拿起来放下

学会放下的句子作文1300字

初二作文

1. 我们应该学会放手,但在此之前我们还需要学会珍惜和坚持。

2. 学会放下,懂得从容。把明媚装在心中,简单的快乐,稳稳的幸福。

3. 要学会放下,放下不切实际的期待,放下没有结果的执着。

4. 学会放下,凡事看淡一些,不牵挂,不计较,是是非非无所谓。

5. 喜欢是什么呢,它让你学会放下你的傲气,放下你的脾气,放下你的倔气。

6. 也许,我该学会放下——既然无法挽回,那就放弃吧!

7. 心有点疼,想起了你。对不起,我还是没学会放下。

8. 我很好,虽然还想你,却仍旧学会放下了你。

9. 学会放下执念,莫在回忆里缱绻。

10. 越纠结,越忧伤。学会放下,明亮自知。

11. 学会放下,保持当下的愉悦,有很多东西比爱情的回报丰富。

12. 学会放手才能再次寻找快乐,懂得放下才能解脱自己。

13. 爱到最后我们都苍老,当你微笑着说再见时,我已学会放手,学会不再哭泣。

14. 其实学会放弃比学会坚持更难得,因为那需要更多的勇气和智慧。

15. 你总说我要学会放下,你总说我很好,你总说我会有更适合的伴,我都听进耳,可我还是那个我。

16. 这世间真的有很多很多事不是你努力了就能有所成全,所以有人执念,有人学会放下…

17. 佛法不是让人遇到困难就认命,而是教人在万分努力之后,还不能得到便要学会放下…

18. 不属于自己的终究不会属于自己,所以一定要学会放下放开。

19. 学会放下,学会遗忘,学会坚强起来,这是人生的必经之路。

20. 所有能让你从满心欢喜道失落的人,都是上帝派来教你学会放下的。

21. 有的人我们用时间去放下,有些人我们要用时间去明白。过去的我们无法忘记,但是必须要学会放下!

22. 这就是生活,学会放下,才会自在……

23. 棘手的事,难做时学会放下,欲去的缘,渐远时选择随意。

24. 生活里学会放下,才会轻松。

25. 当一个人有所放弃的时候那就以为着你长大了!

26. 天生我材必有用,千金散尽还复来。

27. 懂得放弃,才能有更美好的未来。

28. 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。

29. 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

30. 天涯何处无芳草,何必单恋一枝花。

31. 思往事,惜流芳,易成伤。

32. 上帝的延迟并非上帝的拒绝!

33. 学会放下,放下,是一种生活的智慧;放下,是一门心灵的学问。

34. 在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。

35. 纠缠久了很累,承载太多会痛,我们需要学着放下。

36. 过去的,就让它过去吧,该放下的,总要学会放下。

37. 学会放下,学会忘记,也许,明天会更好。

38. 既然还不能学会放下,就不要拿起来。

39. 想快乐吗?那就学会放下,学会生活,学会遗忘,学会活在当下。

40. 学会放下,放下压力,放下往事,放下消极,放下抱怨,放下狭隘,放下世间的劳苦愁烦。

41. 天生我材必有用,千金散尽还复来——李白

42. 生活中无所不有,人们尽不会放弃生活。

43. 生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。

44. 在放下的那一刻,你会发现你才真正地拥有!

45. 没有什么看不开的,我们活的很好何必为了一些不相干的事情伤感呢?

1. 我们应该学会放手,但在此之前我们还需要学会珍惜和坚持。

2. 学会放下,懂得从容。把明媚装在心中,简单的快乐,稳稳的幸福。

3. 要学会放下,放下不切实际的期待,放下没有结果的执着。

4. 学会放下,凡事看淡一些,不牵挂,不计较,是是非非无所谓。

5. 喜欢是什么呢,它让你学会放下你的傲气,放下你的脾气,放下你的倔气。

6. 也许,我该学会放下——既然无法挽回,那就放弃吧!

7. 心有点疼,想起了你。对不起,我还是没学会放下。

8. 我很好,虽然还想你,却仍旧学会放下了你。

9. 学会放下执念,莫在回忆里缱绻。

10. 越纠结,越忧伤。学会放下,明亮自知。

11. 学会放下,保持当下的愉悦,有很多东西比爱情的回报丰富。

12. 学会放手才能再次寻找快乐,懂得放下才能解脱自己。

13. 爱到最后我们都苍老,当你微笑着说再见时,我已学会放手,学会不再哭泣。

14. 其实学会放弃比学会坚持更难得,因为那需要更多的勇气和智慧。

15. 你总说我要学会放下,你总说我很好,你总说我会有更适合的伴,我都听进耳,可我还是那个我。

16. 这世间真的有很多很多事不是你努力了就能有所成全,所以有人执念,有人学会放下…

17. 佛法不是让人遇到困难就认命,而是教人在万分努力之后,还不能得到便要学会放下…

18. 不属于自己的终究不会属于自己,所以一定要学会放下放开。

19. 学会放下,学会遗忘,学会坚强起来,这是人生的必经之路。

20. 所有能让你从满心欢喜道失落的人,都是上帝派来教你学会放下的。

21. 有的人我们用时间去放下,有些人我们要用时间去明白。过去的我们无法忘记,但是必须要学会放下!

22. 这就是生活,学会放下,才会自在……

23. 棘手的事,难做时学会放下,欲去的缘,渐远时选择随意。

24. 生活里学会放下,才会轻松。

25. 当一个人有所放弃的时候那就以为着你长大了!

26. 天生我材必有用,千金散尽还复来。

27. 懂得放弃,才能有更美好的未来。

28. 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。

29. 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

30. 天涯何处无芳草,何必单恋一枝花。

31. 思往事,惜流芳,易成伤。

32. 上帝的延迟并非上帝的拒绝!

33. 学会放下,放下,是一种生活的智慧;放下,是一门心灵的学问。

34. 在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。

35. 纠缠久了很累,承载太多会痛,我们需要学着放下。

36. 过去的,就让它过去吧,该放下的,总要学会放下。

37. 学会放下,学会忘记,也许,明天会更好。

38. 既然还不能学会放下,就不要拿起来。

39. 想快乐吗?那就学会放下,学会生活,学会遗忘,学会活在当下。

40. 学会放下,放下压力,放下往事,放下消极,放下抱怨,放下狭隘,放下世间的劳苦愁烦。

41. 天生我材必有用,千金散尽还复来——李白

42. 生活中无所不有,人们尽不会放弃生活。

43. 生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。

44. 在放下的那一刻,你会发现你才真正地拥有!

45. 没有什么看不开的,我们活的很好何必为了一些不相干的事情伤感呢?

材料作文作文4500字

初三作文

【解读高考作文】2012年全国卷高考作文:放下顾虑

一、2012年全国卷高考作文材料:

【试题回放】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

周末,我从学校回家帮着干农活。今春雨多,道路泥泞,我挑着一担秧苗,在溜滑的田埂上走了没几步,就心跳加速,双腿发抖,担子直晃,只好放下,不知所措地站在那里。

妈妈在田里插秧,看到我的窘态,大声地喊:“孩子,外衣脱了,鞋子脱了,再试试!”

我脱了外衣和鞋袜,卷起裤脚,重新挑起担子。咦,一下子就觉得脚底下稳当了,担子轻了,很快就把秧苗挑到妈妈跟前。

妈妈说:“你不是没能力挑这个担子,你是担心摔倒,弄脏衣服,注意力

不集中。脱掉外衣和鞋袜,就甩掉了多余的顾虑。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

二、作文万能方法独家解读2012年全国卷高考作文:放下顾虑

(一)材料作文审题方法

一抓材料关键词、关键句。关键词:能力、担心、注意力与顾虑。关键句:“注意力不集中”、“甩掉了多余的顾虑”。

二抓材料的写作角度:母亲、儿子。儿子——一注意力集中,二放下顾虑,三听取别人意见;母亲——鼓励和给予儿子正确的指导(母亲对儿子,引申上级对下级等)。

(二)确定文章中心、写作角度:文章寓意重心在于儿子。立意角度:儿子——能力、注意力、顾虑、甩掉、成功。

(三)作文题目万能转换:千石万能作文转换法,能让你写喜欢熟悉的一切内容。请认真领会。

立意新颖,似乎与众不同,是作文构思的关键。找到熟悉的写作角度,就能轻松写作。我们把它与所有的作文题目建立联系。

1. 关键词组词造句法:关键词“甩掉顾虑”。

(1)丢弃顾虑,全身心投入伴你成功。(2)丢弃顾虑,自信让你成功。(3)甩掉顾虑,专注让你成功。(4)放下顾虑,才能再现能力与自信。(5)放下顾虑,得到成功。(6)放下是最好的得到。

(7)放下自己的过去,专注于自己的现在。(8)放下,心轻行如飞。(9)放下顾虑,打破别样的枷锁。(10)患得

患失,放不下的顾虑。(11)怕(顾虑),也是人生的敌人......

2. 关键词替换法

放下烦恼、放下包袱、放下得失、放下自己、放下成败、放下面子、放下荣誉、放下心灵的羁绊、放下多余、放下不必要的思想、放下挫折、放下幻想(实干)、放下别人的嘲讽(做回自己)......

3. 原话题+新话题(原角度+新角度):“甩掉顾虑”作写作角度,全面联系各种话题,但是必须紧扣“放下顾虑”。

(01) 放下顾虑+追逐。《追逐者的烦恼》:甩掉顾虑,“去追逐人生梦想”。

(02)放下顾虑+面对。《面对苦难》:苦难是羁绊,抛弃苦难的羁绊和顾虑,学会面对。

(03)放下顾虑+乐观而自信。《拾起自信》:苦难来临,唯有抛下痛苦和顾虑,乐观而自信,幸福属于你。

(04)放下顾虑+思考。《思考的天敌》:停下脚步,但不要停下思考;放下顾虑,战胜自己的钥匙就在自己手中。

(05)放下顾虑+掌握命运。《驾驭人生》:甩掉顾虑,才能掌握自己的命运。

(06)放下顾虑+善于听取别人的意见。《忠告和顾虑》:人生需要听取别人意见,同时放下顾虑,勇敢前行。

(07)放下顾虑+走自己的路和听取别人意见。《做一半的自己》:听取意见,放下顾虑,还必须走自己的路。

(08)放下顾虑+挫折。《放下挫折》:挫折难免,你需要放下顾虑,不怕失败,轻装上阵。

(09)放下顾虑+失败与成功。《放下的境界》:失败了会顾虑,成功必须放下顾虑,成功的方法就在身边。

(10)放下顾虑+心态和方法。 《心态+方法》:成功,好心态和好方法缺一不可。

(11)放下顾虑+顾虑与解。《放下是解》:顾虑是枷锁,放下是人生的解。

(12)放下顾虑+换一个角度。《换一角度》:换一个角度,放下顾虑,才能看清成功的方向。

(13)放下顾虑+退一步。《进退》:退一步,天地宽;放下顾虑,路好走。

(14)放下顾虑+专注。《放下与专注》你只有放下顾虑,专注才会成功。

(15)放下顾虑+坚强。《坚强的路》:放下悲伤,放下顾虑,才会坚强。

(16)放下顾虑+异想天开。《做别样的自己》:放下世俗,放下人生的羁绊(顾虑),异想天开才会创造奇迹。

(17)放下顾虑+诚信。《真心对自己》:放下虚假,真诚面对自己,放下

得失,收获诚信。人生的顾虑,在于丢失了自己的真心。成功需要真心对自己,真诚对别人。

(18)放下顾虑+期待。《期待无价》期待你放下顾虑, 更期待你获得成功。

(19)放下顾虑+不给自己留退路。《破釜沉舟新解》:放下顾虑,勇往直前,破釜沉舟创造奇迹。

(20)放下顾虑+尊严。《放下与拾起》:勾践放下尊严,唐太宗放下敌人,期待巴以(巴勒斯坦和以色列)放下仇恨。

(21)放下顾虑+境界。《放下是一种境界》:放下需要勇气,放下是一种勇气,更是一种睿智。

(22)放下顾虑+敌人。《最大的敌人就是自己》:人生放不下,最大的敌人就是自己!

(23)放下顾虑+忠告;放下顾虑+专注;放下顾虑+自信;放下顾虑+努力;放下顾虑+成功;放下顾虑+得到;放下顾虑+成功;放下房率+坚持;......

4. 比喻法转换:放下就是一种睿智;放下才会有新的得到;放下顾虑,得到的是一生财富(爱迪生放下老师的歧视);遭遇挫折,放下是最好的开始;失败的项羽,没有放下,失去了东山再起的机会;唐太宗放下魏征为李建成谋士的心结,得到了历史的盛誉,开启了盛唐;放下失败,得到的是成功;落叶放下悲伤,得到来年的春天......

这样,你熟悉的内容是否涌现,写作的角度是否更加丰富,写作是否更加容易,作文的万能转换方法是否被已经你掌握?????

放下顾虑

生活如海,放下顾虑,泛舟于海,方知海之宽阔;

生活如山,放下顾虑,循径登山,方知山之高大;

生活如歌,放下顾虑,和曲而歌,方知歌之动听。

生活本身就是一场生命的耕耘,惟有放下顾虑者方能集中精力插好每一寸秧苗。人生如插秧,让我们放下顾虑,轻装上阵,为生活播种精彩!

翻开历史的画卷,看一看历史的长河,放下顾虑而为生命耕耘者如同星河中最耀眼的星辰,光彩夺目。

“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”茫茫天宇下,那一袭带月荷锄的身影,绝对是对生命的一种向往。陶渊明无疑是一位当之无愧的勇者,毅然放下顾虑,从此不问官场事。远离了喧嚣,远离了芜杂,远离了世俗羁绊,街觞赋诗,采菊东篱。放下顾虑,陶潜成全了自己的

高洁夙愿。放下顾虑,陶潜成就了东晋文学史觞的一段佳话,美名千古流芳。试问那一位“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的五柳先生,不正是他放下顾虑,耕宇自我的人格理想的寄托吗?

历史的车轮缓缓碾过,纵观当代,放下顾虑者亦不失其色。

当命运的绳索无情地缚住双臂时,当别人的目光在叹息生命的悲哀时,刘伟毅然放下顾虑,不再担忧身体上的残疾,不再顾忌别人怜悯的目光。少年勇敢地为梦想插上翅膀,飞向维也纳金色大厅舞台,那黑白钢琴上方飘扬着一段段轻盈的旋律,正是少年刘伟放下顾虑后努力飞翔的轨迹。刘伟放下顾虑,无畏地耕耘生命,为我们诠释了生命的意义。

而回首历史,漫漫黄沙掩盖了无数的灵魂,而层层尘埃下,我们依稀听到未能放下顾虑而失败者的恸哭。

乌江岸边,残阳如血,曾叱咤风云的枭雄一步步走向生命的末路,对于亭长的劝渡,项羽因未能放下顾虑而一意孤行。昔日江东父老的殷切期望成为西楚霸王心里再也无法卸下的重担。最终于四面楚歌中自刎身亡。试想当初项羽若能放下顾虑,“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”。也许就不再只是历史上空留的一个千古遗憾。

放下顾虑,是范仲淹写在岳阳楼上的那一句“不以物喜,不以己悲”的旷达;

放下顾虑,是苏轼谪居黄州之后泛游赤壁时写下放下顾虑,才能全心全意为生命而耕耘。曾子曰:“知止而有定,定而有能静。”放下顾虑,是另一种积极向上的生活态度。

甩掉多余的顾虑

“世上本没有路,走的人多了便成了路:”是啊,路都是靠人一步一个脚印走出来的,在行走的过程中,我们要昂首挺胸,阔步向前,甩开多余的顾虑,正如材料中的那位妈妈让孩子脱掉外衣,脱掉鞋子那样,甩开不必要的负担,勇敢地向前走去。

面对人生的重重选择,我们总是瞻前顾后,左顾右盼。太多的顾虑常常让我们不敢迈开前行的步伐,太多的顾虑常常让我们与成功失之交臂。我们必须清楚,得失相伴,祸福相倚。得到的同时肯定会有所失去。世界上没有完美的事情,一味地患得患失,顾虑重重,容易丧失掉处理事情的大好机遇,甚至功败垂成。歌德曾经说过,顾虑重重的人永远找不到最好的答案,机会会在他犹豫的片刻失掉。所以,我们必须放下顾虑,即使是处在混乱中,也必须果断地作出自己的选择。

在我们中华同胞受尽凌辱,尝尽欺压的时代,鲁迅先生想到如果中国人的思想不觉悟,即使治好了他们的病,他们也只是一个毫无意义的空壳。他觉得最需要的是改变人们的精神面貌,奋起人们抵抗外来侵略的斗志。于是,他依然决然做出选择,弃医从文,他要用笔杆子去唤醒中国老百姓。从此,鲁迅把文学作为自己的目标,用手中的笔做武器,向黑暗的旧社会发起了挑战,唤醒了数以万计的中华儿女起来同反动派进行英勇斗争。直到生命的最后一刻,他仍夜以继日地写作。正因为鲁迅先生没有顾虑太多,在从医和从文这两条路中,他选择了他最该去走的路。因此,也就有了后来团结起来一致作战的革命者,因此也就有了这段放弃却美丽的故事。

还有04年欧洲杯小组赛中荷兰和捷克对峙,荷兰队教练在2比0领先的

情况下,因顾虑到主力阵容的完整性可能会被打破,而没有及时调整策略,最后被对手连追3球,就这样,顾虑太多,到手的胜利飞了。

多余的顾虑就像毒蛇,缠住你甚至使你致命。多余的顾虑就像停滞不前的小船,让你无法前行。人生的路,总要拿出点魄力,拿出点勇气来走。人生的路,总要拿出点信心,拿出点坚决来走。

顾虑太多往往会成为人生中的绊脚石,但不是不要顾虑,只要莽撞。只是甩掉不必要的顾虑,分清孰轻孰重,思考与筹划也是有必要的。适当的顾虑是谨慎细致,完全没有顾虑便是莽撞无知了。

正如我们择业,我们是要选择薪水高的还是选择有发展前途的,如果二者不能兼得,我们是不是就停滞不前不去工作了? 我们是不是就什么都不顾硬着头皮去闯呢? 当然不是,这个时候我们要适当地顾虑一下,耐心地筹划一下自己的未来之路,暂时地停下来思考一下前方的路该怎么走是有很大必要的。只有仔细地去规划,去透彻地分析,我们才能为自己定下理想的目标,我们才能顺着我们的理想路线坚定地走下去。否则,我们会撞得满头是包。

再比如,62年古巴导弹危机,美国总统肯尼迪没有听信美国军方的鼓动,采取对苏联的军事行动,而是等待时机,最后安全化解了和苏联一触即发的核战争。想象如果美国当时决定得太果断,估计全世界都不得安宁了。这也就是必要的顾虑也会成就一段美好。

有些事情不是我们没有能力去做,只因身上背负的顾虑太多,患得患失,有时候会错过一些美好,也许就是在你顾虑的那一瞬间,或许你就错过了一朵花开的时间,或许你就错过了一顿美味的晚餐。机会已经失去,年华已经老去,我们也变得碌碌无为,最终将一事无成。甩掉多余的顾虑,拾起必要的顾虑,深思熟虑,大胆向前迈出脚步。只要是经过合理的考虑后认定了的事情,就放手去做,去实施,下定决心,抛开私心杂念,成功一定就在不远的地方等着你。

【解读高考作文】2012年全国卷高考作文:放下顾虑

一、2012年全国卷高考作文材料:

【试题回放】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

周末,我从学校回家帮着干农活。今春雨多,道路泥泞,我挑着一担秧苗,在溜滑的田埂上走了没几步,就心跳加速,双腿发抖,担子直晃,只好放下,不知所措地站在那里。

妈妈在田里插秧,看到我的窘态,大声地喊:“孩子,外衣脱了,鞋子脱了,再试试!”

我脱了外衣和鞋袜,卷起裤脚,重新挑起担子。咦,一下子就觉得脚底下稳当了,担子轻了,很快就把秧苗挑到妈妈跟前。

妈妈说:“你不是没能力挑这个担子,你是担心摔倒,弄脏衣服,注意力

不集中。脱掉外衣和鞋袜,就甩掉了多余的顾虑。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

二、作文万能方法独家解读2012年全国卷高考作文:放下顾虑

(一)材料作文审题方法

一抓材料关键词、关键句。关键词:能力、担心、注意力与顾虑。关键句:“注意力不集中”、“甩掉了多余的顾虑”。

二抓材料的写作角度:母亲、儿子。儿子——一注意力集中,二放下顾虑,三听取别人意见;母亲——鼓励和给予儿子正确的指导(母亲对儿子,引申上级对下级等)。

(二)确定文章中心、写作角度:文章寓意重心在于儿子。立意角度:儿子——能力、注意力、顾虑、甩掉、成功。

(三)作文题目万能转换:千石万能作文转换法,能让你写喜欢熟悉的一切内容。请认真领会。

立意新颖,似乎与众不同,是作文构思的关键。找到熟悉的写作角度,就能轻松写作。我们把它与所有的作文题目建立联系。

1. 关键词组词造句法:关键词“甩掉顾虑”。

(1)丢弃顾虑,全身心投入伴你成功。(2)丢弃顾虑,自信让你成功。(3)甩掉顾虑,专注让你成功。(4)放下顾虑,才能再现能力与自信。(5)放下顾虑,得到成功。(6)放下是最好的得到。

(7)放下自己的过去,专注于自己的现在。(8)放下,心轻行如飞。(9)放下顾虑,打破别样的枷锁。(10)患得

患失,放不下的顾虑。(11)怕(顾虑),也是人生的敌人......

2. 关键词替换法

放下烦恼、放下包袱、放下得失、放下自己、放下成败、放下面子、放下荣誉、放下心灵的羁绊、放下多余、放下不必要的思想、放下挫折、放下幻想(实干)、放下别人的嘲讽(做回自己)......

3. 原话题+新话题(原角度+新角度):“甩掉顾虑”作写作角度,全面联系各种话题,但是必须紧扣“放下顾虑”。

(01) 放下顾虑+追逐。《追逐者的烦恼》:甩掉顾虑,“去追逐人生梦想”。

(02)放下顾虑+面对。《面对苦难》:苦难是羁绊,抛弃苦难的羁绊和顾虑,学会面对。

(03)放下顾虑+乐观而自信。《拾起自信》:苦难来临,唯有抛下痛苦和顾虑,乐观而自信,幸福属于你。

(04)放下顾虑+思考。《思考的天敌》:停下脚步,但不要停下思考;放下顾虑,战胜自己的钥匙就在自己手中。

(05)放下顾虑+掌握命运。《驾驭人生》:甩掉顾虑,才能掌握自己的命运。

(06)放下顾虑+善于听取别人的意见。《忠告和顾虑》:人生需要听取别人意见,同时放下顾虑,勇敢前行。

(07)放下顾虑+走自己的路和听取别人意见。《做一半的自己》:听取意见,放下顾虑,还必须走自己的路。

(08)放下顾虑+挫折。《放下挫折》:挫折难免,你需要放下顾虑,不怕失败,轻装上阵。

(09)放下顾虑+失败与成功。《放下的境界》:失败了会顾虑,成功必须放下顾虑,成功的方法就在身边。

(10)放下顾虑+心态和方法。 《心态+方法》:成功,好心态和好方法缺一不可。

(11)放下顾虑+顾虑与解。《放下是解》:顾虑是枷锁,放下是人生的解。

(12)放下顾虑+换一个角度。《换一角度》:换一个角度,放下顾虑,才能看清成功的方向。

(13)放下顾虑+退一步。《进退》:退一步,天地宽;放下顾虑,路好走。

(14)放下顾虑+专注。《放下与专注》你只有放下顾虑,专注才会成功。

(15)放下顾虑+坚强。《坚强的路》:放下悲伤,放下顾虑,才会坚强。

(16)放下顾虑+异想天开。《做别样的自己》:放下世俗,放下人生的羁绊(顾虑),异想天开才会创造奇迹。

(17)放下顾虑+诚信。《真心对自己》:放下虚假,真诚面对自己,放下

得失,收获诚信。人生的顾虑,在于丢失了自己的真心。成功需要真心对自己,真诚对别人。

(18)放下顾虑+期待。《期待无价》期待你放下顾虑, 更期待你获得成功。

(19)放下顾虑+不给自己留退路。《破釜沉舟新解》:放下顾虑,勇往直前,破釜沉舟创造奇迹。

(20)放下顾虑+尊严。《放下与拾起》:勾践放下尊严,唐太宗放下敌人,期待巴以(巴勒斯坦和以色列)放下仇恨。

(21)放下顾虑+境界。《放下是一种境界》:放下需要勇气,放下是一种勇气,更是一种睿智。

(22)放下顾虑+敌人。《最大的敌人就是自己》:人生放不下,最大的敌人就是自己!

(23)放下顾虑+忠告;放下顾虑+专注;放下顾虑+自信;放下顾虑+努力;放下顾虑+成功;放下顾虑+得到;放下顾虑+成功;放下房率+坚持;......

4. 比喻法转换:放下就是一种睿智;放下才会有新的得到;放下顾虑,得到的是一生财富(爱迪生放下老师的歧视);遭遇挫折,放下是最好的开始;失败的项羽,没有放下,失去了东山再起的机会;唐太宗放下魏征为李建成谋士的心结,得到了历史的盛誉,开启了盛唐;放下失败,得到的是成功;落叶放下悲伤,得到来年的春天......

这样,你熟悉的内容是否涌现,写作的角度是否更加丰富,写作是否更加容易,作文的万能转换方法是否被已经你掌握?????

放下顾虑

生活如海,放下顾虑,泛舟于海,方知海之宽阔;

生活如山,放下顾虑,循径登山,方知山之高大;

生活如歌,放下顾虑,和曲而歌,方知歌之动听。

生活本身就是一场生命的耕耘,惟有放下顾虑者方能集中精力插好每一寸秧苗。人生如插秧,让我们放下顾虑,轻装上阵,为生活播种精彩!

翻开历史的画卷,看一看历史的长河,放下顾虑而为生命耕耘者如同星河中最耀眼的星辰,光彩夺目。

“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”茫茫天宇下,那一袭带月荷锄的身影,绝对是对生命的一种向往。陶渊明无疑是一位当之无愧的勇者,毅然放下顾虑,从此不问官场事。远离了喧嚣,远离了芜杂,远离了世俗羁绊,街觞赋诗,采菊东篱。放下顾虑,陶潜成全了自己的

高洁夙愿。放下顾虑,陶潜成就了东晋文学史觞的一段佳话,美名千古流芳。试问那一位“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的五柳先生,不正是他放下顾虑,耕宇自我的人格理想的寄托吗?

历史的车轮缓缓碾过,纵观当代,放下顾虑者亦不失其色。

当命运的绳索无情地缚住双臂时,当别人的目光在叹息生命的悲哀时,刘伟毅然放下顾虑,不再担忧身体上的残疾,不再顾忌别人怜悯的目光。少年勇敢地为梦想插上翅膀,飞向维也纳金色大厅舞台,那黑白钢琴上方飘扬着一段段轻盈的旋律,正是少年刘伟放下顾虑后努力飞翔的轨迹。刘伟放下顾虑,无畏地耕耘生命,为我们诠释了生命的意义。

而回首历史,漫漫黄沙掩盖了无数的灵魂,而层层尘埃下,我们依稀听到未能放下顾虑而失败者的恸哭。

乌江岸边,残阳如血,曾叱咤风云的枭雄一步步走向生命的末路,对于亭长的劝渡,项羽因未能放下顾虑而一意孤行。昔日江东父老的殷切期望成为西楚霸王心里再也无法卸下的重担。最终于四面楚歌中自刎身亡。试想当初项羽若能放下顾虑,“江东子弟多才俊,卷土重来未可知”。也许就不再只是历史上空留的一个千古遗憾。

放下顾虑,是范仲淹写在岳阳楼上的那一句“不以物喜,不以己悲”的旷达;

放下顾虑,是苏轼谪居黄州之后泛游赤壁时写下放下顾虑,才能全心全意为生命而耕耘。曾子曰:“知止而有定,定而有能静。”放下顾虑,是另一种积极向上的生活态度。

甩掉多余的顾虑

“世上本没有路,走的人多了便成了路:”是啊,路都是靠人一步一个脚印走出来的,在行走的过程中,我们要昂首挺胸,阔步向前,甩开多余的顾虑,正如材料中的那位妈妈让孩子脱掉外衣,脱掉鞋子那样,甩开不必要的负担,勇敢地向前走去。

面对人生的重重选择,我们总是瞻前顾后,左顾右盼。太多的顾虑常常让我们不敢迈开前行的步伐,太多的顾虑常常让我们与成功失之交臂。我们必须清楚,得失相伴,祸福相倚。得到的同时肯定会有所失去。世界上没有完美的事情,一味地患得患失,顾虑重重,容易丧失掉处理事情的大好机遇,甚至功败垂成。歌德曾经说过,顾虑重重的人永远找不到最好的答案,机会会在他犹豫的片刻失掉。所以,我们必须放下顾虑,即使是处在混乱中,也必须果断地作出自己的选择。

在我们中华同胞受尽凌辱,尝尽欺压的时代,鲁迅先生想到如果中国人的思想不觉悟,即使治好了他们的病,他们也只是一个毫无意义的空壳。他觉得最需要的是改变人们的精神面貌,奋起人们抵抗外来侵略的斗志。于是,他依然决然做出选择,弃医从文,他要用笔杆子去唤醒中国老百姓。从此,鲁迅把文学作为自己的目标,用手中的笔做武器,向黑暗的旧社会发起了挑战,唤醒了数以万计的中华儿女起来同反动派进行英勇斗争。直到生命的最后一刻,他仍夜以继日地写作。正因为鲁迅先生没有顾虑太多,在从医和从文这两条路中,他选择了他最该去走的路。因此,也就有了后来团结起来一致作战的革命者,因此也就有了这段放弃却美丽的故事。

还有04年欧洲杯小组赛中荷兰和捷克对峙,荷兰队教练在2比0领先的

情况下,因顾虑到主力阵容的完整性可能会被打破,而没有及时调整策略,最后被对手连追3球,就这样,顾虑太多,到手的胜利飞了。

多余的顾虑就像毒蛇,缠住你甚至使你致命。多余的顾虑就像停滞不前的小船,让你无法前行。人生的路,总要拿出点魄力,拿出点勇气来走。人生的路,总要拿出点信心,拿出点坚决来走。

顾虑太多往往会成为人生中的绊脚石,但不是不要顾虑,只要莽撞。只是甩掉不必要的顾虑,分清孰轻孰重,思考与筹划也是有必要的。适当的顾虑是谨慎细致,完全没有顾虑便是莽撞无知了。

正如我们择业,我们是要选择薪水高的还是选择有发展前途的,如果二者不能兼得,我们是不是就停滞不前不去工作了? 我们是不是就什么都不顾硬着头皮去闯呢? 当然不是,这个时候我们要适当地顾虑一下,耐心地筹划一下自己的未来之路,暂时地停下来思考一下前方的路该怎么走是有很大必要的。只有仔细地去规划,去透彻地分析,我们才能为自己定下理想的目标,我们才能顺着我们的理想路线坚定地走下去。否则,我们会撞得满头是包。

再比如,62年古巴导弹危机,美国总统肯尼迪没有听信美国军方的鼓动,采取对苏联的军事行动,而是等待时机,最后安全化解了和苏联一触即发的核战争。想象如果美国当时决定得太果断,估计全世界都不得安宁了。这也就是必要的顾虑也会成就一段美好。

有些事情不是我们没有能力去做,只因身上背负的顾虑太多,患得患失,有时候会错过一些美好,也许就是在你顾虑的那一瞬间,或许你就错过了一朵花开的时间,或许你就错过了一顿美味的晚餐。机会已经失去,年华已经老去,我们也变得碌碌无为,最终将一事无成。甩掉多余的顾虑,拾起必要的顾虑,深思熟虑,大胆向前迈出脚步。只要是经过合理的考虑后认定了的事情,就放手去做,去实施,下定决心,抛开私心杂念,成功一定就在不远的地方等着你。

一屋不扫何以扫天下作文4700字

初二作文

ZHCYY

1 故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。

如果一个人经常保持清净无欲,就可以观察天地万物的微妙之处,如果欲望过多,就只能看到天地万物的表面现象。

上善如水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几与道。

道德高尚的人像水一样,善于施利与万物,而不与万物相争;安居于众人讨厌的低洼之地,所以说他的行为差不多符合道的原则。

居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。夫唯不争,故无忧。

安居卑下之位、思想深邃难识、交往仁慈友善、言语真实无欺、为政清净安定、做事无所不能、行为择时而动、正因为他与人无争,所以没有灾难。

ZHCYY

2 目录

故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。 ............................................ 1

上善如水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几与道。 ............. 1 居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。夫唯

不争,故无忧。 .................................................................................................. 1

一、别自己太当回事 ......................................................................................... 3

二、打扫卫生可以让人充满抱怨,感受抱怨,放下抱怨。.................. 5

三、没有卑微的工作,只有卑微的态度。 . ................................................ 6

四、懂得调节情绪 . ............................................................................................. 6

五、从小事做起从身边的工作做起开始自我突破。 ............................... 7

六、服从--工作来临:第一接受,第二完成 .............................................. 8

七、务实 . ............................................................................................................... 9

八、别把自己的位置摆的太高 ....................................................................... 9

九、对工作负责, 责任让你更优秀。 ........................................................... 10

ZHCYY

3 一屋不扫何以扫天下

如果你在面试时,人事部门提问你:让你去打扫卫生你干么?我可以用我的九个月的工作体会告诉你们:干!

因为无论做任何工作,都会给我们带来意想不到的收获,只要你真的用心。企业是一个以盈利为目的的部门,是不会花那么高的代价去聘请一位高学历的人永远打算卫生,除非你连卫生也打扫不好,就真的连一个打扫卫生的也不如,很短的时间你就会被辞退。其实,企业是想给一个锻炼自己的机会,让你有所感更要有所悟(感悟-感受领悟,先要有感受,然后放下感受,最后领悟) ;磨去你的无知和浮躁,才能对你委以重任。

一、别自己太当回事

有才华的人可以分为四个标准:第一要有态度,第二要有能力,第三要忠诚,第四要有结果,四个缺一不可。

埃里森有次受邀到著名学府哈佛大学演讲,他开场就讲了三句话。第一句是:“你们完了!”哈佛大学的学生觉得很奇怪,他又说:“你们没有什么了不起! ”第三句话说:“如果你们认为考上哈佛大学,有了金子招牌就很了不起,那么你们就彻底完了!”其实这三句话对那些莘莘学子有很重要的启发意义。

有一个自以为是的年轻人,总认为自己了不起,才华出众。可是大学毕业之后一直找不到理想的工作。他很痛苦,觉得自己怀才不

ZHCYY

4 遇,自己那么与才华却得不到重用,对社会非常失望。绝望之下,他来到大海边,打算结束自己的生命。

这时有一位老人从这走过。并问他为什么走到绝路,他说自己不能得到别人的社会的认可,没有人欣赏他中庸他。

老人弯下身子,从脚下的沙滩上捡起一粒沙子,让年轻人看了看,然后就随便扔到地上,对年轻人说:“请把我刚才扔到地上的那粒沙子捡起来。”

“这根本不可能。”

老人没有说话,接着从自己的口袋里掏出一颗晶莹剔透珍珠,又随手扔在地上,然后对年轻人说:“你能不能把这颗珍珠捡起来?”

“这当然可以!”年轻人立即就捡起来珍珠。

老人语重心长的说:“这下你清楚了吧?沙子中找沙子很难,但沙子中找珍珠,一眼就能识别。所以要想别人认可你、重视你,就得把自己磨练成一颗珍珠。”

其实怀才和怀孕一样,别人没有看出来,没重用你,那是因为你怀的还不够大。

对于我们年轻人来说,必须认识到自己只是一颗普通的沙子,而不是价值连城的珍珠,今天你在这个位置,走了,还会有新的一个人重新坐在这个位置上,因为你不是不可替代的。正视自己才不会眼高手低,大事做不成,小事不相干;才会在平凡的工作中充满激情和活力,整个团队也充满力量。

ZHCYY

5 二、打扫卫生可以让人充满抱怨,感受抱怨,放下抱怨。

进入职场后,就会发现和想象的有很大的不同,没有受到重视,被安排到平凡的岗位,看不起自己的工作,觉得自尊受到践踏,才华无法得到发挥。

不要抱怨,那只会误了自己,学会放下。

放下怨恨就能宽恕别人;放下嫉妒就能欣赏别人;放下傲慢就能虚心请教;放下执着就能海阔天空;放下贪念就能知足常乐;放下烦恼就能快乐。

什么是快乐?快乐是一种豁达、一份释然、一种美丽的心境。是生命中的一次感动;时喧嚣世界里的一份恬静;是苦恼之后依然的放松;一份久违的激情、一种若谷的胸怀、一份真切的感动。

快乐距离我们并不遥远,就在我们身边而我们不曾发现。

佛陀在世时,有一位明叫黑指的婆罗门来到佛前,运用神通,两手拿了两个花瓶,前来献佛。

佛说“放下。”

婆罗门把左手的那个花瓶放下。

佛又说:“放下。”

婆罗门把右手的那个花瓶放下。

然户,佛又对他说“放下。”

这时黑指的婆罗门说:“我已经两手空空,没有什么可以放下了,你为什么还要让我放下?”

ZHCYY

6 佛说:“我看到你放下花瓶时,你的内心是多么不愿意呀!你虽然放下了手中的花瓶,却没有放下你心中的花瓶。你还停留在我执的世界里,你心中犹豫:‘你为什么让我放下,你凭什么要我放下?!’在这样的心境里,我赋予你任何智慧和能量你都时无法接受到。”

所谓“手提心放”这真正的“放下”是手“提着”感悟到的放下。

三、没有卑微的工作,只有卑微的态度。

没有卑微的工作,只有卑微的态度。什么位置都能证明你自己。 工作中,只有看到你所做工作存在的价值,你才能真正的感受到自己所做工作的真正意义。永远不要轻视自己的工作,不要看不起自己的工作,每一份工作都值得我们去做,可能社会上有些行业看起来并不那么高雅,工作环境也差,无法得到社会的承认,请不要忘记这样一个事实:有用才是真正的伟大。只要是正当合法的工作都值得尊重。只要你诚实的去劳动去创造,没有人能够去贬低你,如果有,那说明他也在贬低自己,可能他也好不到那去。

四、懂得调节情绪

情绪是人对外界的一种正常的心理反应。不要 做气氛的破坏者,要做气氛的宣扬者。

耶稣在星期五被钉在十字架上,是全世界最糟糕的一天,可是三天后就是复活节,当我不幸时,就会等待三天,一切就恢复正常。”

ZHCYY

7 等待三天,用乐观的生活方式,把烦恼和痛苦抛下。

你能以你的快乐、你的积极、你的上进去影响和带动公司中的每个人,你就会成为“焦点人物”你的职场生涯也会发生很大的改观。

五、从小事做起从身边的工作做起开始自我突破。

一个人正视自己很重要。不要把自己太当回事,也不要把自己不当回事。“自以为是”是一个人成长的最大障碍;别忘了,你并不是一个不可替代的人。

沉迷于对未来的空想没有前途,只有行动才最有意义。你正从事的职业和手头的工作,是你成功的土壤,只有将这些工作做的比别人更完美、更正确、更专注才有可能将平凡变的不平凡。

很多人对自己的工作很不满意变得很消极,把工作当成一种形式,也许在你的内心深处也不愿意这样,可是却觉得自己从事的工作没有任何的意义和价值,没有丝毫激情,在你的愿望里,你希望拥有一份能够实现自身价值的工作,一份能够引起你的兴趣和激发你激情的工作,可是现实粉碎了你的梦想。

全力以赴的去做好你的工作,同时要注意你的后面,看看是不是有人掉队,如果后面没有人跟你前进,你就不是一个称职的领导。

工作的价值在于自我实现,并突破自我,创造更美好的生活。如果你的工作一成不变,不去寻找突破,那么你的生活就会陷入泥潭,如同死水。尝试从工作中找乐趣,你将发现你现在工作并不是枯燥无味。其实,我们的工作态度就是我们的人生态度。

ZHCYY

8 西点著名将军布莱德利曾说过:“能从小事中做出学问的人才是不平凡。”

海尔集团总裁张瑞敏也曾说过:“把每一件简单的事情做好就不简单,把每一件平凡的事情做好就是不平凡。”

不要慢待自己所做的任何一项工作,即使很平凡,也值得你去做,值得你全力以赴,尽职尽责、认真的去完成。小任务的顺利完成,有利于对大任务的成功把握,一步一个脚印,才不会轻易摔倒,全身心的投入工作,你就不会有劳碌辛苦的感觉。看似平凡的工作,往往蕴藏着宝贵的学习机会。

六、服从--工作来临:第一接受,第二完成

一个高效的企事业单位,必须有良好的服从观念,一个优秀的员工也必须有服从意识。因为企业整体的利益不允许部属抗令而行,一个团队,如果下属不能无条件的服从上司的命令,那么在达到共同目标时,可能产生障碍;反之能发挥出超强的执行能力。

不要给自己找借口和推卸责任的理由,领导要的时结果,不是原因。狼群绝对服从的本能使它们的团队成为一个组织严密、战斗力强的团队。每一个执行者都应该意识到自己的责任就是服从,并坚定不移、不遗余力的执行好,这样才能确保集体行动的一致,使总体任务圆满完成。

服从是职工的天职,没有员工的服从,任何绝佳的战略和设想都不可能被执行;任何先进的管理制度和理念都是无法建立和推广;

ZHCYY

10 一点,友善一点,甘于让人,甘于与人平起平坐。高标处事和低调做人并不矛盾,而是一脉相承、互为表里、相得益彰的。

低头吃草的牛,吃得最多。满招损、谦受益,一个人即使不自满,只是才华横溢、锋芒毕露同样容易受到别人的攻击,凡是留有余地,不可锋芒毕露,咄咄逼人。

古罗马大哲学家西刘斯曾说过:“要想达到最高处,必须从低处开始。”海纳百川,关键在于它的位置很低。

九、对工作负责, 责任让你更优秀。

企业需要的优秀员工,不是说要有多高的学历、多好的经验、多高的技术、而是他们对工作认真负责的精神。

美国著名心理学博士埃尔森走访过很多位商界精英。当他问美国证券界风云人物苏珊“为什么你的工作那么优秀”苏珊只是简单的回答:“因为我在那个位置上,那里有我应尽的职责,我必须认真对待。不管喜欢不喜欢,困难不困难,尽职尽责,那不仅是对工作负责,也是对自己负责。有责任感可以创造奇迹!”

敷衍工作就是敷衍自己,对工作不负责,就是对自己的人生不负责。

当负责成为一种习惯的时候,就离成功不远了。

ZHCYY

1 故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。

如果一个人经常保持清净无欲,就可以观察天地万物的微妙之处,如果欲望过多,就只能看到天地万物的表面现象。

上善如水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几与道。

道德高尚的人像水一样,善于施利与万物,而不与万物相争;安居于众人讨厌的低洼之地,所以说他的行为差不多符合道的原则。

居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。夫唯不争,故无忧。

安居卑下之位、思想深邃难识、交往仁慈友善、言语真实无欺、为政清净安定、做事无所不能、行为择时而动、正因为他与人无争,所以没有灾难。

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2 目录

故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。 ............................................ 1

上善如水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几与道。 ............. 1 居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。夫唯

不争,故无忧。 .................................................................................................. 1

一、别自己太当回事 ......................................................................................... 3

二、打扫卫生可以让人充满抱怨,感受抱怨,放下抱怨。.................. 5

三、没有卑微的工作,只有卑微的态度。 . ................................................ 6

四、懂得调节情绪 . ............................................................................................. 6

五、从小事做起从身边的工作做起开始自我突破。 ............................... 7

六、服从--工作来临:第一接受,第二完成 .............................................. 8

七、务实 . ............................................................................................................... 9

八、别把自己的位置摆的太高 ....................................................................... 9

九、对工作负责, 责任让你更优秀。 ........................................................... 10

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3 一屋不扫何以扫天下

如果你在面试时,人事部门提问你:让你去打扫卫生你干么?我可以用我的九个月的工作体会告诉你们:干!

因为无论做任何工作,都会给我们带来意想不到的收获,只要你真的用心。企业是一个以盈利为目的的部门,是不会花那么高的代价去聘请一位高学历的人永远打算卫生,除非你连卫生也打扫不好,就真的连一个打扫卫生的也不如,很短的时间你就会被辞退。其实,企业是想给一个锻炼自己的机会,让你有所感更要有所悟(感悟-感受领悟,先要有感受,然后放下感受,最后领悟) ;磨去你的无知和浮躁,才能对你委以重任。

一、别自己太当回事

有才华的人可以分为四个标准:第一要有态度,第二要有能力,第三要忠诚,第四要有结果,四个缺一不可。

埃里森有次受邀到著名学府哈佛大学演讲,他开场就讲了三句话。第一句是:“你们完了!”哈佛大学的学生觉得很奇怪,他又说:“你们没有什么了不起! ”第三句话说:“如果你们认为考上哈佛大学,有了金子招牌就很了不起,那么你们就彻底完了!”其实这三句话对那些莘莘学子有很重要的启发意义。

有一个自以为是的年轻人,总认为自己了不起,才华出众。可是大学毕业之后一直找不到理想的工作。他很痛苦,觉得自己怀才不

ZHCYY

4 遇,自己那么与才华却得不到重用,对社会非常失望。绝望之下,他来到大海边,打算结束自己的生命。

这时有一位老人从这走过。并问他为什么走到绝路,他说自己不能得到别人的社会的认可,没有人欣赏他中庸他。

老人弯下身子,从脚下的沙滩上捡起一粒沙子,让年轻人看了看,然后就随便扔到地上,对年轻人说:“请把我刚才扔到地上的那粒沙子捡起来。”

“这根本不可能。”

老人没有说话,接着从自己的口袋里掏出一颗晶莹剔透珍珠,又随手扔在地上,然后对年轻人说:“你能不能把这颗珍珠捡起来?”

“这当然可以!”年轻人立即就捡起来珍珠。

老人语重心长的说:“这下你清楚了吧?沙子中找沙子很难,但沙子中找珍珠,一眼就能识别。所以要想别人认可你、重视你,就得把自己磨练成一颗珍珠。”

其实怀才和怀孕一样,别人没有看出来,没重用你,那是因为你怀的还不够大。

对于我们年轻人来说,必须认识到自己只是一颗普通的沙子,而不是价值连城的珍珠,今天你在这个位置,走了,还会有新的一个人重新坐在这个位置上,因为你不是不可替代的。正视自己才不会眼高手低,大事做不成,小事不相干;才会在平凡的工作中充满激情和活力,整个团队也充满力量。

ZHCYY

5 二、打扫卫生可以让人充满抱怨,感受抱怨,放下抱怨。

进入职场后,就会发现和想象的有很大的不同,没有受到重视,被安排到平凡的岗位,看不起自己的工作,觉得自尊受到践踏,才华无法得到发挥。

不要抱怨,那只会误了自己,学会放下。

放下怨恨就能宽恕别人;放下嫉妒就能欣赏别人;放下傲慢就能虚心请教;放下执着就能海阔天空;放下贪念就能知足常乐;放下烦恼就能快乐。

什么是快乐?快乐是一种豁达、一份释然、一种美丽的心境。是生命中的一次感动;时喧嚣世界里的一份恬静;是苦恼之后依然的放松;一份久违的激情、一种若谷的胸怀、一份真切的感动。

快乐距离我们并不遥远,就在我们身边而我们不曾发现。

佛陀在世时,有一位明叫黑指的婆罗门来到佛前,运用神通,两手拿了两个花瓶,前来献佛。

佛说“放下。”

婆罗门把左手的那个花瓶放下。

佛又说:“放下。”

婆罗门把右手的那个花瓶放下。

然户,佛又对他说“放下。”

这时黑指的婆罗门说:“我已经两手空空,没有什么可以放下了,你为什么还要让我放下?”

ZHCYY

6 佛说:“我看到你放下花瓶时,你的内心是多么不愿意呀!你虽然放下了手中的花瓶,却没有放下你心中的花瓶。你还停留在我执的世界里,你心中犹豫:‘你为什么让我放下,你凭什么要我放下?!’在这样的心境里,我赋予你任何智慧和能量你都时无法接受到。”

所谓“手提心放”这真正的“放下”是手“提着”感悟到的放下。

三、没有卑微的工作,只有卑微的态度。

没有卑微的工作,只有卑微的态度。什么位置都能证明你自己。 工作中,只有看到你所做工作存在的价值,你才能真正的感受到自己所做工作的真正意义。永远不要轻视自己的工作,不要看不起自己的工作,每一份工作都值得我们去做,可能社会上有些行业看起来并不那么高雅,工作环境也差,无法得到社会的承认,请不要忘记这样一个事实:有用才是真正的伟大。只要是正当合法的工作都值得尊重。只要你诚实的去劳动去创造,没有人能够去贬低你,如果有,那说明他也在贬低自己,可能他也好不到那去。

四、懂得调节情绪

情绪是人对外界的一种正常的心理反应。不要 做气氛的破坏者,要做气氛的宣扬者。

耶稣在星期五被钉在十字架上,是全世界最糟糕的一天,可是三天后就是复活节,当我不幸时,就会等待三天,一切就恢复正常。”

ZHCYY

7 等待三天,用乐观的生活方式,把烦恼和痛苦抛下。

你能以你的快乐、你的积极、你的上进去影响和带动公司中的每个人,你就会成为“焦点人物”你的职场生涯也会发生很大的改观。

五、从小事做起从身边的工作做起开始自我突破。

一个人正视自己很重要。不要把自己太当回事,也不要把自己不当回事。“自以为是”是一个人成长的最大障碍;别忘了,你并不是一个不可替代的人。

沉迷于对未来的空想没有前途,只有行动才最有意义。你正从事的职业和手头的工作,是你成功的土壤,只有将这些工作做的比别人更完美、更正确、更专注才有可能将平凡变的不平凡。

很多人对自己的工作很不满意变得很消极,把工作当成一种形式,也许在你的内心深处也不愿意这样,可是却觉得自己从事的工作没有任何的意义和价值,没有丝毫激情,在你的愿望里,你希望拥有一份能够实现自身价值的工作,一份能够引起你的兴趣和激发你激情的工作,可是现实粉碎了你的梦想。

全力以赴的去做好你的工作,同时要注意你的后面,看看是不是有人掉队,如果后面没有人跟你前进,你就不是一个称职的领导。

工作的价值在于自我实现,并突破自我,创造更美好的生活。如果你的工作一成不变,不去寻找突破,那么你的生活就会陷入泥潭,如同死水。尝试从工作中找乐趣,你将发现你现在工作并不是枯燥无味。其实,我们的工作态度就是我们的人生态度。

ZHCYY

8 西点著名将军布莱德利曾说过:“能从小事中做出学问的人才是不平凡。”

海尔集团总裁张瑞敏也曾说过:“把每一件简单的事情做好就不简单,把每一件平凡的事情做好就是不平凡。”

不要慢待自己所做的任何一项工作,即使很平凡,也值得你去做,值得你全力以赴,尽职尽责、认真的去完成。小任务的顺利完成,有利于对大任务的成功把握,一步一个脚印,才不会轻易摔倒,全身心的投入工作,你就不会有劳碌辛苦的感觉。看似平凡的工作,往往蕴藏着宝贵的学习机会。

六、服从--工作来临:第一接受,第二完成

一个高效的企事业单位,必须有良好的服从观念,一个优秀的员工也必须有服从意识。因为企业整体的利益不允许部属抗令而行,一个团队,如果下属不能无条件的服从上司的命令,那么在达到共同目标时,可能产生障碍;反之能发挥出超强的执行能力。

不要给自己找借口和推卸责任的理由,领导要的时结果,不是原因。狼群绝对服从的本能使它们的团队成为一个组织严密、战斗力强的团队。每一个执行者都应该意识到自己的责任就是服从,并坚定不移、不遗余力的执行好,这样才能确保集体行动的一致,使总体任务圆满完成。

服从是职工的天职,没有员工的服从,任何绝佳的战略和设想都不可能被执行;任何先进的管理制度和理念都是无法建立和推广;

ZHCYY

10 一点,友善一点,甘于让人,甘于与人平起平坐。高标处事和低调做人并不矛盾,而是一脉相承、互为表里、相得益彰的。

低头吃草的牛,吃得最多。满招损、谦受益,一个人即使不自满,只是才华横溢、锋芒毕露同样容易受到别人的攻击,凡是留有余地,不可锋芒毕露,咄咄逼人。

古罗马大哲学家西刘斯曾说过:“要想达到最高处,必须从低处开始。”海纳百川,关键在于它的位置很低。

九、对工作负责, 责任让你更优秀。

企业需要的优秀员工,不是说要有多高的学历、多好的经验、多高的技术、而是他们对工作认真负责的精神。

美国著名心理学博士埃尔森走访过很多位商界精英。当他问美国证券界风云人物苏珊“为什么你的工作那么优秀”苏珊只是简单的回答:“因为我在那个位置上,那里有我应尽的职责,我必须认真对待。不管喜欢不喜欢,困难不困难,尽职尽责,那不仅是对工作负责,也是对自己负责。有责任感可以创造奇迹!”

敷衍工作就是敷衍自己,对工作不负责,就是对自己的人生不负责。

当负责成为一种习惯的时候,就离成功不远了。

放下去容易拾起难作文600字

六年级作文

今天中午,我拿着稿子一蹦一跳地回到家中……

午时,我捧着稿子酣然入梦,在不知不觉中稿子长出了双脚,跳入万丈悬崖之中——落入床后的墙中央。

我渐渐苏醒了,发现它的消失,顿时眼前一片茫然,便东找找、西翻翻,可始终不见它的踪影,我断定:一定落入了“深崖”。我便推开床头柜,趴着身子,目不睛地望着,果然,不出预料。可又不偏不倚地落到床头正中位置,用手拿是空中楼阁之事,我想:放弃了吧!反正还有多余的稿子,可头一想:这是第一次,如果丢了,会给老师留下什么印象?于是,我下定决心:必须把它拾起来!

对,一定要拾起来!报着这样的决心,我开始动手了。首先,我一手抓住床沿,一手放在床垫边,使出全身之力,不管汗水从我额头上流下多少颗,不管血水从我手背上流出来多少,但力量终究不足,所以没有丝毫变化。虽徒劳无功,但并不为此罢休。

我又找来一根长丝带,向“目标地”抛去,可它好似一位不听话的小娃娃,总与我对着干:我让它“走”远点,它却偏要“原地踏步走”;我让它“勾引”稿子,它却对稿子不理不睬,傲然地从它身旁走过……显然,这丝带是解决不了问题的。但是,用什么呢?对,用衣架棒。

我拿出衣架棒,手握棒柄,用棒的三角梅那头瞄准目标出击了。只听“沙、沙、沙……”我知道了,与稿子碰头了,便趁机把衣架棒连同纸拖了回来。马上,那张稿子又乖乖地回到了我的手中了!

是啊!把它放下去就是一秒钟的事,可再把它拾起来却不是一会儿的事。哪怕你鲜血直流,哪怕你汗水直淌,但只要坚持,就没有事做不了的。

今天中午,我拿着稿子一蹦一跳地回到家中……

午时,我捧着稿子酣然入梦,在不知不觉中稿子长出了双脚,跳入万丈悬崖之中——落入床后的墙中央。

我渐渐苏醒了,发现它的消失,顿时眼前一片茫然,便东找找、西翻翻,可始终不见它的踪影,我断定:一定落入了“深崖”。我便推开床头柜,趴着身子,目不睛地望着,果然,不出预料。可又不偏不倚地落到床头正中位置,用手拿是空中楼阁之事,我想:放弃了吧!反正还有多余的稿子,可头一想:这是第一次,如果丢了,会给老师留下什么印象?于是,我下定决心:必须把它拾起来!

对,一定要拾起来!报着这样的决心,我开始动手了。首先,我一手抓住床沿,一手放在床垫边,使出全身之力,不管汗水从我额头上流下多少颗,不管血水从我手背上流出来多少,但力量终究不足,所以没有丝毫变化。虽徒劳无功,但并不为此罢休。

我又找来一根长丝带,向“目标地”抛去,可它好似一位不听话的小娃娃,总与我对着干:我让它“走”远点,它却偏要“原地踏步走”;我让它“勾引”稿子,它却对稿子不理不睬,傲然地从它身旁走过……显然,这丝带是解决不了问题的。但是,用什么呢?对,用衣架棒。

我拿出衣架棒,手握棒柄,用棒的三角梅那头瞄准目标出击了。只听“沙、沙、沙……”我知道了,与稿子碰头了,便趁机把衣架棒连同纸拖了回来。马上,那张稿子又乖乖地回到了我的手中了!

是啊!把它放下去就是一秒钟的事,可再把它拾起来却不是一会儿的事。哪怕你鲜血直流,哪怕你汗水直淌,但只要坚持,就没有事做不了的。

请放下手中的猎枪作文900字

五年级作文

歙县行知小学

五三班

潘云松

今天早上,我早早起床写有关环保的作文。我钻出被窝,穿好衣服,被子一掀。突然,我的眼睛一亮,我看见我的被单上飞着三只可爱的小鸟,它们嘴巴红红的,一身金黄的羽毛,排着队,带着满脸的微笑。我想,它们是结伴外出游玩吧。我不由得心情欢快起来。

起床后,提起笔准备写。想到环保话题,我的心情不由得沉重起来。刚才看到的被单上的可爱小鸟让我想起那“嘭”的一枪后,一只鸟雀应声而落的惨景来。

那是去年春天,一个周日的下午。我和邻居几个伙伴在长青山的树林中玩耍。天气晴朗,暖暖的阳光铺洒在透着绿意的树林上。我们玩捉迷藏的游戏,又笑又闹,玩得开心极了。突然“嘭”的一声枪响,打碎了我们的喧闹。我们不约而同惊讶地抬头寻找枪声的来源。在我们玩耍的那片树林边的路上,不知何时来了两个小青年。他们染着时髦的金黄色头发。其中一个手上持着一把枪,正往远方瞄着。顺着他瞄准的方向,我们看到一只鸟雀飘然而落。“打着了。”持枪小青年兴奋地说。另一个小青年赶紧走过去将那只飘然而落的鸟雀倒提在了手上。

我们几个小伙伴紧张地张着嘴巴,睁着一双双大眼睛看着眼前发生的一切,直到看到那只奄奄一息的鸟雀被他倒提在手中才明白刚才发生的一切。那只鸟雀细细黄黄的腿被他捏在了手里,头软软地耷拉着,无神眼睛没有闭上,流露着恐惧,无力挣扎,无力反抗。

“你们在干嘛?为何要把可爱的小鸟打死?”小伙伴中一个年龄偏大些的女孩叫了起来。“管你们屁事!”他们没好声没好气地回应着。“我去叫警察把你们抓起来。”没想到那个持枪小青年恼火了:“你们再多嘴,我打死你们!”听他这么一说,我们谁也不敢吱声了,只好眼睁睁地看着他们将一只只在树上跳来跳去的鲜活可爱的小鸟变成他们手中的猎物。我们再也没有了玩的兴致。那一双双惊恐而无神的眼睛却想一把把寒剑刺着我们的心。

现在人人都在谈环保,如果每个人都能自觉地行动起来,那些可爱的鸟儿就会像我被单上的小鸟一样永远带者轻松欢快的微笑结伴嬉戏在树林间。

请放下手中的猎枪吧,还给那些可爱的小精灵们宝贵的生命!

指导老师:洪玲

歙县行知小学

五三班

潘云松

今天早上,我早早起床写有关环保的作文。我钻出被窝,穿好衣服,被子一掀。突然,我的眼睛一亮,我看见我的被单上飞着三只可爱的小鸟,它们嘴巴红红的,一身金黄的羽毛,排着队,带着满脸的微笑。我想,它们是结伴外出游玩吧。我不由得心情欢快起来。

起床后,提起笔准备写。想到环保话题,我的心情不由得沉重起来。刚才看到的被单上的可爱小鸟让我想起那“嘭”的一枪后,一只鸟雀应声而落的惨景来。

那是去年春天,一个周日的下午。我和邻居几个伙伴在长青山的树林中玩耍。天气晴朗,暖暖的阳光铺洒在透着绿意的树林上。我们玩捉迷藏的游戏,又笑又闹,玩得开心极了。突然“嘭”的一声枪响,打碎了我们的喧闹。我们不约而同惊讶地抬头寻找枪声的来源。在我们玩耍的那片树林边的路上,不知何时来了两个小青年。他们染着时髦的金黄色头发。其中一个手上持着一把枪,正往远方瞄着。顺着他瞄准的方向,我们看到一只鸟雀飘然而落。“打着了。”持枪小青年兴奋地说。另一个小青年赶紧走过去将那只飘然而落的鸟雀倒提在了手上。

我们几个小伙伴紧张地张着嘴巴,睁着一双双大眼睛看着眼前发生的一切,直到看到那只奄奄一息的鸟雀被他倒提在手中才明白刚才发生的一切。那只鸟雀细细黄黄的腿被他捏在了手里,头软软地耷拉着,无神眼睛没有闭上,流露着恐惧,无力挣扎,无力反抗。

“你们在干嘛?为何要把可爱的小鸟打死?”小伙伴中一个年龄偏大些的女孩叫了起来。“管你们屁事!”他们没好声没好气地回应着。“我去叫警察把你们抓起来。”没想到那个持枪小青年恼火了:“你们再多嘴,我打死你们!”听他这么一说,我们谁也不敢吱声了,只好眼睁睁地看着他们将一只只在树上跳来跳去的鲜活可爱的小鸟变成他们手中的猎物。我们再也没有了玩的兴致。那一双双惊恐而无神的眼睛却想一把把寒剑刺着我们的心。

现在人人都在谈环保,如果每个人都能自觉地行动起来,那些可爱的鸟儿就会像我被单上的小鸟一样永远带者轻松欢快的微笑结伴嬉戏在树林间。

请放下手中的猎枪吧,还给那些可爱的小精灵们宝贵的生命!

指导老师:洪玲

台阶作文900字

初二作文

当你缓缓踏上这座台阶的时候,你的前路将会是一片灿烂。

——题记。

轻轻地抬起,缓缓地放下。当你行走在人生这座漫无边际的台阶的时候,很多时候你会感叹,就在这行走的路上,你收获了太多。然而这过程,就是你脚抬起与放下的那一刻。

抬起

我曾看到这样一幅情景:在一家大型超市的上下楼台阶上,有许多人来往,脚步匆忙,每一个人都想第一个达到自己想要的楼层,就是因为这样,秩序十分混乱。在这茫茫人群中,我注意到了这样一个细节:那是一个看起来很狭小的过道,旁边还堆放着售卖的商品,几个人要从那儿通过,因为太过狭小,只容两个人勉强通过,而等待过去的庞大人群只能拥挤着上去,然而那些下来的人却没有了行走的余地,就这样两方互相拥挤着,似乎一个踉跄就能使庞大的人墙像多米诺骨牌似的一个接一个摔倒了开去。其实,要想不拥挤,真的很简单,那些要上去的人等一下,等下来的人少了,再上去。何苦争着这几分几秒钟呢,只要有意识地往下退几个台阶,就不会这样拥堵了。只吃这几个台阶的亏,却能让别人得到方便,何乐而不为呢?

这就是“退一步海阔天空”的意义的实际存在。抬起来这小小的一步,却能在社会、生活这巨大台阶中,扮演极其重要的角色。有时候,你的倒退,却能使社会、生活迈进一大步。

放下

以前曾做到这样一篇阅读理解:儿子迫于催债,爸爸却指责他如果是好朋友为何要如此急切,要是他有钱却不还债,这样的朋友不交也罢;如果是因为真的没钱来还,就算是失去了这笔钱,却也换来比金更坚的友情。

当我细细品完这一篇文章时,收获颇多。回想起来,以前朋友欠我这一块两时,我是天天催着还,还好朋友有肚量,没有嫌我烦,也没有说不把我当好朋友看。现在想想,真的是太幼稚了。我要学会轻轻放下,淡泊金钱名利,在生活面前,学会坦然。

这是我把“台阶”引申了来说的,因为人在生活中,总有一天要学会坦然。就像大诗人李白一样,释然可以忘怀的,不拘泥于一些微小的、没有实际意义的东西。你轻轻地放下,却能换来更多难能可贵的东西,能换来社会的友好与和睦。

轻轻地抬起,缓缓地放下。漫步人生这座没有头的台阶,在抬起与放下之间,暮然回首,会发现自己已经爬了很高,不要骄傲,继续轻轻地抬起,缓缓地放下,继续自己美好的人生,你的前路将会一片灿烂……

当你缓缓踏上这座台阶的时候,你的前路将会是一片灿烂。

——题记。

轻轻地抬起,缓缓地放下。当你行走在人生这座漫无边际的台阶的时候,很多时候你会感叹,就在这行走的路上,你收获了太多。然而这过程,就是你脚抬起与放下的那一刻。

抬起

我曾看到这样一幅情景:在一家大型超市的上下楼台阶上,有许多人来往,脚步匆忙,每一个人都想第一个达到自己想要的楼层,就是因为这样,秩序十分混乱。在这茫茫人群中,我注意到了这样一个细节:那是一个看起来很狭小的过道,旁边还堆放着售卖的商品,几个人要从那儿通过,因为太过狭小,只容两个人勉强通过,而等待过去的庞大人群只能拥挤着上去,然而那些下来的人却没有了行走的余地,就这样两方互相拥挤着,似乎一个踉跄就能使庞大的人墙像多米诺骨牌似的一个接一个摔倒了开去。其实,要想不拥挤,真的很简单,那些要上去的人等一下,等下来的人少了,再上去。何苦争着这几分几秒钟呢,只要有意识地往下退几个台阶,就不会这样拥堵了。只吃这几个台阶的亏,却能让别人得到方便,何乐而不为呢?

这就是“退一步海阔天空”的意义的实际存在。抬起来这小小的一步,却能在社会、生活这巨大台阶中,扮演极其重要的角色。有时候,你的倒退,却能使社会、生活迈进一大步。

放下

以前曾做到这样一篇阅读理解:儿子迫于催债,爸爸却指责他如果是好朋友为何要如此急切,要是他有钱却不还债,这样的朋友不交也罢;如果是因为真的没钱来还,就算是失去了这笔钱,却也换来比金更坚的友情。

当我细细品完这一篇文章时,收获颇多。回想起来,以前朋友欠我这一块两时,我是天天催着还,还好朋友有肚量,没有嫌我烦,也没有说不把我当好朋友看。现在想想,真的是太幼稚了。我要学会轻轻放下,淡泊金钱名利,在生活面前,学会坦然。

这是我把“台阶”引申了来说的,因为人在生活中,总有一天要学会坦然。就像大诗人李白一样,释然可以忘怀的,不拘泥于一些微小的、没有实际意义的东西。你轻轻地放下,却能换来更多难能可贵的东西,能换来社会的友好与和睦。

轻轻地抬起,缓缓地放下。漫步人生这座没有头的台阶,在抬起与放下之间,暮然回首,会发现自己已经爬了很高,不要骄傲,继续轻轻地抬起,缓缓地放下,继续自己美好的人生,你的前路将会一片灿烂……

一屋不扫何以扫天下作文5200字

初二作文

ZHCYY

1 故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。

如果一个人经常保持清净无欲,就可以观察天地万物的微妙之处,如果欲望过多,就只能看到天地万物的表面现象。

上善如水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几与道。

道德高尚的人像水一样,善于施利与万物,而不与万物相争;安居于众人讨厌的低洼之地,所以说他的行为差不多符合道的原则。

居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。夫唯不争,故无忧。

安居卑下之位、思想深邃难识、交往仁慈友善、言语真实无欺、为政清净安定、做事无所不能、行为择时而动、正因为他与人无争,所以没有灾难。

ZHCYY

2 目录

故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。 ............................................ 1

上善如水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几与道。 ............. 1 居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。夫唯

不争,故无忧。 .................................................................................................. 1

一、别自己太当回事 ......................................................................................... 3

二、打扫卫生可以让人充满抱怨,感受抱怨,放下抱怨。.................. 5

三、没有卑微的工作,只有卑微的态度。 . ................................................ 6

四、懂得调节情绪 . ............................................................................................. 6

五、从小事做起从身边的工作做起开始自我突破。 ............................... 7

六、服从--工作来临:第一接受,第二完成 .............................................. 8

七、务实 . ............................................................................................................... 9

八、别把自己的位置摆的太高 ....................................................................... 9

九、对工作负责, 责任让你更优秀。 ........................................................... 10

ZHCYY

3 一屋不扫何以扫天下

如果你在面试时,人事部门提问你:让你去打扫卫生你干么?我可以用我的九个月的工作体会告诉你们:干!

因为无论做任何工作,都会给我们带来意想不到的收获,只要你真的用心。企业是一个以盈利为目的的部门,是不会花那么高的代价去聘请一位高学历的人永远打算卫生,除非你连卫生也打扫不好,就真的连一个打扫卫生的也不如,很短的时间你就会被辞退。其实,企业是想给一个锻炼自己的机会,让你有所感更要有所悟(感悟-感受领悟,先要有感受,然后放下感受,最后领悟) ;磨去你的无知和浮躁,才能对你委以重任。

一、别自己太当回事

有才华的人可以分为四个标准:第一要有态度,第二要有能力,第三要忠诚,第四要有结果,四个缺一不可。

埃里森有次受邀到著名学府哈佛大学演讲,他开场就讲了三句话。第一句是:“你们完了!”哈佛大学的学生觉得很奇怪,他又说:“你们没有什么了不起! ”第三句话说:“如果你们认为考上哈佛大学,有了金子招牌就很了不起,那么你们就彻底完了!”其实这三句话对那些莘莘学子有很重要的启发意义。

有一个自以为是的年轻人,总认为自己了不起,才华出众。可是大学毕业之后一直找不到理想的工作。他很痛苦,觉得自己怀才不

ZHCYY

4 遇,自己那么与才华却得不到重用,对社会非常失望。绝望之下,他来到大海边,打算结束自己的生命。

这时有一位老人从这走过。并问他为什么走到绝路,他说自己不能得到别人的社会的认可,没有人欣赏他中庸他。

老人弯下身子,从脚下的沙滩上捡起一粒沙子,让年轻人看了看,然后就随便扔到地上,对年轻人说:“请把我刚才扔到地上的那粒沙子捡起来。”

“这根本不可能。”

老人没有说话,接着从自己的口袋里掏出一颗晶莹剔透珍珠,又随手扔在地上,然后对年轻人说:“你能不能把这颗珍珠捡起来?”

“这当然可以!”年轻人立即就捡起来珍珠。

老人语重心长的说:“这下你清楚了吧?沙子中找沙子很难,但沙子中找珍珠,一眼就能识别。所以要想别人认可你、重视你,就得把自己磨练成一颗珍珠。”

其实怀才和怀孕一样,别人没有看出来,没重用你,那是因为你怀的还不够大。

对于我们年轻人来说,必须认识到自己只是一颗普通的沙子,而不是价值连城的珍珠,今天你在这个位置,走了,还会有新的一个人重新坐在这个位置上,因为你不是不可替代的。正视自己才不会眼高手低,大事做不成,小事不相干;才会在平凡的工作中充满激情和活力,整个团队也充满力量。

ZHCYY

5 二、打扫卫生可以让人充满抱怨,感受抱怨,放下抱怨。

进入职场后,就会发现和想象的有很大的不同,没有受到重视,被安排到平凡的岗位,看不起自己的工作,觉得自尊受到践踏,才华无法得到发挥。

不要抱怨,那只会误了自己,学会放下。

放下怨恨就能宽恕别人;放下嫉妒就能欣赏别人;放下傲慢就能虚心请教;放下执着就能海阔天空;放下贪念就能知足常乐;放下烦恼就能快乐。

什么是快乐?快乐是一种豁达、一份释然、一种美丽的心境。是生命中的一次感动;时喧嚣世界里的一份恬静;是苦恼之后依然的放松;一份久违的激情、一种若谷的胸怀、一份真切的感动。

快乐距离我们并不遥远,就在我们身边而我们不曾发现。

佛陀在世时,有一位明叫黑指的婆罗门来到佛前,运用神通,两手拿了两个花瓶,前来献佛。

佛说“放下。”

婆罗门把左手的那个花瓶放下。

佛又说:“放下。”

婆罗门把右手的那个花瓶放下。

然户,佛又对他说“放下。”

这时黑指的婆罗门说:“我已经两手空空,没有什么可以放下了,你为什么还要让我放下?”

ZHCYY

6 佛说:“我看到你放下花瓶时,你的内心是多么不愿意呀!你虽然放下了手中的花瓶,却没有放下你心中的花瓶。你还停留在我执的世界里,你心中犹豫:‘你为什么让我放下,你凭什么要我放下?!’在这样的心境里,我赋予你任何智慧和能量你都时无法接受到。”

所谓“手提心放”这真正的“放下”是手“提着”感悟到的放下。

三、没有卑微的工作,只有卑微的态度。

没有卑微的工作,只有卑微的态度。什么位置都能证明你自己。 工作中,只有看到你所做工作存在的价值,你才能真正的感受到自己所做工作的真正意义。永远不要轻视自己的工作,不要看不起自己的工作,每一份工作都值得我们去做,可能社会上有些行业看起来并不那么高雅,工作环境也差,无法得到社会的承认,请不要忘记这样一个事实:有用才是真正的伟大。只要是正当合法的工作都值得尊重。只要你诚实的去劳动去创造,没有人能够去贬低你,如果有,那说明他也在贬低自己,可能他也好不到那去。

四、懂得调节情绪

情绪是人对外界的一种正常的心理反应。不要 做气氛的破坏者,要做气氛的宣扬者。

耶稣在星期五被钉在十字架上,是全世界最糟糕的一天,可是三天后就是复活节,当我不幸时,就会等待三天,一切就恢复正常。”

ZHCYY

7 等待三天,用乐观的生活方式,把烦恼和痛苦抛下。

你能以你的快乐、你的积极、你的上进去影响和带动公司中的每个人,你就会成为“焦点人物”你的职场生涯也会发生很大的改观。

五、从小事做起从身边的工作做起开始自我突破。

一个人正视自己很重要。不要把自己太当回事,也不要把自己不当回事。“自以为是”是一个人成长的最大障碍;别忘了,你并不是一个不可替代的人。

沉迷于对未来的空想没有前途,只有行动才最有意义。你正从事的职业和手头的工作,是你成功的土壤,只有将这些工作做的比别人更完美、更正确、更专注才有可能将平凡变的不平凡。

很多人对自己的工作很不满意变得很消极,把工作当成一种形式,也许在你的内心深处也不愿意这样,可是却觉得自己从事的工作没有任何的意义和价值,没有丝毫激情,在你的愿望里,你希望拥有一份能够实现自身价值的工作,一份能够引起你的兴趣和激发你激情的工作,可是现实粉碎了你的梦想。

全力以赴的去做好你的工作,同时要注意你的后面,看看是不是有人掉队,如果后面没有人跟你前进,你就不是一个称职的领导。

工作的价值在于自我实现,并突破自我,创造更美好的生活。如果你的工作一成不变,不去寻找突破,那么你的生活就会陷入泥潭,如同死水。尝试从工作中找乐趣,你将发现你现在工作并不是枯燥无味。其实,我们的工作态度就是我们的人生态度。

ZHCYY

8 西点著名将军布莱德利曾说过:“能从小事中做出学问的人才是不平凡。”

海尔集团总裁张瑞敏也曾说过:“把每一件简单的事情做好就不简单,把每一件平凡的事情做好就是不平凡。”

不要慢待自己所做的任何一项工作,即使很平凡,也值得你去做,值得你全力以赴,尽职尽责、认真的去完成。小任务的顺利完成,有利于对大任务的成功把握,一步一个脚印,才不会轻易摔倒,全身心的投入工作,你就不会有劳碌辛苦的感觉。看似平凡的工作,往往蕴藏着宝贵的学习机会。

六、服从--工作来临:第一接受,第二完成

一个高效的企事业单位,必须有良好的服从观念,一个优秀的员工也必须有服从意识。因为企业整体的利益不允许部属抗令而行,一个团队,如果下属不能无条件的服从上司的命令,那么在达到共同目标时,可能产生障碍;反之能发挥出超强的执行能力。

不要给自己找借口和推卸责任的理由,领导要的时结果,不是原因。狼群绝对服从的本能使它们的团队成为一个组织严密、战斗力强的团队。每一个执行者都应该意识到自己的责任就是服从,并坚定不移、不遗余力的执行好,这样才能确保集体行动的一致,使总体任务圆满完成。

服从是职工的天职,没有员工的服从,任何绝佳的战略和设想都不可能被执行;任何先进的管理制度和理念都是无法建立和推广;

ZHCYY

9 任何精明能干的领导都无法施展其才干和雄心。管理者要认真的,不段的检讨自己的组织、磨合员工的服从意识。

七、务实

好高骛远会导致盲目行事,脚踏实地容易成就未来。

美国前国务卿鲍威尔开始的第一份工作就是进了一个大公司当清洁工。他做每一件事情都很认真、很快。摸索出一套拖地的姿势,又快又好,人还不容易累。后来被老板发现,判断他很有潜力,破例提升。鲍威尔人生第一经验就是:脚踏实地,认真做好每一件事。

脚踏实地的人能够控制好自己的激情,认认真真的做好每一分钟。甘于从基层做起,在平凡中孕育和成就梦想。无知和浮躁是年轻人最容易犯的两个错误。一个人只有具备务实的心态,做事踏踏实实,才能找到自我发展的平衡和支撑点,才能在看似平凡的岗位是,取得不平凡的成就。

八、别把自己的位置摆的太高

“读万卷书不如行万里路,兴旺理路不如阅人无数,阅人无数不如名师开悟。”位置摆的越低的人,成就越大,修养越高。一个人要想追求成功和卓越,提高人生的修养和境界那么:别把位置放的那么高,什么工作都可以做。

低调做人,就是在为人处事摆正自己的位置,低调一点,谦虚

ZHCYY

10 一点,友善一点,甘于让人,甘于与人平起平坐。高标处事和低调做人并不矛盾,而是一脉相承、互为表里、相得益彰的。

低头吃草的牛,吃得最多。满招损、谦受益,一个人即使不自满,只是才华横溢、锋芒毕露同样容易受到别人的攻击,凡是留有余地,不可锋芒毕露,咄咄逼人。

古罗马大哲学家西刘斯曾说过:“要想达到最高处,必须从低处开始。”海纳百川,关键在于它的位置很低。

九、对工作负责, 责任让你更优秀。

企业需要的优秀员工,不是说要有多高的学历、多好的经验、多高的技术、而是他们对工作认真负责的精神。

美国著名心理学博士埃尔森走访过很多位商界精英。当他问美国证券界风云人物苏珊“为什么你的工作那么优秀”苏珊只是简单的回答:“因为我在那个位置上,那里有我应尽的职责,我必须认真对待。不管喜欢不喜欢,困难不困难,尽职尽责,那不仅是对工作负责,也是对自己负责。有责任感可以创造奇迹!”

敷衍工作就是敷衍自己,对工作不负责,就是对自己的人生不负责。

当负责成为一种习惯的时候,就离成功不远了。

ZHCYY

1 故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。

如果一个人经常保持清净无欲,就可以观察天地万物的微妙之处,如果欲望过多,就只能看到天地万物的表面现象。

上善如水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几与道。

道德高尚的人像水一样,善于施利与万物,而不与万物相争;安居于众人讨厌的低洼之地,所以说他的行为差不多符合道的原则。

居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。夫唯不争,故无忧。

安居卑下之位、思想深邃难识、交往仁慈友善、言语真实无欺、为政清净安定、做事无所不能、行为择时而动、正因为他与人无争,所以没有灾难。

ZHCYY

2 目录

故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。 ............................................ 1

上善如水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几与道。 ............. 1 居善地、心善渊、与善仁、言善信、正善治、事善能、动善时。夫唯

不争,故无忧。 .................................................................................................. 1

一、别自己太当回事 ......................................................................................... 3

二、打扫卫生可以让人充满抱怨,感受抱怨,放下抱怨。.................. 5

三、没有卑微的工作,只有卑微的态度。 . ................................................ 6

四、懂得调节情绪 . ............................................................................................. 6

五、从小事做起从身边的工作做起开始自我突破。 ............................... 7

六、服从--工作来临:第一接受,第二完成 .............................................. 8

七、务实 . ............................................................................................................... 9

八、别把自己的位置摆的太高 ....................................................................... 9

九、对工作负责, 责任让你更优秀。 ........................................................... 10

ZHCYY

3 一屋不扫何以扫天下

如果你在面试时,人事部门提问你:让你去打扫卫生你干么?我可以用我的九个月的工作体会告诉你们:干!

因为无论做任何工作,都会给我们带来意想不到的收获,只要你真的用心。企业是一个以盈利为目的的部门,是不会花那么高的代价去聘请一位高学历的人永远打算卫生,除非你连卫生也打扫不好,就真的连一个打扫卫生的也不如,很短的时间你就会被辞退。其实,企业是想给一个锻炼自己的机会,让你有所感更要有所悟(感悟-感受领悟,先要有感受,然后放下感受,最后领悟) ;磨去你的无知和浮躁,才能对你委以重任。

一、别自己太当回事

有才华的人可以分为四个标准:第一要有态度,第二要有能力,第三要忠诚,第四要有结果,四个缺一不可。

埃里森有次受邀到著名学府哈佛大学演讲,他开场就讲了三句话。第一句是:“你们完了!”哈佛大学的学生觉得很奇怪,他又说:“你们没有什么了不起! ”第三句话说:“如果你们认为考上哈佛大学,有了金子招牌就很了不起,那么你们就彻底完了!”其实这三句话对那些莘莘学子有很重要的启发意义。

有一个自以为是的年轻人,总认为自己了不起,才华出众。可是大学毕业之后一直找不到理想的工作。他很痛苦,觉得自己怀才不

ZHCYY

4 遇,自己那么与才华却得不到重用,对社会非常失望。绝望之下,他来到大海边,打算结束自己的生命。

这时有一位老人从这走过。并问他为什么走到绝路,他说自己不能得到别人的社会的认可,没有人欣赏他中庸他。

老人弯下身子,从脚下的沙滩上捡起一粒沙子,让年轻人看了看,然后就随便扔到地上,对年轻人说:“请把我刚才扔到地上的那粒沙子捡起来。”

“这根本不可能。”

老人没有说话,接着从自己的口袋里掏出一颗晶莹剔透珍珠,又随手扔在地上,然后对年轻人说:“你能不能把这颗珍珠捡起来?”

“这当然可以!”年轻人立即就捡起来珍珠。

老人语重心长的说:“这下你清楚了吧?沙子中找沙子很难,但沙子中找珍珠,一眼就能识别。所以要想别人认可你、重视你,就得把自己磨练成一颗珍珠。”

其实怀才和怀孕一样,别人没有看出来,没重用你,那是因为你怀的还不够大。

对于我们年轻人来说,必须认识到自己只是一颗普通的沙子,而不是价值连城的珍珠,今天你在这个位置,走了,还会有新的一个人重新坐在这个位置上,因为你不是不可替代的。正视自己才不会眼高手低,大事做不成,小事不相干;才会在平凡的工作中充满激情和活力,整个团队也充满力量。

ZHCYY

5 二、打扫卫生可以让人充满抱怨,感受抱怨,放下抱怨。

进入职场后,就会发现和想象的有很大的不同,没有受到重视,被安排到平凡的岗位,看不起自己的工作,觉得自尊受到践踏,才华无法得到发挥。

不要抱怨,那只会误了自己,学会放下。

放下怨恨就能宽恕别人;放下嫉妒就能欣赏别人;放下傲慢就能虚心请教;放下执着就能海阔天空;放下贪念就能知足常乐;放下烦恼就能快乐。

什么是快乐?快乐是一种豁达、一份释然、一种美丽的心境。是生命中的一次感动;时喧嚣世界里的一份恬静;是苦恼之后依然的放松;一份久违的激情、一种若谷的胸怀、一份真切的感动。

快乐距离我们并不遥远,就在我们身边而我们不曾发现。

佛陀在世时,有一位明叫黑指的婆罗门来到佛前,运用神通,两手拿了两个花瓶,前来献佛。

佛说“放下。”

婆罗门把左手的那个花瓶放下。

佛又说:“放下。”

婆罗门把右手的那个花瓶放下。

然户,佛又对他说“放下。”

这时黑指的婆罗门说:“我已经两手空空,没有什么可以放下了,你为什么还要让我放下?”

ZHCYY

6 佛说:“我看到你放下花瓶时,你的内心是多么不愿意呀!你虽然放下了手中的花瓶,却没有放下你心中的花瓶。你还停留在我执的世界里,你心中犹豫:‘你为什么让我放下,你凭什么要我放下?!’在这样的心境里,我赋予你任何智慧和能量你都时无法接受到。”

所谓“手提心放”这真正的“放下”是手“提着”感悟到的放下。

三、没有卑微的工作,只有卑微的态度。

没有卑微的工作,只有卑微的态度。什么位置都能证明你自己。 工作中,只有看到你所做工作存在的价值,你才能真正的感受到自己所做工作的真正意义。永远不要轻视自己的工作,不要看不起自己的工作,每一份工作都值得我们去做,可能社会上有些行业看起来并不那么高雅,工作环境也差,无法得到社会的承认,请不要忘记这样一个事实:有用才是真正的伟大。只要是正当合法的工作都值得尊重。只要你诚实的去劳动去创造,没有人能够去贬低你,如果有,那说明他也在贬低自己,可能他也好不到那去。

四、懂得调节情绪

情绪是人对外界的一种正常的心理反应。不要 做气氛的破坏者,要做气氛的宣扬者。

耶稣在星期五被钉在十字架上,是全世界最糟糕的一天,可是三天后就是复活节,当我不幸时,就会等待三天,一切就恢复正常。”

ZHCYY

7 等待三天,用乐观的生活方式,把烦恼和痛苦抛下。

你能以你的快乐、你的积极、你的上进去影响和带动公司中的每个人,你就会成为“焦点人物”你的职场生涯也会发生很大的改观。

五、从小事做起从身边的工作做起开始自我突破。

一个人正视自己很重要。不要把自己太当回事,也不要把自己不当回事。“自以为是”是一个人成长的最大障碍;别忘了,你并不是一个不可替代的人。

沉迷于对未来的空想没有前途,只有行动才最有意义。你正从事的职业和手头的工作,是你成功的土壤,只有将这些工作做的比别人更完美、更正确、更专注才有可能将平凡变的不平凡。

很多人对自己的工作很不满意变得很消极,把工作当成一种形式,也许在你的内心深处也不愿意这样,可是却觉得自己从事的工作没有任何的意义和价值,没有丝毫激情,在你的愿望里,你希望拥有一份能够实现自身价值的工作,一份能够引起你的兴趣和激发你激情的工作,可是现实粉碎了你的梦想。

全力以赴的去做好你的工作,同时要注意你的后面,看看是不是有人掉队,如果后面没有人跟你前进,你就不是一个称职的领导。

工作的价值在于自我实现,并突破自我,创造更美好的生活。如果你的工作一成不变,不去寻找突破,那么你的生活就会陷入泥潭,如同死水。尝试从工作中找乐趣,你将发现你现在工作并不是枯燥无味。其实,我们的工作态度就是我们的人生态度。

ZHCYY

8 西点著名将军布莱德利曾说过:“能从小事中做出学问的人才是不平凡。”

海尔集团总裁张瑞敏也曾说过:“把每一件简单的事情做好就不简单,把每一件平凡的事情做好就是不平凡。”

不要慢待自己所做的任何一项工作,即使很平凡,也值得你去做,值得你全力以赴,尽职尽责、认真的去完成。小任务的顺利完成,有利于对大任务的成功把握,一步一个脚印,才不会轻易摔倒,全身心的投入工作,你就不会有劳碌辛苦的感觉。看似平凡的工作,往往蕴藏着宝贵的学习机会。

六、服从--工作来临:第一接受,第二完成

一个高效的企事业单位,必须有良好的服从观念,一个优秀的员工也必须有服从意识。因为企业整体的利益不允许部属抗令而行,一个团队,如果下属不能无条件的服从上司的命令,那么在达到共同目标时,可能产生障碍;反之能发挥出超强的执行能力。

不要给自己找借口和推卸责任的理由,领导要的时结果,不是原因。狼群绝对服从的本能使它们的团队成为一个组织严密、战斗力强的团队。每一个执行者都应该意识到自己的责任就是服从,并坚定不移、不遗余力的执行好,这样才能确保集体行动的一致,使总体任务圆满完成。

服从是职工的天职,没有员工的服从,任何绝佳的战略和设想都不可能被执行;任何先进的管理制度和理念都是无法建立和推广;

ZHCYY

9 任何精明能干的领导都无法施展其才干和雄心。管理者要认真的,不段的检讨自己的组织、磨合员工的服从意识。

七、务实

好高骛远会导致盲目行事,脚踏实地容易成就未来。

美国前国务卿鲍威尔开始的第一份工作就是进了一个大公司当清洁工。他做每一件事情都很认真、很快。摸索出一套拖地的姿势,又快又好,人还不容易累。后来被老板发现,判断他很有潜力,破例提升。鲍威尔人生第一经验就是:脚踏实地,认真做好每一件事。

脚踏实地的人能够控制好自己的激情,认认真真的做好每一分钟。甘于从基层做起,在平凡中孕育和成就梦想。无知和浮躁是年轻人最容易犯的两个错误。一个人只有具备务实的心态,做事踏踏实实,才能找到自我发展的平衡和支撑点,才能在看似平凡的岗位是,取得不平凡的成就。

八、别把自己的位置摆的太高

“读万卷书不如行万里路,兴旺理路不如阅人无数,阅人无数不如名师开悟。”位置摆的越低的人,成就越大,修养越高。一个人要想追求成功和卓越,提高人生的修养和境界那么:别把位置放的那么高,什么工作都可以做。

低调做人,就是在为人处事摆正自己的位置,低调一点,谦虚

ZHCYY

10 一点,友善一点,甘于让人,甘于与人平起平坐。高标处事和低调做人并不矛盾,而是一脉相承、互为表里、相得益彰的。

低头吃草的牛,吃得最多。满招损、谦受益,一个人即使不自满,只是才华横溢、锋芒毕露同样容易受到别人的攻击,凡是留有余地,不可锋芒毕露,咄咄逼人。

古罗马大哲学家西刘斯曾说过:“要想达到最高处,必须从低处开始。”海纳百川,关键在于它的位置很低。

九、对工作负责, 责任让你更优秀。

企业需要的优秀员工,不是说要有多高的学历、多好的经验、多高的技术、而是他们对工作认真负责的精神。

美国著名心理学博士埃尔森走访过很多位商界精英。当他问美国证券界风云人物苏珊“为什么你的工作那么优秀”苏珊只是简单的回答:“因为我在那个位置上,那里有我应尽的职责,我必须认真对待。不管喜欢不喜欢,困难不困难,尽职尽责,那不仅是对工作负责,也是对自己负责。有责任感可以创造奇迹!”

敷衍工作就是敷衍自己,对工作不负责,就是对自己的人生不负责。

当负责成为一种习惯的时候,就离成功不远了。

学会放下议论文6篇作文4700字

初三作文

学会放下议论文6篇

篇一:学会放下

佛说:菩提本无树,明镜已非苔,本来无一物,何处惹尘埃。佛早就告诉了我们,好多时候都是我们放不下,自寻烦恼。

哲人告诉我,生活之所以快乐,不是因为得到的多,而是因为计较的少。无论名与利,得与失,都将要在顷刻间化为灰烬,你用一辈子苦苦追求的,终抵不过那刹那间的尘烟。

那就学会放下吧。放下你心中的恨,放下你心中的悔,放下你心中的情,放下你心中的贪欲,放下你心中的名和利,装一些平淡,装一些坦然,装一些潇洒,装一些淡定。处变而不惊,宠辱而不惊。

也许谁都有过执着和任性,谁都有过年少的轻狂和羁昂不驯,谁都有过爱情的坚贞和不离不弃的誓言,谁都有过一举成名天下知的梦想,可是我们有多少放下了,有多少没放下。放下的我们都走过去了,没放下的我们还在忧愁着烦恼着,而放弃了生活里的许多美好和幸福。

放下不是真正的忘记,也不是抛弃,也不是不管不顾,而是你心中的位置和分量。每个人的心里装着的东西都不同,不管是亲情也好,爱情也好,友情也好,名利也好,贪欲也好,好多时候我们都没有学会装下我们自己。到底是孰重孰轻,或有或无,实在是仁者见仁,智者见智。总之你不能失去你自己,泯灭自我。装下自己不是自私,不是要你凡事只顾你自己。只是鼓励你为自己而活。

学会放下也是学会接受新的开始。好多时候我们只是钻入了死胡同,明知是死路,却要装得宁死不屈,死不悔改。直是一条路,弯也是一条路,绕也是一条路,回头也是一条路;冲是一种走法,慢也是一种走法,迈也是一种走法,爬也是一种走法。甚至好多时候我们必须学会爬,就如人生,学会走之前就必须学会爬。

学会了放下,你便多了几分淡定。在花海里你不会眼花缭乱;在风中,你不会摇摆不定;在名利面前,你不会利欲熏心;在世俗面前,你依然会出淤泥而不染。

篇二:学会放下

人生匆匆忙忙,一直都在追求什么。但我们肩上少不了有几个包袱,在这种时候,我们就要学会放下。

学会放下,是一种态度,也是一种境界。我国古代的先贤们就曾经提到过人生的这一层境界——放下。道家提倡无为。所谓无为,就是不要过于有为,该放下的就要放下。有为之人如果坚持背着沉重的负担而不肯放下,那么他的道路想必会越走越窄,他也会越走越慢,什么时候才能追求到呢?佛教也常常提到“放下”二字。什么四大皆空,什么放下屠刀立地成佛,还不都是教人放下不应有的东西,轻装上阵,才能达到人生的一种境界。【学会放下议论文6篇】学会放下议论文6篇。

放下,是一个人智慧聪颖的表现。“人生的大智慧”,这个词常常被人们追求,那么,什么才是人生的大智慧呢?我想说,学会放下,便是一种智慧。当一个人遇到人生道路上的不平与坎坷时,学会放下,学会知难而退,拐个弯,从旁边绕过去,或许能有比直行更显著的效果。真正聪明的人,是不会钻进死胡同而不懂绕行的,他们懂得放下,懂得暂时舍弃一些东西。所以,他们是聪明的,是有智慧的。而死撑着不懂变通的人,多半是会落后的。

放下,是为了更好地拾起;放下,是为了真正的得到。曾经在一堂班会上听到一篇文章,是一名考上北大的女学生写的。在那篇文章中,她写到她在高三拼命读书的情景,也写到了她的放下:她放下了谈恋爱,放下了小镜子,放下了逛街的机会,放下了一切可以放下的东西,只是朝着心中的那个目标“北大”前行。放下,是为了真正的得到。她一直坚信着这句话,她也因此得以全身心地投入到学习中去。最终,她如愿以偿,考入北大,也给我们留下一句话:“放下,是为了真正的得到。”

她学会了放下,她学到了专一;她学会了放下,她考入了北大。她放下了该放下的,就收获了该收获的。她的放下,并不是简单地全盘否定,放下一切,而是有条件,有选择的放下。学会这点,才是真正学会了放下,学会了人生的智慧,达到了人生的智慧,开辟了通往成功的捷径。

放下吧,背着沉重的包袱人又怎么奔跑呢?

篇三:学会放下

学会放下,生活就会变得很简单。但要学会放下,并非易事,这就要我们又一颗平常心。这却对待生活。

美国有位总统名为克林顿,在未当总统之前,家中曾遭了贼,当众人都为之悲痛叹息之时,本该伤心的他却仰天大笑,他告诉众人,说:“小偷偷走的只是财务,并未伤及健康,小偷并未全部偷走,还剩下沙发、桌子等东西,小偷偷走的只是东西,留下了一笔宝贵财富,这是用金钱买不到的,那就是教训。”从这件事情来说,克林顿成为总统也有其必然性,那就是良好的心态,加之卓越的才能,成就了他的伟业。

现实生活中,我虽没有那么伟大,也没有那么卓越,但却又一颗平常心。记得那是初三的第二次模拟中招考试,我清晰的记得在父母面前信心满满的说至少500分,可成绩单发下来之后,我沉默了,455的分数让我中不开双眼,我走出乱嘈的教室,站在四楼向天眺望,乌云密布,天空在怒吼,低头看见楼下的花园,一巨大石块上刻着两个大字——面壁 我走下楼梯,移到巨石旁,用手抚摸它,在触摸他的一瞬间,一股凉意渗入人心,不一会天降大雪,我站在石旁,观看着血花落在石头上,,我伸手接住一片雪花,顿时化了,雪还在不停下着,片片雪花纷纷扬扬的落到了石头上,石头浸湿了,但内部却是的,我联想到自己,不能因一时的失败就否定自己,只要努力就会成功,我立下志向:努力学习,不负天下关心我的人。

我上了楼,学不下了,天晴了,而我的衣服却湿了,但我相信,我的心永远是纯净的,

我走进教室,又低头看那张让我目不忍视的卷子了。

小沈阳说过:“人生有时就像在睡觉,一觉醒来,一日过去了,一觉醒不过来,那就是一生。”我们何不让有限的生命中让自己快乐起来呢?有首歌唱的好:“有一种爱叫做放手------”放手也许是一种解脱,也许是一种轻松。在上帝为你关闭一扇门时也会给你打开另一扇窗,或许你可#from 本文来自高考资源网http:// end#以通过这扇窗通向成功彼岸。

学会放下,用一颗平常心来观看这个世界,这个世界就会变得多姿多彩。【学会放下议论文6篇】文章学会放下议论文6篇出自,此链接!。

篇四:学会放下

有一个青年背着一个大包裹,千里迢迢的跑来找无际大师,有痛苦地说大师“我是那样的孤独,痛苦,寂寞,长期的跋涉让我疲惫至极点。为什么我还是不能找到心中的太阳?找到快乐?”

大师问青年:“你的包裹里装的是什么?”

青年回答到:“它对我可重要了。它是我每一次跌到时的痛苦,每一次受伤后的哭泣,每一次孤寂是的烦恼„„靠着它,我才能走到祢这儿来!”

无际大师听后,把青年带到一条河边,并与他一同做船过了河。过河后,大师对青年说:“你扛了船赶路吗?”青年很惊讶:“船那么沉,我怎么扛得动?”

大师微笑着对青年说:“是的,你扛不动。你要明白,过河时,船是有用的,但过了河,我们就要放下船继续赶路。否则,它会变成我们的包袱!”

听罢此话,青年豁然。

人生在世,有很多东西放不下。功名,金钱,爱情,事业„„这些对于我们都很重要的。看得过重,太过放不下,反而成为了我们前进的包袱,会压得人嘬不过气,觉得生命是如此沉重!

痛苦,孤独,寂寞,灾难,眼泪,使生命得到升华。经历过这些人生更丰富。须臾不忘,就成了人生的包袱。让前进的脚步沉沉,感觉路是那样难行,甚至无视路边的风景,只见阴云不见阳光。

人活着就得赶路。背着包袱是走,放下包袱也是走,所以还是放下包袱,让沉重的脚步变得轻松愉悦,让阴郁的心情变得明朗,让生命不再那么沉重!

今天写下这些,为自己打气,加油!

放下,是一条解脱之道。

放下,就是快乐!

但是,放下,好难!

篇五:学会放下,放下才能拥有

朝阳轻轻的跃到海面,一抹金光便洒向无尽的大海。

大海放下了他高高在上的姿态,以他博大的胸怀包容了四面八方的河流,不管是水中的鱼虾还是潺潺的小溪,甚至是滚滚的江水,大海都乐意接受。看着无边无垠的大海,仿佛平日里的干戈矛盾都被消融了,少一丝计较,多一份宽容,大海的放下是一种气魄,收获的是一片汪洋。

学会放下,放下才能拥有。

人们都说“多多益善”,但事实上即使是学习,也应该学会放下。当然,放下并不意味着不学习。其实,有些人往往因为放不下才会学不成。我有个朋友,他不管语文、英语、历史还是数学、物理、化学,他都钻研。但是几年过去了,他一样都没学成,每一样都只是略知一二,稍加细问他便不知晓了。这样的学习是没有效率的,只是徒费时间。有一次他很懊恼的对我说,倘若他这几年只专心学习一两科,他肯定会在这几个科目上受益匪浅。当他放下其他的科目,他将会有更多的潜力去突破那些学科,这样他会收获更多。学习上的放下会给你带来更多精力和时间,收获的精湛的学业。

你在向别人请教时是否也放下了自己的骄傲呢?有一回,我的一个同学去请教一个老师一道数学题。老师刚要讲解他却开始“发言”,他啰哩啰唆说

了半天只是为了说明自己已经思考过了,只是没做完而已。当他说完后老师已经没有心情给他讲解了,说:“你自己在琢磨琢磨,和同学讨论讨论吧”。他垂头丧气的走到班里找了几个数学较好的同学请教,可是同学们也不愿意教他。因为大家刚一开始讲他就开始打岔,并且一副已经明白的样子。最后他还是没有得到答案。其实这位同学只要放下了自己高傲的心态,用空杯之心去请教,那么他还会无功而返吗?我想所谓的虚心请教应该就是这样的吧。

时代的发展让人与人之间的沟通越来越少,超负荷的工作,强大的学习压力使人们神经时时精神紧绷,心情常常急躁。有时人们竟会为鸡毛蒜皮的小事而大动干戈。那可真是比斤斤计较还有过之而无不及。事实上,放下是以一种宽容的心态去面对问题,这才是解决问题的根本办法。【学会放下议论文6篇】论文lunwen.htm 。

“古仁人”中蔺相如和廉颇的事例就是最好的说明。在“负荆请罪”故事中,廉颇放下了自己高高在上的将军身份,俯身向蔺相如承认错误,蔺相如放下了自己尊贵的身份,宽容了廉颇,从此两人一起齐心合力,共同为赵国挥汗洒血,使赵国日益强大。

放下是通往成功的关卡,学会放下,放下才能拥有。当你真正放下时你会发现自己是那

样轻松,社会是如此和谐,望着潮起潮落心中会畅然许多。放下,舍得放下,有舍才能有得啊!

学会放下,放下才能拥有。

篇六:学会放下

炎炎的夏天将要过去,我的暑假也即将过去,今天我在网上看了一篇《继续前行》的作文,文中讲述了:一名少年背负沙锅前行,不小心绳子断了,沙锅掉在地上就碎了,少年头也不回继续前行。有人拦住少年问道:“你不知道沙锅碎了吗?干吗不看看?”少年说:“已经碎了,回头又有什么用?”说罢继续赶路。

这是一则充满智慧和励志的小故事,故事虽短,却闪耀着朴素的人生哲理。少年的言行告诉我们,人应该学会放下,轻装前行。

这则故事让我联想到了自己平日的学习和生活。记得我去年参加江西省教委组织的规范字现场比赛,由于平时没有认真练习,预赛时就惨遭淘汰。但我没有垂头丧气,没有为此背上沉重的思想包袱,而是迅速调整心态,查找失败的原因,并将此作为自己练习书法的新起点。果然,在今年江西省教委组织的规范字现场比赛中,我吸取第一次失败的教训,从容发挥,从预赛开始竟然一路顺利进入了省决赛。在生活中我也是如此,每次遇到烦恼的事情,我总是让自己想些开心的事情,或做些自己喜欢做的事,用这种方式调整自己的心情,始终让自己乐观开朗。

在人的一生中,错误在所难免,不顺心的事情常常发生,除了鲜花和掌声,我们还经常要面对困难、挫折、失败。很多时候,很多人因为一次小小的失败,从此便难以走出心理的阴影,甚至从此悲观失望,最后一事无成。学会放下,是一种大智慧,是聪明人的选择。面对烦恼,学会放下,你才能得到快乐;学会放下,你才有机会选择别的;学会放下,你才能超越自我。

学会放下议论文6篇

篇一:学会放下

佛说:菩提本无树,明镜已非苔,本来无一物,何处惹尘埃。佛早就告诉了我们,好多时候都是我们放不下,自寻烦恼。

哲人告诉我,生活之所以快乐,不是因为得到的多,而是因为计较的少。无论名与利,得与失,都将要在顷刻间化为灰烬,你用一辈子苦苦追求的,终抵不过那刹那间的尘烟。

那就学会放下吧。放下你心中的恨,放下你心中的悔,放下你心中的情,放下你心中的贪欲,放下你心中的名和利,装一些平淡,装一些坦然,装一些潇洒,装一些淡定。处变而不惊,宠辱而不惊。

也许谁都有过执着和任性,谁都有过年少的轻狂和羁昂不驯,谁都有过爱情的坚贞和不离不弃的誓言,谁都有过一举成名天下知的梦想,可是我们有多少放下了,有多少没放下。放下的我们都走过去了,没放下的我们还在忧愁着烦恼着,而放弃了生活里的许多美好和幸福。

放下不是真正的忘记,也不是抛弃,也不是不管不顾,而是你心中的位置和分量。每个人的心里装着的东西都不同,不管是亲情也好,爱情也好,友情也好,名利也好,贪欲也好,好多时候我们都没有学会装下我们自己。到底是孰重孰轻,或有或无,实在是仁者见仁,智者见智。总之你不能失去你自己,泯灭自我。装下自己不是自私,不是要你凡事只顾你自己。只是鼓励你为自己而活。

学会放下也是学会接受新的开始。好多时候我们只是钻入了死胡同,明知是死路,却要装得宁死不屈,死不悔改。直是一条路,弯也是一条路,绕也是一条路,回头也是一条路;冲是一种走法,慢也是一种走法,迈也是一种走法,爬也是一种走法。甚至好多时候我们必须学会爬,就如人生,学会走之前就必须学会爬。

学会了放下,你便多了几分淡定。在花海里你不会眼花缭乱;在风中,你不会摇摆不定;在名利面前,你不会利欲熏心;在世俗面前,你依然会出淤泥而不染。

篇二:学会放下

人生匆匆忙忙,一直都在追求什么。但我们肩上少不了有几个包袱,在这种时候,我们就要学会放下。

学会放下,是一种态度,也是一种境界。我国古代的先贤们就曾经提到过人生的这一层境界——放下。道家提倡无为。所谓无为,就是不要过于有为,该放下的就要放下。有为之人如果坚持背着沉重的负担而不肯放下,那么他的道路想必会越走越窄,他也会越走越慢,什么时候才能追求到呢?佛教也常常提到“放下”二字。什么四大皆空,什么放下屠刀立地成佛,还不都是教人放下不应有的东西,轻装上阵,才能达到人生的一种境界。【学会放下议论文6篇】学会放下议论文6篇。

放下,是一个人智慧聪颖的表现。“人生的大智慧”,这个词常常被人们追求,那么,什么才是人生的大智慧呢?我想说,学会放下,便是一种智慧。当一个人遇到人生道路上的不平与坎坷时,学会放下,学会知难而退,拐个弯,从旁边绕过去,或许能有比直行更显著的效果。真正聪明的人,是不会钻进死胡同而不懂绕行的,他们懂得放下,懂得暂时舍弃一些东西。所以,他们是聪明的,是有智慧的。而死撑着不懂变通的人,多半是会落后的。

放下,是为了更好地拾起;放下,是为了真正的得到。曾经在一堂班会上听到一篇文章,是一名考上北大的女学生写的。在那篇文章中,她写到她在高三拼命读书的情景,也写到了她的放下:她放下了谈恋爱,放下了小镜子,放下了逛街的机会,放下了一切可以放下的东西,只是朝着心中的那个目标“北大”前行。放下,是为了真正的得到。她一直坚信着这句话,她也因此得以全身心地投入到学习中去。最终,她如愿以偿,考入北大,也给我们留下一句话:“放下,是为了真正的得到。”

她学会了放下,她学到了专一;她学会了放下,她考入了北大。她放下了该放下的,就收获了该收获的。她的放下,并不是简单地全盘否定,放下一切,而是有条件,有选择的放下。学会这点,才是真正学会了放下,学会了人生的智慧,达到了人生的智慧,开辟了通往成功的捷径。

放下吧,背着沉重的包袱人又怎么奔跑呢?

篇三:学会放下

学会放下,生活就会变得很简单。但要学会放下,并非易事,这就要我们又一颗平常心。这却对待生活。

美国有位总统名为克林顿,在未当总统之前,家中曾遭了贼,当众人都为之悲痛叹息之时,本该伤心的他却仰天大笑,他告诉众人,说:“小偷偷走的只是财务,并未伤及健康,小偷并未全部偷走,还剩下沙发、桌子等东西,小偷偷走的只是东西,留下了一笔宝贵财富,这是用金钱买不到的,那就是教训。”从这件事情来说,克林顿成为总统也有其必然性,那就是良好的心态,加之卓越的才能,成就了他的伟业。

现实生活中,我虽没有那么伟大,也没有那么卓越,但却又一颗平常心。记得那是初三的第二次模拟中招考试,我清晰的记得在父母面前信心满满的说至少500分,可成绩单发下来之后,我沉默了,455的分数让我中不开双眼,我走出乱嘈的教室,站在四楼向天眺望,乌云密布,天空在怒吼,低头看见楼下的花园,一巨大石块上刻着两个大字——面壁 我走下楼梯,移到巨石旁,用手抚摸它,在触摸他的一瞬间,一股凉意渗入人心,不一会天降大雪,我站在石旁,观看着血花落在石头上,,我伸手接住一片雪花,顿时化了,雪还在不停下着,片片雪花纷纷扬扬的落到了石头上,石头浸湿了,但内部却是的,我联想到自己,不能因一时的失败就否定自己,只要努力就会成功,我立下志向:努力学习,不负天下关心我的人。

我上了楼,学不下了,天晴了,而我的衣服却湿了,但我相信,我的心永远是纯净的,

我走进教室,又低头看那张让我目不忍视的卷子了。

小沈阳说过:“人生有时就像在睡觉,一觉醒来,一日过去了,一觉醒不过来,那就是一生。”我们何不让有限的生命中让自己快乐起来呢?有首歌唱的好:“有一种爱叫做放手------”放手也许是一种解脱,也许是一种轻松。在上帝为你关闭一扇门时也会给你打开另一扇窗,或许你可#from 本文来自高考资源网http:// end#以通过这扇窗通向成功彼岸。

学会放下,用一颗平常心来观看这个世界,这个世界就会变得多姿多彩。【学会放下议论文6篇】文章学会放下议论文6篇出自,此链接!。

篇四:学会放下

有一个青年背着一个大包裹,千里迢迢的跑来找无际大师,有痛苦地说大师“我是那样的孤独,痛苦,寂寞,长期的跋涉让我疲惫至极点。为什么我还是不能找到心中的太阳?找到快乐?”

大师问青年:“你的包裹里装的是什么?”

青年回答到:“它对我可重要了。它是我每一次跌到时的痛苦,每一次受伤后的哭泣,每一次孤寂是的烦恼„„靠着它,我才能走到祢这儿来!”

无际大师听后,把青年带到一条河边,并与他一同做船过了河。过河后,大师对青年说:“你扛了船赶路吗?”青年很惊讶:“船那么沉,我怎么扛得动?”

大师微笑着对青年说:“是的,你扛不动。你要明白,过河时,船是有用的,但过了河,我们就要放下船继续赶路。否则,它会变成我们的包袱!”

听罢此话,青年豁然。

人生在世,有很多东西放不下。功名,金钱,爱情,事业„„这些对于我们都很重要的。看得过重,太过放不下,反而成为了我们前进的包袱,会压得人嘬不过气,觉得生命是如此沉重!

痛苦,孤独,寂寞,灾难,眼泪,使生命得到升华。经历过这些人生更丰富。须臾不忘,就成了人生的包袱。让前进的脚步沉沉,感觉路是那样难行,甚至无视路边的风景,只见阴云不见阳光。

人活着就得赶路。背着包袱是走,放下包袱也是走,所以还是放下包袱,让沉重的脚步变得轻松愉悦,让阴郁的心情变得明朗,让生命不再那么沉重!

今天写下这些,为自己打气,加油!

放下,是一条解脱之道。

放下,就是快乐!

但是,放下,好难!

篇五:学会放下,放下才能拥有

朝阳轻轻的跃到海面,一抹金光便洒向无尽的大海。

大海放下了他高高在上的姿态,以他博大的胸怀包容了四面八方的河流,不管是水中的鱼虾还是潺潺的小溪,甚至是滚滚的江水,大海都乐意接受。看着无边无垠的大海,仿佛平日里的干戈矛盾都被消融了,少一丝计较,多一份宽容,大海的放下是一种气魄,收获的是一片汪洋。

学会放下,放下才能拥有。

人们都说“多多益善”,但事实上即使是学习,也应该学会放下。当然,放下并不意味着不学习。其实,有些人往往因为放不下才会学不成。我有个朋友,他不管语文、英语、历史还是数学、物理、化学,他都钻研。但是几年过去了,他一样都没学成,每一样都只是略知一二,稍加细问他便不知晓了。这样的学习是没有效率的,只是徒费时间。有一次他很懊恼的对我说,倘若他这几年只专心学习一两科,他肯定会在这几个科目上受益匪浅。当他放下其他的科目,他将会有更多的潜力去突破那些学科,这样他会收获更多。学习上的放下会给你带来更多精力和时间,收获的精湛的学业。

你在向别人请教时是否也放下了自己的骄傲呢?有一回,我的一个同学去请教一个老师一道数学题。老师刚要讲解他却开始“发言”,他啰哩啰唆说

了半天只是为了说明自己已经思考过了,只是没做完而已。当他说完后老师已经没有心情给他讲解了,说:“你自己在琢磨琢磨,和同学讨论讨论吧”。他垂头丧气的走到班里找了几个数学较好的同学请教,可是同学们也不愿意教他。因为大家刚一开始讲他就开始打岔,并且一副已经明白的样子。最后他还是没有得到答案。其实这位同学只要放下了自己高傲的心态,用空杯之心去请教,那么他还会无功而返吗?我想所谓的虚心请教应该就是这样的吧。

时代的发展让人与人之间的沟通越来越少,超负荷的工作,强大的学习压力使人们神经时时精神紧绷,心情常常急躁。有时人们竟会为鸡毛蒜皮的小事而大动干戈。那可真是比斤斤计较还有过之而无不及。事实上,放下是以一种宽容的心态去面对问题,这才是解决问题的根本办法。【学会放下议论文6篇】论文lunwen.htm 。

“古仁人”中蔺相如和廉颇的事例就是最好的说明。在“负荆请罪”故事中,廉颇放下了自己高高在上的将军身份,俯身向蔺相如承认错误,蔺相如放下了自己尊贵的身份,宽容了廉颇,从此两人一起齐心合力,共同为赵国挥汗洒血,使赵国日益强大。

放下是通往成功的关卡,学会放下,放下才能拥有。当你真正放下时你会发现自己是那

样轻松,社会是如此和谐,望着潮起潮落心中会畅然许多。放下,舍得放下,有舍才能有得啊!

学会放下,放下才能拥有。

篇六:学会放下

炎炎的夏天将要过去,我的暑假也即将过去,今天我在网上看了一篇《继续前行》的作文,文中讲述了:一名少年背负沙锅前行,不小心绳子断了,沙锅掉在地上就碎了,少年头也不回继续前行。有人拦住少年问道:“你不知道沙锅碎了吗?干吗不看看?”少年说:“已经碎了,回头又有什么用?”说罢继续赶路。

这是一则充满智慧和励志的小故事,故事虽短,却闪耀着朴素的人生哲理。少年的言行告诉我们,人应该学会放下,轻装前行。

这则故事让我联想到了自己平日的学习和生活。记得我去年参加江西省教委组织的规范字现场比赛,由于平时没有认真练习,预赛时就惨遭淘汰。但我没有垂头丧气,没有为此背上沉重的思想包袱,而是迅速调整心态,查找失败的原因,并将此作为自己练习书法的新起点。果然,在今年江西省教委组织的规范字现场比赛中,我吸取第一次失败的教训,从容发挥,从预赛开始竟然一路顺利进入了省决赛。在生活中我也是如此,每次遇到烦恼的事情,我总是让自己想些开心的事情,或做些自己喜欢做的事,用这种方式调整自己的心情,始终让自己乐观开朗。

在人的一生中,错误在所难免,不顺心的事情常常发生,除了鲜花和掌声,我们还经常要面对困难、挫折、失败。很多时候,很多人因为一次小小的失败,从此便难以走出心理的阴影,甚至从此悲观失望,最后一事无成。学会放下,是一种大智慧,是聪明人的选择。面对烦恼,学会放下,你才能得到快乐;学会放下,你才有机会选择别的;学会放下,你才能超越自我。

点滴东莞情(1000字)作文作文13300字

高一作文

精选作文:点滴东莞情(1000字) 作文 午后,暖暖的一抹斜阳透过窗子,不经允许,悄悄潜入。 无意间,我问:爸爸,你在东莞这股城市幸福吗? 我啊,挺幸福的!满屋子阳光洒在爸爸身上,他眯起眼,仿佛在享受这满身的光辉。 在东莞有什么幸福的?海南,丽江,三峡什么的才好呢?景色旖旎,美不胜收。香港,上海也不错啊!经济发达。我对爸爸的幸福十分不屑。 爸爸睁开了眼,脸上挂着少有的严肃,他说:东莞多好啊!有台商大厦,有可园,有西城楼,有虎门大桥,有中心广场;有袁崇焕,有蒋光鼐,有陈镜开,有世界电脑最大电脑机构清溪,而且东莞32个镇全都进入了全国千强镇,虎门还有&。。 可这些别的城市都有啊!我急忙打断了爸爸的话,因为我对他说的话不屑一顾。 不,东莞还有一种别的城市都没有的东西。在暖暖的阳光下,我再爸爸的脸上看到了一种像是奶奶般的慈祥,又更像是感动的一种情感。 哦!是什么东西那么与众不同? 是爱呀!橘色的阳光笼罩中,爸爸陷入了回忆,他那张饱经沧桑的脸上, 一种叫幸福的东西,浓浓地蔓延开来。 20年前,20岁的爸爸只身坐上了通往东莞的汽车。 那时的爸爸,只是个口袋里几个子儿叮当响的乡下打工仔。 从湖南湘潭到东莞,一辆老式汽车走走停停,整整走了三天。 爸爸舍不得花钱,一路上只啃了几个从老家带来的红薯。 到了第三天,红薯吃了个精光,可爸爸早已饿得眼冒金星。但他只是抿紧双唇,手中紧紧地攥着手中唯一的两百多元钱。 就在这个时候,他左手边的一位东莞中年妇女,向爸爸友好地伸出了手,手中是一块被撕成两半的馒头。 就那么一会儿,爸爸略微的犹豫就被呼啸而来的饥饿感征服了。 他用一口浓重的乡音对那位东莞妇女不住地道谢。一旁的妇女微笑地看着他狼吞虎咽地吃完了那半块馒头,然后,温柔地用标准的粤语说了一大堆令爸爸似懂非懂的话。 但就是那半块馒头和那堆令爸爸似懂非懂的话,成了爸爸一辈子的感动与温暖。 虽然那只是一件很简单的事情,但对于一个刚到东莞的异乡人来说,它让我感受到了来自异乡人给我的温暖,而不是排斥与歧视,那种温暖与感动是只有东莞才能给我的!转眼的功夫,太阳已悄悄往西走,淡淡的斜阳下,爸爸愈发衰老的脸上,浮现出一种犹如20岁的懵懂。 午后斜阳,烈日当头,日落西山。我只用了一段阳光的时间,明白了,也体会到那点滴东莞情&。。广东东莞南开实验学校初三:袁思行

篇一:舌尖上的东莞优秀作文

番薯的故事

高一19班 朱兰芳 从古至今,极致的美食是留给最勤劳的人们。有一千双手,就有一千种味道。番薯糖于而言,是幸福的味道。 小时,番薯糖是幸福、甜蜜的象征。当然,这也许只是于我罢了。

番薯糖,顾名思义是番薯和糖的融合体,可做起来,讲究可多了。在二十世纪中期,番薯可谓是农民的主粮。日升而作,日落而息的人们对粮食极其珍视。在东莞,甘蔗的种植更是多之又多。蔗糖则是普通人家亲自去搅。奶奶常和我讲起那时干活的艰辛:早上四点多捡完树叶回来后,挑着一大担子的蔗糖长途跋涉去隔几条村的千头村搅糖。勤劳的人们,糖是唯一能带给他们甜蜜的食物。

制作番薯糖,首先得将番薯切片,薯片的薄度要均匀适中,有利于充分恰时煮熟、入味。其次是得备糖,蔗糖是最佳材料,甜度任君喜欢,但不能太少。准备好食材后,将番薯和蔗糖同时放入已加热的锅中,中火慢煮,同时用勺子不断搅拌。火候至关重要,太旺糖容易焦,太温则难入味,所以用柴火煮是最佳选择,容易控制。

当糖煮至粘稠,番薯

煮熟且与糖亲密黏住后便大功告成了。此时的蔗糖浓稠发亮,番薯的甘香夹杂着蔗糖的甜蜜弥漫在空中,使人垂涎欲滴。

美味的前世是如画的风景,番薯糖的前世是大片的翠绿与娇黄美景。心灵手巧的人们将眼前的画卷魔法般变成舌尖的美味。

他们寻找着消除劳累的美味,寻找着消除劳累的甜蜜。他们春种秋收,夏耕冬藏,生活的苦境鞭打着他们不断劳作。番薯糖是可以解决温饱且带去甜蜜的食物,视作人间美味;番薯糖是“苦中作乐一点甜”的实物;番薯糖更是人们对幸福、甜蜜、轻松的美好象征品。它融入了太多太多,所以必须把自己表现得淋漓尽致。

现时,番薯糖是告诫我们不忘艰辛,努力生活的告诫品。

家常美味,也是人间百味。我品着,感悟着!

新春的味道

高一19班 刘泽菲 略带湿气的寒气仍笼罩着东莞的每个角落,万物还未被和煦的春风唤醒。

临近春节,奶奶家的厨房里充斥着谈笑声,就似春天到了般,温暖、热闹。

奶奶和亲戚朋友们欢聚在一起,就为了制作出唤醒春天味觉的特色小吃——“鱼笼”。“鱼笼”,即东莞人的年糕,也称“贻笼”。过年家里有个“鱼笼”,寓意着“年年有余”。如今市面上也有做好的“鱼笼”出售了,但奶奶还是更喜欢恪守传统,每在春节临近时,便会邀请亲朋好友一起到家里,亲自动手做“鱼笼”。

之前为了方便,奶奶家里早已换了煤气灶,但为了更好地掌握制作“鱼笼”的火候,它还是执意要儿女们给她搭个烧柴的灶头。“鱼笼”的制作很是讲究,先浸糯米,浸泡透后,取出,磨粉。磨粉是用一个直径约有四十厘米的大研钵作为工具,磨粉这项工序既要有技术,更要有足够的耐心,不然磨出的粉,绝对做不出好吃的“鱼笼”。磨好的粉放至教干的时候,加入配料和水,搅拌好后,倒入铺有冬叶的竹笼中,放入锅中蒸 。

制作过程,也是一个巨大的“茶话会”。一边做食物,一边聊着天,脸上洋溢的喜悦被上翘的嘴角得意地勾住。锅内的蒸汽也忍不住跑出来凑个热闹,寒冬包裹住一房子的暖意。

出锅后的“鱼笼”,一部分摊凉后被封起来,各自带回家中,待至春节来临,伴着热闹的鞭炮声享用;而剩余部分 ,则被立即切开,人手一块,再喝上一杯温水或是清茶,笑肌再次被唤醒。

“鱼笼”有咸、甜两种口味。在我们家乡,甜口味的“鱼笼”制作相对简单,只需加入红糖调味即可;咸的就变化多端,随你的个人喜好各有不同,一般可加花生、虾米和腊肠,也有人会加入一些火腿、油鸭或是红枣,吃起来风味各有千秋,香味十足。

“鱼笼”除了可直接切片食用外,亦可以煎着吃,口味更佳。油倒入锅中,随着烟气的上升,放入切好的“鱼笼”片和搅拌均匀的鸡蛋,让两种食材贴合在一起,然后煎至金黄即可。“鱼笼”的糯香与与与浓浓的蛋香一块融入口中,美味不言而喻。

寒风仍在东莞游荡着,舍不得离开这座富含情感的城市。只有春天温和的劝告,它才肯缓缓挪走。春天的即将到来,阳光欢腾地照射着大地,就为了照绿几片叶子以召示春天不断靠近的脚步。

“鱼笼”制作好了不久,中国的农历新年便将来临。咬下一口“鱼笼”,新春的味蕾自然开启,新一年的味觉旅程就此开始。

家乡的味道

高一19班 杜志康 美食,一种比音乐和财富更无国界之分的事物,历史悠久,已无从追溯。其中,有一种美食会被人藏在记忆深处,那,被人们称为家乡的味道。

杜屋村,位于东莞市西北部的一座小村庄,这是水乡,我的故乡。这里并不缺小桥流水,但是随着大厂大路对水乡文化的驱逐、绞杀,属于水乡的文化已寥寥无几。唯一不变的,便是属于我们的家乡味道——远近闻名的东莞烧鹅!

三月的雨,淅淅沥沥,这是清明走来的脚步声。又快到一年一次烧鹅的时候了!可在春雨中的鹅,体态已远不及入冬时的肥壮了。此时村民们会挑出自家最美的鹅并对其实行增肥措施。他们会让鹅含住一条中空,并往竹筒中放入稻谷。最后,村民对竹筒吹气,使谷物直接进入鹅的食囊。这样的操作被称为“吹谷”。如此“吹谷”几个星期,鹅的体态甚至会比入冬时还要肥壮。

清明前一天,村民们会把各家挑出的活鹅,交给村中懂得古法烧鹅且唯一一名拥有烧鹅器具的村民。这位村民,江湖人称“大包”。每次到这一天,“大包”都得接下村内外的上千张订单!自此,烧鹅开始!送到的活鹅,首先会被他的助手们整理为去翼、脚和内脏的整鹅,接着,吹气,使鹅皮涨出并与鹅的脂肪层分离。

紧接着,助手们会往鹅的肚内外抹五香料,并用稻草绳缝肚。然后用沸水烫皮,使鹅皮收紧,再过冷水,使鹅皮变得紧致。过一会儿后,助手们会用麦芽糖、水,以及当地盛产的蜂蜜按一定比例混合制成的糖水匀皮。

接下来是决定成败的两部曲:晾皮,使鹅皮表面的糖水蒸发成糖浆,并让鹅肉有充分时间吸收肚内的五香料。时间过短,烤后的鹅皮会变黏,肉也会无味,因此晾皮应越

久越好。然后,就是考验“大包”基本功的烧鹅:在燃烧的荔枝柴上方滚动已被处理过的鹅。这是鹅与火的舞蹈,过久则焦,过短则生,只有恰到火候才能有皮脆肉嫩的口感。

最终,鹅三小时后迎来了“复活”。刚烤制出来的烧鹅,色泽金红,切块后更是芳香扑鼻!一只烧鹅,一瓶美酒,便是在清明时节给祖先最好的祭品。

这,就是传统的东莞烧鹅。这,就是我们的家乡味道。

金色油角香,年味浓又浓

高一20班 陈恩怡 作为土生土长的东莞人,我想大家对“油角”,这种普通而又传统的食物并不陌生。 油角,是东莞传统的贺年食品之一。其外表像金黄色的元宝,外脆内酥,让人看见不禁垂涎三尺。然而,其制作过程也凝聚着深深的亲情与友情。

在离过年大约还有半个月的时候,家家户户就会开始开油锅,炸油角。经常是亲朋好友聚在一起,大家一起分工合作,边做边聊,聊天的话题大到国家政治,小到家常儿女,这可是一年中联系感情最好的机会。

油角外形小巧精致,其制作过程可是十分的严密,非常考验技术与经验。

首先,得花大约二十分钟搓好做皮的面团,然后在制作馅料。馅料有精细的砂糖,饱满的花生,有时也会放些芝麻和椰丝,味道都十分好,搭配和谐。其馅料的原材料皆为甜食,寓意甜甜蜜蜜。熟练的人们总是飞快地把油角包得严严实实,防止它油炸时爆开。最后的步骤也是最为关键的步骤,那就是下锅油炸。开始要往锅内倒入足量的花生油,开火至其沸腾就可以放油角了。期初,油角都会往下沉,但随着时间推移,待其炸的差不多的时候就都会浮起来。在炸的过程中,要不停的把它们翻转,这样炸出来的油角不仅质量好,还寓意着财源滚滚。等到油角变为金黄色时,就可以捞上来,待其变凉,即可品尝。

亲朋好友常常三五成群围成一桌,共同分享快乐,品尝美味。小孩往往左手一个,右手一个,不停地往嘴里塞。脸上永远洋溢着喜悦的笑容??.. 这小小的油角寄托着亲友间无限的祝福,富含的永远是无法复制的家乡味道。

油角,东莞美味的传统食物永远烙印在每个东莞人的心中,正如《舌尖上的中国》所说:“无论脚步走多远,在人的脑海里,只有故乡的味道熟悉而顽固,它就像一个味觉定位系统,一头锁定了千里之外的异乡,另一头则永远牵绊着,记忆深处的故乡。”故乡的,美味,让我们铭记于心。

这简简单单,普普通通的美味,至今仍受人追捧与喜爱,尝一个小油角,浓厚的年味便在心里荡起了涟漪?. 然而,我们所喜爱的,所品尝到的又何止是止于舌尖的美味?

舌尖上的东莞 高一20班 邝晓晴 东莞,南粤历史文化名城。所谓“靠山吃山,靠水吃水”,这里气候温和,依山傍水,孕育了东莞别具一格的特色风味。

寮步是莞香之都,除了人人皆知的莞香之外,寮步人还很会用天时地利加工一类传

统食品——豆酱。豆酱是以黄豆加工,黄褐色,配上酒,粗盐发酵,用老坛乘着豆酱,在天然的日光浴后,坛子就会发出香醇的豆酱味,刺激着人们舌尖上的绽放。

值得一提的是,寮步都将采用纯手工的做法,在机械化的时代,向机器发出挑战,保证传统的美味。豆酱亦是四季皆宜的调味料,是适合家庭、饭店烹制美食佳肴必不可少的秘密武器。聪明的寮步人总会想到如何利用自己的汗水孕育出的食物来获得质朴的美味,如豆酱蒸鱼,豆酱拌四季豆,豆酱蒸五花肉等等。

吃过豆酱的人都对它有一种别有的眷恋,因为纯手工下的豆酱具有耐人寻味的味道,这种风味是现代化工艺不可替代的,也是制作豆酱时付出汗水、坚持的人才明白。

糖,人人熟悉。但石龙人最懂糖。石龙人从来没有把自己束缚在一张乏味的食品清单中,而是怀着对食物的理解,不断尝试寻求转化的灵感。于是糖柚皮便是这灵感的产物。

据历史记载,在咸丰六年,糖柚皮由老字号”李和全”创制。它的制作方法复杂繁琐,每一道工序都要求精益求精。所以说“自然的风味总会眷念给最勤劳的人”

选用优质的广西沙田柚,去掉果皮,只取柚皮,晒干后再用清水长时间浸泡,目的是去掉鲜柚皮的苦味,然后去掉表面上的柚青,剩余部分切成数个薄片,用事先制好的麦芽糖,经祖传秘制腌制,带漫长的等待,糖柚皮释放出甘甜鲜美的味道。

糖柚皮不仅卖相橙黄诱人,点燃人们的食欲,还入口润滑,细腻无渣,甜而不腻。从不起眼的黄豆经智慧之手变成风味十足的豆酱;从平凡无奇的柚皮经勤劳之手变成人人叫赞的风味小吃。所有这些充满智慧想象的转化,它们所打造出来的风味和对营养的升华令人叹为观止;这是东莞人转化的智慧,这是东莞人勤奋的硕果,并形成一种文化,得以传承,得以熠熠发光!

盛开在望牛墩人手中的“手中花”

高一20班 李曼晴 手中花,俗称“手抓”,是镇上最家喻户晓的传统食品之一。做法简单,入口香糯,深受人们喜爱。

听外婆说,望牛墩镇已有500多年历史,想必手中花这道美味也历经了悠久历史的洗礼。旧时,在每年的农历十月初一,家家户户都溢漫着米香,花生麻油香味儿。家庭主妇们纷纷放下农具,入厨做“花”。细幼的粘粉,在温水与揉搓下渐渐成型,撕下一小块,宛若食指粗长,还可加入榄角、花生、麻油等香料,未完成已引人垂涎欲滴。最后放在手心,五指轻握,留下手指的印痕,入锅蒸熟即可。这也是“手抓”俗名的由来。、

时代变迁,如今人们做、食手中花已不受时节的限制。饿了馋了到街市转一转,便可搜罗到各式各样的小吃,但传统食品愈发减少,传统手艺也只能在老一辈人之间流转。手中花的做法、味道可能会被逐渐遗忘,但淳朴的民风,望牛墩的曾经都已经深深融入人们的灵魂,永不消散。

手中花不但盛开在每个望牛墩人手中,更盛开在每个望牛墩人的心上。

篇二:[2012广州一模]东莞市标杆作文选

[2012广州一模]东莞市标杆作文选

[2012广州一模]东莞市标杆作文选李达均

2012年广州市普通高中毕业班综合测试(一)

东莞市标杆作文选 本材料由春雷兄友情提供,特此致谢!

〖试题回放〗

[2012广州一模]阅读下面的材料,根据要求作文(60)

梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”生活中,有人认为,放下是一种智慧,是一种境界;也有人认为,不放下是一种坚守,是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自定文体,不少于800字。

[1号文:60分] 不放下

东莞中学松山湖学校高三(6) 方定曦

我时时刻刻铭记着梁遇春先生的一句哲语:“古来成大事者不过是知其不可而为之。”这句话有些冷峻有些无情,然而我品觉出它骨子里沉厚的积极与有为。如果连不可为之事都去奋力,这样的生命里,又怎么会有虚无?

不放下,是一种坚守,且不论结果,里面就已蕴含着牵动人心的深沉美感。有人说诸葛亮青史垂名,《出师表》当记头功。功是要记的,然而用《出师表》来遮蔽孔明的光辉,未免太诛心,也太薄情。本来是可以闲云野鹤的,为了苍生他却毅然出仕,并再也没有退缩——后世千万的志士,不就在这样“尔来二十一年”不放下的凄壮中双泪默流吗?我时而想到《箜篌引》中“公无渡河,公竟渡河!堕河而死,将奈公何!”中的无名氏,也时而想到北宋名将宗泽叹一句“出师未捷身先死”,高呼“过河”而死,几近唏嘘。不放下,任它艰难——这样的坚守里,有足以让劝人放下的道释之流羞赧的深情。

然而美感又是不足够的,正如泪水在血水之前太过清浅一般。孔明也是在身死之后才得以名成。不放下,如只是个人的坚守,那恐怕命运极快便能压碎我们的双肩。所以克尔凯郭尔让我们“信仰”,而加缪更让我们“反抗”——在命运前坚持自己,其实就是高贵的反抗。 不放下,就是还怀有着不可舍弃、甚至高于生命的希望。显克微支写下过这样一幕:尼禄大肆迫害基督徒,使徒彼得被迫离开罗马,路上却遇上了基督。“主啊,你往何处去?” “你离开了我的羔羊,所以我要回罗马,让他们再钉我一次。”彼得含泪返城,毅然殉教。

其中的宗教意味,我无意细究。只是那样执着于爱、善与信仰的基督,是对不放下的最有力诠释。

不放下,有着一种对于生命的人性而高贵的坚持,在乐观与勇气中屹立于虚无的对岸。退一步——犬儒道释之流诱惑我们在命运的困局里放手,然而只俯拾起可以安然取给的一切,我们不过与尼采所说的愚勇者无异,因自觉的缺失脆弱而易屈。

在空乏与脆弱的对立面里,不放下,有其悲喜,而在泪与笑中却能闪烁出其崇高。知道了高于失去的恐惧、系于生命价值的希望,你会知道,不放下,是最勇敢的自觉者的风姿。 “你抛弃了我的羔羊,所以我要回到罗马,让他们再钉我一次。”耶稣对彼得说的这番话,任是不是信徒,都能感受到其中的美感与力量。更毋言加缪笔下的西西弗——在无尽的苦役前的微笑,即便巨石千百次落下的定局里,这样的不放下,已足以战胜绝望。 况且我们的命运,又怎么会一直只有冰冷面庞呢?斯多葛派那为了绝对的自由而不惜自杀的苦涩激情,其实离我们很远。不放下者,多能成事——热血向来是最不负人的。梦想的

美感里、坚守的自觉里,理想将让我们战胜忧伤。“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。”无惧失败地坚持,不要放下。一番跋涉后,或许你将惊觉,幸福并不很远。

[2号文:53分] 不放下

不可否认,生活需要放下,也不否认,有放下才有更多地获得。可是,我始终坚信着,有一种原则,不能放下,也不该放下,那叫做——肩负天下。

历史的长路上,总有人放不下天下而踽踽而行。屈原不放下天下,在路上上下求索;范仲淹心忧天下,于是岳阳楼上高声疾呼:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;杜甫孤坐在破茅屋中,质问上苍:“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”;更有甚者,在阴霾的路上,面对军阀的长枪利炮,以一曲笔杆呐喊:我以我血荐轩辕,唤醒了彷徨的中国。 是的,他们都坚持不放下,不放下肩上的天下,也不放下对社会与国家的责任感与使命感。

然而,不放下就意味着失去另外的东西。是啊!君不见,屈原艰难前行,最终唯有投入汨罗江水;君不见,范公唯有问道:微斯人,吾与谁归:君不见,杜甫还有陆游唯有在一袭破袍中遗憾而去吗?而反观潇洒的庄子,岂不在秋水中放下天下,做一只摇头晃脑的乌龟是何等逍遥啊。

的确,逍遥的老庄令你我羡慕,但现实中放下天下甚至放下自我的惨剧是否撕裂了你的内心。当上海的“医跑跑”抛弃手术台上的病人仓皇逃离,麻醉的病人脸上看似安详的面容是否觉得讽刺?当不良企业连饮用水都添加致癌物质只为私利,放下天下,你是否觉得手上的水都似乎光怪陆离?他们放下,似乎获得了,但却令你我羞赧。

因而,你我将选择不放下。杨善洲不放下,独自走进秃兀的大山,还给世界满眼葱茏一脉青黛;白芳礼不放下,三轮车来了无尽的希望与曙光。英国钢铁公司不放下,一封简单的传真感动了世人,启迪了我们。

顾炎武说过:天下兴亡,匹夫有责。是的,那遥远的时代,普罗米修斯为我们带来文明的圣火;释迦牟尼在西方极乐世界指引着世人;安拉举着火把带我们走过罪与罚,独自承受苦难。

眼前,是耶稣的十字

架。耳旁,是孔夫子谆谆的教诲。

是的,我不放下。正如你们,从神圣中走来,独自走向永恒的不朽。

[3号文:52分] 放下

佛家有禅语说:“无挂碍者无恐怖”,我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上,会感到疲倦。学会放下,成为一名“无挂碍者”,我们会享受到那独有的从容,宁静。 放下是一种人生态度,更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心,人变得拥有无穷无尽的欲望,渴望获得所有美好的食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉,因为执着于追求不属于你的事物,追求你所不能及的美好。懂得放下,不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然,更会引导你走进一个新的精神家园,不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候,你便可以面向大海,感受属于你的春暖花开。

然而放下并不意味着无所顾忌,肆无忌惮,也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持,难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗?我们所放下的是物质所给予的约束,是扰乱心绪的杂事,是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利,生与死。庄子虽然身处陋巷,依然活得逍遥,他拒绝做官甘愿曳尾于涂,他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼,回到自己心中的原点,但是他并没有胡作非为,放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。

毕淑敏的一句话令我印象深刻:“执着是人之本性,而放下却是人之智慧。”

是的,放下不是一件简单的事,但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家 放下,不放下梦想与自信,我们就能获得前进的动力,终会踏破困难而成功,那时,你才会感受到山的巍峨,海的壮阔,地的辽远,天的蔚蓝。爱迪生选择不放下,试验三千多次后最终发明电灯照亮人类世界;张平宜选择不放下,跨越海峡跨越偏见,用爱温暖了世人;塞万提斯选择不放下,才会在狱中著出闻名世界的《堂吉诃德》。多少人选择了不放下,才获得前进的动力,才会在芸芸众生中找到属于自己的位置,才使自己有奉献的爱心。

不放下是一种坚持不懈的信念。苏轼曾说:“凡成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。”诚然,不放下,不放下自己的坚忍,是成大事者不可缺少的条件啊!立功立德两弹一星震寰宇,爱党爱国三山五岳仰功勋的朱光亚选择了不放下,才会在中国成立伊始,在极度困难的条件下研发出两弹一星,使国人激动万分。并蒂雪莲夫妇胡忠谢晓君选择了不放下,凭着坚持不懈的信念,才会十年如一日地在高原上义务支教这么多年,才会感动了国人。白芳礼老人选择了不放下,才会在肺癌晚期躺在医院病床时,仍对来探望的学生承诺病好就去蹬三轮车资助孩子,虽然他感动不了《感动中国》的评选委员,但他却令无数人为之垂泪。选择了不放下,他们有了坚持不懈的信念,在这信念的支撑下,他们才会渡过这么多的困难,实现人生的价值。 倘若人们都选择放下,那么在困难当前,仍会有人去尝试击破它吗?在危难当头,仍会有人挺身而出去解决它吗?诚然,这些都可能过于绝对,但能确定的是,选择不放下的人一会比选择放下的人更能坚守,即使暴风雨来临,他们也一定不会退缩,这些人,是我们当今社会最需要的人。

马克思曾说:“生活就像海洋,只有意志坚强的人才能到达彼岸。”不错,选择了不放下,才有一颗坚强的心,而正是这颗心带领我们穿透乌云,看见风雨后的彩虹。

不放下是前进的动力,是坚持不懈的信念,是我们的选择。

[6号文:43分] 不放下

人生就有许许多多的事要舍弃,但也总有一些东西我们能放下。像自负,自卑,贪婪等这些我们都应一一地舍弃;但是像信念、善良、希望等我们却一样都不能放下。因为只有不放下,我们才能不断提升个人价值,全面发展自己。所以,我们必须不放下!

不放下信念,前途才会光明。迈克尔·乔丹相信大家都不会对这一个名字陌生。一个高中只有170cm ,篮球队都进不到的小家伙,最后取得了“篮球之神”的称号。这就是因为他有不服输的信念,他对他的高中教练说:“身高不够,我自己想办法,但是我要和首发队员一起训练,不惜做一切递毛巾、递水的工作。”正是因为这一种信念,他采取得如此成绩。还有,最近异常火爆的林书豪,假如在落选后和裁员后就放弃了梦想,放弃了信念,不去付出汗水和努力,那么他会有这一个出头的日子吗?答案是否定的。我想说的是不可以轻易放弃自己的信念,因为只有它才能引导我们向前冲,击败一路阻碍我们前行的障碍。不放下信念,前途才会光明!

不放下善良,社会才和谐。社会上存在着许许多多的不和谐。高铁事件、拐骗孩童、杀人放火等一抓就一大把。但是这也不能掩盖“最美妈妈”吴菊萍舍生抱着坠楼宝宝的光芒,也不能冲淡胡忠夫妇义教12年的痕迹,更不能阻碍阿里木卖10年善心肉串的行为。这或许在别人眼中是没什么大不了的事情,但是对于整个社会,正是因为这种不放下善良的人,肯奉献社会不求回报才使社会道德风尚水平可以提升;也正是因为他们,我们心里才会温暖;才会明白为什么不放下善良。他们不放下善良,带动人们也不放下善良,社会才会和谐。 不放下专注,人生才会成功。许多人就是因为放下了专注,才注定人生无所作为。如果朱光亚没有那专注的研究,那么他就不会拥有“两弹一星”的荣誉,如果袁隆平没有专注水稻的工作,那么他也不会发明超级水稻。这也告诉我们不能放下专注,只有不放下专注,成功才不会离你而去。

人生要抛弃许许多多的事,但也有许多的事情我们也不能放下,这要我们以高自身的辨别能力,把一切危害自身的东西抛弃,剩下更多可以让自己发展的事物!所以,我们要不放下!

[7号文:40分] 放下或不放下 “放下”在左,“不放下”在右,走在生命路德两旁,随时播种,随时开花,将这一径长途点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落也不是悲哀。 生命犹如急湍瀑流,沿途中总会遇到美景与岩石。如果每见到珍珠,就不放下,试问:问怎能流得远?又怎能汇江入海?反之,如果能放下,让生命安静下来,宁静以致远,就一定能见到柳暗花明的又一村。 放下外物,让生命之花绽放。旧版《红楼梦》电视剧中林黛玉的扮演者陈晓旭英年早逝,一朵艺术之花的凋零让无数人为之惋惜。陈晓旭在中年时被查出患有癌症,必须进行手术切除。可是追求完美的她不愿身体有残缺,很快便香花玉殒了。生命多么可贵啊!怎能轻易说放弃呢?人生不如意之

事十有八九,没有什么不如意之事能与生命相提并论。

放下浮躁,让平凡孕育出不平凡。在白宫工作34年并服侍于多位总统的黑人男管家巴图终于退休了。年轻时的巴图清高气傲,不愿从事擦桌子洗碗这种工作。他的父亲让他擦家里桌子时,他极不情愿,马马虎虎随意擦了几下,父亲拿来白色的抹布在他擦过的桌子上再擦了几下,白色的布上明显的污渍让这位年轻人孤傲的心开始变得踏实。后来,他应聘做白宫的冠军。自此之后,白宫中的盘子与桌子便变得更闪亮与干净。他用行动为我们证明了放下浮躁,也能于平凡中孕育出不平凡。社会需要的是人才,是一个能放下浮躁、坚守内心的人。放下浮躁,便是另一个人生的开始。

西方哲人曾说过:“人最宝贵的是思想。”外物太多,怎能都不放下。古人讲求修身,可是不放下外物,心怎会静得下来。

赠人玫瑰,手有余香。放下争名逐利,获得一生心安与快乐;放下浮躁与虚荣,获得人间温暖与真情;放下手中屠刀,获得心安与明天!

成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨,充斥了“放下”的不舍。

[8号文:35分] “放下”或“不放下” 读纳兰词,常被一些惊心的句子所绊倒。像这一句“赌书消得泼茶香,但是只道是寻常”现在读起来仍有震悚之感,让人不禁心生哀怜。这位多愁善感的才子始终无法放下那段逝去的恋情,终日在回忆中不可自拔,最终郁郁而终。

而我们当中,又有多少人像纳兰性德那样,因无法放下过去的感情而整日抑郁伤感,又错过多少当下的美好。但无论怎样,生命都无法重来,始终向着既定的轨迹向前奔走。 我们都知道,佛门有三道:放下、勘破、自在。是的,我们必须放下过去的回忆,唯有这样,才能放下肩上的累赘,才能更好地前进。我不禁想到了杨绛先生,那位坚强的文坛女豪杰。丈夫和女儿的接连去世无疑对每个人来说都是致命的打击,但她并没有因此而一蹶不振,终日沉湎于回忆之中。她在晚年整理丈夫的文集的时候,是那么的平静。她明白,与其一味地伤感,还不如放下那过去的回忆,这样,才能使生者快乐,死者安详。

那过去的人事,或如烟花般那么绚丽,但都无法重来。我们都应该学会放下那一段段刻骨铭心的感情,别被悲伤侵占你的心灵。

那么,放下回忆之后,我们又不该放下什么呢?哲人曾说“追上未来,抓住它的本质,把未来变为现在”。是的,现在与未来,我们不应放下。因为只有现在是我们可以抓住,只有未来是我们可以改变的。“无臂钢琴师”刘伟不放下自己的美好未来,始终不向命运低头,

下页篇三:东莞市中考满分作文-东莞满分作文 《那天,我捡到了快乐的钥匙》: ????生活中并不缺乏快乐,只要用心体味,你总能从中悟出快乐的真谛,找到获取快乐的办法,捡到打开快 乐

之门的钥匙„„???? 请以“那天,我捡到了快乐的钥匙”为标题,写一篇记叙文,不少于500字,文中不得出现真实的姓名和校名。???? ???? 那天,我捡到了快乐的钥匙???? ???? 我的房间与父亲的卧室隔了一道门。有很长一段时间了,我从未主动开过那扇门,因为我和父亲的共同语言实在少得可怜,而心与心之间的距离,也是远得好像没有边际。对此,我固执地认为,这就是代沟的表现形式。?? 那是前几天,班里开了一个班会,主题就是如何打开快乐之门,并规定每人对此进行一次较为详细的调查。这可让我犯了难,我可不愿去问老爸究竟怎么做,可作为班干部,又不允许我敷衍了事。?? 回家后,正赶上开饭时间,一家三口坐在一起,我试着张了几次嘴,可一想到每次交谈都会不欢而散,甚至闹得连饭都吃不成,话到嘴边又强咽了下去。?? 说起来都不是什么大事,有时我也感到不可理解,自己和爸爸为什么会为一些事不关己的事大动肝火呢? 爸爸会瞪着眼说:“这都是为你好! ”?? 什么为我好,纯粹就是不允许我有思考的自由嘛!?? 今天拖明天,明天拖后天,距交这篇讨论稿的时间越来越近了,我心中想的还是那些和父亲争吵的画面。父亲的屋门伸手可及,几次人都站在门口了,就是没有信心为自己打开。门的那边,父亲也不知在写什么,我的心思不知他注意到没有?????

世界如此美丽!”???? 我高兴,那天,我捡到了快乐的钥匙!????

精选作文:点滴东莞情(1000字) 作文 午后,暖暖的一抹斜阳透过窗子,不经允许,悄悄潜入。 无意间,我问:爸爸,你在东莞这股城市幸福吗? 我啊,挺幸福的!满屋子阳光洒在爸爸身上,他眯起眼,仿佛在享受这满身的光辉。 在东莞有什么幸福的?海南,丽江,三峡什么的才好呢?景色旖旎,美不胜收。香港,上海也不错啊!经济发达。我对爸爸的幸福十分不屑。 爸爸睁开了眼,脸上挂着少有的严肃,他说:东莞多好啊!有台商大厦,有可园,有西城楼,有虎门大桥,有中心广场;有袁崇焕,有蒋光鼐,有陈镜开,有世界电脑最大电脑机构清溪,而且东莞32个镇全都进入了全国千强镇,虎门还有&。。 可这些别的城市都有啊!我急忙打断了爸爸的话,因为我对他说的话不屑一顾。 不,东莞还有一种别的城市都没有的东西。在暖暖的阳光下,我再爸爸的脸上看到了一种像是奶奶般的慈祥,又更像是感动的一种情感。 哦!是什么东西那么与众不同? 是爱呀!橘色的阳光笼罩中,爸爸陷入了回忆,他那张饱经沧桑的脸上, 一种叫幸福的东西,浓浓地蔓延开来。 20年前,20岁的爸爸只身坐上了通往东莞的汽车。 那时的爸爸,只是个口袋里几个子儿叮当响的乡下打工仔。 从湖南湘潭到东莞,一辆老式汽车走走停停,整整走了三天。 爸爸舍不得花钱,一路上只啃了几个从老家带来的红薯。 到了第三天,红薯吃了个精光,可爸爸早已饿得眼冒金星。但他只是抿紧双唇,手中紧紧地攥着手中唯一的两百多元钱。 就在这个时候,他左手边的一位东莞中年妇女,向爸爸友好地伸出了手,手中是一块被撕成两半的馒头。 就那么一会儿,爸爸略微的犹豫就被呼啸而来的饥饿感征服了。 他用一口浓重的乡音对那位东莞妇女不住地道谢。一旁的妇女微笑地看着他狼吞虎咽地吃完了那半块馒头,然后,温柔地用标准的粤语说了一大堆令爸爸似懂非懂的话。 但就是那半块馒头和那堆令爸爸似懂非懂的话,成了爸爸一辈子的感动与温暖。 虽然那只是一件很简单的事情,但对于一个刚到东莞的异乡人来说,它让我感受到了来自异乡人给我的温暖,而不是排斥与歧视,那种温暖与感动是只有东莞才能给我的!转眼的功夫,太阳已悄悄往西走,淡淡的斜阳下,爸爸愈发衰老的脸上,浮现出一种犹如20岁的懵懂。 午后斜阳,烈日当头,日落西山。我只用了一段阳光的时间,明白了,也体会到那点滴东莞情&。。广东东莞南开实验学校初三:袁思行

篇一:舌尖上的东莞优秀作文

番薯的故事

高一19班 朱兰芳 从古至今,极致的美食是留给最勤劳的人们。有一千双手,就有一千种味道。番薯糖于而言,是幸福的味道。 小时,番薯糖是幸福、甜蜜的象征。当然,这也许只是于我罢了。

番薯糖,顾名思义是番薯和糖的融合体,可做起来,讲究可多了。在二十世纪中期,番薯可谓是农民的主粮。日升而作,日落而息的人们对粮食极其珍视。在东莞,甘蔗的种植更是多之又多。蔗糖则是普通人家亲自去搅。奶奶常和我讲起那时干活的艰辛:早上四点多捡完树叶回来后,挑着一大担子的蔗糖长途跋涉去隔几条村的千头村搅糖。勤劳的人们,糖是唯一能带给他们甜蜜的食物。

制作番薯糖,首先得将番薯切片,薯片的薄度要均匀适中,有利于充分恰时煮熟、入味。其次是得备糖,蔗糖是最佳材料,甜度任君喜欢,但不能太少。准备好食材后,将番薯和蔗糖同时放入已加热的锅中,中火慢煮,同时用勺子不断搅拌。火候至关重要,太旺糖容易焦,太温则难入味,所以用柴火煮是最佳选择,容易控制。

当糖煮至粘稠,番薯

煮熟且与糖亲密黏住后便大功告成了。此时的蔗糖浓稠发亮,番薯的甘香夹杂着蔗糖的甜蜜弥漫在空中,使人垂涎欲滴。

美味的前世是如画的风景,番薯糖的前世是大片的翠绿与娇黄美景。心灵手巧的人们将眼前的画卷魔法般变成舌尖的美味。

他们寻找着消除劳累的美味,寻找着消除劳累的甜蜜。他们春种秋收,夏耕冬藏,生活的苦境鞭打着他们不断劳作。番薯糖是可以解决温饱且带去甜蜜的食物,视作人间美味;番薯糖是“苦中作乐一点甜”的实物;番薯糖更是人们对幸福、甜蜜、轻松的美好象征品。它融入了太多太多,所以必须把自己表现得淋漓尽致。

现时,番薯糖是告诫我们不忘艰辛,努力生活的告诫品。

家常美味,也是人间百味。我品着,感悟着!

新春的味道

高一19班 刘泽菲 略带湿气的寒气仍笼罩着东莞的每个角落,万物还未被和煦的春风唤醒。

临近春节,奶奶家的厨房里充斥着谈笑声,就似春天到了般,温暖、热闹。

奶奶和亲戚朋友们欢聚在一起,就为了制作出唤醒春天味觉的特色小吃——“鱼笼”。“鱼笼”,即东莞人的年糕,也称“贻笼”。过年家里有个“鱼笼”,寓意着“年年有余”。如今市面上也有做好的“鱼笼”出售了,但奶奶还是更喜欢恪守传统,每在春节临近时,便会邀请亲朋好友一起到家里,亲自动手做“鱼笼”。

之前为了方便,奶奶家里早已换了煤气灶,但为了更好地掌握制作“鱼笼”的火候,它还是执意要儿女们给她搭个烧柴的灶头。“鱼笼”的制作很是讲究,先浸糯米,浸泡透后,取出,磨粉。磨粉是用一个直径约有四十厘米的大研钵作为工具,磨粉这项工序既要有技术,更要有足够的耐心,不然磨出的粉,绝对做不出好吃的“鱼笼”。磨好的粉放至教干的时候,加入配料和水,搅拌好后,倒入铺有冬叶的竹笼中,放入锅中蒸 。

制作过程,也是一个巨大的“茶话会”。一边做食物,一边聊着天,脸上洋溢的喜悦被上翘的嘴角得意地勾住。锅内的蒸汽也忍不住跑出来凑个热闹,寒冬包裹住一房子的暖意。

出锅后的“鱼笼”,一部分摊凉后被封起来,各自带回家中,待至春节来临,伴着热闹的鞭炮声享用;而剩余部分 ,则被立即切开,人手一块,再喝上一杯温水或是清茶,笑肌再次被唤醒。

“鱼笼”有咸、甜两种口味。在我们家乡,甜口味的“鱼笼”制作相对简单,只需加入红糖调味即可;咸的就变化多端,随你的个人喜好各有不同,一般可加花生、虾米和腊肠,也有人会加入一些火腿、油鸭或是红枣,吃起来风味各有千秋,香味十足。

“鱼笼”除了可直接切片食用外,亦可以煎着吃,口味更佳。油倒入锅中,随着烟气的上升,放入切好的“鱼笼”片和搅拌均匀的鸡蛋,让两种食材贴合在一起,然后煎至金黄即可。“鱼笼”的糯香与与与浓浓的蛋香一块融入口中,美味不言而喻。

寒风仍在东莞游荡着,舍不得离开这座富含情感的城市。只有春天温和的劝告,它才肯缓缓挪走。春天的即将到来,阳光欢腾地照射着大地,就为了照绿几片叶子以召示春天不断靠近的脚步。

“鱼笼”制作好了不久,中国的农历新年便将来临。咬下一口“鱼笼”,新春的味蕾自然开启,新一年的味觉旅程就此开始。

家乡的味道

高一19班 杜志康 美食,一种比音乐和财富更无国界之分的事物,历史悠久,已无从追溯。其中,有一种美食会被人藏在记忆深处,那,被人们称为家乡的味道。

杜屋村,位于东莞市西北部的一座小村庄,这是水乡,我的故乡。这里并不缺小桥流水,但是随着大厂大路对水乡文化的驱逐、绞杀,属于水乡的文化已寥寥无几。唯一不变的,便是属于我们的家乡味道——远近闻名的东莞烧鹅!

三月的雨,淅淅沥沥,这是清明走来的脚步声。又快到一年一次烧鹅的时候了!可在春雨中的鹅,体态已远不及入冬时的肥壮了。此时村民们会挑出自家最美的鹅并对其实行增肥措施。他们会让鹅含住一条中空,并往竹筒中放入稻谷。最后,村民对竹筒吹气,使谷物直接进入鹅的食囊。这样的操作被称为“吹谷”。如此“吹谷”几个星期,鹅的体态甚至会比入冬时还要肥壮。

清明前一天,村民们会把各家挑出的活鹅,交给村中懂得古法烧鹅且唯一一名拥有烧鹅器具的村民。这位村民,江湖人称“大包”。每次到这一天,“大包”都得接下村内外的上千张订单!自此,烧鹅开始!送到的活鹅,首先会被他的助手们整理为去翼、脚和内脏的整鹅,接着,吹气,使鹅皮涨出并与鹅的脂肪层分离。

紧接着,助手们会往鹅的肚内外抹五香料,并用稻草绳缝肚。然后用沸水烫皮,使鹅皮收紧,再过冷水,使鹅皮变得紧致。过一会儿后,助手们会用麦芽糖、水,以及当地盛产的蜂蜜按一定比例混合制成的糖水匀皮。

接下来是决定成败的两部曲:晾皮,使鹅皮表面的糖水蒸发成糖浆,并让鹅肉有充分时间吸收肚内的五香料。时间过短,烤后的鹅皮会变黏,肉也会无味,因此晾皮应越

久越好。然后,就是考验“大包”基本功的烧鹅:在燃烧的荔枝柴上方滚动已被处理过的鹅。这是鹅与火的舞蹈,过久则焦,过短则生,只有恰到火候才能有皮脆肉嫩的口感。

最终,鹅三小时后迎来了“复活”。刚烤制出来的烧鹅,色泽金红,切块后更是芳香扑鼻!一只烧鹅,一瓶美酒,便是在清明时节给祖先最好的祭品。

这,就是传统的东莞烧鹅。这,就是我们的家乡味道。

金色油角香,年味浓又浓

高一20班 陈恩怡 作为土生土长的东莞人,我想大家对“油角”,这种普通而又传统的食物并不陌生。 油角,是东莞传统的贺年食品之一。其外表像金黄色的元宝,外脆内酥,让人看见不禁垂涎三尺。然而,其制作过程也凝聚着深深的亲情与友情。

在离过年大约还有半个月的时候,家家户户就会开始开油锅,炸油角。经常是亲朋好友聚在一起,大家一起分工合作,边做边聊,聊天的话题大到国家政治,小到家常儿女,这可是一年中联系感情最好的机会。

油角外形小巧精致,其制作过程可是十分的严密,非常考验技术与经验。

首先,得花大约二十分钟搓好做皮的面团,然后在制作馅料。馅料有精细的砂糖,饱满的花生,有时也会放些芝麻和椰丝,味道都十分好,搭配和谐。其馅料的原材料皆为甜食,寓意甜甜蜜蜜。熟练的人们总是飞快地把油角包得严严实实,防止它油炸时爆开。最后的步骤也是最为关键的步骤,那就是下锅油炸。开始要往锅内倒入足量的花生油,开火至其沸腾就可以放油角了。期初,油角都会往下沉,但随着时间推移,待其炸的差不多的时候就都会浮起来。在炸的过程中,要不停的把它们翻转,这样炸出来的油角不仅质量好,还寓意着财源滚滚。等到油角变为金黄色时,就可以捞上来,待其变凉,即可品尝。

亲朋好友常常三五成群围成一桌,共同分享快乐,品尝美味。小孩往往左手一个,右手一个,不停地往嘴里塞。脸上永远洋溢着喜悦的笑容??.. 这小小的油角寄托着亲友间无限的祝福,富含的永远是无法复制的家乡味道。

油角,东莞美味的传统食物永远烙印在每个东莞人的心中,正如《舌尖上的中国》所说:“无论脚步走多远,在人的脑海里,只有故乡的味道熟悉而顽固,它就像一个味觉定位系统,一头锁定了千里之外的异乡,另一头则永远牵绊着,记忆深处的故乡。”故乡的,美味,让我们铭记于心。

这简简单单,普普通通的美味,至今仍受人追捧与喜爱,尝一个小油角,浓厚的年味便在心里荡起了涟漪?. 然而,我们所喜爱的,所品尝到的又何止是止于舌尖的美味?

舌尖上的东莞 高一20班 邝晓晴 东莞,南粤历史文化名城。所谓“靠山吃山,靠水吃水”,这里气候温和,依山傍水,孕育了东莞别具一格的特色风味。

寮步是莞香之都,除了人人皆知的莞香之外,寮步人还很会用天时地利加工一类传

统食品——豆酱。豆酱是以黄豆加工,黄褐色,配上酒,粗盐发酵,用老坛乘着豆酱,在天然的日光浴后,坛子就会发出香醇的豆酱味,刺激着人们舌尖上的绽放。

值得一提的是,寮步都将采用纯手工的做法,在机械化的时代,向机器发出挑战,保证传统的美味。豆酱亦是四季皆宜的调味料,是适合家庭、饭店烹制美食佳肴必不可少的秘密武器。聪明的寮步人总会想到如何利用自己的汗水孕育出的食物来获得质朴的美味,如豆酱蒸鱼,豆酱拌四季豆,豆酱蒸五花肉等等。

吃过豆酱的人都对它有一种别有的眷恋,因为纯手工下的豆酱具有耐人寻味的味道,这种风味是现代化工艺不可替代的,也是制作豆酱时付出汗水、坚持的人才明白。

糖,人人熟悉。但石龙人最懂糖。石龙人从来没有把自己束缚在一张乏味的食品清单中,而是怀着对食物的理解,不断尝试寻求转化的灵感。于是糖柚皮便是这灵感的产物。

据历史记载,在咸丰六年,糖柚皮由老字号”李和全”创制。它的制作方法复杂繁琐,每一道工序都要求精益求精。所以说“自然的风味总会眷念给最勤劳的人”

选用优质的广西沙田柚,去掉果皮,只取柚皮,晒干后再用清水长时间浸泡,目的是去掉鲜柚皮的苦味,然后去掉表面上的柚青,剩余部分切成数个薄片,用事先制好的麦芽糖,经祖传秘制腌制,带漫长的等待,糖柚皮释放出甘甜鲜美的味道。

糖柚皮不仅卖相橙黄诱人,点燃人们的食欲,还入口润滑,细腻无渣,甜而不腻。从不起眼的黄豆经智慧之手变成风味十足的豆酱;从平凡无奇的柚皮经勤劳之手变成人人叫赞的风味小吃。所有这些充满智慧想象的转化,它们所打造出来的风味和对营养的升华令人叹为观止;这是东莞人转化的智慧,这是东莞人勤奋的硕果,并形成一种文化,得以传承,得以熠熠发光!

盛开在望牛墩人手中的“手中花”

高一20班 李曼晴 手中花,俗称“手抓”,是镇上最家喻户晓的传统食品之一。做法简单,入口香糯,深受人们喜爱。

听外婆说,望牛墩镇已有500多年历史,想必手中花这道美味也历经了悠久历史的洗礼。旧时,在每年的农历十月初一,家家户户都溢漫着米香,花生麻油香味儿。家庭主妇们纷纷放下农具,入厨做“花”。细幼的粘粉,在温水与揉搓下渐渐成型,撕下一小块,宛若食指粗长,还可加入榄角、花生、麻油等香料,未完成已引人垂涎欲滴。最后放在手心,五指轻握,留下手指的印痕,入锅蒸熟即可。这也是“手抓”俗名的由来。、

时代变迁,如今人们做、食手中花已不受时节的限制。饿了馋了到街市转一转,便可搜罗到各式各样的小吃,但传统食品愈发减少,传统手艺也只能在老一辈人之间流转。手中花的做法、味道可能会被逐渐遗忘,但淳朴的民风,望牛墩的曾经都已经深深融入人们的灵魂,永不消散。

手中花不但盛开在每个望牛墩人手中,更盛开在每个望牛墩人的心上。

篇二:[2012广州一模]东莞市标杆作文选

[2012广州一模]东莞市标杆作文选

[2012广州一模]东莞市标杆作文选李达均

2012年广州市普通高中毕业班综合测试(一)

东莞市标杆作文选 本材料由春雷兄友情提供,特此致谢!

〖试题回放〗

[2012广州一模]阅读下面的材料,根据要求作文(60)

梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”生活中,有人认为,放下是一种智慧,是一种境界;也有人认为,不放下是一种坚守,是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自定文体,不少于800字。

[1号文:60分] 不放下

东莞中学松山湖学校高三(6) 方定曦

我时时刻刻铭记着梁遇春先生的一句哲语:“古来成大事者不过是知其不可而为之。”这句话有些冷峻有些无情,然而我品觉出它骨子里沉厚的积极与有为。如果连不可为之事都去奋力,这样的生命里,又怎么会有虚无?

不放下,是一种坚守,且不论结果,里面就已蕴含着牵动人心的深沉美感。有人说诸葛亮青史垂名,《出师表》当记头功。功是要记的,然而用《出师表》来遮蔽孔明的光辉,未免太诛心,也太薄情。本来是可以闲云野鹤的,为了苍生他却毅然出仕,并再也没有退缩——后世千万的志士,不就在这样“尔来二十一年”不放下的凄壮中双泪默流吗?我时而想到《箜篌引》中“公无渡河,公竟渡河!堕河而死,将奈公何!”中的无名氏,也时而想到北宋名将宗泽叹一句“出师未捷身先死”,高呼“过河”而死,几近唏嘘。不放下,任它艰难——这样的坚守里,有足以让劝人放下的道释之流羞赧的深情。

然而美感又是不足够的,正如泪水在血水之前太过清浅一般。孔明也是在身死之后才得以名成。不放下,如只是个人的坚守,那恐怕命运极快便能压碎我们的双肩。所以克尔凯郭尔让我们“信仰”,而加缪更让我们“反抗”——在命运前坚持自己,其实就是高贵的反抗。 不放下,就是还怀有着不可舍弃、甚至高于生命的希望。显克微支写下过这样一幕:尼禄大肆迫害基督徒,使徒彼得被迫离开罗马,路上却遇上了基督。“主啊,你往何处去?” “你离开了我的羔羊,所以我要回罗马,让他们再钉我一次。”彼得含泪返城,毅然殉教。

其中的宗教意味,我无意细究。只是那样执着于爱、善与信仰的基督,是对不放下的最有力诠释。

不放下,有着一种对于生命的人性而高贵的坚持,在乐观与勇气中屹立于虚无的对岸。退一步——犬儒道释之流诱惑我们在命运的困局里放手,然而只俯拾起可以安然取给的一切,我们不过与尼采所说的愚勇者无异,因自觉的缺失脆弱而易屈。

在空乏与脆弱的对立面里,不放下,有其悲喜,而在泪与笑中却能闪烁出其崇高。知道了高于失去的恐惧、系于生命价值的希望,你会知道,不放下,是最勇敢的自觉者的风姿。 “你抛弃了我的羔羊,所以我要回到罗马,让他们再钉我一次。”耶稣对彼得说的这番话,任是不是信徒,都能感受到其中的美感与力量。更毋言加缪笔下的西西弗——在无尽的苦役前的微笑,即便巨石千百次落下的定局里,这样的不放下,已足以战胜绝望。 况且我们的命运,又怎么会一直只有冰冷面庞呢?斯多葛派那为了绝对的自由而不惜自杀的苦涩激情,其实离我们很远。不放下者,多能成事——热血向来是最不负人的。梦想的

美感里、坚守的自觉里,理想将让我们战胜忧伤。“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。”无惧失败地坚持,不要放下。一番跋涉后,或许你将惊觉,幸福并不很远。

[2号文:53分] 不放下

不可否认,生活需要放下,也不否认,有放下才有更多地获得。可是,我始终坚信着,有一种原则,不能放下,也不该放下,那叫做——肩负天下。

历史的长路上,总有人放不下天下而踽踽而行。屈原不放下天下,在路上上下求索;范仲淹心忧天下,于是岳阳楼上高声疾呼:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;杜甫孤坐在破茅屋中,质问上苍:“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”;更有甚者,在阴霾的路上,面对军阀的长枪利炮,以一曲笔杆呐喊:我以我血荐轩辕,唤醒了彷徨的中国。 是的,他们都坚持不放下,不放下肩上的天下,也不放下对社会与国家的责任感与使命感。

然而,不放下就意味着失去另外的东西。是啊!君不见,屈原艰难前行,最终唯有投入汨罗江水;君不见,范公唯有问道:微斯人,吾与谁归:君不见,杜甫还有陆游唯有在一袭破袍中遗憾而去吗?而反观潇洒的庄子,岂不在秋水中放下天下,做一只摇头晃脑的乌龟是何等逍遥啊。

的确,逍遥的老庄令你我羡慕,但现实中放下天下甚至放下自我的惨剧是否撕裂了你的内心。当上海的“医跑跑”抛弃手术台上的病人仓皇逃离,麻醉的病人脸上看似安详的面容是否觉得讽刺?当不良企业连饮用水都添加致癌物质只为私利,放下天下,你是否觉得手上的水都似乎光怪陆离?他们放下,似乎获得了,但却令你我羞赧。

因而,你我将选择不放下。杨善洲不放下,独自走进秃兀的大山,还给世界满眼葱茏一脉青黛;白芳礼不放下,三轮车来了无尽的希望与曙光。英国钢铁公司不放下,一封简单的传真感动了世人,启迪了我们。

顾炎武说过:天下兴亡,匹夫有责。是的,那遥远的时代,普罗米修斯为我们带来文明的圣火;释迦牟尼在西方极乐世界指引着世人;安拉举着火把带我们走过罪与罚,独自承受苦难。

眼前,是耶稣的十字

架。耳旁,是孔夫子谆谆的教诲。

是的,我不放下。正如你们,从神圣中走来,独自走向永恒的不朽。

[3号文:52分] 放下

佛家有禅语说:“无挂碍者无恐怖”,我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上,会感到疲倦。学会放下,成为一名“无挂碍者”,我们会享受到那独有的从容,宁静。 放下是一种人生态度,更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心,人变得拥有无穷无尽的欲望,渴望获得所有美好的食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉,因为执着于追求不属于你的事物,追求你所不能及的美好。懂得放下,不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然,更会引导你走进一个新的精神家园,不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候,你便可以面向大海,感受属于你的春暖花开。

然而放下并不意味着无所顾忌,肆无忌惮,也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持,难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗?我们所放下的是物质所给予的约束,是扰乱心绪的杂事,是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利,生与死。庄子虽然身处陋巷,依然活得逍遥,他拒绝做官甘愿曳尾于涂,他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼,回到自己心中的原点,但是他并没有胡作非为,放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。

毕淑敏的一句话令我印象深刻:“执着是人之本性,而放下却是人之智慧。”

是的,放下不是一件简单的事,但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家 放下,不放下梦想与自信,我们就能获得前进的动力,终会踏破困难而成功,那时,你才会感受到山的巍峨,海的壮阔,地的辽远,天的蔚蓝。爱迪生选择不放下,试验三千多次后最终发明电灯照亮人类世界;张平宜选择不放下,跨越海峡跨越偏见,用爱温暖了世人;塞万提斯选择不放下,才会在狱中著出闻名世界的《堂吉诃德》。多少人选择了不放下,才获得前进的动力,才会在芸芸众生中找到属于自己的位置,才使自己有奉献的爱心。

不放下是一种坚持不懈的信念。苏轼曾说:“凡成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。”诚然,不放下,不放下自己的坚忍,是成大事者不可缺少的条件啊!立功立德两弹一星震寰宇,爱党爱国三山五岳仰功勋的朱光亚选择了不放下,才会在中国成立伊始,在极度困难的条件下研发出两弹一星,使国人激动万分。并蒂雪莲夫妇胡忠谢晓君选择了不放下,凭着坚持不懈的信念,才会十年如一日地在高原上义务支教这么多年,才会感动了国人。白芳礼老人选择了不放下,才会在肺癌晚期躺在医院病床时,仍对来探望的学生承诺病好就去蹬三轮车资助孩子,虽然他感动不了《感动中国》的评选委员,但他却令无数人为之垂泪。选择了不放下,他们有了坚持不懈的信念,在这信念的支撑下,他们才会渡过这么多的困难,实现人生的价值。 倘若人们都选择放下,那么在困难当前,仍会有人去尝试击破它吗?在危难当头,仍会有人挺身而出去解决它吗?诚然,这些都可能过于绝对,但能确定的是,选择不放下的人一会比选择放下的人更能坚守,即使暴风雨来临,他们也一定不会退缩,这些人,是我们当今社会最需要的人。

马克思曾说:“生活就像海洋,只有意志坚强的人才能到达彼岸。”不错,选择了不放下,才有一颗坚强的心,而正是这颗心带领我们穿透乌云,看见风雨后的彩虹。

不放下是前进的动力,是坚持不懈的信念,是我们的选择。

[6号文:43分] 不放下

人生就有许许多多的事要舍弃,但也总有一些东西我们能放下。像自负,自卑,贪婪等这些我们都应一一地舍弃;但是像信念、善良、希望等我们却一样都不能放下。因为只有不放下,我们才能不断提升个人价值,全面发展自己。所以,我们必须不放下!

不放下信念,前途才会光明。迈克尔·乔丹相信大家都不会对这一个名字陌生。一个高中只有170cm ,篮球队都进不到的小家伙,最后取得了“篮球之神”的称号。这就是因为他有不服输的信念,他对他的高中教练说:“身高不够,我自己想办法,但是我要和首发队员一起训练,不惜做一切递毛巾、递水的工作。”正是因为这一种信念,他采取得如此成绩。还有,最近异常火爆的林书豪,假如在落选后和裁员后就放弃了梦想,放弃了信念,不去付出汗水和努力,那么他会有这一个出头的日子吗?答案是否定的。我想说的是不可以轻易放弃自己的信念,因为只有它才能引导我们向前冲,击败一路阻碍我们前行的障碍。不放下信念,前途才会光明!

不放下善良,社会才和谐。社会上存在着许许多多的不和谐。高铁事件、拐骗孩童、杀人放火等一抓就一大把。但是这也不能掩盖“最美妈妈”吴菊萍舍生抱着坠楼宝宝的光芒,也不能冲淡胡忠夫妇义教12年的痕迹,更不能阻碍阿里木卖10年善心肉串的行为。这或许在别人眼中是没什么大不了的事情,但是对于整个社会,正是因为这种不放下善良的人,肯奉献社会不求回报才使社会道德风尚水平可以提升;也正是因为他们,我们心里才会温暖;才会明白为什么不放下善良。他们不放下善良,带动人们也不放下善良,社会才会和谐。 不放下专注,人生才会成功。许多人就是因为放下了专注,才注定人生无所作为。如果朱光亚没有那专注的研究,那么他就不会拥有“两弹一星”的荣誉,如果袁隆平没有专注水稻的工作,那么他也不会发明超级水稻。这也告诉我们不能放下专注,只有不放下专注,成功才不会离你而去。

人生要抛弃许许多多的事,但也有许多的事情我们也不能放下,这要我们以高自身的辨别能力,把一切危害自身的东西抛弃,剩下更多可以让自己发展的事物!所以,我们要不放下!

[7号文:40分] 放下或不放下 “放下”在左,“不放下”在右,走在生命路德两旁,随时播种,随时开花,将这一径长途点缀得香花弥漫,使穿枝拂叶的人,踏着荆棘,不觉得痛苦,有泪可落也不是悲哀。 生命犹如急湍瀑流,沿途中总会遇到美景与岩石。如果每见到珍珠,就不放下,试问:问怎能流得远?又怎能汇江入海?反之,如果能放下,让生命安静下来,宁静以致远,就一定能见到柳暗花明的又一村。 放下外物,让生命之花绽放。旧版《红楼梦》电视剧中林黛玉的扮演者陈晓旭英年早逝,一朵艺术之花的凋零让无数人为之惋惜。陈晓旭在中年时被查出患有癌症,必须进行手术切除。可是追求完美的她不愿身体有残缺,很快便香花玉殒了。生命多么可贵啊!怎能轻易说放弃呢?人生不如意之

事十有八九,没有什么不如意之事能与生命相提并论。

放下浮躁,让平凡孕育出不平凡。在白宫工作34年并服侍于多位总统的黑人男管家巴图终于退休了。年轻时的巴图清高气傲,不愿从事擦桌子洗碗这种工作。他的父亲让他擦家里桌子时,他极不情愿,马马虎虎随意擦了几下,父亲拿来白色的抹布在他擦过的桌子上再擦了几下,白色的布上明显的污渍让这位年轻人孤傲的心开始变得踏实。后来,他应聘做白宫的冠军。自此之后,白宫中的盘子与桌子便变得更闪亮与干净。他用行动为我们证明了放下浮躁,也能于平凡中孕育出不平凡。社会需要的是人才,是一个能放下浮躁、坚守内心的人。放下浮躁,便是另一个人生的开始。

西方哲人曾说过:“人最宝贵的是思想。”外物太多,怎能都不放下。古人讲求修身,可是不放下外物,心怎会静得下来。

赠人玫瑰,手有余香。放下争名逐利,获得一生心安与快乐;放下浮躁与虚荣,获得人间温暖与真情;放下手中屠刀,获得心安与明天!

成功之花,人们往往惊羡它现时的明艳,然而当初,它的芽儿却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨,充斥了“放下”的不舍。

[8号文:35分] “放下”或“不放下” 读纳兰词,常被一些惊心的句子所绊倒。像这一句“赌书消得泼茶香,但是只道是寻常”现在读起来仍有震悚之感,让人不禁心生哀怜。这位多愁善感的才子始终无法放下那段逝去的恋情,终日在回忆中不可自拔,最终郁郁而终。

而我们当中,又有多少人像纳兰性德那样,因无法放下过去的感情而整日抑郁伤感,又错过多少当下的美好。但无论怎样,生命都无法重来,始终向着既定的轨迹向前奔走。 我们都知道,佛门有三道:放下、勘破、自在。是的,我们必须放下过去的回忆,唯有这样,才能放下肩上的累赘,才能更好地前进。我不禁想到了杨绛先生,那位坚强的文坛女豪杰。丈夫和女儿的接连去世无疑对每个人来说都是致命的打击,但她并没有因此而一蹶不振,终日沉湎于回忆之中。她在晚年整理丈夫的文集的时候,是那么的平静。她明白,与其一味地伤感,还不如放下那过去的回忆,这样,才能使生者快乐,死者安详。

那过去的人事,或如烟花般那么绚丽,但都无法重来。我们都应该学会放下那一段段刻骨铭心的感情,别被悲伤侵占你的心灵。

那么,放下回忆之后,我们又不该放下什么呢?哲人曾说“追上未来,抓住它的本质,把未来变为现在”。是的,现在与未来,我们不应放下。因为只有现在是我们可以抓住,只有未来是我们可以改变的。“无臂钢琴师”刘伟不放下自己的美好未来,始终不向命运低头,

下页篇三:东莞市中考满分作文-东莞满分作文 《那天,我捡到了快乐的钥匙》: ????生活中并不缺乏快乐,只要用心体味,你总能从中悟出快乐的真谛,找到获取快乐的办法,捡到打开快 乐

之门的钥匙„„???? 请以“那天,我捡到了快乐的钥匙”为标题,写一篇记叙文,不少于500字,文中不得出现真实的姓名和校名。???? ???? 那天,我捡到了快乐的钥匙???? ???? 我的房间与父亲的卧室隔了一道门。有很长一段时间了,我从未主动开过那扇门,因为我和父亲的共同语言实在少得可怜,而心与心之间的距离,也是远得好像没有边际。对此,我固执地认为,这就是代沟的表现形式。?? 那是前几天,班里开了一个班会,主题就是如何打开快乐之门,并规定每人对此进行一次较为详细的调查。这可让我犯了难,我可不愿去问老爸究竟怎么做,可作为班干部,又不允许我敷衍了事。?? 回家后,正赶上开饭时间,一家三口坐在一起,我试着张了几次嘴,可一想到每次交谈都会不欢而散,甚至闹得连饭都吃不成,话到嘴边又强咽了下去。?? 说起来都不是什么大事,有时我也感到不可理解,自己和爸爸为什么会为一些事不关己的事大动肝火呢? 爸爸会瞪着眼说:“这都是为你好! ”?? 什么为我好,纯粹就是不允许我有思考的自由嘛!?? 今天拖明天,明天拖后天,距交这篇讨论稿的时间越来越近了,我心中想的还是那些和父亲争吵的画面。父亲的屋门伸手可及,几次人都站在门口了,就是没有信心为自己打开。门的那边,父亲也不知在写什么,我的心思不知他注意到没有?????

世界如此美丽!”???? 我高兴,那天,我捡到了快乐的钥匙!????

人生感悟:放下即平地作文1800字

初二作文

有这样一个故事:一个瞎子长年累月地路过一座桥,自以为桥下总是湍急的河水,有一天,瞎子不小心失足从桥边跌落,所幸他抓住了桥的边沿。瞎子疾呼救命。旁边有人笑道:喊什么,放下即平地。瞎子恍然大悟,松开手,脚触地。原来河床早已干涸,铺着厚厚的土沙。

是啊,放下即平地。在生活中,在我们的教育工作中,我们总是给自己太多的压力太多的担忧。我们不敢放松、不能放手,我们总以为下面是湍急的河流或是万丈悬崖,其实,有时候,放下即平地。

让我们的生活变得轻松快乐,我们要学会放下:

1、放下压力

累与不累,取决于自己的心态

心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。

紧紧抓住不快乐的理由,无视快乐的理由,就是你总是觉得难受的原因了。

2、放下烦恼

快乐其实很简单

所谓练习微笑,不是机械地挪动你的面部表情,而是努力地改变你的心态,调节你的心情。学会平静地接受现实,学会对自己说声顺其自然,学会坦然地面对厄运,学会积极地看待人生,学会凡事都往好处想。这样,阳光就会流进心里来,驱走恐惧,驱走黑暗,驱走所有的阴霾。

快乐其实很简单,不要自己不快乐就可以了。

3、放下自卑

把自卑从你的字典里删去

不是每个人都可以成为伟人,但每个人都可以成为内心强大的人。内心的强大,能够稀释一切痛苦和哀愁;内心的强大,能够有效弥补你外在的不足;内心的强大,能够让你无所畏惧地走在大路上,感到自己的思想,高过所有的建筑和山峰!

相信自己,找准自己的位置,你同样可以拥有一个有价值的人生。

4、放下懒惰

奋斗改变命运

不要一味地羡慕人家的绝活与绝招,通过恒久的努力,你也完全可以拥有。因为,把一个简单的动作练到出神入化,就是绝招;把一件平凡的小事做到炉火纯青,就是绝活。

提醒自己,记住自己的提醒,上进的你,快乐的你,健康的你,善良的你,一定会有一个灿烂的人生。

5、放下消极

绝望向左,希望向右

如果你想成为一个成功的人,那么,请为“最好的自己”加油吧,让积极打败消极,让高尚打败鄙陋,让真诚打败虚伪,让宽容打败褊狭,让快乐打败忧郁,让勤奋打败懒惰,让坚强打败脆弱,让伟大打败猥琐……只要你愿意,你完全可以一辈子都做最好的自己。

没有谁能够左右胜负,除了你。自己的战争,你就是运筹帷幄的将军!

不是所有的梦想都能成为美好的现实,但美丽的梦想同样可以装点出生活的美丽。

6、放下抱怨

与其抱怨,不如努力

所有的失败都是为成功做准备。抱怨和泄气,只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨,心平气和地接受失败,无疑是智者的姿态。

抱怨无法改变现状,拼搏才能带来希望。真的金子,只要自己不把自己埋没,只要一心想着闪光,就总有闪光的那一天。

纵观古今中外,很多人生的奇迹,都是那些最初拿了一手坏牌的人创造的。

不要总是烦恼生活。不要总以为生活辜负了你什么,其实,你跟别人拥有的一样多。

7、放下犹豫

立即行动,成功无限

认准了的事情,不要优柔寡断;选准了一个方向,就只管上路,不要回头。机遇就像闪电,只有快速果断才能将它捕获。

立即行动是所有成功人士共同的特质。如果你有什么好的想法,那就立即行动吧;如果你遇到了一个好的机遇,那就立即抓住吧。立即行动,成功无限!

有些人是必须忘记的,有些事是用来反省的,有些东西是不能不清理的。该放手时就放手,你才可以腾出手来,抓住原本属于你的快乐和幸福!

有些事情是不能等待的,一时的犹豫,留下的将是永远的遗憾!

8、放下狭隘

心宽,天地就宽

宽容是一种美德。宽容别人,其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里,人,才能奏出和谐的生命之歌!

要想没有偏见,就要创造一个宽容的社会。要想根除偏见,就要首先根除狭隘的思想。只有远离偏见,才有人与内心的和谐,人与人的和谐,人与社会的和谐。

我们不但要自己快乐,还要把自己的快乐分享给朋友、家人甚至素不相识的陌生人。因为分享快乐本身就是一种快乐,一种更高境界的快乐。

宽容是一种美德。宽容别人,其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里,人,才能奏出和谐的生命之歌!

有这样一个故事:一个瞎子长年累月地路过一座桥,自以为桥下总是湍急的河水,有一天,瞎子不小心失足从桥边跌落,所幸他抓住了桥的边沿。瞎子疾呼救命。旁边有人笑道:喊什么,放下即平地。瞎子恍然大悟,松开手,脚触地。原来河床早已干涸,铺着厚厚的土沙。

是啊,放下即平地。在生活中,在我们的教育工作中,我们总是给自己太多的压力太多的担忧。我们不敢放松、不能放手,我们总以为下面是湍急的河流或是万丈悬崖,其实,有时候,放下即平地。

让我们的生活变得轻松快乐,我们要学会放下:

1、放下压力

累与不累,取决于自己的心态

心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。

紧紧抓住不快乐的理由,无视快乐的理由,就是你总是觉得难受的原因了。

2、放下烦恼

快乐其实很简单

所谓练习微笑,不是机械地挪动你的面部表情,而是努力地改变你的心态,调节你的心情。学会平静地接受现实,学会对自己说声顺其自然,学会坦然地面对厄运,学会积极地看待人生,学会凡事都往好处想。这样,阳光就会流进心里来,驱走恐惧,驱走黑暗,驱走所有的阴霾。

快乐其实很简单,不要自己不快乐就可以了。

3、放下自卑

把自卑从你的字典里删去

不是每个人都可以成为伟人,但每个人都可以成为内心强大的人。内心的强大,能够稀释一切痛苦和哀愁;内心的强大,能够有效弥补你外在的不足;内心的强大,能够让你无所畏惧地走在大路上,感到自己的思想,高过所有的建筑和山峰!

相信自己,找准自己的位置,你同样可以拥有一个有价值的人生。

4、放下懒惰

奋斗改变命运

不要一味地羡慕人家的绝活与绝招,通过恒久的努力,你也完全可以拥有。因为,把一个简单的动作练到出神入化,就是绝招;把一件平凡的小事做到炉火纯青,就是绝活。

提醒自己,记住自己的提醒,上进的你,快乐的你,健康的你,善良的你,一定会有一个灿烂的人生。

5、放下消极

绝望向左,希望向右

如果你想成为一个成功的人,那么,请为“最好的自己”加油吧,让积极打败消极,让高尚打败鄙陋,让真诚打败虚伪,让宽容打败褊狭,让快乐打败忧郁,让勤奋打败懒惰,让坚强打败脆弱,让伟大打败猥琐……只要你愿意,你完全可以一辈子都做最好的自己。

没有谁能够左右胜负,除了你。自己的战争,你就是运筹帷幄的将军!

不是所有的梦想都能成为美好的现实,但美丽的梦想同样可以装点出生活的美丽。

6、放下抱怨

与其抱怨,不如努力

所有的失败都是为成功做准备。抱怨和泄气,只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨,心平气和地接受失败,无疑是智者的姿态。

抱怨无法改变现状,拼搏才能带来希望。真的金子,只要自己不把自己埋没,只要一心想着闪光,就总有闪光的那一天。

纵观古今中外,很多人生的奇迹,都是那些最初拿了一手坏牌的人创造的。

不要总是烦恼生活。不要总以为生活辜负了你什么,其实,你跟别人拥有的一样多。

7、放下犹豫

立即行动,成功无限

认准了的事情,不要优柔寡断;选准了一个方向,就只管上路,不要回头。机遇就像闪电,只有快速果断才能将它捕获。

立即行动是所有成功人士共同的特质。如果你有什么好的想法,那就立即行动吧;如果你遇到了一个好的机遇,那就立即抓住吧。立即行动,成功无限!

有些人是必须忘记的,有些事是用来反省的,有些东西是不能不清理的。该放手时就放手,你才可以腾出手来,抓住原本属于你的快乐和幸福!

有些事情是不能等待的,一时的犹豫,留下的将是永远的遗憾!

8、放下狭隘

心宽,天地就宽

宽容是一种美德。宽容别人,其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里,人,才能奏出和谐的生命之歌!

要想没有偏见,就要创造一个宽容的社会。要想根除偏见,就要首先根除狭隘的思想。只有远离偏见,才有人与内心的和谐,人与人的和谐,人与社会的和谐。

我们不但要自己快乐,还要把自己的快乐分享给朋友、家人甚至素不相识的陌生人。因为分享快乐本身就是一种快乐,一种更高境界的快乐。

宽容是一种美德。宽容别人,其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里,人,才能奏出和谐的生命之歌!

教育与东莞发展(700字)作文作文12200字

初一作文

精选作文:教育与东莞发展(700字) 作文

东莞由古代的群英荟萃和拥有很多着名私塾变成近代的经济发展重镇和文化严重沙漠化城市。东莞古代在教育发展领域上有着显着的辉煌在宋朝时,除官办的州学、县学外还有私人兴办的书院,莞城的宝安书院和石龙的龙溪书院,都是当时着名的书院??由唐至清历代科举中进士253人,特奏名16人,举人1714人,其中榜眼1人,探花1人。但是,到了近代教育方面的水品逐步开始下滑,东莞的发展重心由原来的着重教育方面发展开始偏向着重发展经济方面,从而导致了近代东莞成为了严重文化沙漠化的城市。我个人认为这种着重经济方面的发展是不正确的,因为没有任何一个城市或者国家能够忽视教育和文化方面的发展,教育是什么?教育是一个城市发展的贮蓄力量,如果东莞一直着重经济发展方面而去忽视教育方面,那么将会和其他城市的教育水平差距越来越大,而东莞的贮蓄力量的质量与其它城市相比会大大缩水,如果东莞的贮蓄力量都有问题的话,那么何谈经济发展呢?又能拿什么去与其它城市较量?而且像东莞这样发展短时间内经济是会得到一定的增长,但是时间一长那些潜在问题就会越来越严重从而就会导致东莞的经济方面开始逐步倒退,而文化沙漠化也会更加严重,到时东莞就会面临教育方面和经济方面的严重打击。反之如果注重教育方面的发展就不会出现这样的问题,因为现在开始发展教育,虽然短时间内经济方面不会有显着的增长,但随着时间的变长,那些接受过良好教育方面的贮蓄力量就会去取代现在的中坚力量,当这一代贮蓄力量替换了尖端力量时,下一代接受过更加良好的贮蓄力量就会成为这个城市的中坚力量,也开始向尖端力量进发。从而东莞的发展力量就会变成良性循环,文化方面和经济方面就都会逐步向前稳定发展。教育可以说是基础题,而经济就是拓展题。只有将基础题做好了,才能做拓展题。否则两者都会做不好。初一:秦威

篇一:东莞2012年中考满分作文

东莞2012年中考满分作文:找好自己的位置

是鱼儿就不要幻想蓝天,是鸟儿就不要迷恋海洋,我们只有找到自己的位置,才能在自己的天空中留下有意义的人生。

人生的路途漫长又曲折,在前行的路上我们也许会迷失了方向,也许会沉迷于路景,很多的迷雾和错误的路标会误导我们,让我们无法前行甚至使我们朝相反的方向前进,此时,我们只有找到自己的位置,才能一步步地接近目标,接近成功。

我们的先辈鲁迅青年时代曾立志“从医救国”,却发现“如一个人的体格无论如何健全,只要他的精神不健全,那么他仍是一个不健全的人”,最终他发现,只有从文学上唤醒民众,才能使他们为自由而斗争,为祖国的荣辱而斗争,他找准了自己的位置,做了一名文学家。无情的批判,犀利的语言,只为唤醒麻木的民众,他最终成了一名享誉中外的文学巨匠。

找到自己的位置,确定了自己的人生坐标,我们才能把握人生前进的方向,才能顺利地穿过迷雾抵达人生的彼岸。鲁迅找到了,陶渊明找到了,但并不是每个人都能找到自己的位置,那些找不到自己位置的人将自己混同于众多的浮尘,随水而逝,随风而舞,在日月交替中度过毫无意义的人生。就像那只愚蠢的乌鸦,认不清自己,自以为是一只苍鹰,结果被牧羊人抓住,以一个失败者的形象结束了自己的生命。

要找准自己的位置需要我们不断地反省,了解社会的需要,认清自己的长处和短处,然后根据社会的需要,扬长避短,去发展自己的事业,去努力拼搏,打造自己辉煌的人生。

当烟雾渐起,乌云遮住太阳的时候,只要我们找到自己的位置,我们就能走出迷雾,拨开乌云见太阳。

篇二:舌尖上的东莞优秀作文

番薯的故事

高一19班 朱兰芳 从古至今,极致的美食是留给最勤劳的人们。有一千双手,就有一千种味道。番薯糖于而言,是幸福的味道。 小时,番薯糖是幸福、甜蜜的象征。当然,这也许只是于我罢了。

番薯糖,顾名思义是番薯和糖的融合体,可做起来,讲究可多了。在二十世纪中期,番薯可谓是农民的主粮。日升而作,日落而息的人们对粮食极其珍视。在东莞,甘蔗的种植更是多之又多。蔗糖则是普通人家亲自去搅。奶奶常和我讲起那时干活的艰辛:早上四点多捡完树叶回来后,挑着一大担子的蔗糖长途跋涉去隔几条村的千头村搅糖。勤劳的人们,糖是唯一能带给他们甜蜜的食物。

制作番薯糖,首先得将番薯切片,薯片的薄度要均匀适中,有利于充分恰时煮熟、入味。其次是得备糖,蔗糖是最佳材料,甜度任君喜欢,但不能太少。准备好食材后,将番薯和蔗糖同时放入已加热的锅中,中火慢煮,同时用勺子不断搅拌。火候至关重要,太旺糖容易焦,太温则难入味,所以用柴火煮是最佳选择,容易控制。

当糖煮至粘稠,番薯煮熟且与糖亲密黏住后便大功告成了。此时的蔗糖浓稠发亮,番薯的甘香夹杂着蔗糖的甜蜜弥漫在空中,使人垂涎欲滴。

美味的前世是如画的风景,番薯糖的前世是大片的翠绿与娇黄美景。心灵手巧的人们将眼前的画卷魔法般变成舌尖的美味。

他们寻找着消除劳累的美味,寻找着消除劳累的甜蜜。他们春种秋收,夏耕冬藏,生活的苦境鞭打着他们不断劳作。番薯糖是可以解决温饱且带去甜蜜的食物,视作人间美味;番薯糖是“苦中作乐一点甜”的实物;番薯糖更是人们对幸福、甜蜜、轻松的美好象征品。它融入了太多太多,所以必须把自己表现得淋漓尽致。

现时,番薯糖是告诫我们不忘艰辛,努力生活的告诫品。

家常美味,也是人间百味。我品着,感悟着!

新春的味道

高一19班 刘泽菲 略带湿气的寒气仍笼罩着东莞的每个角落,万物还未被和煦的春风唤醒。

临近春节,奶奶家的厨房里充斥着谈笑声,就似春天到了般,温暖、热闹。

奶奶和亲戚朋友们欢聚在一起,就为了制作出唤醒春天味觉的特色小吃——“鱼笼”。“鱼笼”,即东莞人的年糕,也称“贻笼”。过年家里有个“鱼笼”,寓意着“年年有余”。如今市面上也有做好的“鱼笼”出售了,但奶奶还是更喜欢恪守传统,每在春节临近时,便会邀请亲朋好友一起到家里,亲自动手做“鱼笼”。

之前为了方便,奶奶家里早已换了煤气灶,但为了更好地掌握制作“鱼笼”的火候,它还是执意要儿女们给她搭个烧柴的灶头。“鱼笼”的制作很是讲究,先浸糯米,浸泡透后,取出,磨粉。磨粉是用一个直径约有四十厘米的大研钵作为工具,磨粉这项工序既要有技术,更要有足够的耐心,不然磨出的粉,绝对做不出好吃的“鱼笼”。磨好的粉放至教干的时候,加入配料和水,搅拌好后,倒入铺有冬叶的竹笼中,放入锅中蒸 。

制作过程,也是一个巨大的“茶话会”。一边做食物,一边聊着天,脸上洋溢的喜悦被上翘的嘴角得意地勾住。锅内的蒸汽也忍不住跑出来凑个热闹,寒冬包裹住一房子的暖意。

出锅后的“鱼笼”,一部分摊凉后被封起来,各自带回家中,待至春节来临,伴着热闹的鞭炮声享用;而剩余部分 ,则被立即切开,人手一块,再喝上一杯温水或是清茶,笑肌再次被唤醒。

“鱼笼”有咸、甜两种口味。在我们家乡,甜口味的“鱼笼”制作相对简单,只需加入红糖调味即可;咸的就变化多端,随你的个人喜好各有不同,一般可加花生、虾米和腊肠,也有人会加入一些火腿、油鸭或是红枣,吃起来风味各有千秋,香味十足。

“鱼笼”除了可直接切片食用外,亦可以煎着吃,口味更佳。油倒入锅中,随着烟气的上升,放入切好的“鱼笼”片和搅拌均匀的鸡蛋,让两种食材贴合在一起,然后煎至金黄即可。“鱼笼”的糯香与与与浓浓的蛋香一块融入口中,美味不言而喻。

寒风仍在东莞游荡着,舍不得离开这座富含情感的城市。只有春天温和的劝告,它才肯缓缓挪走。春天的即将到来,阳光欢腾地照射着大地,就为了照绿几片叶子以召示春天不断靠近的脚步。

“鱼笼”制作好了不久,中国的农历新年便将来临。咬下一口“鱼笼”,新春的味蕾自然开启,新一年的味觉旅程就此开始。

家乡的味道

高一19班 杜志康 美食,一种比音乐和财富更无国界之分的事物,历史悠久,已无从追溯。其中,有一种美食会被人藏在记忆深处,那,被人们称为家乡的味道。

杜屋村,位于东莞市西北部的一座小村庄,这是水乡,我的故乡。这里并不缺小桥流水,但是随着大厂大路对水乡文化的驱逐、绞杀,属于水乡的文化已寥寥无几。唯一不变的,便是属于我们的家乡味道——远近闻名的东莞烧鹅!

三月的雨,淅淅沥沥,

这是清明走来的脚步声。又快到一年一次烧鹅的时候了!可在春雨中的鹅,体态已远不及入冬时的肥壮了。此时村民们会挑出自家最美的鹅并对其实行增肥措施。他们会让鹅含住一条中空,并往竹筒中放入稻谷。最后,村民对竹筒吹气,使谷物直接进入鹅的食囊。这样的操作被称为“吹谷”。如此“吹谷”几个星期,鹅的体态甚至会比入冬时还要肥壮。

清明前一天,村民们会把各家挑出的活鹅,交给村中懂得古法烧鹅且唯一一名拥有烧鹅器具的村民。这位村民,江湖人称“大包”。每次到这一天,“大包”都得接下村内外的上千张订单!自此,烧鹅开始!送到的活鹅,首先会被他的助手们整理为去翼、脚和内脏的整鹅,接着,吹气,使鹅皮涨出并与鹅的脂肪层分离。

紧接着,助手们会往鹅的肚内外抹五香料,并用稻草绳缝肚。然后用沸水烫皮,使鹅皮收紧,再过冷水,使鹅皮变得紧致。过一会儿后,助手们会用麦芽糖、水,以及当地盛产的蜂蜜按一定比例混合制成的糖水匀皮。

接下来是决定成败的两部曲:晾皮,使鹅皮表面的糖水蒸发成糖浆,并让鹅肉有充分时间吸收肚内的五香料。时间过短,烤后的鹅皮会变黏,肉也会无味,因此晾皮应越

久越好。然后,就是考验“大包”基本功的烧鹅:在燃烧的荔枝柴上方滚动已被处理过的鹅。这是鹅与火的舞蹈,过久则焦,过短则生,只有恰到火候才能有皮脆肉嫩的口感。

最终,鹅三小时后迎来了“复活”。刚烤制出来的烧鹅,色泽金红,切块后更是芳香扑鼻!一只烧鹅,一瓶美酒,便是在清明时节给祖先最好的祭品。

这,就是传统的东莞烧鹅。这,就是我们的家乡味道。

金色油角香,年味浓又浓

高一20班 陈恩怡 作为土生土长的东莞人,我想大家对“油角”,这种普通而又传统的食物并不陌生。 油角,是东莞传统的贺年食品之一。其外表像金黄色的元宝,外脆内酥,让人看见不禁垂涎三尺。然而,其制作过程也凝聚着深深的亲情与友情。

在离过年大约还有半个月的时候,家家户户就会开始开油锅,炸油角。经常是亲朋好友聚在一起,大家一起分工合作,边做边聊,聊天的话题大到国家政治,小到家常儿女,这可是一年中联系感情最好的机会。

油角外形小巧精致,其制作过程可是十分的严密,非常考验技术与经验。

首先,得花大约二十分钟搓好做皮的面团,然后在制作馅料。馅料有精细的砂糖,饱满的花生,有时也会放些芝麻和椰丝,味道都十分好,搭配和谐。其馅料的原材料皆为甜食,寓意甜甜蜜蜜。熟练的人们总是飞快地把油角包得严严实实,防止它油炸时爆开。最后的步骤也是最为关键的步骤,那就是下锅油炸。开始要往锅内倒入足量的花生油,开火至其沸腾就可以放油角了。期初,

油角都会往下沉,但随着时间推移,待其炸的差不多的时候就都会浮起来。在炸的过程中,要不停的把它们翻转,这样炸出来的油角不仅质量好,还寓意着财源滚滚。等到油角变为金黄色时,就可以捞上来,待其变凉,即可品尝。

亲朋好友常常三五成群围成一桌,共同分享快乐,品尝美味。小孩往往左手一个,右手一个,不停地往嘴里塞。脸上永远洋溢着喜悦的笑容??.. 这小小的油角寄托着亲友间无限的祝福,富含的永远是无法复制的家乡味道。

油角,东莞美味的传统食物永远烙印在每个东莞人的心中,正如《舌尖上的中国》所说:“无论脚步走多远,在人的脑海里,只有故乡的味道熟悉而顽固,它就像一个味觉定位系统,一头锁定了千里之外的异乡,另一头则永远牵绊着,记忆深处的故乡。”故乡的,美味,让我们铭记于心。

这简简单单,普普通通的美味,至今仍受人追捧与喜爱,尝一个小油角,浓厚的年味便在心里荡起了涟漪?. 然而,我们所喜爱的,所品尝到的又何止是止于舌尖的美味?

舌尖上的东莞 高一20班 邝晓晴 东莞,南粤历史文化名城。所谓“靠山吃山,靠水吃水”,这里气候温和,依山傍水,孕育了东莞别具一格的特色风味。

寮步是莞香之都,除了人人皆知的莞香之外,寮步人还很会用天时地利加工一类传

统食品——豆酱。豆酱是以黄豆加工,黄褐色,配上酒,粗盐发酵,用老坛乘着豆酱,在天然的日光浴后,坛子就会发出香醇的豆酱味,刺激着人们舌尖上的绽放。

值得一提的是,寮步都将采用纯手工的做法,在机械化的时代,向机器发出挑战,保证传统的美味。豆酱亦是四季皆宜的调味料,是适合家庭、饭店烹制美食佳肴必不可少的秘密武器。聪明的寮步人总会想到如何利用自己的汗水孕育出的食物来获得质朴的美味,如豆酱蒸鱼,豆酱拌四季豆,豆酱蒸五花肉等等。

吃过豆酱的人都对它有一种别有的眷恋,因为纯手工下的豆酱具有耐人寻味的味道,这种风味是现代化工艺不可替代的,也是制作豆酱时付出汗水、坚持的人才明白。

糖,人人熟悉。但石龙人最懂糖。石龙人从来没有把自己束缚在一张乏味的食品清单中,而是怀着对食物的理解,不断尝试寻求转化的灵感。于是糖柚皮便是这灵感的产物。

据历史记载,在咸丰六年,糖柚皮由老字号”李和全”创制。它的制作方法复杂繁琐,每一道工序都要求精益求精。所以说“自然的风味总会眷念给最勤劳的人”

选用优质的广西沙田柚,去掉果皮,只取柚皮,晒干后再用清水长时间浸泡,目的是去掉鲜柚皮的苦味,然后去掉表面上的柚青,剩余部分切成数个薄片,用事先制好的麦芽糖,经祖传秘制腌制,带漫长的等待,糖柚皮释放出甘甜鲜美的味道。

糖柚皮不仅卖相橙黄诱人,点燃人们的食欲,还入口润滑,细腻无渣,甜而不腻。从不起眼的黄豆经智慧之手变成风味十足的豆酱;从平凡无奇的柚皮经勤劳之手变成人人叫赞的风味小吃。所有这些充满智慧想象的转化,它们所打造出来的风味和对营养的升华令人叹为观止;这是东莞人转化的智慧,这是东莞人勤奋的硕果,并形成一种文化,得以传承,得以熠熠发光!

盛开在望牛墩人手中的“手中花”

高一20班 李曼晴 手中花,俗称“手抓”,是镇上最家喻户晓的传统食品之一。做法简单,入口香糯,深受人们喜爱。

听外婆说,望牛墩镇已有500多年历史,想必手中花这道美味也历经了悠久历史的洗礼。旧时,在每年的农历十月初一,家家户户都溢漫着米香,花生麻油香味儿。家庭主妇们纷纷放下农具,入厨做“花”。细幼的粘粉,在温水与揉搓下渐渐成型,撕下一小块,宛若食指粗长,还可加入榄角、花生、麻油等香料,未完成已引人垂涎欲滴。最后放在手心,五指轻握,留下手指的印痕,入锅蒸熟即可。这也是“手抓”俗名的由来。、

时代变迁,如今人们做、食手中花已不受时节的限制。饿了馋了到街市转一转,便可搜罗到各式各样的小吃,但传统食品愈发减少,传统手艺也只能在老一辈人之间流转。手中花的做法、味道可能会被逐渐遗忘,但淳朴的民风,望牛墩的曾经都已经深深融入人们的灵魂,永不消散。

手中花不但盛开在每个望牛墩人手中,更盛开在每个望牛墩人的心上。

篇三:东莞市标杆作文选

东莞市标杆作文选

高考题型

2012-04-01 0818

2012年广州市普通高中毕业班语文综合测试(一)

东莞市标杆作文选 源自梦的眼睛(本材料由春雷兄友情提供,特此致谢)

〖试题回放〗

[2012广州一模]阅读下面的材料,根据要求作文(60)

梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”生活中,有人认为,放下是一种智慧,是一种境界;也有人认为,不放下是一种坚守,是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自定文体,不少于800字。

[1号文:60分] 不放下

东莞中学松山湖学校高三(6) 方定曦

我时时刻刻铭记着梁遇春先生的一句哲语:“古来成大事者不过是知其不可而为之。”这句话有些冷峻有些无情,然而我品觉出它骨子里沉厚的积极与有为。如果连不可为之事都去奋力,这样的生命里,又怎么会有虚无?

不放下,是一种坚守,且不论结果,里面就已蕴含着牵动人心的深沉美感。有人说诸葛亮青史垂名,《出师表》当记头功。功是要记的,然而用《出师表》来遮蔽孔明的光辉,未免太诛心,也太薄情。本来是可以闲云野鹤的,为了苍生他却毅然出仕,并再也没有退缩——后世千万的志士,不就在这样“尔来二十一年”不放下的凄壮中双泪默流吗?我时而想到《箜篌引》中“公无渡河,公竟渡河!堕河而死,将奈公何!”中的无名氏,也时而想到北宋名将宗泽叹

一句“出师未捷身先死”,高呼“过河”而死,几近唏嘘。不放下,任它艰难——这样的坚守里,有足以让劝人放下的道释之流羞赧的深情。

然而美感又是不足够的,正如泪水在血水之前太过清浅一般。孔明也是在身死之后才得以名成。不放下,如只是个人的坚守,那恐怕命运极快便能压碎我们的双肩。所以克尔凯郭尔让我们“信仰”,而加缪更让我们“反抗”——在命运前坚持自己,其实就是高贵的反抗。

不放下,就是还怀有着不可舍弃、甚至高于生命的希望。显克微支写下过这样一幕:尼禄大肆迫害基督徒,使徒彼得被迫离开罗马,路上却遇上了基督。“主啊,你往何处去?”

“你离开了我的羔羊,所以我要回罗马,让他们再钉我一次。”彼得含泪返城,毅然殉教。

其中的宗教意味,我无意细究。只是那样执着于爱、善与信仰的基督,是对不放下的最有力诠释。

不放下,有着一种对于生命的人性而高贵的坚持,在乐观与勇气中屹立于虚无的对岸。退一步——犬儒道释之流诱惑我们在命运的困局里放手,然而只俯拾起可以安然取给的一切,我们不过与尼采所说的愚勇者无异,因自觉的缺失脆弱而易屈。

在空乏与脆弱的对立面里,不放下,有其悲喜,而在泪与笑中却能闪烁出其崇高。知道了高于失去的恐惧、系于生命价值的希望,你会知道,不放下,是最勇敢的自觉者的风姿。

“你抛弃了我的羔羊,所以我要回到罗马,让他们再钉我一次。”耶稣对彼得说的这番话,任是不是信徒,都能感受到其中的美感与力量。更毋言加缪笔下的西西弗——在无尽的苦役前的微笑,即便巨石千百次落下的定局里,这样的不放下,已足以战胜绝望。

况且我们的命运,又怎么会一直只有冰冷面庞呢?斯多葛派那为了绝对的自由而不惜自杀的苦涩激情,其实离我们很远。不放下者,多能成事——热血向来是最不负人的。梦想的美感里、坚守的自觉里,

理想将让我们战胜忧伤。“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。”无惧失败地坚持,不要放下。一番跋涉后,或许你将惊觉,幸福并不很远。

[2号文:53分] 不放下

不可否认,生活需要放下,也不否认,有放下才有更多地获得。可是,我始终坚信着,有一种原则,不能放下,也不该放下,那叫做——肩负天下。

历史的长路上,总有人放不下天下而踽踽而行。屈原不放下天下,在路上上下求索;范仲淹心忧天下,于是岳阳楼上高声疾呼:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;杜甫孤坐在破茅屋中,质问上苍:“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”;更有甚者,在阴霾的路上,面对军阀的长枪利炮,以一曲笔杆呐喊:我以我血荐轩辕,唤醒了彷徨的中国。

是的,他们都坚持不放下,不放下肩上的天下,也不放下对社会与国家的责任感与使命感。

然而,不放下就意味着失去另外的东西。是啊!君不见,屈原艰难前行,最终唯有投入汨罗江水;君不见,范公唯有问道:微斯人,吾与谁归:君不见,杜甫还有陆游唯有在一袭破袍中遗憾而去吗?而反观潇洒的庄子,岂不在秋水中放下天下,做一只摇头晃脑的乌龟是何等逍遥啊。

的确,逍遥的老庄令你我羡慕,但现实中放下天下甚至放下自我的惨剧是否撕裂了你的内心。当上海的“医跑跑”抛弃手术台上的病人仓皇逃离,麻醉的病人脸上看似安详的面容是否觉得讽刺?当不良企业连饮用水都添加致癌物质只为私利,放下天下,你是否觉得手上的水都似乎光怪陆离?他们放下,似乎获得了,但却令你我羞赧。

因而,你我将选择不放下。杨善洲不放下,独自走进秃兀的大山,还给世界满眼葱茏一脉青黛;白芳礼不放下,三轮车载来了无尽的希望与曙光。英国钢铁公司不放下,一封简单的传真感动了世人,启迪了我们。

顾炎武说过:天下兴亡,匹夫有责。是的,那遥远的时代,普罗米修斯为我们带来文明的圣火;释迦牟尼在西方极乐世界指引着世人;安拉举着火把带我们走过罪与罚,独自承受苦难。

眼前,是耶稣的十字架。耳旁,是孔夫子谆谆的教诲。

是的,我不放下。正如你们,从神圣中走来,独自走向永恒的不朽。

[3号文:52分] 放下

佛家有禅语说:“无挂碍者无恐怖”,我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上,会感到疲倦。学会放下,成为一名“无挂碍者”,我们会享受到那独有的从容,宁静。

放下是一种人生态度,更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心,人变得拥有无穷无尽的欲望,渴望获得所有美好的食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉,因为执着于

追求不属于你的事物,追求你所不能及的美好。懂得放下,不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然,更会引

导你走进一个新的精神家园,不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候,你便可以面向大海,感受属于你的春暖花开。

然而放下并不意味着无所顾忌,肆无忌惮,也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持,难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗?我们所放下的是物质所给予的约束,是扰乱心绪的杂事,是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利,生与死。庄子虽然身处陋巷,依然活得逍遥,他拒绝做官甘愿曳尾于涂,他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼,回到自己心中的原点,但是他并没有胡作非为,放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。

毕淑敏的一句话令我印象深刻:“执着是人之本性,而放下却是人之智慧。” 是的,放下不是一件简单的事,但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家

尊的风姐,人们看她丑态百出,以嘲笑的心态看着她,她得到了什么?什么也没有,有的只是人们的厌恶与唾弃,真的是因为她的样貌吗?不,在我看来,她并不丑,但让人唾弃的是她放下了本心与尊严,而这却是为了名利。守住本心,守住原则,放下身外之物,我们可以成为最富有的人。 在生命,百姓,国家面前,我们可以放下个人利益,去赢获精神的富有。为了挽救鲜活的生命为了苦难中的百姓,为了一个国家的觉醒,个人利益算得了什么?放下了吧。胡文传在看见儿子与其余四个可爱的孩子,让儿子与自己阴阳相隔,这是一种怎样的放下啊,需要多大的决心啊?胡文传做到了,他值得我们敬佩;南丁格尔为了百姓放下了贵族般的无忧生活,挽救了无数苦难中的百姓,“壁影之吻”的佳话在告诉我们她的放下使她精神富有;鲁迅为了唤醒这片沉睡的土地,放下了多年的奋斗努力,毅然从文,使今天文学史上多了浓墨重彩的一笔。正是他们的放下,使他们获得了更多,也救助了更多的人,这是多么值得人们敬佩的。为了精神的富有,为了更多的人,放下可以放下的吧,我们会得到更多。

为了真理与本心,放下世俗的看法,一样可以得到精神富有。陈光标为了慈善事业,为了呼吁更多的人,他放下了世俗的看法,或许不被人理解,却是富有的;蔡志忠的疯狂,反对爱因斯坦,也是放下世俗的眼光,追求真理。只要是为了本心与真理,那就放下吧。

放下与不放下,已不再是个难题。只要坚守本心,坚守原则,就放下可以放下的吧,这才是一种智慧,放下这些,可以得到更多。为了本心,就放下吧,那是精神上的富有。

[5号文:45分] 不放下

生活中有许多事情需要我们选择是放下还是不放下,放下,是一种智慧;不放下是前进的动力,是一种坚持不懈的信念。在这些事情面前,选择坚持不懈,选择不放下,不是更能使我们前进,不是更好吗?

不放下是前进的动

力。人生漫漫长路,有无数的艰难困苦挡着我们前进,但只要我们不放下,不放下梦想与自信,我们就能获得前进的动力,终会踏破困难而成功,那时,你才会感受到山的巍峨,海的壮阔,地的辽远,天的蔚蓝。爱迪生选择不放下,试验三千多次后最终发明电灯照亮人类世界;张平宜选择不放下,跨越海峡跨越偏见,用爱温暖了世人;塞万提斯选择不放下,才会在狱中著出闻名世界的《堂吉诃德》。多少人选择了不放下,才获得前进的动力,才会在芸芸众生中找到属于自己的位置,才使自己有奉献的爱心。

不放下是一种坚持不懈的信念。苏轼曾说:“凡成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。”诚然,不放下,不放下自己的坚忍,是成大事者不可缺

下页 余下全文篇四:2015高三广州一模作文评分标准(东莞)

2015广州一模作文评分标准(参考)

阅读下面的文字,根据要求作文:

面对一项活动,不同的人有着不同的表现。

有的人引领大家,走在前面;有的人跟随众人,参与其中;有的人静静旁观;有的人质疑评判??

要求:

1.自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。

2.不要脱离材料的内容及含意的范围。

3.不少于800字。

4.不得套作,不得抄袭。

一、 对材料的理解 此次作文的材料简单而概括,命题人以“面对一项活动”为前提,具体列举了不同的人可能的四种行动表现,并以省略号的形式暗示还可能有其它的表现。

对于材料列举的四种表现,我们不能简单地看,结合不同性质的活动,它们各有可以褒贬评说的地方。对于有些活动,表现积极、主动,首倡、引领、参与、合作都十分重要;对于有的活动,表现冷淡、冷静,进行质疑评判唱反调,也不失为一种宝贵的理智思考,有助于明辨是非,避免危害。这样看来,“活动”作为“表现”的前提,使作文的立意变得更加开放多元。

什么是“活动”?从百度得到的解释是:活动是由共同目的联合起来并完成一定社会职能的动作的总和,由目的、动机和动作构成。简而言之,有目的的行动都叫活动,包括社会、政治、经济等方面的各种活动,比如:公益活动、娱乐活动、竞赛活动、交流活动、实践活动、读书活动?? 活动有大有小,还有好有坏。活动,一般是指多人参与其中的一件事情,静态的事物不能算作“活动”。表现,在这里可以理解为行动。

二、 关于审题的说明

材料作文,常常是命题人借助材料给我们呈现一个要思考和回答的问题。此次作文题也不另外:面对一项活动,你支持哪种表现?或者说你认为该采取怎样的行动?此作文题的立意应该从“面对活动的表现”方面表明自己的思考和态度。

基于上面的认识,我们认为,只要考生按照自己设定的“活动”类型来谈关于“表现”的看法,不管他怎么谈,合理即可,只要不错误不反动。

总的来说,立意可以有两个思路:一是针对材料列举的四种表现中的某一种或者是没有列举到的其它表现立意;二是综观材料列举的四种表现,从它们的关系方面或者总体上立意。

对于有积极意义的活动,我们希望有人大声疾呼,领头先行,希望人们群策群力合作共赢,不主张置身事外,冷漠旁观,甚至犯红眼病,无端批评冷嘲热讽打击先进。我们也不希望无论什么活动都盲目被动,随波逐流。具体该做先行者引领还是做平凡者参与,由个人的能力气质、责任担当所决定,引领不是为了一己私利,不是为了张扬自我。

较好的标题:勇做领头羊、乐在其中、热情参与、冷眼旁观、为质疑者鼓与呼?? 这道作文题审题立意的难度不大,绝大部分学生立意正确,但也有少数学生出错,或者全文没有一个明确的立意。

偏离题意的标题:尊重个人的选择、找准自己的位置、一千个读者就有一千个哈姆雷特、平凡的美丽、保持个性、跟随自己的心、领先才是硬道理、差异才有活力??

三、 评分标准

(一)在立意正确的情况下,作文分数的高低主要取决于内容,包括思维的严谨程度,材料的正确丰富程度,分析的恰当深入程度等,当然还包括语言表达、卷面书写等。

1.文章的内容明确、集中,即始终明确并紧扣自己的观点展开,不出现前后摇摆变化的情况。

2.不脱离“活动”这个大前提,对“活动”的理解正确、严谨,有具体的选材。

3. 恰当地利用现实生活或者古今中外的典型事例,为自己的观点服务。

4. 在语言、论证、思想等方面有鲜明的亮点。

大致地说,切合题意的议论文能完卷都在36分以上。能做到上述四点中的

(五)如果考生写记叙文,要根据考生能否用形象回答“面对活动的表现”这个核心,判断其作文是否符合题意,再根据内容、语言等方面酌情分等给分。

以上内容仅供参考。

精选作文:教育与东莞发展(700字) 作文

东莞由古代的群英荟萃和拥有很多着名私塾变成近代的经济发展重镇和文化严重沙漠化城市。东莞古代在教育发展领域上有着显着的辉煌在宋朝时,除官办的州学、县学外还有私人兴办的书院,莞城的宝安书院和石龙的龙溪书院,都是当时着名的书院??由唐至清历代科举中进士253人,特奏名16人,举人1714人,其中榜眼1人,探花1人。但是,到了近代教育方面的水品逐步开始下滑,东莞的发展重心由原来的着重教育方面发展开始偏向着重发展经济方面,从而导致了近代东莞成为了严重文化沙漠化的城市。我个人认为这种着重经济方面的发展是不正确的,因为没有任何一个城市或者国家能够忽视教育和文化方面的发展,教育是什么?教育是一个城市发展的贮蓄力量,如果东莞一直着重经济发展方面而去忽视教育方面,那么将会和其他城市的教育水平差距越来越大,而东莞的贮蓄力量的质量与其它城市相比会大大缩水,如果东莞的贮蓄力量都有问题的话,那么何谈经济发展呢?又能拿什么去与其它城市较量?而且像东莞这样发展短时间内经济是会得到一定的增长,但是时间一长那些潜在问题就会越来越严重从而就会导致东莞的经济方面开始逐步倒退,而文化沙漠化也会更加严重,到时东莞就会面临教育方面和经济方面的严重打击。反之如果注重教育方面的发展就不会出现这样的问题,因为现在开始发展教育,虽然短时间内经济方面不会有显着的增长,但随着时间的变长,那些接受过良好教育方面的贮蓄力量就会去取代现在的中坚力量,当这一代贮蓄力量替换了尖端力量时,下一代接受过更加良好的贮蓄力量就会成为这个城市的中坚力量,也开始向尖端力量进发。从而东莞的发展力量就会变成良性循环,文化方面和经济方面就都会逐步向前稳定发展。教育可以说是基础题,而经济就是拓展题。只有将基础题做好了,才能做拓展题。否则两者都会做不好。初一:秦威

篇一:东莞2012年中考满分作文

东莞2012年中考满分作文:找好自己的位置

是鱼儿就不要幻想蓝天,是鸟儿就不要迷恋海洋,我们只有找到自己的位置,才能在自己的天空中留下有意义的人生。

人生的路途漫长又曲折,在前行的路上我们也许会迷失了方向,也许会沉迷于路景,很多的迷雾和错误的路标会误导我们,让我们无法前行甚至使我们朝相反的方向前进,此时,我们只有找到自己的位置,才能一步步地接近目标,接近成功。

我们的先辈鲁迅青年时代曾立志“从医救国”,却发现“如一个人的体格无论如何健全,只要他的精神不健全,那么他仍是一个不健全的人”,最终他发现,只有从文学上唤醒民众,才能使他们为自由而斗争,为祖国的荣辱而斗争,他找准了自己的位置,做了一名文学家。无情的批判,犀利的语言,只为唤醒麻木的民众,他最终成了一名享誉中外的文学巨匠。

找到自己的位置,确定了自己的人生坐标,我们才能把握人生前进的方向,才能顺利地穿过迷雾抵达人生的彼岸。鲁迅找到了,陶渊明找到了,但并不是每个人都能找到自己的位置,那些找不到自己位置的人将自己混同于众多的浮尘,随水而逝,随风而舞,在日月交替中度过毫无意义的人生。就像那只愚蠢的乌鸦,认不清自己,自以为是一只苍鹰,结果被牧羊人抓住,以一个失败者的形象结束了自己的生命。

要找准自己的位置需要我们不断地反省,了解社会的需要,认清自己的长处和短处,然后根据社会的需要,扬长避短,去发展自己的事业,去努力拼搏,打造自己辉煌的人生。

当烟雾渐起,乌云遮住太阳的时候,只要我们找到自己的位置,我们就能走出迷雾,拨开乌云见太阳。

篇二:舌尖上的东莞优秀作文

番薯的故事

高一19班 朱兰芳 从古至今,极致的美食是留给最勤劳的人们。有一千双手,就有一千种味道。番薯糖于而言,是幸福的味道。 小时,番薯糖是幸福、甜蜜的象征。当然,这也许只是于我罢了。

番薯糖,顾名思义是番薯和糖的融合体,可做起来,讲究可多了。在二十世纪中期,番薯可谓是农民的主粮。日升而作,日落而息的人们对粮食极其珍视。在东莞,甘蔗的种植更是多之又多。蔗糖则是普通人家亲自去搅。奶奶常和我讲起那时干活的艰辛:早上四点多捡完树叶回来后,挑着一大担子的蔗糖长途跋涉去隔几条村的千头村搅糖。勤劳的人们,糖是唯一能带给他们甜蜜的食物。

制作番薯糖,首先得将番薯切片,薯片的薄度要均匀适中,有利于充分恰时煮熟、入味。其次是得备糖,蔗糖是最佳材料,甜度任君喜欢,但不能太少。准备好食材后,将番薯和蔗糖同时放入已加热的锅中,中火慢煮,同时用勺子不断搅拌。火候至关重要,太旺糖容易焦,太温则难入味,所以用柴火煮是最佳选择,容易控制。

当糖煮至粘稠,番薯煮熟且与糖亲密黏住后便大功告成了。此时的蔗糖浓稠发亮,番薯的甘香夹杂着蔗糖的甜蜜弥漫在空中,使人垂涎欲滴。

美味的前世是如画的风景,番薯糖的前世是大片的翠绿与娇黄美景。心灵手巧的人们将眼前的画卷魔法般变成舌尖的美味。

他们寻找着消除劳累的美味,寻找着消除劳累的甜蜜。他们春种秋收,夏耕冬藏,生活的苦境鞭打着他们不断劳作。番薯糖是可以解决温饱且带去甜蜜的食物,视作人间美味;番薯糖是“苦中作乐一点甜”的实物;番薯糖更是人们对幸福、甜蜜、轻松的美好象征品。它融入了太多太多,所以必须把自己表现得淋漓尽致。

现时,番薯糖是告诫我们不忘艰辛,努力生活的告诫品。

家常美味,也是人间百味。我品着,感悟着!

新春的味道

高一19班 刘泽菲 略带湿气的寒气仍笼罩着东莞的每个角落,万物还未被和煦的春风唤醒。

临近春节,奶奶家的厨房里充斥着谈笑声,就似春天到了般,温暖、热闹。

奶奶和亲戚朋友们欢聚在一起,就为了制作出唤醒春天味觉的特色小吃——“鱼笼”。“鱼笼”,即东莞人的年糕,也称“贻笼”。过年家里有个“鱼笼”,寓意着“年年有余”。如今市面上也有做好的“鱼笼”出售了,但奶奶还是更喜欢恪守传统,每在春节临近时,便会邀请亲朋好友一起到家里,亲自动手做“鱼笼”。

之前为了方便,奶奶家里早已换了煤气灶,但为了更好地掌握制作“鱼笼”的火候,它还是执意要儿女们给她搭个烧柴的灶头。“鱼笼”的制作很是讲究,先浸糯米,浸泡透后,取出,磨粉。磨粉是用一个直径约有四十厘米的大研钵作为工具,磨粉这项工序既要有技术,更要有足够的耐心,不然磨出的粉,绝对做不出好吃的“鱼笼”。磨好的粉放至教干的时候,加入配料和水,搅拌好后,倒入铺有冬叶的竹笼中,放入锅中蒸 。

制作过程,也是一个巨大的“茶话会”。一边做食物,一边聊着天,脸上洋溢的喜悦被上翘的嘴角得意地勾住。锅内的蒸汽也忍不住跑出来凑个热闹,寒冬包裹住一房子的暖意。

出锅后的“鱼笼”,一部分摊凉后被封起来,各自带回家中,待至春节来临,伴着热闹的鞭炮声享用;而剩余部分 ,则被立即切开,人手一块,再喝上一杯温水或是清茶,笑肌再次被唤醒。

“鱼笼”有咸、甜两种口味。在我们家乡,甜口味的“鱼笼”制作相对简单,只需加入红糖调味即可;咸的就变化多端,随你的个人喜好各有不同,一般可加花生、虾米和腊肠,也有人会加入一些火腿、油鸭或是红枣,吃起来风味各有千秋,香味十足。

“鱼笼”除了可直接切片食用外,亦可以煎着吃,口味更佳。油倒入锅中,随着烟气的上升,放入切好的“鱼笼”片和搅拌均匀的鸡蛋,让两种食材贴合在一起,然后煎至金黄即可。“鱼笼”的糯香与与与浓浓的蛋香一块融入口中,美味不言而喻。

寒风仍在东莞游荡着,舍不得离开这座富含情感的城市。只有春天温和的劝告,它才肯缓缓挪走。春天的即将到来,阳光欢腾地照射着大地,就为了照绿几片叶子以召示春天不断靠近的脚步。

“鱼笼”制作好了不久,中国的农历新年便将来临。咬下一口“鱼笼”,新春的味蕾自然开启,新一年的味觉旅程就此开始。

家乡的味道

高一19班 杜志康 美食,一种比音乐和财富更无国界之分的事物,历史悠久,已无从追溯。其中,有一种美食会被人藏在记忆深处,那,被人们称为家乡的味道。

杜屋村,位于东莞市西北部的一座小村庄,这是水乡,我的故乡。这里并不缺小桥流水,但是随着大厂大路对水乡文化的驱逐、绞杀,属于水乡的文化已寥寥无几。唯一不变的,便是属于我们的家乡味道——远近闻名的东莞烧鹅!

三月的雨,淅淅沥沥,

这是清明走来的脚步声。又快到一年一次烧鹅的时候了!可在春雨中的鹅,体态已远不及入冬时的肥壮了。此时村民们会挑出自家最美的鹅并对其实行增肥措施。他们会让鹅含住一条中空,并往竹筒中放入稻谷。最后,村民对竹筒吹气,使谷物直接进入鹅的食囊。这样的操作被称为“吹谷”。如此“吹谷”几个星期,鹅的体态甚至会比入冬时还要肥壮。

清明前一天,村民们会把各家挑出的活鹅,交给村中懂得古法烧鹅且唯一一名拥有烧鹅器具的村民。这位村民,江湖人称“大包”。每次到这一天,“大包”都得接下村内外的上千张订单!自此,烧鹅开始!送到的活鹅,首先会被他的助手们整理为去翼、脚和内脏的整鹅,接着,吹气,使鹅皮涨出并与鹅的脂肪层分离。

紧接着,助手们会往鹅的肚内外抹五香料,并用稻草绳缝肚。然后用沸水烫皮,使鹅皮收紧,再过冷水,使鹅皮变得紧致。过一会儿后,助手们会用麦芽糖、水,以及当地盛产的蜂蜜按一定比例混合制成的糖水匀皮。

接下来是决定成败的两部曲:晾皮,使鹅皮表面的糖水蒸发成糖浆,并让鹅肉有充分时间吸收肚内的五香料。时间过短,烤后的鹅皮会变黏,肉也会无味,因此晾皮应越

久越好。然后,就是考验“大包”基本功的烧鹅:在燃烧的荔枝柴上方滚动已被处理过的鹅。这是鹅与火的舞蹈,过久则焦,过短则生,只有恰到火候才能有皮脆肉嫩的口感。

最终,鹅三小时后迎来了“复活”。刚烤制出来的烧鹅,色泽金红,切块后更是芳香扑鼻!一只烧鹅,一瓶美酒,便是在清明时节给祖先最好的祭品。

这,就是传统的东莞烧鹅。这,就是我们的家乡味道。

金色油角香,年味浓又浓

高一20班 陈恩怡 作为土生土长的东莞人,我想大家对“油角”,这种普通而又传统的食物并不陌生。 油角,是东莞传统的贺年食品之一。其外表像金黄色的元宝,外脆内酥,让人看见不禁垂涎三尺。然而,其制作过程也凝聚着深深的亲情与友情。

在离过年大约还有半个月的时候,家家户户就会开始开油锅,炸油角。经常是亲朋好友聚在一起,大家一起分工合作,边做边聊,聊天的话题大到国家政治,小到家常儿女,这可是一年中联系感情最好的机会。

油角外形小巧精致,其制作过程可是十分的严密,非常考验技术与经验。

首先,得花大约二十分钟搓好做皮的面团,然后在制作馅料。馅料有精细的砂糖,饱满的花生,有时也会放些芝麻和椰丝,味道都十分好,搭配和谐。其馅料的原材料皆为甜食,寓意甜甜蜜蜜。熟练的人们总是飞快地把油角包得严严实实,防止它油炸时爆开。最后的步骤也是最为关键的步骤,那就是下锅油炸。开始要往锅内倒入足量的花生油,开火至其沸腾就可以放油角了。期初,

油角都会往下沉,但随着时间推移,待其炸的差不多的时候就都会浮起来。在炸的过程中,要不停的把它们翻转,这样炸出来的油角不仅质量好,还寓意着财源滚滚。等到油角变为金黄色时,就可以捞上来,待其变凉,即可品尝。

亲朋好友常常三五成群围成一桌,共同分享快乐,品尝美味。小孩往往左手一个,右手一个,不停地往嘴里塞。脸上永远洋溢着喜悦的笑容??.. 这小小的油角寄托着亲友间无限的祝福,富含的永远是无法复制的家乡味道。

油角,东莞美味的传统食物永远烙印在每个东莞人的心中,正如《舌尖上的中国》所说:“无论脚步走多远,在人的脑海里,只有故乡的味道熟悉而顽固,它就像一个味觉定位系统,一头锁定了千里之外的异乡,另一头则永远牵绊着,记忆深处的故乡。”故乡的,美味,让我们铭记于心。

这简简单单,普普通通的美味,至今仍受人追捧与喜爱,尝一个小油角,浓厚的年味便在心里荡起了涟漪?. 然而,我们所喜爱的,所品尝到的又何止是止于舌尖的美味?

舌尖上的东莞 高一20班 邝晓晴 东莞,南粤历史文化名城。所谓“靠山吃山,靠水吃水”,这里气候温和,依山傍水,孕育了东莞别具一格的特色风味。

寮步是莞香之都,除了人人皆知的莞香之外,寮步人还很会用天时地利加工一类传

统食品——豆酱。豆酱是以黄豆加工,黄褐色,配上酒,粗盐发酵,用老坛乘着豆酱,在天然的日光浴后,坛子就会发出香醇的豆酱味,刺激着人们舌尖上的绽放。

值得一提的是,寮步都将采用纯手工的做法,在机械化的时代,向机器发出挑战,保证传统的美味。豆酱亦是四季皆宜的调味料,是适合家庭、饭店烹制美食佳肴必不可少的秘密武器。聪明的寮步人总会想到如何利用自己的汗水孕育出的食物来获得质朴的美味,如豆酱蒸鱼,豆酱拌四季豆,豆酱蒸五花肉等等。

吃过豆酱的人都对它有一种别有的眷恋,因为纯手工下的豆酱具有耐人寻味的味道,这种风味是现代化工艺不可替代的,也是制作豆酱时付出汗水、坚持的人才明白。

糖,人人熟悉。但石龙人最懂糖。石龙人从来没有把自己束缚在一张乏味的食品清单中,而是怀着对食物的理解,不断尝试寻求转化的灵感。于是糖柚皮便是这灵感的产物。

据历史记载,在咸丰六年,糖柚皮由老字号”李和全”创制。它的制作方法复杂繁琐,每一道工序都要求精益求精。所以说“自然的风味总会眷念给最勤劳的人”

选用优质的广西沙田柚,去掉果皮,只取柚皮,晒干后再用清水长时间浸泡,目的是去掉鲜柚皮的苦味,然后去掉表面上的柚青,剩余部分切成数个薄片,用事先制好的麦芽糖,经祖传秘制腌制,带漫长的等待,糖柚皮释放出甘甜鲜美的味道。

糖柚皮不仅卖相橙黄诱人,点燃人们的食欲,还入口润滑,细腻无渣,甜而不腻。从不起眼的黄豆经智慧之手变成风味十足的豆酱;从平凡无奇的柚皮经勤劳之手变成人人叫赞的风味小吃。所有这些充满智慧想象的转化,它们所打造出来的风味和对营养的升华令人叹为观止;这是东莞人转化的智慧,这是东莞人勤奋的硕果,并形成一种文化,得以传承,得以熠熠发光!

盛开在望牛墩人手中的“手中花”

高一20班 李曼晴 手中花,俗称“手抓”,是镇上最家喻户晓的传统食品之一。做法简单,入口香糯,深受人们喜爱。

听外婆说,望牛墩镇已有500多年历史,想必手中花这道美味也历经了悠久历史的洗礼。旧时,在每年的农历十月初一,家家户户都溢漫着米香,花生麻油香味儿。家庭主妇们纷纷放下农具,入厨做“花”。细幼的粘粉,在温水与揉搓下渐渐成型,撕下一小块,宛若食指粗长,还可加入榄角、花生、麻油等香料,未完成已引人垂涎欲滴。最后放在手心,五指轻握,留下手指的印痕,入锅蒸熟即可。这也是“手抓”俗名的由来。、

时代变迁,如今人们做、食手中花已不受时节的限制。饿了馋了到街市转一转,便可搜罗到各式各样的小吃,但传统食品愈发减少,传统手艺也只能在老一辈人之间流转。手中花的做法、味道可能会被逐渐遗忘,但淳朴的民风,望牛墩的曾经都已经深深融入人们的灵魂,永不消散。

手中花不但盛开在每个望牛墩人手中,更盛开在每个望牛墩人的心上。

篇三:东莞市标杆作文选

东莞市标杆作文选

高考题型

2012-04-01 0818

2012年广州市普通高中毕业班语文综合测试(一)

东莞市标杆作文选 源自梦的眼睛(本材料由春雷兄友情提供,特此致谢)

〖试题回放〗

[2012广州一模]阅读下面的材料,根据要求作文(60)

梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”生活中,有人认为,放下是一种智慧,是一种境界;也有人认为,不放下是一种坚守,是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自定文体,不少于800字。

[1号文:60分] 不放下

东莞中学松山湖学校高三(6) 方定曦

我时时刻刻铭记着梁遇春先生的一句哲语:“古来成大事者不过是知其不可而为之。”这句话有些冷峻有些无情,然而我品觉出它骨子里沉厚的积极与有为。如果连不可为之事都去奋力,这样的生命里,又怎么会有虚无?

不放下,是一种坚守,且不论结果,里面就已蕴含着牵动人心的深沉美感。有人说诸葛亮青史垂名,《出师表》当记头功。功是要记的,然而用《出师表》来遮蔽孔明的光辉,未免太诛心,也太薄情。本来是可以闲云野鹤的,为了苍生他却毅然出仕,并再也没有退缩——后世千万的志士,不就在这样“尔来二十一年”不放下的凄壮中双泪默流吗?我时而想到《箜篌引》中“公无渡河,公竟渡河!堕河而死,将奈公何!”中的无名氏,也时而想到北宋名将宗泽叹

一句“出师未捷身先死”,高呼“过河”而死,几近唏嘘。不放下,任它艰难——这样的坚守里,有足以让劝人放下的道释之流羞赧的深情。

然而美感又是不足够的,正如泪水在血水之前太过清浅一般。孔明也是在身死之后才得以名成。不放下,如只是个人的坚守,那恐怕命运极快便能压碎我们的双肩。所以克尔凯郭尔让我们“信仰”,而加缪更让我们“反抗”——在命运前坚持自己,其实就是高贵的反抗。

不放下,就是还怀有着不可舍弃、甚至高于生命的希望。显克微支写下过这样一幕:尼禄大肆迫害基督徒,使徒彼得被迫离开罗马,路上却遇上了基督。“主啊,你往何处去?”

“你离开了我的羔羊,所以我要回罗马,让他们再钉我一次。”彼得含泪返城,毅然殉教。

其中的宗教意味,我无意细究。只是那样执着于爱、善与信仰的基督,是对不放下的最有力诠释。

不放下,有着一种对于生命的人性而高贵的坚持,在乐观与勇气中屹立于虚无的对岸。退一步——犬儒道释之流诱惑我们在命运的困局里放手,然而只俯拾起可以安然取给的一切,我们不过与尼采所说的愚勇者无异,因自觉的缺失脆弱而易屈。

在空乏与脆弱的对立面里,不放下,有其悲喜,而在泪与笑中却能闪烁出其崇高。知道了高于失去的恐惧、系于生命价值的希望,你会知道,不放下,是最勇敢的自觉者的风姿。

“你抛弃了我的羔羊,所以我要回到罗马,让他们再钉我一次。”耶稣对彼得说的这番话,任是不是信徒,都能感受到其中的美感与力量。更毋言加缪笔下的西西弗——在无尽的苦役前的微笑,即便巨石千百次落下的定局里,这样的不放下,已足以战胜绝望。

况且我们的命运,又怎么会一直只有冰冷面庞呢?斯多葛派那为了绝对的自由而不惜自杀的苦涩激情,其实离我们很远。不放下者,多能成事——热血向来是最不负人的。梦想的美感里、坚守的自觉里,

理想将让我们战胜忧伤。“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。”无惧失败地坚持,不要放下。一番跋涉后,或许你将惊觉,幸福并不很远。

[2号文:53分] 不放下

不可否认,生活需要放下,也不否认,有放下才有更多地获得。可是,我始终坚信着,有一种原则,不能放下,也不该放下,那叫做——肩负天下。

历史的长路上,总有人放不下天下而踽踽而行。屈原不放下天下,在路上上下求索;范仲淹心忧天下,于是岳阳楼上高声疾呼:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;杜甫孤坐在破茅屋中,质问上苍:“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”;更有甚者,在阴霾的路上,面对军阀的长枪利炮,以一曲笔杆呐喊:我以我血荐轩辕,唤醒了彷徨的中国。

是的,他们都坚持不放下,不放下肩上的天下,也不放下对社会与国家的责任感与使命感。

然而,不放下就意味着失去另外的东西。是啊!君不见,屈原艰难前行,最终唯有投入汨罗江水;君不见,范公唯有问道:微斯人,吾与谁归:君不见,杜甫还有陆游唯有在一袭破袍中遗憾而去吗?而反观潇洒的庄子,岂不在秋水中放下天下,做一只摇头晃脑的乌龟是何等逍遥啊。

的确,逍遥的老庄令你我羡慕,但现实中放下天下甚至放下自我的惨剧是否撕裂了你的内心。当上海的“医跑跑”抛弃手术台上的病人仓皇逃离,麻醉的病人脸上看似安详的面容是否觉得讽刺?当不良企业连饮用水都添加致癌物质只为私利,放下天下,你是否觉得手上的水都似乎光怪陆离?他们放下,似乎获得了,但却令你我羞赧。

因而,你我将选择不放下。杨善洲不放下,独自走进秃兀的大山,还给世界满眼葱茏一脉青黛;白芳礼不放下,三轮车载来了无尽的希望与曙光。英国钢铁公司不放下,一封简单的传真感动了世人,启迪了我们。

顾炎武说过:天下兴亡,匹夫有责。是的,那遥远的时代,普罗米修斯为我们带来文明的圣火;释迦牟尼在西方极乐世界指引着世人;安拉举着火把带我们走过罪与罚,独自承受苦难。

眼前,是耶稣的十字架。耳旁,是孔夫子谆谆的教诲。

是的,我不放下。正如你们,从神圣中走来,独自走向永恒的不朽。

[3号文:52分] 放下

佛家有禅语说:“无挂碍者无恐怖”,我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上,会感到疲倦。学会放下,成为一名“无挂碍者”,我们会享受到那独有的从容,宁静。

放下是一种人生态度,更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心,人变得拥有无穷无尽的欲望,渴望获得所有美好的食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉,因为执着于

追求不属于你的事物,追求你所不能及的美好。懂得放下,不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然,更会引

导你走进一个新的精神家园,不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候,你便可以面向大海,感受属于你的春暖花开。

然而放下并不意味着无所顾忌,肆无忌惮,也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持,难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗?我们所放下的是物质所给予的约束,是扰乱心绪的杂事,是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利,生与死。庄子虽然身处陋巷,依然活得逍遥,他拒绝做官甘愿曳尾于涂,他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼,回到自己心中的原点,但是他并没有胡作非为,放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。

毕淑敏的一句话令我印象深刻:“执着是人之本性,而放下却是人之智慧。” 是的,放下不是一件简单的事,但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家

尊的风姐,人们看她丑态百出,以嘲笑的心态看着她,她得到了什么?什么也没有,有的只是人们的厌恶与唾弃,真的是因为她的样貌吗?不,在我看来,她并不丑,但让人唾弃的是她放下了本心与尊严,而这却是为了名利。守住本心,守住原则,放下身外之物,我们可以成为最富有的人。 在生命,百姓,国家面前,我们可以放下个人利益,去赢获精神的富有。为了挽救鲜活的生命为了苦难中的百姓,为了一个国家的觉醒,个人利益算得了什么?放下了吧。胡文传在看见儿子与其余四个可爱的孩子,让儿子与自己阴阳相隔,这是一种怎样的放下啊,需要多大的决心啊?胡文传做到了,他值得我们敬佩;南丁格尔为了百姓放下了贵族般的无忧生活,挽救了无数苦难中的百姓,“壁影之吻”的佳话在告诉我们她的放下使她精神富有;鲁迅为了唤醒这片沉睡的土地,放下了多年的奋斗努力,毅然从文,使今天文学史上多了浓墨重彩的一笔。正是他们的放下,使他们获得了更多,也救助了更多的人,这是多么值得人们敬佩的。为了精神的富有,为了更多的人,放下可以放下的吧,我们会得到更多。

为了真理与本心,放下世俗的看法,一样可以得到精神富有。陈光标为了慈善事业,为了呼吁更多的人,他放下了世俗的看法,或许不被人理解,却是富有的;蔡志忠的疯狂,反对爱因斯坦,也是放下世俗的眼光,追求真理。只要是为了本心与真理,那就放下吧。

放下与不放下,已不再是个难题。只要坚守本心,坚守原则,就放下可以放下的吧,这才是一种智慧,放下这些,可以得到更多。为了本心,就放下吧,那是精神上的富有。

[5号文:45分] 不放下

生活中有许多事情需要我们选择是放下还是不放下,放下,是一种智慧;不放下是前进的动力,是一种坚持不懈的信念。在这些事情面前,选择坚持不懈,选择不放下,不是更能使我们前进,不是更好吗?

不放下是前进的动

力。人生漫漫长路,有无数的艰难困苦挡着我们前进,但只要我们不放下,不放下梦想与自信,我们就能获得前进的动力,终会踏破困难而成功,那时,你才会感受到山的巍峨,海的壮阔,地的辽远,天的蔚蓝。爱迪生选择不放下,试验三千多次后最终发明电灯照亮人类世界;张平宜选择不放下,跨越海峡跨越偏见,用爱温暖了世人;塞万提斯选择不放下,才会在狱中著出闻名世界的《堂吉诃德》。多少人选择了不放下,才获得前进的动力,才会在芸芸众生中找到属于自己的位置,才使自己有奉献的爱心。

不放下是一种坚持不懈的信念。苏轼曾说:“凡成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。”诚然,不放下,不放下自己的坚忍,是成大事者不可缺

下页 余下全文篇四:2015高三广州一模作文评分标准(东莞)

2015广州一模作文评分标准(参考)

阅读下面的文字,根据要求作文:

面对一项活动,不同的人有着不同的表现。

有的人引领大家,走在前面;有的人跟随众人,参与其中;有的人静静旁观;有的人质疑评判??

要求:

1.自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。

2.不要脱离材料的内容及含意的范围。

3.不少于800字。

4.不得套作,不得抄袭。

一、 对材料的理解 此次作文的材料简单而概括,命题人以“面对一项活动”为前提,具体列举了不同的人可能的四种行动表现,并以省略号的形式暗示还可能有其它的表现。

对于材料列举的四种表现,我们不能简单地看,结合不同性质的活动,它们各有可以褒贬评说的地方。对于有些活动,表现积极、主动,首倡、引领、参与、合作都十分重要;对于有的活动,表现冷淡、冷静,进行质疑评判唱反调,也不失为一种宝贵的理智思考,有助于明辨是非,避免危害。这样看来,“活动”作为“表现”的前提,使作文的立意变得更加开放多元。

什么是“活动”?从百度得到的解释是:活动是由共同目的联合起来并完成一定社会职能的动作的总和,由目的、动机和动作构成。简而言之,有目的的行动都叫活动,包括社会、政治、经济等方面的各种活动,比如:公益活动、娱乐活动、竞赛活动、交流活动、实践活动、读书活动?? 活动有大有小,还有好有坏。活动,一般是指多人参与其中的一件事情,静态的事物不能算作“活动”。表现,在这里可以理解为行动。

二、 关于审题的说明

材料作文,常常是命题人借助材料给我们呈现一个要思考和回答的问题。此次作文题也不另外:面对一项活动,你支持哪种表现?或者说你认为该采取怎样的行动?此作文题的立意应该从“面对活动的表现”方面表明自己的思考和态度。

基于上面的认识,我们认为,只要考生按照自己设定的“活动”类型来谈关于“表现”的看法,不管他怎么谈,合理即可,只要不错误不反动。

总的来说,立意可以有两个思路:一是针对材料列举的四种表现中的某一种或者是没有列举到的其它表现立意;二是综观材料列举的四种表现,从它们的关系方面或者总体上立意。

对于有积极意义的活动,我们希望有人大声疾呼,领头先行,希望人们群策群力合作共赢,不主张置身事外,冷漠旁观,甚至犯红眼病,无端批评冷嘲热讽打击先进。我们也不希望无论什么活动都盲目被动,随波逐流。具体该做先行者引领还是做平凡者参与,由个人的能力气质、责任担当所决定,引领不是为了一己私利,不是为了张扬自我。

较好的标题:勇做领头羊、乐在其中、热情参与、冷眼旁观、为质疑者鼓与呼?? 这道作文题审题立意的难度不大,绝大部分学生立意正确,但也有少数学生出错,或者全文没有一个明确的立意。

偏离题意的标题:尊重个人的选择、找准自己的位置、一千个读者就有一千个哈姆雷特、平凡的美丽、保持个性、跟随自己的心、领先才是硬道理、差异才有活力??

三、 评分标准

(一)在立意正确的情况下,作文分数的高低主要取决于内容,包括思维的严谨程度,材料的正确丰富程度,分析的恰当深入程度等,当然还包括语言表达、卷面书写等。

1.文章的内容明确、集中,即始终明确并紧扣自己的观点展开,不出现前后摇摆变化的情况。

2.不脱离“活动”这个大前提,对“活动”的理解正确、严谨,有具体的选材。

3. 恰当地利用现实生活或者古今中外的典型事例,为自己的观点服务。

4. 在语言、论证、思想等方面有鲜明的亮点。

大致地说,切合题意的议论文能完卷都在36分以上。能做到上述四点中的

(五)如果考生写记叙文,要根据考生能否用形象回答“面对活动的表现”这个核心,判断其作文是否符合题意,再根据内容、语言等方面酌情分等给分。

以上内容仅供参考。

爱过了就放下吧_900字作文作文初三

初中作文

[爱过了就放下吧_900字作文]

一个人静静的坐在落地窗前,看着窗外繁华的夜景,一个人久了,渐渐喜欢上了安静,冷漠,伪装,自从他离开后,自己仿佛就没有真正的笑过,每天习惯性把虚假的笑容挂着脸上,看似开心,快乐,可是没人知道这份快乐背后隐藏着的是淡淡的忧伤,爱过了就放下吧_900字作文。 泪水不知不觉的从脸颊滑落,抬起手背擦掉腮边滑落的泪水,嘲讽似的笑了笑,心想,我这是怎么了,何时变得这么忧伤,不是说过要忘记他的吗,可是现在却想起了他。算了不去想了。 为什么相爱的人,不能在一起,曾经以为我们可以走到最后,可是我们却在最后的那个路口迷失了自己。 经历过痛苦才知道,才懂得自我保护。才懂得只有自己最疼自己。或许。遗忘一个人最好的办法。爱上另一个,找一个人去代替他,去取代他。将那空隙填满。但,这也最容易勾起记忆。也容易再次受到伤害。或许。只有一次次的伤害后。才能真正的坚强起来。时间流逝。随着一幕幕故事的开头到结尾,高中一年级作文《爱过了就放下吧_900字作文》。一切的一切。都是被时间所给打败。时间,即使解药也是最残忍的毒药。忘记谈何容易,也许是时候改放下一切,也放下他,从新开始。 问世间情为何物,只叫人生死相许,爱情到底是什么,为什么明明相爱,却还要彼此伤害。 曾经为了一个誓言,苦苦相守,为了一句留下,苦苦相逼,终于、当最后一滴泪落下时、女孩选择了忘记、选择了变狠。 终于、女孩绝美的脸庞如同操线木偶般、不会哭、也不会笑了。 从此女孩变得像一个死人般、苍白的脸孔、冰冷的躯壳、空洞的瞳孔,当所有的一切的一切都湮灭时、我还剩下些什么。 爱会让人沉醉,着迷,也最容易受到伤害,当缘分走到尽头,剩下的只有痛苦的深渊。时间过了,爱情淡了,相爱人也就散了,若是缘尽也硬要牵扯,缘分的美好就会变成种束缚,变成彼此的牢笼,会无法呼吸的。我以为蝴蝶飞不过沧海,是以为蝴蝶没有飞过沧海的勇气,原来不是蝴蝶飞不过去,而是沧海的那一头,早已没有了等待。 曾经的爱已不再,曾经的回忆,已成往事,曾经的誓言,已不存在,曾经的美好,将变成永久的记忆,曾经的曾经。 我们都中了一种叫爱情的毒,没法戒,也戒不掉。女孩沉寂在回忆里,沉寂在回忆的温暖里,自己何尝不想只拥有七秒钟的记忆,绝美笑容渐渐爬上女孩的脸庞,笑的美丽动人,也笑的凄美无比。高一:吴伊唯

[爱过了就放下吧_900字作文]

一个人静静的坐在落地窗前,看着窗外繁华的夜景,一个人久了,渐渐喜欢上了安静,冷漠,伪装,自从他离开后,自己仿佛就没有真正的笑过,每天习惯性把虚假的笑容挂着脸上,看似开心,快乐,可是没人知道这份快乐背后隐藏着的是淡淡的忧伤,爱过了就放下吧_900字作文。 泪水不知不觉的从脸颊滑落,抬起手背擦掉腮边滑落的泪水,嘲讽似的笑了笑,心想,我这是怎么了,何时变得这么忧伤,不是说过要忘记他的吗,可是现在却想起了他。算了不去想了。 为什么相爱的人,不能在一起,曾经以为我们可以走到最后,可是我们却在最后的那个路口迷失了自己。 经历过痛苦才知道,才懂得自我保护。才懂得只有自己最疼自己。或许。遗忘一个人最好的办法。爱上另一个,找一个人去代替他,去取代他。将那空隙填满。但,这也最容易勾起记忆。也容易再次受到伤害。或许。只有一次次的伤害后。才能真正的坚强起来。时间流逝。随着一幕幕故事的开头到结尾,高中一年级作文《爱过了就放下吧_900字作文》。一切的一切。都是被时间所给打败。时间,即使解药也是最残忍的毒药。忘记谈何容易,也许是时候改放下一切,也放下他,从新开始。 问世间情为何物,只叫人生死相许,爱情到底是什么,为什么明明相爱,却还要彼此伤害。 曾经为了一个誓言,苦苦相守,为了一句留下,苦苦相逼,终于、当最后一滴泪落下时、女孩选择了忘记、选择了变狠。 终于、女孩绝美的脸庞如同操线木偶般、不会哭、也不会笑了。 从此女孩变得像一个死人般、苍白的脸孔、冰冷的躯壳、空洞的瞳孔,当所有的一切的一切都湮灭时、我还剩下些什么。 爱会让人沉醉,着迷,也最容易受到伤害,当缘分走到尽头,剩下的只有痛苦的深渊。时间过了,爱情淡了,相爱人也就散了,若是缘尽也硬要牵扯,缘分的美好就会变成种束缚,变成彼此的牢笼,会无法呼吸的。我以为蝴蝶飞不过沧海,是以为蝴蝶没有飞过沧海的勇气,原来不是蝴蝶飞不过去,而是沧海的那一头,早已没有了等待。 曾经的爱已不再,曾经的回忆,已成往事,曾经的誓言,已不存在,曾经的美好,将变成永久的记忆,曾经的曾经。 我们都中了一种叫爱情的毒,没法戒,也戒不掉。女孩沉寂在回忆里,沉寂在回忆的温暖里,自己何尝不想只拥有七秒钟的记忆,绝美笑容渐渐爬上女孩的脸庞,笑的美丽动人,也笑的凄美无比。高一:吴伊唯

放下是一種快樂作文1500字

初一作文

心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。

紧紧抓住不快乐的理由,无视快乐的理由,就是你总是觉得难受的原因了。

放下烦恼--快乐其实很简单

所谓练习微笑,不是机械地挪动你的面部表情,而是努力地改变你的心态,调节你的心情。学会平静地接受现实,学会对自己说声顺其自然,学会坦然地面对厄运,学会积极地看待人生,学会凡事都往好处想。这样,阳光就会流进心里来,驱走恐惧,驱走黑暗,驱走所有的阴霾。

快乐其实很简单,不要自己不快乐就可以了。

放下自卑--把自卑从你的字典里删去

不是每个人都可以成为伟人,但每个人都可以成为内心强大的人。内心的强大,能够稀释一切痛苦和哀愁;内心的强大,能够有效弥补你外在的不足;内心的强大,能够让你无所畏惧地走在大路上,感到自己的思想,高过所有的建筑和山峰!

相信自己,找准自己的位置,你同样可以拥有一个有价值的人生。

放下懒惰--奋斗改变命运

不要一味地羡慕人家的绝活与绝招,通过恒久的努力,你也完全可以拥有。因为,把一个简单的动作练到出神入化,就是绝招;把一件平凡的小事做到炉火纯青,就是绝活。

提醒自己,记住自己的提醒,上进的你,快乐的你,健康的你,善良的你,一定会有一个灿烂的人生。

放下消极--绝望向左,希望向右

如果你想成为一个成功的人,那么,请为“最好的自己”加油吧,让积极打败消极,让高尚打败鄙陋,让真诚打败虚伪,让宽容打败褊狭,让快乐打败忧郁,让勤奋打败懒惰,让坚强打败脆弱,让伟大打败猥琐……只要你愿意,你完全可以一辈子都做最好的自己。

没有谁能够左右胜负,除了你。自己的战争,你就是运筹帷幄的将军!

不是所有的梦想都能成为美好的现实,但美丽的梦想同样可以装点出生活的美丽。

放下抱怨--与其抱怨,不如努力

所有的失败都是为成功做准备。抱怨和泄气,只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨,心平气和地接受失败,无疑是智者的姿态。

抱怨无法改变现状,拼搏才能带来希望。真的金子,只要自己不把自己埋没,只要一心想着闪光,就总有闪光的那一天。

纵观古今中外,很多人生的奇迹,都是那些最初拿了一手坏牌的人创造的。

不要总是烦恼生活。不要总以为生活辜负了你什么,其实,你跟别人拥有的一样多。

放下犹豫--立即行动,成功无限

认准了的事情,不要优柔寡断;选准了一个方向,就只管上路,不要回头。机遇就像闪电,只有快速果断才能将它捕获。

立即行动是所有成功人士共同的特质。如果你有什么好的想法,那就立即行动吧;如果你遇到了一个好的机遇,那就立即抓住吧。立即行动,成功无限!

有些人是必须忘记的,有些事是用来反省的,有些东西是不能不清理的。该放手时就放手,你才可以腾出手来,抓住原本属于你的快乐和幸福!

有些事情是不能等待的,一时的犹豫,留下的将是永远的遗憾!

放下狭隘--心宽,天地就宽

宽容是一种美德。宽容别人,其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里,人,才能奏出和谐的生命之歌!

要想没有偏见,就要创造一个宽容的社会。要想根除偏见,就要首先根除狭隘的思想。只有远离偏见,才有人与内心的和谐,人与人的和谐,人与社会的和谐。

我们不但要自己快乐,还要把自己的快乐分享给朋友、家人甚至素不相识的陌生人。因为分享快乐本身就是一种快乐,一种更高境界的快乐。

宽容是一种美德。宽容别人,其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里,人,才能奏出和谐的生命之歌!

心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。

紧紧抓住不快乐的理由,无视快乐的理由,就是你总是觉得难受的原因了。

放下烦恼--快乐其实很简单

所谓练习微笑,不是机械地挪动你的面部表情,而是努力地改变你的心态,调节你的心情。学会平静地接受现实,学会对自己说声顺其自然,学会坦然地面对厄运,学会积极地看待人生,学会凡事都往好处想。这样,阳光就会流进心里来,驱走恐惧,驱走黑暗,驱走所有的阴霾。

快乐其实很简单,不要自己不快乐就可以了。

放下自卑--把自卑从你的字典里删去

不是每个人都可以成为伟人,但每个人都可以成为内心强大的人。内心的强大,能够稀释一切痛苦和哀愁;内心的强大,能够有效弥补你外在的不足;内心的强大,能够让你无所畏惧地走在大路上,感到自己的思想,高过所有的建筑和山峰!

相信自己,找准自己的位置,你同样可以拥有一个有价值的人生。

放下懒惰--奋斗改变命运

不要一味地羡慕人家的绝活与绝招,通过恒久的努力,你也完全可以拥有。因为,把一个简单的动作练到出神入化,就是绝招;把一件平凡的小事做到炉火纯青,就是绝活。

提醒自己,记住自己的提醒,上进的你,快乐的你,健康的你,善良的你,一定会有一个灿烂的人生。

放下消极--绝望向左,希望向右

如果你想成为一个成功的人,那么,请为“最好的自己”加油吧,让积极打败消极,让高尚打败鄙陋,让真诚打败虚伪,让宽容打败褊狭,让快乐打败忧郁,让勤奋打败懒惰,让坚强打败脆弱,让伟大打败猥琐……只要你愿意,你完全可以一辈子都做最好的自己。

没有谁能够左右胜负,除了你。自己的战争,你就是运筹帷幄的将军!

不是所有的梦想都能成为美好的现实,但美丽的梦想同样可以装点出生活的美丽。

放下抱怨--与其抱怨,不如努力

所有的失败都是为成功做准备。抱怨和泄气,只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨,心平气和地接受失败,无疑是智者的姿态。

抱怨无法改变现状,拼搏才能带来希望。真的金子,只要自己不把自己埋没,只要一心想着闪光,就总有闪光的那一天。

纵观古今中外,很多人生的奇迹,都是那些最初拿了一手坏牌的人创造的。

不要总是烦恼生活。不要总以为生活辜负了你什么,其实,你跟别人拥有的一样多。

放下犹豫--立即行动,成功无限

认准了的事情,不要优柔寡断;选准了一个方向,就只管上路,不要回头。机遇就像闪电,只有快速果断才能将它捕获。

立即行动是所有成功人士共同的特质。如果你有什么好的想法,那就立即行动吧;如果你遇到了一个好的机遇,那就立即抓住吧。立即行动,成功无限!

有些人是必须忘记的,有些事是用来反省的,有些东西是不能不清理的。该放手时就放手,你才可以腾出手来,抓住原本属于你的快乐和幸福!

有些事情是不能等待的,一时的犹豫,留下的将是永远的遗憾!

放下狭隘--心宽,天地就宽

宽容是一种美德。宽容别人,其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里,人,才能奏出和谐的生命之歌!

要想没有偏见,就要创造一个宽容的社会。要想根除偏见,就要首先根除狭隘的思想。只有远离偏见,才有人与内心的和谐,人与人的和谐,人与社会的和谐。

我们不但要自己快乐,还要把自己的快乐分享给朋友、家人甚至素不相识的陌生人。因为分享快乐本身就是一种快乐,一种更高境界的快乐。

宽容是一种美德。宽容别人,其实也是给自己的心灵让路。只有在宽容的世界里,人,才能奏出和谐的生命之歌!

学会放下作文800字

高二作文

学会放下,生活就会变得很简单。但要学会放下,并非易事,这就要我们又一颗平常心。这却对待生活。

美国有位总统名为克林顿,在未当总统之前,家中曾遭了贼,当众人都为之悲痛叹息之时,本该伤心的他却仰天大笑,他告诉众人,说:“小偷偷走的只是财务,并未伤及健康,小偷并未全部偷走,还剩下沙发、桌子等东西,小偷偷走的只是东西,留下了一笔宝贵财富,这是用金钱买不到的,那就是教训。”从这件事情来说,克林顿成为总统也有其必然性,那就是良好的心态,加之卓越的才能,成就了他的伟业。

现实生活中,我虽没有那么伟大,也没有那么卓越,但却又一颗平常心。记得那是初三的第二次模拟中招考试,我清晰的记得在父母面前信心满满的说至少500分,可成绩单发下来之后,我沉默了,455的分数让我中不开双眼,我走出乱嘈的教室,站在四楼向天眺望,乌云密布,天空在怒吼,低头看见楼下的花园,一巨大石块上刻着两个大字——面壁我走下楼梯,移到巨石旁,用手抚摸它,在触摸他的一瞬间,一股凉意渗入人心,不一会天降大雪,我站在石旁,观看着血花落在石头上,,我伸手接住一片雪花,顿时化了,雪还在不停下着,片片雪花纷纷扬扬的落到了石头上,石头浸湿了,但内部却是的,我联想到自己,不能因一时的失败就否定自己,只要努力就会成功,我立下志向:努力学习,不负天下关心我的人。

我上了楼,学不下了,天晴了,而我的衣服却湿了,但我相信,我的心永远是纯净的,我走进教室,又低头看那张让我目不忍视的卷子了。

小沈阳说过:“人生有时就像在睡觉,一觉醒来,一日过去了,一觉醒不过来,那就是一生。”我们何不让有限的生命中让自己快乐起来呢?有首歌唱的好:“有一种爱叫做放手——”放手也许是一种解脱,也许是一种轻松。在上帝为你关闭一扇门时也会给你打开另一扇窗,或许你可以通过这扇窗通向成功彼岸。

学会放下,用一颗平常心来观看这个世界,这个世界就会变得多姿多彩。

学会放下,生活就会变得很简单。但要学会放下,并非易事,这就要我们又一颗平常心。这却对待生活。

美国有位总统名为克林顿,在未当总统之前,家中曾遭了贼,当众人都为之悲痛叹息之时,本该伤心的他却仰天大笑,他告诉众人,说:“小偷偷走的只是财务,并未伤及健康,小偷并未全部偷走,还剩下沙发、桌子等东西,小偷偷走的只是东西,留下了一笔宝贵财富,这是用金钱买不到的,那就是教训。”从这件事情来说,克林顿成为总统也有其必然性,那就是良好的心态,加之卓越的才能,成就了他的伟业。

现实生活中,我虽没有那么伟大,也没有那么卓越,但却又一颗平常心。记得那是初三的第二次模拟中招考试,我清晰的记得在父母面前信心满满的说至少500分,可成绩单发下来之后,我沉默了,455的分数让我中不开双眼,我走出乱嘈的教室,站在四楼向天眺望,乌云密布,天空在怒吼,低头看见楼下的花园,一巨大石块上刻着两个大字——面壁我走下楼梯,移到巨石旁,用手抚摸它,在触摸他的一瞬间,一股凉意渗入人心,不一会天降大雪,我站在石旁,观看着血花落在石头上,,我伸手接住一片雪花,顿时化了,雪还在不停下着,片片雪花纷纷扬扬的落到了石头上,石头浸湿了,但内部却是的,我联想到自己,不能因一时的失败就否定自己,只要努力就会成功,我立下志向:努力学习,不负天下关心我的人。

我上了楼,学不下了,天晴了,而我的衣服却湿了,但我相信,我的心永远是纯净的,我走进教室,又低头看那张让我目不忍视的卷子了。

小沈阳说过:“人生有时就像在睡觉,一觉醒来,一日过去了,一觉醒不过来,那就是一生。”我们何不让有限的生命中让自己快乐起来呢?有首歌唱的好:“有一种爱叫做放手——”放手也许是一种解脱,也许是一种轻松。在上帝为你关闭一扇门时也会给你打开另一扇窗,或许你可以通过这扇窗通向成功彼岸。

学会放下,用一颗平常心来观看这个世界,这个世界就会变得多姿多彩。

放下猎枪给野猪生存空间吧!作文600字

四年级作文

放下猎枪 给野猪生存空间吧!

周末的晚上,我们早早的吃晚饭,开展了一次激烈的讨论。讨论的话题是:有一位农民种了一大片玉米。已经快成熟了,却被野猪吃了不少。过去,野猪一来,可以开枪打,现在有了《野生动物保护法》,打不得了,你不打它,它就糟蹋庄稼,为此,农民叫苦不迭。针对这一现象,大家闺秀都发表了自己的看法。

爸爸是急性子,热心肠,你看他,争先恐后地发言:“既然国家颁布《野生动物保护法》,我们人人都应该遵守法律。如果谁再打了野猪,就应该罚!野猪糟蹋庄稼也是有原因的,人们开垦了山林,减少了山林的面积,野猪活动的区域少了,它吃不饱,只好来糟蹋农民的庄稼了。如果换了你,你也会这样做的。所以,农民叫苦也没有用!”

妈妈越听越生气,站起来生气地说:“你懂什么?你就知道保护野猪。你也不为农民着想,农民从春天播种,锄草,施肥等费尽了辛苦,就盼着秋天有个好收成。可还没等收呢!就被这些‘不速之客’给吃了。农民们吃什么,穿什么?野猪一来,就应该打。我不同意保护野猪!”

我看妈妈说得对,爸爸也说挺在理。我眨了眨眼睛,思考了几分钟。想出了办法,我爸爸妈妈说:“你们说得都有道理,但是不完全对。我们可以让农民画出一大片土地来,让野猪活动。这样就可以把这个地方对外开放,高价门票,全给农民。等以后野猪多了,可以杀几只让游客尝尝野味,不是两全其美吗?”

爸爸妈妈听了我的话,都竖起了大拇指夸我聪明,我很开心。

我想大声呼喊:“保护野猪,放下猎枪吧!”

放下猎枪 给野猪生存空间吧!

周末的晚上,我们早早的吃晚饭,开展了一次激烈的讨论。讨论的话题是:有一位农民种了一大片玉米。已经快成熟了,却被野猪吃了不少。过去,野猪一来,可以开枪打,现在有了《野生动物保护法》,打不得了,你不打它,它就糟蹋庄稼,为此,农民叫苦不迭。针对这一现象,大家闺秀都发表了自己的看法。

爸爸是急性子,热心肠,你看他,争先恐后地发言:“既然国家颁布《野生动物保护法》,我们人人都应该遵守法律。如果谁再打了野猪,就应该罚!野猪糟蹋庄稼也是有原因的,人们开垦了山林,减少了山林的面积,野猪活动的区域少了,它吃不饱,只好来糟蹋农民的庄稼了。如果换了你,你也会这样做的。所以,农民叫苦也没有用!”

妈妈越听越生气,站起来生气地说:“你懂什么?你就知道保护野猪。你也不为农民着想,农民从春天播种,锄草,施肥等费尽了辛苦,就盼着秋天有个好收成。可还没等收呢!就被这些‘不速之客’给吃了。农民们吃什么,穿什么?野猪一来,就应该打。我不同意保护野猪!”

我看妈妈说得对,爸爸也说挺在理。我眨了眨眼睛,思考了几分钟。想出了办法,我爸爸妈妈说:“你们说得都有道理,但是不完全对。我们可以让农民画出一大片土地来,让野猪活动。这样就可以把这个地方对外开放,高价门票,全给农民。等以后野猪多了,可以杀几只让游客尝尝野味,不是两全其美吗?”

爸爸妈妈听了我的话,都竖起了大拇指夸我聪明,我很开心。

我想大声呼喊:“保护野猪,放下猎枪吧!”

标题作文作文12700字

初一作文

标题作文“放下”/“不放下”导写及例文点评

【试题回放】

梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”生活中,有人认为,放下是一种智慧,是一种境界;也有人认为,不放下是一种坚守,是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自选文体,不少于800个字。

【审题提示】

本题便于联系生活,但难点在思辨。放下什么不放下什么,需要有清晰的认识与有分寸的表达:1.“放下”的意思是放弃或停止,可以是已拥有的弃之不顾,也可以是停止正在做的或追求的东西;2. “不放下”意味着不抛弃,不放弃,更是坚持、执着。可以是客观要求的“放不下”,也可以是主观上的执着追求。至于“放下”或“不放下”的对象,可以是物质层面的,更可以是精神层面的。局限在思维,限于个人小视野,限于社会负面事例,限于就事论事……,这些表现在立意上会有等差,是评判的重要依据。

学生可从正面立意,亦可从反面立意,亦可正反结合辩证论述。正反结合者,如能正确指出放下什么,不放下什么,有辩证的分析,得分则较高。

论述时,有考生偏重于感性的抒发,不能做深入说理;亦有考生缺少切题意识,不能从题目或材料切入,上来就谈要 “放下” 或“不放下”,但具体放下什么,不放下什么,则语焉不详。 结构上有并列式,有正反式,有层进式,妙在运用自如,本身并无高下之分。结构严谨的颇受青睐,结构松散的难受欢迎。但要注意有些文章的结构表面看起来松散,其实有内在的联系,不应判为低分。

一、题意理解

1. 本义①放下是把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处;②搁置,停止进行。

2. 引申义 把占据心灵的某种东西移出。

3. 价值取向 放下≠放弃

放下,指放下多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要的事物。是一种有选择的放弃,而不是说要完全放弃。

放下的同时亦隐含着什么是不该放弃的;不放下的同时亦隐含着什么是必须放下的,如此方可更好的诠释为什么要放下或不放下。

放下、不放下可以是一种价值的取舍(得与失),比如放下个人的名利,不放下对事业的追求;放下眼前的荣耀,不放下对正义的执着……也可以是一种策略上的选择(先与后),比如对于国家的发展来说,GDP 很重要,可持续发展更重要,为了可持续发展,就应先放下对GDP 的偏面追求。对于学生个体的发展来说,体育、音乐、美术、奥数、英语等都很重要,在一定的时间内要想真正有所收获,就必须选择最有利于自身发展的,其它则必须放下……

放下与不放下的对象选择:可以是实的:财富、权力、名利……也可以是虚的:思想观念(成见……)、情感(喜怒哀乐……)……

4. 角度选择 “放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方,但主次须分明,忌倒置。比如选择写“放下”,可以涉及“不放下”,但必须以“放下”为重心,不能是定题为“放下”,而文章的主要内容却是写了“不放下”。

二、立意说明 可以正面立意:该放下什么,比如利益、荣耀、财富……不该放下什么,比如尊严、正义、良知、诚信……

也可以反面立意:面对形形色色的诱惑,把本不该放下的东西放下了,比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知……该放下的却没有放下,比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍……

1. 符合题意 “放下”——含义理解正确,对象明确,选点准确,观点鲜明,立意深刻。“放下”的理由充分;“放下”的过程清晰;“放下”的方法正确;“放下”情节构置合理。

“不放下”——含义理解正确,“不放下”的对象明确,选点准确。观点鲜明,立意深刻。“不放下”的理由充分;“不放下”的过程清晰;“不放下”的方法正确;“不放下”情节构置合理。

2. 基本符合题意 “放下”含义理解基本正确,指向基本明确,选点基本合理,观点正确,立意明确。“放下”的理由比较充分;“放下”的过程基本清晰;“放下”的方法基本正确;“放下”情节构置基本合理。

“不放下”含义理解基本正确,指向基本明确,选点基本合理,观点正确,立意明确。“不放下”的理由比较充分;“不放下”的过程基本清晰;“不放下”的方法基本正确;“不放下”情节构置基本合理。

3. 偏离题意 A .“放下”含义理解部分正确,指向不够明确,选点不完全合理,观点模糊,立意不明。“放下”的理由不充分;“放下”的过程不清晰。 “不放下”含义理解部分正确,指向不够明确,选点不完全合理,观点模糊,立意不明。“不放下”的理由不充分;“不放下”的过程不清晰。

B .完全脱离“放下”或“不放下”的含义作文。

作文样卷

1号文 放 下

握紧拳头,你抓住的只有空气;张开手掌,你便拥有了一切。

很小的时候,我们总会伸手抓住面前的一切,渐渐地,我们发现,要抓住的太多,手却只有一对,要想拥有,必先放手。可是如今,我们仍未学会放下,我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们,如同指触的流沙,指间的轻风和手心的雨丝,你放下,便收获释然;你放不下,却也留不下,只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。

朋友,学会放下吧。放过它,也放过你自己;安慰自己,也成全了它。

放下,有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血,你越拔得用劲,它越痛却吸得更紧,最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯,化作一阵云烟,渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下,想必不会落得如斯结局吧。痛觉与生俱来,它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的,有更好的值得你追逐。坚持是中性词,当你坚持应放下的,你就是固执的。痛了就放,是对自己的保护,是对时间的珍惜,是为更好的到来而准备。有人问佛:“大师,我放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫,杯子坠地。佛曰:“痛了你就会放手。”烫伤很快恢复,放不下而荒废的青春却一去不复返。

主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽,圆润而不刺眼。放下姿态,收获高贵,低微到尘埃里,然后开出花来。痛了才放是被动的,主动放下是有意识的,觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城,留下一句“世间安得双全法,不负如来不负卿”后,从此入山终成高僧。李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财,而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼,最终一手开创“电讯盈科”的王国,人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师,再到创业,一路放下一路成功,留下“LV ”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下,你会收获更多。

放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物,何处惹尘埃?不带一物而来,不带一物而去,缘至则来,缘尽则去。这是一种“百花丛中过,片叶不沾身”的潇洒,一种“漫看天际云卷云舒”的恬然,一种“日起而作,日落而息”的睿智。它不是“放下吧,是你的会回来,不回来是因为你值得更好的”的自我安慰,是“天地与我并生,而万物与我为一”的豁达与大气。这样的人,才是拥有一切。他不需放下,因为他一无所有;他可以放不下,因为放下后还是他的。

梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”放下吧,你会是最富有的。

【简评】本文对题意理解准确,将“放下”分为“被动”、“主动”和“从不抓紧”三个境界,由浅入深,逐层论述。文章内容丰富,水蛭、商界精英、禅宗故事等诸多材料运用恰当,显示出作者丰厚的知识储备。文章思路严谨而不呆板,见解深刻而又独到,体现出作者富有个性的思考。虽然语言上略有欠缺,不够流畅,仓央嘉措的例子分析稍嫌空洞,但仍不失为一篇难得的考场佳作。

评分:24+23+10=57 分

2号文 放 下

有人说:真正的智者,敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻,在心中放下名利,放下浮华,放下凡夫俗子割舍不下的羁绊,合心于淡,乘物以游心?

放下,不是一次轻率的舍弃,更非戏谑的逃避。恰恰相反,它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物,而在心灵之深处,“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。 与天地精神共往来的庄子,无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位,要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去,他鼓盆而歌,歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫,生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀!我想,庄子是懂得放下的,他穿越了名利生死妄加于他的桎梏,当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时,身外的所谓重量已伤不得他分毫,他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷,实现自我生命的圆满成全。

我折服于这“放下”的魄力和气度,这便是古人辞让天下的力量,留一份寂寞的空间给生命,让生命终可以开阔,让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间,让人感悟生命本初的质地,原始的欢欣。

然而生命当中可有那些无法逾越的障碍?可有那些戕人心魄,足以摧毁任何希望的苦难?这或许无法让人轻易地超拔于其上,当生命本身成为自我的累赘,人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪?

史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛,我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说:这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事,死亡,是一个必将会降临的节日。

我悲恸于他的遭遇,而深深敬重于他对不幸的宽恕,对悲剧的放下。在他的文字中,我读不到丝毫的颓唐与戾气,读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难,拥抱生命的赞歌。

只有真正对不幸的“放下”,人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公,那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。

“放下”一词的厚重,我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”,执此一念,我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。

【简评】文章起笔即境界阔大,气势恢弘,“智者敢于辞让整个天下”,名利、浮华、羁绊等皆为可以放下之物。接下来将“实现自我生命的圆满”作为立论的根本,准确深刻。选取事例典型,以“庄子”为例论证放下之后的豪迈穿越,以“史铁生”为例进一步诠释智者对生命的讴歌,颇有哲辩思维。语言精练,文辞较优美。但论证过程稍欠严密,“史铁生”的例子分析不够准确。内容有点单薄。

评分:23+24+9=56

3号文 不放下

朱光潜先生曾说:“成功的关键,在于朝抵抗力最大的方向走。”是的,朝抵抗力最大的方向走即是面对再多的艰难困苦,仍然不放下为社会为人民作贡献的责任,终其一生为实现这一

最高人生价值而奋斗不息。

回顾历史,当无尽的艰辛,黑暗的现实,被贬的挫折无情的嘲笑着他们对责任的固执坚守时,他们没有选择放下。玄奘大师,只身穿透五万里的沙漠,没有神通广大的徒弟,没有结伴而行的法师,坚定地喊出“宁向西天一步死,不求东归半步迈”的信念,靠的是对为众生脱离苦海的责任的不放下;特蕾莎修女,毕生在贫民窟为穷人服务,受尽千般万般不解与嘲讽,依然说道:“我不能假装看不到路上冻死的人们”,靠的是尊重关爱穷人的责任的不放下。电影《十月围城》中,十三个普通人用血肉之躯筑起中华民族的围城,靠的是对革命胜利的责任的不放下。

倘若他们放下对社会对人民的责任,倘若他们选择了安逸的生活,他们的内心只能享受物质的富足,却无法享受精神的富有,退缩与放弃只会永远地拷问着他的灵魂。许多的古人,在困难面前放下一切,避世隐退,他们放下了对奉献社会的志向,却渐渐把这种放下当作伟大的志向。若社会仅有“放下”的故作潇洒,却没有“不放下”的勇于担当,历史的潮流又怎能向前发展?

当今的中国,也许没有了封建社会的黑暗,没有革命时期的战火硝烟,但面临的国际竞争与国内矛盾却依然激烈。新时代的科技竞争、文化竞争谁来争?是我们青年。新时代的贸易战汇率战谁来战?是我们青年。新时代的民族矛盾、地域矛盾谁来应对?是我们青年。我们青年有着民族与国家未来的责任,重要的是不放下,重要的是面对再大困难也不放下对社会与人民的责任。看那广州的举牌哥,用一人之力挑战地铁部门的措施,他不放下手中高举的牌,也不放下心中的责任;看那香港那些举着横幅游行抵制“蝗虫广告”的大学生们,为地域间的和谐相处高呼呐喊,他们不放下手中的横幅,也不放下心中的责任。

不放下责任,并不需要舍身就义,不需要抛头颅洒热血,只需要我们从点滴小事做起。不要认为偏隅一角、独善其身就是大智慧,真正的大智慧,真正对自己有益,对人民有益,对社会有益的大智慧,在于不放下!

因此,一个人越是有许多事情放不下,勇于挑起重担,他才是最富有的人。

【简评】这是一篇观点明确、结构严谨、材料丰富准确的议论文。文章由朱光潜的名言引入,将“不放下”的内容具体化为“不放下为社会为人民作贡献的责任”,观点鲜明而集中。主体论证部分从正、反两面展开,由历史到现实,层次清晰。事例选用准确,叙述简洁。文末提出“从点滴小事做起”的解决办法。全文显示出年轻人的激情和朝气。但有些表达略显生硬,有空洞之嫌。

评分:23+22+9=54分

4号文 放 下

不只一次,在梦中看见草原,在澄蓝的苍穹下,没有边际的绿茵原野,轻得像风一样的身体仿佛能够一直自由地纵横原野之上。

儿时总喜欢跑到城市的那头,看从远方来的火车窗上拓印着的翠色的梦的残片,迎面的风力似有草原的味道。“赶快回家啦,还有多少功课没完成。”父亲拖着我,汇入潮水般的人流与日复一日不变的生活之中。我曾恳求,但他瞪我一眼:“你还小。”那就等我长大。我暗下决心。

年岁渐长,我不再有时间跑到城那头,学业生活一点一点缩小我活动的范围。我向母亲恳求,我已经长大了。她神色漠然,你那有那个时间,你要学习,你要生活。日复一日的习惯一点一点压在肩上,浅浅地,走不远了,每日里似乎停在学校门口便已耗尽全部的力气。学业确实重,等有时间吧,等有时间一定去。

猛然惊醒,抬头,又是一年秋凉。什么时候坐上了轮椅,愈中的肩头压弯了双脚,再也没有力气离开这个堆满工作与生活的方寸空间。我艰难地摇着轮椅,移到墙边,伸出手指比划地图上的距离。一指,两指,我那梦中的草原,竟是在那样遥远的地方,我还能够到达吗?一

点微弱的光透进窗帘,推开窗,如旧的城市,我一点一点将视线抬高,街道消失了,每日往复的车流消失了,渐渐地,铁灰的楼房和大桥的铁索也终于从视野中消失,唯有空阔的没有边际的天空。

忽觉心头一轻,不由伸手摸向肩背,那一日一日不断在肩上垒起的是什么?一点一滴琐碎的生活,抑或怀揣梦想却蹉跎的岁月。从前总不愿放下,重复的惰性,于是为着一些小小的理由轻易妥协,总想着,算了吧,机会没到,以后再说吧,于是不知不觉间,把更多的年月负诸肩上,愚蠢地压断了自己追寻的双腿。

扶着窗框,我一点一点艰难地站起身来,明明还能走出,指尖扫过那张早已泛黄的地图,梦才不过两指的距离。我扶着墙,一步一步走下楼梯,剥落的粉墙沉淀了数十年的时光,而今,终于是放下的时候了,放下那些自作的枷锁,放下那些惰性与虚妄的否定。膝盖一点一点伸直,蹒跚的脚步逐渐变成奔跑,身体原来像风一样轻盈,只是不愿放下的我们自甘匍匐于地。 深吸一口气,自由驰骋于无边的绿野,我想,我能够飞起来。

【简评】这是一篇散文类一类文。文章以人物的心理活动为线索,展示了作者对人生的独特感悟:本想轻盈奔跑,可现实却让人不堪重负,此时才悟得:惟有“放下”方可自由驰骋。如果在前面的铺陈中能将立意点得更为清晰一些,在情感思路呈现上注意运用一些关键句则会更好。评分:21+22+9=52

5号文 放 下

大鹏展翅,放下“枪榆树而止”的安逸,毅然地在九万里空中翱翔;鲜花怒放,放下“零落成泥站碾作尘”的哀伤,争妍绽放,赢得世人的称赞;人生的道路也是如此,厚重的行囊中承载了太多妨碍前进的阻力。于是,不妨打开背包,细心清点,放下对生活无益的物什。 生活也许有时失去阳光的和煦,只因你将自己沉浸在名利与财富的追逐。放下虚荣,重新踏上旅途,终会追求到个性的解放。那个追求荣华的年轻的培根,在与上司的周旋中屡屡受挫,却屡败屡战;那个追求一时名誉的郭美美,在舆论的压力下痛哭落泪。若不是培根在挫败中感悟,放下一心的追逐,转而投向思想的世界,也许有一天,他也会像郭美美那样后悔不已。正是培根拥有放下名利的智慧,西方哲人的名录上方有他一席之地;正是陶潜懂得放下官场的智慧,才有“采菊东篱下”的千古佳句;正是因为他的放下,才教会了我们面对虚荣的态度——放下这表面鲜丽的毒花,展示出自己别样的魅力与成就。

走出黑暗的我们也许会在阳光下凝视阴影而感叹,为何人生总有瑕疵?过度追求完美只会导致内心的自卑,请放下自卑,去追逐大爱的人生。曾有演讲家,因为年轻时的口吃深感自卑。从此他努力克服,口含碎石,面朝大海,用大海的澎湃引导自己发表演讲。最终,自卑被他放下,他用激动人心的演讲传递着内心的热情与大爱。史铁生曾说:“让自卑在自卑的洞穴中沉沦,或是转身,在爱的道路上解放。”正是有它的引领,身体残疾没有让他被自卑打倒,地坛的静思让他放下自卑,用他那灯影下蕴藏文字艺术<病隙碎笔>,展示出他内心的坚持,因此,请坚定地放下自卑,让内心的爱永恒,大步踏向光明。

在追逐光明的旅途中,暖洋洋的日光也许会让我们懈怠,放弃内心的目标。所以,请记住,放下安逸生活,追求人生的精彩。欧阳夏丹在成为上海台一姐后决定放弃已有的安逸普通的生活,转而投向中央台,从临时工做起,九年的奋斗换来今天坐在《新闻联播》中那个自信成功的她。人生就像一把木材,或者熊熊燃烧,或者静静腐烂。欧阳夏丹选择放下安逸,用熊熊燃烧的热情去踏向未知的道路,去为成功拼搏。可见,未来也许无法知晓,但安逸的心态必须放下,惟有这样,目标即使在远方也能达成。

放下是一种智慧,更是一种追求,阳光的明亮与目标远大。人生的路漫长而曲折,惟有放下不必要甚至不可要的心态,才能走向未来,迎来成功的喜悦。

【简评】本文紧扣“打开背包”“放下”“对生活无益的物什”这一中心,从“放下虚荣”“放下自卑”“放下安逸生活”的角度进行阐述,观点明确,中心突出,论述集中,对自身、对社会有

一定的思考。语言表达生动,段与段之间过渡衔接自然,行文比较流畅。但个别选例不够协调,郭美美例引述不清,影响了文段的整体说服力。评分:20+21+8=49分

6号文 放下

曾以为自己是善于放下的人,但我不是。

总觉得懂得放下是无上的智慧,但情缘往事,至今牵思萦虑,令我耿耿于怀。

曾爱赋词联句,抒几许对东坡五柳的仰慕情怀。那时的我,还小,只觉人间情事,不过一缕烟云;笑看穿行男女,表面上不甚在意,事实上,却是一种幻想式的自命清高,掩盖了心底里那跳动的艳羡。

于是,我以为自己放得下,愈发自命不凡。

直到有一天,心底的防线骤然崩溃,思念如潮水一般淹没了所有情绪。我呆望着黑板,或倦倦地眯着双眼,在操场的人群中穿行。未曾觉得,心中会有一种空虚与清冷;更未曾觉得,有这样一天,我会茫然对月,向着杳无人迹的操场,唱出这样的歌词:“思念借着寂寞传染,霎那间侵蚀了我的心房。

有时会很自责,很后悔,时常对自己说:你不是很放得下吗?不是不在意这些无聊感情吗?但其实还是会吟起诗句:“相见时难别易难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干……”

朋友说他喜欢徐志摩,喜欢他的多情,亦喜欢他的执着痴心。我的心弦猛然跳了一下,但那时的我还是选择了将感情放在心里,而装出一副惨透人生的摸样。说,我不喜欢他。

但这种压抑与排斥,最终化作了徒劳,放不下的情,放不下的思念,竟因这种主观排斥,愈发强烈地反映在心上!时光逝去如梭,思念日久天长,渐渐地,一个模糊的印象变得清晰:原来所谓的放下,不过是幼稚的我未历世事的自许;一切的一切,在相逢的那一刻起,才真正成为沉重,却又眷恋着无法放下的心中石。

而今,许多煎熬般的回忆,都已被时光,以及涛涛的题海冲刷得淡了;而在这趔趄的生活步伐中,我亦慢慢能认识到:放下,真的不是满不在乎,不是自许中轻视情感,更不是交往中伪装淡然。真正的放下,是包容与理解,是接受并坚强,是经历过一段思念后,正视现实的是释怀。假如有一天,再见到她,心中没有了对往事的挂念或后悔,亦没有了对眼前人的思念,那便是放下了,或者说,这个结,解开了。

前段时间见到朋友,说了说这些事,这些情,心中似乎平和了一些。他说,他早就看出来我有情伤。我说是的,现在好一点,但还是没完全放下;而真正放下的智慧,是要在人生的千锤百炼之后,才会拥有的吧。

简评:这是一篇记叙性散文,作者以第一人称叙述了一段“还没完全放下”的感情经历:“以为自己放得下”但最终还是“放不下”。作者通过对“我”前后心理的细腻描摹,巧妙地揭示了文章的主旨——“真正的放下,是包容与理解,是接受并坚强,……”作者的文字功底较好,既有充满理性的剖析,又有富含情感的描述,为阅卷者呈现了真实而又感人的少年情怀。 令人遗憾的是,作者并未就心理转变的过程“深入”描写,使文章结尾处的感情不够深刻,文字也略嫌罗嗦。

评分:22+21+9=52

7号文 放下

放下,只是一个简单的动作,却因心里种种不忍,固执而变得无比艰难。在人生这一盛满糖果的细口瓶里,有人贪心,抓着一大把糖果,手紧握成拳,最后被瓶口所困。这时候,且让他们听听梭罗的话:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”不知会否松开不舍的手,全身而退?其实,放下是表面上的失去,却能换得更多的美好。放下,本来就是一门生活的艺术。

放下,是一种满足。放下的是纷繁复杂的尘俗,收获的是平和宁静的心灵满足。古代中国的

画师们深谙此道,他们放下姹紫嫣红,千姿百态的世界里,那一抹抹的亮色;而纯用疏淡的墨色,将世界收归尺幅。笔墨在无垠的时空中氤氲出千古流转的意境,让自己,更让鉴赏者在平凡的色彩中收获满满的平和之感。2011年诺贝尔文学奖得主特兰斯特罗,放下了对生活的执念,偏见与臆断,用纯净的心感受真实的生活,写出一首首比北欧的蓝天更纯净的诗歌。的确,生活纵然不完满,世界纵然很繁杂,只要我们学会放下,就能收获平和,得到满足。也许便能看到特兰斯特罗所看到的生活,“比任何诗歌都优美百倍”。

放下,是一种智慧。放下的是无谓的烦忧,收获的是正确的方向,与光明的未来。弃卒保车的战术,在象棋爱好者看来理所当然,当生命遇到类似情况,还能轻易放下的,才是人生的赢家。跳高女王伊辛巴耶娃,早年因身高问题被迫中止体操训练。可她在其钟爱的体育事业的路上走得更远。这是由于她能正视自己的状况,放下对发展有害无利的“体操梦”,积极地寻找适合自己的体育项目,才能一次次地站上最高领奖台,成就精彩的人生。放下是一种智慧,超载的船只有沉没的命运在等待着它,人生亦然。只有懂得放下不必要的负担的人,才能高扬云帆,笑看沧海。

放下,是一种成就。放下了封建教会的思想镣铐,西欧迎来了文艺复兴,启蒙运动,迎来了新的社会制度,迎来了繁荣的经济,迎来了丰硕的科技成果与灿烂的文学艺术。放下了计划与市场的偏见,姓“资”姓“社”的意识形态籓篱,中国建设起社会主义市场经济。新时期下的中国昂道阔步迈进世界舞台,世界的目光再次在华夏的热土上久久停驻……

放下,的确是一种艺术。记得邻居家的小男孩,他从来只在糖果盒里拿一颗糖吃。问其原因,他说:“一颗就够了,否则就吃不下更好吃的东西了。”我顿时释然,是的,生活本来就比任何的诗篇丰富多彩,又怎能囿于眼前所见的一小块土地,手上紧握的一点点放不下的事物?况且这可怜的局限,竟是自己的放不下所施加给自己的。

简评:一篇形式规矩,内容实在的文章。

开篇以在瓶子里抓糖果的生活小事为例,引出“放下是表面上的失去,却能换得更多美好”的中心论点。结尾处是对糖果之例的回应,变化之中显出文章的完整性。

中有三个分论点:放下,是一种满足;放下,是一种智慧;放下,是一种成就。前两个分论点论述得特别出色,除了用“生活纵然不完满,世界纵然很繁杂” “弃卒保车”这样的道理分析分别强化“满足”与“智慧”外,叙例时还不忘回扣中心论点,既提及“失去”,又突显“换得”。

第三个分论点及其论证相对较弱。

另外,文章的公式化色彩较浓厚,文从字顺,但少了一流文章应有的灵气。评分:21+21+8=50

8号文 不放下

我时时刻刻铭记着梁遇春先生的一句哲语:“古来成大事者不过是知其不可而为之。”这句话有些冷峻有些无情,然而我品觉出它骨子里沉厚的积极与有为。如果连不可为之事都去奋力,这样的生命里,又怎么会有虚无?

不放下,是一种坚守,且不论结果,里面就已蕴含着牵动人心的深沉美感。有人说诸葛亮青史垂名,《出师表》当记头功。功是要记的,然而用《出师表》来遮蔽孔明的光辉,未免太诛心,也太薄情。本来是可以闲云野鹤的,为了苍生他却毅然出仕,并再也没有退缩——后世千万的志士,不就在这样“尔来二十一年”不放下的凄壮中双泪默流吗?我时而想到《箜篌引》中“公无渡河,公竟渡河!堕河而死,将奈公何!”中的无名氏,也时而想到北宋名将宗泽叹一句“出师未捷身先死”,高呼“过河”而死,几近唏嘘。不放下,任它艰难——这样的坚守里,有足以让劝人放下的道释之流羞赧的深情。

然而美感又是不足够的,正如泪水在血水之前太过清浅一般。孔明也是在身死之后才得以名成。不放下,如只是个人的坚守,那恐怕命运极快便能压碎我们的双肩。所以克尔凯郭尔让

我们“信仰”,而加缪更让我们“反抗”——在命运前坚持自己,其实就是高贵的反抗。

不放下,就是还怀有着不可舍弃、甚至高于生命的希望。显克微支写下过这样一幕:尼禄大肆迫害基督徒,使徒彼得被迫离开罗马,路上却遇上了基督。“主啊,你往何处去?” “你离开了我的羔羊,所以我要回罗马,让他们再钉我一次。”彼得含泪返城,毅然殉教。 其中的宗教意味,我无意细究。只是那样执着于爱、善与信仰的基督,是对不放下的最有力诠释。

不放下,有着一种对于生命的人性而高贵的坚持,在乐观与勇气中屹立于虚无的对岸。退一步——犬儒道释之流诱惑我们在命运的困局里放手,然而只俯拾起可以安然取给的一切,我们不过与尼采所说的愚勇者无异,因自觉的缺失脆弱而易屈。

在空乏与脆弱的对立面里,不放下,有其悲喜,而在泪与笑中却能闪烁出其崇高。知道了高于失去的恐惧、系于生命价值的希望,你会知道,不放下,是最勇敢的自觉者的风姿。 “你抛弃了我的羔羊,所以我要回到罗马,让他们再钉我一次。”耶稣对彼得说的这番话,任是不是信徒,都能感受到其中的美感与力量。更毋言加缪笔下的西西弗——在无尽的苦役前的微笑,即便巨石千百次落下的定局里,这样的不放下,已足以战胜绝望。

况且我们的命运,又怎么会一直只有冰冷面庞呢?斯多葛派那为了绝对的自由而不惜自杀的苦涩激情,其实离我们很远。不放下者,多能成事——热血向来是最不负人的。梦想的美感里、坚守的自觉里,理想将让我们战胜忧伤。“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。”无惧失败地坚持,不要放下。一番跋涉后,或许你将惊觉,幸福并不很远。

9号文 不放下

不可否认,生活需要放下,也不否认,有放下才有更多地获得。可是,我始终坚信着,有一种原则,不能放下,也不该放下,那叫做——肩负天下。

历史的长路上,总有人放不下天下而踽踽而行。屈原不放下天下,在路上上下求索;范仲淹心忧天下,于是岳阳楼上高声疾呼:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;杜甫孤坐在破茅屋中,质问上苍:“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”;更有甚者,在阴霾的路上,面对军阀的长枪利炮,以一曲笔杆呐喊:我以我血荐轩辕,唤醒了彷徨的中国。

是的,他们都坚持不放下,不放下肩上的天下,也不放下对社会与国家的责任感与使命感。 然而,不放下就意味着失去另外的东西。是啊!君不见,屈原艰难前行,最终唯有投入汨罗江水;君不见,范公唯有问道:微斯人,吾与谁归:君不见,杜甫还有陆游唯有在一袭破袍中遗憾而去吗?而反观潇洒的庄子,岂不在秋水中放下天下,做一只摇头晃脑的乌龟是何等逍遥啊。

的确,逍遥的老庄令你我羡慕,但现实中放下天下甚至放下自我的惨剧是否撕裂了你的内心。当上海的“医跑跑”抛弃手术台上的病人仓皇逃离,麻醉的病人脸上看似安详的面容是否觉得讽刺?当不良企业连饮用水都添加致癌物质只为私利,放下天下,你是否觉得手上的水都似乎光怪陆离?他们放下,似乎获得了,但却令你我羞赧。

因而,你我将选择不放下。杨善洲不放下,独自走进秃兀的大山,还给世界满眼葱茏一脉青黛;白芳礼不放下,三轮车载来了无尽的希望与曙光。英国钢铁公司不放下,一封简单的传真感动了世人,启迪了我们。

顾炎武说过:天下兴亡,匹夫有责。是的,那遥远的时代,普罗米修斯为我们带来文明的圣火;释迦牟尼在西方极乐世界指引着世人;安拉举着火把带我们走过罪与罚,独自承受苦难。 眼前,是耶稣的十字架。耳旁,是孔夫子谆谆的教诲。

是的,我不放下。正如你们,从神圣中走来,独自走向永恒的不朽。

[10号文:52分] 放下

佛家有禅语说:“无挂碍者无恐怖”,我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上,会感到疲倦。学会放下,成为一名“无挂碍者”,我们会享受到那独有的从容,宁静。

放下是一种人生态度,更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心,人变得拥有无穷无尽的欲望,渴望获得所有美好的食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉,因为执着于追求不属于你的事物,追求你所不能及的美好。懂得放下,不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然,更会引导你走进一个新的精神家园,不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候,你便可以面向大海,感受属于你的春暖花开。

然而放下并不意味着无所顾忌,肆无忌惮,也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持,难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗?我们所放下的是物质所给予的约束,是扰乱心绪的杂事,是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利,生与死。庄子虽然身处陋巷,依然活得逍遥,他拒绝做官甘愿曳尾于涂,他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼,回到自己心中的原点,但是他并没有胡作非为,放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。

毕淑敏的一句话令我印象深刻:“执着是人之本性,而放下却是人之智慧。”

是的,放下不是一件简单的事,但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家第欧根尼便是在放下人生中许多的事情后,建造了自己的心灵家园。犹记得第欧根尼在一个烂筐子里,大帝走在他面前,而他却说:“不要挡住我的阳光。”,第欧根尼的阳光,是自由,物质的贫困他早已看淡,他的心一丝不挂,有的只是自己心中的追求。放下了一切无关的事物,才有了追随阳光的第欧根尼,有了精神富有的第欧根尼。

在生命广阔的原野上,我们也要学会放下。我曾经以为所有的事情都要紧紧地抓住;我曾经以为做任何的事情都要苦苦地坚持下去,我曾经以为执着是成功的唯一途径。其实学会放下,得到的也许是更多的硕果,通往的也许是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天,放下烦恼,终修成正果,虽然我们无法像释迦牟尼般静坐这么多天,但在生活中,放开对一些事情的执着吧。

学会放下,拥有更多的宁静,享受更多的从容。

标题作文“放下”/“不放下”导写及例文点评

【试题回放】

梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”生活中,有人认为,放下是一种智慧,是一种境界;也有人认为,不放下是一种坚守,是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自选文体,不少于800个字。

【审题提示】

本题便于联系生活,但难点在思辨。放下什么不放下什么,需要有清晰的认识与有分寸的表达:1.“放下”的意思是放弃或停止,可以是已拥有的弃之不顾,也可以是停止正在做的或追求的东西;2. “不放下”意味着不抛弃,不放弃,更是坚持、执着。可以是客观要求的“放不下”,也可以是主观上的执着追求。至于“放下”或“不放下”的对象,可以是物质层面的,更可以是精神层面的。局限在思维,限于个人小视野,限于社会负面事例,限于就事论事……,这些表现在立意上会有等差,是评判的重要依据。

学生可从正面立意,亦可从反面立意,亦可正反结合辩证论述。正反结合者,如能正确指出放下什么,不放下什么,有辩证的分析,得分则较高。

论述时,有考生偏重于感性的抒发,不能做深入说理;亦有考生缺少切题意识,不能从题目或材料切入,上来就谈要 “放下” 或“不放下”,但具体放下什么,不放下什么,则语焉不详。 结构上有并列式,有正反式,有层进式,妙在运用自如,本身并无高下之分。结构严谨的颇受青睐,结构松散的难受欢迎。但要注意有些文章的结构表面看起来松散,其实有内在的联系,不应判为低分。

一、题意理解

1. 本义①放下是把握着﹑提着或负载着的物件从高处放到低处;②搁置,停止进行。

2. 引申义 把占据心灵的某种东西移出。

3. 价值取向 放下≠放弃

放下,指放下多余的、有害的、悲伤的、暂时不需要的事物。是一种有选择的放弃,而不是说要完全放弃。

放下的同时亦隐含着什么是不该放弃的;不放下的同时亦隐含着什么是必须放下的,如此方可更好的诠释为什么要放下或不放下。

放下、不放下可以是一种价值的取舍(得与失),比如放下个人的名利,不放下对事业的追求;放下眼前的荣耀,不放下对正义的执着……也可以是一种策略上的选择(先与后),比如对于国家的发展来说,GDP 很重要,可持续发展更重要,为了可持续发展,就应先放下对GDP 的偏面追求。对于学生个体的发展来说,体育、音乐、美术、奥数、英语等都很重要,在一定的时间内要想真正有所收获,就必须选择最有利于自身发展的,其它则必须放下……

放下与不放下的对象选择:可以是实的:财富、权力、名利……也可以是虚的:思想观念(成见……)、情感(喜怒哀乐……)……

4. 角度选择 “放下”与“不放下”必须二选一。文题与内容必须保持一致。选择其一可以涉及另一方,但主次须分明,忌倒置。比如选择写“放下”,可以涉及“不放下”,但必须以“放下”为重心,不能是定题为“放下”,而文章的主要内容却是写了“不放下”。

二、立意说明 可以正面立意:该放下什么,比如利益、荣耀、财富……不该放下什么,比如尊严、正义、良知、诚信……

也可以反面立意:面对形形色色的诱惑,把本不该放下的东西放下了,比如贪官放下正义、奸商放下了诚信、知识分子放下了尊严、普通人放下了良知……该放下的却没有放下,比如对名利的热衷、对权力的迷恋、对金钱的贪婪、对眼前既得利益的不舍……

1. 符合题意 “放下”——含义理解正确,对象明确,选点准确,观点鲜明,立意深刻。“放下”的理由充分;“放下”的过程清晰;“放下”的方法正确;“放下”情节构置合理。

“不放下”——含义理解正确,“不放下”的对象明确,选点准确。观点鲜明,立意深刻。“不放下”的理由充分;“不放下”的过程清晰;“不放下”的方法正确;“不放下”情节构置合理。

2. 基本符合题意 “放下”含义理解基本正确,指向基本明确,选点基本合理,观点正确,立意明确。“放下”的理由比较充分;“放下”的过程基本清晰;“放下”的方法基本正确;“放下”情节构置基本合理。

“不放下”含义理解基本正确,指向基本明确,选点基本合理,观点正确,立意明确。“不放下”的理由比较充分;“不放下”的过程基本清晰;“不放下”的方法基本正确;“不放下”情节构置基本合理。

3. 偏离题意 A .“放下”含义理解部分正确,指向不够明确,选点不完全合理,观点模糊,立意不明。“放下”的理由不充分;“放下”的过程不清晰。 “不放下”含义理解部分正确,指向不够明确,选点不完全合理,观点模糊,立意不明。“不放下”的理由不充分;“不放下”的过程不清晰。

B .完全脱离“放下”或“不放下”的含义作文。

作文样卷

1号文 放 下

握紧拳头,你抓住的只有空气;张开手掌,你便拥有了一切。

很小的时候,我们总会伸手抓住面前的一切,渐渐地,我们发现,要抓住的太多,手却只有一对,要想拥有,必先放手。可是如今,我们仍未学会放下,我们会放不下流逝的时间、缘尽的感情和曾经的爱。它们,如同指触的流沙,指间的轻风和手心的雨丝,你放下,便收获释然;你放不下,却也留不下,只剩下无尽的痛苦与哀婉给你作无用的慰藉。

朋友,学会放下吧。放过它,也放过你自己;安慰自己,也成全了它。

放下,有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血,你越拔得用劲,它越痛却吸得更紧,最终只能在火中蜷缩自己炽热难熬的身躯,化作一阵云烟,渐远渐散。倘若水蛭痛而后放下,想必不会落得如斯结局吧。痛觉与生俱来,它不是对你的折磨而是对你的保护。也许它不是你的,有更好的值得你追逐。坚持是中性词,当你坚持应放下的,你就是固执的。痛了就放,是对自己的保护,是对时间的珍惜,是为更好的到来而准备。有人问佛:“大师,我放不下。”佛拿了一杯热水倒在他的手上。他手一烫,杯子坠地。佛曰:“痛了你就会放手。”烫伤很快恢复,放不下而荒废的青春却一去不复返。

主动放下乃第二境界。低姿态的高贵远比高姿态的高贵美丽,圆润而不刺眼。放下姿态,收获高贵,低微到尘埃里,然后开出花来。痛了才放是被动的,主动放下是有意识的,觉悟自然更高。仓央嘉措既恐损梵行又恐负倾城,留下一句“世间安得双全法,不负如来不负卿”后,从此入山终成高僧。李嘉诚之子李泽楷并无仰仗父亲敌国之财,而是放下“华人首富之子”的身份艰苦打拼,最终一手开创“电讯盈科”的王国,人称“小超人”。路易威登从匠师爱徒到御用捆箱师,再到创业,一路放下一路成功,留下“LV ”让万千女性为之疯狂追逐。主动放下,你会收获更多。

放下的第三境界是从不抓紧。本来无一物,何处惹尘埃?不带一物而来,不带一物而去,缘至则来,缘尽则去。这是一种“百花丛中过,片叶不沾身”的潇洒,一种“漫看天际云卷云舒”的恬然,一种“日起而作,日落而息”的睿智。它不是“放下吧,是你的会回来,不回来是因为你值得更好的”的自我安慰,是“天地与我并生,而万物与我为一”的豁达与大气。这样的人,才是拥有一切。他不需放下,因为他一无所有;他可以放不下,因为放下后还是他的。

梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”放下吧,你会是最富有的。

【简评】本文对题意理解准确,将“放下”分为“被动”、“主动”和“从不抓紧”三个境界,由浅入深,逐层论述。文章内容丰富,水蛭、商界精英、禅宗故事等诸多材料运用恰当,显示出作者丰厚的知识储备。文章思路严谨而不呆板,见解深刻而又独到,体现出作者富有个性的思考。虽然语言上略有欠缺,不够流畅,仓央嘉措的例子分析稍嫌空洞,但仍不失为一篇难得的考场佳作。

评分:24+23+10=57 分

2号文 放 下

有人说:真正的智者,敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻,在心中放下名利,放下浮华,放下凡夫俗子割舍不下的羁绊,合心于淡,乘物以游心?

放下,不是一次轻率的舍弃,更非戏谑的逃避。恰恰相反,它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物,而在心灵之深处,“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。 与天地精神共往来的庄子,无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位,要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去,他鼓盆而歌,歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫,生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀!我想,庄子是懂得放下的,他穿越了名利生死妄加于他的桎梏,当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时,身外的所谓重量已伤不得他分毫,他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷,实现自我生命的圆满成全。

我折服于这“放下”的魄力和气度,这便是古人辞让天下的力量,留一份寂寞的空间给生命,让生命终可以开阔,让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间,让人感悟生命本初的质地,原始的欢欣。

然而生命当中可有那些无法逾越的障碍?可有那些戕人心魄,足以摧毁任何希望的苦难?这或许无法让人轻易地超拔于其上,当生命本身成为自我的累赘,人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪?

史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛,我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说:这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事,死亡,是一个必将会降临的节日。

我悲恸于他的遭遇,而深深敬重于他对不幸的宽恕,对悲剧的放下。在他的文字中,我读不到丝毫的颓唐与戾气,读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难,拥抱生命的赞歌。

只有真正对不幸的“放下”,人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公,那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。

“放下”一词的厚重,我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”,执此一念,我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。

【简评】文章起笔即境界阔大,气势恢弘,“智者敢于辞让整个天下”,名利、浮华、羁绊等皆为可以放下之物。接下来将“实现自我生命的圆满”作为立论的根本,准确深刻。选取事例典型,以“庄子”为例论证放下之后的豪迈穿越,以“史铁生”为例进一步诠释智者对生命的讴歌,颇有哲辩思维。语言精练,文辞较优美。但论证过程稍欠严密,“史铁生”的例子分析不够准确。内容有点单薄。

评分:23+24+9=56

3号文 不放下

朱光潜先生曾说:“成功的关键,在于朝抵抗力最大的方向走。”是的,朝抵抗力最大的方向走即是面对再多的艰难困苦,仍然不放下为社会为人民作贡献的责任,终其一生为实现这一

最高人生价值而奋斗不息。

回顾历史,当无尽的艰辛,黑暗的现实,被贬的挫折无情的嘲笑着他们对责任的固执坚守时,他们没有选择放下。玄奘大师,只身穿透五万里的沙漠,没有神通广大的徒弟,没有结伴而行的法师,坚定地喊出“宁向西天一步死,不求东归半步迈”的信念,靠的是对为众生脱离苦海的责任的不放下;特蕾莎修女,毕生在贫民窟为穷人服务,受尽千般万般不解与嘲讽,依然说道:“我不能假装看不到路上冻死的人们”,靠的是尊重关爱穷人的责任的不放下。电影《十月围城》中,十三个普通人用血肉之躯筑起中华民族的围城,靠的是对革命胜利的责任的不放下。

倘若他们放下对社会对人民的责任,倘若他们选择了安逸的生活,他们的内心只能享受物质的富足,却无法享受精神的富有,退缩与放弃只会永远地拷问着他的灵魂。许多的古人,在困难面前放下一切,避世隐退,他们放下了对奉献社会的志向,却渐渐把这种放下当作伟大的志向。若社会仅有“放下”的故作潇洒,却没有“不放下”的勇于担当,历史的潮流又怎能向前发展?

当今的中国,也许没有了封建社会的黑暗,没有革命时期的战火硝烟,但面临的国际竞争与国内矛盾却依然激烈。新时代的科技竞争、文化竞争谁来争?是我们青年。新时代的贸易战汇率战谁来战?是我们青年。新时代的民族矛盾、地域矛盾谁来应对?是我们青年。我们青年有着民族与国家未来的责任,重要的是不放下,重要的是面对再大困难也不放下对社会与人民的责任。看那广州的举牌哥,用一人之力挑战地铁部门的措施,他不放下手中高举的牌,也不放下心中的责任;看那香港那些举着横幅游行抵制“蝗虫广告”的大学生们,为地域间的和谐相处高呼呐喊,他们不放下手中的横幅,也不放下心中的责任。

不放下责任,并不需要舍身就义,不需要抛头颅洒热血,只需要我们从点滴小事做起。不要认为偏隅一角、独善其身就是大智慧,真正的大智慧,真正对自己有益,对人民有益,对社会有益的大智慧,在于不放下!

因此,一个人越是有许多事情放不下,勇于挑起重担,他才是最富有的人。

【简评】这是一篇观点明确、结构严谨、材料丰富准确的议论文。文章由朱光潜的名言引入,将“不放下”的内容具体化为“不放下为社会为人民作贡献的责任”,观点鲜明而集中。主体论证部分从正、反两面展开,由历史到现实,层次清晰。事例选用准确,叙述简洁。文末提出“从点滴小事做起”的解决办法。全文显示出年轻人的激情和朝气。但有些表达略显生硬,有空洞之嫌。

评分:23+22+9=54分

4号文 放 下

不只一次,在梦中看见草原,在澄蓝的苍穹下,没有边际的绿茵原野,轻得像风一样的身体仿佛能够一直自由地纵横原野之上。

儿时总喜欢跑到城市的那头,看从远方来的火车窗上拓印着的翠色的梦的残片,迎面的风力似有草原的味道。“赶快回家啦,还有多少功课没完成。”父亲拖着我,汇入潮水般的人流与日复一日不变的生活之中。我曾恳求,但他瞪我一眼:“你还小。”那就等我长大。我暗下决心。

年岁渐长,我不再有时间跑到城那头,学业生活一点一点缩小我活动的范围。我向母亲恳求,我已经长大了。她神色漠然,你那有那个时间,你要学习,你要生活。日复一日的习惯一点一点压在肩上,浅浅地,走不远了,每日里似乎停在学校门口便已耗尽全部的力气。学业确实重,等有时间吧,等有时间一定去。

猛然惊醒,抬头,又是一年秋凉。什么时候坐上了轮椅,愈中的肩头压弯了双脚,再也没有力气离开这个堆满工作与生活的方寸空间。我艰难地摇着轮椅,移到墙边,伸出手指比划地图上的距离。一指,两指,我那梦中的草原,竟是在那样遥远的地方,我还能够到达吗?一

点微弱的光透进窗帘,推开窗,如旧的城市,我一点一点将视线抬高,街道消失了,每日往复的车流消失了,渐渐地,铁灰的楼房和大桥的铁索也终于从视野中消失,唯有空阔的没有边际的天空。

忽觉心头一轻,不由伸手摸向肩背,那一日一日不断在肩上垒起的是什么?一点一滴琐碎的生活,抑或怀揣梦想却蹉跎的岁月。从前总不愿放下,重复的惰性,于是为着一些小小的理由轻易妥协,总想着,算了吧,机会没到,以后再说吧,于是不知不觉间,把更多的年月负诸肩上,愚蠢地压断了自己追寻的双腿。

扶着窗框,我一点一点艰难地站起身来,明明还能走出,指尖扫过那张早已泛黄的地图,梦才不过两指的距离。我扶着墙,一步一步走下楼梯,剥落的粉墙沉淀了数十年的时光,而今,终于是放下的时候了,放下那些自作的枷锁,放下那些惰性与虚妄的否定。膝盖一点一点伸直,蹒跚的脚步逐渐变成奔跑,身体原来像风一样轻盈,只是不愿放下的我们自甘匍匐于地。 深吸一口气,自由驰骋于无边的绿野,我想,我能够飞起来。

【简评】这是一篇散文类一类文。文章以人物的心理活动为线索,展示了作者对人生的独特感悟:本想轻盈奔跑,可现实却让人不堪重负,此时才悟得:惟有“放下”方可自由驰骋。如果在前面的铺陈中能将立意点得更为清晰一些,在情感思路呈现上注意运用一些关键句则会更好。评分:21+22+9=52

5号文 放 下

大鹏展翅,放下“枪榆树而止”的安逸,毅然地在九万里空中翱翔;鲜花怒放,放下“零落成泥站碾作尘”的哀伤,争妍绽放,赢得世人的称赞;人生的道路也是如此,厚重的行囊中承载了太多妨碍前进的阻力。于是,不妨打开背包,细心清点,放下对生活无益的物什。 生活也许有时失去阳光的和煦,只因你将自己沉浸在名利与财富的追逐。放下虚荣,重新踏上旅途,终会追求到个性的解放。那个追求荣华的年轻的培根,在与上司的周旋中屡屡受挫,却屡败屡战;那个追求一时名誉的郭美美,在舆论的压力下痛哭落泪。若不是培根在挫败中感悟,放下一心的追逐,转而投向思想的世界,也许有一天,他也会像郭美美那样后悔不已。正是培根拥有放下名利的智慧,西方哲人的名录上方有他一席之地;正是陶潜懂得放下官场的智慧,才有“采菊东篱下”的千古佳句;正是因为他的放下,才教会了我们面对虚荣的态度——放下这表面鲜丽的毒花,展示出自己别样的魅力与成就。

走出黑暗的我们也许会在阳光下凝视阴影而感叹,为何人生总有瑕疵?过度追求完美只会导致内心的自卑,请放下自卑,去追逐大爱的人生。曾有演讲家,因为年轻时的口吃深感自卑。从此他努力克服,口含碎石,面朝大海,用大海的澎湃引导自己发表演讲。最终,自卑被他放下,他用激动人心的演讲传递着内心的热情与大爱。史铁生曾说:“让自卑在自卑的洞穴中沉沦,或是转身,在爱的道路上解放。”正是有它的引领,身体残疾没有让他被自卑打倒,地坛的静思让他放下自卑,用他那灯影下蕴藏文字艺术<病隙碎笔>,展示出他内心的坚持,因此,请坚定地放下自卑,让内心的爱永恒,大步踏向光明。

在追逐光明的旅途中,暖洋洋的日光也许会让我们懈怠,放弃内心的目标。所以,请记住,放下安逸生活,追求人生的精彩。欧阳夏丹在成为上海台一姐后决定放弃已有的安逸普通的生活,转而投向中央台,从临时工做起,九年的奋斗换来今天坐在《新闻联播》中那个自信成功的她。人生就像一把木材,或者熊熊燃烧,或者静静腐烂。欧阳夏丹选择放下安逸,用熊熊燃烧的热情去踏向未知的道路,去为成功拼搏。可见,未来也许无法知晓,但安逸的心态必须放下,惟有这样,目标即使在远方也能达成。

放下是一种智慧,更是一种追求,阳光的明亮与目标远大。人生的路漫长而曲折,惟有放下不必要甚至不可要的心态,才能走向未来,迎来成功的喜悦。

【简评】本文紧扣“打开背包”“放下”“对生活无益的物什”这一中心,从“放下虚荣”“放下自卑”“放下安逸生活”的角度进行阐述,观点明确,中心突出,论述集中,对自身、对社会有

一定的思考。语言表达生动,段与段之间过渡衔接自然,行文比较流畅。但个别选例不够协调,郭美美例引述不清,影响了文段的整体说服力。评分:20+21+8=49分

6号文 放下

曾以为自己是善于放下的人,但我不是。

总觉得懂得放下是无上的智慧,但情缘往事,至今牵思萦虑,令我耿耿于怀。

曾爱赋词联句,抒几许对东坡五柳的仰慕情怀。那时的我,还小,只觉人间情事,不过一缕烟云;笑看穿行男女,表面上不甚在意,事实上,却是一种幻想式的自命清高,掩盖了心底里那跳动的艳羡。

于是,我以为自己放得下,愈发自命不凡。

直到有一天,心底的防线骤然崩溃,思念如潮水一般淹没了所有情绪。我呆望着黑板,或倦倦地眯着双眼,在操场的人群中穿行。未曾觉得,心中会有一种空虚与清冷;更未曾觉得,有这样一天,我会茫然对月,向着杳无人迹的操场,唱出这样的歌词:“思念借着寂寞传染,霎那间侵蚀了我的心房。

有时会很自责,很后悔,时常对自己说:你不是很放得下吗?不是不在意这些无聊感情吗?但其实还是会吟起诗句:“相见时难别易难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干……”

朋友说他喜欢徐志摩,喜欢他的多情,亦喜欢他的执着痴心。我的心弦猛然跳了一下,但那时的我还是选择了将感情放在心里,而装出一副惨透人生的摸样。说,我不喜欢他。

但这种压抑与排斥,最终化作了徒劳,放不下的情,放不下的思念,竟因这种主观排斥,愈发强烈地反映在心上!时光逝去如梭,思念日久天长,渐渐地,一个模糊的印象变得清晰:原来所谓的放下,不过是幼稚的我未历世事的自许;一切的一切,在相逢的那一刻起,才真正成为沉重,却又眷恋着无法放下的心中石。

而今,许多煎熬般的回忆,都已被时光,以及涛涛的题海冲刷得淡了;而在这趔趄的生活步伐中,我亦慢慢能认识到:放下,真的不是满不在乎,不是自许中轻视情感,更不是交往中伪装淡然。真正的放下,是包容与理解,是接受并坚强,是经历过一段思念后,正视现实的是释怀。假如有一天,再见到她,心中没有了对往事的挂念或后悔,亦没有了对眼前人的思念,那便是放下了,或者说,这个结,解开了。

前段时间见到朋友,说了说这些事,这些情,心中似乎平和了一些。他说,他早就看出来我有情伤。我说是的,现在好一点,但还是没完全放下;而真正放下的智慧,是要在人生的千锤百炼之后,才会拥有的吧。

简评:这是一篇记叙性散文,作者以第一人称叙述了一段“还没完全放下”的感情经历:“以为自己放得下”但最终还是“放不下”。作者通过对“我”前后心理的细腻描摹,巧妙地揭示了文章的主旨——“真正的放下,是包容与理解,是接受并坚强,……”作者的文字功底较好,既有充满理性的剖析,又有富含情感的描述,为阅卷者呈现了真实而又感人的少年情怀。 令人遗憾的是,作者并未就心理转变的过程“深入”描写,使文章结尾处的感情不够深刻,文字也略嫌罗嗦。

评分:22+21+9=52

7号文 放下

放下,只是一个简单的动作,却因心里种种不忍,固执而变得无比艰难。在人生这一盛满糖果的细口瓶里,有人贪心,抓着一大把糖果,手紧握成拳,最后被瓶口所困。这时候,且让他们听听梭罗的话:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”不知会否松开不舍的手,全身而退?其实,放下是表面上的失去,却能换得更多的美好。放下,本来就是一门生活的艺术。

放下,是一种满足。放下的是纷繁复杂的尘俗,收获的是平和宁静的心灵满足。古代中国的

画师们深谙此道,他们放下姹紫嫣红,千姿百态的世界里,那一抹抹的亮色;而纯用疏淡的墨色,将世界收归尺幅。笔墨在无垠的时空中氤氲出千古流转的意境,让自己,更让鉴赏者在平凡的色彩中收获满满的平和之感。2011年诺贝尔文学奖得主特兰斯特罗,放下了对生活的执念,偏见与臆断,用纯净的心感受真实的生活,写出一首首比北欧的蓝天更纯净的诗歌。的确,生活纵然不完满,世界纵然很繁杂,只要我们学会放下,就能收获平和,得到满足。也许便能看到特兰斯特罗所看到的生活,“比任何诗歌都优美百倍”。

放下,是一种智慧。放下的是无谓的烦忧,收获的是正确的方向,与光明的未来。弃卒保车的战术,在象棋爱好者看来理所当然,当生命遇到类似情况,还能轻易放下的,才是人生的赢家。跳高女王伊辛巴耶娃,早年因身高问题被迫中止体操训练。可她在其钟爱的体育事业的路上走得更远。这是由于她能正视自己的状况,放下对发展有害无利的“体操梦”,积极地寻找适合自己的体育项目,才能一次次地站上最高领奖台,成就精彩的人生。放下是一种智慧,超载的船只有沉没的命运在等待着它,人生亦然。只有懂得放下不必要的负担的人,才能高扬云帆,笑看沧海。

放下,是一种成就。放下了封建教会的思想镣铐,西欧迎来了文艺复兴,启蒙运动,迎来了新的社会制度,迎来了繁荣的经济,迎来了丰硕的科技成果与灿烂的文学艺术。放下了计划与市场的偏见,姓“资”姓“社”的意识形态籓篱,中国建设起社会主义市场经济。新时期下的中国昂道阔步迈进世界舞台,世界的目光再次在华夏的热土上久久停驻……

放下,的确是一种艺术。记得邻居家的小男孩,他从来只在糖果盒里拿一颗糖吃。问其原因,他说:“一颗就够了,否则就吃不下更好吃的东西了。”我顿时释然,是的,生活本来就比任何的诗篇丰富多彩,又怎能囿于眼前所见的一小块土地,手上紧握的一点点放不下的事物?况且这可怜的局限,竟是自己的放不下所施加给自己的。

简评:一篇形式规矩,内容实在的文章。

开篇以在瓶子里抓糖果的生活小事为例,引出“放下是表面上的失去,却能换得更多美好”的中心论点。结尾处是对糖果之例的回应,变化之中显出文章的完整性。

中有三个分论点:放下,是一种满足;放下,是一种智慧;放下,是一种成就。前两个分论点论述得特别出色,除了用“生活纵然不完满,世界纵然很繁杂” “弃卒保车”这样的道理分析分别强化“满足”与“智慧”外,叙例时还不忘回扣中心论点,既提及“失去”,又突显“换得”。

第三个分论点及其论证相对较弱。

另外,文章的公式化色彩较浓厚,文从字顺,但少了一流文章应有的灵气。评分:21+21+8=50

8号文 不放下

我时时刻刻铭记着梁遇春先生的一句哲语:“古来成大事者不过是知其不可而为之。”这句话有些冷峻有些无情,然而我品觉出它骨子里沉厚的积极与有为。如果连不可为之事都去奋力,这样的生命里,又怎么会有虚无?

不放下,是一种坚守,且不论结果,里面就已蕴含着牵动人心的深沉美感。有人说诸葛亮青史垂名,《出师表》当记头功。功是要记的,然而用《出师表》来遮蔽孔明的光辉,未免太诛心,也太薄情。本来是可以闲云野鹤的,为了苍生他却毅然出仕,并再也没有退缩——后世千万的志士,不就在这样“尔来二十一年”不放下的凄壮中双泪默流吗?我时而想到《箜篌引》中“公无渡河,公竟渡河!堕河而死,将奈公何!”中的无名氏,也时而想到北宋名将宗泽叹一句“出师未捷身先死”,高呼“过河”而死,几近唏嘘。不放下,任它艰难——这样的坚守里,有足以让劝人放下的道释之流羞赧的深情。

然而美感又是不足够的,正如泪水在血水之前太过清浅一般。孔明也是在身死之后才得以名成。不放下,如只是个人的坚守,那恐怕命运极快便能压碎我们的双肩。所以克尔凯郭尔让

我们“信仰”,而加缪更让我们“反抗”——在命运前坚持自己,其实就是高贵的反抗。

不放下,就是还怀有着不可舍弃、甚至高于生命的希望。显克微支写下过这样一幕:尼禄大肆迫害基督徒,使徒彼得被迫离开罗马,路上却遇上了基督。“主啊,你往何处去?” “你离开了我的羔羊,所以我要回罗马,让他们再钉我一次。”彼得含泪返城,毅然殉教。 其中的宗教意味,我无意细究。只是那样执着于爱、善与信仰的基督,是对不放下的最有力诠释。

不放下,有着一种对于生命的人性而高贵的坚持,在乐观与勇气中屹立于虚无的对岸。退一步——犬儒道释之流诱惑我们在命运的困局里放手,然而只俯拾起可以安然取给的一切,我们不过与尼采所说的愚勇者无异,因自觉的缺失脆弱而易屈。

在空乏与脆弱的对立面里,不放下,有其悲喜,而在泪与笑中却能闪烁出其崇高。知道了高于失去的恐惧、系于生命价值的希望,你会知道,不放下,是最勇敢的自觉者的风姿。 “你抛弃了我的羔羊,所以我要回到罗马,让他们再钉我一次。”耶稣对彼得说的这番话,任是不是信徒,都能感受到其中的美感与力量。更毋言加缪笔下的西西弗——在无尽的苦役前的微笑,即便巨石千百次落下的定局里,这样的不放下,已足以战胜绝望。

况且我们的命运,又怎么会一直只有冰冷面庞呢?斯多葛派那为了绝对的自由而不惜自杀的苦涩激情,其实离我们很远。不放下者,多能成事——热血向来是最不负人的。梦想的美感里、坚守的自觉里,理想将让我们战胜忧伤。“今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。”无惧失败地坚持,不要放下。一番跋涉后,或许你将惊觉,幸福并不很远。

9号文 不放下

不可否认,生活需要放下,也不否认,有放下才有更多地获得。可是,我始终坚信着,有一种原则,不能放下,也不该放下,那叫做——肩负天下。

历史的长路上,总有人放不下天下而踽踽而行。屈原不放下天下,在路上上下求索;范仲淹心忧天下,于是岳阳楼上高声疾呼:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;杜甫孤坐在破茅屋中,质问上苍:“何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”;更有甚者,在阴霾的路上,面对军阀的长枪利炮,以一曲笔杆呐喊:我以我血荐轩辕,唤醒了彷徨的中国。

是的,他们都坚持不放下,不放下肩上的天下,也不放下对社会与国家的责任感与使命感。 然而,不放下就意味着失去另外的东西。是啊!君不见,屈原艰难前行,最终唯有投入汨罗江水;君不见,范公唯有问道:微斯人,吾与谁归:君不见,杜甫还有陆游唯有在一袭破袍中遗憾而去吗?而反观潇洒的庄子,岂不在秋水中放下天下,做一只摇头晃脑的乌龟是何等逍遥啊。

的确,逍遥的老庄令你我羡慕,但现实中放下天下甚至放下自我的惨剧是否撕裂了你的内心。当上海的“医跑跑”抛弃手术台上的病人仓皇逃离,麻醉的病人脸上看似安详的面容是否觉得讽刺?当不良企业连饮用水都添加致癌物质只为私利,放下天下,你是否觉得手上的水都似乎光怪陆离?他们放下,似乎获得了,但却令你我羞赧。

因而,你我将选择不放下。杨善洲不放下,独自走进秃兀的大山,还给世界满眼葱茏一脉青黛;白芳礼不放下,三轮车载来了无尽的希望与曙光。英国钢铁公司不放下,一封简单的传真感动了世人,启迪了我们。

顾炎武说过:天下兴亡,匹夫有责。是的,那遥远的时代,普罗米修斯为我们带来文明的圣火;释迦牟尼在西方极乐世界指引着世人;安拉举着火把带我们走过罪与罚,独自承受苦难。 眼前,是耶稣的十字架。耳旁,是孔夫子谆谆的教诲。

是的,我不放下。正如你们,从神圣中走来,独自走向永恒的不朽。

[10号文:52分] 放下

佛家有禅语说:“无挂碍者无恐怖”,我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上,会感到疲倦。学会放下,成为一名“无挂碍者”,我们会享受到那独有的从容,宁静。

放下是一种人生态度,更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心,人变得拥有无穷无尽的欲望,渴望获得所有美好的食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉,因为执着于追求不属于你的事物,追求你所不能及的美好。懂得放下,不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然,更会引导你走进一个新的精神家园,不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候,你便可以面向大海,感受属于你的春暖花开。

然而放下并不意味着无所顾忌,肆无忌惮,也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持,难道在实现梦想的旅途中遇到挫折就轻易放下我们的梦想吗?我们所放下的是物质所给予的约束,是扰乱心绪的杂事,是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利,生与死。庄子虽然身处陋巷,依然活得逍遥,他拒绝做官甘愿曳尾于涂,他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼,回到自己心中的原点,但是他并没有胡作非为,放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。

毕淑敏的一句话令我印象深刻:“执着是人之本性,而放下却是人之智慧。”

是的,放下不是一件简单的事,但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家第欧根尼便是在放下人生中许多的事情后,建造了自己的心灵家园。犹记得第欧根尼在一个烂筐子里,大帝走在他面前,而他却说:“不要挡住我的阳光。”,第欧根尼的阳光,是自由,物质的贫困他早已看淡,他的心一丝不挂,有的只是自己心中的追求。放下了一切无关的事物,才有了追随阳光的第欧根尼,有了精神富有的第欧根尼。

在生命广阔的原野上,我们也要学会放下。我曾经以为所有的事情都要紧紧地抓住;我曾经以为做任何的事情都要苦苦地坚持下去,我曾经以为执着是成功的唯一途径。其实学会放下,得到的也许是更多的硕果,通往的也许是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天,放下烦恼,终修成正果,虽然我们无法像释迦牟尼般静坐这么多天,但在生活中,放开对一些事情的执着吧。

学会放下,拥有更多的宁静,享受更多的从容。

晶莹石子,无限温暖(900字)作文作文20300字

初三作文

精选作文:晶莹石子,无限温暖(900字) 作文

温柔的阳光照在草丛间,伴着丝丝馨香。我径直走在那条幽静的石子小路上。百花争艳,处处是怒放生命的气息,黄莺嬉戏,转唱枝间,蝴蝶翩跹起舞,轻盈的身影伴随着优美的舞姿,我眼前一亮,享受着这份视觉的大餐,渐渐抛去了与妈妈吵架的烦恼。 太阳公公微笑着向我打招呼,我也微笑示意。不期然间,视线不小心停留在了右手边。一大片白色的石子在阳光的照射下,发出闪亮耀眼的光,刺得我难以张开眼。于是我用手缓缓斜放在额头上,遮住了大半的光。张开紧闭的双眼,竟然发现一个七八岁大,穿着白衣,精灵般的女孩在认真地,用手轻拾着石子,细看她还是在挑选着毫无瑕疵的晶莹的石子。我静静地看了很久,没有去打扰她,我竟看得入了神,这样的画面是那么和谐,安宁,让人不得不喜爱。 小女孩似乎发现了我,她停下了手中的事,眨着一双黑白分明的大眼睛看向我,梨颊微涡,甚是娇俏可爱,她歪了歪头,不解地问:姐姐,你是在看我吗?我没有反应过来她是在和我说话,久久才开口:是啊,小妹妹,你在捡石子玩吗?她略带严肃地摇摇头,说道:才不是呢,我在救人。救人?我扫视了周围,就只有小石子,她救什么人,到底是小孩子心性啊。她见我眼中写满了不相信,就急着说道:我妈妈生了很重的病,医生说没救了,但是哥哥告诉我,我只要在这捡齐一百颗完美毫无瑕疵的石子,妈妈就会好起来,我不要妈妈离开我。说完,她的眼中燃起了象征着希望的光。我沉默了,如果之前是抱着好玩的心态看她拾石子,而现在我却为她的孝心而深深感动。她,将来一定会成为一个出色的人! 虽然知道这只是她的哥哥为了安慰她的话,但我还是走上前去,对她说:姐姐帮你一起捡好吗?两个人会快些。她却出乎我所料地坚定地摇头:谢谢姐姐的好意,但是这件事只能我自己亲自做,我和妈妈是至亲,只有我捡的石子才会有效的。话音刚落,她又俯下身子,继续做她未完成的事。 听着她清脆的声音 我的心隐隐触动,连那么小的女孩都知道妈妈对她的重要性,我还不应该醒悟吗?退一步海阔天空,如果当时我能站在她的角度思考,我们可能就不会有那么剧烈的争吵了吧?思来想去,终究是我不对。 我微微一笑,豁然开朗,与女孩告别,飞奔回家,路上风景比来时更美三分!初三:张蓓蕾

篇一:材料作文 放下石头

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一个聪明的年轻人,很想在一切方面都比他身边的人强,他尤其想成为一

名大学问家。可是,许多年过去了,他的其它方面都不错,学业却没有长进。他

很苦恼,就去向一个大师求教。大师说:“我们登山吧,到山顶你就知道该如何

做了。”那山上有很多晶莹的小石子,煞是迷人。每见到他喜欢的石子,大师就

让他装进袋子里背着。很快,他就吃不消了。“大师,再背,别说到山顶,恐怕

连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑。

“该放下。”“那为何不放下呢?背着石子怎能登山呢?”大师笑了。年轻人一楞,

忽觉心中一亮,向大师道了谢走了。之后他一心做学问,进步飞快。

请选准角度,明确立

意,自拟标题,自选文体(诗歌除外),不要脱离材料

的内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【思路提示】 其实,原材料结尾还有这样一句话:“其实, 人要有所得必有所失, 只有学会

放弃, 才可能登上人生的高峰。”有了这句话作文立意也就显而易见了。

1、要放弃陈旧的观念、落后的方法、不好的习惯、错误的做法等等。

2

、要放弃心理的包袱,轻装上阵。

3

、放弃次要的、局部的不紧要的东西,是为了保全重要的、整体的和眼前

紧急的东西。 4

、放弃需要有勇气、胸襟和智慧。

5

、忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空。

【时文示范】

放下石头好登山

人生在世,有许多东西是需要不断放弃的。放弃对权力的追逐,得到的是宁

静与淡泊:放弃对金钱无止境的掠夺,得到的是安心和快乐;放弃对美色的占有,

得到的是家庭的温馨和美满。

下棋的时候,有些局面需要弃子。弃子的力度越大,得到的战果越佳,甚至

是将杀对方的主帅。

有一个聪明的年轻人,很想在任何方面都比他身边的人强,他尤其想成为一

名大学问家。可是,许多年过去了,他的其他方面都不错,学业却没有长进。他

很苦恼,就去向一个大师求教。

大师说:“我们去登山吧,到山顶你就知道该如何做了。”那山上有许多晶莹

的小石头,煞是迷人。每见到他喜欢的石头,大师就让他装进袋子里背着,很快,

他就吃不消了。

“大师,如果再这样下去,别说到山顶了,恐怕连动也不能动了。”年轻人痛

苦地看着大师。 “是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑,“该放下!不放下,背着石头怎么能

登山呢?”大师道。 年轻人一愣,忽然心中一亮,向大师道谢而去。之后,他刻苦学习,进步飞

快„„其实,有所得必要有所失,只有学会放弃,才有可能登上人生的顶峰。

很多时候我们羡慕在天空中自由自在飞翔的鸟儿,人其实也该像这鸟儿一

样,欢呼于枝头,跳跃于林间,与清风嬉戏,与明月结伴,饮山泉,觅草虫,无

拘无束,无羁无绊。这才是鸟儿应有的生活,也是人类应有的生活。

然而,这世上还有一些鸟儿,因为忍受不了饥饿、干渴、孤独乃至爱情的诱

惑,从而成为笼中鸟,永远失去了自由,成为人类的玩物。

与人类相比,鸟儿面对的诱惑要简单得多。而人类,却要面对来自红尘之中

的种种诱惑。在物欲横流的尘世中,人们很容易迷失自我,跌入欲望的深渊,把

自己装入一个个打造精致的“功名利禄”的金丝笼里。

这是人类的悲哀。然而更为悲哀的是,正如鸟儿被囚禁于笼中,被人玩弄于

股掌之上,仍欢呼雀跃,放声高歌,甚至于呢喃学语,博人欢心;人类在功名利

禄的包围中也是自鸣得意,唯我独尊。这是多么的不幸啊。

人生在世,有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中,放弃对权力的追逐,

随遇而安,得到的是宁静与淡泊;在淘金中,放弃对金钱无止境的掠夺,得到的

是安心和快乐;在春风得意、身边美女如云时,放弃对美色的占有,得到的是家

庭的温馨和美满。

卸下行囊,轻松上路

人生就如登山,背负的太多就难以登上高峰,只有适时地卸下行囊,才能轻

松地赶路,爬得更高。

用“放”的态度看待人生,你会发现可以把事情看得更清楚。在你心灵疲惫的

今天,选择放下是一种明智的做法,只有放下才能让心灵净化,才能轻装上阵,

轻松赶路。

有一个聪明的年轻人,很想在任何方面都比他身边的人强,他尤其想成为一

名大学问家。可是,许多年过去了,他的其他方面都不错,学业却没有长进。他

很苦恼,就去向一个大师求教。

大师说:“我们登山吧,到山顶你就知道该如何做了。”

那山上有许多晶莹的小石头,煞是迷人。每见到他喜欢的石头,大师就让他

装进袋子里背着,很快,他就吃不消了。“大师,再背,别说到山顶了,恐怕连

动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑:“该

放下,不放下,背着石头怎能登山呢?”

年轻人一愣,忽觉心中一亮,向大师道了谢走了。之后,他一心做学问,进

步飞快„„

人生就如登山,每个人都在前行的过程中不断地往袋子里累积东西,这些东

西包括你的名誉、地位、权力、财富、亲情、友情、爱情等等。很多人只知道一

味地往自己的袋子里堆积东西而不知道放下,以至于身心俱疲。

俗话说:“光脚的不怕穿鞋的”,拥有得太多有时并非是好事,拥有得太多,

顾虑也就多了,包袱也就沉了,其实有些东西早该丢弃,拖着只会成为自己的累

赘,所以我们要学会选择,懂得放下。学会选择,懂得放下,你才能看清人生路

上哪些是精华,哪些是糟粕,从而收获对自己有益的东西,放下让心灵疲惫的一

切,这样才能轻松地赶路。

传说有一种小虫,每遇一物便取来负于背上,越积越重,又不愿放下一些,

终于被压趴在地上。有人可怜它,帮它取下一些重负,它爬起来继续前行,遇物

又取之背负如故。它

的目的是越过一堵高墙,却因气力不支,坠地而死。

小虫什么都不舍得放下,只知道往身上堆积东西,以至于被重物压死。其实

我们又何尝没有犯过同样的错误呢?较之物类,人更是贪婪,执著于名与利,执

著于一份痛苦的爱,执著于幻美的梦,执著于空想的追求,执著于人生的完美,

想得到太多,背负的包裹也就沉重了,其实适当的放下何尝不是一种正确的选

择?懂得放弃才有快乐,背着包袱走路总是很辛苦,只有懂得放弃该放弃的才能

有更多精力去获得自己想得到的。其实,人要有所得必要有所失,只有学会放弃,

才有可能登上人生的最高峰。

也许有时我们只看到了放下时的痛苦,而忘记了那些如果我们不放下就会得

到的更大的痛。就如那只小虫一样,什么都不想放下,结果不但没有翻过高墙,

还坠地而死,所以我们要学会放下,要卸下沉重的行囊,轻松地上路。

泰戈尔在《飞鸟集》中写道:“只管走过去,不要逗留着去采了花朵来保存,

因为一路上,花朵会继续开放的。”

为采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的,道路正长,前面尚有

更多的花朵,懂得放下,才能拥有更多人生的精彩,才能轻松地一路走下去„„

放下——做人必须学会的选择

放下就意味着释怀,释怀就意味着无忧无虑,这是每个人所追求的一种理想

境界。

放下是一种智慧,放下了一时的耻辱,就能卷土重来;放下是一种清醒,放

下了一时的诱惑,就不会翻船;放下是一种成功,放下了失败的痛楚,就能寻找

新的出路;放下是一种快乐,放下了烦恼和忧愁,就是搭上了幸福的快车。

人只有一双手,不可能什么都抓到,生活有时会逼迫你,不得不交出权力,

不得不放走机遇,不得不抛下爱情。在鱼和熊掌不可兼得的关口,我们要权衡利

弊,善于放下。 人总是希望得到的多失去的少,以为拥有的东西越多,自己就会越快乐。所

以,这一人之常情就迫使我们沿着追寻获取的路走下去。可是,有一天,我们忽

然惊觉:我们的忧郁,无聊、困惑、无奈、一切不快乐,都和我们不懂得放下有

关,我们渴望拥有的东西太多了,或是太执著,而徒增了很多烦恼。

懂得放下,才能在成功的路上走得更久。放下那些不适合自己去充当的社会

角色,放下束缚你的世故人情,放下伪装你的功名利禄,放下徒有虚荣的奉承夸

奖,放下各种蒙住你眼睛的遮羞布,你才能够腾出手来,用足够的精力和智慧来

赢取你真正应该拥有的东西。充分地做好自己应该做的事,自由自在地发掘自己

的潜力,主题明确地奔向自己应该追求的目标,坚定不移地走自己的路,充分实

现自己的人生价值。

该得则得,该放则放

凡事都有一个度和量,过分追求自己的所得,往往会适得其反,失去更多。

该得则得,该放就放,一张一弛乃人生一大智慧。

人生即哲学,要有所得有所放。有时,人生需要加法,追求名利、追求知识、

追求成功、追求富贵;但有时也需要用减法,远离名利、看淡成败、安于淡泊。

宋代林逋在《省心录》中说:“饱肥甘、不知节者损福;广积聚、骄富贵不知止

者杀身。”在我看来,老子和林逋这两位智者劝导人们要知足、节制、知止,其

实质上就是说人生要学会选择,要懂得去放弃,要该得则得,该放就放。

做人该得则得,该放则放,就能更清醒科学地悟透人生的内涵,合理安排人

生的进退取舍,有所为、有所不为,使人生不至于走向极端,从而使人生更充满

活力、更健康、更有利于社会,进而使人更有意义。

人生当中最难把握的就是得和放的分寸。做人做到恰如其分,是人生的最高

境界。做事做到恰到好处,是人生的最大学问。

在科学上有一个关于分寸的定论叫黄金分割,德国的科学家刻卜勒则称之为

神圣分割,就是最具有美学价值的比例,也就是我们人类的视觉感到最舒服的造

型。其实在生活当中,黄金定律几乎无处不在。旗帜的长宽、人体上下部的长短、

窗子的大小、一天当中气温冷暖的比差,甚至阳光的强弱,都有一个科学的定律

在发挥作用,这也就是人生的分寸。掌握好了进退的分寸,我们才知道什么该得

什么该放。什么都不肯放下,不但会劳损自己的筋骨,还会惹祸上身。

范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国,范蠡功成身退,做买卖去了。他

曾劝文种离开,可文种还是迷恋于功名,不听范蠡之言,不懂得放下,最后被勾

践所杀。

可见,做人还是掌握好得和放的分寸较好。实际上,懂得放下而使人生免灾

的例子也实在不少。

清末,曾国藩回湖南组建湘军,先后攻克太平军几个重要城市,最后攻陷金

陵,曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时,曾国藩发现他的湘军总数已经

达到30万众,是一支谁也调不动,只听命于他的私人武装。

曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题,他开始自削兵权,从而解除了清

廷的顾虑,使自己依然得到信任和重用。历史上,有不可尽数的立下绝世功勋的

人都没能逃脱“狡兔死,走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握

好了得和放的分寸。

看看我们所处的世界,因为有一个完美的尺度,我们的世界才端庄和谐。看

看我们周围的人们,因为有一个人生的分寸,才使我们的人生既有失败的懊恼,

也有成功的欢欣。把握好了得和放的分寸,就等于掌握了自己的命运。

要想成大事就要正确地分析自己、分析形势,做到该得则得,该放则放。“有

所得”是主动选择,

积极争取属于自己的东西,“有所放”是敢于放弃。一个人的

生存能力再强、精力再多,也不可能无所不为,将所有的东西全部收为己用。什

么都想要,什么都想做,只会什么都得不到,什么都做不好。

选择好属于自己的,做自己该做的才是最关键的。要想成就大事就必须有所

扬弃。有哲人忠告:人一生只能做好一件事,我们只有一双手,每只手只有五个

手指头。有时候我们两只手不能都伸出去,一只手的五个指头不能什么都抓住,

所以我们应该去抓该抓的、值得抓的东西。

当然,该得则得,该放则放,并不是要人们简单地放弃,而是需要智慧的辅

助,需要胸有全局、高瞻远瞩。胸有全局就能分清轻重缓急,做出正确取舍,科

学规划、科学设计。高瞻远瞩是考虑得长远,并能以高度的责任感和使命感对待

自己的选择。

该得则得,该放就放,一张一弛乃人生一大智慧。

篇二:初三作文讲评 作文讲评:在阳光中行走

一、【审题立意】:

1、命题作文,偏正短语。“行走”是中心词,“在阳光”中是状语。

2、“阳光”

本义:指自然界太阳之光。

其特征:灿烂、光明、热烈——温暖、生机

比喻义、引申义:上升到精神、心灵层面(由实到虚)

——可指“温暖的情感、坚强的性格、乐观的心态、宽容的行为、执著的力量、奉献的精神、宁静的心境、博大的文化”等,它们都具有阳光一般的特征。

3、“行走”

(1)字面义就是用腿脚走路,是人类最本能也最简单的生活方式之一。

(2)“行走”是过程, 是追求,是一种生活状态,是一种人生姿态。

“读万卷书,行万里路。”

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。

(3)“行走”是智慧,是精神,不仅靠双腿,更需要头脑,需要智慧,是智慧思想的体现,是精神展现的历程。 (史铁生双腿瘫痪,无法行走,然而地坛中长达15年的辉煌落日里,他让思想行走进时间与生命的更深处,他用文字行走在纸上,他让自己的生命意识行走进读者的心中,“行走的快乐”改写了他艰难的命运)

4、对“在阳光中行走”做如下解读:

(1)在自然的阳光中走路、散步、漫游、旅行

(2)在温暖人心的情感(亲情、友情)或有感召力的力量中学习、成长、思考、追求、奋斗。

杨帆、范冰馨、刁云鹏、颜钰、夏泽君

(3)在悠远博大文化里徜徉,增长见闻、陶冶情操,汲取力量。王晨奕和汪海昕的文化之旅 注意: 行文中要紧扣阳光与行走,不可偏废,只谈一方面不及其余。要在理解题目中阳光的含义的基础上,落实阳光的内涵,要点题不偷换;

要在明确题目中行走的含义的基础上,强化对行走的理解,要独到不肤浅。

5、深度解读: 人生之路,行走是必须的,在行走中,与自然对话,与他人对话,与自己的内心对话,感悟生活,获取正能量,并传播给他人。

而对每个人来说,并非时时处处有“阳光”, 挫折、痛苦、悲伤、失望、烦恼、困境这些“阴霾”或许会不期而至,行走在人生路上,又该如何去面对呢?

(1)心中有阳光,即使身处阴霾,也能有光明的希望、信念指引前行;

杜甫忧国忧民,困顿潦倒的生活中,仍然心念天下寒士有华厦庇护,这种推己及人的大胸怀何尝不像阳光一样灿烂辉煌,映照出他人格的伟大?

(2)做照亮自己、温暖别人心灵的阳光,给予和奉献,同样令行走的人生精彩而更有价值。

资深媒体人刘新宇在北京发起“上学路上”的公益活动,号召名人等志愿者诵读故事录制成mp3,为偏远山区的留守儿童送去心灵的关怀。

声音比文字更有温度,一个小小的故事盒,陪伴了留守儿童,守护了乡村的童年。了解是爱的帮手,耳朵

是传播爱的媒介,只要耳朵里有故事,学习的路上就没有阴霾,心中有阳光有力量,才能学会爱,学会生活,学会成长。

也许这只是山路上微不足道的一个角落,但是这照亮了孩子们心灵的角落的太阳,是明媚的,是剔透的,是比轰轰烈烈、口号喊得震天响的全民阅读更暖心的。

二、【关于考场记叙文】

1、不提倡写议论文 议论就是分析,分析和解剖事物的内部构造和内部矛盾、外部构造和外部矛盾,并做出自己总体上的判断,这是需要生活阅历和社会经验的,基本上被圈在校园里,茅庐还没有初出,要发表人生的见解,就是赶鸭子上架,同一个主题,在中考考场上,写成议论文容易一般化,大家泛泛而谈地议论一番,面目相似,令人疲倦。

2、写记叙文的好处: 记叙文必须写人、写事、人和事必定有细节、有个性,那就很容易脱颖而出了。大多数中学生,都内蕴着写好记叙文的潜力,你们有独特的少年视角,有敏感的情思,有活泼的生活,只要自然的落实到试卷上,就会有动人心弦的力量,就可能在考场中脱颖而出。

3、几点提醒:

(1)成长道路上的一个驿站 ——审视自我,写出真我

杨帆: 真实描绘了父母在自己不知晓的情况下陪伴自己的感人情景。“成长的路上,有亲情的陪伴;沐浴在爱里,心头甚暖。”

范冰馨:

受到外公外婆的鼓舞,改变懒散的心态的过程。 “这样生机勃勃地在阳光下前行着,才是生命本来的面貌啊!” 姜楠: 偶然的一次放风筝,认识到如果只看到生活里的阴影,永远感受不到阳光。“原来太多时候,只留意着阴影,没有想到,其实我就在阳光中行走,回过头,便是阳光。”

颜钰:

那株没有丝瓜架,没有任何依附,在阳光中顽强行走的丝瓜震撼了我!

“没有拼搏,没有努力的人生不能算真正活着,在阳光中行走,努力执着地奋斗,才能成为一道独特的风景!” 王丁宇:

舌尖上的温暖,来自对美好友情的珍惜,来自对生活的观察、感悟和热爱。

“陪伴你分享美味的人就好像行走中的阳光,能把原本平常的事物点缀成心中浑然天成的在阳光中行走时的温暖。”

提醒:状物记人记事要顺乎自然,原汁原味地写自己的酸甜苦辣和喜怒哀乐

(2)社会舞台上的

一幕短剧

——用心地写“好人”,“小石子”激起“大波澜”。

刁云鹏: 赴考的焦虑和烦躁,被友善温暖的话语拂去。生活化的场景,简单朴素的语言,却洋溢着暖暖的人情美。“头顶是明媚的阳光,心中是慢慢的温暖,简单的关怀,却是莫大的慰藉,走在人生的路上,我也不怕,因为有爱的阳光。”

夏泽君: 普通的烧饼摊,普通的劳动者,心中有爱,有责任的人是最温暖的太阳!作者体会到了阳光,接受到了阳光,并愿意传递阳光,一起在阳光中行走! “每天望见他的烧饼摊,望见他在人群中,笑一笑,继续在阳光中行走,我要像他一样,汲取这温暖,散播这温暖,让阳光照亮更多人行走的脚步。”

童彤:

感受到阳光不如为他人制造阳光!作者骄傲父亲就是这样的的人。

“我醒悟:原来一直以为父亲是在阴暗潮湿的环境下工作,可现在才发现其实他是在阳光下行走,那阳光,来自天空,来自路人眼神中的赞许,更来自我心中小小的骄傲。” 提醒:要写有动情力的记叙文,就要特别留意发生在身边的凡人小事,这些平凡人和平凡的事,是生活洪流中的生动浪花,能折射出时代,很有意思,很有意味,写他们,就要精选一以当十、动人心弦的生活细节。

(3)文化长廊中的一段风景 ——注意积累,召唤灵感

王晨奕: “邵伯古镇悠久的历史,独特的文化以及柔和温情的人家交织成灿烂的阳光,令我惬意行走。” 汪海昕:

“唐诗之光伴我成长,愿将诗篇与身心契合,培养心中的情怀,丰富我人生的情思。”

中华民族有着悠久的文化传统,中国作风,中国气派、中国智慧都是我国民族文化的精髓。

同样面对枫叶,有的人只看到一片火红,觉得好看,于是竭力描绘其大红大紫的火热色彩,满足感官上的享受; 有的人,却从一片飘落的枫叶,紧贴枫叶主干的瞬间,想到了子女告别母亲;

有人想到,枫叶落入大地,化为泥土,来年润物;

后两种构思,分明使人想到了慈母手中线,化作春泥更护花,这就是文化底蕴在发挥作用,文化会在默然无语间影响你的写作动因,为文主旨,语言格调;它会使你表现出不同的文化心态和审美心态。 提醒:文化是一条广阔而又漫长的长廊,很难写尽。作为初中生,不要急于求成,只要能在文史哲的交融中,时不时地寻觅到一段风景,便是有所悟有所得了。

中考临近,课务繁重,各科都有提升的空间,作文作为中考科目中单项分数最多的一项,重要性不言而喻,如果说得数学者的天下,那么失作文者失天下。好好利用最后冲刺阶段,在经营自己文章亮点的基础上,从实际出发,去捕捉“生活浪花”,去审视“人生短剧”,努力从“小”处着眼,向“大”处升腾,使自己的文章再上一个台阶。

篇三:“放下石头”材料作文

“放下石头”材料作文

【试题回放】 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一个聪明的年轻人,很想在一切方面都比他身边的人强,他尤其想成为一名大学问家。可是,许多年过去了,他的其它方面都不错,学业却没有长进。他很苦恼,就去向一个大师求教。大师说:“我们登山吧,到山顶你就知道该如何做了。”那山上有很多晶莹的小石子,煞是迷人。每见到他喜欢的石子,大师就让他装进袋子里背着。很快,他就吃不消了。“大师,再背,别说到山顶,恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑。“该放下。”“那为何不放下呢?背着石子咋能登山呢?”大师笑了。年轻人一楞,忽觉心中一亮,向大师道了谢走了。之后他一心做学问,进步飞快。

请选准角度,明确立意,自拟标题,自选文体(诗歌除外),不要脱离材料的内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【思路提示】 其实,原材料结尾还有这样一句话:“其实, 人要有所得必有所失, 只有学会放弃, 才可能登上人生的高峰。”有了这句话作文立意也就显而易见了。

1、要放弃陈旧的观念、落后的方法、不好的习惯、错误的做法等等。

2、要放弃心理的包袱,轻装上阵。

3、放弃次要的、局部的不紧要的东西,是为了保全重要的、整体的和眼前紧急的东西。

4、放弃需要有勇气、胸襟和智慧。

5、忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空。

【时文示范】

放下--做人必须学会的选择

放下就意味着释怀,释怀就意味着无忧无虑,这是每个人所追求的一种理想境界。放下是一种智慧,放下了一时的耻辱,就能卷土重来;放下是一种清醒,放下了一时的诱惑,就不会翻船;放下是一种成功,放下了失败的痛楚,就能寻找亲的出路;放下是一种快乐,放下了烦恼和忧愁,就是搭

上了幸福的快车。

人只有一只手,不可能什么都抓到,生活有时会逼迫你,不得不交出权力,不得不放走机遇,甚至不得不抛下爱情。在鱼和熊掌不可兼得的关口,我们要权衡利弊,善于放下。人总是希望得到的多失去的少,以为拥有的东西越多,自己就会越快乐。所以,这一人之常情就迫使我们沿着追寻获取的路走下去。可是,有一天,我们忽然惊觉:我们的忧郁,无聊、困惑、无奈、一切不快乐,都和我们不懂得放下有关,我们渴望拥有的东西太多了,或是太执著,而徒增了很多烦恼。 懂得放下,才能在成功的路上走得更久。放下那些不适合自己去充当的社会角色,放下束缚你的世故人情,放下伪装你的功名利禄,放下徒有虚荣的奉承夸奖,放下各种

蒙住你眼睛的遮羞布,你才能够腾出手来,用足够的精力和智慧来赢取你真正应该有的东西。充分地做好自己应该做的事,自由自在地发掘自己的潜力,主题明确地奔向自己应该追求的目标,坚定不移地走自己的路,充分实现自己的人生价值。

卸下行囊,轻松上路 人生就如登山,背负的太多就难以登上高峰,只有适时地卸下行囊,才能轻松地赶路,爬得更高。

用“放”的态度看待人生,你会发现可以把事情看得更清楚。在你心灵疲惫的今天,选择放下是一种明智的做法,只有放下才能让心灵净化,才能轻装上阵,轻松地赶路。 有一个聪明的年轻人,很想在任何方面都比他身边的人强,他尤其想成为一名大学问家。可是,许多年过去了,他的其他方面都不错,学业却没有长进。他很苦恼,就去向一个大师求教。

大师说:“我们登山吧,到山顶你就知道该如何做了。”

那山上有许多晶莹的小石头,煞是迷人。每见到他喜欢的石头,大师就让他装进袋子里背着,很快,他就吃不消了。“大师,再背,别说到山顶了,恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑:“该放下,不放下背着石头咋能登山呢?”

年轻人一愣,忽觉心中一亮,向大师道了谢走了。之后,他一心做学问,进步飞快??

人生就如登山,每个人都在前行的过程中不断地往袋子里累积东西,这些东西包括你的名誉、地位、权力、财富、亲情、友情、爱情等等。很多人只知道一味地往自己的袋子里堆积东西而不知道放下,以至于身心俱疲。

俗话说:“光脚的不怕穿鞋的”,拥有得太多有时并非是好事,拥有得太多,顾虑也就多了,包袱也就沉了,其实有些东西早该丢弃,拖着只会成为自己的累赘,所以我们要学会选择,懂得放下。学会选择,懂得放下,你才能看清人生路上哪些是精华,哪些是糟粕,从而取其精华弃其糟粕,收获对自己有益的东西,放下让心灵疲惫的一切,这样才能轻松地赶路。

传说有一种小虫,每遇一物便取来负于背上,越积越重,又不愿放下一些,终于被压趴在地上。有人可怜它,帮它取下一些重负,它爬起来继续前行,遇物又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙,却因气力不支,坠地而死。

小虫什么都不舍得放下,只知道往身上堆积东西,以至于被重物压死。其实我们又何尝没有犯过同样的错误呢?较之物类,人更是贪婪,执著于名与利,执著于一份痛苦的爱,执著于幻美的梦,执著于空想的追求,执著于人生的完美,想得到太多,背负的包裹也就沉重了,其实适当的放下何尝不是一种正确的选择。懂得放弃才有快乐,背着包袱走路总是很辛苦,只有懂得放弃该放弃的才能有更多精力去获得自己该得到的。其实,人要有所得必要有所失,只有学会放弃,才有可能登上人生的最高峰。

也许有时我们只看到了放下时的痛苦,而忘记了那些如果我们不放下就会得到的更大的痛。就如那只小虫一样,什么都不想放下,结果不但没有翻过高墙,还坠地而死,所以我们要学会放下,要卸下沉重的行囊,轻松地上路。

泰戈尔在《飞鸟集》中写道:“只管走过去,不要逗留着去采了花朵来保存,因为一路上,花朵会继续开放的。”

为采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的,道路正长,前面尚有更多的花朵,懂得放下,才能拥有更多人生的精彩,才能轻松地一路走下去??

该得则得,该放则放 凡事都有一个度和量,过分追求自己的所得,往往会适得其反,失去更多。该得则得,该放就放,一张一弛乃人生一大智慧。

人生即哲学,要有所得有所放。有时,人生需要加法,追求名利、追求知识、追求成功、追求富贵;但有时也需要用减法,远离名利、看淡成败、安于淡泊。

宋代林逋在《省心录》中说:“饱肥甘、不知节者损福;广积聚、骄富贵不知止者杀身。”在我看来,老子和林逋这两位智者劝导人们要知足、节制、知止,其实质上就是说人生要学会选择,要懂得去放弃,要该得则得,该放就放。

做人该得则得,该放则放,就能更清醒科学地悟透人生的内涵,合理安排人生的进退取舍,有所为、有所不为,使人生不至于走向极端,从而使人生更充满活力、更健康、更有利于社会,进而使人更有意义。

人生当中最难把握的就是得和放的分寸。做人做到恰如其分,是人生的最高境界。做事做到恰到好处,是人生的最大学问。

在科学上有一个关于分寸的定论叫黄金分割,德国的科学家刻卜勒则称之为神圣分割,就是最具有美学价值的比例,也就是我们人类的视觉感到最舒服的造型。其实在生活当中,黄金定律几乎无处不在。旗帜的长宽、人体上下部的长短、窗子的大小、一天当中气温冷暖的比差,甚至阳光的强弱,都有一个科学的定律在发挥作用,这也就是人生的分寸。掌握好了进退的分寸,我们才知道什么该得什么该放。什么都不肯放下,不但会劳损自己的筋骨,还会惹祸上身。

范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国,范蠡功成身退,做买卖去了。他曾劝文种离开,可文种还是迷恋于功名,不听范蠡之言,不懂得放下,最后被勾践所杀。

可见,做人还是掌握好得和放的分寸较好。实际上,懂得放下而使人生免灾的例子也实在不少。

清末,曾国藩回湖南组建湘军,先后攻克太平军几个重要城市,最后攻陷金陵,曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时,曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万众,是一支谁也调不动,只听命于他的私人武装。

曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题,他开始自削兵权,从而解除了清廷的顾虑,使自己依然得到信任和重用。历史上,有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死,走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握好了得和放的分寸。看看我们所处的世界,因为有一个完美的尺度,我们的世界才端庄和谐。看看我们周围的人们,因为有一个人生的分寸,才使我们的人生既有失败的懊恼,也有成功的欢欣。把握好了得和放的分寸,就等于掌握了自己的命运。

要想成大事就要正确地分析自己、分析形势,做到该得则得,该放则放。“有所得”是主动选择,积极争取属于自己的东西,“有所放”是敢于放弃。一个人的生存能力再强、精力再多,也不可能无所不为,将所有的东西全部收为己用。什么都想要,什么都想做,只会什么都得不到,什么都做不好。 选择好属于自己的,做自己该做的才是最关键的。要想成就大事就必须有所扬弃。

有哲人忠告:人一生只能做好一件事,我们只有一双手,每只手只有五个手指头。有时候我们两只手不能都伸出去,

一只手的五个指头不能什么都抓住,所以我们应该去抓该抓的、值得抓的东西。当然,该得则得,该放则放,并不是要人们简单地放弃,而是需要智慧的辅助,需要胸有全局、高瞻远瞩。胸有全局就能分清轻重缓急,做出正确取含,科学规划、科学设计。高瞻远瞩是考虑得长远,并能以高度的责任感和使命感对待自己的选择。

该得则得,该放就放,一张一弛乃人生一大智慧。

贪得是祸,不贪为宝 贪得是祸,不贪为宝。一味地贪得无厌,不能以道德克制,就会玩火自焚;懂得适时放下,不被欲望牵着鼻子走,才能自由地支配自己的人生命运。

“生死根本,欲为 “是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑,“该放下!不放下,背着石头怎么能登山呢?”大师道。

年轻人一愣,忽然心中一亮,向大师道谢而去。之后,他刻苦学习,进步飞快„„其实,有所得必要有所失,只有学会放弃,才有可能登上人生的顶峰。

很多时候我们羡慕在天空中自由自在飞翔的鸟儿,人其实也该像这鸟儿一样,欢呼于枝头,跳跃于林间,与清风嬉戏,与明月结伴,饮山泉,觅草虫,无拘无束,无羁无绊。这才是鸟儿应有的生活,也是人类应有的生活。

然而,这世上还有一些鸟儿,因为忍受不了饥饿、干渴、孤独乃至爱情的诱惑,从而成为笼中鸟,永远失去了自由,成为人类的玩物。

与人类相比,鸟儿面对的诱惑要简单得多。而人类,却要面对来自红尘之中的种种诱惑。在物欲横流的尘世中,人们很容易迷失自我,跌入欲望的深渊,把自己装入一个个打造精致的“功名利禄”的金丝笼里。

这是人类的悲哀。然而更为悲哀的是,正如鸟儿被囚禁于笼中,被人玩弄于股掌之上,仍欢呼雀跃,放声高歌,甚至于呢喃学语,博人欢心;人类在功名利禄的包围中也是自鸣得意,唯我独尊。这是多么的不幸啊。

人生在世,有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中,放弃对权力的追逐,随遇而安,得到的是宁静与淡泊;在淘金中,放弃对金钱无止境的掠夺,得到的是安心和快乐;在春风得意、身边美女如云时,放弃对美色的占有,得到的是家庭的温馨和美满。

2012年广州市普通高中毕业班一模作文题分析及例文

【试题回放】

24.阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)

梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”生活中,有人认为,放下是一种智慧,是一种境界;也有人认为,不放下是一种坚守,是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自选文体,不少于800个字。

【试题分析】 本题主要考查以下的能力:①对社会的观察、思考能力及创造性思维能力;②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力;③综合运用多种表达方式(记叙、描写、议论和抒情)的能力;④调动语言知识积累的能力。能力层级为e 。

题目由两个部分组成,提示语和要求。

“提示语”先以梭罗的话语引出“放下”的这个主题词,然后列出两类不同的看法:一是直接认同(肯定)“放下”说法的,另一方面则是从反面,以认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。这实际上也为考生提示了可以有不同的立意角度思考,考生完全可以根据自己的写作需要,或直接扣合梭罗的“放下”运思作文,或以认同“不放下”来表达自己的认识理解。考生可以根据提示写作,也可在提示以外,就“放下”或

下页小学四年级下册

“吹面不寒杨柳风”,轻柔的风拂面而来,带来凉丝丝的气息。校园南门的竹林奏起了交响曲,“沙沙沙”,

“沙沙沙”,好个热闹的“竹”林盛会,片片细叶轻歌曼舞,肩碰着肩,脚踏着脚,身着翡翠盛装。

牛毛般的细雨轻盈地飘落进花坛,娇艳的茶花伸伸懒腰,笑盈盈的,好像在问春雨:“你看我漂亮吗?”红瓣粉蕊,一团团,一簇簇,如点染了胭脂一般,红得耀眼,美得醉人。旁边,月季仰着粉嫩粉嫩的小脸,冲我们点头微笑,好像在说:“瞧啊,我要把校园装点得更美!”

几棵高大苍翠的水杉、雪松像勇敢的卫士,挺直身躯,一直保持充沛的精力,使娇嫩的花儿倍受呵护,用她最纯真可爱的笑脸装点校园,使同学们在它挺拔的身躯下快乐地嬉戏玩耍。

朗朗的读书声,醉人的花香,精神饱满的花草树,组成了一幅优美迷人的校园春景。校园一角作文600字

我的校园很美丽, 最引人注意的要数教学大楼了。

进入大门, 首先映入眼帘的是一幢高大的四层教学楼, 颜色呈淡粉色, 顶端有一个巨大的钟。向前走大约50米, 就来到教学楼的大厅。先看到金光闪闪的八个大字------文明勤奋活泼向上. 进入大厅, 两旁有关于学校的教学方案宣传牌,上面是学校这些年来获得的荣誉。

教学楼分为四层, 每层有两个年级, 每一层两边的墙壁上展示着许多同学们综合实践活动的作品。有一二年级五彩缤纷的油彩画;有三四年级栩栩如生的纸贴画和小报;还有五六年级各式各样的毛线画和肥皂雕刻作品。最引人注目的是毛线画和肥皂雕刻。毛线画把毛线摆成各种形状,再用胶粘好。这些画形态各异,有苹果、蝴蝶、棒棒糖等。这些毛线被粘得活灵活现出现在我们眼前。肥皂雕刻是最难的,也是最漂亮的。六年级的同学们把小肥皂拿上来,在制作时用很钝的玩具刀小心翼翼地雕刻。稍微一不小心,就会毁了一幅作品。做肥皂雕刻最考验耐心和细心。如果没有耐心,就有可能出现失误,做这个需要很长时间,这里面凝结着同学们一次又一次的尝试与辛苦。

推开教室门,一排排整齐的洁净的桌椅抢先扑入眼帘。教室西面是黑板报,是同学们废寝忘食想出来的。教室东边是多媒体器材,老师用它给我们上课,即丰富了我们的知识,又让课堂变得有趣起来。教室北边挂着《小学生行为规范》和《中小学生守则》。教室东边是图书角和几扇明亮的大窗户,窗台上摆着一排美丽的花儿,给教室增添了不少生机。

这就是我们的教学大楼,一幢让我们学习的大楼。

我爱这美丽的校园! 山西河曲县实验小学四年级一班

校园春色作文400字

冬爷爷走了,春姑娘穿着一身绿衣裳,迈着轻轻的脚步飞过高山,跨过田野,越过森林来到了我们的校园。 和熙的春风吹过来,蒙蒙的细雨飘过来,让人们觉得格外舒适。此时,春姑娘真象一位画家,她挥动大笔,一抹红,一抹绿,一抹蓝,一抹黄,再添上几笔斜风细雨,校园在她的笔下是如此的美丽,如此多情。

你瞧,那宽阔的足球场上,小草正在钻出嫩绿色的小脑袋,享受着阳光和春风温柔的梳理,再抬头看看挺拔的樟树,它吮吸了贵如油的春雨后,抽出了新枝,发出了嫩绿的叶芽儿,叶片裹在一起,就象一束束青绿色的朝天椒,可爱极了!

跑道的边上,围着一圈嫩绿色的小草,似乎给跑道镶上了一圈美丽的花边。

花坛里那粉红色的桃花开了,开得那么热闹,简直成了花山,远远望去,好象一片美丽的朝霞,最引人注目的要数红红的茶花,它朵儿大,颜色鲜,黄黄的花蕾,椭圆型的花瓣,一层一层叠着,仔细一数,有20多层。

啊!让我们在校园里屏息感受春的美好,绿的生机吧!

校园的小路作文100字

有美丽的校园 就会有宁静的小路 有宁静的小路 就会有探索的脚步 难忘的回忆很多很多

小路却总在记忆的最深处

小路是一条河 流向天涯海角 流向明媚的春天 小河是一只船 驶向理想彼岸 驶向人生的辉煌 春游的建议作文600字

春姑娘乘着微风的步伐轻盈地来了,燕子又开始呢喃着,像是在说:“春天到了,春天到了。”春姑娘把小草吹绿了,把娇嫩的小芽从土壤和树枝上拽了出来。春姑娘在冰冻的河面上蹦啊蹦,冰层裂成了碎块,化成了流水;春姑娘在大地上踩呀踩,小草探出头来„„„这么美的春景不如我们去大观楼春游。大观楼依傍在滇池湖畔,进入大观楼我们就被绰约的鲜花包围了。不仅有红艳艳的茶花,有粉嘟嘟的樱花、海棠花,还有金灿灿的金子兰,还有许许多多五颜六色的不知名的小花。真是水榭花航,亭台楼阁,相映成趣呀!碧水张开双臂拥抱着美丽的楼影、花影,就连水里的小鱼儿也在捉迷藏呢!大观楼不仅景色奇异,还可以享受划船戏水之乐。在大观楼里,我们可以一边划船游滇池,一边欣赏着滇池美丽的风景、看看西山睡美人。池里的鱼儿自由自在地游着、嬉戏着,还有周边的风景美丽极了,让小船轻轻飘荡在水中。大观楼还有世界上最长的对联,古代的建筑如此的神奇,我们一定要保护好它们。这儿,不仅风景绮丽,而且有许多大型娱乐设施。有惊险刺激的过山车、摩天轮,有惊心动魄的鬼城,有激动人心的欢乐转转杯,还有难得一坐的海盗船„„„让你尽情的玩耍。听了我的介绍你是否动

心了,那就让我们一起去大观楼玩吧!

昆明市经开一小四年级(2)班任钰研

校园的春天-四年级下册

校园的春天 许若言

渐渐地,渐渐地,春姑娘的脚步近了,她把那和煦的阳光洒向了大地。小草从土地里探出头来,小花们也都争先恐后地绽放自己最美丽的容颜,小鸟们放开歌喉唱起了欢迎春天的歌,小蜜蜂在花丛中嬉戏,玩耍。而我们的学校更是一派生机。

一进学校操场,首先映入眼帘的是那苍翠挺拔的树木。树干又粗又壮,像一个威武的卫兵,守护着其它翠绿的小苗。树上的叶子长出了新芽,嫩绿嫩绿的,像一个刚出生的小娃娃,可爱极了!一阵春风吹过,树上的叶子便跳起了欢快的舞蹈,像是在欢迎春天的到来。操场中间的草坪宽阔无比。小草软得像一块碧绿的地毯,绿得像一块无瑕的翡翠,美得像一幅令人陶醉的山水画。草坪上面,几只色彩斑斓的蝴蝶在快乐地玩耍,给美丽的操场增添了无限生机。跑道上,同学们个个脱下棉衣,尽情地追逐着,嬉戏着。操场旁边的植物园里,花朵们像要参加选美大赛似的,在自己鲜艳的裙子上点缀了几颗晶莹剔透的“珍珠”。花朵旁边的竹子又粗又壮,那翠绿色的衣服十分耀眼,就像一群绿色卫兵,等待春天的到来。竹子前面是一个大大的水池,水池里那碧绿的池水清澈见底,荷叶像一个个碧绿的大圆盘漂浮在水面上。水里的小鱼也时不时顶开荷叶,钻出水面,和春姑娘玩耍。

我爱春天的校园,更爱校园的春天。

我眼中的校园作文1500字

我眼中的校园 校园是我们每天生活、学习的地方,每天大约三分之二的时间是在学校里度过的,所以说校园的安全隐患直接关系到我们的生命安全。

在我们的学校也是存在一些不安全的因素,比如说:因为我们的校园很小只有两个篮球场这么大,不能同时让20几个班同时做,所以分成了几批,都在大课间的时候站好队,往下带队,由于有些不做操的班级已经下课在楼道里面,使本来就不宽敞的楼道变得更加拥挤,该上的上不去,该下的有下不来,万一上面有同学没站稳所有的同学不都跟着遭殃?做操,还是有秩序的带队可是到了中午放学同学们一拥而下这不是更加危险吗?还有在上体育课和课间的时候同学们爱打篮球在操场上跑得满头大汗先不说影响下节课的听课质量,磕磕碰碰的事也常有发生„„ 中午有一部分不回家的同学就在学校门口买点饭将就吃了,学校附近有好多餐馆,一般价格很便宜,看报纸知道知道,这些地方的食品卫生安全却难有保障。这些店基本上都是一间房子,操作面积小,校边店三无食品、过期食品泛滥,无证经营现象较为普遍,从业人员未进行健康体检和培训,食品安全隐患大,且无餐具消毒、保洁设施,无三防设施,洗手、洗菜、洗碗消毒共用一个水池或水桶,有的甚至连冰箱都没有。这样的环境真让人担心,我们想想自己都后怕。 中国青少年研究中

心曾作过一次调查,结果表明安全事故已经成为14岁以下少年儿童的

只有我们自己去解决,象放学的时候我们可以自觉地走右边,学校也可以在楼梯的中间画上标志线,时刻提醒着我们,减少不必要的事故,因为在外面吃饭比较不干净,所以我希望学校能够办一个食堂,解决一部分同学的吃饭问题。其实安全隐患无处不在,我们要善于发现,善于解决才行。

在我心目中的平安校园是一个很安全、很环保的美丽校园一进学校大门每个同学都要由机器人检查,看学生带没带危险物品。然后往前走就看到一个操场,操场上有一个机器人他是负责清洁操场卫生,如果有同学乱丢东西他会及时上前制止,它还有一个重要的任务就是保护同学的安全,如果有同学要摔倒,它就会在同学没摔倒之前,把同学扶起来,操场旁边有一个大花坛,里面的花草树木是永远也不会干枯凋谢的,最中央是一棵松树,它的四周是各种各样的花草,五颜六色,异样好看,在画坛四周有很多的刺,如剑一般锋利。如果哪个淘气的小朋友想去摸它,园中的“平安保卫机器人”便会来阻止你,如果你不听,它会讲好听的笑话,你高兴过后,也不会那么淘气了。

草场后面是就是教学楼里面摆放整齐的课桌,每个教室里还有一个机器人,它会随时提醒同学们注意安全,比如,在上手工课,同学剪纸的时候,快剪到手了,机器人就会自动提醒:“注意安全”。 上体育课不像以前那样在操场上,全部搬到了楼顶上,楼顶上像一个体育馆,四周是观众席,中间是我们活动的场地,上体育课的时候还有一个助教,它会随时的看着同学们,以防发生意外。在学校的一角还有一个“电子阅览室”只是一个有时间段开放的上网场所,需要根据你的成绩,进行不同上网模式,我相信想玩的同学一定会付出努力,积极向上它使同学们健康上网。不在沉迷于网吧。

我相信,我心中的平安校园不远了„„

我的学校作文600字

西后街28号有一座百年老校,它叫剡山小学。一走进校园门,印入你眼帘的是色彩淡雅。布局整齐的教学楼。在这43个班级中,就属我们的教室最宽敞明亮了:一块黑得发亮的黑板上面写这一串串优美的文章。电脑桌上放着电脑。教室两侧,一扇扇干净的窗户闪着金亮的光泽。后面贴者各式各样的书法字和美术作品,一朵盛开的“花”旁边有许多获奖证书。一个个聪慧伶俐的小朋友就在这样的船只里遨游知识海洋,驶向未来。一个宽大的办公室里荡漾着知识的气氛。老师们急笔沙沙地备课。改作业,给知识土地撒上希望的种子。

我们学校不仅规模大,花草树木也很多。

瞧!靠校门最近的地方有一个小花园。中央是一个精致的亭子。周围好象在开舞会,绿草弟弟穿着绿色吊带衫,玫瑰花穿着红色的晚礼服,郁金香妹妹穿着紫红色的迷你裙,多在一边害羞地笑。艺术经典的综合楼周边缠绕着各种形态多姿的藤条,一排排小树,伸长丫枝,向外面的世界招招手,迎风跳起了优美的舞蹈。高大的梧桐树给无际的操场增贴了一丝风景线。迎春花黄得象金子,在阳光下站开了笑脸。月季在书页的衬托下犹如出水芙蓉,清新可爱。黑板报前有一大片竹子,细细的杆,细长的叶,象千手观音指导我们走出迷津。腊梅却暴开了米粒大的花苞说:

“别看我现在不好看,以后我会在冬天绽开花朵,吐香的!”

看我们的学校多么美!我怎么不可能不喜欢我的学校呢!

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精选作文:晶莹石子,无限温暖(900字) 作文

温柔的阳光照在草丛间,伴着丝丝馨香。我径直走在那条幽静的石子小路上。百花争艳,处处是怒放生命的气息,黄莺嬉戏,转唱枝间,蝴蝶翩跹起舞,轻盈的身影伴随着优美的舞姿,我眼前一亮,享受着这份视觉的大餐,渐渐抛去了与妈妈吵架的烦恼。 太阳公公微笑着向我打招呼,我也微笑示意。不期然间,视线不小心停留在了右手边。一大片白色的石子在阳光的照射下,发出闪亮耀眼的光,刺得我难以张开眼。于是我用手缓缓斜放在额头上,遮住了大半的光。张开紧闭的双眼,竟然发现一个七八岁大,穿着白衣,精灵般的女孩在认真地,用手轻拾着石子,细看她还是在挑选着毫无瑕疵的晶莹的石子。我静静地看了很久,没有去打扰她,我竟看得入了神,这样的画面是那么和谐,安宁,让人不得不喜爱。 小女孩似乎发现了我,她停下了手中的事,眨着一双黑白分明的大眼睛看向我,梨颊微涡,甚是娇俏可爱,她歪了歪头,不解地问:姐姐,你是在看我吗?我没有反应过来她是在和我说话,久久才开口:是啊,小妹妹,你在捡石子玩吗?她略带严肃地摇摇头,说道:才不是呢,我在救人。救人?我扫视了周围,就只有小石子,她救什么人,到底是小孩子心性啊。她见我眼中写满了不相信,就急着说道:我妈妈生了很重的病,医生说没救了,但是哥哥告诉我,我只要在这捡齐一百颗完美毫无瑕疵的石子,妈妈就会好起来,我不要妈妈离开我。说完,她的眼中燃起了象征着希望的光。我沉默了,如果之前是抱着好玩的心态看她拾石子,而现在我却为她的孝心而深深感动。她,将来一定会成为一个出色的人! 虽然知道这只是她的哥哥为了安慰她的话,但我还是走上前去,对她说:姐姐帮你一起捡好吗?两个人会快些。她却出乎我所料地坚定地摇头:谢谢姐姐的好意,但是这件事只能我自己亲自做,我和妈妈是至亲,只有我捡的石子才会有效的。话音刚落,她又俯下身子,继续做她未完成的事。 听着她清脆的声音 我的心隐隐触动,连那么小的女孩都知道妈妈对她的重要性,我还不应该醒悟吗?退一步海阔天空,如果当时我能站在她的角度思考,我们可能就不会有那么剧烈的争吵了吧?思来想去,终究是我不对。 我微微一笑,豁然开朗,与女孩告别,飞奔回家,路上风景比来时更美三分!初三:张蓓蕾

篇一:材料作文 放下石头

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一个聪明的年轻人,很想在一切方面都比他身边的人强,他尤其想成为一

名大学问家。可是,许多年过去了,他的其它方面都不错,学业却没有长进。他

很苦恼,就去向一个大师求教。大师说:“我们登山吧,到山顶你就知道该如何

做了。”那山上有很多晶莹的小石子,煞是迷人。每见到他喜欢的石子,大师就

让他装进袋子里背着。很快,他就吃不消了。“大师,再背,别说到山顶,恐怕

连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑。

“该放下。”“那为何不放下呢?背着石子怎能登山呢?”大师笑了。年轻人一楞,

忽觉心中一亮,向大师道了谢走了。之后他一心做学问,进步飞快。

请选准角度,明确立

意,自拟标题,自选文体(诗歌除外),不要脱离材料

的内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【思路提示】 其实,原材料结尾还有这样一句话:“其实, 人要有所得必有所失, 只有学会

放弃, 才可能登上人生的高峰。”有了这句话作文立意也就显而易见了。

1、要放弃陈旧的观念、落后的方法、不好的习惯、错误的做法等等。

2

、要放弃心理的包袱,轻装上阵。

3

、放弃次要的、局部的不紧要的东西,是为了保全重要的、整体的和眼前

紧急的东西。 4

、放弃需要有勇气、胸襟和智慧。

5

、忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空。

【时文示范】

放下石头好登山

人生在世,有许多东西是需要不断放弃的。放弃对权力的追逐,得到的是宁

静与淡泊:放弃对金钱无止境的掠夺,得到的是安心和快乐;放弃对美色的占有,

得到的是家庭的温馨和美满。

下棋的时候,有些局面需要弃子。弃子的力度越大,得到的战果越佳,甚至

是将杀对方的主帅。

有一个聪明的年轻人,很想在任何方面都比他身边的人强,他尤其想成为一

名大学问家。可是,许多年过去了,他的其他方面都不错,学业却没有长进。他

很苦恼,就去向一个大师求教。

大师说:“我们去登山吧,到山顶你就知道该如何做了。”那山上有许多晶莹

的小石头,煞是迷人。每见到他喜欢的石头,大师就让他装进袋子里背着,很快,

他就吃不消了。

“大师,如果再这样下去,别说到山顶了,恐怕连动也不能动了。”年轻人痛

苦地看着大师。 “是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑,“该放下!不放下,背着石头怎么能

登山呢?”大师道。 年轻人一愣,忽然心中一亮,向大师道谢而去。之后,他刻苦学习,进步飞

快„„其实,有所得必要有所失,只有学会放弃,才有可能登上人生的顶峰。

很多时候我们羡慕在天空中自由自在飞翔的鸟儿,人其实也该像这鸟儿一

样,欢呼于枝头,跳跃于林间,与清风嬉戏,与明月结伴,饮山泉,觅草虫,无

拘无束,无羁无绊。这才是鸟儿应有的生活,也是人类应有的生活。

然而,这世上还有一些鸟儿,因为忍受不了饥饿、干渴、孤独乃至爱情的诱

惑,从而成为笼中鸟,永远失去了自由,成为人类的玩物。

与人类相比,鸟儿面对的诱惑要简单得多。而人类,却要面对来自红尘之中

的种种诱惑。在物欲横流的尘世中,人们很容易迷失自我,跌入欲望的深渊,把

自己装入一个个打造精致的“功名利禄”的金丝笼里。

这是人类的悲哀。然而更为悲哀的是,正如鸟儿被囚禁于笼中,被人玩弄于

股掌之上,仍欢呼雀跃,放声高歌,甚至于呢喃学语,博人欢心;人类在功名利

禄的包围中也是自鸣得意,唯我独尊。这是多么的不幸啊。

人生在世,有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中,放弃对权力的追逐,

随遇而安,得到的是宁静与淡泊;在淘金中,放弃对金钱无止境的掠夺,得到的

是安心和快乐;在春风得意、身边美女如云时,放弃对美色的占有,得到的是家

庭的温馨和美满。

卸下行囊,轻松上路

人生就如登山,背负的太多就难以登上高峰,只有适时地卸下行囊,才能轻

松地赶路,爬得更高。

用“放”的态度看待人生,你会发现可以把事情看得更清楚。在你心灵疲惫的

今天,选择放下是一种明智的做法,只有放下才能让心灵净化,才能轻装上阵,

轻松赶路。

有一个聪明的年轻人,很想在任何方面都比他身边的人强,他尤其想成为一

名大学问家。可是,许多年过去了,他的其他方面都不错,学业却没有长进。他

很苦恼,就去向一个大师求教。

大师说:“我们登山吧,到山顶你就知道该如何做了。”

那山上有许多晶莹的小石头,煞是迷人。每见到他喜欢的石头,大师就让他

装进袋子里背着,很快,他就吃不消了。“大师,再背,别说到山顶了,恐怕连

动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑:“该

放下,不放下,背着石头怎能登山呢?”

年轻人一愣,忽觉心中一亮,向大师道了谢走了。之后,他一心做学问,进

步飞快„„

人生就如登山,每个人都在前行的过程中不断地往袋子里累积东西,这些东

西包括你的名誉、地位、权力、财富、亲情、友情、爱情等等。很多人只知道一

味地往自己的袋子里堆积东西而不知道放下,以至于身心俱疲。

俗话说:“光脚的不怕穿鞋的”,拥有得太多有时并非是好事,拥有得太多,

顾虑也就多了,包袱也就沉了,其实有些东西早该丢弃,拖着只会成为自己的累

赘,所以我们要学会选择,懂得放下。学会选择,懂得放下,你才能看清人生路

上哪些是精华,哪些是糟粕,从而收获对自己有益的东西,放下让心灵疲惫的一

切,这样才能轻松地赶路。

传说有一种小虫,每遇一物便取来负于背上,越积越重,又不愿放下一些,

终于被压趴在地上。有人可怜它,帮它取下一些重负,它爬起来继续前行,遇物

又取之背负如故。它

的目的是越过一堵高墙,却因气力不支,坠地而死。

小虫什么都不舍得放下,只知道往身上堆积东西,以至于被重物压死。其实

我们又何尝没有犯过同样的错误呢?较之物类,人更是贪婪,执著于名与利,执

著于一份痛苦的爱,执著于幻美的梦,执著于空想的追求,执著于人生的完美,

想得到太多,背负的包裹也就沉重了,其实适当的放下何尝不是一种正确的选

择?懂得放弃才有快乐,背着包袱走路总是很辛苦,只有懂得放弃该放弃的才能

有更多精力去获得自己想得到的。其实,人要有所得必要有所失,只有学会放弃,

才有可能登上人生的最高峰。

也许有时我们只看到了放下时的痛苦,而忘记了那些如果我们不放下就会得

到的更大的痛。就如那只小虫一样,什么都不想放下,结果不但没有翻过高墙,

还坠地而死,所以我们要学会放下,要卸下沉重的行囊,轻松地上路。

泰戈尔在《飞鸟集》中写道:“只管走过去,不要逗留着去采了花朵来保存,

因为一路上,花朵会继续开放的。”

为采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的,道路正长,前面尚有

更多的花朵,懂得放下,才能拥有更多人生的精彩,才能轻松地一路走下去„„

放下——做人必须学会的选择

放下就意味着释怀,释怀就意味着无忧无虑,这是每个人所追求的一种理想

境界。

放下是一种智慧,放下了一时的耻辱,就能卷土重来;放下是一种清醒,放

下了一时的诱惑,就不会翻船;放下是一种成功,放下了失败的痛楚,就能寻找

新的出路;放下是一种快乐,放下了烦恼和忧愁,就是搭上了幸福的快车。

人只有一双手,不可能什么都抓到,生活有时会逼迫你,不得不交出权力,

不得不放走机遇,不得不抛下爱情。在鱼和熊掌不可兼得的关口,我们要权衡利

弊,善于放下。 人总是希望得到的多失去的少,以为拥有的东西越多,自己就会越快乐。所

以,这一人之常情就迫使我们沿着追寻获取的路走下去。可是,有一天,我们忽

然惊觉:我们的忧郁,无聊、困惑、无奈、一切不快乐,都和我们不懂得放下有

关,我们渴望拥有的东西太多了,或是太执著,而徒增了很多烦恼。

懂得放下,才能在成功的路上走得更久。放下那些不适合自己去充当的社会

角色,放下束缚你的世故人情,放下伪装你的功名利禄,放下徒有虚荣的奉承夸

奖,放下各种蒙住你眼睛的遮羞布,你才能够腾出手来,用足够的精力和智慧来

赢取你真正应该拥有的东西。充分地做好自己应该做的事,自由自在地发掘自己

的潜力,主题明确地奔向自己应该追求的目标,坚定不移地走自己的路,充分实

现自己的人生价值。

该得则得,该放则放

凡事都有一个度和量,过分追求自己的所得,往往会适得其反,失去更多。

该得则得,该放就放,一张一弛乃人生一大智慧。

人生即哲学,要有所得有所放。有时,人生需要加法,追求名利、追求知识、

追求成功、追求富贵;但有时也需要用减法,远离名利、看淡成败、安于淡泊。

宋代林逋在《省心录》中说:“饱肥甘、不知节者损福;广积聚、骄富贵不知止

者杀身。”在我看来,老子和林逋这两位智者劝导人们要知足、节制、知止,其

实质上就是说人生要学会选择,要懂得去放弃,要该得则得,该放就放。

做人该得则得,该放则放,就能更清醒科学地悟透人生的内涵,合理安排人

生的进退取舍,有所为、有所不为,使人生不至于走向极端,从而使人生更充满

活力、更健康、更有利于社会,进而使人更有意义。

人生当中最难把握的就是得和放的分寸。做人做到恰如其分,是人生的最高

境界。做事做到恰到好处,是人生的最大学问。

在科学上有一个关于分寸的定论叫黄金分割,德国的科学家刻卜勒则称之为

神圣分割,就是最具有美学价值的比例,也就是我们人类的视觉感到最舒服的造

型。其实在生活当中,黄金定律几乎无处不在。旗帜的长宽、人体上下部的长短、

窗子的大小、一天当中气温冷暖的比差,甚至阳光的强弱,都有一个科学的定律

在发挥作用,这也就是人生的分寸。掌握好了进退的分寸,我们才知道什么该得

什么该放。什么都不肯放下,不但会劳损自己的筋骨,还会惹祸上身。

范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国,范蠡功成身退,做买卖去了。他

曾劝文种离开,可文种还是迷恋于功名,不听范蠡之言,不懂得放下,最后被勾

践所杀。

可见,做人还是掌握好得和放的分寸较好。实际上,懂得放下而使人生免灾

的例子也实在不少。

清末,曾国藩回湖南组建湘军,先后攻克太平军几个重要城市,最后攻陷金

陵,曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时,曾国藩发现他的湘军总数已经

达到30万众,是一支谁也调不动,只听命于他的私人武装。

曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题,他开始自削兵权,从而解除了清

廷的顾虑,使自己依然得到信任和重用。历史上,有不可尽数的立下绝世功勋的

人都没能逃脱“狡兔死,走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握

好了得和放的分寸。

看看我们所处的世界,因为有一个完美的尺度,我们的世界才端庄和谐。看

看我们周围的人们,因为有一个人生的分寸,才使我们的人生既有失败的懊恼,

也有成功的欢欣。把握好了得和放的分寸,就等于掌握了自己的命运。

要想成大事就要正确地分析自己、分析形势,做到该得则得,该放则放。“有

所得”是主动选择,

积极争取属于自己的东西,“有所放”是敢于放弃。一个人的

生存能力再强、精力再多,也不可能无所不为,将所有的东西全部收为己用。什

么都想要,什么都想做,只会什么都得不到,什么都做不好。

选择好属于自己的,做自己该做的才是最关键的。要想成就大事就必须有所

扬弃。有哲人忠告:人一生只能做好一件事,我们只有一双手,每只手只有五个

手指头。有时候我们两只手不能都伸出去,一只手的五个指头不能什么都抓住,

所以我们应该去抓该抓的、值得抓的东西。

当然,该得则得,该放则放,并不是要人们简单地放弃,而是需要智慧的辅

助,需要胸有全局、高瞻远瞩。胸有全局就能分清轻重缓急,做出正确取舍,科

学规划、科学设计。高瞻远瞩是考虑得长远,并能以高度的责任感和使命感对待

自己的选择。

该得则得,该放就放,一张一弛乃人生一大智慧。

篇二:初三作文讲评 作文讲评:在阳光中行走

一、【审题立意】:

1、命题作文,偏正短语。“行走”是中心词,“在阳光”中是状语。

2、“阳光”

本义:指自然界太阳之光。

其特征:灿烂、光明、热烈——温暖、生机

比喻义、引申义:上升到精神、心灵层面(由实到虚)

——可指“温暖的情感、坚强的性格、乐观的心态、宽容的行为、执著的力量、奉献的精神、宁静的心境、博大的文化”等,它们都具有阳光一般的特征。

3、“行走”

(1)字面义就是用腿脚走路,是人类最本能也最简单的生活方式之一。

(2)“行走”是过程, 是追求,是一种生活状态,是一种人生姿态。

“读万卷书,行万里路。”

雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。

(3)“行走”是智慧,是精神,不仅靠双腿,更需要头脑,需要智慧,是智慧思想的体现,是精神展现的历程。 (史铁生双腿瘫痪,无法行走,然而地坛中长达15年的辉煌落日里,他让思想行走进时间与生命的更深处,他用文字行走在纸上,他让自己的生命意识行走进读者的心中,“行走的快乐”改写了他艰难的命运)

4、对“在阳光中行走”做如下解读:

(1)在自然的阳光中走路、散步、漫游、旅行

(2)在温暖人心的情感(亲情、友情)或有感召力的力量中学习、成长、思考、追求、奋斗。

杨帆、范冰馨、刁云鹏、颜钰、夏泽君

(3)在悠远博大文化里徜徉,增长见闻、陶冶情操,汲取力量。王晨奕和汪海昕的文化之旅 注意: 行文中要紧扣阳光与行走,不可偏废,只谈一方面不及其余。要在理解题目中阳光的含义的基础上,落实阳光的内涵,要点题不偷换;

要在明确题目中行走的含义的基础上,强化对行走的理解,要独到不肤浅。

5、深度解读: 人生之路,行走是必须的,在行走中,与自然对话,与他人对话,与自己的内心对话,感悟生活,获取正能量,并传播给他人。

而对每个人来说,并非时时处处有“阳光”, 挫折、痛苦、悲伤、失望、烦恼、困境这些“阴霾”或许会不期而至,行走在人生路上,又该如何去面对呢?

(1)心中有阳光,即使身处阴霾,也能有光明的希望、信念指引前行;

杜甫忧国忧民,困顿潦倒的生活中,仍然心念天下寒士有华厦庇护,这种推己及人的大胸怀何尝不像阳光一样灿烂辉煌,映照出他人格的伟大?

(2)做照亮自己、温暖别人心灵的阳光,给予和奉献,同样令行走的人生精彩而更有价值。

资深媒体人刘新宇在北京发起“上学路上”的公益活动,号召名人等志愿者诵读故事录制成mp3,为偏远山区的留守儿童送去心灵的关怀。

声音比文字更有温度,一个小小的故事盒,陪伴了留守儿童,守护了乡村的童年。了解是爱的帮手,耳朵

是传播爱的媒介,只要耳朵里有故事,学习的路上就没有阴霾,心中有阳光有力量,才能学会爱,学会生活,学会成长。

也许这只是山路上微不足道的一个角落,但是这照亮了孩子们心灵的角落的太阳,是明媚的,是剔透的,是比轰轰烈烈、口号喊得震天响的全民阅读更暖心的。

二、【关于考场记叙文】

1、不提倡写议论文 议论就是分析,分析和解剖事物的内部构造和内部矛盾、外部构造和外部矛盾,并做出自己总体上的判断,这是需要生活阅历和社会经验的,基本上被圈在校园里,茅庐还没有初出,要发表人生的见解,就是赶鸭子上架,同一个主题,在中考考场上,写成议论文容易一般化,大家泛泛而谈地议论一番,面目相似,令人疲倦。

2、写记叙文的好处: 记叙文必须写人、写事、人和事必定有细节、有个性,那就很容易脱颖而出了。大多数中学生,都内蕴着写好记叙文的潜力,你们有独特的少年视角,有敏感的情思,有活泼的生活,只要自然的落实到试卷上,就会有动人心弦的力量,就可能在考场中脱颖而出。

3、几点提醒:

(1)成长道路上的一个驿站 ——审视自我,写出真我

杨帆: 真实描绘了父母在自己不知晓的情况下陪伴自己的感人情景。“成长的路上,有亲情的陪伴;沐浴在爱里,心头甚暖。”

范冰馨:

受到外公外婆的鼓舞,改变懒散的心态的过程。 “这样生机勃勃地在阳光下前行着,才是生命本来的面貌啊!” 姜楠: 偶然的一次放风筝,认识到如果只看到生活里的阴影,永远感受不到阳光。“原来太多时候,只留意着阴影,没有想到,其实我就在阳光中行走,回过头,便是阳光。”

颜钰:

那株没有丝瓜架,没有任何依附,在阳光中顽强行走的丝瓜震撼了我!

“没有拼搏,没有努力的人生不能算真正活着,在阳光中行走,努力执着地奋斗,才能成为一道独特的风景!” 王丁宇:

舌尖上的温暖,来自对美好友情的珍惜,来自对生活的观察、感悟和热爱。

“陪伴你分享美味的人就好像行走中的阳光,能把原本平常的事物点缀成心中浑然天成的在阳光中行走时的温暖。”

提醒:状物记人记事要顺乎自然,原汁原味地写自己的酸甜苦辣和喜怒哀乐

(2)社会舞台上的

一幕短剧

——用心地写“好人”,“小石子”激起“大波澜”。

刁云鹏: 赴考的焦虑和烦躁,被友善温暖的话语拂去。生活化的场景,简单朴素的语言,却洋溢着暖暖的人情美。“头顶是明媚的阳光,心中是慢慢的温暖,简单的关怀,却是莫大的慰藉,走在人生的路上,我也不怕,因为有爱的阳光。”

夏泽君: 普通的烧饼摊,普通的劳动者,心中有爱,有责任的人是最温暖的太阳!作者体会到了阳光,接受到了阳光,并愿意传递阳光,一起在阳光中行走! “每天望见他的烧饼摊,望见他在人群中,笑一笑,继续在阳光中行走,我要像他一样,汲取这温暖,散播这温暖,让阳光照亮更多人行走的脚步。”

童彤:

感受到阳光不如为他人制造阳光!作者骄傲父亲就是这样的的人。

“我醒悟:原来一直以为父亲是在阴暗潮湿的环境下工作,可现在才发现其实他是在阳光下行走,那阳光,来自天空,来自路人眼神中的赞许,更来自我心中小小的骄傲。” 提醒:要写有动情力的记叙文,就要特别留意发生在身边的凡人小事,这些平凡人和平凡的事,是生活洪流中的生动浪花,能折射出时代,很有意思,很有意味,写他们,就要精选一以当十、动人心弦的生活细节。

(3)文化长廊中的一段风景 ——注意积累,召唤灵感

王晨奕: “邵伯古镇悠久的历史,独特的文化以及柔和温情的人家交织成灿烂的阳光,令我惬意行走。” 汪海昕:

“唐诗之光伴我成长,愿将诗篇与身心契合,培养心中的情怀,丰富我人生的情思。”

中华民族有着悠久的文化传统,中国作风,中国气派、中国智慧都是我国民族文化的精髓。

同样面对枫叶,有的人只看到一片火红,觉得好看,于是竭力描绘其大红大紫的火热色彩,满足感官上的享受; 有的人,却从一片飘落的枫叶,紧贴枫叶主干的瞬间,想到了子女告别母亲;

有人想到,枫叶落入大地,化为泥土,来年润物;

后两种构思,分明使人想到了慈母手中线,化作春泥更护花,这就是文化底蕴在发挥作用,文化会在默然无语间影响你的写作动因,为文主旨,语言格调;它会使你表现出不同的文化心态和审美心态。 提醒:文化是一条广阔而又漫长的长廊,很难写尽。作为初中生,不要急于求成,只要能在文史哲的交融中,时不时地寻觅到一段风景,便是有所悟有所得了。

中考临近,课务繁重,各科都有提升的空间,作文作为中考科目中单项分数最多的一项,重要性不言而喻,如果说得数学者的天下,那么失作文者失天下。好好利用最后冲刺阶段,在经营自己文章亮点的基础上,从实际出发,去捕捉“生活浪花”,去审视“人生短剧”,努力从“小”处着眼,向“大”处升腾,使自己的文章再上一个台阶。

篇三:“放下石头”材料作文

“放下石头”材料作文

【试题回放】 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

有一个聪明的年轻人,很想在一切方面都比他身边的人强,他尤其想成为一名大学问家。可是,许多年过去了,他的其它方面都不错,学业却没有长进。他很苦恼,就去向一个大师求教。大师说:“我们登山吧,到山顶你就知道该如何做了。”那山上有很多晶莹的小石子,煞是迷人。每见到他喜欢的石子,大师就让他装进袋子里背着。很快,他就吃不消了。“大师,再背,别说到山顶,恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑。“该放下。”“那为何不放下呢?背着石子咋能登山呢?”大师笑了。年轻人一楞,忽觉心中一亮,向大师道了谢走了。之后他一心做学问,进步飞快。

请选准角度,明确立意,自拟标题,自选文体(诗歌除外),不要脱离材料的内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【思路提示】 其实,原材料结尾还有这样一句话:“其实, 人要有所得必有所失, 只有学会放弃, 才可能登上人生的高峰。”有了这句话作文立意也就显而易见了。

1、要放弃陈旧的观念、落后的方法、不好的习惯、错误的做法等等。

2、要放弃心理的包袱,轻装上阵。

3、放弃次要的、局部的不紧要的东西,是为了保全重要的、整体的和眼前紧急的东西。

4、放弃需要有勇气、胸襟和智慧。

5、忍一时,风平浪静;退一步,海阔天空。

【时文示范】

放下--做人必须学会的选择

放下就意味着释怀,释怀就意味着无忧无虑,这是每个人所追求的一种理想境界。放下是一种智慧,放下了一时的耻辱,就能卷土重来;放下是一种清醒,放下了一时的诱惑,就不会翻船;放下是一种成功,放下了失败的痛楚,就能寻找亲的出路;放下是一种快乐,放下了烦恼和忧愁,就是搭

上了幸福的快车。

人只有一只手,不可能什么都抓到,生活有时会逼迫你,不得不交出权力,不得不放走机遇,甚至不得不抛下爱情。在鱼和熊掌不可兼得的关口,我们要权衡利弊,善于放下。人总是希望得到的多失去的少,以为拥有的东西越多,自己就会越快乐。所以,这一人之常情就迫使我们沿着追寻获取的路走下去。可是,有一天,我们忽然惊觉:我们的忧郁,无聊、困惑、无奈、一切不快乐,都和我们不懂得放下有关,我们渴望拥有的东西太多了,或是太执著,而徒增了很多烦恼。 懂得放下,才能在成功的路上走得更久。放下那些不适合自己去充当的社会角色,放下束缚你的世故人情,放下伪装你的功名利禄,放下徒有虚荣的奉承夸奖,放下各种

蒙住你眼睛的遮羞布,你才能够腾出手来,用足够的精力和智慧来赢取你真正应该有的东西。充分地做好自己应该做的事,自由自在地发掘自己的潜力,主题明确地奔向自己应该追求的目标,坚定不移地走自己的路,充分实现自己的人生价值。

卸下行囊,轻松上路 人生就如登山,背负的太多就难以登上高峰,只有适时地卸下行囊,才能轻松地赶路,爬得更高。

用“放”的态度看待人生,你会发现可以把事情看得更清楚。在你心灵疲惫的今天,选择放下是一种明智的做法,只有放下才能让心灵净化,才能轻装上阵,轻松地赶路。 有一个聪明的年轻人,很想在任何方面都比他身边的人强,他尤其想成为一名大学问家。可是,许多年过去了,他的其他方面都不错,学业却没有长进。他很苦恼,就去向一个大师求教。

大师说:“我们登山吧,到山顶你就知道该如何做了。”

那山上有许多晶莹的小石头,煞是迷人。每见到他喜欢的石头,大师就让他装进袋子里背着,很快,他就吃不消了。“大师,再背,别说到山顶了,恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。“是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑:“该放下,不放下背着石头咋能登山呢?”

年轻人一愣,忽觉心中一亮,向大师道了谢走了。之后,他一心做学问,进步飞快??

人生就如登山,每个人都在前行的过程中不断地往袋子里累积东西,这些东西包括你的名誉、地位、权力、财富、亲情、友情、爱情等等。很多人只知道一味地往自己的袋子里堆积东西而不知道放下,以至于身心俱疲。

俗话说:“光脚的不怕穿鞋的”,拥有得太多有时并非是好事,拥有得太多,顾虑也就多了,包袱也就沉了,其实有些东西早该丢弃,拖着只会成为自己的累赘,所以我们要学会选择,懂得放下。学会选择,懂得放下,你才能看清人生路上哪些是精华,哪些是糟粕,从而取其精华弃其糟粕,收获对自己有益的东西,放下让心灵疲惫的一切,这样才能轻松地赶路。

传说有一种小虫,每遇一物便取来负于背上,越积越重,又不愿放下一些,终于被压趴在地上。有人可怜它,帮它取下一些重负,它爬起来继续前行,遇物又取之背负如故。它的目的是越过一堵高墙,却因气力不支,坠地而死。

小虫什么都不舍得放下,只知道往身上堆积东西,以至于被重物压死。其实我们又何尝没有犯过同样的错误呢?较之物类,人更是贪婪,执著于名与利,执著于一份痛苦的爱,执著于幻美的梦,执著于空想的追求,执著于人生的完美,想得到太多,背负的包裹也就沉重了,其实适当的放下何尝不是一种正确的选择。懂得放弃才有快乐,背着包袱走路总是很辛苦,只有懂得放弃该放弃的才能有更多精力去获得自己该得到的。其实,人要有所得必要有所失,只有学会放弃,才有可能登上人生的最高峰。

也许有时我们只看到了放下时的痛苦,而忘记了那些如果我们不放下就会得到的更大的痛。就如那只小虫一样,什么都不想放下,结果不但没有翻过高墙,还坠地而死,所以我们要学会放下,要卸下沉重的行囊,轻松地上路。

泰戈尔在《飞鸟集》中写道:“只管走过去,不要逗留着去采了花朵来保存,因为一路上,花朵会继续开放的。”

为采集眼前的花朵而花费太多的时间和精力是不值得的,道路正长,前面尚有更多的花朵,懂得放下,才能拥有更多人生的精彩,才能轻松地一路走下去??

该得则得,该放则放 凡事都有一个度和量,过分追求自己的所得,往往会适得其反,失去更多。该得则得,该放就放,一张一弛乃人生一大智慧。

人生即哲学,要有所得有所放。有时,人生需要加法,追求名利、追求知识、追求成功、追求富贵;但有时也需要用减法,远离名利、看淡成败、安于淡泊。

宋代林逋在《省心录》中说:“饱肥甘、不知节者损福;广积聚、骄富贵不知止者杀身。”在我看来,老子和林逋这两位智者劝导人们要知足、节制、知止,其实质上就是说人生要学会选择,要懂得去放弃,要该得则得,该放就放。

做人该得则得,该放则放,就能更清醒科学地悟透人生的内涵,合理安排人生的进退取舍,有所为、有所不为,使人生不至于走向极端,从而使人生更充满活力、更健康、更有利于社会,进而使人更有意义。

人生当中最难把握的就是得和放的分寸。做人做到恰如其分,是人生的最高境界。做事做到恰到好处,是人生的最大学问。

在科学上有一个关于分寸的定论叫黄金分割,德国的科学家刻卜勒则称之为神圣分割,就是最具有美学价值的比例,也就是我们人类的视觉感到最舒服的造型。其实在生活当中,黄金定律几乎无处不在。旗帜的长宽、人体上下部的长短、窗子的大小、一天当中气温冷暖的比差,甚至阳光的强弱,都有一个科学的定律在发挥作用,这也就是人生的分寸。掌握好了进退的分寸,我们才知道什么该得什么该放。什么都不肯放下,不但会劳损自己的筋骨,还会惹祸上身。

范蠡、文种帮越王勾践复国雪耻灭了吴国,范蠡功成身退,做买卖去了。他曾劝文种离开,可文种还是迷恋于功名,不听范蠡之言,不懂得放下,最后被勾践所杀。

可见,做人还是掌握好得和放的分寸较好。实际上,懂得放下而使人生免灾的例子也实在不少。

清末,曾国藩回湖南组建湘军,先后攻克太平军几个重要城市,最后攻陷金陵,曾国藩因此受封一等侯爵。可是也就在这时,曾国藩发现他的湘军总数已经达到30万众,是一支谁也调不动,只听命于他的私人武装。

曾国藩感觉到了顾命大臣功高震主的问题,他开始自削兵权,从而解除了清廷的顾虑,使自己依然得到信任和重用。历史上,有不可尽数的立下绝世功勋的人都没能逃脱“狡兔死,走狗烹”的命运。曾国藩与他们的区别在于他及时地把握好了得和放的分寸。看看我们所处的世界,因为有一个完美的尺度,我们的世界才端庄和谐。看看我们周围的人们,因为有一个人生的分寸,才使我们的人生既有失败的懊恼,也有成功的欢欣。把握好了得和放的分寸,就等于掌握了自己的命运。

要想成大事就要正确地分析自己、分析形势,做到该得则得,该放则放。“有所得”是主动选择,积极争取属于自己的东西,“有所放”是敢于放弃。一个人的生存能力再强、精力再多,也不可能无所不为,将所有的东西全部收为己用。什么都想要,什么都想做,只会什么都得不到,什么都做不好。 选择好属于自己的,做自己该做的才是最关键的。要想成就大事就必须有所扬弃。

有哲人忠告:人一生只能做好一件事,我们只有一双手,每只手只有五个手指头。有时候我们两只手不能都伸出去,

一只手的五个指头不能什么都抓住,所以我们应该去抓该抓的、值得抓的东西。当然,该得则得,该放则放,并不是要人们简单地放弃,而是需要智慧的辅助,需要胸有全局、高瞻远瞩。胸有全局就能分清轻重缓急,做出正确取含,科学规划、科学设计。高瞻远瞩是考虑得长远,并能以高度的责任感和使命感对待自己的选择。

该得则得,该放就放,一张一弛乃人生一大智慧。

贪得是祸,不贪为宝 贪得是祸,不贪为宝。一味地贪得无厌,不能以道德克制,就会玩火自焚;懂得适时放下,不被欲望牵着鼻子走,才能自由地支配自己的人生命运。

“生死根本,欲为 “是呀,那该怎么办呢?”大师微微一笑,“该放下!不放下,背着石头怎么能登山呢?”大师道。

年轻人一愣,忽然心中一亮,向大师道谢而去。之后,他刻苦学习,进步飞快„„其实,有所得必要有所失,只有学会放弃,才有可能登上人生的顶峰。

很多时候我们羡慕在天空中自由自在飞翔的鸟儿,人其实也该像这鸟儿一样,欢呼于枝头,跳跃于林间,与清风嬉戏,与明月结伴,饮山泉,觅草虫,无拘无束,无羁无绊。这才是鸟儿应有的生活,也是人类应有的生活。

然而,这世上还有一些鸟儿,因为忍受不了饥饿、干渴、孤独乃至爱情的诱惑,从而成为笼中鸟,永远失去了自由,成为人类的玩物。

与人类相比,鸟儿面对的诱惑要简单得多。而人类,却要面对来自红尘之中的种种诱惑。在物欲横流的尘世中,人们很容易迷失自我,跌入欲望的深渊,把自己装入一个个打造精致的“功名利禄”的金丝笼里。

这是人类的悲哀。然而更为悲哀的是,正如鸟儿被囚禁于笼中,被人玩弄于股掌之上,仍欢呼雀跃,放声高歌,甚至于呢喃学语,博人欢心;人类在功名利禄的包围中也是自鸣得意,唯我独尊。这是多么的不幸啊。

人生在世,有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中,放弃对权力的追逐,随遇而安,得到的是宁静与淡泊;在淘金中,放弃对金钱无止境的掠夺,得到的是安心和快乐;在春风得意、身边美女如云时,放弃对美色的占有,得到的是家庭的温馨和美满。

2012年广州市普通高中毕业班一模作文题分析及例文

【试题回放】

24.阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)

梭罗说:“一个人越是有许多事情能够放得下,他就越是富有。”生活中,有人认为,放下是一种智慧,是一种境界;也有人认为,不放下是一种坚守,是一种精神。

请以“放下”或“不放下”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自选文体,不少于800个字。

【试题分析】 本题主要考查以下的能力:①对社会的观察、思考能力及创造性思维能力;②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力;③综合运用多种表达方式(记叙、描写、议论和抒情)的能力;④调动语言知识积累的能力。能力层级为e 。

题目由两个部分组成,提示语和要求。

“提示语”先以梭罗的话语引出“放下”的这个主题词,然后列出两类不同的看法:一是直接认同(肯定)“放下”说法的,另一方面则是从反面,以认同“不放下”的说法来对应“放下”的观点。这实际上也为考生提示了可以有不同的立意角度思考,考生完全可以根据自己的写作需要,或直接扣合梭罗的“放下”运思作文,或以认同“不放下”来表达自己的认识理解。考生可以根据提示写作,也可在提示以外,就“放下”或

下页小学四年级下册

“吹面不寒杨柳风”,轻柔的风拂面而来,带来凉丝丝的气息。校园南门的竹林奏起了交响曲,“沙沙沙”,

“沙沙沙”,好个热闹的“竹”林盛会,片片细叶轻歌曼舞,肩碰着肩,脚踏着脚,身着翡翠盛装。

牛毛般的细雨轻盈地飘落进花坛,娇艳的茶花伸伸懒腰,笑盈盈的,好像在问春雨:“你看我漂亮吗?”红瓣粉蕊,一团团,一簇簇,如点染了胭脂一般,红得耀眼,美得醉人。旁边,月季仰着粉嫩粉嫩的小脸,冲我们点头微笑,好像在说:“瞧啊,我要把校园装点得更美!”

几棵高大苍翠的水杉、雪松像勇敢的卫士,挺直身躯,一直保持充沛的精力,使娇嫩的花儿倍受呵护,用她最纯真可爱的笑脸装点校园,使同学们在它挺拔的身躯下快乐地嬉戏玩耍。

朗朗的读书声,醉人的花香,精神饱满的花草树,组成了一幅优美迷人的校园春景。校园一角作文600字

我的校园很美丽, 最引人注意的要数教学大楼了。

进入大门, 首先映入眼帘的是一幢高大的四层教学楼, 颜色呈淡粉色, 顶端有一个巨大的钟。向前走大约50米, 就来到教学楼的大厅。先看到金光闪闪的八个大字------文明勤奋活泼向上. 进入大厅, 两旁有关于学校的教学方案宣传牌,上面是学校这些年来获得的荣誉。

教学楼分为四层, 每层有两个年级, 每一层两边的墙壁上展示着许多同学们综合实践活动的作品。有一二年级五彩缤纷的油彩画;有三四年级栩栩如生的纸贴画和小报;还有五六年级各式各样的毛线画和肥皂雕刻作品。最引人注目的是毛线画和肥皂雕刻。毛线画把毛线摆成各种形状,再用胶粘好。这些画形态各异,有苹果、蝴蝶、棒棒糖等。这些毛线被粘得活灵活现出现在我们眼前。肥皂雕刻是最难的,也是最漂亮的。六年级的同学们把小肥皂拿上来,在制作时用很钝的玩具刀小心翼翼地雕刻。稍微一不小心,就会毁了一幅作品。做肥皂雕刻最考验耐心和细心。如果没有耐心,就有可能出现失误,做这个需要很长时间,这里面凝结着同学们一次又一次的尝试与辛苦。

推开教室门,一排排整齐的洁净的桌椅抢先扑入眼帘。教室西面是黑板报,是同学们废寝忘食想出来的。教室东边是多媒体器材,老师用它给我们上课,即丰富了我们的知识,又让课堂变得有趣起来。教室北边挂着《小学生行为规范》和《中小学生守则》。教室东边是图书角和几扇明亮的大窗户,窗台上摆着一排美丽的花儿,给教室增添了不少生机。

这就是我们的教学大楼,一幢让我们学习的大楼。

我爱这美丽的校园! 山西河曲县实验小学四年级一班

校园春色作文400字

冬爷爷走了,春姑娘穿着一身绿衣裳,迈着轻轻的脚步飞过高山,跨过田野,越过森林来到了我们的校园。 和熙的春风吹过来,蒙蒙的细雨飘过来,让人们觉得格外舒适。此时,春姑娘真象一位画家,她挥动大笔,一抹红,一抹绿,一抹蓝,一抹黄,再添上几笔斜风细雨,校园在她的笔下是如此的美丽,如此多情。

你瞧,那宽阔的足球场上,小草正在钻出嫩绿色的小脑袋,享受着阳光和春风温柔的梳理,再抬头看看挺拔的樟树,它吮吸了贵如油的春雨后,抽出了新枝,发出了嫩绿的叶芽儿,叶片裹在一起,就象一束束青绿色的朝天椒,可爱极了!

跑道的边上,围着一圈嫩绿色的小草,似乎给跑道镶上了一圈美丽的花边。

花坛里那粉红色的桃花开了,开得那么热闹,简直成了花山,远远望去,好象一片美丽的朝霞,最引人注目的要数红红的茶花,它朵儿大,颜色鲜,黄黄的花蕾,椭圆型的花瓣,一层一层叠着,仔细一数,有20多层。

啊!让我们在校园里屏息感受春的美好,绿的生机吧!

校园的小路作文100字

有美丽的校园 就会有宁静的小路 有宁静的小路 就会有探索的脚步 难忘的回忆很多很多

小路却总在记忆的最深处

小路是一条河 流向天涯海角 流向明媚的春天 小河是一只船 驶向理想彼岸 驶向人生的辉煌 春游的建议作文600字

春姑娘乘着微风的步伐轻盈地来了,燕子又开始呢喃着,像是在说:“春天到了,春天到了。”春姑娘把小草吹绿了,把娇嫩的小芽从土壤和树枝上拽了出来。春姑娘在冰冻的河面上蹦啊蹦,冰层裂成了碎块,化成了流水;春姑娘在大地上踩呀踩,小草探出头来„„„这么美的春景不如我们去大观楼春游。大观楼依傍在滇池湖畔,进入大观楼我们就被绰约的鲜花包围了。不仅有红艳艳的茶花,有粉嘟嘟的樱花、海棠花,还有金灿灿的金子兰,还有许许多多五颜六色的不知名的小花。真是水榭花航,亭台楼阁,相映成趣呀!碧水张开双臂拥抱着美丽的楼影、花影,就连水里的小鱼儿也在捉迷藏呢!大观楼不仅景色奇异,还可以享受划船戏水之乐。在大观楼里,我们可以一边划船游滇池,一边欣赏着滇池美丽的风景、看看西山睡美人。池里的鱼儿自由自在地游着、嬉戏着,还有周边的风景美丽极了,让小船轻轻飘荡在水中。大观楼还有世界上最长的对联,古代的建筑如此的神奇,我们一定要保护好它们。这儿,不仅风景绮丽,而且有许多大型娱乐设施。有惊险刺激的过山车、摩天轮,有惊心动魄的鬼城,有激动人心的欢乐转转杯,还有难得一坐的海盗船„„„让你尽情的玩耍。听了我的介绍你是否动

心了,那就让我们一起去大观楼玩吧!

昆明市经开一小四年级(2)班任钰研

校园的春天-四年级下册

校园的春天 许若言

渐渐地,渐渐地,春姑娘的脚步近了,她把那和煦的阳光洒向了大地。小草从土地里探出头来,小花们也都争先恐后地绽放自己最美丽的容颜,小鸟们放开歌喉唱起了欢迎春天的歌,小蜜蜂在花丛中嬉戏,玩耍。而我们的学校更是一派生机。

一进学校操场,首先映入眼帘的是那苍翠挺拔的树木。树干又粗又壮,像一个威武的卫兵,守护着其它翠绿的小苗。树上的叶子长出了新芽,嫩绿嫩绿的,像一个刚出生的小娃娃,可爱极了!一阵春风吹过,树上的叶子便跳起了欢快的舞蹈,像是在欢迎春天的到来。操场中间的草坪宽阔无比。小草软得像一块碧绿的地毯,绿得像一块无瑕的翡翠,美得像一幅令人陶醉的山水画。草坪上面,几只色彩斑斓的蝴蝶在快乐地玩耍,给美丽的操场增添了无限生机。跑道上,同学们个个脱下棉衣,尽情地追逐着,嬉戏着。操场旁边的植物园里,花朵们像要参加选美大赛似的,在自己鲜艳的裙子上点缀了几颗晶莹剔透的“珍珠”。花朵旁边的竹子又粗又壮,那翠绿色的衣服十分耀眼,就像一群绿色卫兵,等待春天的到来。竹子前面是一个大大的水池,水池里那碧绿的池水清澈见底,荷叶像一个个碧绿的大圆盘漂浮在水面上。水里的小鱼也时不时顶开荷叶,钻出水面,和春姑娘玩耍。

我爱春天的校园,更爱校园的春天。

我眼中的校园作文1500字

我眼中的校园 校园是我们每天生活、学习的地方,每天大约三分之二的时间是在学校里度过的,所以说校园的安全隐患直接关系到我们的生命安全。

在我们的学校也是存在一些不安全的因素,比如说:因为我们的校园很小只有两个篮球场这么大,不能同时让20几个班同时做,所以分成了几批,都在大课间的时候站好队,往下带队,由于有些不做操的班级已经下课在楼道里面,使本来就不宽敞的楼道变得更加拥挤,该上的上不去,该下的有下不来,万一上面有同学没站稳所有的同学不都跟着遭殃?做操,还是有秩序的带队可是到了中午放学同学们一拥而下这不是更加危险吗?还有在上体育课和课间的时候同学们爱打篮球在操场上跑得满头大汗先不说影响下节课的听课质量,磕磕碰碰的事也常有发生„„ 中午有一部分不回家的同学就在学校门口买点饭将就吃了,学校附近有好多餐馆,一般价格很便宜,看报纸知道知道,这些地方的食品卫生安全却难有保障。这些店基本上都是一间房子,操作面积小,校边店三无食品、过期食品泛滥,无证经营现象较为普遍,从业人员未进行健康体检和培训,食品安全隐患大,且无餐具消毒、保洁设施,无三防设施,洗手、洗菜、洗碗消毒共用一个水池或水桶,有的甚至连冰箱都没有。这样的环境真让人担心,我们想想自己都后怕。 中国青少年研究中

心曾作过一次调查,结果表明安全事故已经成为14岁以下少年儿童的

只有我们自己去解决,象放学的时候我们可以自觉地走右边,学校也可以在楼梯的中间画上标志线,时刻提醒着我们,减少不必要的事故,因为在外面吃饭比较不干净,所以我希望学校能够办一个食堂,解决一部分同学的吃饭问题。其实安全隐患无处不在,我们要善于发现,善于解决才行。

在我心目中的平安校园是一个很安全、很环保的美丽校园一进学校大门每个同学都要由机器人检查,看学生带没带危险物品。然后往前走就看到一个操场,操场上有一个机器人他是负责清洁操场卫生,如果有同学乱丢东西他会及时上前制止,它还有一个重要的任务就是保护同学的安全,如果有同学要摔倒,它就会在同学没摔倒之前,把同学扶起来,操场旁边有一个大花坛,里面的花草树木是永远也不会干枯凋谢的,最中央是一棵松树,它的四周是各种各样的花草,五颜六色,异样好看,在画坛四周有很多的刺,如剑一般锋利。如果哪个淘气的小朋友想去摸它,园中的“平安保卫机器人”便会来阻止你,如果你不听,它会讲好听的笑话,你高兴过后,也不会那么淘气了。

草场后面是就是教学楼里面摆放整齐的课桌,每个教室里还有一个机器人,它会随时提醒同学们注意安全,比如,在上手工课,同学剪纸的时候,快剪到手了,机器人就会自动提醒:“注意安全”。 上体育课不像以前那样在操场上,全部搬到了楼顶上,楼顶上像一个体育馆,四周是观众席,中间是我们活动的场地,上体育课的时候还有一个助教,它会随时的看着同学们,以防发生意外。在学校的一角还有一个“电子阅览室”只是一个有时间段开放的上网场所,需要根据你的成绩,进行不同上网模式,我相信想玩的同学一定会付出努力,积极向上它使同学们健康上网。不在沉迷于网吧。

我相信,我心中的平安校园不远了„„

我的学校作文600字

西后街28号有一座百年老校,它叫剡山小学。一走进校园门,印入你眼帘的是色彩淡雅。布局整齐的教学楼。在这43个班级中,就属我们的教室最宽敞明亮了:一块黑得发亮的黑板上面写这一串串优美的文章。电脑桌上放着电脑。教室两侧,一扇扇干净的窗户闪着金亮的光泽。后面贴者各式各样的书法字和美术作品,一朵盛开的“花”旁边有许多获奖证书。一个个聪慧伶俐的小朋友就在这样的船只里遨游知识海洋,驶向未来。一个宽大的办公室里荡漾着知识的气氛。老师们急笔沙沙地备课。改作业,给知识土地撒上希望的种子。

我们学校不仅规模大,花草树木也很多。

瞧!靠校门最近的地方有一个小花园。中央是一个精致的亭子。周围好象在开舞会,绿草弟弟穿着绿色吊带衫,玫瑰花穿着红色的晚礼服,郁金香妹妹穿着紫红色的迷你裙,多在一边害羞地笑。艺术经典的综合楼周边缠绕着各种形态多姿的藤条,一排排小树,伸长丫枝,向外面的世界招招手,迎风跳起了优美的舞蹈。高大的梧桐树给无际的操场增贴了一丝风景线。迎春花黄得象金子,在阳光下站开了笑脸。月季在书页的衬托下犹如出水芙蓉,清新可爱。黑板报前有一大片竹子,细细的杆,细长的叶,象千手观音指导我们走出迷津。腊梅却暴开了米粒大的花苞说:

“别看我现在不好看,以后我会在冬天绽开花朵,吐香的!”

看我们的学校多么美!我怎么不可能不喜欢我的学校呢!

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我们选择放下,去面对别离的伤悲作文1100字

初一作文

时间真是一把杀猪刀。最初的感动,最初的欢乐,最初的无忧无虑。仿佛就在昨天,却永远无法触及。我们都长大了,应该放下了吧。那些曾经给予我欢乐的同学,你们还好吗?

往事如云烟,一切的一切仿佛只在昨天。

快两年了吧,我们都变了。再次相聚的时候,我们是否还怀揣当年的激情?是否在和TA互相对视的时候还会心跳加速?

答案我不想说。或许你们也不想。这是一件悲哀的事,时光默默的改变了一切。甚至连从前最在乎的TA,也被时间赶出了自己的心。

不知道应该哭还是应该笑,坐在床头,看着毕业照中的自己

,笑的骄傲不羁。

如今再想学一学当年的笑,却再也抓不到当年的神采。

哦,那是专属于当年的微笑,专属于快乐时光的微笑。现在,它再也不属于我。

属于那个年代的记忆已经封锁。哪怕是一抹笑容,时间,也不能应允。

眼泪滴落在毕业照上,在我的TA之间,留下一道永远擦拭不完的泪痕。

不知你们还记得吗?即便是毕业那年,我们依旧嬉皮笑脸的不去想未来,依旧在操场上飞奔出活力的精彩。

不知你们还记得吗?即便是毕业那天,我们依旧没心没肺的传同学录,依旧笑着说一句”再见。“

那时候,仿佛根本不懂什么是分离。好像就如微微一笑般简单

,可以没有波澜的道一句珍重。然后头也不回的身

可是,一切难道真的没有悲哀?当曾经美好的一切愕然抽离,我们是否真的可以笑着说句”没关系?“

曾经的走过的风风雨雨只换回一张不会说话的毕业照。恍若从来经历过一般,只是到了末了,不走心的拍了一张散伙照片而已。

这种落差令人心碎,如果我们没有经历一切,或许会漫不经心。

分别后,才知道这种痛苦。

这时候再想起你的同学,你才会明白,曾经最美。哪怕是当年你最恨的人,现在也会笑着面对了。

生活,就是一出闹剧。相遇,相知,然后分离。仿佛是一个流程一样。教我们必需学会放下。

我们还能怎么办。分别后的痛苦饱尝过后,再次相遇时。只能说句:”你好。“

不是漠然,也不是冷酷。只是到了必须放下的时候。

然后的然后,一切在时间里风干,我们真的可以笑着说声:”你好。“

从前,似乎我们天天黏在一起。可现在,在同一幢大楼里,见面的几率竟出奇的少了起来。

以为彼此明白,即便见面了,也无话可说。

曾经的只是曾经,我们不能再次陷在过去的回忆里了。

或许曾经,我们一起叽叽喳喳的讨论时尚新闻。

或许曾经,我们整天的腻在一起,比自己的兄妹还要亲。

可是那又如何?见面说一句:”你好“不也是一种很好的选择吗?

或许会感伤,或许会遗憾。可当你明白没有结果,你会发现彼此见一面已经是天大的恩赐了。

抿嘴,微笑。淡然说句:好久不见。

就这样吧。嗯,就这样了。

放下,也是一种别致的美丽。

时间真是一把杀猪刀。最初的感动,最初的欢乐,最初的无忧无虑。仿佛就在昨天,却永远无法触及。我们都长大了,应该放下了吧。那些曾经给予我欢乐的同学,你们还好吗?

往事如云烟,一切的一切仿佛只在昨天。

快两年了吧,我们都变了。再次相聚的时候,我们是否还怀揣当年的激情?是否在和TA互相对视的时候还会心跳加速?

答案我不想说。或许你们也不想。这是一件悲哀的事,时光默默的改变了一切。甚至连从前最在乎的TA,也被时间赶出了自己的心。

不知道应该哭还是应该笑,坐在床头,看着毕业照中的自己

,笑的骄傲不羁。

如今再想学一学当年的笑,却再也抓不到当年的神采。

哦,那是专属于当年的微笑,专属于快乐时光的微笑。现在,它再也不属于我。

属于那个年代的记忆已经封锁。哪怕是一抹笑容,时间,也不能应允。

眼泪滴落在毕业照上,在我的TA之间,留下一道永远擦拭不完的泪痕。

不知你们还记得吗?即便是毕业那年,我们依旧嬉皮笑脸的不去想未来,依旧在操场上飞奔出活力的精彩。

不知你们还记得吗?即便是毕业那天,我们依旧没心没肺的传同学录,依旧笑着说一句”再见。“

那时候,仿佛根本不懂什么是分离。好像就如微微一笑般简单

,可以没有波澜的道一句珍重。然后头也不回的身

可是,一切难道真的没有悲哀?当曾经美好的一切愕然抽离,我们是否真的可以笑着说句”没关系?“

曾经的走过的风风雨雨只换回一张不会说话的毕业照。恍若从来经历过一般,只是到了末了,不走心的拍了一张散伙照片而已。

这种落差令人心碎,如果我们没有经历一切,或许会漫不经心。

分别后,才知道这种痛苦。

这时候再想起你的同学,你才会明白,曾经最美。哪怕是当年你最恨的人,现在也会笑着面对了。

生活,就是一出闹剧。相遇,相知,然后分离。仿佛是一个流程一样。教我们必需学会放下。

我们还能怎么办。分别后的痛苦饱尝过后,再次相遇时。只能说句:”你好。“

不是漠然,也不是冷酷。只是到了必须放下的时候。

然后的然后,一切在时间里风干,我们真的可以笑着说声:”你好。“

从前,似乎我们天天黏在一起。可现在,在同一幢大楼里,见面的几率竟出奇的少了起来。

以为彼此明白,即便见面了,也无话可说。

曾经的只是曾经,我们不能再次陷在过去的回忆里了。

或许曾经,我们一起叽叽喳喳的讨论时尚新闻。

或许曾经,我们整天的腻在一起,比自己的兄妹还要亲。

可是那又如何?见面说一句:”你好“不也是一种很好的选择吗?

或许会感伤,或许会遗憾。可当你明白没有结果,你会发现彼此见一面已经是天大的恩赐了。

抿嘴,微笑。淡然说句:好久不见。

就这样吧。嗯,就这样了。

放下,也是一种别致的美丽。

叔叔,请放下猎枪作文800字

五年级作文

清晨,“叽叽!叽叽!叽叽!”的鸟叫声叫醒了爱睡懒觉的太阳公公,他一伸懒腰,露出了半个脸。这时的森林浸泡在乳白色的大雾中,太阳公公又爬了起来把大雾驱散,这时我们才看见了鸟儿们的家园。

在绿草如茵的大草地上,可爱的麻雀正在跳舞,在大草地上还站着几个森林卫士——大树伯伯。在大树伯伯的手臂上住着许许多多的可爱的小鸟,她们开心的生活,开心的嬉戏,开心的玩耍。

可是……就在这时,一声巨响打破森林的寂静,一只鸟儿躺在血泊里……。原来是一个猎人在打猎,看到了这个场景,我不禁想大叫:“叔叔,请放下猎枪!”

叔叔您知道吗!鸟类可是人类的好朋友呀!鸟是大自然的歌手,是大自然的音乐家。没有了鸟鸣声我们地球是多么寂静。不应该在猎杀鸟类了。

叔叔您想想如果您的父母或是身边的亲人死去了或因病去世了,您一定会伤心、流泪,更和况小鸟呢!它们也有父母,子女啊!

叔叔您知道吗!一只杜鹃一年能吃掉5万多条毛毛虫,一只大山雀能捕食到的害虫相当于自己的体重,一只猫头鹰一个夏季可捕食1000只田鼠,从鼠口夺回一吨粮食。这是多么惊人的数字啊!还有一些鸟类能传播植物的种子……他们是我们人类的朋友!

不只是这样,叔叔,我先给您会讲个故事吧!《世界上的最后一个人》,他是一个发明家,他发明了许多东西,有自动造食机和一些有用的东西。有一次,这自动造食机不能用了,他就拿上猎枪去打鸟,原因是材料不够。后来鸟全都死了,动物也没了。也就是说这个世界上除了树和这个人就没别的东西了。后来这个人发现自动造食机的一个零件也可以用树木造出来。可是,最后这个人还是死去了!叔叔您知道这个人是怎么死的吗?您一定不知道!因为您并没体会过!让我告诉您吧!他是因为无聊而自杀的!

叔叔啊!叔叔啊!放下您手上的猎枪吧!不要在猎杀小鸟儿了,不然您将成为世界上那最后一个人。

清晨,“叽叽!叽叽!叽叽!”的鸟叫声叫醒了爱睡懒觉的太阳公公,他一伸懒腰,露出了半个脸。这时的森林浸泡在乳白色的大雾中,太阳公公又爬了起来把大雾驱散,这时我们才看见了鸟儿们的家园。

在绿草如茵的大草地上,可爱的麻雀正在跳舞,在大草地上还站着几个森林卫士——大树伯伯。在大树伯伯的手臂上住着许许多多的可爱的小鸟,她们开心的生活,开心的嬉戏,开心的玩耍。

可是……就在这时,一声巨响打破森林的寂静,一只鸟儿躺在血泊里……。原来是一个猎人在打猎,看到了这个场景,我不禁想大叫:“叔叔,请放下猎枪!”

叔叔您知道吗!鸟类可是人类的好朋友呀!鸟是大自然的歌手,是大自然的音乐家。没有了鸟鸣声我们地球是多么寂静。不应该在猎杀鸟类了。

叔叔您想想如果您的父母或是身边的亲人死去了或因病去世了,您一定会伤心、流泪,更和况小鸟呢!它们也有父母,子女啊!

叔叔您知道吗!一只杜鹃一年能吃掉5万多条毛毛虫,一只大山雀能捕食到的害虫相当于自己的体重,一只猫头鹰一个夏季可捕食1000只田鼠,从鼠口夺回一吨粮食。这是多么惊人的数字啊!还有一些鸟类能传播植物的种子……他们是我们人类的朋友!

不只是这样,叔叔,我先给您会讲个故事吧!《世界上的最后一个人》,他是一个发明家,他发明了许多东西,有自动造食机和一些有用的东西。有一次,这自动造食机不能用了,他就拿上猎枪去打鸟,原因是材料不够。后来鸟全都死了,动物也没了。也就是说这个世界上除了树和这个人就没别的东西了。后来这个人发现自动造食机的一个零件也可以用树木造出来。可是,最后这个人还是死去了!叔叔您知道这个人是怎么死的吗?您一定不知道!因为您并没体会过!让我告诉您吧!他是因为无聊而自杀的!

叔叔啊!叔叔啊!放下您手上的猎枪吧!不要在猎杀小鸟儿了,不然您将成为世界上那最后一个人。

拿的起放得下,才是真幸福作文900字

初一作文

生活在这世界,最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下,自己不喜爱的也放不下。因此,爱憎之念常常霸占住心房,这样哪里快乐自主呢?

“情”能否放得下?人世间最说不清、道不明的字。凡是陷入感情纠葛,往往会丧失理智。若能放下,可称是理智的放下。

“财”能否放得下?李白有首诗道:天生我才必有用,千金散尽还复来。如能放下,那可称得上潇洒的放下。

“名”能否放得下?高智商的人,一般都喜欢争强好胜,对其看得较重,甚至爱名如命,最终累得死去活来。若能放下,可称得上超脱的放下。

“忧愁”能否放得下?现实生活中令人忧愁的事实在是太多了,有首诗说:才下眉头,却上心头。若能把忧愁放得下,可称得上幸福的放下,因为没有忧愁的确是一种幸福啊!

在这个世界上,为什么有的人活得轻松,而有的人为什么活得沉重?前者是拿得起,放得下;而后者是拿得起,却放不下,所以沉重。

人生最大的选择就是拿得起,放得下。只有这样,你才活得轻松而幸福。

一个人在处世中,拿得起是一种勇气,放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、掌声,有处世经验的人大都能等闲视之,屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞,能以平常之心视之,就非常不容易。大的挫折与大的灾难,能不为之所动,能坦然承受,这则是一种胸襟和肚量。

佛家以大肚能容天下之事为乐事,这便是一种极高的境界。既来之,则安之,便是一种超脱;但这种超脱,又需多年磨练才能养成。

生活有时会逼迫你,不得不交出权力,不得不放走机遇,甚至不得不抛弃爱情。你不可能什么都得到,所以,在生活中应该学会放弃。

而常常是,生活中不是拿不起来,而是放不下。我们手中的东西不想丢掉,却又要拿起更多的东西。

苦苦地挽留夕阳的,是傻子;久久地感伤春光的,是蠢人。什么也不愿放弃的人,常会失去更珍贵的东西。

学会放弃吧!放弃失恋的痛楚;放弃屈辱留下的仇恨;放弃心中所有难言的负荷;放弃费尽精力的争吵;放弃对权力的角逐;放弃对虚名的争夺……凡是次要的,枝节的,多余的,该放弃的都要放弃。

拿得起,实为可贵;放得下,才是人生处世之真谛。

只有放得下,才能将该拿得起的东西更好地把握住,从而抓住最重要的东西。只有这样,你的人生才会更加精彩。

生活在这世界,最难做到的无疑就是放下。大多数自己喜爱的固然放不下,自己不喜爱的也放不下。因此,爱憎之念常常霸占住心房,这样哪里快乐自主呢?

“情”能否放得下?人世间最说不清、道不明的字。凡是陷入感情纠葛,往往会丧失理智。若能放下,可称是理智的放下。

“财”能否放得下?李白有首诗道:天生我才必有用,千金散尽还复来。如能放下,那可称得上潇洒的放下。

“名”能否放得下?高智商的人,一般都喜欢争强好胜,对其看得较重,甚至爱名如命,最终累得死去活来。若能放下,可称得上超脱的放下。

“忧愁”能否放得下?现实生活中令人忧愁的事实在是太多了,有首诗说:才下眉头,却上心头。若能把忧愁放得下,可称得上幸福的放下,因为没有忧愁的确是一种幸福啊!

在这个世界上,为什么有的人活得轻松,而有的人为什么活得沉重?前者是拿得起,放得下;而后者是拿得起,却放不下,所以沉重。

人生最大的选择就是拿得起,放得下。只有这样,你才活得轻松而幸福。

一个人在处世中,拿得起是一种勇气,放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、掌声,有处世经验的人大都能等闲视之,屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞,能以平常之心视之,就非常不容易。大的挫折与大的灾难,能不为之所动,能坦然承受,这则是一种胸襟和肚量。

佛家以大肚能容天下之事为乐事,这便是一种极高的境界。既来之,则安之,便是一种超脱;但这种超脱,又需多年磨练才能养成。

生活有时会逼迫你,不得不交出权力,不得不放走机遇,甚至不得不抛弃爱情。你不可能什么都得到,所以,在生活中应该学会放弃。

而常常是,生活中不是拿不起来,而是放不下。我们手中的东西不想丢掉,却又要拿起更多的东西。

苦苦地挽留夕阳的,是傻子;久久地感伤春光的,是蠢人。什么也不愿放弃的人,常会失去更珍贵的东西。

学会放弃吧!放弃失恋的痛楚;放弃屈辱留下的仇恨;放弃心中所有难言的负荷;放弃费尽精力的争吵;放弃对权力的角逐;放弃对虚名的争夺……凡是次要的,枝节的,多余的,该放弃的都要放弃。

拿得起,实为可贵;放得下,才是人生处世之真谛。

只有放得下,才能将该拿得起的东西更好地把握住,从而抓住最重要的东西。只有这样,你的人生才会更加精彩。

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