金银，在我眼里，曾经是那么美好的东西，那时的我只懂得买冰淇淋要用钱，买新的衣服也要钱，认为钱似乎能买到一切我想得到的东西。直到我买了巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》之后，我又对金银的认识来了一个180度的大转弯。

人们对财富的追求，使个性产生了可悲的变化，费利克斯·葛朗台也就是欧也妮的父亲，他唯一的嗜好，唯一的激情就是赚钱。作者十分形象的写到：说到理财，葛朗台先生兼有老虎和巨蟒的本领。他会蹲在那里，长时间的窥视着猎物，然后扑上去，张开钱袋的大口，卷进大堆的金币，然后安安静静的躺下，像吃饱的蛇一样冷酷而不动声色，徐徐消化吃到肚里的东西。他心狠手辣，玩弄世人于股掌之中。奈漠城中，人人都被他那钢铁般的利爪干净利索地扒过。不得不承认，这就是一个十足的拜金主义形象者。

吝啬，也是聚拢财富的一种手断。葛朗台老头把所有开支都看成是浪费。在他眼里，钱是至尊至贵的东西，和女儿的健康，太太的性命相比，葛朗台自然更疼爱他的金子。欧也妮把金币送给她心爱的人，绝对是一个天理不容的强盗行为，理当罚她吃清水面包；太太袒护女儿，生病是咎由自取等等的一切，巴尔扎克大师神奇的刻画了这一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡的悲剧”。

这部作品使我深有感触，人应该是金钱的主人，而不该金钱的努隶。世上应该有比金钱的更重要的东西，例如亲情、友情、爱情，只是不过它们比较抽象，而金钱比较具体现实，人们可以看到它，感觉到它。金钱这东西，既能增添人的生活乐趣，又能使人堕落，甚至做到触犯法律的事，那么金钱就成可怜的东西。不要依仗金钱放纵自已，不要贪得无厌。要趁自已有限的生命，去做有意义的事，别让自己到生命的黄昏只是坐在家里看落叶的寂寞中渡过余生！

金银，在我眼里，曾经是那么美好的东西，那时的我只懂得买冰淇淋要用钱，买新的衣服也要钱，认为钱似乎能买到一切我想得到的东西。直到我买了巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》之后，我又对金银的认识来了一个180度的大转弯。

人们对财富的追求，使个性产生了可悲的变化，费利克斯·葛朗台也就是欧也妮的父亲，他唯一的嗜好，唯一的激情就是赚钱。作者十分形象的写到：说到理财，葛朗台先生兼有老虎和巨蟒的本领。他会蹲在那里，长时间的窥视着猎物，然后扑上去，张开钱袋的大口，卷进大堆的金币，然后安安静静的躺下，像吃饱的蛇一样冷酷而不动声色，徐徐消化吃到肚里的东西。他心狠手辣，玩弄世人于股掌之中。奈漠城中，人人都被他那钢铁般的利爪干净利索地扒过。不得不承认，这就是一个十足的拜金主义形象者。

吝啬，也是聚拢财富的一种手断。葛朗台老头把所有开支都看成是浪费。在他眼里，钱是至尊至贵的东西，和女儿的健康，太太的性命相比，葛朗台自然更疼爱他的金子。欧也妮把金币送给她心爱的人，绝对是一个天理不容的强盗行为，理当罚她吃清水面包；太太袒护女儿，生病是咎由自取等等的一切，巴尔扎克大师神奇的刻画了这一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡的悲剧”。

这部作品使我深有感触，人应该是金钱的主人，而不该金钱的努隶。世上应该有比金钱的更重要的东西，例如亲情、友情、爱情，只是不过它们比较抽象，而金钱比较具体现实，人们可以看到它，感觉到它。金钱这东西，既能增添人的生活乐趣，又能使人堕落，甚至做到触犯法律的事，那么金钱就成可怜的东西。不要依仗金钱放纵自已，不要贪得无厌。要趁自已有限的生命，去做有意义的事，别让自己到生命的黄昏只是坐在家里看落叶的寂寞中渡过余生！

文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。欧也妮·葛朗台——这本书以欧也妮·葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。

在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。

对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，" 没有火取暖，只以面包和清水度日" 。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。

伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的" 巨蟒" ，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。欧也妮——欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。

专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个" 黯淡而凄凉的童年" ，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。" 她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。" 对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。

巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里

看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。夏尔--夏尔的人物性格是有一个发展、变化的过程的，在这个过程中，他从巴黎的一个花花公子逐渐变为一个无恶不作的冒险家和野心家。

当夏尔在小说中一登场时，他还是一个只有21岁的年轻人，因为从小家境优裕和父母宠爱，使他养成了爱慕虚荣、贪图享乐的性格，但此时的他并不坏。他在听说父亲去世的消息后所表现出来的悲伤是真实的。堂姐欧也妮对他的关心、照料和爱护，更是使他感受到了爱情的神圣和纯洁。可以说，如果他一直与欧也妮在一起的话，是不会堕落的。

夏尔去海外经商，是他人生的转折点。生活环境的变化，使夏尔原有的道德标准和价值观念逐渐发迹从小埋下的自私自利的种子开始萌芽，使他逐渐成为一个毫无廉耻心的掠夺者和高利贷者，一心只想发财，为此不惜采取各种手段。夏尔的这种堕落发展到极至就是背信弃义，抛弃和欧也妮的感情而去追求一个贵族的女儿，以实现自己追逐名利和往上爬的野心。

夏尔的堕落是整个社会环境影响的产物，表明金钱已渗透到当时社会生活的各个领域，包括人际关系和情感领域。葛朗台太太——这是一位值得同情的人物。葛朗台太太心地善良、性格懦弱，生活十分俭朴。作为一名虔诚的天主教徒，她对自己的丈夫可以说是百依百顺，从不反抗。这种逆来顺受的态度事实上不仅助长了葛朗台的专制和吝啬，也给自己和女儿欧也妮带来了苦难。在现实世界中忍辱负重的葛朗台太太把人武部的希望都寄托在了那个虚无缥缈的天国之上。德·蓬风庭长——欧也妮的追求者，相貌丑陋，却自以为是。苦苦追求欧也妮，目的是获取她的百万家产。性情狡诈、吝啬，送给欧也妮的礼物望远是一束鲜花。虽然实现了娶欧也妮为妻的目的，但最后还是早早地去世，未能占有她的财产，落得个可笑又可悲的下场。

文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。欧也妮·葛朗台——这本书以欧也妮·葛朗台的故事为核心贯穿始终，老葛朗台无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。

在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，“爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。”临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。

对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。为了了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，" 没有火取暖，只以面包和清水度日" 。当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。

伴随贪婪和吝啬而来的是老葛朗台的狡猾和工于心计。对于每一笔买卖，他都精心算计，这使他在商业和投机中总是获利。另外，时常故意装做口吃和耳聋是他蒙蔽对手的有效武器。老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的" 巨蟒" ，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。欧也妮——欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。

专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个" 黯淡而凄凉的童年" ，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的唯一希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。" 她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。" 对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。

巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里

看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。夏尔--夏尔的人物性格是有一个发展、变化的过程的，在这个过程中，他从巴黎的一个花花公子逐渐变为一个无恶不作的冒险家和野心家。

当夏尔在小说中一登场时，他还是一个只有21岁的年轻人，因为从小家境优裕和父母宠爱，使他养成了爱慕虚荣、贪图享乐的性格，但此时的他并不坏。他在听说父亲去世的消息后所表现出来的悲伤是真实的。堂姐欧也妮对他的关心、照料和爱护，更是使他感受到了爱情的神圣和纯洁。可以说，如果他一直与欧也妮在一起的话，是不会堕落的。

夏尔去海外经商，是他人生的转折点。生活环境的变化，使夏尔原有的道德标准和价值观念逐渐发迹从小埋下的自私自利的种子开始萌芽，使他逐渐成为一个毫无廉耻心的掠夺者和高利贷者，一心只想发财，为此不惜采取各种手段。夏尔的这种堕落发展到极至就是背信弃义，抛弃和欧也妮的感情而去追求一个贵族的女儿，以实现自己追逐名利和往上爬的野心。

夏尔的堕落是整个社会环境影响的产物，表明金钱已渗透到当时社会生活的各个领域，包括人际关系和情感领域。葛朗台太太——这是一位值得同情的人物。葛朗台太太心地善良、性格懦弱，生活十分俭朴。作为一名虔诚的天主教徒，她对自己的丈夫可以说是百依百顺，从不反抗。这种逆来顺受的态度事实上不仅助长了葛朗台的专制和吝啬，也给自己和女儿欧也妮带来了苦难。在现实世界中忍辱负重的葛朗台太太把人武部的希望都寄托在了那个虚无缥缈的天国之上。德·蓬风庭长——欧也妮的追求者，相貌丑陋，却自以为是。苦苦追求欧也妮，目的是获取她的百万家产。性情狡诈、吝啬，送给欧也妮的礼物望远是一束鲜花。虽然实现了娶欧也妮为妻的目的，但最后还是早早地去世，未能占有她的财产，落得个可笑又可悲的下场。

文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感，比性闪得还亮的智慧，是我们到了一百岁还忘不了的信念。

就像这段话一样，文学名着在当今社会上已占有了高大的地位，是我们青少年必读的书集，它将为我们带来巨大的影响。

前不久我刚看完了一本名着《欧也妮·葛朗台》是由法国作家巴尔扎克创作的，同时也是讽刺作品中最具活力的一部力作。

读完了这部小说，使我知道了：葛朗台他是个贪婪、狡猾、吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，为了钱，他可以六亲不认：克扣妻子的费用；要女儿吃请水面包；弟弟破产无动于衷；侄儿求他置之不理。直到他知道可以花费小笔资金解决弟弟破产的事情，同时提高自己的知名度后，才肯出这笔钱，甚至临终前也不忘吩咐女儿看住他的钱。虽然，他是个守财奴却与别人不相同。他不仅热衷守财，还善于发财，精明计算，平时不动声色，看准时机果断出击。索漠城里，都尝过他的厉害，反倒佩服他，把他当成索漠城的光荣。

通过葛朗台使我明白了：金钱在当时社会具有无边的影响力，同时也揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。

而欧也妮，葛朗台的女儿，天真美丽的她喜欢上了破产的表弟夏尔，为了资助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样的举动激怒了爱财如命的葛郎台，父女发生激烈的冲突，而她的母亲却因此一病不起，但最终欧也妮等到的却是个发了财的负心汉。与此同时，在她的身边围绕着许多金钱的奴隶。为了得到她的钱，拼命地在她的身边包围着。

使我同情她，为什么生活在这样的社会，“金钱“这东西的怨恨是那么深，那么重。

每个人都觉得她是一个吝啬鬼，因为她同她的父亲一样省吃俭用，精打细算。但是，一个个虔诚的机构，一所养老院，几所教会小学……却给了责备她爱财的人一记有力的耳光。

从这本书中使我明白了：当时资产阶级社会中，金钱就如上帝一般，让所有人侵倒，甚至六亲不认，但有的看似吝啬的人却不是一个吝啬鬼而是一个慈善的人。让我知道，看人不能只看外表，要多看人内心的世界……

文学名着永远是全世界人民的无价之宝，它不仅丰富了我们知识还陶冶了我们的情操，加强修养，使我们在成长的道路上充满阳光与滋润心灵的雨露。

文学是比鸟飞得还远的梦想、比花开得还美的情感，比性闪得还亮的智慧，是我们到了一百岁还忘不了的信念。

就像这段话一样，文学名着在当今社会上已占有了高大的地位，是我们青少年必读的书集，它将为我们带来巨大的影响。

前不久我刚看完了一本名着《欧也妮·葛朗台》是由法国作家巴尔扎克创作的，同时也是讽刺作品中最具活力的一部力作。

读完了这部小说，使我知道了：葛朗台他是个贪婪、狡猾、吝啬的人，金钱是他唯一崇拜的上帝，独自观摩金子成了他的癖好，为了钱，他可以六亲不认：克扣妻子的费用；要女儿吃请水面包；弟弟破产无动于衷；侄儿求他置之不理。直到他知道可以花费小笔资金解决弟弟破产的事情，同时提高自己的知名度后，才肯出这笔钱，甚至临终前也不忘吩咐女儿看住他的钱。虽然，他是个守财奴却与别人不相同。他不仅热衷守财，还善于发财，精明计算，平时不动声色，看准时机果断出击。索漠城里，都尝过他的厉害，反倒佩服他，把他当成索漠城的光荣。

通过葛朗台使我明白了：金钱在当时社会具有无边的影响力，同时也揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。

而欧也妮，葛朗台的女儿，天真美丽的她喜欢上了破产的表弟夏尔，为了资助夏尔，她把父亲给的金币赠给他，这样的举动激怒了爱财如命的葛郎台，父女发生激烈的冲突，而她的母亲却因此一病不起，但最终欧也妮等到的却是个发了财的负心汉。与此同时，在她的身边围绕着许多金钱的奴隶。为了得到她的钱，拼命地在她的身边包围着。

使我同情她，为什么生活在这样的社会，“金钱“这东西的怨恨是那么深，那么重。

每个人都觉得她是一个吝啬鬼，因为她同她的父亲一样省吃俭用，精打细算。但是，一个个虔诚的机构，一所养老院，几所教会小学……却给了责备她爱财的人一记有力的耳光。

从这本书中使我明白了：当时资产阶级社会中，金钱就如上帝一般，让所有人侵倒，甚至六亲不认，但有的看似吝啬的人却不是一个吝啬鬼而是一个慈善的人。让我知道，看人不能只看外表，要多看人内心的世界……

文学名着永远是全世界人民的无价之宝，它不仅丰富了我们知识还陶冶了我们的情操，加强修养，使我们在成长的道路上充满阳光与滋润心灵的雨露。

《死魂灵》读后感 小说描写一个投机钻营的骗子六等文官乞乞科夫买卖死魂灵的故事。死魂灵的本义是指死了的农奴，由于俄语中魂灵和农奴属于一词多义，所以也可以理解成死了的魂灵，从而产生离奇的联想。 小说中描写乞乞科夫到五个地主家购买死农奴，在谈生意的时候双方都明白是指死农奴，并无荒唐或恐怖的感觉。乞乞科夫最先到马尼洛夫家，头一次提起买死农奴，还有些不好意思。马尼洛夫听了也很奇怪，甚至把烟袋掉在地上，不过他最关心的是这种生意合不合法。地主婆科罗博奇卡也明白指的是死人，甚至问乞乞科夫是否要把他们从地里挖出来，还以为他们有可能干庄稼活。在诺兹德廖夫家乞乞科夫一提到要买死农奴，诺兹德廖夫便猜到其中必有奥妙。乞乞科夫不肯吐露真情，他当然不肯卖。索巴克维奇听说乞乞科夫要买死农奴，认为一定有利可图，便极力抬价。泼留希金由于死的和逃跑的农奴太多，便把死农奴白送乞乞科夫，只有卖逃跑的农奴得到几个钱。所以在五次交易中，他们用死了的农奴做买卖，谁也不感到奇怪。按照作者的安排，是诺兹德廖夫头一个传出死魂灵的故事，而死魂灵的叫法应该在第八章第一次出现，即诺兹德廖夫在舞会上见到乞乞科夫才说出来的。在原文里读者不会感到这么明显的区别，然而在译文里无形之中造成诺兹德廖夫有意捣鬼的印象，好在诺兹德廖夫的性格里就有好撒谎好捣乱的特点，所以倒也没委屈他。经诺兹德廖夫这么一传，买死魂灵的故事便传遍上流社会和平民百姓，连足不出户的懒人也为此走出他们的洞穴了。泼留希金是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下，但腐朽没落则是泼留希金的个性。作为吝啬鬼，夏洛克和葛朗台虽个性不同，但都有贪婪吝啬的共性，都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表。而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬三者如一，但腐朽没落则是泼留希金的个性。他实为富豪却形似乞丐，这个地主蓄有一千以上的死魂灵，要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物，在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易，然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。衣服很象一件妇人的家常衫子，且沾满了面粉，后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子，正如村妇所戴的，颈子上也围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子? 腰带还是绷带? 不能断定。但决不是围巾。他的住室，如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证，是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着一个装些红色液体，内浮三个苍蝇，上盖一张信纸的酒杯一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的。泼留希金虽家存万贯，但对自己尚且如此吝啬。对他人就可想而知了。女儿成婚，他只送一样礼物诅咒；儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相关，而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，只差还没人在这上面种白菜; 地窖里的面粉硬得象石头一样，只好用斧头劈下来泼留希金已经不大明白自己有些什么了，然而他还没有够，每天每天聚敛财富，而且经他走过的路，就用不着打扫，甚至偷别人的东西。这就是泼留希金的所作所为。 不仅仅是乞乞科夫，也不仅仅是十九世纪的俄国人，果戈理批评了一种现象，颂扬了一种精神正直、光明与清白，而不是庸俗、贪婪、狗苟蝇营的畸形的社会。他告诫了当时的人们，也警示了他们的后代，然而在160多年以后，我们这个社会中，也会见到乞乞科夫式的人物。《死魂灵》的第一部显然是最出色的，特别是对几个地主经典的塑造，果戈里是古典俄罗斯文学中最有本特色的作家，他是深深的根植于俄罗斯大地，从广阔的民间生活中汲取营养，比任何一个西化的作家更了解俄国，俄国人。作者对人物的刻画酣畅淋漓。借用一段梅列日科夫斯基的《果戈理与魔鬼》中的一段话表明果戈里的一种独到的发现：恶可以见于对道德法的严重违背，见于罕见而特殊的罪孽，见于悲剧激动人心的结局; 果戈里的第一个善于见出难以发现、最可怕、永恒之恶，不是在悲剧性事务中，而是在完全缺乏悲剧性之中；不是在强力中，而是在软弱中；不是在极度的暴行中，而是在过分的谨慎中；不是在深刻和极端的行为之中，而是在平庸和低劣中，在人类思想和感情的猥琐中；不是在大人物中，而是在小人物中。这样的话，果戈

里是对所有的人当头一棒，提醒我们在一生中、在生活中，如何寻找人的光荣及尊严。

《死魂灵》读后感 小说描写一个投机钻营的骗子六等文官乞乞科夫买卖死魂灵的故事。死魂灵的本义是指死了的农奴，由于俄语中魂灵和农奴属于一词多义，所以也可以理解成死了的魂灵，从而产生离奇的联想。 小说中描写乞乞科夫到五个地主家购买死农奴，在谈生意的时候双方都明白是指死农奴，并无荒唐或恐怖的感觉。乞乞科夫最先到马尼洛夫家，头一次提起买死农奴，还有些不好意思。马尼洛夫听了也很奇怪，甚至把烟袋掉在地上，不过他最关心的是这种生意合不合法。地主婆科罗博奇卡也明白指的是死人，甚至问乞乞科夫是否要把他们从地里挖出来，还以为他们有可能干庄稼活。在诺兹德廖夫家乞乞科夫一提到要买死农奴，诺兹德廖夫便猜到其中必有奥妙。乞乞科夫不肯吐露真情，他当然不肯卖。索巴克维奇听说乞乞科夫要买死农奴，认为一定有利可图，便极力抬价。泼留希金由于死的和逃跑的农奴太多，便把死农奴白送乞乞科夫，只有卖逃跑的农奴得到几个钱。所以在五次交易中，他们用死了的农奴做买卖，谁也不感到奇怪。按照作者的安排，是诺兹德廖夫头一个传出死魂灵的故事，而死魂灵的叫法应该在第八章第一次出现，即诺兹德廖夫在舞会上见到乞乞科夫才说出来的。在原文里读者不会感到这么明显的区别，然而在译文里无形之中造成诺兹德廖夫有意捣鬼的印象，好在诺兹德廖夫的性格里就有好撒谎好捣乱的特点，所以倒也没委屈他。经诺兹德廖夫这么一传，买死魂灵的故事便传遍上流社会和平民百姓，连足不出户的懒人也为此走出他们的洞穴了。泼留希金是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下，但腐朽没落则是泼留希金的个性。作为吝啬鬼，夏洛克和葛朗台虽个性不同，但都有贪婪吝啬的共性，都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表。而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬三者如一，但腐朽没落则是泼留希金的个性。他实为富豪却形似乞丐，这个地主蓄有一千以上的死魂灵，要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物，在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易，然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。衣服很象一件妇人的家常衫子，且沾满了面粉，后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子，正如村妇所戴的，颈子上也围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子? 腰带还是绷带? 不能断定。但决不是围巾。他的住室，如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证，是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着一个装些红色液体，内浮三个苍蝇，上盖一张信纸的酒杯一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的。泼留希金虽家存万贯，但对自己尚且如此吝啬。对他人就可想而知了。女儿成婚，他只送一样礼物诅咒；儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相关，而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，只差还没人在这上面种白菜; 地窖里的面粉硬得象石头一样，只好用斧头劈下来泼留希金已经不大明白自己有些什么了，然而他还没有够，每天每天聚敛财富，而且经他走过的路，就用不着打扫，甚至偷别人的东西。这就是泼留希金的所作所为。 不仅仅是乞乞科夫，也不仅仅是十九世纪的俄国人，果戈理批评了一种现象，颂扬了一种精神正直、光明与清白，而不是庸俗、贪婪、狗苟蝇营的畸形的社会。他告诫了当时的人们，也警示了他们的后代，然而在160多年以后，我们这个社会中，也会见到乞乞科夫式的人物。《死魂灵》的第一部显然是最出色的，特别是对几个地主经典的塑造，果戈里是古典俄罗斯文学中最有本特色的作家，他是深深的根植于俄罗斯大地，从广阔的民间生活中汲取营养，比任何一个西化的作家更了解俄国，俄国人。作者对人物的刻画酣畅淋漓。借用一段梅列日科夫斯基的《果戈理与魔鬼》中的一段话表明果戈里的一种独到的发现：恶可以见于对道德法的严重违背，见于罕见而特殊的罪孽，见于悲剧激动人心的结局; 果戈里的第一个善于见出难以发现、最可怕、永恒之恶，不是在悲剧性事务中，而是在完全缺乏悲剧性之中；不是在强力中，而是在软弱中；不是在极度的暴行中，而是在过分的谨慎中；不是在深刻和极端的行为之中，而是在平庸和低劣中，在人类思想和感情的猥琐中；不是在大人物中，而是在小人物中。这样的话，果戈

里是对所有的人当头一棒，提醒我们在一生中、在生活中，如何寻找人的光荣及尊严。

小说描写一个投机钻营的骗子——六等文官乞乞科夫买卖死魂灵的故事。“死魂灵”的本义是指死了的农奴，由于俄语中“魂灵”和“农奴”属于一词多义，所以也可以理解成死了的魂灵，从而产生离奇的联想。

小说中描写乞乞科夫到五个地主家购买死农奴，在谈生意的时候双方都明白是指死农奴，并无荒唐或恐怖的感觉。乞乞科夫最先到马尼洛夫家，头一次提起买死农奴，还有些不好意思。马尼洛夫听了也很奇怪，甚至把烟袋掉在地上，不过他最关心的是这种生意合不合法。地主婆科罗博奇卡也明白指的是死人，甚至问乞乞科夫是否要把他们从地里挖出来，还以为他们有可能干庄稼活。在诺兹德廖夫家乞乞科夫一提到要买死农奴，诺兹德廖夫便猜到其中必有奥妙。乞乞科夫不肯吐露真情，他当然不肯卖。索巴克维奇听说乞乞科夫要买死农奴，认为一定有利可图，便极力抬价。泼留希金由于死的和逃跑的农奴太多，便把死农奴白送乞乞科夫，只有卖逃跑的农奴得到几个钱。所以在五次交易中，他们用死了的农奴做买卖，谁也不感到奇怪。按照作者的安排，是诺兹德廖夫“头一个传出死魂灵的故事”，而“死魂灵”的叫法应该在第八章第一次出现，即诺兹德廖夫在舞会上见到乞乞科夫才说出来的。在原文里读者不会感到这么明显的区别，然而在译文里无形之中造成诺兹德廖夫有意捣鬼的印象，好在诺兹德廖夫的性格里就有好撒谎好捣乱的特点，所以倒也没委屈他。经诺兹德廖夫这么一传，买死魂灵的故事便传遍上流社会和平民百姓，连足不出户的懒人也为此走出他们的洞穴了。泼留希金是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下，但腐朽没落则是泼留希金的个性。作为吝啬鬼，夏洛克和葛朗台虽个性不同，但都有贪婪吝啬的共性，都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表。而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬三者如一，但腐朽没落则是泼留希金的个性。他实为富豪却形似乞丐，这个地主蓄有一千以上的死魂灵，要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物，在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易，然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。衣服很象一件妇人的家常衫子，且沾满了面粉，后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子，正如村妇所戴的，颈子上也围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子？腰带还是绷带？不能断定。但决不是围巾。他的住室，如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证，是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着“一个装些红色液体，内浮三个苍蝇，上盖一张信纸的酒杯……一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的”。泼留希金虽家存万贯，但对自己尚且如此吝啬。对他人就可想而知了。女儿成婚，他只送一样礼物——诅咒；儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相关，而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，只差还没人在这上面种白菜；地窖里的面粉硬得象石头一样，只好用斧头劈下来……泼留希金已经不大明白自己有些什么了，然而他还没有够，每天每天聚敛财富，而且经他走过的路，就用不着打扫，甚至偷别人的东西。这就是泼留希金的所作所为。

不仅仅是乞乞科夫，也不仅仅是十九世纪的俄国人，果戈理批评了一种现象，颂扬了一种精神——正直、光明与清白，而不是庸俗、贪婪、狗苟蝇营的畸形的社会。他告诫了当时的人们，也警示了他们的后代，然而在160多年以后，我们这个社会中，也会见到乞乞科夫式的人物。《死魂灵》的第一部显然是最出色的，特别是对几个地主经典的塑造，果戈里是古典俄罗斯文学中最有本特色的作家，他是深深的根植于俄罗斯大地，从广阔的民间生活中汲取营养，比任何一个西化的作家更了解俄国，俄国人。作者对人物的刻画酣畅淋漓。借用一段梅列日科夫斯基的《果戈理与魔鬼》中的一段话表明果戈里的一种独到的发现：“恶可以见于对道德法的严重违背，见于罕见而特殊的罪孽，见于悲剧激动人心的结局；果戈里的第一个善于见出难以发现、最可怕、永恒之恶，不是在悲剧性事务中，而是在完全缺乏悲剧性之中；不是在强力中，而是在软弱中；不是在极度的暴行中，而是在过分的谨慎中；不是在深刻和极端的行为之中，而是在平庸和低劣中，在人类思想和感情的猥琐中；不是在大人物中，而是在小人物中。”这样的话，果戈里是对所有的人当头一棒，提醒我们在一生中、在生活中，如何寻找人的光荣及尊严。

高三:玉章落滦

小说描写一个投机钻营的骗子——六等文官乞乞科夫买卖死魂灵的故事。“死魂灵”的本义是指死了的农奴，由于俄语中“魂灵”和“农奴”属于一词多义，所以也可以理解成死了的魂灵，从而产生离奇的联想。

小说中描写乞乞科夫到五个地主家购买死农奴，在谈生意的时候双方都明白是指死农奴，并无荒唐或恐怖的感觉。乞乞科夫最先到马尼洛夫家，头一次提起买死农奴，还有些不好意思。马尼洛夫听了也很奇怪，甚至把烟袋掉在地上，不过他最关心的是这种生意合不合法。地主婆科罗博奇卡也明白指的是死人，甚至问乞乞科夫是否要把他们从地里挖出来，还以为他们有可能干庄稼活。在诺兹德廖夫家乞乞科夫一提到要买死农奴，诺兹德廖夫便猜到其中必有奥妙。乞乞科夫不肯吐露真情，他当然不肯卖。索巴克维奇听说乞乞科夫要买死农奴，认为一定有利可图，便极力抬价。泼留希金由于死的和逃跑的农奴太多，便把死农奴白送乞乞科夫，只有卖逃跑的农奴得到几个钱。所以在五次交易中，他们用死了的农奴做买卖，谁也不感到奇怪。按照作者的安排，是诺兹德廖夫“头一个传出死魂灵的故事”，而“死魂灵”的叫法应该在第八章第一次出现，即诺兹德廖夫在舞会上见到乞乞科夫才说出来的。在原文里读者不会感到这么明显的区别，然而在译文里无形之中造成诺兹德廖夫有意捣鬼的印象，好在诺兹德廖夫的性格里就有好撒谎好捣乱的特点，所以倒也没委屈他。经诺兹德廖夫这么一传，买死魂灵的故事便传遍上流社会和平民百姓，连足不出户的懒人也为此走出他们的洞穴了。泼留希金是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下，但腐朽没落则是泼留希金的个性。作为吝啬鬼，夏洛克和葛朗台虽个性不同，但都有贪婪吝啬的共性，都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表。而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬三者如一，但腐朽没落则是泼留希金的个性。他实为富豪却形似乞丐，这个地主蓄有一千以上的死魂灵，要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物，在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易，然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。衣服很象一件妇人的家常衫子，且沾满了面粉，后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子，正如村妇所戴的，颈子上也围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子？腰带还是绷带？不能断定。但决不是围巾。他的住室，如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证，是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着“一个装些红色液体，内浮三个苍蝇，上盖一张信纸的酒杯……一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的”。泼留希金虽家存万贯，但对自己尚且如此吝啬。对他人就可想而知了。女儿成婚，他只送一样礼物——诅咒；儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相关，而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，只差还没人在这上面种白菜；地窖里的面粉硬得象石头一样，只好用斧头劈下来……泼留希金已经不大明白自己有些什么了，然而他还没有够，每天每天聚敛财富，而且经他走过的路，就用不着打扫，甚至偷别人的东西。这就是泼留希金的所作所为。

不仅仅是乞乞科夫，也不仅仅是十九世纪的俄国人，果戈理批评了一种现象，颂扬了一种精神——正直、光明与清白，而不是庸俗、贪婪、狗苟蝇营的畸形的社会。他告诫了当时的人们，也警示了他们的后代，然而在160多年以后，我们这个社会中，也会见到乞乞科夫式的人物。《死魂灵》的第一部显然是最出色的，特别是对几个地主经典的塑造，果戈里是古典俄罗斯文学中最有本特色的作家，他是深深的根植于俄罗斯大地，从广阔的民间生活中汲取营养，比任何一个西化的作家更了解俄国，俄国人。作者对人物的刻画酣畅淋漓。借用一段梅列日科夫斯基的《果戈理与魔鬼》中的一段话表明果戈里的一种独到的发现：“恶可以见于对道德法的严重违背，见于罕见而特殊的罪孽，见于悲剧激动人心的结局；果戈里的第一个善于见出难以发现、最可怕、永恒之恶，不是在悲剧性事务中，而是在完全缺乏悲剧性之中；不是在强力中，而是在软弱中；不是在极度的暴行中，而是在过分的谨慎中；不是在深刻和极端的行为之中，而是在平庸和低劣中，在人类思想和感情的猥琐中；不是在大人物中，而是在小人物中。”这样的话，果戈里是对所有的人当头一棒，提醒我们在一生中、在生活中，如何寻找人的光荣及尊严。

高三:玉章落滦

小说描写一个投机钻营的骗子——六等文官乞乞科夫买卖死魂灵的故事。“死魂灵”的本义是指死了的农奴，由于俄语中“魂灵”和“农奴”属于一词多义，所以也可以理解成死了的魂灵，从而产生离奇的联想。

小说中描写乞乞科夫到五个地主家购买死农奴，在谈生意的时候双方都明白是指死农奴，并无荒唐或恐怖的感觉。乞乞科夫最先到马尼洛夫家，头一次提起买死农奴，还有些不好意思。马尼洛夫听了也很奇怪，甚至把烟袋掉在地上，不过他最关心的是这种生意合不合法。地主婆科罗博奇卡也明白指的是死人，甚至问乞乞科夫是否要把他们从地里挖出来，还以为他们有可能干庄稼活。在诺兹德廖夫家乞乞科夫一提到要买死农奴，诺兹德廖夫便猜到其中必有奥妙。乞乞科夫不肯吐露真情，他当然不肯卖。索巴克维奇听说乞乞科夫要买死农奴，认为一定有利可图，便极力抬价。泼留希金由于死的和逃跑的农奴太多，便把死农奴白送乞乞科夫，只有卖逃跑的农奴得到几个钱。所以在五次交易中，他们用死了的农奴做买卖，谁也不感到奇怪。按照作者的安排，是诺兹德廖夫“头一个传出死魂灵的故事”，而“死魂灵”的叫法应该在第八章第一次出现，即诺兹德廖夫在舞会上见到乞乞科夫才说出来的。在原文里读者不会感到这么明显的区别，然而在译文里无形之中造成诺兹德廖夫有意捣鬼的印象，好在诺兹德廖夫的性格里就有好撒谎好捣乱的特点，所以倒也没委屈他。经诺兹德廖夫这么一传，买死魂灵的故事便传遍上流社会和平民百姓，连足不出户的懒人也为此走出他们的洞穴了。泼留希金是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下，但腐朽没落则是泼留希金的个性。作为吝啬鬼，夏洛克和葛朗台虽个性不同，但都有贪婪吝啬的共性，都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表。而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬三者如一，但腐朽没落则是泼留希金的个性。他实为富豪却形似乞丐，这个地主蓄有一千以上的死魂灵，要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物，在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易，然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。衣服很象一件妇人的家常衫子，且沾满了面粉，后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子，正如村妇所戴的，颈子上也围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子？腰带还是绷带？不能断定。但决不是围巾。他的住室，如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证，是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着“一个装些红色液体，内浮三个苍蝇，上盖一张信纸的酒杯„„一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的”。泼留希金虽家存万贯，但对自己尚且如此吝啬。对他人就可想而知了。女儿成婚，他只送一样礼物——诅咒；儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相关，而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，只差还没人在这上面种白菜；地窖里的面粉硬得象石头一样，只好用斧头劈下来„„泼留希金已经不大明白自己有些什么了，然而他还没有够，每天每天聚敛财富，而且经他走过的路，就用不着打扫，甚至偷别人的东西。这就是泼留希金的所作所为。

不仅仅是乞乞科夫，也不仅仅是十九世纪的俄国人，果戈理批评了一种现象，颂扬了一种精神——正直、光明与清白，而不是庸俗、贪婪、狗苟蝇营的畸形的社会。他告诫了当时的人们，也警示了他们的后代，然而在160多年以后，我们这个社会中，也会见到乞乞科夫式的人物。《死魂灵》的第一部显然是最出色的，特别是对几个地主经典的塑造，果戈里是古典俄罗斯文学中最有本特色的作家，他是深深的根植于俄罗斯大地，从广阔的民间生活中汲取营养，比任何一个西化的作家更了解俄国，俄国人。作者对人物的刻画酣畅淋漓。借用一段梅列日科夫斯基的《果戈理与魔鬼》中的一段话表明果戈里的一种独到的发现：“恶可以见于对道德法的严重违背，见于罕见而特殊的罪孽，见于悲剧激动人心的结局；果戈里的第一个善于见出难以发现、最可怕、永恒之恶，不是在悲剧性事务中，而是在完全缺乏悲剧性之中；不是在强力中，而是在软弱中；不是在极度的暴行中，而是在过分的谨慎中；不是

在深刻和极端的行为之中，而是在平庸和低劣中，在人类思想和感情的猥琐中；不是在大人物中，而是在小人物中。”这样的话，果戈里是对所有的人当头一棒，提醒我们在一生中、在生活中，如何寻找人的光荣及尊严。

小说描写一个投机钻营的骗子——六等文官乞乞科夫买卖死魂灵的故事。“死魂灵”的本义是指死了的农奴，由于俄语中“魂灵”和“农奴”属于一词多义，所以也可以理解成死了的魂灵，从而产生离奇的联想。

小说中描写乞乞科夫到五个地主家购买死农奴，在谈生意的时候双方都明白是指死农奴，并无荒唐或恐怖的感觉。乞乞科夫最先到马尼洛夫家，头一次提起买死农奴，还有些不好意思。马尼洛夫听了也很奇怪，甚至把烟袋掉在地上，不过他最关心的是这种生意合不合法。地主婆科罗博奇卡也明白指的是死人，甚至问乞乞科夫是否要把他们从地里挖出来，还以为他们有可能干庄稼活。在诺兹德廖夫家乞乞科夫一提到要买死农奴，诺兹德廖夫便猜到其中必有奥妙。乞乞科夫不肯吐露真情，他当然不肯卖。索巴克维奇听说乞乞科夫要买死农奴，认为一定有利可图，便极力抬价。泼留希金由于死的和逃跑的农奴太多，便把死农奴白送乞乞科夫，只有卖逃跑的农奴得到几个钱。所以在五次交易中，他们用死了的农奴做买卖，谁也不感到奇怪。按照作者的安排，是诺兹德廖夫“头一个传出死魂灵的故事”，而“死魂灵”的叫法应该在第八章第一次出现，即诺兹德廖夫在舞会上见到乞乞科夫才说出来的。在原文里读者不会感到这么明显的区别，然而在译文里无形之中造成诺兹德廖夫有意捣鬼的印象，好在诺兹德廖夫的性格里就有好撒谎好捣乱的特点，所以倒也没委屈他。经诺兹德廖夫这么一传，买死魂灵的故事便传遍上流社会和平民百姓，连足不出户的懒人也为此走出他们的洞穴了。泼留希金是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬与葛朗台不相上下，但腐朽没落则是泼留希金的个性。作为吝啬鬼，夏洛克和葛朗台虽个性不同，但都有贪婪吝啬的共性，都是处心积虑地聚敛财富的资产阶级代表。而果戈里笔下的泼留希金则是俄国没落地主的典型，是俄国封建社会行将灭亡的缩影。虽然贪婪吝啬三者如一，但腐朽没落则是泼留希金的个性。他实为富豪却形似乞丐，这个地主蓄有一千以上的死魂灵，要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物，在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易，然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。衣服很象一件妇人的家常衫子，且沾满了面粉，后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子，正如村妇所戴的，颈子上也围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子？腰带还是绷带？不能断定。但决不是围巾。他的住室，如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证，是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着“一个装些红色液体，内浮三个苍蝇，上盖一张信纸的酒杯„„一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的”。泼留希金虽家存万贯，但对自己尚且如此吝啬。对他人就可想而知了。女儿成婚，他只送一样礼物——诅咒；儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相关，而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，只差还没人在这上面种白菜；地窖里的面粉硬得象石头一样，只好用斧头劈下来„„泼留希金已经不大明白自己有些什么了，然而他还没有够，每天每天聚敛财富，而且经他走过的路，就用不着打扫，甚至偷别人的东西。这就是泼留希金的所作所为。

不仅仅是乞乞科夫，也不仅仅是十九世纪的俄国人，果戈理批评了一种现象，颂扬了一种精神——正直、光明与清白，而不是庸俗、贪婪、狗苟蝇营的畸形的社会。他告诫了当时的人们，也警示了他们的后代，然而在160多年以后，我们这个社会中，也会见到乞乞科夫式的人物。《死魂灵》的第一部显然是最出色的，特别是对几个地主经典的塑造，果戈里是古典俄罗斯文学中最有本特色的作家，他是深深的根植于俄罗斯大地，从广阔的民间生活中汲取营养，比任何一个西化的作家更了解俄国，俄国人。作者对人物的刻画酣畅淋漓。借用一段梅列日科夫斯基的《果戈理与魔鬼》中的一段话表明果戈里的一种独到的发现：“恶可以见于对道德法的严重违背，见于罕见而特殊的罪孽，见于悲剧激动人心的结局；果戈里的第一个善于见出难以发现、最可怕、永恒之恶，不是在悲剧性事务中，而是在完全缺乏悲剧性之中；不是在强力中，而是在软弱中；不是在极度的暴行中，而是在过分的谨慎中；不是

在深刻和极端的行为之中，而是在平庸和低劣中，在人类思想和感情的猥琐中；不是在大人物中，而是在小人物中。”这样的话，果戈里是对所有的人当头一棒，提醒我们在一生中、在生活中，如何寻找人的光荣及尊严。

从精神胜利法说开去

——读《阿Q 正传》有感

他是个籍贯、姓名均不可考的的人，他活得平庸，但这却不妨碍他与哈姆雷特、堂吉诃德、葛朗台一样成为永垂不朽的人物。

他叫阿Q ，过去、现在——或许还有将来，阿Q 都会活在我们周围——也许还会活在我们心里。

他是个普通到不能再普通、卑微到不能再卑微的小角色，然而他的精神胜利法却变成你、我、他，我们每个人的灵魂因子。

“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样„„”阿Q 对于真正的强者口头上认输但却在心里用这样的方法维护自己可怜的面子。另一方面，阿Q 欺凌弱小来显示自己强大，他把从强者那里受来的气全部撒在弱者身上。

阿Q 在现实等级制度下找不到自己的位置，所以他在强、弱两者间找寻一种平衡，以自己的主观意识创造一种精神上的平衡。这，就是阿Q 的精神胜利法。

凡事都讲究个度，精神胜利法也不例外。运用地得当，就叫“满足”，而一旦滥用成性，则变成了劣根。

精神胜利法无疑有它积极的一面，几乎所有人都会通过遗忘或自我膨胀来减少焦躁感与自卑感，正如卡耐基所说 “快乐的诀窍就是：如果你不快乐，那么就微笑，假装自己很快乐。”

然而，当这种精神胜利法被滥用且不被转化成物质胜利时，这无疑是消极的。阿Q 的精神胜利法在一定程度上也体现了一种根深蒂固的奴性，遭受压迫而不敢反抗，甚至不敢正视自己的奴性，受到的压迫必然以一种自我消遣的方式加以排解，长期依赖这种方式达到心理满足则会引发物质追求上的惰性，这是阿Q 最大的悲哀，也是当时中国最大的悲哀。

其实阿Q 的精神胜利法里包含了一种反抗的萌芽，他的恼恨，他的愤愤不平就是这种反抗萌芽，但是由于这种恼恨却转化成了自我欺骗与选择性遗忘，而不是进一步的报复与反叛心理，难怪鲁迅要“哀其不幸，怒其不争”。

有人说，精神胜利法起于捧腹而终结于扼腕，其实不仅仅是精神胜利法，鲁迅所有的小说，都在向我们讲述这样一种“起于捧腹而终结于扼腕”的悲喜剧。

读鲁迅的小说，我无法想象一个真实的阿Q 如果存在我身边会是什么样子，他的小说往往看得人撕心裂肺。

很多人诟病鲁迅的文学水准，因为一部文学小说通常以其敏锐的洞察力来纵深作品，而鲁迅则是通过写作技巧以外的东西来纵深小说。

然而，我们应该明白，不仅仅是鲁迅的时代需要一个敢说真话的人，歌功颂德本就是官员的事，有人诅咒鲁迅，有人诅咒李敖，但我们不能否认，文学给我们的力量，起于文学而非止于文学，一部优秀的文学作品，必然是因其在读者中的共鸣与其深刻的社会影响而取得成功，这才是文学的意义所在。

没有了鲁迅的文学，还能走多远呢？鲁迅已不单单是一个文学符号，它更多地代表一种精神，一种力量。

《阿Q 正传》的最后一章叫“大团圆” ，鲁迅再一次讽刺了那些具有团圆心理的国民。结尾应该是大团圆，因为他们只能演出一场圆圈式的革命。“大团圆”三个字，道出了多少无奈辛酸。阿Q 这一人物今后只存于文学作品中，也许才是鲁迅的夙愿，才算得上真正的“大团圆”。

从精神胜利法说开去

——读《阿Q 正传》有感

他是个籍贯、姓名均不可考的的人，他活得平庸，但这却不妨碍他与哈姆雷特、堂吉诃德、葛朗台一样成为永垂不朽的人物。

他叫阿Q ，过去、现在——或许还有将来，阿Q 都会活在我们周围——也许还会活在我们心里。

他是个普通到不能再普通、卑微到不能再卑微的小角色，然而他的精神胜利法却变成你、我、他，我们每个人的灵魂因子。

“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样„„”阿Q 对于真正的强者口头上认输但却在心里用这样的方法维护自己可怜的面子。另一方面，阿Q 欺凌弱小来显示自己强大，他把从强者那里受来的气全部撒在弱者身上。

阿Q 在现实等级制度下找不到自己的位置，所以他在强、弱两者间找寻一种平衡，以自己的主观意识创造一种精神上的平衡。这，就是阿Q 的精神胜利法。

凡事都讲究个度，精神胜利法也不例外。运用地得当，就叫“满足”，而一旦滥用成性，则变成了劣根。

精神胜利法无疑有它积极的一面，几乎所有人都会通过遗忘或自我膨胀来减少焦躁感与自卑感，正如卡耐基所说 “快乐的诀窍就是：如果你不快乐，那么就微笑，假装自己很快乐。”

然而，当这种精神胜利法被滥用且不被转化成物质胜利时，这无疑是消极的。阿Q 的精神胜利法在一定程度上也体现了一种根深蒂固的奴性，遭受压迫而不敢反抗，甚至不敢正视自己的奴性，受到的压迫必然以一种自我消遣的方式加以排解，长期依赖这种方式达到心理满足则会引发物质追求上的惰性，这是阿Q 最大的悲哀，也是当时中国最大的悲哀。

其实阿Q 的精神胜利法里包含了一种反抗的萌芽，他的恼恨，他的愤愤不平就是这种反抗萌芽，但是由于这种恼恨却转化成了自我欺骗与选择性遗忘，而不是进一步的报复与反叛心理，难怪鲁迅要“哀其不幸，怒其不争”。

有人说，精神胜利法起于捧腹而终结于扼腕，其实不仅仅是精神胜利法，鲁迅所有的小说，都在向我们讲述这样一种“起于捧腹而终结于扼腕”的悲喜剧。

读鲁迅的小说，我无法想象一个真实的阿Q 如果存在我身边会是什么样子，他的小说往往看得人撕心裂肺。

很多人诟病鲁迅的文学水准，因为一部文学小说通常以其敏锐的洞察力来纵深作品，而鲁迅则是通过写作技巧以外的东西来纵深小说。

然而，我们应该明白，不仅仅是鲁迅的时代需要一个敢说真话的人，歌功颂德本就是官员的事，有人诅咒鲁迅，有人诅咒李敖，但我们不能否认，文学给我们的力量，起于文学而非止于文学，一部优秀的文学作品，必然是因其在读者中的共鸣与其深刻的社会影响而取得成功，这才是文学的意义所在。

没有了鲁迅的文学，还能走多远呢？鲁迅已不单单是一个文学符号，它更多地代表一种精神，一种力量。

《阿Q 正传》的最后一章叫“大团圆” ，鲁迅再一次讽刺了那些具有团圆心理的国民。结尾应该是大团圆，因为他们只能演出一场圆圈式的革命。“大团圆”三个字，道出了多少无奈辛酸。阿Q 这一人物今后只存于文学作品中，也许才是鲁迅的夙愿，才算得上真正的“大团圆”。

课程报告

题 目 《种梨》读后感

课 程 名 称 走进聊斋的世界 院 部 名 称 机电工程学院 专 业 12机械设计制造及其自动化 班 级 12机械一班 学 生 姓 名 周俞强 学 号 1204101019 指 导 教 师 刘树胜

金陵科技学院教务处制

从《种梨》一窥蒲松龄人生哲学

《聊斋志异》虽然大多数都是通过幻想的形式来谈论一些妖魔鬼怪的故事，但是他的绝大多数内容却与现实生活有着非常紧密的联系，也曲折的反应出了作者所生活年代的的社会矛盾以及人民渴望改善生活的强烈愿望，当然也融进了作者深沉的思想感情以及对生活的独特感受与认识。作者在《聊斋自志》中曾经说过：" 集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！" 这段话较为精准的体现了《聊斋志异》虽然写的是鬼怪，但反映的却是现实。当代著名的文学大家郭沫若也评价《聊斋志异》说：" 写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。" 老舍也评价说：" 鬼狐有性格，笑骂成文章。"

蒲松龄《种梨》一文。文章大意是这样：一个乡下人卖梨的时候，有一道士向他讨梨吃，好说歹说，乡下人就是不给道士，而且还加以叱骂。有位好心人看不下去，就花钱为道士买了一个梨。道士吃完后，把梨核种在地里，一会的功夫梨子密密麻麻地挂满了树。道士就从树上摘下梨子送给围观的从人，顷刻之间就送光了。道士走后，卖梨的乡下人竟然发现自己的梨不见了，这才明白道士是施法惩治他。

这个故事中道士施的法术就好象是魔术，其神奇之处没有什么，只不过更能让受到惩治的人以后做事多一份小心，头上三尺有神明。这个吝啬鬼的下场其实与法国的葛朗台有些相似。其实无论在哪里，总有那么些人腰缠缠万贯，挥金如土，却往往对身边的老弱病残视而不见，即使让他拿出一点点东西，那他也觉得比要他的命还难受。多年以后，我们读到这篇《种梨》时，亦会为那倒霉乡人和那有趣道士，会心一笑

固然，乡人辱骂道士有错，但道士施展幻术亦不可取。可联系蒲松龄一生不得志，对社会黑暗深恶痛绝，必然认为道士之举大快人心。

蒲松龄以异史氏自谓，在此篇中不另辞藻地痛斥吝啬之人，讽刺其两面三刀，一方面一毛不拔，一方面挥金如土。篇中描写生动传神，想来也是其亲身经历。他的《日中饭》写全家没有干粮吃，煮了锅麦粥，几个儿子抢起来，大儿子先把勺子抢到手里，到锅底捞稠的；二儿子拿着碗叫着吵着跟哥哥抢；三儿子刚会走路，翻盆倒碗像饿鹰；小女儿站在一边可怜巴巴看着父亲。蒲松龄有首词《甲寅辞灶作》，写“到手金钱，如火燎毛”，一烘而尽，除夕祭灶，连肉都没有，他恳请灶王爷不要因为祭神不丰到天上说坏话，风趣地说：灶王爷看不过去，就请上帝赐给万钟粟、万两金，一家老小活得光鲜，祭神也有钱，岂不两相便宜？ 在古代大作家里，蒲松龄的平民特点很突出，贫困使他和下层百姓同命运，共呼吸，使他对吏治黑暗有深刻认识。

以善待人的处世哲学。仁爱。以仁爱待人是蒲松龄的《聊斋志异》里致力褒扬的。爱民、廉洁。蒲松龄所处的时代，官场非常黑暗、腐败，对于这种状况作者有着非常清醒的认识，由于作者心中有着深沉的" 民本" 思想，因此，他的笔下，为官者多廉政、爱民。譬如《一员官》就非常直接的赞赏了吴同知为官刚正且清廉爱民的形象。在《冤狱》一文中作者则表露出了对于为官者的期望，他认为，为官者掌握了生杀大权，必须明察秋毫，体恤民情，不应该滥受词讼，这也是围观者最为基本的品行。

《聊斋志异》中还表现出了作者乐善好施、公平公正、知恩图报、救人于危难之中的侠义之心的处世哲学，如《王六郎》一篇中王六郎作为一个溺鬼，原本可以以溺死者代替自己，再转为生人，但是他看到将要溺死的人是一位妇人，而且还怀抱婴儿，很自然的动了恻隐之心，宁愿自己继续做鬼，也不愿意残害母子二人。

中国古代的文人，都特别注重修身养性，这样做的目的就是为了使人能在日常的历练之中不断的形成崇高的品德和完美的人格，也只有通过这样，我们才能立足于社会之中，通过对聊斋志异的认真解读，我们也可以发现蒲松龄也正是以这样的观念来要求自己，并希望通过小说来影响读者。

课程报告

题 目 《种梨》读后感

课 程 名 称 走进聊斋的世界 院 部 名 称 机电工程学院 专 业 12机械设计制造及其自动化 班 级 12机械一班 学 生 姓 名 周俞强 学 号 1204101019 指 导 教 师 刘树胜

金陵科技学院教务处制

从《种梨》一窥蒲松龄人生哲学

《聊斋志异》虽然大多数都是通过幻想的形式来谈论一些妖魔鬼怪的故事，但是他的绝大多数内容却与现实生活有着非常紧密的联系，也曲折的反应出了作者所生活年代的的社会矛盾以及人民渴望改善生活的强烈愿望，当然也融进了作者深沉的思想感情以及对生活的独特感受与认识。作者在《聊斋自志》中曾经说过：" 集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！" 这段话较为精准的体现了《聊斋志异》虽然写的是鬼怪，但反映的却是现实。当代著名的文学大家郭沫若也评价《聊斋志异》说：" 写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。" 老舍也评价说：" 鬼狐有性格，笑骂成文章。"

蒲松龄《种梨》一文。文章大意是这样：一个乡下人卖梨的时候，有一道士向他讨梨吃，好说歹说，乡下人就是不给道士，而且还加以叱骂。有位好心人看不下去，就花钱为道士买了一个梨。道士吃完后，把梨核种在地里，一会的功夫梨子密密麻麻地挂满了树。道士就从树上摘下梨子送给围观的从人，顷刻之间就送光了。道士走后，卖梨的乡下人竟然发现自己的梨不见了，这才明白道士是施法惩治他。

这个故事中道士施的法术就好象是魔术，其神奇之处没有什么，只不过更能让受到惩治的人以后做事多一份小心，头上三尺有神明。这个吝啬鬼的下场其实与法国的葛朗台有些相似。其实无论在哪里，总有那么些人腰缠缠万贯，挥金如土，却往往对身边的老弱病残视而不见，即使让他拿出一点点东西，那他也觉得比要他的命还难受。多年以后，我们读到这篇《种梨》时，亦会为那倒霉乡人和那有趣道士，会心一笑

固然，乡人辱骂道士有错，但道士施展幻术亦不可取。可联系蒲松龄一生不得志，对社会黑暗深恶痛绝，必然认为道士之举大快人心。

蒲松龄以异史氏自谓，在此篇中不另辞藻地痛斥吝啬之人，讽刺其两面三刀，一方面一毛不拔，一方面挥金如土。篇中描写生动传神，想来也是其亲身经历。他的《日中饭》写全家没有干粮吃，煮了锅麦粥，几个儿子抢起来，大儿子先把勺子抢到手里，到锅底捞稠的；二儿子拿着碗叫着吵着跟哥哥抢；三儿子刚会走路，翻盆倒碗像饿鹰；小女儿站在一边可怜巴巴看着父亲。蒲松龄有首词《甲寅辞灶作》，写“到手金钱，如火燎毛”，一烘而尽，除夕祭灶，连肉都没有，他恳请灶王爷不要因为祭神不丰到天上说坏话，风趣地说：灶王爷看不过去，就请上帝赐给万钟粟、万两金，一家老小活得光鲜，祭神也有钱，岂不两相便宜？ 在古代大作家里，蒲松龄的平民特点很突出，贫困使他和下层百姓同命运，共呼吸，使他对吏治黑暗有深刻认识。

以善待人的处世哲学。仁爱。以仁爱待人是蒲松龄的《聊斋志异》里致力褒扬的。爱民、廉洁。蒲松龄所处的时代，官场非常黑暗、腐败，对于这种状况作者有着非常清醒的认识，由于作者心中有着深沉的" 民本" 思想，因此，他的笔下，为官者多廉政、爱民。譬如《一员官》就非常直接的赞赏了吴同知为官刚正且清廉爱民的形象。在《冤狱》一文中作者则表露出了对于为官者的期望，他认为，为官者掌握了生杀大权，必须明察秋毫，体恤民情，不应该滥受词讼，这也是围观者最为基本的品行。

《聊斋志异》中还表现出了作者乐善好施、公平公正、知恩图报、救人于危难之中的侠义之心的处世哲学，如《王六郎》一篇中王六郎作为一个溺鬼，原本可以以溺死者代替自己，再转为生人，但是他看到将要溺死的人是一位妇人，而且还怀抱婴儿，很自然的动了恻隐之心，宁愿自己继续做鬼，也不愿意残害母子二人。

中国古代的文人，都特别注重修身养性，这样做的目的就是为了使人能在日常的历练之中不断的形成崇高的品德和完美的人格，也只有通过这样，我们才能立足于社会之中，通过对聊斋志异的认真解读，我们也可以发现蒲松龄也正是以这样的观念来要求自己，并希望通过小说来影响读者。

雾都孤儿读后感

狄更斯太会讲故事了，他的故事里有用极端的描写能震撼人的心灵，像《双城记》里面，嗜杀的场面，文字有极强的画面感，眼里的文字早早映成的脑子里的图像；他的故事里美丽的女子总能温暖人心，像一轮发光发热的太阳，让你看后知道女子应该拥有什么样的德质，如《双城记》里的马内特小姐、《雾都孤儿》中的露梓小姐；这两部作品，我的小小的偏好，更喜欢后者。 奥力弗能活下来，我归功与上帝的恩典。生病虚弱的母亲，未及来得及多看孩子一眼，含着种种的遗憾归于黄土。无姓无名无身世来源的孩子成了习艺所的孤儿。习艺所是一个什么样的地方？书上一句话做了概括：“要么在习艺所里慢慢地饿死；要么在习艺所外很快的饿死。”第一次有离开习艺所的机会去做扫烟囱的学徒，他死命挣扎，这次抗争，几乎算是为他赢得了生命，第二次被棺材铺的老板领走，从一个火坑跳到另一个泥潭。“人的本性有时实在美妙；同样可爱的品质可以在最煊赫的显贵身上，也可以在最肮脏的慈善学校少年身上得到发展，决不厚此薄彼。”在无数次被相同地位的大孩子欺负并因对方辱骂他没有记忆的母亲时，大打出手，受到毒打，而逃走。人生开始拉开起伏跌宕的天堂与地狱的序幕。 “同其他大多数人的思想一样，奥力弗的思想在给他指出困难方面极其敏捷、活跃，但在提供任何可行的克服办法方面却一筹莫展。”我想说因着上帝的指引，奥力弗一步步向伦敦走去。给他提供餐食和住宿的机灵鬼，也带给了他魔鬼的化身费根，刚一读，就想起葛朗台，对财富的贪婪了无之境。他对孩子们提供的衣食住行，代价就是毁灭，对灵魂的践踏，对正直美好生活的剥夺。年龄大些的南茜，到小些的逮不着，都因在饿死与存活的挣扎下渴求生命，在偷窃的路上，一去不返。 布朗劳先生，凭着对已逝老友的缅怀，在奥力弗脸上看到似曾相识的面孔，而发了恻隐之心，将一个来历不明，有可能是盗贼的孩子从死神的手里抢了回来。读到这里，我庆幸地想，这个可怜的孩子总算过上了人的生活。一霎那，从天堂梦醒着回到地狱。原本费根只是在培养一个小盗贼，当一个更大的阴谋出现时，他的贪婪，给了这个孩子生命的转折点。“一旦让他感觉到他跟我们是一伙的，一旦往他的头脑里装进这样一个想法：他已经做了贼—他就是我们的了！一辈子都是我们的了。”()“在奥力弗得以集中思想的顷刻之间，他下决心设法从前厅跑到楼上去向这户人家发出警报，哪怕这个企图将使他付出生命的代价也在所不惜。”人性的光辉，在生死之间，更显耀眼。 天使般的露梓，善良母亲般的梅里太太，有着炽热情感和爱冲动的洛斯本医生，相信了奥力弗的话，展开了拯救他的行动。所幸，上帝大大的回馈了奥力弗的善良，他开始过上了生命中第二段幸福快乐的日子。胸怀仇恨的人，无法忍受没有结果的结局，奥力弗同父异母的哥哥蒙克斯，又幽灵般的靠过来。南茜，人性的光辉在她的身上是多么的冲突，一个最卑微的女孩，用最美的祝福救助一个孩子，拯救他的一生。而她又因为爱情，甘愿与爱着的人同陷泥潭，书前自序中说：“没有必要争论那姑娘的行为和性格是否合乎情理，是否可能，是否正确。反正这事真实的。任何人只要注意到生活中这些阴暗面，一定知道这是真实的。从这个可怜虫第一次出场到她把血淋淋的脑袋偎依在那强盗怀里为止，没有一句话是张大其词或故作惊人之笔。这是不折不扣的事实，上帝可以作证，因为这是上帝留在这种堕落和不幸的人胸臆中的真情实感，这是还残存在哪里的一线希望，这是杂草蔓生的井底的最后一滴清水。”幸福的结局抚慰读者的心灵。 生活本身就是一种恩典。“对人宽恕、相亲相爱、至诚感谢护卫并保全了他们的上帝”；“如果没有强烈的爱，没有仁爱之心，如果

对以慈悲为信条、以博爱一切生灵为其伟大特性的上帝不知感恩，决不可能得到真正的幸福。” 木心在《文学回忆录》说：“正统文学批评说他艺术水平不够，认为是通俗小说作家。我以为这种批评煞风景。我喜欢他，在他的书中，仁慈的心灵，柔和的感情，源源流出。说他浅薄，其实他另有深意。他的人物，好有好报，恶有恶报，但和中国式的因果报应不同。他的这种（报应法）是一种很好的心灵滋补。托尔斯泰说：忧来无方，窗外下雨，做沙发，吃巧克力，

读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协”我读狄更斯，读出上帝的爱和怜悯。

雾都孤儿读后感

狄更斯太会讲故事了，他的故事里有用极端的描写能震撼人的心灵，像《双城记》里面，嗜杀的场面，文字有极强的画面感，眼里的文字早早映成的脑子里的图像；他的故事里美丽的女子总能温暖人心，像一轮发光发热的太阳，让你看后知道女子应该拥有什么样的德质，如《双城记》里的马内特小姐、《雾都孤儿》中的露梓小姐；这两部作品，我的小小的偏好，更喜欢后者。 奥力弗能活下来，我归功与上帝的恩典。生病虚弱的母亲，未及来得及多看孩子一眼，含着种种的遗憾归于黄土。无姓无名无身世来源的孩子成了习艺所的孤儿。习艺所是一个什么样的地方？书上一句话做了概括：“要么在习艺所里慢慢地饿死；要么在习艺所外很快的饿死。”第一次有离开习艺所的机会去做扫烟囱的学徒，他死命挣扎，这次抗争，几乎算是为他赢得了生命，第二次被棺材铺的老板领走，从一个火坑跳到另一个泥潭。“人的本性有时实在美妙；同样可爱的品质可以在最煊赫的显贵身上，也可以在最肮脏的慈善学校少年身上得到发展，决不厚此薄彼。”在无数次被相同地位的大孩子欺负并因对方辱骂他没有记忆的母亲时，大打出手，受到毒打，而逃走。人生开始拉开起伏跌宕的天堂与地狱的序幕。 “同其他大多数人的思想一样，奥力弗的思想在给他指出困难方面极其敏捷、活跃，但在提供任何可行的克服办法方面却一筹莫展。”我想说因着上帝的指引，奥力弗一步步向伦敦走去。给他提供餐食和住宿的机灵鬼，也带给了他魔鬼的化身费根，刚一读，就想起葛朗台，对财富的贪婪了无之境。他对孩子们提供的衣食住行，代价就是毁灭，对灵魂的践踏，对正直美好生活的剥夺。年龄大些的南茜，到小些的逮不着，都因在饿死与存活的挣扎下渴求生命，在偷窃的路上，一去不返。 布朗劳先生，凭着对已逝老友的缅怀，在奥力弗脸上看到似曾相识的面孔，而发了恻隐之心，将一个来历不明，有可能是盗贼的孩子从死神的手里抢了回来。读到这里，我庆幸地想，这个可怜的孩子总算过上了人的生活。一霎那，从天堂梦醒着回到地狱。原本费根只是在培养一个小盗贼，当一个更大的阴谋出现时，他的贪婪，给了这个孩子生命的转折点。“一旦让他感觉到他跟我们是一伙的，一旦往他的头脑里装进这样一个想法：他已经做了贼—他就是我们的了！一辈子都是我们的了。”()“在奥力弗得以集中思想的顷刻之间，他下决心设法从前厅跑到楼上去向这户人家发出警报，哪怕这个企图将使他付出生命的代价也在所不惜。”人性的光辉，在生死之间，更显耀眼。 天使般的露梓，善良母亲般的梅里太太，有着炽热情感和爱冲动的洛斯本医生，相信了奥力弗的话，展开了拯救他的行动。所幸，上帝大大的回馈了奥力弗的善良，他开始过上了生命中第二段幸福快乐的日子。胸怀仇恨的人，无法忍受没有结果的结局，奥力弗同父异母的哥哥蒙克斯，又幽灵般的靠过来。南茜，人性的光辉在她的身上是多么的冲突，一个最卑微的女孩，用最美的祝福救助一个孩子，拯救他的一生。而她又因为爱情，甘愿与爱着的人同陷泥潭，书前自序中说：“没有必要争论那姑娘的行为和性格是否合乎情理，是否可能，是否正确。反正这事真实的。任何人只要注意到生活中这些阴暗面，一定知道这是真实的。从这个可怜虫第一次出场到她把血淋淋的脑袋偎依在那强盗怀里为止，没有一句话是张大其词或故作惊人之笔。这是不折不扣的事实，上帝可以作证，因为这是上帝留在这种堕落和不幸的人胸臆中的真情实感，这是还残存在哪里的一线希望，这是杂草蔓生的井底的最后一滴清水。”幸福的结局抚慰读者的心灵。 生活本身就是一种恩典。“对人宽恕、相亲相爱、至诚感谢护卫并保全了他们的上帝”；“如果没有强烈的爱，没有仁爱之心，如果

对以慈悲为信条、以博爱一切生灵为其伟大特性的上帝不知感恩，决不可能得到真正的幸福。” 木心在《文学回忆录》说：“正统文学批评说他艺术水平不够，认为是通俗小说作家。我以为这种批评煞风景。我喜欢他，在他的书中，仁慈的心灵，柔和的感情，源源流出。说他浅薄，其实他另有深意。他的人物，好有好报，恶有恶报，但和中国式的因果报应不同。他的这种（报应法）是一种很好的心灵滋补。托尔斯泰说：忧来无方，窗外下雨，做沙发，吃巧克力，

读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协”我读狄更斯，读出上帝的爱和怜悯。

《儒林外史》读后感

《儒林外史》>读后感（一）

《儒林外史》是我国古代讽刺文学的杰出代表，它是清代的文人吴敬梓假托明代的>故事，除了楔子时间为元末明初，正文是从明宪宗成化末年到神宗万历年间，内容是以封建科举制度为大背景，相伴社会风俗习惯、人情冷暖、官场黑暗，展示了几代儒林士人的命运浮沉。以幽默、诙谐、辛辣的语言艺术，把科举制度以及科举制度下狂热的追寻者讽刺得淋漓尽致。

作者能写出这么影响深远的作品跟他大半生的人生经历、体验、感受无不有密切关系。吴敬梓是出身于一个科举世家。曾祖父吴国对得过殿试第三名，俗称的' 探花'; 祖父一辈有得过殿试第二名，俗称的' 榜眼'; 其父亲也为过学官。家族的科举热，对吴敬梓产生了潜移默化的影响，他习得经文，但不死读书，从小就显露了很好的才气。随着其母其父的先后故去，他的生活备陷困境，饱尝了人世冷暖、世态炎凉，这一切都给了他更清醒的头脑与更冷峻的认识去审视社会，在人生的艰难、坎坷中完成了这本饱含血泪的著作《儒林外史》。

在中国的封建科举制度下影响了一句话：' 万般皆下品、唯有读书高'. 这种观念可谓是封建科举制度下众人不谋而合达成的共识。在《儒林外史》中，众儒林士人献尽嘴脸、花尽生命的耗费去追寻科举，他们应试不是为了国家安危、人民>幸福，而是' 志' 在功名富贵。吴敬梓在《儒林外史》中讽刺这群文人的同时，在开篇第一回的楔子中首先例举了一个与他们截然不同的文人作比引出全书，此人便是有才学有机会做官却不愿为官的王冕。王冕是有作为知识分子品格上的秉性，他的母亲也曾交待：' 我看见那些作官的都不得有甚好收场！况你的性情高傲，倘若弄出祸来，反为不美', 王冕一生都忠于了自己的选择以及母亲的交待，后来隐居会稽山直到病去。

楔子中除了标举王冕这个不受科举制度牢笼的真正文士，还可以从一个配角身上看到其所散发出来的人情美，这个人便是老秦。当王冕还小时家庭困难到老秦家放牛，老秦并未以富压贫，而是给他与他母亲吃食，并且间或还有腌鱼、腊肉给他；当王冕得罪了一县之主，要远离时，老秦道：' 你尊堂家下大小事故，一切都在我老汉身上，替你扶持便了' 且取酒为其送行，送别的场景对老秦的描写也突显出浓浓的人情味儿，这样写到：' 秦老手提一个小白灯笼，直送出村口，洒泪而别。秦老手拿灯笼，站着看着他走，走的望不着了，方才回去'; 等王冕归来，看见母亲康健如常，且其母又向他说了很多秦老的好处，可见在王冕离开的日子里，老秦的确帮他家照应了很多并且做得很好。在楔子，吴敬梓给我们呈现了一种与正文截然不同的人情美。无论是王冕的淡泊明智还是老秦浓浓的人情味儿，这都与丑态百出的儒林和官场形成了鲜明的对比。

《儒林外史》一方面赞颂了少数人物对自我原则的坚持与人性的坚守，这是作者的理想寄寓所在；但更多的是另一方面对科举制度的批判，对热衷于八股取士的儒林志士们的嘲讽。作品的主要呈现是后者，例如正文中很精彩的' 周进中举' 、' 范进中举' 、' 严监生的两根灯草', 作者用幽默的手法把人物的丑态讽刺得淋漓尽致，可又让人觉得可悲可怜可叹，不禁引人深思。

周进六十多岁还不曾中过学，其学生顾小舍都已中学后，他已无法再呆于顾老爷家教书，到了薛家集观音庵里的学堂当起了先生，在梅三相的一番' 老友与小友' 与王举人' 鸡、鱼、鸭、肉，堆满春台。也不让周进，自己坐着吃了，收下碗去。落后和尚送出周进的饭来，一碟老菜叶，一壶热水。周进也吃了。'' 次早，天晴，王举人洗脸，穿衣，拱手，上船去了。撒了一地的鸡骨头、鸭翅膀、鱼刺、瓜子壳，周进昏头昏脑，扫了一早晨。' 在进学与未进学的对比之下，周进作为后者甘受着前者以及众乡绅的嘲讽与冷落。在他的根深蒂固的科举观念里进学与未进学就是有人的等级之分，所以他也甘受着觉得低人一等。后来他只好沦落到在省城替人记帐，当他路过贡院想进去去看看，却因' 这是相公们进的门' 而不能进，当他恳求姊丈金有余用几个小钱得以进去后，周进却头撞号板又是大哭，出尽丑相，同行人得知原委每人拿出银子让他纳监进场，之后周进就顺风顺水一路高升。作者笔下的周进为了科举而悲伤得要死，中学成为了他生活唯一的也是最高的目标与生存的依靠，从《儒林外史》中我们不难发现封建科举制度不是在培养人才，而是在形成成群没有生存能力的寄生虫，如果科场不如意，那么谋生就陷入困境。周进的人生在拿银子让他纳监进场之后就陡然发生了>戏剧性的变化，这种戏剧性的变化让我们看我们看到科场的污浊，所谓的科举选拔人才却是那么可笑，在这可笑的背后是深深地对封建科举制度的讽刺与批判。

' 范进中举' 更是精彩之篇。范进二十岁开始应考，考了二十几次，已是五十多岁还未中取。 碰到了跟他同样出身下层、同样屡试不中的周学道，照顾了这位老童生，把他的卷子看了三遍之后才看懂，然后判他为第一名，让他进了学。这其后比较精彩的是对胡屠户的描写，如他的语言' 现世宝、穷鬼'' 凡事要立起个体统来。比如我这行事里都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前妆大？若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。你是个烂忠厚没用的人' 范进对胡屠户只是唯唯诺诺地应着，可以看出他作为一个读书人却并没有作为知识分子的傲骨，有的只是性格上的逆来顺受、怯懦麻木，可见封建科举制度培养了一群怎样的所谓的读书人。过后，范进向胡屠户借乡试盘费，被胡屠户一口啐在脸上，又被他' 骂了个狗血喷头', 又是' 尖嘴候腮', 又是' 瘌蛤蟆想吃天鹅肉' 范进只好跟几个同案商议，瞒着丈人，到城里乡试，这次范进中了举。而范进得知中举后的表现，作者刻画得可谓一绝，喜剧而又讽刺般的呈现了范进高兴得发了疯。这是范进热衷功名的最好体现，在得知中举后，他似乎把一生的欢喜都释放了。跑着、拍着、笑着，还踹在了塘里，弄得一身黄泥，真是喜疯了，最后众人只得出主意让他平时最怕的老丈人来打他一巴掌，让其口中痰吐出。这时的胡屠户却与先前的态度来了个180度转弯，说是' 我女婿，如今却做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的！' 当他不得以打了范进后，手早颤起来。在范进回去的途中胡屠户见女婿衣裳的后襟滚皱了许多，一路低头替他扯了几十回，又是夸范进' 这个贤婿，才学又高，品貌又好'. 众乡绅也是先前的冷落与中举后的又是祝贺恭维又是送东西。通过中举前之后，作者对人物的对比塑造，我们可以看到世风的堕落，人与人之间的虚伪与势利。描绘了病态社会里人情的庸俗，对封建科举制度下的产物的盲目崇拜之情，封建等级观念根深蒂固。但作者并未直接痛斥于语言，而是采用了婉转、对比的手法，幽默、诙谐的语言艺术，中肯的讽刺了社会的弊病，科举制度的毒害。

《儒林外史》在诸多如对官场的自动远离与热衷于科举做官之人，中举前后的贫富差距，穷则弃之，达则观之的对比交错中，作者把封建科举制度和科举制度下的狂热追

寻者与趋炎附势、虚伪的人情讽刺得淋漓尽致，在不着声色中表现了作者的爱与憎，崇高理想与污浊现实。

《儒林外史》读后感（二）

书名：《儒林外史》

作者：吴敬梓

出版社：人民文学出版社

内容简介：

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中，没有贯穿全书的中心人物和情节，但科举制度的腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。

读后感：

这是一本很有意思的小说——《儒林外史》，这是一位清朝时名叫吴敬梓的写的一本讽刺当时官场的小说。我过去看得多的是国外名著，对中国的古典名著我总觉得难于看懂，所以兴趣缺乏。拿起这本书是因为妈妈给我讲的里面的一个故事，吝啬鬼严监生两根灯芯的故事，这可比写欧洲著名的吝啬鬼葛朗台还精辟，于是我就来了兴趣，看起这本书来，虽说里面的语言还是有一些搞不太清楚的是我也从中国的古典文学中找到了乐趣。

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。它把锋芒射向社会，客观地、写实地写秀才举人、翰林院名士、市井细民。 由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛。在艺术结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，鲁迅先生评为' 如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。'

这部小说最让我不能释手的是作者对人物入木三分的刻画，妈妈曾用很简单的语言和我分析中国人和欧洲人的不同，如同中国的水墨山水和西洋人体油画一样，中国人讲究的是意境、神韵，非常含蓄；而欧洲人追求的是人体结构、色彩的丰富与层次，很直白。中国人的小说中对人物的描绘也是如此。

《儒林外史》我已看完大部分，给我印象最深的是三个人。第一位是小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿

意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见，最后他逃往山中过起了隐姓埋名的生活。

第二位是一个考到五十多岁才中举的秀才范进，范进中举后的疯癫模样以及他岳父及乡邻在他中举前后两种截然不同的态度，这是大家所熟悉的，我这里要说的是范进中举后去拜访一位知县，范进所表现出来的伪善：' 范进方才说道，‘先母见背，遵制丁忧。’汤知县大惊，忙叫换去了吉服。拱进后堂，摆上酒来。……知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道，‘世先生因遵制，想是不用这个杯箸。’知县忙叫换去。换了一个磁杯，一双象牙箸来，范进又不肯举动。静斋道，‘这个箸也不用。’随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县疑惑：‘他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。’落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾圆子送在嘴里，方才放心。……'作者对范进和知县，一个描写其动作，一个描写其心理，将范进虚伪的人格嘲讽得淋漓尽致。

范进与王冕对比，一个淡泊名利，早已看透了当官的险恶；一个为了能出人头地，考到五十多岁才中举。彰显了不与官场同流合污的王冕人性的美好。

第三位就是我当初听妈妈讲的严监生，他爱财如命的守财奴形象早已深深刻入我的心中。整篇都在讲严监生的文章中，虽然一个关于' 吝啬' 的词都没写，但是文章中却处处隐藏着严监生的吝啬。他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻。他家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤。最令人拍手叫绝得是严监生死后的场景，他临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，而迟迟不肯断气。虽然《欧也妮葛朗台》中也写了葛朗台临死时死死盯着金子，直到手中攥着金子后才断气。但是《儒林外史》似乎更胜一筹，一根灯草就令一个人迟迟不肯断气，此种情况真令人惊叹。这让我不得不感叹《儒林外史》真是一部讽刺世间为功名利禄而奋不顾生的人的经典绝作。

《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉' 拜金主义', 物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。读了《儒林外史》，我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。

我读《儒林外史》如同在观一幅中国水墨山水长轴，读得越深入越了解它的文字所表达内容的精辟，回味那一段动作描写或一段对话，仍是无穷的韵味，这正是中国古典文学的妙处啊！

《儒林外史》读后感（三）

这篇小说一开始读着有一种摸不着头脑的感觉，以往读的小说，尤其像这种长篇的小说起码得有一个主人公，有一个中心，而吴敬子这篇却是中心看似有点散乱，主人公也在不停地换，是不可能看到某一个人完整的一生的，作者只是集中于这个人身上最明显的特征，并加以浓墨渲染，使人格特征以及所做的事情突出甚至夸大，已达到他讽刺的目的。

《儒林外史》毫无疑问是一部值得深究的讽刺小说，众多名人对它评价都甚高，比如说鲁迅先生，他只用' 伟大' 形容过两部书，一部是《史记》，另一部便是《儒林外史》。吴敬梓之所以能写出这么伟大的作品与他的生活经历分不开。他的亲生父亲把他给了他叔叔吴霖起，成年的时候他随着父亲到各处做官，因此有机会了解到官场不为人知的内幕，这对他作品中揭示官场的腐朽有很重要的作用。23岁的时候他的父亲去世了，作为一个官宦子弟家的嗣子，对于家里的财产基本没有争夺的权利，于是他就眼睁睁的看着那一群虚伪的亲族为争夺家产撕破脸皮，他彻底看清道德的丑恶本质，那些表面衣冠楚楚的晋绅在金钱面前还是揭开了虚伪的面纱。这个生活经历对他日后的创作又是一个积累。

他29岁开始花费了将近20年时间才完成了《儒林外史这》部宏篇巨制，他书中所写的人物十有八九是确有其人，足足刻画了200多个人物，他没有直接说是本朝的人物，而是假托明代写了康乾盛世时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，尤其是他们在官场的得意与否。在书中作者将正面人物和反面人物做了鲜明的对此，而作者判断他们正反的标准就是他们对待功名利禄，荣华富贵的态度，如开篇第一人王冕，他就是一个一流正面人物的代表。他的职业就是一个放牛娃，但是却能画得一手好荷花，他的荷花和他的人一样出淤泥而不染。面对' 灭门知县' 的威逼，他宁可四处逃窜也无视权威，他无愧为作者眼中的名流。同样的比较突出的正面人物还有被安排书中间环节的凤四爹，他是一个十分洒脱的豪侠，也是我最爱的一个人物。据史考确有其人，他的原形就是吴敬梓的一个朋友甘凤池。他既有勇又有谋，仗义输财救助贫苦，也凭着用力吓退了县官。但是他从来不为钱财，只凭一时高兴。其他的正面人物如杜少卿，马纯上，迟衡山，虞育德，庄绍光等，都是一些聚集在南京的名流。杜少卿或许给人有点懦弱的感觉，明知自己被骗却一直这样的生活，直到把家资散尽，从此过着拮据的生活，却也与名流们生活的自在，可见他对功名富贵并不放在心上。而马纯上是一个比较复杂的人物，他既有儒士的思想，又是一个正义之士。而他最后的结局也应正了好人有好报。在书的最后是以市井四大奇人的故事而结束的。一奇是熟黯书法的季遇年，他字写的尤其好却又不肯效仿古人，并且性情尤其古怪耿直。施御史让他去写字却遭到了他一顿臭骂，而和尚不让他写字他却自己研墨拿着破笔大写一通；二奇是做裁缝的荆元，他会弹琴，会写字，也会作诗，这与他家世代为裁缝似乎不太搭调，但是他却不以为然，认为自己是裁缝难道就不能爱一些文学的东西么？三奇是卖火纸筒子的王太，他自小喜欢下围棋，有一天看到几个大老官围着两个人下棋，他便走过去也要下一局，一开始大家都看不起他，但是才下到一半那个高手就输掉了，人们才对他刮目相看，要请他喝酒，但是他拒绝了，他认为下棋就已经是最爽的事了，喝酒还有什么意义！作者这样安排不同正面人物的出场顺序自有他的道理，南京的名流已经逐渐消失，要想再找奇人只能从市井中下手了。

作为一部讽刺小说，书中着重描写的并且吸引人眼球的还是一些腐朽的儒士，他们的腐朽生活深化了作者所想表现的主题：科举制度的腐朽！书中的反面人物有我们所熟知的范进，他是被周进一手提拔起来的。六十多岁的周进屡试不进，有一天跟着姐夫到贡生院里，看到眼前的情景十分悲伤，竟然头触号板，大家十分同情他留给他集了二百两银子捐了一个监生，日后他又考取了举人，进士，做了广东学道，在这里他遇到了和他同病相怜的范进，五十四岁的范进也是屡试不进，周进把他的文章看了三遍才发现其中的奇妙，让他做了一个秀才，范进后来又考取了举人，又被周进提拔为进士做了山东学道。范进完全是靠八股成名，对于其他的东西一无所知，可见僵化的科举对人毒害之

深。除了当官的腐朽，还有一些地方豪强勾结官府欺压平民，如严致和的弟弟严致中，邻居王二家的猪跑到他家里，他扣留了别人家的猪不说，当王二的哥哥去索要时还打断了他的腿。弟弟死后为了谋夺家产以哥哥的名义让弟媳把自己的儿子过继过去为儿子，还满口道理。像他这样的反面角色还有如张静斋，为了夺取寺庙的土地让七八个流氓诬陷和尚与妇女有奸情，？让和尚不明不白的蒙受了官司。

而最能反映科举害人之深这方面的就是匡超人。在最开始我觉得他是一个特别孝顺的人，对他颇有几分好感。他为了养活他的父母在杭州做小买卖。后来遇到了选印八股文的马二先生。马二先生给了他十两银子并鼓励他好好读书。他回家之后一面做小买卖一面刻苦读书，很快得到了李知县的赏识做了一个秀才。但是不久李知县出事了，匡超人为了免遭连累立刻又跑到了杭州，在这里他开始彻底的改变自己。他首先是遇到了冒充名士的头巾店老板景江兰和衙役的一个吏官潘三爷，这两个现在是他的恩人，以后有成为他向上爬的垫脚石。从他们这里他学会了待人应考和包揽颂词，日后甚至让亲弟弟成了他的替罪羊。他又因为曾经结识马二先生也开始为人家选文章，获得了大家的推崇。最无耻的是他竟然抛弃了糟糠之妻而取了恩师的侄女，当李知县的罪平反了升官的时候他就很不要脸的跟着他到京任官。后来潘三爷出事了，他连看都懒得看一眼，还有就是为了抬高自己竟然贬低诽谤马二先生，曾经的那个匡超人已经完全消失了，我们不能不说这不是科举的功劳。还有深受科举毒害的如穷苦的秀才王玉辉，他对科举满怀信心却年年不中，但是科举还是深深毒害了他的思想。他的三女婿死了，女儿要殉葬，公婆不允许，他却反而劝公婆让女儿做一个烈女，结果女儿绝食八天穿着孝衣而死，他却仰天大笑连呼' 死得好，死得好' 直到女儿入殓后，他看到妻子的悲伤才开始后悔。

这就是作者眼中的科举给人的伤害，他向世人展现了这些儒林中人的卑劣以及无耻，但是这些人才是正真需要救助的人……

《儒林外史》读后感

《儒林外史》>读后感（一）

《儒林外史》是我国古代讽刺文学的杰出代表，它是清代的文人吴敬梓假托明代的>故事，除了楔子时间为元末明初，正文是从明宪宗成化末年到神宗万历年间，内容是以封建科举制度为大背景，相伴社会风俗习惯、人情冷暖、官场黑暗，展示了几代儒林士人的命运浮沉。以幽默、诙谐、辛辣的语言艺术，把科举制度以及科举制度下狂热的追寻者讽刺得淋漓尽致。

作者能写出这么影响深远的作品跟他大半生的人生经历、体验、感受无不有密切关系。吴敬梓是出身于一个科举世家。曾祖父吴国对得过殿试第三名，俗称的' 探花'; 祖父一辈有得过殿试第二名，俗称的' 榜眼'; 其父亲也为过学官。家族的科举热，对吴敬梓产生了潜移默化的影响，他习得经文，但不死读书，从小就显露了很好的才气。随着其母其父的先后故去，他的生活备陷困境，饱尝了人世冷暖、世态炎凉，这一切都给了他更清醒的头脑与更冷峻的认识去审视社会，在人生的艰难、坎坷中完成了这本饱含血泪的著作《儒林外史》。

在中国的封建科举制度下影响了一句话：' 万般皆下品、唯有读书高'. 这种观念可谓是封建科举制度下众人不谋而合达成的共识。在《儒林外史》中，众儒林士人献尽嘴脸、花尽生命的耗费去追寻科举，他们应试不是为了国家安危、人民>幸福，而是' 志' 在功名富贵。吴敬梓在《儒林外史》中讽刺这群文人的同时，在开篇第一回的楔子中首先例举了一个与他们截然不同的文人作比引出全书，此人便是有才学有机会做官却不愿为官的王冕。王冕是有作为知识分子品格上的秉性，他的母亲也曾交待：' 我看见那些作官的都不得有甚好收场！况你的性情高傲，倘若弄出祸来，反为不美', 王冕一生都忠于了自己的选择以及母亲的交待，后来隐居会稽山直到病去。

楔子中除了标举王冕这个不受科举制度牢笼的真正文士，还可以从一个配角身上看到其所散发出来的人情美，这个人便是老秦。当王冕还小时家庭困难到老秦家放牛，老秦并未以富压贫，而是给他与他母亲吃食，并且间或还有腌鱼、腊肉给他；当王冕得罪了一县之主，要远离时，老秦道：' 你尊堂家下大小事故，一切都在我老汉身上，替你扶持便了' 且取酒为其送行，送别的场景对老秦的描写也突显出浓浓的人情味儿，这样写到：' 秦老手提一个小白灯笼，直送出村口，洒泪而别。秦老手拿灯笼，站着看着他走，走的望不着了，方才回去'; 等王冕归来，看见母亲康健如常，且其母又向他说了很多秦老的好处，可见在王冕离开的日子里，老秦的确帮他家照应了很多并且做得很好。在楔子，吴敬梓给我们呈现了一种与正文截然不同的人情美。无论是王冕的淡泊明智还是老秦浓浓的人情味儿，这都与丑态百出的儒林和官场形成了鲜明的对比。

《儒林外史》一方面赞颂了少数人物对自我原则的坚持与人性的坚守，这是作者的理想寄寓所在；但更多的是另一方面对科举制度的批判，对热衷于八股取士的儒林志士们的嘲讽。作品的主要呈现是后者，例如正文中很精彩的' 周进中举' 、' 范进中举' 、' 严监生的两根灯草', 作者用幽默的手法把人物的丑态讽刺得淋漓尽致，可又让人觉得可悲可怜可叹，不禁引人深思。

周进六十多岁还不曾中过学，其学生顾小舍都已中学后，他已无法再呆于顾老爷家教书，到了薛家集观音庵里的学堂当起了先生，在梅三相的一番' 老友与小友' 与王举人' 鸡、鱼、鸭、肉，堆满春台。也不让周进，自己坐着吃了，收下碗去。落后和尚送出周进的饭来，一碟老菜叶，一壶热水。周进也吃了。'' 次早，天晴，王举人洗脸，穿衣，拱手，上船去了。撒了一地的鸡骨头、鸭翅膀、鱼刺、瓜子壳，周进昏头昏脑，扫了一早晨。' 在进学与未进学的对比之下，周进作为后者甘受着前者以及众乡绅的嘲讽与冷落。在他的根深蒂固的科举观念里进学与未进学就是有人的等级之分，所以他也甘受着觉得低人一等。后来他只好沦落到在省城替人记帐，当他路过贡院想进去去看看，却因' 这是相公们进的门' 而不能进，当他恳求姊丈金有余用几个小钱得以进去后，周进却头撞号板又是大哭，出尽丑相，同行人得知原委每人拿出银子让他纳监进场，之后周进就顺风顺水一路高升。作者笔下的周进为了科举而悲伤得要死，中学成为了他生活唯一的也是最高的目标与生存的依靠，从《儒林外史》中我们不难发现封建科举制度不是在培养人才，而是在形成成群没有生存能力的寄生虫，如果科场不如意，那么谋生就陷入困境。周进的人生在拿银子让他纳监进场之后就陡然发生了>戏剧性的变化，这种戏剧性的变化让我们看我们看到科场的污浊，所谓的科举选拔人才却是那么可笑，在这可笑的背后是深深地对封建科举制度的讽刺与批判。

' 范进中举' 更是精彩之篇。范进二十岁开始应考，考了二十几次，已是五十多岁还未中取。 碰到了跟他同样出身下层、同样屡试不中的周学道，照顾了这位老童生，把他的卷子看了三遍之后才看懂，然后判他为第一名，让他进了学。这其后比较精彩的是对胡屠户的描写，如他的语言' 现世宝、穷鬼'' 凡事要立起个体统来。比如我这行事里都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前妆大？若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了。你是个烂忠厚没用的人' 范进对胡屠户只是唯唯诺诺地应着，可以看出他作为一个读书人却并没有作为知识分子的傲骨，有的只是性格上的逆来顺受、怯懦麻木，可见封建科举制度培养了一群怎样的所谓的读书人。过后，范进向胡屠户借乡试盘费，被胡屠户一口啐在脸上，又被他' 骂了个狗血喷头', 又是' 尖嘴候腮', 又是' 瘌蛤蟆想吃天鹅肉' 范进只好跟几个同案商议，瞒着丈人，到城里乡试，这次范进中了举。而范进得知中举后的表现，作者刻画得可谓一绝，喜剧而又讽刺般的呈现了范进高兴得发了疯。这是范进热衷功名的最好体现，在得知中举后，他似乎把一生的欢喜都释放了。跑着、拍着、笑着，还踹在了塘里，弄得一身黄泥，真是喜疯了，最后众人只得出主意让他平时最怕的老丈人来打他一巴掌，让其口中痰吐出。这时的胡屠户却与先前的态度来了个180度转弯，说是' 我女婿，如今却做了老爷，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的！' 当他不得以打了范进后，手早颤起来。在范进回去的途中胡屠户见女婿衣裳的后襟滚皱了许多，一路低头替他扯了几十回，又是夸范进' 这个贤婿，才学又高，品貌又好'. 众乡绅也是先前的冷落与中举后的又是祝贺恭维又是送东西。通过中举前之后，作者对人物的对比塑造，我们可以看到世风的堕落，人与人之间的虚伪与势利。描绘了病态社会里人情的庸俗，对封建科举制度下的产物的盲目崇拜之情，封建等级观念根深蒂固。但作者并未直接痛斥于语言，而是采用了婉转、对比的手法，幽默、诙谐的语言艺术，中肯的讽刺了社会的弊病，科举制度的毒害。

《儒林外史》在诸多如对官场的自动远离与热衷于科举做官之人，中举前后的贫富差距，穷则弃之，达则观之的对比交错中，作者把封建科举制度和科举制度下的狂热追

寻者与趋炎附势、虚伪的人情讽刺得淋漓尽致，在不着声色中表现了作者的爱与憎，崇高理想与污浊现实。

《儒林外史》读后感（二）

书名：《儒林外史》

作者：吴敬梓

出版社：人民文学出版社

内容简介：

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，作者吴敬梓在文中借一些追求功名、思想迂腐的文人儒士，极力揭露和批判封建科举制度的昏暗及大批读书人灵魂的玷污、人格的堕落。在这部蔑视一意功名富贵的读书人的著作中，没有贯穿全书的中心人物和情节，但科举制度的腐败这一中心思想却将各个人物与自成段落的故事串接起来，构成了一幅有内在关联的民间士林百态图。

读后感：

这是一本很有意思的小说——《儒林外史》，这是一位清朝时名叫吴敬梓的写的一本讽刺当时官场的小说。我过去看得多的是国外名著，对中国的古典名著我总觉得难于看懂，所以兴趣缺乏。拿起这本书是因为妈妈给我讲的里面的一个故事，吝啬鬼严监生两根灯芯的故事，这可比写欧洲著名的吝啬鬼葛朗台还精辟，于是我就来了兴趣，看起这本书来，虽说里面的语言还是有一些搞不太清楚的是我也从中国的古典文学中找到了乐趣。

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。它把锋芒射向社会，客观地、写实地写秀才举人、翰林院名士、市井细民。 由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛。在艺术结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，鲁迅先生评为' 如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。'

这部小说最让我不能释手的是作者对人物入木三分的刻画，妈妈曾用很简单的语言和我分析中国人和欧洲人的不同，如同中国的水墨山水和西洋人体油画一样，中国人讲究的是意境、神韵，非常含蓄；而欧洲人追求的是人体结构、色彩的丰富与层次，很直白。中国人的小说中对人物的描绘也是如此。

《儒林外史》我已看完大部分，给我印象最深的是三个人。第一位是小说开篇描写了浙江诸暨县的一个村子里有一个少年叫王冕，因家境贫寒，他从小替人放牛，聪明颖悟，勤奋好学，他画的荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博览群书，才华横溢。他不愿

意接交朋友，更不愿意求取功名利禄。县令登门拜访，他躲避不见，最后他逃往山中过起了隐姓埋名的生活。

第二位是一个考到五十多岁才中举的秀才范进，范进中举后的疯癫模样以及他岳父及乡邻在他中举前后两种截然不同的态度，这是大家所熟悉的，我这里要说的是范进中举后去拜访一位知县，范进所表现出来的伪善：' 范进方才说道，‘先母见背，遵制丁忧。’汤知县大惊，忙叫换去了吉服。拱进后堂，摆上酒来。……知县安了席坐下，用的都是银镶杯箸。范进退前缩后的不举杯箸，知县不解其故。静斋笑道，‘世先生因遵制，想是不用这个杯箸。’知县忙叫换去。换了一个磁杯，一双象牙箸来，范进又不肯举动。静斋道，‘这个箸也不用。’随即换了一双白颜色竹子的来，方才罢了。知县疑惑：‘他居丧如此尽礼，倘或不用荤酒，却是不曾备办。’落后看见他在燕窝碗里拣了一个大虾圆子送在嘴里，方才放心。……'作者对范进和知县，一个描写其动作，一个描写其心理，将范进虚伪的人格嘲讽得淋漓尽致。

范进与王冕对比，一个淡泊名利，早已看透了当官的险恶；一个为了能出人头地，考到五十多岁才中举。彰显了不与官场同流合污的王冕人性的美好。

第三位就是我当初听妈妈讲的严监生，他爱财如命的守财奴形象早已深深刻入我的心中。整篇都在讲严监生的文章中，虽然一个关于' 吝啬' 的词都没写，但是文章中却处处隐藏着严监生的吝啬。他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻。他家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤。最令人拍手叫绝得是严监生死后的场景，他临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，而迟迟不肯断气。虽然《欧也妮葛朗台》中也写了葛朗台临死时死死盯着金子，直到手中攥着金子后才断气。但是《儒林外史》似乎更胜一筹，一根灯草就令一个人迟迟不肯断气，此种情况真令人惊叹。这让我不得不感叹《儒林外史》真是一部讽刺世间为功名利禄而奋不顾生的人的经典绝作。

《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。社会在前进，但仍有不少人信奉' 拜金主义', 物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。读了《儒林外史》，我不仅为其写实的风格以及精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。

我读《儒林外史》如同在观一幅中国水墨山水长轴，读得越深入越了解它的文字所表达内容的精辟，回味那一段动作描写或一段对话，仍是无穷的韵味，这正是中国古典文学的妙处啊！

《儒林外史》读后感（三）

这篇小说一开始读着有一种摸不着头脑的感觉，以往读的小说，尤其像这种长篇的小说起码得有一个主人公，有一个中心，而吴敬子这篇却是中心看似有点散乱，主人公也在不停地换，是不可能看到某一个人完整的一生的，作者只是集中于这个人身上最明显的特征，并加以浓墨渲染，使人格特征以及所做的事情突出甚至夸大，已达到他讽刺的目的。

《儒林外史》毫无疑问是一部值得深究的讽刺小说，众多名人对它评价都甚高，比如说鲁迅先生，他只用' 伟大' 形容过两部书，一部是《史记》，另一部便是《儒林外史》。吴敬梓之所以能写出这么伟大的作品与他的生活经历分不开。他的亲生父亲把他给了他叔叔吴霖起，成年的时候他随着父亲到各处做官，因此有机会了解到官场不为人知的内幕，这对他作品中揭示官场的腐朽有很重要的作用。23岁的时候他的父亲去世了，作为一个官宦子弟家的嗣子，对于家里的财产基本没有争夺的权利，于是他就眼睁睁的看着那一群虚伪的亲族为争夺家产撕破脸皮，他彻底看清道德的丑恶本质，那些表面衣冠楚楚的晋绅在金钱面前还是揭开了虚伪的面纱。这个生活经历对他日后的创作又是一个积累。

他29岁开始花费了将近20年时间才完成了《儒林外史这》部宏篇巨制，他书中所写的人物十有八九是确有其人，足足刻画了200多个人物，他没有直接说是本朝的人物，而是假托明代写了康乾盛世时期知识分子生活的沉浮，境遇的顺逆，尤其是他们在官场的得意与否。在书中作者将正面人物和反面人物做了鲜明的对此，而作者判断他们正反的标准就是他们对待功名利禄，荣华富贵的态度，如开篇第一人王冕，他就是一个一流正面人物的代表。他的职业就是一个放牛娃，但是却能画得一手好荷花，他的荷花和他的人一样出淤泥而不染。面对' 灭门知县' 的威逼，他宁可四处逃窜也无视权威，他无愧为作者眼中的名流。同样的比较突出的正面人物还有被安排书中间环节的凤四爹，他是一个十分洒脱的豪侠，也是我最爱的一个人物。据史考确有其人，他的原形就是吴敬梓的一个朋友甘凤池。他既有勇又有谋，仗义输财救助贫苦，也凭着用力吓退了县官。但是他从来不为钱财，只凭一时高兴。其他的正面人物如杜少卿，马纯上，迟衡山，虞育德，庄绍光等，都是一些聚集在南京的名流。杜少卿或许给人有点懦弱的感觉，明知自己被骗却一直这样的生活，直到把家资散尽，从此过着拮据的生活，却也与名流们生活的自在，可见他对功名富贵并不放在心上。而马纯上是一个比较复杂的人物，他既有儒士的思想，又是一个正义之士。而他最后的结局也应正了好人有好报。在书的最后是以市井四大奇人的故事而结束的。一奇是熟黯书法的季遇年，他字写的尤其好却又不肯效仿古人，并且性情尤其古怪耿直。施御史让他去写字却遭到了他一顿臭骂，而和尚不让他写字他却自己研墨拿着破笔大写一通；二奇是做裁缝的荆元，他会弹琴，会写字，也会作诗，这与他家世代为裁缝似乎不太搭调，但是他却不以为然，认为自己是裁缝难道就不能爱一些文学的东西么？三奇是卖火纸筒子的王太，他自小喜欢下围棋，有一天看到几个大老官围着两个人下棋，他便走过去也要下一局，一开始大家都看不起他，但是才下到一半那个高手就输掉了，人们才对他刮目相看，要请他喝酒，但是他拒绝了，他认为下棋就已经是最爽的事了，喝酒还有什么意义！作者这样安排不同正面人物的出场顺序自有他的道理，南京的名流已经逐渐消失，要想再找奇人只能从市井中下手了。

作为一部讽刺小说，书中着重描写的并且吸引人眼球的还是一些腐朽的儒士，他们的腐朽生活深化了作者所想表现的主题：科举制度的腐朽！书中的反面人物有我们所熟知的范进，他是被周进一手提拔起来的。六十多岁的周进屡试不进，有一天跟着姐夫到贡生院里，看到眼前的情景十分悲伤，竟然头触号板，大家十分同情他留给他集了二百两银子捐了一个监生，日后他又考取了举人，进士，做了广东学道，在这里他遇到了和他同病相怜的范进，五十四岁的范进也是屡试不进，周进把他的文章看了三遍才发现其中的奇妙，让他做了一个秀才，范进后来又考取了举人，又被周进提拔为进士做了山东学道。范进完全是靠八股成名，对于其他的东西一无所知，可见僵化的科举对人毒害之

深。除了当官的腐朽，还有一些地方豪强勾结官府欺压平民，如严致和的弟弟严致中，邻居王二家的猪跑到他家里，他扣留了别人家的猪不说，当王二的哥哥去索要时还打断了他的腿。弟弟死后为了谋夺家产以哥哥的名义让弟媳把自己的儿子过继过去为儿子，还满口道理。像他这样的反面角色还有如张静斋，为了夺取寺庙的土地让七八个流氓诬陷和尚与妇女有奸情，？让和尚不明不白的蒙受了官司。

而最能反映科举害人之深这方面的就是匡超人。在最开始我觉得他是一个特别孝顺的人，对他颇有几分好感。他为了养活他的父母在杭州做小买卖。后来遇到了选印八股文的马二先生。马二先生给了他十两银子并鼓励他好好读书。他回家之后一面做小买卖一面刻苦读书，很快得到了李知县的赏识做了一个秀才。但是不久李知县出事了，匡超人为了免遭连累立刻又跑到了杭州，在这里他开始彻底的改变自己。他首先是遇到了冒充名士的头巾店老板景江兰和衙役的一个吏官潘三爷，这两个现在是他的恩人，以后有成为他向上爬的垫脚石。从他们这里他学会了待人应考和包揽颂词，日后甚至让亲弟弟成了他的替罪羊。他又因为曾经结识马二先生也开始为人家选文章，获得了大家的推崇。最无耻的是他竟然抛弃了糟糠之妻而取了恩师的侄女，当李知县的罪平反了升官的时候他就很不要脸的跟着他到京任官。后来潘三爷出事了，他连看都懒得看一眼，还有就是为了抬高自己竟然贬低诽谤马二先生，曾经的那个匡超人已经完全消失了，我们不能不说这不是科举的功劳。还有深受科举毒害的如穷苦的秀才王玉辉，他对科举满怀信心却年年不中，但是科举还是深深毒害了他的思想。他的三女婿死了，女儿要殉葬，公婆不允许，他却反而劝公婆让女儿做一个烈女，结果女儿绝食八天穿着孝衣而死，他却仰天大笑连呼' 死得好，死得好' 直到女儿入殓后，他看到妻子的悲伤才开始后悔。

这就是作者眼中的科举给人的伤害，他向世人展现了这些儒林中人的卑劣以及无耻，但是这些人才是正真需要救助的人……

《高老头》的思索——净静雪打开巴尔扎克的世界，在《人间喜剧》中穿梭游历，窥视着十八世纪的法国。偶然间，翻到了《高老头》这一卷，匆匆浏览，咀嚼之余，些许个问题萦绕在脑际，徘徊久久。首先是这部小说的题目，为会起名为《高老头》。

通读小说，你会被这部小说刻画的形形色色的人物所吸引，当过苦役犯的伏脱冷、唯利是图的伏盖太太、高贵的鲍赛昂夫人、滥女儿的高老头、享乐至上丧失良心的但斐娜和阿娜斯塔奇、初出茅庐的大学生拉斯蒂涅、冷酷奸诈的米旭诺、善良可的纯真女孩维克托莉小姐。每个人物都代表了那个时代的一类人，在一个小小的伏盖饭店中上演着社会的一出出丑陋的剧集。在众多的人物当中我最喜欢的是伏脱冷。他有着传奇的人生经历。首先他是一个有着渊博知识的智者。他是卢梭的门徒，反抗社会契约论的骗局，有着乐观的处世态度，时不时的会哼着那个时代著名的戏剧名曲。他懂得那个时代的社会规则，也懂得利用，在给拉斯蒂涅讲话中我们看到了他对这个社会的认知与利用。对于那些丧失社会良心者，他是冷血可恨的，因为他比他们更狠毒; 对与弱者，他给予他们的非同情，但是也并非丑恶，始终坚持这一分特属于他的凛然，在对待维克托莉父女的态度上面我们可以看到这一点。再者，他是一个社会的“败类”，潜逃的苦行犯，诨名鬼上当，判过二十年的苦役，逃过监狱，是三处苦役犯的心腹，是银行老板，有着上万个可为之卖命的娄娄。我佩服伏脱冷，在他身上我仿佛看到中国古代一些对会有叛逆之心的侠士，看法或许有些片面，但是一千个人眼中有一千个哈姆雷特，更何况是伏脱冷这个这么有内容的人呢。

假如在巴尔扎克的笔下，他没有被米旭诺给出卖，我想也许他会成为顺应时代的一个枭雄，或许又会上演精彩一幕吧。高老头，一个父爱的代表，他来这世间的唯一目的好像就是对女性示爱。那几个女性是有限的，他爱妻子，可是妻子早早的离开了这个世界，于是他把自己的全部的爱给了来两个女儿但斐娜和阿娜斯塔奇。她们是他的上帝，情-妇。为了她们嫁入豪门望族，参加社会上的主流社交，以及保障她们得到情人的爱，他倾其所有。在伏盖太太的旅馆里，他由一个中产阶级变成一个贫民，住的房间由原来的一千二百法郎到现在的法郎，穿的衣服由原来的金线白衬衣到现在的看不出颜色的破烂衣服。无原则的父爱是导致他最后死亡的根本原因。如每个人临终前都会回顾自己的一生，为自己做个总结，高老头在临终之前，一边诅咒着两个抛弃他的女儿，一边又施展他的父爱，向上帝为自己的女儿开罪。可以说到死都执迷不悟，我们为他的死感到既悲伤又充满恨意。如同对待孔乙己的感情一样，哀其不幸，怒其不争。拉斯蒂涅，一个初出茅庐的大学生，内心尚坚持自己的那份善良正义。刚刚从乡村踏入巴黎这个充满金银气的城市，以自己的价值标准衡量着社会的一切，他的梦想是通过努力，获得文凭，进入巴黎的主流社。然而冷酷的黑暗的现实却打碎了他的梦，他不得不利用女人作为自己向上爬的阶梯。

然而此时他还有点稚嫩，需要别人的引导。在他的“成长过程”中鲍赛昂夫人和伏脱冷充当了他的人生导师。他的第一位“导师”鲍赛昂夫人对他说了这么一番话：“你越是没有心肝，就越高升得快。你得毫不留情的打击人家，让人家怕你。只能把男男女女当作驿站，把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能到达欲望的最高峰。”文弱的书生懂得了人生原来是这样的，人只有极端自私才能成功。有着丰富社会经验的伏脱冷，看出了拉斯蒂涅欲火中烧急于出人头地，于是就充当了他的第二个导师。他向拉斯蒂涅道出了他对人生的看法：“你知道巴黎人打出道路来的，不是靠天台，就是靠腐-败，„„清白诚实是无用处的„„要弄大钱，就得大刀阔斧的干，要不就完事大吉。”伏脱冷的话像一把利剑拉斯蒂涅的心刺的痛苦至极。那可脆弱的还有丝善良气息的心仿佛在悬崖边挣扎着，抓住所能够抓的救命稻草，努力使自己不滑下去。然而接下来，鲍赛昂夫人失去情人，黯然神伤，离开巴黎，“鬼上当”伏脱冷被“默默无闻”的米旭诺出卖，被捕入狱，高老头孤零零的病死，竟然靠个陌生人送终，鲜活的人生课程，使他把最后一丝青春的气息也给丢弃了。他卷入了我那个社会，面对着这个热闹的蜂房，他气概非凡的说了一句“现在咱来来拼一拼吧”，然后为了向这个社会挑

战，他到纽沁根太太家吃饭去了。滑稽的结尾，暗含着作者对这个社会的讽，一年之后的拉斯蒂涅，十年之后的拉斯蒂涅的形象在我的脑中萦绕着，他成了阿瞿达、纽沁根之流。在巴尔扎克笔下，一个个个性鲜明的人物上演着一个个属于他们的时代的故事，向后人述说着属于那个社会的一切。忽然想通了，巴尔扎克为什么会给把这部书命名为《高老头》。

在《人间喜剧》这部十八世纪的法国百科全书中，《高老头》结束了，高老头死了，但是伏脱冷、拉斯蒂涅的故事还在继续，他们还在奋斗着，在向这个社会索取着自以为是他们的东西。也许为了纪念高老头这个角色，巴尔扎克才把这个故事命名为《高老头》吧。

第二个问题是，十八世纪的法国上流社会的主要内容是什么? 特别是贵妇。在一些列描写法国十八世纪的小说中，如《高老头》、《红与黑》、《欧也妮 葛朗台》，通过作者的描述我们对那个时代上流社会的也有了些大致的了解：贵族爵士们整天穿梭于花天酒地之中，贵夫人们整天穿梭于舞会、剧院之中，带着自己的情-妇。在那个时代，金钱至上的时代，女人陪嫁的多少就决定了这个女人嫁给的男人的省份的高低程度，还有这个女人结婚后的自由程度。他们的结合没有爱情可言，完全建立在金钱上面，结婚后，虽然有着夫妻之名，但是男人在着自己的情-妇，女人在着自己的情夫。多么荒谬的社会夫妻，多么荒谬的社会。或许作者为了引发读者的兴趣与共鸣，过分用了一下小说家的特权，可是不管怎么说，我们也感觉了到那个时代的生活的糜烂与腐-败。

《高老头》的思索——净静雪打开巴尔扎克的世界，在《人间喜剧》中穿梭游历，窥视着十八世纪的法国。偶然间，翻到了《高老头》这一卷，匆匆浏览，咀嚼之余，些许个问题萦绕在脑际，徘徊久久。首先是这部小说的题目，为会起名为《高老头》。

通读小说，你会被这部小说刻画的形形色色的人物所吸引，当过苦役犯的伏脱冷、唯利是图的伏盖太太、高贵的鲍赛昂夫人、滥女儿的高老头、享乐至上丧失良心的但斐娜和阿娜斯塔奇、初出茅庐的大学生拉斯蒂涅、冷酷奸诈的米旭诺、善良可的纯真女孩维克托莉小姐。每个人物都代表了那个时代的一类人，在一个小小的伏盖饭店中上演着社会的一出出丑陋的剧集。在众多的人物当中我最喜欢的是伏脱冷。他有着传奇的人生经历。首先他是一个有着渊博知识的智者。他是卢梭的门徒，反抗社会契约论的骗局，有着乐观的处世态度，时不时的会哼着那个时代著名的戏剧名曲。他懂得那个时代的社会规则，也懂得利用，在给拉斯蒂涅讲话中我们看到了他对这个社会的认知与利用。对于那些丧失社会良心者，他是冷血可恨的，因为他比他们更狠毒; 对与弱者，他给予他们的非同情，但是也并非丑恶，始终坚持这一分特属于他的凛然，在对待维克托莉父女的态度上面我们可以看到这一点。再者，他是一个社会的“败类”，潜逃的苦行犯，诨名鬼上当，判过二十年的苦役，逃过监狱，是三处苦役犯的心腹，是银行老板，有着上万个可为之卖命的娄娄。我佩服伏脱冷，在他身上我仿佛看到中国古代一些对会有叛逆之心的侠士，看法或许有些片面，但是一千个人眼中有一千个哈姆雷特，更何况是伏脱冷这个这么有内容的人呢。

假如在巴尔扎克的笔下，他没有被米旭诺给出卖，我想也许他会成为顺应时代的一个枭雄，或许又会上演精彩一幕吧。高老头，一个父爱的代表，他来这世间的唯一目的好像就是对女性示爱。那几个女性是有限的，他爱妻子，可是妻子早早的离开了这个世界，于是他把自己的全部的爱给了来两个女儿但斐娜和阿娜斯塔奇。她们是他的上帝，情-妇。为了她们嫁入豪门望族，参加社会上的主流社交，以及保障她们得到情人的爱，他倾其所有。在伏盖太太的旅馆里，他由一个中产阶级变成一个贫民，住的房间由原来的一千二百法郎到现在的法郎，穿的衣服由原来的金线白衬衣到现在的看不出颜色的破烂衣服。无原则的父爱是导致他最后死亡的根本原因。如每个人临终前都会回顾自己的一生，为自己做个总结，高老头在临终之前，一边诅咒着两个抛弃他的女儿，一边又施展他的父爱，向上帝为自己的女儿开罪。可以说到死都执迷不悟，我们为他的死感到既悲伤又充满恨意。如同对待孔乙己的感情一样，哀其不幸，怒其不争。拉斯蒂涅，一个初出茅庐的大学生，内心尚坚持自己的那份善良正义。刚刚从乡村踏入巴黎这个充满金银气的城市，以自己的价值标准衡量着社会的一切，他的梦想是通过努力，获得文凭，进入巴黎的主流社。然而冷酷的黑暗的现实却打碎了他的梦，他不得不利用女人作为自己向上爬的阶梯。

然而此时他还有点稚嫩，需要别人的引导。在他的“成长过程”中鲍赛昂夫人和伏脱冷充当了他的人生导师。他的第一位“导师”鲍赛昂夫人对他说了这么一番话：“你越是没有心肝，就越高升得快。你得毫不留情的打击人家，让人家怕你。只能把男男女女当作驿站，把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能到达欲望的最高峰。”文弱的书生懂得了人生原来是这样的，人只有极端自私才能成功。有着丰富社会经验的伏脱冷，看出了拉斯蒂涅欲火中烧急于出人头地，于是就充当了他的第二个导师。他向拉斯蒂涅道出了他对人生的看法：“你知道巴黎人打出道路来的，不是靠天台，就是靠腐-败，„„清白诚实是无用处的„„要弄大钱，就得大刀阔斧的干，要不就完事大吉。”伏脱冷的话像一把利剑拉斯蒂涅的心刺的痛苦至极。那可脆弱的还有丝善良气息的心仿佛在悬崖边挣扎着，抓住所能够抓的救命稻草，努力使自己不滑下去。然而接下来，鲍赛昂夫人失去情人，黯然神伤，离开巴黎，“鬼上当”伏脱冷被“默默无闻”的米旭诺出卖，被捕入狱，高老头孤零零的病死，竟然靠个陌生人送终，鲜活的人生课程，使他把最后一丝青春的气息也给丢弃了。他卷入了我那个社会，面对着这个热闹的蜂房，他气概非凡的说了一句“现在咱来来拼一拼吧”，然后为了向这个社会挑

战，他到纽沁根太太家吃饭去了。滑稽的结尾，暗含着作者对这个社会的讽，一年之后的拉斯蒂涅，十年之后的拉斯蒂涅的形象在我的脑中萦绕着，他成了阿瞿达、纽沁根之流。在巴尔扎克笔下，一个个个性鲜明的人物上演着一个个属于他们的时代的故事，向后人述说着属于那个社会的一切。忽然想通了，巴尔扎克为什么会给把这部书命名为《高老头》。

在《人间喜剧》这部十八世纪的法国百科全书中，《高老头》结束了，高老头死了，但是伏脱冷、拉斯蒂涅的故事还在继续，他们还在奋斗着，在向这个社会索取着自以为是他们的东西。也许为了纪念高老头这个角色，巴尔扎克才把这个故事命名为《高老头》吧。

第二个问题是，十八世纪的法国上流社会的主要内容是什么? 特别是贵妇。在一些列描写法国十八世纪的小说中，如《高老头》、《红与黑》、《欧也妮 葛朗台》，通过作者的描述我们对那个时代上流社会的也有了些大致的了解：贵族爵士们整天穿梭于花天酒地之中，贵夫人们整天穿梭于舞会、剧院之中，带着自己的情-妇。在那个时代，金钱至上的时代，女人陪嫁的多少就决定了这个女人嫁给的男人的省份的高低程度，还有这个女人结婚后的自由程度。他们的结合没有爱情可言，完全建立在金钱上面，结婚后，虽然有着夫妻之名，但是男人在着自己的情-妇，女人在着自己的情夫。多么荒谬的社会夫妻，多么荒谬的社会。或许作者为了引发读者的兴趣与共鸣，过分用了一下小说家的特权，可是不管怎么说，我们也感觉了到那个时代的生活的糜烂与腐-败。

的创新。当然，文木先生是大手笔，大作家，他的艺术造诣使他能够驾驭这种结构形式，而

对于别人而言，也许这并不是一种值得提倡的结构。 它把锋芒射向社会，客观地、写实地写秀才举人、翰院名士、市井细民。 由于吴敬梓具

有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语 加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可

笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛。在艺术结构上，它没贯穿到底的人物，

而是分阶段地展开，鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦

娱心，使人刮目矣。”这部小说最让我不能释手的是作者对人物入木三分的刻画，妈妈曾用绘

画和我分析中国人和欧洲人的不同，如同中国的水墨山水和西洋人体油画一样，中国人讲究

的是意境、神韵，非常含蓄；而欧洲人追求的是人体结构、色彩的丰富与层次，相当直白。

中国人的小说中对人物的描绘也是如此。 《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，可是它对于当今社会仍有其价值。社会在

前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲横流，一生全部在追求名利，为达目的不择手段。

历史便是明镜，而古典小说则是历史的缩影。读了《儒林外史》，我不仅为其写实的风格以及

精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。 我读《儒

林外史》如同在观一幅中国水墨山水长轴，读得越深入越了解它的文字所表达内容的精辟，

归味那一段动作描写或一段对话，仍是无穷的韵味，这正是中国古典文学的妙处啊！ 几

百年后的今天, 捧起《儒林外史》细细品读. 时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息, 时而又为

贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒. 吴敬梓以其幽默诙谐的语言, 把封建社会科举制度的腐朽黑暗面

刻画的入木三分. 难怪后人有慎勿读《儒林外史》, 读竟乃觉日用酬酢之间, 无往而非《儒林外

史》之叹. 篇二：儒林外史读后感 《儒林外史》读后感

高三六班 郭赢

《儒林外史》作者吴敬梓，清代小说家，字敏轩，号粒民。吴敬梓出生于豪门，却沦为

穷儒，家境的升沉变化，使他体会到世态炎凉，为其创作《儒林外史》打下了基础。全书共

五十六回，三十多万字，描写的中心是儒林文士。《儒林外史》表面上写明代生活，实则展示

了一幅清初中国社会的风俗画。 全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事。周进是个老

童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资助下，他捐了个监生，

又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时，他拔了五十四岁的老童生范进。

范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌打醒。 我尤其欣赏第三回《范进中举》一节，能代表全书思想艺术的主要特色。作品开头写的

是范进的主考官周进，因几十年落第，已经六十多岁了，仍未功遂名就。他满腔哀怨，见到

贡院，痛哭不已，一头撞在号板上，众人急忙抢救，才算活过一条命来。后来在亲戚朋友的

帮助下，再次应试，竟巍然高中，做了钦点广东学道，一举成名。小说就通过他引出了范进。

作品写道：“周学道坐在堂上，见那些童生纷纷进来：?? 落后点进一个童生来，面黄肌瘦，花

白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是地气温暖，这时已是十二月上旬，那童生还穿着麻布

直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号。”——这便是这段故事的主人公范进。范进交卷

时，周进“坐在上面，只见那穿麻布的童生上来交卷，那衣服因是朽烂了，在号里又扯破了

几块。周学道看看自己身上，绯袍金带，何等辉煌。”通过衣着形貌的简单勾画，揭示出两个

人物截然不同的命运，形成带有浓厚感情色彩的鲜明对比。接下去写被录取做了秀才的范进

为“恩师”送行，又作了进一步的渲染：一方面，是“学道轿子，一拥而去”，何等的威风、

煊赫！一方面，是送行的范进，独自送到了三十里之外，怀着感激而又惶恐的心情，在那儿

“立着，直望见门枪影子抹过前山，看不见了，方才回到下处”，何等的卑微、可怜！这个开

头颇具深意。它把两个有着同样伤心史的人物放在一起，一个因功成名就而飞黄腾达，显赫

一时；一个却因科场失意而穷困潦倒，卑躬屈膝。两种不同的气派、景象，构成强烈的对照，

深刻地揭示了封建科举制度造成的人与人之间关系的核心。 范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：‘噫！好了！我中了！’说着，往后一交跌

倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫‘我中了！’，一边往门外飞跑，一

脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他平日害

怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒过来。”他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤

以胡屠户表现得最为典型：先前的“现世宝穷鬼”一下子变成了“贤婿老爷”，连“尖嘴猴腮”

也顿时变成了“体面的相貌”。这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。 《儒林外史》之所以广为流传，其主要优点有三：其一是小说的讽刺艺术：《儒林外史》

讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的

产物，是当时的科举制度造成的罪恶。比如像周进看见号板一头撞倒，范进听见中举忽然发

疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到

是那个社会造成的。其二是《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张：像严监生临死为两根灯草

不肯咽气，周进撞号板，范进中举其母快乐得一命呜呼都是。但作者的夸张并不使人感觉虚

假，而是从现实生活中提炼出来的。其三《儒林外史》的结构独特：它没有贯穿全书的中 心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成一个个

相对独立的故事。每个故事随着有关人物的出现而展开，又随着有关人物的隐去而结束。 《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士人的毒害，

进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄。附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及

整个封建礼教制度的腐朽和不可救药。篇三：儒林外史读后感 读书笔记之杂记

光明日报出版社出版的《儒林外史》一书，序言有部分相当精彩，可谓是《儒林外史》

的骨髓。

夫曰《外史》，原不自居正史之列也；曰“儒林”，迥异玄虚荒渺只谈也。其书以功名富

贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意

功名富贵自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。

仅仅几句，就把读书之人的性情心术都刻活现了出来。 中国文史出版社出版的《水浒传》一书中，在序言部分也有一段关于《儒林外史》的描

述。此书为明清时期五大奇书之一，数的作者用犀利的笔锋，辛辣的言语描绘了当时社会的

奇异丑恶现象，为我们了解明清时期封建皇权统治的残酷，官府宦吏的贪婪，地主豪绅的劫

掠，市井狂徒的强悍，平民百姓的无助，提供了一幅鲜活的社会众生形象。 读了这些序言部分，不读此书，已解此书的真谛! 也正是这些序言的精彩，促使我翻开了

此书。

书的第一回是以一首词开始的，意思大体讲人生富贵功名是人外之物，但世人一见了功

名，便舍性命去求，到手后，味同嚼蜡。自古及今，那个是看得破的！一句那个是看得破的，

道出了整本书的内容趋向，而作者却峰回路转，写了与趋向相反的故事---王冕的故事。

这个故事相信每个人都有所了解，记得自己在小学的时候也学过，但当时的理解很是肤浅，

记得是一个孩子每天放牛，无意当中学会了画荷花，并一直坚持，最后花的荷花人人称赞。

现在再读《儒林外史》中，整个关于王冕的故事，感觉领悟全部一样。母亲让王冕去邻居家

放牛时，王冕道：“娘说的是。我在学堂里坐着，心里也闷；不如往他家放牛，倒快活些。假

如我要读书，依旧可以带几本去读。”放牛快活，是宽慰慈母；带书去读，是述明志向。先母

后己，可觇知其后处事为人。后面的描写也验证了这一点。如“或遇秦家煮些腌鱼·腊肉给

他吃，他便拿块荷叶包了回家，递与母亲。每日点心钱，他也不买了吃，聚到一两个月，便

偷个孔，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。”有一天下雨，王冕看到湖里有

十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去，王冕想把它画下来，可惜没画工。若

是常人多放弃只会感慨，而他心里却想“天下那有个学不会的事，我何不自己画他几枝？”

自此，王冕学画荷花，画到三个月后，那荷花精神颜色无一不像，只多一张纸，就像是湖里

长的，又像才从湖里摘下来贴在纸上的。乡间人见画得好，争着来买。王冕不在秦家了，每

日画几笔画，读古人的诗文。 可以看出王冕是不追求功名利禄的，是难得看的破的人。后面故事的描写更论证了这一

点。知县时仁将其画给老师危素看，危素想要与王冕相会，不料王冕不肯见他，逃到济南。

后黄河水患，王冕知天下将大乱，回到家中，时任已升任去了。后明朝建立，知朝廷实行八

股取士，又见贯索星犯文昌，有百十个小星坠向东南角，预言一代文人有厄，天降一伙星君

维持文运。朝廷要征聘王冕出仕，王冕竟隐居会稽山中。 看的破的少之又少，随后的周进，范进一生追求功名，晚年二人高中。范进高中前后岳

父的形象就是市侩市民的再现，鲜活逼真。范进高中前的家庭生活穷苦潦倒，“自从进了你家

门，这十几年，不知猪油可曾吃过两三回哩！可怜！可怜！”’“我有一只生蛋的母鸡，你快拿

集上去卖了，买几升米来煮餐粥吃，我已是饿得两眼都看不见了。”高中后的家庭生活“到两

三个月，范进家奴仆，丫环都有了，”“搬到新房子里，唱戏，摆酒，请客，一连三日。”这些

足以看到当时官吏的腐败。多半辈子的圣贤书似乎白读了！ 书中所载之人，不可枚举，人之性情心术，一一活现，我们要以此为镜，不可五十步笑

百步。篇四：《儒林外史》读后感 读《儒林外史》有感 “功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是

《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。 说起《儒林外史》这本吴敬

梓所写名著，大家可能没有对《三国演义》、《水浒传》这些四大名著熟悉。《儒林外史》是吴

敬梓根据他在实际生活的基础上进行艺术加工的精品，是他独特思想与艺术构思的作品。吴

敬梓在《儒林外史》中塑造了众多读书人的形象，我认为最成功的、给人印象最深刻的就是

《范进中举》这篇文章了。 《范进中举》故事情节的发展大致可以划为五个层次： 1、范进中秀才后回到家里，丈

人胡屠户前来贺喜。 因为范进中了秀才，这就可以取得了考举人的资格。但是，从胡屠户教

训范进的话里可以看出，中了秀才并没有对他有多大好处，还不能满足他追求功名的愿望。2、

范进为去省城参加乡试向胡屠户借盘缠，反遭辱骂，他不甘心，居然瞒着丈人前往应试。 但

我认为如果不是急切地想得到功名富贵，断然不会有这么大的胆量──让老母和妻子挨饿。3、

发榜之日，在没有食物的情况下，范进到集市上去卖鸡。去了将近两个时辰，中举的消息来

了，邻居赶紧去集上把他拉了回来。但范进本人此刻尚未见到喜报，他不敢信以为真，还要

靠卖鸡来“救命”我认为这又反映了他自20岁开始应考以来一连串的失败在心头留下的沉重

的屈辱感和自我堕落感。4、范进见到了喜报，因欢喜狠了，痰迷心窍，昏倒在地，救醒后又

发起疯来，拍着笑着，不顾一切地走到集上去；多亏一位人出了个好主意，找来胡屠户，狠

狠地打了他一个嘴巴，这才清醒过来，不疯了。这情节即是一个喜剧，又是一个悲剧，反映

了他几十年来追求功名富贵达到了神魂颠倒的地步。而胡屠夫见到范进中了举，更是把他捧

上了天。

5、范进中了举，曾做过一任知县的张静斋来访，赠钱又赠房。这说明范进的社会地位陡

然上升，这是三百六十度的大转变呀！ 《儒林外史》以吴敬梓当时的生活背景做中心，揭露了封建社会道德和文化教育方面的

严重危机。另外作者吴敬梓在书中对人物所给予的讽刺也是彻骨的深刻。大家可以看一看《儒

林外史》，建国以来，这本书受到空前的重视，《儒林外史》已有英、法、俄、日等多种译文，

成为了一本世界性的文学名著！篇五：儒林外史读后感 儒林外史读后感 最近我在看一本很有意思的小说——《儒林外史》，这是一位清朝时名

叫吴敬梓的写的一本讽刺当时官场的小说。我过去看得多的是国外名著，对中国的古典名著

我总觉得难于看懂，所以兴趣乏乏。拿起这本书是因为妈妈给我讲的里面的一个故事，吝啬

鬼严监生两根灯芯的故事，这可比写欧洲著名的吝啬鬼葛朗台还要精辟，于是我就来了兴趣，

看起这本书来，虽说里面的语言还是有一些搞不太清楚，但是我也从中国的古典文学中找到

了乐趣。

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。它把锋芒射向社会，

客观地、写实地写秀才举人、翰院名士、市井细民。 由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有

丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、

本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不

恰到好处，谑而不苛。在艺术结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，鲁迅先

生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。” 《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。社会在

前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。

历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。

的创新。当然，文木先生是大手笔，大作家，他的艺术造诣使他能够驾驭这种结构形式，而

对于别人而言，也许这并不是一种值得提倡的结构。 它把锋芒射向社会，客观地、写实地写秀才举人、翰院名士、市井细民。 由于吴敬梓具

有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语 加以提炼，以朴素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可

笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛。在艺术结构上，它没贯穿到底的人物，

而是分阶段地展开，鲁迅先生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦

娱心，使人刮目矣。”这部小说最让我不能释手的是作者对人物入木三分的刻画，妈妈曾用绘

画和我分析中国人和欧洲人的不同，如同中国的水墨山水和西洋人体油画一样，中国人讲究

的是意境、神韵，非常含蓄；而欧洲人追求的是人体结构、色彩的丰富与层次，相当直白。

中国人的小说中对人物的描绘也是如此。 《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，可是它对于当今社会仍有其价值。社会在

前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲横流，一生全部在追求名利，为达目的不择手段。

历史便是明镜，而古典小说则是历史的缩影。读了《儒林外史》，我不仅为其写实的风格以及

精妙的人物刻画所折服，从小说中体现出来的淡泊名利的高尚情操也深深吸引了我。 我读《儒

林外史》如同在观一幅中国水墨山水长轴，读得越深入越了解它的文字所表达内容的精辟，

归味那一段动作描写或一段对话，仍是无穷的韵味，这正是中国古典文学的妙处啊！ 几

百年后的今天, 捧起《儒林外史》细细品读. 时而为当时士人名流的庸俗可笑而叹息, 时而又为

贪官污吏的卑鄙丑恶而愤怒. 吴敬梓以其幽默诙谐的语言, 把封建社会科举制度的腐朽黑暗面

刻画的入木三分. 难怪后人有慎勿读《儒林外史》, 读竟乃觉日用酬酢之间, 无往而非《儒林外

史》之叹. 篇二：儒林外史读后感 《儒林外史》读后感

高三六班 郭赢

《儒林外史》作者吴敬梓，清代小说家，字敏轩，号粒民。吴敬梓出生于豪门，却沦为

穷儒，家境的升沉变化，使他体会到世态炎凉，为其创作《儒林外史》打下了基础。全书共

五十六回，三十多万字，描写的中心是儒林文士。《儒林外史》表面上写明代生活，实则展示

了一幅清初中国社会的风俗画。 全书以一位正直文人王冕的故事为引子，接着写了周进、范进中举的故事。周进是个老

童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管帐的地步。在商人的资助下，他捐了个监生，

又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时，他拔了五十四岁的老童生范进。

范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌打醒。 我尤其欣赏第三回《范进中举》一节，能代表全书思想艺术的主要特色。作品开头写的

是范进的主考官周进，因几十年落第，已经六十多岁了，仍未功遂名就。他满腔哀怨，见到

贡院，痛哭不已，一头撞在号板上，众人急忙抢救，才算活过一条命来。后来在亲戚朋友的

帮助下，再次应试，竟巍然高中，做了钦点广东学道，一举成名。小说就通过他引出了范进。

作品写道：“周学道坐在堂上，见那些童生纷纷进来：?? 落后点进一个童生来，面黄肌瘦，花

白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是地气温暖，这时已是十二月上旬，那童生还穿着麻布

直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号。”——这便是这段故事的主人公范进。范进交卷

时，周进“坐在上面，只见那穿麻布的童生上来交卷，那衣服因是朽烂了，在号里又扯破了

几块。周学道看看自己身上，绯袍金带，何等辉煌。”通过衣着形貌的简单勾画，揭示出两个

人物截然不同的命运，形成带有浓厚感情色彩的鲜明对比。接下去写被录取做了秀才的范进

为“恩师”送行，又作了进一步的渲染：一方面，是“学道轿子，一拥而去”，何等的威风、

煊赫！一方面，是送行的范进，独自送到了三十里之外，怀着感激而又惶恐的心情，在那儿

“立着，直望见门枪影子抹过前山，看不见了，方才回到下处”，何等的卑微、可怜！这个开

头颇具深意。它把两个有着同样伤心史的人物放在一起，一个因功成名就而飞黄腾达，显赫

一时；一个却因科场失意而穷困潦倒，卑躬屈膝。两种不同的气派、景象，构成强烈的对照，

深刻地揭示了封建科举制度造成的人与人之间关系的核心。 范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：‘噫！好了！我中了！’说着，往后一交跌

倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫‘我中了！’，一边往门外飞跑，一

脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他平日害

怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒过来。”他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤

以胡屠户表现得最为典型：先前的“现世宝穷鬼”一下子变成了“贤婿老爷”，连“尖嘴猴腮”

也顿时变成了“体面的相貌”。这个故事揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。 《儒林外史》之所以广为流传，其主要优点有三：其一是小说的讽刺艺术：《儒林外史》

讽刺的矛头虽然直接落在某一个人的身上，却始终使人感到人身上的罪恶归根到底是社会的

产物，是当时的科举制度造成的罪恶。比如像周进看见号板一头撞倒，范进听见中举忽然发

疯，马二先生游西湖无心赏景，只是大嚼零食，留意于自己所选八股文的销路，都使人感到

是那个社会造成的。其二是《儒林外史》在讽刺上并不排除夸张：像严监生临死为两根灯草

不肯咽气，周进撞号板，范进中举其母快乐得一命呜呼都是。但作者的夸张并不使人感觉虚

假，而是从现实生活中提炼出来的。其三《儒林外史》的结构独特：它没有贯穿全书的中 心人物和主要情节，而是分别由一个或几个人物为中心，其他人物作陪衬，组成一个个

相对独立的故事。每个故事随着有关人物的出现而展开，又随着有关人物的隐去而结束。 《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神状态为中心，揭露了科举制度对士人的毒害，

进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄。附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及

整个封建礼教制度的腐朽和不可救药。篇三：儒林外史读后感 读书笔记之杂记

光明日报出版社出版的《儒林外史》一书，序言有部分相当精彩，可谓是《儒林外史》

的骨髓。

夫曰《外史》，原不自居正史之列也；曰“儒林”，迥异玄虚荒渺只谈也。其书以功名富

贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意

功名富贵自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层，为中流砥柱。

仅仅几句，就把读书之人的性情心术都刻活现了出来。 中国文史出版社出版的《水浒传》一书中，在序言部分也有一段关于《儒林外史》的描

述。此书为明清时期五大奇书之一，数的作者用犀利的笔锋，辛辣的言语描绘了当时社会的

奇异丑恶现象，为我们了解明清时期封建皇权统治的残酷，官府宦吏的贪婪，地主豪绅的劫

掠，市井狂徒的强悍，平民百姓的无助，提供了一幅鲜活的社会众生形象。 读了这些序言部分，不读此书，已解此书的真谛! 也正是这些序言的精彩，促使我翻开了

此书。

书的第一回是以一首词开始的，意思大体讲人生富贵功名是人外之物，但世人一见了功

名，便舍性命去求，到手后，味同嚼蜡。自古及今，那个是看得破的！一句那个是看得破的，

道出了整本书的内容趋向，而作者却峰回路转，写了与趋向相反的故事---王冕的故事。

这个故事相信每个人都有所了解，记得自己在小学的时候也学过，但当时的理解很是肤浅，

记得是一个孩子每天放牛，无意当中学会了画荷花，并一直坚持，最后花的荷花人人称赞。

现在再读《儒林外史》中，整个关于王冕的故事，感觉领悟全部一样。母亲让王冕去邻居家

放牛时，王冕道：“娘说的是。我在学堂里坐着，心里也闷；不如往他家放牛，倒快活些。假

如我要读书，依旧可以带几本去读。”放牛快活，是宽慰慈母；带书去读，是述明志向。先母

后己，可觇知其后处事为人。后面的描写也验证了这一点。如“或遇秦家煮些腌鱼·腊肉给

他吃，他便拿块荷叶包了回家，递与母亲。每日点心钱，他也不买了吃，聚到一两个月，便

偷个孔，走到村学堂里，见那闯学堂的书客，就买几本旧书。”有一天下雨，王冕看到湖里有

十来枝荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水珠滚来滚去，王冕想把它画下来，可惜没画工。若

是常人多放弃只会感慨，而他心里却想“天下那有个学不会的事，我何不自己画他几枝？”

自此，王冕学画荷花，画到三个月后，那荷花精神颜色无一不像，只多一张纸，就像是湖里

长的，又像才从湖里摘下来贴在纸上的。乡间人见画得好，争着来买。王冕不在秦家了，每

日画几笔画，读古人的诗文。 可以看出王冕是不追求功名利禄的，是难得看的破的人。后面故事的描写更论证了这一

点。知县时仁将其画给老师危素看，危素想要与王冕相会，不料王冕不肯见他，逃到济南。

后黄河水患，王冕知天下将大乱，回到家中，时任已升任去了。后明朝建立，知朝廷实行八

股取士，又见贯索星犯文昌，有百十个小星坠向东南角，预言一代文人有厄，天降一伙星君

维持文运。朝廷要征聘王冕出仕，王冕竟隐居会稽山中。 看的破的少之又少，随后的周进，范进一生追求功名，晚年二人高中。范进高中前后岳

父的形象就是市侩市民的再现，鲜活逼真。范进高中前的家庭生活穷苦潦倒，“自从进了你家

门，这十几年，不知猪油可曾吃过两三回哩！可怜！可怜！”’“我有一只生蛋的母鸡，你快拿

集上去卖了，买几升米来煮餐粥吃，我已是饿得两眼都看不见了。”高中后的家庭生活“到两

三个月，范进家奴仆，丫环都有了，”“搬到新房子里，唱戏，摆酒，请客，一连三日。”这些

足以看到当时官吏的腐败。多半辈子的圣贤书似乎白读了！ 书中所载之人，不可枚举，人之性情心术，一一活现，我们要以此为镜，不可五十步笑

百步。篇四：《儒林外史》读后感 读《儒林外史》有感 “功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”这是

《儒林外史》开头的几句。可以说，这也是整本书的灵魂所在。 说起《儒林外史》这本吴敬

梓所写名著，大家可能没有对《三国演义》、《水浒传》这些四大名著熟悉。《儒林外史》是吴

敬梓根据他在实际生活的基础上进行艺术加工的精品，是他独特思想与艺术构思的作品。吴

敬梓在《儒林外史》中塑造了众多读书人的形象，我认为最成功的、给人印象最深刻的就是

《范进中举》这篇文章了。 《范进中举》故事情节的发展大致可以划为五个层次： 1、范进中秀才后回到家里，丈

人胡屠户前来贺喜。 因为范进中了秀才，这就可以取得了考举人的资格。但是，从胡屠户教

训范进的话里可以看出，中了秀才并没有对他有多大好处，还不能满足他追求功名的愿望。2、

范进为去省城参加乡试向胡屠户借盘缠，反遭辱骂，他不甘心，居然瞒着丈人前往应试。 但

我认为如果不是急切地想得到功名富贵，断然不会有这么大的胆量──让老母和妻子挨饿。3、

发榜之日，在没有食物的情况下，范进到集市上去卖鸡。去了将近两个时辰，中举的消息来

了，邻居赶紧去集上把他拉了回来。但范进本人此刻尚未见到喜报，他不敢信以为真，还要

靠卖鸡来“救命”我认为这又反映了他自20岁开始应考以来一连串的失败在心头留下的沉重

的屈辱感和自我堕落感。4、范进见到了喜报，因欢喜狠了，痰迷心窍，昏倒在地，救醒后又

发起疯来，拍着笑着，不顾一切地走到集上去；多亏一位人出了个好主意，找来胡屠户，狠

狠地打了他一个嘴巴，这才清醒过来，不疯了。这情节即是一个喜剧，又是一个悲剧，反映

了他几十年来追求功名富贵达到了神魂颠倒的地步。而胡屠夫见到范进中了举，更是把他捧

上了天。

5、范进中了举，曾做过一任知县的张静斋来访，赠钱又赠房。这说明范进的社会地位陡

然上升，这是三百六十度的大转变呀！ 《儒林外史》以吴敬梓当时的生活背景做中心，揭露了封建社会道德和文化教育方面的

严重危机。另外作者吴敬梓在书中对人物所给予的讽刺也是彻骨的深刻。大家可以看一看《儒

林外史》，建国以来，这本书受到空前的重视，《儒林外史》已有英、法、俄、日等多种译文，

成为了一本世界性的文学名著！篇五：儒林外史读后感 儒林外史读后感 最近我在看一本很有意思的小说——《儒林外史》，这是一位清朝时名

叫吴敬梓的写的一本讽刺当时官场的小说。我过去看得多的是国外名著，对中国的古典名著

我总觉得难于看懂，所以兴趣乏乏。拿起这本书是因为妈妈给我讲的里面的一个故事，吝啬

鬼严监生两根灯芯的故事，这可比写欧洲著名的吝啬鬼葛朗台还要精辟，于是我就来了兴趣，

看起这本书来，虽说里面的语言还是有一些搞不太清楚，但是我也从中国的古典文学中找到

了乐趣。

《儒林外史》是我国文学史上一部杰出的现实主义的长篇讽刺小说。它把锋芒射向社会，

客观地、写实地写秀才举人、翰院名士、市井细民。 由于吴敬梓具有高深的文学修养，又有

丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。他把民间口语加以提炼，以朴素、幽默、

本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒以及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不

恰到好处，谑而不苛。在艺术结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，鲁迅先

生评为“如集诸碎锦，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人刮目矣。” 《儒林外史》虽然写的是明朝的科举、官场，但是它对于当今社会仍有其价值。社会在

前进，但仍有不少人信奉“拜金主义”，物欲横流，一生都在追求名利，为达目的不择手段。

历史就是明镜，而古典小说则是历史的缩影。

精选作文:赢在专注(800字) 作文 人生天地间，忽如远方行客; 处事千万件，能赢必在专注。每当行漫漫人生之路，做千穷万变之事，若想做人生这场官司的赢主，定为有专注之心者，能赢方为专注。 绿水悠悠 ，白云飘飘。俯瞰历史长河，仰视千古精神。陶渊明淡泊名利，正因他专注于自然，才赢得“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自在; 杜甫志当存高远，正因他专注于理想，才赢的“会当临绝顶，一览众山小”的豪迈气质; 王勃惜友如金，正因他专注于友情，才赢的“海内存知己，天涯若比邻”的慷慨气度。假如当初陶渊明不专注于自然，又何来“世人争慕陶”的美谈? 假如当初杜甫不专注于理想又何来“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的雄心壮志? 假如当初王勃不专注于友情，又何来“宁要朋友不要状元”的千古佳话? 不难看出，只有空头思想，而没有去实践，没有专注它。即使说得天花乱坠，也只能成为虚无缥缈的泡影。唯有既有思想，也有专注的付出，人生方能赢。 斗转星移，太极轮回。在当今飞速发展的时代中，何为人生之赢? 必为专注，唯有专注，才能立足于当今喧闹之世、纷杂之域。 鱼翔水底，蜂落蕊中。在繁重的学习压力下，每个人都被压得喘不过气来。但我却是其中的佼佼者。我并非有什么特异功能，只是比别人多一颗专注的心。专注于学习，在知识的海洋里遨游，与知识亲密接触，让我快乐，使我幸福 。专注于学习，使我取得了优异的成绩，是我赢的乐趣。 雾里看花，楼里望月，芳草更行更远而生。现在，有许多工作人员日里夜里都盼望着升官发财。孰不知，不论你怎样看，都是没有用处的。唯一的一个方法就是：专注于工作。尽自己最大的努力做好这个工作。不久后，你就会被提高职位。你不必惊奇，因为专注于工作，它会让你荣升高位。 蜜蜂专注于花，因而赢得了蜜的甜美; 雄鹰专注于天空，因而得到了天空的拥抱; 白云专注于太阳，因而赢得无限光彩。 漫步于乌江之滨，俯瞰千年不变的潺潺流水; 泛舟于乌江之上，敢问项羽谁为赢者，项羽沉思须臾，慨叹曰：“非项郎也，但定为专注之者也! ” 初三:再一次蔚蓝

篇一：赢在专注 55

赢在专注 55

有人说，国画是种陶冶情操的妙物，大有所益。对此我不置可否。但如果修行成了一周繁重课业之外的负担，又何谈如此呢？

铺开长长的画轴，摆开浓浓的磨碟，轻轻地蘸上一缕汁液，开始画吧。我小心翼翼地、一丝不苟地、提心吊胆地在惨白的盒子上勾上了浓重的一笔，墨与水的比例失调却又使他迅速的氤氲开来，在纸上形成一派飘渺虚无的样子。

急忙找来吸水纸企图再做些无用功，也只是无为地看看那墨与宣纸渐渐融在了一起。污点，污点，毁了。 我有些气急败坏的丢下笔，“乒“的一声顿时惹恼了闭目养神的爷爷。“是你不专注，怪笔作甚？“他说道，胡子还在微微抖着。

“我尽力了，可就是画不好！“我不甘心地大声喊道，随手整理了一下就冲进了房间。

窗帘下那片地是我最喜欢的地方。住在钢铁森林里的人们无法追寻那自然的乐趣，也就只好寄托于在高楼挤呀挤最终投入寻常百姓家窗头的一丝一点的暖阳吧。

我靠在那凄白的墙上，就那么席地而坐。路过的晚风稍稍探入了脑袋，刺骨的寒风便激得我顿时精了。

歪歪头一瞥，便看见

了架物台上的那土黄土黄的小陶罐。它确实是普通——没有着色，没有精雕，只是瓶身的弧度是那么的均匀，圆润，质朴。

望着它，便突然想起了前阵子去景德镇看陶瓷的事儿。那不愧是一个陶瓷大都，连路灯都是一个个巨大的青花瓷罐，笔挺在宽阔的大路上一字排开。我们去了一个民间小作坊看人家制陶。

大概是有一个模型吧，机器在飞速地转动着，还是液状的泥在空中肆意飞舞着——可是立刻别一双大手打回原形。在那飞速转动的转盘中，我依然可见一个小小陶罐的模样。

那双泥泞的手在陶上挖出优美的弧度，双手力量控制得刚刚好，一丝不苟，不慌不焦。我看到了陶艺师的眼帘低垂，好久没有动一下眼皮，他就那样直直地看着那作品，未曾有一丝多余的神情和动作。他是那么专心致志！

“安静！不要扰到他。”一位母亲拉住了一旁蠢蠢欲动的孩子。”

陶艺师似乎淡忘了周遭的一切，只是沉浸于那泥土横飞的东西上。他忽然把手环成了如桥拱的形状，开始最后塑造了以下瓶身，末了，我i 看到那机器停止转动，陶艺师又连忙取下陶艺，送入烘烤间。我看着他大汗淋漓却又不曾歇过的幸苦样子，想着那一定是时刻紧绷的心悬吧······ 我起身走在过去，拾起那小玩意儿，心中似乎有种东西在鞭挞着, “看啊！看啊！那个陶艺师是用了十二分的专注，才换得这么优秀的作品······”

我变得恍恍惚惚，一阵儿总觉得自己没天赋再专注又有何用？一会儿却又信心百倍地打算再画一幅。

霎时，我推开房门，迅速地走到了台桌前，麻利地又换了一张仍是惨白的宣纸。我看着它，心里却浮现了一幅唯美的画面——我画上的青松是那么的挺拔，流水是那么的轻盈，行云是多么的飘渺——我排除一切杂念，我静下心来，我专注吧——提起笔，在纸上勾下了心中的美好蓝图。

时间过的是那么快，画完也日落西山了，我像那陶艺师那样的幸福地望着作品，手里擦着汗心里却似蜜般甜。稍微润色补充后，我把它寄了出去。

不出一个月，获奖的消息便很快传来。那一刻，我深深体会到了什么是赢在专注，不急不徐，心如止水，才能成就未来。

赢在专注 53

窗外的阳关斜斜地照在课桌上，也照在了我神游的眼睛上，老师在讲台上滔滔不绝地讲课，而我却心不在焉。 “溜号呢？”老师严厉的目光终于还是落在了我的身上，回过神来，低下了头。

往后的几天里，我依然不能集中精神，总觉得学习幸苦，便在上课是沉浸在自己的思想世界中去了。但虽觉得学习幸苦，我还是很看重成绩的，所以在这次单元考试的卷子发下来后，我盯着满卷大大的叉叉，心里很不是滋味。

“后悔吗？”在老师

的办公室中，我坐在1椅子上，不安地扳着手指，不敢看老师的眼睛，我知道我的不专注已经让老师注意多天了，我不说话。

老师也沉默了一会儿，继而缓缓开口：“唉，我知道你是一个用心的孩子，也许是遇到瓶颈了，也罢，你回去好好看看这个吧。等你明白了专注的重要性，再还给我。”

我接过老师递来的书，书不厚，但拿在手中颇有分量，我抬起头，看见老师明亮的眼眸中带着一种鼓励。

周末回家，坐于桌前，倍感无趣，写了会儿作业，便取出了老师给我的那本书。白白的书皮只画着一个潜心打坐的老和尚，“看完这本书，你会明白的。”老师的话语回响在我的耳边，我带着一丝好奇翻开了篇二：赢在专注

赢在专注

①

微笑着前进，只留下雨过天晴的专注，一直到时间过去，路灯吹熄，也舍不得忘记。

“彼以剑锋创其始者，我将与笔锋竞其业。”文学巨匠巴尔扎克如是说到。他用他对文学的痴迷与专注创造出一部部如<欧也妮。葛朗台>一般的着作。

一个人只有专注于一个目标，才能在这个目标上取得成功。型心大家对麦当劳都不陌生吧，可谁又了解它背后的故事呢！麦当劳在创业之初只是小店，当时有一个叫克罗克的年轻人和一个荷兰人从麦当劳兄弟手下买下了这个小店。克罗克是一个有点愚蠢的人，他只开麦当劳店，加工牛肉，养牛钱都由别人赚，而荷兰人却十分聪明，他不让任何人有赚钱的机会，麦当劳，牛肉加工厂，养牛场全在他一个人旗下。好多年后，人们在一个荷兰农场里找到那个荷兰人，他除了200头牛以外一无所有，而此时克罗克早已将麦当劳店开遍世界了，他使麦当劳成为了世界快餐 而是自己的怀表。牛顿对待学习的态度令我叹服，也正是这种对科学的不懈探索和对真理的锲而不舍的寻觅，才让牛顿成为近代可无数科学家中的佼佼者。爱因斯坦做实验时，常常忘记吃饭。有一次他做实验，该吃饭了，他走到餐厅，脑子里却满是化学方程式，突然，他明白了，他明白了饰演的关键所在，他这时才发现自己身在餐厅。“我干什么来着？”他自问道，“哦，对了，我已经吃过饭了。”说完，他又赶回去做实验了。试问，若没有这份废寝忘食的专注，爱因斯坦何以能成为“世界上最聪明的人”？专注，是所有伟人成名必须具备的态度，因为专注，伟人才方以能称为伟人。

专注，是所有成功的必然因素。爱迪生发明电灯时，曾为灯丝的选取工作做过上千次试验，度过了不知多少个不眠之夜，甚至还异想天开的用头发丝做实验。功夫不负苦心人，最终，他成功地用一根经过处理的碳丝制成了世界上

当时在亳州做官的宋次道是一位学者，家中藏书很多。刘恕远道去借阅。宋次道以佳肴美酒款待。刘恕紧持要宋撤走酒肴，说：我是为读书才到府上的，享受酒肴，岂不误了我的正事！于是一头扎进书库，他被琳琅满目的图书迷住了。夜以继日，如醉如痴地读书。这样坚持十多天以后，把他急需的书全部读完后才走出书库，临别时，他双目通红。 阿基米德专心治学

古希腊著名学者阿

基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水

溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：找到了！找到了！他是从浴盆中受

到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不

已。

当罗马进犯伤痛拉

古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗舰队的进攻，使伤痛拉古城陷落因此推迟

两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前

时，他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈，研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵，对他

们说：请慢点动手，让我做完这道题。

巴尔扎克、福楼拜的

幻觉

巴尔孔克和福楼拜

都是法国19世纪著名作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的

人们达到产生幻觉的地步。

有一次，一个朋友去

拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈争吵：你这恶棍，这一定要给

你点厉害！他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有

一次，巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激动地痛斥说：你，你，使这个不幸的少

女自杀了！那位朋友惊惶失措，莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是

他正在创作中的小说《欧也妮? 葛朗台》中的人物欧也妮。 福楼拜也有同样的情况。一次福

楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭，泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使

劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心？

福楼拜悲痛地回答

说：包法利夫人死了！哪个包法利夫人？朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸

说：那就是我的包法利夫人呀！他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说：何

必伤心呢？你不愿她死，把她写活嘛！福楼拜哀伤地说：写到这里，她非死不可，她没法再

活了！

巴尔扎克和福楼拜

的作品，所以能誉满全球，就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。

(3)理论论据

在事业上，达到

敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。[英]培根《论敏捷》 逐鹿者不顾兔。 《淮南子》

心不存，虽读万卷书，

亦何所用。 宋? 朱熹《朱子语类辑略》 学必专静，而后能有成。 明? 海瑞《海瑞集》 用志不分，乃凝于神。 《庄

子》

心不在焉，视而不见，

听而不闻，食而不知其味。 《礼记? 大学》 一个人应该总是考虑他正在做

的事；在学习的时候不应该去想着游戏；在游戏的时候则不应该想着学业。

[英]切斯特菲尔德《给儿子的信》 学者患心虑纷乱，不能宋静，此则天下公病。宋? 程颢、

程颐《二程全书? 入关语录》 君子之学贵乎一，一则明，明则有功。 宋? 程颢、程颐《二

程全书? 畅潜道录》 一曝十寒，进锐退速，皆非学也。 明?

朱之瑜 一只狗同时追赶几只野兔，必然一只也抓不到。 英国谚语

时常移植的树，很少

会长得茂盛。 阿拉伯谚语

一个人做事不专，这

样弄一点，那样弄一点，既要翻译，又做小说，还要做批评，并且也要做诗，这怎么弄得好

呢 鲁迅

目不能二视，耳不能

二听，手不能二事。 汉? 董仲舒《春秋繁露? 天道无二》 始终全神专一的人可免于一切的

困窘。 [德]尼采

锲而不舍，金石可镂。 《荀子? 劝学》

无冥冥之志者，无昭

昭之明。 《荀子? 劝学》

一个人不能同时骑

两匹马，骑上这匹就要丢掉那匹，聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地

学一门，学一门就要把它学好。 [德]哥德

一日暴之，十日寒之。 《孟子? 告子上》 人若志趣不远，心不正焉，虽学无成。 宋? 张载《经学理窟? 义理》

内无妄思，外无

妄动。 宋? 朱熹《朱子语类辑略》 泰山之溜穿石，单极之绠断

干。 《汉书? 枚乘传》 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用

心躁也。 《荀子? 劝学》 静不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。

篇三：2012年湖北

各市州作文题(14市州)

武汉市：

阅读下面文字，按要

求作文。

今年，《咬文嚼字》

杂志发动广大读者“围观名家博客”。2月份被围观的博主是畅销书作家郭敬明。围观的专家

和读者惊讶于郭敬明的人气之旺、市场意识之强，但也发现其博文错别字不少，如“戴”与

“带”不分；“副”与“幅”乱用；本是“蚍蜉撼树”却错成了“蜉蝣撼树”等等。

时常码字的人，偶有

错字等现象不足为怪。但这位作家的博文中，诸如上述那样或错或误之处却触目可见。以至

于《咬文嚼字》主编不得不引用一句语文老师阅改作文的批语来发出慨叹：“遍地荆棘，叫樵

父如何下手？”而很多围观其博客者也“普遍认为他对语言文字缺乏敬畏之心”。

一位畅销书作家，文

字的功力应该是不成问题的。之所以成了错别字大王，恐怕确实是对文字缺乏敬畏之心所致。

实际上，时下此类现象并非个别，尤其是在网络上码字，一些人几乎完全随心所欲随手码字，

甚至明知是错别字也任其搁在那儿不管不改，还认为这是有“个性”的表现，认为反正是网

言网语，大可以无所谓。其实，这是一种不该有的文化现象，是对规范运用语言文字的一种

亵渎！

规范运用语言文字，不仅是一种文化修养，还是一种文化品德，更是一种守法义务。作家尤其是名作家，更应该带头敬畏语言文字，带头规范运用语言文字。请以“敬畏文字”为题写一篇不少于600字的作文。

黄石市：以“ 沿途的风景”为题，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。

襄阳市： 1.人，最大的对手是自己，相信自己，天生我材必有用；看重自己，万紫千红总是春；激励自己，直挂云帆济沧海；超越自己，无限风光在险峰······请以“＿自己”为题作文。

要求：将题目补充完整，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。

2．专注是一种可贵的品质。一个专注的人，往往能够把自己的时间、精力和智慧凝聚到锁要干的事情上来，最大限度地发挥积极性、主动性、创造性，努力实现目标。因为专注，我们增长才干，完善自我，因为专注，我们激发潜能，开拓创新；因为专注，我们获得成功，赢得荣光。请以“赢在专注”为题作文，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。

荆门、荆州：因为有爱 温暖的阳光 二选一

咸宁：材料+命题“那一抹心痕”(材料大概内容是人生没有一帆风顺的，要经历挫折伤害，让我们学会宽容，成熟，这些记忆我们不会忘记，无法忘记，因为这些记忆在我们心底深处 )

恩施:最美的____ 要求：将题目补充完整，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。

话题作文:平凡撑起世界

孝感：最美的?? （半命题） 学会倾听（话题） 十堰:以“愧疚”为话题作文

命题作文:因为有你

宜昌：清欢一刻

天门：不再困惑（命

题）

黄冈、孝感、鄂州：笑脸（话题）

篇四：《赢在专注》读后感

《赢在关注》读后感

不停换坑挖，不如聚焦挖一口深井

不断找工作，不如专注干好一份活

寒假期间，我看了林伟贤和李尚隆编著的《赢在专注》这本书，看了这本书，我的感受颇多。这真的是一本好书，值得我们去细细的品读它。

在结构上，本书以“专心——专注——专长——专业——专家——赢家”的层层递进的形式，抽丝剥茧地揭示出这六章之间的内在联系。对于在职工作人员来说，专心是做好本职工作的最基本的要求，在专心的基础上，投入更多的时间、精力，就能做到专注。只有专心、专注了，你才能在所在领域内拥有一技之长，进而使之精进为自己的专业；在专业的基础上再挖掘下去，你就可以成为专家；成为专家后，如果你能乐于工作，享受到快乐健康的均衡人生，那你就是真正的赢家。

一、 专心

专心是职场成功的捷径。我们都骑过马，知道一个人不能同

时骑上两匹马，骑上这匹就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求都置之度外，只是专心致志地去学一门。因为一个人的精力毕竟是有限的，如果他不专心，做一件事的时候总是惦记着另外一件事，结果可能是哪件事都做不好；只有当他全神贯注于某件事时，才能把事情做到位。我们常常用“三天打鱼，两天筛网”来比喻那些不专心的人，而无数事实证明，不专心的人终将

一无所成。就拿我们当老师的这些人来说，重要的是教书育人，而不是把这个职业当做副业，把大部分精力放在

可以用来养活自己的特殊技艺和才能。成功固然需要天时、地利、人和等诸多因素，但专长的作用不可低估，它是人生最好的依托！在职场中，要想成为真正的赢家，就要从“专”字开始，在“精”字上下功夫。只有做专了，才能做精；只有做精了，才能做出特色，才能有竞争优势。专精经营，已经成为职场人员的必修课。如果你是工作领域的行家里手，精通自己的全部业务，你也就拥有了一种成功的秘密武器。

四、 专业

众所周知，无论从事什么行业，要想在该行业中站稳脚跟，做出一番成就，就必须具备过硬的专业技能，还必须具有专业精神。一般来说，衡量一个人的专业水平有以下几个标准：你的专业能力强不强；你的态度好不好；你的执行力的高低；你值不值得信赖；你是否尽职尽责等。尽职尽责是专

业的根基。一个人无论从事何种职业，都应该尽心尽责，尽自己最大的努力，求得不断的进步。这不仅是工作的原则，更是人生的原则。如果没有了职责和理想，生命将变得毫无意义。虽然教师这个行业很平凡，是周而复始重复去做的事情，但你要想在这个领域成为专家，你必须喜欢自己的职业，尽心尽责去做好每一件事，不断思考，不断收获，终有一天，你会成为真正的专家。

五、 专家

专家就是在熟悉的行业里，找到正确的应对策略，从而达到

职场的自由之境。无论是哪个领域的专家，都会具备以下几种素

质和能力：先见能力、构思能力、发挥纪律的力量、适应矛盾的能力、保有好奇心。专家其实就是一个领域的权威，所以我们一定要成为自己从事行业里的专家，只有成为行业里的专家，才可能在竞争中取胜；也只有成为专家，才能够最终跨越行业，成为真正的赢家。

六、 赢家

在职场生涯中，应以高标准严格要求自己，努力把自己锻炼成一个真正的职场赢家。在事业前进的路途中，总会有成功和失败，不要太在乎得失，因为不管怎样，即使没有得到也会学到。面对失败，我们要从中吸取教训，认识到我们自己的错误或不足之处，让我们意识到自己需要改变和提升，让我们有意识地去寻找并发现改变的方法并付诸行动。要想成为赢家我们不管做什么都要全力以赴，而不能全力应付。人人都想成为赢家，但现实总是无法让所有人得偿所愿，最终成为赢家的人只有少数。其实，称为赢家并不是高不可攀的，只要我们把简单的事情重复地做，重复的事情快乐地做，我们就是赢家。

《赢在专注》这本书教会了我要把小事做细，细事做透，不管做什么都要拥有一个积极的心态要怀着爱意去做，给自己一个明确的定位，并且要把目标设定在自己力所能及的范围之内。作为老师的我，要重复备课，讲课，做作业，在这重复的过程中，要发现自己的不足并及时改正；在重复的过程中，我要进一步加深对教书育人的理解；在重复的过程中，把专业素养及专业能力提升?? 只有这样，我才会做得更好。

精选作文:赢在专注(800字) 作文 人生天地间，忽如远方行客; 处事千万件，能赢必在专注。每当行漫漫人生之路，做千穷万变之事，若想做人生这场官司的赢主，定为有专注之心者，能赢方为专注。 绿水悠悠 ，白云飘飘。俯瞰历史长河，仰视千古精神。陶渊明淡泊名利，正因他专注于自然，才赢得“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自在; 杜甫志当存高远，正因他专注于理想，才赢的“会当临绝顶，一览众山小”的豪迈气质; 王勃惜友如金，正因他专注于友情，才赢的“海内存知己，天涯若比邻”的慷慨气度。假如当初陶渊明不专注于自然，又何来“世人争慕陶”的美谈? 假如当初杜甫不专注于理想又何来“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的雄心壮志? 假如当初王勃不专注于友情，又何来“宁要朋友不要状元”的千古佳话? 不难看出，只有空头思想，而没有去实践，没有专注它。即使说得天花乱坠，也只能成为虚无缥缈的泡影。唯有既有思想，也有专注的付出，人生方能赢。 斗转星移，太极轮回。在当今飞速发展的时代中，何为人生之赢? 必为专注，唯有专注，才能立足于当今喧闹之世、纷杂之域。 鱼翔水底，蜂落蕊中。在繁重的学习压力下，每个人都被压得喘不过气来。但我却是其中的佼佼者。我并非有什么特异功能，只是比别人多一颗专注的心。专注于学习，在知识的海洋里遨游，与知识亲密接触，让我快乐，使我幸福 。专注于学习，使我取得了优异的成绩，是我赢的乐趣。 雾里看花，楼里望月，芳草更行更远而生。现在，有许多工作人员日里夜里都盼望着升官发财。孰不知，不论你怎样看，都是没有用处的。唯一的一个方法就是：专注于工作。尽自己最大的努力做好这个工作。不久后，你就会被提高职位。你不必惊奇，因为专注于工作，它会让你荣升高位。 蜜蜂专注于花，因而赢得了蜜的甜美; 雄鹰专注于天空，因而得到了天空的拥抱; 白云专注于太阳，因而赢得无限光彩。 漫步于乌江之滨，俯瞰千年不变的潺潺流水; 泛舟于乌江之上，敢问项羽谁为赢者，项羽沉思须臾，慨叹曰：“非项郎也，但定为专注之者也! ” 初三:再一次蔚蓝

篇一：赢在专注 55

赢在专注 55

有人说，国画是种陶冶情操的妙物，大有所益。对此我不置可否。但如果修行成了一周繁重课业之外的负担，又何谈如此呢？

铺开长长的画轴，摆开浓浓的磨碟，轻轻地蘸上一缕汁液，开始画吧。我小心翼翼地、一丝不苟地、提心吊胆地在惨白的盒子上勾上了浓重的一笔，墨与水的比例失调却又使他迅速的氤氲开来，在纸上形成一派飘渺虚无的样子。

急忙找来吸水纸企图再做些无用功，也只是无为地看看那墨与宣纸渐渐融在了一起。污点，污点，毁了。 我有些气急败坏的丢下笔，“乒“的一声顿时惹恼了闭目养神的爷爷。“是你不专注，怪笔作甚？“他说道，胡子还在微微抖着。

“我尽力了，可就是画不好！“我不甘心地大声喊道，随手整理了一下就冲进了房间。

窗帘下那片地是我最喜欢的地方。住在钢铁森林里的人们无法追寻那自然的乐趣，也就只好寄托于在高楼挤呀挤最终投入寻常百姓家窗头的一丝一点的暖阳吧。

我靠在那凄白的墙上，就那么席地而坐。路过的晚风稍稍探入了脑袋，刺骨的寒风便激得我顿时精了。

歪歪头一瞥，便看见

了架物台上的那土黄土黄的小陶罐。它确实是普通——没有着色，没有精雕，只是瓶身的弧度是那么的均匀，圆润，质朴。

望着它，便突然想起了前阵子去景德镇看陶瓷的事儿。那不愧是一个陶瓷大都，连路灯都是一个个巨大的青花瓷罐，笔挺在宽阔的大路上一字排开。我们去了一个民间小作坊看人家制陶。

大概是有一个模型吧，机器在飞速地转动着，还是液状的泥在空中肆意飞舞着——可是立刻别一双大手打回原形。在那飞速转动的转盘中，我依然可见一个小小陶罐的模样。

那双泥泞的手在陶上挖出优美的弧度，双手力量控制得刚刚好，一丝不苟，不慌不焦。我看到了陶艺师的眼帘低垂，好久没有动一下眼皮，他就那样直直地看着那作品，未曾有一丝多余的神情和动作。他是那么专心致志！

“安静！不要扰到他。”一位母亲拉住了一旁蠢蠢欲动的孩子。”

陶艺师似乎淡忘了周遭的一切，只是沉浸于那泥土横飞的东西上。他忽然把手环成了如桥拱的形状，开始最后塑造了以下瓶身，末了，我i 看到那机器停止转动，陶艺师又连忙取下陶艺，送入烘烤间。我看着他大汗淋漓却又不曾歇过的幸苦样子，想着那一定是时刻紧绷的心悬吧······ 我起身走在过去，拾起那小玩意儿，心中似乎有种东西在鞭挞着, “看啊！看啊！那个陶艺师是用了十二分的专注，才换得这么优秀的作品······”

我变得恍恍惚惚，一阵儿总觉得自己没天赋再专注又有何用？一会儿却又信心百倍地打算再画一幅。

霎时，我推开房门，迅速地走到了台桌前，麻利地又换了一张仍是惨白的宣纸。我看着它，心里却浮现了一幅唯美的画面——我画上的青松是那么的挺拔，流水是那么的轻盈，行云是多么的飘渺——我排除一切杂念，我静下心来，我专注吧——提起笔，在纸上勾下了心中的美好蓝图。

时间过的是那么快，画完也日落西山了，我像那陶艺师那样的幸福地望着作品，手里擦着汗心里却似蜜般甜。稍微润色补充后，我把它寄了出去。

不出一个月，获奖的消息便很快传来。那一刻，我深深体会到了什么是赢在专注，不急不徐，心如止水，才能成就未来。

赢在专注 53

窗外的阳关斜斜地照在课桌上，也照在了我神游的眼睛上，老师在讲台上滔滔不绝地讲课，而我却心不在焉。 “溜号呢？”老师严厉的目光终于还是落在了我的身上，回过神来，低下了头。

往后的几天里，我依然不能集中精神，总觉得学习幸苦，便在上课是沉浸在自己的思想世界中去了。但虽觉得学习幸苦，我还是很看重成绩的，所以在这次单元考试的卷子发下来后，我盯着满卷大大的叉叉，心里很不是滋味。

“后悔吗？”在老师

的办公室中，我坐在1椅子上，不安地扳着手指，不敢看老师的眼睛，我知道我的不专注已经让老师注意多天了，我不说话。

老师也沉默了一会儿，继而缓缓开口：“唉，我知道你是一个用心的孩子，也许是遇到瓶颈了，也罢，你回去好好看看这个吧。等你明白了专注的重要性，再还给我。”

我接过老师递来的书，书不厚，但拿在手中颇有分量，我抬起头，看见老师明亮的眼眸中带着一种鼓励。

周末回家，坐于桌前，倍感无趣，写了会儿作业，便取出了老师给我的那本书。白白的书皮只画着一个潜心打坐的老和尚，“看完这本书，你会明白的。”老师的话语回响在我的耳边，我带着一丝好奇翻开了篇二：赢在专注

赢在专注

①

微笑着前进，只留下雨过天晴的专注，一直到时间过去，路灯吹熄，也舍不得忘记。

“彼以剑锋创其始者，我将与笔锋竞其业。”文学巨匠巴尔扎克如是说到。他用他对文学的痴迷与专注创造出一部部如<欧也妮。葛朗台>一般的着作。

一个人只有专注于一个目标，才能在这个目标上取得成功。型心大家对麦当劳都不陌生吧，可谁又了解它背后的故事呢！麦当劳在创业之初只是小店，当时有一个叫克罗克的年轻人和一个荷兰人从麦当劳兄弟手下买下了这个小店。克罗克是一个有点愚蠢的人，他只开麦当劳店，加工牛肉，养牛钱都由别人赚，而荷兰人却十分聪明，他不让任何人有赚钱的机会，麦当劳，牛肉加工厂，养牛场全在他一个人旗下。好多年后，人们在一个荷兰农场里找到那个荷兰人，他除了200头牛以外一无所有，而此时克罗克早已将麦当劳店开遍世界了，他使麦当劳成为了世界快餐 而是自己的怀表。牛顿对待学习的态度令我叹服，也正是这种对科学的不懈探索和对真理的锲而不舍的寻觅，才让牛顿成为近代可无数科学家中的佼佼者。爱因斯坦做实验时，常常忘记吃饭。有一次他做实验，该吃饭了，他走到餐厅，脑子里却满是化学方程式，突然，他明白了，他明白了饰演的关键所在，他这时才发现自己身在餐厅。“我干什么来着？”他自问道，“哦，对了，我已经吃过饭了。”说完，他又赶回去做实验了。试问，若没有这份废寝忘食的专注，爱因斯坦何以能成为“世界上最聪明的人”？专注，是所有伟人成名必须具备的态度，因为专注，伟人才方以能称为伟人。

专注，是所有成功的必然因素。爱迪生发明电灯时，曾为灯丝的选取工作做过上千次试验，度过了不知多少个不眠之夜，甚至还异想天开的用头发丝做实验。功夫不负苦心人，最终，他成功地用一根经过处理的碳丝制成了世界上

当时在亳州做官的宋次道是一位学者，家中藏书很多。刘恕远道去借阅。宋次道以佳肴美酒款待。刘恕紧持要宋撤走酒肴，说：我是为读书才到府上的，享受酒肴，岂不误了我的正事！于是一头扎进书库，他被琳琅满目的图书迷住了。夜以继日，如醉如痴地读书。这样坚持十多天以后，把他急需的书全部读完后才走出书库，临别时，他双目通红。 阿基米德专心治学

古希腊著名学者阿

基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水

溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：找到了！找到了！他是从浴盆中受

到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不

已。

当罗马进犯伤痛拉

古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗舰队的进攻，使伤痛拉古城陷落因此推迟

两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前

时，他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈，研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵，对他

们说：请慢点动手，让我做完这道题。

巴尔扎克、福楼拜的

幻觉

巴尔孔克和福楼拜

都是法国19世纪著名作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的

人们达到产生幻觉的地步。

有一次，一个朋友去

拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈争吵：你这恶棍，这一定要给

你点厉害！他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有

一次，巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激动地痛斥说：你，你，使这个不幸的少

女自杀了！那位朋友惊惶失措，莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是

他正在创作中的小说《欧也妮? 葛朗台》中的人物欧也妮。 福楼拜也有同样的情况。一次福

楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭，泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使

劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心？

福楼拜悲痛地回答

说：包法利夫人死了！哪个包法利夫人？朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸

说：那就是我的包法利夫人呀！他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说：何

必伤心呢？你不愿她死，把她写活嘛！福楼拜哀伤地说：写到这里，她非死不可，她没法再

活了！

巴尔扎克和福楼拜

的作品，所以能誉满全球，就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。

(3)理论论据

在事业上，达到

敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。[英]培根《论敏捷》 逐鹿者不顾兔。 《淮南子》

心不存，虽读万卷书，

亦何所用。 宋? 朱熹《朱子语类辑略》 学必专静，而后能有成。 明? 海瑞《海瑞集》 用志不分，乃凝于神。 《庄

子》

心不在焉，视而不见，

听而不闻，食而不知其味。 《礼记? 大学》 一个人应该总是考虑他正在做

的事；在学习的时候不应该去想着游戏；在游戏的时候则不应该想着学业。

[英]切斯特菲尔德《给儿子的信》 学者患心虑纷乱，不能宋静，此则天下公病。宋? 程颢、

程颐《二程全书? 入关语录》 君子之学贵乎一，一则明，明则有功。 宋? 程颢、程颐《二

程全书? 畅潜道录》 一曝十寒，进锐退速，皆非学也。 明?

朱之瑜 一只狗同时追赶几只野兔，必然一只也抓不到。 英国谚语

时常移植的树，很少

会长得茂盛。 阿拉伯谚语

一个人做事不专，这

样弄一点，那样弄一点，既要翻译，又做小说，还要做批评，并且也要做诗，这怎么弄得好

呢 鲁迅

目不能二视，耳不能

二听，手不能二事。 汉? 董仲舒《春秋繁露? 天道无二》 始终全神专一的人可免于一切的

困窘。 [德]尼采

锲而不舍，金石可镂。 《荀子? 劝学》

无冥冥之志者，无昭

昭之明。 《荀子? 劝学》

一个人不能同时骑

两匹马，骑上这匹就要丢掉那匹，聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地

学一门，学一门就要把它学好。 [德]哥德

一日暴之，十日寒之。 《孟子? 告子上》 人若志趣不远，心不正焉，虽学无成。 宋? 张载《经学理窟? 义理》

内无妄思，外无

妄动。 宋? 朱熹《朱子语类辑略》 泰山之溜穿石，单极之绠断

干。 《汉书? 枚乘传》 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用

心躁也。 《荀子? 劝学》 静不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。

篇三：2012年湖北

各市州作文题(14市州)

武汉市：

阅读下面文字，按要

求作文。

今年，《咬文嚼字》

杂志发动广大读者“围观名家博客”。2月份被围观的博主是畅销书作家郭敬明。围观的专家

和读者惊讶于郭敬明的人气之旺、市场意识之强，但也发现其博文错别字不少，如“戴”与

“带”不分；“副”与“幅”乱用；本是“蚍蜉撼树”却错成了“蜉蝣撼树”等等。

时常码字的人，偶有

错字等现象不足为怪。但这位作家的博文中，诸如上述那样或错或误之处却触目可见。以至

于《咬文嚼字》主编不得不引用一句语文老师阅改作文的批语来发出慨叹：“遍地荆棘，叫樵

父如何下手？”而很多围观其博客者也“普遍认为他对语言文字缺乏敬畏之心”。

一位畅销书作家，文

字的功力应该是不成问题的。之所以成了错别字大王，恐怕确实是对文字缺乏敬畏之心所致。

实际上，时下此类现象并非个别，尤其是在网络上码字，一些人几乎完全随心所欲随手码字，

甚至明知是错别字也任其搁在那儿不管不改，还认为这是有“个性”的表现，认为反正是网

言网语，大可以无所谓。其实，这是一种不该有的文化现象，是对规范运用语言文字的一种

亵渎！

规范运用语言文字，不仅是一种文化修养，还是一种文化品德，更是一种守法义务。作家尤其是名作家，更应该带头敬畏语言文字，带头规范运用语言文字。请以“敬畏文字”为题写一篇不少于600字的作文。

黄石市：以“ 沿途的风景”为题，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。

襄阳市： 1.人，最大的对手是自己，相信自己，天生我材必有用；看重自己，万紫千红总是春；激励自己，直挂云帆济沧海；超越自己，无限风光在险峰······请以“＿自己”为题作文。

要求：将题目补充完整，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。

2．专注是一种可贵的品质。一个专注的人，往往能够把自己的时间、精力和智慧凝聚到锁要干的事情上来，最大限度地发挥积极性、主动性、创造性，努力实现目标。因为专注，我们增长才干，完善自我，因为专注，我们激发潜能，开拓创新；因为专注，我们获得成功，赢得荣光。请以“赢在专注”为题作文，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。

荆门、荆州：因为有爱 温暖的阳光 二选一

咸宁：材料+命题“那一抹心痕”(材料大概内容是人生没有一帆风顺的，要经历挫折伤害，让我们学会宽容，成熟，这些记忆我们不会忘记，无法忘记，因为这些记忆在我们心底深处 )

恩施:最美的____ 要求：将题目补充完整，自选文体（诗歌、戏剧除外），写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。

话题作文:平凡撑起世界

孝感：最美的?? （半命题） 学会倾听（话题） 十堰:以“愧疚”为话题作文

命题作文:因为有你

宜昌：清欢一刻

天门：不再困惑（命

题）

黄冈、孝感、鄂州：笑脸（话题）

篇四：《赢在专注》读后感

《赢在关注》读后感

不停换坑挖，不如聚焦挖一口深井

不断找工作，不如专注干好一份活

寒假期间，我看了林伟贤和李尚隆编著的《赢在专注》这本书，看了这本书，我的感受颇多。这真的是一本好书，值得我们去细细的品读它。

在结构上，本书以“专心——专注——专长——专业——专家——赢家”的层层递进的形式，抽丝剥茧地揭示出这六章之间的内在联系。对于在职工作人员来说，专心是做好本职工作的最基本的要求，在专心的基础上，投入更多的时间、精力，就能做到专注。只有专心、专注了，你才能在所在领域内拥有一技之长，进而使之精进为自己的专业；在专业的基础上再挖掘下去，你就可以成为专家；成为专家后，如果你能乐于工作，享受到快乐健康的均衡人生，那你就是真正的赢家。

一、 专心

专心是职场成功的捷径。我们都骑过马，知道一个人不能同

时骑上两匹马，骑上这匹就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求都置之度外，只是专心致志地去学一门。因为一个人的精力毕竟是有限的，如果他不专心，做一件事的时候总是惦记着另外一件事，结果可能是哪件事都做不好；只有当他全神贯注于某件事时，才能把事情做到位。我们常常用“三天打鱼，两天筛网”来比喻那些不专心的人，而无数事实证明，不专心的人终将

一无所成。就拿我们当老师的这些人来说，重要的是教书育人，而不是把这个职业当做副业，把大部分精力放在

可以用来养活自己的特殊技艺和才能。成功固然需要天时、地利、人和等诸多因素，但专长的作用不可低估，它是人生最好的依托！在职场中，要想成为真正的赢家，就要从“专”字开始，在“精”字上下功夫。只有做专了，才能做精；只有做精了，才能做出特色，才能有竞争优势。专精经营，已经成为职场人员的必修课。如果你是工作领域的行家里手，精通自己的全部业务，你也就拥有了一种成功的秘密武器。

四、 专业

众所周知，无论从事什么行业，要想在该行业中站稳脚跟，做出一番成就，就必须具备过硬的专业技能，还必须具有专业精神。一般来说，衡量一个人的专业水平有以下几个标准：你的专业能力强不强；你的态度好不好；你的执行力的高低；你值不值得信赖；你是否尽职尽责等。尽职尽责是专

业的根基。一个人无论从事何种职业，都应该尽心尽责，尽自己最大的努力，求得不断的进步。这不仅是工作的原则，更是人生的原则。如果没有了职责和理想，生命将变得毫无意义。虽然教师这个行业很平凡，是周而复始重复去做的事情，但你要想在这个领域成为专家，你必须喜欢自己的职业，尽心尽责去做好每一件事，不断思考，不断收获，终有一天，你会成为真正的专家。

五、 专家

专家就是在熟悉的行业里，找到正确的应对策略，从而达到

职场的自由之境。无论是哪个领域的专家，都会具备以下几种素

质和能力：先见能力、构思能力、发挥纪律的力量、适应矛盾的能力、保有好奇心。专家其实就是一个领域的权威，所以我们一定要成为自己从事行业里的专家，只有成为行业里的专家，才可能在竞争中取胜；也只有成为专家，才能够最终跨越行业，成为真正的赢家。

六、 赢家

在职场生涯中，应以高标准严格要求自己，努力把自己锻炼成一个真正的职场赢家。在事业前进的路途中，总会有成功和失败，不要太在乎得失，因为不管怎样，即使没有得到也会学到。面对失败，我们要从中吸取教训，认识到我们自己的错误或不足之处，让我们意识到自己需要改变和提升，让我们有意识地去寻找并发现改变的方法并付诸行动。要想成为赢家我们不管做什么都要全力以赴，而不能全力应付。人人都想成为赢家，但现实总是无法让所有人得偿所愿，最终成为赢家的人只有少数。其实，称为赢家并不是高不可攀的，只要我们把简单的事情重复地做，重复的事情快乐地做，我们就是赢家。

《赢在专注》这本书教会了我要把小事做细，细事做透，不管做什么都要拥有一个积极的心态要怀着爱意去做，给自己一个明确的定位，并且要把目标设定在自己力所能及的范围之内。作为老师的我，要重复备课，讲课，做作业，在这重复的过程中，要发现自己的不足并及时改正；在重复的过程中，我要进一步加深对教书育人的理解；在重复的过程中，把专业素养及专业能力提升?? 只有这样，我才会做得更好。

读《茶花女》有感3000字

读《茶花女》有感3000字

李鹏珑

' 亲爱的孩子，我最好的作品就是你。' 当父亲大仲马看到儿子排演的话剧《茶花女》在巴黎一举成名时，他给儿子发出了这封>贺电。《茶花女》是国人家喻户晓的经典文学著作，它是小仲马一生的精髓之作，也是世界浪漫主义文学的典范。

《茶花女》中女主人公玛格丽特出身贫苦的农民家庭，聪颖美貌的她，不幸少年时就沦为娼妓，由于她喜爱茶花，人们称她为茶花女。玛格丽特凭借着自己的智慧与魅力，有幸出入于巴黎上流社会。但她早已厌恶了卖笑生活，希望拥有真正的爱情。在荒淫嬉笑的生活中，玛格丽特与她生命中最重要的男友阿尔芒相识，阿尔芒是个愿意用生命来换取爱情的年轻人，凭借着赤诚之心阿尔芒深深地打动了玛格丽特。他们彼此坚信是瞬间迸发的激情使他们相遇，面对这个物欲横流、虚情假意的巴黎名利场，他们早已身心疲惫。抱着对美好生活的憧憬，他们远离巴黎市区在乡间过起了田园生活，玛格丽特受伤的心灵开始愈合，并决心一改往日颓废生活的习性。就在一切都如愿以偿时，阿尔芒的父亲——迪瓦尔先生以维护家族名誉为由，坚决反对他们结合，并逼迫玛格丽特离开阿尔芒。最终玛格丽特在爱情和疾病的双重折磨下悲惨死去。作品通过一个妓女的爱情悲剧，揭露了法国七月王朝上流社会的糜烂生活。对贵族资产阶级的虚伪道德提出了血泪控诉。在法国文学史上，这是第一次把妓女作为主角的作品。

起初我看到这本书名，我以为《茶花女》讲述的是一个人，以前也听老师同学推荐过这本书，是一本悲剧，本人本身是不太喜欢悲剧色彩的文章，因为看完之后往往会为书中的主人公感到悲哀和无奈，之前看的悲剧类的小说也不少，比如《哈姆雷特》，《骆驼祥子》，《罗密欧与朱丽叶》，《欧也妮葛朗台》等，每次的结局都是那么的触目惊心，这也是小说的魅力，因为>故事情节比较长，所以有很多值得我们回味和思考的情节，情节跌宕起伏。

再说说《茶花女》这本书，本来并不感兴趣。在上外国名著导读的时候，老师让我们回去后自己选本书写下>读后感，在百度上搜索的时候，这本书就引起了我的兴趣。接着在乐视网上看了它的电影版，起先不说电影的情节如何，深深吸引我的是小仲马的语言魅力。电影刚开始是主人玛格丽特在喜剧歌剧院的一次盛大的演出，阿尔芒一眼就被玛格丽特所吸引，他与玛格丽特的对话更是点睛之笔。书的开头中' 她服饰美观雅致，身穿着一件镶满花边的细纱长裙，肩披一条印度方巾，四角全是金丝镶边和丝绣的花朵，戴着一顶意大利草帽，还戴着一只无与伦比的独特手镯······'这段对玛格丽特的描写给我带来上了语言的冲击，第一次感受到了浪漫主义语言文学的魅力。于是乎我看完了原版的《茶花女》小说。

小说通过' 我' 充分体现了作者所主张的人道主义思想，着重表现了人与人之间诚挚的交往、宽容、理解和尊重。阿尔芒和玛格丽特之间的爱情体现了人间的真情，人与人之间的关怀、宽容与尊重，体现了人性的爱。从他们的爱情中，我深深地体会到了爱情的真谛，两个人在一起不是刚开始就能合拍的，若相爱就应该慢慢磨合，才能更长久地走下去。

《茶花女》为读者塑造了一些生动、鲜明的艺术形象，而其中最突出、最令人难忘的自然是女主人公茶花女——玛格丽特。她美丽、聪明而又善良，虽然沦落风尘，但依旧保持着一颗纯洁、高尚的心灵。她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活，而当这种希望破灭之后，又甘愿自我牺牲去成全他人。这一切都使这位为人们所不齿的烟花女

子的形象闪烁着一种圣洁的光辉，以至于人们一提起' 茶花女' 这三个字的时候，首先想到的不是什么下贱的妓女，而是一位美丽、可爱而又值得同情的女性。

其次，《茶花女》中的人物内心思想是矛盾的。无论是主人公玛格丽特和阿尔芒，还是配角布吕丹丝和迪瓦尔，在小仲马的笔下，人物出于现实与希望中摇摆不定。 小仲马笔下的茶花女，是一个性格鲜明、思想明朗、感情纯真而又富有自我牺牲精神的一个姑娘。虽然命运和生活把她推进了另一种境界，成为风尘女子。但是，她纯真的本质没有改变。玛格丽特这个形象是个多面体，在她纵欲的时光中，我们既能聆听她的欢快与愉悦，也能窥视她的空虚与无助。为了高贵的爱情，她宁可失掉一切，宁可受尽屈辱和误会。最后，为真情付出了生命的代价。表面阿谀奉承的玛格丽特，无法泯灭她对真爱的翘盼，更无法遮掩她的圣洁与高尚。茶花女的遭遇和悲惨结局，揭露资本主义社会对被侮辱、被残害者的冷酷无情，批判资产阶级虚伪的道德观念。人们在看《茶花女》时，往往落下伤心的眼泪。悲剧直接给人以痛感，但痛感迅速的向快感转换，从而使读者在感情上得到一种满足。

男主人公阿尔芒是一位刚刚毕业的大学生，他对感情多少有些单纯，纯真得近乎于痴情，但阿尔芒的痴情，使他鼓足勇气对爱情执著，以至于抛弃世俗与地位不顾，去狂热地爱上了一个妓女。但他的内心又是狐疑的，他不信任玛格丽特，甚至猜忌玛格丽特一直在欺骗他。当玛格丽特被迫疏远他时，不明真相的阿尔芒竟百般羞辱和伤害这个心力交瘁的恋人，他的报复行为使玛格丽特过早地饮恨黄泉。

小说中，阿尔芒的父亲不能接受玛格丽特，只因为她是一个妓女，在他眼中，妓女是道德败坏的象征，辱没家声，而且毫无人性，' 是没有心肝、没有理性的生物，她们是一架诈钱的机器，就像钢铁铸成的机器一样，随时随地都会把递东西给它的手压，毫不留情、不分好歹地粉碎保养它和驱使它的人。' 正是这种伪道德，熄灭了爱情之火，也熄灭了生命之火。小仲马批判造成玛格丽特悲剧命运的伪道德，其实也是为母亲悲剧命运鸣不平，是自身情感经验的移情。

小说采用了三个第一人称的叙述法。全书以作者' 我' 直接出面对玛格丽特的生平事迹进行采访着笔，以阿尔芒的自我回忆为中心内容，以玛格丽特临终的书信作结。这就把女主人公的辛酸经历充分展露在读者面前，很易激起读者的同情和怜悯；众人对玛格丽特遭遇的反应，也通过作者' 我' 表达了出来；这样就增强了故事的真实感，使作品充满了浓厚的抒情色彩。小说动用倒叙、补叙等多种手法，从玛格丽特的不幸身死，对她的遗物进行拍卖，作者' 我' 抢购到一本带题词的书写起，从而引出题赠者阿尔芒对死者的动人回忆。

有人觉得《茶花女》的结局不太好，为什么圣洁又高尚的玛格丽特最终还是死了，她不应该在好好的活在世上吗？为何让她得到了爱情，之后又失去了呢？

人生不过是为了满足不断地欲望，灵魂只不过是维持爱情圣火的守灶女神。

也许人的命运就是这样。人永远斗不过命运，你不努力结局往往绝不会是你想要的，你再怎么努力结局也不一定是你想的那样。玛格丽特向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么也没得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。《茶花女》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。

《茶花女》之所以成为小仲马一生的精髓之作，不仅仅在于作品最后的悲惨结局，同时还在于作品带给人们沉重的反思，对玛格丽特命运的反思，对当时文艺复兴时期社会背景的反思。而主人公玛格丽特最后的结局，则是整个时代发展的必然趋势，其个人牺牲也是作品发展的最终结局。在某种程度上，悲剧不是不幸，而是某种意义上的美。在这种悲剧中，玛格丽特是不幸的，她无疑是社会悲剧的象征；却又是庆幸的，她遇到

过一个真心爱自己同时自己也爱的人。作品中，玛格丽特愿意为爱做出牺牲的精神是感动读者的最大亮点。

美丽，总是要付出代价的。当蝴蝶破茧而出，她唯美的爱情，已经时日不多。于是，玛格丽特必然要成为上流社会的牺牲品，成为凋谢的山茶花。 爱情是两个人的事，需要彼此的信任、理解与宽容，它对于每个人都是平等的。所以，当我们看过小仲马的《茶花女》后，应该对爱情有一个更全新的认识。

读《茶花女》有感3000字

读《茶花女》有感3000字

李鹏珑

' 亲爱的孩子，我最好的作品就是你。' 当父亲大仲马看到儿子排演的话剧《茶花女》在巴黎一举成名时，他给儿子发出了这封>贺电。《茶花女》是国人家喻户晓的经典文学著作，它是小仲马一生的精髓之作，也是世界浪漫主义文学的典范。

《茶花女》中女主人公玛格丽特出身贫苦的农民家庭，聪颖美貌的她，不幸少年时就沦为娼妓，由于她喜爱茶花，人们称她为茶花女。玛格丽特凭借着自己的智慧与魅力，有幸出入于巴黎上流社会。但她早已厌恶了卖笑生活，希望拥有真正的爱情。在荒淫嬉笑的生活中，玛格丽特与她生命中最重要的男友阿尔芒相识，阿尔芒是个愿意用生命来换取爱情的年轻人，凭借着赤诚之心阿尔芒深深地打动了玛格丽特。他们彼此坚信是瞬间迸发的激情使他们相遇，面对这个物欲横流、虚情假意的巴黎名利场，他们早已身心疲惫。抱着对美好生活的憧憬，他们远离巴黎市区在乡间过起了田园生活，玛格丽特受伤的心灵开始愈合，并决心一改往日颓废生活的习性。就在一切都如愿以偿时，阿尔芒的父亲——迪瓦尔先生以维护家族名誉为由，坚决反对他们结合，并逼迫玛格丽特离开阿尔芒。最终玛格丽特在爱情和疾病的双重折磨下悲惨死去。作品通过一个妓女的爱情悲剧，揭露了法国七月王朝上流社会的糜烂生活。对贵族资产阶级的虚伪道德提出了血泪控诉。在法国文学史上，这是第一次把妓女作为主角的作品。

起初我看到这本书名，我以为《茶花女》讲述的是一个人，以前也听老师同学推荐过这本书，是一本悲剧，本人本身是不太喜欢悲剧色彩的文章，因为看完之后往往会为书中的主人公感到悲哀和无奈，之前看的悲剧类的小说也不少，比如《哈姆雷特》，《骆驼祥子》，《罗密欧与朱丽叶》，《欧也妮葛朗台》等，每次的结局都是那么的触目惊心，这也是小说的魅力，因为>故事情节比较长，所以有很多值得我们回味和思考的情节，情节跌宕起伏。

再说说《茶花女》这本书，本来并不感兴趣。在上外国名著导读的时候，老师让我们回去后自己选本书写下>读后感，在百度上搜索的时候，这本书就引起了我的兴趣。接着在乐视网上看了它的电影版，起先不说电影的情节如何，深深吸引我的是小仲马的语言魅力。电影刚开始是主人玛格丽特在喜剧歌剧院的一次盛大的演出，阿尔芒一眼就被玛格丽特所吸引，他与玛格丽特的对话更是点睛之笔。书的开头中' 她服饰美观雅致，身穿着一件镶满花边的细纱长裙，肩披一条印度方巾，四角全是金丝镶边和丝绣的花朵，戴着一顶意大利草帽，还戴着一只无与伦比的独特手镯······'这段对玛格丽特的描写给我带来上了语言的冲击，第一次感受到了浪漫主义语言文学的魅力。于是乎我看完了原版的《茶花女》小说。

小说通过' 我' 充分体现了作者所主张的人道主义思想，着重表现了人与人之间诚挚的交往、宽容、理解和尊重。阿尔芒和玛格丽特之间的爱情体现了人间的真情，人与人之间的关怀、宽容与尊重，体现了人性的爱。从他们的爱情中，我深深地体会到了爱情的真谛，两个人在一起不是刚开始就能合拍的，若相爱就应该慢慢磨合，才能更长久地走下去。

《茶花女》为读者塑造了一些生动、鲜明的艺术形象，而其中最突出、最令人难忘的自然是女主人公茶花女——玛格丽特。她美丽、聪明而又善良，虽然沦落风尘，但依旧保持着一颗纯洁、高尚的心灵。她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活，而当这种希望破灭之后，又甘愿自我牺牲去成全他人。这一切都使这位为人们所不齿的烟花女

子的形象闪烁着一种圣洁的光辉，以至于人们一提起' 茶花女' 这三个字的时候，首先想到的不是什么下贱的妓女，而是一位美丽、可爱而又值得同情的女性。

其次，《茶花女》中的人物内心思想是矛盾的。无论是主人公玛格丽特和阿尔芒，还是配角布吕丹丝和迪瓦尔，在小仲马的笔下，人物出于现实与希望中摇摆不定。 小仲马笔下的茶花女，是一个性格鲜明、思想明朗、感情纯真而又富有自我牺牲精神的一个姑娘。虽然命运和生活把她推进了另一种境界，成为风尘女子。但是，她纯真的本质没有改变。玛格丽特这个形象是个多面体，在她纵欲的时光中，我们既能聆听她的欢快与愉悦，也能窥视她的空虚与无助。为了高贵的爱情，她宁可失掉一切，宁可受尽屈辱和误会。最后，为真情付出了生命的代价。表面阿谀奉承的玛格丽特，无法泯灭她对真爱的翘盼，更无法遮掩她的圣洁与高尚。茶花女的遭遇和悲惨结局，揭露资本主义社会对被侮辱、被残害者的冷酷无情，批判资产阶级虚伪的道德观念。人们在看《茶花女》时，往往落下伤心的眼泪。悲剧直接给人以痛感，但痛感迅速的向快感转换，从而使读者在感情上得到一种满足。

男主人公阿尔芒是一位刚刚毕业的大学生，他对感情多少有些单纯，纯真得近乎于痴情，但阿尔芒的痴情，使他鼓足勇气对爱情执著，以至于抛弃世俗与地位不顾，去狂热地爱上了一个妓女。但他的内心又是狐疑的，他不信任玛格丽特，甚至猜忌玛格丽特一直在欺骗他。当玛格丽特被迫疏远他时，不明真相的阿尔芒竟百般羞辱和伤害这个心力交瘁的恋人，他的报复行为使玛格丽特过早地饮恨黄泉。

小说中，阿尔芒的父亲不能接受玛格丽特，只因为她是一个妓女，在他眼中，妓女是道德败坏的象征，辱没家声，而且毫无人性，' 是没有心肝、没有理性的生物，她们是一架诈钱的机器，就像钢铁铸成的机器一样，随时随地都会把递东西给它的手压，毫不留情、不分好歹地粉碎保养它和驱使它的人。' 正是这种伪道德，熄灭了爱情之火，也熄灭了生命之火。小仲马批判造成玛格丽特悲剧命运的伪道德，其实也是为母亲悲剧命运鸣不平，是自身情感经验的移情。

小说采用了三个第一人称的叙述法。全书以作者' 我' 直接出面对玛格丽特的生平事迹进行采访着笔，以阿尔芒的自我回忆为中心内容，以玛格丽特临终的书信作结。这就把女主人公的辛酸经历充分展露在读者面前，很易激起读者的同情和怜悯；众人对玛格丽特遭遇的反应，也通过作者' 我' 表达了出来；这样就增强了故事的真实感，使作品充满了浓厚的抒情色彩。小说动用倒叙、补叙等多种手法，从玛格丽特的不幸身死，对她的遗物进行拍卖，作者' 我' 抢购到一本带题词的书写起，从而引出题赠者阿尔芒对死者的动人回忆。

有人觉得《茶花女》的结局不太好，为什么圣洁又高尚的玛格丽特最终还是死了，她不应该在好好的活在世上吗？为何让她得到了爱情，之后又失去了呢？

人生不过是为了满足不断地欲望，灵魂只不过是维持爱情圣火的守灶女神。

也许人的命运就是这样。人永远斗不过命运，你不努力结局往往绝不会是你想要的，你再怎么努力结局也不一定是你想的那样。玛格丽特向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么也没得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。《茶花女》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。

《茶花女》之所以成为小仲马一生的精髓之作，不仅仅在于作品最后的悲惨结局，同时还在于作品带给人们沉重的反思，对玛格丽特命运的反思，对当时文艺复兴时期社会背景的反思。而主人公玛格丽特最后的结局，则是整个时代发展的必然趋势，其个人牺牲也是作品发展的最终结局。在某种程度上，悲剧不是不幸，而是某种意义上的美。在这种悲剧中，玛格丽特是不幸的，她无疑是社会悲剧的象征；却又是庆幸的，她遇到

过一个真心爱自己同时自己也爱的人。作品中，玛格丽特愿意为爱做出牺牲的精神是感动读者的最大亮点。

美丽，总是要付出代价的。当蝴蝶破茧而出，她唯美的爱情，已经时日不多。于是，玛格丽特必然要成为上流社会的牺牲品，成为凋谢的山茶花。 爱情是两个人的事，需要彼此的信任、理解与宽容，它对于每个人都是平等的。所以，当我们看过小仲马的《茶花女》后，应该对爱情有一个更全新的认识。

名著，想说爱你不容易

——中学生文学名著阅读调查报告

小组成员：余锦鸿 魏敏 董鹭华 张佳颖 郑希雅

指导老师：厦门市湖滨中学 蔡佳境

一. 研究目的

众所周知，在现下的青少年课外阅读范围中，青春文学和玄幻小说占据了主要力量，然而承载千年的民族文化，方便中学生了解中华历史的传统文学却鲜少有人问津，因此，我们做了关于“名著想说爱那你不容易”的调查，有以下几个目的：

1. 为了了解当下中学生对中国传统名著的认识程度以及了解程度，和喜爱程度。

2. 为了明白当代中学生对中国传统名著看法

3. 为了增强自身的社会实践能力与学习能力

二. 小组分工

组长：负责统筹调查的所有工作，安排各组员分工合作。副组长：完善各项数据报告，整理和总结。

组员：负责收集资料，分发问卷，部分统计。

三. 成果展示

1．中国传统文学名著的背景资料

传统文学，是指流传至今的文学，是文学中的精髓。传统文学的范畴比较窄，传统文学的形式主要有诗歌（唐诗、汉诗„„）词（宋词）曲（元曲）、赋一类教正式的文学形式。 中国传统文学主要指从公元前11世纪, 即中国第一部诗歌总集<诗经>中最早的诗篇出现起, 直至1919年" 五四" 新文化运动以前的中国古代(含近代) 文学，是中华民族的瑰宝，是中华儿女的骄傲。几千年来，中华儿女代代传承。延续至今，让中华文化在时间的起承转合中熠熠生辉，在世纪的轮回中沉着洗练。取其精华，弃其糟粕。批判传承，古为今用。 总的来说，中国古代文学史分期及各时期的主要文学样式：

（1）上 古 时 期：神话传说 （如：《盘古开天辟地》）

（2）先 秦 时 期：散文（历史散文、诸子散文）（如：《风》、《雅》、《颂》等）

（3）两 汉 时期：辞赋 乐府民歌 历史散文（如：《十虞》、《上林》、《史记》）

（4）魏晋南北朝时期：诗歌等（如：《七哀诗》）

（5）唐 代 时 期：诗（如：《鸳鸯传》《枕中记》《南柯太守传》）

（6）宋 代 时 期：词（如：《如梦令》）

（7）元 代 时 期：曲（如：《窦娥冤》、《西厢记》）

（8）明 清 时 期：小说（如：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》）

2. 实地采访

为了让调查凹显真实，我们随机走访各个年段，首先我们与400多位中学生进行交谈，询问了一部份已经阅读过中国传统名著的中学生，他们普遍认为现在的阅读条件不尽人意，在校的课业繁杂，要完成的作业较多，尤其是高中生，由于学习任务过大，升学压力太重，没有过多的机会接触中国传统文学名著，而课本内含的涉及中国传统文学名著也不完全是他们感兴趣的篇章。他们希望语文教科书博采众长，多吸纳一些中国传统的杂文轶事。另外一部分调查的中学生中，有不少学生偏向于青春文学，例如《被窝是青春的坟墓》《鬼吹灯》《1998》《小时代》等，对于阅读中国传统名著的意识模糊，认为可有可无，实在是必考篇目则大概了解即可。

而真正有心刻意挤出时间阅读中国传统名著的同学，大部分是文科生，有不少文科生是因为爱好中国传统名著而选择学文科，但他们也觉得现在的语文考试喜欢把经典名章抽出一

小部分作为试题，硬性规定考生的鉴赏角度，从而使他们有时对中国传统文学名著产生排斥，并且也削弱了字里行间的韵味美感。建议应改善这种现象。而理科生多半喜欢科技玄幻类小说，例如《哈利波特》，《暮光之城》等，他们反映中国传统文学名著有些过于生晦难懂，不易理解。对于理性思维的培养无多大益处，因此便懒怠阅读。

我们也咨询了部分的家长，他们都觉得读原著有利于孩子树立正确的是非观。增长知识。继承中华民族的伟大传承。是很好的选择。大部分的家长也是支持的。

尽管如此，中国传统名著的销量也不尽人意，我们了解到，在书店，名著的购买力往往输于其他类型的小说。

为此，书店的工作人员和我们都希望有关部门可以加强引导，举办中国传统名著读书月或读书日，教师也可积极倡导学生们汲取中国传统名著中历久弥新的民族精神，共同为中国传统名著的未来发展贡献力量。

3. 问卷调查

文学名著阅读状况调查问卷

一、选择题：

1、你的性别是（ ）

A 、男 B 、女

2、你的年级是（ ）

A 、高一 B 、高二文科 C 、高二理科 D 、高三文科 E 、高三理科

3、你父母其中一人的最高学历是( )

A 、没上过学 B 、小学 C 、初中 D 、高中 E 、中专 F 、大学专科或本科 G 、硕士或博士

4、你父母的阅读习惯是（ ）

A 、家里有订阅报纸、杂志，爱买书，经常阅读。

B 、家里有订阅报纸，偶尔看看。

C 、不买书报，但经常上图书馆借书、看书。

D 、没买过书报，从来不阅读。

5、你父母对你阅读名著的态度是（ ）

A 、全力支持并愿意予以投入。

B 、尚能支持，但不愿有过多投入。

C 、不支持，学习压力太重，时间太紧，根本无暇顾及，不读也罢。

D 、不支持，阅读文学名著是不务正业，读再多名著也不可能等于考上大学。

6、对你的阅读兴趣的形成影响较大的是( )

A 、老师 B 、家长 C 、同学 D 、影视报刊等媒体 E 、其他

7、你最喜欢的阅读体裁是（可多选）（ ）

A 、长篇小说 B 、中篇小说 C 、短篇小说 D 、微型小说

E 、散文 F 、诗歌 G 、剧本 H 、杂文 I 、新闻（消息、通讯、报告文学）

8、你最爱阅读的课外读物是（可多选）（ ）

A 、中外文学名著 B 、各类报纸、杂志 C 、动漫 D 、科普 E 、言情 F 、武侠 G. 、青春校园 H 、玄幻恐怖 I 、侦探推理 J 、网上读物

9、对于中外文学名著，你的态度是（可多选）（ ）

A 、狂爱一切中外名著 B 、喜欢中国古典名著 C 、喜欢中国现代名著 D 、喜欢外国名著 E 、较喜欢，都还可以 F 、不喜欢也不讨厌 G 、讨厌中国古典名著 H 、

讨厌中国现代名著 I 、讨厌外国名著 J 、厌恶一切中外名著

10、你认为阅读名著对自己的成长作用是（ ）

A 、很大 B 、一般 C 、没有 D 、不知道

11、你认为阅读名著对学习语文的作用是（ ）

A 、很大 B 、一般 C 、没有 D 、不知道

12、你阅读名著的目的是（可多选）（ ）

A 、为了伟大的使命——继承民族文化瑰宝，传承世界文明精华。

B 、为了提高自身的文学修养，希望在阅读、写作、交流等方面有所长进。

C 、为了开拓视野，增长知识，积累阅历，启迪人生，激励自己。

D 、为了应付学校老师的要求，提高自己的语文水平，以便考试（高考）得高分。 E 、“装B ”（“装十三”），可以显得比别人有品位、比别人更酷、更有学识。

F 、消遣娱乐，无聊时可以杀时间，睡不着时可以催眠，除四害时可以打小强„„

13、在阅读名著原著与参阅名著导读、梗概两者关系上，你是（ ）

A 、只读原著，拒绝导读、梗概（先看导读会束缚思路，受其影响使阅读缺乏个性）。

B 、原著阅读较难，先看导读、梗概，再看原著。或看完原著再看导读、梗概，两者交叉进行。

C 、原著看不下去，只看导读、梗概（背背相关简答题、填空题等，应付考试足够了）。

D 、原著太难，不感兴趣；背诵太累，全部放弃。

14、你认为什么因素阻碍你阅读名著（可多选）（ ）

A 、学习任务过大，升学压力太重，没有太多时间阅读，心有余而力不足。

B 、老师缺乏正确的指导，没有真正抓落实，名著原著阅读往往成为烂尾工程。

C 、缺乏明确的阅读目标、计划，自己太懒，没有坚持不懈的恒心与毅力。

D 、图书馆常常借不到文学名著，自己又买不起。

E 、文学名著的语言枯燥晦涩，让人不易读懂；篇幅冗长，提不起自己的兴趣。

F 、名著内容距离现实较远，不如时文报刊等更实用、更时尚、更亲切、更具时代感。 G 、名著阅读耗时费力，效益不高，对快速提高作文水平、应对高考帮助不大。

H 、强制规定一些内容及篇目，给人一种锁链般的感觉，少了自主选择的空间，产生一种抵触情绪。

15、你有以下哪些阅读文学名著的习惯和做法（可多选）（ ）

A 、能循序渐进读完一部名著。 B 、能摘抄、整理好词佳句。

C 、能圈点勾画重点句，做批注。 D 、只读，不动笔。

E 、遇到生字、疑难问题会使用工具书或上网自行解决，或向老师、同学、家长等请教。 F 、能有选择性的精读、细读，反复品味。 G 、能有自己的独特感受、启发，并写读后感或赏析。

H 、能对文章的思想观点质疑，并提出自我独特见解。 I 、只看了前面几回，没办法读完全书。

J 、随便翻翻，看看有没有自己感兴趣的章节，经常跳着读。

K 、看到“大部头”就晕，只看缩写本或故事梗概、连环画，不读原著。

L 、不看原著，只看名著改编的电影、电视剧、动画片，以此代替阅读名著。

M 、完全放弃，根本不读，什么也不看。

16、在名著阅读过程中，你的心情是（ ）

A 、很快乐 B 、不快乐（很痛苦） C 、痛并快乐着 D 、五味杂陈 E 、没感觉

17、在福建高考考纲要求的8部名著中，你已经完整读过．．．．几部原著．．（可多选）（ ）

A 、《三国演义》 B 、《红楼梦》 C 、《家》 D 、《子夜》 E 、《巴黎圣母院》 F 、《堂吉诃德》 G 、《复活》 H 、《欧也妮·葛朗台》 I 、一部都没有。

18、对于名著推广与福建高考考查中外文学名著，你同意以下哪些看法（可多选）（ ）

A 、高考考查名著很有意义，应该加大题量，创新题型，提高分值。

B 、考查名著太急功近利，不但加重学生负担，而且容易投机取巧，违背阅读初衷，应该取消考查。

C 、名著应推广，但大可不必通过高考来“拯救”名著，可以通过其它渠道和形式来推广普及。

D 、名著不需要推广，真正有价值的自然会经久不衰，禁不起时间考验的会自然淡去。当代文学（流行小说）或许在百年以后也会积淀出几部名著来。

E 、高考考不考名著无所谓。

二、填空题：

1、你最喜欢的中国作家是：，你最喜欢他/她的作品是：《 》

2、你最喜欢的外国作家是：，你最喜欢他/她的作品是：《 》

3、你最喜欢的刊物是：

本问卷调查到此结束，谢谢您的大力支持！祝您学习进步，天天开心！

此致，

敬礼！

4. 问卷分析

分析问卷调查我们总结出以下几点：

（1）大部分学生家里是有订阅报纸的。说明大多家长还是赞同学生多看书。大多学生

喜欢阅读的都是动漫，各类报纸，偶尔翻翻。并没有坚持太久。也有很多同学都知道阅读名著的目的，为了开拓视野，增长知识。但部分的学生阅读习惯并不好，都是只读，不动笔。并且对于原著的态度。大多学生都认为原著阅读较难，先看导读，梗概。再看原著。

（2）经过本次调查中发现，绝大多数学生都比较喜欢课外读物。但是，对于中国传统

名著，较多学生只是略了解。而多数学生喜欢读科普类小说、青年文学与校园文学。这说明多数学生对于自己国家的精髓文学没有投入较多的时间与精力。但是我们觉得应该更加积极主动的去了解，去学习，去领会其中的精彩和奥妙。这不仅能提高我们的文化素养，且扩大我们的知识空间，才能更深入的了解中国文学。

（3）甚至有些学生认为，自己读的是理科，没必要花时间去阅读这些，这应该是文科

生的任务。所以在这次调查结果中，58%的文科生对于中国传统名著了解较多，而只有42%的是理科生。可以看出，尽管理科生对中国传统文学的了解程度与文科生有一定差距，但同时也看出了理科生有迎头赶上的趋势。

（4）许多学生只是因为兴趣来潮，只是阅读几天，而没有坚持下来，这样的阅读是没

有意义的。应该要坚持每天或是每隔一天读一页或几页，这样才会每天都有新的收获。更多的是在名著阅读过程中，许多学生都是抱着痛并快乐着的心情阅读。

（5）在问卷调查“你认为什么因素阻碍你阅读名著”这个问题上因为“学习任务过大，

升学压力太重，没有太多时间阅读，心有余而力不足”这个理由的学生比重占30.332%。 而“老师缺乏正确的指导，没有真正抓落实，名著原著阅读往往成为烂尾工程。”“缺乏明

确的阅读目标、计划，自己太懒，没有坚持不懈的恒心与毅力”“ 图书馆常常借不到文学名著，自己又买不起。”“文学名著的语言枯燥晦涩，让人不易读懂；篇幅冗长，提不起自己的兴趣。”“名著内容距离现实较远，不如时文报刊等更实用、更时尚、更亲切、更具时代感。”“名著阅读耗时费力，效益不高，对快速提高作文水平、应对高考帮助不大。”“强制规定一些内容及篇目，给人一种锁链般的感觉，少了自主选择的空间，产生一种抵触情绪。” 的学生比重分别占6.109%、16.827%、4.93%。13.612% 、9.11%、8.145%、10.932%。这说明了绝大多数学生是因为学习任务过重，而抽不出时间来阅读。也说明老师没有正确引导

（6）另外，在问卷调查“列出你喜欢的作家和作品”这一环节中倒是有不少同学推荐了自己喜欢的作家和作品：

鲁迅《狂人日记》 列夫托尔斯泰《复活》韩寒《三重门》《1998》莫泊桑《羊脂球》饶雪漫《左耳》郭敬明《小时代》„„

最喜欢的刊物：《红秀》《特别关注》《读者》《时代周刊》《动漫前线》《青年文摘》《小小说》《最小说》《格言》《意林》„„

（7）“对于名著推广与福建高考考查中外文学名著”的看法，大多数学生表示，名著应推广，但是大可不必通过高考来“拯救”名著，可以通过其它渠道和形式来推广普及。

4、调查结果表：

文学名著阅读状况调查统计表

5. 建议和感想

根据调查，我们提出以下的建议：

①社会方面：书店或省内图书馆开办的“书香节”应该深入校园进行有效大力地宣传或者与学校配合举办相关活动。如在校内卖书说书议书，发放邀请函给中学生去参加该店内举办“书香节”时的中国传统文学书座。

电视台也可以对其相关活动进行拍摄宣传传统文学，鼓励中学生阅读。

②学校方面：---通过校内学生会、团委组织中国传统文学知识竞赛、游戏等活动。 举办中国传统文学讲座。

---图书馆便利学生看书借书的途径增多，开放时间增多。借此消除学生阅读的途径顾虑。

---学校网站开办有关传统文学专题版块，让老师学生之间交流体会读书心得。从而可以拉近师生间的距离，也可以进行思想学术上的碰撞，让老师了解学生在理解中国传统文化上的创新。

③学生方面：在这次的调查中我们还发现有一部分中学生“对你阅读兴趣的形成影响较大的是”这个问题上告诉我们应该尽量去激发学生的阅读兴趣。如开办书友会、网上下载阅读。从自身做起，多阅读中国传统优秀书籍，养成良好的读书习惯。

这一次的社会实践有许多感触，我们也学会了许多东西。让我们感受最深的是：中国传统名著有着中华民族上下五千年流传下来的文化精粹，但在面对21世纪这个具有时代特征下的中学生时的吸引力就稍显逊色多了。同学们少读这类书籍的原因不乏“生词较多，无法理解”、“缺乏明确的阅读目标计划”等。更多人表示名著是需要阅读。但是不应拿来当高考题目。这样，就不是主动阅读。而是被迫无奈。影响了心情，就没有了读下去的兴趣。不应该拿中国上下五千年的精华来当做一次考试的题目。那样不仅贬低了名著自身的价值，而且容易让名著渐渐失去读的意义。

早在《易经》中，便有“天行健，君子以自强不息。”民族精神不仅集中地体现在一些历史事件和民族英雄身上，同时也深深地渗透至中国丰富多彩的传统文学之中。民族气节、爱国精神等这些情操也需要中学生去陶冶，这无论是文科生还是理科生都应该去做的事。有时候理性思维也需要传统文学的熏陶的。所以，今后同学们都要花时间去了解更多的文学知识，不只是文科生，我们认为理科生更需要去阅读，这对于理科学习无疑会带来很大的帮助！

在实践活动刚开始的时侯，因为我们的准备工作做得还是不到位，存在着些不足之处，所以在访谈中遇到了很多问题，但通过这一次令人成长的实践我们学会了总结教训，及时更正错误。并懂得应要不断充实、磨练自己的生活。只有努力、坚持下去，明天才会更好！在这里我们要特别各年段老师和学生的配合。感谢各家长的配合。才能让我们这次的问卷做的如此成功。

最后我们呼吁让更多的学生更了解文学著作，提高知识水平和文化素养。书香的气息会越来越浓厚！

名著，想说爱你不容易

——中学生文学名著阅读调查报告

小组成员：余锦鸿 魏敏 董鹭华 张佳颖 郑希雅

指导老师：厦门市湖滨中学 蔡佳境

一. 研究目的

众所周知，在现下的青少年课外阅读范围中，青春文学和玄幻小说占据了主要力量，然而承载千年的民族文化，方便中学生了解中华历史的传统文学却鲜少有人问津，因此，我们做了关于“名著想说爱那你不容易”的调查，有以下几个目的：

1. 为了了解当下中学生对中国传统名著的认识程度以及了解程度，和喜爱程度。

2. 为了明白当代中学生对中国传统名著看法

3. 为了增强自身的社会实践能力与学习能力

二. 小组分工

组长：负责统筹调查的所有工作，安排各组员分工合作。副组长：完善各项数据报告，整理和总结。

组员：负责收集资料，分发问卷，部分统计。

三. 成果展示

1．中国传统文学名著的背景资料

传统文学，是指流传至今的文学，是文学中的精髓。传统文学的范畴比较窄，传统文学的形式主要有诗歌（唐诗、汉诗„„）词（宋词）曲（元曲）、赋一类教正式的文学形式。 中国传统文学主要指从公元前11世纪, 即中国第一部诗歌总集<诗经>中最早的诗篇出现起, 直至1919年" 五四" 新文化运动以前的中国古代(含近代) 文学，是中华民族的瑰宝，是中华儿女的骄傲。几千年来，中华儿女代代传承。延续至今，让中华文化在时间的起承转合中熠熠生辉，在世纪的轮回中沉着洗练。取其精华，弃其糟粕。批判传承，古为今用。 总的来说，中国古代文学史分期及各时期的主要文学样式：

（1）上 古 时 期：神话传说 （如：《盘古开天辟地》）

（2）先 秦 时 期：散文（历史散文、诸子散文）（如：《风》、《雅》、《颂》等）

（3）两 汉 时期：辞赋 乐府民歌 历史散文（如：《十虞》、《上林》、《史记》）

（4）魏晋南北朝时期：诗歌等（如：《七哀诗》）

（5）唐 代 时 期：诗（如：《鸳鸯传》《枕中记》《南柯太守传》）

（6）宋 代 时 期：词（如：《如梦令》）

（7）元 代 时 期：曲（如：《窦娥冤》、《西厢记》）

（8）明 清 时 期：小说（如：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》）

2. 实地采访

为了让调查凹显真实，我们随机走访各个年段，首先我们与400多位中学生进行交谈，询问了一部份已经阅读过中国传统名著的中学生，他们普遍认为现在的阅读条件不尽人意，在校的课业繁杂，要完成的作业较多，尤其是高中生，由于学习任务过大，升学压力太重，没有过多的机会接触中国传统文学名著，而课本内含的涉及中国传统文学名著也不完全是他们感兴趣的篇章。他们希望语文教科书博采众长，多吸纳一些中国传统的杂文轶事。另外一部分调查的中学生中，有不少学生偏向于青春文学，例如《被窝是青春的坟墓》《鬼吹灯》《1998》《小时代》等，对于阅读中国传统名著的意识模糊，认为可有可无，实在是必考篇目则大概了解即可。

而真正有心刻意挤出时间阅读中国传统名著的同学，大部分是文科生，有不少文科生是因为爱好中国传统名著而选择学文科，但他们也觉得现在的语文考试喜欢把经典名章抽出一

小部分作为试题，硬性规定考生的鉴赏角度，从而使他们有时对中国传统文学名著产生排斥，并且也削弱了字里行间的韵味美感。建议应改善这种现象。而理科生多半喜欢科技玄幻类小说，例如《哈利波特》，《暮光之城》等，他们反映中国传统文学名著有些过于生晦难懂，不易理解。对于理性思维的培养无多大益处，因此便懒怠阅读。

我们也咨询了部分的家长，他们都觉得读原著有利于孩子树立正确的是非观。增长知识。继承中华民族的伟大传承。是很好的选择。大部分的家长也是支持的。

尽管如此，中国传统名著的销量也不尽人意，我们了解到，在书店，名著的购买力往往输于其他类型的小说。

为此，书店的工作人员和我们都希望有关部门可以加强引导，举办中国传统名著读书月或读书日，教师也可积极倡导学生们汲取中国传统名著中历久弥新的民族精神，共同为中国传统名著的未来发展贡献力量。

3. 问卷调查

文学名著阅读状况调查问卷

一、选择题：

1、你的性别是（ ）

A 、男 B 、女

2、你的年级是（ ）

A 、高一 B 、高二文科 C 、高二理科 D 、高三文科 E 、高三理科

3、你父母其中一人的最高学历是( )

A 、没上过学 B 、小学 C 、初中 D 、高中 E 、中专 F 、大学专科或本科 G 、硕士或博士

4、你父母的阅读习惯是（ ）

A 、家里有订阅报纸、杂志，爱买书，经常阅读。

B 、家里有订阅报纸，偶尔看看。

C 、不买书报，但经常上图书馆借书、看书。

D 、没买过书报，从来不阅读。

5、你父母对你阅读名著的态度是（ ）

A 、全力支持并愿意予以投入。

B 、尚能支持，但不愿有过多投入。

C 、不支持，学习压力太重，时间太紧，根本无暇顾及，不读也罢。

D 、不支持，阅读文学名著是不务正业，读再多名著也不可能等于考上大学。

6、对你的阅读兴趣的形成影响较大的是( )

A 、老师 B 、家长 C 、同学 D 、影视报刊等媒体 E 、其他

7、你最喜欢的阅读体裁是（可多选）（ ）

A 、长篇小说 B 、中篇小说 C 、短篇小说 D 、微型小说

E 、散文 F 、诗歌 G 、剧本 H 、杂文 I 、新闻（消息、通讯、报告文学）

8、你最爱阅读的课外读物是（可多选）（ ）

A 、中外文学名著 B 、各类报纸、杂志 C 、动漫 D 、科普 E 、言情 F 、武侠 G. 、青春校园 H 、玄幻恐怖 I 、侦探推理 J 、网上读物

9、对于中外文学名著，你的态度是（可多选）（ ）

A 、狂爱一切中外名著 B 、喜欢中国古典名著 C 、喜欢中国现代名著 D 、喜欢外国名著 E 、较喜欢，都还可以 F 、不喜欢也不讨厌 G 、讨厌中国古典名著 H 、

讨厌中国现代名著 I 、讨厌外国名著 J 、厌恶一切中外名著

10、你认为阅读名著对自己的成长作用是（ ）

A 、很大 B 、一般 C 、没有 D 、不知道

11、你认为阅读名著对学习语文的作用是（ ）

A 、很大 B 、一般 C 、没有 D 、不知道

12、你阅读名著的目的是（可多选）（ ）

A 、为了伟大的使命——继承民族文化瑰宝，传承世界文明精华。

B 、为了提高自身的文学修养，希望在阅读、写作、交流等方面有所长进。

C 、为了开拓视野，增长知识，积累阅历，启迪人生，激励自己。

D 、为了应付学校老师的要求，提高自己的语文水平，以便考试（高考）得高分。 E 、“装B ”（“装十三”），可以显得比别人有品位、比别人更酷、更有学识。

F 、消遣娱乐，无聊时可以杀时间，睡不着时可以催眠，除四害时可以打小强„„

13、在阅读名著原著与参阅名著导读、梗概两者关系上，你是（ ）

A 、只读原著，拒绝导读、梗概（先看导读会束缚思路，受其影响使阅读缺乏个性）。

B 、原著阅读较难，先看导读、梗概，再看原著。或看完原著再看导读、梗概，两者交叉进行。

C 、原著看不下去，只看导读、梗概（背背相关简答题、填空题等，应付考试足够了）。

D 、原著太难，不感兴趣；背诵太累，全部放弃。

14、你认为什么因素阻碍你阅读名著（可多选）（ ）

A 、学习任务过大，升学压力太重，没有太多时间阅读，心有余而力不足。

B 、老师缺乏正确的指导，没有真正抓落实，名著原著阅读往往成为烂尾工程。

C 、缺乏明确的阅读目标、计划，自己太懒，没有坚持不懈的恒心与毅力。

D 、图书馆常常借不到文学名著，自己又买不起。

E 、文学名著的语言枯燥晦涩，让人不易读懂；篇幅冗长，提不起自己的兴趣。

F 、名著内容距离现实较远，不如时文报刊等更实用、更时尚、更亲切、更具时代感。 G 、名著阅读耗时费力，效益不高，对快速提高作文水平、应对高考帮助不大。

H 、强制规定一些内容及篇目，给人一种锁链般的感觉，少了自主选择的空间，产生一种抵触情绪。

15、你有以下哪些阅读文学名著的习惯和做法（可多选）（ ）

A 、能循序渐进读完一部名著。 B 、能摘抄、整理好词佳句。

C 、能圈点勾画重点句，做批注。 D 、只读，不动笔。

E 、遇到生字、疑难问题会使用工具书或上网自行解决，或向老师、同学、家长等请教。 F 、能有选择性的精读、细读，反复品味。 G 、能有自己的独特感受、启发，并写读后感或赏析。

H 、能对文章的思想观点质疑，并提出自我独特见解。 I 、只看了前面几回，没办法读完全书。

J 、随便翻翻，看看有没有自己感兴趣的章节，经常跳着读。

K 、看到“大部头”就晕，只看缩写本或故事梗概、连环画，不读原著。

L 、不看原著，只看名著改编的电影、电视剧、动画片，以此代替阅读名著。

M 、完全放弃，根本不读，什么也不看。

16、在名著阅读过程中，你的心情是（ ）

A 、很快乐 B 、不快乐（很痛苦） C 、痛并快乐着 D 、五味杂陈 E 、没感觉

17、在福建高考考纲要求的8部名著中，你已经完整读过．．．．几部原著．．（可多选）（ ）

A 、《三国演义》 B 、《红楼梦》 C 、《家》 D 、《子夜》 E 、《巴黎圣母院》 F 、《堂吉诃德》 G 、《复活》 H 、《欧也妮·葛朗台》 I 、一部都没有。

18、对于名著推广与福建高考考查中外文学名著，你同意以下哪些看法（可多选）（ ）

A 、高考考查名著很有意义，应该加大题量，创新题型，提高分值。

B 、考查名著太急功近利，不但加重学生负担，而且容易投机取巧，违背阅读初衷，应该取消考查。

C 、名著应推广，但大可不必通过高考来“拯救”名著，可以通过其它渠道和形式来推广普及。

D 、名著不需要推广，真正有价值的自然会经久不衰，禁不起时间考验的会自然淡去。当代文学（流行小说）或许在百年以后也会积淀出几部名著来。

E 、高考考不考名著无所谓。

二、填空题：

1、你最喜欢的中国作家是：，你最喜欢他/她的作品是：《 》

2、你最喜欢的外国作家是：，你最喜欢他/她的作品是：《 》

3、你最喜欢的刊物是：

本问卷调查到此结束，谢谢您的大力支持！祝您学习进步，天天开心！

此致，

敬礼！

4. 问卷分析

分析问卷调查我们总结出以下几点：

（1）大部分学生家里是有订阅报纸的。说明大多家长还是赞同学生多看书。大多学生

喜欢阅读的都是动漫，各类报纸，偶尔翻翻。并没有坚持太久。也有很多同学都知道阅读名著的目的，为了开拓视野，增长知识。但部分的学生阅读习惯并不好，都是只读，不动笔。并且对于原著的态度。大多学生都认为原著阅读较难，先看导读，梗概。再看原著。

（2）经过本次调查中发现，绝大多数学生都比较喜欢课外读物。但是，对于中国传统

名著，较多学生只是略了解。而多数学生喜欢读科普类小说、青年文学与校园文学。这说明多数学生对于自己国家的精髓文学没有投入较多的时间与精力。但是我们觉得应该更加积极主动的去了解，去学习，去领会其中的精彩和奥妙。这不仅能提高我们的文化素养，且扩大我们的知识空间，才能更深入的了解中国文学。

（3）甚至有些学生认为，自己读的是理科，没必要花时间去阅读这些，这应该是文科

生的任务。所以在这次调查结果中，58%的文科生对于中国传统名著了解较多，而只有42%的是理科生。可以看出，尽管理科生对中国传统文学的了解程度与文科生有一定差距，但同时也看出了理科生有迎头赶上的趋势。

（4）许多学生只是因为兴趣来潮，只是阅读几天，而没有坚持下来，这样的阅读是没

有意义的。应该要坚持每天或是每隔一天读一页或几页，这样才会每天都有新的收获。更多的是在名著阅读过程中，许多学生都是抱着痛并快乐着的心情阅读。

（5）在问卷调查“你认为什么因素阻碍你阅读名著”这个问题上因为“学习任务过大，

升学压力太重，没有太多时间阅读，心有余而力不足”这个理由的学生比重占30.332%。 而“老师缺乏正确的指导，没有真正抓落实，名著原著阅读往往成为烂尾工程。”“缺乏明

确的阅读目标、计划，自己太懒，没有坚持不懈的恒心与毅力”“ 图书馆常常借不到文学名著，自己又买不起。”“文学名著的语言枯燥晦涩，让人不易读懂；篇幅冗长，提不起自己的兴趣。”“名著内容距离现实较远，不如时文报刊等更实用、更时尚、更亲切、更具时代感。”“名著阅读耗时费力，效益不高，对快速提高作文水平、应对高考帮助不大。”“强制规定一些内容及篇目，给人一种锁链般的感觉，少了自主选择的空间，产生一种抵触情绪。” 的学生比重分别占6.109%、16.827%、4.93%。13.612% 、9.11%、8.145%、10.932%。这说明了绝大多数学生是因为学习任务过重，而抽不出时间来阅读。也说明老师没有正确引导

（6）另外，在问卷调查“列出你喜欢的作家和作品”这一环节中倒是有不少同学推荐了自己喜欢的作家和作品：

鲁迅《狂人日记》 列夫托尔斯泰《复活》韩寒《三重门》《1998》莫泊桑《羊脂球》饶雪漫《左耳》郭敬明《小时代》„„

最喜欢的刊物：《红秀》《特别关注》《读者》《时代周刊》《动漫前线》《青年文摘》《小小说》《最小说》《格言》《意林》„„

（7）“对于名著推广与福建高考考查中外文学名著”的看法，大多数学生表示，名著应推广，但是大可不必通过高考来“拯救”名著，可以通过其它渠道和形式来推广普及。

4、调查结果表：

文学名著阅读状况调查统计表

5. 建议和感想

根据调查，我们提出以下的建议：

①社会方面：书店或省内图书馆开办的“书香节”应该深入校园进行有效大力地宣传或者与学校配合举办相关活动。如在校内卖书说书议书，发放邀请函给中学生去参加该店内举办“书香节”时的中国传统文学书座。

电视台也可以对其相关活动进行拍摄宣传传统文学，鼓励中学生阅读。

②学校方面：---通过校内学生会、团委组织中国传统文学知识竞赛、游戏等活动。 举办中国传统文学讲座。

---图书馆便利学生看书借书的途径增多，开放时间增多。借此消除学生阅读的途径顾虑。

---学校网站开办有关传统文学专题版块，让老师学生之间交流体会读书心得。从而可以拉近师生间的距离，也可以进行思想学术上的碰撞，让老师了解学生在理解中国传统文化上的创新。

③学生方面：在这次的调查中我们还发现有一部分中学生“对你阅读兴趣的形成影响较大的是”这个问题上告诉我们应该尽量去激发学生的阅读兴趣。如开办书友会、网上下载阅读。从自身做起，多阅读中国传统优秀书籍，养成良好的读书习惯。

这一次的社会实践有许多感触，我们也学会了许多东西。让我们感受最深的是：中国传统名著有着中华民族上下五千年流传下来的文化精粹，但在面对21世纪这个具有时代特征下的中学生时的吸引力就稍显逊色多了。同学们少读这类书籍的原因不乏“生词较多，无法理解”、“缺乏明确的阅读目标计划”等。更多人表示名著是需要阅读。但是不应拿来当高考题目。这样，就不是主动阅读。而是被迫无奈。影响了心情，就没有了读下去的兴趣。不应该拿中国上下五千年的精华来当做一次考试的题目。那样不仅贬低了名著自身的价值，而且容易让名著渐渐失去读的意义。

早在《易经》中，便有“天行健，君子以自强不息。”民族精神不仅集中地体现在一些历史事件和民族英雄身上，同时也深深地渗透至中国丰富多彩的传统文学之中。民族气节、爱国精神等这些情操也需要中学生去陶冶，这无论是文科生还是理科生都应该去做的事。有时候理性思维也需要传统文学的熏陶的。所以，今后同学们都要花时间去了解更多的文学知识，不只是文科生，我们认为理科生更需要去阅读，这对于理科学习无疑会带来很大的帮助！

在实践活动刚开始的时侯，因为我们的准备工作做得还是不到位，存在着些不足之处，所以在访谈中遇到了很多问题，但通过这一次令人成长的实践我们学会了总结教训，及时更正错误。并懂得应要不断充实、磨练自己的生活。只有努力、坚持下去，明天才会更好！在这里我们要特别各年段老师和学生的配合。感谢各家长的配合。才能让我们这次的问卷做的如此成功。

最后我们呼吁让更多的学生更了解文学著作，提高知识水平和文化素养。书香的气息会越来越浓厚！

成功的同龄人这样学写作” 之“王婕”篇

李和平整理撰写

同龄人姓名：王婕，笔名：王桑桑， 性别：女 年龄：17 学校、社团： 贵州省铜仁一中。爱好特长：做标本、画画、写作 在以下报刊发表作品10余篇：

发表习作的刊物：《中学生作文指导》、《读书导报》、《铜仁日报》、

《青年时代》等等

作文获奖：分别获第八届、第九届全国圣陶杯作文竞赛二等奖，

2002年西南杯中学生作文竞赛高中组一等奖

指导教师姓名：李和平

学生[心灵寄语]：

很喜欢一首小诗：“我的心情/是昨夜凋落的花/一片一片/飘向寂寞的天涯/当美丽的变成了往事/往事尘封成记忆中的画/我知道留不往你/我的花样年华！”，它丝毫没有辞藻的炫耀，却无形之中引发了内心源源不断的疼痛。害怕在17岁就开始苍老，于是总是竭力保持3岁孩童般的微笑。把这首小诗送给朋友们，愿朋友们快乐。

作文之一：我和幸福有个约会

安逸、充实，这一定是世间无数个所谓幸福人生的生活写照，这种生活模式给人一种天伦之美。它使人想起一条平静的溪流，流过绿茵茵的草场，浓荫 遮 蔽，最后注入烟波浩渺的汪洋大海。但是我总认为这种所谓的“幸福”太浅薄，太乏味，如同大海一样，太过平静，太过沉默，太过不动声色，会让人突然感到莫名的不安。我觉得这像大多数人一样的生活。似乎欠缺了一点儿什么。我承认这种生活有社会价值，我也看到了它那井然有序的充实，但我血液里的冲动却渴望一种更桀敖不驯的旅程。这样的安逸中好像有一种叫我惊惧不安的东西，我的心渴望一种更加惊险的生活，这才是幸福的生活。只要生活中还能有变迁，以及不可知的刺激，我愿意踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩，去约定幸福。

于是，我望着翩翩飘落的枯叶清晰的脉络，抖落下肩头夕阳暖洋洋的挽留, 推开尘封的大门，去赶那未知的路，去寻找真正的幸福。 也许这只是我自己的一种怪诞的想法，我非常羡慕得到那种真正的游侠, 把天空当作永恒的家, 把大地当作他的王国。是的，我非常渴望得到那样自由的幸福。于是，我决定也做一个游侠，在戈壁中仰望生命的绿洲，收拾黄沙吹老的梦，还有阳关古道上凋零的羌笛和风尘刻画的年轮。

心中荡漾着自由的喜悦，一个人走上长长的街，一个人走向冷冷的夜，残灯拉长了我的身影。我在日出的时候追赶太阳，在日落的时候拥抱月亮，在静静的夜晚，让梦沐浴着月光。我想我约到了幸福。可是，这样的豪情没过多久就夭折了，当人潮渐渐滑落，寂寞变成了日记的标题；在每个黯淡的白天，看到人们冷冷的眼波，我藏起灵魂，学着去计算梦想和现实的差距，直到夕阳分割开麻木与无奈，平庸的

生命静静流走，流浪的脚步不由自主停了下来，我告诉自己只有回去，才能打开幸福翱翔的双翼。

我明白了，生活就是经历一种过程，每个人选择的道路不同，他的生活态度和方式也会有所不同。我没有那么坚强，懦弱和随遇而安注定了我一辈子也成不了真正的游侠，我也有我的幸福，一种井然有序的幸福。

我又回到了我以前的生活轨道上，但是我觉得很充实，很满足，很快乐。那天，在梦里，我朝赴约而来的幸福微笑着打招呼：“你好，幸福！”

指导教师[点评]：

幸福是什么？治国者说国家强盛就是幸福，教师说学生全面发展就是幸福，编辑说遇到佳作就是幸福，官僚说拥有权势就是幸福，哲人说拥有智慧就幸福，学生说金搒题名就是幸福„„

幸福是什么？历来众说纷纭，小作者以敏捷的文思、灵动的文笔追述了尘世幸福，并以鲜明的个性、澎湃的激情表达了自己一生不愿就这样享受尘世幸福，而要去追寻一种更有价值的幸福。在追寻的过程中终于明白：生活就是经历，幸福不在于得到什么，而在于追求目标的奋斗过程中。

本文难得的是在激情奔放的论述中，几乎没有使用议论性的句子，而全以形象的描述生动地表达了内心隐秘的志向。文思跌宕起伏，结构严谨；尤其语言富有张力。如：“我藏起灵魂，学着去计算梦想和现实的差距，直到夕阳分割开麻木与无奈，平庸的生命静静流走”、“我愿意踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩，去约定幸福”

等等，既灵活生动，又典雅端庄，是中学生学写议论文和散文应该借鉴的优美语言。 （李和平）

作文之二：那一瞬间，救起了爱

故事发生在一个晴朗的夏日。

美国加州攀岩俱乐部正在举行一次无防护徒手攀岩。罗夫曼和妻子莫莉都是攀岩爱好者，此时他们正同时攀登一个悬崖。他们没有任何防护，挑战自然也挑战自己。罗夫曼的攀登速度要比莫莉快一些，他离顶峰越来越近了，还有几米就要达到终点了。参观的人群情不自禁地雀跃欢呼起来。然而就在这时，位于莫莉右上方约5米处的罗夫曼忽然一声惨叫，他失足了！正在攀援的莫莉蓦然瞥见险象，她毅然脱离了崖壁，伸出双手准确地搂接住了从她上方迅速下坠的罗夫曼。两个人紧紧依偎拥抱着共同坠入万丈深谷„„

我顿时被那惊心动魄的一瞬间惊呆了，我深深地为之震憾！ 所有的人，包括莫莉自己都知道——她根本无力救罗夫曼的生命，但她却那样做了，在面临生与死选择的那一瞬间，她那样做了。她虽然不能挽救爱人的生命，但是她救起了爱。

这种爱才是惊天地，泣鬼神的爱情。虽然没有海誓山盟，也没有甜言蜜语，可是在事发的那一瞬间，为了爱为了永恒的爱，相互爱着的人宁可放弃自己的生命。

台湾著名作家林清玄曾在他的美作《鸳鸯香炉》中说道：“比翼鸟飞久了，总会往不同的方向飞；连理枝衰老了，只好在枝芽上无聊地对答；鸳鸯香炉不同，因为有火，他们不老。”他由此印证了爱情

可以地久天长。我曾经对此表示怀疑；而现在莫莉事发那一瞬间的选择让我彻底相信了，原来，爱可以永恒。

近年来，日剧和韩剧掀起了前所未有的热潮。《蓝色生死恋》后又出现了《冬季恋歌》，剧情中那种唯美浪漫的爱情故事我觉得实在不合理，脱离现实太远太远。当然，我没有理由把它们贬得一文不值，我只是觉得里面千篇一律的爱情太过于完美，也就失去了真实和永恒。在危难当头，死神降临的一瞬间，我不知道，剧中的爱情到底还存不存在？虽然爱情不一定要濒临死亡才显示深刻，而真正美丽的是事发那一瞬间，用心录去选择。

“当莫莉蓦然瞥见险象的那一瞬间，她毅然脱离了崖壁，伸出双手准确地搂住了迅速下坠的罗夫曼。两个人紧紧依偎拥抱着共同坠入万丈深谷„„”我坚信，那一瞬间，逝去的是生命，留下的是永恒！

指导教师[点评]：

“爱”是人类永恒的主题，不知多少文人骚客挥毫泼墨抒写过对“爱”的感情和思考。但是读过小作者《那一瞬间，救起了爱》一文之后，我们仍然会被感动，会觉得小作者写出了新意。

如果说《我和幸福有个约会》展示了小作者在思想的领空里自由游走，自说自语的才华的话，那么本文则显示了小作者读解故事、引经据典的才华。作者是那样自如的引用和评说着妻子救夫的故事，并以林清玄作品中的语言加以进一步透彻的映证，继而据此剖析日剧、韩剧中的爱情故事，在可视材料和现实生活之间用谨严的思考作向导而游走自如。所有这些向中学生形象地展示了生活、阅读、写作有机结合的道理。 （李和平）

作文之三： 面对大海

“我多么希望/站在海边/听那滚滚波涛拍击着海岸/任那习习海风抚弄着发卷”。——我的《蓝色的梦》

我没有去过海边，但在我的脑海里常常闪现出一幅美丽的画面——在金色柔软的细沙滩上，一串赤足的脚印，一片蔚蓝如锦霞的大海，浅蓝的天空里浮着白云，一轮红日，一个身穿白连衣裙的少女站在海边，海风习习，吹拂着洁白的衣裙„„

海很耐读，至少我是这样认为的。要不然海子怎么会面朝大海，在空旷虚无的海面上看到“春暧花开”的美丽景象？要不然安徒生怎么会写出像《海的女儿》这样凄美动人的童话？

曾经看过一部电影，和海有关。影片中的主人公说：“你知道怎样才会遇见美人鱼吗？要游到海底，那里的水更蓝。蓝天变成了回忆。躺在寂静中，你决定留在那里。抱着必死的决心，美人鱼才会出现，她们来问候你，考验你的爱。如果你的爱够真诚、够纯洁。她们会接受你。然后永远地带你走„„”

结尾的时候，主人公顺着控制绳，无声地下滑，一直到黑暗的海底。他独自停留在缺氧寒冷的地方，一束光打到他的脸上。美丽的海豚轻声尖叫着，在他身边凝望。他伸出手去，随它而去。然后就是黑暗的屏幕，音乐响起。

我很喜欢这部电影，导演把整个大海的寂寞献给了观众。 但我认为，面对大海，寂寞并不是唯一的感受。

当风剥去一切伪装，剥去一切束缚，长发在风里翻飞，淹没一行孤独的脚印。

大海在歌唱，她用奔腾的音响歌出不屈的生命，幽远的深情，歌之所泻是血，是火，是炽热的情。

大海在舞蹈，在天地间旋转，用脚划破大地，划破苍穹，划出的是风，是雨，是流水，是行云，是梦想。

大海在哭，点点泪痕和滴滴血迹令白云驻足，鹰鹤滞步，化为点点白帆和漫天殷红的晚霞„„

让我们又回到开始：在金色柔软的细沙滩上，一串赤足的脚印；一片蔚蓝如锦霞般的大海„„

[点评]：

《面对大海》是一次命题作文。小作者并没有亲临过大海，这无疑为小作者提供了展示自己自由联想和想象的能力的机会，同时也是对一个学生联想和想象能力的检验。小作者面向我们展示了她一贯的思维品质之外，还带领我们去聆听有关海的故事，继而调动生活积累，展开丰富的想象赋予海以形体和动作、赋予海以精神和性情，让海变得那样可亲可触、形象丰满。这在时下由许多中学生想象力缺失造成的暗哑的琴弦上，无疑是一个生动的跳跃的音符。 （ 李和平）

（自叙学习作文的经历和感悟）：妖精狂想曲

——王桑桑

总是幻想自己可以缩小成一个手掌大的小人，长着翅膀，每天在花丛间唱歌、跳舞。渴了，喝露水；饿了，吃花蜜，做一个快快乐乐的小妖精，于是我给自己偷偷起了个名字“妖精”，并把自己的日记称为“妖精手记”。空闲的时候，我就沉迷在妖精的故事里乐此不疲，写点小散文，小诗歌。

我总认为，每个日子都是内容不同的一页书，风格迥异的一幅画。只是我们的脚步太匆忙了，常常忘记去读它、欣赏它；随意地浏览过去，便断言生活是一味地今日抄袭作日，只是程式化的衣食住行罢了。写作，不仅仅是文字符号的简单拼凑和内心感情五彩缤纷地信手调配，而更是一种源于生活的心境，传递着丰富的内涵。

也许是秋日的星空赋予我以诗情和灵气吧， 我是一个多愁善感的女孩儿。我常以最真诚的眼眸面对最真实的生活，找寻其中的真谛与真情，并喜欢用自己的笔去捕捉心灵深处每一个迸发的灵感音符。谱写一首灵动起伏的妖精狂想曲！

究竟是什么时候开始对文学痴迷呢？小时候，因为我性格孤僻不合群，而爸爸妈妈工作很忙，常不在身边。于是，形形色色的童话书便成了我唯一的伙伴。什么《聪明的一休》、《蓝精灵》、《唐老鸭和米老鼠》„„我最喜欢看的，是安徒生童话、格林童话，象《路的女儿》、《拇指姑娘》等等。童话世界是一个心灵纯净的世界，它在培育和启蒙一个孩子的想象力和向善向美的作用方面，是其它东西无法代替的。

上小学后，爸爸妈妈帮我订阅大量的课外读物。除了童话外，多了一些作文书。童话书继续给我以精神的滋养，而作文书则慢慢让我开始去感悟写好作文的一些方法。那时的作文，经常受到老师的好评，

有时还被送到学校广播站进行广播，读六年级时还有文章在市里获奖，这无疑增强了我写作文的兴趣和自信心。“兴趣是最好的老师”，有了兴趣，再加上积极的自我暗示、积极的作为和强烈的自信心，这应当是写好作文或者做好其他事非常重要的因素吧。

上初中后，开始翻阅四大名著，其中最喜欢的是《红楼梦》，但大都是囫囵吞枣，只注意大观园里的姑娘丫环们如何打扮和说话。那时我的语文老师是个女的，姓舒，她对学生很严格。当她知道我喜欢文学之后，就给了我很大的支持。比如经常找一些名著给我看，尽管我不能完全读懂，但名著所体现出来的厚重的文化氛围和优美的语言无疑对我产生了积极的影响。现在出版新书的速度越来越快，畅销书籍也越来越多，但它们都不能代替名著给予一个人在思想、语言、表达技巧等方面的积极影响。因为有了名著的涵养，我的习作渐渐淡退稚嫩的面容，而代之以凝思的新颜。

上了高中，我有幸遇到了一位同样喜欢文学的语文教师李和平老师，他以最大的热情在作文方面给予了我很大的帮助。他教我们写读书笔记，每周选取一篇自己喜欢的文章进行品读，他常常强调这种品读既可以写成以前的读后感，又可以写成扎记、随笔甚至文学评论。我所在的是一所省级重点中学，作业繁多，李老师此举无疑是想让我们在题海中每周能抽出一点时间多看看自己喜欢的书，扩大阅读面；更重要的，是他想把我们这些原来只重感性阅读的学生培养成能自觉从理性高度来阅读、审视文学作品的学生。他还让我们每周坚持另外再写一篇作文，有系统，有层次地让我们从写人、写事开始写起。经过他这样科学的培养，我们班同学的作文都有了较大程度的提高。由于我基础好一些，他对我就提出了更高的希望和要求。在他的指导下，我重新去读那些名著，也有了新的看法，更多的是从作品的审美意义

去领略、欣赏这些作品。他还经常引导我把自己的作品与报刊、网络上同龄人的佳作进行对比阅读，并指出我的不足、哪些方面可以向他们借鉴学习。这使我思考、阅读写作时能知己知彼，尽量兼采众长以补自己不足。经过高中近一、两年的不断实践、积累、思考，我的作文迈上了新的台阶，我对作文的认识也由感性的体会上升到理性的审视。在我的文章中，不仅可以看到一个少女青春的情绪萌动，更可以在激情奔涌的文笔下看出我对现世、过往以及将来的理性审视和思考。我的作文也常常被老师推荐出去发表。看着自己的文字不断变成铅字，我感到了前所未有的喜悦，那种惬意是任何事都代替不了的。我想，要写好作文，除了自己的勤奋，如果还能有好的老师引导，那么我们的进步就会快得多。假如没有碰到这样的老师，我们也应自觉地规范自己的作文。“文无定法，但有常法”盲目的一味地写，尽管有可能进步，但又怎能比得上这种自觉的学习和提升呢？

时光如流水一般，静静向前无声无息。但对于那些有心的人来说，在水流过的地方，都会留下痕迹。我愿意一如既往的用自己的笔记下生活的履痕，在再现自己、他人、社会、自然的文字旅途中不断跋涉，让自己的情感、思考沿途长成花、长成树。

教师寄语：“学不可以已”，作文也这样。好作文必是经常地不间断地写，反复地写，系统科学地写。作文必先学会做人，做一个品行纯正、有理想、有毅力、踏实勤奋的人。只有这样的人，才会将“写作进行到底”。（李和平）

（指导教师对王桑桑的荐评）： 她在丛中

笑

——我眼中的王桑桑

李和平

老师熟悉学生的渠道很多，我对王桑桑的熟悉、理解源于她优美的文章。

蓝蓝的天空是她明亮清澈的双眸，动如脱兔是她迅捷的举止；灿烂的大笑和凝重的思索会如此和谐地统一在她的身上；她给人的印象总是那样天真活泼，却又那样深思熟虑。

我开始教她们班写读书笔记时，她就选毕淑敏、老舍、余华、鲁迅等人的文章进行评议。如选老舍的《语言通俗化》一文，她就写了《再谈语言通俗化》这样的读后感，对时下语言泛滥、对某些媚俗化的粗鄙语言进行了强烈的抨击；这样的议论哪里是一个学生所能完成的？既使是一些教师也未必有此认识，这让我不得不对她刮目相看。既而又看到她对穿着打扮以及时尚的看法，在形象生动的文笔后面，隐藏着新一代高中女生那种纯正的审美趣味。 我渐渐意识到，这是一颗写作的极好苗子，她有对生活的满腔热情，有爱憎分明的是非观，有对文字敏税的感觉，有广博的阅读基础，有反思批判的勇气，有较好的文字功底，写起作文来又是那样的积极认真，这难道不是应该培育的一颗文学新苗吗？

对她所要做的，就是规范和提升。譬如布置作文写人，在中学阶段能把一个人写得形象鲜明，富有个性就很不错了，她也做到了这一点。但我对她提出了更高的要求，要求她把所写的人置于时代背景和

他所处的社会环境中来写人，通过写“这一个人”而达到写“某一群人”、“某个时代的一群人”，并能以此展示出社会风貌或特定的时代精神等；如著名作家笔下的孔乙己、阿Q 、别里科夫、葛朗台等。她听后精神振奋——每每听到她原来并不知道的知识时，她都表现出极大的兴奋；她并不缺乏知识的涵养，但她还嫌太少；正是在她这样求知若渴的不断求知当中，她面前不断闪现出写作方面一道道亮丽的风景，她在其中徜徉、磨砺，她文学的双翅也越飞越高，她冀翅所长所展现的美不断为人所知，为师生赞赏。

王桑桑不但在学习写作上求知若渴，在其他知识上也穷追猛击。上课的时候，没有一节课她不专注于老师的言之宣之，手之舞之；师笑之，她笑之，师愤之，她亦愤之。老师并不都讲得精彩，有时一定也会很枯躁，但你从来难以从她的表情中感觉出你的课上得不好；既使别的学生听烦了的时候，她依然那样笑呤呤地听你讲课，——她甚至能从你最枯躁无味的讲解中品味出无限的兴味——她表现出了对知识最大的耐性和虔诚。关于这一点上过她课的老师没有一个不交口称赞的。

由于我们现在实行的教育仍然是应试教育，她尽管有兴趣想去博览群书，但限于时间而难以如愿。她除了在我布置的笔书笔记中抒写自如外，对于我布置的有些话题作文，她有时候也会表现出惘然、无助，即这个话题所应涉及的广阔的知识面让她感到捉襟见肘；她又是一个追求卓越，不肯写得和其他同学一样的人；于是她往往要耗费大量的时间临时去查阅大量的书籍来旁征博引地完成一篇作文。这虽然不是最好的写作之道，但也不失为一种积累写作素材的有效方式。——她不仅表现出对写作的高度热情，更对写作付出了艰辛的努力和难得的认真以及持之以恒。

王桑桑兴趣广泛，除爱读书、作文写得好之外，还喜欢画画和制作各种标本。她不仅文科好，理科在同年级600多人中也位居前几名。她在学习上不是没有碰到过难题，生活中不是没有过烦恼，但她从不言苦，甚至从来没有在老师面前皱过眉头。她总是满怀信心，去面对苦难，去迎接挑战。她出生、生活在城市，父母有较好的工作单位，但她从来没有表现出城里人娇生惯养、好逸恶劳的恶习，也从来没表现出比农村孩子优越的感觉；她不生活在农村，但却表现出农村优秀孩子那种坚韧不拔的毅力和特别能吃苦的精神，表现出对知识的极度渴求和对弱小对象的悲悯之情。她严格遵循学生守则，尊重现实生活法则，但她不囿于这种现实，而以自己的汗水和灵性试图去诠释去开拓一种更有价值的生活。

王桑桑是冰雪中怒放的梅花，她的明天必会是美好的，不信的话，你可以看看那坚毅跋涉的身影，她那灿烂自信的笑容。（李和平）

指导教师：李和平 通讯地址：贵州省铜仁一中 邮编：554300

本教学案例已于2004年初被选编入《我这样学写作》一书，该书由国家级出版社开明出版社2004年3月隆重出版。下面节选《中学语文教学参考》对该书的介绍：

80位同学的汗水 80位老师的心血

同龄人走过的道路 告诉你成功的秘密 全国中语会“创新写作教学与研究”课题科研成果

《我这样学写作》出版发行 全国中语会主要领导、著名语文教育家衬金明先生、苏立康先生、吴心田先生、顾之川先生题词

著名特级教师、语文教育家于漪先生撰写序言 赵名主编 开明出版社隆重推出

[本推荐文章发表与2004年5月的《中学语文教学参考》（全国中文核心期刊）第64页，由李和平摘选录入。如果有想购买《我这

成功的同龄人这样学写作” 之“王婕”篇

李和平整理撰写

同龄人姓名：王婕，笔名：王桑桑， 性别：女 年龄：17 学校、社团： 贵州省铜仁一中。爱好特长：做标本、画画、写作 在以下报刊发表作品10余篇：

发表习作的刊物：《中学生作文指导》、《读书导报》、《铜仁日报》、

《青年时代》等等

作文获奖：分别获第八届、第九届全国圣陶杯作文竞赛二等奖，

2002年西南杯中学生作文竞赛高中组一等奖

指导教师姓名：李和平

学生[心灵寄语]：

很喜欢一首小诗：“我的心情/是昨夜凋落的花/一片一片/飘向寂寞的天涯/当美丽的变成了往事/往事尘封成记忆中的画/我知道留不往你/我的花样年华！”，它丝毫没有辞藻的炫耀，却无形之中引发了内心源源不断的疼痛。害怕在17岁就开始苍老，于是总是竭力保持3岁孩童般的微笑。把这首小诗送给朋友们，愿朋友们快乐。

作文之一：我和幸福有个约会

安逸、充实，这一定是世间无数个所谓幸福人生的生活写照，这种生活模式给人一种天伦之美。它使人想起一条平静的溪流，流过绿茵茵的草场，浓荫 遮 蔽，最后注入烟波浩渺的汪洋大海。但是我总认为这种所谓的“幸福”太浅薄，太乏味，如同大海一样，太过平静，太过沉默，太过不动声色，会让人突然感到莫名的不安。我觉得这像大多数人一样的生活。似乎欠缺了一点儿什么。我承认这种生活有社会价值，我也看到了它那井然有序的充实，但我血液里的冲动却渴望一种更桀敖不驯的旅程。这样的安逸中好像有一种叫我惊惧不安的东西，我的心渴望一种更加惊险的生活，这才是幸福的生活。只要生活中还能有变迁，以及不可知的刺激，我愿意踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩，去约定幸福。

于是，我望着翩翩飘落的枯叶清晰的脉络，抖落下肩头夕阳暖洋洋的挽留, 推开尘封的大门，去赶那未知的路，去寻找真正的幸福。 也许这只是我自己的一种怪诞的想法，我非常羡慕得到那种真正的游侠, 把天空当作永恒的家, 把大地当作他的王国。是的，我非常渴望得到那样自由的幸福。于是，我决定也做一个游侠，在戈壁中仰望生命的绿洲，收拾黄沙吹老的梦，还有阳关古道上凋零的羌笛和风尘刻画的年轮。

心中荡漾着自由的喜悦，一个人走上长长的街，一个人走向冷冷的夜，残灯拉长了我的身影。我在日出的时候追赶太阳，在日落的时候拥抱月亮，在静静的夜晚，让梦沐浴着月光。我想我约到了幸福。可是，这样的豪情没过多久就夭折了，当人潮渐渐滑落，寂寞变成了日记的标题；在每个黯淡的白天，看到人们冷冷的眼波，我藏起灵魂，学着去计算梦想和现实的差距，直到夕阳分割开麻木与无奈，平庸的

生命静静流走，流浪的脚步不由自主停了下来，我告诉自己只有回去，才能打开幸福翱翔的双翼。

我明白了，生活就是经历一种过程，每个人选择的道路不同，他的生活态度和方式也会有所不同。我没有那么坚强，懦弱和随遇而安注定了我一辈子也成不了真正的游侠，我也有我的幸福，一种井然有序的幸福。

我又回到了我以前的生活轨道上，但是我觉得很充实，很满足，很快乐。那天，在梦里，我朝赴约而来的幸福微笑着打招呼：“你好，幸福！”

指导教师[点评]：

幸福是什么？治国者说国家强盛就是幸福，教师说学生全面发展就是幸福，编辑说遇到佳作就是幸福，官僚说拥有权势就是幸福，哲人说拥有智慧就幸福，学生说金搒题名就是幸福„„

幸福是什么？历来众说纷纭，小作者以敏捷的文思、灵动的文笔追述了尘世幸福，并以鲜明的个性、澎湃的激情表达了自己一生不愿就这样享受尘世幸福，而要去追寻一种更有价值的幸福。在追寻的过程中终于明白：生活就是经历，幸福不在于得到什么，而在于追求目标的奋斗过程中。

本文难得的是在激情奔放的论述中，几乎没有使用议论性的句子，而全以形象的描述生动地表达了内心隐秘的志向。文思跌宕起伏，结构严谨；尤其语言富有张力。如：“我藏起灵魂，学着去计算梦想和现实的差距，直到夕阳分割开麻木与无奈，平庸的生命静静流走”、“我愿意踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁满布的海滩，去约定幸福”

等等，既灵活生动，又典雅端庄，是中学生学写议论文和散文应该借鉴的优美语言。 （李和平）

作文之二：那一瞬间，救起了爱

故事发生在一个晴朗的夏日。

美国加州攀岩俱乐部正在举行一次无防护徒手攀岩。罗夫曼和妻子莫莉都是攀岩爱好者，此时他们正同时攀登一个悬崖。他们没有任何防护，挑战自然也挑战自己。罗夫曼的攀登速度要比莫莉快一些，他离顶峰越来越近了，还有几米就要达到终点了。参观的人群情不自禁地雀跃欢呼起来。然而就在这时，位于莫莉右上方约5米处的罗夫曼忽然一声惨叫，他失足了！正在攀援的莫莉蓦然瞥见险象，她毅然脱离了崖壁，伸出双手准确地搂接住了从她上方迅速下坠的罗夫曼。两个人紧紧依偎拥抱着共同坠入万丈深谷„„

我顿时被那惊心动魄的一瞬间惊呆了，我深深地为之震憾！ 所有的人，包括莫莉自己都知道——她根本无力救罗夫曼的生命，但她却那样做了，在面临生与死选择的那一瞬间，她那样做了。她虽然不能挽救爱人的生命，但是她救起了爱。

这种爱才是惊天地，泣鬼神的爱情。虽然没有海誓山盟，也没有甜言蜜语，可是在事发的那一瞬间，为了爱为了永恒的爱，相互爱着的人宁可放弃自己的生命。

台湾著名作家林清玄曾在他的美作《鸳鸯香炉》中说道：“比翼鸟飞久了，总会往不同的方向飞；连理枝衰老了，只好在枝芽上无聊地对答；鸳鸯香炉不同，因为有火，他们不老。”他由此印证了爱情

可以地久天长。我曾经对此表示怀疑；而现在莫莉事发那一瞬间的选择让我彻底相信了，原来，爱可以永恒。

近年来，日剧和韩剧掀起了前所未有的热潮。《蓝色生死恋》后又出现了《冬季恋歌》，剧情中那种唯美浪漫的爱情故事我觉得实在不合理，脱离现实太远太远。当然，我没有理由把它们贬得一文不值，我只是觉得里面千篇一律的爱情太过于完美，也就失去了真实和永恒。在危难当头，死神降临的一瞬间，我不知道，剧中的爱情到底还存不存在？虽然爱情不一定要濒临死亡才显示深刻，而真正美丽的是事发那一瞬间，用心录去选择。

“当莫莉蓦然瞥见险象的那一瞬间，她毅然脱离了崖壁，伸出双手准确地搂住了迅速下坠的罗夫曼。两个人紧紧依偎拥抱着共同坠入万丈深谷„„”我坚信，那一瞬间，逝去的是生命，留下的是永恒！

指导教师[点评]：

“爱”是人类永恒的主题，不知多少文人骚客挥毫泼墨抒写过对“爱”的感情和思考。但是读过小作者《那一瞬间，救起了爱》一文之后，我们仍然会被感动，会觉得小作者写出了新意。

如果说《我和幸福有个约会》展示了小作者在思想的领空里自由游走，自说自语的才华的话，那么本文则显示了小作者读解故事、引经据典的才华。作者是那样自如的引用和评说着妻子救夫的故事，并以林清玄作品中的语言加以进一步透彻的映证，继而据此剖析日剧、韩剧中的爱情故事，在可视材料和现实生活之间用谨严的思考作向导而游走自如。所有这些向中学生形象地展示了生活、阅读、写作有机结合的道理。 （李和平）

作文之三： 面对大海

“我多么希望/站在海边/听那滚滚波涛拍击着海岸/任那习习海风抚弄着发卷”。——我的《蓝色的梦》

我没有去过海边，但在我的脑海里常常闪现出一幅美丽的画面——在金色柔软的细沙滩上，一串赤足的脚印，一片蔚蓝如锦霞的大海，浅蓝的天空里浮着白云，一轮红日，一个身穿白连衣裙的少女站在海边，海风习习，吹拂着洁白的衣裙„„

海很耐读，至少我是这样认为的。要不然海子怎么会面朝大海，在空旷虚无的海面上看到“春暧花开”的美丽景象？要不然安徒生怎么会写出像《海的女儿》这样凄美动人的童话？

曾经看过一部电影，和海有关。影片中的主人公说：“你知道怎样才会遇见美人鱼吗？要游到海底，那里的水更蓝。蓝天变成了回忆。躺在寂静中，你决定留在那里。抱着必死的决心，美人鱼才会出现，她们来问候你，考验你的爱。如果你的爱够真诚、够纯洁。她们会接受你。然后永远地带你走„„”

结尾的时候，主人公顺着控制绳，无声地下滑，一直到黑暗的海底。他独自停留在缺氧寒冷的地方，一束光打到他的脸上。美丽的海豚轻声尖叫着，在他身边凝望。他伸出手去，随它而去。然后就是黑暗的屏幕，音乐响起。

我很喜欢这部电影，导演把整个大海的寂寞献给了观众。 但我认为，面对大海，寂寞并不是唯一的感受。

当风剥去一切伪装，剥去一切束缚，长发在风里翻飞，淹没一行孤独的脚印。

大海在歌唱，她用奔腾的音响歌出不屈的生命，幽远的深情，歌之所泻是血，是火，是炽热的情。

大海在舞蹈，在天地间旋转，用脚划破大地，划破苍穹，划出的是风，是雨，是流水，是行云，是梦想。

大海在哭，点点泪痕和滴滴血迹令白云驻足，鹰鹤滞步，化为点点白帆和漫天殷红的晚霞„„

让我们又回到开始：在金色柔软的细沙滩上，一串赤足的脚印；一片蔚蓝如锦霞般的大海„„

[点评]：

《面对大海》是一次命题作文。小作者并没有亲临过大海，这无疑为小作者提供了展示自己自由联想和想象的能力的机会，同时也是对一个学生联想和想象能力的检验。小作者面向我们展示了她一贯的思维品质之外，还带领我们去聆听有关海的故事，继而调动生活积累，展开丰富的想象赋予海以形体和动作、赋予海以精神和性情，让海变得那样可亲可触、形象丰满。这在时下由许多中学生想象力缺失造成的暗哑的琴弦上，无疑是一个生动的跳跃的音符。 （ 李和平）

（自叙学习作文的经历和感悟）：妖精狂想曲

——王桑桑

总是幻想自己可以缩小成一个手掌大的小人，长着翅膀，每天在花丛间唱歌、跳舞。渴了，喝露水；饿了，吃花蜜，做一个快快乐乐的小妖精，于是我给自己偷偷起了个名字“妖精”，并把自己的日记称为“妖精手记”。空闲的时候，我就沉迷在妖精的故事里乐此不疲，写点小散文，小诗歌。

我总认为，每个日子都是内容不同的一页书，风格迥异的一幅画。只是我们的脚步太匆忙了，常常忘记去读它、欣赏它；随意地浏览过去，便断言生活是一味地今日抄袭作日，只是程式化的衣食住行罢了。写作，不仅仅是文字符号的简单拼凑和内心感情五彩缤纷地信手调配，而更是一种源于生活的心境，传递着丰富的内涵。

也许是秋日的星空赋予我以诗情和灵气吧， 我是一个多愁善感的女孩儿。我常以最真诚的眼眸面对最真实的生活，找寻其中的真谛与真情，并喜欢用自己的笔去捕捉心灵深处每一个迸发的灵感音符。谱写一首灵动起伏的妖精狂想曲！

究竟是什么时候开始对文学痴迷呢？小时候，因为我性格孤僻不合群，而爸爸妈妈工作很忙，常不在身边。于是，形形色色的童话书便成了我唯一的伙伴。什么《聪明的一休》、《蓝精灵》、《唐老鸭和米老鼠》„„我最喜欢看的，是安徒生童话、格林童话，象《路的女儿》、《拇指姑娘》等等。童话世界是一个心灵纯净的世界，它在培育和启蒙一个孩子的想象力和向善向美的作用方面，是其它东西无法代替的。

上小学后，爸爸妈妈帮我订阅大量的课外读物。除了童话外，多了一些作文书。童话书继续给我以精神的滋养，而作文书则慢慢让我开始去感悟写好作文的一些方法。那时的作文，经常受到老师的好评，

有时还被送到学校广播站进行广播，读六年级时还有文章在市里获奖，这无疑增强了我写作文的兴趣和自信心。“兴趣是最好的老师”，有了兴趣，再加上积极的自我暗示、积极的作为和强烈的自信心，这应当是写好作文或者做好其他事非常重要的因素吧。

上初中后，开始翻阅四大名著，其中最喜欢的是《红楼梦》，但大都是囫囵吞枣，只注意大观园里的姑娘丫环们如何打扮和说话。那时我的语文老师是个女的，姓舒，她对学生很严格。当她知道我喜欢文学之后，就给了我很大的支持。比如经常找一些名著给我看，尽管我不能完全读懂，但名著所体现出来的厚重的文化氛围和优美的语言无疑对我产生了积极的影响。现在出版新书的速度越来越快，畅销书籍也越来越多，但它们都不能代替名著给予一个人在思想、语言、表达技巧等方面的积极影响。因为有了名著的涵养，我的习作渐渐淡退稚嫩的面容，而代之以凝思的新颜。

上了高中，我有幸遇到了一位同样喜欢文学的语文教师李和平老师，他以最大的热情在作文方面给予了我很大的帮助。他教我们写读书笔记，每周选取一篇自己喜欢的文章进行品读，他常常强调这种品读既可以写成以前的读后感，又可以写成扎记、随笔甚至文学评论。我所在的是一所省级重点中学，作业繁多，李老师此举无疑是想让我们在题海中每周能抽出一点时间多看看自己喜欢的书，扩大阅读面；更重要的，是他想把我们这些原来只重感性阅读的学生培养成能自觉从理性高度来阅读、审视文学作品的学生。他还让我们每周坚持另外再写一篇作文，有系统，有层次地让我们从写人、写事开始写起。经过他这样科学的培养，我们班同学的作文都有了较大程度的提高。由于我基础好一些，他对我就提出了更高的希望和要求。在他的指导下，我重新去读那些名著，也有了新的看法，更多的是从作品的审美意义

去领略、欣赏这些作品。他还经常引导我把自己的作品与报刊、网络上同龄人的佳作进行对比阅读，并指出我的不足、哪些方面可以向他们借鉴学习。这使我思考、阅读写作时能知己知彼，尽量兼采众长以补自己不足。经过高中近一、两年的不断实践、积累、思考，我的作文迈上了新的台阶，我对作文的认识也由感性的体会上升到理性的审视。在我的文章中，不仅可以看到一个少女青春的情绪萌动，更可以在激情奔涌的文笔下看出我对现世、过往以及将来的理性审视和思考。我的作文也常常被老师推荐出去发表。看着自己的文字不断变成铅字，我感到了前所未有的喜悦，那种惬意是任何事都代替不了的。我想，要写好作文，除了自己的勤奋，如果还能有好的老师引导，那么我们的进步就会快得多。假如没有碰到这样的老师，我们也应自觉地规范自己的作文。“文无定法，但有常法”盲目的一味地写，尽管有可能进步，但又怎能比得上这种自觉的学习和提升呢？

时光如流水一般，静静向前无声无息。但对于那些有心的人来说，在水流过的地方，都会留下痕迹。我愿意一如既往的用自己的笔记下生活的履痕，在再现自己、他人、社会、自然的文字旅途中不断跋涉，让自己的情感、思考沿途长成花、长成树。

教师寄语：“学不可以已”，作文也这样。好作文必是经常地不间断地写，反复地写，系统科学地写。作文必先学会做人，做一个品行纯正、有理想、有毅力、踏实勤奋的人。只有这样的人，才会将“写作进行到底”。（李和平）

（指导教师对王桑桑的荐评）： 她在丛中

笑

——我眼中的王桑桑

李和平

老师熟悉学生的渠道很多，我对王桑桑的熟悉、理解源于她优美的文章。

蓝蓝的天空是她明亮清澈的双眸，动如脱兔是她迅捷的举止；灿烂的大笑和凝重的思索会如此和谐地统一在她的身上；她给人的印象总是那样天真活泼，却又那样深思熟虑。

我开始教她们班写读书笔记时，她就选毕淑敏、老舍、余华、鲁迅等人的文章进行评议。如选老舍的《语言通俗化》一文，她就写了《再谈语言通俗化》这样的读后感，对时下语言泛滥、对某些媚俗化的粗鄙语言进行了强烈的抨击；这样的议论哪里是一个学生所能完成的？既使是一些教师也未必有此认识，这让我不得不对她刮目相看。既而又看到她对穿着打扮以及时尚的看法，在形象生动的文笔后面，隐藏着新一代高中女生那种纯正的审美趣味。 我渐渐意识到，这是一颗写作的极好苗子，她有对生活的满腔热情，有爱憎分明的是非观，有对文字敏税的感觉，有广博的阅读基础，有反思批判的勇气，有较好的文字功底，写起作文来又是那样的积极认真，这难道不是应该培育的一颗文学新苗吗？

对她所要做的，就是规范和提升。譬如布置作文写人，在中学阶段能把一个人写得形象鲜明，富有个性就很不错了，她也做到了这一点。但我对她提出了更高的要求，要求她把所写的人置于时代背景和

他所处的社会环境中来写人，通过写“这一个人”而达到写“某一群人”、“某个时代的一群人”，并能以此展示出社会风貌或特定的时代精神等；如著名作家笔下的孔乙己、阿Q 、别里科夫、葛朗台等。她听后精神振奋——每每听到她原来并不知道的知识时，她都表现出极大的兴奋；她并不缺乏知识的涵养，但她还嫌太少；正是在她这样求知若渴的不断求知当中，她面前不断闪现出写作方面一道道亮丽的风景，她在其中徜徉、磨砺，她文学的双翅也越飞越高，她冀翅所长所展现的美不断为人所知，为师生赞赏。

王桑桑不但在学习写作上求知若渴，在其他知识上也穷追猛击。上课的时候，没有一节课她不专注于老师的言之宣之，手之舞之；师笑之，她笑之，师愤之，她亦愤之。老师并不都讲得精彩，有时一定也会很枯躁，但你从来难以从她的表情中感觉出你的课上得不好；既使别的学生听烦了的时候，她依然那样笑呤呤地听你讲课，——她甚至能从你最枯躁无味的讲解中品味出无限的兴味——她表现出了对知识最大的耐性和虔诚。关于这一点上过她课的老师没有一个不交口称赞的。

由于我们现在实行的教育仍然是应试教育，她尽管有兴趣想去博览群书，但限于时间而难以如愿。她除了在我布置的笔书笔记中抒写自如外，对于我布置的有些话题作文，她有时候也会表现出惘然、无助，即这个话题所应涉及的广阔的知识面让她感到捉襟见肘；她又是一个追求卓越，不肯写得和其他同学一样的人；于是她往往要耗费大量的时间临时去查阅大量的书籍来旁征博引地完成一篇作文。这虽然不是最好的写作之道，但也不失为一种积累写作素材的有效方式。——她不仅表现出对写作的高度热情，更对写作付出了艰辛的努力和难得的认真以及持之以恒。

王桑桑兴趣广泛，除爱读书、作文写得好之外，还喜欢画画和制作各种标本。她不仅文科好，理科在同年级600多人中也位居前几名。她在学习上不是没有碰到过难题，生活中不是没有过烦恼，但她从不言苦，甚至从来没有在老师面前皱过眉头。她总是满怀信心，去面对苦难，去迎接挑战。她出生、生活在城市，父母有较好的工作单位，但她从来没有表现出城里人娇生惯养、好逸恶劳的恶习，也从来没表现出比农村孩子优越的感觉；她不生活在农村，但却表现出农村优秀孩子那种坚韧不拔的毅力和特别能吃苦的精神，表现出对知识的极度渴求和对弱小对象的悲悯之情。她严格遵循学生守则，尊重现实生活法则，但她不囿于这种现实，而以自己的汗水和灵性试图去诠释去开拓一种更有价值的生活。

王桑桑是冰雪中怒放的梅花，她的明天必会是美好的，不信的话，你可以看看那坚毅跋涉的身影，她那灿烂自信的笑容。（李和平）

指导教师：李和平 通讯地址：贵州省铜仁一中 邮编：554300

本教学案例已于2004年初被选编入《我这样学写作》一书，该书由国家级出版社开明出版社2004年3月隆重出版。下面节选《中学语文教学参考》对该书的介绍：

80位同学的汗水 80位老师的心血

同龄人走过的道路 告诉你成功的秘密 全国中语会“创新写作教学与研究”课题科研成果

《我这样学写作》出版发行 全国中语会主要领导、著名语文教育家衬金明先生、苏立康先生、吴心田先生、顾之川先生题词

著名特级教师、语文教育家于漪先生撰写序言 赵名主编 开明出版社隆重推出

[本推荐文章发表与2004年5月的《中学语文教学参考》（全国中文核心期刊）第64页，由李和平摘选录入。如果有想购买《我这

初中话题作文指导" 三步曲" ：拟好题目 "题好一半文" ，题目犹如文章的眼睛，它可以洞悉文章的灵魂。新颖独到的题目，可以引人入胜，发人深思，使内容丰富多彩、标新立异，从而起到画龙点睛的效果。

现在，仍以书或读书为话题，介绍几种拟题的方法：

1、扩展法：

就是在话题的前面或后面加上适当的词语，从而拟出比话题更加具体的题目。如：上面的话题可拟题为：《谈读书》《书是我的挚友》《读书轶事》《世界因书而精彩》„„这是学生容易掌握的一种拟题方法，同时也使话题由大化小，避免了出现" 下笔千言，离题万里" 的现象，利于学生把握文章的重点。

2、想象法：

引导学生由所给的话题想象开去，让学生的思维在虚幻的世界里自由翱翔，从而拟出新颖独到的题目。据此，以上话题可拟题为：《假如世界没有书》《22世纪的书》《梦幻的书海》等。指导学生运用想象法拟题，既训练了学生的想象力、创新能力，又活跃了课堂气氛，同时也使写出的文章富有新意，读来令人耳目一新。

3、拟人法：

就是指导学生把所给的话题拟人化，拟出人性化的题目。以上话题可拟题为：《书的自白》《" 我" 心灵的镜》《书与书柜的对话》等。这样的题目使文章生动、形象、引人入胜。

4、引用法：

即引导学生引用与所给话题有关的名言、诗词、歌词或对它们加以变通作题目。教学中，教师要善于运用多种方法打开学生记忆的闸门，鼓励学生充分运用已有的知识储备，从中提炼出精练、含蓄、韵味十足的题目来。可将话题的题目拟为：《书山有路勤为径》《开卷有益》《无巧不成书》《说书》等。使题目更具吸引力。

5、引申法：

就是在话题原意的基础上，分析它的引申义，由引申义来确定作文的题目。如" 书" 可引申为对人类或个人历史的记载，" 读书" 可以理解为了解人生等。由此，可尝试拟题为：《我用心血为自己写" 书" 》《认真读" 天书" 》《要善于" 吃书》等。这些题目挖掘了话题的深层含义，使文章立意新颖，主题深刻。

6、悬念法：

即指导学生巧设悬念，拟出能充分激起读者阅读兴趣的题目来。如将以上话题拟题为：《书的诞辰有几何？》《书告诉我们„„》《书中这样说„„》《你同意书中的观点吗？》这样的题目颇具悬念，能使人产生不读不快之感。当然，指导学生运用悬念法拟题一定要循序渐进，切勿急于求成，因为这种方法的运用是有一定难度的。在教学初期，要发挥集体的作用，

引导学生相互讨论，集思广益，在此基础上拟出好的题目。慢慢的学生们就会在相互启发中激起巧设悬念的灵感，具备设置悬念的能力。

初中生话题作文指导" 三步曲" ：选择角度 一、选择一个适合自己的角度。

写文章即写生活。要想把文章写好，需要选择自己最熟悉的生活，表达最真挚的情感。在选择过程中：或记叙、描写，以事感人；或夹叙夹议，表达见解；或横纵联系，抒发感受；或介绍事物教给人知识等。

如话题作文：

"书可以医治愚昧，书可以使人聪惠，书是人类进步的阶梯；书寄托着长辈的期翼，书演示着人成长的途径；书折射着老师、同学的情义和我们的喜怒哀乐„„

要求：请以书或读书为话题写一篇600字以上的文章，题目自拟，文体不限。"

由于文体不限，给了学生很大的写作空间。有的叙述自己和书的故事，表现自己和书的情结，或描述自己成长的经历，或折射长辈、老师、同学的关怀；有的抒发感情，表达自己对书的深刻认识；有的由叙而议，表达见解，畅谈自己对书的认识；还有的介绍书的起源和种类，了解它对人类的贡献„„

这样，交给了学生一个展示生活的平台，使写作成了一种享受，而不仅仅是作业。使其写出的文章百花齐放、不拘一格。也使教师能有机会了解学生的生活，感受其多彩的精神世界。 另外，由于话题作文写作范围宽泛，学生一时无从下手，需要教师引导学生大处着眼，小处落笔，以小见大，反映主题。从具体的生活中，感悟人生的真谛。

初中作文中叙述和描写方法介绍

(一) 教学要求

通过写自己的一次亲身经历(即自己的实践活动而不是旁观性的见闻) 学习各种叙述和描写的方法。

(二) 初中作文中叙述和描写方法练习指导

1.叙述

是记叙文的一种主要表达方式。即对人物的活动、经历、事件的发展变化过程作一般性的交代和述说。

叙述在记叙文中的作用主要是:

(1)直接交代事情发生的时间、地点、背景. 介绍事悄的前因后果和发展过程。

(z)一般地介绍人物的身世、地位、经历、事迹. 使读者能有概括的了解。

(3)用于开头、结尾、插叙、补叙、过渡、照应，作这些成分的表达方式。

(4)作抒情和议论的一种特殊手段。

叙述有种种分类。从叙述方式上，有顺叙、倒叙、擂叙、追叙、补叙等; 从叙述角度上，有第一人称叙述，第二人称叙述和第三人称叙述。从叙述的详略上，有概叙和详叙。

概叙，也就是概括叙述，即用简明扼要的句子介绍人物或事件的梗概. 使人对人或事获得一个轮廓式的印象。

详叙，也就是具体叙述. 即把人物的情况和活动，事情的面貌和过程，比较详细，连带各种细节述说出来。

概括叙述和具体叙述往往配合起来使用。在行文中，或者先概括叙述事物概貌、背景. 再具体叙述事物详情和过程; 或者先具体叙述事物详情和过程，再作总貌或结论性的概述，或者把概括叙述和具体叙述交叉起来进行.

概括叙述和具体叙述往往表现为一种条块组合，并运用于对事物进行的点面结合的介绍说明之中，把概述交代事情进程、人物行踪和具体叙述事情进程中各阶段的面貌、情景，人物行踪中的所见所闻结合起来. 这叫条块组合，这是一种叙事模式。对事物的介绍往往又要用点面结合的方式。“面”指照顾全面的大面儿上的材料. 这往往用概叙方式，“点”，指在事物全面和整体上有典型性、代表性的重点材料，这往往要用详叙的方式。点面结合. 概叙详叙结合，便能使人对事物获得既全面而又具体的印象，也最节省笔里，符合语言表达上的“经济”性原则

2.描写

是记叙文的另一种主要表达方式。即对人物、事物、场面、景物所作的具体、形象的刻画和描幕. 它是用语言为人、物、景造形、“照相”，再现景物风貌、人物外部特征和内心世界. 使人获得对人物如见其形、如闻其声、如窥其心，对物如睹其状、如临其境的鲜明、真切的感受。

描写有环境描写和人物描写。环境描写，又有自然环境描写、社会环境描写、场面描写和场所描写. 人物描写又分外貌描写、行动描写、语言描写、心理描写。而环境描写和人物描写中又包含了细节描写。(见前面章节)

叙述和描写的区别，主要表现在其表达的语言内容，能否在读者头脑里形成画面，形成生动、具体的感性形象，使读者获得某种体验或共鸣。不能，即是叙述; 能，即是描写。

“五多”高分作文的必杀技

多观察：就是说要注意观察生活，做生活的有心人。鲁迅先生在答复《北斗》杂志社讨论怎样写文章的一封信中第一条就是“留心各样的事情，多看看，不要看到一点就写。”对于周

围的人物，动物，植物，景物……都要留心观察。

多读书：古人说：“读书破万卷，下笔如有神。”少年时熟读背诵一些好文章，可以经久不忘，也可以学到一些作文的方法。鲁迅先生说：“凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着„应该怎样写‟。”鲁迅先生还主张“广博”，除了阅读文学书以外，还要适当阅读一些历史、地理和科学技术知识方面的书籍，以增长知识，扩大视野。读书，还要养成认真的习惯，不要走马观花，不求甚解，应该努力做到读一本书有一本书的收获。

多练笔：俗话说：“好记性不如烂笔头。”现在，有不少同学开始写观察日记，做读书笔记，这很好，应该坚持下去。已故作家老舍先生告诫我们：“要打好基础，第一步就要学会„记‟，每天记一件事。”“最好的窍门就是„每天必写‟、„天天拿笔‟，哪怕是写几十个字也好。”因为“习惯养成之后，虽不记，也能抓住要点了，这样日积月累，你肚子里的东西就多了起来。”不练，不写，手就生；多练，多写，熟就能生巧。

多思考：老舍先生说：“读一篇文章，读完要仔细想想。会写文章的人，他用一个字就能顶几个字，他会找一个顶合适的字来用。读文章的时候只念一念，不仔细想一想，是体会不到它的好处的。”读文章要想，写文章也要想，拿起笔就写，结果不是下笔千言，离题万里，就是写了几句就写不下去，只好“挤牙膏”，想一句，写一句，东拉西扯，这样的文章怎能写好呢？多思才能出智慧，多思考才能把文章写深刻，多联想才能把文章写生动。

多修改：修改是写作的重要一环。如果把写文章比作生产一种产品，那么，修改就是生产过程中必不可少的一道“工序”。有人说，好文章是改出来的，这话有道理。一篇文章，什么地方需要改，什么地方不需要改，要从实际出发，认真地把已经写出来的文章从立意、选材、篇章结构、语言文字、标点符号等多方面进行增、删、改，使文章更完美、更周密、更准确地反映客观实际。同学们初学写作文，更应该养成认真修改的习惯。

小学生写作应以练笔为主 小学生作文的性质，是“练笔”、是“习作”。课标低年级侧重写句子、写话；中高年级是习作，到初中才用“作文”“写作”一词。我们要让孩子清楚地知道，作文是写话、是生活的需要，如同衣食住行一样是生活不可或缺的一部分。生活需要什么就写什么，要求不高，没有必要都向“优秀习作”看齐，人云亦云，拾人牙慧，只要把自己的见闻、情感，清楚明白地表达出来就行。

小学生的练笔也叫随笔，就是把看到、听到、读到的事、物或人，及由些而产生的感想、体会马上记下来。写“随笔”，可以积累素材，提高认识事物的能力，养成随时动笔的好习惯。

随笔所记内容应是最近一段时间的所见所闻所感，内容可大可小，随心所欲，但必须是自己的真情实感。与日记不同的是比写日记更随便，没有一定格式，只要简明流畅，表达清自己的意思，达到练笔目的即可。篇幅也没有规定，可长可短，有话则长，无话则短，依据实际内容、具体情况来定。

随笔主要是让学生练笔，所以与指导写大作文不同。在开始时教师加一些指导，尽量放手让学生去写，让他们自己把身边的事写真切写生动，以锻炼他们遣词造句的表达能力。另外，要让学生“怎么想就怎么写”，不要一味仿写、套写或者说些假话、空话。

1、较真课本，写出新意。学完《开天劈地》后，张晓锋同学的《我发现课文插图错了》，提出课文与插图有两点不符。一，课文明明说盘古左手持凿，右手握斧猛劈猛凿。而插图画的却是双手握斧乱砍乱劈。二，课文交待盘古未倒下之前天地未开混沌一片，要到身化万物后才有花草树木。而插图却在天地未分之前就有了花草山水。向编辑建议改选插图，以免误导学生。

2、较真现实，敢说真话。学生本身就是社会一分子，对现实肯定有自己的一知半解。要学会发表真实的看法。姚艳星同学面对各种繁多的考试，发出了《我喜欢这样的考试》的呼声。提出“那一张张的考卷并不一定能考出我们真实的特长和才干。”而欢迎自然课自我选择，把学到的自然知识编成一份手抄报的全新考查方式。写出了真实的感受和独特的见解。

3、梳理回顾，表现美好。生活中不泛美好的东西，让她再现，既鼓舞了自己，又影响了别人，也是锻炼自己写作水平的好机会。像《快乐的夜晚》，《难忘的游戏》《我的烦恼》都是表现自己曾经拥有的美好回顾。

4、续写改写，想象情节。每学完一节课，我都让学生发挥想象，或续写，或改写，或按自己意愿进行改写。这样既锻炼思维又训练写作能力。记得在教〈乌鸦与狐狸〉时，我在让学生按课文意思表演课本剧时，一个很不情愿演乌鸦的小朋友在演乌鸦时一直不肯松嘴吐出嘴中的“肉”，任凭其他同学怎么喊，就是不松嘴。我很不理解，就问他：“你为什么不松口呢？”他说：“我不愿意当愚蠢的乌鸦，我才不上狐狸的当呢。”于是我趁机启发学生想象乌鸦下一次又碰到狐狸会怎么对付？学生兴致勃勃地发挥想象，写的可带劲了。

5、贴近生活，想象对策。每个人都有自己的烦恼和喜好。只有让他设身处地换位思考，才能更理解人生沧桑。我让学生写《假如我是校长》，《卖火柴的小女孩来到中国》，《假如我是小警察》等，既学会了描写生活，又体验了另一个我。

6、放飞翅膀，想象未来。对于未来生活充满希望，才能珍惜现在，才能焕发努力去开创未来。我让学生依据科学预测未来，《二十年后再相会》，《未来的世界》，〈二十年后的我〉等。都让学生放飞畅想翅膀，漫游未来，写出了水平。

7、真情表达，直抒胸臆。学生最怕没经历过的好事或景观。但却喜欢向老师说悄悄话。一般写的都是真实感情。姚联辉同学在〈老师教我作人〉一文中写道：“我这个人贪玩，好动，但老师并没有一味指责，而是认为玩是儿童本性，只要不耽搁学习就好。你对我们宽宏大度，劳动时自己能做的事大都自己默契无闻地做了，对我们的淘气常常一笑了之。”这没有认真的体验是写不出的。姚鸿凤同学在〈一节别开生面的语文课〉中再现了古诗复习课的精彩场面。“一节课虽然结束了，但同学们仍然沉浸在诗的海洋中。”也是精彩的写照。调动学生生活积累，帮助学生体验习作的成功和与人交流的愉悦。

8、提供平台，愉悦作文。学生的表达欲望，是决定他们的作文成败的重要因素。让学生找到作文的乐趣和自信，每到作文时，自然会有跃跃欲试，不吐不快之感，学生有强烈的表达欲望，就要为学生提供表现平台。为此我创办了《重华之光》校刊。几年来已出五十期，共登出各类诗文七百余篇。极大地鼓舞了学生的写作热情和表现欲.

作文写作如何避免偏离题意

语文作文涉及到语言、内容、形式、感情、思想等方方面面，哪一方面都是很重要的。但说到高考作文，切合题意恐怕是最为重要的。如果偏离题意，也就是我们惯说的走题、偏题了，那么，不管文章的语言是多么优美、内容多么充实、感情多么真挚、见解多么深刻、形式多么新颖，都不能说是一篇好的文章，都会降低文章的等级给分。可见切题的重要，它是前提，是基础，是所有评分标准中最为重要的一条。所谓纠正偏颇，就是在文章写到一定篇幅的时候发现有不对题意的可能，及时采取适当的挽救措施，努力使文章走上正确的道路上来。

走题中最为普遍的现象是审题不准，重点把握不当，所以在动笔之前，实际上就注定了文章要走题，而在写作过程中有没有发现的话，文章走题偏题就在所难免了。所以动笔之前的审题是至关重要的。如果说纠偏的话，审清题目要求、审清题意就是最可靠的纠偏，也是最有效的纠偏。

不过，考试毕竟是考试，尤其是高考，事关重大，心理紧张自不必说，在短时间内就能把题目要求理解得全面透彻，确实是件很难的事。即使用了很长的时间去思考，挂一漏万的事也会发生。所以会有不少考生在基本理解题目要求的情况下，就开始动笔了，一边写，一边继续审题，这样就会出现这种情况，文章已经写了一部分，或者已经过半了，发现有点不对路子，继续写下去肯定要走题的。这个时候，所剩的时间已经不多了，另起炉灶已没有可能，况且已写的部分占去了不少作文页面，再写一篇的话，可能都容不下800个字。相信考生如果发现这个情况会急出一身冷汗的。在我们平时的作文中是常常碰到这个情况的，有些性急的考生会不假思索拿起橡皮就擦，或者有笔把它划去，结果耗时不说，搞得卷面也不整洁。那么，对此该怎么办？我们以为这个时候最为需要的是冷静、冷静，要冷静思考一下，问题出在何处，又是何因，然后对症下药采取补救措施，或许能生机再现，柳暗花明。 一般说来，出现走题的情况有这样几种：

写作重点对象易位

这在记叙文中比较常见。比如写一篇歌颂母爱的文章，这类文章同学们是有话可说的，拿起笔就能洋洋洒洒的写下去，有一位同学一下子就写了不少，突然感觉不对劲，发觉写父亲的篇幅太多了。怎么办，灵机一动，计上心来，把笔锋一转，“不要以为我们家父亲如此，说起母亲真是有过之而无不及，她的爱有时真让我有点受不了。”下面过渡到写母亲。下面专心致志写母亲。这一转可谓恰倒好处，使得前面写父亲的一段不仅不是败笔，而且倒成了文章的一个亮点：原来作者是要以父亲作陪衬，以此来突出母亲之爱。

文章主旨易位

这在议论文中比较常见。比如有这样一篇材料作文，说是蒲松龄为了写《聊斋志异》，在自己家门口摆茶摊，免费为过往行人供应茶水，条件是给我讲一所知道的奇奇怪怪的事情。蒲松龄就是以这种方式搜集了大量民间资料，然后在此基础上写成了著名的《聊斋志异》。

读了这则故事，引发了你什么样的感谢，并以此为中心写一篇议论文。一位同学思考得比较深入，他的观点与众不同。他想别的同学肯定都对蒲松龄的这一做法表示赞赏，蒲松龄不摆读书人的架子，虚心向群众学习，在给群众提供方面的同时，自己也获得了丰富多彩的创作素材。他要唱唱反调，于是给自己的文章取题为《家门口有多大》，他想表达这样的观点，蒲松龄在家门口，坐等行人经过，过去不像现在，交通不发达，农业经济，人们活动范围比较小的，不需要大量的流动，所以一天能有几个人经过呢？与其说是坐等，不如主动上门，走出家门口，到异地采风，这样获得的材料会更多更好。可为了把文章写得很严密，还是对蒲松龄的这种做法表示肯定，这一写就是一小半。这时作者感到如果再这样下去，那么文章的观点只能大众化了，必须赶紧拨转写作方向。“罗里罗嗦，说了这一通，并不说明我就完全赞同蒲松龄的这一做法，其实在我想来，蒲还有更好的方法在。”这一转使得文章的主旨得到了强化，前面所写并没有弱化文章的中心，反而使得文章严丝合缝，井井有条。 文体易位

这在话题作文中比较常见。本来想写议论文，写了一半还在记叙，怎么办？将错就错，干脆写成记叙文，一种方法是把你的故事继续敷衍下去，还有一种方法是立即结束记叙，辅以适当的议论（抒情），然后再记叙再议论（抒情），写成一篇以记叙为主、夹叙夹议的文章。

句式的变换与选择

1、主动句与被动句的变换、选择

在动词性谓语句中，主语是施动者，即动作的发出者的句子是主动句；主语是受动者，即动作的接受者的句子是被动句。一个主谓句，既有施动者，又有受动者，可以按照表达的需要，或者选用主动句，或者选用被动句。

下列情况常用被动句：

①为了强调被动者，而主动者不需要、或不愿、或无从说出，如：地里的庄稼被收完了。这句就无需写出主动者。

②表示特定的感情，如：敌人被我们打败了！

2、肯定句和否定句的变换、选择

同一个意思，可以从正面去表达，也可以从反面去表达。从正面表达意思的，是肯定句；从反面去表达相同意思的，是否定句。正因为肯定句与否定句可以表达相同的意思，所以可以根据表达的需要变换句式，

双重否定是肯定语气，三重否定是否定语气。如人们常用“不得不”表示必须，而“不是没有否定”表示否定。

3、陈述句和反问句的变换、选择

反问句比陈述句更肯定有力，往往既能强调，又能表达强烈的感情。把下面这个反问句改写成陈述句。难道你就不想到白杨树的朴质、严肃、坚强不屈，至少也象征北方的农民？应改成：你一定会想到，白杨树的朴质、严肃、坚强不屈，至少也象征了北方的农民。

4、长短句的变换、选择

长短句只是就单句说的。单句如果结构复杂，字数多，容量大，那就是长句，否则是短句。 短句短小精悍，干脆利落，生动明快，活泼有力，节奏感强。它能简明扼要地叙述事实，生动地表现人物，反映事物的迅速变化，表达作者紧张、激越的情绪或坚决肯定的语气。长句能使句子表达严密、精确、细致，使条理贯通，气势磅。政治论文、科学论文和文学作品中描写自然景色或人的心理状态、思想变化的句子多用长句。

长句变短句或短句变长句时，内容不能省略，可调整语序，可增删某些词语，不能有语病。 把下面几个短句变为一个长句。

他用双手创造了奇迹！十二年间，在这荒山野岭上创造了大片森林。它蒙着如丝细雨，显得格外郁郁葱葱。

改为长句是：在原来的荒山野岭上，经过十二年时间，他用双手奇迹般地创造了这蒙着如丝细雨显得格外郁郁葱葱的大片森林。

上面的例子是短句变长句，如前后互换，也就成了长句变短句了。

5、意思相同而语气不同的各种句式的变换、选择

根据语气的不同，句子可分为陈述句、疑问句（设问句、反问句）、祈使句和感叹句。不同语气的句子可以表达大致相同的意思，但表达效果不同。根据表达的需要，不同语气的句式可以变换。

请看下面句式变换的例子。

①当年用自己的血汗保卫过第一个红色政权的战士，谁都记得井冈山的青青翠竹。（陈述句）

——当年„„谁不记得„„翠竹？（反问句）

②你给我买一张车票吧。（祈使句）

——你给我买一张车票好吗？（疑问句）

③此刻，他的心情十分激动。（陈述句）

——此刻，他的心情是多么激动啊！（感叹句）

④独立自由最可贵。（陈述句）

——什么最可贵？独立自由最可贵。（设问句）

①③④三组中的后句比前句语气强烈、肯定，观点更加突出；②组中的前句比后句委婉、客气、礼貌，易被对方接受。

6、句式变换、选择应注意的问题

①因为变换句式是在同义句式中间进行的，所以变换后的句子一定要保留原意，不管题目本身是否有明文要求。为此，同考点（句式的变换）无关的文字可原封不动。必要时个别文字可以变动（增、删、换、调），但变动不要太多。

②每一种句式都有相对应的同义句式，如长句和短句的关系、主动句和被动句相对应等等。要按照对应的关系去变换句式，避免张冠李戴。

③在一定的语言环境下讲求句式的选择是为了更好地表达，同时要注意通顺、合理，防止顾此失彼。

造句原则

造句是把词语按照一定的规则组织成能表达一个完整意思的句子，其基本原则有以下四点：

1、内容忌单调，要具体。不要把造句练习限制在一个短句范围内，而是要多写几个句子，在理解词义的基础上造出内容具体的佳句。

2、结构忌简单，要丰富。句子的形式要多种多样。同一个内容的句子，可以用不同的形式、不同的结构来表达。

3、句式忌单一，要灵活。要学会用不同的句式、不同的语气来造句。

4、句意忌含混，要明确。在造句时，句子所表达的意思要明确，要让人能读懂，不要句意模糊不清，不完整，甚至产生歧义。

要形似，更要神似

现在，我们上商场购物，就怕买到假货。同样，我们看别人的文章，就怕读到假话。读到假话，就似乎遭人欺骗一般。俗话说的" 假、大、空" 都是脱离实际的东西。远离人们生活实际的东西，人们就会感到厌恶。作文，要吐真言，说真话，抒真情。切忌说假话，说大话，说空话，装腔作势，矫揉造作。写人，更要写真人，记真事。

老师常让我们学记人的记叙文，比如：我熟悉的一个人，我的老师，同桌，榜样，我忘不了他等。这类作文怎么写？

我说，很简单，要写活他！

要写好人物，首先要了解他，熟悉他。熟悉他的音容笑貌，熟悉他的一举一动，熟悉他的兴趣爱好，熟悉他的喜怒哀乐。

写人的基本要求是：写得像，写得传神。要写得像，就必须抓住人的外形特点；要写得传神，就必须抓住人的性格特点。一句话，要写活他，既要写得形似，更要写得神似。先说写得像。把人物的外部形态特点写好，这是第一步。我一直记得十六年前读到的顾宇小朋友写的习作《朱老师的眼睛》。文章一开头，就用简练的笔墨把朱老师的外形特点给勾勒出来了： 朱老师的眼睛是双眼皮儿，乌黑的眼珠儿又圆又大。初看好像没有什么特别。可是你仔细一瞧啊，嘿，朱老师的眼睛会说话。

文中的朱老师我认识，她的确是这么一个人，她的眼睛的确很有神，的确" 会说话" 。顾宇同学把朱老师写得很像。

要写得像，不算太难；要写得传神，则不是那么容易了。所谓传神，就是笔触要深入到人的灵魂深处，要写出人的精神。只有写出了人的精神，这样的人才不会徒有虚表，而是有血有肉的、活生生的人。只有达到了传神的地步，写出来的人物才能" 面目精神，跃然纸上" 。 《在炮兵阵地上》一文是写彭德怀大元帅担任国防部长时下基层检查工作的小故事。当他发现" 弹药库竟然修在阵地前沿，结构不符合要求，就再也忍不住了" 。他电闪雷鸣般地发作了，对那位团长说：" 你这个团长，撤职！送军法处！"

挨了严肃批评的团长很内疚，不肯坐下就餐。彭总发现了也感到自己批评过重，有点自责。文中是这么描述的：

彭总拉着团长，让他在自己的身边坐下。彭总说：" 我今天又说了错话，向你道个歉！但是只错了一句，不该说要把你撤掉，送军法处。其余的话都对！当然，你认为不对的，还可以批评我，不能赌气不吃饭啊！

这一段话写得十分精彩，把彭老总快人快语、坚持原则、敢于作自我批评的精神、品质、性格刻画得淋漓尽致，也可以这么说，作者把彭总写活了。

让我们再看看一位小朋友笔下的《表弟斌斌》：

一天，斌斌趴在桌子边看我写字。

"写错啦，写错啦！" 他突然一迭声地叫喊起来，吓了我一跳。没等我开口，他又操起橡皮擦去我刚写好的" 犬" 字，并拿起笔，歪歪斜斜地写了个" 大" 字：" 怎么样？' 大' 字多写了一点吧！"

这么一个细节描写，把他表弟斌斌的淘气天真可爱的特点全表现出来了。纸上的表弟是一个活生生的孩子。

在平时生活中，只要我们留意观察四周各种各样的人，留意观察他们的一举一动、一言一行，就一定能把人物写活的。

切切记住：写人，不但要形似，更要神似。

要写得有声有色 作文讲评课上，老师常对同学们说，如果作文写得具体生动、有声有色的话，就能给人留下深刻的印象。那么，怎样才能写得具体生动、有声有色呢？

俄国文学家格里戈罗维奇写过一篇小说，题目叫《街头乐师》。其中有这样几句话： "当街头乐师停止了演奏，一位官员从窗口扔下一枚五戈比的硬币，落在那乐师的脚跟前„„" 当时，另一位作家看了给他提出了意见：" 完全不是那样的，你写得太干巴巴了，' 硬币落在那乐师的脚跟前„„' 应该这么说：' 五戈比的硬币落在马路上，丁丁当当地弹跳着„„'"

这个例子给了我们一个启示：如果那位街头乐师的脚跟前有一块磁铁的话，那么，这一枚五戈比的硬币就会悄无声息地落在那儿，否则，硬币落在马路上，必然会丁丁当当地弹跳着。写硬币落地时" 丁丁当当地弹跳着" ，确实准确生动多了。这样写，把事物的动态如实地反映出来了。

在日常生活中，我们要留心观察动态的事物；在阅读文章时，我们要注意哪些是事物的动态；在作文的时候，我们则要研究怎样准确生动地反映事物的动态。

小学教材中有一篇课文《董存瑞舍身炸暗堡》。怎样写董存瑞炸暗堡呢？如果这么写也未尝不可：董存瑞站在桥底下，把导火索一拉，炸药包爆炸了，桥炸毁了，英雄也壮烈地牺牲了。这样写不是太枯燥乏味了吗？请看课文中那生动的描述：

"董存瑞向四周一看，这桥有一人多高，两边是光滑的斜坡。炸药包放在哪儿呢？他两次把炸药包放到桥沿上，都滑了下来。要是把炸药包放在河床上，又炸不毁暗堡。这时候，嘹亮的冲锋号吹响了，惊天动地的喊杀声由远而近。万分紧急关头，董存瑞昂首挺胸，站在桥底下，左手托起炸药包，顶住桥底，右手猛地一拉导火索。导火索" 哧哧" 地冒着白烟，闪着火花。火光照亮了他那钢铸一般的脸。1秒钟、2秒钟„„他像巨人一样挺立着，两眼放射着坚毅的光芒。他抬头眺望远方，用尽力气高喊着：" 同志们，为了新中国，冲啊！"

这一段文字，将董存瑞炸暗堡这件事动态的顺序写得很有条理，而带点的这些动词，把连续动作又反映得极为准确。

因此，我们在叙述事件的时候，不能" 三级跳" ，也就是说，把有些应该写出来的动作没有写出来。有一位同学在记叙一次劳动的过程时是这样写的：

"我们包饺子包得可欢啦！有的擀面粉，有的洗菜切菜，干着干着我不想干了„„" 说他们" 干得可欢" ，可是下面只有十多个字的概述，这个欢乐的劳动场面，本来就写得过于简单，紧接着就写他" 不想干了" ，本来干得可欢，怎么又突然间不想干了呢？这中间断了线，跳了过去。这样写，就显得不够具体，也让人看了摸不着头脑。事后经了解，这位同学在劳动的

时候，并没有留心当时大家劳动的情况，因此对劳动的场面也不太了解，感受当然也不深。俗话说" 看不真，写不清" ，这话是值得我们深思的。

《水浒传》在好几个地方写了打虎的故事。像解珍、解宝兄弟二人猎虎，黑旋风李逵沂岭杀虎，尤其是武松在景阳冈打虎这几节文字，更是写得栩栩如生。

《水浒传》的作者施耐庵为什么能把打虎的故事写得如此活灵活现呢？原来，施耐庵是一位非常认真严肃的作家，他为了了解老虎的生活习性，曾经不顾危险，多次来到人烟稀少、老虎经常出没的深山老林里。他爬到大树上，长时间地观察老虎行走、猎物、扑食的一举一动。同时，他还访问过很多有经验的猎户，向他们了解猎虎以及与猛虎搏斗的情况。

顺便提一个问题，请同学们注意，这就是重视词语的积累，特别是有关动词的积累。反映任何事物动态的文章先要把" 动" 的过程写清楚，其次要靠准确的动词反映不同的动态。就拿" 扫除" 这件事来说吧，我们就要正确使用下列动词：扫，抹，擦，揩，掸，洗，冲，拖，铲，拾，拉等。汉语的词汇是极其丰富的，在平时，我们一面要不断留心观察事物的动态，一面还要注意会写会用反映它们的动词，只会说不会写不行，写不正确、用不准确也不行。 行文到此，我们似乎可以明白这样的道理，要写得具体生动、有声有色，不能说空话，而要注意用形象来说话，把此时此情此景如实地写下来。

这里不妨举个学生习作中的例子。一位四年级的孩子写他小时候学棋不专心，他是这么写的：

记得我在幼儿园念大班的时候，妈妈让我学围棋。每当我和小朋友下棋的时候，我总是" 猴子屁股坐不住" 。那一年，我参加市里的围棋比赛，跟我对弈的是那些戴红领巾的大哥哥大姐姐。比着比着，我没有心思继续下了，一会儿钻到桌子底下捡棋子，一会儿绕着桌子转几个圈儿。我的教练卜老师见了，干脆把我抱在他的大腿上继续比赛。这次比赛我胜四负二，连升两级，得到了八级证书。后来我升到高级培训班了，一个星期得训练三个晚上，由于我吃饭速度慢，加上作业多，没有时间去参加训练而缀学了。教练卜老师为此很惋惜，说我是个很有天赋的孩子，如果坚持训练下去的话，说不定会成为" 第二个常昊、罗洗河" 什么的。 这一段文字很精彩，也很传神。其主要原因便是小作者没有说空洞、乏味的话，他十分注意把自己学棋是如何不专心写得具体生动，真切感人。

还是那句老话：想得周密，才能写得清楚；看得真切，才能写得生动。

妙笔能生辉。" 语不惊人死不休" ，古人是这么说的。

斟字酌句 咬文嚼字

唐朝有一位诗人叫贾岛。他写了一首诗，最后一句是描写一个老和尚夜晚回庙的情景，一共五个字" 僧敲月下门" 。为了写好这句诗，他思索了许久。原来他想写" 僧推月下门" ，后来又觉得可以写" 僧敲月下门" 。是用" 推" 字好，还是用" 敲" 字好呢？他反复地比较，甚至出门骑在驴背上，也用手做" 推门" 和" 敲门" 的动作，细心体味。

有一次，他骑在驴背上做着" 推" 和" 敲" 的动作，潜心研究诗句。没想到迎面一队车马簇拥着以为京兆尹（官名）来了，直到跟前才发觉。他连忙向京兆尹道歉，说明自己没有顾得上让路的原因。京兆尹叫来韩愈（唐朝时一位有名的散文作家），韩愈没有怪罪贾岛，勒住马想了好久，说：" 用' 敲' 字比用' 推' 字好。" 并解释道，" 敲" 字声音响亮，更能生动地表达在静静的月夜，一个老僧回庙的情景。

贾岛接受了韩愈的建议，终于写成了" 鸟宿池边树，僧敲月下门" 的绝句。

后来，人们把写文章的时候选择词句的工作，叫" 推敲词句" 了。

这种" 推敲词句" 的故事，在我国古代和现代的作家中不少。他们往往为了一句话、一个词，要反复推敲，斟字酌句。

我们应该学习他们这种苦心钻研的精神，努力把每一句话写好，努力把意思表达清楚。 我们知道，一篇文章是由一个一个句子组成的，每个句子又是由一个又一个词组成的。如果把一篇文章比作一座大楼，那么，词和句子就相当与砖和瓦。碎砖和破瓦是盖不起坚实美观的大楼来的。

我们练习作文的目的，就是要提高" 写话" 的能力，就是要学习把话写得通顺、简明、生动的本领。

有相当数量的小朋友在写话时，考虑不周，信手写来，结果造成一些不该犯的" 低级错误" ，也就是我们平时所说的" 太粗心" 。

比如，一位小朋友在作文中写道：

"奶奶的生日要到了，我想送一样礼物给奶奶，表表我晚辈的一份孝心。送什么好呢？我猛然想起，奶奶的眼睛少了一个盒子。对了，我用自己的零用钱给奶奶买一个眼睛盒吧！" 毫无疑问，小作者的用心是好的，由于粗心所致，把" 眼镜" 误写成" 眼睛" ，闹了一个大笑话。难道你非要取下奶奶的眼睛放在盒子里不可？

你看到过78岁的孩子吗？你读到这里一定会说，笑话，哪有这么老迈的孩子？事实上，一个孩子确实写了这么一句话：

"毛毛是个78岁的孩子。"

显然，毛病就出在少了一个小小的标点上。小作者粗心又马虎，竟然在"7" 和"8" 之间漏了一个顿号。

以上举的是孩子在作文时犯的两个" 低级错误" 的例子。更多的是在说话、写话时考虑不够缜密，说话啰嗦，意思却又表达不清。

比如，有一个同学写了这么一句话：

"爷爷今年60岁，奶奶今年58岁，爸爸今年41岁，妈妈今年38岁，可是家里的大大小小的事情都得听我的。"

你看，这一句话多啰嗦，听起来多费劲！再者，" 家里的大大小小的事情都得听我的" ，真如他所说还不乱套？如果改成这样，岂不简单明了、合乎情理：

"爷爷六十，奶奶五十八，爸爸、妈妈都是四十上下的人了，可是，家里的大大小小的事情还得听听我的。"

单用一个" 听" ，表示" 服从" ；而" 听听" ，则表示商量、征求意见的意思。相差一点点，表达的意思竟然会大相径庭。

用词不当，语意不清，必然会产生歧义，必然会影响正确意思的表达。请看下面一句话： "寒假里，我和爸爸有幸来到杭州。"

对这一句话，我们不妨来" 咬一咬" ，" 嚼一嚼" 。

一、" 有幸" ，指机会难得，非常幸运。句子中的" 有幸" 能管住" 我" ，而要管" 爸爸" ，则有些牵强了。道理很简单，上海、杭州相距不甚远，爸爸去杭州的机会一定不少，因此，应将" 有幸" 一词置于" 我" 的后面较为贴切。

二、将" 和" 改成" 随" 或" 跟" 较好，借以说明晚辈对长辈的尊敬。

三、从行文中可以看出，小作者是在上海写这篇习作的，故不能用" 来到" ，而须用" 去" 或者干脆删去" 来" 字。

四、到杭州去干什么？句子没有交代。别人读了就会产生疑问，如果去奔丧、扫墓，也算" 有幸" ？因此，后面该加" 游览" 一词。

这么一" 咬文嚼字" ，就能辨别出一点味道来了。把原句改为：" 寒假里，我有幸随爸爸到杭州游览。" 意思不是明白多了吗？看似改一个字，添一个词，变换一下词序无关紧要，其实表达的意思却大相径庭呀！

有的句子看似无可挑剔，句子通顺，意思明白，然而，还得反复诵读，仔细推敲。 比如，有一位小朋友写了这么一个句子：

"我写的许多文章还发表在报纸杂志上呢！" 横看竖读，似乎没有什么可以修改的了。让我们静下心来，斟字酌句、咬文嚼字看看吧。

一、" 文章" 都是写出来的，故" 写" 字可以删去。

二、" 文章" 的概念较大，领导人的政论、作家的小说，科学家的学术报告都属" 文章" ，虽说，小学生写的也属" 文章" ，但确切说，应是" 习作" 。

三、" 发表" 一般指的是较重要的、有一定分量的文章登在杂志或报纸上。小学生的作文被报刊或杂志选用，改为" 刊登" 为妥。

四、" 许多" 与" 不少" 意思差不多，将" 许多" 改为" 不少" ，似谦虚一点。

如此一改，原句变成：" 我的不少习作还刊登在报纸杂志上呢！"

怪不得俄国作家契诃夫说：" 写作的技巧，其实并不是写作的技巧，而是„„删掉写得不好的地方的技巧。" 你看，删，还能删出好的文章来呢！

总之，作文之前，要缜密思考；作文之时，要一丝不苟；作文之后，还要斟字酌句，反复推敲。

材料要靠平时的积累

小朋友学写作文遇到的最大困难莫过于" 没有东西写" 了。老师出了个题：《难忘的一件事》，小朋友往往会抓耳挠腮，想不出一件难忘的事；老师请同学写一篇《我做对（错）了》的作文，同样的，不少同学感到困难重重，无从落笔。这是什么原因呢？

我认为，问题出在我们没有养成收集作文材料、积累作文材料的好习惯。古人云：" 书到用时方恨少。" 意思是，平时很少读书，等到要表达的时候，才感到自己书读得太少，显得力不从心。同样的道理，如果平时不去观察生活，不去积累作文的材料，等到写作文的时候，当然会苦于" 没有东西写" 了。

人的智力有高低，天赋有差异，然而，即使聪明过人的人，如果他缺乏勤奋学习、刻苦钻研的精神，缺乏生活的积累，到头来还是些不出什么好文章的。那些知识渊博的学者、作家、诗人，之所以文思敏捷，能出口成章，下笔成文，是他们不断积累，不断提炼的结果。 唐朝诗人李贺，七岁能赋诗，人们称他为" 神童" 。其实，他的成就除了天赋条件之外，主要得益于他平时的勤奋和积累。他每天吃过早饭，背上破旧的布囊，骑驴出门云游，观察生活。一旦有所得，他立即记在纸上，投入囊中。晚上回到家里，再选择、归类、整理。天长地久，他积累了大量的生活素材。他运用这些素材，加以创新，终于写出了不少为后人传诵的名篇佳作。

明末清初的学者陶宗仪，常常用树枝作笔记本。平时，只要有所闻，有所见，有所感，有所得，就马上摘下一片树叶，把三言二语记在上面，然后装进瓮里，瓮满了，就埋在树下，十年之后，他积累了十多个瓮。后来，他把瓮挖出来，将树叶上的资料作了分析、归类、整理，终于写出了著名的《辍耕录》三十卷。

中国古人是这样，外国人也是如此。俄国著名的作家果戈理年轻的时候，就十分重视积累写作的素材。十二岁时，他已经上中学了。他坐在马车里，一路上注视着每一个经过的人，又把每一个人的神情、服饰、走路的样子等飞快地记在笔记本上。在学校里，他做完功课之后，又常常去观察不同性格地同学。休息日里，他经常手持笔记本，到街上去观察各式各样地人。他那厚达四百九十页地笔记本上，记录着著名作家地谈话，记录着历史掌故和地理知识，记录着各地的民情和风俗典故，也记录着他自己的所想所感。可以说，这是一本" 万宝全书" ，奠定了他写作的基础，为他后来的创作铺平了道路。

由此，我们得到启迪：好记性不如烂笔头。我们从小要养成这样的好习惯：身边备一本笔记本，作为自己的" 作文材料仓库" 。凡平时看到的、听到的、想到的以及自己的亲身经历过的事，都可以储藏到这个" 作文材料仓库" 里去。

我们要注意的是，作文材料仓库里，不能杂乱无章，乱七八糟，还要分门别类，这样做是为了便于存放和寻找。比如：

人物类（爸爸、妈妈、老师、同学等）

记事类（校园里发生的、家里发生的、马路上发生的等）

状物类（家用电器、文具、生活用品、玩具摆饰、植物等）

写景类（春、夏、秋、冬景，都市街道、农村、田野等）

语言类（谚语、歇后语、警句、名言等）

建立作文材料仓库，既可培养自己留心观察周围事物的习惯，提高自己的认识水平和分析能力，又能为自己随时随地地提供好的作文材料，真可以说是一举数得。

"作文的材料要靠平时积累。" 只要我们持之以恒，积累作文材料，锻炼作文本领，功到自然成。到时候，你就不愁" 作文没有东西写" ，也就不愁写不出好文章来。

如何做好审题明确题目要求

小学生最常犯的错误，就是作文偏题或离题。究其原因，就是不会审题。这样一来，往往下笔千言，却离题万里，影响了文章的表达效果。这里就讲讲审题的几个要点。

审清写作体裁。就是仔细考虑题目要求写哪类作文。审清体裁类型，可以采用提问法。就是审题时给自己提一些问题，如：它是什么文体？是记事还是写人？是写景还是状物？ 审清写作范围。就是仔细考虑题目对作文内容限定了哪些范围。这样做，便于正确理解题意，写出符合题目要求的作文。

审清写作重点。就是仔细思考题目中指明写作重点或特点的关键词是什么。这个关键词就叫：“题眼”，也就是题旨的重点。学生抓住了“题眼”，也就是把握住了文章所要表达的重点内容和中心思想。

审清题外附加要求，便于迅速切题作文。如，题目《印象深刻地一件事》，附加要求：“写最近发生在你周围的事”，是命题有了时间的限制，选材的范围也相应缩小了。对附加要求的正确理解，有利于学生迅速切题动手作文，少走弯路。

在生活中学习语文

语文是一门工具学科。只有学好了语文，才有可能学好数学、外语、物理、化学、历史、地理等其他各门学科。这里所说的" 语文" ，准确的说，指的是汉民族的语言和文字，即" 汉语" 。

学习语文的主渠道是在学校、在课堂。老师教，学生学，学字词，学句子，学作文，学古诗古文，学名家名篇，日积月累，集腋成裘。随着年龄的增长，课文越读越深，知识也越来越丰富，这是毫无疑问的。在重视主渠道的同时，我们也不能忽视次渠道的作用，次渠道就是" 在生活中学习语文" 。

前苏联著名的作家高尔基没有跨进过大学的门槛，他把社会视作自己的大学，照样写成《我的大学》等光辉的篇章，成为不可多得的大文豪；我国的高玉宝文化程度很低，连小学也没有毕业，由于他有深厚的生活基础，在人们的帮助下，不也写出了曾经影响了几代人的《高玉宝》吗？由此可见，生活也是一个大课堂，凡事留心，也可以从中学到不少知识的。学习语言，一从书本上学，二从生活实践中学。

正因为语文有着工具性这一明显特点，因此，在生活中，语文现象无处不在，随处可见。 上街购物，稍加留意，就可以提高自己的识别能力。小摊边上竖着一块牌子，上面歪歪斜斜地写着：香焦、平果、波罗„„.. 殊不知，其中别字还不少呢，" 焦" 应为" 蕉" ，" 平" 应为" 苹" ，" 波罗" 应为" 菠萝" 。纵然是招牌，也有草率行事的：" ××按（安）装公司" 、" ××段（假）肢厂" ，一些个体公交车站路牌上的不规范的字更是比比皆是：" 加（嘉）定--青朴（浦）"" 陆家咀（嘴）--圹（塘）桥" 。还有一些人不知出于何种目的，把早已简化了的汉字故意写成繁体字，不伦不类，造成语言文字的混乱。这种种现象，应该引起我们的重视。难怪，有的少先队组织开展" 上街捕捉错别字、纯洁祖国语言文字" 的活动呢！

有一天，一位同学走过一工地，见门口写着：高高兴兴上班，平平安安回家。门上还写着" 安全第一" 。他读了以后感到挺顺口的，回家问了爸爸才知道，这叫对联，是我国独有的一种文字形式。以后，每逢春节，见到每家每户门口贴着的一幅幅大红春联，他总愿意多看几眼，默记心中。随着知识的增长和能力的提高，他便对那些精彩绝伦、措辞严整的联文产生了浓厚的兴趣。同时，他又着手收集起一些熔思想性、艺术性、知识性于一炉的对联来。这位小朋友的语文水平也因此提高很快。我认为，他主要得益于观察生活，善于积累生活。 "报纸是一个无所不包的大千世界。"" 书本是一口深不可测的古井。" 平时，我们浏览书刊和报纸，就等于跟千百个有知识的长者谈话。看书读报，摘录文章，剪贴报刊，对增长知识和才干大有好处。

拿剪报贴报来说吧。我们拿到一份报纸，浏览之后，用红笔在自己感兴趣的文章边上做个记号，休闲时，一一剪下，可按时事要闻、知识一角、学校生活、学习方法、优秀习作、凡人琐事、名人轶事、历史掌故、笑料趣事、诗情画意等进行整理，以后再分门别类张贴在本子上，加上题头花，画上装饰画，一本本颇有收藏价值的贴报本从你手中诞生了。

逛马路、上商店、看电视、听新闻、与老人聊天、跟小孩逗乐等，只要留意，都能从中获得知识，得到教益。关键在于多观察、勤思考。

小课堂里的知识是有限的，大社会的天地则是无限的。有造诣、有成就的人往往更得益于社会这个大课堂。因为它有着极其丰富、取之不尽的知识。

“不过是一种说法而已”

有一位作家，一生著作颇丰，拥有的读者也相当不少。当有人向其讨教写作之窍门时，他直言相告：" 我从不沿用旁人惯用的写法，我不过是换一种说法而已。"

乍听此话，似乎不得其要领，然而，仔细想来，终能悟出一些道理来。" 不过是换一种说法而已" ，正是这位作家获得成功之捷径。

比如，我们说：" 小明哭了。" 如若换一种说法，变成：" 小明眼睛一闭，挤出几颗银豆豆。" 假如再变换一种说法，就成了下面一段话：

" 小明站在屋子中间。他望望爷爷，爷爷不理他，瞅瞅奶奶，奶奶不吭声，再看看爸爸、妈妈。他们各忙各的，似乎什么事也没有发生过。此时的小明伤心极了，他眨巴着眼睛，渐渐的，眼圈红了，泪水在眼眶里直打转。突然，他的一双小手往脸上一按，嘴一张，' 哇' 的哭出声来。泪水向断了线的珍珠，顺着脸颊往下挂。他一屁股坐在地上，扭动着身子，摆动着双腿，边哭边一个劲地嚷着：' 爷爷坏，奶奶坏，爸爸、妈妈都是大坏蛋。'"

这三种说法讲的都是一个意思。如果要问，哪一种写法好，你一定会脱口而出：" 当然是第三种写法好！" 不错，第三种写法把小明哭的原因、哭的模样，以及他哭的时候所说的话都写出来了，形象具体，活灵活现，读了之后，真有一种如闻其声、如见其人的感觉。正由于描写得如此惟妙惟肖，所以人们获得的印象也特别深刻。

但是，我们不能因此而否定前两种表述的方式呀！第一种说法简洁、明了，直截了当；第二种写法比较生动、活泼。这三种写法，各有千秋长短，各有利弊与得失。不能一概而论，笼而统之去评论哪一种方法最佳，哪一种方法次之，哪一种方法不好，一切要视表达的需要来决定。

在我们的生活中，也不乏这样的语言现象。

四个孩子相约十时整在学校门口会面，再一起去拜访老师。甲、乙、丙三人均按时抵达，可是左等右等仍不见丁的踪影。正当他们三个人刚要离开时，丁气喘吁吁的赶来了。于是，三个人纷纷责怪起丁来了：

甲：你怎么这个时候才来呀！

乙：你如果再晚来一步，就见不到我们了。

丙：你呀，让我们干等了多少时间，你来的未免太早了点吧！

不难看出，尽管三个人说话的内容不尽相同，可是他们焦急的心情是一样的，其表达的意思也都是毫无二致的，即：你来得太晚了！

用词可以" 换一种说法" ：" 我把事情的经过，一五一十地告诉了妈妈。"" 我把事情的经过，原原本本地告诉了妈妈。"" 我把事情的经过，从头到尾地告诉了妈妈。"

句子可以" 换一种形式" ：" 以后，我再也不吵着要跟在爸爸、妈妈后面了。"" 以后，我再也不做爸爸、妈妈的小尾巴了。"

一段话可以" 换一种形式" ：" 我十分喜爱集邮。在我的集邮册里珍藏着许多珍贵的纪念邮票。家信的信封上贴着我喜爱的纪念邮票，在征得家长同意之后，我就用剪刀把他剪下，然后小心翼翼地用镊子插入我的纪念邮册里。有时，我连做梦也梦见我的邮票。"

" 我是个集邮迷。听说邮局要发行一套新的纪念邮票，我便取出平时积攒的零花钱去邮局排队购买。一天中午，我发现一个黑咕隆咚的洞里放着好多邮票，我乐不可支，便伸手去掏，掏呀掏……突然，我挨了爸爸一个巴掌。我捂着嘴，呆呆地望着爸爸。只见他怒气冲冲地指着我骂道：' 你这小子，不好好午睡，却把手伸到我的嘴里来掏，掏掏掏，掏什么来着？"

" 换一种说法" ，可以让我们另辟蹊径，开拓思路，不落俗套，写得跟别人不尽雷同，有新意，有见地。你若想经常" 换一种说法" ，就必须多读书，勤思考，打下扎实的基础。另外一个重要的因素，便是仔细观察生活，对生活有一定的了解，" 勤思多想" ，说的就是这个意思。 " 他山之石，可以攻玉。" 作家说的" 我从不沿用旁人惯用的写法，我不过是换一种说法而已" 这一句话，也许对你学写作文有所启迪，也许能帮助你提高作文能力。

“点睛”与“添足”

有这么一个传说：梁代张僧繇在金陵安乐寺壁上画了四条龙。龙画好了，他故意不给龙点上眼睛，说什么如果我给龙点上了眼睛，龙就会腾云驾雾地飞走的。听到此话的人都以为他在说大话，没有一个人相信他的。此时有人执意要张僧繇给龙点上眼睛。当张僧繇刚给两条龙点上眼睛，刹那间，电闪雷鸣，两条龙乘云上天，墙上只剩下那两条没有点上眼睛的龙。 后人借这个传说来说明文章在关键的地方加上一二句重要的话，文章的内容则更为生动，表达的意义也更为深刻。

有一位同学写了一篇题为《妈妈笑了》的作文。小作者不落俗套，另辟蹊径，记叙了令妈妈高兴的三件事情：

１、我克服了胆怯的缺点，独个儿睡觉，妈妈回来见了，高兴地笑了；

２、我把省下的零花钱捐献给" 希望工程" ，妈妈知道了，满意地笑了；

３、奶奶的腰病犯了，我为奶奶捶背，这情景正好让妈妈撞见了，她情不自禁地笑了。 应该说，这三个材料都是围绕着一个中心的，反映了妈妈为我的点滴进步而高兴。走笔到此，也未尝不可，然而，小作者不满足于此，在文章结尾的时候，又加了下面一段话：" 妈妈的三次笑，说明了她为我的进步而感到由衷的高兴；妈妈的三次笑，表达了她对我深深的爱意；妈妈的三次笑，寄托着她对我殷切的期望。"

显然，这些话升华了文章的主题，是" 点睛" 之笔。

"点睛" 之笔要精练优美，要耐人寻味，要恰到好处。" 准确" 是十分重要的。如果" 点" 歪了，会弄巧成拙。不但" 龙" 飞不起来，还会使这条" 龙" 更加难看。

说了" 点睛" ，再讲讲" 添足" 的事儿。

楚国有个人，祭祀后赏给手下的人一大杯酒。大家商量，几个人喝这点酒不够，决定在地上画蛇，谁先画好谁喝酒。其中一个人画好了，他看到别人还在画，就一面拿酒一面再给蛇画上脚。这时，另一个人也画好了，把酒抢了过去说，" 蛇本来没有脚，你怎能给它画上脚呢？" 说完，把酒一饮而尽。

后人借这个" 画蛇添足" 的故事，告诫人们写文章切勿刻意求工，结果丧失了自然。我们同学在用词、写句、谋篇的时候，往往会犯这样的毛病。

比如，我们常看到这样的句子：

"大约四点钟左右，我们回到了学校。" 既然讲了" 大约" ，再用" 左右" ，大可不必。删去其中一个，意思反而清楚明白。

用词重复，会影响意思的正确表达。如果语句罗嗦，也会使文章不简练。在写《记一个关心我的人》的作文时，有的同学喜欢绕着圈子说话：

"在我成长的过程中，许多人在关心着我。有学校的老师和同学，还有家里的爸爸、妈妈。要问谁最关心我，那不用说了，当然是妈妈。那，妈妈是怎样关心我的呢？请你耐着性子听我说吧！"

其实，这一节里边，只需留下这么一句话就可以了：" 在家里，数妈妈最关心我。" 既简洁又明了。省下笔墨，可以多举一些妈妈关心" 我" 的事例。

又如，一个同学在写《我》这个作文题的文章时，写了这么一段令人费解的话：

"在一条望不到尽头的公路上，一个少年正在飞奔。他长的不高也不矮，不胖也不瘦。那绿色的运动服穿在他身上，显得格外有精神。噢，也许你会问，他是谁呢？猜一猜吧，对了，一点儿也没错，那就是我--一个五年纪的小男孩。"

这一节话纯属多余，弃之毫不可惜。语言要简练明白，意想要表述清楚，多余的话一概删去。

要" 画龙点睛" ，不要" 画蛇添足" 。要做到这么一点，可以从以下两个方面努力：

一、不断提高自己的思想认识水平，加深对所叙述的事物的理解。

二、不断积累语言，努力提高自己的语言修养。

怎样明确文章的中心思想

文章的中心思想，即主题，也有人称为中心或主旨。写文章时确立中心思想的过程就叫做“立意”。

文章的中心思想，是指通过记人、叙事、写景、状物所表现出来的对生活的主要看法，或赞成、或反对、或歌颂、或批评。

在一篇记叙文中，确立中心思想是很重要的。清朝作家姚鼐说过：“诗文美者，命意必善。”中心思想是文章的灵魂，中心思想确立得好，写出的文章才能有神。

文章的中心思想必须做到鲜明和集中。鲜明，指文章的褒贬必须明确，不能含含糊糊；集中，指要将所有的材料有机地组织起来，集中表现一个中心思想。

一篇好的记叙文的中心思想除了要鲜明、集中之外，还要做到新颖深刻。文章，特别是考场作文，最忌千篇一律。

作文应该写自己的话 有的同学看了题目心里就嘀咕起来：作文是我自己写的，难道会写别人的话？

在现实生活中，有相当一部分同学写出来的文章成人腔比较严重，缺乏少年儿童特有的情趣。这些文章内容空洞，语言干瘪，千人一面，千句一腔，千篇一律，读了叫人浑身不舒服。 首先，表现在选材范围狭窄，缺乏新意。《记一件有意义的事》之类的题目年年做，而小朋友写的" 公交车上让位子" 、" 马路上捡到皮夹子" 、" 桥头推车子" 、" 公园里送回迷路的小孩子" 、" 十字路口搀扶瞎子" 之类的题材也年年看到。可见，小朋友没有拓展视野，因此，不断重复着别人一直在说的话。

其次，表现在文章语言干瘪，说成人的话，缺乏少年儿童的生活气息。

比如，有一位同学在《发生在家里的一件事》一文中写了这么一段话：

"小弟弟明明吃饭时把饭米粒都掉在桌子上，看到这里，我气愤极了，说：' 浪费粮食是极大的犯罪，粮食是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，古人也说，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。快把这些米粒捡起来吃掉它！"

显然，这不是孩子所说的话，吐露的也不是孩子的真情实感。

同学的作文中犯有" 没有儿童的情趣，缺乏真情实感，成人腔很重" 的毛病不在少数，要治好这种毛病也不难，必须注意以下两点：

一、从选材上说，应该积极地去反映自己熟悉的、感受深切的事。

文贵以真。孩子有孩子的视角，孩子有孩子的思维方法，孩子们的语言习惯跟成人也不一样。用自己的嘴巴去说别人的话，总让人感到别扭、不自然。所以，十分重要的，是用自己的口说自己的话，用自己的手写自己的事。不生搬硬套成人话，要吐真言、抒真情，让人读了感到朴实无华，真实可信。

不妨举个例子来说吧。

如今，随着通讯事业越来越发达，寻呼机（俗称Bp 机）已进入千家万户，十分普及。然而，很少见同学在作文里能反映这方面的材料。有一位二年级的同学写了一篇题为《爸爸的Bp 机》的作文。文章写道：

"爸爸是做生意的，腰间佩着一个Bp 机。Bp 机一叫，他就忙着去打电话。有时妈妈忘了买菜，就Bp 机呼叫爸爸：' 下班后请带一块冬瓜。' 过了一小时，爸爸果然带回了一块冬瓜。有一次，我作业没有完成，张老师批评了我。回到家，我不敢把这事告诉爸爸。谁知，爸爸对我直瞪眼，很生气地Bp 机给我看，只见中文显示着：' 陈彬作业未完成，张老师呼叫。' "

文章在结尾时写道：

"爸爸的Bp 机真顶用，能帮爸爸做生意，能助妈妈做家务，还能让张老师管住我。"

作文讲的是孩子自己亲身经历的事。字里行间充满着儿童特有的情趣，没有一点儿成人腔调。事情并不复杂，但是平中有奇；语句并不优美，但是前后有联系。读了这种作文，我感到亲切自然，真实可信。

二、从表达方式来说，语言要朴实，抒发感情要实事求是，分寸要掌握好。不随意夸大，不借助于想象来写自己并没有产生过的感情。尽量使自己沉浸在所写的事情之中，这样，就能比较深刻、比较贴切地写出自己的真实情感。

一位小朋友写了一篇题为《百灵鸟的苦恼》的文章。文章介绍道：

"我" 爱唱歌，想参加学校百灵鸟合唱团，却遭到父亲的百般阻挠，说" 什么小百灵，大百灵的，只要读好书，什么都' 灵' 了" 。

因此，小作者十分苦恼。文章最后写道：

"百灵鸟是最爱唱歌的。然而，百灵鸟唱不了歌，你说，可恼不？"

文章的主题是严肃的，深刻的，有着普遍的意义的。小作者的父亲所说的话是极其普通而又有趣的，没有一点儿成人的腔调、说教的味儿。正由于这一点，便可以这么认为，这样的作文是成功的。

还是回到题目上那句话：" 作文应该写自己的话。"

学生如何掌握好写作心理之记忆

一个人如果没有记忆能力，要正常生活是不可想象的，对于写作更是如此。记忆可分为：形象记忆、概念记忆、情绪记忆、运动记忆。形象记忆用于感知形象，如游过济南的趵突泉之后，可以想起刻有“趵突泉”和“天下第一泉”的石碑和泉水的形象。概念记忆用于记忆抽象的词语概念，如对“理性”、“文德”等的记忆。情绪记忆用于感情积累，如吴伯箫散文《歌声》中那“感人的歌声”留给他的记忆。运动记忆是往昔学会的如骑车、游泳、书写等活动而现在还会做的记忆，其中的书写对于写作尤为重要。? 在记忆中所保持的客观事物的形象，称为表象。表象在记忆中占有重要地位。有了表象，作者才能保持过去的反映，才能拿过去的事物和当前的事物作比较，进行思维。所以，表象成为作者从感知到思维的必要的过渡环节。

在理解表象的概念和作用之后，还须进一步了解记忆过程中的心理活动方式有三种：机械记忆、理解记忆、情绪记忆。它们分别建立在意志、思维、情感三种基本的心理活动功能之上。三者相互渗透，相补为用，是每一个写作者都要具备的素质。

一般地说，科技写作要求作者有较强的机械记能力和理解记忆能力，文学创作则要求作者有较强的情绪记忆能力。黑格尔在《美学》中强调指出，记忆对于文艺创作具有极端的重要性。他写道：“属于这种创作活动的，首先是掌管现实及其形象的资禀和敏感，这种资禀和敏感通过经常在注意的听觉和视觉，把现实世界的丰富多彩的图形印入人心里。此外，这种

创造活动还要靠牢固的记忆力，能把这种多样图形的花花世界记住„„艺术家必须置身于这种材料里，跟它建立亲切的关系；他应该看得多，听得多，而且记得多。一般地说，卓越的人物总是有超乎寻常的广博的记忆。”

创作心理学研究表明，情绪记忆是一种比机械记忆、理解记忆更为复杂的心理活动。 它具有四个显着的特征：

第一，古老与原始。沈从文从自己襁褓中的记忆追溯到他刚来到世界上四个月的时候，这时他的祖母刚死不久，他说，仿佛记得被人抱着在一个白色的人堆里转动，“若不是我在两岁以后做梦，这点影子便应当是那时唯一的记忆。”（沈从文：《从文自传》）

第二，感性与新鲜。惠特曼说，他当年参加林肯总统的葬礼时，是一个四月的天气，棺材两边堆满了紫丁香花。在以后的年月中，“由于一种难以解释的奇怪想法，我每次看见紫丁香，每次闻到它的香味，我就想起了林肯的悲剧。”（荒芜：《惠特曼与林肯》）

第三，可塑与变形。鲁迅回忆童年生活时，写到当年安桥头水乡的菱角、罗汉豆、茭白、香瓜是那样“无与伦比的鲜美可口”；他家故居中一个分明是杂草丛生的、半堵颓墙的后院，却变成了色彩续纷、音响悦耳、充满乐趣的儿童乐园。鲁迅很珍惜他的这些情绪记忆，说是“它们也许要哄骗我一生，使我时时回顾„„然而我现在只记得是这样。”（《朝花夕拾·小引》）

第四，无意与不自然。柯岩曾写道：“人的记忆也是很奇怪的东西。有些事，有些情景，有些话语，在你刚刚接触它的时候，也许并没着意，但不知为什么，它却永远留在你的记忆中，似乎铭刻在那儿了。”（1979年7月26日《人民日报》）由于情绪记忆“是哺育作家个性的摇篮”、“是感情积累的库房”，“是驰骋艺术想象的基地”、“是艺术欣赏中产生共鸣的琴弦”，因此我们在培养记忆素质的时候，有必要对它给予充分的重视。

学生如何写好想象文章

马克思说，想象力是“十分强烈地促进人类发展的伟大天赋”。（《马克思思格斯论艺术》第二册）所谓想象，是人在自己的头脑中对原有的记忆表象进行加工、改组而建立新的表象的过程。当人们直接或间接地感知某种外在事物之后，这种事物的形象会印在人的头脑中，以后它会在遇到机会时重新浮现，并组成、创造为新的形象。

想象是以感觉、知觉和记忆为基础的。三者的区别在于：感觉、知觉反映当前事物的形象；记忆反映过去感知的事物的形象；想象则反映未曾经历过的或现实中不存在的事物的形象，例如《西游记》中的孙悟空、猪八戒及各种妖魔鬼怪，都是想象的形象，是非现实的。? 想象在科学论文和文学作品的写作中有着重要的作用。大量的科学研究成果是受想象的启发而获得的，无数文学人物的形象是通过想象而创造出来的。所以，爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”（《爱因斯坦文集》第一卷）

古今中外的许多作家都认为想象力是文学创作绝对必需的。例如，茅盾说：“创作文学时必不可缺的，是观察的能力与想象的能力：两者缺一不可。”（《茅盾文艺杂论集》上集） 想象力的基础是敏锐的观察力和牢固的记忆力。较强的想象力表现为：善于控制想象的方向，围绕一个中心展开想象；善于提高想象活动的新颖程度；善于在现实的基础上创造非现实的新形象；想象的内容是丰富的、多层次、多侧面的。这种较强的想象力主要是经由人的后天教育与环境熏陶，通过实践的锻炼而逐步发展起来的。

重视并且认真培养、锻炼想象力，就可使想象活动在写作中发挥开拓思路、强化感情、促进独创、深化主题的作用。

想象分为有意想象和无意想象。梦是无意想象的极端表现，与写作有着密切的关系。然而，写作中的想象按其创造性的本质来说，则都是有意想象。有意想象又可以分为再造想象和创造想象。科学写作中的想象具有客观性和精确性，而文学写作中的想象具有主观性和虚构性。 文学创作想象的主要特点是进行表象的分解与综合。只有在理解想象的特点的基础上，才能经过不断的写作实践，培养出丰富的想象能力。

写景作文的三个重要方法

大自然物换星移、雨雪云雾，一山一水，一草一木，甚至人们生活的一些环境。无不向人们展示着一种美使人们触景生情，或赞扬、或感叹，并想用语言文字将这美景及瞬间的感情记录下来，这便是写景作文的内地动力。但有的学生在平时的习作中，遇到景物描写时，不是滥形容、乱比喻、堆砌词语，就是想到写得美；怎样才算写得美，有些学生往往认为多形容、多描写，才能写得美。例如一写到春天就是“春光明媚，百花齐放，鸟语花香”一写到鲜花总是“张开了笑脸，风一吹，像翩翩起舞的蝴蝶，散发着阵阵清香”。要么就是说空话，什么“这里的景色多美啊！”“眼前的美景太迷人啦！”那么如何在新课标的要求下让学生写好景物作文呢？

一、仔细观察，抓住景物特点。

第一要抓时序的特点。春夏秋冬，一年四季或晨、午、黄昏一天早晚，景色自然不一样。比如：《高大的皂荚树》中：“春天，下小雨啦。皂荚树为我们遮挡着，雨滴就不会很快调下来。我们就能够像平常一样，在操场上做体操，做游戏。夏天，暴烈的太阳当头照。有了皂荚树的遮挡，烈日就只能投下星星点点的光斑。我们活动在操场上觉得格外凉爽。秋天，皂荚树上许许多多得皂荚儿成熟了，那样子，就像常见得大扁豆。高年级得同学爬上树去，用带钩子得小竹竿把皂荚儿钩下来。小同学呢，把它们捡进筐里，交给老师。冬天，皂荚树落叶了。枯黄的小叶子，打着旋儿，不断地飘落，在地上铺一层一层。这时候，我们就把树叶扫到一起，堆放在墙脚下。”这些片断作者抓住了皂荚树在一年四季的不同特点，反映了作者对校园皂荚树的喜爱和赞美之情。

第二要抓场所的特点。

写景的文章有的指明了场所的，如《街头一景》、《校园春色》，就要把“校园”、“街头”、等这些场所的特点写出来。

第三要抓景色的特点。

不同的风景点特点是不同的，如有的是山景为主，有的以奇石闻名，有的借江湖增光，就应当抓住这些不同的特点，写出景物的个性。如：《火烧云》中：“这地方的火烧云变化极多，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色天空都有，还有些说也说不出来，见也没见过的颜色。”这个片断作者抓住了火烧云的色彩绚丽的特点进行描写的，从而反映了火烧云的美。

二、动静结合，写好景物特点。

在写景作文中，景物有静态与动态的区别。自然景色总是沉静的，但又都在不断地运动与变化之中。写景时既要注意静态的景，又在善于看出景中的动态，做到静中有动，动中有静，动静结合。描写时或先写静态后写动态，或先写动态后写静态，使景物处于静态与动态时的特征和谐完美地呈现在读者面前，只有这样，才能使文章中的景色特点“活”起来。如《第一场雪》中：“落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶地银条儿；冬夏常青地松树和柏树，堆满了蓬松松、沉甸甸的雪球。一阵风吹来，树枝轻轻地摇晃，银条儿和雪球儿簌簌地落下来，玉屑似的雪末儿随风飘扬，映着清晨的阳光，显出一道道五光十色的彩虹„„

三、以情观景，借景抒情。

写景物的作文，不是为了写景而写景，它最终的目的是要表达人的一种情感。关键在于处理好“景”与“情”的关系。景与情贵在溶合，景中有情、情中有景，才能达到水乳交融、不可分离的境界。在方法上，可多加运用比喻、拟人等修辞手法，使景物带有人的特点，让写实与想象完美结合在一起。一篇优美的文章只有渗透了作者的真情实感，才能更好地表达文章中心，准确地抒发作者的情怀，使读者也能从课文美的文字中真切体会到景美物美，以及作者对景物的喜爱。

如：《夕照》中：“太阳被裹上了橘黄色，没有了刺眼的光芒，稳稳地站在那排杨树上，没有丝毫衰老的样子。柔柔的光泻下来，给砖瓦房镀上一层华丽的金黄；房顶顿时化作一汪晶莹的湖水，每一片瓦都跳跃着的：“波纹”是夕阳得意的杰作。那平静的“湖面”难道不是被它踩碎的吗？啊，它和我一样调皮！”作者运用一连串的比喻和巧妙的拟人手法，写出了夕阳的柔美，落山时调皮的模样，使夕阳有了情感，有了生命活力，充分抒发了作者对夕阳的赞美，对夕阳的喜爱之情。

总的来说，写好景物就要抓住景物的特点，根据所写景物的特点，有所侧重地选择景物描写方法，写时要展开丰富的联想，并融入自己的真情实感。平时要多观察、多练习，把你所看到的最美的景色写出来，让读者感到鲜明生动，有身临其境之感。

如何做好话题作文的写作及文体选择

一、什么是话题作文

话题作文这种命题形式，最先出现在1999年的高考中。这种开放性的命题方式给学生提供了较充分的写作自由，因而受到考试命题者和广大考生的青睐；所以从1999年“假如记忆可以移植”，到2000年“答案是丰富多彩的”，从2001年“诚信”，又到2002年“心灵的选择”，连续4年全国高考作文都是话题作文的形式。由于其具有开放性强，比较符合现代选拔人才的需求的特点，因而一问世就受到社会各界的肯定。目前，话题作文正日益受到广大老师和同学的重视，已经成为高中生日常作文训练的一项重要内容。

1．话题作文命题的结构

话题作文的命题分三个部分：话题前的材料或提示语、话题、写作要求。材料或提示语用来引出话题，话题提供写作范围，写作要求是对内容、文体、字数等方面提出的具体要求。请看2001年全国高考作文题：

材料：

有一个年轻人跋涉在漫长的人生路口上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“机敏”、“诚信”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊，渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了河里。

寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？

话题：请以“诚信”为话题，写一篇作文。

要求：

(1)这个话题的内容是很宽泛的，作文内容只要与这个话题相关，都符合要求。

(2)文体不限。可以记叙自己或他人经历的事情、编述故事(包括小小说、童话、寓言、戏剧) 、发表议论、抒发感情等等。

(3)无论是写记叙文(包括小小说、童话、寓言、戏剧) 还是写议论文不得少于800字。

2．话题作文的基本特点

自拟题目、自定立意、自选文体是话题作文的三个基本特点。这三个特点为话题作文的写作提供了广阔的空间。

(1)可以自由地选择自己熟悉的素材，从感受最深的一点出发确立主题，说出自己的心里话。比如“诚信”这个话题，可以围绕历史上有关诚信的故事来写，如古人一诺千金的故事；可以围绕现代社会中与诚信有关的事情来写，如国外的产品召回制度；可以围绕现实中不讲诚信的事情来写，如假冒伪劣产品；可以联系自己身边的事来写，如考试中的作弊问题。同

学们请看，在话题作文这种命题形式下，你可写的东西是不是很多呢？可发挥的空间是不是很大呢？

(2)可以自由地选择自己擅长的文体，你不只可以写记叙文、议论文，还可以写一个童话、一个科幻故事，可以写一篇日记、一封书信，还可以写一个短剧、一则新闻、一篇采访记等等。在近两年的高考中，考生的文体选择可谓异彩纷呈，出现了不少很有创意的佳作。

(3)话题作文写作的自由度虽然很大，但也有其限制性，同学们必须在话题的范围内写作，超出范围就属跑题。比如“假如记忆可以移植”这个话题，就要求我们应该写在这一假定前提(“记忆可以移植”) 下可能发生的事情或问题，如果你写记忆移植绝对不可能发生、或者写情感可以移植就属于跑题了。

二、话题作文不能忽视审题

话题作文的写作空间很大，降低了审题难度，有些同学就认为话题作文的审题不重要，不需要重视了。其实不然，每次考试话题作文都会有跑题、偏题的文章，而且题目审得好不好对能否写好作文至关重要。审题时我们自然要从话题作文命题的三个部分人手：

1．审话题

审话题要注意两点：审出话题丰富的内涵及审清话题中的限制。

(1)审内涵：有许多话题包含了很丰富的内涵，深刻理解话题内涵，对我们写作话题作文、打开思路有很大的帮助。一般来讲，内涵包括本义和引申义两层。

以话题“珍宝”为例，珍宝的本义指的是珠玉等宝物，如果单从这一点来立意，可写的东西很少；但我们若考虑到“珍宝”的引申义，思路一下子就打开了：对一个国家或一个组织来说，良好的制度是珍宝；对一个单位来说，人才是珍宝；对个人来说，珍宝的含义更是丰富多彩，有人把金钱视为珍宝；有人把时间视为珍宝；有人把品质视为珍宝；有人把事业视为珍宝；有人把家庭视为珍宝；有人把感情视为珍宝；有人把快乐视为珍宝„„显而易见，从“珍宝”的引申义来立意，不仅容易写，而且文章还能写得有深度、有新意。

(2)审限制：知道哪些是话题范围以内的，哪些是话题范围以外的，这样我们在写作时才能扣紧话题，避免跑题、偏题。

下面是两条具体的注意事项：

①准确理解话题，才能把写作范围搞清楚。例如话题“诚信”，其含义是诚实守信，我们就不能只写诚实，如果写狼来了这种故事，或写同学犯错误后大胆承认显然就偏离了题意。 ②抓住话题中的关键词语，有助于理解话题。例如话题“战胜自己”，其关键词是“自己”，我们就不能写成战胜困难，比如写做实验时缺乏器材，同学们如何在老师的指导下自制器材，终于战胜了困难，这样写无疑就跑题了。

2．审材料或提示语

认真审读话题前的材料或提示语，有助于我们理解话题和打开思路。

比如一道作文题目“偶像”，话题前有这样一段材料：

人们往往崇拜自己不熟悉的人和远离自己的人，因为这会有一种神秘感。而神秘感一旦消失，崇拜的情绪就可能淡化。

据说，耶稣在外游历了很长时间后，返回家乡布道。起初，人们为他的学问和智慧所叹服。当大家仔细一瞧，发现眼前这个口若悬河的人，原来不过是本地一个木匠的儿子，诚服钦敬之心顿减，立即变得不恭不敬起来。耶稣还是刚才的耶稣，乡邻却已不是刚才的乡邻了。 这段材料能帮助我们理解话题，找到思路。耶稣的故事说明偶像是靠距离、神秘感等维系的，而这些维系条件一旦消失，可能偶像就不复存在了。同学们可以顺着材料提示的观点去进一步阐述，也可以逆向思考进行反驳，还可以挖掘其原因或结果进行深入分析。

3．审要求

看清话题后的写作要求，弄清在内容、文体、字数方面有哪些具体的限制再下笔作文。

三、打开思路是关键

话题作文的开放性决定了一个话题下可以有多种思路和多种表达，如果同学们能从这多种思路中找到一个自己最熟悉或最有创意的思路来写，肯定能完成一篇佳作，所以思路开阔对于写作话题作文非常重要。但不少同学因为习惯了命题作文和给材料作文，对这种开放性的命题形式反而不适应，拿到话题后脑中茫然一片、无从下笔，下面我们就给大家介绍几种打开思路的方法。

1．打开思路从话题开始

脑中空白时好好看看话题和话题前的提示语，从话题的内涵和提示语中就能受到启发，这一点在前面讲审题时已经讲得很清楚了。

2．打开思路的方式

(1)可以回忆：闭上眼睛回忆自己的所见、所闻、所感，从生活实际中寻找与话题相关的素材。

(2)可以推理：考虑与话题相关的各种观念和各种说法，加进自己的思考和判断，形成一种观点，然后在此观点的统摄之下寻找合适的事例，这种方法适合找到议论文的思路。

(3)可以想像和虚构：打开头脑的宝藏，展开想像的翅膀，可以虚构一个童话，可以编一个故事，也可以对头脑中已有的故事原型进行重新演绎，还可以变换一下视角，从物或动植物的视角看待评价一件事情。比如“考试”这个话题，就可以从一只宠物狗的视角来看小主人的中考，小主人每天都要学到很晚，妈妈还不许她给“我”洗澡、陪“我”玩耍，她很痛苦。

3．从四个范畴出发打开思路

掌握了打开思路的方式，如果同学们还是找不到思路怎么办，这里再结合话题“成长”给大家介绍几个范畴，从这几个范畴考虑，相信同学们会很快找到思路。

(1)时间：过去、未来、现在、一段时间、某一时刻。

过去的成长和现在的成长，比如父母过去的成长条件与“我”现在的成长条件相对比；某个时间段的成长，比如“我”是如何在父母的关怀下从蹒跚学步长成一个又蹦又跳的小女孩儿的；某一时刻的成长，比如“我”今年十四岁了，突然觉得自己长大了，有了许多新的感悟。

(2)空间：领域、场所。

不同场所中的成长，比如自己在家庭中的成长，或者同学们在学校中的成长；不同领域中的成长，比如随着年龄的增长，自己对美的认识越来越深入，或者对大自然的感悟越来越丰富。

(3)因果：原因、结果。

成长的原因，例如“我”为什么能够健康地长大，离不开家长、老师的关怀，离不开良好的社会条件；成长的结果，即成长的收获是什么，比如经过了妈妈生病住院一段艰苦的日子，“我”长大了，体会到了父母的辛劳，明白了什么是责任。

(4)对象：

①自己是很重要的对象，是重要的资源，因此可以写写自己的成长经历及感受。

②其他人，包括周围的人、古人、名人。比如爸爸的成长、同学的成长；李白的成长；比尔·盖茨的成长、乔丹的成长等。

③文艺作品中的主人公比如蜡笔小新的成长，林黛玉的成长。

④动物、植物。比如一只小狗的成长，一棵小草的成长。

⑤群体等。比如，一个小区的社会公德的成长，原来小区脏、乱、差，玻璃经常被砸坏，邻里之间经常吵架，现在干净整洁、窗明几净、邻里和睦。

四、文体选择天地宽

文体不限是话题作文的一个重要特点，但不限文体绝不意味着同学们用不着谙熟各种文体。不同文体各有特点，多掌握几种文体，就可以从容选择最适宜的文体来表情达意，可以选择新鲜的文体更有创意地表达内容。

1．常规文体的选择

(1)文体概念要清晰，不能写成四不像。

记叙文，应以记叙、描写为主，要形象具体。

议论文，应以说理为主，做到观点鲜明、有理有据。

以话题“理解”为例，思路是家长应对孩子读课外书、参加课外活动给予理解。若写记叙文，就应通过具体的一两件事来体现，比如写这样两件事：A ．妈妈支持我打乒乓球；B ．妈妈支持我演讲比赛。若写议论文，就应有充足的道理，可以有以下分论点：A ．仅仅死学课本的人往往缺乏创造力；B ．创造力的获得需要主动地研究自己喜欢的问题；C ．创造力的获得还需要接触实际生活；D ．学好功课让父母放心。

(2)根据自身特点、特长选择文体：形象思维较好的同学可以写记叙文；擅长讲道理、逻辑思维较好的同学可以写议论文；脑子灵活善于讲故事的同学可以写童话寓言、故事新编、小小说等。

(3)结合具体话题和思路选择文体：对某一话题有生动事实和独特感受的同学最好写记叙文，有鲜明观点的同学最好写议论文。

2．特殊文体的选择

特殊文体指的是应用文体和文艺性文体，应用文体包括日记、书信、演讲搞、辩论稿、会议纪要、实验报告、新闻报道、广告等；文艺性文体包括小说、戏剧、童话寓言、故事新编、散文、诗歌等。

(1)使用特殊文体可以更有创意地表达观点，表现素材。

比如“缺陷”这个话题，思路是“维纳斯的断臂是一种缺憾美”。这个思路写成议论文完全可以，但比较平，若写成一篇想像文章就比较新奇了，比如设想维纳斯当初双臂齐全时默默无闻，偶然失去双臂后却一举成名，成为美的化身；或者设想维纳斯的双臂被发现并修复。 再比如话题是“环保”，思路是批判人类对环境的破坏，这思蹄可以写议论文；也可以具体以某个地区为例，记叙它被逐渐破坏的经过，写成一篇记叙文。但这两种文体写成的文章可能比较一般，如果我们以童话这种形式来写，让各种动植物具有人的思想感情，纷纷到法庭来状告人类，文章就很精彩了。

(2)特殊文体还可以扬长避短。请看下面几种文体：

①日记、书信：

扬长：可记叙、可议论、可抒情，可以自由地表达。

避短：结构自由，不需要复杂的过渡承接；写作时文体不太规范的同学也能写好。 ②戏剧、对话体：

扬长：思路活跃、善于写对话的同学很容易写好。

避短：不需要什么叙述、描写，文章结构也较灵活。

③童话、寓言、科幻故事：

扬长：善于想象的同学可以借这种文体发挥特长。

避短：素材缺乏的同学可以通过这类文体弥补。

④故事新编：

扬长：有大量故事原型、头脑灵活的同学运用这种文体容易使文章出彩。

避短：素材缺乏的同学可以通过这种文体弥补。

总之，话题作文这种新的命题形式使写作变得很容易，也很有创意，相信本书中所介绍的方法和设计的训练会对同学们有所帮助，认真读读此书、做做其中的练习，你会发现，作文原来可以很快乐！

在写作中学会运用博喻

博喻，顾名思义，就是用很多比喻来表达一个事物的一个特点。博喻不同于明喻、暗喻、借喻等等各种比喻，博喻运用得当，能给人留下深刻的印象。博喻能将事物的特征或事物的内涵从不同侧面、不同角度表现出来，这是其他类型的比喻所无法达到的。

1、博喻使立意更加高深新颖。如杜牧《李长吉歌诗叙》中“云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和世；秋之明洁，不足为其格也”这四个比喻，分别形容女子高贵的品质、纯洁的个性、光辉的神采和美丽的容貌，具有很强的艺术效果。

2、博喻使描绘更加鲜明生动。朱自清《荷塘月色》：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”。作者用“明珠”作比，写出淡月辉映下的荷花晶莹剔透的闪光；用“星星”作比，写出绿叶衬托下的荷花忽明忽暗的闪光；用“美人”作比，写出荷花纤尘不染的美质。这些比喻惟妙惟肖，给读者以美好的感觉。

3、博喻使说理更加具体形象。毛泽东《星星之火，可以燎原》中有这么几句：“但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮红日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”这一连三个比喻，将一个抽象的道理写得具体、生动、形象，使写景、叙事、抒情、说理紧密交融，给人留下了极为深刻的印象。

4、博喻使节奏更加强烈感人。白居易的《琵琶行》中描写琵琶女弹奏琵琶的优美动听琴声的句子历来为人们所称道：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。诗人用“急雨”、“私语”、“珠落玉盘”，描绘琵琶乐声的轻柔尖细、清脆圆润。这些比喻不但通俗别致，而且使句式整齐畅达，读起来琅琅上口，节奏感很强。实际上，博喻的节奏感不只限于诗句，在很多散文中也比较常见。如刘白羽先生的《长江三峡》中应用的民谣：“滟预大如马，瞿塘不可下；滟预大如鱼，瞿塘不可回；滟预大如猴，瞿塘不可游；滟预大如象，瞿塘不可上。”这首民谣也运用了博喻，有很强的节奏感。

秦牧先生说过：“美妙的譬喻简直像是一朵朵色彩瑰丽的花，照耀着文学。它又像是童话中的魔棒，碰到哪儿，哪儿就产生奇特的变化。它也像是一种什么化学药剂，把它投入浊水上面，顷刻之间，一切杂质都沉淀了，水也澄清了。”这段文字讲的是整个比喻的作用，它本身又是以博喻的形式出现的，十分精当。

写作中怎样安排详写和略写

法国巴黎艺术馆里，陈列着一座伟大的文学家巴尔扎克的雕像，奇怪的是：他的雕像却没有手。他的手呢？是被艺术家罗丹用斧头砍去了。罗丹为什么要砍掉巴尔扎克雕像的双手呢？原来，在一个深夜里，罗丹好不容易完成了巴尔扎克的雕像，非常满意，连夜叫醒了他的学生来欣赏雕像。他的学生把雕像反复地看了个够，后来，目光渐渐地集中在雕像的手上：巴尔扎克的那双手叠合起来，放在胸前，十分逼真。学生们不禁连声地说：“好极了，老师，我可从没见过这样一双奇妙的手啊！”罗丹的脸上笑容消失了。他突然走到工作室的一角，提起一把大斧，直奔雕像，砍掉了那双“完美的手”。

罗丹的雕像是要表现巴尔扎克的精神、气质，现在那双手（次要部分）突出了，人们看了雕像，只欣赏手的完美，而忽略了主要的内容。所以，罗丹砍掉了雕像的双手，以突出雕像所要表现的意义。

雕塑是这样，写作文也是这样，只有围绕中心安排详写和略写，叙事的重点才能突出。 那么，在记叙的过程中，怎样安排详写和略写呢？

一、事情的发生和结果要略写，事情的发展过程要详写。事情的发生阶段，往往是交代时间、地点、人物，以及起因，事情的结果部分，往往是写出事情的结局或点明事情的中心。它们在整个事情中，或者说在整篇文章中，仅仅是枝节部分，所以要略写。事情的发展过程，是整个事情，是整篇文章的主体部分，具体体现中心思想，需要详写。

二、有点有面地叙事，“面”要略写，“点”要详写。“面”上的内容往往是渲染气氛，交代背景，起烘托的作用。“点”上的内容往往是文章的重点，直接体现中心思想。当然，在重点突出详写的部分时，也不能忽视略写的部分。略写虽是寥寥几笔，但运用得好，文章重点就突出、主题就鲜明，起到“绿叶映衬红花”的作用。

读后感的基本写作方法

一、读后感的概念

读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想（当然感想应当有意义，值得一写）就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。一

般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。

二、读后感的写法

写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。

三、写读后感的基本技巧

在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。

读后感的基本思路如下：

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。 以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

四、写读后感应注意的问题

第一是要重视“读”

在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

第二是要准确选择感受点

读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

“五多”炼就小学作文扎实功底

写文章到底有没有“秘诀”？

同学们要想写好作文，从小就要扎扎实实地练好作文基本功。

怎样练好作文基本功呢？

前人为我们总结了几条行之有效的经验，即：多观察，多读书，多练笔，多思考，多修改。 多观察：就是说要注意观察生活，做生活的有心人。鲁迅先生在答复《北斗》杂志社讨论怎样写文章的一封信中第一条就是“留心各样的事情，多看看，不要看到一点就写。”对于周围的人物，动物，植物，景物„„都要留心观察。

多读书：古人说：“读书破万卷，下笔如有神。”少年时熟读背诵一些好文章，可以经久不忘，也可以学到一些作文的方法。鲁迅先生说：“凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着‘应该怎样写’。”鲁迅先生还主张“广博”，除了阅读文学书以外，还要适当阅读一些历史、地理和科学技术知识方面的书籍，以增长知识，扩大视野。读书，还要养成认真的习惯，不要走马观花，不求甚解，应该努力做到读一本书有一本书的收获。

多练笔：俗话说：“好记性不如烂笔头。”现在，有不少同学开始写观察日记，做读书笔记，这很好，应该坚持下去。已故作家老舍先生告诫我们：“要打好基础，第一步就要学会‘记’，每天记一件事。”“最好的窍门就是‘每天必写’、‘天天拿笔’，哪怕是写几十

个字也好。”因为“习惯养成之后，虽不记，也能抓住要点了，这样日积月累，你肚子里的东西就多了起来。”不练，不写，手就生；多练，多写，熟就能生巧。

多思考：老舍先生说：“读一篇文章，读完要仔细想想。会写文章的人，他用一个字就能顶几个字，他会找一个顶合适的字来用。读文章的时候，只念一念，不仔细想一想，是体会不到它的好处的。”读文章要想，写文章也要想，拿起笔就写，结果不是下笔千言，离题万里，就是写了几句就写不下去，只好“挤牙膏”，想一句，写一句，东拉西扯，这样的文章怎能写好呢？多思才能出智慧，多思考才能把文章写深刻，多联想才能把文章写生动。 多修改：修改是写作的重要一环。如果把写文章比作生产一种产品，那么，修改就是生产过程中必不可少的一道“工序”。有人说，好文章是改出来的，这话有道理。一篇文章，什么地方需要改，什么地方不需要改，要从实际出发，认真地把已经写出来的文章从立意、选材、篇章结构、语言文字、标点符号等多方面进行增、删、改，使文章更完美、更周密、更准确地反映客观实际。同学们初学写作文，更应该养成认真修改的习惯。

浅谈新颖标题的拟法

话题作文在近几年的中考命题中一直独领风骚。而自拟题目则是话题作文的一个重要写作要求。一个好的标题犹如一双靓丽的眼睛，透过它可以洞悉文章的思想感情、具体内容。所以拟好一个让阅卷老师“一见钟情”的作文题目，是作文得分的至关重要的一步。

一、附加法

就是选取话题中的关键词，在其前后补充成分，使之成为标题。这种方法特别适合于以一个词为话题的作文。如以“声音”为话题，可以拟为《板书的声音》《生命中的声音》等；以“幸福”为话题，可为《追求幸福》《体味幸福》等。

二、修辞法

1．比喻法。如《理解是路，爱是桥》，把爱和理解比喻成缩短心灵距离的桥梁和路，极富文采；《拔除心灵的杂草》，把人类心理的不健康因素比做“杂草”，使文章显得形象生动。

2．比拟式。如《诚信“漂流记”，把“诚信”拟人化，通过诚信巧遇“快乐”“地位”“竞争”的遭遇，可以得出富有哲理的结论。再如《诚信喊冤》《天空的诉说》等，使人如闻其声，如临其境。都运用了拟人的手法，形象生动，别有韵味。

3．夸张式。如那个障碍粉碎了我（“挫折”话题）等。

4．借代式。如以黑白债为题，紧扣母亲乌黑发丝中的白发展开叙述，揭示岁月无情、母爱无价这一真谛，借色彩代本体，寄托深情。

5．反问式。如以“相容”为话题，可以拟题为谁说不相容等。

6．设问式。用设问引起读者的思索，如《顺境出人才吗》〈我是谁》等。

7．引用式。文题中恰当的引用一些名言警句，能达到言简意赅的效果，又使作文增加一定的文化底蕴，如《己所不欲勿施于人》；还可以引用一些流行歌词，如《一笑而过》（以宽容为话题）、《一千零一个愿望》（以心愿为话题）等。

8．双关式。语义双关，如《冬日暖阳》等。

9．对偶式。如《读智慧之书，做有用之才》，《高高山顶立，深深海底行》（人生感悟话题），《斩断亲情，昭显正义》（“人与我”话题等）。

10．反复式。如以“探索未知世界”为话题，就可以拟题为《生命的萌芽，萌芽的生命》等。

作文拟题的方法还有很多，这里就不再一一赘述了。教师可根据教学实际，指导学生采用各种方法拟题以增加文采。

三、矛盾法

培养学生具有逆向思维的能力，这样拟出来的题目，往往会收到意想不到的效果。如《近墨者未必黑》《“闲书”不闲》等题目，用了形贬实褒来命题，反而更能吸引人。

四、符号法

如数学中的等式《1+1=？》，不等式《金钱≠幸福》《成绩≠素质》等。这样的拟题给人简洁明了的感觉，还会让人产生一睹为快的阅读欲望。

标题是文章的眼睛，是文章内容和读者情感之间的第一个接触点，是让人一见钟情的因子，也可提供给读者审视文章内容的独特视角。要想在作文拟题时得心应手，就必须在平时的写作实践中不断摸索、训练。

如何掌握好审题

审题，是考生接触作文题后首先跨出的第一步，至关重要。审题正确，所写文章符合题旨，则高分有望；审题有误，下笔偏离题意，则全盘皆输，用“失之毫厘，谬以千里”来形容并不夸张。审题要做到“瞄准靶心，命中十环”，必须抓住下列四点。

“准”中求“活”

审题的“准”与“活”不是对立的而是统一的，关键是要对题中信息的挖掘。例如，广州市中考“倾听”话题，导语中说倾听“是接受信息的渠道”，“是净化心灵的艺术”，这就暗示了“倾听”的对象包括可听信息和不可听信息，文学作品、不发声的物也可作为倾听对象来写。

扫描信息

这是指对作文试题各部分的字句作仔细审读、揣摩，正确、全面地理解其含义，不偏不漏不折不扣地按要求作文。扫描的重点有四个：人称、动词（“选取”、“联系”、“结合”

等）、特殊要求、标点（如省略号）。南通市中考作文《合作》，有两篇作文令阅卷老师深感可惜。一篇作文的大意是外星人来到地球，“我”和外星人“合作”解决了他们的难题，想象丰富，描写生动；另一篇是议论文，中心论点是“合作是成功的保证”，作者列举古今中外四个典型事例，论证有力，语言流畅。

但这两篇文章最后只能被评为三类卷，为什么？因为这两名考生没有仔细扫描提示语中的下列要求：“„„请选取你生活中的一段经历„„写一篇文章，表达自己的真切体验。”其中“你”（人称）、“选取”（动词）、“真切体验”这三处关键词语都被两名考生忽略了，按照评分细则，这样“走题”的文章一般不能进入二类卷。如果第二篇作文的作者能扫描出上述要求，详写“我”合作成功的事例，将原文中古今中外的例子压缩为概述，那文章可能进入一类卷，这种因审题失之于粗而导致“千里之失”的教训值得我们汲取。

辨析概念

特别是“似同实异”的概念，要通过比较把握各自的内涵，决定取舍。例如某市中考要求以“特长”为话题写作，有名考生这样写：“我”原来对英语没兴趣，成绩自然不佳；后来因为经历了某一件事，认识到学英语的重要，兴趣变浓了，考试也获得了班级第十名。文章细节描写生动，情感变化过程也写得细腻，但作者一开始就进入了混淆概念的误区。“兴趣”和“特长”是有联系但内涵不同的两个概念，“兴趣”可以转化为“特长”，“有特长”一般也以“有兴趣”为前提，但“特长”不等于“兴趣”，它是指“人无我有”或是“人少有而我有”的技术和能力。

上述病文如要对准话题“特长”，则构思框架必须作如下变动：“后来不仅英语成绩提高了，我还尝试着用英语演课本剧，在全市的文艺汇演上，我还得了特别奖呢！”英语成绩全班第十名算不了“特长”，但能用英语演课本剧且获奖，的确称得上“特长”，与话题相符，如果立意正确而鲜明，就能获得高分。

贯穿始终

这是指文章的切入、展开、收拢都要围绕同一题目展开，中途不能游移不定，甚至随意转换。

记叙文常用的几种结构模式

从考试实际出发，我们需要研究文章的结构模式。常见的且比较简单有效的记叙文结构方式有如下三种：总分式、并列式和对照式。

一、总分式结构

无论是写人还是叙事，我们都需要围绕一个中心展开，这中心就是记叙文要展现的核心，将核心内容放在记叙文的开头，开门见山点明文章的中心，是总起；而放在写人叙事的结尾处加以强调，是总括。总分式便因此可以分为三种：总分、分总、总分总。无论使用哪一种形式，都应注意，分总之间必须有紧密的内在联系，分述部分要围绕总述的中心（人物性格和主题）进行，总述部分应是分述的总纲或水到渠成的总结。

二、并列式结构

无论是记叙一件事的多个侧面，还是通过几件不同的事来展现一个共同的主题，常常需要从多重内容和多个角度来写人叙事，表现人物和主题，这多重内容和多个角度之间构成并列关系，使文章有了层次感和厚重感，这就是最常见的并列式结构。

如果是写一个人物，我们应该围绕人物的性格选择细节。人物性格是复杂的，往往有着多个侧面，那么，要展现一个人复杂的性格，就应该从两个或者两个以上的侧面去展现，以使人物形象更加丰满而立体。如《项链》中的玛蒂尔德，既有虚荣心极强的一面，也有自尊自爱的一面，作者通过借项链和丢失项链之后的两方面细节对比展开，展现出玛蒂尔德可恨可鄙又可敬可爱的两个侧面，使得人物立体丰满，栩栩如生。

如果记叙文写作中需要围绕一个主题去叙述事实，我们依然可以采用这一章法，即用两个或两个以上不同方面的实例加以表现，通过小和大，名人和普通人，文艺界和体育界，物质和精神等等不同的方面的人物或事例，展现相同的主题或者主题的不同深度。如以“丰收”为主题的一篇作文，一位同学就选择了两位不同的人的事例加以展现，一是选取了自己的舅舅因种植的西瓜又大又好而获得了“瓜王”的称号和后光荣回村的情节，展现新时代的农民物质上的丰收。接着又用自己在教师节那一天去看望老师，老师书房中满满一面墙上贴满了学生发来的贺卡，展现了辛勤耕耘的教师深受学生爱戴，从而获得精神上的丰收。这样从物质和精神两个层面共同展现出“丰收”的意义，给人深刻的启迪。

运用并列式结构需要注意：并列的几个内容应各自独立，但又紧紧围绕着一个中心（人物性格或主旨）；并列的各个部分必须是平行的，注意不要出现交叉或从属。

三、对照式结构

记叙文的对照式结构其实可以看作是并列结构的一种特例，只因为并列的事例内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶、公与私等对立的两方作对比，故称为对照式结构。如《守财奴》一课中，巴尔扎克就将葛朗台对金钱的执着和种种为争夺金钱的种种丑态和女儿欧也妮对金钱的无所谓，对父亲的真爱鲜明对比，突出葛朗台被金钱腐蚀的丑恶灵魂，以及欧也妮灵魂的美好和崇高。记叙文中的对照结构应该特别注意不要简单地通过评价直接对比，而要在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情，让事实说话。

这几种技法，既是分别独立的，又可以融为一体，如总分中，分的内容可以是并列式，也可以是对照式，而无论是并列还是对照，在一篇文章中都只能围绕一个中心展开。所以不要可以追求形式，还是要集中展现人物性格以及文章主旨。

在作文中如何写好过渡段和过渡句

一篇文章，好比一架运转正常的机器，文章中的一个个段落就好比机器中那些大大小小的零件，这些零件不仅相互照应，而且那些大零件需要小零件把它们连接起来。文章里的段落也需要相互照应，也需要一些“小零件”，即过渡段和过渡句把它们自然、紧密地连接起来。不然，文章就显得支离破碎。所以，一定要注意段与段之间的过渡和照应。

一般地说，下面几种情况需要过渡：

一、由这件事转到另一件事时需要过渡。

二、记叙的时间发生变化时需要过渡。

三、由倒叙转入顺叙时需要过渡。

四、运用插叙时的起止处需要过渡。

插叙内容写完以后要注意与原来的叙事线索衔接。叙事中的照应有三种情况：

一、文题照应。在叙事过程中，所写的内容务必切题，要和文章的标题相照应。

二、首尾呼应。文章的开头和结尾遥相呼应，可以使文章结构紧凑。

三、前后照应。在一篇文章中，前面的内容和后面的内容要互相照应。

现在汉语中虚词的运用

现代汉语中，虚词帮助实词构成句子，能帮助句子表达意义，能表示动作的时间和说话的语气。虚词数量少，且无实在的词汇意义，但使用频率高，用法灵活。

虚词的使用应注意“四要”：

一、要弄清虚词的意义和用法。特别是表达功能相近的虚词的意义和用法。

如93年上海第6题：“参加研讨会的全体学者对汉语或英语都很精通。”句中的虚词“或”用错了，“或”是表选择关系的连词，而且“或”与“都”不能搭配，它应改为“和”。

二、要弄清虚词的正确搭配。

汉语中的虚词大多数是单独使用的，也有成对配合使用的。搭配有一定规矩，有的已形成固定格式，不能随意更改。否则就违背了语言习惯，影响语意表达。如96年第3题：依次填入下列横线的关联词语恰当的一组是：

①上千吨的轮船碰上这样大的风浪也得上下颠簸，这么一条小船。

②挖这样的井，占地多，不合算，井的四周都是沙土，很容易塌陷。

③改革后，产品质量提高了，款式新颖了，包装也精美了，因而更加受到群众欢迎。 A况且何况而且B 况且而且况且

C何况而且何况D 何况况且而且

“何况、而且、况且”三个都是表示递进关系的连词，但与他们搭配的虚词各不相同。“何况”有前后对比意，有反问语气，常与“尚且”“都”搭配：“而且”常与“不但”“不仅”搭配。再看③“产品质量提高了，款式新颖了，包装也精美了”，前两句是并列关系，与后

一句构成递进关系，即“不但质量„„款式„„而且包装也精美了”。由此可排除B 、C ，再看A 、D 两项，“况且”有进一步说明理由的作用，故正确答案应选D 。

三、要弄清虚词的正确位置。

使用虚词，要注意它们在句中的位置，如果位置恰当，句意就准确鲜明，否则，不仅会使句意不明。甚至会改变句子原意。这类考查点，常常出现在病句辨识或修改有语病的语段中，如99年第5题D 句：“3月17日，6名委员因受贿丑闻被逐出国际奥委会。第二天，世界各大报纸关于这起震惊国际体坛的事件都作了详细报道”。这句就犯了虚词“关于”位置不当的毛病。“关于„„事件”这个介宾短语不能放在主语后面，如要保留这一短语，就应将它放在主语“世界各大报纸”前，或者将“关于”改成“对于”。再有，在复句中，如果前后两个分句的主语相同，关联词语可放在主语后边，如果不同，就应放在主语之前。

四、不要滥用虚词。

滥用虚词，会造成句子重复罗嗦，同样会造成句子语意不明，甚至造成逻辑上的错误。如97年第7题D ：“问题的严重性还在于对种种不爱惜人民币的错误作法，以及随意将人民币放大后销售的违法行为，尚未引起社会的广泛关注。”，这句是单句，但结构较复杂。通过语法分析可知，此句的主语是“严重性”，谓语是“在于”，“在于的后边都是宾语。再分析宾语，它的主语，是”对„„行为这个介宾短语，但介宾短语是不能作主语的，“对”的参入淹没了宾语的主语，造成了句子结构上是混乱，去掉“对”句意反而明确。由此可知，这句中的虚词“对”是滥用了。

在写作中同义词的选则使用

同义词的差别，表现在意义、色彩、用法三个方面：

一、意义

1、适用对象、情景不同。例如：领略/领会，均含理解、认识、体会之义。但“领略”着重感性体验，适于具体事物，如风光、风味；而“领会”则重于理性了解，适于抽象事物，如内容、道理、意思、心情等。

2、词义轻重不同例如：阻拦/阻止，前者着重拦截，不让顺利通过；后者干脆使之停止行动，份量比前者为重。

3、适用对象范围不同例如：节约/节俭，前者可言人力、物力、资金、时间的节省；后者只限于生活俭朴，用钱节制。

二、色彩

1、褒贬色彩不同例如：偏向/倾向，前者贬义，后者中性。

2、形象色彩不同例如：祖国/江山、联系/挂钩，每一组的后一个词，都带有那个概念的形象感觉。

3、语体色彩不同例如：脸蛋/面庞、呼扇/颤动，每一组前为口语体，后为书面语体。

三、用法

1、词性有别例如：拘谨/拘束，均为形容词。但后者可作动词，有限制、约束意；前者没有这种用法。

2、构词能力有异例如：生命/性命，前者有构词能力，如生命力、生命线；后者没有这种能力。

3、语法功能不同例如：充足/充分，均可作定语。但后者还可作状语，前者不能。 日记

日记指用来记录其内容的载体，作为一种文体，属于记叙文性质的应用文。日记的内容，来源于我们对生活的观察，因此，可以记事，可以写人，可以状物，可以写景，当然也可以记述活动，凡是自己在一天中做过的，或看到的，或听到的，或想到的，都可以是日记的内容。日记也指每天记事的本子或每天所遇到的和所做的事情的记录。同时也是诗歌名，为海子的代表作之一。

定义

从字面理解的话，大概就是记下每天发生的事情。日记即每天所遇到的和所做的事情的记录，有的兼记对这些事情的感受。每天或经常把发生的事、处理的事务或观察的东西写下来的记录，尤指个人活动、思考或感觉的每日记录。

每年的高考作文都会出现以日记的形式出现的作文，经常写日记，对写作很有帮助。 分类

日记分为生活日记、工作日记、观察日记，也可分为心情日记，自然日记，有的已经是宝贵的气象学资料，还有琐事日记，写作水平不一样，日记质量也就不一样，例如雷锋日记，就会出现在教科书中。

写法

日记顾名思义就是一日一记。那么日记是不是只能写当天的事呢？不是的。日记也可以写以前的事，如果单篇幅的日记，或是当天无事可写，或是以前发生的事未及时去写，都可以在以后的时间里，经过回忆思考再写下来。写的内容不需要用很好的词组来修饰，这毕竟只是个人在一天内把所做的事情用文字来表达并保存下来。只要连贯，让人读起来有一种很舒服的感觉就行了。随心所欲--想到什么就写什么，创造一个轻松的阅读环境便已足够。 虽然日记不一定只写当天的事，还是当天的事当天写好。不要非把当天的事放到以后再去写。

日记通常由书端和正文两个部分组成。日记常以第一人称记下当天生活中的所见、所闻、所做或所想的事情。中、英文的日记三格式大致一样。英语日记的书端是专门写日记的日期、星期和天气的。左上角是日期(年、月、日) 、星期。右上角写上当天的天气情况。 日记是写自己心理活动的，有时也像出气筒一样，是倾诉自己心事的好对象。

写好日记的四个要点

1、留心观察

又要写好日记，就必须留心观察。写日记，就是捕捉生活中的小镜头，而这些小镜头，只有通过细致的观察才能获得，这里所说的观察，不仅仅是甩眼睛看，还要用耳朵听，用心来想，用热爱生活的积极情感去体验。如果走马观花，一暴十寒，你永远会错过那些精彩的瞬间。

2、善于选材

有的同学记日记，除了吃饭、上学、玩儿，再没有别的内容可记了，整天写这些，时间长了，连自己都觉得没意思。其实，生活是七彩的，日记来源于生活，应该有源源不断的好材料。

例如，看了一部电视剧，读了一篇好文章，可以写点体会，就是一篇随笔了；听到家里人议论一天的学习和工作，把它记下来，就是一段人物对话描写；遇到一件有意义的事情，有头有尾地记下来，便是一篇记叙文；对宠物的生长过程、生活习性全程观察，就会有精彩的系列观察日记的诞生……只要我们每天坐在灯下回顾一天的生活时，想想今天我做了些什么事情，哪些做对了，哪些做错了哪些有意思，从中选取自己觉得有表达欲望的材料，把它写下来，就会是一篇不错的日记。一味的流水账，检讨书式的日记还不如不记。

3、实话实说

日记的内容必须真实。写事件必须是亲自经历的，写感想必须是真情实感，不能做作，如果胡编乱造，．等于自己欺偏自己，那就失去了记日记的意义．比如上面提到的鲁迅先生等名失的甘鬼，正因为真实，才成为研究他们和他们那个时代的宝贵资料，如果真假混杂公就投有什么价值了。

我们记日记是为了养成留心观察事物的习愤，是为了有惫识地丰富自己的见闻，表达个人的独特感受，积累写作的素材，它是自我表达的需要。所以，日记应该语言朴实、自然、清楚、明白，实话实说。

4、持之以恒

一坚持天夭记日记，这样才有意义．在这种自觉的约束中，，能培养我们的毅力和恒心。有的同学也许会说学习任务重，没有时间记日记。其实不然。

鲁迅先生该是个大忙人吧？可是从1912年5月5日开始，到1936年10月17日逝世前两天为止，前后共二十五年，鲁迅先生写日记从未间断。即使因特别的事故中断，他也会补记。他除了写下大量的爱僧分明的杂文、着作外，还留下了厚厚的两大卷《鲁迅日记》。

我国着名的科学家竺可祯每天坚持用蝇头小楷写日记，从1936年1月1日到1974年12一月6日，共记了四十多本日记，都完好地保存着。竺可祯是中国现代气象学和地理学的奠基人，他日‟记记载的是气象和研究生物的周期性现象与气候的关系，比如植物的发芽、开花、结果、候鸟的迁徙，动物的冬眠与气候的关系．就是在他临终的前一天，竺老躺在医院的病床上，当他从收音机里听完气象预报后了用颤抖的手写下了最后一篇日记：“晴转多云，东风一至二级，最高气温一1℃，最低气温一7℃。还特别注上“局报”二字，说明这是气象局预报的，不是他观察记录的。

从鲁迅、竺可祯的感人事迹中，我们一定会深受教育和启迪。正如鲁迅先生的一句名言：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总是会有的。当我们抱怨没有时间写日记时，是不是应该学习他们做事始终如一的毅力呢？坚持记日记需要毅力，也能培养毅力。坚持记日记需要时间，也能更有效地利用时间。

日记类型

日记内容丰富多彩，可以说是无所不包。一切有关个人的生活、交往、工作、学习、思想、认识、体会、见闻等，都可以写成日记认形式上也比较自由，有话则长，无话则短。常见的日记类型有以下几种：

1、备忘式日记

这类日记往往以十分简略的文字，对日常事例作个记载、以备需要时查看。鲁迅先生的日记大都是这种备忘式的日记。

例文：

一二一九三五年八月三十日

三十日‘晴。下午往生活书店付译稿，并买《表》十五本，共泉（钱）四元二角。至北新书局访李小峰。至商务印书馆访三弟。同往冠生园午饭。午后得何自涛信。下午青曲来并赠果脯四合，赠以书籍四种。

（选自《鲁迅日记》下卷第966页）

2、感想式日记：

这类日记多是记录自己的学习心得，或是对周围事物的认识、看法或评价。像雷锋日记就是感想式日记。

例文一九六一争十一片二十六日．

我学习了《毛泽东选集》一、二、三、四卷以后，感受最深的是、懂得了怎样做人，为谁活着„„

我觉得要使直己活着，就是为了使别人过得更美好。

我要以黄继光、董存瑞、方志敏等同志为榜样，做一个热爱祖国、热爱人民，永远忠于党、忠于人民革命事业的人。

（选自《雷锋日记》）

3、专题式日记

这类日记专门记述某一个内容。如实验日记、逐日记录实验情况；旅游日记，记叙旅游的所见、所闻、所感；学习日记，只记与学习有关的内容；活动日记、记录参加各项括动的事情；观察日记，一记录观察动物、植物的生长变化、特点、习性等。

像在自然课后，老师布置同学们完成的观察黄豆发芽、生成的记录，就是观察日记，也属实验日记。

4、自由式日记

这种类型的日记最多，即不固定哪一种方式，有事则简单记录改备忘、一有感则直抒胸臆．我们平时的日记就是自由式日记。

常用标点符号用法简表

一、基本定义

句子，前后都有停顿，并带有一定的句调，表示相对完整的意义。句子前后或中间的停顿，在口头语言中，表现出来就是时间间隔，在书面语言中，就用标点符号来表示。一般来说，汉语中的句子分以下几种：

陈述句：用来说明事实的句子。

祈使句：用来要求听话人做某件事情的句子。

疑问句：用来提出问题的句子。

感叹句：用来抒发某种强烈感情的句子。

复句、分句：意思上有密切联系的小句子组织在一起构成一个大句子。这样的大句子叫复句，复句中的每个小句子叫分句。

构成句子的语言单位是词语，即词和短语（词组）。词即最小的能独立运用的语言单位。短语，即由两个或两个以上的词按一定的语法规则组成的表达一定意义的语言单位，也叫词组。

标点符号是书面语言的有机组成部分，是书面语言不可缺少的辅助工具。它帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言。

二、用法简表

一．鉴赏范围词语：

（一）题材方面的：古诗大致上有五大题材：写景抒情诗（如王维《山居秋暝》、杜甫《登高》、《登岳阳楼》）；咏物言志（情）诗（如李商隐《锦瑟》、杜甫《春夜喜雨》、贺知章《咏柳》）；怀古咏史诗（如苏轼《念奴娇o 赤壁怀古》、辛弃疾《永遇乐o 京口北固亭怀古》、杜甫《蜀相》、刘禹锡《石头城》）；即事感怀诗（如李煜《虞美人》、柳永《雨霖铃》、李清照《一剪梅》、姜夔《扬州慢》；边塞征战诗（如王昌龄《出塞》、高适《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》）。有时还可说“山水田园诗”。

（二）评价思想内容方面的：抒发„„的思想感情反映„„的社会现实表现„„的情趣寄托„„的情怀（如爱慕、愁绪、惆怅、苦闷等）表达„„的追求流露„„的倾向发出„„的感慨袒露„„的心迹造就„„的情致

（三）运用答题格式：

１. 对抒情形象的分析回答：身份＋性格＋思想。

鹧鸪天代人赋辛弃疾

晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。

肠已断，泪难收，相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。

分析：这首词描写了一位思妇，即一位内心充满“离恨”与“相思”的女性。她“眼底”充满了“离恨”，明知视线已被青山遮断，心上人是看不到的，但仍要情不由己地、一次又一次地倚靠着楼上的阑干（栏干）远望，足见其情之痴绝。

２. 对诗歌意象的分析回答：表层含义＋深层含义。

题菊花（唐）黄巢

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

分析：满院菊花在飒飒秋风中开放，似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，蝴蝶也难得飞来采掇菊花的幽芳。作者想象有朝一日自己作了“青帝”，就要让菊花和桃花一起在春天开放。而统观全诗，诗中的菊花寓意是当时社会上怀才不遇的有志之士的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。

３. 对所抒发情感的理解和回答：通过什么＋抒发（寄寓、揭露）什么感情。

渔歌子（唐）张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

通过雨中青山、江上渔舟、天空白鹭、两岸红桃，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀，也反映了他高远、冲淡、悠然、脱俗的意趣。

４. 对诗歌意境的体味回答：客观形象＋主观感受＋交融了什么样的感情。

山居秋暝（唐）王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

这首诗写秋晚山景，描绘了山中秋雨过后清朗明净的月夜：松间的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的渔舟有机地勾勒出了一幅恬静、淡远的秋色晚景图。这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，写秋晚山景，借以表达作者对纯朴安静、放纵山林生活的热爱。 ５. 对关键字的品位回答：词语含义＋手法＋表达作用

玉楼春（宋）宋祁

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

分析“闹”字：“闹”字以动写静，生动形象地写出了春天的浓烈气氛和春天那一派盎然春意以及生机勃勃的美妙境界。

6. 对表现手法的赏析回答：手法＋表达作用。

关河令（宋）周邦彦

秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。

更深人去寂静，但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永？ 分析：这首词表达的思想感情：融情于景。本词上厥先写薄暮凄清之景，孤独的旅客默立客庭中，长鸣传来，不见雁影，营造了一种凄清的氛围。下厥的“孤灯”与上片相呼应，孤寂凄苦之情自然流露于词的字里行间。

二．区分几个概念，明确答题的内容角度

（一）“方式、手法”的区分：艺术手法，又叫表达技巧，包括三个方面：

①表达方式：记叙、描写（虚实、动静）、抒情、议论、铺陈等。

②表现手法：起兴、联想、烘托、衬托（正衬或反衬）、抑扬、照应、正侧、象征、对比、对照、由实入虚、虚实结合、运用典故、化用、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古讽今、化动为静、动静结合、以小见大、开门见山、含蓄蕴藉等。。 ③修辞：比喻、借代、夸张、对偶、对比、比拟、排比、设问、反问。

（二）“情”、“志”的区别：在诗歌里，“情”就是我们平时说的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，一般都是通过景物描写表达出来的；“志”就是我们平时说的理想、抱负、情操、品格等，一般都是通过对物的描写表达出来的。例如，宋人杨万里“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”抒发了作者热爱生活及对新事物的喜爱之情，元人王冕《墨梅》“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，属于言志。

（三）“情”、“景”关系区别：借景抒情、寓情于景、情景交融都是诗人把要表达的感情通过景物表达出来。“借景抒情”表达感情比较直接，读完诗歌后的感受是见“情”不见“景”；“寓情于景”、“情景交融”，表达感情时正面不着一字，读完诗歌后的感受是见“景”不见“情”，但是仔细分析后却发现诗人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景语皆情语。

（四）描写的角度：常见的角度有：形、声、色、态、味。“形”、“色”是视觉角度；“声”是听觉角度；“态”分为动态和静态；“味”是触觉角度。

三．注意以下几点：

（一）把握常用的表达程式：

这首诗采用了（某种表达方式、或修辞手法、或表现手法）的技法，写出了（某个意象）的（某种）特点，表现了（突出了）（某种）思想、感情，起到了（某种）作用。 熟悉常用的表达方式：叙述、描写、抒情、议论、（说明）。

记叙，记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”（陆游《书愤》）用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。

描写，用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画。“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣”（杜甫《漫成一首》）诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拔刺的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的美景。

议论，对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”（元稹《菊花》）这是诗的后两句，点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

抒情，表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”（温廷筠《商山早行》）首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客的辛劳，对句直抒诗人的感慨。“客行”与“故乡”相比较，自然生出一个“悲”字来。 结构形式：常见的术语有首尾照应、呼应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、浑然天成、卒章显志，过渡、做铺垫、埋伏笔等。

常见的修辞：比喻、借代、比拟、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问、起兴、虚实结合等。

1、比喻，用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》）诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。

2、借代，借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。“知否，知否？应是绿肥红瘦”（李清照《如梦令》）诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。

3、夸张，对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。“白发三千丈，缘愁似个长”（李白《秋浦歌》）愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。

4、对偶，用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》）从篇法结构来讲，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的落叶声对

初中话题作文指导" 三步曲" ：拟好题目 "题好一半文" ，题目犹如文章的眼睛，它可以洞悉文章的灵魂。新颖独到的题目，可以引人入胜，发人深思，使内容丰富多彩、标新立异，从而起到画龙点睛的效果。

现在，仍以书或读书为话题，介绍几种拟题的方法：

1、扩展法：

就是在话题的前面或后面加上适当的词语，从而拟出比话题更加具体的题目。如：上面的话题可拟题为：《谈读书》《书是我的挚友》《读书轶事》《世界因书而精彩》„„这是学生容易掌握的一种拟题方法，同时也使话题由大化小，避免了出现" 下笔千言，离题万里" 的现象，利于学生把握文章的重点。

2、想象法：

引导学生由所给的话题想象开去，让学生的思维在虚幻的世界里自由翱翔，从而拟出新颖独到的题目。据此，以上话题可拟题为：《假如世界没有书》《22世纪的书》《梦幻的书海》等。指导学生运用想象法拟题，既训练了学生的想象力、创新能力，又活跃了课堂气氛，同时也使写出的文章富有新意，读来令人耳目一新。

3、拟人法：

就是指导学生把所给的话题拟人化，拟出人性化的题目。以上话题可拟题为：《书的自白》《" 我" 心灵的镜》《书与书柜的对话》等。这样的题目使文章生动、形象、引人入胜。

4、引用法：

即引导学生引用与所给话题有关的名言、诗词、歌词或对它们加以变通作题目。教学中，教师要善于运用多种方法打开学生记忆的闸门，鼓励学生充分运用已有的知识储备，从中提炼出精练、含蓄、韵味十足的题目来。可将话题的题目拟为：《书山有路勤为径》《开卷有益》《无巧不成书》《说书》等。使题目更具吸引力。

5、引申法：

就是在话题原意的基础上，分析它的引申义，由引申义来确定作文的题目。如" 书" 可引申为对人类或个人历史的记载，" 读书" 可以理解为了解人生等。由此，可尝试拟题为：《我用心血为自己写" 书" 》《认真读" 天书" 》《要善于" 吃书》等。这些题目挖掘了话题的深层含义，使文章立意新颖，主题深刻。

6、悬念法：

即指导学生巧设悬念，拟出能充分激起读者阅读兴趣的题目来。如将以上话题拟题为：《书的诞辰有几何？》《书告诉我们„„》《书中这样说„„》《你同意书中的观点吗？》这样的题目颇具悬念，能使人产生不读不快之感。当然，指导学生运用悬念法拟题一定要循序渐进，切勿急于求成，因为这种方法的运用是有一定难度的。在教学初期，要发挥集体的作用，

引导学生相互讨论，集思广益，在此基础上拟出好的题目。慢慢的学生们就会在相互启发中激起巧设悬念的灵感，具备设置悬念的能力。

初中生话题作文指导" 三步曲" ：选择角度 一、选择一个适合自己的角度。

写文章即写生活。要想把文章写好，需要选择自己最熟悉的生活，表达最真挚的情感。在选择过程中：或记叙、描写，以事感人；或夹叙夹议，表达见解；或横纵联系，抒发感受；或介绍事物教给人知识等。

如话题作文：

"书可以医治愚昧，书可以使人聪惠，书是人类进步的阶梯；书寄托着长辈的期翼，书演示着人成长的途径；书折射着老师、同学的情义和我们的喜怒哀乐„„

要求：请以书或读书为话题写一篇600字以上的文章，题目自拟，文体不限。"

由于文体不限，给了学生很大的写作空间。有的叙述自己和书的故事，表现自己和书的情结，或描述自己成长的经历，或折射长辈、老师、同学的关怀；有的抒发感情，表达自己对书的深刻认识；有的由叙而议，表达见解，畅谈自己对书的认识；还有的介绍书的起源和种类，了解它对人类的贡献„„

这样，交给了学生一个展示生活的平台，使写作成了一种享受，而不仅仅是作业。使其写出的文章百花齐放、不拘一格。也使教师能有机会了解学生的生活，感受其多彩的精神世界。 另外，由于话题作文写作范围宽泛，学生一时无从下手，需要教师引导学生大处着眼，小处落笔，以小见大，反映主题。从具体的生活中，感悟人生的真谛。

初中作文中叙述和描写方法介绍

(一) 教学要求

通过写自己的一次亲身经历(即自己的实践活动而不是旁观性的见闻) 学习各种叙述和描写的方法。

(二) 初中作文中叙述和描写方法练习指导

1.叙述

是记叙文的一种主要表达方式。即对人物的活动、经历、事件的发展变化过程作一般性的交代和述说。

叙述在记叙文中的作用主要是:

(1)直接交代事情发生的时间、地点、背景. 介绍事悄的前因后果和发展过程。

(z)一般地介绍人物的身世、地位、经历、事迹. 使读者能有概括的了解。

(3)用于开头、结尾、插叙、补叙、过渡、照应，作这些成分的表达方式。

(4)作抒情和议论的一种特殊手段。

叙述有种种分类。从叙述方式上，有顺叙、倒叙、擂叙、追叙、补叙等; 从叙述角度上，有第一人称叙述，第二人称叙述和第三人称叙述。从叙述的详略上，有概叙和详叙。

概叙，也就是概括叙述，即用简明扼要的句子介绍人物或事件的梗概. 使人对人或事获得一个轮廓式的印象。

详叙，也就是具体叙述. 即把人物的情况和活动，事情的面貌和过程，比较详细，连带各种细节述说出来。

概括叙述和具体叙述往往配合起来使用。在行文中，或者先概括叙述事物概貌、背景. 再具体叙述事物详情和过程; 或者先具体叙述事物详情和过程，再作总貌或结论性的概述，或者把概括叙述和具体叙述交叉起来进行.

概括叙述和具体叙述往往表现为一种条块组合，并运用于对事物进行的点面结合的介绍说明之中，把概述交代事情进程、人物行踪和具体叙述事情进程中各阶段的面貌、情景，人物行踪中的所见所闻结合起来. 这叫条块组合，这是一种叙事模式。对事物的介绍往往又要用点面结合的方式。“面”指照顾全面的大面儿上的材料. 这往往用概叙方式，“点”，指在事物全面和整体上有典型性、代表性的重点材料，这往往要用详叙的方式。点面结合. 概叙详叙结合，便能使人对事物获得既全面而又具体的印象，也最节省笔里，符合语言表达上的“经济”性原则

2.描写

是记叙文的另一种主要表达方式。即对人物、事物、场面、景物所作的具体、形象的刻画和描幕. 它是用语言为人、物、景造形、“照相”，再现景物风貌、人物外部特征和内心世界. 使人获得对人物如见其形、如闻其声、如窥其心，对物如睹其状、如临其境的鲜明、真切的感受。

描写有环境描写和人物描写。环境描写，又有自然环境描写、社会环境描写、场面描写和场所描写. 人物描写又分外貌描写、行动描写、语言描写、心理描写。而环境描写和人物描写中又包含了细节描写。(见前面章节)

叙述和描写的区别，主要表现在其表达的语言内容，能否在读者头脑里形成画面，形成生动、具体的感性形象，使读者获得某种体验或共鸣。不能，即是叙述; 能，即是描写。

“五多”高分作文的必杀技

多观察：就是说要注意观察生活，做生活的有心人。鲁迅先生在答复《北斗》杂志社讨论怎样写文章的一封信中第一条就是“留心各样的事情，多看看，不要看到一点就写。”对于周

围的人物，动物，植物，景物……都要留心观察。

多读书：古人说：“读书破万卷，下笔如有神。”少年时熟读背诵一些好文章，可以经久不忘，也可以学到一些作文的方法。鲁迅先生说：“凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着„应该怎样写‟。”鲁迅先生还主张“广博”，除了阅读文学书以外，还要适当阅读一些历史、地理和科学技术知识方面的书籍，以增长知识，扩大视野。读书，还要养成认真的习惯，不要走马观花，不求甚解，应该努力做到读一本书有一本书的收获。

多练笔：俗话说：“好记性不如烂笔头。”现在，有不少同学开始写观察日记，做读书笔记，这很好，应该坚持下去。已故作家老舍先生告诫我们：“要打好基础，第一步就要学会„记‟，每天记一件事。”“最好的窍门就是„每天必写‟、„天天拿笔‟，哪怕是写几十个字也好。”因为“习惯养成之后，虽不记，也能抓住要点了，这样日积月累，你肚子里的东西就多了起来。”不练，不写，手就生；多练，多写，熟就能生巧。

多思考：老舍先生说：“读一篇文章，读完要仔细想想。会写文章的人，他用一个字就能顶几个字，他会找一个顶合适的字来用。读文章的时候只念一念，不仔细想一想，是体会不到它的好处的。”读文章要想，写文章也要想，拿起笔就写，结果不是下笔千言，离题万里，就是写了几句就写不下去，只好“挤牙膏”，想一句，写一句，东拉西扯，这样的文章怎能写好呢？多思才能出智慧，多思考才能把文章写深刻，多联想才能把文章写生动。

多修改：修改是写作的重要一环。如果把写文章比作生产一种产品，那么，修改就是生产过程中必不可少的一道“工序”。有人说，好文章是改出来的，这话有道理。一篇文章，什么地方需要改，什么地方不需要改，要从实际出发，认真地把已经写出来的文章从立意、选材、篇章结构、语言文字、标点符号等多方面进行增、删、改，使文章更完美、更周密、更准确地反映客观实际。同学们初学写作文，更应该养成认真修改的习惯。

小学生写作应以练笔为主 小学生作文的性质，是“练笔”、是“习作”。课标低年级侧重写句子、写话；中高年级是习作，到初中才用“作文”“写作”一词。我们要让孩子清楚地知道，作文是写话、是生活的需要，如同衣食住行一样是生活不可或缺的一部分。生活需要什么就写什么，要求不高，没有必要都向“优秀习作”看齐，人云亦云，拾人牙慧，只要把自己的见闻、情感，清楚明白地表达出来就行。

小学生的练笔也叫随笔，就是把看到、听到、读到的事、物或人，及由些而产生的感想、体会马上记下来。写“随笔”，可以积累素材，提高认识事物的能力，养成随时动笔的好习惯。

随笔所记内容应是最近一段时间的所见所闻所感，内容可大可小，随心所欲，但必须是自己的真情实感。与日记不同的是比写日记更随便，没有一定格式，只要简明流畅，表达清自己的意思，达到练笔目的即可。篇幅也没有规定，可长可短，有话则长，无话则短，依据实际内容、具体情况来定。

随笔主要是让学生练笔，所以与指导写大作文不同。在开始时教师加一些指导，尽量放手让学生去写，让他们自己把身边的事写真切写生动，以锻炼他们遣词造句的表达能力。另外，要让学生“怎么想就怎么写”，不要一味仿写、套写或者说些假话、空话。

1、较真课本，写出新意。学完《开天劈地》后，张晓锋同学的《我发现课文插图错了》，提出课文与插图有两点不符。一，课文明明说盘古左手持凿，右手握斧猛劈猛凿。而插图画的却是双手握斧乱砍乱劈。二，课文交待盘古未倒下之前天地未开混沌一片，要到身化万物后才有花草树木。而插图却在天地未分之前就有了花草山水。向编辑建议改选插图，以免误导学生。

2、较真现实，敢说真话。学生本身就是社会一分子，对现实肯定有自己的一知半解。要学会发表真实的看法。姚艳星同学面对各种繁多的考试，发出了《我喜欢这样的考试》的呼声。提出“那一张张的考卷并不一定能考出我们真实的特长和才干。”而欢迎自然课自我选择，把学到的自然知识编成一份手抄报的全新考查方式。写出了真实的感受和独特的见解。

3、梳理回顾，表现美好。生活中不泛美好的东西，让她再现，既鼓舞了自己，又影响了别人，也是锻炼自己写作水平的好机会。像《快乐的夜晚》，《难忘的游戏》《我的烦恼》都是表现自己曾经拥有的美好回顾。

4、续写改写，想象情节。每学完一节课，我都让学生发挥想象，或续写，或改写，或按自己意愿进行改写。这样既锻炼思维又训练写作能力。记得在教〈乌鸦与狐狸〉时，我在让学生按课文意思表演课本剧时，一个很不情愿演乌鸦的小朋友在演乌鸦时一直不肯松嘴吐出嘴中的“肉”，任凭其他同学怎么喊，就是不松嘴。我很不理解，就问他：“你为什么不松口呢？”他说：“我不愿意当愚蠢的乌鸦，我才不上狐狸的当呢。”于是我趁机启发学生想象乌鸦下一次又碰到狐狸会怎么对付？学生兴致勃勃地发挥想象，写的可带劲了。

5、贴近生活，想象对策。每个人都有自己的烦恼和喜好。只有让他设身处地换位思考，才能更理解人生沧桑。我让学生写《假如我是校长》，《卖火柴的小女孩来到中国》，《假如我是小警察》等，既学会了描写生活，又体验了另一个我。

6、放飞翅膀，想象未来。对于未来生活充满希望，才能珍惜现在，才能焕发努力去开创未来。我让学生依据科学预测未来，《二十年后再相会》，《未来的世界》，〈二十年后的我〉等。都让学生放飞畅想翅膀，漫游未来，写出了水平。

7、真情表达，直抒胸臆。学生最怕没经历过的好事或景观。但却喜欢向老师说悄悄话。一般写的都是真实感情。姚联辉同学在〈老师教我作人〉一文中写道：“我这个人贪玩，好动，但老师并没有一味指责，而是认为玩是儿童本性，只要不耽搁学习就好。你对我们宽宏大度，劳动时自己能做的事大都自己默契无闻地做了，对我们的淘气常常一笑了之。”这没有认真的体验是写不出的。姚鸿凤同学在〈一节别开生面的语文课〉中再现了古诗复习课的精彩场面。“一节课虽然结束了，但同学们仍然沉浸在诗的海洋中。”也是精彩的写照。调动学生生活积累，帮助学生体验习作的成功和与人交流的愉悦。

8、提供平台，愉悦作文。学生的表达欲望，是决定他们的作文成败的重要因素。让学生找到作文的乐趣和自信，每到作文时，自然会有跃跃欲试，不吐不快之感，学生有强烈的表达欲望，就要为学生提供表现平台。为此我创办了《重华之光》校刊。几年来已出五十期，共登出各类诗文七百余篇。极大地鼓舞了学生的写作热情和表现欲.

作文写作如何避免偏离题意

语文作文涉及到语言、内容、形式、感情、思想等方方面面，哪一方面都是很重要的。但说到高考作文，切合题意恐怕是最为重要的。如果偏离题意，也就是我们惯说的走题、偏题了，那么，不管文章的语言是多么优美、内容多么充实、感情多么真挚、见解多么深刻、形式多么新颖，都不能说是一篇好的文章，都会降低文章的等级给分。可见切题的重要，它是前提，是基础，是所有评分标准中最为重要的一条。所谓纠正偏颇，就是在文章写到一定篇幅的时候发现有不对题意的可能，及时采取适当的挽救措施，努力使文章走上正确的道路上来。

走题中最为普遍的现象是审题不准，重点把握不当，所以在动笔之前，实际上就注定了文章要走题，而在写作过程中有没有发现的话，文章走题偏题就在所难免了。所以动笔之前的审题是至关重要的。如果说纠偏的话，审清题目要求、审清题意就是最可靠的纠偏，也是最有效的纠偏。

不过，考试毕竟是考试，尤其是高考，事关重大，心理紧张自不必说，在短时间内就能把题目要求理解得全面透彻，确实是件很难的事。即使用了很长的时间去思考，挂一漏万的事也会发生。所以会有不少考生在基本理解题目要求的情况下，就开始动笔了，一边写，一边继续审题，这样就会出现这种情况，文章已经写了一部分，或者已经过半了，发现有点不对路子，继续写下去肯定要走题的。这个时候，所剩的时间已经不多了，另起炉灶已没有可能，况且已写的部分占去了不少作文页面，再写一篇的话，可能都容不下800个字。相信考生如果发现这个情况会急出一身冷汗的。在我们平时的作文中是常常碰到这个情况的，有些性急的考生会不假思索拿起橡皮就擦，或者有笔把它划去，结果耗时不说，搞得卷面也不整洁。那么，对此该怎么办？我们以为这个时候最为需要的是冷静、冷静，要冷静思考一下，问题出在何处，又是何因，然后对症下药采取补救措施，或许能生机再现，柳暗花明。 一般说来，出现走题的情况有这样几种：

写作重点对象易位

这在记叙文中比较常见。比如写一篇歌颂母爱的文章，这类文章同学们是有话可说的，拿起笔就能洋洋洒洒的写下去，有一位同学一下子就写了不少，突然感觉不对劲，发觉写父亲的篇幅太多了。怎么办，灵机一动，计上心来，把笔锋一转，“不要以为我们家父亲如此，说起母亲真是有过之而无不及，她的爱有时真让我有点受不了。”下面过渡到写母亲。下面专心致志写母亲。这一转可谓恰倒好处，使得前面写父亲的一段不仅不是败笔，而且倒成了文章的一个亮点：原来作者是要以父亲作陪衬，以此来突出母亲之爱。

文章主旨易位

这在议论文中比较常见。比如有这样一篇材料作文，说是蒲松龄为了写《聊斋志异》，在自己家门口摆茶摊，免费为过往行人供应茶水，条件是给我讲一所知道的奇奇怪怪的事情。蒲松龄就是以这种方式搜集了大量民间资料，然后在此基础上写成了著名的《聊斋志异》。

读了这则故事，引发了你什么样的感谢，并以此为中心写一篇议论文。一位同学思考得比较深入，他的观点与众不同。他想别的同学肯定都对蒲松龄的这一做法表示赞赏，蒲松龄不摆读书人的架子，虚心向群众学习，在给群众提供方面的同时，自己也获得了丰富多彩的创作素材。他要唱唱反调，于是给自己的文章取题为《家门口有多大》，他想表达这样的观点，蒲松龄在家门口，坐等行人经过，过去不像现在，交通不发达，农业经济，人们活动范围比较小的，不需要大量的流动，所以一天能有几个人经过呢？与其说是坐等，不如主动上门，走出家门口，到异地采风，这样获得的材料会更多更好。可为了把文章写得很严密，还是对蒲松龄的这种做法表示肯定，这一写就是一小半。这时作者感到如果再这样下去，那么文章的观点只能大众化了，必须赶紧拨转写作方向。“罗里罗嗦，说了这一通，并不说明我就完全赞同蒲松龄的这一做法，其实在我想来，蒲还有更好的方法在。”这一转使得文章的主旨得到了强化，前面所写并没有弱化文章的中心，反而使得文章严丝合缝，井井有条。 文体易位

这在话题作文中比较常见。本来想写议论文，写了一半还在记叙，怎么办？将错就错，干脆写成记叙文，一种方法是把你的故事继续敷衍下去，还有一种方法是立即结束记叙，辅以适当的议论（抒情），然后再记叙再议论（抒情），写成一篇以记叙为主、夹叙夹议的文章。

句式的变换与选择

1、主动句与被动句的变换、选择

在动词性谓语句中，主语是施动者，即动作的发出者的句子是主动句；主语是受动者，即动作的接受者的句子是被动句。一个主谓句，既有施动者，又有受动者，可以按照表达的需要，或者选用主动句，或者选用被动句。

下列情况常用被动句：

①为了强调被动者，而主动者不需要、或不愿、或无从说出，如：地里的庄稼被收完了。这句就无需写出主动者。

②表示特定的感情，如：敌人被我们打败了！

2、肯定句和否定句的变换、选择

同一个意思，可以从正面去表达，也可以从反面去表达。从正面表达意思的，是肯定句；从反面去表达相同意思的，是否定句。正因为肯定句与否定句可以表达相同的意思，所以可以根据表达的需要变换句式，

双重否定是肯定语气，三重否定是否定语气。如人们常用“不得不”表示必须，而“不是没有否定”表示否定。

3、陈述句和反问句的变换、选择

反问句比陈述句更肯定有力，往往既能强调，又能表达强烈的感情。把下面这个反问句改写成陈述句。难道你就不想到白杨树的朴质、严肃、坚强不屈，至少也象征北方的农民？应改成：你一定会想到，白杨树的朴质、严肃、坚强不屈，至少也象征了北方的农民。

4、长短句的变换、选择

长短句只是就单句说的。单句如果结构复杂，字数多，容量大，那就是长句，否则是短句。 短句短小精悍，干脆利落，生动明快，活泼有力，节奏感强。它能简明扼要地叙述事实，生动地表现人物，反映事物的迅速变化，表达作者紧张、激越的情绪或坚决肯定的语气。长句能使句子表达严密、精确、细致，使条理贯通，气势磅。政治论文、科学论文和文学作品中描写自然景色或人的心理状态、思想变化的句子多用长句。

长句变短句或短句变长句时，内容不能省略，可调整语序，可增删某些词语，不能有语病。 把下面几个短句变为一个长句。

他用双手创造了奇迹！十二年间，在这荒山野岭上创造了大片森林。它蒙着如丝细雨，显得格外郁郁葱葱。

改为长句是：在原来的荒山野岭上，经过十二年时间，他用双手奇迹般地创造了这蒙着如丝细雨显得格外郁郁葱葱的大片森林。

上面的例子是短句变长句，如前后互换，也就成了长句变短句了。

5、意思相同而语气不同的各种句式的变换、选择

根据语气的不同，句子可分为陈述句、疑问句（设问句、反问句）、祈使句和感叹句。不同语气的句子可以表达大致相同的意思，但表达效果不同。根据表达的需要，不同语气的句式可以变换。

请看下面句式变换的例子。

①当年用自己的血汗保卫过第一个红色政权的战士，谁都记得井冈山的青青翠竹。（陈述句）

——当年„„谁不记得„„翠竹？（反问句）

②你给我买一张车票吧。（祈使句）

——你给我买一张车票好吗？（疑问句）

③此刻，他的心情十分激动。（陈述句）

——此刻，他的心情是多么激动啊！（感叹句）

④独立自由最可贵。（陈述句）

——什么最可贵？独立自由最可贵。（设问句）

①③④三组中的后句比前句语气强烈、肯定，观点更加突出；②组中的前句比后句委婉、客气、礼貌，易被对方接受。

6、句式变换、选择应注意的问题

①因为变换句式是在同义句式中间进行的，所以变换后的句子一定要保留原意，不管题目本身是否有明文要求。为此，同考点（句式的变换）无关的文字可原封不动。必要时个别文字可以变动（增、删、换、调），但变动不要太多。

②每一种句式都有相对应的同义句式，如长句和短句的关系、主动句和被动句相对应等等。要按照对应的关系去变换句式，避免张冠李戴。

③在一定的语言环境下讲求句式的选择是为了更好地表达，同时要注意通顺、合理，防止顾此失彼。

造句原则

造句是把词语按照一定的规则组织成能表达一个完整意思的句子，其基本原则有以下四点：

1、内容忌单调，要具体。不要把造句练习限制在一个短句范围内，而是要多写几个句子，在理解词义的基础上造出内容具体的佳句。

2、结构忌简单，要丰富。句子的形式要多种多样。同一个内容的句子，可以用不同的形式、不同的结构来表达。

3、句式忌单一，要灵活。要学会用不同的句式、不同的语气来造句。

4、句意忌含混，要明确。在造句时，句子所表达的意思要明确，要让人能读懂，不要句意模糊不清，不完整，甚至产生歧义。

要形似，更要神似

现在，我们上商场购物，就怕买到假货。同样，我们看别人的文章，就怕读到假话。读到假话，就似乎遭人欺骗一般。俗话说的" 假、大、空" 都是脱离实际的东西。远离人们生活实际的东西，人们就会感到厌恶。作文，要吐真言，说真话，抒真情。切忌说假话，说大话，说空话，装腔作势，矫揉造作。写人，更要写真人，记真事。

老师常让我们学记人的记叙文，比如：我熟悉的一个人，我的老师，同桌，榜样，我忘不了他等。这类作文怎么写？

我说，很简单，要写活他！

要写好人物，首先要了解他，熟悉他。熟悉他的音容笑貌，熟悉他的一举一动，熟悉他的兴趣爱好，熟悉他的喜怒哀乐。

写人的基本要求是：写得像，写得传神。要写得像，就必须抓住人的外形特点；要写得传神，就必须抓住人的性格特点。一句话，要写活他，既要写得形似，更要写得神似。先说写得像。把人物的外部形态特点写好，这是第一步。我一直记得十六年前读到的顾宇小朋友写的习作《朱老师的眼睛》。文章一开头，就用简练的笔墨把朱老师的外形特点给勾勒出来了： 朱老师的眼睛是双眼皮儿，乌黑的眼珠儿又圆又大。初看好像没有什么特别。可是你仔细一瞧啊，嘿，朱老师的眼睛会说话。

文中的朱老师我认识，她的确是这么一个人，她的眼睛的确很有神，的确" 会说话" 。顾宇同学把朱老师写得很像。

要写得像，不算太难；要写得传神，则不是那么容易了。所谓传神，就是笔触要深入到人的灵魂深处，要写出人的精神。只有写出了人的精神，这样的人才不会徒有虚表，而是有血有肉的、活生生的人。只有达到了传神的地步，写出来的人物才能" 面目精神，跃然纸上" 。 《在炮兵阵地上》一文是写彭德怀大元帅担任国防部长时下基层检查工作的小故事。当他发现" 弹药库竟然修在阵地前沿，结构不符合要求，就再也忍不住了" 。他电闪雷鸣般地发作了，对那位团长说：" 你这个团长，撤职！送军法处！"

挨了严肃批评的团长很内疚，不肯坐下就餐。彭总发现了也感到自己批评过重，有点自责。文中是这么描述的：

彭总拉着团长，让他在自己的身边坐下。彭总说：" 我今天又说了错话，向你道个歉！但是只错了一句，不该说要把你撤掉，送军法处。其余的话都对！当然，你认为不对的，还可以批评我，不能赌气不吃饭啊！

这一段话写得十分精彩，把彭老总快人快语、坚持原则、敢于作自我批评的精神、品质、性格刻画得淋漓尽致，也可以这么说，作者把彭总写活了。

让我们再看看一位小朋友笔下的《表弟斌斌》：

一天，斌斌趴在桌子边看我写字。

"写错啦，写错啦！" 他突然一迭声地叫喊起来，吓了我一跳。没等我开口，他又操起橡皮擦去我刚写好的" 犬" 字，并拿起笔，歪歪斜斜地写了个" 大" 字：" 怎么样？' 大' 字多写了一点吧！"

这么一个细节描写，把他表弟斌斌的淘气天真可爱的特点全表现出来了。纸上的表弟是一个活生生的孩子。

在平时生活中，只要我们留意观察四周各种各样的人，留意观察他们的一举一动、一言一行，就一定能把人物写活的。

切切记住：写人，不但要形似，更要神似。

要写得有声有色 作文讲评课上，老师常对同学们说，如果作文写得具体生动、有声有色的话，就能给人留下深刻的印象。那么，怎样才能写得具体生动、有声有色呢？

俄国文学家格里戈罗维奇写过一篇小说，题目叫《街头乐师》。其中有这样几句话： "当街头乐师停止了演奏，一位官员从窗口扔下一枚五戈比的硬币，落在那乐师的脚跟前„„" 当时，另一位作家看了给他提出了意见：" 完全不是那样的，你写得太干巴巴了，' 硬币落在那乐师的脚跟前„„' 应该这么说：' 五戈比的硬币落在马路上，丁丁当当地弹跳着„„'"

这个例子给了我们一个启示：如果那位街头乐师的脚跟前有一块磁铁的话，那么，这一枚五戈比的硬币就会悄无声息地落在那儿，否则，硬币落在马路上，必然会丁丁当当地弹跳着。写硬币落地时" 丁丁当当地弹跳着" ，确实准确生动多了。这样写，把事物的动态如实地反映出来了。

在日常生活中，我们要留心观察动态的事物；在阅读文章时，我们要注意哪些是事物的动态；在作文的时候，我们则要研究怎样准确生动地反映事物的动态。

小学教材中有一篇课文《董存瑞舍身炸暗堡》。怎样写董存瑞炸暗堡呢？如果这么写也未尝不可：董存瑞站在桥底下，把导火索一拉，炸药包爆炸了，桥炸毁了，英雄也壮烈地牺牲了。这样写不是太枯燥乏味了吗？请看课文中那生动的描述：

"董存瑞向四周一看，这桥有一人多高，两边是光滑的斜坡。炸药包放在哪儿呢？他两次把炸药包放到桥沿上，都滑了下来。要是把炸药包放在河床上，又炸不毁暗堡。这时候，嘹亮的冲锋号吹响了，惊天动地的喊杀声由远而近。万分紧急关头，董存瑞昂首挺胸，站在桥底下，左手托起炸药包，顶住桥底，右手猛地一拉导火索。导火索" 哧哧" 地冒着白烟，闪着火花。火光照亮了他那钢铸一般的脸。1秒钟、2秒钟„„他像巨人一样挺立着，两眼放射着坚毅的光芒。他抬头眺望远方，用尽力气高喊着：" 同志们，为了新中国，冲啊！"

这一段文字，将董存瑞炸暗堡这件事动态的顺序写得很有条理，而带点的这些动词，把连续动作又反映得极为准确。

因此，我们在叙述事件的时候，不能" 三级跳" ，也就是说，把有些应该写出来的动作没有写出来。有一位同学在记叙一次劳动的过程时是这样写的：

"我们包饺子包得可欢啦！有的擀面粉，有的洗菜切菜，干着干着我不想干了„„" 说他们" 干得可欢" ，可是下面只有十多个字的概述，这个欢乐的劳动场面，本来就写得过于简单，紧接着就写他" 不想干了" ，本来干得可欢，怎么又突然间不想干了呢？这中间断了线，跳了过去。这样写，就显得不够具体，也让人看了摸不着头脑。事后经了解，这位同学在劳动的

时候，并没有留心当时大家劳动的情况，因此对劳动的场面也不太了解，感受当然也不深。俗话说" 看不真，写不清" ，这话是值得我们深思的。

《水浒传》在好几个地方写了打虎的故事。像解珍、解宝兄弟二人猎虎，黑旋风李逵沂岭杀虎，尤其是武松在景阳冈打虎这几节文字，更是写得栩栩如生。

《水浒传》的作者施耐庵为什么能把打虎的故事写得如此活灵活现呢？原来，施耐庵是一位非常认真严肃的作家，他为了了解老虎的生活习性，曾经不顾危险，多次来到人烟稀少、老虎经常出没的深山老林里。他爬到大树上，长时间地观察老虎行走、猎物、扑食的一举一动。同时，他还访问过很多有经验的猎户，向他们了解猎虎以及与猛虎搏斗的情况。

顺便提一个问题，请同学们注意，这就是重视词语的积累，特别是有关动词的积累。反映任何事物动态的文章先要把" 动" 的过程写清楚，其次要靠准确的动词反映不同的动态。就拿" 扫除" 这件事来说吧，我们就要正确使用下列动词：扫，抹，擦，揩，掸，洗，冲，拖，铲，拾，拉等。汉语的词汇是极其丰富的，在平时，我们一面要不断留心观察事物的动态，一面还要注意会写会用反映它们的动词，只会说不会写不行，写不正确、用不准确也不行。 行文到此，我们似乎可以明白这样的道理，要写得具体生动、有声有色，不能说空话，而要注意用形象来说话，把此时此情此景如实地写下来。

这里不妨举个学生习作中的例子。一位四年级的孩子写他小时候学棋不专心，他是这么写的：

记得我在幼儿园念大班的时候，妈妈让我学围棋。每当我和小朋友下棋的时候，我总是" 猴子屁股坐不住" 。那一年，我参加市里的围棋比赛，跟我对弈的是那些戴红领巾的大哥哥大姐姐。比着比着，我没有心思继续下了，一会儿钻到桌子底下捡棋子，一会儿绕着桌子转几个圈儿。我的教练卜老师见了，干脆把我抱在他的大腿上继续比赛。这次比赛我胜四负二，连升两级，得到了八级证书。后来我升到高级培训班了，一个星期得训练三个晚上，由于我吃饭速度慢，加上作业多，没有时间去参加训练而缀学了。教练卜老师为此很惋惜，说我是个很有天赋的孩子，如果坚持训练下去的话，说不定会成为" 第二个常昊、罗洗河" 什么的。 这一段文字很精彩，也很传神。其主要原因便是小作者没有说空洞、乏味的话，他十分注意把自己学棋是如何不专心写得具体生动，真切感人。

还是那句老话：想得周密，才能写得清楚；看得真切，才能写得生动。

妙笔能生辉。" 语不惊人死不休" ，古人是这么说的。

斟字酌句 咬文嚼字

唐朝有一位诗人叫贾岛。他写了一首诗，最后一句是描写一个老和尚夜晚回庙的情景，一共五个字" 僧敲月下门" 。为了写好这句诗，他思索了许久。原来他想写" 僧推月下门" ，后来又觉得可以写" 僧敲月下门" 。是用" 推" 字好，还是用" 敲" 字好呢？他反复地比较，甚至出门骑在驴背上，也用手做" 推门" 和" 敲门" 的动作，细心体味。

有一次，他骑在驴背上做着" 推" 和" 敲" 的动作，潜心研究诗句。没想到迎面一队车马簇拥着以为京兆尹（官名）来了，直到跟前才发觉。他连忙向京兆尹道歉，说明自己没有顾得上让路的原因。京兆尹叫来韩愈（唐朝时一位有名的散文作家），韩愈没有怪罪贾岛，勒住马想了好久，说：" 用' 敲' 字比用' 推' 字好。" 并解释道，" 敲" 字声音响亮，更能生动地表达在静静的月夜，一个老僧回庙的情景。

贾岛接受了韩愈的建议，终于写成了" 鸟宿池边树，僧敲月下门" 的绝句。

后来，人们把写文章的时候选择词句的工作，叫" 推敲词句" 了。

这种" 推敲词句" 的故事，在我国古代和现代的作家中不少。他们往往为了一句话、一个词，要反复推敲，斟字酌句。

我们应该学习他们这种苦心钻研的精神，努力把每一句话写好，努力把意思表达清楚。 我们知道，一篇文章是由一个一个句子组成的，每个句子又是由一个又一个词组成的。如果把一篇文章比作一座大楼，那么，词和句子就相当与砖和瓦。碎砖和破瓦是盖不起坚实美观的大楼来的。

我们练习作文的目的，就是要提高" 写话" 的能力，就是要学习把话写得通顺、简明、生动的本领。

有相当数量的小朋友在写话时，考虑不周，信手写来，结果造成一些不该犯的" 低级错误" ，也就是我们平时所说的" 太粗心" 。

比如，一位小朋友在作文中写道：

"奶奶的生日要到了，我想送一样礼物给奶奶，表表我晚辈的一份孝心。送什么好呢？我猛然想起，奶奶的眼睛少了一个盒子。对了，我用自己的零用钱给奶奶买一个眼睛盒吧！" 毫无疑问，小作者的用心是好的，由于粗心所致，把" 眼镜" 误写成" 眼睛" ，闹了一个大笑话。难道你非要取下奶奶的眼睛放在盒子里不可？

你看到过78岁的孩子吗？你读到这里一定会说，笑话，哪有这么老迈的孩子？事实上，一个孩子确实写了这么一句话：

"毛毛是个78岁的孩子。"

显然，毛病就出在少了一个小小的标点上。小作者粗心又马虎，竟然在"7" 和"8" 之间漏了一个顿号。

以上举的是孩子在作文时犯的两个" 低级错误" 的例子。更多的是在说话、写话时考虑不够缜密，说话啰嗦，意思却又表达不清。

比如，有一个同学写了这么一句话：

"爷爷今年60岁，奶奶今年58岁，爸爸今年41岁，妈妈今年38岁，可是家里的大大小小的事情都得听我的。"

你看，这一句话多啰嗦，听起来多费劲！再者，" 家里的大大小小的事情都得听我的" ，真如他所说还不乱套？如果改成这样，岂不简单明了、合乎情理：

"爷爷六十，奶奶五十八，爸爸、妈妈都是四十上下的人了，可是，家里的大大小小的事情还得听听我的。"

单用一个" 听" ，表示" 服从" ；而" 听听" ，则表示商量、征求意见的意思。相差一点点，表达的意思竟然会大相径庭。

用词不当，语意不清，必然会产生歧义，必然会影响正确意思的表达。请看下面一句话： "寒假里，我和爸爸有幸来到杭州。"

对这一句话，我们不妨来" 咬一咬" ，" 嚼一嚼" 。

一、" 有幸" ，指机会难得，非常幸运。句子中的" 有幸" 能管住" 我" ，而要管" 爸爸" ，则有些牵强了。道理很简单，上海、杭州相距不甚远，爸爸去杭州的机会一定不少，因此，应将" 有幸" 一词置于" 我" 的后面较为贴切。

二、将" 和" 改成" 随" 或" 跟" 较好，借以说明晚辈对长辈的尊敬。

三、从行文中可以看出，小作者是在上海写这篇习作的，故不能用" 来到" ，而须用" 去" 或者干脆删去" 来" 字。

四、到杭州去干什么？句子没有交代。别人读了就会产生疑问，如果去奔丧、扫墓，也算" 有幸" ？因此，后面该加" 游览" 一词。

这么一" 咬文嚼字" ，就能辨别出一点味道来了。把原句改为：" 寒假里，我有幸随爸爸到杭州游览。" 意思不是明白多了吗？看似改一个字，添一个词，变换一下词序无关紧要，其实表达的意思却大相径庭呀！

有的句子看似无可挑剔，句子通顺，意思明白，然而，还得反复诵读，仔细推敲。 比如，有一位小朋友写了这么一个句子：

"我写的许多文章还发表在报纸杂志上呢！" 横看竖读，似乎没有什么可以修改的了。让我们静下心来，斟字酌句、咬文嚼字看看吧。

一、" 文章" 都是写出来的，故" 写" 字可以删去。

二、" 文章" 的概念较大，领导人的政论、作家的小说，科学家的学术报告都属" 文章" ，虽说，小学生写的也属" 文章" ，但确切说，应是" 习作" 。

三、" 发表" 一般指的是较重要的、有一定分量的文章登在杂志或报纸上。小学生的作文被报刊或杂志选用，改为" 刊登" 为妥。

四、" 许多" 与" 不少" 意思差不多，将" 许多" 改为" 不少" ，似谦虚一点。

如此一改，原句变成：" 我的不少习作还刊登在报纸杂志上呢！"

怪不得俄国作家契诃夫说：" 写作的技巧，其实并不是写作的技巧，而是„„删掉写得不好的地方的技巧。" 你看，删，还能删出好的文章来呢！

总之，作文之前，要缜密思考；作文之时，要一丝不苟；作文之后，还要斟字酌句，反复推敲。

材料要靠平时的积累

小朋友学写作文遇到的最大困难莫过于" 没有东西写" 了。老师出了个题：《难忘的一件事》，小朋友往往会抓耳挠腮，想不出一件难忘的事；老师请同学写一篇《我做对（错）了》的作文，同样的，不少同学感到困难重重，无从落笔。这是什么原因呢？

我认为，问题出在我们没有养成收集作文材料、积累作文材料的好习惯。古人云：" 书到用时方恨少。" 意思是，平时很少读书，等到要表达的时候，才感到自己书读得太少，显得力不从心。同样的道理，如果平时不去观察生活，不去积累作文的材料，等到写作文的时候，当然会苦于" 没有东西写" 了。

人的智力有高低，天赋有差异，然而，即使聪明过人的人，如果他缺乏勤奋学习、刻苦钻研的精神，缺乏生活的积累，到头来还是些不出什么好文章的。那些知识渊博的学者、作家、诗人，之所以文思敏捷，能出口成章，下笔成文，是他们不断积累，不断提炼的结果。 唐朝诗人李贺，七岁能赋诗，人们称他为" 神童" 。其实，他的成就除了天赋条件之外，主要得益于他平时的勤奋和积累。他每天吃过早饭，背上破旧的布囊，骑驴出门云游，观察生活。一旦有所得，他立即记在纸上，投入囊中。晚上回到家里，再选择、归类、整理。天长地久，他积累了大量的生活素材。他运用这些素材，加以创新，终于写出了不少为后人传诵的名篇佳作。

明末清初的学者陶宗仪，常常用树枝作笔记本。平时，只要有所闻，有所见，有所感，有所得，就马上摘下一片树叶，把三言二语记在上面，然后装进瓮里，瓮满了，就埋在树下，十年之后，他积累了十多个瓮。后来，他把瓮挖出来，将树叶上的资料作了分析、归类、整理，终于写出了著名的《辍耕录》三十卷。

中国古人是这样，外国人也是如此。俄国著名的作家果戈理年轻的时候，就十分重视积累写作的素材。十二岁时，他已经上中学了。他坐在马车里，一路上注视着每一个经过的人，又把每一个人的神情、服饰、走路的样子等飞快地记在笔记本上。在学校里，他做完功课之后，又常常去观察不同性格地同学。休息日里，他经常手持笔记本，到街上去观察各式各样地人。他那厚达四百九十页地笔记本上，记录着著名作家地谈话，记录着历史掌故和地理知识，记录着各地的民情和风俗典故，也记录着他自己的所想所感。可以说，这是一本" 万宝全书" ，奠定了他写作的基础，为他后来的创作铺平了道路。

由此，我们得到启迪：好记性不如烂笔头。我们从小要养成这样的好习惯：身边备一本笔记本，作为自己的" 作文材料仓库" 。凡平时看到的、听到的、想到的以及自己的亲身经历过的事，都可以储藏到这个" 作文材料仓库" 里去。

我们要注意的是，作文材料仓库里，不能杂乱无章，乱七八糟，还要分门别类，这样做是为了便于存放和寻找。比如：

人物类（爸爸、妈妈、老师、同学等）

记事类（校园里发生的、家里发生的、马路上发生的等）

状物类（家用电器、文具、生活用品、玩具摆饰、植物等）

写景类（春、夏、秋、冬景，都市街道、农村、田野等）

语言类（谚语、歇后语、警句、名言等）

建立作文材料仓库，既可培养自己留心观察周围事物的习惯，提高自己的认识水平和分析能力，又能为自己随时随地地提供好的作文材料，真可以说是一举数得。

"作文的材料要靠平时积累。" 只要我们持之以恒，积累作文材料，锻炼作文本领，功到自然成。到时候，你就不愁" 作文没有东西写" ，也就不愁写不出好文章来。

如何做好审题明确题目要求

小学生最常犯的错误，就是作文偏题或离题。究其原因，就是不会审题。这样一来，往往下笔千言，却离题万里，影响了文章的表达效果。这里就讲讲审题的几个要点。

审清写作体裁。就是仔细考虑题目要求写哪类作文。审清体裁类型，可以采用提问法。就是审题时给自己提一些问题，如：它是什么文体？是记事还是写人？是写景还是状物？ 审清写作范围。就是仔细考虑题目对作文内容限定了哪些范围。这样做，便于正确理解题意，写出符合题目要求的作文。

审清写作重点。就是仔细思考题目中指明写作重点或特点的关键词是什么。这个关键词就叫：“题眼”，也就是题旨的重点。学生抓住了“题眼”，也就是把握住了文章所要表达的重点内容和中心思想。

审清题外附加要求，便于迅速切题作文。如，题目《印象深刻地一件事》，附加要求：“写最近发生在你周围的事”，是命题有了时间的限制，选材的范围也相应缩小了。对附加要求的正确理解，有利于学生迅速切题动手作文，少走弯路。

在生活中学习语文

语文是一门工具学科。只有学好了语文，才有可能学好数学、外语、物理、化学、历史、地理等其他各门学科。这里所说的" 语文" ，准确的说，指的是汉民族的语言和文字，即" 汉语" 。

学习语文的主渠道是在学校、在课堂。老师教，学生学，学字词，学句子，学作文，学古诗古文，学名家名篇，日积月累，集腋成裘。随着年龄的增长，课文越读越深，知识也越来越丰富，这是毫无疑问的。在重视主渠道的同时，我们也不能忽视次渠道的作用，次渠道就是" 在生活中学习语文" 。

前苏联著名的作家高尔基没有跨进过大学的门槛，他把社会视作自己的大学，照样写成《我的大学》等光辉的篇章，成为不可多得的大文豪；我国的高玉宝文化程度很低，连小学也没有毕业，由于他有深厚的生活基础，在人们的帮助下，不也写出了曾经影响了几代人的《高玉宝》吗？由此可见，生活也是一个大课堂，凡事留心，也可以从中学到不少知识的。学习语言，一从书本上学，二从生活实践中学。

正因为语文有着工具性这一明显特点，因此，在生活中，语文现象无处不在，随处可见。 上街购物，稍加留意，就可以提高自己的识别能力。小摊边上竖着一块牌子，上面歪歪斜斜地写着：香焦、平果、波罗„„.. 殊不知，其中别字还不少呢，" 焦" 应为" 蕉" ，" 平" 应为" 苹" ，" 波罗" 应为" 菠萝" 。纵然是招牌，也有草率行事的：" ××按（安）装公司" 、" ××段（假）肢厂" ，一些个体公交车站路牌上的不规范的字更是比比皆是：" 加（嘉）定--青朴（浦）"" 陆家咀（嘴）--圹（塘）桥" 。还有一些人不知出于何种目的，把早已简化了的汉字故意写成繁体字，不伦不类，造成语言文字的混乱。这种种现象，应该引起我们的重视。难怪，有的少先队组织开展" 上街捕捉错别字、纯洁祖国语言文字" 的活动呢！

有一天，一位同学走过一工地，见门口写着：高高兴兴上班，平平安安回家。门上还写着" 安全第一" 。他读了以后感到挺顺口的，回家问了爸爸才知道，这叫对联，是我国独有的一种文字形式。以后，每逢春节，见到每家每户门口贴着的一幅幅大红春联，他总愿意多看几眼，默记心中。随着知识的增长和能力的提高，他便对那些精彩绝伦、措辞严整的联文产生了浓厚的兴趣。同时，他又着手收集起一些熔思想性、艺术性、知识性于一炉的对联来。这位小朋友的语文水平也因此提高很快。我认为，他主要得益于观察生活，善于积累生活。 "报纸是一个无所不包的大千世界。"" 书本是一口深不可测的古井。" 平时，我们浏览书刊和报纸，就等于跟千百个有知识的长者谈话。看书读报，摘录文章，剪贴报刊，对增长知识和才干大有好处。

拿剪报贴报来说吧。我们拿到一份报纸，浏览之后，用红笔在自己感兴趣的文章边上做个记号，休闲时，一一剪下，可按时事要闻、知识一角、学校生活、学习方法、优秀习作、凡人琐事、名人轶事、历史掌故、笑料趣事、诗情画意等进行整理，以后再分门别类张贴在本子上，加上题头花，画上装饰画，一本本颇有收藏价值的贴报本从你手中诞生了。

逛马路、上商店、看电视、听新闻、与老人聊天、跟小孩逗乐等，只要留意，都能从中获得知识，得到教益。关键在于多观察、勤思考。

小课堂里的知识是有限的，大社会的天地则是无限的。有造诣、有成就的人往往更得益于社会这个大课堂。因为它有着极其丰富、取之不尽的知识。

“不过是一种说法而已”

有一位作家，一生著作颇丰，拥有的读者也相当不少。当有人向其讨教写作之窍门时，他直言相告：" 我从不沿用旁人惯用的写法，我不过是换一种说法而已。"

乍听此话，似乎不得其要领，然而，仔细想来，终能悟出一些道理来。" 不过是换一种说法而已" ，正是这位作家获得成功之捷径。

比如，我们说：" 小明哭了。" 如若换一种说法，变成：" 小明眼睛一闭，挤出几颗银豆豆。" 假如再变换一种说法，就成了下面一段话：

" 小明站在屋子中间。他望望爷爷，爷爷不理他，瞅瞅奶奶，奶奶不吭声，再看看爸爸、妈妈。他们各忙各的，似乎什么事也没有发生过。此时的小明伤心极了，他眨巴着眼睛，渐渐的，眼圈红了，泪水在眼眶里直打转。突然，他的一双小手往脸上一按，嘴一张，' 哇' 的哭出声来。泪水向断了线的珍珠，顺着脸颊往下挂。他一屁股坐在地上，扭动着身子，摆动着双腿，边哭边一个劲地嚷着：' 爷爷坏，奶奶坏，爸爸、妈妈都是大坏蛋。'"

这三种说法讲的都是一个意思。如果要问，哪一种写法好，你一定会脱口而出：" 当然是第三种写法好！" 不错，第三种写法把小明哭的原因、哭的模样，以及他哭的时候所说的话都写出来了，形象具体，活灵活现，读了之后，真有一种如闻其声、如见其人的感觉。正由于描写得如此惟妙惟肖，所以人们获得的印象也特别深刻。

但是，我们不能因此而否定前两种表述的方式呀！第一种说法简洁、明了，直截了当；第二种写法比较生动、活泼。这三种写法，各有千秋长短，各有利弊与得失。不能一概而论，笼而统之去评论哪一种方法最佳，哪一种方法次之，哪一种方法不好，一切要视表达的需要来决定。

在我们的生活中，也不乏这样的语言现象。

四个孩子相约十时整在学校门口会面，再一起去拜访老师。甲、乙、丙三人均按时抵达，可是左等右等仍不见丁的踪影。正当他们三个人刚要离开时，丁气喘吁吁的赶来了。于是，三个人纷纷责怪起丁来了：

甲：你怎么这个时候才来呀！

乙：你如果再晚来一步，就见不到我们了。

丙：你呀，让我们干等了多少时间，你来的未免太早了点吧！

不难看出，尽管三个人说话的内容不尽相同，可是他们焦急的心情是一样的，其表达的意思也都是毫无二致的，即：你来得太晚了！

用词可以" 换一种说法" ：" 我把事情的经过，一五一十地告诉了妈妈。"" 我把事情的经过，原原本本地告诉了妈妈。"" 我把事情的经过，从头到尾地告诉了妈妈。"

句子可以" 换一种形式" ：" 以后，我再也不吵着要跟在爸爸、妈妈后面了。"" 以后，我再也不做爸爸、妈妈的小尾巴了。"

一段话可以" 换一种形式" ：" 我十分喜爱集邮。在我的集邮册里珍藏着许多珍贵的纪念邮票。家信的信封上贴着我喜爱的纪念邮票，在征得家长同意之后，我就用剪刀把他剪下，然后小心翼翼地用镊子插入我的纪念邮册里。有时，我连做梦也梦见我的邮票。"

" 我是个集邮迷。听说邮局要发行一套新的纪念邮票，我便取出平时积攒的零花钱去邮局排队购买。一天中午，我发现一个黑咕隆咚的洞里放着好多邮票，我乐不可支，便伸手去掏，掏呀掏……突然，我挨了爸爸一个巴掌。我捂着嘴，呆呆地望着爸爸。只见他怒气冲冲地指着我骂道：' 你这小子，不好好午睡，却把手伸到我的嘴里来掏，掏掏掏，掏什么来着？"

" 换一种说法" ，可以让我们另辟蹊径，开拓思路，不落俗套，写得跟别人不尽雷同，有新意，有见地。你若想经常" 换一种说法" ，就必须多读书，勤思考，打下扎实的基础。另外一个重要的因素，便是仔细观察生活，对生活有一定的了解，" 勤思多想" ，说的就是这个意思。 " 他山之石，可以攻玉。" 作家说的" 我从不沿用旁人惯用的写法，我不过是换一种说法而已" 这一句话，也许对你学写作文有所启迪，也许能帮助你提高作文能力。

“点睛”与“添足”

有这么一个传说：梁代张僧繇在金陵安乐寺壁上画了四条龙。龙画好了，他故意不给龙点上眼睛，说什么如果我给龙点上了眼睛，龙就会腾云驾雾地飞走的。听到此话的人都以为他在说大话，没有一个人相信他的。此时有人执意要张僧繇给龙点上眼睛。当张僧繇刚给两条龙点上眼睛，刹那间，电闪雷鸣，两条龙乘云上天，墙上只剩下那两条没有点上眼睛的龙。 后人借这个传说来说明文章在关键的地方加上一二句重要的话，文章的内容则更为生动，表达的意义也更为深刻。

有一位同学写了一篇题为《妈妈笑了》的作文。小作者不落俗套，另辟蹊径，记叙了令妈妈高兴的三件事情：

１、我克服了胆怯的缺点，独个儿睡觉，妈妈回来见了，高兴地笑了；

２、我把省下的零花钱捐献给" 希望工程" ，妈妈知道了，满意地笑了；

３、奶奶的腰病犯了，我为奶奶捶背，这情景正好让妈妈撞见了，她情不自禁地笑了。 应该说，这三个材料都是围绕着一个中心的，反映了妈妈为我的点滴进步而高兴。走笔到此，也未尝不可，然而，小作者不满足于此，在文章结尾的时候，又加了下面一段话：" 妈妈的三次笑，说明了她为我的进步而感到由衷的高兴；妈妈的三次笑，表达了她对我深深的爱意；妈妈的三次笑，寄托着她对我殷切的期望。"

显然，这些话升华了文章的主题，是" 点睛" 之笔。

"点睛" 之笔要精练优美，要耐人寻味，要恰到好处。" 准确" 是十分重要的。如果" 点" 歪了，会弄巧成拙。不但" 龙" 飞不起来，还会使这条" 龙" 更加难看。

说了" 点睛" ，再讲讲" 添足" 的事儿。

楚国有个人，祭祀后赏给手下的人一大杯酒。大家商量，几个人喝这点酒不够，决定在地上画蛇，谁先画好谁喝酒。其中一个人画好了，他看到别人还在画，就一面拿酒一面再给蛇画上脚。这时，另一个人也画好了，把酒抢了过去说，" 蛇本来没有脚，你怎能给它画上脚呢？" 说完，把酒一饮而尽。

后人借这个" 画蛇添足" 的故事，告诫人们写文章切勿刻意求工，结果丧失了自然。我们同学在用词、写句、谋篇的时候，往往会犯这样的毛病。

比如，我们常看到这样的句子：

"大约四点钟左右，我们回到了学校。" 既然讲了" 大约" ，再用" 左右" ，大可不必。删去其中一个，意思反而清楚明白。

用词重复，会影响意思的正确表达。如果语句罗嗦，也会使文章不简练。在写《记一个关心我的人》的作文时，有的同学喜欢绕着圈子说话：

"在我成长的过程中，许多人在关心着我。有学校的老师和同学，还有家里的爸爸、妈妈。要问谁最关心我，那不用说了，当然是妈妈。那，妈妈是怎样关心我的呢？请你耐着性子听我说吧！"

其实，这一节里边，只需留下这么一句话就可以了：" 在家里，数妈妈最关心我。" 既简洁又明了。省下笔墨，可以多举一些妈妈关心" 我" 的事例。

又如，一个同学在写《我》这个作文题的文章时，写了这么一段令人费解的话：

"在一条望不到尽头的公路上，一个少年正在飞奔。他长的不高也不矮，不胖也不瘦。那绿色的运动服穿在他身上，显得格外有精神。噢，也许你会问，他是谁呢？猜一猜吧，对了，一点儿也没错，那就是我--一个五年纪的小男孩。"

这一节话纯属多余，弃之毫不可惜。语言要简练明白，意想要表述清楚，多余的话一概删去。

要" 画龙点睛" ，不要" 画蛇添足" 。要做到这么一点，可以从以下两个方面努力：

一、不断提高自己的思想认识水平，加深对所叙述的事物的理解。

二、不断积累语言，努力提高自己的语言修养。

怎样明确文章的中心思想

文章的中心思想，即主题，也有人称为中心或主旨。写文章时确立中心思想的过程就叫做“立意”。

文章的中心思想，是指通过记人、叙事、写景、状物所表现出来的对生活的主要看法，或赞成、或反对、或歌颂、或批评。

在一篇记叙文中，确立中心思想是很重要的。清朝作家姚鼐说过：“诗文美者，命意必善。”中心思想是文章的灵魂，中心思想确立得好，写出的文章才能有神。

文章的中心思想必须做到鲜明和集中。鲜明，指文章的褒贬必须明确，不能含含糊糊；集中，指要将所有的材料有机地组织起来，集中表现一个中心思想。

一篇好的记叙文的中心思想除了要鲜明、集中之外，还要做到新颖深刻。文章，特别是考场作文，最忌千篇一律。

作文应该写自己的话 有的同学看了题目心里就嘀咕起来：作文是我自己写的，难道会写别人的话？

在现实生活中，有相当一部分同学写出来的文章成人腔比较严重，缺乏少年儿童特有的情趣。这些文章内容空洞，语言干瘪，千人一面，千句一腔，千篇一律，读了叫人浑身不舒服。 首先，表现在选材范围狭窄，缺乏新意。《记一件有意义的事》之类的题目年年做，而小朋友写的" 公交车上让位子" 、" 马路上捡到皮夹子" 、" 桥头推车子" 、" 公园里送回迷路的小孩子" 、" 十字路口搀扶瞎子" 之类的题材也年年看到。可见，小朋友没有拓展视野，因此，不断重复着别人一直在说的话。

其次，表现在文章语言干瘪，说成人的话，缺乏少年儿童的生活气息。

比如，有一位同学在《发生在家里的一件事》一文中写了这么一段话：

"小弟弟明明吃饭时把饭米粒都掉在桌子上，看到这里，我气愤极了，说：' 浪费粮食是极大的犯罪，粮食是农民伯伯辛辛苦苦种出来的，古人也说，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。快把这些米粒捡起来吃掉它！"

显然，这不是孩子所说的话，吐露的也不是孩子的真情实感。

同学的作文中犯有" 没有儿童的情趣，缺乏真情实感，成人腔很重" 的毛病不在少数，要治好这种毛病也不难，必须注意以下两点：

一、从选材上说，应该积极地去反映自己熟悉的、感受深切的事。

文贵以真。孩子有孩子的视角，孩子有孩子的思维方法，孩子们的语言习惯跟成人也不一样。用自己的嘴巴去说别人的话，总让人感到别扭、不自然。所以，十分重要的，是用自己的口说自己的话，用自己的手写自己的事。不生搬硬套成人话，要吐真言、抒真情，让人读了感到朴实无华，真实可信。

不妨举个例子来说吧。

如今，随着通讯事业越来越发达，寻呼机（俗称Bp 机）已进入千家万户，十分普及。然而，很少见同学在作文里能反映这方面的材料。有一位二年级的同学写了一篇题为《爸爸的Bp 机》的作文。文章写道：

"爸爸是做生意的，腰间佩着一个Bp 机。Bp 机一叫，他就忙着去打电话。有时妈妈忘了买菜，就Bp 机呼叫爸爸：' 下班后请带一块冬瓜。' 过了一小时，爸爸果然带回了一块冬瓜。有一次，我作业没有完成，张老师批评了我。回到家，我不敢把这事告诉爸爸。谁知，爸爸对我直瞪眼，很生气地Bp 机给我看，只见中文显示着：' 陈彬作业未完成，张老师呼叫。' "

文章在结尾时写道：

"爸爸的Bp 机真顶用，能帮爸爸做生意，能助妈妈做家务，还能让张老师管住我。"

作文讲的是孩子自己亲身经历的事。字里行间充满着儿童特有的情趣，没有一点儿成人腔调。事情并不复杂，但是平中有奇；语句并不优美，但是前后有联系。读了这种作文，我感到亲切自然，真实可信。

二、从表达方式来说，语言要朴实，抒发感情要实事求是，分寸要掌握好。不随意夸大，不借助于想象来写自己并没有产生过的感情。尽量使自己沉浸在所写的事情之中，这样，就能比较深刻、比较贴切地写出自己的真实情感。

一位小朋友写了一篇题为《百灵鸟的苦恼》的文章。文章介绍道：

"我" 爱唱歌，想参加学校百灵鸟合唱团，却遭到父亲的百般阻挠，说" 什么小百灵，大百灵的，只要读好书，什么都' 灵' 了" 。

因此，小作者十分苦恼。文章最后写道：

"百灵鸟是最爱唱歌的。然而，百灵鸟唱不了歌，你说，可恼不？"

文章的主题是严肃的，深刻的，有着普遍的意义的。小作者的父亲所说的话是极其普通而又有趣的，没有一点儿成人的腔调、说教的味儿。正由于这一点，便可以这么认为，这样的作文是成功的。

还是回到题目上那句话：" 作文应该写自己的话。"

学生如何掌握好写作心理之记忆

一个人如果没有记忆能力，要正常生活是不可想象的，对于写作更是如此。记忆可分为：形象记忆、概念记忆、情绪记忆、运动记忆。形象记忆用于感知形象，如游过济南的趵突泉之后，可以想起刻有“趵突泉”和“天下第一泉”的石碑和泉水的形象。概念记忆用于记忆抽象的词语概念，如对“理性”、“文德”等的记忆。情绪记忆用于感情积累，如吴伯箫散文《歌声》中那“感人的歌声”留给他的记忆。运动记忆是往昔学会的如骑车、游泳、书写等活动而现在还会做的记忆，其中的书写对于写作尤为重要。? 在记忆中所保持的客观事物的形象，称为表象。表象在记忆中占有重要地位。有了表象，作者才能保持过去的反映，才能拿过去的事物和当前的事物作比较，进行思维。所以，表象成为作者从感知到思维的必要的过渡环节。

在理解表象的概念和作用之后，还须进一步了解记忆过程中的心理活动方式有三种：机械记忆、理解记忆、情绪记忆。它们分别建立在意志、思维、情感三种基本的心理活动功能之上。三者相互渗透，相补为用，是每一个写作者都要具备的素质。

一般地说，科技写作要求作者有较强的机械记能力和理解记忆能力，文学创作则要求作者有较强的情绪记忆能力。黑格尔在《美学》中强调指出，记忆对于文艺创作具有极端的重要性。他写道：“属于这种创作活动的，首先是掌管现实及其形象的资禀和敏感，这种资禀和敏感通过经常在注意的听觉和视觉，把现实世界的丰富多彩的图形印入人心里。此外，这种

创造活动还要靠牢固的记忆力，能把这种多样图形的花花世界记住„„艺术家必须置身于这种材料里，跟它建立亲切的关系；他应该看得多，听得多，而且记得多。一般地说，卓越的人物总是有超乎寻常的广博的记忆。”

创作心理学研究表明，情绪记忆是一种比机械记忆、理解记忆更为复杂的心理活动。 它具有四个显着的特征：

第一，古老与原始。沈从文从自己襁褓中的记忆追溯到他刚来到世界上四个月的时候，这时他的祖母刚死不久，他说，仿佛记得被人抱着在一个白色的人堆里转动，“若不是我在两岁以后做梦，这点影子便应当是那时唯一的记忆。”（沈从文：《从文自传》）

第二，感性与新鲜。惠特曼说，他当年参加林肯总统的葬礼时，是一个四月的天气，棺材两边堆满了紫丁香花。在以后的年月中，“由于一种难以解释的奇怪想法，我每次看见紫丁香，每次闻到它的香味，我就想起了林肯的悲剧。”（荒芜：《惠特曼与林肯》）

第三，可塑与变形。鲁迅回忆童年生活时，写到当年安桥头水乡的菱角、罗汉豆、茭白、香瓜是那样“无与伦比的鲜美可口”；他家故居中一个分明是杂草丛生的、半堵颓墙的后院，却变成了色彩续纷、音响悦耳、充满乐趣的儿童乐园。鲁迅很珍惜他的这些情绪记忆，说是“它们也许要哄骗我一生，使我时时回顾„„然而我现在只记得是这样。”（《朝花夕拾·小引》）

第四，无意与不自然。柯岩曾写道：“人的记忆也是很奇怪的东西。有些事，有些情景，有些话语，在你刚刚接触它的时候，也许并没着意，但不知为什么，它却永远留在你的记忆中，似乎铭刻在那儿了。”（1979年7月26日《人民日报》）由于情绪记忆“是哺育作家个性的摇篮”、“是感情积累的库房”，“是驰骋艺术想象的基地”、“是艺术欣赏中产生共鸣的琴弦”，因此我们在培养记忆素质的时候，有必要对它给予充分的重视。

学生如何写好想象文章

马克思说，想象力是“十分强烈地促进人类发展的伟大天赋”。（《马克思思格斯论艺术》第二册）所谓想象，是人在自己的头脑中对原有的记忆表象进行加工、改组而建立新的表象的过程。当人们直接或间接地感知某种外在事物之后，这种事物的形象会印在人的头脑中，以后它会在遇到机会时重新浮现，并组成、创造为新的形象。

想象是以感觉、知觉和记忆为基础的。三者的区别在于：感觉、知觉反映当前事物的形象；记忆反映过去感知的事物的形象；想象则反映未曾经历过的或现实中不存在的事物的形象，例如《西游记》中的孙悟空、猪八戒及各种妖魔鬼怪，都是想象的形象，是非现实的。? 想象在科学论文和文学作品的写作中有着重要的作用。大量的科学研究成果是受想象的启发而获得的，无数文学人物的形象是通过想象而创造出来的。所以，爱因斯坦说：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。”（《爱因斯坦文集》第一卷）

古今中外的许多作家都认为想象力是文学创作绝对必需的。例如，茅盾说：“创作文学时必不可缺的，是观察的能力与想象的能力：两者缺一不可。”（《茅盾文艺杂论集》上集） 想象力的基础是敏锐的观察力和牢固的记忆力。较强的想象力表现为：善于控制想象的方向，围绕一个中心展开想象；善于提高想象活动的新颖程度；善于在现实的基础上创造非现实的新形象；想象的内容是丰富的、多层次、多侧面的。这种较强的想象力主要是经由人的后天教育与环境熏陶，通过实践的锻炼而逐步发展起来的。

重视并且认真培养、锻炼想象力，就可使想象活动在写作中发挥开拓思路、强化感情、促进独创、深化主题的作用。

想象分为有意想象和无意想象。梦是无意想象的极端表现，与写作有着密切的关系。然而，写作中的想象按其创造性的本质来说，则都是有意想象。有意想象又可以分为再造想象和创造想象。科学写作中的想象具有客观性和精确性，而文学写作中的想象具有主观性和虚构性。 文学创作想象的主要特点是进行表象的分解与综合。只有在理解想象的特点的基础上，才能经过不断的写作实践，培养出丰富的想象能力。

写景作文的三个重要方法

大自然物换星移、雨雪云雾，一山一水，一草一木，甚至人们生活的一些环境。无不向人们展示着一种美使人们触景生情，或赞扬、或感叹，并想用语言文字将这美景及瞬间的感情记录下来，这便是写景作文的内地动力。但有的学生在平时的习作中，遇到景物描写时，不是滥形容、乱比喻、堆砌词语，就是想到写得美；怎样才算写得美，有些学生往往认为多形容、多描写，才能写得美。例如一写到春天就是“春光明媚，百花齐放，鸟语花香”一写到鲜花总是“张开了笑脸，风一吹，像翩翩起舞的蝴蝶，散发着阵阵清香”。要么就是说空话，什么“这里的景色多美啊！”“眼前的美景太迷人啦！”那么如何在新课标的要求下让学生写好景物作文呢？

一、仔细观察，抓住景物特点。

第一要抓时序的特点。春夏秋冬，一年四季或晨、午、黄昏一天早晚，景色自然不一样。比如：《高大的皂荚树》中：“春天，下小雨啦。皂荚树为我们遮挡着，雨滴就不会很快调下来。我们就能够像平常一样，在操场上做体操，做游戏。夏天，暴烈的太阳当头照。有了皂荚树的遮挡，烈日就只能投下星星点点的光斑。我们活动在操场上觉得格外凉爽。秋天，皂荚树上许许多多得皂荚儿成熟了，那样子，就像常见得大扁豆。高年级得同学爬上树去，用带钩子得小竹竿把皂荚儿钩下来。小同学呢，把它们捡进筐里，交给老师。冬天，皂荚树落叶了。枯黄的小叶子，打着旋儿，不断地飘落，在地上铺一层一层。这时候，我们就把树叶扫到一起，堆放在墙脚下。”这些片断作者抓住了皂荚树在一年四季的不同特点，反映了作者对校园皂荚树的喜爱和赞美之情。

第二要抓场所的特点。

写景的文章有的指明了场所的，如《街头一景》、《校园春色》，就要把“校园”、“街头”、等这些场所的特点写出来。

第三要抓景色的特点。

不同的风景点特点是不同的，如有的是山景为主，有的以奇石闻名，有的借江湖增光，就应当抓住这些不同的特点，写出景物的个性。如：《火烧云》中：“这地方的火烧云变化极多，一会儿红彤彤的，一会儿金灿灿的，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半百合色。葡萄灰，梨黄，茄子紫，这些颜色天空都有，还有些说也说不出来，见也没见过的颜色。”这个片断作者抓住了火烧云的色彩绚丽的特点进行描写的，从而反映了火烧云的美。

二、动静结合，写好景物特点。

在写景作文中，景物有静态与动态的区别。自然景色总是沉静的，但又都在不断地运动与变化之中。写景时既要注意静态的景，又在善于看出景中的动态，做到静中有动，动中有静，动静结合。描写时或先写静态后写动态，或先写动态后写静态，使景物处于静态与动态时的特征和谐完美地呈现在读者面前，只有这样，才能使文章中的景色特点“活”起来。如《第一场雪》中：“落光了叶子的柳树上，挂满了毛茸茸、亮晶晶地银条儿；冬夏常青地松树和柏树，堆满了蓬松松、沉甸甸的雪球。一阵风吹来，树枝轻轻地摇晃，银条儿和雪球儿簌簌地落下来，玉屑似的雪末儿随风飘扬，映着清晨的阳光，显出一道道五光十色的彩虹„„

三、以情观景，借景抒情。

写景物的作文，不是为了写景而写景，它最终的目的是要表达人的一种情感。关键在于处理好“景”与“情”的关系。景与情贵在溶合，景中有情、情中有景，才能达到水乳交融、不可分离的境界。在方法上，可多加运用比喻、拟人等修辞手法，使景物带有人的特点，让写实与想象完美结合在一起。一篇优美的文章只有渗透了作者的真情实感，才能更好地表达文章中心，准确地抒发作者的情怀，使读者也能从课文美的文字中真切体会到景美物美，以及作者对景物的喜爱。

如：《夕照》中：“太阳被裹上了橘黄色，没有了刺眼的光芒，稳稳地站在那排杨树上，没有丝毫衰老的样子。柔柔的光泻下来，给砖瓦房镀上一层华丽的金黄；房顶顿时化作一汪晶莹的湖水，每一片瓦都跳跃着的：“波纹”是夕阳得意的杰作。那平静的“湖面”难道不是被它踩碎的吗？啊，它和我一样调皮！”作者运用一连串的比喻和巧妙的拟人手法，写出了夕阳的柔美，落山时调皮的模样，使夕阳有了情感，有了生命活力，充分抒发了作者对夕阳的赞美，对夕阳的喜爱之情。

总的来说，写好景物就要抓住景物的特点，根据所写景物的特点，有所侧重地选择景物描写方法，写时要展开丰富的联想，并融入自己的真情实感。平时要多观察、多练习，把你所看到的最美的景色写出来，让读者感到鲜明生动，有身临其境之感。

如何做好话题作文的写作及文体选择

一、什么是话题作文

话题作文这种命题形式，最先出现在1999年的高考中。这种开放性的命题方式给学生提供了较充分的写作自由，因而受到考试命题者和广大考生的青睐；所以从1999年“假如记忆可以移植”，到2000年“答案是丰富多彩的”，从2001年“诚信”，又到2002年“心灵的选择”，连续4年全国高考作文都是话题作文的形式。由于其具有开放性强，比较符合现代选拔人才的需求的特点，因而一问世就受到社会各界的肯定。目前，话题作文正日益受到广大老师和同学的重视，已经成为高中生日常作文训练的一项重要内容。

1．话题作文命题的结构

话题作文的命题分三个部分：话题前的材料或提示语、话题、写作要求。材料或提示语用来引出话题，话题提供写作范围，写作要求是对内容、文体、字数等方面提出的具体要求。请看2001年全国高考作文题：

材料：

有一个年轻人跋涉在漫长的人生路口上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“机敏”、“诚信”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊，渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌，小船上下颠簸，险象环生。艄公说：“船小负载重，客官须丢弃一个背囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢，艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了河里。

寓言中“诚信”被抛弃了，它引发你想些什么呢？

话题：请以“诚信”为话题，写一篇作文。

要求：

(1)这个话题的内容是很宽泛的，作文内容只要与这个话题相关，都符合要求。

(2)文体不限。可以记叙自己或他人经历的事情、编述故事(包括小小说、童话、寓言、戏剧) 、发表议论、抒发感情等等。

(3)无论是写记叙文(包括小小说、童话、寓言、戏剧) 还是写议论文不得少于800字。

2．话题作文的基本特点

自拟题目、自定立意、自选文体是话题作文的三个基本特点。这三个特点为话题作文的写作提供了广阔的空间。

(1)可以自由地选择自己熟悉的素材，从感受最深的一点出发确立主题，说出自己的心里话。比如“诚信”这个话题，可以围绕历史上有关诚信的故事来写，如古人一诺千金的故事；可以围绕现代社会中与诚信有关的事情来写，如国外的产品召回制度；可以围绕现实中不讲诚信的事情来写，如假冒伪劣产品；可以联系自己身边的事来写，如考试中的作弊问题。同

学们请看，在话题作文这种命题形式下，你可写的东西是不是很多呢？可发挥的空间是不是很大呢？

(2)可以自由地选择自己擅长的文体，你不只可以写记叙文、议论文，还可以写一个童话、一个科幻故事，可以写一篇日记、一封书信，还可以写一个短剧、一则新闻、一篇采访记等等。在近两年的高考中，考生的文体选择可谓异彩纷呈，出现了不少很有创意的佳作。

(3)话题作文写作的自由度虽然很大，但也有其限制性，同学们必须在话题的范围内写作，超出范围就属跑题。比如“假如记忆可以移植”这个话题，就要求我们应该写在这一假定前提(“记忆可以移植”) 下可能发生的事情或问题，如果你写记忆移植绝对不可能发生、或者写情感可以移植就属于跑题了。

二、话题作文不能忽视审题

话题作文的写作空间很大，降低了审题难度，有些同学就认为话题作文的审题不重要，不需要重视了。其实不然，每次考试话题作文都会有跑题、偏题的文章，而且题目审得好不好对能否写好作文至关重要。审题时我们自然要从话题作文命题的三个部分人手：

1．审话题

审话题要注意两点：审出话题丰富的内涵及审清话题中的限制。

(1)审内涵：有许多话题包含了很丰富的内涵，深刻理解话题内涵，对我们写作话题作文、打开思路有很大的帮助。一般来讲，内涵包括本义和引申义两层。

以话题“珍宝”为例，珍宝的本义指的是珠玉等宝物，如果单从这一点来立意，可写的东西很少；但我们若考虑到“珍宝”的引申义，思路一下子就打开了：对一个国家或一个组织来说，良好的制度是珍宝；对一个单位来说，人才是珍宝；对个人来说，珍宝的含义更是丰富多彩，有人把金钱视为珍宝；有人把时间视为珍宝；有人把品质视为珍宝；有人把事业视为珍宝；有人把家庭视为珍宝；有人把感情视为珍宝；有人把快乐视为珍宝„„显而易见，从“珍宝”的引申义来立意，不仅容易写，而且文章还能写得有深度、有新意。

(2)审限制：知道哪些是话题范围以内的，哪些是话题范围以外的，这样我们在写作时才能扣紧话题，避免跑题、偏题。

下面是两条具体的注意事项：

①准确理解话题，才能把写作范围搞清楚。例如话题“诚信”，其含义是诚实守信，我们就不能只写诚实，如果写狼来了这种故事，或写同学犯错误后大胆承认显然就偏离了题意。 ②抓住话题中的关键词语，有助于理解话题。例如话题“战胜自己”，其关键词是“自己”，我们就不能写成战胜困难，比如写做实验时缺乏器材，同学们如何在老师的指导下自制器材，终于战胜了困难，这样写无疑就跑题了。

2．审材料或提示语

认真审读话题前的材料或提示语，有助于我们理解话题和打开思路。

比如一道作文题目“偶像”，话题前有这样一段材料：

人们往往崇拜自己不熟悉的人和远离自己的人，因为这会有一种神秘感。而神秘感一旦消失，崇拜的情绪就可能淡化。

据说，耶稣在外游历了很长时间后，返回家乡布道。起初，人们为他的学问和智慧所叹服。当大家仔细一瞧，发现眼前这个口若悬河的人，原来不过是本地一个木匠的儿子，诚服钦敬之心顿减，立即变得不恭不敬起来。耶稣还是刚才的耶稣，乡邻却已不是刚才的乡邻了。 这段材料能帮助我们理解话题，找到思路。耶稣的故事说明偶像是靠距离、神秘感等维系的，而这些维系条件一旦消失，可能偶像就不复存在了。同学们可以顺着材料提示的观点去进一步阐述，也可以逆向思考进行反驳，还可以挖掘其原因或结果进行深入分析。

3．审要求

看清话题后的写作要求，弄清在内容、文体、字数方面有哪些具体的限制再下笔作文。

三、打开思路是关键

话题作文的开放性决定了一个话题下可以有多种思路和多种表达，如果同学们能从这多种思路中找到一个自己最熟悉或最有创意的思路来写，肯定能完成一篇佳作，所以思路开阔对于写作话题作文非常重要。但不少同学因为习惯了命题作文和给材料作文，对这种开放性的命题形式反而不适应，拿到话题后脑中茫然一片、无从下笔，下面我们就给大家介绍几种打开思路的方法。

1．打开思路从话题开始

脑中空白时好好看看话题和话题前的提示语，从话题的内涵和提示语中就能受到启发，这一点在前面讲审题时已经讲得很清楚了。

2．打开思路的方式

(1)可以回忆：闭上眼睛回忆自己的所见、所闻、所感，从生活实际中寻找与话题相关的素材。

(2)可以推理：考虑与话题相关的各种观念和各种说法，加进自己的思考和判断，形成一种观点，然后在此观点的统摄之下寻找合适的事例，这种方法适合找到议论文的思路。

(3)可以想像和虚构：打开头脑的宝藏，展开想像的翅膀，可以虚构一个童话，可以编一个故事，也可以对头脑中已有的故事原型进行重新演绎，还可以变换一下视角，从物或动植物的视角看待评价一件事情。比如“考试”这个话题，就可以从一只宠物狗的视角来看小主人的中考，小主人每天都要学到很晚，妈妈还不许她给“我”洗澡、陪“我”玩耍，她很痛苦。

3．从四个范畴出发打开思路

掌握了打开思路的方式，如果同学们还是找不到思路怎么办，这里再结合话题“成长”给大家介绍几个范畴，从这几个范畴考虑，相信同学们会很快找到思路。

(1)时间：过去、未来、现在、一段时间、某一时刻。

过去的成长和现在的成长，比如父母过去的成长条件与“我”现在的成长条件相对比；某个时间段的成长，比如“我”是如何在父母的关怀下从蹒跚学步长成一个又蹦又跳的小女孩儿的；某一时刻的成长，比如“我”今年十四岁了，突然觉得自己长大了，有了许多新的感悟。

(2)空间：领域、场所。

不同场所中的成长，比如自己在家庭中的成长，或者同学们在学校中的成长；不同领域中的成长，比如随着年龄的增长，自己对美的认识越来越深入，或者对大自然的感悟越来越丰富。

(3)因果：原因、结果。

成长的原因，例如“我”为什么能够健康地长大，离不开家长、老师的关怀，离不开良好的社会条件；成长的结果，即成长的收获是什么，比如经过了妈妈生病住院一段艰苦的日子，“我”长大了，体会到了父母的辛劳，明白了什么是责任。

(4)对象：

①自己是很重要的对象，是重要的资源，因此可以写写自己的成长经历及感受。

②其他人，包括周围的人、古人、名人。比如爸爸的成长、同学的成长；李白的成长；比尔·盖茨的成长、乔丹的成长等。

③文艺作品中的主人公比如蜡笔小新的成长，林黛玉的成长。

④动物、植物。比如一只小狗的成长，一棵小草的成长。

⑤群体等。比如，一个小区的社会公德的成长，原来小区脏、乱、差，玻璃经常被砸坏，邻里之间经常吵架，现在干净整洁、窗明几净、邻里和睦。

四、文体选择天地宽

文体不限是话题作文的一个重要特点，但不限文体绝不意味着同学们用不着谙熟各种文体。不同文体各有特点，多掌握几种文体，就可以从容选择最适宜的文体来表情达意，可以选择新鲜的文体更有创意地表达内容。

1．常规文体的选择

(1)文体概念要清晰，不能写成四不像。

记叙文，应以记叙、描写为主，要形象具体。

议论文，应以说理为主，做到观点鲜明、有理有据。

以话题“理解”为例，思路是家长应对孩子读课外书、参加课外活动给予理解。若写记叙文，就应通过具体的一两件事来体现，比如写这样两件事：A ．妈妈支持我打乒乓球；B ．妈妈支持我演讲比赛。若写议论文，就应有充足的道理，可以有以下分论点：A ．仅仅死学课本的人往往缺乏创造力；B ．创造力的获得需要主动地研究自己喜欢的问题；C ．创造力的获得还需要接触实际生活；D ．学好功课让父母放心。

(2)根据自身特点、特长选择文体：形象思维较好的同学可以写记叙文；擅长讲道理、逻辑思维较好的同学可以写议论文；脑子灵活善于讲故事的同学可以写童话寓言、故事新编、小小说等。

(3)结合具体话题和思路选择文体：对某一话题有生动事实和独特感受的同学最好写记叙文，有鲜明观点的同学最好写议论文。

2．特殊文体的选择

特殊文体指的是应用文体和文艺性文体，应用文体包括日记、书信、演讲搞、辩论稿、会议纪要、实验报告、新闻报道、广告等；文艺性文体包括小说、戏剧、童话寓言、故事新编、散文、诗歌等。

(1)使用特殊文体可以更有创意地表达观点，表现素材。

比如“缺陷”这个话题，思路是“维纳斯的断臂是一种缺憾美”。这个思路写成议论文完全可以，但比较平，若写成一篇想像文章就比较新奇了，比如设想维纳斯当初双臂齐全时默默无闻，偶然失去双臂后却一举成名，成为美的化身；或者设想维纳斯的双臂被发现并修复。 再比如话题是“环保”，思路是批判人类对环境的破坏，这思蹄可以写议论文；也可以具体以某个地区为例，记叙它被逐渐破坏的经过，写成一篇记叙文。但这两种文体写成的文章可能比较一般，如果我们以童话这种形式来写，让各种动植物具有人的思想感情，纷纷到法庭来状告人类，文章就很精彩了。

(2)特殊文体还可以扬长避短。请看下面几种文体：

①日记、书信：

扬长：可记叙、可议论、可抒情，可以自由地表达。

避短：结构自由，不需要复杂的过渡承接；写作时文体不太规范的同学也能写好。 ②戏剧、对话体：

扬长：思路活跃、善于写对话的同学很容易写好。

避短：不需要什么叙述、描写，文章结构也较灵活。

③童话、寓言、科幻故事：

扬长：善于想象的同学可以借这种文体发挥特长。

避短：素材缺乏的同学可以通过这类文体弥补。

④故事新编：

扬长：有大量故事原型、头脑灵活的同学运用这种文体容易使文章出彩。

避短：素材缺乏的同学可以通过这种文体弥补。

总之，话题作文这种新的命题形式使写作变得很容易，也很有创意，相信本书中所介绍的方法和设计的训练会对同学们有所帮助，认真读读此书、做做其中的练习，你会发现，作文原来可以很快乐！

在写作中学会运用博喻

博喻，顾名思义，就是用很多比喻来表达一个事物的一个特点。博喻不同于明喻、暗喻、借喻等等各种比喻，博喻运用得当，能给人留下深刻的印象。博喻能将事物的特征或事物的内涵从不同侧面、不同角度表现出来，这是其他类型的比喻所无法达到的。

1、博喻使立意更加高深新颖。如杜牧《李长吉歌诗叙》中“云烟绵联，不足为其态也；水之迢迢，不足为其情也；春之盎盎，不足为其和世；秋之明洁，不足为其格也”这四个比喻，分别形容女子高贵的品质、纯洁的个性、光辉的神采和美丽的容貌，具有很强的艺术效果。

2、博喻使描绘更加鲜明生动。朱自清《荷塘月色》：“层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”。作者用“明珠”作比，写出淡月辉映下的荷花晶莹剔透的闪光；用“星星”作比，写出绿叶衬托下的荷花忽明忽暗的闪光；用“美人”作比，写出荷花纤尘不染的美质。这些比喻惟妙惟肖，给读者以美好的感觉。

3、博喻使说理更加具体形象。毛泽东《星星之火，可以燎原》中有这么几句：“但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓‘有到来之可能’那样完全没有行动的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮红日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”这一连三个比喻，将一个抽象的道理写得具体、生动、形象，使写景、叙事、抒情、说理紧密交融，给人留下了极为深刻的印象。

4、博喻使节奏更加强烈感人。白居易的《琵琶行》中描写琵琶女弹奏琵琶的优美动听琴声的句子历来为人们所称道：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语；嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。诗人用“急雨”、“私语”、“珠落玉盘”，描绘琵琶乐声的轻柔尖细、清脆圆润。这些比喻不但通俗别致，而且使句式整齐畅达，读起来琅琅上口，节奏感很强。实际上，博喻的节奏感不只限于诗句，在很多散文中也比较常见。如刘白羽先生的《长江三峡》中应用的民谣：“滟预大如马，瞿塘不可下；滟预大如鱼，瞿塘不可回；滟预大如猴，瞿塘不可游；滟预大如象，瞿塘不可上。”这首民谣也运用了博喻，有很强的节奏感。

秦牧先生说过：“美妙的譬喻简直像是一朵朵色彩瑰丽的花，照耀着文学。它又像是童话中的魔棒，碰到哪儿，哪儿就产生奇特的变化。它也像是一种什么化学药剂，把它投入浊水上面，顷刻之间，一切杂质都沉淀了，水也澄清了。”这段文字讲的是整个比喻的作用，它本身又是以博喻的形式出现的，十分精当。

写作中怎样安排详写和略写

法国巴黎艺术馆里，陈列着一座伟大的文学家巴尔扎克的雕像，奇怪的是：他的雕像却没有手。他的手呢？是被艺术家罗丹用斧头砍去了。罗丹为什么要砍掉巴尔扎克雕像的双手呢？原来，在一个深夜里，罗丹好不容易完成了巴尔扎克的雕像，非常满意，连夜叫醒了他的学生来欣赏雕像。他的学生把雕像反复地看了个够，后来，目光渐渐地集中在雕像的手上：巴尔扎克的那双手叠合起来，放在胸前，十分逼真。学生们不禁连声地说：“好极了，老师，我可从没见过这样一双奇妙的手啊！”罗丹的脸上笑容消失了。他突然走到工作室的一角，提起一把大斧，直奔雕像，砍掉了那双“完美的手”。

罗丹的雕像是要表现巴尔扎克的精神、气质，现在那双手（次要部分）突出了，人们看了雕像，只欣赏手的完美，而忽略了主要的内容。所以，罗丹砍掉了雕像的双手，以突出雕像所要表现的意义。

雕塑是这样，写作文也是这样，只有围绕中心安排详写和略写，叙事的重点才能突出。 那么，在记叙的过程中，怎样安排详写和略写呢？

一、事情的发生和结果要略写，事情的发展过程要详写。事情的发生阶段，往往是交代时间、地点、人物，以及起因，事情的结果部分，往往是写出事情的结局或点明事情的中心。它们在整个事情中，或者说在整篇文章中，仅仅是枝节部分，所以要略写。事情的发展过程，是整个事情，是整篇文章的主体部分，具体体现中心思想，需要详写。

二、有点有面地叙事，“面”要略写，“点”要详写。“面”上的内容往往是渲染气氛，交代背景，起烘托的作用。“点”上的内容往往是文章的重点，直接体现中心思想。当然，在重点突出详写的部分时，也不能忽视略写的部分。略写虽是寥寥几笔，但运用得好，文章重点就突出、主题就鲜明，起到“绿叶映衬红花”的作用。

读后感的基本写作方法

一、读后感的概念

读后感的概念有两重含义：一是真实的、不受任何约束的读后感，二是一种作文的体裁，考试时要接受各种条件的约束。下面这篇读后感，就接近于第一种读后感。写这种读后感，主要是给自己看的，一定要真实，有什么感想（当然感想应当有意义，值得一写）就写什么感想，与心得笔记不同，它要展开来写，尽量像一篇文章，尽量写得生动、实在、深刻。一

般应当写清楚读了什么，有什么感想，联想到了什么，对自己有什么作用等。它不追求文体、格式框框，写起来也可长可短。

二、读后感的写法

写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，想公式一样。对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。

三、写读后感的基本技巧

在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。

读后感的基本思路如下：

(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。 以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

四、写读后感应注意的问题

第一是要重视“读”

在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提、基础；“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

第二是要准确选择感受点

读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性；若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

“五多”炼就小学作文扎实功底

写文章到底有没有“秘诀”？

同学们要想写好作文，从小就要扎扎实实地练好作文基本功。

怎样练好作文基本功呢？

前人为我们总结了几条行之有效的经验，即：多观察，多读书，多练笔，多思考，多修改。 多观察：就是说要注意观察生活，做生活的有心人。鲁迅先生在答复《北斗》杂志社讨论怎样写文章的一封信中第一条就是“留心各样的事情，多看看，不要看到一点就写。”对于周围的人物，动物，植物，景物„„都要留心观察。

多读书：古人说：“读书破万卷，下笔如有神。”少年时熟读背诵一些好文章，可以经久不忘，也可以学到一些作文的方法。鲁迅先生说：“凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着‘应该怎样写’。”鲁迅先生还主张“广博”，除了阅读文学书以外，还要适当阅读一些历史、地理和科学技术知识方面的书籍，以增长知识，扩大视野。读书，还要养成认真的习惯，不要走马观花，不求甚解，应该努力做到读一本书有一本书的收获。

多练笔：俗话说：“好记性不如烂笔头。”现在，有不少同学开始写观察日记，做读书笔记，这很好，应该坚持下去。已故作家老舍先生告诫我们：“要打好基础，第一步就要学会‘记’，每天记一件事。”“最好的窍门就是‘每天必写’、‘天天拿笔’，哪怕是写几十

个字也好。”因为“习惯养成之后，虽不记，也能抓住要点了，这样日积月累，你肚子里的东西就多了起来。”不练，不写，手就生；多练，多写，熟就能生巧。

多思考：老舍先生说：“读一篇文章，读完要仔细想想。会写文章的人，他用一个字就能顶几个字，他会找一个顶合适的字来用。读文章的时候，只念一念，不仔细想一想，是体会不到它的好处的。”读文章要想，写文章也要想，拿起笔就写，结果不是下笔千言，离题万里，就是写了几句就写不下去，只好“挤牙膏”，想一句，写一句，东拉西扯，这样的文章怎能写好呢？多思才能出智慧，多思考才能把文章写深刻，多联想才能把文章写生动。 多修改：修改是写作的重要一环。如果把写文章比作生产一种产品，那么，修改就是生产过程中必不可少的一道“工序”。有人说，好文章是改出来的，这话有道理。一篇文章，什么地方需要改，什么地方不需要改，要从实际出发，认真地把已经写出来的文章从立意、选材、篇章结构、语言文字、标点符号等多方面进行增、删、改，使文章更完美、更周密、更准确地反映客观实际。同学们初学写作文，更应该养成认真修改的习惯。

浅谈新颖标题的拟法

话题作文在近几年的中考命题中一直独领风骚。而自拟题目则是话题作文的一个重要写作要求。一个好的标题犹如一双靓丽的眼睛，透过它可以洞悉文章的思想感情、具体内容。所以拟好一个让阅卷老师“一见钟情”的作文题目，是作文得分的至关重要的一步。

一、附加法

就是选取话题中的关键词，在其前后补充成分，使之成为标题。这种方法特别适合于以一个词为话题的作文。如以“声音”为话题，可以拟为《板书的声音》《生命中的声音》等；以“幸福”为话题，可为《追求幸福》《体味幸福》等。

二、修辞法

1．比喻法。如《理解是路，爱是桥》，把爱和理解比喻成缩短心灵距离的桥梁和路，极富文采；《拔除心灵的杂草》，把人类心理的不健康因素比做“杂草”，使文章显得形象生动。

2．比拟式。如《诚信“漂流记”，把“诚信”拟人化，通过诚信巧遇“快乐”“地位”“竞争”的遭遇，可以得出富有哲理的结论。再如《诚信喊冤》《天空的诉说》等，使人如闻其声，如临其境。都运用了拟人的手法，形象生动，别有韵味。

3．夸张式。如那个障碍粉碎了我（“挫折”话题）等。

4．借代式。如以黑白债为题，紧扣母亲乌黑发丝中的白发展开叙述，揭示岁月无情、母爱无价这一真谛，借色彩代本体，寄托深情。

5．反问式。如以“相容”为话题，可以拟题为谁说不相容等。

6．设问式。用设问引起读者的思索，如《顺境出人才吗》〈我是谁》等。

7．引用式。文题中恰当的引用一些名言警句，能达到言简意赅的效果，又使作文增加一定的文化底蕴，如《己所不欲勿施于人》；还可以引用一些流行歌词，如《一笑而过》（以宽容为话题）、《一千零一个愿望》（以心愿为话题）等。

8．双关式。语义双关，如《冬日暖阳》等。

9．对偶式。如《读智慧之书，做有用之才》，《高高山顶立，深深海底行》（人生感悟话题），《斩断亲情，昭显正义》（“人与我”话题等）。

10．反复式。如以“探索未知世界”为话题，就可以拟题为《生命的萌芽，萌芽的生命》等。

作文拟题的方法还有很多，这里就不再一一赘述了。教师可根据教学实际，指导学生采用各种方法拟题以增加文采。

三、矛盾法

培养学生具有逆向思维的能力，这样拟出来的题目，往往会收到意想不到的效果。如《近墨者未必黑》《“闲书”不闲》等题目，用了形贬实褒来命题，反而更能吸引人。

四、符号法

如数学中的等式《1+1=？》，不等式《金钱≠幸福》《成绩≠素质》等。这样的拟题给人简洁明了的感觉，还会让人产生一睹为快的阅读欲望。

标题是文章的眼睛，是文章内容和读者情感之间的第一个接触点，是让人一见钟情的因子，也可提供给读者审视文章内容的独特视角。要想在作文拟题时得心应手，就必须在平时的写作实践中不断摸索、训练。

如何掌握好审题

审题，是考生接触作文题后首先跨出的第一步，至关重要。审题正确，所写文章符合题旨，则高分有望；审题有误，下笔偏离题意，则全盘皆输，用“失之毫厘，谬以千里”来形容并不夸张。审题要做到“瞄准靶心，命中十环”，必须抓住下列四点。

“准”中求“活”

审题的“准”与“活”不是对立的而是统一的，关键是要对题中信息的挖掘。例如，广州市中考“倾听”话题，导语中说倾听“是接受信息的渠道”，“是净化心灵的艺术”，这就暗示了“倾听”的对象包括可听信息和不可听信息，文学作品、不发声的物也可作为倾听对象来写。

扫描信息

这是指对作文试题各部分的字句作仔细审读、揣摩，正确、全面地理解其含义，不偏不漏不折不扣地按要求作文。扫描的重点有四个：人称、动词（“选取”、“联系”、“结合”

等）、特殊要求、标点（如省略号）。南通市中考作文《合作》，有两篇作文令阅卷老师深感可惜。一篇作文的大意是外星人来到地球，“我”和外星人“合作”解决了他们的难题，想象丰富，描写生动；另一篇是议论文，中心论点是“合作是成功的保证”，作者列举古今中外四个典型事例，论证有力，语言流畅。

但这两篇文章最后只能被评为三类卷，为什么？因为这两名考生没有仔细扫描提示语中的下列要求：“„„请选取你生活中的一段经历„„写一篇文章，表达自己的真切体验。”其中“你”（人称）、“选取”（动词）、“真切体验”这三处关键词语都被两名考生忽略了，按照评分细则，这样“走题”的文章一般不能进入二类卷。如果第二篇作文的作者能扫描出上述要求，详写“我”合作成功的事例，将原文中古今中外的例子压缩为概述，那文章可能进入一类卷，这种因审题失之于粗而导致“千里之失”的教训值得我们汲取。

辨析概念

特别是“似同实异”的概念，要通过比较把握各自的内涵，决定取舍。例如某市中考要求以“特长”为话题写作，有名考生这样写：“我”原来对英语没兴趣，成绩自然不佳；后来因为经历了某一件事，认识到学英语的重要，兴趣变浓了，考试也获得了班级第十名。文章细节描写生动，情感变化过程也写得细腻，但作者一开始就进入了混淆概念的误区。“兴趣”和“特长”是有联系但内涵不同的两个概念，“兴趣”可以转化为“特长”，“有特长”一般也以“有兴趣”为前提，但“特长”不等于“兴趣”，它是指“人无我有”或是“人少有而我有”的技术和能力。

上述病文如要对准话题“特长”，则构思框架必须作如下变动：“后来不仅英语成绩提高了，我还尝试着用英语演课本剧，在全市的文艺汇演上，我还得了特别奖呢！”英语成绩全班第十名算不了“特长”，但能用英语演课本剧且获奖，的确称得上“特长”，与话题相符，如果立意正确而鲜明，就能获得高分。

贯穿始终

这是指文章的切入、展开、收拢都要围绕同一题目展开，中途不能游移不定，甚至随意转换。

记叙文常用的几种结构模式

从考试实际出发，我们需要研究文章的结构模式。常见的且比较简单有效的记叙文结构方式有如下三种：总分式、并列式和对照式。

一、总分式结构

无论是写人还是叙事，我们都需要围绕一个中心展开，这中心就是记叙文要展现的核心，将核心内容放在记叙文的开头，开门见山点明文章的中心，是总起；而放在写人叙事的结尾处加以强调，是总括。总分式便因此可以分为三种：总分、分总、总分总。无论使用哪一种形式，都应注意，分总之间必须有紧密的内在联系，分述部分要围绕总述的中心（人物性格和主题）进行，总述部分应是分述的总纲或水到渠成的总结。

二、并列式结构

无论是记叙一件事的多个侧面，还是通过几件不同的事来展现一个共同的主题，常常需要从多重内容和多个角度来写人叙事，表现人物和主题，这多重内容和多个角度之间构成并列关系，使文章有了层次感和厚重感，这就是最常见的并列式结构。

如果是写一个人物，我们应该围绕人物的性格选择细节。人物性格是复杂的，往往有着多个侧面，那么，要展现一个人复杂的性格，就应该从两个或者两个以上的侧面去展现，以使人物形象更加丰满而立体。如《项链》中的玛蒂尔德，既有虚荣心极强的一面，也有自尊自爱的一面，作者通过借项链和丢失项链之后的两方面细节对比展开，展现出玛蒂尔德可恨可鄙又可敬可爱的两个侧面，使得人物立体丰满，栩栩如生。

如果记叙文写作中需要围绕一个主题去叙述事实，我们依然可以采用这一章法，即用两个或两个以上不同方面的实例加以表现，通过小和大，名人和普通人，文艺界和体育界，物质和精神等等不同的方面的人物或事例，展现相同的主题或者主题的不同深度。如以“丰收”为主题的一篇作文，一位同学就选择了两位不同的人的事例加以展现，一是选取了自己的舅舅因种植的西瓜又大又好而获得了“瓜王”的称号和后光荣回村的情节，展现新时代的农民物质上的丰收。接着又用自己在教师节那一天去看望老师，老师书房中满满一面墙上贴满了学生发来的贺卡，展现了辛勤耕耘的教师深受学生爱戴，从而获得精神上的丰收。这样从物质和精神两个层面共同展现出“丰收”的意义，给人深刻的启迪。

运用并列式结构需要注意：并列的几个内容应各自独立，但又紧紧围绕着一个中心（人物性格或主旨）；并列的各个部分必须是平行的，注意不要出现交叉或从属。

三、对照式结构

记叙文的对照式结构其实可以看作是并列结构的一种特例，只因为并列的事例内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶、公与私等对立的两方作对比，故称为对照式结构。如《守财奴》一课中，巴尔扎克就将葛朗台对金钱的执着和种种为争夺金钱的种种丑态和女儿欧也妮对金钱的无所谓，对父亲的真爱鲜明对比，突出葛朗台被金钱腐蚀的丑恶灵魂，以及欧也妮灵魂的美好和崇高。记叙文中的对照结构应该特别注意不要简单地通过评价直接对比，而要在字里行间要渗透作者的褒贬、爱憎之情，让事实说话。

这几种技法，既是分别独立的，又可以融为一体，如总分中，分的内容可以是并列式，也可以是对照式，而无论是并列还是对照，在一篇文章中都只能围绕一个中心展开。所以不要可以追求形式，还是要集中展现人物性格以及文章主旨。

在作文中如何写好过渡段和过渡句

一篇文章，好比一架运转正常的机器，文章中的一个个段落就好比机器中那些大大小小的零件，这些零件不仅相互照应，而且那些大零件需要小零件把它们连接起来。文章里的段落也需要相互照应，也需要一些“小零件”，即过渡段和过渡句把它们自然、紧密地连接起来。不然，文章就显得支离破碎。所以，一定要注意段与段之间的过渡和照应。

一般地说，下面几种情况需要过渡：

一、由这件事转到另一件事时需要过渡。

二、记叙的时间发生变化时需要过渡。

三、由倒叙转入顺叙时需要过渡。

四、运用插叙时的起止处需要过渡。

插叙内容写完以后要注意与原来的叙事线索衔接。叙事中的照应有三种情况：

一、文题照应。在叙事过程中，所写的内容务必切题，要和文章的标题相照应。

二、首尾呼应。文章的开头和结尾遥相呼应，可以使文章结构紧凑。

三、前后照应。在一篇文章中，前面的内容和后面的内容要互相照应。

现在汉语中虚词的运用

现代汉语中，虚词帮助实词构成句子，能帮助句子表达意义，能表示动作的时间和说话的语气。虚词数量少，且无实在的词汇意义，但使用频率高，用法灵活。

虚词的使用应注意“四要”：

一、要弄清虚词的意义和用法。特别是表达功能相近的虚词的意义和用法。

如93年上海第6题：“参加研讨会的全体学者对汉语或英语都很精通。”句中的虚词“或”用错了，“或”是表选择关系的连词，而且“或”与“都”不能搭配，它应改为“和”。

二、要弄清虚词的正确搭配。

汉语中的虚词大多数是单独使用的，也有成对配合使用的。搭配有一定规矩，有的已形成固定格式，不能随意更改。否则就违背了语言习惯，影响语意表达。如96年第3题：依次填入下列横线的关联词语恰当的一组是：

①上千吨的轮船碰上这样大的风浪也得上下颠簸，这么一条小船。

②挖这样的井，占地多，不合算，井的四周都是沙土，很容易塌陷。

③改革后，产品质量提高了，款式新颖了，包装也精美了，因而更加受到群众欢迎。 A况且何况而且B 况且而且况且

C何况而且何况D 何况况且而且

“何况、而且、况且”三个都是表示递进关系的连词，但与他们搭配的虚词各不相同。“何况”有前后对比意，有反问语气，常与“尚且”“都”搭配：“而且”常与“不但”“不仅”搭配。再看③“产品质量提高了，款式新颖了，包装也精美了”，前两句是并列关系，与后

一句构成递进关系，即“不但质量„„款式„„而且包装也精美了”。由此可排除B 、C ，再看A 、D 两项，“况且”有进一步说明理由的作用，故正确答案应选D 。

三、要弄清虚词的正确位置。

使用虚词，要注意它们在句中的位置，如果位置恰当，句意就准确鲜明，否则，不仅会使句意不明。甚至会改变句子原意。这类考查点，常常出现在病句辨识或修改有语病的语段中，如99年第5题D 句：“3月17日，6名委员因受贿丑闻被逐出国际奥委会。第二天，世界各大报纸关于这起震惊国际体坛的事件都作了详细报道”。这句就犯了虚词“关于”位置不当的毛病。“关于„„事件”这个介宾短语不能放在主语后面，如要保留这一短语，就应将它放在主语“世界各大报纸”前，或者将“关于”改成“对于”。再有，在复句中，如果前后两个分句的主语相同，关联词语可放在主语后边，如果不同，就应放在主语之前。

四、不要滥用虚词。

滥用虚词，会造成句子重复罗嗦，同样会造成句子语意不明，甚至造成逻辑上的错误。如97年第7题D ：“问题的严重性还在于对种种不爱惜人民币的错误作法，以及随意将人民币放大后销售的违法行为，尚未引起社会的广泛关注。”，这句是单句，但结构较复杂。通过语法分析可知，此句的主语是“严重性”，谓语是“在于”，“在于的后边都是宾语。再分析宾语，它的主语，是”对„„行为这个介宾短语，但介宾短语是不能作主语的，“对”的参入淹没了宾语的主语，造成了句子结构上是混乱，去掉“对”句意反而明确。由此可知，这句中的虚词“对”是滥用了。

在写作中同义词的选则使用

同义词的差别，表现在意义、色彩、用法三个方面：

一、意义

1、适用对象、情景不同。例如：领略/领会，均含理解、认识、体会之义。但“领略”着重感性体验，适于具体事物，如风光、风味；而“领会”则重于理性了解，适于抽象事物，如内容、道理、意思、心情等。

2、词义轻重不同例如：阻拦/阻止，前者着重拦截，不让顺利通过；后者干脆使之停止行动，份量比前者为重。

3、适用对象范围不同例如：节约/节俭，前者可言人力、物力、资金、时间的节省；后者只限于生活俭朴，用钱节制。

二、色彩

1、褒贬色彩不同例如：偏向/倾向，前者贬义，后者中性。

2、形象色彩不同例如：祖国/江山、联系/挂钩，每一组的后一个词，都带有那个概念的形象感觉。

3、语体色彩不同例如：脸蛋/面庞、呼扇/颤动，每一组前为口语体，后为书面语体。

三、用法

1、词性有别例如：拘谨/拘束，均为形容词。但后者可作动词，有限制、约束意；前者没有这种用法。

2、构词能力有异例如：生命/性命，前者有构词能力，如生命力、生命线；后者没有这种能力。

3、语法功能不同例如：充足/充分，均可作定语。但后者还可作状语，前者不能。 日记

日记指用来记录其内容的载体，作为一种文体，属于记叙文性质的应用文。日记的内容，来源于我们对生活的观察，因此，可以记事，可以写人，可以状物，可以写景，当然也可以记述活动，凡是自己在一天中做过的，或看到的，或听到的，或想到的，都可以是日记的内容。日记也指每天记事的本子或每天所遇到的和所做的事情的记录。同时也是诗歌名，为海子的代表作之一。

定义

从字面理解的话，大概就是记下每天发生的事情。日记即每天所遇到的和所做的事情的记录，有的兼记对这些事情的感受。每天或经常把发生的事、处理的事务或观察的东西写下来的记录，尤指个人活动、思考或感觉的每日记录。

每年的高考作文都会出现以日记的形式出现的作文，经常写日记，对写作很有帮助。 分类

日记分为生活日记、工作日记、观察日记，也可分为心情日记，自然日记，有的已经是宝贵的气象学资料，还有琐事日记，写作水平不一样，日记质量也就不一样，例如雷锋日记，就会出现在教科书中。

写法

日记顾名思义就是一日一记。那么日记是不是只能写当天的事呢？不是的。日记也可以写以前的事，如果单篇幅的日记，或是当天无事可写，或是以前发生的事未及时去写，都可以在以后的时间里，经过回忆思考再写下来。写的内容不需要用很好的词组来修饰，这毕竟只是个人在一天内把所做的事情用文字来表达并保存下来。只要连贯，让人读起来有一种很舒服的感觉就行了。随心所欲--想到什么就写什么，创造一个轻松的阅读环境便已足够。 虽然日记不一定只写当天的事，还是当天的事当天写好。不要非把当天的事放到以后再去写。

日记通常由书端和正文两个部分组成。日记常以第一人称记下当天生活中的所见、所闻、所做或所想的事情。中、英文的日记三格式大致一样。英语日记的书端是专门写日记的日期、星期和天气的。左上角是日期(年、月、日) 、星期。右上角写上当天的天气情况。 日记是写自己心理活动的，有时也像出气筒一样，是倾诉自己心事的好对象。

写好日记的四个要点

1、留心观察

又要写好日记，就必须留心观察。写日记，就是捕捉生活中的小镜头，而这些小镜头，只有通过细致的观察才能获得，这里所说的观察，不仅仅是甩眼睛看，还要用耳朵听，用心来想，用热爱生活的积极情感去体验。如果走马观花，一暴十寒，你永远会错过那些精彩的瞬间。

2、善于选材

有的同学记日记，除了吃饭、上学、玩儿，再没有别的内容可记了，整天写这些，时间长了，连自己都觉得没意思。其实，生活是七彩的，日记来源于生活，应该有源源不断的好材料。

例如，看了一部电视剧，读了一篇好文章，可以写点体会，就是一篇随笔了；听到家里人议论一天的学习和工作，把它记下来，就是一段人物对话描写；遇到一件有意义的事情，有头有尾地记下来，便是一篇记叙文；对宠物的生长过程、生活习性全程观察，就会有精彩的系列观察日记的诞生……只要我们每天坐在灯下回顾一天的生活时，想想今天我做了些什么事情，哪些做对了，哪些做错了哪些有意思，从中选取自己觉得有表达欲望的材料，把它写下来，就会是一篇不错的日记。一味的流水账，检讨书式的日记还不如不记。

3、实话实说

日记的内容必须真实。写事件必须是亲自经历的，写感想必须是真情实感，不能做作，如果胡编乱造，．等于自己欺偏自己，那就失去了记日记的意义．比如上面提到的鲁迅先生等名失的甘鬼，正因为真实，才成为研究他们和他们那个时代的宝贵资料，如果真假混杂公就投有什么价值了。

我们记日记是为了养成留心观察事物的习愤，是为了有惫识地丰富自己的见闻，表达个人的独特感受，积累写作的素材，它是自我表达的需要。所以，日记应该语言朴实、自然、清楚、明白，实话实说。

4、持之以恒

一坚持天夭记日记，这样才有意义．在这种自觉的约束中，，能培养我们的毅力和恒心。有的同学也许会说学习任务重，没有时间记日记。其实不然。

鲁迅先生该是个大忙人吧？可是从1912年5月5日开始，到1936年10月17日逝世前两天为止，前后共二十五年，鲁迅先生写日记从未间断。即使因特别的事故中断，他也会补记。他除了写下大量的爱僧分明的杂文、着作外，还留下了厚厚的两大卷《鲁迅日记》。

我国着名的科学家竺可祯每天坚持用蝇头小楷写日记，从1936年1月1日到1974年12一月6日，共记了四十多本日记，都完好地保存着。竺可祯是中国现代气象学和地理学的奠基人，他日‟记记载的是气象和研究生物的周期性现象与气候的关系，比如植物的发芽、开花、结果、候鸟的迁徙，动物的冬眠与气候的关系．就是在他临终的前一天，竺老躺在医院的病床上，当他从收音机里听完气象预报后了用颤抖的手写下了最后一篇日记：“晴转多云，东风一至二级，最高气温一1℃，最低气温一7℃。还特别注上“局报”二字，说明这是气象局预报的，不是他观察记录的。

从鲁迅、竺可祯的感人事迹中，我们一定会深受教育和启迪。正如鲁迅先生的一句名言：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总是会有的。当我们抱怨没有时间写日记时，是不是应该学习他们做事始终如一的毅力呢？坚持记日记需要毅力，也能培养毅力。坚持记日记需要时间，也能更有效地利用时间。

日记类型

日记内容丰富多彩，可以说是无所不包。一切有关个人的生活、交往、工作、学习、思想、认识、体会、见闻等，都可以写成日记认形式上也比较自由，有话则长，无话则短。常见的日记类型有以下几种：

1、备忘式日记

这类日记往往以十分简略的文字，对日常事例作个记载、以备需要时查看。鲁迅先生的日记大都是这种备忘式的日记。

例文：

一二一九三五年八月三十日

三十日‘晴。下午往生活书店付译稿，并买《表》十五本，共泉（钱）四元二角。至北新书局访李小峰。至商务印书馆访三弟。同往冠生园午饭。午后得何自涛信。下午青曲来并赠果脯四合，赠以书籍四种。

（选自《鲁迅日记》下卷第966页）

2、感想式日记：

这类日记多是记录自己的学习心得，或是对周围事物的认识、看法或评价。像雷锋日记就是感想式日记。

例文一九六一争十一片二十六日．

我学习了《毛泽东选集》一、二、三、四卷以后，感受最深的是、懂得了怎样做人，为谁活着„„

我觉得要使直己活着，就是为了使别人过得更美好。

我要以黄继光、董存瑞、方志敏等同志为榜样，做一个热爱祖国、热爱人民，永远忠于党、忠于人民革命事业的人。

（选自《雷锋日记》）

3、专题式日记

这类日记专门记述某一个内容。如实验日记、逐日记录实验情况；旅游日记，记叙旅游的所见、所闻、所感；学习日记，只记与学习有关的内容；活动日记、记录参加各项括动的事情；观察日记，一记录观察动物、植物的生长变化、特点、习性等。

像在自然课后，老师布置同学们完成的观察黄豆发芽、生成的记录，就是观察日记，也属实验日记。

4、自由式日记

这种类型的日记最多，即不固定哪一种方式，有事则简单记录改备忘、一有感则直抒胸臆．我们平时的日记就是自由式日记。

常用标点符号用法简表

一、基本定义

句子，前后都有停顿，并带有一定的句调，表示相对完整的意义。句子前后或中间的停顿，在口头语言中，表现出来就是时间间隔，在书面语言中，就用标点符号来表示。一般来说，汉语中的句子分以下几种：

陈述句：用来说明事实的句子。

祈使句：用来要求听话人做某件事情的句子。

疑问句：用来提出问题的句子。

感叹句：用来抒发某种强烈感情的句子。

复句、分句：意思上有密切联系的小句子组织在一起构成一个大句子。这样的大句子叫复句，复句中的每个小句子叫分句。

构成句子的语言单位是词语，即词和短语（词组）。词即最小的能独立运用的语言单位。短语，即由两个或两个以上的词按一定的语法规则组成的表达一定意义的语言单位，也叫词组。

标点符号是书面语言的有机组成部分，是书面语言不可缺少的辅助工具。它帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言。

二、用法简表

一．鉴赏范围词语：

（一）题材方面的：古诗大致上有五大题材：写景抒情诗（如王维《山居秋暝》、杜甫《登高》、《登岳阳楼》）；咏物言志（情）诗（如李商隐《锦瑟》、杜甫《春夜喜雨》、贺知章《咏柳》）；怀古咏史诗（如苏轼《念奴娇o 赤壁怀古》、辛弃疾《永遇乐o 京口北固亭怀古》、杜甫《蜀相》、刘禹锡《石头城》）；即事感怀诗（如李煜《虞美人》、柳永《雨霖铃》、李清照《一剪梅》、姜夔《扬州慢》；边塞征战诗（如王昌龄《出塞》、高适《燕歌行》、岑参《白雪歌送武判官归京》）。有时还可说“山水田园诗”。

（二）评价思想内容方面的：抒发„„的思想感情反映„„的社会现实表现„„的情趣寄托„„的情怀（如爱慕、愁绪、惆怅、苦闷等）表达„„的追求流露„„的倾向发出„„的感慨袒露„„的心迹造就„„的情致

（三）运用答题格式：

１. 对抒情形象的分析回答：身份＋性格＋思想。

鹧鸪天代人赋辛弃疾

晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。

肠已断，泪难收，相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。

分析：这首词描写了一位思妇，即一位内心充满“离恨”与“相思”的女性。她“眼底”充满了“离恨”，明知视线已被青山遮断，心上人是看不到的，但仍要情不由己地、一次又一次地倚靠着楼上的阑干（栏干）远望，足见其情之痴绝。

２. 对诗歌意象的分析回答：表层含义＋深层含义。

题菊花（唐）黄巢

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报与桃花一处开。

分析：满院菊花在飒飒秋风中开放，似乎带着寒意，散发着幽冷细微的芳香，蝴蝶也难得飞来采掇菊花的幽芳。作者想象有朝一日自己作了“青帝”，就要让菊花和桃花一起在春天开放。而统观全诗，诗中的菊花寓意是当时社会上怀才不遇的有志之士的化身。作者既赞赏他们迎风霜而开放的顽强生命力，又深深为他们所处的环境、所遭的命运而愤激不平，立志要彻底加以改变。

３. 对所抒发情感的理解和回答：通过什么＋抒发（寄寓、揭露）什么感情。

渔歌子（唐）张志和

西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

通过雨中青山、江上渔舟、天空白鹭、两岸红桃，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀，也反映了他高远、冲淡、悠然、脱俗的意趣。

４. 对诗歌意境的体味回答：客观形象＋主观感受＋交融了什么样的感情。

山居秋暝（唐）王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

这首诗写秋晚山景，描绘了山中秋雨过后清朗明净的月夜：松间的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的渔舟有机地勾勒出了一幅恬静、淡远的秋色晚景图。这首诗是王维晚年隐居辋川时所作，写秋晚山景，借以表达作者对纯朴安静、放纵山林生活的热爱。 ５. 对关键字的品位回答：词语含义＋手法＋表达作用

玉楼春（宋）宋祁

东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

分析“闹”字：“闹”字以动写静，生动形象地写出了春天的浓烈气氛和春天那一派盎然春意以及生机勃勃的美妙境界。

6. 对表现手法的赏析回答：手法＋表达作用。

关河令（宋）周邦彦

秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。

更深人去寂静，但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永？ 分析：这首词表达的思想感情：融情于景。本词上厥先写薄暮凄清之景，孤独的旅客默立客庭中，长鸣传来，不见雁影，营造了一种凄清的氛围。下厥的“孤灯”与上片相呼应，孤寂凄苦之情自然流露于词的字里行间。

二．区分几个概念，明确答题的内容角度

（一）“方式、手法”的区分：艺术手法，又叫表达技巧，包括三个方面：

①表达方式：记叙、描写（虚实、动静）、抒情、议论、铺陈等。

②表现手法：起兴、联想、烘托、衬托（正衬或反衬）、抑扬、照应、正侧、象征、对比、对照、由实入虚、虚实结合、运用典故、化用、直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、托物言志、借古讽今、化动为静、动静结合、以小见大、开门见山、含蓄蕴藉等。。 ③修辞：比喻、借代、夸张、对偶、对比、比拟、排比、设问、反问。

（二）“情”、“志”的区别：在诗歌里，“情”就是我们平时说的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，一般都是通过景物描写表达出来的；“志”就是我们平时说的理想、抱负、情操、品格等，一般都是通过对物的描写表达出来的。例如，宋人杨万里“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”抒发了作者热爱生活及对新事物的喜爱之情，元人王冕《墨梅》“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，属于言志。

（三）“情”、“景”关系区别：借景抒情、寓情于景、情景交融都是诗人把要表达的感情通过景物表达出来。“借景抒情”表达感情比较直接，读完诗歌后的感受是见“情”不见“景”；“寓情于景”、“情景交融”，表达感情时正面不着一字，读完诗歌后的感受是见“景”不见“情”，但是仔细分析后却发现诗人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景语皆情语。

（四）描写的角度：常见的角度有：形、声、色、态、味。“形”、“色”是视觉角度；“声”是听觉角度；“态”分为动态和静态；“味”是触觉角度。

三．注意以下几点：

（一）把握常用的表达程式：

这首诗采用了（某种表达方式、或修辞手法、或表现手法）的技法，写出了（某个意象）的（某种）特点，表现了（突出了）（某种）思想、感情，起到了（某种）作用。 熟悉常用的表达方式：叙述、描写、抒情、议论、（说明）。

记叙，记叙人物的经历或事情的发生、发展、变化过程。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”（陆游《书愤》）用叙述的方式写自己亲临抗金前线的值得纪念的往事。

描写，用生动形象的语言对人物、事件、环境所作的具体描绘和刻画。“江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。沙头宿鹭联拳静，船尾跳鱼拨剌鸣”（杜甫《漫成一首》）诗歌从水中月影写起，生动描写了白鹭曲着身子，恬静地夜宿在月照下的沙滩，船尾大鱼跃出水面而发出拔刺的响声，一动一静构成了江上月夜宁静的美景。

议论，对人和事物的好坏、是非、价值、特点、作用等所表示的意见。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”（元稹《菊花》）这是诗的后两句，点出喜爱菊花的原因和对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。

抒情，表达作者强烈的爱憎、好恶、喜怒、爱乐等主观感情。有直接抒情，也有间接抒情。“晨起动征铎，客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜。槲叶落山路，枳花明驿墙。因思杜陵梦，凫雁满回塘。”（温廷筠《商山早行》）首联中起句以时间、事件、环境三者相互照应，写出旅客的辛劳，对句直抒诗人的感慨。“客行”与“故乡”相比较，自然生出一个“悲”字来。 结构形式：常见的术语有首尾照应、呼应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、浑然天成、卒章显志，过渡、做铺垫、埋伏笔等。

常见的修辞：比喻、借代、比拟、夸张、对偶、排比、反复、设问、反问、起兴、虚实结合等。

1、比喻，用一种事物或情景来比作另一种事物或情景。可分为明喻、暗喻、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用。“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》）诗歌巧妙地以“螺”作比，将皓月银辉下的山比做银盘里的青螺，色调淡雅，山水浑然一体。

2、借代，借用相关的事物来代替所要表达的事物。借代可用部分代表全体，具体代替抽象，用特征代替人。借代的运用使语言简练、含蓄。“知否，知否？应是绿肥红瘦”（李清照《如梦令》）诗中用“绿”和“红”两种颜色分别代替叶和花，写叶的茂盛和花的凋零。

3、夸张，对事物的形象、特征、作用、程度等作扩大或缩小的描述。有更突出、更鲜明地表达事物的作用。“白发三千丈，缘愁似个长”（李白《秋浦歌》）愁生白发，诗人用夸张的手法写白发竟有“三千丈”那么长，可见愁思的深重。

4、对偶，用结构相同、字数相同的一对句子或短语来表达两个相对或相近的意思。从形式看，语言简练，整齐对称；从内容看，意义集中含蓄。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”（杜甫《登高》）从篇法结构来讲，这首诗四联八句，句句皆对仗，对得圆浑自然，不见斧凿之痕。“无边落木”对“不尽长江”使诗的意境显得广阔深远，“萧萧”的落叶声对

人的一生是不断获取的过程，获取生命，获取健康，获取知识，获取财富，获取经验，获取教训，获取友情...... 人们对“获取”往往有不同的追求，“获取”的途径也不尽相同。人生是丰富多彩的，“获取‘也是我姿多态的，”获取“的过程，不仅展示了人生态度，而且包含着人生哲理。

请围绕”获取’这个话题写一篇文章，可以叙述经历，可以抒发情怀，可以发表议论。

[构思点拨]

“获取”是一个过程，在获取的过程中，我们每个人都有不同的想法和做法，这也恰恰体现了人的个性和每个人的人生态度。有的人为了获取知识，不惜牺牲休息时间；有的人为了获取荣誉和钱财，用尽了所有的伎俩；有的人为了获取友谊，不惜牺牲自己的利益；有的人为了获取自由，不惜牺牲自己的生命„„这写题材我们都可以找到很好的例子，写起来也非常容易。当然也可以写议论文，针对具体的事例发表自己的见解。而此话题创新的途径是写成寓言童话故事，可褒可贬，对当今社会的丑恶现象也好进行辛辣的讽刺。深邃的立意、新奇的形式加上精美的语言完全可以使文

[示范例文]

人类，止步吧！

江苏徐州考生

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”对于马致远老先生的这些话，现代人似乎赋予了它新的含义。

（1） 枯藤+老树+昏鸦=优质的木材

一只年老的乌鸦，无力地拍打着自己瘦弱的翅膀，落在一棵已经没有枝叶的老树上。

它小心翼翼，但仍然把那棵老树惊动了，老树晃了几下，终于有安静了。乌鸦唯一的伙伴是缠绕在老树上面的枯藤。日暮里，乌鸦昏黄的老眼盯在远处，它似乎又想起那日，一群人拿着利器和猎枪，闯入它们的家园，杀死了它们的同胞，毁灭了整片森林，他们只为了获取优质的木材。

（2） 小桥+流水+人家=人类的日用品

周围楼房、工厂林立，也有一座孤零零的桥，桥下有流水，可是，那水却是乌黑的，

一只鱼儿探出水面，望着这一切，伤心地落泪。那桥也悲愤地说：“再也没有人肯从我身上走过了。”的确，每个人都捂着鼻子绕道而行。而旁边，一只粗大的管子正不住地往河里排着污水。里面，工人们干得热火朝天，生产着人们必需的日用品，那河水，只换来了人们的一点点舒适。

（3） 古道+西风+瘦马=桌上的美食

一匹瘦弱的老马，顶着肆虐的狂风，行走在寸草不生的沙漠上。当初，它和同伴们在

茂盛的草场上悠闲地吃草，饮那清澈的甘泉。那种甜蜜、幸福的日子如今一去不复返了。它想躺下来休息，可是，它躺下来后便再也没有起来。昔日的绿洲，就只换来了人们桌上的美食。

人类获取了金钱、财富，获取了安逸的生活，而代价却是：森林的毁灭、水源的污染、

土地的沙化„„

夕阳西下，一个老人站在光秃秃的山冈上，迎着令人窒息的风沙和酸雨，流下了

忏悔的泪水„„

[评析]

本文有以下几点值得肯定：一是构思精巧，极具创新意识。小作者灵活地把马致远的《天净沙·秋思》化为文章的骨架，使文章的形式新颖。二是围绕“获取”这个话题，立意独辟蹊径，文章三个小标题分别从森林的毁灭、水资源的污染、土地的沙化三方面指出了环境破坏的严重性，令人警醒，文章闪烁着睿智的火花和独特的个性。

[典型文题二]

社会生活矛盾重重，人与人之间很难融洽相处；人与自然之间有着不和谐的音符，事实上只要我们换个角度设身处地去思考，一切误会都能消除，一切纷争都会避免，世界也将会变得更加美好。

在艺术创作上，如果能换个角度去思考，去创造，独辟鼷径，一定会有意想不到的收获。不仅仅是艺术创作如此，一切创造都遵循这个规律。

同学们一定有类似的经历和体验，请以“换个角度”为话题，写一篇700字左右的文章，题目自拟，文体自选，力求有创意。

[构思点拨]

同学们一定还记得2003年春节联欢晚会中冯巩、周涛表演的小品《马路情歌》，其中就谈到了“换个角度”去对待他人的主题。出租司机和交警本身是一对矛盾，但只要相互理解，同样能和睦相处。我们生活中这样的事例还有很多。不妨写下来，可采用记叙文的形式，也可采用戏剧、小品的形式。当然在人与自然之间去寻求矛盾的统一体，换个角度去想想，可写成议论文，也可写成童话寓言故事。下面的构思一定能激起同学们创新的火花。

以《今天我当“爸爸”》为题写一篇记叙文，写爸爸和妈妈经常吵架，妈妈和我都埋怨爸爸呆头呆脑，不会料理家务，不懂得精打细算。于是我自告奋勇当一天的爸爸，负责安排、料理家务，结果遇到了许多意料之外的事情，令我头疼。从此，我再也不埋怨爸爸了。立意上做到平中见奇，深入挖掘。

以《何不换个角度》为题写一篇一事一议的文章，从自己的绘画获得全国大赛一等奖的创作经历谈起，谈自己是怎样换个角度去构思的。一般的人描绘游泳比赛的场景，总是站在观察者的角度去绘画，而我则站在落后的游泳者的角度去绘画，巧妙的切入，使作品获得了惊人的艺术感染力。由此引申挖掘，提出这样的观点：做什么事不妨换个角度去思考。立意独辟蹊径，凸现个性。

以《假如我命今年中考作文题》为题写一篇文章。先出一道作文题目，然后写出自己的命题意图，同时将自己的创意与今年的中考作文题目加以比较，指出中考作文命题存在哪些不足之处，应该从哪些方面去思考，去改进，使之更符合学生实际和教学的实际。从而引发命题者深层次的思考。使文章更具现实意义。立意化大为小，以小见大。

以《让布什当伊拉克总统试试》为题写一篇杂感性文章。写他将会怎样对待侵略战争？怎样对待超级大国的政治干预？怎样对待亲如手足的广大百姓？怎样处理同其他国家的外交关系？„„从而揭露以布什为首的美国政府的实质。立意大气磅礴。

[示范例文]

狗 眼 看 人

叶一瑾

我是一只普普通通的狗，我的主人是个普普通通的中学生。

此刻，她正趴在书桌上静静地完成作业。明天数学测验，要是考不好，又该挨妈妈骂了。其实她心里已经够难受了。唉！真不明白人类为什么要用这种方式逼孩子学习，却从来不和孩子促膝长谈。作为狗的我可幸福多了。

人类真可怜！

夜已经很深了，主人檫了一下额头上的汗珠，又埋头向题海进军。其实她早该休息了。我明白她心里也这么想。“我讨厌数学”，我看见她在日记里把这句话写了千百遍。我不明白，除了考试之外，一辈子也不会用到二次根式的人为什么要逼她去学。也不明白人类为什么用这种低级的教育方式去摧残孩子。我知道她在文学方面颇有天赋。她曾经为写一篇文章忙了半夜，但那时，她总是笑容满面。可现在却声声叹息，无奈地将小说锁进了柜子里。

我的主人，要不是生在这个以分数论英雄的时代，早就成为李清照或三毛了。

人类真奇怪！

许多次我都想告诉主人：“你的悟性那么好，只要努力，数学一定能上去。”她不像我的前任主人——那是一个漂亮的女孩，考试经常作弊，还抄袭作业，想不到那美丽的外表下竟有那样肮脏的灵魂！我的主人，即使考个“鸭蛋”也不会作弊。

主人，还记得第一次看到我的情景吗？你一把抱住我，真诚地说：“我喜欢你！”我疑惑地眨眨眼睛。你接着说：“因为你像狗。”真逗！我本来就是狗，我爱主人——你，也是因为你像人，而有些人不像人，而是狼。只有生命的内容同形式一致时，才有灿烂的生命！遗憾的是，被誉为宇宙中最聪明的人类却不明白这个道理。他们总是把金钱、名利当作枷锁，套在自己的脖子上。

人类真可悲！

作为一只狗，我不用被逼着学习和考试，我有完全属于狗的自由。主人，我可怜你。我真希望你的生活像刚出炉的面包一样美好！

[评析]

这篇文章的视角非常奇特，把自己当作一只狗，换个角度，以狗的视角来审视我们人类的各种活动，从三个层次加以诠释：人类真可怜，人类真奇怪，人类真可悲。一只狗对主人的述说，恰恰就是作者想对世人表白的，作者希望能无忧无虑地自由地学习，发挥自己的特长。但事实并非如此，正如作者所说：被誉为宇宙中最聪明的人类却不明白这个道理。他们总是把金钱、名利当作枷锁，套在自己的脖子上。文章立意深入挖掘，平中见奇。另外，文章语句富有哲理，如“只有生命的内容同形式一致时，才有灿烂的生命”等，发人深省。

第二章·构思创新

[能力导引]

近几年的中考作文都鼓励学生大胆创新，张扬个性，提倡“真实的体验、创新的表达”。新观念、新形式、新情感、新想象、新语言成了衡量中考佳作的新标准。我们的文章如何才能得满分、得高分？显然，构思的创新是至关重要的了。在分析了近几年的中考满分作文后，得出了以下几种创新构思的方法，值得同学每们学习和借鉴。

一、变异式构思。“循规蹈矩”、一一对应地照题目的要求构思，难免人云亦云、千篇一律。机智的考生善于从题目中寻找“变异”点，在题目允许的范围内展示思维的个性。2004年广东省以“声音”为话题，中考作文题的“提示语”中有一句是“生活中的歌声书声，笑声哭声，亲人朋友的安慰、鼓励、批评”，不少考生思维流向单一，雷同卷甚多。有位考生将“校园歌曲”作为变异点，说那“飘洒缠绵”的春雨是一首没有乐谱的“校园歌曲”，于是拟出“听雨，我真陶醉”这样的佳题，令人耳目一新。文中，作者说春雨“轻唱着挖空你的心思，道出你的惆怅，注释你的疑惑„„使你觉得自己仿佛已变成一滴雨，一棵树，一棵草，一束花，一撮泥土”，“我成长中的错误会在这柔和的歌唱中变得美丽”，“太多心思„„太多哀怨能在这春雨的浅吟中将它们逐一放飞”。由于作者通过变异式构思找到了适合自己抒情个性的切人口，所以能把听雨的陶醉说得入丝人扣，不同

凡响。

二、逆向式构思。反弹琵琶，逆向思维，给人耳目一新之感，使你的文章烛辟蹊径，熠熠生辉。2004年湖南省益阳市的中考作文题“吃苦”为话题，不少考生谈吃苦的重要意义。某位考生则逆向思维，觉得我们没有必要吃苦，在好的环境下，更利于我们成长，号召家长们不要给孩子太大的压力，要创造好的条件使他们健康成长。那么，这种逆向构思，就会赢得阅卷老师的青睐。

三、另类式构思。主要指突破常规的构思，如：答题式构思、标题式构思、谈心式构思等。

（1）答题式构思：如山东淄博市中考要求以“幸福”为话题作文，有位考生以设问“幸福是什么”为文题，以孩子的发问“妈妈，‘幸福’是什么呀”开篇，运用答题法运思谋篇，主体部分一口气用了10处“幸福就是„„”这样的句子铺排作答，例如“幸福就是小熊猫尝过了黄连的苦涩，又吃到蜜糖时咂着嘴巴品呀品出的滋味”，“幸福就是雏燕展翼穿过鹅黄的柳梢剪出一片春色后朝向母亲的回眸”等等，对“幸福”作出了新颖、形象、生动、立体、直觉的诠释，正是这种答题式的创新构思，为作者尽情抒写对幸福的独特感悟提供了合适的舞台。

（2）标题式构思。恰当地运用小标题，能使文章线索清楚，层次明晰，且呈现匀称醒目的外在结构之美。 如2004年重庆市中考满分作文《生命的真谛》就采用这种方式构思，全文由“破茧成蝶”、“落日残阳”、“青春无悔”三个小标题构成，试图从多个角度感悟，阐释生命的内涵，让读者在舒缓凝练的语言氛围中产生生命的灵感，达到了引人思考的写作效果。

（3）谈心式构思。这种构思的创意在于全文以第二人称“你”展开，运用与读者对话、谈心的形式进行叙写，给读者一种近距离的亲近感。如2004年武汉市以“善待自己”为话题，某考生拟题为《妈妈，我想对你说》，文中用“你”作呼告，并且希望妈妈爱护自己的身体，不要为孩子操劳太多，文章表达了儿女对母亲的热爱之情。一声声贴心的呼唤，激起读者的强烈共鸣。

[典型文题一]

图形“O ”，饥饿者把它看作月饼，成功者把它看作奖章，情侣们把它看作戒指，游子们把它看作是圆月，老师把它看作是分数，学生把它看作……请以图形“O ”为话题，充分发挥想象和联想，写一篇600字以上的文章，或叙写经历，或编述故事，或抒发感悟，或发表议论，文体不限，题目自拟。

[构思点拨]

这是一道话题作文，目的是培养同学们的想象能力和创新能力。图形“O ”，我们可以从外形的相似性加以想象，可把它看作是眼睛、陷阱、手铐、贪官的嘴巴，硬币„„也可从图形的内涵加以引申发挥，可把它看作是起点、成功、荣誉、满分、完美„„只要想象合理，符合要求就行。或记叙、或议论、或抒情。利用发散思维，从形式创新的角度考虑，不妨从以下几方面去构思。

1、运用拟人手法，写“O ”与“△”的对话。他们各自都只看到优点，都说自己美丽，认识不到自己的不足。

2、或者为保护地球设计一则公益广告，并配以解说词。从而新颖地表现保护地球，保护人类家园的主题。

3、可用童话寓言的形式来写，可这样构思：动物国王为了表彰有突出贡献者，要求动物们把自己的风采展示出来。蝴蝶展示了美丽的霓裳，黄鹂展示了婉转的歌声，松鼠跳起了优美的舞蹈„„而蜜蜂则拿出甘甜的蜂蜜给大家品尝。最终蜜蜂获得了勋章。说明只有用汗水和心血换来的蜜最甜，最有意义。从而新颖深刻地表现主题。

4、采用故事新编形式。如可这样设想：东施、西施同时征婚。东施虽然丑陋，但有住房，有巨额存款，背景好，应征美男子数不胜数。而西施虽然有花容修月之貌，但家境贫寒，无依无靠，生活没有着落，最终无人应征。讽刺当今社会人们的择偶观及势利的心态。做到内容与形式的完美统一。当然还可编述其他生动的故事，只要想象合理，符合要求就行。但必须有鲜明深刻的主题。

5、可改写《守财奴》中的葛朗台形象，把“O ”想象成他手中的硬币，同学们可试试

[示范例文]

半 兽 人

李媛

一、序

我就倒在那里。血，在流淌！我的周围站满了许多围观者，他们的目光中饱含着怜悯。但，没人过来，哪怕扶起我„„

二、目击者

三分钟以前，小车开过，小孩倒了，小车走了„„

三、车

那个孩子就在我面前倒下。砰！那一瞬间，我感到剧痛与麻木。她撞伤了我；而我，夺走她那

弱小的生命„„我的头沾满了鲜血，那是罪恶，那可怜的孩子，她不知„„没容我多想，主人麻木的脸上掠过一丝慌张„„我走了„„

四、车主

那个小女孩就倒在车外。怎么办？我不是坏人，我也有自己的孩子，我也懂得珍惜生命。可是

看上去，她已经奄奄一息了！我可以救吗？我办不到！更何况周围没有一个人，抉择！我又看了她一下，对不起！我咬紧牙

闭上眼，横着心开了过去„„

五、围观者

呸！真不是个东西。撞了就跑，算什么男子汉大丈夫！那小孩，真是可怜！看上去好像快不行

了，天！谁来救救她？“可怜，真是„„”

六、我

我听了那句话，它让我看到了希望的曙光。然而很快就消逝了，她知识说说而已，她没动。可怜？我不要可怜，我只要我那充满阳光的生命，我也有温暖的家，我也有爱我的爸爸妈妈，可是现在我看不到一个人，恐惧！“救救命！”我的心在大叫，生命之钟已经进入倒计时„„

七、死神

我又收到一个即将到来的灵魂——那个活在人世间却似活在黑暗之渊的小女孩。快过来吧，你

的生命之烛即将熄灭！别和那些人面兽心的家伙在一起，我死神，竟为你打开天堂之门„„

八、我

那里好玩吗？

九、死神

那里没有人世间那么多的半兽人„„

十、终

天堂之殿，又多了一个精灵！

（旁白）：生活是面神奇的镜子，它可以照出千奇百怪，人生病态。

[评析]

这是一篇难能可贵的创新佳作，采用了另类构思的创新形式。作者吃透了文章的话题材料，把握准了命题意图，把我们的生活当作一面神奇的镜子，以此揭露社会现实。文章写成了荒诞怪异的独幕剧，紧紧围绕小女孩被车撞倒的事件，极力把生活这面镜子夸大，照出世人形形色色的心态和丑恶灵魂。作者力图从多角度撕开人性自私、冷漠、伪善的一面。文章看似荒诞，但情感一线贯穿，新形式、新想象、新语言„„这一切都离不开准确的审题。

[典型文题二]

平凡漠漠的故园旧貌，尘封已久的童年往事，在很多时候，往往会因一种不经意的触动沾惹出缕缕扯不断的情思…… 请以“童年”为话题写一篇800字以上的文章，文体自选，题目自拟。

[构思点拨]

童年是金色的，在每个人心中都烙下了烙印，每一件事似乎都历历在目，值得我们回味。与儿时伙伴的交往，如钓鱼、游泳、讨论问题、搞小发明、搞恶作剧等，再现欢乐的童年时光；也可叙写亲情故事，体现“爱”这一永恒的主题。也可叙写发生在童年时伤心的旧事，吐露自己的心声。当然，许多刻骨铭心的童年琐事都值得撷取。但不能平铺直叙的就事写事，注意详略和取舍，做到平中见奇，以小见大。如课文《金黄的大斗笠》。

童年是多彩的、新奇的、也是纯洁的，儿童的想法是幼稚的、真实的、富于幻想的，而成人呢？往往是富于心计的、虚伪的、势利的、保守的、狡猾的，可将其对比来谈，侧重某一点，写成夹叙夹议的文章，力求深刻有说服力。如某生以《绿色童年》为题，将儿童的言行和成人的言行进行对比，告诫大人们应保持天真烂漫、纯洁无邪的童心和健康的心理，不受世俗污染，体现“绿色”的真正内涵。题目新颖，立意深刻，有个性。

也可叙写他人的童年往事，再现他人的多彩生活。也可将老一辈的童年生活与我们的童年生活对比，反映出新社会的美好，同时告诉人们应该珍惜今天的幸福生活。

也可以采访稿的形式去写，报道在某幼儿园发生的事，或是在其他地方发生的事，可以是他们参加的某次活动，也可是先进事迹的再现，反映他们的纯真美好的心灵。

可写成诗歌，可从自己的角度去褒赞童年，也可以儿童的眼光去审视世界，抒写内心的真情实感，做到形象新颖，感情真挚，不无病呻吟，基本押韵即可。

当你第一次带上红领巾的时候，心情如何？

孩子本是“思无邪”的，你用什么染他，他就成什么色。也可描写某些性格怪异的儿童，从他们身上折射出社会的影子，以此来警示人们。这也做到了构思新颖。

[示范例文]

假如我回到童年

陈小松

“你的孩子表现太差了，尊敬的家长！”班主任老师严肃地对爸爸说道，“你的孩子，陈小松主要毛病：

一是从不听老师的话，老师要求每个生字必须抄写十遍，他偏偏只写一遍。有时为了应付了事，居然同时拿三支笔写字。

二是上课时，老师要求学生端端正正坐着，把手靠在背上，叫做笔记才准拿笔，而他却拿着笔在本子上画过不停。 三是上课哗众取宠，有一次我提出了一个简单的问题：花儿为什么会开？他却答道：花儿一伸懒腰，就把花骨朵给顶开了。花儿怎么会伸懒腰？很简单的原因，就是天气变暖和了。

四是上图画课，他居然在人脑里画了一块铁片，和火星上的人对话，简直是乱弹琴„„”

爸爸只是一个劲儿的点着头，偶尔应答几句说我的不对。一向特立独行的我这次胆战心惊的，经常在办公室被批评，这次又害怕回家被爸爸揍骂。忐忑不安的心像潮水翻滚。

老师把我叫出办公室，我侧着耳朵在门外听，老师小声对我爸爸说：“学校离精神病医院不远，建议你把孩子带去检查一下，以便及时治疗。”“什么！我患了精神病？”我简直不敢相信，撒腿就往家跑。

爸爸满脸愁云回到家，把我从寝室里楸了出来。“你，你上小学一年级了，该懂点事了，在学校不听老师的话，做出令人难以想象的事情。这学期我到学校去了三次。”我点着头，沉默不语。

“我发觉你脑袋确实有问题，其他同学画的画非常逼真，而你却画一个光脑壳，里面装一块铁皮，人的脑袋有那么多的神经细胞，能容下那玩意儿？你也不好好想想。”

“那不是铁片，是芯片。”我立即反驳道。

“新（芯）片也会变成旧片，对人脑都有害，你还有道理？”

在学校同学们也奚落我，说我有神经病。父母也不理解我，我沉默了。在学校我只能规规矩距按老师说的去做。

我一肚子苦水只好往心里流，把自己的所想所感写进记忆的殿堂——日记本。我不想读书了，给父母写了封信后，决定出走，但我又能做些什么呢？

我把画送到市美术馆（美术馆就在学校附近），一位和蔼可亲的老爷爷接待了我，对我画的画高度赞扬，说把这画拿去参加全国青少年科幻画展。不久，结果出来了，我的画获得了金奖。

“这就怪了，居然获了奖！”爸爸摇摇头。

“居然获了奖，这就怪了！”老师摆摆手。

[评析]

此文采用了变异式构思形式，冲破了一般文章的窠臼，写成微型小说的形式。文章以对话开头，设置悬念，重点记叙了老师和“爸爸”对“我”的批评和不理解，尤其是对他们语言的描写非常成功。淋漓尽致地再现了某些小学校受应试教育的影响，不注重创新教育和素质教育，扼杀了孩子的个性和创造性，读来让人沉重。文章与其说是写想象，还不如说是对现实的辛辣讽刺。文章想象奇特，构思巧妙，浑然天成，尤其是结尾处语言的反复，更见其匠心独具。

第三章·文体创新

[复习导引]

近几年的中考作文以话题作文为主，对体裁限制少，其他命题形式如全命题作文、半命题作文、材料作文对体裁的限制也少（只有少数地区对诗歌体裁加以限制），鼓励考生大胆创新。但多数考生往往写成记叙文、议论文，千篇一律，没有新意。在体裁的选择上常出现以下失误。

1、见到与“我”生活经历有关的作文题目，就盲目选择记叙文。如北京市海淀区以“学做人”为话题，湖北黄冈市以“真诚道歉”为话题，安徽省《珍惜所拥有的 》，广州省《假如再给我一次机会》等，许多考生都写成记叙文，记叙自己的经历。

2、遇到材料作文，或者“提示语﹢话题”的话题作文，首先选择写议论文（读后感）。如河北省的材料作文，陕西省的以“承诺”为话题，江苏省南通市以“倾听”为话题的中考作文。许多考生针对材料，发表自己的见解和主张，写成议论文。

3、体裁创新就机械地选择日记、书信等形式。如上海市《我的视线》，天津市以“心事”为话题，四川省以“珍惜”为话题，不少考生以单一的日记、书信形式来写，不仅形式没有新意，内容也苍白无力。

中考作文提倡创新，这里专题讲解体裁的创新，也就是我们平时所说的文体（形式）创新。文体，我们大致把它分为两类：文艺文和实用文。文艺文包括：散文、诗歌、小说、戏剧、寓言、童话、科幻作品等。实用文包括：记叙文、议论文、说明文、应用文（书信、启事、合同、广告、日记、诊断报告、对话、新闻报道、节目实录等）。中考作文常见的文体是记叙文、议论文、散文等，我们这里说的体裁的创新主要指写除常见文体以外的文体。同学们在文体创新时可从以下几方面入手：

1、戏剧小品。写戏剧小品要求有集中尖锐的矛盾冲突，人物活动的时间空间要求相对集中，场

景变化少。人物塑造不求多，但求鲜活。与家庭生活、学校社会有关的话题可选择这种文体，如“亲情”、“家庭教育”、“友谊”等话题。

2、通讯报道。人教版初中语文新教材第三册有两个单元的作文训练，要求学生学会写通讯报道。利用通讯报道真实性的特点，使文章真实感人，更有说服力。凡是歌颂人物优秀品质，报道人物先进事迹类文章，可采用这种形式，避免记叙文的单调乏味。

3、童话寓言。童话寓言故事凭借想象和联想，把现实生活中反映到人们头脑里的东西构成虚幻的形象，寄寓深刻的道理。这可避免一般记叙文的简单叙述和一般议论文的枯燥说理，给人耳目一新之感。与个人思想品质、价值观念、生活哲理有关话题的作文题目可以采用这种形式。

4、对话访谈。“言为心声”，通过人物语言可以表现出一个人的性格特点，同时对话显得自由灵活，谈话内容无所不包。常见的有采访问答、面对面交流、打电话交谈等形式。许多优秀的小小说也看好这一形式。与社会热点和人们生活中有争议

的问题可以采用这种形式来写。如以“网络”、“小和大”为话题。

5、故事新编。这种形式往往以人们熟知的某一人物或事件为依托，融入人们的现实生活情况，达到再现生活的目的。多数文章都妙趣横生，具有辛辣的讽刺意味，让读者在笑声中受到教育和启迪。

6、另类文体。另类文体就是我们平时作文时很少用的形式，如启事、合同、广告、诊断报告、说明书、电子公告等形式。这类文体要根据具体的内容而定，不能盲目选用，一般适用于讽刺性的文章。如以“家庭教育”为话题的中考作文，某考生选取了合同的形式，这篇中考作文形式新颖活泼，于轻松诙谐中见沉重。内容与形式完美结合，获得了满分。

家庭教育合同

立合同人：

胡大双（父）汪大美（母）（甲方）

胡小双（子） （乙方）

甲方为了搞好家庭教育，提高乙方胡小双的学习成绩，经双方协商，订立本合同。

1、乙方在每次测验中，成绩达不到80分，甲方罚乙方扫地一周，扣掉零花钱5元，不及格则再扣生活费5元，乙方无条件服从。

2、甲方若有亲戚朋友来家打麻将，乙方不得正面干涉，乙方可外出找安静的地方自学，具体情况临时再作协商。 ……

7、乙方若考上重点高中，甲方奖励乙方手机（摩托罗拉998++）一部。若乙方考不上，甲方有权剥夺乙方上学的权利。

8、本合同一式二份，双方各执一份。

立合同人：胡大双、汪大美（签字）（印章）

胡小双 （签字）（印章）

2004年4月1日

[典型文题一]

同学们正处于人生观、世界观逐步形成时期，难免会受到社会上各种诱惑的影响，如金钱的诱惑、权利的诱惑、荣誉的诱惑„„面对这些诱惑，我们中学生应该有自己的冷静的思考和理智的选择。

请以“面对诱惑”为话题写一篇700字左右的文章，或记叙经历、或抒发情感、或发表议论、或编述故事，题目自拟，文体自选。

〔构思点拨〕

事实上，在某种情况下，多数人是经受不住诱惑的，但我们又不好直接写文章加以讽刺或批评，不妨把视角转移到动物世界里，写成童话寓言故事，达到警醒世人的目的。

社会上许多人都在为名利劳碌奔波，自己的亲人有没有这种情况？自己的朋友的亲戚有没有这种情况？不妨选择一个特定的场合，用戏剧小品的形式来集中刻画。把他们的动作、言行、神态作精妙入微的刻画。

“面对诱惑”，不同的人有不同的看法，不妨采用电子广告的形式来写，集中选取有代表性的人物的观点成文。至于选取哪些人，同学们要花点心思。

这个话题最适合采用故事新编的形式来创新，以某一历史人物或神话传说中的人物为依托，融入现代人的生活观念，对丑恶的东西加以辛辣讽刺。同学们选取最感兴趣的人物，试试看！

〔示范例文〕

八戒当官

苍松

话说八戒西天取经回来，被封为净坛使者。虽是五品大员，但没有实权。每天的工作就是把佛祖的供品清扫干净。这些供品多是些素角，不过几月，猪腰就瘦了两圈。多次想跑出去打些牙祭，一来怕佛祖发现，二来每月那几两银子的俸禄也实在不够放开肚皮吃一顿。悟空见了，讥笑道：“果然是个呆子，死老筋，还真想当瘦肉型新品种呀！”听着这该死的弼马温的讥笑，八戒下定决心要换换位置。

溜须拍马本就是八戒的长项。为百尺竿头更进一步，八戒又从地摊上买来盗版的《马屁经》，看了三天三夜。悟空见八戒心诚，指点道：“如今可不比西天路上，几句好话，就把咱那傻师傅哄得百依百顺。你没听说过什么‘副科提正科得花两万多’吗？要办事，没银子不行。”悟空于是替八戒担保从赵公元帅那里贷了两万两银子。半年后，八戒被任命为无稽州州长。

无稽州乃是天界名州，富庶之乡。八戒一到任，地方山神、土地神等来为八戒接风洗尘，天天山珍海味，夜夜桑拿按摩。乡绅、富豪想请八戒“坐坐”，十天半月也排不上号。“忙啊，”八戒叹道，“西天路上盼望有碗热饭吃就阿弥陀佛了，没想到，今天吃喝也成了负担。”为了应付各种宴会，除了人事、财务，州里的其他事物全摊给了第一副州长锦毛狮子。

这天，八戒饮酒过量，呕吐不止，住进了医院。州长住院，非同小可，前来看望的人络绎不绝。一场“病”下来，八戒净赚了40万„„西天路上，都把八戒叫“呆子”，那可真是看走了眼。这八戒，别看一天带晚花天酒地，脑子清醒得很。甚至总结出了“要想富，动干部，只研究，不宣布”这样精辟的官场“秘诀”。三年下来，腰肥了三圈，别墅盖了五处。师兄悟空来做客，“忘我斋”一顿饭就是万两白银，把那猴头惊得目瞪口呆。

最令八戒得意的是，月宫里的嫦娥竟找上门来了，要和八戒重续旧好。八戒说：“当初我相貌堂堂，贵为天篷元帅，嫦娥小姐尚看不上，如今我投错了胎，人模猪样，你怎么会找上门来，莫非吃错了药？”嫦娥道：“猪州长大人不计小人过，当初是小女子有眼无珠。再说，那年代将的是忠孝节义，如今，有钱有权就是英雄，相貌又算得了什么？

八戒当州长的第四年，天庭不断接到举报：无稽州猪州长贪污受贿，狮州长横征暴敛。李天王奉旨一查，玉皇大帝也大吃一惊，没想到自己的名下竟有这样的贪官污吏；八戒贪污受贿白银5亿两，锦毛狮受贿4亿两，且看谁都不顺眼，就一口

吞下去。几年来，无稽州民丁大减，商号倒闭，乞丐遍地„„无稽州成了最贫穷的地方。八戒、锦毛狮子各被判了有期徒刑。

李天王说：“那呆子，一看就不是个好东西，做个净坛使者，只当喂了一头猪，他经受得住各种诱惑吗？是谁同意把他外放任职，且安排在无稽州怎么重要的地方？”

一庭寂然，无人作答。

[评析]

此文是一篇非常优秀的创新之作，采用故事新编的形式，刻画了八戒这一名利奴隶的牺牲品形象，与其说是写八戒，不如说是写我们现实生活中贪官们。独特的文体，幽默的语言令人击节赞赏。这种文体比一般的讽刺性议论文好得多，在幽默中寄寓所要表达的主题。

[典型文题二]

以" 走进_________"或" 走出________"为题。

要求：①任选一题把题目补充完整，然后作文。

②文体不限，600字以上。

③力求创新

[构思点拨]

以《走进战火弥漫的伊拉克》为题写一篇想象作文，写自己通过新闻报道了解伊拉克的危险处境和人民的顽强抵抗，以“做梦”的方式写自己成了一位记者到伊拉克进行采访，从伊拉克被轰炸的惨状和广大人民对战争的愤怒和反抗两方面加以报道，表达渴望和平、反对战争，实行人道主义关爱的主题。

以《走进网络》为题写一篇记叙文，写自己在科技时代网上聊天的真实感受，在情人节这天和班上的一位同学网上聊天，反映了处于青春期的中学生的内心世界，以及网络时代高科技给人们生活带来的情趣，做到了说真话，抒真情。

以《走进鲁迅》为题，以中学生的视觉，结合鲁迅先生的作品对他进行客观的评价，再现伟大文学家、思想家、革命家的博大胸襟和崇高的精神世界。

以《走出自我约束的怪圈》为题写一篇哲理散文。以成语“画地为牢”对自己的触动开头，主体部分是：心理学家对小学三年级的小学生、中学生、幼儿园的小朋友都分别做了同一个实验，规则是在地上画五个圆圈，然后让其中任意五位小朋友分别站在圈内。教育心理学家一句话不说就走开了，在远处观望。发现其中三位小朋友不知所措，目瞪口呆站在圈内，另外两位小朋友则跑出圆圈，追逐打闹，无所顾忌。这位教育心理学家又对中学生进行了同样的实验，令人吃惊的是五位中学生都呆在圈内一动不动，长达半个小时之久，他们只是相互望着，简直把这个圈当成了监狱。直到最后教育心理学家才把他们请出了这个圆圈。这两次实验，激发了教育心理学家的热情。于是他又对幼儿园里的五位小朋友进行了同样的实验。奇迹出现了，这五位小朋友在圈内没站到十秒钟，几乎同时跑出了圆圈。最后得出主题：应保有幼儿时代无拘无束的自由思想，才能时时激发创新的火花。

事实上采访这种形式也是走进某人，和某人交流的一种好的写作形式，利于刻画人物形象。同学们不妨采用，如《走进秦始皇》、《走进陈世美》、《走进爱因斯坦》„„当然也可写成游记散文，如《走进敦煌莫高窟》、《走进大山》等等；也可写自己对某一作品的理解，如《走进〈格林童话〉》、《走进〈悲惨世界〉》等等。

对于“走出______”这个题目，应该从两个方面去思考，一是走出实实在在的某个地方，二是走出无形的枷锁，即存在于人们的认识、观念、思想等方面的旧的模式框框，甚至是一些错误的东西，如《走出男女交往的误区》、《走出自卑的阴影》等。

[示范例文]

布不干、艾思姆网上单挑

——走进动物王国战事

怡然

（达达国对拉拉国的侵略正激烈地进行着，除了部队之间正面交锋外，两国首脑在网上也进行了一场激战。现摘录部分内容。）

艾思姆（拉拉国首脑）：布不干（达达国首脑），你为什么置国际有关法律于不顾，在安东理奥大会没有授权的情况下，公然出兵侵略我国？

布不干：这用得着授权吗？我们怀疑你国藏有大量生化武器，多次申明让你们销毁，你却不听，简直是自作自受。聪明的艾思姆先生，你应该明白，安东理奥大会授权只是形式而已，我们达达国可以不听。

艾思姆：那好！我们拉拉国人民一定会用猎枪赶走豺狼的！

布不干：前几年的“红血大狐”行动，你知道厉害了吧！这次我们会在一个小时之内占领拉拉国，让你死无葬身之地。或许，你主动投降，自动下台，干脆自杀，我们马上收兵，以免伤及无辜平民。

艾思姆：我们拉拉国人民是有骨气的！我们决不投降！你将会看到我们的难民营里没有难民，他们个个都是顽强的勇士！哈哈！

布不干：根本不可能，谁不怕死？我们先进的武器是谁也招架不住的。我们提倡战争零伤亡，但这不一定，武器是难免

有走火的。当心你的脑袋！

艾思姆：助我者神也！我们的侨民回来了，投身到前线去了。沙尘暴你害怕吧，我们完全有能力把沙漠变成你们你们的坟墓！

布不干：我们将动用一切可以动用的力量。再增派狐狸精兵20万，不惜一切手段寻求其他国家的理解和帮助，我们有临近的多国的军用机场，随时可以补充新鲜血液。我们已经占领了你们南部和北部的大片领土，胜利是属于我们的！财富是属于我们的！

艾思姆：卑鄙无耻！为了财富和珠宝，不择手段，利用武力威胁小国，纯粹的国际宪兵！但在冬冬恰战役，你们的惨败说明了什么？说明了达达国不过如此而已！拉拉国人民一定会战斗到底的！一定会胜利！

„„

布不干：咱们等着瞧吧！哈哈！

艾思姆：咱们瞧着等吧！哈哈哈！

（布不干准备发言，电脑屏幕突然闪现出三副画面：一是达达国士兵在沙漠里艰难行进，慌忙撤兵。二是拉拉国人民欢呼胜利。三是达达国会议员弹劾布不干，要求他“下课”。此时布不干无话可说，呆呆地坐着发愣。）

„„

（郑重申明：此故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合。）

[评析]

我第一次看了这篇文章，感到惶恐，文章可以这样写吗？会不会出现其他问题？当我看了一副漫画（布什和萨达姆进行拳击比赛）后，颇受启发，觉得怡然同学的文章是一篇创新佳作。文章通过网上对话的形式再现了动物王国战争中两国领导人的交锋，反映了作者正确的立场。这场战争谁是谁非，双方人民怎样看待，文章自有交代。尤其是作者设想的三副画面，有一定的道理，充分体现了小作者的创新能力。

第四章·语言创新

[能力导引]

中考优秀作文除了在立意，内容，感情，结构等方面有严格的要求外，在用词准确的前提下，语言也要求生动，富有文采。孔子云：“言之无文，行而不远。”这是关于文采意义的最好 概括。语言有文采主要是指用词生动，词语丰富，句式灵活，善于使用修辞手法，文句有意蕴。好的语言有利于表情达意，增强文章的表达效果。许多省市的中考作文评分（包括高考）把语言的运用作为一个重要依据。许多中考作文在语言的运用上做得不够，有的同学只是运用一些口头语言，用词不生动，句式呆板，影响了文章的内容和中心的表达，所以得分低。那么，怎样才能使我们的语言有文采呢？

一、要尽量选择形象感强的词语，多用描写句，少用陈述句。

二、要积累丰富的词语，尽量避免使用重复词语，尽可能恰当地选用同意词。

三、要综合运用修辞手法，如比喻，拟人，夸张，排比，反语，对偶等。

四、要借用、仿用词语，可巧妙借用、仿用古诗词、名言、格言、歌词、流行语言、歇后语等。

五、要句式灵活，长短句兼用，整散句并存，多采用一些排比句，对偶句，反复句等等，以增强表达效果。

六、要精心提炼一些富有哲理的语句。

同时，同学们一定要明确，有文采并不是说词藻华丽，朴实的语言运用恰当，同样生动，也有文采。空洞的华丽词藻，反而让文章显得脆弱。我们不妨来看看实例。请看下面这篇二类文是怎样升级的。

[典型文题一]

阅读下面的材料，按要求作文。

诗人说：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

伟人说：万类霜天竞自由。

哲人说：自由就是美。

革命者说：为了真理，我愿放弃自由。

管理者说：不能只有自由„„

请以“自由”为话题，写一篇文章，所写内容必须在话题范围内。 要求：立意自定，题目自拟，文体自选，不少于600字。

[构思点拨]

这道话题作文中的提示语已经暗示了不同的人对“自由”的不同理解，“自由”可以是一种精神，个人的、国家的、民族的；可以是人追求的目标；也可以是人特立独行的个性„„ 而人在追求与获得“自由”的过程中无疑会丧失许多东西，如爱情、婚姻、幸福，甚至生命。就此为文，可以记叙，可以议论，可以抒情。

同学们，你们观察过身边的事物吗？许许多多的小生命对“自由”的渴望令我们人类惊叹。同学们可写寓言、童话故事。甚至编写神话故事。

同学们，写作文是自由的心灵展示的过程，难道你对老师讲解的一些框架和模式都完全赞同吗？若不，不妨写下自己自由作文的思考，这可是出彩的选材哟！

同学们，别忘了，在好的内容的前提下，给文章一个精美的“包装”哟，语言一定要有新意，做到内容与形式的完美结合。

[示范例文]

自由之光

张丹

爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳。

就是青春的梦也像朝雾一样消亡。

但我们的内心还燃烧着自由的渴望。

——普希金

世易时移，时间湮没了黄金古道，荒芜了边城驿站，冷落了海路航线。但却怎么也泯灭不了人们追求自由的渴望。不论是华章釉彩的唐代，还是温婉多情的两宋，总有唱不完的无羁诗歌，看不尽的相恋明月。

掸尽历史的尘埃，书卷中清晰可见：红楼是女娲补天的石头缘，断桥是千载一逢的蛇缘，聊斋是人妖相恋的狐缘，梁祝是比翼双飞的蝶缘，这些都是对自由爱情追求的美丽传说。本身完美而纯洁的追求，又怎知寒风骤起，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。一如千里层云，心荡思扬，凄切而悲凉。

我常常在想：为什么历朝历代总会演绎着不尽的悲欢故事。放浪于形骸之外的王羲之逝去了；长啸当剑起舞的李白磨灭了无羁的声音；“抱明月而长终，挟飞仙以遨游”，苏子之客又羽化何处呢？几度青山外，残阳如血。难道一个个对自由追求之人都会落得如此下场，失去了温热的肌肤，成了一个千古雕凿的塑像，僵硬而又严肃。

问风，哪怕报以我残枝败叶的萧瑟。

问雨，哪怕报我以举步维艰的忧戚。

没有其他的声响，只闻大漠孤烟的驼铃声声，奏着汉的强音、唐的华章；茫茫大海，帆船乘风，载着富的物产，釉的多彩。

难道就没有其他的？世世代代就守着这个华丽的答案吗？

又是诗人看破了——我们的内心还燃着自由的渴望。是的，我们渴望自由，我们不是一具僵挺的机器，去重复一代又一代无休止的轮回。

我们的生活不再是一种形体上的演化过程，而是在时间深度中的皈依与反拔，消除了禁锢与无知，追求着自由。

这正是我们每一个人所期望的，一个经历了太多苦难与禁锢的民族，需要的是一种自由的光芒去点燃她的青春与激情，开创一个新的伟大的文明时代。既如此，那么我愿做这个获取自由之光的勇士，哪怕以生命换之。

[评析]

这是一篇颇具文采的大气之作，主要是在语言方面创新，令人击节赞赏。文章引用普希金的诗句开篇，点明了文章的中心。文章运用了大量的排比句，句式整齐灵活。用诗一般的语言，撷取史实和神话传说，极力铺写人们对“自由”的渴望和追求。其次，文章情理交融，相映成趣，用情感的羽翼放飞理性的思索。第三是语言精练传神，多用短句和整句，骈散结合，收缩有度，使文章意荡神驰，具有散文独特的美感。

[典型文题二]

小时侯，同学们都盼望着过节，总希望爸爸妈妈给自己买好吃的东西、买漂亮的衣服。而现在长大了，对于“过节”有了自己不同的理解。无论是中国的传统节日、民族特色的节日，还是从外国引进的节日，同学们一定有自己的独特经历和感悟。请以“过节”为话题，写一篇600字以上的文章，文体不限，立意自定，题目自拟。

[构思点拨]

“过节”对同学们而言，是最熟悉不过的了，在过节时一定有说不完的高兴事，也有一言难尽的伤心事，何不记录下这些真实的情感，做到以情感人。也可编述寓言童话故事，把自己对节日的看法和理解寄托在身边的小动物身上，给人耳目一新之感。当然像上面同学丁写成说明文，也是一大创新。也可根据一些节日，编述故事，如有的同学写自己在端午节那天与屈原对话，以正话反说的形式表达自己对著名爱国诗人的景仰和热爱。请看下面的构思：

以《情人节的玫瑰开在教室里》为题写一篇记叙文，写全班同学在“情人节”那天，为了感谢班主任老师（女老师）的教育之恩，全班同学在上班会课前，把一束鲜艳的玫瑰花放在讲桌上，并附一简短的话语，重点写了在老师看到玫瑰花前后的不同表情和态度，以及同学们的举动，反映了师生之间纯洁而真挚的爱。

以《“愚”乐无限》为题写一篇记叙文，重点写同学们在“愚人节”那天，为了愚弄对方，搞了一些令人啼笑皆非的“恶作剧”，反映了同学们多姿多彩的学习生活。

以《贪官过节记》为题编述故事，写一贪官在新年来临之际，为了收敛钱财，如何启发下属给自己送礼，同时又如何向上级拉关系，充分暴露了官场上的腐败。全文以幽默讽刺的笔调来写，人物刻画力求生动鲜活。

以《“另类”节日》为题写一篇说明文，在掌握了大量材料的基础上，根据一定的标准，把古今中外的节日进行分类，一是按浓厚的民族风俗分类，如傣族泼水节、彝族火把节等；二是按纪念英雄人物分类，如端午节—纪念屈原；圣诞节、复活节、耶稣受难日—纪念耶稣等；三是按当地著名物产分类，如西班牙布诺镇的西红柿节；德国慕尼黑的啤酒节等；四是按关注人类健康分类，如爱耳日、世界防治结核病日、中国学生营养日、世界精神卫生日等节日。五是按相关职业分类，如教师节、国际警察节、秘书节等；六是其他类，如最累人的节日——清洁地球日等。给人以知识，同时表达这样的主题：节日的由来与人民的生活有着密切的联系。它体现了人民丰富的情感世界，寄托了人民对生活的热爱。

[示范例文]

天外有天，“贪”外有“贪”

吴娇

本人乃一贪官，直言不讳地说，是个彻头彻尾的贪官。官嘛，底下那两个“口”是说奉承话和大道理的，上面那宝盖就是权嘛、钱嘛！不贪，那不叫官，瞧我们单位那老李，他就不贪，可几十年了就一直当着个保管组长，光杆司令一个，真是可怜。唉，不说这么多了，快到国庆了，我可得好好准备一下：

10月1日，去老熟人张局长家。

10月2日，去新上任的胡副厅长家摸摸底。

10月3日，去„„

10月4日，再去胡副厅长家看情况。

10月5日，„„

计划拟好了，便把平时收敛的钱财清点一下，现在可不兴大包小包的，要送就点支票、机票什么的，人家高兴，我也乐意，何乐而不为呢？

10月1日了，我带着早就准备好的“东欧双飞10日游”的旅行团票，叩开了张局长别墅的大门，照例满脸堆笑地对着大腹便便的张局长奉承道：“哟，张局长，好久不见，又瘦了！真是精神呀！瞧我，想瘦都瘦不下来啦！”“哈哈哈，小孙你可真会说话！哈哈！”此乃我奉承心得之一——逢胖必说瘦，逢老必说有精神，直吹得上级心花怒放，接下来的事，就不用我明说啦！完事后轻轻松松地回到家受下级的奉承。不过明天要去见“新人”，我得好好琢磨琢磨，好见机行事。

第二天，我怀揣一张“夏威夷风情双飞7日游”来到胡副厅长家。哟，虽比张局长家稍逊一些，但也够气派，呵呵，看来此人八九不离十是条“肥鱼”，敲门吧！

门开了，一张清瘦的脸。“您好！我找胡副厅长。”我说。

“我就是，有什么事？”好严肃的声音！难道„„我探头进去，哇，好豪华！哼哼，装什么样子，凭我多年行贪的经验，已经掂出你有什么分量了！

“我是本市的孙××，在×局当处长，我有一些问题想请教副厅长。”我故做正经。

“好说好说，是关于你的行贿问题吗？”

什么？我吓出一身冷汗，强作镇静，陪笑道：“哈哈，您真会开玩笑。”

“我就开门见山吧！你的能力嘛我是知道的，关于下一届处长的人选，我们正在研究。这次嘛„„”他指着我的衣袋，“你有什么事呀？”

呼，吓死我了。我赶忙拿出那张“双飞”，满脸堆笑，双手捧上，“早说嘛，吓死小官儿了。这张‘双飞’，望您笑纳。”“哈，好说好说。”

他满脸笑容地接了过去。真不愧是贪中高手，也对，天外有天，贪外有贪嘛！

转眼到了10月4日，我揣着一张10万元的支票再一次来到了胡副厅长家，照例开始吹捧，顺便向胡“高贪前辈”请教几招“吹捧术”。胡副厅长像遇到知己似地从上午说到中午，中途只去打过一次电话。

临近中午12点了，我起身正准备离开，突然从门口冲进几个警察，一下子将手铐铐在我手上，我被突如其来的变化吓得张口结舌，只听见胡副厅长用极其严肃的声音说：“孙××，你被同单位的李××揭发贪污，现查证属实，经检察院批准，现将你隔离审查。此外，张××也因涉嫌贪污已被隔离审察。”“什，什么，你，你是，是„„”，“我是反贪局的，闲聊是为了让你放松警惕，警察是我打电话通知来的。”什么！唉，我这回可栽大跟头了！心中突然涌起一股悔意：早知如此，何必当初！现在已经来不及了！唉，看来这次国庆节，我只有在铁窗与悔恨中过完了。

[评析]

本文是一篇非常优秀的微型小说，作者以第一人称来写，在语言方面大量使用成人语言，模仿贪官们的行话，极富表现力，符合人物的性格特点。使文章更具幽默讽刺的意味。文章以在国庆节来临时，“我”是如何行贿受贿，最终“栽跟头”的，刻画出了当今社会“贪官”的丑恶嘴脸，针砭时弊，入木三分。

人的一生是不断获取的过程，获取生命，获取健康，获取知识，获取财富，获取经验，获取教训，获取友情...... 人们对“获取”往往有不同的追求，“获取”的途径也不尽相同。人生是丰富多彩的，“获取‘也是我姿多态的，”获取“的过程，不仅展示了人生态度，而且包含着人生哲理。

请围绕”获取’这个话题写一篇文章，可以叙述经历，可以抒发情怀，可以发表议论。

[构思点拨]

“获取”是一个过程，在获取的过程中，我们每个人都有不同的想法和做法，这也恰恰体现了人的个性和每个人的人生态度。有的人为了获取知识，不惜牺牲休息时间；有的人为了获取荣誉和钱财，用尽了所有的伎俩；有的人为了获取友谊，不惜牺牲自己的利益；有的人为了获取自由，不惜牺牲自己的生命„„这写题材我们都可以找到很好的例子，写起来也非常容易。当然也可以写议论文，针对具体的事例发表自己的见解。而此话题创新的途径是写成寓言童话故事，可褒可贬，对当今社会的丑恶现象也好进行辛辣的讽刺。深邃的立意、新奇的形式加上精美的语言完全可以使文

[示范例文]

人类，止步吧！

江苏徐州考生

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”对于马致远老先生的这些话，现代人似乎赋予了它新的含义。

（1） 枯藤+老树+昏鸦=优质的木材

一只年老的乌鸦，无力地拍打着自己瘦弱的翅膀，落在一棵已经没有枝叶的老树上。

它小心翼翼，但仍然把那棵老树惊动了，老树晃了几下，终于有安静了。乌鸦唯一的伙伴是缠绕在老树上面的枯藤。日暮里，乌鸦昏黄的老眼盯在远处，它似乎又想起那日，一群人拿着利器和猎枪，闯入它们的家园，杀死了它们的同胞，毁灭了整片森林，他们只为了获取优质的木材。

（2） 小桥+流水+人家=人类的日用品

周围楼房、工厂林立，也有一座孤零零的桥，桥下有流水，可是，那水却是乌黑的，

一只鱼儿探出水面，望着这一切，伤心地落泪。那桥也悲愤地说：“再也没有人肯从我身上走过了。”的确，每个人都捂着鼻子绕道而行。而旁边，一只粗大的管子正不住地往河里排着污水。里面，工人们干得热火朝天，生产着人们必需的日用品，那河水，只换来了人们的一点点舒适。

（3） 古道+西风+瘦马=桌上的美食

一匹瘦弱的老马，顶着肆虐的狂风，行走在寸草不生的沙漠上。当初，它和同伴们在

茂盛的草场上悠闲地吃草，饮那清澈的甘泉。那种甜蜜、幸福的日子如今一去不复返了。它想躺下来休息，可是，它躺下来后便再也没有起来。昔日的绿洲，就只换来了人们桌上的美食。

人类获取了金钱、财富，获取了安逸的生活，而代价却是：森林的毁灭、水源的污染、

土地的沙化„„

夕阳西下，一个老人站在光秃秃的山冈上，迎着令人窒息的风沙和酸雨，流下了

忏悔的泪水„„

[评析]

本文有以下几点值得肯定：一是构思精巧，极具创新意识。小作者灵活地把马致远的《天净沙·秋思》化为文章的骨架，使文章的形式新颖。二是围绕“获取”这个话题，立意独辟蹊径，文章三个小标题分别从森林的毁灭、水资源的污染、土地的沙化三方面指出了环境破坏的严重性，令人警醒，文章闪烁着睿智的火花和独特的个性。

[典型文题二]

社会生活矛盾重重，人与人之间很难融洽相处；人与自然之间有着不和谐的音符，事实上只要我们换个角度设身处地去思考，一切误会都能消除，一切纷争都会避免，世界也将会变得更加美好。

在艺术创作上，如果能换个角度去思考，去创造，独辟鼷径，一定会有意想不到的收获。不仅仅是艺术创作如此，一切创造都遵循这个规律。

同学们一定有类似的经历和体验，请以“换个角度”为话题，写一篇700字左右的文章，题目自拟，文体自选，力求有创意。

[构思点拨]

同学们一定还记得2003年春节联欢晚会中冯巩、周涛表演的小品《马路情歌》，其中就谈到了“换个角度”去对待他人的主题。出租司机和交警本身是一对矛盾，但只要相互理解，同样能和睦相处。我们生活中这样的事例还有很多。不妨写下来，可采用记叙文的形式，也可采用戏剧、小品的形式。当然在人与自然之间去寻求矛盾的统一体，换个角度去想想，可写成议论文，也可写成童话寓言故事。下面的构思一定能激起同学们创新的火花。

以《今天我当“爸爸”》为题写一篇记叙文，写爸爸和妈妈经常吵架，妈妈和我都埋怨爸爸呆头呆脑，不会料理家务，不懂得精打细算。于是我自告奋勇当一天的爸爸，负责安排、料理家务，结果遇到了许多意料之外的事情，令我头疼。从此，我再也不埋怨爸爸了。立意上做到平中见奇，深入挖掘。

以《何不换个角度》为题写一篇一事一议的文章，从自己的绘画获得全国大赛一等奖的创作经历谈起，谈自己是怎样换个角度去构思的。一般的人描绘游泳比赛的场景，总是站在观察者的角度去绘画，而我则站在落后的游泳者的角度去绘画，巧妙的切入，使作品获得了惊人的艺术感染力。由此引申挖掘，提出这样的观点：做什么事不妨换个角度去思考。立意独辟蹊径，凸现个性。

以《假如我命今年中考作文题》为题写一篇文章。先出一道作文题目，然后写出自己的命题意图，同时将自己的创意与今年的中考作文题目加以比较，指出中考作文命题存在哪些不足之处，应该从哪些方面去思考，去改进，使之更符合学生实际和教学的实际。从而引发命题者深层次的思考。使文章更具现实意义。立意化大为小，以小见大。

以《让布什当伊拉克总统试试》为题写一篇杂感性文章。写他将会怎样对待侵略战争？怎样对待超级大国的政治干预？怎样对待亲如手足的广大百姓？怎样处理同其他国家的外交关系？„„从而揭露以布什为首的美国政府的实质。立意大气磅礴。

[示范例文]

狗 眼 看 人

叶一瑾

我是一只普普通通的狗，我的主人是个普普通通的中学生。

此刻，她正趴在书桌上静静地完成作业。明天数学测验，要是考不好，又该挨妈妈骂了。其实她心里已经够难受了。唉！真不明白人类为什么要用这种方式逼孩子学习，却从来不和孩子促膝长谈。作为狗的我可幸福多了。

人类真可怜！

夜已经很深了，主人檫了一下额头上的汗珠，又埋头向题海进军。其实她早该休息了。我明白她心里也这么想。“我讨厌数学”，我看见她在日记里把这句话写了千百遍。我不明白，除了考试之外，一辈子也不会用到二次根式的人为什么要逼她去学。也不明白人类为什么用这种低级的教育方式去摧残孩子。我知道她在文学方面颇有天赋。她曾经为写一篇文章忙了半夜，但那时，她总是笑容满面。可现在却声声叹息，无奈地将小说锁进了柜子里。

我的主人，要不是生在这个以分数论英雄的时代，早就成为李清照或三毛了。

人类真奇怪！

许多次我都想告诉主人：“你的悟性那么好，只要努力，数学一定能上去。”她不像我的前任主人——那是一个漂亮的女孩，考试经常作弊，还抄袭作业，想不到那美丽的外表下竟有那样肮脏的灵魂！我的主人，即使考个“鸭蛋”也不会作弊。

主人，还记得第一次看到我的情景吗？你一把抱住我，真诚地说：“我喜欢你！”我疑惑地眨眨眼睛。你接着说：“因为你像狗。”真逗！我本来就是狗，我爱主人——你，也是因为你像人，而有些人不像人，而是狼。只有生命的内容同形式一致时，才有灿烂的生命！遗憾的是，被誉为宇宙中最聪明的人类却不明白这个道理。他们总是把金钱、名利当作枷锁，套在自己的脖子上。

人类真可悲！

作为一只狗，我不用被逼着学习和考试，我有完全属于狗的自由。主人，我可怜你。我真希望你的生活像刚出炉的面包一样美好！

[评析]

这篇文章的视角非常奇特，把自己当作一只狗，换个角度，以狗的视角来审视我们人类的各种活动，从三个层次加以诠释：人类真可怜，人类真奇怪，人类真可悲。一只狗对主人的述说，恰恰就是作者想对世人表白的，作者希望能无忧无虑地自由地学习，发挥自己的特长。但事实并非如此，正如作者所说：被誉为宇宙中最聪明的人类却不明白这个道理。他们总是把金钱、名利当作枷锁，套在自己的脖子上。文章立意深入挖掘，平中见奇。另外，文章语句富有哲理，如“只有生命的内容同形式一致时，才有灿烂的生命”等，发人深省。

第二章·构思创新

[能力导引]

近几年的中考作文都鼓励学生大胆创新，张扬个性，提倡“真实的体验、创新的表达”。新观念、新形式、新情感、新想象、新语言成了衡量中考佳作的新标准。我们的文章如何才能得满分、得高分？显然，构思的创新是至关重要的了。在分析了近几年的中考满分作文后，得出了以下几种创新构思的方法，值得同学每们学习和借鉴。

一、变异式构思。“循规蹈矩”、一一对应地照题目的要求构思，难免人云亦云、千篇一律。机智的考生善于从题目中寻找“变异”点，在题目允许的范围内展示思维的个性。2004年广东省以“声音”为话题，中考作文题的“提示语”中有一句是“生活中的歌声书声，笑声哭声，亲人朋友的安慰、鼓励、批评”，不少考生思维流向单一，雷同卷甚多。有位考生将“校园歌曲”作为变异点，说那“飘洒缠绵”的春雨是一首没有乐谱的“校园歌曲”，于是拟出“听雨，我真陶醉”这样的佳题，令人耳目一新。文中，作者说春雨“轻唱着挖空你的心思，道出你的惆怅，注释你的疑惑„„使你觉得自己仿佛已变成一滴雨，一棵树，一棵草，一束花，一撮泥土”，“我成长中的错误会在这柔和的歌唱中变得美丽”，“太多心思„„太多哀怨能在这春雨的浅吟中将它们逐一放飞”。由于作者通过变异式构思找到了适合自己抒情个性的切人口，所以能把听雨的陶醉说得入丝人扣，不同

凡响。

二、逆向式构思。反弹琵琶，逆向思维，给人耳目一新之感，使你的文章烛辟蹊径，熠熠生辉。2004年湖南省益阳市的中考作文题“吃苦”为话题，不少考生谈吃苦的重要意义。某位考生则逆向思维，觉得我们没有必要吃苦，在好的环境下，更利于我们成长，号召家长们不要给孩子太大的压力，要创造好的条件使他们健康成长。那么，这种逆向构思，就会赢得阅卷老师的青睐。

三、另类式构思。主要指突破常规的构思，如：答题式构思、标题式构思、谈心式构思等。

（1）答题式构思：如山东淄博市中考要求以“幸福”为话题作文，有位考生以设问“幸福是什么”为文题，以孩子的发问“妈妈，‘幸福’是什么呀”开篇，运用答题法运思谋篇，主体部分一口气用了10处“幸福就是„„”这样的句子铺排作答，例如“幸福就是小熊猫尝过了黄连的苦涩，又吃到蜜糖时咂着嘴巴品呀品出的滋味”，“幸福就是雏燕展翼穿过鹅黄的柳梢剪出一片春色后朝向母亲的回眸”等等，对“幸福”作出了新颖、形象、生动、立体、直觉的诠释，正是这种答题式的创新构思，为作者尽情抒写对幸福的独特感悟提供了合适的舞台。

（2）标题式构思。恰当地运用小标题，能使文章线索清楚，层次明晰，且呈现匀称醒目的外在结构之美。 如2004年重庆市中考满分作文《生命的真谛》就采用这种方式构思，全文由“破茧成蝶”、“落日残阳”、“青春无悔”三个小标题构成，试图从多个角度感悟，阐释生命的内涵，让读者在舒缓凝练的语言氛围中产生生命的灵感，达到了引人思考的写作效果。

（3）谈心式构思。这种构思的创意在于全文以第二人称“你”展开，运用与读者对话、谈心的形式进行叙写，给读者一种近距离的亲近感。如2004年武汉市以“善待自己”为话题，某考生拟题为《妈妈，我想对你说》，文中用“你”作呼告，并且希望妈妈爱护自己的身体，不要为孩子操劳太多，文章表达了儿女对母亲的热爱之情。一声声贴心的呼唤，激起读者的强烈共鸣。

[典型文题一]

图形“O ”，饥饿者把它看作月饼，成功者把它看作奖章，情侣们把它看作戒指，游子们把它看作是圆月，老师把它看作是分数，学生把它看作……请以图形“O ”为话题，充分发挥想象和联想，写一篇600字以上的文章，或叙写经历，或编述故事，或抒发感悟，或发表议论，文体不限，题目自拟。

[构思点拨]

这是一道话题作文，目的是培养同学们的想象能力和创新能力。图形“O ”，我们可以从外形的相似性加以想象，可把它看作是眼睛、陷阱、手铐、贪官的嘴巴，硬币„„也可从图形的内涵加以引申发挥，可把它看作是起点、成功、荣誉、满分、完美„„只要想象合理，符合要求就行。或记叙、或议论、或抒情。利用发散思维，从形式创新的角度考虑，不妨从以下几方面去构思。

1、运用拟人手法，写“O ”与“△”的对话。他们各自都只看到优点，都说自己美丽，认识不到自己的不足。

2、或者为保护地球设计一则公益广告，并配以解说词。从而新颖地表现保护地球，保护人类家园的主题。

3、可用童话寓言的形式来写，可这样构思：动物国王为了表彰有突出贡献者，要求动物们把自己的风采展示出来。蝴蝶展示了美丽的霓裳，黄鹂展示了婉转的歌声，松鼠跳起了优美的舞蹈„„而蜜蜂则拿出甘甜的蜂蜜给大家品尝。最终蜜蜂获得了勋章。说明只有用汗水和心血换来的蜜最甜，最有意义。从而新颖深刻地表现主题。

4、采用故事新编形式。如可这样设想：东施、西施同时征婚。东施虽然丑陋，但有住房，有巨额存款，背景好，应征美男子数不胜数。而西施虽然有花容修月之貌，但家境贫寒，无依无靠，生活没有着落，最终无人应征。讽刺当今社会人们的择偶观及势利的心态。做到内容与形式的完美统一。当然还可编述其他生动的故事，只要想象合理，符合要求就行。但必须有鲜明深刻的主题。

5、可改写《守财奴》中的葛朗台形象，把“O ”想象成他手中的硬币，同学们可试试

[示范例文]

半 兽 人

李媛

一、序

我就倒在那里。血，在流淌！我的周围站满了许多围观者，他们的目光中饱含着怜悯。但，没人过来，哪怕扶起我„„

二、目击者

三分钟以前，小车开过，小孩倒了，小车走了„„

三、车

那个孩子就在我面前倒下。砰！那一瞬间，我感到剧痛与麻木。她撞伤了我；而我，夺走她那

弱小的生命„„我的头沾满了鲜血，那是罪恶，那可怜的孩子，她不知„„没容我多想，主人麻木的脸上掠过一丝慌张„„我走了„„

四、车主

那个小女孩就倒在车外。怎么办？我不是坏人，我也有自己的孩子，我也懂得珍惜生命。可是

看上去，她已经奄奄一息了！我可以救吗？我办不到！更何况周围没有一个人，抉择！我又看了她一下，对不起！我咬紧牙

闭上眼，横着心开了过去„„

五、围观者

呸！真不是个东西。撞了就跑，算什么男子汉大丈夫！那小孩，真是可怜！看上去好像快不行

了，天！谁来救救她？“可怜，真是„„”

六、我

我听了那句话，它让我看到了希望的曙光。然而很快就消逝了，她知识说说而已，她没动。可怜？我不要可怜，我只要我那充满阳光的生命，我也有温暖的家，我也有爱我的爸爸妈妈，可是现在我看不到一个人，恐惧！“救救命！”我的心在大叫，生命之钟已经进入倒计时„„

七、死神

我又收到一个即将到来的灵魂——那个活在人世间却似活在黑暗之渊的小女孩。快过来吧，你

的生命之烛即将熄灭！别和那些人面兽心的家伙在一起，我死神，竟为你打开天堂之门„„

八、我

那里好玩吗？

九、死神

那里没有人世间那么多的半兽人„„

十、终

天堂之殿，又多了一个精灵！

（旁白）：生活是面神奇的镜子，它可以照出千奇百怪，人生病态。

[评析]

这是一篇难能可贵的创新佳作，采用了另类构思的创新形式。作者吃透了文章的话题材料，把握准了命题意图，把我们的生活当作一面神奇的镜子，以此揭露社会现实。文章写成了荒诞怪异的独幕剧，紧紧围绕小女孩被车撞倒的事件，极力把生活这面镜子夸大，照出世人形形色色的心态和丑恶灵魂。作者力图从多角度撕开人性自私、冷漠、伪善的一面。文章看似荒诞，但情感一线贯穿，新形式、新想象、新语言„„这一切都离不开准确的审题。

[典型文题二]

平凡漠漠的故园旧貌，尘封已久的童年往事，在很多时候，往往会因一种不经意的触动沾惹出缕缕扯不断的情思…… 请以“童年”为话题写一篇800字以上的文章，文体自选，题目自拟。

[构思点拨]

童年是金色的，在每个人心中都烙下了烙印，每一件事似乎都历历在目，值得我们回味。与儿时伙伴的交往，如钓鱼、游泳、讨论问题、搞小发明、搞恶作剧等，再现欢乐的童年时光；也可叙写亲情故事，体现“爱”这一永恒的主题。也可叙写发生在童年时伤心的旧事，吐露自己的心声。当然，许多刻骨铭心的童年琐事都值得撷取。但不能平铺直叙的就事写事，注意详略和取舍，做到平中见奇，以小见大。如课文《金黄的大斗笠》。

童年是多彩的、新奇的、也是纯洁的，儿童的想法是幼稚的、真实的、富于幻想的，而成人呢？往往是富于心计的、虚伪的、势利的、保守的、狡猾的，可将其对比来谈，侧重某一点，写成夹叙夹议的文章，力求深刻有说服力。如某生以《绿色童年》为题，将儿童的言行和成人的言行进行对比，告诫大人们应保持天真烂漫、纯洁无邪的童心和健康的心理，不受世俗污染，体现“绿色”的真正内涵。题目新颖，立意深刻，有个性。

也可叙写他人的童年往事，再现他人的多彩生活。也可将老一辈的童年生活与我们的童年生活对比，反映出新社会的美好，同时告诉人们应该珍惜今天的幸福生活。

也可以采访稿的形式去写，报道在某幼儿园发生的事，或是在其他地方发生的事，可以是他们参加的某次活动，也可是先进事迹的再现，反映他们的纯真美好的心灵。

可写成诗歌，可从自己的角度去褒赞童年，也可以儿童的眼光去审视世界，抒写内心的真情实感，做到形象新颖，感情真挚，不无病呻吟，基本押韵即可。

当你第一次带上红领巾的时候，心情如何？

孩子本是“思无邪”的，你用什么染他，他就成什么色。也可描写某些性格怪异的儿童，从他们身上折射出社会的影子，以此来警示人们。这也做到了构思新颖。

[示范例文]

假如我回到童年

陈小松

“你的孩子表现太差了，尊敬的家长！”班主任老师严肃地对爸爸说道，“你的孩子，陈小松主要毛病：

一是从不听老师的话，老师要求每个生字必须抄写十遍，他偏偏只写一遍。有时为了应付了事，居然同时拿三支笔写字。

二是上课时，老师要求学生端端正正坐着，把手靠在背上，叫做笔记才准拿笔，而他却拿着笔在本子上画过不停。 三是上课哗众取宠，有一次我提出了一个简单的问题：花儿为什么会开？他却答道：花儿一伸懒腰，就把花骨朵给顶开了。花儿怎么会伸懒腰？很简单的原因，就是天气变暖和了。

四是上图画课，他居然在人脑里画了一块铁片，和火星上的人对话，简直是乱弹琴„„”

爸爸只是一个劲儿的点着头，偶尔应答几句说我的不对。一向特立独行的我这次胆战心惊的，经常在办公室被批评，这次又害怕回家被爸爸揍骂。忐忑不安的心像潮水翻滚。

老师把我叫出办公室，我侧着耳朵在门外听，老师小声对我爸爸说：“学校离精神病医院不远，建议你把孩子带去检查一下，以便及时治疗。”“什么！我患了精神病？”我简直不敢相信，撒腿就往家跑。

爸爸满脸愁云回到家，把我从寝室里楸了出来。“你，你上小学一年级了，该懂点事了，在学校不听老师的话，做出令人难以想象的事情。这学期我到学校去了三次。”我点着头，沉默不语。

“我发觉你脑袋确实有问题，其他同学画的画非常逼真，而你却画一个光脑壳，里面装一块铁皮，人的脑袋有那么多的神经细胞，能容下那玩意儿？你也不好好想想。”

“那不是铁片，是芯片。”我立即反驳道。

“新（芯）片也会变成旧片，对人脑都有害，你还有道理？”

在学校同学们也奚落我，说我有神经病。父母也不理解我，我沉默了。在学校我只能规规矩距按老师说的去做。

我一肚子苦水只好往心里流，把自己的所想所感写进记忆的殿堂——日记本。我不想读书了，给父母写了封信后，决定出走，但我又能做些什么呢？

我把画送到市美术馆（美术馆就在学校附近），一位和蔼可亲的老爷爷接待了我，对我画的画高度赞扬，说把这画拿去参加全国青少年科幻画展。不久，结果出来了，我的画获得了金奖。

“这就怪了，居然获了奖！”爸爸摇摇头。

“居然获了奖，这就怪了！”老师摆摆手。

[评析]

此文采用了变异式构思形式，冲破了一般文章的窠臼，写成微型小说的形式。文章以对话开头，设置悬念，重点记叙了老师和“爸爸”对“我”的批评和不理解，尤其是对他们语言的描写非常成功。淋漓尽致地再现了某些小学校受应试教育的影响，不注重创新教育和素质教育，扼杀了孩子的个性和创造性，读来让人沉重。文章与其说是写想象，还不如说是对现实的辛辣讽刺。文章想象奇特，构思巧妙，浑然天成，尤其是结尾处语言的反复，更见其匠心独具。

第三章·文体创新

[复习导引]

近几年的中考作文以话题作文为主，对体裁限制少，其他命题形式如全命题作文、半命题作文、材料作文对体裁的限制也少（只有少数地区对诗歌体裁加以限制），鼓励考生大胆创新。但多数考生往往写成记叙文、议论文，千篇一律，没有新意。在体裁的选择上常出现以下失误。

1、见到与“我”生活经历有关的作文题目，就盲目选择记叙文。如北京市海淀区以“学做人”为话题，湖北黄冈市以“真诚道歉”为话题，安徽省《珍惜所拥有的 》，广州省《假如再给我一次机会》等，许多考生都写成记叙文，记叙自己的经历。

2、遇到材料作文，或者“提示语﹢话题”的话题作文，首先选择写议论文（读后感）。如河北省的材料作文，陕西省的以“承诺”为话题，江苏省南通市以“倾听”为话题的中考作文。许多考生针对材料，发表自己的见解和主张，写成议论文。

3、体裁创新就机械地选择日记、书信等形式。如上海市《我的视线》，天津市以“心事”为话题，四川省以“珍惜”为话题，不少考生以单一的日记、书信形式来写，不仅形式没有新意，内容也苍白无力。

中考作文提倡创新，这里专题讲解体裁的创新，也就是我们平时所说的文体（形式）创新。文体，我们大致把它分为两类：文艺文和实用文。文艺文包括：散文、诗歌、小说、戏剧、寓言、童话、科幻作品等。实用文包括：记叙文、议论文、说明文、应用文（书信、启事、合同、广告、日记、诊断报告、对话、新闻报道、节目实录等）。中考作文常见的文体是记叙文、议论文、散文等，我们这里说的体裁的创新主要指写除常见文体以外的文体。同学们在文体创新时可从以下几方面入手：

1、戏剧小品。写戏剧小品要求有集中尖锐的矛盾冲突，人物活动的时间空间要求相对集中，场

景变化少。人物塑造不求多，但求鲜活。与家庭生活、学校社会有关的话题可选择这种文体，如“亲情”、“家庭教育”、“友谊”等话题。

2、通讯报道。人教版初中语文新教材第三册有两个单元的作文训练，要求学生学会写通讯报道。利用通讯报道真实性的特点，使文章真实感人，更有说服力。凡是歌颂人物优秀品质，报道人物先进事迹类文章，可采用这种形式，避免记叙文的单调乏味。

3、童话寓言。童话寓言故事凭借想象和联想，把现实生活中反映到人们头脑里的东西构成虚幻的形象，寄寓深刻的道理。这可避免一般记叙文的简单叙述和一般议论文的枯燥说理，给人耳目一新之感。与个人思想品质、价值观念、生活哲理有关话题的作文题目可以采用这种形式。

4、对话访谈。“言为心声”，通过人物语言可以表现出一个人的性格特点，同时对话显得自由灵活，谈话内容无所不包。常见的有采访问答、面对面交流、打电话交谈等形式。许多优秀的小小说也看好这一形式。与社会热点和人们生活中有争议

的问题可以采用这种形式来写。如以“网络”、“小和大”为话题。

5、故事新编。这种形式往往以人们熟知的某一人物或事件为依托，融入人们的现实生活情况，达到再现生活的目的。多数文章都妙趣横生，具有辛辣的讽刺意味，让读者在笑声中受到教育和启迪。

6、另类文体。另类文体就是我们平时作文时很少用的形式，如启事、合同、广告、诊断报告、说明书、电子公告等形式。这类文体要根据具体的内容而定，不能盲目选用，一般适用于讽刺性的文章。如以“家庭教育”为话题的中考作文，某考生选取了合同的形式，这篇中考作文形式新颖活泼，于轻松诙谐中见沉重。内容与形式完美结合，获得了满分。

家庭教育合同

立合同人：

胡大双（父）汪大美（母）（甲方）

胡小双（子） （乙方）

甲方为了搞好家庭教育，提高乙方胡小双的学习成绩，经双方协商，订立本合同。

1、乙方在每次测验中，成绩达不到80分，甲方罚乙方扫地一周，扣掉零花钱5元，不及格则再扣生活费5元，乙方无条件服从。

2、甲方若有亲戚朋友来家打麻将，乙方不得正面干涉，乙方可外出找安静的地方自学，具体情况临时再作协商。 ……

7、乙方若考上重点高中，甲方奖励乙方手机（摩托罗拉998++）一部。若乙方考不上，甲方有权剥夺乙方上学的权利。

8、本合同一式二份，双方各执一份。

立合同人：胡大双、汪大美（签字）（印章）

胡小双 （签字）（印章）

2004年4月1日

[典型文题一]

同学们正处于人生观、世界观逐步形成时期，难免会受到社会上各种诱惑的影响，如金钱的诱惑、权利的诱惑、荣誉的诱惑„„面对这些诱惑，我们中学生应该有自己的冷静的思考和理智的选择。

请以“面对诱惑”为话题写一篇700字左右的文章，或记叙经历、或抒发情感、或发表议论、或编述故事，题目自拟，文体自选。

〔构思点拨〕

事实上，在某种情况下，多数人是经受不住诱惑的，但我们又不好直接写文章加以讽刺或批评，不妨把视角转移到动物世界里，写成童话寓言故事，达到警醒世人的目的。

社会上许多人都在为名利劳碌奔波，自己的亲人有没有这种情况？自己的朋友的亲戚有没有这种情况？不妨选择一个特定的场合，用戏剧小品的形式来集中刻画。把他们的动作、言行、神态作精妙入微的刻画。

“面对诱惑”，不同的人有不同的看法，不妨采用电子广告的形式来写，集中选取有代表性的人物的观点成文。至于选取哪些人，同学们要花点心思。

这个话题最适合采用故事新编的形式来创新，以某一历史人物或神话传说中的人物为依托，融入现代人的生活观念，对丑恶的东西加以辛辣讽刺。同学们选取最感兴趣的人物，试试看！

〔示范例文〕

八戒当官

苍松

话说八戒西天取经回来，被封为净坛使者。虽是五品大员，但没有实权。每天的工作就是把佛祖的供品清扫干净。这些供品多是些素角，不过几月，猪腰就瘦了两圈。多次想跑出去打些牙祭，一来怕佛祖发现，二来每月那几两银子的俸禄也实在不够放开肚皮吃一顿。悟空见了，讥笑道：“果然是个呆子，死老筋，还真想当瘦肉型新品种呀！”听着这该死的弼马温的讥笑，八戒下定决心要换换位置。

溜须拍马本就是八戒的长项。为百尺竿头更进一步，八戒又从地摊上买来盗版的《马屁经》，看了三天三夜。悟空见八戒心诚，指点道：“如今可不比西天路上，几句好话，就把咱那傻师傅哄得百依百顺。你没听说过什么‘副科提正科得花两万多’吗？要办事，没银子不行。”悟空于是替八戒担保从赵公元帅那里贷了两万两银子。半年后，八戒被任命为无稽州州长。

无稽州乃是天界名州，富庶之乡。八戒一到任，地方山神、土地神等来为八戒接风洗尘，天天山珍海味，夜夜桑拿按摩。乡绅、富豪想请八戒“坐坐”，十天半月也排不上号。“忙啊，”八戒叹道，“西天路上盼望有碗热饭吃就阿弥陀佛了，没想到，今天吃喝也成了负担。”为了应付各种宴会，除了人事、财务，州里的其他事物全摊给了第一副州长锦毛狮子。

这天，八戒饮酒过量，呕吐不止，住进了医院。州长住院，非同小可，前来看望的人络绎不绝。一场“病”下来，八戒净赚了40万„„西天路上，都把八戒叫“呆子”，那可真是看走了眼。这八戒，别看一天带晚花天酒地，脑子清醒得很。甚至总结出了“要想富，动干部，只研究，不宣布”这样精辟的官场“秘诀”。三年下来，腰肥了三圈，别墅盖了五处。师兄悟空来做客，“忘我斋”一顿饭就是万两白银，把那猴头惊得目瞪口呆。

最令八戒得意的是，月宫里的嫦娥竟找上门来了，要和八戒重续旧好。八戒说：“当初我相貌堂堂，贵为天篷元帅，嫦娥小姐尚看不上，如今我投错了胎，人模猪样，你怎么会找上门来，莫非吃错了药？”嫦娥道：“猪州长大人不计小人过，当初是小女子有眼无珠。再说，那年代将的是忠孝节义，如今，有钱有权就是英雄，相貌又算得了什么？

八戒当州长的第四年，天庭不断接到举报：无稽州猪州长贪污受贿，狮州长横征暴敛。李天王奉旨一查，玉皇大帝也大吃一惊，没想到自己的名下竟有这样的贪官污吏；八戒贪污受贿白银5亿两，锦毛狮受贿4亿两，且看谁都不顺眼，就一口

吞下去。几年来，无稽州民丁大减，商号倒闭，乞丐遍地„„无稽州成了最贫穷的地方。八戒、锦毛狮子各被判了有期徒刑。

李天王说：“那呆子，一看就不是个好东西，做个净坛使者，只当喂了一头猪，他经受得住各种诱惑吗？是谁同意把他外放任职，且安排在无稽州怎么重要的地方？”

一庭寂然，无人作答。

[评析]

此文是一篇非常优秀的创新之作，采用故事新编的形式，刻画了八戒这一名利奴隶的牺牲品形象，与其说是写八戒，不如说是写我们现实生活中贪官们。独特的文体，幽默的语言令人击节赞赏。这种文体比一般的讽刺性议论文好得多，在幽默中寄寓所要表达的主题。

[典型文题二]

以" 走进_________"或" 走出________"为题。

要求：①任选一题把题目补充完整，然后作文。

②文体不限，600字以上。

③力求创新

[构思点拨]

以《走进战火弥漫的伊拉克》为题写一篇想象作文，写自己通过新闻报道了解伊拉克的危险处境和人民的顽强抵抗，以“做梦”的方式写自己成了一位记者到伊拉克进行采访，从伊拉克被轰炸的惨状和广大人民对战争的愤怒和反抗两方面加以报道，表达渴望和平、反对战争，实行人道主义关爱的主题。

以《走进网络》为题写一篇记叙文，写自己在科技时代网上聊天的真实感受，在情人节这天和班上的一位同学网上聊天，反映了处于青春期的中学生的内心世界，以及网络时代高科技给人们生活带来的情趣，做到了说真话，抒真情。

以《走进鲁迅》为题，以中学生的视觉，结合鲁迅先生的作品对他进行客观的评价，再现伟大文学家、思想家、革命家的博大胸襟和崇高的精神世界。

以《走出自我约束的怪圈》为题写一篇哲理散文。以成语“画地为牢”对自己的触动开头，主体部分是：心理学家对小学三年级的小学生、中学生、幼儿园的小朋友都分别做了同一个实验，规则是在地上画五个圆圈，然后让其中任意五位小朋友分别站在圈内。教育心理学家一句话不说就走开了，在远处观望。发现其中三位小朋友不知所措，目瞪口呆站在圈内，另外两位小朋友则跑出圆圈，追逐打闹，无所顾忌。这位教育心理学家又对中学生进行了同样的实验，令人吃惊的是五位中学生都呆在圈内一动不动，长达半个小时之久，他们只是相互望着，简直把这个圈当成了监狱。直到最后教育心理学家才把他们请出了这个圆圈。这两次实验，激发了教育心理学家的热情。于是他又对幼儿园里的五位小朋友进行了同样的实验。奇迹出现了，这五位小朋友在圈内没站到十秒钟，几乎同时跑出了圆圈。最后得出主题：应保有幼儿时代无拘无束的自由思想，才能时时激发创新的火花。

事实上采访这种形式也是走进某人，和某人交流的一种好的写作形式，利于刻画人物形象。同学们不妨采用，如《走进秦始皇》、《走进陈世美》、《走进爱因斯坦》„„当然也可写成游记散文，如《走进敦煌莫高窟》、《走进大山》等等；也可写自己对某一作品的理解，如《走进〈格林童话〉》、《走进〈悲惨世界〉》等等。

对于“走出______”这个题目，应该从两个方面去思考，一是走出实实在在的某个地方，二是走出无形的枷锁，即存在于人们的认识、观念、思想等方面的旧的模式框框，甚至是一些错误的东西，如《走出男女交往的误区》、《走出自卑的阴影》等。

[示范例文]

布不干、艾思姆网上单挑

——走进动物王国战事

怡然

（达达国对拉拉国的侵略正激烈地进行着，除了部队之间正面交锋外，两国首脑在网上也进行了一场激战。现摘录部分内容。）

艾思姆（拉拉国首脑）：布不干（达达国首脑），你为什么置国际有关法律于不顾，在安东理奥大会没有授权的情况下，公然出兵侵略我国？

布不干：这用得着授权吗？我们怀疑你国藏有大量生化武器，多次申明让你们销毁，你却不听，简直是自作自受。聪明的艾思姆先生，你应该明白，安东理奥大会授权只是形式而已，我们达达国可以不听。

艾思姆：那好！我们拉拉国人民一定会用猎枪赶走豺狼的！

布不干：前几年的“红血大狐”行动，你知道厉害了吧！这次我们会在一个小时之内占领拉拉国，让你死无葬身之地。或许，你主动投降，自动下台，干脆自杀，我们马上收兵，以免伤及无辜平民。

艾思姆：我们拉拉国人民是有骨气的！我们决不投降！你将会看到我们的难民营里没有难民，他们个个都是顽强的勇士！哈哈！

布不干：根本不可能，谁不怕死？我们先进的武器是谁也招架不住的。我们提倡战争零伤亡，但这不一定，武器是难免

有走火的。当心你的脑袋！

艾思姆：助我者神也！我们的侨民回来了，投身到前线去了。沙尘暴你害怕吧，我们完全有能力把沙漠变成你们你们的坟墓！

布不干：我们将动用一切可以动用的力量。再增派狐狸精兵20万，不惜一切手段寻求其他国家的理解和帮助，我们有临近的多国的军用机场，随时可以补充新鲜血液。我们已经占领了你们南部和北部的大片领土，胜利是属于我们的！财富是属于我们的！

艾思姆：卑鄙无耻！为了财富和珠宝，不择手段，利用武力威胁小国，纯粹的国际宪兵！但在冬冬恰战役，你们的惨败说明了什么？说明了达达国不过如此而已！拉拉国人民一定会战斗到底的！一定会胜利！

„„

布不干：咱们等着瞧吧！哈哈！

艾思姆：咱们瞧着等吧！哈哈哈！

（布不干准备发言，电脑屏幕突然闪现出三副画面：一是达达国士兵在沙漠里艰难行进，慌忙撤兵。二是拉拉国人民欢呼胜利。三是达达国会议员弹劾布不干，要求他“下课”。此时布不干无话可说，呆呆地坐着发愣。）

„„

（郑重申明：此故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合。）

[评析]

我第一次看了这篇文章，感到惶恐，文章可以这样写吗？会不会出现其他问题？当我看了一副漫画（布什和萨达姆进行拳击比赛）后，颇受启发，觉得怡然同学的文章是一篇创新佳作。文章通过网上对话的形式再现了动物王国战争中两国领导人的交锋，反映了作者正确的立场。这场战争谁是谁非，双方人民怎样看待，文章自有交代。尤其是作者设想的三副画面，有一定的道理，充分体现了小作者的创新能力。

第四章·语言创新

[能力导引]

中考优秀作文除了在立意，内容，感情，结构等方面有严格的要求外，在用词准确的前提下，语言也要求生动，富有文采。孔子云：“言之无文，行而不远。”这是关于文采意义的最好 概括。语言有文采主要是指用词生动，词语丰富，句式灵活，善于使用修辞手法，文句有意蕴。好的语言有利于表情达意，增强文章的表达效果。许多省市的中考作文评分（包括高考）把语言的运用作为一个重要依据。许多中考作文在语言的运用上做得不够，有的同学只是运用一些口头语言，用词不生动，句式呆板，影响了文章的内容和中心的表达，所以得分低。那么，怎样才能使我们的语言有文采呢？

一、要尽量选择形象感强的词语，多用描写句，少用陈述句。

二、要积累丰富的词语，尽量避免使用重复词语，尽可能恰当地选用同意词。

三、要综合运用修辞手法，如比喻，拟人，夸张，排比，反语，对偶等。

四、要借用、仿用词语，可巧妙借用、仿用古诗词、名言、格言、歌词、流行语言、歇后语等。

五、要句式灵活，长短句兼用，整散句并存，多采用一些排比句，对偶句，反复句等等，以增强表达效果。

六、要精心提炼一些富有哲理的语句。

同时，同学们一定要明确，有文采并不是说词藻华丽，朴实的语言运用恰当，同样生动，也有文采。空洞的华丽词藻，反而让文章显得脆弱。我们不妨来看看实例。请看下面这篇二类文是怎样升级的。

[典型文题一]

阅读下面的材料，按要求作文。

诗人说：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。

伟人说：万类霜天竞自由。

哲人说：自由就是美。

革命者说：为了真理，我愿放弃自由。

管理者说：不能只有自由„„

请以“自由”为话题，写一篇文章，所写内容必须在话题范围内。 要求：立意自定，题目自拟，文体自选，不少于600字。

[构思点拨]

这道话题作文中的提示语已经暗示了不同的人对“自由”的不同理解，“自由”可以是一种精神，个人的、国家的、民族的；可以是人追求的目标；也可以是人特立独行的个性„„ 而人在追求与获得“自由”的过程中无疑会丧失许多东西，如爱情、婚姻、幸福，甚至生命。就此为文，可以记叙，可以议论，可以抒情。

同学们，你们观察过身边的事物吗？许许多多的小生命对“自由”的渴望令我们人类惊叹。同学们可写寓言、童话故事。甚至编写神话故事。

同学们，写作文是自由的心灵展示的过程，难道你对老师讲解的一些框架和模式都完全赞同吗？若不，不妨写下自己自由作文的思考，这可是出彩的选材哟！

同学们，别忘了，在好的内容的前提下，给文章一个精美的“包装”哟，语言一定要有新意，做到内容与形式的完美结合。

[示范例文]

自由之光

张丹

爱情、希望和光荣的平静，并不能长久地将我们欺诳。

就是青春的梦也像朝雾一样消亡。

但我们的内心还燃烧着自由的渴望。

——普希金

世易时移，时间湮没了黄金古道，荒芜了边城驿站，冷落了海路航线。但却怎么也泯灭不了人们追求自由的渴望。不论是华章釉彩的唐代，还是温婉多情的两宋，总有唱不完的无羁诗歌，看不尽的相恋明月。

掸尽历史的尘埃，书卷中清晰可见：红楼是女娲补天的石头缘，断桥是千载一逢的蛇缘，聊斋是人妖相恋的狐缘，梁祝是比翼双飞的蝶缘，这些都是对自由爱情追求的美丽传说。本身完美而纯洁的追求，又怎知寒风骤起，天南地北双飞客，老翅几回寒暑。一如千里层云，心荡思扬，凄切而悲凉。

我常常在想：为什么历朝历代总会演绎着不尽的悲欢故事。放浪于形骸之外的王羲之逝去了；长啸当剑起舞的李白磨灭了无羁的声音；“抱明月而长终，挟飞仙以遨游”，苏子之客又羽化何处呢？几度青山外，残阳如血。难道一个个对自由追求之人都会落得如此下场，失去了温热的肌肤，成了一个千古雕凿的塑像，僵硬而又严肃。

问风，哪怕报以我残枝败叶的萧瑟。

问雨，哪怕报我以举步维艰的忧戚。

没有其他的声响，只闻大漠孤烟的驼铃声声，奏着汉的强音、唐的华章；茫茫大海，帆船乘风，载着富的物产，釉的多彩。

难道就没有其他的？世世代代就守着这个华丽的答案吗？

又是诗人看破了——我们的内心还燃着自由的渴望。是的，我们渴望自由，我们不是一具僵挺的机器，去重复一代又一代无休止的轮回。

我们的生活不再是一种形体上的演化过程，而是在时间深度中的皈依与反拔，消除了禁锢与无知，追求着自由。

这正是我们每一个人所期望的，一个经历了太多苦难与禁锢的民族，需要的是一种自由的光芒去点燃她的青春与激情，开创一个新的伟大的文明时代。既如此，那么我愿做这个获取自由之光的勇士，哪怕以生命换之。

[评析]

这是一篇颇具文采的大气之作，主要是在语言方面创新，令人击节赞赏。文章引用普希金的诗句开篇，点明了文章的中心。文章运用了大量的排比句，句式整齐灵活。用诗一般的语言，撷取史实和神话传说，极力铺写人们对“自由”的渴望和追求。其次，文章情理交融，相映成趣，用情感的羽翼放飞理性的思索。第三是语言精练传神，多用短句和整句，骈散结合，收缩有度，使文章意荡神驰，具有散文独特的美感。

[典型文题二]

小时侯，同学们都盼望着过节，总希望爸爸妈妈给自己买好吃的东西、买漂亮的衣服。而现在长大了，对于“过节”有了自己不同的理解。无论是中国的传统节日、民族特色的节日，还是从外国引进的节日，同学们一定有自己的独特经历和感悟。请以“过节”为话题，写一篇600字以上的文章，文体不限，立意自定，题目自拟。

[构思点拨]

“过节”对同学们而言，是最熟悉不过的了，在过节时一定有说不完的高兴事，也有一言难尽的伤心事，何不记录下这些真实的情感，做到以情感人。也可编述寓言童话故事，把自己对节日的看法和理解寄托在身边的小动物身上，给人耳目一新之感。当然像上面同学丁写成说明文，也是一大创新。也可根据一些节日，编述故事，如有的同学写自己在端午节那天与屈原对话，以正话反说的形式表达自己对著名爱国诗人的景仰和热爱。请看下面的构思：

以《情人节的玫瑰开在教室里》为题写一篇记叙文，写全班同学在“情人节”那天，为了感谢班主任老师（女老师）的教育之恩，全班同学在上班会课前，把一束鲜艳的玫瑰花放在讲桌上，并附一简短的话语，重点写了在老师看到玫瑰花前后的不同表情和态度，以及同学们的举动，反映了师生之间纯洁而真挚的爱。

以《“愚”乐无限》为题写一篇记叙文，重点写同学们在“愚人节”那天，为了愚弄对方，搞了一些令人啼笑皆非的“恶作剧”，反映了同学们多姿多彩的学习生活。

以《贪官过节记》为题编述故事，写一贪官在新年来临之际，为了收敛钱财，如何启发下属给自己送礼，同时又如何向上级拉关系，充分暴露了官场上的腐败。全文以幽默讽刺的笔调来写，人物刻画力求生动鲜活。

以《“另类”节日》为题写一篇说明文，在掌握了大量材料的基础上，根据一定的标准，把古今中外的节日进行分类，一是按浓厚的民族风俗分类，如傣族泼水节、彝族火把节等；二是按纪念英雄人物分类，如端午节—纪念屈原；圣诞节、复活节、耶稣受难日—纪念耶稣等；三是按当地著名物产分类，如西班牙布诺镇的西红柿节；德国慕尼黑的啤酒节等；四是按关注人类健康分类，如爱耳日、世界防治结核病日、中国学生营养日、世界精神卫生日等节日。五是按相关职业分类，如教师节、国际警察节、秘书节等；六是其他类，如最累人的节日——清洁地球日等。给人以知识，同时表达这样的主题：节日的由来与人民的生活有着密切的联系。它体现了人民丰富的情感世界，寄托了人民对生活的热爱。

[示范例文]

天外有天，“贪”外有“贪”

吴娇

本人乃一贪官，直言不讳地说，是个彻头彻尾的贪官。官嘛，底下那两个“口”是说奉承话和大道理的，上面那宝盖就是权嘛、钱嘛！不贪，那不叫官，瞧我们单位那老李，他就不贪，可几十年了就一直当着个保管组长，光杆司令一个，真是可怜。唉，不说这么多了，快到国庆了，我可得好好准备一下：

10月1日，去老熟人张局长家。

10月2日，去新上任的胡副厅长家摸摸底。

10月3日，去„„

10月4日，再去胡副厅长家看情况。

10月5日，„„

计划拟好了，便把平时收敛的钱财清点一下，现在可不兴大包小包的，要送就点支票、机票什么的，人家高兴，我也乐意，何乐而不为呢？

10月1日了，我带着早就准备好的“东欧双飞10日游”的旅行团票，叩开了张局长别墅的大门，照例满脸堆笑地对着大腹便便的张局长奉承道：“哟，张局长，好久不见，又瘦了！真是精神呀！瞧我，想瘦都瘦不下来啦！”“哈哈哈，小孙你可真会说话！哈哈！”此乃我奉承心得之一——逢胖必说瘦，逢老必说有精神，直吹得上级心花怒放，接下来的事，就不用我明说啦！完事后轻轻松松地回到家受下级的奉承。不过明天要去见“新人”，我得好好琢磨琢磨，好见机行事。

第二天，我怀揣一张“夏威夷风情双飞7日游”来到胡副厅长家。哟，虽比张局长家稍逊一些，但也够气派，呵呵，看来此人八九不离十是条“肥鱼”，敲门吧！

门开了，一张清瘦的脸。“您好！我找胡副厅长。”我说。

“我就是，有什么事？”好严肃的声音！难道„„我探头进去，哇，好豪华！哼哼，装什么样子，凭我多年行贪的经验，已经掂出你有什么分量了！

“我是本市的孙××，在×局当处长，我有一些问题想请教副厅长。”我故做正经。

“好说好说，是关于你的行贿问题吗？”

什么？我吓出一身冷汗，强作镇静，陪笑道：“哈哈，您真会开玩笑。”

“我就开门见山吧！你的能力嘛我是知道的，关于下一届处长的人选，我们正在研究。这次嘛„„”他指着我的衣袋，“你有什么事呀？”

呼，吓死我了。我赶忙拿出那张“双飞”，满脸堆笑，双手捧上，“早说嘛，吓死小官儿了。这张‘双飞’，望您笑纳。”“哈，好说好说。”

他满脸笑容地接了过去。真不愧是贪中高手，也对，天外有天，贪外有贪嘛！

转眼到了10月4日，我揣着一张10万元的支票再一次来到了胡副厅长家，照例开始吹捧，顺便向胡“高贪前辈”请教几招“吹捧术”。胡副厅长像遇到知己似地从上午说到中午，中途只去打过一次电话。

临近中午12点了，我起身正准备离开，突然从门口冲进几个警察，一下子将手铐铐在我手上，我被突如其来的变化吓得张口结舌，只听见胡副厅长用极其严肃的声音说：“孙××，你被同单位的李××揭发贪污，现查证属实，经检察院批准，现将你隔离审查。此外，张××也因涉嫌贪污已被隔离审察。”“什，什么，你，你是，是„„”，“我是反贪局的，闲聊是为了让你放松警惕，警察是我打电话通知来的。”什么！唉，我这回可栽大跟头了！心中突然涌起一股悔意：早知如此，何必当初！现在已经来不及了！唉，看来这次国庆节，我只有在铁窗与悔恨中过完了。

[评析]

本文是一篇非常优秀的微型小说，作者以第一人称来写，在语言方面大量使用成人语言，模仿贪官们的行话，极富表现力，符合人物的性格特点。使文章更具幽默讽刺的意味。文章以在国庆节来临时，“我”是如何行贿受贿，最终“栽跟头”的，刻画出了当今社会“贪官”的丑恶嘴脸，针砭时弊，入木三分。

高中作文6种类型语段训练及典范例段评析

作文语段训练之一：彩线串珠

【训练项目】围绕一个分论点，列举大量的细节材料展开论证。

【典范例段】对于我的朋友，我很重要。

相处多年，知面知心，有时言语都显得多余。仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动，一眼呆呆的凝望，就可以明了对方的心情。一个眼神，让彼此宁静；一句问候，让彼此感怀；一次紧握，能给我信心；一声歌唱，能给她感动。我会因她的感动而鼓舞；她会因我重拾信心而雀跃。夜深人静时，手指在揿了几个电话键码后，骤然停住，那一串数字再也用不着默诵；逢年过节时，她写下一沓贺卡。轮到写我的地址时，她闭上眼睛……假如我不在了，就像计算机丢失了一份不曾复制的文件，胶卷里翻出了一张没有图像的底片，她的记忆库里留下不可填补的黑洞。许久之后，她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好，在无人的风口将它焚化。然后，她一个人恍如走入茫茫沙漠……面对这般友情，能说我不重要吗？（《我很重要》）

【简要评析】有时用来证明分论点的材料不必惊天动地，列举身边的琐屑小事即可。这些“小事”宛如散落一地的珍珠，主旨句(分论点) 就是一条彩线，只要能够发挥彩线的作用，就能串成精美的项链。“彩线串珠法”就是围绕一个分论点，恰当地组织大量的琐碎的细节材料来展开论证的方法。关键是如何组织，使材料有情，有理，有序。

上面的例段，材料非常丰富，它是怎样展开并组织的呢？首先明确分论点“对于我们的朋友，我很重要”。在哪些方面体现了“我”对于朋友来说很重要呢？从最细微的一颦一笑，一举一动说起，列举我们相知的程度，说明我离不开她，她也离不开我。这里全部用的是整句，

句式整齐对称，有时还有对比。接下来用散句，基本上按照时间顺序来组织，后面的“假如我不在了”和“许久之后”是作者用想象中的情景来拓展充实。这些琐屑的材料就是按照这样的顺序组织起来的。本段文字，在评卷教师看来不仅是理性的感受，也是对他自己生活的一种体悟。怎么不会给高分呢？文段收到这样的效果有一个重要的原因就是以情动人。

【参考阅读】行走在历史文化长廊

历史的碎片蕴藏着丰富的文化信息，让我们读出无尽的感怀。

春风吹化了冬雪，时间黯淡了日月。行走在历史文化长廊，让人目不暇接，百感交集。也许是一幢宫殿，一角飞檐，一道画廊，诉说着颤悠悠的往事；也许是一方壁画，一块残碑，一幅法帖，浸润了苦辣辣的岁月；也许是一枚古钱，一砾陶片，一条竹简，凝结成一片桑田沧海；也许是一句唐诗，一曲羌笛，一声琵琶，幻化成一段离合悲欢……尽管你所见者不过是一些文化碎片，可正是握着这些碎片，我们读到了丰富的文化信息，这些信息汇成了宽阔的河流，我们就被这样的河流裹挟着，驾一叶小舟，凭一枝瘦桨，追逐着远去的时光，仰望天边的彩霞。

【练习设计】对生活感觉很乏味有很多原因，其中没有感恩之心是重要的原因。请以“学会感恩”为题，使用彩线串珠法，写一个语段。

语段训练之二：反复对比

【训练项目】反复对比，剖析事理。

【典范例段】

要做一个生活的强者，就要让乐观的旗帜永远飘扬。悲观只能产生平庸，乐观才能造就优秀。从平庸的人那里，我们很容易找到悲观的影子；从优秀的人那里，我们不难发现乐观的精神。悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。

在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观的人，即使所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，即使所受的磨难无量，前途更无量。因此，航行在生活的海洋中，我们要选择乐观，要让乐观的大旗在我们的桅杆上高高飘扬。（《让乐观的旗帜高高飘扬》）

【简要评析】

摆事实讲道理是最基本的论证方法。不少同学在选择论证方法时，首先想到的就是例证法，有的同学甚至除了例证法，不知道还有什么方法可以展开一个段落。例证法固然是最常用的方法之一，但有时我们可能找不到合适的事例，或者即使能找到，但篇篇如此，段段如此，每次作文，都是一段举一个例子了事，也难以改变平庸单调的作文面貌。只有熟练掌握引证、喻证、假设、对比等常用技法，并且具备灵活运用这些方法的强烈意识，才能在考场上文思泉涌，左右逢源。

上面这个例段，分论点是提倡乐观的生活态度，作者没有列举苏轼屡遭贬谪，依然高唱“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”等事例，而是把乐观和悲观联系起来，正反对比，双管齐下，反复比较二者的不同结果，鲜明而有力地论证了自己的观点。这种抽象说理的方法运用得当，不但没有空泛议论的毛病，反而能充分表现我们的思维深度和语言机智，以精彩的警句赢得评卷老师的青睐。

【参考阅读】

宽容、理解是人间最好的“润滑剂”。宽容是长者式的，刻薄是小人式的。宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。宽容的出发点是无私，刻薄的出发点是自私。宽容的人宽容的总是别人，对自己却从不宽容，他们是严于律己、宽以待人。刻薄的人只是对别人刻薄，对自己却很宽容，他们是宽以律己，严于待人。宽容和刻薄都是缘于一

种爱，刻薄的人爱的仅是自己，宽容的人爱自己时也爱别人。总是宽容自己的人，是对自己的迁就，使其无法成熟。总是刻薄自己的人，是对自己的不满，使其走向完善。在宽容和刻薄二者之间，你愿意选择哪一种呢？

【练习设计】请以“言而有信”为话题，运用反复对比的方法，写一个不用具体事例、纯粹剖析事理的语段。

语段训练之三：诗文增色

【训练项目】古诗文在作文中的引用与化用

【典范例段】人与自然比邻而居，遂得以常常看风景，而看风景时，看到的却往往是自己。 人生多苦辛。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时，便是古来的隐者。结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也兴起时不再来的寂寞。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。

【简要评析】作文中恰当地引用古诗文能够增强文章的可读性，体现作者的深厚的文学积淀和良好的文学素养，同时也为文章平添一抹亮色，提升文章档次。而化用古诗文除了以上的作用外，更具有一种朦胧美与含蓄美，更能引发人的遐思联想。

在例段中，作者运用“化用法”把曹操的《短歌行》和苏轼的《记承天寺夜游》与自己的论述融合在一起，看上去哪一句都没有直接引用，但每一句都可引起我们对某一句诗词和某个诗人的联想，眼前浮现出某种诗情的意境，从而产生一种美的享受。接下来，作者又运用排

比的手法直接引用诗句，进一步论证“看风景就是看自己”。引用和化用的灵活运用起到了开拓与深化、突出与升华、锦上添花的妙用。

【参考阅读】

1、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。（化用）

2、我喜欢忧郁的人，一如喜欢孤独者。孤独者只身面对来自庞大的实体或虚无的挑战，所以是勇敢的。忧郁却是无奈的。“思念令人老，岁月忽已晚”是情思的无奈；“不知江月待何人，但见长江送流水”是哲思的无奈。李商隐守护烛火，陆游骑驴远游，龚定庵把箫而吹，都是一种无奈。忧郁是伤感的姊妹。哈代，黑塞，契诃夫和蒲宁，一生都在诉说着忧郁。哈代在上流社会中隐瞒了乡下人的身份，确乎令人遗憾，但是我知道，虚伪不是他的灵魂所固有的。谎言是环境的产儿。他早已赤身裸体站在自己的字行里了。我看得见，他的灵魂不在“麦克门”——瞧他怎样深情地凝视德伯家的苔丝吧！（引用）

【练习设计】请以“心灵的选择”为话题，运用“引用法”写一个语段，然后用“化用法”改写该语段。

语段训练之四：巧用判断句

【训练项目】阐述题旨；化虚为实。

【典范例段】

诚信是美好心灵的表现，是高尚的品格。诚信是一篇散文，形散而神不散，生活中的诚信是变化的高手：公平买卖，童叟无欺，是商人的诚信；清正廉明，奉公执法，是公仆的诚信；诚实守信，遵守诺言，是朋友的诚信；不说谎话，不欺骗人，是孩子的诚信……变化虽多，诚信的实质却是一成不变的。

【简要评析】巧用判断句是一种操作简便但非常有效的构段方法，尤其适合开头段与结尾段，因为在这些段落中，往往需要我们用简洁明了、鲜明突出的句子来阐述题旨或文章的中心论点。上面这个例段开头就用一个简明的判断句对诚信进行界定阐述，鲜明有力，给人以很深的印象。再举几例：

“善良也是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，是一种乐观。”王蒙《善良》）

“飞翔是一种姿态。是一种宠辱不惊，闲看庭前花开花落的从容。一种笑看滔天骇浪的大度和沉着。”“飞翔是一种拒绝妥协的姿态，一种摒弃平庸的决裂，一种追寻自由的勇气，是一种昂首阔步、勇往直前的信念! ”

“超越前人是一种必需，是一种进化，是一种向上的精神和力量。”

判断句还可以构成暗喻，化虚为实。高考作文很多题目都是比较抽象的，我们可以用若干具体的、可触摸的物化意象或某个细节、某个生活画面、某个社会情景构成暗喻句去诠释抽象的概念。如例段用散文、商人、公仆、朋友、小孩来诠释诚信。再如：

坚韧是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原；是“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾！我，也决心像他们那样，追求拥有坚韧的品格。

思念是爸爸头上的白发，是额上的皱纹；思念是深夜打来的长途电话，思念是远方寄来的厚厚信笺；思念是“帘卷西风，人比黄花瘦”，是“便纵有千种风情，更与谁人说”。

这种写法可以使文章形象生动、文采飞扬，能化平凡为神奇。但在写此类语段时要注意从不同角度对抽象概念进行诠释，从而避免内容的重复。

【参考阅读】成熟是人生的一种境界。对年少的人来说，成熟是长大；对跌倒的人来说，成熟是坚强；对逆境的人来说，成熟是一种坚忍；对愚钝的人来说，成熟更是一种智慧。在哲人的眼中，成熟是一种宽容，成熟是一种善良，成熟是一种风度，成熟是一种大彻大悟大智若愚。成熟是一种“宁静以致远”的淡泊明志，成熟是一种浑然天成的独特气质。

老者说，成熟是生活教我们懂得沧桑；不孩说，成熟是爸爸手中烟味散发的淡淡忧愁；运动员说，成熟是成功和失败的那一刹拥有的平静……

【练习设计】请以“境界”为话题，写一个主要由判断句构成的语段。

语段练习之五：点例排比

【训练项目】运用三至五个事例来证明一个观点。

【典范例段】眼泪为感动而流淌。为朱自清笔下父亲穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那朴素的文字下跳动着至爱的亲情；为《红岩》中的英雄群体而流淌，他们让人看到，信仰曾经具有抵抗死神的力量；为安徒生童话中海的女儿美人鱼公主而流淌，她为了获得王子的爱情，不惜牺牲生命；为苏联小说《这里的黎明静悄悄》中那些年轻的女兵而流淌，她们用柔弱的身躯抗击侵略者，花朵般的生命殒灭在德寇的枪口下；也为美国犹太作家辛格笔下的吉姆佩尔而流淌，他受尽欺骗嘲弄，被人们称为傻瓜，却始终坚信‘好人’信念，以自己的善良、忠诚、以德报怨映衬世人精明乖巧背后的愚蠢堕落……他们体现了作为人的尊严，显示了爱与献身的价值，标举了正当的生活应该遵循的原则，让人仰望。

【简要评析】

什么是点例？点例是与繁例相对而言的。繁例是叙述较为详尽，占用篇幅较长的例证，点例是叙述较为简略，所用文字极少的例证。运用繁例，一般一段只用一例；运用点例，一段可

以连续使用三至五个相关的事例。巧用点例，繁点结合易于酿造佳篇，使文章显得材料丰富、形象丰满，意蕴深刻、文采斐然。

上面文段中有5个精彩的点例，从不同侧面概括值得感动的文学作品人物，体现了作者丰厚的阅读积累，具有极强的视觉冲击力。

运用点例排比构段需注意两个问题：一是排比事例一定要有内容上的某种相似性（例段中五个事例的相似性是都有令人感动之处），这是运用点例排比的基础，如果事例间缺乏这种相似性的，就不能排比运用；二是根据论述需要，简要概括人物或形象的主要事实；三是在分述事例时，尽可能保持语言句式的相似，从而形成排比，彰显气势与文采。

【参考阅读】

古者富贵而名磨灭，惟倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦《说难》《孤愤》，诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也。

古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有李时珍跋山涉水、尝遍百草，没有他数十年如一日的整理搜集、笔耕不息，哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世？如果没有曹雪芹披阅十载，增删五次，没有他对人生的愤世嫉俗、深刻理解，哪里会有文学巨著《红楼梦》的出版？如果没有岳飞智勇双全、身经百战，没有他对国家民族的赤胆忠诚、侠肝义胆，哪里会有家喻户晓的精忠报国的佳话？

【练习设计】

1. 请以“努力请从今日始”为题，运用点例排比法写一段话，要求不少于四个事例。

2. 几个同学看了一场世界杯足球赛，兴致勃勃地聊起规则问题。

同学甲：规则太重要了。运动员不守规则，裁判不公正执法，就不会有精彩的比赛！ 同学乙：对！没有规则不成。没有校规，没有交通规则，成吗？

同学丙：可有时不守规则的占了便宜，守规则的反倒吃了亏呢。

同学乙：那是另外一回事。

同学丁：不过规则也不是死的，要是不合适，就得改。现在许多“游戏”规则不都修改了吗…… 语段练习之六：短句成段

【训练项目】运用短句，形成语言上的音韵美、节奏美。

【典范例段】

宽容不是怯懦，不是在威胁利诱前诚惶诚恐，阿谀奉承，低头哈腰；不是在是非曲直面前，唯唯诺诺，人云亦云，颠倒黑白。

宽容不是交易，不是为了得到别人的信任，甜言蜜语，口是心非，笑里藏刀；不是为了获取更多的权益，小恩小惠，虚情假意，收买人心。

“大度能容，容天下可容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。”身在红尘，却超凡脱俗，海阔天空，胸无城府，是宽容。

“刚直不阿，留将正气冲霄汉；有愁发愤，著成信史照尘寰。”忍辱含屈，却万丈豪情，执着信念，成就天下是宽容。

“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。“静对华贵，不拘小节，忘却功利，咬定青山，壮志抒怀，腾达事业，是宽容。

“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”不惧胁迫笑对困扰，排忧解惑，心如磐石，不卑不亢，是宽容。

宽容是一江春水，书写了温馨、闲适与融洽，让人在柔和舒适间备感亲切。

宽容是一泻瀑布，宣誓了奔放、热切与自信，教人在壮美和激情中意气风发。

【简要评析】每当我们读起“耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆”、“胜不骄，败不馁，埋头苦干，生生不已”这些古代名句时，怎能不被短句那独特的语言魅力所倾倒！正如朱伯石先生所言：“汉语是适宜于短句的。写作时要充分发挥汉语这一特点。”

我们这里所说的短句，是较长句而言的，一是它字数少，或三言，或四言，或五言，且多以四字为主；二是在形式上它们既可两两构成对称结构，也可一字排开。

就短句本身而言，它字少意多，言简意赅，精粹醒目，节奏明快，不仅读来朗朗上口，而且还可造成一种江河直下、一泻千里的磅礴的气势。

上面例段“唯唯诺诺，人云亦云，颠倒黑白”、“小恩小惠，虚情假意，收买人心”、“静对华贵，不拘小节，忘却功利，咬定青山，壮志抒怀，腾达事业”、“排忧解惑，心如磐石，不卑不亢”等就体现了其中一些特点。

如短句与长句综合运用，可长短相间造成一种跌宕起伏的语言错综美，从而避免句子结构的呆板单一。

【参考阅读】

（1）生命是一个选择的过程。在这个过程中，有人“利”字为先，好处抢尽；有人“荣”字当前，虚实兼收；亦有人“德”字为重，铁肩道义。

没有唯一的选择，没有绝对的真理。因贪选利，因欲选荣，或因心选德，其实是见仁见智。

可是我们的心灵呢？他时刻在倾听着选择跋涉的足音。哎，“利”字，你不要再前行了，欲壑难填，人心无厌，纵使你走过千山万水，守着万贯家财，又何曾给我带来一丝欢愉呢？葛朗台守着金钱困苦一生，你知晓么？

“荣”字，也请你止步吧。虚荣搏尽，最终也不过繁华梦一场，欺世盗名者，难逃可悲下场，梦醒了举目四看，风光占尽的凤姐也只能黄土掩破席，哀哭向金陵。

（2）沉湎安乐使人自取灭亡，历史上不乏其先例。商紂之宠妲己，酒池肉林，寻欢作乐，通宵达旦，结果铁打的江山，毁于一旦；周幽王之宠褒姒，烽火戏诸侯，为觅一笑，付以千金，终于被困身亡；明末农民起义领袖李自成入京以后，沉于富贵，以致内部大闹宗派斗争，自相残杀，竟使“十八子主神器”之说化为乌有。以上都是沉溺安乐或导致亡国，或功亏一篑的明证。

【练习设计】请尽量使用短句，以“得民心者得天下，失民心者失天下”为中心，写一个议论片断。

手把手教你编写议论文中心论点与分论点 (2015-12-04 15:49:07)

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分类： 高中作文指导

手把手教你编写议论文中心论点与分论点

一、认识议论文

当我们了解生活中的某件事情、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出不来，并加以阐释、说明，就是议论；写成文章，就是议论文。常见的议论文有：读后感、随笔、演说、序言、书评等。

写议论文、阅读议论文，应该注意议论文的要素，即：论点、论据、论证。论点就是我们的看法和主张。一篇议论文，只有一个主要的看法和主张，这是文章的中心论点。有的议论文还有分论点。分论点是从中心论点分离出来的，从属于中心论点，几个分论点构成中心论点。论据是用能证明论点的根据（一般是事实、道理）来证明论点的正确性。作为依据的事实、

史实和数据，必须确凿无误，充分可信，否则论点就站不住脚。论证是运用论据证明论点的过程和方法。常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证、正反论证等。

①论点（中心论点、分论点）——你的观点和看法

②论据（事实、道理）——能证实你的看法的材料

③论证（用论据证明论点的逻辑过程）——你的思辨过程。常见的论证方法：A 举例论证、B 道理论证、C 对比论证、D 比喻论证、E 引用论证、F 正反论证等。

④行文（议论文的结构）：

A 引论（引出要论述的问题）

B 本论（并列式或横式、对照式或横式、层进式或纵式、总分式）

C 结论（结束论证，发出号召）

二、存在的问题

议论文是现实生活中应用最广泛，考场最常见的一种文体，也是几种常见文体中写作难度最大的一种，之所以难写，是因为它对逻辑思维的要求很高。

而学生在议论文写作中存在较为突出的问题，这些问题是：

(1)文体意识不明确，议论性不强.

(2)在议论文写作过程中用例古板勉强，甚至不堪用而用之；至于理论的阐述更是无力展开。

(3)在论证的过程中就是论点加上二三个事例，像小孩玩积木一样简单堆砌起来，缺乏必要的议论。这种观点加材料，根本就无法把两者联系起来进行必要的分析说理。

(4)不能很好地围绕中心论点展开论述，容易产生思维偏向，常前后脱节，顾左右而言他。考察学生议论文写作的思维过程，我们不难发现他们在平时写作或考场作文中所存在的问题。 其一，材料奇缺；其二，论证无力； 其三，转移论题，不具备对组合加工的结果进行正确评价的能力。

三、相应的措施

对症下药，事半功倍。在议论文写作教学过程中，针对上述存在的问题，采取相应的措施，是迅速提高议论文写作能力的有效途径。

（一）建设自己的信息仓库，以解除“无米之炊”的苦恼。秦牧说，写文章“应该有三个仓库：一个直接材料的仓库装从生活中得来的材料，一个间接材料的仓库装从书籍和资料中得来的材料，另一个就是日常收集的人民语言的仓库。有了这三种，写作起来比较容易”。然而，建设信息仓库却是一项看似平常实则非凡而艰巨的工程，只有经过坚持不懈的努力，积腋成裘，才可能真正建成。⑴在语文课本与读本中找寻写作的材料⑵收集有关课外信息(通过观察获得直接材料，通过阅读获得间接材料) ，然后互相交流⑶多角度地使用材料做论据，尽一材多用之妙

（二）学习分析说理的方法，弥补“机械组合”的缺陷。写议论文只是“论点加例子”，与不懂得如何对例子进行必要的分析有很大的关系。

（三）提高评价是非的能力，避免“以谬为正”的失误。努力培养良好的思维品质，如思维的独立性(不人云亦云) 、思维的批判性（是非分明) 、思维的辩证性(一分为二) 、思维的客观性(实事求是) 等。

例文:

志当存高远

清朝大文学家蒲松龄多次参加科举考试，多次落榜，但是他并不灰心，他给自己撰写了一副对联来勉励自己：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”上联表示要学西楚霸王项羽以破釜沉舟的气概，推翻秦王朝，成就一番伟业；下联写要以越王勾践为榜样，发扬卧薪尝胆的精神，战胜强敌，取得事业的成功。蒲松龄正是有了这样的雄心壮志，才写就了辉煌巨著《聊斋志异》，成为历史上伟大的文学家。 蒲松龄的成功，以及无数人的成功清楚地告诉人们，一个人在世上要想不虚度年华，要想不碌碌无为，立志是一件很重要的事情。只有立下了志向，而且是高远的志向，你才会有生活的动力，读书的动力，工作的动力和奋斗的动力。1910年秋天，十八岁的毛泽东离开故乡，去长沙求学，临行时写了一首《赠父亲》：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”正是有了远大的志向，青年毛泽东积极寻求救国真理，投身革命斗争，经过近三十年的奋斗，终于领导全国人民推翻三座大山，建立了新中国，在中国历史上建立了不朽的功勋。17世纪的丹麦天文学家布拉赫立志要为人类发现一千颗星，绘制出准确的星表，可直到他生命重危，即将离开人世的时候，还只发现了750颗星，他不甘心，临终时特地将遗愿托给他的学生——德国天文学家开普勒。开普勒没有辜负老师的重托，经过二十多年的努力，终于发现了一千颗星，实现了老师的遗愿。这就是高远的志向，给予人们工作、奋斗的动力。

高远的志向还可以使平凡的人生结出灿烂的硕果。劳秀玉是广东雷州一个极其普通的劳动妇女，她看见那些被遗弃的病残婴儿的惨状，决心要拯救他们，给他们生的权利。二十多年时间，她顿顿喝稀粥，年年穿破烂，含辛茹苦将六百多个病婴拉扯成人。现在，她的事迹经媒体传播，感动了无数的人。她被人们称为“伟大的母亲”、“爱的象征”，她的事迹产生了无比强大的精神力量。特雷莎修女出身于马其顿一个农民家庭，在长达七十多年的时间里，献身于救助穷苦人、残疾人的事业，在加尔各答和世界各地创办了七十余所学校、医院、救济所、孤儿院和残疾人家园。她逝世后，各国政要纷纷表示哀悼，联合国秘书长安南也发表谈话，称赞她极富同情心，致力于为穷苦人谋福利，并带给他们希望。特雷莎成了慈爱的代表，她的感召力远远超过了一些愚弄人民、压榨人民的政治首脑。

相反，如果一个人没有高远的志向，或者没有志向，那么，他们的人生道路是盲目的，人生价值是苍白的。他们或者为钱活着，为钱奋斗，一旦有了钱，就尽情地挥霍，尽情地享受，在灯红酒绿，纸醉金迷中，虚度时光；一旦没了钱，他们就丧失了人生的依托，或者继续想法窃取，一旦失手，锒铛入狱，了此一生。或者万念俱灰，失去了生活的勇气，只好走上自我毁灭的道路。这种人活着于人无益，死了于人无损，关键就在于他们没有志向，更不要说高远的志向了。

由此可见，要想使我们的人生有强大的动力，要想使我们对人类有更大的贡献，要想使我们的人生更有意义，我们就必须树立高远的志向。

阅读思考：

还原作者的写作提纲

中心论点：________________________________________________________________

论点的形成过程：__________________________________________________________ 结论：____________________________________________________________________

四、拟写议论文中心论点分论点训练（一）

1．学习如何从材料中提取中心论点和确立分论点的方法。

2．学习议论文的写法，练习运用分论点式的作文结构，提高议论文谋篇布局的能力。

3．欣赏优秀议论文，开阔视野，积累素材。

【习题展示】

阅读下面的文字，按要求作文。

在人类的追求中，“高度”历来是个焕发着魅力的词。央视有段经典的广告词：“高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生。”一位著名企业家也说过：“世界上最难以征服的是自己，每前进一步，都是一个新的高度。”

请以“高度”为话题，写一篇不少于800字的议论文。

【结构欣赏】

体会议论文的三种结构方法。

1．横式分解法（并列式结构）

示例A 、

中心论点：与蓝天搏击，与白云共舞，达到理想的高度。

分论点一：你的目标决定你的高度。

分论点二：你的态度决定你的高度。

分论点三：你的学识决定你的高度。

示例B ：

中心论点：高度无极限。

分论点一：高度从积累中来。

分论点二：高度从无畏中来。

分论点三：高度在心中放飞。

示例C ：

中心论点：目标的高度。

分论点一：一个人事业目标的高度往往决定他的一生。

分论点二：一个企业经营目标的高度往往决定它的前途。

分论点三：一所大学发展目标的高度常常决定它的地位。

示例D 、

中心论点：高度，由你决定。

分论点一：高度是夜空中的启明星。

分论点二：高度是随着阶段而变化的。

分论点三：高度还需要机会的保证。

2．纵式分解法（递进式结构）

示例A 、

中心论点：站在一个高度上，奋蹄原野，驰骋天下。

分论点一：心灵的高度决定了生活的高度。

分论点二：生活的高度影响了社会的高度。

分论点三：社会的高度体现了国家的高度。

示例B 、

中心论点：有些条件决定了高度。

分论点一：无论做什么事，勇气决定高度。

分论点二：除了需要勇气，还要有正确的态度。

分论点三：决定高度的因素中，信念最重要。

3．对比分解法（对照式结构）

示例A 、

中心论点：昂首长嘶，立马昆仑。

分论点一：过高的目标，是我们失败的源头。

分论点二：过低的目标，会使人玩物丧志。

示例B 、

中心论点：向目标逼近。

分论点一：树立凌云之志是达到全新高度的立足点。

分论点二：胸无大志则是事业成功的拦路虎。

示例C 、

中心论点：做振翅云霄的雄鹰。

分论点一：行动是达到心中高度的青云梯。

分论点二：空想是通往心中高度的绊脚石。

小结结构：议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组织安排。

议论文是运用事实和道理论证某种观点和主张，或者反驳某种观点和主张的一种文章体裁。议论文的结构是以提出问题、分析问题、解决问题作为开展论述步骤的，这种结构表现在文章中，就是序论、本论和结论这三个部分。用通俗的话说，议论文所论证的就是“是什么”“为什么”和“怎么办”。

1．序论也叫“引论”，它的主要任务是把要议论的问题和阐述的中心论点介绍给读者。序论的写作，既要开门见山，又不能落入俗套，应以简洁明快，有启发性，有新鲜感，能引起读者的兴趣为好。

2．本论是文章的主体，是对问题的分析。本论的任务是对中心论点展开深入的分析，组织论据来证明论点的正确或反驳谬论的错误。本论本身的结构，又可以有四种常见的较小的结构形式：

A ．并列式。在论证中，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。这种并列可以是在中心论点统帅之下的几个分论点的并列，也可以是论证过程中的几个论据的并列。在语言形式上往往有“第一”“第二”或“首先”“其次”等等标志。另外，处于并列关系的各个部分在文章中的地位基本是平等的，一般是可以互换的。

B ．对照式。在论证中，把两种事物或两种意思加以对比，或者是用一种事物或意思来烘托另一种事物或意思，这就是对照式。运用对照式，目的是通过比较，突出说明一个方面的正

确性。因此，参与对照的双方，或者是一“正”一“反”，或者是一“主”一“从”。

C ．层进式。文章各个层次之间，层层深入步步推进，先后的顺序不可调换，这就是层进式的结构。这种层进式的结构，反映出了人们对客观事物的认识的一般的顺序，即由此及彼，由表及里，由浅入深，由现象到本质的逻辑顺序。因而这种结构带有一定的普遍意义，容易被人所接受。

D ．总分式。这种结构包括“总──分”“分──总”和“总──分──总”三种形式，就是论证的层次之间，先总说后分说，或是先分说后总说，或是先总说后分说再总说。“总──分──总”的结构形式是最多见的。这种结构形式，在“总”与“分”之间常见明显“放”的语言标志，而在“分”与“总”之间又多有明显“收”的语言标志。

在议论文中，以上四种结构形式，常常是综合运用的。

3．结论，是议论文解决问题的部分，是引论提出问题、本论分析问题之后所得出的“答案”。结论，与其他形式的文体的结尾一样，以简洁自然，能让人读后若有所思，受到启发为妙。

【提能训练】

全班可以分成三个组，每组至少完成一道。找三位同学到黑板上做。

【例一】

1．阅读下面三个有关学习问题的材料。

材料一：新加坡女作家尤今，毕业于南洋大学中文系。曾经先后担任过图书管理员、记者、副刊编辑等职。著有短篇小说集《模》、游记《沙漠里的小白屋》、《缘》和新闻特写集《社会鳞爪》等。所写作品大多涉及妇女命运，表示了对妇女的同情和关切。

尤今从小就养成了持续不断的阅读习惯。她说，倘若不读书，自己的日子，便过得无趣、无味、无欢乐。因此不能一日无书。

她读书分两个步骤。

第一个步骤，是囫囵吞枣、一目十行的看。

这时候，她的眼睛好像长了翅膀，在书页上任意飞翔。虽然是看得很快，然而，由于是在全神贯注的情况下看的，所以她并不曾辜负自己手中的书。

读完以后，如果觉得这是一部好书，她便会从头到尾再细细重读一遍。

细读时，她作眉批。有时是段批，有时是章批。在细读一本书时，她会利用闲暇速读另一本新书。一缓一速，循序并进。这样在以反刍的方式消化旧有知识的同时，也没有放松自己对新知识的吸收。

别人常常问她：“你每天可资利用的时间，好像总比别人多出了一大截，究竟你是怎么分配的？”

答案是：分秒必争，全力以赴。

她家里除了订阅四份日报外，还订了好些周刊、月刊、季刊；这些报纸和杂志，有许多都是在烟飞油溅的厨房里读完的——她在煎鱼煮饭的同时，利用中间的空当来读它们。此外，她多年以来坚持的一个习惯是：不论时间多晚，她在临睡以前一定要看上一个小时的书。倘若不看，便睡不安宁。日积月累，被她眼睛消化了的书本，数目十分可观。

由于日日夜夜都沐浴在书海里，她有时晚上做梦，连梦都沾着书香呢！

她说：“书，是我最始与最终的唯一。我和书彼此相恋，永不相负。”

材料二：唐代著名诗人李贺，每次与人出游，总是带着一个白锦袋，想出妙句，立即写好放进袋里。晚间回家整理，几乎天天如此。

材料三：清代大学者、大思想家戴震从小读书就喜欢提问，例如在老师讲解《大学章句》时，他就问老师朱熹是何时的人，他何以知道二千多年前的事。

2. 分析材料的异同点。

【分析】三则材料的共同点：1. 都是说明勤奋求学与成才的关系。2. 都是说明应该如何做学问的。不同处：分别从不同的角度介绍成功者做学问的方法。

3. 取出一两个共同点编写为中心论点。

中心论点：

分论点一：

分论点二：

分论点三：

【例二】

1．阅读下面三个材料。

材料一：人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下代的人们。（英）萧伯纳

材料二：对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧乐他人之乐。（德）爱因斯坦

材料三：如果不献身给一个伟大的理想，生命就是毫无意义的。 （菲）何塞•黎萨尔

2. 分析比较异同。

材料的共同点：人生的意义在于奉献。

不同点：奉献对象的侧重点不同。

3. 编写中心论点和分论点。

中心论点：

分论点一：

分论点二：

分论点三：

【例三】

1. 阅读下面一则材料：

1970年，人们认为基本粒子都可以归纳为3种夸克。而华裔美国物理学家丁肇中对此持怀疑态度，但他要进行实验的想法却遭到了几乎所有国家大型实验室的反对。最终，他们在美国布鲁海文国家实验室开展了实验。1974年丁肇中领导的研究小组在实验中发现了一种全新的夸克，而且新粒子(J／qr 粒子) 的发现导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发现阶段。丁肇中因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。对此，丁肇中深有体会地说：永远要对自己充满信心，做你自己认为是正确的事。

2. 概括文段的中心思想：

文段最后已经点明事件给丁肇中的启迪。但是从“发现”的角度看，我们可以看到事件具有更多的意义。如：科学家只有大胆怀疑旧学说，满怀信心，坚持实验，才能发现真理，建立

新学说。

3. 根据叙述事件的过程，可将文段分为：

“大胆怀疑---坚持实验---发现新粒子---获得殊荣---总结体会 ”。

4. 参考文段的中心思想和层次意义编写中心论点和分论点：

中心论点：

分论点一：

分论点二：

分论点三：

总结：议论文写作的基本格式：

1．高度概括一件事或叙述一种社会现象或引用某些人的语言，从中引出简洁明了的中心论点。

2．从正反两方面讲道理分析论点的重要性（为什么：即这样做有什么作用；或怎样做）

3．从正面用几句话引出古今中外的几个事例（一定要高度概括，主要突出能证明论点的情节）证明论点，举例后一定要结合论点用道理分析一下。（详写）

4．从反面举出几个事例证明论点。（略写）注：以上也可以用几个分论点的形式加以证明。

5．总结上文，指出这样做有何现实意义

6．辨证地分析一下。

7．扣住中心论点，小结全文。

【范文欣赏】

范文1.

各有各的精彩

（散文式议论文一等文）

若为鸿鹄，直上云霄是精彩的，但为家燕，同样也有飞入寻常百姓家的精彩；若是牡丹，万花园里独争妍是精彩的，但为冬梅，一剪寒梅独自开也同样精彩。人亦是如此。只要尽己所能，只要对自己所为之事充满热爱，无论是浓妆或是淡抹，总是各有各的精彩。（中心论点） 精彩可以是惊天动地，也可以是润物无声。（分论点一）我们从小所接受的，往往是“大”的教育：谈理想，必须志向高远；谈目标，必须成栋梁之材。远大的志向固然是鼓舞我们前进的动力，固然代表着精彩的未来对我们的召唤，但也别忘了，尽力干身边每一件小事，承担每一点小的责任，同样也有万分精彩。我们欣赏拿破仑那“不想当将军的兵不是好兵”的英雄豪情，却也同样为“微尘”们无声息却有大作为的行为所感动。（例证）可见，英雄一统江山是精彩的，平凡的每一个人的每次微小善行也可以很精彩。爱风流人物的战旗飘展，也爱彼此脸上的善意笑颜，我们各有各的精彩。（议论总结，照应中心论点）

精彩可以是锋芒毕露，也可以是朴实无华。（分论点二）如果空中只有电闪雷鸣则太惊心，只有和风细雨又太无奇。同样，如果生活中只有针尖麦芒就太揪心，只有温声细语又太平淡了。不同的风格，不仅是不同的人所拥有的不同标尺，更是整个社会所需要的“兴奋剂”。各有各的精彩，才能动容人心。鲁迅“横眉冷对千夫指”，其犀利文字令人大呼痛快，但沈从文用散着泥土清新的文字，同样也感动了万千读者。（例证）不同风格之所以共同出彩，是因为大千世界，本就有性情各异的众人，只有将自己的真性情淋漓尽显，豪放或是婉约，

我们各有各的精彩。（议论总结，照应中心论点）

精彩可以是心怀天下，也可以是淡泊超脱。（分论点三）同样的十字路口，选择不同方向，就是选择不同生活。功过是非，总留待后人评说，人生的选择没有绝对的对错。活出自己的态度，自己的本色，不留悔恨，那便是精彩的。你可以怀一颗“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心，真正造福天下，那是精彩；你可以用一种“心远地自偏”的情怀，在自然之中展现你的才华，实现你的追求，忘我而快乐，这也是精彩。（引用论证）只要有魄力，有实力为自己的选择负责，我们各有各的精彩。（议论总结，照应中心论点）

家燕不必羡鸿鹄，冬梅不必妨牡丹，世界之大，各施所能，我们各有各的精彩。（结论，呼应开头）

评语：该文观点鲜明、集中，内容丰富。运用并列式分论点使结构层次清晰，逻辑严谨；表达流畅，语言优美，感染力强。（24+24+10——58分）

2. 范文

留一道缝隙

（议论文一类文）

大千世界，滚滚红尘，潮涨潮落，生生不息。面对名与利、面对个人与集体、寂寞与热闹、失败与成功、现实与未来，有的人为自己留一道缝隙，举重若轻，收获丰盈的人生，而有的人却不堪挤压和重负，羁绊于生命之重。学会留一道缝隙，这是生命的大哲学。（中心论点） 庄子为自己留了一道缝隙。（分论点一）

先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦？但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者，他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”一句话，便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。

庄子守护着自己的灵魂，为心灵留下了自由舒展的空间，他的灵魂也成为一个神话，于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。

苏轼为自己留了一道缝隙。（分论点二）

腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他被一贬再贬。他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。

面对险恶，苏轼唱出了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”；在最艰难的环境遭际里，他写出了震古烁今的千载华章——《赤壁赋》。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的乐章。

福楼拜为自己留了一道缝隙。（分论点三）

一个世纪以前，在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里，大文豪福楼拜每天拼命地工作，他不接受采访，不看报纸，但他给自己留出一道缝隙——每天看日出。

福楼拜每天看日出，伴着刚刚苏醒的树木和玻璃般翠绿的青草，呼吸着泥土的芳香和果蔬的甘甜。于是，他每天都拥有了温馨和朝气，能够宁静、快乐、充满活力地工作着。留一道缝隙，清晨看日出，福楼拜在为自己的生命举行升旗礼！

学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；

不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗憾。（承启下，总结过渡，以上从正面论证，以下从反面论证）

项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔，血染长空。（反面分论点一）

这位“力拔山兮气盖世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满，已没有可供回旋的缝隙。

在衣袂飘飘、长袖舞动中，心爱的人儿香消玉殒。面对着如泣如诉的滔滔江水，英雄项羽悲叹着“无颜见江东父老”，一抹寒光闪过，一个悲壮的瞬间便定格于历史的江河。于是，滚滚江水千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故事。

川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。（反面分论点二）

离开这个世界之前，他曾无助地叹息：“太拥塞了！”“我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。”可见，拥塞足以致命。面对别人的盛情邀请，面对各种应酬，他不会拒绝，只能疲于应付。他的生活空间塞得太满，令他几乎喘不过气来。于是，在巨大的精神压力面前，这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。那一刻，樱花

落了一地。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。奔腾不息的岁月之河从古代流到现代，它用哲人的睿智告诉我们：面对阴晴圆缺、悲欢离合，面对花开花落、得失成败，面对风霜雨雪、电闪雷鸣，面对灯红酒绿、名缰利锁，最难得的是为自己留一道缝隙！（照应开头，总结全文，深化中心。）

评语：全文论证严密，结构清晰，例证典型，语言富有文采和表现力，先正面后反面，论证有力。（24+24+11——59分）

3. 范文

理想的阶梯

青年最爱谈理想，青年最苦恼的是理想和现实常常有矛盾。

有的青年虽有理想，但刻苦勤奋不足；有的也很想为理想努力，但不能抓紧一点一滴的时间；有的自以为条件差，岗位平凡，无用武之地，不能充分发挥主观能动作用。结果，常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。

奋斗，是实现理想的阶梯。离开奋斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都应从眼前的现实起步，以非常艰苦的奋斗，作为通往理想境界的阶梯。（中心论点）

理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生。他积极投身于火热的工人运动，研读无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。废寝忘食，四年里做了几百次试验。最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火线。一声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了！”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑，身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。今天，我们为实现四化而奋斗，这是中华民族空前的事业，其任务之艰，难度之大，更需要

亿万人民，特别是青年，百折不回地艰苦奋斗。有志于为这一崇高理想而奋斗的青年要敢于面对现实，不怕一切艰难困苦，不怨天尤人，以凌云的壮志，用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。（分论点一）

理想的阶梯，属于珍惜时间的人。富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手。爱迪生一生有一千多项发明。这无数次试验的时间从哪里来？就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，从事无产阶级文学艺术事业30年，视时间如生命，笔耕不辍。巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共九十四部小说。这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录吗？（分论点二）

时间的流逝是无情的，可怕的。人生七十古来稀，三分之一要睡去，再除去幼年玩耍的时间，学习与工作大约只有三十几年，一万多天。虚度一日就等于耗费生命的万分之一。朱自清在散文《匆匆》中说：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，„„”可是，有人甚至从未想过遮挽一下时光呢。对时间的态度，可以检验一个人的世界观。没有理想的人，不懂人生的意义，自然不爱惜时间。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。（分论点三）

理想的阶梯，属于迎难而上的人。奋斗的必要，正是由于困难的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荆棘、浪涛是不会少的。幻想一切都顺顺利利，就等于在四化面前止步。有的青年埋怨条件差。这也许是事实。但今天的处境，总不致像伽利略、布鲁诺那样冒着受宗教极刑的危险，总不致像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧。艰苦的环境更能激发有理想的人奋发向上。高尔基从小饱尝人间的辛酸，旧社会血泪的鞭笞铸成了他伟大的心灵。他坚持在敌人的明枪暗箭下写作，在饥饿与死亡的威胁中战斗，为了共产主义事业，不在任何艰难困苦中屈服、畏缩，永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。相比之下，我们的困难又算什么呢？有的青年埋怨自己的岗位平凡。这也可能是事实。但革命事业需要三百六十行，绝大多数人都要在平凡岗位上工作。无志之人，将使生命比岗位更平凡；有志之人，将在平凡岗位上成功。华罗庚年轻时在一个中学干杂活，夜间在如豆的昏黄油灯下演算，打下牢固的根基，后来才成为著名的数学家。开普勒长期操劳杂役，业余苦钻，发现了行星运动三大定律。道尔顿是中学教员，爱因斯坦是小职员，那些发明纺织机、蒸汽机、飞机、火车的，他们的职业、岗位不也都很平凡吗？可见问题不在于岗位，而在于有没有真正的崇高理想和为这理想而奋斗不息的顽强精神。一个有理想有抱负的青年，决不应让困难攫住自己的心灵，而要在奋斗中舒展自己的双臂。当为崇高理想而奋斗一生的双臂收拢时，抱住的必将是令人欣慰的硕果。（分论点四）

奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级级攀登，才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。让我们在四化的伟大征途上谱写出自己的奋斗之歌吧。

（《理想的阶梯》发表在1979年第5期《中国青年》杂志上。此时的中国已春回大地，冰雪消融，人们，尤其是青年人对未来充满信心。他们为了实现早已憧憬的理想，跃跃欲试，

发出了极大的热情。在这样一个历史转折关头，青年人应该树立什么样的理想？怎样去实现理想？作者发表此文，鼓励青年人找到实现理想的正确途径，努力奋斗，谱写自己的理想之歌。）

【学以致用】

根据要求写一篇大作文。

人不仅要活着，而且要活得有尊严。请以“有尊严地活着”为题写一篇文章。

要求：立意自定，除诗歌外文体不限，要求运用上述所学的一种结构，不少于800字，不要套作，不得抄袭。写在作文本上，注意书写。

议论文分论点训练参考答案

【例一】

【答案示例一】

中心论点：只有勤奋学习，才能成才。

分论点一：勤奋学习，就是勤于“动眼”，勤于阅读。（材料一为论据）

分论点二：勤奋学习，必须勤于“动口”，勤于发问。（材料三为论据）

分论点三：勤于学习，还要勤于“动手”，勤于积累。（材料二为论据）

【答案示例二】

中心论点：要善于学习，才能学有所成。

分论点一：学习必须科学掌握浏览和精读的方法。（材料一为论据）

分论点二：学习必须善于质疑，善于发问。（材料三为论据）

分论点三：学习必须善于思考，善于积累。（材料二为论据）

【答案示例三】

中心论点：勤于学习，善于学习，成就美好的人生。

分论点一：浏览精读并重，争分夺秒读好书。（材料一为论据）

分论点二：善质疑勤发问，学问并行求真知。（材料三为论据）

分论点三：善思考勤记录，日积月累增才干。（材料二为论据）

【例二】

【答案示例】

中心论点：要把生命的火炬高高举起，人生才富有意义。

分论点一：用生命的火炬，温暖他人的心房。（材料二为理论论据）

分论点二：用生命的火炬，照亮理想的道路。（材料三为理论论据）

分论点三：把生命的火炬，传递给子孙后代。（材料一为理论论据）

【例三】

【答案示例之一】

中心论点：只有大胆怀疑，满怀信心，坚持实践，才能有所发现。

分论点：

①只有善于怀疑，才能去伪存真，发现事物的本质特点。

②只有满怀信心，才能坚持实验，发现自然和社会规律。

【答案示例之二】

中心论点：只有大胆怀疑，坚持实践，才能有所发现。

分论点：

①只有善于怀疑，坚持实验，才能去伪存真，发现事物的本质特点。

②没有怀疑和实践的精神，就不能发现谬误，更无法发现真理。

五、拟写中心论点和分论点训练（二）

训练目的：

1．弄清编写中心论点和分论点有什么要求。学会如何编写中心论点和分论点。

2．学会把中心论点和分论点编写得更好，使文章更深刻而有文采。

【训练题】

一、下面不能够作为议论文《善良与邪恶》的中心论点的一项是（ ）。

A. 己所不欲，勿施于人----善良者的道德底线。

B. 缩小贫富差距，加强文明建设，提高全民素质，让人们保持善良本性，远离邪恶深渊。

C. 让善良天使为我们把守，不让邪恶的魔鬼闯入心房。

D. 点亮善良的明灯，别让自己跌入邪恶的深渊。

二、下面的分论点，不能全部论证中心论点的一项是（ ）。

A ．中心论点：给予总是相互的。

分论点：

①自私狭隘不会换来幸福。

②慷慨大方换来真心回报。

B ．中心论点：忍让总是以宁静平和的心情去感化行为浅薄的人，以宽厚博大的胸怀去容纳行为悖理的人，忍让是人类可贵的品质。

分论点：

①忍让并不意味着退却不前或懦弱可欺，忍让顾全的是大局。 ②忍让不是面对误解、毁谤和凌辱而无动于衷，忍让着眼的是未来。

C ．中心论点：给自己一双慧眼，使自己的人生无比灿烂，使自己的世界此无限美好。 分论点：

①人人都有属于自己的宝藏，努力发现和挖掘这些宝藏，让自己的人生发光发热。 ②处处都蕴藏着美的种子，努力寻找并培育这些种子，让自己的世界美丽精彩。

D ．中心论点：未来是海上未知的港湾，奋斗则是掌舵的水手。

分论点：

①奋斗者在与狂风巨浪搏斗中练就百折不挠探究未来的坚强性格。

②奋斗者在探索未知港湾的途中获得智慧，增长才干。

E. 中心论点：生活需要留点空白。

分论点：

①留点空白是中国书画“计白当黑”的结构原则的表现。

②留点空白是中国传统艺术虚实结合的艺术表现形式。

三、历年高考及其模拟卷的语言运用题，很多都可以借鉴来编写中心论点和分论点。下面两题都是高考的语言运用题，请按要求做训练题。

1. ⑴请在题目的横线上适当的词。

①悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到;

乐观者说，希望是＿＿＿，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

②乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸;

悲观者说，风是＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（2001年全国高考语言运用题） ⑵从以上两句话中任选一句，改写或续写为两个分论点，并且从中归纳出中心论点。

2. ⑴班里举行一次主题为“远离毒品”的班会，请你在黑板上写两句话，以彰显主题，营造气氛。要求每句话不少于7个字，两句话字数相等，句子结构大体一致。（2005年全国高考Ⅰ卷第19题）

答：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

⑵请你把自己所写的两句话，编成两个分论点，并为之配上中心论点，写在下面。 中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

四、按照要求做仿句和编写论点。

1⑴以“奉献”为话题做仿句。

例句：如果你是一朵鲜花，就给人们带来一份温馨。

仿句①：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

（2）以“奉献”为论题，参考原句和仿句，编写一篇议论文的中心论点和分论点。 中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

2 ⑴ 例句：寓言是一座奇特的桥，可以让人从复杂走向简单，又可以让人从单纯走向丰富。 以“音乐”、“书籍”、“时间”为陈述对象仿写句子：

音乐是：＿＿＿＿＿＿。

书籍是：＿＿＿＿＿＿。

时间是：＿＿＿＿＿＿。

⑵ 从例句或者仿句中任选一句，把它改写或续写为议论文的中心论点和分论点： 中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

3. 阅读下面一段歌词，完成题目：

茫茫人海，漫漫大路，你我相遇，成为相互朋友。朋友就要路遇荆棘一起开拓，路遇岔道一块探索；朋友就要走累了互相扶助，走远了共同回顾。

⑴请根据上面画线的两个句子的结构，以“朋友就要”开头，仿写两句：

①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑵参考例句或仿句，编写以“朋友”为论题的议论文或议论性散文的中心论点和分论点。 中心论点： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

3. ⑴围绕一个话题，摹仿下面的句式写两句话，所写的句子运用的修辞手法要与例句相同。 例句：语文是滋味甘醇的美酒，让人陶醉其中，回味无穷。

仿写：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑵参考例句或仿句，编写一篇议论性散文的中心论点和分论点。

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

5. 下面引用哲学家培根的话，请按照要求做以下训练。

⑴ 请以“读书”为话题，在下面的横线上续写一句，语言形式不限，只要每个句子前后语意连贯，共同表达一个观点即可。

①读书使人充实，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

②读史使人明智，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

③读诗使人灵秀，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

④科学使人深刻，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑵请从你补充完整的句子中，选出一项作为中心论点，并按照顺序编排其它三项句子作为分论点，写在下面。

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿。② ＿＿＿＿＿＿＿＿＿。③＿＿＿＿＿＿＿＿。

6. ⑴下列文字是关于“爱心”或“爱”的议论，根据已有的句式、意蕴，仿写上句或下句，句子长短不限。

①爱心是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，使孤独、痛苦的冰川化为春潮。

②爱心是沙漠的绿洲，使＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

③爱心是黑洞里的一丝光亮，使＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。

④爱心是一片冬日的阳光，使＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑤爱心是普照大地的太阳，使＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑥爱是美德的种子，使＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑦爱是一场从天而降的甘

霖， 。

⑵以“爱心”或者“爱”为论题，拟写一个中心论点，再从的例句和仿句中选出2至3句改写或组合为分论点。写在下面。

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 ②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

7．⑴依照下面例句仿写一个句子，写出你对人生的感悟。

例句：人生是一支歌，悠扬的旋律谱写你春天的耕耘和秋天的收获。

仿

句： 。

⑵以“人生”为论题，引用、改写或续写例句或者仿句作为议论文的中心论点，再为中心论

点配上两个分论点。

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。

分论点：① ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

8．⑴把下面的句子补充完整，再模仿这一句式，围绕同样的话题写一句话。

少年像＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，烂漫美丽；青年像＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；壮年像＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；老年像＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿， 。

⑵请从例句或仿句中选择出两项，按照“„„像„„，„„，因此必须„„”的句式，编写两个分论点。再从中归纳出中心论点。

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

9. 以“说话的艺术”为论题，按要求将下面的中心论点和分论点补充完整。

⑴化用诗句或成语，模仿分论点①的句式，编写分论点②，使两个分论点正反对照。 分论点：①好话使天涯变作比邻。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑵根据以上两个分论点，归纳出中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。

五、阅读下面的材料，而后根据你对材料的感悟，编写中心论点和分论点。

1. 材料：美国作家阿扎罗夫，前半生努力勤奋，成就辉煌。然而后来他回到家乡，消耗了后半生许多光阴与一个名叫马利丁的文坛小丑较劲，并将其视为竞争对手，从而使他前半生的辉煌与后半生无缘。

中心论点：

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

2. 材料：一名美国女子在海上作业时不慎坠入大海，她相信自己不会死去的，因为她的老母亲需要她的奉养，她的小女儿需要她的呵护。于是她在冰冷刺骨的海水中奋力挣扎了13小时，终于游出一片生机。

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

3. 材料：王渊是在美留学的人，由于品学兼优和出众的才华，被评为“总统学者奖”获得者候选人，但在得知获奖人必须是美国公民的规定后，她毅然放弃了申请，因为她始终以自己是一个中国人为荣。

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点：① 。

② 。

4. 材料：爱迪生一生对发明有无比浓厚的兴趣，在研究橡胶的八年中，他谈的是橡胶，想的是橡胶，晚上睡觉做的梦还是橡胶，他甚至不允许家人做任何与橡胶无关的事情。 中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

5. 材料：

一声“谢谢”占先机

2006年4月8日，中国海洋大学首次自主招生考试。来自山东省实验中学的顾雯走出面试考场时，向为她拉开门的门卫鞠躬说了声“谢谢”。令她没想到的是，一声“谢谢”引来了海大教务处处长李巍然的注意，李处长说：“你是今天下午已经结束面试的80多个考生中，第一个向门卫说谢谢的考生。”

李巍然感慨，虽然向门卫说声“谢谢”看上去是件不起眼的小事，但这反映出一个人的基本素质。目前考试的结果还没出来，但顾雯因为一声“谢谢”，无疑在众多考生中占了先机。顾雯占先机，不仅是这么简单，而在于她的说的一声“谢谢”，不仅是一种礼貌，也是一种责任。顾雯的一声“谢谢”与大多数考生的熟视无睹启示我们：必须让感恩教育成为学生的必修课。

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点： ①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

6. 材料：

珍珠

蔡其娇

贝的创伤！

外来的妨碍物

侵入柔软的体内

一月又一月，一年又一年

裹上一层又一层的粘液

使它圆润光滑

这是痛苦的结晶

海的泪

却为人世所珍惜！

我仿佛觉得它犹带着海的咸味

带着日月星辰和云的悲泣。

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

分论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

7. 训练

材料一：马克思医生从事理论工作，撰写了大量的经典著作，为此严重损害了自己的健康。到生命的最后一刻，他还在工作，他说：“我一直在坟墓的边缘徘徊，为了我的著作，我已经牺牲了我的健康和幸福的家庭。”

材料二：非洲人抓狒狒有一个绝招，将其爱吃的食物放进一个口小洞大的山洞里，并且引诱狒狒将爪子伸进洞里取食，这时人就可以不慌不忙地抓到猎物。因为狒狒在洞里抓到食物后，把手握成拳头，无法从洞口抽出，而它们又不肯放弃到手的食物，而且越是惊慌和急躁，就越紧攥食物，爪子就越无法从洞里拔出。其实，狒狒只要撒手，就可以溜之大吉，可怜因为不舍得放弃，而成了人的笼中物，盘中餐。

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

分论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

8. 训练

材料一：《圣经》载：耶稣在星期五被钉死在十字架上，那是全世界最悲痛的日子；可是三天后就是复活节，人们又充满了新的希望，所以我们应该学会在困境中至少再等三天。 材料二：05年八月二日, 普安县楼下镇文联煤矿透水冒顶, 肖红、杨通顺等四人正在井下作业，大水便淹没了平巷和顶棚, 出路被封死, 他们被逼到平巷上方一个一米高、三米宽的平台上, 水位还在上涨, 情况万分危急。

四人分两组轮换向平台上方挖煤灰, 两天时间挖出两个一米多高的台阶。这时他们已经三四天没吃东西, 饥饿, 寒冷, 恐惧和绝望一起袭来, 于是肖红就一次次谎报水位在下降的信息, 告诉大家谁能够坚持下去, 谁就能活着出去.

坚持到第四天时, 空气稀薄的坑道里已经有人虚脱昏迷, 正在这时, 水位真的下降了, 他们四人相扶着一步步爬到井口; 此时井口的九台抽水机正在日夜不停的排水, 井上的人们都以为他们四人肯定生还无望, 却不料他们在与死神的搏斗中取得了最后的胜利.

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

9．根据下面两则材料编写中心论点和分论点：

材料一：广东一名10岁女孩妹仔的父母因一心想生个男孩，将女儿关在一间4㎡的水泥房里，过了4年不见天日的生活，对此妹仔的家人却毫无半丝愧疚。

材料二：一个小孩子落水呼救, 一群人围观良久没有动静. 这时有一过路男子见状立刻救起了小孩, 该男子上岸之后指责围观者的无动于衷. 而围观人群中的一位男子突然发现:被救的竟然是自己的孩子

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

分论点：

①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

六、以下是近年部分省市高考作文题目，阅读这些题目，并且根据题目要求为每个作文题目编写一组中心论点和分论点。编写时可以参考题目引子的某些内容或者模仿其中的某些句式，也可以不参考引子，自己编写论点。

1. 阅读下面文字，按要求作文。

水，滋润万物，是生命之源；暴雨倾盆，江河泛滥，也会带来灾难。

水，看似柔弱，却能把坚石滴穿；汇成洪水，更可穿峡破谷，一往无前。

水，演绎出多少可歌可泣的故事，流淌着古往今来多少悲欢。

„„

请以“水的联想”为题，写一篇文章。除诗歌外，文体自选，不少于800字。

（2003年北京安徽两地春季高考作文题）

中心论点：

分论点一：

分论点二：

2．目前中国读书的人越来越少。99年60%，01年52%。造成这个原因是多方面的。现在的人为什么不读书？中年人说没时间，青年人说不习惯，还有的人说买不起书，相反网上阅读的人越来越多。99年是3.7%，03年18.3%。要求：全面了解材料，选一个侧面和一个角度，自己确定题目和问题，字数800字。（2006年全国卷II 高考作文）

中心论点：

分论点一：

分论点二：

七、阅读以下作文题目，而后按要求作训练题。

阅读下面的文字，按要求作文。

梅花，因有了白雪的依偎，才显得超然、脱俗；山间，因有了小溪的低吟，才显得静穆、安详；大地，因有了万物的拥吻，才显得多彩、馨香。

一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家，不也是因为相互依存，相互映衬，相互促进，共同发展，才呈现出五彩斑斓的和谐吗？„„

请以“和谐与发展”为论题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①所写的内容必须在话题范围内。②文体自选。③题目自拟。④立意自定。⑤不得少于800字。⑥不得抄袭。

1. 请你以“和谐与发展”为论题，拟写一篇议论文或议论性散文的中心论点和分论点。 中心论点：

分论点：

①

②

2. 请你根据自己所写的中心论点和分论点，写一篇议论性的文章。

六、拟写中心论点和分论点训练（三）

怎样使中心论点、分论点更有文采，使之成为文章美丽灵魂的视窗

㈠兼辞法（兼用几种修辞法）。

1. 比喻兼对偶法。

【例】中心论点：人必须在心灵上安装一扇门，沟通内外世界。

分论点：

① 拆除门，就失去了自我的独特价值。

② 封闭门，就告别了外界的精彩世界。（对照式）

【说明】对偶是汉语语言的特色，它反映了中华民族对立统一的辨证思想，因此，运用对偶句作分论点，特别是对照式的对偶句作分论点，它往往能够使文章显得富有哲理意味。

【例】中心论点：说话就是交际，要想交际获成功，我们必须学会说好话。

分论点：①好话如好酒，越经时间酝酿，越发醉人之香。

②好话似好钢，唯经生活之炉，才闪哲理之光。（层递式分论点）

可以将有文采的中心论点和分论点独立成段，引领每个部分。这样做的好处：

Ⅰ．突出优美的语句，引人注目。

Ⅱ．规范自己的写作，使文章不易离题。

Ⅲ．将线性语言结构（须一个个字往下看）化为面的结构（让人一眼可以观照全篇）。使文章脉络分明，便于老师阅卷。

2. 比喻兼排比法。

【例】中心论点：生活需要宽容。

分论点：

①宽容是一股暖流，它将融化仇恨的冰川。

②宽容是一座桥梁，它会连接心灵的孤岛。

③宽容是一樽美酒，它能薰醉流蜜的生活。（层递式）

3. 比喻、反复兼对偶法。

【例】

中心论点：仇恨的泥土，也能培育出美丽的百合花。

分论点：

①把别人对你的诽谤，化作尘泥，让它培育宽容之花。

②把别人对你的仇恨，化作肥料，让它滋润谅解之花。（并列式）

4. 比喻、反复兼排比法。

【例】中心论点：用微笑开启成功的大门。

分论点：

①面对他人微笑，信任的大门向你敞开。

②面对自己微笑，自信的大门向你敞开。

③面对生活微笑，成功的大门向你敞开。（并列式）

5. 比拟（拟人、拟物）兼对偶法。

【例】中心论点：生活只有两种方式：腐烂或者燃烧。我们拒绝腐烂，选择燃烧。 分论点：

①腐烂意味着灭亡和遗臭万年；

②燃烧意味着给予和功在千秋。（对照式）

㈡名言、熟语引路法。

即引用、借鉴、改写或仿写名言、熟语或成语来编写论点。

1. 引用法。

【例】中心论点：生活除了梦幻以外，也充满现实。

分论点：

①我们要使生活成为一种梦想。

②我们还要使梦想成为一种现实。（层递式）

以上中心论点引用美国欧•亨利的名言，两个分论点引用法国约里奥•居里的名言。

注意：如果直接用名言作论点，则可以不要指出是谁的话，如果点明名言出处，则要对名言加以评价，使之成为作者自己的观点。

【例】中心论点：爱因斯坦的名言 “苦和甜来自外界，乐观和坚强则来自内心”道出了生活的哲理，是我们生活的座右铭。

分论点：

①因此，我们要如爱因斯坦所说，“面对苦难，要有以苦为乐的乐观精神”。

②我们还要如爱因斯坦所说，“战胜困难，要有百折不挠的坚强毅力”。（并列式） ——这些爱因斯坦名言转引自高中第五册语文课文《人是什么》。

【例】中心论点：内圣外王〖注〗，成就伟业。

分论点：

① 海纳百川，有容乃大；凝聚人才，融入世界。

② 壁立千尺，无欲则刚；敢为人先，建立功业。

——先引用名句，将名句作为中心论点和分论点的组成部分。

〖注〗中国传统哲学中的儒、道、释均讲“内圣外王之道”。我们今天可以这样理解“内圣外王”的含义：内圣，修养品德；外王，积极入世建功立业。因此“内圣外王”说的就是“修身，齐家，治国，平天下”（《大学》）。

【例】中心论点：语言是人际关系的粘合剂，我们必须学会说好话。

分论点：

①言为心声。要说好话，必先修养心性。

②真诚如金。要说好话，就要奉献真心。（层递式）

——先引成语，再用反复兼对偶句。

2. 改写和化用法。

【例】以“发现”为题，从下面的警句中提取中心论点和两个分论点。

①大自然和书籍属于那些观察阅读它们的人。

②人们喜爱疑问，那正是我们科学的种子。

③没有发现，就没有希望。

④理论使我们能够辩证地观察世界。

⑤哪里有怀疑，哪里就有真理——怀疑是真理的影子。【英】菲•贝利

⑥打开一切科学的钥匙都毫无疑问地是问号，我们大多数的发现应归功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么”。【法】巴尔扎克

【答案示例】

中心论点：没有发现，人类就没有希望。因此，我们要善于发现。

分论点：

①发现属于那些善于观察大自然和阅读书籍的人。

②发现属于那些逢事都问个“为什么”的人。

③发现属于那些富于想象的人。（层递式）

——分论点的句式大致相同。是把几句名言归纳后重新组合而成的。

【例】中心论点： 注意说话艺术，让语言成为传递关爱的信鸽。

分论点:

① 糖衣包裹，良药未必苦口。

② 趣事喻理，忠言可以顺耳。（层递式）

——改写成语兼用比喻对偶。

3. 仿写和续写法。

【例】中心论点：回忆也是人生的一笔财富，但倘若只守着这笔财富，那你就要失去未来。 分论点：

①没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人。

②只有回忆的人是无望的人，软绵绵的人。（对照式）

【例】

中心论点：人生，在回忆中感悟生活，从梦想中获取动力。

分论点：

①没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人。（课文《人是什么》赵鑫珊）

②没有梦想的人是空虚的人。死沉沉的人。（并列式）

———以上两组中第一个分论点“没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人。”摘自高中语文第五册课文赵鑫珊写的《人是什么》。第二个分论点是根据此句仿写的。

用对偶句编写，反映作者对立同一的辩证思维成果，使分论点富有生活的哲理。

【例】中心论点 ：珍惜昨天，把握今天，走向明天。

分论点：

①生活的意义只有在前行中产生。

②生活的真谛只有在回顾中悟出。

③生活的乐趣只有在展望中品出。 （并列式）

——以上分论点①和②都是前苏联教育学家苏霍姆林斯基的名言。分论点③是仿写句。 ㈢诗词引路法。

1. 引用法。

【例】中心论点：无论地位高低，都要矢志不渝，为国建功立业。

分论点：

①位卑者莫因贫贱移壮志。

②位尊者不为繁华易素心。（并列式）

——“不为繁华易素心”句引自元朝冯子振的诗《西湖梅》：苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。 任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。

2. 改写和化用法。

【例】中心论点：勇敢地面对生活，乐观地展望未来。

分论点：

①如果生活要我们品尝苦果，那么就把苦果醮上乐观的甜酱咀嚼。

②如果生活让我们错过太阳，那么就把眼泪擦干去迎接繁星。（层递式）

——分论点②是根据泰戈尔的诗句“如果你因错失太阳而流泪, 那么你也将错失繁星” 改写而成的。

【例】中心论点：困难是智者的垫脚石，强者的青云梯。

分论点：

①雪压青松松更直，困难锻铸了坚强意志；

②霜凌梅花花益香，困难造就了成功人生。（层递式）

——分论点分别由诗句“大雪压青松，青松挺且直”和“梅花香自苦寒来”改写成对偶句。 编写分论点的方法是很多的，平时看到优秀文章，要注意学习其写作方法，自己写得成功的习作，也应该马上总结成功经验。只有这样，才能不断取得进步。

〖友情提示〗

1. 如果是话题作文，要注意立论不仅紧扣文题，还要必须紧扣话题。

【例】以下是话题作文“成长与条件”的提纲，哪一项提纲编写有误？要如何修改？ 答：

（ ）。 。

A ．题目：论成长

中心论点：环境和条件固然重要，但对成长起作用的还是青少年自己。

分论点：①如果环境条件优越，但本人不能约束自己，那将一事无成。

②如果环境条件恶劣，但本人能够努力奋斗，则将终有所成。

结论：在青少年成长过程中 ，起决定作用的是其自身的素质，环境和条件是次要的。

B. 题目：砥砺锐气，鼓劲奋力奔前程

中心论点：正确对待客观条件，促进自己健康成长。

分论点：①要把恶劣条件看成磨刀石以砥砺锐气，披荆斩棘，开辟人生的康庄大道。 ②要把优越条件当作加油站来获取动力，鼓劲奋力，奔向人生的锦绣前程。

结论：优越条件是智者的加油站，愚者的停歇站；恶劣条件是强者的磨刀石，弱者的绊脚石。青少年要不断加强修养，广泛学习，学做智者和强者，促使自己健康成长。

C. 题目：困难是试金石

中心论点：只有经过困难的磨砺，才能获取成功。

分论点：①梅花经严冬更香，人处于逆境将更加坚强。

②群山历风雨愈青，人战胜困难则获取成功。

结论：一个人身处逆境，条件不好不要紧，只要能够磨砺自己，战胜困难，就能获得成功。

D. 题目：论顺境与成才

中心论点：身处顺境，条件优越，仍须刻苦勤奋，才能成长为有用人才。

分论点：①安乐闲散是软化人们精神钙质的酸醋。

②刻苦勤奋是促进少年成长的催化剂。

结论：顺境为成长提供了优越的条件。但青少年切莫因此闲散安逸而变得脆弱无知，只有充分利用有利条件，把握机遇，刻苦勤奋，才能成长为有用之才。

【解题分析】

1. 四项的论点都能紧扣文章自拟的题目。

2.A 项在比较客观条件、自身素质与成长的三者关系中，强调自身素质对成长的重要作用。 B 项直接强调条件与成长的关系。分别说明如何利用优越的条件和恶劣的条件促进自己成长。 C 项提出在逆境中磨砺性格去夺取成功的观点。炼成坚强的性格是成长的表现，但是中心论

点、分论点和结论主要都是强调如何在条件恶劣情况下夺取成功，因此与话题若即若离。 D 项论青少年身处顺境应该如何利用有利条件成长为有用人才。

【答案】第一问：C 。第二问：（修改示例）要把C 项修改为：

中心论点：只有经过困难的磨砺，才能使自己成长成熟。

分论点：①梅花经严冬更香，人处于逆境将更加坚强。

②群山历风雨愈青，人战胜困难则走向成熟。

结论：一个人身处逆境，条件不好不要紧，只要能够磨砺自己，不断战胜困难，就能不断成长进步，走向成熟。

2. 要注意每个分论点意思不能重复，要分别从几个方面说明中心论点。

【例】以下不能作为分论点的是哪一组？应该如何修改？

A 、①赞扬的话对高贵者是继续前进的动力。

②赞扬的话对平庸者是努力追逐的目标。

B 、①话说得好坏取决于学问的多少。

②话说得好坏更取决于涵养的深浅。

C 、①好话暖如冬日。

②好话暖似春风。

D 、①好话是智慧的钥匙。

②良言是真理的武器。

答（ ）。

【解题分析】

A 项并列式，分别说明好话对不同人的不同作用。B 项层递式，说明说话好坏的两个决定因素。D 项并列式，分别说明好话的两种重要作用。C 项两个比喻都是说好话能温暖人心，意思重复。

【答案】第一问：C 。第二问答案举隅：可以分别在两句话后面续上内容不同的两句话，使之能够从两个方面说明中心。

例如：1. 好话暖如冬日，能够驱赶悲痛的寒流。

2. 好话暖似春风，能够溶化绝望的冰山。

七、拟写中心论点和分论点训练（四）

怎样编写比喻式议论文题论点

比喻式的话题或文题也是近两年常见的高考考题。如果用比喻式的话题或文题作议论文或议论性散文，其难度一般比起作其他话题和文题的议论文性文章更大些，但是如果写得好，就能够使文章更有文采。所以以下专题介绍。

一、比喻式话题或文题的几种形式。

1、比喻式话题或者可以看成是比喻式话题的三种形式：

⑴话题或引语明确提出要把话题所给事物当作喻体来写文章。

例如2005年江苏省高考作文话题：

古人常用凤头猪肚豹尾来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活，大到事业人生何尝不是如此，以此为话题，写篇800字以内的文章，

题目自拟，不要写成诗歌或剧本，文体不限。

⑵引子的材料或引语中暗示可以把话题当作比喻式话题。

有些话题。没有明确给出比喻式的话题，但是从考题引子的导引语中或材料中，可以明显地看出，出题者用意在于启迪考生把话题当作比喻式话题来写。这时你根据出题者的提示作进一步联想来写议论文或者议论性散文，就更容易成功出彩。

【例】阅读下面的作文考题，而后按照考题后面的训练题作答。

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）（2004湖北卷高考作文试题）

唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十几面铜镜求售，其中只有一面磨得清晰光亮，其余九面都是昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨得一样光亮，问题是买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疣，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。

刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开“镜”；“镜”也无处不在，有明镜，也有昏镜。

制镜、售镜自有目的；买镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇文章。

[注意]1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。2、立意自定。3、文体自选。4、题目自拟。5、不少于800字。6、不得抄袭。

问题1．下面是根据话题“买镜”拟定的几组中心论点和分论点，你认为其中哪一项不合考题要求的项目？为什么？

A 、中心论点：明镜照己，昏镜照人。

分论点：Ⅰ、要买明镜照己，注意发现瑕疵，去除污点。

Ⅱ、要买昏镜照人，重在观赏全貌，忽略细节。

B 、中心论点：要买明镜，时时正己。

分论点：Ⅰ、明镜促你去污除垢，净化灵魂。

Ⅱ、昏镜使你藏污纳垢，丑化形象。

C 、中心论点：小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。

分论点：Ⅰ、如何买镜虽是小事，但可反映人的心态：买昏镜者缺乏自信心，买明镜者最有自信。

Ⅱ、小事不可忽视。对自己，修养品行慎言慎行。

Ⅲ、小事也要重视。对他人，听其言观其行。

D 、中心论点：当官就要买来明镜，高悬明镜。

分论点：Ⅰ、明镜高悬，就能照出妖魔，为民除害。

Ⅱ、明镜高悬，就能照出美丑，任人为贤。

E 、中心论点：高悬明镜，察古观今，光照前程。

分论点：Ⅰ、以历史为镜，就能把握现实。

Ⅱ、以现实为镜，就能规划未来。

问题2：以上几组论点，哪一项不需要用比喻论证法可以写，但难以写成立意较深刻的文章？

哪一项可以不用比喻论证可以写成立意较深刻的文章？为什么？你认为就这一话题编写论点，不用比喻论证法好些吗？为什么？

答：1.

。

2.

。

【解题分析】

1. 考题引语的故事说“买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜”，这显然是夸张的说法，目的在于凸现故事的寓意，而且提示语中说“刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开‘镜’；‘镜’也无处不在，有明镜，也有昏镜。”可见出题者的用意是启迪考生把“买镜”当作比喻式话题写文章的。

但是作为话题作文，引语的提示语或故事材料都可以用，也可以都不用，只要能够围绕话题就行。而上面的几组论点除了C 项以外，都能围绕话题“买镜”编写，都合乎考题要求。 C 项只是把买镜当作引子，引出“小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。”的中心论点，其分论点二和三所论与“镜子”的原意、引申义及其比喻义都无关，与“买镜”也不相关，其论述都已经离开了“买镜”话题范围。

【答案】C 。

2. 【答案提示】

A 项可以不把话题当作比喻式话题来写作。

因为A 项的分论点所说的“污点”和“全貌”，如果用的是基本义，那么照出“污点”和“全貌”是真正的镜子的功能。但是如果不用比喻论证法来写，那么文章只能议论注意自己的外在形象美和不苛求他人的外表缺憾。这样的写法，立意就难以深刻。如果把A 项当作比喻式话题，用“瑕疵”和“污点”来比喻小缺点和错误，用“全貌”比喻大局或主要部分，那么就可以议论要严于律己，宽以待人的中心论点，这种立意就相对深刻了。

这种话题，更适合于用比喻论证的方法来写文章。因为这样可以实题虚作，拓宽思路，而且考题的引语也给了我们很多的启迪，便于我们选择论题和写文章。如果实题实作，那么因为事情太小，可供人产生类比联想的空间就变得很小，思路难以拓开。

⑶话题的题面没有引语，其题干（即话题）是一个具体名词的考题。

这种题型，如“路”、“风”、“门”，如果要写议论文或议论性散文，一般把它当作比喻式话题来写作更容易写好。如“人生之路”、“谈追星风”、“打开知识宝库的大门”这些论题，都是基于把话题当作比喻式的话题而确立的。

2、比喻式命题或半命题议论性文章的几种形式。

⑴题目是出现比喻词的比喻（明喻或用“是”“变成”的暗喻）。

此类题目也很多，如“母爱如水”、“希望是一盏明灯”“ 如水”（如可以在填空线上填写“自由”“坚韧”）、“责任如 ”（如可以在填空线上填写“山”“天”）等。

⑵题目是没有出现比喻词的暗喻。

如“理想的阶梯”、“点燃希望的火把”、“让 的光辉照耀我们前进”（如填空线上可以填上“理想”“信念”“知识”）等。

⑶命题作文的题目由一些具体名词或具体名词加上“的联想”“的随想”等词语组成。 如果命题作文的题目只出现一个具体名词，如“路”“窗户”“脸”“风”等，而且没有指定文体，那么可以做散文、记叙文，有些这样的题目也可以把文题当作一个比喻来做议论性文章。

如果题目有“联想”、“随想”等，如“路的联想”、“圆的随想”则一定要写议论性文章，而且也可以把题目当成比喻来写议论性文章。

二、比喻式话题或文题编写议论性文章的一般形式。

1、与一般的议论性文章论点编写方法相同，但要在文章结束时运用比喻句照应话题和文章题目。

【例】

题目：让理想的光辉照耀我们前进

中心论点：一个人只有树立伟大的理想，才能排除万难，取得进步。

分论点：Ⅰ、伟大的理想鞭策人们刻苦学习，格物致知，增长才干。

Ⅱ、伟大的理想促使人们勤奋工作，百折不挠，获得成功。

结论：理想是火把，能够温暖我们的心房，驱散失望的阴影，融化困难的冰川。 理想是明灯，能够照亮我们前行的道路；理想是星星，能够指引我们前行的方向。 即使我们达不到星星所处的位置，但靠着星星的指引，我们也走了很长的一段路。 让理想的光辉永远照着我们前进吧！

这种写法，就能够用我们平时所掌握的议论文一般模式来写有一定难度的文章了。

当然，我们也可以在首尾两段用比喻句照应话题或文题。写法与此相似，就不再举例说明。

2、运用比喻句编写中心论点和分论点，照应题目，并且把中心论点放在引论中。

【例】

题目：母爱如水

中心论点：母爱如水。

分论点：Ⅰ、母爱如水，它能承载你人生之舟，驰向正确的方向。

Ⅱ、母爱如水，它能洗去你心中的污点，净化你的心灵。

Ⅲ、母爱如水，清澈见底，不参杂一丝杂念。

这种写法，注意每段照应题目，以免不慎离题，而且使文章更有节奏感，更有文采。

3、开篇写事、写物，引出比喻式的中心论点照应题目，再用这个比喻作为每段的小结和全文的结束语。

【例】 哨 子

作者：富兰克林

我七岁的时候，有一次过节，大人们给我的衣袋里塞满了铜币。我立刻向一家卖儿童玩具的店铺跑去。半路上，我却被一个男孩吹哨子的声音吸引住了，于是我用所有的铜币换了他这个哨子。回到家里，我非常得意，吹着哨子满屋子转，却打扰了全家人。我的哥哥、姐姐和表姐们知道我这个交易后，便告诉我，我为这个哨子付出了比它原价高四倍的钱。他们还告

诉我，用那些多付的钱，我不知道可以买到多少好东西。大伙儿都取笑我傻，竟使我懊恼得哭了。回想起来，那只哨子给我带来的悔恨远远超过了给我的快乐。

不过，这件事情后来却对我很有用处，它一直保留在我的记忆中。因此，当我打算买一些不必要的东西时，我便常常对自己说，不要为哨子花费太多，于是便节省了钱。我长大了走进社会，观察人们的作为，感到我遇到的很多很多的人，他们都为了一个哨子付出了过高的代价。

当我看见一个人过分热衷于猎取恩宠荣禄，把自己的光阴牺牲在侍候权贵、谋求接见之中，为了得到这种机会，他不惜牺牲自己的自由、品德甚至于自己的朋友，我便对自己说，这个人为他的哨子付出了太高的代价。

当我看见另一个人醉心于名望，无休止地投身于政界的纷扰之中，却忽视了自己的事，我说，他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。

如果我听说有个守财奴为了积累财产，宁愿放弃各种舒适的生活、为别人做好事的一切乐趣、同乡们对他的尊重，以及慷慨无私的友谊的快乐，我说，可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。

当我遇到一个寻欢作乐的人，他不愿使自己在精神或命运方面得到一切可赞美的改善，而仅仅为了达到肉体上的享受，为了这种需求，损坏了自己的身体，我就说，误入歧途的人啊，你真是有福不享自找苦吃；为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。

当我看到一个人沉迷于外表，或者是漂亮的装束、讲究的住宅、上等的家具、精致的设备，这一切都远远超出了他的收入的水平，为了得到这一切，他借债，最后以被投进监狱而告终，我说，天啊！为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。

当我看到一个漂亮温顺的姑娘相信对方的甜言蜜语而嫁给一个生性恶劣、人面兽心的丈夫，我说，多么遗憾呀，她为了一个哨子付出了太高的代价。总之，我认为，他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。

以上范文结构分析如下：

第一部分：引论。

1. 叙述作者小时用高价买了一个不值钱的哨子而被人取笑的故事。

2. 引出中心论点：“不要为哨子花费太多”。

第二部分：本论——从反面论证中心论点。

1. 总说：很多人都为了一个“哨子”付出了过高的代价。

2. 分说：概述略举几个事例，说明“为哨子花费太多”的害处，并用议论照应总说。 ①举 “过分热衷于猎取恩宠荣禄”而浪费光阴的事例——议论：“这个人为他的哨子付出了太高的代价。”

②举 “醉心于名望”却忽视了自己事情的事例——议论：“他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。”

③举守财奴“为了积累财产”而放弃生活乐趣和为人尊严的事例——议论：“可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。”

④举为寻欢作乐而损坏身体的事例——议论：“为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。”

⑤举沉迷于外表或豪华生活而借债以致犯罪的事例——议论：“为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。”

⑥举漂亮温顺的姑娘轻信甜言蜜语而嫁给人面兽心的丈夫的事例——议论：“她为了一个哨子付出了太高的代价。”

第三部分：结论。

他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。

——篇末暗示了“哨子”的比喻义：比喻人们因为错误估价而付出太高代价去追求的事物。

【编写中心论点和分论点部分总结语】

归根结底，编写中心论点和分论点，首先是深化立意的训练。明代王夫之说得好：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”常言道：“将帅无能，累死三军。”写议论文或议论性散文也同理，“意”这一“统帅”首先通过审题和布局做好“战略部署”，而后统率材料、言语等“各路大军”去夺取辉煌战果，如果没有拟好论点就下笔千言，那是没有选好文章的主帅，就匆忙调集语言之将和文字之兵。那岂不“累死”“语言材料的大军”？

“帅胜则文胜，帅败则文败。”

让我们记住王夫之这一经典名言，精选文章的主帅，来统领语言材料之大军，使我们的文章在高考的硬仗中胜出吧。

高中作文6种类型语段训练及典范例段评析

作文语段训练之一：彩线串珠

【训练项目】围绕一个分论点，列举大量的细节材料展开论证。

【典范例段】对于我的朋友，我很重要。

相处多年，知面知心，有时言语都显得多余。仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动，一眼呆呆的凝望，就可以明了对方的心情。一个眼神，让彼此宁静；一句问候，让彼此感怀；一次紧握，能给我信心；一声歌唱，能给她感动。我会因她的感动而鼓舞；她会因我重拾信心而雀跃。夜深人静时，手指在揿了几个电话键码后，骤然停住，那一串数字再也用不着默诵；逢年过节时，她写下一沓贺卡。轮到写我的地址时，她闭上眼睛……假如我不在了，就像计算机丢失了一份不曾复制的文件，胶卷里翻出了一张没有图像的底片，她的记忆库里留下不可填补的黑洞。许久之后，她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好，在无人的风口将它焚化。然后，她一个人恍如走入茫茫沙漠……面对这般友情，能说我不重要吗？（《我很重要》）

【简要评析】有时用来证明分论点的材料不必惊天动地，列举身边的琐屑小事即可。这些“小事”宛如散落一地的珍珠，主旨句(分论点) 就是一条彩线，只要能够发挥彩线的作用，就能串成精美的项链。“彩线串珠法”就是围绕一个分论点，恰当地组织大量的琐碎的细节材料来展开论证的方法。关键是如何组织，使材料有情，有理，有序。

上面的例段，材料非常丰富，它是怎样展开并组织的呢？首先明确分论点“对于我们的朋友，我很重要”。在哪些方面体现了“我”对于朋友来说很重要呢？从最细微的一颦一笑，一举一动说起，列举我们相知的程度，说明我离不开她，她也离不开我。这里全部用的是整句，

句式整齐对称，有时还有对比。接下来用散句，基本上按照时间顺序来组织，后面的“假如我不在了”和“许久之后”是作者用想象中的情景来拓展充实。这些琐屑的材料就是按照这样的顺序组织起来的。本段文字，在评卷教师看来不仅是理性的感受，也是对他自己生活的一种体悟。怎么不会给高分呢？文段收到这样的效果有一个重要的原因就是以情动人。

【参考阅读】行走在历史文化长廊

历史的碎片蕴藏着丰富的文化信息，让我们读出无尽的感怀。

春风吹化了冬雪，时间黯淡了日月。行走在历史文化长廊，让人目不暇接，百感交集。也许是一幢宫殿，一角飞檐，一道画廊，诉说着颤悠悠的往事；也许是一方壁画，一块残碑，一幅法帖，浸润了苦辣辣的岁月；也许是一枚古钱，一砾陶片，一条竹简，凝结成一片桑田沧海；也许是一句唐诗，一曲羌笛，一声琵琶，幻化成一段离合悲欢……尽管你所见者不过是一些文化碎片，可正是握着这些碎片，我们读到了丰富的文化信息，这些信息汇成了宽阔的河流，我们就被这样的河流裹挟着，驾一叶小舟，凭一枝瘦桨，追逐着远去的时光，仰望天边的彩霞。

【练习设计】对生活感觉很乏味有很多原因，其中没有感恩之心是重要的原因。请以“学会感恩”为题，使用彩线串珠法，写一个语段。

语段训练之二：反复对比

【训练项目】反复对比，剖析事理。

【典范例段】

要做一个生活的强者，就要让乐观的旗帜永远飘扬。悲观只能产生平庸，乐观才能造就优秀。从平庸的人那里，我们很容易找到悲观的影子；从优秀的人那里，我们不难发现乐观的精神。悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。

在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观的人，即使所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，即使所受的磨难无量，前途更无量。因此，航行在生活的海洋中，我们要选择乐观，要让乐观的大旗在我们的桅杆上高高飘扬。（《让乐观的旗帜高高飘扬》）

【简要评析】

摆事实讲道理是最基本的论证方法。不少同学在选择论证方法时，首先想到的就是例证法，有的同学甚至除了例证法，不知道还有什么方法可以展开一个段落。例证法固然是最常用的方法之一，但有时我们可能找不到合适的事例，或者即使能找到，但篇篇如此，段段如此，每次作文，都是一段举一个例子了事，也难以改变平庸单调的作文面貌。只有熟练掌握引证、喻证、假设、对比等常用技法，并且具备灵活运用这些方法的强烈意识，才能在考场上文思泉涌，左右逢源。

上面这个例段，分论点是提倡乐观的生活态度，作者没有列举苏轼屡遭贬谪，依然高唱“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”等事例，而是把乐观和悲观联系起来，正反对比，双管齐下，反复比较二者的不同结果，鲜明而有力地论证了自己的观点。这种抽象说理的方法运用得当，不但没有空泛议论的毛病，反而能充分表现我们的思维深度和语言机智，以精彩的警句赢得评卷老师的青睐。

【参考阅读】

宽容、理解是人间最好的“润滑剂”。宽容是长者式的，刻薄是小人式的。宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。宽容的出发点是无私，刻薄的出发点是自私。宽容的人宽容的总是别人，对自己却从不宽容，他们是严于律己、宽以待人。刻薄的人只是对别人刻薄，对自己却很宽容，他们是宽以律己，严于待人。宽容和刻薄都是缘于一

种爱，刻薄的人爱的仅是自己，宽容的人爱自己时也爱别人。总是宽容自己的人，是对自己的迁就，使其无法成熟。总是刻薄自己的人，是对自己的不满，使其走向完善。在宽容和刻薄二者之间，你愿意选择哪一种呢？

【练习设计】请以“言而有信”为话题，运用反复对比的方法，写一个不用具体事例、纯粹剖析事理的语段。

语段训练之三：诗文增色

【训练项目】古诗文在作文中的引用与化用

【典范例段】人与自然比邻而居，遂得以常常看风景，而看风景时，看到的却往往是自己。 人生多苦辛。看风景是人生短暂的中断，是不带惊恐的逃跑。一直逃至踪影全无时，便是古来的隐者。结庐在人境而无人世的烦忧，或许是令人神往的吧？然而可惜不能。威猛如魏武，当月明星稀之夜，尚有无枝可依的喟叹；豁达如东坡，月下访友，看庭中积水空明，树影绰约如藻荇交横，竟也兴起时不再来的寂寞。日落黄昏，雨打梨花，都会被风流倜傥的才子看出血泪来。所谓“相看两不厌，只有敬亭山”，或“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或“一树梅花一放翁”，都是在看风景时看到了自己。临到最后，人总要面对自己。

【简要评析】作文中恰当地引用古诗文能够增强文章的可读性，体现作者的深厚的文学积淀和良好的文学素养，同时也为文章平添一抹亮色，提升文章档次。而化用古诗文除了以上的作用外，更具有一种朦胧美与含蓄美，更能引发人的遐思联想。

在例段中，作者运用“化用法”把曹操的《短歌行》和苏轼的《记承天寺夜游》与自己的论述融合在一起，看上去哪一句都没有直接引用，但每一句都可引起我们对某一句诗词和某个诗人的联想，眼前浮现出某种诗情的意境，从而产生一种美的享受。接下来，作者又运用排

比的手法直接引用诗句，进一步论证“看风景就是看自己”。引用和化用的灵活运用起到了开拓与深化、突出与升华、锦上添花的妙用。

【参考阅读】

1、乐观就是那直上青天的一行白鹭，乐观就是那沉舟侧畔的万点白帆，乐观就是那鹦鹉洲头随风拂动的萋萋芳草，乐观就是化作春泥更护花的点点落红。（化用）

2、我喜欢忧郁的人，一如喜欢孤独者。孤独者只身面对来自庞大的实体或虚无的挑战，所以是勇敢的。忧郁却是无奈的。“思念令人老，岁月忽已晚”是情思的无奈；“不知江月待何人，但见长江送流水”是哲思的无奈。李商隐守护烛火，陆游骑驴远游，龚定庵把箫而吹，都是一种无奈。忧郁是伤感的姊妹。哈代，黑塞，契诃夫和蒲宁，一生都在诉说着忧郁。哈代在上流社会中隐瞒了乡下人的身份，确乎令人遗憾，但是我知道，虚伪不是他的灵魂所固有的。谎言是环境的产儿。他早已赤身裸体站在自己的字行里了。我看得见，他的灵魂不在“麦克门”——瞧他怎样深情地凝视德伯家的苔丝吧！（引用）

【练习设计】请以“心灵的选择”为话题，运用“引用法”写一个语段，然后用“化用法”改写该语段。

语段训练之四：巧用判断句

【训练项目】阐述题旨；化虚为实。

【典范例段】

诚信是美好心灵的表现，是高尚的品格。诚信是一篇散文，形散而神不散，生活中的诚信是变化的高手：公平买卖，童叟无欺，是商人的诚信；清正廉明，奉公执法，是公仆的诚信；诚实守信，遵守诺言，是朋友的诚信；不说谎话，不欺骗人，是孩子的诚信……变化虽多，诚信的实质却是一成不变的。

【简要评析】巧用判断句是一种操作简便但非常有效的构段方法，尤其适合开头段与结尾段，因为在这些段落中，往往需要我们用简洁明了、鲜明突出的句子来阐述题旨或文章的中心论点。上面这个例段开头就用一个简明的判断句对诚信进行界定阐述，鲜明有力，给人以很深的印象。再举几例：

“善良也是一种智慧，是一种远见，是一种自信，是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的沉稳，是一种文化，是一种快乐，是一种乐观。”王蒙《善良》）

“飞翔是一种姿态。是一种宠辱不惊，闲看庭前花开花落的从容。一种笑看滔天骇浪的大度和沉着。”“飞翔是一种拒绝妥协的姿态，一种摒弃平庸的决裂，一种追寻自由的勇气，是一种昂首阔步、勇往直前的信念! ”

“超越前人是一种必需，是一种进化，是一种向上的精神和力量。”

判断句还可以构成暗喻，化虚为实。高考作文很多题目都是比较抽象的，我们可以用若干具体的、可触摸的物化意象或某个细节、某个生活画面、某个社会情景构成暗喻句去诠释抽象的概念。如例段用散文、商人、公仆、朋友、小孩来诠释诚信。再如：

坚韧是“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同；是“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的屈原；是“拼得十万头颅血，须把乾坤力挽回”的鉴湖女侠秋瑾！我，也决心像他们那样，追求拥有坚韧的品格。

思念是爸爸头上的白发，是额上的皱纹；思念是深夜打来的长途电话，思念是远方寄来的厚厚信笺；思念是“帘卷西风，人比黄花瘦”，是“便纵有千种风情，更与谁人说”。

这种写法可以使文章形象生动、文采飞扬，能化平凡为神奇。但在写此类语段时要注意从不同角度对抽象概念进行诠释，从而避免内容的重复。

【参考阅读】成熟是人生的一种境界。对年少的人来说，成熟是长大；对跌倒的人来说，成熟是坚强；对逆境的人来说，成熟是一种坚忍；对愚钝的人来说，成熟更是一种智慧。在哲人的眼中，成熟是一种宽容，成熟是一种善良，成熟是一种风度，成熟是一种大彻大悟大智若愚。成熟是一种“宁静以致远”的淡泊明志，成熟是一种浑然天成的独特气质。

老者说，成熟是生活教我们懂得沧桑；不孩说，成熟是爸爸手中烟味散发的淡淡忧愁；运动员说，成熟是成功和失败的那一刹拥有的平静……

【练习设计】请以“境界”为话题，写一个主要由判断句构成的语段。

语段练习之五：点例排比

【训练项目】运用三至五个事例来证明一个观点。

【典范例段】眼泪为感动而流淌。为朱自清笔下父亲穿棉布袍子的笨重的背影而流淌，那朴素的文字下跳动着至爱的亲情；为《红岩》中的英雄群体而流淌，他们让人看到，信仰曾经具有抵抗死神的力量；为安徒生童话中海的女儿美人鱼公主而流淌，她为了获得王子的爱情，不惜牺牲生命；为苏联小说《这里的黎明静悄悄》中那些年轻的女兵而流淌，她们用柔弱的身躯抗击侵略者，花朵般的生命殒灭在德寇的枪口下；也为美国犹太作家辛格笔下的吉姆佩尔而流淌，他受尽欺骗嘲弄，被人们称为傻瓜，却始终坚信‘好人’信念，以自己的善良、忠诚、以德报怨映衬世人精明乖巧背后的愚蠢堕落……他们体现了作为人的尊严，显示了爱与献身的价值，标举了正当的生活应该遵循的原则，让人仰望。

【简要评析】

什么是点例？点例是与繁例相对而言的。繁例是叙述较为详尽，占用篇幅较长的例证，点例是叙述较为简略，所用文字极少的例证。运用繁例，一般一段只用一例；运用点例，一段可

以连续使用三至五个相关的事例。巧用点例，繁点结合易于酿造佳篇，使文章显得材料丰富、形象丰满，意蕴深刻、文采斐然。

上面文段中有5个精彩的点例，从不同侧面概括值得感动的文学作品人物，体现了作者丰厚的阅读积累，具有极强的视觉冲击力。

运用点例排比构段需注意两个问题：一是排比事例一定要有内容上的某种相似性（例段中五个事例的相似性是都有令人感动之处），这是运用点例排比的基础，如果事例间缺乏这种相似性的，就不能排比运用；二是根据论述需要，简要概括人物或形象的主要事实；三是在分述事例时，尽可能保持语言句式的相似，从而形成排比，彰显气势与文采。

【参考阅读】

古者富贵而名磨灭，惟倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦《说难》《孤愤》，诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也。

古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有李时珍跋山涉水、尝遍百草，没有他数十年如一日的整理搜集、笔耕不息，哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世？如果没有曹雪芹披阅十载，增删五次，没有他对人生的愤世嫉俗、深刻理解，哪里会有文学巨著《红楼梦》的出版？如果没有岳飞智勇双全、身经百战，没有他对国家民族的赤胆忠诚、侠肝义胆，哪里会有家喻户晓的精忠报国的佳话？

【练习设计】

1. 请以“努力请从今日始”为题，运用点例排比法写一段话，要求不少于四个事例。

2. 几个同学看了一场世界杯足球赛，兴致勃勃地聊起规则问题。

同学甲：规则太重要了。运动员不守规则，裁判不公正执法，就不会有精彩的比赛！ 同学乙：对！没有规则不成。没有校规，没有交通规则，成吗？

同学丙：可有时不守规则的占了便宜，守规则的反倒吃了亏呢。

同学乙：那是另外一回事。

同学丁：不过规则也不是死的，要是不合适，就得改。现在许多“游戏”规则不都修改了吗…… 语段练习之六：短句成段

【训练项目】运用短句，形成语言上的音韵美、节奏美。

【典范例段】

宽容不是怯懦，不是在威胁利诱前诚惶诚恐，阿谀奉承，低头哈腰；不是在是非曲直面前，唯唯诺诺，人云亦云，颠倒黑白。

宽容不是交易，不是为了得到别人的信任，甜言蜜语，口是心非，笑里藏刀；不是为了获取更多的权益，小恩小惠，虚情假意，收买人心。

“大度能容，容天下可容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。”身在红尘，却超凡脱俗，海阔天空，胸无城府，是宽容。

“刚直不阿，留将正气冲霄汉；有愁发愤，著成信史照尘寰。”忍辱含屈，却万丈豪情，执着信念，成就天下是宽容。

“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。“静对华贵，不拘小节，忘却功利，咬定青山，壮志抒怀，腾达事业，是宽容。

“千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。”不惧胁迫笑对困扰，排忧解惑，心如磐石，不卑不亢，是宽容。

宽容是一江春水，书写了温馨、闲适与融洽，让人在柔和舒适间备感亲切。

宽容是一泻瀑布，宣誓了奔放、热切与自信，教人在壮美和激情中意气风发。

【简要评析】每当我们读起“耳之主听，目之主明。一叶蔽目，不见泰山；两耳塞豆，不闻雷霆”、“胜不骄，败不馁，埋头苦干，生生不已”这些古代名句时，怎能不被短句那独特的语言魅力所倾倒！正如朱伯石先生所言：“汉语是适宜于短句的。写作时要充分发挥汉语这一特点。”

我们这里所说的短句，是较长句而言的，一是它字数少，或三言，或四言，或五言，且多以四字为主；二是在形式上它们既可两两构成对称结构，也可一字排开。

就短句本身而言，它字少意多，言简意赅，精粹醒目，节奏明快，不仅读来朗朗上口，而且还可造成一种江河直下、一泻千里的磅礴的气势。

上面例段“唯唯诺诺，人云亦云，颠倒黑白”、“小恩小惠，虚情假意，收买人心”、“静对华贵，不拘小节，忘却功利，咬定青山，壮志抒怀，腾达事业”、“排忧解惑，心如磐石，不卑不亢”等就体现了其中一些特点。

如短句与长句综合运用，可长短相间造成一种跌宕起伏的语言错综美，从而避免句子结构的呆板单一。

【参考阅读】

（1）生命是一个选择的过程。在这个过程中，有人“利”字为先，好处抢尽；有人“荣”字当前，虚实兼收；亦有人“德”字为重，铁肩道义。

没有唯一的选择，没有绝对的真理。因贪选利，因欲选荣，或因心选德，其实是见仁见智。

可是我们的心灵呢？他时刻在倾听着选择跋涉的足音。哎，“利”字，你不要再前行了，欲壑难填，人心无厌，纵使你走过千山万水，守着万贯家财，又何曾给我带来一丝欢愉呢？葛朗台守着金钱困苦一生，你知晓么？

“荣”字，也请你止步吧。虚荣搏尽，最终也不过繁华梦一场，欺世盗名者，难逃可悲下场，梦醒了举目四看，风光占尽的凤姐也只能黄土掩破席，哀哭向金陵。

（2）沉湎安乐使人自取灭亡，历史上不乏其先例。商紂之宠妲己，酒池肉林，寻欢作乐，通宵达旦，结果铁打的江山，毁于一旦；周幽王之宠褒姒，烽火戏诸侯，为觅一笑，付以千金，终于被困身亡；明末农民起义领袖李自成入京以后，沉于富贵，以致内部大闹宗派斗争，自相残杀，竟使“十八子主神器”之说化为乌有。以上都是沉溺安乐或导致亡国，或功亏一篑的明证。

【练习设计】请尽量使用短句，以“得民心者得天下，失民心者失天下”为中心，写一个议论片断。

手把手教你编写议论文中心论点与分论点 (2015-12-04 15:49:07)

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分类： 高中作文指导

手把手教你编写议论文中心论点与分论点

一、认识议论文

当我们了解生活中的某件事情、某个现象或某些问题时，总会形成自己的看法、主张和观点，把这些看法、主张和观点表达出不来，并加以阐释、说明，就是议论；写成文章，就是议论文。常见的议论文有：读后感、随笔、演说、序言、书评等。

写议论文、阅读议论文，应该注意议论文的要素，即：论点、论据、论证。论点就是我们的看法和主张。一篇议论文，只有一个主要的看法和主张，这是文章的中心论点。有的议论文还有分论点。分论点是从中心论点分离出来的，从属于中心论点，几个分论点构成中心论点。论据是用能证明论点的根据（一般是事实、道理）来证明论点的正确性。作为依据的事实、

史实和数据，必须确凿无误，充分可信，否则论点就站不住脚。论证是运用论据证明论点的过程和方法。常用的论证方法有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证、正反论证等。

①论点（中心论点、分论点）——你的观点和看法

②论据（事实、道理）——能证实你的看法的材料

③论证（用论据证明论点的逻辑过程）——你的思辨过程。常见的论证方法：A 举例论证、B 道理论证、C 对比论证、D 比喻论证、E 引用论证、F 正反论证等。

④行文（议论文的结构）：

A 引论（引出要论述的问题）

B 本论（并列式或横式、对照式或横式、层进式或纵式、总分式）

C 结论（结束论证，发出号召）

二、存在的问题

议论文是现实生活中应用最广泛，考场最常见的一种文体，也是几种常见文体中写作难度最大的一种，之所以难写，是因为它对逻辑思维的要求很高。

而学生在议论文写作中存在较为突出的问题，这些问题是：

(1)文体意识不明确，议论性不强.

(2)在议论文写作过程中用例古板勉强，甚至不堪用而用之；至于理论的阐述更是无力展开。

(3)在论证的过程中就是论点加上二三个事例，像小孩玩积木一样简单堆砌起来，缺乏必要的议论。这种观点加材料，根本就无法把两者联系起来进行必要的分析说理。

(4)不能很好地围绕中心论点展开论述，容易产生思维偏向，常前后脱节，顾左右而言他。考察学生议论文写作的思维过程，我们不难发现他们在平时写作或考场作文中所存在的问题。 其一，材料奇缺；其二，论证无力； 其三，转移论题，不具备对组合加工的结果进行正确评价的能力。

三、相应的措施

对症下药，事半功倍。在议论文写作教学过程中，针对上述存在的问题，采取相应的措施，是迅速提高议论文写作能力的有效途径。

（一）建设自己的信息仓库，以解除“无米之炊”的苦恼。秦牧说，写文章“应该有三个仓库：一个直接材料的仓库装从生活中得来的材料，一个间接材料的仓库装从书籍和资料中得来的材料，另一个就是日常收集的人民语言的仓库。有了这三种，写作起来比较容易”。然而，建设信息仓库却是一项看似平常实则非凡而艰巨的工程，只有经过坚持不懈的努力，积腋成裘，才可能真正建成。⑴在语文课本与读本中找寻写作的材料⑵收集有关课外信息(通过观察获得直接材料，通过阅读获得间接材料) ，然后互相交流⑶多角度地使用材料做论据，尽一材多用之妙

（二）学习分析说理的方法，弥补“机械组合”的缺陷。写议论文只是“论点加例子”，与不懂得如何对例子进行必要的分析有很大的关系。

（三）提高评价是非的能力，避免“以谬为正”的失误。努力培养良好的思维品质，如思维的独立性(不人云亦云) 、思维的批判性（是非分明) 、思维的辩证性(一分为二) 、思维的客观性(实事求是) 等。

例文:

志当存高远

清朝大文学家蒲松龄多次参加科举考试，多次落榜，但是他并不灰心，他给自己撰写了一副对联来勉励自己：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”上联表示要学西楚霸王项羽以破釜沉舟的气概，推翻秦王朝，成就一番伟业；下联写要以越王勾践为榜样，发扬卧薪尝胆的精神，战胜强敌，取得事业的成功。蒲松龄正是有了这样的雄心壮志，才写就了辉煌巨著《聊斋志异》，成为历史上伟大的文学家。 蒲松龄的成功，以及无数人的成功清楚地告诉人们，一个人在世上要想不虚度年华，要想不碌碌无为，立志是一件很重要的事情。只有立下了志向，而且是高远的志向，你才会有生活的动力，读书的动力，工作的动力和奋斗的动力。1910年秋天，十八岁的毛泽东离开故乡，去长沙求学，临行时写了一首《赠父亲》：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”正是有了远大的志向，青年毛泽东积极寻求救国真理，投身革命斗争，经过近三十年的奋斗，终于领导全国人民推翻三座大山，建立了新中国，在中国历史上建立了不朽的功勋。17世纪的丹麦天文学家布拉赫立志要为人类发现一千颗星，绘制出准确的星表，可直到他生命重危，即将离开人世的时候，还只发现了750颗星，他不甘心，临终时特地将遗愿托给他的学生——德国天文学家开普勒。开普勒没有辜负老师的重托，经过二十多年的努力，终于发现了一千颗星，实现了老师的遗愿。这就是高远的志向，给予人们工作、奋斗的动力。

高远的志向还可以使平凡的人生结出灿烂的硕果。劳秀玉是广东雷州一个极其普通的劳动妇女，她看见那些被遗弃的病残婴儿的惨状，决心要拯救他们，给他们生的权利。二十多年时间，她顿顿喝稀粥，年年穿破烂，含辛茹苦将六百多个病婴拉扯成人。现在，她的事迹经媒体传播，感动了无数的人。她被人们称为“伟大的母亲”、“爱的象征”，她的事迹产生了无比强大的精神力量。特雷莎修女出身于马其顿一个农民家庭，在长达七十多年的时间里，献身于救助穷苦人、残疾人的事业，在加尔各答和世界各地创办了七十余所学校、医院、救济所、孤儿院和残疾人家园。她逝世后，各国政要纷纷表示哀悼，联合国秘书长安南也发表谈话，称赞她极富同情心，致力于为穷苦人谋福利，并带给他们希望。特雷莎成了慈爱的代表，她的感召力远远超过了一些愚弄人民、压榨人民的政治首脑。

相反，如果一个人没有高远的志向，或者没有志向，那么，他们的人生道路是盲目的，人生价值是苍白的。他们或者为钱活着，为钱奋斗，一旦有了钱，就尽情地挥霍，尽情地享受，在灯红酒绿，纸醉金迷中，虚度时光；一旦没了钱，他们就丧失了人生的依托，或者继续想法窃取，一旦失手，锒铛入狱，了此一生。或者万念俱灰，失去了生活的勇气，只好走上自我毁灭的道路。这种人活着于人无益，死了于人无损，关键就在于他们没有志向，更不要说高远的志向了。

由此可见，要想使我们的人生有强大的动力，要想使我们对人类有更大的贡献，要想使我们的人生更有意义，我们就必须树立高远的志向。

阅读思考：

还原作者的写作提纲

中心论点：________________________________________________________________

论点的形成过程：__________________________________________________________ 结论：____________________________________________________________________

四、拟写议论文中心论点分论点训练（一）

1．学习如何从材料中提取中心论点和确立分论点的方法。

2．学习议论文的写法，练习运用分论点式的作文结构，提高议论文谋篇布局的能力。

3．欣赏优秀议论文，开阔视野，积累素材。

【习题展示】

阅读下面的文字，按要求作文。

在人类的追求中，“高度”历来是个焕发着魅力的词。央视有段经典的广告词：“高度决定视野，角度改变观念，尺度把握人生。”一位著名企业家也说过：“世界上最难以征服的是自己，每前进一步，都是一个新的高度。”

请以“高度”为话题，写一篇不少于800字的议论文。

【结构欣赏】

体会议论文的三种结构方法。

1．横式分解法（并列式结构）

示例A 、

中心论点：与蓝天搏击，与白云共舞，达到理想的高度。

分论点一：你的目标决定你的高度。

分论点二：你的态度决定你的高度。

分论点三：你的学识决定你的高度。

示例B ：

中心论点：高度无极限。

分论点一：高度从积累中来。

分论点二：高度从无畏中来。

分论点三：高度在心中放飞。

示例C ：

中心论点：目标的高度。

分论点一：一个人事业目标的高度往往决定他的一生。

分论点二：一个企业经营目标的高度往往决定它的前途。

分论点三：一所大学发展目标的高度常常决定它的地位。

示例D 、

中心论点：高度，由你决定。

分论点一：高度是夜空中的启明星。

分论点二：高度是随着阶段而变化的。

分论点三：高度还需要机会的保证。

2．纵式分解法（递进式结构）

示例A 、

中心论点：站在一个高度上，奋蹄原野，驰骋天下。

分论点一：心灵的高度决定了生活的高度。

分论点二：生活的高度影响了社会的高度。

分论点三：社会的高度体现了国家的高度。

示例B 、

中心论点：有些条件决定了高度。

分论点一：无论做什么事，勇气决定高度。

分论点二：除了需要勇气，还要有正确的态度。

分论点三：决定高度的因素中，信念最重要。

3．对比分解法（对照式结构）

示例A 、

中心论点：昂首长嘶，立马昆仑。

分论点一：过高的目标，是我们失败的源头。

分论点二：过低的目标，会使人玩物丧志。

示例B 、

中心论点：向目标逼近。

分论点一：树立凌云之志是达到全新高度的立足点。

分论点二：胸无大志则是事业成功的拦路虎。

示例C 、

中心论点：做振翅云霄的雄鹰。

分论点一：行动是达到心中高度的青云梯。

分论点二：空想是通往心中高度的绊脚石。

小结结构：议论文的结构是指文章内部的观点和材料的组织安排。

议论文是运用事实和道理论证某种观点和主张，或者反驳某种观点和主张的一种文章体裁。议论文的结构是以提出问题、分析问题、解决问题作为开展论述步骤的，这种结构表现在文章中，就是序论、本论和结论这三个部分。用通俗的话说，议论文所论证的就是“是什么”“为什么”和“怎么办”。

1．序论也叫“引论”，它的主要任务是把要议论的问题和阐述的中心论点介绍给读者。序论的写作，既要开门见山，又不能落入俗套，应以简洁明快，有启发性，有新鲜感，能引起读者的兴趣为好。

2．本论是文章的主体，是对问题的分析。本论的任务是对中心论点展开深入的分析，组织论据来证明论点的正确或反驳谬论的错误。本论本身的结构，又可以有四种常见的较小的结构形式：

A ．并列式。在论证中，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。这种并列可以是在中心论点统帅之下的几个分论点的并列，也可以是论证过程中的几个论据的并列。在语言形式上往往有“第一”“第二”或“首先”“其次”等等标志。另外，处于并列关系的各个部分在文章中的地位基本是平等的，一般是可以互换的。

B ．对照式。在论证中，把两种事物或两种意思加以对比，或者是用一种事物或意思来烘托另一种事物或意思，这就是对照式。运用对照式，目的是通过比较，突出说明一个方面的正

确性。因此，参与对照的双方，或者是一“正”一“反”，或者是一“主”一“从”。

C ．层进式。文章各个层次之间，层层深入步步推进，先后的顺序不可调换，这就是层进式的结构。这种层进式的结构，反映出了人们对客观事物的认识的一般的顺序，即由此及彼，由表及里，由浅入深，由现象到本质的逻辑顺序。因而这种结构带有一定的普遍意义，容易被人所接受。

D ．总分式。这种结构包括“总──分”“分──总”和“总──分──总”三种形式，就是论证的层次之间，先总说后分说，或是先分说后总说，或是先总说后分说再总说。“总──分──总”的结构形式是最多见的。这种结构形式，在“总”与“分”之间常见明显“放”的语言标志，而在“分”与“总”之间又多有明显“收”的语言标志。

在议论文中，以上四种结构形式，常常是综合运用的。

3．结论，是议论文解决问题的部分，是引论提出问题、本论分析问题之后所得出的“答案”。结论，与其他形式的文体的结尾一样，以简洁自然，能让人读后若有所思，受到启发为妙。

【提能训练】

全班可以分成三个组，每组至少完成一道。找三位同学到黑板上做。

【例一】

1．阅读下面三个有关学习问题的材料。

材料一：新加坡女作家尤今，毕业于南洋大学中文系。曾经先后担任过图书管理员、记者、副刊编辑等职。著有短篇小说集《模》、游记《沙漠里的小白屋》、《缘》和新闻特写集《社会鳞爪》等。所写作品大多涉及妇女命运，表示了对妇女的同情和关切。

尤今从小就养成了持续不断的阅读习惯。她说，倘若不读书，自己的日子，便过得无趣、无味、无欢乐。因此不能一日无书。

她读书分两个步骤。

第一个步骤，是囫囵吞枣、一目十行的看。

这时候，她的眼睛好像长了翅膀，在书页上任意飞翔。虽然是看得很快，然而，由于是在全神贯注的情况下看的，所以她并不曾辜负自己手中的书。

读完以后，如果觉得这是一部好书，她便会从头到尾再细细重读一遍。

细读时，她作眉批。有时是段批，有时是章批。在细读一本书时，她会利用闲暇速读另一本新书。一缓一速，循序并进。这样在以反刍的方式消化旧有知识的同时，也没有放松自己对新知识的吸收。

别人常常问她：“你每天可资利用的时间，好像总比别人多出了一大截，究竟你是怎么分配的？”

答案是：分秒必争，全力以赴。

她家里除了订阅四份日报外，还订了好些周刊、月刊、季刊；这些报纸和杂志，有许多都是在烟飞油溅的厨房里读完的——她在煎鱼煮饭的同时，利用中间的空当来读它们。此外，她多年以来坚持的一个习惯是：不论时间多晚，她在临睡以前一定要看上一个小时的书。倘若不看，便睡不安宁。日积月累，被她眼睛消化了的书本，数目十分可观。

由于日日夜夜都沐浴在书海里，她有时晚上做梦，连梦都沾着书香呢！

她说：“书，是我最始与最终的唯一。我和书彼此相恋，永不相负。”

材料二：唐代著名诗人李贺，每次与人出游，总是带着一个白锦袋，想出妙句，立即写好放进袋里。晚间回家整理，几乎天天如此。

材料三：清代大学者、大思想家戴震从小读书就喜欢提问，例如在老师讲解《大学章句》时，他就问老师朱熹是何时的人，他何以知道二千多年前的事。

2. 分析材料的异同点。

【分析】三则材料的共同点：1. 都是说明勤奋求学与成才的关系。2. 都是说明应该如何做学问的。不同处：分别从不同的角度介绍成功者做学问的方法。

3. 取出一两个共同点编写为中心论点。

中心论点：

分论点一：

分论点二：

分论点三：

【例二】

1．阅读下面三个材料。

材料一：人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下代的人们。（英）萧伯纳

材料二：对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧乐他人之乐。（德）爱因斯坦

材料三：如果不献身给一个伟大的理想，生命就是毫无意义的。 （菲）何塞•黎萨尔

2. 分析比较异同。

材料的共同点：人生的意义在于奉献。

不同点：奉献对象的侧重点不同。

3. 编写中心论点和分论点。

中心论点：

分论点一：

分论点二：

分论点三：

【例三】

1. 阅读下面一则材料：

1970年，人们认为基本粒子都可以归纳为3种夸克。而华裔美国物理学家丁肇中对此持怀疑态度，但他要进行实验的想法却遭到了几乎所有国家大型实验室的反对。最终，他们在美国布鲁海文国家实验室开展了实验。1974年丁肇中领导的研究小组在实验中发现了一种全新的夸克，而且新粒子(J／qr 粒子) 的发现导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发现阶段。丁肇中因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。对此，丁肇中深有体会地说：永远要对自己充满信心，做你自己认为是正确的事。

2. 概括文段的中心思想：

文段最后已经点明事件给丁肇中的启迪。但是从“发现”的角度看，我们可以看到事件具有更多的意义。如：科学家只有大胆怀疑旧学说，满怀信心，坚持实验，才能发现真理，建立

新学说。

3. 根据叙述事件的过程，可将文段分为：

“大胆怀疑---坚持实验---发现新粒子---获得殊荣---总结体会 ”。

4. 参考文段的中心思想和层次意义编写中心论点和分论点：

中心论点：

分论点一：

分论点二：

分论点三：

总结：议论文写作的基本格式：

1．高度概括一件事或叙述一种社会现象或引用某些人的语言，从中引出简洁明了的中心论点。

2．从正反两方面讲道理分析论点的重要性（为什么：即这样做有什么作用；或怎样做）

3．从正面用几句话引出古今中外的几个事例（一定要高度概括，主要突出能证明论点的情节）证明论点，举例后一定要结合论点用道理分析一下。（详写）

4．从反面举出几个事例证明论点。（略写）注：以上也可以用几个分论点的形式加以证明。

5．总结上文，指出这样做有何现实意义

6．辨证地分析一下。

7．扣住中心论点，小结全文。

【范文欣赏】

范文1.

各有各的精彩

（散文式议论文一等文）

若为鸿鹄，直上云霄是精彩的，但为家燕，同样也有飞入寻常百姓家的精彩；若是牡丹，万花园里独争妍是精彩的，但为冬梅，一剪寒梅独自开也同样精彩。人亦是如此。只要尽己所能，只要对自己所为之事充满热爱，无论是浓妆或是淡抹，总是各有各的精彩。（中心论点） 精彩可以是惊天动地，也可以是润物无声。（分论点一）我们从小所接受的，往往是“大”的教育：谈理想，必须志向高远；谈目标，必须成栋梁之材。远大的志向固然是鼓舞我们前进的动力，固然代表着精彩的未来对我们的召唤，但也别忘了，尽力干身边每一件小事，承担每一点小的责任，同样也有万分精彩。我们欣赏拿破仑那“不想当将军的兵不是好兵”的英雄豪情，却也同样为“微尘”们无声息却有大作为的行为所感动。（例证）可见，英雄一统江山是精彩的，平凡的每一个人的每次微小善行也可以很精彩。爱风流人物的战旗飘展，也爱彼此脸上的善意笑颜，我们各有各的精彩。（议论总结，照应中心论点）

精彩可以是锋芒毕露，也可以是朴实无华。（分论点二）如果空中只有电闪雷鸣则太惊心，只有和风细雨又太无奇。同样，如果生活中只有针尖麦芒就太揪心，只有温声细语又太平淡了。不同的风格，不仅是不同的人所拥有的不同标尺，更是整个社会所需要的“兴奋剂”。各有各的精彩，才能动容人心。鲁迅“横眉冷对千夫指”，其犀利文字令人大呼痛快，但沈从文用散着泥土清新的文字，同样也感动了万千读者。（例证）不同风格之所以共同出彩，是因为大千世界，本就有性情各异的众人，只有将自己的真性情淋漓尽显，豪放或是婉约，

我们各有各的精彩。（议论总结，照应中心论点）

精彩可以是心怀天下，也可以是淡泊超脱。（分论点三）同样的十字路口，选择不同方向，就是选择不同生活。功过是非，总留待后人评说，人生的选择没有绝对的对错。活出自己的态度，自己的本色，不留悔恨，那便是精彩的。你可以怀一颗“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心，真正造福天下，那是精彩；你可以用一种“心远地自偏”的情怀，在自然之中展现你的才华，实现你的追求，忘我而快乐，这也是精彩。（引用论证）只要有魄力，有实力为自己的选择负责，我们各有各的精彩。（议论总结，照应中心论点）

家燕不必羡鸿鹄，冬梅不必妨牡丹，世界之大，各施所能，我们各有各的精彩。（结论，呼应开头）

评语：该文观点鲜明、集中，内容丰富。运用并列式分论点使结构层次清晰，逻辑严谨；表达流畅，语言优美，感染力强。（24+24+10——58分）

2. 范文

留一道缝隙

（议论文一类文）

大千世界，滚滚红尘，潮涨潮落，生生不息。面对名与利、面对个人与集体、寂寞与热闹、失败与成功、现实与未来，有的人为自己留一道缝隙，举重若轻，收获丰盈的人生，而有的人却不堪挤压和重负，羁绊于生命之重。学会留一道缝隙，这是生命的大哲学。（中心论点） 庄子为自己留了一道缝隙。（分论点一）

先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦？但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者，他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”一句话，便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。

庄子守护着自己的灵魂，为心灵留下了自由舒展的空间，他的灵魂也成为一个神话，于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。

苏轼为自己留了一道缝隙。（分论点二）

腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他被一贬再贬。他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。

面对险恶，苏轼唱出了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”；在最艰难的环境遭际里，他写出了震古烁今的千载华章——《赤壁赋》。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的乐章。

福楼拜为自己留了一道缝隙。（分论点三）

一个世纪以前，在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里，大文豪福楼拜每天拼命地工作，他不接受采访，不看报纸，但他给自己留出一道缝隙——每天看日出。

福楼拜每天看日出，伴着刚刚苏醒的树木和玻璃般翠绿的青草，呼吸着泥土的芳香和果蔬的甘甜。于是，他每天都拥有了温馨和朝气，能够宁静、快乐、充满活力地工作着。留一道缝隙，清晨看日出，福楼拜在为自己的生命举行升旗礼！

学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；

不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗憾。（承启下，总结过渡，以上从正面论证，以下从反面论证）

项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔，血染长空。（反面分论点一）

这位“力拔山兮气盖世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满，已没有可供回旋的缝隙。

在衣袂飘飘、长袖舞动中，心爱的人儿香消玉殒。面对着如泣如诉的滔滔江水，英雄项羽悲叹着“无颜见江东父老”，一抹寒光闪过，一个悲壮的瞬间便定格于历史的江河。于是，滚滚江水千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故事。

川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。（反面分论点二）

离开这个世界之前，他曾无助地叹息：“太拥塞了！”“我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。”可见，拥塞足以致命。面对别人的盛情邀请，面对各种应酬，他不会拒绝，只能疲于应付。他的生活空间塞得太满，令他几乎喘不过气来。于是，在巨大的精神压力面前，这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。那一刻，樱花

落了一地。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。奔腾不息的岁月之河从古代流到现代，它用哲人的睿智告诉我们：面对阴晴圆缺、悲欢离合，面对花开花落、得失成败，面对风霜雨雪、电闪雷鸣，面对灯红酒绿、名缰利锁，最难得的是为自己留一道缝隙！（照应开头，总结全文，深化中心。）

评语：全文论证严密，结构清晰，例证典型，语言富有文采和表现力，先正面后反面，论证有力。（24+24+11——59分）

3. 范文

理想的阶梯

青年最爱谈理想，青年最苦恼的是理想和现实常常有矛盾。

有的青年虽有理想，但刻苦勤奋不足；有的也很想为理想努力，但不能抓紧一点一滴的时间；有的自以为条件差，岗位平凡，无用武之地，不能充分发挥主观能动作用。结果，常常在碌碌无为的苦闷中慨叹蹉跎。

奋斗，是实现理想的阶梯。离开奋斗，理想就只能是幻想而已。有理想的青年，都应从眼前的现实起步，以非常艰苦的奋斗，作为通往理想境界的阶梯。（中心论点）

理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。马克思为实现解放全人类的崇高理想奋斗一生。他积极投身于火热的工人运动，研读无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一层。化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，决心发明炸药。废寝忘食，四年里做了几百次试验。最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火线。一声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了！”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑，身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了！”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。今天，我们为实现四化而奋斗，这是中华民族空前的事业，其任务之艰，难度之大，更需要

亿万人民，特别是青年，百折不回地艰苦奋斗。有志于为这一崇高理想而奋斗的青年要敢于面对现实，不怕一切艰难困苦，不怨天尤人，以凌云的壮志，用刻苦勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。（分论点一）

理想的阶梯，属于珍惜时间的人。富兰克林有句名言：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”许多科学家、文艺家都是同时间赛跑的能手。爱迪生一生有一千多项发明。这无数次试验的时间从哪里来？就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。鲁迅以“时间就是生命”的格言律己，从事无产阶级文学艺术事业30年，视时间如生命，笔耕不辍。巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》，共九十四部小说。这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录吗？（分论点二）

时间的流逝是无情的，可怕的。人生七十古来稀，三分之一要睡去，再除去幼年玩耍的时间，学习与工作大约只有三十几年，一万多天。虚度一日就等于耗费生命的万分之一。朱自清在散文《匆匆》中说：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，„„”可是，有人甚至从未想过遮挽一下时光呢。对时间的态度，可以检验一个人的世界观。没有理想的人，不懂人生的意义，自然不爱惜时间。真正有理想的人，必定珍惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。（分论点三）

理想的阶梯，属于迎难而上的人。奋斗的必要，正是由于困难的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荆棘、浪涛是不会少的。幻想一切都顺顺利利，就等于在四化面前止步。有的青年埋怨条件差。这也许是事实。但今天的处境，总不致像伽利略、布鲁诺那样冒着受宗教极刑的危险，总不致像高尔基那样在老板的皮鞭下学写作吧。艰苦的环境更能激发有理想的人奋发向上。高尔基从小饱尝人间的辛酸，旧社会血泪的鞭笞铸成了他伟大的心灵。他坚持在敌人的明枪暗箭下写作，在饥饿与死亡的威胁中战斗，为了共产主义事业，不在任何艰难困苦中屈服、畏缩，永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。相比之下，我们的困难又算什么呢？有的青年埋怨自己的岗位平凡。这也可能是事实。但革命事业需要三百六十行，绝大多数人都要在平凡岗位上工作。无志之人，将使生命比岗位更平凡；有志之人，将在平凡岗位上成功。华罗庚年轻时在一个中学干杂活，夜间在如豆的昏黄油灯下演算，打下牢固的根基，后来才成为著名的数学家。开普勒长期操劳杂役，业余苦钻，发现了行星运动三大定律。道尔顿是中学教员，爱因斯坦是小职员，那些发明纺织机、蒸汽机、飞机、火车的，他们的职业、岗位不也都很平凡吗？可见问题不在于岗位，而在于有没有真正的崇高理想和为这理想而奋斗不息的顽强精神。一个有理想有抱负的青年，决不应让困难攫住自己的心灵，而要在奋斗中舒展自己的双臂。当为崇高理想而奋斗一生的双臂收拢时，抱住的必将是令人欣慰的硕果。（分论点四）

奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的坚实阶梯。只有以不懈的韧劲，一级级攀登，才能一步步接近那光辉灿烂的理想高峰。让我们在四化的伟大征途上谱写出自己的奋斗之歌吧。

（《理想的阶梯》发表在1979年第5期《中国青年》杂志上。此时的中国已春回大地，冰雪消融，人们，尤其是青年人对未来充满信心。他们为了实现早已憧憬的理想，跃跃欲试，

发出了极大的热情。在这样一个历史转折关头，青年人应该树立什么样的理想？怎样去实现理想？作者发表此文，鼓励青年人找到实现理想的正确途径，努力奋斗，谱写自己的理想之歌。）

【学以致用】

根据要求写一篇大作文。

人不仅要活着，而且要活得有尊严。请以“有尊严地活着”为题写一篇文章。

要求：立意自定，除诗歌外文体不限，要求运用上述所学的一种结构，不少于800字，不要套作，不得抄袭。写在作文本上，注意书写。

议论文分论点训练参考答案

【例一】

【答案示例一】

中心论点：只有勤奋学习，才能成才。

分论点一：勤奋学习，就是勤于“动眼”，勤于阅读。（材料一为论据）

分论点二：勤奋学习，必须勤于“动口”，勤于发问。（材料三为论据）

分论点三：勤于学习，还要勤于“动手”，勤于积累。（材料二为论据）

【答案示例二】

中心论点：要善于学习，才能学有所成。

分论点一：学习必须科学掌握浏览和精读的方法。（材料一为论据）

分论点二：学习必须善于质疑，善于发问。（材料三为论据）

分论点三：学习必须善于思考，善于积累。（材料二为论据）

【答案示例三】

中心论点：勤于学习，善于学习，成就美好的人生。

分论点一：浏览精读并重，争分夺秒读好书。（材料一为论据）

分论点二：善质疑勤发问，学问并行求真知。（材料三为论据）

分论点三：善思考勤记录，日积月累增才干。（材料二为论据）

【例二】

【答案示例】

中心论点：要把生命的火炬高高举起，人生才富有意义。

分论点一：用生命的火炬，温暖他人的心房。（材料二为理论论据）

分论点二：用生命的火炬，照亮理想的道路。（材料三为理论论据）

分论点三：把生命的火炬，传递给子孙后代。（材料一为理论论据）

【例三】

【答案示例之一】

中心论点：只有大胆怀疑，满怀信心，坚持实践，才能有所发现。

分论点：

①只有善于怀疑，才能去伪存真，发现事物的本质特点。

②只有满怀信心，才能坚持实验，发现自然和社会规律。

【答案示例之二】

中心论点：只有大胆怀疑，坚持实践，才能有所发现。

分论点：

①只有善于怀疑，坚持实验，才能去伪存真，发现事物的本质特点。

②没有怀疑和实践的精神，就不能发现谬误，更无法发现真理。

五、拟写中心论点和分论点训练（二）

训练目的：

1．弄清编写中心论点和分论点有什么要求。学会如何编写中心论点和分论点。

2．学会把中心论点和分论点编写得更好，使文章更深刻而有文采。

【训练题】

一、下面不能够作为议论文《善良与邪恶》的中心论点的一项是（ ）。

A. 己所不欲，勿施于人----善良者的道德底线。

B. 缩小贫富差距，加强文明建设，提高全民素质，让人们保持善良本性，远离邪恶深渊。

C. 让善良天使为我们把守，不让邪恶的魔鬼闯入心房。

D. 点亮善良的明灯，别让自己跌入邪恶的深渊。

二、下面的分论点，不能全部论证中心论点的一项是（ ）。

A ．中心论点：给予总是相互的。

分论点：

①自私狭隘不会换来幸福。

②慷慨大方换来真心回报。

B ．中心论点：忍让总是以宁静平和的心情去感化行为浅薄的人，以宽厚博大的胸怀去容纳行为悖理的人，忍让是人类可贵的品质。

分论点：

①忍让并不意味着退却不前或懦弱可欺，忍让顾全的是大局。 ②忍让不是面对误解、毁谤和凌辱而无动于衷，忍让着眼的是未来。

C ．中心论点：给自己一双慧眼，使自己的人生无比灿烂，使自己的世界此无限美好。 分论点：

①人人都有属于自己的宝藏，努力发现和挖掘这些宝藏，让自己的人生发光发热。 ②处处都蕴藏着美的种子，努力寻找并培育这些种子，让自己的世界美丽精彩。

D ．中心论点：未来是海上未知的港湾，奋斗则是掌舵的水手。

分论点：

①奋斗者在与狂风巨浪搏斗中练就百折不挠探究未来的坚强性格。

②奋斗者在探索未知港湾的途中获得智慧，增长才干。

E. 中心论点：生活需要留点空白。

分论点：

①留点空白是中国书画“计白当黑”的结构原则的表现。

②留点空白是中国传统艺术虚实结合的艺术表现形式。

三、历年高考及其模拟卷的语言运用题，很多都可以借鉴来编写中心论点和分论点。下面两题都是高考的语言运用题，请按要求做训练题。

1. ⑴请在题目的横线上适当的词。

①悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到;

乐观者说，希望是＿＿＿，＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

②乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸;

悲观者说，风是＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。（2001年全国高考语言运用题） ⑵从以上两句话中任选一句，改写或续写为两个分论点，并且从中归纳出中心论点。

2. ⑴班里举行一次主题为“远离毒品”的班会，请你在黑板上写两句话，以彰显主题，营造气氛。要求每句话不少于7个字，两句话字数相等，句子结构大体一致。（2005年全国高考Ⅰ卷第19题）

答：＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。

⑵请你把自己所写的两句话，编成两个分论点，并为之配上中心论点，写在下面。 中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

四、按照要求做仿句和编写论点。

1⑴以“奉献”为话题做仿句。

例句：如果你是一朵鲜花，就给人们带来一份温馨。

仿句①：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

（2）以“奉献”为论题，参考原句和仿句，编写一篇议论文的中心论点和分论点。 中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

2 ⑴ 例句：寓言是一座奇特的桥，可以让人从复杂走向简单，又可以让人从单纯走向丰富。 以“音乐”、“书籍”、“时间”为陈述对象仿写句子：

音乐是：＿＿＿＿＿＿。

书籍是：＿＿＿＿＿＿。

时间是：＿＿＿＿＿＿。

⑵ 从例句或者仿句中任选一句，把它改写或续写为议论文的中心论点和分论点： 中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

3. 阅读下面一段歌词，完成题目：

茫茫人海，漫漫大路，你我相遇，成为相互朋友。朋友就要路遇荆棘一起开拓，路遇岔道一块探索；朋友就要走累了互相扶助，走远了共同回顾。

⑴请根据上面画线的两个句子的结构，以“朋友就要”开头，仿写两句：

①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑵参考例句或仿句，编写以“朋友”为论题的议论文或议论性散文的中心论点和分论点。 中心论点： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

3. ⑴围绕一个话题，摹仿下面的句式写两句话，所写的句子运用的修辞手法要与例句相同。 例句：语文是滋味甘醇的美酒，让人陶醉其中，回味无穷。

仿写：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑵参考例句或仿句，编写一篇议论性散文的中心论点和分论点。

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

5. 下面引用哲学家培根的话，请按照要求做以下训练。

⑴ 请以“读书”为话题，在下面的横线上续写一句，语言形式不限，只要每个句子前后语意连贯，共同表达一个观点即可。

①读书使人充实，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

②读史使人明智，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

③读诗使人灵秀，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

④科学使人深刻，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑵请从你补充完整的句子中，选出一项作为中心论点，并按照顺序编排其它三项句子作为分论点，写在下面。

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿。② ＿＿＿＿＿＿＿＿＿。③＿＿＿＿＿＿＿＿。

6. ⑴下列文字是关于“爱心”或“爱”的议论，根据已有的句式、意蕴，仿写上句或下句，句子长短不限。

①爱心是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，使孤独、痛苦的冰川化为春潮。

②爱心是沙漠的绿洲，使＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

③爱心是黑洞里的一丝光亮，使＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。

④爱心是一片冬日的阳光，使＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑤爱心是普照大地的太阳，使＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑥爱是美德的种子，使＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑦爱是一场从天而降的甘

霖， 。

⑵以“爱心”或者“爱”为论题，拟写一个中心论点，再从的例句和仿句中选出2至3句改写或组合为分论点。写在下面。

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 ②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

7．⑴依照下面例句仿写一个句子，写出你对人生的感悟。

例句：人生是一支歌，悠扬的旋律谱写你春天的耕耘和秋天的收获。

仿

句： 。

⑵以“人生”为论题，引用、改写或续写例句或者仿句作为议论文的中心论点，再为中心论

点配上两个分论点。

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。

分论点：① ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

8．⑴把下面的句子补充完整，再模仿这一句式，围绕同样的话题写一句话。

少年像＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，烂漫美丽；青年像＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；壮年像＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；老年像＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿， 。

⑵请从例句或仿句中选择出两项，按照“„„像„„，„„，因此必须„„”的句式，编写两个分论点。再从中归纳出中心论点。

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

9. 以“说话的艺术”为论题，按要求将下面的中心论点和分论点补充完整。

⑴化用诗句或成语，模仿分论点①的句式，编写分论点②，使两个分论点正反对照。 分论点：①好话使天涯变作比邻。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

⑵根据以上两个分论点，归纳出中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。

五、阅读下面的材料，而后根据你对材料的感悟，编写中心论点和分论点。

1. 材料：美国作家阿扎罗夫，前半生努力勤奋，成就辉煌。然而后来他回到家乡，消耗了后半生许多光阴与一个名叫马利丁的文坛小丑较劲，并将其视为竞争对手，从而使他前半生的辉煌与后半生无缘。

中心论点：

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

2. 材料：一名美国女子在海上作业时不慎坠入大海，她相信自己不会死去的，因为她的老母亲需要她的奉养，她的小女儿需要她的呵护。于是她在冰冷刺骨的海水中奋力挣扎了13小时，终于游出一片生机。

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

3. 材料：王渊是在美留学的人，由于品学兼优和出众的才华，被评为“总统学者奖”获得者候选人，但在得知获奖人必须是美国公民的规定后，她毅然放弃了申请，因为她始终以自己是一个中国人为荣。

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点：① 。

② 。

4. 材料：爱迪生一生对发明有无比浓厚的兴趣，在研究橡胶的八年中，他谈的是橡胶，想的是橡胶，晚上睡觉做的梦还是橡胶，他甚至不允许家人做任何与橡胶无关的事情。 中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

5. 材料：

一声“谢谢”占先机

2006年4月8日，中国海洋大学首次自主招生考试。来自山东省实验中学的顾雯走出面试考场时，向为她拉开门的门卫鞠躬说了声“谢谢”。令她没想到的是，一声“谢谢”引来了海大教务处处长李巍然的注意，李处长说：“你是今天下午已经结束面试的80多个考生中，第一个向门卫说谢谢的考生。”

李巍然感慨，虽然向门卫说声“谢谢”看上去是件不起眼的小事，但这反映出一个人的基本素质。目前考试的结果还没出来，但顾雯因为一声“谢谢”，无疑在众多考生中占了先机。顾雯占先机，不仅是这么简单，而在于她的说的一声“谢谢”，不仅是一种礼貌，也是一种责任。顾雯的一声“谢谢”与大多数考生的熟视无睹启示我们：必须让感恩教育成为学生的必修课。

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

分论点： ①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

6. 材料：

珍珠

蔡其娇

贝的创伤！

外来的妨碍物

侵入柔软的体内

一月又一月，一年又一年

裹上一层又一层的粘液

使它圆润光滑

这是痛苦的结晶

海的泪

却为人世所珍惜！

我仿佛觉得它犹带着海的咸味

带着日月星辰和云的悲泣。

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

分论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

7. 训练

材料一：马克思医生从事理论工作，撰写了大量的经典著作，为此严重损害了自己的健康。到生命的最后一刻，他还在工作，他说：“我一直在坟墓的边缘徘徊，为了我的著作，我已经牺牲了我的健康和幸福的家庭。”

材料二：非洲人抓狒狒有一个绝招，将其爱吃的食物放进一个口小洞大的山洞里，并且引诱狒狒将爪子伸进洞里取食，这时人就可以不慌不忙地抓到猎物。因为狒狒在洞里抓到食物后，把手握成拳头，无法从洞口抽出，而它们又不肯放弃到手的食物，而且越是惊慌和急躁，就越紧攥食物，爪子就越无法从洞里拔出。其实，狒狒只要撒手，就可以溜之大吉，可怜因为不舍得放弃，而成了人的笼中物，盘中餐。

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

分论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

8. 训练

材料一：《圣经》载：耶稣在星期五被钉死在十字架上，那是全世界最悲痛的日子；可是三天后就是复活节，人们又充满了新的希望，所以我们应该学会在困境中至少再等三天。 材料二：05年八月二日, 普安县楼下镇文联煤矿透水冒顶, 肖红、杨通顺等四人正在井下作业，大水便淹没了平巷和顶棚, 出路被封死, 他们被逼到平巷上方一个一米高、三米宽的平台上, 水位还在上涨, 情况万分危急。

四人分两组轮换向平台上方挖煤灰, 两天时间挖出两个一米多高的台阶。这时他们已经三四天没吃东西, 饥饿, 寒冷, 恐惧和绝望一起袭来, 于是肖红就一次次谎报水位在下降的信息, 告诉大家谁能够坚持下去, 谁就能活着出去.

坚持到第四天时, 空气稀薄的坑道里已经有人虚脱昏迷, 正在这时, 水位真的下降了, 他们四人相扶着一步步爬到井口; 此时井口的九台抽水机正在日夜不停的排水, 井上的人们都以为他们四人肯定生还无望, 却不料他们在与死神的搏斗中取得了最后的胜利.

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

分论点：①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

9．根据下面两则材料编写中心论点和分论点：

材料一：广东一名10岁女孩妹仔的父母因一心想生个男孩，将女儿关在一间4㎡的水泥房里，过了4年不见天日的生活，对此妹仔的家人却毫无半丝愧疚。

材料二：一个小孩子落水呼救, 一群人围观良久没有动静. 这时有一过路男子见状立刻救起了小孩, 该男子上岸之后指责围观者的无动于衷. 而围观人群中的一位男子突然发现:被救的竟然是自己的孩子

中心论点：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

分论点：

①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

六、以下是近年部分省市高考作文题目，阅读这些题目，并且根据题目要求为每个作文题目编写一组中心论点和分论点。编写时可以参考题目引子的某些内容或者模仿其中的某些句式，也可以不参考引子，自己编写论点。

1. 阅读下面文字，按要求作文。

水，滋润万物，是生命之源；暴雨倾盆，江河泛滥，也会带来灾难。

水，看似柔弱，却能把坚石滴穿；汇成洪水，更可穿峡破谷，一往无前。

水，演绎出多少可歌可泣的故事，流淌着古往今来多少悲欢。

„„

请以“水的联想”为题，写一篇文章。除诗歌外，文体自选，不少于800字。

（2003年北京安徽两地春季高考作文题）

中心论点：

分论点一：

分论点二：

2．目前中国读书的人越来越少。99年60%，01年52%。造成这个原因是多方面的。现在的人为什么不读书？中年人说没时间，青年人说不习惯，还有的人说买不起书，相反网上阅读的人越来越多。99年是3.7%，03年18.3%。要求：全面了解材料，选一个侧面和一个角度，自己确定题目和问题，字数800字。（2006年全国卷II 高考作文）

中心论点：

分论点一：

分论点二：

七、阅读以下作文题目，而后按要求作训练题。

阅读下面的文字，按要求作文。

梅花，因有了白雪的依偎，才显得超然、脱俗；山间，因有了小溪的低吟，才显得静穆、安详；大地，因有了万物的拥吻，才显得多彩、馨香。

一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家，不也是因为相互依存，相互映衬，相互促进，共同发展，才呈现出五彩斑斓的和谐吗？„„

请以“和谐与发展”为论题，写一篇不少于800字的文章。

要求：①所写的内容必须在话题范围内。②文体自选。③题目自拟。④立意自定。⑤不得少于800字。⑥不得抄袭。

1. 请你以“和谐与发展”为论题，拟写一篇议论文或议论性散文的中心论点和分论点。 中心论点：

分论点：

①

②

2. 请你根据自己所写的中心论点和分论点，写一篇议论性的文章。

六、拟写中心论点和分论点训练（三）

怎样使中心论点、分论点更有文采，使之成为文章美丽灵魂的视窗

㈠兼辞法（兼用几种修辞法）。

1. 比喻兼对偶法。

【例】中心论点：人必须在心灵上安装一扇门，沟通内外世界。

分论点：

① 拆除门，就失去了自我的独特价值。

② 封闭门，就告别了外界的精彩世界。（对照式）

【说明】对偶是汉语语言的特色，它反映了中华民族对立统一的辨证思想，因此，运用对偶句作分论点，特别是对照式的对偶句作分论点，它往往能够使文章显得富有哲理意味。

【例】中心论点：说话就是交际，要想交际获成功，我们必须学会说好话。

分论点：①好话如好酒，越经时间酝酿，越发醉人之香。

②好话似好钢，唯经生活之炉，才闪哲理之光。（层递式分论点）

可以将有文采的中心论点和分论点独立成段，引领每个部分。这样做的好处：

Ⅰ．突出优美的语句，引人注目。

Ⅱ．规范自己的写作，使文章不易离题。

Ⅲ．将线性语言结构（须一个个字往下看）化为面的结构（让人一眼可以观照全篇）。使文章脉络分明，便于老师阅卷。

2. 比喻兼排比法。

【例】中心论点：生活需要宽容。

分论点：

①宽容是一股暖流，它将融化仇恨的冰川。

②宽容是一座桥梁，它会连接心灵的孤岛。

③宽容是一樽美酒，它能薰醉流蜜的生活。（层递式）

3. 比喻、反复兼对偶法。

【例】

中心论点：仇恨的泥土，也能培育出美丽的百合花。

分论点：

①把别人对你的诽谤，化作尘泥，让它培育宽容之花。

②把别人对你的仇恨，化作肥料，让它滋润谅解之花。（并列式）

4. 比喻、反复兼排比法。

【例】中心论点：用微笑开启成功的大门。

分论点：

①面对他人微笑，信任的大门向你敞开。

②面对自己微笑，自信的大门向你敞开。

③面对生活微笑，成功的大门向你敞开。（并列式）

5. 比拟（拟人、拟物）兼对偶法。

【例】中心论点：生活只有两种方式：腐烂或者燃烧。我们拒绝腐烂，选择燃烧。 分论点：

①腐烂意味着灭亡和遗臭万年；

②燃烧意味着给予和功在千秋。（对照式）

㈡名言、熟语引路法。

即引用、借鉴、改写或仿写名言、熟语或成语来编写论点。

1. 引用法。

【例】中心论点：生活除了梦幻以外，也充满现实。

分论点：

①我们要使生活成为一种梦想。

②我们还要使梦想成为一种现实。（层递式）

以上中心论点引用美国欧•亨利的名言，两个分论点引用法国约里奥•居里的名言。

注意：如果直接用名言作论点，则可以不要指出是谁的话，如果点明名言出处，则要对名言加以评价，使之成为作者自己的观点。

【例】中心论点：爱因斯坦的名言 “苦和甜来自外界，乐观和坚强则来自内心”道出了生活的哲理，是我们生活的座右铭。

分论点：

①因此，我们要如爱因斯坦所说，“面对苦难，要有以苦为乐的乐观精神”。

②我们还要如爱因斯坦所说，“战胜困难，要有百折不挠的坚强毅力”。（并列式） ——这些爱因斯坦名言转引自高中第五册语文课文《人是什么》。

【例】中心论点：内圣外王〖注〗，成就伟业。

分论点：

① 海纳百川，有容乃大；凝聚人才，融入世界。

② 壁立千尺，无欲则刚；敢为人先，建立功业。

——先引用名句，将名句作为中心论点和分论点的组成部分。

〖注〗中国传统哲学中的儒、道、释均讲“内圣外王之道”。我们今天可以这样理解“内圣外王”的含义：内圣，修养品德；外王，积极入世建功立业。因此“内圣外王”说的就是“修身，齐家，治国，平天下”（《大学》）。

【例】中心论点：语言是人际关系的粘合剂，我们必须学会说好话。

分论点：

①言为心声。要说好话，必先修养心性。

②真诚如金。要说好话，就要奉献真心。（层递式）

——先引成语，再用反复兼对偶句。

2. 改写和化用法。

【例】以“发现”为题，从下面的警句中提取中心论点和两个分论点。

①大自然和书籍属于那些观察阅读它们的人。

②人们喜爱疑问，那正是我们科学的种子。

③没有发现，就没有希望。

④理论使我们能够辩证地观察世界。

⑤哪里有怀疑，哪里就有真理——怀疑是真理的影子。【英】菲•贝利

⑥打开一切科学的钥匙都毫无疑问地是问号，我们大多数的发现应归功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么”。【法】巴尔扎克

【答案示例】

中心论点：没有发现，人类就没有希望。因此，我们要善于发现。

分论点：

①发现属于那些善于观察大自然和阅读书籍的人。

②发现属于那些逢事都问个“为什么”的人。

③发现属于那些富于想象的人。（层递式）

——分论点的句式大致相同。是把几句名言归纳后重新组合而成的。

【例】中心论点： 注意说话艺术，让语言成为传递关爱的信鸽。

分论点:

① 糖衣包裹，良药未必苦口。

② 趣事喻理，忠言可以顺耳。（层递式）

——改写成语兼用比喻对偶。

3. 仿写和续写法。

【例】中心论点：回忆也是人生的一笔财富，但倘若只守着这笔财富，那你就要失去未来。 分论点：

①没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人。

②只有回忆的人是无望的人，软绵绵的人。（对照式）

【例】

中心论点：人生，在回忆中感悟生活，从梦想中获取动力。

分论点：

①没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人。（课文《人是什么》赵鑫珊）

②没有梦想的人是空虚的人。死沉沉的人。（并列式）

———以上两组中第一个分论点“没有回忆的人是残缺的人，干巴巴的人。”摘自高中语文第五册课文赵鑫珊写的《人是什么》。第二个分论点是根据此句仿写的。

用对偶句编写，反映作者对立同一的辩证思维成果，使分论点富有生活的哲理。

【例】中心论点 ：珍惜昨天，把握今天，走向明天。

分论点：

①生活的意义只有在前行中产生。

②生活的真谛只有在回顾中悟出。

③生活的乐趣只有在展望中品出。 （并列式）

——以上分论点①和②都是前苏联教育学家苏霍姆林斯基的名言。分论点③是仿写句。 ㈢诗词引路法。

1. 引用法。

【例】中心论点：无论地位高低，都要矢志不渝，为国建功立业。

分论点：

①位卑者莫因贫贱移壮志。

②位尊者不为繁华易素心。（并列式）

——“不为繁华易素心”句引自元朝冯子振的诗《西湖梅》：苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。 任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。

2. 改写和化用法。

【例】中心论点：勇敢地面对生活，乐观地展望未来。

分论点：

①如果生活要我们品尝苦果，那么就把苦果醮上乐观的甜酱咀嚼。

②如果生活让我们错过太阳，那么就把眼泪擦干去迎接繁星。（层递式）

——分论点②是根据泰戈尔的诗句“如果你因错失太阳而流泪, 那么你也将错失繁星” 改写而成的。

【例】中心论点：困难是智者的垫脚石，强者的青云梯。

分论点：

①雪压青松松更直，困难锻铸了坚强意志；

②霜凌梅花花益香，困难造就了成功人生。（层递式）

——分论点分别由诗句“大雪压青松，青松挺且直”和“梅花香自苦寒来”改写成对偶句。 编写分论点的方法是很多的，平时看到优秀文章，要注意学习其写作方法，自己写得成功的习作，也应该马上总结成功经验。只有这样，才能不断取得进步。

〖友情提示〗

1. 如果是话题作文，要注意立论不仅紧扣文题，还要必须紧扣话题。

【例】以下是话题作文“成长与条件”的提纲，哪一项提纲编写有误？要如何修改？ 答：

（ ）。 。

A ．题目：论成长

中心论点：环境和条件固然重要，但对成长起作用的还是青少年自己。

分论点：①如果环境条件优越，但本人不能约束自己，那将一事无成。

②如果环境条件恶劣，但本人能够努力奋斗，则将终有所成。

结论：在青少年成长过程中 ，起决定作用的是其自身的素质，环境和条件是次要的。

B. 题目：砥砺锐气，鼓劲奋力奔前程

中心论点：正确对待客观条件，促进自己健康成长。

分论点：①要把恶劣条件看成磨刀石以砥砺锐气，披荆斩棘，开辟人生的康庄大道。 ②要把优越条件当作加油站来获取动力，鼓劲奋力，奔向人生的锦绣前程。

结论：优越条件是智者的加油站，愚者的停歇站；恶劣条件是强者的磨刀石，弱者的绊脚石。青少年要不断加强修养，广泛学习，学做智者和强者，促使自己健康成长。

C. 题目：困难是试金石

中心论点：只有经过困难的磨砺，才能获取成功。

分论点：①梅花经严冬更香，人处于逆境将更加坚强。

②群山历风雨愈青，人战胜困难则获取成功。

结论：一个人身处逆境，条件不好不要紧，只要能够磨砺自己，战胜困难，就能获得成功。

D. 题目：论顺境与成才

中心论点：身处顺境，条件优越，仍须刻苦勤奋，才能成长为有用人才。

分论点：①安乐闲散是软化人们精神钙质的酸醋。

②刻苦勤奋是促进少年成长的催化剂。

结论：顺境为成长提供了优越的条件。但青少年切莫因此闲散安逸而变得脆弱无知，只有充分利用有利条件，把握机遇，刻苦勤奋，才能成长为有用之才。

【解题分析】

1. 四项的论点都能紧扣文章自拟的题目。

2.A 项在比较客观条件、自身素质与成长的三者关系中，强调自身素质对成长的重要作用。 B 项直接强调条件与成长的关系。分别说明如何利用优越的条件和恶劣的条件促进自己成长。 C 项提出在逆境中磨砺性格去夺取成功的观点。炼成坚强的性格是成长的表现，但是中心论

点、分论点和结论主要都是强调如何在条件恶劣情况下夺取成功，因此与话题若即若离。 D 项论青少年身处顺境应该如何利用有利条件成长为有用人才。

【答案】第一问：C 。第二问：（修改示例）要把C 项修改为：

中心论点：只有经过困难的磨砺，才能使自己成长成熟。

分论点：①梅花经严冬更香，人处于逆境将更加坚强。

②群山历风雨愈青，人战胜困难则走向成熟。

结论：一个人身处逆境，条件不好不要紧，只要能够磨砺自己，不断战胜困难，就能不断成长进步，走向成熟。

2. 要注意每个分论点意思不能重复，要分别从几个方面说明中心论点。

【例】以下不能作为分论点的是哪一组？应该如何修改？

A 、①赞扬的话对高贵者是继续前进的动力。

②赞扬的话对平庸者是努力追逐的目标。

B 、①话说得好坏取决于学问的多少。

②话说得好坏更取决于涵养的深浅。

C 、①好话暖如冬日。

②好话暖似春风。

D 、①好话是智慧的钥匙。

②良言是真理的武器。

答（ ）。

【解题分析】

A 项并列式，分别说明好话对不同人的不同作用。B 项层递式，说明说话好坏的两个决定因素。D 项并列式，分别说明好话的两种重要作用。C 项两个比喻都是说好话能温暖人心，意思重复。

【答案】第一问：C 。第二问答案举隅：可以分别在两句话后面续上内容不同的两句话，使之能够从两个方面说明中心。

例如：1. 好话暖如冬日，能够驱赶悲痛的寒流。

2. 好话暖似春风，能够溶化绝望的冰山。

七、拟写中心论点和分论点训练（四）

怎样编写比喻式议论文题论点

比喻式的话题或文题也是近两年常见的高考考题。如果用比喻式的话题或文题作议论文或议论性散文，其难度一般比起作其他话题和文题的议论文性文章更大些，但是如果写得好，就能够使文章更有文采。所以以下专题介绍。

一、比喻式话题或文题的几种形式。

1、比喻式话题或者可以看成是比喻式话题的三种形式：

⑴话题或引语明确提出要把话题所给事物当作喻体来写文章。

例如2005年江苏省高考作文话题：

古人常用凤头猪肚豹尾来形容写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力，小到学习生活，大到事业人生何尝不是如此，以此为话题，写篇800字以内的文章，

题目自拟，不要写成诗歌或剧本，文体不限。

⑵引子的材料或引语中暗示可以把话题当作比喻式话题。

有些话题。没有明确给出比喻式的话题，但是从考题引子的导引语中或材料中，可以明显地看出，出题者用意在于启迪考生把话题当作比喻式话题来写。这时你根据出题者的提示作进一步联想来写议论文或者议论性散文，就更容易成功出彩。

【例】阅读下面的作文考题，而后按照考题后面的训练题作答。

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）（2004湖北卷高考作文试题）

唐朝的刘禹锡写过一首《昏镜词》诗。诗的小引说：一位制镜的工匠在店铺里摆了十几面铜镜求售，其中只有一面磨得清晰光亮，其余九面都是昏暗模糊。有人不解地问：为什么镜的昏明如此悬殊？工匠解释说：并不是不能把所有的镜子都磨得一样光亮，问题是买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜，因为清晰光亮的镜子能照见无论多么细小的瑕疣，绝大多数人用这样的镜子会感到不自在。

刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开“镜”；“镜”也无处不在，有明镜，也有昏镜。

制镜、售镜自有目的；买镜、用镜大有讲究。请就“买镜”这个话题写一篇文章。

[注意]1、所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。2、立意自定。3、文体自选。4、题目自拟。5、不少于800字。6、不得抄袭。

问题1．下面是根据话题“买镜”拟定的几组中心论点和分论点，你认为其中哪一项不合考题要求的项目？为什么？

A 、中心论点：明镜照己，昏镜照人。

分论点：Ⅰ、要买明镜照己，注意发现瑕疵，去除污点。

Ⅱ、要买昏镜照人，重在观赏全貌，忽略细节。

B 、中心论点：要买明镜，时时正己。

分论点：Ⅰ、明镜促你去污除垢，净化灵魂。

Ⅱ、昏镜使你藏污纳垢，丑化形象。

C 、中心论点：小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。

分论点：Ⅰ、如何买镜虽是小事，但可反映人的心态：买昏镜者缺乏自信心，买明镜者最有自信。

Ⅱ、小事不可忽视。对自己，修养品行慎言慎行。

Ⅲ、小事也要重视。对他人，听其言观其行。

D 、中心论点：当官就要买来明镜，高悬明镜。

分论点：Ⅰ、明镜高悬，就能照出妖魔，为民除害。

Ⅱ、明镜高悬，就能照出美丑，任人为贤。

E 、中心论点：高悬明镜，察古观今，光照前程。

分论点：Ⅰ、以历史为镜，就能把握现实。

Ⅱ、以现实为镜，就能规划未来。

问题2：以上几组论点，哪一项不需要用比喻论证法可以写，但难以写成立意较深刻的文章？

哪一项可以不用比喻论证可以写成立意较深刻的文章？为什么？你认为就这一话题编写论点，不用比喻论证法好些吗？为什么？

答：1.

。

2.

。

【解题分析】

1. 考题引语的故事说“买镜的人十中有九喜欢昏镜而不喜欢明镜”，这显然是夸张的说法，目的在于凸现故事的寓意，而且提示语中说“刘禹锡所说的镜似乎不是单指用来照脸面、照身影的日常用具。小自单个的人、一个家庭，大到一个民族、一个国家，乃至整个人类，都离不开‘镜’；‘镜’也无处不在，有明镜，也有昏镜。”可见出题者的用意是启迪考生把“买镜”当作比喻式话题写文章的。

但是作为话题作文，引语的提示语或故事材料都可以用，也可以都不用，只要能够围绕话题就行。而上面的几组论点除了C 项以外，都能围绕话题“买镜”编写，都合乎考题要求。 C 项只是把买镜当作引子，引出“小事往往能见大节，我们必须重视小事和细节。”的中心论点，其分论点二和三所论与“镜子”的原意、引申义及其比喻义都无关，与“买镜”也不相关，其论述都已经离开了“买镜”话题范围。

【答案】C 。

2. 【答案提示】

A 项可以不把话题当作比喻式话题来写作。

因为A 项的分论点所说的“污点”和“全貌”，如果用的是基本义，那么照出“污点”和“全貌”是真正的镜子的功能。但是如果不用比喻论证法来写，那么文章只能议论注意自己的外在形象美和不苛求他人的外表缺憾。这样的写法，立意就难以深刻。如果把A 项当作比喻式话题，用“瑕疵”和“污点”来比喻小缺点和错误，用“全貌”比喻大局或主要部分，那么就可以议论要严于律己，宽以待人的中心论点，这种立意就相对深刻了。

这种话题，更适合于用比喻论证的方法来写文章。因为这样可以实题虚作，拓宽思路，而且考题的引语也给了我们很多的启迪，便于我们选择论题和写文章。如果实题实作，那么因为事情太小，可供人产生类比联想的空间就变得很小，思路难以拓开。

⑶话题的题面没有引语，其题干（即话题）是一个具体名词的考题。

这种题型，如“路”、“风”、“门”，如果要写议论文或议论性散文，一般把它当作比喻式话题来写作更容易写好。如“人生之路”、“谈追星风”、“打开知识宝库的大门”这些论题，都是基于把话题当作比喻式的话题而确立的。

2、比喻式命题或半命题议论性文章的几种形式。

⑴题目是出现比喻词的比喻（明喻或用“是”“变成”的暗喻）。

此类题目也很多，如“母爱如水”、“希望是一盏明灯”“ 如水”（如可以在填空线上填写“自由”“坚韧”）、“责任如 ”（如可以在填空线上填写“山”“天”）等。

⑵题目是没有出现比喻词的暗喻。

如“理想的阶梯”、“点燃希望的火把”、“让 的光辉照耀我们前进”（如填空线上可以填上“理想”“信念”“知识”）等。

⑶命题作文的题目由一些具体名词或具体名词加上“的联想”“的随想”等词语组成。 如果命题作文的题目只出现一个具体名词，如“路”“窗户”“脸”“风”等，而且没有指定文体，那么可以做散文、记叙文，有些这样的题目也可以把文题当作一个比喻来做议论性文章。

如果题目有“联想”、“随想”等，如“路的联想”、“圆的随想”则一定要写议论性文章，而且也可以把题目当成比喻来写议论性文章。

二、比喻式话题或文题编写议论性文章的一般形式。

1、与一般的议论性文章论点编写方法相同，但要在文章结束时运用比喻句照应话题和文章题目。

【例】

题目：让理想的光辉照耀我们前进

中心论点：一个人只有树立伟大的理想，才能排除万难，取得进步。

分论点：Ⅰ、伟大的理想鞭策人们刻苦学习，格物致知，增长才干。

Ⅱ、伟大的理想促使人们勤奋工作，百折不挠，获得成功。

结论：理想是火把，能够温暖我们的心房，驱散失望的阴影，融化困难的冰川。 理想是明灯，能够照亮我们前行的道路；理想是星星，能够指引我们前行的方向。 即使我们达不到星星所处的位置，但靠着星星的指引，我们也走了很长的一段路。 让理想的光辉永远照着我们前进吧！

这种写法，就能够用我们平时所掌握的议论文一般模式来写有一定难度的文章了。

当然，我们也可以在首尾两段用比喻句照应话题或文题。写法与此相似，就不再举例说明。

2、运用比喻句编写中心论点和分论点，照应题目，并且把中心论点放在引论中。

【例】

题目：母爱如水

中心论点：母爱如水。

分论点：Ⅰ、母爱如水，它能承载你人生之舟，驰向正确的方向。

Ⅱ、母爱如水，它能洗去你心中的污点，净化你的心灵。

Ⅲ、母爱如水，清澈见底，不参杂一丝杂念。

这种写法，注意每段照应题目，以免不慎离题，而且使文章更有节奏感，更有文采。

3、开篇写事、写物，引出比喻式的中心论点照应题目，再用这个比喻作为每段的小结和全文的结束语。

【例】 哨 子

作者：富兰克林

我七岁的时候，有一次过节，大人们给我的衣袋里塞满了铜币。我立刻向一家卖儿童玩具的店铺跑去。半路上，我却被一个男孩吹哨子的声音吸引住了，于是我用所有的铜币换了他这个哨子。回到家里，我非常得意，吹着哨子满屋子转，却打扰了全家人。我的哥哥、姐姐和表姐们知道我这个交易后，便告诉我，我为这个哨子付出了比它原价高四倍的钱。他们还告

诉我，用那些多付的钱，我不知道可以买到多少好东西。大伙儿都取笑我傻，竟使我懊恼得哭了。回想起来，那只哨子给我带来的悔恨远远超过了给我的快乐。

不过，这件事情后来却对我很有用处，它一直保留在我的记忆中。因此，当我打算买一些不必要的东西时，我便常常对自己说，不要为哨子花费太多，于是便节省了钱。我长大了走进社会，观察人们的作为，感到我遇到的很多很多的人，他们都为了一个哨子付出了过高的代价。

当我看见一个人过分热衷于猎取恩宠荣禄，把自己的光阴牺牲在侍候权贵、谋求接见之中，为了得到这种机会，他不惜牺牲自己的自由、品德甚至于自己的朋友，我便对自己说，这个人为他的哨子付出了太高的代价。

当我看见另一个人醉心于名望，无休止地投身于政界的纷扰之中，却忽视了自己的事，我说，他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。

如果我听说有个守财奴为了积累财产，宁愿放弃各种舒适的生活、为别人做好事的一切乐趣、同乡们对他的尊重，以及慷慨无私的友谊的快乐，我说，可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。

当我遇到一个寻欢作乐的人，他不愿使自己在精神或命运方面得到一切可赞美的改善，而仅仅为了达到肉体上的享受，为了这种需求，损坏了自己的身体，我就说，误入歧途的人啊，你真是有福不享自找苦吃；为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。

当我看到一个人沉迷于外表，或者是漂亮的装束、讲究的住宅、上等的家具、精致的设备，这一切都远远超出了他的收入的水平，为了得到这一切，他借债，最后以被投进监狱而告终，我说，天啊！为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。

当我看到一个漂亮温顺的姑娘相信对方的甜言蜜语而嫁给一个生性恶劣、人面兽心的丈夫，我说，多么遗憾呀，她为了一个哨子付出了太高的代价。总之，我认为，他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。

以上范文结构分析如下：

第一部分：引论。

1. 叙述作者小时用高价买了一个不值钱的哨子而被人取笑的故事。

2. 引出中心论点：“不要为哨子花费太多”。

第二部分：本论——从反面论证中心论点。

1. 总说：很多人都为了一个“哨子”付出了过高的代价。

2. 分说：概述略举几个事例，说明“为哨子花费太多”的害处，并用议论照应总说。 ①举 “过分热衷于猎取恩宠荣禄”而浪费光阴的事例——议论：“这个人为他的哨子付出了太高的代价。”

②举 “醉心于名望”却忽视了自己事情的事例——议论：“他的确也为了他的哨子付出了过高的代价。”

③举守财奴“为了积累财产”而放弃生活乐趣和为人尊严的事例——议论：“可怜的人啊，为了你的哨子，你付出了过高的代价。”

④举为寻欢作乐而损坏身体的事例——议论：“为了你的哨子，你付出了太高的代价啊。”

⑤举沉迷于外表或豪华生活而借债以致犯罪的事例——议论：“为了他的哨子，他付出了太高太高的代价。”

⑥举漂亮温顺的姑娘轻信甜言蜜语而嫁给人面兽心的丈夫的事例——议论：“她为了一个哨子付出了太高的代价。”

第三部分：结论。

他们所遭受的人类极大的悲苦都是由于他们对事物的价值做出了错误的估价而造成的，都是为了他们的哨子付出了太高的代价。

——篇末暗示了“哨子”的比喻义：比喻人们因为错误估价而付出太高代价去追求的事物。

【编写中心论点和分论点部分总结语】

归根结底，编写中心论点和分论点，首先是深化立意的训练。明代王夫之说得好：“无论诗歌与长行文字，俱以意为主。意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。”常言道：“将帅无能，累死三军。”写议论文或议论性散文也同理，“意”这一“统帅”首先通过审题和布局做好“战略部署”，而后统率材料、言语等“各路大军”去夺取辉煌战果，如果没有拟好论点就下笔千言，那是没有选好文章的主帅，就匆忙调集语言之将和文字之兵。那岂不“累死”“语言材料的大军”？

“帅胜则文胜，帅败则文败。”

让我们记住王夫之这一经典名言，精选文章的主帅，来统领语言材料之大军，使我们的文章在高考的硬仗中胜出吧。

高考作文三十讲（1-10）

一、作文最能扬长避短

这是由作文的“综合性”决定的。

任何一篇文章，都是作者多方面“素养”、多方面“能力”、多方面“学识”的一种巧妙的艺术的“综合”。写作从“素养”上说，离不开生活、思想、知识、技巧、语言，以及天赋禀性等；从“能力”上看，涉及了观察、感受、想象、理解、表现等众多方面；从学科上讲，综合到哲学、历史学、心理学、文学、语言学、逻辑学以及作文学等各方面的知识。作文是一座综合着思想、知识、思维、语言的富矿。

这样，我们可以从中引申出几点结论：

1．提高作文水平须作“综合”的努力。

2．作文是需要许多“诗外功夫”的。

“冰冻三尺，非一日之寒”，要靠“熏染”，要靠“磨砺”，“突击”、“速成”不一定见效。

3．写作活动是一种善于“调动”的艺术。“积之愈厚，发之愈佳”。善于“调动”而“厚积薄发”则常常是文章的力量所在。

4．“作文知识”不是万能的，“作文课”能解决的问题是有限的。“写作无世袭”——父不能传其子，兄不能予其弟，师不能授其徒。任何人都不能替代学习者自身的努力！决定性的“战役”要靠自己打。

5．得力各异，扬长避短。在“能力”上，有的人得力于“阅读”，有的人得力于“生活”，有的人得力于“学识”，有的人得力于“思想”，有的人得力于“勤练”，有的人得力于“观察”，有的人得力于“想象”，有的人得力于“理解”，有的人得力于“表现”。这是强调提高写作水平途径的多样性，由此而增强学习者的信心，以便扬长避短，发扬“优势”，集中才力，较快“突破”，以便在“综合治理”之中，收“优长带动”之功。

应强调一个结论：作文是最能扬长避短的！你懂得了这个道理，即使你的知识与能力并不都好，但你也能写出不错的作文来！

二、作文四个要件追求

1．思想情感——追求深刻；2．内容材料——追求丰富；（以上两点为“神”方面）

3．体裁结构——追求新巧；4．语言表达——追求有文采。（以上两点为“形”方面）

三、作文六种主观表现

（1）性格上，表现个性气息。文章能有个人风格或气息的印记，便更加真实可感，给人留下较深的印象。如果像王朔形容的某人长相平平“掉到人堆里就找不着了”的文章，就可能淹没在作文的汪洋大海中。

（2）思想上，表现情理内涵。即通过文章表现作者的认识、感悟能力。这种能力包括对问题能够理性思考，拥有思想的自由、思想的深度与思维的广度。作为考场作文，对文章深刻性的要求并不苛刻，只要能够由表及里地分析事物，提出一些合理化的建议、意见，能够给人一些思考与启发，都算是有思想的文章。一个写作者的思想水平往往代表了他所能达到的高度，也是高考选拔较为看重的。

（3）学识上，表现文化底蕴。狭义的文化底蕴指文史修养，广义的文化底蕴则指对人类文化精神的深刻认识与领悟。文章的文化底蕴，是指作者在文章中透过叙事写景，谈古论今，能反映出不同国家、民族、地区、行业等的某种历史文化传统、氛围、特征、风格，显示出作者的文化积淀、学识素养等等。

其做法是：或以文化的智慧表现真善美，或以文化的理性批判假丑恶；或以文化的心态，叙述或议论自然社会之哲理；或以历史文化名人的言论或事迹显示作者的文化积淀；或是哲学原理的即时粘贴，或是社会现实的独特透视，或是“相关学科”的知识融合……

其表现是：文章材料丰富、信手拈来和运用自如；其作用为：使文章的内容充实，文化品质增强，甚至能使读者的文化品位得到提升；其效果为：会受到阅卷老师的青睐，从而获得高分。

（4）审美上，表现艺术品位。即通过文章表现作者的审美能力。作文是个大舞台，对音乐、电影、美术、戏剧、曲艺等艺术种类的品鉴、感悟均可摄入笔端，成为我们写作的素材，像对外国经典文化经典作品的陈说和评价、对中国古代的诗词曲赋的巧妙化用和赋予新意、对中外寓言故事的恰切引用和扣题评说、对中外文学艺术理论的引述……常常展现作者的艺术品位，给人耳目一新、格调不俗的感觉。

（5）阅历上，表现感染力量。即通过文章表现作者的生活经历、人生际遇。每个人都是一个世界，每个人都是一个宇宙。生活的情感绝不会千人一面。每个写作者走过的路不同：学校、家庭、社会，这是领域的不同；幸福与苦难、得意与失意，这是感受的不同。我们所经历的一切，都是我们写作的财富。那些独特的际遇与情感体验，将使笔下的文字更具有感染力，终能打动读者，使之产生共鸣。作为考场作文，拉近考题与个人生活的距离，写自己熟悉的生活和独到的感受，常常能收到意想不到的效果。

（6）文字上，表现语言素养。即通过文章表现作者驾驭文字的能力。具有个人魅力的表达，令读者期待，也令读者佩服。此项另有专题论述，此略。

第02讲，培养作文素质

培养几样作文素质，很能解决作文“老大难”问题。应注重如下几个亟需习惯、起码追求：

一、勤于阅读记诵

阅读对作文的作用是巨大的！阅读对于写作的作用一般来说是“熏陶”、“浸染”、“潜移默化”的，对兴趣的培养，感情的陶冶、思想的熏染、收获的教会、知识的灌输、技巧的汲取、语言的磨砺、应是一种长期的、无形的“渗透”。学生在阅读中对审题、立意、选材、布局、谋篇、造句……或者说“字、词、句、篇、语、修、逻、文”及语感等，都能有大量的见识，有了这大量的见识，然后作文才能在借鉴中求异，在模仿中创新。书法家沙孟海回答怎样写好字时说：“要眼中有好字”。我们也可以移用于怎样作好文上：“要眼中有好文”。写作须以阅读为先导，“劳于读书”才可“逸于作文”。见多识广，才能写得丰富、生动，有真情实感、真知灼见。

因此，广泛阅读是语文最大量且最重要的“作业”，成为作文不可不具的重要素养。

二、造语求新避俗

我们一旦动笔写作便应有这样一种追求：力戒文章语言的趋同现象，避免在词语选用、句式结构、语气语势上大同小异、千篇一律，要把根据自己的语言特点，构建富有个性化的语言表达，作为写作上的一个重要的努力方向，力使自己文章的语言或雅致凝练，或严谨理性，或俏皮幽默，或优美诗意……真正做到凭空逗巧，意外出奇，既生动精彩又与众不同。作文时应该自问：写作中有什么因素比语言更致命呢？求新避俗，不苟言语的习惯，是非常重要的作文素养。一旦有了提笔下字便求新避俗的追求或习惯，才能迅速提高感悟语言和调遣语言的能力，才能形成个性语言。

语言避俗求新的途径多得不可胜数。

1、想象修辞——追求形象

海德格尔有句名言：“语言是人口开出的花朵”。

巧设比喻，以求形象生动；铺陈排比，以增奔泻气势；拟人摹物，以求逼真生动；大胆夸张，以显飞扬灵气；多用设问，以求启人深思；反复吟哦，以抒绵绵之情。

不说“我很悲伤”，而说“我心灵的天空一直下着雨”；不说“女人和男人应有平等的社会地位”，而说“女人应是一株木棉，和橡树并立在一起”；不说“没有钱”，而说“囊中羞涩”，说“与孔方兄无缘”，说“„老人头‟不多”……

“对旺角的多家书店，我和一桃以怀素草书的笔意一路草过去，但有时也不免驻足留连。” ——比喻创新别致。

“窗口一闪而逝的年轻面颊便在这深深的秋意中浓浓地开放，开放出灿烂的青春。” ——拟物生动陌生。

“羞嗒嗒的音乐朗诵会，正在火辣辣地开。”

——拟人摹状，别具新意。

2、整散句式——追求参差

“才美不外露，已属难能可贵；大智大愚，更是难上加难。……有麝自然香，已变成了令人发噱的天方夜谈；无麝放假香，才是处世真理”。

“为什么她喜欢绿色呢？虽然五光十色缠绕了她的半生：红色的火热，土黄色的坎坷，灰色的挫折，黑得如此沉重的偏见，以及白得如此刺目的冷漠，但她在任何时候对绿色——象征生命、希望、纯洁的颜色，有着不可抑制的憧憬。”

——能整能散，参差别致。

整句工整而呈气势，散句曲折而显舒缓；整散交错，可参差流转。

3、幽默诙谐——追求情趣

如一位考生论证“当代中学生要全面提高自己的文化素质，必须十份重视课外阅读”，有一段对死抠课本、死记硬背的调侃，变叙述为描写，幽默风趣：

诚然，在考分的压力下，学生不得不把大量的时间花在课程教材上，于是乎弯腰驼背兮“孔乙己”，鸡胸鹤腿兮“林黛玉”，双眼昏花兮博士伦，挑灯夜战兮功课如山，许多人陷入了应试操练的怪圈。

议论语言中作生动的简笔描写，而且模仿楚辞，插入“兮”字，读来纡曲含蓄、意味深长，以一种轻松戏谑的笔触表达着严肃的态度，搅拌甜酸苦辣于一“锅”，绕有兴味。

“如果把书的封面比作女人的脸，一个„抓人‟的书名，是放电的媚眼；一位名作家的芳名，是诱人的樱唇；封面其他部分的花花绿绿，是女人脸上的姹紫嫣红。敢于素面问世的图书，一般内容有真货；敢于素面朝天的女人，大多是真美人儿。”（何玉兴《图书比女人》） 有人写道：“明末清初直到传教士马利窦第一次带来世界地图时，王公大臣们强烈要求把中国摆在中间，否则，是可忍，孰不可忍；颇有些倚天不出，谁与争锋，普天之下，舍我其谁之感。”

这样的文字，幽默、活泼、俏皮，能让人耳目一新，身心一爽。

幽默、诙谐、调侃，体现智慧。如果能适时地“幽他一默”，可使文章陡增亮色。

4、精言警论——追求理性

“大地在雪下做着纯洁的梦，春天来把这梦实现。”

“占领春天的空旷要比挤进夏日的葱茏更容易。”

“正是对春日做功利打算的人，才最可能拥有一个丰饶的秋天。”

“惟有在我们的心灵世界里，一朵春花可以永不凋谢，一股春风可以永远吹拂，一阵春雨可以永远淅沥，一缕春晖可以永远明媚。”

这些语句之所以受到喜爱，主要在于它们不是客观地呈现生活，而是寄寓了一种思想；它们不是对思想的明示，而是把它蕴含于形象之中。人们在阅读时，既能获得启迪，又能有一种审美体验的愉悦。概要地说，这些简短质朴的语句里有着灵动并美丽的思想。

鲁迅在有些东西因有违文学创作的审美要求而不能写进文章时说：

“可以画毒蛇和蝎子，但不能画鼻涕和大便。”

余光中提醒各位：

“当你的女友改名为玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》？”

“一片绿叶，饱含着它对根的情谊；一句祝福，浓缩了我对你的祝愿。”

“政治牢骚，中文清高，物理深奥，历史推敲，数学坐标。”

这些文字，姿容别致，理趣盎然。

有理性的警论，或直陈利害，义正词严；或嬉笑怒骂，入木三分；或针砭时弊，酣畅淋漓；或多方设喻，增其灵气。

5、直引化用——追求意蕴

恰当引用一些诗词典故名言警句谚语俗语歇后语顺口溜等，增加作品的文采，丰富文章的文化底蕴。例如：

“聆听„风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还‟的悲壮故事；感受„天生我材必有用，千金散尽还复来‟的豪迈情怀；品味„寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕‟的无限忠诚。我发现，我与他们的心近了。”

这些有所引用的文字凝练形象，以少胜多，拓展了思考联想的空间而饶有蕴意。 ……

语言表达的避俗求新，方法多样，难以枚举，最根本的方法就是，懂得因人因事因情因景因时因地而有不同的“我”的写法，力求“语言陌生化”，让习见的内容以一副陌生的面孔出现，使语言表达异于常见的用滥了的表达。“语言陌生化”所竭力对抗的是沉闷与死板、老一套和人云亦云。

克服语言的套版反应，讲出有个性的“我”的话，应成为语言表达的一种追求，以期养成习惯而成为素养。

三、选材小处着眼

如今的作文题（含“话题”作文题），常具“开放型”特点，虽然离不开“现实、理性、人文”这六个字，但涵盖范围非常宽泛，作文取材非常灵活，主题指向非常发散。择须由己，写作前，特别是初学写作者，须针对题目，重视“选点”，这应是写好作文的战略关键。选“点”时，从小处落笔，文章会更有针对性和感染力。先是“大”中求“小”。具体方法有三：

1、添一添

在原来作文题目中采取假定添加限制性定语的作法，尽力缩小写作范围，明确写作的关键所在，使自己的思路尽可能地向着规定的方向集中发展。如题目“烛光”，就可以采用添加成分法缩小写作范围：

楼道里的烛光

那夜的烛光

儿时的烛光

烛光中的感动

烛光之忆

……

从范围、对象、内容、时间、地点、性质等方面进行限制后，文章的选材指向会更加明确、集中，便于写作的顺利进行。

2、断一断

如题目“仰望”，可以形成很多判断：

这是我的仰望。

人，总要仰望点什么

人生不能没有仰望

我在仰望中重拾信心

人靠仰望把情致铺展成悠远的闲云

……

以某个概念作为话题中心或写作中心，是开放性作文命题的惯常之举；遇到概念型题目，若能将概念变成判断，即以一句简明、深刻、概括性的话语表述概念的特性、作用等，就可从小处、实处打开我们的思路，进而大题小作或虚题实作。

写议论文——这些经过提炼的判断语句可以作为文章的中心论点。

写记叙文——这些简明、深刻的判断语句可以作为统摄全文材料的中心。

这些判断语句极能促成“大题”的“小作”。

3、问一问

围绕文题，自己多方设问并找出答案，是缩小写作范围、打开写作思路的有效方法。其中，多方提问是方式，是手段，而自找答案并逐渐聚焦于某一个或几个“点”才是目的。 如作文题“多思”，可以这样思考：

什么是多思？

谁的多思？（我、我俩、老师、父母……）

多思是怎样培养起来的？（父母的教育、朋友的带动、书的影响……）

多思的作用有哪些？（是求知获艺的先导，是打开知识宝库的金钥匙，是攀登科学高峰的动力……）

多思能够使人摆脱浅薄，走向睿智吧？

……

然后回答以上问题，这个过程中，我们的思维逐渐深入，较小的写作切入口也非常容易确定。 需要指出的是，化“大”为“小”并不是自改原文的题目，而是从一个最有利于写作者的角度去争取写作的主动权，抢占独特的切入制高点。

反映主旨则“以小见大”。曹勇军说：“抓住生活瞬间的一点，从一个角度切入进去，用充满灵性的语言穿透生活的表象，给复杂一些简单，给肤浅一些深刻，给困惑一句答复，给结论一些动摇，给生活一个造型，给心灵一次弹跳……”（曹勇军《熬出自己的语言老卤》） 以“小”见“大”就是选出小的角度，小的题材，在有限的篇幅里，开掘出深广的思想内容，具体地说，就是写作者根据一事一例、一情一景，小处着眼，发幽探微，深入发掘，翻出大些的主题：在叙事写景中透视出些人生哲理，透过平凡的现象品味出不平凡的真谛，从细微和局部的描述中显露出庞大的整体，从日常生活片断、小故事中提炼出非常的意义，从细小的场景中揭示出事物的某些本质。这样，文章便深刻，实在，耐读。

短短的千字作文，也只有写“小”，才能写“深”。

第03讲，培养作文素质2

四、情感坦诚真切

与语言表达密切关联的是情感。滨田正秀在《文艺学概论》中说：“语言半是事物的代名词，半是精神和情感的代名词。”

“言须由衷”，“妙笔难书是真情”，“感人心者莫先乎情”！孙犁也说：“在创作上，不要吝啬情感。情感，付出越多，收回就越大。”

作文中最厌“情感的伪化”：或一副老气横秋的“庄肃严正”，或一番虚情假意的“浅唱低吟”，或一堆空话连篇的“文字泡沫”。这类作文，全然不见少年出乎自然的纯真、本该属于这个年龄的独特体验和“生活暗示给他的某种思想”，只见一个不真实的自我“避己之短，扬己之长”，在形式上下功夫，在技巧里转陀螺，做一场“漂亮”的文字游戏。

作文中重要的不是高大的空话，不是主流的官话；一篇好文章应该追求“三独”──独家的情感，独立的思考，独特的表达。做到这些都得“言须由衷”，坦诚真切！

言不由衷，则纰漏百出，再美的语言，再巧的故事，也将是形同虚设甚至成为胡乱的编造；坦诚真切，平实也能有深意，浅易也让细思量。像《项脊轩志》的结尾：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”多么平实的文字，多么真切的叙述，因其饱含着睹物思人的真挚，让人黯然销魂！林觉民《与妻书》：“吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也。”多么真切的奢望，多么坦诚的傻想，从而蕴含的无限依恋的挚情，又是多么凄恻动人！

想感动别人，至少得先感动自己吧？内容不真，感情不切，怎行！作文的思维品质提高也最要从此处下手。

五、构思简拟提纲

构思包括审题、立意、选材、布局、谋篇等一系列作文思维活动。构思时随笔简拟纲要式草稿，效率会高得多！具体方法是：大致构想，用十来个字就能成纲，别小看它只有十来个字，有了这个简纲，作用可了不得！

1．文章思路脉络（朱自清认为中学生普遍做得不好）就井然呈现了，纲目在前，不易离题，且思路清晰，大大提高作文的思维品质。

2．这提纲相当于有了存放文章素材的一个个抽屉。苏轼都有类似感受的诗语：“作诗火速追亡逋，情景一失永难摹。”可将忽然得之或纷至踏来的闪念火花（包括论点、事例、想法、名言、典故、词句……），就写它一两个或几个字，有用的则及时往适当的“抽屉”里安放。

3．利于任你将这些转瞬即逝的闪念火花从容斟酌与调遣，放心挥笔而成文。

切记：拟纲不误作文功！即使是考场上，花它五到十分钟也无妨。简拟提纲，是写文章时必用、好用、屡用而不爽的法宝！

多少文章大家都是持此法宝写文章的。朱光潜先生在《作文和运思》中谈他编写论文提纲的方法和过程，尤其值得我们学习。他说：“定了题目之后，我取一张纸条摆在面前，抱着那题目四面八方地想。想时全凭心理学家所谓„自由联想‟，不拘大小，不问次序，想得一点意思，就用三五个字的小标题写在纸条上，如此一直想下去，一直记下去，到当时所能想到的意思都记下来了为止，这种寻思的工作做完了，我于是把杂乱无章的小标题看一眼，仔细加一番衡量，把无关重要的无须说的各点，一齐丢开，把应该说的选择出来，再在其中理出一条线索和次第用小标题写成一个纲要。”

论文中的逻辑关系集中地表明在提纲上，因此特别需要提纲。就是写记叙文，也应简拟提纲为好。

而我们却不知道提纲对文章写作的“法宝”般的重要性，不列提纲而出现的纰漏可谓太多，太常见。像很多作文中的故事没有说完而不成文章的情形，究其原因，很少为时间不够，较多为写不下去了，该写的，前面又没写够，或前面没想好，后面收不拢了……文章先说什么，后说什么，多说什么，少说什么，这些都是布局方面的构思问题。好些考生往往不假思索，拿起笔就写，即兴发挥，结果是“脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”，写着写着，曲了，绕了，偏了，离了，也不能自知。这样写的结果，全文很可能就是一大堆杂乱的文字，不知文章重点是什么，缺少逻辑性，更为有甚者则是，自己写的议论文自己都找不出其中心（论点）！ 因此，无论是考试还是平时写作——考试时允许简要一点，平时应详尽一些以形成素养——下笔前，都须花点时间安排一下文章的结构，即思索一下文章应该阐述几个方面的问题，这些问题的先后次序如何安排，各个层次应写哪些内容，哪些要多写，哪些要深写，等等。 就说立意这一项的构思吧，其基本过程也都要的——

①排列：把自己对文题的若干感受点铺排开来。如一个材料或话题，至少可写四个方面的论点。

②筛选：即选择最合题意的，感受最深切的、材料最熟悉的、易于出新意的。

③定向：对确立的中心深入思考，阐明什么观点，针对什么实际，记叙什么材料，表达什么感情，都做到心中有数。

④择重：解决“最要写的是什么”的问题。

无论是通篇的或单项的构思，都应边构思边列提纲，提纲就是构思的可视成果。

作文构思的简拟提纲，是大大便利行文、提高作文品质的良好习惯和作文素养，万万少不得！

六、文面清晰工整

文面清晰工整，要养成习惯，包括诸多方面：

标点正确——精严的习惯；

书写工整——讲究的习惯；

行款对头——规范的习惯；

文面整洁——干净的习惯。

《羊城晚报》曾报道广东作文改卷场的老师反映高考作文六大常见病的第一病——“书写难辨：情况严重，多年没有改善迹象。每30篇作文就有1至2篇几乎辨认不出来，有的是字体实在太小或笔画太细，扫描进电脑后根本看不清楚，更多的是字迹非常潦草，错别字又多，给阅卷带来极大困难。现在能写一手漂亮字的学生是越来越少了，能够做到书写工整、规范、方便阅卷的考生还不到一半。”

很多考生平时不讲究作文文面书写。标点有一个，没一个，字让人看不清，读不顺，不愿看，不忍读，备受折磨，生恨构怨，想想，这样的作文将有怎样的下场？

如问：“连字都写不好，能写出好文章吗？”可能有考生回答：“我不是写不好字，是时间不够。”那又不禁要问：“连写清字的时间都不够，能有时间写清文章内容吗？”

须知：行文时，因为有了提纲，成竹在胸了，接着据纲逐段行文，此时则是一边斟酌词句，一边从容工稳地书写的；写字时，用黑墨显笔，字居格子中间，宜大不宜小，宜方不宜斜，标点也是“字”！

禁忌：字迹模糊、缩头缩脑、只蹲不站、连笔牵绕、挤密难辨、横行霸道、该长的短、该短的长、笔画苟且、标点无范、涂改无规。

以上六点，应是考生提高作文水平的起码追求，它毕显出考生的作文素质！

第04讲，掌握作文策略

一、以本为本的策略

高考作文备考中要重视课本之“源”。要“以本为本”，做到“取法于内，获益于外”，切忌舍“本”逐末。

课本是一个巨大的宝藏，是思想的宝库，是材料的海洋，是学生长期接触、最熟悉不过的作文之源，值得着力开掘。

我们对熟悉的东西往往容易忽视，然而熟悉的地方往往有“风景”。许多考生在写作时总是感到素材太少，从而导致“言之无文”，殊不知，从小学到中学的课本里有那么多课文，每一篇课文都是文化的精华，是取之不尽、用之不竭的写作源泉。纵观近几年高考满分作文，很多是得力于课本的。高考满分作文中，《哀痛者与幸福者》，就是由《纪念刘和珍君》一文演绎而来；《独上高楼》，就是选取课本中庄子、李白、陶潜等历史人物的故事来论述这些古

人张扬的个性，阐释对生命价值的看法和对人生意义的追求；还有课本中项羽、刘邦、勾践、邹忌、凯勒••海伦、刘兰芝、葛朗台、林冲、孔乙己、玛蒂尔德等古今中外众多的人物，都当然地成为了众多优秀考生信手拈来的作文素材。

因此，高考作文备考要与课本相结合，以本为本，固本清源，创造性地解决阅读、表达等问题，从而提高作文能力。如能灵活调动起课文中的积累，在一定程度上便能有效化解作文应试“无米之炊”的难题，可以增加文章的文学内涵及文化底蕴，甚或达到吃透文本、夯实基础、读写结合、齐头并进的效果。这个根本忘不得。

另外，可重新审视自己作文本中的旧作。长期的写作实践中，得失自有寸心知，总结所得，或能为“成裘”捡拾到“片腋”；弄清所失——自己写作中各环节各方面的弱项——有意识地进行针对性的训练，又或能为“成裘”明确地求得最需要的“片腋”；再是，同学之间也可交流心得，取长补短，而赢得新的感悟。

二、拓宽视野的策略

学生的作文普遍存在视野狭窄、题材局限、无话可说、无事可写、平淡乏味的现象，因而拓宽学生作文视野显得非常重要。

1、注意与时俱新

①着意扩大视野

关心时事新闻，浏览书报杂志，特别是关注与我们日常生活有关的热点问题，关注“焦点访谈”、“东方时空”、“新闻调查”、“实话实说”、“今日说法”、“共同关注”等电视节目，阅读《中学生时事报》《南方周末》等报刊，开展时事讨论，这些都是拓宽视野的好途径。 ②引入时代活水

“太阳每天都是新的”，只要善于向生活汲取，作文就永远是新鲜迷人的。当今所见所闻，皆可入文。近些年来，我国的社会结构呈现出急剧的变化状态，新事物、新现象、新情况大量涌现，随之而来的是现代汉语的新词汇也呈现出空前发展的态势。如反映政治制度和经济生活方式的“特区”、“市场化”、“股票”、“网友”、“泡吧”、“发烧友”等，反映时代背景和地域环境的“MTV”、“CT”、“CD”等，许多新词语互相交融，虽有的还未被词典收录，但已为公众所认可。作文适当引入以为点缀，可使文章富于时代信息、生活气息，给人以灵动俏皮、耳目一新之感。

③注重观念更新

新世纪是创新的时代，生活日新月异、丰富多彩，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，要善于感受时代气息，留意身边活生生的事物，从不同的角度进行分析，发现新问题，捕捉生活中的热点、焦点、闪光点，寻求解决问题的新办法，从而确立富有时代特征的新的命意。

2、关注题材视野

作文练习的一些主要题材范围：

①和谐发展

国家稳定、以和为贵、友好相处、团结关怀、人与人、人与社会、人对自然的保护、自然对人的启发、人与生态的自然统一……

②人文爱心

人的价值、人的尊严、人的独立人格、人的个性、人的生存和生活及其意义、人的理想和人的命运，爱祖国、爱人民、爱他人、爱自己、尊老、爱幼、怜残……

③为人处世

社会、人生、贫富、生存、奋斗、挣扎、宽容、理解、助人，个性、尊重、放弃、沟通、倾听、合作，位置、理想、理智、成熟、心理健康、人生观、价值观、世界观…… ④道德操守

诚信、礼貌、孝顺、谦逊，团结、合作、公德、平等、反腐、倡廉、情操、品位，敬业乐群公而忘私的奉献精神、天下兴亡匹夫有责的爱国情操、先天下之忧而忧后天下之乐而乐的崇高志趣、自强不息艰苦奋斗的昂扬锐气、富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈的浩然正气、鞠躬尽瘁死而后已的为政风范、厚德载物道济天下的广阔胸襟、奋不顾身舍生取义的英雄气概、大道之行天下为公的社会理想……

⑤哲理思辨

个性与共性（个别与一般、特殊与普遍）、绝对与相对、事实与现象、内容与形式，原因与结果、必然与偶然、可能与现实、全局与局部、具体与抽象、有限与无限，量变与质变、正面与反面，美善与丑恶等。

三、分项训练的策略

作为衡量语文水平高低的重要尺度的高考作文，最受人注重因而最要强化的，是以下四项基本技能：

1、语言表达的得体、流畅。

2、思维品质的辩证、深刻。

3、布局谋篇的合理、严谨。

4、文面书写的美观、整洁。

备考应以此四项，作为贯穿高考作文备考全程的明确目标，从而做到有的放矢！

作文训练要成序列。可选择下列一至二种训练系列进行适应性训练，则可尽量避免重复交叉，免得事倍功半。

1、多种作文命题形式的分类训练

以话题作文为重点，但不把赌注全押在话题作文上。全命题作文、半命题作文、看图作文、材料作文也应适当熟悉和训练。

2、多种结构内容话题的分篇训练

如以图画为题引的，以古文名句为题引的，以古今中外寓言或哲理故事为题引的，以社会现象为题引的，以现代诗为题引的，以一组或单个关键词为题引的诸种类型话题作文，要做一些适应性训练。

3、多项等级评分标准的分点训练

可以按照作文等级评分标准，分为八项训练：切合题意、中心突出、内容充实、感情真挚，深刻、丰富、有文采、有创意。

4、多个作文关键环节的分项训练。

以作文关键环节为序，是最常用的作文训练序列，它包括：审题立意；选料剪材；布局谋篇；文体语言；修改润色……

四、个性创新的策略

作文是最能扬长避短的！

文章写得好，每人的“得力点”并不相同。在“能力”上，有的人得力于“阅读”，有的人得力于“生活”，有的人得力于“学识”，有的人得力于“思想”，有的人得力于“勤练”，有的人得力于“观察”，有的人得力于“想象”，有的人得力于“理解”，有的人得力于“表现”。这是强调提高写作水平途径的多样性，“广谱性”，由此而增强学习者的信心，以便扬长避短，发扬“优势”，集中才力，较快“突破”，以便在“综合治理”之中，收“优长带动”之功。

“伤其十指，不如断其一指”，“四面出击，不如奇兵一路”，要善于“藏拙”和“露美”。在高三有限的时间内想全方位地提高自己的写作水平是不现实的。因此在作文训练中，要先对自己的写作水平和特点进行“盘点”，了解自己的薄弱环节和优点长处，确定自己的主攻方向，要在经营好“大路货”的基础上再求发展，大胆创新，积极尝试多种文体、多种写作方式，从而使自己的“长项”得到充分展现。要有追求“亮点”的意识，展示自己的个性和才情。以情感感人，以道理服人，以文采怡人，这些都是能征服人心的“亮点”，写作中创设一两处“闪光点”就有可能把全篇照亮，就能求得在某一个方面跃入发展等级，获得一个较好的分数。《考试说明》规定了作文考试的要求分为基础和发展两个等级，反映了提倡创造思维、张扬学生个性的指导思想；国家考试中心命题负责人曾说过：把作文考试要求分为两个等级，重要的是指导作文教学，在“深刻”、“丰富”、“有文采”、“有创新”等四个方面，哪个方面发展都是好的，有一点好就可以加分，优秀的可以加到满分。这实际就是说作文的发展等级对考生来说是既可望又可即的。

五、各个击破的策略

1、每天增加一点积累

每天增加一点积累，或诵一首小诗，或背一句名言，或攒一段材料，或记一则新闻……哪怕只是一点点，集腋成裘，可解高考作文“无米”的燃眉之急。

2、每练致力一个环节

考场作文的整个流程，一般包括审题、立意、选材、布局谋篇、文体语言、拟题、过渡、开头、结尾、行文、修改等环节，写作训练时可以侧重于某个环节以求提升。就个人而言，可能存在某个薄弱环节，写作时可以致力于这个环节以求突破。我们知道，提高作文成绩的途径之一在于减少失误，变薄弱环节为强项。比如审题是薄弱环节，那就专门训练审题，审题过关了，不再偏离话题，成绩就有了基本保障；又如议论文写作，老是泛泛而谈失之肤浅，那就强化训练“为什么”这一环节，强迫自己说出三四条理由，锻炼说理的本领，文章就相对深刻了。我们说每练致力一个环节，不是致力于每个环节，而是要特别下工夫于薄弱环节。

3、每次打造一个片段

这是提高作文语言档次的捷径。考场作文是急就篇，客观地说语言比较粗糙，如果能够精心打造一个精彩的片段，表现出较高的语言表达水平，就会为整篇作文增加亮色。因此我们要以精彩的语言表达为目标，坚持片段作文训练。比如记叙文，以生动形象为目标，写作景物、肖像、动作、心理的段落；又如议论文，可以精炼流畅为目标，写作阐述某种观点的段落。片段作文训练还可以把发展等级的语言要求作为目标。比如“句式灵活”，以灵活运用疑问句中的设问句和反问句、否定句中的多重否定句、整句中的排比句和对称句以及常见的变式句，学着写精彩片段。——这样句子训练和片段训练就融为一体了。又如“善于运用修辞手法”，我们就可以恰当运用比喻、拟人、移就、通感等修辞手法来写作写景状物的片段。当然，写作片段要设计好情景，使片段训练可以直接为篇章写作服务。

4、每人强化一种文体

话题作文不限文体，也就是说考生可以任选一种文体进行写作。因此，到了高三，尤其是进入复习迎考阶段，完全可以根据具体情况确定一种文体作为强化训练的对象，以求高考时最佳发挥。要选择哪一种呢？当然要选你最拿手的文体，而不要片面追求“品位”去练非我所长的体裁，更不可为了时髦学写那些形式怪异的文章。如果你觉得自己长于形象思维，不妨专攻记叙文；如果你喜欢逻辑思维，尽可只写议论文；如果你觉得自己的文笔优美，可向散文进军……反之，在高考总复习的冲刺阶段，对自己的写作情况还不甚了解，平时练笔文体随意，到了考场随便下笔，丝毫没有文体意识，不能做到扬长避短，甚至相反的扬短避长，那是相当危险的。强化训练一种文体吧，高考作文便可临阵从容。

所谓文体不限，并不是文体不分和文体不明。有的考生忽视文体要求，编织出一件件体裁杂糅的“百衲衣”，写出一些非驴非马“四不像”文章，结果丢了不少分数。在写作训练中，要坚持认认真真地写几篇比较规范的记叙文、议论文，打牢各种文体的基础，力争做到记叙能畅达曲折，描写能惟妙惟肖，抒情能真挚感人，说理能严谨精辟，说明能条分缕析，在此基础上，再发挥特长、求异创新。作文训练要先“入格”再“出格”，先“死”后“活”，“死”去“活”来。

5、每文注意一些细节

学生对好写的文题，往往能写得内容丰富，但也往往写得没有层次，不分主次，什么都写，要解决这类思维质量的隐性问题，就要有治繁撮要的功夫，所写要力争有“精度”“深度”。学生对不好写的文题，又往往是无话可说，或说得不着边际，隔靴搔痒，要解决这类思维质量的隐性问题，所写要力争有“信度”、“效度”、“力度”、“新度”。

又如一些同学对字体、错别字、题目、字数等细节要求不加重视，对潦草的字迹视而不见，对作文中出现的错别字熟视无睹，对乱七八糟的卷面不以为意，对不切内容的题目漫不经心，以为这些都是细节而习惯于所谓“大行不顾细谨”。殊不知，这些没注意到的细节，往往使高考作文的得分大打折扣。

6、每篇突出一个亮点

所谓亮点，整体而言是指一篇文章的特色，局部来说是指文章中某个出彩的地方。文章有特色可以提高档次，局部能出彩也会增加得分。当然，突出亮点要量力而行，如果无法使全篇闪亮，那就局部发光吧，比如拟个引人注目的标题，写个漂亮的开头或结尾，来些恰当精彩的比喻，说些富有哲理的话语……它们或多或少都会给你的作文增加亮点。

第05讲，谨防作文误区

一、重视积累而缺少演练

一些学生认为读多了就会写。是的，读多了，自然有感悟有积累，但这两者是有相对的独立性的，要求各自迥异。考生必须多阅读报刊杂志，阅览新闻，但也要在练上狠下工夫，并且是科学得法有系列地练，分门别类地把各种类型的作文都训练到位，每周最少有一节课时间来专门训练写作，能力是通过训练提高的。

高考作文不同于一般的写作，是“带着镣铐跳舞”的。要能戴起它那轻松的“镣铐”，跳出自己优美的“舞蹈”，不经常进行遵循“游戏规则”的训练，肯定不习惯的！

二、重视演练而缺少积累

一味地练习写作也是收效甚微的，多写未必笔下生花。作文需要灵感和感情，需要生活积累，需要材料，所以要多阅读，关注生活，特别是身边的事与物，新近发生的有价值的大小事情。宜每周最少有一节课的时间用来阅读，摘抄整理写作材料，在写作上反思。

三、重视实践而轻视技法

仅是一篇篇地写，一天写它一篇甚或一天写它几篇，是不能解决需应百变的作文写作问题的。必须在写作理论上善于学习和总结，比如各种体裁、各个高考作文得分点、各项基本环节等都要懂得一些写作的知识与方法，并掌握一定的写作招数，才能以不变应万变。建议循序渐进系统地掌握作文技法，最好还能对照优秀的范文总结经验，对照自己的作文重点攻难。

四、重视质量而忽视速度

平时有学生写作文老是迟交，老是喜欢拿回家去完成。很多学生这样写出的作文还往往大受老师的表扬，其实这不免为误导。每年的高考都有相当一部分考生没时间写完作文。语文科高考两个半小时，但用在作文上也就60分钟左右。因此应该训练快速作文的能力，最好规定在45分钟之内完成，从而达到训练的效度。

五、重视规范而不敢创新

高考作文不仅需要考生循规蹈矩，而且也需要有鲜明的创新意识。创新不是冒险，也不是不保险，相反，恰恰是最保险的做法。试想一下，谁愿意看到太古板而没有一点灵气没有一点创新意识的文章？各地推出的高考优秀作文没有一篇不是创新之作。我们在创新理解上常有误区。真正的创新，应该是在遵守规则下的大胆而富有意义的创新。创新和重视规范两者间应该是统一的。写作时要自始至终、时时刻刻遵守规则，更要学会创新，敢于创新，既敢于形式上创新，也敢于内容上创新。

六、重视猜押而轻视素养

猜题押题实际上就是想投机取巧蒙混过关。高考命题要体现公平性和公正性，一份高考试题的出台，不知有多少专家，通过多少论证，会千方百计防止猜题、押题，所以，要完全猜到、押到，想蒙混过关，几乎是不可能的，最多只能沾点边而已。懂得起码的写作技巧，练就基本的素养习惯，学会深深地动脑筋，真真地动感情……这些都是作文的基本功夫，是以一变应万变的基础，轻视不得。

七、重视语言而忽视思维

片面追求词藻文句的花哨而实质内容贫乏空洞，一些表述或比喻看似生动活泼而实则毫无道理，这更是极不可取的。因为语言是思维的物质外壳，出现这一问题的根本原因还是没有看重提高思维水平。思维，被恩格斯誉为“世间最美丽的花朵”，富兰克林说“思维是最大的财富”，将思维这一瓶颈问题予以突破才是最根本、最明智的方法，也是学生终生受益无穷的方法。如果考生写作的思维能力没有确实提高，一切都等于零。必须在作文备考中持之以恒地强化思维，特别是联想与想象的能力，思辩能力和创新思维能力，使思维具有严密性、深刻性、敏捷性、广阔性、独创性，具体方法有：写议论性散文，学会同题多做（一个题目多种构思），养成列提纲的良好习惯，重视思路训练，敢于写新异文体的文章（如采访、日记、书信、调查报告、新闻等形式）等。

直通车 写作第06-30讲（技法）

˜战术章

作文要力避平庸——话，要锤炼得流畅精警些；事，要提炼得生动感人些；理，要论说得有理服人些……这些都表现为作文基本环节上的功夫。

作文基本环节包括：审题、立意、选材、结构、行文、修改等。

作文要达到高考考纲中作文“基础等级”和“发展等级”的十项要求，即合乎“基础等级”要求继而迈向“发展等级”的创新台阶，就必须在这些作文的基本环节上下功夫。

E 审题篇

审题就是审察清楚命题者的意图。审题是作文的第一关。审题的过程就是理解题意的过程，通过思考和分析，了解命题者的意图，弄清写作对象、范围和重点，明确立意，确定文体。 ①作文命题呈现出话题作文、以材料的某个侧面或角度提炼观点的“题意”（暂名）作文、标题作文三元共存、三足鼎立的局面。

②这三种题型又都呈现出既有一定的审题限制又提供广阔的写作范围的良好趋势，如有的标题作文的可写范围就与话题作文一样宽泛。

三大类型的命题难分孰优孰劣，考生都应有所准备。以下分别简述。

第06讲，标题作文审题

标题作文，就是规定了作文的题目、不用自己拟定作文题目的作文。标题作文包括全标题作文和半标题作文两种形式。

近几年，如2008年天津卷的《人之常情》、安徽卷的《带着感动出发》、湖北卷的《举手投足之间》、重庆卷的《在自然中生活》、浙江卷的《触摸都市》或《感受乡村》、江苏卷的《好奇心》、广东卷的《不要轻易说“不”》，2007年江苏卷的《怀想天空》、上海卷的《必须跨过这道坎》、湖南卷的《诗意地生活》，2006年北京卷的《北京的符号》、上海卷的《我想握住你的手》、天津卷的《愿景》。这些高考标题作文题应引起我们的高度重视。 多年来多用话题作文写作，要注意区别，标题作文不同于话题作文，有以下几个主要区别： 一是话题作文提供一个写作范围，其话题仅仅是提示一下内容指向；标题作文一般提供的是中心意思，当然标题本身是话题的除外——近年就有虽是标题，但与话题一样只是起到提供写作范围的作用。

二是话题要求所写内容与之相关即可，而标题作文一般要求紧扣标题语。

三是话题作文的写作范围一般来说远远大于某些标题作文。

四是话题作文里作者可以自拟文题，而标题作文里作者当然不能另命文题。

标题作文审题，总体地说，应审清标题的内涵和外延、题型与体裁、写作要点，注意题眼、主词、谓语、修饰语，掌握象征义、比喻义等，并不简单。具体方法有：

1．据型定向法。应敏锐审视标题作文呈现出的不同题型特征，从而确定写作的方向重点。 论点型，如《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》、《知足——庸人的哲学》等，题目本身就是文章的论点，须依据论点论证行文。

概念型，如《说意气》、《谈“穿着打扮”》、《“时髦”小议》等，用一个概念提出要论述的问题，则选择与概念有关方面论证行文。

关系型。如《人格与国格》、《位置与价值》、《人与路》。出现两个或两个以上意义相关的概念表明两者关系，文章须要论证它们之间的关系。

对比型，如《自卑与自负》、《生有所息生无所息》等，用两个可以对比的概念或事物来命题，要求论证两者的对比或转化关系。

象征型，如《“绿叶”赞》、《小草的风格》等，选择有象征意义的事物命题，要论述事物所象征的某种精神和品格。

比喻型，如《清流与活源》、《赏花·育花·护花》等，选择能作为比喻和类比的事物命题，要求揭示比喻和类比事物所蕴含的道理。

评议型，如《评“仓廪实而知礼节”》、《北京的符号》等，针对某一人物或某一事件或某一观点进行评议。

引申型，如《从柔石的“损己利人”说开去》、《熊猫废物箱的联想》等，作为引子的某一件事或某个事物命题，则应借题发挥，展开议论。

考证型，如《“一言堂”小考》、《“下笔如有神”新解》等，用需要对某个问题进行考证的形式命题，则应查核并发表议论。

感想型，如《有感于雷军长的“当头棒喝”》、《影片〈鸦片战争〉观后》等，以读后感或观后感的形式命题，则应发表自己的感想并进行议论。

批驳型，如《斥“人生就是一件交易”》、《“忠于原著”质疑》等，用反诘或质疑的句式命题，则应针对不同意的观点或看法，予以批驳。

2．增加内涵法。

一些标题作文，尤其是记叙文，最好的办法是把大题目变小，把虚题变实，把空泛抽象的题目具体化。将标题中的字来组成词，将标题中的词来组成句子，从而确立文章的中心，小口子切入。抓住一点，写深写透，文章才有针对性和现实感，才能具体生动。如2008年湖北高考卷作文“举手投足之间”，是一个偏正结构的短语，题目所涉及的范围很广，在审题时，可以先把它当成是半命题作文，增补新的信息，将短语补充成一个句子，在补充完善中确定中心论点。比如“透过举手投足之间进行思考”“体味举手投足之间的感情”“举手投足之间，能

反映一个人的内心世界”“举手投足之间，反映一个人的道德修养”“举手投足之间，反映一个人的品质和学问”“举手投足之间，可以改变一个人的一生，可以改变一个国家的命运，甚至可以改写一个民族的历史”等等，然后取其一点入题行文。

3．题眼审视法。关注标题中的题眼。如2008年广东高考卷作文的请以“不要轻易说„不‟”为题，关键在于考生能否解清“轻易”一词的内涵以及“说„不‟”的象征意义。审题上的些许难度也为选拔考试建立了合适的区分度。只有找准了题眼，文章的中心才不会偏离。

4．近义推敲法。将标题中的词语的近义词找出来，以警示自己不要落入作文题设置的陷阱中。如要你写“摒弃脆弱，学会坚强”，你就列出脆弱的近义词“软弱”“懦弱”等，这样能发现写“脆弱”离不开“挫折”，没有“挫折”的考验看不出脆弱与坚强。要你写“纪念”你就列出“想念”“思念”“怀念”等，一比较，你就会发现“纪念”除了“思”，还有“行”——有行动。这样可防止审题时剑走偏锋而造成的失误。

第07讲，材料作文审题

材料作文，是指原先高考沿用了多年的纯材料作文。现在一般不以这种纯材料作文样式命题，此所以列出，仅是有利于比较，因此讲解从略。

材料作文，首先要读懂材料，把握材料的主旨。一要吃透比喻义，二要抓住引申义，三要突出关键义。如果是记叙性材料，就要看它写的是什么对象，反映了怎样的主题，表达了作者何种倾向；如果是议论性材料，就要想一想它的论点是什么；如果是寓言、诗歌、新闻性材料，要通过文中的对话、抒情或点睛之笔分析把握其含义。

话题作文和过去的材料作文的异同：

话题作文和过去的材料作文都是先提供一则材料，然后以材料为触发点，写一篇高考作文。那么，对待这则材料，两种作文形式有什么区别呢？一般而言，过去的材料作文必须使用所给材料，行文的主旨必须与所供材料吻合，如果写议论文，那材料一般应放在文章的开头作为引出论点的依据。它的思维方式局限于：概引材料，亮明观点，举例论证，总结回应。它存在较为明显的不足，捆住了考生的立意手脚。而话题作文则不同，它强调的是行文与材料有关，可扣材料主旨，也可不扣材料主旨；可运用材料，也可完全舍弃材料，是一种非常开放的写作，能多角度、全方位地检测考生的创新精神和实践能力。

第08讲，话题作文审题

话题作文虽然淡化了审题，降低了审题的难度，但不是不要审题，审题同样是第一关，不得不审，一定要绷紧心弦，要懂得，命题中给出的文字都是必要条件，必须符合这些条件去行文，千万不能马虎！认真揣摩命题的四个方面，各有各的用处。

1．审材料

（1）材料帮助理解话题的。

如“和而不同”有人就不理解，这就需要材料和提示语。

如2005年广东高考作文“纪念”话题：

纪念是用一定的方式对人对事表示怀念。/它既可以是国家、民族对已有荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。/纪念又不同于怀念，它不仅仅是内心情感的涌动，它还是思想与行动的结合。/生活中有各式各样的纪念，节日庆典是纪念，树碑立传是纪念，种一棵树或写一篇文章也是纪念……形式或许不同，但意义同样真切。/真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来……

这些材料或提示语“是什么……”“不同于……”“真正的……”在帮助你、告诉你对话题意思的理解，对话题近义词的分辩……

（2）材料是可用可不用的。

常规的话题作文命题里的材料只是举一些例子，作一点提示，给一点启发……考生行文时是可用可不用的，最好不用。如：

苏格拉底让一群寻找快乐的年轻人造一条大木船，从工作中感受到了快乐。其中有苏格拉底一句话：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来到。”请以“寻找快乐”为话题……

考生如果用这则材料，无论是从材料中提炼出立意，或是将材料作为议论论据，构思行文都可能会受到限制，因为材料中苏格拉底所言，只是一种为我们少见而难以论述的寻找快乐的方式，而寻找快乐是有很多常见而又易于论述的方式的。

话题作文提供的材料，不像以往的材料作文那样，是立意的出发点和归宿点，因此可以说，在弄准了话题之后，材料和提示语的任务基本完成。

2．审提示

这几年话题作文，常有一段提示性的文字，它往往在材料的后面、“话题”的前面，用处是对话题构思行文思路的开拓，考生一定要注意这些提示中透露出来的信息，并加以巧妙地利用。利用好这些提示信息，可以帮助我们轻松地理解话题作文提示的方向，指引的范围，从而写出切合题意的作文来。

3．审话题

（1）话题才是核心。

原教育部国家考试中心张伟明在《谈话题作文》中说：“话题作文所给的材料仅仅是对话题的一个说明、一个解释，或者说是一个例子，目的在于帮助考生理解话题。话题作文的核心是话题，作者完全可以只根据话题的要求而无需照顾材料的内容来作文。”

话题作文的“材料”也可叫“话料”，它只是命题者引发考生思考的一个“由头”，是启发考生打开思路的一个“例子”，是“举一反三”的“一”。

话题作文中的“材料”对话题的立意没有约束性，只有启发性，例说性——所以才叫举一反三的“一”；没有材料或提示语也可以命出话题作文的，如：请以“欣赏”为话题……

如果考生不了解这一点，抛开话题，只注意材料，那么，很多写作的新空间将不能涉及，不会涉及，不敢涉及，是很可惜的；甚或随意从材料中自行引出一个观点作文，那么很可能下笔千言，离题万里。

（2）话题规定范围。

话题只是严格规定了范围，一般不规定立意、文体、题目等。话题是最大开放中的最小约束，审题时不能视而不见，要通过它明确话题的范围和指向，以便准确地打开思路。 审题和立意密切关联，我们不妨比较一下：

审题主要是找范围限定——“镣铐”，立意则是“镣铐”下的“跳舞”；审题须追求“准”与“切”，立意须追求“活”“深”“新”！

因此话题作文要注意：

①不能偏离话题。

②要有一个明确的中心。话题作文涉及面广，可以有多种立意，可以设置出多个中心，但在一篇作文中只能是一个中心，多中心等于无中心。

③切入口要小。因要让几十万、上百万考生可写而给的话题，可写的范围是很广的，可写的内容是很多的；而一个考生最多不过千字的作文能写的就只能是话题下的一个小点或一个小侧面了，切不可贪大求全。

（3）话题范围宽泛。

题作文有两大特点：一是相关性，二是自由性。话题固然是写作的核心，而只提供写作内容围绕的核心；话题规定着写作范围，但话题作文只要求所写内容与话题相关即可，不要求归纳试题所供材料的中心意思并紧扣这一中心意思做文章。它赋予考生广泛的自由度，使考生有更广阔的驰骋空间，有利于写作者表现个性特征，有利于选拔人才。可以说，以话题作文作为高考作文主要题型之一，是高考作文命题成熟的表现。上乘的话题作文更看重考生在拟题、立意、选材、布局、行文的创新——想一般考生所未想，写一般考生所未写。

因此，要善于追求可写的广阔新空间！形象地说，话题作文能“戴上它轻松的„镣铐‟，跳出你潇洒的„舞蹈‟”。

4．审“注意”

在引出话题之后，都有一个“注意”（有时写为“要求”），对写作作一些限制，诸如写作范围、角度、文体、篇幅等，这些内容我们自然不能忽视，必须一一符合。

第09讲，题意作文审题

全国高考作文命题沿着“标题作文——材料作文——话题作文”的发展轨迹逐步演变，其开放程度也逐渐递增。特别是近几年出现的话题作文，一直被人们看好。不过，从考场作文的实际情况看，套作、仿作甚至抄袭之作也不断增多；“四不像”的作文，只重词藻不注重内容的作文，开始蔓延。于是，高考作文命题，如何既突出开放性，又加强限制性，成为高考作文命题者值得思考的问题。2006年全国高考试题的甲、乙卷，在作文命题方面有了悄然的变化：只给出材料，不规定话题，要求“全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文”。这种材料作文，它一般要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文；可自主确定立意，确定文体，确定标题；不能脱离材料内容或其含意范围作文。它不同于以往根据材料写议论文的材料作文，也不同于有明确话题的话题作文，是介于两者之间的一种新的作文形式，有人把它叫做“新材料作文”、“后话题作文”或“题意作文”，即必须与材料内容意义的一个侧面、一个角度有联系。这里姑且叫它“题意作文”。

1．话题作文与题意作文的区别

（1）话题作文有话料，题意作文有材料，话料和材料可以是一个，也可以是多个，二者一致。所不同的是，话题作文的话料已提炼为话题，题意作文的材料没有提炼为明确的话题，还须自己从中提炼。

（2）话题作文出示有明确的话题，范围边界明显，不可越雷池半步；题意作文没有出示明确话题，范围的边界模糊。

（3）题意作文常是由事（材料）入理的升华（契合），话题作文是由一（话题）到多的发散（相关）。

（4）题意作文以在材料范围内自主确定角度、立意、文体和标题为特征，让审题不是从“题目”（话题或标题）出发，而是从“材料”出发，调动学生的发现能力、判断能力和选择能力，便于考生多角度立意。

2．题意作文的一些特征

通过转换比较，可以看出这种题意作文的一些特征：

（1）它给定材料，但不给定话题，要求既不像材料作文那样“过死”，也不像话题作文那样“过宽”。它既继承了材料作文的一些优点，又弥补了材料作文的缺陷。写作范围对象是与材料的内容或其某个方面的含意有关的，必须具有一定的条件性与情景性，而不失之宽泛，较之纯话题作文，其写作对象范围相对窄了许多。

（2）给定的材料的功能主要就是为考生确定话题提供蓝本、规定范围、提示思维方向，考生的审题、立意、行文必须以此为依据来进行，而不能信马由缰。这样考生就很难猜题押题，从而避免了话题作文里考生可以不管材料的过“宽”的弊端。

（3）增加了考生审视材料与拟定话题的环节，将读与写结合起来，通过揭示材料内容某一方面的含义来拓宽写作范围，搭建写作的思维平台，有利于强化考生的审题意识，培养考生提炼出话题的能力。

考生在难以界定题意作文的写作对象范围时，不必着急，因为从思维起点上看，可写的对象范围还是比较宽泛的，不像过去的纯材料作文一定要正对材料主旨（即原材料实际上间接地规定了文章主旨）而不能就材料的某个角度或某个侧面去写，现在的题意作文，只要涉及对所给材料的感悟、体验的，是都可以写的。

如2008年北京卷作文题：

根据材料自选角度，自拟题目写一篇不少于800字的文章，除诗歌外体裁不限。

在课堂上，老师拿了一个玻璃杯，里面放了一个大石头，差不多和杯子一样大，老师问大家：杯子满了吗？

一个学生回答：没满，还可以放沙子。

待学生放完沙子，老师又问：满了吗？

全班同学回答满了，有一个男孩却回答没有满，还可以放水。

老师笑了，接着把沙子和石头倒出来，杯子是空的。

这回老师是往杯子里放沙子和水，然后问大家，杯子满了吗？如果要放石头进去，该怎么放？男孩就把杯子里的沙子和水倒出来，先把石头放进去。

此题大致可以从这几点立意：

1．学无止境；2．变与不变；3．过程与结果、方法与结果；4．思维的魅力、思维灵活性；

5．相对空间与绝对空间等等。

自己选取一个好的切合题目的立意，可以写一篇思辨议论文，也可以写成优美的散文。

3．题意作文的审题关键

题意作文的审题关键是把握材料中各意象即发散性思维的起点，思维起点是多样化的，材料如同“庐山”，只有一个，而侧面或角度则“远近高低”各不同，这便决定着思维的多样化，从各角度观察分析各意象，从多个点触发多样化思维，也能较大地拓展命题的立意范围，但始终只能是对材料的内容和含意从某个侧面或角度的感想。

要写好这篇“材料作文”，已难以撇开材料中的事例。完全可以说，材料“限制”了作文的内容，理解文章的主旨离不开对材料的分析，这样也就不能写成我们以往的可以置材料不顾的“话题作文”。

正确地审读与立意是关键，因为题目中所供“材料既是审题的第一出发点，又是作文符合题意的终极范围。”（余闻《2006年高考语文试题分析》）

其方法，总的来说，材料往往是个别的、具体的，立意的主旨是一般的、抽象的，因此都离不开从个别到一般、从具体到抽象的思维归纳与转化。当然，具体行文时又可以逆向地由特殊到一般、由抽象到具体，而写个别的、具体的。

具体的方法，有如下几个可供借鉴：

（1）关键词语法

有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、对话句、结语句），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。如：

有个教授做过一个实验，12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。

本材料的关键词是“爱坐前排”（对“前排”的理解不要狭隘）、“成功”，所以抓住这两个词语的逻辑关系组织成句，就会有如下立意：

①积极的态度决定成功的高度

②要有不甘落后（敢为人先）的精神

③要树立明确的目标（争第一）

④勇于坐在生活的前排等。

再如：

很多人千里迢迢寻找隐居的武大师，期望能从武大师那里学到绝招。他们到达深山的时候，发现大师正在挑水，他挑得不多。，两桶水都没有挑满。按照人们的想象，他应该挑得满满的。有人不解，问大师，大师回答说：“挑水之道不在于挑多，而在于挑得适中。”

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

写作提示：

大师的回答，其实就道出了这段文字的核心内容：挑水之道不在于挑多，而在于挑得适中。“适中”是问题的关键所在。推而广之，我们做任何事情都应该考虑“适中”的问题：比如，人若无目标，就会碌碌无为；目标过高，往往会因为无法实现而丧失信心；我们的奋斗目标也应该定得适中。

（2）以果溯因法

任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。如：

“我的外公，从前会偷东西。”母亲说，“有一天，他去别人菜园偷菜，被菜园主人看见了。可是，那主人看见了，转身就走。”母亲说，外公以为那人要去告官，连忙追去。不料那人进了自家的门，还把门关上。外公想想，上去敲门。门开了，外公说：“我被你看见了。”那人说：“看见什么？我今天连门都没出。”外公说：“是被你看见了，偷你的菜。”外公还说：“我现在没法做人了。”那人笑道：“你说什么话。咱们是邻居，你想知道我菜为啥长得漂亮，尽管问。我那菜，好看，也好吃。信不？你先尝尝。”说着，真去天井边的悬蓝里抱出两颗菜，硬是塞到外公手里。

后来，外公成为邻里众口交誉的人。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作又。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

材料内容是菜园主人原谅了外公曾经偷东西，“后来，外公成为邻里众口交誉的人”。否则，外公怎么会成为“邻里”众口交誉的人？这里面就有因果关系，因为菜园主人正确对待犯错误者，而使其日后成为一个“众口交誉”的人的。这样立意就容易找准了，当然立意的角度是多向的。

若从“菜园主人”的角度可以有以下立意：

①宽容、宽恕感化他人，成就他人

②给别人一次改过的机会

③尊重别人，给人自尊

④采用最佳的教育方式；

若从“外公”的角度，可以有以下立意：

①知耻而后进

②知错就改

③人贵有自尊之心

④诚实乃立身之本。

……。

不能全面理解题意，写成了“信任”、“善良”、“关爱”等则视为立意过宽、过泛；若写成“化干戈为玉帛”、“退一步海阔天空”、“相逢一笑泯恩仇”、“徘徊在十字路口”、“转折”、“冷漠”、“豁达”等，则视为偏离题意。

（3）察情感倾向法

有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向、出题人的观点态度从去发掘。如：

根据下面一则短文，按文后要求作文：

“老师，假如我是你，我就不当老师！”全班顿时静极了。“我喜欢当老师，”老师平静地说，“第一是希望自己永远充满活力，和你们在一起，我永远不会衰老；第二，我很贪心，我最喜欢的一句话是“将军可以指挥千军万马，但他要听一个人的话，那就是他的老师。”那就我啊！所以我喜欢当老师。”“为将军的老师鼓掌！”大家笑着，叫着

要求：听过这番话，假如你是在场的同学，请给老师写一封信，谈谈你的感受。 这则材料带有明显的感情色彩，命题立意要从赞美老师方面考虑。

（4）辨相互关系法

任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。辨明这些关系，有利于立意构思作文。如：

美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内，曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了，于是，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨，失去了昔日的灵秀。植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来，鹿又奋力奔跑了，保护区恢复了昔日的勃勃生机。

从材料中看，鹿和狼的关系，鹿和周围环境的关系，是相互依存的关系。只有狼和鹿共处，相克相生，才能保证它们不失本性，维持自然界的生态平衡。据此可立意为：生态平衡是自然界的规律，人类亦如此，自然规律不可违。从鹿和周围生活环境的关系看，鹿没有了狼这样的天敌，生活太安逸、舒适，于是体态愚笨；后来又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑，终于又恢复了生机。可见生于忧患，死于安乐。

总之，以题意作文的审题立意，不能不管材料而自行确定，不能另搞一套，而要全面仔细地阅读材料，要从材料的内容意义出发去选择立意的角度。上面的几种方法也不应孤立运用，而应相互联系、综合使用。每则材料都可从多个侧面或角度分析立意，然后再选择某个侧面或角度的立意去作文。

第10讲，写作空间拓展

以上谈各类命题的审题，主要是在“切题”的准确上、在“范围”的限制上，即从消极方向审核；而审题还有一个更值得提倡的积极方向，那就是在保证能“切题”、合“范围”前提下，进而开拓出广阔的可写视野，了望到辽阔的驰骋空间。这两个方向的审题是相辅相成的，而要写出有创新意思的作文，这后一个方向的审题往往要花较多的时间和心力。

如何从积极的方向去开拓可写空间呢？下面提示几种方法以资借鉴。

1．虚实选取法

有的作文命题很实，实者则虚之：如“肩膀”，从实在的人体部位的肩膀角度就难写，那么由肩膀联想到“依靠”“担子”“责任”“站在巨人的肩膀上”“肩负其历史使命”“个人的肩膀”“民族的肩膀”等，可写的空间就大大地拓宽了。

有的作文命题很虚，虚者则实之：如“感悟大自然”，“大自然”是个范围很大的抽象概念，只想到对整个大自然的感悟，就虚而难写，倘“万中取一”，尝其一“脔”，或只写水，感其千变万化；或只写山，悟其奇崛险怪；或只写树，感其万种风情；或只写云，悟其千姿百态；也可写夜望星空，慨叹宇宙之广阔深邃，感悟“吾生也有涯知也无涯”；也可写流星，想到“不要追求短暂的闪光，而要追求永恒的光辉”；也可写静听虫鸣，惊叹世界奇妙多彩，感悟生命的无穷力量；哪怕只写蝉鸣，也会感悟“四年的黑暗劳作，才有短短一个月的欢唱”；哪怕只写小草，也会感叹“野火烧不尽，春风吹又生”……这些无不合“感悟大自然”这个大话题。

2．多义联想法。题目的词语常有多种意义，对“多义”的玩味与选择，最是表现审题的智慧。 如“生无所息/生有所息”中的“息”，既指身体的休息，还指奋斗的停辍或中止，因而可写的范围大大加宽：懒惰者念着“生有所息”，一生碌碌无为；勤奋者懂得“生无所息”，取得辉煌成就；蒋筑英、罗健夫等知识分子坚信“生无所息”却过度劳累而英年早逝；人生该“有所息”还是“无所息”？高速奔跑的时代战车令人想“息”也“息”不下来；不同时代的“有所息”、“无所息”是进步还是退步……对生命的这些思考与探讨，都是源于对“息”这个多义词的理解。

如“雕琢心中的天使”中的“雕琢”与“天使”，都具有多义性。“雕琢”可以理解为“促成”“实现”“树立”“培养”“塑造”“发掘”“实践”……；“天使”可以理解为“美好的愿望”“远大的理想”“完美的目标”“善良的心地”“优雅的气质”“高尚的境界”……

且随着对这些具有多义指向的词语的理解，可写的内容对象便不胜枚举了，凡是用心创造美的，均可成为话题写作的范围，这样看来，本话题的开放空间实际是很大的。如： 请以《水的联想》为题，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，其他文体不限。 虽然是标题作文，却有话题作文般广阔的空间。可从以下角度构思立意：

1、从水的形态展开联想，水有晶莹的水滴，也有汩汩的清泉，也有潺潺的小溪，还有辽阔的海洋。联想到人有各种各样的性格，不同性格的人组成了人类社会。

2、由滴水穿石，联想到学贵有恒，学贵有专。

3、由海纳百川，有容乃大，联想到善于接纳别人、虚怀若谷才能壮大自己。

4、由水流不断向前，奔腾不息，联想到人生应积极进取，人生应不断追求。

5、由波涛动荡，起伏不定联想到人生有起有落，要正确对待成败得失。

6、由海浪拍打岩石联想到为人不可太刚，刚者易折，以柔克刚，刚柔相济。

7、由湖泊、沼泽、池塘安于平静而逐渐干枯联想到人生不能只追求安稳。

8、由瀑布从峭壁上一跃而下联想到人生不应在平坦中徜徉，越是遭受挫折，越要放声高歌。纵然碰上一百次崖壁，拐上一千道弯，跌上一万个跟头，目标不变，信念永恒。

9、从水的形成过程看，由高山上的雪，融化成水，蒸腾成水汽，变幻成不同形态的云，最后又变成雨落到地面。一滴水的形成要经过多方面的酝酿，一个人的一生也必须经历种种艰难曲折的过程才会成熟。

10、从水的作用看，能滋润万物，那么人也要像水一样，要实现自己的人生价值，奉献自己微薄的力量。

11、一滴水也可以折射太阳的光辉，明智的人要善于以小见大，以所见知所不见。

12、水晶莹清澈，好人一生平安，心灵纯洁、晶莹剔透的人，最终能有七彩的人生。

13、一滴水只有放进大海才能永不干涸，一个人只有投身于社会才能拥有自我。

14、水可载舟、亦可覆舟，作为领导者，要取信于民，依靠民众。

15、水往低处流，人类不能违背客观规律，否则会自食恶果。

16、水能冲破堤岸，泛滥成灾，人类如果不加约束，只想得到彻底的自由，一定会害己害人害社会。

17、流水不腐，户枢不蠹，刀不磨要生锈，人不学要落后。

18、从水的性质联想，水装进什么容器就呈现什么形状，为人处事应随和，富于变化。但是，从反面来看，也可以看作是见风使舵，这种为人处事的方法和态度又是大多数人所鄙视的。

19、水能溶解多种物质，做人要有博大宽容的胸怀，这样才能正确对待生活中的种种不平、不公，化解怨愤。

20、从水的经历看，高山的雪水，穿越悬崖峭壁，经过层沙积土，有巉岩阻挡，有暴风雷霆，但也有芳草斜阳，夹岸桃花。我们的生命不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦

是相生相成的。快乐中要感谢生命，痛苦时也要感谢生命，快乐固然让人兴奋，痛苦又何尝不美丽？

3．变换表述法。有的作文命题，或借助形象、或利用比喻，如浙江作文命题曾有“一枝一叶一世界”，江苏作文命题曾有“风头·猪肚·豹尾”。这类命题越形象，考生理解却越含糊，往往成为考生之最怕。命题本义不明说，让你“仁者见仁；智者见智”，因而考生需要合理转换表述，即“剥壳”一番，“翻译”一下，使其意义变得赤裸，使其面孔变得亲近，审“透”而生出一些实质性的意义之后，就不难选择一个适合自己写作的内容。

如“出人意料和情理之中”的话题，“出人意料”指某种情形没料到，或某个结果非同寻常，“情理之中”即事出有因，符合常情；整个的转换表述成赤裸意义，可以是“偶然性中有其必然性”，可以是“不平凡（或没料到的）的成就（或恶果），有其内在的原因”。

如话题“跑的体验”，见仁见智，可写的也是很多的：可有感于“发展”，可有感于“自由”，可有感于“方向”，可有感于“极限”，可有感于“局限”，可有感于“超越”，可有感于“险阻”…… 如话题“曲径通幽”，“曲径”，是弯弯曲曲的小路，可理解转述为常人少走的路，不同寻常的途径，超乎寻常的手段，婉转的方式，巧妙的方法，别具一格的手法……；“通幽”可以理解转述为：达到理想的目标，达成满意的效果，创造美妙的境界……这样分解着，“剥壳”着，“翻译”着，“赤裸”意义就出来了——选择不平凡的途径，或用超乎寻常的手段，或采用别具一格的手法……而实现理想的目标，取得满意的效果，达到美妙的境界……它可以写为人处事的策略，可以写理想的做法，可以写文学艺术中的技巧……当然不排除可以写实景而去记叙一处自然的或人文的景观。

E 立意篇

文章只有一个终极目的，那就是表意！

“千古文章意为高”，立意，是确立文章的灵魂，是文章成败的关键。没有中心立意的文章是肤浅杂沓而没有灵性的。词句如衣饰，立意乃精魄。过好立意关，当慎。

一是“意在笔先”，立意是战略决策问题，所谓“思路决定出路”。即使先想到的是许多感性的事例材料，也要上升到理性的意旨上，才能正确地决定取舍和选取角度。具体地说，写文章时要记得问自己：“你的文章有中心句吗？”文章所立之意，即中心句，应明确地在草稿纸上写出来，甚至用下加横线标出全文中心句，以避免无立意而行文；全文中要有中心句，甚至各段中有主句，这样有利于（阅卷者）阅读，有利于（写作者）写作；没有立好意而作文，后果不堪设想！

二是立意要有“回答话题”的意识。这是指立意要对准话题，如：“体贴”话题的立意——人生处处有体贴；细微的体贴见威力；我融化在体贴的温馨里。又如“花一定要香吗”话题的立意——花不香也可以美；化作春泥的花更美丽……

三是立意要追求“活”“深”“新”，要多方探寻，扬长避短，择优选取。

审题和立意密切关联，我们再将两者比较一下：

审题——戴起你轻松的“镣铐”，立意——跳成我潇洒的“舞蹈”！

“镣铐”下，不能步履蹒跚，“镣铐”下，须寻求舞姿的潇洒自如。

善于立意，是写高质量作文的关键。下面分述一些立意技法以供借鉴。

高考作文三十讲(11-20)

第11讲，高视阔步立意

所谓“高视阔步”，就是指作文要“大气”，有高足阔步之态、英特超迈之姿，写出气慨不凡的文采。有高远的立意，要有才识。有了才识，就具备了发展创新的意识和气量，就从思想上有了把握全局与选择目标的能力，就能形成独立之见，就有了超越平庸、钻坚仰高的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，面对机遇和挑战，全面充分地展示自我。才识是高考作文的制高点，它决定了文章品位的高低。一些同学立意不高远的主要原因，是囿于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受、喜怒哀乐、荣辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小气”。那么文章怎样才能写得立意深远而有才识呢？

1．力避平淡放眼高远。深刻高远，总是从宏阔而高远的心灵视野出发，立意总是追求更高的精神、价值、情感。必须把现实生活融入到作文中，不就事论事，尽量用大的眼光去看，要用世界的、长远的、人生的目光去审视生活、生命和人生。在超越中，由低级到高级，由浅到深的大致顺序是：自我→家庭→集体、阶级→民族、国家→人类宇宙。如“习惯”，多数考生就习惯写习惯，或生活习惯，或学习习惯，或性格习惯等，自甘平庸，流于一般。若能从宗教谈到哲学，从理性高度对习惯加以思考，从科学谈到政治，从历史发展的层面对习惯进行反思，从我国改革开放的现实，对习惯发出挑战，这就不再是生活中一人一事的习惯了。这种习惯自然超越了一般，显示了非凡的才识。

2．古今中外纵横驰骋。针对一个问题，多角度分析，多方向探寻，由一点向四周辐射的开放性思考，便是发散思维。发散思考的实质是展开丰富的联想和想象，展开多角度思维。“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。它由过去、现在、未来三部分组成。“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。由“水”想到长江、黄河、黑龙江，塔里木河……想到外国的江河湖海，都属横向思考，它能使认识向四周延伸拓展。

【例文借鉴】

仰慕你——中华文化

曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。

那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书

院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。

因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。

我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上孕育的是以农为本、固步自封的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白、杜甫，却没有哥白尼、牛顿；我们知道天朝圣国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重新审视自己的文化……我们落后了。 历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……

我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。

旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。中华大地走来了孙中山、李大钊，迎来了毛泽东、邓小平，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……

我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧……

远处，传来“关关雎鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……

高远的立意，丰厚的文化底蕴，激荡的情怀，使全文有一种大气之感。全文既没有进行抽象的理性分析，也没有选取现实中具体的一两件事，而是从宏观的文化入笔，带我们进行了一次历史与现实的穿越，最后“卒章显志”——“我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。”

【例文借鉴】

不要轻易说“不”

说不，是一种拒绝。因为你不喜欢，或者你不需要，或者你伤及自尊，所以你选择了拒绝，你说：“不！我不需要！”

说不，是一种放弃。你在不懈的追求中饱受煎熬，甚至历经艰辛，离成功一步之遥时，却坚持不下去了，你面露痛苦之色，无奈地摇摇头：“不，我不行了。”

说不，是一种反击。也许，你承受了太多的说不清道不明的误解；也许，你受尽了只有你自己才了解的太多的屈辱；也许，你再也忍受不了那些不负责任的指责，终于，你气冲牛斗，爆出一声怒吼：“不！你们给我闭嘴！”

……

谁也不能否认，说不，是天赋人权，是你与生俱来的权利。你可以在种种情况下说不。但是，作为你真诚的朋友，我还是要郑重其事地告诉你：“不要轻易说不。”

道理很简单：就像忍受不了窗外的喧嚣和飞尘而把窗户紧闭一样，你不开窗，也拒绝了所有的明月清风鸟语花香；就像“哪怕有一线希望也要尽百倍的努力一样”，既然你已经心急如焚、挥汗如雨地在断垣残壁中刨了十多个小时，为了那个在黑暗中挣扎的生命，你绝不会在最后的时刻轻言放弃；就像我们的国家在面对那么多不了解真相的人们横加指责时，依旧面含微笑，耐心解释“西藏是中国的固有领土”一样，我们可以压住心头的不平和愤怒，因为我们明白，简单地说不并不能让他人心服口服。

其实，我中华传统经典之一《易经》早就告诉我们借助阴阳二气的“生生”规律，掌握天地人道，教导我们修身养性，然后才能“和顺于道德，而理于义”。儒学提倡的“温良恭俭让”更是强调做人尤其是做一个有修养的中国人，必须韬光养晦、恭顺隐忍，惟其如此，才能跟周围的人们和谐共处、和气一堂——这也是我们国家提倡的建设和谐社会之必需。动辄说不，只会徒增龃龉，弄得人人心气不顺，个个忿忿不平。

虽然如此，但是，朋友，我还是要跟你说：不要轻易说不，并不是不要说不。在应该说不的时候，你必须毫不含糊地大声地说：“不！”

就像屈原再也忍受不了楚怀王的昏聩，不愿跟奸佞同流合污一样，他以五尺之躯怒投滔滔汨罗，从而向当权者和楚国人民喊出了振聋发聩的一声“不”；

就像文天祥不愿高贵的灵魂在蒙古人的铁蹄下被践踏一样，他宁可牺牲生命，也坚决拒绝高官厚禄的诱惑，保持了一个中华士人高傲的操守。他的一声高震云霄的“不”，着实将一颗“丹心”刻在了灿烂的中华“汗青”之上。

朋友，我坚信，不远的将来，当我们中华民族以和平的姿态真正崛起于世界民族之林，我们以强大的国力跟世界各国礼尚往来之时，我们就不必再韬光养晦、隐忍不发了，我们就可以大声地对那些饱含傲慢与偏见的指责说不！

所以，不要轻易说不，说出来必声震环宇。

文章清晰地阐明轻易说“不”即“简单地说„不‟”是不可取的；但不是不要说“不”，应该说“不”的时候，就要坚决说，说得声震寰宇，考生理解文题非常准确；文章拈来眼前的汶川地震、西藏动乱，古时易经的阴阳、儒学的主张、屈原的投江、文天祥的不屈，带我们进行了一次历史与现实的穿越，这种从宏观入笔，大处立意的视野更值得借鉴。

第12讲，多向思维立意

作文如何选择角度，关乎作文的成败。苏轼《题西林壁》诗中的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”恰可说明这个问题。如：变常见的歌颂为思考，寄以远虑；或从人文角度批判，表达忧思；或从政治经济角度分析，纵论价值；或从生物科学角度表述，推因析果。总之，转换立意角度、进行多向思维的方法很多，只要将其中一两种运用熟练，便能在考场上出奇制胜。常用的多向立意法有以下五种：

顺向立意法，即根据材料的中心，联系实际，提出自己的观点和主张，这些观点和主张是对原材料中心的具体化。如2003年高考作文，依据“智子疑邻”的故事，提出自己的主张：不能凭感情亲疏远近认知事物，感情阻碍人对事物的认知。

逆向立意法，又可称为“反弹琵琶法”。所谓逆向思维，就是为了实现某项目标，以背逆常规现象或常规方法为前提，通过反向思考来发现或解决问题的思维过程或方法。“反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。如一道云南高考题：“一个女孩趴在卧室的窗台上，她看见邻居正在埋葬一条小狗。这条小狗很可爱，小女孩平时常和它嬉戏。看见小狗悲惨地死去，小女孩不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，便把小女孩带到另一个房间，打开了另一扇窗子。从这个窗口望出去，那是一个阳光灿烂、鸟语花香的玫瑰园。小女孩的愁云为之一扫，心境顿时开朗起来。老人慈祥地对小孩说：„孩子，你开错了窗。‟”在上述材料后提出下列要求：“小女孩是不是开错了窗？请联系生活实际思考，写一篇文章。”要求中的“是不是”“思考”等词语，为考生张扬个性提供了广阔的舞台。不少考生都认为这个小女孩“开错了窗”，把文章的主旨定位在“应用乐观的眼睛看世界，否则满眼都是悲惨和伤感”上，结果大同大异，缺少创意。有位考生独辟蹊径，认为“两扇窗子都没有开错”，当代少年的感情世界应该是丰富多彩的，既要用乐观的心态欣赏窗外的阳光，又要以同情的目光关注窗外的不幸；既要乐其当所乐，又要悲其当所悲。失去了对弱小者、不幸者的关爱、同情乃至哀伤，这样的感情世界是不完整的，缺少人文色彩的。这位考生发人所未发，其理念令人耳目一新。

纵向立意法，即着重从时间发展的角度来确立文章的中心就是纵向立意。人和万事万物都是不断变化、发展的；人们对各种事物的认识、看法、情感、态度等也不是一成不变的……如对“珍惜”话题，我们往往不是天生就懂得珍惜，也有一个发展变化的过程，由此可以纵向立意：学会珍惜；终于懂得珍惜……

横向立意法，即着重从空间联系着眼来确立文章的中心，就是横向立意。世界上的人和事物都不是孤立存在的，而是相互联系的。如“珍惜”话题，珍惜地球就是珍惜生命；珍惜生命才能提升生命的价值；珍惜自己拥有的一切你会更加幸福；远离毒品珍惜生命；珍惜绿色就是关爱生命；珍惜时间就是延长生命；生活因珍惜而更加美好；人生因珍惜而精彩；珍惜你所拥有的你会更快乐……

辩证立意法，即换一种眼光，变换一个角度看原材料。这是一种辩证思维。它提醒我们多从事物的不同侧面来思考和分析，进行多角度的审视。如论述学习“苦与乐”，一般同学会说学习是苦的，只有先吃苦然后才会快乐。“换一种眼光”呢？对“苦与乐”的认识是因人而异的，有人认为苦的事，却也有人乐此不疲；有人认为乐的事，有人却认为苦不堪言。吃不着苦的苦，比吃得着苦的苦还苦，是心灵之苦。再如“感情的亲疏与对事物的认知”会因人、因事、因时空等因素不同而存各种错综的关系，不能一概而论。对待地震灾难，亮出“国殇是一场悲剧，然而，国殇更是一次空前的团聚”的观点……这样认识、立意可会更高一筹。

【例文借鉴】

水，灵动的历史

“黄河之水天上来，奔流到海不复还，”自唐古拉山脉，黄河九曲十八弯，一泻千里，浇灌出华夏沃土，孕育了仰韶文明。

黄河一次又一次地改道，汹涌的河水一次次向人类张开血盆大口。黄河边上满目疮痍，遍野都是饥民。然而，水给人们带来深重灾难，也赋予人类以灵性。大禹治水，惊叹于自然，慑服于天地。

“渭流涨腻，弃脂水也。”明智的渭河水啊，早早就弹起了秦亡的前奏。一统天下的功高盖世终究湮没在渭河东去的流水中。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”悲壮的旋律，让我们仿佛又觉置身于当年那浓烟滚滚，旌旗纷飞，杀声震天的壮丽场面中。是可歌可泣的历史，赋予了水无尽的雄浑；是水，演绎了一曲曲英雄颂歌。

南北朝久远的笛韵笙歌都消散退去了，只有秦淮河水依旧汩汩流淌着四朝的繁华。但一声声的丧国之钟却永远打破了秦淮河晓风残月的美景。只留下一丝惆怅，供后人去凭悼，去哀念。 “尽道隋亡为此河”京杭运河早早地就敲出了隋朝的末音。“水殿龙舟事”结束了这个短命的王朝。

“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”一声炮响，滚滚的珠江水也要为汹涌的铁骑让道，中国的河流开始流淌出悲哀的泪水。

有人说，三四十年代，中国河流流淌的是血水，是泪水，殷红的鲜血染红了大江，却也渲染出一个红彤彤的新中国。

曾几何时，一个主题为“环境污染”的民谣在河南一带流传开来“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代身心受害……”工业的迅速发展，带来了中国经济的突飞猛进，却也玷污了河水原本澄澈的面容，掩盖了它的丽姿。

然而，新世纪，中国又重新流淌出清流，秦淮河、西湖的治理已初见成效。中国的水，在经历了一番磨难，一朝洗礼后，又恢复了它的源源本本，是中国经济的迅速发展洗涤了它的容颜。

水，流过历史，穿越了它时光的沉淀，流淌出它的变迁与更迭。我们面对着水，悼古怀今，从水中汲取灵性，又去激发斗志，那么，这水又将怎样穿越今天，奔向未来？我们的子孙又将面对一个怎样的世界？

水，流过历史……

本文则是采用纵向立意法的典范之作，河水流淌，承载着历史的变迁，千古兴衰尽在悠悠河水之中。作者以河为媒介，叙述了历代王朝的兴盛与衰败，记载了中国的发展史。一曲河南

民谣敲响了环境污染的警钟，具有时代特色，提高了文章的立意。末段面对岁月河，以史为鉴，发出对未来的思考。读来余味无穷。

【例文借鉴】

宝钗鸣冤

小女子宝钗择日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！

人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情……这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。

我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄弟借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王，后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意，事事小心，怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢？但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每一个人也有错吗？我不过是希望母亲和自己能与周围的每一个和平相处罢了。

有人找出我曾写过的“好风凭借力，送我上青云”，说我一心想着名利富贵，这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的？作为一个从小便被教育的“三从四德”的大家闺秀，当我面临着改变命运的一次机会，难道我不能对自己的未来有些许的憧憬、期盼？而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛恶，使姐妹们大呼痛快，这也是我的诗文，为什么人们却忽略了呢？

木石前盟的确感人，可金玉良缘并不是我一手策划出来的，我也在追寻着自己的爱情呀！当宝玉挨打时，我不也流露真情了吗？但林妹妹那红肿的双眼博得了大家的同情，人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声，可谁又知道当我听到宝玉的一声声“林妹妹”时，我的心中也痛苦万分呢？我得不到自己追求的爱情，还承担着破坏别人感情的骂名，谁又曾为我说过一句公道话呢？

人们之所以对我有许多偏见，是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我，看我的一言一行，看我的一词一句……其实，就连林妹妹也能用公正的眼光看我，后悔以前误会了我，为什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的亲疏远近来看人，这样小女子沉冤可以得到昭雪了。

本文运用逆向思维，从宝钗鸣冤叫屈的角度入笔，大胆打破了世人褒“黛”贬“钗”的思维定势，借女主人之口，向世人发出了发自内心的呼唤和呐喊：不要再以感情的亲疏远近来看人。全篇构思巧妙，借用文学形象回答哲理问题，将抽象富于形象的叙述之中，使文章立意独特新颖，给人耳目一新之感。

第13讲，以小见大立意

可分大题小做与小题大做两法，但都是以小见大。小处落笔，大处着眼，记叙的是小事，描写的是细节，剖析的是细小现象，但是所表现的是重大主题，所阐发的是深刻道理，这种技法叫做以小见大法。运用此法便于选取材料，只要善于观察，善于思考，善于挖掘，耳闻目睹，琐屑小事，俯拾即是，皆可作为写作的素材，运用此法便于把握材料，较之大题材容易驾驭，不至于顾此失彼，力不从心；运用此法感染力强，题材和主题之间的反差很大，足以产生震撼人心的艺术力量。用以小见大法立意，要努力挖掘典型材料的典型意义，要透过现象看本质，要从一定的思想高度来审视材料，但不要脱离材料的实际情况为“大”而“大”，随意拔高主题。

1．大题小做。

大题小做就是把内容宽泛的话题具体为自己要写的小事件、小文章，为大题目、宽题、虚题找一个小巧的突破口，从小处着手，最终与“小题大做”一样，以小题材反映大主题，从小题材中挖掘出深刻的、闪光的思想。大题小做，有题材上的，也有立意和联想上的。题材上的化大为小，指从写作题材纷繁复杂的结构组成中，精选出被一般人忽视、看似平凡微末的事物作为角度，通过对这些“小”的扩写，来展示整体事物的万千气象之“大”。在这里，这些“小”要能体现原整体事物的神髓。立意上的化大为小，指从一个大主题中找出一个他人所轻的“小”意思来作为切入点，表现大主题。联想上的化大为小，指从联想中取其与此联想神晤的一端，拓展联想的空间。这里的“小”大多指细节性的。无论哪种类别上的化大为小都是以“小”为角度写其“大”。大题小做的要领如下：

（1）宽题窄作。一般限制的方法是在标题前面加修饰语，也可在后面加中心词，还可前后都加。如“父辈”可写成艰难的父辈、父辈的辉煌、父辈的遗憾、父辈——执著的一代、对待父辈即对待传统……这样一限制，文章的范围就缩小了。

（2）见微知著。作文不求面面俱到，但要力求用八百字的篇幅将属于这一题范围内的某一点、某一侧面、某一感人片段写得深刻一些，充实一些，生动一些。如椽大笔，不一定篇篇都是庞文华章，倒是一些日常凡人小事，能让人领略生活的况味。

（3）不嫌琐细。所谓因小见大，不是夸夸其谈，无限上纲，故作惊人之笔，而是从生活中的平凡小事立意，从而发掘出最本质的一点，触类旁通，引申扩展，收到立片言以居要，以一目能传神的效果。选取最尖锐、最有代表性、最能反映事物本质的那一点，“见人之所见，发人所未发”，写出令人耳目一新的文章来。

【例文借鉴】

品味人生

这世界什么最美？有人说是花，因为娇嫩；有人说是树，因为挺拔；有人说是藤，因为坚韧。答案当然是丰富多彩的。不同的标准不同的角度，答案是不同的。让我们品味出不同的人生。 一束鲜花，娇艳欲滴。悲伤的人说“感时花溅泪”；高兴的人说“花儿对我笑”；忧郁的人说“林花谢了春红”；欣喜的人说“人面桃花相映红”。有人说花有情：“落红不是无情物”；有人说花无情：“浪荡桃花逐水游”。花没有变，变的是人的心绪，是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”看一束花可以看一个人。看他的脾气、品位、性格，看他的心情与气质。

大千世界，人们总是面临各种各样的问题，而回答这些问题的同时，他们也答出了自己的心灵。苹果为什么落地？有人捧着苹果乐滋滋地啃上一口，回答——等我来吃，而牛顿却回答出了万有引力；太阳为什么东升西落？有人回答太阳绕着地球转，而哥白尼却回答太阳中心说；盲人可以看见什么？有人疑惑地摇了摇头，而海伦·凯勒却答出了流传于世的《假如给我三天光明》。我们无意苛求答案的完美，但正是对这些问题的品味、探讨，使我们人类的生活进入一个崭新的阶段。

然而，面对人生的问卷，我们的回答也许艰难得多。我们挣扎于利益的驱使与良心的鞭策，困扰于对自己心灵的审判。面对波涛汹涌的大海，有人随浪花沉浮，他们必将消逝，而老人桑地亚哥却为了心中不死的信念与巨鲸搏斗，如天地间的巨人精神常留。面对车上歹徒持枪抢劫，有人畏惧不前，或悄悄躲开，但更有人大吼一声挺身向前。面对西藏高原上微薄的空气，有人心安理得地享受都市里凉爽的空调，而孔繁森却选择将生命深植于阿里深处……从这些回答，这些用实际行动作出的无声的回答之中，我们深深地品味出了不同的人生，我们深深地品味出了什么是真善美，什么是假丑恶。不同的答卷诠释不同的人生，更启迪着我们深深的思考。作为要选择的是守护心中那盏不灭的灯，向着光明的彼岸前行。我们有权利选择不同的人生道路，正如我们有权利对众多的问题作出见仁见智的回答，但是我们要记住，这样的人生，有我们自己的品味，有道德的品味，有祖国人民的品味，有历史在久久的品味。 本文成功之处在于能“大题小作”。文章题目很大，“人生”的视角很宽，但作者用许多具体事物和现象来表现其不同人生的丰富内容。开篇对美的不同回答，点题立论，内容具体，接着写因不同的心绪，而对同一束鲜花会产生不同的情感，内容真实具体。这样写不仅内容充实，而且令人信服。

2．小题大做。小题大做，就是以小题材表现大主题的方法。有的话题作文，角度狭窄，涉及范围较小，要想作文内蕴丰富、思想深刻，就要借助联想，跳出小圈子，扩大视野，挖掘思想的深度。生活中有些材料看似很平常，但却包含深刻的意义，只要善于透过现象发现本质，把小题材放到广阔的社会及历史背景中展开，并深入开拓，就能收到“一滴水反映出太阳光辉”“窥一斑而见全豹”“一叶落而知秋，一芽绿而示春”的艺术效果。小题大做，要领如下：

（1）有独到眼光。这类小题在竞赛题目中常见，如第八届“新世纪”杯全国中学生作文大赛《看一个民工喝水》《苦瓜研究》。如《“七·一”记事》、《劝君莫酗酒》也是。单记“七·一”这天的活动和事件，容易停在一个平面上，有嫌单薄；单议酗酒对人体的危害，似乎囿于个人的圈子，缺少些社会性。小题的取材，依题撰文，难以写出份量和厚度。因此要求学会细腻观察，察已可以知人，察今可以知古，审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶中之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏。

（2）能小中见大。也并非随意捡来一件小事便可以表明一个大道理。这里还有一个深入开掘和精心加工的问题，即要从本质上把握住“小事”与整个时代、社会和生活的内在联系。这就要求在构思中要审度小处，着眼大处。虽然笔下处处是“小”，眼中时时是“大”。比如《压岁钱》这个作文题目，可以展开这样的联想：身为大款的表叔给压岁钱时的神态，人们对他恭敬的态度，自己的感受；贫困的外婆给压岁钱时真诚而窘迫的神态，人们对她鄙薄的态度，自己的感受。最后结论是：真情是金钱不能替代的。这样联想构筑全篇，便由围绕“压岁钱”叙写一些小事而见出了一个大的“本质”。

（3）善引申开拓。要有开阔的思维，丰富的联想。一滴露珠，能想象出黎明的清新；一颗寒星，能想象出夜空的宁静；一朵浪花，能想象出大海的浩渺。能见人之所未见，想人之所未想，能够一粒沙里见世界，一句话中见真情。要尽可能开发“材源”，串起那些相关内容，丰富文章的容量。例如，在日常的凡人小事、常见情景中，切入重大而严肃的主题，《妈妈只洗了一只鞋》的文题是够小的，但却可以切入“家长对素质教育的理解”的大问题；再如还可把具体事物的某些特征同某种哲理、风格、精神品质联系起来，进行由此及彼的联想，借文题中具体的人事景物来表达人类的普遍感情和抽象道理。同时，还可把题材放入广阔的社会背景和时代高度，使文章跃动时代脉搏，传递时代信息，表现时代精神。当然，小题大做应有个限度，不能任意拔高和扩大。

【例文借鉴】

举手投足之间

生命的车轮缓缓向前推进，人类也已从年幼懵懂的种群成长为拥有高度文明与智慧的生物。知识与责任让我们渐渐摆脱了以自我为中心的狭隘，我们越来越多地考虑善待自然。而我想说，善待自然，就请从举手投足之间做起。

这个世界有很多环保主义者。他们可以举行声势浩大的游行示威来抗议日本人对鲸的残酷杀戮，他们也可以建造奇特而坚固的木屋过树上生活来反对商人们对森林的砍伐。有时候，我们不由觉得那样的勇气与壮举离我们太遥远。没有错。但爱与善待并不总是要用惊天动地的牺牲来表达。在举手投足之间，我们就可以表现出对自然的善待。

弯身绕过低垂的树枝，轻轻扶起被吹偏的花朵，爱怜地送走不慎落到你书本上的年幼的蜘蛛，殷情地款待无家可归饥肠辘辘的流浪狗……生物之间平等的爱与尊重遂自举手投足之间显现出来。不要以为这些都是微不足道的小事。因为自然辉映在每一个弱小的生命里，每一个小小的动作都是对自然的珍惜与保护。我们需要规模组织都很庞大的环保运动，但更需要涓滴成海的微小和细致。

动画片《西游记》里有一幕给我的印象最为深刻：唐僧正在打坐念经，忽然一只蚂蚁掉落在他的手上。唐僧并没有粗鲁地甩动手掌或是直接将这只小虫碾死，他只是轻轻地将蚂蚁所在的那只手放在地上，让惊慌失措的蚂蚁安全离开。记得小时候我每看到这一段，总会嘲笑唐僧的迂腐和虚伪，但随着年龄的增长，我才渐渐明白，正是举手投足间的善，才成就了一个慈悲为怀的圣僧，才显现出佛的博爱与睿智。同样，当我们于举手投足间，积累对自然的善待，谁又能说我们不是真正的环保主义者呢？

是谁说过，人类要用博爱的宇宙观来看待自己，看待地球。宇宙观，是告诉我们要学会平等地对待自然，将人类自身看作地球上普通的一员。而涉及到将理念转化为行动，我则认为，要用最微观的视角去看待世界，去看待自己的行为。因为正是举手投足间的小小善举，才折射出一个灵魂的光芒，才体现出一颗满盛爱与美好的真心。

点评：文章立意很成功。该文以识见为高，“小中见大”的立意集中深刻，强调了要在举手投足之间善待自然，这切合了命题要求，敏锐切中社会热点，把举手投足这样的微观小事，和保护自然的宏观命题有效结合。当然，把动画片中的细节写进来，让文章有了具体可感的画面。

第14讲，虚实转换立意

可分为避实就虚与避虚就实两法。所谓“实”，是指实在地写出具体的现实生活中的人、事、景、物、情、理；“虚”指抽象地写，重在调动读者的想象，或侧面烘托，或间接垫衬，多为抽象的表现，它能跳出现实的束缚，通过创设情境，运用隐喻、象征等手法，为读者留下广阔的想象空间。虚写与实写，是相反相成、相辅相生的。在这种辩证关系中，虚因实而更见其抽象，能启发读者驰骋想象而获得更高的艺术美的感受；实因虚更见其具体，能使直接的描写更显得气氛浓烈、背景开阔、包孕丰富。

1．避实就虚法。

所谓“避实就虚”，就是完全避开实实在在文题内容，从侧面着手，寻找与文题内容相应的感官、意识、思想和情感等方面的“虚”的内容，进行含蓄表达。所谓的“虚”，具体说来也就是：假托的，主观的，抽象的，隐含的，未来的，未知的等内容。避实就虚，可是文章显得空灵，飘逸，又可收到气氛浓烈，想象飞腾的效果。当前盛行的话题作文命题形式，很多适于用这种方法。

虚写，需要运用相似联想行文，多采用比喻手法。

如由真实的“桥”可以联想到“感情的沟通”“友谊的珍贵”；由“家”可以联想到“珍贵的亲情”“人间的温暖”；由“根”可联想到“心灵的归宿”“祖国的统一”；由“水”联想到“勇往直前的品质”“水滴石穿的精神”……

如上海高考作文《面对大海》，若单纯写景，只将所见所闻，化为文字，停留在表象的描述，缺乏深层思考，自然不能让读者有所启迪。若由大海联想到“豪情壮志”，又想到精卫填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不择细流，故能就其大。”最后归纳为“大海孕育生命，大海启示人生哲理”，这样就能给人眼睛一亮的感觉。

可见，“避实就虚”有两大好处：其一，思路畅达，行文自由；其二，便于挖掘，求深求新。若单单实写，内容往往浮于表层，没有深度；一旦避实就虚，则可更见深意，使描写显得气氛浓烈、背景开阔、包孕丰富，也可使读者因想象的驰骋而获得更高的艺术美的感受。 当然，虚写要以实写为基础，如果只是孤立地虚写，则必然流为空虚飘渺，使文章空泛贫乏，失去表现力。

【例文借鉴】

责任

“孩子，你知道什么叫责任吗？”

“哦，您是东史郎爷爷？”

“我只是一个罪人，一个民族的罪人……”

“哦，责任？我知道，比如说：我爱我们的祖国，这就是我的责任！对吗？”小女孩自豪地说。 白发老人眼中流动着令人捉摸不透的色彩：“孩子，日本是我们的祖国，我也很爱她，可我却曾因为爱她而伤害了别人。”

“东史郎爷爷，你会因此而不爱自己的祖国吗？”

“当然不会了，其实我一直很爱她，只是……”

“妈妈说过，每一位日本人都要热爱祖国，就像热爱母亲一样。”

“叮铃铃……”闹钟响了，小女孩睁开眼，丝毫没有动弹，因为她总觉得东史郎爷爷似乎没走。 一位中年妇女推门进来：“彩子，快起床，今天我们要去参观原爆50周年的图展。” “孩子，能告诉我你看到了什么了吗？”白发老人再次出现。

“东史郎爷爷，那图片一点也不好看，上面的人长得黑乎乎的，还有很多的小朋友躺在那里。”小女孩显然没有看懂什么。

“那是原子弹爆炸的后果，他们不是长得黑，而是被烧焦了，像烧焦的木头一样，还有那些孩子，他们都永远醒不过来了。”凄凉的感伤在老人眼中涌动。

一阵沉默过后，小女孩哭了起来：“小朋友们不能唱歌，也不能跳舞……是什么人害的呢？这么残忍。”

“你妈妈没告诉你吗？”

“没有，妈妈说那小纸条上没写，只说那里在广岛。”小女孩的母亲是以她的方式在保护着自己的孩子。

老人失望地摇摇头，继而又无奈地点点头，似乎明白自己为什么会老得如此之快了：“有一位母亲因为犯了错误而不敢面对，以致想永远隐瞒下去，甚至想因为要守住这个秘密而加害于自己的孩子。”

天亮了，白发老人又消失了。

“妈妈，您爱我吗？”

“傻瓜，妈妈当然爱你了。”母亲不清楚小女孩在想什么。

“我要找一个不爱自己孩子的坏母亲，你帮我找，好吗？”天真和无邪在小女孩的眼中闪烁着。 “孩子，找到坏母亲了吗？”

“没啊。”小女孩很失望，“他们都说母亲是伟大的，不会加害于自己的孩子，可是……” “是吗，这位母亲有层神秘的面纱，或许你长大了就能揭开，或许你一辈子都不能揭开，其实这位母亲一直都在履行着她自己认为应该履行的责任。对于我而言，责任就是对过去的忏悔，对事实的尊重和对道义的追求。我曾经是一个魔鬼，手上沾满了同类的鲜血，如今，当我站在原告席上，为被我参与杀害的30万同胞讨回公道的时候，有人却说我是叛徒，也许站在曾经的立场上，我是背叛了我的民族，但我无法原谅我自己，无法面对那样的民族和那里的人民。”

小女孩望着这位饱受了沧桑却又一直矢志不移的老人，她或许在想：我一定能揭开面纱，和东史郎爷爷一起站在原告席上。

本文正是采用虚写法，没有从现实取材，而是展开丰富的想像，虚构了一个小女孩和东史郎爷爷的对话，直探东史郎的内心世界。赞扬了东史郎在历史面前勇于忏悔的可贵精神，巧妙地诠释了“心灵的选择”：小到个人，大到国家和民族，要想生存和发展，就必须勇敢地面对过去。这种避实就虚的手法显示可贵的创新精神。

2．避虚就实法。

高考作文时经常会有这样的苦恼：一些题目看起来颇为抽象甚或“空洞”，如“尝试”、“诚信”、“感情亲疏和对事物的认知”、“时间啊，时间”，有些描写议论的对象难以直接表现，如“独到的感觉”等。遇到这种情况怎么办？硬着头皮直接从正面去写，其效果恐怕不会好，这就需要用由虚入实法。它需要你把虚幻的东西写得真实、可信，把隐寓的道理说得看得见、摸得着，把看起来很空洞的论说表达得具体形象、文采斐然。古语云：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。”这是对这种表现技巧的形象化说明。1991年全国高考作文题，要求把圆想象成一个具体物体，写出一个画面、镜头或场景。这就要用化虚为实的手法，把圆想象成旭日、夕阳、瓷盘、足球、露珠、车轮……

运用这种技法要注意以下两点：

（1）理解题目的隐含意义。题目除字面上的意义外，还有丰富、深刻的隐含意义。这就需要我们对重点词语，进行反复推敲，理解蕴意，从中找到立意的突破口。如“诚信”包括诚实、有信用，抓住这两个方面才能真正做到切题。若把诚信理解为真诚、诚意等而忽视了“信”这个语素的意义，显然不十分切合话题本意。

（2）先发散，后聚合。在准确审清原意的基础上，依据事物的内在联系，展开丰富的联想。化抽象为具体，由虚拟事物想到现实事物，由个别想到一般等。在联想中应特别注意两者的相似点或相通点。如上海高考作文“时间啊，时间”，有考生这样写：“是什么使稻米变成香醇的佳酿？是时间。是什么使咿呀学语的孩童变成沉默的老人？还是时间。是什么使我们一穷二白的祖国变成今天繁荣昌盛的社会主义大国？也还是时间。时间，是一个多么伟大的魔术师啊！”作者在议论说理时，采用“虚则实之”的方法，避免了千篇一律的干巴枯燥的说教，把“虚”的概念阐述得真切可感。

【例文借鉴】

走向充满春意的世界

一枝

走过了浙江, 走过了福建, 却走不过这一道浅浅的台湾海峡。

拥抱了黄山的朝阳，挽住了泰山的落日余晖，却听不到高山族的歌声嘹亮。

眼前似乎黯淡下来，白茫茫的雪覆盖了整个大地，寒冰冻结了整个海峡。每一枝都枯萎凋敝。 我用手指触摸着历史的痕迹。记得郑成功的炮声隆隆，他站在高峰种下一株最挺拔的青松。然而远去了鼓角铮鸣，远去了峥嵘岁月，远去了历史的沧海桑田，却也走进了一个漫长的冬季。三通的忽断忽连，那是缭绕在两岸人心中的痛楚啊！余光中在悲泣，那弯浅浅的海峡竟然挡住了他和大陆。我触摸着被风雪捶打得千沟万壑的地域。忽然我感受到一枝长出了新芽。我凝望着，那一枝正在顽强而蓬勃地生长，她的土壤浸润着连战从上海带来的“滚滚黄埔南流水，浪花造出英雄”。他吮吸着宋楚瑜撒下的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的肥料。我顿时笑了，灿烂的春色已经展现在我的眼前。不久，这里就会有大熊猫的憨态可掬来映衬这抹春色，那是一个多么瑰丽的啊！

一叶

我转身窗外，看到烟雨蒙蒙的天空，那一头常年是春色缭绕，但我感受到了一种叶落的气息。 山林夜希的繁华终究只是台湾的一个侧面。总是让人难以忘却的是心中的牵念。点滴的雨声让人想起琼瑶那份剪不断的乡愁。台湾的油纸伞是否也会被忧愁的泪水染透。

听得到一个声音总在不停的叫嚣，那声音似乎一点都不会顾忌到压抑在人们心中的心声。但我知道落叶扫地时，也是悄无声息的陨落。北风不顾忌自己的恣意妄为，那么一片片儿就会离他而去，我看得到那头的落叶，那是一个怎样的世界：衰败，凋零，不，那是落叶的重生，决不是秋季的宣告，那是春季的蕴蓄。

那飘零的一叶，我看到一个即将到来的世界。

一世界

收回我的遐想，我的心中已经展现出了一片广阔的世界，那个世界里飘飞的一叶在用“化作春泥更护花”的姿态迎接着一枝勃发，进而万枝勃发的精彩世界。

我听到远处的钟声响起，两岸的人们携起手来唱响一首歌曲。

那一枝的勃发，那一叶的飘零中将带着我们跨过海岸，走向一个春意盎然的世界。

全篇三个小片段用三个有特色的小标题，相互独立，把话题“一枝一叶一世界”贯穿其中，如粒粒珍珠，一线串起，将不可见的、抽象的“盼望海峡两岸团圆”的主旨，诉诸具体有见的视觉，这种是一种“避虚就实”变通，终使写作收到常规难以做到的“柳暗花明”的效果。

第15讲，探异寻奇立意

考场作文立意多求稳妥，但是有能力的考生以“险”取胜，“意”在人外，闪出智慧的灵光，令人读后不禁拍案称奇。这种“奇异”指的是不落窠臼，独辟蹊径，超过或突破常规写法、常规文体，“非一般化”，也就是“领异标新二月花”，也就是“人无我有”“人有我新”。这是一种创新。只有善于思考的人，才能有新奇独特的感受和心得。例如，同是看赛跑，鲁迅先生却赞美“那虽然落后而非跑至终点不止”的人。他把着眼点放在“不耻最后”者身上，发掘出他们身上的那种顽强不屈的精神。这个立意与众不同，不但新奇，而且深刻。那么怎样“寻奇”呢？

1．有敢冒风险勇气。出奇是一种可贵的创新思维，更是一种可贵的精神境界，没有一点冒险精神，满足于四平八稳，如何能摧枯拉朽，推陈出新？凡有创新品质的考生，即使在大的立意观点方面一时无法全面突破，也应尽量在细小的方面“跳一跳”。

2．有拒绝平庸气度。拒绝平庸就要突破模式的束缚。模式是出奇的死敌，只有突破模式的桎梏，不顺从既定的思路，采取灵活多变的思维战术，多方位、跳跃式地从一个思维基点跳到另一个思维基点，才能写出与众不同的东西，才能让创新的思想在蓝天上自由飞翔。而没有独特的个性特征，则容易流于平淡、落人俗套。

3．有全面辩证认识。“寻奇”要有基础，脱离了生活实际就会走火入魔，沦为猎奇或胡说八道。“寻奇”也不会是横空出世、亘古未有之奇。对多数考生来说，只能是较之一般人在某一点上或新一点，或深一点，或广一点，或巧一点。

注意：出新，要有个前提，那就是考生要有一定的基础，在平时的阅读写作中，有相当的积累，否则，一味的讲究新奇，“新”的东西可能是“空中楼阁”，因而要慎用。

【例文借鉴】

好奇心

开窑的那一瞬，金光四起，只听见丝丝裂响在我的周身回荡……

景德名瓷

德高望重的老师傅正一板一眼地给他新收的徒弟们授课。

那布满岁月沧桑的手滑过我的腰际，画出一个完美的弧度。老师傅凝神，对他的徒弟们道，这必将是景德镇最美的一件瓷器。

接着，那沧桑而有力的手颤颤巍巍地在我光滑的周身上刻下斑驳的纹案。如游龙走笔一般，矫健而又苍劲。

一名年幼的孩子正趴在窗口好奇地盯着我。我朝他微笑。马上我将进入那窑窖接受炉火的重重考验，而我的美丽也将令人惊赞不已。

好奇开窑

我被放进了那黑色的巨大窑窖中等待着烈火的焚烧。然而，我不畏惧，美丽的背后一定会有付出。我的命运就是这重重烈火的煅炼，我流泪……

这一切都被那名年幼的孩子尽收眼底。他好奇地扭过头，望着我流着泪却坚毅的背影，眉头皱着，悲哀地目送我进入了炉窑。

他应该在好奇为何连陶器也会哭泣。我笃定，他看见了我流下的泪水。一滴又一滴地在这闷热难耐的炉窑中，一点又一点地蒸腾又蒸腾，在我的眼中结成一缕薄薄的茧。

孩童受不住好奇心的驱使，在一个四下无人的午后悄悄地打开了这扇重重炉火烧炙的铁门。 开窑的那一瞬，金光四起。狂野的火舌吐着流泻出来，在午后的沁凉的清风中慢慢平息了怒火。

孩童惊奇地瞪大了眼睛，“陶瓷哭了！”他大声喊道，童稚的声音响彻了整个庄镇。

美丽积淀

那一瞬，我听见丝丝缕缕的裂响在我周身响起，听见老师傅生气地拂袖而去：“顽童，你的好奇误了它的美！”而后，是孩童的辩解，“陶瓷哭了。”然后的然后，我慢慢地睁开了疲惫的眼睛，世界上第一件薄丝云缕裂纹陶器便诞生了。

人们惊奇于我的美丽。那交错分布的裂纹，如丝如缕，纵横阡陌，如同肆意流过的泪痕那般清晰可见。

我微笑，在阳光下展现我晶莹剔透、水润明净般温润的身躯。我感谢那孩童的好奇心，是他的理解，他的单纯，他的好奇，成就了我今世的惊叹！

在一阵惊喜与称赞声中，我闭上眼睛。历经了千年，在这森然寂寞的博物馆中延续着千年以前的梦。梦中一名孩童悄悄地打开窑门，看见我微笑的嘴角后惊呼。我望见他纯澈的眼眸，那里灵动着两个字——好奇。

此文起笔便是“诗”，便是“传奇”。孩童的眼睛里先是“好奇”，接着是“悲哀”，他终于义无返顾地去抢救在熊熊炉火中“流泪”的陶瓷，纯净而苍茫的同情心使他从心灵深处迸发出一声呼喊：“陶瓷哭了！”殊不知，正是这种童稚的莽撞义举成就了绝世之美！很有哲理。全文让陶瓷的“泪珠”与孩童的“眼睛”相互映照，烈焰腾腾的“太阳”与冰清玉洁的“月亮”在生命的瞬间，在历史的时空中实现了灵犀互启的对话，令人心旌摇曳，语言清新优美，可见考生的功底及文化底蕴，欣赏到一幕创造美丽的梦幻般的诗剧。这是2008年江苏高考作文的拔尖之作，受到评卷老师和专家的高度赞赏。

【例文借鉴】

真诚是绝对的吗

真诚也就是真心诚恳，不说谎，表里如一的意思。人人都喜欢真诚的人，而讨厌虚伪的人，我也不例外。但有人认为真诚是绝对的，不管对谁，不管在什么情况下都要做到百分之百的真诚。这个观点，粗一看，有道理，细一琢磨，有问题。

你想呀，当年日本鬼子大举侵犯我国的时候，如果所有的中国人都坚守真诚待人的原则，死守着“别人对我不仁，可我不能对他不义”的古训，那么还会有我们今天的幸福生活吗？所以说真诚不是绝对的，其码对敌人就不能真诚，而应该以牙还牙，以血还血。

也许有人会说，对敌人是不能真诚，那么对朋友呢，总应该是绝对的真诚吧！依我看，也不尽然，那得看情况。如果您的朋友得了不治之症，您真诚地对他说明了实情，会怎么样呢？也许会加快他的死亡，这是您愿意看到的结局吗？也许又有人会说，对朋友也不能做到百分之百的真诚，那么对自己的亲人呢，这总应该做到百分之百的真诚吧！依我看，也不尽然。请您想一想，诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾代表东吴向刘备讨还荆州的时候，诸葛亮是怎么做的？他先让刘备拒绝，然后自己代兄哭求，刘备才假装答应先还给东吴三郡，并让诸葛瑾带着书信去找关羽，而关羽明白刘备及军师的用意，说什么将在外军令有所不授，硬是不给，弄得诸葛瑾空手而归。诸葛亮对刘备是真诚的，可对他的亲哥哥就不够真诚了。这也无可厚非，各为其主吗！由此可见，真诚不是绝对的，而是相对的，在亲人的利益与集体、国家的利益发生冲突的时候，则应该选择对集体和国家真诚。再者说了，你自己就没有一点隐私？你希望他或她百分之百的了解您？在任何人面前都做个透明人？你愿意把您以前所做的各种傻事去到处传播吗？所以说，绝对的真诚是没有的，如果有的话，你也就不存在了。总而言之，真诚是相对的，待人真诚要看对象，还要看情况。

评点：这是湖北襄樊一考生的作文，具独特的个性和立意的新奇。用问句拟题且观点新颖独到，是本文的一大亮点。本文是一篇典型的驳论文，小作者紧扣“真诚”这个话题，先摆出对方的错误观点，接着摆出三个强有力的事实，将对方的论据驳倒，最后顺理成章地提出自己的观点。驳得有理有据，令人信服。本文就像是在和读者交谈一样，语言亲切自然，易于让人接受，故而被评为一类文

E 选材篇

高考语文《考试说明》作文发展等级要求“材料丰富”、“材料新鲜”。

俗话说：“巧妇难为无米之炊。”美味佳肴须用材料来烹饪，锦衣绣服须用材料来制作，亭台楼阁须用材料来建造，同样，佳作华章须用材料来构建。作文需要材料。材料的质量与作文的质量密切相关，因此必须选材，即根据表现主题的需要，从平时积累的写作材料中，挑选出作文所需的材料。选定的材料，有的在文章中要保持原样，如引用古代诗文名句、名言警句等；有的则须加工改造，即根据表现主题的需要进行巧妙“剪裁”。

选材的原则有四：

1．有“信度”。要选剪真实确凿的，真实的确凿的材料是使文章具有感染力和说服力的保证。

2．有“效度”。选剪要精，要为表现主旨服务。要克服写文章时“材料先行”的错误做法，要将材料选剪得能为中心所用，不能为诱人的材料所累。

3．有“力度”。要选剪典型的，即选取某一类事物中最有代表性的事例或材料，选剪的材料无古今中外大小等等之分别，只要是既有鲜明的个性，又能体现同一类事物的本质特征和普遍意义的，就是好的。

4．有“新度”。要选剪新颖生动的，即选取那些具有新鲜感和感染力的材料。一下子就想到的材料，往往是别人也容易想到的，不要轻易选用；稍加思考就能想到的材料，也别急着使用；再三思考之后才想到的材料，往往才是独特的。

第16讲，与时俱新选材

“与时俱新法”主要指选材讲究一个“新”字，“新”既是相对于陈旧而言，也是相对于一般化、大路货而言。材料新鲜，指写进文章中的材料要有时代气息，尽量关注社会热点，让自己的文章与社会脉搏同时跳动，面对社会大舞台、大变革，面对环保与居住环境，面对市场经济，面对腐败现象，面对许多的社会矛盾，借助作文话题写出来。具体做法如下：

1．具有新敏视角。关心时事，多读书报，特别是关注与我们日常生活有关的热点问题。关注“焦点访谈”、“东方时空”、“新闻调查”、“实话实说”、“今日说法”、“共同关注”等电视节目，阅读《中学生时事报》《南方周末》等报刊，开展时事讨论，都是积累鲜活材料的好途径。

2．引入时代活水。“太阳每天都是新的”，只要善于向生活汲取，材料就永远是新鲜迷人的。当今所见所闻，皆可入文。近些年来，我国的社会结构呈现出急剧的变化状态，新事物、新现象、新情况大量涌现，随之而来的是现代汉语的新词汇也呈现出空前发展的态势。如反映政治制度和经济生活方式的“特区”、“市场化”、“股票”、“网友”、“泡吧”、“发烧友”等，反映时代背景和地域环境的“MTV”、“CT”、“CD”等。许多新词语互相交融，虽有的还未被词典收录，但已为公众所认可。作文适当引入以为点缀，可使文章更富于时代信息、生活气息，给人以灵动俏皮、耳目一新之感。

3．注重观念更新。新世纪是创新的时代，生活日新月异、丰富多彩，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，要善于感受时代气息，留意身边活生生的事物，从不同的角度进行分析，发现新问题，捕捉生活中的热点、焦点、闪光点，寻求解决问题的新办法，从而确立富有时代特征的新的命意。

【例文借鉴】

他们

在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。

让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……

他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。

于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。 放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……

然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。

记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。

虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。

太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们。

此文是2008年上海考卷作文10万份中的唯一一个满分之作，也是三年来上海考区的第一个满分作文。其高明之处，就在于视角独特。关注农民工的人很多，但是关注农民工子女的人却很少，作文将农民工子女的生存状态很真实地描绘出来，从农村到城市经历的不自然、不适应，再到他们心态的逐渐成熟，让人感受到一个真实存在的群体，具有信度、力度、新度，这种写时事材料的考场作文，自然会给人新鲜感。作文在客观描述、合理想象之中又饱含真情实感，不愧为上乘之作。

【例文借鉴】

不要说你是好心

好心，也许是雨中送伞，雪中送炭，但也可以是抱薪救火，火上浇油。当你抱着柴木冲向火场时，请不要使用这个好听的借口，不要说你是好心。

不要说你是好心，当你暴虎冯河、黔驴技穷之时。

农夫与蛇的故事众人皆知：好心的农夫看到被冰冻住、奄奄一息的蛇，便用温暖的胸怀融化冰雪，蛇苏醒了，却反咬农夫一口，农夫赔上了自己的生命。故事告诉我们，不要去拯救那些难以拯救的小人。可在我看来，这也是农夫自不量力的表现，总以为自己可以拯救别人并不让自己受伤。现实生活中此类事情屡屡皆是，不知有多少人以为自己可以赤手空拳地救出那些溺水、跳楼之人，却因为缺乏工具及技巧而害死别人，甚至自己也赔上一条命。这种“好心”，难道会被接受吗?

不要说你是好心，当你背叛社会、振振有辞之时。

害人不浅的“法轮功”创始人李洪志扬言要“拯救世人”，却不知让多少原本甜蜜美满的家庭妻离子散，痛不欲生。达赖怀抱“解放西藏”的可笑梦想，策动一些人在“3•14”中为所欲为、打砸抢烧。在这血淋淋的现实之下，一切借口变得一文不值，—切行为变得肮脏而荒唐，就算百般说明其动机是出于“好心”，怕也没人会相信；这种“好心”，决不是好心。

不要说你是好心，当你违背规律、统治自然之时。

一个又一个马戏团，一位又一位“驯化师”……小朋友们可以坐在老虎背上照相，大象可以投篮。从“驯化师”微笑的表情中，我看到的却是人类对自然的残酷统治。在大家的欢声笑语中，我听到的却是野生华南虎只能以个位计的噩耗。在这样的现状下，人类是好心才驯化老虎的解释似乎有些苍白。真正好心的人早起“放虎归山”，组建基金会开始了华南虎的野化工作，当我们以为每天投食、动物们吃喝无忧就是好心时，却剥夺了它们野外生存的能力，这种“好心”，不要也罢。

所有那些类似于好心的“好心”，我想都是源于我们太过于高估自己，却低估了人心，低估了社会，低估了自然中的一切客观存在，也只有在有一天我们真正能将自己与他人、社会、自然放到一个平等的位置时，我们才不会“好心”办坏事，也才会好心得“名正言顺”。

这是一篇2008年云南高考卷（全国Ⅱ卷）作文。思维的敏捷性、准确性和深刻性是成就一篇高考优秀作丈的三个基本思维要素，也是本文成功的根本原因。作者敏锐地发现了题目材料（海龟和老鹰）所展示出来的广阔的思维空间，并迅速地确定了自己立意的出发点——“好心办坏事”，但文章的高明和深刻之处却在于没有简单地诠释和图解“好心办坏事”的一般表现，而是从政治生活和社会生活中三个不同的方面选取事例。对所谓的“好心”深入加以剖析，鞭辟入里，发人深省。其中对法轮功和拉萨“3•14”事件进行批判的一段尤为深刻，显示了一个中学生高度的政治责任感和思想水平。全文结构严谨，首尾照应，层次清晰。语言流畅，文句有表现力，词语的运用准确到位，连“暴虎冯河”这样不大常用的成语也用得十分妥帖，其表达能力和语言水平值得称道。

第17讲，古今纵横选材

此法主要是指援引典型的历史事实来阐明主旨。历史是现实的一面镜子，是生动的教科书，是启人智慧、让人思考的范本。以史作证，谈古论今，将古代事实正反并用，显示深厚的文化底蕴，因而比一般的讲道理更令人信服。近年高考作文，有很多考生写了历史人物与事件。如2002年《心灵的选择》，许多人借助历史展现自己的视野：屈原与汨罗江，项羽的“不肯过江东”，苏武的牧羊守汉节，昭君的出塞，诸葛亮的谦思，李白的“我辈岂是蓬蒿人”，杜甫的“吾庐独破受冻死亦足”，陶渊明的“采菊东篱下”，苏东坡的“突围”，岳飞与风波亭，文天祥的《指南录·后序》，谭嗣同的“有心杀贼，无力回天”，这些事例不仅具有很强的典型性和说服力，而且表现了作者的视野及阅读的积淀。

此法选料剪材应该注意：

1．选例典型，叙例恰当。选例的原则是史实要能和观点相吻合。事例要真实，不编造杜撰；要选典型，尽量选名人名事；可选一例，也可选多例，但不是多多益善，力求以少胜多。

2．先后顺序，合理安排。如从古到今，从国内到国外（也可以从今到古，从国外到国内）。

3．叙述史实，详略有致。对皆知的要简练概括；对不熟悉的要具体叙述。可以以一个事实，展开想象，精心描绘；也可通过几个简明片断，扼要援引。

4．事件人物，据需取点。如：庄子，出身于没落贵族，曾经靠编草鞋维持生计，因家贫曾向管理河道的小官借米过日子，见魏王时穿粗布补丁衣服，草鞋带子也是断了之后接起来的，一生只在蒙地做过管理漆园的小吏，不久就退隐了；楚王听说他有才华，派两位大臣用厚金聘礼到濮水请他做宰相，在濮水垂钓的庄子用龟曳尾于涂的比喻拒绝了邀请；庄子对待生死显得很理智，其妻死后，惠子前去吊唁，见庄子席地而坐，“击缶而歌”。这些常识是大家有所了解的，这些素材可以包含着“选择”“欲望”“孤独”“尊严”“诱惑”“生命”等意义，要对素材所包含的信息有所思考，善于根据文章的需要，去选取某一点，从某个侧面去挖掘、联想、想象，为文章所用，切不可将知道的都写而成为无目的的谈古。

5．有叙有析，不忘议论。分析可以是一段话，也可以是一两句。可在叙述事例之前，也可以在叙述事例之后。总之应使事例论据与论点融为一体，起到证明论点的作用，充分显露事例与论点的关系，确切有力地说明观点。

也应注意，近几年，高考作文趋古避今，成了一种时尚，大多考生平时缺少积累，作文时搜肠刮肚，东拼西凑，写出来的多是“普及型”的名人轶事，说“勤奋”便祖冲之、李时珍、陈景润，谈“爱国”便屈原、岳飞、孙中山。几十万考生，同写一个作文题，都是写尽人皆知的几个人、几件事，岂不让人生厌！要懂得当一种写法成为流行时，其危险系数就大了。大量的李鬼冒充李逵，李逵就必须有新招数；考生作文就要回避大陆货，最好要有自己独家的开发或独到的发现，否则就会成为第二个、第三个“把女人比作鲜花”的庸才、蠢才。

【例文借鉴】

捍卫汉语

都德的《最后一课》一直以来就深深地震撼我的内心。如果连自己的母语都无法说，那将是怎样的一种痛苦！

直至今天，在“英语”世界“殖民”的今天，法国仍旧以举国之力“捍卫”法兰西语言的尊严，法兰西语言学院是专门负责督察法国文学报刊中法语不规范行为，而法国的外交官被规定，在任何正式的公共场合中，都必须用法语发言……

我们源远流长的汉语文化是否到了应该被捍卫的时候呢？

汉语以其生生不息的生命力流传了几千年而未衰亡，这种强大的生命力早已被世人所折服。同为四大古文明，埃及文化早已在尼罗河水的泛滥和英国的殖民中泡得失去颜色；绚烂的古巴比伦文化在风沙的肆虐中成了废墟；而强大的玛雅文化，如今人们只有在亚巴逊原始丛林的遗址里想象它曾经的辉煌。唯有汉语，成为流传五千年的文化屹立不倒，为世人所尊崇。 可是如今，汉语似乎被人们丢弃在遗忘的角落。在肯德基、麦当劳等外来快餐文化横行中国的时候，外来语言也极大地冲击着汉语的地位。

汉语，我们的母语，如今已爱莫能助岌岌可危，等待我们的捍卫。据中国语言学会的调查，在如今成千上万的注册商标中，有百分之五十是“洋”商标，采用外语名称固然无可厚非，可怕的是那种崇洋媚外的心理。大学语文不及格无所谓，但英语四级过不了却拿不到毕业证书，制度的畸形使如今很多的学子毕业后写文章是漏洞百出。

我很敬佩诺贝尔奖得主杨振宁先生，在颁奖仪式上，杨先生坚持用汉语发言，捍卫了作为一个中国人的母语的应有地位，尽管杨先生的汉语不甚标准，尽管杨先生只是一个美籍华人。但凭此对汉语的拳拳赤子之心，我们没有理由不敬佩杨振宁先生，他不仅是学术上的巨匠，也是人格上的大师。

有人比喻如今的汉语就像一条流行的牛仔裤，尽管是新的，却洋洋洒洒地打着几块补丁。媚俗、低级、粗滥的语言就是这些“补丁”。我真的不希望我们流传千百年的汉语，被司马迁、鲁迅等人推向一个又一个高峰的汉语，就此露出衰亡的征兆。

捍卫汉语，捍卫我们的母语！

切题准确，立意高远，视野开阔，内容充实，是本文突出的优点。由都德的《最后一课》引出法国对法兰西语言的捍卫，进而设问：“我们源远流长的汉语文化是否到了应该被捍卫的时候呢？”这一问切中命题的思想主旨，高瞻远瞩，发人深思。接着以世界四大古文明的对比阐明汉语使世人折服的生命力，以汉语岌岌可危的生存环境论证必须捍卫汉语。全文纵横古今，放眼世界，思骛八荒，神游万古，于盈盈尺幅之间，融文史底蕴，泻笔底波澜。表明了作者丰厚的文化积淀和广阔的思维视野，实在是难能可贵的。

【例文借鉴】

一步与一生

路的两旁氤氲着乳白色的雾气，前面是一条悠长悠长的古道，迷离神奇。[形象化的描写，把人带入迷离神奇的氛围中。]

高考作文三十讲（1-10）

一、作文最能扬长避短

这是由作文的“综合性”决定的。

任何一篇文章，都是作者多方面“素养”、多方面“能力”、多方面“学识”的一种巧妙的艺术的“综合”。写作从“素养”上说，离不开生活、思想、知识、技巧、语言，以及天赋禀性等；从“能力”上看，涉及了观察、感受、想象、理解、表现等众多方面；从学科上讲，综合到哲学、历史学、心理学、文学、语言学、逻辑学以及作文学等各方面的知识。作文是一座综合着思想、知识、思维、语言的富矿。

这样，我们可以从中引申出几点结论：

1．提高作文水平须作“综合”的努力。

2．作文是需要许多“诗外功夫”的。

“冰冻三尺，非一日之寒”，要靠“熏染”，要靠“磨砺”，“突击”、“速成”不一定见效。

3．写作活动是一种善于“调动”的艺术。“积之愈厚，发之愈佳”。善于“调动”而“厚积薄发”则常常是文章的力量所在。

4．“作文知识”不是万能的，“作文课”能解决的问题是有限的。“写作无世袭”——父不能传其子，兄不能予其弟，师不能授其徒。任何人都不能替代学习者自身的努力！决定性的“战役”要靠自己打。

5．得力各异，扬长避短。在“能力”上，有的人得力于“阅读”，有的人得力于“生活”，有的人得力于“学识”，有的人得力于“思想”，有的人得力于“勤练”，有的人得力于“观察”，有的人得力于“想象”，有的人得力于“理解”，有的人得力于“表现”。这是强调提高写作水平途径的多样性，由此而增强学习者的信心，以便扬长避短，发扬“优势”，集中才力，较快“突破”，以便在“综合治理”之中，收“优长带动”之功。

应强调一个结论：作文是最能扬长避短的！你懂得了这个道理，即使你的知识与能力并不都好，但你也能写出不错的作文来！

二、作文四个要件追求

1．思想情感——追求深刻；2．内容材料——追求丰富；（以上两点为“神”方面）

3．体裁结构——追求新巧；4．语言表达——追求有文采。（以上两点为“形”方面）

三、作文六种主观表现

（1）性格上，表现个性气息。文章能有个人风格或气息的印记，便更加真实可感，给人留下较深的印象。如果像王朔形容的某人长相平平“掉到人堆里就找不着了”的文章，就可能淹没在作文的汪洋大海中。

（2）思想上，表现情理内涵。即通过文章表现作者的认识、感悟能力。这种能力包括对问题能够理性思考，拥有思想的自由、思想的深度与思维的广度。作为考场作文，对文章深刻性的要求并不苛刻，只要能够由表及里地分析事物，提出一些合理化的建议、意见，能够给人一些思考与启发，都算是有思想的文章。一个写作者的思想水平往往代表了他所能达到的高度，也是高考选拔较为看重的。

（3）学识上，表现文化底蕴。狭义的文化底蕴指文史修养，广义的文化底蕴则指对人类文化精神的深刻认识与领悟。文章的文化底蕴，是指作者在文章中透过叙事写景，谈古论今，能反映出不同国家、民族、地区、行业等的某种历史文化传统、氛围、特征、风格，显示出作者的文化积淀、学识素养等等。

其做法是：或以文化的智慧表现真善美，或以文化的理性批判假丑恶；或以文化的心态，叙述或议论自然社会之哲理；或以历史文化名人的言论或事迹显示作者的文化积淀；或是哲学原理的即时粘贴，或是社会现实的独特透视，或是“相关学科”的知识融合……

其表现是：文章材料丰富、信手拈来和运用自如；其作用为：使文章的内容充实，文化品质增强，甚至能使读者的文化品位得到提升；其效果为：会受到阅卷老师的青睐，从而获得高分。

（4）审美上，表现艺术品位。即通过文章表现作者的审美能力。作文是个大舞台，对音乐、电影、美术、戏剧、曲艺等艺术种类的品鉴、感悟均可摄入笔端，成为我们写作的素材，像对外国经典文化经典作品的陈说和评价、对中国古代的诗词曲赋的巧妙化用和赋予新意、对中外寓言故事的恰切引用和扣题评说、对中外文学艺术理论的引述……常常展现作者的艺术品位，给人耳目一新、格调不俗的感觉。

（5）阅历上，表现感染力量。即通过文章表现作者的生活经历、人生际遇。每个人都是一个世界，每个人都是一个宇宙。生活的情感绝不会千人一面。每个写作者走过的路不同：学校、家庭、社会，这是领域的不同；幸福与苦难、得意与失意，这是感受的不同。我们所经历的一切，都是我们写作的财富。那些独特的际遇与情感体验，将使笔下的文字更具有感染力，终能打动读者，使之产生共鸣。作为考场作文，拉近考题与个人生活的距离，写自己熟悉的生活和独到的感受，常常能收到意想不到的效果。

（6）文字上，表现语言素养。即通过文章表现作者驾驭文字的能力。具有个人魅力的表达，令读者期待，也令读者佩服。此项另有专题论述，此略。

第02讲，培养作文素质

培养几样作文素质，很能解决作文“老大难”问题。应注重如下几个亟需习惯、起码追求：

一、勤于阅读记诵

阅读对作文的作用是巨大的！阅读对于写作的作用一般来说是“熏陶”、“浸染”、“潜移默化”的，对兴趣的培养，感情的陶冶、思想的熏染、收获的教会、知识的灌输、技巧的汲取、语言的磨砺、应是一种长期的、无形的“渗透”。学生在阅读中对审题、立意、选材、布局、谋篇、造句……或者说“字、词、句、篇、语、修、逻、文”及语感等，都能有大量的见识，有了这大量的见识，然后作文才能在借鉴中求异，在模仿中创新。书法家沙孟海回答怎样写好字时说：“要眼中有好字”。我们也可以移用于怎样作好文上：“要眼中有好文”。写作须以阅读为先导，“劳于读书”才可“逸于作文”。见多识广，才能写得丰富、生动，有真情实感、真知灼见。

因此，广泛阅读是语文最大量且最重要的“作业”，成为作文不可不具的重要素养。

二、造语求新避俗

我们一旦动笔写作便应有这样一种追求：力戒文章语言的趋同现象，避免在词语选用、句式结构、语气语势上大同小异、千篇一律，要把根据自己的语言特点，构建富有个性化的语言表达，作为写作上的一个重要的努力方向，力使自己文章的语言或雅致凝练，或严谨理性，或俏皮幽默，或优美诗意……真正做到凭空逗巧，意外出奇，既生动精彩又与众不同。作文时应该自问：写作中有什么因素比语言更致命呢？求新避俗，不苟言语的习惯，是非常重要的作文素养。一旦有了提笔下字便求新避俗的追求或习惯，才能迅速提高感悟语言和调遣语言的能力，才能形成个性语言。

语言避俗求新的途径多得不可胜数。

1、想象修辞——追求形象

海德格尔有句名言：“语言是人口开出的花朵”。

巧设比喻，以求形象生动；铺陈排比，以增奔泻气势；拟人摹物，以求逼真生动；大胆夸张，以显飞扬灵气；多用设问，以求启人深思；反复吟哦，以抒绵绵之情。

不说“我很悲伤”，而说“我心灵的天空一直下着雨”；不说“女人和男人应有平等的社会地位”，而说“女人应是一株木棉，和橡树并立在一起”；不说“没有钱”，而说“囊中羞涩”，说“与孔方兄无缘”，说“„老人头‟不多”……

“对旺角的多家书店，我和一桃以怀素草书的笔意一路草过去，但有时也不免驻足留连。” ——比喻创新别致。

“窗口一闪而逝的年轻面颊便在这深深的秋意中浓浓地开放，开放出灿烂的青春。” ——拟物生动陌生。

“羞嗒嗒的音乐朗诵会，正在火辣辣地开。”

——拟人摹状，别具新意。

2、整散句式——追求参差

“才美不外露，已属难能可贵；大智大愚，更是难上加难。……有麝自然香，已变成了令人发噱的天方夜谈；无麝放假香，才是处世真理”。

“为什么她喜欢绿色呢？虽然五光十色缠绕了她的半生：红色的火热，土黄色的坎坷，灰色的挫折，黑得如此沉重的偏见，以及白得如此刺目的冷漠，但她在任何时候对绿色——象征生命、希望、纯洁的颜色，有着不可抑制的憧憬。”

——能整能散，参差别致。

整句工整而呈气势，散句曲折而显舒缓；整散交错，可参差流转。

3、幽默诙谐——追求情趣

如一位考生论证“当代中学生要全面提高自己的文化素质，必须十份重视课外阅读”，有一段对死抠课本、死记硬背的调侃，变叙述为描写，幽默风趣：

诚然，在考分的压力下，学生不得不把大量的时间花在课程教材上，于是乎弯腰驼背兮“孔乙己”，鸡胸鹤腿兮“林黛玉”，双眼昏花兮博士伦，挑灯夜战兮功课如山，许多人陷入了应试操练的怪圈。

议论语言中作生动的简笔描写，而且模仿楚辞，插入“兮”字，读来纡曲含蓄、意味深长，以一种轻松戏谑的笔触表达着严肃的态度，搅拌甜酸苦辣于一“锅”，绕有兴味。

“如果把书的封面比作女人的脸，一个„抓人‟的书名，是放电的媚眼；一位名作家的芳名，是诱人的樱唇；封面其他部分的花花绿绿，是女人脸上的姹紫嫣红。敢于素面问世的图书，一般内容有真货；敢于素面朝天的女人，大多是真美人儿。”（何玉兴《图书比女人》） 有人写道：“明末清初直到传教士马利窦第一次带来世界地图时，王公大臣们强烈要求把中国摆在中间，否则，是可忍，孰不可忍；颇有些倚天不出，谁与争锋，普天之下，舍我其谁之感。”

这样的文字，幽默、活泼、俏皮，能让人耳目一新，身心一爽。

幽默、诙谐、调侃，体现智慧。如果能适时地“幽他一默”，可使文章陡增亮色。

4、精言警论——追求理性

“大地在雪下做着纯洁的梦，春天来把这梦实现。”

“占领春天的空旷要比挤进夏日的葱茏更容易。”

“正是对春日做功利打算的人，才最可能拥有一个丰饶的秋天。”

“惟有在我们的心灵世界里，一朵春花可以永不凋谢，一股春风可以永远吹拂，一阵春雨可以永远淅沥，一缕春晖可以永远明媚。”

这些语句之所以受到喜爱，主要在于它们不是客观地呈现生活，而是寄寓了一种思想；它们不是对思想的明示，而是把它蕴含于形象之中。人们在阅读时，既能获得启迪，又能有一种审美体验的愉悦。概要地说，这些简短质朴的语句里有着灵动并美丽的思想。

鲁迅在有些东西因有违文学创作的审美要求而不能写进文章时说：

“可以画毒蛇和蝎子，但不能画鼻涕和大便。”

余光中提醒各位：

“当你的女友改名为玛丽，你怎能送她一首《菩萨蛮》？”

“一片绿叶，饱含着它对根的情谊；一句祝福，浓缩了我对你的祝愿。”

“政治牢骚，中文清高，物理深奥，历史推敲，数学坐标。”

这些文字，姿容别致，理趣盎然。

有理性的警论，或直陈利害，义正词严；或嬉笑怒骂，入木三分；或针砭时弊，酣畅淋漓；或多方设喻，增其灵气。

5、直引化用——追求意蕴

恰当引用一些诗词典故名言警句谚语俗语歇后语顺口溜等，增加作品的文采，丰富文章的文化底蕴。例如：

“聆听„风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还‟的悲壮故事；感受„天生我材必有用，千金散尽还复来‟的豪迈情怀；品味„寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕‟的无限忠诚。我发现，我与他们的心近了。”

这些有所引用的文字凝练形象，以少胜多，拓展了思考联想的空间而饶有蕴意。 ……

语言表达的避俗求新，方法多样，难以枚举，最根本的方法就是，懂得因人因事因情因景因时因地而有不同的“我”的写法，力求“语言陌生化”，让习见的内容以一副陌生的面孔出现，使语言表达异于常见的用滥了的表达。“语言陌生化”所竭力对抗的是沉闷与死板、老一套和人云亦云。

克服语言的套版反应，讲出有个性的“我”的话，应成为语言表达的一种追求，以期养成习惯而成为素养。

三、选材小处着眼

如今的作文题（含“话题”作文题），常具“开放型”特点，虽然离不开“现实、理性、人文”这六个字，但涵盖范围非常宽泛，作文取材非常灵活，主题指向非常发散。择须由己，写作前，特别是初学写作者，须针对题目，重视“选点”，这应是写好作文的战略关键。选“点”时，从小处落笔，文章会更有针对性和感染力。先是“大”中求“小”。具体方法有三：

1、添一添

在原来作文题目中采取假定添加限制性定语的作法，尽力缩小写作范围，明确写作的关键所在，使自己的思路尽可能地向着规定的方向集中发展。如题目“烛光”，就可以采用添加成分法缩小写作范围：

楼道里的烛光

那夜的烛光

儿时的烛光

烛光中的感动

烛光之忆

……

从范围、对象、内容、时间、地点、性质等方面进行限制后，文章的选材指向会更加明确、集中，便于写作的顺利进行。

2、断一断

如题目“仰望”，可以形成很多判断：

这是我的仰望。

人，总要仰望点什么

人生不能没有仰望

我在仰望中重拾信心

人靠仰望把情致铺展成悠远的闲云

……

以某个概念作为话题中心或写作中心，是开放性作文命题的惯常之举；遇到概念型题目，若能将概念变成判断，即以一句简明、深刻、概括性的话语表述概念的特性、作用等，就可从小处、实处打开我们的思路，进而大题小作或虚题实作。

写议论文——这些经过提炼的判断语句可以作为文章的中心论点。

写记叙文——这些简明、深刻的判断语句可以作为统摄全文材料的中心。

这些判断语句极能促成“大题”的“小作”。

3、问一问

围绕文题，自己多方设问并找出答案，是缩小写作范围、打开写作思路的有效方法。其中，多方提问是方式，是手段，而自找答案并逐渐聚焦于某一个或几个“点”才是目的。 如作文题“多思”，可以这样思考：

什么是多思？

谁的多思？（我、我俩、老师、父母……）

多思是怎样培养起来的？（父母的教育、朋友的带动、书的影响……）

多思的作用有哪些？（是求知获艺的先导，是打开知识宝库的金钥匙，是攀登科学高峰的动力……）

多思能够使人摆脱浅薄，走向睿智吧？

……

然后回答以上问题，这个过程中，我们的思维逐渐深入，较小的写作切入口也非常容易确定。 需要指出的是，化“大”为“小”并不是自改原文的题目，而是从一个最有利于写作者的角度去争取写作的主动权，抢占独特的切入制高点。

反映主旨则“以小见大”。曹勇军说：“抓住生活瞬间的一点，从一个角度切入进去，用充满灵性的语言穿透生活的表象，给复杂一些简单，给肤浅一些深刻，给困惑一句答复，给结论一些动摇，给生活一个造型，给心灵一次弹跳……”（曹勇军《熬出自己的语言老卤》） 以“小”见“大”就是选出小的角度，小的题材，在有限的篇幅里，开掘出深广的思想内容，具体地说，就是写作者根据一事一例、一情一景，小处着眼，发幽探微，深入发掘，翻出大些的主题：在叙事写景中透视出些人生哲理，透过平凡的现象品味出不平凡的真谛，从细微和局部的描述中显露出庞大的整体，从日常生活片断、小故事中提炼出非常的意义，从细小的场景中揭示出事物的某些本质。这样，文章便深刻，实在，耐读。

短短的千字作文，也只有写“小”，才能写“深”。

第03讲，培养作文素质2

四、情感坦诚真切

与语言表达密切关联的是情感。滨田正秀在《文艺学概论》中说：“语言半是事物的代名词，半是精神和情感的代名词。”

“言须由衷”，“妙笔难书是真情”，“感人心者莫先乎情”！孙犁也说：“在创作上，不要吝啬情感。情感，付出越多，收回就越大。”

作文中最厌“情感的伪化”：或一副老气横秋的“庄肃严正”，或一番虚情假意的“浅唱低吟”，或一堆空话连篇的“文字泡沫”。这类作文，全然不见少年出乎自然的纯真、本该属于这个年龄的独特体验和“生活暗示给他的某种思想”，只见一个不真实的自我“避己之短，扬己之长”，在形式上下功夫，在技巧里转陀螺，做一场“漂亮”的文字游戏。

作文中重要的不是高大的空话，不是主流的官话；一篇好文章应该追求“三独”──独家的情感，独立的思考，独特的表达。做到这些都得“言须由衷”，坦诚真切！

言不由衷，则纰漏百出，再美的语言，再巧的故事，也将是形同虚设甚至成为胡乱的编造；坦诚真切，平实也能有深意，浅易也让细思量。像《项脊轩志》的结尾：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”多么平实的文字，多么真切的叙述，因其饱含着睹物思人的真挚，让人黯然销魂！林觉民《与妻书》：“吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也。”多么真切的奢望，多么坦诚的傻想，从而蕴含的无限依恋的挚情，又是多么凄恻动人！

想感动别人，至少得先感动自己吧？内容不真，感情不切，怎行！作文的思维品质提高也最要从此处下手。

五、构思简拟提纲

构思包括审题、立意、选材、布局、谋篇等一系列作文思维活动。构思时随笔简拟纲要式草稿，效率会高得多！具体方法是：大致构想，用十来个字就能成纲，别小看它只有十来个字，有了这个简纲，作用可了不得！

1．文章思路脉络（朱自清认为中学生普遍做得不好）就井然呈现了，纲目在前，不易离题，且思路清晰，大大提高作文的思维品质。

2．这提纲相当于有了存放文章素材的一个个抽屉。苏轼都有类似感受的诗语：“作诗火速追亡逋，情景一失永难摹。”可将忽然得之或纷至踏来的闪念火花（包括论点、事例、想法、名言、典故、词句……），就写它一两个或几个字，有用的则及时往适当的“抽屉”里安放。

3．利于任你将这些转瞬即逝的闪念火花从容斟酌与调遣，放心挥笔而成文。

切记：拟纲不误作文功！即使是考场上，花它五到十分钟也无妨。简拟提纲，是写文章时必用、好用、屡用而不爽的法宝！

多少文章大家都是持此法宝写文章的。朱光潜先生在《作文和运思》中谈他编写论文提纲的方法和过程，尤其值得我们学习。他说：“定了题目之后，我取一张纸条摆在面前，抱着那题目四面八方地想。想时全凭心理学家所谓„自由联想‟，不拘大小，不问次序，想得一点意思，就用三五个字的小标题写在纸条上，如此一直想下去，一直记下去，到当时所能想到的意思都记下来了为止，这种寻思的工作做完了，我于是把杂乱无章的小标题看一眼，仔细加一番衡量，把无关重要的无须说的各点，一齐丢开，把应该说的选择出来，再在其中理出一条线索和次第用小标题写成一个纲要。”

论文中的逻辑关系集中地表明在提纲上，因此特别需要提纲。就是写记叙文，也应简拟提纲为好。

而我们却不知道提纲对文章写作的“法宝”般的重要性，不列提纲而出现的纰漏可谓太多，太常见。像很多作文中的故事没有说完而不成文章的情形，究其原因，很少为时间不够，较多为写不下去了，该写的，前面又没写够，或前面没想好，后面收不拢了……文章先说什么，后说什么，多说什么，少说什么，这些都是布局方面的构思问题。好些考生往往不假思索，拿起笔就写，即兴发挥，结果是“脚踩西瓜皮，滑到哪里是哪里”，写着写着，曲了，绕了，偏了，离了，也不能自知。这样写的结果，全文很可能就是一大堆杂乱的文字，不知文章重点是什么，缺少逻辑性，更为有甚者则是，自己写的议论文自己都找不出其中心（论点）！ 因此，无论是考试还是平时写作——考试时允许简要一点，平时应详尽一些以形成素养——下笔前，都须花点时间安排一下文章的结构，即思索一下文章应该阐述几个方面的问题，这些问题的先后次序如何安排，各个层次应写哪些内容，哪些要多写，哪些要深写，等等。 就说立意这一项的构思吧，其基本过程也都要的——

①排列：把自己对文题的若干感受点铺排开来。如一个材料或话题，至少可写四个方面的论点。

②筛选：即选择最合题意的，感受最深切的、材料最熟悉的、易于出新意的。

③定向：对确立的中心深入思考，阐明什么观点，针对什么实际，记叙什么材料，表达什么感情，都做到心中有数。

④择重：解决“最要写的是什么”的问题。

无论是通篇的或单项的构思，都应边构思边列提纲，提纲就是构思的可视成果。

作文构思的简拟提纲，是大大便利行文、提高作文品质的良好习惯和作文素养，万万少不得！

六、文面清晰工整

文面清晰工整，要养成习惯，包括诸多方面：

标点正确——精严的习惯；

书写工整——讲究的习惯；

行款对头——规范的习惯；

文面整洁——干净的习惯。

《羊城晚报》曾报道广东作文改卷场的老师反映高考作文六大常见病的第一病——“书写难辨：情况严重，多年没有改善迹象。每30篇作文就有1至2篇几乎辨认不出来，有的是字体实在太小或笔画太细，扫描进电脑后根本看不清楚，更多的是字迹非常潦草，错别字又多，给阅卷带来极大困难。现在能写一手漂亮字的学生是越来越少了，能够做到书写工整、规范、方便阅卷的考生还不到一半。”

很多考生平时不讲究作文文面书写。标点有一个，没一个，字让人看不清，读不顺，不愿看，不忍读，备受折磨，生恨构怨，想想，这样的作文将有怎样的下场？

如问：“连字都写不好，能写出好文章吗？”可能有考生回答：“我不是写不好字，是时间不够。”那又不禁要问：“连写清字的时间都不够，能有时间写清文章内容吗？”

须知：行文时，因为有了提纲，成竹在胸了，接着据纲逐段行文，此时则是一边斟酌词句，一边从容工稳地书写的；写字时，用黑墨显笔，字居格子中间，宜大不宜小，宜方不宜斜，标点也是“字”！

禁忌：字迹模糊、缩头缩脑、只蹲不站、连笔牵绕、挤密难辨、横行霸道、该长的短、该短的长、笔画苟且、标点无范、涂改无规。

以上六点，应是考生提高作文水平的起码追求，它毕显出考生的作文素质！

第04讲，掌握作文策略

一、以本为本的策略

高考作文备考中要重视课本之“源”。要“以本为本”，做到“取法于内，获益于外”，切忌舍“本”逐末。

课本是一个巨大的宝藏，是思想的宝库，是材料的海洋，是学生长期接触、最熟悉不过的作文之源，值得着力开掘。

我们对熟悉的东西往往容易忽视，然而熟悉的地方往往有“风景”。许多考生在写作时总是感到素材太少，从而导致“言之无文”，殊不知，从小学到中学的课本里有那么多课文，每一篇课文都是文化的精华，是取之不尽、用之不竭的写作源泉。纵观近几年高考满分作文，很多是得力于课本的。高考满分作文中，《哀痛者与幸福者》，就是由《纪念刘和珍君》一文演绎而来；《独上高楼》，就是选取课本中庄子、李白、陶潜等历史人物的故事来论述这些古

人张扬的个性，阐释对生命价值的看法和对人生意义的追求；还有课本中项羽、刘邦、勾践、邹忌、凯勒••海伦、刘兰芝、葛朗台、林冲、孔乙己、玛蒂尔德等古今中外众多的人物，都当然地成为了众多优秀考生信手拈来的作文素材。

因此，高考作文备考要与课本相结合，以本为本，固本清源，创造性地解决阅读、表达等问题，从而提高作文能力。如能灵活调动起课文中的积累，在一定程度上便能有效化解作文应试“无米之炊”的难题，可以增加文章的文学内涵及文化底蕴，甚或达到吃透文本、夯实基础、读写结合、齐头并进的效果。这个根本忘不得。

另外，可重新审视自己作文本中的旧作。长期的写作实践中，得失自有寸心知，总结所得，或能为“成裘”捡拾到“片腋”；弄清所失——自己写作中各环节各方面的弱项——有意识地进行针对性的训练，又或能为“成裘”明确地求得最需要的“片腋”；再是，同学之间也可交流心得，取长补短，而赢得新的感悟。

二、拓宽视野的策略

学生的作文普遍存在视野狭窄、题材局限、无话可说、无事可写、平淡乏味的现象，因而拓宽学生作文视野显得非常重要。

1、注意与时俱新

①着意扩大视野

关心时事新闻，浏览书报杂志，特别是关注与我们日常生活有关的热点问题，关注“焦点访谈”、“东方时空”、“新闻调查”、“实话实说”、“今日说法”、“共同关注”等电视节目，阅读《中学生时事报》《南方周末》等报刊，开展时事讨论，这些都是拓宽视野的好途径。 ②引入时代活水

“太阳每天都是新的”，只要善于向生活汲取，作文就永远是新鲜迷人的。当今所见所闻，皆可入文。近些年来，我国的社会结构呈现出急剧的变化状态，新事物、新现象、新情况大量涌现，随之而来的是现代汉语的新词汇也呈现出空前发展的态势。如反映政治制度和经济生活方式的“特区”、“市场化”、“股票”、“网友”、“泡吧”、“发烧友”等，反映时代背景和地域环境的“MTV”、“CT”、“CD”等，许多新词语互相交融，虽有的还未被词典收录，但已为公众所认可。作文适当引入以为点缀，可使文章富于时代信息、生活气息，给人以灵动俏皮、耳目一新之感。

③注重观念更新

新世纪是创新的时代，生活日新月异、丰富多彩，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，要善于感受时代气息，留意身边活生生的事物，从不同的角度进行分析，发现新问题，捕捉生活中的热点、焦点、闪光点，寻求解决问题的新办法，从而确立富有时代特征的新的命意。

2、关注题材视野

作文练习的一些主要题材范围：

①和谐发展

国家稳定、以和为贵、友好相处、团结关怀、人与人、人与社会、人对自然的保护、自然对人的启发、人与生态的自然统一……

②人文爱心

人的价值、人的尊严、人的独立人格、人的个性、人的生存和生活及其意义、人的理想和人的命运，爱祖国、爱人民、爱他人、爱自己、尊老、爱幼、怜残……

③为人处世

社会、人生、贫富、生存、奋斗、挣扎、宽容、理解、助人，个性、尊重、放弃、沟通、倾听、合作，位置、理想、理智、成熟、心理健康、人生观、价值观、世界观…… ④道德操守

诚信、礼貌、孝顺、谦逊，团结、合作、公德、平等、反腐、倡廉、情操、品位，敬业乐群公而忘私的奉献精神、天下兴亡匹夫有责的爱国情操、先天下之忧而忧后天下之乐而乐的崇高志趣、自强不息艰苦奋斗的昂扬锐气、富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈的浩然正气、鞠躬尽瘁死而后已的为政风范、厚德载物道济天下的广阔胸襟、奋不顾身舍生取义的英雄气概、大道之行天下为公的社会理想……

⑤哲理思辨

个性与共性（个别与一般、特殊与普遍）、绝对与相对、事实与现象、内容与形式，原因与结果、必然与偶然、可能与现实、全局与局部、具体与抽象、有限与无限，量变与质变、正面与反面，美善与丑恶等。

三、分项训练的策略

作为衡量语文水平高低的重要尺度的高考作文，最受人注重因而最要强化的，是以下四项基本技能：

1、语言表达的得体、流畅。

2、思维品质的辩证、深刻。

3、布局谋篇的合理、严谨。

4、文面书写的美观、整洁。

备考应以此四项，作为贯穿高考作文备考全程的明确目标，从而做到有的放矢！

作文训练要成序列。可选择下列一至二种训练系列进行适应性训练，则可尽量避免重复交叉，免得事倍功半。

1、多种作文命题形式的分类训练

以话题作文为重点，但不把赌注全押在话题作文上。全命题作文、半命题作文、看图作文、材料作文也应适当熟悉和训练。

2、多种结构内容话题的分篇训练

如以图画为题引的，以古文名句为题引的，以古今中外寓言或哲理故事为题引的，以社会现象为题引的，以现代诗为题引的，以一组或单个关键词为题引的诸种类型话题作文，要做一些适应性训练。

3、多项等级评分标准的分点训练

可以按照作文等级评分标准，分为八项训练：切合题意、中心突出、内容充实、感情真挚，深刻、丰富、有文采、有创意。

4、多个作文关键环节的分项训练。

以作文关键环节为序，是最常用的作文训练序列，它包括：审题立意；选料剪材；布局谋篇；文体语言；修改润色……

四、个性创新的策略

作文是最能扬长避短的！

文章写得好，每人的“得力点”并不相同。在“能力”上，有的人得力于“阅读”，有的人得力于“生活”，有的人得力于“学识”，有的人得力于“思想”，有的人得力于“勤练”，有的人得力于“观察”，有的人得力于“想象”，有的人得力于“理解”，有的人得力于“表现”。这是强调提高写作水平途径的多样性，“广谱性”，由此而增强学习者的信心，以便扬长避短，发扬“优势”，集中才力，较快“突破”，以便在“综合治理”之中，收“优长带动”之功。

“伤其十指，不如断其一指”，“四面出击，不如奇兵一路”，要善于“藏拙”和“露美”。在高三有限的时间内想全方位地提高自己的写作水平是不现实的。因此在作文训练中，要先对自己的写作水平和特点进行“盘点”，了解自己的薄弱环节和优点长处，确定自己的主攻方向，要在经营好“大路货”的基础上再求发展，大胆创新，积极尝试多种文体、多种写作方式，从而使自己的“长项”得到充分展现。要有追求“亮点”的意识，展示自己的个性和才情。以情感感人，以道理服人，以文采怡人，这些都是能征服人心的“亮点”，写作中创设一两处“闪光点”就有可能把全篇照亮，就能求得在某一个方面跃入发展等级，获得一个较好的分数。《考试说明》规定了作文考试的要求分为基础和发展两个等级，反映了提倡创造思维、张扬学生个性的指导思想；国家考试中心命题负责人曾说过：把作文考试要求分为两个等级，重要的是指导作文教学，在“深刻”、“丰富”、“有文采”、“有创新”等四个方面，哪个方面发展都是好的，有一点好就可以加分，优秀的可以加到满分。这实际就是说作文的发展等级对考生来说是既可望又可即的。

五、各个击破的策略

1、每天增加一点积累

每天增加一点积累，或诵一首小诗，或背一句名言，或攒一段材料，或记一则新闻……哪怕只是一点点，集腋成裘，可解高考作文“无米”的燃眉之急。

2、每练致力一个环节

考场作文的整个流程，一般包括审题、立意、选材、布局谋篇、文体语言、拟题、过渡、开头、结尾、行文、修改等环节，写作训练时可以侧重于某个环节以求提升。就个人而言，可能存在某个薄弱环节，写作时可以致力于这个环节以求突破。我们知道，提高作文成绩的途径之一在于减少失误，变薄弱环节为强项。比如审题是薄弱环节，那就专门训练审题，审题过关了，不再偏离话题，成绩就有了基本保障；又如议论文写作，老是泛泛而谈失之肤浅，那就强化训练“为什么”这一环节，强迫自己说出三四条理由，锻炼说理的本领，文章就相对深刻了。我们说每练致力一个环节，不是致力于每个环节，而是要特别下工夫于薄弱环节。

3、每次打造一个片段

这是提高作文语言档次的捷径。考场作文是急就篇，客观地说语言比较粗糙，如果能够精心打造一个精彩的片段，表现出较高的语言表达水平，就会为整篇作文增加亮色。因此我们要以精彩的语言表达为目标，坚持片段作文训练。比如记叙文，以生动形象为目标，写作景物、肖像、动作、心理的段落；又如议论文，可以精炼流畅为目标，写作阐述某种观点的段落。片段作文训练还可以把发展等级的语言要求作为目标。比如“句式灵活”，以灵活运用疑问句中的设问句和反问句、否定句中的多重否定句、整句中的排比句和对称句以及常见的变式句，学着写精彩片段。——这样句子训练和片段训练就融为一体了。又如“善于运用修辞手法”，我们就可以恰当运用比喻、拟人、移就、通感等修辞手法来写作写景状物的片段。当然，写作片段要设计好情景，使片段训练可以直接为篇章写作服务。

4、每人强化一种文体

话题作文不限文体，也就是说考生可以任选一种文体进行写作。因此，到了高三，尤其是进入复习迎考阶段，完全可以根据具体情况确定一种文体作为强化训练的对象，以求高考时最佳发挥。要选择哪一种呢？当然要选你最拿手的文体，而不要片面追求“品位”去练非我所长的体裁，更不可为了时髦学写那些形式怪异的文章。如果你觉得自己长于形象思维，不妨专攻记叙文；如果你喜欢逻辑思维，尽可只写议论文；如果你觉得自己的文笔优美，可向散文进军……反之，在高考总复习的冲刺阶段，对自己的写作情况还不甚了解，平时练笔文体随意，到了考场随便下笔，丝毫没有文体意识，不能做到扬长避短，甚至相反的扬短避长，那是相当危险的。强化训练一种文体吧，高考作文便可临阵从容。

所谓文体不限，并不是文体不分和文体不明。有的考生忽视文体要求，编织出一件件体裁杂糅的“百衲衣”，写出一些非驴非马“四不像”文章，结果丢了不少分数。在写作训练中，要坚持认认真真地写几篇比较规范的记叙文、议论文，打牢各种文体的基础，力争做到记叙能畅达曲折，描写能惟妙惟肖，抒情能真挚感人，说理能严谨精辟，说明能条分缕析，在此基础上，再发挥特长、求异创新。作文训练要先“入格”再“出格”，先“死”后“活”，“死”去“活”来。

5、每文注意一些细节

学生对好写的文题，往往能写得内容丰富，但也往往写得没有层次，不分主次，什么都写，要解决这类思维质量的隐性问题，就要有治繁撮要的功夫，所写要力争有“精度”“深度”。学生对不好写的文题，又往往是无话可说，或说得不着边际，隔靴搔痒，要解决这类思维质量的隐性问题，所写要力争有“信度”、“效度”、“力度”、“新度”。

又如一些同学对字体、错别字、题目、字数等细节要求不加重视，对潦草的字迹视而不见，对作文中出现的错别字熟视无睹，对乱七八糟的卷面不以为意，对不切内容的题目漫不经心，以为这些都是细节而习惯于所谓“大行不顾细谨”。殊不知，这些没注意到的细节，往往使高考作文的得分大打折扣。

6、每篇突出一个亮点

所谓亮点，整体而言是指一篇文章的特色，局部来说是指文章中某个出彩的地方。文章有特色可以提高档次，局部能出彩也会增加得分。当然，突出亮点要量力而行，如果无法使全篇闪亮，那就局部发光吧，比如拟个引人注目的标题，写个漂亮的开头或结尾，来些恰当精彩的比喻，说些富有哲理的话语……它们或多或少都会给你的作文增加亮点。

第05讲，谨防作文误区

一、重视积累而缺少演练

一些学生认为读多了就会写。是的，读多了，自然有感悟有积累，但这两者是有相对的独立性的，要求各自迥异。考生必须多阅读报刊杂志，阅览新闻，但也要在练上狠下工夫，并且是科学得法有系列地练，分门别类地把各种类型的作文都训练到位，每周最少有一节课时间来专门训练写作，能力是通过训练提高的。

高考作文不同于一般的写作，是“带着镣铐跳舞”的。要能戴起它那轻松的“镣铐”，跳出自己优美的“舞蹈”，不经常进行遵循“游戏规则”的训练，肯定不习惯的！

二、重视演练而缺少积累

一味地练习写作也是收效甚微的，多写未必笔下生花。作文需要灵感和感情，需要生活积累，需要材料，所以要多阅读，关注生活，特别是身边的事与物，新近发生的有价值的大小事情。宜每周最少有一节课的时间用来阅读，摘抄整理写作材料，在写作上反思。

三、重视实践而轻视技法

仅是一篇篇地写，一天写它一篇甚或一天写它几篇，是不能解决需应百变的作文写作问题的。必须在写作理论上善于学习和总结，比如各种体裁、各个高考作文得分点、各项基本环节等都要懂得一些写作的知识与方法，并掌握一定的写作招数，才能以不变应万变。建议循序渐进系统地掌握作文技法，最好还能对照优秀的范文总结经验，对照自己的作文重点攻难。

四、重视质量而忽视速度

平时有学生写作文老是迟交，老是喜欢拿回家去完成。很多学生这样写出的作文还往往大受老师的表扬，其实这不免为误导。每年的高考都有相当一部分考生没时间写完作文。语文科高考两个半小时，但用在作文上也就60分钟左右。因此应该训练快速作文的能力，最好规定在45分钟之内完成，从而达到训练的效度。

五、重视规范而不敢创新

高考作文不仅需要考生循规蹈矩，而且也需要有鲜明的创新意识。创新不是冒险，也不是不保险，相反，恰恰是最保险的做法。试想一下，谁愿意看到太古板而没有一点灵气没有一点创新意识的文章？各地推出的高考优秀作文没有一篇不是创新之作。我们在创新理解上常有误区。真正的创新，应该是在遵守规则下的大胆而富有意义的创新。创新和重视规范两者间应该是统一的。写作时要自始至终、时时刻刻遵守规则，更要学会创新，敢于创新，既敢于形式上创新，也敢于内容上创新。

六、重视猜押而轻视素养

猜题押题实际上就是想投机取巧蒙混过关。高考命题要体现公平性和公正性，一份高考试题的出台，不知有多少专家，通过多少论证，会千方百计防止猜题、押题，所以，要完全猜到、押到，想蒙混过关，几乎是不可能的，最多只能沾点边而已。懂得起码的写作技巧，练就基本的素养习惯，学会深深地动脑筋，真真地动感情……这些都是作文的基本功夫，是以一变应万变的基础，轻视不得。

七、重视语言而忽视思维

片面追求词藻文句的花哨而实质内容贫乏空洞，一些表述或比喻看似生动活泼而实则毫无道理，这更是极不可取的。因为语言是思维的物质外壳，出现这一问题的根本原因还是没有看重提高思维水平。思维，被恩格斯誉为“世间最美丽的花朵”，富兰克林说“思维是最大的财富”，将思维这一瓶颈问题予以突破才是最根本、最明智的方法，也是学生终生受益无穷的方法。如果考生写作的思维能力没有确实提高，一切都等于零。必须在作文备考中持之以恒地强化思维，特别是联想与想象的能力，思辩能力和创新思维能力，使思维具有严密性、深刻性、敏捷性、广阔性、独创性，具体方法有：写议论性散文，学会同题多做（一个题目多种构思），养成列提纲的良好习惯，重视思路训练，敢于写新异文体的文章（如采访、日记、书信、调查报告、新闻等形式）等。

直通车 写作第06-30讲（技法）

˜战术章

作文要力避平庸——话，要锤炼得流畅精警些；事，要提炼得生动感人些；理，要论说得有理服人些……这些都表现为作文基本环节上的功夫。

作文基本环节包括：审题、立意、选材、结构、行文、修改等。

作文要达到高考考纲中作文“基础等级”和“发展等级”的十项要求，即合乎“基础等级”要求继而迈向“发展等级”的创新台阶，就必须在这些作文的基本环节上下功夫。

E 审题篇

审题就是审察清楚命题者的意图。审题是作文的第一关。审题的过程就是理解题意的过程，通过思考和分析，了解命题者的意图，弄清写作对象、范围和重点，明确立意，确定文体。 ①作文命题呈现出话题作文、以材料的某个侧面或角度提炼观点的“题意”（暂名）作文、标题作文三元共存、三足鼎立的局面。

②这三种题型又都呈现出既有一定的审题限制又提供广阔的写作范围的良好趋势，如有的标题作文的可写范围就与话题作文一样宽泛。

三大类型的命题难分孰优孰劣，考生都应有所准备。以下分别简述。

第06讲，标题作文审题

标题作文，就是规定了作文的题目、不用自己拟定作文题目的作文。标题作文包括全标题作文和半标题作文两种形式。

近几年，如2008年天津卷的《人之常情》、安徽卷的《带着感动出发》、湖北卷的《举手投足之间》、重庆卷的《在自然中生活》、浙江卷的《触摸都市》或《感受乡村》、江苏卷的《好奇心》、广东卷的《不要轻易说“不”》，2007年江苏卷的《怀想天空》、上海卷的《必须跨过这道坎》、湖南卷的《诗意地生活》，2006年北京卷的《北京的符号》、上海卷的《我想握住你的手》、天津卷的《愿景》。这些高考标题作文题应引起我们的高度重视。 多年来多用话题作文写作，要注意区别，标题作文不同于话题作文，有以下几个主要区别： 一是话题作文提供一个写作范围，其话题仅仅是提示一下内容指向；标题作文一般提供的是中心意思，当然标题本身是话题的除外——近年就有虽是标题，但与话题一样只是起到提供写作范围的作用。

二是话题要求所写内容与之相关即可，而标题作文一般要求紧扣标题语。

三是话题作文的写作范围一般来说远远大于某些标题作文。

四是话题作文里作者可以自拟文题，而标题作文里作者当然不能另命文题。

标题作文审题，总体地说，应审清标题的内涵和外延、题型与体裁、写作要点，注意题眼、主词、谓语、修饰语，掌握象征义、比喻义等，并不简单。具体方法有：

1．据型定向法。应敏锐审视标题作文呈现出的不同题型特征，从而确定写作的方向重点。 论点型，如《先天下之忧而忧，后天下之乐而乐》、《知足——庸人的哲学》等，题目本身就是文章的论点，须依据论点论证行文。

概念型，如《说意气》、《谈“穿着打扮”》、《“时髦”小议》等，用一个概念提出要论述的问题，则选择与概念有关方面论证行文。

关系型。如《人格与国格》、《位置与价值》、《人与路》。出现两个或两个以上意义相关的概念表明两者关系，文章须要论证它们之间的关系。

对比型，如《自卑与自负》、《生有所息生无所息》等，用两个可以对比的概念或事物来命题，要求论证两者的对比或转化关系。

象征型，如《“绿叶”赞》、《小草的风格》等，选择有象征意义的事物命题，要论述事物所象征的某种精神和品格。

比喻型，如《清流与活源》、《赏花·育花·护花》等，选择能作为比喻和类比的事物命题，要求揭示比喻和类比事物所蕴含的道理。

评议型，如《评“仓廪实而知礼节”》、《北京的符号》等，针对某一人物或某一事件或某一观点进行评议。

引申型，如《从柔石的“损己利人”说开去》、《熊猫废物箱的联想》等，作为引子的某一件事或某个事物命题，则应借题发挥，展开议论。

考证型，如《“一言堂”小考》、《“下笔如有神”新解》等，用需要对某个问题进行考证的形式命题，则应查核并发表议论。

感想型，如《有感于雷军长的“当头棒喝”》、《影片〈鸦片战争〉观后》等，以读后感或观后感的形式命题，则应发表自己的感想并进行议论。

批驳型，如《斥“人生就是一件交易”》、《“忠于原著”质疑》等，用反诘或质疑的句式命题，则应针对不同意的观点或看法，予以批驳。

2．增加内涵法。

一些标题作文，尤其是记叙文，最好的办法是把大题目变小，把虚题变实，把空泛抽象的题目具体化。将标题中的字来组成词，将标题中的词来组成句子，从而确立文章的中心，小口子切入。抓住一点，写深写透，文章才有针对性和现实感，才能具体生动。如2008年湖北高考卷作文“举手投足之间”，是一个偏正结构的短语，题目所涉及的范围很广，在审题时，可以先把它当成是半命题作文，增补新的信息，将短语补充成一个句子，在补充完善中确定中心论点。比如“透过举手投足之间进行思考”“体味举手投足之间的感情”“举手投足之间，能

反映一个人的内心世界”“举手投足之间，反映一个人的道德修养”“举手投足之间，反映一个人的品质和学问”“举手投足之间，可以改变一个人的一生，可以改变一个国家的命运，甚至可以改写一个民族的历史”等等，然后取其一点入题行文。

3．题眼审视法。关注标题中的题眼。如2008年广东高考卷作文的请以“不要轻易说„不‟”为题，关键在于考生能否解清“轻易”一词的内涵以及“说„不‟”的象征意义。审题上的些许难度也为选拔考试建立了合适的区分度。只有找准了题眼，文章的中心才不会偏离。

4．近义推敲法。将标题中的词语的近义词找出来，以警示自己不要落入作文题设置的陷阱中。如要你写“摒弃脆弱，学会坚强”，你就列出脆弱的近义词“软弱”“懦弱”等，这样能发现写“脆弱”离不开“挫折”，没有“挫折”的考验看不出脆弱与坚强。要你写“纪念”你就列出“想念”“思念”“怀念”等，一比较，你就会发现“纪念”除了“思”，还有“行”——有行动。这样可防止审题时剑走偏锋而造成的失误。

第07讲，材料作文审题

材料作文，是指原先高考沿用了多年的纯材料作文。现在一般不以这种纯材料作文样式命题，此所以列出，仅是有利于比较，因此讲解从略。

材料作文，首先要读懂材料，把握材料的主旨。一要吃透比喻义，二要抓住引申义，三要突出关键义。如果是记叙性材料，就要看它写的是什么对象，反映了怎样的主题，表达了作者何种倾向；如果是议论性材料，就要想一想它的论点是什么；如果是寓言、诗歌、新闻性材料，要通过文中的对话、抒情或点睛之笔分析把握其含义。

话题作文和过去的材料作文的异同：

话题作文和过去的材料作文都是先提供一则材料，然后以材料为触发点，写一篇高考作文。那么，对待这则材料，两种作文形式有什么区别呢？一般而言，过去的材料作文必须使用所给材料，行文的主旨必须与所供材料吻合，如果写议论文，那材料一般应放在文章的开头作为引出论点的依据。它的思维方式局限于：概引材料，亮明观点，举例论证，总结回应。它存在较为明显的不足，捆住了考生的立意手脚。而话题作文则不同，它强调的是行文与材料有关，可扣材料主旨，也可不扣材料主旨；可运用材料，也可完全舍弃材料，是一种非常开放的写作，能多角度、全方位地检测考生的创新精神和实践能力。

第08讲，话题作文审题

话题作文虽然淡化了审题，降低了审题的难度，但不是不要审题，审题同样是第一关，不得不审，一定要绷紧心弦，要懂得，命题中给出的文字都是必要条件，必须符合这些条件去行文，千万不能马虎！认真揣摩命题的四个方面，各有各的用处。

1．审材料

（1）材料帮助理解话题的。

如“和而不同”有人就不理解，这就需要材料和提示语。

如2005年广东高考作文“纪念”话题：

纪念是用一定的方式对人对事表示怀念。/它既可以是国家、民族对已有荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。/纪念又不同于怀念，它不仅仅是内心情感的涌动，它还是思想与行动的结合。/生活中有各式各样的纪念，节日庆典是纪念，树碑立传是纪念，种一棵树或写一篇文章也是纪念……形式或许不同，但意义同样真切。/真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来……

这些材料或提示语“是什么……”“不同于……”“真正的……”在帮助你、告诉你对话题意思的理解，对话题近义词的分辩……

（2）材料是可用可不用的。

常规的话题作文命题里的材料只是举一些例子，作一点提示，给一点启发……考生行文时是可用可不用的，最好不用。如：

苏格拉底让一群寻找快乐的年轻人造一条大木船，从工作中感受到了快乐。其中有苏格拉底一句话：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来到。”请以“寻找快乐”为话题……

考生如果用这则材料，无论是从材料中提炼出立意，或是将材料作为议论论据，构思行文都可能会受到限制，因为材料中苏格拉底所言，只是一种为我们少见而难以论述的寻找快乐的方式，而寻找快乐是有很多常见而又易于论述的方式的。

话题作文提供的材料，不像以往的材料作文那样，是立意的出发点和归宿点，因此可以说，在弄准了话题之后，材料和提示语的任务基本完成。

2．审提示

这几年话题作文，常有一段提示性的文字，它往往在材料的后面、“话题”的前面，用处是对话题构思行文思路的开拓，考生一定要注意这些提示中透露出来的信息，并加以巧妙地利用。利用好这些提示信息，可以帮助我们轻松地理解话题作文提示的方向，指引的范围，从而写出切合题意的作文来。

3．审话题

（1）话题才是核心。

原教育部国家考试中心张伟明在《谈话题作文》中说：“话题作文所给的材料仅仅是对话题的一个说明、一个解释，或者说是一个例子，目的在于帮助考生理解话题。话题作文的核心是话题，作者完全可以只根据话题的要求而无需照顾材料的内容来作文。”

话题作文的“材料”也可叫“话料”，它只是命题者引发考生思考的一个“由头”，是启发考生打开思路的一个“例子”，是“举一反三”的“一”。

话题作文中的“材料”对话题的立意没有约束性，只有启发性，例说性——所以才叫举一反三的“一”；没有材料或提示语也可以命出话题作文的，如：请以“欣赏”为话题……

如果考生不了解这一点，抛开话题，只注意材料，那么，很多写作的新空间将不能涉及，不会涉及，不敢涉及，是很可惜的；甚或随意从材料中自行引出一个观点作文，那么很可能下笔千言，离题万里。

（2）话题规定范围。

话题只是严格规定了范围，一般不规定立意、文体、题目等。话题是最大开放中的最小约束，审题时不能视而不见，要通过它明确话题的范围和指向，以便准确地打开思路。 审题和立意密切关联，我们不妨比较一下：

审题主要是找范围限定——“镣铐”，立意则是“镣铐”下的“跳舞”；审题须追求“准”与“切”，立意须追求“活”“深”“新”！

因此话题作文要注意：

①不能偏离话题。

②要有一个明确的中心。话题作文涉及面广，可以有多种立意，可以设置出多个中心，但在一篇作文中只能是一个中心，多中心等于无中心。

③切入口要小。因要让几十万、上百万考生可写而给的话题，可写的范围是很广的，可写的内容是很多的；而一个考生最多不过千字的作文能写的就只能是话题下的一个小点或一个小侧面了，切不可贪大求全。

（3）话题范围宽泛。

题作文有两大特点：一是相关性，二是自由性。话题固然是写作的核心，而只提供写作内容围绕的核心；话题规定着写作范围，但话题作文只要求所写内容与话题相关即可，不要求归纳试题所供材料的中心意思并紧扣这一中心意思做文章。它赋予考生广泛的自由度，使考生有更广阔的驰骋空间，有利于写作者表现个性特征，有利于选拔人才。可以说，以话题作文作为高考作文主要题型之一，是高考作文命题成熟的表现。上乘的话题作文更看重考生在拟题、立意、选材、布局、行文的创新——想一般考生所未想，写一般考生所未写。

因此，要善于追求可写的广阔新空间！形象地说，话题作文能“戴上它轻松的„镣铐‟，跳出你潇洒的„舞蹈‟”。

4．审“注意”

在引出话题之后，都有一个“注意”（有时写为“要求”），对写作作一些限制，诸如写作范围、角度、文体、篇幅等，这些内容我们自然不能忽视，必须一一符合。

第09讲，题意作文审题

全国高考作文命题沿着“标题作文——材料作文——话题作文”的发展轨迹逐步演变，其开放程度也逐渐递增。特别是近几年出现的话题作文，一直被人们看好。不过，从考场作文的实际情况看，套作、仿作甚至抄袭之作也不断增多；“四不像”的作文，只重词藻不注重内容的作文，开始蔓延。于是，高考作文命题，如何既突出开放性，又加强限制性，成为高考作文命题者值得思考的问题。2006年全国高考试题的甲、乙卷，在作文命题方面有了悄然的变化：只给出材料，不规定话题，要求“全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文”。这种材料作文，它一般要求：全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文；可自主确定立意，确定文体，确定标题；不能脱离材料内容或其含意范围作文。它不同于以往根据材料写议论文的材料作文，也不同于有明确话题的话题作文，是介于两者之间的一种新的作文形式，有人把它叫做“新材料作文”、“后话题作文”或“题意作文”，即必须与材料内容意义的一个侧面、一个角度有联系。这里姑且叫它“题意作文”。

1．话题作文与题意作文的区别

（1）话题作文有话料，题意作文有材料，话料和材料可以是一个，也可以是多个，二者一致。所不同的是，话题作文的话料已提炼为话题，题意作文的材料没有提炼为明确的话题，还须自己从中提炼。

（2）话题作文出示有明确的话题，范围边界明显，不可越雷池半步；题意作文没有出示明确话题，范围的边界模糊。

（3）题意作文常是由事（材料）入理的升华（契合），话题作文是由一（话题）到多的发散（相关）。

（4）题意作文以在材料范围内自主确定角度、立意、文体和标题为特征，让审题不是从“题目”（话题或标题）出发，而是从“材料”出发，调动学生的发现能力、判断能力和选择能力，便于考生多角度立意。

2．题意作文的一些特征

通过转换比较，可以看出这种题意作文的一些特征：

（1）它给定材料，但不给定话题，要求既不像材料作文那样“过死”，也不像话题作文那样“过宽”。它既继承了材料作文的一些优点，又弥补了材料作文的缺陷。写作范围对象是与材料的内容或其某个方面的含意有关的，必须具有一定的条件性与情景性，而不失之宽泛，较之纯话题作文，其写作对象范围相对窄了许多。

（2）给定的材料的功能主要就是为考生确定话题提供蓝本、规定范围、提示思维方向，考生的审题、立意、行文必须以此为依据来进行，而不能信马由缰。这样考生就很难猜题押题，从而避免了话题作文里考生可以不管材料的过“宽”的弊端。

（3）增加了考生审视材料与拟定话题的环节，将读与写结合起来，通过揭示材料内容某一方面的含义来拓宽写作范围，搭建写作的思维平台，有利于强化考生的审题意识，培养考生提炼出话题的能力。

考生在难以界定题意作文的写作对象范围时，不必着急，因为从思维起点上看，可写的对象范围还是比较宽泛的，不像过去的纯材料作文一定要正对材料主旨（即原材料实际上间接地规定了文章主旨）而不能就材料的某个角度或某个侧面去写，现在的题意作文，只要涉及对所给材料的感悟、体验的，是都可以写的。

如2008年北京卷作文题：

根据材料自选角度，自拟题目写一篇不少于800字的文章，除诗歌外体裁不限。

在课堂上，老师拿了一个玻璃杯，里面放了一个大石头，差不多和杯子一样大，老师问大家：杯子满了吗？

一个学生回答：没满，还可以放沙子。

待学生放完沙子，老师又问：满了吗？

全班同学回答满了，有一个男孩却回答没有满，还可以放水。

老师笑了，接着把沙子和石头倒出来，杯子是空的。

这回老师是往杯子里放沙子和水，然后问大家，杯子满了吗？如果要放石头进去，该怎么放？男孩就把杯子里的沙子和水倒出来，先把石头放进去。

此题大致可以从这几点立意：

1．学无止境；2．变与不变；3．过程与结果、方法与结果；4．思维的魅力、思维灵活性；

5．相对空间与绝对空间等等。

自己选取一个好的切合题目的立意，可以写一篇思辨议论文，也可以写成优美的散文。

3．题意作文的审题关键

题意作文的审题关键是把握材料中各意象即发散性思维的起点，思维起点是多样化的，材料如同“庐山”，只有一个，而侧面或角度则“远近高低”各不同，这便决定着思维的多样化，从各角度观察分析各意象，从多个点触发多样化思维，也能较大地拓展命题的立意范围，但始终只能是对材料的内容和含意从某个侧面或角度的感想。

要写好这篇“材料作文”，已难以撇开材料中的事例。完全可以说，材料“限制”了作文的内容，理解文章的主旨离不开对材料的分析，这样也就不能写成我们以往的可以置材料不顾的“话题作文”。

正确地审读与立意是关键，因为题目中所供“材料既是审题的第一出发点，又是作文符合题意的终极范围。”（余闻《2006年高考语文试题分析》）

其方法，总的来说，材料往往是个别的、具体的，立意的主旨是一般的、抽象的，因此都离不开从个别到一般、从具体到抽象的思维归纳与转化。当然，具体行文时又可以逆向地由特殊到一般、由抽象到具体，而写个别的、具体的。

具体的方法，有如下几个可供借鉴：

（1）关键词语法

有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、对话句、结语句），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。如：

有个教授做过一个实验，12年前，他要求他的学生进入一个宽敞的大礼堂，并自由找座位坐下。反复几次后，教授发现有的学生总爱坐前排，有的则盲目随意，四处都坐，还有一些人似乎特别钟情后面的座位。教授分别记下他们的名字。10年后，教授的追踪调查结果显示：爱坐前排的学生中，成功的比例高出其他两类学生很多。

本材料的关键词是“爱坐前排”（对“前排”的理解不要狭隘）、“成功”，所以抓住这两个词语的逻辑关系组织成句，就会有如下立意：

①积极的态度决定成功的高度

②要有不甘落后（敢为人先）的精神

③要树立明确的目标（争第一）

④勇于坐在生活的前排等。

再如：

很多人千里迢迢寻找隐居的武大师，期望能从武大师那里学到绝招。他们到达深山的时候，发现大师正在挑水，他挑得不多。，两桶水都没有挑满。按照人们的想象，他应该挑得满满的。有人不解，问大师，大师回答说：“挑水之道不在于挑多，而在于挑得适中。”

要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

写作提示：

大师的回答，其实就道出了这段文字的核心内容：挑水之道不在于挑多，而在于挑得适中。“适中”是问题的关键所在。推而广之，我们做任何事情都应该考虑“适中”的问题：比如，人若无目标，就会碌碌无为；目标过高，往往会因为无法实现而丧失信心；我们的奋斗目标也应该定得适中。

（2）以果溯因法

任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。如：

“我的外公，从前会偷东西。”母亲说，“有一天，他去别人菜园偷菜，被菜园主人看见了。可是，那主人看见了，转身就走。”母亲说，外公以为那人要去告官，连忙追去。不料那人进了自家的门，还把门关上。外公想想，上去敲门。门开了，外公说：“我被你看见了。”那人说：“看见什么？我今天连门都没出。”外公说：“是被你看见了，偷你的菜。”外公还说：“我现在没法做人了。”那人笑道：“你说什么话。咱们是邻居，你想知道我菜为啥长得漂亮，尽管问。我那菜，好看，也好吃。信不？你先尝尝。”说着，真去天井边的悬蓝里抱出两颗菜，硬是塞到外公手里。

后来，外公成为邻里众口交誉的人。

全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作又。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。

材料内容是菜园主人原谅了外公曾经偷东西，“后来，外公成为邻里众口交誉的人”。否则，外公怎么会成为“邻里”众口交誉的人？这里面就有因果关系，因为菜园主人正确对待犯错误者，而使其日后成为一个“众口交誉”的人的。这样立意就容易找准了，当然立意的角度是多向的。

若从“菜园主人”的角度可以有以下立意：

①宽容、宽恕感化他人，成就他人

②给别人一次改过的机会

③尊重别人，给人自尊

④采用最佳的教育方式；

若从“外公”的角度，可以有以下立意：

①知耻而后进

②知错就改

③人贵有自尊之心

④诚实乃立身之本。

……。

不能全面理解题意，写成了“信任”、“善良”、“关爱”等则视为立意过宽、过泛；若写成“化干戈为玉帛”、“退一步海阔天空”、“相逢一笑泯恩仇”、“徘徊在十字路口”、“转折”、“冷漠”、“豁达”等，则视为偏离题意。

（3）察情感倾向法

有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向、出题人的观点态度从去发掘。如：

根据下面一则短文，按文后要求作文：

“老师，假如我是你，我就不当老师！”全班顿时静极了。“我喜欢当老师，”老师平静地说，“第一是希望自己永远充满活力，和你们在一起，我永远不会衰老；第二，我很贪心，我最喜欢的一句话是“将军可以指挥千军万马，但他要听一个人的话，那就是他的老师。”那就我啊！所以我喜欢当老师。”“为将军的老师鼓掌！”大家笑着，叫着

要求：听过这番话，假如你是在场的同学，请给老师写一封信，谈谈你的感受。 这则材料带有明显的感情色彩，命题立意要从赞美老师方面考虑。

（4）辨相互关系法

任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。辨明这些关系，有利于立意构思作文。如：

美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内，曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了，于是，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨，失去了昔日的灵秀。植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来，鹿又奋力奔跑了，保护区恢复了昔日的勃勃生机。

从材料中看，鹿和狼的关系，鹿和周围环境的关系，是相互依存的关系。只有狼和鹿共处，相克相生，才能保证它们不失本性，维持自然界的生态平衡。据此可立意为：生态平衡是自然界的规律，人类亦如此，自然规律不可违。从鹿和周围生活环境的关系看，鹿没有了狼这样的天敌，生活太安逸、舒适，于是体态愚笨；后来又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑，终于又恢复了生机。可见生于忧患，死于安乐。

总之，以题意作文的审题立意，不能不管材料而自行确定，不能另搞一套，而要全面仔细地阅读材料，要从材料的内容意义出发去选择立意的角度。上面的几种方法也不应孤立运用，而应相互联系、综合使用。每则材料都可从多个侧面或角度分析立意，然后再选择某个侧面或角度的立意去作文。

第10讲，写作空间拓展

以上谈各类命题的审题，主要是在“切题”的准确上、在“范围”的限制上，即从消极方向审核；而审题还有一个更值得提倡的积极方向，那就是在保证能“切题”、合“范围”前提下，进而开拓出广阔的可写视野，了望到辽阔的驰骋空间。这两个方向的审题是相辅相成的，而要写出有创新意思的作文，这后一个方向的审题往往要花较多的时间和心力。

如何从积极的方向去开拓可写空间呢？下面提示几种方法以资借鉴。

1．虚实选取法

有的作文命题很实，实者则虚之：如“肩膀”，从实在的人体部位的肩膀角度就难写，那么由肩膀联想到“依靠”“担子”“责任”“站在巨人的肩膀上”“肩负其历史使命”“个人的肩膀”“民族的肩膀”等，可写的空间就大大地拓宽了。

有的作文命题很虚，虚者则实之：如“感悟大自然”，“大自然”是个范围很大的抽象概念，只想到对整个大自然的感悟，就虚而难写，倘“万中取一”，尝其一“脔”，或只写水，感其千变万化；或只写山，悟其奇崛险怪；或只写树，感其万种风情；或只写云，悟其千姿百态；也可写夜望星空，慨叹宇宙之广阔深邃，感悟“吾生也有涯知也无涯”；也可写流星，想到“不要追求短暂的闪光，而要追求永恒的光辉”；也可写静听虫鸣，惊叹世界奇妙多彩，感悟生命的无穷力量；哪怕只写蝉鸣，也会感悟“四年的黑暗劳作，才有短短一个月的欢唱”；哪怕只写小草，也会感叹“野火烧不尽，春风吹又生”……这些无不合“感悟大自然”这个大话题。

2．多义联想法。题目的词语常有多种意义，对“多义”的玩味与选择，最是表现审题的智慧。 如“生无所息/生有所息”中的“息”，既指身体的休息，还指奋斗的停辍或中止，因而可写的范围大大加宽：懒惰者念着“生有所息”，一生碌碌无为；勤奋者懂得“生无所息”，取得辉煌成就；蒋筑英、罗健夫等知识分子坚信“生无所息”却过度劳累而英年早逝；人生该“有所息”还是“无所息”？高速奔跑的时代战车令人想“息”也“息”不下来；不同时代的“有所息”、“无所息”是进步还是退步……对生命的这些思考与探讨，都是源于对“息”这个多义词的理解。

如“雕琢心中的天使”中的“雕琢”与“天使”，都具有多义性。“雕琢”可以理解为“促成”“实现”“树立”“培养”“塑造”“发掘”“实践”……；“天使”可以理解为“美好的愿望”“远大的理想”“完美的目标”“善良的心地”“优雅的气质”“高尚的境界”……

且随着对这些具有多义指向的词语的理解，可写的内容对象便不胜枚举了，凡是用心创造美的，均可成为话题写作的范围，这样看来，本话题的开放空间实际是很大的。如： 请以《水的联想》为题，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，其他文体不限。 虽然是标题作文，却有话题作文般广阔的空间。可从以下角度构思立意：

1、从水的形态展开联想，水有晶莹的水滴，也有汩汩的清泉，也有潺潺的小溪，还有辽阔的海洋。联想到人有各种各样的性格，不同性格的人组成了人类社会。

2、由滴水穿石，联想到学贵有恒，学贵有专。

3、由海纳百川，有容乃大，联想到善于接纳别人、虚怀若谷才能壮大自己。

4、由水流不断向前，奔腾不息，联想到人生应积极进取，人生应不断追求。

5、由波涛动荡，起伏不定联想到人生有起有落，要正确对待成败得失。

6、由海浪拍打岩石联想到为人不可太刚，刚者易折，以柔克刚，刚柔相济。

7、由湖泊、沼泽、池塘安于平静而逐渐干枯联想到人生不能只追求安稳。

8、由瀑布从峭壁上一跃而下联想到人生不应在平坦中徜徉，越是遭受挫折，越要放声高歌。纵然碰上一百次崖壁，拐上一千道弯，跌上一万个跟头，目标不变，信念永恒。

9、从水的形成过程看，由高山上的雪，融化成水，蒸腾成水汽，变幻成不同形态的云，最后又变成雨落到地面。一滴水的形成要经过多方面的酝酿，一个人的一生也必须经历种种艰难曲折的过程才会成熟。

10、从水的作用看，能滋润万物，那么人也要像水一样，要实现自己的人生价值，奉献自己微薄的力量。

11、一滴水也可以折射太阳的光辉，明智的人要善于以小见大，以所见知所不见。

12、水晶莹清澈，好人一生平安，心灵纯洁、晶莹剔透的人，最终能有七彩的人生。

13、一滴水只有放进大海才能永不干涸，一个人只有投身于社会才能拥有自我。

14、水可载舟、亦可覆舟，作为领导者，要取信于民，依靠民众。

15、水往低处流，人类不能违背客观规律，否则会自食恶果。

16、水能冲破堤岸，泛滥成灾，人类如果不加约束，只想得到彻底的自由，一定会害己害人害社会。

17、流水不腐，户枢不蠹，刀不磨要生锈，人不学要落后。

18、从水的性质联想，水装进什么容器就呈现什么形状，为人处事应随和，富于变化。但是，从反面来看，也可以看作是见风使舵，这种为人处事的方法和态度又是大多数人所鄙视的。

19、水能溶解多种物质，做人要有博大宽容的胸怀，这样才能正确对待生活中的种种不平、不公，化解怨愤。

20、从水的经历看，高山的雪水，穿越悬崖峭壁，经过层沙积土，有巉岩阻挡，有暴风雷霆，但也有芳草斜阳，夹岸桃花。我们的生命不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦

是相生相成的。快乐中要感谢生命，痛苦时也要感谢生命，快乐固然让人兴奋，痛苦又何尝不美丽？

3．变换表述法。有的作文命题，或借助形象、或利用比喻，如浙江作文命题曾有“一枝一叶一世界”，江苏作文命题曾有“风头·猪肚·豹尾”。这类命题越形象，考生理解却越含糊，往往成为考生之最怕。命题本义不明说，让你“仁者见仁；智者见智”，因而考生需要合理转换表述，即“剥壳”一番，“翻译”一下，使其意义变得赤裸，使其面孔变得亲近，审“透”而生出一些实质性的意义之后，就不难选择一个适合自己写作的内容。

如“出人意料和情理之中”的话题，“出人意料”指某种情形没料到，或某个结果非同寻常，“情理之中”即事出有因，符合常情；整个的转换表述成赤裸意义，可以是“偶然性中有其必然性”，可以是“不平凡（或没料到的）的成就（或恶果），有其内在的原因”。

如话题“跑的体验”，见仁见智，可写的也是很多的：可有感于“发展”，可有感于“自由”，可有感于“方向”，可有感于“极限”，可有感于“局限”，可有感于“超越”，可有感于“险阻”…… 如话题“曲径通幽”，“曲径”，是弯弯曲曲的小路，可理解转述为常人少走的路，不同寻常的途径，超乎寻常的手段，婉转的方式，巧妙的方法，别具一格的手法……；“通幽”可以理解转述为：达到理想的目标，达成满意的效果，创造美妙的境界……这样分解着，“剥壳”着，“翻译”着，“赤裸”意义就出来了——选择不平凡的途径，或用超乎寻常的手段，或采用别具一格的手法……而实现理想的目标，取得满意的效果，达到美妙的境界……它可以写为人处事的策略，可以写理想的做法，可以写文学艺术中的技巧……当然不排除可以写实景而去记叙一处自然的或人文的景观。

E 立意篇

文章只有一个终极目的，那就是表意！

“千古文章意为高”，立意，是确立文章的灵魂，是文章成败的关键。没有中心立意的文章是肤浅杂沓而没有灵性的。词句如衣饰，立意乃精魄。过好立意关，当慎。

一是“意在笔先”，立意是战略决策问题，所谓“思路决定出路”。即使先想到的是许多感性的事例材料，也要上升到理性的意旨上，才能正确地决定取舍和选取角度。具体地说，写文章时要记得问自己：“你的文章有中心句吗？”文章所立之意，即中心句，应明确地在草稿纸上写出来，甚至用下加横线标出全文中心句，以避免无立意而行文；全文中要有中心句，甚至各段中有主句，这样有利于（阅卷者）阅读，有利于（写作者）写作；没有立好意而作文，后果不堪设想！

二是立意要有“回答话题”的意识。这是指立意要对准话题，如：“体贴”话题的立意——人生处处有体贴；细微的体贴见威力；我融化在体贴的温馨里。又如“花一定要香吗”话题的立意——花不香也可以美；化作春泥的花更美丽……

三是立意要追求“活”“深”“新”，要多方探寻，扬长避短，择优选取。

审题和立意密切关联，我们再将两者比较一下：

审题——戴起你轻松的“镣铐”，立意——跳成我潇洒的“舞蹈”！

“镣铐”下，不能步履蹒跚，“镣铐”下，须寻求舞姿的潇洒自如。

善于立意，是写高质量作文的关键。下面分述一些立意技法以供借鉴。

高考作文三十讲(11-20)

第11讲，高视阔步立意

所谓“高视阔步”，就是指作文要“大气”，有高足阔步之态、英特超迈之姿，写出气慨不凡的文采。有高远的立意，要有才识。有了才识，就具备了发展创新的意识和气量，就从思想上有了把握全局与选择目标的能力，就能形成独立之见，就有了超越平庸、钻坚仰高的气概和胆略；有了才识，就有了创造的自信和能力，面对机遇和挑战，全面充分地展示自我。才识是高考作文的制高点，它决定了文章品位的高低。一些同学立意不高远的主要原因，是囿于自我的狭小天地，他们只停留在记录自己的见闻感受、喜怒哀乐、荣辱得失上，因而文章流于平淡，流于“小气”。那么文章怎样才能写得立意深远而有才识呢？

1．力避平淡放眼高远。深刻高远，总是从宏阔而高远的心灵视野出发，立意总是追求更高的精神、价值、情感。必须把现实生活融入到作文中，不就事论事，尽量用大的眼光去看，要用世界的、长远的、人生的目光去审视生活、生命和人生。在超越中，由低级到高级，由浅到深的大致顺序是：自我→家庭→集体、阶级→民族、国家→人类宇宙。如“习惯”，多数考生就习惯写习惯，或生活习惯，或学习习惯，或性格习惯等，自甘平庸，流于一般。若能从宗教谈到哲学，从理性高度对习惯加以思考，从科学谈到政治，从历史发展的层面对习惯进行反思，从我国改革开放的现实，对习惯发出挑战，这就不再是生活中一人一事的习惯了。这种习惯自然超越了一般，显示了非凡的才识。

2．古今中外纵横驰骋。针对一个问题，多角度分析，多方向探寻，由一点向四周辐射的开放性思考，便是发散思维。发散思考的实质是展开丰富的联想和想象，展开多角度思维。“纵”就是纵向思考，按时间顺序，古往今来地联想。它由过去、现在、未来三部分组成。“横”就是横向思考，按空间顺序四面八方地联想。由“水”想到长江、黄河、黑龙江，塔里木河……想到外国的江河湖海，都属横向思考，它能使认识向四周延伸拓展。

【例文借鉴】

仰慕你——中华文化

曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华——我的文化。

那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书

院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。

因为深爱你，我们忘了去洗净你，忘了理智清醒地去看你。在不知不觉中，流水静默不流，华美的书页一页页在腐朽。

我们变得自大，我们变得骄纵。大宋宫廷，白衣秀士，文臣儒士们忙着作诗写赋，用程朱理学教化子民时，北方的铁骑席卷了中华；康乾盛世，书生们忙着去作八股，去作经注考证时，大洋的另一端，开始了科技革命，改写了历史……我们有四大发明，我们有地动仪，我们有早他国一千多年的圆周率。可是，我们的土地上孕育的是以农为本、固步自封的黄色文明，我们有郑和去炫耀国威，可是我们没有发现新大陆的哥伦布；我们有李白、杜甫，却没有哥白尼、牛顿；我们知道天朝圣国，却看不到外面的文明……我们陶醉于自己，我们不断地用《天工开物》、《农政全书》去总结辉煌，却忘了重新审视自己的文化……我们落后了。 历史在悄然逝去，心中的热情并没有冷却，但我们多了一分理智，在仔细地审视……

我看到了一位老人，用刀一样的笔尖为自己的文化做手术——他是鲁迅。我被深深地震动了。我们不是不爱自己的文化，而是太爱，以至于束缚了自己的灵魂。他，让我们深深的明白，不能因为情感而影响对文化的认知，不能用迷信代替理智。

旭日东升，新的阳光在冲散陈腐的气息。崭新的人们放下了对自我的迷信，去追求真理。中华大地走来了孙中山、李大钊，迎来了毛泽东、邓小平，“天朝圣国”的幻觉消失了，代替它的是“与时俱进”。我们激动欢欣……

我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。没有全部接收，也没有全盘否定，我们的目光更客观、理性而又智慧……

远处，传来“关关雎鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……

高远的立意，丰厚的文化底蕴，激荡的情怀，使全文有一种大气之感。全文既没有进行抽象的理性分析，也没有选取现实中具体的一两件事，而是从宏观的文化入笔，带我们进行了一次历史与现实的穿越，最后“卒章显志”——“我们终于冲破了情感的依恋，用一分理智去审视自己的文化。”

【例文借鉴】

不要轻易说“不”

说不，是一种拒绝。因为你不喜欢，或者你不需要，或者你伤及自尊，所以你选择了拒绝，你说：“不！我不需要！”

说不，是一种放弃。你在不懈的追求中饱受煎熬，甚至历经艰辛，离成功一步之遥时，却坚持不下去了，你面露痛苦之色，无奈地摇摇头：“不，我不行了。”

说不，是一种反击。也许，你承受了太多的说不清道不明的误解；也许，你受尽了只有你自己才了解的太多的屈辱；也许，你再也忍受不了那些不负责任的指责，终于，你气冲牛斗，爆出一声怒吼：“不！你们给我闭嘴！”

……

谁也不能否认，说不，是天赋人权，是你与生俱来的权利。你可以在种种情况下说不。但是，作为你真诚的朋友，我还是要郑重其事地告诉你：“不要轻易说不。”

道理很简单：就像忍受不了窗外的喧嚣和飞尘而把窗户紧闭一样，你不开窗，也拒绝了所有的明月清风鸟语花香；就像“哪怕有一线希望也要尽百倍的努力一样”，既然你已经心急如焚、挥汗如雨地在断垣残壁中刨了十多个小时，为了那个在黑暗中挣扎的生命，你绝不会在最后的时刻轻言放弃；就像我们的国家在面对那么多不了解真相的人们横加指责时，依旧面含微笑，耐心解释“西藏是中国的固有领土”一样，我们可以压住心头的不平和愤怒，因为我们明白，简单地说不并不能让他人心服口服。

其实，我中华传统经典之一《易经》早就告诉我们借助阴阳二气的“生生”规律，掌握天地人道，教导我们修身养性，然后才能“和顺于道德，而理于义”。儒学提倡的“温良恭俭让”更是强调做人尤其是做一个有修养的中国人，必须韬光养晦、恭顺隐忍，惟其如此，才能跟周围的人们和谐共处、和气一堂——这也是我们国家提倡的建设和谐社会之必需。动辄说不，只会徒增龃龉，弄得人人心气不顺，个个忿忿不平。

虽然如此，但是，朋友，我还是要跟你说：不要轻易说不，并不是不要说不。在应该说不的时候，你必须毫不含糊地大声地说：“不！”

就像屈原再也忍受不了楚怀王的昏聩，不愿跟奸佞同流合污一样，他以五尺之躯怒投滔滔汨罗，从而向当权者和楚国人民喊出了振聋发聩的一声“不”；

就像文天祥不愿高贵的灵魂在蒙古人的铁蹄下被践踏一样，他宁可牺牲生命，也坚决拒绝高官厚禄的诱惑，保持了一个中华士人高傲的操守。他的一声高震云霄的“不”，着实将一颗“丹心”刻在了灿烂的中华“汗青”之上。

朋友，我坚信，不远的将来，当我们中华民族以和平的姿态真正崛起于世界民族之林，我们以强大的国力跟世界各国礼尚往来之时，我们就不必再韬光养晦、隐忍不发了，我们就可以大声地对那些饱含傲慢与偏见的指责说不！

所以，不要轻易说不，说出来必声震环宇。

文章清晰地阐明轻易说“不”即“简单地说„不‟”是不可取的；但不是不要说“不”，应该说“不”的时候，就要坚决说，说得声震寰宇，考生理解文题非常准确；文章拈来眼前的汶川地震、西藏动乱，古时易经的阴阳、儒学的主张、屈原的投江、文天祥的不屈，带我们进行了一次历史与现实的穿越，这种从宏观入笔，大处立意的视野更值得借鉴。

第12讲，多向思维立意

作文如何选择角度，关乎作文的成败。苏轼《题西林壁》诗中的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”恰可说明这个问题。如：变常见的歌颂为思考，寄以远虑；或从人文角度批判，表达忧思；或从政治经济角度分析，纵论价值；或从生物科学角度表述，推因析果。总之，转换立意角度、进行多向思维的方法很多，只要将其中一两种运用熟练，便能在考场上出奇制胜。常用的多向立意法有以下五种：

顺向立意法，即根据材料的中心，联系实际，提出自己的观点和主张，这些观点和主张是对原材料中心的具体化。如2003年高考作文，依据“智子疑邻”的故事，提出自己的主张：不能凭感情亲疏远近认知事物，感情阻碍人对事物的认知。

逆向立意法，又可称为“反弹琵琶法”。所谓逆向思维，就是为了实现某项目标，以背逆常规现象或常规方法为前提，通过反向思考来发现或解决问题的思维过程或方法。“反弹”就是从某论点的对立角度去确立新观点，去阐发新见解。如一道云南高考题：“一个女孩趴在卧室的窗台上，她看见邻居正在埋葬一条小狗。这条小狗很可爱，小女孩平时常和它嬉戏。看见小狗悲惨地死去，小女孩不禁泪流满面，悲恸不已。她的外祖父见状，便把小女孩带到另一个房间，打开了另一扇窗子。从这个窗口望出去，那是一个阳光灿烂、鸟语花香的玫瑰园。小女孩的愁云为之一扫，心境顿时开朗起来。老人慈祥地对小孩说：„孩子，你开错了窗。‟”在上述材料后提出下列要求：“小女孩是不是开错了窗？请联系生活实际思考，写一篇文章。”要求中的“是不是”“思考”等词语，为考生张扬个性提供了广阔的舞台。不少考生都认为这个小女孩“开错了窗”，把文章的主旨定位在“应用乐观的眼睛看世界，否则满眼都是悲惨和伤感”上，结果大同大异，缺少创意。有位考生独辟蹊径，认为“两扇窗子都没有开错”，当代少年的感情世界应该是丰富多彩的，既要用乐观的心态欣赏窗外的阳光，又要以同情的目光关注窗外的不幸；既要乐其当所乐，又要悲其当所悲。失去了对弱小者、不幸者的关爱、同情乃至哀伤，这样的感情世界是不完整的，缺少人文色彩的。这位考生发人所未发，其理念令人耳目一新。

纵向立意法，即着重从时间发展的角度来确立文章的中心就是纵向立意。人和万事万物都是不断变化、发展的；人们对各种事物的认识、看法、情感、态度等也不是一成不变的……如对“珍惜”话题，我们往往不是天生就懂得珍惜，也有一个发展变化的过程，由此可以纵向立意：学会珍惜；终于懂得珍惜……

横向立意法，即着重从空间联系着眼来确立文章的中心，就是横向立意。世界上的人和事物都不是孤立存在的，而是相互联系的。如“珍惜”话题，珍惜地球就是珍惜生命；珍惜生命才能提升生命的价值；珍惜自己拥有的一切你会更加幸福；远离毒品珍惜生命；珍惜绿色就是关爱生命；珍惜时间就是延长生命；生活因珍惜而更加美好；人生因珍惜而精彩；珍惜你所拥有的你会更快乐……

辩证立意法，即换一种眼光，变换一个角度看原材料。这是一种辩证思维。它提醒我们多从事物的不同侧面来思考和分析，进行多角度的审视。如论述学习“苦与乐”，一般同学会说学习是苦的，只有先吃苦然后才会快乐。“换一种眼光”呢？对“苦与乐”的认识是因人而异的，有人认为苦的事，却也有人乐此不疲；有人认为乐的事，有人却认为苦不堪言。吃不着苦的苦，比吃得着苦的苦还苦，是心灵之苦。再如“感情的亲疏与对事物的认知”会因人、因事、因时空等因素不同而存各种错综的关系，不能一概而论。对待地震灾难，亮出“国殇是一场悲剧，然而，国殇更是一次空前的团聚”的观点……这样认识、立意可会更高一筹。

【例文借鉴】

水，灵动的历史

“黄河之水天上来，奔流到海不复还，”自唐古拉山脉，黄河九曲十八弯，一泻千里，浇灌出华夏沃土，孕育了仰韶文明。

黄河一次又一次地改道，汹涌的河水一次次向人类张开血盆大口。黄河边上满目疮痍，遍野都是饥民。然而，水给人们带来深重灾难，也赋予人类以灵性。大禹治水，惊叹于自然，慑服于天地。

“渭流涨腻，弃脂水也。”明智的渭河水啊，早早就弹起了秦亡的前奏。一统天下的功高盖世终究湮没在渭河东去的流水中。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”悲壮的旋律，让我们仿佛又觉置身于当年那浓烟滚滚，旌旗纷飞，杀声震天的壮丽场面中。是可歌可泣的历史，赋予了水无尽的雄浑；是水，演绎了一曲曲英雄颂歌。

南北朝久远的笛韵笙歌都消散退去了，只有秦淮河水依旧汩汩流淌着四朝的繁华。但一声声的丧国之钟却永远打破了秦淮河晓风残月的美景。只留下一丝惆怅，供后人去凭悼，去哀念。 “尽道隋亡为此河”京杭运河早早地就敲出了隋朝的末音。“水殿龙舟事”结束了这个短命的王朝。

“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”一声炮响，滚滚的珠江水也要为汹涌的铁骑让道，中国的河流开始流淌出悲哀的泪水。

有人说，三四十年代，中国河流流淌的是血水，是泪水，殷红的鲜血染红了大江，却也渲染出一个红彤彤的新中国。

曾几何时，一个主题为“环境污染”的民谣在河南一带流传开来“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代身心受害……”工业的迅速发展，带来了中国经济的突飞猛进，却也玷污了河水原本澄澈的面容，掩盖了它的丽姿。

然而，新世纪，中国又重新流淌出清流，秦淮河、西湖的治理已初见成效。中国的水，在经历了一番磨难，一朝洗礼后，又恢复了它的源源本本，是中国经济的迅速发展洗涤了它的容颜。

水，流过历史，穿越了它时光的沉淀，流淌出它的变迁与更迭。我们面对着水，悼古怀今，从水中汲取灵性，又去激发斗志，那么，这水又将怎样穿越今天，奔向未来？我们的子孙又将面对一个怎样的世界？

水，流过历史……

本文则是采用纵向立意法的典范之作，河水流淌，承载着历史的变迁，千古兴衰尽在悠悠河水之中。作者以河为媒介，叙述了历代王朝的兴盛与衰败，记载了中国的发展史。一曲河南

民谣敲响了环境污染的警钟，具有时代特色，提高了文章的立意。末段面对岁月河，以史为鉴，发出对未来的思考。读来余味无穷。

【例文借鉴】

宝钗鸣冤

小女子宝钗择日出了大观园来到世间游玩一番，才发现世人对我有诸多非议，小女子我实在是冤枉啊！

人们都偏爱弱不禁风的林妹妹，提到我便一个个咬牙切齿，有的骂我虚伪做作，有的指我贪图名利，有的责我破坏他人美好感情……这都是因为他们用有色的眼镜看我的缘故。

我承认我与林妹妹相比，的确有些圆滑世故，但这并不是我的错。我随母亲、兄弟借居在贾府，我的母亲性格温和，哥哥又是一个无法无天的混世魔王，后来又娶了一个凶神恶煞般的嫂子，如果我不处处留意，事事小心，怎么能使母亲和我在这样的漩涡中得以生存呢？但有些人却骂我虚伪，收买人心，难道我关心每一个人也有错吗？我不过是希望母亲和自己能与周围的每一个和平相处罢了。

有人找出我曾写过的“好风凭借力，送我上青云”，说我一心想着名利富贵，这又是对我的大偏见。大家是否忘了我是为了选秀女才上京的？作为一个从小便被教育的“三从四德”的大家闺秀，当我面临着改变命运的一次机会，难道我不能对自己的未来有些许的憧憬、期盼？而且我还在螃蟹诗中抒发了对这黑暗世道的痛恶，使姐妹们大呼痛快，这也是我的诗文，为什么人们却忽略了呢？

木石前盟的确感人，可金玉良缘并不是我一手策划出来的，我也在追寻着自己的爱情呀！当宝玉挨打时，我不也流露真情了吗？但林妹妹那红肿的双眼博得了大家的同情，人们对我自然视而不见了。调包计给我招来一片骂声，可谁又知道当我听到宝玉的一声声“林妹妹”时，我的心中也痛苦万分呢？我得不到自己追求的爱情，还承担着破坏别人感情的骂名，谁又曾为我说过一句公道话呢？

人们之所以对我有许多偏见，是因为他们都带着喜欢林妹妹而讨厌我的心情来看我，看我的一言一行，看我的一词一句……其实，就连林妹妹也能用公正的眼光看我，后悔以前误会了我，为什么其他人不能呢？但愿世人不要以感情的亲疏远近来看人，这样小女子沉冤可以得到昭雪了。

本文运用逆向思维，从宝钗鸣冤叫屈的角度入笔，大胆打破了世人褒“黛”贬“钗”的思维定势，借女主人之口，向世人发出了发自内心的呼唤和呐喊：不要再以感情的亲疏远近来看人。全篇构思巧妙，借用文学形象回答哲理问题，将抽象富于形象的叙述之中，使文章立意独特新颖，给人耳目一新之感。

第13讲，以小见大立意

可分大题小做与小题大做两法，但都是以小见大。小处落笔，大处着眼，记叙的是小事，描写的是细节，剖析的是细小现象，但是所表现的是重大主题，所阐发的是深刻道理，这种技法叫做以小见大法。运用此法便于选取材料，只要善于观察，善于思考，善于挖掘，耳闻目睹，琐屑小事，俯拾即是，皆可作为写作的素材，运用此法便于把握材料，较之大题材容易驾驭，不至于顾此失彼，力不从心；运用此法感染力强，题材和主题之间的反差很大，足以产生震撼人心的艺术力量。用以小见大法立意，要努力挖掘典型材料的典型意义，要透过现象看本质，要从一定的思想高度来审视材料，但不要脱离材料的实际情况为“大”而“大”，随意拔高主题。

1．大题小做。

大题小做就是把内容宽泛的话题具体为自己要写的小事件、小文章，为大题目、宽题、虚题找一个小巧的突破口，从小处着手，最终与“小题大做”一样，以小题材反映大主题，从小题材中挖掘出深刻的、闪光的思想。大题小做，有题材上的，也有立意和联想上的。题材上的化大为小，指从写作题材纷繁复杂的结构组成中，精选出被一般人忽视、看似平凡微末的事物作为角度，通过对这些“小”的扩写，来展示整体事物的万千气象之“大”。在这里，这些“小”要能体现原整体事物的神髓。立意上的化大为小，指从一个大主题中找出一个他人所轻的“小”意思来作为切入点，表现大主题。联想上的化大为小，指从联想中取其与此联想神晤的一端，拓展联想的空间。这里的“小”大多指细节性的。无论哪种类别上的化大为小都是以“小”为角度写其“大”。大题小做的要领如下：

（1）宽题窄作。一般限制的方法是在标题前面加修饰语，也可在后面加中心词，还可前后都加。如“父辈”可写成艰难的父辈、父辈的辉煌、父辈的遗憾、父辈——执著的一代、对待父辈即对待传统……这样一限制，文章的范围就缩小了。

（2）见微知著。作文不求面面俱到，但要力求用八百字的篇幅将属于这一题范围内的某一点、某一侧面、某一感人片段写得深刻一些，充实一些，生动一些。如椽大笔，不一定篇篇都是庞文华章，倒是一些日常凡人小事，能让人领略生活的况味。

（3）不嫌琐细。所谓因小见大，不是夸夸其谈，无限上纲，故作惊人之笔，而是从生活中的平凡小事立意，从而发掘出最本质的一点，触类旁通，引申扩展，收到立片言以居要，以一目能传神的效果。选取最尖锐、最有代表性、最能反映事物本质的那一点，“见人之所见，发人所未发”，写出令人耳目一新的文章来。

【例文借鉴】

品味人生

这世界什么最美？有人说是花，因为娇嫩；有人说是树，因为挺拔；有人说是藤，因为坚韧。答案当然是丰富多彩的。不同的标准不同的角度，答案是不同的。让我们品味出不同的人生。 一束鲜花，娇艳欲滴。悲伤的人说“感时花溅泪”；高兴的人说“花儿对我笑”；忧郁的人说“林花谢了春红”；欣喜的人说“人面桃花相映红”。有人说花有情：“落红不是无情物”；有人说花无情：“浪荡桃花逐水游”。花没有变，变的是人的心绪，是“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。”看一束花可以看一个人。看他的脾气、品位、性格，看他的心情与气质。

大千世界，人们总是面临各种各样的问题，而回答这些问题的同时，他们也答出了自己的心灵。苹果为什么落地？有人捧着苹果乐滋滋地啃上一口，回答——等我来吃，而牛顿却回答出了万有引力；太阳为什么东升西落？有人回答太阳绕着地球转，而哥白尼却回答太阳中心说；盲人可以看见什么？有人疑惑地摇了摇头，而海伦·凯勒却答出了流传于世的《假如给我三天光明》。我们无意苛求答案的完美，但正是对这些问题的品味、探讨，使我们人类的生活进入一个崭新的阶段。

然而，面对人生的问卷，我们的回答也许艰难得多。我们挣扎于利益的驱使与良心的鞭策，困扰于对自己心灵的审判。面对波涛汹涌的大海，有人随浪花沉浮，他们必将消逝，而老人桑地亚哥却为了心中不死的信念与巨鲸搏斗，如天地间的巨人精神常留。面对车上歹徒持枪抢劫，有人畏惧不前，或悄悄躲开，但更有人大吼一声挺身向前。面对西藏高原上微薄的空气，有人心安理得地享受都市里凉爽的空调，而孔繁森却选择将生命深植于阿里深处……从这些回答，这些用实际行动作出的无声的回答之中，我们深深地品味出了不同的人生，我们深深地品味出了什么是真善美，什么是假丑恶。不同的答卷诠释不同的人生，更启迪着我们深深的思考。作为要选择的是守护心中那盏不灭的灯，向着光明的彼岸前行。我们有权利选择不同的人生道路，正如我们有权利对众多的问题作出见仁见智的回答，但是我们要记住，这样的人生，有我们自己的品味，有道德的品味，有祖国人民的品味，有历史在久久的品味。 本文成功之处在于能“大题小作”。文章题目很大，“人生”的视角很宽，但作者用许多具体事物和现象来表现其不同人生的丰富内容。开篇对美的不同回答，点题立论，内容具体，接着写因不同的心绪，而对同一束鲜花会产生不同的情感，内容真实具体。这样写不仅内容充实，而且令人信服。

2．小题大做。小题大做，就是以小题材表现大主题的方法。有的话题作文，角度狭窄，涉及范围较小，要想作文内蕴丰富、思想深刻，就要借助联想，跳出小圈子，扩大视野，挖掘思想的深度。生活中有些材料看似很平常，但却包含深刻的意义，只要善于透过现象发现本质，把小题材放到广阔的社会及历史背景中展开，并深入开拓，就能收到“一滴水反映出太阳光辉”“窥一斑而见全豹”“一叶落而知秋，一芽绿而示春”的艺术效果。小题大做，要领如下：

（1）有独到眼光。这类小题在竞赛题目中常见，如第八届“新世纪”杯全国中学生作文大赛《看一个民工喝水》《苦瓜研究》。如《“七·一”记事》、《劝君莫酗酒》也是。单记“七·一”这天的活动和事件，容易停在一个平面上，有嫌单薄；单议酗酒对人体的危害，似乎囿于个人的圈子，缺少些社会性。小题的取材，依题撰文，难以写出份量和厚度。因此要求学会细腻观察，察已可以知人，察今可以知古，审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶中之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏。

（2）能小中见大。也并非随意捡来一件小事便可以表明一个大道理。这里还有一个深入开掘和精心加工的问题，即要从本质上把握住“小事”与整个时代、社会和生活的内在联系。这就要求在构思中要审度小处，着眼大处。虽然笔下处处是“小”，眼中时时是“大”。比如《压岁钱》这个作文题目，可以展开这样的联想：身为大款的表叔给压岁钱时的神态，人们对他恭敬的态度，自己的感受；贫困的外婆给压岁钱时真诚而窘迫的神态，人们对她鄙薄的态度，自己的感受。最后结论是：真情是金钱不能替代的。这样联想构筑全篇，便由围绕“压岁钱”叙写一些小事而见出了一个大的“本质”。

（3）善引申开拓。要有开阔的思维，丰富的联想。一滴露珠，能想象出黎明的清新；一颗寒星，能想象出夜空的宁静；一朵浪花，能想象出大海的浩渺。能见人之所未见，想人之所未想，能够一粒沙里见世界，一句话中见真情。要尽可能开发“材源”，串起那些相关内容，丰富文章的容量。例如，在日常的凡人小事、常见情景中，切入重大而严肃的主题，《妈妈只洗了一只鞋》的文题是够小的，但却可以切入“家长对素质教育的理解”的大问题；再如还可把具体事物的某些特征同某种哲理、风格、精神品质联系起来，进行由此及彼的联想，借文题中具体的人事景物来表达人类的普遍感情和抽象道理。同时，还可把题材放入广阔的社会背景和时代高度，使文章跃动时代脉搏，传递时代信息，表现时代精神。当然，小题大做应有个限度，不能任意拔高和扩大。

【例文借鉴】

举手投足之间

生命的车轮缓缓向前推进，人类也已从年幼懵懂的种群成长为拥有高度文明与智慧的生物。知识与责任让我们渐渐摆脱了以自我为中心的狭隘，我们越来越多地考虑善待自然。而我想说，善待自然，就请从举手投足之间做起。

这个世界有很多环保主义者。他们可以举行声势浩大的游行示威来抗议日本人对鲸的残酷杀戮，他们也可以建造奇特而坚固的木屋过树上生活来反对商人们对森林的砍伐。有时候，我们不由觉得那样的勇气与壮举离我们太遥远。没有错。但爱与善待并不总是要用惊天动地的牺牲来表达。在举手投足之间，我们就可以表现出对自然的善待。

弯身绕过低垂的树枝，轻轻扶起被吹偏的花朵，爱怜地送走不慎落到你书本上的年幼的蜘蛛，殷情地款待无家可归饥肠辘辘的流浪狗……生物之间平等的爱与尊重遂自举手投足之间显现出来。不要以为这些都是微不足道的小事。因为自然辉映在每一个弱小的生命里，每一个小小的动作都是对自然的珍惜与保护。我们需要规模组织都很庞大的环保运动，但更需要涓滴成海的微小和细致。

动画片《西游记》里有一幕给我的印象最为深刻：唐僧正在打坐念经，忽然一只蚂蚁掉落在他的手上。唐僧并没有粗鲁地甩动手掌或是直接将这只小虫碾死，他只是轻轻地将蚂蚁所在的那只手放在地上，让惊慌失措的蚂蚁安全离开。记得小时候我每看到这一段，总会嘲笑唐僧的迂腐和虚伪，但随着年龄的增长，我才渐渐明白，正是举手投足间的善，才成就了一个慈悲为怀的圣僧，才显现出佛的博爱与睿智。同样，当我们于举手投足间，积累对自然的善待，谁又能说我们不是真正的环保主义者呢？

是谁说过，人类要用博爱的宇宙观来看待自己，看待地球。宇宙观，是告诉我们要学会平等地对待自然，将人类自身看作地球上普通的一员。而涉及到将理念转化为行动，我则认为，要用最微观的视角去看待世界，去看待自己的行为。因为正是举手投足间的小小善举，才折射出一个灵魂的光芒，才体现出一颗满盛爱与美好的真心。

点评：文章立意很成功。该文以识见为高，“小中见大”的立意集中深刻，强调了要在举手投足之间善待自然，这切合了命题要求，敏锐切中社会热点，把举手投足这样的微观小事，和保护自然的宏观命题有效结合。当然，把动画片中的细节写进来，让文章有了具体可感的画面。

第14讲，虚实转换立意

可分为避实就虚与避虚就实两法。所谓“实”，是指实在地写出具体的现实生活中的人、事、景、物、情、理；“虚”指抽象地写，重在调动读者的想象，或侧面烘托，或间接垫衬，多为抽象的表现，它能跳出现实的束缚，通过创设情境，运用隐喻、象征等手法，为读者留下广阔的想象空间。虚写与实写，是相反相成、相辅相生的。在这种辩证关系中，虚因实而更见其抽象，能启发读者驰骋想象而获得更高的艺术美的感受；实因虚更见其具体，能使直接的描写更显得气氛浓烈、背景开阔、包孕丰富。

1．避实就虚法。

所谓“避实就虚”，就是完全避开实实在在文题内容，从侧面着手，寻找与文题内容相应的感官、意识、思想和情感等方面的“虚”的内容，进行含蓄表达。所谓的“虚”，具体说来也就是：假托的，主观的，抽象的，隐含的，未来的，未知的等内容。避实就虚，可是文章显得空灵，飘逸，又可收到气氛浓烈，想象飞腾的效果。当前盛行的话题作文命题形式，很多适于用这种方法。

虚写，需要运用相似联想行文，多采用比喻手法。

如由真实的“桥”可以联想到“感情的沟通”“友谊的珍贵”；由“家”可以联想到“珍贵的亲情”“人间的温暖”；由“根”可联想到“心灵的归宿”“祖国的统一”；由“水”联想到“勇往直前的品质”“水滴石穿的精神”……

如上海高考作文《面对大海》，若单纯写景，只将所见所闻，化为文字，停留在表象的描述，缺乏深层思考，自然不能让读者有所启迪。若由大海联想到“豪情壮志”，又想到精卫填海的意志和毅力，再想到李斯的“河海不择细流，故能就其大。”最后归纳为“大海孕育生命，大海启示人生哲理”，这样就能给人眼睛一亮的感觉。

可见，“避实就虚”有两大好处：其一，思路畅达，行文自由；其二，便于挖掘，求深求新。若单单实写，内容往往浮于表层，没有深度；一旦避实就虚，则可更见深意，使描写显得气氛浓烈、背景开阔、包孕丰富，也可使读者因想象的驰骋而获得更高的艺术美的感受。 当然，虚写要以实写为基础，如果只是孤立地虚写，则必然流为空虚飘渺，使文章空泛贫乏，失去表现力。

【例文借鉴】

责任

“孩子，你知道什么叫责任吗？”

“哦，您是东史郎爷爷？”

“我只是一个罪人，一个民族的罪人……”

“哦，责任？我知道，比如说：我爱我们的祖国，这就是我的责任！对吗？”小女孩自豪地说。 白发老人眼中流动着令人捉摸不透的色彩：“孩子，日本是我们的祖国，我也很爱她，可我却曾因为爱她而伤害了别人。”

“东史郎爷爷，你会因此而不爱自己的祖国吗？”

“当然不会了，其实我一直很爱她，只是……”

“妈妈说过，每一位日本人都要热爱祖国，就像热爱母亲一样。”

“叮铃铃……”闹钟响了，小女孩睁开眼，丝毫没有动弹，因为她总觉得东史郎爷爷似乎没走。 一位中年妇女推门进来：“彩子，快起床，今天我们要去参观原爆50周年的图展。” “孩子，能告诉我你看到了什么了吗？”白发老人再次出现。

“东史郎爷爷，那图片一点也不好看，上面的人长得黑乎乎的，还有很多的小朋友躺在那里。”小女孩显然没有看懂什么。

“那是原子弹爆炸的后果，他们不是长得黑，而是被烧焦了，像烧焦的木头一样，还有那些孩子，他们都永远醒不过来了。”凄凉的感伤在老人眼中涌动。

一阵沉默过后，小女孩哭了起来：“小朋友们不能唱歌，也不能跳舞……是什么人害的呢？这么残忍。”

“你妈妈没告诉你吗？”

“没有，妈妈说那小纸条上没写，只说那里在广岛。”小女孩的母亲是以她的方式在保护着自己的孩子。

老人失望地摇摇头，继而又无奈地点点头，似乎明白自己为什么会老得如此之快了：“有一位母亲因为犯了错误而不敢面对，以致想永远隐瞒下去，甚至想因为要守住这个秘密而加害于自己的孩子。”

天亮了，白发老人又消失了。

“妈妈，您爱我吗？”

“傻瓜，妈妈当然爱你了。”母亲不清楚小女孩在想什么。

“我要找一个不爱自己孩子的坏母亲，你帮我找，好吗？”天真和无邪在小女孩的眼中闪烁着。 “孩子，找到坏母亲了吗？”

“没啊。”小女孩很失望，“他们都说母亲是伟大的，不会加害于自己的孩子，可是……” “是吗，这位母亲有层神秘的面纱，或许你长大了就能揭开，或许你一辈子都不能揭开，其实这位母亲一直都在履行着她自己认为应该履行的责任。对于我而言，责任就是对过去的忏悔，对事实的尊重和对道义的追求。我曾经是一个魔鬼，手上沾满了同类的鲜血，如今，当我站在原告席上，为被我参与杀害的30万同胞讨回公道的时候，有人却说我是叛徒，也许站在曾经的立场上，我是背叛了我的民族，但我无法原谅我自己，无法面对那样的民族和那里的人民。”

小女孩望着这位饱受了沧桑却又一直矢志不移的老人，她或许在想：我一定能揭开面纱，和东史郎爷爷一起站在原告席上。

本文正是采用虚写法，没有从现实取材，而是展开丰富的想像，虚构了一个小女孩和东史郎爷爷的对话，直探东史郎的内心世界。赞扬了东史郎在历史面前勇于忏悔的可贵精神，巧妙地诠释了“心灵的选择”：小到个人，大到国家和民族，要想生存和发展，就必须勇敢地面对过去。这种避实就虚的手法显示可贵的创新精神。

2．避虚就实法。

高考作文时经常会有这样的苦恼：一些题目看起来颇为抽象甚或“空洞”，如“尝试”、“诚信”、“感情亲疏和对事物的认知”、“时间啊，时间”，有些描写议论的对象难以直接表现，如“独到的感觉”等。遇到这种情况怎么办？硬着头皮直接从正面去写，其效果恐怕不会好，这就需要用由虚入实法。它需要你把虚幻的东西写得真实、可信，把隐寓的道理说得看得见、摸得着，把看起来很空洞的论说表达得具体形象、文采斐然。古语云：“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。”这是对这种表现技巧的形象化说明。1991年全国高考作文题，要求把圆想象成一个具体物体，写出一个画面、镜头或场景。这就要用化虚为实的手法，把圆想象成旭日、夕阳、瓷盘、足球、露珠、车轮……

运用这种技法要注意以下两点：

（1）理解题目的隐含意义。题目除字面上的意义外，还有丰富、深刻的隐含意义。这就需要我们对重点词语，进行反复推敲，理解蕴意，从中找到立意的突破口。如“诚信”包括诚实、有信用，抓住这两个方面才能真正做到切题。若把诚信理解为真诚、诚意等而忽视了“信”这个语素的意义，显然不十分切合话题本意。

（2）先发散，后聚合。在准确审清原意的基础上，依据事物的内在联系，展开丰富的联想。化抽象为具体，由虚拟事物想到现实事物，由个别想到一般等。在联想中应特别注意两者的相似点或相通点。如上海高考作文“时间啊，时间”，有考生这样写：“是什么使稻米变成香醇的佳酿？是时间。是什么使咿呀学语的孩童变成沉默的老人？还是时间。是什么使我们一穷二白的祖国变成今天繁荣昌盛的社会主义大国？也还是时间。时间，是一个多么伟大的魔术师啊！”作者在议论说理时，采用“虚则实之”的方法，避免了千篇一律的干巴枯燥的说教，把“虚”的概念阐述得真切可感。

【例文借鉴】

走向充满春意的世界

一枝

走过了浙江, 走过了福建, 却走不过这一道浅浅的台湾海峡。

拥抱了黄山的朝阳，挽住了泰山的落日余晖，却听不到高山族的歌声嘹亮。

眼前似乎黯淡下来，白茫茫的雪覆盖了整个大地，寒冰冻结了整个海峡。每一枝都枯萎凋敝。 我用手指触摸着历史的痕迹。记得郑成功的炮声隆隆，他站在高峰种下一株最挺拔的青松。然而远去了鼓角铮鸣，远去了峥嵘岁月，远去了历史的沧海桑田，却也走进了一个漫长的冬季。三通的忽断忽连，那是缭绕在两岸人心中的痛楚啊！余光中在悲泣，那弯浅浅的海峡竟然挡住了他和大陆。我触摸着被风雪捶打得千沟万壑的地域。忽然我感受到一枝长出了新芽。我凝望着，那一枝正在顽强而蓬勃地生长，她的土壤浸润着连战从上海带来的“滚滚黄埔南流水，浪花造出英雄”。他吮吸着宋楚瑜撒下的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的肥料。我顿时笑了，灿烂的春色已经展现在我的眼前。不久，这里就会有大熊猫的憨态可掬来映衬这抹春色，那是一个多么瑰丽的啊！

一叶

我转身窗外，看到烟雨蒙蒙的天空，那一头常年是春色缭绕，但我感受到了一种叶落的气息。 山林夜希的繁华终究只是台湾的一个侧面。总是让人难以忘却的是心中的牵念。点滴的雨声让人想起琼瑶那份剪不断的乡愁。台湾的油纸伞是否也会被忧愁的泪水染透。

听得到一个声音总在不停的叫嚣，那声音似乎一点都不会顾忌到压抑在人们心中的心声。但我知道落叶扫地时，也是悄无声息的陨落。北风不顾忌自己的恣意妄为，那么一片片儿就会离他而去，我看得到那头的落叶，那是一个怎样的世界：衰败，凋零，不，那是落叶的重生，决不是秋季的宣告，那是春季的蕴蓄。

那飘零的一叶，我看到一个即将到来的世界。

一世界

收回我的遐想，我的心中已经展现出了一片广阔的世界，那个世界里飘飞的一叶在用“化作春泥更护花”的姿态迎接着一枝勃发，进而万枝勃发的精彩世界。

我听到远处的钟声响起，两岸的人们携起手来唱响一首歌曲。

那一枝的勃发，那一叶的飘零中将带着我们跨过海岸，走向一个春意盎然的世界。

全篇三个小片段用三个有特色的小标题，相互独立，把话题“一枝一叶一世界”贯穿其中，如粒粒珍珠，一线串起，将不可见的、抽象的“盼望海峡两岸团圆”的主旨，诉诸具体有见的视觉，这种是一种“避虚就实”变通，终使写作收到常规难以做到的“柳暗花明”的效果。

第15讲，探异寻奇立意

考场作文立意多求稳妥，但是有能力的考生以“险”取胜，“意”在人外，闪出智慧的灵光，令人读后不禁拍案称奇。这种“奇异”指的是不落窠臼，独辟蹊径，超过或突破常规写法、常规文体，“非一般化”，也就是“领异标新二月花”，也就是“人无我有”“人有我新”。这是一种创新。只有善于思考的人，才能有新奇独特的感受和心得。例如，同是看赛跑，鲁迅先生却赞美“那虽然落后而非跑至终点不止”的人。他把着眼点放在“不耻最后”者身上，发掘出他们身上的那种顽强不屈的精神。这个立意与众不同，不但新奇，而且深刻。那么怎样“寻奇”呢？

1．有敢冒风险勇气。出奇是一种可贵的创新思维，更是一种可贵的精神境界，没有一点冒险精神，满足于四平八稳，如何能摧枯拉朽，推陈出新？凡有创新品质的考生，即使在大的立意观点方面一时无法全面突破，也应尽量在细小的方面“跳一跳”。

2．有拒绝平庸气度。拒绝平庸就要突破模式的束缚。模式是出奇的死敌，只有突破模式的桎梏，不顺从既定的思路，采取灵活多变的思维战术，多方位、跳跃式地从一个思维基点跳到另一个思维基点，才能写出与众不同的东西，才能让创新的思想在蓝天上自由飞翔。而没有独特的个性特征，则容易流于平淡、落人俗套。

3．有全面辩证认识。“寻奇”要有基础，脱离了生活实际就会走火入魔，沦为猎奇或胡说八道。“寻奇”也不会是横空出世、亘古未有之奇。对多数考生来说，只能是较之一般人在某一点上或新一点，或深一点，或广一点，或巧一点。

注意：出新，要有个前提，那就是考生要有一定的基础，在平时的阅读写作中，有相当的积累，否则，一味的讲究新奇，“新”的东西可能是“空中楼阁”，因而要慎用。

【例文借鉴】

好奇心

开窑的那一瞬，金光四起，只听见丝丝裂响在我的周身回荡……

景德名瓷

德高望重的老师傅正一板一眼地给他新收的徒弟们授课。

那布满岁月沧桑的手滑过我的腰际，画出一个完美的弧度。老师傅凝神，对他的徒弟们道，这必将是景德镇最美的一件瓷器。

接着，那沧桑而有力的手颤颤巍巍地在我光滑的周身上刻下斑驳的纹案。如游龙走笔一般，矫健而又苍劲。

一名年幼的孩子正趴在窗口好奇地盯着我。我朝他微笑。马上我将进入那窑窖接受炉火的重重考验，而我的美丽也将令人惊赞不已。

好奇开窑

我被放进了那黑色的巨大窑窖中等待着烈火的焚烧。然而，我不畏惧，美丽的背后一定会有付出。我的命运就是这重重烈火的煅炼，我流泪……

这一切都被那名年幼的孩子尽收眼底。他好奇地扭过头，望着我流着泪却坚毅的背影，眉头皱着，悲哀地目送我进入了炉窑。

他应该在好奇为何连陶器也会哭泣。我笃定，他看见了我流下的泪水。一滴又一滴地在这闷热难耐的炉窑中，一点又一点地蒸腾又蒸腾，在我的眼中结成一缕薄薄的茧。

孩童受不住好奇心的驱使，在一个四下无人的午后悄悄地打开了这扇重重炉火烧炙的铁门。 开窑的那一瞬，金光四起。狂野的火舌吐着流泻出来，在午后的沁凉的清风中慢慢平息了怒火。

孩童惊奇地瞪大了眼睛，“陶瓷哭了！”他大声喊道，童稚的声音响彻了整个庄镇。

美丽积淀

那一瞬，我听见丝丝缕缕的裂响在我周身响起，听见老师傅生气地拂袖而去：“顽童，你的好奇误了它的美！”而后，是孩童的辩解，“陶瓷哭了。”然后的然后，我慢慢地睁开了疲惫的眼睛，世界上第一件薄丝云缕裂纹陶器便诞生了。

人们惊奇于我的美丽。那交错分布的裂纹，如丝如缕，纵横阡陌，如同肆意流过的泪痕那般清晰可见。

我微笑，在阳光下展现我晶莹剔透、水润明净般温润的身躯。我感谢那孩童的好奇心，是他的理解，他的单纯，他的好奇，成就了我今世的惊叹！

在一阵惊喜与称赞声中，我闭上眼睛。历经了千年，在这森然寂寞的博物馆中延续着千年以前的梦。梦中一名孩童悄悄地打开窑门，看见我微笑的嘴角后惊呼。我望见他纯澈的眼眸，那里灵动着两个字——好奇。

此文起笔便是“诗”，便是“传奇”。孩童的眼睛里先是“好奇”，接着是“悲哀”，他终于义无返顾地去抢救在熊熊炉火中“流泪”的陶瓷，纯净而苍茫的同情心使他从心灵深处迸发出一声呼喊：“陶瓷哭了！”殊不知，正是这种童稚的莽撞义举成就了绝世之美！很有哲理。全文让陶瓷的“泪珠”与孩童的“眼睛”相互映照，烈焰腾腾的“太阳”与冰清玉洁的“月亮”在生命的瞬间，在历史的时空中实现了灵犀互启的对话，令人心旌摇曳，语言清新优美，可见考生的功底及文化底蕴，欣赏到一幕创造美丽的梦幻般的诗剧。这是2008年江苏高考作文的拔尖之作，受到评卷老师和专家的高度赞赏。

【例文借鉴】

真诚是绝对的吗

真诚也就是真心诚恳，不说谎，表里如一的意思。人人都喜欢真诚的人，而讨厌虚伪的人，我也不例外。但有人认为真诚是绝对的，不管对谁，不管在什么情况下都要做到百分之百的真诚。这个观点，粗一看，有道理，细一琢磨，有问题。

你想呀，当年日本鬼子大举侵犯我国的时候，如果所有的中国人都坚守真诚待人的原则，死守着“别人对我不仁，可我不能对他不义”的古训，那么还会有我们今天的幸福生活吗？所以说真诚不是绝对的，其码对敌人就不能真诚，而应该以牙还牙，以血还血。

也许有人会说，对敌人是不能真诚，那么对朋友呢，总应该是绝对的真诚吧！依我看，也不尽然，那得看情况。如果您的朋友得了不治之症，您真诚地对他说明了实情，会怎么样呢？也许会加快他的死亡，这是您愿意看到的结局吗？也许又有人会说，对朋友也不能做到百分之百的真诚，那么对自己的亲人呢，这总应该做到百分之百的真诚吧！依我看，也不尽然。请您想一想，诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾代表东吴向刘备讨还荆州的时候，诸葛亮是怎么做的？他先让刘备拒绝，然后自己代兄哭求，刘备才假装答应先还给东吴三郡，并让诸葛瑾带着书信去找关羽，而关羽明白刘备及军师的用意，说什么将在外军令有所不授，硬是不给，弄得诸葛瑾空手而归。诸葛亮对刘备是真诚的，可对他的亲哥哥就不够真诚了。这也无可厚非，各为其主吗！由此可见，真诚不是绝对的，而是相对的，在亲人的利益与集体、国家的利益发生冲突的时候，则应该选择对集体和国家真诚。再者说了，你自己就没有一点隐私？你希望他或她百分之百的了解您？在任何人面前都做个透明人？你愿意把您以前所做的各种傻事去到处传播吗？所以说，绝对的真诚是没有的，如果有的话，你也就不存在了。总而言之，真诚是相对的，待人真诚要看对象，还要看情况。

评点：这是湖北襄樊一考生的作文，具独特的个性和立意的新奇。用问句拟题且观点新颖独到，是本文的一大亮点。本文是一篇典型的驳论文，小作者紧扣“真诚”这个话题，先摆出对方的错误观点，接着摆出三个强有力的事实，将对方的论据驳倒，最后顺理成章地提出自己的观点。驳得有理有据，令人信服。本文就像是在和读者交谈一样，语言亲切自然，易于让人接受，故而被评为一类文

E 选材篇

高考语文《考试说明》作文发展等级要求“材料丰富”、“材料新鲜”。

俗话说：“巧妇难为无米之炊。”美味佳肴须用材料来烹饪，锦衣绣服须用材料来制作，亭台楼阁须用材料来建造，同样，佳作华章须用材料来构建。作文需要材料。材料的质量与作文的质量密切相关，因此必须选材，即根据表现主题的需要，从平时积累的写作材料中，挑选出作文所需的材料。选定的材料，有的在文章中要保持原样，如引用古代诗文名句、名言警句等；有的则须加工改造，即根据表现主题的需要进行巧妙“剪裁”。

选材的原则有四：

1．有“信度”。要选剪真实确凿的，真实的确凿的材料是使文章具有感染力和说服力的保证。

2．有“效度”。选剪要精，要为表现主旨服务。要克服写文章时“材料先行”的错误做法，要将材料选剪得能为中心所用，不能为诱人的材料所累。

3．有“力度”。要选剪典型的，即选取某一类事物中最有代表性的事例或材料，选剪的材料无古今中外大小等等之分别，只要是既有鲜明的个性，又能体现同一类事物的本质特征和普遍意义的，就是好的。

4．有“新度”。要选剪新颖生动的，即选取那些具有新鲜感和感染力的材料。一下子就想到的材料，往往是别人也容易想到的，不要轻易选用；稍加思考就能想到的材料，也别急着使用；再三思考之后才想到的材料，往往才是独特的。

第16讲，与时俱新选材

“与时俱新法”主要指选材讲究一个“新”字，“新”既是相对于陈旧而言，也是相对于一般化、大路货而言。材料新鲜，指写进文章中的材料要有时代气息，尽量关注社会热点，让自己的文章与社会脉搏同时跳动，面对社会大舞台、大变革，面对环保与居住环境，面对市场经济，面对腐败现象，面对许多的社会矛盾，借助作文话题写出来。具体做法如下：

1．具有新敏视角。关心时事，多读书报，特别是关注与我们日常生活有关的热点问题。关注“焦点访谈”、“东方时空”、“新闻调查”、“实话实说”、“今日说法”、“共同关注”等电视节目，阅读《中学生时事报》《南方周末》等报刊，开展时事讨论，都是积累鲜活材料的好途径。

2．引入时代活水。“太阳每天都是新的”，只要善于向生活汲取，材料就永远是新鲜迷人的。当今所见所闻，皆可入文。近些年来，我国的社会结构呈现出急剧的变化状态，新事物、新现象、新情况大量涌现，随之而来的是现代汉语的新词汇也呈现出空前发展的态势。如反映政治制度和经济生活方式的“特区”、“市场化”、“股票”、“网友”、“泡吧”、“发烧友”等，反映时代背景和地域环境的“MTV”、“CT”、“CD”等。许多新词语互相交融，虽有的还未被词典收录，但已为公众所认可。作文适当引入以为点缀，可使文章更富于时代信息、生活气息，给人以灵动俏皮、耳目一新之感。

3．注重观念更新。新世纪是创新的时代，生活日新月异、丰富多彩，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，要善于感受时代气息，留意身边活生生的事物，从不同的角度进行分析，发现新问题，捕捉生活中的热点、焦点、闪光点，寻求解决问题的新办法，从而确立富有时代特征的新的命意。

【例文借鉴】

他们

在城市尽头，没有繁华的街市，闪亮的霓虹；在城市的尽头，只有破旧的棚户区，有饱经生活风霜的生命；在城市的尽头，有他们这样一群人。

让我怎样称呼他们？外来务工人员子女？农民子弟？亦或是农民工二代？不，我不想用这些冰冷的名字称呼他们，我多想叫着他们带着泥土气的乳名，拉着他们的小手，走近他们的生活……

他们从小生长在故乡的青山绿水中，纯洁的灵魂在田野里抽穗拔节。在山野的风中，他们奔跑着，憧憬着。风从田野中吹过，吹进了城市，为了生计，为了未来，他们跟从父母来到了城市，在城市的尽头扎下了根。

于是习惯了青山绿水的双眸第一次触碰到了高楼大厦、车水马龙。他们不知道怎样穿过六车道的马路，小小的手指怎么也数不清写字楼的层数。繁华的现代文明不曾给他们带来任何快乐，这一次，却在心上烙下了深深的痕迹。

他们背起书包，小心翼翼地融入城市的生活。可是却在“城市人”异样的眼光中，第一次明白了户口与暂住证的区别。他们都是父母心头的宝啊！却过早地承担了不属于这个年龄的负担。 放学回家，他们做好简单的晚饭，父母还在工地或菜场上劳作；午夜醒来，泪眼中城里的星空没有家乡的明亮；悄悄许愿，希望明天他们的打工子弟小学不会因交不出电费而被查封……

然而，在他们日益长高的身体上，我看到了他们的成长。记得一位记者问一个打工子弟学校的孩子，学成后是否会回到家乡时，小姑娘毫不犹豫地说：当然，一定回去！那一刻，我差点落下泪来，为他们的成长。

记得那年春晚他们稚气的宣言：“我们的学校很小，但我们的成绩不差”“我们不和城里的孩子比爸爸”“北京的2008，也是我们的2008！”他们逐渐成熟，告别昨天的羞怯，开始迎接新的一天。

虽然，他们还在为不多的学费而苦恼；虽然，学校还是交不上水电费；虽然，还有好多体制还不够完善……虽然有好多个“虽然”，但是，只有一个“但是”就足够了，已经有好多视线转向他们，他们正在茁壮地成长。

太阳从地平线上升起，照亮了城市的尽头，照亮了他们的生活。

他们，终将会成为我们。

此文是2008年上海考卷作文10万份中的唯一一个满分之作，也是三年来上海考区的第一个满分作文。其高明之处，就在于视角独特。关注农民工的人很多，但是关注农民工子女的人却很少，作文将农民工子女的生存状态很真实地描绘出来，从农村到城市经历的不自然、不适应，再到他们心态的逐渐成熟，让人感受到一个真实存在的群体，具有信度、力度、新度，这种写时事材料的考场作文，自然会给人新鲜感。作文在客观描述、合理想象之中又饱含真情实感，不愧为上乘之作。

【例文借鉴】

不要说你是好心

好心，也许是雨中送伞，雪中送炭，但也可以是抱薪救火，火上浇油。当你抱着柴木冲向火场时，请不要使用这个好听的借口，不要说你是好心。

不要说你是好心，当你暴虎冯河、黔驴技穷之时。

农夫与蛇的故事众人皆知：好心的农夫看到被冰冻住、奄奄一息的蛇，便用温暖的胸怀融化冰雪，蛇苏醒了，却反咬农夫一口，农夫赔上了自己的生命。故事告诉我们，不要去拯救那些难以拯救的小人。可在我看来，这也是农夫自不量力的表现，总以为自己可以拯救别人并不让自己受伤。现实生活中此类事情屡屡皆是，不知有多少人以为自己可以赤手空拳地救出那些溺水、跳楼之人，却因为缺乏工具及技巧而害死别人，甚至自己也赔上一条命。这种“好心”，难道会被接受吗?

不要说你是好心，当你背叛社会、振振有辞之时。

害人不浅的“法轮功”创始人李洪志扬言要“拯救世人”，却不知让多少原本甜蜜美满的家庭妻离子散，痛不欲生。达赖怀抱“解放西藏”的可笑梦想，策动一些人在“3•14”中为所欲为、打砸抢烧。在这血淋淋的现实之下，一切借口变得一文不值，—切行为变得肮脏而荒唐，就算百般说明其动机是出于“好心”，怕也没人会相信；这种“好心”，决不是好心。

不要说你是好心，当你违背规律、统治自然之时。

一个又一个马戏团，一位又一位“驯化师”……小朋友们可以坐在老虎背上照相，大象可以投篮。从“驯化师”微笑的表情中，我看到的却是人类对自然的残酷统治。在大家的欢声笑语中，我听到的却是野生华南虎只能以个位计的噩耗。在这样的现状下，人类是好心才驯化老虎的解释似乎有些苍白。真正好心的人早起“放虎归山”，组建基金会开始了华南虎的野化工作，当我们以为每天投食、动物们吃喝无忧就是好心时，却剥夺了它们野外生存的能力，这种“好心”，不要也罢。

所有那些类似于好心的“好心”，我想都是源于我们太过于高估自己，却低估了人心，低估了社会，低估了自然中的一切客观存在，也只有在有一天我们真正能将自己与他人、社会、自然放到一个平等的位置时，我们才不会“好心”办坏事，也才会好心得“名正言顺”。

这是一篇2008年云南高考卷（全国Ⅱ卷）作文。思维的敏捷性、准确性和深刻性是成就一篇高考优秀作丈的三个基本思维要素，也是本文成功的根本原因。作者敏锐地发现了题目材料（海龟和老鹰）所展示出来的广阔的思维空间，并迅速地确定了自己立意的出发点——“好心办坏事”，但文章的高明和深刻之处却在于没有简单地诠释和图解“好心办坏事”的一般表现，而是从政治生活和社会生活中三个不同的方面选取事例。对所谓的“好心”深入加以剖析，鞭辟入里，发人深省。其中对法轮功和拉萨“3•14”事件进行批判的一段尤为深刻，显示了一个中学生高度的政治责任感和思想水平。全文结构严谨，首尾照应，层次清晰。语言流畅，文句有表现力，词语的运用准确到位，连“暴虎冯河”这样不大常用的成语也用得十分妥帖，其表达能力和语言水平值得称道。

第17讲，古今纵横选材

此法主要是指援引典型的历史事实来阐明主旨。历史是现实的一面镜子，是生动的教科书，是启人智慧、让人思考的范本。以史作证，谈古论今，将古代事实正反并用，显示深厚的文化底蕴，因而比一般的讲道理更令人信服。近年高考作文，有很多考生写了历史人物与事件。如2002年《心灵的选择》，许多人借助历史展现自己的视野：屈原与汨罗江，项羽的“不肯过江东”，苏武的牧羊守汉节，昭君的出塞，诸葛亮的谦思，李白的“我辈岂是蓬蒿人”，杜甫的“吾庐独破受冻死亦足”，陶渊明的“采菊东篱下”，苏东坡的“突围”，岳飞与风波亭，文天祥的《指南录·后序》，谭嗣同的“有心杀贼，无力回天”，这些事例不仅具有很强的典型性和说服力，而且表现了作者的视野及阅读的积淀。

此法选料剪材应该注意：

1．选例典型，叙例恰当。选例的原则是史实要能和观点相吻合。事例要真实，不编造杜撰；要选典型，尽量选名人名事；可选一例，也可选多例，但不是多多益善，力求以少胜多。

2．先后顺序，合理安排。如从古到今，从国内到国外（也可以从今到古，从国外到国内）。

3．叙述史实，详略有致。对皆知的要简练概括；对不熟悉的要具体叙述。可以以一个事实，展开想象，精心描绘；也可通过几个简明片断，扼要援引。

4．事件人物，据需取点。如：庄子，出身于没落贵族，曾经靠编草鞋维持生计，因家贫曾向管理河道的小官借米过日子，见魏王时穿粗布补丁衣服，草鞋带子也是断了之后接起来的，一生只在蒙地做过管理漆园的小吏，不久就退隐了；楚王听说他有才华，派两位大臣用厚金聘礼到濮水请他做宰相，在濮水垂钓的庄子用龟曳尾于涂的比喻拒绝了邀请；庄子对待生死显得很理智，其妻死后，惠子前去吊唁，见庄子席地而坐，“击缶而歌”。这些常识是大家有所了解的，这些素材可以包含着“选择”“欲望”“孤独”“尊严”“诱惑”“生命”等意义，要对素材所包含的信息有所思考，善于根据文章的需要，去选取某一点，从某个侧面去挖掘、联想、想象，为文章所用，切不可将知道的都写而成为无目的的谈古。

5．有叙有析，不忘议论。分析可以是一段话，也可以是一两句。可在叙述事例之前，也可以在叙述事例之后。总之应使事例论据与论点融为一体，起到证明论点的作用，充分显露事例与论点的关系，确切有力地说明观点。

也应注意，近几年，高考作文趋古避今，成了一种时尚，大多考生平时缺少积累，作文时搜肠刮肚，东拼西凑，写出来的多是“普及型”的名人轶事，说“勤奋”便祖冲之、李时珍、陈景润，谈“爱国”便屈原、岳飞、孙中山。几十万考生，同写一个作文题，都是写尽人皆知的几个人、几件事，岂不让人生厌！要懂得当一种写法成为流行时，其危险系数就大了。大量的李鬼冒充李逵，李逵就必须有新招数；考生作文就要回避大陆货，最好要有自己独家的开发或独到的发现，否则就会成为第二个、第三个“把女人比作鲜花”的庸才、蠢才。

【例文借鉴】

捍卫汉语

都德的《最后一课》一直以来就深深地震撼我的内心。如果连自己的母语都无法说，那将是怎样的一种痛苦！

直至今天，在“英语”世界“殖民”的今天，法国仍旧以举国之力“捍卫”法兰西语言的尊严，法兰西语言学院是专门负责督察法国文学报刊中法语不规范行为，而法国的外交官被规定，在任何正式的公共场合中，都必须用法语发言……

我们源远流长的汉语文化是否到了应该被捍卫的时候呢？

汉语以其生生不息的生命力流传了几千年而未衰亡，这种强大的生命力早已被世人所折服。同为四大古文明，埃及文化早已在尼罗河水的泛滥和英国的殖民中泡得失去颜色；绚烂的古巴比伦文化在风沙的肆虐中成了废墟；而强大的玛雅文化，如今人们只有在亚巴逊原始丛林的遗址里想象它曾经的辉煌。唯有汉语，成为流传五千年的文化屹立不倒，为世人所尊崇。 可是如今，汉语似乎被人们丢弃在遗忘的角落。在肯德基、麦当劳等外来快餐文化横行中国的时候，外来语言也极大地冲击着汉语的地位。

汉语，我们的母语，如今已爱莫能助岌岌可危，等待我们的捍卫。据中国语言学会的调查，在如今成千上万的注册商标中，有百分之五十是“洋”商标，采用外语名称固然无可厚非，可怕的是那种崇洋媚外的心理。大学语文不及格无所谓，但英语四级过不了却拿不到毕业证书，制度的畸形使如今很多的学子毕业后写文章是漏洞百出。

我很敬佩诺贝尔奖得主杨振宁先生，在颁奖仪式上，杨先生坚持用汉语发言，捍卫了作为一个中国人的母语的应有地位，尽管杨先生的汉语不甚标准，尽管杨先生只是一个美籍华人。但凭此对汉语的拳拳赤子之心，我们没有理由不敬佩杨振宁先生，他不仅是学术上的巨匠，也是人格上的大师。

有人比喻如今的汉语就像一条流行的牛仔裤，尽管是新的，却洋洋洒洒地打着几块补丁。媚俗、低级、粗滥的语言就是这些“补丁”。我真的不希望我们流传千百年的汉语，被司马迁、鲁迅等人推向一个又一个高峰的汉语，就此露出衰亡的征兆。

捍卫汉语，捍卫我们的母语！

切题准确，立意高远，视野开阔，内容充实，是本文突出的优点。由都德的《最后一课》引出法国对法兰西语言的捍卫，进而设问：“我们源远流长的汉语文化是否到了应该被捍卫的时候呢？”这一问切中命题的思想主旨，高瞻远瞩，发人深思。接着以世界四大古文明的对比阐明汉语使世人折服的生命力，以汉语岌岌可危的生存环境论证必须捍卫汉语。全文纵横古今，放眼世界，思骛八荒，神游万古，于盈盈尺幅之间，融文史底蕴，泻笔底波澜。表明了作者丰厚的文化积淀和广阔的思维视野，实在是难能可贵的。

【例文借鉴】

一步与一生

路的两旁氤氲着乳白色的雾气，前面是一条悠长悠长的古道，迷离神奇。[形象化的描写，把人带入迷离神奇的氛围中。]