三人行必有我师焉

我，从小便是孔子爷爷的小“粉丝”。每每打开《论语》，品读那些字字句句，就如同穿越千年的时空隧道，与孔子爷爷对话，聆听智者的心音，体悟圣者的教诲，在潜移默化中领悟做人的道理。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。意思是几个人结伴同行，其中一定有可以做我老师的人。我要选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点再审查自己，有利于自我对照检查改正和提高。这样，无论同行的人善或不善，都能帮助我变得更好更强。

“三人行，必有我师”人陪伴着我们一起学习、成长。其实，他们每一个人身上都有可贵的闪光点值得我们去借鉴，来弥补我们的不足。在我们拥有55个成员的班集体中，许多同学都有着一技之长。那些运动健儿、“绘画大师”、手工巧匠、“小提琴家”，都是班级里最亮丽的风景线。我们的身边处处都有老师，不是吗？

“三人行，必有我师”是人与人相处的调和剂。传说上帝在造人时，把装有每个人缺点的口袋缝在后背，装有别人缺点的口袋缝在胸前。所以，人们往往只看到别人的缺点，却忽视了自己的不足。孔子爷爷早在千年前就用寥寥十余字告诉我们，我们要多学习他人长处，将别人缺点引以为戒。要严以律己，宽以待人。这样，不仅自身修养得到提高，还与身边的朋友更加亲近。这是一件多么愉快的事情，不是吗？

随意挥洒一滴水珠。我们要象山和海一样，善于从平凡的人身上汲取点滴之长。“三人行，必有我师”，孔子爷爷，谢谢您为我们留下如此生动的教诲。所谓山外有山，人外有人，天外有天，楼外有楼，三人行，必有我师啊。

三人行必有我师焉

我，从小便是孔子爷爷的小“粉丝”。每每打开《论语》，品读那些字字句句，就如同穿越千年的时空隧道，与孔子爷爷对话，聆听智者的心音，体悟圣者的教诲，在潜移默化中领悟做人的道理。

“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。意思是几个人结伴同行，其中一定有可以做我老师的人。我要选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点再审查自己，有利于自我对照检查改正和提高。这样，无论同行的人善或不善，都能帮助我变得更好更强。

“三人行，必有我师”人陪伴着我们一起学习、成长。其实，他们每一个人身上都有可贵的闪光点值得我们去借鉴，来弥补我们的不足。在我们拥有55个成员的班集体中，许多同学都有着一技之长。那些运动健儿、“绘画大师”、手工巧匠、“小提琴家”，都是班级里最亮丽的风景线。我们的身边处处都有老师，不是吗？

“三人行，必有我师”是人与人相处的调和剂。传说上帝在造人时，把装有每个人缺点的口袋缝在后背，装有别人缺点的口袋缝在胸前。所以，人们往往只看到别人的缺点，却忽视了自己的不足。孔子爷爷早在千年前就用寥寥十余字告诉我们，我们要多学习他人长处，将别人缺点引以为戒。要严以律己，宽以待人。这样，不仅自身修养得到提高，还与身边的朋友更加亲近。这是一件多么愉快的事情，不是吗？

随意挥洒一滴水珠。我们要象山和海一样，善于从平凡的人身上汲取点滴之长。“三人行，必有我师”，孔子爷爷，谢谢您为我们留下如此生动的教诲。所谓山外有山，人外有人，天外有天，楼外有楼，三人行，必有我师啊。

我，从小便是孔子爷爷的小“粉丝”。每每打开《论语》，品读那些字字句句，就如同穿越千年的时空隧道，与孔子爷爷对话，聆听智者的心音，体悟圣者的教诲，在潜移默化中领悟做人的道理。

我最喜欢的一句话莫过于“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。意思是几个人结伴同行，其中一定有可以做我老师的人。我要选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点再审查自己，有利于自我对照检查改正和提高。这样，无论同行的人善或不善，都能帮助我变得更好更强。

“三人行，必有我师”告诉我们能者便是最好的老师。在我们成长过程中，身边总有一些人陪伴着我们一起学习、成长。其实，他们每一个人身上都有可贵的闪光点值得我们去借鉴，来弥补我们的不足。在我们拥有55个成员的班集体中，许多同学都有着一技之长。那些运动健儿、“绘画大师”、手工巧匠、“小提琴家”，都是班级里最亮丽的风景线。我们的身边处处都有老师，不是吗？

“三人行，必有我师”告诉我们做人应谦逊、要宽容。谦逊和宽容是一种态度和精神，也是人与人相处的调和剂。传说上帝在造人时，把装有每个人缺点的口袋缝在后背，装有别人缺点的口袋缝在胸前。所以，人们往往只看到别人的缺点，却忽视了自己的不足。孔子爷爷早在千年前就用寥寥十余字告诉我们，我们要多学习他人长处，将别人缺点引以为戒。要严以律己，宽以待人。这样，不仅自身修养得到提高，还与身边的朋友更加亲近。这是一件多么愉快的事情，不是吗？

高山之所以雄伟绵延，是因为它从不舍弃一块石子；大海之所以壮阔无边，是因为它不随意挥洒一滴水珠。我们要象山和海一样，善于从平凡的人身上汲取点滴之长。“三人行，必有我师”，孔子爷爷，谢谢您为我们留下如此生动的教诲。

其实我在班里的成绩还不错的，可是到了这里就排在后面了，所谓山外有山，人外有人，天外有天，楼外有楼，三人行，必有我师啊。

我，从小便是孔子爷爷的小“粉丝”。每每打开《论语》，品读那些字字句句，就如同穿越千年的时空隧道，与孔子爷爷对话，聆听智者的心音，体悟圣者的教诲，在潜移默化中领悟做人的道理。

我最喜欢的一句话莫过于“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。意思是几个人结伴同行，其中一定有可以做我老师的人。我要选择他们的优点加以学习，看到他们的缺点再审查自己，有利于自我对照检查改正和提高。这样，无论同行的人善或不善，都能帮助我变得更好更强。

“三人行，必有我师”告诉我们能者便是最好的老师。在我们成长过程中，身边总有一些人陪伴着我们一起学习、成长。其实，他们每一个人身上都有可贵的闪光点值得我们去借鉴，来弥补我们的不足。在我们拥有55个成员的班集体中，许多同学都有着一技之长。那些运动健儿、“绘画大师”、手工巧匠、“小提琴家”，都是班级里最亮丽的风景线。我们的身边处处都有老师，不是吗？

“三人行，必有我师”告诉我们做人应谦逊、要宽容。谦逊和宽容是一种态度和精神，也是人与人相处的调和剂。传说上帝在造人时，把装有每个人缺点的口袋缝在后背，装有别人缺点的口袋缝在胸前。所以，人们往往只看到别人的缺点，却忽视了自己的不足。孔子爷爷早在千年前就用寥寥十余字告诉我们，我们要多学习他人长处，将别人缺点引以为戒。要严以律己，宽以待人。这样，不仅自身修养得到提高，还与身边的朋友更加亲近。这是一件多么愉快的事情，不是吗？

高山之所以雄伟绵延，是因为它从不舍弃一块石子；大海之所以壮阔无边，是因为它不随意挥洒一滴水珠。我们要象山和海一样，善于从平凡的人身上汲取点滴之长。“三人行，必有我师”，孔子爷爷，谢谢您为我们留下如此生动的教诲。

其实我在班里的成绩还不错的，可是到了这里就排在后面了，所谓山外有山，人外有人，天外有天，楼外有楼，三人行，必有我师啊。

人非生而知之，乃学而知之。要学习，就要有老师。韩愈说：“师者，传道授业解惑也”，中国人一向尊崇五伦“天地君亲师”，老师能与天地君亲同等并列，可见其受人尊敬的程度。

孔子说：“三人行，必有我师焉。”可见老师也不一定指什么特定的人士，只要能开导我们，影响我们，指示我们，让我们能受教受益的，都是我们的老师。“择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。

《论语》中有这样的一段记载：一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学，而亦何尝师之有？”（《论语.子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何尝师之有”，没有固定的老师。

孔子的“三人行，必有我师”受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅可以以善者为师，还可以以不善者为师，这其中包含着极为深刻的道理。

现在，我们理解“三人行，必有我师焉”为：能者为师。在我们的日常生活中，每天都要接触到许多人，而每个人都有许多长处值得学习，可以成为我们的良师益友。例如，在我的身边有许多小“能人”，有的写了一手好字；有的擅长绘画；有的是篮球场上的闯将；有的是通晓中外地理；有的富有数学家般敏捷的思维；有的具有歌唱家的天赋；有的擅长写作……在校讯通里，也有许许多多的小“能人”，像“小婧子”、“聪明的男孩”、“酒衷豪”、“公主艺琳”、“云笛儿”、“心之小语”、“清水风月”、“潇潇秋韵”、“男孩子气&少女”、“鹏飞万里”、“四月妮妮”、“毕楠鑫”、“武临杰

”、“林蔓的天空”、“析析”、“魅力飞飞”、“雪儿、”、“雨儿、”、“WANGYARU”、“笑猫咪儿”……他们热爱生活，热爱写作，有的会做信纸，有的会添加隐形音乐，有的会装饰博客……多向这些人学习，不就可以使我们增添一些知识的养分吗？

“三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之”的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责已严。这不仅是提高自己修养的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。另外这对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是很有裨益的。

人非生而知之，乃学而知之。要学习，就要有老师。韩愈说：“师者，传道授业解惑也”，中国人一向尊崇五伦“天地君亲师”，老师能与天地君亲同等并列，可见其受人尊敬的程度。

孔子说：“三人行，必有我师焉。”可见老师也不一定指什么特定的人士，只要能开导我们，影响我们，指示我们，让我们能受教受益的，都是我们的老师。“择其善者而从之，其不善者而改之。”这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。

《论语》中有这样的一段记载：一次卫国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，贤人认识了它的大处，不贤的人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学，而亦何尝师之有？”（《论语.子张》）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何尝师之有”，没有固定的老师。

孔子的“三人行，必有我师”受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅可以以善者为师，还可以以不善者为师，这其中包含着极为深刻的道理。

现在，我们理解“三人行，必有我师焉”为：能者为师。在我们的日常生活中，每天都要接触到许多人，而每个人都有许多长处值得学习，可以成为我们的良师益友。例如，在我的身边有许多小“能人”，有的写了一手好字；有的擅长绘画；有的是篮球场上的闯将；有的是通晓中外地理；有的富有数学家般敏捷的思维；有的具有歌唱家的天赋；有的擅长写作……在校讯通里，也有许许多多的小“能人”，像“小婧子”、“聪明的男孩”、“酒衷豪”、“公主艺琳”、“云笛儿”、“心之小语”、“清水风月”、“潇潇秋韵”、“男孩子气&少女”、“鹏飞万里”、“四月妮妮”、“毕楠鑫”、“武临杰

”、“林蔓的天空”、“析析”、“魅力飞飞”、“雪儿、”、“雨儿、”、“WANGYARU”、“笑猫咪儿”……他们热爱生活，热爱写作，有的会做信纸，有的会添加隐形音乐，有的会装饰博客……多向这些人学习，不就可以使我们增添一些知识的养分吗？

“三人行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之”的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责已严。这不仅是提高自己修养的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。另外这对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是很有裨益的。

连孔子这样有大学问的人都说过“三人行，必有我师焉”。

这样看来你即使有再大的学问，在三人中，也有人可成为你的老师。因为每人的掌握的知识技术各有不同。就算你才高八斗，学富五车。但一个大字不识一个的木匠也可以成为你的老师，他虽然不会之乎者也，但可以用灵巧的双手造出一把漂亮的椅子或一张结实的木桌。这样看来，在做木工上，他绝对是你的一个好老师。所有的知识是我们在一生当中学不完的。学海无涯就是这个道理，我们今天所学的知识只是在无边无际的海洋中的一个岛屿。所以我们要清楚的认识自己的不足，发现他人的长处。

我们即使能认识到他人的长处，但虚心求教，不耻下问则更是获得真知的最有效途径。所以只有谦虚的人才能经常发现自己的不足，从而得到各方面的指导和帮助，使自己不断进步。这个道理仿佛谁都明白，但在实际生活中，有的人却往往表现的不够谦虚，只要得到一点成绩就沾沾自喜，认为自己什么都懂了，不愿请教他人，这实在是幼稚无知的表现。古往今来，有多少卓越的科学家总把谦虚作为自己的座右铭。告诉自己学无止尽，要虚心向他人学习。李时珍撰写《本草纲目》的几十年间，读过八百多种典籍。在研读古书时，发现诸家说法并不一致，且相互矛盾，便多方深入实际，亲自“采药”，同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教，终于鉴别考证了历代记载的一千多种药物，为它们重新做出了科学结论。我国古代学者刘开说过：“君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑;非问，无以广识。”学与问相辅相成。一个人智慧有限，知识无涯，学习中总会碰到许多疑难问题。我们提倡虚心求教、不耻下问，就是碰到问题，实事求是，不懂不要装懂，不懂就要多向人请教，而且要有点打破沙锅问到底的精神，这样才能获得知识。

学习知识固然是好的，但不明辨知识的好坏就学是盲目的表现。并不是有知识的内容都要去学。我们要取其精华，弃其糟粕。要学习对我们有用的知识。

孔子说：“三人行，必有我师焉。”让我们抱着“人皆我师”的态度，在虚心求教中获得真知吧!

连孔子这样有大学问的人都说过“三人行，必有我师焉”。

这样看来你即使有再大的学问，在三人中，也有人可成为你的老师。因为每人的掌握的知识技术各有不同。就算你才高八斗，学富五车。但一个大字不识一个的木匠也可以成为你的老师，他虽然不会之乎者也，但可以用灵巧的双手造出一把漂亮的椅子或一张结实的木桌。这样看来，在做木工上，他绝对是你的一个好老师。所有的知识是我们在一生当中学不完的。学海无涯就是这个道理，我们今天所学的知识只是在无边无际的海洋中的一个岛屿。所以我们要清楚的认识自己的不足，发现他人的长处。

我们即使能认识到他人的长处，但虚心求教，不耻下问则更是获得真知的最有效途径。所以只有谦虚的人才能经常发现自己的不足，从而得到各方面的指导和帮助，使自己不断进步。这个道理仿佛谁都明白，但在实际生活中，有的人却往往表现的不够谦虚，只要得到一点成绩就沾沾自喜，认为自己什么都懂了，不愿请教他人，这实在是幼稚无知的表现。古往今来，有多少卓越的科学家总把谦虚作为自己的座右铭。告诉自己学无止尽，要虚心向他人学习。李时珍撰写《本草纲目》的几十年间，读过八百多种典籍。在研读古书时，发现诸家说法并不一致，且相互矛盾，便多方深入实际，亲自“采药”，同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教，终于鉴别考证了历代记载的一千多种药物，为它们重新做出了科学结论。我国古代学者刘开说过：“君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑;非问，无以广识。”学与问相辅相成。一个人智慧有限，知识无涯，学习中总会碰到许多疑难问题。我们提倡虚心求教、不耻下问，就是碰到问题，实事求是，不懂不要装懂，不懂就要多向人请教，而且要有点打破沙锅问到底的精神，这样才能获得知识。

学习知识固然是好的，但不明辨知识的好坏就学是盲目的表现。并不是有知识的内容都要去学。我们要取其精华，弃其糟粕。要学习对我们有用的知识。

孔子说：“三人行，必有我师焉。”让我们抱着“人皆我师”的态度，在虚心求教中获得真知吧!

暑假到了，是个放松身心的好时候，喜欢闲时娱乐的我，打篮球是当之无愧的我最喜爱的娱乐项目。

喜怒无常的忘年交——老爷爷

“唉！今天来打篮球又来迟了。”球场上早已空无一人，我知趣的走开了，准备打道回府。一个声音叫住了我：”小伙子，打球么？“原来是一位老爷爷，看样子，已经年过花甲了。我走了过去，只见他健步如飞，成功的上了个”三步篮“。大声的向天空中喊道：”进了。“顿时变得容光满灭，面带着微笑。一会儿，他又站到“三分线”以外，准备向我展示他的”三分球“技能。可是偏偏投了三球，一球没进。他顿时怒发冲冠，叫道：”怎么还不进，我不投了。“

你们说这位老爷爷是不是有点喜怒无常？

锋芒毕露的年轻人

”来，咱们来打比赛。“一个长得帅气强壮的青年对着球场上的人们喊道。很快，他就分好了队伍，他的那一队比我们这一队人要少一人。我想：他应该想以此显示他的技术的高超。果然不出我所料，开局他一个人带球”深入敌后“，连攻俩球。但是，”三个臭皮匠，赛过诸葛亮“，我们队利用团队最终战胜了他单枪匹马。并且超越了他们队三球。大比分5:2获胜。

他不服气，但又不好说什么。于是便显露原形，破口大骂，骂他的队员不争气。

孔子云：”三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”的确是这样的，对待别人，我们要学习他的优点，改掉缺点，这样才会成为一个锋芒毕露的人。

暑假到了，是个放松身心的好时候，喜欢闲时娱乐的我，打篮球是当之无愧的我最喜爱的娱乐项目。

喜怒无常的忘年交——老爷爷

“唉！今天来打篮球又来迟了。”球场上早已空无一人，我知趣的走开了，准备打道回府。一个声音叫住了我：”小伙子，打球么？“原来是一位老爷爷，看样子，已经年过花甲了。我走了过去，只见他健步如飞，成功的上了个”三步篮“。大声的向天空中喊道：”进了。“顿时变得容光满灭，面带着微笑。一会儿，他又站到“三分线”以外，准备向我展示他的”三分球“技能。可是偏偏投了三球，一球没进。他顿时怒发冲冠，叫道：”怎么还不进，我不投了。“

你们说这位老爷爷是不是有点喜怒无常？

锋芒毕露的年轻人

”来，咱们来打比赛。“一个长得帅气强壮的青年对着球场上的人们喊道。很快，他就分好了队伍，他的那一队比我们这一队人要少一人。我想：他应该想以此显示他的技术的高超。果然不出我所料，开局他一个人带球”深入敌后“，连攻俩球。但是，”三个臭皮匠，赛过诸葛亮“，我们队利用团队最终战胜了他单枪匹马。并且超越了他们队三球。大比分5:2获胜。

他不服气，但又不好说什么。于是便显露原形，破口大骂，骂他的队员不争气。

孔子云：”三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”的确是这样的，对待别人，我们要学习他的优点，改掉缺点，这样才会成为一个锋芒毕露的人。

三人行必有我师焉”这是孔子所说的一句话。

每个人都有老师，而根据自己的喜好，心目中的好老师也一一产生，我也不例外。我心目中的好老师就是现教我语文的王老师—王淑英。

她虽十分然严厉的要求着我们，但我深信“严师出高徒”。她一直都要求同学们说话精炼，为了同学们的学习，老师把家搬到离学校不远的丰泽园居住，她不怕辛苦要求同学们多提问，不时主动联系家长，虽然她不是班主任，可是她的付出已远远的超过了班主任，这样的老师难道不值得我们赞扬、讴歌吗？

记得在上学期期末考试的前夕，我的成绩明显下滑，王老师曾多次找我谈话，见没什么改进，就果断地与我的父母联系，并反映我在学校多个方面的问题及我上课时的表现，老师不仅提出了问题，还提出了不少的建议。使我记忆最为深刻的是父亲与老师的谈话。王老师把我在初一第二学期的一篇作文《春意图》与父亲交流，我的父亲一听，愣了一下吃惊的说：“这篇作文你也知道。”当我回到家时父亲对我说：“你看你的语文老师多关心你呀！就连你初一的作文她还记得！”当时全班有46位学生，每两周写一篇随笔，如果真的算起来老师要记住多少篇文章啊！这样的老师真是可歌可泣，歌的是老师的品质，泣的是老师的辛勤。

记得在小学的时候，只要一上课就想快快长大，当一名人民教师。

教师是多么容易当的呀！不就是动动嘴皮子吗？多练练绕口令就好了。可如今我的想法的改变了，老师是这样的辛苦、这样的劳累，难道说这就是老师的命运？难道说这就是老师应该受到的苦、受到的累？不!不!不!你错了，这并不是老师的命运，也不是老师应该受到的苦、受到的累，这是一切愿意无私奉献的人们所选择的最苦、最累、最神圣的职业。

王老师啊！您就是我心中的白衣战士，虽然您没有像真的白衣战士那样凭着自己高明的医术，在病床前冲锋陷阵救死扶伤，可您凭着您那良好的品质及丰富渊博的知识，拯救了无数个初中生幼稚的灵魂！在我的心目中您比那白衣战士还要伟大，您的品质比天高，您的知识比海深。

王老师啊！您就是我心中最敬佩的老师。

三人行必有我师焉”这是孔子所说的一句话。

每个人都有老师，而根据自己的喜好，心目中的好老师也一一产生，我也不例外。我心目中的好老师就是现教我语文的王老师—王淑英。

她虽十分然严厉的要求着我们，但我深信“严师出高徒”。她一直都要求同学们说话精炼，为了同学们的学习，老师把家搬到离学校不远的丰泽园居住，她不怕辛苦要求同学们多提问，不时主动联系家长，虽然她不是班主任，可是她的付出已远远的超过了班主任，这样的老师难道不值得我们赞扬、讴歌吗？

记得在上学期期末考试的前夕，我的成绩明显下滑，王老师曾多次找我谈话，见没什么改进，就果断地与我的父母联系，并反映我在学校多个方面的问题及我上课时的表现，老师不仅提出了问题，还提出了不少的建议。使我记忆最为深刻的是父亲与老师的谈话。王老师把我在初一第二学期的一篇作文《春意图》与父亲交流，我的父亲一听，愣了一下吃惊的说：“这篇作文你也知道。”当我回到家时父亲对我说：“你看你的语文老师多关心你呀！就连你初一的作文她还记得！”当时全班有46位学生，每两周写一篇随笔，如果真的算起来老师要记住多少篇文章啊！这样的老师真是可歌可泣，歌的是老师的品质，泣的是老师的辛勤。

记得在小学的时候，只要一上课就想快快长大，当一名人民教师。

教师是多么容易当的呀！不就是动动嘴皮子吗？多练练绕口令就好了。可如今我的想法的改变了，老师是这样的辛苦、这样的劳累，难道说这就是老师的命运？难道说这就是老师应该受到的苦、受到的累？不!不!不!你错了，这并不是老师的命运，也不是老师应该受到的苦、受到的累，这是一切愿意无私奉献的人们所选择的最苦、最累、最神圣的职业。

王老师啊！您就是我心中的白衣战士，虽然您没有像真的白衣战士那样凭着自己高明的医术，在病床前冲锋陷阵救死扶伤，可您凭着您那良好的品质及丰富渊博的知识，拯救了无数个初中生幼稚的灵魂！在我的心目中您比那白衣战士还要伟大，您的品质比天高，您的知识比海深。

王老师啊！您就是我心中最敬佩的老师。

三人行必有我师

王勃 北陶希望小学 “世事洞明皆学问，人情练达即文章”，学习，不仅仅指书本，更是指生活，指实践。《论语》有云：三人行，则必有我师焉。其实，无需三人，对于我们这些初入社会从教经验几乎为零的新教师而言，身边的每一个人，无论尊长或者学生，都值得自己去请教，去探讨，身边的每一件事，无论大小，都值得自己去留意，去思索。 很荣幸，在毕业之后，能够加入到小学教师队伍中。经过这几年的时间，对小学学校这个新环境和大家庭已经慢慢熟悉并且适应，在对自身的职业身份的转变也有了很好的适应和正确定位的同时，不免对未来生出几分设想和憧憬，对自身也做出了几点要求和规划。 师者，传道授业解惑也。经过这几年的教学实践，我深刻体会到了为人师的不易。这个阶段的孩子是可塑性最强的时候，也是对周围事物有着无限好奇心和无数为什么的时候，同时还是没有被社会规范完全框架，思维最为活跃的时候。孩子们的内心如同一张白纸，我们老师则是其中的一位执笔者，孩子内心是否勾勒的绚烂多姿，我们老师负有很大一部分责任，因此，在日常的教学过程中，我们不仅需要不断丰富自身专业素质，提高知识修养水平，做好传道授业解惑的基本工作，而且应当树立勤谨细致的态度，向身边每一位学生，每一个孩子虚心请教，深入学生内心，把握学生现阶段的思想动态和心智水平，努力让学生在自己的教学过程中真正体验到乐趣，做到与学生共同学习，共同成长，从而达到教学相长的教学境界。

站在巨人的肩膀上，我们的视野可以更宽阔，向经验丰富的老教师学习，可以让我们少走许多弯路。教学过程是一个不断实践的过程，在实践中不断修正，在修正中不断锤炼，从而得出最适应孩子成长，最契合实际的教学模式。初入教坛，桃树李树尚且分不太清，势必要经历一个盲人摸象的成长阶段，而教学经验丰富的老教师则恰如那指明灯，给黑暗中的我们指明方向，照亮路途，从而使我们可以少走弯路，快速成长。因此，虚心向经验丰富的教师咨询请教，不求一时醍醐灌顶茅塞顿开，但求从此少走弯路巧辨荆棘。

同龄人之间总是能够更容易的沟通，更快的融合，这是因为，同龄人之间，心智发育水平，理解思维能力处在同一纬度，相互之间有更多的共同语言便于理解交流。而作为年轻一代，正因为“无知”所以才更无畏，敢于创新，敢于摸索，敢于实践，敢于犯错，因此我们应当乐于并且善于向周围的同龄人学习。也许，我们之间的探讨最终会发现脱离实际，也许我们的实践过程会错误连连，但是，只要有活力在展现，就一定会有可以采撷的闪光点。此外，正是一群起点相同的初学走路的稚儿，相互之间的探讨交流想必会更加感同身受，因此相互之间的切磋总结才更直接有利于我们的成长。

父母，不仅是孩子最好的老师，同时也是最了解孩子的人。记得曾有这样一则广告片：一位母亲下班后不顾辛劳为自己年迈的母亲打热水洗脚，旁边年幼的儿子看到后深受启发感染，也转身打水要为自己的妈妈洗脚。这则广告的广告语是，父母是孩子最好的老师。意在说明父母对孩子最具感染熏陶作用，但从另一个角度，我们也可以解

读出，父母是对孩子最具有影响力，同时也是对孩子最为了解的人。学生早上八点入校，下午四点半放学，在校时间总计不到六小时，而与老师共处的时间则更为短暂。在这样短暂的时间里，老师还要完成教学任务，因此这些短暂的时间根本不足以让老师深入而又全面细致地了解每一位学生。因此，在把握学生动态，深入学生内心这一方面，教师不妨求教于家长，不仅全面细致，而且事半功倍。

学校是让人学习，使人进步的地方。所谓学习，所谓进步，不仅仅是知识水平，而且是能力素养以及道德素质。老师的行为举止不仅会成为学生效仿的对象，教师的人品、才能、治学态度能也都会成为学生学习的楷模，教师的一言一行都会对学生产生潜移默化的影响。因此，教师在日常生活中不仅要注意一言一行，而且在生活中处处有心，处处留意，提高自己的能力素养和道德素质，努力做到“学为人师，行为典范。”，从而真正做到“为人师表”。

“蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。”三字经里曾如是教导；“活到老，学到老。”从小熟知的谚语里有这样一句；教师专业发展的要求也明确提出，教师专业发展的前提保证——终身学习。作为存活在社会中具有社会属性的人应当有着“生命不息，学习不止”的意识，那么，我们作为在社会分工里被称作“人类灵魂工程师”的教师这一职业从事者更应当树立“终身学习”的观念。

总之，要想做一名合格的教师，我们不仅要好学多学认真学，向学生学，向老师学，向家长学，做到三人行则必有我师，而且而且应

当始终学，终身学，在实践中学，在生活中学，树立终身学习的意识和观念！

三人行必有我师

王勃 北陶希望小学 “世事洞明皆学问，人情练达即文章”，学习，不仅仅指书本，更是指生活，指实践。《论语》有云：三人行，则必有我师焉。其实，无需三人，对于我们这些初入社会从教经验几乎为零的新教师而言，身边的每一个人，无论尊长或者学生，都值得自己去请教，去探讨，身边的每一件事，无论大小，都值得自己去留意，去思索。 很荣幸，在毕业之后，能够加入到小学教师队伍中。经过这几年的时间，对小学学校这个新环境和大家庭已经慢慢熟悉并且适应，在对自身的职业身份的转变也有了很好的适应和正确定位的同时，不免对未来生出几分设想和憧憬，对自身也做出了几点要求和规划。 师者，传道授业解惑也。经过这几年的教学实践，我深刻体会到了为人师的不易。这个阶段的孩子是可塑性最强的时候，也是对周围事物有着无限好奇心和无数为什么的时候，同时还是没有被社会规范完全框架，思维最为活跃的时候。孩子们的内心如同一张白纸，我们老师则是其中的一位执笔者，孩子内心是否勾勒的绚烂多姿，我们老师负有很大一部分责任，因此，在日常的教学过程中，我们不仅需要不断丰富自身专业素质，提高知识修养水平，做好传道授业解惑的基本工作，而且应当树立勤谨细致的态度，向身边每一位学生，每一个孩子虚心请教，深入学生内心，把握学生现阶段的思想动态和心智水平，努力让学生在自己的教学过程中真正体验到乐趣，做到与学生共同学习，共同成长，从而达到教学相长的教学境界。

站在巨人的肩膀上，我们的视野可以更宽阔，向经验丰富的老教师学习，可以让我们少走许多弯路。教学过程是一个不断实践的过程，在实践中不断修正，在修正中不断锤炼，从而得出最适应孩子成长，最契合实际的教学模式。初入教坛，桃树李树尚且分不太清，势必要经历一个盲人摸象的成长阶段，而教学经验丰富的老教师则恰如那指明灯，给黑暗中的我们指明方向，照亮路途，从而使我们可以少走弯路，快速成长。因此，虚心向经验丰富的教师咨询请教，不求一时醍醐灌顶茅塞顿开，但求从此少走弯路巧辨荆棘。

同龄人之间总是能够更容易的沟通，更快的融合，这是因为，同龄人之间，心智发育水平，理解思维能力处在同一纬度，相互之间有更多的共同语言便于理解交流。而作为年轻一代，正因为“无知”所以才更无畏，敢于创新，敢于摸索，敢于实践，敢于犯错，因此我们应当乐于并且善于向周围的同龄人学习。也许，我们之间的探讨最终会发现脱离实际，也许我们的实践过程会错误连连，但是，只要有活力在展现，就一定会有可以采撷的闪光点。此外，正是一群起点相同的初学走路的稚儿，相互之间的探讨交流想必会更加感同身受，因此相互之间的切磋总结才更直接有利于我们的成长。

父母，不仅是孩子最好的老师，同时也是最了解孩子的人。记得曾有这样一则广告片：一位母亲下班后不顾辛劳为自己年迈的母亲打热水洗脚，旁边年幼的儿子看到后深受启发感染，也转身打水要为自己的妈妈洗脚。这则广告的广告语是，父母是孩子最好的老师。意在说明父母对孩子最具感染熏陶作用，但从另一个角度，我们也可以解

读出，父母是对孩子最具有影响力，同时也是对孩子最为了解的人。学生早上八点入校，下午四点半放学，在校时间总计不到六小时，而与老师共处的时间则更为短暂。在这样短暂的时间里，老师还要完成教学任务，因此这些短暂的时间根本不足以让老师深入而又全面细致地了解每一位学生。因此，在把握学生动态，深入学生内心这一方面，教师不妨求教于家长，不仅全面细致，而且事半功倍。

学校是让人学习，使人进步的地方。所谓学习，所谓进步，不仅仅是知识水平，而且是能力素养以及道德素质。老师的行为举止不仅会成为学生效仿的对象，教师的人品、才能、治学态度能也都会成为学生学习的楷模，教师的一言一行都会对学生产生潜移默化的影响。因此，教师在日常生活中不仅要注意一言一行，而且在生活中处处有心，处处留意，提高自己的能力素养和道德素质，努力做到“学为人师，行为典范。”，从而真正做到“为人师表”。

“蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。”三字经里曾如是教导；“活到老，学到老。”从小熟知的谚语里有这样一句；教师专业发展的要求也明确提出，教师专业发展的前提保证——终身学习。作为存活在社会中具有社会属性的人应当有着“生命不息，学习不止”的意识，那么，我们作为在社会分工里被称作“人类灵魂工程师”的教师这一职业从事者更应当树立“终身学习”的观念。

总之，要想做一名合格的教师，我们不仅要好学多学认真学，向学生学，向老师学，向家长学，做到三人行则必有我师，而且而且应

当始终学，终身学，在实践中学，在生活中学，树立终身学习的意识和观念！

第二课 三人行必有我师焉

【原文】：

1、子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

2、子曰：“敏而好学，不耻下问。” 《公冶长》

3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

4、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”《卫灵公》

【注释】：

①敏：这里指天资聪明的意思。②罔：迷茫。

③殆；迷惑、危险。

【译文】：

1、 孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德

向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

2、 聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻

3、 孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会迷茫。；只空想而不读书学习，就

会迷惑。

4、 工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作

非常重要。 【活动】 讨论：我们都学过《钱塘湖春行》这首诗，你知道这首诗的作者是谁吗？你之道“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的来历吗？

【论语智慧】： 要不断地学习，提高自己的修养，善于发现别人的优点和缺点，学习优点，改正缺点。而真正聪明的人，会虚心向他人请教，而不去计较他的身份和地位。

孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废，主张学与思相结合这样才能成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中仍然有其重要的价值和意义。

“工欲善其事，必先利其器”这句话在民间已为人们所熟知，这就是“磨刀不误砍柴功”的道理。由此联想到我们的学习，掌握好的学习方法，能达到事半功倍的效果。 【活动】 讨论：我们都学过《钱塘湖春行》这首诗，你知道这首诗的作者是谁吗？你知道“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的来历吗？

【阅读】：

欧阳修写《醉翁亭记》

欧阳修的名篇《醉翁亭

记》，全文仅402字，但脍灸人口，千古传诵。

此文一开头是描写处在群山环抱中的滁州

的自然环境的，最初用了几十个字，但改到

定稿时，仅剩下“环滁皆山也”五个字，十

分精炼。 据说这里边还有段故

事。 欧阳修当滁州太守时，

经常到琅琊山去游玩，和琅琊山的尚智仙很要好。智仙专门为他在游山的路旁盖了一座亭子，欧阳修给它起了个名字，叫“醉翁亭”，并写下了《醉翁亭记》一文。文章写好后，他抄了几份，一大早，就让手下人分头贴到各个城门口，好让过往行人帮助修改。

一位砍柴老翁路过城门，对欧阳修说：“大人，你那篇文章，我听衙役读了，句句讲的是实情，就是开头太罗嗦了。”为了让老翁提出具体意见，欧阳修把开头又背诵了一遍：“滁州四面皆山也，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山……”刚念到此，老翁就说：“大人，您文章的字好像多了点，我们打柴上山，站在南天门，放眼一望，四周都是山，……”话还未完，欧阳修就明白了，“您的意思是不必写出山的名字？”经过深思熟虑，欧阳修提笔将此句改为“环滁皆山也”五个字，这就是我们今天看到的《醉翁亭记》言简意赅的开头。

李善求教

唐代文人李善读过很多书, 但他读后从不认真思考, 不知变通。做文章只是一味堆砌词藻, 没有自己的见解。因此他次次参加科举考试, 都名落孙山。

李善非常苦恼, 心里想:古人云“读书破万卷, 下笔如有神”, 可为何我读了这么多书，还是一无所成呢? 他听闻附近住着一个很有智慧的人, 于是便赶去求教。那人听了他的故事, 笑了笑, 说:“书这个东西啊, 就像食物一般, 食物满足我们的生理需求, 而书籍满足我们的精神需求。食物吃多了不消化，会让人生病; 书读多了不消化, 也会作怪。只读书不思考, 书越读得多, 反而越愚。”

李善听罢叹道:“听君一席话, 胜读十年书啊”

！于是他就改变了自己的学习方法，

学与想并重, 果然几年后便考取了功名。

蒙恬造笔

毛笔是我国一种独特的传统书写绘画工具，它与墨、纸、砚一起被称为“文房四宝”。千余年来，流传秦将蒙恬发明毛笔之说。

相传蒙恬驻军边

疆，经常要向秦始皇奏报军情，而当时文字书写，是用刀契刻

的。由于边情瞬息多变，文书往来频繁，用刀契刻字速度太慢，

不能适应战时需要。蒙恬急中生智，随手从士兵手中的武器

上撕下一撮红缨，绑在竹杆上，蘸着颜色，在白色的丝绫上书

写，由此大大地加快了写字速度。蒙恬大喜，将此笔推广开

来，这样，军情传递起来方便多了，蒙恬很快收复了河套地区。

此后，蒙恬又因地制宜不断地改良，根据北方狼、羊较多之便，利用狼毛和羊毛做笔头，制成了早期的狼毫和羊毫笔。

第二课 三人行必有我师焉

【原文】：

1、子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

2、子曰：“敏而好学，不耻下问。” 《公冶长》

3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

4、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”《卫灵公》

【注释】：

①敏：这里指天资聪明的意思。②罔：迷茫。

③殆；迷惑、危险。

【译文】：

1、 孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德

向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

2、 聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻

3、 孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会迷茫。；只空想而不读书学习，就

会迷惑。

4、 工匠想要使他的工作做好，一定要先让工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作

非常重要。 【活动】 讨论：我们都学过《钱塘湖春行》这首诗，你知道这首诗的作者是谁吗？你之道“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的来历吗？

【论语智慧】： 要不断地学习，提高自己的修养，善于发现别人的优点和缺点，学习优点，改正缺点。而真正聪明的人，会虚心向他人请教，而不去计较他的身份和地位。

孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废，主张学与思相结合这样才能成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中仍然有其重要的价值和意义。

“工欲善其事，必先利其器”这句话在民间已为人们所熟知，这就是“磨刀不误砍柴功”的道理。由此联想到我们的学习，掌握好的学习方法，能达到事半功倍的效果。 【活动】 讨论：我们都学过《钱塘湖春行》这首诗，你知道这首诗的作者是谁吗？你知道“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的来历吗？

【阅读】：

欧阳修写《醉翁亭记》

欧阳修的名篇《醉翁亭

记》，全文仅402字，但脍灸人口，千古传诵。

此文一开头是描写处在群山环抱中的滁州

的自然环境的，最初用了几十个字，但改到

定稿时，仅剩下“环滁皆山也”五个字，十

分精炼。 据说这里边还有段故

事。 欧阳修当滁州太守时，

经常到琅琊山去游玩，和琅琊山的尚智仙很要好。智仙专门为他在游山的路旁盖了一座亭子，欧阳修给它起了个名字，叫“醉翁亭”，并写下了《醉翁亭记》一文。文章写好后，他抄了几份，一大早，就让手下人分头贴到各个城门口，好让过往行人帮助修改。

一位砍柴老翁路过城门，对欧阳修说：“大人，你那篇文章，我听衙役读了，句句讲的是实情，就是开头太罗嗦了。”为了让老翁提出具体意见，欧阳修把开头又背诵了一遍：“滁州四面皆山也，东有乌龙山，西有大丰山，南有花山，北有白米山……”刚念到此，老翁就说：“大人，您文章的字好像多了点，我们打柴上山，站在南天门，放眼一望，四周都是山，……”话还未完，欧阳修就明白了，“您的意思是不必写出山的名字？”经过深思熟虑，欧阳修提笔将此句改为“环滁皆山也”五个字，这就是我们今天看到的《醉翁亭记》言简意赅的开头。

李善求教

唐代文人李善读过很多书, 但他读后从不认真思考, 不知变通。做文章只是一味堆砌词藻, 没有自己的见解。因此他次次参加科举考试, 都名落孙山。

李善非常苦恼, 心里想:古人云“读书破万卷, 下笔如有神”, 可为何我读了这么多书，还是一无所成呢? 他听闻附近住着一个很有智慧的人, 于是便赶去求教。那人听了他的故事, 笑了笑, 说:“书这个东西啊, 就像食物一般, 食物满足我们的生理需求, 而书籍满足我们的精神需求。食物吃多了不消化，会让人生病; 书读多了不消化, 也会作怪。只读书不思考, 书越读得多, 反而越愚。”

李善听罢叹道:“听君一席话, 胜读十年书啊”

！于是他就改变了自己的学习方法，

学与想并重, 果然几年后便考取了功名。

蒙恬造笔

毛笔是我国一种独特的传统书写绘画工具，它与墨、纸、砚一起被称为“文房四宝”。千余年来，流传秦将蒙恬发明毛笔之说。

相传蒙恬驻军边

疆，经常要向秦始皇奏报军情，而当时文字书写，是用刀契刻

的。由于边情瞬息多变，文书往来频繁，用刀契刻字速度太慢，

不能适应战时需要。蒙恬急中生智，随手从士兵手中的武器

上撕下一撮红缨，绑在竹杆上，蘸着颜色，在白色的丝绫上书

写，由此大大地加快了写字速度。蒙恬大喜，将此笔推广开

来，这样，军情传递起来方便多了，蒙恬很快收复了河套地区。

此后，蒙恬又因地制宜不断地改良，根据北方狼、羊较多之便，利用狼毛和羊毛做笔头，制成了早期的狼毫和羊毫笔。

1 三人行必有我师

中国——一条东方的巨龙，曾傲然屹立于世界民族之林，引领着世界的潮流，世界为之骄傲。然而，时过境迁，晚清时期这条巨龙已经成为了人人欺侮的东亚病夫，甚至是那些曾经臣服于这个伟大的国度之下的小小岛国也已站在了这位巨人的头上。这其中的缘由，可想而知。

从明末清初之时起，中国就开始了它的闭关锁国之路。与此同时，被中国所轻视的西方却已展开了一场翻天覆地的伟大革命——工业革命。而这个自诩地大物博，人才济济的泱泱大国虽经历了朝代的变更，却始终未曾虚心地将自己的目光看向海外，去虚心求教。导致了中国近百年的屈辱。

也许是困境使人明智，在饱受折磨之后中国人民也开始了寻求救亡图存之路的艰苦征程。从一次次失败的起义，到孙中山的伟大变革，再到共产党的探索求新，中国引进先进的西方思想及成果，不断发展，不断壮大一步步的向民族的伟大复兴而前进着。

1848年伟大的革命者马克思发表了《共产党宣言》，这是中国人民的曙光，这是胜利的希望。中国共产党人发现了前进的动力，直至李大钊举起了社会主义大旗，给了中国人民确切的希望。中国正朝着繁荣强盛发展。

假若中国一直没有出现这些不断将目光看向远方的仁人志士，那么，今天的中国会是个什么样子呢？我想不用明示了。

而二十一世纪的今天，我们的民族又一次站在了世界前列，作为领导中国人民前进的中国共产党该如何去做？我想，英明的古人已然给了我们明示。孔老夫子说过：“三人行必有我师焉。”这是告诉我们不要沉溺于自己的成功，要虚心学习不断丰富自身，重塑自我。

一个国家的兴旺与否都要依靠于其是一味的沉溺于自身的成就还是虚心学习，更何况一个政党。中国共产党作为中国的执政党，有其自身的先进性存在，

2 同时这也离不开强大的群众基础。建党将近九十年，不断发展创新，取得进步。这些都为是否要建立学习型政党这一论断做了最好的解答。如今我们的目标是建设学习型政党及学习型党组织。这不仅是对共产党员的要求，也是对全体中国人民的要求。所谓，学习终身与终身学习。要建立学习型政党，必须以人的素质提高和全面发展为创建的根本宗旨。提高全体党员的自身的素质与学习能力，培养党员多方面的能力。从而，提高整个政党的综合素质。将每个个体组成一个整体，使整体的合力大于每个个体力的单独相加。当今世界之间的竞争已非昔日各国之间的武力竞争，而是以经济和科技为基础的综合国力的较量。所以，党坚定的走科教兴国和人才强国之路，这无疑地要求全体党员做好自身工作，并且提高自身的整体素质，以适应社会的进步与发展，只有这样才能更好的做到为人民服务。才能保持党的先进性。

建设学习型政党不仅要不断学习以充实自身，更要坚定马克思主义指导思想。马克思主义指导思想是我党前进的明灯，它犹如海上唯一指引方向的灯盏，指引着我党不断的朝着更高、更远的方向前进。我党结合自身实际，提出了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想及科学发展观。这些都是结合实际锐意创新的结果，我们要在坚定的继承这些优秀成果的同时，敢于提出科学的质疑，而非，沉浸在伟人的思想之中不可自拔。将优秀的思想付诸实践，以实践判断理论的真实性与否。

当今世界中，我国已超越了日本成为了世界第二经济强国，但这并不意味着我们可以因此而忽略日本的重要影响，日本从战后的经济瘫痪发展到今天科技领先，这其中的决策以及战略的发展变化，是否值得我们借鉴呢? 任何一个国家一个民族的兴衰都有不同的缘由，而我们所要做的是吸收成功者的优秀经验，吸取失败者的错误教训加之不断的实践判断，总结出有益于我们国家发展的新方略。那个昔日被我们称为倭寇之国的日本在战后坚定的发展教育事业，培养爱国且具

3 有高文化素质的复合型人才，使日本由一个战后的颓废小国，变成如今的经济大国。这深深地强调了人才的重要性，这也提醒了我们，教育事业应该放在重中之重的地位上来发展并壮大的。

17世纪60年代，兴起了一场洋务运动，纵然它的本质是维护清政府的统治。但是，它也带来了一些积极的因素，那就是，它将外国的先进生产技术带进了中国，同时它在一定程度上抵制了外国列强的入侵，尽管它的结局是失败，我们还是从中总结了失败的教训。从而取得了我们的成功。

人非圣贤孰能无过？纵然是伟大的领袖毛主席也曾犯过错误。跌到了不可怕，可怕的是再也不敢爬起来。尽管走错了路，毛主席却也从中总结了失败的教训，也从中了解了实践出真知，从而了解了实践的重要性。实践是检验真理的唯一标准。如果都不曾尝试，又从何了解其正确与否呢？所谓学无止境，尽管中国共产党具有其自身的先进性，但是如果不加以学习改进，就会像当年的晚清一样被淹没在历史的洪流之中。

总之，若想取得非凡的成功并且将成果保留下来不被人们所遗忘，就必须坚定科教兴国与人才强国战略，大力发展教育与科教文化事业，建设学习型的政党及学习型党组织，坚定自身已经取得的成果加之以外界先进的成果相结合，努力创造出令全世界震惊的新的中国，实现中华民族的伟大复兴。

时至今日，祖国的复兴大任已然落在了当代大学生的肩头，而我们也要坚定党的领导，为建设学习型政党贡献自己的力量，做到自我超越，自我发展。改变定式思维，不断拓展思路与学习范围，深深记住：三人行必有我师焉。戒骄戒躁，虚心求教，努力成为高素质复合型人才。使我们的的国家更加繁荣强盛。

注：

关键词：创新 学习型政党 实践 继承发展。

4 参考文献：百度百科中的关于学习型政党及学习型党组织的介绍。

1 三人行必有我师

中国——一条东方的巨龙，曾傲然屹立于世界民族之林，引领着世界的潮流，世界为之骄傲。然而，时过境迁，晚清时期这条巨龙已经成为了人人欺侮的东亚病夫，甚至是那些曾经臣服于这个伟大的国度之下的小小岛国也已站在了这位巨人的头上。这其中的缘由，可想而知。

从明末清初之时起，中国就开始了它的闭关锁国之路。与此同时，被中国所轻视的西方却已展开了一场翻天覆地的伟大革命——工业革命。而这个自诩地大物博，人才济济的泱泱大国虽经历了朝代的变更，却始终未曾虚心地将自己的目光看向海外，去虚心求教。导致了中国近百年的屈辱。

也许是困境使人明智，在饱受折磨之后中国人民也开始了寻求救亡图存之路的艰苦征程。从一次次失败的起义，到孙中山的伟大变革，再到共产党的探索求新，中国引进先进的西方思想及成果，不断发展，不断壮大一步步的向民族的伟大复兴而前进着。

1848年伟大的革命者马克思发表了《共产党宣言》，这是中国人民的曙光，这是胜利的希望。中国共产党人发现了前进的动力，直至李大钊举起了社会主义大旗，给了中国人民确切的希望。中国正朝着繁荣强盛发展。

假若中国一直没有出现这些不断将目光看向远方的仁人志士，那么，今天的中国会是个什么样子呢？我想不用明示了。

而二十一世纪的今天，我们的民族又一次站在了世界前列，作为领导中国人民前进的中国共产党该如何去做？我想，英明的古人已然给了我们明示。孔老夫子说过：“三人行必有我师焉。”这是告诉我们不要沉溺于自己的成功，要虚心学习不断丰富自身，重塑自我。

一个国家的兴旺与否都要依靠于其是一味的沉溺于自身的成就还是虚心学习，更何况一个政党。中国共产党作为中国的执政党，有其自身的先进性存在，

2 同时这也离不开强大的群众基础。建党将近九十年，不断发展创新，取得进步。这些都为是否要建立学习型政党这一论断做了最好的解答。如今我们的目标是建设学习型政党及学习型党组织。这不仅是对共产党员的要求，也是对全体中国人民的要求。所谓，学习终身与终身学习。要建立学习型政党，必须以人的素质提高和全面发展为创建的根本宗旨。提高全体党员的自身的素质与学习能力，培养党员多方面的能力。从而，提高整个政党的综合素质。将每个个体组成一个整体，使整体的合力大于每个个体力的单独相加。当今世界之间的竞争已非昔日各国之间的武力竞争，而是以经济和科技为基础的综合国力的较量。所以，党坚定的走科教兴国和人才强国之路，这无疑地要求全体党员做好自身工作，并且提高自身的整体素质，以适应社会的进步与发展，只有这样才能更好的做到为人民服务。才能保持党的先进性。

建设学习型政党不仅要不断学习以充实自身，更要坚定马克思主义指导思想。马克思主义指导思想是我党前进的明灯，它犹如海上唯一指引方向的灯盏，指引着我党不断的朝着更高、更远的方向前进。我党结合自身实际，提出了毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想及科学发展观。这些都是结合实际锐意创新的结果，我们要在坚定的继承这些优秀成果的同时，敢于提出科学的质疑，而非，沉浸在伟人的思想之中不可自拔。将优秀的思想付诸实践，以实践判断理论的真实性与否。

当今世界中，我国已超越了日本成为了世界第二经济强国，但这并不意味着我们可以因此而忽略日本的重要影响，日本从战后的经济瘫痪发展到今天科技领先，这其中的决策以及战略的发展变化，是否值得我们借鉴呢? 任何一个国家一个民族的兴衰都有不同的缘由，而我们所要做的是吸收成功者的优秀经验，吸取失败者的错误教训加之不断的实践判断，总结出有益于我们国家发展的新方略。那个昔日被我们称为倭寇之国的日本在战后坚定的发展教育事业，培养爱国且具

3 有高文化素质的复合型人才，使日本由一个战后的颓废小国，变成如今的经济大国。这深深地强调了人才的重要性，这也提醒了我们，教育事业应该放在重中之重的地位上来发展并壮大的。

17世纪60年代，兴起了一场洋务运动，纵然它的本质是维护清政府的统治。但是，它也带来了一些积极的因素，那就是，它将外国的先进生产技术带进了中国，同时它在一定程度上抵制了外国列强的入侵，尽管它的结局是失败，我们还是从中总结了失败的教训。从而取得了我们的成功。

人非圣贤孰能无过？纵然是伟大的领袖毛主席也曾犯过错误。跌到了不可怕，可怕的是再也不敢爬起来。尽管走错了路，毛主席却也从中总结了失败的教训，也从中了解了实践出真知，从而了解了实践的重要性。实践是检验真理的唯一标准。如果都不曾尝试，又从何了解其正确与否呢？所谓学无止境，尽管中国共产党具有其自身的先进性，但是如果不加以学习改进，就会像当年的晚清一样被淹没在历史的洪流之中。

总之，若想取得非凡的成功并且将成果保留下来不被人们所遗忘，就必须坚定科教兴国与人才强国战略，大力发展教育与科教文化事业，建设学习型的政党及学习型党组织，坚定自身已经取得的成果加之以外界先进的成果相结合，努力创造出令全世界震惊的新的中国，实现中华民族的伟大复兴。

时至今日，祖国的复兴大任已然落在了当代大学生的肩头，而我们也要坚定党的领导，为建设学习型政党贡献自己的力量，做到自我超越，自我发展。改变定式思维，不断拓展思路与学习范围，深深记住：三人行必有我师焉。戒骄戒躁，虚心求教，努力成为高素质复合型人才。使我们的的国家更加繁荣强盛。

注：

关键词：创新 学习型政党 实践 继承发展。

4 参考文献：百度百科中的关于学习型政党及学习型党组织的介绍。

三人行，必有我师

-----三年级数学组新课堂经验交流

尊敬的领导，各位老师，大家下午好。接下来由我给大家介绍一下我们三年级数学组关于新课堂的一些经验。说实话，经验谈不上，因为我们组的各位老师都比较年轻，对于新课堂的认识可能还没有在座的老教师有经验，我们在这里只是给大家说说我们在新课堂中的一些浅显的做法。如果有说的不对的地方，请各位老师批评指正。 “三人行，必有我师焉”，这是《论语》中的内容，这应该是我国最早的合作互学的论著了。的确，只有多向别人请教，才能发现自己的不足，进而弥补自己的缺点，这才是学习。而我们年轻的三年级数学组的各位老师，不断学习着，让自己变得更强。

我校一直倡导的“先学后教，合作探究”的学习模式，对于先学后教，我们组觉得先学有以下三个层面：自学，学生利用老师下发的预习单进行自学；互学，学生在小组内合作交流，讨论问题，把能够解决的问题在小组内集中解决，弄不懂的在下一环节解决；展学，学生展示交流，相互学习，对于学生的讲解，如果有疑问提出自己的质疑，如果没有进行评价。学生通过这三个学习过程，把问题逐个突破，如果再有不明白的，老师进行重点讲解。而今天我主要和大家谈谈我们在展示交流的过程中的一些不成熟的做法。

1. 关注不同的学生，全面调控。避免出现优生展示多，弱生展示少，降低学困生的学习兴趣。对于不同层次的学生都要给予不同的展示问题和观点的机会，提高每一个学生的自信。其实每一个学生都是一个鲜活的生命，每一个孩子都应该被关注，我们不能把机会都给那些积极表现的孩子，更应该把机会留给那些需要被关注的孩子。只有

通过这样的机会，才能够锻炼他们，提高他们的自信心，而这也是我们希望看到的。

2. 展示交流离不开学生的讲解，而这是最重要的。我们觉得在展示时可以由组内的1号和4号或者2号和3号完成。学习能力强的同学带领学习能力弱的同学学习，而且在展示交流的时候，主要的任务有3号或4号完成，1号或2号负责给他们“打杂”，而且两人展示，避免了一个人的孤独，这样也能提高孩子展示的兴趣。

3. 展示交流的时候，不要怕学生出错而不给学生展示的机会。我们允许学生出错，只有学生出错，我们才知道学生出错的原因所在，这样可以对症下药。而且这个错误对于全班学生来说应该是一件好事，让学生远离此类错误的出现。我们怕孩子不敢曝光自己的错误，那样孩子永远不会有改错的机会！

4. 让学生学会展示的语言，提倡学生说完整的话。其实对于三年级的孩子来说，他们刚从低年级转到三年级，需要学习的内容还比较多，但是对于孩子语言表达能力的培养，应该说是刻不容缓的。学生在课堂展示，有自己的话语，有质疑，有评价，这样才能够全面展示学生的特点。

5. 让学生学会质疑。有时候提出一个问题比解决一个问题更重要。让学生养成思考的习惯，没有反思，就不会有问题的提出，学习也就停滞不前。而且在最开始的时候，学生不会质疑，这个时候，老师就要教学生如何提问题，如何区分重点问题，这些都需要孩子慢慢学。可能这个过程比较缓慢，但是收益的是孩子。能够提出问题的孩子，才懂得如何学习。

6. 关注学生的评价。有时候学生的评价比老师的更重要。我们所

要教的是教学生如何评价。我们所要做的是总结概括。学生的评价语言可以从最基本的“你说的真好，”“你的声音真洪亮”这些表面的评价入手，还要让学生从问题的本质入手，进行评价，如“你的做法虽然简单，但是一下子把问题变得容易理解了，对于问题的转化，你做得很好。”当然，这种深层次的评价，需要老师进行引导，学生才能够表达得更流畅。

7. 学生学习的调动。学生在课堂上，难免会有疲惫的时候。我们在评价学生的时候，采用加分和发表扬信的形式。如果学生回答问题非常积极，而且回答正确，对于回答问题的学生进行加分奖励。每一次加的分数，由组长负责统计，而到了周末，分数最高的几个人可以获得老师的表扬信，得到表扬信的孩子作业减半。这是对他一周表现的肯定。通过这种形式，提高学生的学习兴趣，调动学生的学习积极性。

总之，学生的经验不断积累，这就是有效学习的过程，而这种有效学习正是先学后教所带来的！学生只有经历过，才能够看到先学后教带给他们的变化，他们才能慢慢主导课堂，成为课堂真正的主人。

诚然，对于先学后教，我们也有自己的反思和困惑，在这里和大家一起分享一下。1、小组合作学习中，有没有这样的评价机制，既能调动学生学习的积极性，又可以让每一个学生都能真正参与到讨论交流中？2、学生的自学，放在课前好还是放在课上好？

在学习的过程中，我们一直在努力，也一直没有停下来。用屈原的一句话“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”表示再合适不过。以上是我们组一些不成熟的意见，如果有不当之处，请大家批评指正。

三人行，必有我师

-----三年级数学组新课堂经验交流

尊敬的领导，各位老师，大家下午好。接下来由我给大家介绍一下我们三年级数学组关于新课堂的一些经验。说实话，经验谈不上，因为我们组的各位老师都比较年轻，对于新课堂的认识可能还没有在座的老教师有经验，我们在这里只是给大家说说我们在新课堂中的一些浅显的做法。如果有说的不对的地方，请各位老师批评指正。 “三人行，必有我师焉”，这是《论语》中的内容，这应该是我国最早的合作互学的论著了。的确，只有多向别人请教，才能发现自己的不足，进而弥补自己的缺点，这才是学习。而我们年轻的三年级数学组的各位老师，不断学习着，让自己变得更强。

我校一直倡导的“先学后教，合作探究”的学习模式，对于先学后教，我们组觉得先学有以下三个层面：自学，学生利用老师下发的预习单进行自学；互学，学生在小组内合作交流，讨论问题，把能够解决的问题在小组内集中解决，弄不懂的在下一环节解决；展学，学生展示交流，相互学习，对于学生的讲解，如果有疑问提出自己的质疑，如果没有进行评价。学生通过这三个学习过程，把问题逐个突破，如果再有不明白的，老师进行重点讲解。而今天我主要和大家谈谈我们在展示交流的过程中的一些不成熟的做法。

1. 关注不同的学生，全面调控。避免出现优生展示多，弱生展示少，降低学困生的学习兴趣。对于不同层次的学生都要给予不同的展示问题和观点的机会，提高每一个学生的自信。其实每一个学生都是一个鲜活的生命，每一个孩子都应该被关注，我们不能把机会都给那些积极表现的孩子，更应该把机会留给那些需要被关注的孩子。只有

通过这样的机会，才能够锻炼他们，提高他们的自信心，而这也是我们希望看到的。

2. 展示交流离不开学生的讲解，而这是最重要的。我们觉得在展示时可以由组内的1号和4号或者2号和3号完成。学习能力强的同学带领学习能力弱的同学学习，而且在展示交流的时候，主要的任务有3号或4号完成，1号或2号负责给他们“打杂”，而且两人展示，避免了一个人的孤独，这样也能提高孩子展示的兴趣。

3. 展示交流的时候，不要怕学生出错而不给学生展示的机会。我们允许学生出错，只有学生出错，我们才知道学生出错的原因所在，这样可以对症下药。而且这个错误对于全班学生来说应该是一件好事，让学生远离此类错误的出现。我们怕孩子不敢曝光自己的错误，那样孩子永远不会有改错的机会！

4. 让学生学会展示的语言，提倡学生说完整的话。其实对于三年级的孩子来说，他们刚从低年级转到三年级，需要学习的内容还比较多，但是对于孩子语言表达能力的培养，应该说是刻不容缓的。学生在课堂展示，有自己的话语，有质疑，有评价，这样才能够全面展示学生的特点。

5. 让学生学会质疑。有时候提出一个问题比解决一个问题更重要。让学生养成思考的习惯，没有反思，就不会有问题的提出，学习也就停滞不前。而且在最开始的时候，学生不会质疑，这个时候，老师就要教学生如何提问题，如何区分重点问题，这些都需要孩子慢慢学。可能这个过程比较缓慢，但是收益的是孩子。能够提出问题的孩子，才懂得如何学习。

6. 关注学生的评价。有时候学生的评价比老师的更重要。我们所

要教的是教学生如何评价。我们所要做的是总结概括。学生的评价语言可以从最基本的“你说的真好，”“你的声音真洪亮”这些表面的评价入手，还要让学生从问题的本质入手，进行评价，如“你的做法虽然简单，但是一下子把问题变得容易理解了，对于问题的转化，你做得很好。”当然，这种深层次的评价，需要老师进行引导，学生才能够表达得更流畅。

7. 学生学习的调动。学生在课堂上，难免会有疲惫的时候。我们在评价学生的时候，采用加分和发表扬信的形式。如果学生回答问题非常积极，而且回答正确，对于回答问题的学生进行加分奖励。每一次加的分数，由组长负责统计，而到了周末，分数最高的几个人可以获得老师的表扬信，得到表扬信的孩子作业减半。这是对他一周表现的肯定。通过这种形式，提高学生的学习兴趣，调动学生的学习积极性。

总之，学生的经验不断积累，这就是有效学习的过程，而这种有效学习正是先学后教所带来的！学生只有经历过，才能够看到先学后教带给他们的变化，他们才能慢慢主导课堂，成为课堂真正的主人。

诚然，对于先学后教，我们也有自己的反思和困惑，在这里和大家一起分享一下。1、小组合作学习中，有没有这样的评价机制，既能调动学生学习的积极性，又可以让每一个学生都能真正参与到讨论交流中？2、学生的自学，放在课前好还是放在课上好？

在学习的过程中，我们一直在努力，也一直没有停下来。用屈原的一句话“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”表示再合适不过。以上是我们组一些不成熟的意见，如果有不当之处，请大家批评指正。

“学习他人的长处，弥补自身的短处。”这个人人都追求的目标，其实在《论语》中早有记载。《论语》是我国儒家思想的经典著作，是一部记录孔子与其弟子言行的书，其中总结出许多颇有影响的哲理警句，对我们学习、成长很有帮助。《论语·为政》中有，子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。这句话告诉我们：几个人在走，其中一定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就引以为戒，并且加以改正。我们每天都要和形形色色的人接触，而每个人都有自己的优点，这些优点都值得我们去学习，并从中受益。

我们班的刘诗奇语文学得很好，而且舞也跳得好，我非常羡慕她。有时还幻想要变成她呢！她的阅读能力也是学得最一流的……班上几位尖子生，虽然平时很少见到他们拿着书本阅读，但是学习效率却很高，并且善于思考，遇到不懂的问题都要细心钻研一番。“学而不思则罔，思而不学则殆。”可见思考是多么的重要！我从他们身上学习到：不仅要将学过的知识进行积累，还要将积累的知识进行一番整理，要“勤学”更要“巧学”。每个人的身上都有熠熠闪光的地方，但是亮点是不同的，也许你擅长的，别人不及你，但是同样的，别人的优点也是我们身上所欠缺的。只有互相学习，才能取长补短。“三人行，必有我师焉。”可以说是家喻户晓的，但是却不是每个人都能够做到的。假如我们每天都能从别人的身上获取对自己有益的东西，聚沙成塔，之后的进步一定是显而易见的，正所谓“勤学似春起之苗，不见其增，日有所长。”子曰：“三人行，必有我师焉。”我们要从别人身上看到我们自己所欠缺的，将自己的缺点化成优点，取长补短。如果你想比别人更聪明，请你翻开《论语》吧；如果你想比别人进步更快，请你阅读《论语》名句吧；如果你想比别人更优秀，请你从他人身上择善而取补己之短吧

“学习他人的长处，弥补自身的短处。”这个人人都追求的目标，其实在《论语》中早有记载。《论语》是我国儒家思想的经典著作，是一部记录孔子与其弟子言行的书，其中总结出许多颇有影响的哲理警句，对我们学习、成长很有帮助。《论语·为政》中有，子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。这句话告诉我们：几个人在走，其中一定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，看到自己有他们那些短处就引以为戒，并且加以改正。我们每天都要和形形色色的人接触，而每个人都有自己的优点，这些优点都值得我们去学习，并从中受益。

我们班的刘诗奇语文学得很好，而且舞也跳得好，我非常羡慕她。有时还幻想要变成她呢！她的阅读能力也是学得最一流的……班上几位尖子生，虽然平时很少见到他们拿着书本阅读，但是学习效率却很高，并且善于思考，遇到不懂的问题都要细心钻研一番。“学而不思则罔，思而不学则殆。”可见思考是多么的重要！我从他们身上学习到：不仅要将学过的知识进行积累，还要将积累的知识进行一番整理，要“勤学”更要“巧学”。每个人的身上都有熠熠闪光的地方，但是亮点是不同的，也许你擅长的，别人不及你，但是同样的，别人的优点也是我们身上所欠缺的。只有互相学习，才能取长补短。“三人行，必有我师焉。”可以说是家喻户晓的，但是却不是每个人都能够做到的。假如我们每天都能从别人的身上获取对自己有益的东西，聚沙成塔，之后的进步一定是显而易见的，正所谓“勤学似春起之苗，不见其增，日有所长。”子曰：“三人行，必有我师焉。”我们要从别人身上看到我们自己所欠缺的，将自己的缺点化成优点，取长补短。如果你想比别人更聪明，请你翻开《论语》吧；如果你想比别人进步更快，请你阅读《论语》名句吧；如果你想比别人更优秀，请你从他人身上择善而取补己之短吧

谁的本领大

一、目标点击

1、认识本课9个生字。理解由生字组成的词语。（重点）。

2、能正确、流利、有感情地朗读全文。（重点）

3、能使学生懂得在集体生活中人与人之间相互合作的重要性。

教学时间：两课时

二、要点分析：

这篇课文是根据《伊索寓言》中的《北风和太阳》改编的。《伊索寓言》是一部寓言集，是古代希腊寓言的汇编，内容丰富，情节生动取材广泛。

三、学习重点：

1、一字多词，我最行

本 碰 巧 脱 强

本领 碰面 灵巧 脱下 强大

本来 碰巧 正巧 逃脱 强烈

些 受 挂 推

一些 受难 牵挂 推到

快些 接受 悬挂 推迟

2、形近字辩得清

碰（ ） 巧（ ） 脱（ ） 些（ ）

饼（ ） 亏（ ） 蜕（ ） 此（ ）

3、近义词：容易----简单 本领----本事 得意----满意

4、反义词：容易-----困难 难受----舒服 强烈----柔和

四、多音字： dé(得意) （得到） biàn(方便) （便利） 得 便

de （长得高）(跑得快) pián（便宜）（大腹便便）

五、成语乐园：风和日丽 风调雨顺 风起云涌

风平浪静 风云变幻 风花雪月

六、名句积累：1、三人行，必有我师焉。-----孔子

2、我们的骄傲多半是基于我们的无知。----莱辛

七、教师下水文：

有一天，公鸡和鸭子比谁的本领大。

它们先比跑步，公鸡连飞带跑，把鸭子落了一大段路，鸭子一摇一摆，怎么也赶不上，公鸡得意地对鸭子说：“你可知道我的本领大了吧！”

它们又去比游泳，鸭子游得又快又稳，公鸡浑身是水，差点儿淹死，鸭子也得意地对公鸡说：“到底还是我的本领大。”

它们谁也不服输，到底谁的本领大呢？

八、课堂流程：

1、联系现实生活说说“风”和“太阳”各有哪些本领？

2、学习生字，两个多音字，指导写字。

3、精读课文 扩展文本

4、巩固知识点，查漏补差

第一课时

名言：三人行，必有我师焉。----孔子

明确目标，教师引领

1、孩子们，在现实生活中你们知道风和太阳各有什么本领？（和同学老师说说）它们两到底谁的本领大呢？我们一起来看看。（导入课文）

2、听师读文，初步感知（教师引领）

合作探究、帮扶训练

1、对子互相读文，互相纠正。

2、组长带领小组读一读。

3、自己初读生字

4、小组内学习生字（到板块学习生字，小老师带读。）

展示提升、穿插巩固

1、展示生字（小老师带读 开火车读 男女PK ）

2、一字多词，造句比赛（比一比谁最能说）

3、展示生字的记忆方法。

4、扩展内容（多音字 形近字 近义词 反义词）

5、指导书写

6、评一评

达标测评

1、完成第一课时的快乐导航

第二课时

名言：我们的骄傲多半是基于我们的无知。----莱辛

明确目标 教师引领

1、复习生字词（听写）

2、精读课文

合作探究 帮扶训练

1、找到对子或好朋友合作读文

2、先在小组内初次小展示课文

3、教师精心指导学生读准字词

展示提升 穿插巩固

1、展示文本内容（个人 对子 好朋友 小组PK ）

2、评一评

3、展示括展的内容（表演课本剧 下水文 相关《伊索寓言》的故事）

4、相关名言积累的扩展：

（1）三人行，必有我师焉。——孔子

（2）我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛

5、背诵课文大PK

达标测评

1、完成第二课时的快乐导航

课后小结：通过学习课文，能使学生懂得在集体生活中人与人之间相互合作的重要性。

谁的本领大

一、目标点击

1、认识本课9个生字。理解由生字组成的词语。（重点）。

2、能正确、流利、有感情地朗读全文。（重点）

3、能使学生懂得在集体生活中人与人之间相互合作的重要性。

教学时间：两课时

二、要点分析：

这篇课文是根据《伊索寓言》中的《北风和太阳》改编的。《伊索寓言》是一部寓言集，是古代希腊寓言的汇编，内容丰富，情节生动取材广泛。

三、学习重点：

1、一字多词，我最行

本 碰 巧 脱 强

本领 碰面 灵巧 脱下 强大

本来 碰巧 正巧 逃脱 强烈

些 受 挂 推

一些 受难 牵挂 推到

快些 接受 悬挂 推迟

2、形近字辩得清

碰（ ） 巧（ ） 脱（ ） 些（ ）

饼（ ） 亏（ ） 蜕（ ） 此（ ）

3、近义词：容易----简单 本领----本事 得意----满意

4、反义词：容易-----困难 难受----舒服 强烈----柔和

四、多音字： dé(得意) （得到） biàn(方便) （便利） 得 便

de （长得高）(跑得快) pián（便宜）（大腹便便）

五、成语乐园：风和日丽 风调雨顺 风起云涌

风平浪静 风云变幻 风花雪月

六、名句积累：1、三人行，必有我师焉。-----孔子

2、我们的骄傲多半是基于我们的无知。----莱辛

七、教师下水文：

有一天，公鸡和鸭子比谁的本领大。

它们先比跑步，公鸡连飞带跑，把鸭子落了一大段路，鸭子一摇一摆，怎么也赶不上，公鸡得意地对鸭子说：“你可知道我的本领大了吧！”

它们又去比游泳，鸭子游得又快又稳，公鸡浑身是水，差点儿淹死，鸭子也得意地对公鸡说：“到底还是我的本领大。”

它们谁也不服输，到底谁的本领大呢？

八、课堂流程：

1、联系现实生活说说“风”和“太阳”各有哪些本领？

2、学习生字，两个多音字，指导写字。

3、精读课文 扩展文本

4、巩固知识点，查漏补差

第一课时

名言：三人行，必有我师焉。----孔子

明确目标，教师引领

1、孩子们，在现实生活中你们知道风和太阳各有什么本领？（和同学老师说说）它们两到底谁的本领大呢？我们一起来看看。（导入课文）

2、听师读文，初步感知（教师引领）

合作探究、帮扶训练

1、对子互相读文，互相纠正。

2、组长带领小组读一读。

3、自己初读生字

4、小组内学习生字（到板块学习生字，小老师带读。）

展示提升、穿插巩固

1、展示生字（小老师带读 开火车读 男女PK ）

2、一字多词，造句比赛（比一比谁最能说）

3、展示生字的记忆方法。

4、扩展内容（多音字 形近字 近义词 反义词）

5、指导书写

6、评一评

达标测评

1、完成第一课时的快乐导航

第二课时

名言：我们的骄傲多半是基于我们的无知。----莱辛

明确目标 教师引领

1、复习生字词（听写）

2、精读课文

合作探究 帮扶训练

1、找到对子或好朋友合作读文

2、先在小组内初次小展示课文

3、教师精心指导学生读准字词

展示提升 穿插巩固

1、展示文本内容（个人 对子 好朋友 小组PK ）

2、评一评

3、展示括展的内容（表演课本剧 下水文 相关《伊索寓言》的故事）

4、相关名言积累的扩展：

（1）三人行，必有我师焉。——孔子

（2）我们的骄傲多半是基于我们的无知。——莱辛

5、背诵课文大PK

达标测评

1、完成第二课时的快乐导航

课后小结：通过学习课文，能使学生懂得在集体生活中人与人之间相互合作的重要性。

小编导语：《论语十则》读后感1000字作文，《论语》是孔子与他的学生们的对话集，小编整理了《论语十则》读后感与同学们分享，更多《论语十则》读后感作文尽在百度攻略。

通过读《论语十则》，使我明白了学习的方法与处世之道！

温故而知新”这句话讲的是学习方法，他的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现。我对这句话有比较深的体会：我每次拿起小学时的课本复习后，对一篇文章、一句话、甚至一个字有更深的体会，有时还能发现一些以前遗漏的新的知识，由此可见复习的重要性，我们何乐而不为呢？

“己所不欲，勿施于人”这句话是讲的处世之道，意思是：自己所讨厌的事情。就不要施加在别人的身上。如果有一件物品你不喜欢，那你就千万别强给别人，那是一种自私的表现，对待别人要懂得奉献，多向雷锋学习学习，如果社会上每一个人都向他那样，为自己想的少，为别人想的多，那这世间该是多么的美好、和谐啊！

“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。冬天，寒风凛冽、环境是何等的恶劣，可想而知，松柏是多么坚强不屈，高风亮节！这让我想起了许多位共产党员，他们面对敌人的严刑逼问，但还是沉着冷静，英勇不屈，这是多么高贵的品质呀！在平常的生活中，我们难免会遇到各种各样的困难与坎坷，但是我们决不能退缩，想困难屈服；反而应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，永往直前。

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想——中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”

仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。

以上是小编整理的“《论语十则》读后感1000字作文”，更多论语十则读后感作文尽在百度攻略。

小编导语：《论语十则》读后感1000字作文，《论语》是孔子与他的学生们的对话集，小编整理了《论语十则》读后感与同学们分享，更多《论语十则》读后感作文尽在百度攻略。

通过读《论语十则》，使我明白了学习的方法与处世之道！

温故而知新”这句话讲的是学习方法，他的意思是：温习旧知识后，就会有新的发现。我对这句话有比较深的体会：我每次拿起小学时的课本复习后，对一篇文章、一句话、甚至一个字有更深的体会，有时还能发现一些以前遗漏的新的知识，由此可见复习的重要性，我们何乐而不为呢？

“己所不欲，勿施于人”这句话是讲的处世之道，意思是：自己所讨厌的事情。就不要施加在别人的身上。如果有一件物品你不喜欢，那你就千万别强给别人，那是一种自私的表现，对待别人要懂得奉献，多向雷锋学习学习，如果社会上每一个人都向他那样，为自己想的少，为别人想的多，那这世间该是多么的美好、和谐啊！

“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最后落叶的。冬天，寒风凛冽、环境是何等的恶劣，可想而知，松柏是多么坚强不屈，高风亮节！这让我想起了许多位共产党员，他们面对敌人的严刑逼问，但还是沉着冷静，英勇不屈，这是多么高贵的品质呀！在平常的生活中，我们难免会遇到各种各样的困难与坎坷，但是我们决不能退缩，想困难屈服；反而应该坚强面对，鼓起勇气战胜困难，永往直前。

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想——中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”

仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。

以上是小编整理的“《论语十则》读后感1000字作文”，更多论语十则读后感作文尽在百度攻略。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

· 独学而无友，则孤陋而寡闻。

· 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

· 兴于《诗》，立于礼，成于乐。

· 三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

· 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

· 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

· 礼之于人，犹酒之有襞也。

· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。

· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

· 益者三友：友直、友谅、友多闻。

· 学而不厌,诲人不倦。

· 学而不思则罔,思而不学则殆。

· 岁寒,然后知松柏之后凋也。

· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

· 敏而好学,不耻下问。

· 君子坦荡荡,小人长戚戚。

· 工欲善其事,必先利其器。

· 不患人之不己知,患不知人也。

人不知而不愠,不亦君子乎?

· 有关孔子的名言

· 人而无信，不知其可也

· 巧言令色，鲜矣仁

· 益者三友：友直友谅友多闻。

· 与朋友交，严而有信。

· 不迁怒，不贰过。

· 不愤不启不悱不发。

· 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

·

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

· 独学而无友，则孤陋而寡闻。

· 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

· 兴于《诗》，立于礼，成于乐。

· 三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

· 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。

· 芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

· 礼之于人，犹酒之有襞也。

· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。

· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

· 益者三友：友直、友谅、友多闻。

· 学而不厌,诲人不倦。

· 学而不思则罔,思而不学则殆。

· 岁寒,然后知松柏之后凋也。

· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

· 敏而好学,不耻下问。

· 君子坦荡荡,小人长戚戚。

· 工欲善其事,必先利其器。

· 不患人之不己知,患不知人也。

人不知而不愠,不亦君子乎?

· 有关孔子的名言

· 人而无信，不知其可也

· 巧言令色，鲜矣仁

· 益者三友：友直友谅友多闻。

· 与朋友交，严而有信。

· 不迁怒，不贰过。

· 不愤不启不悱不发。

· 夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

·

1 读 《 论 语 》 有 感

暑假里本是为了应付检查才捧起丢在案头已近乎遗忘的《论语》，最初总觉得上学时已经学过多篇关于《论语》的文章，感觉自己已经读得很透了。可是今天当我再以教师的身份去拜读它的时候，却有了另外一番的收获。或许是作为一名人民教师的职业习惯，我对孔子的教育思想给予了更多的关注。被孔子的言行深深感动，为他的胸襟和智慧所折服。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人长戚戚。不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋。三十而立„„”

我都《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个豁达率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。读完之后，虽然不能完全体会里面的精髓，但给我的感触还是很大的。下面和大家分享一下我对孔子的粗略认知吧。

一、孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，孝是为人之本。

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

二、治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是自我不断进步的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们学校吧。在这个近70人的集

2 体里，就有教学上的名师、绘画巧匠、书法好手、篮球上的猛将等等。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的教学方法；有的能歌善舞，多才多艺……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。大海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

总之，孔子的这种治学精神，对我们依然有着重要意义。我们就要在这种思想指导下，做一个善于学习、虚心请教、活到老学到老，不断充电提升自我综合素质的人。

三、作为一名人民教师，我们不仅要治学严谨，还要有严肃认真的教学态度。

子曰：“学而不厌，诲人不倦”。做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。教师要做到“诲人不倦”，不是一件容易的事。我们许多老师经常会在课堂上生气发火，缺乏耐心。如果孩子犯了错误，老师应该耐地去调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误。比如，当孩子上课走神的时候，提醒他；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，而应该反思是不是我们的课堂对孩子没有吸引力？当孩子没有完成作业，帮他找出没有完成作业的原因，使孩子体验及时完成作业的成功感。

四、科学有效的教学方法

在《论语》中孔子采用了多种教育方法，其中我感触最深的就是“因材施教”。作为教师我们的学生来自不同的家庭，不同的生活环境肯定会让他们之间存在一定的差异。面对学生的差异我们不能一把尺子下来，十个手指伸出来还有长有短，所以对于不同的学生应该有不同的要求。我们要让学生充分发挥自身的特长，让学生能体会到不同的快乐。《论语》中孔子的学生之所以各有所长，也正是他因材施教的结果。《论语》中孔子还提到了 “温故而知新，可以为师矣”的思想。“知新”的前提是 “温故”，“为师”的前提是“知新”，不能知新，又怎能为师？

五、快乐的为师之道

教师的工作是一件繁琐、劳心的工作，如何在一种清贫的生活世界中寻找快乐，在清贫中保持着做人的尊严和内心的快乐呢？这就需要我们在自己的心里开出一片乐土，追求自我的完美。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。子曰：“未若贫而乐，富而好礼者也。”通过学习《论语》，感觉作为一名教育工作者，一要热心教育事业，爱岗敬业；二要在教学中要因材施教，讲究教育教学方法；三是树立“终身学习”的观念，不断提高自身的知识水平。在日常的教学工作中，我们要发扬《论语》中所提倡的教育思想、教育方法，勤于思考，不断将所学知识与日常教学相结合，在实践中不断将理论知识转化成为实际行动，教育好学生。让我们一起在这份职业中寻找我们的快乐吧！

1 读 《 论 语 》 有 感

暑假里本是为了应付检查才捧起丢在案头已近乎遗忘的《论语》，最初总觉得上学时已经学过多篇关于《论语》的文章，感觉自己已经读得很透了。可是今天当我再以教师的身份去拜读它的时候，却有了另外一番的收获。或许是作为一名人民教师的职业习惯，我对孔子的教育思想给予了更多的关注。被孔子的言行深深感动，为他的胸襟和智慧所折服。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人长戚戚。不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋。三十而立„„”

我都《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个豁达率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。读完之后，虽然不能完全体会里面的精髓，但给我的感触还是很大的。下面和大家分享一下我对孔子的粗略认知吧。

一、孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，孝是为人之本。

子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

二、治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是自我不断进步的基础。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们学校吧。在这个近70人的集

2 体里，就有教学上的名师、绘画巧匠、书法好手、篮球上的猛将等等。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的教学方法；有的能歌善舞，多才多艺……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。大海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

总之，孔子的这种治学精神，对我们依然有着重要意义。我们就要在这种思想指导下，做一个善于学习、虚心请教、活到老学到老，不断充电提升自我综合素质的人。

三、作为一名人民教师，我们不仅要治学严谨，还要有严肃认真的教学态度。

子曰：“学而不厌，诲人不倦”。做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。教师要做到“诲人不倦”，不是一件容易的事。我们许多老师经常会在课堂上生气发火，缺乏耐心。如果孩子犯了错误，老师应该耐地去调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误。比如，当孩子上课走神的时候，提醒他；当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，而应该反思是不是我们的课堂对孩子没有吸引力？当孩子没有完成作业，帮他找出没有完成作业的原因，使孩子体验及时完成作业的成功感。

四、科学有效的教学方法

在《论语》中孔子采用了多种教育方法，其中我感触最深的就是“因材施教”。作为教师我们的学生来自不同的家庭，不同的生活环境肯定会让他们之间存在一定的差异。面对学生的差异我们不能一把尺子下来，十个手指伸出来还有长有短，所以对于不同的学生应该有不同的要求。我们要让学生充分发挥自身的特长，让学生能体会到不同的快乐。《论语》中孔子的学生之所以各有所长，也正是他因材施教的结果。《论语》中孔子还提到了 “温故而知新，可以为师矣”的思想。“知新”的前提是 “温故”，“为师”的前提是“知新”，不能知新，又怎能为师？

五、快乐的为师之道

教师的工作是一件繁琐、劳心的工作，如何在一种清贫的生活世界中寻找快乐，在清贫中保持着做人的尊严和内心的快乐呢？这就需要我们在自己的心里开出一片乐土，追求自我的完美。在《论语》中，孔夫子告诉他的学生应该如何去寻找生活中的快乐。子曰：“未若贫而乐，富而好礼者也。”通过学习《论语》，感觉作为一名教育工作者，一要热心教育事业，爱岗敬业；二要在教学中要因材施教，讲究教育教学方法；三是树立“终身学习”的观念，不断提高自身的知识水平。在日常的教学工作中，我们要发扬《论语》中所提倡的教育思想、教育方法，勤于思考，不断将所学知识与日常教学相结合，在实践中不断将理论知识转化成为实际行动，教育好学生。让我们一起在这份职业中寻找我们的快乐吧！

知之为知之，不知为不知，是知也。

“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”陶行知

动笔墨不读书。　——名人名言﹠徐特立

读书百遍义自见。　——名人名言﹠（南朝）裴松之

读书贵精不贵多。　——名人名言﹠书摘

读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。　——名人名言﹠普希金

读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。　——名人名言﹠（唐）韩愈

读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。　——名人名言﹠毛泽东

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹

读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

积财千万，无过读书。　——名人名言﹠（南北朝）颜之推

教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。雨果

求学将以致用，读书先在虚心。　——名人名言﹠书摘

区别成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。MRMY。NET收集

劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。《增广贤文》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐）颜真卿

三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

吾生也有涯，而知也无涯——庄子

养心莫若寡欲；至乐无如读书。郑成功

养子莫徒使；先教勤读书。《对联集锦》

玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

欲高门第须为善；要好儿孙必读书。《格言对联》

知之为知之，不知为不知，是知也。

“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”陶行知

动笔墨不读书。　——名人名言﹠徐特立

读书百遍义自见。　——名人名言﹠（南朝）裴松之

读书贵精不贵多。　——名人名言﹠书摘

读书和学习是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。　——名人名言﹠普希金

读书患不多，思义患不明；足己患不学，既学患不行。　——名人名言﹠（唐）韩愈

读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。　——名人名言﹠毛泽东

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹

读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

积财千万，无过读书。　——名人名言﹠（南北朝）颜之推

教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。雨果

求学将以致用，读书先在虚心。　——名人名言﹠书摘

区别成功人士和普通人士最简单的方法，就是前者喜欢读书。MRMY。NET收集

劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。《增广贤文》

三更灯火五更鸡，正是男儿读书时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐）颜真卿

三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之——孔子

书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

吾生也有涯，而知也无涯——庄子

养心莫若寡欲；至乐无如读书。郑成功

养子莫徒使；先教勤读书。《对联集锦》

玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》

欲高门第须为善；要好儿孙必读书。《格言对联》

务学不如务求师杨雄

圣人无常师韩愈

太阳底下最光辉的职业,人类灵魂的工程师;

三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李

十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

三人行，必有我师

老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人

经师易遇，人师难遇司马光

古之圣王，未有不尊师者也吕不韦

教师是人类的灵魂工程师斯大林

举世不师，故道益离柳宗元

学者必求师，从师不可不谨也程颐

一日为师，终身为父关汉卿

学贵得师，亦贵得友唐甄

为学莫重于尊师谭嗣同

古之学者必严其师，师严然后道尊欧阳修

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也韩愈

三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之孔子

1、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 ——伏尔泰

2、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 ——佚名

3在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼

4、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 ——爱因斯坦

5、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 ——佚名

6、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 ——罗曼罗兰

7、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。 ——塞内加

8、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 ——恰普曼

9、书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无著力处。——朱熹

务学不如务求师杨雄

圣人无常师韩愈

太阳底下最光辉的职业,人类灵魂的工程师;

三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李

十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干

三人行，必有我师

老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人

经师易遇，人师难遇司马光

古之圣王，未有不尊师者也吕不韦

教师是人类的灵魂工程师斯大林

举世不师，故道益离柳宗元

学者必求师，从师不可不谨也程颐

一日为师，终身为父关汉卿

学贵得师，亦贵得友唐甄

为学莫重于尊师谭嗣同

古之学者必严其师，师严然后道尊欧阳修

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也韩愈

三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之孔子

1、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 ——伏尔泰

2、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 ——佚名

3在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。——普里尼

4、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 ——爱因斯坦

5、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 ——佚名

6、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 ——罗曼罗兰

7、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。 ——塞内加

8、无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 ——恰普曼

9、书不记，熟读可记;义不精，细思可精;惟有志不立，直是无著力处。——朱熹

我时常听到有人沾沾自喜地说自己“三生有幸”时，就纳闷：这人只有今生，哪来“三生”呢？随着时间的流逝，我才慢慢地感觉到“三”的学问的确不小。譬如，“三思而后行”，“举一反三”，“三人行，则必有我师”等短语，其中的“三”字，既概括了社会生活现象、人生经验，或丰富的人生哲理，也蕴藏着许多智慧，的确耐人寻味，引人思考。

三国时，刘备为成就大业，“三顾茅庐”，恳切地三请诸葛卧龙出山，演绎出“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的佳话，奠定了天下三国鼎立的格局。这“三”里面的韵味告诉我们：“精诚所至，金石为开”。要想获得别人的帮助和支持，就必须用诚意待别人，哪怕一再被对方拒绝。

孔子是我国春秋时期著名的大思想家，是儒家学派的创始人，一向被尊称为“圣人”。这位饱学之士，却发出了“三人行，必有我师焉”的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃，虽然郯子之徒，其学问不及孔子，但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。在孔子看来，众人的才识和智慧，其中一定有值得学习和借鉴的地方。如今，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”的道理也说明智慧潜藏在“三”里面，藏在芸芸众生之中。

我们高考复习，最讲究“举一反三”。从一个具体的题解中，抽象出一个答题思路，总结出一个答题方法，再去解决类似的难题。做学问也是这样，从众多的繁茂芜杂的生活现象中去求异同，寻找规律；然后用规律去解决新问题。这种归纳推理与演绎推理交杂反复的研究过程贯穿于学问之中。

现在，国人众盼海峡两岸实现通邮、通商、通航的“三通”，国共两党实现第三次握手合作，这是一种双赢的机遇和智慧。它将使两岸获得更充分的信息、更便捷的运输、更畅通的资金流动和更有效率的资源配置，各得其所，发挥潜能，大大提高两岸经济的竞争力，加快共同发展的速度，促进中华民族经济的全面振兴。无疑符合两岸人民的共同利益和愿望，蕴含着国家繁荣和民族富强的美好前景。

“三”中含哲理，“三”里藏智慧。诚意求人、虚心求学、专心求法、合作求富。人生就是在反反复复中获得启迪，在纷繁复杂的现象中披沙拣金，在芸芸众生中不耻下问，学知识，长才干。我们个人是这样，一个国家民族也如此。改革开放，振兴中华，离不开五湖四海的支持，也需要天下宾朋的智慧相助。

好一个“三”的智慧啊！

我时常听到有人沾沾自喜地说自己“三生有幸”时，就纳闷：这人只有今生，哪来“三生”呢？随着时间的流逝，我才慢慢地感觉到“三”的学问的确不小。譬如，“三思而后行”，“举一反三”，“三人行，则必有我师”等短语，其中的“三”字，既概括了社会生活现象、人生经验，或丰富的人生哲理，也蕴藏着许多智慧，的确耐人寻味，引人思考。

三国时，刘备为成就大业，“三顾茅庐”，恳切地三请诸葛卧龙出山，演绎出“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”的佳话，奠定了天下三国鼎立的格局。这“三”里面的韵味告诉我们：“精诚所至，金石为开”。要想获得别人的帮助和支持，就必须用诚意待别人，哪怕一再被对方拒绝。

孔子是我国春秋时期著名的大思想家，是儒家学派的创始人，一向被尊称为“圣人”。这位饱学之士，却发出了“三人行，必有我师焉”的感慨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃，虽然郯子之徒，其学问不及孔子，但孔子虚心求学的态度却令人钦佩。在孔子看来，众人的才识和智慧，其中一定有值得学习和借鉴的地方。如今，“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”的道理也说明智慧潜藏在“三”里面，藏在芸芸众生之中。

我们高考复习，最讲究“举一反三”。从一个具体的题解中，抽象出一个答题思路，总结出一个答题方法，再去解决类似的难题。做学问也是这样，从众多的繁茂芜杂的生活现象中去求异同，寻找规律；然后用规律去解决新问题。这种归纳推理与演绎推理交杂反复的研究过程贯穿于学问之中。

现在，国人众盼海峡两岸实现通邮、通商、通航的“三通”，国共两党实现第三次握手合作，这是一种双赢的机遇和智慧。它将使两岸获得更充分的信息、更便捷的运输、更畅通的资金流动和更有效率的资源配置，各得其所，发挥潜能，大大提高两岸经济的竞争力，加快共同发展的速度，促进中华民族经济的全面振兴。无疑符合两岸人民的共同利益和愿望，蕴含着国家繁荣和民族富强的美好前景。

“三”中含哲理，“三”里藏智慧。诚意求人、虚心求学、专心求法、合作求富。人生就是在反反复复中获得启迪，在纷繁复杂的现象中披沙拣金，在芸芸众生中不耻下问，学知识，长才干。我们个人是这样，一个国家民族也如此。改革开放，振兴中华，离不开五湖四海的支持，也需要天下宾朋的智慧相助。

好一个“三”的智慧啊！

悟孔子治学之道

-----读《论语》有感

我喜欢孔子是因为他的话在两千多年后的今天仍然是至理名言且意义重大。我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。他是一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子在治学方面的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼„„”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。在教学工作中我时刻铭记于心，它是我优异成绩的指路灯。

“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的一则。这一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞„„多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长。

悟孔子治学之道

-----读《论语》有感

我喜欢孔子是因为他的话在两千多年后的今天仍然是至理名言且意义重大。我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。他是一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子在治学方面的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼„„”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。在教学工作中我时刻铭记于心，它是我优异成绩的指路灯。

“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的一则。这一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞„„多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长。

1、三人行，必有我师焉。

2、读一书，增一智。不吃饭则饥，不读书则愚。

3、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

4、凡事预则立，不预则废。

5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

6、辅车相依，唇亡齿寒。

7、君子坦荡荡，小人常戚戚。

8、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

9、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

10、临渊羡鱼，不如退而结网。

11、敏而好学，不耻下问。

12、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

13、千里之行，始于足下。

14、前事不忘，后事之师。

15、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

16、人无远虑，必有近忧。

17、塞翁失马，焉知非福。

18、失之毫厘，谬以千里。

19、是可忍，孰不可忍。

20、桃李不言，下自成蹊。

21、亡羊补牢，犹未迟也。

22、吾生也有涯，而知也无涯。

23、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。

24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

25、项庄舞剑，意在沛公。

26、学而不思则罔，思而不学则殆。

27、学而不厌，诲人不倦。

28、言必信，行必果。

29、有则改之，无则加勉。

30、与朋友交，言而有信。

31、欲加之罪，何患无辞。

32、知己知彼，百战不殆。

33、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

1、三人行，必有我师焉。

2、读一书，增一智。不吃饭则饥，不读书则愚。

3、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。

4、凡事预则立，不预则废。

5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

6、辅车相依，唇亡齿寒。

7、君子坦荡荡，小人常戚戚。

8、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

9、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

10、临渊羡鱼，不如退而结网。

11、敏而好学，不耻下问。

12、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。

13、千里之行，始于足下。

14、前事不忘，后事之师。

15、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

16、人无远虑，必有近忧。

17、塞翁失马，焉知非福。

18、失之毫厘，谬以千里。

19、是可忍，孰不可忍。

20、桃李不言，下自成蹊。

21、亡羊补牢，犹未迟也。

22、吾生也有涯，而知也无涯。

23、武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。

24、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

25、项庄舞剑，意在沛公。

26、学而不思则罔，思而不学则殆。

27、学而不厌，诲人不倦。

28、言必信，行必果。

29、有则改之，无则加勉。

30、与朋友交，言而有信。

31、欲加之罪，何患无辞。

32、知己知彼，百战不殆。

33、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。