我今年十一岁，属牛，可是我没有牛脾气哦！我是一个十全九美的阳光女孩，还有那缺的一美是什么，你读了下文就知道了。

浪漫女生

我爱谈琵琶。每次，只要一弹琵琶，我就会沉浸在音乐的海洋之中。我会幻想着那一个个音符是一个个小矮人，而我是公主。我们在音乐的海洋中又唱又跳，玩得不亦乐乎。有时，我们跳圆舞曲；有时，我们跳恰恰；有时，我们跳伦巴……不过最后，我还是得从幻想的王国回来――因为我弹得太投入了，以至于安了一个半小时还在弹，最后妈妈“叫醒”了我，使我只得放下琵琶，投入学业中去。

时尚女孩

我也是一个时尚女孩。溜溜球，一提到这个名字我就心烦意乱。我赶时尚时特爱玩溜溜球，还让妈妈给我买了个48元的过了个瘾。可惜，好景不长，过了一段时间，我的成绩像溜溜球一样急速下降。妈妈认为都是溜溜球惹的祸，把它藏了起来，让它“下岗”了。这下可好，我该怎么办呢？等我的成绩上升再玩也不迟！时尚我永远支持你！

骄傲公主

人没有十全十美的。我也有缺点，其中一个就是太骄傲。记得其中考试前夕，我的英语口试成绩直线上升，最高的一次达到了100分。可是，我这个“骄傲公主”就是改不掉骄傲的毛病，过了一段时间就“四脚朝天”――考了个89分。哎，我何时能改掉这个毛病呢？

小结

这就是我，一个浪漫、时尚、骄傲的阳光女生。

我今年十一岁，属牛，可是我没有牛脾气哦！我是一个十全九美的阳光女孩，还有那缺的一美是什么，你读了下文就知道了。

浪漫女生

我爱谈琵琶。每次，只要一弹琵琶，我就会沉浸在音乐的海洋之中。我会幻想着那一个个音符是一个个小矮人，而我是公主。我们在音乐的海洋中又唱又跳，玩得不亦乐乎。有时，我们跳圆舞曲；有时，我们跳恰恰；有时，我们跳伦巴……不过最后，我还是得从幻想的王国回来――因为我弹得太投入了，以至于安了一个半小时还在弹，最后妈妈“叫醒”了我，使我只得放下琵琶，投入学业中去。

时尚女孩

我也是一个时尚女孩。溜溜球，一提到这个名字我就心烦意乱。我赶时尚时特爱玩溜溜球，还让妈妈给我买了个48元的过了个瘾。可惜，好景不长，过了一段时间，我的成绩像溜溜球一样急速下降。妈妈认为都是溜溜球惹的祸，把它藏了起来，让它“下岗”了。这下可好，我该怎么办呢？等我的成绩上升再玩也不迟！时尚我永远支持你！

骄傲公主

人没有十全十美的。我也有缺点，其中一个就是太骄傲。记得其中考试前夕，我的英语口试成绩直线上升，最高的一次达到了100分。可是，我这个“骄傲公主”就是改不掉骄傲的毛病，过了一段时间就“四脚朝天”――考了个89分。哎，我何时能改掉这个毛病呢？

小结

这就是我，一个浪漫、时尚、骄傲的阳光女生。

美丽的童年记忆外婆家院中的那颗琵琶树

离开外婆家已有两年多了,一直没回去过.至今仍记忆犹新的是与外婆一起度过的童年美好时光,外婆家院中的那颗参天的琵琶树,它是我四岁那年和外婆一起种下的,如今也应该枝叶繁茂、硕果累累了吧

四岁那年,舅舅将我接回乡下的外婆家,让我与外公外婆同住一段日子.外婆家是在江苏农村一座独门独院的小别墅式的房子,临近河岸,不远处还有一片小竹林,风景优美,气候宜人.我就是在这令人陶醉的江南水乡度过我美好的童年生活.

我的童年记忆是与那颗琵琶树紧密联系的!

刚到乡下那阵子,我真的很兴奋,整天与邻家的小朋友疯闹,用小石子砸邻居老大爷家门口那棵果树上的小果子,砸下来的尽是些青不溜丢未熟透的涩果子,是不能吃的,但我仍然兴致勃勃.一天,我玩得正高兴,一个不留神砸碎了一扇窗户.果子没吃到,还挨了外公一顿胖揍.等外公和我安装完玻璃赔不是回来,发现家门口多了一棵小树苗.外婆告诉我说,这是邻居家老大爷送给我的,以后我就有又香又甜的大果子吃了.当天,我就缠着外婆和我一起种下了那棵小琵琶树苗,并诚心诚意许愿每天都有琵琶吃.

从那一天起,我就天天围着这株琵琶树圈圈,嘴里流着口水,不停地唱着:”小数小树快快长,长满金黄的大琵琶……”每当这时,外婆总会满眼慈爱地看着傻糊糊的我,笑得合不拢嘴……

年仅四岁的我最喜欢做的事就是吃过晚饭、坐在琵琶树旁听外婆讲故事.外婆讲的故事每天都是新的,她知道的故事还真不少,有龟兔赛跑乌鸦喝水白雪公主和七个小矮人海的女儿每天讲故事时,外婆就搬一个小椅子,坐在我旁边,很认真地讲.而我总是乖乖地坐在琵琶树旁的小椅子上,一边摆弄手中的笛子,一边听外婆讲好听的故事.笛子是外公送给我的,很精巧,也很漂亮,但可惜我学不会吹笛子,甚至一点乐音也发不出来.笛子只好被我当成一个玩具摆弄,可外婆还总说我聪明!外婆讲的故事还真是好听,每次讲故事我都陶醉其中,故事情节生动有趣,蕴涵的道理很深刻,当我听不懂时,外婆总会用她那粗糙的手轻轻抚摩我的头,慈祥地说:”你现在还小,等你长大了就会明白了.”我似懂非懂地点了点头.当外婆会声会色地讲故事时,我总会竖起耳朵仔细听,不一会儿我就会在外婆那动听的故事中进入梦乡,梦中的外婆仍然是一脸慈祥地坐在小椅子上,和蔼可亲地给我讲故事……讲过的故事中印象最深的要数乌鸦喝水了:”一只乌鸦口渴了,想要找水喝……”故事的开头很普通,但结尾却富涵哲理、发人深省,就像外婆一样,平凡却又深刻!

如今来到济南上学,不能经常回去看望外婆了.但外婆会时常打电话问候我,她还经常向我提起院中的那棵琵琶树,说满树都是大琵琶,金黄而饱满,又甜又香,她和外公吃不完,等我回去吃……

“外婆,明年夏天,我一定会回来,吃我们亲手栽种的琵琶!”

童年的故事,童年的欢笑,童年的琵琶树和童年印象中慈祥的外婆,这一切的一切,编制成我美丽的童年记忆.

我快乐的童年、美丽的记忆!

美丽的童年记忆外婆家院中的那颗琵琶树

离开外婆家已有两年多了,一直没回去过.至今仍记忆犹新的是与外婆一起度过的童年美好时光,外婆家院中的那颗参天的琵琶树,它是我四岁那年和外婆一起种下的,如今也应该枝叶繁茂、硕果累累了吧

四岁那年,舅舅将我接回乡下的外婆家,让我与外公外婆同住一段日子.外婆家是在江苏农村一座独门独院的小别墅式的房子,临近河岸,不远处还有一片小竹林,风景优美,气候宜人.我就是在这令人陶醉的江南水乡度过我美好的童年生活.

我的童年记忆是与那颗琵琶树紧密联系的!

刚到乡下那阵子,我真的很兴奋,整天与邻家的小朋友疯闹,用小石子砸邻居老大爷家门口那棵果树上的小果子,砸下来的尽是些青不溜丢未熟透的涩果子,是不能吃的,但我仍然兴致勃勃.一天,我玩得正高兴,一个不留神砸碎了一扇窗户.果子没吃到,还挨了外公一顿胖揍.等外公和我安装完玻璃赔不是回来,发现家门口多了一棵小树苗.外婆告诉我说,这是邻居家老大爷送给我的,以后我就有又香又甜的大果子吃了.当天,我就缠着外婆和我一起种下了那棵小琵琶树苗,并诚心诚意许愿每天都有琵琶吃.

从那一天起,我就天天围着这株琵琶树圈圈,嘴里流着口水,不停地唱着:”小数小树快快长,长满金黄的大琵琶……”每当这时,外婆总会满眼慈爱地看着傻糊糊的我,笑得合不拢嘴……

年仅四岁的我最喜欢做的事就是吃过晚饭、坐在琵琶树旁听外婆讲故事.外婆讲的故事每天都是新的,她知道的故事还真不少,有龟兔赛跑乌鸦喝水白雪公主和七个小矮人海的女儿每天讲故事时,外婆就搬一个小椅子,坐在我旁边,很认真地讲.而我总是乖乖地坐在琵琶树旁的小椅子上,一边摆弄手中的笛子,一边听外婆讲好听的故事.笛子是外公送给我的,很精巧,也很漂亮,但可惜我学不会吹笛子,甚至一点乐音也发不出来.笛子只好被我当成一个玩具摆弄,可外婆还总说我聪明!外婆讲的故事还真是好听,每次讲故事我都陶醉其中,故事情节生动有趣,蕴涵的道理很深刻,当我听不懂时,外婆总会用她那粗糙的手轻轻抚摩我的头,慈祥地说:”你现在还小,等你长大了就会明白了.”我似懂非懂地点了点头.当外婆会声会色地讲故事时,我总会竖起耳朵仔细听,不一会儿我就会在外婆那动听的故事中进入梦乡,梦中的外婆仍然是一脸慈祥地坐在小椅子上,和蔼可亲地给我讲故事……讲过的故事中印象最深的要数乌鸦喝水了:”一只乌鸦口渴了,想要找水喝……”故事的开头很普通,但结尾却富涵哲理、发人深省,就像外婆一样,平凡却又深刻!

如今来到济南上学,不能经常回去看望外婆了.但外婆会时常打电话问候我,她还经常向我提起院中的那棵琵琶树,说满树都是大琵琶,金黄而饱满,又甜又香,她和外公吃不完,等我回去吃……

“外婆,明年夏天,我一定会回来,吃我们亲手栽种的琵琶!”

童年的故事,童年的欢笑,童年的琵琶树和童年印象中慈祥的外婆,这一切的一切,编制成我美丽的童年记忆.

我快乐的童年、美丽的记忆!

昭君怨·青冢魂

李艺璇

一回望月一回悲，一滴轻泪惹人怜。谁知昭君心中苦，只叹，明朝已成胡地妾。

——题记

莫把栏干频倚，一望几重烟水。

着一袭白衣，如雾，亦如梦。昭君，如此凛冽的女子，竟也会愁倚楼边。华灯初上。那一湖明亮如镜的湖水，竟也照不清这如雪般纯净的女子心中的惆怅。那深沉的宫廷里，有着数不尽的虚假与阴暗。于是，她倦了。

一拂袖，竟浅浅的笑了出来，如血般嫣红的朱唇微起：“吾为何如此不快，难道此不为出宫的佳机吗？”殊不知，她怨，她怨入宫数岁，不得见御，积悲怨；她怨那贪图小利的画师，积恨怨；她怨那锁住她的深宫大门，积寂怨。

然而，即便怨，也是一种高贵。即便怨，她也依旧美丽。因为她即将与远在胡地的匈奴首领成亲。她将再也看不到如水的江南，那般轻盈，那般叫人难忘，她将与漫漫黄沙度过一生。即使这样，她也愿意，即使只能瞧见“大漠孤烟直，长河落日圆”也再不后悔。为了大汉的和平，为了百姓安康，她抛弃了她本该所有的一切，这该是，何等决心！

飞絮送行舟，水东流。

眼间，再怎不舍，现已软轿中坐，“公主为何流泪？如此要求，可是公主要的。”到底是小丫鬟，不懂世事。轿中女子，满身珠光宝气之俗却遮不住她憔悴的玉容，如莲花般，出淤泥而不染。

手抱琵琶，两行清泪滴落，从软轿中飘出凄凉婉的琵琶曲，诉说着难以理解的怨。

何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。

良久，直到那个不懂世事的小丫鬟不禁也用手帕擦着湿润的眼角，悲凉的曲调终于停下。小丫鬟掀开轿上的帘子，女子眼前一片开阔。又是一个浅浅的笑，“呵，终于还是到了。”此时呼韩邪单于的眼底只有那惊艳的笑，那般明媚，而战事早已抛在脑后。

可昭君始终记得，她还有很多该做的事。这位风华绝代的才女，把她毕生所学，结合中原文化，带着她的美丽的怨和青春，通通献给了塞外这片土地。

她自己，也渐渐明白，自己的牺牲算不了什么。她不后悔，以她的青春换来了江南多少女子的年华。以她的才华，换来了中原多少年的“阡陌交通，鸡犬相闻”。这又有什么可比拟呢？

在胡人的眼里，她便是伟大的宁胡阏氏，在中原人的眼里，她便是美丽大方的明妃。

绝塞埋香骨，千秋不朽名。

待到年华逝去，历经沧桑，花非花，雾非雾。世人只要还记得那曾经受人爱戴和敬仰，因怨而美丽的女子，那青冢必定花开一路，远远凝望，香魂依旧。

昭君怨·青冢魂

李艺璇

一回望月一回悲，一滴轻泪惹人怜。谁知昭君心中苦，只叹，明朝已成胡地妾。

——题记

莫把栏干频倚，一望几重烟水。

着一袭白衣，如雾，亦如梦。昭君，如此凛冽的女子，竟也会愁倚楼边。华灯初上。那一湖明亮如镜的湖水，竟也照不清这如雪般纯净的女子心中的惆怅。那深沉的宫廷里，有着数不尽的虚假与阴暗。于是，她倦了。

一拂袖，竟浅浅的笑了出来，如血般嫣红的朱唇微起：“吾为何如此不快，难道此不为出宫的佳机吗？”殊不知，她怨，她怨入宫数岁，不得见御，积悲怨；她怨那贪图小利的画师，积恨怨；她怨那锁住她的深宫大门，积寂怨。

然而，即便怨，也是一种高贵。即便怨，她也依旧美丽。因为她即将与远在胡地的匈奴首领成亲。她将再也看不到如水的江南，那般轻盈，那般叫人难忘，她将与漫漫黄沙度过一生。即使这样，她也愿意，即使只能瞧见“大漠孤烟直，长河落日圆”也再不后悔。为了大汉的和平，为了百姓安康，她抛弃了她本该所有的一切，这该是，何等决心！

飞絮送行舟，水东流。

眼间，再怎不舍，现已软轿中坐，“公主为何流泪？如此要求，可是公主要的。”到底是小丫鬟，不懂世事。轿中女子，满身珠光宝气之俗却遮不住她憔悴的玉容，如莲花般，出淤泥而不染。

手抱琵琶，两行清泪滴落，从软轿中飘出凄凉婉的琵琶曲，诉说着难以理解的怨。

何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。

良久，直到那个不懂世事的小丫鬟不禁也用手帕擦着湿润的眼角，悲凉的曲调终于停下。小丫鬟掀开轿上的帘子，女子眼前一片开阔。又是一个浅浅的笑，“呵，终于还是到了。”此时呼韩邪单于的眼底只有那惊艳的笑，那般明媚，而战事早已抛在脑后。

可昭君始终记得，她还有很多该做的事。这位风华绝代的才女，把她毕生所学，结合中原文化，带着她的美丽的怨和青春，通通献给了塞外这片土地。

她自己，也渐渐明白，自己的牺牲算不了什么。她不后悔，以她的青春换来了江南多少女子的年华。以她的才华，换来了中原多少年的“阡陌交通，鸡犬相闻”。这又有什么可比拟呢？

在胡人的眼里，她便是伟大的宁胡阏氏，在中原人的眼里，她便是美丽大方的明妃。

绝塞埋香骨，千秋不朽名。

待到年华逝去，历经沧桑，花非花，雾非雾。世人只要还记得那曾经受人爱戴和敬仰，因怨而美丽的女子，那青冢必定花开一路，远远凝望，香魂依旧。

自古“和亲”的人不少，独王昭君的事迹，代代相传，妇孺皆知，这是什么原因呢？
汉高祖时，娄敬提出和亲的建议，但吕后只有一女，不忍心将她远嫁番邦，因此和亲的计划并没有付诸实际的行动。
这中间还闹了一个不大不小的玩笑，由于当时的匈奴单于对和亲大感兴趣，汉高祖刘邦死后，冒顿单于居然向吕后求婚，说什么“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之城，数至边境，愿游中国。孤偾独居，无以自娱，愿以所有，易其所无。”这尽管亵渎得不成体统，可由于汉政权的力量还赶不上匈奴，吕后无奈，只好以宗室女乔装成公主嫁给冒顿，正式走上和亲之路。
以后，西汉对匈奴和西域各国多汉和亲，都以宗室郡主冒充公主下嫁番王，而王昭君却是以民女的身份担任和亲的任务，事情便显得非常突出，格外引起一般民众的同情与关切，成为家喻户晓的一件大事，文人墨客也便多对她进行描述、吟咏、赞叹，使王昭君的事迹广为流传。
除了《汉书》、《琴操》、《西京杂记》、《乐府古题要解》等典籍，对王昭君的事迹有详细的记载外，历代诗人词客为王昭君写的诗词，就有五百零三首之多，另外还有不计其数的小说、戏剧等等。
王昭君出生在著名的长江三峡中，一个叫秭归的地方，这里江水湍急，日夜咆哮，两岸悬崖峭壁，怪石磷峋，战国时这里曾出过一位著名人物，那就是屈原。
王昭君出生时正值汉朝的辉煌盛世，百姓丰衣足食，但秭归这里比较荒僻，王昭君的父亲，带着两子一女，和妻子一道，耕种小得可怜的几块山坡地，种些杂粮维持生计，仍然过着勉强温饱的艰苦生活。有时还要替溯江而上的船只拉纤贴补家用。
生活虽然清苦，但全家和乐，与世无争，更重要的是能够始终保持先人的传统，没有忘记她们也曾是受人尊敬的诗礼门第。王昭君有一个哥哥叫王新，有一个弟弟叫王飒，出力的活儿轮不到她，她除了跟着母亲娴习女红之外，更在父亲的督促下读书习字，虽然生长在穷乡僻壤，却饶有大家闺秀的风范。
汉元帝建昭元年，下诏征集天下美女补充后宫，王昭君年当二八，仿如空谷幽兰，自然被选入宫。
从全国各地挑选人宫的美女数以千计，皇帝无法—一见面，首先由画工毛延寿各画肖像一幅呈奉御览。出身富贵人家，或京城有亲友支援的，莫不运用各种管道贿赂画工，惟独王昭君家境寒愫，更自恃美冠群芳，既无力贿赂，也不屑于欺瞒天子，使毛延寿心中十分不是滋味，不但把她画得十分平庸，而且更在面颊上点了一颗硕大的黑德，等到汉元帝看到王昭君的画像时，嫌恶之余，更以为她是个不实在的女人，因此，五年过去了，她仍是个待诏的宫女身份。
五年的时间不算短，与现在读一个大学本科的时间还要长一点。王昭君除了担负一些宫中的轻便工作之外，有太多的余暇来读书写字，唱歌跳舞，研习音律与绘画，不断充实自己，磨练自己。然而午夜梦回，不免倍感凄清与孤寂，花样的年华一寸一寸地消逝，不知究竟何时才有出头之日，又如何上报父母的养育之恩呢？
又是落叶迷径，秋虫哀鸣的深秋季节，冷雨敲窗，孤灯寒衾最易惹人遐思。想起西陵峡中的江水，更想起一家五日欢乐团聚的时光，愁思如麻。信手拿过琵琶，边弹边哼，唱不尽的是乡愁：

一更天，最心伤，爹娘爱我如珍宝，在家和乐世难寻；如今样样有，珍珠绮罗新，羊羔美酒享不尽，忆起家园泪满襟。
二更里，细思量，忍抛亲思三千里，爹娘年迈靠何人？宫中无音讯，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望进京见朝廷。
三更里，夜半天。黄昏月夜苦忧煎，帐底孤单不成眠；相思情无已，薄命断姻缘，春夏秋冬人虚度，痴心一片亦堪怜。
四更里，苦难当，凄凄惨惨泪汪汪，妾身命苦人断肠；可恨毛延寿，画笔欺君王，未蒙召幸作凤凰，冷落宫中受凄凉。
五更里，梦难成，深宫内院冷清清，良宵一夜虚抛掷，父母空想女，女亦倍思亲，命里如此可奈何，自叹人生皆有定。

这就是有名的《五更哀怨曲》。满腔幽怨，无限感伤，混合着浓重的乡愁与一丝丝的憧憬。
王昭君无声无息地打发着漫漫的长夜和日复一日的白昼，意志消沉，“自叹人生皆有定。”然而，事实上命运总是在“有定”中包含着“无定”，汉元帝竟宁元年，南匈奴单于呼韩邪前来朝觐，王昭君的命运无意间起了突破性的变化。
匈奴与汉朝的关系时好时坏，这年匈奴内乱，分为两支，那单于领导北匈奴，呼韩邪单于领导南匈奴。利用这个机会，汉朝西域都护甘延寿击败北匈奴，并将那支单于诛杀，南匈奴呼韩邪单于且喜且惧，连忙上书请求前来长安朝觐，以尽藩臣之礼。
呼韩邪携带大批皮毛及骏马作为贡品来到长安，对汉元帝执礼甚恭，汉元帝大为高兴，大排筵席，招待这位远道而来的“贵宾”，席中呼韩邪提出“愿为天朝之婿”的请求。汉元帝乐得以此羁系呼韩邪，更为高兴，兴之所至，决定在未把公主出嫁之前，先让他见见朝佳丽，唬一唬他，于是下旨由那些后宫未曾临幸的美女前来侑酒。
聪明的姑娘马上意识到这事的重要性，这是个引起皇帝注意的好机会。机不可失，时不再来。一个个浓装淡抹，希望借此获得皇帝的青睐。
来了，宫女们一队队鱼贯而入，果然是花枝招展，娇娆婀娜，彩袖在桌上来去，香气在席间飘散。匈奴番王哪里见过如此多彩多姿的场面，不禁心醉神驰，浑然忘我。突然他看到了出墙红杏，犹如那万绿丛中的一点红，是那么突出，他震惊于她的美艳。聪明的呼韩邪立即向汉元帝提出：“愿为天朝之婿，不一定硬要公主，就在这些美女中选一名可以。”汉元帝心想：原本要物色一位宗室郡主，如今要在待诏宫女中挑选，岂不是省却了许多麻烦。于是漫不经意地答：“你看中了那一位，那一位就归你。”呼韩邪太高兴了啦，喊道：“就是她！”汉元帝顺着他的手看去，但见一个风华绝代的美女盈盈为礼。汉元帝眼前的这位待诏宫女，云鬟雾鬓，光彩照人，两道黛眉轻颦微蹙，微露一丝幽怨。太美了，但皇帝金口玉牙，不能反悔。
筵席结束了，呼韩邪意兴遄飞地回到驿馆。准备择吉迎娶汉宫美人，汉元帝却心中快快地回到后宫，找出了待诏宫女图册，翻到王昭君的画像，只见画像与本人有天壤之别，而粉颊秀靥上，何曾有什么黑痣。刹那间，汉元帝把失去王昭君的懊悔心理，转化成对画工毛延寿的愤怒，当即传命有司彻底追查，才知道都是毛延寿的索贿不成，故意将王昭君的花容月貌，绘成泥塑木雕的平庸女人，于是将毛延寿以欺君之罪斩首，对这件事，后人自有评说。

曾闻汉主斩画师，何由画师定妍媸？
宫中多少如花女，不嫁单于君不知。

意思是毛延寿虽然胡作非为，而汉元帝也太过糊涂。正象王安石所讲：“耳目听见尚如此，万里安能制夷狄。”
无论如何，汉元帝心中对王昭君的歉疚、悔恨、怜惜与不忍割舍的情绪一齐涌上心头，他要设法加以弥补，于是诓称：“妆奁尚未齐备，后三日即行。”他既然已无法留住王昭君，他必须好好利用这宝贵的三天时间来享受王昭君，这就是才智平庸的汉元帝的想法自然与历史上雄才大略的皇帝之间有显著区别。
汉元帝在未夫殿中召见王昭君，目睹一个冠绝古今的绝色美女，即将落入他人怀抱，心中那份窝囊劲就甭提了。他假惺惺地先说了许多安慰和鼓励的话，等到王昭君饱孕泪光的大眼睛，含情脉脉地向汉元帝凝视时，汉元帝终于无法自恃，疯狂般地离开御座，饿虎扑羊般地抱住王昭君，踉踉跄跄地走向殿角的暖阁，像一个虐待狂一样地把王昭君折磨了三天三夜。
临行之日，王昭君戎装打扮，妩媚中更见英爽之气，面向未央宫拜别了天子，带着一种异样的感情，看了最后一眼长安，怀抱着琵琶上马而去。匈奴人马和朝廷派出的卫护组成的队伍，浩浩荡荡地经过长安大街，沿途万人空巷，争睹昭君风采；眼看如此风情万种的美人儿，离开繁华的帝京，前往荒凉的胡地，陪伴一个垂垂老矣的匈奴单于，无不为之嗟叹不已。
王昭君出了长安北门，一路晓行夜宿，渐行渐远，黯然神伤，随行的乐师们，一路上弹奏着琵琶，以慰王昭君的离愁别恨，声声令人肝肠寸断，回望长安已经了无踪影，王昭君手弹琵琶，吟出一首“怨词”。

秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。
养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。
虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。
翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

中原正是春暖花开的三月，塞外犹是寒风凛冽的季节，真个是“马后桃花马前雪，教人如何不回头。”王昭君终于在漫漫长路中病倒了，只得暂时停止前进，养病期间，她想起了父母兄弟，也想到了曾和她缠绵三天三夜的大汉皇帝，于是挑灯披衣，儒泪和墨，向汉元帝写信：

臣妾有幸得备禁脔，谓身依日月，死有余芳，而失意丹青，远适异域。诚得捐躯报主，何敢自怜？惟惜国家黜陟，移于贱工，南望汉阙，徒增怆绝耳。有父母有兄弟，惟陛下少怜之！

出了雁门关，匈奴大队骑士、毡车、胡姬前来迎迓，抵达王庭之日，但见平沙雁落，黄尘滚滚，牛羊遍地，无边青草。一座座帐蓬中，张灯结彩，欢腾达旦，呼韩邪单于封她为宁胡阏氏（亦即安宁胡地的皇后），百般迁就，以博取她的欢心。然而胡笳悲鸣，骏马奔驰，饮腥食膻，异邦风月，使王昭君总是对故国充满思念之情。所谓：

汉使回朝频寄语，黄金何日赎娥眉？
君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。

王昭君出塞以后，汉元帝依照她的意思，把她的父母兄弟一齐接到长安，赐宅赐田，妥善安置。而呼韩邪自得汉廷绝色美人之后，心中大为高兴，整天置酒作乐，并遣使致送大批玉器，珠宝及骏马，以报答汉天子的特别恩遇，甚至上书愿保境安民，请罢边卒，以休天子之民。汉宣帝在看了郎中侯应上奏的“十不可”之后，谢绝了他的这一好意。
就在王昭君抵达匈奴王庭三个月后，汉元帝在思念与懊恼的前提下，恹恹病榻，拖到初夏时节，竟在榴花耀眼中崩逝。
第二年，即汉成帝建始元年，王昭君为呼韩邪单于生下一子，取名伊督智牙师，封为右日逐王，又过了一年，老迈的呼韩邪去世，这年王昭君二十四岁。
一个美艳的少妇，三年的异地生活，逐渐习惯了喝羊奶，住毡帐，骑马射猪，也学会了一些胡语。
大阏氏的长子雕陶莫皋继承了单于的职位，依照匈奴的礼俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年轻的单于对王昭君更加怜爱，夫妻生活十分恩爱甜蜜，接连生下两个女儿，长女叫云，次女叫当，后来分别嫁给匈奴贵族。
雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世，这时是汉成帝鸿嘉元年，王昭君已经三十五岁，正是绚烂的盛年，不必再有婚姻的绊系，好整以暇地参予匈奴的政治活动，对于匈奴与汉廷的友好关系，着实产生了不少沟通与调和的作用！
王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵，多次奉命出使匈奴，与妹妹见面，王昭君的两个女儿也曾到长安还入宫侍候过太皇太后，这位太皇太后就是汉元帝的皇后，她有个著名的侄子王莽，先谦躬下士博取虚名，后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”，夺取西汉政权，建立“新”。可惜匈奴单于认为“不是刘氏子孙，何以可为中国皇帝？”于是边疆迭起，祸乱无穷。
眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边，据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以叫“青家”。
关于“青家”也另有解释：《筠廓偶笔》：“王昭君墓无草木，远而望之，冥濛作青色，故云青家。”《塞北纪游》上也说：“塞外多白沙，空气映之，凡山林村阜，无不黛色横空，若泼浓墨，昭君墓烟垓朦胧，远见数十里外，故曰青家。”
历来提到“青家”的诗句很多。如白居易的“不见青家上，行人为浇酒。”杜牧的“青家前头陇水流，燕支山下暮云秋。”
王昭君在历史上又被称为“明妃”，系西晋时，为避司马昭的讳，改称“昭君”为“明君”，后渐渐有“明妃”一说。
对昭君出塞历来评价颇多，评价各异，如：
杜甫：

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

李白：

汉家秦地月，流影照明妃；
一上玉关道，天涯去不归。

两人都对昭君出塞，墙予无限的怜惜与感叹。另外还有：

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日；
燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙；
生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。

王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如：

明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬；
含情欲说无语处，传与琵琶心自知。
黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒；
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心；
可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。

此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”也与王安石的意思相同，前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有：

一身归朔漠，数代靖兵戎；
若以功名论，几与卫霍同。

这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。
王昭君的儿子右逐日王一系后来日益强盛，与东汉交恶，被窦宪追击，一路西窜，越过葱岭进入欧洲，占领哥特人的地盘引起罗马帝国的崩溃，在欧洲大陆建立了强大的匈奴帝国，也就是后来的匈牙利和塞尔维亚等国。

自古“和亲”的人不少，独王昭君的事迹，代代相传，妇孺皆知，这是什么原因呢？
汉高祖时，娄敬提出和亲的建议，但吕后只有一女，不忍心将她远嫁番邦，因此和亲的计划并没有付诸实际的行动。
这中间还闹了一个不大不小的玩笑，由于当时的匈奴单于对和亲大感兴趣，汉高祖刘邦死后，冒顿单于居然向吕后求婚，说什么“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之城，数至边境，愿游中国。孤偾独居，无以自娱，愿以所有，易其所无。”这尽管亵渎得不成体统，可由于汉政权的力量还赶不上匈奴，吕后无奈，只好以宗室女乔装成公主嫁给冒顿，正式走上和亲之路。
以后，西汉对匈奴和西域各国多汉和亲，都以宗室郡主冒充公主下嫁番王，而王昭君却是以民女的身份担任和亲的任务，事情便显得非常突出，格外引起一般民众的同情与关切，成为家喻户晓的一件大事，文人墨客也便多对她进行描述、吟咏、赞叹，使王昭君的事迹广为流传。
除了《汉书》、《琴操》、《西京杂记》、《乐府古题要解》等典籍，对王昭君的事迹有详细的记载外，历代诗人词客为王昭君写的诗词，就有五百零三首之多，另外还有不计其数的小说、戏剧等等。
王昭君出生在著名的长江三峡中，一个叫秭归的地方，这里江水湍急，日夜咆哮，两岸悬崖峭壁，怪石磷峋，战国时这里曾出过一位著名人物，那就是屈原。
王昭君出生时正值汉朝的辉煌盛世，百姓丰衣足食，但秭归这里比较荒僻，王昭君的父亲，带着两子一女，和妻子一道，耕种小得可怜的几块山坡地，种些杂粮维持生计，仍然过着勉强温饱的艰苦生活。有时还要替溯江而上的船只拉纤贴补家用。
生活虽然清苦，但全家和乐，与世无争，更重要的是能够始终保持先人的传统，没有忘记她们也曾是受人尊敬的诗礼门第。王昭君有一个哥哥叫王新，有一个弟弟叫王飒，出力的活儿轮不到她，她除了跟着母亲娴习女红之外，更在父亲的督促下读书习字，虽然生长在穷乡僻壤，却饶有大家闺秀的风范。
汉元帝建昭元年，下诏征集天下美女补充后宫，王昭君年当二八，仿如空谷幽兰，自然被选入宫。
从全国各地挑选人宫的美女数以千计，皇帝无法—一见面，首先由画工毛延寿各画肖像一幅呈奉御览。出身富贵人家，或京城有亲友支援的，莫不运用各种管道贿赂画工，惟独王昭君家境寒愫，更自恃美冠群芳，既无力贿赂，也不屑于欺瞒天子，使毛延寿心中十分不是滋味，不但把她画得十分平庸，而且更在面颊上点了一颗硕大的黑德，等到汉元帝看到王昭君的画像时，嫌恶之余，更以为她是个不实在的女人，因此，五年过去了，她仍是个待诏的宫女身份。
五年的时间不算短，与现在读一个大学本科的时间还要长一点。王昭君除了担负一些宫中的轻便工作之外，有太多的余暇来读书写字，唱歌跳舞，研习音律与绘画，不断充实自己，磨练自己。然而午夜梦回，不免倍感凄清与孤寂，花样的年华一寸一寸地消逝，不知究竟何时才有出头之日，又如何上报父母的养育之恩呢？
又是落叶迷径，秋虫哀鸣的深秋季节，冷雨敲窗，孤灯寒衾最易惹人遐思。想起西陵峡中的江水，更想起一家五日欢乐团聚的时光，愁思如麻。信手拿过琵琶，边弹边哼，唱不尽的是乡愁：

一更天，最心伤，爹娘爱我如珍宝，在家和乐世难寻；如今样样有，珍珠绮罗新，羊羔美酒享不尽，忆起家园泪满襟。
二更里，细思量，忍抛亲思三千里，爹娘年迈靠何人？宫中无音讯，日夜想昭君，朝思暮想心不定，只望进京见朝廷。
三更里，夜半天。黄昏月夜苦忧煎，帐底孤单不成眠；相思情无已，薄命断姻缘，春夏秋冬人虚度，痴心一片亦堪怜。
四更里，苦难当，凄凄惨惨泪汪汪，妾身命苦人断肠；可恨毛延寿，画笔欺君王，未蒙召幸作凤凰，冷落宫中受凄凉。
五更里，梦难成，深宫内院冷清清，良宵一夜虚抛掷，父母空想女，女亦倍思亲，命里如此可奈何，自叹人生皆有定。

这就是有名的《五更哀怨曲》。满腔幽怨，无限感伤，混合着浓重的乡愁与一丝丝的憧憬。
王昭君无声无息地打发着漫漫的长夜和日复一日的白昼，意志消沉，“自叹人生皆有定。”然而，事实上命运总是在“有定”中包含着“无定”，汉元帝竟宁元年，南匈奴单于呼韩邪前来朝觐，王昭君的命运无意间起了突破性的变化。
匈奴与汉朝的关系时好时坏，这年匈奴内乱，分为两支，那单于领导北匈奴，呼韩邪单于领导南匈奴。利用这个机会，汉朝西域都护甘延寿击败北匈奴，并将那支单于诛杀，南匈奴呼韩邪单于且喜且惧，连忙上书请求前来长安朝觐，以尽藩臣之礼。
呼韩邪携带大批皮毛及骏马作为贡品来到长安，对汉元帝执礼甚恭，汉元帝大为高兴，大排筵席，招待这位远道而来的“贵宾”，席中呼韩邪提出“愿为天朝之婿”的请求。汉元帝乐得以此羁系呼韩邪，更为高兴，兴之所至，决定在未把公主出嫁之前，先让他见见朝佳丽，唬一唬他，于是下旨由那些后宫未曾临幸的美女前来侑酒。
聪明的姑娘马上意识到这事的重要性，这是个引起皇帝注意的好机会。机不可失，时不再来。一个个浓装淡抹，希望借此获得皇帝的青睐。
来了，宫女们一队队鱼贯而入，果然是花枝招展，娇娆婀娜，彩袖在桌上来去，香气在席间飘散。匈奴番王哪里见过如此多彩多姿的场面，不禁心醉神驰，浑然忘我。突然他看到了出墙红杏，犹如那万绿丛中的一点红，是那么突出，他震惊于她的美艳。聪明的呼韩邪立即向汉元帝提出：“愿为天朝之婿，不一定硬要公主，就在这些美女中选一名可以。”汉元帝心想：原本要物色一位宗室郡主，如今要在待诏宫女中挑选，岂不是省却了许多麻烦。于是漫不经意地答：“你看中了那一位，那一位就归你。”呼韩邪太高兴了啦，喊道：“就是她！”汉元帝顺着他的手看去，但见一个风华绝代的美女盈盈为礼。汉元帝眼前的这位待诏宫女，云鬟雾鬓，光彩照人，两道黛眉轻颦微蹙，微露一丝幽怨。太美了，但皇帝金口玉牙，不能反悔。
筵席结束了，呼韩邪意兴遄飞地回到驿馆。准备择吉迎娶汉宫美人，汉元帝却心中快快地回到后宫，找出了待诏宫女图册，翻到王昭君的画像，只见画像与本人有天壤之别，而粉颊秀靥上，何曾有什么黑痣。刹那间，汉元帝把失去王昭君的懊悔心理，转化成对画工毛延寿的愤怒，当即传命有司彻底追查，才知道都是毛延寿的索贿不成，故意将王昭君的花容月貌，绘成泥塑木雕的平庸女人，于是将毛延寿以欺君之罪斩首，对这件事，后人自有评说。

曾闻汉主斩画师，何由画师定妍媸？
宫中多少如花女，不嫁单于君不知。

意思是毛延寿虽然胡作非为，而汉元帝也太过糊涂。正象王安石所讲：“耳目听见尚如此，万里安能制夷狄。”
无论如何，汉元帝心中对王昭君的歉疚、悔恨、怜惜与不忍割舍的情绪一齐涌上心头，他要设法加以弥补，于是诓称：“妆奁尚未齐备，后三日即行。”他既然已无法留住王昭君，他必须好好利用这宝贵的三天时间来享受王昭君，这就是才智平庸的汉元帝的想法自然与历史上雄才大略的皇帝之间有显著区别。
汉元帝在未夫殿中召见王昭君，目睹一个冠绝古今的绝色美女，即将落入他人怀抱，心中那份窝囊劲就甭提了。他假惺惺地先说了许多安慰和鼓励的话，等到王昭君饱孕泪光的大眼睛，含情脉脉地向汉元帝凝视时，汉元帝终于无法自恃，疯狂般地离开御座，饿虎扑羊般地抱住王昭君，踉踉跄跄地走向殿角的暖阁，像一个虐待狂一样地把王昭君折磨了三天三夜。
临行之日，王昭君戎装打扮，妩媚中更见英爽之气，面向未央宫拜别了天子，带着一种异样的感情，看了最后一眼长安，怀抱着琵琶上马而去。匈奴人马和朝廷派出的卫护组成的队伍，浩浩荡荡地经过长安大街，沿途万人空巷，争睹昭君风采；眼看如此风情万种的美人儿，离开繁华的帝京，前往荒凉的胡地，陪伴一个垂垂老矣的匈奴单于，无不为之嗟叹不已。
王昭君出了长安北门，一路晓行夜宿，渐行渐远，黯然神伤，随行的乐师们，一路上弹奏着琵琶，以慰王昭君的离愁别恨，声声令人肝肠寸断，回望长安已经了无踪影，王昭君手弹琵琶，吟出一首“怨词”。

秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。
养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。
虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。
翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

中原正是春暖花开的三月，塞外犹是寒风凛冽的季节，真个是“马后桃花马前雪，教人如何不回头。”王昭君终于在漫漫长路中病倒了，只得暂时停止前进，养病期间，她想起了父母兄弟，也想到了曾和她缠绵三天三夜的大汉皇帝，于是挑灯披衣，儒泪和墨，向汉元帝写信：

臣妾有幸得备禁脔，谓身依日月，死有余芳，而失意丹青，远适异域。诚得捐躯报主，何敢自怜？惟惜国家黜陟，移于贱工，南望汉阙，徒增怆绝耳。有父母有兄弟，惟陛下少怜之！

出了雁门关，匈奴大队骑士、毡车、胡姬前来迎迓，抵达王庭之日，但见平沙雁落，黄尘滚滚，牛羊遍地，无边青草。一座座帐蓬中，张灯结彩，欢腾达旦，呼韩邪单于封她为宁胡阏氏（亦即安宁胡地的皇后），百般迁就，以博取她的欢心。然而胡笳悲鸣，骏马奔驰，饮腥食膻，异邦风月，使王昭君总是对故国充满思念之情。所谓：

汉使回朝频寄语，黄金何日赎娥眉？
君王若问妾颜色，莫道不如宫里时。

王昭君出塞以后，汉元帝依照她的意思，把她的父母兄弟一齐接到长安，赐宅赐田，妥善安置。而呼韩邪自得汉廷绝色美人之后，心中大为高兴，整天置酒作乐，并遣使致送大批玉器，珠宝及骏马，以报答汉天子的特别恩遇，甚至上书愿保境安民，请罢边卒，以休天子之民。汉宣帝在看了郎中侯应上奏的“十不可”之后，谢绝了他的这一好意。
就在王昭君抵达匈奴王庭三个月后，汉元帝在思念与懊恼的前提下，恹恹病榻，拖到初夏时节，竟在榴花耀眼中崩逝。
第二年，即汉成帝建始元年，王昭君为呼韩邪单于生下一子，取名伊督智牙师，封为右日逐王，又过了一年，老迈的呼韩邪去世，这年王昭君二十四岁。
一个美艳的少妇，三年的异地生活，逐渐习惯了喝羊奶，住毡帐，骑马射猪，也学会了一些胡语。
大阏氏的长子雕陶莫皋继承了单于的职位，依照匈奴的礼俗，王昭君成了雕陶莫皋的妻子。年轻的单于对王昭君更加怜爱，夫妻生活十分恩爱甜蜜，接连生下两个女儿，长女叫云，次女叫当，后来分别嫁给匈奴贵族。
雕陶莫皋与王昭君过了十一年的夫妻生活而去世，这时是汉成帝鸿嘉元年，王昭君已经三十五岁，正是绚烂的盛年，不必再有婚姻的绊系，好整以暇地参予匈奴的政治活动，对于匈奴与汉廷的友好关系，着实产生了不少沟通与调和的作用！
王昭君的兄弟被朝廷封为侯爵，多次奉命出使匈奴，与妹妹见面，王昭君的两个女儿也曾到长安还入宫侍候过太皇太后，这位太皇太后就是汉元帝的皇后，她有个著名的侄子王莽，先谦躬下士博取虚名，后玩了一套所谓尧、舜、禹时代的“禅让制”，夺取西汉政权，建立“新”。可惜匈奴单于认为“不是刘氏子孙，何以可为中国皇帝？”于是边疆迭起，祸乱无穷。
眼看自己创造的和平岁月毁于一旦，王昭君在幽怨凄清绝望中死去，葬在大黑河南岸，墓地至今尚在，在今内蒙古包头西南五十里的黄河岸边，据说入秋以后塞外草色枯黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以叫“青家”。
关于“青家”也另有解释：《筠廓偶笔》：“王昭君墓无草木，远而望之，冥濛作青色，故云青家。”《塞北纪游》上也说：“塞外多白沙，空气映之，凡山林村阜，无不黛色横空，若泼浓墨，昭君墓烟垓朦胧，远见数十里外，故曰青家。”
历来提到“青家”的诗句很多。如白居易的“不见青家上，行人为浇酒。”杜牧的“青家前头陇水流，燕支山下暮云秋。”
王昭君在历史上又被称为“明妃”，系西晋时，为避司马昭的讳，改称“昭君”为“明君”，后渐渐有“明妃”一说。
对昭君出塞历来评价颇多，评价各异，如：
杜甫：

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青家向黄昏。
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

李白：

汉家秦地月，流影照明妃；
一上玉关道，天涯去不归。

两人都对昭君出塞，墙予无限的怜惜与感叹。另外还有：

汉月还从东海出，明妃西嫁无来日；
燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙；
生乏黄金枉图画，死留青家使人嗟。

王安石也有吟咏王昭君的诗，他另创新意，不落俗套，认为王昭君未必就是一件坏事，如：

明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬；
含情欲说无语处，传与琵琶心自知。
黄金植拔春风手，弹着飞鸿劝胡酒；
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心；
可怜青家已芜没，尚有哀弦留至今。

此外欧阳修的“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。”也与王安石的意思相同，前后辉映，以理度情，从人性角度着墨，使人更能了解王昭君在出塞前后的悲苦之余，也未尝没有另一种迷离心情，也未尝不是人生价值的另一种实现。“青家”墓碑上也刻有：

一身归朔漠，数代靖兵戎；
若以功名论，几与卫霍同。

这首诗，包括“和亲果使边烽消，鹿阁何人许共论。”总算对王昭君出塞和亲，有了公允的论断。
王昭君的儿子右逐日王一系后来日益强盛，与东汉交恶，被窦宪追击，一路西窜，越过葱岭进入欧洲，占领哥特人的地盘引起罗马帝国的崩溃，在欧洲大陆建立了强大的匈奴帝国，也就是后来的匈牙利和塞尔维亚等国。

开在我记忆深处的花

狂风卷起黄沙，一个穿着红嫁衣，手持琵琶的倩影踏歌而去，昭君，你如一朵花开在我的记忆深处。

夜，深了。

暗的宫灯在黯淡中跳着惨淡的舞，扑火的蛾子依旧是坚定地涌向死亡，你的倩影彷徨如柳絮，双瞳如水，望尽天涯。

初入深宫的的你，怀着雀跃的少女心，希望得到陛下的宠幸，只因家中贫寒，无法行贿于毛延寿，让理想成为南柯一梦。心灰意冷的她总爱拨动琴弦吐诉心中的郁闷。“难道我真的连皇上的面都见不着一次，要在这冷宫中度过余年吗？”望着这幽冷的深宫大院，不由得想到。

那一日，你依旧在自己的小院中侍弄花草，却和朋友一起被人莫名其妙地带到大殿。这是怎么了？慌张无措席卷着你的周身。

“你们谁愿意以和亲公主的身份去匈奴联姻？”一个威严的声音传入你的耳朵。联姻？你不由得想到了黄沙漫漫的塞北，那块荒凉无人的大漠。你沉思了。

其实，汉帝在见到你的那一霎那便已后悔，然而承诺在先，只得来劝你，荣华富贵与大漠飞沙，你的选择，决定的你的未来，你的承诺，更是决定三千里

外安营扎寨的将士是否会血染黄沙。

幽怨的琵琶凄凉，大殿里转身的一瞬，你也在犹豫吧？单于眼里的倾慕和汉帝眼中的惊艳与懊悔，你也尽收眼底。这次选择，该选谁？

琵琶振动间，流淌的是汉匈交战时，将士们的鲜血，浸湿了家中妻儿老小的双眼，狂风肆虐中，卷积的是刀光剑影间，两军阵间的亡魂，马蹄践踏成死亡的进行曲。血色的残阳燃烧成战场凄厉的永恒，凝眉成丰碑，决然如刀锋。

于是，你选择了离去。无关产于眼中的狂喜亦或是汉帝眉角的愤恨。你的心，只在乎无辜的百姓。

佳人含笑向西去，琵琶幽幽诉衷心。黄沙漫漫，你的名字在茫茫大漠中凝成了一座不倒的丰碑，如一朵花绽放在我的记忆中

开在我记忆深处的花

狂风卷起黄沙，一个穿着红嫁衣，手持琵琶的倩影踏歌而去，昭君，你如一朵花开在我的记忆深处。

夜，深了。

暗的宫灯在黯淡中跳着惨淡的舞，扑火的蛾子依旧是坚定地涌向死亡，你的倩影彷徨如柳絮，双瞳如水，望尽天涯。

初入深宫的的你，怀着雀跃的少女心，希望得到陛下的宠幸，只因家中贫寒，无法行贿于毛延寿，让理想成为南柯一梦。心灰意冷的她总爱拨动琴弦吐诉心中的郁闷。“难道我真的连皇上的面都见不着一次，要在这冷宫中度过余年吗？”望着这幽冷的深宫大院，不由得想到。

那一日，你依旧在自己的小院中侍弄花草，却和朋友一起被人莫名其妙地带到大殿。这是怎么了？慌张无措席卷着你的周身。

“你们谁愿意以和亲公主的身份去匈奴联姻？”一个威严的声音传入你的耳朵。联姻？你不由得想到了黄沙漫漫的塞北，那块荒凉无人的大漠。你沉思了。

其实，汉帝在见到你的那一霎那便已后悔，然而承诺在先，只得来劝你，荣华富贵与大漠飞沙，你的选择，决定的你的未来，你的承诺，更是决定三千里

外安营扎寨的将士是否会血染黄沙。

幽怨的琵琶凄凉，大殿里转身的一瞬，你也在犹豫吧？单于眼里的倾慕和汉帝眼中的惊艳与懊悔，你也尽收眼底。这次选择，该选谁？

琵琶振动间，流淌的是汉匈交战时，将士们的鲜血，浸湿了家中妻儿老小的双眼，狂风肆虐中，卷积的是刀光剑影间，两军阵间的亡魂，马蹄践踏成死亡的进行曲。血色的残阳燃烧成战场凄厉的永恒，凝眉成丰碑，决然如刀锋。

于是，你选择了离去。无关产于眼中的狂喜亦或是汉帝眉角的愤恨。你的心，只在乎无辜的百姓。

佳人含笑向西去，琵琶幽幽诉衷心。黄沙漫漫，你的名字在茫茫大漠中凝成了一座不倒的丰碑，如一朵花绽放在我的记忆中

美丽的水仙花公主

有人喜欢开得最早的梅花，有人喜欢“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的荷花，有人喜欢粉红的桃花，而我却喜欢亭亭玉立又美丽的的水仙花公主。 我一进门，映入眼帘的是那一簇簇的水仙花。有的还是花骨朵儿，花瓣紧紧合拢在一起，像一间间小房子，是不是里面住着一位花仙子；有的已经绽开了两三花瓣儿，犹如抱着琵琶半遮面的小姑娘，有的蓓蕾初绽像一只只精致的小风铃，传来了“叮叮当”的响声，好像演奏着一首首春之歌；还有的欣然怒放，像一位公主向人们炫耀„„

花瓣是雪白的，像白若磷脂的白雪公主，水仙花是六片花瓣组成的，花朵中间是大大小小黄得赛金的花蕊，像一只只金色酒杯，里面斟满了红葡萄酒，是香甜可口的蜂蜜，还是一杯香橙果汁。定眼一看，原来花蕊像一粒小金豆，像一颗小碎金，还是棒棒糖而且是香橙味呢！

顺着视线往下看，水仙花的叶子又细又长，叶尖是深绿色的，越往下越淡，到了下面几乎是嫩绿。深绿、翠绿、淡绿、嫩绿和纯白的花金黄的蕊组合的，是多么明艳，如果有一位画家能把这场面画下来，那这个画家的本领可就大了，水仙花的叶子郁郁葱葱如同千手观音般的呵护。

叶子下面就是茎了，象牙白的茎像大蒜一样，一共有五六个“大蒜”拥抱在一起。不如水仙花美，但它的作用可大了，水仙花的茎可以吸收营养，然后输送给叶子和花。最下面的就是根了，它非常纤细，像老爷爷的胡须，不计其数，纠缠交错。

一阵微风拂来，花朵颤动着翩翩起舞，是在跳现代的华尔兹，优美的拉丁舞，帅气的爵士舞？水仙花生长着„„

我闭上眼睛，静静地享受着这里的美景，我仿佛自己变成了水仙花，美丽的蝴蝶飞过来告诉我玩耍的快乐。辛勤的蜜蜂飞来了，告诉我劳动的快乐。可爱的小鸟飞来了，告诉我飞翔的快乐。

我环顾四周，一股清香扑鼻而来，进入我的鼻腔、喉咙，渗进肺腑，在我的全身回荡，好似我的每一个毛孔都感想孙悟空在天上偷桃吃仙药的感觉，十分惬意。

我不爱梅花，不爱荷花，不爱桃花，而我却爱美丽的水仙花公主。

六年级:碧波仙子老师

美丽的水仙花公主

有人喜欢开得最早的梅花，有人喜欢“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的荷花，有人喜欢粉红的桃花，而我却喜欢亭亭玉立又美丽的的水仙花公主。 我一进门，映入眼帘的是那一簇簇的水仙花。有的还是花骨朵儿，花瓣紧紧合拢在一起，像一间间小房子，是不是里面住着一位花仙子；有的已经绽开了两三花瓣儿，犹如抱着琵琶半遮面的小姑娘，有的蓓蕾初绽像一只只精致的小风铃，传来了“叮叮当”的响声，好像演奏着一首首春之歌；还有的欣然怒放，像一位公主向人们炫耀„„

花瓣是雪白的，像白若磷脂的白雪公主，水仙花是六片花瓣组成的，花朵中间是大大小小黄得赛金的花蕊，像一只只金色酒杯，里面斟满了红葡萄酒，是香甜可口的蜂蜜，还是一杯香橙果汁。定眼一看，原来花蕊像一粒小金豆，像一颗小碎金，还是棒棒糖而且是香橙味呢！

顺着视线往下看，水仙花的叶子又细又长，叶尖是深绿色的，越往下越淡，到了下面几乎是嫩绿。深绿、翠绿、淡绿、嫩绿和纯白的花金黄的蕊组合的，是多么明艳，如果有一位画家能把这场面画下来，那这个画家的本领可就大了，水仙花的叶子郁郁葱葱如同千手观音般的呵护。

叶子下面就是茎了，象牙白的茎像大蒜一样，一共有五六个“大蒜”拥抱在一起。不如水仙花美，但它的作用可大了，水仙花的茎可以吸收营养，然后输送给叶子和花。最下面的就是根了，它非常纤细，像老爷爷的胡须，不计其数，纠缠交错。

一阵微风拂来，花朵颤动着翩翩起舞，是在跳现代的华尔兹，优美的拉丁舞，帅气的爵士舞？水仙花生长着„„

我闭上眼睛，静静地享受着这里的美景，我仿佛自己变成了水仙花，美丽的蝴蝶飞过来告诉我玩耍的快乐。辛勤的蜜蜂飞来了，告诉我劳动的快乐。可爱的小鸟飞来了，告诉我飞翔的快乐。

我环顾四周，一股清香扑鼻而来，进入我的鼻腔、喉咙，渗进肺腑，在我的全身回荡，好似我的每一个毛孔都感想孙悟空在天上偷桃吃仙药的感觉，十分惬意。

我不爱梅花，不爱荷花，不爱桃花，而我却爱美丽的水仙花公主。

六年级:碧波仙子老师

孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假，把他接了进去。说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：“可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？”铁扇公主笑道：“大王息怒，给他的是假扇。”假牛魔王到：“真扇子你藏在哪儿了？仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。”铁扇公主说：“大王放心。”说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道：“这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰？”铁扇公主道：“大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了？只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。”孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。

最佳答案话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等，如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。老君领旨去讫，一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩，回灌江口不题。

那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼？刍红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。

气温阿萨德初一:天数也

孙悟空只好又来到翠云山，这次他变成了铁扇公主的丈夫牛魔王的样子。铁扇公主不辨真假，把他接了进去。说到孙悟空借扇一事，假牛魔王故意捶胸道：“可惜，可惜，怎么就把那宝贝给了猢狲？”铁扇公主笑道：“大王息怒，给他的是假扇。”假牛魔王到：“真扇子你藏在哪儿了？仔细看管好，那猢狲变化多端，小心他再骗了去。”铁扇公主说：“大王放心。”说着将真扇从口中吐出，只有一片杏叶儿大小。悟空大喜过望，连忙抓在手中，问道：“这般小小之物，为何能扇灭八百里火焰？”铁扇公主道：“大王，你离家两年，怎么连自家的宝贝也忘了？只要念一声口诀，这扇就能长到一丈二尺长短。”孙悟空记在心上，将扇儿噙在口中，把脸一抹，现了本像，径自出了芭蕉洞。铁扇公主气得一下子跌倒在地。

最佳答案话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神，以雷屑钉打，越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等，如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹。我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，锻成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁、六甲将他解下，付与老君。老君领旨去讫，一壁厢宣二郎显圣，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。真君谢恩，回灌江口不题。

那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在巽宫位下。巽乃风也，有风则无火，只是风搅得烟来，把一双眼？刍红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。

气温阿萨德初一:天数也

西游记读后感

——众女妖形象

西游记是中国最伟大的一部神魔小说，用诙谐幽默，明快流畅的语言，创造出一个光怪陆离，神秘瑰丽的魔幻世界。其中人物形象的塑造，更是令一系列人物大放光彩。

文中的四个主人公个个形象鲜明，各具特色。唐僧－诚心向佛、顽固执着；孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星；猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心；沙僧－心地善良、安于天命。但作为配角，最后被孙行者降伏的妖怪们的形象也具有着独特的审美意义和文化内涵。

在西行路上，对取经师徒构成威胁或与其直接发生关系和冲突的女妖精共有11人，她们是:尸魔白骨妇人; 金角大王的母亲九尾狐; 灵感大王的义妹斑衣撅婆; 毒敌山琵琶洞蝎子精; 牛魔王之妻铁扇公主罗刹女、牛魔王之妾玉面公主; 荆棘岭树精杏仙; 盘丝洞七个蜘蛛精; 比丘国美后白面狐狸; 陷空山无底洞金鼻白毛老鼠精; 天竺国假公主玉兔精

这些女妖的最大共性就是行为的反常与容貌的美丽，和书中面目狰狞的男妖魔相比，女妖几乎是清一色的美人，个个有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌。“一对金莲刚半折，十指如同春笋发。团圆粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。”美丽本不是过错，美丽的后面又往往与聪颖相连，然而在“女子无才便是德”的封建时代，美丽的女人无疑是祸水、是尤物。

西游记读后感

——众女妖形象

西游记是中国最伟大的一部神魔小说，用诙谐幽默，明快流畅的语言，创造出一个光怪陆离，神秘瑰丽的魔幻世界。其中人物形象的塑造，更是令一系列人物大放光彩。

文中的四个主人公个个形象鲜明，各具特色。唐僧－诚心向佛、顽固执着；孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星；猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心；沙僧－心地善良、安于天命。但作为配角，最后被孙行者降伏的妖怪们的形象也具有着独特的审美意义和文化内涵。

在西行路上，对取经师徒构成威胁或与其直接发生关系和冲突的女妖精共有11人，她们是:尸魔白骨妇人; 金角大王的母亲九尾狐; 灵感大王的义妹斑衣撅婆; 毒敌山琵琶洞蝎子精; 牛魔王之妻铁扇公主罗刹女、牛魔王之妾玉面公主; 荆棘岭树精杏仙; 盘丝洞七个蜘蛛精; 比丘国美后白面狐狸; 陷空山无底洞金鼻白毛老鼠精; 天竺国假公主玉兔精

这些女妖的最大共性就是行为的反常与容貌的美丽，和书中面目狰狞的男妖魔相比，女妖几乎是清一色的美人，个个有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌。“一对金莲刚半折，十指如同春笋发。团圆粉面若银盆，朱唇一似樱桃滑。”美丽本不是过错，美丽的后面又往往与聪颖相连，然而在“女子无才便是德”的封建时代，美丽的女人无疑是祸水、是尤物。

昭君出塞的故事

---历史地理故事传说新编

这是一个昭君出塞的友谊与历史故事, 没有办法深入的研究, 也没有办法从历史中求实证, 只当作传说, 总想对国家民族有一点好处，不妨说一说.

公元372年, 一支自称为“凶人”的强大骑兵由东向西渡过伏尔加河, 敞开了欧洲大门. 在俄罗斯平原迅速击败最东边的日耳曼族的东哥特人. 它们所展现的军事实力, 以及所过乊地寸草不留的恐怖政策, 使罗马人和当时欧洲各族人闻风丧胆, 曾经地跨三洲以地中海为其内湖的罗马人也失去往日的骄傲. “凶人”兵临东罗马帝国首都君士坦丁堡城下。 逼使东罗马人割去巴尔干半岛大部分地, 幵每年要进贡黄金2100磅.452年凶人首领阿提拉在要求娶西罗马皇帝妹妹为妻的要求没有得到满足情况下, 率兵直逼罗马城下, 据说由于罗马教皇利奥一世的劝说, 才使这位首领转化了铁石心肠, 罗马城并免于难. 《科苑奇葩荟萃》117. 西北工业大学出版社.1991.10.

这支凶人骑兵在欧洲扫荡了80多年, 这80多年是欧洲民族大迁徒, 大融合的80年…《科苑奇葩荟萃》117. 西北工业大学出版社.1991.10.

“汉宫秋”, 汉元帝时期, 汉元帝令毛延寿选美女, 毛不想办好此事, 却乘机发大财. 秭归农家少女王昭君堪称天下绝色, 但因“贫寒无凑”, 拒绝行贿, 毛延寿将她们的画的昭君像涂抹“点成破绽”极为难看, 难被汉元帝选中, 被打入冷宫是必然的.

1. 数年后, 汉元帝在一次寻宫时, 偶而听到冷宫中王昭君弹琵琶声, 才发现是一个多才多艺, 容貌双全, 才艺出众的美女, 对他的行为大加惋惜. 于是元帝大摆筵席, 收为养女，大臣们纷纷祝贺汉元帝收养为养女, 王昭君受到大家的宠信, 义女的身份大大的提高了昭君的身价, 昭君幵为元帝和大臣们弹奏琵琶, 思乡曲, 纷纷议论毛延寿埋没人才, 图财害命的行为.

此事被毛延寿得知, 于是, 带着畏罪感赶快逃往凶奴避难, 献出 王昭君美丼真相.

呼韩爷单于看到后很是挽惜, 幵唆使凶奴兴兵索娶王昭君. 采用大军压境的做法, 强迫汉宫秋屈服献美. 汉朝的文武大臣束手无策. 使汉元帝只好屈辱割爱让出昭君, 幵亲自丽行宴会上为其践行, 嘱咐昭君出塞后要, 团结友善, 和好永恒.

公主的十几辆出行车队, 从故都西安西行出发, 一路十分荒凉, 曲径的丝绸乊路, 驼铃声的车队拉得长长的它们是在跑运输, 进行国际的物资交流.

车队渐渐奔向一个茫茫无际地, 群鸟遮天的大湖, 使昭君

依恋不舍.

长江、黄河的发源地, 有汉、藏、回、土、撒拉、蒙古、哈萨克等民族、此地可能是今天的青海湖.

没想到刚出行至汉番交界处, 乘随从宫女大意, 昭君说:我要在这散散心, 没想到这么好的大自然美景下, 昭君乘人不备, 一耀跳湖自尽, 吓得水鸟纷飞.

这一下吓坏了随从汉元帝侍卫官的弟弟, 高喊我们的事业遇到最大的问题, 想起了重赏乊下必有勇夫的话, “抢救公主生命”赏黄金千两. 于是拉网式的水面水下搜寻, 王昭君终于得救了

这都是毛延寿图财害命可恨行为的后果

随从汉元帝侍卫官的皇御弟, 由于水面水下搜寻, 得了感冒, 随从侍卫官和宫女们, 也感到疲劳过度

番王呼韩爺单于急忙慰问

不久后大摆筵席, 汉元帝侍卫官的皇御弟, 亲临高位, 祝皇妹喜庆, 带来的宫女们也纷纷祝贺

几年后昭君为番王呼韩邪单于生了三个小王子, 构成了中匈友谊与历史故事

几年后昭君与几年后昭君为番王回访, 侍卫官皇御弟, 亲自奉陪, 当车行至

于是昭君向伺卫官御弟提出, 能否叫我先回家看看, 偶尔听到儿时的琵琶声

年轻的伙伴们纷纷从他们的家里感到祠堂, 哪里即是娱乐的地方, 也是姐妹练习声乐的地方, 向姐妹们介绍了我们的1234567中的五音不全的缺点

秭归县时王昭君王昭君农家的伙伴们, 纷纷寻访

喀什, 南疆西部, 古丝绸乊路要站, 喀什葛尔绿洲中心, 《袖珍中国地图册》52. 地图出版社.1982.

昭君死后汉元帝悲痛不已, 后悔自责, 整日沉侵在悲痛思念乊中., 也从此, 认清了毛延寿的离间败盟, 败坏民族团结诡计, 于是把毛延寿捆绑治罪.

汉元帝招人搭棚结彩, 请来道士办法事, 佛家焚香念经, 祭献王昭君为友谊献身的义丽, 幵将坑骗百姓的毛延寿驱除出境, 汉匈从新和好结盟. 根据《中国文学初步》205. 上篇编撰. 广东人民出版社,

我国是一个多民族友好相处的国家. 据说, 番王与凶奴从汉宫被贬到欧洲去了, 这就是相邻罗马尼亚的友好国家，今天的匈牙利议会共和制国家, 看起来这是一个历史上的国际笑话，是中国敌我不分，把友人当敌人的行为.

今日是春节, 我们如果倒退一千多年, 那时自然条件好, 我们也会向你们问候春节好, 节日愉快. 离间败盟可耻, 汉凶友谊为重, 今天, 我可以用俄文向你们说:C HOWUEM KTOM. 祝贺新

年.

字数 18132/19/2015.2/20/2015 7/22/2016春节编.

昭君出塞的故事

---历史地理故事传说新编

这是一个昭君出塞的友谊与历史故事, 没有办法深入的研究, 也没有办法从历史中求实证, 只当作传说, 总想对国家民族有一点好处，不妨说一说.

公元372年, 一支自称为“凶人”的强大骑兵由东向西渡过伏尔加河, 敞开了欧洲大门. 在俄罗斯平原迅速击败最东边的日耳曼族的东哥特人. 它们所展现的军事实力, 以及所过乊地寸草不留的恐怖政策, 使罗马人和当时欧洲各族人闻风丧胆, 曾经地跨三洲以地中海为其内湖的罗马人也失去往日的骄傲. “凶人”兵临东罗马帝国首都君士坦丁堡城下。 逼使东罗马人割去巴尔干半岛大部分地, 幵每年要进贡黄金2100磅.452年凶人首领阿提拉在要求娶西罗马皇帝妹妹为妻的要求没有得到满足情况下, 率兵直逼罗马城下, 据说由于罗马教皇利奥一世的劝说, 才使这位首领转化了铁石心肠, 罗马城并免于难. 《科苑奇葩荟萃》117. 西北工业大学出版社.1991.10.

这支凶人骑兵在欧洲扫荡了80多年, 这80多年是欧洲民族大迁徒, 大融合的80年…《科苑奇葩荟萃》117. 西北工业大学出版社.1991.10.

“汉宫秋”, 汉元帝时期, 汉元帝令毛延寿选美女, 毛不想办好此事, 却乘机发大财. 秭归农家少女王昭君堪称天下绝色, 但因“贫寒无凑”, 拒绝行贿, 毛延寿将她们的画的昭君像涂抹“点成破绽”极为难看, 难被汉元帝选中, 被打入冷宫是必然的.

1. 数年后, 汉元帝在一次寻宫时, 偶而听到冷宫中王昭君弹琵琶声, 才发现是一个多才多艺, 容貌双全, 才艺出众的美女, 对他的行为大加惋惜. 于是元帝大摆筵席, 收为养女，大臣们纷纷祝贺汉元帝收养为养女, 王昭君受到大家的宠信, 义女的身份大大的提高了昭君的身价, 昭君幵为元帝和大臣们弹奏琵琶, 思乡曲, 纷纷议论毛延寿埋没人才, 图财害命的行为.

此事被毛延寿得知, 于是, 带着畏罪感赶快逃往凶奴避难, 献出 王昭君美丼真相.

呼韩爷单于看到后很是挽惜, 幵唆使凶奴兴兵索娶王昭君. 采用大军压境的做法, 强迫汉宫秋屈服献美. 汉朝的文武大臣束手无策. 使汉元帝只好屈辱割爱让出昭君, 幵亲自丽行宴会上为其践行, 嘱咐昭君出塞后要, 团结友善, 和好永恒.

公主的十几辆出行车队, 从故都西安西行出发, 一路十分荒凉, 曲径的丝绸乊路, 驼铃声的车队拉得长长的它们是在跑运输, 进行国际的物资交流.

车队渐渐奔向一个茫茫无际地, 群鸟遮天的大湖, 使昭君

依恋不舍.

长江、黄河的发源地, 有汉、藏、回、土、撒拉、蒙古、哈萨克等民族、此地可能是今天的青海湖.

没想到刚出行至汉番交界处, 乘随从宫女大意, 昭君说:我要在这散散心, 没想到这么好的大自然美景下, 昭君乘人不备, 一耀跳湖自尽, 吓得水鸟纷飞.

这一下吓坏了随从汉元帝侍卫官的弟弟, 高喊我们的事业遇到最大的问题, 想起了重赏乊下必有勇夫的话, “抢救公主生命”赏黄金千两. 于是拉网式的水面水下搜寻, 王昭君终于得救了

这都是毛延寿图财害命可恨行为的后果

随从汉元帝侍卫官的皇御弟, 由于水面水下搜寻, 得了感冒, 随从侍卫官和宫女们, 也感到疲劳过度

番王呼韩爺单于急忙慰问

不久后大摆筵席, 汉元帝侍卫官的皇御弟, 亲临高位, 祝皇妹喜庆, 带来的宫女们也纷纷祝贺

几年后昭君为番王呼韩邪单于生了三个小王子, 构成了中匈友谊与历史故事

几年后昭君与几年后昭君为番王回访, 侍卫官皇御弟, 亲自奉陪, 当车行至

于是昭君向伺卫官御弟提出, 能否叫我先回家看看, 偶尔听到儿时的琵琶声

年轻的伙伴们纷纷从他们的家里感到祠堂, 哪里即是娱乐的地方, 也是姐妹练习声乐的地方, 向姐妹们介绍了我们的1234567中的五音不全的缺点

秭归县时王昭君王昭君农家的伙伴们, 纷纷寻访

喀什, 南疆西部, 古丝绸乊路要站, 喀什葛尔绿洲中心, 《袖珍中国地图册》52. 地图出版社.1982.

昭君死后汉元帝悲痛不已, 后悔自责, 整日沉侵在悲痛思念乊中., 也从此, 认清了毛延寿的离间败盟, 败坏民族团结诡计, 于是把毛延寿捆绑治罪.

汉元帝招人搭棚结彩, 请来道士办法事, 佛家焚香念经, 祭献王昭君为友谊献身的义丽, 幵将坑骗百姓的毛延寿驱除出境, 汉匈从新和好结盟. 根据《中国文学初步》205. 上篇编撰. 广东人民出版社,

我国是一个多民族友好相处的国家. 据说, 番王与凶奴从汉宫被贬到欧洲去了, 这就是相邻罗马尼亚的友好国家，今天的匈牙利议会共和制国家, 看起来这是一个历史上的国际笑话，是中国敌我不分，把友人当敌人的行为.

今日是春节, 我们如果倒退一千多年, 那时自然条件好, 我们也会向你们问候春节好, 节日愉快. 离间败盟可耻, 汉凶友谊为重, 今天, 我可以用俄文向你们说:C HOWUEM KTOM. 祝贺新

年.

字数 18132/19/2015.2/20/2015 7/22/2016春节编.

天是正月十五——元宵节，我和妈妈早早地来到了灯会上。“哇！这里是光的世界，灯的海洋，美极了！”妈妈没有注意我说话，因为她已经被那些五颜六色、光彩夺目的花灯迷住了。

我的眼睛一下子就瞄上了“十二生肖”这组灯。“子鼠、丑牛、寅虎……”我脱口而出。只见那老黄牛“咚，咚，咚”敲着大鼓，蛇“咣，咣，咣！”的敲起了小锣，动物们手中各执一种乐器，它们真实多才多艺呀！我和妈妈赞不绝口。

令我最投入的还是“刘姥姥进大观园”的一组灯，这组灯真是一绝呀！刘姥姥身穿乡下手工织的粗布衣，带着她那小孙子，正在观看大观园里的美景。那种目不暇接的样子实在可笑！旁边的小亭子里坐着三位如花似玉的美女，头戴凤冠，身穿锦裙，怀抱琵琶，弹奏着优美的乐曲。旁边的树上开着娇艳无比的花朵。

还有那“八仙过海灯”铁拐李、何仙姑、吕洞宾……“啊！妈妈，快看那边！”我一把抓起了妈妈的手，挤进了人群簇拥的一组花灯前面，只见一位高贵、美丽的公主坐在宝座上，下面是一只大白象，驮着这位公主。两边各有一只开屏的孔雀，它那大尾巴上的花纹形象逼真，惟妙惟肖。那美丽的公主还不时地看看这边，瞧瞧那边。像自我陶醉似的。

我觉得接下来的这组灯是我们的骄傲，“神州七号灯”。飞船上的三位宇航员：翟志刚、景海鹏、刘伯明，他们身穿宇航服，威风凛凛。妈妈对我说：“他们真是当今科技的先行者呀！”

还有一组灯是“牛郎织女灯”，牛郎挑着他们的一对儿女，他俩在喜鹊搭成的桥上，互相倾诉着惜别之情。多么逼真，多么感人的画面啊！

天是正月十五——元宵节，我和妈妈早早地来到了灯会上。“哇！这里是光的世界，灯的海洋，美极了！”妈妈没有注意我说话，因为她已经被那些五颜六色、光彩夺目的花灯迷住了。

我的眼睛一下子就瞄上了“十二生肖”这组灯。“子鼠、丑牛、寅虎……”我脱口而出。只见那老黄牛“咚，咚，咚”敲着大鼓，蛇“咣，咣，咣！”的敲起了小锣，动物们手中各执一种乐器，它们真实多才多艺呀！我和妈妈赞不绝口。

令我最投入的还是“刘姥姥进大观园”的一组灯，这组灯真是一绝呀！刘姥姥身穿乡下手工织的粗布衣，带着她那小孙子，正在观看大观园里的美景。那种目不暇接的样子实在可笑！旁边的小亭子里坐着三位如花似玉的美女，头戴凤冠，身穿锦裙，怀抱琵琶，弹奏着优美的乐曲。旁边的树上开着娇艳无比的花朵。

还有那“八仙过海灯”铁拐李、何仙姑、吕洞宾……“啊！妈妈，快看那边！”我一把抓起了妈妈的手，挤进了人群簇拥的一组花灯前面，只见一位高贵、美丽的公主坐在宝座上，下面是一只大白象，驮着这位公主。两边各有一只开屏的孔雀，它那大尾巴上的花纹形象逼真，惟妙惟肖。那美丽的公主还不时地看看这边，瞧瞧那边。像自我陶醉似的。

我觉得接下来的这组灯是我们的骄傲，“神州七号灯”。飞船上的三位宇航员：翟志刚、景海鹏、刘伯明，他们身穿宇航服，威风凛凛。妈妈对我说：“他们真是当今科技的先行者呀！”

还有一组灯是“牛郎织女灯”，牛郎挑着他们的一对儿女，他俩在喜鹊搭成的桥上，互相倾诉着惜别之情。多么逼真，多么感人的画面啊！

和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人；

和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人；

和，是包纳百川的大海的宽容；

和，是壁立千仞的高山的伟岸。

以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的美好。

黄沙漫扬，驼铃婉，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。

白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。

多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。

和，不仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。

不同的冰雪融入相同的河流，是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；不同的海洋面朝同一片天空，是为和。

站在历史的波涛中，让宽容和大度激荡出和气，让和气澎湃出更波澜壮阔的和鸣之音，让和气酝酿出一个更淳更美的历史。

和，是乍暖三春里的一声问候，亲切悦人；

和，是严寒腊八的一个炭火，温暖感人；

和，是包纳百川的大海的宽容；

和，是壁立千仞的高山的伟岸。

以和为贵，因和而爱，由和而合，和是兴家之本，是旺国之基。因为历史的和鸣，才有今日的美好。

黄沙漫扬，驼铃婉，黄昏里，王昭君抚动琵琶奏响和鸣，几许悲壮。正是这朔漠里的和鸣，才有了汉藩共一家的大汉。正是这紫台外的和鸣，传颂千载，让人在月夜里感受汉藩融合带来的欣喜，感受民族和好的强盛。

白雪皑皑，危峰林立，阳光下，布达拉宫闪烁着汉藏融合的金光，文成公主的面纱脱落在山顶，覆盖着白雪，飘扬着藏曲的高亢，传递到大唐的古都。布达拉宫是民族相和的凝结点，文成公主奏响又一曲历史的和鸣。

多少怨，多少泪，又多少感动民族的和亲马队在历史的古道里消失，却留给我们如今这广大一统的中华民族。中华民族的大度和宽容正是在一次次的民族之和契机中体现出来，而民族之和，又是由民族的宽容所度化的。

和，不仅是和好，更是和平。人与人之间的和平相处，民族与民族的和平相处，国家与国家的和平相处。因为和，世界才有了爱，才有了繁荣。

不同的冰雪融入相同的河流，是为和；不同的河流注入相同的海洋是为和；不同的海洋面朝同一片天空，是为和。

站在历史的波涛中，让宽容和大度激荡出和气，让和气澎湃出更波澜壮阔的和鸣之音，让和气酝酿出一个更淳更美的历史。

当花季细语变成花季细雨，我，会怎样？

当花季细语变成花季细雨，你，在何方？

当回忆也限定次数，我的心情怎样？痛苦，但却为了一生着想……

——至最后一次回忆

若这是一个人的前世今生，只能说明：命运弄人、宿命轮回。

若是前世——梦回潇湘

你本为天上的佭珠仙女，姣花照水、弱柳扶风是你美貌的贴切形容。为报灌溉之恩，跌入红尘，却引出一场红楼凄凉梦。

初入大观园，虽有祖母疼爱，但你心知：寄人篱下，应处处小心。而周围人的闲言碎语总在不经意间刺痛你柔弱的心。你的愁绪化进泪中，而只有宝玉一人能解读。你本以为，可以放手追寻自己的幸福，可是命运弄人，最终苦尽一生伤心泪。

离别前，你躺在床上。恩情已报，你已无怨吗？不，你恨、你悲，一腔痴情竟无人能懂。悲凉，你人生的最后一刻竟无人问津。潇湘馆外，你唯一的牵挂——宝玉正在和宝钗举行人生大事，或许，他们已无暇来顾及你了吧。心死了，焚诗稿、断痴情，你无所留恋。

潇湘馆里充斥着你的痴情、悲楚，你那破碎的心已无法重组。直到最后，你的最后一丝气息也消失在风中，那一刻，花瓣随风落入流水，娇美的花瓣被带去何处，无人追溯。流水无情，落花有意竟无济于事。到头来，花落人亡两不知，终究是红楼一梦。

若是前世——梦回昭君

夜深了，一片红叶悄然飘落；月现了，银色的月光洒下；宫灯亮了，却无法照亮你那愁绪的心。地上空留你那悲伤的倩影。

只因家中贫寒，你无法行贿于画师毛延寿，最终守得宫灯繁落、看尽飞蛾扑火、空留寂寞。而如今，你却担起了汉匈和平的重任。

当你抱着琵琶走入大殿，你的美貌令汉王惊叹，让单于一见倾心。但承诺已出，是大漠飞沙还是荣华富贵，你别无选择。汉帝眼中的懊悔，单于严重的倾慕，你尽收眼底。

幽怨的琵琶凄凉，诉说着你悲凉的心。罢了，罢了。大殿里你身的瞬间，内心已坚定了你的选择。你在乎的不是自己的幸福，而是长安百姓的生活，单于眼中的狂喜，汉帝眼中的惋惜，你已无所谓了。

大漠飞沙，你回首繁荣的长安，是留恋、是不舍，但你无悔，因为你承诺了几代人的和平生活。

佳人西去、琵琶幽怨，只因一诺值千金。

若是前世——梦回龙葵

你本是姜国公主，童年时，处处有哥哥庇护，那是千年前你最幸福的回忆。

那幸福，却终究远去。母后离去，父王保家卫国，哥哥已无从抉择，只能披上战衣，留你一人独守空城。你心中明白，那快乐的时光一去不复返，你留恋，但从未奢望，只要留在哥哥身边，你已无怨。可是，最终姜国城破在即，哥哥被迫铸造魔剑，誓死御敌。孰不知，命运弄人，你是哥哥的挚爱，却要让你以身殉剑。为了哥哥，你从未犹豫，可是，哥哥怎么忍心，龙阳所做的一切，是为了姜国子民，更是为了妹妹龙葵。

最终，哥哥战死沙场，你怎会一人独活世上。穿着哥哥送的广袖流仙裙，你站在铸剑炉旁，哥哥离去，妹妹誓死相随。你义无反顾的选择，让你再魔剑中封存千年。

千年不灭，为情而已，饱受思念之苦，只为千年后与哥哥重逢。命运是眷顾你的，让你与哥哥在千年后重新相认，让你再一次伴在哥哥左右，千年的等待、受到的折磨此时烟消云散。留下的只有幸福。

你一心想帮助哥哥，千年前如此，千年后仍是如此。宿命轮回，为哥哥你又一次殉剑。不为了百万百姓，只为哥哥，你等待了一千年的哥哥。在跳下去的那一刻，你回头看了哥哥一眼眼中满是幸福、满足。为了哥哥，你义无反顾。

上天看着这场隔世悲情重演，无法挽回，红颜已碎，只感叹：遗世红颜、隔世思念。唯有真爱、千年不变。

未完待续……（敬请期待《今生·约定·最天使》请相信，这是一段真实。）

后记：我手写我心、不知所云。

当花季细语变成花季细雨，我，会怎样？

当花季细语变成花季细雨，你，在何方？

当回忆也限定次数，我的心情怎样？痛苦，但却为了一生着想……

——至最后一次回忆

若这是一个人的前世今生，只能说明：命运弄人、宿命轮回。

若是前世——梦回潇湘

你本为天上的佭珠仙女，姣花照水、弱柳扶风是你美貌的贴切形容。为报灌溉之恩，跌入红尘，却引出一场红楼凄凉梦。

初入大观园，虽有祖母疼爱，但你心知：寄人篱下，应处处小心。而周围人的闲言碎语总在不经意间刺痛你柔弱的心。你的愁绪化进泪中，而只有宝玉一人能解读。你本以为，可以放手追寻自己的幸福，可是命运弄人，最终苦尽一生伤心泪。

离别前，你躺在床上。恩情已报，你已无怨吗？不，你恨、你悲，一腔痴情竟无人能懂。悲凉，你人生的最后一刻竟无人问津。潇湘馆外，你唯一的牵挂——宝玉正在和宝钗举行人生大事，或许，他们已无暇来顾及你了吧。心死了，焚诗稿、断痴情，你无所留恋。

潇湘馆里充斥着你的痴情、悲楚，你那破碎的心已无法重组。直到最后，你的最后一丝气息也消失在风中，那一刻，花瓣随风落入流水，娇美的花瓣被带去何处，无人追溯。流水无情，落花有意竟无济于事。到头来，花落人亡两不知，终究是红楼一梦。

若是前世——梦回昭君

夜深了，一片红叶悄然飘落；月现了，银色的月光洒下；宫灯亮了，却无法照亮你那愁绪的心。地上空留你那悲伤的倩影。

只因家中贫寒，你无法行贿于画师毛延寿，最终守得宫灯繁落、看尽飞蛾扑火、空留寂寞。而如今，你却担起了汉匈和平的重任。

当你抱着琵琶走入大殿，你的美貌令汉王惊叹，让单于一见倾心。但承诺已出，是大漠飞沙还是荣华富贵，你别无选择。汉帝眼中的懊悔，单于严重的倾慕，你尽收眼底。

幽怨的琵琶凄凉，诉说着你悲凉的心。罢了，罢了。大殿里你身的瞬间，内心已坚定了你的选择。你在乎的不是自己的幸福，而是长安百姓的生活，单于眼中的狂喜，汉帝眼中的惋惜，你已无所谓了。

大漠飞沙，你回首繁荣的长安，是留恋、是不舍，但你无悔，因为你承诺了几代人的和平生活。

佳人西去、琵琶幽怨，只因一诺值千金。

若是前世——梦回龙葵

你本是姜国公主，童年时，处处有哥哥庇护，那是千年前你最幸福的回忆。

那幸福，却终究远去。母后离去，父王保家卫国，哥哥已无从抉择，只能披上战衣，留你一人独守空城。你心中明白，那快乐的时光一去不复返，你留恋，但从未奢望，只要留在哥哥身边，你已无怨。可是，最终姜国城破在即，哥哥被迫铸造魔剑，誓死御敌。孰不知，命运弄人，你是哥哥的挚爱，却要让你以身殉剑。为了哥哥，你从未犹豫，可是，哥哥怎么忍心，龙阳所做的一切，是为了姜国子民，更是为了妹妹龙葵。

最终，哥哥战死沙场，你怎会一人独活世上。穿着哥哥送的广袖流仙裙，你站在铸剑炉旁，哥哥离去，妹妹誓死相随。你义无反顾的选择，让你再魔剑中封存千年。

千年不灭，为情而已，饱受思念之苦，只为千年后与哥哥重逢。命运是眷顾你的，让你与哥哥在千年后重新相认，让你再一次伴在哥哥左右，千年的等待、受到的折磨此时烟消云散。留下的只有幸福。

你一心想帮助哥哥，千年前如此，千年后仍是如此。宿命轮回，为哥哥你又一次殉剑。不为了百万百姓，只为哥哥，你等待了一千年的哥哥。在跳下去的那一刻，你回头看了哥哥一眼眼中满是幸福、满足。为了哥哥，你义无反顾。

上天看着这场隔世悲情重演，无法挽回，红颜已碎，只感叹：遗世红颜、隔世思念。唯有真爱、千年不变。

未完待续……（敬请期待《今生·约定·最天使》请相信，这是一段真实。）

后记：我手写我心、不知所云。

生活因挫折更精彩

在人生这所学校中，挫折是一门必修课。

这门课增加了我们的勇气；增强了我们的意志；坚定了我们的信念，使我们更坚强、更勇敢、更乐观„„我有这样的亲身体验。

我爱好民乐，喜欢琵琶。刚学它时，我遇到了许多大大小小的挫折。这些挫折几乎将我打倒，一度我准备放弃琵琶。当我心灰意冷时，一次成功的登台演出，使我得到了许多人的好评。

我笑了，这次成功使我懂得了挫折的美丽，明白了如果生活中没有挫折，生活就平淡得好似一杯白开水；如果生活中没有挫折，像一望无垠的沙漠，没有一点起伏，那么生活又有什么意义呢？

也许，你还在摇头，说这些并不能说服你，那么请看贝多芬。贝多芬双耳失聪，要知道，音乐家失去了听觉就像驾驶员失去了眼睛。但他却忍受着病痛的折磨，以一句“我要扼住命运的咽喉，决不让命运使我屈服”激励着自己，继续在音乐领域里奋斗，他创作出了不朽名曲《第九交响乐》。这不仅使他的生活有了美妙的旋律，也为全世界喜欢音乐的人们带去了精彩的生活与美的感受。

司马迁狱中写《史记》；吴承恩在科举中屡遭挫折，但他并没有放弃，写出了《西游记》；一生不得志，生活贫困的蒲松龄创作出了中国着名的文言短篇小说集《聊斋志异》；鲁迅在黑暗势力的迫害下，仍能写出众所周知的《彷徨》、《呐喊》„„还有全身瘫痪的奥斯特洛夫斯基和他的《钢铁是怎样炼成的》；因患小儿麻痹症而终身残疾的小提琴王子帕尔曼„„

当这一个个活生生的实例展现在你面前时，你还摇头吗？你还认为挫折仅仅是阻挡你前进的障碍吗？

其实，生活似大海，挫折就似大海中的波澜，赋予大海以壮丽与神秘；生活如蓝天，挫折如蓝天中的白云，星星点点，却布满天空；生活像一张白纸，挫折则像一支支画笔，为生活这张白纸描绘出美丽的图画；生活是一个乐章，挫折则是这乐章中一个个跳动的音符，奏响的优美乐章„„

假如你选择了蓝天，就不要渴望风和日丽；假如你选择了陆地，就不要渴望大陆平坦；假如你选择了海洋，就不要渴望一帆风顺。让我们勇敢地面对挫 杉洋小学五年级:笑笑公主

生活因挫折更精彩

在人生这所学校中，挫折是一门必修课。

这门课增加了我们的勇气；增强了我们的意志；坚定了我们的信念，使我们更坚强、更勇敢、更乐观„„我有这样的亲身体验。

我爱好民乐，喜欢琵琶。刚学它时，我遇到了许多大大小小的挫折。这些挫折几乎将我打倒，一度我准备放弃琵琶。当我心灰意冷时，一次成功的登台演出，使我得到了许多人的好评。

我笑了，这次成功使我懂得了挫折的美丽，明白了如果生活中没有挫折，生活就平淡得好似一杯白开水；如果生活中没有挫折，像一望无垠的沙漠，没有一点起伏，那么生活又有什么意义呢？

也许，你还在摇头，说这些并不能说服你，那么请看贝多芬。贝多芬双耳失聪，要知道，音乐家失去了听觉就像驾驶员失去了眼睛。但他却忍受着病痛的折磨，以一句“我要扼住命运的咽喉，决不让命运使我屈服”激励着自己，继续在音乐领域里奋斗，他创作出了不朽名曲《第九交响乐》。这不仅使他的生活有了美妙的旋律，也为全世界喜欢音乐的人们带去了精彩的生活与美的感受。

司马迁狱中写《史记》；吴承恩在科举中屡遭挫折，但他并没有放弃，写出了《西游记》；一生不得志，生活贫困的蒲松龄创作出了中国着名的文言短篇小说集《聊斋志异》；鲁迅在黑暗势力的迫害下，仍能写出众所周知的《彷徨》、《呐喊》„„还有全身瘫痪的奥斯特洛夫斯基和他的《钢铁是怎样炼成的》；因患小儿麻痹症而终身残疾的小提琴王子帕尔曼„„

当这一个个活生生的实例展现在你面前时，你还摇头吗？你还认为挫折仅仅是阻挡你前进的障碍吗？

其实，生活似大海，挫折就似大海中的波澜，赋予大海以壮丽与神秘；生活如蓝天，挫折如蓝天中的白云，星星点点，却布满天空；生活像一张白纸，挫折则像一支支画笔，为生活这张白纸描绘出美丽的图画；生活是一个乐章，挫折则是这乐章中一个个跳动的音符，奏响的优美乐章„„

假如你选择了蓝天，就不要渴望风和日丽；假如你选择了陆地，就不要渴望大陆平坦；假如你选择了海洋，就不要渴望一帆风顺。让我们勇敢地面对挫 杉洋小学五年级:笑笑公主

海豚是人类很好的朋友，温顺、善良、聪明都不足以形容它的好。

——题记

天微凉，刚下了场小雨。水气朦胧的海洋馆更添一抹神秘。

匆匆来到海洋馆，并没随身带上相机，看来只能用眼睛来一一记录着动人的精彩。

音乐声响起，新朋友，两只小白鲸已随着训练员出场。欣赏着人鱼华尔兹，不禁感受到其实海洋动物是我们的朋友，我们应该好好爱护。看！小白鲸把训练员顶了起来，训练员与小白鲸一起跃入水中！“咔嚓——”眼睛拍下并记下这瞬间的精彩。

下面出场的是游泳技术杠杠的海狮先生，它爬上高台，伴随着观众的掌声跳入水中。不愧为游泳王子，花式蝶泳被它表演的精彩伦比，又引起了一阵欢呼声。海狮先生还为我们展示了它的刹车技术，真快，一刹就停！训练员指导着，它告诉了观众海狮与海豹的区别，一大区别就是走路方式！一个见面节目——鞍马，帅气的动作给人无限享受。

最后轮到主角海豚王子和海豚公主出场了。一跃，一游，速度惊人，一顶，竟碰到了悬在高空吊的球，不由惊叹，这是多么奇妙的神力啊，可以跃得这么高！被称为天籁之音的海豚音也紧随着，海豚王子与公主在一起歌唱。训练员与海豚们一起表演，起，升空，飞跃，真棒！

短短的半小时，已让我一生难忘！当然了，海洋馆并不止表演，还有上万种鱼类。

七彩神仙鱼、玻璃鲶、非洲王子、红龙、锦鲤、巨骨舌鱼、蓝鲨、蝙蝠鲳、琵琶鱼、青鱼、雀鳝等等，看得我眼花缭乱，真是美！

还有小水母们，一上一下的浮动，一下子吸引了我的眼球。

馆中还有海底隧道，可以欣赏游动的鱼儿。这一游，仿佛，我与鱼儿一起在水中玩乐，与海洋融为一体，真是奇妙！

鸟儿也在歌唱……

初三:小依莫

海豚是人类很好的朋友，温顺、善良、聪明都不足以形容它的好。

——题记

天微凉，刚下了场小雨。水气朦胧的海洋馆更添一抹神秘。

匆匆来到海洋馆，并没随身带上相机，看来只能用眼睛来一一记录着动人的精彩。

音乐声响起，新朋友，两只小白鲸已随着训练员出场。欣赏着人鱼华尔兹，不禁感受到其实海洋动物是我们的朋友，我们应该好好爱护。看！小白鲸把训练员顶了起来，训练员与小白鲸一起跃入水中！“咔嚓——”眼睛拍下并记下这瞬间的精彩。

下面出场的是游泳技术杠杠的海狮先生，它爬上高台，伴随着观众的掌声跳入水中。不愧为游泳王子，花式蝶泳被它表演的精彩伦比，又引起了一阵欢呼声。海狮先生还为我们展示了它的刹车技术，真快，一刹就停！训练员指导着，它告诉了观众海狮与海豹的区别，一大区别就是走路方式！一个见面节目——鞍马，帅气的动作给人无限享受。

最后轮到主角海豚王子和海豚公主出场了。一跃，一游，速度惊人，一顶，竟碰到了悬在高空吊的球，不由惊叹，这是多么奇妙的神力啊，可以跃得这么高！被称为天籁之音的海豚音也紧随着，海豚王子与公主在一起歌唱。训练员与海豚们一起表演，起，升空，飞跃，真棒！

短短的半小时，已让我一生难忘！当然了，海洋馆并不止表演，还有上万种鱼类。

七彩神仙鱼、玻璃鲶、非洲王子、红龙、锦鲤、巨骨舌鱼、蓝鲨、蝙蝠鲳、琵琶鱼、青鱼、雀鳝等等，看得我眼花缭乱，真是美！

还有小水母们，一上一下的浮动，一下子吸引了我的眼球。

馆中还有海底隧道，可以欣赏游动的鱼儿。这一游，仿佛，我与鱼儿一起在水中玩乐，与海洋融为一体，真是奇妙！

鸟儿也在歌唱……

初三:小依莫

昭君墓, 坐落在呼和浩特市旧城南9公里处的大黑河畔, 由于每年" 凉秋九月, 塞外草衰", 大地草木枯萎, 只有高耸的昭君墓上草色青青, 人们把昭君墓称作" 青冢" 。" 青冢拥黛" 被誉为呼和浩特八景之一。古往今来, 吸引了众多的中外游人, 慕名前来观光游览, 凭吊千古传颂的为民族团结做出巨大贡献的汉明妃王昭君。

王昭君, 名嫱, 字昭君。西晋时, 为避司马昭之讳, 改称" 明君" 。西汉晚期生于南郡兴山县(今湖北省秭归县) 。因聪慧丽质, 汉元帝时入宫为" 待诏" 。

西汉晚期, 汉王朝和匈奴停息了长期的战乱, 恢复了" 和亲" 关系。汉元帝竟宁元年(公元前33年), 西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求, 同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面, 受到历代人民的称赞。

王昭君自愿出塞, 远嫁异族, 表现了一个弱女子不顾边塞荒凉, 不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。关于昭君出塞, 《后汉书·南匈奴传》有一段生动的记载, 王昭君" 乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会, 帝召五女以示之。昭君丰容靓饰, 光明汉宫, 顾影徘徊, 竦动左右" 。呼韩邪单于为能得到这样一位美丽的妻子, 十分欢喜。" 上书愿保塞上谷以西至敦煌, 传之无穷。请罢边备塞吏卒, 以休天子人民" 。

昭君出塞和亲, 是当时汉匈双方政治上的一件大事。汉元帝为纪念这次和亲, 改元为" 竟宁", 意为和平安宁。呼韩邪单于把昭君封为宁胡阏氏, 即胡汉友好皇后。匈奴呼韩邪单于归汉和昭君出塞, 也反映了当时各族劳动人民的共同愿望和要求。在呼和浩特市附近的汉城和包头市附近的西汉晚期墓葬中出土的" 单于和亲" 、" 千秋万岁" 、" 长乐未央" 、" 单于天降" 等瓦当和" 单于和亲"4字砖, 以及" 单于和亲" 、" 千秋万岁" 、" 安乐未央"12字砖说明长城沿线各族人民对和亲和昭君出塞的热情颂扬。昭君出塞和亲, 播下了汉匈和平睦邻的种子, 这颗种子生根、发芽、开花、结果, 对以后汉族与北方各兄弟民族的团结友好, 产生了深远的影响。

不幸的是, 王昭君与呼韩邪单于结婚仅两年, 呼韩邪单于就去世了。她和呼韩邪单于生了一个儿子, 名叫伊屠智牙师。呼韩邪单于死后, 昭君又依据匈奴" 父死妻其后母" 的习俗, 改嫁呼韩邪单于第一阏氏所生的长子复株累单于雕陶莫皋。昭君与雕陶莫皋生有两女, 长女名叫须卜居次, 即须卜公主, 小女名叫当于居次, 即当于公主。

昭君和呼韩邪单于结婚时, 年龄大约20岁左右, 估计在新莽年间(公元前9年~23年) 去世。据敦煌发现的唐代《王昭君变文》记载, 昭君去逝后, 埋葬仪式按匈奴习俗进行, 非常隆重。" 棺椁穹窿, 更别方圆" 。" 酝五百瓮酒, 杀十万口羊, 退犊燖驰, 饮食盈川, 人伦若海。一百里铺氍? 毛毯, 踏实而行。五百里铺金银胡瓶, 下脚无处。单于亲降, 部落皆来, 倾国成仪, 乃葬昭军(君) 。" 汉孝哀皇帝(公元前6年~1年) 也差使杨少征前往单于处吊唁。隆重的葬仪, 反映了匈奴对昭君的怀念和对汉匈和亲的肯定态度。

昭君出塞后60年, 是汉匈和睦相处的60年, 也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年, 出现了" 牛马布野人民炽盛" 的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民, 深深地爱戴着王昭君。民间传说, 昭君原是天上的仙女, 下嫁呼韩邪单于。她出塞时, 和呼韩邪单于走到黑河边上, 只见朔风怒吼, 飞沙走石, 人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶, 顿时狂风停止呼号, 天上彩霞横空, 祥云缭绕, 地下冰雪消融, 万物复苏。一会儿, 遍地长满了鲜嫩的青草, 开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了, 近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊, 在她(他) 们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了, 于是就在黑水边定居下来。后来, 王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里, 哪里就水草丰美, 人畜两旺。在缺少水的地方, 昭君用琵琶一划, 地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子, 撒在地下, 于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时, 远近的农牧民纷纷赶来送葬, 他们用衣襟包上土, 一包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变," 晨如锋, 午如钟, 酉如枞" 。就是说, 昭君墓早晨犹如一座山峰, 中午犹如一座鼎钟, 黄昏时犹如一棵鸡枞(伞菌科圆锥形菌纲植物) 。

王昭君是民族团结友好的象征, 她的功绩也得到后世的尊重。考古学家从昭君坟得到的文物推断, 金元时期, 墓前就有享堂之类的建筑物。清代康熙年间, 张鹏翮和钱良铎途经呼和浩特时, 还看到青冢南琉璃瓦碎片成堆, 并有黑色的石虎、石马各一个, 白色的石狮一个, 石头房子一座, 石头小房子上还竖着用蒙古文书写的幡旗, 以及当地人在青冢顶用土垒的一个小方亭, 方亭内藏佛像、绸布和豆麦。青冢旁还有一棵古柳, 浓荫覆地, 苍翠扑人。那些石虎、石狮、石马、石头房子和小方亭, 寄托着当时呼和浩特地区各族人民对王昭君的深刻眷恋和哀思, 忠实地陪伴着这位远嫁的汉家姑娘。

历代文人墨客对昭君出塞多有评说, 说是最贴切的是唐代诗人张仲素:"仙娥今下嫁, 骄子自同知。剑戟归田里, 牛羊绕塞多。"

除青冢外, 大青山南麓还有十几个昭君墓。历史学家翦伯赞说的好:"王昭君埋葬在哪里, 这件事并不重要, 重要的是为什么会出现这么多昭君墓。显然, 这些昭君墓的出现, 反映了内蒙古各族人民对王昭君这个人物有好感, 他们都希望王昭君埋葬在自己的家乡。

解放后, 市人民政府对昭君坟进行了多次修缮。1964年, 内蒙古自治区人民委员会把昭君坟列为自治区重点文物保护单位。如今的昭君坟, 已成为一座规模宏大的陵园。南北长300米, 东西宽162米, 墓高33米, 占地约73亩。走到墓前, 首先映入眼帘的是一座高3.95米, 重5吨的呼韩邪单于与王昭君阏氏并辔而行的大型铜铸雕像。再往北行, 朝阳耸立着一块高大石碑, 石碑上用蒙汉两种文字镌刻着已故国家副主席董必武的诗作《谒昭君墓》:"昭君自有千秋在, 胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑, 舞文弄墨总徒劳。" 石碑后方两侧, 七块各代石碑历历在目。墓前有相连的两层平台。拾级而上至墓顶, 有六角攒尖兰亭一处。墓前院内, 历史文物陈列厅分列东西, 陈列厅内, 有汉白玉昭君雕像一座, 娥眉秀发, 明眸皓齿, 怀抱琵琶, 浅颦低笑, 栩栩如生。

昭君墓, 坐落在呼和浩特市旧城南9公里处的大黑河畔, 由于每年" 凉秋九月, 塞外草衰", 大地草木枯萎, 只有高耸的昭君墓上草色青青, 人们把昭君墓称作" 青冢" 。" 青冢拥黛" 被誉为呼和浩特八景之一。古往今来, 吸引了众多的中外游人, 慕名前来观光游览, 凭吊千古传颂的为民族团结做出巨大贡献的汉明妃王昭君。

王昭君, 名嫱, 字昭君。西晋时, 为避司马昭之讳, 改称" 明君" 。西汉晚期生于南郡兴山县(今湖北省秭归县) 。因聪慧丽质, 汉元帝时入宫为" 待诏" 。

西汉晚期, 汉王朝和匈奴停息了长期的战乱, 恢复了" 和亲" 关系。汉元帝竟宁元年(公元前33年), 西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求, 同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面, 受到历代人民的称赞。

王昭君自愿出塞, 远嫁异族, 表现了一个弱女子不顾边塞荒凉, 不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。关于昭君出塞, 《后汉书·南匈奴传》有一段生动的记载, 王昭君" 乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会, 帝召五女以示之。昭君丰容靓饰, 光明汉宫, 顾影徘徊, 竦动左右" 。呼韩邪单于为能得到这样一位美丽的妻子, 十分欢喜。" 上书愿保塞上谷以西至敦煌, 传之无穷。请罢边备塞吏卒, 以休天子人民" 。

昭君出塞和亲, 是当时汉匈双方政治上的一件大事。汉元帝为纪念这次和亲, 改元为" 竟宁", 意为和平安宁。呼韩邪单于把昭君封为宁胡阏氏, 即胡汉友好皇后。匈奴呼韩邪单于归汉和昭君出塞, 也反映了当时各族劳动人民的共同愿望和要求。在呼和浩特市附近的汉城和包头市附近的西汉晚期墓葬中出土的" 单于和亲" 、" 千秋万岁" 、" 长乐未央" 、" 单于天降" 等瓦当和" 单于和亲"4字砖, 以及" 单于和亲" 、" 千秋万岁" 、" 安乐未央"12字砖说明长城沿线各族人民对和亲和昭君出塞的热情颂扬。昭君出塞和亲, 播下了汉匈和平睦邻的种子, 这颗种子生根、发芽、开花、结果, 对以后汉族与北方各兄弟民族的团结友好, 产生了深远的影响。

不幸的是, 王昭君与呼韩邪单于结婚仅两年, 呼韩邪单于就去世了。她和呼韩邪单于生了一个儿子, 名叫伊屠智牙师。呼韩邪单于死后, 昭君又依据匈奴" 父死妻其后母" 的习俗, 改嫁呼韩邪单于第一阏氏所生的长子复株累单于雕陶莫皋。昭君与雕陶莫皋生有两女, 长女名叫须卜居次, 即须卜公主, 小女名叫当于居次, 即当于公主。

昭君和呼韩邪单于结婚时, 年龄大约20岁左右, 估计在新莽年间(公元前9年~23年) 去世。据敦煌发现的唐代《王昭君变文》记载, 昭君去逝后, 埋葬仪式按匈奴习俗进行, 非常隆重。" 棺椁穹窿, 更别方圆" 。" 酝五百瓮酒, 杀十万口羊, 退犊燖驰, 饮食盈川, 人伦若海。一百里铺氍? 毛毯, 踏实而行。五百里铺金银胡瓶, 下脚无处。单于亲降, 部落皆来, 倾国成仪, 乃葬昭军(君) 。" 汉孝哀皇帝(公元前6年~1年) 也差使杨少征前往单于处吊唁。隆重的葬仪, 反映了匈奴对昭君的怀念和对汉匈和亲的肯定态度。

昭君出塞后60年, 是汉匈和睦相处的60年, 也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年, 出现了" 牛马布野人民炽盛" 的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民, 深深地爱戴着王昭君。民间传说, 昭君原是天上的仙女, 下嫁呼韩邪单于。她出塞时, 和呼韩邪单于走到黑河边上, 只见朔风怒吼, 飞沙走石, 人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶, 顿时狂风停止呼号, 天上彩霞横空, 祥云缭绕, 地下冰雪消融, 万物复苏。一会儿, 遍地长满了鲜嫩的青草, 开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了, 近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊, 在她(他) 们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了, 于是就在黑水边定居下来。后来, 王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里, 哪里就水草丰美, 人畜两旺。在缺少水的地方, 昭君用琵琶一划, 地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子, 撒在地下, 于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时, 远近的农牧民纷纷赶来送葬, 他们用衣襟包上土, 一包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变," 晨如锋, 午如钟, 酉如枞" 。就是说, 昭君墓早晨犹如一座山峰, 中午犹如一座鼎钟, 黄昏时犹如一棵鸡枞(伞菌科圆锥形菌纲植物) 。

王昭君是民族团结友好的象征, 她的功绩也得到后世的尊重。考古学家从昭君坟得到的文物推断, 金元时期, 墓前就有享堂之类的建筑物。清代康熙年间, 张鹏翮和钱良铎途经呼和浩特时, 还看到青冢南琉璃瓦碎片成堆, 并有黑色的石虎、石马各一个, 白色的石狮一个, 石头房子一座, 石头小房子上还竖着用蒙古文书写的幡旗, 以及当地人在青冢顶用土垒的一个小方亭, 方亭内藏佛像、绸布和豆麦。青冢旁还有一棵古柳, 浓荫覆地, 苍翠扑人。那些石虎、石狮、石马、石头房子和小方亭, 寄托着当时呼和浩特地区各族人民对王昭君的深刻眷恋和哀思, 忠实地陪伴着这位远嫁的汉家姑娘。

历代文人墨客对昭君出塞多有评说, 说是最贴切的是唐代诗人张仲素:"仙娥今下嫁, 骄子自同知。剑戟归田里, 牛羊绕塞多。"

除青冢外, 大青山南麓还有十几个昭君墓。历史学家翦伯赞说的好:"王昭君埋葬在哪里, 这件事并不重要, 重要的是为什么会出现这么多昭君墓。显然, 这些昭君墓的出现, 反映了内蒙古各族人民对王昭君这个人物有好感, 他们都希望王昭君埋葬在自己的家乡。

解放后, 市人民政府对昭君坟进行了多次修缮。1964年, 内蒙古自治区人民委员会把昭君坟列为自治区重点文物保护单位。如今的昭君坟, 已成为一座规模宏大的陵园。南北长300米, 东西宽162米, 墓高33米, 占地约73亩。走到墓前, 首先映入眼帘的是一座高3.95米, 重5吨的呼韩邪单于与王昭君阏氏并辔而行的大型铜铸雕像。再往北行, 朝阳耸立着一块高大石碑, 石碑上用蒙汉两种文字镌刻着已故国家副主席董必武的诗作《谒昭君墓》:"昭君自有千秋在, 胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑, 舞文弄墨总徒劳。" 石碑后方两侧, 七块各代石碑历历在目。墓前有相连的两层平台。拾级而上至墓顶, 有六角攒尖兰亭一处。墓前院内, 历史文物陈列厅分列东西, 陈列厅内, 有汉白玉昭君雕像一座, 娥眉秀发, 明眸皓齿, 怀抱琵琶, 浅颦低笑, 栩栩如生。

昭君墓，坐落在呼和浩特市旧城南9公里处的大黑河畔，由于每年"凉秋九月，塞外草衰"，大地草木枯萎，只有高耸的昭君墓上草色青青，人们把昭君墓称作"青冢"。"青冢拥黛"被誉为呼和浩特八景之一。古往今来，吸引了众多的中外游人，慕名前来观光游览，凭吊千古传颂的为民族团结做出巨大贡献的汉明妃王昭君。
王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称"明君"。西汉晚期生于南郡兴山县（今湖北省秭归县）。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为"待诏"。
西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了"和亲"关系。汉元帝竟宁元年（公元前33年），西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。
王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。关于昭君出塞，《后汉书·南匈奴传》有一段生动的记载，王昭君"乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右"。呼韩邪单于为能得到这样一位美丽的妻子，十分欢喜。"上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷。请罢边备塞吏卒，以休天子人民"。
昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事。汉元帝为纪念这次和亲，改元为"竟宁"，意为和平安宁。呼韩邪单于把昭君封为宁胡阏氏，即胡汉友好皇后。匈奴呼韩邪单于归汉和昭君出塞，也反映了当时各族劳动人民的共同愿望和要求。在呼和浩特市附近的汉城和包头市附近的西汉晚期墓葬中出土的"单于和亲"、"千秋万岁"、"长乐未央"、"单于天降"等瓦当和"单于和亲"4字砖，以及"单于和亲"、"千秋万岁"、"安乐未央"12字砖说明长城沿线各族人民对和亲和昭君出塞的热情颂扬。昭君出塞和亲，播下了汉匈和平睦邻的种子，这颗种子生根、发芽、开花、结果，对以后汉族与北方各兄弟民族的团结友好，产生了深远的影响。
不幸的是，王昭君与呼韩邪单于结婚仅两年，呼韩邪单于就去世了。她和呼韩邪单于生了一个儿子，名叫伊屠智牙师。呼韩邪单于死后，昭君又依据匈奴"父死妻其后母"的习俗，改嫁呼韩邪单于第一阏氏所生的长子复株累单于雕陶莫皋。昭君与雕陶莫皋生有两女，长女名叫须卜居次，即须卜公主，小女名叫当于居次，即当于公主。
昭君和呼韩邪单于结婚时，年龄大约20岁左右，估计在新莽年间（公元前9年～23年）去世。据敦煌发现的唐代《王昭君变文》记载，昭君去逝后，埋葬仪式按匈奴习俗进行，非常隆重。"棺椁穹窿，更别方圆"。"酝五百瓮酒，杀十万口羊，退犊燖驰，饮食盈川，人伦若海。一百里铺氍？毛毯，踏实而行。五百里铺金银胡瓶，下脚无处。单于亲降，部落皆来，倾国成仪，乃葬昭军（君）。"汉孝哀皇帝（公元前6年～1年）也差使杨少征前往单于处吊唁。隆重的葬仪，反映了匈奴对昭君的怀念和对汉匈和亲的肯定态度。
昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了"牛马布野人民炽盛"的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她（他）们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，"晨如锋，午如钟，酉如枞"。就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞（伞菌科圆锥形菌纲植物）。
王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。考古学家从昭君坟得到的文物推断，金元时期，墓前就有享堂之类的建筑物。清代康熙年间，张鹏翮和钱良铎途经呼和浩特时，还看到青冢南琉璃瓦碎片成堆，并有黑色的石虎、石马各一个，白色的石狮一个，石头房子一座，石头小房子上还竖着用蒙古文书写的幡旗，以及当地人在青冢顶用土垒的一个小方亭，方亭内藏佛像、绸布和豆麦。青冢旁还有一棵古柳，浓荫覆地，苍翠扑人。那些石虎、石狮、石马、石头房子和小方亭，寄托着当时呼和浩特地区各族人民对王昭君的深刻眷恋和哀思，忠实地陪伴着这位远嫁的汉家姑娘。
历代文人墨客对昭君出塞多有评说，说是最贴切的是唐代诗人张仲素："仙娥今下嫁，骄子自同知。剑戟归田里，牛羊绕塞多。"
除青冢外，大青山南麓还有十几个昭君墓。历史学家翦伯赞说的好："王昭君埋葬在哪里，这件事并不重要，重要的是为什么会出现这么多昭君墓。显然，这些昭君墓的出现，反映了内蒙古各族人民对王昭君这个人物有好感，他们都希望王昭君埋葬在自己的家乡。
解放后，市人民政府对昭君坟进行了多次修缮。1964年，内蒙古自治区人民委员会把昭君坟列为自治区重点文物保护单位。如今的昭君坟，已成为一座规模宏大的陵园。南北长300米，东西宽162米，墓高33米，占地约73亩。走到墓前，首先映入眼帘的是一座高3.95米，重5吨的呼韩邪单于与王昭君阏氏并辔而行的大型铜铸雕像。再往北行，朝阳耸立着一块高大石碑，石碑上用蒙汉两种文字镌刻着已故国家副主席董必武的诗作《谒昭君墓》："昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。"石碑后方两侧，七块各代石碑历历在目。墓前有相连的两层平台。拾级而上至墓顶，有六角攒尖兰亭一处。墓前院内，历史文物陈列厅分列东西，陈列厅内，有汉白玉昭君雕像一座，娥眉秀发，明眸皓齿，怀抱琵琶，浅颦低笑，栩栩如生。
王昭君--民族团结友好的使者，自古以来就活在人民心中，为各族人民所崇敬和传颂。

昭君墓，坐落在呼和浩特市旧城南9公里处的大黑河畔，由于每年"凉秋九月，塞外草衰"，大地草木枯萎，只有高耸的昭君墓上草色青青，人们把昭君墓称作"青冢"。"青冢拥黛"被誉为呼和浩特八景之一。古往今来，吸引了众多的中外游人，慕名前来观光游览，凭吊千古传颂的为民族团结做出巨大贡献的汉明妃王昭君。
王昭君，名嫱，字昭君。西晋时，为避司马昭之讳，改称"明君"。西汉晚期生于南郡兴山县（今湖北省秭归县）。因聪慧丽质，汉元帝时入宫为"待诏"。
西汉晚期，汉王朝和匈奴停息了长期的战乱，恢复了"和亲"关系。汉元帝竟宁元年（公元前33年），西汉王朝答应匈奴呼韩邪单于的要求，同意王昭君出塞和亲。从此出现了汉匈和好、民族和睦相处的局面，受到历代人民的称赞。
王昭君自愿出塞，远嫁异族，表现了一个弱女子不顾边塞荒凉，不畏北地风寒和毡帐之苦的非凡胆识和勇气。关于昭君出塞，《后汉书·南匈奴传》有一段生动的记载，王昭君"乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右"。呼韩邪单于为能得到这样一位美丽的妻子，十分欢喜。"上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷。请罢边备塞吏卒，以休天子人民"。
昭君出塞和亲，是当时汉匈双方政治上的一件大事。汉元帝为纪念这次和亲，改元为"竟宁"，意为和平安宁。呼韩邪单于把昭君封为宁胡阏氏，即胡汉友好皇后。匈奴呼韩邪单于归汉和昭君出塞，也反映了当时各族劳动人民的共同愿望和要求。在呼和浩特市附近的汉城和包头市附近的西汉晚期墓葬中出土的"单于和亲"、"千秋万岁"、"长乐未央"、"单于天降"等瓦当和"单于和亲"4字砖，以及"单于和亲"、"千秋万岁"、"安乐未央"12字砖说明长城沿线各族人民对和亲和昭君出塞的热情颂扬。昭君出塞和亲，播下了汉匈和平睦邻的种子，这颗种子生根、发芽、开花、结果，对以后汉族与北方各兄弟民族的团结友好，产生了深远的影响。
不幸的是，王昭君与呼韩邪单于结婚仅两年，呼韩邪单于就去世了。她和呼韩邪单于生了一个儿子，名叫伊屠智牙师。呼韩邪单于死后，昭君又依据匈奴"父死妻其后母"的习俗，改嫁呼韩邪单于第一阏氏所生的长子复株累单于雕陶莫皋。昭君与雕陶莫皋生有两女，长女名叫须卜居次，即须卜公主，小女名叫当于居次，即当于公主。
昭君和呼韩邪单于结婚时，年龄大约20岁左右，估计在新莽年间（公元前9年～23年）去世。据敦煌发现的唐代《王昭君变文》记载，昭君去逝后，埋葬仪式按匈奴习俗进行，非常隆重。"棺椁穹窿，更别方圆"。"酝五百瓮酒，杀十万口羊，退犊燖驰，饮食盈川，人伦若海。一百里铺氍？毛毯，踏实而行。五百里铺金银胡瓶，下脚无处。单于亲降，部落皆来，倾国成仪，乃葬昭军（君）。"汉孝哀皇帝（公元前6年～1年）也差使杨少征前往单于处吊唁。隆重的葬仪，反映了匈奴对昭君的怀念和对汉匈和亲的肯定态度。
昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了"牛马布野人民炽盛"的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。民间传说，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韩邪单于。她出塞时，和呼韩邪单于走到黑河边上，只见朔风怒吼，飞沙走石，人马不能前进。昭君款款地弹起了她所带的琵琶，顿时狂风停止呼号，天上彩霞横空，祥云缭绕，地下冰雪消融，万物复苏。一会儿，遍地长满了鲜嫩的青草，开遍了绚丽的野花。远处的阴山变绿了，近处的黑水澄清了。还飞来了无数的百灵、布谷、喜鹊，在她（他）们头顶上盘旋和歌唱。单于和匈奴人民高兴极了，于是就在黑水边定居下来。后来，王昭君和单于走遍了阴山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草丰美，人畜两旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就会出现一条玉带般的河流和片片绿茵茵的嫩草。昭君还从一个漂亮的锦囊里取出五谷种子，撒在地下，于是就长出了五谷杂粮。昭君去世时，远近的农牧民纷纷赶来送葬，他们用衣襟包上土，一包一包的垒起了昭君墓。传说昭君墓一日三变，"晨如锋，午如钟，酉如枞"。就是说，昭君墓早晨犹如一座山峰，中午犹如一座鼎钟，黄昏时犹如一棵鸡枞（伞菌科圆锥形菌纲植物）。
王昭君是民族团结友好的象征，她的功绩也得到后世的尊重。考古学家从昭君坟得到的文物推断，金元时期，墓前就有享堂之类的建筑物。清代康熙年间，张鹏翮和钱良铎途经呼和浩特时，还看到青冢南琉璃瓦碎片成堆，并有黑色的石虎、石马各一个，白色的石狮一个，石头房子一座，石头小房子上还竖着用蒙古文书写的幡旗，以及当地人在青冢顶用土垒的一个小方亭，方亭内藏佛像、绸布和豆麦。青冢旁还有一棵古柳，浓荫覆地，苍翠扑人。那些石虎、石狮、石马、石头房子和小方亭，寄托着当时呼和浩特地区各族人民对王昭君的深刻眷恋和哀思，忠实地陪伴着这位远嫁的汉家姑娘。
历代文人墨客对昭君出塞多有评说，说是最贴切的是唐代诗人张仲素："仙娥今下嫁，骄子自同知。剑戟归田里，牛羊绕塞多。"
除青冢外，大青山南麓还有十几个昭君墓。历史学家翦伯赞说的好："王昭君埋葬在哪里，这件事并不重要，重要的是为什么会出现这么多昭君墓。显然，这些昭君墓的出现，反映了内蒙古各族人民对王昭君这个人物有好感，他们都希望王昭君埋葬在自己的家乡。
解放后，市人民政府对昭君坟进行了多次修缮。1964年，内蒙古自治区人民委员会把昭君坟列为自治区重点文物保护单位。如今的昭君坟，已成为一座规模宏大的陵园。南北长300米，东西宽162米，墓高33米，占地约73亩。走到墓前，首先映入眼帘的是一座高3.95米，重5吨的呼韩邪单于与王昭君阏氏并辔而行的大型铜铸雕像。再往北行，朝阳耸立着一块高大石碑，石碑上用蒙汉两种文字镌刻着已故国家副主席董必武的诗作《谒昭君墓》："昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。"石碑后方两侧，七块各代石碑历历在目。墓前有相连的两层平台。拾级而上至墓顶，有六角攒尖兰亭一处。墓前院内，历史文物陈列厅分列东西，陈列厅内，有汉白玉昭君雕像一座，娥眉秀发，明眸皓齿，怀抱琵琶，浅颦低笑，栩栩如生。
王昭君--民族团结友好的使者，自古以来就活在人民心中，为各族人民所崇敬和传颂。

清风吹不走旧年的辉煌，暴雨浇不灭散落的暗香，他们在月下的倩影，用心酸写着惆怅，在历史长河中若星河般灿烂、生香……

分明怨恨曲中论，公主琵琶幽怨多。

三千佳人，你沉鱼落雁，却无人所知；黑暗腐败的宫廷，勾心斗角的嫔妃们，唯利是图的画工，用金钱渲出一幅幅堂而皇之的佳人图。而你却傲骨淡定。你相信素装裹不住你天然淡雅的美丽。当大漠戈壁以华贵的嫁妆，公主的身份铺就坎坷而辉煌的大路时，妃子们心冷了，却只有你浅浅一笑，用亘古芬芳的美丽踏出了汉藏和睦的传奇。昭君，你真正的美丽源自内心，用真美与大爱点缀芬芳世代的传奇……

物是人非事事休，欲语泪先流。

海棠，是你洁白无瑕的化身；黄花，散着你道不尽的离愁。烈火硝烟的世道，你哀怨几何？离乱坎坷的人生，你愁苦几多？如今想留不能留才最寂寞，没说完温柔只剩离歌。易安，你把三千愁思挥洒在笔下，凝成泪与情的交融。那雨后洗礼历过却依然俏丽的海棠，那花间为消愁而畅饮的回忆，那西风帘卷而今弱不禁风的黄花……蝶恋花一剪梅，何须浅碧深红色，自是花中第一流！

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

幻灭了江山，破碎了追忆。当年的《霓裳羽衣舞》，如今你陪三尺白灵弄影。你在琼楼边徘徊。不该来的爱情，惹一代佳人成功为江山陪葬。玉环你不平，盛久必衰并非红颜祸水，社稷依明主，安危何以怨妇人？唐明皇为了江山没能握住你的爱，而爱却让破碎江山下飘逸着亘古的清香。

飘飞的落红临着这难耐的清月，我在窗边沉思着历史的轮回。命运悲凄却仍有份性格，有篇华章，有份真性情，有值得世代回味的美好。那么无需功绩也是历史的巾帼。

何以成败论是非，花开花落皆能醉。

清风吹不走旧年的辉煌，暴雨浇不灭散落的暗香，他们在月下的倩影，用心酸写着惆怅，在历史长河中若星河般灿烂、生香……

分明怨恨曲中论，公主琵琶幽怨多。

三千佳人，你沉鱼落雁，却无人所知；黑暗腐败的宫廷，勾心斗角的嫔妃们，唯利是图的画工，用金钱渲出一幅幅堂而皇之的佳人图。而你却傲骨淡定。你相信素装裹不住你天然淡雅的美丽。当大漠戈壁以华贵的嫁妆，公主的身份铺就坎坷而辉煌的大路时，妃子们心冷了，却只有你浅浅一笑，用亘古芬芳的美丽踏出了汉藏和睦的传奇。昭君，你真正的美丽源自内心，用真美与大爱点缀芬芳世代的传奇……

物是人非事事休，欲语泪先流。

海棠，是你洁白无瑕的化身；黄花，散着你道不尽的离愁。烈火硝烟的世道，你哀怨几何？离乱坎坷的人生，你愁苦几多？如今想留不能留才最寂寞，没说完温柔只剩离歌。易安，你把三千愁思挥洒在笔下，凝成泪与情的交融。那雨后洗礼历过却依然俏丽的海棠，那花间为消愁而畅饮的回忆，那西风帘卷而今弱不禁风的黄花……蝶恋花一剪梅，何须浅碧深红色，自是花中第一流！

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

幻灭了江山，破碎了追忆。当年的《霓裳羽衣舞》，如今你陪三尺白灵弄影。你在琼楼边徘徊。不该来的爱情，惹一代佳人成功为江山陪葬。玉环你不平，盛久必衰并非红颜祸水，社稷依明主，安危何以怨妇人？唐明皇为了江山没能握住你的爱，而爱却让破碎江山下飘逸着亘古的清香。

飘飞的落红临着这难耐的清月，我在窗边沉思着历史的轮回。命运悲凄却仍有份性格，有篇华章，有份真性情，有值得世代回味的美好。那么无需功绩也是历史的巾帼。

何以成败论是非，花开花落皆能醉。

余秋雨先生曾经说过：“魏晋是一股怪异的风，早已经吹过去了，但大地却保留着它的惊恐和记忆。”

魏晋没有“寿阳公主嫁时妆”，没有“葡萄美酒夜光杯”，没有“怒发冲冠凭栏处”。有的只是一抹斜阳，一江春水，一群超凡脱俗的风流人物。这就是魏晋之风。美酒的背后只是“欲饮琵琶马上催”，只是“古来征战几人回”；怒发冲冠面对的也不过是潇潇雨歇；至于寿阳公主的富贵，也只落了个很简单；“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，这才是魏晋之风，无心的人只会觉得平淡无奇，有心的人却能从中品味出许多与众不同。

如果遇上不顺心的事，便去学一学阮籍，驾一辕车，扛一坛酒，然后便没有方向地去旅行，直至无路可走。豪饮一通，长啸几声，甚至可以肆无忌惮地痛哭一阵。也许有人会觉得不可理喻，但在我眼里，这是一种不加修饰的纯真。即便没有阮籍的悲凉，也可以体验到一种令人羡慕的境界――回归自然。

如果想感受生活，便跟着稽康去打铁，映着熊熊燃烧的炉火，抡着锤子砸下去，铿锵的声音让人陶醉。难得的是，在享受流汗的同时，还可以欣赏一下这位“岩岩若孤松，巍峨若玉山”的名士，体验一下这位与众不同的文化人的健康之美。

如果想怀古，可以去广武山下看看楚汉相争的旧迹，听听回荡在天际的叹息：“时无英雄遂使竖子成名”；如果想放松，可以去爬苏门山，聆听孙登那古怪的“啸”，据说这种被称为“天籁”的声音可以使人领悟一切；如果想考古，可以去考察东平县，体验一下李白赞颂的“判竹十余日，一朝化风清”……

这就是魏晋之风，从中我们可以体验到不同文化的真谛。

【简评】读完本文，不禁为小作者丰富的知识、开阔的视野、深厚的文化积淀而拍手叫好。从本次中考作文的内容来看，写对深厚文化的体验是在走异端，但本文走得好，走得妙，走得出众。文章旁征博引，或巧妙串联，或完美组合，把自己对“魏晋之风”的体验写得很有深度和广度，文笔清新，结构严谨。对于一个初中毕业生来说，能写出这样的佳作，确实少见。

余秋雨先生曾经说过：“魏晋是一股怪异的风，早已经吹过去了，但大地却保留着它的惊恐和记忆。”

魏晋没有“寿阳公主嫁时妆”，没有“葡萄美酒夜光杯”，没有“怒发冲冠凭栏处”。有的只是一抹斜阳，一江春水，一群超凡脱俗的风流人物。这就是魏晋之风。美酒的背后只是“欲饮琵琶马上催”，只是“古来征战几人回”；怒发冲冠面对的也不过是潇潇雨歇；至于寿阳公主的富贵，也只落了个很简单；“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”，这才是魏晋之风，无心的人只会觉得平淡无奇，有心的人却能从中品味出许多与众不同。

如果遇上不顺心的事，便去学一学阮籍，驾一辕车，扛一坛酒，然后便没有方向地去旅行，直至无路可走。豪饮一通，长啸几声，甚至可以肆无忌惮地痛哭一阵。也许有人会觉得不可理喻，但在我眼里，这是一种不加修饰的纯真。即便没有阮籍的悲凉，也可以体验到一种令人羡慕的境界――回归自然。

如果想感受生活，便跟着稽康去打铁，映着熊熊燃烧的炉火，抡着锤子砸下去，铿锵的声音让人陶醉。难得的是，在享受流汗的同时，还可以欣赏一下这位“岩岩若孤松，巍峨若玉山”的名士，体验一下这位与众不同的文化人的健康之美。

如果想怀古，可以去广武山下看看楚汉相争的旧迹，听听回荡在天际的叹息：“时无英雄遂使竖子成名”；如果想放松，可以去爬苏门山，聆听孙登那古怪的“啸”，据说这种被称为“天籁”的声音可以使人领悟一切；如果想考古，可以去考察东平县，体验一下李白赞颂的“判竹十余日，一朝化风清”……

这就是魏晋之风，从中我们可以体验到不同文化的真谛。

【简评】读完本文，不禁为小作者丰富的知识、开阔的视野、深厚的文化积淀而拍手叫好。从本次中考作文的内容来看，写对深厚文化的体验是在走异端，但本文走得好，走得妙，走得出众。文章旁征博引，或巧妙串联，或完美组合，把自己对“魏晋之风”的体验写得很有深度和广度，文笔清新，结构严谨。对于一个初中毕业生来说，能写出这样的佳作，确实少见。

斜阳的碎影映着清风扬起的残红，起落间流泻着前人过往的回忆，我在回味里穿梭着，寻觅零落在角落里的暗香。

注，回眸，凝望。割破鎏金的追忆，感慨，叹怀，钦佩。

分明怨恨曲中论，公主琵琶幽怨多。

黄沙卷起，轻烟拂面。那座杨柳依依的青冢旁，你“落雁之美”的容颜，铁铸在千里戈壁的一畔。回望过往悲凄而慷慨的陈词，忧郁深邃的宫廷，唯利是图的画工，用金银渲着幅幅堂而皇之的佳人图。你在留恋处回眸，操起一段《出塞曲》，余音萦绕，寂寞里带着坚韧，哀怨中许下誓言，尽管时间让“残花红颜已别去”，却仍用一腔热血锻造了流芳千古的传奇。

天尽头，残阳掩风尘，素装琵琶裹倩影，更显妖娆，和汉匈，天下一家绕双眸，独留青冢向黄昏。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

那是场盛世王朝的凄美之梦。梦里，盛世繁华中，他倾注了她一份唯美的挚爱，曾经“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的浪漫，而今化作月下断肠的笛声。当她的美与江山媲比时，杨玉环这个名字显得这么渺小。在残花冷月的夜下，她伴着三尺白绫，再跳一支无声的霓裳羽衣舞。她不平，江山依明主，安危何以怨妇人！她无奈，命里注定唐明皇握不住她的爱。爱情与社稷，美人与江山，唐明皇放弃了前者；为爱而生，为江山而死，她选择了后者。抉择间拆散了一对鸳鸯，成全了她一世的芬芳。结局里，落花残红，一段淡香，飘进历史，散在变迁的山河中。

质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。

桃花飞满天，折柳望风尘。遥望庭后那株袅娜的仙草，正荷着花锄，在尘风中摇曳，在凡世里哀怨着。她是清高到比水还透澈的玉，是株孤高叛逆的绛珠草，是位天真率直的潇湘妃。她留恋于往事中最纯洁的那段情，孤独于反抗腐化社会的无助，悲哀于现实束缚的无奈。回眸时，只见几滴清泪流过你清瘦的脸，人生如南柯一梦，她感慨着“风刀霜剑严相逼”的生活，体会“冷月葬花魂”的悲哀，年少才高的女子，只落得“红颜薄命”的悲剧。而她依旧独立于世，尽管红断消香，也依旧伫立于庸碌的凡尘与飘渺的仙境交接之地。用一尘不染的馨香，上演生命最完美的落幕。

悠悠往事中，聆听黛玉依旧低吟着葬花吟，开着一条通向自由的幽径。

凝眸中回想，命运悲戚却仍有份性格，有篇华章，有份真性情，有值得世代回味的美好。那么无需功绩也是历史的巾帼。

细碎的阳光照在最后一页泛黄的书稿上，思绪在字里行间行走，如坠落花满地的庭前，我俯下身，轻拾旧年的暗香。

斜阳的碎影映着清风扬起的残红，起落间流泻着前人过往的回忆，我在回味里穿梭着，寻觅零落在角落里的暗香。

注，回眸，凝望。割破鎏金的追忆，感慨，叹怀，钦佩。

分明怨恨曲中论，公主琵琶幽怨多。

黄沙卷起，轻烟拂面。那座杨柳依依的青冢旁，你“落雁之美”的容颜，铁铸在千里戈壁的一畔。回望过往悲凄而慷慨的陈词，忧郁深邃的宫廷，唯利是图的画工，用金银渲着幅幅堂而皇之的佳人图。你在留恋处回眸，操起一段《出塞曲》，余音萦绕，寂寞里带着坚韧，哀怨中许下誓言，尽管时间让“残花红颜已别去”，却仍用一腔热血锻造了流芳千古的传奇。

天尽头，残阳掩风尘，素装琵琶裹倩影，更显妖娆，和汉匈，天下一家绕双眸，独留青冢向黄昏。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

那是场盛世王朝的凄美之梦。梦里，盛世繁华中，他倾注了她一份唯美的挚爱，曾经“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的浪漫，而今化作月下断肠的笛声。当她的美与江山媲比时，杨玉环这个名字显得这么渺小。在残花冷月的夜下，她伴着三尺白绫，再跳一支无声的霓裳羽衣舞。她不平，江山依明主，安危何以怨妇人！她无奈，命里注定唐明皇握不住她的爱。爱情与社稷，美人与江山，唐明皇放弃了前者；为爱而生，为江山而死，她选择了后者。抉择间拆散了一对鸳鸯，成全了她一世的芬芳。结局里，落花残红，一段淡香，飘进历史，散在变迁的山河中。

质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。

桃花飞满天，折柳望风尘。遥望庭后那株袅娜的仙草，正荷着花锄，在尘风中摇曳，在凡世里哀怨着。她是清高到比水还透澈的玉，是株孤高叛逆的绛珠草，是位天真率直的潇湘妃。她留恋于往事中最纯洁的那段情，孤独于反抗腐化社会的无助，悲哀于现实束缚的无奈。回眸时，只见几滴清泪流过你清瘦的脸，人生如南柯一梦，她感慨着“风刀霜剑严相逼”的生活，体会“冷月葬花魂”的悲哀，年少才高的女子，只落得“红颜薄命”的悲剧。而她依旧独立于世，尽管红断消香，也依旧伫立于庸碌的凡尘与飘渺的仙境交接之地。用一尘不染的馨香，上演生命最完美的落幕。

悠悠往事中，聆听黛玉依旧低吟着葬花吟，开着一条通向自由的幽径。

凝眸中回想，命运悲戚却仍有份性格，有篇华章，有份真性情，有值得世代回味的美好。那么无需功绩也是历史的巾帼。

细碎的阳光照在最后一页泛黄的书稿上，思绪在字里行间行走，如坠落花满地的庭前，我俯下身，轻拾旧年的暗香。

《昭君出塞》教案

教学目标 知识目标：让学生了解汉元帝时汉和匈奴关系的基本掌握概况，昭君出塞的基

本史实 能力目标：通过对汉初和汉元帝时和亲的不同，培养学生的历史概括和比较能力；通过对后人诗歌的欣赏，培养学生对历史人物的评价能力。

情感目标：通过对昭君生平历史的了解，培养学生的爱国情感和民族自豪感 教学重难点：

重点：昭君出塞

难点：昭君对汉代民族关系的历史作用

教学手段：多媒体

教学过程：

导入新课：幻灯片展示古诗

汉武雄图载史篇，征城万里通烽烟。 何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。 ——翦伯赞 教师讲解这一首诗，由此导入。

教学过程：

一、昭君生平：（展示幻灯片，教师讲解）王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，中国古代四大美女之一。沉鱼落雁中的落雁，又称“明妃”，汉元帝时期的宫女。

二、出宫侍御

（提问学生）请问有谁听过一个历史典故“画工弃市”的吗？ （教师概括，并展示幻灯片）王昭君出生于蜀郡秭归县（今湖北兴山县）的一户平民之家，汉元帝时，以民间女子的身份被选入掖庭，成为了一名宫女。据《西京杂记》记载，汉元帝因后宫女子众多，就叫画工画了像来 ，看图召见宠幸。宫人都贿赂画工，独王昭君不肯，所以她的像被画得最差，不得见汉元帝。后来匈奴来求亲，汉元帝就按图像选王昭君去，临行前才发现昭君优雅大方、容貌最美，悔之不及，杀掉了画工。

三、出塞和亲

（师设问，学生分组讨论）汉初的和亲和汉元帝时的和亲有什么不同？ （师根据学生情况总结）1、关于汉初和亲的提出原因

2、汉初和亲的都是宗室公主

3、从汉初到汉元帝时汉与匈奴国力的改变

4、昭君的出塞之路，引出昭君“落雁”称呼的由来

5、总结：汉初和亲是在白登之围大败的情况下实施的，统治者采取了纳贡求和之策，具有屈辱性，这种和亲政策不能从根本上解决边境上匈奴的骚扰问题。而昭君出塞时，呼韩邪单于向汉称臣，请求和亲，且昭君也是自愿前往的，双方是平等互利的结合。昭君出塞和亲为汉匈奴两族的友好相处和文化交流，作出了重要贡献。此后半个多世纪，西汉与匈奴保持了和平友好的局面。

四、匈奴生涯

（由学生讲述）公元前33年昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏（y ān zhī）。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封右日逐王。建始二年（公元前31年），呼韩邪单于去世 依照匈奴婚俗，父死，子可以娶后母，于是昭君又嫁给了复株累单于。共同生活了十一年，生有二女，长女名须卜居次，次女名当于居次。 她的第二个丈夫也去世了。但昭君的悲剧并未到此为止，十一年后，第二个丈夫也先她而去了，她又被命嫁给新单于，复株累的长子，也就是呼韩邪的孙子，昭君终于承受不住，彻底崩溃了，她最后选择了服毒自尽。

五、历史功绩：

1、教师介绍：昭君出塞后，她劝呼韩邪单于不要去发动战争，把中原的文化传授给匈奴人。使得汉匈两族团结和睦，国泰民安。王昭君为实现汉朝与匈奴的和睦相处而远嫁匈奴，开创汉匈间60年无战事的和平局面。 王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，加强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。

2、展示古诗词：

“塞上香风暗度村, 琵琶声急马蹄迟.

美人一曲安天下, 愧煞貔貅百万兵. ”

汉武雄图载史篇，

长城万里遍烽烟。

何如一曲琵琶好，

鸣镝无声五十年。

边城晏闭，牛马布野，三世忘犬吠之警，黎庶无干戈之役。

引出问题：诗人是如何评价昭君出塞的？ （学生各抒己见，教师总结）对昭君出塞持肯定态度，起到协调匈奴与中原民族的关系，确保了稳定和发展．称之为“和平使者”，为民族融合作出了贡献

六、后世纪念

教师展示幻灯片，给学生介绍昭君的故里，墓葬。

课堂小结： 匈奴和汉族都是中华民族的组成部分。汉政权与少数民族政权既有民族之间的战争矛盾也有和平往来，它们总是存在密切的政治、经济和文化联系，共同缔造着祖国的历史。像王昭君、霍去病这些为民族间安定、和平做出贡献的人物，永远受到后人的称颂。

《昭君出塞》教案

教学目标 知识目标：让学生了解汉元帝时汉和匈奴关系的基本掌握概况，昭君出塞的基

本史实 能力目标：通过对汉初和汉元帝时和亲的不同，培养学生的历史概括和比较能力；通过对后人诗歌的欣赏，培养学生对历史人物的评价能力。

情感目标：通过对昭君生平历史的了解，培养学生的爱国情感和民族自豪感 教学重难点：

重点：昭君出塞

难点：昭君对汉代民族关系的历史作用

教学手段：多媒体

教学过程：

导入新课：幻灯片展示古诗

汉武雄图载史篇，征城万里通烽烟。 何如一曲琵琶好，鸣镝无声五十年。 ——翦伯赞 教师讲解这一首诗，由此导入。

教学过程：

一、昭君生平：（展示幻灯片，教师讲解）王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，中国古代四大美女之一。沉鱼落雁中的落雁，又称“明妃”，汉元帝时期的宫女。

二、出宫侍御

（提问学生）请问有谁听过一个历史典故“画工弃市”的吗？ （教师概括，并展示幻灯片）王昭君出生于蜀郡秭归县（今湖北兴山县）的一户平民之家，汉元帝时，以民间女子的身份被选入掖庭，成为了一名宫女。据《西京杂记》记载，汉元帝因后宫女子众多，就叫画工画了像来 ，看图召见宠幸。宫人都贿赂画工，独王昭君不肯，所以她的像被画得最差，不得见汉元帝。后来匈奴来求亲，汉元帝就按图像选王昭君去，临行前才发现昭君优雅大方、容貌最美，悔之不及，杀掉了画工。

三、出塞和亲

（师设问，学生分组讨论）汉初的和亲和汉元帝时的和亲有什么不同？ （师根据学生情况总结）1、关于汉初和亲的提出原因

2、汉初和亲的都是宗室公主

3、从汉初到汉元帝时汉与匈奴国力的改变

4、昭君的出塞之路，引出昭君“落雁”称呼的由来

5、总结：汉初和亲是在白登之围大败的情况下实施的，统治者采取了纳贡求和之策，具有屈辱性，这种和亲政策不能从根本上解决边境上匈奴的骚扰问题。而昭君出塞时，呼韩邪单于向汉称臣，请求和亲，且昭君也是自愿前往的，双方是平等互利的结合。昭君出塞和亲为汉匈奴两族的友好相处和文化交流，作出了重要贡献。此后半个多世纪，西汉与匈奴保持了和平友好的局面。

四、匈奴生涯

（由学生讲述）公元前33年昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏（y ān zhī）。昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封右日逐王。建始二年（公元前31年），呼韩邪单于去世 依照匈奴婚俗，父死，子可以娶后母，于是昭君又嫁给了复株累单于。共同生活了十一年，生有二女，长女名须卜居次，次女名当于居次。 她的第二个丈夫也去世了。但昭君的悲剧并未到此为止，十一年后，第二个丈夫也先她而去了，她又被命嫁给新单于，复株累的长子，也就是呼韩邪的孙子，昭君终于承受不住，彻底崩溃了，她最后选择了服毒自尽。

五、历史功绩：

1、教师介绍：昭君出塞后，她劝呼韩邪单于不要去发动战争，把中原的文化传授给匈奴人。使得汉匈两族团结和睦，国泰民安。王昭君为实现汉朝与匈奴的和睦相处而远嫁匈奴，开创汉匈间60年无战事的和平局面。 王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，加强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。

2、展示古诗词：

“塞上香风暗度村, 琵琶声急马蹄迟.

美人一曲安天下, 愧煞貔貅百万兵. ”

汉武雄图载史篇，

长城万里遍烽烟。

何如一曲琵琶好，

鸣镝无声五十年。

边城晏闭，牛马布野，三世忘犬吠之警，黎庶无干戈之役。

引出问题：诗人是如何评价昭君出塞的？ （学生各抒己见，教师总结）对昭君出塞持肯定态度，起到协调匈奴与中原民族的关系，确保了稳定和发展．称之为“和平使者”，为民族融合作出了贡献

六、后世纪念

教师展示幻灯片，给学生介绍昭君的故里，墓葬。

课堂小结： 匈奴和汉族都是中华民族的组成部分。汉政权与少数民族政权既有民族之间的战争矛盾也有和平往来，它们总是存在密切的政治、经济和文化联系，共同缔造着祖国的历史。像王昭君、霍去病这些为民族间安定、和平做出贡献的人物，永远受到后人的称颂。