走至云深处 停看枫林晚 35班管雪池
人生正如行走着的一段旅途。如冰心所说：“走在生命的两旁，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫。穿枝拂叶的行人，踏着荆棘却不觉痛苦，有泪可落却不是悲凉。”所以，莫要急着行走，而应稍作驻足，停看枫林晚。
行走，是人生的常态。然而不要为了拼命赶路，而辜负道边那片灼灼的枫林。走到“云深不知处”，不若停下来，悦赏枫林晚。
行走之中，不忘停留，是一种从容的风度。
“丘之为人也，仰之弥高，钻之弥坚，不知老之将至云尔。”坚持不懈，求学至老，这是儒学创始人孔子一生的写照。然而正是这样一位驾着木辇车奔波于各诸侯国的先哲，却吟出了“暮春三月，浴乎沂，风乎舞雩，泳而归”的悠闲之歌。行走，传教，自是他任重而道远的使命，然而孔子在行走之中不忘停留，万壑学问在胸，清风明月入怀，成就圣贤的从容。
孔子的停，不是懈怠与退缩，而是明智的休憩，于行走的罅隙间，聆听血液里的钟声。孔子懂得停下脚步的意义，于是在一个春和景明的清晨，随着心灵翩跹而舞。
行走之中，不忘停留，令此生“华枝春满，天心月圆“。
暗夜漫漫，月光如水照亮你的缁衣。那城头仍在变换着大王旗，于是你“怒向刀丛觅小诗”。为了唤醒国民之意识，你以笔为刀，在这条路上走了好远好远。然而你不是一生伏于案头、只懂疲于行走的人，你懂得稍作停留，享受生活——青花瓷瓶插小花，袅袅烟雾话茶闲，吃穿精致慢生活，鲁迅的停留让他在追求事业的同时享受生活的本真。
如果说奔走呼号、努力前行是你的使命，那么行走之中的停留，却让你浓墨重彩的生命平添一抹鹅黄新绿的温柔。
而拼命赶路，只走不停，就会像蒙起眼睛的驴子在磨盘边上一圈一圈劳累至死。反观当下，有多少人在匆忙的奔走中丧失了心力，不知停歇，最终行尸走肉了却此生？宣称“政治已经融入我的血液”的铁娘子撒切尔夫人，一生溯游而上，从不停留，终于在老年感叹自己为政业而失去了太多亲情。而一代国母彭丽媛却懂得行中有停，不忘关心家人，珍视亲情，生活充满空谷幽兰般的馨香。
行走之中，不忘停留。这短暂一停，是心灵的呼吸，是精神的沉思，是纳兰容若“赌书消得泼茶香”的欢愉，是海德格尔“诗意的栖居”，是苏轼的“明月之诗，窈窕之章”。
走至云深处，停看枫林晚。走中有停，且莫辜负道边这片灼灼其华的枫林！
赏评：本文思路清晰，语言优美，尤其在论据的选用和分析议论上都彰显了管管同学深厚的文学功底和强劲的思辨能力。尤其在论据的选用、叙议结合上很值得我们学习。整篇文章文质兼美，是不可多得的佳作。
行走需要停歇 35班 张惠怡
行走于世，眼花缭乱，在这个风生水起的世界里，在不断行走的人生中，停歇显得弥足珍贵。行走需要停歇，就如蚕破蛹需要停歇的力量积攒，就如花蕾开放需要停歇的生命储备。
人生之路，我们一直忙忙碌碌地前进，马不停蹄，生怕自己落后于人，被世界所抛弃。在不断的行走中，生命原本的明净蒙受尘世的纷扰。停歇，是让蒙尘的灵魂得到智
慧的净化，让生命最初的光华重新闪耀。就像搜狐CEO 张朝阳，在最巅峰的时刻隐居山林，是被名利劳累的心得到舒缓。让自己的生命停歇，张朝阳开始在思考中领悟名利的脆弱与生命的纯净。停歇，不是对前进的放弃，而是洗尽铅华后对行走更深的感悟，就如琵琶女“此时无声胜有声”后的热烈与幽远。
停歇能让我们回归生命本来的色彩，让我们在不断的行走中疲惫的心灵得到润泽。村上春树在历经纷繁尘世后携妻子隐居异国他乡，让行走的生命在单纯的呼吸中得到救赎的宁静，也为他后来的写作之路奠定了平和的基调。停歇，能让我们的灵魂尊严显现，在未来无可预知的道路上，以一颗清绝的赤子之心勇敢向前。
“行走于世，眼花缭乱，生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。”行走在漫漫人生路上的我们，被名利牵制，被虚荣缠绕，一路行走中忘掉了自己最初的追求，忘掉了被名利染色的生命原本的色彩。停歇，让我们认清内心，而让生命停歇，需要我们对人生路途上各色诱惑的看清，需要在喧闹中找到深谷幽兰的平和，不为名利牵制，让自己更为精彩与充实。就像“吕秀才”喻恩泰，在本可大放光彩的时候退出演艺圈，不被赞誉蒙住认清内心的双眼，毅然投入无尽的学习中。最后，他回来了，以一身浓郁的沉稳气质重新踏上演艺之路。喻恩泰让自己在行走中停歇，却比那些不停行走的人获得了更多。不是物质上的荣华，而是心灵的厚重。停歇，需要我们了解生活的本质，领悟我们为何而前进，这样才能在未来的旅途中拥有更为坚韧的毅力。
生命需要停歇，才能让行走更加沉稳。一如陆小曼洗尽铅华后的宁静与执着，一如俞敏洪历经曲折后的平淡生活祈愿。停歇的生命，纷丽多姿，哀艳如诗。
赏评：文章是规范的议论文，思路清晰，语言简洁，分析辩证到位，论据虽不算多，但好在比较典型，叙例语言不罗嗦，文采也较之以前有很大提升。
欲走实停，虽停实走 35班 张一
赫拉威尔曾说：“存在才能前行，消失唯有停滞。”可是纵观古今，并不尽然。 生命陨逝，荆棘止步并不一定是停滞，胸怀天下，感念苍生，你一直在“走”的路上; 虚身犹存，名利簇拥并不意味着前行，拘泥于自身，你虽走实停。
真正意义上的走，不是肤浅地往前冲，无知地谋成就。一个真正意义上的走，蕴含着责任、大善与奉献，胸怀着这些而行，才能走得踏实，走的有价值。
“如果我为阿根廷而死，请记住，阿根廷不要为我哭泣！”艾薇塔生前的豪言壮语曾感动了整个阿根廷民族。这位美丽而有着非凡演讲才能的女人，出身卑微，但始终走在光环缭绕的路上。她一生为穷苦大众、单身家庭、失业人员谋福利，奉献自己。生命的终结没有阻断他前行的路，她依然走着，走在阿根廷人民的心里。
“年轻时她是出色的演员，年老后她是慈爱的大使。”无数人心中的赫本女神，无数人心中美与善的化身。她不是平庸的演员，她用生命在演绎，同时她又有着一颗真挚善良的心，为非洲乃至世界贫苦儿童带去希望的春天。时间夺去美人的容颜，癌症吞噬美人的生命，但她一直走着，走在人性真善美的路上。
我不认为存在便是走下去，获得功成名就就是前行。没有意义的走，就是实际意义的停。
“人民不需要你的面子工程，不需要你的虚情假意。”前些日子落马的南京市长季建业，为提高政绩大搞面子工程，暗地里贪污腐败，劳民伤财，他虽然看似光鲜的活着，走着，可他的人格早已停滞。只剩下一副没有感情没有良心的躯壳，行尸走肉般走着。
不承认历史，你永远无法稳健的走下去。日本国会议员参拜靖国神社，伤害亚洲人民的感情，没有睦邻友好的关系，日本怎能长久稳定的走下去？这种意义上的发展，是终极意义上的停滞。
以你生命的终结，化解我心中的愤怒，震惊全国的宁夏七口灭门惨案是麻永东人性的停滞，沾满鲜血的灵魂失去固有的华彩，从彩虹之巅跌落无间地狱；从黄岩岛之争到拒绝向香港人质遇害者家属道歉，是菲政府信誉与责任的停滞，漠视与中国的友好关系终将不利于其经济和社会的发展。
虽走实停，虽停实走本就是两种截然相反的的境界，前者将带着光鲜的表面辉煌坠入无底深渊，后者会冲破荆棘的束缚迎接永恒的新生。我们要用大智冲破虽走实停的阴霾，用责任与担当成就虽停实走的辉煌。
真正意义上的走，是大善于波光，责任与担当，失去了这些，就会化为没有前途的停。
走与停，路不同，结果不同。
赏评：这篇文章，观点非常独特，和“活着与死去”包含着同样的深奥哲理。这样有些“纠结”的立意一旦自身不透彻就很容易被划低，好在作者张一同学凭借着自己强有力的思辨力既把道理说透，又写得文采斐然，文章很不错，值得品味。
走得潇洒，停得智慧 36班李晓民
驻足，仰望，前进，反复进行，构成我们的一生。只停不走，我们人生的精彩得不到显现；只走不停，我们的心灵无以沉淀。在漫漫人生路途中，我们要走得潇洒，停得智慧。只有这样，我们才会活出精彩的人生。
巴尔蒙特说，为了太阳，我来到这里。为了心中的梦想，我们要潇洒地行走，纵情燃烧生命的激情。
黑暗年代里，一群有志之士行走在广袤的中国大地上，“直面惨淡的人生”，“正视淋漓的鲜血”，勇往直前，不曾驻足，为中华民族带来光明和希望。谁说他们不曾留恋生命的美好，谁说他们不想放缓脚步享天伦之乐？只是他们明白，自己不能。 和平年代里，我们依旧要怀着一颗火热的心，像革命先烈们一样，坚定地行走在大地上，潇洒向前，“不去想身后会不会袭来寒风冷雨”。
海德格尔说，生命充满了劳绩，但还诗意的栖居于这块土地上。我们需要大步向前，我们也要懂得智慧的停下，“诗意”的生活。
还记得《铁娘子》里那位白发苍苍的老妇人是如何步履蹒跚，是如何艰难的生活。“如果时光倒流，我绝不会步入政坛，因为我的家庭已经为我的从政之路付出了过高的代价”。这位“创造了主义”的铁娘子在日暮之时说出了后悔的话。我们不能评论她政治上的功过，但我们知道，她确确实实走得太过匆忙，以致无法真正关注自己的内心，更谈不上“诗意”地生活。
我们或许永远无法做到像庄子一样以安定之心静看世事变化，也无法达到圣者“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的境界，但我们可以在前进已无任何意义时，让自己追求梦想的脚步放缓，稍作停歇，让心灵褪去浮华坚守本真。然后，继续向前。 海子说，要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。 怀着梦想，执着的追求；怀着淡泊，朴素的生活。潇洒地走过，智慧地停下。在走走停停之间，活出精彩人生。
赏评：“走得潇洒，停得智慧”，题目就明白地亮出了观点，行文流畅，观点表述透彻，论据典型有力，语言简洁富有诗意。
行于理想，停于思考 36班刘召阳
人总是在追逐理想前进，但一时的思考会让我们在奔波之际体会“停”的真正含义，让我们的前进因“停”而更加稳健。更加昂首向前。因此，行于理想之途，停于思考之天地方是人生的真谛。
思考是对过往的反思，从而为现实前行汲取生命的给养。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”是鲁迅的内心独白。他用自己的一生为国家复兴而奔走呼号，用自己的青春滋润正如这一颗颗理想之种。但他在中国新文化的大道上昂首向前时，仍会停留下来对中国传统文化进行思考与辨析，以此为自身的前进确保方向，让自己不因一味的前进而迷失方向。正是又由于他在“思考”上的停留。才让他的文笔逐渐锋利。花开了万丈天幕使昏暗的旧中国透射出点点星光。同时他的脚步变得更加稳健，让自己穿梭于历史的长廊中，用入木三分的观点揭露着社会现实，践行着“真的勇士敢于直面惨淡人生”的豪言壮语。虽世纪轮回，但其争议的声音仍可穿越百年时空鼓舞着人心，余音绕梁，让人激动不已。
同时“停”是为了自己疲惫的心得以小憩，为了更好地前行积蓄力量，为自己的人生之路拟定计划，让前行得以有条不紊。曾国藩，这位晚清的捍卫者，更是一条盘于天地之间的骄龙。他每当办完一件事后总会潜心的思考，总结出人生的处世真谛，让往后的道路依计划而行，循循渐进。正是他的一份份对人生的思考才得以让他于天地间纵横，几度挽清朝倾倒之势。他以强者挺身立世，坚守人生学问则是砥砺自我，于“停”中开拓人生天地，打开人生的缺口。
但“停”并不意味着畏惧不前，而是在思考的基础上反馈人生，用自己的汗水浇灌着前行的种子，用对自身的反思激发前行的动力，若“人民公社化运动”的时候，人们能够冷静的思考，也许就不会有如此巨大的损失。
停于理想，在人生的天地中奔跑，更需要思考的逗留来完善人生，为前进夯实脚步。
赏评：刘召阳同学作文进步很大，无论是文章结构还是语言都有很大的提升，在这篇文章中，观点明确，分析透彻，语言凝练，值得我们学习。
人生美在懂得“停” 36班 费瑶
“当人潮在挤着你都往一个方向涌动时，你是否停下脚步，看看别样的人生。”这是电视剧《蜗居》中的对白。是啊，人生需要奋进，不断地“走”，但很多时候更需我们“停”下脚步，用心品尝生命的滋味，方能“走”得更远 、更充实。 “走”是生命旅程不断得以开拓的过程，而“停”则是一种对我们内心世界的关照，对生命的反思，对周围事物的欣赏。 所以，有时“停”是为了在“走”过程中让生命更加丰盈，人生的意韵更加唯美! 只有懂得“停”的人，方可挖掘到人生的大美！ 自然界中的许多动物在抵达目的地过程中都会“停”下脚步休憩，以便观察好前行的方向更好地前进；而在经济高速发展的人类社会，在中国，“GDP”指
“蹭”“蹭”地往上“走”，社会在飞速发展，GDP 成为衡量国家强大的唯一标准。但请回头看看我们的人民，当空巢老人成为社会之痛，留守儿童成为社会之殇，这无疑是对“蹭”“蹭”上“走”的GDP 回以最无言的讽刺！所以，我们的社会需要“走”，但更需要”停“，需要停下脚步关注社会的弱势群体，关注我们的精神建设以及我们民族的灵魂！唯其如此，我们的民族方可散发出绚丽的大美！我们的国家方可屹立于世界强
国之林，经久不衰！
自然界、社会发展都需我们学会“停”，而人生更是应懂得去“停”，只有在一“走”一“停”，一张一弛的人生中方可守护好我们自己的精神家园。
现代社会的特征是高速运转和变换，年轻人频繁跳槽，都市人心理急剧地变化着，人们烦躁地疾“走”于得失成败之中，早已无心顾及周围的美丽景色、无心关注自己的灵魂与内在。而懂得“停”的人，方能体会到五柳先生" 采菊东篱下，悠然见南山的恬淡，方能体会庄子那份躲避于生命的庇护甘于平淡的美好；像守着瓦尔登的梭罗，像遥望乞力写扎罗之血的海明威，诗意地栖居在这片土地上，品尝生命的滋味。只有懂得“停”的人，才能倾听来自内心的呼唤，守护好自己内心那片自由的蓝天，并能以此为动力去开拓、探知未知的生命旅程，从而在人生漫漫长路中“走' 得更好，品味生命的大美！
一“走”一“停”，张弛有度的人生才能使我们生命更加丰盈，人生更加华美！ 赏评：我们共同学习了几篇文章，只有有心的同学才能真正学以致用，希望大家读读费瑶的文章，看看她是如何不着痕迹地完成一篇美文的。
停一下, 继续前行 36班安彤
人生之路漫漫，倘若我们一路行色匆匆，这一生便了然无味；然而若我们能适时停一下，便可赏得路边的杏花春雨和塞北秋风，便可赚得蔷薇花香与芙蓉玉露。停一下，让自己充满力量，继续前行。
停一下，是一种睿智的处世方法，是一种高昂的人生态度. 在停中孕育新的生机，在停中积蓄前行的力量。钱钟书，半生的积蓄成就一生的传说。钱钟书少年就进入高等学府，可他不急于争名，不忙与著书立说，而是停下来，为自己更好的前行积蓄力量。他把自己禁锢在图书馆昏暗而温柔的灯光下，为自己的前行打好基础。至今清华图书馆的借书记录上，很多书的读者仍是他一人。当初的一停，使他成为了一位智者。 停一下，不是完全放弃，也不是沉溺于享乐，而是于路断途穷之际寻找人生的转机，为自己的行走铺垫更结实的路基。
“光阴蹉跎, 世界喧嚣. 我要自己警惕，在人生路途上保持一份童趣和闲心。如果哪一天, 我只是埋头于人生的种种事务，不再有兴致趴在车窗旁看沿途的风景，倾听内心的音乐. 那时我就真的老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。”周国平隐居江南小镇数十年，在那里，他只是静享“月边渔雨边锄”的惬意生活，不再急于写稿，不在忙于追求数量，他的文字变得灵动，他也因此走出了痛失爱女的阴影。 的确，与其苟延残喘的行走，不如停下来为自己疗好了伤再继续前行。
七堇年说，这个世界所有的人都在忙着生忙着死。当我们低头前行时，路边的玫瑰开了又谢。再开，却无人欣赏。当我们老去，回首漫漫人生路，乏然无味。不如趁现在，放缓你前行的脚步，停一下，让人生变得精彩。
正如卡梅隆，在电影大获成功后却选择停了下来，给心灵足够的时间去沉淀，去思考，才有了十年之后《阿凡达》的大获全胜。再看看那些为了金钱名利又或是那些为业绩报表上的数字而埋头前行的人。他们固然努力过，但倘若因此搞得身心俱疲，抛弃了生活中的乐趣，最终金钱名利都不在，留下的只有空洞的眼睛和颓然的心灵。
停一下，撷一缕芬芳，带着色彩前行；听一向，品一口香茗，带着淡然前行；停一下，饮一口浓酒，带着高昂前行。停一下，积蓄力量，继续前行。
赏评：读安彤同学的文章，看看叙例、议例应该遵循的原则，安彤的语言也是我们好好赏读的地方。
走至云深处 停看枫林晚 35班管雪池
人生正如行走着的一段旅途。如冰心所说：“走在生命的两旁，随时开花，将这一径长途，点缀得花香弥漫。穿枝拂叶的行人，踏着荆棘却不觉痛苦，有泪可落却不是悲凉。”所以，莫要急着行走，而应稍作驻足，停看枫林晚。
行走，是人生的常态。然而不要为了拼命赶路，而辜负道边那片灼灼的枫林。走到“云深不知处”，不若停下来，悦赏枫林晚。
行走之中，不忘停留，是一种从容的风度。
“丘之为人也，仰之弥高，钻之弥坚，不知老之将至云尔。”坚持不懈，求学至老，这是儒学创始人孔子一生的写照。然而正是这样一位驾着木辇车奔波于各诸侯国的先哲，却吟出了“暮春三月，浴乎沂，风乎舞雩，泳而归”的悠闲之歌。行走，传教，自是他任重而道远的使命，然而孔子在行走之中不忘停留，万壑学问在胸，清风明月入怀，成就圣贤的从容。
孔子的停，不是懈怠与退缩，而是明智的休憩，于行走的罅隙间，聆听血液里的钟声。孔子懂得停下脚步的意义，于是在一个春和景明的清晨，随着心灵翩跹而舞。
行走之中，不忘停留，令此生“华枝春满，天心月圆“。
暗夜漫漫，月光如水照亮你的缁衣。那城头仍在变换着大王旗，于是你“怒向刀丛觅小诗”。为了唤醒国民之意识，你以笔为刀，在这条路上走了好远好远。然而你不是一生伏于案头、只懂疲于行走的人，你懂得稍作停留，享受生活——青花瓷瓶插小花，袅袅烟雾话茶闲，吃穿精致慢生活，鲁迅的停留让他在追求事业的同时享受生活的本真。
如果说奔走呼号、努力前行是你的使命，那么行走之中的停留，却让你浓墨重彩的生命平添一抹鹅黄新绿的温柔。
而拼命赶路，只走不停，就会像蒙起眼睛的驴子在磨盘边上一圈一圈劳累至死。反观当下，有多少人在匆忙的奔走中丧失了心力，不知停歇，最终行尸走肉了却此生？宣称“政治已经融入我的血液”的铁娘子撒切尔夫人，一生溯游而上，从不停留，终于在老年感叹自己为政业而失去了太多亲情。而一代国母彭丽媛却懂得行中有停，不忘关心家人，珍视亲情，生活充满空谷幽兰般的馨香。
行走之中，不忘停留。这短暂一停，是心灵的呼吸，是精神的沉思，是纳兰容若“赌书消得泼茶香”的欢愉，是海德格尔“诗意的栖居”，是苏轼的“明月之诗，窈窕之章”。
走至云深处，停看枫林晚。走中有停，且莫辜负道边这片灼灼其华的枫林！
赏评：本文思路清晰，语言优美，尤其在论据的选用和分析议论上都彰显了管管同学深厚的文学功底和强劲的思辨能力。尤其在论据的选用、叙议结合上很值得我们学习。整篇文章文质兼美，是不可多得的佳作。
行走需要停歇 35班 张惠怡
行走于世，眼花缭乱，在这个风生水起的世界里，在不断行走的人生中，停歇显得弥足珍贵。行走需要停歇，就如蚕破蛹需要停歇的力量积攒，就如花蕾开放需要停歇的生命储备。
人生之路，我们一直忙忙碌碌地前进，马不停蹄，生怕自己落后于人，被世界所抛弃。在不断的行走中，生命原本的明净蒙受尘世的纷扰。停歇，是让蒙尘的灵魂得到智
慧的净化，让生命最初的光华重新闪耀。就像搜狐CEO 张朝阳，在最巅峰的时刻隐居山林，是被名利劳累的心得到舒缓。让自己的生命停歇，张朝阳开始在思考中领悟名利的脆弱与生命的纯净。停歇，不是对前进的放弃，而是洗尽铅华后对行走更深的感悟，就如琵琶女“此时无声胜有声”后的热烈与幽远。
停歇能让我们回归生命本来的色彩，让我们在不断的行走中疲惫的心灵得到润泽。村上春树在历经纷繁尘世后携妻子隐居异国他乡，让行走的生命在单纯的呼吸中得到救赎的宁静，也为他后来的写作之路奠定了平和的基调。停歇，能让我们的灵魂尊严显现，在未来无可预知的道路上，以一颗清绝的赤子之心勇敢向前。
“行走于世，眼花缭乱，生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。”行走在漫漫人生路上的我们，被名利牵制，被虚荣缠绕，一路行走中忘掉了自己最初的追求，忘掉了被名利染色的生命原本的色彩。停歇，让我们认清内心，而让生命停歇，需要我们对人生路途上各色诱惑的看清，需要在喧闹中找到深谷幽兰的平和，不为名利牵制，让自己更为精彩与充实。就像“吕秀才”喻恩泰，在本可大放光彩的时候退出演艺圈，不被赞誉蒙住认清内心的双眼，毅然投入无尽的学习中。最后，他回来了，以一身浓郁的沉稳气质重新踏上演艺之路。喻恩泰让自己在行走中停歇，却比那些不停行走的人获得了更多。不是物质上的荣华，而是心灵的厚重。停歇，需要我们了解生活的本质，领悟我们为何而前进，这样才能在未来的旅途中拥有更为坚韧的毅力。
生命需要停歇，才能让行走更加沉稳。一如陆小曼洗尽铅华后的宁静与执着，一如俞敏洪历经曲折后的平淡生活祈愿。停歇的生命，纷丽多姿，哀艳如诗。
赏评：文章是规范的议论文，思路清晰，语言简洁，分析辩证到位，论据虽不算多，但好在比较典型，叙例语言不罗嗦，文采也较之以前有很大提升。
欲走实停，虽停实走 35班 张一
赫拉威尔曾说：“存在才能前行，消失唯有停滞。”可是纵观古今，并不尽然。 生命陨逝，荆棘止步并不一定是停滞，胸怀天下，感念苍生，你一直在“走”的路上; 虚身犹存，名利簇拥并不意味着前行，拘泥于自身，你虽走实停。
真正意义上的走，不是肤浅地往前冲，无知地谋成就。一个真正意义上的走，蕴含着责任、大善与奉献，胸怀着这些而行，才能走得踏实，走的有价值。
“如果我为阿根廷而死，请记住，阿根廷不要为我哭泣！”艾薇塔生前的豪言壮语曾感动了整个阿根廷民族。这位美丽而有着非凡演讲才能的女人，出身卑微，但始终走在光环缭绕的路上。她一生为穷苦大众、单身家庭、失业人员谋福利，奉献自己。生命的终结没有阻断他前行的路，她依然走着，走在阿根廷人民的心里。
“年轻时她是出色的演员，年老后她是慈爱的大使。”无数人心中的赫本女神，无数人心中美与善的化身。她不是平庸的演员，她用生命在演绎，同时她又有着一颗真挚善良的心，为非洲乃至世界贫苦儿童带去希望的春天。时间夺去美人的容颜，癌症吞噬美人的生命，但她一直走着，走在人性真善美的路上。
我不认为存在便是走下去，获得功成名就就是前行。没有意义的走，就是实际意义的停。
“人民不需要你的面子工程，不需要你的虚情假意。”前些日子落马的南京市长季建业，为提高政绩大搞面子工程，暗地里贪污腐败，劳民伤财，他虽然看似光鲜的活着，走着，可他的人格早已停滞。只剩下一副没有感情没有良心的躯壳，行尸走肉般走着。
不承认历史，你永远无法稳健的走下去。日本国会议员参拜靖国神社，伤害亚洲人民的感情，没有睦邻友好的关系，日本怎能长久稳定的走下去？这种意义上的发展，是终极意义上的停滞。
以你生命的终结，化解我心中的愤怒，震惊全国的宁夏七口灭门惨案是麻永东人性的停滞，沾满鲜血的灵魂失去固有的华彩，从彩虹之巅跌落无间地狱；从黄岩岛之争到拒绝向香港人质遇害者家属道歉，是菲政府信誉与责任的停滞，漠视与中国的友好关系终将不利于其经济和社会的发展。
虽走实停，虽停实走本就是两种截然相反的的境界，前者将带着光鲜的表面辉煌坠入无底深渊，后者会冲破荆棘的束缚迎接永恒的新生。我们要用大智冲破虽走实停的阴霾，用责任与担当成就虽停实走的辉煌。
真正意义上的走，是大善于波光，责任与担当，失去了这些，就会化为没有前途的停。
走与停，路不同，结果不同。
赏评：这篇文章，观点非常独特，和“活着与死去”包含着同样的深奥哲理。这样有些“纠结”的立意一旦自身不透彻就很容易被划低，好在作者张一同学凭借着自己强有力的思辨力既把道理说透，又写得文采斐然，文章很不错，值得品味。
走得潇洒，停得智慧 36班李晓民
驻足，仰望，前进，反复进行，构成我们的一生。只停不走，我们人生的精彩得不到显现；只走不停，我们的心灵无以沉淀。在漫漫人生路途中，我们要走得潇洒，停得智慧。只有这样，我们才会活出精彩的人生。
巴尔蒙特说，为了太阳，我来到这里。为了心中的梦想，我们要潇洒地行走，纵情燃烧生命的激情。
黑暗年代里，一群有志之士行走在广袤的中国大地上，“直面惨淡的人生”，“正视淋漓的鲜血”，勇往直前，不曾驻足，为中华民族带来光明和希望。谁说他们不曾留恋生命的美好，谁说他们不想放缓脚步享天伦之乐？只是他们明白，自己不能。 和平年代里，我们依旧要怀着一颗火热的心，像革命先烈们一样，坚定地行走在大地上，潇洒向前，“不去想身后会不会袭来寒风冷雨”。
海德格尔说，生命充满了劳绩，但还诗意的栖居于这块土地上。我们需要大步向前，我们也要懂得智慧的停下，“诗意”的生活。
还记得《铁娘子》里那位白发苍苍的老妇人是如何步履蹒跚，是如何艰难的生活。“如果时光倒流，我绝不会步入政坛，因为我的家庭已经为我的从政之路付出了过高的代价”。这位“创造了主义”的铁娘子在日暮之时说出了后悔的话。我们不能评论她政治上的功过，但我们知道，她确确实实走得太过匆忙，以致无法真正关注自己的内心，更谈不上“诗意”地生活。
我们或许永远无法做到像庄子一样以安定之心静看世事变化，也无法达到圣者“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的境界，但我们可以在前进已无任何意义时，让自己追求梦想的脚步放缓，稍作停歇，让心灵褪去浮华坚守本真。然后，继续向前。 海子说，要有最朴素的生活和最遥远的梦想，即使明天天寒地冻，路远马亡。 怀着梦想，执着的追求；怀着淡泊，朴素的生活。潇洒地走过，智慧地停下。在走走停停之间，活出精彩人生。
赏评：“走得潇洒，停得智慧”，题目就明白地亮出了观点，行文流畅，观点表述透彻，论据典型有力，语言简洁富有诗意。
行于理想，停于思考 36班刘召阳
人总是在追逐理想前进，但一时的思考会让我们在奔波之际体会“停”的真正含义，让我们的前进因“停”而更加稳健。更加昂首向前。因此，行于理想之途，停于思考之天地方是人生的真谛。
思考是对过往的反思，从而为现实前行汲取生命的给养。“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”是鲁迅的内心独白。他用自己的一生为国家复兴而奔走呼号，用自己的青春滋润正如这一颗颗理想之种。但他在中国新文化的大道上昂首向前时，仍会停留下来对中国传统文化进行思考与辨析，以此为自身的前进确保方向，让自己不因一味的前进而迷失方向。正是又由于他在“思考”上的停留。才让他的文笔逐渐锋利。花开了万丈天幕使昏暗的旧中国透射出点点星光。同时他的脚步变得更加稳健，让自己穿梭于历史的长廊中，用入木三分的观点揭露着社会现实，践行着“真的勇士敢于直面惨淡人生”的豪言壮语。虽世纪轮回，但其争议的声音仍可穿越百年时空鼓舞着人心，余音绕梁，让人激动不已。
同时“停”是为了自己疲惫的心得以小憩，为了更好地前行积蓄力量，为自己的人生之路拟定计划，让前行得以有条不紊。曾国藩，这位晚清的捍卫者，更是一条盘于天地之间的骄龙。他每当办完一件事后总会潜心的思考，总结出人生的处世真谛，让往后的道路依计划而行，循循渐进。正是他的一份份对人生的思考才得以让他于天地间纵横，几度挽清朝倾倒之势。他以强者挺身立世，坚守人生学问则是砥砺自我，于“停”中开拓人生天地，打开人生的缺口。
但“停”并不意味着畏惧不前，而是在思考的基础上反馈人生，用自己的汗水浇灌着前行的种子，用对自身的反思激发前行的动力，若“人民公社化运动”的时候，人们能够冷静的思考，也许就不会有如此巨大的损失。
停于理想，在人生的天地中奔跑，更需要思考的逗留来完善人生，为前进夯实脚步。
赏评：刘召阳同学作文进步很大，无论是文章结构还是语言都有很大的提升，在这篇文章中，观点明确，分析透彻，语言凝练，值得我们学习。
人生美在懂得“停” 36班 费瑶
“当人潮在挤着你都往一个方向涌动时，你是否停下脚步，看看别样的人生。”这是电视剧《蜗居》中的对白。是啊，人生需要奋进，不断地“走”，但很多时候更需我们“停”下脚步，用心品尝生命的滋味，方能“走”得更远 、更充实。 “走”是生命旅程不断得以开拓的过程，而“停”则是一种对我们内心世界的关照，对生命的反思，对周围事物的欣赏。 所以，有时“停”是为了在“走”过程中让生命更加丰盈，人生的意韵更加唯美! 只有懂得“停”的人，方可挖掘到人生的大美！ 自然界中的许多动物在抵达目的地过程中都会“停”下脚步休憩，以便观察好前行的方向更好地前进；而在经济高速发展的人类社会，在中国，“GDP”指
“蹭”“蹭”地往上“走”，社会在飞速发展，GDP 成为衡量国家强大的唯一标准。但请回头看看我们的人民，当空巢老人成为社会之痛，留守儿童成为社会之殇，这无疑是对“蹭”“蹭”上“走”的GDP 回以最无言的讽刺！所以，我们的社会需要“走”，但更需要”停“，需要停下脚步关注社会的弱势群体，关注我们的精神建设以及我们民族的灵魂！唯其如此，我们的民族方可散发出绚丽的大美！我们的国家方可屹立于世界强
国之林，经久不衰！
自然界、社会发展都需我们学会“停”，而人生更是应懂得去“停”，只有在一“走”一“停”，一张一弛的人生中方可守护好我们自己的精神家园。
现代社会的特征是高速运转和变换，年轻人频繁跳槽，都市人心理急剧地变化着，人们烦躁地疾“走”于得失成败之中，早已无心顾及周围的美丽景色、无心关注自己的灵魂与内在。而懂得“停”的人，方能体会到五柳先生" 采菊东篱下，悠然见南山的恬淡，方能体会庄子那份躲避于生命的庇护甘于平淡的美好；像守着瓦尔登的梭罗，像遥望乞力写扎罗之血的海明威，诗意地栖居在这片土地上，品尝生命的滋味。只有懂得“停”的人，才能倾听来自内心的呼唤，守护好自己内心那片自由的蓝天，并能以此为动力去开拓、探知未知的生命旅程，从而在人生漫漫长路中“走' 得更好，品味生命的大美！
一“走”一“停”，张弛有度的人生才能使我们生命更加丰盈，人生更加华美！ 赏评：我们共同学习了几篇文章，只有有心的同学才能真正学以致用，希望大家读读费瑶的文章，看看她是如何不着痕迹地完成一篇美文的。
停一下, 继续前行 36班安彤
人生之路漫漫，倘若我们一路行色匆匆，这一生便了然无味；然而若我们能适时停一下，便可赏得路边的杏花春雨和塞北秋风，便可赚得蔷薇花香与芙蓉玉露。停一下，让自己充满力量，继续前行。
停一下，是一种睿智的处世方法，是一种高昂的人生态度. 在停中孕育新的生机，在停中积蓄前行的力量。钱钟书，半生的积蓄成就一生的传说。钱钟书少年就进入高等学府，可他不急于争名，不忙与著书立说，而是停下来，为自己更好的前行积蓄力量。他把自己禁锢在图书馆昏暗而温柔的灯光下，为自己的前行打好基础。至今清华图书馆的借书记录上，很多书的读者仍是他一人。当初的一停，使他成为了一位智者。 停一下，不是完全放弃，也不是沉溺于享乐，而是于路断途穷之际寻找人生的转机，为自己的行走铺垫更结实的路基。
“光阴蹉跎, 世界喧嚣. 我要自己警惕，在人生路途上保持一份童趣和闲心。如果哪一天, 我只是埋头于人生的种种事务，不再有兴致趴在车窗旁看沿途的风景，倾听内心的音乐. 那时我就真的老了俗了，那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。”周国平隐居江南小镇数十年，在那里，他只是静享“月边渔雨边锄”的惬意生活，不再急于写稿，不在忙于追求数量，他的文字变得灵动，他也因此走出了痛失爱女的阴影。 的确，与其苟延残喘的行走，不如停下来为自己疗好了伤再继续前行。
七堇年说，这个世界所有的人都在忙着生忙着死。当我们低头前行时，路边的玫瑰开了又谢。再开，却无人欣赏。当我们老去，回首漫漫人生路，乏然无味。不如趁现在，放缓你前行的脚步，停一下，让人生变得精彩。
正如卡梅隆，在电影大获成功后却选择停了下来，给心灵足够的时间去沉淀，去思考，才有了十年之后《阿凡达》的大获全胜。再看看那些为了金钱名利又或是那些为业绩报表上的数字而埋头前行的人。他们固然努力过，但倘若因此搞得身心俱疲，抛弃了生活中的乐趣，最终金钱名利都不在，留下的只有空洞的眼睛和颓然的心灵。
停一下，撷一缕芬芳，带着色彩前行；听一向，品一口香茗，带着淡然前行；停一下，饮一口浓酒，带着高昂前行。停一下，积蓄力量，继续前行。
赏评：读安彤同学的文章，看看叙例、议例应该遵循的原则，安彤的语言也是我们好好赏读的地方。