议论文高分必须注意哪些因素？ 审题立意和素材模块已经在秘籍1和秘籍2中说明了，秘籍3就是提供最简约的议论文结构。你只要把该填充的内容恰如其分地放到结构之中，就可以快速成文，即节约了宝贵的考试时间，也保证了作文的结构合理。
第一部分：点【引论】，开门见山，直入正题，点明中心论点
第二部分：正、反、深、联【本论】，正面事例+反面事例 +辨证分析+联系现实
第三部分：总【结论】，收束全文，呼应开头
【范文】树立正确人才观，因材施教促发展
教师是学生成长过程中重要的引导者，他们的行为对于培养学生成才至关重要。即使我们不能把每个学生都培养成著名科学家，但我们可以发现他们的闪光点，让孩子们焕发出属于自己的光彩。所以教师要树立正确的人才观，在教学过程中因材施教，促进学生发展。【点】 教师不仅是教学目的的贯彻者、文化知识的传授者、教学过程的组织者和学生学习的引导者，而且还是学生心灵的塑造者和学习环境的创造者。能否把学生培养成才，关键因素是教师。著名科学家法拉第出身贫寒、自学成材，原是一名书籍装订工。是戴维的大力推荐，才让他有机会进入皇家学院实验室；是戴维引导他进入欧洲的科学界，才让他有了成为优秀物理学家的可能。正是戴维对于法拉第的发现和培养，成就了科学史上一颗伟大的新星。【正】 但在实际教学过程中，有些教师恨铁不成钢，试图通过讽刺、挖苦甚至体罚的方式，让学生立刻就改掉缺点，顽石马上变美玉。对于成年人来说，讽刺和处罚有时候的确会起到令人觉醒、催人上进的作用。但这种方法，不能用来督促心智并不成熟的孩子。讽刺挖苦可能给学生贴上“差生的标签”，在孩子心里留下阴影，让他们产生破罐子破摔的不良心理。也有一些教师过早地判定部分学生不能成才，放弃了对他们的耐心培养，任由这些学生向厌学的方向渐行渐远。【反】
教育的意义，在于促进学生健康发展，而不是把所有学生都培养成学术精英。正如清朝顾嗣协说：“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以就短，智者难为谋；生材贵适用，慎无多苛求。”一个班的学生又何尝不是这样。如果我们能发现、发挥或发展一个学生的长处，那他就可能扬长避短、成为有用的人；如果我们过分挑剔、指责或攻击他的短处，那他就可能自暴自弃、成为一无是处的人。【深】
我们要树立正确的人才观。遵循育人为本、德育为先、标准全面、人人成才、特色成才的理念，化泥土成砖瓦、锻矿石成钢材、变树木成栋梁，皆为有用之材。我们要善于发现人才、培养人才。教师需要用雪亮的眼睛发现和放大学生的闪光点，让学生在老师的欣赏中愉快地接受教育，使学生保持进步的动力。教师可采用新奇引趣法、活动启示法、动手操作法、质疑探究法等手段去激发学生的兴趣，使学生积极参与到教学中去。只有这样，学生才会学有所成、学有所得。【联】
只要教师用善于发现的眼睛看待学生、用平等的心态尊重学生、用宽容的心胸对待学生、用真切的感情欣赏学生、用科学的方法帮助学生，就一定能在学生的心底激发出前进的动力。不管是什么样的学生，都能培养成对社会有用的建设者。 【总】
以上范文，请大家按照其层层推进的结构，根据考试时的题目和材料进行填充后使用。最后，再教大家一个小招数：清晰的书写------你的作文比别人多5分的秘诀：
1. 规范、正确，不写错别字，不写不规范的简化字，不写繁体字；
2. 美观端正，清晰易辨；字体在方格内，占用空间约三分之二；
3. 笔画到位，不能因为书写速度快而使字体变形；
4. 书写格式正确，卷面整洁，不随意涂抹
名人名言
教育的目的在于使人能够继续教育自己。———杜威
性格的培育是教育的主要目的，虽然它不能算是惟一的目的。———爱迪生
用全副精神，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，谁也不可能相信没有在组成一个人的因素上受到训练的人，真正能成为一个人。 ———夸美纽斯
勇气是一种素质，有了勇气，一切事情都好办了。———巴里
每种首创事业的成功，最要紧的还是所有当事人的基本训练。———马明·西比利亚克 如果我们自己心中没有自由与宁静，如果我们内心深处和隐藏最深的自我只不过是一潭酸臭污浊的死水，那么争取身外的自由又有什么价值呢？———梭格
在普遍堕落的人群当中，自由是不可能长久存在的。———伯克
教书育人 1.“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》 2. “先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。” ——陶行知 3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知 4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知 5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”——陶行知 6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” ——陶行知 7. “教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” ——马卡连柯 8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。” ——爱因斯坦 9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。” ——爱因斯坦 10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。” ——爱因斯坦 为人师表： 1. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子 2.身教重于言传。——王夫之 3. 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知 4.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知 5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽 6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦7. 教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基 8.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基 9. 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 10. 要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基 爱岗敬业： 1.学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。——爱因斯坦 2.教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵„„只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。——苏霍姆林斯基 3. 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。——苏霍姆林斯基 4.教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，„„是过去和未来之间的一个活的环节。——乌申斯基 5.教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯 理想信念： 1.十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。——苏霍姆林斯基 2.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基杜威说：“教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种习惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起作用的影响，
并帮助儿童对这些影响作出适当的反映。”
培根说：“毫无疑问从幼年开始的好习惯是最完美的，我们把这叫做“教育”，因为教育其实就是一种早年开始的习惯。所以我们看到与以后的时期相比，幼年时代学语言，舌头在学习表达方式和发音时更柔顺，学各种技巧动作时，关节更灵活。”
乌申斯基说：“在教育中，一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成性格。”
比尔·盖茨说：“很多人问我成功的秘诀。其实没有什么秘诀可谈，我只是选择了我爱做的事，该做的事。其实，我不比别人聪明多少，我之所以走到了其他人的前面，不过是我认准了一生只做一件事，并且把这件事做得更完美而已。”
马卡连柯说：“合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于学生形成坚强性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱能力。”
卢梭说：“我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使得他们觉得这些惩罚正是他们不良行为自然后果。”
约翰. 洛克说：“温和地训练儿童，使他们养成受了痛苦而不畏缩习惯，这是一种可以使他们精神镇定、并且为他们日后的生活奠定勇敢与果断的基础方法。”
孔子曰：“少成若天性，习惯成自然。”
孔子的言语教育观，视品德重于知识，品行好了才可以去学“文”，即诗书文艺，其中也包括写作。
培根说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。”
叶圣陶说：“教育是什么，往简单方面说，只需一句话，就是要养成良好习惯。”
英国作家萨克雷管说过：“播种思想，收获行动；播种行动，收获习惯；播种习惯，收获人格；播种人格，收获命运。”
作文美句
1、道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白. （但丁）
2、诚挚的心灵，是学生情感的钥匙，高尚的师德，是学生心灵的明镜
3、特殊的学生, 需要特别的爱.
4、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
5、教师最大的幸福就是看到学生们在成长！
6、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。
7、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。
8、把爱带给每位学生。
9、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；
10、在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
11、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远， 更令教师欣慰的呢？
12、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有 了一切。
13、在集体中，要尽可能多地要求每位同学，也要尽可能多地尊重每位同学，让每位同学 对自己都有信心。
14、教师是学生的镜子，学生是老师的影子。
15、尊重和爱护学生的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
16、要得到学生的尊重和爱戴，首先要学会尊重学生的人格，要尽量多地要求一个人，也 要尽可能多地尊重一个。
17、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
18、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
19、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
20、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学, 教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
21、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
22、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要；
23、课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
24、谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
25、诚挚的心灵，是学生情感的钥匙，高尚的师德，是学生心灵的明镜。
26、教师是学生的镜子。
27、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
28、学生没有教师，就象生活没有阳光。
29、教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。
30、小鸟展翅看大鸟，学生成长靠教师。
31、好笋出好竹，好师出好徒。
32、教师总是希望学生将来超过自己。
33、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教学生发现真理。
34、感人肺腑的谈话，能医治学生心灵的创伤。
35、老老实实做人，认认真真教书。
36、学高为师，身正为范。
37、爱就是教育，没有爱便没有教育。
38、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
39、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
40、学生对教师的尊敬的唯一源泉，在于教师的德和才。
41、燃烧自己，照亮别人。
42、是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。
43、德无常师，主善为师。
44、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
45、严师出高徒。
46、养不教，父之过；教不严，师之惰。
47、含辛茹苦，呕心沥血，忘我工作。
48、双手扶持千木茂，慈怀灌注万花稠。
49、教师是火种，点燃了学生的心灵之火，教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀 登。
50、教师的工作是激发学生对人生无限的好奇心。
51、教师的人格是教育的基石。
52、教师要融于师生的相互理解中。
53、能受到学生的尊敬和欢迎，这是教师的价值所在。
54、严是爱，松是害。
55、认认真真工作，老老实实做人。
56、愿作园丁勤浇灌，甘为烛炬尽燃烧。
57、在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师。
58、甘为学生进步的阶梯。
59、认认真真教书，踏踏实实做人。
60、差生身上应更多体现着老师的爱。
61、大家齐努力，科技教育盛开花。
62、教师要用心去爱，去教育学生。
63、坚持启发式，避免注入式。
64、博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。
65、教师应该善于挖掘学生的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。
66、想让生命辉煌，就别浪费青春。
67、要不断地向命运挑战。
68、命运之绳定会握在自己手中。
69、千教万教教书求真，千学万学学做真人。
70、教师最重要的职责之一是培养学生的自信。
71、不要简单地向后进学生说不。
72、怎样的老师造就了怎样的学生。
73、循循善诱，诲人不倦的是老师。
74、太阳下最光辉的职业--教师。
75、心灵的沟通胜于知识传递。
76、慈父+慈母=教师
77、心灵塑造的最佳工程师。
78、教师的天职在勇于探索教育。
79、天荒地老，教师的童心不泯。
80、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。
81、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。
82、严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。
83、好的集体中，学生自尊心是极易培养的。
84、不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害孩子增强体质的。
85、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。
86、教师与画家个同的是他要创造真善美的活人。
87、勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。
88、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。
89、蜡烛选择其物固能光芒四射。
90、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们 建筑。
91、在过多地要求学生的同时，也应该尽可能地尊重他们。
92、母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
93、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。
94、每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
95、幼苗需要土壤的滋养，学生需要教师的爱护。
96、为了孩子，一定要给他们新作品，使他们敢于面对纵横交错的新世界，不断发芽滋长。
97、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
98、宁做奋斗者登山的拐杖，不做闲逸人享乐的温床。
99、露珠不愿跟珍珠比美，只顾默默地滋润绿叶和鲜花。
100、星星从不嫉妒太阳的灿烂辉煌，它在自己的岗位上尽力发光。
101、师德是一面镜子。
102、爱校、爱生是我们职责。
103、教师的加法是增加桥粱，教师的减法是减少荒凉。
104、以德感人，为人师表。
105、凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。
106、言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过。
107、正其谊，不谋其利。明其道，不计其功。
108、己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
109、居处必恭，步立必正，视听必端，言语必谨，容貌必庄，衣冠必整，饮食必节，出 入必省，读书必专。
110、讲学砥节，相语以道德，相勖以恭行。
111、敦德行以端本原也；勤研讨以践实学也；重师友以求夹持也；谨交游以遵礼法也。 112、主善为师德业所资，狎而敬之，畏而爱之，亦趋亦步，朝斯夕斯，熏陶既久，其益 无涯。
113、学高为师, 身正为范.
114、爱, 是师生间的桥梁.
115、教师只有尊重学生的人格, 才能赢得学生的尊重.
116、育人者成于坚忍, 毁于急噪.
117、给学生一个倾诉的机会, 可能有意想不到的收获.
118、面对教学中的问题, 优秀教师反省自身, 而不是责怪学生.
经典素材
拒绝状元
（综合素质是考察一个人的重要标准）
在美国，哈佛、普林斯顿这种顶尖级的学校，都公开宣称平时的成绩非常重要，但还要看学生的综合素质。哈佛大学每年都拒绝不少“高考状元”，比如1996年，就把165名学术水平测验考试中得满分的“高考状元”拒之门外，理由就是对隐藏在分数后面的综合素质不满意。哈佛招生院院长在给潜在的申请者写信时写道：“要进入哈佛这样的大学，个人的特长、参与社区的活动、课外活动也很重要。”普林斯顿招生院院长写道：“我们把每个申请者都当作特殊的个案来审视，看他具体的综合起来的能力和成就。”
美国的高中生能否获得毕业证书，除了学分、成绩等要求外，还要无偿地为社会服务数十个小时。社会上有很多组织和基金会，为申请大学的高中生提供各种各样在社区服务上有突出贡献的奖学金。一所高中对此的要求是这样的：高一5小时，高二10小时，高三10小时，高四35小时（美国高中是四年制），这只是基本的毕业要求。有些高中生的学业并不突出，但因为“学雷锋”突出而被大学录取了。
不洁的后果
（素质低下影响声誉和形象）
晚清王朝大臣李鸿章，在出使俄国时，在一个公共场合，恶习发作，随地吐了一口痰，结果被外国记者作为笑料，大肆渲染，加以嘲弄，丢了中国人的脸。
另据报载：美国客商与我国某医疗机械厂决定合作生产输液管，外商到车间参观时，厂长向墙角吐了一口痰，然后用鞋底去擦。正式签约那天，厂长只接到客商的来信：“一个厂长的卫生习惯可以反映一个工厂的管理素质，况且我们生产的是用来治病的输液管，人命关天„„请原谅我们的不辞而别。”
贝肯鲍尔的签名
（有风度是有素质的表现）
在谈到中国足球运动员的素质时，阎世铎讲道，德国“足球皇帝”贝肯鲍尔来中国时，阎世铎与他一同进餐，饭罢两人向酒店外面走的时候，在走廊里遇到一个小女孩。她的手里拿着一张纸和一枝笔，从其穿着上一看可知她是酒店的服务员。她一言不发地走上前，怯怯地将
纸笔伸向贝肯鲍尔。贝肯鲍尔明白女孩的用意，他用双手接过纸笔，将纸铺在墙上，认真地签上自己的名字，然后又用双手捧着将纸笔递给了小女孩。在贝肯鲍尔的一生中，为球迷签了多少次名根本无法统计，但他在给这名小球迷签名时，所表现出来的认真态度给阎世铎留下了深刻印象，而这种认真，对贝肯鲍尔来说是一种极为自然的流露。
回想起这一幕，阎世铎感慨地说，作为“足球皇帝”，贝肯鲍尔在球迷面前连一点架子都没有，表现出了十足的绅士风度。但我国的许多球员，没踢出什么名气，走起路来却像螃蟹一样横冲直撞，很多人对球迷的态度更是恶劣无比，严重败坏了中国足球的形象。
阎世铎表示，提高球员的素养和风度是当务之急。我们需要的是会踢球的全面发展的人，而不是踢球的机器。
防微杜渐
（素质体现一个人的内在修养）
罗瑞卿同志是我国第一任公安部长。他是执法的领导同志，也是守法的普通公民。
有一次，罗瑞卿去火车站接客人。因为时间紧没来得及买站台票，等把客人送到住处后，罗瑞卿想起了这件事，对随行人员说：“马上到车站去补交三张站台票钱，公安人员应当做守法的模范。中国古人有一句话：‘不以恶小而为之，不以善小而不为’，要防微杜渐嘛！” 中美日三国的素质教育
（素质教育势在必行）
21世纪国与国的竞争将主要是人才的竞争，为了培养未来的创造性人才，《美国2061计划》指出，着眼国民素质，实行全面改革。日本的教育改革，在“轻松愉快”中培养生存能力。国际21世界教育委员会强调教育应围绕四种基本学习：1. 学会认知；2. 学会做事；3. 学会共同生活；4. 学会生存。中国提出教育要三个面向的具体实施就是素质教育，就是生存能力的培养。《教育文摘周报》刊载了陈鹤琴提出的要把死教育变成活教育的观点。活教育的目的就是做人、做中国人、做现代中国人。而做现代中国人起码具备五个条件：第一，要有健康的身体；第二，要有建设的能力；第三，要有创造能力；第四，要能够合作；第五，要有服务精神。这五种能力蕴含着罗素的人才四要素。具有这些能力干什么用？生存。所以，可称之为生存能力，从事生存能力的培养就是素质教育工作。
救人的大使与爱管闲事的“老外”
（素质表现在小事中）
北京长城脚下，2000年6月的一天，一名少女从断壁处滚下70多米的山崖。这时，几位外国人毫不犹豫地率先沿着陡坡滑下去，与随即赶来的人们一起将她救了上来。事后才知道，组织救人的外国人竟是挪威驻中国大使叶德宏。大使先生到长城，不是观光游览，而是来捡垃圾的。
叶德宏大使到长城捡垃圾已非一次。十年前，一位英国专家威廉•林赛来到长城边，他为长城的美而感叹，同时又被长城上遍地的瓜果皮核、烟蒂纸团和乱丢的矿泉水瓶震惊，就在外国人中发起一项保护长城的活动。他们在长城上竖起著名的标语牌：“除了脚印什么也别留下，除了垃圾什么也别带走”；他们穿的T 恤衫与背的背包上印上口号“不爱长城非好汉，长城脏了怎么办”、“人人拾垃圾，长城美如昔”等等，定期来给长城“洗脸”。一年前才赴任的叶德宏大使一到中国，就主动参加了这项活动。
一些文明国家的公民对保护环境的高度自觉和严守规章简直令国人汗颜。作家陈世旭在谈到一次丹麦之行时写道：在那里，如果你的车子不按规定停放或不灭火，任何一个路人就会过来提醒你把车停好或让车安静下来；如果你钓鱼，一些毫不相干的人也会过来看看你的鱼桶里有没有不符合法律规定的准钓标准的鱼，发现有就会催着你还要一直盯着你把鱼放回水中，然后说声“谢谢”而去。丹麦禁止养鸟，但鸟食市场却十分兴旺，因为几乎家家都要买上鸟食挂在庭院里喂鸟，常年不断。
黄金周旅游考问国民素质
（中国的国民素质亟须提高）
尽管旅游文明已经成为全社会的共同呼声，但“五一”期间，记者在天津、北京等地旅游时发现，耳闻目睹的不文明现象仍然比比皆是，黄金周旅游为塑造文明的国民素质敲响了警钟。 在天津市区最大的娱乐休闲公园———水上公园，记者看到，有的游客在游园的过程中，食品袋随手乱丢、口香糖四处乱吐，让清洁工们感到非常气愤。尽管为了迎接黄金周，公园管理部门安排了更多的清洁管理人员，仍然无济于事。北京天安门广场早晨的升旗仪式每天都会吸引很多群众参加，这本是很好的爱国主义教育，可个别人在参加完升旗仪式后，却把垃圾随便遗弃在地。在世界文化遗产地故宫，一些游客在游玩时，却偷偷刻下自己的名字。随着经济发展水平的不断提高，越来越多的中国人走出国门到各地旅游。香港《亚洲周刊》曾发表文章指出，在将生活日渐富足的信息传递给世界的同时，一些中国游客却也表现出衣冠不整、随地吐痰、乘车不排队等坏习惯，给中国人的国际形象抹了黑。
“假日里的各种不文明行为，看起来是一些‘小节' ，其实就是陋习。”家住天津的居民王桂岭说，要建现代化的文明城市，最核心的是要提高居民的素质。他认为，“勿以恶小而为之”，社会要大张旗鼓地倡导文明新风，克服小节无害、陋习难改的错误认识，使更多的市民树立文明光荣、不文明可耻的观念。
中外的差距
（国民素质提高要靠每个人的努力）
权威机构对世界部分国家竞争力的评价中，中国的国民素质排在第35位。中国7000万技术工人，高级技工仅占3.5% ，而西方发达国家占40%以上。中国人均劳动生产率为日本的1/26、美国的1/25。
我们的国家靠什么提高国际竞争力？就是要从细节入手，扎扎实实提高国民的素质。在德国，很多学校的办学方向就是“培养第一流的劳动力大军”，这就是我们学习的榜样。 如何提高国民素质呢？我想别无二法，就是学习、学习、再学习。
我们中国人对外面的世界充满好奇。所以，当我们拿起望远镜看世界的时候，也别忘了用放大镜看看自己，把我们的长处、弱点都看清楚了；也不要一谈德国人、日本人素质比我们高就不舒服，好像是“长他人的志气，灭自己的威风”。世界上学生超过老师的例子比比皆是。真正谦虚下来，沉下心来，努力提高自己的素质，我们的发展势头一定会更强、更快。套用美国航天员那句话：每个人的素质提高一小步，整个民族素质将提高一大步。
心理素质成选人“门槛”
（心理素质好才容易取得成功）
日前，无锡油泵油嘴研究所在所内公开招聘下属泽根弹簧公司总经理，７位竞聘者均为本科以上学历，其中有两名博士。为体现竞聘的公正性、科学性，该所特地聘请上海交大人力资源管理所的两位教授担任主考官。根据国际先进的选才办法，主考官首先对竞聘者分别进行了数百道题目的心理素质测验，以此作为选人的基本条件。经过后面的公开面试、小组复试，最终选出的总经理人选，其“心理测试”得分也较优。
无独有偶，市第七人民医院去年招收医生、护士时，医院设立的第一道“门槛”也是心理测试，只有通过测试才有资格被录用。而从市人才市场获悉，现在已有越来越多的用人单位在招聘过程中使用了“心理测试”这一做法。
上海交大石金涛教授认为，心理素质是一个人的最基本的也是最重要的素质。以往的选人规则往往重业务素质、轻心理素质，时常出现所选人才业务虽精、但贡献不大的问题。
一位多年从事心理门诊的主任医师，甚至把心理测试法用到了“选婿”上。说来或许有人有
些不信，他的三个女儿第一次把男朋友带回家时，首先要经过他的上百道心理测试题，测试过关后，他才会点头认可。而今，他的三个女婿不仅工作出色，家庭关系也处理得非常融洽。
上海交大颜世富教授认为，“心理素质”虽不是万能钥匙，但选人先把“心理素质”关，将越来越成为普遍现象。由此也提醒学校、家长和学生，要特别注重心理素质的培养，否则将难以适应当今社会的要求。
不能忽视学生的心理素质
（中小学生心理素质亟须提高）
近年来，中小学生的心理素质教育问题，越来越引起有关从事学生素质、心理卫生、法制宣传教育及青少年保护等工作的社会各界人士的重视。从有关部门大量的测试调研中发现，学生心理问题有诸多表现：首先是学习上的“厌烦心理”，从厌学到弃学；其二是“焦虑心理”，父母期望值过高，孩子常因达不到预期目标而产生情绪上的焦虑和焦急，一些成绩较差的同学（特别是女同学）对前途感到迷茫；其三是“攀比心理”，生活上同学间相互攀比，若吃穿不好则认为有失面子。
造成中小学生心理适应能力很差的原因有很多方面：学校中的应试教育使不少中小学生身心疲惫，心理素质发展滞后；教学内容中缺乏心理健康教育。社会上的不正之风、不健康因素导致中小学生心理迷乱。
家庭教育中存在许多不尽如人意之处，部分家长文化素质和心理素质较差，在教育态度、方式方法等方面存在许多问题，致使孩子心理适应能力差，过度溺爱、过于宽容使孩子任性、自私，对社会环境、人际关系适应能力较差。同时学生自身也存在着自我教育及主动适应意识差、不能正确对待自己等问题。
对此，有识之士认为，必须重视培养、完善学生的心理适应力，使之正确看待和妥善处理各种问题，使自己与社会之间取得平衡并保持和谐、统一。要在中小学校开展各种适合学生年龄特点的心理适应能力的训练活动，设立各级心理咨询机构，设立心理辅导老师，为学生举办心理辅导讲座。家长要在不断完善自身素质的同时重视对孩子的心理素质培养，除此，社会各界也要重视关心、培养、教育、健全中小学生的心理素质这项意义重大的工作。 从日朝足球赛看其国民素质
（国民素质体现国家形象）
中国奥委会副主席、国家体育总局局长助理冯建中日前表示，北京奥运能否得高分，不光要看场上东道主运动员的赛场表现，更要看场下大众的言行举止。因为这关系到国家的形象问题，“也会影响到别人对整个国家公民素质的评价”。
什么样的国民素质值得我们学习借鉴？2月8日晚的世界杯亚洲区预选赛，日本和朝鲜之战。这两个国家，一个富裕，一个贫穷；一个比较国际化，一个是专制政府，但这些都不妨碍他们的国民展现出良好的精神风貌和文明素养。
近两周来，日本舆论对这场比赛的关注程度，简直超过了奥运会的水平，而政治因素自然是最主要的原因之一。在赛前，日本首相小泉、官房长官细田以及其他政界人士都发表声明，呼吁日本民众冷静理性看待球赛。这样的待遇，也是极为罕见的。毕竟，由于人质事件等缘故，日朝关系处于极其微妙的僵局阶段。在日本社会，主张对朝强硬的声音几乎占据主流。所以，此次比赛也成为全世界关注的焦点。
赛前，女儿失踪于朝鲜、遗骨存疑的横田就表示，体育和政治是两回事，我同样会为朝鲜球员的精彩表现鼓掌。当赛场上响起朝鲜国歌的乐曲时，全场59300多人都起立致敬，没有人发出嘘声，也没有人坐着不动。笔者最感慨的是，坐在贵宾席前的一些残疾人，有的也坚持从轮椅上欠身。乐曲完毕，全场鼓掌。这个表现和中国球迷在亚洲杯上的表现相比，反差何其强烈！
在比赛中，以现役军人为主的朝鲜国家队，也表现出了良好的绅士风度。当球场上有日本队员倒地，朝鲜队员都是主动把球踢出界外，博得全场的掌声感谢。而前年底，就是在这个琦玉体育场，参加东亚四强赛的中国球员不但作风粗野，还动手群殴。下半场，日本队被朝鲜队扳平，五万多日本人一度鸦雀无声，但没有人辱骂己方或对方的球员。随后，在他们持之以恒、坚持不懈的助威声中，日本队在最后一分钟创造了胜利的奇迹。哨声一响，朝鲜队员纷纷瘫倒在地，但又爬起来和对方球员握手，又走到场边向本国球迷致谢。这些看起来寻常的举止，正是中国球员缺乏的基本教养。
意林故事
日本公司不录用心理素质差的人
一个日本青年报考一家很著名的公司。结果没有考中，于是他产生了绝望的情绪，上吊自杀，幸而被家里人及时救了过来。几天以后，他接到新的考试结果，原来他考上了，上次说他没有考上，是考试成绩统计上的差错造成的。他听后欣喜若狂。正当他准备上班时，得知他为考试未被录取而自杀未遂的消息的那家公司决定解聘他，理由是他心理素质太差，连考试落榜这样并不大的人生挫折都承受不起，以后怎能在竞争激烈的市场中建功立业，为公司创造效益呢？
日本公司的这种做法在道义上的评价暂且不论，但对此人心理素质的判断和对员工心理素质的注重是有一定道理的。
手机文明折射出素质的高低
现在，许多会议在事先印好的“会议须知”里都列有一条：“保持会场安静，开会时请关闭手机”。不少会议的主持人都要在会议开始前强调一句：“请关掉手机。”尽管如此，人们还是能在许多会场里听到手机的响声，还是可以看到一些人拿着手机朝外走的身影。有些人干脆连走出会场接电话这道程序也免了，就地与外界“交流”。
手机对会议秩序的干扰，不言自明。想想看，安静的会场手机铃声此起彼伏，开会效果会怎么样？一会儿这个人出去了，一会儿又有人低头打起了电话，一些人因此而左顾右盼，侧耳旁听，注意力分散。这么一来，会场秩序岂有不乱之理？庄重、严肃的会议气氛岂能不受影响？手机扰乱会场的状况，已不再是可以忽略的小事了。
其实，会议可以不必专门为此作出限制规定。因为在会场上关闭手机本是一般的文明常识。这就像不能随地吐痰、公共场所不能高声喧哗一样，是不言自明的道理。如果明知故犯，那就是缺少基本的文明素质。
要当一个现代社会的文明人，就不能不讲手机文明。
在美国的两件小事
在美国碰到过两件小事，我记忆非常深刻。
一次是在华盛顿艺术博物馆前的开阔地上，一个穿大衣的男子猫腰在地上拾废纸。当风吹起一片废纸时，他就像捉蝴蝶一样跟着跑，抓住后放进垃圾筒内，直到把地上的废纸拾净，他才拍拍手上的土，走了。
另一次，在芝加哥的音乐厅。休息室的一角是可以抽烟的，摆着几个脸盆大小的落地式烟缸，为了不叫里边的烟灰显出难看，里面全是银色的细沙。但大烟缸里没有一个烟蒂。我用手一拂，几个烟蒂被指尖勾起来。原来，人们都把烟蒂埋在下面，是为了看上去不杂乱。值得深思的是，没有一个人不这样做。
有人说，美国人的文化很浅，但教育很好。我十分赞同这一见解。教育好，可以使文化浅的国家的人表现很文明；教育不好，却能使文化古老国家的人文明程度很低，素质很差。 素质低下影响个人取得成功
一家网络公司的十几个招聘席前挤满了应聘的大学生，公司老总看着乱哄哄的场面，一个劲地喊：“请排队！不排队的，我们不要！”这是福建省2003年非师范类毕业生供需见面会上发生的一幕。
这家公司的老总在接受采访时说，人多就应该排队，这是起码的社会公德。虽然现在不排队的现象在国内仍然普遍存在，但我想受过高等教育的人应该带个好头，而且我们也要求员工这么做。所以我们认为，从是否排队也可以看出一个求职者的基本素质。
招聘会现场到处都是人山人海，但没有人主动排队，整个招聘现场活像个农贸交易市场。 在另一家企业的招聘现场，一个男生挤到招聘席前，高举着简历，大声叫嚷：“喂，收一下我的应聘材料！”但招聘人员盯了他一眼，继续和其他应聘者交谈。事后，招聘人员生气地说：“像这样没礼貌的人，谁也不敢要！否则，哪天公司形象受损都不知道。”
更令人气愤的是，招聘现场遍地垃圾，纸片、矿泉水瓶、塑料饭盒等随处可见。一些大学生把从招聘单位拿来的介绍材料翻了翻后，就随手扔到地上；有的人把报纸铺在地上，席地休息，但站起来后，也不顺手拿走。招聘会场福建省体育中心的一位工作人员说，每年的大学生招聘会后，我们都得花半天时间清理现场。
多次和应聘大学生打交道的一家高科技公司人力总监说，有的应聘者不注意自己的言谈举止、穿着打扮，一开始就给人留下不好的印象，使得招聘人员在没有看他的应聘材料之前，就已经把他排除在外了，而应聘者还不知道自己为何落聘。
应用与创新
从韩剧看韩国的国民素质
无论从以前的《爱情是什么》，还是现在正在热播的《看了又看》《人鱼姑娘》，剧中到处可以看到如今韩国社会的主导国民思想和行为教育。真是用丰富的文化产品引导人民，教育人民。
首先，最普遍能看到的尊敬老人，注重礼仪。一个家庭中强调要对长辈和值得尊敬的人用敬语。正式场合（如拜见长者、结婚、做客等迎来送往的过程中）需要行跪拜礼。
常见于韩国影视剧中的交通安全教育，无论基丰还是基正，无论朱旺还是芮莹，无论上车、开车还是下车的镜头中，从来都不会看到没有系安全带的镜头，还有大家聚会如果要喝酒其结果必定是请人开车或者是自己打车回家。在影视剧中不顾繁琐地一遍又一遍地演出这些镜头，使安全意识成为一种习惯。
还有就是在情节和对话的设置中推崇至高无上的爱国主义教育。无论国家公务员还是平头百姓，无论身为检察官的基正还是家庭妇女的奶奶，张口闭口都是国家。“为国家省钱”使基正和银珠放弃很便宜的东南亚旅游度蜜月而选择在国内旅游，理由也是“那还要花美元呢，还是支持国家的旅游吧”。联想起几年以前的金融危机时韩国国民自发地组织捐献美元和黄金的报道，韩国国民爱国主义思想和国民凝聚力可见一斑。
反观国内的影视作品在这方面则差得太远，先说交通安全教育，影视画面中，动不动就是飙车，醉醺醺地驾车，甚至交警同志都是上车就走。根本没有安全带这个概念。所以给人的印象是：中国似乎不需要这些安全措施。我想不只是导演制片们为了画面的连贯和节约胶片的考虑，更多的是他们在现实生活中也多少有这样的问题而没把它当回事。而每年激增的交通事故很多原因都很简单：不系安全带、酒后驾车。
我们现在的社会，还处在一个敏感的社会转型期，国民思想与行为与以前相比有了很大不同，但我们还需要精神文化作品进行引导与暗示。
素质的培养不能只靠学校
一位美国数学教授差点从椅子上掉下来———他是被一道中国学前儿童算术题惊吓的。那道题是：哥哥存款是弟弟的9倍，姐姐存款是弟弟的6倍，弟弟有8元，哥哥、姐姐有几元？应试教育造成的作业负担和心理压力，我们可创天下第一。这种膨胀是对想像力、创造力、批判力的扼杀。我的一位朋友的儿子赴海外学习后，一直拿不到像国内重点中学那样的高分，原因在于对素质的理解力。学校的考核要点诸如秋游前学生推销面包以换取游资（不允许向家长要钱）；近视能否骑自行车去等等。这位上海的美文高手那篇秋游作文也难夺班级前3名。在访问印第安村落后，作文第一名的创新能力显而易见。那是用印第安人身饰的羽毛粘制的一幅图画，用来诠释人类原始部落的终结者。
有人说我们的“活字典”式的培养方法不也造就了角逐奥林匹克赛的代代骄子吗？这只是一种误解。即使在数学教育比较薄弱的美国，中学课程虽较简单，但却引进了高等数学中的拓扑学的概念；而选修内容，即使全校只有一个学生选到一个冷门的内容，校方也花钱从外面聘请教师。
公共场合的表现体现素质修养
中国人走出国门到全球旅游，是改革开放以后出现的新气象，这无论于人于己都是一件大好事。然而，美中不足的是，一些国人的不良习俗，也随之带到世界各地，无意中损害了祖国的形象和声誉。诸如，随地吐痰、在公众场所大声喧哗、随手乱扔废弃物、过马路抢红灯等等。这些细微琐事，或许被一些出国旅游的人认为是不值得“大惊小怪”的小事，然而，对于中国国家和民族在国际上的整体形象，却是万万忽视不得的大事。
中国原本是一个享誉天下的礼仪之邦，几千年积淀下来的文明行为规范是很有讲究的，特别是像北京这样的千年古都，更是礼数繁多，所谓“礼多人不怪”。然而，经过“文化革命”的荡涤，加之近年来社会转型的冲击，我们自己的好习俗渐渐丢掉了，国外的好风尚又未及引入。相反，上面列举的种种不良风气倒是自然而然地蔓延开来了。
其实，与许多国人的不良习俗相对照的一些良好风尚，像自觉维护公共场所的卫生、不喧哗、遵守交通规则等并非某些国度的异国风情。如今，时常走出国门、见多识广的中国人是很多的，他们不难发现，无论是古老的欧洲大陆，还是新兴的北美国家，抑或地处亚洲的日本及新加坡，这些良好的风尚随处可见，早已成为现代文明社会的共同行为规范。改革开放20多年来，我们的经济持续高速增长，人民生活水平大幅提升，物质的富裕应该适时引领出相应的精神文明。也就是说，国人应该自觉地吸纳当代人类社会的共同文明成果，提升我们民族的现代文化素养。特别是有条件走出国门的中国人，更应当时时刻刻注意克制和改正自己的陋习（如果有的话），以现代文明行为的规范约束自己，“从我做起，从现在做起”，只有这样，我们民族的整体素质才会提升，中华民族在世界民族之林中的光辉形象才能愈益夺目。 素质作文素材
一．教师美德事迹
1. 汶川地震中以身护生的谭千秋
2008年5月12日，四川汶川发生强烈地震，在地震中，东汽中学一栋教学楼顷刻坍塌。当时，谭千秋正在这栋教学楼的教室里上课。危急时刻，他用双臂将四名高二一班的学生紧紧地掩护在身下。2008年5月13日晚上，当人们从废墟中将他扒出来时，他的双臂还张开的，趴在讲台上。手臂上伤痕累累，后脑袋被楼板砸得凹了下去。而四名学生在他的保护下成功获救，而他就这样献出了自己51岁的生命。 地动山摇。他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，伴着雷鸣般的响声，冰雹般的砖瓦、灰尘、树木纷纷坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时喷涌而出；他咬着牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒。2008年5月13日22时12分，
当搜救人员从四川省德阳市汉旺镇东汽中学教学楼坍塌的废墟中搬走压在他身上最后一块水泥板时，所有抢险人员都被震撼、落泪。谭千秋以师者的本色展示了人民教师的职业操守，用自己的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂，被湖南省委书记张春贤誉为“英雄不死，精神千秋！”
2. 最美女教师张丽莉
2012年5月8日黑龙江省佳木斯市胜利路第四中学门前突然发生四车连撞车祸，在威胁逼向放学的学生的危急时刻，第十九中学的女教师张丽莉，猛地推开2名学生，自己却被压在到车轮下，双腿 被 截肢，张丽莉面对生死考验，把生的希望留给别人，毫不犹豫，奋不顾身的救助学生。她用高尚的道德情操弘扬了中华民族的传统美德，用英雄的壮举诠释了人民教师的光荣称号。
二．关于教师的名言警句
1. 捧着一颗心，不带半根草去 —— 陶行知
2. 师也者，教之以事而喻诸德也。 —— 《礼记》
3. 把一切知识教给一切人 —— 夸美纽斯
4. 亲其师，信其道
5. 德高为师，身正为范
6. 身为世范，为人师表
7. 教师是人类灵魂的工程师——斯大林
8. 没有爱就没有教育。——前苏联著名教育家苏霍姆林斯基
9. 教育是根植于爱的——鲁迅
10. 吾生也有涯而知也无涯——庄子
11. 想要给学生一杯水，自己必须有一桶水
篇二：综合素质的作文素材2
目录
一、 教育名言集锦
二、 作文素材
三、 作文专题指导
教育名言集锦
一、关于赏识教育
1. 金无足赤，人无完人。
2. 赞扬学生极其微小的进步，比嘲笑其显著的劣迹高明。
3. 教育孩子的全部奥秘在于：相信孩子，解放孩子。----陶行知
4. 生活中不是缺少美而是缺少发现美的眼睛。
5. 一句话，一盏灯，也许改变人一生。
6. 了解一滴海水，就是了解大海的前奏；了解一个孩子，就是了解生命的前奏。
7. 人性中最本质的需求就是渴望得到赏识，就无形生命而言，每个幼小的生命仿佛都是为得到赏识而来到人世间的。
8. 人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士 培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯
二、关于因材施教
1. 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知
2. 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知
3. 世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基
4. 深其深，浅其浅，益气益，尊其尊。---《墨子》
5. 孔子教人，各因其材。
6. 尺有所短，寸有所长。
三、关于创新与实践
1. 教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。——江泽民
2. 创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民
3. 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
4. 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
四、关于理想教师
1. 教师是人类灵魂的工程师。--斯大林
2. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--李商隐
3. 太阳底下最光辉的职业。
4. 老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
5. 三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。
6. 师者，所以传道授业解惑也。----韩愈
五、关于师爱
1. 热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基
2. 没有爱，就没有教育。——苏霍姆林斯基
3. 让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基
4. 要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。——卢梭
5. 爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创 造幸福。——苏霍姆林斯基
6. 教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔
7. 教育植根于爱。——鲁迅
8. 只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。——爱因斯坦
9. 错误在所难免，宽恕就是神圣。——波普
六、关于为人师表
1. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
2. 身教重于言传。——王夫之
3. 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
4. 动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽
5. 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
6. 要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基
七、关于挫折
1. 通向人类真正伟大境界的道路只有一条--苦难的道路。--爱因斯坦
2. 斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。--歌德
3. 以勇敢的胸膛面对逆境。--贺拉斯
4. 人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。--伏尔泰
5. 希望是厄运的忠实的姐妹。--普希金
6. 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。---贝多芬
7. 不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻来。 8. 逆境是通向真理的第一条路。---拜伦
八、关于德育
1. 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。----孟德斯鸠
2. 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。----但丁
3. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。-----刘备
4. 土扶可城墙，积德为厚地。----李白
5. 有许多种的教育与发展，而且其中每一种都具有自己的重要性，不过道德教育在它们当中应该首屈一指。---别林斯基
6. 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。---赫尔巴恃
7. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。---契诃夫
8. 道德可以弥补智慧的不足，而智慧却无法弥补道德的不足。---但丁
九、关于教书育人
1. “师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》
2. “先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知
3. “在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知
4. “因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知
5. “教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。” ——陶行知
十、关于爱岗敬业
篇三：中小学教师资格考试-综合素质作文素材
为人师表
“教育是事业，其意义在于奉献；教育是科学，其价值在于求真；教育是艺术，其生命在于创新。”尽管教育的课程在变、教育的模式在变，但开智启蒙、传承文明、塑造人格的教育本质没有变；尽管教育的方法在变、教师的观念在变，但甘为人梯、引领未来、为人师表的教师职责没有变
好老师要有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心（习近平的“四有”标准），从现在做起、从自己做起，勤学、修德、明辨、笃实，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，内心有尺度，行为有准则；学为人师、行为世范；学以致用、用以促学、学用相长
教师是与学生接触最频繁的人，与他们朝夕相处，就是他们直接模仿的对象，身教重于言教，美好的言行会给学生以巨大的潜移默化的影响。“身正则威，学高则信”，作为教师，我们经常要求学生应该如何，那么换一个角度，站在学生的立场想一想，教师提出的要求过不过分，能不能做到，如果能做到，学生则首先希望教师本人能做到，这是许多学生共有的心理，他们总喜欢自觉或不自觉地拿老师来比。所以，教师在工作中，一定要严格要求自己，做好表率，身体力行，以身作则。“喊破嗓子，不如做出个样子”；“学校无小事，事事皆教育，教师无小事，处处皆楷模”
职业自豪
我决心做老师，是因为：
1. 我热爱教育事业，从事着“人类灵魂工程师”教书育人的这份艰巨而又光荣的工作，每当看到一个个学生在我的帮助下取得进步，我便可以与他们一起分享成功与喜悦，并从中体现我的人生价值与意义，使我感觉到教育工作的快乐。
2. 以我的教育背景、个性、能力等因素，我更适合从事教育工作//与天真无邪、纯洁美丽的孩子们相处在一起，这些像天使一样可爱的小朋友，熏陶影响着我保持着一颗珍贵的童心
3. 我喜欢校园幽雅美丽的环境，可以利用学校有利的学习环境，丰富自己的学识与道德修养
4. 曾经有对我影响特别深刻的老师，我一直以他为榜样，也希望自己能够影响更多的学生，给更多的学生播撒智慧的种子
克服倦怠
1．以开阔的心境认识教师职业的意义
2. 从对工作目标的不断追求中培养自己的职业情感
3．保持信心，端正态度。化沮丧、挫败为乐观、自信与成功
4、专业术语：正确认识自己和职业，做好角色的转化，符合新课改的要求，自身要追求不断地进步，从职业荣誉和成就中克服倦怠
人格魅力
人格魅力是多方面的综合呈现，它是通过长期的教育实践而形成和发展的独特的感染力、影响力与号召力之总和。1. 渊博的知识、灵动的智慧2. 高尚品德3. 诚挚博大的无私爱心4. 人文修养
宽容仁爱（公平对待每一个孩子）
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳；宽容是一种仁
爱的光芒，无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待。老师要做好学校管理工作，就必须控制好自己的情绪，在人格上把师生置于同自己完全平等的地位；处理问题时应冷静、理智，以满腔热情和一颗仁慈爱心，给予学生无微不至的关怀，设身处地帮他们排忧解难，真心实意地帮助他们进步。这是一种平等的情感教育方法
换位思考
应试教育导致师生关系变得日趋紧张，学生、家长和老师都把追求考分和升学成绩作为唯一的教育目标，三者最缺少的就是彼此之间的沟通、理解、体贴和宽容。一旦学生成绩退步或表现不好，不管是家长还是教师，总是以结果论成败，很少会站在学生的角度设身处地为他们想想原因何在，只知斥责辱骂。教育应该以人为本，要教育好学生，就必须理解学生，站在学生的角度上考虑问题，然后才能决定用什么样的方法去教育他，引导他，以达到事半功倍的效果
职业道德
但丁：“道德可以弥补智慧的不足，而智慧却无法弥补道德的不足。”
反面事例有很多：近年来，老师们的专业素质在不断提升，但是职业道德却一直下滑。很多的虐童事件，各种“教兽”和“校长”层出不穷，应该引起老师们的重视。“师德为先”，教师的职业道德修养太重要！
反面：素质教育
以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式。它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。1. 创造性能力的培养2. 自学能力的培养3. 社会公德教育：文明礼貌、敬老爱幼；保护环境、讲究卫生；遵纪守法、勤恳敬业；助人为乐、见义勇为；诚实守信、正直向上4. 世界观教育5. 人生观教育6. 劳动观念教育7. 终生学习教育
8. 审美观念与能力的培养（可以结合教育观的7个关键词来展开论述）（教育观念方面的话题都可以朝素质教育方向扩展）
减负提分
1. 精心备课2. 精当教学。要向40分钟要质量，选择不同的内容和方法，力求使每个学生都参与到教学的全过程中来，力求使每个学生都能理解掌握当堂所学知识，既满足优生的求知，又照顾后进生的进度。3. 精简作业。作业要根据全体学生的实际，分清层次，因人设题。既要有全体学生都必须做到的基本题、综合题，以达到教学的基本要求，又要有“选做”的开放题，供有能力的学生再提高训练 改革创新
把握全面深化综合改革主题，紧紧抓住促进公平和提高质量两大任务，聚力攻坚克难，重视制度建设，注重统筹谋划。破除制约教育事业科学发展的体制性、制度性的障碍；破解人民群众关切的重大热点难点问题；拓展重要领域的创新举措 教育公平
促进教育公平、科学选拔人才、推进素质教育；现代化的教育是公平的教育。教育公平是社会公平的基础。我们的目光要关注千千万万身处不同环境中的孩子，我们的政策要惠及千千万万身处不同环境中的学生。要把抓好教育作为扶贫开发的根本大计，让每个孩子都能接受公平的有质量的教育
品德教育
核心价值观教育是塑造人的灵魂的工作，要坚持日积月累、潜移默化，生动活泼、润物无声，像空气一样无处不在、无时不有，伴随学生学习成长的全过程。要使核心价值观教育活起来，让学生在日常学习生活中去体会。要使核心价值观教育动起来，让学生在志愿服务、社会实践中去感悟。要善于用身边事教育身边人，从学生熟悉的师生中选树典型，发挥榜样人物的带动作用，让学生学有榜样、比有参照，见贤思齐、不断进步；学习上有新收获、认识上有新提高、行动上有新进步
传统文化
以弘扬爱国主义精神为核心，从爱国、处世、修身三个层次概括凝练中华优秀传统文化教育的主要内容，通过家国情怀、社会关爱和人格修养三个层面的教育，培养青少年学生做有自信、懂自尊、能自强，高素养、讲文明、有爱心，知荣辱、守诚信、敢创新的中国人
现在正好国家非常语文教育，国学热，作为教师也要正确看待这个现象，传统文化要取其精华去其糟粕，而不是一味跟风学习 职业自豪
两会热点
1. 合理调整和配置公共资源，提升公共服务能力。实施教育空间布局规划，增加教育资源供给。加大教育投入。鼓励和支持社会资本进入教育领域，启动营利性与非营利性民办学校分类管理试点。推行义务教育学区化、集团化办学，促进优质教育资源共享。办好人民满意的教育，落实和完善公共财政对社会事业投入的稳定增长机制，
2. 顺应城镇化进程中人口流动趋势，全面落实农民工随迁子女在流入地接受教育和升学的政策。义务教育免试就近入学，校长和教师交流轮岗，合理调整城乡学校布局，进一步缓解
城乡“入园难”问题，实行城乡统一的义务教育学校公用经费基本定额，
3. 全面改善贫困地区农村义务教育薄弱学校基本办学条件，推进义务教育学校标准化建设，扩充城镇义务教育资源，逐步解决城镇义务教育超大班额问题，改善义务教育薄弱学校和寄宿制学校基本办学条件，努力使所有孩子都有公平的受教育机会。财政资金重点向农村和薄弱地区倾斜。实施“全面改善农村义务教育薄弱学校基本办学条件项目”，在国家级贫困地区和集中连片贫困地区义务教育学生中全面实施营养改善计划。抓好农村义务教育学生营养改善和寄宿生生活补助“两个全覆盖”，采取增加岗位津贴等措施，引导师范院校毕业生到乡村学校任教，提高农村师资水平。
4. 加快构建大中小学一体化德育体系，系统推进中华优秀传统文化教育。实施
高中学业水平考试新制度，建立学生综合素质评价体系。推进教育公平与内涵建设，把立德树人作为教育的根本任务。
5. 加大人才引进和培养力度，切实解决人才紧缺矛盾。全面实施骨干教师教学激励计划。
6. 切实减轻中小学生课业负担。
7. 高水平推进终身教育网络化，建立健全以社区为基础、以互联网为载体的终身教育体系。
名言
教育的目的在于使人能够继续教育自己。———杜威
性格的培育是教育的主要目的，虽然它不能算是惟一的目的。———爱迪生
用全副精神，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，谁也不可能相信没有在组成一个人的因素上受到训练的人，真正能成为一个人。
———夸美纽斯
勇气是一种素质，有了勇气，一切事情都好办了。———巴里
每种首创事业的成功，最要紧的还是所有当事人的基本训练。———马明·西比利亚克
如果我们自己心中没有自由与宁静，如果我们内心深处和隐藏最深的自我只不过是一潭酸臭污浊的死水，那么争取身外的自由又有什么价值呢？———梭格 在普遍堕落的人群当中，自由是不可能长久存在的。———伯克
故事
拒绝状元
（综合素质是考察一个人的重要标准）
在美国，哈佛、普林斯顿这种顶尖级的学校，都公开宣称平时的成绩非常重要，但还要看学生的综合素质。哈佛大学每年都拒绝不少“高考状元”，比如1996年，就把165名学术水平测验考试中得满分的“高考状元”拒之门外，理由就是对隐藏在分数后面的综合素质不满意。哈佛招生院院长在给潜在的申请者写信时写道：“要进入哈佛这样的大学，个人的特长、参与社区的活动、课外活动也很重要。”普林斯顿招生院院长写道：“我们把每个申请者都当作特殊的个案来审视，看他具体的综合起来的能力和成就。”
美国的高中生能否获得毕业证书，除了学分、成绩等要求外，还要无偿地为社会服务数十个小时。社会上有很多组织和基金会，为申请大学的高中生提供各种各样在社区服务上有突出贡献的奖学金。一所高中对此的要求是这样的：高一5小时，高二10小时，高三10小时，高四35小时（美国高中是四年制），这只是基本的毕业要求。有些高中生的学业并不突出，但因为“学雷锋”突出而被大学录取了。
不洁的后果（素质低下影响声誉和形象）
晚清王朝大臣李鸿章，在出使俄国时，在一个公共场合，恶习发作，随地吐了一口痰，结果被外国记者作为笑料，大肆渲染，加以嘲弄，丢了中国人的脸。 另据报载：美国客商与我国某医疗机械厂决定合作生产输液管，外商到车间参观时，厂长向墙角吐了一口痰，然后用鞋底去擦。正式签约那天，厂长只接到客商的来信：“一个厂长的卫生习惯可以反映一个工厂的管理素质，况且我们生产的是用来治病的输液管，人命关天?? 请原谅我们的不辞而别。”
贝肯鲍尔的签名
（有风度是有素质的表现）
在谈到中国足球运动员的素质时，阎世铎讲道，德国“足球皇帝”贝肯鲍尔来中国时，阎世铎与他一同进餐，饭罢两人向酒店外面走的时候，在走廊里遇到一个小女孩。她的手里拿着一张纸和一枝笔，从其穿着上一看可知她是酒店的服务员。她一言不发地走上前，怯怯地将纸笔伸向贝肯鲍尔。贝肯鲍尔明白女孩的用意，他用双手接过纸笔，将纸铺在墙上，认真地签上自己的名字，然后又用双手捧着将纸笔递给了小女孩。在贝肯鲍尔的一生中，为球迷签了多少次名根本无法统计，但他在给这名小球迷签名时，所表现出来的认真态度给阎世铎留下了深刻印象，而这种认真，对贝肯鲍尔来说是一种极为自然的流露。
回想起这一幕，阎世铎感慨地说，作为“足球皇帝”，贝肯鲍尔在球迷面前连一点架子都没有，表现出了十足的绅士风度。但我国的许多球员，没踢出什么名气，走起路来却像螃蟹一样横冲直撞，很多人对球迷的态度更是恶劣无比，严重败坏了中国足球的形象。
阎世铎表示，提高球员的素养和风度是当务之急。我们需要的是会踢球的全面发展的人，而不是踢球的机器。
防微杜渐（素质体现一个人的内在修养）
罗瑞卿同志是我国第一任公安部长。他是执法的领导同志，也是守法的普通公民。 有一次，罗瑞卿去火车站接客人。因为时间紧没来得及买站台票，等把客人送到住处后，罗瑞卿想起了这件事，对随行人员说：“马上到车站去补交三张站台票钱，公安人员应当做守法的模范。中国古人有一句话：‘不以恶小而为之，不以善小而不为’，要防微杜渐嘛！”
中美日三国的素质教育（素质教育势在必行）
21世纪国与国的竞争将主要是人才的竞争，为了培养未来的创造性人才，《美国2061计划》指出，着眼国民素质，实行全面改革。日本的教育改革，在“轻松愉快”中培养生存能力。国际21世界教育委员会强调教育应围绕四种基本学习：1. 学会认知；2. 学会做事；3. 学会共同生活；4. 学会生存。中国提出教育要三个面向的具体实施就是素质教育，就是生存能力的培养。《教育文摘周报》刊载了陈鹤琴提出的要把死教育变成活教育的观点。活教育的目的就是做人、做中国人、做现代中国人。而做现代中国人起码具备五个条件：第一，要有健康的身体；第二，要有建设的能力；第三，要有创造能力；第四，要能够合作；第五，要有服务精神。这五种能力蕴含着罗素的人才四要素。具有这些能力干什么用？生存。所以，可称之为生存能力，从事生存能力的培养就是素质教育工作。
救人的大使与爱管闲事的“老外”（素质表现在小事中）
北京长城脚下，2000年6月的一天，一名少女从断壁处滚下70多米的山崖。这时，几位外国人毫不犹豫地率先沿着陡坡滑下去，与随即赶来的人们一起将她救了上来。事后才知道，组织救人的外国人竟是挪威驻中国大使叶德宏。大使先生到长城，不是观光游览，而是来捡垃圾的。
叶德宏大使到长城捡垃圾已非一次。十年前，一位英国专家威廉? 林赛来到长城边，他为长城的美而感叹，同时又被长城上遍地的瓜果皮核、烟蒂纸团和乱丢的矿泉水瓶震惊，就在外国人中发起一项保护长城的活动。他们在长城上竖起著名的标语牌：“除了脚印什么也别留下，除了垃圾什么也别带走”；他们穿的T 恤衫与背的背包上印上口号“不爱长城非好汉，长城脏了怎么办”、“人人拾垃圾，长城美如昔”等等，定期来给长城“洗脸”。一年前才赴任的叶德宏大使一到中国，就主动参加了这项活动。
一些文明国家的公民对保护环境的高度自觉和严守规章简直令国人汗颜。作家陈世旭在谈到一次丹麦之行时写道：在那里，如果你的车子不按规定停放或不灭火，任? 我桓? 路人就会过来提醒你把车停好或让车安静下来；如果你钓鱼，一些毫不相干的人也会过来看看你的鱼桶里有没有不符合法律规定的准钓标准的鱼，发现有就会催着你还要一直盯着你把鱼放回水中，然后说声“谢谢”而去。丹麦禁止养鸟，但鸟食市场却十分兴旺，因为几乎家家都要买上鸟食挂在庭院里喂鸟，常年不断
范文
写作题（一）请以“师德”为题，写一篇论述文。要求观点明确，论述具体，条理清楚，语言流畅。不少于1000字。 【范文】师道在勤有这样一组塑像：描述的是孔子和他的学生们。师者手持书卷，神情庄肃，目光深而平和；弟子则有列布四周，或诵习、或沉思、或舌辩、或聆听，上有飞云朗日，下有青松古石。我的心中突然涌出一种莫明的感动，多么和谐的师生图，多么真切的师生情啊！夫子的德、才、勤、容真可谓万代之师也。中国5000多年悠
悠历史长河中，不缺雄才伟略的君主，不缺流芳百世的贤臣，不少品行高洁的隐士，但影响至今，将精神渗透到我们这些炎黄子孙血液中、骨子里的却是一生身无长物、颠沛流离的夫子。这足使后代为师者共与荣，使我们这些在“师途”中行进的人对“师”的真谛有了更多的感悟。夫子是高悬晴空的皓月，是润泽田野的清源。但我宁愿将他看作一座山，不可逾越，却可攀援。夫子之德，德配天地；夫子之才，古烁今，子自难奢望。但夫子“韦编三绝”、“三月不知肉味”，虽非常人可以做到，但绝非不可企及。师道在勤，“世上无难事，只要肯登攀“。师道在勤。人们自古便视“勤”为人之美德，因而便有“勤俭可持家”、“勤能补拙”、“一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤”的种种感叹。岂有作为传承人类文明的“师”者而不勤者？师道在勤。只有勤学、勤思、勤省，才能在知道少一点的人面前知道多一点，在迷茫的人面前沉稳一点；在如海的知识面前谦虚一点，在强于自己的学生面前从容一点；才能在浅薄面前深刻一点，在浮器面前淡泊一点，在物质不富有时精神丰富一点。 写作题（二）请以“素质教育之我见”为题，写一篇论述文。要求观点明确，论述具体，条理清楚，语言流畅。不少于1000字。 【范文】素质教育之我见素质教育是影响学生发展的关键与灵魂。首先，素质教育，不仅仅是一种教化，更是一种感悟。德育，是教育再生意义的基础。正如素质教育的实施策略中所言，学生的发展质量是教育质量的核心。我非常同意这一观点。杨雄曾经说过：“中国教育的最大特点是，不论以后造的是上海金茂大厦的88层大楼，还是平房，我们所打的都是金茂大厦的地基，虽然这种基础可能会浪费。我认为，平房和金茂大厦共有的部分是什么，这才是基础教育最应为关注的。”这虽然是一个比喻，但确实是很能说明问题。我曾读过这样一则教育案例：2006年9月2日下午，某小学6年级2班的学生，13岁的李宏有要与同学出去玩，谁知孩子从那就再也没有回来。9月9日上午，李父报案。班主任在班问李宏有下落时。一个孩子说出震惊的话：“听朱某说，李宏有已经淹死了。”班主任找来一直没有异样的学生，3个男孩终于说出隐藏在心中4天的秘密，结果令人震惊。李某溺水而亡，害怕挨打，3个小脑袋瓜不约而同想到要“保密”。于是河岸边，他们之间定下了永不泄密的“盟约”。在隐藏李宏有的衣物、自行车后。杨某、朱某、张某神情自若的回了家。父母没有从孩子们稚气的脸上看出任何异常。更令我心寒的是，张某、杨某、朱某这3个孩子年龄分别是12岁、12岁、13岁，他们是李宏有从小一起长大的小伙伴。爱心教育是我们现如今教育中最重要的人格素质教育。一个学习再好的学生，即使最后成为博士，却没有做人基本的道德责任心。这样的人当科学家我们敢要吗？像这样为国家，为人民谋福利的“科学家”值得信赖吗？因此，教育是培养人的活动，学校是培养发展中人的重要场所，而素质教育更是培育人人格发展的灵魂之基。所以，要更加予以重视。 其次，素质教育，应该是一种引导，而不是体罚。有这样一则案例：某校一名老师，因同学经常不完成作业，而用“手板”进行严厉处罚，并要求学生每人带一根木板，在木板上写上自己的名字，以备体罚之用。50多名同学见到他都非常害怕，家长为此也十分愤怒。但学校声称，是因为这个班不好教，所以要求每人带一教鞭，供老师使用。学校作为培养人发展的重要场所，声称学生不好管，就允许拿教鞭打，这规定，从何而来？是义务教育的“法规”吗？这真是令人难以理解。爱，是一种情感，是不可以被强迫和勉强的，作为教师你可以不爱你的孩子们，但尊重他们，是教
育底线。再次，素质教育不是选择适合调教的学生，而是为不同的学生服务。面对调皮捣蛋的孩子，有的老师说，打是亲骂是爱，我爱学生才会打骂他们。是的，现在很多老师因为“恨铁不成钢”打学生，把自己变成了“罚判官”。老师将“师爱”，引进弯路，真诚的爱心多了许多专制的色彩。但是有了爱不等于有了教育，有了教育不一定说就拥有了教育智慧。你说你爱学生，但你敢说你有孩子的亲生父母更爱他们的孩子吗？家长爱他们的孩子，他们接受过教育，但不等于他们就拥有教育智慧！正是因为父母们懂得这一点，所以将他们的信任与真诚寄予学校和老师。而教师有时却将这种爱引入歧途。正是因如此，往往会引起学生反叛
的心理，这灵魂的工程师因而就失却本有的效应。新的教师观要求教师是知识的传播者，智慧的启迪者，个性的塑造者，人生的引路人，潜能的开发者，是学生的合作者，帮助者和服务者。作为一名教师，人类灵魂的工程师，我们应学会总结，学会反思，掌握教育智慧。在面对爱捣蛋孩子时，应有“反弹瑟琶别有情”的思想。如批评的话，赞扬的说；严肃的话，风趣的说；直白的话，委婉的说。那么这诚挚的教育之美，就可以感化心灵，成为动力，成为学生良好的催化剂。人非草木，皆有真情，如果一味的在自己的头上加一顶专制的帽子，那么心灵的呼唤就永远得不到另一颗心灵的回应，这种爱之间永远有一条无法逾越的鸿沟！用教育智慧去拯救，唤醒一颗迷途的“小兔”吧，让爱在心灵间生长，萌芽，长成一颗长满绿荫的“参天大树”。 写作题（三）请以“我为什么要当教师”为题，写一篇论述文。要求观点明确，论述具体，条理清楚，语言流畅。不少于1000字。 【范文】我为什么要当教师我为什么要当教师呢? 我要当教师因为我喜欢学校工作日历所提供的生活节奏。七月和八月的假期，给了我一个机会去思索、研究和写作－－为今后的教学总结我的心得。我要当教师因为教学永远是一个变化无穷的工作。甚至当我的教材是同样的，我总是改变着教学方法，然而更重要的是，我的学生总是在变化。我要当教师因为我喜欢有出错的自由，有吸取教训的自由，有激励我自己和我的学生的自由。我要当教师因为我喜欢提出那些学生必须尽力思索才能回答的问题。这世界充满着对蹩脚古怪问题的正确答案。在教学中，我有时有意回避那些正统的提问。我要当教师因为我喜欢学习。确实，我之所以感到我的教师生涯还颇有活力，是因为我总是不断地学习。我人生事业中最重要的发现之一就是：不是因为我懂得多少，正相反是我酷爱学习。我要当教师因为我以我能设法将我自己和我的学生从传统封闭式的课堂学习中解脱出来而进入外面的真实世界。我要当教师因为教学给了我许多的饮料去品味，许多“森林”去进入和离开，许多好书去阅读，许多象牙塔般高深领域和现实世界的经历去探索。教学给了我前进的步伐，多变的人生和挑战以及不断学习的机会。尽管如此，我还是忘了说我为什么要当教师的最重要的理由。使我感到欣慰的是，作为我的学生，她茁壮地生根、发芽成长起来了。看到学生在我眼前成长、变化着。当一名教师就好比在创造生命，我可以看到我所孕育的泥人开始呼吸。没有什么能比能那么近的亲眼看到生命的呼吸更令人激动的了。不当教师，我或许可以得到地位、金钱和权力。我从我所最乐意去做的事情中得到了报酬：读书学习，和人们交谈，去发现或提出各种各样的问题。我也有权力。我有权力去提请别人注意，去展开有趣的话题，去问那些难以回答的问题，去表扬一个大胆的回答，去谴责掩盖真理，去向学生推荐书籍，去指出前进的道路。我还会去在乎其它什么权力吗？但是当教师也确实提供了一些除了金钱和权力之外的东西：爱。不仅仅是对学习的爱，对书本的爱，对思想的爱，而且是作为一个教师所能感受到的那些难得的学生步入教师的生活并开始呼吸的爱。 写作题（四）请以“什么知识最有价值”为题，写一篇论述文。要求观点明确，论述具体，条理清楚，语言流畅。不少于1000字。
【范文】什么知识最有价值1859年，英国哲学家、社会学家斯宾塞提出了一个著名命题：“什么知识最有价值？”这像一颗炸弹扔在了教育阵营里，触动了占据各种立场的人士的神经，一场争论从那时至今未休。教育关乎知识，知识关乎课程，课程研究正是在这里正式拉开帷幕。在当时，斯宾塞对古典学科占据学校课程的主导地位极为不满，于是，针对社会上重虚饰、轻实用的知识价值观进行了批判。他依据五种人类活动，即直接保全自己的活动、从获得生活必需品而间接保全自己的活动、教育子女的活动、与维持正常社会政治关系有关的活动、在生活的闲暇时间满足爱好和感情的各种活动，确立了按价值大小排列的各类知识。这些知识的最高目标是，有利于人的完满生活。在此基础上，斯宾塞最后得出结论：“什么知识最有价值? 一致的答案就是科学。”在当前新的时代背景下，我们应该给出什么样的答案呢？在这里，我的任务是尝试回答这一问题：“什么知识最有价值？”在回答之前，先来确认在这个问题中，“价值”是对谁而言。知识具有对个人和对社会的双重价值。对于个人，
知识具有心智训练价值、自我实现价值、人格发展的价值，即增加智慧、解决问题、提升人格的价值；对于社会，知识具有生产力价值和促进社会文明的价值。鉴于社会是由个人构成的，因此，提升个人素质，社会整体素质即获得提升。我的思路是，将知识的价值着眼于个人，才可能获得社会的长远、可持续的进步与文明。而那种用个人幸福和社会安宁来换取社会经济的一时繁荣的，是一种急功近利式的知识观，也必然导致一种急功近利式的课程观。我们拒绝一种线性的、封闭的、工艺学取向的课程研究，尽力把目光从教育本身投向课程以外广阔的社会文化背景，投向被课程遮蔽的每一位教师和学习者的内心。这也正是20世纪70年代以后兴起的解释学、建构主义、后现代主义等流派所关注的焦点之所在。在这里，“什么知识最有价值”这一经典性的课程问题，不只是一个教育上的问题，同时也是社会的、政治的问题，此时探究课程问题，就需要批判性地考察意识形态和政治、经济对人的发展的影响。我认为，成就个人幸福，以至成就人类幸福的知识，是最有价值的知识。无论对于一个人，还是对于整个社会，掌握相当于生产力的知识，可以喻为是做蛋糕，掌握的知识越具有生产力，这个蛋糕做的就越大，但是，人生和社会的终极目的就是做大蛋糕吗？不，是文明、是进步、是自由、是幸福。做蛋糕是为了享用这美食，因此，在当下这个社会生产力空前发达，而社会问题日益严重的社会里，站在个人幸福及全人类幸福的高度上，我们可以说，那种关于“如何分享、细细品尝这蛋糕”的知识，即增进个人自由、增进社会民主的知识是更为有价值的知识。这便是我交上的“什么知识最有价值”的现代答案。 写作题（五）请以“学习负担与学习质量的关系”为题，写一篇论述文。要求观点明确，论述具体，条理清楚，语言流畅。不少于1000字。 【范文】减负与提高学习质量什么是减轻学生的过重负担？顾名思义，就是在教育教学过程中，要把压在学生身上过重的负担减下来，让学生在激烈的竞争中，能轻装上阵。这里所指的是学生过重的负担，而不是说没有负担，没有负担的读书不会有，中国没有，外国也没有，发展中国家没有，发达国家也没有。还有，这里指的是轻装上阵，而不无“装”上阵，古今中外，任何一支无“装”上阵的军队都不可能打胜仗。同样的道理，任何一个学生也不可能两手空空、头脑空空地走进中考考场，走进高考考场，除非到了取消了中考和高考的那一天。什么是提高教育教学质量？如果说，减轻学生过重的负担还有人不太明白或不容易接受的话，那么，说到提高教育教学质量，大凡与教育有着或多或少的联系的人都不会不知道，这里就没有必要再作具体解释。“减负”与“提高”两者之间存在着为什么样的关系呢？这不是几句话就能说得清楚道得明白的问题，这个问题正是本文所要着重探讨的。一、学生过重的学习负担是什么东西有人说学生学习负担过重是一个顽症，事实上，这岂止是一个顽症，简直是一颗毒瘤，是时刻影响着一代又一代人身心健康的毒瘤。此毒瘤一日不除，社会、学校，老师、学生、家长，特别是学生将一日不得安宁。此毒瘤一日不除，真正意义上的提高
范文
1. 请以“教育从心开始”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅，不少于800字。
1. 【参考范文】
教育从心开始
“教育从心开始”早就被人们提出来了，但一般的人都会认为这是指对学生的关爱，而我认为它更深、更广的含义应该指教育的机智。被人们誉为太阳底下最光辉的职业——教师，是塑造人类灵魂的职业，那么，它不是一门艺术吗？因为艺术需要体现美和创造性，而教育正好体现了这个特点，一个搞艺术的人，难道不需要用心吗？
教育从心开始，就是要给学生师爱。教育如果没有爱无疑于茫茫沙漠没有水源。但这“爱”，是需要讲究方式方法的。方式恰当的爱能让学生感受到雪中送炭的温暖与幸福，这种爱如同涓涓的细流能让学生干涸的心田得到滋养；反之会让学生感受到火上浇油的烦躁与愤恨。要
做一名深受学生喜爱的优秀教师一定要了解学生，真正做到因材施“爱”。
教育从心开始，就是要在教学中讲究技巧。我的音乐老师李巧红的成功教学案例就深深印在我的脑海里。我班新选的那个音乐委员因为胆量小放不开，高音部分总是上不去，李老师就对她说：“你的声音很好听，这首歌更好听，我想跟着你学，请把我也当你的同学，放开了唱，一定能唱好的。”在老师的鼓励下，她圆满地完成了教学任务。那以后，自信点燃了她学习的激情，笑容随时在她脸上绽放。就是这句微不足道的鼓励却让这个学生得到了学习的快乐。所以我想起人们常说的：老师的一句话可以成就学生辉煌的人生，也可以摧毁学生理想的城堡。
教育从心开始，就是要注意处理偶发事件的策略。遭遇偶发事件一定要冷静，要处理得灵活。有的年轻教师发现学生在课堂上看课外书，硬逼学生交出看的书籍，可有的学生就是不愿交，于是和学生抢、厮打，最终不了了之。用一个眼神、一句话去提示他，让他自己把书收到课桌下，下课后再找他谈。难道这不是良策吗？课堂上还有更多的偶发事件，比如教室突然飞进不速之客，并且已经虏获了学生的心，不妨就此开一个“如何保护动物”的主题班会；再比如罕见的白雪让学生目不转睛的时候，何不让他们一次看个够？
当今这个社会只要你能取得教师资格证，能被学校聘用，你就可以成为一名教师，就这一点来说当老师很容易，但要成为学生的良师益友真的很难，学生是活生生的发展的个体，教学中有很多问题是我们无法预料的，所以，需要我们在实践中不断地去探索、改进、完善我们的教育方法。既然选择了做人梯，那么我们就应该捧着一颗爱心，带着一双慧眼，用机智去经营教育。
教师资格证综合素质作文 1自觉抵制有偿家教，争做人民满意教师 “教育是事业，其意义在于奉献；教育是科学，其价值在于求真；教育是艺术，其生命在于创新。”尽管教育的课程在变、教育的模式在变，但开智启蒙、传承文明、塑造人格的教育本质没有变；尽管教育的方法在变、教师的观念在变，但甘为人梯、引领未来、为人师表的教师职责没有变。 在就业压力越来越大的当今社会, 不少父母“望子成龙”、“望女成凤”，希望通过请家教让子女学的更好，变得更优秀，而不少教师也较愿意利用属于自己的休息时间赚点外水，家长为“分”，教师为“钱”。如今在职教师的有偿家教问题，已成为社会上热议的话题。尽管“有偿家教”只是少数教师的行为，但是它使教育涂上功利化、商业化的色彩，容易使师生之间的教学关系蜕变为金钱关系。而少数教师在获取个人利益的同时，也会渐渐淡薄对本职工作的责任，渐渐失去师生互动中纯净的情感。这不仅有损教师的人格形象，对学生的健康成长也会产生消极的影响。 为树立教师队伍正气，弘扬教师职业道德，重塑教师职业形象，近日，城关中学召开全体教师大会，旗帜鲜明地反对有偿家教，学校坚决抵制有偿家教。在章校长的带领下，全体教职工认真学习了绍市教[2009]61号《关于进一步加强教师职业道德，抵制有偿家教的通知》文件。通过学习，全校教师充分认识了“治理教师有偿家教活动”的重要性，深刻认识了“有偿家教”的危害性，滋生了“我的学生找家教，我的责任未尽到”的高度觉悟。会上，章校长要求每位教师要努力提高课堂教学效率，上好每一堂课，用“佳教”抵制“家教”，尽可能利用课内时间及工作之余，义务性地为需要提优补差的学生进行辅导帮助，多一点奉献，少一点索取，多讲一份责任，少讲一步得失，凝心聚力，倾情奉献，以自己的形象为学生树立榜样。全校教师要积极开展自查自纠，学校将以学生、家长等社会力量作为监督，严查、严处违规行为。 动员大会结束后，全体教师签订了“城关中学教师拒绝 有尝家教诚诺书”。 教育事业需要的是朗朗晴空，给学生多一点爱心，使家长少一些忧心，让社会多一份放心是我们的责任。为了教育事业的改革和发展，为了每一个学生的健康成长，让我们自觉抵制有偿家教，争做人民满意教师，用我们的双手和真诚的爱心，共同托起明天的太阳。在提升学生的生命质量中，实现我们教师的人生价值。 2我为什么要当老师 著名作家魏巍先生说得好：“教师这份职业，——据我想——并不仅仅依靠丰富的学识，也不仅
仅依靠这种或那种的教学法，这只不过是一方面，更重要的，是他有没有一颗热爱儿童的心！”也许正是因为这样，教师——这才被称为高尚的职业。 要做好老师这份工作并不是一件容易的事情，为了随时应付课堂上学生们千奇百怪的提问，我必须花许多的时间来查找相关的教学资料；为了让学生们能够充分地理解吸收讲解的知识，我必须绞尽脑汁研究出适应学生个性学习的有效的教学方法；为了培养学生的学习兴趣，我必须深入接触学生，了解每个学生丰富而又具有个性的心灵世界，尊重每一个学生的个性，因材施教，努力帮助每一个学生最大限度地发挥他们的潜力与天赋。 在教学工作中，我的福利待遇不高，我却承担着超负荷的工作压力。既然如此我为什么还要当老师呢？ 我要做老师，是因为有一件事深深地震撼着我的心。有一个学生，家庭条件优越，父亲是高官，母亲是大公司经理。他从小娇生惯养，养尊处优，无心向学，经常在外面滋事打架，读初中二年级时便不想再上学了。他父亲承诺，只要他继续上学，生活费要多少就可以给多少；他母亲承诺，只要他继续上学，假期便可以带他去美国旅游，但是他还是死活不肯上学。他父母发怒了，严肃告诉他，如果不继续上学，以后将断绝提供一切生活费，然而他还是死活不肯上学，并且离家出走，让父母气得几乎要发疯了。后来，却发生了奇迹，经过班主任深入做思想工作，他终于兴高采烈地跟着班主任回校读书了，并且现在已经成长为学校的“三好学生”了。在他走在人生的十字路口时，金钱、享受、威胁都无法改变他，但是他班主任的教育却成功地改变了他。这时我终于明白，教育对于孩子的成长是多么的重要，这是无法用金钱来取代的，也无法用金钱来衡量。 于是我决心挑战教师这份任重道远而又神圣光荣的教师工作。 我决心做老师，是因为我热爱教育事业，从事着“人类灵魂工程师”教书育人的这份艰巨而又光荣的工作，每当看到一个个学生在我的努力教育帮助下取得进步，我便可以与他们一起分享成功与喜悦，并从中体现我的人生价值与意义，使我感觉到教育工作的快乐。
我决心做老师，是因为以我的教育背景、个性、能力等因素，我更适合从事教育工作。 我决心做老师，是因为我可以与天真无邪、纯洁美丽的孩子们相处在一起，这些像天使一样可爱的小朋友，熏陶影响着我保持着一颗珍贵的童心。 我决心做老师，是因为学校没有那种明显的特权与专制，可以在和谐宽松的环境下，畅所欲言的进行讨论，自由地表达自己的思想观点。 我决心做老师，是因为我喜欢校园幽雅美丽的环境，可以听到鸟儿为我唱歌，蝴蝶为我翩翩起舞，可以呼吸到从碧草绿树鲜花中散发出的清新空气，可以看到纯洁可爱的孩子们以真诚得像鲜花一样灿烂的微笑向我致敬。 我决心做老师，是因为可以利用学校有利的学习环境，进行学习，不断地探索、思考，丰富自己的学识与道德修养，——尽管我不是物质上的富翁，但我却有丰富充实的精神财富。著名诗人徐志摩先生说得好：“我是极空洞的一个穷人，也是一个极充实的富人，——我有的只是爱！” 我决心做老师，是因为„„ 既然如此，我为什么不做老师呢？！ 3教师职业倦怠的原因及对策 职业倦怠是指个体因在体力、精力和能力上无法应付外界的要求，而产生的身心耗竭状态，是个体厌倦和畏惧工作任务的一种心理、生理反应。这里所说的外部要求，可能是他人设定的，也可能是自己设定的不切实际的目标。职业倦怠是每一个职业个体面临的共同问题，应该引起我们的重视。 一、教师职业倦怠的症状和表现 职业倦怠有多方面的症状和表现。首先，精力耗竭。表现为疲劳、烦躁、易怒、过敏、情绪紧张，早晨去上班常常感到畏惧。其次，人格缺失。对学生抱消极态度，有意减少甚至断绝与学生的联系，见到学生也不理睬。第三，成就感降低。对自己的工作常常看不到成就，对困难不愿努力去克服，甚至产生放弃教师职业的消极想法。 职业倦怠不是由某一个事件造成的，而是由日常工作中的挫折、焦虑、沮丧日积月累造成的。职业倦怠是一个渐进的过程，一个难以突破的恶性循环。我们发现，在教师中这种情况比较普遍，应引起社会的广泛关注。 二、造成教师职业倦怠的原因 造成教师职业倦怠的原因是多方面的，主要有以下四种： 1．职业因素。教师被认为是社会上最崇高的职业，家长、学生及社会各界对教师的期望越来越高，增加了教师的工作压力。同时，教师还是一种多角
色的职业，既是知识的传授者、家长的代理人、学生集体的领导者，又是学生的朋友、知己和心理治疗工作者。面对如此多的角色，如果教师不能及时进行角色转换，或面对多种角色不能顺利进行调节，就会出现角色冲突，影响工作效果。另外，教师个人的期望与工作现实的矛盾也是引起职业倦怠的一个原因。教师职业受各种因素的制约，教师承受着巨大的心理压力，往往难以集中精力按照个人意愿进行创造性的工作。 2．工作环境。教师面对的是家庭背景各异、个性千差万别、学习基础参差不齐的学生，对学生的管理耗费了教师大量的时间和精力，使教师的负担重上加重。同时社会以简单的各种" 率" 作为评价教师工作的标准，竞争的手段和方法不科学，奖励与处罚机制不健全，无意义的考评、评比太多等等，都增加了教师工作的负荷量，教师心力交瘁，导致倦怠心理的产生。 3．个人因素。个体的人格特征，通常决定着个体的行为方式。研究发现，Ａ型与Ｂ型的人在应激反应的多项变量上有较大差异，尤其在焦虑、疲劳等心理症状和对待物质利益冲突上。Ａ型性格的人常常表现为极端的挑战性、争强好胜、力求把握环境、时间观念强、急躁等，这些表现与职业倦怠有较大的相关性。 ４．社会因素。随着时代的发展，有的教师跟不上时代前进的脚步，不理解、不适应，于是产生这样那样的焦虑和痛苦，加上现实中生活条件的不理想，如工资待遇低、住房难、负担重、压力大等，有些教师情绪不稳，心理波动。另外，教师所在群体不和谐，人际关系紧张，也容易使教师产生压抑感，加之教师工作得不到社会各方面的理解、同情和支持，这 样就增加了教师的倦怠心理。 三、努力防止和克服教师职业倦怠心理 怎样才能防止和克服这种不健康心理呢？ 1．以开阔的心境认识教师职业的意义。教师是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的职业，教师为社会的进步和发展培养了高素质的人才。同时，一个人是否幸福，不仅要看物质，更要看精神。从事教师职业，与人打交道、与人沟通，经常感受人的智慧、情感，在这个过程中，不断丰富自己的精神世界，教师可以提升自己的人生品位。所以，
教师应当以开阔的心境、愉快的心情看待自己的职业。 ２．从对工作目标的不断追求中培养自己的职业情感。有追求才有劲头。无论是班级管理还是教学工作，教师都要有一个大追求和小目标，通过一个个小目标的实现，完成自己的大追求。而每一次的成功，都会带给你快乐、喜悦和成就感。教师正是在一次次成功的愉悦中，不断培养和加深对职业的情感。试想，一位热爱自己职业的教师，他还会感到职业倦怠吗？ 3．保持信心，端正态度。职业倦怠与兴致勃勃的最大区别在于是否有正确的态度，只要有正确的态度，就能化沮丧、挫败为乐观、自信与成功，有效地克服倦怠心理。 总之，教师的职业倦怠心理对个人、对工作都是有害的。如何克服自身的倦怠，保持对学生的热情和爱心，对教师是一个挑战。作为21世纪合格的人民教师，我们要用健全的人格和健康的心理去教育和影响学生，要认真对待、努力克服这种不健康的心理。
如何成为一名优秀教师？ 人格是教师魅力的核心，是教师对学生、事业以及自己的态度在其言行中的反映。人格魅力并不是一项单纯的性格或特质，而是多方面的综合呈现，它是通过长期的教育实践而形成和发展的独特的感染力、影响力与号召力之总和。优秀教师具有非凡的人格魅力。 教师的人格魅力首先体现在渊博的知识、灵动的智慧上。知识是水，魅力是舟，魅力需要知识的承载方能显出迷人的风采。当今世界，知识更新日新月异，教师作为知识的重要传播者和创造者，只有不断学习，才能掌握最新学术动态，更新、优化自身的知识系统，使自己在教学和科学活动中更具主动和优势，才能为学生的发展提供最优的精神食粮。正如著名教育学家叶圣陶先生所说的：“惟有教师善于读书，深有所得，才能教好书。只教学生读书，而自己少读书或不读书，是不容易收到成效的，因此，在读书方面，也得要求‘教师下水’”。所以，身为人师应紧跟时代步伐，进一步开阔视野，拓宽学习领域，不仅自己所学专业要“精深”，相邻学科也要“广博”，向“博、大、精、深”迈进，真正成为专博相济，一专多能的人。 其次，具有堪为人师的高尚品德——这是教师人格魅力构成
的根本。“师者，人之模范也。”教师 是以培养人为终极目标的，因此在担当培养人的任务之前，教师自己就必须造就成一个值得推崇的模范。魅力崇尚高尚的操守，他需要一身正气和傲然不俗的风骨，需要站得直、走得正。所以，身为教师应“淡泊以明志，宁静以致远”“朗如日月，清如水静”，积善成德。尤其是在纷繁复杂的社会中，从事教师这样一个特殊的清贫职业，保持平和的心态尤为重要。北京大学数学系的张筑生教授在这方面是我们学习的榜样。他一生热爱教育事业，心里只有工作、学生，他超脱了名利，甘于清贫。他似乎不懂得争成果，争头衔，他至死都没有评上博导，然而他得到了学生的爱戴与敬仰。 再次，具有诚挚博大的无私爱心——这是教师人格魅力构成的前提。一个要让学生真正喜欢的教师，必须要有诚挚博大的无私爱心，如慈母般地用真挚丰富的情感去感染、教育学生。一个教师是否赢得学生的信任和爱戴，主要是看他是否真正地去关心爱护学生。具有诚挚博大的无私爱心，是教师具有人格魅力的前提。因此作为教师，必须有一种为教育事业，为学生的成长和发展鞠躬尽瘁的奉献精神，才会产生强大的震撼与感染，显出十足的人格魅力。北京22中特级教师孙维刚堪称当代师表中的佼佼者，他为学生勤勤恳恳、呕心沥血的那份执著与奉献，无时不震撼着学生的心灵。为了学生，他长期强忍受着癌症的巨痛毅然站在三尺讲台。在孙老师病逝那天，八宝山上4000多名学生自愿前来送行，白花点缀的悲壮使他的人格在天国里升华。 最后，教师的人格魅力还表现在拥有一定的人文修养上。一方面，人文素质的高低决定着教师师德水平的高低。一个教师的人文修养在一定程度上影响着他能否具有爱岗敬业，乐于奉献的精神和品格，影响他能否真正做到教书育人。另一方面，人文修养的高低还决定着教师学识水平的高低。教师的学识水平, 不仅包括他在本专业学习研究中的深度与广度，还包括教师对本民族人文精神的深刻理解，对民族历史文化的熟练掌握。较高的人文修养有利于教师把握社会发展趋势，使他们勇于接受新事物; 有利于教师汲取传统文化的精华，拥有取之不竭的教育资源; 拥有较高的人文修养的教师，在专业课教学中，不仅能使学生获得某种自然、社会和思维领域的规律性知识，而且还可以给学生以人文方面的启迪和美的享受, 教师的影响就能更多地渗透到学生生活的一切领域。
【范文1】 名利之心，不可不去 “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”司马迁《货殖列传》中的这句话似乎道尽了人性。但尽管如此，还是有些老师，因为超越了名利，献身于崇高永恒的真理，因此也超越了狭隘的人性，升华出了伟大的人格。 何谓老师？老师是“传道、授业、解惑”之人。传道在前，而授业解惑在后。何谓道？道就是人为处世的原则、是普世的真理、是公认的道德。为师者为传道而生，而非靠传道谋生。所以，为师者，名利之心不可不去。 淡泊名利，方能成为真正优秀的老师。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。作为老师更应如此。被誉为“万世之师表”的孔丘，一生只为仁德，传弟子三千人，有所成就的就有七十二个。“儒学宗师”董仲舒，“兴太学，置名师，以养天下之士”，也被后人传诵。他们没有追名逐利，而被万世传颂，正是为人师表的典范。 但是，时下的许多老师却没有这种超越的情怀，相反却深陷于名利的泥潭。他们不是把教育当目的，而是当成了追求名利的工具。有的老师，热衷于开办辅导班，上课讲三分，辅导班收钱讲七分；有的老师，把学生家长当成了谋利的工具，请客吃饭送礼，家长疲于应付；抄袭、造假、炒作等不齿行径也层出不穷。甚至出现“范跑跑”这样的老师，不以为耻，反以为荣。令人触目惊心。 这些老师何以堕落至此？最根本的在于他们的名利之心。当年，名利本身并不坏，老师也不是不食人间烟火的神仙。因此，我也并不赞同中国古代“名利者，凶器也”、“莫言名与利，名利是身仇”的观点。可是，“君子爱财，取之有道”。作为老师，作为人类灵魂的工程师，应该通过勤奋的工作，耐心的授业解惑，来获取自己的正当收益。 所以，淡泊名利，才能钻研学问，淡泊名利，才能当好老师。当一个人心浮气躁，满眼尽是名利二字时，是不可能把眼睛盯在书本
上，把心放在学生上的。当名利二字挂满心怀时，“名为锢身锁，利是焚身火”，就在所难免了，因为“贪”乃是名利之心必然的嘴脸。 《菜根谭》告诫我们，“人只一念私贪，便销刚为柔、塞智为昏、染洁为污。”所以，最后还是以一句格言来奉劝我们的老师：“名利可以不去，但名利之心不可不去。”
【范文2】 现代教师角色转变 教学质量是决定预期教育目的是否能达到的一个关键因素。人们对教师教学质量的不同见解，形成了不同的质量观。从“教为中心”到“学为中心”，逐渐孕育出了“以教为本”和“以学为本”两种占据主流地位的质量观。在进入21世纪后，随着社会的飞速发展，人们开始意识到教学已不仅仅是获取知识的手段，更应当为人的全面发展提供支持。由此，教师的角色也应随之进行调整。“以教为本”的质量观认为教学中教师就是“知识工匠”，学生就是“知识产品”，教学质量的优劣就是看“知识产品”的品质——学生的知识学习情况。久而久之，教学质量的价值取向变成了一种考试成绩的功利追求，形成了一种工具性的价值取向。在升学的压力下，不少学校为了保证课堂的教学质量，通过对学生考试成绩的高低对教师进行等级划分，并据此对教师采取奖惩措施。20世纪初兴起的“以学为本”的教学质量观开始关注学生个体的发展，教学的目的不单是看学生知道了多少知识，而更在于学生的认知结构的变化、重组和发展。这种教学质量观把认知形成作为教学质量的核心。在这种情况下，教师不仅仅让学生明白所教的知识，更要刺激、激发和调动学生对知识的思维“欲望”。我们不难发现，上述两种教学质量观背后都有相对成熟的教学理论为支撑，自成体系。但是，课堂教学不是单纯的“教”或“学”，而是由教、学两条活动线以及教师、学生两类参与者相互交织而构成的四维空间，是一个不断变化发展的长期性活动场域。所以，需要我们摆脱“教”或“学”的狭隘束缚，重新构建一个现代教学质量观。这种质量观不否认或者忽视教学活动本身存在的人文属性。我国著名的教育专家叶澜教授认为，多向互动、动态生成是教学过程的内在展开逻辑。这表明教学不是工厂的流水线，不是产品的装配，而是教师、学生两类活生生的有血有肉的人共同参与完成的活动。教师和学生都有自己的主观世界存在，这导致师生在教学活动中必然会带有各自的主观色彩，从而使课堂教学活动成为一个在客观必然中充满主观偶然的过程。师生在教学过程中也缺少不了感情的投入、交流和释放。教师的教学热情、学生的学习积极性都是情感的体现。这种质量观是一个内涵丰富、层次分明的全面素质体系的发展。“以教为本”的质量观和“以学为本”的质量观都只是注意了课堂教学活动的一个侧面。同时，两种质量观虽然对知识的理解不同，但都是围绕着学生的智力展开的，没有过多关心学生在非智力因素方面的培养。国内有学者认为，就具体的非智力因素而言就包含了4组12项：3个短语，即成就动机、求知欲望、学习热情；“三心”，即自尊心、自信心、好胜心；“三感”，即责任感、义务感、荣誉感；“三性”，即自制性、坚持性、独立性。对非智力因素的探究反映出人们对教学培养内容认识上的拓展。因此，教学不仅仅是智力的教学，也是人格素养全面发展的教学。值得注意的是，仅就学生的智
力发展培养来说，只看知识的掌握和认知结构的形成也是一种单薄的教学观念。美国学者加德纳曾对传统智力观提出质疑，他强调智力的社会文化性、实践性、可见性、可发展性，重视创造能力，并在此基础上建立起一个更为宽泛的智力体系。这从一个侧面说明，教学的智力培养目的并不是单向度的，而是存在着多元特性。这种质量观还将改变“以教为本”和“以学为本”的质量观保障手段的外适性特点。它们主要是依靠外部的压力来激发教师的教学情绪，优点是便于操作，缺点是课堂教学质量会随着外界压力的变化而呈现出间歇性的浮动，教师会很容易产生职业倦怠。而与这种外力保障相对应的是现代学校管理理念中的内力激发。《道德领导》的作者萨乔万尼提出，如果教师形成内部的驱动力和价值共同体的认可，那么“教师因道德原因而对共同体的价值观作出响应；他们的工作变成集体性的活动，他们的表现舞台得以延展，且是稳固持久的。”但这种做法的不足也是很明显的——操作方式较
为隐晦，且无外力约束的保障存在失控的危险。所以，新的教学质量观坚持以内力激发和外力约束相结合的手段，全面保障教学质量。教学活动和人的发展性决定了这种质量观不是一个凝固的状态，而是一个随着时代不断前进的观念体系。教学活动的变化包括教学形式和教学思想的变化。在信息时代，计算机技术的飞速发展，导致了网络教学的出现，而教学思想更不是一个静止的湖泊，而是一条不断流淌的历史之河。任何教学思想都是时代的产物，它们源于时代，服务于时代。除此，人的变化发展性则更加明显。人类社会自诞生起就从未停止过前进的步伐，而对于个人来讲，不管是教师还是学生，其一生都是在不断变化和发展中度过的，即使在某个具体的教学活动中，师生双方都不是刻板地完成教学，而是在不断地互动博弈中生动地演绎着教学活动。这些现代教学质量观的特性，决定了“最好”只是一时的标志，而“更好”才是教师以及更多教育工作者永恒的追求。鸿沟！用教育智慧去拯救，唤醒一颗迷途的“小兔”吧，让爱在心灵间生长，萌芽，长成一颗长满绿荫的“参天大树”。" 【范文9】 教师，我向往的职业 教师，一个很微小又很朴实的词，却又闪耀着平凡的光辉。教师多少年采被各种各样的人评价为“人类灵魂的工程师”、“园丁”、“蜡烛”，教师是个既伟大又平凡的职业。 教师是太阳底下最崇高的职业。之所以说是“最崇高”、“最光辉”，就是因为教师是“人类灵魂的工程师”。建造一座房子或桥梁的人，我们称他为建筑工程师；设计工厂合理流程的人，我们称他为工业工程师；研究更好地养花种花、美化环境的人，我们称他为园艺工程师。然而教师却是灵魂的工程师．那就意味着要塑造人类的思想，建设人们的精神世界，是精神文明的设计者和创造者．是精神花园里的一个园丁。 “师者，所以传道、授业、解惑也。”传播人生道理，讲授专业知识，解除心中困惑等等，这些都是一个教师所要做的事。在这个过程中，等于是把知识的火炬一代一代地传递下去。所以，在我看来．教师更像一个接力赛的队员。这个接力赛的总长度是人类的整个时间长河，前不见古人。后不见来者。悠悠无尽头。整个接力赛的队员主要由一代一代的教师组成，一代相当于一棒。历史赋予我们特定的一程．我们从上一代手中接过知识接力棒，然后跟时间赛跑，直至跑完我们的这一段，把接力棒传递给下一代的人。一棒一棒，无穷无尽。在这个过程中，应该有三种情况：一是没有按要求传到或是传错了、传丢了，这是混者。浑水摸鱼、滥竽充数而误人子弟者即是。二是刚刚符合要求传出，这是庸者，平庸无进而得过且过者即是。三是不但按要求传到，而且增进了自己的内功．使知识接力棒本身越来越新、越来越有用，这是智者。创造发明，作出贡献。人类会一定记住他。我想，我绝不能做阿混，至少要平庸，然后追求智! 当然要达到智，需要付出艰苦卓绝的努力。首先必须有一颗爱心，然后是练好教师的各类基本功，如语言、写作、书写、板画、计算机等，再是不断学习，终生学习，不断充实自己，不断完善自己，争取有所创造，有所贡献! 让教师这个职业带给人们更多的真知．让我的生命燃烧得更有意义吧!
【范文10】 教师要有大海一样的胸怀 “海纳百川，有容乃大”，这里的“容”，我们可以理解为容纳、包容。大海正是因为有了广阔无垠的胸怀，才成就了其雄伟的气势，令世人为之倾倒。我想我们每一个人，特别是我们教师．都要有大海一样的胸怀。 我们要以大海一样的胸怀去接纳，包容我们的每一个学生。学生们正处在青少年时期．各个方面的表现还极不成熟。一方面，他们对社会、对人生、对学习的重要性还不能深刻地了解．还不能事事处处深思熟虑，考虑周全；另一方面，他们又对社会、对人生、对大自然中一切新奇的事物充满着好奇，总会不顾一切地去尝试他们感兴趣的事物，而在尝试的过程中总会免不了犯下这样那样的过错，这个时候，我们就应该帮他们找出犯错原因，指导他们调整前进的方向．鼓励他们求探索，求新求异的精神，而不能容不下他们的过错。 对于日常行为规范都不能很好遵守的学生，我们更是要以宽阔的胸怀接纳他．因为他们更需要我们的帮助。前几天看到这样的一则故事，说的是一座古庙里有一个老方丈．带了二三十个徒弟。其中有一个弟子老是违反庙里的规矩，不是偷吃东西。就是拿人财物。其他的弟子再三请求方丈开除这
个犯错的弟子，方丈总是跟这位弟子讲了道理就了事了．其他弟子只好对方丈又说：“您要留下他，我们就只好离开，到其他庙里去了! ”老和尚说：“你们要走就走吧．但我不能开除他。你们还能懂得规矩，哪里学都成，而他连起码的规矩都不懂．我必须留下并教好他啊! ”这位违规的弟子一下子就跪倒在师傅跟前，从此以后再也不偷窃了。我想．如果这位方丈没有宽容之心，就不会收到这样令人满意的教育效果。我们的学生中，有学习习惯不好．学习成绩不佳的孩子，日常行为极不规范，但是，我们不能歧视他们，厌弃他们，我们只能像老方丈那样，以大海一样的胸怀包容他们，耐心细致地引导教育他们，每当他们有一点滴的进步．更要热情地鼓励表彰他们。只有这样，我们才能达到育人的目的。 同时，每一位教师也要以宽阔的胸怀接纳学生们所有的意见和建议。一个教师．只有虚怀若谷，广纳百川，我们的教学工作、班级管理工作才会得到学生们的认同。我们的教学和管理工作才会进入一个良性发展的轨道。 中华民族的教育前辈孔夫子之所以能够成为圣人，我想与其接纳善言。包容异己．以海一样的胸怀待人处事不无关系。作为新时代教师，肩负教书育人的重任，我们更应该在教育教学实践中以大海一样的胸怀包容(但不纵容) 我们的学生，广泛听取不同意见。只有这样．我们才能在自己的事业中做出辉煌的业绩，无愧于伟大的时代和人民。
【范文11】 爱学生是教师的天职 谈起教师的形象．人们可以说出许多赞美之词，如园丁、蜡烛、人梯等，但我认为，作为教师，我们首先要有爱心。也就是爱学生。 优秀教师在教育方法上是千差万别、各有千秋的，但有一点却是共同的，那就是对学生的爱。少年儿童是祖国的未来．人类的希望，革命事业的接班人。教师要以满腔的热忱和高度的责任感去热爱他们、关心他们，及时地培养和教育他们，细心地呵护他们，做他们的亲密朋友和指导者。斯霞说：“人民教师对学生的爱，是爱祖国、爱人民、爱教育事业的集中表现。”爱学生是教师的天职．这是古今中外教育家的共识。陶行知曾提出“爱满天下”，因此他才能做到“捧着一颗心来．不带半根草去”。正是因为教师有了无私的爱，教师在人们心中才变得崇高起来。我自任班主任以来，时时处处做学生的知心朋友，课余时间加入学生行列，和他们一起做游戏、谈心。给他们讲英雄人物的故事。学生遇到不顺心的事，我及时开导、教育他们，他们也乐意对我说心里话。在一次作文课上，我让学生写“你最敬佩的一个人”，结果全班学生竞都是写我这个班主任老师的。写我如何关心他们，如何教育他们等。由此可见，爱学生的教师才能得到学生的尊重。 教师的爱不是一般的爱．它是严与爱结合的理智的爱、科学的爱。它体现的是党和人民对下一代的关怀。师爱尤其体现在对后进生的爱上。好教师对后进生不是“头痛”而是“心疼”，他们不歧视后进生。对后进生给予厚爱。记得刚接现在这个班时，班上有两名学生，曾被许多老师认为是“朽木”，在全校是出了名的调皮蛋。但我并不因此而对这两个学生斥责、挖苦。我通过观察、家访、个别谈心等方式了解他们。发现他们并非“朽木”，而是由于家庭条件太差而影响了学习。为此，我首先给他俩买了一些学习用品，还发动全班学生向他俩伸出援助之手。两个星期后．他俩的思想状况发生了显著的变化，再没有学生反映他俩搞破坏、违反纪律了。更可喜的是．一个月过后．他俩在一次语文测验中竟考了六十多分．以后他俩的成绩是稳步上升。由此可见。教师的爱有巨大的感染力，它是教育的桥梁。有了爱，师生之间才能思想相通，情感交融。一般来说，教师的爱能吸引学生喜欢上课。师爱还有助于激活孩子的思维，在爱的氛围中。人的想象就丰富了．思维就能达到较高的水平。 爱学生吧，用我们的爱心、诚心、细心、耐心去换取家长的放心。学生需要教师的爱心，家长需要教师的爱心，人民需要教师的爱心，教师自身形象也需要爱心。毋庸置疑，爱学生是教师的天职。
【范文12】 是责任．更是一种良心 在汶川地震发生后，一个名字叫范美忠的都江堰普通教师引起了人们的关注。与那些不顾及自己生命来保住学生的性命的老师相比．范美忠最大的关注点则在于在面对危险时他暴露了人的本性．或者说不叫人的本性。而是人性中最弱的一点。范美忠并不把自己的行为定位为道德的缺陷．反而将自己的行为说成是提供给社会
作为分析道德与人性的案例。“范跑跑”也许并不是个别现象．却被很多人当作是个例来研究。 人性与责任在危难时该如何抉择或者说是否有必要来抉择? 不禁让人想到在地震中报道的另一条新闻：在地震中有这样一对夫妻，在地震发生时丈夫只大喊了一声“地震了”便独自跑到楼下，等他安全时才想到妻子，转而去救自己的妻子。在这个小事情上，我们看到了丈夫第一次的举动体现了人性，而当他返回的那一刻，他已将责任看重于生命，原来责任可以如此高贵。 正如很多人所说的那样：解放军的职责就是在国家遇到困难时来保卫国家和人民的安稳：医生的职责就是救死扶伤：教师的职责就是教书育人„„每个人都是社会群体中的个人，彼此互相依赖互相帮助。解放军不能因为随时而来的余震而畏缩不前．医生也不能因为大灾过后必有大疫而不履行救死扶伤的责任；而作为一个老师，当一群学生把你当成是一个信赖者，当一群家长把你当成是孩子的保护者时，你却独自逃脱。每个人都有最人性的一面，就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一个也饥饿的人放弃自己获得的食物一样．可贵的是他可以在维系自己的生命的同时分一半或者几分之一去救助另一个生命，前者是人性，而后者是责任，一份对社会、对同伴的责任。 在大家还在讨论教师职责时．一条由陕西省汉中市勉县教育局6月2日出台的一条新规定引起了更多人的参与讨论：今年高考期间。碰上余震发生时。在场的3名监考老师要负责考场内考生的疏散工作．不能先于学生撤离考场。监考老师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开，违反规定者将遭到停职或开除的处理。迎合了即将进行中的高考。而现在，当我们再来想由事件本身所引出的这个规定时．不禁觉得用法律法规等形式来限制或制止住的行为可能也就体现不出人性与责任了。因为二者都不是法律法规等所限制和能限制的。换句话说，用相关的制度能限制的也就不叫人性了。 重新翻看事件本身。范美忠本身的逃跑也许并不可恨。因为每个人都有求生欲，每个人都有利已心理，甚至可以说不可能每个人都那么伟大。可恨的是他之后“洋洋自得”地在天涯论坛上发表的那篇《那一刻地动山摇——5．12汶川地震亲历记》的帖子，宣扬自己的选择是正确的。是在挑战中国．西传统道德观。而且在文章最后表白：“在这种生死抉择的瞬间。只有为了我的女儿我才可能考
虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”此文一出．引来一片哗然。 人性与责任在很大程度上是相互矛盾的．可是当它们同时出现于同一个事件或者同一个 人身上时。我们似乎才觉得这个人是完整的人。想到几年前的安徽阜阳假奶粉事件、南京冠生园月饼事件等，当一个人的人性超过了他的责任时，一个人开始失去了自己，也失去了世界。 争论还在继续。可是通过范美忠事件也让我们开始了一个自我的反省，如果事情发生在我们身上．我们会做第二个“范跑跑”吗? 责任在你的生命中究竟占到了多大的比率——让每个人反思吧
议论文高分必须注意哪些因素？ 审题立意和素材模块已经在秘籍1和秘籍2中说明了，秘籍3就是提供最简约的议论文结构。你只要把该填充的内容恰如其分地放到结构之中，就可以快速成文，即节约了宝贵的考试时间，也保证了作文的结构合理。
第一部分：点【引论】，开门见山，直入正题，点明中心论点
第二部分：正、反、深、联【本论】，正面事例+反面事例 +辨证分析+联系现实
第三部分：总【结论】，收束全文，呼应开头
【范文】树立正确人才观，因材施教促发展
教师是学生成长过程中重要的引导者，他们的行为对于培养学生成才至关重要。即使我们不能把每个学生都培养成著名科学家，但我们可以发现他们的闪光点，让孩子们焕发出属于自己的光彩。所以教师要树立正确的人才观，在教学过程中因材施教，促进学生发展。【点】 教师不仅是教学目的的贯彻者、文化知识的传授者、教学过程的组织者和学生学习的引导者，而且还是学生心灵的塑造者和学习环境的创造者。能否把学生培养成才，关键因素是教师。著名科学家法拉第出身贫寒、自学成材，原是一名书籍装订工。是戴维的大力推荐，才让他有机会进入皇家学院实验室；是戴维引导他进入欧洲的科学界，才让他有了成为优秀物理学家的可能。正是戴维对于法拉第的发现和培养，成就了科学史上一颗伟大的新星。【正】 但在实际教学过程中，有些教师恨铁不成钢，试图通过讽刺、挖苦甚至体罚的方式，让学生立刻就改掉缺点，顽石马上变美玉。对于成年人来说，讽刺和处罚有时候的确会起到令人觉醒、催人上进的作用。但这种方法，不能用来督促心智并不成熟的孩子。讽刺挖苦可能给学生贴上“差生的标签”，在孩子心里留下阴影，让他们产生破罐子破摔的不良心理。也有一些教师过早地判定部分学生不能成才，放弃了对他们的耐心培养，任由这些学生向厌学的方向渐行渐远。【反】
教育的意义，在于促进学生健康发展，而不是把所有学生都培养成学术精英。正如清朝顾嗣协说：“骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟；舍长以就短，智者难为谋；生材贵适用，慎无多苛求。”一个班的学生又何尝不是这样。如果我们能发现、发挥或发展一个学生的长处，那他就可能扬长避短、成为有用的人；如果我们过分挑剔、指责或攻击他的短处，那他就可能自暴自弃、成为一无是处的人。【深】
我们要树立正确的人才观。遵循育人为本、德育为先、标准全面、人人成才、特色成才的理念，化泥土成砖瓦、锻矿石成钢材、变树木成栋梁，皆为有用之材。我们要善于发现人才、培养人才。教师需要用雪亮的眼睛发现和放大学生的闪光点，让学生在老师的欣赏中愉快地接受教育，使学生保持进步的动力。教师可采用新奇引趣法、活动启示法、动手操作法、质疑探究法等手段去激发学生的兴趣，使学生积极参与到教学中去。只有这样，学生才会学有所成、学有所得。【联】
只要教师用善于发现的眼睛看待学生、用平等的心态尊重学生、用宽容的心胸对待学生、用真切的感情欣赏学生、用科学的方法帮助学生，就一定能在学生的心底激发出前进的动力。不管是什么样的学生，都能培养成对社会有用的建设者。 【总】
以上范文，请大家按照其层层推进的结构，根据考试时的题目和材料进行填充后使用。最后，再教大家一个小招数：清晰的书写------你的作文比别人多5分的秘诀：
1. 规范、正确，不写错别字，不写不规范的简化字，不写繁体字；
2. 美观端正，清晰易辨；字体在方格内，占用空间约三分之二；
3. 笔画到位，不能因为书写速度快而使字体变形；
4. 书写格式正确，卷面整洁，不随意涂抹
名人名言
教育的目的在于使人能够继续教育自己。———杜威
性格的培育是教育的主要目的，虽然它不能算是惟一的目的。———爱迪生
用全副精神，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，谁也不可能相信没有在组成一个人的因素上受到训练的人，真正能成为一个人。 ———夸美纽斯
勇气是一种素质，有了勇气，一切事情都好办了。———巴里
每种首创事业的成功，最要紧的还是所有当事人的基本训练。———马明·西比利亚克 如果我们自己心中没有自由与宁静，如果我们内心深处和隐藏最深的自我只不过是一潭酸臭污浊的死水，那么争取身外的自由又有什么价值呢？———梭格
在普遍堕落的人群当中，自由是不可能长久存在的。———伯克
教书育人 1.“师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》 2. “先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。” ——陶行知 3.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知 4.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知 5.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”——陶行知 6.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” ——陶行知 7. “教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” ——马卡连柯 8.“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。” ——爱因斯坦 9.“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。” ——爱因斯坦 10.“学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。” ——爱因斯坦 为人师表： 1. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子 2.身教重于言传。——王夫之 3. 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知 4.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知 5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽 6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦7. 教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。——乌申斯基 8.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基 9. 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭 10. 要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基 爱岗敬业： 1.学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。——爱因斯坦 2.教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵„„只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。——苏霍姆林斯基 3. 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多, 上课就越轻松。——苏霍姆林斯基 4.教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，„„是过去和未来之间的一个活的环节。——乌申斯基 5.教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯 理想信念： 1.十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。——苏霍姆林斯基 2.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基杜威说：“教师在学校中并不是要给儿童强加某种概念，或形成某种习惯，而是作为集体的一个成员来选择对于儿童起作用的影响，
并帮助儿童对这些影响作出适当的反映。”
培根说：“毫无疑问从幼年开始的好习惯是最完美的，我们把这叫做“教育”，因为教育其实就是一种早年开始的习惯。所以我们看到与以后的时期相比，幼年时代学语言，舌头在学习表达方式和发音时更柔顺，学各种技巧动作时，关节更灵活。”
乌申斯基说：“在教育中，一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成性格。”
比尔·盖茨说：“很多人问我成功的秘诀。其实没有什么秘诀可谈，我只是选择了我爱做的事，该做的事。其实，我不比别人聪明多少，我之所以走到了其他人的前面，不过是我认准了一生只做一件事，并且把这件事做得更完美而已。”
马卡连柯说：“合理的惩罚制度不仅是合法的，而且也是必要的。这种合理的惩罚制度有助于学生形成坚强性格，能培养学生责任感，能锻炼学生的意志和人格，能培养学生抵制引诱和战胜引诱能力。”
卢梭说：“我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子，应当使得他们觉得这些惩罚正是他们不良行为自然后果。”
约翰. 洛克说：“温和地训练儿童，使他们养成受了痛苦而不畏缩习惯，这是一种可以使他们精神镇定、并且为他们日后的生活奠定勇敢与果断的基础方法。”
孔子曰：“少成若天性，习惯成自然。”
孔子的言语教育观，视品德重于知识，品行好了才可以去学“文”，即诗书文艺，其中也包括写作。
培根说：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。”
叶圣陶说：“教育是什么，往简单方面说，只需一句话，就是要养成良好习惯。”
英国作家萨克雷管说过：“播种思想，收获行动；播种行动，收获习惯；播种习惯，收获人格；播种人格，收获命运。”
作文美句
1、道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白. （但丁）
2、诚挚的心灵，是学生情感的钥匙，高尚的师德，是学生心灵的明镜
3、特殊的学生, 需要特别的爱.
4、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
5、教师最大的幸福就是看到学生们在成长！
6、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。
7、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。
8、把爱带给每位学生。
9、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；
10、在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
11、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远， 更令教师欣慰的呢？
12、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有 了一切。
13、在集体中，要尽可能多地要求每位同学，也要尽可能多地尊重每位同学，让每位同学 对自己都有信心。
14、教师是学生的镜子，学生是老师的影子。
15、尊重和爱护学生的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
16、要得到学生的尊重和爱戴，首先要学会尊重学生的人格，要尽量多地要求一个人，也 要尽可能多地尊重一个。
17、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
18、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
19、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
20、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学, 教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
21、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
22、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要；
23、课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
24、谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
25、诚挚的心灵，是学生情感的钥匙，高尚的师德，是学生心灵的明镜。
26、教师是学生的镜子。
27、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
28、学生没有教师，就象生活没有阳光。
29、教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。
30、小鸟展翅看大鸟，学生成长靠教师。
31、好笋出好竹，好师出好徒。
32、教师总是希望学生将来超过自己。
33、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教学生发现真理。
34、感人肺腑的谈话，能医治学生心灵的创伤。
35、老老实实做人，认认真真教书。
36、学高为师，身正为范。
37、爱就是教育，没有爱便没有教育。
38、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
39、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
40、学生对教师的尊敬的唯一源泉，在于教师的德和才。
41、燃烧自己，照亮别人。
42、是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。
43、德无常师，主善为师。
44、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
45、严师出高徒。
46、养不教，父之过；教不严，师之惰。
47、含辛茹苦，呕心沥血，忘我工作。
48、双手扶持千木茂，慈怀灌注万花稠。
49、教师是火种，点燃了学生的心灵之火，教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀 登。
50、教师的工作是激发学生对人生无限的好奇心。
51、教师的人格是教育的基石。
52、教师要融于师生的相互理解中。
53、能受到学生的尊敬和欢迎，这是教师的价值所在。
54、严是爱，松是害。
55、认认真真工作，老老实实做人。
56、愿作园丁勤浇灌，甘为烛炬尽燃烧。
57、在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师。
58、甘为学生进步的阶梯。
59、认认真真教书，踏踏实实做人。
60、差生身上应更多体现着老师的爱。
61、大家齐努力，科技教育盛开花。
62、教师要用心去爱，去教育学生。
63、坚持启发式，避免注入式。
64、博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。
65、教师应该善于挖掘学生的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。
66、想让生命辉煌，就别浪费青春。
67、要不断地向命运挑战。
68、命运之绳定会握在自己手中。
69、千教万教教书求真，千学万学学做真人。
70、教师最重要的职责之一是培养学生的自信。
71、不要简单地向后进学生说不。
72、怎样的老师造就了怎样的学生。
73、循循善诱，诲人不倦的是老师。
74、太阳下最光辉的职业--教师。
75、心灵的沟通胜于知识传递。
76、慈父+慈母=教师
77、心灵塑造的最佳工程师。
78、教师的天职在勇于探索教育。
79、天荒地老，教师的童心不泯。
80、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。
81、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。
82、严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。
83、好的集体中，学生自尊心是极易培养的。
84、不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害孩子增强体质的。
85、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。
86、教师与画家个同的是他要创造真善美的活人。
87、勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。
88、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。
89、蜡烛选择其物固能光芒四射。
90、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们 建筑。
91、在过多地要求学生的同时，也应该尽可能地尊重他们。
92、母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
93、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。
94、每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
95、幼苗需要土壤的滋养，学生需要教师的爱护。
96、为了孩子，一定要给他们新作品，使他们敢于面对纵横交错的新世界，不断发芽滋长。
97、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
98、宁做奋斗者登山的拐杖，不做闲逸人享乐的温床。
99、露珠不愿跟珍珠比美，只顾默默地滋润绿叶和鲜花。
100、星星从不嫉妒太阳的灿烂辉煌，它在自己的岗位上尽力发光。
101、师德是一面镜子。
102、爱校、爱生是我们职责。
103、教师的加法是增加桥粱，教师的减法是减少荒凉。
104、以德感人，为人师表。
105、凡学之道，严师为难。师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。
106、言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过。
107、正其谊，不谋其利。明其道，不计其功。
108、己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
109、居处必恭，步立必正，视听必端，言语必谨，容貌必庄，衣冠必整，饮食必节，出 入必省，读书必专。
110、讲学砥节，相语以道德，相勖以恭行。
111、敦德行以端本原也；勤研讨以践实学也；重师友以求夹持也；谨交游以遵礼法也。 112、主善为师德业所资，狎而敬之，畏而爱之，亦趋亦步，朝斯夕斯，熏陶既久，其益 无涯。
113、学高为师, 身正为范.
114、爱, 是师生间的桥梁.
115、教师只有尊重学生的人格, 才能赢得学生的尊重.
116、育人者成于坚忍, 毁于急噪.
117、给学生一个倾诉的机会, 可能有意想不到的收获.
118、面对教学中的问题, 优秀教师反省自身, 而不是责怪学生.
经典素材
拒绝状元
（综合素质是考察一个人的重要标准）
在美国，哈佛、普林斯顿这种顶尖级的学校，都公开宣称平时的成绩非常重要，但还要看学生的综合素质。哈佛大学每年都拒绝不少“高考状元”，比如1996年，就把165名学术水平测验考试中得满分的“高考状元”拒之门外，理由就是对隐藏在分数后面的综合素质不满意。哈佛招生院院长在给潜在的申请者写信时写道：“要进入哈佛这样的大学，个人的特长、参与社区的活动、课外活动也很重要。”普林斯顿招生院院长写道：“我们把每个申请者都当作特殊的个案来审视，看他具体的综合起来的能力和成就。”
美国的高中生能否获得毕业证书，除了学分、成绩等要求外，还要无偿地为社会服务数十个小时。社会上有很多组织和基金会，为申请大学的高中生提供各种各样在社区服务上有突出贡献的奖学金。一所高中对此的要求是这样的：高一5小时，高二10小时，高三10小时，高四35小时（美国高中是四年制），这只是基本的毕业要求。有些高中生的学业并不突出，但因为“学雷锋”突出而被大学录取了。
不洁的后果
（素质低下影响声誉和形象）
晚清王朝大臣李鸿章，在出使俄国时，在一个公共场合，恶习发作，随地吐了一口痰，结果被外国记者作为笑料，大肆渲染，加以嘲弄，丢了中国人的脸。
另据报载：美国客商与我国某医疗机械厂决定合作生产输液管，外商到车间参观时，厂长向墙角吐了一口痰，然后用鞋底去擦。正式签约那天，厂长只接到客商的来信：“一个厂长的卫生习惯可以反映一个工厂的管理素质，况且我们生产的是用来治病的输液管，人命关天„„请原谅我们的不辞而别。”
贝肯鲍尔的签名
（有风度是有素质的表现）
在谈到中国足球运动员的素质时，阎世铎讲道，德国“足球皇帝”贝肯鲍尔来中国时，阎世铎与他一同进餐，饭罢两人向酒店外面走的时候，在走廊里遇到一个小女孩。她的手里拿着一张纸和一枝笔，从其穿着上一看可知她是酒店的服务员。她一言不发地走上前，怯怯地将
纸笔伸向贝肯鲍尔。贝肯鲍尔明白女孩的用意，他用双手接过纸笔，将纸铺在墙上，认真地签上自己的名字，然后又用双手捧着将纸笔递给了小女孩。在贝肯鲍尔的一生中，为球迷签了多少次名根本无法统计，但他在给这名小球迷签名时，所表现出来的认真态度给阎世铎留下了深刻印象，而这种认真，对贝肯鲍尔来说是一种极为自然的流露。
回想起这一幕，阎世铎感慨地说，作为“足球皇帝”，贝肯鲍尔在球迷面前连一点架子都没有，表现出了十足的绅士风度。但我国的许多球员，没踢出什么名气，走起路来却像螃蟹一样横冲直撞，很多人对球迷的态度更是恶劣无比，严重败坏了中国足球的形象。
阎世铎表示，提高球员的素养和风度是当务之急。我们需要的是会踢球的全面发展的人，而不是踢球的机器。
防微杜渐
（素质体现一个人的内在修养）
罗瑞卿同志是我国第一任公安部长。他是执法的领导同志，也是守法的普通公民。
有一次，罗瑞卿去火车站接客人。因为时间紧没来得及买站台票，等把客人送到住处后，罗瑞卿想起了这件事，对随行人员说：“马上到车站去补交三张站台票钱，公安人员应当做守法的模范。中国古人有一句话：‘不以恶小而为之，不以善小而不为’，要防微杜渐嘛！” 中美日三国的素质教育
（素质教育势在必行）
21世纪国与国的竞争将主要是人才的竞争，为了培养未来的创造性人才，《美国2061计划》指出，着眼国民素质，实行全面改革。日本的教育改革，在“轻松愉快”中培养生存能力。国际21世界教育委员会强调教育应围绕四种基本学习：1. 学会认知；2. 学会做事；3. 学会共同生活；4. 学会生存。中国提出教育要三个面向的具体实施就是素质教育，就是生存能力的培养。《教育文摘周报》刊载了陈鹤琴提出的要把死教育变成活教育的观点。活教育的目的就是做人、做中国人、做现代中国人。而做现代中国人起码具备五个条件：第一，要有健康的身体；第二，要有建设的能力；第三，要有创造能力；第四，要能够合作；第五，要有服务精神。这五种能力蕴含着罗素的人才四要素。具有这些能力干什么用？生存。所以，可称之为生存能力，从事生存能力的培养就是素质教育工作。
救人的大使与爱管闲事的“老外”
（素质表现在小事中）
北京长城脚下，2000年6月的一天，一名少女从断壁处滚下70多米的山崖。这时，几位外国人毫不犹豫地率先沿着陡坡滑下去，与随即赶来的人们一起将她救了上来。事后才知道，组织救人的外国人竟是挪威驻中国大使叶德宏。大使先生到长城，不是观光游览，而是来捡垃圾的。
叶德宏大使到长城捡垃圾已非一次。十年前，一位英国专家威廉•林赛来到长城边，他为长城的美而感叹，同时又被长城上遍地的瓜果皮核、烟蒂纸团和乱丢的矿泉水瓶震惊，就在外国人中发起一项保护长城的活动。他们在长城上竖起著名的标语牌：“除了脚印什么也别留下，除了垃圾什么也别带走”；他们穿的T 恤衫与背的背包上印上口号“不爱长城非好汉，长城脏了怎么办”、“人人拾垃圾，长城美如昔”等等，定期来给长城“洗脸”。一年前才赴任的叶德宏大使一到中国，就主动参加了这项活动。
一些文明国家的公民对保护环境的高度自觉和严守规章简直令国人汗颜。作家陈世旭在谈到一次丹麦之行时写道：在那里，如果你的车子不按规定停放或不灭火，任何一个路人就会过来提醒你把车停好或让车安静下来；如果你钓鱼，一些毫不相干的人也会过来看看你的鱼桶里有没有不符合法律规定的准钓标准的鱼，发现有就会催着你还要一直盯着你把鱼放回水中，然后说声“谢谢”而去。丹麦禁止养鸟，但鸟食市场却十分兴旺，因为几乎家家都要买上鸟食挂在庭院里喂鸟，常年不断。
黄金周旅游考问国民素质
（中国的国民素质亟须提高）
尽管旅游文明已经成为全社会的共同呼声，但“五一”期间，记者在天津、北京等地旅游时发现，耳闻目睹的不文明现象仍然比比皆是，黄金周旅游为塑造文明的国民素质敲响了警钟。 在天津市区最大的娱乐休闲公园———水上公园，记者看到，有的游客在游园的过程中，食品袋随手乱丢、口香糖四处乱吐，让清洁工们感到非常气愤。尽管为了迎接黄金周，公园管理部门安排了更多的清洁管理人员，仍然无济于事。北京天安门广场早晨的升旗仪式每天都会吸引很多群众参加，这本是很好的爱国主义教育，可个别人在参加完升旗仪式后，却把垃圾随便遗弃在地。在世界文化遗产地故宫，一些游客在游玩时，却偷偷刻下自己的名字。随着经济发展水平的不断提高，越来越多的中国人走出国门到各地旅游。香港《亚洲周刊》曾发表文章指出，在将生活日渐富足的信息传递给世界的同时，一些中国游客却也表现出衣冠不整、随地吐痰、乘车不排队等坏习惯，给中国人的国际形象抹了黑。
“假日里的各种不文明行为，看起来是一些‘小节' ，其实就是陋习。”家住天津的居民王桂岭说，要建现代化的文明城市，最核心的是要提高居民的素质。他认为，“勿以恶小而为之”，社会要大张旗鼓地倡导文明新风，克服小节无害、陋习难改的错误认识，使更多的市民树立文明光荣、不文明可耻的观念。
中外的差距
（国民素质提高要靠每个人的努力）
权威机构对世界部分国家竞争力的评价中，中国的国民素质排在第35位。中国7000万技术工人，高级技工仅占3.5% ，而西方发达国家占40%以上。中国人均劳动生产率为日本的1/26、美国的1/25。
我们的国家靠什么提高国际竞争力？就是要从细节入手，扎扎实实提高国民的素质。在德国，很多学校的办学方向就是“培养第一流的劳动力大军”，这就是我们学习的榜样。 如何提高国民素质呢？我想别无二法，就是学习、学习、再学习。
我们中国人对外面的世界充满好奇。所以，当我们拿起望远镜看世界的时候，也别忘了用放大镜看看自己，把我们的长处、弱点都看清楚了；也不要一谈德国人、日本人素质比我们高就不舒服，好像是“长他人的志气，灭自己的威风”。世界上学生超过老师的例子比比皆是。真正谦虚下来，沉下心来，努力提高自己的素质，我们的发展势头一定会更强、更快。套用美国航天员那句话：每个人的素质提高一小步，整个民族素质将提高一大步。
心理素质成选人“门槛”
（心理素质好才容易取得成功）
日前，无锡油泵油嘴研究所在所内公开招聘下属泽根弹簧公司总经理，７位竞聘者均为本科以上学历，其中有两名博士。为体现竞聘的公正性、科学性，该所特地聘请上海交大人力资源管理所的两位教授担任主考官。根据国际先进的选才办法，主考官首先对竞聘者分别进行了数百道题目的心理素质测验，以此作为选人的基本条件。经过后面的公开面试、小组复试，最终选出的总经理人选，其“心理测试”得分也较优。
无独有偶，市第七人民医院去年招收医生、护士时，医院设立的第一道“门槛”也是心理测试，只有通过测试才有资格被录用。而从市人才市场获悉，现在已有越来越多的用人单位在招聘过程中使用了“心理测试”这一做法。
上海交大石金涛教授认为，心理素质是一个人的最基本的也是最重要的素质。以往的选人规则往往重业务素质、轻心理素质，时常出现所选人才业务虽精、但贡献不大的问题。
一位多年从事心理门诊的主任医师，甚至把心理测试法用到了“选婿”上。说来或许有人有
些不信，他的三个女儿第一次把男朋友带回家时，首先要经过他的上百道心理测试题，测试过关后，他才会点头认可。而今，他的三个女婿不仅工作出色，家庭关系也处理得非常融洽。
上海交大颜世富教授认为，“心理素质”虽不是万能钥匙，但选人先把“心理素质”关，将越来越成为普遍现象。由此也提醒学校、家长和学生，要特别注重心理素质的培养，否则将难以适应当今社会的要求。
不能忽视学生的心理素质
（中小学生心理素质亟须提高）
近年来，中小学生的心理素质教育问题，越来越引起有关从事学生素质、心理卫生、法制宣传教育及青少年保护等工作的社会各界人士的重视。从有关部门大量的测试调研中发现，学生心理问题有诸多表现：首先是学习上的“厌烦心理”，从厌学到弃学；其二是“焦虑心理”，父母期望值过高，孩子常因达不到预期目标而产生情绪上的焦虑和焦急，一些成绩较差的同学（特别是女同学）对前途感到迷茫；其三是“攀比心理”，生活上同学间相互攀比，若吃穿不好则认为有失面子。
造成中小学生心理适应能力很差的原因有很多方面：学校中的应试教育使不少中小学生身心疲惫，心理素质发展滞后；教学内容中缺乏心理健康教育。社会上的不正之风、不健康因素导致中小学生心理迷乱。
家庭教育中存在许多不尽如人意之处，部分家长文化素质和心理素质较差，在教育态度、方式方法等方面存在许多问题，致使孩子心理适应能力差，过度溺爱、过于宽容使孩子任性、自私，对社会环境、人际关系适应能力较差。同时学生自身也存在着自我教育及主动适应意识差、不能正确对待自己等问题。
对此，有识之士认为，必须重视培养、完善学生的心理适应力，使之正确看待和妥善处理各种问题，使自己与社会之间取得平衡并保持和谐、统一。要在中小学校开展各种适合学生年龄特点的心理适应能力的训练活动，设立各级心理咨询机构，设立心理辅导老师，为学生举办心理辅导讲座。家长要在不断完善自身素质的同时重视对孩子的心理素质培养，除此，社会各界也要重视关心、培养、教育、健全中小学生的心理素质这项意义重大的工作。 从日朝足球赛看其国民素质
（国民素质体现国家形象）
中国奥委会副主席、国家体育总局局长助理冯建中日前表示，北京奥运能否得高分，不光要看场上东道主运动员的赛场表现，更要看场下大众的言行举止。因为这关系到国家的形象问题，“也会影响到别人对整个国家公民素质的评价”。
什么样的国民素质值得我们学习借鉴？2月8日晚的世界杯亚洲区预选赛，日本和朝鲜之战。这两个国家，一个富裕，一个贫穷；一个比较国际化，一个是专制政府，但这些都不妨碍他们的国民展现出良好的精神风貌和文明素养。
近两周来，日本舆论对这场比赛的关注程度，简直超过了奥运会的水平，而政治因素自然是最主要的原因之一。在赛前，日本首相小泉、官房长官细田以及其他政界人士都发表声明，呼吁日本民众冷静理性看待球赛。这样的待遇，也是极为罕见的。毕竟，由于人质事件等缘故，日朝关系处于极其微妙的僵局阶段。在日本社会，主张对朝强硬的声音几乎占据主流。所以，此次比赛也成为全世界关注的焦点。
赛前，女儿失踪于朝鲜、遗骨存疑的横田就表示，体育和政治是两回事，我同样会为朝鲜球员的精彩表现鼓掌。当赛场上响起朝鲜国歌的乐曲时，全场59300多人都起立致敬，没有人发出嘘声，也没有人坐着不动。笔者最感慨的是，坐在贵宾席前的一些残疾人，有的也坚持从轮椅上欠身。乐曲完毕，全场鼓掌。这个表现和中国球迷在亚洲杯上的表现相比，反差何其强烈！
在比赛中，以现役军人为主的朝鲜国家队，也表现出了良好的绅士风度。当球场上有日本队员倒地，朝鲜队员都是主动把球踢出界外，博得全场的掌声感谢。而前年底，就是在这个琦玉体育场，参加东亚四强赛的中国球员不但作风粗野，还动手群殴。下半场，日本队被朝鲜队扳平，五万多日本人一度鸦雀无声，但没有人辱骂己方或对方的球员。随后，在他们持之以恒、坚持不懈的助威声中，日本队在最后一分钟创造了胜利的奇迹。哨声一响，朝鲜队员纷纷瘫倒在地，但又爬起来和对方球员握手，又走到场边向本国球迷致谢。这些看起来寻常的举止，正是中国球员缺乏的基本教养。
意林故事
日本公司不录用心理素质差的人
一个日本青年报考一家很著名的公司。结果没有考中，于是他产生了绝望的情绪，上吊自杀，幸而被家里人及时救了过来。几天以后，他接到新的考试结果，原来他考上了，上次说他没有考上，是考试成绩统计上的差错造成的。他听后欣喜若狂。正当他准备上班时，得知他为考试未被录取而自杀未遂的消息的那家公司决定解聘他，理由是他心理素质太差，连考试落榜这样并不大的人生挫折都承受不起，以后怎能在竞争激烈的市场中建功立业，为公司创造效益呢？
日本公司的这种做法在道义上的评价暂且不论，但对此人心理素质的判断和对员工心理素质的注重是有一定道理的。
手机文明折射出素质的高低
现在，许多会议在事先印好的“会议须知”里都列有一条：“保持会场安静，开会时请关闭手机”。不少会议的主持人都要在会议开始前强调一句：“请关掉手机。”尽管如此，人们还是能在许多会场里听到手机的响声，还是可以看到一些人拿着手机朝外走的身影。有些人干脆连走出会场接电话这道程序也免了，就地与外界“交流”。
手机对会议秩序的干扰，不言自明。想想看，安静的会场手机铃声此起彼伏，开会效果会怎么样？一会儿这个人出去了，一会儿又有人低头打起了电话，一些人因此而左顾右盼，侧耳旁听，注意力分散。这么一来，会场秩序岂有不乱之理？庄重、严肃的会议气氛岂能不受影响？手机扰乱会场的状况，已不再是可以忽略的小事了。
其实，会议可以不必专门为此作出限制规定。因为在会场上关闭手机本是一般的文明常识。这就像不能随地吐痰、公共场所不能高声喧哗一样，是不言自明的道理。如果明知故犯，那就是缺少基本的文明素质。
要当一个现代社会的文明人，就不能不讲手机文明。
在美国的两件小事
在美国碰到过两件小事，我记忆非常深刻。
一次是在华盛顿艺术博物馆前的开阔地上，一个穿大衣的男子猫腰在地上拾废纸。当风吹起一片废纸时，他就像捉蝴蝶一样跟着跑，抓住后放进垃圾筒内，直到把地上的废纸拾净，他才拍拍手上的土，走了。
另一次，在芝加哥的音乐厅。休息室的一角是可以抽烟的，摆着几个脸盆大小的落地式烟缸，为了不叫里边的烟灰显出难看，里面全是银色的细沙。但大烟缸里没有一个烟蒂。我用手一拂，几个烟蒂被指尖勾起来。原来，人们都把烟蒂埋在下面，是为了看上去不杂乱。值得深思的是，没有一个人不这样做。
有人说，美国人的文化很浅，但教育很好。我十分赞同这一见解。教育好，可以使文化浅的国家的人表现很文明；教育不好，却能使文化古老国家的人文明程度很低，素质很差。 素质低下影响个人取得成功
一家网络公司的十几个招聘席前挤满了应聘的大学生，公司老总看着乱哄哄的场面，一个劲地喊：“请排队！不排队的，我们不要！”这是福建省2003年非师范类毕业生供需见面会上发生的一幕。
这家公司的老总在接受采访时说，人多就应该排队，这是起码的社会公德。虽然现在不排队的现象在国内仍然普遍存在，但我想受过高等教育的人应该带个好头，而且我们也要求员工这么做。所以我们认为，从是否排队也可以看出一个求职者的基本素质。
招聘会现场到处都是人山人海，但没有人主动排队，整个招聘现场活像个农贸交易市场。 在另一家企业的招聘现场，一个男生挤到招聘席前，高举着简历，大声叫嚷：“喂，收一下我的应聘材料！”但招聘人员盯了他一眼，继续和其他应聘者交谈。事后，招聘人员生气地说：“像这样没礼貌的人，谁也不敢要！否则，哪天公司形象受损都不知道。”
更令人气愤的是，招聘现场遍地垃圾，纸片、矿泉水瓶、塑料饭盒等随处可见。一些大学生把从招聘单位拿来的介绍材料翻了翻后，就随手扔到地上；有的人把报纸铺在地上，席地休息，但站起来后，也不顺手拿走。招聘会场福建省体育中心的一位工作人员说，每年的大学生招聘会后，我们都得花半天时间清理现场。
多次和应聘大学生打交道的一家高科技公司人力总监说，有的应聘者不注意自己的言谈举止、穿着打扮，一开始就给人留下不好的印象，使得招聘人员在没有看他的应聘材料之前，就已经把他排除在外了，而应聘者还不知道自己为何落聘。
应用与创新
从韩剧看韩国的国民素质
无论从以前的《爱情是什么》，还是现在正在热播的《看了又看》《人鱼姑娘》，剧中到处可以看到如今韩国社会的主导国民思想和行为教育。真是用丰富的文化产品引导人民，教育人民。
首先，最普遍能看到的尊敬老人，注重礼仪。一个家庭中强调要对长辈和值得尊敬的人用敬语。正式场合（如拜见长者、结婚、做客等迎来送往的过程中）需要行跪拜礼。
常见于韩国影视剧中的交通安全教育，无论基丰还是基正，无论朱旺还是芮莹，无论上车、开车还是下车的镜头中，从来都不会看到没有系安全带的镜头，还有大家聚会如果要喝酒其结果必定是请人开车或者是自己打车回家。在影视剧中不顾繁琐地一遍又一遍地演出这些镜头，使安全意识成为一种习惯。
还有就是在情节和对话的设置中推崇至高无上的爱国主义教育。无论国家公务员还是平头百姓，无论身为检察官的基正还是家庭妇女的奶奶，张口闭口都是国家。“为国家省钱”使基正和银珠放弃很便宜的东南亚旅游度蜜月而选择在国内旅游，理由也是“那还要花美元呢，还是支持国家的旅游吧”。联想起几年以前的金融危机时韩国国民自发地组织捐献美元和黄金的报道，韩国国民爱国主义思想和国民凝聚力可见一斑。
反观国内的影视作品在这方面则差得太远，先说交通安全教育，影视画面中，动不动就是飙车，醉醺醺地驾车，甚至交警同志都是上车就走。根本没有安全带这个概念。所以给人的印象是：中国似乎不需要这些安全措施。我想不只是导演制片们为了画面的连贯和节约胶片的考虑，更多的是他们在现实生活中也多少有这样的问题而没把它当回事。而每年激增的交通事故很多原因都很简单：不系安全带、酒后驾车。
我们现在的社会，还处在一个敏感的社会转型期，国民思想与行为与以前相比有了很大不同，但我们还需要精神文化作品进行引导与暗示。
素质的培养不能只靠学校
一位美国数学教授差点从椅子上掉下来———他是被一道中国学前儿童算术题惊吓的。那道题是：哥哥存款是弟弟的9倍，姐姐存款是弟弟的6倍，弟弟有8元，哥哥、姐姐有几元？应试教育造成的作业负担和心理压力，我们可创天下第一。这种膨胀是对想像力、创造力、批判力的扼杀。我的一位朋友的儿子赴海外学习后，一直拿不到像国内重点中学那样的高分，原因在于对素质的理解力。学校的考核要点诸如秋游前学生推销面包以换取游资（不允许向家长要钱）；近视能否骑自行车去等等。这位上海的美文高手那篇秋游作文也难夺班级前3名。在访问印第安村落后，作文第一名的创新能力显而易见。那是用印第安人身饰的羽毛粘制的一幅图画，用来诠释人类原始部落的终结者。
有人说我们的“活字典”式的培养方法不也造就了角逐奥林匹克赛的代代骄子吗？这只是一种误解。即使在数学教育比较薄弱的美国，中学课程虽较简单，但却引进了高等数学中的拓扑学的概念；而选修内容，即使全校只有一个学生选到一个冷门的内容，校方也花钱从外面聘请教师。
公共场合的表现体现素质修养
中国人走出国门到全球旅游，是改革开放以后出现的新气象，这无论于人于己都是一件大好事。然而，美中不足的是，一些国人的不良习俗，也随之带到世界各地，无意中损害了祖国的形象和声誉。诸如，随地吐痰、在公众场所大声喧哗、随手乱扔废弃物、过马路抢红灯等等。这些细微琐事，或许被一些出国旅游的人认为是不值得“大惊小怪”的小事，然而，对于中国国家和民族在国际上的整体形象，却是万万忽视不得的大事。
中国原本是一个享誉天下的礼仪之邦，几千年积淀下来的文明行为规范是很有讲究的，特别是像北京这样的千年古都，更是礼数繁多，所谓“礼多人不怪”。然而，经过“文化革命”的荡涤，加之近年来社会转型的冲击，我们自己的好习俗渐渐丢掉了，国外的好风尚又未及引入。相反，上面列举的种种不良风气倒是自然而然地蔓延开来了。
其实，与许多国人的不良习俗相对照的一些良好风尚，像自觉维护公共场所的卫生、不喧哗、遵守交通规则等并非某些国度的异国风情。如今，时常走出国门、见多识广的中国人是很多的，他们不难发现，无论是古老的欧洲大陆，还是新兴的北美国家，抑或地处亚洲的日本及新加坡，这些良好的风尚随处可见，早已成为现代文明社会的共同行为规范。改革开放20多年来，我们的经济持续高速增长，人民生活水平大幅提升，物质的富裕应该适时引领出相应的精神文明。也就是说，国人应该自觉地吸纳当代人类社会的共同文明成果，提升我们民族的现代文化素养。特别是有条件走出国门的中国人，更应当时时刻刻注意克制和改正自己的陋习（如果有的话），以现代文明行为的规范约束自己，“从我做起，从现在做起”，只有这样，我们民族的整体素质才会提升，中华民族在世界民族之林中的光辉形象才能愈益夺目。 素质作文素材
一．教师美德事迹
1. 汶川地震中以身护生的谭千秋
2008年5月12日，四川汶川发生强烈地震，在地震中，东汽中学一栋教学楼顷刻坍塌。当时，谭千秋正在这栋教学楼的教室里上课。危急时刻，他用双臂将四名高二一班的学生紧紧地掩护在身下。2008年5月13日晚上，当人们从废墟中将他扒出来时，他的双臂还张开的，趴在讲台上。手臂上伤痕累累，后脑袋被楼板砸得凹了下去。而四名学生在他的保护下成功获救，而他就这样献出了自己51岁的生命。 地动山摇。他弓着身子，张开双臂紧紧地趴在课桌上，伴着雷鸣般的响声，冰雹般的砖瓦、灰尘、树木纷纷坠落到他的头上、手上、背上，热血顿时喷涌而出；他咬着牙，拼命地撑住课桌，如同一只护卫小鸡的母鸡，他的身下蜷伏着四个幸存的学生，而他张开守护翅膀的身躯定格为永恒。2008年5月13日22时12分，
当搜救人员从四川省德阳市汉旺镇东汽中学教学楼坍塌的废墟中搬走压在他身上最后一块水泥板时，所有抢险人员都被震撼、落泪。谭千秋以师者的本色展示了人民教师的职业操守，用自己的宝贵生命诠释了爱与责任的师德灵魂，被湖南省委书记张春贤誉为“英雄不死，精神千秋！”
2. 最美女教师张丽莉
2012年5月8日黑龙江省佳木斯市胜利路第四中学门前突然发生四车连撞车祸，在威胁逼向放学的学生的危急时刻，第十九中学的女教师张丽莉，猛地推开2名学生，自己却被压在到车轮下，双腿 被 截肢，张丽莉面对生死考验，把生的希望留给别人，毫不犹豫，奋不顾身的救助学生。她用高尚的道德情操弘扬了中华民族的传统美德，用英雄的壮举诠释了人民教师的光荣称号。
二．关于教师的名言警句
1. 捧着一颗心，不带半根草去 —— 陶行知
2. 师也者，教之以事而喻诸德也。 —— 《礼记》
3. 把一切知识教给一切人 —— 夸美纽斯
4. 亲其师，信其道
5. 德高为师，身正为范
6. 身为世范，为人师表
7. 教师是人类灵魂的工程师——斯大林
8. 没有爱就没有教育。——前苏联著名教育家苏霍姆林斯基
9. 教育是根植于爱的——鲁迅
10. 吾生也有涯而知也无涯——庄子
11. 想要给学生一杯水，自己必须有一桶水
篇二：综合素质的作文素材2
目录
一、 教育名言集锦
二、 作文素材
三、 作文专题指导
教育名言集锦
一、关于赏识教育
1. 金无足赤，人无完人。
2. 赞扬学生极其微小的进步，比嘲笑其显著的劣迹高明。
3. 教育孩子的全部奥秘在于：相信孩子，解放孩子。----陶行知
4. 生活中不是缺少美而是缺少发现美的眼睛。
5. 一句话，一盏灯，也许改变人一生。
6. 了解一滴海水，就是了解大海的前奏；了解一个孩子，就是了解生命的前奏。
7. 人性中最本质的需求就是渴望得到赏识，就无形生命而言，每个幼小的生命仿佛都是为得到赏识而来到人世间的。
8. 人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。——威廉·詹姆士 培养人就是培养他对前途的希望。——马卡连柯
二、关于因材施教
1. 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知
2. 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知
3. 世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。——苏霍姆林斯基
4. 深其深，浅其浅，益气益，尊其尊。---《墨子》
5. 孔子教人，各因其材。
6. 尺有所短，寸有所长。
三、关于创新与实践
1. 教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。——江泽民
2. 创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民
3. 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知
4. 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。——陶行知
四、关于理想教师
1. 教师是人类灵魂的工程师。--斯大林
2. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。--李商隐
3. 太阳底下最光辉的职业。
4. 老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
5. 三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。
6. 师者，所以传道授业解惑也。----韩愈
五、关于师爱
1. 热爱孩子是教师生活中最主要的东西。——苏霍姆林斯基
2. 没有爱，就没有教育。——苏霍姆林斯基
3. 让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基
4. 要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。——卢梭
5. 爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创 造幸福。——苏霍姆林斯基
6. 教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。——巴特尔
7. 教育植根于爱。——鲁迅
8. 只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。——爱因斯坦
9. 错误在所难免，宽恕就是神圣。——波普
六、关于为人师表
1. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
2. 身教重于言传。——王夫之
3. 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
4. 动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽
5. 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
6. 要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基
七、关于挫折
1. 通向人类真正伟大境界的道路只有一条--苦难的道路。--爱因斯坦
2. 斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。--歌德
3. 以勇敢的胸膛面对逆境。--贺拉斯
4. 人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。--伏尔泰
5. 希望是厄运的忠实的姐妹。--普希金
6. 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。---贝多芬
7. 不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻来。 8. 逆境是通向真理的第一条路。---拜伦
八、关于德育
1. 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。----孟德斯鸠
2. 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。----但丁
3. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。-----刘备
4. 土扶可城墙，积德为厚地。----李白
5. 有许多种的教育与发展，而且其中每一种都具有自己的重要性，不过道德教育在它们当中应该首屈一指。---别林斯基
6. 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。---赫尔巴恃
7. 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。---契诃夫
8. 道德可以弥补智慧的不足，而智慧却无法弥补道德的不足。---但丁
九、关于教书育人
1. “师也者，教之以事而喻诸德也。”——《礼记》
2. “先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”——陶行知
3. “在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”——陶行知
4. “因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”——陶行知
5. “教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。” ——陶行知
十、关于爱岗敬业
篇三：中小学教师资格考试-综合素质作文素材
为人师表
“教育是事业，其意义在于奉献；教育是科学，其价值在于求真；教育是艺术，其生命在于创新。”尽管教育的课程在变、教育的模式在变，但开智启蒙、传承文明、塑造人格的教育本质没有变；尽管教育的方法在变、教师的观念在变，但甘为人梯、引领未来、为人师表的教师职责没有变
好老师要有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心（习近平的“四有”标准），从现在做起、从自己做起，勤学、修德、明辨、笃实，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，内心有尺度，行为有准则；学为人师、行为世范；学以致用、用以促学、学用相长
教师是与学生接触最频繁的人，与他们朝夕相处，就是他们直接模仿的对象，身教重于言教，美好的言行会给学生以巨大的潜移默化的影响。“身正则威，学高则信”，作为教师，我们经常要求学生应该如何，那么换一个角度，站在学生的立场想一想，教师提出的要求过不过分，能不能做到，如果能做到，学生则首先希望教师本人能做到，这是许多学生共有的心理，他们总喜欢自觉或不自觉地拿老师来比。所以，教师在工作中，一定要严格要求自己，做好表率，身体力行，以身作则。“喊破嗓子，不如做出个样子”；“学校无小事，事事皆教育，教师无小事，处处皆楷模”
职业自豪
我决心做老师，是因为：
1. 我热爱教育事业，从事着“人类灵魂工程师”教书育人的这份艰巨而又光荣的工作，每当看到一个个学生在我的帮助下取得进步，我便可以与他们一起分享成功与喜悦，并从中体现我的人生价值与意义，使我感觉到教育工作的快乐。
2. 以我的教育背景、个性、能力等因素，我更适合从事教育工作//与天真无邪、纯洁美丽的孩子们相处在一起，这些像天使一样可爱的小朋友，熏陶影响着我保持着一颗珍贵的童心
3. 我喜欢校园幽雅美丽的环境，可以利用学校有利的学习环境，丰富自己的学识与道德修养
4. 曾经有对我影响特别深刻的老师，我一直以他为榜样，也希望自己能够影响更多的学生，给更多的学生播撒智慧的种子
克服倦怠
1．以开阔的心境认识教师职业的意义
2. 从对工作目标的不断追求中培养自己的职业情感
3．保持信心，端正态度。化沮丧、挫败为乐观、自信与成功
4、专业术语：正确认识自己和职业，做好角色的转化，符合新课改的要求，自身要追求不断地进步，从职业荣誉和成就中克服倦怠
人格魅力
人格魅力是多方面的综合呈现，它是通过长期的教育实践而形成和发展的独特的感染力、影响力与号召力之总和。1. 渊博的知识、灵动的智慧2. 高尚品德3. 诚挚博大的无私爱心4. 人文修养
宽容仁爱（公平对待每一个孩子）
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳；宽容是一种仁
爱的光芒，无上的福分，是对别人的释怀，也是对自己的善待。老师要做好学校管理工作，就必须控制好自己的情绪，在人格上把师生置于同自己完全平等的地位；处理问题时应冷静、理智，以满腔热情和一颗仁慈爱心，给予学生无微不至的关怀，设身处地帮他们排忧解难，真心实意地帮助他们进步。这是一种平等的情感教育方法
换位思考
应试教育导致师生关系变得日趋紧张，学生、家长和老师都把追求考分和升学成绩作为唯一的教育目标，三者最缺少的就是彼此之间的沟通、理解、体贴和宽容。一旦学生成绩退步或表现不好，不管是家长还是教师，总是以结果论成败，很少会站在学生的角度设身处地为他们想想原因何在，只知斥责辱骂。教育应该以人为本，要教育好学生，就必须理解学生，站在学生的角度上考虑问题，然后才能决定用什么样的方法去教育他，引导他，以达到事半功倍的效果
职业道德
但丁：“道德可以弥补智慧的不足，而智慧却无法弥补道德的不足。”
反面事例有很多：近年来，老师们的专业素质在不断提升，但是职业道德却一直下滑。很多的虐童事件，各种“教兽”和“校长”层出不穷，应该引起老师们的重视。“师德为先”，教师的职业道德修养太重要！
反面：素质教育
以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式。它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。1. 创造性能力的培养2. 自学能力的培养3. 社会公德教育：文明礼貌、敬老爱幼；保护环境、讲究卫生；遵纪守法、勤恳敬业；助人为乐、见义勇为；诚实守信、正直向上4. 世界观教育5. 人生观教育6. 劳动观念教育7. 终生学习教育
8. 审美观念与能力的培养（可以结合教育观的7个关键词来展开论述）（教育观念方面的话题都可以朝素质教育方向扩展）
减负提分
1. 精心备课2. 精当教学。要向40分钟要质量，选择不同的内容和方法，力求使每个学生都参与到教学的全过程中来，力求使每个学生都能理解掌握当堂所学知识，既满足优生的求知，又照顾后进生的进度。3. 精简作业。作业要根据全体学生的实际，分清层次，因人设题。既要有全体学生都必须做到的基本题、综合题，以达到教学的基本要求，又要有“选做”的开放题，供有能力的学生再提高训练 改革创新
把握全面深化综合改革主题，紧紧抓住促进公平和提高质量两大任务，聚力攻坚克难，重视制度建设，注重统筹谋划。破除制约教育事业科学发展的体制性、制度性的障碍；破解人民群众关切的重大热点难点问题；拓展重要领域的创新举措 教育公平
促进教育公平、科学选拔人才、推进素质教育；现代化的教育是公平的教育。教育公平是社会公平的基础。我们的目光要关注千千万万身处不同环境中的孩子，我们的政策要惠及千千万万身处不同环境中的学生。要把抓好教育作为扶贫开发的根本大计，让每个孩子都能接受公平的有质量的教育
品德教育
核心价值观教育是塑造人的灵魂的工作，要坚持日积月累、潜移默化，生动活泼、润物无声，像空气一样无处不在、无时不有，伴随学生学习成长的全过程。要使核心价值观教育活起来，让学生在日常学习生活中去体会。要使核心价值观教育动起来，让学生在志愿服务、社会实践中去感悟。要善于用身边事教育身边人，从学生熟悉的师生中选树典型，发挥榜样人物的带动作用，让学生学有榜样、比有参照，见贤思齐、不断进步；学习上有新收获、认识上有新提高、行动上有新进步
传统文化
以弘扬爱国主义精神为核心，从爱国、处世、修身三个层次概括凝练中华优秀传统文化教育的主要内容，通过家国情怀、社会关爱和人格修养三个层面的教育，培养青少年学生做有自信、懂自尊、能自强，高素养、讲文明、有爱心，知荣辱、守诚信、敢创新的中国人
现在正好国家非常语文教育，国学热，作为教师也要正确看待这个现象，传统文化要取其精华去其糟粕，而不是一味跟风学习 职业自豪
两会热点
1. 合理调整和配置公共资源，提升公共服务能力。实施教育空间布局规划，增加教育资源供给。加大教育投入。鼓励和支持社会资本进入教育领域，启动营利性与非营利性民办学校分类管理试点。推行义务教育学区化、集团化办学，促进优质教育资源共享。办好人民满意的教育，落实和完善公共财政对社会事业投入的稳定增长机制，
2. 顺应城镇化进程中人口流动趋势，全面落实农民工随迁子女在流入地接受教育和升学的政策。义务教育免试就近入学，校长和教师交流轮岗，合理调整城乡学校布局，进一步缓解
城乡“入园难”问题，实行城乡统一的义务教育学校公用经费基本定额，
3. 全面改善贫困地区农村义务教育薄弱学校基本办学条件，推进义务教育学校标准化建设，扩充城镇义务教育资源，逐步解决城镇义务教育超大班额问题，改善义务教育薄弱学校和寄宿制学校基本办学条件，努力使所有孩子都有公平的受教育机会。财政资金重点向农村和薄弱地区倾斜。实施“全面改善农村义务教育薄弱学校基本办学条件项目”，在国家级贫困地区和集中连片贫困地区义务教育学生中全面实施营养改善计划。抓好农村义务教育学生营养改善和寄宿生生活补助“两个全覆盖”，采取增加岗位津贴等措施，引导师范院校毕业生到乡村学校任教，提高农村师资水平。
4. 加快构建大中小学一体化德育体系，系统推进中华优秀传统文化教育。实施
高中学业水平考试新制度，建立学生综合素质评价体系。推进教育公平与内涵建设，把立德树人作为教育的根本任务。
5. 加大人才引进和培养力度，切实解决人才紧缺矛盾。全面实施骨干教师教学激励计划。
6. 切实减轻中小学生课业负担。
7. 高水平推进终身教育网络化，建立健全以社区为基础、以互联网为载体的终身教育体系。
名言
教育的目的在于使人能够继续教育自己。———杜威
性格的培育是教育的主要目的，虽然它不能算是惟一的目的。———爱迪生
用全副精神，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，谁也不可能相信没有在组成一个人的因素上受到训练的人，真正能成为一个人。
———夸美纽斯
勇气是一种素质，有了勇气，一切事情都好办了。———巴里
每种首创事业的成功，最要紧的还是所有当事人的基本训练。———马明·西比利亚克
如果我们自己心中没有自由与宁静，如果我们内心深处和隐藏最深的自我只不过是一潭酸臭污浊的死水，那么争取身外的自由又有什么价值呢？———梭格 在普遍堕落的人群当中，自由是不可能长久存在的。———伯克
故事
拒绝状元
（综合素质是考察一个人的重要标准）
在美国，哈佛、普林斯顿这种顶尖级的学校，都公开宣称平时的成绩非常重要，但还要看学生的综合素质。哈佛大学每年都拒绝不少“高考状元”，比如1996年，就把165名学术水平测验考试中得满分的“高考状元”拒之门外，理由就是对隐藏在分数后面的综合素质不满意。哈佛招生院院长在给潜在的申请者写信时写道：“要进入哈佛这样的大学，个人的特长、参与社区的活动、课外活动也很重要。”普林斯顿招生院院长写道：“我们把每个申请者都当作特殊的个案来审视，看他具体的综合起来的能力和成就。”
美国的高中生能否获得毕业证书，除了学分、成绩等要求外，还要无偿地为社会服务数十个小时。社会上有很多组织和基金会，为申请大学的高中生提供各种各样在社区服务上有突出贡献的奖学金。一所高中对此的要求是这样的：高一5小时，高二10小时，高三10小时，高四35小时（美国高中是四年制），这只是基本的毕业要求。有些高中生的学业并不突出，但因为“学雷锋”突出而被大学录取了。
不洁的后果（素质低下影响声誉和形象）
晚清王朝大臣李鸿章，在出使俄国时，在一个公共场合，恶习发作，随地吐了一口痰，结果被外国记者作为笑料，大肆渲染，加以嘲弄，丢了中国人的脸。 另据报载：美国客商与我国某医疗机械厂决定合作生产输液管，外商到车间参观时，厂长向墙角吐了一口痰，然后用鞋底去擦。正式签约那天，厂长只接到客商的来信：“一个厂长的卫生习惯可以反映一个工厂的管理素质，况且我们生产的是用来治病的输液管，人命关天?? 请原谅我们的不辞而别。”
贝肯鲍尔的签名
（有风度是有素质的表现）
在谈到中国足球运动员的素质时，阎世铎讲道，德国“足球皇帝”贝肯鲍尔来中国时，阎世铎与他一同进餐，饭罢两人向酒店外面走的时候，在走廊里遇到一个小女孩。她的手里拿着一张纸和一枝笔，从其穿着上一看可知她是酒店的服务员。她一言不发地走上前，怯怯地将纸笔伸向贝肯鲍尔。贝肯鲍尔明白女孩的用意，他用双手接过纸笔，将纸铺在墙上，认真地签上自己的名字，然后又用双手捧着将纸笔递给了小女孩。在贝肯鲍尔的一生中，为球迷签了多少次名根本无法统计，但他在给这名小球迷签名时，所表现出来的认真态度给阎世铎留下了深刻印象，而这种认真，对贝肯鲍尔来说是一种极为自然的流露。
回想起这一幕，阎世铎感慨地说，作为“足球皇帝”，贝肯鲍尔在球迷面前连一点架子都没有，表现出了十足的绅士风度。但我国的许多球员，没踢出什么名气，走起路来却像螃蟹一样横冲直撞，很多人对球迷的态度更是恶劣无比，严重败坏了中国足球的形象。
阎世铎表示，提高球员的素养和风度是当务之急。我们需要的是会踢球的全面发展的人，而不是踢球的机器。
防微杜渐（素质体现一个人的内在修养）
罗瑞卿同志是我国第一任公安部长。他是执法的领导同志，也是守法的普通公民。 有一次，罗瑞卿去火车站接客人。因为时间紧没来得及买站台票，等把客人送到住处后，罗瑞卿想起了这件事，对随行人员说：“马上到车站去补交三张站台票钱，公安人员应当做守法的模范。中国古人有一句话：‘不以恶小而为之，不以善小而不为’，要防微杜渐嘛！”
中美日三国的素质教育（素质教育势在必行）
21世纪国与国的竞争将主要是人才的竞争，为了培养未来的创造性人才，《美国2061计划》指出，着眼国民素质，实行全面改革。日本的教育改革，在“轻松愉快”中培养生存能力。国际21世界教育委员会强调教育应围绕四种基本学习：1. 学会认知；2. 学会做事；3. 学会共同生活；4. 学会生存。中国提出教育要三个面向的具体实施就是素质教育，就是生存能力的培养。《教育文摘周报》刊载了陈鹤琴提出的要把死教育变成活教育的观点。活教育的目的就是做人、做中国人、做现代中国人。而做现代中国人起码具备五个条件：第一，要有健康的身体；第二，要有建设的能力；第三，要有创造能力；第四，要能够合作；第五，要有服务精神。这五种能力蕴含着罗素的人才四要素。具有这些能力干什么用？生存。所以，可称之为生存能力，从事生存能力的培养就是素质教育工作。
救人的大使与爱管闲事的“老外”（素质表现在小事中）
北京长城脚下，2000年6月的一天，一名少女从断壁处滚下70多米的山崖。这时，几位外国人毫不犹豫地率先沿着陡坡滑下去，与随即赶来的人们一起将她救了上来。事后才知道，组织救人的外国人竟是挪威驻中国大使叶德宏。大使先生到长城，不是观光游览，而是来捡垃圾的。
叶德宏大使到长城捡垃圾已非一次。十年前，一位英国专家威廉? 林赛来到长城边，他为长城的美而感叹，同时又被长城上遍地的瓜果皮核、烟蒂纸团和乱丢的矿泉水瓶震惊，就在外国人中发起一项保护长城的活动。他们在长城上竖起著名的标语牌：“除了脚印什么也别留下，除了垃圾什么也别带走”；他们穿的T 恤衫与背的背包上印上口号“不爱长城非好汉，长城脏了怎么办”、“人人拾垃圾，长城美如昔”等等，定期来给长城“洗脸”。一年前才赴任的叶德宏大使一到中国，就主动参加了这项活动。
一些文明国家的公民对保护环境的高度自觉和严守规章简直令国人汗颜。作家陈世旭在谈到一次丹麦之行时写道：在那里，如果你的车子不按规定停放或不灭火，任? 我桓? 路人就会过来提醒你把车停好或让车安静下来；如果你钓鱼，一些毫不相干的人也会过来看看你的鱼桶里有没有不符合法律规定的准钓标准的鱼，发现有就会催着你还要一直盯着你把鱼放回水中，然后说声“谢谢”而去。丹麦禁止养鸟，但鸟食市场却十分兴旺，因为几乎家家都要买上鸟食挂在庭院里喂鸟，常年不断
范文
写作题（一）请以“师德”为题，写一篇论述文。要求观点明确，论述具体，条理清楚，语言流畅。不少于1000字。 【范文】师道在勤有这样一组塑像：描述的是孔子和他的学生们。师者手持书卷，神情庄肃，目光深而平和；弟子则有列布四周，或诵习、或沉思、或舌辩、或聆听，上有飞云朗日，下有青松古石。我的心中突然涌出一种莫明的感动，多么和谐的师生图，多么真切的师生情啊！夫子的德、才、勤、容真可谓万代之师也。中国5000多年悠
悠历史长河中，不缺雄才伟略的君主，不缺流芳百世的贤臣，不少品行高洁的隐士，但影响至今，将精神渗透到我们这些炎黄子孙血液中、骨子里的却是一生身无长物、颠沛流离的夫子。这足使后代为师者共与荣，使我们这些在“师途”中行进的人对“师”的真谛有了更多的感悟。夫子是高悬晴空的皓月，是润泽田野的清源。但我宁愿将他看作一座山，不可逾越，却可攀援。夫子之德，德配天地；夫子之才，古烁今，子自难奢望。但夫子“韦编三绝”、“三月不知肉味”，虽非常人可以做到，但绝非不可企及。师道在勤，“世上无难事，只要肯登攀“。师道在勤。人们自古便视“勤”为人之美德，因而便有“勤俭可持家”、“勤能补拙”、“一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之计在于勤”的种种感叹。岂有作为传承人类文明的“师”者而不勤者？师道在勤。只有勤学、勤思、勤省，才能在知道少一点的人面前知道多一点，在迷茫的人面前沉稳一点；在如海的知识面前谦虚一点，在强于自己的学生面前从容一点；才能在浅薄面前深刻一点，在浮器面前淡泊一点，在物质不富有时精神丰富一点。 写作题（二）请以“素质教育之我见”为题，写一篇论述文。要求观点明确，论述具体，条理清楚，语言流畅。不少于1000字。 【范文】素质教育之我见素质教育是影响学生发展的关键与灵魂。首先，素质教育，不仅仅是一种教化，更是一种感悟。德育，是教育再生意义的基础。正如素质教育的实施策略中所言，学生的发展质量是教育质量的核心。我非常同意这一观点。杨雄曾经说过：“中国教育的最大特点是，不论以后造的是上海金茂大厦的88层大楼，还是平房，我们所打的都是金茂大厦的地基，虽然这种基础可能会浪费。我认为，平房和金茂大厦共有的部分是什么，这才是基础教育最应为关注的。”这虽然是一个比喻，但确实是很能说明问题。我曾读过这样一则教育案例：2006年9月2日下午，某小学6年级2班的学生，13岁的李宏有要与同学出去玩，谁知孩子从那就再也没有回来。9月9日上午，李父报案。班主任在班问李宏有下落时。一个孩子说出震惊的话：“听朱某说，李宏有已经淹死了。”班主任找来一直没有异样的学生，3个男孩终于说出隐藏在心中4天的秘密，结果令人震惊。李某溺水而亡，害怕挨打，3个小脑袋瓜不约而同想到要“保密”。于是河岸边，他们之间定下了永不泄密的“盟约”。在隐藏李宏有的衣物、自行车后。杨某、朱某、张某神情自若的回了家。父母没有从孩子们稚气的脸上看出任何异常。更令我心寒的是，张某、杨某、朱某这3个孩子年龄分别是12岁、12岁、13岁，他们是李宏有从小一起长大的小伙伴。爱心教育是我们现如今教育中最重要的人格素质教育。一个学习再好的学生，即使最后成为博士，却没有做人基本的道德责任心。这样的人当科学家我们敢要吗？像这样为国家，为人民谋福利的“科学家”值得信赖吗？因此，教育是培养人的活动，学校是培养发展中人的重要场所，而素质教育更是培育人人格发展的灵魂之基。所以，要更加予以重视。 其次，素质教育，应该是一种引导，而不是体罚。有这样一则案例：某校一名老师，因同学经常不完成作业，而用“手板”进行严厉处罚，并要求学生每人带一根木板，在木板上写上自己的名字，以备体罚之用。50多名同学见到他都非常害怕，家长为此也十分愤怒。但学校声称，是因为这个班不好教，所以要求每人带一教鞭，供老师使用。学校作为培养人发展的重要场所，声称学生不好管，就允许拿教鞭打，这规定，从何而来？是义务教育的“法规”吗？这真是令人难以理解。爱，是一种情感，是不可以被强迫和勉强的，作为教师你可以不爱你的孩子们，但尊重他们，是教
育底线。再次，素质教育不是选择适合调教的学生，而是为不同的学生服务。面对调皮捣蛋的孩子，有的老师说，打是亲骂是爱，我爱学生才会打骂他们。是的，现在很多老师因为“恨铁不成钢”打学生，把自己变成了“罚判官”。老师将“师爱”，引进弯路，真诚的爱心多了许多专制的色彩。但是有了爱不等于有了教育，有了教育不一定说就拥有了教育智慧。你说你爱学生，但你敢说你有孩子的亲生父母更爱他们的孩子吗？家长爱他们的孩子，他们接受过教育，但不等于他们就拥有教育智慧！正是因为父母们懂得这一点，所以将他们的信任与真诚寄予学校和老师。而教师有时却将这种爱引入歧途。正是因如此，往往会引起学生反叛
的心理，这灵魂的工程师因而就失却本有的效应。新的教师观要求教师是知识的传播者，智慧的启迪者，个性的塑造者，人生的引路人，潜能的开发者，是学生的合作者，帮助者和服务者。作为一名教师，人类灵魂的工程师，我们应学会总结，学会反思，掌握教育智慧。在面对爱捣蛋孩子时，应有“反弹瑟琶别有情”的思想。如批评的话，赞扬的说；严肃的话，风趣的说；直白的话，委婉的说。那么这诚挚的教育之美，就可以感化心灵，成为动力，成为学生良好的催化剂。人非草木，皆有真情，如果一味的在自己的头上加一顶专制的帽子，那么心灵的呼唤就永远得不到另一颗心灵的回应，这种爱之间永远有一条无法逾越的鸿沟！用教育智慧去拯救，唤醒一颗迷途的“小兔”吧，让爱在心灵间生长，萌芽，长成一颗长满绿荫的“参天大树”。 写作题（三）请以“我为什么要当教师”为题，写一篇论述文。要求观点明确，论述具体，条理清楚，语言流畅。不少于1000字。 【范文】我为什么要当教师我为什么要当教师呢? 我要当教师因为我喜欢学校工作日历所提供的生活节奏。七月和八月的假期，给了我一个机会去思索、研究和写作－－为今后的教学总结我的心得。我要当教师因为教学永远是一个变化无穷的工作。甚至当我的教材是同样的，我总是改变着教学方法，然而更重要的是，我的学生总是在变化。我要当教师因为我喜欢有出错的自由，有吸取教训的自由，有激励我自己和我的学生的自由。我要当教师因为我喜欢提出那些学生必须尽力思索才能回答的问题。这世界充满着对蹩脚古怪问题的正确答案。在教学中，我有时有意回避那些正统的提问。我要当教师因为我喜欢学习。确实，我之所以感到我的教师生涯还颇有活力，是因为我总是不断地学习。我人生事业中最重要的发现之一就是：不是因为我懂得多少，正相反是我酷爱学习。我要当教师因为我以我能设法将我自己和我的学生从传统封闭式的课堂学习中解脱出来而进入外面的真实世界。我要当教师因为教学给了我许多的饮料去品味，许多“森林”去进入和离开，许多好书去阅读，许多象牙塔般高深领域和现实世界的经历去探索。教学给了我前进的步伐，多变的人生和挑战以及不断学习的机会。尽管如此，我还是忘了说我为什么要当教师的最重要的理由。使我感到欣慰的是，作为我的学生，她茁壮地生根、发芽成长起来了。看到学生在我眼前成长、变化着。当一名教师就好比在创造生命，我可以看到我所孕育的泥人开始呼吸。没有什么能比能那么近的亲眼看到生命的呼吸更令人激动的了。不当教师，我或许可以得到地位、金钱和权力。我从我所最乐意去做的事情中得到了报酬：读书学习，和人们交谈，去发现或提出各种各样的问题。我也有权力。我有权力去提请别人注意，去展开有趣的话题，去问那些难以回答的问题，去表扬一个大胆的回答，去谴责掩盖真理，去向学生推荐书籍，去指出前进的道路。我还会去在乎其它什么权力吗？但是当教师也确实提供了一些除了金钱和权力之外的东西：爱。不仅仅是对学习的爱，对书本的爱，对思想的爱，而且是作为一个教师所能感受到的那些难得的学生步入教师的生活并开始呼吸的爱。 写作题（四）请以“什么知识最有价值”为题，写一篇论述文。要求观点明确，论述具体，条理清楚，语言流畅。不少于1000字。
【范文】什么知识最有价值1859年，英国哲学家、社会学家斯宾塞提出了一个著名命题：“什么知识最有价值？”这像一颗炸弹扔在了教育阵营里，触动了占据各种立场的人士的神经，一场争论从那时至今未休。教育关乎知识，知识关乎课程，课程研究正是在这里正式拉开帷幕。在当时，斯宾塞对古典学科占据学校课程的主导地位极为不满，于是，针对社会上重虚饰、轻实用的知识价值观进行了批判。他依据五种人类活动，即直接保全自己的活动、从获得生活必需品而间接保全自己的活动、教育子女的活动、与维持正常社会政治关系有关的活动、在生活的闲暇时间满足爱好和感情的各种活动，确立了按价值大小排列的各类知识。这些知识的最高目标是，有利于人的完满生活。在此基础上，斯宾塞最后得出结论：“什么知识最有价值? 一致的答案就是科学。”在当前新的时代背景下，我们应该给出什么样的答案呢？在这里，我的任务是尝试回答这一问题：“什么知识最有价值？”在回答之前，先来确认在这个问题中，“价值”是对谁而言。知识具有对个人和对社会的双重价值。对于个人，
知识具有心智训练价值、自我实现价值、人格发展的价值，即增加智慧、解决问题、提升人格的价值；对于社会，知识具有生产力价值和促进社会文明的价值。鉴于社会是由个人构成的，因此，提升个人素质，社会整体素质即获得提升。我的思路是，将知识的价值着眼于个人，才可能获得社会的长远、可持续的进步与文明。而那种用个人幸福和社会安宁来换取社会经济的一时繁荣的，是一种急功近利式的知识观，也必然导致一种急功近利式的课程观。我们拒绝一种线性的、封闭的、工艺学取向的课程研究，尽力把目光从教育本身投向课程以外广阔的社会文化背景，投向被课程遮蔽的每一位教师和学习者的内心。这也正是20世纪70年代以后兴起的解释学、建构主义、后现代主义等流派所关注的焦点之所在。在这里，“什么知识最有价值”这一经典性的课程问题，不只是一个教育上的问题，同时也是社会的、政治的问题，此时探究课程问题，就需要批判性地考察意识形态和政治、经济对人的发展的影响。我认为，成就个人幸福，以至成就人类幸福的知识，是最有价值的知识。无论对于一个人，还是对于整个社会，掌握相当于生产力的知识，可以喻为是做蛋糕，掌握的知识越具有生产力，这个蛋糕做的就越大，但是，人生和社会的终极目的就是做大蛋糕吗？不，是文明、是进步、是自由、是幸福。做蛋糕是为了享用这美食，因此，在当下这个社会生产力空前发达，而社会问题日益严重的社会里，站在个人幸福及全人类幸福的高度上，我们可以说，那种关于“如何分享、细细品尝这蛋糕”的知识，即增进个人自由、增进社会民主的知识是更为有价值的知识。这便是我交上的“什么知识最有价值”的现代答案。 写作题（五）请以“学习负担与学习质量的关系”为题，写一篇论述文。要求观点明确，论述具体，条理清楚，语言流畅。不少于1000字。 【范文】减负与提高学习质量什么是减轻学生的过重负担？顾名思义，就是在教育教学过程中，要把压在学生身上过重的负担减下来，让学生在激烈的竞争中，能轻装上阵。这里所指的是学生过重的负担，而不是说没有负担，没有负担的读书不会有，中国没有，外国也没有，发展中国家没有，发达国家也没有。还有，这里指的是轻装上阵，而不无“装”上阵，古今中外，任何一支无“装”上阵的军队都不可能打胜仗。同样的道理，任何一个学生也不可能两手空空、头脑空空地走进中考考场，走进高考考场，除非到了取消了中考和高考的那一天。什么是提高教育教学质量？如果说，减轻学生过重的负担还有人不太明白或不容易接受的话，那么，说到提高教育教学质量，大凡与教育有着或多或少的联系的人都不会不知道，这里就没有必要再作具体解释。“减负”与“提高”两者之间存在着为什么样的关系呢？这不是几句话就能说得清楚道得明白的问题，这个问题正是本文所要着重探讨的。一、学生过重的学习负担是什么东西有人说学生学习负担过重是一个顽症，事实上，这岂止是一个顽症，简直是一颗毒瘤，是时刻影响着一代又一代人身心健康的毒瘤。此毒瘤一日不除，社会、学校，老师、学生、家长，特别是学生将一日不得安宁。此毒瘤一日不除，真正意义上的提高
范文
1. 请以“教育从心开始”为题，写一篇议论文。要求：观点明确，分析具体，条理清晰，语言流畅，不少于800字。
1. 【参考范文】
教育从心开始
“教育从心开始”早就被人们提出来了，但一般的人都会认为这是指对学生的关爱，而我认为它更深、更广的含义应该指教育的机智。被人们誉为太阳底下最光辉的职业——教师，是塑造人类灵魂的职业，那么，它不是一门艺术吗？因为艺术需要体现美和创造性，而教育正好体现了这个特点，一个搞艺术的人，难道不需要用心吗？
教育从心开始，就是要给学生师爱。教育如果没有爱无疑于茫茫沙漠没有水源。但这“爱”，是需要讲究方式方法的。方式恰当的爱能让学生感受到雪中送炭的温暖与幸福，这种爱如同涓涓的细流能让学生干涸的心田得到滋养；反之会让学生感受到火上浇油的烦躁与愤恨。要
做一名深受学生喜爱的优秀教师一定要了解学生，真正做到因材施“爱”。
教育从心开始，就是要在教学中讲究技巧。我的音乐老师李巧红的成功教学案例就深深印在我的脑海里。我班新选的那个音乐委员因为胆量小放不开，高音部分总是上不去，李老师就对她说：“你的声音很好听，这首歌更好听，我想跟着你学，请把我也当你的同学，放开了唱，一定能唱好的。”在老师的鼓励下，她圆满地完成了教学任务。那以后，自信点燃了她学习的激情，笑容随时在她脸上绽放。就是这句微不足道的鼓励却让这个学生得到了学习的快乐。所以我想起人们常说的：老师的一句话可以成就学生辉煌的人生，也可以摧毁学生理想的城堡。
教育从心开始，就是要注意处理偶发事件的策略。遭遇偶发事件一定要冷静，要处理得灵活。有的年轻教师发现学生在课堂上看课外书，硬逼学生交出看的书籍，可有的学生就是不愿交，于是和学生抢、厮打，最终不了了之。用一个眼神、一句话去提示他，让他自己把书收到课桌下，下课后再找他谈。难道这不是良策吗？课堂上还有更多的偶发事件，比如教室突然飞进不速之客，并且已经虏获了学生的心，不妨就此开一个“如何保护动物”的主题班会；再比如罕见的白雪让学生目不转睛的时候，何不让他们一次看个够？
当今这个社会只要你能取得教师资格证，能被学校聘用，你就可以成为一名教师，就这一点来说当老师很容易，但要成为学生的良师益友真的很难，学生是活生生的发展的个体，教学中有很多问题是我们无法预料的，所以，需要我们在实践中不断地去探索、改进、完善我们的教育方法。既然选择了做人梯，那么我们就应该捧着一颗爱心，带着一双慧眼，用机智去经营教育。
教师资格证综合素质作文 1自觉抵制有偿家教，争做人民满意教师 “教育是事业，其意义在于奉献；教育是科学，其价值在于求真；教育是艺术，其生命在于创新。”尽管教育的课程在变、教育的模式在变，但开智启蒙、传承文明、塑造人格的教育本质没有变；尽管教育的方法在变、教师的观念在变，但甘为人梯、引领未来、为人师表的教师职责没有变。 在就业压力越来越大的当今社会, 不少父母“望子成龙”、“望女成凤”，希望通过请家教让子女学的更好，变得更优秀，而不少教师也较愿意利用属于自己的休息时间赚点外水，家长为“分”，教师为“钱”。如今在职教师的有偿家教问题，已成为社会上热议的话题。尽管“有偿家教”只是少数教师的行为，但是它使教育涂上功利化、商业化的色彩，容易使师生之间的教学关系蜕变为金钱关系。而少数教师在获取个人利益的同时，也会渐渐淡薄对本职工作的责任，渐渐失去师生互动中纯净的情感。这不仅有损教师的人格形象，对学生的健康成长也会产生消极的影响。 为树立教师队伍正气，弘扬教师职业道德，重塑教师职业形象，近日，城关中学召开全体教师大会，旗帜鲜明地反对有偿家教，学校坚决抵制有偿家教。在章校长的带领下，全体教职工认真学习了绍市教[2009]61号《关于进一步加强教师职业道德，抵制有偿家教的通知》文件。通过学习，全校教师充分认识了“治理教师有偿家教活动”的重要性，深刻认识了“有偿家教”的危害性，滋生了“我的学生找家教，我的责任未尽到”的高度觉悟。会上，章校长要求每位教师要努力提高课堂教学效率，上好每一堂课，用“佳教”抵制“家教”，尽可能利用课内时间及工作之余，义务性地为需要提优补差的学生进行辅导帮助，多一点奉献，少一点索取，多讲一份责任，少讲一步得失，凝心聚力，倾情奉献，以自己的形象为学生树立榜样。全校教师要积极开展自查自纠，学校将以学生、家长等社会力量作为监督，严查、严处违规行为。 动员大会结束后，全体教师签订了“城关中学教师拒绝 有尝家教诚诺书”。 教育事业需要的是朗朗晴空，给学生多一点爱心，使家长少一些忧心，让社会多一份放心是我们的责任。为了教育事业的改革和发展，为了每一个学生的健康成长，让我们自觉抵制有偿家教，争做人民满意教师，用我们的双手和真诚的爱心，共同托起明天的太阳。在提升学生的生命质量中，实现我们教师的人生价值。 2我为什么要当老师 著名作家魏巍先生说得好：“教师这份职业，——据我想——并不仅仅依靠丰富的学识，也不仅
仅依靠这种或那种的教学法，这只不过是一方面，更重要的，是他有没有一颗热爱儿童的心！”也许正是因为这样，教师——这才被称为高尚的职业。 要做好老师这份工作并不是一件容易的事情，为了随时应付课堂上学生们千奇百怪的提问，我必须花许多的时间来查找相关的教学资料；为了让学生们能够充分地理解吸收讲解的知识，我必须绞尽脑汁研究出适应学生个性学习的有效的教学方法；为了培养学生的学习兴趣，我必须深入接触学生，了解每个学生丰富而又具有个性的心灵世界，尊重每一个学生的个性，因材施教，努力帮助每一个学生最大限度地发挥他们的潜力与天赋。 在教学工作中，我的福利待遇不高，我却承担着超负荷的工作压力。既然如此我为什么还要当老师呢？ 我要做老师，是因为有一件事深深地震撼着我的心。有一个学生，家庭条件优越，父亲是高官，母亲是大公司经理。他从小娇生惯养，养尊处优，无心向学，经常在外面滋事打架，读初中二年级时便不想再上学了。他父亲承诺，只要他继续上学，生活费要多少就可以给多少；他母亲承诺，只要他继续上学，假期便可以带他去美国旅游，但是他还是死活不肯上学。他父母发怒了，严肃告诉他，如果不继续上学，以后将断绝提供一切生活费，然而他还是死活不肯上学，并且离家出走，让父母气得几乎要发疯了。后来，却发生了奇迹，经过班主任深入做思想工作，他终于兴高采烈地跟着班主任回校读书了，并且现在已经成长为学校的“三好学生”了。在他走在人生的十字路口时，金钱、享受、威胁都无法改变他，但是他班主任的教育却成功地改变了他。这时我终于明白，教育对于孩子的成长是多么的重要，这是无法用金钱来取代的，也无法用金钱来衡量。 于是我决心挑战教师这份任重道远而又神圣光荣的教师工作。 我决心做老师，是因为我热爱教育事业，从事着“人类灵魂工程师”教书育人的这份艰巨而又光荣的工作，每当看到一个个学生在我的努力教育帮助下取得进步，我便可以与他们一起分享成功与喜悦，并从中体现我的人生价值与意义，使我感觉到教育工作的快乐。
我决心做老师，是因为以我的教育背景、个性、能力等因素，我更适合从事教育工作。 我决心做老师，是因为我可以与天真无邪、纯洁美丽的孩子们相处在一起，这些像天使一样可爱的小朋友，熏陶影响着我保持着一颗珍贵的童心。 我决心做老师，是因为学校没有那种明显的特权与专制，可以在和谐宽松的环境下，畅所欲言的进行讨论，自由地表达自己的思想观点。 我决心做老师，是因为我喜欢校园幽雅美丽的环境，可以听到鸟儿为我唱歌，蝴蝶为我翩翩起舞，可以呼吸到从碧草绿树鲜花中散发出的清新空气，可以看到纯洁可爱的孩子们以真诚得像鲜花一样灿烂的微笑向我致敬。 我决心做老师，是因为可以利用学校有利的学习环境，进行学习，不断地探索、思考，丰富自己的学识与道德修养，——尽管我不是物质上的富翁，但我却有丰富充实的精神财富。著名诗人徐志摩先生说得好：“我是极空洞的一个穷人，也是一个极充实的富人，——我有的只是爱！” 我决心做老师，是因为„„ 既然如此，我为什么不做老师呢？！ 3教师职业倦怠的原因及对策 职业倦怠是指个体因在体力、精力和能力上无法应付外界的要求，而产生的身心耗竭状态，是个体厌倦和畏惧工作任务的一种心理、生理反应。这里所说的外部要求，可能是他人设定的，也可能是自己设定的不切实际的目标。职业倦怠是每一个职业个体面临的共同问题，应该引起我们的重视。 一、教师职业倦怠的症状和表现 职业倦怠有多方面的症状和表现。首先，精力耗竭。表现为疲劳、烦躁、易怒、过敏、情绪紧张，早晨去上班常常感到畏惧。其次，人格缺失。对学生抱消极态度，有意减少甚至断绝与学生的联系，见到学生也不理睬。第三，成就感降低。对自己的工作常常看不到成就，对困难不愿努力去克服，甚至产生放弃教师职业的消极想法。 职业倦怠不是由某一个事件造成的，而是由日常工作中的挫折、焦虑、沮丧日积月累造成的。职业倦怠是一个渐进的过程，一个难以突破的恶性循环。我们发现，在教师中这种情况比较普遍，应引起社会的广泛关注。 二、造成教师职业倦怠的原因 造成教师职业倦怠的原因是多方面的，主要有以下四种： 1．职业因素。教师被认为是社会上最崇高的职业，家长、学生及社会各界对教师的期望越来越高，增加了教师的工作压力。同时，教师还是一种多角
色的职业，既是知识的传授者、家长的代理人、学生集体的领导者，又是学生的朋友、知己和心理治疗工作者。面对如此多的角色，如果教师不能及时进行角色转换，或面对多种角色不能顺利进行调节，就会出现角色冲突，影响工作效果。另外，教师个人的期望与工作现实的矛盾也是引起职业倦怠的一个原因。教师职业受各种因素的制约，教师承受着巨大的心理压力，往往难以集中精力按照个人意愿进行创造性的工作。 2．工作环境。教师面对的是家庭背景各异、个性千差万别、学习基础参差不齐的学生，对学生的管理耗费了教师大量的时间和精力，使教师的负担重上加重。同时社会以简单的各种" 率" 作为评价教师工作的标准，竞争的手段和方法不科学，奖励与处罚机制不健全，无意义的考评、评比太多等等，都增加了教师工作的负荷量，教师心力交瘁，导致倦怠心理的产生。 3．个人因素。个体的人格特征，通常决定着个体的行为方式。研究发现，Ａ型与Ｂ型的人在应激反应的多项变量上有较大差异，尤其在焦虑、疲劳等心理症状和对待物质利益冲突上。Ａ型性格的人常常表现为极端的挑战性、争强好胜、力求把握环境、时间观念强、急躁等，这些表现与职业倦怠有较大的相关性。 ４．社会因素。随着时代的发展，有的教师跟不上时代前进的脚步，不理解、不适应，于是产生这样那样的焦虑和痛苦，加上现实中生活条件的不理想，如工资待遇低、住房难、负担重、压力大等，有些教师情绪不稳，心理波动。另外，教师所在群体不和谐，人际关系紧张，也容易使教师产生压抑感，加之教师工作得不到社会各方面的理解、同情和支持，这 样就增加了教师的倦怠心理。 三、努力防止和克服教师职业倦怠心理 怎样才能防止和克服这种不健康心理呢？ 1．以开阔的心境认识教师职业的意义。教师是人类灵魂的工程师，是太阳底下最光辉的职业，教师为社会的进步和发展培养了高素质的人才。同时，一个人是否幸福，不仅要看物质，更要看精神。从事教师职业，与人打交道、与人沟通，经常感受人的智慧、情感，在这个过程中，不断丰富自己的精神世界，教师可以提升自己的人生品位。所以，
教师应当以开阔的心境、愉快的心情看待自己的职业。 ２．从对工作目标的不断追求中培养自己的职业情感。有追求才有劲头。无论是班级管理还是教学工作，教师都要有一个大追求和小目标，通过一个个小目标的实现，完成自己的大追求。而每一次的成功，都会带给你快乐、喜悦和成就感。教师正是在一次次成功的愉悦中，不断培养和加深对职业的情感。试想，一位热爱自己职业的教师，他还会感到职业倦怠吗？ 3．保持信心，端正态度。职业倦怠与兴致勃勃的最大区别在于是否有正确的态度，只要有正确的态度，就能化沮丧、挫败为乐观、自信与成功，有效地克服倦怠心理。 总之，教师的职业倦怠心理对个人、对工作都是有害的。如何克服自身的倦怠，保持对学生的热情和爱心，对教师是一个挑战。作为21世纪合格的人民教师，我们要用健全的人格和健康的心理去教育和影响学生，要认真对待、努力克服这种不健康的心理。
如何成为一名优秀教师？ 人格是教师魅力的核心，是教师对学生、事业以及自己的态度在其言行中的反映。人格魅力并不是一项单纯的性格或特质，而是多方面的综合呈现，它是通过长期的教育实践而形成和发展的独特的感染力、影响力与号召力之总和。优秀教师具有非凡的人格魅力。 教师的人格魅力首先体现在渊博的知识、灵动的智慧上。知识是水，魅力是舟，魅力需要知识的承载方能显出迷人的风采。当今世界，知识更新日新月异，教师作为知识的重要传播者和创造者，只有不断学习，才能掌握最新学术动态，更新、优化自身的知识系统，使自己在教学和科学活动中更具主动和优势，才能为学生的发展提供最优的精神食粮。正如著名教育学家叶圣陶先生所说的：“惟有教师善于读书，深有所得，才能教好书。只教学生读书，而自己少读书或不读书，是不容易收到成效的，因此，在读书方面，也得要求‘教师下水’”。所以，身为人师应紧跟时代步伐，进一步开阔视野，拓宽学习领域，不仅自己所学专业要“精深”，相邻学科也要“广博”，向“博、大、精、深”迈进，真正成为专博相济，一专多能的人。 其次，具有堪为人师的高尚品德——这是教师人格魅力构成
的根本。“师者，人之模范也。”教师 是以培养人为终极目标的，因此在担当培养人的任务之前，教师自己就必须造就成一个值得推崇的模范。魅力崇尚高尚的操守，他需要一身正气和傲然不俗的风骨，需要站得直、走得正。所以，身为教师应“淡泊以明志，宁静以致远”“朗如日月，清如水静”，积善成德。尤其是在纷繁复杂的社会中，从事教师这样一个特殊的清贫职业，保持平和的心态尤为重要。北京大学数学系的张筑生教授在这方面是我们学习的榜样。他一生热爱教育事业，心里只有工作、学生，他超脱了名利，甘于清贫。他似乎不懂得争成果，争头衔，他至死都没有评上博导，然而他得到了学生的爱戴与敬仰。 再次，具有诚挚博大的无私爱心——这是教师人格魅力构成的前提。一个要让学生真正喜欢的教师，必须要有诚挚博大的无私爱心，如慈母般地用真挚丰富的情感去感染、教育学生。一个教师是否赢得学生的信任和爱戴，主要是看他是否真正地去关心爱护学生。具有诚挚博大的无私爱心，是教师具有人格魅力的前提。因此作为教师，必须有一种为教育事业，为学生的成长和发展鞠躬尽瘁的奉献精神，才会产生强大的震撼与感染，显出十足的人格魅力。北京22中特级教师孙维刚堪称当代师表中的佼佼者，他为学生勤勤恳恳、呕心沥血的那份执著与奉献，无时不震撼着学生的心灵。为了学生，他长期强忍受着癌症的巨痛毅然站在三尺讲台。在孙老师病逝那天，八宝山上4000多名学生自愿前来送行，白花点缀的悲壮使他的人格在天国里升华。 最后，教师的人格魅力还表现在拥有一定的人文修养上。一方面，人文素质的高低决定着教师师德水平的高低。一个教师的人文修养在一定程度上影响着他能否具有爱岗敬业，乐于奉献的精神和品格，影响他能否真正做到教书育人。另一方面，人文修养的高低还决定着教师学识水平的高低。教师的学识水平, 不仅包括他在本专业学习研究中的深度与广度，还包括教师对本民族人文精神的深刻理解，对民族历史文化的熟练掌握。较高的人文修养有利于教师把握社会发展趋势，使他们勇于接受新事物; 有利于教师汲取传统文化的精华，拥有取之不竭的教育资源; 拥有较高的人文修养的教师，在专业课教学中，不仅能使学生获得某种自然、社会和思维领域的规律性知识，而且还可以给学生以人文方面的启迪和美的享受, 教师的影响就能更多地渗透到学生生活的一切领域。
【范文1】 名利之心，不可不去 “天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”司马迁《货殖列传》中的这句话似乎道尽了人性。但尽管如此，还是有些老师，因为超越了名利，献身于崇高永恒的真理，因此也超越了狭隘的人性，升华出了伟大的人格。 何谓老师？老师是“传道、授业、解惑”之人。传道在前，而授业解惑在后。何谓道？道就是人为处世的原则、是普世的真理、是公认的道德。为师者为传道而生，而非靠传道谋生。所以，为师者，名利之心不可不去。 淡泊名利，方能成为真正优秀的老师。诸葛亮的《诫子书》中有这样两句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。” 其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。作为老师更应如此。被誉为“万世之师表”的孔丘，一生只为仁德，传弟子三千人，有所成就的就有七十二个。“儒学宗师”董仲舒，“兴太学，置名师，以养天下之士”，也被后人传诵。他们没有追名逐利，而被万世传颂，正是为人师表的典范。 但是，时下的许多老师却没有这种超越的情怀，相反却深陷于名利的泥潭。他们不是把教育当目的，而是当成了追求名利的工具。有的老师，热衷于开办辅导班，上课讲三分，辅导班收钱讲七分；有的老师，把学生家长当成了谋利的工具，请客吃饭送礼，家长疲于应付；抄袭、造假、炒作等不齿行径也层出不穷。甚至出现“范跑跑”这样的老师，不以为耻，反以为荣。令人触目惊心。 这些老师何以堕落至此？最根本的在于他们的名利之心。当年，名利本身并不坏，老师也不是不食人间烟火的神仙。因此，我也并不赞同中国古代“名利者，凶器也”、“莫言名与利，名利是身仇”的观点。可是，“君子爱财，取之有道”。作为老师，作为人类灵魂的工程师，应该通过勤奋的工作，耐心的授业解惑，来获取自己的正当收益。 所以，淡泊名利，才能钻研学问，淡泊名利，才能当好老师。当一个人心浮气躁，满眼尽是名利二字时，是不可能把眼睛盯在书本
上，把心放在学生上的。当名利二字挂满心怀时，“名为锢身锁，利是焚身火”，就在所难免了，因为“贪”乃是名利之心必然的嘴脸。 《菜根谭》告诫我们，“人只一念私贪，便销刚为柔、塞智为昏、染洁为污。”所以，最后还是以一句格言来奉劝我们的老师：“名利可以不去，但名利之心不可不去。”
【范文2】 现代教师角色转变 教学质量是决定预期教育目的是否能达到的一个关键因素。人们对教师教学质量的不同见解，形成了不同的质量观。从“教为中心”到“学为中心”，逐渐孕育出了“以教为本”和“以学为本”两种占据主流地位的质量观。在进入21世纪后，随着社会的飞速发展，人们开始意识到教学已不仅仅是获取知识的手段，更应当为人的全面发展提供支持。由此，教师的角色也应随之进行调整。“以教为本”的质量观认为教学中教师就是“知识工匠”，学生就是“知识产品”，教学质量的优劣就是看“知识产品”的品质——学生的知识学习情况。久而久之，教学质量的价值取向变成了一种考试成绩的功利追求，形成了一种工具性的价值取向。在升学的压力下，不少学校为了保证课堂的教学质量，通过对学生考试成绩的高低对教师进行等级划分，并据此对教师采取奖惩措施。20世纪初兴起的“以学为本”的教学质量观开始关注学生个体的发展，教学的目的不单是看学生知道了多少知识，而更在于学生的认知结构的变化、重组和发展。这种教学质量观把认知形成作为教学质量的核心。在这种情况下，教师不仅仅让学生明白所教的知识，更要刺激、激发和调动学生对知识的思维“欲望”。我们不难发现，上述两种教学质量观背后都有相对成熟的教学理论为支撑，自成体系。但是，课堂教学不是单纯的“教”或“学”，而是由教、学两条活动线以及教师、学生两类参与者相互交织而构成的四维空间，是一个不断变化发展的长期性活动场域。所以，需要我们摆脱“教”或“学”的狭隘束缚，重新构建一个现代教学质量观。这种质量观不否认或者忽视教学活动本身存在的人文属性。我国著名的教育专家叶澜教授认为，多向互动、动态生成是教学过程的内在展开逻辑。这表明教学不是工厂的流水线，不是产品的装配，而是教师、学生两类活生生的有血有肉的人共同参与完成的活动。教师和学生都有自己的主观世界存在，这导致师生在教学活动中必然会带有各自的主观色彩，从而使课堂教学活动成为一个在客观必然中充满主观偶然的过程。师生在教学过程中也缺少不了感情的投入、交流和释放。教师的教学热情、学生的学习积极性都是情感的体现。这种质量观是一个内涵丰富、层次分明的全面素质体系的发展。“以教为本”的质量观和“以学为本”的质量观都只是注意了课堂教学活动的一个侧面。同时，两种质量观虽然对知识的理解不同，但都是围绕着学生的智力展开的，没有过多关心学生在非智力因素方面的培养。国内有学者认为，就具体的非智力因素而言就包含了4组12项：3个短语，即成就动机、求知欲望、学习热情；“三心”，即自尊心、自信心、好胜心；“三感”，即责任感、义务感、荣誉感；“三性”，即自制性、坚持性、独立性。对非智力因素的探究反映出人们对教学培养内容认识上的拓展。因此，教学不仅仅是智力的教学，也是人格素养全面发展的教学。值得注意的是，仅就学生的智
力发展培养来说，只看知识的掌握和认知结构的形成也是一种单薄的教学观念。美国学者加德纳曾对传统智力观提出质疑，他强调智力的社会文化性、实践性、可见性、可发展性，重视创造能力，并在此基础上建立起一个更为宽泛的智力体系。这从一个侧面说明，教学的智力培养目的并不是单向度的，而是存在着多元特性。这种质量观还将改变“以教为本”和“以学为本”的质量观保障手段的外适性特点。它们主要是依靠外部的压力来激发教师的教学情绪，优点是便于操作，缺点是课堂教学质量会随着外界压力的变化而呈现出间歇性的浮动，教师会很容易产生职业倦怠。而与这种外力保障相对应的是现代学校管理理念中的内力激发。《道德领导》的作者萨乔万尼提出，如果教师形成内部的驱动力和价值共同体的认可，那么“教师因道德原因而对共同体的价值观作出响应；他们的工作变成集体性的活动，他们的表现舞台得以延展，且是稳固持久的。”但这种做法的不足也是很明显的——操作方式较
为隐晦，且无外力约束的保障存在失控的危险。所以，新的教学质量观坚持以内力激发和外力约束相结合的手段，全面保障教学质量。教学活动和人的发展性决定了这种质量观不是一个凝固的状态，而是一个随着时代不断前进的观念体系。教学活动的变化包括教学形式和教学思想的变化。在信息时代，计算机技术的飞速发展，导致了网络教学的出现，而教学思想更不是一个静止的湖泊，而是一条不断流淌的历史之河。任何教学思想都是时代的产物，它们源于时代，服务于时代。除此，人的变化发展性则更加明显。人类社会自诞生起就从未停止过前进的步伐，而对于个人来讲，不管是教师还是学生，其一生都是在不断变化和发展中度过的，即使在某个具体的教学活动中，师生双方都不是刻板地完成教学，而是在不断地互动博弈中生动地演绎着教学活动。这些现代教学质量观的特性，决定了“最好”只是一时的标志，而“更好”才是教师以及更多教育工作者永恒的追求。鸿沟！用教育智慧去拯救，唤醒一颗迷途的“小兔”吧，让爱在心灵间生长，萌芽，长成一颗长满绿荫的“参天大树”。" 【范文9】 教师，我向往的职业 教师，一个很微小又很朴实的词，却又闪耀着平凡的光辉。教师多少年采被各种各样的人评价为“人类灵魂的工程师”、“园丁”、“蜡烛”，教师是个既伟大又平凡的职业。 教师是太阳底下最崇高的职业。之所以说是“最崇高”、“最光辉”，就是因为教师是“人类灵魂的工程师”。建造一座房子或桥梁的人，我们称他为建筑工程师；设计工厂合理流程的人，我们称他为工业工程师；研究更好地养花种花、美化环境的人，我们称他为园艺工程师。然而教师却是灵魂的工程师．那就意味着要塑造人类的思想，建设人们的精神世界，是精神文明的设计者和创造者．是精神花园里的一个园丁。 “师者，所以传道、授业、解惑也。”传播人生道理，讲授专业知识，解除心中困惑等等，这些都是一个教师所要做的事。在这个过程中，等于是把知识的火炬一代一代地传递下去。所以，在我看来．教师更像一个接力赛的队员。这个接力赛的总长度是人类的整个时间长河，前不见古人。后不见来者。悠悠无尽头。整个接力赛的队员主要由一代一代的教师组成，一代相当于一棒。历史赋予我们特定的一程．我们从上一代手中接过知识接力棒，然后跟时间赛跑，直至跑完我们的这一段，把接力棒传递给下一代的人。一棒一棒，无穷无尽。在这个过程中，应该有三种情况：一是没有按要求传到或是传错了、传丢了，这是混者。浑水摸鱼、滥竽充数而误人子弟者即是。二是刚刚符合要求传出，这是庸者，平庸无进而得过且过者即是。三是不但按要求传到，而且增进了自己的内功．使知识接力棒本身越来越新、越来越有用，这是智者。创造发明，作出贡献。人类会一定记住他。我想，我绝不能做阿混，至少要平庸，然后追求智! 当然要达到智，需要付出艰苦卓绝的努力。首先必须有一颗爱心，然后是练好教师的各类基本功，如语言、写作、书写、板画、计算机等，再是不断学习，终生学习，不断充实自己，不断完善自己，争取有所创造，有所贡献! 让教师这个职业带给人们更多的真知．让我的生命燃烧得更有意义吧!
【范文10】 教师要有大海一样的胸怀 “海纳百川，有容乃大”，这里的“容”，我们可以理解为容纳、包容。大海正是因为有了广阔无垠的胸怀，才成就了其雄伟的气势，令世人为之倾倒。我想我们每一个人，特别是我们教师．都要有大海一样的胸怀。 我们要以大海一样的胸怀去接纳，包容我们的每一个学生。学生们正处在青少年时期．各个方面的表现还极不成熟。一方面，他们对社会、对人生、对学习的重要性还不能深刻地了解．还不能事事处处深思熟虑，考虑周全；另一方面，他们又对社会、对人生、对大自然中一切新奇的事物充满着好奇，总会不顾一切地去尝试他们感兴趣的事物，而在尝试的过程中总会免不了犯下这样那样的过错，这个时候，我们就应该帮他们找出犯错原因，指导他们调整前进的方向．鼓励他们求探索，求新求异的精神，而不能容不下他们的过错。 对于日常行为规范都不能很好遵守的学生，我们更是要以宽阔的胸怀接纳他．因为他们更需要我们的帮助。前几天看到这样的一则故事，说的是一座古庙里有一个老方丈．带了二三十个徒弟。其中有一个弟子老是违反庙里的规矩，不是偷吃东西。就是拿人财物。其他的弟子再三请求方丈开除这
个犯错的弟子，方丈总是跟这位弟子讲了道理就了事了．其他弟子只好对方丈又说：“您要留下他，我们就只好离开，到其他庙里去了! ”老和尚说：“你们要走就走吧．但我不能开除他。你们还能懂得规矩，哪里学都成，而他连起码的规矩都不懂．我必须留下并教好他啊! ”这位违规的弟子一下子就跪倒在师傅跟前，从此以后再也不偷窃了。我想．如果这位方丈没有宽容之心，就不会收到这样令人满意的教育效果。我们的学生中，有学习习惯不好．学习成绩不佳的孩子，日常行为极不规范，但是，我们不能歧视他们，厌弃他们，我们只能像老方丈那样，以大海一样的胸怀包容他们，耐心细致地引导教育他们，每当他们有一点滴的进步．更要热情地鼓励表彰他们。只有这样，我们才能达到育人的目的。 同时，每一位教师也要以宽阔的胸怀接纳学生们所有的意见和建议。一个教师．只有虚怀若谷，广纳百川，我们的教学工作、班级管理工作才会得到学生们的认同。我们的教学和管理工作才会进入一个良性发展的轨道。 中华民族的教育前辈孔夫子之所以能够成为圣人，我想与其接纳善言。包容异己．以海一样的胸怀待人处事不无关系。作为新时代教师，肩负教书育人的重任，我们更应该在教育教学实践中以大海一样的胸怀包容(但不纵容) 我们的学生，广泛听取不同意见。只有这样．我们才能在自己的事业中做出辉煌的业绩，无愧于伟大的时代和人民。
【范文11】 爱学生是教师的天职 谈起教师的形象．人们可以说出许多赞美之词，如园丁、蜡烛、人梯等，但我认为，作为教师，我们首先要有爱心。也就是爱学生。 优秀教师在教育方法上是千差万别、各有千秋的，但有一点却是共同的，那就是对学生的爱。少年儿童是祖国的未来．人类的希望，革命事业的接班人。教师要以满腔的热忱和高度的责任感去热爱他们、关心他们，及时地培养和教育他们，细心地呵护他们，做他们的亲密朋友和指导者。斯霞说：“人民教师对学生的爱，是爱祖国、爱人民、爱教育事业的集中表现。”爱学生是教师的天职．这是古今中外教育家的共识。陶行知曾提出“爱满天下”，因此他才能做到“捧着一颗心来．不带半根草去”。正是因为教师有了无私的爱，教师在人们心中才变得崇高起来。我自任班主任以来，时时处处做学生的知心朋友，课余时间加入学生行列，和他们一起做游戏、谈心。给他们讲英雄人物的故事。学生遇到不顺心的事，我及时开导、教育他们，他们也乐意对我说心里话。在一次作文课上，我让学生写“你最敬佩的一个人”，结果全班学生竞都是写我这个班主任老师的。写我如何关心他们，如何教育他们等。由此可见，爱学生的教师才能得到学生的尊重。 教师的爱不是一般的爱．它是严与爱结合的理智的爱、科学的爱。它体现的是党和人民对下一代的关怀。师爱尤其体现在对后进生的爱上。好教师对后进生不是“头痛”而是“心疼”，他们不歧视后进生。对后进生给予厚爱。记得刚接现在这个班时，班上有两名学生，曾被许多老师认为是“朽木”，在全校是出了名的调皮蛋。但我并不因此而对这两个学生斥责、挖苦。我通过观察、家访、个别谈心等方式了解他们。发现他们并非“朽木”，而是由于家庭条件太差而影响了学习。为此，我首先给他俩买了一些学习用品，还发动全班学生向他俩伸出援助之手。两个星期后．他俩的思想状况发生了显著的变化，再没有学生反映他俩搞破坏、违反纪律了。更可喜的是．一个月过后．他俩在一次语文测验中竟考了六十多分．以后他俩的成绩是稳步上升。由此可见。教师的爱有巨大的感染力，它是教育的桥梁。有了爱，师生之间才能思想相通，情感交融。一般来说，教师的爱能吸引学生喜欢上课。师爱还有助于激活孩子的思维，在爱的氛围中。人的想象就丰富了．思维就能达到较高的水平。 爱学生吧，用我们的爱心、诚心、细心、耐心去换取家长的放心。学生需要教师的爱心，家长需要教师的爱心，人民需要教师的爱心，教师自身形象也需要爱心。毋庸置疑，爱学生是教师的天职。
【范文12】 是责任．更是一种良心 在汶川地震发生后，一个名字叫范美忠的都江堰普通教师引起了人们的关注。与那些不顾及自己生命来保住学生的性命的老师相比．范美忠最大的关注点则在于在面对危险时他暴露了人的本性．或者说不叫人的本性。而是人性中最弱的一点。范美忠并不把自己的行为定位为道德的缺陷．反而将自己的行为说成是提供给社会
作为分析道德与人性的案例。“范跑跑”也许并不是个别现象．却被很多人当作是个例来研究。 人性与责任在危难时该如何抉择或者说是否有必要来抉择? 不禁让人想到在地震中报道的另一条新闻：在地震中有这样一对夫妻，在地震发生时丈夫只大喊了一声“地震了”便独自跑到楼下，等他安全时才想到妻子，转而去救自己的妻子。在这个小事情上，我们看到了丈夫第一次的举动体现了人性，而当他返回的那一刻，他已将责任看重于生命，原来责任可以如此高贵。 正如很多人所说的那样：解放军的职责就是在国家遇到困难时来保卫国家和人民的安稳：医生的职责就是救死扶伤：教师的职责就是教书育人„„每个人都是社会群体中的个人，彼此互相依赖互相帮助。解放军不能因为随时而来的余震而畏缩不前．医生也不能因为大灾过后必有大疫而不履行救死扶伤的责任；而作为一个老师，当一群学生把你当成是一个信赖者，当一群家长把你当成是孩子的保护者时，你却独自逃脱。每个人都有最人性的一面，就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一个也饥饿的人放弃自己获得的食物一样．可贵的是他可以在维系自己的生命的同时分一半或者几分之一去救助另一个生命，前者是人性，而后者是责任，一份对社会、对同伴的责任。 在大家还在讨论教师职责时．一条由陕西省汉中市勉县教育局6月2日出台的一条新规定引起了更多人的参与讨论：今年高考期间。碰上余震发生时。在场的3名监考老师要负责考场内考生的疏散工作．不能先于学生撤离考场。监考老师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开，违反规定者将遭到停职或开除的处理。迎合了即将进行中的高考。而现在，当我们再来想由事件本身所引出的这个规定时．不禁觉得用法律法规等形式来限制或制止住的行为可能也就体现不出人性与责任了。因为二者都不是法律法规等所限制和能限制的。换句话说，用相关的制度能限制的也就不叫人性了。 重新翻看事件本身。范美忠本身的逃跑也许并不可恨。因为每个人都有求生欲，每个人都有利已心理，甚至可以说不可能每个人都那么伟大。可恨的是他之后“洋洋自得”地在天涯论坛上发表的那篇《那一刻地动山摇——5．12汶川地震亲历记》的帖子，宣扬自己的选择是正确的。是在挑战中国．西传统道德观。而且在文章最后表白：“在这种生死抉择的瞬间。只有为了我的女儿我才可能考
虑牺牲自我，其他的人，哪怕是我的母亲，在这种情况下我也不会管的。”此文一出．引来一片哗然。 人性与责任在很大程度上是相互矛盾的．可是当它们同时出现于同一个事件或者同一个 人身上时。我们似乎才觉得这个人是完整的人。想到几年前的安徽阜阳假奶粉事件、南京冠生园月饼事件等，当一个人的人性超过了他的责任时，一个人开始失去了自己，也失去了世界。 争论还在继续。可是通过范美忠事件也让我们开始了一个自我的反省，如果事情发生在我们身上．我们会做第二个“范跑跑”吗? 责任在你的生命中究竟占到了多大的比率——让每个人反思吧