精选作文:为了尊严(600字) 作文 有的人，视尊严如性命；有的人，视尊严如人生的财富，有的人„„不管如何，如果这一秒你不知珍惜，那么下一秒它便会与你失之交臂。 一次，我独自到公园游玩，公园里热闹的气氛深深吸引了我，正当我欲痛痛快快地玩一玩时，却听到了一阵争执声。我好奇地跟着人流循声而去，原来是一位负责打扫公园的环卫工人与一个年轻女孩起了争执。后来，我从两人的争执声与众人的议论声中得知了事情的真相：早晨，这个女孩到公园晨跑。跑了一会儿，也许是累了，女孩从她带的包里拿出了一瓶矿泉水，喝了几口，连瓶盖都没拧就随手丢在地上。水洒了一地。结果这位环卫工人看到了，就劝说这个女孩把瓶子捡起来放到垃圾桶里。但是这女孩觉得这样做会令自己很没面子，不肯去做，她说：“打扫公园是你们的事，要扫你怎么不去扫啊！”环卫工人其实也是好心，因为游客高峰期就要到了，她怕人们看到认为反正公园也脏了，就肆无忌惮地乱丢垃圾。她让这个女孩扔垃圾是为了让游客知道，公园是不能乱丢垃圾的。年轻女孩可不干，就骂环卫工人是狗拿耗子——多管闲事。 本来倒也没什么，但是环卫工人听到这句话时，她觉得她的尊严受到了侮辱。她的出发点是好的，但是这个女孩却认为环卫工人是在多管闲事。大家纷纷说这个女孩不对，怎么能这么瞧不起环卫工人。环卫工人也是人，他们为了整座城市的清洁而努力工作，没有了这些环卫工人，我们的城市将会一团糟。女孩默默地低下了头，捡起矿泉水瓶放进垃圾桶里，飞快地走开了。只留下人们还在议论纷纷。 有了尊严，人们才会对你肃然起敬；失去了尊严，或许你什么都不是。网 址
篇一：“为了尊严”作文分析及例文 microsoft word 文档
写作范例：“为了尊严 ”
【作文题目】 阅读下列文字，根据要求作文。
挪威音乐家比尔〃撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上了。” 那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！” 比尔〃撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”
请以“为了尊严”为写作范围，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。
【审题指导】
1、命题意图
“尊严”虽不是一个新鲜的话题，但在生存和生活压力日益增大的今天，人的尊严更易引发人们的思考与关注。我们选择这一话题，主要是引导学生关注现实，关注生活，关注社会。
2、pk 审题法——“为了尊严”pk “尊严”
[pk文题]
什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
请你以“尊严”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。
3、对“尊严”话题
作文的理解
“尊严”只是一个名词，一个话题。因此，立意可以考虑如下几种： ①尊重自己，尊重他人，才会有尊严。 ②神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。
③科学的尊严不容侵犯。
④尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。
⑤产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与
“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。
4、对“为了尊严”范围作文的理解
本作文为“材料+写作范围”型作文。给一则材料是便于考生对写作范围词(关键词) 有更形象和具体的理解, 确定写作范围“为了尊严”，是为了让考生明确写作的具体内容。
（1）对“为了”的理解：介词，表目的。
（2）对“尊严”的理解： “尊严”《辞海》的解释：一是庄重而有威严，使人敬畏；二是独立而不可侵犯的地位和身份。
传统内涵：尊严内容涉及人的权利的方方面面，生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。如，2008年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。人的尊严，还蕴含着一种平等理念。平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视，如民族歧视、种族歧视、性别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧视、年龄歧视、地域歧视等。
现代内涵：人的尊严可以从公民的政治参与上去理解；可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解；人的尊严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。
从概念的外延来看，“尊严”包括：生命尊严，人格尊严，职业尊严等等，其实，从本质上来说，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
（2）整体理解：题目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词，“为了尊严”可以理解为：一是为了尊严，怎么样；二是怎么样了，是为了尊严。既可以写为了自己的尊严，也可以写为了别人的尊严，或别人为了自己的尊严。
5、写作中主要存在的问题
①好多同学无视写
作范围，或偷换成“尊严”，再好的文章也只能算符合题意；
②关于材料的处理，可以联系材料也可不联系材料，只要抓住“为了尊严”这个写作范围即可；如果抓住材料从其它角度立意，而不是紧扣写作范围“为了尊严”，判为偏离题意。
③如何让“尊严”的材料适合“为了尊严”，叙例时表达有技巧，现未能体现。
【素材链接】
（1）美国总统林肯 在他当选总统那一刻，整个参议院的议员都感到尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。当时美国的参议员大部分出身名门望族，自认为是上流、优越的人，从未料到要面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。 于是，林肯首次在参议院演说之前，就有参议员想要羞辱他。当林肯站上演讲台的时候，有一位态度傲慢的参议员站起来说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”所有的参议员都大笑起来，为自己虽然不能打败林肯但能羞辱他，开怀不已。等到大家的笑声歇止，林肯说：“我非常感激你使我想起我的父亲。他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”
在一些狂躁的议员眼里鞋匠之于总统是多么卑微！别如霄壤的两个职业在林肯心里却是父亲的鞋匠是一流，而自己的总统是二流，因为他衡量两者的标准不是权势而是才能。
（2）不为五斗折腰 东晋大诗人陶渊明曾任彭泽（今江西湖口县）。到年终时，郡守派督邮来县巡视，县吏对陶渊明说，按官场礼节，要整齐冠冕，束紧衣带，以下属礼参见。陶渊明本来随意惯了，诸事不拘常礼，更何况胸有高情逸志，于是感叹道：“岂能为五斗米而 向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。
（3）孙天帅不下跪 1995年３月７日下午３点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到１０分钟的工休时间，工人们太累了，一名身体染病的女工实在坚持不住，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去·?? 紧接着大发雷霆，吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状，然后叫车间工人统统跪下。人
群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国妇人。女老板吼叫：“你为什么不跪？”这个人说：“我是不会给你下跪的！”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。
（4）吉鸿昌：“我是中国人！”
1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”
为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”
1932年，吉鸿昌回国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后不幸被敌人诱捕，就义前他写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”
分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。
（5）徐悲鸿
在欧洲留学期间，有一次在留学生的聚会上，一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说：“中国人又蠢又笨，只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才！”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒，走到这个傲慢无礼的洋学生面前，大声说：“你不是说中国人不行吗？那好，我代表我的国家，你代表你的国家，我们比一比，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材，你敢吗？” 1924年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。
分析：徐悲鸿能有那么大的成绩，除了扎实的绘画技巧，无疑有更深层的东西在支撑着他，那就是：国家、民族、个人的尊严。
（6）曹雪芹不趋炎附势
清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿
着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。
分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。
（7）不吃嗟来之食 春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。
分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。
（8）贝多芬拒演 有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在
过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”
（9）吴玉章维护国家尊严
老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。１９０４年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
10）程砚秋拒绝为日本人演出
抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，
下页篇二：“为了尊严”材料作文写作范围指导 “为了尊严”材料作文写作范围指导 阅读下列文字，根据要求作文。
挪威音乐家比尔·撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上。” 那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！” 比尔·撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”
请以“为了尊严”为写作范围，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。
一、命题意图： “尊严”虽不是一个新鲜的话题，但在生存和生活压力日益增大的今天，人的尊严更易引发人们的思考与关注。我们选择这一话题，主要是引导学生关注现实，关注生活，关注社会。
二、对文题的理解： 本作文为“材料+写作范围”型作文。给一则材料是便于考生对写作范围词(关键词) 有更形象和具体的理解, 确定写作范围“为了尊严”, 是为了让考生明确写作的具体内容。
（1）对“为了”的理解：介词，表目的。
（2）对“尊严”的理解： “尊严”《辞海》的解释：一是庄重而有威严，使人敬畏；二是独立而不可侵犯的地位和身份。
传统内涵：尊严内容涉及人的权利的方方面面，生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。如，2008年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。人的尊严，还蕴含着一种平等理念。平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视，如民族歧视、种族歧视、性
别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧
视、年龄歧视、地域歧视等。
现代内涵：人的尊严
可以从公民的政治参与上去理解；可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解；人
的尊严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。
从概念的外延来看，
“尊严”包括：生命尊严，人格尊严，职业尊严等等，其实，从本质上来说，真正的尊严绝
不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
（2）整体理解：题
目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词，“为了尊严”可以理解为：一是为了尊严，怎
么样；二是怎么样了，是为了尊严。既可以写为了自己的尊严，也可以写为了别人的尊严，
或别人为了自己的尊严。
三、写作中的具
体问题：
(1)考生写作时不一
定要联系材料，只要抓住“为了尊严”这一写作范围展开就可以了；
(2)考生如果抓住材
料从其它角度立意，而不是紧扣写作范围“为了尊严”，判为偏离题意。
四、等级评分标准
参考例文
（1号文53分）
为尊严而战
或是流星划过深蓝，
或是昙花惊艳瞬间，世间万事万物无不伴着时代巨轮的前行而变更。然而，有一样东西亘古
至今都为人们所捍卫坚守，这，便是尊严。
回溯历史，先贤为了
自身的尊严而战。
迫于生活的困窘，陶
渊明踏入官场，虽为才杰，亦仕途不顺。在黑暗的官场中摸爬滚打后，这只“恋旧林”的“羁
鸟”突终于恍然大悟：作为一个心境坦然、
光明磊落的文
人，自己的尊严即将要被淹没在一潭污水中了。于是，他抽身“尘网”，一刻也没有停留，回
到他挚爱的田园。
为了尊严，为了自己
“君子坦荡荡”的尊严，陶渊明毅然选择罢官，即使生活贫困，也“不为五斗米折腰”，不为
世俗污秽所侵。若不是尊严在他心中那“重于泰山”的地位，陶渊明又怎会甘于贫苦且乐在
其中？在陶渊明，为了尊严，他宁愿舍弃官位财富也要捍卫之。
放眼当下，今人为了
国家的尊严而战。
2008年北京奥运会火炬传递活动在法国站的传递出现了让人惊心动魄的一幕。残疾人运动员金晶作为火炬手正要完成火炬传送的任务，此时一伙疯狂的藏独分子试图冲破人群，抢走火炬。在这千钧一发的时刻，这个年轻女子一脸坚定，她紧紧抱住火炬，临危不惧。
金晶的勇敢让我们牢牢记住了那张坚定无畏的脸，也让我们感受到从一个纤弱之躯散发出来的、为了祖国尊严而战的巨大力量。为了火炬的安全，为了祖国的尊严，金晶用她残弱的身躯誓死捍卫。可见，在金晶，国家的尊严高于一切，值得她舍弃自身的安全坚守之。
反观当下，那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人，注定要走上不归路。文强官至高位，手握重权，孰不知一副笔挺的身杆中早已没有了“人民公仆”的尊严，面对钱权声色，他早已不知“清正廉洁”的尊严何在，终落得身败名裂的下场；云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严为敝履，做着损人“利己”的勾当，孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌；“三鹿”奶粉等问题食品的生产商，更是丢弃了良知企业的尊严，为人不齿，成为社会的害虫„
所以，请为了尊严、为了尊严而战。一个人不能没有尊严，一个国家更是如此。只有尊严才能让我们屹立不倒。为了尊严而战，是为自己，更是为国家。
点评：本文能紧扣“为了尊严”立意，论点鲜明，由自身尊严推进到国家尊严，由反而正，论据较充分，论证方法多样，论证较为有力。字迹端正，书写较为漂亮。
美中不足之处：标题不太恰当；“罢官”等词用得不准；“反观”一段，说理不够透彻。
（2号文46分） 尊严无价
是什么, 使他拒不出仕, 不畏威逼利诱?
是什么, 使他琴声幽咽, 却从不忘他的民族?
是什么, 使他傲然挺立, 不屑俯首称臣?
是尊严。
为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操。
孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时，他断然拒绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。为了他的尊严，他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒，为了尊严，何惧？他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬，自是名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落，捧酒一杯，这一杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊严。为了尊严，民族的尊严，他挺起民族不屈的脊梁。
萧邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵
占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦又该如何？为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统；为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！” 为了国家的尊严，他始终傲然挺立。
去国多年老尽少年心。苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛！为了尊严，即使在北海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食，他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。为尊严而战，纵使生活困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。
的确，尊严无价。 然而，现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此媚外，置国家尊严何地？置人民尊严于何地？
须知，尊严无价。
点评：能始终围绕“尊严无价”的题义展开论证，中心明确，选例恰当，嵇康、萧邦、苏武比较有代表性。分论点由个人、民族、国家层递设置，思路清晰，条理分明，内容较为充实。卷面和书写都不错。
但全文过于追求形式的严整而忽视了论证，语言稍显生硬。结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大做，且没有相应展开。
（3号文43分） 为了尊严
尊严，是每个人生存的基础；尊严，是推动每个人不断前进的动力；尊严，是支撑一个巨大拔地而起的有力支柱。尊严，虽然只是简简单单的两个字，但对我们却是无比重要。我们必须为了我们的尊严，而努力奋斗，誓死捍卫。
纵观历史的长河，为了捍卫尊严而产生的故事并不少。
为了尊严，陶渊明选择不为五斗米折腰，当时陶渊明虽然在朝廷任职，但却仍生活贫困。官吏为他送来了五斗米，但要他为这些阿谀奉承的小人，这些贪官污吏鞠躬感谢，而陶渊明为了尊严，选择抛下官牌，脱下官袍，独自一人来到东篱下隐居采菊，于是便有了“悠然见南山”的闲情。这就是陶渊明，一个为了捍卫尊严而不折腰的陶渊明。因为他知道，自己的尊严比五斗米还重要，因为他知道若向五斗米低头，他将一辈子失去自己的尊严，抬不起头做人。“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。”连乞人都会为了尊严而不受施舍，更何况我们的陶渊明呢？
个人为要尊严而奋斗，而一个种族也要为尊严而战。
为了尊严，黑人浴血
奋战。也许你不是出生在那一年代，你根本不知道白人对黑人的严重歧视。但我看完了《飘》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他们被白人任意使唤，作为奴隶，他们毫无权利可言。于是，南北战争爆发了，解放了黑人奴隶。但歧视仍在继续。黑人们饱受失去尊严的折磨，终于，他们选择为了尊
严而战，黑人马丁〃路德〃金是
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“为了尊严”材料作文写作范围指导 阅读下列文字，根据要求作文。
挪威音乐家比尔·撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上。” 那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！” 比尔·撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”
请以“为了尊严”为写作范围，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。
一、命题意图： “尊严”虽不是一个新鲜的话题，但在生存和生活压力日益增大的今天，人的尊严更易引发人们的思考与关注。我们选择这一话题，主要是引导学生关注现实，关注生活，关注社会。
二、对文题的理解： 本作文为“材料+写作范围”型作文。给一则材料是便于考生对写作范围词(关键词) 有更形象和具体的理解, 确定写作范围“为了尊严”, 是为了让考生明确写作的具体内容。
（1）对“为了”的理解：介词，表目的。
（2）对“尊严”的理解： “尊严”《辞海》的解释：一是庄重而有威严，使人敬畏；二是独立而不可侵犯的地位和身份。
传统内涵：尊严内容涉及人的权利的方方面面，生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。如，2008年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。人的尊严，还蕴含着一种平等理念。平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视，如民族歧视、种族歧视、性别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧视、年龄歧视、地域歧视等。
现代内涵：人的尊严可以从公民的政治参与上去理解；可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解；人的尊严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。
从概念的外延来看，“尊严”包括：生命尊严，人格尊严，职业尊严等等，其实，从本质上来说，真正的尊严绝
不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
（2）整体理解：题
目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词，“为了尊严”可以理解为：一是为了尊严，怎
么样；二是怎么样了，是为了尊严。既可以写为了自己的尊严，也可以写为了别人的尊严，
或别人为了自己的尊严。
三、写作中的具
体问题：
(1)考生写作时不一
定要联系材料，只要抓住“为了尊严”这一写作范围展开就可以了；
(2)考生如果抓住材
料从其它角度立意，而不是紧扣写作范围“为了尊严”，判为偏离题意。
四、等级评分标准
参考例文
（1号文53分）
为尊严而战
或是流星划过深蓝，
或是昙花惊艳瞬间，世间万事万物无不伴着时代巨轮的前行而变更。然而，有一样东西亘古
至今都为人们所捍卫坚守，这，便是尊严。
回溯历史，先贤为了
自身的尊严而战。
迫于生活的困窘，陶
渊明踏入官场，虽为才杰，亦仕途不顺。在黑暗的官场中摸爬滚打后，这只“恋旧林”的“羁
鸟”突终于恍然大悟：作为一个心境坦然、
光明磊落的文
人，自己的尊严即将要被淹没在一潭污水中了。于是，他抽身“尘网”，一刻也没有停留，回
到他挚爱的田园。
为了尊严，为了自己
“君子坦荡荡”的尊严，陶渊明毅然选择罢官，即使生活贫困，也“不为五斗米折腰”，不为
世俗污秽所侵。若不是尊严在他心中那“重于泰山”的地位，陶渊明又怎会甘于贫苦且乐在
其中？在陶渊明，为了尊严，他宁愿舍弃官位财富也要捍卫之。
放眼当下，今人为了
国家的尊严而战。
2008年北京奥运会
火炬传递活动在法国站的传递出现了让人惊心动魄的一幕。残疾人运动员金晶作为火炬手正
要完成火炬传送的任务，此时一伙疯狂的藏独分子试图冲破人群，抢走火炬。在这千钧一发
的时刻，这个年轻女子一脸坚定，她紧紧抱住火炬，临危不惧。
金晶的勇敢让我们
牢牢记住了那张坚定无畏的脸，也让我们感受到从一个纤弱之躯散发出来的、为了祖国尊严
而战的巨大力量。为了火炬的安全，为了祖国的尊严，金晶用她残弱的身躯誓死捍卫。可见，
在金晶，国家的尊严高于一切，值得她舍弃自身的安全坚守之。
反观当下，那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人，注定要走上不归路。文强官至高位，手握重权，孰不知一副笔挺的身杆中早已没有了“人民公仆”的尊严，面对钱权声色，他早已不知“清正廉洁”的尊严何在，终落得身败名裂的下场；云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严为敝履，做着损人“利己”的勾当，孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌；“三鹿”奶粉等问题食品的生产商，更是丢弃了良知企业的尊严，为人不齿，成为社会的害虫„
所以，请为了尊严、为了尊严而战。一个人不能没有尊严，一个国家更是如此。只有尊严才能让我们屹立不倒。为了尊严而战，是为自己，更是为国家。
点评：本文能紧扣“为了尊严”立意，论点鲜明，由自身尊严推进到国家尊严，由反而正，论据较充分，论证方法多样，论证较为有力。字迹端正，书写较为漂亮。
美中不足之处：标题不太恰当；“罢官”等词用得不准；“反观”一段，说理不够透彻。
（2号文46分） 尊严无价
是什么, 使他拒不出仕, 不畏威逼利诱?
是什么, 使他琴声幽咽, 却从不忘他的民族?
是什么, 使他傲然挺立, 不屑俯首称臣?
是尊严。
为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操。
孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时，他断然拒绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。为了他的尊严，他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒，为了尊严，何惧？他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬，自是名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落，捧酒一杯，这一杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊严。为了尊严，民族的尊严，他挺起民族不屈的脊梁。
萧邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦又该如何？为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统；为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！” 为了国家的尊严，他始终傲然挺立。
去国多年老尽少年
心。苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛！为了尊严，即使在北海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食，他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。为尊严而战，纵使生活困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。
的确，尊严无价。 然而，现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此媚外，置国家尊严何地？置人民尊严于何地？
须知，尊严无价。
点评：能始终围绕“尊严无价”的题义展开论证，中心明确，选例恰当，嵇康、萧邦、苏武比较有代表性。分论点由个人、民族、国家层递设置，思路清晰，条理分明，内容较为充实。卷面和书写都不错。
但全文过于追求形式的严整而忽视了论证，语言稍显生硬。结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大做，且没有相应展开。
（3号文43分） 为了尊严
尊严，是每个人生存的基础；尊严，是推动每个人不断前进的动力；尊严，是支撑一个巨大拔地而起的有力支柱。尊严，虽然只是简简单单的两个字，但对我们却是无比重要。我们必须为了我们的尊严，而努力奋斗，誓死捍卫。
纵观历史的长河，为了捍卫尊严而产生的故事并不少。
为了尊严，陶渊明选择不为五斗米折腰，当时陶渊明虽然在朝廷任职，但却仍生活贫困。官吏为他送来了五斗米，但要他为这些阿谀奉承的小人，这些贪官污吏鞠躬感谢，而陶渊明为了尊严，选择抛下官牌，脱下官袍，独自一人来到东篱下隐居采菊，于是便有了“悠然见南山”的闲情。这就是陶渊明，一个为了捍卫尊严而不折腰的陶渊明。因为他知道，自己的尊严比五斗米还重要，因为他知道若向五斗米低头，他将一辈子失去自己的尊严，抬不起头做人。“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。”连乞人都会为了尊严而不受施舍，更何况我们的陶渊明呢？
个人为要尊严而奋斗，而一个种族也要为尊严而战。
为了尊严，黑人浴血奋战。也许你不是出生在那一年代，你根本不知道白人对黑人的严重歧视。但我看完了《飘》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他们被白人任意使唤，作为奴隶，他们毫无权利可言。于是，南北战争爆发了，解放了黑人奴隶。但歧视仍在继续。黑人们饱受失去尊严的折磨，终于，他们选择为了尊
严而战，黑人马丁〃路德〃金是
下页 余下全文篇四：尊严为话题作
文
什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄
严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
尊严就是不论处于
什么环境，都不改变自己为人的原则。有了尊严，人便有了脊梁。尊严不仅是个人价值的象
征，更是民族、国家的立身之本。尊重自己，尊重他人，才会有尊严。
神圣的尊严，在捍卫
正义的斗争中得到升华。科学的尊严不容侵犯。尊严的内涵：
1.尊严是什么?
2. 尊严重不重要？ 3.尊严靠什么?
捍卫尊严
如果说生命是一座
庄严的城堡，那么捍卫尊严就是那穹顶的梁柱。如果说生命是一棵苍翠的大树，那么捍卫尊
严就是那深扎的树根。如果说生命是一只飞翔的海鸟，那么捍卫尊严就是那扇动的翅膀。
如果不捍卫尊严，生
命的动力便荡然无存；如果不捍卫尊严，生命的美丽便杳然而去。人类的发展是一个捍卫尊
严的过程，轻掀泛黄满载浩浩青史的书页，看到了他们从始至终捍卫尊严的身影。
捍卫尊严，让生命有
了一份忠贞。
本可以远渡东洋，离
开这黑暗得不分清方向的国家，本可以给美国人表现的机会，去另一个国家大展宏图，但是
你没有，你说“亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声”，“国之昌盛需流血，流血请自嗣同始”。你带着变法失败后走向断头台之毅然，怒吼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”。你不愿接受施舍，你用尊严为奄奄一息的中国注入了新的活力。谭嗣同，你捍卫了心灵的尊
严，让你的生命拥有了忠贞。
捍卫尊严，让生命有
了一份坦然。捍卫尊严，让生命有了一份豁达。
拥有尊严的人生不
同寻常
拥有尊严，让生命悲
壮而不失美丽。拥有尊严，使生活平凡而不乏色彩。拥有尊严，让人生悲苦而却不失意义。 尊严，成功的基石
尊严，使我们有了勇
气 尊严，使我们懂得担当
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。尊严是国家立国之本，为了它，人们懂得担当。为了国家不受侵略，人民
不受侮辱，李广将军驻扎边塞几十年，担当起保国的责任。为了国土的神圣不可侵犯的尊严，
挑起了抗击匈奴的重担。在抗击匈奴的几十年中，他的谋略得到了淋漓尽致的
发挥，成为当时令匈
奴闻风丧胆的一代名将，赢得“汉之飞将军”的美誉。几十年的戎马生涯中，李广坚守在清
冷残酷的边塞，跃马挥戈，历经九死一生。
为了尊严，他将自己
的热血和忠诚全都洒在了浩瀚无边的疆场。龙城飞将，一生轰轰烈烈，名垂千古。
尊严，使我们有了毅力
寻求尊严
人类的发展就是一个寻求尊严的过程。尊严，是彼岸圣洁的百合，是引领个人“达则兼治天下，穷则独善其身”的幽香；尊严，是尽头的火炬，是召唤臣龙苏醒群龙振奋的炽热；尊严，是山后的新绿，是自由而奔放的狂热。
为了每一个搏动的生命寻求尊严，即使是不起眼的浪花也会折射出绚丽的光芒。为己寻求尊严，寻求生命的出发点。为他人寻求尊严，寻求生命的延伸。
无法为他人寻求尊严的人，注定是一个碌碌无为的人。忘不了辛德勒和他的犹太顾问的昏暗的灯光下忙碌的身影。他们凭记忆打印出了所有在他厂里工作的犹太人的名字。他不惜用高价钱向纳粹军官买回那六百多无辜的生命，以致自己倾家荡产！尊严的神圣是不可侵犯的，为一条生命寻求尊严不容易，何况六百多个活生生的生命？为他人寻求尊严，寻求生命的延伸，令后世所敬仰。 为国寻求尊严，寻求生命的最终目标。
为尊严而活
拥有尊严，使得民族气节得以传颂
“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星?? ”这首青史永诵的《正气歌》就是对“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的伟大南宋抗元名将的最好写照。1282年，元世祖亲自劝降无效后，下令处死文天祥。次年1月，年仅47岁的文天祥在刑场向南拜后从容就义，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古美名。文天祥的从容就义不仅体现了宁死不屈的民族气节，更体现了他为尊严而活的气节。
拥有尊严，使你拥有永不磨灭的背影。（朱自清） 拥有尊严，使得恶势力向正义低头。（马丁·路德金） 尊严
尊严乃人之高尚品格。一个人不能选择富裕地活着，但他可以选择有尊严地活着，国家也是如此。如果一个人或一个民族连尊严都去了，那么就是彻底的贫穷了。
尊严需要争取（旧中国的“东亚病夫”和08奥运的新中国） 尊严需要维护（朱自清） 尊严需要捍卫（晏子使楚）
精选作文:为了尊严(600字) 作文 有的人，视尊严如性命；有的人，视尊严如人生的财富，有的人„„不管如何，如果这一秒你不知珍惜，那么下一秒它便会与你失之交臂。 一次，我独自到公园游玩，公园里热闹的气氛深深吸引了我，正当我欲痛痛快快地玩一玩时，却听到了一阵争执声。我好奇地跟着人流循声而去，原来是一位负责打扫公园的环卫工人与一个年轻女孩起了争执。后来，我从两人的争执声与众人的议论声中得知了事情的真相：早晨，这个女孩到公园晨跑。跑了一会儿，也许是累了，女孩从她带的包里拿出了一瓶矿泉水，喝了几口，连瓶盖都没拧就随手丢在地上。水洒了一地。结果这位环卫工人看到了，就劝说这个女孩把瓶子捡起来放到垃圾桶里。但是这女孩觉得这样做会令自己很没面子，不肯去做，她说：“打扫公园是你们的事，要扫你怎么不去扫啊！”环卫工人其实也是好心，因为游客高峰期就要到了，她怕人们看到认为反正公园也脏了，就肆无忌惮地乱丢垃圾。她让这个女孩扔垃圾是为了让游客知道，公园是不能乱丢垃圾的。年轻女孩可不干，就骂环卫工人是狗拿耗子——多管闲事。 本来倒也没什么，但是环卫工人听到这句话时，她觉得她的尊严受到了侮辱。她的出发点是好的，但是这个女孩却认为环卫工人是在多管闲事。大家纷纷说这个女孩不对，怎么能这么瞧不起环卫工人。环卫工人也是人，他们为了整座城市的清洁而努力工作，没有了这些环卫工人，我们的城市将会一团糟。女孩默默地低下了头，捡起矿泉水瓶放进垃圾桶里，飞快地走开了。只留下人们还在议论纷纷。 有了尊严，人们才会对你肃然起敬；失去了尊严，或许你什么都不是。网 址
篇一：“为了尊严”作文分析及例文 microsoft word 文档
写作范例：“为了尊严 ”
【作文题目】 阅读下列文字，根据要求作文。
挪威音乐家比尔〃撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上了。” 那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！” 比尔〃撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”
请以“为了尊严”为写作范围，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。
【审题指导】
1、命题意图
“尊严”虽不是一个新鲜的话题，但在生存和生活压力日益增大的今天，人的尊严更易引发人们的思考与关注。我们选择这一话题，主要是引导学生关注现实，关注生活，关注社会。
2、pk 审题法——“为了尊严”pk “尊严”
[pk文题]
什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
请你以“尊严”为话题写一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于800字。
3、对“尊严”话题
作文的理解
“尊严”只是一个名词，一个话题。因此，立意可以考虑如下几种： ①尊重自己，尊重他人，才会有尊严。 ②神圣的尊严，在捍卫正义的斗争中得到升华。
③科学的尊严不容侵犯。
④尊严不仅是个人价值的象征，更是民族、国家的立身之本。
⑤产生尊严的是理性——对正义的执著，而不是冲动——对虚荣的追求，这是尊严与
“面子”的根本区别。只有摈弃了虚荣的“面子”，树立起真正的尊严，一个人，一个民族，一个国家，才会有真正的希望。
4、对“为了尊严”范围作文的理解
本作文为“材料+写作范围”型作文。给一则材料是便于考生对写作范围词(关键词) 有更形象和具体的理解, 确定写作范围“为了尊严”，是为了让考生明确写作的具体内容。
（1）对“为了”的理解：介词，表目的。
（2）对“尊严”的理解： “尊严”《辞海》的解释：一是庄重而有威严，使人敬畏；二是独立而不可侵犯的地位和身份。
传统内涵：尊严内容涉及人的权利的方方面面，生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。如，2008年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。人的尊严，还蕴含着一种平等理念。平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视，如民族歧视、种族歧视、性别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧视、年龄歧视、地域歧视等。
现代内涵：人的尊严可以从公民的政治参与上去理解；可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解；人的尊严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。
从概念的外延来看，“尊严”包括：生命尊严，人格尊严，职业尊严等等，其实，从本质上来说，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
（2）整体理解：题目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词，“为了尊严”可以理解为：一是为了尊严，怎么样；二是怎么样了，是为了尊严。既可以写为了自己的尊严，也可以写为了别人的尊严，或别人为了自己的尊严。
5、写作中主要存在的问题
①好多同学无视写
作范围，或偷换成“尊严”，再好的文章也只能算符合题意；
②关于材料的处理，可以联系材料也可不联系材料，只要抓住“为了尊严”这个写作范围即可；如果抓住材料从其它角度立意，而不是紧扣写作范围“为了尊严”，判为偏离题意。
③如何让“尊严”的材料适合“为了尊严”，叙例时表达有技巧，现未能体现。
【素材链接】
（1）美国总统林肯 在他当选总统那一刻，整个参议院的议员都感到尴尬，因为林肯的父亲是个鞋匠。当时美国的参议员大部分出身名门望族，自认为是上流、优越的人，从未料到要面对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。 于是，林肯首次在参议院演说之前，就有参议员想要羞辱他。当林肯站上演讲台的时候，有一位态度傲慢的参议员站起来说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住，你是一个鞋匠的儿子。”所有的参议员都大笑起来，为自己虽然不能打败林肯但能羞辱他，开怀不已。等到大家的笑声歇止，林肯说：“我非常感激你使我想起我的父亲。他已经过世了，我一定会永远记住你的忠告，我永远是鞋匠的儿子，我知道我做总统永远无法像我父亲做鞋匠做得那么好。”
在一些狂躁的议员眼里鞋匠之于总统是多么卑微！别如霄壤的两个职业在林肯心里却是父亲的鞋匠是一流，而自己的总统是二流，因为他衡量两者的标准不是权势而是才能。
（2）不为五斗折腰 东晋大诗人陶渊明曾任彭泽（今江西湖口县）。到年终时，郡守派督邮来县巡视，县吏对陶渊明说，按官场礼节，要整齐冠冕，束紧衣带，以下属礼参见。陶渊明本来随意惯了，诸事不拘常礼，更何况胸有高情逸志，于是感叹道：“岂能为五斗米而 向乡里小儿折腰。”即日辞官归稳，再不出仕。
（3）孙天帅不下跪 1995年３月７日下午３点，头天晚上加班到凌晨两点的珠海市南山工业区瑞进电子公司的工人，好不容易盼到１０分钟的工休时间，工人们太累了，一名身体染病的女工实在坚持不住，伏在工作台上打起了盹。然而谁也没有想到，韩国女老板顺手操起一块线路板朝这位女工猛砸过去·?? 紧接着大发雷霆，吼叫着各生产线管理人员直身站立举起双手作投降状，然后叫车间工人统统跪下。人
群中有一个人直直地站着，愤怒地望着这个外国妇人。女老板吼叫：“你为什么不跪？”这个人说：“我是不会给你下跪的！”这个中国青年员工的名字叫孙天帅。
（4）吉鸿昌：“我是中国人！”
1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”
为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！”
1932年，吉鸿昌回国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后不幸被敌人诱捕，就义前他写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”
分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。
（5）徐悲鸿
在欧洲留学期间，有一次在留学生的聚会上，一个金发碧眼的西方留学生站起来挑衅说：“中国人又蠢又笨，只配当亡国奴，就是把他们送到天堂里去深造，也成不了才！”一向温和的徐悲鸿抑制不住愤怒，走到这个傲慢无礼的洋学生面前，大声说：“你不是说中国人不行吗？那好，我代表我的国家，你代表你的国家，我们比一比，等学习结业时，看看到底谁是人才，谁是蠢材，你敢吗？” 1924年，徐悲鸿的油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。那个洋学生不得不承认自己不是中国人的对手。
分析：徐悲鸿能有那么大的成绩，除了扎实的绘画技巧，无疑有更深层的东西在支撑着他，那就是：国家、民族、个人的尊严。
（6）曹雪芹不趋炎附势
清末著名文学家曹雪芹晚年生活很清苦，但他却从不趋炎附势，巴结权贵。据说有个都统老爷过生日，下帖子摊派送礼。曹雪芹请人挑上两坛清水，自己拿
着一副对联画轴送去。正当都统老爷喝着清水，心里犯嘀咕的时候，曹雪芹把对联挂了过来，上联是“朋友之交”，下联是“淡淡如水”，把这位都统老爷戏谑得尴尬难言。
分析：在清贫的生活中，能做到不趋炎附势，不人云亦云，保持自己节操的人，是值得人们尊重的。
（7）不吃嗟来之食 春秋时齐国连年灾荒。有个叫黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他谢了黔敖又向前走去，最终饿死在路边。
分析：不吃嗟来之食的故事流传千古，激励着无数后人，体现了中华民族的骨气。
（8）贝多芬拒演 有一天，几个侵入维也纳的拿破仑的军官，发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在
过去有的是，现在有的是，将来也有的是，而贝多芬却只有一个！”
（9）吴玉章维护国家尊严
老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。１９０４年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。
10）程砚秋拒绝为日本人演出
抗日战争时期，日本特务机关企图强迫在北京的京剧界捐献飞机义演，著名京剧表演艺术家程砚秋当即拒绝说：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。”程砚秋深知日本帝国主义者的凶残，担心自己的拒演连累别人，
下页篇二：“为了尊严”材料作文写作范围指导 “为了尊严”材料作文写作范围指导 阅读下列文字，根据要求作文。
挪威音乐家比尔·撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上。” 那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！” 比尔·撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”
请以“为了尊严”为写作范围，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。
一、命题意图： “尊严”虽不是一个新鲜的话题，但在生存和生活压力日益增大的今天，人的尊严更易引发人们的思考与关注。我们选择这一话题，主要是引导学生关注现实，关注生活，关注社会。
二、对文题的理解： 本作文为“材料+写作范围”型作文。给一则材料是便于考生对写作范围词(关键词) 有更形象和具体的理解, 确定写作范围“为了尊严”, 是为了让考生明确写作的具体内容。
（1）对“为了”的理解：介词，表目的。
（2）对“尊严”的理解： “尊严”《辞海》的解释：一是庄重而有威严，使人敬畏；二是独立而不可侵犯的地位和身份。
传统内涵：尊严内容涉及人的权利的方方面面，生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。如，2008年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。人的尊严，还蕴含着一种平等理念。平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视，如民族歧视、种族歧视、性
别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧
视、年龄歧视、地域歧视等。
现代内涵：人的尊严
可以从公民的政治参与上去理解；可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解；人
的尊严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。
从概念的外延来看，
“尊严”包括：生命尊严，人格尊严，职业尊严等等，其实，从本质上来说，真正的尊严绝
不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
（2）整体理解：题
目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词，“为了尊严”可以理解为：一是为了尊严，怎
么样；二是怎么样了，是为了尊严。既可以写为了自己的尊严，也可以写为了别人的尊严，
或别人为了自己的尊严。
三、写作中的具
体问题：
(1)考生写作时不一
定要联系材料，只要抓住“为了尊严”这一写作范围展开就可以了；
(2)考生如果抓住材
料从其它角度立意，而不是紧扣写作范围“为了尊严”，判为偏离题意。
四、等级评分标准
参考例文
（1号文53分）
为尊严而战
或是流星划过深蓝，
或是昙花惊艳瞬间，世间万事万物无不伴着时代巨轮的前行而变更。然而，有一样东西亘古
至今都为人们所捍卫坚守，这，便是尊严。
回溯历史，先贤为了
自身的尊严而战。
迫于生活的困窘，陶
渊明踏入官场，虽为才杰，亦仕途不顺。在黑暗的官场中摸爬滚打后，这只“恋旧林”的“羁
鸟”突终于恍然大悟：作为一个心境坦然、
光明磊落的文
人，自己的尊严即将要被淹没在一潭污水中了。于是，他抽身“尘网”，一刻也没有停留，回
到他挚爱的田园。
为了尊严，为了自己
“君子坦荡荡”的尊严，陶渊明毅然选择罢官，即使生活贫困，也“不为五斗米折腰”，不为
世俗污秽所侵。若不是尊严在他心中那“重于泰山”的地位，陶渊明又怎会甘于贫苦且乐在
其中？在陶渊明，为了尊严，他宁愿舍弃官位财富也要捍卫之。
放眼当下，今人为了
国家的尊严而战。
2008年北京奥运会火炬传递活动在法国站的传递出现了让人惊心动魄的一幕。残疾人运动员金晶作为火炬手正要完成火炬传送的任务，此时一伙疯狂的藏独分子试图冲破人群，抢走火炬。在这千钧一发的时刻，这个年轻女子一脸坚定，她紧紧抱住火炬，临危不惧。
金晶的勇敢让我们牢牢记住了那张坚定无畏的脸，也让我们感受到从一个纤弱之躯散发出来的、为了祖国尊严而战的巨大力量。为了火炬的安全，为了祖国的尊严，金晶用她残弱的身躯誓死捍卫。可见，在金晶，国家的尊严高于一切，值得她舍弃自身的安全坚守之。
反观当下，那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人，注定要走上不归路。文强官至高位，手握重权，孰不知一副笔挺的身杆中早已没有了“人民公仆”的尊严，面对钱权声色，他早已不知“清正廉洁”的尊严何在，终落得身败名裂的下场；云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严为敝履，做着损人“利己”的勾当，孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌；“三鹿”奶粉等问题食品的生产商，更是丢弃了良知企业的尊严，为人不齿，成为社会的害虫„
所以，请为了尊严、为了尊严而战。一个人不能没有尊严，一个国家更是如此。只有尊严才能让我们屹立不倒。为了尊严而战，是为自己，更是为国家。
点评：本文能紧扣“为了尊严”立意，论点鲜明，由自身尊严推进到国家尊严，由反而正，论据较充分，论证方法多样，论证较为有力。字迹端正，书写较为漂亮。
美中不足之处：标题不太恰当；“罢官”等词用得不准；“反观”一段，说理不够透彻。
（2号文46分） 尊严无价
是什么, 使他拒不出仕, 不畏威逼利诱?
是什么, 使他琴声幽咽, 却从不忘他的民族?
是什么, 使他傲然挺立, 不屑俯首称臣?
是尊严。
为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操。
孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时，他断然拒绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。为了他的尊严，他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒，为了尊严，何惧？他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬，自是名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落，捧酒一杯，这一杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊严。为了尊严，民族的尊严，他挺起民族不屈的脊梁。
萧邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵
占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦又该如何？为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统；为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！” 为了国家的尊严，他始终傲然挺立。
去国多年老尽少年心。苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛！为了尊严，即使在北海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食，他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。为尊严而战，纵使生活困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。
的确，尊严无价。 然而，现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此媚外，置国家尊严何地？置人民尊严于何地？
须知，尊严无价。
点评：能始终围绕“尊严无价”的题义展开论证，中心明确，选例恰当，嵇康、萧邦、苏武比较有代表性。分论点由个人、民族、国家层递设置，思路清晰，条理分明，内容较为充实。卷面和书写都不错。
但全文过于追求形式的严整而忽视了论证，语言稍显生硬。结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大做，且没有相应展开。
（3号文43分） 为了尊严
尊严，是每个人生存的基础；尊严，是推动每个人不断前进的动力；尊严，是支撑一个巨大拔地而起的有力支柱。尊严，虽然只是简简单单的两个字，但对我们却是无比重要。我们必须为了我们的尊严，而努力奋斗，誓死捍卫。
纵观历史的长河，为了捍卫尊严而产生的故事并不少。
为了尊严，陶渊明选择不为五斗米折腰，当时陶渊明虽然在朝廷任职，但却仍生活贫困。官吏为他送来了五斗米，但要他为这些阿谀奉承的小人，这些贪官污吏鞠躬感谢，而陶渊明为了尊严，选择抛下官牌，脱下官袍，独自一人来到东篱下隐居采菊，于是便有了“悠然见南山”的闲情。这就是陶渊明，一个为了捍卫尊严而不折腰的陶渊明。因为他知道，自己的尊严比五斗米还重要，因为他知道若向五斗米低头，他将一辈子失去自己的尊严，抬不起头做人。“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。”连乞人都会为了尊严而不受施舍，更何况我们的陶渊明呢？
个人为要尊严而奋斗，而一个种族也要为尊严而战。
为了尊严，黑人浴血
奋战。也许你不是出生在那一年代，你根本不知道白人对黑人的严重歧视。但我看完了《飘》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他们被白人任意使唤，作为奴隶，他们毫无权利可言。于是，南北战争爆发了，解放了黑人奴隶。但歧视仍在继续。黑人们饱受失去尊严的折磨，终于，他们选择为了尊
严而战，黑人马丁〃路德〃金是
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“为了尊严”材料作文写作范围指导 阅读下列文字，根据要求作文。
挪威音乐家比尔·撒丁，年青时在外地求学，因身无分文，在街上拉起了提琴。有一个人鄙夷地将钱扔在他的脚下，他看了看后弯下腰拾起递给对方：“先生，您的钱丢在了地上。” 那人接过钱，重新扔在他的脚下，傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！” 比尔·撒丁鞠了个躬：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起！”
请以“为了尊严”为写作范围，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。
一、命题意图： “尊严”虽不是一个新鲜的话题，但在生存和生活压力日益增大的今天，人的尊严更易引发人们的思考与关注。我们选择这一话题，主要是引导学生关注现实，关注生活，关注社会。
二、对文题的理解： 本作文为“材料+写作范围”型作文。给一则材料是便于考生对写作范围词(关键词) 有更形象和具体的理解, 确定写作范围“为了尊严”, 是为了让考生明确写作的具体内容。
（1）对“为了”的理解：介词，表目的。
（2）对“尊严”的理解： “尊严”《辞海》的解释：一是庄重而有威严，使人敬畏；二是独立而不可侵犯的地位和身份。
传统内涵：尊严内容涉及人的权利的方方面面，生命权、健康权、隐私权、名誉权等等。如，2008年汶川特大地震后国家设立全国哀悼日的做法就是对人的生命尊严的尊重。人的尊严，还蕴含着一种平等理念。平等理念带来的一个自然的产物是反对各种各样的歧视，如民族歧视、种族歧视、性别歧视、职业歧视、家庭出身歧视、宗教信仰歧视、教育程度歧视、财产状况歧视、城乡歧视、年龄歧视、地域歧视等。
现代内涵：人的尊严可以从公民的政治参与上去理解；可以从公民的民主权利及其它权利的实现角度去理解；人的尊严不仅指精神生活，还应包括物质生活等等。
从概念的外延来看，“尊严”包括：生命尊严，人格尊严，职业尊严等等，其实，从本质上来说，真正的尊严绝
不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
（2）整体理解：题
目中的“为了”是一个表示目的关系的关联词，“为了尊严”可以理解为：一是为了尊严，怎
么样；二是怎么样了，是为了尊严。既可以写为了自己的尊严，也可以写为了别人的尊严，
或别人为了自己的尊严。
三、写作中的具
体问题：
(1)考生写作时不一
定要联系材料，只要抓住“为了尊严”这一写作范围展开就可以了；
(2)考生如果抓住材
料从其它角度立意，而不是紧扣写作范围“为了尊严”，判为偏离题意。
四、等级评分标准
参考例文
（1号文53分）
为尊严而战
或是流星划过深蓝，
或是昙花惊艳瞬间，世间万事万物无不伴着时代巨轮的前行而变更。然而，有一样东西亘古
至今都为人们所捍卫坚守，这，便是尊严。
回溯历史，先贤为了
自身的尊严而战。
迫于生活的困窘，陶
渊明踏入官场，虽为才杰，亦仕途不顺。在黑暗的官场中摸爬滚打后，这只“恋旧林”的“羁
鸟”突终于恍然大悟：作为一个心境坦然、
光明磊落的文
人，自己的尊严即将要被淹没在一潭污水中了。于是，他抽身“尘网”，一刻也没有停留，回
到他挚爱的田园。
为了尊严，为了自己
“君子坦荡荡”的尊严，陶渊明毅然选择罢官，即使生活贫困，也“不为五斗米折腰”，不为
世俗污秽所侵。若不是尊严在他心中那“重于泰山”的地位，陶渊明又怎会甘于贫苦且乐在
其中？在陶渊明，为了尊严，他宁愿舍弃官位财富也要捍卫之。
放眼当下，今人为了
国家的尊严而战。
2008年北京奥运会
火炬传递活动在法国站的传递出现了让人惊心动魄的一幕。残疾人运动员金晶作为火炬手正
要完成火炬传送的任务，此时一伙疯狂的藏独分子试图冲破人群，抢走火炬。在这千钧一发
的时刻，这个年轻女子一脸坚定，她紧紧抱住火炬，临危不惧。
金晶的勇敢让我们
牢牢记住了那张坚定无畏的脸，也让我们感受到从一个纤弱之躯散发出来的、为了祖国尊严
而战的巨大力量。为了火炬的安全，为了祖国的尊严，金晶用她残弱的身躯誓死捍卫。可见，
在金晶，国家的尊严高于一切，值得她舍弃自身的安全坚守之。
反观当下，那些在纷繁的世界中遗失了尊严的人，注定要走上不归路。文强官至高位，手握重权，孰不知一副笔挺的身杆中早已没有了“人民公仆”的尊严，面对钱权声色，他早已不知“清正廉洁”的尊严何在，终落得身败名裂的下场；云南边境的贩毒团伙更是弃做人的尊严为敝履，做着损人“利己”的勾当，孰不知终要沦为阶下囚、成为人民的公敌；“三鹿”奶粉等问题食品的生产商，更是丢弃了良知企业的尊严，为人不齿，成为社会的害虫„
所以，请为了尊严、为了尊严而战。一个人不能没有尊严，一个国家更是如此。只有尊严才能让我们屹立不倒。为了尊严而战，是为自己，更是为国家。
点评：本文能紧扣“为了尊严”立意，论点鲜明，由自身尊严推进到国家尊严，由反而正，论据较充分，论证方法多样，论证较为有力。字迹端正，书写较为漂亮。
美中不足之处：标题不太恰当；“罢官”等词用得不准；“反观”一段，说理不够透彻。
（2号文46分） 尊严无价
是什么, 使他拒不出仕, 不畏威逼利诱?
是什么, 使他琴声幽咽, 却从不忘他的民族?
是什么, 使他傲然挺立, 不屑俯首称臣?
是尊严。
为了尊严，个人的尊严，他坚守理想情操。
孟氏芳邻，谢家宝树，嵇康一身清骨傲岸，不流于俗世，蔑视官场上的黑暗污俗。当晋帝请他入朝为官时，他断然拒绝。这是他的尊严，不同流合污，只希望遗世绝俗。为了他的尊严，他毅然拒绝了几次三番的邀请。即使皇帝震怒，为了尊严，何惧？他最终被判死刑。临刑前他白衣飞扬，自是名士风骨。为了尊严，他不悔，为了尊严，他无畏，只因尊严无价。一曲《广陵散》传唱天地。音落，捧酒一杯，这一杯，了却俗世纷纷，红尘滚滚，这一杯，乾坤同醉，只敬尊严。为了尊严，民族的尊严，他挺起民族不屈的脊梁。
萧邦诞辰200年了，这位卓越的音乐家，为了尊严，即使在异国时，也牢牢记住了民族的尊严。波兰被侵占，波兰民族在敌人铁蹄之下。《离别曲》清幽的乐声倾泻了一地，哀凄动人。萧邦被迫离开波兰。波兰民族正在身穿丧服，萧邦又该如何？为了尊严，萧邦仍保留着波兰民族的传统；为了尊严，他也曾向污辱嘲笑波兰民族的人大骂；为了尊严，他对敌国派来邀请他演奏的人厉声拒绝。他曾说过：“波兰民族的尊严绝不可弃！为了尊严，我的一切都是为了尊严！” 为了国家的尊严，他始终傲然挺立。
去国多年老尽少年
心。苏武出使匈奴，却不幸被拘。为了尊严，他绝不投降，国家尊严安能抛！为了尊严，即使在北海边牧羊，他始终记得把汉旌高举，为了尊严，纵饥寒无食，他从不卑膝求饶，他代表的是大汉。为尊严而战，纵使生活困顿，孤凄冷寂。为了尊严，不俯首，不屈膝，尊严无价。
的确，尊严无价。 然而，现实却有那么多人抛弃尊严。张家界景点改名为“哈利路亚山”便是一例。如此媚外，置国家尊严何地？置人民尊严于何地？
须知，尊严无价。
点评：能始终围绕“尊严无价”的题义展开论证，中心明确，选例恰当，嵇康、萧邦、苏武比较有代表性。分论点由个人、民族、国家层递设置，思路清晰，条理分明，内容较为充实。卷面和书写都不错。
但全文过于追求形式的严整而忽视了论证，语言稍显生硬。结尾关于“哈利路亚山”的论述有些小题大做，且没有相应展开。
（3号文43分） 为了尊严
尊严，是每个人生存的基础；尊严，是推动每个人不断前进的动力；尊严，是支撑一个巨大拔地而起的有力支柱。尊严，虽然只是简简单单的两个字，但对我们却是无比重要。我们必须为了我们的尊严，而努力奋斗，誓死捍卫。
纵观历史的长河，为了捍卫尊严而产生的故事并不少。
为了尊严，陶渊明选择不为五斗米折腰，当时陶渊明虽然在朝廷任职，但却仍生活贫困。官吏为他送来了五斗米，但要他为这些阿谀奉承的小人，这些贪官污吏鞠躬感谢，而陶渊明为了尊严，选择抛下官牌，脱下官袍，独自一人来到东篱下隐居采菊，于是便有了“悠然见南山”的闲情。这就是陶渊明，一个为了捍卫尊严而不折腰的陶渊明。因为他知道，自己的尊严比五斗米还重要，因为他知道若向五斗米低头，他将一辈子失去自己的尊严，抬不起头做人。“呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。”连乞人都会为了尊严而不受施舍，更何况我们的陶渊明呢？
个人为要尊严而奋斗，而一个种族也要为尊严而战。
为了尊严，黑人浴血奋战。也许你不是出生在那一年代，你根本不知道白人对黑人的严重歧视。但我看完了《飘》后，我深切地感受到黑人的痛苦。他们被白人任意使唤，作为奴隶，他们毫无权利可言。于是，南北战争爆发了，解放了黑人奴隶。但歧视仍在继续。黑人们饱受失去尊严的折磨，终于，他们选择为了尊
严而战，黑人马丁〃路德〃金是
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文
什么是尊严？词典上的解释是“尊贵庄
严；可尊敬的身份或地位”。其实，真正的尊严绝不取决于身份和地位。尊严是高尚的人格，是一种价值观，一种自立奋斗的精神。
尊严就是不论处于
什么环境，都不改变自己为人的原则。有了尊严，人便有了脊梁。尊严不仅是个人价值的象
征，更是民族、国家的立身之本。尊重自己，尊重他人，才会有尊严。
神圣的尊严，在捍卫
正义的斗争中得到升华。科学的尊严不容侵犯。尊严的内涵：
1.尊严是什么?
2. 尊严重不重要？ 3.尊严靠什么?
捍卫尊严
如果说生命是一座
庄严的城堡，那么捍卫尊严就是那穹顶的梁柱。如果说生命是一棵苍翠的大树，那么捍卫尊
严就是那深扎的树根。如果说生命是一只飞翔的海鸟，那么捍卫尊严就是那扇动的翅膀。
如果不捍卫尊严，生
命的动力便荡然无存；如果不捍卫尊严，生命的美丽便杳然而去。人类的发展是一个捍卫尊
严的过程，轻掀泛黄满载浩浩青史的书页，看到了他们从始至终捍卫尊严的身影。
捍卫尊严，让生命有
了一份忠贞。
本可以远渡东洋，离
开这黑暗得不分清方向的国家，本可以给美国人表现的机会，去另一个国家大展宏图，但是
你没有，你说“亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声”，“国之昌盛需流血，流血请自嗣同始”。你带着变法失败后走向断头台之毅然，怒吼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”。你不愿接受施舍，你用尊严为奄奄一息的中国注入了新的活力。谭嗣同，你捍卫了心灵的尊
严，让你的生命拥有了忠贞。
捍卫尊严，让生命有
了一份坦然。捍卫尊严，让生命有了一份豁达。
拥有尊严的人生不
同寻常
拥有尊严，让生命悲
壮而不失美丽。拥有尊严，使生活平凡而不乏色彩。拥有尊严，让人生悲苦而却不失意义。 尊严，成功的基石
尊严，使我们有了勇
气 尊严，使我们懂得担当
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”。尊严是国家立国之本，为了它，人们懂得担当。为了国家不受侵略，人民
不受侮辱，李广将军驻扎边塞几十年，担当起保国的责任。为了国土的神圣不可侵犯的尊严，
挑起了抗击匈奴的重担。在抗击匈奴的几十年中，他的谋略得到了淋漓尽致的
发挥，成为当时令匈
奴闻风丧胆的一代名将，赢得“汉之飞将军”的美誉。几十年的戎马生涯中，李广坚守在清
冷残酷的边塞，跃马挥戈，历经九死一生。
为了尊严，他将自己
的热血和忠诚全都洒在了浩瀚无边的疆场。龙城飞将，一生轰轰烈烈，名垂千古。
尊严，使我们有了毅力
寻求尊严
人类的发展就是一个寻求尊严的过程。尊严，是彼岸圣洁的百合，是引领个人“达则兼治天下，穷则独善其身”的幽香；尊严，是尽头的火炬，是召唤臣龙苏醒群龙振奋的炽热；尊严，是山后的新绿，是自由而奔放的狂热。
为了每一个搏动的生命寻求尊严，即使是不起眼的浪花也会折射出绚丽的光芒。为己寻求尊严，寻求生命的出发点。为他人寻求尊严，寻求生命的延伸。
无法为他人寻求尊严的人，注定是一个碌碌无为的人。忘不了辛德勒和他的犹太顾问的昏暗的灯光下忙碌的身影。他们凭记忆打印出了所有在他厂里工作的犹太人的名字。他不惜用高价钱向纳粹军官买回那六百多无辜的生命，以致自己倾家荡产！尊严的神圣是不可侵犯的，为一条生命寻求尊严不容易，何况六百多个活生生的生命？为他人寻求尊严，寻求生命的延伸，令后世所敬仰。 为国寻求尊严，寻求生命的最终目标。
为尊严而活
拥有尊严，使得民族气节得以传颂
“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星?? ”这首青史永诵的《正气歌》就是对“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的伟大南宋抗元名将的最好写照。1282年，元世祖亲自劝降无效后，下令处死文天祥。次年1月，年仅47岁的文天祥在刑场向南拜后从容就义，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古美名。文天祥的从容就义不仅体现了宁死不屈的民族气节，更体现了他为尊严而活的气节。
拥有尊严，使你拥有永不磨灭的背影。（朱自清） 拥有尊严，使得恶势力向正义低头。（马丁·路德金） 尊严
尊严乃人之高尚品格。一个人不能选择富裕地活着，但他可以选择有尊严地活着，国家也是如此。如果一个人或一个民族连尊严都去了，那么就是彻底的贫穷了。
尊严需要争取（旧中国的“东亚病夫”和08奥运的新中国） 尊严需要维护（朱自清） 尊严需要捍卫（晏子使楚）