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高二（下）习作讲评汇编一·留白
一、文题回放
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。（70）
中国的书法不仅看重墨，更看重被墨切割成各种形体的空白；中国的国画也是这样，讲究画面应该留有恰当的空白。留白，留空白，这空白或是湛蓝的天，或是碧绿的水，大千世界的七彩都在这“白”中。其实，岂止书法、国画，京剧、围棋、文学，乃至人生„„无不如此。
二、题意解说
“留白”源自中国的书法和绘画的布局艺术，讲究在画面上要适当留有空白，不能太挤太紧。在留出的空白的中让人腾挪想象，品味无穷之趣，为读者的审美思维提供了空间。
比如画画, 画画需要留白。艺术大师往往都是留白的大师，方寸之地亦显天地之宽。南宋马远的《寒江独钓图》，只见一幅画中，一只小舟，一个渔翁在垂钓，整幅画中没有一丝水，而让人感到烟波浩渺，满幅皆水。予人以想象之余地, 如此以无胜有的留白艺术，具有很高的审美价值，正所谓“此处无物胜有物”。
“留白”是让欣赏者有信马由缰的想象空间，在欣赏的过程中，把自己的心情揉入画卷，独自悠游于艺术所赋予的空灵氛围中，让尘事渐行渐远，心灵便在这泼墨山水间纵横驰骋。如齐白石先生的画，处处留白处处有意，空灵虚幽，虚实相映，“恰是未曾着墨处，烟波浩渺满目前”。
“留白”不等同于“空白”。“留白”是有意为之，而非无意为之；“留白”是经过人思维选择之后留下的空间，如城市楼群之中的绿草地等；其主旨应是积极有为的，而非消极无为的。而原先就客观存在的一无所有的“空白”，是人尚未施加思想行为的荒漠。
“人生亦如此” ——人生也应“留白”才行。
比如就学习而言，要留有自己的一方天地，有个人爱好的空间。这才有个性，有情趣；再如就教学而言，要留给学生一些“空白”，教师不能奢望把全部知识都教给学生，要让学生有自己钻研的时间，有自己钻研的问题；处理事情要留有余地，不能做绝；生活也要留有一些“空白”，要有休息调整的时间„„ 据此可定，“留”“白”的内涵。如：
1、留白，是一种有张有弛的生活态度。
2、留白，是一种功成身退的生存智慧。
3、留白，是一种毁誉两忘的生命境界。
三、存在问题
1. 对“留白”的概念理解不当。一是把“白”理解成挫折、困难等，“留白”就变成“战胜挫折、困难”。或者把“留白”理解成“宽容”“淡泊名利”“低调处世”。二是没有抓住动作的主动性内涵，比如把李白因不肯“摧眉折腰事权贵”被迫离京说成是人生的留白，把李煜亡国后写下不朽词作说成留白，把苏轼经历“乌台诗案”被贬黄州说成是人生的留白。
2. 分论点设置不当，重复论证。比如：①人生的“留白”即是一种思考、反省；②人生的“留白”是对人生道路的探寻、思索；③人生的“留白”是对过去的反思和借鉴。这三个分论点中的“思考”“思索”“反思”明显重复。再如：“为生活留一些空白，解放自己的大脑”与“为生活留一空白，释放自己的心灵”，这两个分论点中“解放大脑”“释放心灵”也是一回事。
解决这一问题，需要我们思考要深入，请大家参看本次作文的指导材料。
3. 写作素材缺乏。不少同学即使审题正确，但因选材捉襟见肘，因此观点正确而例证不当或似是而非的现象较普遍。即如上面提到的有不少同学用到李白、苏轼的例子，也就属于这种情况。
巧妇难为无米炊，有的同学在考场难以完篇，正因“无米下锅”。所以大家一定要加大阅读积累量。
4. 材料作文要求自拟标题，但绝大部分同学拟题随意，比如很多习作就以“留白”为题，显得生硬呆板。所谓题好一半文，拟题一定要讲究艺术性，比如唐诗中“偷得浮生半日闲”一句，就很适合作为本次作文题目。
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四、优秀习作汇编
“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。当你的心已感到匮乏之际，不妨试试，为自己的生命留一段空白，静静地享受生活。疲惫了，出去走走，让大自然的美景平抑你内心的躁动，消融你心中的不快；烦闷了，听听音乐，让轻松悠扬的旋律抚慰你劳累的身心。
让你的心变得豁达起来，人生的荣辱得失不过是过眼云烟，稍纵即逝，惟有心灵的清澈方能永恒。给生命留白，让心灵超脱，笑看云卷云舒，静观花开花落，宠辱不惊，去留无意，如此才能不失信心、不失乐趣地介入生命。
给生命留白，其实就是充实生命。
人生不是多米诺
高二（1）王璐瑶
多米诺骨牌，牵一发而动全身，不留空隙，不作间歇，无心留白，在某种程度上，像极了现代人忙碌操劳的一生。
人生像极多米诺，可人生不该是多米诺。人生该有那墨水江山里一点白，有那一点闲情逸致。
母亲腹中尚未成形的胎儿忙着接受精英胎教，眉眼青涩的稚子奔波于各大辅导班，朝气奋发的青年埋首于公司案牍，老成持重的中年身背几重重担，就连那最该放手求闲的老人都给养生治病牵系得一心疲累。这正是我们生活的常态。大事小事，重要着琐屑着铺天盖地重重压来。我们如飞速倒下的多米诺手脚不停，忙完这件劳那件。可到头来呢，一地散落的骨牌，一生操劳无功的岁月。
我们的古人深爱那“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，忙里偷闲的留白之乐。在那样无拘无束的氛围里出了多少文人辞客，随口沉吟而得的诗句绝胜现代人死记硬背唐诗宋词挤出的“心血之作”。拥挤操劳不一定能得那万物道理，留一点素白却能一点即中那精华所在。张充和于昆曲、诗词、作画、花鸟无所不工，却有言：“我做什么都是随心的。”可叹这一份闲时的“随心”，竟叫她无师自通，长了技艺又生出一派从容沉静的典雅气质。留白的造诣原来也可远出于那刻意追逐。
留白之白，不是一片空洞无物的空白，这样的白是死的。留白之白，是可以包容万物，衍生造化的如水一般的白。之于艺术，它是酝酿高潮的悄寂，是墨色蔓延的起点，是造就高音的换气。所有精妙绝伦的艺术从那一片茫茫的白里或徐徐地透出来或激昂地涌出来。这白里有艺术的灵魂，艺术的呼吸，艺术的铿锵有力的心跳。之于人生，留白留出了一面最公允最清明的镜子，时间悄无声息地凝成这阔大的镜面。愈是留白，镜面愈发延展，镜影愈发清晰，真理，谬误，美丽，丑恶在镜子里愈发分明，它的存在，它的力量也愈发不可忽视。我们在纯白里反省，在纯白里思索，小则领悟技艺，大则参透哲理。在这时，我们向后看，一条人生之路在纯白里毫无保留地显现出来。这留白，它不作一声，不否定，不肯定，可是它教导我们擦拭行为与灵魂的尘埃，指引我们回归本我，走向清明的前方。
好的围棋要慢慢下，好的人生要缓缓走。对于有智慧的人，忙不比闲珍贵，墨不比白广博。比起热闹拥挤的迷惑，他更愿意在留白里清醒地孤独着。
这便是留白的玄妙之处了。没有白的世界又有何意义呢？
人生，毕竟不是多米诺。
【简评】王璐瑶同学的议论文写得很有灵气，用“多米诺骨牌”作比，贴切而形象。文章的思维打得开，收得拢，层层深入，钩深致远，显示了她思维的深度。文字干净而灵动，只是有些对“留白”的分析还需推敲，如“真理，谬误，美丽，丑恶在镜子里愈发分明”，结尾耐人寻味，富有启发作用。
学会留白
高二（2）慈龙飞
夜是月的留白，才更加突显出夜的深邃与幽远，更加彰显月的妩媚与皎洁。天空是长鹰的留白，才突出那矫健的身姿和清丽的啼鸣。人生亦如此，亦需留白，方能体悟。
留白是一种智慧，不是刻意的伪作，也不是做到满满当当。留下些许空白，让人慢慢明悟，待明了时
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相视一笑，岂不令人愉悦。艺术上留白的画面比充实的画面更加令人回味无穷。使人联想到画面之外的景物，妙趣横生。而人生的留白也无不如此，如果把事情做得太满，未必是一件好事。恰当的留白，会让人目瞪口呆地望着你飘然而去的身影，待回过神来细细品味，更显你的高妙，一股敬佩之情也会油然而生。
如今电视上的广告铺天盖地，形形色色，让人眼花缭乱。小小的一个电视屏幕全部挤满了溢美之辞，仿佛恨不得占尽每一块空间，用尽每一秒来包装产品。这样反而会使人充满反感，而那些情绪激昂的词语也会使人厌恶。曾经有一个广告深深印在我的脑海里，虽然只看过一次，至今仍忘记不了。它只有短短十几秒，屏幕除了一个产品，其他什么都没有，空白一片。只有这个产品，却让我安静地看完了一切。就是这种留白，会使人更加好奇，更加专注，认真去看，认真去想，给人一种心灵的震撼，而不是以糖衣炮弹去充斥着人们的耳朵。
绘画大师齐白石老人非常擅长画虾。他的画，只有寥寥几笔，但见几只栩栩如生的大虾，挥舞着爪牙，生动有趣。人们从这些留白中看到了无限的生机，听到了潺潺流动的溪水。就是这些留白，才让人们体会到了他的画的生机盎然与逸趣横生，才成就了他一代绘画大师的伟名。
岂止是绘画，人生亦需留白。人生是一幅绵长的画卷，画卷里的留白，是心灵的自由。在那份自由里，去看一朵花瓣凋零的忧伤；聆听山林里一条小溪的清脆，溪边蝉鸣蛙声；闻一闻野花小草的清香……留白留下的不是白，而是一抹余韵，如夏花般的烂漫，令人怦然心动。
月是夜的痕，这一抹月光在夜的留白中伫立凝望，长鹰是天空的印记，这一团光影在天空的留白中盘旋翱翔。
学会留白，让我们的人生在留白中绽放不一样的光芒。
【简评】作者对题意理解正确，结构完整，首尾呼应。从大自然到广告艺术、绘画艺术再到人生，处处需留白，论证思路清晰，分析有说服力。恰当地运用排比等修辞，给文章锦上添花。不足：缺乏经典论据。
留 白
高二（3）蔡春铭
凡高的《向日葵》于世界群画中独树一帜，色彩之外或许那花盆之外的空白便是极妙的构思。 那白的，有阳光，有追求，有希望······
留白，留空白，何必让一切都浓妆艳抹，琳琅满目的背后哪有可以思考的间暇？
苏州园林，巧夺天工的构造或许可以被称为园林艺术中的瑰宝了。这艺术，是一种在洗尽铅华，时光雕饰之后仍然在我们心中留下的悸动。而苏州园林，山水之间，山水之外依然有那些未曾装饰的角落，有安静，单纯的空白。让游客在阅尽风过檐铃，雨落空灵之际，依然能够对着空白，将满怀的心事轻轻诉说。 艺术对我们的启示怎能小觑？留点白，“白”中自有大千世界的七彩，“白”中自有丰富而奇崛的悠长。 齐白石的画、王羲之的书法、汪曾祺的文学，欣赏过后，留下的却是反复推敲的咀嚼，冥思苦想其背后的故事。
空白处，有故事，有碰撞，还有寄托······
给人生留点空白？
如果每天焦灼拥挤，前赴后继地似奔赴战场一样生活，那么，短暂的人生，太辛苦了。
如果可以，我会选择在阳光下和慵懒的猫一起玩耍，抑或是在恬静的午后喝着香茗，翻着自己喜欢的书。
其实，只要内心坚定，留点空白又怎样。暂时地停止忙碌总比那些不明方向，内心茫然的徒然乱撞的人好很多，总比他们更接近幸福。
我也喜欢那些将写作融入生活的作家。看他们在简约的生活中细细地收集，然后打磨着属于自己的“金蔷薇”，他们在空白处寻找着故事，锤炼着文字，然后一一留下，埋补着精神的空白。
其实，留空白，最后的终点是让一切不再那么苍白，让空白处不再为空白而遗憾。到那时，空白处都已拥有了最为珍贵的记忆，我们，也不再会因为当时所做的决定而懊恼不已了。
所以，从现在开始，我们可以思考怎样留白，留下怎样的空白让以后的自己去回味了。
【简评】本文立意正确，由艺术的留白讲到人生的留白，层层深入，着力挖掘留白的内涵，耐人寻味。
留 白
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高二（3）丁艺
留白，是生活的意味深长，而不是空白。
关于文字，每个人心里都是有文字的，只不过不是每个人都会表达出来。不知道从什么时候开始，喜欢一撇一捺地书写自己的感悟，对于生活，能说的太多。而文字里既想坦露心事，又在遮掩心事，费尽心思的布局着。到后来，总会留下没有说完的话，因为不是什么东西都可以用文字呈现出来的，点下一串省略号，给自己一段留白，以后回头看时，又是一段遐思。人是会变的，心境会变，感情也会变，总要在适当的时候给自己一段留白，未来的自己再从那些省略号中寻找生活的痕迹，直至找到真正的自己，填补生活的空缺。
所以，留白，不是空白，有时恰恰是为了更丰满。
写文章也是这样吧。看似完整的文章，从头到尾，把读者的心思全盘托出，看似引起共鸣，却失去了浮想的空间，文章看完也就看完了。
我也宁可不要这样的人生，过完就过完了，没有给自己，给别人留下一点怀想的余地。那样过日子，人生得有多悲惨。
月满则亏，水满则溢。凡事总要留有空隙，做人处事，莫不如此。总得给自己留条缝隙。把生活塞得满满的，只会让自己更累。马不停蹄的做完一切，最后一件事刚一丢手，还没来得及喝口水缓一下就“嗝”的一下咽了气，果真过完就过完了，连个想法都来不及有。
爱一个人也是这样。林徽因让金老想了一辈子，是因为没有在一起。要是时刻形影不离，两个人之间没有了空隙，日子一长，花前月下也就变成柴米油盐了。琐碎的俗事最终把感情稀释得很寡淡很寡淡。
两个人相处，不仅是爱情，对于友情，留白也同样重要。这就像照镜子，远远地看才好，逐渐走近，靠的太近，脸上的雀斑、瑕疵也就显现出来了。给互相一点空间，生活也许就更称心了。
人生需要留白，哪怕是发呆，至少可以给灵魂追赶脚步的时间。真的，我们大可不必那么急着向前赶。 雪小禅说：“留白，是给你的那段时间，让你在苍翠的时间里，听着时间的绿水，从屋檐下，滴答，滴答，落下了，——你尽有的苍绿，却绿的这样盎然。
【简评】文章准确道出了“留白”的内涵：留白，不是空白，有时恰恰是为了更丰满。由写作而到人生，层层深入，不枝不蔓，意蕴丰厚。
空下来
高二（4）鲍淑娴
庄子曾说，杯子最重要的，是它空出来的部分。
而国画留白的艺术，更是立于世界文化象牙之巅。留下空白，竟胜过大千世界的浓墨重彩，这是为何？ 无疑，人之心是世间那般玄妙的存在，它最易被禁锢，套上一个虚框它便动弹不得；却也最灵动，开所禁锢，那便是天马行空任其为。所以，便有“此时无声胜有声”这样的说法了。再精湛的技艺、再华丽的词藻，都无法比拟任心恣意伸延徜徉所得。心之往处，是天涯海角，碧水蓝天，无垠无边，广阔深远。因而，看似空白，原来心早已在大千世界遐想一番而归了。
于是不免疑惑，由物及人，人生又该怎样留白？莫非成天眼神恍惚，脑中空洞地发呆不成？
发呆固然必要，余秋雨曾言：“没有废墟的大地太拥挤了，没有废墟的人生太虚伪了。”但这人生中发呆的艺术却需要细细琢磨，“变废为宝”。让人生空下来，是如沉思者那般发呆却想出深意来，是忙里偷闲却偷出意蕴来。
“偷得浮生半日闲”，文人的半日之闲，偷出脍炙人口的珠玑来；无为而治，统治者偷闲，偷出政治清明来；白日心力交瘁，在梦境中科学家获得跨时代的灵感。足以想见，人生之偷闲，亦蕴含无尽遐想与潜力。
如何学会偷闲，方能既不白费大好时光又能激发人生无限延伸呢？
一曰随心所欲之空闲。心有归处，那便摒弃世俗观念一心沉浸于他人眼中的不务正业之中吧。怀素和尚一个醉僧，食肉饮酒，无所不好。为何偏要跪于佛前念经诗敲木鱼？怀素之爱是书法，那便恣意而欢吧。一饮而尽壶中美酒，“笔落惊风雨”，似游龙跃虎，一纸草书直引得多少腐朽和尚叹腕不已。
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二曰不紧不慢之闲。恒兀兀以穷年，焚膏油以继晷那样的艰辛与忙碌，我是不赞同的。作家梁衡著作等身，却仍坚持缓缓行走在世间边缘。所以，当时间绿波洞然泻去，至少，手中尚残留带着墨香的厚礼。
川端康成一日劳累，半夜醒来，见海棠花未眠，便写下“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。”我想，人生留白不过如此，闲下来，原来美好在空白出。
留一点素心
高二（4）赵毓璇
曾在博物馆看到一幅寒江独钓图，偌大的纸面上只有一只孤独的小舟被笼在渺茫的烟波之中，渔人握杆望向远方。远方是水，再远方是空白。
几近四分之三的空白，却莫名有了种深远而震撼人心的意境。
空白处是什么呢？是看不见摸不着的苍茫愁思，是渔人内心巨大的孤独与荒凉，是这幅画的灵魂。 人生如画，我们的人生能否像画一样有让人细细咀嚼的宽阔意韵呢？
这就要我们留有一点素心。“素”并不是空白乏味的意思，更不是让人生的花园留下荒芜之地，而是说我们要在追寻人生意义的旅途上保有一些最本真的，不掺杂质的信念，保有某些最诚挚的热爱与最纯正的追求。
丰子恺曾说过，画画时不喜欢画华而不实的风景画或是单调的小桥流水，而是喜欢画社会，画生活。他的画作中常常还表现出几分可贵的童真。他对生活的单纯的喜爱便是种可贵的素心，不掺有名利的追逐，不掺有对鲜花和掌声的渴望，因而意韵深沉，让他的人生境界变得宽阔辽远。
然而，若是在无人理解的境地下依然能保持自己的素心，只有强大的心灵才能做到。梵高一生潦倒，被外人视为神经病。但是，他依然心中种植着金黄的麦穗，鲜艳的向日葵，在心中观赏浩瀚的星空，在心中伸手触摸南方灼热的阳光。他在心中藏了一整个世界，却从不在外面世界追逐欢乐。他所有的孤独都只来源于他那点素心，那点不为所动的近乎固执的纯正的追求。
若是梵高的心中充斥着光怪陆离的名利追求，他大可以匍匐在贵族和皇族的脚边作画，荣华富贵地快活一生，可要是那样，他的人生也再也没有意义了吧。
把心装得太满的人大多是奢求太多。名气、光环、财富全部都要进入囊中。只是，没有素心的人生就像没有留白的画一样，只会拥挤而平庸，淹没在世俗的尘埃里。
所以留一点素心，像那个渔夫，烟波十里，赏无限好风光。
【点评】本文主要写心灵不能被物质浮华塞满，而是要留下一点无欲无求的空白，主旨立意深刻。开头由画作引起，结尾由渔父收束，前后呼应，结构完整。
人生何处不留白
高二（5）徐榕慧
清初画家笪重光在《画筌》提到“虚实相生”四字，未免艰涩难懂。就画而言，却是要告知人们在浓墨挥洒之余要留有喘息的空间。墨色层层叠染与留白相互渗透，才真正达到神无可绘的极妙之境。
画如人生，不过画师羊毫点染；人生如画，不过你我素手翩翻。画需留白而得神境生，人生又何尝不是呢？
纵眼观，街灯迷离，灯红酒绿，或声色犬马，放纵自己于奢靡之所，或纸醉金迷，竟日浑浑噩噩，弃子抛妻。他们的人生可谓“充实”，一心只仅执一念——“人生须尽欢”，心中塞满欲念与贪婪。然，于他们又有何裨益？不过虚度了年华，白耗了青春，到老，空有一副残破的躯壳，内外皆空。
但亦有勤勉向上者，今日埋头苦学。菁菁校园里，学海树荫下，午夜灯火旁，清晨莺啼里，称其为敏而好学者不为过。可成果则何如？不及其愿。为何？终日埋没在无尽书海中，只知灌输，不知梳理、思考，知识纷繁杂乱，无可致用矣。
“你可以从别人那里汲取某些思想，但必须用你自己的方式加以思考，在你的模子里铸成你思想的砂型。”兰姆如是说。这又何尝不是学习之中的留白呢？在匆匆碌碌的一天之后，留下些许空余的时间，翻翻笔记，理理思绪，有些当时并不能想通的知识点此刻便如打通经脉般在体内畅通游走了。
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人生的留白不应仅限于此，在为人处世的学问上，留白也应有一席之地。
哈佛学子口口相传着一句话：“你无礼，我微笑。”这种退一步便海阔天空的胸襟不正彰显出气质的高雅和人格的高强吗？别让心胸塞满黑暗的狭隘，留有空白，才有进退的可能。
齐白石大师经常为人称道，我想这不仅仅局限于他绝妙的画技，正如他的得意门生李闰感慨所言，老师的画就是他的人，淡墨相宜。我知，也许就是他作画时所领悟到的的“留白之境”才铸就了他如斯人格魅力与艺术辉煌。
人生何处不留白？不单是一种纯粹的心境，研习中明智的方法，一种宽容的态度，一种修炼而生的敦厚人格，更是一种风轻云淡的领悟，一种面对人生百态，我自游刃有余，笑傲群雄的参透。
【简评】审题准确，重心突出。人生需要留白，从学习讲到生活讲到做人讲到心灵的修复，娓娓道来，风淡云轻。作文如闲庭信步，从容不迫，羚羊挂角，无迹可求。准确全面的审题，精炼老到的语言，加上工整秀丽的书写，这一切都是平时刻苦磨练的结果。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”——“功夫在诗外”啊！
给人生留点白
高二（5）黄梦瑶
我们观齐白石的虾，能领略水的清澈；赏徐悲鸿的马，能感叹风的速度„„因为他们懂得留白，给观赏者以无限的遐想空间。其实人生也不外乎此，懂得留白，才能更好地享受人生。
从多年前的杨澜到近年来的白岩松、马东这些曾经的央视名嘴纷纷罢工。有许多人对此困惑不已，难道央视这个铁饭碗不好拿吗？为什么要放着安逸的生活不过，去寻求无谓的刺激呢？我想，因为他们都是智慧的人，他们懂得留白。在事业到达顶峰之际，他们没有选择居高不下，而是战略性的后退一步，从而寻求更广阔的发展空间。你看马东写的《奇葩说》不是相当之火吗？
听过这样一句话：说破不点破，面子上好过。这难道不是懂得留白的一种重要体现吗？给他人一条退路，同时也是给自己留一条退路。当文章被爆出与姚笛的地下恋情时，马伊琍没有将他逼入绝境，也没有撕破脸皮闹离婚，而是选择原谅。在微博发表的“且行且珍惜”不知道感动了多少人。我想，她是一个智慧的女人，懂得留白，也懂得退一步海阔天空。反观娱乐圈的有些明星，为了维护自己的形象，与“小三”撕破脸皮的不在少数，更有甚者，开发布会，用PPT 来证实自己的“清白”。孰不知，这样的行为不仅没有维护自己的形象，反而会使人们更加瞧不起他。
懂得留白才能拥有一颗欣赏美的心。明代洪应明在《菜根谭》中写道“岁月本长，而忙者自促，天地本宽，而鄙者子隘，风花雪月本闲，而扰攘者自冗”。这都是因为心境不同，由此可见，懂得留白至关重要。面对同样的景色，有人感慨“不畏浮云遮望眼”，有人却抱怨“不见长安见尘雾”。大概也是此理。
如今有许多游客欣然而往，怅然而归，甚至大呼上当，为什么？并非景点之美有所减损，只缘抱着一颗寻求视觉刺激之心的人，不能从青山绿水，断壁残垣中搜索出真正的美。
川端康成曾叹息：“这世界太拥塞了。”因此他能“凌晨三点看海棠花未眠”，我们是否也应该给人生留点白呢？在忙碌繁杂的生活中偶尔放松一下自己，再踏上新征程未尝不可。
【简评】作文不绕弯子，入题迅速。举例丰富翔实，且有精辟独到的分析。材料新颖，运用贴切。语言富有韵味，逻辑性强。由此可见，要想写好一篇文章，确实不容易，需要长时间的积累，不断的去练笔，功到自然成。希望大家能从这篇文章得到启发：关于平时的阅读摘抄，关于分析点评，关于随笔，关于练字，关于周练作文„„我们该采取什么态度呢？
浮生留得三分白
高二（6）王星宇
唐代李涉有诗：因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。这“偷”字意趣非常。忙里偷闲，则可见不忘闲适，懂得生活。但这半日之“闲”毕竟是“偷”来的，喜从天降，让人无所适从，却另有一番滋味。
而要我说呢，日子是偷得来，可是闲情却未必了——闲情又何必珍藏密敛着呢？那半日之闲，怕也不必“偷”了，好端端留在那里便可，随时取用，留得多了也无趣，一生之中，三分即可。
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故云：浮生留得三分白。秾纤得衷，脩短合度。
这三分白里头，第一分，要放在对生活的品味上。你得以于湖心亭饮酒赏雪，这固然是“风雅”，这定然也是“闲人”做的事。你得以淋那倾盆的雨，去待那剑桥雨后的虹，那就是“痴”了，而自然也与那“闲”脱不了干系。然则温上一碗黄酒，再叫一碟茴香豆便不“闲”了？扫雪烹茶的事是没有几个人做得，而其中之“闲”又何遽不若在茶馆之中大摆龙门阵呢？生活是要品味的，这是人人都能做到的。有了这份闲情，方得一路闲庭信步，且酒且歌。
这第二分白，大可以留给对生活的思考。“睡到人间饭熟时”是没错，但不能将头脑睡死了。倘什么都不想，半瓮鬼脸青的梅花雪便成了一坛死水，十余年陈的女儿红也与料酒无异。故品味闲适之时，万万不能丢了头脑。这闲适之中包含着文化与记忆，为什么说海棠能“含情”、菊花能“含情”呢？这里面就有了“文化”。为什么有人愿饮陈酒玩古物呢？这里头则是封存着“记忆”。没有了对文化与记忆的思考，那也不必谈闲情了，整个人都要枯朽的。这留下的第二分白，是要将人生中的灵魂与飘逸沉淀、内化，让“闲情”不再是一时心血来潮，而是有一颗长久的“闲心”。
这第三分白，则是要化作生命本身的境界的，可谓之曰“闲境”。金庸笔下的风清扬“草木竹石皆可为剑”，那么要我说，“闲境”便是“人生百态皆可以闲”了。于陶渊明，则可东篱采菊，可南山种豆；于王摩诘，则可独坐幽篁，可漫步松间。这其中之“闲”方称得臻于“闲境”，随心所欲而不离其闲，廓落任率而潇洒自然。造闲之大境，融闲于浮生。这第三分白，也即对整个生活的高度概括，同时也将生活不断延伸，使人生极尽宏阔，浩荡无涯。
所谓生活，可以“完”而不能“备”，倘那七分已有了六分半的定数，那余下的三分“白”才是生活最后的希望与惟一的归宿。
【简评】文章显示出较深的文学功底，诗文典故信手拈来，极富文化气息。由“对生活的品味”到“对生活的思考”再到“化作生命本身的境界”，对生命留白的理解逐层递进，显示出作者思考的深入。高中生能把议论文写成这样，实属不易。
留白的智慧
高一（6）陈佳婧
想来中国书法中最美丽的，非一字一画，工整严谨的方寸颜筋柳骨，而是那笔走龙蛇，惊天地泣鬼神的狂草。
由于年代久远而泛黄的宣纸上，墨迹恣意，笔道遒劲，有种触目惊心的美感。如若细看来，一笔一画非满而空，那墨迹中的白色褪去了坚实厚重，给人以轻灵飘逸之感。
这以后才明白了留白之重要。
一张画纸，如若西方油画一般堆满颜色，或许能给人一时的快感，但沉重压抑随之而来，怎比得上泼墨山水的恣意潇洒？一壶清茗，讲究的是一泡一泡后的香远益清，又怎会有先声夺人的泼辣浓郁？京剧的余音绕梁，工笔丹青的大片留白，无不已至一种臻境。那些排得太满的事情，终于会亏损而亡。
留白有大智慧，非一般人能道也。
老子骑青牛出函谷关，一篇《道德经》，洋洋洒洒五千字，却是后人无法逾越的天堑。何为？在其字字珠玑，每句含深意。言有尽而意无穷，是以终成传世经典，折服历代文人骚客。孔子写《春秋》，以一字来表达其深意，寥寥几笔，留下大片空白，供后人推敲琢磨。因而其弟子不可改动一字，只因他们还未懂得留白的大智慧。
“宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，造个清白在乾坤”。为生命留白，静心平浮躁。而所谓留白，非碌碌无为，而是为生计奔波劳苦后的一些休息，被欲望弄得心浮气躁后的一点平静。
因而人生需留白，太满的人生只会走向虚无。
古人曾云，帮人三分。何为其然也？只因帮助了三分，留下七分，他自会完成，并给你深深的感激。如若帮助了七分，反而助长他人惰性，空得吃力不讨好的结果。
由此看来，人生的留白是一种大智慧。上观古之君子，其交淡淡若水，给彼此留下空间，彼此若即若
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离，却能在患难中相互扶持，给后人以美谈。又有云，留白在人之谦逊之中，此言不假，太满的人，终究会慢慢瘪下去，像皮球泄气一般。
留白的大智慧，若是都付于笔端，想来智慧亦会成滑稽，如若套用古语，便是只可意会，不可言传。 所以留白，留一方净土，以休心也，以修心也。
【简评】审题准确，行文也能紧扣主旨，素材积累也较为丰富。构思上可再下些功夫，比如把留白的智慧的由小到大地展现出来，或由艺术创作到现实生活，使文章具备现实针对性。
七分浓墨，三分留白
高二（7）张佳琪
在书法艺术中，有留白的好处。在绘画艺术中，留白成了一种技艺。留白渗透在艺术的各个领域，而我想说，生活，也应留白。
前些日子细读龙应台的《亲爱的安德烈》，书中提到“台湾人一天平均工作8小时，根本没有时间关注咖啡馆文化”，这里的台湾人变成了一种忙碌的象征，她们的生活浓墨重彩，甚至没有留下一丝空白，而当外国学生到台湾留学时，她们找不到一处可以喘息的空白，极不适应这种不留白的生活。
这也就是如今中国与异国生活的差异了，网络上常说“中国人很忙”，而我们究竟在那些事上忙碌呢？为了一份完美的策划案，把生活的空白挤得满满当当，让自己不停忙碌，为了更奢侈的生活用品，春节长假赶飞机去外国血拼，最后身心俱疲，却还忙碌着发条微博。他们给生活塞满日程，仿佛害怕下一秒就会被人遗忘，他们骄傲自己的生活总是这么浓墨重彩，却不知自己早已满盘皆输。
企业人李开复在患癌症之前也一直过着这种不留白的日子，而生活给了他重重一脚，历经数年的空白生活，他恢复了健康，而他的座右铭也从如何成功变成如何生活。忙碌的生活就应该“留白”，在紧张的工作中给自己留下三分的空闲，给自己一点私人的空间，发展兴趣爱好、享受闲情逸致。
而我认为最会生活的人是艺术家，从艺术中的留白，很容易就过渡到生活中去。老舍晚年不问杂事，在凉亭写作，找壶好茶，和老友闲聊，内容并不重要，重要的是那一份自在的心情。他的一生，便有了三分的空白。空白不仅要空下时间来，还要把心放松下来，做最自在的事，拥有最自在的心情。
留白这一手法最早由中国人提出，而我们现在却是最缺乏留白的人。很多人感叹上海是最忙碌的城市，而我却要感叹中国是最忙碌的国家，我们总认为浓墨重彩才是好，不枉此生轰轰烈烈一场，却把自己累的体无完肤。
七分浓墨，三分留白，抽出闲暇，去享受生活，什么时候，我们也会有“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的心境呢？
【简评】本文从“珍惜人生，享受生活”的角度来阐述生活需要留白的道理，切合命题材料的含意。全文思路清晰，见解深刻。
留白中的无限空间
高二（8）葛文慧
最喜观弈棋，围棋讲究布局，有的人还未待坐定便急不可耐地圈住四点虎视眈眈。有人却敢于先手着点开元，心中一点，四面留白，看似毫无章法，却万千变化，尽在其中，一棋定乾坤。高明的棋手总是善于为自己在棋盘上留白，仿佛它就是一片静候的战场，于险时绝处逢生，于弹指间着掌成败。
其实人生无异，高明的生活者们总是在生命中为自己留白，他们知晓留白中是另一片天地，无限空间。 越王勾践被夫差围困会稽，一国之君的他没有率领余部拼死为战，他选择让自己鲜红的生命中留下一抹灰白，忍辱负重，卧薪尝胆，三年臣妾于吴，最终养其全峰，终成就一番大业。倘若勾践在败后刚愎自用选择玉碎，何来之后的十年生聚、富国强兵之策，终灭吴国。留白，是一种勇气。
范蠡侍奉越王勾践二十余年，苦身戮力，灭吴成就越王霸业，被尊为上将军。在权力面前，范蠡却急流勇退，选择与西施隐姓埋名、泛舟五湖。宦海沉浮中给自己留一份权力的空白。少了猜忌，少了谄媚，少了“伴君如伴虎”的担忧，多了一份“闲敲棋子落灯花”闲适，一份与爱的人相伴江湖的温馨！而文种，兵法“九术”，三则破强吴。在这权力的泥淖中，被勾践妒忌的毒箭射中，令人唏嘘。留白，是一种智慧。
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留白中的世界有着无限的可能。白石老人以木刻、木雕为生半载，却能拿起画笔，脱离木工生活，专习绘画。谁能想到做了半辈子工匠的老人所作鱼虾虫蟹，天趣横生。留白，是一种新生。
人有人说：停停前进的脚步，等等滞后的灵魂跟，别人生命太拥挤，得空着点。”我想这便是留白吧。也有人说，生命苦短，汲汲所追寻的尚未的，怎有时间与精力留白呢？于是每天在追名逐利的道路上疲于奔波，错过草长莺飞、错过映日荷田、错过红叶渐染。其实生活愈紧张，匆忙，就愈需要点白色，来缓冲，来释放，沉淀。
退，不至慌乱无路；进，更能从容不迫。于留白中创造无限的可能，正如此刻端坐于局上的棋，那片空白像是久等的战场，棋落，局定。
【简评】本文立意准确，说理条理清楚，语言老练。
人生的留白
高二(9)徐雯
“如果在某一个时刻，你想坐在阳光下，静静地听花开的声音，那么就去做好了。多年后，你会发现，或许你并不羡慕那些跑得飞快的人，重要的是，你应该过你想要并且能够达到的生活。”当代作家王秀华如是道。
所以，何必着急。
如同中国艺术，留白之虚带给人的，是无尽的想象，是自由，是恣意的情感，是比充实的色彩更为充实的存在。
人生，需要留白。
人生的留白，是一种闲静。挑一个阳光明媚的午后，找一个安静温暖的阳台，拣一张干净舒适的长椅，看窗外风吹草长，莺歌燕舞，绿蜡翻卷，花谢花开；翻开一本书，将自己温暖，融化，感受阳光的深情，任凭阳光在颊上、肩上、以及书页上恣意流淌。
此刻，时光如同静止，悄然踟蹰，安然踯躅。
然而，事实却并非如此。高速发展的现代社会，越来越多的人不再为生活留白。充斥着人们的生活的，是职位，是薪金，是诱惑着人不知疲倦地追求的一切。人们追求，奔跑，急躁，忙碌，忘记了自己本身。忘了吗，人生是自己的，留白是为自己留的，《红楼梦》中一句“赤条条来去无牵挂”道破了一切，原来人生只是一个过程，诸多要素的孰轻孰重孰好孰坏，到头来不过似东流江水，虚无缥缈，一去不复还。真正充实自己的，还是留白。
喜欢舞者杨丽萍的生活。云南大理，洱海玉矶。一幢木屋，面朝大海，春暖花开。南楼的大青树下，是她种起的大片的花与果，一年四季，花开不断。月亮门的露天阳台，是她与鸟儿共读一本书的地方，她在那儿完成一段跨越时空的灵魂交流，以鸟的呢喃软语为配乐。一切，诠释了人生的留白。杨丽萍说：“我是世界的旁观者，我驻足世界边缘。”她为自己的人生留出了一份完美的空白，空白中，是她安谧的精神世界，只属于她一个人的世界，至此，看日升月落，昨夜星辰，捕捉昨夜秋风，画扇扑流萤。
成长路上，时光渐渐磨平了我们的棱角，让看起来越发圆滚滚的我们，转动得越发高速。但人生不需要高速，“列车般的旅途人生”的比喻或许也并不恰当，在无休止的哐当哐当中，我们总会不经意地，就这样悄然失去了什么。失去的，是空白带来的充实。人生的留白，是给自己一段时间，远离尘躁喧嚣，去做自己想做的事。并非难事，不过是沉下心，放慢步调，然后向着梦寐的地方前行。
人生需要留白，让我们可以静候一朵花的开放，等待一个人的到来，追求我们年轻的梦想，寻找我们梦寐的生活。
所以，为人生留一份白，还自己一方纯净的天地。
【点评】在忙碌的生活之余，找点空闲给自己的身心放个假，我们的生活需要留白。作者在娓娓而谈中道出自己对生活的看法，文笔清新流畅，情感真实自然。
生命，别太拥挤
高二（10）陈玉婷
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留白艺术一向是中国文化的特色，它看似虚无缥缈，当发现其中奥秘之时人们又乐在其中。林语堂曾说过这样一句话：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”
“空点”就是这里所说的留白艺术，由此可见其渗透范围之广。纵观古往今来的文学巨著，我们不难发现留白艺术的身影。清代文学大师曹雪芹正是运用了这种艺术。黛玉临死之际，窗外萧瑟无比，只有斑驳的竹影倒映在墙上，远处则是宝玉成亲的鼓乐声，黛玉焚烧书稿后，躺在床榻上，临终前只留下了这样一句话：“宝玉······你好······你好······”随即便香消玉殒。
黛玉临终前到底说的是什么意思？我们或许永远都不会知道，但它却激发起读者无穷的想象，这便是曹雪芹运用的留白艺术。运用了留白更加渲染了黛玉人生结局的凄凉，让读者不禁为宝黛二人的不幸命运感到深深的惋惜，这正是《红楼梦》的艺术魅力所在。
留白艺术在文学上有所体现，它对人生的启迪作用也同样不容小觑。
慧开禅师曾说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”慧开禅师所言的好时节便是要我们人生别太拥挤，多去关注身边美好的事物。有时抛下那些蝇头微利，转身后你会发现人生别有一番滋味。
民国一代才女萧红一生历尽坎坷，她心中却始终没有放下写作的念头，她为的是什么？是那可以让她风云一时的名气？还是那会让她过上衣食无忧的生活的金钱？都不是。她为的是爱情，为的是心中的那一份不羁。萧红并没有为了那些蝇头微利去写迎合大众的文章，她写的是自己童年的回忆，是自己的真性情。“漫天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这样悲凉？”那笔调清清淡淡，不刻意渲染却递出了无尽的伤感······
人生若时时将那些蝇头微利放在心头不肯放手，慢慢地你会发现自己早已不再是当初的模样，满身的铜臭味，一脸沧桑，最终还是碌碌无为。有时选择放下，给自己留些喘气的机会，给人生留点空白，或许是一个不错的选择。
人生，别太拥挤。抛下心中的杂念，转身走向原野，走向四季，你会发现原来这个世界有如此多的美好等着你。
别忘了，你还有诗和远方。
【点评】作者用林语堂的话为题，并点明中心；接着，选用名著名人的事例来分析说理，由文学延及人生，逐层推进，阐明”生命别太拥挤“的道理，富有人生哲理。
留白的艺术
高二（10） 刘磊
曾看过八大山人的一幅《孤禽图》，画中只有一只白眼看人的老鸦，立在一根虬曲的枯枝之上，余下的是大片空白。我不禁想，那空白中有什么呢？是萧瑟的秋景，还是破败的宫殿？细细品味，画中透出一种孤傲凄凉之气，想来这便是留白的艺术吧。
中国古代的艺术家们算是把留白运用得炉火纯青，一点小小的空白包含着的是大千世界的精彩，一切尽在不言之中。白乐天的《琵琶行》中有一句“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。此句乍一看是写琵琶女技艺精湛，曲子都弹完了，众人还沉浸其中。实际上，这“悄无言”真的就无言吗？自然不是。这无言中蕴含着的是作者内心的惆怅与失意。至于为何惆怅失意，就要读者自己体会了。留白为艺术做出了巨大的贡献，但它不该局限于艺术，人生的留白同样十分重要。
有一种说法，如果你想成为真正的精英，你要对自己的人生有明确的规划：二十岁之前做什么，三十岁之前达到什么地位„„甚至连什么时候结婚生子都有明确的计划。不得不承认这是一种与现代社会相适应的个人发展方式，但是这种恨不得把整个人生都精确成一份计划的方式真的适合所有人吗？答案显然是否定的。人生要有规划，但不能是死板的计划，给自己留一点空白，说不定哪天你就发现你好像得到了一些意外的收获，何乐而不为呢？
人生需要留白，有时，治国也要留白。隋朝为什么二代而亡？隋炀帝昏庸是一方面原因。另一方面，隋朝的改革太绝了，废九品中正制设科举，多么好的创新啊，当然，这是今人的想法。这一举措直接将日益衰落的门阀氏族逼上了绝路。兔子急了还咬人呢，更何况是那些根基深厚的庞然大物呢？于是，门阀李
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氏最终起兵推翻隋朝，建立了唐王朝。我们可以设想一下，如果隋朝统治者在改革的同时给门阀氏族留些空白，再逐步瓦解他们，而不是一下子收回所有特权，隋朝的历史恐怕会有所改观吧？
留白是一门艺术，人生的留白更是一门人生的艺术。人类终究不是机器，每时每刻都不得停歇的人生只会让人疲倦。给人生留一些空白，那空白中可能出现一个出人意料的世界。
【点评】文章由八大山人的画引出话题，然后从艺术、人生和治国三方面分析留白艺术的重要意义，论事析理，发人深思。
给人生留白
高二（11） 曹梦蕾
生活有五光十色，到头来，不过一个“白”。
给人生留白，生命这幅长卷便能更饱满而不失协调，五彩缤纷而相得益彰。
每个人手里都握着描绘自己人生的大好河山的画笔，每画一笔，都是浓墨重彩的，是要挥汗淋漓用尽力气才能留下的，那墨迹在画卷上干得透彻，一点也改不了。于是，太多人都忙着去画了，似要将膜材铺满整张长卷，连边边角角都要绘满花草，不留一丝空白，不留一点余地。等到生命尽头，画卷已成，才发现生活杂乱无章，多年的努力总是碌碌无为，给生活平添闲笔。
人生，是要留一点空白的。白，并非没有颜色，其实它是人生原本最真实的颜色，包含了大千世界的七彩。留下它，是给人生一些喘息的机会，留出无限的可能性等待被挖掘。
在这些空白的地方，人能看到生活最本真的样子。那不是轰轰烈烈的浓墨重彩，是最平淡的白，但细细品味，却能清晰地辨出酸甜苦辣来，看似寻常不寻常。
中国画讲究虚实结合，画面协调，人生也讲究布局，有虚有实，白能衬得画面更加浓烈生动，人生的空白也更能衬托出生命中留下痕迹之浓重。
八大山人先生有一幅画，画面中只有一条鱼，除此之外再无闲笔，却让人觉得鱼好似又在广阔无垠的水中，白处无物，却胜似有物。如果人生也能如此，不急着做太多的事，把时间填得满满当当的，那留下来的那些空白的时光，就能蕴含更多的可能性。把时间排得太过紧凑，人就无法感受人生的充盈，无法探索更多的未知，到头来做了再多的事，也只是显得画蛇添足，看不出重点。
慢下来细细规划人生，留出该有的空白。留白不是不动笔然后消极怠慢地交白卷，而是巧妙地用好所有的笔墨，用尽全力画好自己的人生，创造生命的灿烂，却不把灿烂涂满整个人生。积极地动笔，智慧的下笔。明白什么时候该去挥斥方遒，什么时候该养精蓄锐。
给人生留白，凸显人生的浓墨重彩，留下生活的五光十色。
【简评】本文立意准确，对“留白”的内涵把握准确，例证恰当，分析到位。
为人生留白
高二（12）张逸
曾细细观赏过白石老人的一幅幅画卷，寥寥几笔，无一不勾勒出动人心魄的意境，先生的过人功底也正是因为懂得进退，为画卷留白。
人生，不亦如此！为人生留白，方为人生之大智慧。
你看，画卷中那条从山石中蜿蜒而下的河流，虽名为《远溪》却似近在眼前，倒是头顶一片苍茫的天，诉说着他的遥远，远得几乎让人心悸。画卷之中留有空白不仅让观赏之人更加宽心，也让作者有了宽慰。其中蕴含的道理也恰似为人生留白之意，可以同时宽慰自己，受益他人。
留有空白的人生充满韵味, 就像会吸引一切的黑洞一般吸引众人的视线。特别爱读的那篇《高女人和她的矮丈夫》，矮丈夫伞下的那片空白成为脑海中挥之不去的画面，沧桑却又令人为之动容。艺术反映的本质其实是人生，更有滋味的人，更懂得生活的人, 不是那些疲于奔波，不停地为身外之物而劳累的，而是那些为自己留有空白，会享受人生的人。何必忙碌不停呢？等你蓦然回首时，你已白了双鬓，想做之事想必也会力不从心，想见之人也早已不再了吧！
敢于为人生留空白之人，也是有大气魄的人。古代史上唯一的女皇帝武则天逝后就给自己留了一块无
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字碑。什么也没记，什么也没歌颂，也无论什么时候凝视那块碑时都能感受到女皇伟岸无比的身姿，令人敬叹。在古代，“一”即是“全和满”，空白的地方就会堆满那些无尽的功绩，等着后人挖掘开拓。我素来是敬仰这位女陛下的，不仅因为她的身份和功业，也是因为她懂得为人生留白，懂得这个大智慧。这在古代众多看重功业的帝王中是不多见的，需要超乎寻常的气魄。
人生无论在何处都需要留白，集七彩于一身，便融成了“白”，空白包容了一切。从古至今想来，中国无论何处艺术在何种形式上有着多少的不同，其内在都有“留白”的大智慧，这便是古人教给我们的，反观现代文明，留白的智慧日渐隐没，不得不让人心惊害怕。
为人生留有空白，用白来衬托浓厚的黑，方可体现人生之饱满，人生之大智慧。
【简评】本文围绕“为人生留白”展开议论，列举了中国从古至今艺术中留白的事例来论证中心论点，说理较清晰、透彻。
给生活留白
高二（13） 姚瑶
书法中，被墨迹染黑的部分值得欣赏，那墨外的空白也是奇妙无比，耐人寻味。除书法，画作、戏剧等也是如此。其实生活，也需留白。
可总有人因为人生短暂，时间不再来，把自己的生活安排得满满当当，忙忙碌碌，做完这个做那个，甚至觉得休息就是天大的罪过。他们把自己变成一个机器，上紧了发条，不停运转，到头来只会是身心俱疲，这算是生活吗？
当然不算。生活嘛，就该生动活泼，多姿多彩。如机械一样不停运转算什么？何苦把自己一个活生生的人变成一个死板板的机器。偶尔慢下来，静观世界百态，放空自己，有何不好？
现代社会竞争激烈是不错，人要学会奋发向上也不错。可你总得给自己停下喘息的时间吧。
工作学习之余，你不妨读本好书，不以考试过关为目的，全身心地投入到书本中去；你也可以运动运动，不以比赛名次为目的；你甚至可以去去旅行，可以去体验“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活„„这便是给生活留白。它当然不会使你的时间浪费掉。这样的留白反会给予你真正的充盈，远离了那些快餐式的阅读，远离了那些快节奏繁忙的生活，给予身心以愉悦，亦是一种精神的“充电”。我相信，这样的日子，亦是一种起舞，亦处处彰显对生命的尊重，对生活的热爱，更有益于你的学习和工作。
你若学不会给生活留白，不眠不休，使自己长期处于疲惫状态，你那安排得满满当当的工作如何能够做得好？你给自己订的目标又如何能够达到？富士康员工跳楼不就证明了，没有空白的生活，结局是疯狂与死亡啊。所谓“日中则昃，月盈则亏。”就是这个道理啊。
试想古代文人墨客，哪一个是把自己生活安排得满满当当的？苏轼就算是被贬，也不曾想过抓紧一切时间好好工作，好让皇帝重新把自己安排回去，反而去泛舟湖上，去游赤壁，去体会那清风徐来、水波不惊的奇妙意境。倘若他不停歇地工作以求回到朝廷，能否回去暂且不谈，可中国历史上起码会少了一个潇洒豪放的苏东坡啊。再看王安石，他那么高的官，自然是政务缠身，忙碌无比，可就算是这样他也会去登高眺远，去体验“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的气魄。这一切都不曾耽搁他成为“中国十一世纪改革家”啊。古人尚能学会给生活留白，今人的你又何必学做机器人？
紧张繁忙的工作之余，不妨让自己放松一下，劳逸结合，张弛有度。读本好书是留白，品盏香茗是留白，解盘棋局也是给生活留白。
留白，留白，留的是白不是空，给生活留白不是浪费时间，而是为了更好地利用时间，为了让你有一个多姿多彩，不至于空落落的生活，是为了你更好地前行。
所以，请学会给生活留白。
学会留白
高二（14）刘俊
书法中那一道道棱利的墨迹让人叹为观止，但那留白又何尝不是令人感慨的呢！假如一张白纸上全是棱利的墨迹，不留一点空白，那它与一张黑纸何异？
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我们生活中也应如此，学会留白，留出空白，会使我们的人生更加精彩、更加绚丽。
留出空白，便是在紧张的生活中留出一部分空闲时间，让身心放松愉悦一下，从而令我们能够更好地投身于工作或学习中。
学会留白，可以使我们办事效率大幅度提高。有权威调查表明，人们办事效率、注意力集中随着时间呈倒U 型。如果一味追求时间，大打疲劳战，可能不仅花费了大量时间，结果还不能尽如人意。在劳累了一段时间后，可以暂时小憩、闭目片刻。然后，再投入到紧张的工作中，可以让我们的身心放松，从而使我们能够更好地做事。
留出空白，可以陶冶情操。伟大的科学家爱因斯坦，他在忙碌的工作之余，还拉拉小提琴，培养自己的情趣。他为生活留出了一席之地，陶冶了自己的情操，使自己成为了一代伟人，而不仅仅是一个伟大的科学家。假如一个人一心扑在工作上，完全不为自己留空闲。这样的人我敬仰，但他们的做法我却不能苟同。他们虽成为了精英，但却也成为了“工作狂人”，却无法改变了。
留出空白，可以促进人的全面发展，使人们走向成功。富兰克林孜孜不倦，全身心于工作，但是他经常忙里抽闲，依照自己喜爱而工作。这才造就了历史上的传奇，他在各种领域都留下了足迹，而且令后人受益匪浅。而中国也有一位这样的全才，那便是苏轼了，他在诗歌、绘画等方面的成就非凡，而在他闲暇之时，他又突发奇想，发明了东坡肉这一流传于后世的佳肴。让人在感叹于他的文气时，又发现他的闲的智慧。
但是，留白并非全白。“闲”乃是忙碌之余的闲。如果一个人一直都在闲，那他又会有什么作为呢？正如现在一些年青人，他们一直待在家中，不自食其力，却在啃老。他们对于社会又有何益？
我们在生活中要学会留白，为自己的生活增添几分色彩，但要把握心中的量尺，要把握分寸，不能让“留白”变成“全白”。
【简评】文章对“留白”理解正确，举例论证合理。结构完整，条理清晰，是较为规范的议论文。略显不足的是论点显空泛，呆板。
留白人生
高二（15） 浩能
水满则溢，大概，人生亦如此。人生需要留白。就像国画一样，“满”只会使之呈现呆滞厚重之感，过于“满”的人生没有发展余地，没有想象空间，也只会是显得呆板。
什么才是真正的留白人生呢？在我看来，留白人生就是给自己留有充分的发展空间，给自己充足的休息放松时间，不要把所有的事情都透彻析理，让生活保持一份独特的神秘感，让自己保持永恒的生活乐趣。现在，很多家长向着不能让孩子输在起跑线上的目标，过早地过度地向孩子灌输各种知识，使孩子从小便呈现出一种呆板的样子，失去了孩子应有的灵动之气；不管孩子愿不愿意，给孩子报各种兴趣班补习班，霸道地占据孩子玩耍娱乐释放天性的时间，孩子能喜欢吗？孩子还能保持对生活的向往与热爱吗？答案显然是否定的。所以，一切要顺其自然，给孩子留有自己的发展空间，做自己想做的事情。
人生需要留白，不必把一切生活都安排得满满当当，适当给自己享乐的时间。有一位台湾导演最喜欢做的事便是在一部影片后期剪辑结束后，骑着自己的脚踏车，带上一瓶红酒，去海边，独自对着黄昏细细品酒，这一刻时光美好得仿佛静止。他懂得在繁重的工作过后给自己一次放松，默默享乐。之后，便再次以高度的热情投入到工作中，拍出更好的作品。与此相反的是一些企业白领，为了在竞争激烈的行业中稳住脚跟，没日没夜的工作，最后只落下个过劳死的下场。由此可见，留白人生的意义是多么重大的。 生活本是一场神秘的旅行，让它留有想象空间吧，不要把一切世故人情都看得那么透彻。绞尽脑汁地想一件没必要的事情，到头来，苦恼的还是你自己。或许对一些事情以睁一只眼闭一只眼的方式处理，还会收获别样的效果。现在的许多自称是心灵鸡汤的文章以一种看破红尘的方式在给人们心灵慰藉，起初还认为感同身受，后来想想只不过味如嚼蜡。如果真的看透了人生，那么人生还有什么意义可寻；揭开生活本有的神秘面纱，生活还有什么意思。
留白人生，让人生留下些许的空白，而这空白中会蕴含着太多太多有意义的东西，待你去寻找。
【简评】作者选择了一个很小的切口，通过正反两面的事例来论证了自己对留白人生的看法。虽然观
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点还不够全面深刻，但选材切近生活，且行文流畅，尚能给人以一定的启发。
留白
高二（16）高萌
中国山水画，惯用留白笔法。情致昂扬，着于墨中；情致宛转，寓于白下。黑白之间，足见智慧之气。 人生，一样需要留白。
似是血液中流淌着的本能，一代代东方人从父辈那里承继了这含蓄与深邃。夏目漱石翻译西方人那句浪漫恣情的“我爱你”，却只是一句淡淡的“今晚的月色真美。”没有排山倒海的浓情与蜜意，却似是一缕清风拂面，含蓄蕴藉。爱这个字太重了，重到只能垂在心头，又吊住了喉头。倒是这样，似月色般清冷的一笔留白，留住了最珍贵的含蓄之美，缔造出这别样的东方浪漫。
不禁想起了美利坚国父——华盛顿，另一深谙留白之道的智者。他的留白中彰显的，则是一种智慧之德。
带领殖民地人民抗击英国压迫，于血雨腥风之中，垦辟政宪共和的绿洲，开创自由与民主的新纪元。领导人民赢得战争的胜利，主持制定宪法，却在声望趋向顶峰之际，打算激流勇退，回乡务农。五年后，在美利坚人民急需一位总统的吁求下，他连任两届，坚决辞去了公职。他，不追求泼墨写意成溪，适时收笔。他，拒绝触碰权力的内核，践行一个公民的纯洁义务，以这志纯至真的留白，为自己的政治人生，画上了几近完美的句点。
许多掌权者，却不懂得这“留白之道”，贪恋着权利与声威，紧握权杖，不愿放手。水满则溢，月满则亏。人生这一长轴上，一意追逐的“满”，到头来“成就”的，却是“毁”。多少“政治老人”因没有及时踏上回家的路，失去了保住晚节的最后机会。
万中无一的，当属武则天了。她一生跌宕起伏，充满传奇色彩。时至晚年，自立为王，凭一介女流之力，治理这浩荡广阔的江山，坐镇这历来只对皇族，只对男子，俯首称臣三拜九叩的朝堂，执掌这李家的大唐。她站在了一个封建妇人永远无法想像、企及的权力的巅峰，顶着如利刃如暗箭的反对声潮，大刀阔斧，锐意改革，披荆斩棘，还世人一个由她，一位女子缔造的清明之世。没有铺张的墓冢，没有歌功的碑文。她以皇后的身份与李治合葬乾陵，为自己留下了一块无字碑。一生功过，任人评说，这一笔留白，彰显这至尊红颜，坦荡之勇。无字碑，犹胜千字丰碑，以留白的残缺，成全了她精神的完满。
画轴已开，着墨随心，仍需留白。
留一份含蓄，留一份智慧，留一份坦荡。
留白，人生。
【简评】“领异标新二月花”，独特、深邃的立意，加之不俗的选例、由轻到重的的论证、“凤头、猪肚、豹尾”式的标准结构以及洗练老辣而又丰赡的文辞，让人疑心这是一篇磨磨蹭蹭改了又改的平时作文，然而它不是。它是一篇一气呵成的应试作文，而且是一篇从考场上准时交上来的作文。
空白留处，能开出一朵花
高二（16）施佳雯
古往今来，多少追求十全十美，力争至善至美，却不知，真正的完美或应留有些许空白。
还记得我们上课文《中国艺术里的虚与实》时看到的那幅独立于天地之间的那只鸟的画吗？还有那幅和尚挑水的画，那些看似简单却富有韵味的画，是不是都留些空白？这些画里留下恰当的空白却不会因此而显得空洞无味，反而给观者留有想象的空间。一个人一种想象，这幅画便会丰富一层。由此可见，适当的留有一些空白，有时会收到意想不到的效果，比处处丰盈更加耐人寻味。
我们时常会读到一篇文章、一部小说，其结尾处写得含蓄委婉，又或许并无“像样”的结局，但是我们却往往不会觉得有什么不妥，反而有种恰到好处的感觉。作者就是恰当利用了留白带来的益处，不明说结局，让读者自己设想结局，这样既不会让读者因为不满已有结局而难过，又让他们能根据自己对人物的看法自拟结局，达到双赢的目的，岂不明智？
恰当的存留空白，并不会黯然失色，却会在这空白处开出一朵花来。
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《生如夏花》等曲目让朴树名声大噪，接连不断的巡回演唱、见面会终将这个偏于安静，想静心创作的人击垮，于是他主动离开热闹的歌坛，淡出人们视线。十年的积淀，十年的空白，最终开出一朵美颜的花——《平凡之路》。人们激动感奋，关注朴树，生怕他又一次长久地离开。
倘使朴树一直活跃在人们视野内，忙碌于巡演、开见面会，把自己的日程排得满满的不给自己留下沉寂的空白以静心创作，那么那首震撼人心、深受追捧的《平凡之路》还会存在吗？
留白要恰当，不能过分，否则容易给人一种明显的残缺之感，这样不仅达不到留白的好处，反倒增大其不利处。在生活中我们要掌握好留白的度。
世事本就无什么至善至美，留有些许空白或许能使世事更善。
【简评】在一大批对“留白”的内涵界定不清的应试作文里，忽然发现一篇对“留白”概念理解较准的作文，批阅者的兴奋之情是可想而知的。当然此文对“人生中的留白”缺少应有的“重彩浓墨”而显得肤浅这个硬伤也是很明显的。
给生命留白
高二（17）吴秋雨
国画中讲究画面留白，这留出的空白或是天，或是水，这些东西，画出来反显多余、杂乱。而人生，也需要留白。
不久前，15岁少年云博，因一夜熬到12点，早晨6点半起床上学，在当天上课过程中猝死。云博是个刻苦的孩子，父亲对他更是寄予厚望，或许他曾经也想去郊外走走，他也想在路灯下抬头看看月亮而不是手中的习题，但他自己或是他的浮球浇灭了这些念头。他不允许自己的生命中留一点点空白，不允许自己将时间用来在头脑中刻画天空，勾勒大地。他将所有可用的时间用尽，将空白留给以后不复存在的生命。
有人觉得留白，就是休息，就是玩乐，这又是没有多少意义的。留白是忙碌生活中的一点点缀，它的存在可以顺带抹去生命中的失意、不快。鲁迅在临终前嘱托家人，万不可逼孩子成为空谈作家或是美学家，因为他知道这样的人生少有留白。平淡无奇，健康自然的生活照样精彩。
米歇尔是美国力量的象征，她的生活并不是忙乱的。她每天9点30准时睡觉，次日4点半起床去健身，6点才会开始一天的忙碌，这是她为生命独特的留白方式，在空白的时间里填满挥洒的汗水，飞扬的尘土，通过锻炼来让身体健康，心灵飞扬。以追逐的姿态迎接新的一天，于是她的肱二头肌成为她身为女强人的标志，成为她个性的象征。
我们可以选择自己的生活方式，永远忙碌只是被动的忙碌，被动的忙碌只会带给你烦躁感，从而剥夺你的健康，将你关在一个笼子里，自然的美丽，生命的快乐都将离你远去。
而留白是唯一打开牢笼的方式。《星空》中的小女孩经历失去爷爷奶奶的痛苦，对父母争吵的愤怒，对无人陪伴的失意。她没有多么忙碌，但心灵却在经历煎熬，她需要一点空间，给自己留一些空白，于是她选择下乡，回到爷爷奶奶的住处，感受、回忆曾经的快乐。
不论是事务上的繁忙，或是心中消极情感堆积过多，只要为生命留白，就能改变现状。生命其实简单得像一幅画，它的精彩在于留白的美。
【简评】本文思路清晰，从为生活留白和为心灵留白两个角度入手论证，语言简洁。不足之处在于论证气势不足，感染力有所欠缺。另外第三段的鲁迅的例子稍显游离。
给生命留一些余裕
高二（18）严宇轩
朱耷画鱼，全幅除一鱼外无他物，然水之清澈，犹在眼前，故满幅是水。这是高明人的画法，虚实之间、有无之间、黑白之间，留有无尽的余裕和念想。
写诗的、作画的、下棋的，会留白的往往易成名，留白留的好的，往往成大家。人生也是如此。 太急了，太险了，太急功近利了。芮成钢案不日开庭，微博上再次卷起争议狂潮。无论褒贬，无可非议的是，他这几天年走得太快，着急去把生命塞得满满当当。这个给自己的自传定名为《虚实之间》的人，却最不懂得在“虚与实”之间，把握住自己的平衡。
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这是这个时代的通病。我们的生命中往往只有“前行”，从无“休止”，我们急着去追求、去攀登，却忘了除云巅之外，半山腰上也有风光。而一味向前的后果是，最终要么在半崖坠落，要么在前行路上力竭而亡，最终失去了山顶，也失去了这一路的好风光。
裕如也，是扬雄在《法言》中提到的一个词，他说生命应当要“当止则止”“当行则行”，这样的生命才有兴味，才能达到“裕如也”的境界。
诸葛一生惟谨慎，鲁迅先生说他是多智而近乎妖，然而这个多智近妖的人，却独独学不会一个“退”字，他把生命填塞得太满了，哪怕天数已尽，他也要禳星以延年，死后还要用自己的木像去骗一下司马懿，算是把自己“填死”的典范人物。这是忠君愚臣的做法，却不是君子之为。君子应该怎么做呢？《孟子》说：君子不立危墙之下。要有抽身而退的勇气，要给生命留一些余裕而念想。
范蠡就比他聪明，飞鸟尽、良弓藏，越王的脾性他再清楚不过，所以他要退，全身而退。我们今天除了知道他的为政之材，还能听到一点泛舟五湖的雅闻，能听到“陶朱公”的美名，应该谢谢这个“退”字。但诸葛不行，赤壁一战之后就可以退了，他不；白帝托孤之后也可以退，他还不。非要把自己逼到退无可退，生命就没有余裕了，就没法做到“裕如”了。
这个时代，这个时代里的人们，似乎都陷入了这样一个“怪圈”中去了。人生是一张宣纸，所有人都急着去涂画、勾勒，却忘了让生命喘一口气，忘了让生命留下一点空白。
而这个时代正需要这么一点余裕和念想，需要我们在奔忙之余，停下来看看来时路，看看风景。 王家卫在《一代宗师》中有这么一句台词，“人不能只有眼前路，没有身后身。”身后身是“白”，是“虚”，是生命中那些余裕和念想。
愿你也可以停一停，享受一下“裕如也”的快乐。
就给生命中留下些余裕和念想吧。
【简评】文章能围绕“留白”布局，运用典型事例加以论证，具有现实感。语言老到，行文自然。
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高二（下）习作讲评汇编一·留白
一、文题回放
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。（70）
中国的书法不仅看重墨，更看重被墨切割成各种形体的空白；中国的国画也是这样，讲究画面应该留有恰当的空白。留白，留空白，这空白或是湛蓝的天，或是碧绿的水，大千世界的七彩都在这“白”中。其实，岂止书法、国画，京剧、围棋、文学，乃至人生„„无不如此。
二、题意解说
“留白”源自中国的书法和绘画的布局艺术，讲究在画面上要适当留有空白，不能太挤太紧。在留出的空白的中让人腾挪想象，品味无穷之趣，为读者的审美思维提供了空间。
比如画画, 画画需要留白。艺术大师往往都是留白的大师，方寸之地亦显天地之宽。南宋马远的《寒江独钓图》，只见一幅画中，一只小舟，一个渔翁在垂钓，整幅画中没有一丝水，而让人感到烟波浩渺，满幅皆水。予人以想象之余地, 如此以无胜有的留白艺术，具有很高的审美价值，正所谓“此处无物胜有物”。
“留白”是让欣赏者有信马由缰的想象空间，在欣赏的过程中，把自己的心情揉入画卷，独自悠游于艺术所赋予的空灵氛围中，让尘事渐行渐远，心灵便在这泼墨山水间纵横驰骋。如齐白石先生的画，处处留白处处有意，空灵虚幽，虚实相映，“恰是未曾着墨处，烟波浩渺满目前”。
“留白”不等同于“空白”。“留白”是有意为之，而非无意为之；“留白”是经过人思维选择之后留下的空间，如城市楼群之中的绿草地等；其主旨应是积极有为的，而非消极无为的。而原先就客观存在的一无所有的“空白”，是人尚未施加思想行为的荒漠。
“人生亦如此” ——人生也应“留白”才行。
比如就学习而言，要留有自己的一方天地，有个人爱好的空间。这才有个性，有情趣；再如就教学而言，要留给学生一些“空白”，教师不能奢望把全部知识都教给学生，要让学生有自己钻研的时间，有自己钻研的问题；处理事情要留有余地，不能做绝；生活也要留有一些“空白”，要有休息调整的时间„„ 据此可定，“留”“白”的内涵。如：
1、留白，是一种有张有弛的生活态度。
2、留白，是一种功成身退的生存智慧。
3、留白，是一种毁誉两忘的生命境界。
三、存在问题
1. 对“留白”的概念理解不当。一是把“白”理解成挫折、困难等，“留白”就变成“战胜挫折、困难”。或者把“留白”理解成“宽容”“淡泊名利”“低调处世”。二是没有抓住动作的主动性内涵，比如把李白因不肯“摧眉折腰事权贵”被迫离京说成是人生的留白，把李煜亡国后写下不朽词作说成留白，把苏轼经历“乌台诗案”被贬黄州说成是人生的留白。
2. 分论点设置不当，重复论证。比如：①人生的“留白”即是一种思考、反省；②人生的“留白”是对人生道路的探寻、思索；③人生的“留白”是对过去的反思和借鉴。这三个分论点中的“思考”“思索”“反思”明显重复。再如：“为生活留一些空白，解放自己的大脑”与“为生活留一空白，释放自己的心灵”，这两个分论点中“解放大脑”“释放心灵”也是一回事。
解决这一问题，需要我们思考要深入，请大家参看本次作文的指导材料。
3. 写作素材缺乏。不少同学即使审题正确，但因选材捉襟见肘，因此观点正确而例证不当或似是而非的现象较普遍。即如上面提到的有不少同学用到李白、苏轼的例子，也就属于这种情况。
巧妇难为无米炊，有的同学在考场难以完篇，正因“无米下锅”。所以大家一定要加大阅读积累量。
4. 材料作文要求自拟标题，但绝大部分同学拟题随意，比如很多习作就以“留白”为题，显得生硬呆板。所谓题好一半文，拟题一定要讲究艺术性，比如唐诗中“偷得浮生半日闲”一句，就很适合作为本次作文题目。
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四、优秀习作汇编
“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。当你的心已感到匮乏之际，不妨试试，为自己的生命留一段空白，静静地享受生活。疲惫了，出去走走，让大自然的美景平抑你内心的躁动，消融你心中的不快；烦闷了，听听音乐，让轻松悠扬的旋律抚慰你劳累的身心。
让你的心变得豁达起来，人生的荣辱得失不过是过眼云烟，稍纵即逝，惟有心灵的清澈方能永恒。给生命留白，让心灵超脱，笑看云卷云舒，静观花开花落，宠辱不惊，去留无意，如此才能不失信心、不失乐趣地介入生命。
给生命留白，其实就是充实生命。
人生不是多米诺
高二（1）王璐瑶
多米诺骨牌，牵一发而动全身，不留空隙，不作间歇，无心留白，在某种程度上，像极了现代人忙碌操劳的一生。
人生像极多米诺，可人生不该是多米诺。人生该有那墨水江山里一点白，有那一点闲情逸致。
母亲腹中尚未成形的胎儿忙着接受精英胎教，眉眼青涩的稚子奔波于各大辅导班，朝气奋发的青年埋首于公司案牍，老成持重的中年身背几重重担，就连那最该放手求闲的老人都给养生治病牵系得一心疲累。这正是我们生活的常态。大事小事，重要着琐屑着铺天盖地重重压来。我们如飞速倒下的多米诺手脚不停，忙完这件劳那件。可到头来呢，一地散落的骨牌，一生操劳无功的岁月。
我们的古人深爱那“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，忙里偷闲的留白之乐。在那样无拘无束的氛围里出了多少文人辞客，随口沉吟而得的诗句绝胜现代人死记硬背唐诗宋词挤出的“心血之作”。拥挤操劳不一定能得那万物道理，留一点素白却能一点即中那精华所在。张充和于昆曲、诗词、作画、花鸟无所不工，却有言：“我做什么都是随心的。”可叹这一份闲时的“随心”，竟叫她无师自通，长了技艺又生出一派从容沉静的典雅气质。留白的造诣原来也可远出于那刻意追逐。
留白之白，不是一片空洞无物的空白，这样的白是死的。留白之白，是可以包容万物，衍生造化的如水一般的白。之于艺术，它是酝酿高潮的悄寂，是墨色蔓延的起点，是造就高音的换气。所有精妙绝伦的艺术从那一片茫茫的白里或徐徐地透出来或激昂地涌出来。这白里有艺术的灵魂，艺术的呼吸，艺术的铿锵有力的心跳。之于人生，留白留出了一面最公允最清明的镜子，时间悄无声息地凝成这阔大的镜面。愈是留白，镜面愈发延展，镜影愈发清晰，真理，谬误，美丽，丑恶在镜子里愈发分明，它的存在，它的力量也愈发不可忽视。我们在纯白里反省，在纯白里思索，小则领悟技艺，大则参透哲理。在这时，我们向后看，一条人生之路在纯白里毫无保留地显现出来。这留白，它不作一声，不否定，不肯定，可是它教导我们擦拭行为与灵魂的尘埃，指引我们回归本我，走向清明的前方。
好的围棋要慢慢下，好的人生要缓缓走。对于有智慧的人，忙不比闲珍贵，墨不比白广博。比起热闹拥挤的迷惑，他更愿意在留白里清醒地孤独着。
这便是留白的玄妙之处了。没有白的世界又有何意义呢？
人生，毕竟不是多米诺。
【简评】王璐瑶同学的议论文写得很有灵气，用“多米诺骨牌”作比，贴切而形象。文章的思维打得开，收得拢，层层深入，钩深致远，显示了她思维的深度。文字干净而灵动，只是有些对“留白”的分析还需推敲，如“真理，谬误，美丽，丑恶在镜子里愈发分明”，结尾耐人寻味，富有启发作用。
学会留白
高二（2）慈龙飞
夜是月的留白，才更加突显出夜的深邃与幽远，更加彰显月的妩媚与皎洁。天空是长鹰的留白，才突出那矫健的身姿和清丽的啼鸣。人生亦如此，亦需留白，方能体悟。
留白是一种智慧，不是刻意的伪作，也不是做到满满当当。留下些许空白，让人慢慢明悟，待明了时
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相视一笑，岂不令人愉悦。艺术上留白的画面比充实的画面更加令人回味无穷。使人联想到画面之外的景物，妙趣横生。而人生的留白也无不如此，如果把事情做得太满，未必是一件好事。恰当的留白，会让人目瞪口呆地望着你飘然而去的身影，待回过神来细细品味，更显你的高妙，一股敬佩之情也会油然而生。
如今电视上的广告铺天盖地，形形色色，让人眼花缭乱。小小的一个电视屏幕全部挤满了溢美之辞，仿佛恨不得占尽每一块空间，用尽每一秒来包装产品。这样反而会使人充满反感，而那些情绪激昂的词语也会使人厌恶。曾经有一个广告深深印在我的脑海里，虽然只看过一次，至今仍忘记不了。它只有短短十几秒，屏幕除了一个产品，其他什么都没有，空白一片。只有这个产品，却让我安静地看完了一切。就是这种留白，会使人更加好奇，更加专注，认真去看，认真去想，给人一种心灵的震撼，而不是以糖衣炮弹去充斥着人们的耳朵。
绘画大师齐白石老人非常擅长画虾。他的画，只有寥寥几笔，但见几只栩栩如生的大虾，挥舞着爪牙，生动有趣。人们从这些留白中看到了无限的生机，听到了潺潺流动的溪水。就是这些留白，才让人们体会到了他的画的生机盎然与逸趣横生，才成就了他一代绘画大师的伟名。
岂止是绘画，人生亦需留白。人生是一幅绵长的画卷，画卷里的留白，是心灵的自由。在那份自由里，去看一朵花瓣凋零的忧伤；聆听山林里一条小溪的清脆，溪边蝉鸣蛙声；闻一闻野花小草的清香……留白留下的不是白，而是一抹余韵，如夏花般的烂漫，令人怦然心动。
月是夜的痕，这一抹月光在夜的留白中伫立凝望，长鹰是天空的印记，这一团光影在天空的留白中盘旋翱翔。
学会留白，让我们的人生在留白中绽放不一样的光芒。
【简评】作者对题意理解正确，结构完整，首尾呼应。从大自然到广告艺术、绘画艺术再到人生，处处需留白，论证思路清晰，分析有说服力。恰当地运用排比等修辞，给文章锦上添花。不足：缺乏经典论据。
留 白
高二（3）蔡春铭
凡高的《向日葵》于世界群画中独树一帜，色彩之外或许那花盆之外的空白便是极妙的构思。 那白的，有阳光，有追求，有希望······
留白，留空白，何必让一切都浓妆艳抹，琳琅满目的背后哪有可以思考的间暇？
苏州园林，巧夺天工的构造或许可以被称为园林艺术中的瑰宝了。这艺术，是一种在洗尽铅华，时光雕饰之后仍然在我们心中留下的悸动。而苏州园林，山水之间，山水之外依然有那些未曾装饰的角落，有安静，单纯的空白。让游客在阅尽风过檐铃，雨落空灵之际，依然能够对着空白，将满怀的心事轻轻诉说。 艺术对我们的启示怎能小觑？留点白，“白”中自有大千世界的七彩，“白”中自有丰富而奇崛的悠长。 齐白石的画、王羲之的书法、汪曾祺的文学，欣赏过后，留下的却是反复推敲的咀嚼，冥思苦想其背后的故事。
空白处，有故事，有碰撞，还有寄托······
给人生留点空白？
如果每天焦灼拥挤，前赴后继地似奔赴战场一样生活，那么，短暂的人生，太辛苦了。
如果可以，我会选择在阳光下和慵懒的猫一起玩耍，抑或是在恬静的午后喝着香茗，翻着自己喜欢的书。
其实，只要内心坚定，留点空白又怎样。暂时地停止忙碌总比那些不明方向，内心茫然的徒然乱撞的人好很多，总比他们更接近幸福。
我也喜欢那些将写作融入生活的作家。看他们在简约的生活中细细地收集，然后打磨着属于自己的“金蔷薇”，他们在空白处寻找着故事，锤炼着文字，然后一一留下，埋补着精神的空白。
其实，留空白，最后的终点是让一切不再那么苍白，让空白处不再为空白而遗憾。到那时，空白处都已拥有了最为珍贵的记忆，我们，也不再会因为当时所做的决定而懊恼不已了。
所以，从现在开始，我们可以思考怎样留白，留下怎样的空白让以后的自己去回味了。
【简评】本文立意正确，由艺术的留白讲到人生的留白，层层深入，着力挖掘留白的内涵，耐人寻味。
留 白
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高二（3）丁艺
留白，是生活的意味深长，而不是空白。
关于文字，每个人心里都是有文字的，只不过不是每个人都会表达出来。不知道从什么时候开始，喜欢一撇一捺地书写自己的感悟，对于生活，能说的太多。而文字里既想坦露心事，又在遮掩心事，费尽心思的布局着。到后来，总会留下没有说完的话，因为不是什么东西都可以用文字呈现出来的，点下一串省略号，给自己一段留白，以后回头看时，又是一段遐思。人是会变的，心境会变，感情也会变，总要在适当的时候给自己一段留白，未来的自己再从那些省略号中寻找生活的痕迹，直至找到真正的自己，填补生活的空缺。
所以，留白，不是空白，有时恰恰是为了更丰满。
写文章也是这样吧。看似完整的文章，从头到尾，把读者的心思全盘托出，看似引起共鸣，却失去了浮想的空间，文章看完也就看完了。
我也宁可不要这样的人生，过完就过完了，没有给自己，给别人留下一点怀想的余地。那样过日子，人生得有多悲惨。
月满则亏，水满则溢。凡事总要留有空隙，做人处事，莫不如此。总得给自己留条缝隙。把生活塞得满满的，只会让自己更累。马不停蹄的做完一切，最后一件事刚一丢手，还没来得及喝口水缓一下就“嗝”的一下咽了气，果真过完就过完了，连个想法都来不及有。
爱一个人也是这样。林徽因让金老想了一辈子，是因为没有在一起。要是时刻形影不离，两个人之间没有了空隙，日子一长，花前月下也就变成柴米油盐了。琐碎的俗事最终把感情稀释得很寡淡很寡淡。
两个人相处，不仅是爱情，对于友情，留白也同样重要。这就像照镜子，远远地看才好，逐渐走近，靠的太近，脸上的雀斑、瑕疵也就显现出来了。给互相一点空间，生活也许就更称心了。
人生需要留白，哪怕是发呆，至少可以给灵魂追赶脚步的时间。真的，我们大可不必那么急着向前赶。 雪小禅说：“留白，是给你的那段时间，让你在苍翠的时间里，听着时间的绿水，从屋檐下，滴答，滴答，落下了，——你尽有的苍绿，却绿的这样盎然。
【简评】文章准确道出了“留白”的内涵：留白，不是空白，有时恰恰是为了更丰满。由写作而到人生，层层深入，不枝不蔓，意蕴丰厚。
空下来
高二（4）鲍淑娴
庄子曾说，杯子最重要的，是它空出来的部分。
而国画留白的艺术，更是立于世界文化象牙之巅。留下空白，竟胜过大千世界的浓墨重彩，这是为何？ 无疑，人之心是世间那般玄妙的存在，它最易被禁锢，套上一个虚框它便动弹不得；却也最灵动，开所禁锢，那便是天马行空任其为。所以，便有“此时无声胜有声”这样的说法了。再精湛的技艺、再华丽的词藻，都无法比拟任心恣意伸延徜徉所得。心之往处，是天涯海角，碧水蓝天，无垠无边，广阔深远。因而，看似空白，原来心早已在大千世界遐想一番而归了。
于是不免疑惑，由物及人，人生又该怎样留白？莫非成天眼神恍惚，脑中空洞地发呆不成？
发呆固然必要，余秋雨曾言：“没有废墟的大地太拥挤了，没有废墟的人生太虚伪了。”但这人生中发呆的艺术却需要细细琢磨，“变废为宝”。让人生空下来，是如沉思者那般发呆却想出深意来，是忙里偷闲却偷出意蕴来。
“偷得浮生半日闲”，文人的半日之闲，偷出脍炙人口的珠玑来；无为而治，统治者偷闲，偷出政治清明来；白日心力交瘁，在梦境中科学家获得跨时代的灵感。足以想见，人生之偷闲，亦蕴含无尽遐想与潜力。
如何学会偷闲，方能既不白费大好时光又能激发人生无限延伸呢？
一曰随心所欲之空闲。心有归处，那便摒弃世俗观念一心沉浸于他人眼中的不务正业之中吧。怀素和尚一个醉僧，食肉饮酒，无所不好。为何偏要跪于佛前念经诗敲木鱼？怀素之爱是书法，那便恣意而欢吧。一饮而尽壶中美酒，“笔落惊风雨”，似游龙跃虎，一纸草书直引得多少腐朽和尚叹腕不已。
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二曰不紧不慢之闲。恒兀兀以穷年，焚膏油以继晷那样的艰辛与忙碌，我是不赞同的。作家梁衡著作等身，却仍坚持缓缓行走在世间边缘。所以，当时间绿波洞然泻去，至少，手中尚残留带着墨香的厚礼。
川端康成一日劳累，半夜醒来，见海棠花未眠，便写下“凌晨四点醒来，发现海棠花未眠。”我想，人生留白不过如此，闲下来，原来美好在空白出。
留一点素心
高二（4）赵毓璇
曾在博物馆看到一幅寒江独钓图，偌大的纸面上只有一只孤独的小舟被笼在渺茫的烟波之中，渔人握杆望向远方。远方是水，再远方是空白。
几近四分之三的空白，却莫名有了种深远而震撼人心的意境。
空白处是什么呢？是看不见摸不着的苍茫愁思，是渔人内心巨大的孤独与荒凉，是这幅画的灵魂。 人生如画，我们的人生能否像画一样有让人细细咀嚼的宽阔意韵呢？
这就要我们留有一点素心。“素”并不是空白乏味的意思，更不是让人生的花园留下荒芜之地，而是说我们要在追寻人生意义的旅途上保有一些最本真的，不掺杂质的信念，保有某些最诚挚的热爱与最纯正的追求。
丰子恺曾说过，画画时不喜欢画华而不实的风景画或是单调的小桥流水，而是喜欢画社会，画生活。他的画作中常常还表现出几分可贵的童真。他对生活的单纯的喜爱便是种可贵的素心，不掺有名利的追逐，不掺有对鲜花和掌声的渴望，因而意韵深沉，让他的人生境界变得宽阔辽远。
然而，若是在无人理解的境地下依然能保持自己的素心，只有强大的心灵才能做到。梵高一生潦倒，被外人视为神经病。但是，他依然心中种植着金黄的麦穗，鲜艳的向日葵，在心中观赏浩瀚的星空，在心中伸手触摸南方灼热的阳光。他在心中藏了一整个世界，却从不在外面世界追逐欢乐。他所有的孤独都只来源于他那点素心，那点不为所动的近乎固执的纯正的追求。
若是梵高的心中充斥着光怪陆离的名利追求，他大可以匍匐在贵族和皇族的脚边作画，荣华富贵地快活一生，可要是那样，他的人生也再也没有意义了吧。
把心装得太满的人大多是奢求太多。名气、光环、财富全部都要进入囊中。只是，没有素心的人生就像没有留白的画一样，只会拥挤而平庸，淹没在世俗的尘埃里。
所以留一点素心，像那个渔夫，烟波十里，赏无限好风光。
【点评】本文主要写心灵不能被物质浮华塞满，而是要留下一点无欲无求的空白，主旨立意深刻。开头由画作引起，结尾由渔父收束，前后呼应，结构完整。
人生何处不留白
高二（5）徐榕慧
清初画家笪重光在《画筌》提到“虚实相生”四字，未免艰涩难懂。就画而言，却是要告知人们在浓墨挥洒之余要留有喘息的空间。墨色层层叠染与留白相互渗透，才真正达到神无可绘的极妙之境。
画如人生，不过画师羊毫点染；人生如画，不过你我素手翩翻。画需留白而得神境生，人生又何尝不是呢？
纵眼观，街灯迷离，灯红酒绿，或声色犬马，放纵自己于奢靡之所，或纸醉金迷，竟日浑浑噩噩，弃子抛妻。他们的人生可谓“充实”，一心只仅执一念——“人生须尽欢”，心中塞满欲念与贪婪。然，于他们又有何裨益？不过虚度了年华，白耗了青春，到老，空有一副残破的躯壳，内外皆空。
但亦有勤勉向上者，今日埋头苦学。菁菁校园里，学海树荫下，午夜灯火旁，清晨莺啼里，称其为敏而好学者不为过。可成果则何如？不及其愿。为何？终日埋没在无尽书海中，只知灌输，不知梳理、思考，知识纷繁杂乱，无可致用矣。
“你可以从别人那里汲取某些思想，但必须用你自己的方式加以思考，在你的模子里铸成你思想的砂型。”兰姆如是说。这又何尝不是学习之中的留白呢？在匆匆碌碌的一天之后，留下些许空余的时间，翻翻笔记，理理思绪，有些当时并不能想通的知识点此刻便如打通经脉般在体内畅通游走了。
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人生的留白不应仅限于此，在为人处世的学问上，留白也应有一席之地。
哈佛学子口口相传着一句话：“你无礼，我微笑。”这种退一步便海阔天空的胸襟不正彰显出气质的高雅和人格的高强吗？别让心胸塞满黑暗的狭隘，留有空白，才有进退的可能。
齐白石大师经常为人称道，我想这不仅仅局限于他绝妙的画技，正如他的得意门生李闰感慨所言，老师的画就是他的人，淡墨相宜。我知，也许就是他作画时所领悟到的的“留白之境”才铸就了他如斯人格魅力与艺术辉煌。
人生何处不留白？不单是一种纯粹的心境，研习中明智的方法，一种宽容的态度，一种修炼而生的敦厚人格，更是一种风轻云淡的领悟，一种面对人生百态，我自游刃有余，笑傲群雄的参透。
【简评】审题准确，重心突出。人生需要留白，从学习讲到生活讲到做人讲到心灵的修复，娓娓道来，风淡云轻。作文如闲庭信步，从容不迫，羚羊挂角，无迹可求。准确全面的审题，精炼老到的语言，加上工整秀丽的书写，这一切都是平时刻苦磨练的结果。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛”——“功夫在诗外”啊！
给人生留点白
高二（5）黄梦瑶
我们观齐白石的虾，能领略水的清澈；赏徐悲鸿的马，能感叹风的速度„„因为他们懂得留白，给观赏者以无限的遐想空间。其实人生也不外乎此，懂得留白，才能更好地享受人生。
从多年前的杨澜到近年来的白岩松、马东这些曾经的央视名嘴纷纷罢工。有许多人对此困惑不已，难道央视这个铁饭碗不好拿吗？为什么要放着安逸的生活不过，去寻求无谓的刺激呢？我想，因为他们都是智慧的人，他们懂得留白。在事业到达顶峰之际，他们没有选择居高不下，而是战略性的后退一步，从而寻求更广阔的发展空间。你看马东写的《奇葩说》不是相当之火吗？
听过这样一句话：说破不点破，面子上好过。这难道不是懂得留白的一种重要体现吗？给他人一条退路，同时也是给自己留一条退路。当文章被爆出与姚笛的地下恋情时，马伊琍没有将他逼入绝境，也没有撕破脸皮闹离婚，而是选择原谅。在微博发表的“且行且珍惜”不知道感动了多少人。我想，她是一个智慧的女人，懂得留白，也懂得退一步海阔天空。反观娱乐圈的有些明星，为了维护自己的形象，与“小三”撕破脸皮的不在少数，更有甚者，开发布会，用PPT 来证实自己的“清白”。孰不知，这样的行为不仅没有维护自己的形象，反而会使人们更加瞧不起他。
懂得留白才能拥有一颗欣赏美的心。明代洪应明在《菜根谭》中写道“岁月本长，而忙者自促，天地本宽，而鄙者子隘，风花雪月本闲，而扰攘者自冗”。这都是因为心境不同，由此可见，懂得留白至关重要。面对同样的景色，有人感慨“不畏浮云遮望眼”，有人却抱怨“不见长安见尘雾”。大概也是此理。
如今有许多游客欣然而往，怅然而归，甚至大呼上当，为什么？并非景点之美有所减损，只缘抱着一颗寻求视觉刺激之心的人，不能从青山绿水，断壁残垣中搜索出真正的美。
川端康成曾叹息：“这世界太拥塞了。”因此他能“凌晨三点看海棠花未眠”，我们是否也应该给人生留点白呢？在忙碌繁杂的生活中偶尔放松一下自己，再踏上新征程未尝不可。
【简评】作文不绕弯子，入题迅速。举例丰富翔实，且有精辟独到的分析。材料新颖，运用贴切。语言富有韵味，逻辑性强。由此可见，要想写好一篇文章，确实不容易，需要长时间的积累，不断的去练笔，功到自然成。希望大家能从这篇文章得到启发：关于平时的阅读摘抄，关于分析点评，关于随笔，关于练字，关于周练作文„„我们该采取什么态度呢？
浮生留得三分白
高二（6）王星宇
唐代李涉有诗：因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。这“偷”字意趣非常。忙里偷闲，则可见不忘闲适，懂得生活。但这半日之“闲”毕竟是“偷”来的，喜从天降，让人无所适从，却另有一番滋味。
而要我说呢，日子是偷得来，可是闲情却未必了——闲情又何必珍藏密敛着呢？那半日之闲，怕也不必“偷”了，好端端留在那里便可，随时取用，留得多了也无趣，一生之中，三分即可。
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故云：浮生留得三分白。秾纤得衷，脩短合度。
这三分白里头，第一分，要放在对生活的品味上。你得以于湖心亭饮酒赏雪，这固然是“风雅”，这定然也是“闲人”做的事。你得以淋那倾盆的雨，去待那剑桥雨后的虹，那就是“痴”了，而自然也与那“闲”脱不了干系。然则温上一碗黄酒，再叫一碟茴香豆便不“闲”了？扫雪烹茶的事是没有几个人做得，而其中之“闲”又何遽不若在茶馆之中大摆龙门阵呢？生活是要品味的，这是人人都能做到的。有了这份闲情，方得一路闲庭信步，且酒且歌。
这第二分白，大可以留给对生活的思考。“睡到人间饭熟时”是没错，但不能将头脑睡死了。倘什么都不想，半瓮鬼脸青的梅花雪便成了一坛死水，十余年陈的女儿红也与料酒无异。故品味闲适之时，万万不能丢了头脑。这闲适之中包含着文化与记忆，为什么说海棠能“含情”、菊花能“含情”呢？这里面就有了“文化”。为什么有人愿饮陈酒玩古物呢？这里头则是封存着“记忆”。没有了对文化与记忆的思考，那也不必谈闲情了，整个人都要枯朽的。这留下的第二分白，是要将人生中的灵魂与飘逸沉淀、内化，让“闲情”不再是一时心血来潮，而是有一颗长久的“闲心”。
这第三分白，则是要化作生命本身的境界的，可谓之曰“闲境”。金庸笔下的风清扬“草木竹石皆可为剑”，那么要我说，“闲境”便是“人生百态皆可以闲”了。于陶渊明，则可东篱采菊，可南山种豆；于王摩诘，则可独坐幽篁，可漫步松间。这其中之“闲”方称得臻于“闲境”，随心所欲而不离其闲，廓落任率而潇洒自然。造闲之大境，融闲于浮生。这第三分白，也即对整个生活的高度概括，同时也将生活不断延伸，使人生极尽宏阔，浩荡无涯。
所谓生活，可以“完”而不能“备”，倘那七分已有了六分半的定数，那余下的三分“白”才是生活最后的希望与惟一的归宿。
【简评】文章显示出较深的文学功底，诗文典故信手拈来，极富文化气息。由“对生活的品味”到“对生活的思考”再到“化作生命本身的境界”，对生命留白的理解逐层递进，显示出作者思考的深入。高中生能把议论文写成这样，实属不易。
留白的智慧
高一（6）陈佳婧
想来中国书法中最美丽的，非一字一画，工整严谨的方寸颜筋柳骨，而是那笔走龙蛇，惊天地泣鬼神的狂草。
由于年代久远而泛黄的宣纸上，墨迹恣意，笔道遒劲，有种触目惊心的美感。如若细看来，一笔一画非满而空，那墨迹中的白色褪去了坚实厚重，给人以轻灵飘逸之感。
这以后才明白了留白之重要。
一张画纸，如若西方油画一般堆满颜色，或许能给人一时的快感，但沉重压抑随之而来，怎比得上泼墨山水的恣意潇洒？一壶清茗，讲究的是一泡一泡后的香远益清，又怎会有先声夺人的泼辣浓郁？京剧的余音绕梁，工笔丹青的大片留白，无不已至一种臻境。那些排得太满的事情，终于会亏损而亡。
留白有大智慧，非一般人能道也。
老子骑青牛出函谷关，一篇《道德经》，洋洋洒洒五千字，却是后人无法逾越的天堑。何为？在其字字珠玑，每句含深意。言有尽而意无穷，是以终成传世经典，折服历代文人骚客。孔子写《春秋》，以一字来表达其深意，寥寥几笔，留下大片空白，供后人推敲琢磨。因而其弟子不可改动一字，只因他们还未懂得留白的大智慧。
“宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，造个清白在乾坤”。为生命留白，静心平浮躁。而所谓留白，非碌碌无为，而是为生计奔波劳苦后的一些休息，被欲望弄得心浮气躁后的一点平静。
因而人生需留白，太满的人生只会走向虚无。
古人曾云，帮人三分。何为其然也？只因帮助了三分，留下七分，他自会完成，并给你深深的感激。如若帮助了七分，反而助长他人惰性，空得吃力不讨好的结果。
由此看来，人生的留白是一种大智慧。上观古之君子，其交淡淡若水，给彼此留下空间，彼此若即若
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离，却能在患难中相互扶持，给后人以美谈。又有云，留白在人之谦逊之中，此言不假，太满的人，终究会慢慢瘪下去，像皮球泄气一般。
留白的大智慧，若是都付于笔端，想来智慧亦会成滑稽，如若套用古语，便是只可意会，不可言传。 所以留白，留一方净土，以休心也，以修心也。
【简评】审题准确，行文也能紧扣主旨，素材积累也较为丰富。构思上可再下些功夫，比如把留白的智慧的由小到大地展现出来，或由艺术创作到现实生活，使文章具备现实针对性。
七分浓墨，三分留白
高二（7）张佳琪
在书法艺术中，有留白的好处。在绘画艺术中，留白成了一种技艺。留白渗透在艺术的各个领域，而我想说，生活，也应留白。
前些日子细读龙应台的《亲爱的安德烈》，书中提到“台湾人一天平均工作8小时，根本没有时间关注咖啡馆文化”，这里的台湾人变成了一种忙碌的象征，她们的生活浓墨重彩，甚至没有留下一丝空白，而当外国学生到台湾留学时，她们找不到一处可以喘息的空白，极不适应这种不留白的生活。
这也就是如今中国与异国生活的差异了，网络上常说“中国人很忙”，而我们究竟在那些事上忙碌呢？为了一份完美的策划案，把生活的空白挤得满满当当，让自己不停忙碌，为了更奢侈的生活用品，春节长假赶飞机去外国血拼，最后身心俱疲，却还忙碌着发条微博。他们给生活塞满日程，仿佛害怕下一秒就会被人遗忘，他们骄傲自己的生活总是这么浓墨重彩，却不知自己早已满盘皆输。
企业人李开复在患癌症之前也一直过着这种不留白的日子，而生活给了他重重一脚，历经数年的空白生活，他恢复了健康，而他的座右铭也从如何成功变成如何生活。忙碌的生活就应该“留白”，在紧张的工作中给自己留下三分的空闲，给自己一点私人的空间，发展兴趣爱好、享受闲情逸致。
而我认为最会生活的人是艺术家，从艺术中的留白，很容易就过渡到生活中去。老舍晚年不问杂事，在凉亭写作，找壶好茶，和老友闲聊，内容并不重要，重要的是那一份自在的心情。他的一生，便有了三分的空白。空白不仅要空下时间来，还要把心放松下来，做最自在的事，拥有最自在的心情。
留白这一手法最早由中国人提出，而我们现在却是最缺乏留白的人。很多人感叹上海是最忙碌的城市，而我却要感叹中国是最忙碌的国家，我们总认为浓墨重彩才是好，不枉此生轰轰烈烈一场，却把自己累的体无完肤。
七分浓墨，三分留白，抽出闲暇，去享受生活，什么时候，我们也会有“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的心境呢？
【简评】本文从“珍惜人生，享受生活”的角度来阐述生活需要留白的道理，切合命题材料的含意。全文思路清晰，见解深刻。
留白中的无限空间
高二（8）葛文慧
最喜观弈棋，围棋讲究布局，有的人还未待坐定便急不可耐地圈住四点虎视眈眈。有人却敢于先手着点开元，心中一点，四面留白，看似毫无章法，却万千变化，尽在其中，一棋定乾坤。高明的棋手总是善于为自己在棋盘上留白，仿佛它就是一片静候的战场，于险时绝处逢生，于弹指间着掌成败。
其实人生无异，高明的生活者们总是在生命中为自己留白，他们知晓留白中是另一片天地，无限空间。 越王勾践被夫差围困会稽，一国之君的他没有率领余部拼死为战，他选择让自己鲜红的生命中留下一抹灰白，忍辱负重，卧薪尝胆，三年臣妾于吴，最终养其全峰，终成就一番大业。倘若勾践在败后刚愎自用选择玉碎，何来之后的十年生聚、富国强兵之策，终灭吴国。留白，是一种勇气。
范蠡侍奉越王勾践二十余年，苦身戮力，灭吴成就越王霸业，被尊为上将军。在权力面前，范蠡却急流勇退，选择与西施隐姓埋名、泛舟五湖。宦海沉浮中给自己留一份权力的空白。少了猜忌，少了谄媚，少了“伴君如伴虎”的担忧，多了一份“闲敲棋子落灯花”闲适，一份与爱的人相伴江湖的温馨！而文种，兵法“九术”，三则破强吴。在这权力的泥淖中，被勾践妒忌的毒箭射中，令人唏嘘。留白，是一种智慧。
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留白中的世界有着无限的可能。白石老人以木刻、木雕为生半载，却能拿起画笔，脱离木工生活，专习绘画。谁能想到做了半辈子工匠的老人所作鱼虾虫蟹，天趣横生。留白，是一种新生。
人有人说：停停前进的脚步，等等滞后的灵魂跟，别人生命太拥挤，得空着点。”我想这便是留白吧。也有人说，生命苦短，汲汲所追寻的尚未的，怎有时间与精力留白呢？于是每天在追名逐利的道路上疲于奔波，错过草长莺飞、错过映日荷田、错过红叶渐染。其实生活愈紧张，匆忙，就愈需要点白色，来缓冲，来释放，沉淀。
退，不至慌乱无路；进，更能从容不迫。于留白中创造无限的可能，正如此刻端坐于局上的棋，那片空白像是久等的战场，棋落，局定。
【简评】本文立意准确，说理条理清楚，语言老练。
人生的留白
高二(9)徐雯
“如果在某一个时刻，你想坐在阳光下，静静地听花开的声音，那么就去做好了。多年后，你会发现，或许你并不羡慕那些跑得飞快的人，重要的是，你应该过你想要并且能够达到的生活。”当代作家王秀华如是道。
所以，何必着急。
如同中国艺术，留白之虚带给人的，是无尽的想象，是自由，是恣意的情感，是比充实的色彩更为充实的存在。
人生，需要留白。
人生的留白，是一种闲静。挑一个阳光明媚的午后，找一个安静温暖的阳台，拣一张干净舒适的长椅，看窗外风吹草长，莺歌燕舞，绿蜡翻卷，花谢花开；翻开一本书，将自己温暖，融化，感受阳光的深情，任凭阳光在颊上、肩上、以及书页上恣意流淌。
此刻，时光如同静止，悄然踟蹰，安然踯躅。
然而，事实却并非如此。高速发展的现代社会，越来越多的人不再为生活留白。充斥着人们的生活的，是职位，是薪金，是诱惑着人不知疲倦地追求的一切。人们追求，奔跑，急躁，忙碌，忘记了自己本身。忘了吗，人生是自己的，留白是为自己留的，《红楼梦》中一句“赤条条来去无牵挂”道破了一切，原来人生只是一个过程，诸多要素的孰轻孰重孰好孰坏，到头来不过似东流江水，虚无缥缈，一去不复还。真正充实自己的，还是留白。
喜欢舞者杨丽萍的生活。云南大理，洱海玉矶。一幢木屋，面朝大海，春暖花开。南楼的大青树下，是她种起的大片的花与果，一年四季，花开不断。月亮门的露天阳台，是她与鸟儿共读一本书的地方，她在那儿完成一段跨越时空的灵魂交流，以鸟的呢喃软语为配乐。一切，诠释了人生的留白。杨丽萍说：“我是世界的旁观者，我驻足世界边缘。”她为自己的人生留出了一份完美的空白，空白中，是她安谧的精神世界，只属于她一个人的世界，至此，看日升月落，昨夜星辰，捕捉昨夜秋风，画扇扑流萤。
成长路上，时光渐渐磨平了我们的棱角，让看起来越发圆滚滚的我们，转动得越发高速。但人生不需要高速，“列车般的旅途人生”的比喻或许也并不恰当，在无休止的哐当哐当中，我们总会不经意地，就这样悄然失去了什么。失去的，是空白带来的充实。人生的留白，是给自己一段时间，远离尘躁喧嚣，去做自己想做的事。并非难事，不过是沉下心，放慢步调，然后向着梦寐的地方前行。
人生需要留白，让我们可以静候一朵花的开放，等待一个人的到来，追求我们年轻的梦想，寻找我们梦寐的生活。
所以，为人生留一份白，还自己一方纯净的天地。
【点评】在忙碌的生活之余，找点空闲给自己的身心放个假，我们的生活需要留白。作者在娓娓而谈中道出自己对生活的看法，文笔清新流畅，情感真实自然。
生命，别太拥挤
高二（10）陈玉婷
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留白艺术一向是中国文化的特色，它看似虚无缥缈，当发现其中奥秘之时人们又乐在其中。林语堂曾说过这样一句话：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”
“空点”就是这里所说的留白艺术，由此可见其渗透范围之广。纵观古往今来的文学巨著，我们不难发现留白艺术的身影。清代文学大师曹雪芹正是运用了这种艺术。黛玉临死之际，窗外萧瑟无比，只有斑驳的竹影倒映在墙上，远处则是宝玉成亲的鼓乐声，黛玉焚烧书稿后，躺在床榻上，临终前只留下了这样一句话：“宝玉······你好······你好······”随即便香消玉殒。
黛玉临终前到底说的是什么意思？我们或许永远都不会知道，但它却激发起读者无穷的想象，这便是曹雪芹运用的留白艺术。运用了留白更加渲染了黛玉人生结局的凄凉，让读者不禁为宝黛二人的不幸命运感到深深的惋惜，这正是《红楼梦》的艺术魅力所在。
留白艺术在文学上有所体现，它对人生的启迪作用也同样不容小觑。
慧开禅师曾说：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”慧开禅师所言的好时节便是要我们人生别太拥挤，多去关注身边美好的事物。有时抛下那些蝇头微利，转身后你会发现人生别有一番滋味。
民国一代才女萧红一生历尽坎坷，她心中却始终没有放下写作的念头，她为的是什么？是那可以让她风云一时的名气？还是那会让她过上衣食无忧的生活的金钱？都不是。她为的是爱情，为的是心中的那一份不羁。萧红并没有为了那些蝇头微利去写迎合大众的文章，她写的是自己童年的回忆，是自己的真性情。“漫天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这样悲凉？”那笔调清清淡淡，不刻意渲染却递出了无尽的伤感······
人生若时时将那些蝇头微利放在心头不肯放手，慢慢地你会发现自己早已不再是当初的模样，满身的铜臭味，一脸沧桑，最终还是碌碌无为。有时选择放下，给自己留些喘气的机会，给人生留点空白，或许是一个不错的选择。
人生，别太拥挤。抛下心中的杂念，转身走向原野，走向四季，你会发现原来这个世界有如此多的美好等着你。
别忘了，你还有诗和远方。
【点评】作者用林语堂的话为题，并点明中心；接着，选用名著名人的事例来分析说理，由文学延及人生，逐层推进，阐明”生命别太拥挤“的道理，富有人生哲理。
留白的艺术
高二（10） 刘磊
曾看过八大山人的一幅《孤禽图》，画中只有一只白眼看人的老鸦，立在一根虬曲的枯枝之上，余下的是大片空白。我不禁想，那空白中有什么呢？是萧瑟的秋景，还是破败的宫殿？细细品味，画中透出一种孤傲凄凉之气，想来这便是留白的艺术吧。
中国古代的艺术家们算是把留白运用得炉火纯青，一点小小的空白包含着的是大千世界的精彩，一切尽在不言之中。白乐天的《琵琶行》中有一句“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。此句乍一看是写琵琶女技艺精湛，曲子都弹完了，众人还沉浸其中。实际上，这“悄无言”真的就无言吗？自然不是。这无言中蕴含着的是作者内心的惆怅与失意。至于为何惆怅失意，就要读者自己体会了。留白为艺术做出了巨大的贡献，但它不该局限于艺术，人生的留白同样十分重要。
有一种说法，如果你想成为真正的精英，你要对自己的人生有明确的规划：二十岁之前做什么，三十岁之前达到什么地位„„甚至连什么时候结婚生子都有明确的计划。不得不承认这是一种与现代社会相适应的个人发展方式，但是这种恨不得把整个人生都精确成一份计划的方式真的适合所有人吗？答案显然是否定的。人生要有规划，但不能是死板的计划，给自己留一点空白，说不定哪天你就发现你好像得到了一些意外的收获，何乐而不为呢？
人生需要留白，有时，治国也要留白。隋朝为什么二代而亡？隋炀帝昏庸是一方面原因。另一方面，隋朝的改革太绝了，废九品中正制设科举，多么好的创新啊，当然，这是今人的想法。这一举措直接将日益衰落的门阀氏族逼上了绝路。兔子急了还咬人呢，更何况是那些根基深厚的庞然大物呢？于是，门阀李
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氏最终起兵推翻隋朝，建立了唐王朝。我们可以设想一下，如果隋朝统治者在改革的同时给门阀氏族留些空白，再逐步瓦解他们，而不是一下子收回所有特权，隋朝的历史恐怕会有所改观吧？
留白是一门艺术，人生的留白更是一门人生的艺术。人类终究不是机器，每时每刻都不得停歇的人生只会让人疲倦。给人生留一些空白，那空白中可能出现一个出人意料的世界。
【点评】文章由八大山人的画引出话题，然后从艺术、人生和治国三方面分析留白艺术的重要意义，论事析理，发人深思。
给人生留白
高二（11） 曹梦蕾
生活有五光十色，到头来，不过一个“白”。
给人生留白，生命这幅长卷便能更饱满而不失协调，五彩缤纷而相得益彰。
每个人手里都握着描绘自己人生的大好河山的画笔，每画一笔，都是浓墨重彩的，是要挥汗淋漓用尽力气才能留下的，那墨迹在画卷上干得透彻，一点也改不了。于是，太多人都忙着去画了，似要将膜材铺满整张长卷，连边边角角都要绘满花草，不留一丝空白，不留一点余地。等到生命尽头，画卷已成，才发现生活杂乱无章，多年的努力总是碌碌无为，给生活平添闲笔。
人生，是要留一点空白的。白，并非没有颜色，其实它是人生原本最真实的颜色，包含了大千世界的七彩。留下它，是给人生一些喘息的机会，留出无限的可能性等待被挖掘。
在这些空白的地方，人能看到生活最本真的样子。那不是轰轰烈烈的浓墨重彩，是最平淡的白，但细细品味，却能清晰地辨出酸甜苦辣来，看似寻常不寻常。
中国画讲究虚实结合，画面协调，人生也讲究布局，有虚有实，白能衬得画面更加浓烈生动，人生的空白也更能衬托出生命中留下痕迹之浓重。
八大山人先生有一幅画，画面中只有一条鱼，除此之外再无闲笔，却让人觉得鱼好似又在广阔无垠的水中，白处无物，却胜似有物。如果人生也能如此，不急着做太多的事，把时间填得满满当当的，那留下来的那些空白的时光，就能蕴含更多的可能性。把时间排得太过紧凑，人就无法感受人生的充盈，无法探索更多的未知，到头来做了再多的事，也只是显得画蛇添足，看不出重点。
慢下来细细规划人生，留出该有的空白。留白不是不动笔然后消极怠慢地交白卷，而是巧妙地用好所有的笔墨，用尽全力画好自己的人生，创造生命的灿烂，却不把灿烂涂满整个人生。积极地动笔，智慧的下笔。明白什么时候该去挥斥方遒，什么时候该养精蓄锐。
给人生留白，凸显人生的浓墨重彩，留下生活的五光十色。
【简评】本文立意准确，对“留白”的内涵把握准确，例证恰当，分析到位。
为人生留白
高二（12）张逸
曾细细观赏过白石老人的一幅幅画卷，寥寥几笔，无一不勾勒出动人心魄的意境，先生的过人功底也正是因为懂得进退，为画卷留白。
人生，不亦如此！为人生留白，方为人生之大智慧。
你看，画卷中那条从山石中蜿蜒而下的河流，虽名为《远溪》却似近在眼前，倒是头顶一片苍茫的天，诉说着他的遥远，远得几乎让人心悸。画卷之中留有空白不仅让观赏之人更加宽心，也让作者有了宽慰。其中蕴含的道理也恰似为人生留白之意，可以同时宽慰自己，受益他人。
留有空白的人生充满韵味, 就像会吸引一切的黑洞一般吸引众人的视线。特别爱读的那篇《高女人和她的矮丈夫》，矮丈夫伞下的那片空白成为脑海中挥之不去的画面，沧桑却又令人为之动容。艺术反映的本质其实是人生，更有滋味的人，更懂得生活的人, 不是那些疲于奔波，不停地为身外之物而劳累的，而是那些为自己留有空白，会享受人生的人。何必忙碌不停呢？等你蓦然回首时，你已白了双鬓，想做之事想必也会力不从心，想见之人也早已不再了吧！
敢于为人生留空白之人，也是有大气魄的人。古代史上唯一的女皇帝武则天逝后就给自己留了一块无
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字碑。什么也没记，什么也没歌颂，也无论什么时候凝视那块碑时都能感受到女皇伟岸无比的身姿，令人敬叹。在古代，“一”即是“全和满”，空白的地方就会堆满那些无尽的功绩，等着后人挖掘开拓。我素来是敬仰这位女陛下的，不仅因为她的身份和功业，也是因为她懂得为人生留白，懂得这个大智慧。这在古代众多看重功业的帝王中是不多见的，需要超乎寻常的气魄。
人生无论在何处都需要留白，集七彩于一身，便融成了“白”，空白包容了一切。从古至今想来，中国无论何处艺术在何种形式上有着多少的不同，其内在都有“留白”的大智慧，这便是古人教给我们的，反观现代文明，留白的智慧日渐隐没，不得不让人心惊害怕。
为人生留有空白，用白来衬托浓厚的黑，方可体现人生之饱满，人生之大智慧。
【简评】本文围绕“为人生留白”展开议论，列举了中国从古至今艺术中留白的事例来论证中心论点，说理较清晰、透彻。
给生活留白
高二（13） 姚瑶
书法中，被墨迹染黑的部分值得欣赏，那墨外的空白也是奇妙无比，耐人寻味。除书法，画作、戏剧等也是如此。其实生活，也需留白。
可总有人因为人生短暂，时间不再来，把自己的生活安排得满满当当，忙忙碌碌，做完这个做那个，甚至觉得休息就是天大的罪过。他们把自己变成一个机器，上紧了发条，不停运转，到头来只会是身心俱疲，这算是生活吗？
当然不算。生活嘛，就该生动活泼，多姿多彩。如机械一样不停运转算什么？何苦把自己一个活生生的人变成一个死板板的机器。偶尔慢下来，静观世界百态，放空自己，有何不好？
现代社会竞争激烈是不错，人要学会奋发向上也不错。可你总得给自己停下喘息的时间吧。
工作学习之余，你不妨读本好书，不以考试过关为目的，全身心地投入到书本中去；你也可以运动运动，不以比赛名次为目的；你甚至可以去去旅行，可以去体验“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活„„这便是给生活留白。它当然不会使你的时间浪费掉。这样的留白反会给予你真正的充盈，远离了那些快餐式的阅读，远离了那些快节奏繁忙的生活，给予身心以愉悦，亦是一种精神的“充电”。我相信，这样的日子，亦是一种起舞，亦处处彰显对生命的尊重，对生活的热爱，更有益于你的学习和工作。
你若学不会给生活留白，不眠不休，使自己长期处于疲惫状态，你那安排得满满当当的工作如何能够做得好？你给自己订的目标又如何能够达到？富士康员工跳楼不就证明了，没有空白的生活，结局是疯狂与死亡啊。所谓“日中则昃，月盈则亏。”就是这个道理啊。
试想古代文人墨客，哪一个是把自己生活安排得满满当当的？苏轼就算是被贬，也不曾想过抓紧一切时间好好工作，好让皇帝重新把自己安排回去，反而去泛舟湖上，去游赤壁，去体会那清风徐来、水波不惊的奇妙意境。倘若他不停歇地工作以求回到朝廷，能否回去暂且不谈，可中国历史上起码会少了一个潇洒豪放的苏东坡啊。再看王安石，他那么高的官，自然是政务缠身，忙碌无比，可就算是这样他也会去登高眺远，去体验“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的气魄。这一切都不曾耽搁他成为“中国十一世纪改革家”啊。古人尚能学会给生活留白，今人的你又何必学做机器人？
紧张繁忙的工作之余，不妨让自己放松一下，劳逸结合，张弛有度。读本好书是留白，品盏香茗是留白，解盘棋局也是给生活留白。
留白，留白，留的是白不是空，给生活留白不是浪费时间，而是为了更好地利用时间，为了让你有一个多姿多彩，不至于空落落的生活，是为了你更好地前行。
所以，请学会给生活留白。
学会留白
高二（14）刘俊
书法中那一道道棱利的墨迹让人叹为观止，但那留白又何尝不是令人感慨的呢！假如一张白纸上全是棱利的墨迹，不留一点空白，那它与一张黑纸何异？
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我们生活中也应如此，学会留白，留出空白，会使我们的人生更加精彩、更加绚丽。
留出空白，便是在紧张的生活中留出一部分空闲时间，让身心放松愉悦一下，从而令我们能够更好地投身于工作或学习中。
学会留白，可以使我们办事效率大幅度提高。有权威调查表明，人们办事效率、注意力集中随着时间呈倒U 型。如果一味追求时间，大打疲劳战，可能不仅花费了大量时间，结果还不能尽如人意。在劳累了一段时间后，可以暂时小憩、闭目片刻。然后，再投入到紧张的工作中，可以让我们的身心放松，从而使我们能够更好地做事。
留出空白，可以陶冶情操。伟大的科学家爱因斯坦，他在忙碌的工作之余，还拉拉小提琴，培养自己的情趣。他为生活留出了一席之地，陶冶了自己的情操，使自己成为了一代伟人，而不仅仅是一个伟大的科学家。假如一个人一心扑在工作上，完全不为自己留空闲。这样的人我敬仰，但他们的做法我却不能苟同。他们虽成为了精英，但却也成为了“工作狂人”，却无法改变了。
留出空白，可以促进人的全面发展，使人们走向成功。富兰克林孜孜不倦，全身心于工作，但是他经常忙里抽闲，依照自己喜爱而工作。这才造就了历史上的传奇，他在各种领域都留下了足迹，而且令后人受益匪浅。而中国也有一位这样的全才，那便是苏轼了，他在诗歌、绘画等方面的成就非凡，而在他闲暇之时，他又突发奇想，发明了东坡肉这一流传于后世的佳肴。让人在感叹于他的文气时，又发现他的闲的智慧。
但是，留白并非全白。“闲”乃是忙碌之余的闲。如果一个人一直都在闲，那他又会有什么作为呢？正如现在一些年青人，他们一直待在家中，不自食其力，却在啃老。他们对于社会又有何益？
我们在生活中要学会留白，为自己的生活增添几分色彩，但要把握心中的量尺，要把握分寸，不能让“留白”变成“全白”。
【简评】文章对“留白”理解正确，举例论证合理。结构完整，条理清晰，是较为规范的议论文。略显不足的是论点显空泛，呆板。
留白人生
高二（15） 浩能
水满则溢，大概，人生亦如此。人生需要留白。就像国画一样，“满”只会使之呈现呆滞厚重之感，过于“满”的人生没有发展余地，没有想象空间，也只会是显得呆板。
什么才是真正的留白人生呢？在我看来，留白人生就是给自己留有充分的发展空间，给自己充足的休息放松时间，不要把所有的事情都透彻析理，让生活保持一份独特的神秘感，让自己保持永恒的生活乐趣。现在，很多家长向着不能让孩子输在起跑线上的目标，过早地过度地向孩子灌输各种知识，使孩子从小便呈现出一种呆板的样子，失去了孩子应有的灵动之气；不管孩子愿不愿意，给孩子报各种兴趣班补习班，霸道地占据孩子玩耍娱乐释放天性的时间，孩子能喜欢吗？孩子还能保持对生活的向往与热爱吗？答案显然是否定的。所以，一切要顺其自然，给孩子留有自己的发展空间，做自己想做的事情。
人生需要留白，不必把一切生活都安排得满满当当，适当给自己享乐的时间。有一位台湾导演最喜欢做的事便是在一部影片后期剪辑结束后，骑着自己的脚踏车，带上一瓶红酒，去海边，独自对着黄昏细细品酒，这一刻时光美好得仿佛静止。他懂得在繁重的工作过后给自己一次放松，默默享乐。之后，便再次以高度的热情投入到工作中，拍出更好的作品。与此相反的是一些企业白领，为了在竞争激烈的行业中稳住脚跟，没日没夜的工作，最后只落下个过劳死的下场。由此可见，留白人生的意义是多么重大的。 生活本是一场神秘的旅行，让它留有想象空间吧，不要把一切世故人情都看得那么透彻。绞尽脑汁地想一件没必要的事情，到头来，苦恼的还是你自己。或许对一些事情以睁一只眼闭一只眼的方式处理，还会收获别样的效果。现在的许多自称是心灵鸡汤的文章以一种看破红尘的方式在给人们心灵慰藉，起初还认为感同身受，后来想想只不过味如嚼蜡。如果真的看透了人生，那么人生还有什么意义可寻；揭开生活本有的神秘面纱，生活还有什么意思。
留白人生，让人生留下些许的空白，而这空白中会蕴含着太多太多有意义的东西，待你去寻找。
【简评】作者选择了一个很小的切口，通过正反两面的事例来论证了自己对留白人生的看法。虽然观
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点还不够全面深刻，但选材切近生活，且行文流畅，尚能给人以一定的启发。
留白
高二（16）高萌
中国山水画，惯用留白笔法。情致昂扬，着于墨中；情致宛转，寓于白下。黑白之间，足见智慧之气。 人生，一样需要留白。
似是血液中流淌着的本能，一代代东方人从父辈那里承继了这含蓄与深邃。夏目漱石翻译西方人那句浪漫恣情的“我爱你”，却只是一句淡淡的“今晚的月色真美。”没有排山倒海的浓情与蜜意，却似是一缕清风拂面，含蓄蕴藉。爱这个字太重了，重到只能垂在心头，又吊住了喉头。倒是这样，似月色般清冷的一笔留白，留住了最珍贵的含蓄之美，缔造出这别样的东方浪漫。
不禁想起了美利坚国父——华盛顿，另一深谙留白之道的智者。他的留白中彰显的，则是一种智慧之德。
带领殖民地人民抗击英国压迫，于血雨腥风之中，垦辟政宪共和的绿洲，开创自由与民主的新纪元。领导人民赢得战争的胜利，主持制定宪法，却在声望趋向顶峰之际，打算激流勇退，回乡务农。五年后，在美利坚人民急需一位总统的吁求下，他连任两届，坚决辞去了公职。他，不追求泼墨写意成溪，适时收笔。他，拒绝触碰权力的内核，践行一个公民的纯洁义务，以这志纯至真的留白，为自己的政治人生，画上了几近完美的句点。
许多掌权者，却不懂得这“留白之道”，贪恋着权利与声威，紧握权杖，不愿放手。水满则溢，月满则亏。人生这一长轴上，一意追逐的“满”，到头来“成就”的，却是“毁”。多少“政治老人”因没有及时踏上回家的路，失去了保住晚节的最后机会。
万中无一的，当属武则天了。她一生跌宕起伏，充满传奇色彩。时至晚年，自立为王，凭一介女流之力，治理这浩荡广阔的江山，坐镇这历来只对皇族，只对男子，俯首称臣三拜九叩的朝堂，执掌这李家的大唐。她站在了一个封建妇人永远无法想像、企及的权力的巅峰，顶着如利刃如暗箭的反对声潮，大刀阔斧，锐意改革，披荆斩棘，还世人一个由她，一位女子缔造的清明之世。没有铺张的墓冢，没有歌功的碑文。她以皇后的身份与李治合葬乾陵，为自己留下了一块无字碑。一生功过，任人评说，这一笔留白，彰显这至尊红颜，坦荡之勇。无字碑，犹胜千字丰碑，以留白的残缺，成全了她精神的完满。
画轴已开，着墨随心，仍需留白。
留一份含蓄，留一份智慧，留一份坦荡。
留白，人生。
【简评】“领异标新二月花”，独特、深邃的立意，加之不俗的选例、由轻到重的的论证、“凤头、猪肚、豹尾”式的标准结构以及洗练老辣而又丰赡的文辞，让人疑心这是一篇磨磨蹭蹭改了又改的平时作文，然而它不是。它是一篇一气呵成的应试作文，而且是一篇从考场上准时交上来的作文。
空白留处，能开出一朵花
高二（16）施佳雯
古往今来，多少追求十全十美，力争至善至美，却不知，真正的完美或应留有些许空白。
还记得我们上课文《中国艺术里的虚与实》时看到的那幅独立于天地之间的那只鸟的画吗？还有那幅和尚挑水的画，那些看似简单却富有韵味的画，是不是都留些空白？这些画里留下恰当的空白却不会因此而显得空洞无味，反而给观者留有想象的空间。一个人一种想象，这幅画便会丰富一层。由此可见，适当的留有一些空白，有时会收到意想不到的效果，比处处丰盈更加耐人寻味。
我们时常会读到一篇文章、一部小说，其结尾处写得含蓄委婉，又或许并无“像样”的结局，但是我们却往往不会觉得有什么不妥，反而有种恰到好处的感觉。作者就是恰当利用了留白带来的益处，不明说结局，让读者自己设想结局，这样既不会让读者因为不满已有结局而难过，又让他们能根据自己对人物的看法自拟结局，达到双赢的目的，岂不明智？
恰当的存留空白，并不会黯然失色，却会在这空白处开出一朵花来。
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《生如夏花》等曲目让朴树名声大噪，接连不断的巡回演唱、见面会终将这个偏于安静，想静心创作的人击垮，于是他主动离开热闹的歌坛，淡出人们视线。十年的积淀，十年的空白，最终开出一朵美颜的花——《平凡之路》。人们激动感奋，关注朴树，生怕他又一次长久地离开。
倘使朴树一直活跃在人们视野内，忙碌于巡演、开见面会，把自己的日程排得满满的不给自己留下沉寂的空白以静心创作，那么那首震撼人心、深受追捧的《平凡之路》还会存在吗？
留白要恰当，不能过分，否则容易给人一种明显的残缺之感，这样不仅达不到留白的好处，反倒增大其不利处。在生活中我们要掌握好留白的度。
世事本就无什么至善至美，留有些许空白或许能使世事更善。
【简评】在一大批对“留白”的内涵界定不清的应试作文里，忽然发现一篇对“留白”概念理解较准的作文，批阅者的兴奋之情是可想而知的。当然此文对“人生中的留白”缺少应有的“重彩浓墨”而显得肤浅这个硬伤也是很明显的。
给生命留白
高二（17）吴秋雨
国画中讲究画面留白，这留出的空白或是天，或是水，这些东西，画出来反显多余、杂乱。而人生，也需要留白。
不久前，15岁少年云博，因一夜熬到12点，早晨6点半起床上学，在当天上课过程中猝死。云博是个刻苦的孩子，父亲对他更是寄予厚望，或许他曾经也想去郊外走走，他也想在路灯下抬头看看月亮而不是手中的习题，但他自己或是他的浮球浇灭了这些念头。他不允许自己的生命中留一点点空白，不允许自己将时间用来在头脑中刻画天空，勾勒大地。他将所有可用的时间用尽，将空白留给以后不复存在的生命。
有人觉得留白，就是休息，就是玩乐，这又是没有多少意义的。留白是忙碌生活中的一点点缀，它的存在可以顺带抹去生命中的失意、不快。鲁迅在临终前嘱托家人，万不可逼孩子成为空谈作家或是美学家，因为他知道这样的人生少有留白。平淡无奇，健康自然的生活照样精彩。
米歇尔是美国力量的象征，她的生活并不是忙乱的。她每天9点30准时睡觉，次日4点半起床去健身，6点才会开始一天的忙碌，这是她为生命独特的留白方式，在空白的时间里填满挥洒的汗水，飞扬的尘土，通过锻炼来让身体健康，心灵飞扬。以追逐的姿态迎接新的一天，于是她的肱二头肌成为她身为女强人的标志，成为她个性的象征。
我们可以选择自己的生活方式，永远忙碌只是被动的忙碌，被动的忙碌只会带给你烦躁感，从而剥夺你的健康，将你关在一个笼子里，自然的美丽，生命的快乐都将离你远去。
而留白是唯一打开牢笼的方式。《星空》中的小女孩经历失去爷爷奶奶的痛苦，对父母争吵的愤怒，对无人陪伴的失意。她没有多么忙碌，但心灵却在经历煎熬，她需要一点空间，给自己留一些空白，于是她选择下乡，回到爷爷奶奶的住处，感受、回忆曾经的快乐。
不论是事务上的繁忙，或是心中消极情感堆积过多，只要为生命留白，就能改变现状。生命其实简单得像一幅画，它的精彩在于留白的美。
【简评】本文思路清晰，从为生活留白和为心灵留白两个角度入手论证，语言简洁。不足之处在于论证气势不足，感染力有所欠缺。另外第三段的鲁迅的例子稍显游离。
给生命留一些余裕
高二（18）严宇轩
朱耷画鱼，全幅除一鱼外无他物，然水之清澈，犹在眼前，故满幅是水。这是高明人的画法，虚实之间、有无之间、黑白之间，留有无尽的余裕和念想。
写诗的、作画的、下棋的，会留白的往往易成名，留白留的好的，往往成大家。人生也是如此。 太急了，太险了，太急功近利了。芮成钢案不日开庭，微博上再次卷起争议狂潮。无论褒贬，无可非议的是，他这几天年走得太快，着急去把生命塞得满满当当。这个给自己的自传定名为《虚实之间》的人，却最不懂得在“虚与实”之间，把握住自己的平衡。
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这是这个时代的通病。我们的生命中往往只有“前行”，从无“休止”，我们急着去追求、去攀登，却忘了除云巅之外，半山腰上也有风光。而一味向前的后果是，最终要么在半崖坠落，要么在前行路上力竭而亡，最终失去了山顶，也失去了这一路的好风光。
裕如也，是扬雄在《法言》中提到的一个词，他说生命应当要“当止则止”“当行则行”，这样的生命才有兴味，才能达到“裕如也”的境界。
诸葛一生惟谨慎，鲁迅先生说他是多智而近乎妖，然而这个多智近妖的人，却独独学不会一个“退”字，他把生命填塞得太满了，哪怕天数已尽，他也要禳星以延年，死后还要用自己的木像去骗一下司马懿，算是把自己“填死”的典范人物。这是忠君愚臣的做法，却不是君子之为。君子应该怎么做呢？《孟子》说：君子不立危墙之下。要有抽身而退的勇气，要给生命留一些余裕而念想。
范蠡就比他聪明，飞鸟尽、良弓藏，越王的脾性他再清楚不过，所以他要退，全身而退。我们今天除了知道他的为政之材，还能听到一点泛舟五湖的雅闻，能听到“陶朱公”的美名，应该谢谢这个“退”字。但诸葛不行，赤壁一战之后就可以退了，他不；白帝托孤之后也可以退，他还不。非要把自己逼到退无可退，生命就没有余裕了，就没法做到“裕如”了。
这个时代，这个时代里的人们，似乎都陷入了这样一个“怪圈”中去了。人生是一张宣纸，所有人都急着去涂画、勾勒，却忘了让生命喘一口气，忘了让生命留下一点空白。
而这个时代正需要这么一点余裕和念想，需要我们在奔忙之余，停下来看看来时路，看看风景。 王家卫在《一代宗师》中有这么一句台词，“人不能只有眼前路，没有身后身。”身后身是“白”，是“虚”，是生命中那些余裕和念想。
愿你也可以停一停，享受一下“裕如也”的快乐。
就给生命中留下些余裕和念想吧。
【简评】文章能围绕“留白”布局，运用典型事例加以论证，具有现实感。语言老到，行文自然。