精选作文:近朱者赤(1200字) 作文 小的时候老是听大人说，跟什么样的人学什么样的人，这句一般都不是形容好事的。这就是所谓的近朱者赤近墨者黑。 近朱者赤，近墨者黑这个成语深刻地揭示了环境对人的潜移默化的影响。对于处在人生观形成期、意志脆弱期、理想转型期的青少年来说，更要选择良好的成长环境；为了让孟子健康成长，孟母三迁住处就是这个道理。人生在世，不可能生活在真空当中，总要交朋结友，这些朋友就构成了一个人的生存环境。思想高尚、情操纯正的人当然是赤者，思想丑陋、情操低劣的人自然是墨者。人的思想总是通过言行表现出来。赤者的言行往往彬彬有礼、循规蹈矩，有些不谙世事的青少年则以为赤者缺乏创意一点也不新潮，便拒之门外。墨者，，的言行往往标榜创新、自称时髦，有些是非观念淡薄的人却认为墨者很潇洒、有新意，不禁模仿、追随、崇拜。正是墨者的这种迷惑性、隐蔽性，使意志薄弱者变黑了也毫无反应，这就是墨者的危害性与虚伪性。同时，墨者还善于察言观色，以利诱惑，然后拉人下水或逼人就范。现今有些贪官污吏原来也是正直、廉洁者，在墨者的诱逼下逐渐变黑了。对于正在成长的青少年，近墨者黑就更不足为奇了。 近墨者黑的一个根本原因在于近墨者的思想有问题，这些人原本就不是思想非常纯洁者，意志并不十分坚定，是非观念本来就不强，这就给墨者以可乘之机，有些青少年心理尚未成熟，立场摇摆不定，面对外面的梢彩世界，心向往之，于是美丑区别荡然无存、是非观念悄然消失，只被花花绿绿的外物撩得两眼昏花，谁是赤者谁是，墨者已不再重要。往往把所谓赶潮流的墨者当作偶像，始而好奇，继而崇拜，终至效法，以致变黑了也浑然不觉。许许多多走，卜邪路的青少年不正是这样近墨者黑的吗？ 即使认识到了墨者的危害，生活在其环境中要保持不黑，也是很困难的。法朗士笔下的圣修·士巴弗奴斯，虽然保持极崇高、圣洁的宗教信仰，可是一旦离开神圣的昂第诺修道院而进人荒淫奢侈的亚历山大城，就难免在污浊的环境影响下灵魂堕落。近墨者黑从反面说明了良好的育人环境的重要作用。 我们明白了墨者对青少年成长产生不良影响的道理，就应该努力营造一个清新、美好的育人环境。首先就是要清扫墨者，消灭传染源，严厉打击对国家、对人民、对社会尤其是对青少年有危害的人和事，使其没有机会起污染作用。只有源清才会水清。其次，应加强对青少年的人生观的教育，丰富育人形式，避免死板、生硬的说教方法，使教育形式生动、活泼、形象，让青少年喜闻乐见，无形中受到教育；使得墨者的伎俩无法施展。最根本的一点，青少年要加强自身修养，树立正确的人生观，形成健康的志趣，陶冶高尚的情操。这样免疫力强了，墨者难以见缝插针了，自然会销声匿迹。 让我们都来做美好的育人环境的营造者吧，让青少年长期与赤者为伍吧！ 让我们的生活圈子中多些正能量吧！多些赤者！初一:陌汐尘
篇一：近朱者赤作文训练
近朱者赤”议论文讲义及训练范文 “近朱者赤”议论文讲义
一个路人发现路旁有一堆泥土散发出芬芳的香气，就把这堆土带回了家，一时之间，他家竟香气满室。路人好奇而惊讶地问这堆土：“你是从大城市带来的珍宝泥，还是一种稀有的香料，或是价格昂贵的材料？”泥土说：“都不是，我只是一块普通的泥土而已。”
路人又问：“那么你身上浓郁的香味是从哪儿来的？”
泥土答：“我只是曾和玫瑰园的玫瑰相处了很长一段时间。”
【注意】①根据材料，考生自己确立话题，规定写作范围。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800
字。
写作导引
土是有气味的，人们平常不去思考这个问题，至于泥土是芳香的就感到奇怪，因而路人好奇、惊讶地发出一组选择问就不足为怪，当泥土道出“我只是曾在玫瑰园和玫瑰相处了很长一段时间”的原委后，人们恍然大悟，这是一个极普遍的道理：近朱者赤，近花者香。进一步概括，就有“环境对人的影响”的话题产生。但环境有好有坏，从材料看，当然是指“好的环境”，材料更准确的解读应为“好的环境对人的积极的影响”。这样这就抓住了材料的中心。材料的中心思想（主旨）是最好的“话题”。
作为一个刚接触材料的学生，要对材料作全方位的面面观，这样才能从理性上“十拿九稳”地找到“最佳角度”，和“自己擅长写的角度”。上述材料，是一则“故事”。
对于故事类材料，若要分析它的思想，可以从人物角度，可以从情节角度，也可以从环境（主要指社会背景）角度，最主要是从材料的“字里行间”体会作者所流露的思想的倾向性，进而去把握作者的写作意图。而分析材料中的各个要素，就可以得出不同的立意。
从路人角度分析，不难得出“爱美”（芳香）的意思，以及“猎奇”的意图。 从泥土角度看，有“跟好人，学好人”的思想。
从情节角度看，芳香的泥土被人重视可以推出“具有美德的人容易受人爱护”的结论。
从社会背景角度分析，可以看出“学习和接受熏陶能够提高人的素质”的最重要的意思。
总之，写作时一定要“化大为小”， 要变为一个具体的小范围，选择其中一个来写，不要贪多，否则会造成东拉西扯，空谈漫议。
审题误区
1.“近朱者赤”是一个经常训练的逻辑命题，并且高考中曾出现过相关命题，所以选择最佳立意角度并不难，但，仍存在审题不准的问题，如“传递美好”--玫瑰将芬芳传递给泥土，泥土将芬芳传递给人类--我们也要传递美好。
2.最佳角度是“好的环境对人的积极影响”，泛泛谈“环境影响人”，就属
过于宽泛了。
3.将笔墨更多地倾注于“反面批驳”上，文章重点应该是“向他人学什么”和“怎样学”。
4.不可以写“反向立意”，如写成“近朱未必赤”。因为否定话题的意思与材料的中心格格不入。若写成“否定话题”的答卷属于“走题作文”。素材积累
1、交游之间，最宜审择。大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为非者，损友也。--梁章钜2、丝色随染异，择交士所贵。--陈与义
3、人伴贤良，譬如
纸一张；以纸包兰麝，因香而得香。--金缨4、与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 --颜之推
5、君子之交人也，欢而不谋，和而不同，好而不佞诈，学而不虚行，易亲而难媚，多怨而寡非。故无绝交，无衅朋。--徐干
小的时候看过很多美丽的童话，那些童话丰盈了我的童年的世界，也让渐渐长大的我始终怀着一颗善良的心。就像《小王子》里的小王子起初并不明白遇见玫瑰意味着什么，经过一场旅行后，他才明白：玫瑰教会了他爱。那些美丽的童话也是芬芳了我人生的玫瑰。
芬芳人生的玫瑰饼不缺少，却有很多人将它否定，为何？
前不久柴静出了新书《看见》，以一位新闻人的视角告诉我们她所看见的世界，传递着理解与宽容的正能量，可随之出现的“砍柴”派立刻展开之击，说柴静心灵鸡汤式的文章太过文艺，是对社会问题的简单解读，毫无意义！为何？甚至于网上还有这样的言论：感动中国，“最美xx ”都是博人眼泪而无实际效益的。为何？为何会有这样的言论？
一本《看见》让我们看见世界的一隅，千万本《看见》，我们会看透世界；一个感动中国人物让我们的心灵开温一度，千万个感动中国人物，世界也因此温暖。那些小小的，不起眼的努力在悄悄传递着正能量，时间久了，它的力量显现。正如一朵玫瑰芬芳不了土壤一圆玫瑰就可以。可玫瑰园也是由玫瑰组成的。 想到中央电视台的一条公益广告词：每个公益广告是一盏灯。灯多了，生活也不知不觉地亮了。
被玫瑰芬芳的生命也带了芳香。甘相伟，北大保安，在北大的几年耳濡目染，看了400多本书，写10万多字摘录，最终通过成人高考进入北大。无独有偶，在北大最近几年中，从保安变成学子的有300多名。北大这座巨大的玫瑰园芬芳了这么多保安的人生，他们的生命因此变得芳香，我相信，当他们带着北大给他们的那份芳香离开北大去芬芳他人时，也许别人会不懂，会问他们自身是如何聪明如何获得成功的，但这些都不重要，重要的玫瑰园中的芬芳已扩散！
当人们焦虑着“中国式过马路”，当越来越多的人悲伤着好多的“小悦悦事件”，当时代发出嘲弄：“中国人没有信仰！”是否看见感动中国的人物，是否看见那些“最美的人儿”，是否看见无数时代的骄子在凭一己之力传递着正能量，也许现在还鲜有成效，但在正能量的滋润下，会结出一个更好的中国。 为自己建造一座玫瑰园，让自己成为玫瑰园中的一员。
似乎很多人都愿意把一个崭新的生命比作一张纯白的纸，如果把它放进一个五颜六色的环境里浸染，它就会变成五颜六色的彩纸，所谓近朱者赤，近墨者黑也便是这个道理。由此可见，环境对于一个人的成长是极具影响的。
“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”处于一个什么样的环境就有可能成为一个什么样的人。很多人都听过伤仲永的故事，仲永，虽自幼天资聪颖，堪称神童，可却也经不起父亲每天把他浸染在那个吃喝玩乐附庸风雅的大环境里，最终变得与常人无异。 良好的环境对于人的成长有着巨大的影响。“物以类聚，人以群分”，人是一种群居的动物，每天都得接触形形
色色的人，若是有一群益友，那么每天耳濡目染，自会习得一些他们身上的优点；但倘若是一群损友，那么你不仅接收不到正能量，反而渐渐沦落成如他们一样的人，碌碌无为。 如果环境没有影响，也就不会有孟母三迁的佳话了；如果环境没有影响，也就不会有杨振宇教授从小对数学产生兴趣从而获得诺贝尔奖了；如果环境没有影响，也就不会有一向拒绝慈善的比尔·盖茨捐出580亿成为典范了。这一切的背后都离不开一个良好的环境，环境的浸染，环境的熏陶，会让人拥有与这个环境相类的特征，这就是外在环境的力量之所在。
不知道这一个个例子对你接下来的为人处事、学习生活有没有一点启发？成长抑或是成才，都是一个漫长的过程，自身的努力与奋斗自然必不可少，但若能处在一个良好的成长环境，这必然在成长的道路上获得主观之处的力量，就好比远行的帆船在开足了马力的情况下有一阵风助你前行，这个力量就是环境。 能找到一个好的环境就得需要一双慧眼，正确地认别身边各色各样的人，择其优者近之，择其劣者避之，只有这样，才能最大程度地获得他们身上的正能量，才是真正成为会利用环境的人。
荀子也曾说过：“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅，与之俱黑。”环境的力量是无与伦比的，选择一个好的环境，为自己的成长锦上添花吧！
常听得人们说“书香世家”、“近朱者赤”，想来都是有道理的。自己养成谦彬君子品性的力量终究有限，更多时候我们还应到外界有汲香，终修得香盈满室。 吕蒙的“士别三日当刮目相看”是因为他去书中汲取了足味的香。“书中自有黄金屋书自有颜如玉。”好的书就像一片玫瑰园，即使是最普通的泥土置身其中也可换来香气满身。但如别林斯基所言：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”所以选书应慎重。
“一个可爱的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。”就像被玫瑰香气滋润了的泥土拥有了超越泥土本身的价值，被路人奉为珍宝。
交友也很重要，朋友相当于一个外部环境，也可以决定一个人的品格。杨柳将根植在惬意迷人的河畔，造就了她婀娜多姿的身段，松树将根植在贫瘠艰难的石缝中，造就了他奇虬笔直的风骨；紫檀木根植原始森林，万木竞争，成就了珍贵的木材。
一个人的价值观很大程度上决定于他所处的环境，汲香的关键在于选择了对的人，相互学习相互进步，酿得人性的氛芳。倘若不小心一步错，可能将步步错，随着恶人“浩浩荡荡”走上违法犯罪甚至毁灭的不归路。换个角度，如果是茅坑里的泥，沾染了污秽后是如何也没有人要的。
常有人抱怨怀才不遇。在人才竞争如此激烈的二十一世纪，个人素质便显得
尤为重要。为什么普通的泥土会被当作珍宝，这世上的泥土地那么广茅，为什么路人只倾心于这一堆？因为这泥从外界汲取了“力量”，具有其他泥土所不具有的特性。如果人也可以努力从外界获得别人所不具有的特性，怎愁没有伯乐发现自己这匹千里马？
但提升自己品德素质不可以全寄托于外界，俗话说师傅领进门，修行靠自身，汲香固然必不可少，自身主观的努力也相当重要，没有自身的努力，汲取来的香不加以转化与利用，各种各样和在一起，日
久天长终会发臭，迷失自我。 愿君人生之路精彩纷呈，异香扑鼻！
《颜氏家洲》中曾云：“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之。”而一杯泥土在与玫瑰相处的过程中也熏染到芬芳的香气，可见环境对一个人的影响力。这就启示我们：要给交胜已者来塑造自己的品德。
结交胜已者，能为我们创造良好的环境。自古以来便有“孟母三迁”的佳话，从“近墓”迁至“市旁”，又到“学宫之旁”，我想孟母所为便是要给儿子一个良好的学习环境。而在朗朗书声中，孟子耳濡目染，果有所成。宋朝张奎母亲常常窃听儿子与其好友的对话，若是有关学问之说便设宴款待，若是嬉笑之词便不管饭菜，即是希望儿子能结交胜者，将来有所成就。
然而，结友不慎，后果便不堪设想。身于官场，贪污爱贿，身不由已，若是结交清廉之人，定能洁身自好，坚持原则；若是与小人相处，必会结党为私，受贿敛财。不然也不会有“房叔”“表叔”的层出不穷。
而写出轰动一时的《南北报》的作家。结友不慎，坠入堕落的环境中，纸醉金迷，陷入荒废之中。由此，我们便要结交胜已者，良好的环境下，会有透着盈盈露珠、淡淡清香的玫瑰，来熏染我们的品德，让我们变得芬芳而高洁。
而所谓胜已者，并非都是美名昭著之人。那些人，也许平凡得就如潺潺溪流边难以计数的花花草草，然而却芳香天然，浓郁悠长。如伴着晨曦在空旷的街道清扫的环卫工人；在喧闹的街角绽放微笑的志愿者；在陡峭的小路上艰难举步的山区支教者?? 他们是墙角的寸寸蔷薇，微小动人。这些都可以称得上胜已者，值得我们去结交和学习。他们的尽职、负责、无私的高崇情怀一如玫瑰园中的玫瑰，让我们这些平凡的泥土浸染芳香。
学会结交胜已者，需要我们学会谦逊，学会发现、学会借鉴。学会谦逊，足以摒弃桀骜与不驯，温和从容；学会发现，足以撷取智慧，点石成金；学会借鉴，足是曲径通幽，与美好相融交相辉映。普通的泥土，放下固执，谦逊地借鉴，便从玫瑰园采撷了一身芬芳，承蒙路人厚爱，在狭小的屋室里得以芳香弥漫。 结交胜已者，携他人品德之芳香，熏陶自我，亦能熏染他人。
有这么一个道理：近朱者赤。
现实中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。
谈到这一问题，我们自然会想起西晋思想家傅玄曾说过：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话现在常用来比喻经常与优秀人才一起交往，自己也会向好的方向发展，反之亦然。
的确，生活中，我们都会在不经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响，从而不知不觉地改变了自己的品行。
在对抗激烈的nba 联赛上，迈阿密热火队正为着卫冕成功奋力拼搏。而队中拥有着当今世界最强的篮球运动员--勒布朗·詹姆斯，他刻苦练习，落后不放弃，打铁不手软，总在关键时刻杀开一条血路，赶上比分，咬住比分，拉开比分?? 领袖的气质，领袖的一切感染了全队，他们与老大一起，学老大的得分，学老大的防守，学老大的态度；他们打出了联盟最强者，他们打出了最
佳命中率，打出了最佳效率，打出了最佳防守。正是在勒布朗的感染下，他们离卫冕越来越近，越来越有可能。
古来今来，这样的例子还有很多。欧阳修是北宋著名的文学家、政治家，他在颖州当长官的时候，和手下有一个名叫吕公著的一同待客。席间，范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。”此后，在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高得很快。这个事例很好地说明了“近朱者赤”的道理。
《论语·里仁》云：“见贤思齐焉。”如果一个人周围都是一些道德高尚的人，那么这个人也会通过努力，去赶超他们。同样地，如果一个人总是与一些道德素质低下的人交往，久而久之他的品性也会变得恶劣，我们应当近朱，只有近朱，才能得以赤。
近朱，处在良好的环境对人性格的影响很大。古时孟母三迁，正是由于深谙“近朱者赤”的道理。
联系到现在，我们仍是处在成长阶段的青少年，眼睛不够明亮，内心亦不够成熟，故而何不“近朱”呢？
因此在与人交往的过程中，尽量做到“交益友”。
以此观之，近朱者赤。 都说，评价一个人，就看他的朋友。
人们认为，物以类聚，人以群分。
这都是近朱者赤，近墨者黑的典型表现。
环境对一个人的影响是不言而喻的。古时候的孟母三迁，正是为了寻找一个良好的环境，诱导孩子走向成功的大门。许多文学作品中也都对此有所反映。英国作家狄更斯作品《雾都孤儿》中的主人公一开始被一群犯罪分子熏陶，逐步走上偷窃的道路，所幸被一位好心人教化。电影《阿甘正传》中的阿甘虽然智商不高，却在母亲和众多朋友的影响下走向事业的成功。由此可见，好的环境使人受益终生，坏的环境却对个人发展毫无益处。
一个人周围的亲人朋友构成了一个小环境，而人们生活的社会则是一个大环境。社会风气的好坏直接影响着人们的行为和整个国家的形象。曾读过一篇小小说，说的是一个曾居住在善美市的人，一次来到一个不文明的市镇，居住半年后渐渐习惯了这种野蛮的生活方式。再次回到善美市后，他反而不再适应那种文明的生活，无奈之余又回到了不文明的市镇。这虽是一个虚构的故事，却也真实地说明了一个社会的影响力。
然而，放眼中国社会，许多不良现象正在恶化着这个社会，由此也导致更多的不良现象的产生。其实，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，不过只是一种集体无意识的跟风。
例如众多的中国式现象。“中国式过马路”，只要有一个人往前跨一步，整个人群便不顾红灯向前行进。“中国式旅游”，旅客们随大流似的朝着各景点一哄而上，拍下一张诠释人头的照片便匆匆离开。“中国式出书”，无论作家、明
下页 余下全文篇二：近朱者赤 近朱者赤，近墨者黑
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。所以俗话有“近朱者赤，近墨者黑”的说法。
本人非常赞同这一观点。红色和黑色如果相结合，就会变成黑色。请问，有谁看过这两者结合会变成红色的呢？
假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。假如和几个志同道合的朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的，因为在你的朋友潜移默化下，不久的将来，你一定也会变得高尚的；假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不用说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。这说明环境，它能改变人的一切。
国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样腐败的贪官。这是为什么？这不就是近朱者赤，近墨者黑吗。
如果一个顶头上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也肯定是一个模子里印出来的。
如果一个家庭中，父母都是为人热情，老实的人，平时又谨小慎微，从来也不得罪别人，那么他们的孩子也肯定是彬彬有礼，惹人喜爱。
因此，不管大到国家还是小到家庭，我始终认为“近朱者赤，近墨者黑”也。
“近墨者黑”与“近墨者未必黑”系列作文
某班开辩论会，一方的观点是“近墨者黑”，一方的观点是“近墨者未必黑”。请你选定一方，写一篇发言稿参加辩论。要求：（1）写成发言稿或议论文都可以。（2）不少于500字。
题目：近墨者黑/近墨者未必黑（把不选的题划去）
近墨者黑
“近墨者黑”一语出自晋朝傅玄的《傅鹑觚集? 太子少傅箴》，它往往是与“近朱者赤”相对而言的。这是古人总结出来的一条生活经验，比喻接近好人能使一个人变好，接近坏人可以使一个人变坏。（起题） “近墨者黑”形象地说明了客观环境对人的影响是很大的，尤其是对青少年影响更大、更深刻。因此，人们历来重视对所处环境的选择，主张“居必择乡，游必就士”。（承题）
大家熟悉的“孟母择邻”的故事，就是一例。孟母为了给孟轲选择一个适于成长的居住环境，竟三次搬家，由“近墓”之所迁至“市旁”，又继而迁到“学宫之
旁”，可见她是多么重视环境的选择。这是为什么呢？因为环境的好坏，对人的影响很大。也正由于这样，有许多科学家、文学家、艺术家和思想家，也都受到一定环境的熏陶。
人们不仅注意选择环境，更注意选择同一定环境中的人交往。《水闻记》记载着宋朝张奎母的事迹。儿子多次请朋友到家做客，她都在窗外悄悄听着。朋友和儿子谈论学问，她就设宴招待；若是嘻嘻哈哈，不谈正事，就不管饭吃。这说明她重视儿子结交的人。
古人结交朋友还重视“结交胜己者”，就是结交才德超过自己的人，以便在交往中受到好的影响，取长补短。（以上是正面事例，共3个事例）
但是也有人并不重视交朋友的问题，结果往往近“墨”变“黑”。这方面的事例也是屡见不鲜的。前不久，太原市有张氏兄妹4人均被法律部门判刑，这是什么原因呢？大的结交上了坏人，不但影响了自己，也影响了自己的弟妹，以致一同走上犯罪的道路。交友不慎，危害之大，不可不察。（以上反面事例。正反对比论证。转题。）
花朵在土壤肥沃、空气清新的环境中，才能开得更美丽。青少年是祖国的花朵，为了他们的健康成长，让我们一同来创造一个社会主义精神文明的良好环境吧！（合题）
（本文选自郭庭平、张兆浩主编的《二十年高考作文精讲》，气象出版社）
【评析】
实在佩服该考生平时的广闻博见，更佩服其记忆的准确无误和运用的恰到好处。
文中不仅引用了孟母三迁的典故，《水闻记》张母的史迹，更能指明“近墨者黑”一语的正确出处，仅此一点就令人惊叹。
对事实论据的运用，作者处理方式也很灵活。时而用夹引，时而用转述，使典实和自己的评述、说理水乳交融，从而有力地论证了中心论点。
该文对平时不注意阅读，“战时”材料贫乏，只能使用几条用滥了的论据的学生，应是一个很好的启迪。
近墨者黑
《晏子春秋》中有句话：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。”由此可见，环境对于植物的影响是很大的，即所谓“一方水土养一方植物。”（起题）
由物及人，也可以说是“一方水土养一方人”。什么样的社会环境，就会产生什么样的人，这就是“近朱者赤，近墨者黑”。环境对于人也是有巨大影响的。（承题）
“人之初，性本善”，
《三字经》里的这句话大家耳熟能详。不过，人之初到底是性本“善”还是性本“恶”？儒家学派的二大代表：孟笔和荀子，各执己见。其实，刚出生的婴儿，就像一张白纸，在上面描什么，他就变成什么。因为近墨者黑，所以，在缺乏父母良好管教，社会良好教育的情况下，许多未成年人走上了犯罪的道路。因此，“孟母三迁”的故事千百年来才会被人传诵。若是孟母只忙着生计，让幼小的孟子“近”来自社会各方面的“墨”，那么孟子必定“黑”了。我们见到的，说不定就是一个像“人乞祭余骄妾妇”的齐人的孟子，而不是受人尊敬的“亚圣”了。
不仅不经人事的小孩会“近墨者黑”，大到一个国家，这种情况也会出视，尤其是那种一人专制的封建国家。秦朝的灭亡就是例子。秦始皇灭六国、历史上
所以，我认为，“近朱者赤，近墨者黑”是毋庸置疑的真理。（合题）
近墨者未必黑 中国有句成语，近朱者赤，近墨者黑。（起题）
一定是这样的吗？我看不尽然，近墨者未必黑。（承题）
解放前，我们许多共产党员打入敌人内部搞地下工作。他们周围的环境不可谓不黑了吧？但是，他们都能够始终保持着共产党员的高尚品德，出色地完成了一项又一项的任务。他们是“近墨者”了，可并没有变“黑”（转题一，正面事例，正转）
曾经闻名全国的“南京路上好八连”，也是一个“近墨”而“不黑”的典型例子。那时候，上海刚解放不久，某部八连驻扎在上海最繁华的街道——南京路。面对光怪陆离的世界，流氓地痞妓女甚至国民党的特务终日活动在他们周围，这环境也够“黑”的了。可是，他们严格遵守纪律，在执行巡逻防卫任务的同时，同各种丑恶现象进行了坚决的斗争，还经常为附近的人做好事。久而久之，他们的行为影响了周围的人们，促进了社会风气的好转，不仅自己没有“黑”，还帮助“黑”的逐渐变成不“黑“了。（转题二，正面事例，正转）
为什么他们都可以“近墨”而不“黑”呢？关键在于他们有坚定的信念和坚强的意志。他们的信念意志又是什么呢？那就是伟大的共产主义信念和共产党人的革命意志。有了这两件法宝，他们才能成为近墨而不黑、立中流而不倒的祖国坚贞儿女。（总结转题一、二，进行理论分析，显得深刻） 改革开放，打开了我们的国门，拉近了我们和世界的距离，开阔了我们的跟界。但是，就像打开窗户一样，阳光射进来了，轻风吹进来了，花香飘进来了，然而其中苍蝇、蚊子之类的也进来了，一些病菌、灰尘也乘机涌入了。我们看到，改革开放不仅引来了许多外国先进设备，吸取了外国各种先进技术和经验，但也有不少腐朽、有害的东西借开放之机溜了进来，“黄害”、“毒害”、资产阶级自由化思想、腐朽的资产阶级生活方式?? 我们同这许多“黑”的东西靠近了，怎么办？不要改革开放了，把开了的窗再关回去，去过那种闭关自守的生活，这显然是不行的。改革开放是我们的强国之路，一定要坚定不移地走下去。对那些丑恶的、有害的东西，我们要用四项基本原则和社会主义精神文明的有力武器坚决抵制它，提高自身的免疫力，决不让它们泛滥毒害我们。（转题三。转题） 因此，只要我们按照党的指导方针去做，提高全民族的思想道德水平和科学文化素质，那么，不管外界风云如何变幻，有多少污风浊浪，都不能损我们一根汗毛，即使“近墨”也决不会变“黑”，我们的民族将以更加矫健挺拔的英姿傲然
屹立于世界优秀民族之林。（合题）
（本文选自郭庭平、张兆浩主编的《二十年高考作文精讲》，气象出版社）
【评析】
这是一篇当年被评为满分的广西区考生的应试文。
全文完全符合议论文的要求，紧紧围绕“近墨者未黑”这个中心进行阐发，中心极其鲜明。文中论据以事实为主，在运用事实时作者注意了以下几点：1、典型性。个别事实如名扬遐迩的南京路上好八连的故事，普遍事实则善于概括生活现象，如解放前的我地下党人，改革开放的形势，如此点面结合有力雄辩地展示论旨的普适性。2、层递性。所用事实分解放前、解放后、改革开新时期三个阶段，按时序排列，从纵向看出论旨的恒久性。3、现实性。作者用相当篇幅说明了新时期的情况，很有时代特色。
如果作者还只善于摆事实，那么文章也不会获得那么大的成功，更值得称道的是他能挖掘出“之所以不黑”的深层因素，在过去是信念和意志，在如今除此外还有具时代特征的原则和文明。这样事、理并茂，就使得文章内容显得厚实，论证有力了。
近墨者未必黑
古人云：近朱者赤，近墨者黑。为的是劝诚人们近贤士远小人，并把一切影响人的好坏的原因，归咎于环境。 不得不承认，环境对人的影响是存在的。但是，我们不得不怀疑，环境对人的影响会大过心态对人的影响吗？我想，这是不可能的。
莲，芙蓉，荷，是同一物的不同称谓。自古便被视为高洁的象征。“出淤泥而不染”，可见莲所处的环境，并不像那些温室里的花儿那般美好。在如此污浊的环境下成长，却依旧傲立于阳光之下。陆龟蒙的《白莲》写道：“素花多蒙别艳欺，此花瑞舍在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”诗中就推崇莲的品格，像瑶池仙子，与一般凡花俗卉不同，即使很少人赏识她，她自开自落，只要有晓风作伴又何损于她的美丽？由此看来，环境对莲的影响在哪呢？莲坚守着自己的信念，亭亭玉立于清风之中??
李白，陶渊明，多少文人骚容曾一度投身于朝庭之中，想为国家出一份自己的力，来造福百姓。可是官场的黑暗是永远无法避免的。如不将自己投放到这淌浑水中，又如何能享受那些自己梦寐己久的荣华富贵？又如何得到那些权力呢？有多少学子，十年寒窗苦读，待一朝金榜题名之时，立志当一名清官大老爷。可在官场久了，心态也变了，意志不坚定，也便淹没在这淌浑水之中。可是李白的
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近朱者赤，近墨者黑
和好的人在一起，就会变好，和坏的人在一起，就会变坏，这是近朱者赤，近墨者黑的意思吗？不对不对，我条件反射地翻开成语字典，出处是晋傅云《太子少博箴》。故近朱者赤，近墨者黑，声和则响清，形正则影直。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏原来我所理解的也不离谱，虽然这是一句让大多数人都信服的格言，但我仍然有许多疑问。
好的人？坏的人？如果a 是好的人，接近a 就会使人变好？b 是坏的人，接近b 会使人变坏？那有一天a 与b 相遇了，他们在一起是怎样的结果？你，能告诉我吗？
对，近朱者赤。比尔盖茨与保罗两位同样痴迷于电脑的天才相遇后缔造了一个庞大的微软帝国，这也是双赢的智慧，是近朱者赤。曾经拒绝慈善的比尔盖茨在父亲良好的慈善气氛的影响下，才挖掘出了自己的爱心，将580亿美元财产悉数捐出，断然离去。不对不对，谁敢肯定每个与比尔盖茨一起的人都有比尔盖茨那样回报社会的精神和对金钱的态度？每个人都想近朱者赤一下，和比尔盖茨在一起，学习他怎样大把大把的赚钱，可每个人都会学他那样大把大把地捐钱吗？ 对，近墨者黑，一张雪白雪白的画纸，被一桶黑漆漆的墨水涂满后，你再怎么往这张纸上颜色都无法让它变白。但是一块金子，无论你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍闪烁着金色的光芒。
牢房里的犯罪分子，盗窃的，抢劫的，杀人放火的，谋财害命的，够黑吧？难道整日整夜看守的值班人员会与他们同流合污？当你在皎洁的月光下漫步的时候，当你沉醉于荷塘的美丽的时候，你看到洁白的荷花下那黑地光是淤泥吗？你记得《爱莲说》里：出淤泥而不染，濯清涟而不妖．的名句吗？你记得文天祥在兵败被俘是，被黑得不能再黑的元军用黑得不能再黑的手段没日没夜地劝降时，他用黑得不能再黑的墨水写下了人生自古谁无死，留取丹心照汗青。来让那群黑得不能再黑的人死心的吗？你，记得吗？
近朱者赤，近墨者黑，我该用问号结束呢，还是感叹号？
篇四：近墨者三篇作文(高中范文)
近墨者未必黑
高二九班：闫芳 古语说：“近墨者黑”。强调了不良环境会改变人的好品性。在我看来却不尽然。此“墨”即周围环境，能够影响人，但绝不可能是使人改变的绝对条件，因为一个人的特质并非由外界赋予，而是由内心决定。若是坚守住内心，那么我想，就算近墨也未必黑。
心志的强大足以抵制外界的纷扰尘嚣。其实更多的时候，人未必能够选择环境，身边的人、事、好、坏，并非能顺应己愿。如果真的近墨者黑，那么世界早已污浊不堪了，又何来的坚守与原则呢？所以总有人能够近墨者而不黑，若是愿意，也总能够“出淤泥而不染”，而这“不染不妖”归根结底还是源于一颗不受侵扰的坚定的心。
一代清官海瑞，偏偏处在明中后期那样一个开始走向腐朽的时代。身边的官吏守旧、自私、懈怠，而他，之所以传为千古佳话，正是因为这样一个“墨色染尽”的年代依旧两袖清风，励精图治。他敢违众人而上，他不畏成为众矢之的，是心志的坚定在为他做前进的动力。海瑞，是个近墨者，但
他在那样一个黯淡的时代，用他的原则，他的坚持，使自己置身于官场的黑暗之外，这近墨者未必黑。
永远不会忘记汨罗江的忠魂，高歌“众人皆醉我独醒”的屈原，宁愿生命同江水一同逝去，也不违心成为时代的附庸。他不妥协，不退却，坚守自己的原则。他的一跃，却是这个近墨者的生命中的一抹亮色。他传奇的一生也告诉我们，这近墨者未必黑。
古今中外，多少人在历史的长河中耀不灭之光，他们之所以傲然独立，是因为他和环境的截然不同。人为心生，心志的强大与否，决定了一个人是洁身自好或是同流合污。心志足够强大，不论身处在何种环境，都能保有自己的原则和底线。不为外界纷扰迷乱视野，迷失方向，这才算是一个真正独立的人。
不难看出，即使近墨，只要建立自我，培养心志，就能够使自己傲然世外。自我价值的发现，心性的建立才是决定一个人品性的关键，而周围环境往往起不到颠覆人的作用。我们没有理由怨天尤人抱怨环境不好，我们有理由相信，近墨者未必黑。
近墨者黑
高二（9）班：史舜威
常言道：近朱者赤，近墨者黑。这句话阐明了环境对人的影响力是巨大的，即使一个有良好品行的人，在一个坏的社会氛围中，也会慢慢被侵蚀，被同化。
为什么近墨会“黑”呢？一个人一生下来就像一张白纸，后天的教育就是在这样一张白纸上绘画，而如果周围的环境一片肮脏，那在不经意间，人的性格，品质就会像白纸一样被外界的污浊所侵染。即使一个人已经拥有了美好的品质，但黑色的墨点依然会遮盖他美丽的画卷。就像很多人一开始对“邪教”“法轮功”之类的异端学说不以为然，但只是一点好奇的心理占了上风，去接触它，并了解它，就会一点一点地坠入深渊，被这些三教九流所蛊惑，迷失了自我。有些时候近墨之人并不想“黑”，然而当他想离开这一切时，他会发现自己已无力改变现状。比如上个世纪香港警界一片混乱，几乎所有警察都参与黑社会，当一名从外省调来的警察看到这一切时，他却无力改变这扭曲的社会秩序，只得同流合污，自甘堕落。
由此可见，环境改变人的力量是巨大的，有时是在潜移默化中将人同化，当你发觉时，已为时过晚，而有时是你极力想摆脱却无能为力，只能昧着良心做事，抱憾一生。
那么，我们应该怎么做来避免“近墨者黑”呢？子曰：“里仁为美，择不处人，焉得志? ”意思是在安家落户时，要选择与那些有仁德的人为邻，如果不这样做，哪能算得上明智呢？人是群居的动物，人与人的交往是社会最重要的组成，这样，选择一个良好的居住环境尤为重要。“孟母三迁”就很贴切的地诠释了这个道理，与学堂为邻，就是与知识为友，孟母的做法是相当明智的。从这之中，我们还能得出这样的结论：在遇到不利于自身发展环境时，应立刻选择离开。若不是这样，孟子也就不会成为“亚圣”也许只是个替人哭丧的或杀猪宰羊的了。
在我们当今的现实生活中，尤其对我们学生而言，选择一个良好的学习环境对自身成长史大有裨益的，不然就
可能再次印证“近墨者黑”这个道理，所以让我们放弃“近墨者黑”选择“近朱者赤”吧！
近墨者黑未必黑 高二（10）班：宋佳 俗话说：近朱者赤，近墨者黑。这句话体现了一个人所处的环境对其品质、精神、人格影响之大。然而，“近墨者”就一定“黑”吗？我看未必是这样。
首先，让我们来讨论一下“近墨者”的含义。“墨”指代的是那些品行不端，德行不正的坏人。顾名思义，“近墨者”指的就是接近坏人的人了。从思维逻辑上讲，说一个接近坏人的人是坏人，这本身就说不通。人的行为都是由自身的思想意识支配的，我们并不能单纯地只看一个人接近什么样的人就由此判断他的品行。所以说，“近墨者黑”这句话在最浅显的含义层面上说，就是未必成立的。
那么，如果从生活实际的角度出发，用现实来解释这句话呢？有些人可能会说，客观环境对人的影响是巨大的，如果接近不好的人和事，时间久了，耳濡目染，自然也会变得品行不端。诚然，外界环境对人内心的影响是不可忽略的，但客观毕竟是客观，我们的大脑中主观看法占得比重要比客观的大得多。东晋著名文学家陶渊明也曾为官，但他厌倦官场的腐败，不愿同流合污，毅然决然地辞官还乡归隐田园。置身于污浊的官场中，陶渊明算得上是个近墨者了，但是他“黑”了吗？不，当然没有。他自然的质性使他厌恶黑暗，他高洁的品格是他崇尚光明。宁愿回归田园也不留恋仕途，他当然不“黑”了！科学家布鲁诺崇尚哥白尼的“日心说”，却受到教会的重重阻挠，最终为科学献出了宝贵的生命。生存于追求神学的社会中，布鲁诺算是被“墨者”重重包围了，但是他“黑”了吗？不，当然没有。宁愿被火活活烧死也不屈从教会，直到生命的最后一刻也不放弃对真理的追求，他当然不“黑”！
古往今来，多少中外名人置身于恶劣、黑暗的环境中，但他们没有被玷污，反而用自身的光芒照亮了整个时代，成为了时代的传奇、世界的英雄。这是因为，他们始终保持着一颗高洁的心和一份对真理的执着的追求。身正不怕影斜，莲花出于淤泥却不为所染，不都是源于这个道理吗？
所以，只要我们的心依旧纯真，依旧高洁，我们就不会轻易地被恶劣的环境所影响，“近墨者”也就未必“黑”！
近墨者未必黑 郭雪岩
高二十三班
古人说：“近朱者赤，近墨者黑。”可我却想说，近墨者未必黑。
周敦颐笔下的莲花便是如此， “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，无论外界环境如何，它始终“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。它近墨而未变黑。
??
自然界如此，人类社会更是如此。陶渊明多次进出官场，但最后归隐田园，不汲汲于富贵，不与沽名钓誉者为伴，保持了自己的操守。
??
而在当今社会，在道德几近沦丧的今天，我们如何近墨而不黑？
精选作文:近朱者赤(1200字) 作文 小的时候老是听大人说，跟什么样的人学什么样的人，这句一般都不是形容好事的。这就是所谓的近朱者赤近墨者黑。 近朱者赤，近墨者黑这个成语深刻地揭示了环境对人的潜移默化的影响。对于处在人生观形成期、意志脆弱期、理想转型期的青少年来说，更要选择良好的成长环境；为了让孟子健康成长，孟母三迁住处就是这个道理。人生在世，不可能生活在真空当中，总要交朋结友，这些朋友就构成了一个人的生存环境。思想高尚、情操纯正的人当然是赤者，思想丑陋、情操低劣的人自然是墨者。人的思想总是通过言行表现出来。赤者的言行往往彬彬有礼、循规蹈矩，有些不谙世事的青少年则以为赤者缺乏创意一点也不新潮，便拒之门外。墨者，，的言行往往标榜创新、自称时髦，有些是非观念淡薄的人却认为墨者很潇洒、有新意，不禁模仿、追随、崇拜。正是墨者的这种迷惑性、隐蔽性，使意志薄弱者变黑了也毫无反应，这就是墨者的危害性与虚伪性。同时，墨者还善于察言观色，以利诱惑，然后拉人下水或逼人就范。现今有些贪官污吏原来也是正直、廉洁者，在墨者的诱逼下逐渐变黑了。对于正在成长的青少年，近墨者黑就更不足为奇了。 近墨者黑的一个根本原因在于近墨者的思想有问题，这些人原本就不是思想非常纯洁者，意志并不十分坚定，是非观念本来就不强，这就给墨者以可乘之机，有些青少年心理尚未成熟，立场摇摆不定，面对外面的梢彩世界，心向往之，于是美丑区别荡然无存、是非观念悄然消失，只被花花绿绿的外物撩得两眼昏花，谁是赤者谁是，墨者已不再重要。往往把所谓赶潮流的墨者当作偶像，始而好奇，继而崇拜，终至效法，以致变黑了也浑然不觉。许许多多走，卜邪路的青少年不正是这样近墨者黑的吗？ 即使认识到了墨者的危害，生活在其环境中要保持不黑，也是很困难的。法朗士笔下的圣修·士巴弗奴斯，虽然保持极崇高、圣洁的宗教信仰，可是一旦离开神圣的昂第诺修道院而进人荒淫奢侈的亚历山大城，就难免在污浊的环境影响下灵魂堕落。近墨者黑从反面说明了良好的育人环境的重要作用。 我们明白了墨者对青少年成长产生不良影响的道理，就应该努力营造一个清新、美好的育人环境。首先就是要清扫墨者，消灭传染源，严厉打击对国家、对人民、对社会尤其是对青少年有危害的人和事，使其没有机会起污染作用。只有源清才会水清。其次，应加强对青少年的人生观的教育，丰富育人形式，避免死板、生硬的说教方法，使教育形式生动、活泼、形象，让青少年喜闻乐见，无形中受到教育；使得墨者的伎俩无法施展。最根本的一点，青少年要加强自身修养，树立正确的人生观，形成健康的志趣，陶冶高尚的情操。这样免疫力强了，墨者难以见缝插针了，自然会销声匿迹。 让我们都来做美好的育人环境的营造者吧，让青少年长期与赤者为伍吧！ 让我们的生活圈子中多些正能量吧！多些赤者！初一:陌汐尘
篇一：近朱者赤作文训练
近朱者赤”议论文讲义及训练范文 “近朱者赤”议论文讲义
一个路人发现路旁有一堆泥土散发出芬芳的香气，就把这堆土带回了家，一时之间，他家竟香气满室。路人好奇而惊讶地问这堆土：“你是从大城市带来的珍宝泥，还是一种稀有的香料，或是价格昂贵的材料？”泥土说：“都不是，我只是一块普通的泥土而已。”
路人又问：“那么你身上浓郁的香味是从哪儿来的？”
泥土答：“我只是曾和玫瑰园的玫瑰相处了很长一段时间。”
【注意】①根据材料，考生自己确立话题，规定写作范围。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800
字。
写作导引
土是有气味的，人们平常不去思考这个问题，至于泥土是芳香的就感到奇怪，因而路人好奇、惊讶地发出一组选择问就不足为怪，当泥土道出“我只是曾在玫瑰园和玫瑰相处了很长一段时间”的原委后，人们恍然大悟，这是一个极普遍的道理：近朱者赤，近花者香。进一步概括，就有“环境对人的影响”的话题产生。但环境有好有坏，从材料看，当然是指“好的环境”，材料更准确的解读应为“好的环境对人的积极的影响”。这样这就抓住了材料的中心。材料的中心思想（主旨）是最好的“话题”。
作为一个刚接触材料的学生，要对材料作全方位的面面观，这样才能从理性上“十拿九稳”地找到“最佳角度”，和“自己擅长写的角度”。上述材料，是一则“故事”。
对于故事类材料，若要分析它的思想，可以从人物角度，可以从情节角度，也可以从环境（主要指社会背景）角度，最主要是从材料的“字里行间”体会作者所流露的思想的倾向性，进而去把握作者的写作意图。而分析材料中的各个要素，就可以得出不同的立意。
从路人角度分析，不难得出“爱美”（芳香）的意思，以及“猎奇”的意图。 从泥土角度看，有“跟好人，学好人”的思想。
从情节角度看，芳香的泥土被人重视可以推出“具有美德的人容易受人爱护”的结论。
从社会背景角度分析，可以看出“学习和接受熏陶能够提高人的素质”的最重要的意思。
总之，写作时一定要“化大为小”， 要变为一个具体的小范围，选择其中一个来写，不要贪多，否则会造成东拉西扯，空谈漫议。
审题误区
1.“近朱者赤”是一个经常训练的逻辑命题，并且高考中曾出现过相关命题，所以选择最佳立意角度并不难，但，仍存在审题不准的问题，如“传递美好”--玫瑰将芬芳传递给泥土，泥土将芬芳传递给人类--我们也要传递美好。
2.最佳角度是“好的环境对人的积极影响”，泛泛谈“环境影响人”，就属
过于宽泛了。
3.将笔墨更多地倾注于“反面批驳”上，文章重点应该是“向他人学什么”和“怎样学”。
4.不可以写“反向立意”，如写成“近朱未必赤”。因为否定话题的意思与材料的中心格格不入。若写成“否定话题”的答卷属于“走题作文”。素材积累
1、交游之间，最宜审择。大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；谄谀轻薄，傲慢亵狎，导人为非者，损友也。--梁章钜2、丝色随染异，择交士所贵。--陈与义
3、人伴贤良，譬如
纸一张；以纸包兰麝，因香而得香。--金缨4、与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 --颜之推
5、君子之交人也，欢而不谋，和而不同，好而不佞诈，学而不虚行，易亲而难媚，多怨而寡非。故无绝交，无衅朋。--徐干
小的时候看过很多美丽的童话，那些童话丰盈了我的童年的世界，也让渐渐长大的我始终怀着一颗善良的心。就像《小王子》里的小王子起初并不明白遇见玫瑰意味着什么，经过一场旅行后，他才明白：玫瑰教会了他爱。那些美丽的童话也是芬芳了我人生的玫瑰。
芬芳人生的玫瑰饼不缺少，却有很多人将它否定，为何？
前不久柴静出了新书《看见》，以一位新闻人的视角告诉我们她所看见的世界，传递着理解与宽容的正能量，可随之出现的“砍柴”派立刻展开之击，说柴静心灵鸡汤式的文章太过文艺，是对社会问题的简单解读，毫无意义！为何？甚至于网上还有这样的言论：感动中国，“最美xx ”都是博人眼泪而无实际效益的。为何？为何会有这样的言论？
一本《看见》让我们看见世界的一隅，千万本《看见》，我们会看透世界；一个感动中国人物让我们的心灵开温一度，千万个感动中国人物，世界也因此温暖。那些小小的，不起眼的努力在悄悄传递着正能量，时间久了，它的力量显现。正如一朵玫瑰芬芳不了土壤一圆玫瑰就可以。可玫瑰园也是由玫瑰组成的。 想到中央电视台的一条公益广告词：每个公益广告是一盏灯。灯多了，生活也不知不觉地亮了。
被玫瑰芬芳的生命也带了芳香。甘相伟，北大保安，在北大的几年耳濡目染，看了400多本书，写10万多字摘录，最终通过成人高考进入北大。无独有偶，在北大最近几年中，从保安变成学子的有300多名。北大这座巨大的玫瑰园芬芳了这么多保安的人生，他们的生命因此变得芳香，我相信，当他们带着北大给他们的那份芳香离开北大去芬芳他人时，也许别人会不懂，会问他们自身是如何聪明如何获得成功的，但这些都不重要，重要的玫瑰园中的芬芳已扩散！
当人们焦虑着“中国式过马路”，当越来越多的人悲伤着好多的“小悦悦事件”，当时代发出嘲弄：“中国人没有信仰！”是否看见感动中国的人物，是否看见那些“最美的人儿”，是否看见无数时代的骄子在凭一己之力传递着正能量，也许现在还鲜有成效，但在正能量的滋润下，会结出一个更好的中国。 为自己建造一座玫瑰园，让自己成为玫瑰园中的一员。
似乎很多人都愿意把一个崭新的生命比作一张纯白的纸，如果把它放进一个五颜六色的环境里浸染，它就会变成五颜六色的彩纸，所谓近朱者赤，近墨者黑也便是这个道理。由此可见，环境对于一个人的成长是极具影响的。
“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”处于一个什么样的环境就有可能成为一个什么样的人。很多人都听过伤仲永的故事，仲永，虽自幼天资聪颖，堪称神童，可却也经不起父亲每天把他浸染在那个吃喝玩乐附庸风雅的大环境里，最终变得与常人无异。 良好的环境对于人的成长有着巨大的影响。“物以类聚，人以群分”，人是一种群居的动物，每天都得接触形形
色色的人，若是有一群益友，那么每天耳濡目染，自会习得一些他们身上的优点；但倘若是一群损友，那么你不仅接收不到正能量，反而渐渐沦落成如他们一样的人，碌碌无为。 如果环境没有影响，也就不会有孟母三迁的佳话了；如果环境没有影响，也就不会有杨振宇教授从小对数学产生兴趣从而获得诺贝尔奖了；如果环境没有影响，也就不会有一向拒绝慈善的比尔·盖茨捐出580亿成为典范了。这一切的背后都离不开一个良好的环境，环境的浸染，环境的熏陶，会让人拥有与这个环境相类的特征，这就是外在环境的力量之所在。
不知道这一个个例子对你接下来的为人处事、学习生活有没有一点启发？成长抑或是成才，都是一个漫长的过程，自身的努力与奋斗自然必不可少，但若能处在一个良好的成长环境，这必然在成长的道路上获得主观之处的力量，就好比远行的帆船在开足了马力的情况下有一阵风助你前行，这个力量就是环境。 能找到一个好的环境就得需要一双慧眼，正确地认别身边各色各样的人，择其优者近之，择其劣者避之，只有这样，才能最大程度地获得他们身上的正能量，才是真正成为会利用环境的人。
荀子也曾说过：“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅，与之俱黑。”环境的力量是无与伦比的，选择一个好的环境，为自己的成长锦上添花吧！
常听得人们说“书香世家”、“近朱者赤”，想来都是有道理的。自己养成谦彬君子品性的力量终究有限，更多时候我们还应到外界有汲香，终修得香盈满室。 吕蒙的“士别三日当刮目相看”是因为他去书中汲取了足味的香。“书中自有黄金屋书自有颜如玉。”好的书就像一片玫瑰园，即使是最普通的泥土置身其中也可换来香气满身。但如别林斯基所言：“不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。”所以选书应慎重。
“一个可爱的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。”就像被玫瑰香气滋润了的泥土拥有了超越泥土本身的价值，被路人奉为珍宝。
交友也很重要，朋友相当于一个外部环境，也可以决定一个人的品格。杨柳将根植在惬意迷人的河畔，造就了她婀娜多姿的身段，松树将根植在贫瘠艰难的石缝中，造就了他奇虬笔直的风骨；紫檀木根植原始森林，万木竞争，成就了珍贵的木材。
一个人的价值观很大程度上决定于他所处的环境，汲香的关键在于选择了对的人，相互学习相互进步，酿得人性的氛芳。倘若不小心一步错，可能将步步错，随着恶人“浩浩荡荡”走上违法犯罪甚至毁灭的不归路。换个角度，如果是茅坑里的泥，沾染了污秽后是如何也没有人要的。
常有人抱怨怀才不遇。在人才竞争如此激烈的二十一世纪，个人素质便显得
尤为重要。为什么普通的泥土会被当作珍宝，这世上的泥土地那么广茅，为什么路人只倾心于这一堆？因为这泥从外界汲取了“力量”，具有其他泥土所不具有的特性。如果人也可以努力从外界获得别人所不具有的特性，怎愁没有伯乐发现自己这匹千里马？
但提升自己品德素质不可以全寄托于外界，俗话说师傅领进门，修行靠自身，汲香固然必不可少，自身主观的努力也相当重要，没有自身的努力，汲取来的香不加以转化与利用，各种各样和在一起，日
久天长终会发臭，迷失自我。 愿君人生之路精彩纷呈，异香扑鼻！
《颜氏家洲》中曾云：“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之。”而一杯泥土在与玫瑰相处的过程中也熏染到芬芳的香气，可见环境对一个人的影响力。这就启示我们：要给交胜已者来塑造自己的品德。
结交胜已者，能为我们创造良好的环境。自古以来便有“孟母三迁”的佳话，从“近墓”迁至“市旁”，又到“学宫之旁”，我想孟母所为便是要给儿子一个良好的学习环境。而在朗朗书声中，孟子耳濡目染，果有所成。宋朝张奎母亲常常窃听儿子与其好友的对话，若是有关学问之说便设宴款待，若是嬉笑之词便不管饭菜，即是希望儿子能结交胜者，将来有所成就。
然而，结友不慎，后果便不堪设想。身于官场，贪污爱贿，身不由已，若是结交清廉之人，定能洁身自好，坚持原则；若是与小人相处，必会结党为私，受贿敛财。不然也不会有“房叔”“表叔”的层出不穷。
而写出轰动一时的《南北报》的作家。结友不慎，坠入堕落的环境中，纸醉金迷，陷入荒废之中。由此，我们便要结交胜已者，良好的环境下，会有透着盈盈露珠、淡淡清香的玫瑰，来熏染我们的品德，让我们变得芬芳而高洁。
而所谓胜已者，并非都是美名昭著之人。那些人，也许平凡得就如潺潺溪流边难以计数的花花草草，然而却芳香天然，浓郁悠长。如伴着晨曦在空旷的街道清扫的环卫工人；在喧闹的街角绽放微笑的志愿者；在陡峭的小路上艰难举步的山区支教者?? 他们是墙角的寸寸蔷薇，微小动人。这些都可以称得上胜已者，值得我们去结交和学习。他们的尽职、负责、无私的高崇情怀一如玫瑰园中的玫瑰，让我们这些平凡的泥土浸染芳香。
学会结交胜已者，需要我们学会谦逊，学会发现、学会借鉴。学会谦逊，足以摒弃桀骜与不驯，温和从容；学会发现，足以撷取智慧，点石成金；学会借鉴，足是曲径通幽，与美好相融交相辉映。普通的泥土，放下固执，谦逊地借鉴，便从玫瑰园采撷了一身芬芳，承蒙路人厚爱，在狭小的屋室里得以芳香弥漫。 结交胜已者，携他人品德之芳香，熏陶自我，亦能熏染他人。
有这么一个道理：近朱者赤。
现实中，人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每个身处其中的人都会受到种种环境的影响。
谈到这一问题，我们自然会想起西晋思想家傅玄曾说过：“近朱者赤，近墨者黑。”这句话现在常用来比喻经常与优秀人才一起交往，自己也会向好的方向发展，反之亦然。
的确，生活中，我们都会在不经意间接受来自环境的一些潜移默化的影响，从而不知不觉地改变了自己的品行。
在对抗激烈的nba 联赛上，迈阿密热火队正为着卫冕成功奋力拼搏。而队中拥有着当今世界最强的篮球运动员--勒布朗·詹姆斯，他刻苦练习，落后不放弃，打铁不手软，总在关键时刻杀开一条血路，赶上比分，咬住比分，拉开比分?? 领袖的气质，领袖的一切感染了全队，他们与老大一起，学老大的得分，学老大的防守，学老大的态度；他们打出了联盟最强者，他们打出了最
佳命中率，打出了最佳效率，打出了最佳防守。正是在勒布朗的感染下，他们离卫冕越来越近，越来越有可能。
古来今来，这样的例子还有很多。欧阳修是北宋著名的文学家、政治家，他在颖州当长官的时候，和手下有一个名叫吕公著的一同待客。席间，范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教作文写诗的技巧。”此后，在欧阳修的言传身教下，吕公著的写作技巧提高得很快。这个事例很好地说明了“近朱者赤”的道理。
《论语·里仁》云：“见贤思齐焉。”如果一个人周围都是一些道德高尚的人，那么这个人也会通过努力，去赶超他们。同样地，如果一个人总是与一些道德素质低下的人交往，久而久之他的品性也会变得恶劣，我们应当近朱，只有近朱，才能得以赤。
近朱，处在良好的环境对人性格的影响很大。古时孟母三迁，正是由于深谙“近朱者赤”的道理。
联系到现在，我们仍是处在成长阶段的青少年，眼睛不够明亮，内心亦不够成熟，故而何不“近朱”呢？
因此在与人交往的过程中，尽量做到“交益友”。
以此观之，近朱者赤。 都说，评价一个人，就看他的朋友。
人们认为，物以类聚，人以群分。
这都是近朱者赤，近墨者黑的典型表现。
环境对一个人的影响是不言而喻的。古时候的孟母三迁，正是为了寻找一个良好的环境，诱导孩子走向成功的大门。许多文学作品中也都对此有所反映。英国作家狄更斯作品《雾都孤儿》中的主人公一开始被一群犯罪分子熏陶，逐步走上偷窃的道路，所幸被一位好心人教化。电影《阿甘正传》中的阿甘虽然智商不高，却在母亲和众多朋友的影响下走向事业的成功。由此可见，好的环境使人受益终生，坏的环境却对个人发展毫无益处。
一个人周围的亲人朋友构成了一个小环境，而人们生活的社会则是一个大环境。社会风气的好坏直接影响着人们的行为和整个国家的形象。曾读过一篇小小说，说的是一个曾居住在善美市的人，一次来到一个不文明的市镇，居住半年后渐渐习惯了这种野蛮的生活方式。再次回到善美市后，他反而不再适应那种文明的生活，无奈之余又回到了不文明的市镇。这虽是一个虚构的故事，却也真实地说明了一个社会的影响力。
然而，放眼中国社会，许多不良现象正在恶化着这个社会，由此也导致更多的不良现象的产生。其实，所谓“近朱者赤，近墨者黑”，不过只是一种集体无意识的跟风。
例如众多的中国式现象。“中国式过马路”，只要有一个人往前跨一步，整个人群便不顾红灯向前行进。“中国式旅游”，旅客们随大流似的朝着各景点一哄而上，拍下一张诠释人头的照片便匆匆离开。“中国式出书”，无论作家、明
下页 余下全文篇二：近朱者赤 近朱者赤，近墨者黑
古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。所以俗话有“近朱者赤，近墨者黑”的说法。
本人非常赞同这一观点。红色和黑色如果相结合，就会变成黑色。请问，有谁看过这两者结合会变成红色的呢？
假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。假如和几个志同道合的朋友在一起，即使你的行为不怎么好，但这些都只是暂时的，因为在你的朋友潜移默化下，不久的将来，你一定也会变得高尚的；假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不用说，不过多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。这说明环境，它能改变人的一切。
国家工作人员一向是我们认为可以信赖的人。可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样腐败的贪官。这是为什么？这不就是近朱者赤，近墨者黑吗。
如果一个顶头上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也肯定是一个模子里印出来的。
如果一个家庭中，父母都是为人热情，老实的人，平时又谨小慎微，从来也不得罪别人，那么他们的孩子也肯定是彬彬有礼，惹人喜爱。
因此，不管大到国家还是小到家庭，我始终认为“近朱者赤，近墨者黑”也。
“近墨者黑”与“近墨者未必黑”系列作文
某班开辩论会，一方的观点是“近墨者黑”，一方的观点是“近墨者未必黑”。请你选定一方，写一篇发言稿参加辩论。要求：（1）写成发言稿或议论文都可以。（2）不少于500字。
题目：近墨者黑/近墨者未必黑（把不选的题划去）
近墨者黑
“近墨者黑”一语出自晋朝傅玄的《傅鹑觚集? 太子少傅箴》，它往往是与“近朱者赤”相对而言的。这是古人总结出来的一条生活经验，比喻接近好人能使一个人变好，接近坏人可以使一个人变坏。（起题） “近墨者黑”形象地说明了客观环境对人的影响是很大的，尤其是对青少年影响更大、更深刻。因此，人们历来重视对所处环境的选择，主张“居必择乡，游必就士”。（承题）
大家熟悉的“孟母择邻”的故事，就是一例。孟母为了给孟轲选择一个适于成长的居住环境，竟三次搬家，由“近墓”之所迁至“市旁”，又继而迁到“学宫之
旁”，可见她是多么重视环境的选择。这是为什么呢？因为环境的好坏，对人的影响很大。也正由于这样，有许多科学家、文学家、艺术家和思想家，也都受到一定环境的熏陶。
人们不仅注意选择环境，更注意选择同一定环境中的人交往。《水闻记》记载着宋朝张奎母的事迹。儿子多次请朋友到家做客，她都在窗外悄悄听着。朋友和儿子谈论学问，她就设宴招待；若是嘻嘻哈哈，不谈正事，就不管饭吃。这说明她重视儿子结交的人。
古人结交朋友还重视“结交胜己者”，就是结交才德超过自己的人，以便在交往中受到好的影响，取长补短。（以上是正面事例，共3个事例）
但是也有人并不重视交朋友的问题，结果往往近“墨”变“黑”。这方面的事例也是屡见不鲜的。前不久，太原市有张氏兄妹4人均被法律部门判刑，这是什么原因呢？大的结交上了坏人，不但影响了自己，也影响了自己的弟妹，以致一同走上犯罪的道路。交友不慎，危害之大，不可不察。（以上反面事例。正反对比论证。转题。）
花朵在土壤肥沃、空气清新的环境中，才能开得更美丽。青少年是祖国的花朵，为了他们的健康成长，让我们一同来创造一个社会主义精神文明的良好环境吧！（合题）
（本文选自郭庭平、张兆浩主编的《二十年高考作文精讲》，气象出版社）
【评析】
实在佩服该考生平时的广闻博见，更佩服其记忆的准确无误和运用的恰到好处。
文中不仅引用了孟母三迁的典故，《水闻记》张母的史迹，更能指明“近墨者黑”一语的正确出处，仅此一点就令人惊叹。
对事实论据的运用，作者处理方式也很灵活。时而用夹引，时而用转述，使典实和自己的评述、说理水乳交融，从而有力地论证了中心论点。
该文对平时不注意阅读，“战时”材料贫乏，只能使用几条用滥了的论据的学生，应是一个很好的启迪。
近墨者黑
《晏子春秋》中有句话：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。”由此可见，环境对于植物的影响是很大的，即所谓“一方水土养一方植物。”（起题）
由物及人，也可以说是“一方水土养一方人”。什么样的社会环境，就会产生什么样的人，这就是“近朱者赤，近墨者黑”。环境对于人也是有巨大影响的。（承题）
“人之初，性本善”，
《三字经》里的这句话大家耳熟能详。不过，人之初到底是性本“善”还是性本“恶”？儒家学派的二大代表：孟笔和荀子，各执己见。其实，刚出生的婴儿，就像一张白纸，在上面描什么，他就变成什么。因为近墨者黑，所以，在缺乏父母良好管教，社会良好教育的情况下，许多未成年人走上了犯罪的道路。因此，“孟母三迁”的故事千百年来才会被人传诵。若是孟母只忙着生计，让幼小的孟子“近”来自社会各方面的“墨”，那么孟子必定“黑”了。我们见到的，说不定就是一个像“人乞祭余骄妾妇”的齐人的孟子，而不是受人尊敬的“亚圣”了。
不仅不经人事的小孩会“近墨者黑”，大到一个国家，这种情况也会出视，尤其是那种一人专制的封建国家。秦朝的灭亡就是例子。秦始皇灭六国、历史上
所以，我认为，“近朱者赤，近墨者黑”是毋庸置疑的真理。（合题）
近墨者未必黑 中国有句成语，近朱者赤，近墨者黑。（起题）
一定是这样的吗？我看不尽然，近墨者未必黑。（承题）
解放前，我们许多共产党员打入敌人内部搞地下工作。他们周围的环境不可谓不黑了吧？但是，他们都能够始终保持着共产党员的高尚品德，出色地完成了一项又一项的任务。他们是“近墨者”了，可并没有变“黑”（转题一，正面事例，正转）
曾经闻名全国的“南京路上好八连”，也是一个“近墨”而“不黑”的典型例子。那时候，上海刚解放不久，某部八连驻扎在上海最繁华的街道——南京路。面对光怪陆离的世界，流氓地痞妓女甚至国民党的特务终日活动在他们周围，这环境也够“黑”的了。可是，他们严格遵守纪律，在执行巡逻防卫任务的同时，同各种丑恶现象进行了坚决的斗争，还经常为附近的人做好事。久而久之，他们的行为影响了周围的人们，促进了社会风气的好转，不仅自己没有“黑”，还帮助“黑”的逐渐变成不“黑“了。（转题二，正面事例，正转）
为什么他们都可以“近墨”而不“黑”呢？关键在于他们有坚定的信念和坚强的意志。他们的信念意志又是什么呢？那就是伟大的共产主义信念和共产党人的革命意志。有了这两件法宝，他们才能成为近墨而不黑、立中流而不倒的祖国坚贞儿女。（总结转题一、二，进行理论分析，显得深刻） 改革开放，打开了我们的国门，拉近了我们和世界的距离，开阔了我们的跟界。但是，就像打开窗户一样，阳光射进来了，轻风吹进来了，花香飘进来了，然而其中苍蝇、蚊子之类的也进来了，一些病菌、灰尘也乘机涌入了。我们看到，改革开放不仅引来了许多外国先进设备，吸取了外国各种先进技术和经验，但也有不少腐朽、有害的东西借开放之机溜了进来，“黄害”、“毒害”、资产阶级自由化思想、腐朽的资产阶级生活方式?? 我们同这许多“黑”的东西靠近了，怎么办？不要改革开放了，把开了的窗再关回去，去过那种闭关自守的生活，这显然是不行的。改革开放是我们的强国之路，一定要坚定不移地走下去。对那些丑恶的、有害的东西，我们要用四项基本原则和社会主义精神文明的有力武器坚决抵制它，提高自身的免疫力，决不让它们泛滥毒害我们。（转题三。转题） 因此，只要我们按照党的指导方针去做，提高全民族的思想道德水平和科学文化素质，那么，不管外界风云如何变幻，有多少污风浊浪，都不能损我们一根汗毛，即使“近墨”也决不会变“黑”，我们的民族将以更加矫健挺拔的英姿傲然
屹立于世界优秀民族之林。（合题）
（本文选自郭庭平、张兆浩主编的《二十年高考作文精讲》，气象出版社）
【评析】
这是一篇当年被评为满分的广西区考生的应试文。
全文完全符合议论文的要求，紧紧围绕“近墨者未黑”这个中心进行阐发，中心极其鲜明。文中论据以事实为主，在运用事实时作者注意了以下几点：1、典型性。个别事实如名扬遐迩的南京路上好八连的故事，普遍事实则善于概括生活现象，如解放前的我地下党人，改革开放的形势，如此点面结合有力雄辩地展示论旨的普适性。2、层递性。所用事实分解放前、解放后、改革开新时期三个阶段，按时序排列，从纵向看出论旨的恒久性。3、现实性。作者用相当篇幅说明了新时期的情况，很有时代特色。
如果作者还只善于摆事实，那么文章也不会获得那么大的成功，更值得称道的是他能挖掘出“之所以不黑”的深层因素，在过去是信念和意志，在如今除此外还有具时代特征的原则和文明。这样事、理并茂，就使得文章内容显得厚实，论证有力了。
近墨者未必黑
古人云：近朱者赤，近墨者黑。为的是劝诚人们近贤士远小人，并把一切影响人的好坏的原因，归咎于环境。 不得不承认，环境对人的影响是存在的。但是，我们不得不怀疑，环境对人的影响会大过心态对人的影响吗？我想，这是不可能的。
莲，芙蓉，荷，是同一物的不同称谓。自古便被视为高洁的象征。“出淤泥而不染”，可见莲所处的环境，并不像那些温室里的花儿那般美好。在如此污浊的环境下成长，却依旧傲立于阳光之下。陆龟蒙的《白莲》写道：“素花多蒙别艳欺，此花瑞舍在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”诗中就推崇莲的品格，像瑶池仙子，与一般凡花俗卉不同，即使很少人赏识她，她自开自落，只要有晓风作伴又何损于她的美丽？由此看来，环境对莲的影响在哪呢？莲坚守着自己的信念，亭亭玉立于清风之中??
李白，陶渊明，多少文人骚容曾一度投身于朝庭之中，想为国家出一份自己的力，来造福百姓。可是官场的黑暗是永远无法避免的。如不将自己投放到这淌浑水中，又如何能享受那些自己梦寐己久的荣华富贵？又如何得到那些权力呢？有多少学子，十年寒窗苦读，待一朝金榜题名之时，立志当一名清官大老爷。可在官场久了，心态也变了，意志不坚定，也便淹没在这淌浑水之中。可是李白的
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近朱者赤，近墨者黑
和好的人在一起，就会变好，和坏的人在一起，就会变坏，这是近朱者赤，近墨者黑的意思吗？不对不对，我条件反射地翻开成语字典，出处是晋傅云《太子少博箴》。故近朱者赤，近墨者黑，声和则响清，形正则影直。比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏原来我所理解的也不离谱，虽然这是一句让大多数人都信服的格言，但我仍然有许多疑问。
好的人？坏的人？如果a 是好的人，接近a 就会使人变好？b 是坏的人，接近b 会使人变坏？那有一天a 与b 相遇了，他们在一起是怎样的结果？你，能告诉我吗？
对，近朱者赤。比尔盖茨与保罗两位同样痴迷于电脑的天才相遇后缔造了一个庞大的微软帝国，这也是双赢的智慧，是近朱者赤。曾经拒绝慈善的比尔盖茨在父亲良好的慈善气氛的影响下，才挖掘出了自己的爱心，将580亿美元财产悉数捐出，断然离去。不对不对，谁敢肯定每个与比尔盖茨一起的人都有比尔盖茨那样回报社会的精神和对金钱的态度？每个人都想近朱者赤一下，和比尔盖茨在一起，学习他怎样大把大把的赚钱，可每个人都会学他那样大把大把地捐钱吗？ 对，近墨者黑，一张雪白雪白的画纸，被一桶黑漆漆的墨水涂满后，你再怎么往这张纸上颜色都无法让它变白。但是一块金子，无论你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍闪烁着金色的光芒。
牢房里的犯罪分子，盗窃的，抢劫的，杀人放火的，谋财害命的，够黑吧？难道整日整夜看守的值班人员会与他们同流合污？当你在皎洁的月光下漫步的时候，当你沉醉于荷塘的美丽的时候，你看到洁白的荷花下那黑地光是淤泥吗？你记得《爱莲说》里：出淤泥而不染，濯清涟而不妖．的名句吗？你记得文天祥在兵败被俘是，被黑得不能再黑的元军用黑得不能再黑的手段没日没夜地劝降时，他用黑得不能再黑的墨水写下了人生自古谁无死，留取丹心照汗青。来让那群黑得不能再黑的人死心的吗？你，记得吗？
近朱者赤，近墨者黑，我该用问号结束呢，还是感叹号？
篇四：近墨者三篇作文(高中范文)
近墨者未必黑
高二九班：闫芳 古语说：“近墨者黑”。强调了不良环境会改变人的好品性。在我看来却不尽然。此“墨”即周围环境，能够影响人，但绝不可能是使人改变的绝对条件，因为一个人的特质并非由外界赋予，而是由内心决定。若是坚守住内心，那么我想，就算近墨也未必黑。
心志的强大足以抵制外界的纷扰尘嚣。其实更多的时候，人未必能够选择环境，身边的人、事、好、坏，并非能顺应己愿。如果真的近墨者黑，那么世界早已污浊不堪了，又何来的坚守与原则呢？所以总有人能够近墨者而不黑，若是愿意，也总能够“出淤泥而不染”，而这“不染不妖”归根结底还是源于一颗不受侵扰的坚定的心。
一代清官海瑞，偏偏处在明中后期那样一个开始走向腐朽的时代。身边的官吏守旧、自私、懈怠，而他，之所以传为千古佳话，正是因为这样一个“墨色染尽”的年代依旧两袖清风，励精图治。他敢违众人而上，他不畏成为众矢之的，是心志的坚定在为他做前进的动力。海瑞，是个近墨者，但
他在那样一个黯淡的时代，用他的原则，他的坚持，使自己置身于官场的黑暗之外，这近墨者未必黑。
永远不会忘记汨罗江的忠魂，高歌“众人皆醉我独醒”的屈原，宁愿生命同江水一同逝去，也不违心成为时代的附庸。他不妥协，不退却，坚守自己的原则。他的一跃，却是这个近墨者的生命中的一抹亮色。他传奇的一生也告诉我们，这近墨者未必黑。
古今中外，多少人在历史的长河中耀不灭之光，他们之所以傲然独立，是因为他和环境的截然不同。人为心生，心志的强大与否，决定了一个人是洁身自好或是同流合污。心志足够强大，不论身处在何种环境，都能保有自己的原则和底线。不为外界纷扰迷乱视野，迷失方向，这才算是一个真正独立的人。
不难看出，即使近墨，只要建立自我，培养心志，就能够使自己傲然世外。自我价值的发现，心性的建立才是决定一个人品性的关键，而周围环境往往起不到颠覆人的作用。我们没有理由怨天尤人抱怨环境不好，我们有理由相信，近墨者未必黑。
近墨者黑
高二（9）班：史舜威
常言道：近朱者赤，近墨者黑。这句话阐明了环境对人的影响力是巨大的，即使一个有良好品行的人，在一个坏的社会氛围中，也会慢慢被侵蚀，被同化。
为什么近墨会“黑”呢？一个人一生下来就像一张白纸，后天的教育就是在这样一张白纸上绘画，而如果周围的环境一片肮脏，那在不经意间，人的性格，品质就会像白纸一样被外界的污浊所侵染。即使一个人已经拥有了美好的品质，但黑色的墨点依然会遮盖他美丽的画卷。就像很多人一开始对“邪教”“法轮功”之类的异端学说不以为然，但只是一点好奇的心理占了上风，去接触它，并了解它，就会一点一点地坠入深渊，被这些三教九流所蛊惑，迷失了自我。有些时候近墨之人并不想“黑”，然而当他想离开这一切时，他会发现自己已无力改变现状。比如上个世纪香港警界一片混乱，几乎所有警察都参与黑社会，当一名从外省调来的警察看到这一切时，他却无力改变这扭曲的社会秩序，只得同流合污，自甘堕落。
由此可见，环境改变人的力量是巨大的，有时是在潜移默化中将人同化，当你发觉时，已为时过晚，而有时是你极力想摆脱却无能为力，只能昧着良心做事，抱憾一生。
那么，我们应该怎么做来避免“近墨者黑”呢？子曰：“里仁为美，择不处人，焉得志? ”意思是在安家落户时，要选择与那些有仁德的人为邻，如果不这样做，哪能算得上明智呢？人是群居的动物，人与人的交往是社会最重要的组成，这样，选择一个良好的居住环境尤为重要。“孟母三迁”就很贴切的地诠释了这个道理，与学堂为邻，就是与知识为友，孟母的做法是相当明智的。从这之中，我们还能得出这样的结论：在遇到不利于自身发展环境时，应立刻选择离开。若不是这样，孟子也就不会成为“亚圣”也许只是个替人哭丧的或杀猪宰羊的了。
在我们当今的现实生活中，尤其对我们学生而言，选择一个良好的学习环境对自身成长史大有裨益的，不然就
可能再次印证“近墨者黑”这个道理，所以让我们放弃“近墨者黑”选择“近朱者赤”吧！
近墨者黑未必黑 高二（10）班：宋佳 俗话说：近朱者赤，近墨者黑。这句话体现了一个人所处的环境对其品质、精神、人格影响之大。然而，“近墨者”就一定“黑”吗？我看未必是这样。
首先，让我们来讨论一下“近墨者”的含义。“墨”指代的是那些品行不端，德行不正的坏人。顾名思义，“近墨者”指的就是接近坏人的人了。从思维逻辑上讲，说一个接近坏人的人是坏人，这本身就说不通。人的行为都是由自身的思想意识支配的，我们并不能单纯地只看一个人接近什么样的人就由此判断他的品行。所以说，“近墨者黑”这句话在最浅显的含义层面上说，就是未必成立的。
那么，如果从生活实际的角度出发，用现实来解释这句话呢？有些人可能会说，客观环境对人的影响是巨大的，如果接近不好的人和事，时间久了，耳濡目染，自然也会变得品行不端。诚然，外界环境对人内心的影响是不可忽略的，但客观毕竟是客观，我们的大脑中主观看法占得比重要比客观的大得多。东晋著名文学家陶渊明也曾为官，但他厌倦官场的腐败，不愿同流合污，毅然决然地辞官还乡归隐田园。置身于污浊的官场中，陶渊明算得上是个近墨者了，但是他“黑”了吗？不，当然没有。他自然的质性使他厌恶黑暗，他高洁的品格是他崇尚光明。宁愿回归田园也不留恋仕途，他当然不“黑”了！科学家布鲁诺崇尚哥白尼的“日心说”，却受到教会的重重阻挠，最终为科学献出了宝贵的生命。生存于追求神学的社会中，布鲁诺算是被“墨者”重重包围了，但是他“黑”了吗？不，当然没有。宁愿被火活活烧死也不屈从教会，直到生命的最后一刻也不放弃对真理的追求，他当然不“黑”！
古往今来，多少中外名人置身于恶劣、黑暗的环境中，但他们没有被玷污，反而用自身的光芒照亮了整个时代，成为了时代的传奇、世界的英雄。这是因为，他们始终保持着一颗高洁的心和一份对真理的执着的追求。身正不怕影斜，莲花出于淤泥却不为所染，不都是源于这个道理吗？
所以，只要我们的心依旧纯真，依旧高洁，我们就不会轻易地被恶劣的环境所影响，“近墨者”也就未必“黑”！
近墨者未必黑 郭雪岩
高二十三班
古人说：“近朱者赤，近墨者黑。”可我却想说，近墨者未必黑。
周敦颐笔下的莲花便是如此， “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，无论外界环境如何，它始终“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”。它近墨而未变黑。
??
自然界如此，人类社会更是如此。陶渊明多次进出官场，但最后归隐田园，不汲汲于富贵，不与沽名钓誉者为伴，保持了自己的操守。
??
而在当今社会，在道德几近沦丧的今天，我们如何近墨而不黑？