人的心境，如天气，阴晴不定，风云变幻。

无论发生什么事都让自己保持一份美丽的心境，这实在是很难做到的，但又很值得去做。

影响情绪的事情每分每秒都会发生，工作不顺利、一场误会、一句谣言等都会令人心情坏。一旦心情不好，你可能板着面孔对待同学，也可能拿人家当出气筒……

如果心情好，你会微笑着向同学打招呼，你会哼着歌儿回家……

没有迷人的外貌，没有名牌的衣服，没有……这都不要紧，因为那一切未必能换取一份快乐，最重要的是拥有美好的心境，这才是快乐的保证！

拥有美好的心境，真好！晴天、雨天都是一样的好天气；圆月、弯月都是一样的好月亮；开始、结束都是一样的好故事。对于听不惯的，统统当作耳旁风；对于看不惯的，统统当作过眼云烟。于是，在人的脚下，没有闯不过的关，没有渡不过的河。

拥有美好的心境，真好！纵是吃白米饭也能嚼出一种香味，纵是睡地板也能做一夜甜梦。美丽的面孔是天生的，而美好的心境是培养出来的，你从现在开始也不迟呦！

人的心境，如天气，阴晴不定，风云变幻。

无论发生什么事都让自己保持一份美丽的心境，这实在是很难做到的，但又很值得去做。

影响情绪的事情每分每秒都会发生，工作不顺利、一场误会、一句谣言等都会令人心情坏。一旦心情不好，你可能板着面孔对待同学，也可能拿人家当出气筒……

如果心情好，你会微笑着向同学打招呼，你会哼着歌儿回家……

没有迷人的外貌，没有名牌的衣服，没有……这都不要紧，因为那一切未必能换取一份快乐，最重要的是拥有美好的心境，这才是快乐的保证！

拥有美好的心境，真好！晴天、雨天都是一样的好天气；圆月、弯月都是一样的好月亮；开始、结束都是一样的好故事。对于听不惯的，统统当作耳旁风；对于看不惯的，统统当作过眼云烟。于是，在人的脚下，没有闯不过的关，没有渡不过的河。

拥有美好的心境，真好！纵是吃白米饭也能嚼出一种香味，纵是睡地板也能做一夜甜梦。美丽的面孔是天生的，而美好的心境是培养出来的，你从现在开始也不迟呦！

考场优秀作文（2016年九江高考二模）青春是一种心境

陶凯（611班）

青春是一个多么美好的词汇，令无数人向往，追忆。谈到青春，你也许会想到豆蔻年华、桃面、丹唇、柔膝……而我却要用塞缪尔厄尔曼的一句来说：青春不是年华，而是心境。

青春是一种充满希望的、无畏的心境。因为青春，我们敢于向世界挑战；因为青春，我们拥有无限的活力，可以坚持不懈的追逐梦想；因为青春，所以我们无畏，我们不怕即将面临的道路荆棘或重重险阻，不怕强权或失败挫折，只要勇敢的踏过，勇敢的去闯；因为青春，我们无悔。即使失败，拍拍尘土，接着再来，遭受迷蒙，找准方向，重新出发，因为我们拥有青春……青春是一颗含苞待放的花蕾；青春是一只初生的强健 的小牛犊；青春是一只初学飞翔的幼鹰，在无畏地飞翔着，就是青春，充满希望、活力与无畏的心境。

青春是一种走向成熟的心境。当我梦告别了最后一丝的懵懂，学会去感受来自父母、老师的爱，学会去爱一个你爱的人，学会去品尝孤独与失败、学会去承担责任……我们再也无法像孩童时期那样肆无忌惮的玩耍，因为我们在走向成熟；我们再也无法大声抱怨父母的唠叨，因为我们懂得了爱；我们再也无法不顾后果的调皮捣蛋，因为我们明白了责任；我们再也不会一遇到挫折就气馁放弃，因为我们学会了坚强……青春是一杯苦涩的咖啡，但苦过之后是甜；青春是一直努力挣脱蚕茧的蛾，总会蜕变成自由飞翔的美丽的蝴蝶；青春是痛，总会有石穿……青春是一种成熟的心境，在这个过程中，我们在蜕变，在走向另一个世界。

青春是一种年轻的心态。不管你是豆蔻年华，还是白发苍老，青春属于每一个有一颗年轻的心的人，“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，曹操拥有一颗年轻的心；毛泽东七十岁仍畅游长江，他拥有一颗年轻的心；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，苏轼拥有一颗年轻的心……青春不是你的年华，而是你的心态，只要像个青年人一样去战斗，不管年华几何，你都拥有青春。

青春是一种充满希望与活力、无畏的心，青春是学会成熟的心，青春是一种年轻的心境。让我们保持青春享受这一过程，保持年轻的心，让青春永驻！

【评语】这篇考场作文优点在于以下几个方面：（1）题目拟得好，直露文章论点。（2）开头快速引出中心论点。（3）正文三个分论点紧扣中心论点“心境”，观点鲜明，论证层次清晰。（4）结尾总结全文又照应开头，结构完整。

不足：议论没深入，只停留在表象。没有论述这些所带来的结果，也就是没有分析其作用。

考场优秀作文（2016年九江高考二模）青春是一种心境

陶凯（611班）

青春是一个多么美好的词汇，令无数人向往，追忆。谈到青春，你也许会想到豆蔻年华、桃面、丹唇、柔膝……而我却要用塞缪尔厄尔曼的一句来说：青春不是年华，而是心境。

青春是一种充满希望的、无畏的心境。因为青春，我们敢于向世界挑战；因为青春，我们拥有无限的活力，可以坚持不懈的追逐梦想；因为青春，所以我们无畏，我们不怕即将面临的道路荆棘或重重险阻，不怕强权或失败挫折，只要勇敢的踏过，勇敢的去闯；因为青春，我们无悔。即使失败，拍拍尘土，接着再来，遭受迷蒙，找准方向，重新出发，因为我们拥有青春……青春是一颗含苞待放的花蕾；青春是一只初生的强健 的小牛犊；青春是一只初学飞翔的幼鹰，在无畏地飞翔着，就是青春，充满希望、活力与无畏的心境。

青春是一种走向成熟的心境。当我梦告别了最后一丝的懵懂，学会去感受来自父母、老师的爱，学会去爱一个你爱的人，学会去品尝孤独与失败、学会去承担责任……我们再也无法像孩童时期那样肆无忌惮的玩耍，因为我们在走向成熟；我们再也无法大声抱怨父母的唠叨，因为我们懂得了爱；我们再也无法不顾后果的调皮捣蛋，因为我们明白了责任；我们再也不会一遇到挫折就气馁放弃，因为我们学会了坚强……青春是一杯苦涩的咖啡，但苦过之后是甜；青春是一直努力挣脱蚕茧的蛾，总会蜕变成自由飞翔的美丽的蝴蝶；青春是痛，总会有石穿……青春是一种成熟的心境，在这个过程中，我们在蜕变，在走向另一个世界。

青春是一种年轻的心态。不管你是豆蔻年华，还是白发苍老，青春属于每一个有一颗年轻的心的人，“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”，曹操拥有一颗年轻的心；毛泽东七十岁仍畅游长江，他拥有一颗年轻的心；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，苏轼拥有一颗年轻的心……青春不是你的年华，而是你的心态，只要像个青年人一样去战斗，不管年华几何，你都拥有青春。

青春是一种充满希望与活力、无畏的心，青春是学会成熟的心，青春是一种年轻的心境。让我们保持青春享受这一过程，保持年轻的心，让青春永驻！

【评语】这篇考场作文优点在于以下几个方面：（1）题目拟得好，直露文章论点。（2）开头快速引出中心论点。（3）正文三个分论点紧扣中心论点“心境”，观点鲜明，论证层次清晰。（4）结尾总结全文又照应开头，结构完整。

不足：议论没深入，只停留在表象。没有论述这些所带来的结果，也就是没有分析其作用。

记得一位哲人说过：如果你不能做天上的太阳，那么你可以做一颗星星，但要是天空中最耀眼的一颗。这句话真的让我领悟到了生命的含义。是的，我也这样认为：你不可能轰轰烈烈成就一番大事，但你只要把每一件小事做好！你不可能是热带雨林中高耸入云的大树，但是你可以做呼伦贝尔草原上的一根绿草。 但实际上，上帝是公平的，他不会给一个人太

多，也不会太少。如果你能懂得这一点，你的心就会平静下来，你就会发现生命是一种心境。 生命是一种心境，贝多芬握住命运的咽喉谱写出《第九交响曲》；海伦•凯勒在跟病魔斗争，发出给我三天光明的呼声，罗斯福双腿残废却使美国度过经济危机&& 世界并不是承载所有的不幸，你不可以使狭义的眼光看世界。那样你不会看到蒙娜丽莎神秘的微笑，没有比尔•盖茨有钱，也不会有鲁迅先生的才华，更不会有英国曼哈顿区漂亮的房子&&想这些能给我带来什么呢？只不过是更多的感伤罢了。那么我们为什么还苛求自己做那些不可能实现的事情呢？ 生命是一种心境，人的一生不可能得到他所要的一切，你不要去羡慕别人所拥有的，不要去想别人多么优秀，更不要去在乎别人对你的看法。你只要做好自己，因为你是为自己而活！ 生命是一种心境，你敞开胸怀，自然就会明白什么是快乐幸福，

用一颗平常心去看世界，你会发现天原来那么蓝，水那么清，原来我可以这么快乐生活。 是的，生命是一种心境。

记得一位哲人说过：如果你不能做天上的太阳，那么你可以做一颗星星，但要是天空中最耀眼的一颗。这句话真的让我领悟到了生命的含义。是的，我也这样认为：你不可能轰轰烈烈成就一番大事，但你只要把每一件小事做好！你不可能是热带雨林中高耸入云的大树，但是你可以做呼伦贝尔草原上的一根绿草。 但实际上，上帝是公平的，他不会给一个人太

多，也不会太少。如果你能懂得这一点，你的心就会平静下来，你就会发现生命是一种心境。 生命是一种心境，贝多芬握住命运的咽喉谱写出《第九交响曲》；海伦•凯勒在跟病魔斗争，发出给我三天光明的呼声，罗斯福双腿残废却使美国度过经济危机&& 世界并不是承载所有的不幸，你不可以使狭义的眼光看世界。那样你不会看到蒙娜丽莎神秘的微笑，没有比尔•盖茨有钱，也不会有鲁迅先生的才华，更不会有英国曼哈顿区漂亮的房子&&想这些能给我带来什么呢？只不过是更多的感伤罢了。那么我们为什么还苛求自己做那些不可能实现的事情呢？ 生命是一种心境，人的一生不可能得到他所要的一切，你不要去羡慕别人所拥有的，不要去想别人多么优秀，更不要去在乎别人对你的看法。你只要做好自己，因为你是为自己而活！ 生命是一种心境，你敞开胸怀，自然就会明白什么是快乐幸福，

用一颗平常心去看世界，你会发现天原来那么蓝，水那么清，原来我可以这么快乐生活。 是的，生命是一种心境。

“这次考砸了，”我喃喃着我开始回家，脑子李充斥着一幅幅画面：老师失望的眼神，父母发愁的样子，同学冷嘲热讽的讥笑……哦！天呐！我不敢再想下去了。

天空灰蒙蒙的，压抑地很，正如我此时的心情，树梢上的小鸟得意地叽叽喳喳，像是在嘲笑我打了败仗。我心烦意乱，终于按捺不住，大叫一声，眼泪滚滚而下。在路人惊异的眼神中，我索性蹲下，发泄似的哭了起来。我开始抱怨，抱怨人生，也抱怨这世界：为什么生活中会有这么多阴霾？

一只手把我拉了起来。透过朦胧的泪眼，我看见那是同学A，她这次考得比我好！“她一定是来嘲笑我的！”我身想走，却被A拦住，她给了我一张纸巾，擦干了我的泪，使我安静了下来，我听她说：“人生是一条很长的路，总会有曲折，坎坷，悲欢离合，阴晴圆缺使我们改变不了的，但不是接受不了的，让心境充满阳光，笑着面对，不是更好吗？”

“让心境充满阳光”，多温暖的话，使我醒悟了许多，是啊！一次的失败又算什么？只要坚信希望还在，让心境充满阳光，永远不放弃，就一定能获得成功，快乐。

就像回声一样，只要我们内心充满阳光，我们就像看到一个充满阳光的世界。人生不就是这样吗？生活是精彩的，用心观察，就会发现我们并不孤独，因为我们心境充满了阳光。

阴霾过后不就是阳光吗我看到天空乌云散尽，阳光灿烂，明媚的阳光照的我内心暖暖的，小鸟的叫声柔和了许多，路人也在向我示以鼓励的眼神。“我明白了！”看着A微笑的脸，我也微笑起来，牵着她的手，快乐地，大步的向前走，走向还很漫长的人生之路……我知道，我的内心已充满阳光。

……

让心境充满阳光，相信大家也会看到一个如春日般温暖，如阳光般灿烂的世界。

“这次考砸了，”我喃喃着我开始回家，脑子李充斥着一幅幅画面：老师失望的眼神，父母发愁的样子，同学冷嘲热讽的讥笑……哦！天呐！我不敢再想下去了。

天空灰蒙蒙的，压抑地很，正如我此时的心情，树梢上的小鸟得意地叽叽喳喳，像是在嘲笑我打了败仗。我心烦意乱，终于按捺不住，大叫一声，眼泪滚滚而下。在路人惊异的眼神中，我索性蹲下，发泄似的哭了起来。我开始抱怨，抱怨人生，也抱怨这世界：为什么生活中会有这么多阴霾？

一只手把我拉了起来。透过朦胧的泪眼，我看见那是同学A，她这次考得比我好！“她一定是来嘲笑我的！”我身想走，却被A拦住，她给了我一张纸巾，擦干了我的泪，使我安静了下来，我听她说：“人生是一条很长的路，总会有曲折，坎坷，悲欢离合，阴晴圆缺使我们改变不了的，但不是接受不了的，让心境充满阳光，笑着面对，不是更好吗？”

“让心境充满阳光”，多温暖的话，使我醒悟了许多，是啊！一次的失败又算什么？只要坚信希望还在，让心境充满阳光，永远不放弃，就一定能获得成功，快乐。

就像回声一样，只要我们内心充满阳光，我们就像看到一个充满阳光的世界。人生不就是这样吗？生活是精彩的，用心观察，就会发现我们并不孤独，因为我们心境充满了阳光。

阴霾过后不就是阳光吗我看到天空乌云散尽，阳光灿烂，明媚的阳光照的我内心暖暖的，小鸟的叫声柔和了许多，路人也在向我示以鼓励的眼神。“我明白了！”看着A微笑的脸，我也微笑起来，牵着她的手，快乐地，大步的向前走，走向还很漫长的人生之路……我知道，我的内心已充满阳光。

……

让心境充满阳光，相信大家也会看到一个如春日般温暖，如阳光般灿烂的世界。

窗外的雨依然下着，心又不知不觉的走进这细细的雨丝，携着风，夹着丝丝的凉意。

想起那一次，当我的亲情失落在一个遥远的童话里，我就是这样独坐在窗前抬起淡漠的脸，望窗外那灰蒙蒙的天象。

那时正是深秋，树都落下了叶子，那一天，我不知道坐了多久，象个木人一样一动不动，我的世界和思想好象一起呆滞了，麻木了。让我感觉黄昏正悄悄的降临……

无意间，发现天际中还有几片逗人喜爱的小树叶在空中翩翩起飞，心依稀成一份宁静，我默默的期望。

外面的世界开始暗了下来，突然我看见了同样的几片树叶在空中舞着，跟着是更多的树叶飘落下来，我的心突然一动，雨停了，树尖的叶子很快纷纷扬扬起来，我望着窗外的景物在逐渐的变得模糊，意识跃出了无言，我终于站了起来，穿了件衣服走了出去。

雨后天并不寒冷，昏暗的天空透着微蓝，还有那路旁耸立的楼房线条在风的旋动下愉快的让人感动。我踩着被雨水打下的枯叶行走，鞋底与枯叶摩擦出轻柔地“唰唰”声，好似我心中深处的一种安宁。而曾经在一起追逐玩耍地记忆，此时此刻要和现在的柔和、安宁交错重叠在一起了。

秋雨又淅淅沥沥下了起来，柔润如酥的小雨把田野染成了一片绿，绿得怡人。泥泞松软的小路旁有一片不起眼洁白的野花，无拘无束地呼吸着雨的气息。原来世界是那么的可爱，只要我们真心的去爱她，这世界任何一种事物都不是灰色。

在美丽的日子里，更需要一份欢乐。我想起了一句歌言“人被一种可爱所抛弃并不可悲，可悲的是，从此失去了一种平常的心境。”当我们的心境一遭破坏的时侯，随处都有其它的事物来补偿我们的心。

爱是一种心境，沉积的爱景由心生，心悦景美。而每一种心境，都将自成一道不同的风景。天边飘铃着朵朵白云，不管怎样只要你愿意，你就可以对自己自豪地说，它是为我而开放、而舒卷；爱是一种心境，是的，我的心灵是水一样的透明、纯净，岁月是那么的悠久，又那么样的充实，充实起来的日子让我充满希冀的追求。世间美好的事物是我等一辈子都爱不够、受不完的。所以，无论现实的生活有多么的曲折，有多么的充满坎坷，我都不会丢弃属于我的那一份心境。我们一定会积累所有的爱，这爱足够可以使我们在任何时间，任何地点都不会失去一份清纯如雨后心诚的心悦。

窗外的雨依然下着，心又不知不觉的走进这细细的雨丝，携着风，夹着丝丝的凉意。

想起那一次，当我的亲情失落在一个遥远的童话里，我就是这样独坐在窗前抬起淡漠的脸，望窗外那灰蒙蒙的天象。

那时正是深秋，树都落下了叶子，那一天，我不知道坐了多久，象个木人一样一动不动，我的世界和思想好象一起呆滞了，麻木了。让我感觉黄昏正悄悄的降临……

无意间，发现天际中还有几片逗人喜爱的小树叶在空中翩翩起飞，心依稀成一份宁静，我默默的期望。

外面的世界开始暗了下来，突然我看见了同样的几片树叶在空中舞着，跟着是更多的树叶飘落下来，我的心突然一动，雨停了，树尖的叶子很快纷纷扬扬起来，我望着窗外的景物在逐渐的变得模糊，意识跃出了无言，我终于站了起来，穿了件衣服走了出去。

雨后天并不寒冷，昏暗的天空透着微蓝，还有那路旁耸立的楼房线条在风的旋动下愉快的让人感动。我踩着被雨水打下的枯叶行走，鞋底与枯叶摩擦出轻柔地“唰唰”声，好似我心中深处的一种安宁。而曾经在一起追逐玩耍地记忆，此时此刻要和现在的柔和、安宁交错重叠在一起了。

秋雨又淅淅沥沥下了起来，柔润如酥的小雨把田野染成了一片绿，绿得怡人。泥泞松软的小路旁有一片不起眼洁白的野花，无拘无束地呼吸着雨的气息。原来世界是那么的可爱，只要我们真心的去爱她，这世界任何一种事物都不是灰色。

在美丽的日子里，更需要一份欢乐。我想起了一句歌言“人被一种可爱所抛弃并不可悲，可悲的是，从此失去了一种平常的心境。”当我们的心境一遭破坏的时侯，随处都有其它的事物来补偿我们的心。

爱是一种心境，沉积的爱景由心生，心悦景美。而每一种心境，都将自成一道不同的风景。天边飘铃着朵朵白云，不管怎样只要你愿意，你就可以对自己自豪地说，它是为我而开放、而舒卷；爱是一种心境，是的，我的心灵是水一样的透明、纯净，岁月是那么的悠久，又那么样的充实，充实起来的日子让我充满希冀的追求。世间美好的事物是我等一辈子都爱不够、受不完的。所以，无论现实的生活有多么的曲折，有多么的充满坎坷，我都不会丢弃属于我的那一份心境。我们一定会积累所有的爱，这爱足够可以使我们在任何时间，任何地点都不会失去一份清纯如雨后心诚的心悦。

嗜茶成癖，且好习茶道。虽于茶道、茶艺一知半解，却惹下“穷讲究”的病根。但凡喝茶，再也不肯作驴马饮，非得讲究个好茶、好水、好茶具、好环境。说我是伪雅士也好、伪小资也罢。若是以上几个条件不具备，我是宁肯不饮茶的。我固执地认为，既然喝茶，就要缀饮出个纯粹、地道来。

是一位知心朋友改变了我。那是在我生活和事业都陷入了低谷的时期，他携名茶来看我。尽管没心情于品茶，但我不想让来安慰我的朋友扫兴，还是与他一道把茶论沧桑。

围着人生的无常聊来聊去，最后又聊到了茶上头来。朋友说：“我觉得茶有三重境界。

第一重是茶叶长在茶树上时，未经沧桑，青翠可爱，可也最没有滋味。第二重是将茶叶摘下制成了茶，看起来干涩无比，死寂难耐。第三重便是将茶叶倒入沸水，茶在水中便起死回生了，还另有一番经时间打磨过的色香味儿。”我知道朋友是以茶作喻，劝我达观些，想要从第二重境界跃上第三重，就得自己给自己倒一杯沸水。他说的有道理，人一生其实也就跟那茶叶一样有枯有荣，可我的心情还是不能如沸水中的茶叶般舒展开来。

朋友问我这茶如何？心不在焉的我说：“寡淡之至，是不是碰上假茶了？”朋友大笑，却不置可否。告辞时，他把剩下的那些茶叶留了下来，说先存我这里改日再来细品。

大概半年后，我柳暗花明地走出了困境。那知心朋友又上得门来，说要叼扰一杯茶。我要取出自己珍藏的好茶。朋友却执意要喝他上次留下的那些茶。我好容易才找出了上次喝剩的茶。我和朋友边高谈阔论边啜饮，我发现这茶余香幽遐，如饮甘露，绝对是上好真品。

我很奇怪自己上次怎么会误以为是假货。还是用的上次那样的水、茶具，饮茶的环境也一样了，何以我的感觉就截然相反呢？我不得其解。

朋友道：“你光知道要好茶好水好茶具好环境。却忘了至关重要的――心境。我认为茶文化的真谛在于品茶时的心境，浮躁不安、沽名钓誉是难以领略到茶的意趣的。”

自己以前过于追求品茶的皮相而流于形式主义了，以至于品茶成了附庸风雅的“生活秀”、“表演秀”，朋友的话使我犹如醍醐灌顶。品茗更多的是在品味心境，只要有清心悦神、超凡脱俗的心境，即使粗茶陋所，心灵也能随茶香弥漫，随着袅袅雾汽而恬淡……

好茶、好水、好茶具、好环境这几者，在物质繁荣的今天，并不难求，难求的是心境。

明白这点后，每次品茶之前，我都会问自己“准备好心境没有？”

嗜茶成癖，且好习茶道。虽于茶道、茶艺一知半解，却惹下“穷讲究”的病根。但凡喝茶，再也不肯作驴马饮，非得讲究个好茶、好水、好茶具、好环境。说我是伪雅士也好、伪小资也罢。若是以上几个条件不具备，我是宁肯不饮茶的。我固执地认为，既然喝茶，就要缀饮出个纯粹、地道来。

是一位知心朋友改变了我。那是在我生活和事业都陷入了低谷的时期，他携名茶来看我。尽管没心情于品茶，但我不想让来安慰我的朋友扫兴，还是与他一道把茶论沧桑。

围着人生的无常聊来聊去，最后又聊到了茶上头来。朋友说：“我觉得茶有三重境界。

第一重是茶叶长在茶树上时，未经沧桑，青翠可爱，可也最没有滋味。第二重是将茶叶摘下制成了茶，看起来干涩无比，死寂难耐。第三重便是将茶叶倒入沸水，茶在水中便起死回生了，还另有一番经时间打磨过的色香味儿。”我知道朋友是以茶作喻，劝我达观些，想要从第二重境界跃上第三重，就得自己给自己倒一杯沸水。他说的有道理，人一生其实也就跟那茶叶一样有枯有荣，可我的心情还是不能如沸水中的茶叶般舒展开来。

朋友问我这茶如何？心不在焉的我说：“寡淡之至，是不是碰上假茶了？”朋友大笑，却不置可否。告辞时，他把剩下的那些茶叶留了下来，说先存我这里改日再来细品。

大概半年后，我柳暗花明地走出了困境。那知心朋友又上得门来，说要叼扰一杯茶。我要取出自己珍藏的好茶。朋友却执意要喝他上次留下的那些茶。我好容易才找出了上次喝剩的茶。我和朋友边高谈阔论边啜饮，我发现这茶余香幽遐，如饮甘露，绝对是上好真品。

我很奇怪自己上次怎么会误以为是假货。还是用的上次那样的水、茶具，饮茶的环境也一样了，何以我的感觉就截然相反呢？我不得其解。

朋友道：“你光知道要好茶好水好茶具好环境。却忘了至关重要的――心境。我认为茶文化的真谛在于品茶时的心境，浮躁不安、沽名钓誉是难以领略到茶的意趣的。”

自己以前过于追求品茶的皮相而流于形式主义了，以至于品茶成了附庸风雅的“生活秀”、“表演秀”，朋友的话使我犹如醍醐灌顶。品茗更多的是在品味心境，只要有清心悦神、超凡脱俗的心境，即使粗茶陋所，心灵也能随茶香弥漫，随着袅袅雾汽而恬淡……

好茶、好水、好茶具、好环境这几者，在物质繁荣的今天，并不难求，难求的是心境。

明白这点后，每次品茶之前，我都会问自己“准备好心境没有？”

心境，顾名思义就是心灵的境界，心灵的境界不同，所看事物的好坏就会有很大差异，环境的美好与恶劣都是由你的心境来决定的。所以说，境由心造，抱着一种良好的心境去看待事物是很重要的。

我看到过一则故事，是说当年苏东坡与佛印经常在一起参禅打坐，而苏东坡却总是找着各种机会嘲笑佛印。有一天，他们又相对而坐，佛印心中不停地念佛，而苏东坡却又在想办法嘲笑他。“你看我像什么？”苏东坡终于开口了，“我看你像一尊佛。”佛引发不紧不慢地回答道。苏东坡又说“你知道我看你像什么吗？我看啊——你就像一坨屎。”佛印没有再说什么。苏东坡回家后，得意地向苏小妹将今天嘲笑佛印的事吹嘘了一番，苏小妹笑了一声说：“佛印说你像尊佛，是因为他心中有佛；你说佛印像坨屎，想想你自己心中有什么吧！”

是的，你用积极的心态去观察事物，得到的结果就会是“一尊佛”；相反，你用消极的心态去对待事物，得到的结果也就必然是“一坨屎”。这就像那个塞翁失马的故事一样，一件坏事，你往它好的方面去想，它就会发展成一件好事；而一件好事，你只想着它坏的一面，那它就会越来越堕落，最终变成坏事。

境由心造，如果你的心态是消极、堕落的，那你眼中的世界就绝对是毫无光泽的，如果真是这样，那就赶紧改过来，让你的心态好起来，然你的心境高尚起来，只有这样，你才能看到一个五彩斑斓的，一个充满爱的世界。何乐不为呢？

心境，顾名思义就是心灵的境界，心灵的境界不同，所看事物的好坏就会有很大差异，环境的美好与恶劣都是由你的心境来决定的。所以说，境由心造，抱着一种良好的心境去看待事物是很重要的。

我看到过一则故事，是说当年苏东坡与佛印经常在一起参禅打坐，而苏东坡却总是找着各种机会嘲笑佛印。有一天，他们又相对而坐，佛印心中不停地念佛，而苏东坡却又在想办法嘲笑他。“你看我像什么？”苏东坡终于开口了，“我看你像一尊佛。”佛引发不紧不慢地回答道。苏东坡又说“你知道我看你像什么吗？我看啊——你就像一坨屎。”佛印没有再说什么。苏东坡回家后，得意地向苏小妹将今天嘲笑佛印的事吹嘘了一番，苏小妹笑了一声说：“佛印说你像尊佛，是因为他心中有佛；你说佛印像坨屎，想想你自己心中有什么吧！”

是的，你用积极的心态去观察事物，得到的结果就会是“一尊佛”；相反，你用消极的心态去对待事物，得到的结果也就必然是“一坨屎”。这就像那个塞翁失马的故事一样，一件坏事，你往它好的方面去想，它就会发展成一件好事；而一件好事，你只想着它坏的一面，那它就会越来越堕落，最终变成坏事。

境由心造，如果你的心态是消极、堕落的，那你眼中的世界就绝对是毫无光泽的，如果真是这样，那就赶紧改过来，让你的心态好起来，然你的心境高尚起来，只有这样，你才能看到一个五彩斑斓的，一个充满爱的世界。何乐不为呢？

有些日子常感疲惫，便借此空间的文字拈来写写关于心境的思绪，以作思考，或作无病呻吟亦可。从书架上抽出一沓书签，叠起一些平淡，或别有韵味的日子，然后悠然间展开，像展开一个季节的诗意，驱散些许疲乏之感。以淡泊、宁静的心态包容万物，生活中即便千般苦楚亦是一种甘醇。很多时候，人是需要寄托的动物。独处闹市，心偶尔会失去方向感，会迷离破碎，似有蛀虫轻轻撕咬，纠缠着一颗千疮百孔的心；闹中取静，需要一种心境。处变不惊，不仅是一种生活态度，更是一种尊重生命的从容镇定。出世与入世往往只有一念之差，积极与消极只有一水之隔。如此看来，水清云淡的心境与佛家的忘我境界有着异曲同工之妙，区别只不过是一个入世，一个出世罢了，而最终却是殊途同归的。

每个人在奋斗中都渴望坦途，希望一帆风顺，然而人生暗礁涛浪处处隐藏，能够独驾一叶扁舟，直挂云帆乘风破浪，需要一份淡定，需要一份沉静。生活霉变时，能否保持一颗如水的静心？灯火阑珊处，独自品尝忧伤；独上高楼时，望尽天涯路。只愿重拾内心绚烂多姿的梦，装扮美好多彩的人生。有人说，得意时淡然，失意时坦然。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。浮生红尘，诱惑繁多，浮躁占据心扉，那沾染尘埃的心是否还能绽放出淤泥而不染的莲花？待到心清似水淡若云时，不再锋芒棱角，刺痛他人的同时也易折断自己。一切都已圆润，曾经固执的完美追求如今也不过一笑置之。于是，明白了人生不如意事十之八九，若无法以水清云淡的心境面对，那么，黯然神伤的只能是自己早已疲惫不堪的肉体，以及易碎的灵魂。世上心与心的路最远也最难走，心累——没有极限。那风尘仆仆的身体是否还能流淌一眼澄澈如碧的泉水？当疲惫的心灵满是伤痕，当沧桑的面孔满是倦容，是否还愿乘一叶扁舟，轻声摇橹，到那世外桃花源寻找一线洞天？是否还残存羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭的豪情？

纷繁复杂的尘世间，若想做一个淡雅的人，要学会放下心灵的枷锁，拥有一个淡泊的心境，所追求的不应是缤纷的虹霓，而是遥远的晚霞。很多时候，我喜欢孤独，喜欢孤独的感觉，喜欢在孤独中独自享受。当孤独来临的时候，我总是会用我自己的方式去迎接它。冲一杯浓浓的咖啡，细细地品味自己的心境，缓缓地敲打着自己心底的那份淡淡的思念。心境因了这水清云淡的诗意变得舒缓，像一段清雅的旋律游走于心海之间，敲开几扇锈迹斑斑的门扉。看着月色，欣赏那诗境中的圆月，皎洁的月光如轻纱般披在我身上，灵魂被月光洗礼。我沉醉，沉醉在这孤独的的回忆中。只是这样静静的夜晚，时间过得飞逝，我的生活需要这样的一种宁静，在那份宁静的孤独中，不必为生活中的尔虞我诈而烦恼，不再为日常生活中的压抑而苦闷，让心情在孤独中拥有一份独特的享受。

人间仙境只是眼中一种梦幻的唯美，寻求水清云淡的心境，应随遇而安，随安而感。有人说孤独是一种感觉，一种情绪；也有人说孤独是一种个性的浓缩，是一种寂寞的悲哀，是一种欲盖弥彰的表现……我们不做梦中的彩蝶，宁愿化成现实中的一叶浮萍，随流水而动。当然，并非忘却自己的位置，而是心里只在乎一路相识的风景，以及随风轻舞飞扬的思绪。大漠孤烟，长河落日，巍巍青山，喧嚣尘世，宁谧乡间，何处不是潜藏着淡然的因子？雪落梅花红颜如血，傲骨并非高高在上，出尘脱俗，而是一种态度淡然而出。一切思绪，并不在于雪意的寒，而在人们眼中它所处的位置。

有些日子常感疲惫，便借此空间的文字拈来写写关于心境的思绪，以作思考，或作无病呻吟亦可。从书架上抽出一沓书签，叠起一些平淡，或别有韵味的日子，然后悠然间展开，像展开一个季节的诗意，驱散些许疲乏之感。以淡泊、宁静的心态包容万物，生活中即便千般苦楚亦是一种甘醇。很多时候，人是需要寄托的动物。独处闹市，心偶尔会失去方向感，会迷离破碎，似有蛀虫轻轻撕咬，纠缠着一颗千疮百孔的心；闹中取静，需要一种心境。处变不惊，不仅是一种生活态度，更是一种尊重生命的从容镇定。出世与入世往往只有一念之差，积极与消极只有一水之隔。如此看来，水清云淡的心境与佛家的忘我境界有着异曲同工之妙，区别只不过是一个入世，一个出世罢了，而最终却是殊途同归的。

每个人在奋斗中都渴望坦途，希望一帆风顺，然而人生暗礁涛浪处处隐藏，能够独驾一叶扁舟，直挂云帆乘风破浪，需要一份淡定，需要一份沉静。生活霉变时，能否保持一颗如水的静心？灯火阑珊处，独自品尝忧伤；独上高楼时，望尽天涯路。只愿重拾内心绚烂多姿的梦，装扮美好多彩的人生。有人说，得意时淡然，失意时坦然。宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。浮生红尘，诱惑繁多，浮躁占据心扉，那沾染尘埃的心是否还能绽放出淤泥而不染的莲花？待到心清似水淡若云时，不再锋芒棱角，刺痛他人的同时也易折断自己。一切都已圆润，曾经固执的完美追求如今也不过一笑置之。于是，明白了人生不如意事十之八九，若无法以水清云淡的心境面对，那么，黯然神伤的只能是自己早已疲惫不堪的肉体，以及易碎的灵魂。世上心与心的路最远也最难走，心累——没有极限。那风尘仆仆的身体是否还能流淌一眼澄澈如碧的泉水？当疲惫的心灵满是伤痕，当沧桑的面孔满是倦容，是否还愿乘一叶扁舟，轻声摇橹，到那世外桃花源寻找一线洞天？是否还残存羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭的豪情？

纷繁复杂的尘世间，若想做一个淡雅的人，要学会放下心灵的枷锁，拥有一个淡泊的心境，所追求的不应是缤纷的虹霓，而是遥远的晚霞。很多时候，我喜欢孤独，喜欢孤独的感觉，喜欢在孤独中独自享受。当孤独来临的时候，我总是会用我自己的方式去迎接它。冲一杯浓浓的咖啡，细细地品味自己的心境，缓缓地敲打着自己心底的那份淡淡的思念。心境因了这水清云淡的诗意变得舒缓，像一段清雅的旋律游走于心海之间，敲开几扇锈迹斑斑的门扉。看着月色，欣赏那诗境中的圆月，皎洁的月光如轻纱般披在我身上，灵魂被月光洗礼。我沉醉，沉醉在这孤独的的回忆中。只是这样静静的夜晚，时间过得飞逝，我的生活需要这样的一种宁静，在那份宁静的孤独中，不必为生活中的尔虞我诈而烦恼，不再为日常生活中的压抑而苦闷，让心情在孤独中拥有一份独特的享受。

人间仙境只是眼中一种梦幻的唯美，寻求水清云淡的心境，应随遇而安，随安而感。有人说孤独是一种感觉，一种情绪；也有人说孤独是一种个性的浓缩，是一种寂寞的悲哀，是一种欲盖弥彰的表现……我们不做梦中的彩蝶，宁愿化成现实中的一叶浮萍，随流水而动。当然，并非忘却自己的位置，而是心里只在乎一路相识的风景，以及随风轻舞飞扬的思绪。大漠孤烟，长河落日，巍巍青山，喧嚣尘世，宁谧乡间，何处不是潜藏着淡然的因子？雪落梅花红颜如血，傲骨并非高高在上，出尘脱俗，而是一种态度淡然而出。一切思绪，并不在于雪意的寒，而在人们眼中它所处的位置。

小编导语：论读书的心境是一篇关于读书的高中议论文，读书需要一种平和的心境，在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话；上至天文下至地理，中外古今，我们无所不去。更多高中议论文尽在百度攻略。

心境不同，体会也就不同。这就好比一杯咖啡，不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩；而爱喝咖啡的人，却说咖啡香浓。

读书亦是如此。不爱读书的人正如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能达到读书乐之境呢？

首先，要忘掉苦境。假如忘不了苦，那么就无法在体会到真正意义上的乐。当今的学生，大多说读书苦。诚然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣；但学生不会从读书中找到乐趣，也是不争的事实。古人读书，大多摇头摆脑，乐此不倦；今人读书，大多愁容满面，见书生厌。古今读书之心境为什么有如此之差异？不能否认的原因之一，就是当今的快节拍生活无法让人静下心来好好念书。长此以往，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本的原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。

其次，心不净，则难成事。不是读书苦，而是我们无法扼制那颗动荡不定的心。当今丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。与娱乐相比，读书当然是苦的。另外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾在《论读书》一文中说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还会有乐趣吗？还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”。因此，快乐读书的前提就是要安顿好那颗动荡不定的心。

第三，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯其如此，读书之乐境才会如那“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然明朗。我以为，读书应当只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算得上是真正会读书的人，此刻，读书不是负担，而是享受生活了。

其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思绪千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话；上至天文下至地理，中外古今，我们无所不去。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了升华，乃至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。

当然，读书也不会是一路顺风的，“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤单。我认为，分数大多与读书无关，分数低绝不是因为书读得太多，而是读得太少。

假如，书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了……

小编导语：论读书的心境是一篇关于读书的高中议论文，读书需要一种平和的心境，在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话；上至天文下至地理，中外古今，我们无所不去。更多高中议论文尽在百度攻略。

心境不同，体会也就不同。这就好比一杯咖啡，不爱喝咖啡的人，说咖啡苦涩；而爱喝咖啡的人，却说咖啡香浓。

读书亦是如此。不爱读书的人正如同不会品咖啡的人一样，只知其苦，不知其乐。爱读书的人则如同会品咖啡的人一样，能品出其韵味，进入乐之境。那么，如何才能达到读书乐之境呢？

首先，要忘掉苦境。假如忘不了苦，那么就无法在体会到真正意义上的乐。当今的学生，大多说读书苦。诚然，考试与升学的压力，扼杀了学生读书的兴趣；但学生不会从读书中找到乐趣，也是不争的事实。古人读书，大多摇头摆脑，乐此不倦；今人读书，大多愁容满面，见书生厌。古今读书之心境为什么有如此之差异？不能否认的原因之一，就是当今的快节拍生活无法让人静下心来好好念书。长此以往，看到书就心烦气躁，但我认为，这绝对不是根本的原因，根本原因是我们这批新新人类的“心境”出了问题。

其次，心不净，则难成事。不是读书苦，而是我们无法扼制那颗动荡不定的心。当今丰富多彩的娱乐生活早已俘虏了我们的心。与娱乐相比，读书当然是苦的。另外，读书之悲苦，是因为我们的心太向往俗世的功利。林语堂先生曾在《论读书》一文中说：“读书本旨湮没于求名利之心中，可悲。”读书本是无功利的。带着功利之心读书，读书还会有乐趣吗？还是林老说得好“读书本是一种心灵的活动”。因此，快乐读书的前提就是要安顿好那颗动荡不定的心。

第三，最重要的是，要用自己的生命去阅读。唯其如此，读书之乐境才会如那“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”一样，豁然明朗。我以为，读书应当只有两种方式。一种是用自己的眼睛来读书，这是低级的阅读。另一种就是用生命来读书，这才是真正的读书。也只有用生命来读书的人，才算得上是真正会读书的人，此刻，读书不是负担，而是享受生活了。

其实，畅游书海，我们的生命才会视通万里，思绪千载，心游万仞，精骛八极。在书中，我们可以与自然对话，与社会对话，与大师对话；上至天文下至地理，中外古今，我们无所不去。在书中，我们可以了解荷马与巴尔扎克，了解雨果与华兹华斯，了解了卢梭与康德。在书中，我们会认识孔子和庄子，认识屈原和文天祥。最重要的是，通过读书，我们的人格得到了完善，思想得到了升华，乃至可以成为大师——没有一个大师不是书滋润出来的。

当然，读书也不会是一路顺风的，“半空坠”是常有的事情。如今的我们太怕考试分数低，太怕输，太怕老师和父母失望的眼神，太怕孤单。我认为，分数大多与读书无关，分数低绝不是因为书读得太多，而是读得太少。

假如，书是帆，良好的心境是风，那么，读书之乐便是那探险的远航之船了……

茕茕立于日下，手捧《诗词详注》。与你们的对话给了我坦然面对世事的心境。

在学海中沉浮飘游，被公式、古文充斥着大脑，日渐烦躁。深夜孤盏，已不是几次为了不上不下的成绩苦恼，信手翻开那本《诗词详注》。烟尘中，你们的话语在耳边久不散去……

朦胧中，苏东坡你乘风而来御风而去。你和我一样的豪情万丈，无奈被贬于黄州。昔日汴河见风光处，覆履难重。成败任西东，此恨无穷。一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。你抛下官场政治上的失意，逍遥红尘，寄情山水。“但愿人长久，千里共婵娟。”那年春秋，你妻亡子故，弟弟远在他乡，孤身只影对月起舞，却仍把最美好的祝愿留给他人。那般通透豁达的心灵早已将凡尘洗净，留下的字字珠玑如一泓清泉般照耀世人的心灵。

“你不为自己感到遗憾？不为自己的挫折仕途感到不公吗？”我在艳羡敬佩你的豁达之余不禁深感疑问。

“不！我明白了坦然面对世事，不以物喜、不以物悲。”

这是豪迈的苏东坡留给我的话语：宠辱不惊。学会像东坡一样放下，你的话语，给了我坦然的心境。

鸟语花香中，陶渊明，我看到你弯腰采菊的专注背影。因为坚守了心灵的追求，你甘愿做一个畅想平淡纯朴生活的田园诗人。你本无欲，和我一样志存高远的渊明。因为坦然，你享受了山间风月的美好景致；因为坦然，你体会了“悠然见南山”的美好意境；因为坦然，你恬淡了人们的尔虞我诈。庭间三径就荒，松落犹存，你做到了！

“你不悔恨吗？你不向往官场得意的情形吗？”

“不！我明白了坦然。半倚窗檐留下语近旨远的诗，愿世人皆如我一般。”

这是坦荡的渊明留给我的话语，像渊明一样淡泊。你的话语，给了我坦然的心境。

细雨闲花皆淡泊，文人英雄应如是。你们的话语给了我坦然的心境。

茕茕立于日下，手捧《诗词详注》。与你们的对话给了我坦然面对世事的心境。

在学海中沉浮飘游，被公式、古文充斥着大脑，日渐烦躁。深夜孤盏，已不是几次为了不上不下的成绩苦恼，信手翻开那本《诗词详注》。烟尘中，你们的话语在耳边久不散去……

朦胧中，苏东坡你乘风而来御风而去。你和我一样的豪情万丈，无奈被贬于黄州。昔日汴河见风光处，覆履难重。成败任西东，此恨无穷。一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。你抛下官场政治上的失意，逍遥红尘，寄情山水。“但愿人长久，千里共婵娟。”那年春秋，你妻亡子故，弟弟远在他乡，孤身只影对月起舞，却仍把最美好的祝愿留给他人。那般通透豁达的心灵早已将凡尘洗净，留下的字字珠玑如一泓清泉般照耀世人的心灵。

“你不为自己感到遗憾？不为自己的挫折仕途感到不公吗？”我在艳羡敬佩你的豁达之余不禁深感疑问。

“不！我明白了坦然面对世事，不以物喜、不以物悲。”

这是豪迈的苏东坡留给我的话语：宠辱不惊。学会像东坡一样放下，你的话语，给了我坦然的心境。

鸟语花香中，陶渊明，我看到你弯腰采菊的专注背影。因为坚守了心灵的追求，你甘愿做一个畅想平淡纯朴生活的田园诗人。你本无欲，和我一样志存高远的渊明。因为坦然，你享受了山间风月的美好景致；因为坦然，你体会了“悠然见南山”的美好意境；因为坦然，你恬淡了人们的尔虞我诈。庭间三径就荒，松落犹存，你做到了！

“你不悔恨吗？你不向往官场得意的情形吗？”

“不！我明白了坦然。半倚窗檐留下语近旨远的诗，愿世人皆如我一般。”

这是坦荡的渊明留给我的话语，像渊明一样淡泊。你的话语，给了我坦然的心境。

细雨闲花皆淡泊，文人英雄应如是。你们的话语给了我坦然的心境。

假如你在刚运动完后饮上一杯白水，一定会觉得这水的味道十分甘甜可口。相反以，你在饭饱水足之后喝杯白水，不仅不觉得甘甜，反而会觉得淡然无味，甚至还有苦涩，同样是一杯白水，同样是一个人，不同的只是心境。

由此可见，心境对一个人会产生多大的影响，它除了决定你在某件事上的看法以外，也能改变你的口味。所谓水的甘甜与苦涩，更是心境所造成的，因为，水本无味。

就像品咖啡一样，不懂怎样品咖啡的人，觉得咖啡苦涩难咽，而懂得欣赏咖啡的人，就会觉得咖啡香醇美味。这道理与喝水一样，咖啡还是咖啡，但心境不同的人尝到的咖啡决不会是同一种味道。

除了在“品”上，心境也在许多事情的看法上起到了重要的作用。

一个男人面对家中凶暴妻子的打骂而默默忍受，有的人觉得男人很有男子汉气概，不会为妻子的打骂而报复，体现出了一个男人应有的胸怀。而有的人则认为男人是个懦夫，男子汉大丈夫要顶天立地，怎么可能在家中受妻子的窝囊气？男人到底怎样我们暂且不论，同一件事，两个心境不同的人竟会得出两个截然相反的结论，这说明心境对我们的一言一行都起到了至关重要的作用。

水本无味，但我们可以调节水的甜与苦，关键在于，你选择了什么样的心境。

娄底二中六年级：梁伊涵啊

假如你在刚运动完后饮上一杯白水，一定会觉得这水的味道十分甘甜可口。相反以，你在饭饱水足之后喝杯白水，不仅不觉得甘甜，反而会觉得淡然无味，甚至还有苦涩，同样是一杯白水，同样是一个人，不同的只是心境。

由此可见，心境对一个人会产生多大的影响，它除了决定你在某件事上的看法以外，也能改变你的口味。所谓水的甘甜与苦涩，更是心境所造成的，因为，水本无味。

就像品咖啡一样，不懂怎样品咖啡的人，觉得咖啡苦涩难咽，而懂得欣赏咖啡的人，就会觉得咖啡香醇美味。这道理与喝水一样，咖啡还是咖啡，但心境不同的人尝到的咖啡决不会是同一种味道。

除了在“品”上，心境也在许多事情的看法上起到了重要的作用。

一个男人面对家中凶暴妻子的打骂而默默忍受，有的人觉得男人很有男子汉气概，不会为妻子的打骂而报复，体现出了一个男人应有的胸怀。而有的人则认为男人是个懦夫，男子汉大丈夫要顶天立地，怎么可能在家中受妻子的窝囊气？男人到底怎样我们暂且不论，同一件事，两个心境不同的人竟会得出两个截然相反的结论，这说明心境对我们的一言一行都起到了至关重要的作用。

水本无味，但我们可以调节水的甜与苦，关键在于，你选择了什么样的心境。

娄底二中六年级：梁伊涵啊

慢生活、慢心境作文

慢 生 活、慢 心 境

七一华源二（12）班 李涤尘

世界迈进了二十一世纪，在这个新的时代里，“快”成了代名词，每一天，马路上匆匆忙忙的路人，没几年就建成的地铁工程，迅速发展壮大的城市化进程„„突然崛起的中国就如同注入了催化剂的植物，飞速地疯长，感觉别扭，令人震惊，远远比不上自然生长的从容。

“快”真的就如此的好吗？其实不然，“快”代表的不一定是高效率的迅速的行为，它还可能造成质量差的弊端，而与之相反的“慢”却能够做到心平气和，处变不惊，并能达到完美的程度。

“慢”是中国传统文化的一部分，中国自古就有慢的传统，更有慢的文化。千百年来，我们招呼客人吃饭时讲的是“请慢吃”，送客人时说“请慢走”，请人做事时说的最多的还是“慢慢来，不着急” „„

“轻拢慢捻抹复挑”，诗人白居易描绘的虽是弹琵琶之技艺，但做任何事情又何不该如此？《红楼梦》之经典，之所以“字字看来皆是血”是因为作者“十年辛苦不寻常”；《本草纲目》之所以流芳百世，是因为李时珍28年尝遍天下草药方写就„„。

慢生活并非懒惰，而是一种良好的生活态度，是一种健康的心态。慢，是“铁杵成针”的反复磨练，慢是“大浪淘沙”的不断洗礼，慢给中国留下了五千年的灿烂文化。

今天的我们已进入信息化的时代，跨跃式的发展，冲击着世界。快，还要更快，在飞速变换的社会背景下，我们仍然需要慢生活，需要慢心境。“慢”与“快”同有竖心为旁，心境如何，某种程度上决定着生活的态度与质量。慢是心态的从容；慢是心境的舒缓；慢是心灵的放松。

事实上，“慢生活”的本质就是让人“悠然自得”，从容中显得自信，淡定中享受快乐，泰然中体现智慧。快与慢没有孰优孰劣，只是选择不同，但我想说，我喜欢慢生活，因为慢有慢的快乐，慢有慢的幸福。

慢之爱，同予者何人？

这个时代需要慢下来，好好静一静。

杜杜评：在快节奏的生活中，保持慢的从容，就是保持自我！

慢生活、慢心境作文

慢 生 活、慢 心 境

七一华源二（12）班 李涤尘

世界迈进了二十一世纪，在这个新的时代里，“快”成了代名词，每一天，马路上匆匆忙忙的路人，没几年就建成的地铁工程，迅速发展壮大的城市化进程„„突然崛起的中国就如同注入了催化剂的植物，飞速地疯长，感觉别扭，令人震惊，远远比不上自然生长的从容。

“快”真的就如此的好吗？其实不然，“快”代表的不一定是高效率的迅速的行为，它还可能造成质量差的弊端，而与之相反的“慢”却能够做到心平气和，处变不惊，并能达到完美的程度。

“慢”是中国传统文化的一部分，中国自古就有慢的传统，更有慢的文化。千百年来，我们招呼客人吃饭时讲的是“请慢吃”，送客人时说“请慢走”，请人做事时说的最多的还是“慢慢来，不着急” „„

“轻拢慢捻抹复挑”，诗人白居易描绘的虽是弹琵琶之技艺，但做任何事情又何不该如此？《红楼梦》之经典，之所以“字字看来皆是血”是因为作者“十年辛苦不寻常”；《本草纲目》之所以流芳百世，是因为李时珍28年尝遍天下草药方写就„„。

慢生活并非懒惰，而是一种良好的生活态度，是一种健康的心态。慢，是“铁杵成针”的反复磨练，慢是“大浪淘沙”的不断洗礼，慢给中国留下了五千年的灿烂文化。

今天的我们已进入信息化的时代，跨跃式的发展，冲击着世界。快，还要更快，在飞速变换的社会背景下，我们仍然需要慢生活，需要慢心境。“慢”与“快”同有竖心为旁，心境如何，某种程度上决定着生活的态度与质量。慢是心态的从容；慢是心境的舒缓；慢是心灵的放松。

事实上，“慢生活”的本质就是让人“悠然自得”，从容中显得自信，淡定中享受快乐，泰然中体现智慧。快与慢没有孰优孰劣，只是选择不同，但我想说，我喜欢慢生活，因为慢有慢的快乐，慢有慢的幸福。

慢之爱，同予者何人？

这个时代需要慢下来，好好静一静。

杜杜评：在快节奏的生活中，保持慢的从容，就是保持自我！

青春如歌，岁月似流沙。人生不过一场自导自演给自己欣赏的剧。除了你，谁还会沉醉其中？

——题记

不妨换位思考，当他人迷醉与自身的功就、喜怒中时，你是否也迷醉其中？如果只是以旁观者的身份淡漠这一切，那又何必迷醉于自身？莫让思想桎梏了自己的心境，莫以忧伤的眼光看待世间。

消极，往往是失败者的根源，而失败者往往又是多数人。受家人的影响，从前我的人生观绝对且极端，我认为这世上只有好与坏、黑与白的区别，经过时间的沉淀与洗涤，我渐渐感觉到：这世上有好多说不明白的道理，人世有黑也有白，而更多的是处在中间的灰色地带。于是我开始柔和，开始以阳光的心态面对人世。我也希望世人都会以积极的心境笑对一切。

然而丑恶不回断层，现如今社会风气已被人评头论足到毫无积极意义的一面，身边的人们大力抨击社会、抨击考试制，抨击他们道听途说的一些消极现象。他们想改变社会、想改造世界，很少有人想到改变自己。我所知道的——真正的快乐是在看清社会后依旧热爱社会。

依稀记得多年前在地方刊物上登载的一幅漫画，我来描述给你看。那里是一间不太大的草房子，旁边参天的大树被昨夜的暴风雨折断，而树梢不偏不倚得倒在了草屋顶上，压坏了房顶的青苔碧瓦，莫想主人却在断了的那截树干上荡起了秋千，心满意足地悠荡着。

你一定会敬佩那人的乐观，我也是从那时起开始想要乐观地度过生活。或许那人就在想：反正都如此，事情也无力挽回，不如化悲伤为快乐，享受上天赐予我的条件，而他也就别出心裁地挂了个秋千。我想说，世上若真有这人，尽管高官厚禄与他无缘，那也必定是因为快乐占满了他的心灵。这就是我所倡导的积极思想。

积极，一件说来容易做来难的事，尽管我竭尽我所能来倡导人人积极，人人阳光，我也毕竟不够成熟、也时常不能够做到豁达、开朗，但无妨，今后我必定好好修炼自己，不让消极思想桎梏我的心境——“就是打破了头，也要保持我灵魂的洁净。”

还是那句话：“莫以思想桎梏你的心境，也莫以消极取缔你乐观的天性。”

高一:墨尔

青春如歌，岁月似流沙。人生不过一场自导自演给自己欣赏的剧。除了你，谁还会沉醉其中？

——题记

不妨换位思考，当他人迷醉与自身的功就、喜怒中时，你是否也迷醉其中？如果只是以旁观者的身份淡漠这一切，那又何必迷醉于自身？莫让思想桎梏了自己的心境，莫以忧伤的眼光看待世间。

消极，往往是失败者的根源，而失败者往往又是多数人。受家人的影响，从前我的人生观绝对且极端，我认为这世上只有好与坏、黑与白的区别，经过时间的沉淀与洗涤，我渐渐感觉到：这世上有好多说不明白的道理，人世有黑也有白，而更多的是处在中间的灰色地带。于是我开始柔和，开始以阳光的心态面对人世。我也希望世人都会以积极的心境笑对一切。

然而丑恶不回断层，现如今社会风气已被人评头论足到毫无积极意义的一面，身边的人们大力抨击社会、抨击考试制，抨击他们道听途说的一些消极现象。他们想改变社会、想改造世界，很少有人想到改变自己。我所知道的——真正的快乐是在看清社会后依旧热爱社会。

依稀记得多年前在地方刊物上登载的一幅漫画，我来描述给你看。那里是一间不太大的草房子，旁边参天的大树被昨夜的暴风雨折断，而树梢不偏不倚得倒在了草屋顶上，压坏了房顶的青苔碧瓦，莫想主人却在断了的那截树干上荡起了秋千，心满意足地悠荡着。

你一定会敬佩那人的乐观，我也是从那时起开始想要乐观地度过生活。或许那人就在想：反正都如此，事情也无力挽回，不如化悲伤为快乐，享受上天赐予我的条件，而他也就别出心裁地挂了个秋千。我想说，世上若真有这人，尽管高官厚禄与他无缘，那也必定是因为快乐占满了他的心灵。这就是我所倡导的积极思想。

积极，一件说来容易做来难的事，尽管我竭尽我所能来倡导人人积极，人人阳光，我也毕竟不够成熟、也时常不能够做到豁达、开朗，但无妨，今后我必定好好修炼自己，不让消极思想桎梏我的心境——“就是打破了头，也要保持我灵魂的洁净。”

还是那句话：“莫以思想桎梏你的心境，也莫以消极取缔你乐观的天性。”

高一:墨尔

人世苍苍，为何你偏要在急速的洪流中跌宕？芸芸众生，为何你执意在漫天尘埃里游荡？向前眺望，原野上，夕阳晕染了一身的苍茫，这难道不是一种宁静下的守望？若想生活安宁澄明，则必要褪去浮躁。

褪去浮躁，生命将因此更灵动。

透明的灰色在薄翼中流，安静，黯淡，灰败，沉寂。枯叶蝶似乎是从不邀宠的生物，宁静，祥和…它无声地倚于枯木，从不哗众取宠从不幻想得到人们的注意。它似在另一个世界中轻盈的活着。让人不禁为它的自由而感慨。没有浮躁的世界，大抵如枯叶蝶般只剩下了一个空灵了吧！寂静的夜晚以“浮躁”为题，便情不自禁的想到了另一种生物——金银花。它白色细末与微黄的芽尖根根交错，如鸳鸯般并蒂而生。让人不禁产生美好与诗意的联想。可它还有另一个名字叫做“忍冬”，忍着，坚韧不拔也！经历了寒冬的禁锢，而又来年开得更盛。这难道不是退去了浮躁的结果吗？与生灵相处，退去了浮躁，心境也必将更澄明。自然界中的枯叶蝶与金银花不经意的告诉我，灵动的生命要想获得羽翼，则必要退去浮躁。

褪去浮躁，心境将因此更澄明。

知其不可奈何而安之若命。庄子是一棵孤独在深夜里守卫灵魂的树。我们大都在黑夜里昏昏欲睡时，他却与月光独自相守。他说：圣人无己，神人无功，圣人无名。这种将生死名利都看得如此淡泊的人早已退去了心里的浮躁，不由的让人心生敬畏。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吴足。”屈原也许就是处世清高不愿让清白之身蒙受世俗的尘埃，才会发出如此感慨。朝饮风露，夕餐秋菊，以白芷明心志。在一次次无奈的放逐中高呼：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”又是怎样的一种心境？若不是心中的浮躁全然褪去，若不是看清了世俗的污秽，这个在风中飘举的三闾大夫怎么舍得纵身一跃，将性命尽数交与汨汨流去的江水？褪去浮躁，心静才能更澄明。

当华美的叶片渐渐凋落，生命的脉络才清晰可见。褪去了浮躁，你将会同川端康成一起听到海棠花未眠的花语。你将会同迟子建共坐在竹林里，看见漫天飞舞的萤火虫，听到上帝的悄悄话。你将同三毛一样跋涉在沙哈拉沙漠里找到一泓清泉。你将和王维一起坐在山涧看着明月松间照，清泉石上流。

褪去浮躁，灵动的生命将在你身旁诉说世间的美好；澄明的心境将护你于繁杂忧患的人世沧桑。当生命洗尽铅华，辗回首时，美好的岁月依然在原处照还给你一颗玲珑剔透心。

高二:持觞遇回廊

人世苍苍，为何你偏要在急速的洪流中跌宕？芸芸众生，为何你执意在漫天尘埃里游荡？向前眺望，原野上，夕阳晕染了一身的苍茫，这难道不是一种宁静下的守望？若想生活安宁澄明，则必要褪去浮躁。

褪去浮躁，生命将因此更灵动。

透明的灰色在薄翼中流，安静，黯淡，灰败，沉寂。枯叶蝶似乎是从不邀宠的生物，宁静，祥和…它无声地倚于枯木，从不哗众取宠从不幻想得到人们的注意。它似在另一个世界中轻盈的活着。让人不禁为它的自由而感慨。没有浮躁的世界，大抵如枯叶蝶般只剩下了一个空灵了吧！寂静的夜晚以“浮躁”为题，便情不自禁的想到了另一种生物——金银花。它白色细末与微黄的芽尖根根交错，如鸳鸯般并蒂而生。让人不禁产生美好与诗意的联想。可它还有另一个名字叫做“忍冬”，忍着，坚韧不拔也！经历了寒冬的禁锢，而又来年开得更盛。这难道不是退去了浮躁的结果吗？与生灵相处，退去了浮躁，心境也必将更澄明。自然界中的枯叶蝶与金银花不经意的告诉我，灵动的生命要想获得羽翼，则必要退去浮躁。

褪去浮躁，心境将因此更澄明。

知其不可奈何而安之若命。庄子是一棵孤独在深夜里守卫灵魂的树。我们大都在黑夜里昏昏欲睡时，他却与月光独自相守。他说：圣人无己，神人无功，圣人无名。这种将生死名利都看得如此淡泊的人早已退去了心里的浮躁，不由的让人心生敬畏。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吴足。”屈原也许就是处世清高不愿让清白之身蒙受世俗的尘埃，才会发出如此感慨。朝饮风露，夕餐秋菊，以白芷明心志。在一次次无奈的放逐中高呼：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！”又是怎样的一种心境？若不是心中的浮躁全然褪去，若不是看清了世俗的污秽，这个在风中飘举的三闾大夫怎么舍得纵身一跃，将性命尽数交与汨汨流去的江水？褪去浮躁，心静才能更澄明。

当华美的叶片渐渐凋落，生命的脉络才清晰可见。褪去了浮躁，你将会同川端康成一起听到海棠花未眠的花语。你将会同迟子建共坐在竹林里，看见漫天飞舞的萤火虫，听到上帝的悄悄话。你将同三毛一样跋涉在沙哈拉沙漠里找到一泓清泉。你将和王维一起坐在山涧看着明月松间照，清泉石上流。

褪去浮躁，灵动的生命将在你身旁诉说世间的美好；澄明的心境将护你于繁杂忧患的人世沧桑。当生命洗尽铅华，辗回首时，美好的岁月依然在原处照还给你一颗玲珑剔透心。

高二:持觞遇回廊

1、宽容会让我们拥有更多。

2、越容易得到的越没人重视、珍惜。这就是生活。

3、用无所谓的态度，过好随遇而安的生话。

4、一切的一切，此时此刻，都与我无关，也包括你。

5、演绎的美好，在悲伤中死去。

6、心境可以归于平和，但不能趋于死寂。

7、我说过爱你，但没说过“只”爱你。

8、我会把你牢牢记在心里，然后慢慢地烂掉……

9、我的未来不是梦，是问号。

10、往往天真的现法都是很完美。

11、是你敷衍，还是我花了眼？

12、时间久了，什么都可以习惯，什么都会厌恶。

13、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知生活甜美。心存宽容、慈爱才能天天快乐。

14、如果不坚强，懦弱给谁看？

15、人生就像茶几，上面摆满了杯具（悲剧）。

16、人们都希望自己的生活能够多一些快乐，少一些痛苦，多些顺利，少些挫折，可是命运却似乎总爱捉弄人，折磨人，总是给人以更多的失落，痛苦和挫折。人生在世，不可能春风得意，事事顺心。面对挫折能够虚怀若谷，大智若愚，保持一种恬淡平和的心境，是彻悟人生的大度。一个人要想保持健康的心境，就需要升华精神，修炼道德，积蓄能量，风趣乐观。正如马克思所言：“一种美好的心情，比十副良药更能解除心理上的疲惫和痛楚。”

17、其实所谓一个人的自由，应该叫做孤僻。

18、期待、等待、失败，人生就是那么纠结。

19、偶尔的回忆过去，让我觉得我的人生在退步。

20、每个幸福的开始，在之前必定有个悲伤的结局。

21、每个人出生的时候都是原创的，可悲的是，许多人渐渐地变成了盗版的。

22、宽容是脚前的灯，路上的光；宽容是雪中的炭，雨中的伞；宽容是荒漠的甘泉，夜航的灯塔。

23、带着复杂的心情，看复杂的人生，走复杂的路。

24、带上耳机，走在路上，世界的喧嚣与我无关。

25、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

26、不再回来，回来的不再完美。

27、不是我们不合适，而是你们更适合。

1、宽容会让我们拥有更多。

2、越容易得到的越没人重视、珍惜。这就是生活。

3、用无所谓的态度，过好随遇而安的生话。

4、一切的一切，此时此刻，都与我无关，也包括你。

5、演绎的美好，在悲伤中死去。

6、心境可以归于平和，但不能趋于死寂。

7、我说过爱你，但没说过“只”爱你。

8、我会把你牢牢记在心里，然后慢慢地烂掉……

9、我的未来不是梦，是问号。

10、往往天真的现法都是很完美。

11、是你敷衍，还是我花了眼？

12、时间久了，什么都可以习惯，什么都会厌恶。

13、生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知生活甜美。心存宽容、慈爱才能天天快乐。

14、如果不坚强，懦弱给谁看？

15、人生就像茶几，上面摆满了杯具（悲剧）。

16、人们都希望自己的生活能够多一些快乐，少一些痛苦，多些顺利，少些挫折，可是命运却似乎总爱捉弄人，折磨人，总是给人以更多的失落，痛苦和挫折。人生在世，不可能春风得意，事事顺心。面对挫折能够虚怀若谷，大智若愚，保持一种恬淡平和的心境，是彻悟人生的大度。一个人要想保持健康的心境，就需要升华精神，修炼道德，积蓄能量，风趣乐观。正如马克思所言：“一种美好的心情，比十副良药更能解除心理上的疲惫和痛楚。”

17、其实所谓一个人的自由，应该叫做孤僻。

18、期待、等待、失败，人生就是那么纠结。

19、偶尔的回忆过去，让我觉得我的人生在退步。

20、每个幸福的开始，在之前必定有个悲伤的结局。

21、每个人出生的时候都是原创的，可悲的是，许多人渐渐地变成了盗版的。

22、宽容是脚前的灯，路上的光；宽容是雪中的炭，雨中的伞；宽容是荒漠的甘泉，夜航的灯塔。

23、带着复杂的心情，看复杂的人生，走复杂的路。

24、带上耳机，走在路上，世界的喧嚣与我无关。

25、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

26、不再回来，回来的不再完美。

27、不是我们不合适，而是你们更适合。

论钢铁意志·平和心境·个人发展 人生匆匆几十年，生于渺渺，归于渺渺，既然我最终要归去另一个世界，那我为什么还要活着呢? 人生总要做点事情的，正如屈原所说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。人生要发展着实现自己存在于世的价值。

既然选择了实现自己的梦想，人生总会有种种的困境需要我克服。面对人生的种种困境，面对通往光明未来的种种阻力，我要保有钢铁般的意志，只有它才是我最终通向胜利的决定性动力，伟大的意志力，才是我奋勇前进的保证。 世界的万物，都在瞬息万变中实现着自己的未来，自己的梦想。幼小的雏鹰跌跌撞撞地飞出家的温暖，飞向自己向往的鹰击长空，虽然在学习飞行的过程中，它会面对无数的风吹雨打，面临着一次次的跌落在地。但是，梦想在，钢铁意志在，未来就在，总有一日，它会成为蓝天的霸主。

人生也是如此，人生的路没有一帆风顺的，总是充满荆棘与挫折。同样也就面对着许许多多的失败，困境。面对逆境，是退缩不前；还是进退维谷，犹豫不决；还是长剑出鞘，卷刃血战呢？

回首既往，匆匆一晃二十载，突然间发现生命过得好快，我已然成年，忽然间发现我什么也没做好，浑浑噩噩度过了自己的人生旅途的一小部分，我茫然不知前路的方向。

扪心自问，我想要辉煌的未来，想要实现我存在于这个世界上的价值的最大化，然而，实现理想的路上永远是荆棘满布，一次次的失败，一次次的茫然，一次次的偏离目标的迷航，终我二十年，我一直在怀疑着自己的能力，我不禁要问自己，我能实现我的理想么？

法国的巴尔扎克说过：“没有伟大的意志力，就没有雄才大略。”一针见血，告诉我们一个人的钢铁意志对于其个人发展的成功有着重大的影响。

有了钢铁意志，才有了越王勾践忍下奇耻大辱，苦身焦思，卧薪尝胆，二十年忍辱负重，苦心人天不负，三千越甲勇吞吴；有了钢铁意志，才有了愚公移山，精卫填海的美丽神话；有了钢铁意志才有了保尔·柯察金在雪域边地修筑铁路的顽强意志；有了钢铁意志，才有了张继的那首《枫桥夜泊》，才有了他第二年一战功成，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的金榜题名。

“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。”“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。”每每读到《送东阳马生序》的这两段，我不禁激动的热血沸腾。我感慨宋濂求学的意志。做人，必须要有这种精神。

人生有诸多的无奈，困境，安逸，恐惧，诱惑，困难，疾苦，失败。它们无时无刻不在左右着我的意志，影响着我走向成功的决心，人生总会走岔路，陷入难以名状的深渊，当我梦醒的时候，我希望我能坚定自己的决心，坚定地走向我心里想走到那片光明圣地。

说了许多，无非是在强调作为人应该为了自己的梦想坚持自己的原则，保有顽强的意志，才能实现自己心底里高飞的太阳。然而单单有这些就够了么？

面对人生，一味的硬碰硬，只会让我身心疲惫，最终还是一事无成。一生保有平和的心境是我克敌制胜的法宝，平和的心境也是钢铁意志的另一个方面，殊

途同归。

人终归是一种有所极限的动物，人会有开心，有痛苦，有快乐，有眼泪，有抑郁，有忧伤，有种种的感情因素伴随着人的一生，我不是圣人，无法像越王勾践一样保有惊人的意志，我有时候会需要另外一样东西——平和的心境。

不同的人有着不同的人生，越王勾践是奋斗的一生，吴王夫差是奢靡的一生，西楚霸王是贵族的一生，高帝刘邦是流氓的一生，不同的人，会有不同的人生。关键在于他对待人生的态度。

人生需要平和的心境，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远，”诸葛亮的《诫子书》一语道破了作为人应该一生保有的积极态度，人生会有诸多的困境，迷惘，悲伤，失意，寂寞，作为一个有智慧的人，不会一味地体现自己钢铁的一面，有时候，以柔克刚是更好的方法。

面对悲伤，学会宽慰自己，面对寂寞，学会欢乐自己，面对一切的困境，学会相信自己，一切都在自己的掌握之中，一切都会好起来，我们终会实现自己心底里高飞的太阳。

心底里高飞的太阳便是我生于这个世界上的原因，也是我活下去的希望，有了希望，我便有了抗争的理由，便有了自立于社会的准则与资本。

人生当奋进，奋进中保有钢铁意志与平和心境的我永远是最美丽，最快乐的。奋进中的我终将升起心底里光芒万丈的太阳。

论钢铁意志·平和心境·个人发展 人生匆匆几十年，生于渺渺，归于渺渺，既然我最终要归去另一个世界，那我为什么还要活着呢? 人生总要做点事情的，正如屈原所说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。人生要发展着实现自己存在于世的价值。

既然选择了实现自己的梦想，人生总会有种种的困境需要我克服。面对人生的种种困境，面对通往光明未来的种种阻力，我要保有钢铁般的意志，只有它才是我最终通向胜利的决定性动力，伟大的意志力，才是我奋勇前进的保证。 世界的万物，都在瞬息万变中实现着自己的未来，自己的梦想。幼小的雏鹰跌跌撞撞地飞出家的温暖，飞向自己向往的鹰击长空，虽然在学习飞行的过程中，它会面对无数的风吹雨打，面临着一次次的跌落在地。但是，梦想在，钢铁意志在，未来就在，总有一日，它会成为蓝天的霸主。

人生也是如此，人生的路没有一帆风顺的，总是充满荆棘与挫折。同样也就面对着许许多多的失败，困境。面对逆境，是退缩不前；还是进退维谷，犹豫不决；还是长剑出鞘，卷刃血战呢？

回首既往，匆匆一晃二十载，突然间发现生命过得好快，我已然成年，忽然间发现我什么也没做好，浑浑噩噩度过了自己的人生旅途的一小部分，我茫然不知前路的方向。

扪心自问，我想要辉煌的未来，想要实现我存在于这个世界上的价值的最大化，然而，实现理想的路上永远是荆棘满布，一次次的失败，一次次的茫然，一次次的偏离目标的迷航，终我二十年，我一直在怀疑着自己的能力，我不禁要问自己，我能实现我的理想么？

法国的巴尔扎克说过：“没有伟大的意志力，就没有雄才大略。”一针见血，告诉我们一个人的钢铁意志对于其个人发展的成功有着重大的影响。

有了钢铁意志，才有了越王勾践忍下奇耻大辱，苦身焦思，卧薪尝胆，二十年忍辱负重，苦心人天不负，三千越甲勇吞吴；有了钢铁意志，才有了愚公移山，精卫填海的美丽神话；有了钢铁意志才有了保尔·柯察金在雪域边地修筑铁路的顽强意志；有了钢铁意志，才有了张继的那首《枫桥夜泊》，才有了他第二年一战功成，“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的金榜题名。

“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。”“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。”每每读到《送东阳马生序》的这两段，我不禁激动的热血沸腾。我感慨宋濂求学的意志。做人，必须要有这种精神。

人生有诸多的无奈，困境，安逸，恐惧，诱惑，困难，疾苦，失败。它们无时无刻不在左右着我的意志，影响着我走向成功的决心，人生总会走岔路，陷入难以名状的深渊，当我梦醒的时候，我希望我能坚定自己的决心，坚定地走向我心里想走到那片光明圣地。

说了许多，无非是在强调作为人应该为了自己的梦想坚持自己的原则，保有顽强的意志，才能实现自己心底里高飞的太阳。然而单单有这些就够了么？

面对人生，一味的硬碰硬，只会让我身心疲惫，最终还是一事无成。一生保有平和的心境是我克敌制胜的法宝，平和的心境也是钢铁意志的另一个方面，殊

途同归。

人终归是一种有所极限的动物，人会有开心，有痛苦，有快乐，有眼泪，有抑郁，有忧伤，有种种的感情因素伴随着人的一生，我不是圣人，无法像越王勾践一样保有惊人的意志，我有时候会需要另外一样东西——平和的心境。

不同的人有着不同的人生，越王勾践是奋斗的一生，吴王夫差是奢靡的一生，西楚霸王是贵族的一生，高帝刘邦是流氓的一生，不同的人，会有不同的人生。关键在于他对待人生的态度。

人生需要平和的心境，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远，”诸葛亮的《诫子书》一语道破了作为人应该一生保有的积极态度，人生会有诸多的困境，迷惘，悲伤，失意，寂寞，作为一个有智慧的人，不会一味地体现自己钢铁的一面，有时候，以柔克刚是更好的方法。

面对悲伤，学会宽慰自己，面对寂寞，学会欢乐自己，面对一切的困境，学会相信自己，一切都在自己的掌握之中，一切都会好起来，我们终会实现自己心底里高飞的太阳。

心底里高飞的太阳便是我生于这个世界上的原因，也是我活下去的希望，有了希望，我便有了抗争的理由，便有了自立于社会的准则与资本。

人生当奋进，奋进中保有钢铁意志与平和心境的我永远是最美丽，最快乐的。奋进中的我终将升起心底里光芒万丈的太阳。

生命是一个稍纵即逝的旅程，在这次短暂的旅程中，有艳阳高照，也有暴风骤雨，无论你身临何处境地，放弃就是人生的主旋律，也是人生最美丽的心境。

有这样一个故事，说的是一位旅行者要过一条大河，既无桥可走，又没船可渡。于是，他就造了一排木筏，安然渡到彼岸。旅行者心想：这排木筏对我帮助很大，何不带它走呢？结果背着笨重的木筏，累得他腰酸背痛，只好去求无际大师。大师说：“过河时，筏有用；走路时，该放下。否则，它就成了累赘。”于是，他便放下木筏，轻松上路，开始新的旅行。

人生本来是次很轻松的旅行，因有了纸醉金迷，功名利禄的诱惑，使轻松的旅行变得沉重而疲劳。你若揽住了壮观的山岚，就留不住辽阔的海洋，你若挽住了清风，就留不住明月。

放弃不是逃避。放弃是留得青山在，不怕没柴烧的洒脱。我们必须直面人生的低谷，在卧薪尝胆中品味过往，在逆境中学会坚强，学会淡然。

放弃是夜半静读。在一行行唐诗宋词里，咀嚼着先人的苦与乐，爱与恨，执着和放弃。

放弃是将自己放在一个窄小的角落，徜徉在一曲曲悠扬婉的乐曲中，品味着五彩音符的灵性和跳跃。伴着乐曲一点点的渗透，蔓延，而后得到释然。

放弃是一种洒脱。也许你会为情感，升职，晋级等烦恼缠绕的寝食难安，也许你会杞人忧天，自暴自弃。此时，大海就是你最好的聆听者。你会来到海边找一处沙滩小坐。这时，大海就会敞开她温暖的怀抱呼唤着你，将你轻轻拥入怀中，静静地听你倾诉。浩瀚的海面，湛蓝的海水，欢畅的海鸥，静默的礁石，还有飞舞的浪花，争先恐后向你馈赠着旖旎的风景。凉爽的海风带着大海的执着和洒脱，荡涤了内心厚厚的尘埃。蓦然间你会发现，海水，浪花，礁石，海鸥均在共鸣着一首名字叫《释怀》的音调。

懂得放弃的人，是静下心来当一回医生，为自己把脉，重新点燃生命的火把，照亮人生中不如意的症结。懂得放弃的人，会对任何事不会太过苛求，竭力用温情、柔情，大度去营造一个温馨的港湾，在充满着爱意的景致中，舒展一下疲惫的心，该是多么惬意与幸福啊！

潮落潮涨，花落花开，云卷云舒。万物在悄无声息中变换。放弃，是潮落对潮涨的眷恋；放弃，是花落对花开的期待；放弃，是云卷对云舒的守候！放弃是一道亮丽的风景，放弃更是一种美丽的心境。舍不得放弃，便没有心境去欣赏生命的美丽，其实美就在自己身边。

学会放弃，才能从幼稚走向成熟，从贪婪走向搏大。人生之树也只有舍弃空想和浮华，才能撷取盈满而甜美的果实，永葆常青。

生命是一个稍纵即逝的旅程，在这次短暂的旅程中，有艳阳高照，也有暴风骤雨，无论你身临何处境地，放弃就是人生的主旋律，也是人生最美丽的心境。

有这样一个故事，说的是一位旅行者要过一条大河，既无桥可走，又没船可渡。于是，他就造了一排木筏，安然渡到彼岸。旅行者心想：这排木筏对我帮助很大，何不带它走呢？结果背着笨重的木筏，累得他腰酸背痛，只好去求无际大师。大师说：“过河时，筏有用；走路时，该放下。否则，它就成了累赘。”于是，他便放下木筏，轻松上路，开始新的旅行。

人生本来是次很轻松的旅行，因有了纸醉金迷，功名利禄的诱惑，使轻松的旅行变得沉重而疲劳。你若揽住了壮观的山岚，就留不住辽阔的海洋，你若挽住了清风，就留不住明月。

放弃不是逃避。放弃是留得青山在，不怕没柴烧的洒脱。我们必须直面人生的低谷，在卧薪尝胆中品味过往，在逆境中学会坚强，学会淡然。

放弃是夜半静读。在一行行唐诗宋词里，咀嚼着先人的苦与乐，爱与恨，执着和放弃。

放弃是将自己放在一个窄小的角落，徜徉在一曲曲悠扬婉的乐曲中，品味着五彩音符的灵性和跳跃。伴着乐曲一点点的渗透，蔓延，而后得到释然。

放弃是一种洒脱。也许你会为情感，升职，晋级等烦恼缠绕的寝食难安，也许你会杞人忧天，自暴自弃。此时，大海就是你最好的聆听者。你会来到海边找一处沙滩小坐。这时，大海就会敞开她温暖的怀抱呼唤着你，将你轻轻拥入怀中，静静地听你倾诉。浩瀚的海面，湛蓝的海水，欢畅的海鸥，静默的礁石，还有飞舞的浪花，争先恐后向你馈赠着旖旎的风景。凉爽的海风带着大海的执着和洒脱，荡涤了内心厚厚的尘埃。蓦然间你会发现，海水，浪花，礁石，海鸥均在共鸣着一首名字叫《释怀》的音调。

懂得放弃的人，是静下心来当一回医生，为自己把脉，重新点燃生命的火把，照亮人生中不如意的症结。懂得放弃的人，会对任何事不会太过苛求，竭力用温情、柔情，大度去营造一个温馨的港湾，在充满着爱意的景致中，舒展一下疲惫的心，该是多么惬意与幸福啊！

潮落潮涨，花落花开，云卷云舒。万物在悄无声息中变换。放弃，是潮落对潮涨的眷恋；放弃，是花落对花开的期待；放弃，是云卷对云舒的守候！放弃是一道亮丽的风景，放弃更是一种美丽的心境。舍不得放弃，便没有心境去欣赏生命的美丽，其实美就在自己身边。

学会放弃，才能从幼稚走向成熟，从贪婪走向搏大。人生之树也只有舍弃空想和浮华，才能撷取盈满而甜美的果实，永葆常青。

材料: 《境》爱德华•斯托勒

在枫叶上/露珠红红地闪烁，/但在荷花上/露珠有着泪滴似苍白的透明。

活出不同的精彩

放下乌纱帽，荷锄山下带月归的陶渊明，在朝是位好官，在山间是位好农人，是位出色的田园诗人。

毅然退出仕途，脚著谢公屐踏遍千山的李白，在金峦大殿上是位忠士，在山水诗酒中是位豪客。

我，不是陶渊明，也不是李白，不能“开轩面场圃”，也不能“且放白鹿青崖间”，可我在妈妈眼里是个好孩子，在老师眼里也算是个好学生。

露珠在枫叶上红红地闪烁着，在荷花上苍白地透明着，我们都能在不同的角色间活出自己的精彩。

徘徊在语文的世界里，我诵读诗书，看钱钟书的散文，读三毛的小说，领会毕淑敏的感情，感受冰心妥、奶奶的深情，在语文的世界里尽情的游览着，然后尽情地释放诗书的光辉。

探索在数学的领域里，我学习计算，学会韦达定理，运用摩根定理，看到歌德巴赫猜想，我努力地前进，奋力地吸收，希望以后能利用它挥斥方遒。

游览在英语的世界里，我掌握语法，欣赏别国的文化语言，沉浸在别国的文化氛围，知道了别国的民俗习惯。我努力地拼写着，用它来书写我明日辉煌灿烂的篇章。

我们要在不同的角色间活出自己的精彩，要在不同的领域中折射出自己的光辉，就要努力使自己变得澄清，变得透明，扩展自己的容量，吸收世间的东西，然后慢慢地闪烁，显现。

在公司，我是一名出色的领导者；在家里，我是一位体贴的好家人；而在社会中，我希望是一位不可或缺的佼佼者。

然而，这需要丰富的内涵、澄澈的心灵，真诚的信念，如露珠般“吸收”枫叶的红，荷花的白，把它变为自己的颜色。

不能象陶渊明没有关系，不能象李白也没有关系，我就是我，是颜色不一样的烟火，在绿洲间盛放得红火火，在沙漠里绽放得赤裸裸。

当我努力在语文、数学、英语等等的学科中，当我在高考中获胜时，我可以骄傲地说，语文丰富了我的学识，数学锻炼了我的思维。然后当我走出社会，用我学习的语文、数学去经营生活的时候，我可以骄傲地说，我终于像露珠般拆散出枫叶的红、荷花的白，活出不同的精彩。

23+19+9=51

不一样的环境，不一样的人

鸟儿说：你永远不会知道天空有多广阔，除非你确实飞过。

鱼儿说：你永远不会知道水里畅游的痛快，除非你真正的畅游过。

是的，鸟儿在天空自由翱翔，深知天空的广阔。但如果让鸟儿在水中游，它还会体会鱼儿的快乐吗？鱼儿呢，欢快的它能够在空中自由的飞翔吗？露珠在枫叶上红红的闪烁，在荷花上却有着泪滴似的苍白透明。

可见，不一样的环境，可以有不一样的人生。

孟母三迁，等的是让儿子有一个良好的学习环境，倘若孟子当年所处在一个鱼龙混杂，吵闹不已的街市中学习，猛子会有如此博大精深的学问吗？陶渊明“采菊东南下，悠然见南山”的恬静，舒适的隐居生活，比起在官场上的争权夺利让陶渊明对人生有了另一翻的思考，这就是一个离开官场上让隐居生活的两种不同的人生，李白声在盛唐，他的诗豪放飘逸，杜甫生在晚唐，他的诗沉郁顿挫，倘若生在盛唐的是杜甫，生在晚唐的是李白，那么在他们的诗歌创造中会不会有另一种别样的风格，从诗歌中，我们才能体会到他们各自的人生生态度呢？

湖南电视台曾经举办了一个叫《变色龙》的节目。这个节目只在教育人们要学会换位思考，学会在不同的环境中成就自己的人生，有一场是讲一个生在城市富裕家庭的孩子却不知进取沉迷于网络游戏与一个生在贫困的乡村读不起书的孩子互换角色。当城市的孩子似乎力不从心，但后来却慢慢地适应了，当中的一幕幕感人的场景催人广州一模作文样卷及优秀作文

风云变幻不忘“情”

露珠的美的，美在它的晶莹剔透，美在它的白玉无暇。当它悄悄在枫叶上显现，带给我们的是一片红火的热情；当它静静降临在荷花上，带给我们的是一片纯真的洁白；当它默默卷缩在嫩枝上，带给我们的是一股怏然的绿意。众所周知，

退它；面对着生活时，他们分工合作。他们只因为有了对方，他们的战斗力以及生存能力才有了提高。只因有你我才得以生存。

众所周知大仗靠的是军队，军队靠的是装备。如果你只想到的是如此，那你这支军队必定是一支屡战屡败的军队。孟子说过：”天时不如地利，地利不如人和。“作战的成败靠的是团结之心。在抗日战争中，日军拥有强劲的炮弹，飞机，坦克等；而中国且没有这些武器，靠的就是一颗爱国之心。就是有了这颗爱过之心，全国上下团结一致抵抗日军的侵略，最后在1945年8月31日日军宣布无条件投降。一个能团结吗？一个有能力打败日军的坚船利炮吗？只因有你，有你的合作有你的支持，才能产生强大的力量，才能将日军打得一败涂地。只有你的合作，我才能有足够的力量去赢取胜利。

在晶莹的露珠上看，它只是一颗结晶且普通的露珠；一但它落在了鲜红的枫叶上，它则焕然一新，形成一颗红红的露珠；它闪烁出了枫叶的光彩，闪烁出了自身的晶莹。一旦它落在荷花的身上，它则为纯洁的荷塘添上无限的光彩，它使得荷花水汪汪的，显得更加的纯洁，也使得自身的晶莹显得更有穿透力。只因有你，我才能从平凡中显现出我的迷人。这都是你与我的有机结合啊！没有你我就失去了我的价值，没有你我就无法表现出个人的力量。

只一难友你，你我和谐的互相结合，互相合作，互相衬托，只有这样你我的声明才能得以放飞，你的光彩才得以展现！只因有你的存在，我才能火得更好，谢谢你给予了我活的机会，给予了我飞的机会！

20+14+9=43

心境倒映人生

曾闻一首诗：“露珠在枫叶上红红地闪烁，露珠在荷花上有着泪滴似苍白的透明。”这的露珠好比我们，象征着我们的人生，枫叶是热情向上的心境，荷花是悲哀愁怅的心境，对应的露将有着不同的映象人生。

古言道：人定胜天。有了前进高昂的心境将推动着人生的发展。则有：心境倒映人生。在历史的学堂里有着各色各样的人生，如露珠般附在了不同的心境上让我们一同走过伟人的心境，感受枫的热情和荷的悲。

文天祥他有着“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的爱国心境，他有着让世人敬畏的人生，有着救国护民的人生旅程，在红枫下他的露珠闪闪发光。

鲁迅他用他那尖利的笔锋在文稿上战敌。他用那锐利的文笔唤醒了中国人民的心，持着那伤救国的强烈心境，露珠是如此的闪耀，人生是如此的撼人。

华益慰一个有妙手仁心的医生，他持着“不多收一分钱，将病人救好，治好”的心境，他的人生是感人的，尽管他已经离去但那红枫般真诚的心境将永存。

季羡林一位有着沉着、认真的学者心境的他，有着伟大的文学人生„„ 许许多多的他们，包括我们身边勇于奉献的微尘，有着越战越勇的刘翔，有着救人助人的人们，他们都有着各色但如红枫般热情向上的心境。

但也有着荷花般让人悲哀的人生。读过李清照的诗的人都可发现，早年李清照在愉快的环境中生活，有着快乐的前生，她的心境由诗词中表达出来的是真挚明快的，后期由于战乱，她与丈夫分开，诗词的心境便是低沉、悲哀的。

心境倒影人生。人生如海，借心远游。

面对高三的我，心如平湖，境如宁园是十分重要的。面对时代的许多压力工作者，用烦躁，厌恶的生活心境面对人生，倒映出来便是一事无成的人生。心境犹如船，没有向上或平静的心境，将会在人生的大海中失航。心境更如枫叶和荷花，人生如露珠般依附在心境上，透过露珠我们将看到不同的人生。

高昂的心境如红枫般明亮，人生露珠也将闪耀和快乐。

低沉的心境如荷花般苍白，人生的露珠也将惆怅、悲哀。

把心境的位置放好，带着露珠的人生航海，在那不同心境上将倒映着我们的人生是何样的呢？

15+18+5=38

露珠之于人

在枫叶上，露珠红红地闪烁；在荷花上，露珠有着泪滴似苍白的透明。 ——代题记

露珠如此，人，又何尝不是如此„„

初生的人，与露珠无异，是清澈透明的，只是在成长的过程中经历这样的事，接触这样那样的人使不同的人染上了不同的颜色，正如枫叶上的露珠，是红的，荷花上的露珠却是苍白透明的。

露珠如此，人，却并非如此„„

清澈透明的露珠无论依附在谁的身上，显现的颜色都不过是它所依附的事物所显现的颜色，而露珠的本心，却依旧是他那清澈透明的心，从来不曾改变，而对于人来说，这可能吗？人者，近朱者赤，近墨者黑，在社会这个大染缸里，只要是有思维、有思想的正常人，都会被染成五颜六色，永远都不可能变成初生时那样清澈透明的了。

露珠并非如此，人，却是如此„„

露珠并非生命，亦无思维，这就注定了它永远只能随风飘荡，然后风停，露落。落在哪里，就是哪里，落在什么颜色的地方它就折射出什么样的颜色。人却不同，人有思维，人会选择，人可以选择自己投身于什么颜色之中，折射出何种颜色：无产阶级革命的导师——列宁，他将自己的一生都奉献给了革命，他身上折射出象征自由、象征热情、征胜利的大红色；“盖世太保的头子，二战的元凶希特勒，他将自己的一生投身于给全世界人民无限痛苦于灾难的侵略中，他的身上游荡着代表罪恶、代表痛苦、代表邪恶的黑色；热心公益事业的丛飞，他将自己短暂人生全部贡献给了无限的公益事业，他的身上放射出象征天使纯洁的圣光的白色„„

露珠并非如此，人，亦非如此„„

露珠，仅仅是一滴水，含有许多杂志的水，只是人的肉眼无法看见罢了，用它来形容纯洁透明其实并非不恰当；反倒是人的精神，才是最纯净的，一个精神上纯净的人，无论它遇到什么人、什么事，只要它坚持自己的本心，那他就可以像我们眼中的露珠一样，保持自己的本色，而折射的，都是别人呢的颜色罢了„„如枫叶、如荷花„„ (52分)

散发出背后的光芒

露珠之所以在枫叶上红红闪烁，因为红色映托，露珠之所以在荷花上苍白似的透明，是因为花瓣的洁白，一切只缘背后的那道光芒。

有人常感慨，舞台上的歌星，演员光芒四射。他们的卖力演出值得赞扬。但是，我们可知道，每一个演技，每一个闪光灯，每一块幕块，凝聚了众多幕后工作人员的汗水。同样的是，他们的光芒，让舞台上的一切更灿烂。曾庆红同志在“两会”结束后，慰劳在场的记者们、摄影师们，并对他们说：“你们真棒！”

一句温暖的话会让背后的光芒更闪更亮。

学生总会在背后默默地赞扬自己的老师，没有他们，我们会学到丰富的知识吗？报刊载道，一群高三毕业的学子。不约而同地去探望自己的老师。没有他们就没有我们在考场上的轻松自在；没有他们，就没有我们在社会上的乐于助人、好事好为。他日，无论我们成功与否，请给我们身后的老师一声祝福。没有他们，何来我们六月一博的自信。

“谢谢！”一词会让我们背后的光芒照得更远。

不由想起历史上的人物。唐太宗治理之下的“盛世”，千古甬道。从史上，从电视上，我们常看到的是唐太宗的威风凛凛，但是，有谁会特别注意魏征等一班忠臣呢？倘若我们细细地研究唐史，不难发现，唐太宗的成功中有多少他们的谏言、有多少奇谋。现在，我们理应深入地了解，给予他们英名和敬意，向他们的正直、机智学习。

一段史实的传颂，让众多背后的英雄英名永存。

我们生活中老是感叹，外国的官员能在众多场合侃侃而谈。杂志常常有介绍，美国总统乔治•W •布什的背后有一大批的智能团、他们的文章，他们的统计表，他们的才能远见，他们的策略，天天刊登在大小报刊上，但是没多少人知道他们是谁。

一句赞叹，让背后的光明点亮。

请散发我们背后的光芒，给予他们生命的荣誉，给予他们付出的一丝回报。(55 分)

找准自己的位置

一杯可乐，在市场上只要2.5元，在商场上卖要4元，在酒店上卖要10元，在酒吧里卖却要15元。这是安利营销经理名片上的一段话，同样一杯可乐，在不同的位置就会有不同的价钱，在不同的位置就有不同的价值，安利告诉我们：找准自己的位置，就会拥有属于自己的价值。

纵使你“力拔山兮气盖世”，也只能被刘邦小贼骗得昏头转向；纵使你有范增这一谋士，也只能把江山拱手他人„„你不是没有才能“取而代之”，而是没有找准自己的位置。身为一个领导者，你不在虚心纳下、任贤用能处寻找自己的位置，却在骄傲自满、面子问题处坐上你的“宝座”，可怜兮！没有找准自己的位置，四面楚歌，乌江亭上，你便结束了你的豪情壮志。而你的对手——刘邦，

岁是无能之士，但虚心纳下，善问“为之奈何”，江山便稳握手中，在谦虚处找自己的位置，说不定会成为下一个刘邦。

如果你是美国公民，找准自己的位置，你可能会成为下一任美国总统。在众多的总统候选人中，林肯是最贫困和最不起眼的了。但是，面对这些财大气粗的对手，林肯没有却步，他找准了自己的位置。他在诚实与直诚的角落默默地坐下，他步行去拉票，而不是坐着花车，上电视去拉票；他亲切问候每一个人，而不是象指挥者、领导者命令每一个人„„他终于脱颖而出，成为美国历史上最伟大的总统。面对对手的诘问：“你为什么不回去帮你父亲修鞋子？”他从容不迫，诚实以对：“等我完成了我的工作，我便回去帮我父亲。”他在诚实处找准自己的位置，他赢得了胜利。

在监狱那如粪土一般的地方，他没有放弃自己的信念，就算是最恶劣的环境，他也不曾停下他的笔。司马迁，于信念处找准自己的位置，成就《史记》这一历史巨著，留传千古，也许别人不理解他，也许别人鄙视他，也许„„，但他心中已有了自己的位置，他克服了一切困难。

你是一杯可乐，是项羽，是刘邦，是林肯，还是司马迁？找准自己的位置，你就是你自己，发出灿烂的光吧！谁愿意在市场上贱卖自己？（52分）

时势造英雄

浩浩青史，浓缩了几多历史的唏嘘。渺渺哲史，又阐述了几多历史的深思。轻掀起那泛黄的书页，方才领悟一个道理：时势造英雄。

诗中圣哲

怀着“致君舜尧上，再使风俗淳”的远大抱负，杜甫开始了自己的仕宦生涯，然而历史却跟他开了一个不小的玩笑。身处政治黑暗，藩镇割据的中唐时期，一个身无缚鸡之力的文人能有何作为，秉笔直立的后果就是一贬再贬，时势让杜甫明白了一个道理，天下只不过是权贵手中的棋子，他们根本不会去理会百姓的疾苦。在这种时势下，杜甫毅然投入百姓之中，为百姓歌，为百姓诗，为百姓泣。胡马、难民、伤兵÷羌笛压弯了他命运的枝桠。《三吏》、《三别》帮助他走出了诗人的范畴，走向了诗圣的升华。时势是残酷的，但又是公平的，在这种残酷的事实只中诗圣带着他那湘江都载不动的忧愁，留下了我们心中。时势早就了一个悲剧英雄，正如露珠滴载荷花上，只能又着泪滴似苍白的透明。

铮铮铁骨

在朝堂之上与唐太宗吵得不可开支，在朝堂之下扯着唐太宗的龙袍。除了魏征谁还有这样的胆子。或许在其他朝代，魏征早就被砍了一千次，一万次头了。然而在唐朝，在“贞观之治”这样开明的时局下，时势造就了魏征这样一位忠心英雄。于是《谏太宗十思疏》流芳百世，太宗那句“我以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失，吾失魏征，失一明镜耳”的名言永远刻在每个中华儿女的心上。

笑揽风云动

91岁的叶笃正先生是我国大气科学研究界的奠基人，他历经了中国20世纪的沧桑，对时势造英雄这句话深有感触，他说 ：“在三四十年代，政府腐败，列强横行，哪还有时间搞研究。新中国成立之后，我们的事业才真的是蒸蒸日上。”是的，是新中国的大好形势造就了叶老这位科学英雄。让这位而立之年已是奠基者的老人在老年时仍焕发出古稀之年仍是开拓者的活力，让他有信心喊出“让外国人同我们接轨”的豪情壮语。让这位九旬老人在天问的路上，走得更远。老人如露珠，在新中国这片枫叶上，红红闪烁。

暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，纵观泱泱中华五千年历史，不由感悟——什么样的时势造就什么样的英雄。简而言之，时势造英雄。（53分）

透过现象看本质

在枫叶上，露珠红红地闪烁，在荷叶上，露珠有着泪滴似苍白的透明，这是因为背景的不同而使得露珠有了不同的色彩，但实质上它就是一颗普普通通的露珠。因此，我们不能只看表象，要透过现象看本质。

时下，在大借上，经常可以看到一些衣着时尚的花衣女郎，打扮前卫，靓丽。然而其中有些人却张口就是污言秽语，将手中的垃圾随意丢弃。这种种不文明的行为，很难让人与他们美丽的外表联系起来。美丽的外表，不一定有美丽的内在，因此不能以貌取人，不能一味地关注而忽视内在的东西。

苹果熟了，从树上掉下来，这是日常生活当中再平常不过的现象了。然而牛顿却由此引发了“为什么苹果不飞上天而落到地上”的联想，并因此深入地研究，推理，最终发现了著名的万有引力定律。苹果落地这一现象的产生，其本质是万

有引力的吸引而造成的。古代，人们看见自己生活的土地四四方方，而太阳却是东升西落。由此现象而产生了“天圆地方”的假说。

哥伦布环海旅行之后，人们才真正意识到，地球是圆的，是一个球体。 原来，“天圆地方”的表象是错误的，而地球是一个球体才是本质。

有许多的年轻人非常羡慕舞台上光芒四射的明星，因为他们有些众多的追求者以及喜爱者。因此这些年轻人也梦想着有一天能成为明星，受人追捧。

然而他们只看到了明星们舞台上的精彩表演，却不曾想过舞台之下，众多的明星所付出的努力，流下的汗水。“台上一分钟，台下十年功”是名副其实的。

美丽的外表并不一定有美丽的内在‘苹果落地的表象蕴藏着万有引力定律的奥妙；地球是一个球体而并非“天圆地方”；台上的光辉，台下的汗水„„透过生活中种种的表现，认识其本质的真象，这能够令我们更清晰，明智地认知世界。（51分）泪下，而农村的孩子进了城市却得到我们深思。

是的，在不同的环境下成长，人生的境遇变会不同，一个富裕家庭的孩子与一个贫穷家庭的孩子他们有着截然相反的生活环境，将他们互换是我们重新去审视他们各自的人生，但有时，正是一种不同的环境，一种坚强的意志去磨砺人，让人的人生添上一层不可磨灭的坚韧不拔的烙印。

不一样的环境，不一样的人生，我们要学会去适应环境，才能 在各种不同的环境中找到自己的人生方向，成就自己不一样的人生。

24+21+9=54

风云变幻不忘“情”

露珠的美的，美在它的晶莹剔透，美在它的白玉无暇。当它悄悄在枫叶上显现，带给我们的是一片红火的热情；当它静静降临在荷花上，带给我们的是一片纯真的洁白；当它默默卷缩在嫩枝上，带给我们的是一股怏然的绿意。众所周知，露珠是透明的，可是它却又是玉彩缤纷的。它那眩目斑斓色彩就在于它懂得了“借”的真谛。

“好风凭借力，送我上青云。”该是苍鹰的独白，苍鹰正是借助与风的浮力，才自在地翱翔在蓬篙之上，山峦之间。怕山虎柔弱无骨，甚至难以直立。可它却借助墙壁的支持，绵延百米，傲视它身下的花草树木。变色龙本身灰灰的，无一点美感可言。可它却凭借其他树木或绿或棕的色彩，让自己片刻之间缤纷起来，

时时刻刻都弥漫着一股新意。山峦借助请擦多了一份柔和；大海借助小溪多了一分宽广；小草借助树木多了一份娇弱。苍鹰，爬山虎，变色龙，山峦，大海，绿草等等都是通过借成就了自身的精彩。大自然中的万事万物都在借镇南关焕发怏然的生机和炫目的光芒。也正是借，才让自然如此多娇。

从小就爱看武侠电影。电影中的“回两拨十斤”尤其令我叹为观止。它那种“借的指挥不仅在武侠，在现实中也依然存在。三国时期，周瑜镇守赤壁，无奈无箭给予反击。而此时，诸葛亮的一招”草船借箭。“称得上战术上的经典。不仅让曹操遭受灭顶之灾，还成就了诸葛亮的一世英明。从遥远的历史折射到今天的社会。”借他人之手，圆学习之梦“的希望工程何尝不是运用了”借“的智慧；”借他国之法，兴中华强盛“的富国强兵之路又何尝不是运用了”借“的智慧。漫漫历史长河由古到今，每一朵溅起的浪花都在映射着借的光芒，没一声涛天巨响都在述说着借的功劳。

自然也好，社会也罢，借的智慧就那么悄然却坚韧地存在着，让我恶魔内的世界愈发精彩。所以，将哀叹自身不够完美的经理与时间用来思索借的真谛，终有一天你会成为一条骄龙，纵使风云变幻，电闪雷鸣仍能肆意飞行。

23+18+8=49

只因有你

人类社会是一个不折不扣的巨大群体，因为人是群体。从远古至今人类都是一个群体生活在一起也只有这样才会延续到今天。只因有你，我才能活着；只因有你，我才能活得更精彩！

在猿人时代，猿的寿命是很短的，因为各种的条件影响着他们。在猿人开始学会了合作，他们也慢慢变的”长寿“了。在面对猛兽的袭击时，他们合力击退它；面对着生活时，他们分工合作。他们只因为有了对方，他们的战斗力以及生存能力才有了提高。只因有你我才得以生存。

众所周知大仗靠的是军队，军队靠的是装备。如果你只想到的是如此，那你这支军队必定是一支屡战屡败的军队。孟子说过：”天时不如地利，地利不如人和。“作战的成败靠的是团结之心。在抗日战争中，日军拥有强劲的炮弹，飞机，坦克等；而中国且没有这些武器，靠的就是一颗爱国之心。就是有了这颗爱过之心，全国上下团结一致抵抗日军的侵略，最后在1945年8月31日日军宣布无条

件投降。一个能团结吗？一个有能力打败日军的坚船利炮吗？只因有你，有你的合作有你的支持，才能产生强大的力量，才能将日军打得一败涂地。只有你的合作，我才能有足够的力量去赢取胜利。

在晶莹的露珠上看，它只是一颗结晶且普通的露珠；一但它落在了鲜红的枫叶上，它则焕然一新，形成一颗红红的露珠；它闪烁出了枫叶的光彩，闪烁出了自身的晶莹。一旦它落在荷花的身上，它则为纯洁的荷塘添上无限的光彩，它使得荷花水汪汪的，显得更加的纯洁，也使得自身的晶莹显得更有穿透力。只因有你，我才能从平凡中显现出我的迷人。这都是你与我的有机结合啊！没有你我就失去了我的价值，没有你我就无法表现出个人的力量。

只一难友你，你我和谐的互相结合，互相合作，互相衬托，只有这样你我的声明才能得以放飞，你的光彩才得以展现！只因有你的存在，我才能火得更好，谢谢你给予了我活的机会，给予了我飞的机会！

20+14+9=43

心境倒映人生

曾闻一首诗：“露珠在枫叶上红红地闪烁，露珠在荷花上有着泪滴似苍白的透明。”这的露珠好比我们，象征着我们的人生，枫叶是热情向上的心境，荷花是悲哀愁怅的心境，对应的露将有着不同的映象人生。

古言道：人定胜天。有了前进高昂的心境将推动着人生的发展。则有：心境倒映人生。在历史的学堂里有着各色各样的人生，如露珠般附在了不同的心境上让我们一同走过伟人的心境，感受枫的热情和荷的悲。

文天祥他有着“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的爱国心境，他有着让世人敬畏的人生，有着救国护民的人生旅程，在红枫下他的露珠闪闪发光。

鲁迅他用他那尖利的笔锋在文稿上战敌。他用那锐利的文笔唤醒了中国人民的心，持着那伤救国的强烈心境，露珠是如此的闪耀，人生是如此的撼人。

华益慰一个有妙手仁心的医生，他持着“不多收一分钱，将病人救好，治好”的心境，他的人生是感人的，尽管他已经离去但那红枫般真诚的心境将永存。

季羡林一位有着沉着、认真的学者心境的他，有着伟大的文学人生„„ 许许多多的他们，包括我们身边勇于奉献的微尘，有着越战越勇的刘翔，有着救人助人的人们，他们都有着各色但如红枫般热情向上的心境。

但也有着荷花般让人悲哀的人生。读过李清照的诗的人都可发现，早年李清照在愉快的环境中生活，有着快乐的前生，她的心境由诗词中表达出来的是真挚明快的，后期由于战乱，她与丈夫分开，诗词的心境便是低沉、悲哀的。

心境倒影人生。人生如海，借心远游。

面对高三的我，心如平湖，境如宁园是十分重要的。面对时代的许多压力工作者，用烦躁，厌恶的生活心境面对人生，倒映出来便是一事无成的人生。心境犹如船，没有向上或平静的心境，将会在人生的大海中失航。心境更如枫叶和荷花，人生如露珠般依附在心境上，透过露珠我们将看到不同的人生。

高昂的心境如红枫般明亮，人生露珠也将闪耀和快乐。

低沉的心境如荷花般苍白，人生的露珠也将惆怅、悲哀。

把心境的位置放好，带着露珠的人生航海，在那不同心境上将倒映着我们的人生是何样的呢？

15+18+5=38

露珠之于人

在枫叶上，露珠红红地闪烁；在荷花上，露珠有着泪滴似苍白的透明。

——代题记

露珠如此，人，又何尝不是如此„„

初生的人，与露珠无异，是清澈透明的，只是在成长的过程中经历这样的事，接触这样那样的人使不同的人染上了不同的颜色，正如枫叶上的露珠，是红的，荷花上的露珠却是苍白透明的。

露珠如此，人，却并非如此„„

清澈透明的露珠无论依附在谁的身上，显现的颜色都不过是它所依附的事物所显现的颜色，而露珠的本心，却依旧是他那清澈透明的心，从来不曾改变，而对于人来说，这可能吗？人者，近朱者赤，近墨者黑，在社会这个大染缸里，只要是有思维、有思想的正常人，都会被染成五颜六色，永远都不可能变成初生时那样清澈透明的了。

露珠并非如此，人，却是如此„„

露珠并非生命，亦无思维，这就注定了它永远只能随风飘荡，然后风停，露落。落在哪里，就是哪里，落在什么颜色的地方它就折射出什么样

的颜色。人却不同，人有思维，人会选择，人可以选择自己投身于什么颜色之中，折射出何种颜色：无产阶级革命的导师——列宁，他将自己的一生都奉献给了革命，他身上折射出象征自由、象征热情、征胜利的大红色；“盖世太保的头子，二战的元凶希特勒，他将自己的一生投身于给全世界人民无限痛苦于灾难的侵略中，他的身上游荡着代表罪恶、代表痛苦、代表邪恶的黑色；热心公益事业的丛飞，他将自己短暂人生全部贡献给了无限的公益事业，他的身上放射出象征天使纯洁的圣光的白色„„

露珠并非如此，人，亦非如此„„

露珠，仅仅是一滴水，含有许多杂志的水，只是人的肉眼无法看见罢了，用它来形容纯洁透明其实并非不恰当；反倒是人的精神，才是最纯净的，一个精神上纯净的人，无论它遇到什么人、什么事，只要它坚持自己的本心，那他就可以像我们眼中的露珠一样，保持自己的本色，而折射的，都是别人呢的颜色罢了„„如枫叶、如荷花„„ (52分)

散发出背后的光芒

露珠之所以在枫叶上红红闪烁，因为红色映托，露珠之所以在荷花上苍白似的透明，是因为花瓣的洁白，一切只缘背后的那道光芒。

有人常感慨，舞台上的歌星，演员光芒四射。他们的卖力演出值得赞扬。但是，我们可知道，每一个演技，每一个闪光灯，每一块幕块，凝聚了众多幕后工作人员的汗水。同样的是，他们的光芒，让舞台上的一切更灿烂。曾庆红同志在“两会”结束后，慰劳在场的记者们、摄影师们，并对他们说：“你们真棒！”

一句温暖的话会让背后的光芒更闪更亮。

学生总会在背后默默地赞扬自己的老师，没有他们，我们会学到丰富的知识吗？报刊载道，一群高三毕业的学子。不约而同地去探望自己的老师。没有他们就没有我们在考场上的轻松自在；没有他们，就没有我们在社会上的乐于助人、好事好为。他日，无论我们成功与否，请给我们身后的老师一声祝福。没有他们，何来我们六月一博的自信。

“谢谢！”一词会让我们背后的光芒照得更远。

不由想起历史上的人物。唐太宗治理之下的“盛世”，千古甬道。从史上，从电视上，我们常看到的是唐太宗的威风凛凛，但是，有谁会特别注意魏征等一班忠臣呢？倘若我们细细地研究唐史，不难发现，唐太宗的成功中有多少他们的谏言、有多少奇谋。现在，我们理应深入地了解，给予他们英名和敬意，向他们的正直、机智学习。

一段史实的传颂，让众多背后的英雄英名永存。

我们生活中老是感叹，外国的官员能在众多场合侃侃而谈。杂志常常有介绍，美国总统乔治·W ·布什的背后有一大批的智能团、他们的文章，他们的统计表，他们的才能远见，他们的策略，天天刊登在大小报刊上，但是没多少人知道他们是谁。

一句赞叹，让背后的光明点亮。

请散发我们背后的光芒，给予他们生命的荣誉，给予他们付出的一丝回报。(55 分)

找准自己的位置

一杯可乐，在市场上只要2.5元，在商场上卖要4元，在酒店上卖要10元，在酒吧里卖却要15元。这是安利营销经理名片上的一段话，同样一杯可乐，在不同的位置就会有不同的价钱，在不同的位置就有不同的价值，安利告诉我们：找准自己的位置，就会拥有属于自己的价值。

纵使你“力拔山兮气盖世”，也只能被刘邦小贼骗得昏头转向；纵使你有范增这一谋士，也只能把江山拱手他人„„你不是没有才能“取而代之”，而是没有找准自己的位置。身为一个领导者，你不在虚心纳下、任贤用能处寻找自己的位置，却在骄傲自满、面子问题处坐上你的“宝座”，可怜兮！没有找准自己的位置，四面楚歌，乌江亭上，你便结束了你的豪情壮志。而你的对手——刘邦，岁是无能之士，但虚心纳下，善问“为之奈何”，江山便稳握手中，在谦虚处找自己的位置，说不定会成为下一个刘邦。

如果你是美国公民，找准自己的位置，你可能会成为下一任美国总统。在众多的总统候选人中，林肯是最贫困和最不起眼的了。但是，面对这些财大气粗的对手，林肯没有却步，他找准了自己的位置。他在诚实与直诚

的角落默默地坐下，他步行去拉票，而不是坐着花车，上电视去拉票；他亲切问候每一个人，而不是象指挥者、领导者命令每一个人„„他终于脱颖而出，成为美国历史上最伟大的总统。面对对手的诘问：“你为什么不回去帮你父亲修鞋子？”他从容不迫，诚实以对：“等我完成了我的工作，我便回去帮我父亲。”他在诚实处找准自己的位置，他赢得了胜利。

在监狱那如粪土一般的地方，他没有放弃自己的信念，就算是最恶劣的环境，他也不曾停下他的笔。司马迁，于信念处找准自己的位置，成就《史记》这一历史巨著，留传千古，也许别人不理解他，也许别人鄙视他，也许„„，但他心中已有了自己的位置，他克服了一切困难。

你是一杯可乐，是项羽，是刘邦，是林肯，还是司马迁？找准自己的位置，你就是你自己，发出灿烂的光吧！谁愿意在市场上贱卖自己？（52分）

时势造英雄

浩浩青史，浓缩了几多历史的唏嘘。渺渺哲史，又阐述了几多历史的深思。轻掀起那泛黄的书页，方才领悟一个道理：时势造英雄。

诗中圣哲

怀着“致君舜尧上，再使风俗淳”的远大抱负，杜甫开始了自己的仕宦生涯，然而历史却跟他开了一个不小的玩笑。身处政治黑暗，藩镇割据的中唐时期，一个身无缚鸡之力的文人能有何作为，秉笔直立的后果就是一贬再贬，时势让杜甫明白了一个道理，天下只不过是权贵手中的棋子，他们根本不会去理会百姓的疾苦。在这种时势下，杜甫毅然投入百姓之中，为百姓歌，为百姓诗，为百姓泣。胡马、难民、伤兵÷羌笛压弯了他命运的枝桠。《三吏》、《三别》帮助他走出了诗人的范畴，走向了诗圣的升华。时势是残酷的，但又是公平的，在这种残酷的事实只中诗圣带着他那湘江都载不动的忧愁，留下了我们心中。时势早就了一个悲剧英雄，正如露珠滴载荷花上，只能又着泪滴似苍白的透明。

铮铮铁骨

在朝堂之上与唐太宗吵得不可开支，在朝堂之下扯着唐太宗的龙袍。除了魏征谁还有这样的胆子。或许在其他朝代，魏征早就被砍了一千次，

一万次头了。然而在唐朝，在“贞观之治”这样开明的时局下，时势造就了魏征这样一位忠心英雄。于是《谏太宗十思疏》流芳百世，太宗那句“我以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失，吾失魏征，失一 明镜耳”的名言永远刻在每个中华儿女的心上。

笑揽风云动

91岁的叶笃正先生是我国大气科学研究界的奠基人，他历经了中国20世纪的沧桑，对时势造英雄这句话深有感触，他说 ：“在三四十年代，政府腐败，列强横行，哪还有时间搞研究。新中国成立之后，我们的事业才真的是蒸蒸日上。”是的，是新中国的大好形势造就了叶老这位科学英雄。让这位而立之年已是奠基者的老人在老年时仍焕发出古稀之年仍是开拓者的活力，让他有信心喊出“让外国人同我们接轨”的豪情壮语。让这位九旬老人在天问的路上，走得更远。老人如露珠，在新中国这片枫叶上，红红闪烁。

暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，纵观泱泱中华五千年历史，不由感悟——什么样的时势造就什么样的英雄。简而言之，时势造英雄。（53分）

透过现象看本质

在枫叶上，露珠红红地闪烁，在荷叶上，露珠有着泪滴似苍白的透明，这是因为背景的不同而使得露珠有了不同的色彩，但实质上它就是一颗普普通通的露珠。因此，我们不能只看表象，要透过现象看本质。

时下，在大借上，经常可以看到一些衣着时尚的花衣女郎，打扮前卫，靓丽。然而其中有些人却张口就是污言秽语，将手中的垃圾随意丢弃。这种种不文明的行为，很难让人与他们美丽的外表联系起来。美丽的外表，不一定有美丽的内在，因此不能以貌取人，不能一味地关注而忽视内在的东西。

苹果熟了，从树上掉下来，这是日常生活当中再平常不过的现象了。然而牛顿却由此引发了“为什么苹果不飞上天而落到地上”的联想，并因此深入地研究，推理，最终发现了著名的万有引力定律。苹果落地这一现象的产生，其本质是万有引力的吸引而造成的。古代，人们看见自己生活

的土地四四方方，而太阳却是东升西落。由此现象而产生了“天圆地方”的假说。

哥伦布环海旅行之后，人们才真正意识到，地球是圆的，是一个球体。 原来，“天圆地方”的表象是错误的，而地球是一个球体才是本质。 有许多的年轻人非常羡慕舞台上光芒四射的明星，因为他们有些众多的追求者以及喜爱者。因此这些年轻人也梦想着有一天能成为明星，受人追捧。

然而他们只看到了明星们舞台上的精彩表演，却不曾想过舞台之下，众多的明星所付出的努力，流下的汗水。“台上一分钟，台下十年功”是名副其实的。

美丽的外表并不一定有美丽的内在‘苹果落地的表象蕴藏着万有引力定律的奥妙；地球是一个球体而并非“天圆地方”；台上的光辉，台下的汗水„„透过生活中种种的表现，认识其本质的真象，这能够令我们更清晰，明智地认知世界。（51分）

材料: 《境》爱德华•斯托勒

在枫叶上/露珠红红地闪烁，/但在荷花上/露珠有着泪滴似苍白的透明。

活出不同的精彩

放下乌纱帽，荷锄山下带月归的陶渊明，在朝是位好官，在山间是位好农人，是位出色的田园诗人。

毅然退出仕途，脚著谢公屐踏遍千山的李白，在金峦大殿上是位忠士，在山水诗酒中是位豪客。

我，不是陶渊明，也不是李白，不能“开轩面场圃”，也不能“且放白鹿青崖间”，可我在妈妈眼里是个好孩子，在老师眼里也算是个好学生。

露珠在枫叶上红红地闪烁着，在荷花上苍白地透明着，我们都能在不同的角色间活出自己的精彩。

徘徊在语文的世界里，我诵读诗书，看钱钟书的散文，读三毛的小说，领会毕淑敏的感情，感受冰心妥、奶奶的深情，在语文的世界里尽情的游览着，然后尽情地释放诗书的光辉。

探索在数学的领域里，我学习计算，学会韦达定理，运用摩根定理，看到歌德巴赫猜想，我努力地前进，奋力地吸收，希望以后能利用它挥斥方遒。

游览在英语的世界里，我掌握语法，欣赏别国的文化语言，沉浸在别国的文化氛围，知道了别国的民俗习惯。我努力地拼写着，用它来书写我明日辉煌灿烂的篇章。

我们要在不同的角色间活出自己的精彩，要在不同的领域中折射出自己的光辉，就要努力使自己变得澄清，变得透明，扩展自己的容量，吸收世间的东西，然后慢慢地闪烁，显现。

在公司，我是一名出色的领导者；在家里，我是一位体贴的好家人；而在社会中，我希望是一位不可或缺的佼佼者。

然而，这需要丰富的内涵、澄澈的心灵，真诚的信念，如露珠般“吸收”枫叶的红，荷花的白，把它变为自己的颜色。

不能象陶渊明没有关系，不能象李白也没有关系，我就是我，是颜色不一样的烟火，在绿洲间盛放得红火火，在沙漠里绽放得赤裸裸。

当我努力在语文、数学、英语等等的学科中，当我在高考中获胜时，我可以骄傲地说，语文丰富了我的学识，数学锻炼了我的思维。然后当我走出社会，用我学习的语文、数学去经营生活的时候，我可以骄傲地说，我终于像露珠般拆散出枫叶的红、荷花的白，活出不同的精彩。

23+19+9=51

不一样的环境，不一样的人

鸟儿说：你永远不会知道天空有多广阔，除非你确实飞过。

鱼儿说：你永远不会知道水里畅游的痛快，除非你真正的畅游过。

是的，鸟儿在天空自由翱翔，深知天空的广阔。但如果让鸟儿在水中游，它还会体会鱼儿的快乐吗？鱼儿呢，欢快的它能够在空中自由的飞翔吗？露珠在枫叶上红红的闪烁，在荷花上却有着泪滴似的苍白透明。

可见，不一样的环境，可以有不一样的人生。

孟母三迁，等的是让儿子有一个良好的学习环境，倘若孟子当年所处在一个鱼龙混杂，吵闹不已的街市中学习，猛子会有如此博大精深的学问吗？陶渊明“采菊东南下，悠然见南山”的恬静，舒适的隐居生活，比起在官场上的争权夺利让陶渊明对人生有了另一翻的思考，这就是一个离开官场上让隐居生活的两种不同的人生，李白声在盛唐，他的诗豪放飘逸，杜甫生在晚唐，他的诗沉郁顿挫，倘若生在盛唐的是杜甫，生在晚唐的是李白，那么在他们的诗歌创造中会不会有另一种别样的风格，从诗歌中，我们才能体会到他们各自的人生生态度呢？

湖南电视台曾经举办了一个叫《变色龙》的节目。这个节目只在教育人们要学会换位思考，学会在不同的环境中成就自己的人生，有一场是讲一个生在城市富裕家庭的孩子却不知进取沉迷于网络游戏与一个生在贫困的乡村读不起书的孩子互换角色。当城市的孩子似乎力不从心，但后来却慢慢地适应了，当中的一幕幕感人的场景催人广州一模作文样卷及优秀作文

风云变幻不忘“情”

露珠的美的，美在它的晶莹剔透，美在它的白玉无暇。当它悄悄在枫叶上显现，带给我们的是一片红火的热情；当它静静降临在荷花上，带给我们的是一片纯真的洁白；当它默默卷缩在嫩枝上，带给我们的是一股怏然的绿意。众所周知，

退它；面对着生活时，他们分工合作。他们只因为有了对方，他们的战斗力以及生存能力才有了提高。只因有你我才得以生存。

众所周知大仗靠的是军队，军队靠的是装备。如果你只想到的是如此，那你这支军队必定是一支屡战屡败的军队。孟子说过：”天时不如地利，地利不如人和。“作战的成败靠的是团结之心。在抗日战争中，日军拥有强劲的炮弹，飞机，坦克等；而中国且没有这些武器，靠的就是一颗爱国之心。就是有了这颗爱过之心，全国上下团结一致抵抗日军的侵略，最后在1945年8月31日日军宣布无条件投降。一个能团结吗？一个有能力打败日军的坚船利炮吗？只因有你，有你的合作有你的支持，才能产生强大的力量，才能将日军打得一败涂地。只有你的合作，我才能有足够的力量去赢取胜利。

在晶莹的露珠上看，它只是一颗结晶且普通的露珠；一但它落在了鲜红的枫叶上，它则焕然一新，形成一颗红红的露珠；它闪烁出了枫叶的光彩，闪烁出了自身的晶莹。一旦它落在荷花的身上，它则为纯洁的荷塘添上无限的光彩，它使得荷花水汪汪的，显得更加的纯洁，也使得自身的晶莹显得更有穿透力。只因有你，我才能从平凡中显现出我的迷人。这都是你与我的有机结合啊！没有你我就失去了我的价值，没有你我就无法表现出个人的力量。

只一难友你，你我和谐的互相结合，互相合作，互相衬托，只有这样你我的声明才能得以放飞，你的光彩才得以展现！只因有你的存在，我才能火得更好，谢谢你给予了我活的机会，给予了我飞的机会！

20+14+9=43

心境倒映人生

曾闻一首诗：“露珠在枫叶上红红地闪烁，露珠在荷花上有着泪滴似苍白的透明。”这的露珠好比我们，象征着我们的人生，枫叶是热情向上的心境，荷花是悲哀愁怅的心境，对应的露将有着不同的映象人生。

古言道：人定胜天。有了前进高昂的心境将推动着人生的发展。则有：心境倒映人生。在历史的学堂里有着各色各样的人生，如露珠般附在了不同的心境上让我们一同走过伟人的心境，感受枫的热情和荷的悲。

文天祥他有着“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的爱国心境，他有着让世人敬畏的人生，有着救国护民的人生旅程，在红枫下他的露珠闪闪发光。

鲁迅他用他那尖利的笔锋在文稿上战敌。他用那锐利的文笔唤醒了中国人民的心，持着那伤救国的强烈心境，露珠是如此的闪耀，人生是如此的撼人。

华益慰一个有妙手仁心的医生，他持着“不多收一分钱，将病人救好，治好”的心境，他的人生是感人的，尽管他已经离去但那红枫般真诚的心境将永存。

季羡林一位有着沉着、认真的学者心境的他，有着伟大的文学人生„„ 许许多多的他们，包括我们身边勇于奉献的微尘，有着越战越勇的刘翔，有着救人助人的人们，他们都有着各色但如红枫般热情向上的心境。

但也有着荷花般让人悲哀的人生。读过李清照的诗的人都可发现，早年李清照在愉快的环境中生活，有着快乐的前生，她的心境由诗词中表达出来的是真挚明快的，后期由于战乱，她与丈夫分开，诗词的心境便是低沉、悲哀的。

心境倒影人生。人生如海，借心远游。

面对高三的我，心如平湖，境如宁园是十分重要的。面对时代的许多压力工作者，用烦躁，厌恶的生活心境面对人生，倒映出来便是一事无成的人生。心境犹如船，没有向上或平静的心境，将会在人生的大海中失航。心境更如枫叶和荷花，人生如露珠般依附在心境上，透过露珠我们将看到不同的人生。

高昂的心境如红枫般明亮，人生露珠也将闪耀和快乐。

低沉的心境如荷花般苍白，人生的露珠也将惆怅、悲哀。

把心境的位置放好，带着露珠的人生航海，在那不同心境上将倒映着我们的人生是何样的呢？

15+18+5=38

露珠之于人

在枫叶上，露珠红红地闪烁；在荷花上，露珠有着泪滴似苍白的透明。 ——代题记

露珠如此，人，又何尝不是如此„„

初生的人，与露珠无异，是清澈透明的，只是在成长的过程中经历这样的事，接触这样那样的人使不同的人染上了不同的颜色，正如枫叶上的露珠，是红的，荷花上的露珠却是苍白透明的。

露珠如此，人，却并非如此„„

清澈透明的露珠无论依附在谁的身上，显现的颜色都不过是它所依附的事物所显现的颜色，而露珠的本心，却依旧是他那清澈透明的心，从来不曾改变，而对于人来说，这可能吗？人者，近朱者赤，近墨者黑，在社会这个大染缸里，只要是有思维、有思想的正常人，都会被染成五颜六色，永远都不可能变成初生时那样清澈透明的了。

露珠并非如此，人，却是如此„„

露珠并非生命，亦无思维，这就注定了它永远只能随风飘荡，然后风停，露落。落在哪里，就是哪里，落在什么颜色的地方它就折射出什么样的颜色。人却不同，人有思维，人会选择，人可以选择自己投身于什么颜色之中，折射出何种颜色：无产阶级革命的导师——列宁，他将自己的一生都奉献给了革命，他身上折射出象征自由、象征热情、征胜利的大红色；“盖世太保的头子，二战的元凶希特勒，他将自己的一生投身于给全世界人民无限痛苦于灾难的侵略中，他的身上游荡着代表罪恶、代表痛苦、代表邪恶的黑色；热心公益事业的丛飞，他将自己短暂人生全部贡献给了无限的公益事业，他的身上放射出象征天使纯洁的圣光的白色„„

露珠并非如此，人，亦非如此„„

露珠，仅仅是一滴水，含有许多杂志的水，只是人的肉眼无法看见罢了，用它来形容纯洁透明其实并非不恰当；反倒是人的精神，才是最纯净的，一个精神上纯净的人，无论它遇到什么人、什么事，只要它坚持自己的本心，那他就可以像我们眼中的露珠一样，保持自己的本色，而折射的，都是别人呢的颜色罢了„„如枫叶、如荷花„„ (52分)

散发出背后的光芒

露珠之所以在枫叶上红红闪烁，因为红色映托，露珠之所以在荷花上苍白似的透明，是因为花瓣的洁白，一切只缘背后的那道光芒。

有人常感慨，舞台上的歌星，演员光芒四射。他们的卖力演出值得赞扬。但是，我们可知道，每一个演技，每一个闪光灯，每一块幕块，凝聚了众多幕后工作人员的汗水。同样的是，他们的光芒，让舞台上的一切更灿烂。曾庆红同志在“两会”结束后，慰劳在场的记者们、摄影师们，并对他们说：“你们真棒！”

一句温暖的话会让背后的光芒更闪更亮。

学生总会在背后默默地赞扬自己的老师，没有他们，我们会学到丰富的知识吗？报刊载道，一群高三毕业的学子。不约而同地去探望自己的老师。没有他们就没有我们在考场上的轻松自在；没有他们，就没有我们在社会上的乐于助人、好事好为。他日，无论我们成功与否，请给我们身后的老师一声祝福。没有他们，何来我们六月一博的自信。

“谢谢！”一词会让我们背后的光芒照得更远。

不由想起历史上的人物。唐太宗治理之下的“盛世”，千古甬道。从史上，从电视上，我们常看到的是唐太宗的威风凛凛，但是，有谁会特别注意魏征等一班忠臣呢？倘若我们细细地研究唐史，不难发现，唐太宗的成功中有多少他们的谏言、有多少奇谋。现在，我们理应深入地了解，给予他们英名和敬意，向他们的正直、机智学习。

一段史实的传颂，让众多背后的英雄英名永存。

我们生活中老是感叹，外国的官员能在众多场合侃侃而谈。杂志常常有介绍，美国总统乔治•W •布什的背后有一大批的智能团、他们的文章，他们的统计表，他们的才能远见，他们的策略，天天刊登在大小报刊上，但是没多少人知道他们是谁。

一句赞叹，让背后的光明点亮。

请散发我们背后的光芒，给予他们生命的荣誉，给予他们付出的一丝回报。(55 分)

找准自己的位置

一杯可乐，在市场上只要2.5元，在商场上卖要4元，在酒店上卖要10元，在酒吧里卖却要15元。这是安利营销经理名片上的一段话，同样一杯可乐，在不同的位置就会有不同的价钱，在不同的位置就有不同的价值，安利告诉我们：找准自己的位置，就会拥有属于自己的价值。

纵使你“力拔山兮气盖世”，也只能被刘邦小贼骗得昏头转向；纵使你有范增这一谋士，也只能把江山拱手他人„„你不是没有才能“取而代之”，而是没有找准自己的位置。身为一个领导者，你不在虚心纳下、任贤用能处寻找自己的位置，却在骄傲自满、面子问题处坐上你的“宝座”，可怜兮！没有找准自己的位置，四面楚歌，乌江亭上，你便结束了你的豪情壮志。而你的对手——刘邦，

岁是无能之士，但虚心纳下，善问“为之奈何”，江山便稳握手中，在谦虚处找自己的位置，说不定会成为下一个刘邦。

如果你是美国公民，找准自己的位置，你可能会成为下一任美国总统。在众多的总统候选人中，林肯是最贫困和最不起眼的了。但是，面对这些财大气粗的对手，林肯没有却步，他找准了自己的位置。他在诚实与直诚的角落默默地坐下，他步行去拉票，而不是坐着花车，上电视去拉票；他亲切问候每一个人，而不是象指挥者、领导者命令每一个人„„他终于脱颖而出，成为美国历史上最伟大的总统。面对对手的诘问：“你为什么不回去帮你父亲修鞋子？”他从容不迫，诚实以对：“等我完成了我的工作，我便回去帮我父亲。”他在诚实处找准自己的位置，他赢得了胜利。

在监狱那如粪土一般的地方，他没有放弃自己的信念，就算是最恶劣的环境，他也不曾停下他的笔。司马迁，于信念处找准自己的位置，成就《史记》这一历史巨著，留传千古，也许别人不理解他，也许别人鄙视他，也许„„，但他心中已有了自己的位置，他克服了一切困难。

你是一杯可乐，是项羽，是刘邦，是林肯，还是司马迁？找准自己的位置，你就是你自己，发出灿烂的光吧！谁愿意在市场上贱卖自己？（52分）

时势造英雄

浩浩青史，浓缩了几多历史的唏嘘。渺渺哲史，又阐述了几多历史的深思。轻掀起那泛黄的书页，方才领悟一个道理：时势造英雄。

诗中圣哲

怀着“致君舜尧上，再使风俗淳”的远大抱负，杜甫开始了自己的仕宦生涯，然而历史却跟他开了一个不小的玩笑。身处政治黑暗，藩镇割据的中唐时期，一个身无缚鸡之力的文人能有何作为，秉笔直立的后果就是一贬再贬，时势让杜甫明白了一个道理，天下只不过是权贵手中的棋子，他们根本不会去理会百姓的疾苦。在这种时势下，杜甫毅然投入百姓之中，为百姓歌，为百姓诗，为百姓泣。胡马、难民、伤兵÷羌笛压弯了他命运的枝桠。《三吏》、《三别》帮助他走出了诗人的范畴，走向了诗圣的升华。时势是残酷的，但又是公平的，在这种残酷的事实只中诗圣带着他那湘江都载不动的忧愁，留下了我们心中。时势早就了一个悲剧英雄，正如露珠滴载荷花上，只能又着泪滴似苍白的透明。

铮铮铁骨

在朝堂之上与唐太宗吵得不可开支，在朝堂之下扯着唐太宗的龙袍。除了魏征谁还有这样的胆子。或许在其他朝代，魏征早就被砍了一千次，一万次头了。然而在唐朝，在“贞观之治”这样开明的时局下，时势造就了魏征这样一位忠心英雄。于是《谏太宗十思疏》流芳百世，太宗那句“我以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失，吾失魏征，失一明镜耳”的名言永远刻在每个中华儿女的心上。

笑揽风云动

91岁的叶笃正先生是我国大气科学研究界的奠基人，他历经了中国20世纪的沧桑，对时势造英雄这句话深有感触，他说 ：“在三四十年代，政府腐败，列强横行，哪还有时间搞研究。新中国成立之后，我们的事业才真的是蒸蒸日上。”是的，是新中国的大好形势造就了叶老这位科学英雄。让这位而立之年已是奠基者的老人在老年时仍焕发出古稀之年仍是开拓者的活力，让他有信心喊出“让外国人同我们接轨”的豪情壮语。让这位九旬老人在天问的路上，走得更远。老人如露珠，在新中国这片枫叶上，红红闪烁。

暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，纵观泱泱中华五千年历史，不由感悟——什么样的时势造就什么样的英雄。简而言之，时势造英雄。（53分）

透过现象看本质

在枫叶上，露珠红红地闪烁，在荷叶上，露珠有着泪滴似苍白的透明，这是因为背景的不同而使得露珠有了不同的色彩，但实质上它就是一颗普普通通的露珠。因此，我们不能只看表象，要透过现象看本质。

时下，在大借上，经常可以看到一些衣着时尚的花衣女郎，打扮前卫，靓丽。然而其中有些人却张口就是污言秽语，将手中的垃圾随意丢弃。这种种不文明的行为，很难让人与他们美丽的外表联系起来。美丽的外表，不一定有美丽的内在，因此不能以貌取人，不能一味地关注而忽视内在的东西。

苹果熟了，从树上掉下来，这是日常生活当中再平常不过的现象了。然而牛顿却由此引发了“为什么苹果不飞上天而落到地上”的联想，并因此深入地研究，推理，最终发现了著名的万有引力定律。苹果落地这一现象的产生，其本质是万

有引力的吸引而造成的。古代，人们看见自己生活的土地四四方方，而太阳却是东升西落。由此现象而产生了“天圆地方”的假说。

哥伦布环海旅行之后，人们才真正意识到，地球是圆的，是一个球体。 原来，“天圆地方”的表象是错误的，而地球是一个球体才是本质。

有许多的年轻人非常羡慕舞台上光芒四射的明星，因为他们有些众多的追求者以及喜爱者。因此这些年轻人也梦想着有一天能成为明星，受人追捧。

然而他们只看到了明星们舞台上的精彩表演，却不曾想过舞台之下，众多的明星所付出的努力，流下的汗水。“台上一分钟，台下十年功”是名副其实的。

美丽的外表并不一定有美丽的内在‘苹果落地的表象蕴藏着万有引力定律的奥妙；地球是一个球体而并非“天圆地方”；台上的光辉，台下的汗水„„透过生活中种种的表现，认识其本质的真象，这能够令我们更清晰，明智地认知世界。（51分）泪下，而农村的孩子进了城市却得到我们深思。

是的，在不同的环境下成长，人生的境遇变会不同，一个富裕家庭的孩子与一个贫穷家庭的孩子他们有着截然相反的生活环境，将他们互换是我们重新去审视他们各自的人生，但有时，正是一种不同的环境，一种坚强的意志去磨砺人，让人的人生添上一层不可磨灭的坚韧不拔的烙印。

不一样的环境，不一样的人生，我们要学会去适应环境，才能 在各种不同的环境中找到自己的人生方向，成就自己不一样的人生。

24+21+9=54

风云变幻不忘“情”

露珠的美的，美在它的晶莹剔透，美在它的白玉无暇。当它悄悄在枫叶上显现，带给我们的是一片红火的热情；当它静静降临在荷花上，带给我们的是一片纯真的洁白；当它默默卷缩在嫩枝上，带给我们的是一股怏然的绿意。众所周知，露珠是透明的，可是它却又是玉彩缤纷的。它那眩目斑斓色彩就在于它懂得了“借”的真谛。

“好风凭借力，送我上青云。”该是苍鹰的独白，苍鹰正是借助与风的浮力，才自在地翱翔在蓬篙之上，山峦之间。怕山虎柔弱无骨，甚至难以直立。可它却借助墙壁的支持，绵延百米，傲视它身下的花草树木。变色龙本身灰灰的，无一点美感可言。可它却凭借其他树木或绿或棕的色彩，让自己片刻之间缤纷起来，

时时刻刻都弥漫着一股新意。山峦借助请擦多了一份柔和；大海借助小溪多了一分宽广；小草借助树木多了一份娇弱。苍鹰，爬山虎，变色龙，山峦，大海，绿草等等都是通过借成就了自身的精彩。大自然中的万事万物都在借镇南关焕发怏然的生机和炫目的光芒。也正是借，才让自然如此多娇。

从小就爱看武侠电影。电影中的“回两拨十斤”尤其令我叹为观止。它那种“借的指挥不仅在武侠，在现实中也依然存在。三国时期，周瑜镇守赤壁，无奈无箭给予反击。而此时，诸葛亮的一招”草船借箭。“称得上战术上的经典。不仅让曹操遭受灭顶之灾，还成就了诸葛亮的一世英明。从遥远的历史折射到今天的社会。”借他人之手，圆学习之梦“的希望工程何尝不是运用了”借“的智慧；”借他国之法，兴中华强盛“的富国强兵之路又何尝不是运用了”借“的智慧。漫漫历史长河由古到今，每一朵溅起的浪花都在映射着借的光芒，没一声涛天巨响都在述说着借的功劳。

自然也好，社会也罢，借的智慧就那么悄然却坚韧地存在着，让我恶魔内的世界愈发精彩。所以，将哀叹自身不够完美的经理与时间用来思索借的真谛，终有一天你会成为一条骄龙，纵使风云变幻，电闪雷鸣仍能肆意飞行。

23+18+8=49

只因有你

人类社会是一个不折不扣的巨大群体，因为人是群体。从远古至今人类都是一个群体生活在一起也只有这样才会延续到今天。只因有你，我才能活着；只因有你，我才能活得更精彩！

在猿人时代，猿的寿命是很短的，因为各种的条件影响着他们。在猿人开始学会了合作，他们也慢慢变的”长寿“了。在面对猛兽的袭击时，他们合力击退它；面对着生活时，他们分工合作。他们只因为有了对方，他们的战斗力以及生存能力才有了提高。只因有你我才得以生存。

众所周知大仗靠的是军队，军队靠的是装备。如果你只想到的是如此，那你这支军队必定是一支屡战屡败的军队。孟子说过：”天时不如地利，地利不如人和。“作战的成败靠的是团结之心。在抗日战争中，日军拥有强劲的炮弹，飞机，坦克等；而中国且没有这些武器，靠的就是一颗爱国之心。就是有了这颗爱过之心，全国上下团结一致抵抗日军的侵略，最后在1945年8月31日日军宣布无条

件投降。一个能团结吗？一个有能力打败日军的坚船利炮吗？只因有你，有你的合作有你的支持，才能产生强大的力量，才能将日军打得一败涂地。只有你的合作，我才能有足够的力量去赢取胜利。

在晶莹的露珠上看，它只是一颗结晶且普通的露珠；一但它落在了鲜红的枫叶上，它则焕然一新，形成一颗红红的露珠；它闪烁出了枫叶的光彩，闪烁出了自身的晶莹。一旦它落在荷花的身上，它则为纯洁的荷塘添上无限的光彩，它使得荷花水汪汪的，显得更加的纯洁，也使得自身的晶莹显得更有穿透力。只因有你，我才能从平凡中显现出我的迷人。这都是你与我的有机结合啊！没有你我就失去了我的价值，没有你我就无法表现出个人的力量。

只一难友你，你我和谐的互相结合，互相合作，互相衬托，只有这样你我的声明才能得以放飞，你的光彩才得以展现！只因有你的存在，我才能火得更好，谢谢你给予了我活的机会，给予了我飞的机会！

20+14+9=43

心境倒映人生

曾闻一首诗：“露珠在枫叶上红红地闪烁，露珠在荷花上有着泪滴似苍白的透明。”这的露珠好比我们，象征着我们的人生，枫叶是热情向上的心境，荷花是悲哀愁怅的心境，对应的露将有着不同的映象人生。

古言道：人定胜天。有了前进高昂的心境将推动着人生的发展。则有：心境倒映人生。在历史的学堂里有着各色各样的人生，如露珠般附在了不同的心境上让我们一同走过伟人的心境，感受枫的热情和荷的悲。

文天祥他有着“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的爱国心境，他有着让世人敬畏的人生，有着救国护民的人生旅程，在红枫下他的露珠闪闪发光。

鲁迅他用他那尖利的笔锋在文稿上战敌。他用那锐利的文笔唤醒了中国人民的心，持着那伤救国的强烈心境，露珠是如此的闪耀，人生是如此的撼人。

华益慰一个有妙手仁心的医生，他持着“不多收一分钱，将病人救好，治好”的心境，他的人生是感人的，尽管他已经离去但那红枫般真诚的心境将永存。

季羡林一位有着沉着、认真的学者心境的他，有着伟大的文学人生„„ 许许多多的他们，包括我们身边勇于奉献的微尘，有着越战越勇的刘翔，有着救人助人的人们，他们都有着各色但如红枫般热情向上的心境。

但也有着荷花般让人悲哀的人生。读过李清照的诗的人都可发现，早年李清照在愉快的环境中生活，有着快乐的前生，她的心境由诗词中表达出来的是真挚明快的，后期由于战乱，她与丈夫分开，诗词的心境便是低沉、悲哀的。

心境倒影人生。人生如海，借心远游。

面对高三的我，心如平湖，境如宁园是十分重要的。面对时代的许多压力工作者，用烦躁，厌恶的生活心境面对人生，倒映出来便是一事无成的人生。心境犹如船，没有向上或平静的心境，将会在人生的大海中失航。心境更如枫叶和荷花，人生如露珠般依附在心境上，透过露珠我们将看到不同的人生。

高昂的心境如红枫般明亮，人生露珠也将闪耀和快乐。

低沉的心境如荷花般苍白，人生的露珠也将惆怅、悲哀。

把心境的位置放好，带着露珠的人生航海，在那不同心境上将倒映着我们的人生是何样的呢？

15+18+5=38

露珠之于人

在枫叶上，露珠红红地闪烁；在荷花上，露珠有着泪滴似苍白的透明。

——代题记

露珠如此，人，又何尝不是如此„„

初生的人，与露珠无异，是清澈透明的，只是在成长的过程中经历这样的事，接触这样那样的人使不同的人染上了不同的颜色，正如枫叶上的露珠，是红的，荷花上的露珠却是苍白透明的。

露珠如此，人，却并非如此„„

清澈透明的露珠无论依附在谁的身上，显现的颜色都不过是它所依附的事物所显现的颜色，而露珠的本心，却依旧是他那清澈透明的心，从来不曾改变，而对于人来说，这可能吗？人者，近朱者赤，近墨者黑，在社会这个大染缸里，只要是有思维、有思想的正常人，都会被染成五颜六色，永远都不可能变成初生时那样清澈透明的了。

露珠并非如此，人，却是如此„„

露珠并非生命，亦无思维，这就注定了它永远只能随风飘荡，然后风停，露落。落在哪里，就是哪里，落在什么颜色的地方它就折射出什么样

的颜色。人却不同，人有思维，人会选择，人可以选择自己投身于什么颜色之中，折射出何种颜色：无产阶级革命的导师——列宁，他将自己的一生都奉献给了革命，他身上折射出象征自由、象征热情、征胜利的大红色；“盖世太保的头子，二战的元凶希特勒，他将自己的一生投身于给全世界人民无限痛苦于灾难的侵略中，他的身上游荡着代表罪恶、代表痛苦、代表邪恶的黑色；热心公益事业的丛飞，他将自己短暂人生全部贡献给了无限的公益事业，他的身上放射出象征天使纯洁的圣光的白色„„

露珠并非如此，人，亦非如此„„

露珠，仅仅是一滴水，含有许多杂志的水，只是人的肉眼无法看见罢了，用它来形容纯洁透明其实并非不恰当；反倒是人的精神，才是最纯净的，一个精神上纯净的人，无论它遇到什么人、什么事，只要它坚持自己的本心，那他就可以像我们眼中的露珠一样，保持自己的本色，而折射的，都是别人呢的颜色罢了„„如枫叶、如荷花„„ (52分)

散发出背后的光芒

露珠之所以在枫叶上红红闪烁，因为红色映托，露珠之所以在荷花上苍白似的透明，是因为花瓣的洁白，一切只缘背后的那道光芒。

有人常感慨，舞台上的歌星，演员光芒四射。他们的卖力演出值得赞扬。但是，我们可知道，每一个演技，每一个闪光灯，每一块幕块，凝聚了众多幕后工作人员的汗水。同样的是，他们的光芒，让舞台上的一切更灿烂。曾庆红同志在“两会”结束后，慰劳在场的记者们、摄影师们，并对他们说：“你们真棒！”

一句温暖的话会让背后的光芒更闪更亮。

学生总会在背后默默地赞扬自己的老师，没有他们，我们会学到丰富的知识吗？报刊载道，一群高三毕业的学子。不约而同地去探望自己的老师。没有他们就没有我们在考场上的轻松自在；没有他们，就没有我们在社会上的乐于助人、好事好为。他日，无论我们成功与否，请给我们身后的老师一声祝福。没有他们，何来我们六月一博的自信。

“谢谢！”一词会让我们背后的光芒照得更远。

不由想起历史上的人物。唐太宗治理之下的“盛世”，千古甬道。从史上，从电视上，我们常看到的是唐太宗的威风凛凛，但是，有谁会特别注意魏征等一班忠臣呢？倘若我们细细地研究唐史，不难发现，唐太宗的成功中有多少他们的谏言、有多少奇谋。现在，我们理应深入地了解，给予他们英名和敬意，向他们的正直、机智学习。

一段史实的传颂，让众多背后的英雄英名永存。

我们生活中老是感叹，外国的官员能在众多场合侃侃而谈。杂志常常有介绍，美国总统乔治·W ·布什的背后有一大批的智能团、他们的文章，他们的统计表，他们的才能远见，他们的策略，天天刊登在大小报刊上，但是没多少人知道他们是谁。

一句赞叹，让背后的光明点亮。

请散发我们背后的光芒，给予他们生命的荣誉，给予他们付出的一丝回报。(55 分)

找准自己的位置

一杯可乐，在市场上只要2.5元，在商场上卖要4元，在酒店上卖要10元，在酒吧里卖却要15元。这是安利营销经理名片上的一段话，同样一杯可乐，在不同的位置就会有不同的价钱，在不同的位置就有不同的价值，安利告诉我们：找准自己的位置，就会拥有属于自己的价值。

纵使你“力拔山兮气盖世”，也只能被刘邦小贼骗得昏头转向；纵使你有范增这一谋士，也只能把江山拱手他人„„你不是没有才能“取而代之”，而是没有找准自己的位置。身为一个领导者，你不在虚心纳下、任贤用能处寻找自己的位置，却在骄傲自满、面子问题处坐上你的“宝座”，可怜兮！没有找准自己的位置，四面楚歌，乌江亭上，你便结束了你的豪情壮志。而你的对手——刘邦，岁是无能之士，但虚心纳下，善问“为之奈何”，江山便稳握手中，在谦虚处找自己的位置，说不定会成为下一个刘邦。

如果你是美国公民，找准自己的位置，你可能会成为下一任美国总统。在众多的总统候选人中，林肯是最贫困和最不起眼的了。但是，面对这些财大气粗的对手，林肯没有却步，他找准了自己的位置。他在诚实与直诚

的角落默默地坐下，他步行去拉票，而不是坐着花车，上电视去拉票；他亲切问候每一个人，而不是象指挥者、领导者命令每一个人„„他终于脱颖而出，成为美国历史上最伟大的总统。面对对手的诘问：“你为什么不回去帮你父亲修鞋子？”他从容不迫，诚实以对：“等我完成了我的工作，我便回去帮我父亲。”他在诚实处找准自己的位置，他赢得了胜利。

在监狱那如粪土一般的地方，他没有放弃自己的信念，就算是最恶劣的环境，他也不曾停下他的笔。司马迁，于信念处找准自己的位置，成就《史记》这一历史巨著，留传千古，也许别人不理解他，也许别人鄙视他，也许„„，但他心中已有了自己的位置，他克服了一切困难。

你是一杯可乐，是项羽，是刘邦，是林肯，还是司马迁？找准自己的位置，你就是你自己，发出灿烂的光吧！谁愿意在市场上贱卖自己？（52分）

时势造英雄

浩浩青史，浓缩了几多历史的唏嘘。渺渺哲史，又阐述了几多历史的深思。轻掀起那泛黄的书页，方才领悟一个道理：时势造英雄。

诗中圣哲

怀着“致君舜尧上，再使风俗淳”的远大抱负，杜甫开始了自己的仕宦生涯，然而历史却跟他开了一个不小的玩笑。身处政治黑暗，藩镇割据的中唐时期，一个身无缚鸡之力的文人能有何作为，秉笔直立的后果就是一贬再贬，时势让杜甫明白了一个道理，天下只不过是权贵手中的棋子，他们根本不会去理会百姓的疾苦。在这种时势下，杜甫毅然投入百姓之中，为百姓歌，为百姓诗，为百姓泣。胡马、难民、伤兵÷羌笛压弯了他命运的枝桠。《三吏》、《三别》帮助他走出了诗人的范畴，走向了诗圣的升华。时势是残酷的，但又是公平的，在这种残酷的事实只中诗圣带着他那湘江都载不动的忧愁，留下了我们心中。时势早就了一个悲剧英雄，正如露珠滴载荷花上，只能又着泪滴似苍白的透明。

铮铮铁骨

在朝堂之上与唐太宗吵得不可开支，在朝堂之下扯着唐太宗的龙袍。除了魏征谁还有这样的胆子。或许在其他朝代，魏征早就被砍了一千次，

一万次头了。然而在唐朝，在“贞观之治”这样开明的时局下，时势造就了魏征这样一位忠心英雄。于是《谏太宗十思疏》流芳百世，太宗那句“我以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以知得失，吾失魏征，失一 明镜耳”的名言永远刻在每个中华儿女的心上。

笑揽风云动

91岁的叶笃正先生是我国大气科学研究界的奠基人，他历经了中国20世纪的沧桑，对时势造英雄这句话深有感触，他说 ：“在三四十年代，政府腐败，列强横行，哪还有时间搞研究。新中国成立之后，我们的事业才真的是蒸蒸日上。”是的，是新中国的大好形势造就了叶老这位科学英雄。让这位而立之年已是奠基者的老人在老年时仍焕发出古稀之年仍是开拓者的活力，让他有信心喊出“让外国人同我们接轨”的豪情壮语。让这位九旬老人在天问的路上，走得更远。老人如露珠，在新中国这片枫叶上，红红闪烁。

暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，纵观泱泱中华五千年历史，不由感悟——什么样的时势造就什么样的英雄。简而言之，时势造英雄。（53分）

透过现象看本质

在枫叶上，露珠红红地闪烁，在荷叶上，露珠有着泪滴似苍白的透明，这是因为背景的不同而使得露珠有了不同的色彩，但实质上它就是一颗普普通通的露珠。因此，我们不能只看表象，要透过现象看本质。

时下，在大借上，经常可以看到一些衣着时尚的花衣女郎，打扮前卫，靓丽。然而其中有些人却张口就是污言秽语，将手中的垃圾随意丢弃。这种种不文明的行为，很难让人与他们美丽的外表联系起来。美丽的外表，不一定有美丽的内在，因此不能以貌取人，不能一味地关注而忽视内在的东西。

苹果熟了，从树上掉下来，这是日常生活当中再平常不过的现象了。然而牛顿却由此引发了“为什么苹果不飞上天而落到地上”的联想，并因此深入地研究，推理，最终发现了著名的万有引力定律。苹果落地这一现象的产生，其本质是万有引力的吸引而造成的。古代，人们看见自己生活

的土地四四方方，而太阳却是东升西落。由此现象而产生了“天圆地方”的假说。

哥伦布环海旅行之后，人们才真正意识到，地球是圆的，是一个球体。 原来，“天圆地方”的表象是错误的，而地球是一个球体才是本质。 有许多的年轻人非常羡慕舞台上光芒四射的明星，因为他们有些众多的追求者以及喜爱者。因此这些年轻人也梦想着有一天能成为明星，受人追捧。

然而他们只看到了明星们舞台上的精彩表演，却不曾想过舞台之下，众多的明星所付出的努力，流下的汗水。“台上一分钟，台下十年功”是名副其实的。

美丽的外表并不一定有美丽的内在‘苹果落地的表象蕴藏着万有引力定律的奥妙；地球是一个球体而并非“天圆地方”；台上的光辉，台下的汗水„„透过生活中种种的表现，认识其本质的真象，这能够令我们更清晰，明智地认知世界。（51分）

很喜欢两句话：“宠辱无惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒。”那份豁达，是你一直在追求着的，也许，用了一生的时间，也未必达到那种高远的境界，但你既有了那追求，便也真懂了其中的奥妙……

因为豁达，你不必再为调职晋级苦苦争斗，自知平日里已努力做了属于自己的那份工作，或许也有不尽如人意，或许也有错误与疏漏。总之，尽力了，评说之事虽在旁人，却从不为溜须拍马、阿谀奉承所累。

因为豁达，你相信群众的眼睛是雪亮的，即使这次会有偏差，还有下次呢，下下次呢！哪怕永远偏差下去，你不也少了诸多争斗的劳苦，而惟留下一颗宁静淡泊的心境吗？那种感觉，自然是旁人可望而不可及的！

因为豁达，你会暂放下自己的处境，去维护一种公正，哪怕你所维护的是极少数人的观点与意见，也许会因此而使自己更为孤立无援，或者被人所睨视，但你执著地坚信着，公正最终是公正的！

因为豁达，整日里可以看到你笑得通红的脸，看到你无忧无虑的神情，看到你专注于学识的眼神，看到你宽敞明亮的心胸！

因为豁达，你从不羡慕虚荣；

因为豁达，你真诚地赞许别人的才能；

因为豁达，你从不掩饰你从农舍里走出；

因为豁达，你有很多的朋友，他们也许无权无钱，却可以在你困境的时候伸出援手；

因为豁达，你会为朋友的冤屈出证言，哪怕置自己于被误解被冤屈的境地；

因为豁达，你爱着每一个善良的人，不管是街头修鞋的大叔，还是报亭里那个下肢残疾的年轻人；

因为豁达，你恨着每一个邪恶的灵魂，不管与你的利益是否相干，哪怕他的财权可以把你淹没；

因为豁达，你把机会让给更需要的人；

因为豁达，你用自己的双手创造机会。……因为豁达……

豁达，是宠辱无惊，是去留无意，是你一生所持的心境。

很喜欢两句话：“宠辱无惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒。”那份豁达，是你一直在追求着的，也许，用了一生的时间，也未必达到那种高远的境界，但你既有了那追求，便也真懂了其中的奥妙……

因为豁达，你不必再为调职晋级苦苦争斗，自知平日里已努力做了属于自己的那份工作，或许也有不尽如人意，或许也有错误与疏漏。总之，尽力了，评说之事虽在旁人，却从不为溜须拍马、阿谀奉承所累。

因为豁达，你相信群众的眼睛是雪亮的，即使这次会有偏差，还有下次呢，下下次呢！哪怕永远偏差下去，你不也少了诸多争斗的劳苦，而惟留下一颗宁静淡泊的心境吗？那种感觉，自然是旁人可望而不可及的！

因为豁达，你会暂放下自己的处境，去维护一种公正，哪怕你所维护的是极少数人的观点与意见，也许会因此而使自己更为孤立无援，或者被人所睨视，但你执著地坚信着，公正最终是公正的！

因为豁达，整日里可以看到你笑得通红的脸，看到你无忧无虑的神情，看到你专注于学识的眼神，看到你宽敞明亮的心胸！

因为豁达，你从不羡慕虚荣；

因为豁达，你真诚地赞许别人的才能；

因为豁达，你从不掩饰你从农舍里走出；

因为豁达，你有很多的朋友，他们也许无权无钱，却可以在你困境的时候伸出援手；

因为豁达，你会为朋友的冤屈出证言，哪怕置自己于被误解被冤屈的境地；

因为豁达，你爱着每一个善良的人，不管是街头修鞋的大叔，还是报亭里那个下肢残疾的年轻人；

因为豁达，你恨着每一个邪恶的灵魂，不管与你的利益是否相干，哪怕他的财权可以把你淹没；

因为豁达，你把机会让给更需要的人；

因为豁达，你用自己的双手创造机会。……因为豁达……

豁达，是宠辱无惊，是去留无意，是你一生所持的心境。

孤独是什么？有人说孤独是一种感觉，一种情绪；也有人说孤独是一种个性的浓缩，是一种寂寞的悲哀，是一种欲盖弥彰的表现……我说，孤独其实是一种心境；整天为世间的得失忙忙碌碌的人，根本不会体验到人生还会有一种东西叫孤独；沉湎与浮澡和焦虑中的人，是无法体会到孤独所拥有的那独特的滋味。只有平和而心静的人，才能体会到孤独是一种难得的心境。拥有了孤独的人，才能拥有真正的自我。灵感在孤独中产生，创造在孤独中萌发，思想在孤独中闪烁。有了孤独，才会有一些意想不到的收获。

我不是一个性格孤癖的人，甚至说，我有时挺开朗、活泼、挺合群的。但是，我有我的另一面，那就是安静。这或许就是人类学中所说的“性格反差”吧。我一直认为孤独是一乐趣，一种不同于朋友一起谈笑的乐趣，一种无法解释清的乐趣。当孤独的时候，你可以随心所欲，你不必去顾虑他人的眼神。这样的一份自在，足以令身心彻底的放松。而感受到这份自在，便已是孤独中的一大乐趣。

很多时候，我喜欢孤独，喜欢孤独的感觉，喜欢在孤独中独自享受。当孤独来临的时候，我总是会用我自己的方式去迎接它。冲一杯浓浓的咖啡，细细地品味自己的心境，缓缓地敲打着自己心底的那份淡淡的思念；看着月色，欣赏那诗境中的圆月，皎洁的月光如轻纱般披在我身上，灵魂被月光洗礼。我沉醉，沉醉在这孤独的的回忆中。只是这样静静的夜晚，时间过的飞逝，我的生活需要这样的一种宁静，在那份宁静的孤独中，不必为生活中的尔虞我诈而烦恼，不再为日常生活中的压抑而苦闷，让心情在孤独中拥有一份独特的享受。

孤独，有时候更像一杯水，没有杂质、没有污染，是一种清静幽雅的美。当沉浸于孤独中的时候，没有了喧闹的杂乱，没有可以打扰到我的思绪，也不会因冲动而留下遗憾和后悔；沉浸在孤独中，能让我平和、让我冷静、让我思考、让我稳重、给我思考、让我有着一种超越世俗的感觉，让我聆听自己的心语，让我感受这不易察觉的美。

孤独的时间也是珍贵的，孤独的方式是各种各样的，体会孤独也是因人而异的，体会快乐的孤独感觉是被动的，是需要你去争取去领悟。懂得领悟孤独的人，就会体味人生中孤独所拥有的独特景致。

孤独的最高境界莫过于在孤独中创造，多一份孤独的快乐；一份无为的浪费，让生命的每一分每一秒不至于虚度。在孤独中拥有了自己的一切，你就会觉得你一点也不孤独，于是你就会白，能够真正拥有孤独的人是世界上最为幸福的人。

其实，人在孤独的时候，总是在怀旧感受和品味曾经的种种，在这个时候，总是会想起曾经的故事，心情也就随之降到了冰点，悲伤的，挥不去的记忆就会填满整个心底。于是，悲哀着自己的悲哀，感伤着自己的情怀！孤独中的人可以寻找到自己最初想要的本真；可以感受到自己坚强的信仰；也可以感受到人生的悲喜与无奈；也会让你明白该如何去切换生活的态度。

让你的心灵小憩在孤独小丹之中，享受一回孤独，品味一次孤独。别害怕孤独会淹没了你，因为孤独不是海，它是你的空间，是属于你的另一个空间。你可以在那里找回很多久违了的感受，也可以在那里找到你心灵出发的起点，找回你生命中最想要的东西。

所以，我从不拒绝孤独，当孤独来临时，我会融入于我的生命，融入于它给我带来的淡淡温情中。此时，时地，灵魂在渐渐的净化，思想在走向升华……孤独的乐趣，也并非是人人都能享受，人人都会懂得享受；这能力是受于先天，或是靠后天慢慢习得的；孤独能让一个人脆弱，也能让人更加的坚强，它可以毁灭一个人，也可以造就一个人。有的人尽管天赋极高，才华横溢，却不能面对孤独，面对孤独的生活。因此，他只能在空虚中逐渐消沉，在寂寞中走向死亡。耐得住寂寞的人，他们把孤独当作一种心境、一种挑战。

于是，在人海沉浮之际，我要为自己留一段空白，留一段云淡风清的孤独。如果，有一天，有人问起我，孤独是什么？我会很认真，很用心地告诉她：其实孤独是一种幸福，是一种享受，更是一种绝美的心境！

孤独是什么？有人说孤独是一种感觉，一种情绪；也有人说孤独是一种个性的浓缩，是一种寂寞的悲哀，是一种欲盖弥彰的表现……我说，孤独其实是一种心境；整天为世间的得失忙忙碌碌的人，根本不会体验到人生还会有一种东西叫孤独；沉湎与浮澡和焦虑中的人，是无法体会到孤独所拥有的那独特的滋味。只有平和而心静的人，才能体会到孤独是一种难得的心境。拥有了孤独的人，才能拥有真正的自我。灵感在孤独中产生，创造在孤独中萌发，思想在孤独中闪烁。有了孤独，才会有一些意想不到的收获。

我不是一个性格孤癖的人，甚至说，我有时挺开朗、活泼、挺合群的。但是，我有我的另一面，那就是安静。这或许就是人类学中所说的“性格反差”吧。我一直认为孤独是一乐趣，一种不同于朋友一起谈笑的乐趣，一种无法解释清的乐趣。当孤独的时候，你可以随心所欲，你不必去顾虑他人的眼神。这样的一份自在，足以令身心彻底的放松。而感受到这份自在，便已是孤独中的一大乐趣。

很多时候，我喜欢孤独，喜欢孤独的感觉，喜欢在孤独中独自享受。当孤独来临的时候，我总是会用我自己的方式去迎接它。冲一杯浓浓的咖啡，细细地品味自己的心境，缓缓地敲打着自己心底的那份淡淡的思念；看着月色，欣赏那诗境中的圆月，皎洁的月光如轻纱般披在我身上，灵魂被月光洗礼。我沉醉，沉醉在这孤独的的回忆中。只是这样静静的夜晚，时间过的飞逝，我的生活需要这样的一种宁静，在那份宁静的孤独中，不必为生活中的尔虞我诈而烦恼，不再为日常生活中的压抑而苦闷，让心情在孤独中拥有一份独特的享受。

孤独，有时候更像一杯水，没有杂质、没有污染，是一种清静幽雅的美。当沉浸于孤独中的时候，没有了喧闹的杂乱，没有可以打扰到我的思绪，也不会因冲动而留下遗憾和后悔；沉浸在孤独中，能让我平和、让我冷静、让我思考、让我稳重、给我思考、让我有着一种超越世俗的感觉，让我聆听自己的心语，让我感受这不易察觉的美。

孤独的时间也是珍贵的，孤独的方式是各种各样的，体会孤独也是因人而异的，体会快乐的孤独感觉是被动的，是需要你去争取去领悟。懂得领悟孤独的人，就会体味人生中孤独所拥有的独特景致。

孤独的最高境界莫过于在孤独中创造，多一份孤独的快乐；一份无为的浪费，让生命的每一分每一秒不至于虚度。在孤独中拥有了自己的一切，你就会觉得你一点也不孤独，于是你就会白，能够真正拥有孤独的人是世界上最为幸福的人。

其实，人在孤独的时候，总是在怀旧感受和品味曾经的种种，在这个时候，总是会想起曾经的故事，心情也就随之降到了冰点，悲伤的，挥不去的记忆就会填满整个心底。于是，悲哀着自己的悲哀，感伤着自己的情怀！孤独中的人可以寻找到自己最初想要的本真；可以感受到自己坚强的信仰；也可以感受到人生的悲喜与无奈；也会让你明白该如何去切换生活的态度。

让你的心灵小憩在孤独小丹之中，享受一回孤独，品味一次孤独。别害怕孤独会淹没了你，因为孤独不是海，它是你的空间，是属于你的另一个空间。你可以在那里找回很多久违了的感受，也可以在那里找到你心灵出发的起点，找回你生命中最想要的东西。

所以，我从不拒绝孤独，当孤独来临时，我会融入于我的生命，融入于它给我带来的淡淡温情中。此时，时地，灵魂在渐渐的净化，思想在走向升华……孤独的乐趣，也并非是人人都能享受，人人都会懂得享受；这能力是受于先天，或是靠后天慢慢习得的；孤独能让一个人脆弱，也能让人更加的坚强，它可以毁灭一个人，也可以造就一个人。有的人尽管天赋极高，才华横溢，却不能面对孤独，面对孤独的生活。因此，他只能在空虚中逐渐消沉，在寂寞中走向死亡。耐得住寂寞的人，他们把孤独当作一种心境、一种挑战。

于是，在人海沉浮之际，我要为自己留一段空白，留一段云淡风清的孤独。如果，有一天，有人问起我，孤独是什么？我会很认真，很用心地告诉她：其实孤独是一种幸福，是一种享受，更是一种绝美的心境！