高中作文写作方法谈
一、靓丽标题 引人眼球
二、拟好“题记” 先声夺人
三、细描凤首话开头（上）
四、细描凤首话开头（中）
五、细描凤首话开头（下）
六、善始须善终 豹尾显神功
七、一方水土养一方“文”
八、写好身边的人和事
九、母爱，一个永恒的话题
十、增强时代意识 纵笔指点江山 十一、玩物推理：写作的别有洞天 十二、反弹琵琶曲 立意巧创新 十三、反常为文，出奇制胜（上） 十四、反常为文，出奇制胜（下） 十五、议论文写作要有点杂文味 十六、教材乾坤大 古典日月长 十七、引导学生学“用典” 十八、从高考作文谈事例的选用 十九、写好读书笔记 建立资料仓库 二十、无米亦可巧作炊
二十一、文无定法 “出彩”有招
二十二、高三话题作文导练一例
一、靓丽标题 引人眼球
小引
俗语说：“看书看皮，看报看题。”这句话强调了标题的重要性——它是首先映入眼帘中的“信息波”，起着“先声夺人”的作用。郭沫若曾作过这样的考证：“题”的本义是指“额”；而“目”自然是指眼睛。文章的标题犹如一个人头部的“额”和“目”那样重要。因此，有效地提高学生的写作水平，不能忽视标题制作这一环节，应该做到“题不新颖誓不休”。
可是，不少同学不重视拟题，因而陷入了一些误区。
A 、照搬话题。话题本身不是题目，只是一个写作范围。这个写作范围，空间大、角度多、立意广，给考生提供了充分发挥联想、想像的天地。考生应根据自身的认识实际，构思、立意，拟题，如果把话题当作文章标题，显然有违“自拟题目”的写作要求，属于审题不清。
B 、因袭旧题。拟题思维狭窄，袭人陈题，落入窠臼，没有新意，没有创造。
C 、空大玄题。拟题或空洞无物，下抽象定义；或大而无边，喊标语口号；或故弄玄虚，编鬼怪故事，均没有针对性。
D 、文不对题。标题与内容没有联系，甚至风马牛不相及，题文不符，文不对题。 E 、没有标题。有些考生平时写作文就就养成了不良习惯，往往是先写正文，后拟题目。在考试时也是这样，导致完卷时间不够来不及拟题，因而粗心忘记拟题，也就犯下了有文无题的毛病。
其实，写出一篇作文，好比是进行一次“革命战争”。就像中国的南昌起义、美国的莱克星顿枪声一样，对于一篇考场作文能否拟好题目，“打响胜利的第一枪”，获得“一枪中的”、“一鸣惊人”的“战果”，直接影响到“革命战争”的全局，即影响到整篇文章的艺术魅力。那么，作为考生我们如何打好这一枪，“击中”我们阅卷教师的目光，以期打赢这场没有硝烟的“革命战争”呢？
方法点拨
考场作文拟题应注意的方面很多，归纳起来，大致有以下十个方面：
一、引用诗歌词句
诗词名句，脍炙人口；流行歌曲，清新明快。引用诗歌拟题，警醒传神，使文题具有优雅的古典韵律之美或浓烈的时代气息。如《无边落木萧萧下》、《万紫千红总是春》、《横看成岭侧成峰》、《剪不断，理还乱》、《我的未来不是梦》、《问世界情为何物》、《爱拼才会赢》等。
二、化用名著标题
名著“德高望重”，知名度高，富有极强的号召力和感染力。化用名著标题，“文”假“名”威，“文”未出而“名”先扬，又好比“旧瓶装新酒”，沁人心脾而韵味无穷。如《“诚信”漂流记》、《装在“包装袋”里的人》、《“刘麻子”上城》、《阿“D ”正传》、《三块钱“硬”币》、《一个都不能“多”》等。
三、运用常见修辞
运用修辞拟题，能增强文题的形象性和艺术魅力，使之更加准确贴切，生动鲜明，往往能激发读者的阅读兴趣和阅读欲望。如《给生命加点盐》（比喻）、《向孔子扔“手榴弹”》
（比喻）、《没有被爱情遗忘的角落》（拟人）、《“红眼睛”来了》（借代）、《这不是“贪”又是什么》（反问）、《有“礼”走遍天下》（谐音）等。
四、套用符号公式
套用符号公式拟题，显得直观而醒目，且富有哲理，耐人寻味，往往能收到出奇制胜、一鸣惊人之功效。如《满堂灌VS 满堂问》、《男孩幸运？女孩幸运？》《机会·实力·运气》、《外表美≠真美》、《友谊=善良+诚实+互助》、《7－1＜0》等。
五、借用熟语、流行语
熟语约定俗成，通俗而含蓄，用熟语拟题，“借它山之石”，“攻”而“玉”成，匠心独运；流行语，新潮前卫，“与时俱进”，借用流行语拟题，标新立异，时髦亮丽，让人耳目一新。如《黑马》、《近墨者必黑》、《生命短路了》、《“酷毙”的陶渊明》、《非典——一场没有硝烟的“战争”》、《伊妹儿情节》、《举起２００８·奥运的火炬》、《茅草屋里的“黑客”》等。
六、选用文体特征语句
在题目中直接显现文体特征可使文题“朴”中见“新”，别具一格，又可以增强文章的文化底蕴。如《致法官大人的一封信》、《阿Ｑ日记》、《“一切向前看”主题班会》、《患者吴诚信的就诊报告》、《记一次“非典”案例》、《选择伟大心灵的实验报告》等。
七、运用逆向思维
运用逆向思维，就是要打破思维定势，与传统的一般人的“大众思维”完全相反，提出别具一格的见解，反向拟题，这样，往往能收到出奇制胜、振聋发聩之功效。如《“弄斧”必到“班门”》、《向挫折致敬》、《开卷未必有益》、《敌人——我的朋友》等。要注意：“反弹”是对“正弹”的突破，是对“正弹”的补充而不是否定，不能走极端。反弹琵琶拟出的题目一定要符合情理，要有一个“度”，要具体问题具体分析，不能“乱弹”。
八、选出口语化语句
口语化语句，轻松活泼，简短明快，带有较强烈的感情色彩、生活色调。选出口语化语句拟题，使文题更富有情趣，浑然天成而又摇曳多姿，使文章大有一吐为快之势。如《掌声响起来》、《来吧，亲爱的“２００８”》《亚克西，中国人》、《老师，您太委屈了》、《瞧，这一家子！》等。
九、使用双标题
双标题中正题是副题的形式和物质，是“外簧”；副题是正题的内容和精神，是“内簧”。正副标题结合使用，“双簧”并演，内外结合，相得益彰，而且更能体现文章精神实质，显示作者的写作功力。如《高扬的船帆——纪念郑和下西洋》、《微笑竞争·携手同行——双赢的智慧》、《学会创造完善——从拾贝壳的女孩谈起》、《机关算尽太聪明，反误了卿卿生命——评〈红楼梦〉中的人物王熙凤》等。
十、试用“悬念”法
这种文题看似违背正常的逻辑思维，悖于常理，甚至有些“出乎意料”，实则活用了词语，活用了逻辑，等到把文章读完之后方知个中之妙，意味深长。用此法拟题往往有“画龙点晴”、“先声夺人”之功效，能吸引读者满怀疑惑地把文章通读下去，以揭开悬念谜底。如《一个美丽的错误》、《保鲜诚信》、《把自己打倒》、《拷问灵魂》、《我与秦始皇的一次邂逅》、《良心批发店》等。
总而言之，“花香蝶自来，题好一半文”。题目是文章的眼睛，作为学生，如何点好这个“睛”，这是一个在写作文的第一时间内必须解决的问题。以上所举的十个方面宜统筹兼顾﹑慎而思之，力争打好这关键的“一枪”，取得“开门红”，以期写出“上乘”文章。
作业
根据上面的拟题方法，请试拟几个靓丽的标题，并互相交流。
【附录一】
文章标题中固定用语集萃
漫谈：不拘形式的就某问题或现象谈自己的体会和意见。
举隅：表示就某一方面的内容进行举例。
谈片：表示就某一研究现象进行多角度的片断性的论述。
一瞥：表示对某方面材料的扼要而概括的阐述。
鸟瞰：表示对某方面的事物或事实材料的概括或描写。
掠影：表示对某一地区风貌的概观或对某方面材料的简明而概括的阐述。
指南：表示给学习某方面知识以指导的方法。
刍议：谦虚的称呼自己发表的议论或个人陋见。
拾零：表示将某方面零碎的同类材料收集起来加以阐述说明或介绍。
摭谈：表示将散见于各类资料中的某方面的材料或知识经过组合成为自己文章的内容。 杂识：表示对某方面材料或知识的多方面而又不系统的认识。
商榷：表示对别人的文章或观点提出异议或值得讨论的问题。
品评：表示阅读某作品以后的鉴赏和评述。
综述：表示对某一方面的材料或研究专题作综合性阐述。
偶得：表示学习中偶尔升华出的新见解或新主张。
无题：表示无恰当标题或有意以“无题”启发读者思考文章内容。
纵横谈：表示对某一方面内容进行广泛而深入的论述。
门外谈：表示是以一个外行人的资格来论谈某方面内容的谦虚说法。
面面观：表示对某一专题或材料进行多角度的认识和研究。
启示录：表示对某种现象或事件作广泛典型的记录，并引出发人深思的问题。 札记、劄记：读某本书或某篇文章时的要点摘录和心得体会。
探幽、探微：表示对某一事实或专题的深入思考和探索，从中挖掘更新的东西。 絮语、赘语：表示自己对某方面材料或知识的“啰嗦”的话。
拾萃、集萃：表示把某方面专题较好的、有价值的材料收集起来加以介绍。
拾遗、补遗：对原作品或原材料中遗漏内容加以搜集和补充。
质疑、献疑：表示针对某方面材料或知识提出疑问。
管窥、管见：表示就自己所见的片面材料而谈或自己所谈的片面的看法，犹如管中看物。
【附录二】
100个有创意的作文题
1、思想，永不过时的美丽
3、微笑是一把神奇的钥匙
5、为感情喝彩
7、将奉献进行到底
9、三木成“森” 三人成“众”
11、预习青春
13、遗忘教你洒脱
15、有梦才有远方
17﹑我的未来不是梦
19、揣好梦想上路
21、我是谁？我就是我！
23、我就是戈多
25、勤俭，从这里开始
27、与往事干杯
29、有一种失败叫成功
31、掀起失败的盖头来
33、后庭花》的自述
35、爱，是这样炼成的
37、深爱无痕 大爱无声
39、心灵的储蓄
41、倾听心灵的钟声
43﹑用爱雕琢心中的天使
45、心星点灯
47、心灵不能“中暑”
49、得失寸心知
51、守住心灵的契约
53、守候心灵的春天
55、点一盏心灯
57、人生需要装饰
59、打开“第三只眼”
61、 一花一世界
63、人生也是一张答卷
65、前不见古人，后不见来者
67、横看成岭侧成峰
69、雏凤清于老凤声 71﹑问渠哪得清如许
73、为有源头活水来
2、生命的出口
4、勿以善小而不为
6、一笑而过
8、未来的主人翁
10、一千零一个愿望
12、让生命与健康同行
14、让我们荡起双桨
16、让暴风雨来得更猛烈些吧
18、让心灵在书中憩息
20、和陌生人说话有何妨?
22、滴滴香浓，意犹未尽
24、皈依自然
26、世界有了我们更美丽
28、任是“无情”也动人
30、不经意的美丽
32、活着就是为了别人
34、最好的风景
36、救救孩子
38、书籍呀, 爱你没商量
40、只有墨香依如故
42、此时无声胜有声
44、只要你过得比我好
46、道是无情却有情
48、真情诚可贵 理智价更高
50、若为人生故 诚信不可抛
52、诚以养德 信以修身 54﹑大脑也应装个“防盗门”
56、我思想，我美丽
58、月是故乡明
60、月若有情月长吟
62、搭起通向理解的五彩桥
64、学会放弃
66、近水楼台" 贤" 得月
68、出色人生的定义
70、别让一滴眼泪换一滴水
72、一句话 一辈子
74、道德，为人的底线
75、明明白白我的心
77、“网”上人生
79、人生如“网”
81、祸患常积于忽微
76、走出呵护 展翅蓝天
78、该出手的不出手
80、亲情永不下岗
82、山水韵 诗词情
83、摸一摸猴子屁股
85、花儿为什么这样红
87、一千个零比不上一个一
89、呼唤晴朗的天空
91、不要“心太软”
93、小心“金钱”这把双刃剑
95、擦干泪，不用怕
97、万水千山总是情
84、海棠依旧? 绿肥红瘦?
86、我闻到了阳光的味道
88、精美的石头会唱歌
90、我为人人，人人为我
92、脚, 永远比路长
94、假如时光可以倒流
96、一枝红杏出墙来
99、马前桃花马后雪
99﹑和谐也讲“不宽容” 100、无限风光在险峰
二、拟好“题记”先声夺人
小引
题记是指写在文章题目下面、正文之前的文字。
有人说“题记乃是一句话的作文”, 此言极有见地。别看它篇幅短小, 然因其处于正文之首, 故意义实在小觑不得。而且正因为其篇幅短小, 故更须百炼千锤﹑字斟句酌。
陆机《文赋》云：“石韫玉而山晖, 水怀珠而川媚。”题记，倘能显现出几缕哲思﹑几点诗意﹑几许情感﹑几分文采, 从而凸现文章的主旨及情韵，激发读者阅读兴趣，就能收到先声夺人的艺术效果。似乎可以这样说, 那题记犹如青山蕴藏的宝玉﹑绿水怀抱的珍珠, 能使文章闪耀出璀璨的光芒。
写作文巧妙地拟写题记，字如珠玑﹑句如美玉, 树起一道亮丽的风景线，使作品锦上添花。不少作者常苦心孤诣，拟写出的题记既具有生动的形象性, 又具有深刻的哲理性, 从而使文章达到如《文心雕龙·神思》所说的“吐纳珠玉之声, 卷舒风云之色”的艺术境界。
方法点拨
一、映衬式
利用名言或语句作题记，映衬人物形象的精神内核与人格品质，亦映衬出潜隐文间的浓郁情感与审美取向。
例：一学生写母亲对儿子的挚爱与眷恋，拟题为《煤油灯下》，题记用的则是孟郊的《游子吟》。
以此作题记，映衬出沉甸甸的母爱，亦折射出对母亲的挚爱感激之情，让读者未阅读全文便先感受到了情感的张力。
一学生写其父的坚强不屈，题拟为《父亲的脊梁》，题记引的是郑板桥的《题竹石》。以此作题记，映衬出父亲刚毅坚定的人格，亦表现出对父亲的景仰赞美之情。
二、注释式
籍用题记，对题目内涵作具体的解释，让人对其内涵有更为清晰的把握。
例：上海一考生写《“回声”的启示》其题记为：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子
此题记将“启示”内涵具体化、明确化，给予人生启迪，亦令人感受作者底蕴的厚实与思想的深邃。
陕西一考生2000年写的《五彩的幸福》，其题记为：生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远；生活如梦，绚丽多姿。
此题记富蕴诗意，诠释出幸福的多彩性，显现出习作者丰富的情感特质与良好的语言素养。
一考生写《感悟中学》的文章，其题记为：那时心灵深处一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远永远，去浇灌我人生旅途中的一草一木。
小作者对中学生的感情作了诗意的阐发，表现出对美好生活的挚爱与赞美之情。文章情感因之升华，立意随之深化，具有厚重的质感。
四川一考生以“珍惜”为话题写作文时, 摘抄了弘一法师李叔同的《送别》为题记：长城外, 古道边, 芳草碧连天。晚风拂柳笛声残, 夕阳山外山。 天之涯, 地之角, 知交半零落。一斛浊酒尽余欢, 今宵别梦寒。考生在考场上用此传唱了百年的名曲作题记, 文未成而情先抒, 实在是妙不可言！此等题记除显示出作者深厚的文学积淀之外, 无疑会使文章增添浓厚的人文色彩, 因此怎能不吸引阅卷者的眼球呢?
三 、悬念式
以题记创设一个富蕴悬念的氛围，吸引读者。2001年，江苏一考生写的《一生的思索》其题记为：可笑的我啊，竟要用一生来思索这样一个问题。——席幕蓉《疑问》
此题记故置悬念：“可笑”为何？“一个问题”又是为何？“一生思索”又为何？令人一见题记，必欲读之而后快。
2002年一考生写的《那山、那月、那人》，其题记为：一面是贫困的小山村，一面是繁华的现代的大城市，这位刚毕业的师专学生将作出什么样的选择呢？
推出悬念，刺激读者阅读情绪，调动读者阅读兴趣。
四、点题式
以题记来点文旨，让人对文章承载的思想与情感有个明确的领会。
例：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一同学写的《化蝶》作文就以此为题记，说自己只是一只毛毛虫，盼望着有蝴蝶那样优美的舞姿。以屈原的诗作题记，直接点明了文章所寓的人生理念，表达出习作者执著与不懈的人生追求。
另一同学以《追逐》为题记写作时，其题记为：我不一定在快乐地活着，但我一定是在追逐生活的快乐。
题记显示着作者积极的人生理念，令人感受其情感的炽热，生命血液的沸涌。
还一学生写某生从异地转入“我”班，因其貌不扬，故歧视之。后来觉得他心地善良，热心班级，作者审视生活、内省人生，感悟生活的真谛，心灵美乃为人生最伟大最崇高的美，故写下这样的题记：人生的真谛，别人无法教你，只能在生存的过程中自己体会。——[日本]井上靖
习作者在将此生活的感悟置入题记中凸现，令人感受其品味生活的深邃。
五、交代式
以题记的形式，对文题理由作简单说明，或对写作背景作以交代。
一学生写《这样，也是明智》，其题记为：冬天，从这里夺去的，春天会一丝不少地变换着形式交还给你。
此题记对文题的理由作了一个简单的交代，富蕴诗意，令人玩味。
一学生写的《永恒的经典》，其题记为：我曾在新浪检索与《大话西游》有关的网络，收获了38个，又在搜狐上搜索，收获了55个。
此作者以明确的数字，表示出《大话西游》的深入人心，对为什么说“永恒的经典”作了一个浅层说明，表示此对此作品的关注和热爱。
北京一考生写《起锚与弃锚》，其题记为：锚链一点点被拉起，前方是理想的彼岸， 不论此次航行是否平坦，不达彼岸, 我们决不弃锚！
以此作题记，将“起锚”与“弃锚”的关系作了一个简单明确的交代，确定了文章立意，表现了不畏困难、矢志追求人生的理念。
《撕开历史的伤口》一文的题记是：听唐家璇外长的一席话，我若有所思，义愤填膺，挑灯读书，以释胸怀，得此文。
交代写作理由，令人未见其人先感受其强烈的爱国热情。
九十年代初，徐思明老师参加《中国石油报》举办的“学铁人”征文活动时，撰写了一篇题为《永恒的路标》的文章，回忆60年代在大学读书时听铁人王进喜作报告的动人情景, 就曾拟写了这样的题记：滴水汪洋，芥子须弥，瞬间有时也是永恒„„勘探局双文明建设新人新事总结活动中，徐老师又写了一篇题为《26个字母王国中的探索者》的文章，表扬了我校英语教研组的时宏老师，其题记是这样的：
智慧女神的右手握有一切真理，左手握着寻找真理的冲动。他却虔诚地作了这样的选择：“尊敬的女神，请给我左手吧！”
结束语
题记的形式和写法自然不只是上述5种, 而是多种多样的。至于如何拟写好题记, 我们不妨用一个成语来概括之, 那就是“运用之妙, 存乎一心”。博观约取﹑厚积薄发, 自然会水到渠成﹑瓜熟蒂落。不管是巧用名言﹑蕴藏哲思, 还是借用诗句﹑营造诗意, 也不管是吟唱歌曲﹑自抒情怀, 抑或是自拟格言﹑画龙点睛, 都可以收到辞简意赅的艺术效果。必须强调的是, 拟写题记是行文的需要, 绿叶配牡丹, 相得益彰。所以它不应是一种修饰文章的华而不实的手段, 那些缺乏心灵感悟的绣腿花拳是绝对写不出扣人心弦的题记文字的。
作业
阅读下面的材料，根据要求作文：
因为你快乐，就会给大家带来快乐。
因为你快乐，生活就会充满色彩。
因为你快乐，就会吸引别人和你交朋友。
因为你快乐，困难就会惧你三分。
因为你快乐，看上去就会充满信心和朝气。
因为你快乐，别人就会把你的快乐印在心中。
因为你快乐，就会化失败为前进的动力。
因为你快乐，所以大家快乐。
请以以上8句话中任何一句为‚题记‛写一篇文章。
三、细描凤首话开头（上）
小引
好的作品常常以第一段（第一句）取胜。不少作家为寻觅合适的开头而煞费苦心。精彩的开头从某种意义上说是一锤定音的，它常常对作品的基调，氛围，情境起定调作用。许多名著，无不以凤头取胜。
《三国演义》开篇就是“话说天下大势，分久必合，合久必分”。这个开头不仅为全书内容进行指向，同时也作为一句真理性的概括为后人所引证。
《安娜·卡列尼娜》的第一句是“幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸”，以这哲理性的开头统率全篇，真令人佩服。
《六国论》的“六国破灭，非是不利战不善，弊在赂秦”，《任弼时同志二三事》的“弼时同志一生有‵三怕′：一怕工作少，二怕麻烦人，三怕用钱多”， 这些开头都引人入胜，启人心智。
作文开头方法很多，或紧扣题意，开宗明义；或欲扬先抑，引起波澜；或娓娓道来，解人疑窦；或设置悬念，引人入胜；或抒情达意，放纵奔流；或描景状物，渲染气氛；或提供背景，纵横辐射……
方法点拨
“先规矩而后巧”，这里对议论文开头的写作“规矩”做一点探索，供同学们参考。 一
一、正向切题法
1 说明
所谓正向切题，就是作文的开头语同作文的中心论点保持同一方向，直截了当提出论点。做法是，论点是什么就说什么，不枝不蔓。
这是最基本，也是最常用的开头方法。优点是：开门见山，一语破的；切题快捷，观点明确。
2 举例
例一
智慧大于力气
力气是有限的，而智慧是无穷的。做一件事，往往用力不能取得成功，用智慧却达到预想的目的。
例二
有感于中学生生活
现在的中学生生活实在太单调了 ，缺乏一种活力。我觉得，这种现状应该改变，中学生活需要一种开创性的活力，不能像公式一样。
这种方法也适用于材料型作文。下面是则材料，例三是阅读这则材料后，以正向切题法做的作文开头。
一个学生的学时计划表
5：00——6：15 起床，洗漱，学外语
6：15——7：00 吃早饭，上学
7：00——11：30 早自习，四节课
11：30——13：00 午休
13：00——14：40 两节课
15：00——17：00 自习，完成作业
17：00——18：30 晚饭
18：30——22：00 晚自习，复习功课
例三
投石荡开水中天
看了此表，我觉得它比较真实地反映出现在中学生那种只问学习，不问其余的生活。这种生活像一潭死水，很不适应邓小平同志提出的‚三个面向‛的需要，是应该投石一荡，对其加以改革的时候了。
3 分析
例一和例二都是直截了当提出论点；例三先说“读”，紧接着就提出论点，对材料内容不做任何复述。
4 练习
请用正向切题法，做出下列文题的开头
（一） 祸患常积于忽微
（二） 谈“竞争”
（三） 读《卖油翁》有感
二、反向切题法
1 说明
作文时，常常有这种情况：自己要论证的观点与传统的、一般人的观点相对或相反，而那些观点从某个角度说又没有错。为了不引起误解，作文开头先“反向”肯定那些观点，然后再回头提出自己的观点，这就是反向切题。
这是一种“反弹琵琶”的开头方法，常用来写感受独特，具有“反弹琵琶”新意的作文开头。优点是：开场圆满，滴水不漏。
2 举例
例一
失败与成功
人们常说：‚失败乃成功之母。‛这话有道理，但反过来说：成功乃失败之母，在某种情况下，却同样也不错。
例二
过犹不及
有人以为当前的改革大敌之一乃是祖传的‚中庸之道‛，即‚不为福先，不为祸始‛，不前不后，不死不活。这意见是不错的。然而还有一种祖传的毛病也不容忽视，那就是走极端。
这种方法也适用于材料型作文。下面是一则材料，例三是阅读这则材料后，以反向切题法做的作文开头。
人有卖骏马者，比三旦立于市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与之言。愿子还而视之，去而顾之。臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦马价则十倍。
例三
不待扬鞭自奋蹄
一个单位的领导，不能发现自己手下的人才，这种情况着实可悲。但是再一想，一个有才能的人，不能在自己的工作中发挥特长，将其才干自我表现出来，使别人因了解自己而任用自己，只是‚三旦立于市‛地等待别人的发现，这种情况不也是同样可悲吗？
3 分析
例一的题目限定了议论的范围，一般人很容易想到“失败乃成功之母”这句话。此文却“反弹琵琶”确定了“成功乃失败之母”这个与前句相反的论点，要论证“成功后骄傲，也会导致失败”这样一个观点。但这并不是说“失败乃成功之母”这个观点错误，为消除误解，不遗漏洞，先“反向”肯定“失败乃成功之母”，然后回头提出自己的观点。例二论点是反对走极端，为了消除“反对走极端，那就走中庸之道”的误解，先“反向”肯定改革中庸的做法正确，再回头提出自己要论证的论点。例三根据材料，以反向切题法提出论点，不复述材料。
4 练习
请用反向切题法做出下列文题的开头。
（一） 重理莫轻文
（二） 文凭与学识
（三） 回忆《滥竽充数》的故事，以“谁是滥竽”为题，写出作文开头。
三、 设喻切题法
1 说明
设喻切题就是作文开头先叙述一个故事、寓言或者是笑话，做为譬喻，然后从譬喻中引出或总结出要论证的中心论点。
用这种方法开头，优点是：观点的提出顺理成章，论点未经正式论证已有立足的根基。但叙述要简要概括，能说明问题即可，不能有言必叙，甚或写成一篇小记叙文，以至影响论证。
2 举例
例一
不逐春风上下狂
明人刘基所写的《郁离子》上记载了这样一个故事：有人学做雨具，三年后手艺成而天大旱，雨具没人要；于是改做桔槔（一种汲水工具）。三年后手艺成而天大雨，桔槔又没人
要了，于是他又回头来再做雨具。不久，农民蜂起造反，大家改穿戎服，很少用雨具的，他想再改行造武器，可是已经老了。
这个故事说明：做事最忌三心二意，随波逐流。
例二
欲速则不达
有个《揠苗助长》的故事，说的是：有一个人嫌田里禾苗长得慢，就一棵一棵的拔高一点，结果禾苗不但没长高，反而枯死了。它告诉人们一个道理：做事失其规律，欲速反而不达。
有些材料型作文，也可以用设喻切题法开头。下面是一则材料，例三是根据这则材料，以设喻切题法做的开头。
单调的电视节目
春节以来，某电视台连续一个月播放省级电视台春节联欢节目，开始观众反映较好；看多了便不以为然；到后来，看得腻了，甚至产生了反感。
例三
看电视与“喝鲜汤”
看了最近一段时间的电视节目，我想起了俄国寓言家克雷洛夫所写的一则寓言：一个叫桀米扬的人，做汤鲜美无比，受到客人好评。一次他又用拿手好汤招待客人，在他的力劝下，客人把汤直灌到嗓子眼，可这位桀米扬先生还是无休止地劝客人再喝一盆，客人吓得只好逃走。现在的电视节目与这则寓言有些相似。我觉得，做事情，即使是好事情，也要做的适当，见好即收。否则，过犹不及。
用设喻切题法开头，需要注意的是：设喻要恰当，从譬喻中要能够引出或总结出自己的观点，不能牵强附会，为设喻而设喻。请看下面的作文开头：
例四
积累以成学
东汉有这样一个故事：一个名叫陈蕃的少年，独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说：‚孺子何不洒扫以待宾客？‛他答道：‚大丈夫处世当扫除天下，安事一屋乎？‛ 薛勤当即针锋相对地质问道：‚一屋不扫，何以扫天下？‛这句话问的好！没有一屋哪有天下，不积累点滴知识，也就不能成就学问。
3 分析
例一与例二都是先叙述一则寓言故事，即设喻，然后从中总结出要论证的中心论点；例三属一事一议，但开头并未对事情加以明确叙述，点一句后即设喻，然后写出自己的看法。例四的设喻内容与论点，看似一致，其实不然。“扫一屋”与“扫天下”实是“小事与大事”的关系，而不是说积累了“扫一屋”就能逐渐达到“扫天下”，所以，从此来喻积累，实属牵强。
4 练习
请用设喻切题法写出下列文题的开头：
（一）响鼓也要重锤敲
5 参考例文：
宋人王安石写过一篇《伤仲永》的短文，说一个叫方仲永的人，儿童时代写诗名扬县城，于是，他的父亲每天拉他周游混饭而不使之学，少年时代开始显得平凡，到了青年时代就‚泯然众人矣‛。这篇文章向人们揭示一个哲理：天资聪慧的人，也要勤奋努力，响鼓也要重锤敲。
四、细描凤首话开头（中）
四 、引言切题法
1 说明
引言切题就是作文开头先引用一句别人的话（名言、警句、俗语、谚语等），用这话作为作文的中心论点或从中引出中心论点。
用这种方法开头具有与设喻切题同样的优点。需要注意的是，引言与中心论点要一致。 2 举例
例一
为者常成 行者常至
齐国国相晏子有句话：‚为者常成，行者常至。‛这是说，只有不断地去做，去实践的人，才能获得成功；只有不断前进的人，才能达到目的。
例二
事业是生命的盐
‚事业是生命的盐，如果一生在事业上无所作为，人生将淡而无味。‛这句话并非名家所言，而是出于一个二十几岁的普通轧钢工人之口，但却道出了事业的重要性。
例三
语不惊人死不休
日本电视连续剧《排球女将》中有一句台词很精当：‚第二名同倒数第一名是一样的。‛这句话是有道理的，因为他们都没有达到自己的目的——夺取冠军。作为一个有理想，有抱负的青年，必须有‚语不惊人死不休‛的精神，不实现理想不罢休。
3 分析
例一和例二是直接把引言当作中心论点；例三是以引言引出中心论点。
4 练习
请用引言切题法写出下列文题的开头。
（一） 做生活的强者
（二） 请将下面的话引到你的作文开头中去，题目自拟。
值得别人妒忌的人是幸福的。但如果他回头纠缠于那种妒忌，就会变为不幸了。 ————陕西工业学校 王印堂
五 、以事切题法
1 说明
以事切题就是作文的开头先叙述一件事，然后根据所叙述之事，提出论点；或从此事联想开来，引出自己的观点，或者只是引出论题。
所述之事可以是国家大事，世界要闻；也可以是凡人小事，自然现象；还可以是逸闻轶事，文艺传奇。用这种方法开头，优点是：有事可论，针对性强；由此及彼，文路开阔。
2 举例
例一
从笋顶石块说起
我时常观察自然界，观察生活，有时观察对象极为平常，极为细小，进而同自己连起来想一想，颇有得益。比如这幼芽吧，小时侯在江南农村，屋角阴暗潮湿的地面上，几粒麦子或几粒绿豆在毫无压力的情况下长出来，长长的，细嫩细嫩，一碰即断；而屋后竹林里的春
笋，从土屋和石块的重压下顶出来，壮壮实实。他们给我留下的印象和感受极不同：前者唯有可怜而已，而后者，则是力量和奋斗。
例二
张飞之“智”和孔明之“勇”
张飞之勇，家喻户晓；但张飞之‚智‛，知者甚少：取西川，他用了替身之计生擒了老将严颜，又义释严颜，使他归降做了先锋。沿途城池皆为严颜部下把守，都望风归顺，张飞不须弯弓搭箭，竟先于孔明到达目的地。
孔明之智，千古传颂，以至遮没了孔明之‚勇‛。然而坐守空城，焚香操琴，仅以二十名老军在城门口洒扫，竟吓退司马懿十五万之众，这是何等胆量！
张飞的勇中之‚智‛，孔明的智中之‚勇‛，不禁使人想到今日青年人才中两种值得注意的倾向。
例三
贵在“自我求全”
前不久，在走访一位年轻厂长的时候，看到他的写字台玻璃下压着一则条幅，上面工工整整地写着两个大字‚求全‛。他对我说，他知道自己有多少分量，每天低头看见这两个字，也算对自己的鞭策。
贵哉，自我求全的精神！
3 分析
例一先写出自己对自然界观察的情况，从中引出自己的观点；例三二先写小说中表现“张飞之智”和“孔明之勇”的情节，由此联想到今日青年人才的某些情况，引出论题；例三由一位年轻厂长以条幅自勉的事引出自己的观点。
4 练习
请用以事切题法做出下列文题的开头。
（一）学习切忌“一暴十寒”
（二）不专心致志，则不得也
六、复述切题法
1 说明
这种方法只适用于材料型作文。读后感，书评等常用这种方法开头。其做法：作文开头先简要、概括地复述所给材料的内容，然后提出自己的观点。
所给的材料可以是文，也可以是图。对材料的复述要择其要点，删其细节，不可弄成对原文的改写，扩写或原本翻译；同时复述的语言也有别于记叙文，而更适合用议论文的语言有些复述可叙述中夹杂着议论。
这种方法与正向切题法的区别是：正向切题法先提出论点，后复述材料内容；复述切题法是先复述材料内容，后提出论点。这种方法与设喻切题法、以事切题法也有区别：复述切题法复述内容是文题给的材料；设喻切题法的譬喻与以事切题法的事情，都是自己原来掌握的材料。
复述切题法的优点是：先使读者对所读材料内容有个大概的了解，便于对全文论点和论证的理解；同时又便于作者根据材料内容产生联想，发挥开去，给本论部分的论证留出充分余地。
2 举例
例一
仔细阅读下面短文，写一篇读后感的开头，题目自拟。
画蛋
达·芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越的画家。他从小爱好绘画，父亲送他到当时意大利名城佛罗伦萨拜画家佛罗基奥为师。老师不是先教他创作什么作品，而是要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十几天。老师见他有点不耐烦了，对他说：不要以为画蛋容易，要知道，一千个蛋当中从来没有两个完全相同的；即使是同一个蛋，只要变换角度去看，形状也就不同了。所以要在纸上把它完美地表现出来，非得下一番苦功不可。佛罗基奥还说：反复地练习画蛋，就是严格训练用眼细致地观察形象，用手准确地描绘形象；做到眼手一致，不论画什么就都能得心应手了。后来达芬奇用心学习素描，经过长期的尖艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。
实例操作：
万丈高楼平地起
的基础训练的结达〃芬奇小时学画是从画蛋开始的，他在老师的指导下，经过严格的训练，终于作到了眼手一致，下笔得心应手，成为一代绘画宗师。达〃芬奇成功的事迹告诉我们：万丈高楼平地起。创作出不朽的名画，乃是因为经历了长期画蛋果。做其他事情也一样，只有打下坚实的基础，才能在将来有所造就。
例二、读漫画《中“暑”》，写一篇议论文的开头，题目自拟（漫画略）。
实例操作：
还我假日
最近，看了一副题为《中‚暑‛》的漫画，画面上，一个小学生被堆积如小山似的‚暑假作业‛、‚附加暑假作业‛，压得倒在地上，大汗淋漓，痛苦不堪。虽然漫画的构思并不怎么巧妙，但还是恰如其分的批评了当前学校里布臵的作业太多，学生负担过重的现象，真实地反映了中小学生的共同心声：不要剥夺了我们学生的假日。
3 分析
例一的复述很简洁，只叙述达·芬奇绘画从画蛋开始并取得成功，从中提炼出“基础训练很重要”这一论点，至于老师的名字和教诲都删去了。例二用语言文字描述了漫画的画面，很自然引出自己的论点。
4 练习
阅读下面两段材料和一幅漫画，根据其内容，以复述切题法各写一则作文开头，题目自拟。
（一） 2+2=？
据说，解放前，英国哲学家罗素有一次到中国来讲学。一上讲台他就提出一个问题：2+2=？，虽然连小学生都知道这个问题的答案，但是大家想，罗素是一个大哲学家，他提出的问题，必然有深刻的道理，不会那么简单。于是面面相觑，竟然无人作答，最后还是罗素自己说：2+2就等于4嘛。
（二） 赵人患鼠
赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之。猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患 之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也？”
五、细描凤首话开头（下）
七、设问切题法
1说明
设问切题就是作文的开头，先就要议论的问题，提出疑问，然后在回答中提出自己的观点。
用这种方法的优点是：论点清楚，吸引力强，引人深思。
2、举例
例一
谈 美
人总是爱美的。然而什么才是我们要追求的真正的美呢？
碧绿如茵的草坪，五彩缤纷的繁花，秀丽奇绝的山水，月明星稀的夜晚……这是大自然的美，它能给人以赏心悦目的感受，陶冶人们的性情，自然应是我们所追求的环境美的一部分，但这不是最主要的美。那么，什么才是最主要的美呢？
车尔尼雪夫斯基说得好：‚美是生活。‛人们生活中美的语言、美的行为、美的心灵、美的生活方式，这些，才是我们追求的最主要的美。
例二
创业与守成
是创业难，还是守成难？许多人已尝到了创业的艰难。其实，创业不易，而守成更难。
3．练习
请用设问切题法写出下列文题的开头。
（一） 活着就要奋斗
（二） 人生的真谛
4．练习参考例文
（一） 假如你的生命还只有三天，你将怎样度过？答案应当是：活着就要奋斗，光阴 一时不虚度。
(二) 人生的真谛究竟是什么？有人说是享受。如果说享受，我觉得应该首先是‚拼 搏‛，以此去享受成功后的喜悦。
八、类比切题法
1．说明
类比切题就是在作文的开头，摆出一个或几个属性相类的观点或事物，通过类比，提出自己的论点或要议论的论题。
用这中方法开头的优点是：使抽象的论点或论题形象化，同时又具备设喻切题的优点。
2．举例
例一
从教师节发奖品谈起
节日会餐，会给人增加一些营养，但要想生肌长肉，光靠节日会餐，是不够的；教师节发奖品也是这样，它也许可以解决一点问题，但要真正提高教师地位，使教师成为人人羡慕的职业，单靠教师节发点奖品，肯定是不行的。
3．分析
例一用“节日会餐”与“教师节发奖品”相类比，提出“靠发奖品来提高教师地位与靠节日会餐生肌长肉属性相同”这样一个观点。
4．练习
请用类比切题法做出下列文题的开头。
（一） 积学以储宝
（二） 谈“拼搏”
5．练习参考例文
（一）万丈高楼平地起，千里路途脚下行。学习，也必须从点滴知识学起，经过不断 地积累，达到学识渊博。
（二）笋在顽石下奋力一顶，才有参天的劲竹；水在断崖上舍命一跃，才有轰鸣的飞 瀑；人，也只有在生活中拼力一搏，才会有生命的闪光。
九、释义切题法
1．说明
释义切题法就是作文开头将标题或有关概念的含义解释一下，在解释中提出或暗示出自己的观点。
用这种方法开头的优点是：概念明确，便于议论。
2．举例
例一
论“实惠”
‚实惠‛一词本来是人们生活中的习惯用语，意即‚实际的好处‛。可当今的‚实惠‛，却有了新的含义。你看：甲称自己‚实惠‛，子女被优先安排了工作；乙道自己‚实惠‛，硬是闹上了一级工资；丙说自己‚实惠‛，抢占了一套住房……凡此种种，不一而足。这样赤裸裸的自我表白，恰恰说明他们是利己主义者。在他们眼里，什么政治，什么祖国前途，人类理想，都没有关心的必要，好象马克思主义时兴一阵，现在就不那么时兴了。
3．分析
例一从“实惠”的本义谈到“新的含义”，从而引出对某些利己主义者的“实惠感“的谴责。
4．练习
请用释义切题法写出下列文题的开头。
（一） 说“狂“
（二） 小议“热”
5．练习参考例文
（一） 所谓‚狂‛，通常是自高自大、目中无人的‚简称‛。有许多青年便在‚狂‛的指责下‚销声匿迹‛了。但也有许多人在‚狂‛的品评中并没消沉，反而更‚狂‛了。看来，这‚狂‛字，在今天的新形势下，又有了新的含义，那就是‚雄心，争强，好胜心‛。
（二） 近些年来，很兴起一些‚热‛。说‚热‛，无非是指一些盛行的潮流，如‚自学热‛、‚旅游热‛、‚时装热‛、‚体育热‛等等。对这些‚热‛，切不可盲目趋之，当做一番科学分析后，再定取舍。
十、铺陈切题法
1．说明
在作文中，先对与论题有关的事物铺叙一番，然后切入论题来，这种开头方法就是铺陈切题法。
这种方法常用于感情色彩浓烈的一些论题，因此，它的优点是：便于表达出强烈的思想感情，突出中心论点。
2．举例
例一
小议中学生活
在人们眼里，学生时代是最美好、最幸福的时代。记得有一首歌就这样唱道：‚什么时光最值得真爱？那是幸福的中学时代；什么时光最难以忘怀？是那美好的中学时代。‛然而，在应试教育重压下生活的中学生活，是不是这样美好幸福呢？
3．分析
例一先铺叙了中学时代的美好、幸福，甚至引用一首歌的歌词，表达自己对中学时代的热爱之情，随后才切入论题中来。
4．练习
请用铺陈切题法写出下列文题的开头。
（一）事业会使你年轻
5．练习参考例文
青年，有多少人羡慕你旺盛的精力，有多少人甚至妒忌你青春的活力。有的人为生命长青而寻仙求药；有的人为永葆青春而养尊处优；还有人为红颜永驻而搽脂抹膏。但是，寻仙求药者难以长生不死；养尊处优者终须老态龙钟；搽脂抹膏者亦会容衰色褪。可见，有意栽花花难活。但是，还有一些人，他们只求事业的建树，不求生命的长青，却无意插柳柳成荫，长久地闪烁着青春的火花。
“议论文开头十法”练习是学生入门的基础练习，是“中规中矩”的练习。学生掌握了此法之后，就应须突破“规矩”而进入“巧”的练习，比如将几种方法综合运用等，切不可墨守成规不思变通，以至被“规矩”束缚了自己的手脚，写出的文章就无法灵动多彩了。
六、善始须善终 豹尾显神功
小引
托尔斯泰说得好：“好的那种结尾就是当读者把作品读完之后，把它的第一面翻开再读第二 、第三遍„„”编筐编篓，全在收口；描龙画凤，重在点睛。好的结尾文字不应是杯白开水，而应是杯橄榄茶，饮之会余香满口﹑回味无穷。
然而，收尾文字易犯的毛病常有：
1、 画蛇添足，拖泥带水（相信读者头脑，留下联想余地，千万别把话说尽）
2、 无病呻吟，穿靴戴冒（公式化的语句，空洞的套话，为了‚点睛‛却搞些蜻蜓点水式的说教）
3、 平淡冗长，缺乏新意（不是主体的自然延伸，充其量只是简单的重复已经在前文叙述过的东西，或罗嗦些尽人皆知的道理）
文章“结句当如撞钟，清音有余”，也就是说，文章结尾要有丰厚的内容，经得起咀嚼，能启发读者想象和思考，达到“余音绕梁，三日不绝”的境地。
古人作文重视结尾，把好的结尾比喻为“豹尾”。即要求结尾简明有力，且留有余味，言犹尽而意无穷。成功的作文，结尾总能给读者“回眸一笑百媚生”的效果。
方法点拨
下面，结合实例介绍一些实用的考场作文结尾方法：
一、呼应式。呼应式有两层含义。一是呼应标题。文章标题往往与话题、主题有直接的联系，照应标题不但显得首尾圆合，而且能显示考生的话题意识，强化文章主题。二是呼应开头。呼应开头显得文章结构完整，关合严密，好的结尾，可给读者留下整体性的美感。
例1：开头：月亮姑娘轻揭面纱把银白的清辉洒满大地；微风轻轻拂，阵阵清凉抚摸着大地。然而吹进我心中却是丝丝冰冷：‚灵灵，真的吗？医疗事故？‛‚是的。‛灵灵是我青梅竹马的好朋友，她轻锁愁眉：‚但真的是意外，我是医生，不会……‛，她摸着脸颊上的疤痕，泪光闪闪。‚我相信你。‛我毫不犹豫地回答，‚这个官司，让我来吧！‛
结尾：月亮姑娘洒下清辉，映照着我们相知相契的笑脸，映照着……我们相知相契的心灵！（2003年高考河北一考生《我相信你》）
开头、结尾的景物描写，不但景致风雅，空灵洁净，而且映衬人物美好的内心世界，使文章显得首尾圆合，神龙一体。
二、点睛式。点睛式就是在文章结尾处“点睛”，使文章精神顿生，通体亮丽，追求对读者心灵的强烈震撼力。
例2：我希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（鲁迅《故乡》）
这段文字堪称点睛之笔，语言简明却蕴涵着深邃的哲思。它既表明了作者对未来充满了信心，又表明了作者对救国救民道路的积极探索精神。同时，呼唤和激励人们积极投身于救国救民之路，脚踏实地﹑前仆后继，“走的人多了”，就会踏出一条光明的大道，推翻黑暗的旧社会、建立富强的新中国的美好希望就会实现。
三、谈心式。考生把自己对问题的看法和对生活的领悟，用真切朴实的语言，促膝谈心的方式娓娓道来，很容易引起阅卷老师的情感共鸣。
例3：人们所以对我有许多偏见，是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我，看我的一言一行，看我的一词一句……其实就连林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前误会了我，为什么其他人却不能呢？但愿世人不要以感情的亲疏远近看人，这样小女子沉冤就可以得到昭雪了！（2003年高考湖北考生《宝钗鸣冤》）
考生借宝钗之口，心平气和地讲述人们对自己的评价中存在的偏见，向读者告白自己最大的心愿：希望世人不要以感情的亲疏远近来看人。语言亲近得体，符合宝钗的性格特征。这种结尾给文章营造一种平和的氛围，拉近了读者与作者之间的距离，使其欣然接受了作者的观点。
四、情景式。用精彩的语言描绘出既有诗情画意又有丰富思想情感的艺术画面，达到景中有情，情中有景，字字句句皆有情的艺术境界。
请看例文片段：
例4：微风轻吟，抚慰这崖壁上的紫色灵魂；山川泼墨，记下这崖壁上的真情承诺。山谷里静静的孕育着真善美的种子，花开花落，谷底洋溢着真善美的芳香。鸟儿为之歌唱，婉转的歌声越过重山，掠过原野，把‚真‛的音符，‚美‛的旋律，‚善‛的乐章送进人的心房。（《微风过处》）
这微风如渺茫的歌声，丝丝缕缕，有哀情，有怜意，有抚慰，有颂赞„„“微风轻吟，抚慰这崖壁上的紫色灵魂；山川泼墨，记下这崖壁上的真情承诺”，用形象生动、富有情味的语言，营造出一种回肠荡气的艺术氛围。
五、感悟式。感悟式结尾，往往在全文叙述、描写的基础上，体会人生百味，解读生活密码，参悟深邃哲理，升华文章主题。
请看例文片段：
例5：父亲说：‚你看，水是冷的，然而铁却是热的。当把热热的铁块丢入水中之后，水和铁就开始了较量。他们都有自己的目的，水想使铁冷却，同时，铁也想使水沸腾。现实
生活又何尝不是如此呢？生活好比冷水，你就是热铁，如果你不想使自己被水冷却，就得让水沸腾。‛我听后感动不已。是啊，如果你不想被平庸无色的生活冷却了你的斗志，你就用生命的激情与辛勤的汗水把这盆冷水煮沸。（《沸腾生命》）
“用生命的激情与辛勤的汗水把这盆冷水煮沸”是作者对父亲朴素语言的感悟和提炼。读者也从这个结尾中得到了理性的沉淀和永恒的启悟：沸腾生命。
六、启迪式。运用含蓄而又意蕴深厚的语言结尾，让读者浮想联翩，揣摩思索其内涵，从而受到启迪，故有余味悠长之感。
请看例文片断：
例6：柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬与一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。（2003年高考四川考生《能思考的苇草》）
有人说柔情似水，能滋养生命；也有人说，柔情是雾，能迷惑理性。而考生却说柔情更象一把刻刀，只有在尊重理性的前提下才能让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。结尾之中隐含着考生对“感情亲疏对事物的认知”这一话题的深邃的思考。
七、召唤式。在充分议论分析的基础上，对读者发出深情的召唤，热切的期待。 请看例文片断：
例7：让我们时刻记住，‚勿以善小而不为，勿以恶小而为之‛，让我们在每次选择中都能积极地选择善良，择善而从。择善是火，点燃生命之灯；择善是灯，照亮生命之路；择善是路，引你走向黎明。（2002年高考满分作文《选择善良》）
这则结尾是一种共勉式的召唤，它提醒读者“为善”从“小”做起，“为善”要落实在日常生活的每次选择之中。
八、象征式。象征式结尾，是用象征性的物象，艺术地表现作者的思想感情。
请看例文片断：
例8：就在哪个有风的傍晚，可怜的小女孩听完风铃为她演唱的最后一曲哀歌，便永远地闭上眼睛……。也就在死神将她带走的那一晚上，那一串风铃带着满脸的泪痕和遗憾告别了我，永远地挂在了别人的院落里。（《落泪的风铃》）
落泪的风铃象征了作者心底复杂的情感和深刻的思想，浓缩了无限的哀思。
总之，好的结尾能使文章主旨更鲜明，结构更严谨，内容更深刻，语言更精美，文章更具魅力。
作业
根据上面的方法，试写几篇具有豹尾之力的结尾，并互相交流。
七、一方水土养一方“文”
小引
常言道，“一方水土养一方人”。殊不知，我华夏大地人文资源丰富，中华民族的创造力、民族民俗风情的感化力、历史古迹的吸引力，都是取之不尽﹑用之不竭的写作源泉，所以，一方水土也养一方“文”。
扬州地区物华天宝、人杰地灵，可圈可点的人文景观，可叹可赞的民情风俗，皆可入诗入文。江山留胜迹，名士爱登临。就说我们学校的所在地——邵伯, 乃是苏北古镇，甘棠树、斗野亭、铁牛湾、梵行寺„„胜迹甚多。翻开《邵伯诗集》，苏东坡、文天祥、黄庭坚、晁补之等名家都曾留下诗文佳作。而这些人文景观、诗词歌赋，不仅使我们潜移默化地受到了熏陶，更为我们的写作提供了丰富的素材。
教师例文【一】
清纯高雅扬州月
徐思明
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年„„”这是宋代著名诗人苏东坡对明月的感怀。的确，千百年来，面对一轮皓月，多少文人墨客生情抒怀，写下了脍炙人口的诗篇。他们或吟商旅垂青的“茅店月”，或颂征人钟爱的“关山月”，或叹游子思乡的“床前月”，或歌少女寄情的“西厢月”„„完全可以这样说，一百个文人眼里就有一百种明月。不过，我认为令人最难忘怀的似乎还是文人笔下那清纯高雅的扬州月。
隋朝修凿了大运河，它催育出了一个富甲天下的唐代扬州：春风十里，商贾云集。“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，唐朝诗人徐凝出语惊人，勾勒出了扬州月的妩媚丰姿、飘逸神韵。“三分”与“二分”之比，显然不能以常理论之，但这种极富情趣的夸张说法却传神地凸显了扬州月动人的艺术魅力。吟诵之余，人们怎能不对之怀有如痴如醉的向往之情？描画扬州月，杜牧当属大手笔。他那“谁家唱水调，明月满扬州”的吟咏，引人置身于清辉普照、笙歌萦耳的扬州古城；而“十里画卷新阆苑”、“二分明月正当头”，则足以让人凭添指点江山、潇洒一生的豪情。特别是“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，这诗句早已万口传诵，成了千古绝唱！相传当年隋炀帝巡幸扬州，挑选了24名妙龄宫女，让其在桥头伴随东升皓月，抚琴弄箫„„今天你若有幸游览瘦西湖畔的二十四桥景区，驻足于熙春堂前，欣赏毛主席亲笔题写杜牧诗句的刻碑，遥望星空皎皎圆月，凝视湖面粼粼碧波，倾听远处传来的悠悠箫声，顿觉心旷神怡，宠辱皆忘„„
“十里长街市井连，月明桥上看神仙”，被杜牧称为“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯”的张祜，他的诗句虽未直接写扬州月，但这月明桥却是扬州观月的好景点。当然除月明桥外，还有问月桥、待月亭、二分明月楼等皆是赏月佳处。平山托月、邗沟残月、五亭映月„„每个景点都显露出扬州月的高雅清纯。瘦西湖内的小金山有座水榭式的建筑——月观，是观赏的扬州月的绝佳之地。当年郑板桥曾于此手书一联：“月来满地水，云起一天山。”诗人只用寥寥10个字就将“月、云、天、地、山、水”联缀一起，构成了一个绝妙的神奇之境，令人赞叹不已！
古人笔下的扬州月之所以可赞可叹，不仅在于它能状“竹西佳处”繁华美妙之貌，还在于它能传“淮左名都”浩然正气之神。宋代词人姜夔创制的《扬州慢》抒发了“《黍离》之悲”，那“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”的词句，真是扣人心弦、震人心魄！景物依旧，人事已非，扬州月“冷”而“无声”胜有声，牢记着家仇国恨！若是再到梅花岭访史公祠，一字一顿地朗读那“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”的联语，此时你就会觉得极通灵性的扬州月乃是爱国者高尚纯洁灵魂的化身，是扬州悠久历史文化积淀的象征。
人们常说，描写月亮的诗文没有一篇能与张若虚的《春江花月夜》相媲美的。此论得算不得偏颇。单吟诵《春江花月夜》这题目，我们就觉得美极了。明代竟陵派领袖仲伯敬赞誉道：“将‘春江花月夜’五字，炼成一片奇光，分合不得。”清人王闿运则说：“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。”殊不知，这首“孤篇压全唐”的诗作者却是个土生土长的扬州人。试想，他心头跃动的不就是一轮清纯高雅、无与伦比的扬州月？
（摘自《语文知识》）
教师例文【二】
二十四桥名闻天下
徐思明
“青山隐隐水迢迢，秋近江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何初教吹箫？”唐代诗人杜牧这首意境优美的《寄扬州韩绰判官》诗作，千百年来广为传诵。文化古城扬州的二十四桥也因此名闻天下，以其无穷的魅力吸引着无数中外游客。
二十四桥是座有24个台阶的单孔石桥，长24米，宽2.4米，两侧围有24根玉石栏杆。栏板上雕有云纹图案。这条造型古朴典雅的石拱桥曾一度废气，90年代初才恢复原貌，并建成了包括此古桥在内的二十四桥景区。江泽民总书在1990年3月接见台湾“统联”访问团时就曾深情地提及了家乡扬州的二十四桥，“我小时候一直找这二十四桥”，“二十四桥如今已经恢复了原貌。如果大家有机会的话，希望你们到扬州看看„„”
二十四桥东连望春楼，西接熙春台，一桥飞架，水从玉练腰间过，人在金鳌背上行，有腾云驾雾的飞升之感。那熙春台是二十四桥景区的主景，也是二十四桥的依托，琉璃碧瓦，翘角飞檐，古色古香，富丽堂皇。这里竖有毛主席亲手书写的《寄扬州韩绰判官》诗的石碑，碑上之字斜正参差，亦行亦草，笔力遒劲，气势磅礴。这一艺术珍品使二十四桥更具文化特色，故成了二十四桥的重要景观。
“桥边红药”是二十四桥一景。和二十四桥隔湖相望有一玲珑花界，相传为当年乾隆游瘦西湖时观赏芍药之处。每临花期，在用太湖石叠成的花坛里鲜花争奇斗妍，红的如绛缯，素的似白雪，绿的若碧绡，黄的同金袍„„如织游人至此，都会情不自禁地赞叹：扬州芍药甲天下！
“月明桥上看神仙”，秋高气爽的明月之夜，若荡一叶扁舟，沿当年乾隆水上游览线，逐一观赏二十四桥景区，则如履仙境，别具情趣。清辉洒地，楼阁空濛，青山若隐若现，湖水缓缓流淌，你似乎会真切地看到二十四桥边的月台上，美女吹箫、乐工伴奏、歌伎起舞的动人场景。洞箫吹断云间水，余韵绕心头。难怪大作家郁达夫在《古都的秋》一文中要把“二十四桥的明月”与“钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷”相提媲美了。
（摘自《中国石油报》）
教师例文【三】
人文荟萃古邵伯
徐思明
江苏石油勘探局机关所在地——邵伯，一作“召伯”，又称邵伯埭、甘棠镇。它南达扬州、北通淮阴、西傍京杭大运河、东依里下河平原，人杰地灵，古迹众多。千百年来，钟灵毓秀的邵伯古镇吸引着许多文人学士、墨客名流，使之留下了不少丽词华章，成为一轴历史悠久的文明长卷。
《诗经·召南·甘棠》云：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，邵伯所茇„„”传说，西周的邵伯到南方广布仁政，决讼于甘棠树下，为民称颂。因此，后人常用“甘棠之爱”、“甘棠之惠”等成语来比喻清官廉吏给民众的恩泽。东晋时代，杰出的政治家谢安出镇广陵之步丘（今邵伯一带），见其地势西高东低，春夏水涨，东涝西旱，乃筑城界之，排旱除涝。民感其恩，
建谢公庙、植甘棠树（庙址在现在的邵伯镇文化站处），比之召伯、甘棠，“邵伯”地名由此而得。
邵伯镇北、运河西岸，曾有一名胜——露筋祠，又名烈女祠、贞女祠。相传唐代一名“荷花”的女子，走路临夜，不肯投宿耕夫之舍，宁被蚊虫所嘬、露筋而死。后人哀之，立祠以记。欧阳修曾为之扼腕，发出了“哀哉露筋女，万古仇不复”的慨叹。宋代著名书画家米芾游露筋祠后，留下了流传千古的墨宝《露筋祠之碑》。《西游记》的作者明代作家吴承恩和清帝康熙、乾隆等都曾凭吊此祠，吟诗题词、挥毫泼墨„„
露筋祠左首，原建有一座斗拱层叠、重檐飞甍、画栋雕梁、镌龙刻凤的三十六湖楼。登楼送目，整个邵伯被莲花簇拥，蔚为壮观！难怪古人还称邵伯为“芙蓉城”。
曾任扬州太守的苏东坡，公务之暇，常游邵伯。诗人或登斗野亭观落日，或访梵行寺赏山茶，兴趣所至，随口吟来，“山茶相对阿谁开，细雨无人我独来。说似与君君不会，烂红如火雪中开”。黄庭坚、秦少游、晁补之、苏辙等在邵伯也都有唱和之作，并勒刻于斗野亭石壁之上。
“铁牛湾畔成街市，来鹤寺中作讲堂。”康熙年间铸造的用来镇水的铁牛，成为邵伯一景。建于隋朝的来鹤寺为邵伯又一景。今寺早改建为邵伯中学，然那对历尽沧桑的石狮仍和当年一样栩栩如生、雄踞于校门口，审视着古邵伯翻天覆地的变迁„„
“今朝车马地，昔日战争场。我有扬州鹤，谁存邵伯堂„„”这是民族英雄文天祥的《过邵伯镇》一诗的诗句。当你登临江苏石油勘探局办公大楼之顶，今日邵伯棠之景就会尽收眼底：鳞次栉比的建筑群、车水马龙的新街衢、千帆竞发的大运河„„这时，你心头会升腾起一种认识飞跃：“甘棠之爱”、“甘棠之惠”这种民族传统道德，只有在共产党领导下的今天，才能真正得以弘扬光大！
（摘自《中国石油报》）
结束语
清人李渔说：“才情者，人心之山水；山水者，天地之才情。使山水与才情判然无涉，则司马子长何所取与名山大川，而能扩其文思，雄其史笔也哉？”这是说审美创作的情思须有山川激活，笔墨风格会受山川气势的影响。
我们学生如写乡土之文，可做的工作大概有这么几条：
一、采集乡土人文景观，提高审美体验；
二、介绍和游历扬州的风景名胜，丰富写作题材；
三、搜集俗语、农谚，在观察、训练中感受乡土语言气息，体味语言；
四、搜集地方民间故事，完善自身的价值、道德取向，写出自己心中的乡土文化情结。
作业
用一节课写一篇有关乡土文化的短文。
八、写好身边的人和事
小引
曾听说过这么一件事：一个平时写作较差、不喜欢作文、每次作业都会挨批的学生，有一次他写过某女生的情书被老师发现了。老师读罢此情书后，吃惊之余赞叹道：这真是篇文
情并茂的佳作！你看，此情书不但文从字顺，而且层次、意境、表达分寸的处理和情感的抒发、收尾的缠绵、情与理的把握都恰到好处。
为什么一个平时写作很差的学生尽能写出高水平的情书来呢？这种写作现象确是很值得研究的。看来，除了变“要我写”为“我要写”之外，很重要的一点是他在描写自己的真实生活、抒发自己的真实感受。所以，要提高学生的写作水平，不妨让其从身边的人和事写起，使之有事可叙、有情可抒、有理可论。这或许是提高学生写作兴趣和写作水平的一个“突破口”。
写好身边的人和事，作为语文老师，我也曾作过一些有益的探索和尝试。下面这3篇文章是老师的课余纵笔之作，且都在报刊上发表过，现全文附录于此，以便研讨分析之用。
教师例文【一】
26个字母王国中的探索者
徐思明
智慧女神的右手握有一切真理，左手握着寻找真理的冲动。他却虔诚地做了这样的选择：“尊敬的女神，请给我左手吧！”
——题记
26个英文字母犹如变幻的魔方，不仅组合成了一门语言科学，而且演绎出了本文主人公时宏老师一段平凡而多彩的人生路。
1991年，时老师辞去了担任10年之久的地方中学副校长职务，作为被引进的外语人才调入油田一中。来校6年，一直在高中部任教，而且常常担任高三年级两个班的课务，担子之重，不言而喻。授课、辅导、批作业，盛夏一身热汗，隆冬两袖寒风，他无怨无悔、不改初衷！在复习迎考阶段，有时连上4节课，喉咙冒烟、隐隐作痛，他喝一杯清茶，吞几片含片，第二天照常走上讲台„„尽管不少班级是中途接手授课，学生英语水平参差不齐，但经时宏老师悉心调教、精雕细琢，即使平时只能在及格线上下浮动的学生，也能在高考中考出较好成绩。这真是功夫不负有心人！
时老师两鬓飞霜，年已知命，然刚进一中时，他却过起了“单身汉”的生活。不过，这生活绝不像文艺作品中描写的那么快乐、潇洒，而是住在学生宿舍，吃在学生食堂，环境嘈杂，饮食不周。有时讲评试卷或辅导学生迟了。食堂已无饭菜，他只好到个体小摊上将就一餐，或用开水泡方便面填填肚子。对这种“游击”生活，时老师却甘之如饴，不以为苦。那时，他爱人远在宜陵机厂工作，两地暌隔，天各一方，生活有诸多不便。可时老师恪守职业道德，以工作为重，全身心扑在事业上，不因个人生活上的苦难而影响过一节课。当时，连男生宿舍的老管理员也被时老师的敬业奉献精神所感动，昵称他为“我们的‘老学生’！”
“我不做教书匠，而要当英语教改的探索者！”作为一名党员，时老师总是这样要求自己。在占生命1/3的休息时间，他甘守一份孤独寂寞，漠视点滴浮利虚名，与麻将、扑克“绝缘”，一头扎进了26个字母王国中，开始其漫漫征途的跋涉。夜深人静，悄然灯前，他口不绝吟英国之文，手不停写教研论文。一个字母、一组单词、一句译文，“不思量，自难忘”，熔铸了探索者的满腔心血；一份试卷、一篇论文、一本新作，“才下眉头，又上心头”，烛照着探索者的敬业精神„„
前年，组织上解决了时宏老师夫妻两地分居的困难，在大河东分上了宽敞的住房。党的关怀使他更增添了力量，潜心于教学科研。作为油田一中跨世纪英语学科带头人的时宏老师，他不但主持了学校教科室工作，出《教科之声》，编教研论文，还担任了中国外语学习学研究会理事、江苏省国营企事业外语专业委员会理事和扬州市外语专业委员会理事等社会工作。
他撰写的十余部英语专著先后出版发行，其中《中学英语词汇学法讲练》一书受到了全国著名的英语教学法专家章兼中教授的首肯和推崇。
记得有一年送学生参加高考，借住在江都市工业学校。那天考生及其他老师还未起床，可是时宏老师早已迎着晨曦，在操场上朗读起了外语。后来有人跟他打趣说：“‘老学生’也要参加高考了。”时老师笑道：“我这年龄，退休或许还早，‘活到老，学到老’嘛。高考不考我，学生要考我！”短短数语，有铁的硬度，有钢的韧劲，令人一眼就可以看到时老师他那颗敬业求实的赤子之心。
近年来，他撰写的240万字的英语专著在全国诸多省市发行，知名度越来越高了。《中国学习科学任务综览》等书籍相继立出专条收录时宏老师的教研事迹，他的英语教研成果得到了社会的充分肯定。1991年来，扬州大学就有两个学院先后想招聘他，杭州的某外语出版机关以月薪3000元、外加给一套住房的优惠待遇招聘他，均遭时老师婉拒。事后，他掏了自己的心窝：“我爱水乡油田这块热土，愿培育更多的油苗苗！”
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”时宏老师卓有成效的探索之步已经跨出，更加漫长的探索之路也正在他脚下延伸、延伸„„
（摘自《中国石油报》）
教师例文【二】
乐为他人操碎心
东方潮
提起校医——李英娣，油田一中都会称她为“师生的贴心人”！的确，别看李大夫不是战斗在大医院的无影灯下、手术台前，但同样有血与汗的交融、情与爱的契合„„ 镜头之一 军训官兵的崇高敬礼
骄阳似火，炙热烤人。军训帷幕拉开了„„
兵法云：“兵马未动，粮草先行。”李大夫深感肩头责任之重大，早早就在筹备着药品的配备、餐具的消毒、食品卫生、降温的饮料„„
“一个共产党员在关键时刻应该首先想到他人！”李大夫这样要求自己。军训时，她就住进医务室，实行24小时“全天候”服务。
整整10个昼夜，李大夫的心和军训的教官、学员们的心按同一个频率跳动。食堂里，她讲解食品卫生法；军训场上，她身背药箱来回巡视；病员床前，她送医送药送温暖„„
战旗猎猎，军号声声。“立正！敬礼！”全体军训官兵向我们的李大夫举手行个军礼。这是一个崇高的评价，是一种特殊的赞美！
镜头之二 高考场上的白衣使者
每年高考不仅考了学生的学业，而且也在考验着李大夫的医德。此话并非溢美之词：李英娣确实是位给考生带来信心、力量的白衣天使！
你瞧！考生上考场前，李大夫给这个抹清凉油，给那个推葡萄糖；考生出考场又送凉毛巾和西瓜„„
考生徐建辉因天热晚上不能入睡，烦躁焦急、情绪不安，李大夫一边安慰她，一边坐在她床边用扇子给她扇凉。徐建辉一觉醒来，见李大夫还在为自己扇凉，激动得热泪盈眶、话语哽咽„„
就在李大夫为考生操心的时刻，谁能知道她自己也患有胃溃疡等多种疾病，需要治疗休息呐。所以每年高考取得好成绩时, 欢庆的师生总不忘要给我们的李大夫献上一束鲜艳的玫瑰, 或者送上几句深情的祝福!
镜头之三 邵伯桥头的无名“雷锋”
今年（1993年）3月的一天，细雨蒙蒙。一个被汽车撞伤的妇女倒在邵伯桥头，昏迷不醒„„
李大夫路过桥头，见此情状，急呼行人帮忙，把受伤的妇女送进医院抢救。可是，人们只是围观。李大夫又去求过路汽车，一连求了3辆，然而司机表示的只是冷漠„„作为一个医生，李大夫深知时间就是生命！于是，她又去求三轮车师傅。这位师傅被感动了„„
一到医院，找到值班医生，李大夫说“现在无法找到病人家属，先抢救要紧，有问题我负责！”她和这位妇女虽素昧平生，但不是亲人胜似亲人，这不就是雷锋精神的生动体现吗？
医本仁术。李英娣，这位战斗在教育战线的医务工作者是个乐为他人操碎心的仁义之人！“悬壶济世，杏林春暖”，这些古代词语是形容有爱心的医生的，可今天如把它用在李英娣大夫身上却显得十分不够了。因为我们的李大夫她是在“乐为他人操碎心，不计名利干革命”！
（摘自《江苏石油报》）
教师例文【三】
我家慧儿已成人
徐思明
寒窗4年,21岁刚出头的慧儿即将大学毕业了。按规定, 只占上海高校毕业学生总数5%的优秀毕业生可以拿到“黄表”, 留沪工作。而令人欣喜的是，我家慧儿终于领到了“黄表”，这样他就可以在竞争激烈的大上海生根立足﹑发展自己了。
为人之父，我不喜欢当面夸自己的孩子，因为这极易把孩子“捧杀”。但是，慧儿这几年读书生涯确实过得不容易﹑不寻常。刚进校不几天，参加英语分级考试，他连2级都没有通过。慧儿难过得哭了，来信的字里行间有股畏难情绪„„作为父母，我们替他着急的同时，便立即写信给他，希望他尽快强化自己的成年意识，精神自立﹑学习自强﹑生活自理。慧儿像一只学飞的雏鹰，在父母关切的目光注视下，勇敢地试学着搏风击浪﹑翱翔蓝天了。“三更灯火五更鸡，正是男儿立志时 ”，读完大二，慧儿已顺利地通过了6级英语考试，并从有机化工普通班调入精细化工优秀生班„„
由于历史的原因，我们这一代人的青春岁月留下了诸多遗憾。故一旦为人父母，就总想让自己的孩子上学能舒适一些。然教育孩子是门艺术，它的定位只能是“关怀﹑引导”，而非“溺爱﹑包办”。我们是让慧儿带着针线包进大上海的，钉纽扣﹑补裂缝，都应该自己动手。慧儿很听父母教诲，从不把钱用于抽烟喝酒或花前月下。除伙食零用外，多余的就用来买书，或参加培训学习。读大三时，他拿到了英国剑桥大学办的电脑操作培训班的合格证书；读大四时，他又获得了英语口译证书。记得慧儿幼时在老家崇明过元宵节，他母亲用竹篮糊张红纸点上蜡烛，让他提上这样的“灯笼”去玩。他不因为“灯笼”不正宗而哭闹，而和其他小朋友一起玩得很开心。是呀，寒门子弟是比不得富家儿郎的。一盏灯笼虽微不足道，然而淡泊宁静﹑不吸华靡的种子因此也就在其心底里生了根。俭素为美的秉性，正是慧儿与在世界对话的原动力。
在我家老二考入江汉石油学院的金秋时节，慧儿打电话来说：“爸爸，组织上已批准我入党了！”听到这喜讯，我的眼睛湿润了，脑海里浮现出慧儿牙牙学语时的逗人形象，想起了18年前因夫妻两地分居，带着慧儿奔广西﹑赶江苏，我念妻子儿想娘，风雨晨昏父子相伴相依的情景„„记得慧儿刚懂事时，看了电影《闪闪的红星》后，小冬子便成了他崇拜的偶像。他常用稚嫩的童音学小冬子的话说：“妈妈是党的人，我是党的孩子！”撒种开花，栽树结果。现在慧儿也和他妈妈一样是“党的人”了，做“老爸”的我，能不从心眼里感到高兴吗？
1993年慧儿考上华东理工大学，为壮其行色，我曾给报刊写了一篇题为《我家有儿初长成》的文章。而今天写此短文，读大学时经历了文革动乱的我却毫不掩饰此时对慧儿嫉妒的心情，因为他实在太幸福了，刚刚毕业成人之际就赶上了这世纪之交﹑改革发展的黄金岁月。英雄造时势，时势亦造英雄，慧儿勉之！
（摘自《江苏石油通讯》）
学生习作
（话题：教育是一个人拓展知识视野，摆脱愚昧状态，走向文明，提高自身素养与品味的必经途径。从步入幼儿园到走进高三，十多年的风雨历程中，始终无法忘却陪伴我们的老师。其中，班主任给我们的印象可能会更深刻。请以“我的班主任”为话题写一篇作文。）
老师，你的保质期已过
任何一种食品都有保质期，保质期内给人的感觉很好，保质期过了就不行。
——题记
刚得到的食物，小试一口，味道真的很棒！
高二刚开学，同学们都坐在教室里等着看班主任的“庐山真面目”。班主任给我的第一感觉就是年轻，有活力，爱笑，有亲和力。当时，我真的很庆幸终于可以让一个和我们年纪相仿的女教师当班主任。刚开始的她，真的很喜欢笑，每次进教室脸上都挂着笑脸，看着她脸上露出的两个酒窝，郁闷的教室仿佛一下子充满了活力。
然而，美好的时光总不能长久„„
就这样，因舍不得吃掉它，一直放着，直到有了一天它变质了，让人闻到它的味儿就受不了。
日子一天天过着，班主任给我的感觉也随之变动着。
她不再像以前那样，开心地笑，每每进教室，总绷着脸，好像班里的人都是她的仇人，我真的很不喜欢她这个样子。每个老师口头上总是说什么不会偏心，好生和差生，正取生和寄读生一视同仁，然而他们的骨子里无时不透出两个字：偏心。而她就是其中一个。举几个例子吧！她在念没有交作业的同学的名字时，开头几个都是读书不好的，看看她的样子——眉头紧锁，还一个劲地逼问为什么没有做作业？继续念着名单，嘿，一个读书好的就让她脸色改变，还露出她那久违的笑容，就连他没交作业的原因都帮他说了，“是不是昨晚太累了”。晕，真的让人受不了！如果读书好的学生让她帮忙换座位，她，一定会尽心尽力帮着找合适的座位，帮着做思想工作；而差生的待遇就截然不同了，口头上敷衍几句，心里呢，我想她压根儿不在意！
她最让我受不了的是不给面子。一生气，什么话她都说。一点也不顾及差生的心理承受力。想必，她当老师一定怪辛苦的！
真的很不喜欢她这样的老班。或许她是一个好老师，但我决不承认她是一个好的班主任。 既然，食品已过期，那么只有放弃它了。
她是一个不让我喜欢的老师，所以我呢，也就没必要太在意她！
老师，你的保质期过了„„
结束语
写好身边的人和事，这种写作是生活化的写作，它符合人的认知判断和价值取向。新课标提出了“让语文充分发挥文化、教化的功能和培养学生独立人格与主管能动性、创造性的功能”的育人目标。而写好身边的人和事，这种写作实践也就是满足了学生的情感需要，因此，这种写作实践无疑和语文课程标准的总取向是一致的。的确，学生根本就不想、不能、不爱写的文章，如果我们硬要他去写，那他们就只能写些敷衍搪塞、无病呻吟之作，这怎么能提高其写作水平呢？
作文是自己写的，应该文如其人。“情动于中而形于外”，作文所表达的情感要和作者自己体验的情感一致，作文所显示的思想要和作者抱持的思想一致，作文所反映的生活世界要和客观实际的生活世界一致，就必须让学生从写好身边的人和事开始，才能收到事半功倍的效果。否则，脱离了学生的生活实际而要求其写出动人的文章，则犹如缘木求鱼﹑水中捞月，岂能成功哉？
那么，写好身边的人和事应注意什么呢？一言以蔽之，观察身边的人和事应注意捕捉现实生活中的典型细节，并加强人物描写方面的训练。从生活中选取写作素材并加以提炼，塑造出典型的人物形象，克服脱离实际、闭门造车的弊端。写作时，可以叙述现实生活中人物平凡而伟大的事迹，可以描绘你心目中的偶像，也可以真实刻画出其不尽人意的一面。写作角度力求多样化、个性化，切忌脱离具体事例空发议论或一味送高帽、唱高调。 作业
请用一节课时间描写一篇有关你熟悉的人或事的文章。
九、母爱，一个永恒的话题
小引
我们是父母心血的结晶，我们是父母生命的最高形式和最大意义的延续。十月怀胎，一朝分娩。当我们以自己嫩黄的啼哭声撞开世界的大门，在那辉煌的瞬间，我们第一眼捕捉到的，也许只是母亲苍白的额头和父亲布满血丝的瞳孔„„
张开感觉之网，你会发现，人生之初，我们便沐浴在母爱之中。啼哭，让母亲心焦；微笑，让母亲心醉；跌倒，让母亲心痛；病痛，让母亲担忧；外出，让母亲牵挂„„
张开感觉之网，你会发现，母爱无所不在。母爱在絮絮叨叨中，每一声叮咛，每一句嘱咐，每一声夸奖，每一次嗔怪，每一句问候，每一声祝福；母爱在默默无言中，一粒奶糖，一个水果，一杯清茶，一碗热汤，一件毛衣，一双布鞋；母爱在脉脉深情中，一个眼神，一个笑靥，一次舒心，一次皱眉；母爱在下意识的行动中，扯一扯领口，抻一抻衣角，擦一擦汗珠，拍一拍灰尘„„
张开感觉之网，你会发现，母爱无时不在。母爱在绵绵的牵挂中，无论春天，无论夏天，无论秋天，无论冬天；母爱在默默的等待中，无论当面教诲，无论电话叮咛，无论近在咫尺，无论远在天涯；母爱在无尽的期盼中，无论幼时，无论少年，无论一事无成，无论飞黄腾达„„
母爱是涓涓小溪，每一条波纹都是母亲的情；母爱是滔滔江河，每一朵浪花都是母亲的爱。张开感觉之网，捧一片波纹，掬一朵浪花，母爱就会化作笔底的华章。
教师例文
世上只有妈妈好
徐思明
孩提时代躺在妈妈的怀里，常听妈妈说：“天上一颗星，地上一个人；好人的星亮晶晶，坏人的星是看不清„„”这也许就是妈妈给我上的人生第一课，使我脑海里有了“好人”、“坏人”的概念。于是，我睁大充满稚气的样子，望着满天星斗，寻找一颗象征妈妈的星——亮亮的，因为我知道妈妈是个好人。
妈妈出生贫苦农家，从没进过学校的们，18岁就把我哥哥接到人间，挑起了做母亲的担子。我排行老二，其实在我之前还有几个哥、姐，都因有病无钱医治而夭折。每当谈及这事，妈妈会情不自禁地潸然泪下。我生命旅途的开端是个兵荒马乱的年月，可等到我懂事之时，已是艳阳高照的赤旗时代。当我第一次背着书包上学那天，妈妈按照着乡下的习俗，给我炒了碗葱花蛋，动情地说：“孩子吃吧，读书会聪明的„„”我天真而好奇地望着妈妈，一边说 “吃葱花蛋聪明”，一边吃那寄托着慈母之心的葱花蛋。妈妈笑了，笑得是那样的美、那样的甜。
国家三年困难时期，我正读初中。那时，我们这些农家孩子上学都提竹篮子，像赶集似的，竹篮里边放书本等学习用品和一盒中饭。每次带中饭，妈妈总把锅底的米饭盛给我，而把上面掺和玉米饭、麦饭留给自己；有时带粥，也捞稠的给我，而自己喝稀的。即使这样，我这个毛头小孩还觉得肚子饿，故放晚学一回家，不是揭锅盖、就是开碗柜，找东西吃。这时，妈妈总留点粥或咸菜，让我填肚子。但是谁知道，妈妈她自己也在忍饥挨饿呢。一点稀粥、几根咸菜，用现在孩子的眼光是微不足道的，可是在那个年代，我却深深地体会妈妈的深情、妈妈的慈爱„„
当我接到高中录取通知书，父亲却犯了愁，报名注册的钱呢？母亲叹了口气，没有说什么，拄着拐杖，把家里的两只鸡抱到镇上卖掉。可是钱还不够，我便拿着卖鸡的钱到生产队买甜瓜，再挑了这甜瓜到离家十多里远的农场去卖。这样来回几次，才凑满了开学钱，读了高中。
在县城读书，我住不起学校，就借住在一个远房的亲戚家。这远房亲戚是孤老汉，生活十分清苦。我从家里带粮食、柴禾，自己煮吃。白菜﹑萝卜，生活自是清苦。但艰难的生活却锻炼了我, 使我养成了从不吃零食的好习惯, 几十年来，一以贯之。. 晚上, 一盏小煤油灯陪伴着我, 我便在煤油灯下看书做作业。在家里跟父亲一起睡，可到县城以后得另外铺床，缺少被子，母亲就把最厚的一条被子给了我。就这样，我一条被子度过三个冬季，没有垫的褥子，虽寒冷一些，但我始终感到妈妈的温暖，从而促使我去发奋学习„„
高考一完，我回家务农了。知道考上北京大学的消息这一天，我正和社员们一起在玉米地里种红薯。乡亲们向我祝贺，父母亲也特高兴。母亲用她纺纱得的钱给我买了毛线，打了件毛衣。这是我有生以来第一次穿毛线衣。我知道这钱来之不易，妈妈早年患有风湿病，因无钱医治拖了个终生残疾，所以四十岁以后走路要拄拐杖。不管冬寒夏热，不管刮风下雨，到生产队里去纺纱挣工分，妈妈从不缺工。现在为了送我上大学，把挣的钱买毛线，打衣服，这毛线的经经纬纬里浸透了妈妈的汗水、心血„„
今天的我早已有了自己的孩子﹑自己的家，自然不会像当年那样在太空中寻找象征妈妈的那颗亮星，这不仅是因为妈妈已离我而去，成了昨夜的星辰，且因为我知道象征母亲的这颗星只能在儿子——我的心头永远闪耀，因为“世上只有妈妈好”！
（摘自《邵伯湖》）
点评
‚感人心者，莫先乎情‛，作者以饱蘸感情的笔触表现了母亲那博大无私的爱以及自己对母亲由衷的感激之情。
本文中的细节描写真切感人，母亲‚潸然泪下‛、甜美微笑、留下的‚粥或咸菜‛，以及缝厚被子、打毛线衣，都注入了深深的感情, 一个慈母的形象跃然纸上。
文章在记叙描写中，适时地穿插一些议论抒情的句子。这些发自内心的文句不仅表现了作者对母亲深沉的爱，更使文章的主体得到了升华。
学生作文
母爱是天堂
江苏油田一中 高三（2）班 佘加美
“梦里听到你的低诉，请为我遮风霜雨露；梦里听到你的呼唤，请为我筑爱的宫墙„„ 踏上远途的汽车，缓缓地开动，终于关上了那陈旧的门。我坐在靠窗的位子向外张望。” 脑海里，那首旋律优美的影视歌曲怎么也挥之不去。向窗外望去，只见车玻璃上满是灰尘，被雨水冲出一道道的痕迹。窗外那熟悉的身影被拉得小小的、小小的，直到车子拐了弯，不见了„„
一路上，车厢里静极了，只有发动机在“忘情”地唱着，然而声音是单调、嘶哑的。路边的树飞快的从车边一擦而过，忽然，有一个棵看来瘦弱的树下却长出了小小的根芽，竟也顶着几片新叶，正吸引着我的眼球。但这一幕也很快地从视野中消失了。可是，在我心头的另一幕却被定格，那个瘦小而模糊的身影变得高大起来，且特别清晰：她，是我的母亲。 “„„一句一句，一声一声，诉说着地久和天长；一丝一丝，一缕一缕，诉说着地老和天荒„„”
来到这个陌生的学习环境，真让我晕头转向。真的，因为是我一个人在这儿生活，因为没有母亲在我的身旁，一切显得手足无措。第一个夜晚，没有人给我掖被子，也没有人给我讲故事，更没有人亲吻我的额头微笑着说声“晚安”！这一个夜晚，我失眠了„„ “天苍苍，地茫茫，你是我永恒的阳光„„”
由于我生性好动，爱耍嘴皮子，因而“得罪”了不少人。一开始，我毫无察觉事情有什么不对，直到后来，我周围的人们远离我，把我从那个圈里划了出去。开始，我不屑，很自负的我，依旧我行我素，可是后来，我承受不住了，似乎感到一切都在应验着“众口烁金，积毁销骨”这句古话。一向自负的我竟变得自暴自弃了，提不起丝毫的学习兴趣。我要回去，我要重新回到母亲的身边，因为只有她可以帮我抵挡这一切一切的不如意。
母亲终于来了，看到我后，她很高兴，但作为女儿的我，分明感觉到了母亲的眼神里写着的失望。母亲把做好的饭菜拿出来，我狼吞虎咽地吃着。她忽然对我，又好象对自己说：“跌倒了，站起来，除了自己，没有人会代替你的，不然，永远就趴在那儿„„”饭突然卡住了喉咙，让我接不上气来。饭后，我去送她，在母亲上车的那一刹那，我跑上前去，动情地说：“妈，请放心，女儿不会趴下！”她微笑着：“好，要多注意身体。”我——无言，一片阳光洒在我的身上。
“„„山无棱，天地合，你是我永恒的天堂„„”
终于盼到了假期，还没进家门，就闻到了饭菜飘香。母亲为我准备了一桌我最爱吃的饭菜，我给母亲带来了一张“三好生”的奖状。饭桌上，我们高声谈笑，是的，我在母亲面前永远是毫无顾忌的，她是我最好的倾诉者，我愿把自己的每一份成功的喜悦与母亲分享。
“„„梦里听到你的低诉，请为我遮风霜雨露；梦里听到你的呼唤，请为我筑爱的宫墙。„„，噢，天苍苍，地茫茫，你是我永恒的阳光；山无棱，天地合，你是我永恒的天堂„„”啊，母爱——我永恒的天堂！
点评
‚母爱‛是个古老而年轻的永恒话题。小作者以一首影视歌曲的歌词，有机而又有序地串联起几个生活画面：车站别母，校园思母，对母表态，向母报喜，充满情趣地勾勒出了一个善于教女的慈母形象，表达了真诚而无私的母爱。 指导老师 徐思明
（此文发表于2002年10月7日《扬州晚报》）
课外范文
母亲的姓名
王建国
时常给家里写信，总是习惯在信封上收件人的位置写上父亲的姓名，以至天长日久，把母亲的姓名给淡漠了。前一段时间，父亲出远门，当我写完家信在信封上有些陌生地写上母亲的姓名时，忽然，我的心一阵颤动。呀！母亲的名字好美好美。听心理学家说过，当一位青年男子看见漂亮的年轻女子时，瞳孔会放大，此时信封上母亲的姓名对于我来说，就似一位年轻漂亮的女子，轻盈地向我走来。
记忆，从心的深处层层浮起，我有些潮湿的目光，离开了这张书写过无数回父亲姓名的信封。母亲年轻过，也美丽过。
母亲慈祥的姓名上，飘满了晨起的烟雾。她常用双手轻轻向脑后捋一捋沾满露珠的鬓发，走到我的小床前，弯下腰一声接一声深情地唤我；她常伫立在家门口，迎着晨风，一遍又一遍地叮咛我；她常一次又一次焦急地来到巷口，踮起脚跟，望眼欲穿地祈盼我回家。
母亲动人的姓名上，积满了子女甚至父亲的泪水。无论是怨还是悔，无论是喜还是乐，那酸甜苦辣的泪花，都别无选择地落在母亲博大宽容的姓名上。如果，泪水是苦的，它就会浸疼母亲的心；如果，泪水是甜的，它就能滋润母亲的心。
母亲勤劳的姓名上，铺满了厚厚的霜一般的目光。在灯芯捻到最小的油灯下，母亲的手仍在一片舒畅的鼾声中忙碌着；那一声声震荡夜空的钟声似乎在催促着她与时间赛跑。也许，酣睡声是她平生最爱听的乐曲。做也做不完的家务事，就像永远也纳不完的鞋底线，悠长悠长。她从不去丈量线的里程，只知一门心思地披着月色编织。
母亲美丽的姓名，就像那把曾梳理她少女梦、洞房情的梳子。自从我们稚嫩的背影牵动母亲的视线开始，梳子就被束之高阁了。那寄托着外祖父母良苦用心的姓名被大家淡忘了，母亲只顾百般柔情地梳理儿女黑油油的发丝。
甚至，母亲善良的姓名上，还印着父亲充血的指痕。岁月的艰辛，道路的坎坷，父亲的心在手掌举起与落下之间，就释然了。而母亲却只能捂着痛处，在对未来的憧憬之中将其忘却。
我把湿漉漉的视线从冥想中缓缓收回，捏紧笔管，打定主意，以后每封信的信封上，我都要写上母亲的姓名，用一声声绿色的呼唤，拂去母亲姓名上的尘埃；用一声声绿色的呼唤，唤回母亲埋藏于心底的青春。
点评
作者由对母亲的姓名‚陌生‛这一次小小的心灵的颤动切入，把握住这一独特的感受，然后展开联想与想象，从多方面来强化这种感受，表达出至真至纯的人间真情。 结束语
许多同学常常为写什么、怎么写绞尽脑汁，或者为选择句式而苦思冥想，读了这几篇文章，我们会发现，即使是最平常的事，最平常的话，用最平常的语言写出来也能打动人心。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，母爱就在身边，我们无须刻意寻求；母爱是真情的流露，我们无须刻意表现。
有的同学说，我的母亲嘛，太普通太普通了，哪有什么东西可写！说这些话的同学，并非没有得到母爱，而是“如入芝兰之室，久而不闻其香”。其实，母爱不在有声的喧嚣中，不在刻意的追求中，不在惊天动地的壮举中。一举手、一投足、一皱眉﹑一笑颜，都是母爱的自然流露。当你用心关注母亲的时候，你会发现，自己的母亲同样伟大，自己同样沐浴在母爱之中。当你的心灵因母亲的一言一行受到震颤的时候，千万别失之交臂了，因为这就是母爱。这时，你就要张开感觉之网，捕捉同类生活的切片，也许母亲的形象就能呼之欲出了，你就有了不得不写的强烈冲动，你就能成就感人的篇章。
作业
请用一节课时间，以“母爱”为话题写几个生活片段。
十、增强时代意识 纵笔指点江山 小引
所谓时代意识，是指对某一时期的政治形势、思想观点、时代口号以及当前社会潮流动向、现状情形、发展趋势的了解。
文章立意高，就是要站在时代的高度确定写作中心，选择写作角度，观察分析问题；选取的事例又必须有时代的典型性，也就是说所写的文章要有强烈的时代感。
时代感来源于作者强烈的时代意识。
作者的视野进入不同层次的时代生活领域，通过把握时代趋向来审视社会生活的变化，通过身边的“一粒沙子、一滴海水”，去发现整个时代和世界。
“一粒沙里看世界”，这“看”就应从战略家、政治家的眼光去观察社会、分析现实、预见未来；能在广阔的时代背景下，超越所命题目、所给材料的表象，把握其深刻的含义，由此及彼，引申发挥，畅想无穷。找出与现实社会生活的最佳切入点，从而提炼出与时代合拍的新颖独特、发人深省的见解，写出社会需要的令人关切、深思的文章。
高考作文从命题上说，力求避开所谓的社会热点，但对考生的作文来说，无论是考试要求，还是阅卷人员的心态，都把作文的现代感、时代性和生活化放在非常重要的位置。 学生不关心社会，冷落政治，远离生活，等于堵塞了写作的源头活水，这样就很难写出有时代感的文章来的。
方法点拨
1、 多读时文；
a. 节日或国家重大会议的社论、评论及理论文章；
b. 针对现实生活有感而发的杂文；
c. 新人新风尚的报导、通讯和人物专访。
2、 关注影视
“东方时空”、“焦点访谈”、“新闻调查”、“实话实说”（提供生活空间、开阔认知视野，提高分析水平）
3、 开设知识信息专题小讲座
政治经济形势、科技革新成果、科技兴国战略、民族传统美德、西方科技文化„„（资料综合归纳）
4、 组织学生进行社会调查
5、 召开专题辩论会
“同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”。所有的这一切都能把我们学生的目光从校园、课堂、作业中引出来，投向社会、现实、人生，从而“指点江山，激扬文字”，写出具有时代感的血性文章来。
教师例文【一】
出国“取经”是非辨
徐思明
盛唐时期, 玄奘法师西天取经已载史册。而当今时代, 官员出国考察﹑培训去“取经”, 且已成了热点。有资料说 , 从1999年至今, 单北京地区就有400多名处级以上的官员出国接受培训, 而出国考察的官员则更多。的确, 过去由于迂腐﹑僵化的“姓社姓资”等思想意识的作祟, 妄自尊大﹑闭关锁国, 吃了大亏。现在思想解放了, 官员到国外“取经”, 从发达国家那里找借鉴, 洋为中用, 何乐而不为?
常言道：“内行看门道, 外行看热闹。”出国“取经”者如是本专业的行家, 那么对口一看﹑一听, “门道”也能估摸出了大半。再者, 如能结合国内实际细细揣摩之, “真经”不就取到手了? 这不, 国内不少单位就是通过派员出国考察﹑培训 , 工作引发了新思路, 或引进管理经验, 或购买设备器械, 或聘来技术人员, “真经”起了大作用, 经营管理因此也就打开了新局面, 因而实现了可持续发展!
但无庸讳言, 确实也有些官员之所以被派出国“取经”, 不是“你方唱罢我登场”轮流到的, 就是面临退居二线前照顾到的, 更有甚者是千方百计找名目“搭车” 上的„„这些无论专业知识还是业务水准跟出国“取经”八竿子也打不着的人, 往往把自己能出国当作抬高身价﹑享受福利的一条捷径, 所以除了游览一番异国风光﹑享用几顿西式美餐﹑采购几件便宜洋货之外, 回国后大抵就只能说几句不明不白﹑不痛不痒的“官话”了。记得前几年曾发生过这样的事:既是世界著名风景区又是世界最大的水电站——巴西伊泰普水电站, 不欢迎中国官方代表团前去参观考察。为什么? 巴西方面的解释是:这几年来, 近百个中国官方的代表团来此观光者, 真正懂技术的少, 能促进双方经济技术合作的人数则少之又少„„
鄙人没有开过洋荤, 因而脑袋总转不过这个弯子:国家花了这么一大笔外汇, 难道就是让这些不学无术之人去游山玩水的? 行文至此, 不禁使人想起当年慈禧太后派镇国公载泽﹑户部侍郎戴鸿慈﹑湖南巡抚端方等五大臣分赴西洋各国考察政治的一段历史来了。其实, 此五人对民主宪政改革不是一知半解, 就是一窍不通, 甚至是根本抵触, 他们到了国外就根本摸不到什么“门道”, 只能去看山水﹑受洋礼﹑买洋货, 其他则一无所获。鉴古观今, 读史明志。2004年8月31日《中国青年报》上有篇题为《一些官员以奥运名义出国“考察” 》的文章说, 有一个签证期为4天的官方考察团, 据称每人费用竟高达17万元人民币, 令人咋舌! 由
此而论, 如让那些只会“看热闹”的外行出国考察﹑培训去“取经”, 那除了白白糜费国家的银子之外, 剩下的就只能引发官员的腐败了。
出国“取经”, 实行“拿来主义”, 使人类进步文明成果为我所用, 事业伟大辉煌, 定会青
史留名﹑名扬千载! 但是, 出国“取经”如果没有明确的考察目的﹑具体的培训课程和会“看门道”的专业水准, 这怎么行呢? 为此, 有的部门从建设和谐社会的高度出发, 洋为中用, 振兴事业, 已对出国“取经”作出了具体规定：“取经”者出国前要通过资格审查, 归国后定时写出言之成理﹑持之有据的考察报告或培训论文, 交有关部门审核；如果只是游山玩水﹑不能求取“真经”, 则自己掏腰包埋单! 显然, 这是非常必要的。因为国家的外汇不是从天上掉下来的, 让只会“看热闹”的外行出国“时髦消费”﹑肆意挥霍, 咱纳税的老百姓心疼啊!
【注】文中讲的巴西不欢迎中国官方代表团考察一事, 引自1997年10月14日《杂文报》。
（摘自《中国石化报》）
教师例文【二】
髀肉症·富贵病及其它
徐思明
易中天先生掀起的“品三国”热潮, 可谓是当今文坛一景, 正吸引着万千眼球。笔者也不甘寂寞, 闲来随手便翻起那本已多时不动的《三国演义》, 算是凑个热闹吧。常言道“观今宜鉴古, 无古不成今”, 当读到刘备因患髀肉症而放悲声这一章节时, 联想到某些眼前之事, 竟然也生出了一点感慨来„„
话说那“兵不过三千, 将不过关张”的刘备, 中原兵败后投奔了刘表。谁知, 一晃就是数年。一日, 和刘表闲坐间如厕时见髀肉复生, 他不禁潸然泪下。刘表问其故, 刘备感叹道, 吾“常身不离鞍, 髀肉皆消, 今不复骑, 髀里肉生。日月蹉跎, 老之将至矣。而功业不建, 是以悲耳！”在马背上东征西伐, 使得大腿上赘肉消失, 而清闲舒适后反倒患上了髀肉症, 一代枭雄怎能不为之悲怆? 当然 ,刘备欲建之功业属何性质., 历史早有定论., 故不饶舌。但单看刘氏能够不被暂时的安逸所陶醉, 见髀肉复生而自警, 则确是值得借鉴而深思之的。
几年前, 某市一家医院体检中心曾首次披露的该市机关干部体检结果显示, 有四成机关干部患有各种富贵病:心血管疾病患者占18．23%,高血脂﹑高胆固醇﹑高甘油三脂患者占23．18%,脂肪肝﹑转氨酶增高等消化系统疾病患者占23．94%„„如此多的机关干部患富贵病, 怎能不令人百感交集﹑忧从中来?
当然, 人食五谷生百病, 机关干部又怎能例外? 说实在的, 机关工作之辛苦非比一般。汇报材料﹑会议文件﹑领导讲话﹑工作总结, 件件全需张罗；上上下下﹑方方面面﹑疏通渠道﹑协调关系, 事事都得落实。送落日﹑迎朝霞, 宵衣旰食, 百事操劳, 工作之累自不待言。须知, 我们的干部毕竟不是金刚不坏之身, 哪能没有个头痛脑热﹑气急神伤的? 不过, 这显然只是问题的一个侧面而已。
医学常识告诉我们, 高糖﹑高脂﹑脂肪肝等固然与公务繁忙﹑缺乏锻炼有关, 但跟应酬过多﹑营养过剩似乎关系更大。国人素来崇尚“貌虽瘦而天下肥”的古训的, 你看为政者忧以天下﹑枵腹从公, 富贵病轻易哪能犯得起来? 可时下却有消息告诉我们, 全国每年公款吃喝要花去1000多亿。有的干部信奉的就是“一不怕吃, 二不怕喝”, 今天上这个酒家为检查组接风洗尘, 明天进那座饭庄和参观团联谊畅饮。生猛海鲜, 觥筹交错, 长此以往, 富贵病怎能不自动找上门来呢?
想那身患髀肉症的刘备, 为了自己的家业, 尚能翻然悔悟﹑自警自律, 故今天身富贵病的干部就不应该因之而一蹶不振﹑丧失了根治信心。因为我们的伟大事业, 纵有千万个刘备也休想比得! 不过, 如要彻底根治富贵病, 单是服用膏丹丸散恐怕是不行的。人们常说, 闲逸好比醋酸, 能软化精神的钙质；勤奋犹如烈酒, 能燃起意志的火花。窃以为, 当务之急是我们的干部必须坚持两个“务必”, 抛弃从办公桌到酒宴桌的安逸﹑享乐作风, 或像河南兰考县的人民公仆焦裕禄, 或像海南东方市的“草帽书
记”黄成模, 视民众为衣食父母, 迈开双脚到民众中去, 为建设和谐社会而鞠躬尽瘁﹑勤奋开拓。这样一来, 不仅你个人的富贵病能得到彻底根治, 而且党的执政为民的宗旨亦可落到实处矣。
【注】第3段中关干部体检的文字摘自2002年12月20日的《服务导报》。
（摘自《中国石油
报》） 实践操作
作文题：
近年，神州大地刮起了一股背诵中国古文的春风。电视台有朗诵专场，出版社出版了不
少中国古诗文的集子，新编的中学语文教材增加了很多规定背诵的古诗古文，高考试卷中有默写名言警句的试题。广大中小学生积极响应，掀起背诵古诗文的热潮。
可是，也有一些人认为，古诗文是古人写的，思想陈旧，文字古奥，同四化建设不沾边，
同创造性思维不搭界，完全没有必要去啃这些老古董。你的想法如何？请以此为话题，自拟题目，自选文体，写一篇800字左右的文章。
学生习作
我和古诗文同行
“可怜鹧鸪飞，飞向树南枝。南枝日照暖，北枝霜露滋。”记得很小的时候，我常被逼
着背唐人的名诗名句；一背不出来，父母便不客气的一拍桌子：“你心放到哪儿去了？背！”我被父母那凶神恶煞的脸给吓呆了，但泪只能往心里流——“不准哭！背！”母亲的竹板“啪”的一声摔在桌子上。可以想象，我当时是多么恨李白、杜甫，甚至还“恨”屋及乌，“为什么？焚书坑儒为什么不发生在现在？”于是，在我幼小的心灵里，本能的对古诗文表示反感——“我永远也不要再看见你们！”
上初中了，与我打交道的只有那么几个朋友——土气的语老头，洋气的英小姐，神秘的
理先生。或许是由于语文功底厚的缘故吧，我的文言文阅读水平在班上，不，在全校一直都是数一数二的。这回，我可爱屋及乌了，对文言文也特别感兴趣。“有朋自远方来，不亦乐乎？„„”记得这是我平生第一次带着微笑面对着使我无数次难堪的“老仇人”。不，对不起，应该是“老朋友”。有了初一，就有十五。从此，一发不可收拾，带者一泻千里的狂潮，我一股脑儿地扎进了古诗词，像书虫那样咬文嚼字。望着儿时留下的痕迹，我的心猛地一酸，眼泪如同滂沱大雨般刷刷而下。《唐诗三百首》早已成了老鼠的肚中食，《民间诗词》也被蛀虫咬得千疮百孔„„面对这“惨不忍睹”的情景，我无奈地摇摇头，喃喃地自言自语：“我爱你们，真的，百分之百地爱你们„„”——平生第一次，我对诗文说出了藏在心底很久的话。
岁月无情，我带着对童年的无限留恋步入了高中。在紧张的学习生活中，我当然无暇顾
及那些“老相识”了；不过“有缘千里来相会”，想不到我不仅有机会去接受“旧雨”的滋润，还有机会去接受“新知”的陶冶。“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。”我大声地吟诵着，沉醉于古人的精华词句中，“敝帏不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。”我又沉溺于先圣先贤们的治家之道中了„„
“装作漠不关心，不愿想起你„„告诉我星空在哪头，那里是否有尽头„„让你知道
我爱你。”我默默唱着《星语心愿》，祝福着你——古诗文！你听到了吗？我的中华民族文化的精华？！
点评
上文为一篇话题习作，请同学们作点比较，或许对自己学习古诗文的兴趣有所提高，从而使作文多些大气、书卷气。这我们不正是做老师的希望之所在吗？
写作情况分析
以学习古诗文为话题作文，这不仅涉及到了当前语文学习的热点，也是学生做学问的重点，话题具有强烈的时代性和深刻的时代意义。
首先，这里边还是有个认识问题。2002年2月27日的《北京晚报》有则报道给我们敲了一记警钟：一项对北京、上海、武汉、深圳四城市14—18岁的1065名青少年进行的有关中华历史文化知识的调查测试显示，按满分100分计算，被测试者平均分仅为27.69分，及格率为1.5%„„发达地区的青少年，他们的历史文化知识竟如此贫乏，遑论偏远的农村、工矿区的青少年了。殊不知，民族文化乃是我们生存之根。
从学生的作文中，我们发现不少学生写作只堆砌材料，引一句古诗文，作点解释，再引一句再解释，反复几次，拉扯成文，缺乏自己的见解，显不出其阅读古诗文的深切体悟。这种文章，我们称之谓“低幼化”之作。这种“低幼化”之作，既无行文 的层次，又无立意的深度，自然更谈不上什么大气、书卷气了。
造成这种“低幼化”的原因，虽有写作技巧的因素，但主要的还是由于阅读积累不够。“人不涉学，犹心之聋盲”。不少学生熟悉的是乾隆大帝的风流韵事、还珠格格的癫狂骂俏、F4的媚俗搞笑，至于阅读经典的心气则荡然无存。要不是高考，他（她）才不会碰唐诗宋词汉文章这些老古董。
“快餐文化”虽能充一时之饥，然而经常食用难免会营养不良。不是缺铁缺钙，就是缺维生素A 、B 、C 、D „„“腹有诗书气自华”，只有多读经典，才不仅能写出高质兼美的文章，而且还能提高自身的人文修养、陶冶自己的思想情操。尽管，《诗经》《楚辞》兑不到美元英镑，《论语》《孟子》换不来轿车洋房，《史记》《汉书》里没有网络、基因和激光，可这是我们民族文化的根。君不闻，唇亡则齿寒，根断则身亡呀！
建设和谐社会，明荣知耻，我华夏民族传统文化的血脉是万万不能断的。这不是个大是大非的热点问题吗？
十一、玩物推理：写作的别有洞天 小引
我们“玩物”的时候，若能仔细揣摩其中的奥妙，并有意识的联系起社会、人生，以事物之理论来推导人世之道理，把它诉诸于笔端，这种方法我们称之为创新作文中的“玩物推理”法。
运用这种方法，写作者首先要能比较准确的把握“物理”与“道理”之间的相通之处。其次，所“玩”的“物”要为大家所熟悉，不可用太多行语或专业术语。再次，写作时，点到为止，给读者留下韵味或许更好些。
学生作文
弈棋人生
下棋的人都知道“落子无悔”这四个字，这是棋盘的规则，也是人生的规则。做了，便是做了，你就要为你自己的事情负责，就像你下棋时因一着不慎而落入重围，你也不能怎么办，要么举手投降，要么奋力拚杀。所以，人不要后悔，因为再后悔也于事无补。
每一个人下棋都想赢，但你总不能找一个差你一大截的人来比试高低。赢了，别说不光彩，也没意思。我们不要企望自己一帆风顺，人生的坎坷就像弈中的对手，处处有险境，这才有趣，否则，就像一张白纸，索然无味。下这样的棋，即便是输了，也没有什么，因为你已经获得了快乐。
下棋要认真，做人也要认真。认真就是诚实，不能使诈，宁可向对方拱着手，底气十足的甘拜下风，也不要做贼心虚的赢。
棋中的卒是很勇敢的——只进不退，就像我们的人生道路。
我的棋艺不佳，和我爸爸下棋的时候，我最不会使用卒子，经常放在那儿没用，白白让人吃掉。有时候，人生路上，进也是死，退也是死，站在那儿是等死，还不如死得轰轰烈烈。虽然都是死，但轰轰烈烈可以产生社会影响，或者提醒世人，或者给世人以好处。也许，还会因为自己的勇敢，生命会有好的转机，虽然我们一般不会坐着等死，但有的人会主动退着找死。
有时我也想，为什么要赢那盘棋？也许赢了棋，那些士兵、军官就能高高兴兴回家过年了。但有些人下棋，最喜欢东杀一下、西打一片，仿佛只要看着对方的兵马一个个拜倒在自己手上就很过瘾似的。其实，人人都有家，人人都想家，能赢便都赢了吧，现在我们不是在提倡双赢吗？虽然棋盘上难得出现这种情况，但像某些人总是以滥杀无辜为乐总该不对吧？
下棋还讲究“观棋不语真君子”。棋，是要靠自己下，路更要自己走出来的。我们都希望靠自己的实力来赢棋。如果步步都要别人提点，那还不如主动让贤。不要老想躲在别人的羽翼下，寻求庇护。自己翱翔蓝天，和被绳子牵着走是两种截然不同的感觉。虽然被绳子套着很安全，但谁也无法预知哪天绳子会折断，会重心不稳而摔倒在地。这一点中国的父母却不谙此道，先是尽情呵护子女，再精心照顾孙子孙女，他们的“革命道路”任重而道远，不知哪里才是个尽头啊！
我们老是在看别人下棋，同时自己也在下着棋。人们不是常说“当局者迷，旁观者清”吗？作为旁观者，我们能够清清楚楚、明明白白的看到一幅幅纯正的画面，而当局者往往一门子心事想这想那，迷糊了双眼。正因为我们每人都下着棋，所以才感觉到人生是这么复杂。不过，复杂也好，复杂也是一种快乐，也是一种富有，就像有些池塘清澈见底，而有些池塘有水草、有鱼，还有石头藏在泥土里一样。
人们常说，人生如戏，其实人生也如棋，不仅如此，人生或许还像许许多多可知或不可知的东西，关键的是你应该随时保持清醒的头脑。
（此文作者系常州市一中学生）
点评
这篇习作的成功之处，在于对棋盘的规则、弈棋者的心态以及观棋者的常规等等作了仔细、深入地思考，由弈棋折射到人生社会。认真的人生态度、只进不退的人生道路、和平与战争的选择、呵护与溺爱的思考、清白与迷糊的距离、复杂与单纯的内涵等等都尽收于这短短的一千字中，自然、含蓄。
老师例文【一】
耕余爱学烂柯人
徐思明
站讲台教书, 人称之为“舌耕”。 舌耕之余, 我爱观棋，围棋、象棋或弹珠棋，以尽“柯烂不知归”之棋兴。
纹枰较劲，盘中鏖战，手谈切磋，奥妙无穷。老赵跳马暗藏杀机，小钱出车咄咄逼人，双方俨如三军统帅，调兵遣将，落子频频。作为旁观者，跟三五棋迷挤在一堆或站或坐﹑或躬或蹲，一见棋战成胶着状，我便忘了“观棋不语”之古训，或指指点点，或越俎代庖，似乎是个沙场巨擘，结果引来的常常是一阵哄笑之声。不过，通常情况只是体验一下“君自局中能斗智”的意境，因素不善弈，故只好“我方纸上去谈兵”了。
有人说，人事如棋局，不着者便是高手。对这种消极避世之见，我是不敢苟同的。某日观罢一局，脑中突发“灵感”，便与一棋友神侃起来。我说，世局不妨当作棋局看，当领导者更需善弈，才能拓宽思路﹑把握全局，不用“绊腿马”，不畏“当头炮”，重用“过河卒”! 棋友则正色道：“棋局小天地，可以烛照人。在棋局中看到滚滚横财的必是赌徒，看出阴阳玄机的乃是方外人，看透世界本源的则是高人。但这‘看透’, 你说容易吗? ”当侃到围棋的“宁失一子，不失一先”时，棋友说道，这“先”就是主动权，是机遇，断不可失！我点头称道不已。其实, 干任何一件事何尝不是如此呢？失去了主动权则满盘皆输。虽苏东坡认为“胜固可喜，败亦欣然”, 但以我之见，失败的滋味总是不好受的„„
有时独坐陋室，无法观棋、侃棋，亦不会像有“东方电脑”之称的柳大华那样下盲棋，我只好翻棋书棋谱，读棋坛掌故，思人生哲理，以求一乐。北宋君王赵匡胤赌棋输了华山，明朝皇帝朱元璋输了“胜棋楼”，六一居士欧阳修嗜棋如命„„这自然都是些老话了, 不说也罢。不过，“胜棋楼”前的那副“粉黛江山留得半湖烟雨，王侯事业都如一局棋枰”的楹联，倒还是很值得一读的。然而, 最令人倾心的则是共和国开国元勋陈毅说的“棋虽小道，风格最尊”的名言，故常常学习揣摩之。人生如棋局，充满了竞争，所以更应讲棋品、讲风格，这是万万游戏不得的！宋代政治家王安石是我钦佩的人物，可对此公之棋品却常有腹诽, 因为弈棋时，他见“棋势将败，辄以手乱局”。试想，人生这盘只有一次性抉择的棋局走至关键处，倘见大势不妙, 有人也像他王荆公那样“以手乱局”，抛风格﹑品性于九霄云外，这岂不乱套了？相较而论, 看来还是东坡先生的“胜固可喜，败亦欣然”显得有派得多了。
观棋、神侃、思哲理，耕余学做烂柯人，真乃“棋”乐无穷也。
（摘自《德育报》）
老师例文【二】
家有宜兴紫砂壶
徐思明
景瓷﹑宜陶制成的茶具, 向为国人所称道。
我家就有一把仿古紫砂壶, 玲珑小巧﹑十分典雅。壶体仿南瓜造型, 一侧镌刻“宜兴紫砂名壶”字样, 另一侧则是3朵吐艳梅花；壶盖上凸印2片竹叶, 与竹节状的壶把巧妙搭配。“岁寒三友”有其二, 韵味足矣。它虽不比价值连城的供春壶﹑曼生壶, 而只是一把无品无级的仿制品, 但是我却视之如拱璧, 珍之爱之。
十几年前, 将读高三的老大慧儿被评为江苏油田三好学生, 参加夏令营, 途经宜兴, 购得此壶。回家时, 慧儿对我说：“爸爸教书辛苦, 可用此壶泡杯清茶, 润润喉咙。”多懂事的孩子呀, 第一次单身出门, 仍惦记着教书的老父亲! 自此, 或讲课之余, 或读报间隙, 或笔耕小憩,
我常常自斟自饮, 以求一乐。“小石冷泉留早味, 紫泥新品泛春华”, 人世间的风霜雨雪, 红尘中的奔波劳累, 心底里的寂寞烦恼, 全被这一壶香茗驱之尽矣。
古人以“浅茶满酒”为敬客之道, 民间就有“茶满欺客”的说法。然而, 我却不以为然。每有客人造访, 我总劝其痛快满饮。有友人笑道：“你不记得《红楼梦》中妙玉‘一杯为品, 二杯为解渴, 三杯为饮驴’的高论了? ”“什么高论? 十足怪论! ”我一边用紫砂壶给友人倒茶, 一边神侃起来:“品茶如抚琴, 既可以是情意缠绵的《阳关三叠》, 又可以是铁马金戈的《十面埋伏》。你看, 和茶圣陆羽同时代的诗人卢仝就因豪情壮饮‘七大碗茶’而扬名于世, 苏东坡因而为之赋诗赞叹说‘何须魏帝一丸药, 且尽卢仝七碗茶’„„”言罢, 我咕咚咕咚三杯下肚, 与友人相视而笑„„
文人雅士饮茶讲究的是茶境, 说什么“茶如隐士, 酒如豪客；酒以结友, 茶当静品”。可是, “打开家门七件事, 柴米油盐酱醋茶”, 饮茶毕竟只属家常事。像我这等凡夫俗子, 身居斗室, 只求淡饭充饥, 粗茶解渴而已。不过, 茶属国饮, 学问确实博大精深, 故世人就有“茶文化”的说法。武夷的功夫茶, 四川的盖碗茶, 江南的元宝茶, 云南大理的三道茶„„细细探究起来, 不都能找到其深深的文化之根吗? 上海紫砂壶收藏名家唐云有“一壶天地小于瓜”的诗句, 很值得玩味。试想, 在这小小紫砂壶中, 若条件许可, 你或泡杭州“龙井”, 或沏湘西“毛尖”, 或煮庐山“云雾”„„这大半个中国不就全装进去了?
家有宜兴紫砂壶, 生活便增添了无穷乐趣。古今饮茶诗话, 中外饮茶习俗, 四方饮茶礼仪, 凡是和“茶”字沾边的文字, 合家搜之集之, 而这竟成了我家打开家门的“第八件事”了。每当夜深人静, 我或改完作业备好课, 或写罢文章誊清稿, 妻子把泡好茶的紫砂壶端到了我的案头。那古朴浑厚的壶身暖暖的, 像有生命似的, 和我相依相伴。把玩这紫砂茶壶，不禁陷入沉思。我忽然想起《茶经》上那句“茶之为饮, 发乎神农氏”的话来, 顿觉这数千年的饮茶情结, 就是一种历史﹑一种文化。想到此, 我情不自禁地吟诵起这样一句诗：
若能杯水如名淡,
应信村茶比酒香。
（摘自《中国石化
报》）
结束语
人们总说“玩物丧志”，殊不知，玩中学问万千。如果玩得有度，“玩物”就可以长志；如果玩得有趣，“玩物”就可以增智。
联系到写作，无论是琴棋书画，还是种草养花；无论是驰骋球场，还是铁饼标枪，如能细细揣摩，何尝不能从中悟出人生的哲理呢？
记得袁枚有诗云：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是我师。夕阳芳草无情物，能解都为绝妙辞。”这意思是说，“玩物”能“解”物，写绝妙之文是不难的。这不，看电视玩遥控器，有人悟出了这样的哲理：“它能控制别人，却也离不开别人的控制。”也有人悟出了那样的哲理：“一旦失去了别人的遥控，它便变得没有任何意义。”真是仁者见仁，智者见智。其实，琴棋书画、芳草鲜花是没有思想、感情的，所谓“物的哲理”实际上是“人的哲理”、“人的精神”。关键是我们要学会提炼哲理。我们这里所说的提炼，就是要把“玩物”时感悟到的灵感、智慧火花和闪光点，进行归类和整理，实施整合和综合，从而达到认识上的深化和升华。
抓住所玩之物的“特征”，联系社会和人生，写出自己独特的感悟，这大抵就是玩物推理写作的一条规律。
作业
请结合你的课余爱好，写一篇玩物推理的短文。
十二、反弹琵琶曲 立意巧创新 小引
话题作文文体自由，取材宽泛，立意多向发散，有利于学生创造性才能的充分展示和个性的张扬，因而受到学生的欢迎。但是也同时给同学们带来了困难：面对话题，学生有时觉得大而空泛，不易把握，给人以“老虎吃天，无从下口”的感觉。
此时，如能进行迸向思维，反弹琵琶曲，就会出现由“山穷水尽”到“柳暗花明”的新境界。所谓逆向思维，是和正向思维相对而言的，它不拘泥于传统的题材或见解，打破思维定势和传统观点的束缚，朝着多方向去思索，或从“大小”切入——“小题大做”、“大题小作”；或从“虚实”切入——“实题虚作”、“虚题实作”；或从“新异”切入——“旧题新作”、“同题异作”。
“反弹琵琶”，通俗地讲，就是唱反调，即提出与一般人相反的观点。但反弹琵琶不应是钻牛角尖，更不能是诡辩，它必须以正确的思维方法和科学的、先进的思想为指导。 由于反弹琵琶的方向、角度独特，常常使同一题目同一材料的常规思维相形见绌，容易写出立意不俗的文章来。
方法点拨
“反弹琵琶，立意创新”的方法有很多，这里归纳出了如下五种方法：
一是进行重新评价，以新反旧法。
随着科学的进步﹑时代的发展，我们来重新评价那些年深月久形成的传统观点，重新审视一些过去约定俗成的东西，就会发现，有的观点还有片面性，也有的甚至是错误的。这就要求我们以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论来重新评价前人认为正确、甚至把它当作“金科玉律”的东西，揭示其片面性，反对其错误的东西，这就是反弹琵琶。比如《就是要班门弄斧》、《东施效颦》两篇文章，即是以邓小平理论中的“敢想、敢试、敢闯、敢干、敢于冒尖”的思想，来重新评价的。试问，不敢“弄斧”，何以超过鲁班？不敢“效颦”，又何以超越西施？
二是进行发散思维，认同求异法。
事物往往具有两面性或多重属性，从不同的方面、不同的角度进行发散思维，往往会有不同的看法。所谓认同求异，即认同某些观点中的正确因素，又根据需要，或从另一侧面，提出自己不同的更正确的看法。《愚公的再评价》一文，即先肯定愚公精神正确的一面，然后又提出愚公错误的一面，最后再提出自己的观点，只有“能超出自己、能借鉴他人”者，方可称为大智慧者。《红花绿叶》一文亦是如此，既肯定了绿叶精神的正确性，又指出其消极的一面，提出了要敢于冒尖的思想，符合当前的时代特点。这就是由正及反、由反及正的推理方式。
三是进行换位思考，溯因反推法。
矛盾对立的双方，有时候，站在这一方的立场，应该是这种结果。但反过来如果从另一方的立场反推造成这种结果的原因，可能又是另一种看法。如《只有尽其用、方可显其能》一文中，追溯“黔之驴”得骂名的原因，乃是“好事者强行赶驴入黔”，至则不用，使驴既
无磨可推，亦无车可拉。这不正是当今人才使用中错位现象的一种生动写照吗？从“驴的立场”来看，驴还是那头驴，并没有错，怪只能怪“好事者”用“人”不当。这就是在是中求非、非中求是，从而使文章立意升华到一个新境界。
四是进行超前思维，假说求证法。
电视剧《康熙王朝》中，禁海一年多后，朝臣中主张从速攻台者甚众。李光地却认为，假如攻台，则不可速战速决，久战而胜后，“朝廷、台岛”两伤。不救济台岛民众，则民变；救济又加重朝廷负担，亦可激起民变，又须防范北方各部叛乱，故暂时不宜攻台。在许多实用性、科学性的文章中，都是以假设某一局面出现，则会引起什么不良后果，从而否定这种做法的，我们称之为“假说求证法”。譬如《地球上不能缺少沙漠》一文，即是假设地球上没有了沙漠，则地球上总量有限的淡水资源，就更为分散，导致大部分区域缺水。因此，保持一定量的沙漠，乃是维持地球上自然生态环境平衡的需要。《三峡工程对洞庭湖区的不利影响》亦是采用的假说求证法。做作文如能采用之，则立意焉能不出新？
五是进行正反思维，讽刺揭露法。
亦即正话反说，反话正说，表面上幽默风趣，实则是皮里阳秋的春秋笔法，意在讽刺揭露。相声表演中常用这种方法。如《审賊》中，相声演员扮演的贪官和小偷有一名台词：“我俩是一对双胞胎，一对怪胎。”生双胞胎是好事，但这里却讲贪官的行为，本质上也是“偷”人民的血汗钱。讽贪刺虐可谓一针见血、入木三分。庐隐的《吹牛的妙用》就是采用的这种方法。文章的目的在于讽刺“吹牛”这种自欺欺人的劣根性，揭露旧中国的腐朽没落。但全文都是讲吹牛的“妙用”，如何吹牛方可求职谋生，方可媚情取悦，方可升官发财„„，并总结了吹牛的关键技巧等等。读者在捧腹大笑之余，自然心领神会，深受教益。
虽然反弹琵琶会使人耳目一新，收到出人意料的艺术效果。但是，“难则求稳，易则求新”是我们写作文，尤其是写好考试作文的原则，因此作文时，尤其是考试答卷时，是不是“反弹琵琶”，当然还是慎重一点为好。
【“反弹琵琶曲”实例】
秋
不知道为什么，我就是不喜欢秋天。对于秋的思考，我的第一感觉就是不喜欢。
看到过许多文章，都把秋天夸得无可挑剔，例如金灿灿的秋天，多思多梦的秋天，美丽的秋天„„一句话：他们爱秋天。可偏偏为什么，我就是不喜欢秋天呢？
秋天，是收获的季节。这通常是人们赞美秋天的第一大理由。秋天的田野上，金光闪耀，到处呈现出丰收与祥和的景象；秋天的果园里，果树上，高高低低地挂着沉甸甸的果实„„秋天到处是收获的景象！似乎，收获是最值得赞美。但我却不这么认为。春天是耕耘的季节，夏天是孕育的季节。没有春天的耕耘和夏天的孕育，哪来秋天的收获？在我看来，过程美更胜于结果美！
秋风扫落叶。秋天的落叶被每一个人歌颂！“落红不是无情物，化作春泥更护花。”一片片落叶亲吻大地，把自己的生命奉献给了一个个新的生命，这种精神固然可贵，但是我更欣赏的是冬天过后绽放出来的一片片新绿，经过了重重苦难坚持下去最后获得的尊重令我感到异常震撼！
有人说，秋雨是浪漫的音乐，秋风是悠扬的旋律。这可能是在不同心情下的感受吧！我很不喜欢秋风秋雨，秋风好冷，吹得我冷飕飕的，浑身不舒服；秋雨，我也不喜欢，给一种冷冰冰的感觉，若是夹着斜风吹过来，更让我讨厌！相比起来我更喜欢夏天的风、夏天的雨，
它带着热情，裹着爽快，大踏步的走来！若是幸运的话，夏雨过后还能看到美丽的彩虹。秋天的风雨则给人带来忧愁的感觉，秋风秋雨愁煞人啊！
秋天，最让人期盼的节日就是中秋了。“每逢佳节倍思亲！”中秋的月亮圆又美，让人想到团圆。让人思念远方的亲人。于是便有了苏东坡的《水调歌头》，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。秋天，给人带来了无限的思乡之情！可是不知为什么，在秋天我没有这么强烈的感觉。让我最思念亲人的季节是冬季。当我感觉寒冷、需要人温暖时，我最想家；在新年钟声敲响的那一刻，最盼望亲人团聚！
„„
我似乎真的很不喜欢秋天。别人所说的秋天的可贵之处在我心里都不是最神圣的。似乎我在这个秋天的思考，一无所获，但事实上，我已有了答案„„
（作者系上海市崇明中学高三⑹学生 张佳佳）
点评
人说秋天美好，我说秋天不可爱。这是一种相反联想，在逆向思维中提炼出新，因此本文立意不凡。
其次，构思不俗。主体部分分四层，写出了四个感受。这种感受来自于对生活的观察，也来自于对生活的顿悟。
两点建议：一是结尾部分要紧扣上文四点，提炼出一个新的主旨，使文章内容更上一层楼。这需要一定的功力和深刻的思考。二是语言要作进一步推敲，该描写的要写足写透，该简洁的不带冗词赘句。
十三、反常为文，出奇制胜（上） 小引
“删繁就简三春树，领异标新二月花”，郑板桥的这一联语讲了一个写作的原则：领异标新。
历代文章大家都主张写文章要打破拘束、推陈出新，“唯陈言之务去”。“领异标新”，超常思考，敢于求新求异。这里有一个秀才下考场的故事，考试题是《孟子》里孟轲自道的一句话：“我四十不动心。”这位秀才看了题目之后，公然跟圣人叫板，写下了超常的锦绣奇文：“空山罄谷之中，黄金万两；蒹葭秋水之外，有美一人，试问夫子此处有无动心者乎？曰：动动动动„„”一连39个“动”字，出奇制胜，力拔头筹。
这里举个课文的例子吧，白居易的《卖炭翁》写道：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”按常理“衣正单”只能“愿天暖”，哪能“愿天寒”呢？这是反常的话，出乎意料之外的；但是“愿天寒”的原因是“心忧炭贱”——断了生活来源。须知“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”，炭，乃是卖炭翁的生活来源啊！因而“愿天寒”又是合乎情理之中的了。
反常为文，出奇制胜。思维定势、陈规陋习不破，新思路怎么开拓，新事物如何涌现？
【求异思维训练参阅材料之一】
杜甫怎样别老翁
秦迁移
每读杜甫《石壕吏》，都为他“天明登前途，独与老翁别”感到难为情。
此时的杜甫是华州司功参军。官虽不大，也是朝廷命官，有身份，有地位。从老妪被捉、老翁逃跑这一情况看，身为男子、年记又轻于老翁杜甫，竟然无被捉之虞，安安稳稳睡到天明。再说，他说话还是很占地方、很有份量的。可是，面对暴怒的官吏和遭横祸的百姓，他却连一声也没吭。如果说是吏捉得对，“老翁逾墙走”就是逃避兵役、是叛国，那身为朝廷命官的杜甫就应协助抓之送官，或检举揭发，至少也应揭破老妇“室中更无人”的谎言。如果说“吏捉人”不对，他们就是夜入民宅，抢劫平民，欺压百姓，杜甫也应该出面干涉、主持正义。遗憾的是杜甫在这非此即彼的两难推理中，选择了不应当选择的做法——装聋作哑，保持沉默。
从诗中所写的情况看，杜甫所投宿的不像旅店，而是一户人家。战乱年代，留杜甫这个素不相识的陌生人住宿，人家是有恩与你的。恩人家夜遭横祸，你不上前救助声援，却呆在里边，不声不响，于心何忍？更何况房东“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死”，家中所剩，老的老、小的小，孤儿寡母，是军烈属，是照顾对象。官吏到此捉人，于理不合，于情有悖，至少也是加重农民负担，你怎能保持缄默呢？老翁外逃、老妇被捉，剩下孤儿寡母，你还在这儿住下来，好意思吗？
可是，杜甫最终保持了沉默，而且住到了天明。天明上路，他还去与潜回家的老翁告别。我真不知杜甫咋张得开口，张开了口又怎样说！如果痛骂官府，指责官吏，为老翁抱不平，说“这帮坏蛋，横行乡里，为非作歹，鱼肉百姓，不得好死！”当然是事后诸葛亮，是马后炮，联想头天晚上他的所作所为，老翁是会骂他“无耻”的。如果安慰老翁说“您老不要伤心，保重身体要紧！”这不是纯粹的废话吗？既无是非，又无办法，别人说还可，而让作为朝廷命官、著名诗人的杜甫来说，就丢面子、失身份，老翁会嘲笑他无能。如果开导老翁，“老人家，要想开点儿，看远点儿，困难是暂时的，前途是光明的，等到形势好转、国家安定以后，你就可以„„”恐怕不等杜甫说完，老翁就会打他嘴巴了。
然而，杜甫与老翁告别，既没有难堪，也没有挨嘴巴。在这种情况下，既不难堪又不挨嘴巴的告别话，一定很巧妙，巧妙地假得让人看不出假，虚得让人看来不出虚。一句话，它更具有欺骗性、麻醉性、诱惑力。能说这种话的人，要么是出于无奈，要么就是骗子。
（摘自《中学生学习报》）
【求异思维训练参阅材料之二】
单是“伤”够吗？
徐思明
最近的写作课，我让学生就人才培养的问题发表看法。不少学生就以王安石的《伤仲永》为例，抨击仲永之父急功近利、扼杀人才，认为培养人才就必须施之以正确、及时的教育。
的确，《伤仲永》因是唐宋八大家之一的王安石的名作，章法严谨、说理透彻，以之为论据，自然有无可辩驳之力。但50多篇作文改下来，我心中却存了个大问号：年少聪 慧、智商极高的仲永却未能成才，究属谁之过？平心而论，仲永自己是无过的。“穷人的孩子早当家”，他小小年纪就有赡养父母的孝心，长大后又要力耕自养，真是难为了他。所以，他哪有条件去励志自学、吟诗作文？那么，像王安石那样责怪其父“日扳仲永环谒于邑人，不使学”吗？我看也不能。因为仲永之父既非书香子弟可传儿子以“家学”，又非富贵之身可
供儿子以学费，而是“世隶耕”，生活之清苦自不待言。故他把小仲永推向流通领域，作诗赚钱，虽属短视之举，但确迫于生计，无奈何也。
相反，方仲永辍学不能成才，我以为王安石他倒有不可推卸之责！你看，仲永五岁能诗之事，王安石“闻之也久”；仲永十二、三岁时，王安石曾“于舅家见之”，当时其作诗虽“不能称前时之闻”，但毕竟还能作诗。可“又七年”，等到仲永已“泯然众人”了，王安石才“伤”感起来，怜惜一番。这不是十足的马后炮？说他是“猫哭老鼠”，也许说得重了点；但如说他是在“故作姿态”，则实不为过也。试想，他王安石22岁中进士，做了近20年的地方官，后又擢升为参政知事（相当于宰相），不管怎么说，若真爱惜人才，重视教育，就不应袖手旁观，空发议论。当然，如要王安石在那个时代也搞个“希望工程”或实施政策倾斜，当然是不现实的。可是倘“三顾”方家茅庐，既开导仲永之父不要为金钱所惑，“风物长宜放眼量”，又慷慨解囊，资助小仲永返回学堂。这一点，你王安石是完完全全可以做到的呀！然而，你王安石却„„
人才的重要性，谅写过《读孟尝君传》这类翻案文章的王安石是知道得一清二楚的。可是当真碰到值得扶持培养的好苗苗时，他竟却又如此颟颟顸顸、不识大体。这实在使人困惑莫解矣。记得王安石曾主张“所谓文者，务为有补于世而已矣”，此自然是句不刊之论，可就他《伤仲永》一文而言，究竟何补于世哉？尽管你文题中那个“伤”字似颇具点睛之功，然而对失学无助的“仲永”却不拔一毛，那么请问王荆公：单是“伤”够吗？
（摘自《教师报》）
十四、反常为文，出奇制胜（下）
【求异思维训练参阅材料之三】
“有权不用，过期作废”新解
徐思明
“有权不用，过期作废”，此语始作俑者何许人也？难以考证。故我们就无法知道当年此公发这感慨是属以权谋私者的自我陶醉，抑或是对滥用职权者的讽刺针砭。不过，近偶闻一事使笔者茅塞顿开，认识有了点新突破，故不揣浅陋，议上几句，以求教大方之家。
事情是这样的，某纪检老干部将离职，然因为有一桩违纪案尚未处置。因此抓紧时间调查核实，准备尽快结案。可是，有人却劝道：“您老赋闲在即，何必如此较真？”他则笑笑说：“有权不用，过期作废！”此刻作此回答，旧瓶新酒，境界顿出。这新境界就在于他把“权力”和“时间”紧密联系起来，一种为党工作的使命感、紧迫感促使他在其位、谋其政、用其权，站好最后一班岗！
权力本是一种社会力量，但它却以神秘的外形出现，正像金钱有魔力和魅力一样，权力也有魔力和魅力。关键看你用权出于私心还是公心，特别是在行将和权力告别的瞬间，对一个手握权力的人确实是严峻考验。据《汉书·张敞传》载，张敞将被免去京兆尹官职之际，
仍安排属下絮舜办一案子。絮舜却傲慢地说：“吾为是公尽力多矣，今五日京兆耳，安能复案事？„„”絮舜见上司即将离任，快管不着自己了，就一改往日“为是公尽力”的态度，出言不逊、不听调遣，实属小人行径；而张敞离任前夕仍恪尽职守，精神可贵！故“五日京兆”这一成语能够流传至今，看来是绝非偶然也。
“铁打的衙门流水的官”。的确，为官总不能终身制，不管是免职、调动，还是离休、退休，迟早有一天要不在其官位的。此时，是卖人情、得饶人处且饶人，睁一眼闭一眼地给自己留条后路呢，还是“为官一任，造福四方”，为防“过期作废”而抓紧有权之时为民多办实事呢？看来，这确是鉴别为官之德的试金石！走笔至此，我情不自禁地吟诵起当年林则徐亲拟的一副名联，并借此作结：
进退一身关社稷，
英灵千古镇湖山。
（摘自《中国石油报》）
【求异思维训练参阅材料之四】
《狗不理》、奥德赛及其他
徐思明
狗年来临之际，曾见一家大报刊出这样一幅题为《狗不理》的漫画：一肉包子状的贿赂之物投来，身标“1994”字样的狗儿嗤之以鼻，歪头闭眼地理都不理。读题观画（见下图），深觉其寓意之妙。
常言道：“吃了人家的嘴软，拿了人家的手短。”别人无端地送你金钱、厚礼、美女、甘言，岂是白送的？《东周列国志》第18回有段越国大臣文种跟还在卧薪尝胆、灭吴报仇的越王勾践说的话：“今王志在灭吴，必先投其所好，然后得制其命。”噢，“贿翁”之意不在“贿”呀，“投其好”目的原是为了“制其命”！那么，受其贿者岂不犹如饮鸩止渴自亡命？由此观之，“狗不理”确实有理！
观画遐思，不知怎么的我又想到了古希腊神话中的奥德赛。相传在一海岛上，住着几个专以美妙歌声和艳色诱人“下水”的女妖。奥德赛船长率船队路过此岛时，为抵制女妖的诱惑，他使了个绝招：用蜡把同伴的耳朵封起来，又让同伴彼此绑在船桅上„„他们就这样战胜了女妖的诱惑，顺利地通过了海岛。“封耳”、“缚人”跟那 漫画中的狗“歪头闭眼”颇有异曲同工之妙，都在自律上见工夫。不管你女妖的歌声多么迷人，我“封耳不闻”；不管你贿赂的包子多么馋人，我“闭目不视”。此种精神倒正合了这样一句古语：“不妄没于势利，不诱惑于事态，心有长城，能挡狂澜万丈！”
然遐思良久，我忽又觉得面对贿赂之类的诱惑，封住耳朵、
闭上眼睛，不理不睬、超然物外，似有心虚内怯之嫌，故非上
策﹑善策。记得在古希腊神话中还有一个英雄，他路过此海岛
时却采取了与奥德赛迥然不同的措施——主动以自己高亢雄
浑的歌声击退了女妖靡靡之音的诱惑。窃以为，这种坚信自己
力量的以正压邪之法，既表明了自己有识，又显示了自身有胆，
故乃属拒贿赂、抗诱惑的最佳对策！报端常见一些“当代包公”
一反“当官不打送礼外”之古训，或拒礼于门外，或公诸于大
众，或上交于国库„„这不，湖北省人民医院副主任药师、药
品供应管理科主任李国英，经常参加全国药品供货会、
介绍会、
宣传会，可是她将对方私下馈赠的钱物一律上交，自己则不沾分文，终使这类钱物得以曝光亮相，从而弘扬了清廉之正气。
看来，“狗不理”虽有理但却未必佳。在狗年反腐反贪、搞廉政建设，我们还得攥紧金盾、主动出击！有感于此，笔者倒愿向漫画家出个不收分文点子费的点子：另画一幅《狗要理》或《狗善理》之类的漫画，岂不妙哉？
（此曾是老师的‚下水‛作文，后发表于《扬州日报》）
结束语
上面四篇求异思维之作，分别对一首古诗、一篇古文、一幅漫画、一句古谚进行反思，至于是否持之有据、言之成理，大家不妨一评。但是从中我们可以得到一些启发，写文章这种创造性的精神活动过程，人云亦云、鹦鹉学舌，是写不出有感染力的好文章的。思维定势是写作之大忌，它堵塞人的写作思路，使之很难摆脱既定的方向和传统观念的束缚，跳不出陈旧的写作窠臼。这样写出来的文章必然味同嚼蜡，难以卒读。只有“标新领异”，言人之所未曾言，言人之所不能言，才能出奇制胜，使人心折。
其实，很多同学在写作时也已做了这方面的尝试，写出了新观念、新观点，如“学海无涯巧作舟”，“言者未必无罪”，“为‘好为人师’叫好”，“王婆卖瓜，能不自夸？”„„都能给人以耳目一新之感。还有个学生写《曹刿论战》一文的书评时，一反前人视鲁庄公为鄙而寡谋的肉食者的观点，而是说“国难当头，鲁庄公能不拘一格的重用自荐而来的乡下人曹刿，并且在战场上放手让曹刿指挥全军，从而夺得了卫国战争的胜利。鲁庄公能‘识英雄于草莽之中，擢人才于未显之时’，试想，这样的国君岂能说其‘鄙’哉？”这种翻案文章，被判为高分，乃是情理中事也。
敢于向名家、大家挑战，这是“求异”出新出彩的关键。“读书破万卷，下笔如有神”，这是杜甫传世的千古名句。而有人却著文讲要“读破万卷书，下笔如有神”，强调的则是“读破”，立意奇妙；又有人提出“读书破一卷好”的主张，还说唐弢的读书口号就是“博览群书，读破一卷”。在“博览群书”的基础上“读破一卷”，治学才能取得专业的突出成就。这种反常为文之思，使文章产生了独特的艺术效果。
反常为文，我们认为首先要解放思想，敢于逆向思考问题，才能峰回路转，柳暗花明；其次，要做到如苏东坡所说的“反常合道”。“反常”即出乎意料之外，“合道”就是要合乎情理之中，这样才能使读者在细细回味之余受到启迪，提高认识。
游扬州园林，曾见如下一联：“借取西湖一角，堪夸其瘦；移来金山半点，何惜乎小。”“瘦”、“小”本不足夸，但联语“反常”而作，却取得了“合道”的理趣和韵味，读来令人击节！
不过，需要说明的一点是，“反常”求异只是思维的一种形式，且也不是万能的，在很多时候、很多情况下，需要的还是“求同”而不是“求异”，“正常”而不是“反常”。 作业
请找一篇古文、古诗、古语、谚语等，进行反常思维训练，写一个片段。
十五、议论文写作要有点杂文味
十几年前，江苏省高校招生预选考试曾出过一道看图作文题，是要考生对一幅漫画发表评论。漫画画的是，十来个人围着树桩而坐，等待触株之兔；漫画的解释文字是：“听说有人在这捡兔发了财。”
卷面漫画脱胎于《韩非子·五蠹》中“守株待兔”的掌故，原来是嘲讽“以先王之政，治当世之民”的头脑僵化之人的。后来，人们也用以嘲讽那些不积极主动、抱着侥幸心理坐待意外收获的人。但是，考题跟韩非子的原意有所不同。第一，守株并非“耕者”一人，而是一伙人。人数的增多意味着什么？审题立意时自然是不应放过的。第二，“耕者”原是得兔后再等兔，而这伙人只是因“听说有人在这捡兔发了财”，才纷纷赶来想“发财”，实未见到兔。显然此漫画不仅仅是讽刺侥幸心理，而且更有所指。审题立意时也不应轻易放过。其实，考生只要抓住画中人“一窝蜂”的盲从心理或视偶然为必然的形而上学错误，展开论述，实不难写好文章的。
参加江都市预选阅卷，我发现不少考生囿于陈见，先入为主地在“守株待兔”这老古董上做文章。还有的考生不知为什么竟写出了不要轻信谣言、要抓住机遇的文字，让人费解。不过，也有相当一些考生的文章颇见功力。而其中得高分的文章，杂文味较浓，读来使人回肠荡气，为之击节。有篇拟题为《可笑的“围”株待兔》的文章在阐述不可人云亦云，“要运用脑髓，放出眼光，自己来捉”的道理之后，煞尾之笔写道：“不过细细想来，无论如何可笑，漫画毕竟只是漫画而已。如把画面的场景换一下，我们笑的画中人也许就是我们自己。试问，你可曾有抢购兑奖券而挤得满头大汗的经历？你可曾有醉心炒股票而忙得废寝忘食的感受？作为学生，你是否常在临时抱佛脚的‘秘诀’上下功夫？作为职工，你是否常在随大流、混奖金上花心思？如果我们能从这幅漫画上找到自己，那才算是真正读懂了这幅漫画，才不会去做那‘围’株待兔的蠢事。倘能如此，也就够了——我想。”文笔纵横，不拘一格，意在其中、味在其中矣。
为了能深入探讨以论文写作要有点杂文味的问题，我想在这里用江都考生一篇完整的应试之作，略加分析评点，以便让同学们学习揣摩，有所裨益。此应试之作的标题是《兔子还回来吗？》。
标题是文章的眼睛。拟标题对学生来说，是一种能力训练，而在考试时却是一种能力检测。自拟标题拟得好，犹如“美目盼兮”，勾魂摄魄。使读者欲罢不能，非看下去不可。杂文拟题，亦有此理。它不仅关系到全文的优劣，而且直接影响读者的阅读情绪。俗话说“题好文一半”，可见拟题和写文二者应并重，不应偏废。考生用“兔子还会来吗”这疑问句为题，亦初显杂文味。比一般考生拟的《从“守株待兔”说开去》、《等和干》这类标题要生动、有趣、贴切得多了。
段一：‚听说有人在这捡兔子发了财……‛消息不胫而走，于是人们便围着树桩分兵把口、安营扎寨，做起了发财梦。看罢这幅令人忍俊不禁的漫画，我不禁要问：兔子还会来吗？
议论语言的杂文味很大程度表现在一个“简”字上，篇无冗章、章无冗句、句无冗字。本文一开笔就用十分简洁的文字把画面人物的言行勾勒了出来，毫不拖泥带水。“分兵把口，安营扎寨”八个字相当形象传神，而“发财梦”一词“贬褒自有春秋”，考生的观点隐约可见矣。接着，考生漫不经心、就画论画地问了句：“兔子还会来吗？”短短一句，举重若轻，看似闲笔，实显洒脱。这种一反议论文开门见山提出论点（或摆出要批驳的反面论点）套路的写法，确实令人有耳目一新之感。读至此，我们还不知道考生葫芦里卖的究竟是什么药，但已经闻出了淡淡的杂文味了。
段二：诚然，宋国那个‚耕者‛的确幸运，在树边捡得了兔子，韩非子还为之专门撰文作介绍。可是，这充其量是一次偶然的走运而已。如果我们的先生们冷静地思考一下，是不难明白这个道理的。可惜，财迷心窍者竟把前人的偶然走运视为必然规律，充当起捡兔子专
业户来了，悲夫！退而言之，即便每天都有一只兔子想往树上撞，这么多人围坐在这，它敢撞吗？
兔子来不来，考生不明说，转笔却说韩非子写的“守株待兔”的故事。这似有“掉书袋”之嫌，其实不然。考生用的是“据事以类义，援古以征今”的这种杂文写作常用的手法，体现了一个“活”字，即议论语言的新鲜活泼、多姿多彩。这不，考生没有摘引《五蠹》中的文句，而是用自己的语言概括之，然后引导人们进行理性的思索：“财迷心窍者竟把前人的偶然走运视为必然规律，充当起捡兔子专业户来了，悲夫！”短短一句话，点到为止，然充满了逻辑力量，收到了振聋发聩的功效。而“退而言之”一句，既延伸了韩非子讲的故事，又不着痕迹的对开头一段提的问题作了回答：由“守”变“围”，兔子不敢撞矣。
段三：不做思考的‚守株待兔‛人‚身为宋国笑。‛因这种笑话只出自个别人，他至多也就是脸红一下而已，故不会有多大的危害的。然而，一哄而上的‚围‛株待兔就不同了。您一定见过群鸡争食而碗破谷撒的景象吧。我们的先生们为了尽快跨入富翁的行列，竟颟顸地围着树桩傻等。假如此时真奔来一只兔子，结果估计跟群鸡争食差不多，兔毛没有抓到几根，却已争得头破血流、数败俱伤了。
这是味道十足的杂文笔法。按议论的运思方式，“围”株待兔的危害性完全可以列个甲乙丙丁、子丑寅卯。可是，考生却用“群鸡争食”幽了一默。其实，议论文语言的杂文化除表现在“简”、“活”以外，还在一个“趣”字上。道理入骨，语言入味，涉笔成趣，趣味无穷！透过文章的字里行间，我们似乎可以看到“兔毛没有抓到几根”而“争得头破血流”的“围”株待兔者的狼狈相了。
杂文是形诸文字的漫画。这里，试卷要求看画作文，然这位考生行文时却能文中有画——杂文味很浓的“争兔毛”漫画，实为不易。这段文字，不仅是使人“忍俊不禁”，而且我想也会使那些“一窝蜂”去争抢者头脑清醒许多的。
段四：潮来了，会水的自然要下海畅游，否则空怀一身绝技。南京的《周末》曾发过这样一篇评论：《潮来了，你为什么不下海》。一时间，‚下海‛成了石头城大街小巷内最热门的话题，思考自然先被臵于一边了。不管是弄潮儿还是旱鸭子，哪怕是借了件游泳衣也要往‚海‛里跳，会水的当然是‚中流击水，浪遏飞舟，‛但不会水的呢？旱鸭子岂不要变落汤鸡？
文章于此展开一笔谈“下海”，体现了杂文是时代“感应的神经”的特点。谈“下海”之文车载斗量，考生没有步人后尘，拾人牙慧，而是另辟蹊径以“旱鸭子”取譬，告诫不是“弄潮儿”就不要一哄而上，否则会成“落汤鸡”的。这段文字看似跟“兔子”不搭界，颇有“王顾左右而言他”的况味。其实，这种曲径通幽的笔法虽不是杂文所独有，却也是为杂文所常用。细细研读，人们不难从风趣的言语中体味到严肃的主题。不信？请看第五段——
前几天，江苏电视台播了一则评论，告诫那些不管三七二十一的‚下海‛者，喝了几口海水后也该爬上岸来了……为此，我也想向‚围‛在树桩边的先生们进一言：请动脑筋想一想，兔子还会来吗？
从报纸的文章到电视台的评论，考生调动了自己的见闻积累，对传统思想方法和现代商品意识之间的碰撞进行由此及彼的推论权衡，从心底发出了“请动脑筋想一想，兔子还会来吗”的呐喊！“待兔”跟“下海”终于在结尾处交汇焊接，完成了主题的升华，恰到好处，毫不做作。收束之句不是“卒章显其志”，而是水到渠成地给读者开辟了一块理性思索的广阔天地。从结构而论，结句呼应开首、照应标题，体现了文章“杂”而不乱、“杂”不离宗的艺术特色。
在考场上有限的时间内，考生能写出《兔子还会来吗？》这样的富有杂文味的作文，显然跟其平时有素的训练分不开。写杂文，这是中学议论文教学中的较高要求。可以这么说，
学生如果学会了写杂文，那么写一般的议论文当是不成问题的。所以，高中语文教师在指导学生写议论文的过程中，对那些有较高写作水平的学生进行一点杂文写作启蒙，提高其观察能力、思辨能力、联想能力和分析能力，使之行文能严肃与幽默同行、说理与抒情携手，才能写出文质兼美的好作品来。
有人曾总结了这么一条“秘诀”：议论文写作如果能向杂文靠拢一点，应考时不难得高分。对此观点，我投的是赞成票。不过，还须加一句：学生学写杂文不单是为了应考得高分。
（摘自《石油教育文萃》作者 徐思明）
学生例文【一】
肥皂泡、盖茨及洋葱
江苏油田一中 高三（2）班 林学兰
我极爱三毛的文字，她的清新、朴实甚至纯真都在她的文章里表露无遗。翻开她的书，听她娓娓道来一个又一个奇妙的故事，我才感受到了生活的丰富多彩。我钟爱她讲的《雨季不再来》的淡淡的青春岁月；我喜欢她在《万水千山走遍》中的那份博爱心境；我还沉醉过她在《逃学记》里的率真顽皮„„可是，我想这些已随风而去。三毛的自杀，使无数人对她的迷恋破灭。文学里的生活是否真实？尽管三毛已经最大努力地让它看起来真实，但看上去很美或看上去很好的东西往往不一定是真的。所以，看上去是强者的人未必承受得住生命的磨砺，生活的残酷往往让某些人失去勇气和希望。即使他能够用再美妙的语言遮掩，也只不过是再为自己设下一个活下去的骗局而已。你看，肥皂泡是五光十色的，能折射阳光；但它却经不起风雨。而我们生活的世界，却不可能天天是晴空万里的呀！
我若问你，是什么让你生存下来？你会不会深思熟虑过后告诉我是某种信仰或是责任、义务？你的回答大抵不错，但我还是会这样补充道：使你生存下来的是粮食、空气和水。这也许有些捉弄人的意味。我的回答没有高尚和严肃的格调，但你绝不能说我的补充是错的。我记得比尔·盖茨曾在西雅图举行的“帮助第三世界国家使用电脑”的会上郑重的发言，他指出“第三世界国家需要的是粮食和医疗服务而不是电脑”。虽然他的回答曾被英国一些媒体调侃为“不亚于罗马教皇否定天主教”，但你能说比尔·盖茨错了吗？近几年，我国的经济增长速度令世界瞩目，这是谁也无法否认的事实。但是，在某些电视剧里，中国的生活水平超过了发达国家, 可实际上我们还有几千万同胞尚未脱贫。“电视不是生活的全部反映，生活里人们得离开咖啡馆去工作。”这话还是比尔·盖茨说的。我想从中除了悟出一点微软成功秘诀之外，更可以体会出精彩生活里的某些无奈。
生活就如一个洋葱，层层剥开时是要使人流泪的——有喜有悲。这是生活的真实。可是我们却常常只看到剥好的洋葱，却忘记剥洋葱时曾流下的眼泪。我们有时会执著追求一个完美的人生，所以不肯正视追求过程中的那些受过的伤害和犯过的错误，可是最终我们又会得到什么呢？一个洋葱摆在面前，如不剥开它，你也就不知道它到底是什么滋味。生活亦如此，你要体会它的真实，也会像剥洋葱那样要流不少眼泪，但是只有能从泪水中坚强趟过来的生活才是最真实的——我以为！不知诸君以为然否？
简评
常言道，题好文一半。本文标题拟得不俗，颇具杂文味，犹如‚美目盼兮‛，使读者欲罢不能，非看下去不可。作者以冷峻的笔调，褒贬相间、纵横捭阖，对躲在肥皂泡背后逃避
高中作文写作方法谈
一、靓丽标题 引人眼球
二、拟好“题记” 先声夺人
三、细描凤首话开头（上）
四、细描凤首话开头（中）
五、细描凤首话开头（下）
六、善始须善终 豹尾显神功
七、一方水土养一方“文”
八、写好身边的人和事
九、母爱，一个永恒的话题
十、增强时代意识 纵笔指点江山 十一、玩物推理：写作的别有洞天 十二、反弹琵琶曲 立意巧创新 十三、反常为文，出奇制胜（上） 十四、反常为文，出奇制胜（下） 十五、议论文写作要有点杂文味 十六、教材乾坤大 古典日月长 十七、引导学生学“用典” 十八、从高考作文谈事例的选用 十九、写好读书笔记 建立资料仓库 二十、无米亦可巧作炊
二十一、文无定法 “出彩”有招
二十二、高三话题作文导练一例
一、靓丽标题 引人眼球
小引
俗语说：“看书看皮，看报看题。”这句话强调了标题的重要性——它是首先映入眼帘中的“信息波”，起着“先声夺人”的作用。郭沫若曾作过这样的考证：“题”的本义是指“额”；而“目”自然是指眼睛。文章的标题犹如一个人头部的“额”和“目”那样重要。因此，有效地提高学生的写作水平，不能忽视标题制作这一环节，应该做到“题不新颖誓不休”。
可是，不少同学不重视拟题，因而陷入了一些误区。
A 、照搬话题。话题本身不是题目，只是一个写作范围。这个写作范围，空间大、角度多、立意广，给考生提供了充分发挥联想、想像的天地。考生应根据自身的认识实际，构思、立意，拟题，如果把话题当作文章标题，显然有违“自拟题目”的写作要求，属于审题不清。
B 、因袭旧题。拟题思维狭窄，袭人陈题，落入窠臼，没有新意，没有创造。
C 、空大玄题。拟题或空洞无物，下抽象定义；或大而无边，喊标语口号；或故弄玄虚，编鬼怪故事，均没有针对性。
D 、文不对题。标题与内容没有联系，甚至风马牛不相及，题文不符，文不对题。 E 、没有标题。有些考生平时写作文就就养成了不良习惯，往往是先写正文，后拟题目。在考试时也是这样，导致完卷时间不够来不及拟题，因而粗心忘记拟题，也就犯下了有文无题的毛病。
其实，写出一篇作文，好比是进行一次“革命战争”。就像中国的南昌起义、美国的莱克星顿枪声一样，对于一篇考场作文能否拟好题目，“打响胜利的第一枪”，获得“一枪中的”、“一鸣惊人”的“战果”，直接影响到“革命战争”的全局，即影响到整篇文章的艺术魅力。那么，作为考生我们如何打好这一枪，“击中”我们阅卷教师的目光，以期打赢这场没有硝烟的“革命战争”呢？
方法点拨
考场作文拟题应注意的方面很多，归纳起来，大致有以下十个方面：
一、引用诗歌词句
诗词名句，脍炙人口；流行歌曲，清新明快。引用诗歌拟题，警醒传神，使文题具有优雅的古典韵律之美或浓烈的时代气息。如《无边落木萧萧下》、《万紫千红总是春》、《横看成岭侧成峰》、《剪不断，理还乱》、《我的未来不是梦》、《问世界情为何物》、《爱拼才会赢》等。
二、化用名著标题
名著“德高望重”，知名度高，富有极强的号召力和感染力。化用名著标题，“文”假“名”威，“文”未出而“名”先扬，又好比“旧瓶装新酒”，沁人心脾而韵味无穷。如《“诚信”漂流记》、《装在“包装袋”里的人》、《“刘麻子”上城》、《阿“D ”正传》、《三块钱“硬”币》、《一个都不能“多”》等。
三、运用常见修辞
运用修辞拟题，能增强文题的形象性和艺术魅力，使之更加准确贴切，生动鲜明，往往能激发读者的阅读兴趣和阅读欲望。如《给生命加点盐》（比喻）、《向孔子扔“手榴弹”》
（比喻）、《没有被爱情遗忘的角落》（拟人）、《“红眼睛”来了》（借代）、《这不是“贪”又是什么》（反问）、《有“礼”走遍天下》（谐音）等。
四、套用符号公式
套用符号公式拟题，显得直观而醒目，且富有哲理，耐人寻味，往往能收到出奇制胜、一鸣惊人之功效。如《满堂灌VS 满堂问》、《男孩幸运？女孩幸运？》《机会·实力·运气》、《外表美≠真美》、《友谊=善良+诚实+互助》、《7－1＜0》等。
五、借用熟语、流行语
熟语约定俗成，通俗而含蓄，用熟语拟题，“借它山之石”，“攻”而“玉”成，匠心独运；流行语，新潮前卫，“与时俱进”，借用流行语拟题，标新立异，时髦亮丽，让人耳目一新。如《黑马》、《近墨者必黑》、《生命短路了》、《“酷毙”的陶渊明》、《非典——一场没有硝烟的“战争”》、《伊妹儿情节》、《举起２００８·奥运的火炬》、《茅草屋里的“黑客”》等。
六、选用文体特征语句
在题目中直接显现文体特征可使文题“朴”中见“新”，别具一格，又可以增强文章的文化底蕴。如《致法官大人的一封信》、《阿Ｑ日记》、《“一切向前看”主题班会》、《患者吴诚信的就诊报告》、《记一次“非典”案例》、《选择伟大心灵的实验报告》等。
七、运用逆向思维
运用逆向思维，就是要打破思维定势，与传统的一般人的“大众思维”完全相反，提出别具一格的见解，反向拟题，这样，往往能收到出奇制胜、振聋发聩之功效。如《“弄斧”必到“班门”》、《向挫折致敬》、《开卷未必有益》、《敌人——我的朋友》等。要注意：“反弹”是对“正弹”的突破，是对“正弹”的补充而不是否定，不能走极端。反弹琵琶拟出的题目一定要符合情理，要有一个“度”，要具体问题具体分析，不能“乱弹”。
八、选出口语化语句
口语化语句，轻松活泼，简短明快，带有较强烈的感情色彩、生活色调。选出口语化语句拟题，使文题更富有情趣，浑然天成而又摇曳多姿，使文章大有一吐为快之势。如《掌声响起来》、《来吧，亲爱的“２００８”》《亚克西，中国人》、《老师，您太委屈了》、《瞧，这一家子！》等。
九、使用双标题
双标题中正题是副题的形式和物质，是“外簧”；副题是正题的内容和精神，是“内簧”。正副标题结合使用，“双簧”并演，内外结合，相得益彰，而且更能体现文章精神实质，显示作者的写作功力。如《高扬的船帆——纪念郑和下西洋》、《微笑竞争·携手同行——双赢的智慧》、《学会创造完善——从拾贝壳的女孩谈起》、《机关算尽太聪明，反误了卿卿生命——评〈红楼梦〉中的人物王熙凤》等。
十、试用“悬念”法
这种文题看似违背正常的逻辑思维，悖于常理，甚至有些“出乎意料”，实则活用了词语，活用了逻辑，等到把文章读完之后方知个中之妙，意味深长。用此法拟题往往有“画龙点晴”、“先声夺人”之功效，能吸引读者满怀疑惑地把文章通读下去，以揭开悬念谜底。如《一个美丽的错误》、《保鲜诚信》、《把自己打倒》、《拷问灵魂》、《我与秦始皇的一次邂逅》、《良心批发店》等。
总而言之，“花香蝶自来，题好一半文”。题目是文章的眼睛，作为学生，如何点好这个“睛”，这是一个在写作文的第一时间内必须解决的问题。以上所举的十个方面宜统筹兼顾﹑慎而思之，力争打好这关键的“一枪”，取得“开门红”，以期写出“上乘”文章。
作业
根据上面的拟题方法，请试拟几个靓丽的标题，并互相交流。
【附录一】
文章标题中固定用语集萃
漫谈：不拘形式的就某问题或现象谈自己的体会和意见。
举隅：表示就某一方面的内容进行举例。
谈片：表示就某一研究现象进行多角度的片断性的论述。
一瞥：表示对某方面材料的扼要而概括的阐述。
鸟瞰：表示对某方面的事物或事实材料的概括或描写。
掠影：表示对某一地区风貌的概观或对某方面材料的简明而概括的阐述。
指南：表示给学习某方面知识以指导的方法。
刍议：谦虚的称呼自己发表的议论或个人陋见。
拾零：表示将某方面零碎的同类材料收集起来加以阐述说明或介绍。
摭谈：表示将散见于各类资料中的某方面的材料或知识经过组合成为自己文章的内容。 杂识：表示对某方面材料或知识的多方面而又不系统的认识。
商榷：表示对别人的文章或观点提出异议或值得讨论的问题。
品评：表示阅读某作品以后的鉴赏和评述。
综述：表示对某一方面的材料或研究专题作综合性阐述。
偶得：表示学习中偶尔升华出的新见解或新主张。
无题：表示无恰当标题或有意以“无题”启发读者思考文章内容。
纵横谈：表示对某一方面内容进行广泛而深入的论述。
门外谈：表示是以一个外行人的资格来论谈某方面内容的谦虚说法。
面面观：表示对某一专题或材料进行多角度的认识和研究。
启示录：表示对某种现象或事件作广泛典型的记录，并引出发人深思的问题。 札记、劄记：读某本书或某篇文章时的要点摘录和心得体会。
探幽、探微：表示对某一事实或专题的深入思考和探索，从中挖掘更新的东西。 絮语、赘语：表示自己对某方面材料或知识的“啰嗦”的话。
拾萃、集萃：表示把某方面专题较好的、有价值的材料收集起来加以介绍。
拾遗、补遗：对原作品或原材料中遗漏内容加以搜集和补充。
质疑、献疑：表示针对某方面材料或知识提出疑问。
管窥、管见：表示就自己所见的片面材料而谈或自己所谈的片面的看法，犹如管中看物。
【附录二】
100个有创意的作文题
1、思想，永不过时的美丽
3、微笑是一把神奇的钥匙
5、为感情喝彩
7、将奉献进行到底
9、三木成“森” 三人成“众”
11、预习青春
13、遗忘教你洒脱
15、有梦才有远方
17﹑我的未来不是梦
19、揣好梦想上路
21、我是谁？我就是我！
23、我就是戈多
25、勤俭，从这里开始
27、与往事干杯
29、有一种失败叫成功
31、掀起失败的盖头来
33、后庭花》的自述
35、爱，是这样炼成的
37、深爱无痕 大爱无声
39、心灵的储蓄
41、倾听心灵的钟声
43﹑用爱雕琢心中的天使
45、心星点灯
47、心灵不能“中暑”
49、得失寸心知
51、守住心灵的契约
53、守候心灵的春天
55、点一盏心灯
57、人生需要装饰
59、打开“第三只眼”
61、 一花一世界
63、人生也是一张答卷
65、前不见古人，后不见来者
67、横看成岭侧成峰
69、雏凤清于老凤声 71﹑问渠哪得清如许
73、为有源头活水来
2、生命的出口
4、勿以善小而不为
6、一笑而过
8、未来的主人翁
10、一千零一个愿望
12、让生命与健康同行
14、让我们荡起双桨
16、让暴风雨来得更猛烈些吧
18、让心灵在书中憩息
20、和陌生人说话有何妨?
22、滴滴香浓，意犹未尽
24、皈依自然
26、世界有了我们更美丽
28、任是“无情”也动人
30、不经意的美丽
32、活着就是为了别人
34、最好的风景
36、救救孩子
38、书籍呀, 爱你没商量
40、只有墨香依如故
42、此时无声胜有声
44、只要你过得比我好
46、道是无情却有情
48、真情诚可贵 理智价更高
50、若为人生故 诚信不可抛
52、诚以养德 信以修身 54﹑大脑也应装个“防盗门”
56、我思想，我美丽
58、月是故乡明
60、月若有情月长吟
62、搭起通向理解的五彩桥
64、学会放弃
66、近水楼台" 贤" 得月
68、出色人生的定义
70、别让一滴眼泪换一滴水
72、一句话 一辈子
74、道德，为人的底线
75、明明白白我的心
77、“网”上人生
79、人生如“网”
81、祸患常积于忽微
76、走出呵护 展翅蓝天
78、该出手的不出手
80、亲情永不下岗
82、山水韵 诗词情
83、摸一摸猴子屁股
85、花儿为什么这样红
87、一千个零比不上一个一
89、呼唤晴朗的天空
91、不要“心太软”
93、小心“金钱”这把双刃剑
95、擦干泪，不用怕
97、万水千山总是情
84、海棠依旧? 绿肥红瘦?
86、我闻到了阳光的味道
88、精美的石头会唱歌
90、我为人人，人人为我
92、脚, 永远比路长
94、假如时光可以倒流
96、一枝红杏出墙来
99、马前桃花马后雪
99﹑和谐也讲“不宽容” 100、无限风光在险峰
二、拟好“题记”先声夺人
小引
题记是指写在文章题目下面、正文之前的文字。
有人说“题记乃是一句话的作文”, 此言极有见地。别看它篇幅短小, 然因其处于正文之首, 故意义实在小觑不得。而且正因为其篇幅短小, 故更须百炼千锤﹑字斟句酌。
陆机《文赋》云：“石韫玉而山晖, 水怀珠而川媚。”题记，倘能显现出几缕哲思﹑几点诗意﹑几许情感﹑几分文采, 从而凸现文章的主旨及情韵，激发读者阅读兴趣，就能收到先声夺人的艺术效果。似乎可以这样说, 那题记犹如青山蕴藏的宝玉﹑绿水怀抱的珍珠, 能使文章闪耀出璀璨的光芒。
写作文巧妙地拟写题记，字如珠玑﹑句如美玉, 树起一道亮丽的风景线，使作品锦上添花。不少作者常苦心孤诣，拟写出的题记既具有生动的形象性, 又具有深刻的哲理性, 从而使文章达到如《文心雕龙·神思》所说的“吐纳珠玉之声, 卷舒风云之色”的艺术境界。
方法点拨
一、映衬式
利用名言或语句作题记，映衬人物形象的精神内核与人格品质，亦映衬出潜隐文间的浓郁情感与审美取向。
例：一学生写母亲对儿子的挚爱与眷恋，拟题为《煤油灯下》，题记用的则是孟郊的《游子吟》。
以此作题记，映衬出沉甸甸的母爱，亦折射出对母亲的挚爱感激之情，让读者未阅读全文便先感受到了情感的张力。
一学生写其父的坚强不屈，题拟为《父亲的脊梁》，题记引的是郑板桥的《题竹石》。以此作题记，映衬出父亲刚毅坚定的人格，亦表现出对父亲的景仰赞美之情。
二、注释式
籍用题记，对题目内涵作具体的解释，让人对其内涵有更为清晰的把握。
例：上海一考生写《“回声”的启示》其题记为：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——孟子
此题记将“启示”内涵具体化、明确化，给予人生启迪，亦令人感受作者底蕴的厚实与思想的深邃。
陕西一考生2000年写的《五彩的幸福》，其题记为：生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远；生活如梦，绚丽多姿。
此题记富蕴诗意，诠释出幸福的多彩性，显现出习作者丰富的情感特质与良好的语言素养。
一考生写《感悟中学》的文章，其题记为：那时心灵深处一股清泉，流不尽，吐不完，一直奔流到永远永远，去浇灌我人生旅途中的一草一木。
小作者对中学生的感情作了诗意的阐发，表现出对美好生活的挚爱与赞美之情。文章情感因之升华，立意随之深化，具有厚重的质感。
四川一考生以“珍惜”为话题写作文时, 摘抄了弘一法师李叔同的《送别》为题记：长城外, 古道边, 芳草碧连天。晚风拂柳笛声残, 夕阳山外山。 天之涯, 地之角, 知交半零落。一斛浊酒尽余欢, 今宵别梦寒。考生在考场上用此传唱了百年的名曲作题记, 文未成而情先抒, 实在是妙不可言！此等题记除显示出作者深厚的文学积淀之外, 无疑会使文章增添浓厚的人文色彩, 因此怎能不吸引阅卷者的眼球呢?
三 、悬念式
以题记创设一个富蕴悬念的氛围，吸引读者。2001年，江苏一考生写的《一生的思索》其题记为：可笑的我啊，竟要用一生来思索这样一个问题。——席幕蓉《疑问》
此题记故置悬念：“可笑”为何？“一个问题”又是为何？“一生思索”又为何？令人一见题记，必欲读之而后快。
2002年一考生写的《那山、那月、那人》，其题记为：一面是贫困的小山村，一面是繁华的现代的大城市，这位刚毕业的师专学生将作出什么样的选择呢？
推出悬念，刺激读者阅读情绪，调动读者阅读兴趣。
四、点题式
以题记来点文旨，让人对文章承载的思想与情感有个明确的领会。
例：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，一同学写的《化蝶》作文就以此为题记，说自己只是一只毛毛虫，盼望着有蝴蝶那样优美的舞姿。以屈原的诗作题记，直接点明了文章所寓的人生理念，表达出习作者执著与不懈的人生追求。
另一同学以《追逐》为题记写作时，其题记为：我不一定在快乐地活着，但我一定是在追逐生活的快乐。
题记显示着作者积极的人生理念，令人感受其情感的炽热，生命血液的沸涌。
还一学生写某生从异地转入“我”班，因其貌不扬，故歧视之。后来觉得他心地善良，热心班级，作者审视生活、内省人生，感悟生活的真谛，心灵美乃为人生最伟大最崇高的美，故写下这样的题记：人生的真谛，别人无法教你，只能在生存的过程中自己体会。——[日本]井上靖
习作者在将此生活的感悟置入题记中凸现，令人感受其品味生活的深邃。
五、交代式
以题记的形式，对文题理由作简单说明，或对写作背景作以交代。
一学生写《这样，也是明智》，其题记为：冬天，从这里夺去的，春天会一丝不少地变换着形式交还给你。
此题记对文题的理由作了一个简单的交代，富蕴诗意，令人玩味。
一学生写的《永恒的经典》，其题记为：我曾在新浪检索与《大话西游》有关的网络，收获了38个，又在搜狐上搜索，收获了55个。
此作者以明确的数字，表示出《大话西游》的深入人心，对为什么说“永恒的经典”作了一个浅层说明，表示此对此作品的关注和热爱。
北京一考生写《起锚与弃锚》，其题记为：锚链一点点被拉起，前方是理想的彼岸， 不论此次航行是否平坦，不达彼岸, 我们决不弃锚！
以此作题记，将“起锚”与“弃锚”的关系作了一个简单明确的交代，确定了文章立意，表现了不畏困难、矢志追求人生的理念。
《撕开历史的伤口》一文的题记是：听唐家璇外长的一席话，我若有所思，义愤填膺，挑灯读书，以释胸怀，得此文。
交代写作理由，令人未见其人先感受其强烈的爱国热情。
九十年代初，徐思明老师参加《中国石油报》举办的“学铁人”征文活动时，撰写了一篇题为《永恒的路标》的文章，回忆60年代在大学读书时听铁人王进喜作报告的动人情景, 就曾拟写了这样的题记：滴水汪洋，芥子须弥，瞬间有时也是永恒„„勘探局双文明建设新人新事总结活动中，徐老师又写了一篇题为《26个字母王国中的探索者》的文章，表扬了我校英语教研组的时宏老师，其题记是这样的：
智慧女神的右手握有一切真理，左手握着寻找真理的冲动。他却虔诚地作了这样的选择：“尊敬的女神，请给我左手吧！”
结束语
题记的形式和写法自然不只是上述5种, 而是多种多样的。至于如何拟写好题记, 我们不妨用一个成语来概括之, 那就是“运用之妙, 存乎一心”。博观约取﹑厚积薄发, 自然会水到渠成﹑瓜熟蒂落。不管是巧用名言﹑蕴藏哲思, 还是借用诗句﹑营造诗意, 也不管是吟唱歌曲﹑自抒情怀, 抑或是自拟格言﹑画龙点睛, 都可以收到辞简意赅的艺术效果。必须强调的是, 拟写题记是行文的需要, 绿叶配牡丹, 相得益彰。所以它不应是一种修饰文章的华而不实的手段, 那些缺乏心灵感悟的绣腿花拳是绝对写不出扣人心弦的题记文字的。
作业
阅读下面的材料，根据要求作文：
因为你快乐，就会给大家带来快乐。
因为你快乐，生活就会充满色彩。
因为你快乐，就会吸引别人和你交朋友。
因为你快乐，困难就会惧你三分。
因为你快乐，看上去就会充满信心和朝气。
因为你快乐，别人就会把你的快乐印在心中。
因为你快乐，就会化失败为前进的动力。
因为你快乐，所以大家快乐。
请以以上8句话中任何一句为‚题记‛写一篇文章。
三、细描凤首话开头（上）
小引
好的作品常常以第一段（第一句）取胜。不少作家为寻觅合适的开头而煞费苦心。精彩的开头从某种意义上说是一锤定音的，它常常对作品的基调，氛围，情境起定调作用。许多名著，无不以凤头取胜。
《三国演义》开篇就是“话说天下大势，分久必合，合久必分”。这个开头不仅为全书内容进行指向，同时也作为一句真理性的概括为后人所引证。
《安娜·卡列尼娜》的第一句是“幸福的家庭总是相似的，不幸的家庭却各有各的不幸”，以这哲理性的开头统率全篇，真令人佩服。
《六国论》的“六国破灭，非是不利战不善，弊在赂秦”，《任弼时同志二三事》的“弼时同志一生有‵三怕′：一怕工作少，二怕麻烦人，三怕用钱多”， 这些开头都引人入胜，启人心智。
作文开头方法很多，或紧扣题意，开宗明义；或欲扬先抑，引起波澜；或娓娓道来，解人疑窦；或设置悬念，引人入胜；或抒情达意，放纵奔流；或描景状物，渲染气氛；或提供背景，纵横辐射……
方法点拨
“先规矩而后巧”，这里对议论文开头的写作“规矩”做一点探索，供同学们参考。 一
一、正向切题法
1 说明
所谓正向切题，就是作文的开头语同作文的中心论点保持同一方向，直截了当提出论点。做法是，论点是什么就说什么，不枝不蔓。
这是最基本，也是最常用的开头方法。优点是：开门见山，一语破的；切题快捷，观点明确。
2 举例
例一
智慧大于力气
力气是有限的，而智慧是无穷的。做一件事，往往用力不能取得成功，用智慧却达到预想的目的。
例二
有感于中学生生活
现在的中学生生活实在太单调了 ，缺乏一种活力。我觉得，这种现状应该改变，中学生活需要一种开创性的活力，不能像公式一样。
这种方法也适用于材料型作文。下面是则材料，例三是阅读这则材料后，以正向切题法做的作文开头。
一个学生的学时计划表
5：00——6：15 起床，洗漱，学外语
6：15——7：00 吃早饭，上学
7：00——11：30 早自习，四节课
11：30——13：00 午休
13：00——14：40 两节课
15：00——17：00 自习，完成作业
17：00——18：30 晚饭
18：30——22：00 晚自习，复习功课
例三
投石荡开水中天
看了此表，我觉得它比较真实地反映出现在中学生那种只问学习，不问其余的生活。这种生活像一潭死水，很不适应邓小平同志提出的‚三个面向‛的需要，是应该投石一荡，对其加以改革的时候了。
3 分析
例一和例二都是直截了当提出论点；例三先说“读”，紧接着就提出论点，对材料内容不做任何复述。
4 练习
请用正向切题法，做出下列文题的开头
（一） 祸患常积于忽微
（二） 谈“竞争”
（三） 读《卖油翁》有感
二、反向切题法
1 说明
作文时，常常有这种情况：自己要论证的观点与传统的、一般人的观点相对或相反，而那些观点从某个角度说又没有错。为了不引起误解，作文开头先“反向”肯定那些观点，然后再回头提出自己的观点，这就是反向切题。
这是一种“反弹琵琶”的开头方法，常用来写感受独特，具有“反弹琵琶”新意的作文开头。优点是：开场圆满，滴水不漏。
2 举例
例一
失败与成功
人们常说：‚失败乃成功之母。‛这话有道理，但反过来说：成功乃失败之母，在某种情况下，却同样也不错。
例二
过犹不及
有人以为当前的改革大敌之一乃是祖传的‚中庸之道‛，即‚不为福先，不为祸始‛，不前不后，不死不活。这意见是不错的。然而还有一种祖传的毛病也不容忽视，那就是走极端。
这种方法也适用于材料型作文。下面是一则材料，例三是阅读这则材料后，以反向切题法做的作文开头。
人有卖骏马者，比三旦立于市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与之言。愿子还而视之，去而顾之。臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦马价则十倍。
例三
不待扬鞭自奋蹄
一个单位的领导，不能发现自己手下的人才，这种情况着实可悲。但是再一想，一个有才能的人，不能在自己的工作中发挥特长，将其才干自我表现出来，使别人因了解自己而任用自己，只是‚三旦立于市‛地等待别人的发现，这种情况不也是同样可悲吗？
3 分析
例一的题目限定了议论的范围，一般人很容易想到“失败乃成功之母”这句话。此文却“反弹琵琶”确定了“成功乃失败之母”这个与前句相反的论点，要论证“成功后骄傲，也会导致失败”这样一个观点。但这并不是说“失败乃成功之母”这个观点错误，为消除误解，不遗漏洞，先“反向”肯定“失败乃成功之母”，然后回头提出自己的观点。例二论点是反对走极端，为了消除“反对走极端，那就走中庸之道”的误解，先“反向”肯定改革中庸的做法正确，再回头提出自己要论证的论点。例三根据材料，以反向切题法提出论点，不复述材料。
4 练习
请用反向切题法做出下列文题的开头。
（一） 重理莫轻文
（二） 文凭与学识
（三） 回忆《滥竽充数》的故事，以“谁是滥竽”为题，写出作文开头。
三、 设喻切题法
1 说明
设喻切题就是作文开头先叙述一个故事、寓言或者是笑话，做为譬喻，然后从譬喻中引出或总结出要论证的中心论点。
用这种方法开头，优点是：观点的提出顺理成章，论点未经正式论证已有立足的根基。但叙述要简要概括，能说明问题即可，不能有言必叙，甚或写成一篇小记叙文，以至影响论证。
2 举例
例一
不逐春风上下狂
明人刘基所写的《郁离子》上记载了这样一个故事：有人学做雨具，三年后手艺成而天大旱，雨具没人要；于是改做桔槔（一种汲水工具）。三年后手艺成而天大雨，桔槔又没人
要了，于是他又回头来再做雨具。不久，农民蜂起造反，大家改穿戎服，很少用雨具的，他想再改行造武器，可是已经老了。
这个故事说明：做事最忌三心二意，随波逐流。
例二
欲速则不达
有个《揠苗助长》的故事，说的是：有一个人嫌田里禾苗长得慢，就一棵一棵的拔高一点，结果禾苗不但没长高，反而枯死了。它告诉人们一个道理：做事失其规律，欲速反而不达。
有些材料型作文，也可以用设喻切题法开头。下面是一则材料，例三是根据这则材料，以设喻切题法做的开头。
单调的电视节目
春节以来，某电视台连续一个月播放省级电视台春节联欢节目，开始观众反映较好；看多了便不以为然；到后来，看得腻了，甚至产生了反感。
例三
看电视与“喝鲜汤”
看了最近一段时间的电视节目，我想起了俄国寓言家克雷洛夫所写的一则寓言：一个叫桀米扬的人，做汤鲜美无比，受到客人好评。一次他又用拿手好汤招待客人，在他的力劝下，客人把汤直灌到嗓子眼，可这位桀米扬先生还是无休止地劝客人再喝一盆，客人吓得只好逃走。现在的电视节目与这则寓言有些相似。我觉得，做事情，即使是好事情，也要做的适当，见好即收。否则，过犹不及。
用设喻切题法开头，需要注意的是：设喻要恰当，从譬喻中要能够引出或总结出自己的观点，不能牵强附会，为设喻而设喻。请看下面的作文开头：
例四
积累以成学
东汉有这样一个故事：一个名叫陈蕃的少年，独居一室而庭院龌龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说：‚孺子何不洒扫以待宾客？‛他答道：‚大丈夫处世当扫除天下，安事一屋乎？‛ 薛勤当即针锋相对地质问道：‚一屋不扫，何以扫天下？‛这句话问的好！没有一屋哪有天下，不积累点滴知识，也就不能成就学问。
3 分析
例一与例二都是先叙述一则寓言故事，即设喻，然后从中总结出要论证的中心论点；例三属一事一议，但开头并未对事情加以明确叙述，点一句后即设喻，然后写出自己的看法。例四的设喻内容与论点，看似一致，其实不然。“扫一屋”与“扫天下”实是“小事与大事”的关系，而不是说积累了“扫一屋”就能逐渐达到“扫天下”，所以，从此来喻积累，实属牵强。
4 练习
请用设喻切题法写出下列文题的开头：
（一）响鼓也要重锤敲
5 参考例文：
宋人王安石写过一篇《伤仲永》的短文，说一个叫方仲永的人，儿童时代写诗名扬县城，于是，他的父亲每天拉他周游混饭而不使之学，少年时代开始显得平凡，到了青年时代就‚泯然众人矣‛。这篇文章向人们揭示一个哲理：天资聪慧的人，也要勤奋努力，响鼓也要重锤敲。
四、细描凤首话开头（中）
四 、引言切题法
1 说明
引言切题就是作文开头先引用一句别人的话（名言、警句、俗语、谚语等），用这话作为作文的中心论点或从中引出中心论点。
用这种方法开头具有与设喻切题同样的优点。需要注意的是，引言与中心论点要一致。 2 举例
例一
为者常成 行者常至
齐国国相晏子有句话：‚为者常成，行者常至。‛这是说，只有不断地去做，去实践的人，才能获得成功；只有不断前进的人，才能达到目的。
例二
事业是生命的盐
‚事业是生命的盐，如果一生在事业上无所作为，人生将淡而无味。‛这句话并非名家所言，而是出于一个二十几岁的普通轧钢工人之口，但却道出了事业的重要性。
例三
语不惊人死不休
日本电视连续剧《排球女将》中有一句台词很精当：‚第二名同倒数第一名是一样的。‛这句话是有道理的，因为他们都没有达到自己的目的——夺取冠军。作为一个有理想，有抱负的青年，必须有‚语不惊人死不休‛的精神，不实现理想不罢休。
3 分析
例一和例二是直接把引言当作中心论点；例三是以引言引出中心论点。
4 练习
请用引言切题法写出下列文题的开头。
（一） 做生活的强者
（二） 请将下面的话引到你的作文开头中去，题目自拟。
值得别人妒忌的人是幸福的。但如果他回头纠缠于那种妒忌，就会变为不幸了。 ————陕西工业学校 王印堂
五 、以事切题法
1 说明
以事切题就是作文的开头先叙述一件事，然后根据所叙述之事，提出论点；或从此事联想开来，引出自己的观点，或者只是引出论题。
所述之事可以是国家大事，世界要闻；也可以是凡人小事，自然现象；还可以是逸闻轶事，文艺传奇。用这种方法开头，优点是：有事可论，针对性强；由此及彼，文路开阔。
2 举例
例一
从笋顶石块说起
我时常观察自然界，观察生活，有时观察对象极为平常，极为细小，进而同自己连起来想一想，颇有得益。比如这幼芽吧，小时侯在江南农村，屋角阴暗潮湿的地面上，几粒麦子或几粒绿豆在毫无压力的情况下长出来，长长的，细嫩细嫩，一碰即断；而屋后竹林里的春
笋，从土屋和石块的重压下顶出来，壮壮实实。他们给我留下的印象和感受极不同：前者唯有可怜而已，而后者，则是力量和奋斗。
例二
张飞之“智”和孔明之“勇”
张飞之勇，家喻户晓；但张飞之‚智‛，知者甚少：取西川，他用了替身之计生擒了老将严颜，又义释严颜，使他归降做了先锋。沿途城池皆为严颜部下把守，都望风归顺，张飞不须弯弓搭箭，竟先于孔明到达目的地。
孔明之智，千古传颂，以至遮没了孔明之‚勇‛。然而坐守空城，焚香操琴，仅以二十名老军在城门口洒扫，竟吓退司马懿十五万之众，这是何等胆量！
张飞的勇中之‚智‛，孔明的智中之‚勇‛，不禁使人想到今日青年人才中两种值得注意的倾向。
例三
贵在“自我求全”
前不久，在走访一位年轻厂长的时候，看到他的写字台玻璃下压着一则条幅，上面工工整整地写着两个大字‚求全‛。他对我说，他知道自己有多少分量，每天低头看见这两个字，也算对自己的鞭策。
贵哉，自我求全的精神！
3 分析
例一先写出自己对自然界观察的情况，从中引出自己的观点；例三二先写小说中表现“张飞之智”和“孔明之勇”的情节，由此联想到今日青年人才的某些情况，引出论题；例三由一位年轻厂长以条幅自勉的事引出自己的观点。
4 练习
请用以事切题法做出下列文题的开头。
（一）学习切忌“一暴十寒”
（二）不专心致志，则不得也
六、复述切题法
1 说明
这种方法只适用于材料型作文。读后感，书评等常用这种方法开头。其做法：作文开头先简要、概括地复述所给材料的内容，然后提出自己的观点。
所给的材料可以是文，也可以是图。对材料的复述要择其要点，删其细节，不可弄成对原文的改写，扩写或原本翻译；同时复述的语言也有别于记叙文，而更适合用议论文的语言有些复述可叙述中夹杂着议论。
这种方法与正向切题法的区别是：正向切题法先提出论点，后复述材料内容；复述切题法是先复述材料内容，后提出论点。这种方法与设喻切题法、以事切题法也有区别：复述切题法复述内容是文题给的材料；设喻切题法的譬喻与以事切题法的事情，都是自己原来掌握的材料。
复述切题法的优点是：先使读者对所读材料内容有个大概的了解，便于对全文论点和论证的理解；同时又便于作者根据材料内容产生联想，发挥开去，给本论部分的论证留出充分余地。
2 举例
例一
仔细阅读下面短文，写一篇读后感的开头，题目自拟。
画蛋
达·芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越的画家。他从小爱好绘画，父亲送他到当时意大利名城佛罗伦萨拜画家佛罗基奥为师。老师不是先教他创作什么作品，而是要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十几天。老师见他有点不耐烦了，对他说：不要以为画蛋容易，要知道，一千个蛋当中从来没有两个完全相同的；即使是同一个蛋，只要变换角度去看，形状也就不同了。所以要在纸上把它完美地表现出来，非得下一番苦功不可。佛罗基奥还说：反复地练习画蛋，就是严格训练用眼细致地观察形象，用手准确地描绘形象；做到眼手一致，不论画什么就都能得心应手了。后来达芬奇用心学习素描，经过长期的尖艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。
实例操作：
万丈高楼平地起
的基础训练的结达〃芬奇小时学画是从画蛋开始的，他在老师的指导下，经过严格的训练，终于作到了眼手一致，下笔得心应手，成为一代绘画宗师。达〃芬奇成功的事迹告诉我们：万丈高楼平地起。创作出不朽的名画，乃是因为经历了长期画蛋果。做其他事情也一样，只有打下坚实的基础，才能在将来有所造就。
例二、读漫画《中“暑”》，写一篇议论文的开头，题目自拟（漫画略）。
实例操作：
还我假日
最近，看了一副题为《中‚暑‛》的漫画，画面上，一个小学生被堆积如小山似的‚暑假作业‛、‚附加暑假作业‛，压得倒在地上，大汗淋漓，痛苦不堪。虽然漫画的构思并不怎么巧妙，但还是恰如其分的批评了当前学校里布臵的作业太多，学生负担过重的现象，真实地反映了中小学生的共同心声：不要剥夺了我们学生的假日。
3 分析
例一的复述很简洁，只叙述达·芬奇绘画从画蛋开始并取得成功，从中提炼出“基础训练很重要”这一论点，至于老师的名字和教诲都删去了。例二用语言文字描述了漫画的画面，很自然引出自己的论点。
4 练习
阅读下面两段材料和一幅漫画，根据其内容，以复述切题法各写一则作文开头，题目自拟。
（一） 2+2=？
据说，解放前，英国哲学家罗素有一次到中国来讲学。一上讲台他就提出一个问题：2+2=？，虽然连小学生都知道这个问题的答案，但是大家想，罗素是一个大哲学家，他提出的问题，必然有深刻的道理，不会那么简单。于是面面相觑，竟然无人作答，最后还是罗素自己说：2+2就等于4嘛。
（二） 赵人患鼠
赵人患鼠，乞猫于中山，中山人予之。猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患 之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，坏伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也？”
五、细描凤首话开头（下）
七、设问切题法
1说明
设问切题就是作文的开头，先就要议论的问题，提出疑问，然后在回答中提出自己的观点。
用这种方法的优点是：论点清楚，吸引力强，引人深思。
2、举例
例一
谈 美
人总是爱美的。然而什么才是我们要追求的真正的美呢？
碧绿如茵的草坪，五彩缤纷的繁花，秀丽奇绝的山水，月明星稀的夜晚……这是大自然的美，它能给人以赏心悦目的感受，陶冶人们的性情，自然应是我们所追求的环境美的一部分，但这不是最主要的美。那么，什么才是最主要的美呢？
车尔尼雪夫斯基说得好：‚美是生活。‛人们生活中美的语言、美的行为、美的心灵、美的生活方式，这些，才是我们追求的最主要的美。
例二
创业与守成
是创业难，还是守成难？许多人已尝到了创业的艰难。其实，创业不易，而守成更难。
3．练习
请用设问切题法写出下列文题的开头。
（一） 活着就要奋斗
（二） 人生的真谛
4．练习参考例文
（一） 假如你的生命还只有三天，你将怎样度过？答案应当是：活着就要奋斗，光阴 一时不虚度。
(二) 人生的真谛究竟是什么？有人说是享受。如果说享受，我觉得应该首先是‚拼 搏‛，以此去享受成功后的喜悦。
八、类比切题法
1．说明
类比切题就是在作文的开头，摆出一个或几个属性相类的观点或事物，通过类比，提出自己的论点或要议论的论题。
用这中方法开头的优点是：使抽象的论点或论题形象化，同时又具备设喻切题的优点。
2．举例
例一
从教师节发奖品谈起
节日会餐，会给人增加一些营养，但要想生肌长肉，光靠节日会餐，是不够的；教师节发奖品也是这样，它也许可以解决一点问题，但要真正提高教师地位，使教师成为人人羡慕的职业，单靠教师节发点奖品，肯定是不行的。
3．分析
例一用“节日会餐”与“教师节发奖品”相类比，提出“靠发奖品来提高教师地位与靠节日会餐生肌长肉属性相同”这样一个观点。
4．练习
请用类比切题法做出下列文题的开头。
（一） 积学以储宝
（二） 谈“拼搏”
5．练习参考例文
（一）万丈高楼平地起，千里路途脚下行。学习，也必须从点滴知识学起，经过不断 地积累，达到学识渊博。
（二）笋在顽石下奋力一顶，才有参天的劲竹；水在断崖上舍命一跃，才有轰鸣的飞 瀑；人，也只有在生活中拼力一搏，才会有生命的闪光。
九、释义切题法
1．说明
释义切题法就是作文开头将标题或有关概念的含义解释一下，在解释中提出或暗示出自己的观点。
用这种方法开头的优点是：概念明确，便于议论。
2．举例
例一
论“实惠”
‚实惠‛一词本来是人们生活中的习惯用语，意即‚实际的好处‛。可当今的‚实惠‛，却有了新的含义。你看：甲称自己‚实惠‛，子女被优先安排了工作；乙道自己‚实惠‛，硬是闹上了一级工资；丙说自己‚实惠‛，抢占了一套住房……凡此种种，不一而足。这样赤裸裸的自我表白，恰恰说明他们是利己主义者。在他们眼里，什么政治，什么祖国前途，人类理想，都没有关心的必要，好象马克思主义时兴一阵，现在就不那么时兴了。
3．分析
例一从“实惠”的本义谈到“新的含义”，从而引出对某些利己主义者的“实惠感“的谴责。
4．练习
请用释义切题法写出下列文题的开头。
（一） 说“狂“
（二） 小议“热”
5．练习参考例文
（一） 所谓‚狂‛，通常是自高自大、目中无人的‚简称‛。有许多青年便在‚狂‛的指责下‚销声匿迹‛了。但也有许多人在‚狂‛的品评中并没消沉，反而更‚狂‛了。看来，这‚狂‛字，在今天的新形势下，又有了新的含义，那就是‚雄心，争强，好胜心‛。
（二） 近些年来，很兴起一些‚热‛。说‚热‛，无非是指一些盛行的潮流，如‚自学热‛、‚旅游热‛、‚时装热‛、‚体育热‛等等。对这些‚热‛，切不可盲目趋之，当做一番科学分析后，再定取舍。
十、铺陈切题法
1．说明
在作文中，先对与论题有关的事物铺叙一番，然后切入论题来，这种开头方法就是铺陈切题法。
这种方法常用于感情色彩浓烈的一些论题，因此，它的优点是：便于表达出强烈的思想感情，突出中心论点。
2．举例
例一
小议中学生活
在人们眼里，学生时代是最美好、最幸福的时代。记得有一首歌就这样唱道：‚什么时光最值得真爱？那是幸福的中学时代；什么时光最难以忘怀？是那美好的中学时代。‛然而，在应试教育重压下生活的中学生活，是不是这样美好幸福呢？
3．分析
例一先铺叙了中学时代的美好、幸福，甚至引用一首歌的歌词，表达自己对中学时代的热爱之情，随后才切入论题中来。
4．练习
请用铺陈切题法写出下列文题的开头。
（一）事业会使你年轻
5．练习参考例文
青年，有多少人羡慕你旺盛的精力，有多少人甚至妒忌你青春的活力。有的人为生命长青而寻仙求药；有的人为永葆青春而养尊处优；还有人为红颜永驻而搽脂抹膏。但是，寻仙求药者难以长生不死；养尊处优者终须老态龙钟；搽脂抹膏者亦会容衰色褪。可见，有意栽花花难活。但是，还有一些人，他们只求事业的建树，不求生命的长青，却无意插柳柳成荫，长久地闪烁着青春的火花。
“议论文开头十法”练习是学生入门的基础练习，是“中规中矩”的练习。学生掌握了此法之后，就应须突破“规矩”而进入“巧”的练习，比如将几种方法综合运用等，切不可墨守成规不思变通，以至被“规矩”束缚了自己的手脚，写出的文章就无法灵动多彩了。
六、善始须善终 豹尾显神功
小引
托尔斯泰说得好：“好的那种结尾就是当读者把作品读完之后，把它的第一面翻开再读第二 、第三遍„„”编筐编篓，全在收口；描龙画凤，重在点睛。好的结尾文字不应是杯白开水，而应是杯橄榄茶，饮之会余香满口﹑回味无穷。
然而，收尾文字易犯的毛病常有：
1、 画蛇添足，拖泥带水（相信读者头脑，留下联想余地，千万别把话说尽）
2、 无病呻吟，穿靴戴冒（公式化的语句，空洞的套话，为了‚点睛‛却搞些蜻蜓点水式的说教）
3、 平淡冗长，缺乏新意（不是主体的自然延伸，充其量只是简单的重复已经在前文叙述过的东西，或罗嗦些尽人皆知的道理）
文章“结句当如撞钟，清音有余”，也就是说，文章结尾要有丰厚的内容，经得起咀嚼，能启发读者想象和思考，达到“余音绕梁，三日不绝”的境地。
古人作文重视结尾，把好的结尾比喻为“豹尾”。即要求结尾简明有力，且留有余味，言犹尽而意无穷。成功的作文，结尾总能给读者“回眸一笑百媚生”的效果。
方法点拨
下面，结合实例介绍一些实用的考场作文结尾方法：
一、呼应式。呼应式有两层含义。一是呼应标题。文章标题往往与话题、主题有直接的联系，照应标题不但显得首尾圆合，而且能显示考生的话题意识，强化文章主题。二是呼应开头。呼应开头显得文章结构完整，关合严密，好的结尾，可给读者留下整体性的美感。
例1：开头：月亮姑娘轻揭面纱把银白的清辉洒满大地；微风轻轻拂，阵阵清凉抚摸着大地。然而吹进我心中却是丝丝冰冷：‚灵灵，真的吗？医疗事故？‛‚是的。‛灵灵是我青梅竹马的好朋友，她轻锁愁眉：‚但真的是意外，我是医生，不会……‛，她摸着脸颊上的疤痕，泪光闪闪。‚我相信你。‛我毫不犹豫地回答，‚这个官司，让我来吧！‛
结尾：月亮姑娘洒下清辉，映照着我们相知相契的笑脸，映照着……我们相知相契的心灵！（2003年高考河北一考生《我相信你》）
开头、结尾的景物描写，不但景致风雅，空灵洁净，而且映衬人物美好的内心世界，使文章显得首尾圆合，神龙一体。
二、点睛式。点睛式就是在文章结尾处“点睛”，使文章精神顿生，通体亮丽，追求对读者心灵的强烈震撼力。
例2：我希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路。其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。（鲁迅《故乡》）
这段文字堪称点睛之笔，语言简明却蕴涵着深邃的哲思。它既表明了作者对未来充满了信心，又表明了作者对救国救民道路的积极探索精神。同时，呼唤和激励人们积极投身于救国救民之路，脚踏实地﹑前仆后继，“走的人多了”，就会踏出一条光明的大道，推翻黑暗的旧社会、建立富强的新中国的美好希望就会实现。
三、谈心式。考生把自己对问题的看法和对生活的领悟，用真切朴实的语言，促膝谈心的方式娓娓道来，很容易引起阅卷老师的情感共鸣。
例3：人们所以对我有许多偏见，是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我，看我的一言一行，看我的一词一句……其实就连林妹妹也能用公正的目光看我，后悔以前误会了我，为什么其他人却不能呢？但愿世人不要以感情的亲疏远近看人，这样小女子沉冤就可以得到昭雪了！（2003年高考湖北考生《宝钗鸣冤》）
考生借宝钗之口，心平气和地讲述人们对自己的评价中存在的偏见，向读者告白自己最大的心愿：希望世人不要以感情的亲疏远近来看人。语言亲近得体，符合宝钗的性格特征。这种结尾给文章营造一种平和的氛围，拉近了读者与作者之间的距离，使其欣然接受了作者的观点。
四、情景式。用精彩的语言描绘出既有诗情画意又有丰富思想情感的艺术画面，达到景中有情，情中有景，字字句句皆有情的艺术境界。
请看例文片段：
例4：微风轻吟，抚慰这崖壁上的紫色灵魂；山川泼墨，记下这崖壁上的真情承诺。山谷里静静的孕育着真善美的种子，花开花落，谷底洋溢着真善美的芳香。鸟儿为之歌唱，婉转的歌声越过重山，掠过原野，把‚真‛的音符，‚美‛的旋律，‚善‛的乐章送进人的心房。（《微风过处》）
这微风如渺茫的歌声，丝丝缕缕，有哀情，有怜意，有抚慰，有颂赞„„“微风轻吟，抚慰这崖壁上的紫色灵魂；山川泼墨，记下这崖壁上的真情承诺”，用形象生动、富有情味的语言，营造出一种回肠荡气的艺术氛围。
五、感悟式。感悟式结尾，往往在全文叙述、描写的基础上，体会人生百味，解读生活密码，参悟深邃哲理，升华文章主题。
请看例文片段：
例5：父亲说：‚你看，水是冷的，然而铁却是热的。当把热热的铁块丢入水中之后，水和铁就开始了较量。他们都有自己的目的，水想使铁冷却，同时，铁也想使水沸腾。现实
生活又何尝不是如此呢？生活好比冷水，你就是热铁，如果你不想使自己被水冷却，就得让水沸腾。‛我听后感动不已。是啊，如果你不想被平庸无色的生活冷却了你的斗志，你就用生命的激情与辛勤的汗水把这盆冷水煮沸。（《沸腾生命》）
“用生命的激情与辛勤的汗水把这盆冷水煮沸”是作者对父亲朴素语言的感悟和提炼。读者也从这个结尾中得到了理性的沉淀和永恒的启悟：沸腾生命。
六、启迪式。运用含蓄而又意蕴深厚的语言结尾，让读者浮想联翩，揣摩思索其内涵，从而受到启迪，故有余味悠长之感。
请看例文片断：
例6：柔情也许是一把双刃剑，正负的功能淬与一身，但也许它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的前提下刻出生命的特质：让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。（2003年高考四川考生《能思考的苇草》）
有人说柔情似水，能滋养生命；也有人说，柔情是雾，能迷惑理性。而考生却说柔情更象一把刻刀，只有在尊重理性的前提下才能让生命美丽而不轻佻，繁华而不浮躁。结尾之中隐含着考生对“感情亲疏对事物的认知”这一话题的深邃的思考。
七、召唤式。在充分议论分析的基础上，对读者发出深情的召唤，热切的期待。 请看例文片断：
例7：让我们时刻记住，‚勿以善小而不为，勿以恶小而为之‛，让我们在每次选择中都能积极地选择善良，择善而从。择善是火，点燃生命之灯；择善是灯，照亮生命之路；择善是路，引你走向黎明。（2002年高考满分作文《选择善良》）
这则结尾是一种共勉式的召唤，它提醒读者“为善”从“小”做起，“为善”要落实在日常生活的每次选择之中。
八、象征式。象征式结尾，是用象征性的物象，艺术地表现作者的思想感情。
请看例文片断：
例8：就在哪个有风的傍晚，可怜的小女孩听完风铃为她演唱的最后一曲哀歌，便永远地闭上眼睛……。也就在死神将她带走的那一晚上，那一串风铃带着满脸的泪痕和遗憾告别了我，永远地挂在了别人的院落里。（《落泪的风铃》）
落泪的风铃象征了作者心底复杂的情感和深刻的思想，浓缩了无限的哀思。
总之，好的结尾能使文章主旨更鲜明，结构更严谨，内容更深刻，语言更精美，文章更具魅力。
作业
根据上面的方法，试写几篇具有豹尾之力的结尾，并互相交流。
七、一方水土养一方“文”
小引
常言道，“一方水土养一方人”。殊不知，我华夏大地人文资源丰富，中华民族的创造力、民族民俗风情的感化力、历史古迹的吸引力，都是取之不尽﹑用之不竭的写作源泉，所以，一方水土也养一方“文”。
扬州地区物华天宝、人杰地灵，可圈可点的人文景观，可叹可赞的民情风俗，皆可入诗入文。江山留胜迹，名士爱登临。就说我们学校的所在地——邵伯, 乃是苏北古镇，甘棠树、斗野亭、铁牛湾、梵行寺„„胜迹甚多。翻开《邵伯诗集》，苏东坡、文天祥、黄庭坚、晁补之等名家都曾留下诗文佳作。而这些人文景观、诗词歌赋，不仅使我们潜移默化地受到了熏陶，更为我们的写作提供了丰富的素材。
教师例文【一】
清纯高雅扬州月
徐思明
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年„„”这是宋代著名诗人苏东坡对明月的感怀。的确，千百年来，面对一轮皓月，多少文人墨客生情抒怀，写下了脍炙人口的诗篇。他们或吟商旅垂青的“茅店月”，或颂征人钟爱的“关山月”，或叹游子思乡的“床前月”，或歌少女寄情的“西厢月”„„完全可以这样说，一百个文人眼里就有一百种明月。不过，我认为令人最难忘怀的似乎还是文人笔下那清纯高雅的扬州月。
隋朝修凿了大运河，它催育出了一个富甲天下的唐代扬州：春风十里，商贾云集。“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，唐朝诗人徐凝出语惊人，勾勒出了扬州月的妩媚丰姿、飘逸神韵。“三分”与“二分”之比，显然不能以常理论之，但这种极富情趣的夸张说法却传神地凸显了扬州月动人的艺术魅力。吟诵之余，人们怎能不对之怀有如痴如醉的向往之情？描画扬州月，杜牧当属大手笔。他那“谁家唱水调，明月满扬州”的吟咏，引人置身于清辉普照、笙歌萦耳的扬州古城；而“十里画卷新阆苑”、“二分明月正当头”，则足以让人凭添指点江山、潇洒一生的豪情。特别是“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，这诗句早已万口传诵，成了千古绝唱！相传当年隋炀帝巡幸扬州，挑选了24名妙龄宫女，让其在桥头伴随东升皓月，抚琴弄箫„„今天你若有幸游览瘦西湖畔的二十四桥景区，驻足于熙春堂前，欣赏毛主席亲笔题写杜牧诗句的刻碑，遥望星空皎皎圆月，凝视湖面粼粼碧波，倾听远处传来的悠悠箫声，顿觉心旷神怡，宠辱皆忘„„
“十里长街市井连，月明桥上看神仙”，被杜牧称为“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯”的张祜，他的诗句虽未直接写扬州月，但这月明桥却是扬州观月的好景点。当然除月明桥外，还有问月桥、待月亭、二分明月楼等皆是赏月佳处。平山托月、邗沟残月、五亭映月„„每个景点都显露出扬州月的高雅清纯。瘦西湖内的小金山有座水榭式的建筑——月观，是观赏的扬州月的绝佳之地。当年郑板桥曾于此手书一联：“月来满地水，云起一天山。”诗人只用寥寥10个字就将“月、云、天、地、山、水”联缀一起，构成了一个绝妙的神奇之境，令人赞叹不已！
古人笔下的扬州月之所以可赞可叹，不仅在于它能状“竹西佳处”繁华美妙之貌，还在于它能传“淮左名都”浩然正气之神。宋代词人姜夔创制的《扬州慢》抒发了“《黍离》之悲”，那“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”的词句，真是扣人心弦、震人心魄！景物依旧，人事已非，扬州月“冷”而“无声”胜有声，牢记着家仇国恨！若是再到梅花岭访史公祠，一字一顿地朗读那“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”的联语，此时你就会觉得极通灵性的扬州月乃是爱国者高尚纯洁灵魂的化身，是扬州悠久历史文化积淀的象征。
人们常说，描写月亮的诗文没有一篇能与张若虚的《春江花月夜》相媲美的。此论得算不得偏颇。单吟诵《春江花月夜》这题目，我们就觉得美极了。明代竟陵派领袖仲伯敬赞誉道：“将‘春江花月夜’五字，炼成一片奇光，分合不得。”清人王闿运则说：“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。”殊不知，这首“孤篇压全唐”的诗作者却是个土生土长的扬州人。试想，他心头跃动的不就是一轮清纯高雅、无与伦比的扬州月？
（摘自《语文知识》）
教师例文【二】
二十四桥名闻天下
徐思明
“青山隐隐水迢迢，秋近江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何初教吹箫？”唐代诗人杜牧这首意境优美的《寄扬州韩绰判官》诗作，千百年来广为传诵。文化古城扬州的二十四桥也因此名闻天下，以其无穷的魅力吸引着无数中外游客。
二十四桥是座有24个台阶的单孔石桥，长24米，宽2.4米，两侧围有24根玉石栏杆。栏板上雕有云纹图案。这条造型古朴典雅的石拱桥曾一度废气，90年代初才恢复原貌，并建成了包括此古桥在内的二十四桥景区。江泽民总书在1990年3月接见台湾“统联”访问团时就曾深情地提及了家乡扬州的二十四桥，“我小时候一直找这二十四桥”，“二十四桥如今已经恢复了原貌。如果大家有机会的话，希望你们到扬州看看„„”
二十四桥东连望春楼，西接熙春台，一桥飞架，水从玉练腰间过，人在金鳌背上行，有腾云驾雾的飞升之感。那熙春台是二十四桥景区的主景，也是二十四桥的依托，琉璃碧瓦，翘角飞檐，古色古香，富丽堂皇。这里竖有毛主席亲手书写的《寄扬州韩绰判官》诗的石碑，碑上之字斜正参差，亦行亦草，笔力遒劲，气势磅礴。这一艺术珍品使二十四桥更具文化特色，故成了二十四桥的重要景观。
“桥边红药”是二十四桥一景。和二十四桥隔湖相望有一玲珑花界，相传为当年乾隆游瘦西湖时观赏芍药之处。每临花期，在用太湖石叠成的花坛里鲜花争奇斗妍，红的如绛缯，素的似白雪，绿的若碧绡，黄的同金袍„„如织游人至此，都会情不自禁地赞叹：扬州芍药甲天下！
“月明桥上看神仙”，秋高气爽的明月之夜，若荡一叶扁舟，沿当年乾隆水上游览线，逐一观赏二十四桥景区，则如履仙境，别具情趣。清辉洒地，楼阁空濛，青山若隐若现，湖水缓缓流淌，你似乎会真切地看到二十四桥边的月台上，美女吹箫、乐工伴奏、歌伎起舞的动人场景。洞箫吹断云间水，余韵绕心头。难怪大作家郁达夫在《古都的秋》一文中要把“二十四桥的明月”与“钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷”相提媲美了。
（摘自《中国石油报》）
教师例文【三】
人文荟萃古邵伯
徐思明
江苏石油勘探局机关所在地——邵伯，一作“召伯”，又称邵伯埭、甘棠镇。它南达扬州、北通淮阴、西傍京杭大运河、东依里下河平原，人杰地灵，古迹众多。千百年来，钟灵毓秀的邵伯古镇吸引着许多文人学士、墨客名流，使之留下了不少丽词华章，成为一轴历史悠久的文明长卷。
《诗经·召南·甘棠》云：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，邵伯所茇„„”传说，西周的邵伯到南方广布仁政，决讼于甘棠树下，为民称颂。因此，后人常用“甘棠之爱”、“甘棠之惠”等成语来比喻清官廉吏给民众的恩泽。东晋时代，杰出的政治家谢安出镇广陵之步丘（今邵伯一带），见其地势西高东低，春夏水涨，东涝西旱，乃筑城界之，排旱除涝。民感其恩，
建谢公庙、植甘棠树（庙址在现在的邵伯镇文化站处），比之召伯、甘棠，“邵伯”地名由此而得。
邵伯镇北、运河西岸，曾有一名胜——露筋祠，又名烈女祠、贞女祠。相传唐代一名“荷花”的女子，走路临夜，不肯投宿耕夫之舍，宁被蚊虫所嘬、露筋而死。后人哀之，立祠以记。欧阳修曾为之扼腕，发出了“哀哉露筋女，万古仇不复”的慨叹。宋代著名书画家米芾游露筋祠后，留下了流传千古的墨宝《露筋祠之碑》。《西游记》的作者明代作家吴承恩和清帝康熙、乾隆等都曾凭吊此祠，吟诗题词、挥毫泼墨„„
露筋祠左首，原建有一座斗拱层叠、重檐飞甍、画栋雕梁、镌龙刻凤的三十六湖楼。登楼送目，整个邵伯被莲花簇拥，蔚为壮观！难怪古人还称邵伯为“芙蓉城”。
曾任扬州太守的苏东坡，公务之暇，常游邵伯。诗人或登斗野亭观落日，或访梵行寺赏山茶，兴趣所至，随口吟来，“山茶相对阿谁开，细雨无人我独来。说似与君君不会，烂红如火雪中开”。黄庭坚、秦少游、晁补之、苏辙等在邵伯也都有唱和之作，并勒刻于斗野亭石壁之上。
“铁牛湾畔成街市，来鹤寺中作讲堂。”康熙年间铸造的用来镇水的铁牛，成为邵伯一景。建于隋朝的来鹤寺为邵伯又一景。今寺早改建为邵伯中学，然那对历尽沧桑的石狮仍和当年一样栩栩如生、雄踞于校门口，审视着古邵伯翻天覆地的变迁„„
“今朝车马地，昔日战争场。我有扬州鹤，谁存邵伯堂„„”这是民族英雄文天祥的《过邵伯镇》一诗的诗句。当你登临江苏石油勘探局办公大楼之顶，今日邵伯棠之景就会尽收眼底：鳞次栉比的建筑群、车水马龙的新街衢、千帆竞发的大运河„„这时，你心头会升腾起一种认识飞跃：“甘棠之爱”、“甘棠之惠”这种民族传统道德，只有在共产党领导下的今天，才能真正得以弘扬光大！
（摘自《中国石油报》）
结束语
清人李渔说：“才情者，人心之山水；山水者，天地之才情。使山水与才情判然无涉，则司马子长何所取与名山大川，而能扩其文思，雄其史笔也哉？”这是说审美创作的情思须有山川激活，笔墨风格会受山川气势的影响。
我们学生如写乡土之文，可做的工作大概有这么几条：
一、采集乡土人文景观，提高审美体验；
二、介绍和游历扬州的风景名胜，丰富写作题材；
三、搜集俗语、农谚，在观察、训练中感受乡土语言气息，体味语言；
四、搜集地方民间故事，完善自身的价值、道德取向，写出自己心中的乡土文化情结。
作业
用一节课写一篇有关乡土文化的短文。
八、写好身边的人和事
小引
曾听说过这么一件事：一个平时写作较差、不喜欢作文、每次作业都会挨批的学生，有一次他写过某女生的情书被老师发现了。老师读罢此情书后，吃惊之余赞叹道：这真是篇文
情并茂的佳作！你看，此情书不但文从字顺，而且层次、意境、表达分寸的处理和情感的抒发、收尾的缠绵、情与理的把握都恰到好处。
为什么一个平时写作很差的学生尽能写出高水平的情书来呢？这种写作现象确是很值得研究的。看来，除了变“要我写”为“我要写”之外，很重要的一点是他在描写自己的真实生活、抒发自己的真实感受。所以，要提高学生的写作水平，不妨让其从身边的人和事写起，使之有事可叙、有情可抒、有理可论。这或许是提高学生写作兴趣和写作水平的一个“突破口”。
写好身边的人和事，作为语文老师，我也曾作过一些有益的探索和尝试。下面这3篇文章是老师的课余纵笔之作，且都在报刊上发表过，现全文附录于此，以便研讨分析之用。
教师例文【一】
26个字母王国中的探索者
徐思明
智慧女神的右手握有一切真理，左手握着寻找真理的冲动。他却虔诚地做了这样的选择：“尊敬的女神，请给我左手吧！”
——题记
26个英文字母犹如变幻的魔方，不仅组合成了一门语言科学，而且演绎出了本文主人公时宏老师一段平凡而多彩的人生路。
1991年，时老师辞去了担任10年之久的地方中学副校长职务，作为被引进的外语人才调入油田一中。来校6年，一直在高中部任教，而且常常担任高三年级两个班的课务，担子之重，不言而喻。授课、辅导、批作业，盛夏一身热汗，隆冬两袖寒风，他无怨无悔、不改初衷！在复习迎考阶段，有时连上4节课，喉咙冒烟、隐隐作痛，他喝一杯清茶，吞几片含片，第二天照常走上讲台„„尽管不少班级是中途接手授课，学生英语水平参差不齐，但经时宏老师悉心调教、精雕细琢，即使平时只能在及格线上下浮动的学生，也能在高考中考出较好成绩。这真是功夫不负有心人！
时老师两鬓飞霜，年已知命，然刚进一中时，他却过起了“单身汉”的生活。不过，这生活绝不像文艺作品中描写的那么快乐、潇洒，而是住在学生宿舍，吃在学生食堂，环境嘈杂，饮食不周。有时讲评试卷或辅导学生迟了。食堂已无饭菜，他只好到个体小摊上将就一餐，或用开水泡方便面填填肚子。对这种“游击”生活，时老师却甘之如饴，不以为苦。那时，他爱人远在宜陵机厂工作，两地暌隔，天各一方，生活有诸多不便。可时老师恪守职业道德，以工作为重，全身心扑在事业上，不因个人生活上的苦难而影响过一节课。当时，连男生宿舍的老管理员也被时老师的敬业奉献精神所感动，昵称他为“我们的‘老学生’！”
“我不做教书匠，而要当英语教改的探索者！”作为一名党员，时老师总是这样要求自己。在占生命1/3的休息时间，他甘守一份孤独寂寞，漠视点滴浮利虚名，与麻将、扑克“绝缘”，一头扎进了26个字母王国中，开始其漫漫征途的跋涉。夜深人静，悄然灯前，他口不绝吟英国之文，手不停写教研论文。一个字母、一组单词、一句译文，“不思量，自难忘”，熔铸了探索者的满腔心血；一份试卷、一篇论文、一本新作，“才下眉头，又上心头”，烛照着探索者的敬业精神„„
前年，组织上解决了时宏老师夫妻两地分居的困难，在大河东分上了宽敞的住房。党的关怀使他更增添了力量，潜心于教学科研。作为油田一中跨世纪英语学科带头人的时宏老师，他不但主持了学校教科室工作，出《教科之声》，编教研论文，还担任了中国外语学习学研究会理事、江苏省国营企事业外语专业委员会理事和扬州市外语专业委员会理事等社会工作。
他撰写的十余部英语专著先后出版发行，其中《中学英语词汇学法讲练》一书受到了全国著名的英语教学法专家章兼中教授的首肯和推崇。
记得有一年送学生参加高考，借住在江都市工业学校。那天考生及其他老师还未起床，可是时宏老师早已迎着晨曦，在操场上朗读起了外语。后来有人跟他打趣说：“‘老学生’也要参加高考了。”时老师笑道：“我这年龄，退休或许还早，‘活到老，学到老’嘛。高考不考我，学生要考我！”短短数语，有铁的硬度，有钢的韧劲，令人一眼就可以看到时老师他那颗敬业求实的赤子之心。
近年来，他撰写的240万字的英语专著在全国诸多省市发行，知名度越来越高了。《中国学习科学任务综览》等书籍相继立出专条收录时宏老师的教研事迹，他的英语教研成果得到了社会的充分肯定。1991年来，扬州大学就有两个学院先后想招聘他，杭州的某外语出版机关以月薪3000元、外加给一套住房的优惠待遇招聘他，均遭时老师婉拒。事后，他掏了自己的心窝：“我爱水乡油田这块热土，愿培育更多的油苗苗！”
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”时宏老师卓有成效的探索之步已经跨出，更加漫长的探索之路也正在他脚下延伸、延伸„„
（摘自《中国石油报》）
教师例文【二】
乐为他人操碎心
东方潮
提起校医——李英娣，油田一中都会称她为“师生的贴心人”！的确，别看李大夫不是战斗在大医院的无影灯下、手术台前，但同样有血与汗的交融、情与爱的契合„„ 镜头之一 军训官兵的崇高敬礼
骄阳似火，炙热烤人。军训帷幕拉开了„„
兵法云：“兵马未动，粮草先行。”李大夫深感肩头责任之重大，早早就在筹备着药品的配备、餐具的消毒、食品卫生、降温的饮料„„
“一个共产党员在关键时刻应该首先想到他人！”李大夫这样要求自己。军训时，她就住进医务室，实行24小时“全天候”服务。
整整10个昼夜，李大夫的心和军训的教官、学员们的心按同一个频率跳动。食堂里，她讲解食品卫生法；军训场上，她身背药箱来回巡视；病员床前，她送医送药送温暖„„
战旗猎猎，军号声声。“立正！敬礼！”全体军训官兵向我们的李大夫举手行个军礼。这是一个崇高的评价，是一种特殊的赞美！
镜头之二 高考场上的白衣使者
每年高考不仅考了学生的学业，而且也在考验着李大夫的医德。此话并非溢美之词：李英娣确实是位给考生带来信心、力量的白衣天使！
你瞧！考生上考场前，李大夫给这个抹清凉油，给那个推葡萄糖；考生出考场又送凉毛巾和西瓜„„
考生徐建辉因天热晚上不能入睡，烦躁焦急、情绪不安，李大夫一边安慰她，一边坐在她床边用扇子给她扇凉。徐建辉一觉醒来，见李大夫还在为自己扇凉，激动得热泪盈眶、话语哽咽„„
就在李大夫为考生操心的时刻，谁能知道她自己也患有胃溃疡等多种疾病，需要治疗休息呐。所以每年高考取得好成绩时, 欢庆的师生总不忘要给我们的李大夫献上一束鲜艳的玫瑰, 或者送上几句深情的祝福!
镜头之三 邵伯桥头的无名“雷锋”
今年（1993年）3月的一天，细雨蒙蒙。一个被汽车撞伤的妇女倒在邵伯桥头，昏迷不醒„„
李大夫路过桥头，见此情状，急呼行人帮忙，把受伤的妇女送进医院抢救。可是，人们只是围观。李大夫又去求过路汽车，一连求了3辆，然而司机表示的只是冷漠„„作为一个医生，李大夫深知时间就是生命！于是，她又去求三轮车师傅。这位师傅被感动了„„
一到医院，找到值班医生，李大夫说“现在无法找到病人家属，先抢救要紧，有问题我负责！”她和这位妇女虽素昧平生，但不是亲人胜似亲人，这不就是雷锋精神的生动体现吗？
医本仁术。李英娣，这位战斗在教育战线的医务工作者是个乐为他人操碎心的仁义之人！“悬壶济世，杏林春暖”，这些古代词语是形容有爱心的医生的，可今天如把它用在李英娣大夫身上却显得十分不够了。因为我们的李大夫她是在“乐为他人操碎心，不计名利干革命”！
（摘自《江苏石油报》）
教师例文【三】
我家慧儿已成人
徐思明
寒窗4年,21岁刚出头的慧儿即将大学毕业了。按规定, 只占上海高校毕业学生总数5%的优秀毕业生可以拿到“黄表”, 留沪工作。而令人欣喜的是，我家慧儿终于领到了“黄表”，这样他就可以在竞争激烈的大上海生根立足﹑发展自己了。
为人之父，我不喜欢当面夸自己的孩子，因为这极易把孩子“捧杀”。但是，慧儿这几年读书生涯确实过得不容易﹑不寻常。刚进校不几天，参加英语分级考试，他连2级都没有通过。慧儿难过得哭了，来信的字里行间有股畏难情绪„„作为父母，我们替他着急的同时，便立即写信给他，希望他尽快强化自己的成年意识，精神自立﹑学习自强﹑生活自理。慧儿像一只学飞的雏鹰，在父母关切的目光注视下，勇敢地试学着搏风击浪﹑翱翔蓝天了。“三更灯火五更鸡，正是男儿立志时 ”，读完大二，慧儿已顺利地通过了6级英语考试，并从有机化工普通班调入精细化工优秀生班„„
由于历史的原因，我们这一代人的青春岁月留下了诸多遗憾。故一旦为人父母，就总想让自己的孩子上学能舒适一些。然教育孩子是门艺术，它的定位只能是“关怀﹑引导”，而非“溺爱﹑包办”。我们是让慧儿带着针线包进大上海的，钉纽扣﹑补裂缝，都应该自己动手。慧儿很听父母教诲，从不把钱用于抽烟喝酒或花前月下。除伙食零用外，多余的就用来买书，或参加培训学习。读大三时，他拿到了英国剑桥大学办的电脑操作培训班的合格证书；读大四时，他又获得了英语口译证书。记得慧儿幼时在老家崇明过元宵节，他母亲用竹篮糊张红纸点上蜡烛，让他提上这样的“灯笼”去玩。他不因为“灯笼”不正宗而哭闹，而和其他小朋友一起玩得很开心。是呀，寒门子弟是比不得富家儿郎的。一盏灯笼虽微不足道，然而淡泊宁静﹑不吸华靡的种子因此也就在其心底里生了根。俭素为美的秉性，正是慧儿与在世界对话的原动力。
在我家老二考入江汉石油学院的金秋时节，慧儿打电话来说：“爸爸，组织上已批准我入党了！”听到这喜讯，我的眼睛湿润了，脑海里浮现出慧儿牙牙学语时的逗人形象，想起了18年前因夫妻两地分居，带着慧儿奔广西﹑赶江苏，我念妻子儿想娘，风雨晨昏父子相伴相依的情景„„记得慧儿刚懂事时，看了电影《闪闪的红星》后，小冬子便成了他崇拜的偶像。他常用稚嫩的童音学小冬子的话说：“妈妈是党的人，我是党的孩子！”撒种开花，栽树结果。现在慧儿也和他妈妈一样是“党的人”了，做“老爸”的我，能不从心眼里感到高兴吗？
1993年慧儿考上华东理工大学，为壮其行色，我曾给报刊写了一篇题为《我家有儿初长成》的文章。而今天写此短文，读大学时经历了文革动乱的我却毫不掩饰此时对慧儿嫉妒的心情，因为他实在太幸福了，刚刚毕业成人之际就赶上了这世纪之交﹑改革发展的黄金岁月。英雄造时势，时势亦造英雄，慧儿勉之！
（摘自《江苏石油通讯》）
学生习作
（话题：教育是一个人拓展知识视野，摆脱愚昧状态，走向文明，提高自身素养与品味的必经途径。从步入幼儿园到走进高三，十多年的风雨历程中，始终无法忘却陪伴我们的老师。其中，班主任给我们的印象可能会更深刻。请以“我的班主任”为话题写一篇作文。）
老师，你的保质期已过
任何一种食品都有保质期，保质期内给人的感觉很好，保质期过了就不行。
——题记
刚得到的食物，小试一口，味道真的很棒！
高二刚开学，同学们都坐在教室里等着看班主任的“庐山真面目”。班主任给我的第一感觉就是年轻，有活力，爱笑，有亲和力。当时，我真的很庆幸终于可以让一个和我们年纪相仿的女教师当班主任。刚开始的她，真的很喜欢笑，每次进教室脸上都挂着笑脸，看着她脸上露出的两个酒窝，郁闷的教室仿佛一下子充满了活力。
然而，美好的时光总不能长久„„
就这样，因舍不得吃掉它，一直放着，直到有了一天它变质了，让人闻到它的味儿就受不了。
日子一天天过着，班主任给我的感觉也随之变动着。
她不再像以前那样，开心地笑，每每进教室，总绷着脸，好像班里的人都是她的仇人，我真的很不喜欢她这个样子。每个老师口头上总是说什么不会偏心，好生和差生，正取生和寄读生一视同仁，然而他们的骨子里无时不透出两个字：偏心。而她就是其中一个。举几个例子吧！她在念没有交作业的同学的名字时，开头几个都是读书不好的，看看她的样子——眉头紧锁，还一个劲地逼问为什么没有做作业？继续念着名单，嘿，一个读书好的就让她脸色改变，还露出她那久违的笑容，就连他没交作业的原因都帮他说了，“是不是昨晚太累了”。晕，真的让人受不了！如果读书好的学生让她帮忙换座位，她，一定会尽心尽力帮着找合适的座位，帮着做思想工作；而差生的待遇就截然不同了，口头上敷衍几句，心里呢，我想她压根儿不在意！
她最让我受不了的是不给面子。一生气，什么话她都说。一点也不顾及差生的心理承受力。想必，她当老师一定怪辛苦的！
真的很不喜欢她这样的老班。或许她是一个好老师，但我决不承认她是一个好的班主任。 既然，食品已过期，那么只有放弃它了。
她是一个不让我喜欢的老师，所以我呢，也就没必要太在意她！
老师，你的保质期过了„„
结束语
写好身边的人和事，这种写作是生活化的写作，它符合人的认知判断和价值取向。新课标提出了“让语文充分发挥文化、教化的功能和培养学生独立人格与主管能动性、创造性的功能”的育人目标。而写好身边的人和事，这种写作实践也就是满足了学生的情感需要，因此，这种写作实践无疑和语文课程标准的总取向是一致的。的确，学生根本就不想、不能、不爱写的文章，如果我们硬要他去写，那他们就只能写些敷衍搪塞、无病呻吟之作，这怎么能提高其写作水平呢？
作文是自己写的，应该文如其人。“情动于中而形于外”，作文所表达的情感要和作者自己体验的情感一致，作文所显示的思想要和作者抱持的思想一致，作文所反映的生活世界要和客观实际的生活世界一致，就必须让学生从写好身边的人和事开始，才能收到事半功倍的效果。否则，脱离了学生的生活实际而要求其写出动人的文章，则犹如缘木求鱼﹑水中捞月，岂能成功哉？
那么，写好身边的人和事应注意什么呢？一言以蔽之，观察身边的人和事应注意捕捉现实生活中的典型细节，并加强人物描写方面的训练。从生活中选取写作素材并加以提炼，塑造出典型的人物形象，克服脱离实际、闭门造车的弊端。写作时，可以叙述现实生活中人物平凡而伟大的事迹，可以描绘你心目中的偶像，也可以真实刻画出其不尽人意的一面。写作角度力求多样化、个性化，切忌脱离具体事例空发议论或一味送高帽、唱高调。 作业
请用一节课时间描写一篇有关你熟悉的人或事的文章。
九、母爱，一个永恒的话题
小引
我们是父母心血的结晶，我们是父母生命的最高形式和最大意义的延续。十月怀胎，一朝分娩。当我们以自己嫩黄的啼哭声撞开世界的大门，在那辉煌的瞬间，我们第一眼捕捉到的，也许只是母亲苍白的额头和父亲布满血丝的瞳孔„„
张开感觉之网，你会发现，人生之初，我们便沐浴在母爱之中。啼哭，让母亲心焦；微笑，让母亲心醉；跌倒，让母亲心痛；病痛，让母亲担忧；外出，让母亲牵挂„„
张开感觉之网，你会发现，母爱无所不在。母爱在絮絮叨叨中，每一声叮咛，每一句嘱咐，每一声夸奖，每一次嗔怪，每一句问候，每一声祝福；母爱在默默无言中，一粒奶糖，一个水果，一杯清茶，一碗热汤，一件毛衣，一双布鞋；母爱在脉脉深情中，一个眼神，一个笑靥，一次舒心，一次皱眉；母爱在下意识的行动中，扯一扯领口，抻一抻衣角，擦一擦汗珠，拍一拍灰尘„„
张开感觉之网，你会发现，母爱无时不在。母爱在绵绵的牵挂中，无论春天，无论夏天，无论秋天，无论冬天；母爱在默默的等待中，无论当面教诲，无论电话叮咛，无论近在咫尺，无论远在天涯；母爱在无尽的期盼中，无论幼时，无论少年，无论一事无成，无论飞黄腾达„„
母爱是涓涓小溪，每一条波纹都是母亲的情；母爱是滔滔江河，每一朵浪花都是母亲的爱。张开感觉之网，捧一片波纹，掬一朵浪花，母爱就会化作笔底的华章。
教师例文
世上只有妈妈好
徐思明
孩提时代躺在妈妈的怀里，常听妈妈说：“天上一颗星，地上一个人；好人的星亮晶晶，坏人的星是看不清„„”这也许就是妈妈给我上的人生第一课，使我脑海里有了“好人”、“坏人”的概念。于是，我睁大充满稚气的样子，望着满天星斗，寻找一颗象征妈妈的星——亮亮的，因为我知道妈妈是个好人。
妈妈出生贫苦农家，从没进过学校的们，18岁就把我哥哥接到人间，挑起了做母亲的担子。我排行老二，其实在我之前还有几个哥、姐，都因有病无钱医治而夭折。每当谈及这事，妈妈会情不自禁地潸然泪下。我生命旅途的开端是个兵荒马乱的年月，可等到我懂事之时，已是艳阳高照的赤旗时代。当我第一次背着书包上学那天，妈妈按照着乡下的习俗，给我炒了碗葱花蛋，动情地说：“孩子吃吧，读书会聪明的„„”我天真而好奇地望着妈妈，一边说 “吃葱花蛋聪明”，一边吃那寄托着慈母之心的葱花蛋。妈妈笑了，笑得是那样的美、那样的甜。
国家三年困难时期，我正读初中。那时，我们这些农家孩子上学都提竹篮子，像赶集似的，竹篮里边放书本等学习用品和一盒中饭。每次带中饭，妈妈总把锅底的米饭盛给我，而把上面掺和玉米饭、麦饭留给自己；有时带粥，也捞稠的给我，而自己喝稀的。即使这样，我这个毛头小孩还觉得肚子饿，故放晚学一回家，不是揭锅盖、就是开碗柜，找东西吃。这时，妈妈总留点粥或咸菜，让我填肚子。但是谁知道，妈妈她自己也在忍饥挨饿呢。一点稀粥、几根咸菜，用现在孩子的眼光是微不足道的，可是在那个年代，我却深深地体会妈妈的深情、妈妈的慈爱„„
当我接到高中录取通知书，父亲却犯了愁，报名注册的钱呢？母亲叹了口气，没有说什么，拄着拐杖，把家里的两只鸡抱到镇上卖掉。可是钱还不够，我便拿着卖鸡的钱到生产队买甜瓜，再挑了这甜瓜到离家十多里远的农场去卖。这样来回几次，才凑满了开学钱，读了高中。
在县城读书，我住不起学校，就借住在一个远房的亲戚家。这远房亲戚是孤老汉，生活十分清苦。我从家里带粮食、柴禾，自己煮吃。白菜﹑萝卜，生活自是清苦。但艰难的生活却锻炼了我, 使我养成了从不吃零食的好习惯, 几十年来，一以贯之。. 晚上, 一盏小煤油灯陪伴着我, 我便在煤油灯下看书做作业。在家里跟父亲一起睡，可到县城以后得另外铺床，缺少被子，母亲就把最厚的一条被子给了我。就这样，我一条被子度过三个冬季，没有垫的褥子，虽寒冷一些，但我始终感到妈妈的温暖，从而促使我去发奋学习„„
高考一完，我回家务农了。知道考上北京大学的消息这一天，我正和社员们一起在玉米地里种红薯。乡亲们向我祝贺，父母亲也特高兴。母亲用她纺纱得的钱给我买了毛线，打了件毛衣。这是我有生以来第一次穿毛线衣。我知道这钱来之不易，妈妈早年患有风湿病，因无钱医治拖了个终生残疾，所以四十岁以后走路要拄拐杖。不管冬寒夏热，不管刮风下雨，到生产队里去纺纱挣工分，妈妈从不缺工。现在为了送我上大学，把挣的钱买毛线，打衣服，这毛线的经经纬纬里浸透了妈妈的汗水、心血„„
今天的我早已有了自己的孩子﹑自己的家，自然不会像当年那样在太空中寻找象征妈妈的那颗亮星，这不仅是因为妈妈已离我而去，成了昨夜的星辰，且因为我知道象征母亲的这颗星只能在儿子——我的心头永远闪耀，因为“世上只有妈妈好”！
（摘自《邵伯湖》）
点评
‚感人心者，莫先乎情‛，作者以饱蘸感情的笔触表现了母亲那博大无私的爱以及自己对母亲由衷的感激之情。
本文中的细节描写真切感人，母亲‚潸然泪下‛、甜美微笑、留下的‚粥或咸菜‛，以及缝厚被子、打毛线衣，都注入了深深的感情, 一个慈母的形象跃然纸上。
文章在记叙描写中，适时地穿插一些议论抒情的句子。这些发自内心的文句不仅表现了作者对母亲深沉的爱，更使文章的主体得到了升华。
学生作文
母爱是天堂
江苏油田一中 高三（2）班 佘加美
“梦里听到你的低诉，请为我遮风霜雨露；梦里听到你的呼唤，请为我筑爱的宫墙„„ 踏上远途的汽车，缓缓地开动，终于关上了那陈旧的门。我坐在靠窗的位子向外张望。” 脑海里，那首旋律优美的影视歌曲怎么也挥之不去。向窗外望去，只见车玻璃上满是灰尘，被雨水冲出一道道的痕迹。窗外那熟悉的身影被拉得小小的、小小的，直到车子拐了弯，不见了„„
一路上，车厢里静极了，只有发动机在“忘情”地唱着，然而声音是单调、嘶哑的。路边的树飞快的从车边一擦而过，忽然，有一个棵看来瘦弱的树下却长出了小小的根芽，竟也顶着几片新叶，正吸引着我的眼球。但这一幕也很快地从视野中消失了。可是，在我心头的另一幕却被定格，那个瘦小而模糊的身影变得高大起来，且特别清晰：她，是我的母亲。 “„„一句一句，一声一声，诉说着地久和天长；一丝一丝，一缕一缕，诉说着地老和天荒„„”
来到这个陌生的学习环境，真让我晕头转向。真的，因为是我一个人在这儿生活，因为没有母亲在我的身旁，一切显得手足无措。第一个夜晚，没有人给我掖被子，也没有人给我讲故事，更没有人亲吻我的额头微笑着说声“晚安”！这一个夜晚，我失眠了„„ “天苍苍，地茫茫，你是我永恒的阳光„„”
由于我生性好动，爱耍嘴皮子，因而“得罪”了不少人。一开始，我毫无察觉事情有什么不对，直到后来，我周围的人们远离我，把我从那个圈里划了出去。开始，我不屑，很自负的我，依旧我行我素，可是后来，我承受不住了，似乎感到一切都在应验着“众口烁金，积毁销骨”这句古话。一向自负的我竟变得自暴自弃了，提不起丝毫的学习兴趣。我要回去，我要重新回到母亲的身边，因为只有她可以帮我抵挡这一切一切的不如意。
母亲终于来了，看到我后，她很高兴，但作为女儿的我，分明感觉到了母亲的眼神里写着的失望。母亲把做好的饭菜拿出来，我狼吞虎咽地吃着。她忽然对我，又好象对自己说：“跌倒了，站起来，除了自己，没有人会代替你的，不然，永远就趴在那儿„„”饭突然卡住了喉咙，让我接不上气来。饭后，我去送她，在母亲上车的那一刹那，我跑上前去，动情地说：“妈，请放心，女儿不会趴下！”她微笑着：“好，要多注意身体。”我——无言，一片阳光洒在我的身上。
“„„山无棱，天地合，你是我永恒的天堂„„”
终于盼到了假期，还没进家门，就闻到了饭菜飘香。母亲为我准备了一桌我最爱吃的饭菜，我给母亲带来了一张“三好生”的奖状。饭桌上，我们高声谈笑，是的，我在母亲面前永远是毫无顾忌的，她是我最好的倾诉者，我愿把自己的每一份成功的喜悦与母亲分享。
“„„梦里听到你的低诉，请为我遮风霜雨露；梦里听到你的呼唤，请为我筑爱的宫墙。„„，噢，天苍苍，地茫茫，你是我永恒的阳光；山无棱，天地合，你是我永恒的天堂„„”啊，母爱——我永恒的天堂！
点评
‚母爱‛是个古老而年轻的永恒话题。小作者以一首影视歌曲的歌词，有机而又有序地串联起几个生活画面：车站别母，校园思母，对母表态，向母报喜，充满情趣地勾勒出了一个善于教女的慈母形象，表达了真诚而无私的母爱。 指导老师 徐思明
（此文发表于2002年10月7日《扬州晚报》）
课外范文
母亲的姓名
王建国
时常给家里写信，总是习惯在信封上收件人的位置写上父亲的姓名，以至天长日久，把母亲的姓名给淡漠了。前一段时间，父亲出远门，当我写完家信在信封上有些陌生地写上母亲的姓名时，忽然，我的心一阵颤动。呀！母亲的名字好美好美。听心理学家说过，当一位青年男子看见漂亮的年轻女子时，瞳孔会放大，此时信封上母亲的姓名对于我来说，就似一位年轻漂亮的女子，轻盈地向我走来。
记忆，从心的深处层层浮起，我有些潮湿的目光，离开了这张书写过无数回父亲姓名的信封。母亲年轻过，也美丽过。
母亲慈祥的姓名上，飘满了晨起的烟雾。她常用双手轻轻向脑后捋一捋沾满露珠的鬓发，走到我的小床前，弯下腰一声接一声深情地唤我；她常伫立在家门口，迎着晨风，一遍又一遍地叮咛我；她常一次又一次焦急地来到巷口，踮起脚跟，望眼欲穿地祈盼我回家。
母亲动人的姓名上，积满了子女甚至父亲的泪水。无论是怨还是悔，无论是喜还是乐，那酸甜苦辣的泪花，都别无选择地落在母亲博大宽容的姓名上。如果，泪水是苦的，它就会浸疼母亲的心；如果，泪水是甜的，它就能滋润母亲的心。
母亲勤劳的姓名上，铺满了厚厚的霜一般的目光。在灯芯捻到最小的油灯下，母亲的手仍在一片舒畅的鼾声中忙碌着；那一声声震荡夜空的钟声似乎在催促着她与时间赛跑。也许，酣睡声是她平生最爱听的乐曲。做也做不完的家务事，就像永远也纳不完的鞋底线，悠长悠长。她从不去丈量线的里程，只知一门心思地披着月色编织。
母亲美丽的姓名，就像那把曾梳理她少女梦、洞房情的梳子。自从我们稚嫩的背影牵动母亲的视线开始，梳子就被束之高阁了。那寄托着外祖父母良苦用心的姓名被大家淡忘了，母亲只顾百般柔情地梳理儿女黑油油的发丝。
甚至，母亲善良的姓名上，还印着父亲充血的指痕。岁月的艰辛，道路的坎坷，父亲的心在手掌举起与落下之间，就释然了。而母亲却只能捂着痛处，在对未来的憧憬之中将其忘却。
我把湿漉漉的视线从冥想中缓缓收回，捏紧笔管，打定主意，以后每封信的信封上，我都要写上母亲的姓名，用一声声绿色的呼唤，拂去母亲姓名上的尘埃；用一声声绿色的呼唤，唤回母亲埋藏于心底的青春。
点评
作者由对母亲的姓名‚陌生‛这一次小小的心灵的颤动切入，把握住这一独特的感受，然后展开联想与想象，从多方面来强化这种感受，表达出至真至纯的人间真情。 结束语
许多同学常常为写什么、怎么写绞尽脑汁，或者为选择句式而苦思冥想，读了这几篇文章，我们会发现，即使是最平常的事，最平常的话，用最平常的语言写出来也能打动人心。“清水出芙蓉，天然去雕饰”，母爱就在身边，我们无须刻意寻求；母爱是真情的流露，我们无须刻意表现。
有的同学说，我的母亲嘛，太普通太普通了，哪有什么东西可写！说这些话的同学，并非没有得到母爱，而是“如入芝兰之室，久而不闻其香”。其实，母爱不在有声的喧嚣中，不在刻意的追求中，不在惊天动地的壮举中。一举手、一投足、一皱眉﹑一笑颜，都是母爱的自然流露。当你用心关注母亲的时候，你会发现，自己的母亲同样伟大，自己同样沐浴在母爱之中。当你的心灵因母亲的一言一行受到震颤的时候，千万别失之交臂了，因为这就是母爱。这时，你就要张开感觉之网，捕捉同类生活的切片，也许母亲的形象就能呼之欲出了，你就有了不得不写的强烈冲动，你就能成就感人的篇章。
作业
请用一节课时间，以“母爱”为话题写几个生活片段。
十、增强时代意识 纵笔指点江山 小引
所谓时代意识，是指对某一时期的政治形势、思想观点、时代口号以及当前社会潮流动向、现状情形、发展趋势的了解。
文章立意高，就是要站在时代的高度确定写作中心，选择写作角度，观察分析问题；选取的事例又必须有时代的典型性，也就是说所写的文章要有强烈的时代感。
时代感来源于作者强烈的时代意识。
作者的视野进入不同层次的时代生活领域，通过把握时代趋向来审视社会生活的变化，通过身边的“一粒沙子、一滴海水”，去发现整个时代和世界。
“一粒沙里看世界”，这“看”就应从战略家、政治家的眼光去观察社会、分析现实、预见未来；能在广阔的时代背景下，超越所命题目、所给材料的表象，把握其深刻的含义，由此及彼，引申发挥，畅想无穷。找出与现实社会生活的最佳切入点，从而提炼出与时代合拍的新颖独特、发人深省的见解，写出社会需要的令人关切、深思的文章。
高考作文从命题上说，力求避开所谓的社会热点，但对考生的作文来说，无论是考试要求，还是阅卷人员的心态，都把作文的现代感、时代性和生活化放在非常重要的位置。 学生不关心社会，冷落政治，远离生活，等于堵塞了写作的源头活水，这样就很难写出有时代感的文章来的。
方法点拨
1、 多读时文；
a. 节日或国家重大会议的社论、评论及理论文章；
b. 针对现实生活有感而发的杂文；
c. 新人新风尚的报导、通讯和人物专访。
2、 关注影视
“东方时空”、“焦点访谈”、“新闻调查”、“实话实说”（提供生活空间、开阔认知视野，提高分析水平）
3、 开设知识信息专题小讲座
政治经济形势、科技革新成果、科技兴国战略、民族传统美德、西方科技文化„„（资料综合归纳）
4、 组织学生进行社会调查
5、 召开专题辩论会
“同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”。所有的这一切都能把我们学生的目光从校园、课堂、作业中引出来，投向社会、现实、人生，从而“指点江山，激扬文字”，写出具有时代感的血性文章来。
教师例文【一】
出国“取经”是非辨
徐思明
盛唐时期, 玄奘法师西天取经已载史册。而当今时代, 官员出国考察﹑培训去“取经”, 且已成了热点。有资料说 , 从1999年至今, 单北京地区就有400多名处级以上的官员出国接受培训, 而出国考察的官员则更多。的确, 过去由于迂腐﹑僵化的“姓社姓资”等思想意识的作祟, 妄自尊大﹑闭关锁国, 吃了大亏。现在思想解放了, 官员到国外“取经”, 从发达国家那里找借鉴, 洋为中用, 何乐而不为?
常言道：“内行看门道, 外行看热闹。”出国“取经”者如是本专业的行家, 那么对口一看﹑一听, “门道”也能估摸出了大半。再者, 如能结合国内实际细细揣摩之, “真经”不就取到手了? 这不, 国内不少单位就是通过派员出国考察﹑培训 , 工作引发了新思路, 或引进管理经验, 或购买设备器械, 或聘来技术人员, “真经”起了大作用, 经营管理因此也就打开了新局面, 因而实现了可持续发展!
但无庸讳言, 确实也有些官员之所以被派出国“取经”, 不是“你方唱罢我登场”轮流到的, 就是面临退居二线前照顾到的, 更有甚者是千方百计找名目“搭车” 上的„„这些无论专业知识还是业务水准跟出国“取经”八竿子也打不着的人, 往往把自己能出国当作抬高身价﹑享受福利的一条捷径, 所以除了游览一番异国风光﹑享用几顿西式美餐﹑采购几件便宜洋货之外, 回国后大抵就只能说几句不明不白﹑不痛不痒的“官话”了。记得前几年曾发生过这样的事:既是世界著名风景区又是世界最大的水电站——巴西伊泰普水电站, 不欢迎中国官方代表团前去参观考察。为什么? 巴西方面的解释是:这几年来, 近百个中国官方的代表团来此观光者, 真正懂技术的少, 能促进双方经济技术合作的人数则少之又少„„
鄙人没有开过洋荤, 因而脑袋总转不过这个弯子:国家花了这么一大笔外汇, 难道就是让这些不学无术之人去游山玩水的? 行文至此, 不禁使人想起当年慈禧太后派镇国公载泽﹑户部侍郎戴鸿慈﹑湖南巡抚端方等五大臣分赴西洋各国考察政治的一段历史来了。其实, 此五人对民主宪政改革不是一知半解, 就是一窍不通, 甚至是根本抵触, 他们到了国外就根本摸不到什么“门道”, 只能去看山水﹑受洋礼﹑买洋货, 其他则一无所获。鉴古观今, 读史明志。2004年8月31日《中国青年报》上有篇题为《一些官员以奥运名义出国“考察” 》的文章说, 有一个签证期为4天的官方考察团, 据称每人费用竟高达17万元人民币, 令人咋舌! 由
此而论, 如让那些只会“看热闹”的外行出国考察﹑培训去“取经”, 那除了白白糜费国家的银子之外, 剩下的就只能引发官员的腐败了。
出国“取经”, 实行“拿来主义”, 使人类进步文明成果为我所用, 事业伟大辉煌, 定会青
史留名﹑名扬千载! 但是, 出国“取经”如果没有明确的考察目的﹑具体的培训课程和会“看门道”的专业水准, 这怎么行呢? 为此, 有的部门从建设和谐社会的高度出发, 洋为中用, 振兴事业, 已对出国“取经”作出了具体规定：“取经”者出国前要通过资格审查, 归国后定时写出言之成理﹑持之有据的考察报告或培训论文, 交有关部门审核；如果只是游山玩水﹑不能求取“真经”, 则自己掏腰包埋单! 显然, 这是非常必要的。因为国家的外汇不是从天上掉下来的, 让只会“看热闹”的外行出国“时髦消费”﹑肆意挥霍, 咱纳税的老百姓心疼啊!
【注】文中讲的巴西不欢迎中国官方代表团考察一事, 引自1997年10月14日《杂文报》。
（摘自《中国石化报》）
教师例文【二】
髀肉症·富贵病及其它
徐思明
易中天先生掀起的“品三国”热潮, 可谓是当今文坛一景, 正吸引着万千眼球。笔者也不甘寂寞, 闲来随手便翻起那本已多时不动的《三国演义》, 算是凑个热闹吧。常言道“观今宜鉴古, 无古不成今”, 当读到刘备因患髀肉症而放悲声这一章节时, 联想到某些眼前之事, 竟然也生出了一点感慨来„„
话说那“兵不过三千, 将不过关张”的刘备, 中原兵败后投奔了刘表。谁知, 一晃就是数年。一日, 和刘表闲坐间如厕时见髀肉复生, 他不禁潸然泪下。刘表问其故, 刘备感叹道, 吾“常身不离鞍, 髀肉皆消, 今不复骑, 髀里肉生。日月蹉跎, 老之将至矣。而功业不建, 是以悲耳！”在马背上东征西伐, 使得大腿上赘肉消失, 而清闲舒适后反倒患上了髀肉症, 一代枭雄怎能不为之悲怆? 当然 ,刘备欲建之功业属何性质., 历史早有定论., 故不饶舌。但单看刘氏能够不被暂时的安逸所陶醉, 见髀肉复生而自警, 则确是值得借鉴而深思之的。
几年前, 某市一家医院体检中心曾首次披露的该市机关干部体检结果显示, 有四成机关干部患有各种富贵病:心血管疾病患者占18．23%,高血脂﹑高胆固醇﹑高甘油三脂患者占23．18%,脂肪肝﹑转氨酶增高等消化系统疾病患者占23．94%„„如此多的机关干部患富贵病, 怎能不令人百感交集﹑忧从中来?
当然, 人食五谷生百病, 机关干部又怎能例外? 说实在的, 机关工作之辛苦非比一般。汇报材料﹑会议文件﹑领导讲话﹑工作总结, 件件全需张罗；上上下下﹑方方面面﹑疏通渠道﹑协调关系, 事事都得落实。送落日﹑迎朝霞, 宵衣旰食, 百事操劳, 工作之累自不待言。须知, 我们的干部毕竟不是金刚不坏之身, 哪能没有个头痛脑热﹑气急神伤的? 不过, 这显然只是问题的一个侧面而已。
医学常识告诉我们, 高糖﹑高脂﹑脂肪肝等固然与公务繁忙﹑缺乏锻炼有关, 但跟应酬过多﹑营养过剩似乎关系更大。国人素来崇尚“貌虽瘦而天下肥”的古训的, 你看为政者忧以天下﹑枵腹从公, 富贵病轻易哪能犯得起来? 可时下却有消息告诉我们, 全国每年公款吃喝要花去1000多亿。有的干部信奉的就是“一不怕吃, 二不怕喝”, 今天上这个酒家为检查组接风洗尘, 明天进那座饭庄和参观团联谊畅饮。生猛海鲜, 觥筹交错, 长此以往, 富贵病怎能不自动找上门来呢?
想那身患髀肉症的刘备, 为了自己的家业, 尚能翻然悔悟﹑自警自律, 故今天身富贵病的干部就不应该因之而一蹶不振﹑丧失了根治信心。因为我们的伟大事业, 纵有千万个刘备也休想比得! 不过, 如要彻底根治富贵病, 单是服用膏丹丸散恐怕是不行的。人们常说, 闲逸好比醋酸, 能软化精神的钙质；勤奋犹如烈酒, 能燃起意志的火花。窃以为, 当务之急是我们的干部必须坚持两个“务必”, 抛弃从办公桌到酒宴桌的安逸﹑享乐作风, 或像河南兰考县的人民公仆焦裕禄, 或像海南东方市的“草帽书
记”黄成模, 视民众为衣食父母, 迈开双脚到民众中去, 为建设和谐社会而鞠躬尽瘁﹑勤奋开拓。这样一来, 不仅你个人的富贵病能得到彻底根治, 而且党的执政为民的宗旨亦可落到实处矣。
【注】第3段中关干部体检的文字摘自2002年12月20日的《服务导报》。
（摘自《中国石油
报》） 实践操作
作文题：
近年，神州大地刮起了一股背诵中国古文的春风。电视台有朗诵专场，出版社出版了不
少中国古诗文的集子，新编的中学语文教材增加了很多规定背诵的古诗古文，高考试卷中有默写名言警句的试题。广大中小学生积极响应，掀起背诵古诗文的热潮。
可是，也有一些人认为，古诗文是古人写的，思想陈旧，文字古奥，同四化建设不沾边，
同创造性思维不搭界，完全没有必要去啃这些老古董。你的想法如何？请以此为话题，自拟题目，自选文体，写一篇800字左右的文章。
学生习作
我和古诗文同行
“可怜鹧鸪飞，飞向树南枝。南枝日照暖，北枝霜露滋。”记得很小的时候，我常被逼
着背唐人的名诗名句；一背不出来，父母便不客气的一拍桌子：“你心放到哪儿去了？背！”我被父母那凶神恶煞的脸给吓呆了，但泪只能往心里流——“不准哭！背！”母亲的竹板“啪”的一声摔在桌子上。可以想象，我当时是多么恨李白、杜甫，甚至还“恨”屋及乌，“为什么？焚书坑儒为什么不发生在现在？”于是，在我幼小的心灵里，本能的对古诗文表示反感——“我永远也不要再看见你们！”
上初中了，与我打交道的只有那么几个朋友——土气的语老头，洋气的英小姐，神秘的
理先生。或许是由于语文功底厚的缘故吧，我的文言文阅读水平在班上，不，在全校一直都是数一数二的。这回，我可爱屋及乌了，对文言文也特别感兴趣。“有朋自远方来，不亦乐乎？„„”记得这是我平生第一次带着微笑面对着使我无数次难堪的“老仇人”。不，对不起，应该是“老朋友”。有了初一，就有十五。从此，一发不可收拾，带者一泻千里的狂潮，我一股脑儿地扎进了古诗词，像书虫那样咬文嚼字。望着儿时留下的痕迹，我的心猛地一酸，眼泪如同滂沱大雨般刷刷而下。《唐诗三百首》早已成了老鼠的肚中食，《民间诗词》也被蛀虫咬得千疮百孔„„面对这“惨不忍睹”的情景，我无奈地摇摇头，喃喃地自言自语：“我爱你们，真的，百分之百地爱你们„„”——平生第一次，我对诗文说出了藏在心底很久的话。
岁月无情，我带着对童年的无限留恋步入了高中。在紧张的学习生活中，我当然无暇顾
及那些“老相识”了；不过“有缘千里来相会”，想不到我不仅有机会去接受“旧雨”的滋润，还有机会去接受“新知”的陶冶。“鹪鹩巢于深林，不过一枝；鼹鼠饮河，不过满腹。”我大声地吟诵着，沉醉于古人的精华词句中，“敝帏不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。”我又沉溺于先圣先贤们的治家之道中了„„
“装作漠不关心，不愿想起你„„告诉我星空在哪头，那里是否有尽头„„让你知道
我爱你。”我默默唱着《星语心愿》，祝福着你——古诗文！你听到了吗？我的中华民族文化的精华？！
点评
上文为一篇话题习作，请同学们作点比较，或许对自己学习古诗文的兴趣有所提高，从而使作文多些大气、书卷气。这我们不正是做老师的希望之所在吗？
写作情况分析
以学习古诗文为话题作文，这不仅涉及到了当前语文学习的热点，也是学生做学问的重点，话题具有强烈的时代性和深刻的时代意义。
首先，这里边还是有个认识问题。2002年2月27日的《北京晚报》有则报道给我们敲了一记警钟：一项对北京、上海、武汉、深圳四城市14—18岁的1065名青少年进行的有关中华历史文化知识的调查测试显示，按满分100分计算，被测试者平均分仅为27.69分，及格率为1.5%„„发达地区的青少年，他们的历史文化知识竟如此贫乏，遑论偏远的农村、工矿区的青少年了。殊不知，民族文化乃是我们生存之根。
从学生的作文中，我们发现不少学生写作只堆砌材料，引一句古诗文，作点解释，再引一句再解释，反复几次，拉扯成文，缺乏自己的见解，显不出其阅读古诗文的深切体悟。这种文章，我们称之谓“低幼化”之作。这种“低幼化”之作，既无行文 的层次，又无立意的深度，自然更谈不上什么大气、书卷气了。
造成这种“低幼化”的原因，虽有写作技巧的因素，但主要的还是由于阅读积累不够。“人不涉学，犹心之聋盲”。不少学生熟悉的是乾隆大帝的风流韵事、还珠格格的癫狂骂俏、F4的媚俗搞笑，至于阅读经典的心气则荡然无存。要不是高考，他（她）才不会碰唐诗宋词汉文章这些老古董。
“快餐文化”虽能充一时之饥，然而经常食用难免会营养不良。不是缺铁缺钙，就是缺维生素A 、B 、C 、D „„“腹有诗书气自华”，只有多读经典，才不仅能写出高质兼美的文章，而且还能提高自身的人文修养、陶冶自己的思想情操。尽管，《诗经》《楚辞》兑不到美元英镑，《论语》《孟子》换不来轿车洋房，《史记》《汉书》里没有网络、基因和激光，可这是我们民族文化的根。君不闻，唇亡则齿寒，根断则身亡呀！
建设和谐社会，明荣知耻，我华夏民族传统文化的血脉是万万不能断的。这不是个大是大非的热点问题吗？
十一、玩物推理：写作的别有洞天 小引
我们“玩物”的时候，若能仔细揣摩其中的奥妙，并有意识的联系起社会、人生，以事物之理论来推导人世之道理，把它诉诸于笔端，这种方法我们称之为创新作文中的“玩物推理”法。
运用这种方法，写作者首先要能比较准确的把握“物理”与“道理”之间的相通之处。其次，所“玩”的“物”要为大家所熟悉，不可用太多行语或专业术语。再次，写作时，点到为止，给读者留下韵味或许更好些。
学生作文
弈棋人生
下棋的人都知道“落子无悔”这四个字，这是棋盘的规则，也是人生的规则。做了，便是做了，你就要为你自己的事情负责，就像你下棋时因一着不慎而落入重围，你也不能怎么办，要么举手投降，要么奋力拚杀。所以，人不要后悔，因为再后悔也于事无补。
每一个人下棋都想赢，但你总不能找一个差你一大截的人来比试高低。赢了，别说不光彩，也没意思。我们不要企望自己一帆风顺，人生的坎坷就像弈中的对手，处处有险境，这才有趣，否则，就像一张白纸，索然无味。下这样的棋，即便是输了，也没有什么，因为你已经获得了快乐。
下棋要认真，做人也要认真。认真就是诚实，不能使诈，宁可向对方拱着手，底气十足的甘拜下风，也不要做贼心虚的赢。
棋中的卒是很勇敢的——只进不退，就像我们的人生道路。
我的棋艺不佳，和我爸爸下棋的时候，我最不会使用卒子，经常放在那儿没用，白白让人吃掉。有时候，人生路上，进也是死，退也是死，站在那儿是等死，还不如死得轰轰烈烈。虽然都是死，但轰轰烈烈可以产生社会影响，或者提醒世人，或者给世人以好处。也许，还会因为自己的勇敢，生命会有好的转机，虽然我们一般不会坐着等死，但有的人会主动退着找死。
有时我也想，为什么要赢那盘棋？也许赢了棋，那些士兵、军官就能高高兴兴回家过年了。但有些人下棋，最喜欢东杀一下、西打一片，仿佛只要看着对方的兵马一个个拜倒在自己手上就很过瘾似的。其实，人人都有家，人人都想家，能赢便都赢了吧，现在我们不是在提倡双赢吗？虽然棋盘上难得出现这种情况，但像某些人总是以滥杀无辜为乐总该不对吧？
下棋还讲究“观棋不语真君子”。棋，是要靠自己下，路更要自己走出来的。我们都希望靠自己的实力来赢棋。如果步步都要别人提点，那还不如主动让贤。不要老想躲在别人的羽翼下，寻求庇护。自己翱翔蓝天，和被绳子牵着走是两种截然不同的感觉。虽然被绳子套着很安全，但谁也无法预知哪天绳子会折断，会重心不稳而摔倒在地。这一点中国的父母却不谙此道，先是尽情呵护子女，再精心照顾孙子孙女，他们的“革命道路”任重而道远，不知哪里才是个尽头啊！
我们老是在看别人下棋，同时自己也在下着棋。人们不是常说“当局者迷，旁观者清”吗？作为旁观者，我们能够清清楚楚、明明白白的看到一幅幅纯正的画面，而当局者往往一门子心事想这想那，迷糊了双眼。正因为我们每人都下着棋，所以才感觉到人生是这么复杂。不过，复杂也好，复杂也是一种快乐，也是一种富有，就像有些池塘清澈见底，而有些池塘有水草、有鱼，还有石头藏在泥土里一样。
人们常说，人生如戏，其实人生也如棋，不仅如此，人生或许还像许许多多可知或不可知的东西，关键的是你应该随时保持清醒的头脑。
（此文作者系常州市一中学生）
点评
这篇习作的成功之处，在于对棋盘的规则、弈棋者的心态以及观棋者的常规等等作了仔细、深入地思考，由弈棋折射到人生社会。认真的人生态度、只进不退的人生道路、和平与战争的选择、呵护与溺爱的思考、清白与迷糊的距离、复杂与单纯的内涵等等都尽收于这短短的一千字中，自然、含蓄。
老师例文【一】
耕余爱学烂柯人
徐思明
站讲台教书, 人称之为“舌耕”。 舌耕之余, 我爱观棋，围棋、象棋或弹珠棋，以尽“柯烂不知归”之棋兴。
纹枰较劲，盘中鏖战，手谈切磋，奥妙无穷。老赵跳马暗藏杀机，小钱出车咄咄逼人，双方俨如三军统帅，调兵遣将，落子频频。作为旁观者，跟三五棋迷挤在一堆或站或坐﹑或躬或蹲，一见棋战成胶着状，我便忘了“观棋不语”之古训，或指指点点，或越俎代庖，似乎是个沙场巨擘，结果引来的常常是一阵哄笑之声。不过，通常情况只是体验一下“君自局中能斗智”的意境，因素不善弈，故只好“我方纸上去谈兵”了。
有人说，人事如棋局，不着者便是高手。对这种消极避世之见，我是不敢苟同的。某日观罢一局，脑中突发“灵感”，便与一棋友神侃起来。我说，世局不妨当作棋局看，当领导者更需善弈，才能拓宽思路﹑把握全局，不用“绊腿马”，不畏“当头炮”，重用“过河卒”! 棋友则正色道：“棋局小天地，可以烛照人。在棋局中看到滚滚横财的必是赌徒，看出阴阳玄机的乃是方外人，看透世界本源的则是高人。但这‘看透’, 你说容易吗? ”当侃到围棋的“宁失一子，不失一先”时，棋友说道，这“先”就是主动权，是机遇，断不可失！我点头称道不已。其实, 干任何一件事何尝不是如此呢？失去了主动权则满盘皆输。虽苏东坡认为“胜固可喜，败亦欣然”, 但以我之见，失败的滋味总是不好受的„„
有时独坐陋室，无法观棋、侃棋，亦不会像有“东方电脑”之称的柳大华那样下盲棋，我只好翻棋书棋谱，读棋坛掌故，思人生哲理，以求一乐。北宋君王赵匡胤赌棋输了华山，明朝皇帝朱元璋输了“胜棋楼”，六一居士欧阳修嗜棋如命„„这自然都是些老话了, 不说也罢。不过，“胜棋楼”前的那副“粉黛江山留得半湖烟雨，王侯事业都如一局棋枰”的楹联，倒还是很值得一读的。然而, 最令人倾心的则是共和国开国元勋陈毅说的“棋虽小道，风格最尊”的名言，故常常学习揣摩之。人生如棋局，充满了竞争，所以更应讲棋品、讲风格，这是万万游戏不得的！宋代政治家王安石是我钦佩的人物，可对此公之棋品却常有腹诽, 因为弈棋时，他见“棋势将败，辄以手乱局”。试想，人生这盘只有一次性抉择的棋局走至关键处，倘见大势不妙, 有人也像他王荆公那样“以手乱局”，抛风格﹑品性于九霄云外，这岂不乱套了？相较而论, 看来还是东坡先生的“胜固可喜，败亦欣然”显得有派得多了。
观棋、神侃、思哲理，耕余学做烂柯人，真乃“棋”乐无穷也。
（摘自《德育报》）
老师例文【二】
家有宜兴紫砂壶
徐思明
景瓷﹑宜陶制成的茶具, 向为国人所称道。
我家就有一把仿古紫砂壶, 玲珑小巧﹑十分典雅。壶体仿南瓜造型, 一侧镌刻“宜兴紫砂名壶”字样, 另一侧则是3朵吐艳梅花；壶盖上凸印2片竹叶, 与竹节状的壶把巧妙搭配。“岁寒三友”有其二, 韵味足矣。它虽不比价值连城的供春壶﹑曼生壶, 而只是一把无品无级的仿制品, 但是我却视之如拱璧, 珍之爱之。
十几年前, 将读高三的老大慧儿被评为江苏油田三好学生, 参加夏令营, 途经宜兴, 购得此壶。回家时, 慧儿对我说：“爸爸教书辛苦, 可用此壶泡杯清茶, 润润喉咙。”多懂事的孩子呀, 第一次单身出门, 仍惦记着教书的老父亲! 自此, 或讲课之余, 或读报间隙, 或笔耕小憩,
我常常自斟自饮, 以求一乐。“小石冷泉留早味, 紫泥新品泛春华”, 人世间的风霜雨雪, 红尘中的奔波劳累, 心底里的寂寞烦恼, 全被这一壶香茗驱之尽矣。
古人以“浅茶满酒”为敬客之道, 民间就有“茶满欺客”的说法。然而, 我却不以为然。每有客人造访, 我总劝其痛快满饮。有友人笑道：“你不记得《红楼梦》中妙玉‘一杯为品, 二杯为解渴, 三杯为饮驴’的高论了? ”“什么高论? 十足怪论! ”我一边用紫砂壶给友人倒茶, 一边神侃起来:“品茶如抚琴, 既可以是情意缠绵的《阳关三叠》, 又可以是铁马金戈的《十面埋伏》。你看, 和茶圣陆羽同时代的诗人卢仝就因豪情壮饮‘七大碗茶’而扬名于世, 苏东坡因而为之赋诗赞叹说‘何须魏帝一丸药, 且尽卢仝七碗茶’„„”言罢, 我咕咚咕咚三杯下肚, 与友人相视而笑„„
文人雅士饮茶讲究的是茶境, 说什么“茶如隐士, 酒如豪客；酒以结友, 茶当静品”。可是, “打开家门七件事, 柴米油盐酱醋茶”, 饮茶毕竟只属家常事。像我这等凡夫俗子, 身居斗室, 只求淡饭充饥, 粗茶解渴而已。不过, 茶属国饮, 学问确实博大精深, 故世人就有“茶文化”的说法。武夷的功夫茶, 四川的盖碗茶, 江南的元宝茶, 云南大理的三道茶„„细细探究起来, 不都能找到其深深的文化之根吗? 上海紫砂壶收藏名家唐云有“一壶天地小于瓜”的诗句, 很值得玩味。试想, 在这小小紫砂壶中, 若条件许可, 你或泡杭州“龙井”, 或沏湘西“毛尖”, 或煮庐山“云雾”„„这大半个中国不就全装进去了?
家有宜兴紫砂壶, 生活便增添了无穷乐趣。古今饮茶诗话, 中外饮茶习俗, 四方饮茶礼仪, 凡是和“茶”字沾边的文字, 合家搜之集之, 而这竟成了我家打开家门的“第八件事”了。每当夜深人静, 我或改完作业备好课, 或写罢文章誊清稿, 妻子把泡好茶的紫砂壶端到了我的案头。那古朴浑厚的壶身暖暖的, 像有生命似的, 和我相依相伴。把玩这紫砂茶壶，不禁陷入沉思。我忽然想起《茶经》上那句“茶之为饮, 发乎神农氏”的话来, 顿觉这数千年的饮茶情结, 就是一种历史﹑一种文化。想到此, 我情不自禁地吟诵起这样一句诗：
若能杯水如名淡,
应信村茶比酒香。
（摘自《中国石化
报》）
结束语
人们总说“玩物丧志”，殊不知，玩中学问万千。如果玩得有度，“玩物”就可以长志；如果玩得有趣，“玩物”就可以增智。
联系到写作，无论是琴棋书画，还是种草养花；无论是驰骋球场，还是铁饼标枪，如能细细揣摩，何尝不能从中悟出人生的哲理呢？
记得袁枚有诗云：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是我师。夕阳芳草无情物，能解都为绝妙辞。”这意思是说，“玩物”能“解”物，写绝妙之文是不难的。这不，看电视玩遥控器，有人悟出了这样的哲理：“它能控制别人，却也离不开别人的控制。”也有人悟出了那样的哲理：“一旦失去了别人的遥控，它便变得没有任何意义。”真是仁者见仁，智者见智。其实，琴棋书画、芳草鲜花是没有思想、感情的，所谓“物的哲理”实际上是“人的哲理”、“人的精神”。关键是我们要学会提炼哲理。我们这里所说的提炼，就是要把“玩物”时感悟到的灵感、智慧火花和闪光点，进行归类和整理，实施整合和综合，从而达到认识上的深化和升华。
抓住所玩之物的“特征”，联系社会和人生，写出自己独特的感悟，这大抵就是玩物推理写作的一条规律。
作业
请结合你的课余爱好，写一篇玩物推理的短文。
十二、反弹琵琶曲 立意巧创新 小引
话题作文文体自由，取材宽泛，立意多向发散，有利于学生创造性才能的充分展示和个性的张扬，因而受到学生的欢迎。但是也同时给同学们带来了困难：面对话题，学生有时觉得大而空泛，不易把握，给人以“老虎吃天，无从下口”的感觉。
此时，如能进行迸向思维，反弹琵琶曲，就会出现由“山穷水尽”到“柳暗花明”的新境界。所谓逆向思维，是和正向思维相对而言的，它不拘泥于传统的题材或见解，打破思维定势和传统观点的束缚，朝着多方向去思索，或从“大小”切入——“小题大做”、“大题小作”；或从“虚实”切入——“实题虚作”、“虚题实作”；或从“新异”切入——“旧题新作”、“同题异作”。
“反弹琵琶”，通俗地讲，就是唱反调，即提出与一般人相反的观点。但反弹琵琶不应是钻牛角尖，更不能是诡辩，它必须以正确的思维方法和科学的、先进的思想为指导。 由于反弹琵琶的方向、角度独特，常常使同一题目同一材料的常规思维相形见绌，容易写出立意不俗的文章来。
方法点拨
“反弹琵琶，立意创新”的方法有很多，这里归纳出了如下五种方法：
一是进行重新评价，以新反旧法。
随着科学的进步﹑时代的发展，我们来重新评价那些年深月久形成的传统观点，重新审视一些过去约定俗成的东西，就会发现，有的观点还有片面性，也有的甚至是错误的。这就要求我们以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论来重新评价前人认为正确、甚至把它当作“金科玉律”的东西，揭示其片面性，反对其错误的东西，这就是反弹琵琶。比如《就是要班门弄斧》、《东施效颦》两篇文章，即是以邓小平理论中的“敢想、敢试、敢闯、敢干、敢于冒尖”的思想，来重新评价的。试问，不敢“弄斧”，何以超过鲁班？不敢“效颦”，又何以超越西施？
二是进行发散思维，认同求异法。
事物往往具有两面性或多重属性，从不同的方面、不同的角度进行发散思维，往往会有不同的看法。所谓认同求异，即认同某些观点中的正确因素，又根据需要，或从另一侧面，提出自己不同的更正确的看法。《愚公的再评价》一文，即先肯定愚公精神正确的一面，然后又提出愚公错误的一面，最后再提出自己的观点，只有“能超出自己、能借鉴他人”者，方可称为大智慧者。《红花绿叶》一文亦是如此，既肯定了绿叶精神的正确性，又指出其消极的一面，提出了要敢于冒尖的思想，符合当前的时代特点。这就是由正及反、由反及正的推理方式。
三是进行换位思考，溯因反推法。
矛盾对立的双方，有时候，站在这一方的立场，应该是这种结果。但反过来如果从另一方的立场反推造成这种结果的原因，可能又是另一种看法。如《只有尽其用、方可显其能》一文中，追溯“黔之驴”得骂名的原因，乃是“好事者强行赶驴入黔”，至则不用，使驴既
无磨可推，亦无车可拉。这不正是当今人才使用中错位现象的一种生动写照吗？从“驴的立场”来看，驴还是那头驴，并没有错，怪只能怪“好事者”用“人”不当。这就是在是中求非、非中求是，从而使文章立意升华到一个新境界。
四是进行超前思维，假说求证法。
电视剧《康熙王朝》中，禁海一年多后，朝臣中主张从速攻台者甚众。李光地却认为，假如攻台，则不可速战速决，久战而胜后，“朝廷、台岛”两伤。不救济台岛民众，则民变；救济又加重朝廷负担，亦可激起民变，又须防范北方各部叛乱，故暂时不宜攻台。在许多实用性、科学性的文章中，都是以假设某一局面出现，则会引起什么不良后果，从而否定这种做法的，我们称之为“假说求证法”。譬如《地球上不能缺少沙漠》一文，即是假设地球上没有了沙漠，则地球上总量有限的淡水资源，就更为分散，导致大部分区域缺水。因此，保持一定量的沙漠，乃是维持地球上自然生态环境平衡的需要。《三峡工程对洞庭湖区的不利影响》亦是采用的假说求证法。做作文如能采用之，则立意焉能不出新？
五是进行正反思维，讽刺揭露法。
亦即正话反说，反话正说，表面上幽默风趣，实则是皮里阳秋的春秋笔法，意在讽刺揭露。相声表演中常用这种方法。如《审賊》中，相声演员扮演的贪官和小偷有一名台词：“我俩是一对双胞胎，一对怪胎。”生双胞胎是好事，但这里却讲贪官的行为，本质上也是“偷”人民的血汗钱。讽贪刺虐可谓一针见血、入木三分。庐隐的《吹牛的妙用》就是采用的这种方法。文章的目的在于讽刺“吹牛”这种自欺欺人的劣根性，揭露旧中国的腐朽没落。但全文都是讲吹牛的“妙用”，如何吹牛方可求职谋生，方可媚情取悦，方可升官发财„„，并总结了吹牛的关键技巧等等。读者在捧腹大笑之余，自然心领神会，深受教益。
虽然反弹琵琶会使人耳目一新，收到出人意料的艺术效果。但是，“难则求稳，易则求新”是我们写作文，尤其是写好考试作文的原则，因此作文时，尤其是考试答卷时，是不是“反弹琵琶”，当然还是慎重一点为好。
【“反弹琵琶曲”实例】
秋
不知道为什么，我就是不喜欢秋天。对于秋的思考，我的第一感觉就是不喜欢。
看到过许多文章，都把秋天夸得无可挑剔，例如金灿灿的秋天，多思多梦的秋天，美丽的秋天„„一句话：他们爱秋天。可偏偏为什么，我就是不喜欢秋天呢？
秋天，是收获的季节。这通常是人们赞美秋天的第一大理由。秋天的田野上，金光闪耀，到处呈现出丰收与祥和的景象；秋天的果园里，果树上，高高低低地挂着沉甸甸的果实„„秋天到处是收获的景象！似乎，收获是最值得赞美。但我却不这么认为。春天是耕耘的季节，夏天是孕育的季节。没有春天的耕耘和夏天的孕育，哪来秋天的收获？在我看来，过程美更胜于结果美！
秋风扫落叶。秋天的落叶被每一个人歌颂！“落红不是无情物，化作春泥更护花。”一片片落叶亲吻大地，把自己的生命奉献给了一个个新的生命，这种精神固然可贵，但是我更欣赏的是冬天过后绽放出来的一片片新绿，经过了重重苦难坚持下去最后获得的尊重令我感到异常震撼！
有人说，秋雨是浪漫的音乐，秋风是悠扬的旋律。这可能是在不同心情下的感受吧！我很不喜欢秋风秋雨，秋风好冷，吹得我冷飕飕的，浑身不舒服；秋雨，我也不喜欢，给一种冷冰冰的感觉，若是夹着斜风吹过来，更让我讨厌！相比起来我更喜欢夏天的风、夏天的雨，
它带着热情，裹着爽快，大踏步的走来！若是幸运的话，夏雨过后还能看到美丽的彩虹。秋天的风雨则给人带来忧愁的感觉，秋风秋雨愁煞人啊！
秋天，最让人期盼的节日就是中秋了。“每逢佳节倍思亲！”中秋的月亮圆又美，让人想到团圆。让人思念远方的亲人。于是便有了苏东坡的《水调歌头》，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”。秋天，给人带来了无限的思乡之情！可是不知为什么，在秋天我没有这么强烈的感觉。让我最思念亲人的季节是冬季。当我感觉寒冷、需要人温暖时，我最想家；在新年钟声敲响的那一刻，最盼望亲人团聚！
„„
我似乎真的很不喜欢秋天。别人所说的秋天的可贵之处在我心里都不是最神圣的。似乎我在这个秋天的思考，一无所获，但事实上，我已有了答案„„
（作者系上海市崇明中学高三⑹学生 张佳佳）
点评
人说秋天美好，我说秋天不可爱。这是一种相反联想，在逆向思维中提炼出新，因此本文立意不凡。
其次，构思不俗。主体部分分四层，写出了四个感受。这种感受来自于对生活的观察，也来自于对生活的顿悟。
两点建议：一是结尾部分要紧扣上文四点，提炼出一个新的主旨，使文章内容更上一层楼。这需要一定的功力和深刻的思考。二是语言要作进一步推敲，该描写的要写足写透，该简洁的不带冗词赘句。
十三、反常为文，出奇制胜（上） 小引
“删繁就简三春树，领异标新二月花”，郑板桥的这一联语讲了一个写作的原则：领异标新。
历代文章大家都主张写文章要打破拘束、推陈出新，“唯陈言之务去”。“领异标新”，超常思考，敢于求新求异。这里有一个秀才下考场的故事，考试题是《孟子》里孟轲自道的一句话：“我四十不动心。”这位秀才看了题目之后，公然跟圣人叫板，写下了超常的锦绣奇文：“空山罄谷之中，黄金万两；蒹葭秋水之外，有美一人，试问夫子此处有无动心者乎？曰：动动动动„„”一连39个“动”字，出奇制胜，力拔头筹。
这里举个课文的例子吧，白居易的《卖炭翁》写道：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”按常理“衣正单”只能“愿天暖”，哪能“愿天寒”呢？这是反常的话，出乎意料之外的；但是“愿天寒”的原因是“心忧炭贱”——断了生活来源。须知“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”，炭，乃是卖炭翁的生活来源啊！因而“愿天寒”又是合乎情理之中的了。
反常为文，出奇制胜。思维定势、陈规陋习不破，新思路怎么开拓，新事物如何涌现？
【求异思维训练参阅材料之一】
杜甫怎样别老翁
秦迁移
每读杜甫《石壕吏》，都为他“天明登前途，独与老翁别”感到难为情。
此时的杜甫是华州司功参军。官虽不大，也是朝廷命官，有身份，有地位。从老妪被捉、老翁逃跑这一情况看，身为男子、年记又轻于老翁杜甫，竟然无被捉之虞，安安稳稳睡到天明。再说，他说话还是很占地方、很有份量的。可是，面对暴怒的官吏和遭横祸的百姓，他却连一声也没吭。如果说是吏捉得对，“老翁逾墙走”就是逃避兵役、是叛国，那身为朝廷命官的杜甫就应协助抓之送官，或检举揭发，至少也应揭破老妇“室中更无人”的谎言。如果说“吏捉人”不对，他们就是夜入民宅，抢劫平民，欺压百姓，杜甫也应该出面干涉、主持正义。遗憾的是杜甫在这非此即彼的两难推理中，选择了不应当选择的做法——装聋作哑，保持沉默。
从诗中所写的情况看，杜甫所投宿的不像旅店，而是一户人家。战乱年代，留杜甫这个素不相识的陌生人住宿，人家是有恩与你的。恩人家夜遭横祸，你不上前救助声援，却呆在里边，不声不响，于心何忍？更何况房东“三男邺城戍。一男附书至，二男新战死”，家中所剩，老的老、小的小，孤儿寡母，是军烈属，是照顾对象。官吏到此捉人，于理不合，于情有悖，至少也是加重农民负担，你怎能保持缄默呢？老翁外逃、老妇被捉，剩下孤儿寡母，你还在这儿住下来，好意思吗？
可是，杜甫最终保持了沉默，而且住到了天明。天明上路，他还去与潜回家的老翁告别。我真不知杜甫咋张得开口，张开了口又怎样说！如果痛骂官府，指责官吏，为老翁抱不平，说“这帮坏蛋，横行乡里，为非作歹，鱼肉百姓，不得好死！”当然是事后诸葛亮，是马后炮，联想头天晚上他的所作所为，老翁是会骂他“无耻”的。如果安慰老翁说“您老不要伤心，保重身体要紧！”这不是纯粹的废话吗？既无是非，又无办法，别人说还可，而让作为朝廷命官、著名诗人的杜甫来说，就丢面子、失身份，老翁会嘲笑他无能。如果开导老翁，“老人家，要想开点儿，看远点儿，困难是暂时的，前途是光明的，等到形势好转、国家安定以后，你就可以„„”恐怕不等杜甫说完，老翁就会打他嘴巴了。
然而，杜甫与老翁告别，既没有难堪，也没有挨嘴巴。在这种情况下，既不难堪又不挨嘴巴的告别话，一定很巧妙，巧妙地假得让人看不出假，虚得让人看来不出虚。一句话，它更具有欺骗性、麻醉性、诱惑力。能说这种话的人，要么是出于无奈，要么就是骗子。
（摘自《中学生学习报》）
【求异思维训练参阅材料之二】
单是“伤”够吗？
徐思明
最近的写作课，我让学生就人才培养的问题发表看法。不少学生就以王安石的《伤仲永》为例，抨击仲永之父急功近利、扼杀人才，认为培养人才就必须施之以正确、及时的教育。
的确，《伤仲永》因是唐宋八大家之一的王安石的名作，章法严谨、说理透彻，以之为论据，自然有无可辩驳之力。但50多篇作文改下来，我心中却存了个大问号：年少聪 慧、智商极高的仲永却未能成才，究属谁之过？平心而论，仲永自己是无过的。“穷人的孩子早当家”，他小小年纪就有赡养父母的孝心，长大后又要力耕自养，真是难为了他。所以，他哪有条件去励志自学、吟诗作文？那么，像王安石那样责怪其父“日扳仲永环谒于邑人，不使学”吗？我看也不能。因为仲永之父既非书香子弟可传儿子以“家学”，又非富贵之身可
供儿子以学费，而是“世隶耕”，生活之清苦自不待言。故他把小仲永推向流通领域，作诗赚钱，虽属短视之举，但确迫于生计，无奈何也。
相反，方仲永辍学不能成才，我以为王安石他倒有不可推卸之责！你看，仲永五岁能诗之事，王安石“闻之也久”；仲永十二、三岁时，王安石曾“于舅家见之”，当时其作诗虽“不能称前时之闻”，但毕竟还能作诗。可“又七年”，等到仲永已“泯然众人”了，王安石才“伤”感起来，怜惜一番。这不是十足的马后炮？说他是“猫哭老鼠”，也许说得重了点；但如说他是在“故作姿态”，则实不为过也。试想，他王安石22岁中进士，做了近20年的地方官，后又擢升为参政知事（相当于宰相），不管怎么说，若真爱惜人才，重视教育，就不应袖手旁观，空发议论。当然，如要王安石在那个时代也搞个“希望工程”或实施政策倾斜，当然是不现实的。可是倘“三顾”方家茅庐，既开导仲永之父不要为金钱所惑，“风物长宜放眼量”，又慷慨解囊，资助小仲永返回学堂。这一点，你王安石是完完全全可以做到的呀！然而，你王安石却„„
人才的重要性，谅写过《读孟尝君传》这类翻案文章的王安石是知道得一清二楚的。可是当真碰到值得扶持培养的好苗苗时，他竟却又如此颟颟顸顸、不识大体。这实在使人困惑莫解矣。记得王安石曾主张“所谓文者，务为有补于世而已矣”，此自然是句不刊之论，可就他《伤仲永》一文而言，究竟何补于世哉？尽管你文题中那个“伤”字似颇具点睛之功，然而对失学无助的“仲永”却不拔一毛，那么请问王荆公：单是“伤”够吗？
（摘自《教师报》）
十四、反常为文，出奇制胜（下）
【求异思维训练参阅材料之三】
“有权不用，过期作废”新解
徐思明
“有权不用，过期作废”，此语始作俑者何许人也？难以考证。故我们就无法知道当年此公发这感慨是属以权谋私者的自我陶醉，抑或是对滥用职权者的讽刺针砭。不过，近偶闻一事使笔者茅塞顿开，认识有了点新突破，故不揣浅陋，议上几句，以求教大方之家。
事情是这样的，某纪检老干部将离职，然因为有一桩违纪案尚未处置。因此抓紧时间调查核实，准备尽快结案。可是，有人却劝道：“您老赋闲在即，何必如此较真？”他则笑笑说：“有权不用，过期作废！”此刻作此回答，旧瓶新酒，境界顿出。这新境界就在于他把“权力”和“时间”紧密联系起来，一种为党工作的使命感、紧迫感促使他在其位、谋其政、用其权，站好最后一班岗！
权力本是一种社会力量，但它却以神秘的外形出现，正像金钱有魔力和魅力一样，权力也有魔力和魅力。关键看你用权出于私心还是公心，特别是在行将和权力告别的瞬间，对一个手握权力的人确实是严峻考验。据《汉书·张敞传》载，张敞将被免去京兆尹官职之际，
仍安排属下絮舜办一案子。絮舜却傲慢地说：“吾为是公尽力多矣，今五日京兆耳，安能复案事？„„”絮舜见上司即将离任，快管不着自己了，就一改往日“为是公尽力”的态度，出言不逊、不听调遣，实属小人行径；而张敞离任前夕仍恪尽职守，精神可贵！故“五日京兆”这一成语能够流传至今，看来是绝非偶然也。
“铁打的衙门流水的官”。的确，为官总不能终身制，不管是免职、调动，还是离休、退休，迟早有一天要不在其官位的。此时，是卖人情、得饶人处且饶人，睁一眼闭一眼地给自己留条后路呢，还是“为官一任，造福四方”，为防“过期作废”而抓紧有权之时为民多办实事呢？看来，这确是鉴别为官之德的试金石！走笔至此，我情不自禁地吟诵起当年林则徐亲拟的一副名联，并借此作结：
进退一身关社稷，
英灵千古镇湖山。
（摘自《中国石油报》）
【求异思维训练参阅材料之四】
《狗不理》、奥德赛及其他
徐思明
狗年来临之际，曾见一家大报刊出这样一幅题为《狗不理》的漫画：一肉包子状的贿赂之物投来，身标“1994”字样的狗儿嗤之以鼻，歪头闭眼地理都不理。读题观画（见下图），深觉其寓意之妙。
常言道：“吃了人家的嘴软，拿了人家的手短。”别人无端地送你金钱、厚礼、美女、甘言，岂是白送的？《东周列国志》第18回有段越国大臣文种跟还在卧薪尝胆、灭吴报仇的越王勾践说的话：“今王志在灭吴，必先投其所好，然后得制其命。”噢，“贿翁”之意不在“贿”呀，“投其好”目的原是为了“制其命”！那么，受其贿者岂不犹如饮鸩止渴自亡命？由此观之，“狗不理”确实有理！
观画遐思，不知怎么的我又想到了古希腊神话中的奥德赛。相传在一海岛上，住着几个专以美妙歌声和艳色诱人“下水”的女妖。奥德赛船长率船队路过此岛时，为抵制女妖的诱惑，他使了个绝招：用蜡把同伴的耳朵封起来，又让同伴彼此绑在船桅上„„他们就这样战胜了女妖的诱惑，顺利地通过了海岛。“封耳”、“缚人”跟那 漫画中的狗“歪头闭眼”颇有异曲同工之妙，都在自律上见工夫。不管你女妖的歌声多么迷人，我“封耳不闻”；不管你贿赂的包子多么馋人，我“闭目不视”。此种精神倒正合了这样一句古语：“不妄没于势利，不诱惑于事态，心有长城，能挡狂澜万丈！”
然遐思良久，我忽又觉得面对贿赂之类的诱惑，封住耳朵、
闭上眼睛，不理不睬、超然物外，似有心虚内怯之嫌，故非上
策﹑善策。记得在古希腊神话中还有一个英雄，他路过此海岛
时却采取了与奥德赛迥然不同的措施——主动以自己高亢雄
浑的歌声击退了女妖靡靡之音的诱惑。窃以为，这种坚信自己
力量的以正压邪之法，既表明了自己有识，又显示了自身有胆，
故乃属拒贿赂、抗诱惑的最佳对策！报端常见一些“当代包公”
一反“当官不打送礼外”之古训，或拒礼于门外，或公诸于大
众，或上交于国库„„这不，湖北省人民医院副主任药师、药
品供应管理科主任李国英，经常参加全国药品供货会、
介绍会、
宣传会，可是她将对方私下馈赠的钱物一律上交，自己则不沾分文，终使这类钱物得以曝光亮相，从而弘扬了清廉之正气。
看来，“狗不理”虽有理但却未必佳。在狗年反腐反贪、搞廉政建设，我们还得攥紧金盾、主动出击！有感于此，笔者倒愿向漫画家出个不收分文点子费的点子：另画一幅《狗要理》或《狗善理》之类的漫画，岂不妙哉？
（此曾是老师的‚下水‛作文，后发表于《扬州日报》）
结束语
上面四篇求异思维之作，分别对一首古诗、一篇古文、一幅漫画、一句古谚进行反思，至于是否持之有据、言之成理，大家不妨一评。但是从中我们可以得到一些启发，写文章这种创造性的精神活动过程，人云亦云、鹦鹉学舌，是写不出有感染力的好文章的。思维定势是写作之大忌，它堵塞人的写作思路，使之很难摆脱既定的方向和传统观念的束缚，跳不出陈旧的写作窠臼。这样写出来的文章必然味同嚼蜡，难以卒读。只有“标新领异”，言人之所未曾言，言人之所不能言，才能出奇制胜，使人心折。
其实，很多同学在写作时也已做了这方面的尝试，写出了新观念、新观点，如“学海无涯巧作舟”，“言者未必无罪”，“为‘好为人师’叫好”，“王婆卖瓜，能不自夸？”„„都能给人以耳目一新之感。还有个学生写《曹刿论战》一文的书评时，一反前人视鲁庄公为鄙而寡谋的肉食者的观点，而是说“国难当头，鲁庄公能不拘一格的重用自荐而来的乡下人曹刿，并且在战场上放手让曹刿指挥全军，从而夺得了卫国战争的胜利。鲁庄公能‘识英雄于草莽之中，擢人才于未显之时’，试想，这样的国君岂能说其‘鄙’哉？”这种翻案文章，被判为高分，乃是情理中事也。
敢于向名家、大家挑战，这是“求异”出新出彩的关键。“读书破万卷，下笔如有神”，这是杜甫传世的千古名句。而有人却著文讲要“读破万卷书，下笔如有神”，强调的则是“读破”，立意奇妙；又有人提出“读书破一卷好”的主张，还说唐弢的读书口号就是“博览群书，读破一卷”。在“博览群书”的基础上“读破一卷”，治学才能取得专业的突出成就。这种反常为文之思，使文章产生了独特的艺术效果。
反常为文，我们认为首先要解放思想，敢于逆向思考问题，才能峰回路转，柳暗花明；其次，要做到如苏东坡所说的“反常合道”。“反常”即出乎意料之外，“合道”就是要合乎情理之中，这样才能使读者在细细回味之余受到启迪，提高认识。
游扬州园林，曾见如下一联：“借取西湖一角，堪夸其瘦；移来金山半点，何惜乎小。”“瘦”、“小”本不足夸，但联语“反常”而作，却取得了“合道”的理趣和韵味，读来令人击节！
不过，需要说明的一点是，“反常”求异只是思维的一种形式，且也不是万能的，在很多时候、很多情况下，需要的还是“求同”而不是“求异”，“正常”而不是“反常”。 作业
请找一篇古文、古诗、古语、谚语等，进行反常思维训练，写一个片段。
十五、议论文写作要有点杂文味
十几年前，江苏省高校招生预选考试曾出过一道看图作文题，是要考生对一幅漫画发表评论。漫画画的是，十来个人围着树桩而坐，等待触株之兔；漫画的解释文字是：“听说有人在这捡兔发了财。”
卷面漫画脱胎于《韩非子·五蠹》中“守株待兔”的掌故，原来是嘲讽“以先王之政，治当世之民”的头脑僵化之人的。后来，人们也用以嘲讽那些不积极主动、抱着侥幸心理坐待意外收获的人。但是，考题跟韩非子的原意有所不同。第一，守株并非“耕者”一人，而是一伙人。人数的增多意味着什么？审题立意时自然是不应放过的。第二，“耕者”原是得兔后再等兔，而这伙人只是因“听说有人在这捡兔发了财”，才纷纷赶来想“发财”，实未见到兔。显然此漫画不仅仅是讽刺侥幸心理，而且更有所指。审题立意时也不应轻易放过。其实，考生只要抓住画中人“一窝蜂”的盲从心理或视偶然为必然的形而上学错误，展开论述，实不难写好文章的。
参加江都市预选阅卷，我发现不少考生囿于陈见，先入为主地在“守株待兔”这老古董上做文章。还有的考生不知为什么竟写出了不要轻信谣言、要抓住机遇的文字，让人费解。不过，也有相当一些考生的文章颇见功力。而其中得高分的文章，杂文味较浓，读来使人回肠荡气，为之击节。有篇拟题为《可笑的“围”株待兔》的文章在阐述不可人云亦云，“要运用脑髓，放出眼光，自己来捉”的道理之后，煞尾之笔写道：“不过细细想来，无论如何可笑，漫画毕竟只是漫画而已。如把画面的场景换一下，我们笑的画中人也许就是我们自己。试问，你可曾有抢购兑奖券而挤得满头大汗的经历？你可曾有醉心炒股票而忙得废寝忘食的感受？作为学生，你是否常在临时抱佛脚的‘秘诀’上下功夫？作为职工，你是否常在随大流、混奖金上花心思？如果我们能从这幅漫画上找到自己，那才算是真正读懂了这幅漫画，才不会去做那‘围’株待兔的蠢事。倘能如此，也就够了——我想。”文笔纵横，不拘一格，意在其中、味在其中矣。
为了能深入探讨以论文写作要有点杂文味的问题，我想在这里用江都考生一篇完整的应试之作，略加分析评点，以便让同学们学习揣摩，有所裨益。此应试之作的标题是《兔子还回来吗？》。
标题是文章的眼睛。拟标题对学生来说，是一种能力训练，而在考试时却是一种能力检测。自拟标题拟得好，犹如“美目盼兮”，勾魂摄魄。使读者欲罢不能，非看下去不可。杂文拟题，亦有此理。它不仅关系到全文的优劣，而且直接影响读者的阅读情绪。俗话说“题好文一半”，可见拟题和写文二者应并重，不应偏废。考生用“兔子还会来吗”这疑问句为题，亦初显杂文味。比一般考生拟的《从“守株待兔”说开去》、《等和干》这类标题要生动、有趣、贴切得多了。
段一：‚听说有人在这捡兔子发了财……‛消息不胫而走，于是人们便围着树桩分兵把口、安营扎寨，做起了发财梦。看罢这幅令人忍俊不禁的漫画，我不禁要问：兔子还会来吗？
议论语言的杂文味很大程度表现在一个“简”字上，篇无冗章、章无冗句、句无冗字。本文一开笔就用十分简洁的文字把画面人物的言行勾勒了出来，毫不拖泥带水。“分兵把口，安营扎寨”八个字相当形象传神，而“发财梦”一词“贬褒自有春秋”，考生的观点隐约可见矣。接着，考生漫不经心、就画论画地问了句：“兔子还会来吗？”短短一句，举重若轻，看似闲笔，实显洒脱。这种一反议论文开门见山提出论点（或摆出要批驳的反面论点）套路的写法，确实令人有耳目一新之感。读至此，我们还不知道考生葫芦里卖的究竟是什么药，但已经闻出了淡淡的杂文味了。
段二：诚然，宋国那个‚耕者‛的确幸运，在树边捡得了兔子，韩非子还为之专门撰文作介绍。可是，这充其量是一次偶然的走运而已。如果我们的先生们冷静地思考一下，是不难明白这个道理的。可惜，财迷心窍者竟把前人的偶然走运视为必然规律，充当起捡兔子专
业户来了，悲夫！退而言之，即便每天都有一只兔子想往树上撞，这么多人围坐在这，它敢撞吗？
兔子来不来，考生不明说，转笔却说韩非子写的“守株待兔”的故事。这似有“掉书袋”之嫌，其实不然。考生用的是“据事以类义，援古以征今”的这种杂文写作常用的手法，体现了一个“活”字，即议论语言的新鲜活泼、多姿多彩。这不，考生没有摘引《五蠹》中的文句，而是用自己的语言概括之，然后引导人们进行理性的思索：“财迷心窍者竟把前人的偶然走运视为必然规律，充当起捡兔子专业户来了，悲夫！”短短一句话，点到为止，然充满了逻辑力量，收到了振聋发聩的功效。而“退而言之”一句，既延伸了韩非子讲的故事，又不着痕迹的对开头一段提的问题作了回答：由“守”变“围”，兔子不敢撞矣。
段三：不做思考的‚守株待兔‛人‚身为宋国笑。‛因这种笑话只出自个别人，他至多也就是脸红一下而已，故不会有多大的危害的。然而，一哄而上的‚围‛株待兔就不同了。您一定见过群鸡争食而碗破谷撒的景象吧。我们的先生们为了尽快跨入富翁的行列，竟颟顸地围着树桩傻等。假如此时真奔来一只兔子，结果估计跟群鸡争食差不多，兔毛没有抓到几根，却已争得头破血流、数败俱伤了。
这是味道十足的杂文笔法。按议论的运思方式，“围”株待兔的危害性完全可以列个甲乙丙丁、子丑寅卯。可是，考生却用“群鸡争食”幽了一默。其实，议论文语言的杂文化除表现在“简”、“活”以外，还在一个“趣”字上。道理入骨，语言入味，涉笔成趣，趣味无穷！透过文章的字里行间，我们似乎可以看到“兔毛没有抓到几根”而“争得头破血流”的“围”株待兔者的狼狈相了。
杂文是形诸文字的漫画。这里，试卷要求看画作文，然这位考生行文时却能文中有画——杂文味很浓的“争兔毛”漫画，实为不易。这段文字，不仅是使人“忍俊不禁”，而且我想也会使那些“一窝蜂”去争抢者头脑清醒许多的。
段四：潮来了，会水的自然要下海畅游，否则空怀一身绝技。南京的《周末》曾发过这样一篇评论：《潮来了，你为什么不下海》。一时间，‚下海‛成了石头城大街小巷内最热门的话题，思考自然先被臵于一边了。不管是弄潮儿还是旱鸭子，哪怕是借了件游泳衣也要往‚海‛里跳，会水的当然是‚中流击水，浪遏飞舟，‛但不会水的呢？旱鸭子岂不要变落汤鸡？
文章于此展开一笔谈“下海”，体现了杂文是时代“感应的神经”的特点。谈“下海”之文车载斗量，考生没有步人后尘，拾人牙慧，而是另辟蹊径以“旱鸭子”取譬，告诫不是“弄潮儿”就不要一哄而上，否则会成“落汤鸡”的。这段文字看似跟“兔子”不搭界，颇有“王顾左右而言他”的况味。其实，这种曲径通幽的笔法虽不是杂文所独有，却也是为杂文所常用。细细研读，人们不难从风趣的言语中体味到严肃的主题。不信？请看第五段——
前几天，江苏电视台播了一则评论，告诫那些不管三七二十一的‚下海‛者，喝了几口海水后也该爬上岸来了……为此，我也想向‚围‛在树桩边的先生们进一言：请动脑筋想一想，兔子还会来吗？
从报纸的文章到电视台的评论，考生调动了自己的见闻积累，对传统思想方法和现代商品意识之间的碰撞进行由此及彼的推论权衡，从心底发出了“请动脑筋想一想，兔子还会来吗”的呐喊！“待兔”跟“下海”终于在结尾处交汇焊接，完成了主题的升华，恰到好处，毫不做作。收束之句不是“卒章显其志”，而是水到渠成地给读者开辟了一块理性思索的广阔天地。从结构而论，结句呼应开首、照应标题，体现了文章“杂”而不乱、“杂”不离宗的艺术特色。
在考场上有限的时间内，考生能写出《兔子还会来吗？》这样的富有杂文味的作文，显然跟其平时有素的训练分不开。写杂文，这是中学议论文教学中的较高要求。可以这么说，
学生如果学会了写杂文，那么写一般的议论文当是不成问题的。所以，高中语文教师在指导学生写议论文的过程中，对那些有较高写作水平的学生进行一点杂文写作启蒙，提高其观察能力、思辨能力、联想能力和分析能力，使之行文能严肃与幽默同行、说理与抒情携手，才能写出文质兼美的好作品来。
有人曾总结了这么一条“秘诀”：议论文写作如果能向杂文靠拢一点，应考时不难得高分。对此观点，我投的是赞成票。不过，还须加一句：学生学写杂文不单是为了应考得高分。
（摘自《石油教育文萃》作者 徐思明）
学生例文【一】
肥皂泡、盖茨及洋葱
江苏油田一中 高三（2）班 林学兰
我极爱三毛的文字，她的清新、朴实甚至纯真都在她的文章里表露无遗。翻开她的书，听她娓娓道来一个又一个奇妙的故事，我才感受到了生活的丰富多彩。我钟爱她讲的《雨季不再来》的淡淡的青春岁月；我喜欢她在《万水千山走遍》中的那份博爱心境；我还沉醉过她在《逃学记》里的率真顽皮„„可是，我想这些已随风而去。三毛的自杀，使无数人对她的迷恋破灭。文学里的生活是否真实？尽管三毛已经最大努力地让它看起来真实，但看上去很美或看上去很好的东西往往不一定是真的。所以，看上去是强者的人未必承受得住生命的磨砺，生活的残酷往往让某些人失去勇气和希望。即使他能够用再美妙的语言遮掩，也只不过是再为自己设下一个活下去的骗局而已。你看，肥皂泡是五光十色的，能折射阳光；但它却经不起风雨。而我们生活的世界，却不可能天天是晴空万里的呀！
我若问你，是什么让你生存下来？你会不会深思熟虑过后告诉我是某种信仰或是责任、义务？你的回答大抵不错，但我还是会这样补充道：使你生存下来的是粮食、空气和水。这也许有些捉弄人的意味。我的回答没有高尚和严肃的格调，但你绝不能说我的补充是错的。我记得比尔·盖茨曾在西雅图举行的“帮助第三世界国家使用电脑”的会上郑重的发言，他指出“第三世界国家需要的是粮食和医疗服务而不是电脑”。虽然他的回答曾被英国一些媒体调侃为“不亚于罗马教皇否定天主教”，但你能说比尔·盖茨错了吗？近几年，我国的经济增长速度令世界瞩目，这是谁也无法否认的事实。但是，在某些电视剧里，中国的生活水平超过了发达国家, 可实际上我们还有几千万同胞尚未脱贫。“电视不是生活的全部反映，生活里人们得离开咖啡馆去工作。”这话还是比尔·盖茨说的。我想从中除了悟出一点微软成功秘诀之外，更可以体会出精彩生活里的某些无奈。
生活就如一个洋葱，层层剥开时是要使人流泪的——有喜有悲。这是生活的真实。可是我们却常常只看到剥好的洋葱，却忘记剥洋葱时曾流下的眼泪。我们有时会执著追求一个完美的人生，所以不肯正视追求过程中的那些受过的伤害和犯过的错误，可是最终我们又会得到什么呢？一个洋葱摆在面前，如不剥开它，你也就不知道它到底是什么滋味。生活亦如此，你要体会它的真实，也会像剥洋葱那样要流不少眼泪，但是只有能从泪水中坚强趟过来的生活才是最真实的——我以为！不知诸君以为然否？
简评
常言道，题好文一半。本文标题拟得不俗，颇具杂文味，犹如‚美目盼兮‛，使读者欲罢不能，非看下去不可。作者以冷峻的笔调，褒贬相间、纵横捭阖，对躲在肥皂泡背后逃避