名句

引用名言警句、谚语

格言、诗词歌赋、成语广告，既可以营造一种文化氛围，丰富文章的文化底

蕴，唤起读者的阅读

情趣，也可以显示出考生深厚的文化积淀功底与不凡才思。可见，把自己平时集

锦的妙言佳句巧妙

地安置在文章的显眼处，无疑会使开篇文采飞扬，魅力十足。

① 罗素曾说：“参

差多态乃是幸福的本源。”的确，人生的一切魅力都是由光明和阴影共同构成的。

然而，我们毕生寻觅

的只是光明之下的欢乐、幸福，却不知，阴影之下的苦难和泪水也是人生的一笔

宝贵财富。

（2010山东卷《阴影之美》）

（2011山东卷《这

世界需要你》）

③“天下不当死而死，

不愿离而离者不可数计，钟情于我辈者能忍之乎？”林觉民理智地分析了

国家阴暗的现实，用

生命担负起自己的责任。正如孙中山先生所言，猛力向前担当责任时，若有“应

乎世界进步之潮流，

合乎善长恶消之天理”的理智，则终有成功之日。 （2012

山东卷《担责任，用理智的肩膀》）

④ 苟利国家生死以，

岂因祸福避趋之。自隐于青山绿水固然可以获得精神的超脱自在，但这世界

需要的，是以天下为

己任的胸怀与担当。

纵观中国古代文化

史，恬然归隐的思想贯穿始终。沉醉于湖光山色，令人向往，却缺少了心怀天

下的担当。 （2012山东卷《莫隐逸，勇担当》）

⑤如老舍所言：“生活是种律动，有光有影，有左右有，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折

② 世界需要天真。沃尔特·迪士尼说：“我要唤起的是这个世界正在泯灭的孩子气的童真。”

里。”并不只有狂风暴雨中的搏击，才具有震撼人心的力量，“微”中更见生命的光彩。 （2013临沂一轮《微》）

2．运用对比

用对比来开头的方法，可以加强文采，有力地突出主题

① 愚者说：我是一只小小鸟，无法飞越沧海。智者云：我是一只雄鹰，定能翱翔于天际。失败是

弱者的无底深渊，却是强者奋斗不息的动力。是强者，就应担当起责任，面对挫折，亮出自己的剑：

狭路相逢，勇者胜！ （2012山东卷《担当责任，亮剑人生》）

当下社会，有些现象的确应遭千夫所指，万人唾弃；然而，叫嚣和指责是弱者的行为。真正的强

者会去思索如何挽留渐行渐远的道德遗风，会去考量如何重建天下一家的治世太平。

（2012山东卷《你我改变中国》）

③说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒

绝；说“不”在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无所谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一

种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。所以我们不要轻易说“不”。（2008广东卷《不要轻易说不》）

3．整散交错

整句具体表现为使用了排比、对偶、反复、顶真、回环等修辞格的句子。整散句结合，能使句式② 我们身份普通，力量微薄，但这能阻止我们成为强者吗? 不，中国的改革，应由你我来推动。

灵活多变，增添文章旋律感和音韵美，使内容更丰富，意蕴更深刻，最容易受到读者青睐，阅卷场上

会把已经有些疲倦的评卷老师带入到一种非常美妙、充满浓情的世界，这就是成功的

么？沙漠中的一点金光，城垣中的一颗米粒?? 然而一片沙子造就了塔克拉玛干，一堆沙子筑成了万里长城。 我们诚然进入了“微时代”，这是一个众人拾柴火焰高的时代，这是一个“只要人人献出一点爱，（2013临沂一轮《微》）

5、巧用问句

反问、设问等均有发

人深思的效果

①何谓“亲亲”？即

关心你的亲人朋友，何谓“明理”？即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是

由此入手的。所谓“孝悌，仁之本也”、“格物致知”说的就是这个道理。然而在那则《韩非

子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。

（《亲亲与明理》）

. ② 如今的社会，

“微”字盛行。微博，让生活浓缩于只言片语；微电影，让每个人都有了“明星”机会；微

小说，更是让忙碌的人们“快”意的享受文字的盛宴。

只是，在享受这些方

便的同时，可否也想一想，我们的文化是不是也被人们微型化了？

（2013临沂一模

《微》）

③ 泰戈尔说：“世

界以痛吻我，我要报之以歌。”这便是宽容。当蜜蜂带着尖刺杀来时，植物却用花儿来迎接，

植物的宽容使他们实现了双赢，既传授了花粉又采集了蜂蜜。动物如此，更何况人类？只有

宽容才能成就和谐世界。（2012临沂一模《宽容成就和谐世界》）

④ 没有核的果实无

法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？

在这个传媒众声喧

哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？ （《魂兮归来》）

⑤ 吵吵嚷嚷的都

市生活，纸醉金迷的奢侈享受，有没有腐蚀你的坚韧之志呢？挫折磨难，批评打击，有没有

削减你渴望成功的斗志呢？如果你正为生活奔波，为理想奋斗，却无奈遇到层层险阻，那就

先停下脚步，且听我说一句：

若有坚韧之志，心不

死，必有成功之时。（2012山东卷《以坚韧之志待成功之时》）

6、背景或现象引出

在一开篇为文章提

供一个特定的自然环境、社会环境、社会现象作为背景，引出下文。

①夏蝉欢唱，草木葳

蕤，这是生命的绿意，是无限生机涌起的快乐。步履漫漫，冥神惬想，这是生活的绿色，是

恬静心中跃起的悠然，绿色的生活是诗意的生活。世界将变成美好的人间”的时代，我们每

个人的一份“微力量”将造就一个非凡时代，充满爱和关怀。

（2010年江苏高考

满分作文《绿色生活》）

② 鸢飞于天，鱼跃

于渊，沧海桑田，物转星移。历经几千年，时代在变，人亦随万物而变。然而，不变的是我

辈担当起中国改革发展的重担的使命，是“天下兴亡，匹夫有责”的责任，更是让灵魂站立

成树、让祖国站立成树的决心与信念。

（2012山东卷《让

灵魂站立成树》）

③ 当城市竞相表达

对美少年的顶礼膜拜，当社会竞相奉献对娘娘腔的崇拜，当苟且变为一种时尚，当软弱成为一种潮流，这个时代的青年变得脆弱了。青年人应当充满激情，充满壮志，充满霸气，以青春之自我，创建青春之人类！

（2012山东卷《以青春之自我，创建青春之人类》）

④生活在当今这样一个快速的、快节奏的时代，很少有人能够停下来，品一盏香茗，翻一本古旧的线装书，这种微小的幸福似乎离我们很远。同样，在这样一个物质的世界，成功的背后往往会被跟上耀眼的光环。人们越来越多地会去关注那巨大的成功，却忽视了微言行的力量。 （2013临沂一轮《微》）

7、用呼告，亲切动人

下页 余下全文篇四：“远方” 作文 如何写以“远方”为话题的作文？ 梦植远方

【题目】

阅读下面材料，根据要求作文

生活中，人们总想到远方去旅行远方对我们的诱惑不仅仅是风光美景、人文历史，更多的是一种梦幻，一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往生活中近的是现实，远的才是诗所以远方总像一簇圣火，在人们心头燃烧于是我们总是期盼着远方„„

请以“远方”为话题，写一篇文章。

【写作提示】

一、审材料：

可以写到远方旅行，也可以写远方诱人的风光美景、人文历史但根据材料里“不仅仅„„更多的是„„”的提示，写“一种梦幻，一种精神的归宿，一种灵魂里涌动的向往”因此，话题“远方”可以理解为“理想、目标和某种理想的境界”。

此话题可以实写，也可以虚写实写难得高分，虚写易找材料。

二、立意

1、活在当下，追求远方

2、描画某种理想境界（教育、环境、人生图景等）

三、存在问题

1．“远方”的内容不明确

2．调子与材料不符（破败、阴暗、名利）

3、舍弃远方，把握眼前

4、全文没出现“远方”

【例文】

向往远方

有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望（开门见山，利索！建议：应试作文开头尽量在100字内完成）。

远方，总是神秘而诱人远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景，人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。

所以，当人感到苦闷无助的时候，往往会想着远方，面对着未知的未来，勇敢的人类踏上了远方的征程，开始了人类的发展史曾经听人说，原始社会的猿先是用四肢爬行的，但是为看得更高更远，所以就站了起来（“人类”一出，“远方”便有了磅礴，文章立足点高！）这个说法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却无法否认古人日：人往高处走人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远传说有嫦娥奔月，人类就发明了天文望远镜，冲出太空，甚至登上月球为了看得更多，知道得更多这一切都是因为对远方的向往所以人类向未知领域探索，发展，（两个概括性事例，皆来自生活，准确诠释了“远方”之诱；启示同学

用例不必动辄钻进“古墓的幽香”，身边的生活不乏鲜活的事例，且充满时代气息）因此，远方带领了人类的脚步（小结精到！面对“远方”，绝大多数文章只是诠释远方，而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点，看法独到，于常众里脱颖而出，殊为可贵！）

远方解读了人类的思想（起承上段小结，深层荡开文章层次）当人们被自然灾害逼得无法生存的时候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在背上艰苦的环境下，他们依然没有绝望，对远方的期盼给了他们生存下去的勇气最后，一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却给了我们心灵一个寄托，于是人类就创造了基督教、佛教（神话童话之所以永具生命，基督教、佛教之所以神光普照，这岂非“远方”之功乎？——心怀远方，希望永存！）对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说，撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说；对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程，发现新大陆，使生活在狭窄空间的人类知道，世界大得很，未到过的地方太多了；（此句来得肤浅！煞了味改为“开辟了人类发展的新纪元”）对远方的向往，中国相继发射了神州五号、六号，开始了中华民族的飞天旅程，圆了千年的飞天梦„„因为远方的诱惑，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事情，今天我们已经将它们实现了有远方，人们不再停留在过去，不再受到那些无谓的约束（四个事实论据，从远方是精神归宿层面进行论证，尤其是神话一例，来得相当有“书卷味”，可谓和谐为文）。

当我们遇上困难的时候，请不要绝望，请想象远方，远处会有更美的风景。

有远方，人类就永存不灭！（有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑，这结论也就水到渠成，收束全文，且富有警世韵味！）

【简评】本文视角新颖，见解独到，是千人文里拂过的一缕清风，更令人称道的是用例极为熨帖，且充满时代的生活气息况且，作为应试的限时作文，本文思路明晰，结构严谨，起承转合自然、圆润，又能认识深入，说理深刻，堪称佳作建议评分：60分。

“远方”不远

有人说：“生活中近的是现实，远的才是诗”但对于我和我哥哥来说，“远方”并不是真的很远，只是要靠我们的努力，才可以到达（点明主旨）。

记得小时候，我总喜欢跟哥哥一起到河边去坐坐我们总喜欢眺望远方，诉说心声那时候我们都希望能到镇上的重点班去学习。

为了实现自己的愿望，我和哥哥一起努力拼搏每天，我们早早起床，高高兴兴地一起去上学我们经常是最早到学校的，然后，我们开始拿出书本，高声朗读上课的时候，我们专心致志，认真听课放学后，回到家

里，我们又一起做作业，哥哥有时候还辅导我我们一起奋斗，只是为了实现我们的梦想。

后来，我们都实现了自己的梦想于是，我们又有了下一个目标，又继续奋斗再后来，我们都上了市的重点高中但是我们都没有停下脚步，我们继续奋斗现在哥哥已经考上了清华大学，跨出了人生 下页

精选作文:远方的天空(1000字) 作文

窗外的天空，悄然地泛着层层白色的涟漪。没有喧嚣，不染尘纤。 题记 阳

光透过云层，洒下斑驳的影子，闪烁着动人的金色音符，怎不令人浮想联翩？ 曾看过《天

空之城》的动画，每每望着窗外远方的天空，还有大朵大朵棉花糖般的白云，就会问自己：

那里会不会有故事中的一座天空之城，会不会有那样一些庞大而善良的机器人在默默守望？

远方的天空下，会不会和我一样的人，正痴痴地仰望天空？或者也渴望到天空的另一边走一

走、看一看？ 远方的天空，多么令我魂牵梦萦！ 曾在一部小说里看到，一个热爱绘

画的女孩，为了追求她所钟爱的艺术，追寻属于她的天空，不顾一切的背上画板，走到哪儿，

就画到哪儿。毫无顾虑，无所牵挂。即使再艰难的生活，有了艺术的浸润，生活便也是充实

的。 我很震撼。原来一个愿望可以如此强烈！或许有人认为她太傻，画画而已，何必如

此热烈、如此执着、如此执拗？但我认为，人生就要有追求，就要有那么些许执着与热忱，

但同时也要足够强大、无所羁绊！她有理想，那就是她的天空！属于她一个人的天空！即使

是在远方，也要一步步前行、一点点找寻！那，就是生命！那样才能使生命绽放得更完美！

正如那首诗中所道：在山的那边，是海吗？是的，人们啊，请相信在不停地翻过无数座山后，

在一次次战胜失望之后，你终会攀上这样一座山顶，而在这座山的那边，就是海啊！ 那

个女孩式的理想，我现在还不足以完全实现。正如远方的天空，遥不可及。纵然深爱艺术，

却有太多顾及；即使奋不顾身，却又无法承受挫折的打击。仿若一株小苗，无力与暴风搏击！

我还不够强大，缺少一颗强大的心脏，还缺少那个女孩一样的境界。然而，我将付诸实践、

去努力，努力去向前；也会在梦中寻觅，寻觅我心里的天空！我坚信我终能找到，毕竟我热

爱依旧、向往依旧、执着依旧！ 其实何止我一个人在追求、在探寻！许多人都在寻找那

样的一片天空，自己心里的天空。仿若是一粒种子，深埋在心底，生根发芽、枝繁叶茂。渴

求是它的阳光；行动是它的雨露；强大的心脏就是它肥沃的土壤。只有种子的萌发、生根、

绽放、结果，世界就会显现出一片生机盎然、勃勃生机。这就是我们人类发展的源泉和动力。

当我们奔向心里远方的天空时，就如一口口清泉，源源不断地涌出，即使再干涸、贫瘠的土

地，也会被滋润、肥沃，焕发绿意、树木葱茏、鸟语花香、果实累累。我们期待着！ 愿，

远方的天空一直驻留在我们的心中，让我们翘首期盼、梦寐以求&&初三:陈灿媛

篇一：远方作文

阅读下面的文字，根据要求写一篇不少

于800字的作文 生活中，人们总想到去旅行，远方似乎有身边找不到的东西，不仅仅是自然

风光、人文胜地?? 更多的是一种梦想，一种精神归宿，一种灵魂里涌动的向往。生活中近的

是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心中燃烧。于是，我们总是期盼远方。

要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体(诗歌除外) ，拟定标题；不要脱离

材料内容或超出材料含义范围作文，不要套作，不得抄袭。

从作文材料中你都读到并理解了那些写作信息？ （语段中心：情感倾向：作文要求：你的观

点：）

关键词语“远方、梦

想、归宿”等=== 到远方去旅行 追梦 精神的归宿 灵魂的向往 超越现实 追寻诗意 期

盼远方

因此立意可重点从如下方面着手： 一、活在当下，追求远方；

二、追求理想、目标、

某种思想境界等。

（为理想而奋斗，永

不言弃；为了实现自己的人生目标，敢于冲破一切传统观念，放飞心灵，开拓创新，铸就人生新辉煌）

写作时要注意如下方面：一是“远方”的内容要明确，不可含糊其辞；二是文章的调子要注意与所给材料相符，三是不能舍弃远方，只关注眼前，全文中要出现“远方”。

阅读下面的习作，请注意体会议论文的三要素是如何结合起来的。

远方不远

康德说：“这个宇宙是永远不可知的，因为人类的智慧太过渺小。”正因如此，世人有了智慧，就有了眺望远方，探求远方的渴望。远方充满未知，于是人类对远方的好奇贯穿历史的长河。

牛顿面对科学这片“广阔的海洋”，站在巨人的肩膀上探索世界的的奥秘，从一个苹果对大地的敲击中发现了万有引力，从此我们知道那来自渺远太空的牵挂；瓦特的时代，马车加速不了人们奔跑的步伐，人们在有限的时间里艰难地向地平线挺进。但是瓦特对“气推锅盖”的探求，却使蒸汽机推动了时代奔向远方的车轮。几乎唯有对远方的探求才让人类走进了崭新的时代。人们一次次抵达曾经未知的世界，人们又一次次奔向未知的下一个远方。因此，我们知道，远方很远，远方不远。远方很远，很多时候我们恐怕倾其一生而未尽；远方。君不见，那焦渴疲惫的夸父倒在了追日的遥遥途中，而哥伦布扬帆起航，从地球的一端跨越回一端；君不见，多少古人撑起纸鸢梦想大鹏展翅而折翼，而阿姆斯特朗今天早已飞上地球，去探查了嫦娥玉兔的身影?? 当我们感慨远方那遥远时，我们更欣喜于远方不远。

长河中对远方的不懈追寻，铺就了社会文明进步与发展

也许你会说，物质世界里的远方不算太远，但精神世界里的远方则难以企及。但是我要说，精神世界里的远方同样不远。

庄子不就超越世俗，歌颂着大鹏“抟扶摇而上者九万里”，让自己接近了逍遥不羁的自由境界？不就追求自己的政治理想，高吟着“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让自己在历史的天空中熠熠闪烁？我们谁能说他们不是人类灵魂的高标？也许，精神的延伸如同一条直线，我们永远看不到它的尽头，但是人类心灵的每一次升华，。 事实上，从古至今，我们从来就不缺乏精神高远的志士仁人。当有人感叹着世风日下的时候，不也有粒粒“微尘”轻舞世间温暖着人心？当有人蝇营狗苟，趋名逐利的时候，不也有袁隆平们朴素踏实奉献着生命？的确，我们永远无法丈量地出精神的距离，但是“高山仰止，景行行止”，那一个又一个令人崇敬的身影，就是我们可以眺望的“一山又在一山外”的精神地平线。只要你让心灵起航，你就会趋近精神的深邃，亦将深味远方的不远！

为此，请让我们警记：无论宇宙多么浩瀚，无论历史多么漫长，只要我们扬帆，都将远方不远！

熟悉的地方没有风景

熟悉的地方没有风

景，将心交于风，将梦托于云，将情系于远方，大千世界任我逍遥。——题记

月亮把目光，皓月千

里，于黑暗中创造了万顷光明；溪流把视野凝于远方，百川到海，于渺小中成就了辽阔无垠；

智人把梦想放飞远方，矢志不渝，终成璀璨高挂历史苍穹。（比兴，铺陈，点题）

看，雄鹰奋飞，与日

月共舞；鹏鸟振翅，与浩宇争雄。（对偶，句式整齐，概括下文）

“日月之行，若出其

中，星汉灿烂，若出其里。”曹操，心怀大志让他将智勇挥洒于世，成就了一代枭雄可歌可泣

的壮丽诗篇。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”一生对远方的不懈追求，让他

幻化成一只矫。

听，血雨腥风，淋漓

无限豪情，风刀霜剑，远处我心依旧漂游。

“望门投止思张俭，

忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同怀着一颗渴望到达美好之，请

自嗣同始”的气魄，将生命轻托于菜市口中，从此历史上又多了一座屹立不倒的丰碑。远方

很美，因为无限美好都可以在那里实现，只要跨过去，美丽便会为你所有；远方很苦，因为

摆在眼前的会有重重障碍，每一株荆棘都可能弄得你遍体鳞伤，所以又有很多人因为

畏缩终生只能

做个“坐观垂钓者”，只能“徒有羡鱼情”罢了。方的美好，空留遗憾呢？（总结远方） 想

起花中君子——梅。寒风瑞雪骤然袭来，暗香源处是一株经典的梅花在风中摆动，与风雪殊

死一搏。我们叹的不是她的美丽，而是她的勇气。她原可以在花苞里，温暖裹身酝酿甜蜜，

在上帝的庇护下安然度过寒冬，可是她的梦在远方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闯，不

管未来迎接她的是什么。（再次以梅为例阐述应到远方去）

有人说人生是一条

船，那么我说，风浪可以劈破船身，可它消蚀不了船儿勇于驶向远方的决心。在浪花里，船

身被打得闪光锃亮，但它仍会矢志不移地驶向远方。浪声鼓鼓，那是前进的号角；浪花叠叠，

那时导航的旗帜。现实是此岸，理想是彼岸，你我都是一条船，要知进发，我们才会有所发

现，有所创造；一味沉溺于避风港的宁静，终将碌碌一生。

“熟悉的地方没有

风景”，愿你我走得更远！（再次点题，提出号召）

1、请重拟你的作文提纲。要求观点明确，说理层次清楚，并简附相应层次的论据。

示例：远方在召唤

（提纲）

下页篇二：作文远方

【导写指津】

“远方”，就是 “期

盼”或“羡慕”。所以，“远方”就是作文的“切入点”，而“期盼”或“向往”则是文章的“立

足点”。

将“远方”写足写生

动，才能有效突出“期盼”之情，“向往”之意。将“远方”写细腻写深刻，就能凸显“期盼”

之情，“向往”之意。

当然，可以反弹琵琶，写“身边”与“自身”，因为“远方”或“他人”不代表一切，只有自己才是这个世界的坐标。

相约远方

尼采说：“我宁可追求虚无，也不可无追求。”追求，是一种心灵的渴望，是寻找一种依托。在远方，有我们的精神故土，我们魂牵梦萦的追求之地，它使我们常常心潮澎湃，虽不能至，心犹向往之。 远方有片广阔的星空，相约在那里，我们亲近着永恒的自然。托尔斯泰曾说，在人群里，我们面对的只是个体，而只有当独处时，我们才能以赤裸的心灵去面对整体和万物之源，这种宗教的体验令人感动，令人欣喜地发现自己和自然有了共同的脉搏。那是来自自然的宁静天地，我们这些尘世的心灵在那纯净的空气里，仿佛听到了贝多芬“我的王国在天空”的呼喊，仿佛捕捉到了张若虚“江畔何年初见月，江月何年初照人”的呢喃??.

远方有块朴素的大地，真实的记录了蜿蜒前行的历史。当我们思考着自己从何而来，当我们对哲学的结果感到茫茫无期，不如踏上征程，和成千上万的年轻人们一起，长途跋涉到佛罗伦萨，不惜住在马厩和破旧的阁楼里，只为聆听古希腊语的教授传授给我们那种古老而神秘的语言，以便亲自翻阅废墟里留下的荷马史诗和索福克斯悲剧诗篇; 不如漂洋过海到圆明园残骸前，只为从那尖锐，唯美得触目惊心的破碎里得到启示；不如伫立于远方旷野上神秘巨石阵，仰望那远古人类为观测天象而建造的天文台，潜心思考古人的智慧与困惑。当我们的心贴近远方的这一个个历史片段，而不是局限于自我小世界庸碌一生，个体的生命就会连接上历史血脉，承载了一定的重量和质量。

远方有我们寄托精神诉求的一隅净土，我们因此如海德格尔所言能够诗意地栖居。梭罗去瓦尔登湖时仅带了一本《圣经》，他自己筑舍而居，悠然自得。“我勘察一切，像一个皇帝”，“ 我宁愿一个人坐在南瓜马车上，独自拥有它，也不愿和许多人一起挤在天鹅绒的垫子上。”他选择远方，因为远方使他心中纯净的火焰燃烧；为了求得人性的自由，但丁呼喊出自己的心声却被迫流浪，他回不到佛罗伦萨，漂荡在异国他乡，尽管心灵流泪，却坚强地用鹅毛笔奋斗不止，是远方的自由给了他力量; 犹太人这个流浪的民族，虽分布于世界各地，却每年相约于哭墙，在那里他们举行神秘的宗教仪式，忘却了所有的疲惫和颠沛流离的痛苦，只知道远方有这一块圣地值得他虔诚地向往，他能像远古的人们一样，伏在它赤裸的胸膛上祈祷。当我们把心灵寄托于远方，即便现世多么不令人留恋，多么令人苦痛，我们也有勇气为追求自由而付诸一切，哪怕毁灭自己。因为诚如海子，普拉斯，他们伸向铁轨和煤气盘的头颅多么完美地诠释柯本的话：“与其苟延残喘，不如痛快地燃烧！”那是一种因为信仰而具有的勇气，信仰梦在远方。 “愿我的高傲陪伴我的智慧，如果智慧竟舍弃了我，我的高傲还可以和我继续狂飞。”是的，像尼采一样，我们一直希望自由地，高傲地飞向远方，纵情追求那遥远的一片天地，相约在那里，我们从此拥有高尚的情怀。

熟悉的地方没有风景

熟悉的地方没有风

景，将心交于风，将梦托于云，将情系于远方，大千世界任我逍遥。

――题记

月亮把目光投向远方，皓月千里，于黑暗中创造了万顷光明；溪流把视野凝于远方，百川到海，于渺小中成就了辽阔无垠；智人把梦想放飞远方，矢志不渝，终成璀璨高挂历史苍穹。（比兴，铺陈，点题） 看，雄鹰奋飞，与日月共舞；鹏鸟振翅，与昊宇争雄。（对偶，句式整齐，概括下文） “日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。”曹操，心怀大志让他将智勇挥洒于世，成就了一代枭雄可歌可泣的壮丽诗篇。“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”一生对远方的不懈追求，让他幻化成一只矫健的雄鹰，高飞在历史的天空。

听，血雨腥风，淋漓无限豪情，风刀霜剑，远处我心依旧漂游。

“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”谭嗣同怀着一颗渴望到达美好远方的心高喊“无有死者无以图将来”的口号，带着“有之，请自嗣同始”的气魄，将生命轻托于菜市口中，从此历史上又多了一座屹立不倒的丰碑。远方很美，因为无限美好都可以在那里实现，只要跨过去，美丽便会为你所有；远方很苦，因为摆在眼前的会有重重障碍，每一株荆棘都可能弄得你遍体鳞伤，所以又有很多人因为畏缩终生只能做个“坐观垂钓者”，只能“徒有羡鱼情”罢了。那么，我们是不是可以因为路上的荆棘而放弃远方的美好，空留遗憾呢？（总结远方）

想起花中君子――梅。寒风瑞雪骤然袭来，暗香源处是一株经典的梅花在风中摆动，与风雪殊死一搏。我们叹的不是她的美丽，而是她的勇气。她原可以在花苞里，温暖裹身酝酿甜蜜，在上帝的庇护下安然度过寒冬，可是她的梦在远方，她不愿在花苞里安逸睡去，她要闯，不管未来迎接她的是什么。（再次以梅为例阐述应到远方去）

有人说人生是一条船，那么我说，风浪可以劈破船身，可它消蚀不了船儿勇于驶向远方的决心。在浪花里，船身被打得闪光锃亮，但它仍会矢志不移地驶向远方。浪声鼓鼓，那是前进的号角；浪花叠叠，那时导航的旗帜。

现实是此岸，理想是彼岸，你我都是一条船，要知道熟悉的地方没有风景，只有朝着未有人到达过的海域进发，我们才会有所发现，有所创造；一味沉溺于避风港的宁静，终将碌碌一生。

“熟悉的地方没有风景”，愿你我走得更远！

远方那里有梦想 生活中近的是现实，远的才是诗。因为远方就像一个永远猜不透的哑谜，模模糊糊的闪耀着，让人能够有机会憧憬，有机会幻想，即使最后发现那不过是水中月镜中花，只是一场毫无结果的幻灭，但那份曾希翼过努力过的美好记忆，是无法泯灭的。

远方那里有的是梦想，是我们日复一日所追求的梦想。我们站在停滞不前的现在，奋力踮脚眺望远方，身绕于

千丝万缕潮湿空气凝成的浓浓雾霭中。因为看不清，所以是一种强烈的好奇心在驱使我们不

断向前。前进，似乎是人类从古至今恒定不变地一种特有姿态。因为未知，所以美好。人类

总是对未知的事物怀有强烈的探求欲望。所以远方，便具有了人们所赋予它的特定的含义，

也拥有了神秘而光怪陆离的色彩。

也因为远方的一切

全都笼罩在迷雾之中，让人不得而知，我们才有了大胆憧憬大胆幻想远方那份独特魅力的资

格和能力，我们才能毫不顾忌的去奋斗，对一切都坚持着圣洁的希望。那里有梦想，我们这

群偏执敏感的孩子都一直很努力的让自己为梦想而活，我想，这边是我们对远方如此期盼的

最重要原因了。

梦想之于我们是什

么？是生命的一种存在形式，是价值观的一种具体体现，是我们即使天寒地冻路远马亡也不

会放弃的东西。因为远方有我们期盼已久的梦想，是我们终将安歇的

理想港湾，所以

我们对它已不再单单是一种简略的好奇，而是一种就算拼尽全力也要争取到的东西。它吸纳

了我们太多的目光，太多的坚定。它是我们在这个不符合自己所有梦想的，信仰消瘦真情渐

暗的世界唯一的，名正言顺的念想。远方那里，有我们的梦想，更有我们梦寐以求的东西，

比如信念，真情，那一切我们爱恋的美好。

一直以来，有很多美

妙的诗歌都表达出了作者对远方的向往，及自己内心深处对远方的隐秘想望。每个人对远方

都一定有着或多或少的幻想，而具体的多少，就看他头脑中的世界与现实差异的大小了。远

方在所有人心中都是神圣而不可侵犯的，是这偌大世界的一块心灵净土。它还是一种精神的

归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往，一簇在人们心中持续燃烧的圣火，是我们峰回路转

柳暗花明的热切希望。

远方那里有梦想。远

方，是我们日复一日的梦想。我们一直都在希翼着远方，也一直怀有着对梦想的崇高信仰和

对未知强烈的幻想。

远方那里，有的是梦

想。

篇三：以远方为话题

的作文讲义

到远方去

——作文审题立意

六步法

清朝王夫之曾经说

过：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”审好题立准意就是写好作文的

佳作欣赏： 行者无疆

（借用余秋雨书名

为题，既巧妙扣题又增加底蕴，一举两得）

每一片土地的风都

是不同的，因为味道，因为心情，因为一切都是未知的。余秋雨说：“行者独步

于遥远的旷野，敢于

把世界上任何一片土地都放在脚下，为后人踱步出一片无垠的疆土。”到梦的远方，追寻一种内心渴望的人生，路在脚下，永不停驻。（引用后转入自己对远方的解读——到梦的远方是为 追求内心渴望的人生，立论格调不俗） 到远方去，欣赏不曾望见的沿途旖旎风光。

看美丽的自然，柳絮摇曳，燕子北归，麦吐金浪，丹桂飘香。走向远方，苏轼长吟“大江东去浪

淘尽，千古风流人物”的波澜壮阔；诗僧雕刻“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的灵动自然；王

维书写“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外风光。凡是遥远的地方，都有美丽的诱惑，他们走出去，

像唐诗一场盛大的出走，到远方找寻诗意的人生。到远方去，创造精彩纷呈的梦想世界。

李开复在《世界因你而不同》中说：“我相信，只要从心开始，每一个选择的背后都隐藏着一片崭

新的天地。”从哥伦比亚到谷歌，再从微软到苹果，跌宕起伏的人生却走出了灿烂与辉煌，只因他敢于 迈出

长大后的自己为远方勾画着蓝图。班超曾投笔从戎；“大丈夫无他智略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以 取封侯，安能久事笔砚间乎？”青春年少的我们对未来充满着幻想，和班超同样有着勃勃雄心，向往着远方的另一片天空。渐渐地步入成人的殿堂，青春年少的时光，稍纵即逝，年轻时候幻想的远方在生活的摧残中，或许挂满了污垢。现实，让人不得不去做出改变，不得不去适应，去适应那原本不属于我们的世界；去改变，去改变原本属于我的一切。可那些梦想，它们并未荒老，依然是一盏明灯，闪闪发光。就如孔子，周游列国，终不见用，可他的思想和学说几千年来影响着中国乃至世界。远方并不一定要到达，但是一步一步地靠近。

周国平曾说过这样一句话：“一个人，十四岁的时候，没有理想，那他一定庸俗的可怕。”远方的风景，也许处在一个永远到不了的距离，可追寻路途上的经历，未尝不是一种享受。（用远方的风景即使可望而不可即也是种享受，进一步说明远方的魅力之大）

远方的风景，就留在那个恰到好处的地方，向着梦想出发，领略别样风情。就如汪国真所说；“即便远方的

风景，并不尽如人意，我们也无需在乎，因为这实在是一个迷人的错。”（回扣首段，用诗中的句子收束，首尾圆合）

高考作文兵法——绝妙开头

有人说：“好的开头，有如春云初展，鲜花含露，叫人一见钟情。”明代谢榛说“起句当如爆竹，

骤响易彻”，即开头要使人眼睛为之一亮、精神为之一震，由此可见开头是考场作文最受阅卷老师关注

之处，开头的好坏直接影响阅卷老师的阅读心理，影响着作文的分数，万万不可敷衍了事。而应尽量

写得简洁些、新颖些、

别致些，力求做到醒目精俏，力求做到“雏凤点头 一鸣惊人”！

失败“开头”的表现

一、拐弯抹角离题千

里。表现为偏离题意，另起炉灶等。

二、千呼万唤不出来。

表现入题太慢，乱兜圈子等。

三、追求花样弄巧成

拙。表现为故弄玄虚，形式大于内容等。

四、简单平庸枯燥无

味。表现为语言贫瘠，思想幼稚等。

五、堆砌名言乱丢书

袋。表现为不根据主题、中心的需要，盲目引用。

绝妙开头示范

1. 引用名句

引用名言警句、谚语

格言、诗词歌赋、成语广告，既可以营造一种文化氛围，丰富文章的文化底

蕴，唤起读者的阅读

情趣，也可以显示出考生深厚的文化积淀功底与不凡才思。可见，把自己平时集

锦的妙言佳句巧妙

地安置在文章的显眼处，无疑会使开篇文采飞扬，魅力十足。

① 罗素曾说：“参

差多态乃是幸福的本源。”的确，人生的一切魅力都是由光明和阴影共同构成的。

然而，我们毕生寻觅

的只是光明之下的欢乐、幸福，却不知，阴影之下的苦难和泪水也是人生的一笔

宝贵财富。

（2010山东卷《阴影之美》）

（2011山东卷《这

世界需要你》）

③“天下不当死而死，

不愿离而离者不可数计，钟情于我辈者能忍之乎？”林觉民理智地分析了

国家阴暗的现实，用

生命担负起自己的责任。正如孙中山先生所言，猛力向前担当责任时，若有“应

乎世界进步之潮流，

合乎善长恶消之天理”的理智，则终有成功之日。 （2012

山东卷《担责任，用理智的肩膀》）

④ 苟利国家生死以，

岂因祸福避趋之。自隐于青山绿水固然可以获得精神的超脱自在，但这世界

需要的，是以天下为

己任的胸怀与担当。

纵观中国古代文化

史，恬然归隐的思想贯穿始终。沉醉于湖光山色，令人向往，却缺少了心怀天

下的担当。 （2012山东卷《莫隐逸，勇担当》）

⑤如老舍所言：“生活是种律动，有光有影，有左右有，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折

② 世界需要天真。沃尔特·迪士尼说：“我要唤起的是这个世界正在泯灭的孩子气的童真。”

里。”并不只有狂风暴雨中的搏击，才具有震撼人心的力量，“微”中更见生命的光彩。 （2013临沂一轮《微》）

2．运用对比

用对比来开头的方法，可以加强文采，有力地突出主题

① 愚者说：我是一只小小鸟，无法飞越沧海。智者云：我是一只雄鹰，定能翱翔于天际。失败是

弱者的无底深渊，却是强者奋斗不息的动力。是强者，就应担当起责任，面对挫折，亮出自己的剑：

狭路相逢，勇者胜！ （2012山东卷《担当责任，亮剑人生》）

当下社会，有些现象的确应遭千夫所指，万人唾弃；然而，叫嚣和指责是弱者的行为。真正的强

者会去思索如何挽留渐行渐远的道德遗风，会去考量如何重建天下一家的治世太平。

（2012山东卷《你我改变中国》）

③说“不”，在轻浮者那里，是一种无知浅薄的炫耀，而在智者那里，则是一种洞明世事的睿智拒

绝；说“不”在意气用事者那里，是一种狂妄的表现和无所谓的牺牲，而在真正的勇者那里，则是一

种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。所以我们不要轻易说“不”。（2008广东卷《不要轻易说不》）

3．整散交错

整句具体表现为使用了排比、对偶、反复、顶真、回环等修辞格的句子。整散句结合，能使句式② 我们身份普通，力量微薄，但这能阻止我们成为强者吗? 不，中国的改革，应由你我来推动。

灵活多变，增添文章旋律感和音韵美，使内容更丰富，意蕴更深刻，最容易受到读者青睐，阅卷场上

会把已经有些疲倦的评卷老师带入到一种非常美妙、充满浓情的世界，这就是成功的

么？沙漠中的一点金光，城垣中的一颗米粒?? 然而一片沙子造就了塔克拉玛干，一堆沙子筑成了万里长城。 我们诚然进入了“微时代”，这是一个众人拾柴火焰高的时代，这是一个“只要人人献出一点爱，（2013临沂一轮《微》）

5、巧用问句

反问、设问等均有发

人深思的效果

①何谓“亲亲”？即

关心你的亲人朋友，何谓“明理”？即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是

由此入手的。所谓“孝悌，仁之本也”、“格物致知”说的就是这个道理。然而在那则《韩非

子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。

（《亲亲与明理》）

. ② 如今的社会，

“微”字盛行。微博，让生活浓缩于只言片语；微电影，让每个人都有了“明星”机会；微

小说，更是让忙碌的人们“快”意的享受文字的盛宴。

只是，在享受这些方

便的同时，可否也想一想，我们的文化是不是也被人们微型化了？

（2013临沂一模

《微》）

③ 泰戈尔说：“世

界以痛吻我，我要报之以歌。”这便是宽容。当蜜蜂带着尖刺杀来时，植物却用花儿来迎接，

植物的宽容使他们实现了双赢，既传授了花粉又采集了蜂蜜。动物如此，更何况人类？只有

宽容才能成就和谐世界。（2012临沂一模《宽容成就和谐世界》）

④ 没有核的果实无

法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？

在这个传媒众声喧

哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？ （《魂兮归来》）

⑤ 吵吵嚷嚷的都

市生活，纸醉金迷的奢侈享受，有没有腐蚀你的坚韧之志呢？挫折磨难，批评打击，有没有

削减你渴望成功的斗志呢？如果你正为生活奔波，为理想奋斗，却无奈遇到层层险阻，那就

先停下脚步，且听我说一句：

若有坚韧之志，心不

死，必有成功之时。（2012山东卷《以坚韧之志待成功之时》）

6、背景或现象引出

在一开篇为文章提

供一个特定的自然环境、社会环境、社会现象作为背景，引出下文。

①夏蝉欢唱，草木葳

蕤，这是生命的绿意，是无限生机涌起的快乐。步履漫漫，冥神惬想，这是生活的绿色，是

恬静心中跃起的悠然，绿色的生活是诗意的生活。世界将变成美好的人间”的时代，我们每

个人的一份“微力量”将造就一个非凡时代，充满爱和关怀。

（2010年江苏高考

满分作文《绿色生活》）

② 鸢飞于天，鱼跃

于渊，沧海桑田，物转星移。历经几千年，时代在变，人亦随万物而变。然而，不变的是我

辈担当起中国改革发展的重担的使命，是“天下兴亡，匹夫有责”的责任，更是让灵魂站立

成树、让祖国站立成树的决心与信念。

（2012山东卷《让

灵魂站立成树》）

③ 当城市竞相表达

对美少年的顶礼膜拜，当社会竞相奉献对娘娘腔的崇拜，当苟且变为一种时尚，当软弱成为一种潮流，这个时代的青年变得脆弱了。青年人应当充满激情，充满壮志，充满霸气，以青春之自我，创建青春之人类！

（2012山东卷《以青春之自我，创建青春之人类》）

④生活在当今这样一个快速的、快节奏的时代，很少有人能够停下来，品一盏香茗，翻一本古旧的线装书，这种微小的幸福似乎离我们很远。同样，在这样一个物质的世界，成功的背后往往会被跟上耀眼的光环。人们越来越多地会去关注那巨大的成功，却忽视了微言行的力量。 （2013临沂一轮《微》）

7、用呼告，亲切动人

下页 余下全文篇四：“远方” 作文 如何写以“远方”为话题的作文？ 梦植远方

【题目】

阅读下面材料，根据要求作文

生活中，人们总想到远方去旅行远方对我们的诱惑不仅仅是风光美景、人文历史，更多的是一种梦幻，一种精神的归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往生活中近的是现实，远的才是诗所以远方总像一簇圣火，在人们心头燃烧于是我们总是期盼着远方„„

请以“远方”为话题，写一篇文章。

【写作提示】

一、审材料：

可以写到远方旅行，也可以写远方诱人的风光美景、人文历史但根据材料里“不仅仅„„更多的是„„”的提示，写“一种梦幻，一种精神的归宿，一种灵魂里涌动的向往”因此，话题“远方”可以理解为“理想、目标和某种理想的境界”。

此话题可以实写，也可以虚写实写难得高分，虚写易找材料。

二、立意

1、活在当下，追求远方

2、描画某种理想境界（教育、环境、人生图景等）

三、存在问题

1．“远方”的内容不明确

2．调子与材料不符（破败、阴暗、名利）

3、舍弃远方，把握眼前

4、全文没出现“远方”

【例文】

向往远方

有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望（开门见山，利索！建议：应试作文开头尽量在100字内完成）。

远方，总是神秘而诱人远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景，人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。

所以，当人感到苦闷无助的时候，往往会想着远方，面对着未知的未来，勇敢的人类踏上了远方的征程，开始了人类的发展史曾经听人说，原始社会的猿先是用四肢爬行的，但是为看得更高更远，所以就站了起来（“人类”一出，“远方”便有了磅礴，文章立足点高！）这个说法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却无法否认古人日：人往高处走人类登上了珠穆朗玛峰是为了看得更远传说有嫦娥奔月，人类就发明了天文望远镜，冲出太空，甚至登上月球为了看得更多，知道得更多这一切都是因为对远方的向往所以人类向未知领域探索，发展，（两个概括性事例，皆来自生活，准确诠释了“远方”之诱；启示同学

用例不必动辄钻进“古墓的幽香”，身边的生活不乏鲜活的事例，且充满时代气息）因此，远方带领了人类的脚步（小结精到！面对“远方”，绝大多数文章只是诠释远方，而本文却大气而又响亮地提出了“远方带领了人类的脚步”观点，看法独到，于常众里脱颖而出，殊为可贵！）

远方解读了人类的思想（起承上段小结，深层荡开文章层次）当人们被自然灾害逼得无法生存的时候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在背上艰苦的环境下，他们依然没有绝望，对远方的期盼给了他们生存下去的勇气最后，一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境虽然我们都知道远方的神虚缥缈，但却给了我们心灵一个寄托，于是人类就创造了基督教、佛教（神话童话之所以永具生命，基督教、佛教之所以神光普照，这岂非“远方”之功乎？——心怀远方，希望永存！）对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说，撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说；对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程，发现新大陆，使生活在狭窄空间的人类知道，世界大得很，未到过的地方太多了；（此句来得肤浅！煞了味改为“开辟了人类发展的新纪元”）对远方的向往，中国相继发射了神州五号、六号，开始了中华民族的飞天旅程，圆了千年的飞天梦„„因为远方的诱惑，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事情，今天我们已经将它们实现了有远方，人们不再停留在过去，不再受到那些无谓的约束（四个事实论据，从远方是精神归宿层面进行论证，尤其是神话一例，来得相当有“书卷味”，可谓和谐为文）。

当我们遇上困难的时候，请不要绝望，请想象远方，远处会有更美的风景。

有远方，人类就永存不灭！（有了前文“远方带领人类的脚步”“远方解读了人类的思想”的观点支撑，这结论也就水到渠成，收束全文，且富有警世韵味！）

【简评】本文视角新颖，见解独到，是千人文里拂过的一缕清风，更令人称道的是用例极为熨帖，且充满时代的生活气息况且，作为应试的限时作文，本文思路明晰，结构严谨，起承转合自然、圆润，又能认识深入，说理深刻，堪称佳作建议评分：60分。

“远方”不远

有人说：“生活中近的是现实，远的才是诗”但对于我和我哥哥来说，“远方”并不是真的很远，只是要靠我们的努力，才可以到达（点明主旨）。

记得小时候，我总喜欢跟哥哥一起到河边去坐坐我们总喜欢眺望远方，诉说心声那时候我们都希望能到镇上的重点班去学习。

为了实现自己的愿望，我和哥哥一起努力拼搏每天，我们早早起床，高高兴兴地一起去上学我们经常是最早到学校的，然后，我们开始拿出书本，高声朗读上课的时候，我们专心致志，认真听课放学后，回到家

里，我们又一起做作业，哥哥有时候还辅导我我们一起奋斗，只是为了实现我们的梦想。

后来，我们都实现了自己的梦想于是，我们又有了下一个目标，又继续奋斗再后来，我们都上了市的重点高中但是我们都没有停下脚步，我们继续奋斗现在哥哥已经考上了清华大学，跨出了人生 下页

心怀 远方

凡是到达了的地方都属于昨天，哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。

——题记 远方，即是不可触摸的地方。每当我们为了追寻它不断向前行的时候，它总是会像幻境一般退开，" 你进一尺，它退三分 "。如此，追寻远方的道路正是追寻希望的道路。 远方有熊熊燃烧的圣火；没有了“远方”，生活将一片死寂。

远方有熠熠生辉的宝石；没有了“远方”，生活将黯淡无光。

远方有浩瀚无垠的苍宇；没有了“远方”，生活将压抑苦闷。

心怀“远方”，便是心怀对信念追求的勇气。

心怀“远方”，便是有了登上成功大殿的天梯。

“黄沙百战穿金甲 不破楼兰终不还”，这是王昌龄的远方。于她而言生活的幸福不外乎是“ 端居耻圣明”吧！尽管她的一生一波唯品一波又起，但心中追寻的脚步始终未曾停息，她还知用笔书写心中的所思所想，穷其一生“寻寻觅觅”。烽火佳人，一代才情侠女你当之无愧！

——心怀“远方”助你一生坚定不移。

“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”是花木兰的远方。正所谓“国是大的家”，战乱时期，她自愿替父从军，走上保卫祖国的道路。从此，朔风凛冽她以柝声为伴，骄阳似火她始终心如止水。

春去秋来，秋去冬至，数十余年时间，她平四方战乱，宛如男子一般的豪情也竟使军中无一人知晓她的男子身份。巾帼英雄，十年征战荣归故里，是你应得的评价。 ——心怀“远方”添你一分忠诚无私。

“人生若只初相见 何事秋风悲画扇。”这是成容若君的远方。他身为明珠大人的长子，京城闻名的一等贵公子，不但没有顽劣嚣张，反倒是与词打上了一生的交道。一个夜晚，他仅凭一段萧声就与落拓人士梁汾结为知音，这等洒脱又岂是一般人能做到的！

困顿时，心怀“远方”，你将不在迷茫。

失意时，心怀“远方”，你将不在惆怅。

痛苦时，心怀“远方”，你将不在哭泣。

心怀“远方”，教你“直挂云帆济沧海”！

初一（14）班 冉银银 指导老师：姜了元

心怀 远方

凡是到达了的地方都属于昨天，哪怕那山再青，那水再秀，那风再温柔。太深的流连便成了一种羁绊，绊住的不仅是双脚，还有未来。

——题记 远方，即是不可触摸的地方。每当我们为了追寻它不断向前行的时候，它总是会像幻境一般退开，" 你进一尺，它退三分 "。如此，追寻远方的道路正是追寻希望的道路。 远方有熊熊燃烧的圣火；没有了“远方”，生活将一片死寂。

远方有熠熠生辉的宝石；没有了“远方”，生活将黯淡无光。

远方有浩瀚无垠的苍宇；没有了“远方”，生活将压抑苦闷。

心怀“远方”，便是心怀对信念追求的勇气。

心怀“远方”，便是有了登上成功大殿的天梯。

“黄沙百战穿金甲 不破楼兰终不还”，这是王昌龄的远方。于她而言生活的幸福不外乎是“ 端居耻圣明”吧！尽管她的一生一波唯品一波又起，但心中追寻的脚步始终未曾停息，她还知用笔书写心中的所思所想，穷其一生“寻寻觅觅”。烽火佳人，一代才情侠女你当之无愧！

——心怀“远方”助你一生坚定不移。

“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”是花木兰的远方。正所谓“国是大的家”，战乱时期，她自愿替父从军，走上保卫祖国的道路。从此，朔风凛冽她以柝声为伴，骄阳似火她始终心如止水。

春去秋来，秋去冬至，数十余年时间，她平四方战乱，宛如男子一般的豪情也竟使军中无一人知晓她的男子身份。巾帼英雄，十年征战荣归故里，是你应得的评价。 ——心怀“远方”添你一分忠诚无私。

“人生若只初相见 何事秋风悲画扇。”这是成容若君的远方。他身为明珠大人的长子，京城闻名的一等贵公子，不但没有顽劣嚣张，反倒是与词打上了一生的交道。一个夜晚，他仅凭一段萧声就与落拓人士梁汾结为知音，这等洒脱又岂是一般人能做到的！

困顿时，心怀“远方”，你将不在迷茫。

失意时，心怀“远方”，你将不在惆怅。

痛苦时，心怀“远方”，你将不在哭泣。

心怀“远方”，教你“直挂云帆济沧海”！

初一（14）班 冉银银 指导老师：姜了元

到远方去

1512 刘梦伊

汪国真曾写下这样的诗篇：“凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑……到远方去，到远方去，熟悉的地方没有风景。”

远方是什么？远方或许就是那个鲜花锦簇、瀑布飞溅的至景之地，是历代文人墨客题诗作对的妙境之地。波澜壮阔的江边曾留下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物“的凌云健举之笔；而面对远山，吟着”且放白鹿青崖间，须行即骑访名山“的李白面容淡然，眉宇里透着一股洒脱之气；怀想着远方刀光剑影的战场，”金戈铁马，气吞万里如虎“的辛弃疾在灯下挑着剑，远方寄托着他征战沙场的梦想。诗人承载着自己的灵魂在远方四处游走，将自己心中所感或理想寄托于或山河或战场间，吟出的不仅是远方促成的名篇，更是属于自己的那一份自我、那一份骨气！

远方又是什么？或许真如宫崎骏所说：“到不了的地方都叫做远方“。可怀想远古时代的人类，面对着荆棘丛生、危险密布的荒野，原始的人类带着疑问遥望远方的天空。也正是这探寻的目光，才使得想象中远方的轮廓变得愈加清晰，才使得远方能作为他们灵魂的寄托，终于，人们再也按捺不住骨子里那份向前的天性，走出了自己所熟悉的”舒适区域“，勇敢地踏上了未知的征程。

走向远方的他们敢于推翻神学说，而用自己走向远方的一步一步使远方愈加真实——哥伦布遥望茫茫海天，却发现了新大陆，为封闭的人们拓宽了世界的界限；张骞手执节杖踏上黄沙漫漫的丝绸之路，使得东西方的文化得以顺畅地流通；加加林承载着数亿人的梦想飞上了太空，使得黑暗的宇宙逐渐地开始闪耀属于它的光芒……正是因为魂牵梦绕的远方，才使得那些不敢说出口的幻想一个个蜕变为清晰的现实，环顾四周，高科技时代的我们正享受着远方的先人们给我们创造的一个个奇迹成果，我们不会再如原始人类般为了每日的生活担惊受怕，我们也不会因为距离的遥远而浪费身体力行，因为古代的束缚早已在快速发展的时代中磨灭殆尽，而现在我们所向往追寻的

远方，也必定会成为将来的现实。

而对于我们来说，“我看到了它（普通生活）的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的渴望，渴望一种更狂放不羁的旅途“毛姆曾这样说。或许我们需要背起行囊，来一场说走就走的旅行，让自己的灵魂浸润到最新鲜的阳光；或许我们需要抛弃昨日沉重的躯壳，为明日的自己撰写一个个小小的目标，仅为他们一点点连起来能够到达梦想中的远方；或许我们只需执一手卷，使灵魂在书页中自由穿梭，让书香填满每日被挤压的空虚的灵魂……远方对于我们来说并没有那么遥远，想要摘得心中所想的远方，或许只需一刹那间灵魂的释放，”我的故乡在远方，走遍千山万水，只为寻找生命的归宿“。带着三毛这句话语，让我们去迎接新的挑战，去应对三百六十五里路的风风雨雨。

到远方去

1512 刘梦伊

汪国真曾写下这样的诗篇：“凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑……到远方去，到远方去，熟悉的地方没有风景。”

远方是什么？远方或许就是那个鲜花锦簇、瀑布飞溅的至景之地，是历代文人墨客题诗作对的妙境之地。波澜壮阔的江边曾留下“大江东去，浪淘尽，千古风流人物“的凌云健举之笔；而面对远山，吟着”且放白鹿青崖间，须行即骑访名山“的李白面容淡然，眉宇里透着一股洒脱之气；怀想着远方刀光剑影的战场，”金戈铁马，气吞万里如虎“的辛弃疾在灯下挑着剑，远方寄托着他征战沙场的梦想。诗人承载着自己的灵魂在远方四处游走，将自己心中所感或理想寄托于或山河或战场间，吟出的不仅是远方促成的名篇，更是属于自己的那一份自我、那一份骨气！

远方又是什么？或许真如宫崎骏所说：“到不了的地方都叫做远方“。可怀想远古时代的人类，面对着荆棘丛生、危险密布的荒野，原始的人类带着疑问遥望远方的天空。也正是这探寻的目光，才使得想象中远方的轮廓变得愈加清晰，才使得远方能作为他们灵魂的寄托，终于，人们再也按捺不住骨子里那份向前的天性，走出了自己所熟悉的”舒适区域“，勇敢地踏上了未知的征程。

走向远方的他们敢于推翻神学说，而用自己走向远方的一步一步使远方愈加真实——哥伦布遥望茫茫海天，却发现了新大陆，为封闭的人们拓宽了世界的界限；张骞手执节杖踏上黄沙漫漫的丝绸之路，使得东西方的文化得以顺畅地流通；加加林承载着数亿人的梦想飞上了太空，使得黑暗的宇宙逐渐地开始闪耀属于它的光芒……正是因为魂牵梦绕的远方，才使得那些不敢说出口的幻想一个个蜕变为清晰的现实，环顾四周，高科技时代的我们正享受着远方的先人们给我们创造的一个个奇迹成果，我们不会再如原始人类般为了每日的生活担惊受怕，我们也不会因为距离的遥远而浪费身体力行，因为古代的束缚早已在快速发展的时代中磨灭殆尽，而现在我们所向往追寻的

远方，也必定会成为将来的现实。

而对于我们来说，“我看到了它（普通生活）的井然有序的幸福，但是我的血液里却有一种强烈的渴望，渴望一种更狂放不羁的旅途“毛姆曾这样说。或许我们需要背起行囊，来一场说走就走的旅行，让自己的灵魂浸润到最新鲜的阳光；或许我们需要抛弃昨日沉重的躯壳，为明日的自己撰写一个个小小的目标，仅为他们一点点连起来能够到达梦想中的远方；或许我们只需执一手卷，使灵魂在书页中自由穿梭，让书香填满每日被挤压的空虚的灵魂……远方对于我们来说并没有那么遥远，想要摘得心中所想的远方，或许只需一刹那间灵魂的释放，”我的故乡在远方，走遍千山万水，只为寻找生命的归宿“。带着三毛这句话语，让我们去迎接新的挑战，去应对三百六十五里路的风风雨雨。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 对于远方，很多人都有着独特的思考和感悟。许巍在歌中唱到：“生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”而诗人海子在迷惘中吟唱：“更远的地方，更加孤独，远方啊，除了遥远，一无所有。”作家韩寒在《永远的远方》中说：“每个人都向往远方，不同的是，有的人只向往而不往，有的人向往而往。” 以上材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

本次作文属新材料作文类型。材料中有三个层次，围绕“远方”展开。许巍的歌人人皆知，其中有感伤的色彩，也不乏对未来的期许和励志的因素，唱出了经历沧桑者及奋斗者们的心声。“生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”这句话不难理解。所谓“眼前的苟且”，可以指眼下的条件窘迫，难以维持，也可以指正经历坎坷、挫折或磨难；所谓“诗和远方的田野”可以指梦寐以求的事物，一个经过长久努力能达到的目标，一个一直在坚持追寻的梦想，也可以指遥远的空间所寄托着的希望。“不止”、“还有”传达出一种坚守，一种信念。一个人连对“远方”都没有向往了，那也就代表着其人生意义的消解。

诗人海子曾经写过一首诗《远方除了遥远一无所有》，诗中还说：“遥远的青稞地，除了青稞一无所有，更远的地方更加孤独，远方啊，除了遥远一无所有。”海子是个天生的悲观主义者，在情感上他永远是一个需要被呵护的孩子，毁灭和重生融合在他的血液里，这促使他一生都在寻找，寻找爱和幸福，可是幸福对于他则是不可触摸的，就像遥远的远方。海子的现实是“苟且”的，而他对于“远方”也是如此绝望，如此，我们基本可以理解了海子在写完《面朝大海春暖花开》不久卧轨自杀，了结了二十几岁的生命。显然，这个材料和许巍的歌词形成了鲜明的对比。

韩寒的文字是有理性精神的，“有的人只向往而不往，有的人向往而往”是旨义所在。有理想固然是可贵的，但没有行动、不去追寻的理想只能是空想。“向往而不往”是现实中庸庸碌碌的世俗中人之所以庸庸碌碌的根本原因，而“向往而往”者却往往被世俗所诟病：指责其盲目冒进者有之，奚落其荒诞不经者有之，谩骂其不负责任者有之。于是，“追求者”们开始犹豫、徘徊，始终坚守着梦想、坚定地追求的人们往往会屹立成岁月的丰碑。

新材料作文贵在注重材料的整体性，如果肢解材料，从其中某一个层次立意往往会表现出“缺少思辨，理解片面、肤浅”等问题，从而导致作文等级下降，得不到高分。而所谓“最佳立意”无非是兼顾材料整体，既能够抓住核心概念，对其进行阐发，同时又能注意到材料中各层次内容的差别，在多维度的比较中说理论证。根据上文分析，第一层、第二层对比，可得出基本结论，无论眼下生活多么“苟且”，也要看到“远方”，坚信梦想和希望的存在。再结合第三层次内容，还要“向往而往”。从近年来高考作文的特点来看，强调思辨性非常重要，深度解读材料必然要对材料中的内容进行剖析、比对、品鉴。换句话说，作文考的不但是“写”，也是“读”，而且是精读地“读”。

综合以上分析，可以得出本次作文的“最佳立意”：要心存梦想，也要勇于追寻！简言之，即“有梦，追梦”。从操作层面看，如符合这个思维逻辑的即可判定为一等立意；如果文章只强调“执着追梦”或“要心有理想”，即只有单方面的探讨，应属于二等立意；若只抓住“远方”泛泛而谈，并未明确触及“远方”的象征意义，则为基本符合题意，即三等立意；脱离

“远方”及其象征意义谈执着、追求、奋斗等话题，属偏离题意，即四等文。脱离“远方”及其象征意义，且与材料含意完全无关者，如谈选择、孤独等，属跑题文，即五等文。

【高考对接】

2015年教育部考试中心张开老师在对高考作文特点作评介时首次提出了“任务驱动型作文”的概念，他指出：“全国新课标甲卷和乙卷作文都在材料引发考生思考、激发写作欲望的基础上，通过增加任务型指令，着力发挥试题引导写作的功能，增强写作的针对性，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。”如果考虑到增加任务型指令，本作文题可作出如下修改：

18. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

对于远方，很多人都有着独特的思考和感悟：

高晓松创作的新歌中写到：“生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”

而诗人海子在迷惘中吟唱：“更远的地方，更加孤独，

远方啊，除了遥远，一无所有。”

作家韩寒在《永远的远方》中说：“每个人都向往远方，不同的是，有的人只向往而不往，有的人向往而往。”

以上材料中高晓松、海子、韩寒对于“远方”的理解，谁的说法最能给你触动？请综合材料内容和含意作文，体现你的思考和判断。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

经过这样的修改，我们就更清楚地看到新材料作文和任务驱动型作文在立意上的差别。前者强调整体阅读，在比较之后应该有更理性的反思；后者则必须要听从“任务指令”行事，“谁的说法最能给你触动”要求你必须在三者之中有所选择，选择之后再进行理性反思，力求有独到见解，论点务求自圆其说。当然，此题改后存在不足，即海子的吟唱是悲观主义者的挽歌，高考是不会给学生如此导向的。

看来，任务驱动类作文实际上是在新材料作文的基础上再加上一层限定，更加强调学生主体的思维能力、思辨水平、思想积淀，而其增加指令的特殊形式让传统的作文教学受到冲击，这就要求作文教学必须回归

到培养学生语文素养的本位上来。语文教师用押题的方式对待高考、机械地训练应试，已经不能满足高考的要求。如此看来，2015年的高考作文命题的确是一次伟大的跨越，其意义必然是深远的。

【范文品鉴】

茫茫远方，行者无疆

3.5徐新月

远方，一个神秘又充满生机的词语。没有人为它下过定义，但通往远方的路上，有人迷惘，有人奔跑，有人老去。正如汪国真所言：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”茫茫远方，行者无疆——我始终这样认为。

远方代表着希望与梦想，我们要时刻心怀希望，向往远方。许巍的歌中唱到：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”求速求快的是竞技，求梦求远的是人生。纵使身陷声色犬马的物淖，也断然不可丢失对远方的向往。蜩与学鸠“抢榆枋而止”，小溪在林间石缝浅吟低唱着靡靡之音，老马在一阵鞭影中只低头瞧着脚下：这是他们的现实，他们的脖子上始终架着现实的枷锁！“面朝大海”的海子最终也没有

挣脱现实的捆绑，将生命定格在了冰冷的铁轨，没有等到“春暖花开”的远方。也许你正在人生夹缝中求索，也许你正在光阴之畔踽踽独行，怀有希望和远方吧，让你的灵魂在“面朝远方”时散发温度。

远方代表着目标与渴望，它需要行动的勇气。正如纪伯伦之言：“大地在沉睡时，我们仍在赶路。”远方是强者的“晋升”之地，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。庸人向往远方，但只顾心心念念着白日的梦想止步不前，智者向往远方，他们则以夸父逐日的步伐一往无前。唐三藏取经之路千里迢迢，他毅然踏上征程，播撒了佛教文化的奇迹；凡尔纳向往远方，执笔写作，终成科幻小说之父……他们都是远方路上的先行者，向我们诠释了向往与行动的意义。

远方寓意着奔波与劳苦，需要我们有执着的精神、坚持到底的毅力。孙中山说：“吾心之所往，愈挫愈勇，一往无前。”也许赶路的铁鞋被磨破，但奋斗的脚步不会停止；也许飞翔的翅膀被折断，但前进的心不会停歇。没有执着的追求，怎敌它“秋风萧瑟”，“晚风来急”呢？远方之所以触手可及，在于我们倾注了努力与血汗。正如海子所言：“要有最伟大的信念与最朴素的梦想，即使天寒地冻，路远马亡。”

远方不是海市蜃楼般的虚幻，更没有象牙塔般的遥

远。远方是希望，是梦想，是目标、渴望，更是奔波与劳顿。仅仅向往远方远远不够，惟有上路的勇气与执着到底的毅力方能“行到水穷处，坐看云起时”。 我坚信：茫茫远方，行者无疆！

【点评】古人说：“腹有诗书气自华。”读罢此文，尤其感叹作者积淀之深厚、运笔之自如！考场作文一般限于应试要求、评分标准，能“带着镣铐舞蹈”并自由驾驭、驰骋文思者是应称得上聪明睿智者。此文在一定程度上达到了个性语言、思考和应试要求的“无缝链接”，非常值得广大考生参考。在审题立意及行文结构上，作者能缜密思考、准确立意、文脉清晰、文气贯通；在文采、丰富、深刻性等发展等级上，也能有所体现——这一点尤为可贵！文中多处征引、化用，读者可以自去品评，最能触碰人心的，其实是蕴含在其文字之中的勇者、强者的霸气与信念！（点评：时长江）

范文品鉴

带梦去远方

3.15任海淼

孟子有云：“人皆可以为尧舜。”诚然，我们与伟人

本无什么不同，但为何现实中并非人皆为尧舜呢？那是因为，一些人无“梦”，一些人“向往而不往”，一些人承受不住追梦的孤独，到不了人生的远方！ 那么我们又该如何实现心中理想，带梦去远方呢？ 首先我们要拥有梦想。

许巍在歌中唱道：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”然而，如今有很多人只被眼前的苟且绊住脚步，不再期冀远方的田野。如在求学阶段即沉迷网络的青少年；如大学毕业尚无人生规划只等啃老的富二代；如功成名就后开始极度挥霍的NBA 球员。他们在现实的苟且面前俯首称臣，有的丢了拥有梦想的机会，有的则丢了最初的梦想！

“见不贤而内自省也”，我们应该拥有梦想。如孔子治国齐家平天下之大同理想，如庄周生迷梦蝴蝶的无为理想，如陈胜一句霸气的“王侯将相宁有种乎？”有梦想，方能成就人生。

其次，我们要切实践、行梦想。

作家韩寒在《永远的远方》中说：“每个人都向往远方，不同的是，有的人只向往而不往，有的人向往而往。”我们，自要做那种向往而往的勇者！

当爱迪生想要发明电灯时，无数的人以为他是疯子；当比尔盖茨从哈佛退学之时，没人相信他会成功；当

北大学生选择卖猪肉的时候，甚至引起网民的不解之议。而如今呢，他们皆成就了自己的人生。人们总是向往成功，却在机会到来时扔掉了去实践梦想的勇气，于是“向往而不往”。

最后，我们要学会在孤独中坚守。

苏武在草原渴饮雪，饿食毡，但他依旧坚守，终成大汉气节！林则徐虎门销烟后被清政府贬谪时必是孤独的，但他不忘初心，终养一身正气！屠呦呦几十年来埋首实验室时是孤独的，但她从不懈怠，终研制出抗疟良药青蒿素，为全世界造福。因此，纵然海子曾在迷惘中吟唱“更远的远方更加孤独，远方啊，除了遥远一无所有”，我们也应该坚信，只要我们坚持不放弃，远方必有清泉。

带梦去远方！无论那远方是功成名就，还是精神栖所，我要拼尽全力，不忘初心，坚持不懈，甘之如饴，不负这一场人生。

【点评】此文最适合与上文比对阅读。在语言表达层面看，本文最大的特点就是“娓娓道来”，不急不缓，不骄不躁，脉络清晰，缀连有序。从内容上的逐步深入地探讨，到形式上的整饬，使文章在“中规中矩”的论证之中展现思维的深度与力度。这也是广大考生

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 对于远方，很多人都有着独特的思考和感悟。许巍在歌中唱到：“生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”而诗人海子在迷惘中吟唱：“更远的地方，更加孤独，远方啊，除了遥远，一无所有。”作家韩寒在《永远的远方》中说：“每个人都向往远方，不同的是，有的人只向往而不往，有的人向往而往。” 以上材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

本次作文属新材料作文类型。材料中有三个层次，围绕“远方”展开。许巍的歌人人皆知，其中有感伤的色彩，也不乏对未来的期许和励志的因素，唱出了经历沧桑者及奋斗者们的心声。“生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”这句话不难理解。所谓“眼前的苟且”，可以指眼下的条件窘迫，难以维持，也可以指正经历坎坷、挫折或磨难；所谓“诗和远方的田野”可以指梦寐以求的事物，一个经过长久努力能达到的目标，一个一直在坚持追寻的梦想，也可以指遥远的空间所寄托着的希望。“不止”、“还有”传达出一种坚守，一种信念。一个人连对“远方”都没有向往了，那也就代表着其人生意义的消解。

诗人海子曾经写过一首诗《远方除了遥远一无所有》，诗中还说：“遥远的青稞地，除了青稞一无所有，更远的地方更加孤独，远方啊，除了遥远一无所有。”海子是个天生的悲观主义者，在情感上他永远是一个需要被呵护的孩子，毁灭和重生融合在他的血液里，这促使他一生都在寻找，寻找爱和幸福，可是幸福对于他则是不可触摸的，就像遥远的远方。海子的现实是“苟且”的，而他对于“远方”也是如此绝望，如此，我们基本可以理解了海子在写完《面朝大海春暖花开》不久卧轨自杀，了结了二十几岁的生命。显然，这个材料和许巍的歌词形成了鲜明的对比。

韩寒的文字是有理性精神的，“有的人只向往而不往，有的人向往而往”是旨义所在。有理想固然是可贵的，但没有行动、不去追寻的理想只能是空想。“向往而不往”是现实中庸庸碌碌的世俗中人之所以庸庸碌碌的根本原因，而“向往而往”者却往往被世俗所诟病：指责其盲目冒进者有之，奚落其荒诞不经者有之，谩骂其不负责任者有之。于是，“追求者”们开始犹豫、徘徊，始终坚守着梦想、坚定地追求的人们往往会屹立成岁月的丰碑。

新材料作文贵在注重材料的整体性，如果肢解材料，从其中某一个层次立意往往会表现出“缺少思辨，理解片面、肤浅”等问题，从而导致作文等级下降，得不到高分。而所谓“最佳立意”无非是兼顾材料整体，既能够抓住核心概念，对其进行阐发，同时又能注意到材料中各层次内容的差别，在多维度的比较中说理论证。根据上文分析，第一层、第二层对比，可得出基本结论，无论眼下生活多么“苟且”，也要看到“远方”，坚信梦想和希望的存在。再结合第三层次内容，还要“向往而往”。从近年来高考作文的特点来看，强调思辨性非常重要，深度解读材料必然要对材料中的内容进行剖析、比对、品鉴。换句话说，作文考的不但是“写”，也是“读”，而且是精读地“读”。

综合以上分析，可以得出本次作文的“最佳立意”：要心存梦想，也要勇于追寻！简言之，即“有梦，追梦”。从操作层面看，如符合这个思维逻辑的即可判定为一等立意；如果文章只强调“执着追梦”或“要心有理想”，即只有单方面的探讨，应属于二等立意；若只抓住“远方”泛泛而谈，并未明确触及“远方”的象征意义，则为基本符合题意，即三等立意；脱离

“远方”及其象征意义谈执着、追求、奋斗等话题，属偏离题意，即四等文。脱离“远方”及其象征意义，且与材料含意完全无关者，如谈选择、孤独等，属跑题文，即五等文。

【高考对接】

2015年教育部考试中心张开老师在对高考作文特点作评介时首次提出了“任务驱动型作文”的概念，他指出：“全国新课标甲卷和乙卷作文都在材料引发考生思考、激发写作欲望的基础上，通过增加任务型指令，着力发挥试题引导写作的功能，增强写作的针对性，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。”如果考虑到增加任务型指令，本作文题可作出如下修改：

18. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

对于远方，很多人都有着独特的思考和感悟：

高晓松创作的新歌中写到：“生活不止是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”

而诗人海子在迷惘中吟唱：“更远的地方，更加孤独，

远方啊，除了遥远，一无所有。”

作家韩寒在《永远的远方》中说：“每个人都向往远方，不同的是，有的人只向往而不往，有的人向往而往。”

以上材料中高晓松、海子、韩寒对于“远方”的理解，谁的说法最能给你触动？请综合材料内容和含意作文，体现你的思考和判断。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

经过这样的修改，我们就更清楚地看到新材料作文和任务驱动型作文在立意上的差别。前者强调整体阅读，在比较之后应该有更理性的反思；后者则必须要听从“任务指令”行事，“谁的说法最能给你触动”要求你必须在三者之中有所选择，选择之后再进行理性反思，力求有独到见解，论点务求自圆其说。当然，此题改后存在不足，即海子的吟唱是悲观主义者的挽歌，高考是不会给学生如此导向的。

看来，任务驱动类作文实际上是在新材料作文的基础上再加上一层限定，更加强调学生主体的思维能力、思辨水平、思想积淀，而其增加指令的特殊形式让传统的作文教学受到冲击，这就要求作文教学必须回归

到培养学生语文素养的本位上来。语文教师用押题的方式对待高考、机械地训练应试，已经不能满足高考的要求。如此看来，2015年的高考作文命题的确是一次伟大的跨越，其意义必然是深远的。

【范文品鉴】

茫茫远方，行者无疆

3.5徐新月

远方，一个神秘又充满生机的词语。没有人为它下过定义，但通往远方的路上，有人迷惘，有人奔跑，有人老去。正如汪国真所言：“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”茫茫远方，行者无疆——我始终这样认为。

远方代表着希望与梦想，我们要时刻心怀希望，向往远方。许巍的歌中唱到：“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”求速求快的是竞技，求梦求远的是人生。纵使身陷声色犬马的物淖，也断然不可丢失对远方的向往。蜩与学鸠“抢榆枋而止”，小溪在林间石缝浅吟低唱着靡靡之音，老马在一阵鞭影中只低头瞧着脚下：这是他们的现实，他们的脖子上始终架着现实的枷锁！“面朝大海”的海子最终也没有

挣脱现实的捆绑，将生命定格在了冰冷的铁轨，没有等到“春暖花开”的远方。也许你正在人生夹缝中求索，也许你正在光阴之畔踽踽独行，怀有希望和远方吧，让你的灵魂在“面朝远方”时散发温度。

远方代表着目标与渴望，它需要行动的勇气。正如纪伯伦之言：“大地在沉睡时，我们仍在赶路。”远方是强者的“晋升”之地，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。庸人向往远方，但只顾心心念念着白日的梦想止步不前，智者向往远方，他们则以夸父逐日的步伐一往无前。唐三藏取经之路千里迢迢，他毅然踏上征程，播撒了佛教文化的奇迹；凡尔纳向往远方，执笔写作，终成科幻小说之父……他们都是远方路上的先行者，向我们诠释了向往与行动的意义。

远方寓意着奔波与劳苦，需要我们有执着的精神、坚持到底的毅力。孙中山说：“吾心之所往，愈挫愈勇，一往无前。”也许赶路的铁鞋被磨破，但奋斗的脚步不会停止；也许飞翔的翅膀被折断，但前进的心不会停歇。没有执着的追求，怎敌它“秋风萧瑟”，“晚风来急”呢？远方之所以触手可及，在于我们倾注了努力与血汗。正如海子所言：“要有最伟大的信念与最朴素的梦想，即使天寒地冻，路远马亡。”

远方不是海市蜃楼般的虚幻，更没有象牙塔般的遥

远。远方是希望，是梦想，是目标、渴望，更是奔波与劳顿。仅仅向往远方远远不够，惟有上路的勇气与执着到底的毅力方能“行到水穷处，坐看云起时”。 我坚信：茫茫远方，行者无疆！

【点评】古人说：“腹有诗书气自华。”读罢此文，尤其感叹作者积淀之深厚、运笔之自如！考场作文一般限于应试要求、评分标准，能“带着镣铐舞蹈”并自由驾驭、驰骋文思者是应称得上聪明睿智者。此文在一定程度上达到了个性语言、思考和应试要求的“无缝链接”，非常值得广大考生参考。在审题立意及行文结构上，作者能缜密思考、准确立意、文脉清晰、文气贯通；在文采、丰富、深刻性等发展等级上，也能有所体现——这一点尤为可贵！文中多处征引、化用，读者可以自去品评，最能触碰人心的，其实是蕴含在其文字之中的勇者、强者的霸气与信念！（点评：时长江）

范文品鉴

带梦去远方

3.15任海淼

孟子有云：“人皆可以为尧舜。”诚然，我们与伟人

本无什么不同，但为何现实中并非人皆为尧舜呢？那是因为，一些人无“梦”，一些人“向往而不往”，一些人承受不住追梦的孤独，到不了人生的远方！ 那么我们又该如何实现心中理想，带梦去远方呢？ 首先我们要拥有梦想。

许巍在歌中唱道：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”然而，如今有很多人只被眼前的苟且绊住脚步，不再期冀远方的田野。如在求学阶段即沉迷网络的青少年；如大学毕业尚无人生规划只等啃老的富二代；如功成名就后开始极度挥霍的NBA 球员。他们在现实的苟且面前俯首称臣，有的丢了拥有梦想的机会，有的则丢了最初的梦想！

“见不贤而内自省也”，我们应该拥有梦想。如孔子治国齐家平天下之大同理想，如庄周生迷梦蝴蝶的无为理想，如陈胜一句霸气的“王侯将相宁有种乎？”有梦想，方能成就人生。

其次，我们要切实践、行梦想。

作家韩寒在《永远的远方》中说：“每个人都向往远方，不同的是，有的人只向往而不往，有的人向往而往。”我们，自要做那种向往而往的勇者！

当爱迪生想要发明电灯时，无数的人以为他是疯子；当比尔盖茨从哈佛退学之时，没人相信他会成功；当

北大学生选择卖猪肉的时候，甚至引起网民的不解之议。而如今呢，他们皆成就了自己的人生。人们总是向往成功，却在机会到来时扔掉了去实践梦想的勇气，于是“向往而不往”。

最后，我们要学会在孤独中坚守。

苏武在草原渴饮雪，饿食毡，但他依旧坚守，终成大汉气节！林则徐虎门销烟后被清政府贬谪时必是孤独的，但他不忘初心，终养一身正气！屠呦呦几十年来埋首实验室时是孤独的，但她从不懈怠，终研制出抗疟良药青蒿素，为全世界造福。因此，纵然海子曾在迷惘中吟唱“更远的远方更加孤独，远方啊，除了遥远一无所有”，我们也应该坚信，只要我们坚持不放弃，远方必有清泉。

带梦去远方！无论那远方是功成名就，还是精神栖所，我要拼尽全力，不忘初心，坚持不懈，甘之如饴，不负这一场人生。

【点评】此文最适合与上文比对阅读。在语言表达层面看，本文最大的特点就是“娓娓道来”，不急不缓，不骄不躁，脉络清晰，缀连有序。从内容上的逐步深入地探讨，到形式上的整饬，使文章在“中规中矩”的论证之中展现思维的深度与力度。这也是广大考生

人们也许或多或少地都在向往着远方吧，一个美丽的、全新的、未知的世界。思慕远方与现实无关，爱做梦的人儿们的心总是飞得高高的，飘啊飘啊飘向远方。

小孩子们向往远方。在若干年后的远方，他们会以一个大人的身份来重新审视这个世界。远方满足了他们童真的想象，承载着他们梦的翅膀。

少男少女们向往远方。羽翼未丰的他们有着一颗蠢蠢欲动的心。想要去到更远的地方，也想要做更多的事，当他们的身体还端端正正地坐在教室里听着老师的淳淳教诲，而他们的心，却早已冲上蓝天，飞向远方，久久地盘旋在梦想的碧空不肯离去。

中年人或许是唯一不会向往远方的人了吧。走上社会，各种各样繁琐的事务纠缠着他们的心。心儿飞了，累了，像倦鸟一般地停驻下来，合上它的双翅，闭上它的双眼。梦中的大男孩大女孩们，是否依然在梦着远方呢？

老年人在想起远方时是带着惆怅的。一生之中他已做了多少个梦，梦中的远方他是否曾经到达？又留下了多少的遗憾？纷纷扰扰已无从分辨，昔日的远方想来或是欣慰或是遗憾，而明日的远方，又仅仅剩下一片虚幻的光影。每当这时，老人们所能做的，除了慨叹又都剩下了什么？

其实仔细想想，远方的存在其实是一个悖论。人人都在向往着远方，而其中的一部分人又正在为着抵达远方而不断努力。不论是孩童、少年，还是中年人、老年人也好，当思慕已久的远方终于在你洒下的汗水和泪水面前揭开神秘的面纱，在那一瞬间，你终于到达了远方，而远方也就随之不称其为远方了——它变成了你脚下的一片土地。而当你举目远望，在新的梦想开始的地方，依然有着新的远方。苦苦追求了多时的梦想，竟在实现的那一瞬间失去了它全部的意义，这真令人感到失落和惆怅。

或许，远方终究只是一个梦吧。所谓梦想就是不可能实现的东西，然而，人人却又都在渴望着它。又正是这样一种东西，在不断地引领着人们、催促着人们一直向前、向前。路没有尽头，远方永远不可能被踩在脚下，而人们却依然在一直向前坚定地走着。

这或许就是远方于人的意义了吧。它让我们一直在路上。

人们也许或多或少地都在向往着远方吧，一个美丽的、全新的、未知的世界。思慕远方与现实无关，爱做梦的人儿们的心总是飞得高高的，飘啊飘啊飘向远方。

小孩子们向往远方。在若干年后的远方，他们会以一个大人的身份来重新审视这个世界。远方满足了他们童真的想象，承载着他们梦的翅膀。

少男少女们向往远方。羽翼未丰的他们有着一颗蠢蠢欲动的心。想要去到更远的地方，也想要做更多的事，当他们的身体还端端正正地坐在教室里听着老师的淳淳教诲，而他们的心，却早已冲上蓝天，飞向远方，久久地盘旋在梦想的碧空不肯离去。

中年人或许是唯一不会向往远方的人了吧。走上社会，各种各样繁琐的事务纠缠着他们的心。心儿飞了，累了，像倦鸟一般地停驻下来，合上它的双翅，闭上它的双眼。梦中的大男孩大女孩们，是否依然在梦着远方呢？

老年人在想起远方时是带着惆怅的。一生之中他已做了多少个梦，梦中的远方他是否曾经到达？又留下了多少的遗憾？纷纷扰扰已无从分辨，昔日的远方想来或是欣慰或是遗憾，而明日的远方，又仅仅剩下一片虚幻的光影。每当这时，老人们所能做的，除了慨叹又都剩下了什么？

其实仔细想想，远方的存在其实是一个悖论。人人都在向往着远方，而其中的一部分人又正在为着抵达远方而不断努力。不论是孩童、少年，还是中年人、老年人也好，当思慕已久的远方终于在你洒下的汗水和泪水面前揭开神秘的面纱，在那一瞬间，你终于到达了远方，而远方也就随之不称其为远方了——它变成了你脚下的一片土地。而当你举目远望，在新的梦想开始的地方，依然有着新的远方。苦苦追求了多时的梦想，竟在实现的那一瞬间失去了它全部的意义，这真令人感到失落和惆怅。

或许，远方终究只是一个梦吧。所谓梦想就是不可能实现的东西，然而，人人却又都在渴望着它。又正是这样一种东西，在不断地引领着人们、催促着人们一直向前、向前。路没有尽头，远方永远不可能被踩在脚下，而人们却依然在一直向前坚定地走着。

这或许就是远方于人的意义了吧。它让我们一直在路上。

远方不远，存于心中——金永康

仰望着繁星，享受着这无限的宁静，这夜空仿佛水中的月亮般，怎样伸手也触碰不到，遥不可及，几千年来，飞往太空一直是一个梦想，一个可望不可即的未知点。然而，几千年后的今天，这个梦想绽放了，在太空中留下了一串串人类的足迹。

远方，往往被视作一个未知数，一个比无底洞还要深，比丛林迷宫还要长的地方，故而许许多多对远方抱有憧憬的人逐渐都被现实的残酷扼杀于半路，终究与远方擦肩而过，其实，远方不远，它只是内心摸拟的一个世界，仅仅只要存于心中即可，每迈出一步，离远方不就更近一步吗？

没有比人更高的山，没有比脚更长的路。一杯热酒洒在故土，带着两个人的约定，载着数万人的期盼，他启程了，黄沙漫天，烟尘忽起，他顶风前行，取经之路，凶多吉少，他奋铄石流金顾，远方似乎真的那么远，仿佛穷尽一生也走不完。求佛的决心终于磨灭了他的踌躇。多年重归，一声“御弟”未落，两眼早已湿润，模糊了视线，一路的风风雨雨好像就是一场梦，朝夕之间，两鬃已然斑白。远方啊远方，在数载的坚持与执着下，仿佛不那么远了。 边防的战火已经关系到汉朝的江山是否稳固，朝廷是否安宁，这时，她挺身而出，用自己的终身幸福与荣华富贵换取了汉朝几十年的安宁，上的战事已使她心生厌倦，爱国的热情已使她心潮澎湃。茫茫戈壁，漫漫旅途，她将最后一滴泪流在祖国的大地上，跟着队伍离去，匈奴们的热情像春风温和，暖了她冰冷的心，一句亲切的“瘀氏”，大汉朝与匈奴长年的友好拉开了序幕，纵使她身处异乡远地，但她的心仍然留在祖国，因为她明白，既然选择了远方，就要承担起一份责任。

既然选择了弃医从文，既然选择了光明的远方，他就要付出代价，尖锐的文笔像锋利的刀子一样，在荆棘丛中斩出一条道，在黑暗中划破一道光亮的划痕。有了反抗，必然会有压迫，然而，于他而言，即使碰壁了，即使牺牲了，最起码，光明的远方已经开出了通道，那无情的批判必将给黑暗的封建主义致命的打击，他安息了，因为走了这条路，就一定会有许多挑战，经历许多磨难，不过这值得。

远方就好似一场梦，你期待着这场梦美好，也害怕这场梦太可怕，太长久，从而踌蹰不前，其实远方并不遥远，就在我们心中，它意味着坚持与执着，责任与担当，勇气与光明，就像人生，你就远不知道下一刻会发生，如若我们将远方视为下一秒，它还会远吗？如若我们将过多方存于心中，还有什么会畏惧呢？

他乡的你便是远方作文——杨梅子

没有你的地方就是远方。

远方传来阵阵笛声，我想起那年的你，童年的梦，盼望着风能带来你的消息。

五岁的那一年，抓住那只蝉，以为能抓住夏天，十五岁的那年，踏出这小镇，便以为能走到远方。

你给我留下的回忆就像一片云，没法抓在手中，却刻在心里，那年夏天，夏风依然轻轻吹过桑榆树下，叶子飘动的声音夹杂那悠扬的笛声，树下的我捧着本书，度过着舒适的夏日，你缓缓地走到我身后，捡起一片绿油油的叶子替我珜人书中，轻声对我说：“走吧，我们去抓只知了吧！”

你牵起我的手走到树的另一边，拉我蹲下来轻轻地看着那只正在欢快而投入演奏的知了，你说：“一只蝉在地下要埋17年才能有朝一日夏日里热烈的歌唱，它就是夏天啊！”我眼睛一亮，忽然看到你眼神中那一丝淡淡的惆怅虽被嘴角那一抹笑掩饰了几分，但我还是捕捉到了，你轻声对我说：“你今年夏天过完，就要离开这儿了，虽然我也不愿走，但是„„”你也没有再说下去了，你比我大两岁，但我远不如你那么成熟，我天真地问：“是不是夏天不过完，你就不走了？”你淡淡地笑了，我直直地盯着那只蝉，我一个扑去，抓住了那只蝉，我将它放在玻璃罐里，既然它是夏天，我就将它养着，夏天就永远过不完了，你黯然的眼神也就得澄

清。

依旧每日在风笛声中看书，然而夏日终究会有尽头，当炎热的夏日如烟似地消散，你终是拿着一张通往北京的车票奏着风笛走过来，“我要去一个很远的地方，这个风笛送给你，我要走了。”我看着你的背影随着大巴逐渐缩小成一个点，直到消失在我的视线中，看不到通往远方的路，也寻不到关于远方的梦。

但那年夏天，他乡的你时常会提醒我既然选择了远方，便只顾风雨兼程，总是期盼能从大人们的嘴中听到你的消息，总是在风笛声中想起你的模样，总是在仰望天空时，记住我选择了远方。

看不到的路又算什么，看不到的梦又算什么，没有你的地方便是远方，十一岁那年坐在公交车站，却也寻不到你的身影，抵达不了心中的远方。

玻璃罐中的蝉早已终结了它的生命，我明白夏蝉冬雪终有一天会散去，春花秋月也不过轮回一遍，迁徏是为了归来，离别是为遇见，拿着那书签却不可能停止那一天，最单纯的笑脸和最美丽那一年仅仅是流年中的一小段，无人街角，我期待在经过很多次奔走与你再次相遇，无声拥抱。

远方闪着微光，我依然逆着光踏向远方，看远方睡不着的星光，张望你背影的方向„„ 若有光芒，必定远方——夏雨田

一踏进这个陌生校园的大门，映入眼帘的便是落叶，零星地静静地卧在道路上，抑或是成簇地倚在路旁，实是一番萧瑟之秋景。

我木讷地坐着，看着崭新的课本，陌生的环境。不知心中惶恐无措为何而来，只是觉得有些惘然罢了。脑海中满是昔时的回忆，管其酸甜苦辣，都另有滋味，而此时的我，又能做些什么呢？

傍晚将至，随着人流一起离开，偌大的校园显得有些空旷，然而他人却并不在意，同学们纷纷议论着这些新鲜的事物，颇是热闹。热闹是属于他们的，并不属于我。我且就这样度过高中生活吧，心里想着。

又是一轮红日冉冉升起，走在去教室的路上，不禁为这清早的晨光所驻足，仅放眼望去，灿金的晨曦洒在操场上，仿佛一层薄深藏不露的金纱像那远方传来的几缕清香，沁人心脾。可这与我有何干系呢？又回到迷茫之中。老师并未让我们做些什么，仅仅写写自己内心的想法，感受，只言片语即可。我便只好照做了。他又对我们讲了一些鼓舞的话，“无须感到惶恐，这是一个全新的开始，远方是精彩的，是漫长的，一定要树立一个信念，我们要坚信，‘若有光芒，必定远方！’”这番话倒令我想起了些什么。

曾记得中考前的几个月，心中只以为远方就是高中，就是向理想学校不断靠拢。于是，废寝忘食，全力以赴地备战中考，清晰的目标，强大的动力，来源于心灵的执念促使我不断前进。可为什么，当实现所谓理想后，更加不知所措？由此看来，那时的想法未免太过渺小，但过多方的路，产有些模糊黯淡，或是自己过于胆怯？

一地落叶，该是落下了多少惆怅，而新芽总归是有的，正如同深夜与黎明的交替，为何要执迷于夜的痛苦，而不为黎明的到来欢呼？理想的微光不该是时隐时现，断断续续的，一旦选择了远方，便只顾风雨兼程„„

时间的流驶，确能洗涤些许旧迹，若找到新的信念产，便似晨光，将我从无声的夜里拉回远方的希望，挑战均是未知的，如果每每遇到小的挑战便不敢尝试，只能继续沉浸在悲伤迷茫之中了。古人曾云“竿因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙”，靠着信念成的缕缕光芒，前行已足矣。我瞥了一眼，满目秋色，纵使再凄凉幽清，也无法改变我的思绪了。恰似无尽的黑夜，永远无法吞噬指晓的晨光。而远方自是美好的。

新的环境，新的挑战未尝不是一件好事？老师在上新课前的那句话很是精辟“在这世上，除了你心中的那点悲伤，实在还是有更好更远的风景可看。”

倘若心存光芒，必定踏遍远方。谁怕？一蓑烟雨任平生。

梦在远方——刘宇阳

春天的花，秋天的果，没有梦想的生活是无趣的生活，没有梦想的人生是无味的人生。我们都需要寻找自己的梦想，但通往梦想的路，遥远而艰辛，我们只能向着远方的梦，一点一滴，一步一步地靠近。

天还没亮的清晨，我踏上去看日出的旅途，站在山脚遥遥望去，只觉得未来的路太漫长，必定到了精疲力竭的时候，才能够靠近。可我对山那边的天空是如此痴迷，让我毫不犹豫地开启新的“征程”。

四周是微弱的光，依稀看得清前方的路，再往更远处看，却是一片漆黑，伴着些许虫鸣声，我不由得加快了脚步。宁静地气氛多少让我有些慌乱，只希望快点去到那有光的地方，好让我稍微平静些。

到了半山腰，能够隐隐约约地看见小半边太阳的轮廓了，像镶着金边一样，在周围的昏暗中显得格外耀眼。一个人的旅程注定孤独，紧握的掌心中的汗水也随山间吹过的清风消逝了，看着周遭空荡荡的小道，越发地不安起来。时间过得很快，暗黄的天也开始显现出鱼肚白，我知道离目的地不远了。

越来越沉重的喘息声，我的体力一点一点地消耗，烦躁与不安啃噬着我的心，但远方逐渐显露的太阳用一个声音告诉我，看日出不是你的梦想吗？眼看着自己一步步靠近它，你怎么能放弃？抬头望向那片天，双腿像着了魔的向上攀登。

三步，两步，一步，我终于踏上了山顶的平地，太阳只剩下一角就要出来了。我静静地等着，内心一片宁静，先前的杂乱的情绪不知何时烟消云散。定定地看它一点点升起，目光从未移开半分，仿佛它有一种特别的吸引力，后来只觉得满眼都是金色的阳光，我被深深地震撼了，它向我展示着一种无与伦比的美，壮阔，明亮，摄人心魄。

痴痴地看着它，不禁想伸出手去触碰那份美好，却是徒然，我才猛然惊醒，太阳是那样遥不可及，这是我一生都无法企及的。遗憾地望着它，却没有一丝伤感，因为我已实现自己最初的梦想，我知道它一直都在过多方，尽管它是一粒很小的种子，却可以生根开花，所以我走了下去，从未回头地走了下去。

雨后的天空即使没有彩虹，只要问心无愧也已不负拼搏一场。向前看吧，梦在远方，梦想像一张白纸，等着我们去描绘；梦想像一片荒地，等着克们去开垦，永不低头，这是我们最大的信仰。大步走吧，梦在远方，抛弃对未知的迷惑和畏惧，带着五彩斑斓的梦，让那粒种子长出的触须爬满心房，长成参天的大树。

青春是追梦的好时光，不要怕，梦在远方！

选择远方——郤思源

一滴水足以润活一朵花，然后美丽一个世界；一滴墨足以书写一个字，然后成就一篇书法；一叶扁舟足以载动理想，然后驶向一个令人憧憬的远方。

远方有美丽的风景，让你品味“一览众山小”的畅然；远方有新的起跑线，让你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；远方有纯真的情感，让你“愿车马，衣轻裘，与朋友共”。远择了远方，便拥有了精彩。

选择远方，源于对存在意义的探索。

盛世宋朝，那位豪迈的诗人徐徐走向远方。诗人苏轼，即使失意困苦，仍高歌“一点浩然气，千里快哉风”。他曾言“平生文字为吾累”，却咏出“问余平生功业，黄州惠州儋州”之豪情。三贬之地，他戏称为“功业”，足见其豁达不羁。苏轼最终远离名缰利锁束缚的的是非之地，随心生活，自有笑傲天地的风流。那年张继落榜归乡，写下《枫桥夜泊》的喟叹，而后不甘平庸，再考功名，终登天宝进士第，造福一方百九一。苏轼与张继，其一远离官场，另一晋升官位，只因他们对存在意义有同理解，但也各自完成了生命的思索与升华，选择了

自己心中的理想之地。

选择远方，是对自身信念的追求。

王安石游褒禅山却败兴而归，发出“世之奇伟、瑰怪，非常之观常在于险远”的慨叹。他没有向风景更深更远的地方走去，使得内心郁闷，遗憾而归。而“登泰山而小天下”的孔子却饱尝了雄伟壮丽的自然风光。孔子是追求远方的践行者，他一生无所悔，无所憾，面对泰山的美丽，孔子心胸开阔，内心愉悦，留下了泰山之游的佳作。

远方就是那荆棘丛中的花朵，如果想要感受它的芬芳就需要披荆斩棘；远方就是那天山顶端的阳光，如果想要感受它的温暖就需要勇于攀登；远方就是那沙漠尽头的绿洲，如果想要感受它的清凉就需要忍耐干渴。纵使任何阻碍也无法畏缩我们前行的脚步，这便是对自身信念的追求。

选择远方，需要对遥远未来的探索考量。

去远方，并非意于当一个矫情的文艺青年，更不意于向他人炫耀自己的丰富经历，而只想去做一个不断探索的人，走走停停。将脑海置为一张白纸，用脚步肆意勾勒美好，用远方指引我逐梦的方向。

无数人曾经畏惧于道路的艰难放弃了远方，但也有无数人曾经占胜了前方道路上的困难，到达了远方。架一叶扁舟风雨中飘摇，处一所房子稳如泰山，而扁舟却能在风雨中前行，房子却只能在原地化为灰烬。

苍鹰克服了内心的恐惧才能拥抱蓝天，种子冲破土层的压抑才能沐浴阳光。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

路在脚下，远方就在手中

诉说未来是在骗人，沉湎过去是在骗自己。长路漫漫，不过是在脚下；远方如梦，不如紧攥手中。

年少的我们曾以为远方就犹如天边彩虹，只能远远向往。当岁月的风沙，将眉梢的稚嫩抺去，才发现路从来都在脚下。一步，一脚印，定会到达远方。

在我的记忆里，国外的大文豪们一生必定是坎坷曲折。经历过时间无情的洗礼，看透了人世冷暖，才会将篇篇传世名作流转于笔尖。一厚一诛心。但小仲马好似是个例外。他不曾将翅膀于烈日下灼烧，不曾在风雪里飞翔。唯一的挫折大概是他的文稿一次次的被退加。父亲大仲马见到儿子一次次满怀希望的眼神渐渐冷，却心有不忍。便让他在文稿上写了“大仲马的儿子。”可是小仲马却坚决的说了“不”。如果远方不是一步一步走到的，那么最后的风景便只是墙上的照片，僵硬而冰冷。而小仲马选择了自己一步一步的努力，他知道远方不是天边那一道彩虹更不是一张单薄的照片。他的远方是一路风景如画。哪怕荆棘从生，也能走出繁华。因为路在脚下，远方在手中。最后小仲马凭借《茶花女》一举成名，到达了他的远方。

关于远方张晓风曾说过：“我唯一知道，我会跨步而行，或直奔，或趑? 或彳亍或一步一踬，或小伫观望，但最终，我还是会一步一脚印地往前步去。”

现在有许多人背上行李便踏上旅途，去闯荡远方或是白雪皑皑的青藏高原或是江南烟雨里的小镇宏村。他们的旅途快乐又安心。的确旅途能洗涤灵魂还心灵一片圣地。而在1000多年前，有一位僧人他曾在漫漫黄沙中前行，曾于穹顶之下浅眠。日月为他掌灯，山川为他伴读。他一丧布衣，一双布鞋却穿越了120多个国家。一路西行，他就是唐玄奘却相信路就在脚下，一路的山长水远不过是远方的点缀。事实也证明他成功了，他带回的佛学资料成为了洗涤人们灵魂的清泉。他也成为了人们心目中的活佛。其实得到了什么，于玄奘来说，只是到达远方的奖励。真正珍贵的却是他在路途上坚信路在脚下，远方就在手中的那份信念，有了那份信念他才能参悟佛前才能知晓人生。

曾看到过一段话“人生，如果尝过一回痛快淋漓的风景，写一篇杜鹃啼血的文章与一个

赏心悦目的人错肩，也就足够了。”让我们在仓皇岁月里扬鞭伴着清风与明月，做一个无悔的轻骑，相信路在脚下，往前飞奔拥有一路痛快淋淳的风景吧。

路在脚下，远方就在手中，趁春光正好，且拼春风一叹。

梦在远方，心在路上——徐文欣

我不愿沉湎于过去，远方对于我来说是未知，是希望，是迷雾中摇曳的灯火，那是我未曾到达的远方，那是我终究会到达的远方。因为，梦在远方，心在路上。

我心匪石，不可转也。那个孤独的背影在人群中显得格格不入。在所有人匪夷所思的目光中他孑然一身来到千里之外的瓦尔登湖。在这里他着自给自足的生活，远没有大都市酒池肉林，灯红酒绿的繁华。所有人都认为他是疯子，没有人能够忍受这种千篇一律的孤独。可是“子非鱼，焉知鱼之乐？”梭罗的生活每天都很充实，瓦尔登湖周围的每一个生灵都是他最忠实的朋友，他在湖边静坐瞑思，想人生，想孤独，想他对于造物主造出的一切持有的所有看法。他不孤独，、他很快乐。就如同他后来所著的《瓦尔登湖》一样，认可他的人很少，可他不曾后悔，大千世界，总有一个人的灵魂能与他产生共鸣。

求之不得，寤寐思服。对于那个远方，他早已心有所属。“停杯投著不能食，拔剑四顾心茫然。”是怎么样的艰难险阻让这个像风一样自由的男子吹嘘感慨。又是怎样的痛苦挣扎让他吟出“行路难，行路难，多歧路，今安在？”的伤感茫然。面对“冰塞川”，“雪满山”，是望而退却，还是忍受痛苦毅然前行。这位像风一样自由，像太阳一样热烈的男子最终“驾长风”，“破万里浪”，向着他那迷雾重重却又迷人的远方继续前行。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这种从容豁达的洒脱让他在每时每刻都能够做好直面困难的准备，让那颗向着远方的心开出一朵花，永不凋零。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。艾青说，人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。在经过几千多个日日夜夜的艰苦奋疛，居里夫人终于终止了她的化学实验，她发现了镭元素。终于等到你，还好我没放弃。从她选择了这条艰难无比的道路起，她就做好了长途跋涉的准备。那是一位普通人对远方的渴望，那是一位科学家对求知的狂热。这是人生之第三境界，她做到了，她为人类发展史做出重大的贡献，这是她所到达的远方，是她的心之所向。暗透了，才能看得见星光。

不以物喜，不以己悲。偶尔缅怀过往，从不沉溺悲伤。不拖累自己的路，不打扰他人的心。在前往远方的路上，遇到的一切美好的东西都是以秒计算的，值得爱的东西很多，不要因为某一个方面不满意就灰心丧气。我们的路还很长，耐心一些，请慢慢走。

这是我未曾到达的地方，这是我终究会到达的远方。而梦在远方，心在路上。

远方不远，存于心中——金永康

仰望着繁星，享受着这无限的宁静，这夜空仿佛水中的月亮般，怎样伸手也触碰不到，遥不可及，几千年来，飞往太空一直是一个梦想，一个可望不可即的未知点。然而，几千年后的今天，这个梦想绽放了，在太空中留下了一串串人类的足迹。

远方，往往被视作一个未知数，一个比无底洞还要深，比丛林迷宫还要长的地方，故而许许多多对远方抱有憧憬的人逐渐都被现实的残酷扼杀于半路，终究与远方擦肩而过，其实，远方不远，它只是内心摸拟的一个世界，仅仅只要存于心中即可，每迈出一步，离远方不就更近一步吗？

没有比人更高的山，没有比脚更长的路。一杯热酒洒在故土，带着两个人的约定，载着数万人的期盼，他启程了，黄沙漫天，烟尘忽起，他顶风前行，取经之路，凶多吉少，他奋铄石流金顾，远方似乎真的那么远，仿佛穷尽一生也走不完。求佛的决心终于磨灭了他的踌躇。多年重归，一声“御弟”未落，两眼早已湿润，模糊了视线，一路的风风雨雨好像就是一场梦，朝夕之间，两鬃已然斑白。远方啊远方，在数载的坚持与执着下，仿佛不那么远了。 边防的战火已经关系到汉朝的江山是否稳固，朝廷是否安宁，这时，她挺身而出，用自己的终身幸福与荣华富贵换取了汉朝几十年的安宁，上的战事已使她心生厌倦，爱国的热情已使她心潮澎湃。茫茫戈壁，漫漫旅途，她将最后一滴泪流在祖国的大地上，跟着队伍离去，匈奴们的热情像春风温和，暖了她冰冷的心，一句亲切的“瘀氏”，大汉朝与匈奴长年的友好拉开了序幕，纵使她身处异乡远地，但她的心仍然留在祖国，因为她明白，既然选择了远方，就要承担起一份责任。

既然选择了弃医从文，既然选择了光明的远方，他就要付出代价，尖锐的文笔像锋利的刀子一样，在荆棘丛中斩出一条道，在黑暗中划破一道光亮的划痕。有了反抗，必然会有压迫，然而，于他而言，即使碰壁了，即使牺牲了，最起码，光明的远方已经开出了通道，那无情的批判必将给黑暗的封建主义致命的打击，他安息了，因为走了这条路，就一定会有许多挑战，经历许多磨难，不过这值得。

远方就好似一场梦，你期待着这场梦美好，也害怕这场梦太可怕，太长久，从而踌蹰不前，其实远方并不遥远，就在我们心中，它意味着坚持与执着，责任与担当，勇气与光明，就像人生，你就远不知道下一刻会发生，如若我们将远方视为下一秒，它还会远吗？如若我们将过多方存于心中，还有什么会畏惧呢？

他乡的你便是远方作文——杨梅子

没有你的地方就是远方。

远方传来阵阵笛声，我想起那年的你，童年的梦，盼望着风能带来你的消息。

五岁的那一年，抓住那只蝉，以为能抓住夏天，十五岁的那年，踏出这小镇，便以为能走到远方。

你给我留下的回忆就像一片云，没法抓在手中，却刻在心里，那年夏天，夏风依然轻轻吹过桑榆树下，叶子飘动的声音夹杂那悠扬的笛声，树下的我捧着本书，度过着舒适的夏日，你缓缓地走到我身后，捡起一片绿油油的叶子替我珜人书中，轻声对我说：“走吧，我们去抓只知了吧！”

你牵起我的手走到树的另一边，拉我蹲下来轻轻地看着那只正在欢快而投入演奏的知了，你说：“一只蝉在地下要埋17年才能有朝一日夏日里热烈的歌唱，它就是夏天啊！”我眼睛一亮，忽然看到你眼神中那一丝淡淡的惆怅虽被嘴角那一抹笑掩饰了几分，但我还是捕捉到了，你轻声对我说：“你今年夏天过完，就要离开这儿了，虽然我也不愿走，但是„„”你也没有再说下去了，你比我大两岁，但我远不如你那么成熟，我天真地问：“是不是夏天不过完，你就不走了？”你淡淡地笑了，我直直地盯着那只蝉，我一个扑去，抓住了那只蝉，我将它放在玻璃罐里，既然它是夏天，我就将它养着，夏天就永远过不完了，你黯然的眼神也就得澄

清。

依旧每日在风笛声中看书，然而夏日终究会有尽头，当炎热的夏日如烟似地消散，你终是拿着一张通往北京的车票奏着风笛走过来，“我要去一个很远的地方，这个风笛送给你，我要走了。”我看着你的背影随着大巴逐渐缩小成一个点，直到消失在我的视线中，看不到通往远方的路，也寻不到关于远方的梦。

但那年夏天，他乡的你时常会提醒我既然选择了远方，便只顾风雨兼程，总是期盼能从大人们的嘴中听到你的消息，总是在风笛声中想起你的模样，总是在仰望天空时，记住我选择了远方。

看不到的路又算什么，看不到的梦又算什么，没有你的地方便是远方，十一岁那年坐在公交车站，却也寻不到你的身影，抵达不了心中的远方。

玻璃罐中的蝉早已终结了它的生命，我明白夏蝉冬雪终有一天会散去，春花秋月也不过轮回一遍，迁徏是为了归来，离别是为遇见，拿着那书签却不可能停止那一天，最单纯的笑脸和最美丽那一年仅仅是流年中的一小段，无人街角，我期待在经过很多次奔走与你再次相遇，无声拥抱。

远方闪着微光，我依然逆着光踏向远方，看远方睡不着的星光，张望你背影的方向„„ 若有光芒，必定远方——夏雨田

一踏进这个陌生校园的大门，映入眼帘的便是落叶，零星地静静地卧在道路上，抑或是成簇地倚在路旁，实是一番萧瑟之秋景。

我木讷地坐着，看着崭新的课本，陌生的环境。不知心中惶恐无措为何而来，只是觉得有些惘然罢了。脑海中满是昔时的回忆，管其酸甜苦辣，都另有滋味，而此时的我，又能做些什么呢？

傍晚将至，随着人流一起离开，偌大的校园显得有些空旷，然而他人却并不在意，同学们纷纷议论着这些新鲜的事物，颇是热闹。热闹是属于他们的，并不属于我。我且就这样度过高中生活吧，心里想着。

又是一轮红日冉冉升起，走在去教室的路上，不禁为这清早的晨光所驻足，仅放眼望去，灿金的晨曦洒在操场上，仿佛一层薄深藏不露的金纱像那远方传来的几缕清香，沁人心脾。可这与我有何干系呢？又回到迷茫之中。老师并未让我们做些什么，仅仅写写自己内心的想法，感受，只言片语即可。我便只好照做了。他又对我们讲了一些鼓舞的话，“无须感到惶恐，这是一个全新的开始，远方是精彩的，是漫长的，一定要树立一个信念，我们要坚信，‘若有光芒，必定远方！’”这番话倒令我想起了些什么。

曾记得中考前的几个月，心中只以为远方就是高中，就是向理想学校不断靠拢。于是，废寝忘食，全力以赴地备战中考，清晰的目标，强大的动力，来源于心灵的执念促使我不断前进。可为什么，当实现所谓理想后，更加不知所措？由此看来，那时的想法未免太过渺小，但过多方的路，产有些模糊黯淡，或是自己过于胆怯？

一地落叶，该是落下了多少惆怅，而新芽总归是有的，正如同深夜与黎明的交替，为何要执迷于夜的痛苦，而不为黎明的到来欢呼？理想的微光不该是时隐时现，断断续续的，一旦选择了远方，便只顾风雨兼程„„

时间的流驶，确能洗涤些许旧迹，若找到新的信念产，便似晨光，将我从无声的夜里拉回远方的希望，挑战均是未知的，如果每每遇到小的挑战便不敢尝试，只能继续沉浸在悲伤迷茫之中了。古人曾云“竿因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙”，靠着信念成的缕缕光芒，前行已足矣。我瞥了一眼，满目秋色，纵使再凄凉幽清，也无法改变我的思绪了。恰似无尽的黑夜，永远无法吞噬指晓的晨光。而远方自是美好的。

新的环境，新的挑战未尝不是一件好事？老师在上新课前的那句话很是精辟“在这世上，除了你心中的那点悲伤，实在还是有更好更远的风景可看。”

倘若心存光芒，必定踏遍远方。谁怕？一蓑烟雨任平生。

梦在远方——刘宇阳

春天的花，秋天的果，没有梦想的生活是无趣的生活，没有梦想的人生是无味的人生。我们都需要寻找自己的梦想，但通往梦想的路，遥远而艰辛，我们只能向着远方的梦，一点一滴，一步一步地靠近。

天还没亮的清晨，我踏上去看日出的旅途，站在山脚遥遥望去，只觉得未来的路太漫长，必定到了精疲力竭的时候，才能够靠近。可我对山那边的天空是如此痴迷，让我毫不犹豫地开启新的“征程”。

四周是微弱的光，依稀看得清前方的路，再往更远处看，却是一片漆黑，伴着些许虫鸣声，我不由得加快了脚步。宁静地气氛多少让我有些慌乱，只希望快点去到那有光的地方，好让我稍微平静些。

到了半山腰，能够隐隐约约地看见小半边太阳的轮廓了，像镶着金边一样，在周围的昏暗中显得格外耀眼。一个人的旅程注定孤独，紧握的掌心中的汗水也随山间吹过的清风消逝了，看着周遭空荡荡的小道，越发地不安起来。时间过得很快，暗黄的天也开始显现出鱼肚白，我知道离目的地不远了。

越来越沉重的喘息声，我的体力一点一点地消耗，烦躁与不安啃噬着我的心，但远方逐渐显露的太阳用一个声音告诉我，看日出不是你的梦想吗？眼看着自己一步步靠近它，你怎么能放弃？抬头望向那片天，双腿像着了魔的向上攀登。

三步，两步，一步，我终于踏上了山顶的平地，太阳只剩下一角就要出来了。我静静地等着，内心一片宁静，先前的杂乱的情绪不知何时烟消云散。定定地看它一点点升起，目光从未移开半分，仿佛它有一种特别的吸引力，后来只觉得满眼都是金色的阳光，我被深深地震撼了，它向我展示着一种无与伦比的美，壮阔，明亮，摄人心魄。

痴痴地看着它，不禁想伸出手去触碰那份美好，却是徒然，我才猛然惊醒，太阳是那样遥不可及，这是我一生都无法企及的。遗憾地望着它，却没有一丝伤感，因为我已实现自己最初的梦想，我知道它一直都在过多方，尽管它是一粒很小的种子，却可以生根开花，所以我走了下去，从未回头地走了下去。

雨后的天空即使没有彩虹，只要问心无愧也已不负拼搏一场。向前看吧，梦在远方，梦想像一张白纸，等着我们去描绘；梦想像一片荒地，等着克们去开垦，永不低头，这是我们最大的信仰。大步走吧，梦在远方，抛弃对未知的迷惑和畏惧，带着五彩斑斓的梦，让那粒种子长出的触须爬满心房，长成参天的大树。

青春是追梦的好时光，不要怕，梦在远方！

选择远方——郤思源

一滴水足以润活一朵花，然后美丽一个世界；一滴墨足以书写一个字，然后成就一篇书法；一叶扁舟足以载动理想，然后驶向一个令人憧憬的远方。

远方有美丽的风景，让你品味“一览众山小”的畅然；远方有新的起跑线，让你“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”；远方有纯真的情感，让你“愿车马，衣轻裘，与朋友共”。远择了远方，便拥有了精彩。

选择远方，源于对存在意义的探索。

盛世宋朝，那位豪迈的诗人徐徐走向远方。诗人苏轼，即使失意困苦，仍高歌“一点浩然气，千里快哉风”。他曾言“平生文字为吾累”，却咏出“问余平生功业，黄州惠州儋州”之豪情。三贬之地，他戏称为“功业”，足见其豁达不羁。苏轼最终远离名缰利锁束缚的的是非之地，随心生活，自有笑傲天地的风流。那年张继落榜归乡，写下《枫桥夜泊》的喟叹，而后不甘平庸，再考功名，终登天宝进士第，造福一方百九一。苏轼与张继，其一远离官场，另一晋升官位，只因他们对存在意义有同理解，但也各自完成了生命的思索与升华，选择了

自己心中的理想之地。

选择远方，是对自身信念的追求。

王安石游褒禅山却败兴而归，发出“世之奇伟、瑰怪，非常之观常在于险远”的慨叹。他没有向风景更深更远的地方走去，使得内心郁闷，遗憾而归。而“登泰山而小天下”的孔子却饱尝了雄伟壮丽的自然风光。孔子是追求远方的践行者，他一生无所悔，无所憾，面对泰山的美丽，孔子心胸开阔，内心愉悦，留下了泰山之游的佳作。

远方就是那荆棘丛中的花朵，如果想要感受它的芬芳就需要披荆斩棘；远方就是那天山顶端的阳光，如果想要感受它的温暖就需要勇于攀登；远方就是那沙漠尽头的绿洲，如果想要感受它的清凉就需要忍耐干渴。纵使任何阻碍也无法畏缩我们前行的脚步，这便是对自身信念的追求。

选择远方，需要对遥远未来的探索考量。

去远方，并非意于当一个矫情的文艺青年，更不意于向他人炫耀自己的丰富经历，而只想去做一个不断探索的人，走走停停。将脑海置为一张白纸，用脚步肆意勾勒美好，用远方指引我逐梦的方向。

无数人曾经畏惧于道路的艰难放弃了远方，但也有无数人曾经占胜了前方道路上的困难，到达了远方。架一叶扁舟风雨中飘摇，处一所房子稳如泰山，而扁舟却能在风雨中前行，房子却只能在原地化为灰烬。

苍鹰克服了内心的恐惧才能拥抱蓝天，种子冲破土层的压抑才能沐浴阳光。既然选择了远方，便只顾风雨兼程。

路在脚下，远方就在手中

诉说未来是在骗人，沉湎过去是在骗自己。长路漫漫，不过是在脚下；远方如梦，不如紧攥手中。

年少的我们曾以为远方就犹如天边彩虹，只能远远向往。当岁月的风沙，将眉梢的稚嫩抺去，才发现路从来都在脚下。一步，一脚印，定会到达远方。

在我的记忆里，国外的大文豪们一生必定是坎坷曲折。经历过时间无情的洗礼，看透了人世冷暖，才会将篇篇传世名作流转于笔尖。一厚一诛心。但小仲马好似是个例外。他不曾将翅膀于烈日下灼烧，不曾在风雪里飞翔。唯一的挫折大概是他的文稿一次次的被退加。父亲大仲马见到儿子一次次满怀希望的眼神渐渐冷，却心有不忍。便让他在文稿上写了“大仲马的儿子。”可是小仲马却坚决的说了“不”。如果远方不是一步一步走到的，那么最后的风景便只是墙上的照片，僵硬而冰冷。而小仲马选择了自己一步一步的努力，他知道远方不是天边那一道彩虹更不是一张单薄的照片。他的远方是一路风景如画。哪怕荆棘从生，也能走出繁华。因为路在脚下，远方在手中。最后小仲马凭借《茶花女》一举成名，到达了他的远方。

关于远方张晓风曾说过：“我唯一知道，我会跨步而行，或直奔，或趑? 或彳亍或一步一踬，或小伫观望，但最终，我还是会一步一脚印地往前步去。”

现在有许多人背上行李便踏上旅途，去闯荡远方或是白雪皑皑的青藏高原或是江南烟雨里的小镇宏村。他们的旅途快乐又安心。的确旅途能洗涤灵魂还心灵一片圣地。而在1000多年前，有一位僧人他曾在漫漫黄沙中前行，曾于穹顶之下浅眠。日月为他掌灯，山川为他伴读。他一丧布衣，一双布鞋却穿越了120多个国家。一路西行，他就是唐玄奘却相信路就在脚下，一路的山长水远不过是远方的点缀。事实也证明他成功了，他带回的佛学资料成为了洗涤人们灵魂的清泉。他也成为了人们心目中的活佛。其实得到了什么，于玄奘来说，只是到达远方的奖励。真正珍贵的却是他在路途上坚信路在脚下，远方就在手中的那份信念，有了那份信念他才能参悟佛前才能知晓人生。

曾看到过一段话“人生，如果尝过一回痛快淋漓的风景，写一篇杜鹃啼血的文章与一个

赏心悦目的人错肩，也就足够了。”让我们在仓皇岁月里扬鞭伴着清风与明月，做一个无悔的轻骑，相信路在脚下，往前飞奔拥有一路痛快淋淳的风景吧。

路在脚下，远方就在手中，趁春光正好，且拼春风一叹。

梦在远方，心在路上——徐文欣

我不愿沉湎于过去，远方对于我来说是未知，是希望，是迷雾中摇曳的灯火，那是我未曾到达的远方，那是我终究会到达的远方。因为，梦在远方，心在路上。

我心匪石，不可转也。那个孤独的背影在人群中显得格格不入。在所有人匪夷所思的目光中他孑然一身来到千里之外的瓦尔登湖。在这里他着自给自足的生活，远没有大都市酒池肉林，灯红酒绿的繁华。所有人都认为他是疯子，没有人能够忍受这种千篇一律的孤独。可是“子非鱼，焉知鱼之乐？”梭罗的生活每天都很充实，瓦尔登湖周围的每一个生灵都是他最忠实的朋友，他在湖边静坐瞑思，想人生，想孤独，想他对于造物主造出的一切持有的所有看法。他不孤独，、他很快乐。就如同他后来所著的《瓦尔登湖》一样，认可他的人很少，可他不曾后悔，大千世界，总有一个人的灵魂能与他产生共鸣。

求之不得，寤寐思服。对于那个远方，他早已心有所属。“停杯投著不能食，拔剑四顾心茫然。”是怎么样的艰难险阻让这个像风一样自由的男子吹嘘感慨。又是怎样的痛苦挣扎让他吟出“行路难，行路难，多歧路，今安在？”的伤感茫然。面对“冰塞川”，“雪满山”，是望而退却，还是忍受痛苦毅然前行。这位像风一样自由，像太阳一样热烈的男子最终“驾长风”，“破万里浪”，向着他那迷雾重重却又迷人的远方继续前行。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这种从容豁达的洒脱让他在每时每刻都能够做好直面困难的准备，让那颗向着远方的心开出一朵花，永不凋零。

蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。艾青说，人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。在经过几千多个日日夜夜的艰苦奋疛，居里夫人终于终止了她的化学实验，她发现了镭元素。终于等到你，还好我没放弃。从她选择了这条艰难无比的道路起，她就做好了长途跋涉的准备。那是一位普通人对远方的渴望，那是一位科学家对求知的狂热。这是人生之第三境界，她做到了，她为人类发展史做出重大的贡献，这是她所到达的远方，是她的心之所向。暗透了，才能看得见星光。

不以物喜，不以己悲。偶尔缅怀过往，从不沉溺悲伤。不拖累自己的路，不打扰他人的心。在前往远方的路上，遇到的一切美好的东西都是以秒计算的，值得爱的东西很多，不要因为某一个方面不满意就灰心丧气。我们的路还很长，耐心一些，请慢慢走。

这是我未曾到达的地方，这是我终究会到达的远方。而梦在远方，心在路上。