范文一:

《罗密欧与朱丽叶》主要讲的是两个人的爱情故事。我不想再人云亦云的说这部片子的语言真美啊！像诗一样。我在看片子时感到剧中的语言有些蹩脚，可以明显的感觉到是在演戏，用的语言是很美妙，但是很不贴近生活，这就是我们和西方人在欣赏方面的喜好差异造成的。西方人喜欢美丽的语言，喜欢浪漫的情节，东方人喜欢看贴近生活的故事。罗密欧与朱丽叶是悲喜剧，悲是因为这两个人爱情建立在家族仇恨的基础上最终的结果是两个人用死亡这样的方式来达到在一起的目的。喜在不是一个人无奈的死去而是同赴黄泉，而且这两家的仇恨也因为他们的爱情而化解了。剧中用语言的突变表达了人物的矛盾心理。我认为本剧在这方面处理的很好。比如：罗密欧在临逃前去见朱丽叶最后一面时，在即将离开时，朱丽叶先是说：不是，那不是云雀，是夜莺，我知道的！后来则说：那不是夜莺，是云雀，是云雀，天亮了，你快走，快走！这样一前一后的语言上的极大差异就极其强烈的反映出了朱丽叶的矛盾心理，她即希望罗密欧留在自己身边又不希望他被捕的矛盾心情通过朱丽叶语言的前后变化表现的淋漓尽致！她的留恋与不希望罗密欧受到伤害的复杂心情就通过这些语言的变化表现出来了！当观众看到牧师被困时都会发出叹息声，当罗密欧去找神父时，当在墓中与神父失之交臂时，同样有叹息声。是这几次的的意外注定了两个人的悲惨结果吗？我认为不是的！这个结果是当时两家的仇恨造成的，其结果是必然的。不过他们的死也结束了以后可能出现的爱情悲剧，化解了两家的仇恨也是很有意义的！

范文二:

罗密欧与朱丽叶是在一个盛大的舞会上认识的。他们一见钟情。但是他们家庭是仇人，不可能允许他们在一起。但他们坚持要在一起生活。朱丽叶的父母要把她嫁给一位公爵，她喜欢的是罗密欧，所以她决定假死。在神父的帮助下，罗密欧从远方回来接走他的爱人。他突然听到朱丽叶死亡的消息，顿时伤心起来，他正要去朱丽叶的墓地时，感觉生无可恋，就喝了一瓶毒药。朱丽叶醒来发现她的爱人已经断气了，泪流满面，决定去天堂做鸳鸯，就自杀了。两家决定和睦共处，把以前的恩怨全部化解。

我看完这个故事以后，感觉莎士比亚在写这部剧本的时候，一定投入了不少感情。罗密欧与朱丽叶是四大悲剧之一，我很喜欢它。我很同情他们的结局。

范文三:

学术上把沙士比亚一生中创作的39个剧本分成5大类：历史剧，喜剧，悲剧，悲喜剧以及传奇剧。《罗密欧与朱丽叶》写于1594年，被列为悲剧，虽然根据《外国文学史》中所说，被公认的沙翁四大悲剧是《哈姆雷特》《奥瑟罗》《李尔王》和《麦克白》。创作于1594年的《罗密欧与朱丽叶》并没有列入其中。但是，《罗密欧与朱丽叶》的故事却是我们着热血青年所熟知的，是因为爱情的凄婉吗？是因为爱情的力量终究化解了世代的仇狠吗？这我不得而知。

看完这部书之后为罗密欧与朱丽叶之间忠贞不渝的爱情，特别是他们身上那种永不熄灭的人文主义精神，还有语言文字的艺术魅力感到一种心灵的震颤和憾动。古今中外的经典文学作品，描写爱情生活的多如牛毛，譬如《牡丹亭》《杜十娘怒沉百宝箱》《梁山伯与祝英台》等等，从艺术表现的角度讲，各有千秋，《罗密欧与朱丽叶》并不见得高出多少，但这部作品中

所充溢着的那种人文主义精神却是许多作品所匮乏或没有的，这就显示了这部作品的思想高度。

人文主义是人的一种生活观、理想观、价值观，是人的一种高尚的精神境界，它在任何时候都是人们应当努力去实践和追求的，因此它是永恒的。今天，人类社会已进入２１世纪，物质文明已达到了相当高的程度，但物质文明的高度发展并不等于精神文明的相应提升；相反，利己主义、功利主义、拜金主义等正在大面积地侵蚀着人类的精神生活。罗密欧和朱丽叶对人文主义精神的执著追求，更显示了他们作为人的一种尊严和价值，这正是剧本激动人心的地方。

莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最有成就的作家之一，在他的作品里，资产阶级的人文主义思想表现得最为充分，艺术性也最高。他的作品为资产阶级的兴起作了最有力的舆论准备。他的创作从思想和艺术上可以划分为三个时期，第一个时期了写了大约十部喜剧，一部悲剧。他的喜剧主要不是讽刺社会现实，而是表现人文主义者的理想，歌颂爱情和友谊，宣扬个性解放、婚姻自由和个人争取幸福的权利。同时，批叛门阀观念、封建道德和封建压迫的种种表现，也揭示资本主义所暴露的一些丑恶。这一类喜剧有《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《温莎的风流娘儿们》《无事生非》《皆大观喜》等。１５９５年创作的《罗密欧与朱丽叶》是这一时期创作的惟一一部悲剧，但在思想内涵上则和这一时期的喜剧完全一致。罗密欧与朱丽叶为了爱情悲惨地死去了，但他们的爱情是那样纯洁而美丽，他们的爱情终于战胜了封建压迫和偏见，显示了人文主义精神的蓬勃生命和最终胜利。

人文主义精神是《罗密欧与朱丽叶》剧本中的灵魂，因此我们有必要了解一下文艺复 兴和人文主义这两个概念。文艺复兴是指１４１６世纪在欧洲许多国家先后发生的文化和思想上的革命运动。这个时期，古希腊和古罗马文化重新得到发掘和重视，因而得名。最初开始于意大利，后来扩大到德国、英国、荷兰等国家。在１４、１５世纪，由于城市手工业和商品经济的发展，资本主义生产关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成，新兴的资产阶级为了反映自身的利益和要求，便以复兴古希腊、古罗马文化为旗帜，提出人道主义即人文主义思想体系，反对中世纪的禁欲主义和宗教观，摆脱教会对人们思想的束缚，打倒作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条。在自然科学方面也有极大发展，哥白尼的日心说，哥伦布等人在地理方面的新发现，伽利略在数学物理方面的发明创造等，粉碎了陈旧的宗教观念，促进了人们对宇宙、自然的新认识。在民族的形成过程中，逐渐产生了带有民族特点的文化，建立了民族的统一语言。这一时期，欧洲的文学艺术有了长足发展，如但丁的诗歌、薄伽丘的小说、达·芬奇的绘画、米开朗基罗的雕塑、蒙田的散文、莎士比亚的戏剧等等。人文主义是指贯穿于资产阶级文化中的一种基本的价值理想和哲学观念，即资产阶级的人性论和人道主义。它强调以人为主体和中心，要求尊重人的本质、人的利益、人的需求以及人的多种创造和发展的可能性。人文主义作为一种思潮，其主流是新兴的资产阶级和市民阶级反封建、反中世纪神学和禁欲主义的新文化运动。由此我们不难看出，莎士比亚是如火如荼的欧洲文艺复兴运动中的一位巨匠，他高昂的人文主义思想贯穿在他的整个戏剧创作中，《罗密欧与朱丽叶》强烈地体现了他的人文主义人生观和理想观。这个剧本之所以有那么长久的艺术魅力，就是因为其中灌注着饱满的人文主义精神。

《罗密欧与朱丽叶》通过波澜起伏的戏剧冲突，众多性格鲜明的人物形象，优美抒情的人物语言，描绘了一场惊心动魄的爱情悲剧。男女主人公出生在两个世代为仇的封建家族，他们在偶然的相会中一见倾心，却根本不可能结合。他们求助于劳伦斯神父，神父同情和理解他们，秘密给他们举行了婚礼。但封建家长凯普莱特却要把女儿朱丽叶许配给少年贵族帕里斯，并强令马上成婚。朱丽叶再一次求助于劳伦斯，神父赠以安眠药让她假死过去，以躲过这场

劫难。罗密欧则因在格斗中杀死了凯普莱特夫人的内侄提伯尔特而受到了放逐曼多亚的惩罚。罗密欧得到妻子的死讯，悲痛万分，抱了以死殉情的决心连夜返回维洛那，在朱丽叶的身边服毒自杀。从昏迷中醒来的朱丽叶见丈夫已死，也饮毒、自刎死去。罗、朱的悲惨结局使双方的家长看到了世仇的惨重代价，在亲王的主持下言归于好。从这个故事梗概中可以看出，凯普莱特和蒙太古两位封建家长，代表了陈腐没落的封建思想和传统，他们心胸狭窄、武断专横，无视青年人的自由和爱情，酿成了家族之间的仇恨和冲突，给所在的城市带来了动乱，又自食其果失掉了自己的儿女。而罗密欧与朱丽叶，则代表了一种新的人文主义思想，他们同封建思想和传统作着勇敢、机智的斗争，尽管斗争的结局是一场悲剧，但换来的却是人文主义精神的胜利和弘扬，我们在悲剧中感受到的是莎士比亚那澎湃的激情、高昂的斗志和崇高的理想。

当然，在这部剧作中，人文精神体现得最集中、最强烈的还是两位年轻的主人公罗密欧与朱丽叶。这是作者精心塑造的两个人物，是作家寄托人文主义理想的艺术形象。

罗密欧出身于封建大家庭，却没有继承封建传统和思想，而是顺应时代发展，背叛了封建家庭，成为一个坚定的人文主义者；他真诚、勇敢，有文化、有能力，有一颗博爱之心；他追求一种自主、自由、美好的爱情生活，哪怕是错爱了仇人的女儿，也毫不退缩；他没有门户之见，爱上了朱丽叶，就把凯普莱特的家人当作自己的亲人，一心期望化解宿怨；他对爱情忠贞不渝，为了爱情和爱人，他甘愿被放逐他乡，甚至不惜牺牲自己的生命；他注重友情，在朋友被仇人所杀，他的爱情面临风险的时候，他拔刀相助杀了仇人，却使自己的爱情遭遇了一场灾难，显示了他的高尚品格。正是在家族矛盾、爱情磨难和朋友情谊等一系列故事发展中，他那人文主义者的精神和风采得到了充分的展示。朱丽叶只是一个１４岁的贵族小姐，但她勇敢、坚强、智慧，她冲破大家族的重重束缚，大胆地爱上了罗密欧，并把自己的一生托付给了情人；她深知罗密欧被放逐回归无望，却绝不愿与少年贵族帕里斯再结姻缘；她几次用智谋骗过父亲，冒着生命危险服下安眠药，都是为了实现她的美好爱情；她把爱情看得和生命同等重要，罗密欧一死，她也结束了自己的生命。 罗密欧与朱丽叶的生死恋情，真是惊天地而泣鬼神。这种纯洁、高尚、悲壮的爱情，使无数世俗的爱情显得黯然失色。

范文一:

《罗密欧与朱丽叶》主要讲的是两个人的爱情故事。我不想再人云亦云的说这部片子的语言真美啊！像诗一样。我在看片子时感到剧中的语言有些蹩脚，可以明显的感觉到是在演戏，用的语言是很美妙，但是很不贴近生活，这就是我们和西方人在欣赏方面的喜好差异造成的。西方人喜欢美丽的语言，喜欢浪漫的情节，东方人喜欢看贴近生活的故事。罗密欧与朱丽叶是悲喜剧，悲是因为这两个人爱情建立在家族仇恨的基础上最终的结果是两个人用死亡这样的方式来达到在一起的目的。喜在不是一个人无奈的死去而是同赴黄泉，而且这两家的仇恨也因为他们的爱情而化解了。剧中用语言的突变表达了人物的矛盾心理。我认为本剧在这方面处理的很好。比如：罗密欧在临逃前去见朱丽叶最后一面时，在即将离开时，朱丽叶先是说：不是，那不是云雀，是夜莺，我知道的！后来则说：那不是夜莺，是云雀，是云雀，天亮了，你快走，快走！这样一前一后的语言上的极大差异就极其强烈的反映出了朱丽叶的矛盾心理，她即希望罗密欧留在自己身边又不希望他被捕的矛盾心情通过朱丽叶语言的前后变化表现的淋漓尽致！她的留恋与不希望罗密欧受到伤害的复杂心情就通过这些语言的变化表现出来了！当观众看到牧师被困时都会发出叹息声，当罗密欧去找神父时，当在墓中与神父失之交臂时，同样有叹息声。是这几次的的意外注定了两个人的悲惨结果吗？我认为不是的！这个结果是当时两家的仇恨造成的，其结果是必然的。不过他们的死也结束了以后可能出现的爱情悲剧，化解了两家的仇恨也是很有意义的！

范文二:

罗密欧与朱丽叶是在一个盛大的舞会上认识的。他们一见钟情。但是他们家庭是仇人，不可能允许他们在一起。但他们坚持要在一起生活。朱丽叶的父母要把她嫁给一位公爵，她喜欢的是罗密欧，所以她决定假死。在神父的帮助下，罗密欧从远方回来接走他的爱人。他突然听到朱丽叶死亡的消息，顿时伤心起来，他正要去朱丽叶的墓地时，感觉生无可恋，就喝了一瓶毒药。朱丽叶醒来发现她的爱人已经断气了，泪流满面，决定去天堂做鸳鸯，就自杀了。两家决定和睦共处，把以前的恩怨全部化解。

我看完这个故事以后，感觉莎士比亚在写这部剧本的时候，一定投入了不少感情。罗密欧与朱丽叶是四大悲剧之一，我很喜欢它。我很同情他们的结局。

范文三:

学术上把沙士比亚一生中创作的39个剧本分成5大类：历史剧，喜剧，悲剧，悲喜剧以及传奇剧。《罗密欧与朱丽叶》写于1594年，被列为悲剧，虽然根据《外国文学史》中所说，被公认的沙翁四大悲剧是《哈姆雷特》《奥瑟罗》《李尔王》和《麦克白》。创作于1594年的《罗密欧与朱丽叶》并没有列入其中。但是，《罗密欧与朱丽叶》的故事却是我们着热血青年所熟知的，是因为爱情的凄婉吗？是因为爱情的力量终究化解了世代的仇狠吗？这我不得而知。

看完这部书之后为罗密欧与朱丽叶之间忠贞不渝的爱情，特别是他们身上那种永不熄灭的人文主义精神，还有语言文字的艺术魅力感到一种心灵的震颤和憾动。古今中外的经典文学作品，描写爱情生活的多如牛毛，譬如《牡丹亭》《杜十娘怒沉百宝箱》《梁山伯与祝英台》等等，从艺术表现的角度讲，各有千秋，《罗密欧与朱丽叶》并不见得高出多少，但这部作品中

所充溢着的那种人文主义精神却是许多作品所匮乏或没有的，这就显示了这部作品的思想高度。

人文主义是人的一种生活观、理想观、价值观，是人的一种高尚的精神境界，它在任何时候都是人们应当努力去实践和追求的，因此它是永恒的。今天，人类社会已进入２１世纪，物质文明已达到了相当高的程度，但物质文明的高度发展并不等于精神文明的相应提升；相反，利己主义、功利主义、拜金主义等正在大面积地侵蚀着人类的精神生活。罗密欧和朱丽叶对人文主义精神的执著追求，更显示了他们作为人的一种尊严和价值，这正是剧本激动人心的地方。

莎士比亚是欧洲文艺复兴时期最有成就的作家之一，在他的作品里，资产阶级的人文主义思想表现得最为充分，艺术性也最高。他的作品为资产阶级的兴起作了最有力的舆论准备。他的创作从思想和艺术上可以划分为三个时期，第一个时期了写了大约十部喜剧，一部悲剧。他的喜剧主要不是讽刺社会现实，而是表现人文主义者的理想，歌颂爱情和友谊，宣扬个性解放、婚姻自由和个人争取幸福的权利。同时，批叛门阀观念、封建道德和封建压迫的种种表现，也揭示资本主义所暴露的一些丑恶。这一类喜剧有《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《温莎的风流娘儿们》《无事生非》《皆大观喜》等。１５９５年创作的《罗密欧与朱丽叶》是这一时期创作的惟一一部悲剧，但在思想内涵上则和这一时期的喜剧完全一致。罗密欧与朱丽叶为了爱情悲惨地死去了，但他们的爱情是那样纯洁而美丽，他们的爱情终于战胜了封建压迫和偏见，显示了人文主义精神的蓬勃生命和最终胜利。

人文主义精神是《罗密欧与朱丽叶》剧本中的灵魂，因此我们有必要了解一下文艺复 兴和人文主义这两个概念。文艺复兴是指１４１６世纪在欧洲许多国家先后发生的文化和思想上的革命运动。这个时期，古希腊和古罗马文化重新得到发掘和重视，因而得名。最初开始于意大利，后来扩大到德国、英国、荷兰等国家。在１４、１５世纪，由于城市手工业和商品经济的发展，资本主义生产关系已在欧洲封建制度内部逐渐形成，新兴的资产阶级为了反映自身的利益和要求，便以复兴古希腊、古罗马文化为旗帜，提出人道主义即人文主义思想体系，反对中世纪的禁欲主义和宗教观，摆脱教会对人们思想的束缚，打倒作为神学和经院哲学基础的一切权威和传统教条。在自然科学方面也有极大发展，哥白尼的日心说，哥伦布等人在地理方面的新发现，伽利略在数学物理方面的发明创造等，粉碎了陈旧的宗教观念，促进了人们对宇宙、自然的新认识。在民族的形成过程中，逐渐产生了带有民族特点的文化，建立了民族的统一语言。这一时期，欧洲的文学艺术有了长足发展，如但丁的诗歌、薄伽丘的小说、达·芬奇的绘画、米开朗基罗的雕塑、蒙田的散文、莎士比亚的戏剧等等。人文主义是指贯穿于资产阶级文化中的一种基本的价值理想和哲学观念，即资产阶级的人性论和人道主义。它强调以人为主体和中心，要求尊重人的本质、人的利益、人的需求以及人的多种创造和发展的可能性。人文主义作为一种思潮，其主流是新兴的资产阶级和市民阶级反封建、反中世纪神学和禁欲主义的新文化运动。由此我们不难看出，莎士比亚是如火如荼的欧洲文艺复兴运动中的一位巨匠，他高昂的人文主义思想贯穿在他的整个戏剧创作中，《罗密欧与朱丽叶》强烈地体现了他的人文主义人生观和理想观。这个剧本之所以有那么长久的艺术魅力，就是因为其中灌注着饱满的人文主义精神。

《罗密欧与朱丽叶》通过波澜起伏的戏剧冲突，众多性格鲜明的人物形象，优美抒情的人物语言，描绘了一场惊心动魄的爱情悲剧。男女主人公出生在两个世代为仇的封建家族，他们在偶然的相会中一见倾心，却根本不可能结合。他们求助于劳伦斯神父，神父同情和理解他们，秘密给他们举行了婚礼。但封建家长凯普莱特却要把女儿朱丽叶许配给少年贵族帕里斯，并强令马上成婚。朱丽叶再一次求助于劳伦斯，神父赠以安眠药让她假死过去，以躲过这场

劫难。罗密欧则因在格斗中杀死了凯普莱特夫人的内侄提伯尔特而受到了放逐曼多亚的惩罚。罗密欧得到妻子的死讯，悲痛万分，抱了以死殉情的决心连夜返回维洛那，在朱丽叶的身边服毒自杀。从昏迷中醒来的朱丽叶见丈夫已死，也饮毒、自刎死去。罗、朱的悲惨结局使双方的家长看到了世仇的惨重代价，在亲王的主持下言归于好。从这个故事梗概中可以看出，凯普莱特和蒙太古两位封建家长，代表了陈腐没落的封建思想和传统，他们心胸狭窄、武断专横，无视青年人的自由和爱情，酿成了家族之间的仇恨和冲突，给所在的城市带来了动乱，又自食其果失掉了自己的儿女。而罗密欧与朱丽叶，则代表了一种新的人文主义思想，他们同封建思想和传统作着勇敢、机智的斗争，尽管斗争的结局是一场悲剧，但换来的却是人文主义精神的胜利和弘扬，我们在悲剧中感受到的是莎士比亚那澎湃的激情、高昂的斗志和崇高的理想。

当然，在这部剧作中，人文精神体现得最集中、最强烈的还是两位年轻的主人公罗密欧与朱丽叶。这是作者精心塑造的两个人物，是作家寄托人文主义理想的艺术形象。

罗密欧出身于封建大家庭，却没有继承封建传统和思想，而是顺应时代发展，背叛了封建家庭，成为一个坚定的人文主义者；他真诚、勇敢，有文化、有能力，有一颗博爱之心；他追求一种自主、自由、美好的爱情生活，哪怕是错爱了仇人的女儿，也毫不退缩；他没有门户之见，爱上了朱丽叶，就把凯普莱特的家人当作自己的亲人，一心期望化解宿怨；他对爱情忠贞不渝，为了爱情和爱人，他甘愿被放逐他乡，甚至不惜牺牲自己的生命；他注重友情，在朋友被仇人所杀，他的爱情面临风险的时候，他拔刀相助杀了仇人，却使自己的爱情遭遇了一场灾难，显示了他的高尚品格。正是在家族矛盾、爱情磨难和朋友情谊等一系列故事发展中，他那人文主义者的精神和风采得到了充分的展示。朱丽叶只是一个１４岁的贵族小姐，但她勇敢、坚强、智慧，她冲破大家族的重重束缚，大胆地爱上了罗密欧，并把自己的一生托付给了情人；她深知罗密欧被放逐回归无望，却绝不愿与少年贵族帕里斯再结姻缘；她几次用智谋骗过父亲，冒着生命危险服下安眠药，都是为了实现她的美好爱情；她把爱情看得和生命同等重要，罗密欧一死，她也结束了自己的生命。 罗密欧与朱丽叶的生死恋情，真是惊天地而泣鬼神。这种纯洁、高尚、悲壮的爱情，使无数世俗的爱情显得黯然失色。

简爱读后感

翻开《简·爱》就好似进入了一个强烈的情感幻境。一个不屈的女孩，一个坚韧的女孩，一个为爱执着的女孩，一个敢于反抗的女孩。带着她那纯真而又不乏个性的坚韧品质映入我的眼帘。

《简·爱》看似讲述了一个凄苦而又曲折的爱情故事，实则塑造了一个为爱执着敢于抗争，追求独立自主坚韧的女性形象——简。

勃朗特用细腻的文笔一第一人称为我们讲述了一个从小就失去父母而被寄养在舅妈家而且整天受到舅妈的欺辱与谩骂，表哥约翰的殴打与冷眼，就这样再被万般的憎恶与欺辱下又被恶毒的舅妈以坏孩子与大骗子的名义送到了洛伍德孤儿院。即便是如此坚韧不屈，敢于抗争的简并没有忍气吞声而是为自己洗雪了冤情。就这样在那里生活了八年，之后就到了桑菲尔德做了阿黛尔的家庭教师，也就结识了罗切斯特先生从而就产生了一段曲折，离奇，艰难，悲怆的爱恋。简与他的主人，比她大二十岁又有自己妻子的罗切斯特先生的爱情历程是曲折多难的。但他们的结局的确令人欣慰，在婚礼撤销那天几乎所有人都会认为这场恋情会就此结束，但在勃朗特的笔下这段逼近断崖的感情又得到了重生。尽管最后罗切斯特败落了，失明了也残疾了，但时间却成为了他永远的眼睛，永恒的支撑和一生的伴侣。而且还拥有了爱情的结晶——他们的孩子。

也许勃朗特女士是仁慈的，她没有让一段凄苦的爱情有着悲怆的结局，他没有让他们像梁山伯与祝英台那样殉死墓中化为蝴蝶双双离去，也没有让他们像罗密欧与朱丽叶一样淹没了今生的姻缘。她赋予了简敢爱，敢恨，敢斗争，敢反抗，敢追求的勇气与执着，让她战胜了路途中的艰难与坎坷，最终赢得了她自己的幸福完美爱情。

简爱读后感

翻开《简·爱》就好似进入了一个强烈的情感幻境。一个不屈的女孩，一个坚韧的女孩，一个为爱执着的女孩，一个敢于反抗的女孩。带着她那纯真而又不乏个性的坚韧品质映入我的眼帘。

《简·爱》看似讲述了一个凄苦而又曲折的爱情故事，实则塑造了一个为爱执着敢于抗争，追求独立自主坚韧的女性形象——简。

勃朗特用细腻的文笔一第一人称为我们讲述了一个从小就失去父母而被寄养在舅妈家而且整天受到舅妈的欺辱与谩骂，表哥约翰的殴打与冷眼，就这样再被万般的憎恶与欺辱下又被恶毒的舅妈以坏孩子与大骗子的名义送到了洛伍德孤儿院。即便是如此坚韧不屈，敢于抗争的简并没有忍气吞声而是为自己洗雪了冤情。就这样在那里生活了八年，之后就到了桑菲尔德做了阿黛尔的家庭教师，也就结识了罗切斯特先生从而就产生了一段曲折，离奇，艰难，悲怆的爱恋。简与他的主人，比她大二十岁又有自己妻子的罗切斯特先生的爱情历程是曲折多难的。但他们的结局的确令人欣慰，在婚礼撤销那天几乎所有人都会认为这场恋情会就此结束，但在勃朗特的笔下这段逼近断崖的感情又得到了重生。尽管最后罗切斯特败落了，失明了也残疾了，但时间却成为了他永远的眼睛，永恒的支撑和一生的伴侣。而且还拥有了爱情的结晶——他们的孩子。

也许勃朗特女士是仁慈的，她没有让一段凄苦的爱情有着悲怆的结局，他没有让他们像梁山伯与祝英台那样殉死墓中化为蝴蝶双双离去，也没有让他们像罗密欧与朱丽叶一样淹没了今生的姻缘。她赋予了简敢爱，敢恨，敢斗争，敢反抗，敢追求的勇气与执着，让她战胜了路途中的艰难与坎坷，最终赢得了她自己的幸福完美爱情。

美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。

1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。

前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。

美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。

1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。

前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。

美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。

1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。

前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。

美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。

1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。

在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是对卡西莫多的同情，他的正直与单纯却深深地打动着我。他自小因为畸形而被抛弃，由副教主收养，长大后也不曾离开教堂。他从没有得到过别人的一点关爱，但是他的心灵却和他的外表大相径庭。他向往着美和爱情，然而，艾丝美拉达太优秀了，对他来说，艾丝美拉达是一位女神，是高高在上的，也绝对不容一个污点。他开始自卑，痛苦，他的爱情给他带来了痛苦。但是他们的爱超越了生与死，上帝终究给了他们一个爱的世界。最后的结局正是文章出彩的一笔，也是我最喜欢的。

前几天去内蒙古博物馆，给我印象最深的就是两只头对头倒下的恐龙骨骸。那段时间我们也恰好听到了实习导游的讲解，他们倒下的形态是十分奇妙的，好似是互相搂抱着。导游开玩笑说这是恐龙界的罗密欧与朱丽叶，而我却以为这是巴黎圣母院的翻版。也许，卡西莫多和艾丝美拉达就是爱情的化身，代表着至死不渝的爱情。

很久以前便听到他人介绍《哈姆雷特》，听说是一部接触的作品。当时的我还不以为然，而如今，有幸读了这本书，并写下了这本书的读后感。莎士比亚以巧妙的手法将哈姆雷特带到我们的眼前。 人之初，哈姆雷特在最初是天真而幸福的，对未来有着无限的向往。但现实的残酷迫使着他一步步走向伤心，父亲的暴死，母亲的改嫁，他也开始忧伤，孤寂，漫无目的地活着。而在鬼魂告诉了哈姆雷特放弃了平淡安逸的生活，运用自己的智慧去寻找真相，辨别真实。最终面对敌人时，善良的本性又使他犹豫不决。 也许哈姆雷特并不完美，也许你认为他并不是英雄。在莎士比亚的笔下，他并不如古代的英雄被夸大被神化。我觉得这样的他更加真实，因为他是人，不是神，他拥有人的情感与思想。这样的他，我觉得是真正的英雄。 在面对母亲的改嫁时，他发自内心的愤怒；面对奥菲利娅的死时，他又悲痛欲绝；面对敌人时，善良与愤怒的矛盾则充满了他的心。 一万个人眼中一万个哈姆雷特，每个人眼中的哈姆雷特都不一样。也许在少年时，你会被《罗密欧与朱丽叶》感动，而又觉得《暴风雨》不知所云。但在渐渐的成长中，你又会觉得后者更加有吸引力。《哈姆雷特》却是莎士比亚却受争议的一部，因为他谈到了人生的选择。我们的每一次成长，每一次选择，都伴随着哈姆雷特的影子。我认为这本是永恒而不朽的。

很久以前便听到他人介绍《哈姆雷特》，听说是一部接触的作品。当时的我还不以为然，而如今，有幸读了这本书，并写下了这本书的读后感。莎士比亚以巧妙的手法将哈姆雷特带到我们的眼前。 人之初，哈姆雷特在最初是天真而幸福的，对未来有着无限的向往。但现实的残酷迫使着他一步步走向伤心，父亲的暴死，母亲的改嫁，他也开始忧伤，孤寂，漫无目的地活着。而在鬼魂告诉了哈姆雷特放弃了平淡安逸的生活，运用自己的智慧去寻找真相，辨别真实。最终面对敌人时，善良的本性又使他犹豫不决。 也许哈姆雷特并不完美，也许你认为他并不是英雄。在莎士比亚的笔下，他并不如古代的英雄被夸大被神化。我觉得这样的他更加真实，因为他是人，不是神，他拥有人的情感与思想。这样的他，我觉得是真正的英雄。 在面对母亲的改嫁时，他发自内心的愤怒；面对奥菲利娅的死时，他又悲痛欲绝；面对敌人时，善良与愤怒的矛盾则充满了他的心。 一万个人眼中一万个哈姆雷特，每个人眼中的哈姆雷特都不一样。也许在少年时，你会被《罗密欧与朱丽叶》感动，而又觉得《暴风雨》不知所云。但在渐渐的成长中，你又会觉得后者更加有吸引力。《哈姆雷特》却是莎士比亚却受争议的一部，因为他谈到了人生的选择。我们的每一次成长，每一次选择，都伴随着哈姆雷特的影子。我认为这本是永恒而不朽的。

《茶花女》读后感

在没有读茶花女以前，幻想着以“茶花女”这个美丽的形容词来比拟的主角，想，那个故事的女主角想必是受尽万千宠爱的美丽姑娘。

可是，读完后，我才知道玛格丽特的确美丽，但是却更多的是心酸与无奈，最终是在贫病交加之中含泪死去。她有过恨吗？恨那个负心的人，也许，但是更多的是对社会的无奈。他们不是左右他人，他们只能让他人左右自己。

《茶花女》是我国第一部被翻译过来的外国小说。

《茶花女》创作的年代是1848年。19世纪，那个年代的世界动荡不安，贵族的奢靡堕落，社会腐败，这也奠定了出生于这个历史背景下的《茶花女》将是个反映社会黑暗的悲剧。而这个恋爱悲剧是对资产阶级虚伪道德的愤怒抗议。

玛格丽特之所以被称为“茶花女”，是因为她作为她优雅装扮的陪衬总是少不了一束茶花。茶花的花语是“理想的爱”，身为红极一时的“社交明星”的玛格丽特，会以茶花作为陪衬，无非是想得到真正的爱，身不逢时，可是就算与阿尔芒相逢，又能怎样？无奈造化弄人，不是自己的东西永远得不到。

“世界上最遥远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起；世界上最遥远的距离，不是彼此相爱，却不能够在一起，而是明知道真爱无敌。却装作毫不在意。”这段诗很适合表达出两人真正的感情。

“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。”

无论是玛格丽特还是阿尔芒，他们都深爱对方。玛格丽特对阿尔芒的欺骗是爱，阿尔芒对玛格丽特讽刺也是爱。

有人会说玛格丽特和阿尔芒不能在一起是因为迪瓦尔的挑拨。其实这种剧情在现在的偶像剧中也不少，观众们常常会对那位从中作梗的人表示激愤。可是，迪瓦尔这样做，是因为自己的家庭，为了自己的子女，也是表达自己对自己子女的爱。因为阅历比阿尔芒深厚，反而更看得清，社会不是像自己的想象的这般如愿，而如果自己不做这些事情，则会毁了子女们的将来，而自己也只是随波逐流。

资产阶级的虚伪是扼杀这段恋情的罪魁祸首。看看世界史上的恋爱悲剧，其实也是被社会所压迫而致，梁山伯与祝英台，孔雀东南飞，长恨歌，罗密欧与朱丽叶，维纳斯和阿都奈斯，比比皆是。

以爱情为小说中的线索，只是人们反应对社会黑暗不满的一个工具，而真正悲剧的是生活在这个被奴役社会下的人民。茶花女只是这个悲剧中的一个，而真正导致这场悲剧的是造成人性泯灭的社会。

《茶花女》读后感

在没有读茶花女以前，幻想着以“茶花女”这个美丽的形容词来比拟的主角，想，那个故事的女主角想必是受尽万千宠爱的美丽姑娘。

可是，读完后，我才知道玛格丽特的确美丽，但是却更多的是心酸与无奈，最终是在贫病交加之中含泪死去。她有过恨吗？恨那个负心的人，也许，但是更多的是对社会的无奈。他们不是左右他人，他们只能让他人左右自己。

《茶花女》是我国第一部被翻译过来的外国小说。

《茶花女》创作的年代是1848年。19世纪，那个年代的世界动荡不安，贵族的奢靡堕落，社会腐败，这也奠定了出生于这个历史背景下的《茶花女》将是个反映社会黑暗的悲剧。而这个恋爱悲剧是对资产阶级虚伪道德的愤怒抗议。

玛格丽特之所以被称为“茶花女”，是因为她作为她优雅装扮的陪衬总是少不了一束茶花。茶花的花语是“理想的爱”，身为红极一时的“社交明星”的玛格丽特，会以茶花作为陪衬，无非是想得到真正的爱，身不逢时，可是就算与阿尔芒相逢，又能怎样？无奈造化弄人，不是自己的东西永远得不到。

“世界上最遥远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起；世界上最遥远的距离，不是彼此相爱，却不能够在一起，而是明知道真爱无敌。却装作毫不在意。”这段诗很适合表达出两人真正的感情。

“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。”

无论是玛格丽特还是阿尔芒，他们都深爱对方。玛格丽特对阿尔芒的欺骗是爱，阿尔芒对玛格丽特讽刺也是爱。

有人会说玛格丽特和阿尔芒不能在一起是因为迪瓦尔的挑拨。其实这种剧情在现在的偶像剧中也不少，观众们常常会对那位从中作梗的人表示激愤。可是，迪瓦尔这样做，是因为自己的家庭，为了自己的子女，也是表达自己对自己子女的爱。因为阅历比阿尔芒深厚，反而更看得清，社会不是像自己的想象的这般如愿，而如果自己不做这些事情，则会毁了子女们的将来，而自己也只是随波逐流。

资产阶级的虚伪是扼杀这段恋情的罪魁祸首。看看世界史上的恋爱悲剧，其实也是被社会所压迫而致，梁山伯与祝英台，孔雀东南飞，长恨歌，罗密欧与朱丽叶，维纳斯和阿都奈斯，比比皆是。

以爱情为小说中的线索，只是人们反应对社会黑暗不满的一个工具，而真正悲剧的是生活在这个被奴役社会下的人民。茶花女只是这个悲剧中的一个，而真正导致这场悲剧的是造成人性泯灭的社会。

我在寒假期间看了一本名叫《猫武士》的书。我从《猫武士》中读懂了什么是真正的勇敢、忠诚与狂野自由。

勇敢不是平时在朋友面前炫耀自己，不是在危险面前畏惧，苟且偷生；勇敢是为了朋友，为了亲人，为了自己重要的人，不管面前是怎样的困难，多么可怕的危险，都挺身而出，毫不畏惧。这才是真正的勇敢。

什么是忠诚？忠诚不是在族长面前拍马屁，不是在关键时刻背叛族群；忠诚是无论遭遇怎样的挫折，都忠诚于自己的族群，甚至为族群牺牲，是誓死不二的精神。这才是真正的忠诚。

猫，是一种自由、狂野、充满野性的动物。对于身边的宠物猫，我们可以说它们是自由的，因为它们在享受这种轻松的生活。再回到故事中，最让我感动的地方是：蓝星看见自己的族群如此团结，便觉醒了，用自己最后的一条命帮助火心赶走了恶狗。临死前，蓝星揭露了斑叶的预言。火心成为组长。

这位族长为族群做出了最后的贡献。尽管之前她受到打击，不再信任自己的族群，但她还是觉醒了，明白了自己的族群从来没有背叛过自己。他们团结、勇敢、忠诚、互相帮助。这是对族长的一种信任、宽容。为了族群，上刀山，下火海，抛头颅，洒热血都在所不惜。

每天晚上，一听见楼下传来猫的打斗声，就能感受到猫的狂野，就像自己也是他们之中的一员一样。就想撒开四条腿，在森林里狂奔；就想伸出爪子，刺入猎物的胸膛；就想露出尖牙，插进敌人的喉咙。希望我们也像猫武士一样勇敢、忠诚、自由，即使有再多的困难也不怕。这就是“猫武士”这个神圣名字背后的精华。

蓝星为了整个族群的利益，隐藏母爱，忍着亲生骨肉不能相认的痛苦，全力以赴投身到雷族事务中去。

这里也写了师徒之情，火心和炭爪。天分很高、精力过剩的炭爪本有希望成为一名武士，一场意外让炭爪瘸了一只腿，火心心痛不已，追悔莫及。尽管以后炭爪苦练医术，成为医生，找到了自己在族群中的位置，火心还是自责，非常关注炭爪的心态，这对师徒之情描绘得可谓曲尽其妙。

这里亦有友情，火心、灰条和乌爪。哪怕灰条曾经为儿女到了河族，乌爪为避祸成为独行者，这种友情依然常驻心间。是这份不变的友情呼唤灰条和乌爪在雷族遭难时及时伸出援手，同仇敌忾，雪中送炭，挽救雷族于危亡之中。

猫也有爱情，有两对猫情侣的爱情写得荡气回肠。雷族的公猫灰条和河族的母猫银溪简直就是“猫版”罗密欧和朱丽叶，两只猫缠绵悱恻，心心相印，最终银溪因难产而丧命，为灰条留下了一双儿女，灰条遵循银溪意愿，甘愿忍受雷族猫的指责和河族猫的猜忌，忍辱负重，出走到河族，一心一意带大自己的孩子。“问世间情为何物，直教人生死相许？”还有云尾和亮心这一对小情侣，亮心惨遭野狗毁容之后，云尾依旧不离不弃，细心爱护，帮亮心恢复信心。是爱让他们研制出新的制敌招数，让亮心重返捕猎地，创造一个猫族奇迹。动物间的爱情单纯质朴，简单动人，与人世间那些权色交易，斤斤计较的所谓爱情相比，后者黯然失色。

《猫武士》这部书可圈可点之处甚多，这不仅是写给孩子们的励志动物故事，也是一部写给成年人的童话。

六年级:比卡丘

我在寒假期间看了一本名叫《猫武士》的书。我从《猫武士》中读懂了什么是真正的勇敢、忠诚与狂野自由。

勇敢不是平时在朋友面前炫耀自己，不是在危险面前畏惧，苟且偷生；勇敢是为了朋友，为了亲人，为了自己重要的人，不管面前是怎样的困难，多么可怕的危险，都挺身而出，毫不畏惧。这才是真正的勇敢。

什么是忠诚？忠诚不是在族长面前拍马屁，不是在关键时刻背叛族群；忠诚是无论遭遇怎样的挫折，都忠诚于自己的族群，甚至为族群牺牲，是誓死不二的精神。这才是真正的忠诚。

猫，是一种自由、狂野、充满野性的动物。对于身边的宠物猫，我们可以说它们是自由的，因为它们在享受这种轻松的生活。再回到故事中，最让我感动的地方是：蓝星看见自己的族群如此团结，便觉醒了，用自己最后的一条命帮助火心赶走了恶狗。临死前，蓝星揭露了斑叶的预言。火心成为组长。

这位族长为族群做出了最后的贡献。尽管之前她受到打击，不再信任自己的族群，但她还是觉醒了，明白了自己的族群从来没有背叛过自己。他们团结、勇敢、忠诚、互相帮助。这是对族长的一种信任、宽容。为了族群，上刀山，下火海，抛头颅，洒热血都在所不惜。

每天晚上，一听见楼下传来猫的打斗声，就能感受到猫的狂野，就像自己也是他们之中的一员一样。就想撒开四条腿，在森林里狂奔；就想伸出爪子，刺入猎物的胸膛；就想露出尖牙，插进敌人的喉咙。希望我们也像猫武士一样勇敢、忠诚、自由，即使有再多的困难也不怕。这就是“猫武士”这个神圣名字背后的精华。

蓝星为了整个族群的利益，隐藏母爱，忍着亲生骨肉不能相认的痛苦，全力以赴投身到雷族事务中去。

这里也写了师徒之情，火心和炭爪。天分很高、精力过剩的炭爪本有希望成为一名武士，一场意外让炭爪瘸了一只腿，火心心痛不已，追悔莫及。尽管以后炭爪苦练医术，成为医生，找到了自己在族群中的位置，火心还是自责，非常关注炭爪的心态，这对师徒之情描绘得可谓曲尽其妙。

这里亦有友情，火心、灰条和乌爪。哪怕灰条曾经为儿女到了河族，乌爪为避祸成为独行者，这种友情依然常驻心间。是这份不变的友情呼唤灰条和乌爪在雷族遭难时及时伸出援手，同仇敌忾，雪中送炭，挽救雷族于危亡之中。

猫也有爱情，有两对猫情侣的爱情写得荡气回肠。雷族的公猫灰条和河族的母猫银溪简直就是“猫版”罗密欧和朱丽叶，两只猫缠绵悱恻，心心相印，最终银溪因难产而丧命，为灰条留下了一双儿女，灰条遵循银溪意愿，甘愿忍受雷族猫的指责和河族猫的猜忌，忍辱负重，出走到河族，一心一意带大自己的孩子。“问世间情为何物，直教人生死相许？”还有云尾和亮心这一对小情侣，亮心惨遭野狗毁容之后，云尾依旧不离不弃，细心爱护，帮亮心恢复信心。是爱让他们研制出新的制敌招数，让亮心重返捕猎地，创造一个猫族奇迹。动物间的爱情单纯质朴，简单动人，与人世间那些权色交易，斤斤计较的所谓爱情相比，后者黯然失色。

《猫武士》这部书可圈可点之处甚多，这不仅是写给孩子们的励志动物故事，也是一部写给成年人的童话。

六年级:比卡丘

读《那片星空 那片海》有感

2015年7月30日

记得小时候看过郑伊健和钟丽缇演的一部电影《美人鱼》，只觉得好美好美，却不知一个男人鱼的故事也能如此唯美。

几乎和所有的爱情小说一样，霸道、高傲、无所不能的男主角与勇敢正义而又可爱的女主角最终冲破层层阻碍，幸福的生活在了一起。不同的是这里的无所不能，是因为王居蓝（吾居蓝，我爱的人居住在蓝色的海洋里）是一条会在月圆之夜化身为鱼的鲛人，他曾和王维共喝酒吟诗，曾参与了欧洲南北战争，不知道究竟活了多少年，体内拥有灵珠，而拥有超能力。

第三次上岸的目的，只为了杀了沈螺，拿回100年前借给沈螺高祖爷爷，现在寄存在沈螺体内的灵珠。然而却阴错阳差的与沈螺相爱，上演了一出出历险记，最后走在一起。

看完一本书，就像是到奇妙世界走了一段奇幻旅程。桐华的每一个文字、每一句话，都是那么唯美、那么吸引人。男主人公的灵力吸引人，而他无时无刻对女主角无微不至的关心与保护才是最温暖人心，让我坚持看完整本书的支撑所在，让我用两天的时间，看完了这本367页的小说。

我在想，能拥有这般爱情，应该是每个女孩的梦想，可现实终究和小说是两个世界，怎么可能会有这么奋不顾身、纯粹的爱情，在这个混杂的世界里出现，否则也不会说这是

个混杂的社会了。我对爱情有着美好的期盼，当然不是小说里那样不切实际的，我希望自己的归宿是一个我们相互爱着对方，相互珍惜着对方珍惜的人，相互支持者对方喜欢做的事，相互扶持、相互尊重、相互信任、相互关心的幸福小窝；我希望的生活品质是快乐至上，不被俗物干扰的；我希望的将来是和谐美好的。从这里我对爱与付出有了更深的认识，那就是全心全意，不自我。

我在想，这样美好的文字，我什么时候才能修炼成才呢？积硅步致千里，养成一个好的读书习惯是非常重要的，日积月累，才能下笔有神助。看来一个理科生，该是时候多关注些文学方面的东西了，行动起来，给自己充电、加油、打气吧，读书计划从这里开始。

一生必读的100本书：

伊索寓言

颜氏家训

一千零一夜

格林童话

安徒生童话

佛教的见地与修道

礼记

尚书

基督山伯爵

巴黎圣母院

汤姆叔叔的小屋

昆虫记

苏菲的世界

新教伦理与资本主义精神

静静的顿河

艺术与现实的审美关系 复活

古代社会

茶花女

小王子

冰心散文选

阿Q 正传

少年维特之烦恼 追忆似水年华 梦的解析

法学阶梯

史记

抱朴子

钢铁是怎样炼成的 罗密欧与朱丽叶 日知录

管理学

资治通鉴

新工具

本草纲目

人性的弱点

尤利西斯

伦理学

理想国

悲惨世界

实用主义

社会契约论

安娜·卡列尼娜 资本论

穆斯林的葬礼 活着

经济学原理

飘

金刚经释义

毛泽东诗词全集 徐霞客游记

神曲

六祖法宝坛经 庄子

吉檀迦利

荷马史诗

三十六计

简·爱

聊斋志异

马可·波罗游记

梦溪笔谈

围城

中庸

贞观政要

窦娥冤

红与黑

麦田里的守望者

老人与海

红楼梦

西游记

三国演义

水浒传

战争论

悲剧的诞生

物种起源

论法的精神

君主论

人口原理

唐吉诃德

源氏物语

政治学

鲁滨逊漂流记

国富论

几何原本

水经注

大学

论语

老子

左传

孟子

韩非子

正义论

孙子兵法

曾国藩家书

文明的冲突与世界秩序的重建 周易

美的历程

百年孤独

菜根谭

诗经

读《那片星空 那片海》有感

2015年7月30日

记得小时候看过郑伊健和钟丽缇演的一部电影《美人鱼》，只觉得好美好美，却不知一个男人鱼的故事也能如此唯美。

几乎和所有的爱情小说一样，霸道、高傲、无所不能的男主角与勇敢正义而又可爱的女主角最终冲破层层阻碍，幸福的生活在了一起。不同的是这里的无所不能，是因为王居蓝（吾居蓝，我爱的人居住在蓝色的海洋里）是一条会在月圆之夜化身为鱼的鲛人，他曾和王维共喝酒吟诗，曾参与了欧洲南北战争，不知道究竟活了多少年，体内拥有灵珠，而拥有超能力。

第三次上岸的目的，只为了杀了沈螺，拿回100年前借给沈螺高祖爷爷，现在寄存在沈螺体内的灵珠。然而却阴错阳差的与沈螺相爱，上演了一出出历险记，最后走在一起。

看完一本书，就像是到奇妙世界走了一段奇幻旅程。桐华的每一个文字、每一句话，都是那么唯美、那么吸引人。男主人公的灵力吸引人，而他无时无刻对女主角无微不至的关心与保护才是最温暖人心，让我坚持看完整本书的支撑所在，让我用两天的时间，看完了这本367页的小说。

我在想，能拥有这般爱情，应该是每个女孩的梦想，可现实终究和小说是两个世界，怎么可能会有这么奋不顾身、纯粹的爱情，在这个混杂的世界里出现，否则也不会说这是

个混杂的社会了。我对爱情有着美好的期盼，当然不是小说里那样不切实际的，我希望自己的归宿是一个我们相互爱着对方，相互珍惜着对方珍惜的人，相互支持者对方喜欢做的事，相互扶持、相互尊重、相互信任、相互关心的幸福小窝；我希望的生活品质是快乐至上，不被俗物干扰的；我希望的将来是和谐美好的。从这里我对爱与付出有了更深的认识，那就是全心全意，不自我。

我在想，这样美好的文字，我什么时候才能修炼成才呢？积硅步致千里，养成一个好的读书习惯是非常重要的，日积月累，才能下笔有神助。看来一个理科生，该是时候多关注些文学方面的东西了，行动起来，给自己充电、加油、打气吧，读书计划从这里开始。

一生必读的100本书：

伊索寓言

颜氏家训

一千零一夜

格林童话

安徒生童话

佛教的见地与修道

礼记

尚书

基督山伯爵

巴黎圣母院

汤姆叔叔的小屋

昆虫记

苏菲的世界

新教伦理与资本主义精神

静静的顿河

艺术与现实的审美关系 复活

古代社会

茶花女

小王子

冰心散文选

阿Q 正传

少年维特之烦恼 追忆似水年华 梦的解析

法学阶梯

史记

抱朴子

钢铁是怎样炼成的 罗密欧与朱丽叶 日知录

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资治通鉴

新工具

本草纲目

人性的弱点

尤利西斯

伦理学

理想国

悲惨世界

实用主义

社会契约论

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穆斯林的葬礼 活着

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飘

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毛泽东诗词全集 徐霞客游记

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六祖法宝坛经 庄子

吉檀迦利

荷马史诗

三十六计

简·爱

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马可·波罗游记

梦溪笔谈

围城

中庸

贞观政要

窦娥冤

红与黑

麦田里的守望者

老人与海

红楼梦

西游记

三国演义

水浒传

战争论

悲剧的诞生

物种起源

论法的精神

君主论

人口原理

唐吉诃德

源氏物语

政治学

鲁滨逊漂流记

国富论

几何原本

水经注

大学

论语

老子

左传

孟子

韩非子

正义论

孙子兵法

曾国藩家书

文明的冲突与世界秩序的重建 周易

美的历程

百年孤独

菜根谭

诗经

读书，真的让我感受到了太多太多。是读书，为我的生命插上了翅膀，让我可以与书在她的世界里翱翔，可以感受到人间的冷暖。沉浸在书中的感觉就像飞翔一样。

啊！我的朋友——书。

喜欢在灿烂的阳光下，在膝上推开一本书，和家中的猫咪一同沐浴阳光。不同的是，它在暖洋洋的午后阳光下睡觉，而我在聆听着当风吹开书页时的美妙声音。

喜欢在绵绵细雨时，坐在窗台上，用双手捧着一本书，与窗外的花草一同享受清新。不同的是它们在细雨中弯下了腰，而我在书中陶醉了自我。

喜欢在夕阳西下的余晖中翻开一本书，同晚霞一同享受那份即将殆尽的美丽。不同的是它在这美丽中多多少少带有几分伤感，而我是揣着希望任由书本被染得通红……

这份读书的幸福感，冲淡了成长中的烦恼、寂寞，留给我的是与书相伴的惬意、自在。那飘浮于鼻间的淡淡书息，总是那么迷人，我顾不了什么，只愿在书中寻找着自我。即使迷失了方向，我至少也可以体会那份寻找的艰辛和那种豁然开朗的感觉。

古人说，读万卷书，行万里路；老师说，读书可以增长学识，积累词语；妈妈说，多读书，才能写好作文；爸爸说，多读点书好，读了书之后你才能发现更多有益的事。我说，融进书里的感情真的很难将它忘却，于是才有了读后感、续写。最可怜的是我竟然找不到任何一个词藻可以完美的去修饰它、形容它、赞美它。真得很难以言表。

是读书让我认识了那个名叫苏轼的人，他喜欢泛舟于赤壁，高唱大江东去；是读书，让我爱上了那个比黄花瘦的女子，她可以为梧桐细雨惆怅，却照样可以吟出“生当作人杰，死亦为鬼雄”这般豪壮的词句；是读书，让我欣赏起那个演尽末世繁华的张爱玲，她用纤细的笔腰，揭示了美中的丑，丑中的美……

美丽的茶花女，我佩服她的敢爱敢恨；丑陋的卡西莫多，他让我感动于那颗美丽善良的心；悲惨的恋人罗密欧和朱丽叶，有缘无分，令人深感痛惜……这一个个令我爱过哭过恨过笑过的人，倘若不是读书，我的心又怎么会被一次次地触动。

读书会让我在某个任意的时刻开怀大笑，会让我的泪在一个夏至未至的夏天全部耗尽；会让我的心在这个幻城的雪地中沉沦。

读书读到意会处，那感觉就像月圆之夜步入空庭，清朗月光洒遍全身。

“茶也醉人何必酒，书能香我不须花”，将自己置身于另一个世界，俯瞰那些动人的瞬间。足矣！

我亲爱的朋友，书！

读书，真的让我感受到了太多太多。是读书，为我的生命插上了翅膀，让我可以与书在她的世界里翱翔，可以感受到人间的冷暖。沉浸在书中的感觉就像飞翔一样。

啊！我的朋友——书。

喜欢在灿烂的阳光下，在膝上推开一本书，和家中的猫咪一同沐浴阳光。不同的是，它在暖洋洋的午后阳光下睡觉，而我在聆听着当风吹开书页时的美妙声音。

喜欢在绵绵细雨时，坐在窗台上，用双手捧着一本书，与窗外的花草一同享受清新。不同的是它们在细雨中弯下了腰，而我在书中陶醉了自我。

喜欢在夕阳西下的余晖中翻开一本书，同晚霞一同享受那份即将殆尽的美丽。不同的是它在这美丽中多多少少带有几分伤感，而我是揣着希望任由书本被染得通红……

这份读书的幸福感，冲淡了成长中的烦恼、寂寞，留给我的是与书相伴的惬意、自在。那飘浮于鼻间的淡淡书息，总是那么迷人，我顾不了什么，只愿在书中寻找着自我。即使迷失了方向，我至少也可以体会那份寻找的艰辛和那种豁然开朗的感觉。

古人说，读万卷书，行万里路；老师说，读书可以增长学识，积累词语；妈妈说，多读书，才能写好作文；爸爸说，多读点书好，读了书之后你才能发现更多有益的事。我说，融进书里的感情真的很难将它忘却，于是才有了读后感、续写。最可怜的是我竟然找不到任何一个词藻可以完美的去修饰它、形容它、赞美它。真得很难以言表。

是读书让我认识了那个名叫苏轼的人，他喜欢泛舟于赤壁，高唱大江东去；是读书，让我爱上了那个比黄花瘦的女子，她可以为梧桐细雨惆怅，却照样可以吟出“生当作人杰，死亦为鬼雄”这般豪壮的词句；是读书，让我欣赏起那个演尽末世繁华的张爱玲，她用纤细的笔腰，揭示了美中的丑，丑中的美……

美丽的茶花女，我佩服她的敢爱敢恨；丑陋的卡西莫多，他让我感动于那颗美丽善良的心；悲惨的恋人罗密欧和朱丽叶，有缘无分，令人深感痛惜……这一个个令我爱过哭过恨过笑过的人，倘若不是读书，我的心又怎么会被一次次地触动。

读书会让我在某个任意的时刻开怀大笑，会让我的泪在一个夏至未至的夏天全部耗尽；会让我的心在这个幻城的雪地中沉沦。

读书读到意会处，那感觉就像月圆之夜步入空庭，清朗月光洒遍全身。

“茶也醉人何必酒，书能香我不须花”，将自己置身于另一个世界，俯瞰那些动人的瞬间。足矣！

我亲爱的朋友，书！

小编导语：这是一篇《傲慢与偏见》读后感作文，贝内特夫妇有五个女儿，她们都还没出嫁，书中主要讲述了五个女儿是怎么被嫁出去的故事，其中女主人公和男主人公因为傲慢与偏见而发生了一系列故事。更多《傲慢与偏见》读后感作文尽在百度攻略。

读了奥斯汀的《傲慢与偏见》让我知道了原来在遥远的欧洲不仅有罗密欧与朱丽叶那样悲壮的爱情，像莎翁那样的古典哥特式的美，原来也有市井家，回归生活的美。简单，精致，如同“两寸牙雕”，却窥视出了整个社会。

弗兰克奥康纳说：“我认为简。奥斯汀是英国文学史上最伟大的技巧局将一样，她在文学方面炉火纯青，就像莫扎特在音乐方面的完美无缺一样。”《傲慢与偏见》的语言如同掠过竹林的风，带给我竹林般的清凉，泉水般的清澈，让人可以随时随地的沉浸其中。那细腻的语言，缜密的思维，为我拉开了英国田园风光的帷幕，不经意间勾勒出了一个浪漫纯美的童话，却又那么的贴近生活。

这是一部描写爱情与婚姻的小说。小说围绕班奈特太太如何把五个女儿嫁出去的主题展开。书中一共写了四队青年男女的结合，作者一一加以比较，批判，爱憎分明的阐述了自己的爱情与婚姻观。富有傲慢的达西和睿智具有反叛精神的伊丽莎白，温柔体贴的简和有权有势的宾利，以及莉迪亚和威克姆，夏洛蒂与柯林斯。

贝内特夫妇五个女儿待字闺中，没有子嗣，依照当时的法律，他们死后家产须由远房内侄柯林斯继承，因此把五个女儿嫁到有钱人家，成了贝内特太太最大的心愿。于是在这样的背景下展开了整个故事的架构。虽然作者在作品中没有重大的社会矛盾，但她以女性特有的细致入微的观察力，真实的描绘了她周围世界的小天地，尤其是绅士淑女间的婚姻和爱情风波。其实小说中的班奈特太太是当时社会大多数人的缩影，爱情对她们来说是不可靠的奢侈品，她们只看重物质，看重权势。所以当富有单身的宾利来到内瑟菲尔德庄园，便成了众人注目的焦点和谈论的话题，以及小说中对军官们到来，小镇人民细微的表情和言语的描写，将当时社会风气展现的淋漓尽致。

然而作者奥斯汀是一个具有批判精神的女性，于是她塑造了一个追求纯粹的爱情，多少有些藐视权贵的伊丽莎白。虽然小说写于19世纪初叶，但是她所阐述的爱情观与婚姻观放在当下中国却也依旧是那么热点的问题。看到社会中充斥着的拜金主义，炫富事件，小三，包养等心中竟升起一种荒凉，但这也并非真爱的缺失，而是社会问题。我个人认为这种狂热的拜金主义是因为社会制度的不够完善，本来在一个市场经济国家，对金的崇拜，对物质的追求是很正常的事，然而在中国却显得有些病态了，因为在中国没钱你便无法在这个社会生存下去，在“生存”这把悬于头顶的大刀压迫下，拜金现象自然变得严重，人间的真善美也在死亡的威胁下大大贬值。而在国外，特别是欧洲，因为社会保障制度的完善，哪怕你没钱，你还可以生存，所以在国外对艺术，对学术的追求热情远高于中国，同样在那样一个安逸的社会里，爱情观也让现代中国青年向往。

在我看来婚姻的奠基本来就应该是爱情，如同伊丽莎白所追求的一样。面包与玫瑰的选择，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。这种选择或许是因为我还没有面临生活的压力，但是追求爱，追求美的确是发自内心的呼吁。

但这只是个人的做出的选择罢了，在经济学中的一个重要基本假设那便是人的欲望是无限的，而资源是有限的，所以人们总是在不停的面临选择，而我只是出于个人偏好更侧重精神，愿意承受更大的机会成本而已。同样，有些人更侧重于物质，这只是一个选择，没有对错可言。然人毕竟是社会性动物，当大部分人做出了同样的选择，那这个选择便成了一种风气，久而久之，便成了一种习俗。之所以将题目设为“两寸牙雕”，不仅是因为《傲慢与偏见》的精巧细致，更是因为通过这个“牙雕”窥见了当时的风气，抛开爱情不谈，还有其他的一些感慨。

首先让我感慨的是当时人们对法律的敬畏和遵守因为整个故事的构架便是在依据当时法律贝内特夫妇死后财产由远房内侄继承这个源动力的作用下进行的，可见当时法治发展的水平。

其次是平等，“傲慢与偏见”这个书名便是在平等的观念下产生的，达西因为在交际舞会上不肯与他人跳舞，让伊丽莎白认为他十分傲慢，以至于产生了偏见。要认识和结交朋友都必须与他人一同跳舞，随时更改舞伴，尽兴而为，虽然这个平等具有局限性，但这些应该便是现在欧洲国家自由，平等，法治等观念的雏形。这些从两寸牙雕中观察出的细末，让我回眼中国的当下，期待能发现更多的进步雏形。

小编导语：这是一篇《傲慢与偏见》读后感作文，贝内特夫妇有五个女儿，她们都还没出嫁，书中主要讲述了五个女儿是怎么被嫁出去的故事，其中女主人公和男主人公因为傲慢与偏见而发生了一系列故事。更多《傲慢与偏见》读后感作文尽在百度攻略。

读了奥斯汀的《傲慢与偏见》让我知道了原来在遥远的欧洲不仅有罗密欧与朱丽叶那样悲壮的爱情，像莎翁那样的古典哥特式的美，原来也有市井家，回归生活的美。简单，精致，如同“两寸牙雕”，却窥视出了整个社会。

弗兰克奥康纳说：“我认为简。奥斯汀是英国文学史上最伟大的技巧局将一样，她在文学方面炉火纯青，就像莫扎特在音乐方面的完美无缺一样。”《傲慢与偏见》的语言如同掠过竹林的风，带给我竹林般的清凉，泉水般的清澈，让人可以随时随地的沉浸其中。那细腻的语言，缜密的思维，为我拉开了英国田园风光的帷幕，不经意间勾勒出了一个浪漫纯美的童话，却又那么的贴近生活。

这是一部描写爱情与婚姻的小说。小说围绕班奈特太太如何把五个女儿嫁出去的主题展开。书中一共写了四队青年男女的结合，作者一一加以比较，批判，爱憎分明的阐述了自己的爱情与婚姻观。富有傲慢的达西和睿智具有反叛精神的伊丽莎白，温柔体贴的简和有权有势的宾利，以及莉迪亚和威克姆，夏洛蒂与柯林斯。

贝内特夫妇五个女儿待字闺中，没有子嗣，依照当时的法律，他们死后家产须由远房内侄柯林斯继承，因此把五个女儿嫁到有钱人家，成了贝内特太太最大的心愿。于是在这样的背景下展开了整个故事的架构。虽然作者在作品中没有重大的社会矛盾，但她以女性特有的细致入微的观察力，真实的描绘了她周围世界的小天地，尤其是绅士淑女间的婚姻和爱情风波。其实小说中的班奈特太太是当时社会大多数人的缩影，爱情对她们来说是不可靠的奢侈品，她们只看重物质，看重权势。所以当富有单身的宾利来到内瑟菲尔德庄园，便成了众人注目的焦点和谈论的话题，以及小说中对军官们到来，小镇人民细微的表情和言语的描写，将当时社会风气展现的淋漓尽致。

然而作者奥斯汀是一个具有批判精神的女性，于是她塑造了一个追求纯粹的爱情，多少有些藐视权贵的伊丽莎白。虽然小说写于19世纪初叶，但是她所阐述的爱情观与婚姻观放在当下中国却也依旧是那么热点的问题。看到社会中充斥着的拜金主义，炫富事件，小三，包养等心中竟升起一种荒凉，但这也并非真爱的缺失，而是社会问题。我个人认为这种狂热的拜金主义是因为社会制度的不够完善，本来在一个市场经济国家，对金的崇拜，对物质的追求是很正常的事，然而在中国却显得有些病态了，因为在中国没钱你便无法在这个社会生存下去，在“生存”这把悬于头顶的大刀压迫下，拜金现象自然变得严重，人间的真善美也在死亡的威胁下大大贬值。而在国外，特别是欧洲，因为社会保障制度的完善，哪怕你没钱，你还可以生存，所以在国外对艺术，对学术的追求热情远高于中国，同样在那样一个安逸的社会里，爱情观也让现代中国青年向往。

在我看来婚姻的奠基本来就应该是爱情，如同伊丽莎白所追求的一样。面包与玫瑰的选择，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。这种选择或许是因为我还没有面临生活的压力，但是追求爱，追求美的确是发自内心的呼吁。

但这只是个人的做出的选择罢了，在经济学中的一个重要基本假设那便是人的欲望是无限的，而资源是有限的，所以人们总是在不停的面临选择，而我只是出于个人偏好更侧重精神，愿意承受更大的机会成本而已。同样，有些人更侧重于物质，这只是一个选择，没有对错可言。然人毕竟是社会性动物，当大部分人做出了同样的选择，那这个选择便成了一种风气，久而久之，便成了一种习俗。之所以将题目设为“两寸牙雕”，不仅是因为《傲慢与偏见》的精巧细致，更是因为通过这个“牙雕”窥见了当时的风气，抛开爱情不谈，还有其他的一些感慨。

首先让我感慨的是当时人们对法律的敬畏和遵守因为整个故事的构架便是在依据当时法律贝内特夫妇死后财产由远房内侄继承这个源动力的作用下进行的，可见当时法治发展的水平。

其次是平等，“傲慢与偏见”这个书名便是在平等的观念下产生的，达西因为在交际舞会上不肯与他人跳舞，让伊丽莎白认为他十分傲慢，以至于产生了偏见。要认识和结交朋友都必须与他人一同跳舞，随时更改舞伴，尽兴而为，虽然这个平等具有局限性，但这些应该便是现在欧洲国家自由，平等，法治等观念的雏形。这些从两寸牙雕中观察出的细末，让我回眼中国的当下，期待能发现更多的进步雏形。

选修课论文

《欧美文学名著鉴赏》论文

— —《茶花女》读后感

院系专业：建筑学院建筑学专业

学 号：20090910108

姓 名：郭晓盼

《茶花女》读后感

在没有读茶花女以前，幻想着以“茶花女”这个美丽的形容词来比拟的主角，想着那个故事的女主角想必是受尽万千宠爱的美丽姑娘。

可是，读完后，我才知道玛格丽特的确美丽，但是却更多的是心酸与无奈，最终是在贫病交加之中含泪死去。她有过恨吗？恨那个负心的人，也许，但是更多的是对社会的无奈。他们不是左右他人，他们只能让他人左右自己。

《茶花女》是我国第一部被翻译过来的外国小说。

《茶花女》创作的年代是1848年。19世纪，那个年代的世界动荡不安，贵族的奢靡堕落，社会腐败，这也奠定了出生于这个历史背景下的《茶花女》将是个反映社会黑暗的悲剧。而这个恋爱悲剧是对资产阶级虚伪道德的愤怒抗议。

玛格丽特之所以被称为“茶花女”，是因为她作为她优雅装扮的陪衬总是少不了一束茶花。茶花的花语是“理想的爱”，身为红极一时的“社交明星”的玛格丽特，会以茶花作为陪衬，无非是想得到真正的爱，身不逢时，可是就算与阿尔芒相逢，又能怎样？无奈造化弄人，不是自己的东西永远得不到。

“世界上最遥远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起；世界上最遥远的距离，不是彼此相爱，却不能够在一起，而是明知道真爱无敌。却装作毫不在意。”这段诗很适合表达出两人真正的感情。

“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。”

无论是玛格丽特还是阿尔芒，他们都深爱对方。玛格丽特对阿尔芒的欺骗是爱，阿尔芒对玛格丽特讽刺也是爱。

有人会说玛格丽特和阿尔芒不能在一起是因为迪瓦尔的挑拨。其实这种剧情在现在的偶像剧中也不少，观众们常常会对那位从中作梗的人表示激愤。可是，迪瓦尔这样做，是因为自己的家庭，为了自己的子女，也是表达自己对自己子女的爱。因为阅历比阿尔芒深厚，反而更看得清，社会不是像自己的想象的这般如愿，而如果自己不做这些事情，则会毁了子女们的将来，而自己也只是随波逐流。

资产阶级的虚伪是扼杀这段恋情的罪魁祸首。看看世界史上的恋爱悲剧，其实也是被社会所压迫而致，梁山伯与祝英台，孔雀东南飞，长恨歌，罗密欧与朱丽叶，维纳斯和阿都奈斯，比比皆是。

以爱情为小说中的线索，只是人们反应对社会黑暗不满的一个工具，而真正悲剧的是生活在这个被奴役社会下的人民。茶花女只是这个悲剧中的一个，而真正导致这场悲剧的是造成人性泯灭的社会。

这样的社会，这样的主人公，正像是墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。

玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。

亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。

感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。

选修课论文

《欧美文学名著鉴赏》论文

— —《茶花女》读后感

院系专业：建筑学院建筑学专业

学 号：20090910108

姓 名：郭晓盼

《茶花女》读后感

在没有读茶花女以前，幻想着以“茶花女”这个美丽的形容词来比拟的主角，想着那个故事的女主角想必是受尽万千宠爱的美丽姑娘。

可是，读完后，我才知道玛格丽特的确美丽，但是却更多的是心酸与无奈，最终是在贫病交加之中含泪死去。她有过恨吗？恨那个负心的人，也许，但是更多的是对社会的无奈。他们不是左右他人，他们只能让他人左右自己。

《茶花女》是我国第一部被翻译过来的外国小说。

《茶花女》创作的年代是1848年。19世纪，那个年代的世界动荡不安，贵族的奢靡堕落，社会腐败，这也奠定了出生于这个历史背景下的《茶花女》将是个反映社会黑暗的悲剧。而这个恋爱悲剧是对资产阶级虚伪道德的愤怒抗议。

玛格丽特之所以被称为“茶花女”，是因为她作为她优雅装扮的陪衬总是少不了一束茶花。茶花的花语是“理想的爱”，身为红极一时的“社交明星”的玛格丽特，会以茶花作为陪衬，无非是想得到真正的爱，身不逢时，可是就算与阿尔芒相逢，又能怎样？无奈造化弄人，不是自己的东西永远得不到。

“世界上最遥远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起；世界上最遥远的距离，不是彼此相爱，却不能够在一起，而是明知道真爱无敌。却装作毫不在意。”这段诗很适合表达出两人真正的感情。

“除了你的侮辱是你始终爱我的证据外，我似乎觉得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就会显得越加崇高。”

无论是玛格丽特还是阿尔芒，他们都深爱对方。玛格丽特对阿尔芒的欺骗是爱，阿尔芒对玛格丽特讽刺也是爱。

有人会说玛格丽特和阿尔芒不能在一起是因为迪瓦尔的挑拨。其实这种剧情在现在的偶像剧中也不少，观众们常常会对那位从中作梗的人表示激愤。可是，迪瓦尔这样做，是因为自己的家庭，为了自己的子女，也是表达自己对自己子女的爱。因为阅历比阿尔芒深厚，反而更看得清，社会不是像自己的想象的这般如愿，而如果自己不做这些事情，则会毁了子女们的将来，而自己也只是随波逐流。

资产阶级的虚伪是扼杀这段恋情的罪魁祸首。看看世界史上的恋爱悲剧，其实也是被社会所压迫而致，梁山伯与祝英台，孔雀东南飞，长恨歌，罗密欧与朱丽叶，维纳斯和阿都奈斯，比比皆是。

以爱情为小说中的线索，只是人们反应对社会黑暗不满的一个工具，而真正悲剧的是生活在这个被奴役社会下的人民。茶花女只是这个悲剧中的一个，而真正导致这场悲剧的是造成人性泯灭的社会。

这样的社会，这样的主人公，正像是墙角里钻出一朵茶花。一个阴冷、黑暗、潮湿、没有阳光的墙角，糜烂是它的养料。然而，这茶花却比别的茶花，甚至别的任何一种花都美丽，美得脱俗，美得惊人，美得如痴如醉。可凡是花都是向往阳光的。努力、再努力一点，在茶花碰触到阳光那一刹那，在它因阳光的滋润而娇艳欲滴的那一刹那，无情的风折断了花枝，让它又倒在了阴冷的角落，无力再爬起，再去触摸那伸手可及的阳光。上帝是仁慈的，为了弥补命运对它的不公，没让它凋零后再死，而是让它保持着美貌离开了世间。

玛格丽特的爱情悲剧故事就是这样的。一介弱质女流在放荡且无目的的生命中找寻到了真爱，为此放弃了自己习以为常的大量物质享受，放弃了一切能使自己暂时快乐的糜烂生活习惯，只为求能和最爱的人呆在一起。要从深陷的泥潭中爬出来，是要花很大的力气和决心的，况且还要使自己最小程度地被泥水污染。玛格丽特做到了，而且做的非常出色。可如此巨大的付出，换回的仍是人们的不理解和排挤，还有自私的人们的恶意中伤。巨大的阻力最终还是使玛格丽特和爱人分开了，误会使最爱的人再自己最需要安慰的时候羞辱她，这是何等痛苦的事情？也许真的只有死亡可以拯救她。是的，玛格丽特死了，孤独的死去，再也没了活着时的奢华，以前无数的情人也忘了她。生前的生活愈是轰动，死的时候就愈是冷清。

亦或许，玛格丽特并不是个完全的悲剧人物，至少，她得到了真爱，她的灵魂得到了净化。贵妇人们只看到了她生活的奢侈和物质的享受，却不知道她高尚的情操也是自己所望尘莫及的。奇怪的资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡的妓女，却又要逼良为娼。如果玛格丽特没有生在这样一个肮脏、虚伪、残忍的资本主义时代，或许她就是圣母玛利亚。可惜那样的社会，那样的时代，连圣母也会被玷污。而在玛格丽特被玷污的躯壳下，顽强而又圣洁的灵魂正是读者们暗暗哭泣的原因。

感谢小仲马塑造了茶花女这样一个可悲却又可敬的美丽女子。然而，希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。

读一本书，改变一个人。

今天终于把《穆斯林的葬礼》这本书看完了，我怀着极其复杂难以捉摸的情绪，开始写这篇读后感。

从学校里接到涛哥阅读任务的时候，我并未在意，单纯这个题目也未深究，等到读到一半的时候，哦! 才感觉到了葬礼-死亡的气息。主人公新月那甜美的笑容和脱俗的气质深深地攫住了我的心。我就想如果我会画画该有多好，把她那种超凡的微笑画出来，可是我又不忍，无奈，任何画笔都难以描摹新月那种美，还有那淡淡地忧郁。

一代人，一家人，一个时代，两个民族。

梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩天星，韩新月，这个穆斯林家庭; 奇珍斋，博雅宅，燕大校园，这几个地方是主人公魂牵梦绕割舍不断的根基。哦，对了，还有楚雁潮，这个谈吐儒雅，细心热烈的年轻助教。

一个人的生命难道如此脆弱吗? 为什么灾难要一次又一次降临在这个纯洁美丽的十八岁女孩身上? 为什么要让亲人离散，白发人送黑发人? 韩子奇悲伤，韩太太悲伤，楚老师悲伤，悲伤的不应该仅仅是他们，还有那个时代!

白手起家的小奇子，为了报恩，与师傅之女梁君璧结合，共同撑起了摇摇欲坠的家。但是，什么是爱情一直在韩子奇的心中打了一个问号。他只知道报恩报怨，从未体会过什么是真正的爱情，直到梁冰玉病重时的那一刻，当两双手相握，两颗心紧贴时，已到中年的已经有了妻室子嗣的韩子奇和正在青春热血的梁冰玉相爱了，这是一次不畏世俗的相爱，并且新月诞生，成为他们爱情的结晶，也是他们爱情的牺牲品! 可怜的新月两岁便离开了生母，可爱的新月无忧无虑地成长，成长为老师眼中的得意门生，爸爸眼中的掌上明珠，得到了好姐妹陈淑彦所认为的幸福。要强的她没有填写第二志愿，直接考入了燕大，当然，也是她的小姨曾经就读的学校。她在二十七斋有了好姐妹，她在备斋有了亲爱的老师，爸爸是国家干部，哥哥是工厂工人，虽然不是非常富裕，但是在别人眼中也是相当perfect 了。(起码我读到那里的时候是这么想的)

然而故事却不会朝着完美的方向发展，从什么时候开始的波澜呢? 我记得是这样的：天星操办婚事需要钱——韩太太逼迫丈夫卖掉乾隆翠——韩子奇重见乾隆翠悲愤交加意外出车祸——新月着急见爸爸心脏病发——新月在哥哥婚事后情加重——楚老师表白——韩太太阻止——姑妈突然离世——新月病危——新月抱憾而死——博雅宅覆灭——韩子奇离世——小姨回家，却是物是人非亲人离世——完

还记得楚老师说过的话：爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的! 不要用‘自我牺牲’这样的词藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得深沉，爱得强烈，爱得长久，这就是一切!

我今年才18岁，我不懂什么叫爱情，当然更没有体会过。当我看到这段话的时候，我震惊了，不是因为它有华丽的辞藻，是它炽热的感情和真挚使我感动，爱不是自我牺牲，爱不是怜悯你，因为爱所以爱，不含任何的动机或者其他。

——当爱情叩动她的心扉的时候，却感到迷茫，老师，这就是爱情吗? 我们之间是爱情吗?

望着这个纯真的少女，楚雁潮的心在颤抖：新月，他说，爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你! 那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了!——

这是楚老师向新月表白时说的话，也许会有人认为这是一个老师给他病重的学生的安慰，是同情。前面我已经说了，他们的爱不存在同情或者怜悯，不允许梁君璧这种人来玷污。一日为师徒，终生为父子。老话说的没错，但是在这对炽热地向往事业与爱情的年轻人面前，不是所谓人们口中扯不清道不明的师生恋，而是对爱情的执着与追求! 这份感情是梁君璧一辈子无法体会到的，这是梁君璧的悲哀，也是封建传统妇女受生活逼迫的那个时代的悲哀! 试想一下，多么青涩的面庞，当爱情撞击她的心扉的时候，她是何等的激动和忐忑，老师，这就是爱情吗? 我们之间是爱情吗?

唉! 我知道，新月不想走，她有她所热爱的事业，她有她所热爱的姐妹和亲人，她有她所思年的生身之母，更有她的爱——楚雁潮。但是没人能够救她了，包括她的楚老师，她受的苦还不够吗?! 为什么这么多的身世迷茫这么多的冷嘲热讽要压在一个柔弱而又表面坚强的肩膀上!? 公平吗!?

偌大的北京城，偌大的中国，浩浩荡荡的历史洪流，不会铭记这个不起眼的小丫头，时代的脚步不会因为她而停留，甚至连她的拉赫(坟墓) 后来也夷为平地。所有的这一切好像不是为了这个姑娘而准备的，她悄悄地从伦敦的产房里来，又悄悄地从简陋的旱托(尸床) 走，留给世人什么呢?

她热爱的翻译事业，她陶醉的小提琴《梁祝》，她的爱，也都随着临走前不安的喘息和羸弱的身躯一并进入了泥土。接受真主的审判，相信她一定能进天园的吧! 摁，一定的!

在这里，我不想大谈特谈见解，更不敢对爱情下个定论，只能浅薄的说一下我的理解。亲情爱情友情，人是感情动物，不能像老子庄子所倡导的那样民至老死不相往来，而是生活在集体环境里，需要情感来浇灌，接下来就看处理这些感情的方式了。

韩子奇性格难以捉摸，他可以让在牛津大学就读过的妹妹深爱，他可以让奇珍斋重现往日辉煌，他是玉王，是同行中的佼佼者，但同时他的懦弱和反复令梁冰玉愤而离去，令新月屡次受妈妈的伤害，对梁冰玉和梁君璧来说，他不是个称职的爱人，对新月天星，他也不是个称职的父亲。

梁君璧是个封建家长制度的代表，她亲手筹划断送了儿子天星的幸福，而且亲手把新月送上了绝路，这一切的一切足以使真主愤怒，但是她却执迷不悟，一心以为自己这是为孩子

好。难道她的命令比儿子的幸福更重要? 她的面子比女儿哪怕是说外甥女的性命更重要? 糊涂!

韩天星那种性格外弱内强，是个有责任心的老实人，他顾家顾父亲顾母亲顾妹妹，但是为什么不果断制止母亲对新月的偏见?(当然，我说这些可能肤浅了，我暂时未能真正理解更深层的原因，我相信作者霍达前辈一定有她自己的写作目的的。)

而最perfect 的新月却是一个最最最弱势的人，把光辉集中在一个最柔弱最容易摧毁的人身上，可能也是一种手段吧! 她清纯可爱，我看来是那种不施粉黛便能使周围的人神清气爽的女孩儿，楚老师谈吐文雅，而又积极上进，他表面的文静衬托的是内心的刚强与炽热，他热爱诗人拜伦，尊敬导师重视执教，又不放弃自己额外的翻译梦想。鲁迅的《铸剑》开始翻译的时候，新月刚跨入燕大，是何等的活泼可爱健康，而当故事新编中最后一篇《起死》结束的时候，新月的生命也走到了尽头，早早的告别了这个世界，这个令她留恋又使她心生畏惧的世界，走时带着生母不曾见面的遗憾和对爱情的希望。

《起死》中：庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’?

也许，是要他重新生活一次。人生虽然艰难，生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鹃鹏展翅，扶摇而上九万里，绝云气，负青天!

那么，请你再给新月起死吧!!!!!

悠扬的小提琴在回族公墓响起，一首《梁祝》，或许在地下长眠的新月能够感受到楚老师那凄婉的琴弦吧

题外话：为什么悲剧才会让人铭记? 《哈姆雷特》里的莪菲丽亚，《罗密欧与朱丽叶》里的朱丽叶，牛郎与织女，千百年来重复的一个话题——悲剧。或许悲剧才会引发人们对人类自身的思考，对时代的反省吧! 写到这里不禁佩服这本书的作者——霍达

感谢她写了这部奇书，有人曾说：读一本书改变一个人。今天，我宁愿接受这改变，受一次人格与智慧的大净。

读一本书，改变一个人。

今天终于把《穆斯林的葬礼》这本书看完了，我怀着极其复杂难以捉摸的情绪，开始写这篇读后感。

从学校里接到涛哥阅读任务的时候，我并未在意，单纯这个题目也未深究，等到读到一半的时候，哦! 才感觉到了葬礼-死亡的气息。主人公新月那甜美的笑容和脱俗的气质深深地攫住了我的心。我就想如果我会画画该有多好，把她那种超凡的微笑画出来，可是我又不忍，无奈，任何画笔都难以描摹新月那种美，还有那淡淡地忧郁。

一代人，一家人，一个时代，两个民族。

梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩天星，韩新月，这个穆斯林家庭; 奇珍斋，博雅宅，燕大校园，这几个地方是主人公魂牵梦绕割舍不断的根基。哦，对了，还有楚雁潮，这个谈吐儒雅，细心热烈的年轻助教。

一个人的生命难道如此脆弱吗? 为什么灾难要一次又一次降临在这个纯洁美丽的十八岁女孩身上? 为什么要让亲人离散，白发人送黑发人? 韩子奇悲伤，韩太太悲伤，楚老师悲伤，悲伤的不应该仅仅是他们，还有那个时代!

白手起家的小奇子，为了报恩，与师傅之女梁君璧结合，共同撑起了摇摇欲坠的家。但是，什么是爱情一直在韩子奇的心中打了一个问号。他只知道报恩报怨，从未体会过什么是真正的爱情，直到梁冰玉病重时的那一刻，当两双手相握，两颗心紧贴时，已到中年的已经有了妻室子嗣的韩子奇和正在青春热血的梁冰玉相爱了，这是一次不畏世俗的相爱，并且新月诞生，成为他们爱情的结晶，也是他们爱情的牺牲品! 可怜的新月两岁便离开了生母，可爱的新月无忧无虑地成长，成长为老师眼中的得意门生，爸爸眼中的掌上明珠，得到了好姐妹陈淑彦所认为的幸福。要强的她没有填写第二志愿，直接考入了燕大，当然，也是她的小姨曾经就读的学校。她在二十七斋有了好姐妹，她在备斋有了亲爱的老师，爸爸是国家干部，哥哥是工厂工人，虽然不是非常富裕，但是在别人眼中也是相当perfect 了。(起码我读到那里的时候是这么想的)

然而故事却不会朝着完美的方向发展，从什么时候开始的波澜呢? 我记得是这样的：天星操办婚事需要钱——韩太太逼迫丈夫卖掉乾隆翠——韩子奇重见乾隆翠悲愤交加意外出车祸——新月着急见爸爸心脏病发——新月在哥哥婚事后情加重——楚老师表白——韩太太阻止——姑妈突然离世——新月病危——新月抱憾而死——博雅宅覆灭——韩子奇离世——小姨回家，却是物是人非亲人离世——完

还记得楚老师说过的话：爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的! 不要用‘自我牺牲’这样的词藻来贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得深沉，爱得强烈，爱得长久，这就是一切!

我今年才18岁，我不懂什么叫爱情，当然更没有体会过。当我看到这段话的时候，我震惊了，不是因为它有华丽的辞藻，是它炽热的感情和真挚使我感动，爱不是自我牺牲，爱不是怜悯你，因为爱所以爱，不含任何的动机或者其他。

——当爱情叩动她的心扉的时候，却感到迷茫，老师，这就是爱情吗? 我们之间是爱情吗?

望着这个纯真的少女，楚雁潮的心在颤抖：新月，他说，爱情，是人类最美好的感情，当两颗心经历了长久的跋涉而终于走到了一起，像镜子一样互相映照，彼此如一，毫无猜疑，当它们的每一声跳动都是在向对方说：我永远也不离开你! 那么，爱情就已经悄悄地来临，没有任何力量能把它们分开了!——

这是楚老师向新月表白时说的话，也许会有人认为这是一个老师给他病重的学生的安慰，是同情。前面我已经说了，他们的爱不存在同情或者怜悯，不允许梁君璧这种人来玷污。一日为师徒，终生为父子。老话说的没错，但是在这对炽热地向往事业与爱情的年轻人面前，不是所谓人们口中扯不清道不明的师生恋，而是对爱情的执着与追求! 这份感情是梁君璧一辈子无法体会到的，这是梁君璧的悲哀，也是封建传统妇女受生活逼迫的那个时代的悲哀! 试想一下，多么青涩的面庞，当爱情撞击她的心扉的时候，她是何等的激动和忐忑，老师，这就是爱情吗? 我们之间是爱情吗?

唉! 我知道，新月不想走，她有她所热爱的事业，她有她所热爱的姐妹和亲人，她有她所思年的生身之母，更有她的爱——楚雁潮。但是没人能够救她了，包括她的楚老师，她受的苦还不够吗?! 为什么这么多的身世迷茫这么多的冷嘲热讽要压在一个柔弱而又表面坚强的肩膀上!? 公平吗!?

偌大的北京城，偌大的中国，浩浩荡荡的历史洪流，不会铭记这个不起眼的小丫头，时代的脚步不会因为她而停留，甚至连她的拉赫(坟墓) 后来也夷为平地。所有的这一切好像不是为了这个姑娘而准备的，她悄悄地从伦敦的产房里来，又悄悄地从简陋的旱托(尸床) 走，留给世人什么呢?

她热爱的翻译事业，她陶醉的小提琴《梁祝》，她的爱，也都随着临走前不安的喘息和羸弱的身躯一并进入了泥土。接受真主的审判，相信她一定能进天园的吧! 摁，一定的!

在这里，我不想大谈特谈见解，更不敢对爱情下个定论，只能浅薄的说一下我的理解。亲情爱情友情，人是感情动物，不能像老子庄子所倡导的那样民至老死不相往来，而是生活在集体环境里，需要情感来浇灌，接下来就看处理这些感情的方式了。

韩子奇性格难以捉摸，他可以让在牛津大学就读过的妹妹深爱，他可以让奇珍斋重现往日辉煌，他是玉王，是同行中的佼佼者，但同时他的懦弱和反复令梁冰玉愤而离去，令新月屡次受妈妈的伤害，对梁冰玉和梁君璧来说，他不是个称职的爱人，对新月天星，他也不是个称职的父亲。

梁君璧是个封建家长制度的代表，她亲手筹划断送了儿子天星的幸福，而且亲手把新月送上了绝路，这一切的一切足以使真主愤怒，但是她却执迷不悟，一心以为自己这是为孩子

好。难道她的命令比儿子的幸福更重要? 她的面子比女儿哪怕是说外甥女的性命更重要? 糊涂!

韩天星那种性格外弱内强，是个有责任心的老实人，他顾家顾父亲顾母亲顾妹妹，但是为什么不果断制止母亲对新月的偏见?(当然，我说这些可能肤浅了，我暂时未能真正理解更深层的原因，我相信作者霍达前辈一定有她自己的写作目的的。)

而最perfect 的新月却是一个最最最弱势的人，把光辉集中在一个最柔弱最容易摧毁的人身上，可能也是一种手段吧! 她清纯可爱，我看来是那种不施粉黛便能使周围的人神清气爽的女孩儿，楚老师谈吐文雅，而又积极上进，他表面的文静衬托的是内心的刚强与炽热，他热爱诗人拜伦，尊敬导师重视执教，又不放弃自己额外的翻译梦想。鲁迅的《铸剑》开始翻译的时候，新月刚跨入燕大，是何等的活泼可爱健康，而当故事新编中最后一篇《起死》结束的时候，新月的生命也走到了尽头，早早的告别了这个世界，这个令她留恋又使她心生畏惧的世界，走时带着生母不曾见面的遗憾和对爱情的希望。

《起死》中：庄子为什么要给五百年前的骷髅‘起死’?

也许，是要他重新生活一次。人生虽然艰难，生命毕竟可贵。庄子认为人生应该像鹃鹏展翅，扶摇而上九万里，绝云气，负青天!

那么，请你再给新月起死吧!!!!!

悠扬的小提琴在回族公墓响起，一首《梁祝》，或许在地下长眠的新月能够感受到楚老师那凄婉的琴弦吧

题外话：为什么悲剧才会让人铭记? 《哈姆雷特》里的莪菲丽亚，《罗密欧与朱丽叶》里的朱丽叶，牛郎与织女，千百年来重复的一个话题——悲剧。或许悲剧才会引发人们对人类自身的思考，对时代的反省吧! 写到这里不禁佩服这本书的作者——霍达

感谢她写了这部奇书，有人曾说：读一本书改变一个人。今天，我宁愿接受这改变，受一次人格与智慧的大净。

穆斯林的葬礼读后感800字（一）

一如从前般，还是历经了数月终于看完了这本在案头堆放了很久的《穆斯林的葬礼》，说它是最有生命力的茅盾文学作品确不为过。

掩卷，久久沉思，虽然穆斯林文化是我从未涉足过的陌生领域，可文中那些人物的形象却那般丰满的跃立心中，那个将玉视为一生的执着的梁亦清，是不是也是穆斯林文化中的一份象征？

师傅梁亦清在毕生钟爱的事业里倒下了，那么韩子奇呢？他只能忍辱负重的去挑起那一切，还有师母，还有师妹梁君壁和梁冰玉等着他去保护。特定的条件下韩子奇与君壁相濡以沫一起挑起了梁家" 玉" 的事业。而至最后繁衍出来的纠纠葛葛却又不知在穆斯林的文化中代表着什么？

印象最深刻的便是韩子奇因为战乱而带着他视若生命的那些" 玉" 逃到英国，和冰玉似是有意又似是无意的结合在了一起，而又因为终是思乡心切，在动荡平息过后而带着两岁的女儿新月回到北京的老宅" 博雅居" 的时候的那些情景。

韩子奇向妻子坦白着他和冰玉的一切，坦白在英国的战乱中以为再见不到亲人下的那种相惜，坦白着他和冰玉间产生的爱情，而这个普通的穆斯林女人向所有脆弱的女性一样，当她十年间坚守着自己的情感和领域，守着家等着一个人的归来时，看到的却是如此沉重的打击，而这伤害却是她在这世上最爱的两个人，一个是丈夫，一个是妹妹，她的心痛可想而知。较之于君壁，梁冰玉却是一个接受了新文化教育的女性，一直追寻着自己个性的爱情，她敢于挣脱亲情与世俗的牵绊，爱着自己想爱的人，可为她为之付出一切的男人呢？在现实与道德的挤压下，韩子奇无所抉择，而恰恰冰玉却怎么也忍受不了这带着瑕疵的爱情，她选择了毅然的离去，过着对爱情与故土的炽热而归，她以为可以和韩子奇一起到老，却终是迈不过梁君壁的坎，而又裹着一身的寒冷而去。我倒是佩服梁冰玉的这份绝决，正如那句" 不能完美一生，何不壮烈来去", 也佩服她的纯粹。

终究，韩子奇的一生在缺憾与愧疚和无尽的思念里穿梭着，终究，他用悲剧的方式将自己与冰玉的女儿送进了穆斯林的葬礼中。所谓的母亲，其实是她的大姨的梁君壁的刻薄，冷漠无情让美丽纯洁的新月总是在笼罩在阴郁与害怕之中。她常常看着两岁前的那张照片一个人发呆，彷徨，为什么相片中的母亲与生活里的母亲判若两人？一个慈祥，一个冷峻，然而她哪里知道那本是两个同时深深爱着她父亲的亲生姐妹？

尽管韩子奇爱女如命，可月儿心中对母亲的那份陌生与敬畏总是想着她能早日长出坚实的翅膀，早早飞出那个外合内乱的家中，她很顺利的考进了理想的北大英语系，她想着从此以后就可以自由翱翔在广阔的蓝天下了，那是多么幸福的事儿啊！带着哥哥和同学的羡慕还有父亲的殷殷期盼，带着母亲梁君壁的极不情愿，她还是踏上了光彩夺目的人生列车。 梦，在飞，心中有万千的憧憬在涌动，一切才刚刚开始，可是风湿性心脏病，心脏二尖瓣闭锁不全像一支无情的大手般生生扼住房了她的喉咙，任她哭喊任她撕扯，终于，这美丽的生命没有完成她梦想的学业，也没有走上她理想的事业，她在穆斯林的葬礼中永远的沉睡了。

我感叹着她的悲苦，才十八岁的生命，花一样的年龄，然而当脑中出现了那个较之于她大了六七岁的男人的时候，那个给了她短暂生命至极美丽的男人，又感觉她这一生也算值了，真的值了，虽然她没有得到的太多太多，可是她却拥有了最世间最永恒的爱情。

楚雁潮是她的老师，更是一个痴爱她的男人，要不是因为她的生命垂危，要不是因为她的颓废，他怎么舍得过早的去表白？他是希望她顺利完成她的学业，希望她走上她辉煌的事业的，在他的眼里她是那么的优秀，他相信着她的人生一定会繁花锦簇。然而一切来得太太

突然，他有什么理由去顾忌那些道德与世俗，他心中唯一想着的便是挽救她，不惜一切代价。" 我扶着你，背着你，拖着你也要朝前走，走出" 阿拉斯加", 我们有会有美好的明天", 是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的与她一起与病魔抗争着，因为他，她对未来依然充满了憧憬。 要不是因为梁君壁用穆斯林的教条去打击她，告诉她回回不能与身为外族" 卡斐尔" 的梦雁潮结合，她也许不会那么快倒下，她那比玻璃还脆弱的心怎么经得起那般的打击？楚雁潮是她活在这个世界的生命之源，有时爱情就是奇迹。

她倒下了，他疯狂了，看着死去的新月，" 他不可遏制地扑上去，吻着她的脸，她的眼睛，她的嘴唇，这和着泪水的吻，是他们的第一次吻，也是最后一次，是初恋的吻，也是诀别的吻" 以至所有在场的人也会在这震憾人心的痛苦中僵死。

新月死去了，所有的穆斯林都来参加她的葬礼，她头朝正北，脸朝着西方，那是世代穆斯林崇奉的地方阿拉伯的的圣地麦加，朝着有穆罕默德的方向，愿死去的灵魂再没了苦难。 而最为揪心的最数楚雁潮亲手安放新月遗体的时候，穆斯林有亲人为死者试墓的规矩，那时，楚雁潮跳下了墓穴，" 泪水洒在黄土上，他不能自持，倒了下来躺在新月将长眠的地方，没有力气再起来了，不愿意再离开这里了"," 楚雁潮僵立墓穴当中，默默地痴痴的脸上毫无表情，仿佛他的生命已经结束，他的灵魂和肉体都留在新月身边了，人们中，把黄土倾泻下来吧，把我们一起掩埋吧！" 那一刻，我想到了梁山伯与祝英台，想到了罗密欧与朱丽叶，想到了泰坦尼克号，那时，我疼了，哭了，心被揪扯得支离破碎。

一个穆斯林家族，随着新月的死亡也几近衰败，曾经红极北京一时的" 玉王", 已没了当年在玉器行的叱咤风云，而今不过是一个垂垂暮年的老人，几十年从繁华到落败，几十年，几代人的爱恨情愁，满纸的沧桑满纸的沉思，那字那句无一不透彻着灵魂的撞击。穆斯林的葬礼，埋葬的何止是一个年轻的生命？殒落的又何止是一个韩新月？

依然，在沉思，那些鲜活的人物，灵魂……

穆斯林的葬礼读后感800字（二）

对于这本最有生命力的矛盾文学奖经典作品，我也记不清翻阅多少遍了，每次都为其陷入深深的沉思。最纯洁的梦想，最凄美的爱情，最痛楚的命运，它以其独特的情节和行文风格引起了" 轰动的效应".

这本书讲述的是一代回族人之间的家庭故事。关于回民我所知甚少，看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我觉得这是一部穆斯林的圣洁诗篇，充满悲剧的美感。过去的生活过去了，新的生活开始了。这本书场面十分宏大，头绪那样纷繁，通过一个玉器世家几代盛衰，唱出一曲人生的惊叹。

我想这是玉的长河，不，是人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。到新月之死，我实在无法抑制，不能不流下眼泪。如果不是把人生的真谛写得如此深邃，如此动情，能有如此摧肝裂胆的艺术魅力吗？

的确，一页一页读下来，我进入一个庄严而伟大的世界。读到《玉殇》梁亦清之死，这是一个大斧铿锵的雕塑，悲壮淋漓，令人震撼；读到《玉王》，韩子奇青云得意，勾心斗角，用笔如此老练，千万世态，游刃有余，我深为这种艺术动力而赞叹。围绕着这一条清澈而晶莹的玉的长河，梁军璧，韩子奇，各有鲜明的性格，各有独特的内心世界。但在这庞条的人生之林中，却响起一支幽幽的乐曲，它由小而大，由轻而重，由弱而强，一个形象而轻盈而出这就是新月，正是这一纯洁、幽静、美丽的灵魂。

本来是一道活泼的小溪，却一下跌入人生的劫难，由梁启璧之拒绝楚雁潮波澜乍起，掀起可怕的命运的巨变… …似的，正如作者所言，她是为人心作传无论是优美的还是残酷的，人的心灵，压倒一切，镇住一切。新月之死，令人悲痛欲绝。新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血。人们的心志正是从这悲剧之美中得到净化的。

我的室友说这本小说的结局太悲惨了，但是在尾声部分，梁冰玉看到一个亭亭玉立的少女出现在门边，洁白的皮肤，俊秀的脸庞，黑色的眼睛，长长的睫毛，正吃惊地看着她。新月！新月！… …她一把抱住了少女，默默苍天，沉沉大地，过去的过去了，新的生活开始了，梁冰玉抱着的人不是新月，而是梁家的三代人，她抱住的不是一个新的新月，是一个关于未来的梦，一个希望。

梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿。和那个人一样。

暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。 西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。

穆斯林的葬礼读后感800字（一）

一如从前般，还是历经了数月终于看完了这本在案头堆放了很久的《穆斯林的葬礼》，说它是最有生命力的茅盾文学作品确不为过。

掩卷，久久沉思，虽然穆斯林文化是我从未涉足过的陌生领域，可文中那些人物的形象却那般丰满的跃立心中，那个将玉视为一生的执着的梁亦清，是不是也是穆斯林文化中的一份象征？

师傅梁亦清在毕生钟爱的事业里倒下了，那么韩子奇呢？他只能忍辱负重的去挑起那一切，还有师母，还有师妹梁君壁和梁冰玉等着他去保护。特定的条件下韩子奇与君壁相濡以沫一起挑起了梁家" 玉" 的事业。而至最后繁衍出来的纠纠葛葛却又不知在穆斯林的文化中代表着什么？

印象最深刻的便是韩子奇因为战乱而带着他视若生命的那些" 玉" 逃到英国，和冰玉似是有意又似是无意的结合在了一起，而又因为终是思乡心切，在动荡平息过后而带着两岁的女儿新月回到北京的老宅" 博雅居" 的时候的那些情景。

韩子奇向妻子坦白着他和冰玉的一切，坦白在英国的战乱中以为再见不到亲人下的那种相惜，坦白着他和冰玉间产生的爱情，而这个普通的穆斯林女人向所有脆弱的女性一样，当她十年间坚守着自己的情感和领域，守着家等着一个人的归来时，看到的却是如此沉重的打击，而这伤害却是她在这世上最爱的两个人，一个是丈夫，一个是妹妹，她的心痛可想而知。较之于君壁，梁冰玉却是一个接受了新文化教育的女性，一直追寻着自己个性的爱情，她敢于挣脱亲情与世俗的牵绊，爱着自己想爱的人，可为她为之付出一切的男人呢？在现实与道德的挤压下，韩子奇无所抉择，而恰恰冰玉却怎么也忍受不了这带着瑕疵的爱情，她选择了毅然的离去，过着对爱情与故土的炽热而归，她以为可以和韩子奇一起到老，却终是迈不过梁君壁的坎，而又裹着一身的寒冷而去。我倒是佩服梁冰玉的这份绝决，正如那句" 不能完美一生，何不壮烈来去", 也佩服她的纯粹。

终究，韩子奇的一生在缺憾与愧疚和无尽的思念里穿梭着，终究，他用悲剧的方式将自己与冰玉的女儿送进了穆斯林的葬礼中。所谓的母亲，其实是她的大姨的梁君壁的刻薄，冷漠无情让美丽纯洁的新月总是在笼罩在阴郁与害怕之中。她常常看着两岁前的那张照片一个人发呆，彷徨，为什么相片中的母亲与生活里的母亲判若两人？一个慈祥，一个冷峻，然而她哪里知道那本是两个同时深深爱着她父亲的亲生姐妹？

尽管韩子奇爱女如命，可月儿心中对母亲的那份陌生与敬畏总是想着她能早日长出坚实的翅膀，早早飞出那个外合内乱的家中，她很顺利的考进了理想的北大英语系，她想着从此以后就可以自由翱翔在广阔的蓝天下了，那是多么幸福的事儿啊！带着哥哥和同学的羡慕还有父亲的殷殷期盼，带着母亲梁君壁的极不情愿，她还是踏上了光彩夺目的人生列车。 梦，在飞，心中有万千的憧憬在涌动，一切才刚刚开始，可是风湿性心脏病，心脏二尖瓣闭锁不全像一支无情的大手般生生扼住房了她的喉咙，任她哭喊任她撕扯，终于，这美丽的生命没有完成她梦想的学业，也没有走上她理想的事业，她在穆斯林的葬礼中永远的沉睡了。

我感叹着她的悲苦，才十八岁的生命，花一样的年龄，然而当脑中出现了那个较之于她大了六七岁的男人的时候，那个给了她短暂生命至极美丽的男人，又感觉她这一生也算值了，真的值了，虽然她没有得到的太多太多，可是她却拥有了最世间最永恒的爱情。

楚雁潮是她的老师，更是一个痴爱她的男人，要不是因为她的生命垂危，要不是因为她的颓废，他怎么舍得过早的去表白？他是希望她顺利完成她的学业，希望她走上她辉煌的事业的，在他的眼里她是那么的优秀，他相信着她的人生一定会繁花锦簇。然而一切来得太太

突然，他有什么理由去顾忌那些道德与世俗，他心中唯一想着的便是挽救她，不惜一切代价。" 我扶着你，背着你，拖着你也要朝前走，走出" 阿拉斯加", 我们有会有美好的明天", 是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的与她一起与病魔抗争着，因为他，她对未来依然充满了憧憬。 要不是因为梁君壁用穆斯林的教条去打击她，告诉她回回不能与身为外族" 卡斐尔" 的梦雁潮结合，她也许不会那么快倒下，她那比玻璃还脆弱的心怎么经得起那般的打击？楚雁潮是她活在这个世界的生命之源，有时爱情就是奇迹。

她倒下了，他疯狂了，看着死去的新月，" 他不可遏制地扑上去，吻着她的脸，她的眼睛，她的嘴唇，这和着泪水的吻，是他们的第一次吻，也是最后一次，是初恋的吻，也是诀别的吻" 以至所有在场的人也会在这震憾人心的痛苦中僵死。

新月死去了，所有的穆斯林都来参加她的葬礼，她头朝正北，脸朝着西方，那是世代穆斯林崇奉的地方阿拉伯的的圣地麦加，朝着有穆罕默德的方向，愿死去的灵魂再没了苦难。 而最为揪心的最数楚雁潮亲手安放新月遗体的时候，穆斯林有亲人为死者试墓的规矩，那时，楚雁潮跳下了墓穴，" 泪水洒在黄土上，他不能自持，倒了下来躺在新月将长眠的地方，没有力气再起来了，不愿意再离开这里了"," 楚雁潮僵立墓穴当中，默默地痴痴的脸上毫无表情，仿佛他的生命已经结束，他的灵魂和肉体都留在新月身边了，人们中，把黄土倾泻下来吧，把我们一起掩埋吧！" 那一刻，我想到了梁山伯与祝英台，想到了罗密欧与朱丽叶，想到了泰坦尼克号，那时，我疼了，哭了，心被揪扯得支离破碎。

一个穆斯林家族，随着新月的死亡也几近衰败，曾经红极北京一时的" 玉王", 已没了当年在玉器行的叱咤风云，而今不过是一个垂垂暮年的老人，几十年从繁华到落败，几十年，几代人的爱恨情愁，满纸的沧桑满纸的沉思，那字那句无一不透彻着灵魂的撞击。穆斯林的葬礼，埋葬的何止是一个年轻的生命？殒落的又何止是一个韩新月？

依然，在沉思，那些鲜活的人物，灵魂……

穆斯林的葬礼读后感800字（二）

对于这本最有生命力的矛盾文学奖经典作品，我也记不清翻阅多少遍了，每次都为其陷入深深的沉思。最纯洁的梦想，最凄美的爱情，最痛楚的命运，它以其独特的情节和行文风格引起了" 轰动的效应".

这本书讲述的是一代回族人之间的家庭故事。关于回民我所知甚少，看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我觉得这是一部穆斯林的圣洁诗篇，充满悲剧的美感。过去的生活过去了，新的生活开始了。这本书场面十分宏大，头绪那样纷繁，通过一个玉器世家几代盛衰，唱出一曲人生的惊叹。

我想这是玉的长河，不，是人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。到新月之死，我实在无法抑制，不能不流下眼泪。如果不是把人生的真谛写得如此深邃，如此动情，能有如此摧肝裂胆的艺术魅力吗？

的确，一页一页读下来，我进入一个庄严而伟大的世界。读到《玉殇》梁亦清之死，这是一个大斧铿锵的雕塑，悲壮淋漓，令人震撼；读到《玉王》，韩子奇青云得意，勾心斗角，用笔如此老练，千万世态，游刃有余，我深为这种艺术动力而赞叹。围绕着这一条清澈而晶莹的玉的长河，梁军璧，韩子奇，各有鲜明的性格，各有独特的内心世界。但在这庞条的人生之林中，却响起一支幽幽的乐曲，它由小而大，由轻而重，由弱而强，一个形象而轻盈而出这就是新月，正是这一纯洁、幽静、美丽的灵魂。

本来是一道活泼的小溪，却一下跌入人生的劫难，由梁启璧之拒绝楚雁潮波澜乍起，掀起可怕的命运的巨变… …似的，正如作者所言，她是为人心作传无论是优美的还是残酷的，人的心灵，压倒一切，镇住一切。新月之死，令人悲痛欲绝。新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血。人们的心志正是从这悲剧之美中得到净化的。

我的室友说这本小说的结局太悲惨了，但是在尾声部分，梁冰玉看到一个亭亭玉立的少女出现在门边，洁白的皮肤，俊秀的脸庞，黑色的眼睛，长长的睫毛，正吃惊地看着她。新月！新月！… …她一把抱住了少女，默默苍天，沉沉大地，过去的过去了，新的生活开始了，梁冰玉抱着的人不是新月，而是梁家的三代人，她抱住的不是一个新的新月，是一个关于未来的梦，一个希望。

梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿。和那个人一样。

暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。 西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。

《简爱》读后感

难道就因为我一贫如洗 默默无闻 长相平庸 个子瘦小 就没有灵魂 没有心肠了 你想错了 我的心灵跟你一样丰富 我的心胸一样充实

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作 它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情 生活 社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争 敢于争取自由平等地位的女性形象 大凡喜爱外国文学作品的女性 都喜欢读夏洛蒂的《简爱》 如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》 我想 错了 作者也是一位女性 生活在波动变化着的英国 世纪中叶 那时思想有着一个崭新的开始 而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想 女性的独立意识 让我们试想一下 如果简爱的独立 早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里 如果她没有那份独立 她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起 开始有金钱 有地位的新生活 如果她没有那份纯洁 我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典 所以 我开始去想 为什么《简爱》让我们感动 爱不释手 就是她独立的性格 令人心动的人格魅力

然而 我们不禁要问 仅这一步就能独立吗我认为 不会的 毕竟女性的独立是一个长期的过程 不是一蹴而就的 它需要一种彻底的勇气 就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样 需要 风潇潇兮易水寒 壮土一去兮不复返 的豪迈和胆量 我想 这应该才是最关键的一步

也应该是走向独立的决定性的一步 而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格 独立的个性留给我们一个感动 所以她是成功的 幸福的女性

简爱已作为独立女性的经典 我希望阳光下 鲜花里有更多的简爱走出来 不管是贫穷 还是富有 不管是美貌 还是相貌平庸 都有美好的心灵和充实的心胸 都能以独立的人格和坚强的个性生活

从这本书中 可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象 刻画了工业革命时期的时代精神

世界上最凄丽完美的爱情是男人想像出来的 是沙士比亚笔下的《罗密欧与朱丽叶》 纯粹的爱情也许就如空气中的氧气一样 它其实无处不在 只是你看不见又摸不着 纵使感觉到了它的存在又不可避免地要去质疑 考验 求证 很遗憾的是 爱情不像空气中的氧气那么容易求证它的真实存在性

那么 要确证世上完美纯粹的爱情真的存在要怎么办呢 这件事科学家奈何不了便交由作家操纵

也许 男人女人的思维差别决定了男作家与女作家在处理爱情的方式方法上巨大的不同 男人的笔头通常在顺境中比较清逸洒脱 他们一旦陷入了爱情便容易忘乎所以 全然无视于世俗的现实 一旦爱情触礁 为了维护心中那份完美的爱情 男作家此时的笔头变得绝决而极端了 他们会让爱情的拥有者以献出生命为代价 来成全爱情的纯粹完美的存在

女作家则不同 女人在困境中不如男人那般果断 顺境中也不如男

人天真 女人是细致的微言的敏感的 她们对任何事物都有着神经衰弱般的预见性与想像力 女人在沉迷于对纯粹爱情的炽烈追逐中仍然不会忘记世界的存在 热恋中的女人眼中 消失的不是世界上的物与质 而是这个世界上除了她所爱上的那个男人以外的所有男人 女人不会忘了世界的存在 又不忍失去心中至爱时 女作家笔下的爱情就变得复杂深邃沉重 不那么纵情于浪漫了 完美的爱情去哪里找 又不甘于承认说世上根本不存在这玩意儿 所以夏洛蒂 勃朗特在《简 爱》的结局里放了一把火 在其他的许多女作家的作品中 结局如果是得到了纯粹爱情的 那么作者即使不是成为纵火犯也不得不制造了其它的悲剧诸如地震与破产之类

作家最终决定为简放一把火 把罗切斯特给烧穷了 烧丑了 烧平等了 而此时的简反而从一位贫民变成了继承财产的财主小姐 昔日地位的尊卑发生了戏剧性的转变 然而简对罗切斯特的爱情是真正纯粹的爱情 她爱上罗切斯特不是因为他有名利而是因为他的人 纵使他变穷变丑了 她仍然爱他并要嫁给他

对简爱 我有的是欣赏和赞美 她追求独立的人格 追求男女之间精神的平等 虽经历不幸却热爱生活 并把爱带给每个需要她的人 为了自己的爱的信念 平等的真实纯粹的爱 甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情 并最终也自己的爱人实现了精神上的平等 简爱的一生 虽谈不上轰轰烈烈 但却是平凡而不平庸 在我心中 简爱就像一个充满智慧 充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵 她

的生命 有如彗星的闪亮和美丽

然而 最打动我心的却是海轮 一个同样充满智慧和爱心的小姑娘

海伦 我心目中超凡美丽的天使 她超凡 是因为她完全放弃现世 达到了浩淼高远的精神境界 有着难以比拟的忍耐精神 她美丽 毋庸置疑 有哪个人心目中的天使不美丽呢

海伦的超凡是常人无法企及的 也是常人无法理解的 包括简爱 海伦在人世的生命虽然短暂 但却发出了流星般耀眼的光芒 海轮的一生 有如落日一般辉煌与悲壮 这是一种崇高的美 豁达的美 气势磅礴的美 可歌可泣的美

还记得那次梦中醒来 努力搜集所有有关海伦的语言和描述 不知为什么 对她的死就是有一种不甘 令我感到欣慰的是发现了一段被自己忽略了的细节 书中是这样描述的 在海伦的墓碑上有这么一个拉丁文 意思是我将再生

一股郁结也心胸的感伤终于释怀了 我欣然 释然不正象征了海伦的崇高精神永存不灭吗

我想 这也是对海伦的死的最好的诠释

人 不因为美丽而可爱 却因为可爱而美丽

喜欢《简 爱》 最主要是喜欢书中对爱情描写 没有任何露骨 低俗 色情的刻画 呈现在读者面前的是一种动人心弦 至高无上的爱

她一直以为自己姿色平平 地位低下 贫穷 微不足道 只配过一

种平淡 清苦的生活 象野花野草那样无人欣赏 无人攀摘 自生自灭 可没想到她和主人之间燃起了烈焰般的爱情 一开始她把爱深深地埋藏在心底 在喝茶 吃午餐和傍晚的散步 她尽可能地若无其事 平静处之 但在独自一人的时候 她打开记忆的闸门 他们相处的一幕幕清楚的再现 陶醉在深深的幸福之中 她多次试探罗切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事 罗切斯特先生也佯装与英格拉姆小姐亲密 他们相互之间试探 相互审视着对方 其实他们早已在心灵上合为一体了 罗切斯特先生对简刻骨铭心爱的表露 我有时候对你有一种奇怪的感觉 特别是象现在这样 你靠近我的时候 我左边肋骨下的哪一个地方 似乎有一根弦和你那小身体同样地方的一根类似的弦打成了结 打得紧紧的 解都解不开 要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开 那时候 我内心就会流血 对于只是以容貌来取悦于我的女人 在我发现她们既没有灵魂又没有良心 在她们让我看到平庸 浅薄 也许还有低能 粗俗和暴燥的时候 我完全是个恶魔 可对于明亮的眼睛 雄辩的舌头 火做的灵魂和既柔和又稳定 既驯服又坚定的能屈而不能断的性格 我却是永远是温柔和忠实的 这话既打动了简 也打动了读者

本该一帆风顺走下去结婚生子 但却因一场突如其来的变故而搁浅 罗切斯特先生发疯的前妻的出现 简走了 为了她的自尊 也为了对爱情的忠贞 后来发疯的妻子烧毁了所有一切 跳楼身亡 罗切斯特先生为救疯女人被倒塌的房梁砸瞎了双眼 孤寂地隐居在森林间的小木屋 这时简又来到了他的身边 在仿佛经历了几个世纪之后的

相见 没有了语言 没有了火一样的激情 他们紧紧相拥 平静走向小木屋

这是一个老套的爱情故事 过了许多年 可在我看来 仍常读常新 也正是被故事所深深打动 使我在对待生活 对待环境 待人处事和对待感情方面引为自鉴 在这个什么都和金钱相关联 人情比纸薄 人称之没有爱情的年代里 《简 爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍 让人明白爱的真谛 也特别适合从小生活在物资充裕 被爱包围的独生子女们来读 来领略简那自尊 自强 自立 平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界

《简爱》读后感

难道就因为我一贫如洗 默默无闻 长相平庸 个子瘦小 就没有灵魂 没有心肠了 你想错了 我的心灵跟你一样丰富 我的心胸一样充实

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作 它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情 生活 社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争 敢于争取自由平等地位的女性形象 大凡喜爱外国文学作品的女性 都喜欢读夏洛蒂的《简爱》 如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》 我想 错了 作者也是一位女性 生活在波动变化着的英国 世纪中叶 那时思想有着一个崭新的开始 而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想 女性的独立意识 让我们试想一下 如果简爱的独立 早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里 如果她没有那份独立 她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起 开始有金钱 有地位的新生活 如果她没有那份纯洁 我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典 所以 我开始去想 为什么《简爱》让我们感动 爱不释手 就是她独立的性格 令人心动的人格魅力

然而 我们不禁要问 仅这一步就能独立吗我认为 不会的 毕竟女性的独立是一个长期的过程 不是一蹴而就的 它需要一种彻底的勇气 就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样 需要 风潇潇兮易水寒 壮土一去兮不复返 的豪迈和胆量 我想 这应该才是最关键的一步

也应该是走向独立的决定性的一步 而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格 独立的个性留给我们一个感动 所以她是成功的 幸福的女性

简爱已作为独立女性的经典 我希望阳光下 鲜花里有更多的简爱走出来 不管是贫穷 还是富有 不管是美貌 还是相貌平庸 都有美好的心灵和充实的心胸 都能以独立的人格和坚强的个性生活

从这本书中 可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象 刻画了工业革命时期的时代精神

世界上最凄丽完美的爱情是男人想像出来的 是沙士比亚笔下的《罗密欧与朱丽叶》 纯粹的爱情也许就如空气中的氧气一样 它其实无处不在 只是你看不见又摸不着 纵使感觉到了它的存在又不可避免地要去质疑 考验 求证 很遗憾的是 爱情不像空气中的氧气那么容易求证它的真实存在性

那么 要确证世上完美纯粹的爱情真的存在要怎么办呢 这件事科学家奈何不了便交由作家操纵

也许 男人女人的思维差别决定了男作家与女作家在处理爱情的方式方法上巨大的不同 男人的笔头通常在顺境中比较清逸洒脱 他们一旦陷入了爱情便容易忘乎所以 全然无视于世俗的现实 一旦爱情触礁 为了维护心中那份完美的爱情 男作家此时的笔头变得绝决而极端了 他们会让爱情的拥有者以献出生命为代价 来成全爱情的纯粹完美的存在

女作家则不同 女人在困境中不如男人那般果断 顺境中也不如男

人天真 女人是细致的微言的敏感的 她们对任何事物都有着神经衰弱般的预见性与想像力 女人在沉迷于对纯粹爱情的炽烈追逐中仍然不会忘记世界的存在 热恋中的女人眼中 消失的不是世界上的物与质 而是这个世界上除了她所爱上的那个男人以外的所有男人 女人不会忘了世界的存在 又不忍失去心中至爱时 女作家笔下的爱情就变得复杂深邃沉重 不那么纵情于浪漫了 完美的爱情去哪里找 又不甘于承认说世上根本不存在这玩意儿 所以夏洛蒂 勃朗特在《简 爱》的结局里放了一把火 在其他的许多女作家的作品中 结局如果是得到了纯粹爱情的 那么作者即使不是成为纵火犯也不得不制造了其它的悲剧诸如地震与破产之类

作家最终决定为简放一把火 把罗切斯特给烧穷了 烧丑了 烧平等了 而此时的简反而从一位贫民变成了继承财产的财主小姐 昔日地位的尊卑发生了戏剧性的转变 然而简对罗切斯特的爱情是真正纯粹的爱情 她爱上罗切斯特不是因为他有名利而是因为他的人 纵使他变穷变丑了 她仍然爱他并要嫁给他

对简爱 我有的是欣赏和赞美 她追求独立的人格 追求男女之间精神的平等 虽经历不幸却热爱生活 并把爱带给每个需要她的人 为了自己的爱的信念 平等的真实纯粹的爱 甚至毅然放弃渴望以久的唾手可得的爱情 并最终也自己的爱人实现了精神上的平等 简爱的一生 虽谈不上轰轰烈烈 但却是平凡而不平庸 在我心中 简爱就像一个充满智慧 充满爱心并努力使自己生命得到最大张扬的精灵 她

的生命 有如彗星的闪亮和美丽

然而 最打动我心的却是海轮 一个同样充满智慧和爱心的小姑娘

海伦 我心目中超凡美丽的天使 她超凡 是因为她完全放弃现世 达到了浩淼高远的精神境界 有着难以比拟的忍耐精神 她美丽 毋庸置疑 有哪个人心目中的天使不美丽呢

海伦的超凡是常人无法企及的 也是常人无法理解的 包括简爱 海伦在人世的生命虽然短暂 但却发出了流星般耀眼的光芒 海轮的一生 有如落日一般辉煌与悲壮 这是一种崇高的美 豁达的美 气势磅礴的美 可歌可泣的美

还记得那次梦中醒来 努力搜集所有有关海伦的语言和描述 不知为什么 对她的死就是有一种不甘 令我感到欣慰的是发现了一段被自己忽略了的细节 书中是这样描述的 在海伦的墓碑上有这么一个拉丁文 意思是我将再生

一股郁结也心胸的感伤终于释怀了 我欣然 释然不正象征了海伦的崇高精神永存不灭吗

我想 这也是对海伦的死的最好的诠释

人 不因为美丽而可爱 却因为可爱而美丽

喜欢《简 爱》 最主要是喜欢书中对爱情描写 没有任何露骨 低俗 色情的刻画 呈现在读者面前的是一种动人心弦 至高无上的爱

她一直以为自己姿色平平 地位低下 贫穷 微不足道 只配过一

种平淡 清苦的生活 象野花野草那样无人欣赏 无人攀摘 自生自灭 可没想到她和主人之间燃起了烈焰般的爱情 一开始她把爱深深地埋藏在心底 在喝茶 吃午餐和傍晚的散步 她尽可能地若无其事 平静处之 但在独自一人的时候 她打开记忆的闸门 他们相处的一幕幕清楚的再现 陶醉在深深的幸福之中 她多次试探罗切斯特先生和英格拉姆小姐的婚事 罗切斯特先生也佯装与英格拉姆小姐亲密 他们相互之间试探 相互审视着对方 其实他们早已在心灵上合为一体了 罗切斯特先生对简刻骨铭心爱的表露 我有时候对你有一种奇怪的感觉 特别是象现在这样 你靠近我的时候 我左边肋骨下的哪一个地方 似乎有一根弦和你那小身体同样地方的一根类似的弦打成了结 打得紧紧的 解都解不开 要是那波涛汹涌的海峡和两百英里左右的陆地把我们远远的隔开 那时候 我内心就会流血 对于只是以容貌来取悦于我的女人 在我发现她们既没有灵魂又没有良心 在她们让我看到平庸 浅薄 也许还有低能 粗俗和暴燥的时候 我完全是个恶魔 可对于明亮的眼睛 雄辩的舌头 火做的灵魂和既柔和又稳定 既驯服又坚定的能屈而不能断的性格 我却是永远是温柔和忠实的 这话既打动了简 也打动了读者

本该一帆风顺走下去结婚生子 但却因一场突如其来的变故而搁浅 罗切斯特先生发疯的前妻的出现 简走了 为了她的自尊 也为了对爱情的忠贞 后来发疯的妻子烧毁了所有一切 跳楼身亡 罗切斯特先生为救疯女人被倒塌的房梁砸瞎了双眼 孤寂地隐居在森林间的小木屋 这时简又来到了他的身边 在仿佛经历了几个世纪之后的

相见 没有了语言 没有了火一样的激情 他们紧紧相拥 平静走向小木屋

这是一个老套的爱情故事 过了许多年 可在我看来 仍常读常新 也正是被故事所深深打动 使我在对待生活 对待环境 待人处事和对待感情方面引为自鉴 在这个什么都和金钱相关联 人情比纸薄 人称之没有爱情的年代里 《简 爱》的故事的确让人感到一丝温馥和慰籍 让人明白爱的真谛 也特别适合从小生活在物资充裕 被爱包围的独生子女们来读 来领略简那自尊 自强 自立 平和宽容和充满怜悯爱心的精神世界

读《茶花女》有感3000字

读《茶花女》有感3000字

李鹏珑

' 亲爱的孩子，我最好的作品就是你。' 当父亲大仲马看到儿子排演的话剧《茶花女》在巴黎一举成名时，他给儿子发出了这封>贺电。《茶花女》是国人家喻户晓的经典文学著作，它是小仲马一生的精髓之作，也是世界浪漫主义文学的典范。

《茶花女》中女主人公玛格丽特出身贫苦的农民家庭，聪颖美貌的她，不幸少年时就沦为娼妓，由于她喜爱茶花，人们称她为茶花女。玛格丽特凭借着自己的智慧与魅力，有幸出入于巴黎上流社会。但她早已厌恶了卖笑生活，希望拥有真正的爱情。在荒淫嬉笑的生活中，玛格丽特与她生命中最重要的男友阿尔芒相识，阿尔芒是个愿意用生命来换取爱情的年轻人，凭借着赤诚之心阿尔芒深深地打动了玛格丽特。他们彼此坚信是瞬间迸发的激情使他们相遇，面对这个物欲横流、虚情假意的巴黎名利场，他们早已身心疲惫。抱着对美好生活的憧憬，他们远离巴黎市区在乡间过起了田园生活，玛格丽特受伤的心灵开始愈合，并决心一改往日颓废生活的习性。就在一切都如愿以偿时，阿尔芒的父亲——迪瓦尔先生以维护家族名誉为由，坚决反对他们结合，并逼迫玛格丽特离开阿尔芒。最终玛格丽特在爱情和疾病的双重折磨下悲惨死去。作品通过一个妓女的爱情悲剧，揭露了法国七月王朝上流社会的糜烂生活。对贵族资产阶级的虚伪道德提出了血泪控诉。在法国文学史上，这是第一次把妓女作为主角的作品。

起初我看到这本书名，我以为《茶花女》讲述的是一个人，以前也听老师同学推荐过这本书，是一本悲剧，本人本身是不太喜欢悲剧色彩的文章，因为看完之后往往会为书中的主人公感到悲哀和无奈，之前看的悲剧类的小说也不少，比如《哈姆雷特》，《骆驼祥子》，《罗密欧与朱丽叶》，《欧也妮葛朗台》等，每次的结局都是那么的触目惊心，这也是小说的魅力，因为>故事情节比较长，所以有很多值得我们回味和思考的情节，情节跌宕起伏。

再说说《茶花女》这本书，本来并不感兴趣。在上外国名著导读的时候，老师让我们回去后自己选本书写下>读后感，在百度上搜索的时候，这本书就引起了我的兴趣。接着在乐视网上看了它的电影版，起先不说电影的情节如何，深深吸引我的是小仲马的语言魅力。电影刚开始是主人玛格丽特在喜剧歌剧院的一次盛大的演出，阿尔芒一眼就被玛格丽特所吸引，他与玛格丽特的对话更是点睛之笔。书的开头中' 她服饰美观雅致，身穿着一件镶满花边的细纱长裙，肩披一条印度方巾，四角全是金丝镶边和丝绣的花朵，戴着一顶意大利草帽，还戴着一只无与伦比的独特手镯······'这段对玛格丽特的描写给我带来上了语言的冲击，第一次感受到了浪漫主义语言文学的魅力。于是乎我看完了原版的《茶花女》小说。

小说通过' 我' 充分体现了作者所主张的人道主义思想，着重表现了人与人之间诚挚的交往、宽容、理解和尊重。阿尔芒和玛格丽特之间的爱情体现了人间的真情，人与人之间的关怀、宽容与尊重，体现了人性的爱。从他们的爱情中，我深深地体会到了爱情的真谛，两个人在一起不是刚开始就能合拍的，若相爱就应该慢慢磨合，才能更长久地走下去。

《茶花女》为读者塑造了一些生动、鲜明的艺术形象，而其中最突出、最令人难忘的自然是女主人公茶花女——玛格丽特。她美丽、聪明而又善良，虽然沦落风尘，但依旧保持着一颗纯洁、高尚的心灵。她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活，而当这种希望破灭之后，又甘愿自我牺牲去成全他人。这一切都使这位为人们所不齿的烟花女

子的形象闪烁着一种圣洁的光辉，以至于人们一提起' 茶花女' 这三个字的时候，首先想到的不是什么下贱的妓女，而是一位美丽、可爱而又值得同情的女性。

其次，《茶花女》中的人物内心思想是矛盾的。无论是主人公玛格丽特和阿尔芒，还是配角布吕丹丝和迪瓦尔，在小仲马的笔下，人物出于现实与希望中摇摆不定。 小仲马笔下的茶花女，是一个性格鲜明、思想明朗、感情纯真而又富有自我牺牲精神的一个姑娘。虽然命运和生活把她推进了另一种境界，成为风尘女子。但是，她纯真的本质没有改变。玛格丽特这个形象是个多面体，在她纵欲的时光中，我们既能聆听她的欢快与愉悦，也能窥视她的空虚与无助。为了高贵的爱情，她宁可失掉一切，宁可受尽屈辱和误会。最后，为真情付出了生命的代价。表面阿谀奉承的玛格丽特，无法泯灭她对真爱的翘盼，更无法遮掩她的圣洁与高尚。茶花女的遭遇和悲惨结局，揭露资本主义社会对被侮辱、被残害者的冷酷无情，批判资产阶级虚伪的道德观念。人们在看《茶花女》时，往往落下伤心的眼泪。悲剧直接给人以痛感，但痛感迅速的向快感转换，从而使读者在感情上得到一种满足。

男主人公阿尔芒是一位刚刚毕业的大学生，他对感情多少有些单纯，纯真得近乎于痴情，但阿尔芒的痴情，使他鼓足勇气对爱情执著，以至于抛弃世俗与地位不顾，去狂热地爱上了一个妓女。但他的内心又是狐疑的，他不信任玛格丽特，甚至猜忌玛格丽特一直在欺骗他。当玛格丽特被迫疏远他时，不明真相的阿尔芒竟百般羞辱和伤害这个心力交瘁的恋人，他的报复行为使玛格丽特过早地饮恨黄泉。

小说中，阿尔芒的父亲不能接受玛格丽特，只因为她是一个妓女，在他眼中，妓女是道德败坏的象征，辱没家声，而且毫无人性，' 是没有心肝、没有理性的生物，她们是一架诈钱的机器，就像钢铁铸成的机器一样，随时随地都会把递东西给它的手压，毫不留情、不分好歹地粉碎保养它和驱使它的人。' 正是这种伪道德，熄灭了爱情之火，也熄灭了生命之火。小仲马批判造成玛格丽特悲剧命运的伪道德，其实也是为母亲悲剧命运鸣不平，是自身情感经验的移情。

小说采用了三个第一人称的叙述法。全书以作者' 我' 直接出面对玛格丽特的生平事迹进行采访着笔，以阿尔芒的自我回忆为中心内容，以玛格丽特临终的书信作结。这就把女主人公的辛酸经历充分展露在读者面前，很易激起读者的同情和怜悯；众人对玛格丽特遭遇的反应，也通过作者' 我' 表达了出来；这样就增强了故事的真实感，使作品充满了浓厚的抒情色彩。小说动用倒叙、补叙等多种手法，从玛格丽特的不幸身死，对她的遗物进行拍卖，作者' 我' 抢购到一本带题词的书写起，从而引出题赠者阿尔芒对死者的动人回忆。

有人觉得《茶花女》的结局不太好，为什么圣洁又高尚的玛格丽特最终还是死了，她不应该在好好的活在世上吗？为何让她得到了爱情，之后又失去了呢？

人生不过是为了满足不断地欲望，灵魂只不过是维持爱情圣火的守灶女神。

也许人的命运就是这样。人永远斗不过命运，你不努力结局往往绝不会是你想要的，你再怎么努力结局也不一定是你想的那样。玛格丽特向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么也没得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。《茶花女》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。

《茶花女》之所以成为小仲马一生的精髓之作，不仅仅在于作品最后的悲惨结局，同时还在于作品带给人们沉重的反思，对玛格丽特命运的反思，对当时文艺复兴时期社会背景的反思。而主人公玛格丽特最后的结局，则是整个时代发展的必然趋势，其个人牺牲也是作品发展的最终结局。在某种程度上，悲剧不是不幸，而是某种意义上的美。在这种悲剧中，玛格丽特是不幸的，她无疑是社会悲剧的象征；却又是庆幸的，她遇到

过一个真心爱自己同时自己也爱的人。作品中，玛格丽特愿意为爱做出牺牲的精神是感动读者的最大亮点。

美丽，总是要付出代价的。当蝴蝶破茧而出，她唯美的爱情，已经时日不多。于是，玛格丽特必然要成为上流社会的牺牲品，成为凋谢的山茶花。 爱情是两个人的事，需要彼此的信任、理解与宽容，它对于每个人都是平等的。所以，当我们看过小仲马的《茶花女》后，应该对爱情有一个更全新的认识。

读《茶花女》有感3000字

读《茶花女》有感3000字

李鹏珑

' 亲爱的孩子，我最好的作品就是你。' 当父亲大仲马看到儿子排演的话剧《茶花女》在巴黎一举成名时，他给儿子发出了这封>贺电。《茶花女》是国人家喻户晓的经典文学著作，它是小仲马一生的精髓之作，也是世界浪漫主义文学的典范。

《茶花女》中女主人公玛格丽特出身贫苦的农民家庭，聪颖美貌的她，不幸少年时就沦为娼妓，由于她喜爱茶花，人们称她为茶花女。玛格丽特凭借着自己的智慧与魅力，有幸出入于巴黎上流社会。但她早已厌恶了卖笑生活，希望拥有真正的爱情。在荒淫嬉笑的生活中，玛格丽特与她生命中最重要的男友阿尔芒相识，阿尔芒是个愿意用生命来换取爱情的年轻人，凭借着赤诚之心阿尔芒深深地打动了玛格丽特。他们彼此坚信是瞬间迸发的激情使他们相遇，面对这个物欲横流、虚情假意的巴黎名利场，他们早已身心疲惫。抱着对美好生活的憧憬，他们远离巴黎市区在乡间过起了田园生活，玛格丽特受伤的心灵开始愈合，并决心一改往日颓废生活的习性。就在一切都如愿以偿时，阿尔芒的父亲——迪瓦尔先生以维护家族名誉为由，坚决反对他们结合，并逼迫玛格丽特离开阿尔芒。最终玛格丽特在爱情和疾病的双重折磨下悲惨死去。作品通过一个妓女的爱情悲剧，揭露了法国七月王朝上流社会的糜烂生活。对贵族资产阶级的虚伪道德提出了血泪控诉。在法国文学史上，这是第一次把妓女作为主角的作品。

起初我看到这本书名，我以为《茶花女》讲述的是一个人，以前也听老师同学推荐过这本书，是一本悲剧，本人本身是不太喜欢悲剧色彩的文章，因为看完之后往往会为书中的主人公感到悲哀和无奈，之前看的悲剧类的小说也不少，比如《哈姆雷特》，《骆驼祥子》，《罗密欧与朱丽叶》，《欧也妮葛朗台》等，每次的结局都是那么的触目惊心，这也是小说的魅力，因为>故事情节比较长，所以有很多值得我们回味和思考的情节，情节跌宕起伏。

再说说《茶花女》这本书，本来并不感兴趣。在上外国名著导读的时候，老师让我们回去后自己选本书写下>读后感，在百度上搜索的时候，这本书就引起了我的兴趣。接着在乐视网上看了它的电影版，起先不说电影的情节如何，深深吸引我的是小仲马的语言魅力。电影刚开始是主人玛格丽特在喜剧歌剧院的一次盛大的演出，阿尔芒一眼就被玛格丽特所吸引，他与玛格丽特的对话更是点睛之笔。书的开头中' 她服饰美观雅致，身穿着一件镶满花边的细纱长裙，肩披一条印度方巾，四角全是金丝镶边和丝绣的花朵，戴着一顶意大利草帽，还戴着一只无与伦比的独特手镯······'这段对玛格丽特的描写给我带来上了语言的冲击，第一次感受到了浪漫主义语言文学的魅力。于是乎我看完了原版的《茶花女》小说。

小说通过' 我' 充分体现了作者所主张的人道主义思想，着重表现了人与人之间诚挚的交往、宽容、理解和尊重。阿尔芒和玛格丽特之间的爱情体现了人间的真情，人与人之间的关怀、宽容与尊重，体现了人性的爱。从他们的爱情中，我深深地体会到了爱情的真谛，两个人在一起不是刚开始就能合拍的，若相爱就应该慢慢磨合，才能更长久地走下去。

《茶花女》为读者塑造了一些生动、鲜明的艺术形象，而其中最突出、最令人难忘的自然是女主人公茶花女——玛格丽特。她美丽、聪明而又善良，虽然沦落风尘，但依旧保持着一颗纯洁、高尚的心灵。她充满热情和希望地去追求真正的爱情生活，而当这种希望破灭之后，又甘愿自我牺牲去成全他人。这一切都使这位为人们所不齿的烟花女

子的形象闪烁着一种圣洁的光辉，以至于人们一提起' 茶花女' 这三个字的时候，首先想到的不是什么下贱的妓女，而是一位美丽、可爱而又值得同情的女性。

其次，《茶花女》中的人物内心思想是矛盾的。无论是主人公玛格丽特和阿尔芒，还是配角布吕丹丝和迪瓦尔，在小仲马的笔下，人物出于现实与希望中摇摆不定。 小仲马笔下的茶花女，是一个性格鲜明、思想明朗、感情纯真而又富有自我牺牲精神的一个姑娘。虽然命运和生活把她推进了另一种境界，成为风尘女子。但是，她纯真的本质没有改变。玛格丽特这个形象是个多面体，在她纵欲的时光中，我们既能聆听她的欢快与愉悦，也能窥视她的空虚与无助。为了高贵的爱情，她宁可失掉一切，宁可受尽屈辱和误会。最后，为真情付出了生命的代价。表面阿谀奉承的玛格丽特，无法泯灭她对真爱的翘盼，更无法遮掩她的圣洁与高尚。茶花女的遭遇和悲惨结局，揭露资本主义社会对被侮辱、被残害者的冷酷无情，批判资产阶级虚伪的道德观念。人们在看《茶花女》时，往往落下伤心的眼泪。悲剧直接给人以痛感，但痛感迅速的向快感转换，从而使读者在感情上得到一种满足。

男主人公阿尔芒是一位刚刚毕业的大学生，他对感情多少有些单纯，纯真得近乎于痴情，但阿尔芒的痴情，使他鼓足勇气对爱情执著，以至于抛弃世俗与地位不顾，去狂热地爱上了一个妓女。但他的内心又是狐疑的，他不信任玛格丽特，甚至猜忌玛格丽特一直在欺骗他。当玛格丽特被迫疏远他时，不明真相的阿尔芒竟百般羞辱和伤害这个心力交瘁的恋人，他的报复行为使玛格丽特过早地饮恨黄泉。

小说中，阿尔芒的父亲不能接受玛格丽特，只因为她是一个妓女，在他眼中，妓女是道德败坏的象征，辱没家声，而且毫无人性，' 是没有心肝、没有理性的生物，她们是一架诈钱的机器，就像钢铁铸成的机器一样，随时随地都会把递东西给它的手压，毫不留情、不分好歹地粉碎保养它和驱使它的人。' 正是这种伪道德，熄灭了爱情之火，也熄灭了生命之火。小仲马批判造成玛格丽特悲剧命运的伪道德，其实也是为母亲悲剧命运鸣不平，是自身情感经验的移情。

小说采用了三个第一人称的叙述法。全书以作者' 我' 直接出面对玛格丽特的生平事迹进行采访着笔，以阿尔芒的自我回忆为中心内容，以玛格丽特临终的书信作结。这就把女主人公的辛酸经历充分展露在读者面前，很易激起读者的同情和怜悯；众人对玛格丽特遭遇的反应，也通过作者' 我' 表达了出来；这样就增强了故事的真实感，使作品充满了浓厚的抒情色彩。小说动用倒叙、补叙等多种手法，从玛格丽特的不幸身死，对她的遗物进行拍卖，作者' 我' 抢购到一本带题词的书写起，从而引出题赠者阿尔芒对死者的动人回忆。

有人觉得《茶花女》的结局不太好，为什么圣洁又高尚的玛格丽特最终还是死了，她不应该在好好的活在世上吗？为何让她得到了爱情，之后又失去了呢？

人生不过是为了满足不断地欲望，灵魂只不过是维持爱情圣火的守灶女神。

也许人的命运就是这样。人永远斗不过命运，你不努力结局往往绝不会是你想要的，你再怎么努力结局也不一定是你想的那样。玛格丽特向我们表现了一群对抗命运的人的最终的结局。他们尝试着改变命运，结果什么也没有解救。他们尝试着挽回过去，结果什么也没得到。这种无奈，依存于每一人身上，也许也就是人本身的最大的不幸。《茶花女》式的悲剧伴随着每一个人，各个方面，并且无时不刻。

《茶花女》之所以成为小仲马一生的精髓之作，不仅仅在于作品最后的悲惨结局，同时还在于作品带给人们沉重的反思，对玛格丽特命运的反思，对当时文艺复兴时期社会背景的反思。而主人公玛格丽特最后的结局，则是整个时代发展的必然趋势，其个人牺牲也是作品发展的最终结局。在某种程度上，悲剧不是不幸，而是某种意义上的美。在这种悲剧中，玛格丽特是不幸的，她无疑是社会悲剧的象征；却又是庆幸的，她遇到

过一个真心爱自己同时自己也爱的人。作品中，玛格丽特愿意为爱做出牺牲的精神是感动读者的最大亮点。

美丽，总是要付出代价的。当蝴蝶破茧而出，她唯美的爱情，已经时日不多。于是，玛格丽特必然要成为上流社会的牺牲品，成为凋谢的山茶花。 爱情是两个人的事，需要彼此的信任、理解与宽容，它对于每个人都是平等的。所以，当我们看过小仲马的《茶花女》后，应该对爱情有一个更全新的认识。

电气1101 1110430115 黄玉 《 梁祝》观后感

民俗学课上又重温了一遍徐克版的《梁祝》。看电影的当天，好像是杨采妮跟新加坡大亨

大婚的第二天。 不知道是第几次看了，对于大三的我，看完真是感触颇多啊。 94版的《梁祝》24岁的吴奇隆，20岁的杨采妮，翩翩少年，盈盈少女，正是青春年少，

风华正茂，祝英台的天真活泼，梁山伯的真诚善良，都展现的淋漓尽致。 祝英台出身名门大户，无忧无虑，清纯有加，活泼亲和，却不习女红，不善礼节，不通

琴棋书画。那时的她，喜欢抓来蝴蝶，攀上屋檐远眺。英台在去书院读书之前一直是唯父母

之命是从。祝母嫌英台走路大摇大摆有违女子礼节，便命下人用短绳绑住祝英台的双腿，用

以限制英台的走路步幅，但没想到，这样一来，英台走起路来像个机器人一样，更加难看。

看似逗笑幽默的桥段，从更深层来讲，它突出了祝英台与封建社会的矛盾与对立。 “不管多么开心都好，千万不要变实。” 初到崇绮书院，正值阳春三月，山中莺飞草长，落英缤纷。学生们白衣胜雪，端坐在山

坡下的空地里由夫子指点琴艺。夫子批评梁山伯“只有琴音，全无神绪”，而山伯却不知情为

何物。夫子滔滔不绝，忽然山路上的一行人引过所有学生的目光，镜头随着梁山伯的视角移

动而移动，梁祝二人目光交汇。此时此刻，你们可否能知今后那惊心动魄的爱恋，一切早已

注定。文库巧遇，不打不相识，友谊初成；敲钟时的互扮鬼脸；同床共寝的嬉笑怒骂；帮英

台作弊、陪英台秉烛复习„„终成知己。 东晋时期，门第风气极盛。白衣僧人若虚在青山碧水间轻描淡写说出来的话却正是那个

时代所有有情人的悲哀。上一代的情感悲剧也暗暗预示着梁祝二人的悲剧结局。祝母在年轻

时也曾在书院与男子相爱，而结局是嫁入祝家。但是她不但没有因自己的遭遇同情女儿，反

而处处阻挠，不敢反抗自己内心对封建思想的恐惧。这更是一种悲哀。 “我早知道我抱着的不是男孩子。” 就算在即将离别的时候，二人在山洞里缠绵，也安排了因见到观音像而反复用树枝遮挡

这样的情节，让人不禁嘴角上扬，但心里却仍有悲伤。人人都知道梁祝的美好，人人也都知

道梁祝的悲凉，于是看到欢快的情节温馨的镜头，也会联想起美好的时光很短暂，悲从中来。

“不论冤或缘，莫说蝴蝶梦，还你此生此世，今世前世，双双飞过万世千生去。” 祝家老爷一心要与其他大家族比地位比势力，不惜把自己的女儿作为政治婚姻的牺牲品。

祝老爷最向往“满面红光”，脸上涂满又绿又厚“回春膏”，却弄的不敢怒不敢笑，男人涂胭

脂白粉看似是一个有趣的笑料，其实别有一番讽刺意味，本来让人美的胭脂掩盖了人的本来

面目，脂粉越厚，面皮越厚，人也越来越不像人了。 最后英台哭坟，伴着那首《梁祝》，用血写下了自己的名字，山伯降雨洗尽她脸上的脂粉，

还她原先素净本真的面目——这才是山伯爱的、最真的英台。风为英台披上红嫁衣，英台飘

然随爱人离去。生不能相守，便是死也要在一起。 后半部分的悲怆凝重，更显两人昔日情的珍贵、有情人不能成眷属的悲凉。 影片最后，纸上的两只蝴蝶幻化成真正的蝴蝶从若虚的手中飞出，在黄昏的天空双双飞

舞，这种奇幻的成分更显浪漫美感，让人难忘。 若非遇见你，我不会懂得爱；若非遇见你，我的生命只是空白。 这个光棍节还是自己过，不过我希望早点遇到自己的英台。篇二：听《梁祝》有感 听小提琴协奏曲《梁祝》有感 这是这个学期里的最后一节音乐课，老师给了我们一个特殊的任务，让我们去欣赏有名

的曲子《梁祝》，然后说说我们自己心中的感受。 说实话，这首曲子我在很小的时候就有所听闻，因为在很早以前，梁山伯与祝英台这对

青年男女悲壮感人的爱情故事就为世人所广泛流传，特别是《梁祝》这首曲子，无论是大人

还是小孩，哼起调儿来都是有模有样的。这首被誉为千古绝唱的曲子一直流传至今仍广受世

人喜欢。

我不记得第一次听《梁祝》这首曲子是什么时候了，只记得那时候我还很小，即使是听

过了，印象也不是很深。确实的说当时我是没有看过《梁山伯与祝英台》这部电影的，只是

经常听人说起梁山伯与祝英台这对男女的爱情故事。看他们一伙人围着说得津津有味的，当

时我就想，究竟是什么故事啊，这么吸引人。后来有机会我终于听到了《梁祝》这首曲子，

我总算有点明白了，如果说那是一段感人的爱情故事，那么它肯定带有悲伤的元素。这就是

我第一次听了《梁祝》之后的感觉。 今天有幸听到小提琴协奏的《梁祝》，在熟悉了这首曲子的创作背景之后，欣赏起来，那

感觉比之前的好多了，曲子伴随着小提琴悠扬的琴声，把那种两人间辗转反侧的爱情表现得

情真意切，演绎得淋漓尽致，曲间透出的点点哀愁，到了最后奔流而出。各种乐器交替演奏，

那种抑扬顿挫的音乐感，还有那时而急速时而缓慢的音节，每个音符都在扣动着我们的心弦。

好像在引导着我们品味故事的整个过程。使得我们心中总觉得有一种恍然若失的感觉，淡淡

的哀伤点是让人久久不能忘却。 可以说，这是一首多么感人肺腑、浸人心弦的小提琴协奏曲。让人的眼泪忍不住为这个

可叹的爱情故事轻轻的滑落。世界上美好的爱恋，是为一个人付出的勇敢，即便因此被伤得

体无完肤，也无悔无怨，他们就是这样彼此深爱着。到最后即使是死了也没放弃，执着的爱

或许感动了上天，他们最终可以在天上比翼双飞，不再受人间的束缚。 所以，在我们听这首曲子的同时，也让我们一起为他们“默哀”吧。篇三：梁祝有感 听梁山伯与祝英台有感 千百年来我国流传着一个家喻户晓的凄美爱情故事，那就是梁山伯与祝英台的故事。在

我国古代南方有一个聪明的女仔祝英台，她想冲破封建传统的束缚，女扮男装去求学，在求

学期间与纯朴贫寒的梁山伯从相遇到相知再到相爱，当毕业之后梁山伯向祝英台求婚，但是

祝英台已经被许配给马太守之子马文才。由于不能和祝英台在一起，不久后梁山伯就离开了

人世。祝英台知道梁山伯去世的消息后，来到梁山伯的墓前哭诉，梁山伯的坟墓突然打开，

祝英台跳了进去，然后化成一对蝴蝶，从此形影不离。 从前我们都是通过书本或者是电视来了解这个凄美的爱情故事的，然而今天老师让我们

从音乐的角度来感受这个凄美的爱情故事。这是一部小提琴协奏曲，是由何占豪和陈刚于

1959年创作的，通过小提琴充分的表现了祝英台勇于冲破传统的束缚但弱小的人物性格。乐

曲共分呈示部、展开部和再现部三大部分，三大部下又分有：写景、草桥结拜、自由华彩、

三载共窗、共读共玩、十八相送、长亭惜别、抗婚、楼台会、哭灵、化蝶等小部分。充分的

表现了这部凄美的爱情故事。乐曲开始是引子，在弦乐轻柔的背景下，长笛吹出了明朗、优

美的乐句。慢慢的展现出一幅江南美景。然后是呈示部，一开始小提琴独奏出爱情主题，用

小提琴代表祝英台用大提琴代表梁山伯，演绎了由相识到相知再到相爱的过程。再到展开部，

抗婚，用小提琴代表弱小的祝英台，用铜管代表了封建势力的凶暴，小提琴和铜管的对抗表

现出祝英台当时的无助和弱小。最后是再现部，音乐又重新出现安 详和宁静，用很轻柔的音乐来表现梁祝化蝶后的幸福生活。 听完全曲，我最喜欢的是再现部化蝶那很轻柔的音乐，它给人带来一种安详幸福的感觉。

让我们有想象的空间，想象梁祝化蝶后的美好生活。也给我们带来美好的憧憬。篇四：梁山

伯与祝英台的故事和读后感 终于看完了《梁山伯与祝英台》的最后一集。虽然故事的结尾是早已耳熟能详的，但是

再次欣赏时，仍然是被男女主人公那至死不渝的凄美的爱情深深地感动。 《梁山伯与祝英台》的故事发源于浙江宁波鄞县，是中国四大民间故事之首。故事流传

到现在已经有一千多年了。故事的主角上虞士族小姐祝英台出身有钱人家，她反抗传统社会

对女子的不平等待遇和束缚，争取与男孩子一样有读书受教育的机会。在去杭州尼山书院的

路上遇到梁山伯。两人意气相投，结为异姓金兰。在书院三载， “日同桌，晚同床”，相互

照应，情深义厚，继而相知相恋。可是，他们的爱情一路却走得那样辛苦。不但遭到马文才

等士族的百般阻挠与逼迫，又有来自因爱生恨的曾是朋友的暗害，还要反抗传统观念门当户

对的礼教。祝英台代表的是千百年来被保守民风所压抑的精神，具有不畏强权为自己争取权

利的勇气，却又不失中国传统女子的温柔婉约，更难得的是拥有读书人的知书达礼。她一方

面表达婚姻自主的想法，一方面又顾及伦理孝道。最终梁山伯因思成疾，未免于一死，棒打

鸳鸯两分离！保守的年代，梁祝的真情，连天地都被他们感动！于是，在梁山伯的坟前，电

闪雷鸣，坟墓分开两半，祝英台飞身与梁山伯相会，二人微笑地飞向他们梦想中的归宿，完

成了他们生不能同裘，死要同穴的誓言。之后，坟墓合闭，象征着他们爱情的桃花也遍地开

放，绿色装点了他们的墓穴。二人化成了彩蝶翩翩飞舞，嬉戏其间。从此，梁山伯与祝英台

摆脱了一切阻挠，天上人间相爱到永远。 也许，在那样的年代，只有死，才是他们能相守的唯一出路。 一个美丽的神话，痛却也让人幸福的故事。有人称它是中国的罗密欧与朱丽叶，同样是

共赴黄泉却一下来了个天崩地裂，似乎把所有未曾释放的感情都留到了这里。再回头想一想

现代人的爱情故事，我们早已没有了如此的艰辛与磨难，但是，我们也几乎见不到这样的惊

天动地的真正的爱情了。人们人为地给自己套上了金钱、地位、身份的标准，搜寻着属于自

己的爱情，家庭中，也常常被柴米油盐酱醋茶所包围而无暇顾及其他，人们只能从想象中找

寻纯粹的爱情。也许，这就是现实与神话之间的区别吧。 但愿，我们每个人不管拥有怎样的爱情，是幸福也好，是痛苦也罢，但是至少要拥有一

颗为爱而感动的心灵。幸福，就在其中。因为，平平淡淡的生活就是幸福的真谛。 --------- 本身就是一个极其悲惨的故事，所以我也并没有期待有类似大圆满的结局，只是故事的

编排让人觉得异常的虎头蛇尾，前面三载同窗的经历可能是由于时间的需要而将其剧情拉长，

可后面的矛盾突出点山伯与马文才挣亲直到最后化蝶才是重点，却只将其放在了后面两三集

左右，让人觉得十分唐突。四十一集的集数也着实长的叫人难忍，大概如此才令编剧不得已

将重头戏缩短的么？ 前面尼山书院的日子，真的是过的悠闲自在，虽总是被马文才等人挑起是非事端，但毕

竟书院还是显得纯净，铺就了大篇幅英台与山伯之间的感情戏。作为观者，我们知道英台是

女儿身，在她对于山伯超越兄弟般的感情我是能够理解的；可是在于山伯，堂堂七尺男儿， 确实每天与英台在无限的所谓兄弟感情中，让人有点受不了，男生之间真有这般的感情

么？不得而知，实在与想象有点出入。。。 八哥，是这部戏里面较为贯穿的人物，他与良玉之间的情感也融为其中，给我的感觉就

是，八哥的一生似乎就是为了来给英台还债的。是英台将他心爱的人带走给与另外一个男子，

本以为可以就此忘却，却在去尼山看望英台的时候又恰逢已堕入俗世的良玉，心痛更如刀割，

去了也就罢了，为何却没能得到幸福的再次出现在八哥的面前。这种悲惨的境地是良玉的报

应，可那只以良玉作为入仕途的摇钱树的可恶男子，到最后却不见了踪影，或许就此隐埋在

了良玉的过去。只是无法解释，他为何又成为秦京生出现在了英台的同窗中。八哥此生无法

得到幸福，可就连死时，也要独自一人面对，孤独一生，原本可以在死前陪伴他的爹娘，却

又因为英台的事而急忙奔走，只剩他用尽最后一口气力跪拜了父母。。。 良玉，不明白她的情感到底是如何的，她依然爱着那个抛下她还要向她索要金钱的男子，

可是对于英齐，她是一种什么情感呢？会是一根想要却又无法要的救命稻草吗？就像她最后

在马太守府，她与笼中的鸟儿再无区别，在人手掌中，一念之间。 马文才，该恨可又会令人疼惜，毕竟他的性格全是有他父亲一手塑造的，他本该是个乖

巧善良的孩子，或许就象山伯，可在父亲无边的谩骂责打中，在幼时丧母的悲痛孤独中，他

甚至借由黑暗的柜子来逃避者所有的一切，他的一生都因他的父亲而扭曲，不相信任何人，

只是一味的索取，只要的他想要的，他会不惜一切代价，因为最终不会有他得不到的。英台

是个例外，其实他是否真的爱英台，我看不然，他只是因为得不到她，所以才变得特殊，所

以才变得那么的必要。扭曲的人生中只剩扭曲的冀望。 最最感人的一幕，当然还要数英台奔向山伯的坟茔，最后与山伯合墓化蝶。随虚幻，但

气氛营造的极其到位，感人肺腑。此时的他们眼中不再有任何人，除了彼此，英台跑过银心

和四九；只有英台能看到墓中飞升的山伯，他们看着彼此，幸福的在空中旋转。而旁人，只

能看到当空翩舞飘带环绕着英台缓缓璇入墓中。 “即便化为穿花蛱蝶，也将永远相随，双飞花间。永生永世，再不分离。” 异常时节的桃花满树，由花化为的彩蝶翩跹飞舞。与银心、四九依依不舍的道别后，自

由自在的飞去。篇五：观梁祝感想 《梁山伯与祝英台》观后感 何润东曾唱过：“我愿与你双双飞?? 飞离红尘是与非?? 人间痴情迢迢不归路?? 不如天上比

翼蝶”这是新梁祝里面的歌曲，是啊，这歌词真的很能概括祝英台和何润东的故事，愿与君

化为蝴蝶，从此不分离，做人太累，因为家庭背景，因为人理伦常，不能与相爱的人相伴，

活活忍受天涯各一方，如他们两人，成为了永不再见，但是，最后的最后，他们还是在一起

了，虽然不是作为人在一起的。 以前我听的故事中总是以他们两人最终变成蝴蝶永远在一起作为最终结局，虽然现在的

科学是说明了人死后不能够变成蝴蝶，但是我依然相信并向往着这种唯美而浪漫的故事，真

实也好，不真实也罢，只要我的心受到感动不就好了么？既然作为人，他们做不了夫妻，那

么我还你的爱，我和你变成蝴蝶，从此不分离?? 是否他们曾有约定：若今生不能相伴，那么

让我们来生比翼双飞吧?? 我相信他们曾有这样的约定。 这次看的《梁祝》，虽然跟我以前看的电视剧有很大不同，但是最后还是哭了，或许是因

为它是悲剧吧，悲剧总是让人很难过，尤其当梁山伯被打，祝英台被关，他们不能相见，无

法通信时，看着祝英台哭天抢地，无助敲打门时，看着梁山伯被打生病却被祝母要求给英台

写绝情信那种深痛欲绝，最后大吐血，真的让人想要帮助他们，为什么老天不让有情人终成

眷属啊，为什么有情却不能在一起啊？ 不过，我还是觉得电影版的梁祝不够好。一方面，电影或许有点哗众取宠，有很多语言

或者动作、剧情运用了很多现代的手法，现代 的各种表现与古代当然是不一样的，很正常，电影缺乏了一种古代故事的古色古香和韵

味，梁山伯和祝英台的形象更像是青春偶像剧中的人物，而不是充满着唯美与悲剧的古代中

的书生和小姐。另一方面，人物表现的不够真情，人物的表演、人物的表情未能充分地表现

那种想见不能见那种无可奈何和悲怆之感。 让我有点好奇的是这部电影中的一些习俗：女孩的脚上要绑上绳子，应该是为了培养古

代女孩端庄淑女的气质吧；让我有点哭笑不得的是电影中男子尤其是诗人爱好化妆抹粉，以

前好像在哪里看过，古代的男子和女子一样，也都要化妆的，尤其是文人诗人这些知识分子。

就像以前的唐朝，也是崇尚男色的，抹粉化妆也是很正常的。在梁山伯和祝英台所在学院，

盛行着各种运动，有打捶丸、蹴鞠?? 蹴鞠类似于咱们现在的足球，也是团队运动，就如现在

的足球一样，备受年轻人的喜欢。蹴鞠根据师母讲的是从战国开始的，看来古代虽然没有ktv 、

手机、电脑这些娱乐活动，但是依然有着自己创造的娱乐活动，而且比起我们现代的娱乐活

动（玩电脑、唱歌）更加的生态化和充满阳光的味道，我们的娱乐活动太过于没有激情，充

满着颓废的味道。

电影中，老师曾批评梁山伯弹琴无情，可是当他尝到情为何物时，也懂得了那句话：“问

世间情为何物？直教人生死相许。”情这东西，或许一旦沾上，便是一生吧。

电气1101 1110430115 黄玉 《 梁祝》观后感

民俗学课上又重温了一遍徐克版的《梁祝》。看电影的当天，好像是杨采妮跟新加坡大亨

大婚的第二天。 不知道是第几次看了，对于大三的我，看完真是感触颇多啊。 94版的《梁祝》24岁的吴奇隆，20岁的杨采妮，翩翩少年，盈盈少女，正是青春年少，

风华正茂，祝英台的天真活泼，梁山伯的真诚善良，都展现的淋漓尽致。 祝英台出身名门大户，无忧无虑，清纯有加，活泼亲和，却不习女红，不善礼节，不通

琴棋书画。那时的她，喜欢抓来蝴蝶，攀上屋檐远眺。英台在去书院读书之前一直是唯父母

之命是从。祝母嫌英台走路大摇大摆有违女子礼节，便命下人用短绳绑住祝英台的双腿，用

以限制英台的走路步幅，但没想到，这样一来，英台走起路来像个机器人一样，更加难看。

看似逗笑幽默的桥段，从更深层来讲，它突出了祝英台与封建社会的矛盾与对立。 “不管多么开心都好，千万不要变实。” 初到崇绮书院，正值阳春三月，山中莺飞草长，落英缤纷。学生们白衣胜雪，端坐在山

坡下的空地里由夫子指点琴艺。夫子批评梁山伯“只有琴音，全无神绪”，而山伯却不知情为

何物。夫子滔滔不绝，忽然山路上的一行人引过所有学生的目光，镜头随着梁山伯的视角移

动而移动，梁祝二人目光交汇。此时此刻，你们可否能知今后那惊心动魄的爱恋，一切早已

注定。文库巧遇，不打不相识，友谊初成；敲钟时的互扮鬼脸；同床共寝的嬉笑怒骂；帮英

台作弊、陪英台秉烛复习„„终成知己。 东晋时期，门第风气极盛。白衣僧人若虚在青山碧水间轻描淡写说出来的话却正是那个

时代所有有情人的悲哀。上一代的情感悲剧也暗暗预示着梁祝二人的悲剧结局。祝母在年轻

时也曾在书院与男子相爱，而结局是嫁入祝家。但是她不但没有因自己的遭遇同情女儿，反

而处处阻挠，不敢反抗自己内心对封建思想的恐惧。这更是一种悲哀。 “我早知道我抱着的不是男孩子。” 就算在即将离别的时候，二人在山洞里缠绵，也安排了因见到观音像而反复用树枝遮挡

这样的情节，让人不禁嘴角上扬，但心里却仍有悲伤。人人都知道梁祝的美好，人人也都知

道梁祝的悲凉，于是看到欢快的情节温馨的镜头，也会联想起美好的时光很短暂，悲从中来。

“不论冤或缘，莫说蝴蝶梦，还你此生此世，今世前世，双双飞过万世千生去。” 祝家老爷一心要与其他大家族比地位比势力，不惜把自己的女儿作为政治婚姻的牺牲品。

祝老爷最向往“满面红光”，脸上涂满又绿又厚“回春膏”，却弄的不敢怒不敢笑，男人涂胭

脂白粉看似是一个有趣的笑料，其实别有一番讽刺意味，本来让人美的胭脂掩盖了人的本来

面目，脂粉越厚，面皮越厚，人也越来越不像人了。 最后英台哭坟，伴着那首《梁祝》，用血写下了自己的名字，山伯降雨洗尽她脸上的脂粉，

还她原先素净本真的面目——这才是山伯爱的、最真的英台。风为英台披上红嫁衣，英台飘

然随爱人离去。生不能相守，便是死也要在一起。 后半部分的悲怆凝重，更显两人昔日情的珍贵、有情人不能成眷属的悲凉。 影片最后，纸上的两只蝴蝶幻化成真正的蝴蝶从若虚的手中飞出，在黄昏的天空双双飞

舞，这种奇幻的成分更显浪漫美感，让人难忘。 若非遇见你，我不会懂得爱；若非遇见你，我的生命只是空白。 这个光棍节还是自己过，不过我希望早点遇到自己的英台。篇二：听《梁祝》有感 听小提琴协奏曲《梁祝》有感 这是这个学期里的最后一节音乐课，老师给了我们一个特殊的任务，让我们去欣赏有名

的曲子《梁祝》，然后说说我们自己心中的感受。 说实话，这首曲子我在很小的时候就有所听闻，因为在很早以前，梁山伯与祝英台这对

青年男女悲壮感人的爱情故事就为世人所广泛流传，特别是《梁祝》这首曲子，无论是大人

还是小孩，哼起调儿来都是有模有样的。这首被誉为千古绝唱的曲子一直流传至今仍广受世

人喜欢。

我不记得第一次听《梁祝》这首曲子是什么时候了，只记得那时候我还很小，即使是听

过了，印象也不是很深。确实的说当时我是没有看过《梁山伯与祝英台》这部电影的，只是

经常听人说起梁山伯与祝英台这对男女的爱情故事。看他们一伙人围着说得津津有味的，当

时我就想，究竟是什么故事啊，这么吸引人。后来有机会我终于听到了《梁祝》这首曲子，

我总算有点明白了，如果说那是一段感人的爱情故事，那么它肯定带有悲伤的元素。这就是

我第一次听了《梁祝》之后的感觉。 今天有幸听到小提琴协奏的《梁祝》，在熟悉了这首曲子的创作背景之后，欣赏起来，那

感觉比之前的好多了，曲子伴随着小提琴悠扬的琴声，把那种两人间辗转反侧的爱情表现得

情真意切，演绎得淋漓尽致，曲间透出的点点哀愁，到了最后奔流而出。各种乐器交替演奏，

那种抑扬顿挫的音乐感，还有那时而急速时而缓慢的音节，每个音符都在扣动着我们的心弦。

好像在引导着我们品味故事的整个过程。使得我们心中总觉得有一种恍然若失的感觉，淡淡

的哀伤点是让人久久不能忘却。 可以说，这是一首多么感人肺腑、浸人心弦的小提琴协奏曲。让人的眼泪忍不住为这个

可叹的爱情故事轻轻的滑落。世界上美好的爱恋，是为一个人付出的勇敢，即便因此被伤得

体无完肤，也无悔无怨，他们就是这样彼此深爱着。到最后即使是死了也没放弃，执着的爱

或许感动了上天，他们最终可以在天上比翼双飞，不再受人间的束缚。 所以，在我们听这首曲子的同时，也让我们一起为他们“默哀”吧。篇三：梁祝有感 听梁山伯与祝英台有感 千百年来我国流传着一个家喻户晓的凄美爱情故事，那就是梁山伯与祝英台的故事。在

我国古代南方有一个聪明的女仔祝英台，她想冲破封建传统的束缚，女扮男装去求学，在求

学期间与纯朴贫寒的梁山伯从相遇到相知再到相爱，当毕业之后梁山伯向祝英台求婚，但是

祝英台已经被许配给马太守之子马文才。由于不能和祝英台在一起，不久后梁山伯就离开了

人世。祝英台知道梁山伯去世的消息后，来到梁山伯的墓前哭诉，梁山伯的坟墓突然打开，

祝英台跳了进去，然后化成一对蝴蝶，从此形影不离。 从前我们都是通过书本或者是电视来了解这个凄美的爱情故事的，然而今天老师让我们

从音乐的角度来感受这个凄美的爱情故事。这是一部小提琴协奏曲，是由何占豪和陈刚于

1959年创作的，通过小提琴充分的表现了祝英台勇于冲破传统的束缚但弱小的人物性格。乐

曲共分呈示部、展开部和再现部三大部分，三大部下又分有：写景、草桥结拜、自由华彩、

三载共窗、共读共玩、十八相送、长亭惜别、抗婚、楼台会、哭灵、化蝶等小部分。充分的

表现了这部凄美的爱情故事。乐曲开始是引子，在弦乐轻柔的背景下，长笛吹出了明朗、优

美的乐句。慢慢的展现出一幅江南美景。然后是呈示部，一开始小提琴独奏出爱情主题，用

小提琴代表祝英台用大提琴代表梁山伯，演绎了由相识到相知再到相爱的过程。再到展开部，

抗婚，用小提琴代表弱小的祝英台，用铜管代表了封建势力的凶暴，小提琴和铜管的对抗表

现出祝英台当时的无助和弱小。最后是再现部，音乐又重新出现安 详和宁静，用很轻柔的音乐来表现梁祝化蝶后的幸福生活。 听完全曲，我最喜欢的是再现部化蝶那很轻柔的音乐，它给人带来一种安详幸福的感觉。

让我们有想象的空间，想象梁祝化蝶后的美好生活。也给我们带来美好的憧憬。篇四：梁山

伯与祝英台的故事和读后感 终于看完了《梁山伯与祝英台》的最后一集。虽然故事的结尾是早已耳熟能详的，但是

再次欣赏时，仍然是被男女主人公那至死不渝的凄美的爱情深深地感动。 《梁山伯与祝英台》的故事发源于浙江宁波鄞县，是中国四大民间故事之首。故事流传

到现在已经有一千多年了。故事的主角上虞士族小姐祝英台出身有钱人家，她反抗传统社会

对女子的不平等待遇和束缚，争取与男孩子一样有读书受教育的机会。在去杭州尼山书院的

路上遇到梁山伯。两人意气相投，结为异姓金兰。在书院三载， “日同桌，晚同床”，相互

照应，情深义厚，继而相知相恋。可是，他们的爱情一路却走得那样辛苦。不但遭到马文才

等士族的百般阻挠与逼迫，又有来自因爱生恨的曾是朋友的暗害，还要反抗传统观念门当户

对的礼教。祝英台代表的是千百年来被保守民风所压抑的精神，具有不畏强权为自己争取权

利的勇气，却又不失中国传统女子的温柔婉约，更难得的是拥有读书人的知书达礼。她一方

面表达婚姻自主的想法，一方面又顾及伦理孝道。最终梁山伯因思成疾，未免于一死，棒打

鸳鸯两分离！保守的年代，梁祝的真情，连天地都被他们感动！于是，在梁山伯的坟前，电

闪雷鸣，坟墓分开两半，祝英台飞身与梁山伯相会，二人微笑地飞向他们梦想中的归宿，完

成了他们生不能同裘，死要同穴的誓言。之后，坟墓合闭，象征着他们爱情的桃花也遍地开

放，绿色装点了他们的墓穴。二人化成了彩蝶翩翩飞舞，嬉戏其间。从此，梁山伯与祝英台

摆脱了一切阻挠，天上人间相爱到永远。 也许，在那样的年代，只有死，才是他们能相守的唯一出路。 一个美丽的神话，痛却也让人幸福的故事。有人称它是中国的罗密欧与朱丽叶，同样是

共赴黄泉却一下来了个天崩地裂，似乎把所有未曾释放的感情都留到了这里。再回头想一想

现代人的爱情故事，我们早已没有了如此的艰辛与磨难，但是，我们也几乎见不到这样的惊

天动地的真正的爱情了。人们人为地给自己套上了金钱、地位、身份的标准，搜寻着属于自

己的爱情，家庭中，也常常被柴米油盐酱醋茶所包围而无暇顾及其他，人们只能从想象中找

寻纯粹的爱情。也许，这就是现实与神话之间的区别吧。 但愿，我们每个人不管拥有怎样的爱情，是幸福也好，是痛苦也罢，但是至少要拥有一

颗为爱而感动的心灵。幸福，就在其中。因为，平平淡淡的生活就是幸福的真谛。 --------- 本身就是一个极其悲惨的故事，所以我也并没有期待有类似大圆满的结局，只是故事的

编排让人觉得异常的虎头蛇尾，前面三载同窗的经历可能是由于时间的需要而将其剧情拉长，

可后面的矛盾突出点山伯与马文才挣亲直到最后化蝶才是重点，却只将其放在了后面两三集

左右，让人觉得十分唐突。四十一集的集数也着实长的叫人难忍，大概如此才令编剧不得已

将重头戏缩短的么？ 前面尼山书院的日子，真的是过的悠闲自在，虽总是被马文才等人挑起是非事端，但毕

竟书院还是显得纯净，铺就了大篇幅英台与山伯之间的感情戏。作为观者，我们知道英台是

女儿身，在她对于山伯超越兄弟般的感情我是能够理解的；可是在于山伯，堂堂七尺男儿， 确实每天与英台在无限的所谓兄弟感情中，让人有点受不了，男生之间真有这般的感情

么？不得而知，实在与想象有点出入。。。 八哥，是这部戏里面较为贯穿的人物，他与良玉之间的情感也融为其中，给我的感觉就

是，八哥的一生似乎就是为了来给英台还债的。是英台将他心爱的人带走给与另外一个男子，

本以为可以就此忘却，却在去尼山看望英台的时候又恰逢已堕入俗世的良玉，心痛更如刀割，

去了也就罢了，为何却没能得到幸福的再次出现在八哥的面前。这种悲惨的境地是良玉的报

应，可那只以良玉作为入仕途的摇钱树的可恶男子，到最后却不见了踪影，或许就此隐埋在

了良玉的过去。只是无法解释，他为何又成为秦京生出现在了英台的同窗中。八哥此生无法

得到幸福，可就连死时，也要独自一人面对，孤独一生，原本可以在死前陪伴他的爹娘，却

又因为英台的事而急忙奔走，只剩他用尽最后一口气力跪拜了父母。。。 良玉，不明白她的情感到底是如何的，她依然爱着那个抛下她还要向她索要金钱的男子，

可是对于英齐，她是一种什么情感呢？会是一根想要却又无法要的救命稻草吗？就像她最后

在马太守府，她与笼中的鸟儿再无区别，在人手掌中，一念之间。 马文才，该恨可又会令人疼惜，毕竟他的性格全是有他父亲一手塑造的，他本该是个乖

巧善良的孩子，或许就象山伯，可在父亲无边的谩骂责打中，在幼时丧母的悲痛孤独中，他

甚至借由黑暗的柜子来逃避者所有的一切，他的一生都因他的父亲而扭曲，不相信任何人，

只是一味的索取，只要的他想要的，他会不惜一切代价，因为最终不会有他得不到的。英台

是个例外，其实他是否真的爱英台，我看不然，他只是因为得不到她，所以才变得特殊，所

以才变得那么的必要。扭曲的人生中只剩扭曲的冀望。 最最感人的一幕，当然还要数英台奔向山伯的坟茔，最后与山伯合墓化蝶。随虚幻，但

气氛营造的极其到位，感人肺腑。此时的他们眼中不再有任何人，除了彼此，英台跑过银心

和四九；只有英台能看到墓中飞升的山伯，他们看着彼此，幸福的在空中旋转。而旁人，只

能看到当空翩舞飘带环绕着英台缓缓璇入墓中。 “即便化为穿花蛱蝶，也将永远相随，双飞花间。永生永世，再不分离。” 异常时节的桃花满树，由花化为的彩蝶翩跹飞舞。与银心、四九依依不舍的道别后，自

由自在的飞去。篇五：观梁祝感想 《梁山伯与祝英台》观后感 何润东曾唱过：“我愿与你双双飞?? 飞离红尘是与非?? 人间痴情迢迢不归路?? 不如天上比

翼蝶”这是新梁祝里面的歌曲，是啊，这歌词真的很能概括祝英台和何润东的故事，愿与君

化为蝴蝶，从此不分离，做人太累，因为家庭背景，因为人理伦常，不能与相爱的人相伴，

活活忍受天涯各一方，如他们两人，成为了永不再见，但是，最后的最后，他们还是在一起

了，虽然不是作为人在一起的。 以前我听的故事中总是以他们两人最终变成蝴蝶永远在一起作为最终结局，虽然现在的

科学是说明了人死后不能够变成蝴蝶，但是我依然相信并向往着这种唯美而浪漫的故事，真

实也好，不真实也罢，只要我的心受到感动不就好了么？既然作为人，他们做不了夫妻，那

么我还你的爱，我和你变成蝴蝶，从此不分离?? 是否他们曾有约定：若今生不能相伴，那么

让我们来生比翼双飞吧?? 我相信他们曾有这样的约定。 这次看的《梁祝》，虽然跟我以前看的电视剧有很大不同，但是最后还是哭了，或许是因

为它是悲剧吧，悲剧总是让人很难过，尤其当梁山伯被打，祝英台被关，他们不能相见，无

法通信时，看着祝英台哭天抢地，无助敲打门时，看着梁山伯被打生病却被祝母要求给英台

写绝情信那种深痛欲绝，最后大吐血，真的让人想要帮助他们，为什么老天不让有情人终成

眷属啊，为什么有情却不能在一起啊？ 不过，我还是觉得电影版的梁祝不够好。一方面，电影或许有点哗众取宠，有很多语言

或者动作、剧情运用了很多现代的手法，现代 的各种表现与古代当然是不一样的，很正常，电影缺乏了一种古代故事的古色古香和韵

味，梁山伯和祝英台的形象更像是青春偶像剧中的人物，而不是充满着唯美与悲剧的古代中

的书生和小姐。另一方面，人物表现的不够真情，人物的表演、人物的表情未能充分地表现

那种想见不能见那种无可奈何和悲怆之感。 让我有点好奇的是这部电影中的一些习俗：女孩的脚上要绑上绳子，应该是为了培养古

代女孩端庄淑女的气质吧；让我有点哭笑不得的是电影中男子尤其是诗人爱好化妆抹粉，以

前好像在哪里看过，古代的男子和女子一样，也都要化妆的，尤其是文人诗人这些知识分子。

就像以前的唐朝，也是崇尚男色的，抹粉化妆也是很正常的。在梁山伯和祝英台所在学院，

盛行着各种运动，有打捶丸、蹴鞠?? 蹴鞠类似于咱们现在的足球，也是团队运动，就如现在

的足球一样，备受年轻人的喜欢。蹴鞠根据师母讲的是从战国开始的，看来古代虽然没有ktv 、

手机、电脑这些娱乐活动，但是依然有着自己创造的娱乐活动，而且比起我们现代的娱乐活

动（玩电脑、唱歌）更加的生态化和充满阳光的味道，我们的娱乐活动太过于没有激情，充

满着颓废的味道。

电影中，老师曾批评梁山伯弹琴无情，可是当他尝到情为何物时，也懂得了那句话：“问

世间情为何物？直教人生死相许。”情这东西，或许一旦沾上，便是一生吧。

精选作文:生存与毁灭(1100字) 作文

生存与毁灭 或生存或毁灭，只在自己的一念。 题记 生存与毁灭，多么熟悉而又陌生的话题。熟悉是因为它的平常平凡而正常；陌生是因为它现实的残酷，真实的凝重。 自从我读过《钢铁是怎样炼成的》和《骆驼祥子》后，让我深刻感受到现实残酷的命运。同样的封建社会，用样的遭遇，同样的命运，为什么它们的结果相差甚远呢？为什么它们有一个人生存下去，而另一个人却自行毁灭呢？为什么它们对生活的态度不同呢？ 在从沙皇的封建统治社会到现在的资本主义社会；从闭关锁国的封建社会到现在的社会主义社会。一步步地走来，经历多少个风雨，通过多少场战争，才让人民过上幸福的生活，从而慢慢的生存下来。但是如果没有人来建设社会，那我们人类又将会又怎样的命运呢？是生存还是毁灭？ 其实，答案很简单。或生存或毁灭，只在自己的一念。 一位是二十年代的底层劳动市民，一位是三十年代的低层阶级市民；一个人坚持，一个人幻想；一个人付出，一个人颓废。就是这样的两个人，他们的命运不同，草率的选择颓废是人生最大的失败。他们就是保尔和祥子，同样的社会，描绘着不同的人生。你说，我们现在的人应该怎么做，像保尔那样大义凛然。宁死不屈？还是要象祥子那样苟且偷生。堕落？ 对于祥子我感到遗憾。感到惋惜。还有无奈，但也感到钦佩。我佩服他以前的坚强，对生活充满希望充满幻想的他，可是他最终没有战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许会是因为社会的黑暗或是个人因素，使他变得堕落。 对于保尔他是老布尔什维克朱赫莱的影响下，从自发战斗走向自觉战斗，在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了想要推翻旧世界必须成为勇敢坚强的阶级弟兄和坚决斗争的钢铁战士。他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造奇迹。从而便不畏任何艰难险阻，百折不挠勇于进取。艰苦创业的精神。那种正气凛然。气宇轩昂的精神正是他的代表勇气是生命的光辉。 这两个事例也正体现了我们现代化社会的根源，也说明了我们社会上有两种人，一种是持之以恒。坚持不懈的人，而另一种则是只知幻想而不知用行动来承担。虚伪的人。对于我们来说，生命很有限，想落后，想退缩，不想承担一切。无所事事，很简单，可是让我们努力是否觉得很痛苦。很无聊，不管干甚么事都不想去做，只想休息只想安闲的呆在那。如果我们在当时的社会中，而抱着这样的心态，我们还会活下去吗？问问自己，我们还有甚么理由活下去，这样的懒惰，就是在社会上浪费资源，知道吗？生，不能成为丧失尊严的理由，死，不是生命的句号。 生是一种责任，而颓废并不是解脱，想继续生存下去，还是想让别人看不起，就在于自己的决定和自己坚定的信念，去选择自己以后的人生道路。 或生存或毁灭，只在自己的一念。河南郑州二七区郑州市第四十四中学高一:曹亚鑫

篇一：生存还是毁灭

生存还是毁灭

随着社会的日益发展，中国出现了很多暴发户，国家的整体经济在飞速的上升，但是这样的一个经济体，必然会导致以后会出现更为严重的经济大萧条，而最终的受害者是那些普通的老百姓，应为他们没有过多的财富来抵挡危机的到来。

众所周知，自从改革开放以来，很多城市征地，房屋拆迁，使得他们或多或少都是些百万户，有的甚至是千万户。一部分人利用这些天上掉下来的资金去做生意，摇身一变从普通老百姓转型成为大老板，大部分人都赔了，有的血本无归。毕竟做生意不是一件简单的事，加上中国人喜欢追风，哪个行业兴起，你会发现一夜之间多了上百家，甚至上千家的竞争者，最后能活下来的却寥寥无几。绝大多数人还是在做着以前的本行，只不过自己的腰包鼓了，有了大量可支配的资金。但是随着物价房价的上涨，可能现在或是多少年以后，你会意识到，自己剩余的钱越来越少。虽然钱可以通过工作来获取，但是并不能满足现在消费水平的需求，你又不是商人，所以这

类人群的钱是不可再生的。

下面说说另一类人群，这类人他们征地拆迁一样都没份，没地固然谈不上征地的问题，那拆迁呢，一般指的是破旧的老房子以平房为主，有很大一部分人他们很早就住进了楼房，但都是90年代的房子或比这还要早，这些房子使用时间不长，所以没有拆迁的必要，故而享受不到天降的福利。（其他一些情况的原因就不一一讲了）因地而异，如今的房价是10几年前的10倍甚至几十倍，有的人认为自己已经住上楼房了，就没必要换新的了，毕竟不是做生意的。有的自己住的还是楼房，他们觉得平房比楼房住着好，都习惯了，又不是没房子住，在说换楼还要花钱。有的人虽然能负担的起买楼房的费用，但是他们一想，以后过不过了，孩子上学得要钱，家里人生病住院也得要钱，到时需要钱的时候没钱怎么办，大部分人买楼房的都是房贷加上去跟亲戚朋友借的钱。最早的时候我们这的房价在700左右，那时是

了世界粮食生产出口

我的身体一直不好，现在感觉一比一天差，我的要求不高，只要能活到30岁就满足了。我现在有涉及到种植业，养殖业，餐饮业，日用品，医疗器械。终端机，移动工具，教育领域，新能源，生物工程这些相关领域的14个项目。医疗器械。终端机，移动工具，教育领域，新能源，生物工程这些相关领域的项目，一要有雄厚的资金，二要有成熟的研发团队，门槛较高，这些是对社会有贡献的项目。如果你为新项目发愁，又能够满足文章上述的观点，那么你可以来找我。我没有大量的资金，也没有大量的时间，我的这些项目我想这也算是对社会的一点贡献吧，毕竟可以改善生活环境，提高生活质量都有帮助。

爱国，看似简单，但有多少人真正的做到了。还记得鸦片战争吗，还记得八国联军吗，还记得南京大屠杀吗...... 这些历史事件的时间地点真个过程又有多少人还记得，这些都付出沉重的血的代价的，有些当年残留下来的历史遗迹，还能感受到当时的残酷。被欺负的从来都是弱者，但中国人是弱者吗。拿破仑曾言：中国是一头沉睡的狮子。沉睡的狮子还是狮子！还是令人恐惧，令人望而生畏。如果不爱国国家能强大吗，但不能光嘴上说，要拿出行动。记住每一个影响并对中国造成伤害的历史事件，血的代价是在中国历史的长河中永不磨灭的。还有就是要说好普通话，现在很多中国人不会说普通话，有的说的根本不标准。你说你爱国，你练普通话都说不好，你说你爱国，普通话说的还没外国人好，那岂不是外国人比你跟爱中国。所以扪心自问，你自己真的爱国吗。

西方有文艺复兴，而东方有民族复兴。民族复兴不光是我们年轻人的责任，而是所有中国人的责任，不论岁数有多大，不论岁数有多小。国外一般是身体上无法继续工作了才不干，而中国早早的五六十岁就养老了，想着抱孙子了，有的四十岁就当爷爷了。劳动力流失很严重，国外很少的人做很多的事，国内缺是很多的人做很少的事。看看外国一个工厂才几个人，看看他们的庄园又有几个人。现在各种机械化智能化的技术，人少是未来发展的必然趋势，虽然很残酷，但要去面对。所有的问题都在围绕着人口，如果中国人口解决了，那么一切都好办了。中国现在的状况很糟糕，虽然老百姓没感觉到什么特别的状况，但其实隐藏的危机已经在发芽。就像国歌里唱的，中华民族到了，最危险的时候。外在因素，很多国家对中国一直虎视眈眈。内在因素，中国近几年多灾多难，尤其是今年是灾害最多，遇难人数最多的一年，所以民族复兴刻不容缓。马上就要迎来中国抗日战争胜利70周年了，每一个中国人更要知道，中国走到现在的艰辛历程，跟要知道自己的职责，那就是民族复兴。9月7日是民族复兴日，希望每一个中国人能奉献自己的义，那样中国才会成为世界篇二：生存还是毁灭

《哈姆莱特》读后感

“生存还是毁灭？这是个问题。„„”当我再次读到哈姆莱特所说的这段话时，内心仍是震撼与深思。哈姆莱特内心的对生与死的深刻思考在莎翁的笔下表现的淋漓尽致，这正是经典的魅力之所在。莎士比亚知人知事，有着“能包容万象的心灵”，正是如此，他的剧本到四百年后的今天仍被人们所称颂。有人说哈姆莱特题材巨大难以把握，哈姆莱特既有对父亲去世母亲改嫁的悲伤与不解，又有对复仇的执着和痛苦，还有对母亲、对奥菲利亚的爱，这就决定了他理智而又不失疯狂的性格。种种不解与困惑夹杂在他心中，就产生了开头那段他对生命的思考。对生命的思考，让我想起《肖申克的救渎》中那句“汲汲而生或汲汲而死”，不同的只是，哈姆莱特别无选择，无比绝望之下仍受到命运的驱使。理性的思索与灵魂赋予的使命相互抗争，成就了他这样一个“高贵的疯人”。最终，“骄傲的死神”夺走了很多人的性命，结尾甚是悲剧，却暗示了一个光明的未来——不再颠倒混乱，而是理性、秩序、美好。

《雾都孤儿》读后感

伟大的作家造就伟大的作品，平凡的故事透露简单的真情。狄更斯所写的《雾都孤儿》以雾都伦敦为背景，讲述了孤儿奥利弗的悲惨身世和遭遇。19世纪资本主义世界的悲惨和黑暗在狄更斯的笔下展现，故事虽然简单平凡，甚至有些老套，却引人深思。

主人公奥立弗在孤儿院长大，经历学徒生涯，艰苦逃难，误入贼窝，又被迫与狠毒的凶徒为伍，历尽无数辛酸，最后在善良人的帮助下，查明身世并获得了幸福。奥利弗的故事是黑暗悲惨的，但他对生活的执着坚挺总是让人欣慰。不知道他瘦弱的躯体下，有着怎样的意志，能使他坚持不懈“出淤泥而不染”，使他在饥饿、寒冷、孤独、痛苦下顽强的斗争，勇敢地直面人生，向美好生活前进 。勇敢、正义、希望、爱，这些善良的代表总在最黑暗的时刻显现，好像是召唤人们回到欢笑和仁爱中来的明灯，照亮温暖了整个世界。最终奥利弗得到了幸福，仿佛一个带着辛酸的笑。社会依旧黑暗，仍有多少贫民还在水生火热之中得不到救助？现实还是冷酷的，梦想只有追求才能实现。

篇三：生存还是毁灭 生存还是毁灭

《哈姆雷特》

张津 1213 24号

哈姆雷特是悲剧《哈姆雷特》中的人物，《哈姆雷特》全名是 《丹麦王子，哈姆雷特的悲剧》，又名 《王子复仇记》，作者是英国威廉·莎士比亚。该剧写于1598年至1602年夏季之间。哈姆雷特的经典独白 “生存还是毁灭，这是题（to be, or not to be）给我很深的印象。

威廉·莎士比亚1564年4月23日 --- 1616年5月3日 ，1564年4月26日受洗礼。），文艺复兴时期英国杰出的思想家、戏剧家，诗人，是英国文学史和戏剧史上最杰出的作家。他不但创作了许多最催人泪下的悲剧，他的很多出喜剧也是在英国舞台上曾经上演过的所有戏剧中最引人发笑的。他1564年出生于一个富商家庭。他曾经在“文法学校”读书，后因父亲破产，中途辍学。21岁时到伦敦剧院工作，很快就登台演戏，并开始创作剧本和诗歌。他创作的大部分是诗剧，

主要作品有《李尔王》《哈姆雷特》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》等。但《哈姆雷特》是莎士比亚最负盛名，且被人引用最多的一部剧本。习惯上将本剧与《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起并称为莎士比亚的“四大悲剧”。他的作品是人文主义文学的杰出代表，在世界文学史上占有极重要的地位。此外他还写过154首十四行诗，和几首长诗歌，这些诗歌不只是单纯的叙述，而能触及人类本性中最深层的部分，因此被很多人认为是英国文学史上的佳作。一般相信，莎士比亚的创作高峰期是在1585年到1610年这段时间内，但是确切1的日期我们已经无法知晓。莎士比亚的著作对后来的戏剧和文学有持久的影响。他扩展了戏剧人物刻画、情节叙述、语言表达和文学体裁多个方面。故事发生在19世纪的欧洲，那是一个充满吸引力、权力与堕落的世界。丹麦王国城堡的露台上，几名值夜的士兵突遇老国王哈姆雷特的鬼魂，惊恐万分，他们把这个发现秘密地告诉了王子，哈姆雷特决定去看个究竟。见到了父亲的鬼魂，知道皇叔克劳狄斯篡位娶嫂而毒害亲兄的真相后，哈姆雷特近乎疯狂，他一心想着复仇的计划。天生阴郁、犹豫不决的性格使哈姆雷特失去了报仇的良机，但随时要爆发的满腔仇恨，使他误杀了躲在帏幕后偷听他和王后谈话的大臣波罗纽斯。而深爱着王子的波罗纽斯的女儿奥菲莉亚，在精神恍惚中不幸溺水身亡。克劳狄斯挑拨奥菲丽娅的哥哥莱尔提斯同哈姆雷特决斗，并欲用毒酒和毒剑杀死王子。哈姆雷特

哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义思想者的典型。虽然他在剧中一出场就是一个身著黑衣、一脸肃穆的忧郁王子，但“剧前期”的哈姆雷特可是一个在人文主义思想策源地的威登堡大学学习的快乐王子，他对人类充满了理性的信念：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的能力！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使，在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”

可是世界倏然改观：哈姆雷特心目中理想化的君主——老哈姆雷特突然亡故，猥琐而卑鄙的叔父克劳狄斯却践登王位；父母亲的爱情理想又为改嫁的母亲所玷污；盛大的结婚笙乐使哈姆雷特看到了本民族的致命缺陷，而老臣新贵们纷纷向新王献媚邀宠更使哈姆雷特感受到了人情的冷暖、世态的炎凉。仅仅这些生活的不幸、人世的苦难就已经使哈姆雷特深深地陷入悲凉、忧郁中，谁知还有更加残酷的谋杀阴谋，使哈姆雷特的信念受到致命一击，巨大的震惊和愤怒，使忧郁的王子从个人的痛苦中转到了更加深广的范围，使他意识到了“这是一个颠倒混乱的时代”，在严峻的现实中，他自觉地担负起自己的历史责任：“唉，倒霉的我，却要负起重整乾坤的责任。” 他所要担负起的责任太大太重，远不是那个暴烈如火的王子小福丁布拉斯，目标狭隘、不计后果地一会儿攻打丹麦，一会儿攻打波兰；也不是那个简单莽撞，一心复仇，纠集一群乌合之众攻打王宫，又被国王几句花言巧语所哄骗和利用，愚蠢地充当了国王的枪手的雷欧提斯。

哈姆雷特的复仇，不仅仅是遵照父命去杀死国王克劳狄斯的肉体，而是要消灭克劳狄斯所代表的黑暗社会：黑白颠倒，是非混淆，到处充满着专制腐败、阴谋诡计、阿谀奉承以及“人世的鞭挞和讥嘲，压迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被轻蔑的爱情的惨痛，法律的迁延，官吏的横暴，和微贱者费尽辛勤所换来的鄙视”。“载负万物的大地，这一座美好的框架，只是一个不毛的荒岬；覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这一个点缀着金黄色的火球的庄严的屋宇，只是一大堆污浊的瘴气的集合。”而这一大堆污浊的瘴气，克劳狄斯是罪魁祸首，但老臣波洛涅斯、同学罗森克兰兹、吉尔德斯特恩等等，出于自己的私利，无不成为国王的帮凶。就是母亲和情人奥菲丽雅也由于软弱无知，无意中被黑暗势力所利用，并成为牺牲品。敌对势力是广大之阵，又是隐蔽很深的无物之阵。

哈姆雷特的认识更

加深广，但却陷入到思考的怪圈中。在一个和自己的理想信念相背谬的社会里，“生存还是毁灭”，这真是一个难以抉择的人生命题。这也是人文主义理想者所面临的无奈和不幸。时代社会的颠倒混乱，是一个社会向另一个社会过渡的所造成的必然的阵痛。君主理想已然破灭，君臣礼仪不复存在，纲纪败坏，伦常崩溃，世风日下。而封建堡垒却更加顽固。新兴的 人文主义者过于推崇个人的力量，这使得王子哈姆雷特看不起一般民众，嫌弃“一个平民也敢用他的脚趾去踢痛贵人的后跟了。”尽管国王曾经担忧哈姆雷特在民众中的威望，海盗也给了他应有的尊重和帮助。但哈姆雷特不可能“堕落”到像雷欧提斯那样率领暴徒攻打王宫，在暴徒的山呼万岁中登上王位。因为，这距离他心目中的人文主义理想太遥远了。

人文主义理想信念的根本在于“人”！高贵文雅，纯洁优美，勇敢坚强，兼具热情和理智，拥有平等和尊严。但在残酷的现实中，人性是那么邪恶，那么卑鄙；那么脆弱，那么善变；那么孤独，那么?? “这一个泥土塑成的生命算得了什么？”但忧郁的哈姆雷特毕竟没有丧失人文主义对“人”这个“宇宙的精华，万物的灵长”的信念，而且为这个永恒的信念献出了生命。这个信念就是我们一代代人活着而且奋斗的理由。

在这个故事中，我们看到的不只是曲折的情节，深入的人物刻画，更是其中蕴含的哲理。这也许就是莎翁及其戏剧经久不衰的原因吧。

篇四：读《哈姆莱特》有感——生存还是毁灭后

生存还是毁灭

观《王子复仇记》有感

看完影片的现在，我长舒了一口气，想要出去散个步。now ！！放松下压抑 ！ 了两个多小时的心情。看惯原音电影了，看中译配音版的《王子复仇记》的时候，非常不适应，像 朗诵课文一样不自然的台词，造作的舞台腔，甚至不甚标准的普通话，加上黑白 ”这个词的时 的压抑的色调，刚开始看的时候我头都大了，听到“宝藏（cang ） 候我差点笑出来，并不时地感叹如今电影技术的发展带给我们更新的，更立体的 视觉感受，可据说在当时，该影片的配音阵容相当豪华，为此我专门百度了哈姆 雷特的配音者已故老艺术家孙道临，发现他果然了不起，经典的电影一定有 它的价值所在，我发现如果将之看成是话剧，好像更容易接受，于是，我慢慢静 下心来，开始进入角色。to be or not to be，that is a question 我终于在影片中看到了这句经典台词，并为此兴奋不已，哈姆雷特当时正经 历着他人生中的错愕，他痛苦、焦虑、迷茫、愤怒，父亲的死，母亲的移情别恋， 复仇的想法完全打乱了他的生活，在我看来，当他受父亲灵魂之托要报杀父之仇 的时候，他的人生已经没有别的意义了，他仍活在世上就只是为了一件事，那就 是“复仇” ，他为此装疯卖傻，责骂母亲，错杀奥菲尼亚的父亲并导致他心爱的 奥菲尼亚溺水而死，我不由得哀叹，影片的开头，他听从父亲的遗魂为之报仇， 就已经预示了故事悲剧的结尾。很多人都在赞叹哈姆雷特的勇气，面对生命中的浩难，他不像自己的母亲一 样屈服于命运，重新嫁给前夫的

弟弟苟延存活，而是要为父报仇，向命运抗争， 在他看来，如此苟延残喘，不如从容燃烧，他说： 生存或毁灭, 这是个问题，究竟哪样更高贵？ 去忍受那狂暴的命运无情的摧残，还是挺身去反抗那无边的烦恼， 把它扫一个干净， 去死，去睡，就结束了，如果睡眠能结束我们心灵的创伤

和肉体的千百种痛 苦，那真是求之不得的好事啊。哈姆雷特的选择即使最终逃不开死亡，那如此这般也死的壮丽了。然而， 不是说， 一千个人心中有一千个哈姆雷特么？我虽然赞叹王子的选择， 却不赞同。to be or not to be？ 我们的价值观一直在教我们怎样乐观坚强地面对生命中不可预知的劫难， 哈 姆雷特向命运反抗的勇气固然可嘉，但是戏剧就是戏剧，这样的复仇注定会牵扯 出一连串的灾难，他口口声声揣在心上的爱人奥菲利亚也为此成为了牺牲品，影 片中最悲剧的人物已然成为美丽的奥菲利亚， 因为爱情似乎已经完全不在他考虑 的范围之内了，他对 beautiful girl 奥菲利亚

的爱情不像是爱一个人，甚至不是爱 情本身，而是他所谓的“贞洁” ，对母亲也是如此，我眼里的他是自私的。他非 要自己的母亲也同他一样活在悲伤的过去不能自拔么？叔叔克劳迪斯是为谋求 皇位手段狠毒，可他是真爱他的母亲的，如果母亲因受疼爱而过的安宁， 不好么？而复仇的方式有很多种，这样大毁灭的结果也不是上计。也可以 说，是他疯狂的复仇心理导致了悲剧的结尾。用现在年轻人的观点来看，过去的就是过去了，要珍惜现世美好，复仇也许 能使自己找到内心的平衡点，但考虑到可能会牺牲了无辜的人，那你会真心快

乐 么？你还会 to be 么？ 我们应该在愤怒之上加以宽容之心，每个人都有其自身的黑点，也许大到 不可饶恕，但如果你用同样残忍的方式来报复，那么你和使你愤怒的人还有什么 区别， 况且身边还有爱你的和值得爱的人， 壮烈的死去有时候不是最明智的选择。佛曰：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。是啊，憎恨是对自己的惩罚，用一生的时间去憎恨不如用一生的时间去领悟 人生，去珍惜身边事物。哈姆雷特在剧中不断问自己是生存还是毁灭， 问自己世间为什么如此多烦心 事。答案是：什么时候放下了，什么时候就没有烦恼。

精选作文:生存与毁灭(1100字) 作文

生存与毁灭 或生存或毁灭，只在自己的一念。 题记 生存与毁灭，多么熟悉而又陌生的话题。熟悉是因为它的平常平凡而正常；陌生是因为它现实的残酷，真实的凝重。 自从我读过《钢铁是怎样炼成的》和《骆驼祥子》后，让我深刻感受到现实残酷的命运。同样的封建社会，用样的遭遇，同样的命运，为什么它们的结果相差甚远呢？为什么它们有一个人生存下去，而另一个人却自行毁灭呢？为什么它们对生活的态度不同呢？ 在从沙皇的封建统治社会到现在的资本主义社会；从闭关锁国的封建社会到现在的社会主义社会。一步步地走来，经历多少个风雨，通过多少场战争，才让人民过上幸福的生活，从而慢慢的生存下来。但是如果没有人来建设社会，那我们人类又将会又怎样的命运呢？是生存还是毁灭？ 其实，答案很简单。或生存或毁灭，只在自己的一念。 一位是二十年代的底层劳动市民，一位是三十年代的低层阶级市民；一个人坚持，一个人幻想；一个人付出，一个人颓废。就是这样的两个人，他们的命运不同，草率的选择颓废是人生最大的失败。他们就是保尔和祥子，同样的社会，描绘着不同的人生。你说，我们现在的人应该怎么做，像保尔那样大义凛然。宁死不屈？还是要象祥子那样苟且偷生。堕落？ 对于祥子我感到遗憾。感到惋惜。还有无奈，但也感到钦佩。我佩服他以前的坚强，对生活充满希望充满幻想的他，可是他最终没有战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许会是因为社会的黑暗或是个人因素，使他变得堕落。 对于保尔他是老布尔什维克朱赫莱的影响下，从自发战斗走向自觉战斗，在战斗中他懂得了不平等生活的社会根源，懂得了想要推翻旧世界必须成为勇敢坚强的阶级弟兄和坚决斗争的钢铁战士。他认识到，一个人只有和祖国联系在一起时，才会创造奇迹。从而便不畏任何艰难险阻，百折不挠勇于进取。艰苦创业的精神。那种正气凛然。气宇轩昂的精神正是他的代表勇气是生命的光辉。 这两个事例也正体现了我们现代化社会的根源，也说明了我们社会上有两种人，一种是持之以恒。坚持不懈的人，而另一种则是只知幻想而不知用行动来承担。虚伪的人。对于我们来说，生命很有限，想落后，想退缩，不想承担一切。无所事事，很简单，可是让我们努力是否觉得很痛苦。很无聊，不管干甚么事都不想去做，只想休息只想安闲的呆在那。如果我们在当时的社会中，而抱着这样的心态，我们还会活下去吗？问问自己，我们还有甚么理由活下去，这样的懒惰，就是在社会上浪费资源，知道吗？生，不能成为丧失尊严的理由，死，不是生命的句号。 生是一种责任，而颓废并不是解脱，想继续生存下去，还是想让别人看不起，就在于自己的决定和自己坚定的信念，去选择自己以后的人生道路。 或生存或毁灭，只在自己的一念。河南郑州二七区郑州市第四十四中学高一:曹亚鑫

篇一：生存还是毁灭

生存还是毁灭

随着社会的日益发展，中国出现了很多暴发户，国家的整体经济在飞速的上升，但是这样的一个经济体，必然会导致以后会出现更为严重的经济大萧条，而最终的受害者是那些普通的老百姓，应为他们没有过多的财富来抵挡危机的到来。

众所周知，自从改革开放以来，很多城市征地，房屋拆迁，使得他们或多或少都是些百万户，有的甚至是千万户。一部分人利用这些天上掉下来的资金去做生意，摇身一变从普通老百姓转型成为大老板，大部分人都赔了，有的血本无归。毕竟做生意不是一件简单的事，加上中国人喜欢追风，哪个行业兴起，你会发现一夜之间多了上百家，甚至上千家的竞争者，最后能活下来的却寥寥无几。绝大多数人还是在做着以前的本行，只不过自己的腰包鼓了，有了大量可支配的资金。但是随着物价房价的上涨，可能现在或是多少年以后，你会意识到，自己剩余的钱越来越少。虽然钱可以通过工作来获取，但是并不能满足现在消费水平的需求，你又不是商人，所以这

类人群的钱是不可再生的。

下面说说另一类人群，这类人他们征地拆迁一样都没份，没地固然谈不上征地的问题，那拆迁呢，一般指的是破旧的老房子以平房为主，有很大一部分人他们很早就住进了楼房，但都是90年代的房子或比这还要早，这些房子使用时间不长，所以没有拆迁的必要，故而享受不到天降的福利。（其他一些情况的原因就不一一讲了）因地而异，如今的房价是10几年前的10倍甚至几十倍，有的人认为自己已经住上楼房了，就没必要换新的了，毕竟不是做生意的。有的自己住的还是楼房，他们觉得平房比楼房住着好，都习惯了，又不是没房子住，在说换楼还要花钱。有的人虽然能负担的起买楼房的费用，但是他们一想，以后过不过了，孩子上学得要钱，家里人生病住院也得要钱，到时需要钱的时候没钱怎么办，大部分人买楼房的都是房贷加上去跟亲戚朋友借的钱。最早的时候我们这的房价在700左右，那时是

了世界粮食生产出口

我的身体一直不好，现在感觉一比一天差，我的要求不高，只要能活到30岁就满足了。我现在有涉及到种植业，养殖业，餐饮业，日用品，医疗器械。终端机，移动工具，教育领域，新能源，生物工程这些相关领域的14个项目。医疗器械。终端机，移动工具，教育领域，新能源，生物工程这些相关领域的项目，一要有雄厚的资金，二要有成熟的研发团队，门槛较高，这些是对社会有贡献的项目。如果你为新项目发愁，又能够满足文章上述的观点，那么你可以来找我。我没有大量的资金，也没有大量的时间，我的这些项目我想这也算是对社会的一点贡献吧，毕竟可以改善生活环境，提高生活质量都有帮助。

爱国，看似简单，但有多少人真正的做到了。还记得鸦片战争吗，还记得八国联军吗，还记得南京大屠杀吗...... 这些历史事件的时间地点真个过程又有多少人还记得，这些都付出沉重的血的代价的，有些当年残留下来的历史遗迹，还能感受到当时的残酷。被欺负的从来都是弱者，但中国人是弱者吗。拿破仑曾言：中国是一头沉睡的狮子。沉睡的狮子还是狮子！还是令人恐惧，令人望而生畏。如果不爱国国家能强大吗，但不能光嘴上说，要拿出行动。记住每一个影响并对中国造成伤害的历史事件，血的代价是在中国历史的长河中永不磨灭的。还有就是要说好普通话，现在很多中国人不会说普通话，有的说的根本不标准。你说你爱国，你练普通话都说不好，你说你爱国，普通话说的还没外国人好，那岂不是外国人比你跟爱中国。所以扪心自问，你自己真的爱国吗。

西方有文艺复兴，而东方有民族复兴。民族复兴不光是我们年轻人的责任，而是所有中国人的责任，不论岁数有多大，不论岁数有多小。国外一般是身体上无法继续工作了才不干，而中国早早的五六十岁就养老了，想着抱孙子了，有的四十岁就当爷爷了。劳动力流失很严重，国外很少的人做很多的事，国内缺是很多的人做很少的事。看看外国一个工厂才几个人，看看他们的庄园又有几个人。现在各种机械化智能化的技术，人少是未来发展的必然趋势，虽然很残酷，但要去面对。所有的问题都在围绕着人口，如果中国人口解决了，那么一切都好办了。中国现在的状况很糟糕，虽然老百姓没感觉到什么特别的状况，但其实隐藏的危机已经在发芽。就像国歌里唱的，中华民族到了，最危险的时候。外在因素，很多国家对中国一直虎视眈眈。内在因素，中国近几年多灾多难，尤其是今年是灾害最多，遇难人数最多的一年，所以民族复兴刻不容缓。马上就要迎来中国抗日战争胜利70周年了，每一个中国人更要知道，中国走到现在的艰辛历程，跟要知道自己的职责，那就是民族复兴。9月7日是民族复兴日，希望每一个中国人能奉献自己的义，那样中国才会成为世界篇二：生存还是毁灭

《哈姆莱特》读后感

“生存还是毁灭？这是个问题。„„”当我再次读到哈姆莱特所说的这段话时，内心仍是震撼与深思。哈姆莱特内心的对生与死的深刻思考在莎翁的笔下表现的淋漓尽致，这正是经典的魅力之所在。莎士比亚知人知事，有着“能包容万象的心灵”，正是如此，他的剧本到四百年后的今天仍被人们所称颂。有人说哈姆莱特题材巨大难以把握，哈姆莱特既有对父亲去世母亲改嫁的悲伤与不解，又有对复仇的执着和痛苦，还有对母亲、对奥菲利亚的爱，这就决定了他理智而又不失疯狂的性格。种种不解与困惑夹杂在他心中，就产生了开头那段他对生命的思考。对生命的思考，让我想起《肖申克的救渎》中那句“汲汲而生或汲汲而死”，不同的只是，哈姆莱特别无选择，无比绝望之下仍受到命运的驱使。理性的思索与灵魂赋予的使命相互抗争，成就了他这样一个“高贵的疯人”。最终，“骄傲的死神”夺走了很多人的性命，结尾甚是悲剧，却暗示了一个光明的未来——不再颠倒混乱，而是理性、秩序、美好。

《雾都孤儿》读后感

伟大的作家造就伟大的作品，平凡的故事透露简单的真情。狄更斯所写的《雾都孤儿》以雾都伦敦为背景，讲述了孤儿奥利弗的悲惨身世和遭遇。19世纪资本主义世界的悲惨和黑暗在狄更斯的笔下展现，故事虽然简单平凡，甚至有些老套，却引人深思。

主人公奥立弗在孤儿院长大，经历学徒生涯，艰苦逃难，误入贼窝，又被迫与狠毒的凶徒为伍，历尽无数辛酸，最后在善良人的帮助下，查明身世并获得了幸福。奥利弗的故事是黑暗悲惨的，但他对生活的执着坚挺总是让人欣慰。不知道他瘦弱的躯体下，有着怎样的意志，能使他坚持不懈“出淤泥而不染”，使他在饥饿、寒冷、孤独、痛苦下顽强的斗争，勇敢地直面人生，向美好生活前进 。勇敢、正义、希望、爱，这些善良的代表总在最黑暗的时刻显现，好像是召唤人们回到欢笑和仁爱中来的明灯，照亮温暖了整个世界。最终奥利弗得到了幸福，仿佛一个带着辛酸的笑。社会依旧黑暗，仍有多少贫民还在水生火热之中得不到救助？现实还是冷酷的，梦想只有追求才能实现。

篇三：生存还是毁灭 生存还是毁灭

《哈姆雷特》

张津 1213 24号

哈姆雷特是悲剧《哈姆雷特》中的人物，《哈姆雷特》全名是 《丹麦王子，哈姆雷特的悲剧》，又名 《王子复仇记》，作者是英国威廉·莎士比亚。该剧写于1598年至1602年夏季之间。哈姆雷特的经典独白 “生存还是毁灭，这是题（to be, or not to be）给我很深的印象。

威廉·莎士比亚1564年4月23日 --- 1616年5月3日 ，1564年4月26日受洗礼。），文艺复兴时期英国杰出的思想家、戏剧家，诗人，是英国文学史和戏剧史上最杰出的作家。他不但创作了许多最催人泪下的悲剧，他的很多出喜剧也是在英国舞台上曾经上演过的所有戏剧中最引人发笑的。他1564年出生于一个富商家庭。他曾经在“文法学校”读书，后因父亲破产，中途辍学。21岁时到伦敦剧院工作，很快就登台演戏，并开始创作剧本和诗歌。他创作的大部分是诗剧，

主要作品有《李尔王》《哈姆雷特》《奥赛罗》《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》等。但《哈姆雷特》是莎士比亚最负盛名，且被人引用最多的一部剧本。习惯上将本剧与《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起并称为莎士比亚的“四大悲剧”。他的作品是人文主义文学的杰出代表，在世界文学史上占有极重要的地位。此外他还写过154首十四行诗，和几首长诗歌，这些诗歌不只是单纯的叙述，而能触及人类本性中最深层的部分，因此被很多人认为是英国文学史上的佳作。一般相信，莎士比亚的创作高峰期是在1585年到1610年这段时间内，但是确切1的日期我们已经无法知晓。莎士比亚的著作对后来的戏剧和文学有持久的影响。他扩展了戏剧人物刻画、情节叙述、语言表达和文学体裁多个方面。故事发生在19世纪的欧洲，那是一个充满吸引力、权力与堕落的世界。丹麦王国城堡的露台上，几名值夜的士兵突遇老国王哈姆雷特的鬼魂，惊恐万分，他们把这个发现秘密地告诉了王子，哈姆雷特决定去看个究竟。见到了父亲的鬼魂，知道皇叔克劳狄斯篡位娶嫂而毒害亲兄的真相后，哈姆雷特近乎疯狂，他一心想着复仇的计划。天生阴郁、犹豫不决的性格使哈姆雷特失去了报仇的良机，但随时要爆发的满腔仇恨，使他误杀了躲在帏幕后偷听他和王后谈话的大臣波罗纽斯。而深爱着王子的波罗纽斯的女儿奥菲莉亚，在精神恍惚中不幸溺水身亡。克劳狄斯挑拨奥菲丽娅的哥哥莱尔提斯同哈姆雷特决斗，并欲用毒酒和毒剑杀死王子。哈姆雷特

哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义思想者的典型。虽然他在剧中一出场就是一个身著黑衣、一脸肃穆的忧郁王子，但“剧前期”的哈姆雷特可是一个在人文主义思想策源地的威登堡大学学习的快乐王子，他对人类充满了理性的信念：“人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的能力！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使，在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”

可是世界倏然改观：哈姆雷特心目中理想化的君主——老哈姆雷特突然亡故，猥琐而卑鄙的叔父克劳狄斯却践登王位；父母亲的爱情理想又为改嫁的母亲所玷污；盛大的结婚笙乐使哈姆雷特看到了本民族的致命缺陷，而老臣新贵们纷纷向新王献媚邀宠更使哈姆雷特感受到了人情的冷暖、世态的炎凉。仅仅这些生活的不幸、人世的苦难就已经使哈姆雷特深深地陷入悲凉、忧郁中，谁知还有更加残酷的谋杀阴谋，使哈姆雷特的信念受到致命一击，巨大的震惊和愤怒，使忧郁的王子从个人的痛苦中转到了更加深广的范围，使他意识到了“这是一个颠倒混乱的时代”，在严峻的现实中，他自觉地担负起自己的历史责任：“唉，倒霉的我，却要负起重整乾坤的责任。” 他所要担负起的责任太大太重，远不是那个暴烈如火的王子小福丁布拉斯，目标狭隘、不计后果地一会儿攻打丹麦，一会儿攻打波兰；也不是那个简单莽撞，一心复仇，纠集一群乌合之众攻打王宫，又被国王几句花言巧语所哄骗和利用，愚蠢地充当了国王的枪手的雷欧提斯。

哈姆雷特的复仇，不仅仅是遵照父命去杀死国王克劳狄斯的肉体，而是要消灭克劳狄斯所代表的黑暗社会：黑白颠倒，是非混淆，到处充满着专制腐败、阴谋诡计、阿谀奉承以及“人世的鞭挞和讥嘲，压迫者的凌辱，傲慢者的冷眼，被轻蔑的爱情的惨痛，法律的迁延，官吏的横暴，和微贱者费尽辛勤所换来的鄙视”。“载负万物的大地，这一座美好的框架，只是一个不毛的荒岬；覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这一个点缀着金黄色的火球的庄严的屋宇，只是一大堆污浊的瘴气的集合。”而这一大堆污浊的瘴气，克劳狄斯是罪魁祸首，但老臣波洛涅斯、同学罗森克兰兹、吉尔德斯特恩等等，出于自己的私利，无不成为国王的帮凶。就是母亲和情人奥菲丽雅也由于软弱无知，无意中被黑暗势力所利用，并成为牺牲品。敌对势力是广大之阵，又是隐蔽很深的无物之阵。

哈姆雷特的认识更

加深广，但却陷入到思考的怪圈中。在一个和自己的理想信念相背谬的社会里，“生存还是毁灭”，这真是一个难以抉择的人生命题。这也是人文主义理想者所面临的无奈和不幸。时代社会的颠倒混乱，是一个社会向另一个社会过渡的所造成的必然的阵痛。君主理想已然破灭，君臣礼仪不复存在，纲纪败坏，伦常崩溃，世风日下。而封建堡垒却更加顽固。新兴的 人文主义者过于推崇个人的力量，这使得王子哈姆雷特看不起一般民众，嫌弃“一个平民也敢用他的脚趾去踢痛贵人的后跟了。”尽管国王曾经担忧哈姆雷特在民众中的威望，海盗也给了他应有的尊重和帮助。但哈姆雷特不可能“堕落”到像雷欧提斯那样率领暴徒攻打王宫，在暴徒的山呼万岁中登上王位。因为，这距离他心目中的人文主义理想太遥远了。

人文主义理想信念的根本在于“人”！高贵文雅，纯洁优美，勇敢坚强，兼具热情和理智，拥有平等和尊严。但在残酷的现实中，人性是那么邪恶，那么卑鄙；那么脆弱，那么善变；那么孤独，那么?? “这一个泥土塑成的生命算得了什么？”但忧郁的哈姆雷特毕竟没有丧失人文主义对“人”这个“宇宙的精华，万物的灵长”的信念，而且为这个永恒的信念献出了生命。这个信念就是我们一代代人活着而且奋斗的理由。

在这个故事中，我们看到的不只是曲折的情节，深入的人物刻画，更是其中蕴含的哲理。这也许就是莎翁及其戏剧经久不衰的原因吧。

篇四：读《哈姆莱特》有感——生存还是毁灭后

生存还是毁灭

观《王子复仇记》有感

看完影片的现在，我长舒了一口气，想要出去散个步。now ！！放松下压抑 ！ 了两个多小时的心情。看惯原音电影了，看中译配音版的《王子复仇记》的时候，非常不适应，像 朗诵课文一样不自然的台词，造作的舞台腔，甚至不甚标准的普通话，加上黑白 ”这个词的时 的压抑的色调，刚开始看的时候我头都大了，听到“宝藏（cang ） 候我差点笑出来，并不时地感叹如今电影技术的发展带给我们更新的，更立体的 视觉感受，可据说在当时，该影片的配音阵容相当豪华，为此我专门百度了哈姆 雷特的配音者已故老艺术家孙道临，发现他果然了不起，经典的电影一定有 它的价值所在，我发现如果将之看成是话剧，好像更容易接受，于是，我慢慢静 下心来，开始进入角色。to be or not to be，that is a question 我终于在影片中看到了这句经典台词，并为此兴奋不已，哈姆雷特当时正经 历着他人生中的错愕，他痛苦、焦虑、迷茫、愤怒，父亲的死，母亲的移情别恋， 复仇的想法完全打乱了他的生活，在我看来，当他受父亲灵魂之托要报杀父之仇 的时候，他的人生已经没有别的意义了，他仍活在世上就只是为了一件事，那就 是“复仇” ，他为此装疯卖傻，责骂母亲，错杀奥菲尼亚的父亲并导致他心爱的 奥菲尼亚溺水而死，我不由得哀叹，影片的开头，他听从父亲的遗魂为之报仇， 就已经预示了故事悲剧的结尾。很多人都在赞叹哈姆雷特的勇气，面对生命中的浩难，他不像自己的母亲一 样屈服于命运，重新嫁给前夫的

弟弟苟延存活，而是要为父报仇，向命运抗争， 在他看来，如此苟延残喘，不如从容燃烧，他说： 生存或毁灭, 这是个问题，究竟哪样更高贵？ 去忍受那狂暴的命运无情的摧残，还是挺身去反抗那无边的烦恼， 把它扫一个干净， 去死，去睡，就结束了，如果睡眠能结束我们心灵的创伤

和肉体的千百种痛 苦，那真是求之不得的好事啊。哈姆雷特的选择即使最终逃不开死亡，那如此这般也死的壮丽了。然而， 不是说， 一千个人心中有一千个哈姆雷特么？我虽然赞叹王子的选择， 却不赞同。to be or not to be？ 我们的价值观一直在教我们怎样乐观坚强地面对生命中不可预知的劫难， 哈 姆雷特向命运反抗的勇气固然可嘉，但是戏剧就是戏剧，这样的复仇注定会牵扯 出一连串的灾难，他口口声声揣在心上的爱人奥菲利亚也为此成为了牺牲品，影 片中最悲剧的人物已然成为美丽的奥菲利亚， 因为爱情似乎已经完全不在他考虑 的范围之内了，他对 beautiful girl 奥菲利亚

的爱情不像是爱一个人，甚至不是爱 情本身，而是他所谓的“贞洁” ，对母亲也是如此，我眼里的他是自私的。他非 要自己的母亲也同他一样活在悲伤的过去不能自拔么？叔叔克劳迪斯是为谋求 皇位手段狠毒，可他是真爱他的母亲的，如果母亲因受疼爱而过的安宁， 不好么？而复仇的方式有很多种，这样大毁灭的结果也不是上计。也可以 说，是他疯狂的复仇心理导致了悲剧的结尾。用现在年轻人的观点来看，过去的就是过去了，要珍惜现世美好，复仇也许 能使自己找到内心的平衡点，但考虑到可能会牺牲了无辜的人，那你会真心快

乐 么？你还会 to be 么？ 我们应该在愤怒之上加以宽容之心，每个人都有其自身的黑点，也许大到 不可饶恕，但如果你用同样残忍的方式来报复，那么你和使你愤怒的人还有什么 区别， 况且身边还有爱你的和值得爱的人， 壮烈的死去有时候不是最明智的选择。佛曰：不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。是啊，憎恨是对自己的惩罚，用一生的时间去憎恨不如用一生的时间去领悟 人生，去珍惜身边事物。哈姆雷特在剧中不断问自己是生存还是毁灭， 问自己世间为什么如此多烦心 事。答案是：什么时候放下了，什么时候就没有烦恼。

篇一：论霍达《穆斯林的葬礼》中的悲剧意识

论霍达《穆斯林的葬礼》中的悲剧意识

【摘要】《穆斯林的

葬礼》这部长篇巨著中的悲剧美和悲剧意识一直受到关注，先从人生经历、回族文化以及时

代背景三方面分析作家本身具有的悲剧意识，凸显了作家独具匠心的写作手法，小说中的“故

事性悲剧”外，小说中还蕴含着一定的“技巧性悲剧”。

【关键词】《穆斯林的葬礼》；悲剧意识；故事性；技巧性

一、 霍达悲剧意识的形成

（一）人生经历对霍达悲剧意识的影响

女作家霍达有着一个不太幸福的童年。1945年，霍达出生于北京的一个回族珠玉世家，家境

还算富裕，然而霍达虽有幸免于亲眼目睹那长达八年的纷飞战火，却早已在家人的日日熏陶

下，形成了对战争的无限恐惧与憎恶，且霍达一出生，迎面扑来的就是解放战争的巨浪。战

争带来的灾难和剧痛深深植根于霍达的童年，而童年，正如冰心老人所说，“是生命中最深刻

的一段。有许多印象、许多习惯深固地刻画在他的人格和气质上，而且影响他的一生。”

（二）回族文化对霍达悲剧意识的影响

霍达的悲剧意识植根于她悲剧性的童年和求学生活，又是对其自身所处的独特的民族文化的

传承。河北大学卢沛在其硕士论文中指出：“民族传统文化将其丰富的内蕴无私地赐予本民族

的作家，民族作家也在其得天独厚的艺术氛围中自觉不自觉地寻觅着民族文化的精神内核，

并尝试着建构一种民族特质文化之上的族别文学。因此，作家，不管你是否在他的名字前面

冠以族属，他都会或多或少，或隐或现地流露出所属民族的心理特征。”

（三）时代背景对霍达悲剧意识的影响

除了自身民族苦难史及民族精神的影响，作家所处的社会和时代背景也影响了她的创作风格。

霍达从文革之后开始进行文学创作，新时期的文学恰又都是充满悲剧性的，曹文轩先生曾在

《20世纪末中国文学现象研究》中提到：“70年代末以来的中国文学，其基调是悲剧性的。”

十年浩劫给这个民族带来的苦难、悲痛以及毁灭在迅速发展起来的伤痕文学中得到体现。霍

达虽不是典型的伤痕文学作家，却也于1979年冬创作了短篇小说《不要忘记她》，及时又深

刻地对“文革十年”做出反思。

二、玉碎月落两不知之“技巧性”悲剧意识体现

（一）篇章名和人物名蕴含的悲剧

篇二：霍达《穆斯林的葬礼》读后感

纯洁

爱情里的信仰

-读霍达《穆斯林的

葬礼》有感 与《穆斯林的葬礼》相识是在一个午后的傍晚，夕阳缓缓的洒落在挚友白皙的脸

蛋上，挚友捧着一本厚厚的书在陶醉。那虔诚的姿态让我不禁好奇，一本书怎能让挚友如此

的迷恋？后来我懂了，这不仅仅是一本书，这还是一个三代穆斯林家族的缩影，一本厚重的

穆斯林史诗。

浅浅的字句，如一

条平静的河流，

注入我的心湖，没

有波澜壮阔，有的只

是一点涟漪一点点

摇曳的影子。我没有

想过，一本长长的

小说居然写的像散文

一样的优美清淡，

带着一种虔诚的信

仰。悲剧该是惊天

地泣鬼神的悲壮啊！

为何三代人的悲剧

写的像黄叶落地般的

自然，像“化作春

泥更护花”般的令人

满足，平实的文字，

将人们心底最深挚

的感情表达的淋漓

尽致。

“爱就是你用尽全

部的心血去呵护

它，不以金钱或称

号来满足，为其倾尽

一生，并从中的到

乐趣，无论成败，这

是一种事业心，一

种永恒。”“爱是一种信仰。”不起眼的两句话，却以是书中所有人物的真性情。合上书，不禁

苦笑，自己若是有其中一个人的坚韧执着和所谓的“事业心”世界已有一半属于我。所以我

只能做一个静默无声的普通人。一个平凡的只会呼吸的人。不知道自己的平静、冷淡源于何

方？是不是将所有的生命热情深深隐藏的结果？或许?? 或许?? 当自己不能在拥有的时候，唯

一能做的就是不在忘记。面对着近乎于折磨的日子，能给自己的似乎只有回忆。

我在等待些什么？

我的心理还有温情与爱吗？??

《穆斯林的葬礼》

告诉我们，人活一世，应该有信仰，不管

我们是信仰宗教，信仰理想，还是信仰自己。有了信仰，我们才有

驱散心中阴霾的勇气，才有战胜困难的信心。信仰为我们埋下实现理想的种子，在阳光灿烂

的日子，静候理想的降临。

篇三：浅析《穆斯林的葬礼》悲剧美

浅析

《穆斯林的葬礼》悲剧美

指导老师：何 平 学员：许金凤

摘要： 《穆斯林葬礼》，作者霍达。它是一部穆斯林民族圣洁的诗篇，悲美 的震颤着读者的

心灵。本文将从凄美的爱情，跌宕的人生，憾摇的宗教三方 面浅析它的悲剧美。

关键词：穆斯林的

葬礼 爱情 人生 宗教 悲剧美

《穆斯林的葬礼》

作者霍达。这是一部最有生命力的茅盾文学奖经典作品，整部小说在一个较小的社会场景中,

通过描述几个平凡的回族人, 他们的悲欢离合, 升降浮沉的生命历程, 表达一个民族时代背景

中的命运悲剧和社会悲剧。有情人终被拆散而失之眷属, 执着信仰又使执着被欺骗, 婚恋的悲

剧, 罪感的缠绕, 不可思议的生活, 人生是如此的复杂与无常, 这一切在《穆斯林的葬礼》中展

现的淋漓尽致。

一、凄美的爱情

爱情是文学作品中

永恒的主题。在文学的历史长河中让读者回肠荡气、刻骨铭心的都是一段段凄美的爱情悲剧。

梁山伯与祝英台双双化蝶的凄婉，罗密欧与朱丽叶双双殉情的悲壮，贾宝玉与林黛玉相爱不

能的幽怨，无不令人掬一捧清泪，唏嘘不已。美好爱情的毁灭，留给人们的是无尽的怅然。

有学者评价霍达的创作为“发现悲剧，

表现悲剧，咀嚼悲剧，冶炼心灵，这就是她的创作生涯”。这部小说中，爱情是书中情节得以

发展、升华的媒介，而书中的爱情却是无一幸免于最终的命运——“葬礼”①。

（一）至纯至美的

爱情—阴阳相隔

韩新月和楚雁潮的

爱情纯洁而美好。他们的爱情建立在相互尊重，相互理解的基础上，没有丝毫的杂质。楚雁

潮得知新月身患不治之症后，想尽一切办法要给新月以生的信念，他要挽留她，挽留一个才

十九岁的如此美好的生命。他不假

思索的表达了自己的爱情：?? 给你献上我的心灵，和着心灵中蕴藏的全部感情。楚雁潮是那

么地欣赏和爱着新月，他用尽全身力气和所有的热情去爱新月，用炽烈的爱燃起了新月心中

对生命和爱情的熊熊火焰。这种爱至真至纯，就像新月形容《梁祝》给她的感受：“没有灰尘，

没有嘈杂，只有一条长长的小溪，静静的流，流到人们的心里。”他们的爱是神圣的，是纯洁

的，是令人向往和羡慕的。患病的新月因为爱情燃起了生活的希望，在心里悄悄编织起未来

的蓝图，生命绽放出新的光彩。在我们还没来得及感叹爱情力量的伟大，为燃起生活斗志的

新月祝福时，他们的爱情就遭到了无情的毁灭。。

无论他俩如何苦苦

哀求，也改变不了韩太太那颗坚硬的心。《古兰经》规定穆斯林不能跟“卡斐尔”做亲。“我

宁可看着你死了，也不能叫你给我丢人现眼！”韩太太厉声说，“我就不信，在这个家能反了

你？”美好的爱情注定了悲剧的结局。爱情的毁灭也带走了新月年轻的生命的。

楚雁潮崩溃了，他

疯狂地冲进灵堂，揭开盖着新月的白布，在她冰冷的脸上深情一吻，这是他们的第一次吻，

也是最后一次吻，是初吻，也是诀别的吻，是和着泪水的苦涩而绝望的吻?? 他跳进墓穴去为

新月试躺那块她将长眠的地方，他一躺下，就没有力气起来了，不愿意离开那里了, 他要和新

月永远在一起?? 楚雁潮，这个痴情的异族男子，在新月死后，一直一个人。他的一曲《梁祝》

将生生世世回旋缭绕在新月的墓前，它奏出了爱情的音符，奏出了生命的意义，奏出了人性

的美丽。

多么美丽的爱情啊！

问世间情为何物，直教人生死相依，这是绝世之恋，这是旷古之恋。他们爱的疯狂，爱的深

厚，爱的强烈，超越了伦理，超越了宗教，超越了生死，让我们肝肠寸断，荡气回肠。在我

们为他们的爱情掬一捧热泪的时候，冷静之余不得不羡慕新月是幸福的，她获得了最完整、

最深沉、最真挚、最热烈、最纯洁的爱。那些世俗的爱与之对比相形见绌，丑陋不堪。

美好的爱情遭到了

毁灭，却奏出了一曲爱的赞歌。我们的精神也在这升华的爱情中得到了洗礼、净化。美有千

万种，而从悲剧中提炼出来的美，是沉默的，持久的，是人们心中不可触动的美。

（二）朴实真挚的

爱情—无情棒打

如果说新月和楚雁

潮的爱情悲剧是因为《古兰经》规定穆斯林不能跟“卡斐

尔”做亲，那么天星和容桂芳的爱情应该顺利发展，得到祝福。

他们祖祖辈辈都是

回回，长时间的接触和交往，彼此间相互了解，互生爱慕，，悄悄的谈起恋爱，私定了终身。

他们商量好了：赶明儿结婚的时候，不让妈操心、费钱，各人把现成的铺盖合到一块儿，就

行了。婚姻是人生的大事，谁不想风风光光的嫁，谁不想风风光光的娶。他们的爱情朴素到

抛弃一切世俗的陈腐观念和物质需求，只要有爱就足够了。多么朴实的爱情观, 这样的爱情值

得称赞，值得肯定，值得祝福。

当他们沉浸在爱情

的甜蜜中，还没来得及细细品味时，天星敬重的妈妈-梁君璧因为“门户不想当”，利用手中

的权利略施计谋，在这对恋人之间制造了一个大大的误会。他们的爱没有等到开花结果就生

生的被割断，夭折。

他们俩的爱情悲剧

是中国社会普遍的爱情悲剧，梁山伯与祝英台的爱情悲剧最具有代表性。封建社会的家长对

待婚姻一律奉行“媒妁之言，家长包办”，奉行“门当户对”的原则，违背这两条原则的爱情

必定是遭到无情棒打，伤痕累累。在我们谴责腐朽的封建家长制的同时，也欣慰的看到了一

批批向往自由，追求纯真爱情的年轻人，他们让我们看到了力量和希望。

（三）大胆叛逆的

爱情—劳燕分飞

也许是我才疏学浅，

韩子奇与梁冰玉的爱情是我读到的作品中最大胆，最叛逆的爱情。他们的爱情，冲破了世俗、

冲破了伦理、冲破了宗教。

韩子奇，有妻有子，

为了事业出国避战。梁冰玉作为五四新一代的大学生，有社会责任感。在发现自己的初恋情

人居然是出卖学生运动的告密者，她无法接受遂随姐夫韩子奇出国。在异乡他们相互扶持，

相互依靠，在那种相濡以沫的感情熏陶下彼此相爱了，姐夫和妹妹恋爱了。在梁冰玉身上韩

子奇找到了真正的爱情。热恋中的他们有了爱情的结晶--新月。

他们的爱情志趣相

投，相濡以沫，是美妙无比的。美好的爱情犹如一缕明媚的阳光温暖了他们彼此苍凉的心，

增强了生活的希冀。患难见真情，他们的爱情基础是坚固的，是牢不可破的。可是，美好的

爱情竟然只是昙花一现，就黯然消逝。

抗战胜利了，他们

带着孩子从伦敦回到了北平。见到到姐姐，她才知道已经不属于这个家了。她是这个家的败

类，勾引自己的姐夫，她被姐姐所不容。“我

们这才是真正的爱”得到的却是姐姐的一巴掌。依然相信爱情的她将最后希望寄托到了韩子

奇--女儿的爸爸身上。“奇哥哥，我们走吧，远离北平，远离中国，让安拉来见证我们的爱情。

我们是真心相爱的。”可是最后的希望之火也被狠狠地扑灭了。“玉儿，我，我得为了这个家，

为了天星，为了我的玉呀。”“我错了，我真的不该回来啊。”怀着满心希望从伦敦回到北平的

梁冰玉失望了，爱情是脆弱的，当面临考验的时候是那么的不堪一击。

梁冰玉和韩子奇之

间的爱情最终以悲剧结局。他们的爱情是美好的，可是背负了太多的沉重，该赞扬还是该反

对，留给读者的将是无尽的思考。 三段激情唯美的爱情绝唱, 流露出的却是深深的无奈和叹

息。故事在霍达的笔下叙述的是那般的唯美清丽, 却深深浸染着难以消逝的凄美。什么是真爱？

得到真爱为什么那么难？作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩

卷，回肠荡气，余韵绕梁

二、跌宕的人生

亚里斯多德说：“悲

剧主人公必须是与我们十分类似的中等人，他不该遭难而遭了难。②”霍达说:我笔下的主要

人物，既是人间曾经有过的，也是我所憧憬的。我觉得人生在世应该做那样的人，即使一生

中全是悲剧，悲剧，也是幸运的，因为他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶

炼过程，他毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。人应该是这样的大写的“人”

③。本部作品中，霍达就是为这样的人作传，为这样的人谱曲。

（一）、传统与宗教

的化身—梁君璧—悲辱

梁君璧，在整部作

品中，是最具悲剧美的人物形象。她生长在传统的穆斯林家庭，没受过任何教育，身上有着

鲜明的传统与宗教的烙印。少女时代，父亲去世后，她毅然挑起了家庭的重担，为了重振奇

珍斋，嫁给了一贫如洗的韩子奇，这表现了她的坚强、刚毅的一面，也表现了她传统的一面，

为了家业，选择了只有责任没有爱情的婚姻。

韩子奇成了名震京

华的玉王，她退居成了韩太太，安心的过上了相夫教子的生活。随之，战火燃烧到了北平，

丈夫带着玉避走英国，固执的她留下来坚守自己的家园。她的狭隘心胸、短浅目光葬送了奇

珍斋，葬送了自己的婚姻，也为家业的断送埋下了祸根。太多的世事磨难，使她逐渐走向了

冷酷无情和专横独断。

战争结束后，相爱的韩子奇和梁冰玉带着爱情的结晶出现在它的面前时，她愤怒了，深爱着

的丈夫和妹妹竟然背叛了她。她用手中的宗教和传统做武器强行拆散了他们。自此，她的婚

姻也走向了死亡，只能守着丈夫空虚的躯体度过余生。这是捍卫传统与宗教的结果，这结果

在梁君璧的心理留下了永远的创伤，使她在以后的岁月里，变成了一个尖酸刻薄、控制欲极

强的女人。

这种心理支配着她

费尽心机地拆散了儿子淳朴的初恋；面对新月爱的宣言，她说出了“我宁可你死了，也不要

你留在世上丢人现眼”的激烈言辞。她如此要强，向命运一次又一次抗争，却在一次次地伤

害了亲人之后更深地伤害了自己。一生中谨遵教规行事，虔诚地遵循真主的旨意，然而，苦

心置办的家业在内忧外患下荡然无存，费尽心机维护家庭，却在最后关头得知丈夫是个汉人，

这对于她这样一个虔诚的穆斯林信仰者，无疑是最大的耻辱，更是她的可悲之处。

纵观梁君璧的一生，

她是宗教与传统化身的悲剧人物，具有鲜明的民族特色。她的悲剧让人震撼，更让人深思。

随着社会的前进，现代文明的进步，人性的解放和自由的呼声越来越高，宗教与传统该何去

何从呢？我们又该如何正确去面对呢？

（二）、徘徊传统与

现代间—韩子奇—悲痛

韩子奇的身上有宗

教文化长期的熏陶，有牢固的传统伦理道德观，有现代文化的洗礼，这几股力量在他人生中

的不同阶段，在其灵魂深处展开了激烈的拉锯战，最终妥协于传统与宗教文化，造成了自己

悲剧性的命运，在悲痛中逝去。

早期的韩子奇，由

贫困潦倒到名满京华。日本侵华战争开始了，韩子奇万般无奈之下携着他心爱的珍宝，避居

伦敦。战火纷飞的伦敦地下室，面对冰玉爱的呼唤，36岁的韩子奇第一次懂得了爱情，冲破

了道德、传统、伦理，与冰玉相爱了。当从战争中历劫归来，面对妻儿，韩子奇心中的传统

伦理道德观和长期穆斯林文化的积淀占了上风，他爱冰玉，但是畏惧社会舆论，没有勇气去

了结与梁君璧无爱的婚姻，他被痛苦的选择折磨着，最终礼教与传统战胜了本能的人性，他

选择了玉和无爱的婚姻。

失去爱情的韩子奇

形如槁木，心如死水，新月是他活着的唯一精神支柱。新月的逝去，玉的被抢，抽取了他的

精神支柱，直接造成了他悲剧性命运的结束。

韩子奇的悲剧，是

难以将爱情与责任整合起来的悲剧，是性格悲剧，也是命

篇四：论《穆斯林的葬礼》中的爱情悲剧

论

《穆斯林的葬礼》中的爱情悲剧

【内容摘要】《穆斯

林的葬礼》是著名回族女作家霍达的代表作品，是第三届矛盾奖的得主，爱情是小说情节得

以发展和升华的媒介，而书中的爱情却无一幸免于最终的命运——“葬礼”，整部书都充满着

浓厚的悲剧色彩，《穆斯林的葬礼》中的爱情悲剧在其生成原因方面是各有差异的，有的是宗

教信仰，有的是“家长”制度，有的是自身的性格使然，而本文会从这三个层面出发揭示书

中爱情的悲剧成因。

【关键词】穆斯林

葬礼；爱情；悲剧

《穆斯林的葬礼》是我花了很大力气读完的。这并不是因为它晦涩难懂，而是它所包含的思

想太深刻、太感动人心了。一部好的小说，不是用眼睛和文字作为媒介的，而是用法心灵和

思想撞出火花的，这部作品即是如此。它是名回族女作家霍达的代表作，是第三届茅盾文学

奖的得主，单从题目与小说字里行间来看，小说着重描写了一头一尾两处穆斯林的葬礼，而

实质上，在这两场真正意义上的葬礼之间，两代人其中进行着一场又一场的“葬礼”，那就是

爱情的葬礼。

霍达的创作为“发

现悲剧，表现悲剧，咀嚼悲剧，冶炼心灵，这就是她的创作生涯”。这部小说中，爱情是书中

情节得以发展、升华的媒介，而书中的爱情却是无一幸免于最终的命运——“葬礼”，整部书

都充满了浓厚的悲剧色彩。

一、宗教文化与率

真心灵的碰撞。

我们必须承认这样

一个观点：宗教与文学存在着密切的联系。“宗教是人的终极关怀，因而与人的生存本质相关。

历史上的宗教可能被意识形态的毒质所污染。但宗教的本质是不会被污染的。宗教的本质是

永远纯净的。它既在于它自身之中，又在于一切文化形式中。科学、文学、哲学、艺术皆不

可能脱离宗教。”（当代学者李光良语）这部小说同样没有脱离宗教的影响，全文自始至终都

渗透着浓厚的伊斯兰文化气息。作为一位回族女作家，霍达笔下的《穆斯林的葬礼》这部鸿

篇巨制，作者除了给它倾注了女性特有的细腻感情之外，大量的民族情感和因素在文中也是

信手拈来。作者在书的后记中明确写出“我无意在作品中渲染民族色彩，只是因为故事发生

在一个特定的民族之中，它就必然带有自己的色彩。”

宗教情感对文学创

作的影响与渗透是显而易见的。周作人先生虽无宗教背景，但他注意到了文学里所表现的宗

教情感，它援引克鲁巴特金的话说：“艺术家的目的，是将他见了自然与人生时候所经验的感

情传给别人，因为传染的力量的深厚，这感情的好坏，可以判断这艺术的高下。人类所有最

高的感情便是宗教的感情，所以艺术必

须是宗教的，才是最高尚的艺术。”从这段话中，我们不难看出文学里的宗教情感是文学与宗

教的联系。

女主人公韩新月是

作者精心塑造的一个清纯、聪慧、完美的回族少女形象，而楚雁潮则是一位以优秀博学、卓

尔不群的汉族青年形象出场，毫无疑问，在他们第一次在北大相遇，读者就知道即将要发生

什么事情了，这情节显得老套。而作者的高明之处在于：为了彻底地颠覆美好的爱情故事而

引入彻头彻尾的悲剧之中，先巧妙地把楚设计为韩新月的老师，所谓的“师生恋”在我们的

文化传统氛围中是不被允许的；接着把韩写做有心脏病，而且是十数年以后才被发现的。在

文中，这些悲剧性的铺垫，从侧面反映了楚、韩两人之间的真挚感情，仿佛他们从心灵到外

貌，从精神到躯体都自然而然地相互吸引、牵挂、思念。当楚不顾父母的反对，毅然踏上他

的爱情道路时，他却没有想到，他克服了诸多难题，原本以为爱情的曙光就会在眼前，可是

无情的宗教观彻底地将他的理想粉碎。当韩太太明确而决绝地指出只能把新月许配给回回同

胞时，那从前的相知相解，相依相靠，相互倾慕，相互鼓励和支持在宗教信仰的横亘面前也

只是过眼浮云。韩新月带着人生最大的遗憾离去，那遗憾不是没能和楚雁潮在一起，而是没

能看到自己的生母。而作者通过楚，把他们的爱情升华到一种精神层面，追求的是那种心灵

上的沟通。对楚而言，虽然不能见到韩，但是韩永远活在他心里。 一弯新月本是伊斯兰教

的象征，而在中国的传统文化意象中，新月积淀着明净清秀，柔情凄楚，是既定的悲剧色彩

意象。而作者更加精心地设计了韩新月与楚雁潮这一对名字，借客观的月与潮之间的关系来

写出两个人的爱情悲剧，以此表明这是命运的悲剧。

二、“汉族式封建”

爱情悲剧

此书中，整个故事

情节都是在伊斯兰教的气氛中展开的，之所以称之为汉族式封建的爱情，是因为这段爱情与

汉族封建的爱情颇有异曲同工之处。书中韩天星与陈淑彦就是属于穆斯林中“汉族封建式”

的爱情。汉族封建婚姻爱情便是“父母之命，媒妁之言”的结果。把婚姻放在爱情之前，是

为了表现这种制度下是先有婚姻再有爱情，或许有些人一辈子也没有爱情。这就如天星与淑

彦的结合，他们直始至终都没有产生一丁点爱情的火花，但他们却是本书中唯一成功的婚姻。

这里不得不叹服作者把细节上的反讽艺术表现得淋漓尽致。这段婚姻爱情一开始就是被天星

母亲韩太太所掌控，从第一次正式打量淑彦，韩太太就把她当成了“准媳妇”。这段婚姻爱情

里始终充满了一个又一个的圈套。韩太太从和淑彦套近乎，帮其找工作开始，尽量让淑彦在

韩家有

在自家的感觉；知道儿子有了心上人之后表现得异常气愤，设计拆散两个自由恋爱的有情人；

接着派新月去当红娘。韩太太知道，帮淑彦找到工作，淑彦对韩家的感激之情溢于言表，而

淑彦是新月好朋友，新月肯定乐意淑彦做自己的嫂子，而天星最疼爱的是妹妹新月，以天星

木讷的性格，对于她的撮合他无法拒绝。淑彦秀秀气气，长相端正，同样是回回，信仰相同，

本分利落，有做家庭主妇的潜力，是贤惠良母的好材料，而最关键的还在于门当户对，淑彦

家也是经营玉器生意的。与天星相恋的小容子家不是干玉器这行的，而且家境寒酸的多，所

以天星一提起小容子，韩太太就立马暗下决心要拆散这两人了。 天星与淑彦就稀里糊涂地结

合了，可即便是结婚之后的他们也没有表现出夫妻之间的感情。在天星知道真相之后，他除

了悔恨自己之外还是安静下来过生活，这种逆来顺受的表现，与淑彦得过且过的心理恰恰组

成了这书中最和谐的家庭。作者这是鞭笞了回族传统那种有悖于常情的陈规陋习和价值观。

三、个人性格的爱

情悲剧

光潜先生说：“悲剧

比别种戏剧更容易唤起道德感和个人感情，因为他是最严肃的艺术。”《穆斯林的葬礼》中的

爱情悲剧多数牵扯个人感情和道德，例如前面提到的韩新月与楚雁潮的“师生恋”、梁氏姐妹

共侍一夫。这和他们人物的特殊个性有内在的关联。

主人公韩子奇，作

为“玉王”其前半辈子何等精明能干，何等有男子气魄。而为了事业出国避战，在英国期间

和韩太太妹妹梁冰玉相爱，在梁身上，韩子奇才找到了真正的爱情，可事业心作祟，战后急

着要赶回重操旧业，可回来之后，爆发了严重的家庭分裂，韩子奇自此陷入了恋人出走、事

业衰败、伦理压迫的三重压迫与绝望当中，而唯一爱情的鉴证“女儿”的夭折和文革的打击，

终于使他在恐惧和孤寂中死去。韩子奇的性格突转，变得懦弱沉默，萎萎缩缩，在韩家的地

位骤降，毫无发言权，这在很大程度上说明了错误爱情给他带来的道德上的巨大无形形压力。

梁冰玉，作为五四

新一代的大学生，有社会责任感，在发现自己的初恋情人居然是出卖学生运动的“告密者”，

她无法接受，遂随姐夫韩子奇出国，而在异乡拒绝了追求她的奥利弗，导致后者为了急着赶

回家送她一束红玫瑰在空袭中丧身。她心中郁积了太多的委屈无处宣泄，而身边唯一可以倾

诉的是姐夫韩子奇，在那种相濡以沫的感情熏陶下彼此相爱了。“我们虽然在沉醉的那一刻，

不会考虑到道德因素，但在那一刻来临之前的确起着一种决定作用。”朱光潜先生在《悲剧心

理学》上如是说。梁二小姐敢于冲破道德的笼子，追求自己的幸福，是五四文化新青年的形

象。敢于去爱，

并且敢于去承担责任，在这一点上比深受伦理压迫的韩子奇强。这两者在恋爱之后表现出来

的迥然不同的个性，说明了个人性情在同一事物压迫下的坚强程度。最终以梁二小姐比韩子

奇更加决绝的选择了出走结束了这“伦理”不容的爱情。

韩太太，即梁君璧，

少年时代，敢于冲破世俗委身韩子奇，而等到当上女主人之后，变成了一个恪守教规、封建

古板、冷酷无情的女性。出于私利，包办天星婚姻，使儿子痛苦异常；宗教观狭隘，拆散新

月与楚雁潮这对玉人。而出于嫉妒情绪，不能接纳妹妹与丈夫的关系，毅然赶走她，同样使

韩子奇心力交瘁，后半世无法抬头。虽然在出国之前，她与韩子奇关系很融洽，那不过是一

种亲情，根本不是爱情，韩太太固执乖戾的性格在这场悲剧婚姻中起了主导作用，韩子奇只

是一个被动的承受者，这是两人的性格使然。

在这一场姐妹共侍

一夫的爱情闹剧中，三个的性格自始至终都左右着爱情婚姻的走向。梁二小姐的性格深受新

文化运动的影响，并表现出五四新知识女性的独立形象，为了爱人韩子奇和女儿新月毅然出

走他乡；韩子奇无法舍弃自己的事业，不顾一切率妻女回国，而面对原配妻子梁君璧的咄咄

逼人的气势和道德伦理的束缚，他彻底变成了一个生活的被动接受者，默默地背负着道德伦

理的重压苟且生活；梁君璧不能容忍妹妹与丈夫的“乱伦”，而为了家庭的名誉，逼走妹妹，

而在精神上不断打压丈夫，让其深陷在伦理道德、事业衰败和孤独寂寞的三重深渊之中。

这一部小说所揭示

的社会意义是多方面的，它可以说是整个中国穆斯林进程的一个浓缩，为我们再现了一幅真

实的穆斯林生活图景，同时也为我们揭示了战争、政治、宗教等对人们意识形态以及生活的

影响，尤其是伊斯兰文化，它始终是整个故事的文化背景，为文章增添了个性化的色彩。穆

斯林精神中的坚忍、敬畏、苦其心志磨其心力于事业是有帮助的（韩子奇事业上的成就就是

证明），忍耐和顺从对维持一段不论质量如何的婚姻，构建一个稳定的家庭是有帮助的（如韩

子奇的婚姻生活），但对于爱情来说，则是枷锁，是牢笼，是制造爱情悲剧的罪魁祸首。文章

以《穆斯林的葬礼》为题，我想作者意在表明“穆斯林”精神对本书中爱情的悲剧的影响。

“葬礼”一词则给人增添了几分沉重，几多悲伤，几重思索。埋葬的到底是什么呢？是新月

吗？我想不仅仅是。埋掉的是人间最美好的东西——真爱，而留下的是穆斯林的压抑而沉闷

的顺从与隐忍。

“悲剧是什么！悲

剧就是把人的生命里面最美好的东西，撕碎了拿给别人看！”（鲁迅语）作者先将一段段美好

的恋情呈示在我们的面前，然后又借助“穆斯林精神”

这双大手将这一切毫无保留的撕开，让人压抑，让人心痛„„

爱情是人类永恒的

话题，文学史上的爱情悲剧数不胜数，《罗密欧与朱丽叶》、《梁山伯与祝英台》„„这些大都

是一对恋人的悲剧，而《穆斯林的葬礼》向我们展示的则是一个包含了两代人的群体性的爱

情悲剧，更让人增添几分伤痛，这些爱情悲剧一方面让我们对剧中的人感到同情，一方面又

激发我们对真爱的追求和珍惜。

【参考文献】

[1]霍达《斯林的葬

礼》（人民文学出版社，2005）。

[2]朱光潜《剧心理

学》（民文学出版社，1985）。

[3]周作人《圣书和

中国文学》（小说月报，1927）。

[4]赵慧《当代回族

女作家散论》（人大复印资料，1995）。

篇五：浅析《穆斯林的葬礼》现实意义

浅论

《穆斯林的葬礼》的现实意义

摘要：《穆斯林的葬

礼》是我国著名女作家霍达所撰写的一部具有深刻社会现实意义的书籍。在本文中，笔者将

从穆斯林家族的兴衰展开描述，并逐步深入，对所代表的的社会历史进行分析，并对特殊种

族的生产状态进行描写，对回族穆斯林的宗教文化进行深刻的思考，最后在本文的结尾处的

悲剧意蕴，以及文中对于爱情的阐述，用这些来对《穆斯林的葬礼》这部作品的现实意义，

进行总结和分析。

关键词

一．绪论

《穆斯林的葬礼》

主要内容体现于对现实生活的反应，并以此来传达感情和真理。在我国的文学作品中，其实

有不少关于描写少数民族生活的作品，但是相比于传统的文学作品，这方面的作品受关注度

还很低，其数量在文学作品整体数量上占据的的数量只能用“稀少”来评价，而关于回族穆

斯林的生活描述就更是少之又少。其中最为杰出的代表作可以说是由我国著名女作家霍达所

著作撰写的《穆斯林的葬礼》这部作品，其不仅是文学史上的优秀作品，更是一部对社会现

实意义有着高度折射度的书籍。在本文中，笔者将从穆斯林家族的兴衰展开描述，并逐步深

入，对所代表的的社会历史进行分析，并对特殊种族的生产状态进行描写，对回族穆斯林的

宗教文化进行深刻的思考，最后在本文的结尾处的悲剧意蕴，以及文中对于爱情的阐述，用

这些来对《穆斯林的葬礼》这部作品的现实意义，进行总结和分析。

1、作者简介

2、作品简介与创作

背景

在《穆斯林的葬礼》

一书中，作者运用独特的视角，加入自己真挚的情感，丰富的内容，冷峻的文笔，为抒发其

深刻内涵而费尽心力，通过对我国穆斯林的漫长而艰难的足迹的描述，揭示了我国回族穆斯

林在华夏文化与伊斯兰文化的强

烈冲击和逐渐融合的发展历程，以及展现出在那种特定的时代中，对人生真谛的追求和困惑，

并对书中的任务进行了一系列的细致描述，使人物血肉更加丰满，栩栩如生。

二．穆斯林家族的

兴衰和命运沉浮

《穆斯林的葬礼》

一书的主要描写对象是一个穆斯林家族，主要讲述了这个穆斯林家族六十年的兴衰，三代人

的命运起伏，在两个不同的时代中，发生着有着不同内容，但是却又沉沦于交错复杂的爱情

悲剧。这部长达五十余万字的长篇小说，对中国穆斯林漫长且艰难的发展史进行了宏观的回

顾，并揭示了在华夏文化与穆斯林文化两者的冲突和交融下所产生和构建的心理结构，以及

通过政治、宗教等氛围的影响，对其人生真谛所产生的困惑和追求，而书中对主人公的细致

描述，更是对中国古老民族风情以及穆斯林特色互相冲突互相融合的现实生活的最好诠释。

“玉”是贯穿于整本书中的重中之重，可以说，本书是一片对玉进行描写的篇章， 更是命运

的长河，从古至今，玉在每个人的心目中都具有着其独特且意义深刻的重要价值。

本书开篇就描写到

一个玉碗被易卜拉欣的不小心而打破，这貌似一个开始，却又与接下来的结局进行了预示，

作者书中的玉其实所指的就是韩子奇的韩家，更写到韩子奇在接手玉器店后，将玉刻等手工

艺带向繁荣，享受富贵，后又每况愈下走向衰败的过程。在书中，狭义上的玉所指是韩家，

玉是整个小说的主线，也是穆斯林家族，作者用韩子奇一家发生的种种事情，映射着整个穆

斯林家族。其实，通过这样一个缩影，我们可以获知整个穆斯林民族的兴衰史，整本书看似

描写家族，其实质却是向整个回民致敬。除此之外，《穆斯林的葬礼》更是对封建腐朽的旧社

会的一种批判，当时代在进步，而固步自封必将会被社会所淘汰，被新事物所取代。

实际上，在深层内

涵中，《穆斯林的葬礼》讲述的是在中国命运转折点时期的少数民族命运，是一个以小可以见

大的主题。在内忧外患的北平，伊斯兰教徒梁亦清因为雕玉过程中丧命，就由徒弟韩子奇来

继续经营和保护家庭。他为了保护传下来的和自己收藏的玉，带着小姨子到英国避难，他的

玉算是暂时保住了。但是在文革时期的红卫兵查抄时期，那些玉最终在劫难逃，它们躲过了

帝国主义的侵略，但是却在内斗中被破坏。韩子奇也跟随着自己心爱的收藏而难逃厄运，在

历史的沉浮中回想起自己早逝的女儿，在外飘零的梁冰玉，想起师傅梁亦清。在历史的沉浮

和兴衰中，个人的力量和命运都随波逐流。抗日战争、文革，都让他无法把握自己的命运。

小说中并没有刻意的描述和胶带历史背景，但是从小说的人物和情节中，我们能够非常强烈

的感受到社会的现实和状态。每一个人物的命运都没有逃脱掉历史的束缚，在爱恨交织中不

断沉浮。这其中虽然是以一个回族家庭为基点，但是也真实的反映了回族家庭的生活习俗等

文化，可以说是整个穆斯林的一个缩影。他们因为民族和信仰的独特性，面对历史的时候也

表现了强大的精神力量。所以小说不仅仅是一个回族家庭的兴衰和命运沉浮，更是整个穆斯

林家族的兴衰和沉浮。

三．回族宗教文化

和信仰（回族宗教文化和信仰）

我国的民族文化源远流长，其不仅具有丰富性和开发性等特点，更具备庞大的兼容性，其最

主要体现在，我国文化与伊斯兰教的冲突与融合。女作家霍达的《穆斯林的葬礼》，不仅将其

心中对回族兄弟姐妹最真挚的感情描写的淋漓尽致，更是我国文学界第一部成功表现了回族

人民发展兴衰史和现实生活发展历程的长篇小说。书中对于回族的描述十分的细致入微，这

种感受的来源并来至于作者对回族深深的爱。在书中无论对语言、行为还是信仰和宗教文化，

都描写的极为细致。作者本身就是回族作家，也非常真实的还原了回族的文化和生活习俗，

可以说是少数民族的真实记录和文学创作的结合。

在韩新月和楚雁潮

的婚礼上，也体现了回族宗教中的婚嫁习俗。在传统的穆斯林思想中，不允许和外教徒结婚，

所以当时韩太太表示不赞成双方的结合。另外他们的爱情阻挠也因为这段感情也因为是师生

的缘故，被认为是违背教义的。小说中关于葬礼的习俗，最能体现穆斯林风俗的独特之处。

这本书，在艺术成就高超的同时也描写出了穆斯林独特的信仰，是我们其他民族了解回族的

教材。同时对于穆斯林宗教信仰的理解也是审视这部小说的关键，更是悲剧结局的根源。小

说中所有的人物都是虔诚的穆斯林，是宗教的捍卫者，但是在社会和历史的背景之下不断受

到冲击。也就是说主观的信仰和客观的现实相互对立冲击，也形成了小说的冲突和矛盾点，

也给他们的内心带来了煎熬。宗教之下的情感和悲剧，给读者带来了一种悲壮之美。

四．一个家庭的情

感纠葛及悲剧

小说中的家庭是回

族中最普通的一个家庭，韩子奇用微薄的收入支撑整个家庭，其中的小冲突和细节跟现实中

的普通家庭无异，作者在描写了家庭生活的同时也展现了一个家庭的情感纠葛及其悲剧意蕴。

这个穆斯林家庭三

代人之间关于情感的纠葛非常复杂，最终在各自的命运沉浮中走向悲剧的结局。首先是韩子

奇和粱君碧之间的家庭婚姻悲剧，韩子奇为了报恩娶了梁碧玉为妻，两人原本的婚姻的建立

就没有爱情基础，所以十年的婚姻生活时的两个人之间变得麻木和陌生。当北平陷入内忧外

患的时刻，韩子奇抛弃了原配妻子，带着自己的小姨子梁冰玉来到因果避难，并且生下了一

个孩子韩新月。姐姐疼爱自己的妹妹，但是这么突如其来的打击还是给她带了很大的痛苦，

同时因为穆斯林的宗教纲常，这种情感是永远无法受到尊重和接受。她既疼爱自己的妹妹，

又不得不驱逐自己的亲妹妹。而韩子奇和梁冰玉之间的情感，也无法被社会所接受，两人的

结合没有任何仪式也没有名义。韩子奇博学潇洒，梁冰玉是燕京大学的高材生，这使得姐夫

和小姨子比原配更加般配，也就更容易擦出爱情的火花。两人在战争中相依为命，自然情感

上的结合是自然而然发生的。但是对于原配姐姐来说，一边是自己一手带大的亲妹妹，一边

是等了十年的丈夫，无论是情感还是社会伦理纲常上都无法接受这样的事实。姐姐粱君碧不

仅要面对丈

夫的背叛，妹妹的远离，还要面对社会舆论和背负整个家庭以及孩子未来的责任。爱与不爱

之间的纠葛，加上特定的历史和社会背景，让这个普通的家庭带有荡气回肠的悲剧气氛。

韩新月和楚雁潮的

爱情纠葛，让这个普通的穆斯林家庭又再次陷入了僵局。韩新月经过几番波折终于考上了理

想的北大，就读了梦寐以求的西语专业。当她遇到才华横溢的老师楚雁潮之后，两人因为戏

剧性的相识而彼此倾心。但是两人之间不仅仅横隔着师生关系，还存在着民族信仰差异。他

们的抗争，他们的爱情，是穆斯林家庭所不能接受的。对于有着虔诚的宗教信仰的粱君碧来

说，处于对教义和民族的虔诚，不得不阻挠韩新月和楚雁潮的结合，正因为如此也加剧了韩

新月的死。韩新月是韩子奇和粱君碧妹妹梁冰玉的孩子，但是最终却因为民族身份，被粱君

碧所反对而走向了灭亡。可以说韩新月和楚雁潮之间的爱情悲剧，不仅仅是宗教民族差异导

致的，也是交织了父辈们的家庭情感纠葛。当她最后在《梁祝》的悲凉中离世的时候，她所

为爱情所付出的挣扎和奋斗，都显得那么揪心。亲生母亲因为被驱赶，不能出现，当她风烛

残年回到北平的时候，却连韩新月的坟墓都寻不见，那一刻她的愧疚和后悔，开始怀疑自己

一生的反抗，让小说充满了悲凉的气息。

粱君碧对于宗教教

义的虔诚和捍卫，不仅仅拆散了韩新月和楚雁潮之间的爱情，也拆散了自己的亲生儿子韩天

星和荣桂芳之间的爱情，这让粱君碧的生活充满了挣扎和痛苦。粱君碧的一生是可悲的，她

唯一的精神支撑就是她的宗教信仰，可是她的宗教信仰却导致了子女们的爱情悲剧。她严格

恪守着回族的一切礼仪，遵守着自己的宗教信仰，并且要求亲人也一样。她一生都认为韩子

奇也是穆斯林，但是当韩子奇临死前说出自己不是回回的时候，给原配妻子粱君碧带来的打

击和讽刺，是她永远无法接受的，这一惊天的秘密，所带来了悲剧色彩是躲也躲不掉的。

五．爱情带给我们

的启示

爱情是男女、夫妻

之间的亲切向往，是世间和文学中最常见也最美好的情节。在《穆斯林的葬礼》一书中，对

爱情的描写格外突出，整本书从开始至结束都被爱情充斥着，三代人不同时代和时空的爱情，

以及每个人不同的爱情观，霍达在书中对于爱情的描写，主要通过对两条爱情线索的对比，

进行详细描写。这两条线索，分别是梁君璧和韩子奇的爱情，以及韩新月和楚雁潮的爱情，

中间还穿插着梁冰玉、韩天星，以及陈淑和姑妈等人的爱情。

在书中，作者对不

同人物的爱情进行了细致入微的表现，如姑妈，她是一个传统女性的代表，认为嫁鸡随鸡嫁

狗随狗，即便在失去男人和孩子之后，也没有再婚的想法，她这种传统的女性，在现在的社

会中已经很难再有了；另一位女性，和现代大多数女性的爱情观一样，她就是梁君璧，作为

韩太太，她为了保护家庭原谅了丈夫的出轨，却只能通过对自己丈夫不停的埋怨和责怪来发

泄心中的不满。她们两位女性都是在封建思想传统中成长的，但是却形成了不同的爱情观。

另外作者又对陈淑彦和韩天星的爱情进行了描述，当婚姻不是爱情的这个事实发生在这个家

庭中时，对于追求爱情的放弃，以及对于现有生活的服从，使得他们的生活只能充斥着平淡。

而正本书中，最为令人震撼的爱情是梁冰玉的爱情经历，作为北大的高材生，她不但富有文

化，同时也拥有了敢爱敢恨的思想，她一生中经历了三段刻骨铭心的爱情，第一段是在北大

的青涩爱情，虽然以失败告终，却

向读者们启示了五四运动后人们对独立爱情的思考；第二段是一段异国恋情，她的封建思想、

回回穆斯林的宗教信仰，以及异国的思考，使得这段爱情最后也是失败告终；而第三段爱情，

则是她爱情经历中最具有争议且最引人深思的，如果运用伊斯兰宗教的词语来形成她的第三

段爱情，可以用“乱伦”去形容，作为她

第三段爱情的男主

角，她的姐夫韩子奇，他们的这段爱情被家人所摒弃。韩子奇为了报恩而与梁冰玉姐姐组成

家庭，却又因爱玉护玉，而与梁冰玉远赴英国，最后有了感情，并产下韩新月，韩子奇接手

玉器店，终身爱玉，与梁冰玉的名字相互辉映，在韩子奇生命的最后阶段，揭示了韩子奇非

回回穆斯林的现实，无疑是对梁君璧的最大讽刺，而韩子奇最爱的女子梁冰玉也因其懦弱而

在外国孤老，这段爱情从头至尾都出满了压抑与讽刺。梁君璧对家庭的爱，韩子奇对玉的爱，

梁冰玉的爱情就是生命的爱，充斥了他们的情感世界，梁君璧的委屈就全、捍卫家庭完整，

梁冰玉的敢爱敢恨，勇于冲破世俗的规则和宗教的信仰，韩子奇的懦弱与矛盾，交织成一幅

此起彼伏的爱情图画。而书中最为完美的爱情当属韩子奇和梁冰玉之女——韩新月，与她的

老师楚雁湖的爱情，他们的爱情堪称完美。他们对自己的爱情坚贞不渝，可以说，正本书中

他们的爱情是完美的，他们的形象更是完美的。回回穆斯林不能与外族通婚，宗教信仰中不

能存在的师生恋，最后使他们的爱情无疾而终，使新月因爱而逝，他们的爱情虽然没有开花

结果，但是他们无疑是完美的，令人感动的。面对当今社会因物欲而变质的爱情，因性格和

异地而分手的爱情，他们俩的爱情才是真正的爱情。这是从侧面反映出作者对于爱情的完美

形象。爱情通过《穆斯林的葬礼》一书，向我们呈现出各个人物经历的不同的爱情，故事内

容丰满，人物形象深入，让每个读者对书中一些看似无关紧要的人物也无法忘记。

六．总结

《穆斯林的葬礼》

可以说是一本长篇巨制，作者不仅在书中为我们呈现了玉的世界多么美轮美奂，更为读者对

呈现了少数民族以及宗教信仰的神秘，无论是令人潸然泪下的爱情凄美剧，还是少数民族和

宗教信仰，作者都用心良苦的向广大读者竭尽全力的呈现。可以说，这本书不但对少数民族

的生活、宗教信仰的神秘、爱情的刻骨铭心，还是对人性的诠释，都是无可挑剔，同时还彰

显了作者的人生意境，书中的全部，也许并不是每个人都可以读懂，甚至无法深刻的体会，

但是书中的启示和寓意便是作者真正想要表达的语言。

篇一：论霍达《穆斯林的葬礼》中的悲剧意识

论霍达《穆斯林的葬礼》中的悲剧意识

【摘要】《穆斯林的

葬礼》这部长篇巨著中的悲剧美和悲剧意识一直受到关注，先从人生经历、回族文化以及时

代背景三方面分析作家本身具有的悲剧意识，凸显了作家独具匠心的写作手法，小说中的“故

事性悲剧”外，小说中还蕴含着一定的“技巧性悲剧”。

【关键词】《穆斯林的葬礼》；悲剧意识；故事性；技巧性

一、 霍达悲剧意识的形成

（一）人生经历对霍达悲剧意识的影响

女作家霍达有着一个不太幸福的童年。1945年，霍达出生于北京的一个回族珠玉世家，家境

还算富裕，然而霍达虽有幸免于亲眼目睹那长达八年的纷飞战火，却早已在家人的日日熏陶

下，形成了对战争的无限恐惧与憎恶，且霍达一出生，迎面扑来的就是解放战争的巨浪。战

争带来的灾难和剧痛深深植根于霍达的童年，而童年，正如冰心老人所说，“是生命中最深刻

的一段。有许多印象、许多习惯深固地刻画在他的人格和气质上，而且影响他的一生。”

（二）回族文化对霍达悲剧意识的影响

霍达的悲剧意识植根于她悲剧性的童年和求学生活，又是对其自身所处的独特的民族文化的

传承。河北大学卢沛在其硕士论文中指出：“民族传统文化将其丰富的内蕴无私地赐予本民族

的作家，民族作家也在其得天独厚的艺术氛围中自觉不自觉地寻觅着民族文化的精神内核，

并尝试着建构一种民族特质文化之上的族别文学。因此，作家，不管你是否在他的名字前面

冠以族属，他都会或多或少，或隐或现地流露出所属民族的心理特征。”

（三）时代背景对霍达悲剧意识的影响

除了自身民族苦难史及民族精神的影响，作家所处的社会和时代背景也影响了她的创作风格。

霍达从文革之后开始进行文学创作，新时期的文学恰又都是充满悲剧性的，曹文轩先生曾在

《20世纪末中国文学现象研究》中提到：“70年代末以来的中国文学，其基调是悲剧性的。”

十年浩劫给这个民族带来的苦难、悲痛以及毁灭在迅速发展起来的伤痕文学中得到体现。霍

达虽不是典型的伤痕文学作家，却也于1979年冬创作了短篇小说《不要忘记她》，及时又深

刻地对“文革十年”做出反思。

二、玉碎月落两不知之“技巧性”悲剧意识体现

（一）篇章名和人物名蕴含的悲剧

篇二：霍达《穆斯林的葬礼》读后感

纯洁

爱情里的信仰

-读霍达《穆斯林的

葬礼》有感 与《穆斯林的葬礼》相识是在一个午后的傍晚，夕阳缓缓的洒落在挚友白皙的脸

蛋上，挚友捧着一本厚厚的书在陶醉。那虔诚的姿态让我不禁好奇，一本书怎能让挚友如此

的迷恋？后来我懂了，这不仅仅是一本书，这还是一个三代穆斯林家族的缩影，一本厚重的

穆斯林史诗。

浅浅的字句，如一

条平静的河流，

注入我的心湖，没

有波澜壮阔，有的只

是一点涟漪一点点

摇曳的影子。我没有

想过，一本长长的

小说居然写的像散文

一样的优美清淡，

带着一种虔诚的信

仰。悲剧该是惊天

地泣鬼神的悲壮啊！

为何三代人的悲剧

写的像黄叶落地般的

自然，像“化作春

泥更护花”般的令人

满足，平实的文字，

将人们心底最深挚

的感情表达的淋漓

尽致。

“爱就是你用尽全

部的心血去呵护

它，不以金钱或称

号来满足，为其倾尽

一生，并从中的到

乐趣，无论成败，这

是一种事业心，一

种永恒。”“爱是一种信仰。”不起眼的两句话，却以是书中所有人物的真性情。合上书，不禁

苦笑，自己若是有其中一个人的坚韧执着和所谓的“事业心”世界已有一半属于我。所以我

只能做一个静默无声的普通人。一个平凡的只会呼吸的人。不知道自己的平静、冷淡源于何

方？是不是将所有的生命热情深深隐藏的结果？或许?? 或许?? 当自己不能在拥有的时候，唯

一能做的就是不在忘记。面对着近乎于折磨的日子，能给自己的似乎只有回忆。

我在等待些什么？

我的心理还有温情与爱吗？??

《穆斯林的葬礼》

告诉我们，人活一世，应该有信仰，不管

我们是信仰宗教，信仰理想，还是信仰自己。有了信仰，我们才有

驱散心中阴霾的勇气，才有战胜困难的信心。信仰为我们埋下实现理想的种子，在阳光灿烂

的日子，静候理想的降临。

篇三：浅析《穆斯林的葬礼》悲剧美

浅析

《穆斯林的葬礼》悲剧美

指导老师：何 平 学员：许金凤

摘要： 《穆斯林葬礼》，作者霍达。它是一部穆斯林民族圣洁的诗篇，悲美 的震颤着读者的

心灵。本文将从凄美的爱情，跌宕的人生，憾摇的宗教三方 面浅析它的悲剧美。

关键词：穆斯林的

葬礼 爱情 人生 宗教 悲剧美

《穆斯林的葬礼》

作者霍达。这是一部最有生命力的茅盾文学奖经典作品，整部小说在一个较小的社会场景中,

通过描述几个平凡的回族人, 他们的悲欢离合, 升降浮沉的生命历程, 表达一个民族时代背景

中的命运悲剧和社会悲剧。有情人终被拆散而失之眷属, 执着信仰又使执着被欺骗, 婚恋的悲

剧, 罪感的缠绕, 不可思议的生活, 人生是如此的复杂与无常, 这一切在《穆斯林的葬礼》中展

现的淋漓尽致。

一、凄美的爱情

爱情是文学作品中

永恒的主题。在文学的历史长河中让读者回肠荡气、刻骨铭心的都是一段段凄美的爱情悲剧。

梁山伯与祝英台双双化蝶的凄婉，罗密欧与朱丽叶双双殉情的悲壮，贾宝玉与林黛玉相爱不

能的幽怨，无不令人掬一捧清泪，唏嘘不已。美好爱情的毁灭，留给人们的是无尽的怅然。

有学者评价霍达的创作为“发现悲剧，

表现悲剧，咀嚼悲剧，冶炼心灵，这就是她的创作生涯”。这部小说中，爱情是书中情节得以

发展、升华的媒介，而书中的爱情却是无一幸免于最终的命运——“葬礼”①。

（一）至纯至美的

爱情—阴阳相隔

韩新月和楚雁潮的

爱情纯洁而美好。他们的爱情建立在相互尊重，相互理解的基础上，没有丝毫的杂质。楚雁

潮得知新月身患不治之症后，想尽一切办法要给新月以生的信念，他要挽留她，挽留一个才

十九岁的如此美好的生命。他不假

思索的表达了自己的爱情：?? 给你献上我的心灵，和着心灵中蕴藏的全部感情。楚雁潮是那

么地欣赏和爱着新月，他用尽全身力气和所有的热情去爱新月，用炽烈的爱燃起了新月心中

对生命和爱情的熊熊火焰。这种爱至真至纯，就像新月形容《梁祝》给她的感受：“没有灰尘，

没有嘈杂，只有一条长长的小溪，静静的流，流到人们的心里。”他们的爱是神圣的，是纯洁

的，是令人向往和羡慕的。患病的新月因为爱情燃起了生活的希望，在心里悄悄编织起未来

的蓝图，生命绽放出新的光彩。在我们还没来得及感叹爱情力量的伟大，为燃起生活斗志的

新月祝福时，他们的爱情就遭到了无情的毁灭。。

无论他俩如何苦苦

哀求，也改变不了韩太太那颗坚硬的心。《古兰经》规定穆斯林不能跟“卡斐尔”做亲。“我

宁可看着你死了，也不能叫你给我丢人现眼！”韩太太厉声说，“我就不信，在这个家能反了

你？”美好的爱情注定了悲剧的结局。爱情的毁灭也带走了新月年轻的生命的。

楚雁潮崩溃了，他

疯狂地冲进灵堂，揭开盖着新月的白布，在她冰冷的脸上深情一吻，这是他们的第一次吻，

也是最后一次吻，是初吻，也是诀别的吻，是和着泪水的苦涩而绝望的吻?? 他跳进墓穴去为

新月试躺那块她将长眠的地方，他一躺下，就没有力气起来了，不愿意离开那里了, 他要和新

月永远在一起?? 楚雁潮，这个痴情的异族男子，在新月死后，一直一个人。他的一曲《梁祝》

将生生世世回旋缭绕在新月的墓前，它奏出了爱情的音符，奏出了生命的意义，奏出了人性

的美丽。

多么美丽的爱情啊！

问世间情为何物，直教人生死相依，这是绝世之恋，这是旷古之恋。他们爱的疯狂，爱的深

厚，爱的强烈，超越了伦理，超越了宗教，超越了生死，让我们肝肠寸断，荡气回肠。在我

们为他们的爱情掬一捧热泪的时候，冷静之余不得不羡慕新月是幸福的，她获得了最完整、

最深沉、最真挚、最热烈、最纯洁的爱。那些世俗的爱与之对比相形见绌，丑陋不堪。

美好的爱情遭到了

毁灭，却奏出了一曲爱的赞歌。我们的精神也在这升华的爱情中得到了洗礼、净化。美有千

万种，而从悲剧中提炼出来的美，是沉默的，持久的，是人们心中不可触动的美。

（二）朴实真挚的

爱情—无情棒打

如果说新月和楚雁

潮的爱情悲剧是因为《古兰经》规定穆斯林不能跟“卡斐

尔”做亲，那么天星和容桂芳的爱情应该顺利发展，得到祝福。

他们祖祖辈辈都是

回回，长时间的接触和交往，彼此间相互了解，互生爱慕，，悄悄的谈起恋爱，私定了终身。

他们商量好了：赶明儿结婚的时候，不让妈操心、费钱，各人把现成的铺盖合到一块儿，就

行了。婚姻是人生的大事，谁不想风风光光的嫁，谁不想风风光光的娶。他们的爱情朴素到

抛弃一切世俗的陈腐观念和物质需求，只要有爱就足够了。多么朴实的爱情观, 这样的爱情值

得称赞，值得肯定，值得祝福。

当他们沉浸在爱情

的甜蜜中，还没来得及细细品味时，天星敬重的妈妈-梁君璧因为“门户不想当”，利用手中

的权利略施计谋，在这对恋人之间制造了一个大大的误会。他们的爱没有等到开花结果就生

生的被割断，夭折。

他们俩的爱情悲剧

是中国社会普遍的爱情悲剧，梁山伯与祝英台的爱情悲剧最具有代表性。封建社会的家长对

待婚姻一律奉行“媒妁之言，家长包办”，奉行“门当户对”的原则，违背这两条原则的爱情

必定是遭到无情棒打，伤痕累累。在我们谴责腐朽的封建家长制的同时，也欣慰的看到了一

批批向往自由，追求纯真爱情的年轻人，他们让我们看到了力量和希望。

（三）大胆叛逆的

爱情—劳燕分飞

也许是我才疏学浅，

韩子奇与梁冰玉的爱情是我读到的作品中最大胆，最叛逆的爱情。他们的爱情，冲破了世俗、

冲破了伦理、冲破了宗教。

韩子奇，有妻有子，

为了事业出国避战。梁冰玉作为五四新一代的大学生，有社会责任感。在发现自己的初恋情

人居然是出卖学生运动的告密者，她无法接受遂随姐夫韩子奇出国。在异乡他们相互扶持，

相互依靠，在那种相濡以沫的感情熏陶下彼此相爱了，姐夫和妹妹恋爱了。在梁冰玉身上韩

子奇找到了真正的爱情。热恋中的他们有了爱情的结晶--新月。

他们的爱情志趣相

投，相濡以沫，是美妙无比的。美好的爱情犹如一缕明媚的阳光温暖了他们彼此苍凉的心，

增强了生活的希冀。患难见真情，他们的爱情基础是坚固的，是牢不可破的。可是，美好的

爱情竟然只是昙花一现，就黯然消逝。

抗战胜利了，他们

带着孩子从伦敦回到了北平。见到到姐姐，她才知道已经不属于这个家了。她是这个家的败

类，勾引自己的姐夫，她被姐姐所不容。“我

们这才是真正的爱”得到的却是姐姐的一巴掌。依然相信爱情的她将最后希望寄托到了韩子

奇--女儿的爸爸身上。“奇哥哥，我们走吧，远离北平，远离中国，让安拉来见证我们的爱情。

我们是真心相爱的。”可是最后的希望之火也被狠狠地扑灭了。“玉儿，我，我得为了这个家，

为了天星，为了我的玉呀。”“我错了，我真的不该回来啊。”怀着满心希望从伦敦回到北平的

梁冰玉失望了，爱情是脆弱的，当面临考验的时候是那么的不堪一击。

梁冰玉和韩子奇之

间的爱情最终以悲剧结局。他们的爱情是美好的，可是背负了太多的沉重，该赞扬还是该反

对，留给读者的将是无尽的思考。 三段激情唯美的爱情绝唱, 流露出的却是深深的无奈和叹

息。故事在霍达的笔下叙述的是那般的唯美清丽, 却深深浸染着难以消逝的凄美。什么是真爱？

得到真爱为什么那么难？作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩

卷，回肠荡气，余韵绕梁

二、跌宕的人生

亚里斯多德说：“悲

剧主人公必须是与我们十分类似的中等人，他不该遭难而遭了难。②”霍达说:我笔下的主要

人物，既是人间曾经有过的，也是我所憧憬的。我觉得人生在世应该做那样的人，即使一生

中全是悲剧，悲剧，也是幸运的，因为他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶

炼过程，他毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。人应该是这样的大写的“人”

③。本部作品中，霍达就是为这样的人作传，为这样的人谱曲。

（一）、传统与宗教

的化身—梁君璧—悲辱

梁君璧，在整部作

品中，是最具悲剧美的人物形象。她生长在传统的穆斯林家庭，没受过任何教育，身上有着

鲜明的传统与宗教的烙印。少女时代，父亲去世后，她毅然挑起了家庭的重担，为了重振奇

珍斋，嫁给了一贫如洗的韩子奇，这表现了她的坚强、刚毅的一面，也表现了她传统的一面，

为了家业，选择了只有责任没有爱情的婚姻。

韩子奇成了名震京

华的玉王，她退居成了韩太太，安心的过上了相夫教子的生活。随之，战火燃烧到了北平，

丈夫带着玉避走英国，固执的她留下来坚守自己的家园。她的狭隘心胸、短浅目光葬送了奇

珍斋，葬送了自己的婚姻，也为家业的断送埋下了祸根。太多的世事磨难，使她逐渐走向了

冷酷无情和专横独断。

战争结束后，相爱的韩子奇和梁冰玉带着爱情的结晶出现在它的面前时，她愤怒了，深爱着

的丈夫和妹妹竟然背叛了她。她用手中的宗教和传统做武器强行拆散了他们。自此，她的婚

姻也走向了死亡，只能守着丈夫空虚的躯体度过余生。这是捍卫传统与宗教的结果，这结果

在梁君璧的心理留下了永远的创伤，使她在以后的岁月里，变成了一个尖酸刻薄、控制欲极

强的女人。

这种心理支配着她

费尽心机地拆散了儿子淳朴的初恋；面对新月爱的宣言，她说出了“我宁可你死了，也不要

你留在世上丢人现眼”的激烈言辞。她如此要强，向命运一次又一次抗争，却在一次次地伤

害了亲人之后更深地伤害了自己。一生中谨遵教规行事，虔诚地遵循真主的旨意，然而，苦

心置办的家业在内忧外患下荡然无存，费尽心机维护家庭，却在最后关头得知丈夫是个汉人，

这对于她这样一个虔诚的穆斯林信仰者，无疑是最大的耻辱，更是她的可悲之处。

纵观梁君璧的一生，

她是宗教与传统化身的悲剧人物，具有鲜明的民族特色。她的悲剧让人震撼，更让人深思。

随着社会的前进，现代文明的进步，人性的解放和自由的呼声越来越高，宗教与传统该何去

何从呢？我们又该如何正确去面对呢？

（二）、徘徊传统与

现代间—韩子奇—悲痛

韩子奇的身上有宗

教文化长期的熏陶，有牢固的传统伦理道德观，有现代文化的洗礼，这几股力量在他人生中

的不同阶段，在其灵魂深处展开了激烈的拉锯战，最终妥协于传统与宗教文化，造成了自己

悲剧性的命运，在悲痛中逝去。

早期的韩子奇，由

贫困潦倒到名满京华。日本侵华战争开始了，韩子奇万般无奈之下携着他心爱的珍宝，避居

伦敦。战火纷飞的伦敦地下室，面对冰玉爱的呼唤，36岁的韩子奇第一次懂得了爱情，冲破

了道德、传统、伦理，与冰玉相爱了。当从战争中历劫归来，面对妻儿，韩子奇心中的传统

伦理道德观和长期穆斯林文化的积淀占了上风，他爱冰玉，但是畏惧社会舆论，没有勇气去

了结与梁君璧无爱的婚姻，他被痛苦的选择折磨着，最终礼教与传统战胜了本能的人性，他

选择了玉和无爱的婚姻。

失去爱情的韩子奇

形如槁木，心如死水，新月是他活着的唯一精神支柱。新月的逝去，玉的被抢，抽取了他的

精神支柱，直接造成了他悲剧性命运的结束。

韩子奇的悲剧，是

难以将爱情与责任整合起来的悲剧，是性格悲剧，也是命

篇四：论《穆斯林的葬礼》中的爱情悲剧

论

《穆斯林的葬礼》中的爱情悲剧

【内容摘要】《穆斯

林的葬礼》是著名回族女作家霍达的代表作品，是第三届矛盾奖的得主，爱情是小说情节得

以发展和升华的媒介，而书中的爱情却无一幸免于最终的命运——“葬礼”，整部书都充满着

浓厚的悲剧色彩，《穆斯林的葬礼》中的爱情悲剧在其生成原因方面是各有差异的，有的是宗

教信仰，有的是“家长”制度，有的是自身的性格使然，而本文会从这三个层面出发揭示书

中爱情的悲剧成因。

【关键词】穆斯林

葬礼；爱情；悲剧

《穆斯林的葬礼》是我花了很大力气读完的。这并不是因为它晦涩难懂，而是它所包含的思

想太深刻、太感动人心了。一部好的小说，不是用眼睛和文字作为媒介的，而是用法心灵和

思想撞出火花的，这部作品即是如此。它是名回族女作家霍达的代表作，是第三届茅盾文学

奖的得主，单从题目与小说字里行间来看，小说着重描写了一头一尾两处穆斯林的葬礼，而

实质上，在这两场真正意义上的葬礼之间，两代人其中进行着一场又一场的“葬礼”，那就是

爱情的葬礼。

霍达的创作为“发

现悲剧，表现悲剧，咀嚼悲剧，冶炼心灵，这就是她的创作生涯”。这部小说中，爱情是书中

情节得以发展、升华的媒介，而书中的爱情却是无一幸免于最终的命运——“葬礼”，整部书

都充满了浓厚的悲剧色彩。

一、宗教文化与率

真心灵的碰撞。

我们必须承认这样

一个观点：宗教与文学存在着密切的联系。“宗教是人的终极关怀，因而与人的生存本质相关。

历史上的宗教可能被意识形态的毒质所污染。但宗教的本质是不会被污染的。宗教的本质是

永远纯净的。它既在于它自身之中，又在于一切文化形式中。科学、文学、哲学、艺术皆不

可能脱离宗教。”（当代学者李光良语）这部小说同样没有脱离宗教的影响，全文自始至终都

渗透着浓厚的伊斯兰文化气息。作为一位回族女作家，霍达笔下的《穆斯林的葬礼》这部鸿

篇巨制，作者除了给它倾注了女性特有的细腻感情之外，大量的民族情感和因素在文中也是

信手拈来。作者在书的后记中明确写出“我无意在作品中渲染民族色彩，只是因为故事发生

在一个特定的民族之中，它就必然带有自己的色彩。”

宗教情感对文学创

作的影响与渗透是显而易见的。周作人先生虽无宗教背景，但他注意到了文学里所表现的宗

教情感，它援引克鲁巴特金的话说：“艺术家的目的，是将他见了自然与人生时候所经验的感

情传给别人，因为传染的力量的深厚，这感情的好坏，可以判断这艺术的高下。人类所有最

高的感情便是宗教的感情，所以艺术必

须是宗教的，才是最高尚的艺术。”从这段话中，我们不难看出文学里的宗教情感是文学与宗

教的联系。

女主人公韩新月是

作者精心塑造的一个清纯、聪慧、完美的回族少女形象，而楚雁潮则是一位以优秀博学、卓

尔不群的汉族青年形象出场，毫无疑问，在他们第一次在北大相遇，读者就知道即将要发生

什么事情了，这情节显得老套。而作者的高明之处在于：为了彻底地颠覆美好的爱情故事而

引入彻头彻尾的悲剧之中，先巧妙地把楚设计为韩新月的老师，所谓的“师生恋”在我们的

文化传统氛围中是不被允许的；接着把韩写做有心脏病，而且是十数年以后才被发现的。在

文中，这些悲剧性的铺垫，从侧面反映了楚、韩两人之间的真挚感情，仿佛他们从心灵到外

貌，从精神到躯体都自然而然地相互吸引、牵挂、思念。当楚不顾父母的反对，毅然踏上他

的爱情道路时，他却没有想到，他克服了诸多难题，原本以为爱情的曙光就会在眼前，可是

无情的宗教观彻底地将他的理想粉碎。当韩太太明确而决绝地指出只能把新月许配给回回同

胞时，那从前的相知相解，相依相靠，相互倾慕，相互鼓励和支持在宗教信仰的横亘面前也

只是过眼浮云。韩新月带着人生最大的遗憾离去，那遗憾不是没能和楚雁潮在一起，而是没

能看到自己的生母。而作者通过楚，把他们的爱情升华到一种精神层面，追求的是那种心灵

上的沟通。对楚而言，虽然不能见到韩，但是韩永远活在他心里。 一弯新月本是伊斯兰教

的象征，而在中国的传统文化意象中，新月积淀着明净清秀，柔情凄楚，是既定的悲剧色彩

意象。而作者更加精心地设计了韩新月与楚雁潮这一对名字，借客观的月与潮之间的关系来

写出两个人的爱情悲剧，以此表明这是命运的悲剧。

二、“汉族式封建”

爱情悲剧

此书中，整个故事

情节都是在伊斯兰教的气氛中展开的，之所以称之为汉族式封建的爱情，是因为这段爱情与

汉族封建的爱情颇有异曲同工之处。书中韩天星与陈淑彦就是属于穆斯林中“汉族封建式”

的爱情。汉族封建婚姻爱情便是“父母之命，媒妁之言”的结果。把婚姻放在爱情之前，是

为了表现这种制度下是先有婚姻再有爱情，或许有些人一辈子也没有爱情。这就如天星与淑

彦的结合，他们直始至终都没有产生一丁点爱情的火花，但他们却是本书中唯一成功的婚姻。

这里不得不叹服作者把细节上的反讽艺术表现得淋漓尽致。这段婚姻爱情一开始就是被天星

母亲韩太太所掌控，从第一次正式打量淑彦，韩太太就把她当成了“准媳妇”。这段婚姻爱情

里始终充满了一个又一个的圈套。韩太太从和淑彦套近乎，帮其找工作开始，尽量让淑彦在

韩家有

在自家的感觉；知道儿子有了心上人之后表现得异常气愤，设计拆散两个自由恋爱的有情人；

接着派新月去当红娘。韩太太知道，帮淑彦找到工作，淑彦对韩家的感激之情溢于言表，而

淑彦是新月好朋友，新月肯定乐意淑彦做自己的嫂子，而天星最疼爱的是妹妹新月，以天星

木讷的性格，对于她的撮合他无法拒绝。淑彦秀秀气气，长相端正，同样是回回，信仰相同，

本分利落，有做家庭主妇的潜力，是贤惠良母的好材料，而最关键的还在于门当户对，淑彦

家也是经营玉器生意的。与天星相恋的小容子家不是干玉器这行的，而且家境寒酸的多，所

以天星一提起小容子，韩太太就立马暗下决心要拆散这两人了。 天星与淑彦就稀里糊涂地结

合了，可即便是结婚之后的他们也没有表现出夫妻之间的感情。在天星知道真相之后，他除

了悔恨自己之外还是安静下来过生活，这种逆来顺受的表现，与淑彦得过且过的心理恰恰组

成了这书中最和谐的家庭。作者这是鞭笞了回族传统那种有悖于常情的陈规陋习和价值观。

三、个人性格的爱

情悲剧

光潜先生说：“悲剧

比别种戏剧更容易唤起道德感和个人感情，因为他是最严肃的艺术。”《穆斯林的葬礼》中的

爱情悲剧多数牵扯个人感情和道德，例如前面提到的韩新月与楚雁潮的“师生恋”、梁氏姐妹

共侍一夫。这和他们人物的特殊个性有内在的关联。

主人公韩子奇，作

为“玉王”其前半辈子何等精明能干，何等有男子气魄。而为了事业出国避战，在英国期间

和韩太太妹妹梁冰玉相爱，在梁身上，韩子奇才找到了真正的爱情，可事业心作祟，战后急

着要赶回重操旧业，可回来之后，爆发了严重的家庭分裂，韩子奇自此陷入了恋人出走、事

业衰败、伦理压迫的三重压迫与绝望当中，而唯一爱情的鉴证“女儿”的夭折和文革的打击，

终于使他在恐惧和孤寂中死去。韩子奇的性格突转，变得懦弱沉默，萎萎缩缩，在韩家的地

位骤降，毫无发言权，这在很大程度上说明了错误爱情给他带来的道德上的巨大无形形压力。

梁冰玉，作为五四

新一代的大学生，有社会责任感，在发现自己的初恋情人居然是出卖学生运动的“告密者”，

她无法接受，遂随姐夫韩子奇出国，而在异乡拒绝了追求她的奥利弗，导致后者为了急着赶

回家送她一束红玫瑰在空袭中丧身。她心中郁积了太多的委屈无处宣泄，而身边唯一可以倾

诉的是姐夫韩子奇，在那种相濡以沫的感情熏陶下彼此相爱了。“我们虽然在沉醉的那一刻，

不会考虑到道德因素，但在那一刻来临之前的确起着一种决定作用。”朱光潜先生在《悲剧心

理学》上如是说。梁二小姐敢于冲破道德的笼子，追求自己的幸福，是五四文化新青年的形

象。敢于去爱，

并且敢于去承担责任，在这一点上比深受伦理压迫的韩子奇强。这两者在恋爱之后表现出来

的迥然不同的个性，说明了个人性情在同一事物压迫下的坚强程度。最终以梁二小姐比韩子

奇更加决绝的选择了出走结束了这“伦理”不容的爱情。

韩太太，即梁君璧，

少年时代，敢于冲破世俗委身韩子奇，而等到当上女主人之后，变成了一个恪守教规、封建

古板、冷酷无情的女性。出于私利，包办天星婚姻，使儿子痛苦异常；宗教观狭隘，拆散新

月与楚雁潮这对玉人。而出于嫉妒情绪，不能接纳妹妹与丈夫的关系，毅然赶走她，同样使

韩子奇心力交瘁，后半世无法抬头。虽然在出国之前，她与韩子奇关系很融洽，那不过是一

种亲情，根本不是爱情，韩太太固执乖戾的性格在这场悲剧婚姻中起了主导作用，韩子奇只

是一个被动的承受者，这是两人的性格使然。

在这一场姐妹共侍

一夫的爱情闹剧中，三个的性格自始至终都左右着爱情婚姻的走向。梁二小姐的性格深受新

文化运动的影响，并表现出五四新知识女性的独立形象，为了爱人韩子奇和女儿新月毅然出

走他乡；韩子奇无法舍弃自己的事业，不顾一切率妻女回国，而面对原配妻子梁君璧的咄咄

逼人的气势和道德伦理的束缚，他彻底变成了一个生活的被动接受者，默默地背负着道德伦

理的重压苟且生活；梁君璧不能容忍妹妹与丈夫的“乱伦”，而为了家庭的名誉，逼走妹妹，

而在精神上不断打压丈夫，让其深陷在伦理道德、事业衰败和孤独寂寞的三重深渊之中。

这一部小说所揭示

的社会意义是多方面的，它可以说是整个中国穆斯林进程的一个浓缩，为我们再现了一幅真

实的穆斯林生活图景，同时也为我们揭示了战争、政治、宗教等对人们意识形态以及生活的

影响，尤其是伊斯兰文化，它始终是整个故事的文化背景，为文章增添了个性化的色彩。穆

斯林精神中的坚忍、敬畏、苦其心志磨其心力于事业是有帮助的（韩子奇事业上的成就就是

证明），忍耐和顺从对维持一段不论质量如何的婚姻，构建一个稳定的家庭是有帮助的（如韩

子奇的婚姻生活），但对于爱情来说，则是枷锁，是牢笼，是制造爱情悲剧的罪魁祸首。文章

以《穆斯林的葬礼》为题，我想作者意在表明“穆斯林”精神对本书中爱情的悲剧的影响。

“葬礼”一词则给人增添了几分沉重，几多悲伤，几重思索。埋葬的到底是什么呢？是新月

吗？我想不仅仅是。埋掉的是人间最美好的东西——真爱，而留下的是穆斯林的压抑而沉闷

的顺从与隐忍。

“悲剧是什么！悲

剧就是把人的生命里面最美好的东西，撕碎了拿给别人看！”（鲁迅语）作者先将一段段美好

的恋情呈示在我们的面前，然后又借助“穆斯林精神”

这双大手将这一切毫无保留的撕开，让人压抑，让人心痛„„

爱情是人类永恒的

话题，文学史上的爱情悲剧数不胜数，《罗密欧与朱丽叶》、《梁山伯与祝英台》„„这些大都

是一对恋人的悲剧，而《穆斯林的葬礼》向我们展示的则是一个包含了两代人的群体性的爱

情悲剧，更让人增添几分伤痛，这些爱情悲剧一方面让我们对剧中的人感到同情，一方面又

激发我们对真爱的追求和珍惜。

【参考文献】

[1]霍达《斯林的葬

礼》（人民文学出版社，2005）。

[2]朱光潜《剧心理

学》（民文学出版社，1985）。

[3]周作人《圣书和

中国文学》（小说月报，1927）。

[4]赵慧《当代回族

女作家散论》（人大复印资料，1995）。

篇五：浅析《穆斯林的葬礼》现实意义

浅论

《穆斯林的葬礼》的现实意义

摘要：《穆斯林的葬

礼》是我国著名女作家霍达所撰写的一部具有深刻社会现实意义的书籍。在本文中，笔者将

从穆斯林家族的兴衰展开描述，并逐步深入，对所代表的的社会历史进行分析，并对特殊种

族的生产状态进行描写，对回族穆斯林的宗教文化进行深刻的思考，最后在本文的结尾处的

悲剧意蕴，以及文中对于爱情的阐述，用这些来对《穆斯林的葬礼》这部作品的现实意义，

进行总结和分析。

关键词

一．绪论

《穆斯林的葬礼》

主要内容体现于对现实生活的反应，并以此来传达感情和真理。在我国的文学作品中，其实

有不少关于描写少数民族生活的作品，但是相比于传统的文学作品，这方面的作品受关注度

还很低，其数量在文学作品整体数量上占据的的数量只能用“稀少”来评价，而关于回族穆

斯林的生活描述就更是少之又少。其中最为杰出的代表作可以说是由我国著名女作家霍达所

著作撰写的《穆斯林的葬礼》这部作品，其不仅是文学史上的优秀作品，更是一部对社会现

实意义有着高度折射度的书籍。在本文中，笔者将从穆斯林家族的兴衰展开描述，并逐步深

入，对所代表的的社会历史进行分析，并对特殊种族的生产状态进行描写，对回族穆斯林的

宗教文化进行深刻的思考，最后在本文的结尾处的悲剧意蕴，以及文中对于爱情的阐述，用

这些来对《穆斯林的葬礼》这部作品的现实意义，进行总结和分析。

1、作者简介

2、作品简介与创作

背景

在《穆斯林的葬礼》

一书中，作者运用独特的视角，加入自己真挚的情感，丰富的内容，冷峻的文笔，为抒发其

深刻内涵而费尽心力，通过对我国穆斯林的漫长而艰难的足迹的描述，揭示了我国回族穆斯

林在华夏文化与伊斯兰文化的强

烈冲击和逐渐融合的发展历程，以及展现出在那种特定的时代中，对人生真谛的追求和困惑，

并对书中的任务进行了一系列的细致描述，使人物血肉更加丰满，栩栩如生。

二．穆斯林家族的

兴衰和命运沉浮

《穆斯林的葬礼》

一书的主要描写对象是一个穆斯林家族，主要讲述了这个穆斯林家族六十年的兴衰，三代人

的命运起伏，在两个不同的时代中，发生着有着不同内容，但是却又沉沦于交错复杂的爱情

悲剧。这部长达五十余万字的长篇小说，对中国穆斯林漫长且艰难的发展史进行了宏观的回

顾，并揭示了在华夏文化与穆斯林文化两者的冲突和交融下所产生和构建的心理结构，以及

通过政治、宗教等氛围的影响，对其人生真谛所产生的困惑和追求，而书中对主人公的细致

描述，更是对中国古老民族风情以及穆斯林特色互相冲突互相融合的现实生活的最好诠释。

“玉”是贯穿于整本书中的重中之重，可以说，本书是一片对玉进行描写的篇章， 更是命运

的长河，从古至今，玉在每个人的心目中都具有着其独特且意义深刻的重要价值。

本书开篇就描写到

一个玉碗被易卜拉欣的不小心而打破，这貌似一个开始，却又与接下来的结局进行了预示，

作者书中的玉其实所指的就是韩子奇的韩家，更写到韩子奇在接手玉器店后，将玉刻等手工

艺带向繁荣，享受富贵，后又每况愈下走向衰败的过程。在书中，狭义上的玉所指是韩家，

玉是整个小说的主线，也是穆斯林家族，作者用韩子奇一家发生的种种事情，映射着整个穆

斯林家族。其实，通过这样一个缩影，我们可以获知整个穆斯林民族的兴衰史，整本书看似

描写家族，其实质却是向整个回民致敬。除此之外，《穆斯林的葬礼》更是对封建腐朽的旧社

会的一种批判，当时代在进步，而固步自封必将会被社会所淘汰，被新事物所取代。

实际上，在深层内

涵中，《穆斯林的葬礼》讲述的是在中国命运转折点时期的少数民族命运，是一个以小可以见

大的主题。在内忧外患的北平，伊斯兰教徒梁亦清因为雕玉过程中丧命，就由徒弟韩子奇来

继续经营和保护家庭。他为了保护传下来的和自己收藏的玉，带着小姨子到英国避难，他的

玉算是暂时保住了。但是在文革时期的红卫兵查抄时期，那些玉最终在劫难逃，它们躲过了

帝国主义的侵略，但是却在内斗中被破坏。韩子奇也跟随着自己心爱的收藏而难逃厄运，在

历史的沉浮中回想起自己早逝的女儿，在外飘零的梁冰玉，想起师傅梁亦清。在历史的沉浮

和兴衰中，个人的力量和命运都随波逐流。抗日战争、文革，都让他无法把握自己的命运。

小说中并没有刻意的描述和胶带历史背景，但是从小说的人物和情节中，我们能够非常强烈

的感受到社会的现实和状态。每一个人物的命运都没有逃脱掉历史的束缚，在爱恨交织中不

断沉浮。这其中虽然是以一个回族家庭为基点，但是也真实的反映了回族家庭的生活习俗等

文化，可以说是整个穆斯林的一个缩影。他们因为民族和信仰的独特性，面对历史的时候也

表现了强大的精神力量。所以小说不仅仅是一个回族家庭的兴衰和命运沉浮，更是整个穆斯

林家族的兴衰和沉浮。

三．回族宗教文化

和信仰（回族宗教文化和信仰）

我国的民族文化源远流长，其不仅具有丰富性和开发性等特点，更具备庞大的兼容性，其最

主要体现在，我国文化与伊斯兰教的冲突与融合。女作家霍达的《穆斯林的葬礼》，不仅将其

心中对回族兄弟姐妹最真挚的感情描写的淋漓尽致，更是我国文学界第一部成功表现了回族

人民发展兴衰史和现实生活发展历程的长篇小说。书中对于回族的描述十分的细致入微，这

种感受的来源并来至于作者对回族深深的爱。在书中无论对语言、行为还是信仰和宗教文化，

都描写的极为细致。作者本身就是回族作家，也非常真实的还原了回族的文化和生活习俗，

可以说是少数民族的真实记录和文学创作的结合。

在韩新月和楚雁潮

的婚礼上，也体现了回族宗教中的婚嫁习俗。在传统的穆斯林思想中，不允许和外教徒结婚，

所以当时韩太太表示不赞成双方的结合。另外他们的爱情阻挠也因为这段感情也因为是师生

的缘故，被认为是违背教义的。小说中关于葬礼的习俗，最能体现穆斯林风俗的独特之处。

这本书，在艺术成就高超的同时也描写出了穆斯林独特的信仰，是我们其他民族了解回族的

教材。同时对于穆斯林宗教信仰的理解也是审视这部小说的关键，更是悲剧结局的根源。小

说中所有的人物都是虔诚的穆斯林，是宗教的捍卫者，但是在社会和历史的背景之下不断受

到冲击。也就是说主观的信仰和客观的现实相互对立冲击，也形成了小说的冲突和矛盾点，

也给他们的内心带来了煎熬。宗教之下的情感和悲剧，给读者带来了一种悲壮之美。

四．一个家庭的情

感纠葛及悲剧

小说中的家庭是回

族中最普通的一个家庭，韩子奇用微薄的收入支撑整个家庭，其中的小冲突和细节跟现实中

的普通家庭无异，作者在描写了家庭生活的同时也展现了一个家庭的情感纠葛及其悲剧意蕴。

这个穆斯林家庭三

代人之间关于情感的纠葛非常复杂，最终在各自的命运沉浮中走向悲剧的结局。首先是韩子

奇和粱君碧之间的家庭婚姻悲剧，韩子奇为了报恩娶了梁碧玉为妻，两人原本的婚姻的建立

就没有爱情基础，所以十年的婚姻生活时的两个人之间变得麻木和陌生。当北平陷入内忧外

患的时刻，韩子奇抛弃了原配妻子，带着自己的小姨子梁冰玉来到因果避难，并且生下了一

个孩子韩新月。姐姐疼爱自己的妹妹，但是这么突如其来的打击还是给她带了很大的痛苦，

同时因为穆斯林的宗教纲常，这种情感是永远无法受到尊重和接受。她既疼爱自己的妹妹，

又不得不驱逐自己的亲妹妹。而韩子奇和梁冰玉之间的情感，也无法被社会所接受，两人的

结合没有任何仪式也没有名义。韩子奇博学潇洒，梁冰玉是燕京大学的高材生，这使得姐夫

和小姨子比原配更加般配，也就更容易擦出爱情的火花。两人在战争中相依为命，自然情感

上的结合是自然而然发生的。但是对于原配姐姐来说，一边是自己一手带大的亲妹妹，一边

是等了十年的丈夫，无论是情感还是社会伦理纲常上都无法接受这样的事实。姐姐粱君碧不

仅要面对丈

夫的背叛，妹妹的远离，还要面对社会舆论和背负整个家庭以及孩子未来的责任。爱与不爱

之间的纠葛，加上特定的历史和社会背景，让这个普通的家庭带有荡气回肠的悲剧气氛。

韩新月和楚雁潮的

爱情纠葛，让这个普通的穆斯林家庭又再次陷入了僵局。韩新月经过几番波折终于考上了理

想的北大，就读了梦寐以求的西语专业。当她遇到才华横溢的老师楚雁潮之后，两人因为戏

剧性的相识而彼此倾心。但是两人之间不仅仅横隔着师生关系，还存在着民族信仰差异。他

们的抗争，他们的爱情，是穆斯林家庭所不能接受的。对于有着虔诚的宗教信仰的粱君碧来

说，处于对教义和民族的虔诚，不得不阻挠韩新月和楚雁潮的结合，正因为如此也加剧了韩

新月的死。韩新月是韩子奇和粱君碧妹妹梁冰玉的孩子，但是最终却因为民族身份，被粱君

碧所反对而走向了灭亡。可以说韩新月和楚雁潮之间的爱情悲剧，不仅仅是宗教民族差异导

致的，也是交织了父辈们的家庭情感纠葛。当她最后在《梁祝》的悲凉中离世的时候，她所

为爱情所付出的挣扎和奋斗，都显得那么揪心。亲生母亲因为被驱赶，不能出现，当她风烛

残年回到北平的时候，却连韩新月的坟墓都寻不见，那一刻她的愧疚和后悔，开始怀疑自己

一生的反抗，让小说充满了悲凉的气息。

粱君碧对于宗教教

义的虔诚和捍卫，不仅仅拆散了韩新月和楚雁潮之间的爱情，也拆散了自己的亲生儿子韩天

星和荣桂芳之间的爱情，这让粱君碧的生活充满了挣扎和痛苦。粱君碧的一生是可悲的，她

唯一的精神支撑就是她的宗教信仰，可是她的宗教信仰却导致了子女们的爱情悲剧。她严格

恪守着回族的一切礼仪，遵守着自己的宗教信仰，并且要求亲人也一样。她一生都认为韩子

奇也是穆斯林，但是当韩子奇临死前说出自己不是回回的时候，给原配妻子粱君碧带来的打

击和讽刺，是她永远无法接受的，这一惊天的秘密，所带来了悲剧色彩是躲也躲不掉的。

五．爱情带给我们

的启示

爱情是男女、夫妻

之间的亲切向往，是世间和文学中最常见也最美好的情节。在《穆斯林的葬礼》一书中，对

爱情的描写格外突出，整本书从开始至结束都被爱情充斥着，三代人不同时代和时空的爱情，

以及每个人不同的爱情观，霍达在书中对于爱情的描写，主要通过对两条爱情线索的对比，

进行详细描写。这两条线索，分别是梁君璧和韩子奇的爱情，以及韩新月和楚雁潮的爱情，

中间还穿插着梁冰玉、韩天星，以及陈淑和姑妈等人的爱情。

在书中，作者对不

同人物的爱情进行了细致入微的表现，如姑妈，她是一个传统女性的代表，认为嫁鸡随鸡嫁

狗随狗，即便在失去男人和孩子之后，也没有再婚的想法，她这种传统的女性，在现在的社

会中已经很难再有了；另一位女性，和现代大多数女性的爱情观一样，她就是梁君璧，作为

韩太太，她为了保护家庭原谅了丈夫的出轨，却只能通过对自己丈夫不停的埋怨和责怪来发

泄心中的不满。她们两位女性都是在封建思想传统中成长的，但是却形成了不同的爱情观。

另外作者又对陈淑彦和韩天星的爱情进行了描述，当婚姻不是爱情的这个事实发生在这个家

庭中时，对于追求爱情的放弃，以及对于现有生活的服从，使得他们的生活只能充斥着平淡。

而正本书中，最为令人震撼的爱情是梁冰玉的爱情经历，作为北大的高材生，她不但富有文

化，同时也拥有了敢爱敢恨的思想，她一生中经历了三段刻骨铭心的爱情，第一段是在北大

的青涩爱情，虽然以失败告终，却

向读者们启示了五四运动后人们对独立爱情的思考；第二段是一段异国恋情，她的封建思想、

回回穆斯林的宗教信仰，以及异国的思考，使得这段爱情最后也是失败告终；而第三段爱情，

则是她爱情经历中最具有争议且最引人深思的，如果运用伊斯兰宗教的词语来形成她的第三

段爱情，可以用“乱伦”去形容，作为她

第三段爱情的男主

角，她的姐夫韩子奇，他们的这段爱情被家人所摒弃。韩子奇为了报恩而与梁冰玉姐姐组成

家庭，却又因爱玉护玉，而与梁冰玉远赴英国，最后有了感情，并产下韩新月，韩子奇接手

玉器店，终身爱玉，与梁冰玉的名字相互辉映，在韩子奇生命的最后阶段，揭示了韩子奇非

回回穆斯林的现实，无疑是对梁君璧的最大讽刺，而韩子奇最爱的女子梁冰玉也因其懦弱而

在外国孤老，这段爱情从头至尾都出满了压抑与讽刺。梁君璧对家庭的爱，韩子奇对玉的爱，

梁冰玉的爱情就是生命的爱，充斥了他们的情感世界，梁君璧的委屈就全、捍卫家庭完整，

梁冰玉的敢爱敢恨，勇于冲破世俗的规则和宗教的信仰，韩子奇的懦弱与矛盾，交织成一幅

此起彼伏的爱情图画。而书中最为完美的爱情当属韩子奇和梁冰玉之女——韩新月，与她的

老师楚雁湖的爱情，他们的爱情堪称完美。他们对自己的爱情坚贞不渝，可以说，正本书中

他们的爱情是完美的，他们的形象更是完美的。回回穆斯林不能与外族通婚，宗教信仰中不

能存在的师生恋，最后使他们的爱情无疾而终，使新月因爱而逝，他们的爱情虽然没有开花

结果，但是他们无疑是完美的，令人感动的。面对当今社会因物欲而变质的爱情，因性格和

异地而分手的爱情，他们俩的爱情才是真正的爱情。这是从侧面反映出作者对于爱情的完美

形象。爱情通过《穆斯林的葬礼》一书，向我们呈现出各个人物经历的不同的爱情，故事内

容丰满，人物形象深入，让每个读者对书中一些看似无关紧要的人物也无法忘记。

六．总结

《穆斯林的葬礼》

可以说是一本长篇巨制，作者不仅在书中为我们呈现了玉的世界多么美轮美奂，更为读者对

呈现了少数民族以及宗教信仰的神秘，无论是令人潸然泪下的爱情凄美剧，还是少数民族和

宗教信仰，作者都用心良苦的向广大读者竭尽全力的呈现。可以说，这本书不但对少数民族

的生活、宗教信仰的神秘、爱情的刻骨铭心，还是对人性的诠释，都是无可挑剔，同时还彰

显了作者的人生意境，书中的全部，也许并不是每个人都可以读懂，甚至无法深刻的体会，

但是书中的启示和寓意便是作者真正想要表达的语言。

府场镇中学朝露文学社 记叙文

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给自己一个微笑

七（1）班 张艳

生活难免有些事情不如意，正是有了这些不意的事才造就了人的品质问题，尽管如此，人生就可以因为障碍和阻力就停止转动吗? 不可以，在受到严重威胁的情况下不能显得那么懦弱，曾予自己一个坚强的微笑来强调生活要继续，施以造就无穷的力量。 你有一颗不断追求. 敢于创新. 不可摧残的心吗？你有一颗为梦想不惜一切代价，甘为儒子牛的心吗？你有，每个人都有，谁也不缺乏，因为那是藏匿不住的。有或许是你不敢面对罢了，而要躲避，贮藏它的存在，是否这样的做法就能让你逃避现实，不用正视也许很多人都想我所说的状况一样，不是吗？俗语说得好：天下没有不散的宴席。没有奋斗哪来的光彩呢！假如你不勇敢踏出这一步，那你永远不知道下一秒会发生什么。也许曾感慨过，也许曾失落过，可是开启人生之门，迎接璀璨的未来一刻莫过怠慢，你刻之晓！

我坦诚，我曾因受过重大打击. 挫折而无敢笑着面对，自暴自弃，一蹶不振。但这样就能解决烦恼问题的根本要在吗？我反省过自己，在此同时经同学介绍看了一本《钢铁是怎样炼成的》之后，自惭形秽，主人公面对困难时不但没有选择放弃，还不信命运的残酷而继续向‘深渊‘走去，多伟大的人物啊？里面内容丰富，深刻，发人深省，真是‚不经一番彻苦寒，怎得梅花扑鼻香‛‚宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来‛来形容我的感悟。 有首歌唱得好：她说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕，至少我们还有梦，她说风雨中这点痛算什么不要，擦干泪不要问为什么。‛古今中外有多少叱咤风云的名人，乍看表面异彩纷呈，其实在他们光彩的背后是付出了比常人多几十倍的努力的来的结

果，他们的力量源泉来自哪来呢？来自他们有这坚忍不拔的毅力。所谓‘一分耕耘一分收获’果然不错。在垫脚石面前，我们会产生积极与消极影响，在这俩中中间的诱惑下，你会如何抉择。积极，既然选择了就要为自己所作出的记得负责任。消极，懦弱。总之一句话：努力不一定成功，但是不努力就一定不成功。

人生本来就充满许多疑问，这些疑问的答案必须经过百般思考，研究，投身实践才的以求解。寻解的过程中要有多感悟，记住：没有做不到的，只有想不到的，未来就掌握在每个人的手中，它的存亡在你的一念之间。

那浅浅的约定

七（2）班 颜格

我永远不会忘记，你对我说的话，时光如水，一转眼已过去了四年，可那个约定我依旧信守着。我不会忘记，你的衣着，你的容颜，那一幕幕还在我的脑海中，枫树下、教室里、操场上……

那是第一次和你见面，是在教室里，你说我们是你带的最后一批学生了，几十年了，你一直坚守在这个岗位上一干就是几十年，你衣着朴素，可看起来却十分精神，你年纪大了，却掩饰不住你对职业的热情，你的头发白了，可你办公桌的奖状却多了，你的手粗糙了，可正是这双手送走了一批又一批的学生，你说过，你把每个学生都看成自己的孩子一样，那一次，你看见有个学生几天都趴在桌子上没有精神，询问后才知道，那个学生的家长去了外地，他每天晚上吃爆米花，喝凉水来充饥，你一下子把身上所有的钱都给了这个学生，这个学生一下子跪下了，手里颤抖着握着钱

府场镇中学朝露文学社 记叙文

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什么也说不出来，他流泪了，可后来我才知道你连自行车都没有买…..

秋天，落叶已堆积了好几层，那天放学我在学校扫除，当我走到楼下的时候，我看见你那熟悉的身影在枫树下，为树木翻土，那不是矫健的身躯却竭力的用铁锹向下挖着，就这样，我在你身后静静的看着，不知过了多久，一阵阵冷风吹来，吹在你身上仅有的那件单薄的外衣上，传来了一阵阵咳嗽声，我的心猛的抽搐了一下，我大步向前走到你身旁，想接过你手上的铁锹，，可你却对我说：‚要好好读书啊，将来祖国就靠你们了‛我用力的点了点头，我哽咽了，泪水渐渐模糊了我的双眼，我似乎又看到了，看到了你桌上那几瓶廉价的药瓶，看到了，看到那次你带我们去公园，饿了，你拿出了钱来，为我们买东西吃，，看着我们大口的吃着，你自己却没有吃，我扭过头，身后又是一阵咳嗽声，我再也忍不住的流下了泪，心中默默的记下了这个约定。

毕业的那天，最后一堂是你的课，依旧还是如往常一样，只是教室里出奇的静，只有你讲课的声音，，终于，一阵铃声，打断了这默契，你缓缓的合上了书，提起那个灰色的包，颠簸的和我们走出了校门，离开了学校，校门外，你凝视这校园里的一切，那棵枫树似乎长的更茂盛了，而我，在心里想着可你的约定，我一定会信守……

十六岁的生日 七(3)班 李婉晴 昨天是我十六岁的生日，既是光棍节又是变化多端的一天，晚上零点收到他的祝福，感觉特别幸福。早上上学是他送的我，路上又收到铁铁祝福我的短信，心里又是一阵温暖。到了教室好朋友和同学又纷纷送上那句生日快乐，心里真的很开心、很开心、、、、、、

好朋友们其实都知道我最最想要的是你的那句生日快乐，呵呵，很早之前你就答应我过生日时要给我唱下雨天，还要对我说生日快乐。从早上开始我就在等，等你对我说生日快乐！上午一直都是阴天，还时不时的下一场雨，我的心情也是阴着的，因为你一个上午都没对我说那句生日快乐。我想哭可却哭不出来，我想放弃可还不甘心还想等一等，我想你会实现你对说过的话的。可到了中午吃饭，你还是没说，我在操场上看到了你，和我打招呼，我给你棒棒糖，你笑了。我以为你会对我说，可你没有。回到教室，我真的有点失望了，不停地问她们你还会不会对我说啊？下午我想如果你一天都不对我说，晚上我等到十二点你还是没有说的话，我以后就再也不会理你、、、、、、她们想要去问你到底什么意思时，我不肯，因为我想让你自己主动对我说，而不是被动的，因为那样不是我想要的，没有意义! 晚上吃饭时我和她们喝酒，她们对我说生日快乐，我想要你对我说生日快乐就那么难么？下第一节晚课在走廊里我看到了你，你对我说生日快乐，我笑了，但我知道笑的有多难看，我当时真的等累了，我整整等了一个白天。回到教室，我感觉当时挺让你难堪的，所以就给你发短信解释，我说是因为当时有点喝蒙了。我没想到你会回我以后不许喝酒了，听见没？我当时好开心，你是在关心我么，呵

呵、、、、、、

放学时看见你在我后面走，我想回头和你打声招呼，你问我往哪走，说要送我。我问你是不是感觉我喝多了？你说不是啊！我以为你走一会就和同学一起回家呢，可你没和他们走。那时天在下雪，你给我打伞，过马路时拉着我，还和我换位臵。后来我说

府场镇中学朝露文学社 记叙文

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给我唱下雨天吧，你说好。说实话你唱的真的很好听。一路上我一直在笑，你为我怎么啦，我不说话还是笑，哈哈，其实是感觉幸福啊！我告诉你下雪时我下楼看了雪景，还在地上写了字，我要你才写了什么，你要我告诉你，你在笑，其实你早知道是什么啦! 还和以前一样, 我说我喜欢你！你笑，和我聊了好多，嘻嘻！等车时你问我冷么？我摇头，可你还是把衣服给我披上了，你说不能让我冻着了，你还和我换位臵说帮我挡风。当时好温暖、好感动、、、、、、临上车时我想抱你一下可又没敢抱，额、、、你说到家给你发条短信，我兴奋了一路！

十六岁的生日，你给了我最好的礼物，呵呵，谢谢你，大笨蛋！

小

笨蛋亲笔 我与书本共成长

八（3）李卓尔 我喜欢与朋友一起嘻嘻，玩耍；我喜欢与音乐一起放松身心；但我更喜欢与书本一起在‚海洋‛里探寻知识。 我以前，不喜欢看书，甚至我几

乎没多少课外书。但是当我知道我的学姐在班上是尖子生，每次考试都拿第一时，我心中就充满着疑惑。有一次我去向她请教好的学习方法，而他却说：‚要想学习好，离不开听讲和阅读，阅读就是读课外书，可能大多数人看书就是发发牢骚，但只要你看的时间长了你就会发现，其实读书要比电视电脑有趣多了。‛ 初一下册期末考完试后，在，假期中，我买了不少书，但是我读了几天就不耐烦了，但是以后我越读越来劲，觉得很有趣。我每天都要看几小时的书。一次，我爸妈和表弟硬叫着我出去旅游，我只好答应。我们去了野三坡，在山上，弟弟发现一个水池，看上去也不深，而且水很清，弟弟就想跳下去玩耍，我一把拉住他说：‚你看，这里没说可以游泳啊。说明这水可能不健康，你看着水是清的，但是实际上并不是啊！还有你看这水浅，其实不是。我在家时预习初二物理，书上说光从空气进入水中会发生折射，你看到的是池底的虚像，其实水池要比你看到的深，所以别下去了，很危险的！‛爸妈问我怎么知道的。我便回答：‚放假后的几天，我就去学姐家借书了。他上高中了，所以用不到中学的书了，就借给我了。‛我接着又说：‚通过我的预习，知道了一些中学的物理知识，还避免了一场危险哪！‛ 旅游回来的几天，爸爸把他平时舍不得让我看的书摆了出来让他们晒晒太阳。我就趁着爸爸不注意偷拿了一本，可是我可是受到惩罚了。爸爸

为了避免我偷拿，在书上套上了一层

塑料纸，并在上面把书的原层面画在

了上面，害得我满手颜料，真倒霉。 看吧！在我的生活中书成了不可

缺少的一部分，我也项建议其他同学和我一样在书本中寻找快乐。 考试过后

八（2）班 张嫒 昨天考了一天的试，考试前抱很大的希望，也许是希望报的越大，失望也越大吧！不知从什么时候开始，自己对自己总是有很多的期待 。不知道是好事还是坏事呢？ 今天好像知道自己的分数了，考的好像不是那么好 。在那到试卷的那刻，自己的心好像 ‚砰‛的一下掉到了深渊，他们说我考的很好了。可我为什么还是那么不舒服呢？是没达到

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自己的期待？还是和他相比起 差那么多，不开心？也许两种都有可能吧！毕竟他是一个十分聪明的人嘛！真得好好像他学习了。不过我也不差啊！ 中午回到家，妈妈就逼问我：‚考的怎么样 ？‛本来心情就不好，加上又来一句，我更加不爽了。不过，我还是无奈的告诉了她 。她好像也不是那么 生气。但可以看出她那股严厉。然后，妈妈又问：‚谁考的最好？‛话语中透露又透露这几分温柔，我说：‚XXX ，他考的最好吧？！应该是的，嗯。‛妈妈又问；‚上次也是他吗？‛我说：‚是的。‛她又来了一句：‚你要像人家好好学习啊！上次考的那么好，这次滑了这么多，别人还是稳居不动啊！听到了吗？‛我说：‚嗯嗯嗯。‛又是他啊，我既感叹又无奈。看来以后我妈妈要经常拿他跟我比了啦！ 中午到了学校，同学们好像早把昨天考试的成绩抛到了九霄云外了。都在玩唉，班主任来了看见他们都在玩，便很生气，我很少看见老师发这么大的脾气。没过多久，老师就说要我们参加英语竞赛的去考试了。试卷刚发下来，我一看，好难啊！我从没感觉英语考试会有这么难啊！我只好硬着头皮上了，在漫长是一个半小时里的考试中，我终于写完了。看看他，早写完了。终于下课了，在这里面我一刻也不想呆了。不过，我认为我考的还可以吧！回到教室，看到没参加考试同学一身的汗水，我立刻明白了：又是体育课，老师肯定要他们跑步了的，还有俯卧撑，推小车....... 突然之间，我又很庆幸自己去考试了的。那样我就可以不用尝试魔鬼一般的体育课了。我问了问同桌，果然不出我所料，可是还有一点不同的是：男生女生一起跑，哪个男生跑到女生的后面就要唱歌唉！哈哈哈..... 我同桌就是一个，想起他唱歌的样子我就想笑，

五音不全。更可笑的是他竟然唱《两只老虎》，

放学了，他去老师办公室问了一

下他的分数。看着他脸上露出了一点笑容，我就知道他肯定考的很好。经我一问，一点也没错. 。我很佩服他，难怪老师都给予他很高的评价唉！ ­ 哎! 他真的很棒唉！在接下来的学习中我要好好向他学习！加油吧！Come ！

不知道她的心情好些了吗？她怕她的爸爸说她，毕竟自己是班主任的女儿嘛！肯定要考的很好啊！不过她和我差不多粗心大意丢了好多分啊！我希望她的心情能好一点。我今天心情也不大好，不过后来我明白了：我一生中要经了多少次考试, 不可能每一次都能完完全全的考好。这次没考好，下次继续努力。就像数学老师说的，‚不是看你这次考多少分，而是看你上次错的地方这次同样类型的又错没，这次是不是比上次错的更少了，那才叫进步！‛真的，不能期望 太过于大了，­否则就都变成了失望！

我想改变自己，但是，我发现要想改变自己真得很难很难！要想完完全全改变自己那是难上加难啊！还是现在的我好一些!

他，她还有我还有我那么多的同学们，我希望我们在接下来的学习生活中共同努力，共同创造辉煌！ 初中生活是多姿多彩的。虽然考试频繁，但可以在其中体会快乐！那种感觉是美好的，是幸福的！

我们永远做朋友

八（1）班 李俊

真的，我要做朋友，永远做朋友······ 前天，我们在放学时偶遇，问你排名，你不语，只是固执地要我先说。我无奈的笑了，笑你的傻，笑你的固执。我轻描淡写的

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说，一百多吧。你眼中闪过一抹苦涩，但你仍笑了，倒数二百多。我惊愕的看着你，你眼中闪过无奈，还有淡淡的苦味。你仍在笑，可肌肉早已僵硬。

出了校门，我向南，你往北，此时，我们的心也仿佛平原上的奔马，正在背道而驰；我们，也仿佛不会在见面······

回到家，我同妈妈说起，未曾想，竟遭到她的反对，原因很简单：因为成绩。她板起面孔，说你的成绩太差，与我不符。我惊愕地辩解，你是我的朋友。她当即否决，我张了张嘴，但仍选择了沉默，无力地垂下头，返身进屋。抬头，看见51名的成绩和苍白的成绩单，屋内，只有我沉重、孤寂的呼吸声······

也许，前世注定，今生今世，你我无缘·····

指针不舍昼夜地转动。深夜，十二点。我伏在桌上仍在写，纸上，一行小字：我们，永远做朋友！梦中，你露出了最甜美的、久违的笑······

真的很希望你的名字高居榜首，即使知道我们是对手；

真的很希望你露出一个最美的笑，即使知道这只是梦；

真的很希望你能骄傲地俯视苍穹，即使知道你曾伤害我无数次。

梦中，你美丽依旧；睁开眼，573名的成绩冰冷，或许人们苦苦追梦，是因为梦中，轻松犹在吧。

你说过，会在一中等我，为什么自己先放弃？你说过我们是连体的Twins ，为什么你偏要割断我们的纽带？你说过我们永远不分开，为什么你要先离开？

夜已深，我未眠。我紧紧抓住你我共同的愿望，等待流星；如果流星滑破天际，我会在下一刻许愿：

“愿我们，永远做朋友，做最好的朋友······”

我们永远不分开

九（1）班 黄实

你说过，我们永远不会分开。

可就在两个月前，你突然说，我们可能会成为对方的记忆。我懵了，不知所措的看着你，你狠狠地拍我一掌，说我傻。你摸着我的头，坏笑着说和我分开是一种幸福。可我，从你的眼里读出了无奈、无助和淡淡的哀。

我忽的哭了，强硬的你也软了。你说，会在一中等我。我不信，你只好傻傻地笑，从你的笑中，我听到了眼泪咸涩的味道。我，只能拼命的点头，说，一定。 还记得我们刚成为朋友时，我们说起了我们的异同点。我说我是四眼田鸡，你是田鸡四眼。你说，你很平，很淡；我很甜，却很辣。我说，我是闲云，你是野鹤；我喜爱幽雅，你喜爱繁华。你说，你是雪，变幻莫测；我是血，心狠手辣。我猛拍你一掌，继而，我们相视大笑，那一刻，你很美。

记得我值周时，你每个课间都陪我站着。你趁我不注意，狠狠的掐我一把，我反拍你一张，我们便嬉笑着打成一团。不幸被值周老师看见，一张苍白的罚单传来，无奈地相视耸肩。

上课时，你忽的撇来一个纸蛋儿。我眼疾脚快地踩之于脚下，弯腰时撕一张白纸，团成一团，满脸无辜地交给怒气冲冲的班王。回过神来，我故意碰掉笔，弯下腰去，借机偷看了你纸蛋儿的内容，我猛地大笑起来。班王气得七窍生烟，罚我站墙角，我站着仍不忘偷偷地笑，你的纸蛋儿上写着：值周老师是老巫婆。

五年级时，班上转来一位男生。略长的刘海，匀称的身材，精致的五官和充满磁性的声音让教室里泛起一片花痴般的低呼，其中有你。他姓秦，长相突出，成绩不错，人缘也极好。下课后，你说他的名字像赢政，长相却像工藤。我没好气的白了你一眼，说他名字也像秦桧，但比工藤难看，你不客气的回敬了我一眼，继续花痴地犯傻道，难看你也喜欢。

偶然，我与他相识。你酸溜溜地看着我，

眼神充满了敌意。我无奈的笑。这场挫折经

历了3个月，你才完全放过我。我不在乎，

府场镇中学朝露文学社 记叙文

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因为友谊的花朵在风雨过后更娇美、更妖艳了。

剩余的时间，我们的关系更加微妙，你一改以往桀骜不驯的的本性，慢慢地迁就我，容忍我。

我还记得，我们一起赏月、一起看烟花、一起谈心，甚至一起吃饺子······

还记得你说的话吗？我们不会分开，我会等着你，在一中的校园等你。一定要来，带着骄傲的微笑，我们再次重逢······

精神的脊梁

九（1）班 李听

鱼儿喜欢大海，因为每一朵浪花中，都讲述了一个动情的传说。小鸟喜欢天空，因为每一片白云里，都流传着一个美妙的故事。我喜欢读书，因为每一本书中，都烙印着人类的文明。

从咿呀学语到满腹经论，书是我人生的航标，从不懂事的孩子到有为的青年，书是我心灵的催化剂。生活中离不开书，成长中更需要书，因为书中刻画着人类的文明，承载着历史的潮流。作为新生的二十一世纪的朝阳，多读书，读好书，是我们心中最深切的呼喊。

一本好书，可以陶冶人类的情操，丰富我们的生活。生活中，我们无法揣测世事的变化，然而从书中我们可以品味不同的人生。每一本好书，都演绎了千变万化的世界，你所看到的，想到的，都蕴含着太多的哲理，而这些，是我们一生中最宝贵的财富。

不同的书籍，不同人物，不同的人生故事，汇合起来，带来的是无法衡量的人生思考和心灵震撼. 。在书中，会让我们明白生活的意义，找到生活的乐趣。 读书对我来说是快乐的，每当我读完一本好

书，我的身心就会发生变化，仿佛明白了生活中的一些道理。所以，我喜欢读书，喜欢书给我的感觉。

书是历史的载体，是成功的财富，是成长的资本，是人类进步的阶梯。

我觉得书籍陪我一起走过人生的旅途，因为它并不是阳光驱散了的雾光，也不是暴

风雨中冲洗掉的沙土画人像，它是一个刻在石碑上的名字，注定要跟着它的大理石同样持久。

生命

九（1）班 杨颖

一粒种子，被风带到了悬崖峭壁之中，在冰冷的石缝间，它孤独的躺着。微风不关心它，阳光不青睐它，就连雨水也没有丝毫眷顾它的意思。但这粒种子是顽强的。为了生存，为了得到足够多的光和热，它把根深深的扎进石缝中，就是为了汲取那一点点的水分。

直到有一天，它居然发芽了，那一抹娇艳欲滴的翠绿，使得周围的大片灰色显得那么黯淡无光。为了生存它努力将自己的枝叶伸着，展着。当第一缕阳光吻着它时，它无比开心，快乐的在悬崖上招手。这时，它觉的这个世界并没有将它遗忘„„

如此渺小而又倔犟的生命，为了有朝一日能够吐出新绿，狂风吹不倒它，暴雨吓不到它。它不畏于那种恶恶劣的环境，从不放弃生的希望，最终，它成功了，它征服了大自然，它活下来了！对于这样渺小而又伟大的生命敬佩之情油然而生。

倚窗而坐，思绪万千。

生命是美丽的，但是却又很脆弱，有的人根本就不在乎生命。那些轻生的人早早就为自己的一生画上了句号，难道就是因为生活上的不如意吗？难道就不能像那粒种子一样坚强一点吗？生命只有一次。海子，多么有才的一个人。但是当他卧入铁轨的那一刻，我们只能深深的叹息。压力，每个人都有，只要我们能克服一下，困难终究会过去。何必想不开，何必让自己的生命之花早早的凋谢呢？

但是，有的人却让短暂的生命变得永恒，让脆弱的生命变得坚强。霍金是一个奇迹。身患绝症的他毅然的

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活着，继续为人类社会做着贡献 。在他面前的死神也畏惧了，畏惧他对生命的虔诚，畏惧他对生命的热爱，畏惧他对生命的感恩。看吧，脆弱的生命也能显示出如此强大的力量。

生命是一个奇迹，我们都应该敬畏，生命只有一次，我们都应该珍惜。让我们为每一个生命而喝彩，用行动来谱写出更辉煌，更美丽的生命赞歌！

变化使我来不及回忆

九（1）班 高欣凤

人们都经常说，时间的速度地确实太快了，几十年如一日，一眨眼就过去了。可我却认为我自己的变化才是最快的。

我变了，变得不像从了。 在以前，我是父母的乖乖女，穿着打扮从来不在乎，只是父母给买什么就穿什么，而现在却变得很挑剔。有一次，妈妈给我买了一套衣服，是绿色的，我觉得很土，就大声的对妈妈嚷嚷道：‚你买的什么破衣服，土里土气的，就像山里娃似的。同学们穿的都挺漂亮，就这衣服怎去上学？‛妈妈听了生气的说：‚你应该和别人比学习成绩，而不是比穿戴。‛

我变了，以前的我是一个是十分懂礼貌的女孩，见了认识的人都要和他们打招呼，而现在的我遇见了亲人，都懒得理睬。为此，妈妈教训了我很多遍，而我却臵之不理。

不过，最令我感到欣喜的是我变得比以前跟喜欢与同学们竞争了 ，在任何事情上，我都想挑战别人。在学习中，成绩我想考第一，速度我想争第一，在课外，美术我想夺第一，就连军训期间，整理内务我也要评第一，有人说：过于争强好胜就是逞能。我不赞成，我喜欢挑战自我。

变得的确太快了，变得让我措手不及，难以应付，变得让我连自己也有时不认识了。我在变，我在变化中

一天天成长，一天天探索。变化中的我前途无限光明，我要努力让 自己的缺点变为优点，而优点继续发扬。变化中的我回忆起过去感到心满意足，但俯瞰今日，却有些迷茫。 变化中的我迷恋着过去，但又不得不展望未来。 变化，使我措手不及，使我感到了无数迷茫于欣喜，是我来不及回忆，却不得不在期待中成长!

湛蓝天空的灵魂

九（2）班 李林峰

雨是沸腾热血的结晶，雨是惊涛骇浪的升华，雨是天空的使者，雨是大地的常客。 我喜欢趴在窗前，看着淅淅沥沥的雨滴。我喜欢奔跑于狂风暴雨之中，感受雨的魅力。我喜欢躺在床上，聆听沙沙的雨声。 （一）

啪啪，有东西打在了窗户上，然后顺着玻璃滴落下来，下雨了。

拉开窗户，看着窗外灰蒙蒙的一片，感觉一切都会被吞噬一般，雨打在水洼上，溅起几颗晶莹的水花，又荡起几圈波痕，雨打在瓦片上，又顺着斜坡，滚落在屋檐。窗外的一切，似乎越来越朦胧，越来越朦胧。快要看不清了，哦，原来是雨点打湿了镜片。 （二）

打开家门，雨似乎更大了。我走了出去，去了这一望无垠的黑暗之中。雨打在我的身上，但是没有感觉。渐渐地，我奔跑起来。雨似乎更猛烈地打在我身上。我仿佛听到了海鸥“让暴风雨来得更猛烈些吧”的呼喊！啊，海鸥，你是否也感受到了我的孤独与绝望？

（三）

雨，渐渐的小了。我躺在床上，用我的耳朵捕捉那沙沙的雨声。这是的雨声是多么细小，多么轻盈。聆听着噼噼啪啪的雨声，带着孤独与绝望，我沉到了没有底的深渊中去了，慢慢地，慢慢地，沉了下去......

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我们不能忽视小幸福 八（2）班 李 志 每个人都会沉浸在幸福中，只不过应了人们常说的一句话：身在福中不知福。不错的，正是如此。人们总在对别人说：“我今天真倒霉，和爸爸~~和妈妈~~和朋友吵架了。其实他们只是在“厌烦着”小幸福。 然而，当人们真正失去他的时候，才知道幸福的宝贵，应该去珍惜它。一旦又拥有了它，就会又遗忘了以前的渴望。我就有过这种最实际的感受。 以前，妈妈常常在家，所以我一回到家完全不能休息，妈妈就会坐到我身边，问在学校好不好？上课分心了吗？学的怎么样？一大堆问题把我弄了晕了。不只是这样，妈妈每个星期还对我进行一次大规模教育。总是和我说应该怎样怎样！而我却被这番话给难住，不耐烦的应付几句，转身便走了。心里总觉得妈妈唠唠叨叨干什么？星期天，我一头栽在沙发上，打开电视就看，可妈妈便又开始大发雷霆了，唉！好不容易放假也不能玩，真倒霉。便盼着妈妈赶紧去其他地方把！我就可以大玩特玩了。 上个星期妈妈被调回了乡下上班。我本以为自己终于可以摆脱了，可以想做什么做什么，不用再听见妈妈的唠叨了。然而并非如此，晚上回到家，闻不到做饭的香味，听不见电视的声音，家里冷冷清清，一片死气沉沉。再过了几天，家里变成一团糟。我也不可能听到妈妈的教诲了，心里特别的孤独。 当你为作业多而烦恼时，想一想贫困生吧。当你为感冒发烧时，才知道健康是多么美好！当你和朋友吵架后，才知道友谊的可贵„„ 不要忽视小幸福，以此积聚大幸福。

我的快乐之旅 七（1）班 颜鹏 不行，我一定要读懂这首诗，在心里暗暗下定决心，揉了揉沉重的眼皮，又继续读起来。

既然拜了黛玉为师，就一定要用心学

诗，王维这个“直”字用得真好啊，我是不

是也学着做个诗呢？ “黛玉，你看我这首诗做得怎么样？”我急忙把诗递给黛玉，只见她拿着我的诗，微微蹙了蹙眉，随即又换上了迷人的微笑，“就是有些措辞不雅啊。”我的心一下子从

云霄跌入谷底，冶看不出此诗是哪里不恰当，但还是应回去修改。 漫步在大观园的花园中，小桥流水，花与草儿交织出一幅唯美的画面，我却无心欣

赏此景，脑中全是刚刚所作之诗，到底是哪里不对呢？是诗不恰当，还是„„？哦，知道了，措辞的确不恰当啊，高兴的我差点蹦起来，这时才发现，满手都是泥土，自己便也觉得可笑。 以最快的速度洗完手，赶快把刚才的灵感之作记下，生怕何时又忘记了。看着这作品，嘴角微微上扬，“这回黛玉不会再说什么了吧。” “黛玉，你看，我改好了。”我迫不及待地把诗递给黛玉，黛玉看了看，笑了笑，“的确有很大改进，但缺少你自己的感受

啊。”“什么，还不可以啊？” 我低着头走出黛玉的房间，不知所措，为何还不好？不知不觉，我已走到房门口，推开门，在案上放好黛玉借的书，决心再细读一遍，从中吸取一下精髓所在吧。 “香菱，快睡下吧。”“哦，知道了。”我一面应着，一面想：“诗没做好，怎可睡下？”抬头一看，白天喧闹的大观园此时已

一片寂静，只有我这一间有灯火点缀，“到底这诗应怎么做？”我不觉叹了口气，又重新低下了头。 也许在睡梦中吧，我竟大声念出诗来，

自己也搞不清楚是如何，想必，一定是在梦

中做诗了吧。 “叫你吃饭了，没听见吗？”老妈有些

怒气的走过来。“啊？我、我。”我才明白过

来，刚才，只是读了一遍《香菱学诗》啊。可真的好像是香菱一样啊。

府场镇中学朝露文学社 记叙文

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原来——书，永远的快乐之旅。

那一缕春风

七（3）班颜波

回忆从前，我曾经痛过。

我是一个不能缺少时尚元素的爱美女生。上初中以后，爱美之心是我开始无法忍受那“土里土气”的装束。我开始放下乌黑的头发，穿上最新款的牛仔裤和衬衫。 爸爸是个语文老师，从小就教育我人之美在于心灵美，我也常常因为穿着打扮让他说过多次，但从没有过这样的情况。

“你个不听话的孩子，告诉过你多少次，不要整天穿的不人不鬼的，丢我面子。中学生最重要的是读书，读书！知道吗！你是个坏孩子，从今以后，我不再认你这个女儿！！”爸爸狠狠地骂着。

我害怕了，缩在墙角捂着耳朵大喊：“我是个坏孩子，爸爸不要我...... ”

之后的几天，我见什么都怕，见什么都躲。唯独不怕爸爸送给我的“美羊羊”。 妈妈终于在万般无奈之下，把我送到了肖阿姨那。肖阿姨是个心理医生，人特别好，一直护着我，也一直安慰我，我可喜欢她了!

肖阿姨从妈妈那得知了我的所有情况，和我聊了许久。她拿出了一个模具，然我和爸爸妈妈在上面评出自己想要的东西。我看到了一个手推车，上面做这个娃娃，他好可爱，看起来很幸福的样子，一定有很多人疼他吧！我把它翻到了爸爸放的房子前。可爸爸似乎不喜欢他，又把它拿起来，说：“怎么就知道玩！”我难过极了，却又不敢再拿回来，于是我把我的羊放了上去。 游戏玩完了，肖阿姨不知对爸爸说了些什么，他皱着眉头走到我面前，对我伸出手，又放下，又伸出手，又放下。几次反复后，他终于把我抱紧，我再也忍不住，在他的怀里大哭起来。

那一刻，三月的阳光照进心房，春风吹过，很温暖，很舒服。

没有信封的信

七（2）班 颜铭

角落里，我将那些红色的信笺缓缓打开，好像重新打开那些消逝的故事。

那个亲切的称呼在首行铺面而来，好像见证着我们坚不可摧的友谊。仿佛又回到了初中的校园，美好又熟悉。你总是喜欢挽着我的手，给我讲那些好笑的事情。你真的是个小孩子，梳着没有刘海的马尾，笑起来两排整齐的牙齿，夏天穿的跟植物一样清新，冬天也总是穿着红色的羽绒服，像个小太阳一样温暖。

你大概天生对肢体动作就比较僵硬。每次广播体操比赛你都是被留下来训练的对象。要不然没跟上节奏，要不然就是和标准动作差的太远。我每次都站得远远的，偷偷的笑你。然后会说一些“不要告诉别人我认识你”之类打击你的话。你总是翘起嘴，满脸的稚气。可活泼好动的你，画居然可以画的很好。你很擅长色彩对比，特别是红色。记得你画的一张穿红色礼服的女子，画出了你对生命的热爱。红色，也好像成了你的代表色。

第一封没有信封的信是在我们闹过矛盾之后你写的。一张红色的信纸，上面浅蓝色的笔迹。安安静静地躺在我的笔记本扉页上。你说你受不了我和其他人关系很好，你觉得在我心里你要是无可替代的。那时的青春就是这样吧，会因为一些小事情莫名伤心，会因为要占领一个地位而难过，会因为好朋友无心的伤害而恼怒。而我当时竟认为你太无理取闹了，没有回信。

不得不承认，没有你的时光实在是太漫长。我们在相当一段长的时间里不理睬对方，都是在赌气。你和其他人关系越来越好，而我只在一直期盼你会主动回来，和我做回最好的朋

府场镇中学朝露文学社 记叙文

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友。可你没有。我也以为，我就这样失去你了，失去我最好的朋友了。

中考，我们都名落孙山。可我们都很巧的去了同一所高中。我实在忍不住了，写了一封信给你。同样没有信封，夹在我的一本笔记本里，在一个课间，我亲手交给你。你只回了一句话，还是红色的信纸，“我们都是对对方太重要的人了，所以不要互相伤害了。”那一刻，我望向窗外，学校里不知名的花开了，红艳艳的，真是太好看了啊。

现在，我还是会在远处偷偷看你，看你做广播操的僵硬，看你依旧清新的打扮。我们可发短信，打电话，互相关心。可我还是怀念我们那时没有信封的信，那是一段回不去的美好时光，干净到纯粹。

心中的阳光

八（2）班 罗思炎

经过时间的流逝，每个人的心中都

会有属于自己的阳光。有些人的心中也许是爱；有的人的心中也许是友谊等等。 友谊如山

友谊和山一样，任何人都无法打破它。我们自己也需要去珍惜自己的友谊。

有一次，因为我的粗心大意，我的朋友替我背了“黑锅”。这件事使我一直觉得很惭愧，可又找不到什么理由去弥补他。那次，老师让我们带美术课用的蜡笔，到了家，我却把老师一再强调的事给忘了。第二天，听别的同学在议论蜡笔的事，我才想起来我没有带蜡笔。我心里很乱，十分着急。如果打电话回家让爸妈拿过来的话已经来不及了，下节就是美术课了。正当我心里很乱时，我的好朋友来到了我身旁问我：“你怎么了，脸色这么

差？”我焦急的回答道：“我忘记拿蜡

笔了！”他惊讶了：“呀! 呀! 这可是老师千叮咛万嘱咐的事啊! 肯定会被老师罚的。”听了朋友的话，我脸色更加差了，差点就要哭出来了。但是我朋友严肃的说：“我把我的蜡笔给你，我替你受罚好了！”我一再拒绝，但最终还是说不过他，让他做我的“替罪羊”。美术课上，因为蜡笔给了我，他被老师罚跑10圈。这天，我内心十分惭愧，但也没有办法！ 母爱如水

母爱如水。细腻，澄澈，看似无色，却深深渗透在生活的每个角落。 有一次放学，由于心情不好，所以到家时，妈妈问我话，我却说她烦。可妈妈没再说什么，因为她知道我心情不好，所以继续做她自己的事情，没有管我。到了吃饭时，妈妈来到了我的身旁，她对我说：“你怎么心情不好呢？发生什么事了。”这时候，我的心情稍微好了点，所以心情低落地对

在一旁等待我回答的母亲说：“别人因

为我的粗心而被老师罚跑了，我心里十分惭愧。”妈妈听了，没问我怎么回事，劝我：“不要多想，朋友之间互相帮助是应该的，我相信他遇到困难时，你也一定会全力以赴帮他的，你以后尽量帮助他就是了。”妈妈这么一说，我有点想通，便决定要抓住每一份友谊。妈妈不惜被我说她烦来让我变得快乐，真是太伟大了，母爱无处不在，一定要抓住母爱，不辜负母爱！！！ 心中的阳光也许能让你快乐，但在互帮互助中，也能给你一些快乐，只是有时候你没有发觉，但等你发觉以后，就知道别人的良苦用心了.

相信自己 八（1）班 胡池

府场镇中学朝露文学社 记叙文

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把青春期的自己比作流星，也许不太恰当。因为流星的灿烂转瞬即逝，在一次成功后，它就会落在地上，像一块普普通通的石头，再也不会那么引人注目了。而我却希望获得一次又一次的成功，像果树可以不断开花结果，像温泉可以不断涌出优质的水。不过当一颗流星也不错，努力准备了好久，终于在天空中留下了属于自己的痕迹，也许还可以为某个人偿愿哩。

多美的梦啊！我多么希望它会成为现实！好多次幻想自己是一名很优秀的学生，或是在三年之后会考上一所不错的大学，或是将来上大之后会变成一名优秀的医生。或是在极度无聊的时候，想象着2012年的大洪水若是真的话，应该如何„„

还有三年，我也将要十八岁了，也应该去参加高考了。立刻想到了全力以赴、忍受剧痛的小蝴蝶破蛹而出、重获新生欢快而骄傲地飞向蓝天的那一幕，仿佛周围的一切都沐浴在阳光下飘着甜甜的蜜味随风起舞，心也随之乘风飞进那未知的秘密花园。想着，快乐着，看着那些还未学过的书本和题，就仿佛看到了那蛹在等待着我努力去冲破。努力学习，这个平常的短语立刻放射出了金灿灿的诱惑力，闪得人睁不开眼。

为了圆梦，好多次打算晚自习回家后好好学习，却都已被父母逼迫着去睡觉而宣告失败。但周末的计划却安排得满满当当几乎没有休息的时间。累啊！九门主科，都有作业预习复习。时间像高压锅喷出来的气一样灼热一样匆匆。吃饭和睡觉都不觉得enjoy ，无奈那是读书的客观需要，如果没有哪个需要，我真宁愿把周末的48个小时都用来消化这些难懂但很有用的知识上！不过那是不可能的，刻苦到那种地步估计我只能疯掉。

但老师强调，我们太轻松了！那些好些的学校有的仅一年每门科目至少要做完4本字典厚的资料。我不知

道那些学校算不算最多的。天啊！听着都累啊，简直要累死了！在想想考上大学也还得面临4年的“折磨”，而大学生拼出来的高学历也仍有可能在就业时被看作是一张废纸。命运未免太残酷了一点。

收回思绪，望望蓝天。怕什么？这样苛刻的条件不是也有人成功吗？既然生在这样一个时代就别指望向母亲小时候一样满世界追着蝴蝶稀里糊涂就考上了。这么多的功课多也多不开，干脆不多了，投入进去，学习其实也蛮fun 的嘛！瞧——奇妙的现象，梦幻的科学，折服的定律，博大的理论。不禁要惊叹科学的伟大，实践的真理，不懈的探究和智慧的头脑，无理由不爱科学之书。方程的求值，集合的运算，函数的变化，图象的曲折。既充满了复杂多样，又增添了许多趣味，欲探索欲揭开，欲成功欲深入，使我感到艰辛的快乐，无理由不爱数学之书。排比的潮，比喻的涛，夸张的浪，拟人的波，对偶的水。时而汹涌澎湃，时而平静沉寂，时而一阵阵，时而一排排，不禁惊叹其离奇曲折之美，无理由不爱语文之书„„想象一下一个通宵打游戏的孩子吧，他居然不累！要让学习也这样上瘾，那真是最美妙的事情了。

不知为什么，似乎自己总和同学之间有“代沟”。有时他们说自己与父母如何吵架，似乎想听到我安慰他们。但我不能理解，因为我从来没有那么渴望有零花钱，要MP3，要手机。甚至都不会对他们痴迷的小说有一点点兴趣。当他们谈论着游戏技巧什么的时候，我就只有躲在一边的份了。虽然这让我有时很孤独，但我还是觉得比和他们谈论那些东西快乐的多。是啊，我不必满世界藏那些“非法”的小说，不必为如何下载一首歌而苦恼，也不必气喘吁吁的用火药在父母与自己之间搭墙。多好！想想，如果

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太阳不甘心做一颗孤独的恒星，那地球上会有生命么？

努力吧！做一颗流星，在最晴朗的夜晚，绽放自己！

谁了解我

七（1）班 陈平

天有多么的大？还有多么的深？认识我的人有多少？了解我的人又有几个呢？天知地知我知你不知？ 我是一个初二的学生，生活对我来说很梦想？我很期待着以后的生活，我也想知道我以后的未来到底是什么样子？可是只有上天知道，我不知道，唯一的只有满满的等！我有何时和一些人说一说心中的心里话呢？

其实，没有人了解我，我很虚伪，所说的虚伪就是有些蛮力。我从来没和家里人或者朋友同学说过自己的心里话，我总是把好的事情坏的事情隐瞒在心里，所以，我的家人都认为我是一个永远长不大的孩子，是一个什么事情都不懂的小孩子？其实他们错了，我已经长大了，什么事情都懂得了，每一次和你们吵架都是我装出来的，这并不是虚伪，也不是所谓的长大了，只是不想把一些事情让你们知道，其实你们不了解我？ 都说老师是最了解学生的，在我看来并不是这样子的，老师也并不是了解我们中学生，他们只了解表面上的我们，而我们的内心只有自己知道，每个人的心中只有一个小秘密，你们用关心的行为探测我们的小秘密。知道你们是为我们好，不过，每个人的心中就没有不想说的事情吗？我想你们也有吧？因此，你们并不了解我们。 其实，我已经有一个决心，慢慢的改好，做一个优秀的学生、乖巧的女儿，可是你们常常不给我们机会，也并不是，有时只是一种虚荣心强烈的要求自己罢了，每个人的心中都有自己好的一面，我一直想做一个好的女儿，让你们看看我并不是那么不懂事，只是你们只看见了我的不懂事，没有看见我好的一面，你们忽略了，可我们的心没有，你

们总是冤枉我，我们也不能和你盯着干，不管怎说，您也是我们的亲人啊！有时真的好委屈， 我们会找个没有人的地方，属于自己的角落痛哭，过了一段时间这种发泄感消失了，我们和没事一样，你以为我们会像小孩子一样，重来不记着愁，我们这是流着血的系统，我们是一个活生生的人啊，你们考虑过我们的感受吗？你们知道我们的心会很痛，那种滋味不是一般的伤心，而是刀割似的？所以你们不了解我们!

今天写了这个作文，就是为了让各位家长，各位做初中生的家长看看，这就是你们儿女们的肺腑之言，只是他们不想说罢了，我作为我父母的女儿，我的心就是有一种凝聚量，这种需要父母的呵护，父母的谅解，不受父母的冤枉的心，其实，谁都不知道大海的水有多少？说都不知道天上的星星有多少？说都不知道一个人的心的分量有多少？特别是作为儿女的心，作为儿女么们中的一员，多么希望只记得爸爸妈妈能够多那么一点的来了解我啊！一只蝴蝶还会到处乱飞，燕子冷了还回到南方去呢而我们也有那么一个小窝，这个小屋就是你们的谅解！那只蝴蝶就是我们，就是还没有踩着蜜的我们，我们也知道天下哪个父母不爱自己的儿女，只是爱的方式不同罢了，可是你们知道吗，天下哪个儿女不爱自己的父母呢？只是父母了解的程度不一样罢了！ 蝴蝶的季节，谁有来观赏呢？只有默默的喝蜜！而没有观者的评价，也没有任何人的探究，了解！

我们就是初中季节的那只又孤单有寂寞的蝴蝶！

何时笑靥如花

八（3）班 胡东

其实寂寞比什么都好，唯一的，我们只能假装天真不去想那么多事，可是时间让我们在流失的隙缝中，想起了我们最不愿记起的，或许已经忘记的事，我们会假装坚强不去在乎那一切，可谁又知道，已经在乎了呢?

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也许，连自己都不知道。——题记

一串寂寞的风铃挂在窗边，清凉的月光与它为伴，伴着月光，它的寂寞悄悄的绽放。在黑白的世界里，风铃能唱响每一个生命的旋律。它发现，原来生命是浅唱。 何时，蒲公英以一颗种子的形式，飞来落在风铃的脚下，那夜的天空星光灿烂，风铃没有看到蒲公英，而蒲公英却注意到了这串只会吟唱寂寞的风铃。

又是一个月，蒲公英发芽了，风铃见到了他好高兴，欢迎这个新邻居的到来，风铃问蒲公英还会不会在搬家，蒲公英肯定的回答它，不会了，风铃开心了一夜，因为它认为自己从此以后不会在寂寞了。

从此风铃与蒲公英日日欢笑，那些天它们成为世上最快乐的知己。风铃不再吟唱寂寞了，而是和蒲公英一起创作，一起唱响生命中的快乐音符。

春、夏、秋、冬。蒲公英开花、结果、发芽。时间似水，流走了年华。终于风铃的小主人发现了这株蒲公英，小主人准备把它从地里挪到花瓶里，送给了生病的老奶奶。在小主人挪蒲公英时，他发现头顶上挂的风铃想的格外厉害，小主人仰仰头很纳闷：今天的风不大啊，这风铃怎么响的这麽厉害呢? 真是奇怪。蒲公英就这麽离开了风铃。 那夜，风铃在风中大声的哭泣，它大声的吟唱着它心中的孤单与伤心，月亮出来了，凉冰冰的。风铃望着月亮，它想起了：“人有悲欢离合，月有阴阳圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”想起了:“海内存知己，天涯若比邻。”想起了：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”从此，风铃忘记了笑，不会在笑，也不知道笑是什么了，它又开始了寂寞，孤单的生活。 风铃何时再笑靥如花?

蜡烛 九（1）班高华

烛光虽微弱，精神却可贵！

一天晚上，家里突然停电，我和妈妈都像热锅上的蚂蚁。因为没有了电，屋里一片漆黑，根本分不清东南西北。就在此时，妈妈不知从何处找来了半截蜡烛。虽然只有半截，却解决了燃眉之急，小小的蜡烛，使我们回到了光明之中。

我坐在沙发上，望着蜡烛微弱的光，橘红色的火苗微微地颤抖着，蓝色的焰心努力地向上窜，似乎要尽最大的力量为我们家带来光明。

蜡烛的脸上淌着汗珠，顺着身子往下流，流到了烛台上，成为了一滩烛泥。

看着蜡烛在燃烧着自己的身子，顿时，我起了怜悯之心，因为我知道蜡烛的精神十分可贵的。为了照亮别人，它牺牲了自己。想到这里，我竟不知不觉地赞美起了蜡烛，因为它有着伟大的奉献精神呀！

其实，这世界有许许多多像蜡烛一样有着奉献精神的人。比如老师，他们就是将毕生的精力和青春投入教学中，老师是烛光，照亮了学生前行的道路。建筑工人不也是“蜡烛”吗？为了让人们住上宽敞舒适的房子，他们在工地上忙碌着，多少个日日夜夜，工地上总有他们回荡的影子，他们不管寒冬还是严夏，不管是风吹还是日晒，依然工作着。望着新亮的房子，你不觉得他们也很伟大吗？

还有武警官兵，也是我们身边的“蜡烛”，在5•12大地震中，他们挽救了一个又一个生命，甚至有的为此还牺牲了自己的生命，他们的精神不也和蜡烛一样可佳吗？

还有许许多多的“蜡烛”在为我们默默地奉献自己的年轻生命，正是这一支又一支的“蜡烛”一起发光，我们的世界才会这样明亮、这样温暖。

电来了，望着灯火通明的城镇，我却又将注意力转到眼前即将燃尽的蜡烛上，虽只有微微光亮的它，却温暖着我的心，温暖着每一个人的心。

蜡烛虽微弱，精神却可贵！

成长的烦恼 九（1）班 谢

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梦

天空是那样的蔚蓝，阳光是那样灿烂，人们的生活是那样烂漫，但是我呀却背这烦恼的沉重的‘‘书包’’

（一）生活上的烦恼 ‘‘快起床，快起床’’哎，真是烦死了，我的‘‘闹钟妈妈’’又在催我起床了。你别说，她每天叫我是真准时。6点准时叫我起床。

每天早晨匆匆忙忙的起床；在匆匆忙忙的洗脸刷牙；然后再匆匆忙忙的吃早饭；再匆匆忙忙的去上学，我每天早晨都是这样的匆匆忙忙的度过的，所以我想让这种应匆忙而烦恼的‘‘东西’’从我的烦恼的书包中消失呀！

(二）学习上的烦恼

‘‘今天的数学作业是······’’‘‘今天的语文作业是······’’‘‘今天的英语作业是······’’哎！老师又在布置作业了，而且每天布置的作业像天上的星星一样多。就比如说这个星期吧！数学作业是，背第八单元的定理，这还不算多呢！语文两篇日记，一篇作文，随堂检测······。这就是人类所说的快乐青春吗？真是一点都不快乐，每天都布置这么多作业，我们的快乐又从何处来呀?

(三）自身的烦恼

自身的烦恼，也不可缺少的呀！比如说有的人嫌自己低呀！胖呀！等等，而我也不例外呀！

我的个子高，年龄不大。我这时才十一岁半，自然还有点童年的心理，还不怎么成熟。

有一次，我和我们班的两个同学在健身园玩跳皮筋。一个0初二的说，这么大了还玩跳皮筋。我就告诉他我才十一岁半，她说，你骗三岁小孩呀。唉，我真是跳进黄河也洗不清了呀。

这就是我烦恼的书包，拜拜喽，我要被上我烦恼的书包继续远航了。

秋天的雨

七（1）班 陈资浩

秋天本该是天高气爽，可是不知在

何时却迎来了第一场秋雨。不像春天那般淅淅沥沥，润物细无声。这雨是强悍的，有力的。

这雨就像长了头脑似的，专门在人们睡得正香的时候响起，一道闪电把黑夜霎时照亮，顿时黑到不行了的天空，就像有千万士兵在擂鼓一般，沉重，但不闷。有力，但不乱。我想这应该是秋天在证明自己的实力吧！证明它并不比其他季节差，证明并不是所有生命都在春天蓬发，秋天死去，而冬天只是作为一个死去的结束。 站在窗口听着毫无规律可言的雨声，可却偏偏有一种无调成曲的情感，听着久了，会发觉，心静了，从所未有的静。雨洗去了心中的尘埃，赶走了脑中的烦恼，听着会发觉就嘴角不禁上扬了，因为在这寂静的雨中，会想通许多从来没有想过的。例如： 八年级了，这个不就是秋天麽，在七年级中播的种，现在是该收的时候了，但似乎长得还不够好，那就等些日子吧！也许那是就分得出好坏了，现在要做的只能是施肥，能吸收多少就靠自己啦！果实能否长得茁壮也只有靠自己了，只有全都靠自己，那收获时，当然也会全都是自己的。

雨依旧用它那不快不慢的速度下着，而心却不再平静，这雨来得及时，洗去心灵的污垢。

夕阳醉黄昏

七（2）班 贺凡

凛冽，寒风呼啸着扫过苍茫大地。叶絮狂舞当空。枝，摇曳着；风，肆虐着。初冬的意绪充斥了一切„„而夕阳，依旧动人„„

又逢未时，我奔波在回家的路上，车缓缓的停靠在了马路对面。迈着悠闲步伐，一

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边走，一边赏景。却兀地发现今日夕阳如此美丽，动人„„

虽伴着风，天空中那丝许红光依旧透过层叠连云，铺洒在大地上，映衬的那枯黄的草地也熠熠生辉。红色在那嫩樱般的太阳周围蔓延„„蔓延„„

过了半晌，夕阳渐渐模糊。这时，一切都渗满了暖暖的红，显出寂静前的最后一抹余息的生机。这一切，沉醉了我，也沉醉了黄昏„„

周身的寒已被夕阳驱走了。心中的寂，被夕阳渲染的更加平淡，清静。我的眼携着温暖的空气轻轻的闭上，任随风刷磨着我的皮肤。

脑海中开始浮想，耳中没有一丝杂音，既梦幻，又清寂。仿佛置身于复古的艺术宫殿，琳琅名画尽挂在优雅的马赛克工艺墙上，每一处墙角都摆满了清郁芳香的紫罗兰与典雅的工艺雕饰；穹幕的弧顶，悬挂着一盏盏剔透的水晶灯。整个的显出意大利优雅的巴洛克宫殿气息。夕阳，优雅至极。

我又好似漫步雄伟的中国故宫。一块块方正的红色墙砖，构建成浑圆的建筑体系，庄严的红色，散发出和谐的气息。夕阳，和谐至极。

夕阳的韵律，又使我肃立在宙斯神殿之下。白色的石块，一根根残垣，还有方形场地中的那一个个神圣的字母、符号，无不使我对宇宙之神——宙斯充满了敬仰与肃穆。夕阳，神圣至极„„

终于，那最后一抹染红天际的红晕，也与夕阳渐渐消失。天际，却还是依旧温暖，沁人心脾。

最后，山尖的那最后一点红晕，也在夜月出现之际被埋没„„而我的心，却还是牵动着醉人的夕阳。

夕阳，醉我，醉黄昏„„

蓝色白色

七（3）班 颜文定

冬天又悄然来到我们身边„„

大地在寒冷的笼罩下，显得朦胧。天空

的蓝与白在大地的映衬下更加空灵，平时在外面戏耍打闹的孩子也被自家的妈妈、爸爸叫了回去。在替那些小孩感到无奈之余，再望望天空中的朵朵白云，是那么的纯洁啊！在蓝天的烘托下，就像成了一种向往，嗯对，一种向往„„

蓝色和白色，在我的心中，一直都像上帝一般神圣。其实，关于此，是有一段故事的。

当时我才三年级，和一个同学玩的很要好，那个同学是个外地人。全班就我愿意一直和她交流、讲作业都用普通话。回忆起当时的那段日子，还真的觉得很美好的呢，每天上学、放学、写作业、上厕所„„都可以说是形影不离的，别人说起我们两个人来，总会说我们两个是连体人，从不分开的。每每这时，我和她就会不管形象的大笑，就差笑出眼泪来了。只待上课铃响了，我们两个才不舍的望望对方，然后各回各的座位。 我记得那时，她不管用的文具上面，买的玩具上面，总是会出现大面积蓝色和白色，我便笑着问她，你就这么喜欢白色和蓝色啊？她也就只是笑笑，随后就点点头。从那时，我就因为她慢慢对蓝色和白色产生了一种特别的情感。

我一直都不会去想她和我会那么早分开。她四年级就转学了，假期的时候，她送了我一张画，当时我还觉得这副画很单调，因为上面只有单纯的一片蓝天，和蓝天上的几朵白云。但因我对蓝色和白色的独钟，我还是把那幅画保存了下来„„但是，后来搬家的时候，又不知被放在哪儿了„„心里，当时也只能默默地阵阵抽痛„„

因为她，我喜欢上了蓝色和白色，并在我的心中有了重要的意义。直至今日，我已成为一个中学生，我的同学也会问我，你为什么这么喜欢蓝色和白色？我也只是笑而不答„„

也许，在我渐渐懂事的时候，我就已经明白了那幅画的含义„„ 她只是想告诉我，蓝天和白云是天生的一对，不会分开，就像我和她一样„„ 我漫步着，天如此蓝，云如此白，两者在天穹上怡然悠然泰然坦然„„

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感悟：有一种感情，叫做友情；有一种念头，叫做思念；有一种时间，叫做永恒；有一种信念，叫做我们两个的心永远不分离！

保护环境从我做起

七（1）班 李金玉

一出门，大家随处可见一次性塑料袋的“白色垃圾”在污染环境。其实，市面上销售的塑料袋多为聚氧乙烯制成，这种化学物质遇高温会释放出有毒物质，伴随着空气进入人体，危害人们的健康。

目前处理塑料垃圾的主要办法是填入沟里掩埋。但这种方法对它来说只是暂时的，因为它在土壤中很难被分解，而且受到热，辐射等的影响会产生有害物质氯化氢，污染土壤和地下水。

因此我提议人们应该少用一次性塑料袋，不要怕麻烦，多用布袋等环保袋。

现在人们大量使用一次性筷子，要是人们尽量用消毒筷，那样一来，就可以节省多少木材呀！可现在人们没有意识到这一点却大量砍伐树木，制造一次性筷子。慢慢的人们就知道这样做会破坏环境，造成很大的危害。

同学们，从我们身边做起，少用塑料袋，少用一次性筷子，保护环从我做起。

低碳行动

七（3）班李可

11月27日，我们爱心天使小队

到我的小区做了一次低碳生活我能行的活动。我们小组一共有五个人，我们先在小区门口集合，等人都到齐后，我们开始了活动。

我们分成两组，一组两人，一组三人。于悦、李翀和姚知乐是一组的，她们负责用钳子夹夹垃圾的，我和李佳颖是一组的，我们负责贴关于这个主题的倡议书的。

于悦她们捡垃圾捡得很仔细，只要有一点点小地方就把它捡起来。我和李佳颖一开始贴的有一点儿歪，但是妈妈提醒我了，我们就改正了，贴的又认真又端正。可是，贴到最后一幢时，李翀、于悦和李佳颖都去儿童乐园玩了，只剩下我和姚知乐认真的在工作。我想：李佳颖还是小队长呢！，我就跟李佳颖说了，她羞愧的笑了。

通过这次活动，我知道了，做什么事情都不要泄气，要坚持去做。

改造形象 人人有责

七（2）班 黄子玉

敬爱的领导? 干部们：

你们好！近来无恙乎？

我是府场中学的一名初中生，很冒昧写这一封信来打扰你们。

您可知道，环境是塑造一地区百姓的形象。我认为我市市民对于保护环境的意识太淡薄，我希望你们能全力重视这件事，加强对保护环境的改进形式。我发自肺腑向你提出我最真诚. 忠肯地提议，也许我提出的方案，你会拒绝，反对，但是为了我市市民的利益. 为了我市区着想，我毅然向你说出我的意见。如今我是环境极度恶劣，如不加以改善后果不堪设想，你们更应该采取有用措施，让我市的环境得以完善的改观。虽说，保护环境，人人有责。试问有多少人真真正正地遵守了这一点呢？对于这点我表示怏然不悦。别装做佯作不知，你们可以反省一下。可想而知如此进行下去是否会殃及到市民的身体健康？身为一个公民，本因有权利，有义务，有责任向上级反映情况，你们可以置之不理，但我无法视而不见。现在全国都在提倡环保，你们知道流感是怎样产生的呢，是因为环境，因为人类的无知才造成

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的结果。在这里我想斥责你们对你们的职业是否有尽到责任，一个个贪污的贪污，‘吃人’的‘吃人’，这个县有你们的管理真的很可怜。【外加话，并不发表】仅一人的力量是不行的，全乡总动员才能装饰我市的每个角角落落。一个乡的环境紧紧联系到的乡民的素质教养，单凭你的资历就一目了然吧。那我就不多言谈。如今社会传染了多少病因，例：甲型H1N1, 猪流感等等。无数事实说明了，反映了此问题。单单是宣传是不足解决问题的根本。人们可以选择置之不理，视而不见啊。你说是不是。我们现在不仅仅是要渲染优氛围的理念给大家，还要积极做出我们的行动。

您可曾了解市民喜欢为了省钱省力，就轻易地把垃圾丢到大街上，川流不息来来往往的过客都得捂住鼻子通过街道，臭气熏天的气味在不断的传播，这种滋味多么痛苦难闻。同时，影响了空气，二氧化碳，让细菌持续蔓延。走在大街上，如同行走在地狱的通道似的。给予我强烈的反感，您感受到事情的严重性了吗？市民随意毁坏周边环境，任意砍伐，破坏再生资源。您不会宣传发动责成有关部门管理吗？

唤醒人类的环保意识

七（1）班 肖梦莹 人类创造了无与伦比的物质文明，同时也把自己生存的家园毁得一塌糊涂。 现在要看到一条没有被污染过的小河，那恐怕是不可能了。据统计全国约有五分之三的人很难获得安全饮水，全世界约有18亿人由于饮用受污染的水而遭到疾病。每年约有4200多亿立方米的污水排入江河中。这一个个庞大的数字难道还不能引起全世界的注意吗？大家是否想过一条小河的污染会使多少人受到疾病的危害呀！小河中的污水流入湖，湖中的污水流入江，江中的污水流入大海，整个大海都会受到污染，那时，受害者不仅是人类，还有成千上万的海鲜无辜丧命。

在生活中大家有没有发现，我们身边有许多一次性用品，如：一次性筷子，一次性塑料袋。这些东西表面上好像没有污染环境，实际上它们的危害比污水还要厉害。现在中国每年大约要生产450亿双一次性筷子，需要砍2500万棵树。按目前的速度中国会在20年内砍掉所有森林。到那时，人们想后悔也来不及了。

沉睡的人类快醒过来吧！让我们一起动手修补好这千疮百孔的地球，让我们做环保小卫士，弥补以前的过错。

让低碳成为一种习惯

七（3）班 束文

长久以来，有一张照片让我耿耿于怀，那是几只北极熊，由于所住的冰面融化而掉入大海，挣扎着向遥远的冰面游去，寻找新的家园。

科学家研究证明：二十多年后，北极熊将面临灭绝的危险 ，那时北极

的冰川将大面积融化，海平面将急剧

上升，人类所能生存的陆地将越来越狭窄。而这一切的罪魁祸首就是人类。

正是人类肆无忌惮的向我们的母亲——地球大量排放二氧化碳，导致全球气温不断攀升，使得两极冰川融

化，导致海平面上升。其实人类对地球所造成的危害又何止这一点。湖泊湿地的消失、土地沙漠化、酸雨危害、地震……每一处灾害的幕后黑手中都可以看到人类活动的影子。 其实，受到全球全年危害的不只是人类，遭受灾难更深重的是那些动植物。由于气温上升，导致候鸟不会迁移，一阵寒流过后，几乎全部灭绝。森林的大肆砍伐，使得成千上万的动物失去了美丽的家园。 倡导形成绿色消费、绿色经营的

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理念，形成低碳的生活方式。少用塑料袋，少买不必要的衣服，多吃蔬菜，多骑车，多坐公交车，拒绝购买过度包装商品，垃圾分类……虽然看上去只是一点点微不足道的小事情，但俗话说‚滴水汇成河，粒米凑成萝‛倘若人人都能做到，想象‚低碳生活‛将不再成为一句空话。

对于个人，要培养节约是美德的观念，彻底改变诸如餐饮浪费等与节能减排背道而驰的陋习；对于企业，推行绿色经营的理念，建立清洁生产机制和精益生产方式。

我们的地球需要我们共同来爱护，让我们从身边的小事做起，珍惜

资源，降

低能源，让低碳成为一种习惯。

稀有动物——紫胸凤冠鸠

七（2）班 周维 在这个世界上，生存着许许多多的动物。它们数不胜数，千奇百怪。分为鸟类，兽类，鱼类，昆虫类……有常见的宠物，牲口；有野外的动物；有对我们人类有害的有害动物；还有现在人类良心发现才去保护的稀有动物等等等……下面，我要向大家介绍的是世界上的稀有动物—紫胸凤冠鸠。 紫胸凤冠鸠是一种非常漂亮的鸟类，长得很像孔雀。是我上网时无意间点到的，每只头上都有一个属于自己呈蓝色的‚王冠‛， 身体上的羽毛呈蓝灰色，还有红色的眼球和深栗色的胸部，雌与雄相似，长约75厘米多。紫胸凤冠鸠好像学名叫Goura scheepmakeri ，还叫南冠鸠。紫胸凤冠鸠性情温顺，生活在巴布亚新几内亚的南部低地森林里的湿地与冲积平原大约500米的低地上。它们通常待在树上，在15个月差不多大的时候开始繁殖，每次只产1枚卵。等到卵孵化后，还会照料幼鸟几个月呢。但是，由于植被被砍伐，再加上紫胸凤冠鸠的肉及羽毛价值很高，所以人类（包括当地土著居民）都一直在大虐捕杀这种生活在低地的珍稀鸟类。最后，紫胸凤冠鸠1988年为受威胁物种，此后，从1994年开始，紫胸凤冠鸠就一直被世界自然保护联盟列为易危物种，并且数量在逐渐减少；也被《濒危野生动植物种国际贸易公约》、《华盛顿公约》列为Ⅱ级保护了。

可怜的紫胸凤冠鸠，高贵而美丽的物种啊，就快要灭绝了。善良的同胞们啊，请与我一起加入保护动物的行列中保护更多的动物吧。

《大地有爱》观后感

七（1）班 昌盛

星期三下午，我抱着满怀的好奇心，和同学们一起跟着老师，看了《大

地有爱》。 回忆起来，影片主要讲了在2005年全国高考前两个星期，主人公刘天明的父亲在工地抢险中不幸去世。他坚强的母亲为了不影响孩子，便请求老师不要告诉他。但最后始终瞒不天明和他妹妹天红，在老红军和老师的关心下，天明战胜了痛苦，经受了人生的考验，勇敢地迎接高考，实现了上

大学的梦想。 看完影片，老师已哭得泪流满面，我的眼泪也差点迸发出来。天明的母亲对他包含了无私的爱，她为了孩子，为了他的前途，默默地承受失去丈夫的痛苦，难道这还不令人感动吗？这部影片不仅使我想起了自己的父母，爸爸妈妈为了我，付出了太多太多，可我却还要常去惹他们生气，令他们头疼，实在是太不应该了！父母的爱是无私的，是纯洁的，我为我拥有父

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爱和母爱而自豪！

其实在生活中，又有多少人能够懂得感恩呢？有的只有儿女间为父母的住处而争吵；只有孩子狠心把父母遗弃；只有让父母在自己家当‚保姆‛。父母把一生都默默奉献给了我们，可我们却不知道去报答他们，这样又怎能为人子呢？一次公益广告曾说过：孝顺并不是给父母买一大堆名贵的物品，而是一句问候的话语，一首感恩的歌曲。爱是无私的，父母的爱更纯洁，更无私。你是否还记得，小时候你摔倒时，是谁把你扶起；遇到不顺心的事，是谁静静地倾听你的哭诉；餐桌上有好吃的菜，又是谁用筷子将它们夹到你的碗里〃〃〃〃〃百善孝为先，我们只有孝顺父母，报答父母，才能为人子。

看了《大地有爱》，我的心不进入波涛般翻滚起伏，我一定要好好学习，长大后报答父母。

爱是无私的，是纯洁的，感恩无私，是新时代的重要事件。

只有感恩父母，才能做人。这就是我看了《大地有爱》最大的感受。

《西游记》读后感

七（3）班 王颜 《西游记》这本书是吴承恩写的，吴承恩是明代文学家。字汝忠，号谢阳山人，江苏淮安人。 《西游记》是古代浪漫的主义长篇小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫的杰作。它是一部具有丰富内容和光辉想象的长篇小说。 《西游记》叙述了唐僧与徒弟四人孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马一路上降妖除魔，历经八十一难，最终到达西天取回真经的过程。这部作品通过无数的战争的幻想情节，写出了广大人民群众对恶势力的反抗精神。

《西游记》四个主要人物分别是唐僧和徒弟孙悟空、猪八戒和沙僧。一听到《西游记》，大多数人都会认为孙悟空是主要人物，因为孙悟空不但武功高强，而且还机智勇敢和大胆过人。你看他连天空都敢大闹，你说他大不大胆呢？

孙悟空的性格与我弟弟的恰恰相反，我弟弟是一个胆小，遇到困难就只会哭的小男孩。

记得星期六晚上的时候，妈妈帮弟弟洗澡。弟弟没有穿鞋子就进去了，妈妈就叫他把鞋子拿出来。但是鞋子放在了房间里，房间没有开灯，里面有黑又暗，因此他不敢进房间拿鞋子了，最后要我们逼着他去拿才去拿。这就是我弟弟胆小的证明了。

唐僧是一个心地善良，容易上当的人。比如《三打白骨精》那一个妖精连续骗了他三次，他还依然相信那个妖精，妖精的诡计被孙悟空的火眼金睛识破了，后来孙悟空把妖精打死了，唐僧以为孙悟空真的打死了好人，不听孙悟空解释，就把孙悟空赶走了。唐僧就是这样的一个人——容易被骗。同时也告诫人们不要轻易相信陌生人的话，否者后果不堪设想。

猪八戒是一只既好色有贪吃的

猪。它虽然贪吃好色，但是他也是一

只行侠仗义忠于师父（唐僧）的猪。他要不是在天庭中调戏嫦娥姐姐，他也不会被玉帝贬下凡间，投胎做猪了。后来被观音点化，被唐僧收为徒弟了，如果不是他好色，他现在在天庭过着幸福快乐的日子了。不过，他跟着唐僧是他明白了很多道理，学到了许多东西。 沙僧这个人物是我最欣赏的了，每一次拿行李他拿，他也不怨不言。他的武功虽然不高，但是非常忠于师父和支持大师兄（孙悟空）。沙僧以前是生活在流沙河，他一共吃掉了九个和

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尚，他戴着的项链是和尚的骷髅头。后来改邪归正被唐僧收为徒弟了。我们因学习他那种知错就改的精神。

直面挫折——《鲁滨逊漂流记》

读后感

七（2）班 乔桐 带着一份敬佩，带着一种震撼，我读了英国作家笛福写的《鲁滨逊漂流记》。这本书讲述的是英国人鲁滨逊不听父母劝阻出外探险，不幸遇难，他乘坐的大船搁浅，自己流落到荒岛。在漫长的荒岛生活中，鲁滨逊遇到了种种困境，但他都以非凡的毅力和智慧克服了一个又一个困难。二十八年后他终于找准机会回到祖国。 鲁滨逊是一个勇气与智慧俱佳的人，在荒岛上独自生活的日子里，他既要防御野兽的攻击，又要准备充足的食物，还要制作生活用品„„。他并没有绝望而对生命失去信心，而是自己能冷静理智地思考，自己能幸存下来已经是很幸运的了，必须珍惜生命。因此每当遇到挫折，他总是积极面对，正是因为他能直面挫折，才得以生存下去。在现实生活中，每当我们遇到困境的时候，都要以积极的态度去面对，心情自然就会平稳许多。 人生不是一帆风顺的，我曾经因考试的成绩不理想而灰心沮丧，我也曾经因练琴艰苦而想过放弃。中国有句老话叫：“蚌病成珠”。如果说珍珠是蚌艰苦磨练的结晶，成功就是我们在接受着一次次挫折后所应得的奖赏。就像爬山，当你在半山腰克服了疲惫，当你在后悔时选择了坚持，等待你的将是山顶上那“会当凌绝顶，一览众山小”的美景。鲁滨逊的故事同样告诉我们，只要有信心，就没有不可战胜的困难，我们难道不能像鲁滨逊一样直面挫折吗？ 大海因有波澜而壮丽；青松因风雨而苍翠；生活因有了挫折才多了几分坚强。直面挫折，勇于战胜，前途将一片光明！

《经典诵读》读后感

八（3）班 黄子奇

以千年文明为伴，与中华经典同

行。诵读经典，学习中国传统文化，

体会语句中的精华。

读完了《经典诵读》，我受益匪浅。它让我知道了如何修身做人，如何为

人处事；让我知道了要珍惜时光，让我明白了要努力学习……《经典诵读》中，每一句话都蕴藏了一个深刻的哲理，细细地去品味，总能从其中悟出一个道理来。 ‚螳螂捕蝉，岂知黄雀在后？‛让我明白了不要只顾眼前的利益，而不顾一切；‚世上无难事，只怕不专

心‛，让我懂得了只要专心致志，朝目标奋发，就不会有克服不了的困难；‚乞丐无粮，懒惰而成‛，告诫了人们要勤劳，要用自己的双手去创造，不能懒惰；‚积钱不如积德，闲坐不如看书‛，让我知道了不要虚度时光，要多干些有意义的事，让每一分每一秒都充满意义；‚勤奋读，苦发奋，走遍天下如游刃‛告诉了我，只有多读书，才能出人头地，才能在社会中立足；‚船大不怕浪高，志大不怕艰险‛让

我知道了有远大的志向，就不能害怕眼前的困难与艰险；‚人心齐，泰山移‛，告诉了我要与朋友团结一心，共同进取，任何困难都拦不了我们；‚欲知天下事，须读古今书‛，令我明白了书能给予人知识，要多去阅读；‚刀不磨要生锈，人不学要落后‛令我明白了只有多学习才可以取得进步；‚饶人不是痴汉，痴汉不会饶人‛告诉我，当别人犯下错误时，要懂得宽容、理解……

《经典诵读》凝聚了古人们语言的

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精华，向后人展示了充满魅力的中国文化。它时时都让我头脑保持清醒，让我为人处事更加小心；它告诫了人们什么是善，什么是恶；告诫了人们什么该去做，什么不该去做；告诉了我们做人要有‚仁‛、‚义‛、‚礼‛、‚信‛的好品质，要有无私奉献的精神。《经典诵读》中的一字一句，都是文学中的瑰宝，是镶嵌在文学中一颗颗亮丽璀璨的明珠，都深含着一个个道理，每一句话都有它的价值。 《经典诵读》，诵读经典。这本书汇集了一个个名言警句，汇聚了一个个道理。多去阅读它，受到的益处也就更多。总之，开卷有益，要多多阅读书籍，才能拓宽视野，领悟出更多的道理。

《集结号》观后感 八（2）班 李晋 星期天，妈妈带我去看了电影《集

结号》。故事主要讲了九连的解放军叔叔们在一次战斗中，与敌人浴血奋战。第一次，为了争夺一个阵地，一百多个人的九连变成了四十七个人，地上的鲜血像小河一样流淌……此时，我的心在强烈地震撼。 第二次，九连的四十七名战士在连长的带领下，要坚守阵地，只有集结号吹响才能撤退。这时，有一位叫王金存的叔叔，胆子非常小，不敢上战场。但是，这次不同，当他看到他的兄弟一个个牺牲的时候，他终于咬紧牙关冲出了战场，拿起了枪奋力地向敌人打去。看到这里，我心里非常激动，我觉得在危难关头，自己也应该具有他这样勇敢无畏的精神。由于，敌人的数量太多了，王金存不幸被敌人的炮弹打中，壮烈地倒下去了……此时，我的心在伤心地流泪。 过了几年，在立石碑的时候，怎么九连的战士都变成了失踪人口，甚至连整个九连的故事都没有人知道，只剩下连长苦苦找寻着往日的回忆……给国家和社会留下了无穷的遗憾……此时，我的心在隐隐地作痛。

看了电影以后，我的心情非常沉重，无法用语言来表达我内心的肺腑之言。我知道了，我们现在的生活是多么的幸福，多么的快乐，这一切都是无数的英雄用鲜血和生命换来的呀！我们出生在和平的年代里，长在幸福的红旗下，在天堂一样的学校里生活，在操场上奔跑、做早操、玩游戏，让欢歌笑语充满整个校园；我们在窗明几净的教室里学习……先烈是我们最好的典范，我一定要继承先烈的遗愿，好好学习，天天向上，学好真本领，将来为祖国创造美好的未来而添砖加瓦。

这篇文章来源初中作文，我也要

发表作文

《孔雀东南飞》读后感

八（1）班 黄婵 孔雀东南飞，五里一徘徊。 一把辛酸泪，铸就了爱情的至死不渝；泪眼问天，抒发了内心的激愤；举身赴清池，执着见证爱情的誓言；

哭号百转，只为仲卿独守闺房...... 谁的旋律，将谁缠绕？谁的凄凉，让谁断肠？纵有万般真情，都会弥漫在暗淡的黑夜中。当思念化成灰烬，我仿佛看到了兰芝的无奈，当世界依然萦绕在你的脸颊，一切的一切，都将从顺入流。于是乎，我感慨道：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。也许仲卿与兰芝的‚蒲苇韧如丝，磐石无转移‛在后人眼里不过是过眼云烟，什麽山盟海誓，什麽至死不渝，都是一席空话。 如果说西方的爱情故事《罗密欧

与朱丽叶》是爱情的史诗，那么中国的《孔雀东南飞》将是爱情追逐的绝

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唱。孔雀东南飞，飞到天涯纵不回。千般的缠绵爱恋，柔情的相思只为彼此能够执子之手，与子偕老。刘兰芝深赴黄泉，焦仲卿自挂东南枝，义无反顾反抗对不公平命运的束缚。为爱情，为自由，他们不惜一切，这是何等的倔强啊！应该说，这是对爱情倔强的追求。但无情的偏见，蛮横的剥夺了一个柔弱女子爱与被爱的权利。 一朝为情死，万念皆下情啊！在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的痴心，都将成为虚无。即使是无 ，也要固守爱情的忠贞不渝。‚人世间有百媚千红，我独爱你哪一种‛今生今世的诺言，亘古不变。 兰芝啊！汝何所惧？即使黑暗中的爱情，我相信，真情的曙光会驱逐一切。从古至今，‚不守妇道，红杏出墙‛诸多都是在形容你，但我相信你的坚强，只要自己做过的，都会无怨无悔。千般恋爱万种情，一切尽在不言中。纵然弱水三千，我只取一瓢饮，你宁死不再嫁，只为仲卿对你许下的承诺，你的专情，你的专一，让我倾佩。 仲卿的爱，枝头空。似乎又重演了《梁祝》的凄惨。你爱兰芝，爱的无怨无悔。你对她许下的‚山无棱，天地合，才敢与君绝‛的誓言，让我臵身在封建社会看到了你的执着，看到了你对爱情的追求。但在当时，你的‚孝道‛未免对兰芝有些残忍吧！你尊你的老母，但又将兰芝臵身何处呢？我也许不是你，不能体会你的心情。兰芝只是一个女人，作为一个女人，最不能承受的便是自己最爱的人手里的一纸休书。如果在现代，我相信你对兰芝，一定是不离不弃，对吗？ 但求真心以对今生何惧何悔？时间在老去。那时的花开，那时的刹那芳华，我们目光集聚，没有别离！青山依旧在，真情万古存。棒打鸳鸯，说到底就是一种现实的罪过，这种罪过拆散了多少有情人！我，来不及陪你一世，来不及问你什么是永恒，甚

至还来不及哭泣，你就这样悄然而走，头也不回......

君泪盈，妾泪盈，

洛带同心结未成，江头潮已平！

失败是成功之母

九（2）班 黄实

“„„山那边的山啊，铁青着脸给我的幻想打了一个零分„„”伴随着王家新这首《在山的那边》，我想起了一名名言——失败是成功之母。

记得有一次，我们小学举行校运会。我积极地参加了各个项目，但令我最难忘的便是跑步比赛，当念到“三年一班请准备时”，我立刻严肃起来，心里想：这是为咱们班增光，一定要加油„„。“何璐岑，发呆啊，赶快上去啊！比赛要开始了”！只见班主任老师慌慌忙忙地叫着。啊！比赛要开始了，我赶紧走到起跑线上，只见裁判员拿起“枪”，我们所有人立即严肃起来，连平时嬉皮笑脸的拉拉队也变得安静起来。“砰”枪声响起，我迅速飞奔起来，我下肢有力地摆动，只见拉拉队用清脆的嗓门喊着：“三年一班你最棒，三年一班夺第一！”但另一边的拉拉队也喊着：“三年二班比你棒，三年二班得第一！”切！什么嘛！心里一愤怒，加快速度，拼命地跑着。最后冲刺！啊！我以一小时一亿公里的速度向终点冲去，要到了！拉拉队的声音越喊越大，我的身子向前倾，本以为能获第一名的，后面一位高高的女生冲到了我前面，只见终点的红线轻轻地落在了她的身上。什么？我纳罕，我不是第一吗？怎么„„耳旁响起了裁判员宣布第一回合比赛获奖名次：“三年二班暂时第一名，三年一班第二名，三年„„”我垂头丧气地站在数字“2”上，望着数字“1”上那女生修长的双腿，再望望我的腿，什么嘛！就是两双不一样的腿。我失落地走向死党，死党见我失落的样子，便拿出水递给我，用

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毛巾把我的汗水擦干，同学们纷纷凑过来安慰我说：“没事的，还有第二回合的较量呢。”我望望他们，他们用鼓励的眼光看着我，我不知道该说什么好，班主任老师也过来摸摸我的头，温柔地对我说：“没关系的，失败是成功之母，还有第二回合的较量呢，我相信你，加油。”顿时，我眼睛里一股热气腾腾的液体瞬时间涌了出来，不是委屈，而是感动。

转眼间到了第二回合比赛的时间了。在上“战场”前，老师和同学们一起为我加油，给我鼓励。“砰”——枪声再次响起，我敏捷又迅速地向前冲去，看着老师和同学们的期待的目光，我内心充满了力量，在最后的冲刺中，我像失了控的飞机，啊！我第一个顺利地到达了终点，红线轻轻地落在了我的身上，我得了第一名，站在数字“1”上，我有一种发自内心的感想。古人云：谦虚使人进步，骄傲使人落后。我拿着奖状跑到老师面前：“老师，失败是成功之母！”老师笑咪咪地点点头。

至今，我已经经历了许多次失败，但也收获了不少成功，就像有笔就必须有纸一样。

“在一次次地战胜失望之后 你终会攀上这样一座山顶 而在这座山的那边，就是海呀 是一个全新的世界

在一瞬间照亮你的眼睛„„”

说诚信 九（1）班 李昕 诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是人生的命脉，是一切价值的根基; 诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的方向。 很小的时候就听妈妈讲过《曾子杀猪》的故事，那时候觉得这很平常，没什么可以炫耀的，因为老师从小就教导我们说:‚做人要实守信，这是中

华民族的传统美德。‛可在当今社会，这恰恰成了现代人缺失的一种美好品质。我们不得不反思一下自己，为什么社会进步了，而我们的优良传统都丢了呢？ 老子云：‚人无信则不立。‛可见早在春秋时代诚信就成为判断人的标准之一。可喜的是，在中国大地上，还有这样一些人，他们坚守诚信，被社会所赞誉，湖北‚信义兄弟‛的感人事迹就印证了这一点。弟弟接过了哥哥手中的接力棒，来完成哥哥未完成的使命，这是一种怎样的力量！是诚信，驱使了信义兄弟爱心接力。他们用自己的实际行动证明了诚信，给那些思想麻木的人敲了个警钟，为我们现代人做了榜样，在神州大地上树立了一面诚信之旗！

有时，很多人听到‚诚信‛这个词后总会轻蔑的看待它，都认为这一条很容易办到，自己不就是个诚实守信的好公民吗? 可事实恰恰相反，在很多时候，人为了一己之私，丢掉了诚信，放弃的信誉，背叛了人格。就比如‚三鹿奶粉三聚氰胺事件‛，仅仅因为企业追求最大化利润，不惜以中国数百万婴儿的性命做担保，添加国家明令禁止的化学试剂。一个屹立于中国大地上奶制品领导企业，败在了诚信的脚下，破产。这样的例子，数不胜举。为什么科技进步了，而我们的精神领域却缺失了呢？

人无信则不立，诚信是做人做事

的基本准则。诚信是道路，随着开拓

者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界更美好！ 信念支撑漫长的路

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九（3）班董阿伟

一个人对事物有什么样的信念，所得到的结果亦是不同的。一本著名的书中写道：信念可以是创造力，也可以是破坏力，端看你是从哪种角度去认知。

对于同一件事，每个人抱有的信念是不尽相同的。有两个非常饥渴的人，同时得到了半杯牛奶，那个抱有乐观信念的人想“太棒了，这里有半杯牛奶！”然而那个抱有悲观信念的人却会想“真糟糕，只有半杯牛奶。”拥有乐观信念的那个人，得到的要远远比拥有悲观信念的人多。拥有一个积极向上的信念，成功的几率就大很多，信念主宰着一个人的对未来抱有的生活态度，主宰着一个人将来会取得什么样的成绩。信念是一个人成功的基石，是指引人一生的力量。 信念是一种超越身体机能的力量。曾经发生过一次很大的矿难，有十几个人被埋到废墟底下等待救援，只有有一个人带着夜光手表。大家约定好，每过半个小时，他就给大家报一次时间。空气越来越稀薄，时间越来越漫长，每一次报时间，大家都一阵恐慌。不知道过了多久，大家终于被救上去了。可是，那个报时的人却死了。后来大家发现，报时人每隔一个小时才报一次时间，那么人们坚持的时间就比自身极限多了一倍，而唯一知道真像的报时者却死了。 可见，信念是一种超越身体机能的力量，它使人坚强，拥有战胜自己、战胜自然的力量，它使人坚强，突破自己，突破不可能。信念就是一个人的精神支柱，没有信念，人将一事无成。

人生如歌，信念如调。没有调的歌永远不能成为真正的歌，没有信念的人生永远都是没有意义的人生。

人生需要信念。有了信念，才可以使你拨开云雾，见到光明，见到希望；有了信念，才可以使你乘风破浪，驶向成功的彼岸。

总该有信念，支撑人的一生的漫漫长路。

追逐

九（1）班 杨颖

（一）

如果你拥有梦想，请不要停下追逐的脚步。

如果你说，你想要成为一个怎样的人或者是你想要办成一件怎样的事，那好，我祝福你一定会成功，因为你已经拥有了梦想。梦想是每个人对于自己的明天的规划和对于目标的锁定，所以拥有梦想也就意味着你已踏上追逐未来的征程。

然而，如果我们停留在起点而不思前进，梦想就只能是空想。俗话说“不怕慢，就怕站”，所以我们一旦锁定目标就不能放弃前行。就像是龟兔赛跑，乌龟跑得再慢，也终将达到重点；而那只可怜的兔子跑的虽快，因为它选择了停下等待，还是很容易的就被乌龟超越。

梦想是我们拥有的巨大矿藏，因此，请不要放弃让自己富有的权利。

（二）

化整为零，面前的绊脚石是可以跨过的 请不要以遇到了不能解决的问题为借口放弃自己的目标，因为没有什么困难是不能克服的。也许克服你遇到的困难会是个十分艰难的过程，要改变你长久以来养成的习惯，要牺牲你享受生活的时间，或是要让你放弃很多相对不太重要的利益，但是这个过程并不是不可渡过的，只要你愿意，你坚持，就一定可以圆满的解决面前的难题。所以，不要把你面前的绊脚石想得不可逾越，而是要把它们化整为零，慢慢跨越。即使它是一座山，你也要一步一步的向上攀爬，而不是

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站在它的面前就望洋兴叹：“为什么我不会飞！”

脚踏实地的向着梦想迈进，梦想就会离你越来越近。梦想总会青睐追求他的人。

（三）

相信自己，我可以

现任法国总统萨科奇小的时候作为移民来到法国，常常受到本地孩子的欺负，因此，他曾为自己设立过这样的目标：成为总统，这样就不会再受人欺负。也许他童年时代的这个梦想曾只是别人眼中的笑话，然而他却守望着这个梦想顽强的拼搏，这个看似“难于上青天”的目标如今却终成现实。中国科学院院士钱伟长在高考时的物理成绩仅为五分，而凭着他对于祖国军事科学事业发展的责任心和使命感以及他坚韧的毅力，最终为在军事科学研究领域取得了不朽的成就，也为祖国军事科学事业的发展贡献了自己的力量。他们这两位中外的杰出人物用他们饱满的热情和持之以恒的行动向世人完美的诠释了守望梦想，不畏艰难，勇往直前，百折不挠，定将成就未来的真切内涵。

每个人都拥有非凡的潜力，只要相信自己，一定可以实现自己的梦想。

（四）

追逐，不却步，有梦想，就要追逐，只要有“不抛弃，不放弃”精神，向着梦想不断奔跑，总有一天你会发现，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人已在灯火阑珊处，”。

最后，祝福所有有梦想的人都可以奋力拼搏。努力实现自己的梦，无论它是否不切实际，因为“拥有不切实际的梦想才是实际的根本”。希望我们都可以怀着“温柔的推翻这个世界，然后把世界变成我们的”如此的坚持，面对未来。大家加油！

原谅我

八（1）班 曾文静

我说以后不是朋友了，是因为不想陷得更深，

可我却比被抛弃的人的心更疼，

对不起，原谅我，原谅我的自私。 我知道，我没有资格， 让你原谅我，可是还是

希望你会原谅我。想跟你和好。 但是我却说不出口，

毕竟，当初是我的自私，才伤害了你。 说分手的是我，要和好的有是我。 这样的我，我自己都讨厌 有些时候觉得自己， 很不要脸，为了自己 可以放弃你。

但是，我还是决定了。如果你还要我， 我会重新爱上你，让你做我生命中的唯一。

我不管，不管自己会陷得多深。 即使知道，这是一个无低的深渊。 即使知道，我们的爱不会有结果。 即使知道，你终究会离我而去。 但是，我不会再去管这些了。 原谅我。

遗失的美好

八（1）班 田宇

就算没有太阳，向日葵依然可以微笑。

承诺常常很像蝴蝶，美丽的飞盘旋然后不见，但我相信你给我的誓言，就像一定会来的春天。

种子错过了萌发的时期，就失去了生长的机会；花儿错过了开放的季节，就失去了展现美丽的机会；而人一旦错过了机会，就会留下永远的遗憾。错过了，也就失去了。

当春天要来临的时候，才知道花儿要绽放了；等夏天到来时，才听到蝉的鸣叫；秋天来了，才发现燕子走了；冬天到了，世界变成了白色。 所有的美好，总是在快要失去时才发现，等你要抓住它时，它却早早悄悄溜走。。。。。。

海的思念绵延不绝，终于和天在

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地平线交会，终于和天在地平线交会。 走在熟悉的小路，却再也找不到曾经的感觉，曾经的嬉笑，曾经的打闹，曾经的泪水，曾经的一切。。。。。。走的那么急，却从未想过要回过头来看看，等走到很远，蓦然回首，却发现那些美好，早已不见……

时间一点点流失，青春一点点消逝，到最后，我们还拥有什么? 只剩那些泛黄的回忆，回忆，仅此而已。 再多的风景也从不停靠，只一心寻找我遗失的美好，有的人说不清哪里好，但就是谁都替代不了。

昙花，只有那一晚的美丽，花开时，没人欣赏，花落，才叹息。那些遗失的美好，要怎样才能挽回，没有第二次，只剩下悲凉的叹息。

我始终带着你爱的微笑，一路上寻找我遗失的美好，不小心当泪滑过嘴角，就用你握过的手抹掉。

失去了，就要懂得珍惜，珍惜你身边的一切，不要等到正真失去时，茫然到不知所措。

离别 八（1）班 李霜 还有一年的时间； 我们告别了我们的母校； 告别了，彼此最真诚的朋友； 曾经最美好的回忆，也将会破碎； 亲爱的朋友，在这短短的一年时间；我们该选择什么；

我们在一起彼此打闹；彼此玩耍； 该到离别的时候了； 我们还是以前的好朋友吗？ 我相信，缘；他会给我们平安和祝福；

因为我们永远是幸运的； 在告别母校，告别你们的时候；祝福你们； 在这几年的相处中；我们认识了彼此， 我们知道团结友爱，知道如何帮助他人；

我们有一颗感恩的心；

在离别的时候；我们永远是笑的； 因为我们不会哭； 我们是最坚强的；

有些同学；嘻嘻哈哈；但他给我们，给老师，带来了搞笑的动作；

即使离开了；

我们永远是最好的朋友；最好的兄弟姐妹；

在以后的成长过程中； 永远不要忘记感恩； 希望我们可以快乐

童年

八（2）班 岳海霞

坐在时光的列车上， 望着窗外飞去的景色， 想起那如烟的童年往事。

春天，

童年在田野的风筝上， 想念你 夏天，

童年在潺潺的小溪里，

连着一阵摸鱼声随清溪流向大海。 秋天，

童年在金黄的田野里， 混着麦香和一串串奔腾的足迹飞去。 冬天， 童年在皑皑的白雪中， 夹着打雪仗时的笑声化在严冬的泥土里。

童年， 在一缕缕炊烟中度过， 在一声声欢声中度过。

蓦然间，

童年转瞬即逝， 一去不复返，

感叹时光短暂，

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却无济于事， 唯有奋斗，

才能创造明天的辉煌！

枯叶

八（3）班 唐钏

深秋以至，脚底下的枯叶是我的心灵深处。

飘落的枯叶被我踩的粉碎，新飘落的还在我的肩上。背后，是我走过了的枯叶路。树上的嫩叶到了生命的终点，该落下了。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”新生还等着它们的滋养。

秋日落叶是萧瑟的，我也是萧瑟的。 前端时间，考试了。毫无准备的我措手无及。在考试前端上课认真，努力完成作业。近段时间，成绩出了，数学成绩出乎我的意料，令我欣喜若狂。其他成绩，我悔恨。

晚修开始了，静静的做作业。作业完 了便发呆般玩弄东西，毫无目地。深夜里，追扑着无限的思念，我想起了我和你，那份真挚的友谊。

浑身冷抖，盖好被子，暖好暖窝。继续用破旧的回忆拟补自己想念的欲望。

沉浸语傻疯般的挚爱，投身于你我间的诺言，回想这以往的时光.......

成绩的事，好烦恼，名校的事，好迷漫，身边响这令人陶醉的英文歌，不由的疯狂的玩起了电脑......

那枯燥的学习成绩令我感到生活的背面，便如黑夜中连星星月亮的照亮都没有。

枯燥人生，也许只是因为自己太执着，太过于追求。

最近，生活真枯。连那所剩无几的枯叶，也要飘落下来，给我增添几分萧瑟之意。

脚底下踩响的枯叶，将会永远积蓄在我那在深秋飘荡的心灵中.

回首的，不仅是遗憾

九（1）班 李林峰

秋风起，枫叶的落下，并没有让绽起的涟漪回首，回首之前的平静，因为现在的并不仅是遗憾。

还是当年的我，没有变是吗? 别人都说我那个冷淡的老模样，应该吧，我也感觉到我入他人所说的是个缺乏些感情的生物。

坐在湖岸，更多的不是喧泄。望着秋风，是悠闲的飘在上空吗? 伸手触秋风，感受在指间掠过得感觉，又是怎样的。太甜的东西也会很难咽下去，也许是习惯了苦的感觉吧。枫叶的落下，是带着遗憾吗？

我和朋友谈心的时候，他总是似乎地把自己遇到的不愉快的，愉快的都毫无保留地告诉我。而我的心事，不知道那叫愉快的还是不愉快的，想出口时却又把它埋在心里，沉在湖底，被岁月磨平。

一次，他跟我谈心时，突然脑里冒个奇怪的问题并说了出口，

“为什么你给我所谈的过去大多数都是愉快的？难道你的人生就这么愉快吗？”

他说：“可以说是吧，反正不愉快的事不应该多想嘛。人生也不是让你留这么多遗憾。”

是的，我似乎真的是可以用“恍然大悟”来形容我了。

过去不愉快的就让它继续沉在湖底吧，愉快的就把它打捞出来整理好，让它随秋风一起荡在天空。

枫叶的落下是带着希望随涟漪漂去，漂去远方！

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给自己一个微笑

七（1）班 张艳

生活难免有些事情不如意，正是有了这些不意的事才造就了人的品质问题，尽管如此，人生就可以因为障碍和阻力就停止转动吗? 不可以，在受到严重威胁的情况下不能显得那么懦弱，曾予自己一个坚强的微笑来强调生活要继续，施以造就无穷的力量。 你有一颗不断追求. 敢于创新. 不可摧残的心吗？你有一颗为梦想不惜一切代价，甘为儒子牛的心吗？你有，每个人都有，谁也不缺乏，因为那是藏匿不住的。有或许是你不敢面对罢了，而要躲避，贮藏它的存在，是否这样的做法就能让你逃避现实，不用正视也许很多人都想我所说的状况一样，不是吗？俗语说得好：天下没有不散的宴席。没有奋斗哪来的光彩呢！假如你不勇敢踏出这一步，那你永远不知道下一秒会发生什么。也许曾感慨过，也许曾失落过，可是开启人生之门，迎接璀璨的未来一刻莫过怠慢，你刻之晓！

我坦诚，我曾因受过重大打击. 挫折而无敢笑着面对，自暴自弃，一蹶不振。但这样就能解决烦恼问题的根本要在吗？我反省过自己，在此同时经同学介绍看了一本《钢铁是怎样炼成的》之后，自惭形秽，主人公面对困难时不但没有选择放弃，还不信命运的残酷而继续向‘深渊‘走去，多伟大的人物啊？里面内容丰富，深刻，发人深省，真是‚不经一番彻苦寒，怎得梅花扑鼻香‛‚宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来‛来形容我的感悟。 有首歌唱得好：她说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕，至少我们还有梦，她说风雨中这点痛算什么不要，擦干泪不要问为什么。‛古今中外有多少叱咤风云的名人，乍看表面异彩纷呈，其实在他们光彩的背后是付出了比常人多几十倍的努力的来的结

果，他们的力量源泉来自哪来呢？来自他们有这坚忍不拔的毅力。所谓‘一分耕耘一分收获’果然不错。在垫脚石面前，我们会产生积极与消极影响，在这俩中中间的诱惑下，你会如何抉择。积极，既然选择了就要为自己所作出的记得负责任。消极，懦弱。总之一句话：努力不一定成功，但是不努力就一定不成功。

人生本来就充满许多疑问，这些疑问的答案必须经过百般思考，研究，投身实践才的以求解。寻解的过程中要有多感悟，记住：没有做不到的，只有想不到的，未来就掌握在每个人的手中，它的存亡在你的一念之间。

那浅浅的约定

七（2）班 颜格

我永远不会忘记，你对我说的话，时光如水，一转眼已过去了四年，可那个约定我依旧信守着。我不会忘记，你的衣着，你的容颜，那一幕幕还在我的脑海中，枫树下、教室里、操场上……

那是第一次和你见面，是在教室里，你说我们是你带的最后一批学生了，几十年了，你一直坚守在这个岗位上一干就是几十年，你衣着朴素，可看起来却十分精神，你年纪大了，却掩饰不住你对职业的热情，你的头发白了，可你办公桌的奖状却多了，你的手粗糙了，可正是这双手送走了一批又一批的学生，你说过，你把每个学生都看成自己的孩子一样，那一次，你看见有个学生几天都趴在桌子上没有精神，询问后才知道，那个学生的家长去了外地，他每天晚上吃爆米花，喝凉水来充饥，你一下子把身上所有的钱都给了这个学生，这个学生一下子跪下了，手里颤抖着握着钱

府场镇中学朝露文学社 记叙文

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什么也说不出来，他流泪了，可后来我才知道你连自行车都没有买…..

秋天，落叶已堆积了好几层，那天放学我在学校扫除，当我走到楼下的时候，我看见你那熟悉的身影在枫树下，为树木翻土，那不是矫健的身躯却竭力的用铁锹向下挖着，就这样，我在你身后静静的看着，不知过了多久，一阵阵冷风吹来，吹在你身上仅有的那件单薄的外衣上，传来了一阵阵咳嗽声，我的心猛的抽搐了一下，我大步向前走到你身旁，想接过你手上的铁锹，，可你却对我说：‚要好好读书啊，将来祖国就靠你们了‛我用力的点了点头，我哽咽了，泪水渐渐模糊了我的双眼，我似乎又看到了，看到了你桌上那几瓶廉价的药瓶，看到了，看到那次你带我们去公园，饿了，你拿出了钱来，为我们买东西吃，，看着我们大口的吃着，你自己却没有吃，我扭过头，身后又是一阵咳嗽声，我再也忍不住的流下了泪，心中默默的记下了这个约定。

毕业的那天，最后一堂是你的课，依旧还是如往常一样，只是教室里出奇的静，只有你讲课的声音，，终于，一阵铃声，打断了这默契，你缓缓的合上了书，提起那个灰色的包，颠簸的和我们走出了校门，离开了学校，校门外，你凝视这校园里的一切，那棵枫树似乎长的更茂盛了，而我，在心里想着可你的约定，我一定会信守……

十六岁的生日 七(3)班 李婉晴 昨天是我十六岁的生日，既是光棍节又是变化多端的一天，晚上零点收到他的祝福，感觉特别幸福。早上上学是他送的我，路上又收到铁铁祝福我的短信，心里又是一阵温暖。到了教室好朋友和同学又纷纷送上那句生日快乐，心里真的很开心、很开心、、、、、、

好朋友们其实都知道我最最想要的是你的那句生日快乐，呵呵，很早之前你就答应我过生日时要给我唱下雨天，还要对我说生日快乐。从早上开始我就在等，等你对我说生日快乐！上午一直都是阴天，还时不时的下一场雨，我的心情也是阴着的，因为你一个上午都没对我说那句生日快乐。我想哭可却哭不出来，我想放弃可还不甘心还想等一等，我想你会实现你对说过的话的。可到了中午吃饭，你还是没说，我在操场上看到了你，和我打招呼，我给你棒棒糖，你笑了。我以为你会对我说，可你没有。回到教室，我真的有点失望了，不停地问她们你还会不会对我说啊？下午我想如果你一天都不对我说，晚上我等到十二点你还是没有说的话，我以后就再也不会理你、、、、、、她们想要去问你到底什么意思时，我不肯，因为我想让你自己主动对我说，而不是被动的，因为那样不是我想要的，没有意义! 晚上吃饭时我和她们喝酒，她们对我说生日快乐，我想要你对我说生日快乐就那么难么？下第一节晚课在走廊里我看到了你，你对我说生日快乐，我笑了，但我知道笑的有多难看，我当时真的等累了，我整整等了一个白天。回到教室，我感觉当时挺让你难堪的，所以就给你发短信解释，我说是因为当时有点喝蒙了。我没想到你会回我以后不许喝酒了，听见没？我当时好开心，你是在关心我么，呵

呵、、、、、、

放学时看见你在我后面走，我想回头和你打声招呼，你问我往哪走，说要送我。我问你是不是感觉我喝多了？你说不是啊！我以为你走一会就和同学一起回家呢，可你没和他们走。那时天在下雪，你给我打伞，过马路时拉着我，还和我换位臵。后来我说

府场镇中学朝露文学社 记叙文

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给我唱下雨天吧，你说好。说实话你唱的真的很好听。一路上我一直在笑，你为我怎么啦，我不说话还是笑，哈哈，其实是感觉幸福啊！我告诉你下雪时我下楼看了雪景，还在地上写了字，我要你才写了什么，你要我告诉你，你在笑，其实你早知道是什么啦! 还和以前一样, 我说我喜欢你！你笑，和我聊了好多，嘻嘻！等车时你问我冷么？我摇头，可你还是把衣服给我披上了，你说不能让我冻着了，你还和我换位臵说帮我挡风。当时好温暖、好感动、、、、、、临上车时我想抱你一下可又没敢抱，额、、、你说到家给你发条短信，我兴奋了一路！

十六岁的生日，你给了我最好的礼物，呵呵，谢谢你，大笨蛋！

小

笨蛋亲笔 我与书本共成长

八（3）李卓尔 我喜欢与朋友一起嘻嘻，玩耍；我喜欢与音乐一起放松身心；但我更喜欢与书本一起在‚海洋‛里探寻知识。 我以前，不喜欢看书，甚至我几

乎没多少课外书。但是当我知道我的学姐在班上是尖子生，每次考试都拿第一时，我心中就充满着疑惑。有一次我去向她请教好的学习方法，而他却说：‚要想学习好，离不开听讲和阅读，阅读就是读课外书，可能大多数人看书就是发发牢骚，但只要你看的时间长了你就会发现，其实读书要比电视电脑有趣多了。‛ 初一下册期末考完试后，在，假期中，我买了不少书，但是我读了几天就不耐烦了，但是以后我越读越来劲，觉得很有趣。我每天都要看几小时的书。一次，我爸妈和表弟硬叫着我出去旅游，我只好答应。我们去了野三坡，在山上，弟弟发现一个水池，看上去也不深，而且水很清，弟弟就想跳下去玩耍，我一把拉住他说：‚你看，这里没说可以游泳啊。说明这水可能不健康，你看着水是清的，但是实际上并不是啊！还有你看这水浅，其实不是。我在家时预习初二物理，书上说光从空气进入水中会发生折射，你看到的是池底的虚像，其实水池要比你看到的深，所以别下去了，很危险的！‛爸妈问我怎么知道的。我便回答：‚放假后的几天，我就去学姐家借书了。他上高中了，所以用不到中学的书了，就借给我了。‛我接着又说：‚通过我的预习，知道了一些中学的物理知识，还避免了一场危险哪！‛ 旅游回来的几天，爸爸把他平时舍不得让我看的书摆了出来让他们晒晒太阳。我就趁着爸爸不注意偷拿了一本，可是我可是受到惩罚了。爸爸

为了避免我偷拿，在书上套上了一层

塑料纸，并在上面把书的原层面画在

了上面，害得我满手颜料，真倒霉。 看吧！在我的生活中书成了不可

缺少的一部分，我也项建议其他同学和我一样在书本中寻找快乐。 考试过后

八（2）班 张嫒 昨天考了一天的试，考试前抱很大的希望，也许是希望报的越大，失望也越大吧！不知从什么时候开始，自己对自己总是有很多的期待 。不知道是好事还是坏事呢？ 今天好像知道自己的分数了，考的好像不是那么好 。在那到试卷的那刻，自己的心好像 ‚砰‛的一下掉到了深渊，他们说我考的很好了。可我为什么还是那么不舒服呢？是没达到

府场镇中学朝露文学社 记叙文

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自己的期待？还是和他相比起 差那么多，不开心？也许两种都有可能吧！毕竟他是一个十分聪明的人嘛！真得好好像他学习了。不过我也不差啊！ 中午回到家，妈妈就逼问我：‚考的怎么样 ？‛本来心情就不好，加上又来一句，我更加不爽了。不过，我还是无奈的告诉了她 。她好像也不是那么 生气。但可以看出她那股严厉。然后，妈妈又问：‚谁考的最好？‛话语中透露又透露这几分温柔，我说：‚XXX ，他考的最好吧？！应该是的，嗯。‛妈妈又问；‚上次也是他吗？‛我说：‚是的。‛她又来了一句：‚你要像人家好好学习啊！上次考的那么好，这次滑了这么多，别人还是稳居不动啊！听到了吗？‛我说：‚嗯嗯嗯。‛又是他啊，我既感叹又无奈。看来以后我妈妈要经常拿他跟我比了啦！ 中午到了学校，同学们好像早把昨天考试的成绩抛到了九霄云外了。都在玩唉，班主任来了看见他们都在玩，便很生气，我很少看见老师发这么大的脾气。没过多久，老师就说要我们参加英语竞赛的去考试了。试卷刚发下来，我一看，好难啊！我从没感觉英语考试会有这么难啊！我只好硬着头皮上了，在漫长是一个半小时里的考试中，我终于写完了。看看他，早写完了。终于下课了，在这里面我一刻也不想呆了。不过，我认为我考的还可以吧！回到教室，看到没参加考试同学一身的汗水，我立刻明白了：又是体育课，老师肯定要他们跑步了的，还有俯卧撑，推小车....... 突然之间，我又很庆幸自己去考试了的。那样我就可以不用尝试魔鬼一般的体育课了。我问了问同桌，果然不出我所料，可是还有一点不同的是：男生女生一起跑，哪个男生跑到女生的后面就要唱歌唉！哈哈哈..... 我同桌就是一个，想起他唱歌的样子我就想笑，

五音不全。更可笑的是他竟然唱《两只老虎》，

放学了，他去老师办公室问了一

下他的分数。看着他脸上露出了一点笑容，我就知道他肯定考的很好。经我一问，一点也没错. 。我很佩服他，难怪老师都给予他很高的评价唉！ ­ 哎! 他真的很棒唉！在接下来的学习中我要好好向他学习！加油吧！Come ！

不知道她的心情好些了吗？她怕她的爸爸说她，毕竟自己是班主任的女儿嘛！肯定要考的很好啊！不过她和我差不多粗心大意丢了好多分啊！我希望她的心情能好一点。我今天心情也不大好，不过后来我明白了：我一生中要经了多少次考试, 不可能每一次都能完完全全的考好。这次没考好，下次继续努力。就像数学老师说的，‚不是看你这次考多少分，而是看你上次错的地方这次同样类型的又错没，这次是不是比上次错的更少了，那才叫进步！‛真的，不能期望 太过于大了，­否则就都变成了失望！

我想改变自己，但是，我发现要想改变自己真得很难很难！要想完完全全改变自己那是难上加难啊！还是现在的我好一些!

他，她还有我还有我那么多的同学们，我希望我们在接下来的学习生活中共同努力，共同创造辉煌！ 初中生活是多姿多彩的。虽然考试频繁，但可以在其中体会快乐！那种感觉是美好的，是幸福的！

我们永远做朋友

八（1）班 李俊

真的，我要做朋友，永远做朋友······ 前天，我们在放学时偶遇，问你排名，你不语，只是固执地要我先说。我无奈的笑了，笑你的傻，笑你的固执。我轻描淡写的

府场镇中学朝露文学社 记叙文

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说，一百多吧。你眼中闪过一抹苦涩，但你仍笑了，倒数二百多。我惊愕的看着你，你眼中闪过无奈，还有淡淡的苦味。你仍在笑，可肌肉早已僵硬。

出了校门，我向南，你往北，此时，我们的心也仿佛平原上的奔马，正在背道而驰；我们，也仿佛不会在见面······

回到家，我同妈妈说起，未曾想，竟遭到她的反对，原因很简单：因为成绩。她板起面孔，说你的成绩太差，与我不符。我惊愕地辩解，你是我的朋友。她当即否决，我张了张嘴，但仍选择了沉默，无力地垂下头，返身进屋。抬头，看见51名的成绩和苍白的成绩单，屋内，只有我沉重、孤寂的呼吸声······

也许，前世注定，今生今世，你我无缘·····

指针不舍昼夜地转动。深夜，十二点。我伏在桌上仍在写，纸上，一行小字：我们，永远做朋友！梦中，你露出了最甜美的、久违的笑······

真的很希望你的名字高居榜首，即使知道我们是对手；

真的很希望你露出一个最美的笑，即使知道这只是梦；

真的很希望你能骄傲地俯视苍穹，即使知道你曾伤害我无数次。

梦中，你美丽依旧；睁开眼，573名的成绩冰冷，或许人们苦苦追梦，是因为梦中，轻松犹在吧。

你说过，会在一中等我，为什么自己先放弃？你说过我们是连体的Twins ，为什么你偏要割断我们的纽带？你说过我们永远不分开，为什么你要先离开？

夜已深，我未眠。我紧紧抓住你我共同的愿望，等待流星；如果流星滑破天际，我会在下一刻许愿：

“愿我们，永远做朋友，做最好的朋友······”

我们永远不分开

九（1）班 黄实

你说过，我们永远不会分开。

可就在两个月前，你突然说，我们可能会成为对方的记忆。我懵了，不知所措的看着你，你狠狠地拍我一掌，说我傻。你摸着我的头，坏笑着说和我分开是一种幸福。可我，从你的眼里读出了无奈、无助和淡淡的哀。

我忽的哭了，强硬的你也软了。你说，会在一中等我。我不信，你只好傻傻地笑，从你的笑中，我听到了眼泪咸涩的味道。我，只能拼命的点头，说，一定。 还记得我们刚成为朋友时，我们说起了我们的异同点。我说我是四眼田鸡，你是田鸡四眼。你说，你很平，很淡；我很甜，却很辣。我说，我是闲云，你是野鹤；我喜爱幽雅，你喜爱繁华。你说，你是雪，变幻莫测；我是血，心狠手辣。我猛拍你一掌，继而，我们相视大笑，那一刻，你很美。

记得我值周时，你每个课间都陪我站着。你趁我不注意，狠狠的掐我一把，我反拍你一张，我们便嬉笑着打成一团。不幸被值周老师看见，一张苍白的罚单传来，无奈地相视耸肩。

上课时，你忽的撇来一个纸蛋儿。我眼疾脚快地踩之于脚下，弯腰时撕一张白纸，团成一团，满脸无辜地交给怒气冲冲的班王。回过神来，我故意碰掉笔，弯下腰去，借机偷看了你纸蛋儿的内容，我猛地大笑起来。班王气得七窍生烟，罚我站墙角，我站着仍不忘偷偷地笑，你的纸蛋儿上写着：值周老师是老巫婆。

五年级时，班上转来一位男生。略长的刘海，匀称的身材，精致的五官和充满磁性的声音让教室里泛起一片花痴般的低呼，其中有你。他姓秦，长相突出，成绩不错，人缘也极好。下课后，你说他的名字像赢政，长相却像工藤。我没好气的白了你一眼，说他名字也像秦桧，但比工藤难看，你不客气的回敬了我一眼，继续花痴地犯傻道，难看你也喜欢。

偶然，我与他相识。你酸溜溜地看着我，

眼神充满了敌意。我无奈的笑。这场挫折经

历了3个月，你才完全放过我。我不在乎，

府场镇中学朝露文学社 记叙文

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因为友谊的花朵在风雨过后更娇美、更妖艳了。

剩余的时间，我们的关系更加微妙，你一改以往桀骜不驯的的本性，慢慢地迁就我，容忍我。

我还记得，我们一起赏月、一起看烟花、一起谈心，甚至一起吃饺子······

还记得你说的话吗？我们不会分开，我会等着你，在一中的校园等你。一定要来，带着骄傲的微笑，我们再次重逢······

精神的脊梁

九（1）班 李听

鱼儿喜欢大海，因为每一朵浪花中，都讲述了一个动情的传说。小鸟喜欢天空，因为每一片白云里，都流传着一个美妙的故事。我喜欢读书，因为每一本书中，都烙印着人类的文明。

从咿呀学语到满腹经论，书是我人生的航标，从不懂事的孩子到有为的青年，书是我心灵的催化剂。生活中离不开书，成长中更需要书，因为书中刻画着人类的文明，承载着历史的潮流。作为新生的二十一世纪的朝阳，多读书，读好书，是我们心中最深切的呼喊。

一本好书，可以陶冶人类的情操，丰富我们的生活。生活中，我们无法揣测世事的变化，然而从书中我们可以品味不同的人生。每一本好书，都演绎了千变万化的世界，你所看到的，想到的，都蕴含着太多的哲理，而这些，是我们一生中最宝贵的财富。

不同的书籍，不同人物，不同的人生故事，汇合起来，带来的是无法衡量的人生思考和心灵震撼. 。在书中，会让我们明白生活的意义，找到生活的乐趣。 读书对我来说是快乐的，每当我读完一本好

书，我的身心就会发生变化，仿佛明白了生活中的一些道理。所以，我喜欢读书，喜欢书给我的感觉。

书是历史的载体，是成功的财富，是成长的资本，是人类进步的阶梯。

我觉得书籍陪我一起走过人生的旅途，因为它并不是阳光驱散了的雾光，也不是暴

风雨中冲洗掉的沙土画人像，它是一个刻在石碑上的名字，注定要跟着它的大理石同样持久。

生命

九（1）班 杨颖

一粒种子，被风带到了悬崖峭壁之中，在冰冷的石缝间，它孤独的躺着。微风不关心它，阳光不青睐它，就连雨水也没有丝毫眷顾它的意思。但这粒种子是顽强的。为了生存，为了得到足够多的光和热，它把根深深的扎进石缝中，就是为了汲取那一点点的水分。

直到有一天，它居然发芽了，那一抹娇艳欲滴的翠绿，使得周围的大片灰色显得那么黯淡无光。为了生存它努力将自己的枝叶伸着，展着。当第一缕阳光吻着它时，它无比开心，快乐的在悬崖上招手。这时，它觉的这个世界并没有将它遗忘„„

如此渺小而又倔犟的生命，为了有朝一日能够吐出新绿，狂风吹不倒它，暴雨吓不到它。它不畏于那种恶恶劣的环境，从不放弃生的希望，最终，它成功了，它征服了大自然，它活下来了！对于这样渺小而又伟大的生命敬佩之情油然而生。

倚窗而坐，思绪万千。

生命是美丽的，但是却又很脆弱，有的人根本就不在乎生命。那些轻生的人早早就为自己的一生画上了句号，难道就是因为生活上的不如意吗？难道就不能像那粒种子一样坚强一点吗？生命只有一次。海子，多么有才的一个人。但是当他卧入铁轨的那一刻，我们只能深深的叹息。压力，每个人都有，只要我们能克服一下，困难终究会过去。何必想不开，何必让自己的生命之花早早的凋谢呢？

但是，有的人却让短暂的生命变得永恒，让脆弱的生命变得坚强。霍金是一个奇迹。身患绝症的他毅然的

府场镇中学朝露文学社 记叙文

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活着，继续为人类社会做着贡献 。在他面前的死神也畏惧了，畏惧他对生命的虔诚，畏惧他对生命的热爱，畏惧他对生命的感恩。看吧，脆弱的生命也能显示出如此强大的力量。

生命是一个奇迹，我们都应该敬畏，生命只有一次，我们都应该珍惜。让我们为每一个生命而喝彩，用行动来谱写出更辉煌，更美丽的生命赞歌！

变化使我来不及回忆

九（1）班 高欣凤

人们都经常说，时间的速度地确实太快了，几十年如一日，一眨眼就过去了。可我却认为我自己的变化才是最快的。

我变了，变得不像从了。 在以前，我是父母的乖乖女，穿着打扮从来不在乎，只是父母给买什么就穿什么，而现在却变得很挑剔。有一次，妈妈给我买了一套衣服，是绿色的，我觉得很土，就大声的对妈妈嚷嚷道：‚你买的什么破衣服，土里土气的，就像山里娃似的。同学们穿的都挺漂亮，就这衣服怎去上学？‛妈妈听了生气的说：‚你应该和别人比学习成绩，而不是比穿戴。‛

我变了，以前的我是一个是十分懂礼貌的女孩，见了认识的人都要和他们打招呼，而现在的我遇见了亲人，都懒得理睬。为此，妈妈教训了我很多遍，而我却臵之不理。

不过，最令我感到欣喜的是我变得比以前跟喜欢与同学们竞争了 ，在任何事情上，我都想挑战别人。在学习中，成绩我想考第一，速度我想争第一，在课外，美术我想夺第一，就连军训期间，整理内务我也要评第一，有人说：过于争强好胜就是逞能。我不赞成，我喜欢挑战自我。

变得的确太快了，变得让我措手不及，难以应付，变得让我连自己也有时不认识了。我在变，我在变化中

一天天成长，一天天探索。变化中的我前途无限光明，我要努力让 自己的缺点变为优点，而优点继续发扬。变化中的我回忆起过去感到心满意足，但俯瞰今日，却有些迷茫。 变化中的我迷恋着过去，但又不得不展望未来。 变化，使我措手不及，使我感到了无数迷茫于欣喜，是我来不及回忆，却不得不在期待中成长!

湛蓝天空的灵魂

九（2）班 李林峰

雨是沸腾热血的结晶，雨是惊涛骇浪的升华，雨是天空的使者，雨是大地的常客。 我喜欢趴在窗前，看着淅淅沥沥的雨滴。我喜欢奔跑于狂风暴雨之中，感受雨的魅力。我喜欢躺在床上，聆听沙沙的雨声。 （一）

啪啪，有东西打在了窗户上，然后顺着玻璃滴落下来，下雨了。

拉开窗户，看着窗外灰蒙蒙的一片，感觉一切都会被吞噬一般，雨打在水洼上，溅起几颗晶莹的水花，又荡起几圈波痕，雨打在瓦片上，又顺着斜坡，滚落在屋檐。窗外的一切，似乎越来越朦胧，越来越朦胧。快要看不清了，哦，原来是雨点打湿了镜片。 （二）

打开家门，雨似乎更大了。我走了出去，去了这一望无垠的黑暗之中。雨打在我的身上，但是没有感觉。渐渐地，我奔跑起来。雨似乎更猛烈地打在我身上。我仿佛听到了海鸥“让暴风雨来得更猛烈些吧”的呼喊！啊，海鸥，你是否也感受到了我的孤独与绝望？

（三）

雨，渐渐的小了。我躺在床上，用我的耳朵捕捉那沙沙的雨声。这是的雨声是多么细小，多么轻盈。聆听着噼噼啪啪的雨声，带着孤独与绝望，我沉到了没有底的深渊中去了，慢慢地，慢慢地，沉了下去......

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我们不能忽视小幸福 八（2）班 李 志 每个人都会沉浸在幸福中，只不过应了人们常说的一句话：身在福中不知福。不错的，正是如此。人们总在对别人说：“我今天真倒霉，和爸爸~~和妈妈~~和朋友吵架了。其实他们只是在“厌烦着”小幸福。 然而，当人们真正失去他的时候，才知道幸福的宝贵，应该去珍惜它。一旦又拥有了它，就会又遗忘了以前的渴望。我就有过这种最实际的感受。 以前，妈妈常常在家，所以我一回到家完全不能休息，妈妈就会坐到我身边，问在学校好不好？上课分心了吗？学的怎么样？一大堆问题把我弄了晕了。不只是这样，妈妈每个星期还对我进行一次大规模教育。总是和我说应该怎样怎样！而我却被这番话给难住，不耐烦的应付几句，转身便走了。心里总觉得妈妈唠唠叨叨干什么？星期天，我一头栽在沙发上，打开电视就看，可妈妈便又开始大发雷霆了，唉！好不容易放假也不能玩，真倒霉。便盼着妈妈赶紧去其他地方把！我就可以大玩特玩了。 上个星期妈妈被调回了乡下上班。我本以为自己终于可以摆脱了，可以想做什么做什么，不用再听见妈妈的唠叨了。然而并非如此，晚上回到家，闻不到做饭的香味，听不见电视的声音，家里冷冷清清，一片死气沉沉。再过了几天，家里变成一团糟。我也不可能听到妈妈的教诲了，心里特别的孤独。 当你为作业多而烦恼时，想一想贫困生吧。当你为感冒发烧时，才知道健康是多么美好！当你和朋友吵架后，才知道友谊的可贵„„ 不要忽视小幸福，以此积聚大幸福。

我的快乐之旅 七（1）班 颜鹏 不行，我一定要读懂这首诗，在心里暗暗下定决心，揉了揉沉重的眼皮，又继续读起来。

既然拜了黛玉为师，就一定要用心学

诗，王维这个“直”字用得真好啊，我是不

是也学着做个诗呢？ “黛玉，你看我这首诗做得怎么样？”我急忙把诗递给黛玉，只见她拿着我的诗，微微蹙了蹙眉，随即又换上了迷人的微笑，“就是有些措辞不雅啊。”我的心一下子从

云霄跌入谷底，冶看不出此诗是哪里不恰当，但还是应回去修改。 漫步在大观园的花园中，小桥流水，花与草儿交织出一幅唯美的画面，我却无心欣

赏此景，脑中全是刚刚所作之诗，到底是哪里不对呢？是诗不恰当，还是„„？哦，知道了，措辞的确不恰当啊，高兴的我差点蹦起来，这时才发现，满手都是泥土，自己便也觉得可笑。 以最快的速度洗完手，赶快把刚才的灵感之作记下，生怕何时又忘记了。看着这作品，嘴角微微上扬，“这回黛玉不会再说什么了吧。” “黛玉，你看，我改好了。”我迫不及待地把诗递给黛玉，黛玉看了看，笑了笑，“的确有很大改进，但缺少你自己的感受

啊。”“什么，还不可以啊？” 我低着头走出黛玉的房间，不知所措，为何还不好？不知不觉，我已走到房门口，推开门，在案上放好黛玉借的书，决心再细读一遍，从中吸取一下精髓所在吧。 “香菱，快睡下吧。”“哦，知道了。”我一面应着，一面想：“诗没做好，怎可睡下？”抬头一看，白天喧闹的大观园此时已

一片寂静，只有我这一间有灯火点缀，“到底这诗应怎么做？”我不觉叹了口气，又重新低下了头。 也许在睡梦中吧，我竟大声念出诗来，

自己也搞不清楚是如何，想必，一定是在梦

中做诗了吧。 “叫你吃饭了，没听见吗？”老妈有些

怒气的走过来。“啊？我、我。”我才明白过

来，刚才，只是读了一遍《香菱学诗》啊。可真的好像是香菱一样啊。

府场镇中学朝露文学社 记叙文

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原来——书，永远的快乐之旅。

那一缕春风

七（3）班颜波

回忆从前，我曾经痛过。

我是一个不能缺少时尚元素的爱美女生。上初中以后，爱美之心是我开始无法忍受那“土里土气”的装束。我开始放下乌黑的头发，穿上最新款的牛仔裤和衬衫。 爸爸是个语文老师，从小就教育我人之美在于心灵美，我也常常因为穿着打扮让他说过多次，但从没有过这样的情况。

“你个不听话的孩子，告诉过你多少次，不要整天穿的不人不鬼的，丢我面子。中学生最重要的是读书，读书！知道吗！你是个坏孩子，从今以后，我不再认你这个女儿！！”爸爸狠狠地骂着。

我害怕了，缩在墙角捂着耳朵大喊：“我是个坏孩子，爸爸不要我...... ”

之后的几天，我见什么都怕，见什么都躲。唯独不怕爸爸送给我的“美羊羊”。 妈妈终于在万般无奈之下，把我送到了肖阿姨那。肖阿姨是个心理医生，人特别好，一直护着我，也一直安慰我，我可喜欢她了!

肖阿姨从妈妈那得知了我的所有情况，和我聊了许久。她拿出了一个模具，然我和爸爸妈妈在上面评出自己想要的东西。我看到了一个手推车，上面做这个娃娃，他好可爱，看起来很幸福的样子，一定有很多人疼他吧！我把它翻到了爸爸放的房子前。可爸爸似乎不喜欢他，又把它拿起来，说：“怎么就知道玩！”我难过极了，却又不敢再拿回来，于是我把我的羊放了上去。 游戏玩完了，肖阿姨不知对爸爸说了些什么，他皱着眉头走到我面前，对我伸出手，又放下，又伸出手，又放下。几次反复后，他终于把我抱紧，我再也忍不住，在他的怀里大哭起来。

那一刻，三月的阳光照进心房，春风吹过，很温暖，很舒服。

没有信封的信

七（2）班 颜铭

角落里，我将那些红色的信笺缓缓打开，好像重新打开那些消逝的故事。

那个亲切的称呼在首行铺面而来，好像见证着我们坚不可摧的友谊。仿佛又回到了初中的校园，美好又熟悉。你总是喜欢挽着我的手，给我讲那些好笑的事情。你真的是个小孩子，梳着没有刘海的马尾，笑起来两排整齐的牙齿，夏天穿的跟植物一样清新，冬天也总是穿着红色的羽绒服，像个小太阳一样温暖。

你大概天生对肢体动作就比较僵硬。每次广播体操比赛你都是被留下来训练的对象。要不然没跟上节奏，要不然就是和标准动作差的太远。我每次都站得远远的，偷偷的笑你。然后会说一些“不要告诉别人我认识你”之类打击你的话。你总是翘起嘴，满脸的稚气。可活泼好动的你，画居然可以画的很好。你很擅长色彩对比，特别是红色。记得你画的一张穿红色礼服的女子，画出了你对生命的热爱。红色，也好像成了你的代表色。

第一封没有信封的信是在我们闹过矛盾之后你写的。一张红色的信纸，上面浅蓝色的笔迹。安安静静地躺在我的笔记本扉页上。你说你受不了我和其他人关系很好，你觉得在我心里你要是无可替代的。那时的青春就是这样吧，会因为一些小事情莫名伤心，会因为要占领一个地位而难过，会因为好朋友无心的伤害而恼怒。而我当时竟认为你太无理取闹了，没有回信。

不得不承认，没有你的时光实在是太漫长。我们在相当一段长的时间里不理睬对方，都是在赌气。你和其他人关系越来越好，而我只在一直期盼你会主动回来，和我做回最好的朋

府场镇中学朝露文学社 记叙文

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友。可你没有。我也以为，我就这样失去你了，失去我最好的朋友了。

中考，我们都名落孙山。可我们都很巧的去了同一所高中。我实在忍不住了，写了一封信给你。同样没有信封，夹在我的一本笔记本里，在一个课间，我亲手交给你。你只回了一句话，还是红色的信纸，“我们都是对对方太重要的人了，所以不要互相伤害了。”那一刻，我望向窗外，学校里不知名的花开了，红艳艳的，真是太好看了啊。

现在，我还是会在远处偷偷看你，看你做广播操的僵硬，看你依旧清新的打扮。我们可发短信，打电话，互相关心。可我还是怀念我们那时没有信封的信，那是一段回不去的美好时光，干净到纯粹。

心中的阳光

八（2）班 罗思炎

经过时间的流逝，每个人的心中都

会有属于自己的阳光。有些人的心中也许是爱；有的人的心中也许是友谊等等。 友谊如山

友谊和山一样，任何人都无法打破它。我们自己也需要去珍惜自己的友谊。

有一次，因为我的粗心大意，我的朋友替我背了“黑锅”。这件事使我一直觉得很惭愧，可又找不到什么理由去弥补他。那次，老师让我们带美术课用的蜡笔，到了家，我却把老师一再强调的事给忘了。第二天，听别的同学在议论蜡笔的事，我才想起来我没有带蜡笔。我心里很乱，十分着急。如果打电话回家让爸妈拿过来的话已经来不及了，下节就是美术课了。正当我心里很乱时，我的好朋友来到了我身旁问我：“你怎么了，脸色这么

差？”我焦急的回答道：“我忘记拿蜡

笔了！”他惊讶了：“呀! 呀! 这可是老师千叮咛万嘱咐的事啊! 肯定会被老师罚的。”听了朋友的话，我脸色更加差了，差点就要哭出来了。但是我朋友严肃的说：“我把我的蜡笔给你，我替你受罚好了！”我一再拒绝，但最终还是说不过他，让他做我的“替罪羊”。美术课上，因为蜡笔给了我，他被老师罚跑10圈。这天，我内心十分惭愧，但也没有办法！ 母爱如水

母爱如水。细腻，澄澈，看似无色，却深深渗透在生活的每个角落。 有一次放学，由于心情不好，所以到家时，妈妈问我话，我却说她烦。可妈妈没再说什么，因为她知道我心情不好，所以继续做她自己的事情，没有管我。到了吃饭时，妈妈来到了我的身旁，她对我说：“你怎么心情不好呢？发生什么事了。”这时候，我的心情稍微好了点，所以心情低落地对

在一旁等待我回答的母亲说：“别人因

为我的粗心而被老师罚跑了，我心里十分惭愧。”妈妈听了，没问我怎么回事，劝我：“不要多想，朋友之间互相帮助是应该的，我相信他遇到困难时，你也一定会全力以赴帮他的，你以后尽量帮助他就是了。”妈妈这么一说，我有点想通，便决定要抓住每一份友谊。妈妈不惜被我说她烦来让我变得快乐，真是太伟大了，母爱无处不在，一定要抓住母爱，不辜负母爱！！！ 心中的阳光也许能让你快乐，但在互帮互助中，也能给你一些快乐，只是有时候你没有发觉，但等你发觉以后，就知道别人的良苦用心了.

相信自己 八（1）班 胡池

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把青春期的自己比作流星，也许不太恰当。因为流星的灿烂转瞬即逝，在一次成功后，它就会落在地上，像一块普普通通的石头，再也不会那么引人注目了。而我却希望获得一次又一次的成功，像果树可以不断开花结果，像温泉可以不断涌出优质的水。不过当一颗流星也不错，努力准备了好久，终于在天空中留下了属于自己的痕迹，也许还可以为某个人偿愿哩。

多美的梦啊！我多么希望它会成为现实！好多次幻想自己是一名很优秀的学生，或是在三年之后会考上一所不错的大学，或是将来上大之后会变成一名优秀的医生。或是在极度无聊的时候，想象着2012年的大洪水若是真的话，应该如何„„

还有三年，我也将要十八岁了，也应该去参加高考了。立刻想到了全力以赴、忍受剧痛的小蝴蝶破蛹而出、重获新生欢快而骄傲地飞向蓝天的那一幕，仿佛周围的一切都沐浴在阳光下飘着甜甜的蜜味随风起舞，心也随之乘风飞进那未知的秘密花园。想着，快乐着，看着那些还未学过的书本和题，就仿佛看到了那蛹在等待着我努力去冲破。努力学习，这个平常的短语立刻放射出了金灿灿的诱惑力，闪得人睁不开眼。

为了圆梦，好多次打算晚自习回家后好好学习，却都已被父母逼迫着去睡觉而宣告失败。但周末的计划却安排得满满当当几乎没有休息的时间。累啊！九门主科，都有作业预习复习。时间像高压锅喷出来的气一样灼热一样匆匆。吃饭和睡觉都不觉得enjoy ，无奈那是读书的客观需要，如果没有哪个需要，我真宁愿把周末的48个小时都用来消化这些难懂但很有用的知识上！不过那是不可能的，刻苦到那种地步估计我只能疯掉。

但老师强调，我们太轻松了！那些好些的学校有的仅一年每门科目至少要做完4本字典厚的资料。我不知

道那些学校算不算最多的。天啊！听着都累啊，简直要累死了！在想想考上大学也还得面临4年的“折磨”，而大学生拼出来的高学历也仍有可能在就业时被看作是一张废纸。命运未免太残酷了一点。

收回思绪，望望蓝天。怕什么？这样苛刻的条件不是也有人成功吗？既然生在这样一个时代就别指望向母亲小时候一样满世界追着蝴蝶稀里糊涂就考上了。这么多的功课多也多不开，干脆不多了，投入进去，学习其实也蛮fun 的嘛！瞧——奇妙的现象，梦幻的科学，折服的定律，博大的理论。不禁要惊叹科学的伟大，实践的真理，不懈的探究和智慧的头脑，无理由不爱科学之书。方程的求值，集合的运算，函数的变化，图象的曲折。既充满了复杂多样，又增添了许多趣味，欲探索欲揭开，欲成功欲深入，使我感到艰辛的快乐，无理由不爱数学之书。排比的潮，比喻的涛，夸张的浪，拟人的波，对偶的水。时而汹涌澎湃，时而平静沉寂，时而一阵阵，时而一排排，不禁惊叹其离奇曲折之美，无理由不爱语文之书„„想象一下一个通宵打游戏的孩子吧，他居然不累！要让学习也这样上瘾，那真是最美妙的事情了。

不知为什么，似乎自己总和同学之间有“代沟”。有时他们说自己与父母如何吵架，似乎想听到我安慰他们。但我不能理解，因为我从来没有那么渴望有零花钱，要MP3，要手机。甚至都不会对他们痴迷的小说有一点点兴趣。当他们谈论着游戏技巧什么的时候，我就只有躲在一边的份了。虽然这让我有时很孤独，但我还是觉得比和他们谈论那些东西快乐的多。是啊，我不必满世界藏那些“非法”的小说，不必为如何下载一首歌而苦恼，也不必气喘吁吁的用火药在父母与自己之间搭墙。多好！想想，如果

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太阳不甘心做一颗孤独的恒星，那地球上会有生命么？

努力吧！做一颗流星，在最晴朗的夜晚，绽放自己！

谁了解我

七（1）班 陈平

天有多么的大？还有多么的深？认识我的人有多少？了解我的人又有几个呢？天知地知我知你不知？ 我是一个初二的学生，生活对我来说很梦想？我很期待着以后的生活，我也想知道我以后的未来到底是什么样子？可是只有上天知道，我不知道，唯一的只有满满的等！我有何时和一些人说一说心中的心里话呢？

其实，没有人了解我，我很虚伪，所说的虚伪就是有些蛮力。我从来没和家里人或者朋友同学说过自己的心里话，我总是把好的事情坏的事情隐瞒在心里，所以，我的家人都认为我是一个永远长不大的孩子，是一个什么事情都不懂的小孩子？其实他们错了，我已经长大了，什么事情都懂得了，每一次和你们吵架都是我装出来的，这并不是虚伪，也不是所谓的长大了，只是不想把一些事情让你们知道，其实你们不了解我？ 都说老师是最了解学生的，在我看来并不是这样子的，老师也并不是了解我们中学生，他们只了解表面上的我们，而我们的内心只有自己知道，每个人的心中只有一个小秘密，你们用关心的行为探测我们的小秘密。知道你们是为我们好，不过，每个人的心中就没有不想说的事情吗？我想你们也有吧？因此，你们并不了解我们。 其实，我已经有一个决心，慢慢的改好，做一个优秀的学生、乖巧的女儿，可是你们常常不给我们机会，也并不是，有时只是一种虚荣心强烈的要求自己罢了，每个人的心中都有自己好的一面，我一直想做一个好的女儿，让你们看看我并不是那么不懂事，只是你们只看见了我的不懂事，没有看见我好的一面，你们忽略了，可我们的心没有，你

们总是冤枉我，我们也不能和你盯着干，不管怎说，您也是我们的亲人啊！有时真的好委屈， 我们会找个没有人的地方，属于自己的角落痛哭，过了一段时间这种发泄感消失了，我们和没事一样，你以为我们会像小孩子一样，重来不记着愁，我们这是流着血的系统，我们是一个活生生的人啊，你们考虑过我们的感受吗？你们知道我们的心会很痛，那种滋味不是一般的伤心，而是刀割似的？所以你们不了解我们!

今天写了这个作文，就是为了让各位家长，各位做初中生的家长看看，这就是你们儿女们的肺腑之言，只是他们不想说罢了，我作为我父母的女儿，我的心就是有一种凝聚量，这种需要父母的呵护，父母的谅解，不受父母的冤枉的心，其实，谁都不知道大海的水有多少？说都不知道天上的星星有多少？说都不知道一个人的心的分量有多少？特别是作为儿女的心，作为儿女么们中的一员，多么希望只记得爸爸妈妈能够多那么一点的来了解我啊！一只蝴蝶还会到处乱飞，燕子冷了还回到南方去呢而我们也有那么一个小窝，这个小屋就是你们的谅解！那只蝴蝶就是我们，就是还没有踩着蜜的我们，我们也知道天下哪个父母不爱自己的儿女，只是爱的方式不同罢了，可是你们知道吗，天下哪个儿女不爱自己的父母呢？只是父母了解的程度不一样罢了！ 蝴蝶的季节，谁有来观赏呢？只有默默的喝蜜！而没有观者的评价，也没有任何人的探究，了解！

我们就是初中季节的那只又孤单有寂寞的蝴蝶！

何时笑靥如花

八（3）班 胡东

其实寂寞比什么都好，唯一的，我们只能假装天真不去想那么多事，可是时间让我们在流失的隙缝中，想起了我们最不愿记起的，或许已经忘记的事，我们会假装坚强不去在乎那一切，可谁又知道，已经在乎了呢?

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也许，连自己都不知道。——题记

一串寂寞的风铃挂在窗边，清凉的月光与它为伴，伴着月光，它的寂寞悄悄的绽放。在黑白的世界里，风铃能唱响每一个生命的旋律。它发现，原来生命是浅唱。 何时，蒲公英以一颗种子的形式，飞来落在风铃的脚下，那夜的天空星光灿烂，风铃没有看到蒲公英，而蒲公英却注意到了这串只会吟唱寂寞的风铃。

又是一个月，蒲公英发芽了，风铃见到了他好高兴，欢迎这个新邻居的到来，风铃问蒲公英还会不会在搬家，蒲公英肯定的回答它，不会了，风铃开心了一夜，因为它认为自己从此以后不会在寂寞了。

从此风铃与蒲公英日日欢笑，那些天它们成为世上最快乐的知己。风铃不再吟唱寂寞了，而是和蒲公英一起创作，一起唱响生命中的快乐音符。

春、夏、秋、冬。蒲公英开花、结果、发芽。时间似水，流走了年华。终于风铃的小主人发现了这株蒲公英，小主人准备把它从地里挪到花瓶里，送给了生病的老奶奶。在小主人挪蒲公英时，他发现头顶上挂的风铃想的格外厉害，小主人仰仰头很纳闷：今天的风不大啊，这风铃怎么响的这麽厉害呢? 真是奇怪。蒲公英就这麽离开了风铃。 那夜，风铃在风中大声的哭泣，它大声的吟唱着它心中的孤单与伤心，月亮出来了，凉冰冰的。风铃望着月亮，它想起了：“人有悲欢离合，月有阴阳圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。”想起了:“海内存知己，天涯若比邻。”想起了：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”从此，风铃忘记了笑，不会在笑，也不知道笑是什么了，它又开始了寂寞，孤单的生活。 风铃何时再笑靥如花?

蜡烛 九（1）班高华

烛光虽微弱，精神却可贵！

一天晚上，家里突然停电，我和妈妈都像热锅上的蚂蚁。因为没有了电，屋里一片漆黑，根本分不清东南西北。就在此时，妈妈不知从何处找来了半截蜡烛。虽然只有半截，却解决了燃眉之急，小小的蜡烛，使我们回到了光明之中。

我坐在沙发上，望着蜡烛微弱的光，橘红色的火苗微微地颤抖着，蓝色的焰心努力地向上窜，似乎要尽最大的力量为我们家带来光明。

蜡烛的脸上淌着汗珠，顺着身子往下流，流到了烛台上，成为了一滩烛泥。

看着蜡烛在燃烧着自己的身子，顿时，我起了怜悯之心，因为我知道蜡烛的精神十分可贵的。为了照亮别人，它牺牲了自己。想到这里，我竟不知不觉地赞美起了蜡烛，因为它有着伟大的奉献精神呀！

其实，这世界有许许多多像蜡烛一样有着奉献精神的人。比如老师，他们就是将毕生的精力和青春投入教学中，老师是烛光，照亮了学生前行的道路。建筑工人不也是“蜡烛”吗？为了让人们住上宽敞舒适的房子，他们在工地上忙碌着，多少个日日夜夜，工地上总有他们回荡的影子，他们不管寒冬还是严夏，不管是风吹还是日晒，依然工作着。望着新亮的房子，你不觉得他们也很伟大吗？

还有武警官兵，也是我们身边的“蜡烛”，在5•12大地震中，他们挽救了一个又一个生命，甚至有的为此还牺牲了自己的生命，他们的精神不也和蜡烛一样可佳吗？

还有许许多多的“蜡烛”在为我们默默地奉献自己的年轻生命，正是这一支又一支的“蜡烛”一起发光，我们的世界才会这样明亮、这样温暖。

电来了，望着灯火通明的城镇，我却又将注意力转到眼前即将燃尽的蜡烛上，虽只有微微光亮的它，却温暖着我的心，温暖着每一个人的心。

蜡烛虽微弱，精神却可贵！

成长的烦恼 九（1）班 谢

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梦

天空是那样的蔚蓝，阳光是那样灿烂，人们的生活是那样烂漫，但是我呀却背这烦恼的沉重的‘‘书包’’

（一）生活上的烦恼 ‘‘快起床，快起床’’哎，真是烦死了，我的‘‘闹钟妈妈’’又在催我起床了。你别说，她每天叫我是真准时。6点准时叫我起床。

每天早晨匆匆忙忙的起床；在匆匆忙忙的洗脸刷牙；然后再匆匆忙忙的吃早饭；再匆匆忙忙的去上学，我每天早晨都是这样的匆匆忙忙的度过的，所以我想让这种应匆忙而烦恼的‘‘东西’’从我的烦恼的书包中消失呀！

(二）学习上的烦恼

‘‘今天的数学作业是······’’‘‘今天的语文作业是······’’‘‘今天的英语作业是······’’哎！老师又在布置作业了，而且每天布置的作业像天上的星星一样多。就比如说这个星期吧！数学作业是，背第八单元的定理，这还不算多呢！语文两篇日记，一篇作文，随堂检测······。这就是人类所说的快乐青春吗？真是一点都不快乐，每天都布置这么多作业，我们的快乐又从何处来呀?

(三）自身的烦恼

自身的烦恼，也不可缺少的呀！比如说有的人嫌自己低呀！胖呀！等等，而我也不例外呀！

我的个子高，年龄不大。我这时才十一岁半，自然还有点童年的心理，还不怎么成熟。

有一次，我和我们班的两个同学在健身园玩跳皮筋。一个0初二的说，这么大了还玩跳皮筋。我就告诉他我才十一岁半，她说，你骗三岁小孩呀。唉，我真是跳进黄河也洗不清了呀。

这就是我烦恼的书包，拜拜喽，我要被上我烦恼的书包继续远航了。

秋天的雨

七（1）班 陈资浩

秋天本该是天高气爽，可是不知在

何时却迎来了第一场秋雨。不像春天那般淅淅沥沥，润物细无声。这雨是强悍的，有力的。

这雨就像长了头脑似的，专门在人们睡得正香的时候响起，一道闪电把黑夜霎时照亮，顿时黑到不行了的天空，就像有千万士兵在擂鼓一般，沉重，但不闷。有力，但不乱。我想这应该是秋天在证明自己的实力吧！证明它并不比其他季节差，证明并不是所有生命都在春天蓬发，秋天死去，而冬天只是作为一个死去的结束。 站在窗口听着毫无规律可言的雨声，可却偏偏有一种无调成曲的情感，听着久了，会发觉，心静了，从所未有的静。雨洗去了心中的尘埃，赶走了脑中的烦恼，听着会发觉就嘴角不禁上扬了，因为在这寂静的雨中，会想通许多从来没有想过的。例如： 八年级了，这个不就是秋天麽，在七年级中播的种，现在是该收的时候了，但似乎长得还不够好，那就等些日子吧！也许那是就分得出好坏了，现在要做的只能是施肥，能吸收多少就靠自己啦！果实能否长得茁壮也只有靠自己了，只有全都靠自己，那收获时，当然也会全都是自己的。

雨依旧用它那不快不慢的速度下着，而心却不再平静，这雨来得及时，洗去心灵的污垢。

夕阳醉黄昏

七（2）班 贺凡

凛冽，寒风呼啸着扫过苍茫大地。叶絮狂舞当空。枝，摇曳着；风，肆虐着。初冬的意绪充斥了一切„„而夕阳，依旧动人„„

又逢未时，我奔波在回家的路上，车缓缓的停靠在了马路对面。迈着悠闲步伐，一

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边走，一边赏景。却兀地发现今日夕阳如此美丽，动人„„

虽伴着风，天空中那丝许红光依旧透过层叠连云，铺洒在大地上，映衬的那枯黄的草地也熠熠生辉。红色在那嫩樱般的太阳周围蔓延„„蔓延„„

过了半晌，夕阳渐渐模糊。这时，一切都渗满了暖暖的红，显出寂静前的最后一抹余息的生机。这一切，沉醉了我，也沉醉了黄昏„„

周身的寒已被夕阳驱走了。心中的寂，被夕阳渲染的更加平淡，清静。我的眼携着温暖的空气轻轻的闭上，任随风刷磨着我的皮肤。

脑海中开始浮想，耳中没有一丝杂音，既梦幻，又清寂。仿佛置身于复古的艺术宫殿，琳琅名画尽挂在优雅的马赛克工艺墙上，每一处墙角都摆满了清郁芳香的紫罗兰与典雅的工艺雕饰；穹幕的弧顶，悬挂着一盏盏剔透的水晶灯。整个的显出意大利优雅的巴洛克宫殿气息。夕阳，优雅至极。

我又好似漫步雄伟的中国故宫。一块块方正的红色墙砖，构建成浑圆的建筑体系，庄严的红色，散发出和谐的气息。夕阳，和谐至极。

夕阳的韵律，又使我肃立在宙斯神殿之下。白色的石块，一根根残垣，还有方形场地中的那一个个神圣的字母、符号，无不使我对宇宙之神——宙斯充满了敬仰与肃穆。夕阳，神圣至极„„

终于，那最后一抹染红天际的红晕，也与夕阳渐渐消失。天际，却还是依旧温暖，沁人心脾。

最后，山尖的那最后一点红晕，也在夜月出现之际被埋没„„而我的心，却还是牵动着醉人的夕阳。

夕阳，醉我，醉黄昏„„

蓝色白色

七（3）班 颜文定

冬天又悄然来到我们身边„„

大地在寒冷的笼罩下，显得朦胧。天空

的蓝与白在大地的映衬下更加空灵，平时在外面戏耍打闹的孩子也被自家的妈妈、爸爸叫了回去。在替那些小孩感到无奈之余，再望望天空中的朵朵白云，是那么的纯洁啊！在蓝天的烘托下，就像成了一种向往，嗯对，一种向往„„

蓝色和白色，在我的心中，一直都像上帝一般神圣。其实，关于此，是有一段故事的。

当时我才三年级，和一个同学玩的很要好，那个同学是个外地人。全班就我愿意一直和她交流、讲作业都用普通话。回忆起当时的那段日子，还真的觉得很美好的呢，每天上学、放学、写作业、上厕所„„都可以说是形影不离的，别人说起我们两个人来，总会说我们两个是连体人，从不分开的。每每这时，我和她就会不管形象的大笑，就差笑出眼泪来了。只待上课铃响了，我们两个才不舍的望望对方，然后各回各的座位。 我记得那时，她不管用的文具上面，买的玩具上面，总是会出现大面积蓝色和白色，我便笑着问她，你就这么喜欢白色和蓝色啊？她也就只是笑笑，随后就点点头。从那时，我就因为她慢慢对蓝色和白色产生了一种特别的情感。

我一直都不会去想她和我会那么早分开。她四年级就转学了，假期的时候，她送了我一张画，当时我还觉得这副画很单调，因为上面只有单纯的一片蓝天，和蓝天上的几朵白云。但因我对蓝色和白色的独钟，我还是把那幅画保存了下来„„但是，后来搬家的时候，又不知被放在哪儿了„„心里，当时也只能默默地阵阵抽痛„„

因为她，我喜欢上了蓝色和白色，并在我的心中有了重要的意义。直至今日，我已成为一个中学生，我的同学也会问我，你为什么这么喜欢蓝色和白色？我也只是笑而不答„„

也许，在我渐渐懂事的时候，我就已经明白了那幅画的含义„„ 她只是想告诉我，蓝天和白云是天生的一对，不会分开，就像我和她一样„„ 我漫步着，天如此蓝，云如此白，两者在天穹上怡然悠然泰然坦然„„

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感悟：有一种感情，叫做友情；有一种念头，叫做思念；有一种时间，叫做永恒；有一种信念，叫做我们两个的心永远不分离！

保护环境从我做起

七（1）班 李金玉

一出门，大家随处可见一次性塑料袋的“白色垃圾”在污染环境。其实，市面上销售的塑料袋多为聚氧乙烯制成，这种化学物质遇高温会释放出有毒物质，伴随着空气进入人体，危害人们的健康。

目前处理塑料垃圾的主要办法是填入沟里掩埋。但这种方法对它来说只是暂时的，因为它在土壤中很难被分解，而且受到热，辐射等的影响会产生有害物质氯化氢，污染土壤和地下水。

因此我提议人们应该少用一次性塑料袋，不要怕麻烦，多用布袋等环保袋。

现在人们大量使用一次性筷子，要是人们尽量用消毒筷，那样一来，就可以节省多少木材呀！可现在人们没有意识到这一点却大量砍伐树木，制造一次性筷子。慢慢的人们就知道这样做会破坏环境，造成很大的危害。

同学们，从我们身边做起，少用塑料袋，少用一次性筷子，保护环从我做起。

低碳行动

七（3）班李可

11月27日，我们爱心天使小队

到我的小区做了一次低碳生活我能行的活动。我们小组一共有五个人，我们先在小区门口集合，等人都到齐后，我们开始了活动。

我们分成两组，一组两人，一组三人。于悦、李翀和姚知乐是一组的，她们负责用钳子夹夹垃圾的，我和李佳颖是一组的，我们负责贴关于这个主题的倡议书的。

于悦她们捡垃圾捡得很仔细，只要有一点点小地方就把它捡起来。我和李佳颖一开始贴的有一点儿歪，但是妈妈提醒我了，我们就改正了，贴的又认真又端正。可是，贴到最后一幢时，李翀、于悦和李佳颖都去儿童乐园玩了，只剩下我和姚知乐认真的在工作。我想：李佳颖还是小队长呢！，我就跟李佳颖说了，她羞愧的笑了。

通过这次活动，我知道了，做什么事情都不要泄气，要坚持去做。

改造形象 人人有责

七（2）班 黄子玉

敬爱的领导? 干部们：

你们好！近来无恙乎？

我是府场中学的一名初中生，很冒昧写这一封信来打扰你们。

您可知道，环境是塑造一地区百姓的形象。我认为我市市民对于保护环境的意识太淡薄，我希望你们能全力重视这件事，加强对保护环境的改进形式。我发自肺腑向你提出我最真诚. 忠肯地提议，也许我提出的方案，你会拒绝，反对，但是为了我市市民的利益. 为了我市区着想，我毅然向你说出我的意见。如今我是环境极度恶劣，如不加以改善后果不堪设想，你们更应该采取有用措施，让我市的环境得以完善的改观。虽说，保护环境，人人有责。试问有多少人真真正正地遵守了这一点呢？对于这点我表示怏然不悦。别装做佯作不知，你们可以反省一下。可想而知如此进行下去是否会殃及到市民的身体健康？身为一个公民，本因有权利，有义务，有责任向上级反映情况，你们可以置之不理，但我无法视而不见。现在全国都在提倡环保，你们知道流感是怎样产生的呢，是因为环境，因为人类的无知才造成

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的结果。在这里我想斥责你们对你们的职业是否有尽到责任，一个个贪污的贪污，‘吃人’的‘吃人’，这个县有你们的管理真的很可怜。【外加话，并不发表】仅一人的力量是不行的，全乡总动员才能装饰我市的每个角角落落。一个乡的环境紧紧联系到的乡民的素质教养，单凭你的资历就一目了然吧。那我就不多言谈。如今社会传染了多少病因，例：甲型H1N1, 猪流感等等。无数事实说明了，反映了此问题。单单是宣传是不足解决问题的根本。人们可以选择置之不理，视而不见啊。你说是不是。我们现在不仅仅是要渲染优氛围的理念给大家，还要积极做出我们的行动。

您可曾了解市民喜欢为了省钱省力，就轻易地把垃圾丢到大街上，川流不息来来往往的过客都得捂住鼻子通过街道，臭气熏天的气味在不断的传播，这种滋味多么痛苦难闻。同时，影响了空气，二氧化碳，让细菌持续蔓延。走在大街上，如同行走在地狱的通道似的。给予我强烈的反感，您感受到事情的严重性了吗？市民随意毁坏周边环境，任意砍伐，破坏再生资源。您不会宣传发动责成有关部门管理吗？

唤醒人类的环保意识

七（1）班 肖梦莹 人类创造了无与伦比的物质文明，同时也把自己生存的家园毁得一塌糊涂。 现在要看到一条没有被污染过的小河，那恐怕是不可能了。据统计全国约有五分之三的人很难获得安全饮水，全世界约有18亿人由于饮用受污染的水而遭到疾病。每年约有4200多亿立方米的污水排入江河中。这一个个庞大的数字难道还不能引起全世界的注意吗？大家是否想过一条小河的污染会使多少人受到疾病的危害呀！小河中的污水流入湖，湖中的污水流入江，江中的污水流入大海，整个大海都会受到污染，那时，受害者不仅是人类，还有成千上万的海鲜无辜丧命。

在生活中大家有没有发现，我们身边有许多一次性用品，如：一次性筷子，一次性塑料袋。这些东西表面上好像没有污染环境，实际上它们的危害比污水还要厉害。现在中国每年大约要生产450亿双一次性筷子，需要砍2500万棵树。按目前的速度中国会在20年内砍掉所有森林。到那时，人们想后悔也来不及了。

沉睡的人类快醒过来吧！让我们一起动手修补好这千疮百孔的地球，让我们做环保小卫士，弥补以前的过错。

让低碳成为一种习惯

七（3）班 束文

长久以来，有一张照片让我耿耿于怀，那是几只北极熊，由于所住的冰面融化而掉入大海，挣扎着向遥远的冰面游去，寻找新的家园。

科学家研究证明：二十多年后，北极熊将面临灭绝的危险 ，那时北极

的冰川将大面积融化，海平面将急剧

上升，人类所能生存的陆地将越来越狭窄。而这一切的罪魁祸首就是人类。

正是人类肆无忌惮的向我们的母亲——地球大量排放二氧化碳，导致全球气温不断攀升，使得两极冰川融

化，导致海平面上升。其实人类对地球所造成的危害又何止这一点。湖泊湿地的消失、土地沙漠化、酸雨危害、地震……每一处灾害的幕后黑手中都可以看到人类活动的影子。 其实，受到全球全年危害的不只是人类，遭受灾难更深重的是那些动植物。由于气温上升，导致候鸟不会迁移，一阵寒流过后，几乎全部灭绝。森林的大肆砍伐，使得成千上万的动物失去了美丽的家园。 倡导形成绿色消费、绿色经营的

府场镇中学朝露文学社 记叙文

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理念，形成低碳的生活方式。少用塑料袋，少买不必要的衣服，多吃蔬菜，多骑车，多坐公交车，拒绝购买过度包装商品，垃圾分类……虽然看上去只是一点点微不足道的小事情，但俗话说‚滴水汇成河，粒米凑成萝‛倘若人人都能做到，想象‚低碳生活‛将不再成为一句空话。

对于个人，要培养节约是美德的观念，彻底改变诸如餐饮浪费等与节能减排背道而驰的陋习；对于企业，推行绿色经营的理念，建立清洁生产机制和精益生产方式。

我们的地球需要我们共同来爱护，让我们从身边的小事做起，珍惜

资源，降

低能源，让低碳成为一种习惯。

稀有动物——紫胸凤冠鸠

七（2）班 周维 在这个世界上，生存着许许多多的动物。它们数不胜数，千奇百怪。分为鸟类，兽类，鱼类，昆虫类……有常见的宠物，牲口；有野外的动物；有对我们人类有害的有害动物；还有现在人类良心发现才去保护的稀有动物等等等……下面，我要向大家介绍的是世界上的稀有动物—紫胸凤冠鸠。 紫胸凤冠鸠是一种非常漂亮的鸟类，长得很像孔雀。是我上网时无意间点到的，每只头上都有一个属于自己呈蓝色的‚王冠‛， 身体上的羽毛呈蓝灰色，还有红色的眼球和深栗色的胸部，雌与雄相似，长约75厘米多。紫胸凤冠鸠好像学名叫Goura scheepmakeri ，还叫南冠鸠。紫胸凤冠鸠性情温顺，生活在巴布亚新几内亚的南部低地森林里的湿地与冲积平原大约500米的低地上。它们通常待在树上，在15个月差不多大的时候开始繁殖，每次只产1枚卵。等到卵孵化后，还会照料幼鸟几个月呢。但是，由于植被被砍伐，再加上紫胸凤冠鸠的肉及羽毛价值很高，所以人类（包括当地土著居民）都一直在大虐捕杀这种生活在低地的珍稀鸟类。最后，紫胸凤冠鸠1988年为受威胁物种，此后，从1994年开始，紫胸凤冠鸠就一直被世界自然保护联盟列为易危物种，并且数量在逐渐减少；也被《濒危野生动植物种国际贸易公约》、《华盛顿公约》列为Ⅱ级保护了。

可怜的紫胸凤冠鸠，高贵而美丽的物种啊，就快要灭绝了。善良的同胞们啊，请与我一起加入保护动物的行列中保护更多的动物吧。

《大地有爱》观后感

七（1）班 昌盛

星期三下午，我抱着满怀的好奇心，和同学们一起跟着老师，看了《大

地有爱》。 回忆起来，影片主要讲了在2005年全国高考前两个星期，主人公刘天明的父亲在工地抢险中不幸去世。他坚强的母亲为了不影响孩子，便请求老师不要告诉他。但最后始终瞒不天明和他妹妹天红，在老红军和老师的关心下，天明战胜了痛苦，经受了人生的考验，勇敢地迎接高考，实现了上

大学的梦想。 看完影片，老师已哭得泪流满面，我的眼泪也差点迸发出来。天明的母亲对他包含了无私的爱，她为了孩子，为了他的前途，默默地承受失去丈夫的痛苦，难道这还不令人感动吗？这部影片不仅使我想起了自己的父母，爸爸妈妈为了我，付出了太多太多，可我却还要常去惹他们生气，令他们头疼，实在是太不应该了！父母的爱是无私的，是纯洁的，我为我拥有父

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爱和母爱而自豪！

其实在生活中，又有多少人能够懂得感恩呢？有的只有儿女间为父母的住处而争吵；只有孩子狠心把父母遗弃；只有让父母在自己家当‚保姆‛。父母把一生都默默奉献给了我们，可我们却不知道去报答他们，这样又怎能为人子呢？一次公益广告曾说过：孝顺并不是给父母买一大堆名贵的物品，而是一句问候的话语，一首感恩的歌曲。爱是无私的，父母的爱更纯洁，更无私。你是否还记得，小时候你摔倒时，是谁把你扶起；遇到不顺心的事，是谁静静地倾听你的哭诉；餐桌上有好吃的菜，又是谁用筷子将它们夹到你的碗里〃〃〃〃〃百善孝为先，我们只有孝顺父母，报答父母，才能为人子。

看了《大地有爱》，我的心不进入波涛般翻滚起伏，我一定要好好学习，长大后报答父母。

爱是无私的，是纯洁的，感恩无私，是新时代的重要事件。

只有感恩父母，才能做人。这就是我看了《大地有爱》最大的感受。

《西游记》读后感

七（3）班 王颜 《西游记》这本书是吴承恩写的，吴承恩是明代文学家。字汝忠，号谢阳山人，江苏淮安人。 《西游记》是古代浪漫的主义长篇小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫的杰作。它是一部具有丰富内容和光辉想象的长篇小说。 《西游记》叙述了唐僧与徒弟四人孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马一路上降妖除魔，历经八十一难，最终到达西天取回真经的过程。这部作品通过无数的战争的幻想情节，写出了广大人民群众对恶势力的反抗精神。

《西游记》四个主要人物分别是唐僧和徒弟孙悟空、猪八戒和沙僧。一听到《西游记》，大多数人都会认为孙悟空是主要人物，因为孙悟空不但武功高强，而且还机智勇敢和大胆过人。你看他连天空都敢大闹，你说他大不大胆呢？

孙悟空的性格与我弟弟的恰恰相反，我弟弟是一个胆小，遇到困难就只会哭的小男孩。

记得星期六晚上的时候，妈妈帮弟弟洗澡。弟弟没有穿鞋子就进去了，妈妈就叫他把鞋子拿出来。但是鞋子放在了房间里，房间没有开灯，里面有黑又暗，因此他不敢进房间拿鞋子了，最后要我们逼着他去拿才去拿。这就是我弟弟胆小的证明了。

唐僧是一个心地善良，容易上当的人。比如《三打白骨精》那一个妖精连续骗了他三次，他还依然相信那个妖精，妖精的诡计被孙悟空的火眼金睛识破了，后来孙悟空把妖精打死了，唐僧以为孙悟空真的打死了好人，不听孙悟空解释，就把孙悟空赶走了。唐僧就是这样的一个人——容易被骗。同时也告诫人们不要轻易相信陌生人的话，否者后果不堪设想。

猪八戒是一只既好色有贪吃的

猪。它虽然贪吃好色，但是他也是一

只行侠仗义忠于师父（唐僧）的猪。他要不是在天庭中调戏嫦娥姐姐，他也不会被玉帝贬下凡间，投胎做猪了。后来被观音点化，被唐僧收为徒弟了，如果不是他好色，他现在在天庭过着幸福快乐的日子了。不过，他跟着唐僧是他明白了很多道理，学到了许多东西。 沙僧这个人物是我最欣赏的了，每一次拿行李他拿，他也不怨不言。他的武功虽然不高，但是非常忠于师父和支持大师兄（孙悟空）。沙僧以前是生活在流沙河，他一共吃掉了九个和

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尚，他戴着的项链是和尚的骷髅头。后来改邪归正被唐僧收为徒弟了。我们因学习他那种知错就改的精神。

直面挫折——《鲁滨逊漂流记》

读后感

七（2）班 乔桐 带着一份敬佩，带着一种震撼，我读了英国作家笛福写的《鲁滨逊漂流记》。这本书讲述的是英国人鲁滨逊不听父母劝阻出外探险，不幸遇难，他乘坐的大船搁浅，自己流落到荒岛。在漫长的荒岛生活中，鲁滨逊遇到了种种困境，但他都以非凡的毅力和智慧克服了一个又一个困难。二十八年后他终于找准机会回到祖国。 鲁滨逊是一个勇气与智慧俱佳的人，在荒岛上独自生活的日子里，他既要防御野兽的攻击，又要准备充足的食物，还要制作生活用品„„。他并没有绝望而对生命失去信心，而是自己能冷静理智地思考，自己能幸存下来已经是很幸运的了，必须珍惜生命。因此每当遇到挫折，他总是积极面对，正是因为他能直面挫折，才得以生存下去。在现实生活中，每当我们遇到困境的时候，都要以积极的态度去面对，心情自然就会平稳许多。 人生不是一帆风顺的，我曾经因考试的成绩不理想而灰心沮丧，我也曾经因练琴艰苦而想过放弃。中国有句老话叫：“蚌病成珠”。如果说珍珠是蚌艰苦磨练的结晶，成功就是我们在接受着一次次挫折后所应得的奖赏。就像爬山，当你在半山腰克服了疲惫，当你在后悔时选择了坚持，等待你的将是山顶上那“会当凌绝顶，一览众山小”的美景。鲁滨逊的故事同样告诉我们，只要有信心，就没有不可战胜的困难，我们难道不能像鲁滨逊一样直面挫折吗？ 大海因有波澜而壮丽；青松因风雨而苍翠；生活因有了挫折才多了几分坚强。直面挫折，勇于战胜，前途将一片光明！

《经典诵读》读后感

八（3）班 黄子奇

以千年文明为伴，与中华经典同

行。诵读经典，学习中国传统文化，

体会语句中的精华。

读完了《经典诵读》，我受益匪浅。它让我知道了如何修身做人，如何为

人处事；让我知道了要珍惜时光，让我明白了要努力学习……《经典诵读》中，每一句话都蕴藏了一个深刻的哲理，细细地去品味，总能从其中悟出一个道理来。 ‚螳螂捕蝉，岂知黄雀在后？‛让我明白了不要只顾眼前的利益，而不顾一切；‚世上无难事，只怕不专

心‛，让我懂得了只要专心致志，朝目标奋发，就不会有克服不了的困难；‚乞丐无粮，懒惰而成‛，告诫了人们要勤劳，要用自己的双手去创造，不能懒惰；‚积钱不如积德，闲坐不如看书‛，让我知道了不要虚度时光，要多干些有意义的事，让每一分每一秒都充满意义；‚勤奋读，苦发奋，走遍天下如游刃‛告诉了我，只有多读书，才能出人头地，才能在社会中立足；‚船大不怕浪高，志大不怕艰险‛让

我知道了有远大的志向，就不能害怕眼前的困难与艰险；‚人心齐，泰山移‛，告诉了我要与朋友团结一心，共同进取，任何困难都拦不了我们；‚欲知天下事，须读古今书‛，令我明白了书能给予人知识，要多去阅读；‚刀不磨要生锈，人不学要落后‛令我明白了只有多学习才可以取得进步；‚饶人不是痴汉，痴汉不会饶人‛告诉我，当别人犯下错误时，要懂得宽容、理解……

《经典诵读》凝聚了古人们语言的

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精华，向后人展示了充满魅力的中国文化。它时时都让我头脑保持清醒，让我为人处事更加小心；它告诫了人们什么是善，什么是恶；告诫了人们什么该去做，什么不该去做；告诉了我们做人要有‚仁‛、‚义‛、‚礼‛、‚信‛的好品质，要有无私奉献的精神。《经典诵读》中的一字一句，都是文学中的瑰宝，是镶嵌在文学中一颗颗亮丽璀璨的明珠，都深含着一个个道理，每一句话都有它的价值。 《经典诵读》，诵读经典。这本书汇集了一个个名言警句，汇聚了一个个道理。多去阅读它，受到的益处也就更多。总之，开卷有益，要多多阅读书籍，才能拓宽视野，领悟出更多的道理。

《集结号》观后感 八（2）班 李晋 星期天，妈妈带我去看了电影《集

结号》。故事主要讲了九连的解放军叔叔们在一次战斗中，与敌人浴血奋战。第一次，为了争夺一个阵地，一百多个人的九连变成了四十七个人，地上的鲜血像小河一样流淌……此时，我的心在强烈地震撼。 第二次，九连的四十七名战士在连长的带领下，要坚守阵地，只有集结号吹响才能撤退。这时，有一位叫王金存的叔叔，胆子非常小，不敢上战场。但是，这次不同，当他看到他的兄弟一个个牺牲的时候，他终于咬紧牙关冲出了战场，拿起了枪奋力地向敌人打去。看到这里，我心里非常激动，我觉得在危难关头，自己也应该具有他这样勇敢无畏的精神。由于，敌人的数量太多了，王金存不幸被敌人的炮弹打中，壮烈地倒下去了……此时，我的心在伤心地流泪。 过了几年，在立石碑的时候，怎么九连的战士都变成了失踪人口，甚至连整个九连的故事都没有人知道，只剩下连长苦苦找寻着往日的回忆……给国家和社会留下了无穷的遗憾……此时，我的心在隐隐地作痛。

看了电影以后，我的心情非常沉重，无法用语言来表达我内心的肺腑之言。我知道了，我们现在的生活是多么的幸福，多么的快乐，这一切都是无数的英雄用鲜血和生命换来的呀！我们出生在和平的年代里，长在幸福的红旗下，在天堂一样的学校里生活，在操场上奔跑、做早操、玩游戏，让欢歌笑语充满整个校园；我们在窗明几净的教室里学习……先烈是我们最好的典范，我一定要继承先烈的遗愿，好好学习，天天向上，学好真本领，将来为祖国创造美好的未来而添砖加瓦。

这篇文章来源初中作文，我也要

发表作文

《孔雀东南飞》读后感

八（1）班 黄婵 孔雀东南飞，五里一徘徊。 一把辛酸泪，铸就了爱情的至死不渝；泪眼问天，抒发了内心的激愤；举身赴清池，执着见证爱情的誓言；

哭号百转，只为仲卿独守闺房...... 谁的旋律，将谁缠绕？谁的凄凉，让谁断肠？纵有万般真情，都会弥漫在暗淡的黑夜中。当思念化成灰烬，我仿佛看到了兰芝的无奈，当世界依然萦绕在你的脸颊，一切的一切，都将从顺入流。于是乎，我感慨道：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。也许仲卿与兰芝的‚蒲苇韧如丝，磐石无转移‛在后人眼里不过是过眼云烟，什麽山盟海誓，什麽至死不渝，都是一席空话。 如果说西方的爱情故事《罗密欧

与朱丽叶》是爱情的史诗，那么中国的《孔雀东南飞》将是爱情追逐的绝

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唱。孔雀东南飞，飞到天涯纵不回。千般的缠绵爱恋，柔情的相思只为彼此能够执子之手，与子偕老。刘兰芝深赴黄泉，焦仲卿自挂东南枝，义无反顾反抗对不公平命运的束缚。为爱情，为自由，他们不惜一切，这是何等的倔强啊！应该说，这是对爱情倔强的追求。但无情的偏见，蛮横的剥夺了一个柔弱女子爱与被爱的权利。 一朝为情死，万念皆下情啊！在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝的痴心，都将成为虚无。即使是无 ，也要固守爱情的忠贞不渝。‚人世间有百媚千红，我独爱你哪一种‛今生今世的诺言，亘古不变。 兰芝啊！汝何所惧？即使黑暗中的爱情，我相信，真情的曙光会驱逐一切。从古至今，‚不守妇道，红杏出墙‛诸多都是在形容你，但我相信你的坚强，只要自己做过的，都会无怨无悔。千般恋爱万种情，一切尽在不言中。纵然弱水三千，我只取一瓢饮，你宁死不再嫁，只为仲卿对你许下的承诺，你的专情，你的专一，让我倾佩。 仲卿的爱，枝头空。似乎又重演了《梁祝》的凄惨。你爱兰芝，爱的无怨无悔。你对她许下的‚山无棱，天地合，才敢与君绝‛的誓言，让我臵身在封建社会看到了你的执着，看到了你对爱情的追求。但在当时，你的‚孝道‛未免对兰芝有些残忍吧！你尊你的老母，但又将兰芝臵身何处呢？我也许不是你，不能体会你的心情。兰芝只是一个女人，作为一个女人，最不能承受的便是自己最爱的人手里的一纸休书。如果在现代，我相信你对兰芝，一定是不离不弃，对吗？ 但求真心以对今生何惧何悔？时间在老去。那时的花开，那时的刹那芳华，我们目光集聚，没有别离！青山依旧在，真情万古存。棒打鸳鸯，说到底就是一种现实的罪过，这种罪过拆散了多少有情人！我，来不及陪你一世，来不及问你什么是永恒，甚

至还来不及哭泣，你就这样悄然而走，头也不回......

君泪盈，妾泪盈，

洛带同心结未成，江头潮已平！

失败是成功之母

九（2）班 黄实

“„„山那边的山啊，铁青着脸给我的幻想打了一个零分„„”伴随着王家新这首《在山的那边》，我想起了一名名言——失败是成功之母。

记得有一次，我们小学举行校运会。我积极地参加了各个项目，但令我最难忘的便是跑步比赛，当念到“三年一班请准备时”，我立刻严肃起来，心里想：这是为咱们班增光，一定要加油„„。“何璐岑，发呆啊，赶快上去啊！比赛要开始了”！只见班主任老师慌慌忙忙地叫着。啊！比赛要开始了，我赶紧走到起跑线上，只见裁判员拿起“枪”，我们所有人立即严肃起来，连平时嬉皮笑脸的拉拉队也变得安静起来。“砰”枪声响起，我迅速飞奔起来，我下肢有力地摆动，只见拉拉队用清脆的嗓门喊着：“三年一班你最棒，三年一班夺第一！”但另一边的拉拉队也喊着：“三年二班比你棒，三年二班得第一！”切！什么嘛！心里一愤怒，加快速度，拼命地跑着。最后冲刺！啊！我以一小时一亿公里的速度向终点冲去，要到了！拉拉队的声音越喊越大，我的身子向前倾，本以为能获第一名的，后面一位高高的女生冲到了我前面，只见终点的红线轻轻地落在了她的身上。什么？我纳罕，我不是第一吗？怎么„„耳旁响起了裁判员宣布第一回合比赛获奖名次：“三年二班暂时第一名，三年一班第二名，三年„„”我垂头丧气地站在数字“2”上，望着数字“1”上那女生修长的双腿，再望望我的腿，什么嘛！就是两双不一样的腿。我失落地走向死党，死党见我失落的样子，便拿出水递给我，用

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毛巾把我的汗水擦干，同学们纷纷凑过来安慰我说：“没事的，还有第二回合的较量呢。”我望望他们，他们用鼓励的眼光看着我，我不知道该说什么好，班主任老师也过来摸摸我的头，温柔地对我说：“没关系的，失败是成功之母，还有第二回合的较量呢，我相信你，加油。”顿时，我眼睛里一股热气腾腾的液体瞬时间涌了出来，不是委屈，而是感动。

转眼间到了第二回合比赛的时间了。在上“战场”前，老师和同学们一起为我加油，给我鼓励。“砰”——枪声再次响起，我敏捷又迅速地向前冲去，看着老师和同学们的期待的目光，我内心充满了力量，在最后的冲刺中，我像失了控的飞机，啊！我第一个顺利地到达了终点，红线轻轻地落在了我的身上，我得了第一名，站在数字“1”上，我有一种发自内心的感想。古人云：谦虚使人进步，骄傲使人落后。我拿着奖状跑到老师面前：“老师，失败是成功之母！”老师笑咪咪地点点头。

至今，我已经经历了许多次失败，但也收获了不少成功，就像有笔就必须有纸一样。

“在一次次地战胜失望之后 你终会攀上这样一座山顶 而在这座山的那边，就是海呀 是一个全新的世界

在一瞬间照亮你的眼睛„„”

说诚信 九（1）班 李昕 诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是人生的命脉，是一切价值的根基; 诚信就像人生航船的楫桨，控制着人生的方向。 很小的时候就听妈妈讲过《曾子杀猪》的故事，那时候觉得这很平常，没什么可以炫耀的，因为老师从小就教导我们说:‚做人要实守信，这是中

华民族的传统美德。‛可在当今社会，这恰恰成了现代人缺失的一种美好品质。我们不得不反思一下自己，为什么社会进步了，而我们的优良传统都丢了呢？ 老子云：‚人无信则不立。‛可见早在春秋时代诚信就成为判断人的标准之一。可喜的是，在中国大地上，还有这样一些人，他们坚守诚信，被社会所赞誉，湖北‚信义兄弟‛的感人事迹就印证了这一点。弟弟接过了哥哥手中的接力棒，来完成哥哥未完成的使命，这是一种怎样的力量！是诚信，驱使了信义兄弟爱心接力。他们用自己的实际行动证明了诚信，给那些思想麻木的人敲了个警钟，为我们现代人做了榜样，在神州大地上树立了一面诚信之旗！

有时，很多人听到‚诚信‛这个词后总会轻蔑的看待它，都认为这一条很容易办到，自己不就是个诚实守信的好公民吗? 可事实恰恰相反，在很多时候，人为了一己之私，丢掉了诚信，放弃的信誉，背叛了人格。就比如‚三鹿奶粉三聚氰胺事件‛，仅仅因为企业追求最大化利润，不惜以中国数百万婴儿的性命做担保，添加国家明令禁止的化学试剂。一个屹立于中国大地上奶制品领导企业，败在了诚信的脚下，破产。这样的例子，数不胜举。为什么科技进步了，而我们的精神领域却缺失了呢？

人无信则不立，诚信是做人做事

的基本准则。诚信是道路，随着开拓

者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。诚信，让心灵无瑕，让友谊长存，让世界更美好！ 信念支撑漫长的路

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九（3）班董阿伟

一个人对事物有什么样的信念，所得到的结果亦是不同的。一本著名的书中写道：信念可以是创造力，也可以是破坏力，端看你是从哪种角度去认知。

对于同一件事，每个人抱有的信念是不尽相同的。有两个非常饥渴的人，同时得到了半杯牛奶，那个抱有乐观信念的人想“太棒了，这里有半杯牛奶！”然而那个抱有悲观信念的人却会想“真糟糕，只有半杯牛奶。”拥有乐观信念的那个人，得到的要远远比拥有悲观信念的人多。拥有一个积极向上的信念，成功的几率就大很多，信念主宰着一个人的对未来抱有的生活态度，主宰着一个人将来会取得什么样的成绩。信念是一个人成功的基石，是指引人一生的力量。 信念是一种超越身体机能的力量。曾经发生过一次很大的矿难，有十几个人被埋到废墟底下等待救援，只有有一个人带着夜光手表。大家约定好，每过半个小时，他就给大家报一次时间。空气越来越稀薄，时间越来越漫长，每一次报时间，大家都一阵恐慌。不知道过了多久，大家终于被救上去了。可是，那个报时的人却死了。后来大家发现，报时人每隔一个小时才报一次时间，那么人们坚持的时间就比自身极限多了一倍，而唯一知道真像的报时者却死了。 可见，信念是一种超越身体机能的力量，它使人坚强，拥有战胜自己、战胜自然的力量，它使人坚强，突破自己，突破不可能。信念就是一个人的精神支柱，没有信念，人将一事无成。

人生如歌，信念如调。没有调的歌永远不能成为真正的歌，没有信念的人生永远都是没有意义的人生。

人生需要信念。有了信念，才可以使你拨开云雾，见到光明，见到希望；有了信念，才可以使你乘风破浪，驶向成功的彼岸。

总该有信念，支撑人的一生的漫漫长路。

追逐

九（1）班 杨颖

（一）

如果你拥有梦想，请不要停下追逐的脚步。

如果你说，你想要成为一个怎样的人或者是你想要办成一件怎样的事，那好，我祝福你一定会成功，因为你已经拥有了梦想。梦想是每个人对于自己的明天的规划和对于目标的锁定，所以拥有梦想也就意味着你已踏上追逐未来的征程。

然而，如果我们停留在起点而不思前进，梦想就只能是空想。俗话说“不怕慢，就怕站”，所以我们一旦锁定目标就不能放弃前行。就像是龟兔赛跑，乌龟跑得再慢，也终将达到重点；而那只可怜的兔子跑的虽快，因为它选择了停下等待，还是很容易的就被乌龟超越。

梦想是我们拥有的巨大矿藏，因此，请不要放弃让自己富有的权利。

（二）

化整为零，面前的绊脚石是可以跨过的 请不要以遇到了不能解决的问题为借口放弃自己的目标，因为没有什么困难是不能克服的。也许克服你遇到的困难会是个十分艰难的过程，要改变你长久以来养成的习惯，要牺牲你享受生活的时间，或是要让你放弃很多相对不太重要的利益，但是这个过程并不是不可渡过的，只要你愿意，你坚持，就一定可以圆满的解决面前的难题。所以，不要把你面前的绊脚石想得不可逾越，而是要把它们化整为零，慢慢跨越。即使它是一座山，你也要一步一步的向上攀爬，而不是

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站在它的面前就望洋兴叹：“为什么我不会飞！”

脚踏实地的向着梦想迈进，梦想就会离你越来越近。梦想总会青睐追求他的人。

（三）

相信自己，我可以

现任法国总统萨科奇小的时候作为移民来到法国，常常受到本地孩子的欺负，因此，他曾为自己设立过这样的目标：成为总统，这样就不会再受人欺负。也许他童年时代的这个梦想曾只是别人眼中的笑话，然而他却守望着这个梦想顽强的拼搏，这个看似“难于上青天”的目标如今却终成现实。中国科学院院士钱伟长在高考时的物理成绩仅为五分，而凭着他对于祖国军事科学事业发展的责任心和使命感以及他坚韧的毅力，最终为在军事科学研究领域取得了不朽的成就，也为祖国军事科学事业的发展贡献了自己的力量。他们这两位中外的杰出人物用他们饱满的热情和持之以恒的行动向世人完美的诠释了守望梦想，不畏艰难，勇往直前，百折不挠，定将成就未来的真切内涵。

每个人都拥有非凡的潜力，只要相信自己，一定可以实现自己的梦想。

（四）

追逐，不却步，有梦想，就要追逐，只要有“不抛弃，不放弃”精神，向着梦想不断奔跑，总有一天你会发现，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人已在灯火阑珊处，”。

最后，祝福所有有梦想的人都可以奋力拼搏。努力实现自己的梦，无论它是否不切实际，因为“拥有不切实际的梦想才是实际的根本”。希望我们都可以怀着“温柔的推翻这个世界，然后把世界变成我们的”如此的坚持，面对未来。大家加油！

原谅我

八（1）班 曾文静

我说以后不是朋友了，是因为不想陷得更深，

可我却比被抛弃的人的心更疼，

对不起，原谅我，原谅我的自私。 我知道，我没有资格， 让你原谅我，可是还是

希望你会原谅我。想跟你和好。 但是我却说不出口，

毕竟，当初是我的自私，才伤害了你。 说分手的是我，要和好的有是我。 这样的我，我自己都讨厌 有些时候觉得自己， 很不要脸，为了自己 可以放弃你。

但是，我还是决定了。如果你还要我， 我会重新爱上你，让你做我生命中的唯一。

我不管，不管自己会陷得多深。 即使知道，这是一个无低的深渊。 即使知道，我们的爱不会有结果。 即使知道，你终究会离我而去。 但是，我不会再去管这些了。 原谅我。

遗失的美好

八（1）班 田宇

就算没有太阳，向日葵依然可以微笑。

承诺常常很像蝴蝶，美丽的飞盘旋然后不见，但我相信你给我的誓言，就像一定会来的春天。

种子错过了萌发的时期，就失去了生长的机会；花儿错过了开放的季节，就失去了展现美丽的机会；而人一旦错过了机会，就会留下永远的遗憾。错过了，也就失去了。

当春天要来临的时候，才知道花儿要绽放了；等夏天到来时，才听到蝉的鸣叫；秋天来了，才发现燕子走了；冬天到了，世界变成了白色。 所有的美好，总是在快要失去时才发现，等你要抓住它时，它却早早悄悄溜走。。。。。。

海的思念绵延不绝，终于和天在

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地平线交会，终于和天在地平线交会。 走在熟悉的小路，却再也找不到曾经的感觉，曾经的嬉笑，曾经的打闹，曾经的泪水，曾经的一切。。。。。。走的那么急，却从未想过要回过头来看看，等走到很远，蓦然回首，却发现那些美好，早已不见……

时间一点点流失，青春一点点消逝，到最后，我们还拥有什么? 只剩那些泛黄的回忆，回忆，仅此而已。 再多的风景也从不停靠，只一心寻找我遗失的美好，有的人说不清哪里好，但就是谁都替代不了。

昙花，只有那一晚的美丽，花开时，没人欣赏，花落，才叹息。那些遗失的美好，要怎样才能挽回，没有第二次，只剩下悲凉的叹息。

我始终带着你爱的微笑，一路上寻找我遗失的美好，不小心当泪滑过嘴角，就用你握过的手抹掉。

失去了，就要懂得珍惜，珍惜你身边的一切，不要等到正真失去时，茫然到不知所措。

离别 八（1）班 李霜 还有一年的时间； 我们告别了我们的母校； 告别了，彼此最真诚的朋友； 曾经最美好的回忆，也将会破碎； 亲爱的朋友，在这短短的一年时间；我们该选择什么；

我们在一起彼此打闹；彼此玩耍； 该到离别的时候了； 我们还是以前的好朋友吗？ 我相信，缘；他会给我们平安和祝福；

因为我们永远是幸运的； 在告别母校，告别你们的时候；祝福你们； 在这几年的相处中；我们认识了彼此， 我们知道团结友爱，知道如何帮助他人；

我们有一颗感恩的心；

在离别的时候；我们永远是笑的； 因为我们不会哭； 我们是最坚强的；

有些同学；嘻嘻哈哈；但他给我们，给老师，带来了搞笑的动作；

即使离开了；

我们永远是最好的朋友；最好的兄弟姐妹；

在以后的成长过程中； 永远不要忘记感恩； 希望我们可以快乐

童年

八（2）班 岳海霞

坐在时光的列车上， 望着窗外飞去的景色， 想起那如烟的童年往事。

春天，

童年在田野的风筝上， 想念你 夏天，

童年在潺潺的小溪里，

连着一阵摸鱼声随清溪流向大海。 秋天，

童年在金黄的田野里， 混着麦香和一串串奔腾的足迹飞去。 冬天， 童年在皑皑的白雪中， 夹着打雪仗时的笑声化在严冬的泥土里。

童年， 在一缕缕炊烟中度过， 在一声声欢声中度过。

蓦然间，

童年转瞬即逝， 一去不复返，

感叹时光短暂，

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却无济于事， 唯有奋斗，

才能创造明天的辉煌！

枯叶

八（3）班 唐钏

深秋以至，脚底下的枯叶是我的心灵深处。

飘落的枯叶被我踩的粉碎，新飘落的还在我的肩上。背后，是我走过了的枯叶路。树上的嫩叶到了生命的终点，该落下了。“落红不是无情物，化作春泥更护花。”新生还等着它们的滋养。

秋日落叶是萧瑟的，我也是萧瑟的。 前端时间，考试了。毫无准备的我措手无及。在考试前端上课认真，努力完成作业。近段时间，成绩出了，数学成绩出乎我的意料，令我欣喜若狂。其他成绩，我悔恨。

晚修开始了，静静的做作业。作业完 了便发呆般玩弄东西，毫无目地。深夜里，追扑着无限的思念，我想起了我和你，那份真挚的友谊。

浑身冷抖，盖好被子，暖好暖窝。继续用破旧的回忆拟补自己想念的欲望。

沉浸语傻疯般的挚爱，投身于你我间的诺言，回想这以往的时光.......

成绩的事，好烦恼，名校的事，好迷漫，身边响这令人陶醉的英文歌，不由的疯狂的玩起了电脑......

那枯燥的学习成绩令我感到生活的背面，便如黑夜中连星星月亮的照亮都没有。

枯燥人生，也许只是因为自己太执着，太过于追求。

最近，生活真枯。连那所剩无几的枯叶，也要飘落下来，给我增添几分萧瑟之意。

脚底下踩响的枯叶，将会永远积蓄在我那在深秋飘荡的心灵中.

回首的，不仅是遗憾

九（1）班 李林峰

秋风起，枫叶的落下，并没有让绽起的涟漪回首，回首之前的平静，因为现在的并不仅是遗憾。

还是当年的我，没有变是吗? 别人都说我那个冷淡的老模样，应该吧，我也感觉到我入他人所说的是个缺乏些感情的生物。

坐在湖岸，更多的不是喧泄。望着秋风，是悠闲的飘在上空吗? 伸手触秋风，感受在指间掠过得感觉，又是怎样的。太甜的东西也会很难咽下去，也许是习惯了苦的感觉吧。枫叶的落下，是带着遗憾吗？

我和朋友谈心的时候，他总是似乎地把自己遇到的不愉快的，愉快的都毫无保留地告诉我。而我的心事，不知道那叫愉快的还是不愉快的，想出口时却又把它埋在心里，沉在湖底，被岁月磨平。

一次，他跟我谈心时，突然脑里冒个奇怪的问题并说了出口，

“为什么你给我所谈的过去大多数都是愉快的？难道你的人生就这么愉快吗？”

他说：“可以说是吧，反正不愉快的事不应该多想嘛。人生也不是让你留这么多遗憾。”

是的，我似乎真的是可以用“恍然大悟”来形容我了。

过去不愉快的就让它继续沉在湖底吧，愉快的就把它打捞出来整理好，让它随秋风一起荡在天空。

枫叶的落下是带着希望随涟漪漂去，漂去远方！