品味时尚 议论文

打印我出的作文例文作文6700字

初二作文

1 (第17次作文)时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错陈列。创新与模仿永不停息的互动。有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。以“品味时尚”为题写一篇不少于800字的文章。

【要求】①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

【审题分析】此题与2007年的“怀想天空”同为动宾式短语结构,“怀想天空”在写作时不仅要写出哪一种“天空”,还要侧重于“怀想”;“品味时尚”则要求考生不仅仅是写到时尚,还必须兼顾“品味”。考生在审题时要注意“咬文嚼字”,以免偏离题意。第一,是“品味”而不是“品位”,“品味”作动词讲的意思是仔细体会、玩味,而“品位”的通用意义为人或事物的品质、水平。考生完全可以写“有品位”的时尚,但如果没有写出“品味”则有些偏题;第二,是“时尚”而不是“时髦”,“时尚”的含义是当时的或者时兴的风尚;“时髦”的意思是形容人的装饰衣着或其他事物新颖入时。比较“时尚”与“时髦”不难发现,前者比后者的外延要广阔得多,举凡物质、精神等方面,都可以纳入“时尚”的品味视野。

【写作指导】从文体上看,此题记叙文或议论文都可以写,但是想写好都不容易。一般来说,写记叙文在内容选材上容易撞车,而写议论文又容易流于固定的结构套路。

如果写记叙文,首先要突出记叙的价值或意义。既然是“品味”,就要品出些或酸或甜或苦或辣的某种味道,不能东拉西扯地泛泛记叙自己生命中某些时段的不同的品味时尚,那是没有价值或意义的。其次,写记叙文还必须突出品味的“过程”,正是因为这一“过程”,才有对时尚的深刻洞察。换句话说,本题目写记叙文时的笔墨重心与“时尚”为何物关系不大,关键是要详细写出具体品味的故事情节。

如果写议论文,首先要鲜明突出议论的观点,尽量不要模棱两可,认为“有好有坏”的观点貌似全面,实则在行文中极难自圆其说,到头来两面都没有论证透彻,反不如“剑走偏锋”,抓住一面进行深入讨论。其次,写议论文还要注意论证的着力点要准确到位,不能忽东忽西。此题在论证角度上有许多突破口。可以论证“怎样”来品味时尚,突出对品味“方法”的指导(如精准的眼光、批判

2 的意识、审美的胸襟等);可以论证品味时尚的“什么”,突出品味“内容”的列举(如时尚的高低雅俗、时尚的文化内涵、时尚的人文魅力等)。还可以论证品味时尚的“好处”,突出对品味“结果”的描述(如与时俱进的心态、力争上游的抱负、朝气蓬勃的气度等)。

【高分策略】写记叙文,要注意对文章主题意义的发掘,注意对叙事文采的提升,注意选材要相对集中并且与众不同(一般写精神上的时尚如‘怀旧’、‘非主流’等不容易撞车)。写议论文要注意不盲目套用“三段论”等固定结构模式,注意观点的鲜明和论证的透彻,注意论证的方法要灵活多变,语言要简洁明快而不失睿智。

【误区警示】要有“三意识”:一,谨慎的审题意识,不要偏离题意;二,鲜明的文体意识,记叙文就是记叙文,议论文就是议论文,不能文体不清;三,集中的行文意识。记叙不能东拉西扯,议论不能面面俱到。

范文一

品味时尚

时尚,在不同时期,不同地域有着不同的定义。南唐后主李煜酷爱小脚,裹小脚成了当时女性的时尚,并一直延续到上世纪初;今天,在这个浮躁的社会中,LV 的包包、保时捷的跑车、一掷千金的灯红酒绿成为了一种时尚。但这种时尚仅仅是由氢和氧两种元素构成的新的物质而已,经不起人们的品味,虚华时尚的背后是更加空虚的心。真正的时尚应该犹如一壶上好的观音,经得起沸水一遍又一遍的冲泡依然能够沁人心扉,耐人品味。人世间,千变万化而又亘古不变,最枯燥乏味而又最经得起品味的莫过于历史了。王侯将相也好,山野村夫也罢,在历史的长河中不过是沧海一粟。时尚在变化着,不变的却是历史,品味历史便是品味最长久的时尚。

我梦想有一天能走进哥萨克的故乡,看一眼由因为不愿意世界上再出现第二座类似建筑而被沙皇挖掉双眼的设计师设计出来的克里姆林宫,亲吻一下半个世纪前把成千上万优秀的俄罗斯儿女直接送上前线的红场。半个多世纪过去了,克里姆林宫美丽依然,红场上似乎还回荡着雄壮的《莫斯科保卫者之歌》,伏尔加河默默地记录着这里所发生的一切。只有流淌了不知道多少年的伏尔加河在向我们静静地诉说着拿破仑的大军是如何倒在莫斯科的严寒之下的;博克元帅又是如

3 何从莫斯科退去的,虽然他和他的中央集团军群已经看到了克里姆林宫的尖顶。她又在向我们诉说着苏联红军的19次斯大林突击,从莫斯科到基辅,从华沙到维也纳,从贝尔格莱德到柏林,一百万的苏联红军长眠在了异国的土地上。一百万优秀的苏联儿女带来的是大片惨遭战火蹂躏土地的解放,带来的是红场上19次的礼炮,带来的是一个从战火中重新站立气啦的苏联。

我梦想有一天能走近尼布甲尼撒大帝,走进古代巴比伦王国,走进号称世界八大奇迹之一的空中花园,在底格里斯河上烤着刚从河里钓上来的鱼,吃着巴格达盛产的椰枣,呼吸者从历史深处刮来的风。虽然今天的伊拉克战火不断,虽然生活在厚重历史之上的伊拉克人民每天在为生存而挣扎着,虽然挥舞着军刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在战火中灰飞烟灭,但伊拉克人民的鲜血和泪水依然记录着她的历史。

我梦想有一天能走进耶路撒冷,看一眼这座诞生了世界两大宗教的圣城。走进阿克萨清真寺,探究穆斯林心中那股强大异常的宗教力量,感受伊斯兰世界斋月的肃穆。还要走进饱受苦难的犹太人心中的圣地——哭墙。感受能够将全世界犹太人凝聚在一起的巨大力量,感受能够在五次中东战争中都能反败为胜的神奇力量,还要走进辛德勒的墓地,感受犹太人的知恩图报。耶路撒冷,犹如从历史中走来的老者,看着自己的孩子们在互相残杀,留给后人的只有千年一叹。 历史是永久的时尚,是最经得起品味的时尚,是亘古不变的时尚。我梦想有一天能走近尼罗河、泰姬陵、玛雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落,去品味历史,品味时尚。

范文二

品味时尚

我最大的梦想就是买阿玛尼回家当抹布使。阿玛尼,时尚吧?世界顶级十大奢侈品牌之一。于是,时尚成了啥?成了只买最好的,只买最贵的。

于是,我给这种品牌时尚下个定义,时尚的本质就是绑架女人的头脑,然后索求男人的腰包。因为女人嘛,就最懂这种时尚,且最爱时尚盛开的两种“花”:一种是有钱花,一种是尽管花。

女人之所以称为花,其原因有二:一是花,会花钱;二是花,花会凋谢的。 于是花期一过,这种时尚之花就凋谢了。别怕,时尚的大观园里的花儿赶着

4 趟呢!

我听见花开的声音了,超级女声想唱就唱,而且唱的这么响亮,唱响了大江南北,红遍了两岸三地。于是,唱之时尚出现了。只要有了PK 台,报了名,上了台,是骡子是马都敢拉进去叫唤。听的人啧啧赞叹:这真是天使的声音。我问问你,天使的声音,你听过这天使的声音吗?

于是,这种唱之时尚我也给下了定义:愚者自愚,娱者娱人。

还有,我补充一点,这种唱之时尚还附带了一个时尚的小产物:爆炸头。现在进理发店,说我理一个板寸,或剪一个“莫西干”,理发师不笑得满地找牙才怪,他笑你老土,然后给条时尚的建议:来,咱们理一个流行的超女头。瞧,多时尚。

头之时尚,我也赐个定义:脑袋里的东西越来越少,脑袋上的花样越来越多。 忙忘了手了,忙忘了手了。手现在也是一种时尚呢!手之时尚,地球人都知道,不就是博客吗?不就是挥一挥手,不带走千万点击率吗?

甭管是草根博客,还是明星博客,写着写着,就思念起文学。这里严重警告一下,博客不是文学,博客要是文学,作协该不干了,那一天该得进来多少作家啊!杜拉斯说:写作,是一场暗无天日的自杀。我觉得,自杀未免太奢侈了。因为这世上满是生了病却不想死的。我说写作,其实就是使屁股适应椅子的艺术。至于你那博客,至多也不过是个时尚的现象,乳名叫博之时尚。

于是这种博之时尚我还给配个定义:就是把所含口水成分差不多的人集中到一个圈子里去吐。

买之时尚,唱之时尚,头之时尚,博之时尚,咱们也品出了那么一点味出来了,剩下的,就是咱们自己去消化了。记住,品味时尚,所谓的时尚,可以咀嚼,可以回味,但万万不可以下咽,就像嚼口香糖!

[简评]:作者用调侃的笔触、俏皮的语言,将“品味时尚”这样的严肃话题写得轻松洒脱且意味深长。文章开头便出语不凡:“我最大的梦想就是买阿玛尼回家当抹布使。”好生气派!文中,作者对“买之时尚,唱之时尚,头之时尚,博之时尚”所下的定义也令人叫绝,值得玩味。可见作者的“品味时尚”功力十分了得。结尾处“记住,„„所谓的时尚,可以咀嚼,可以回味,但万万不只下咽,就像嚼口香糖”,寥寥数语,耐人寻味。

5 (第18次作文)

有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路。

有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。

还有人说……

请以“人与路”为题写一篇文章。

[要求]①自定立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。

[写作导引]“人与路”是一个思辩性话题,思维的第一步是要搞清楚二者之间是什么关系。话题材料中列举了三段“启发语”:“有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路。”“有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。”“还有人说……”前两段,聚焦于“创新”,符合当今社会的取向;第三段,让学生有更多的想象空间,去抒写自家之言。

抓住第一条启发语,学生可以谈勇于开拓,敢于创新;可以谈筚路蓝缕,以开荒荆;可以谈敢于第一个吃螃蟹的勇士。

抓住第二条启发语,考生可以谈人不应当因循守旧、抱残守缺;亦步亦趋、盲目模仿;而应该开拓创新走出属于自己的路。

顺着这个思路思考下去,人与路的关系还有另外几个“版本”。

有人说,世上本无路,走的人少了,也还是没路。有人说,世上本有路,走的人少了,也便没了路。这两个推理让人联想到中国的一句古话:“众人拾柴火焰高。”一般说来伟大的道路大都需要人的合力开拓,单打独斗力量毕竟有限,时代的发展要求人与人之间学会通力合作,使路越走越宽,路上的人越来越多。 当然,路可以坐实理解,也可以拟虚想象。坐实理解,即从路的本意探讨人与路的关系。如有鉴于行人缺乏交通规则意识,可以谈“人应该怎样走路”;如有感于先进国家或城市井然有序的道路交通,可以谈“人应该如何管路”;如果谈“人造路”,则可以或侧重科学规划或落墨于奋力拼搏的精神或着眼于探究腐败的成因等等。

拟虚想象是抓住“路” 比喻义,运用发散性思维将“路”分解成奋斗路、求学路、成名路、人生路、富民路,强国路、爱心路、失败路、成功路等等。人如何开拓路,路上的风景、故事、得与失可以写,还可以谈谈“每个人都可以选择自己的人生路”、“人可以开辟自己的事业路”、“人改变自己的成功路”等等;或者

6 写“退路”和“出路”,提醒人们“人在得意时给自己退路,失意时给自己出路”;智慧的考生会发现 “人”与“路”有着惊人的相似点:比如路路相通才有活力,人与人沟通,才有生机。

总之,要写好“人与路”这个话题,考生必须“走得进来”,又要“跳得出去”。“走得进”就是要深刻理解提示语的含义是“人与路”的关系;“跳得出去”就是从更广阔的角度赋予“路”以象征意义和比喻色彩,这样,“人与路”就有了更深刻的内涵,写作思路就更容易打开。

范文一

人与路

我们可以不伟大,但我们庄严;我们可以不永恒,但我们真诚;我们可以不完美,但我们努力。

——毕淑敏

人总是那么奇怪:茫茫雪原上,留下坚定笔直道路的人总懊悔错过了沿途烂漫的风景,行色匆匆;一路弯弯曲曲赏尽风景,尝尽生活滋味的人又抱怨自己人生为何走得如此艰难,为何那句“两点间线段最短”的公理未渗透人心?奇怪的人们望着身后的那一串或直或曲,或深或浅的脚印而迷茫而思索。其实,无须懊悔,无须抱怨,抑或笔直而辉煌,抑或蜿蜒而惨淡,尽自己最大的努力在雪原上

留下与众不同的那份全属自己的道路,你就坐拥了人生的美丽。

还记得王安石在《游褒禅山记》中写过他自己走过人生的一句贴心感受:“然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”“尽吾志”即尽自己最大努力,则可以无悔矣。而“力足以至焉”而不至,就会同美国第39任总统吉米? 卡特一样为人嘲笑。1946年,年轻的吉米? 卡特从海军学院毕业后,遇到了当时的海军上将里? 科费将军,将军让他随便说几件自认为比较得意的事情。于是,踌躇满志的吉米? 卡特得意洋洋地谈起了自己的海军学院毕业的成绩:“在全校820名毕业生中,我名列第58名。”他满以为将军听了会夸奖他,孰料,将军没有,反而问道:“你为什么不是第一名,你尽自己最大努力了吗?”卡特满脸惊愕,继而,羞愧得脸红。后来,吉米? 卡特牢牢记住这句话,每走一步,每烙上一个生命脚印,他都问自己:“你尽自己

7 最大努力了吗?”正因为这样,他不再在乎脚印的直或弯、深或浅,只要每一个脚印里留着奋斗的力量,只要每一段人生路上都洒满了努力的汗水,只要蓦然回首人生的时候,能摸着自己均匀跳动的脉搏说一句“我努力了”,他就满足了。 有时候觉得人生总是走得很累,迈步之前要选择岔口,立起航向;每走一步,要调整步伐,要追赶前列;走累了歇歇的工夫里,又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的脚印,与他人的一比,或许弯得人心颤,浅得人心酸。头脑不免闷热,眼前也甚迷茫,那一句“道路该怎么走”扯得神经发酸,那么想想虽然在臭气熏天的垃圾堆里,拾着破烂却能骄傲地说“劳动了就是美的,尽自己最大努力了就无悔”的叶辛夫妇,那么想想走过高考落榜阴影,尽全力办起芳香四溢的馨园主的孙长亮,那么静心念念那句“天空没有留下我的痕迹,但我飞过”的佳句。 用真心演绎生活,尽全力走好每一步人生,那你的道路就是美的极致。

点评:“我们可以不完美,但我们努力”,文章用毕淑敏的话作题记,照应标题,统率全文,立论居高临下,极为深刻。正文部分,作者紧扣“人和路”的话题,列举“茫茫雪原上,留下坚定笔直道路的人”与“一路弯弯曲曲赏尽风景,尝尽生活滋味的人”的生活事例,得出“尽自己最大的努力”、“留下与众不同的那份全属自己的道路,你就坐拥了人生的美丽”,引出观点,接着由面及点,以王安石与吉米? 卡特两个事例,一正一反,一古一今,一中一外支撑起全文的骨架,最后再由点及面,总结话题,内容充实。写作上,作者熟练运用比喻、拟人、对比、引用等修辞,叙述之中兼以形象的描写,血肉丰满,神定气足,很见作文功底。

范文二 人与路

世间的路千千万,你必须选择一条自己的路,并走上自己的道路

——题记

一只乌鸦向雄鹰学习捕捉绵羊,由于没有走上属于自己的路,终究丧失了生命。

一个人,只有走上自己的路,方可有所作为,成就自己的梦想,实现自己的人生;然而,一味的效仿别人,终究只能迷失自我,迷失自己的一切。

捧起“感动中国”人物奖杯时,洪占辉在用他的行动叩打这我们的心灵。

8 一夜间,华光满身的他,并没有迷失自我,没有迷失在镁光灯前,没有迷失自己的路。他依旧带着妹妹过着普普通通的生活。面对大批的捐赠,他没有被金钱冲昏头脑,他依旧走在自己的路上。他凭借自己的力量,筹建起一个基金会,用这些钱去帮助那些更需要帮助的学生。

我们欣喜地看到,洪占辉没有在巨大的光环面前迷失自己的道路,而是坚定的走着自己的路。面对相机的频频闪烁,他没有迷失自己的道路。他坚守着自己,坚守着自己的道路,也正因为此,他在我们的视野里,走的更远更远。

自我定位,走上自己的路。

雅典归来,奥运军团成了全国人民的最爱,其中田亮和郭晶晶更是引人注目。 一时间,“亮晶晶”成了人尽皆知的组合。他们频频出现于各大媒体举行的晚会上,常常在闪光灯前留下他们美丽的身影„„国家体育总局一再叫停,却收效甚微。

令人惋惜,田亮被发回到了陕西队„„

事件过后,我们反思,是什么造成了这样的结局?

各大媒体过分推崇是难辞其咎的,而他们个人呢?

在巨大的商业利益诱惑下,他们一时间迷失了自我,迷失了自己的道路。他们过分的留恋于“花花世界”了,没有走上属于自己的道路。

自我定位,走上自己的路。

我们的古人曾要求我们向他人学习,但麻雀学习雄鹰捕捉绵羊绝非正途。 走在人生的道路上,我们不能过分的羡慕别人的一切,不能一味仿效别人的路,而要坚定自己,走出一条属于自己的道路。唯有这样,才能够实现心中的理想,到达梦想的彼岸。

走上自己的路,成就翱翔于蓝天的雄鹰!

[点评]:文章观点鲜明,论据确凿,分析入理,正反对比论证有较强的说服力。从结构上看,开合自如,首尾照应,结构严谨。是一篇较成功的作文。

1 (第17次作文)时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错陈列。创新与模仿永不停息的互动。有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。以“品味时尚”为题写一篇不少于800字的文章。

【要求】①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

【审题分析】此题与2007年的“怀想天空”同为动宾式短语结构,“怀想天空”在写作时不仅要写出哪一种“天空”,还要侧重于“怀想”;“品味时尚”则要求考生不仅仅是写到时尚,还必须兼顾“品味”。考生在审题时要注意“咬文嚼字”,以免偏离题意。第一,是“品味”而不是“品位”,“品味”作动词讲的意思是仔细体会、玩味,而“品位”的通用意义为人或事物的品质、水平。考生完全可以写“有品位”的时尚,但如果没有写出“品味”则有些偏题;第二,是“时尚”而不是“时髦”,“时尚”的含义是当时的或者时兴的风尚;“时髦”的意思是形容人的装饰衣着或其他事物新颖入时。比较“时尚”与“时髦”不难发现,前者比后者的外延要广阔得多,举凡物质、精神等方面,都可以纳入“时尚”的品味视野。

【写作指导】从文体上看,此题记叙文或议论文都可以写,但是想写好都不容易。一般来说,写记叙文在内容选材上容易撞车,而写议论文又容易流于固定的结构套路。

如果写记叙文,首先要突出记叙的价值或意义。既然是“品味”,就要品出些或酸或甜或苦或辣的某种味道,不能东拉西扯地泛泛记叙自己生命中某些时段的不同的品味时尚,那是没有价值或意义的。其次,写记叙文还必须突出品味的“过程”,正是因为这一“过程”,才有对时尚的深刻洞察。换句话说,本题目写记叙文时的笔墨重心与“时尚”为何物关系不大,关键是要详细写出具体品味的故事情节。

如果写议论文,首先要鲜明突出议论的观点,尽量不要模棱两可,认为“有好有坏”的观点貌似全面,实则在行文中极难自圆其说,到头来两面都没有论证透彻,反不如“剑走偏锋”,抓住一面进行深入讨论。其次,写议论文还要注意论证的着力点要准确到位,不能忽东忽西。此题在论证角度上有许多突破口。可以论证“怎样”来品味时尚,突出对品味“方法”的指导(如精准的眼光、批判

2 的意识、审美的胸襟等);可以论证品味时尚的“什么”,突出品味“内容”的列举(如时尚的高低雅俗、时尚的文化内涵、时尚的人文魅力等)。还可以论证品味时尚的“好处”,突出对品味“结果”的描述(如与时俱进的心态、力争上游的抱负、朝气蓬勃的气度等)。

【高分策略】写记叙文,要注意对文章主题意义的发掘,注意对叙事文采的提升,注意选材要相对集中并且与众不同(一般写精神上的时尚如‘怀旧’、‘非主流’等不容易撞车)。写议论文要注意不盲目套用“三段论”等固定结构模式,注意观点的鲜明和论证的透彻,注意论证的方法要灵活多变,语言要简洁明快而不失睿智。

【误区警示】要有“三意识”:一,谨慎的审题意识,不要偏离题意;二,鲜明的文体意识,记叙文就是记叙文,议论文就是议论文,不能文体不清;三,集中的行文意识。记叙不能东拉西扯,议论不能面面俱到。

范文一

品味时尚

时尚,在不同时期,不同地域有着不同的定义。南唐后主李煜酷爱小脚,裹小脚成了当时女性的时尚,并一直延续到上世纪初;今天,在这个浮躁的社会中,LV 的包包、保时捷的跑车、一掷千金的灯红酒绿成为了一种时尚。但这种时尚仅仅是由氢和氧两种元素构成的新的物质而已,经不起人们的品味,虚华时尚的背后是更加空虚的心。真正的时尚应该犹如一壶上好的观音,经得起沸水一遍又一遍的冲泡依然能够沁人心扉,耐人品味。人世间,千变万化而又亘古不变,最枯燥乏味而又最经得起品味的莫过于历史了。王侯将相也好,山野村夫也罢,在历史的长河中不过是沧海一粟。时尚在变化着,不变的却是历史,品味历史便是品味最长久的时尚。

我梦想有一天能走进哥萨克的故乡,看一眼由因为不愿意世界上再出现第二座类似建筑而被沙皇挖掉双眼的设计师设计出来的克里姆林宫,亲吻一下半个世纪前把成千上万优秀的俄罗斯儿女直接送上前线的红场。半个多世纪过去了,克里姆林宫美丽依然,红场上似乎还回荡着雄壮的《莫斯科保卫者之歌》,伏尔加河默默地记录着这里所发生的一切。只有流淌了不知道多少年的伏尔加河在向我们静静地诉说着拿破仑的大军是如何倒在莫斯科的严寒之下的;博克元帅又是如

3 何从莫斯科退去的,虽然他和他的中央集团军群已经看到了克里姆林宫的尖顶。她又在向我们诉说着苏联红军的19次斯大林突击,从莫斯科到基辅,从华沙到维也纳,从贝尔格莱德到柏林,一百万的苏联红军长眠在了异国的土地上。一百万优秀的苏联儿女带来的是大片惨遭战火蹂躏土地的解放,带来的是红场上19次的礼炮,带来的是一个从战火中重新站立气啦的苏联。

我梦想有一天能走近尼布甲尼撒大帝,走进古代巴比伦王国,走进号称世界八大奇迹之一的空中花园,在底格里斯河上烤着刚从河里钓上来的鱼,吃着巴格达盛产的椰枣,呼吸者从历史深处刮来的风。虽然今天的伊拉克战火不断,虽然生活在厚重历史之上的伊拉克人民每天在为生存而挣扎着,虽然挥舞着军刀的尼布甲尼撒大帝的手臂已在战火中灰飞烟灭,但伊拉克人民的鲜血和泪水依然记录着她的历史。

我梦想有一天能走进耶路撒冷,看一眼这座诞生了世界两大宗教的圣城。走进阿克萨清真寺,探究穆斯林心中那股强大异常的宗教力量,感受伊斯兰世界斋月的肃穆。还要走进饱受苦难的犹太人心中的圣地——哭墙。感受能够将全世界犹太人凝聚在一起的巨大力量,感受能够在五次中东战争中都能反败为胜的神奇力量,还要走进辛德勒的墓地,感受犹太人的知恩图报。耶路撒冷,犹如从历史中走来的老者,看着自己的孩子们在互相残杀,留给后人的只有千年一叹。 历史是永久的时尚,是最经得起品味的时尚,是亘古不变的时尚。我梦想有一天能走近尼罗河、泰姬陵、玛雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落,去品味历史,品味时尚。

范文二

品味时尚

我最大的梦想就是买阿玛尼回家当抹布使。阿玛尼,时尚吧?世界顶级十大奢侈品牌之一。于是,时尚成了啥?成了只买最好的,只买最贵的。

于是,我给这种品牌时尚下个定义,时尚的本质就是绑架女人的头脑,然后索求男人的腰包。因为女人嘛,就最懂这种时尚,且最爱时尚盛开的两种“花”:一种是有钱花,一种是尽管花。

女人之所以称为花,其原因有二:一是花,会花钱;二是花,花会凋谢的。 于是花期一过,这种时尚之花就凋谢了。别怕,时尚的大观园里的花儿赶着

4 趟呢!

我听见花开的声音了,超级女声想唱就唱,而且唱的这么响亮,唱响了大江南北,红遍了两岸三地。于是,唱之时尚出现了。只要有了PK 台,报了名,上了台,是骡子是马都敢拉进去叫唤。听的人啧啧赞叹:这真是天使的声音。我问问你,天使的声音,你听过这天使的声音吗?

于是,这种唱之时尚我也给下了定义:愚者自愚,娱者娱人。

还有,我补充一点,这种唱之时尚还附带了一个时尚的小产物:爆炸头。现在进理发店,说我理一个板寸,或剪一个“莫西干”,理发师不笑得满地找牙才怪,他笑你老土,然后给条时尚的建议:来,咱们理一个流行的超女头。瞧,多时尚。

头之时尚,我也赐个定义:脑袋里的东西越来越少,脑袋上的花样越来越多。 忙忘了手了,忙忘了手了。手现在也是一种时尚呢!手之时尚,地球人都知道,不就是博客吗?不就是挥一挥手,不带走千万点击率吗?

甭管是草根博客,还是明星博客,写着写着,就思念起文学。这里严重警告一下,博客不是文学,博客要是文学,作协该不干了,那一天该得进来多少作家啊!杜拉斯说:写作,是一场暗无天日的自杀。我觉得,自杀未免太奢侈了。因为这世上满是生了病却不想死的。我说写作,其实就是使屁股适应椅子的艺术。至于你那博客,至多也不过是个时尚的现象,乳名叫博之时尚。

于是这种博之时尚我还给配个定义:就是把所含口水成分差不多的人集中到一个圈子里去吐。

买之时尚,唱之时尚,头之时尚,博之时尚,咱们也品出了那么一点味出来了,剩下的,就是咱们自己去消化了。记住,品味时尚,所谓的时尚,可以咀嚼,可以回味,但万万不可以下咽,就像嚼口香糖!

[简评]:作者用调侃的笔触、俏皮的语言,将“品味时尚”这样的严肃话题写得轻松洒脱且意味深长。文章开头便出语不凡:“我最大的梦想就是买阿玛尼回家当抹布使。”好生气派!文中,作者对“买之时尚,唱之时尚,头之时尚,博之时尚”所下的定义也令人叫绝,值得玩味。可见作者的“品味时尚”功力十分了得。结尾处“记住,„„所谓的时尚,可以咀嚼,可以回味,但万万不只下咽,就像嚼口香糖”,寥寥数语,耐人寻味。

5 (第18次作文)

有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路。

有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。

还有人说……

请以“人与路”为题写一篇文章。

[要求]①自定立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。

[写作导引]“人与路”是一个思辩性话题,思维的第一步是要搞清楚二者之间是什么关系。话题材料中列举了三段“启发语”:“有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路。”“有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。”“还有人说……”前两段,聚焦于“创新”,符合当今社会的取向;第三段,让学生有更多的想象空间,去抒写自家之言。

抓住第一条启发语,学生可以谈勇于开拓,敢于创新;可以谈筚路蓝缕,以开荒荆;可以谈敢于第一个吃螃蟹的勇士。

抓住第二条启发语,考生可以谈人不应当因循守旧、抱残守缺;亦步亦趋、盲目模仿;而应该开拓创新走出属于自己的路。

顺着这个思路思考下去,人与路的关系还有另外几个“版本”。

有人说,世上本无路,走的人少了,也还是没路。有人说,世上本有路,走的人少了,也便没了路。这两个推理让人联想到中国的一句古话:“众人拾柴火焰高。”一般说来伟大的道路大都需要人的合力开拓,单打独斗力量毕竟有限,时代的发展要求人与人之间学会通力合作,使路越走越宽,路上的人越来越多。 当然,路可以坐实理解,也可以拟虚想象。坐实理解,即从路的本意探讨人与路的关系。如有鉴于行人缺乏交通规则意识,可以谈“人应该怎样走路”;如有感于先进国家或城市井然有序的道路交通,可以谈“人应该如何管路”;如果谈“人造路”,则可以或侧重科学规划或落墨于奋力拼搏的精神或着眼于探究腐败的成因等等。

拟虚想象是抓住“路” 比喻义,运用发散性思维将“路”分解成奋斗路、求学路、成名路、人生路、富民路,强国路、爱心路、失败路、成功路等等。人如何开拓路,路上的风景、故事、得与失可以写,还可以谈谈“每个人都可以选择自己的人生路”、“人可以开辟自己的事业路”、“人改变自己的成功路”等等;或者

6 写“退路”和“出路”,提醒人们“人在得意时给自己退路,失意时给自己出路”;智慧的考生会发现 “人”与“路”有着惊人的相似点:比如路路相通才有活力,人与人沟通,才有生机。

总之,要写好“人与路”这个话题,考生必须“走得进来”,又要“跳得出去”。“走得进”就是要深刻理解提示语的含义是“人与路”的关系;“跳得出去”就是从更广阔的角度赋予“路”以象征意义和比喻色彩,这样,“人与路”就有了更深刻的内涵,写作思路就更容易打开。

范文一

人与路

我们可以不伟大,但我们庄严;我们可以不永恒,但我们真诚;我们可以不完美,但我们努力。

——毕淑敏

人总是那么奇怪:茫茫雪原上,留下坚定笔直道路的人总懊悔错过了沿途烂漫的风景,行色匆匆;一路弯弯曲曲赏尽风景,尝尽生活滋味的人又抱怨自己人生为何走得如此艰难,为何那句“两点间线段最短”的公理未渗透人心?奇怪的人们望着身后的那一串或直或曲,或深或浅的脚印而迷茫而思索。其实,无须懊悔,无须抱怨,抑或笔直而辉煌,抑或蜿蜒而惨淡,尽自己最大的努力在雪原上

留下与众不同的那份全属自己的道路,你就坐拥了人生的美丽。

还记得王安石在《游褒禅山记》中写过他自己走过人生的一句贴心感受:“然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”“尽吾志”即尽自己最大努力,则可以无悔矣。而“力足以至焉”而不至,就会同美国第39任总统吉米? 卡特一样为人嘲笑。1946年,年轻的吉米? 卡特从海军学院毕业后,遇到了当时的海军上将里? 科费将军,将军让他随便说几件自认为比较得意的事情。于是,踌躇满志的吉米? 卡特得意洋洋地谈起了自己的海军学院毕业的成绩:“在全校820名毕业生中,我名列第58名。”他满以为将军听了会夸奖他,孰料,将军没有,反而问道:“你为什么不是第一名,你尽自己最大努力了吗?”卡特满脸惊愕,继而,羞愧得脸红。后来,吉米? 卡特牢牢记住这句话,每走一步,每烙上一个生命脚印,他都问自己:“你尽自己

7 最大努力了吗?”正因为这样,他不再在乎脚印的直或弯、深或浅,只要每一个脚印里留着奋斗的力量,只要每一段人生路上都洒满了努力的汗水,只要蓦然回首人生的时候,能摸着自己均匀跳动的脉搏说一句“我努力了”,他就满足了。 有时候觉得人生总是走得很累,迈步之前要选择岔口,立起航向;每走一步,要调整步伐,要追赶前列;走累了歇歇的工夫里,又忍不住回首看看人生路上的那一串自己的脚印,与他人的一比,或许弯得人心颤,浅得人心酸。头脑不免闷热,眼前也甚迷茫,那一句“道路该怎么走”扯得神经发酸,那么想想虽然在臭气熏天的垃圾堆里,拾着破烂却能骄傲地说“劳动了就是美的,尽自己最大努力了就无悔”的叶辛夫妇,那么想想走过高考落榜阴影,尽全力办起芳香四溢的馨园主的孙长亮,那么静心念念那句“天空没有留下我的痕迹,但我飞过”的佳句。 用真心演绎生活,尽全力走好每一步人生,那你的道路就是美的极致。

点评:“我们可以不完美,但我们努力”,文章用毕淑敏的话作题记,照应标题,统率全文,立论居高临下,极为深刻。正文部分,作者紧扣“人和路”的话题,列举“茫茫雪原上,留下坚定笔直道路的人”与“一路弯弯曲曲赏尽风景,尝尽生活滋味的人”的生活事例,得出“尽自己最大的努力”、“留下与众不同的那份全属自己的道路,你就坐拥了人生的美丽”,引出观点,接着由面及点,以王安石与吉米? 卡特两个事例,一正一反,一古一今,一中一外支撑起全文的骨架,最后再由点及面,总结话题,内容充实。写作上,作者熟练运用比喻、拟人、对比、引用等修辞,叙述之中兼以形象的描写,血肉丰满,神定气足,很见作文功底。

范文二 人与路

世间的路千千万,你必须选择一条自己的路,并走上自己的道路

——题记

一只乌鸦向雄鹰学习捕捉绵羊,由于没有走上属于自己的路,终究丧失了生命。

一个人,只有走上自己的路,方可有所作为,成就自己的梦想,实现自己的人生;然而,一味的效仿别人,终究只能迷失自我,迷失自己的一切。

捧起“感动中国”人物奖杯时,洪占辉在用他的行动叩打这我们的心灵。

8 一夜间,华光满身的他,并没有迷失自我,没有迷失在镁光灯前,没有迷失自己的路。他依旧带着妹妹过着普普通通的生活。面对大批的捐赠,他没有被金钱冲昏头脑,他依旧走在自己的路上。他凭借自己的力量,筹建起一个基金会,用这些钱去帮助那些更需要帮助的学生。

我们欣喜地看到,洪占辉没有在巨大的光环面前迷失自己的道路,而是坚定的走着自己的路。面对相机的频频闪烁,他没有迷失自己的道路。他坚守着自己,坚守着自己的道路,也正因为此,他在我们的视野里,走的更远更远。

自我定位,走上自己的路。

雅典归来,奥运军团成了全国人民的最爱,其中田亮和郭晶晶更是引人注目。 一时间,“亮晶晶”成了人尽皆知的组合。他们频频出现于各大媒体举行的晚会上,常常在闪光灯前留下他们美丽的身影„„国家体育总局一再叫停,却收效甚微。

令人惋惜,田亮被发回到了陕西队„„

事件过后,我们反思,是什么造成了这样的结局?

各大媒体过分推崇是难辞其咎的,而他们个人呢?

在巨大的商业利益诱惑下,他们一时间迷失了自我,迷失了自己的道路。他们过分的留恋于“花花世界”了,没有走上属于自己的道路。

自我定位,走上自己的路。

我们的古人曾要求我们向他人学习,但麻雀学习雄鹰捕捉绵羊绝非正途。 走在人生的道路上,我们不能过分的羡慕别人的一切,不能一味仿效别人的路,而要坚定自己,走出一条属于自己的道路。唯有这样,才能够实现心中的理想,到达梦想的彼岸。

走上自己的路,成就翱翔于蓝天的雄鹰!

[点评]:文章观点鲜明,论据确凿,分析入理,正反对比论证有较强的说服力。从结构上看,开合自如,首尾照应,结构严谨。是一篇较成功的作文。

品味时尚作文5000字

初一作文

试题回放】

(2009年高考题江苏卷)“人们追逐时尚,不是因为它适合自己的气质,而只是因为大家都是如此。”时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动,有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。

请以“品味时尚”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

【文题分析】

(一)命题立意 虽然就“品味时尚”而言,存在着考生因生活环境不同而造成的感受及认识差别,似有一定的公平性问题,但命题者的着眼点显然在于引导学生关注现实人生,并寄希望于学生写出一点思想和境界来,体现了高考文命题的一贯特点。该文题的最大亮点就是安守本真、不追时尚,稳中求新。“稳”在

题型,不为新而新,不增加考生审题的难度;“新”在落点,引导考生体味和反思自身或同龄人的“时尚”追求,学生容易入题。

(二)审题分析 该文题发挥的余地和空间较大。考生首先关注的一般是“时尚”一词,会联想到语言、服装、文艺等新奇事物在一定时期内的摹仿与流传。但与“时尚”相搭配的动词“品味”一词更值得重视,考生也很容易能看出是“仔细体会、玩味”的意思。经此分析,文题完全可以被诠释为体味时尚或评价时尚。当然,如果考生认真审题,又会发现09年江苏卷作文的材料在某种程度对我们的立意提供一定的引导,“人们追逐时尚,不是因为它适合自己的气质,而只是因为大家都是如此。”这句话暗示意味明显,引导考生深刻地体味和感悟,所以,立意显然不能停留在时尚的不同形态或个人时尚的阶段性

【写作指导】

该题可根据具体的立意选择自己易于把握的文体。若写记叙文,可以考虑将抽象的“时尚”具体化,以对一种时尚真实体验过程的记述来具体表现对时尚的体味,要突出“过程”,特别是这一过程中体验者的心理;若写议论文,观点要明确,要安排好论述层次,要适度地体现材料的导向。

如果写记叙文,首先要突出记叙的价值或意义。既然是“品味”,就要品出些或酸或甜或苦或辣的某种味道,不能东拉西扯地泛泛记叙自己生命中某些时段的不同的品味时尚,那是没有价值或意义的。其次,写记叙文还必须突出品味的“过程”,正是因为这一“过程”,才有对时尚的深刻洞察。换句话说,本题目写记叙文时的笔墨重心与“时尚”为何物关系不大,关键是要详细写出具体品味的故事情节。

如果写议论文,首先要鲜明突出议论的观点,尽量不要模棱两可,认为“有好有坏”的观点貌似全面,实则在行文中极难自圆其说,到头来两面都没有论证透彻,反不如“剑走偏锋”,抓住一面进行深入讨论。其次,

写议论文还要注意论证的着力点要准确到位,不能忽东忽西。此题在论证角度上有许多突破口。可以论证“怎样”来品味时尚,突出对品味“方法”的指导(如精准的眼光、批判的意识、审美的胸襟等) ;可以论证品味时尚的“什么”,突出品味“内容”的列举(如时尚的高低雅俗、时尚的文化内涵、时尚的人文魅力等) 。还可以论证品味时尚的“好处”,突出对品味“结果”的描述(如与时俱进的心态、力争上游的抱负、朝气蓬勃的气度等) 。

【高分策略】

无论是记叙文还是议论文,要想脱颖而出,必须在“时尚”的选择、体味上不落窠臼,甚至要“反时尚”;要体现出自己一定的思想和境界,文有境界自成高格。要深入地剖析问题,敢于亮出自己的取向和追求,不人云亦云,流于浅薄;要有化虚为实的意识,力戒泛泛而论,要将抽象的“时尚”具体化。具体技法上,表达不能太含蓄,要适当“直白”一点;收尾要讲究,段落不要太

多;语言风格要明朗一点,但要有几句深刻的话。

【误区警示】

*高考作文不能文意隐晦,防止老师“看走眼”;

*体味和认识不能只停留在表面,也不能随心所欲,使文章缺乏信服度或不周全。 *一定要有明确的文体意识,无论记叙还是议论都要体现文体特征。

【它山之石】

从时尚走到经典 提起时尚,人们往往会把它与眼下正流行的网络歌曲、80年代后作家等一批新兴概念联系起来。而说到经典,人们又多会想起《白毛女》《红楼梦》这些昔日的流行。那么,从时尚到经典,究竟要走多少路程呢?它们又是否矛盾呢?

下午茶是英国维多利亚女王时期的一种社会时尚,当时贵族绅士,名媛淑女都爱在下午三四点钟品一小杯茶,吃几块甜点,下

午茶也就成为英国民众普遍的时尚,从伦敦地铁的咖啡馆到曼彻斯特乡间的啤酒店,都可以找到下午茶的踪迹。如今,有着百年历史的下午茶早已成为都市白领的一种时尚。昔日的经典依旧时尚。 好莱坞大片《泰坦尼克》也算得上是从时尚走到经典的一个例子。拍摄于1995年的《泰坦尼克》是美国电影史上耗资最多的电影。上映后立刻风靡全球,大街上随处可见它的海报,印有男女主人公画像的服饰更是屡见不鲜。如今整整十年过去了,那张男女主角站在船头像鸟般飞翔的镜头早已成为电影史上的经典。

由此,我们可以知道时尚与经典是不矛盾的,不仅如此,时尚与经典还有着千丝万缕的联系。从时尚走到经典,也许要经过数百年,也许只需短短的几十年。但无论长短,时尚都得接受时间的考验,只有那些经历了岁月的变迁依旧能被人们所津津乐道的时尚,才能积淀成经典,绽放闪耀的光芒。 既然这样,我们又应当如何对待现实中的时尚呢?

某个事物成为时尚,就必然有它的优点。比如网络歌曲,因它通俗易懂、琅琅上口而深受大众的喜爱。但这并不意味着网络歌曲就是好的,相反,多数乐评人认为它缺乏深刻的内涵以及制作简陋,必定会成为“过往云烟”。因此,我们对待时尚,既不能将其一棍子打死,彻底否定,也不能全盘吸收,而应该有选择地利用。

千年之前,宋朝民间流行的宋词与市井文学,如今成为我国文化的瑰宝,成为文学中的经典;俄国作曲家柴可夫斯基的《天鹅湖》如今成为芭蕾舞剧的经典„„这一个个从时尚走到经典的事物,总是给予我们以美的享受。我们期待着更多的时尚走向经典。

昨日重现

在寂寞的时候,听一听理查德弹奏的《秋日的私语》。金色的落叶在空中飞舞,脚下一条铺满金色的小径延伸向远方。那时的我会突然恍悟;寂寞并不是一种痛苦,寂寞是一间与世隔绝的小屋。在屋中,你不必被匆忙的脚步淹没而听见自己真真切切的心跳。

在这个时尚无处不在的世界,我仍然固执地坚持着自己的“落伍”。好像一只在绿树丛下慢慢爬行的蜗牛,无视于周围每天发生着翻天覆地的变化,无视于一波又一波的时尚之流,慢慢地走,慢慢地看,身后只有一条若隐若现但绝对属于自己的生命轨迹。 是的,在繁忙与时尚中,有许多人已经很难找到自己生活的方式,似乎一场大雨淋湿了原来的轨迹,这场大雨叫时尚。

最喜欢《昨日重现》,像一杯清透的啤酒,在倾泄中,泡沫升腾而后破裂,结束自己短暂又美丽的一生。就像唱这首歌的那个女子,才华横溢,却过早离逝,她留给我们一首无限绵长的歌和一个隽永的名字卡朋特。 在商店中,听到震耳欲聋的流行歌曲常常有种想逃的感觉。那天,在街角的一家小店,听到了久违的《昨日重现》,放慢脚步。忽然发现,一个与我年龄相仿的女孩停下车子,也在静静地听。一刹那间,心中充满感动。

经典就是如此,经典就是在岁月流逝,世事变迁中始终给人以感动和激情的珍宝。在

与时尚的磨合中,经典依然是经典,而时尚则分裂成两部分,一部分最终不能掩饰其华丽外表下空虚的内心而被淘汰,一部分也许经过时间的验证和空间的传播,也有一天会成为经典,就像曾经的经典。 有同学问我最爱哪部电影,我毫不犹豫地回答是:《桥》。那同学接着问我:哪国的?好看吗?我只好苦涩地笑笑,该如何回答呢?那是前南斯拉夫的一部经典战争老片。而这样经典的片子已经湮没在浮躁喧闹的武侠、言情片的时尚中,这是一种时间对经典的不公正待遇。

然而,也许时间可以说明一切,经典在“伪时尚”面前常常无言以对,但真正的时尚却总是向经典看齐,以经典为目标。经典无需多言,因为有无数只小小的“蜗牛”坚守着自己的理想和仰望,努力爬出一条自己的生活轨迹。昨日总会重现,经典不会消失。

【高考佳作】

1. 品味时尚

两代人的时尚距离仿佛有一光年。起码我妈的时尚在我眼里是“老掉牙”,我的时尚在妈眼里是“走火入魔”。

在公交车上,我抚摸了我好不容易长出的头发。唉,茂密的草原要夷为平地了。等待我的又是平顶头。

这是我住宿后第一次回家。

到了门口,我就听到家中放的邓丽君《甜蜜蜜》的旋律。但当我的钥匙插在孔里时,我听到曲调变成了一个我熟悉的,但又忘了名的曲调。我打开门后,妈很惊异地说:“儿子,比你说的到家时间早一刻钟啊!”我此时无心回我妈话,因为我发现电视上竟放着我的最爱———林俊杰的新歌《醉赤壁》! 难怪曲子这么熟,我在同学的手机里听过一次。我诧异地问妈妈:“你怎么会买他的CD ?”我妈竟然吐了吐舌头说:“我最近渐渐迷上他了。嘿,歌还不错吧?”

我真不敢相信自己的耳朵,年过四十的老妈居然会爱上我的偶像。

我和妈妈坐下来,边听歌边聊最近的事。我发现妈妈知道的“八卦”新闻竟然比我还多!我妈真的“返老还童”了?

下午,我妈带我到一个发型设计店,我听到妈对师傅说:“留点短的刘海”时,我差点晕倒。

晚上,我抚摸着帅气的新发型,想着:妈怎么变得这么时尚?难道她对时尚换口味了?她不是喜欢那种清静平淡的类型吗?但是现在……

“装了一天嫩好累啊!”“你也老大不小了,怎么还陪儿子玩时尚!”“值了,你没发现儿子离我越来越近了吗?一天突击娱乐新闻换我儿子快乐的一天,值了。”“你打算一直装下去吗?”“儿子乐意有我这个时尚老妈的话……”

我心中的感动凝成一种晶莹的液体在眼眶中泛起、滚动。妈妈,你对我真是太好了。 第二天,妈妈在客厅看着我。因为我正在放邓丽君的《甜蜜蜜》。“你今天没事吧!”妈妈用手碰碰我的额头,又摸了摸自己的。

“这叫品味时尚!你不知道现在流行复古风吗?” 嘿,其实仔细听听,邓丽君唱得真的也很好听啊。

甜蜜蜜,我心中真为有这样的“时尚老妈”而甜蜜。

【点评】今年高考作文的记叙文比较少,这一篇写得颇好。母子之情,通过对“时尚”的理解与纠葛生动地展现出来,别开生面。情节有曲折,结构有显隐,读来皆有情趣。 2. 品味时尚

我并不是个迂腐至极的“老夫子”“老古董”。我也喜欢时尚,与“时代共同至尚”,但我却难以舍弃那些为时间过滤后的时尚———经典文化。

十里洋场,灯红酒绿,风流韵致……隐约在这大上海风月中的还有曼妙的身姿,仿佛能看见那一个个身穿旗袍的花容月貌。这就是张爱玲一生钟爱的旗袍,那个旧上海时代

的风尚。将满人的服饰加以剪裁,依着女人的身材,贴合每一寸肌肤,那似乎已不是一件衣裳而是一支勾勒出女人婀娜身形的画笔。这样“露骨”的服装在那个讲求“礼义廉耻”“三从四德”的时代,却有些胆大包天,然而当它成为一种时尚,受人青睐和追捧,进而迅速蔓延时,一切礼教似乎都不管用了。

如今,很少有人穿旗袍了,想要感受那种女性的妩媚和娇柔也只能通过那些老旧图片和电视剧大饱眼福,现代人有当代的“时尚”如:迷你裙、低胸衣、补丁裤……那些漂洋过海,历经长途跋涉而至的欧美时尚和顺风吹来的“韩流”。

我并不是一味否定这些时尚,它们固有其存在的道理,然而它们又能存在多久,它们只是大海吹拂的波浪一浪接一浪,然后幻作泡影淡出历史舞台。

我在寻找像旗袍这样经典的时尚,它能长久地存在,从未被人遗弃,那些沉睡的经典似乎在等待,当一个个奇思妙想和创新的箭射中它们,它们定会再次刮起经典的时尚之

风。这样的时尚总值得人去品味,犹如一杯经典的咖啡:香醇,美味,令人回味无穷…… 在重金属充溢的时代,谁还会为一把二胡叹息,为一首二胡曲而掬一把廉价的眼泪呢?人们一窝蜂地追求潮流、流行文化,而视古典文化传统如草芥。其实,我们都深陷追求时尚的“迷网”中而不懂得品味时尚。 还记得一首《二泉映月》曾经打动多少人的心,浸润多少人的眼……六朝金粉,王谢侯府的秦淮有太多的声色犬马,那不是二胡弦上开放的花,三秋桂子、十里荷塘有太多的绮丽繁华,那不是二胡弦上奏的音韵。二胡是属于平凡人开心时的工具,潦倒时的支撑。

就这样一种沉淀下来的经典时尚,属于普通人的时尚,为什么时至今日,它会如此苍凉。

在文化交流频繁的今天,我们似乎更需要静下心来品味“时尚”,为传统文化寻一片天空。

【点评】此文从文化积淀的角度谈“时尚”,为那些被遗忘的“经典时尚”发出苍凉的咏叹,读来颇有意味。

试题回放】

(2009年高考题江苏卷)“人们追逐时尚,不是因为它适合自己的气质,而只是因为大家都是如此。”时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动,有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。

请以“品味时尚”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

【文题分析】

(一)命题立意 虽然就“品味时尚”而言,存在着考生因生活环境不同而造成的感受及认识差别,似有一定的公平性问题,但命题者的着眼点显然在于引导学生关注现实人生,并寄希望于学生写出一点思想和境界来,体现了高考文命题的一贯特点。该文题的最大亮点就是安守本真、不追时尚,稳中求新。“稳”在

题型,不为新而新,不增加考生审题的难度;“新”在落点,引导考生体味和反思自身或同龄人的“时尚”追求,学生容易入题。

(二)审题分析 该文题发挥的余地和空间较大。考生首先关注的一般是“时尚”一词,会联想到语言、服装、文艺等新奇事物在一定时期内的摹仿与流传。但与“时尚”相搭配的动词“品味”一词更值得重视,考生也很容易能看出是“仔细体会、玩味”的意思。经此分析,文题完全可以被诠释为体味时尚或评价时尚。当然,如果考生认真审题,又会发现09年江苏卷作文的材料在某种程度对我们的立意提供一定的引导,“人们追逐时尚,不是因为它适合自己的气质,而只是因为大家都是如此。”这句话暗示意味明显,引导考生深刻地体味和感悟,所以,立意显然不能停留在时尚的不同形态或个人时尚的阶段性

【写作指导】

该题可根据具体的立意选择自己易于把握的文体。若写记叙文,可以考虑将抽象的“时尚”具体化,以对一种时尚真实体验过程的记述来具体表现对时尚的体味,要突出“过程”,特别是这一过程中体验者的心理;若写议论文,观点要明确,要安排好论述层次,要适度地体现材料的导向。

如果写记叙文,首先要突出记叙的价值或意义。既然是“品味”,就要品出些或酸或甜或苦或辣的某种味道,不能东拉西扯地泛泛记叙自己生命中某些时段的不同的品味时尚,那是没有价值或意义的。其次,写记叙文还必须突出品味的“过程”,正是因为这一“过程”,才有对时尚的深刻洞察。换句话说,本题目写记叙文时的笔墨重心与“时尚”为何物关系不大,关键是要详细写出具体品味的故事情节。

如果写议论文,首先要鲜明突出议论的观点,尽量不要模棱两可,认为“有好有坏”的观点貌似全面,实则在行文中极难自圆其说,到头来两面都没有论证透彻,反不如“剑走偏锋”,抓住一面进行深入讨论。其次,

写议论文还要注意论证的着力点要准确到位,不能忽东忽西。此题在论证角度上有许多突破口。可以论证“怎样”来品味时尚,突出对品味“方法”的指导(如精准的眼光、批判的意识、审美的胸襟等) ;可以论证品味时尚的“什么”,突出品味“内容”的列举(如时尚的高低雅俗、时尚的文化内涵、时尚的人文魅力等) 。还可以论证品味时尚的“好处”,突出对品味“结果”的描述(如与时俱进的心态、力争上游的抱负、朝气蓬勃的气度等) 。

【高分策略】

无论是记叙文还是议论文,要想脱颖而出,必须在“时尚”的选择、体味上不落窠臼,甚至要“反时尚”;要体现出自己一定的思想和境界,文有境界自成高格。要深入地剖析问题,敢于亮出自己的取向和追求,不人云亦云,流于浅薄;要有化虚为实的意识,力戒泛泛而论,要将抽象的“时尚”具体化。具体技法上,表达不能太含蓄,要适当“直白”一点;收尾要讲究,段落不要太

多;语言风格要明朗一点,但要有几句深刻的话。

【误区警示】

*高考作文不能文意隐晦,防止老师“看走眼”;

*体味和认识不能只停留在表面,也不能随心所欲,使文章缺乏信服度或不周全。 *一定要有明确的文体意识,无论记叙还是议论都要体现文体特征。

【它山之石】

从时尚走到经典 提起时尚,人们往往会把它与眼下正流行的网络歌曲、80年代后作家等一批新兴概念联系起来。而说到经典,人们又多会想起《白毛女》《红楼梦》这些昔日的流行。那么,从时尚到经典,究竟要走多少路程呢?它们又是否矛盾呢?

下午茶是英国维多利亚女王时期的一种社会时尚,当时贵族绅士,名媛淑女都爱在下午三四点钟品一小杯茶,吃几块甜点,下

午茶也就成为英国民众普遍的时尚,从伦敦地铁的咖啡馆到曼彻斯特乡间的啤酒店,都可以找到下午茶的踪迹。如今,有着百年历史的下午茶早已成为都市白领的一种时尚。昔日的经典依旧时尚。 好莱坞大片《泰坦尼克》也算得上是从时尚走到经典的一个例子。拍摄于1995年的《泰坦尼克》是美国电影史上耗资最多的电影。上映后立刻风靡全球,大街上随处可见它的海报,印有男女主人公画像的服饰更是屡见不鲜。如今整整十年过去了,那张男女主角站在船头像鸟般飞翔的镜头早已成为电影史上的经典。

由此,我们可以知道时尚与经典是不矛盾的,不仅如此,时尚与经典还有着千丝万缕的联系。从时尚走到经典,也许要经过数百年,也许只需短短的几十年。但无论长短,时尚都得接受时间的考验,只有那些经历了岁月的变迁依旧能被人们所津津乐道的时尚,才能积淀成经典,绽放闪耀的光芒。 既然这样,我们又应当如何对待现实中的时尚呢?

某个事物成为时尚,就必然有它的优点。比如网络歌曲,因它通俗易懂、琅琅上口而深受大众的喜爱。但这并不意味着网络歌曲就是好的,相反,多数乐评人认为它缺乏深刻的内涵以及制作简陋,必定会成为“过往云烟”。因此,我们对待时尚,既不能将其一棍子打死,彻底否定,也不能全盘吸收,而应该有选择地利用。

千年之前,宋朝民间流行的宋词与市井文学,如今成为我国文化的瑰宝,成为文学中的经典;俄国作曲家柴可夫斯基的《天鹅湖》如今成为芭蕾舞剧的经典„„这一个个从时尚走到经典的事物,总是给予我们以美的享受。我们期待着更多的时尚走向经典。

昨日重现

在寂寞的时候,听一听理查德弹奏的《秋日的私语》。金色的落叶在空中飞舞,脚下一条铺满金色的小径延伸向远方。那时的我会突然恍悟;寂寞并不是一种痛苦,寂寞是一间与世隔绝的小屋。在屋中,你不必被匆忙的脚步淹没而听见自己真真切切的心跳。

在这个时尚无处不在的世界,我仍然固执地坚持着自己的“落伍”。好像一只在绿树丛下慢慢爬行的蜗牛,无视于周围每天发生着翻天覆地的变化,无视于一波又一波的时尚之流,慢慢地走,慢慢地看,身后只有一条若隐若现但绝对属于自己的生命轨迹。 是的,在繁忙与时尚中,有许多人已经很难找到自己生活的方式,似乎一场大雨淋湿了原来的轨迹,这场大雨叫时尚。

最喜欢《昨日重现》,像一杯清透的啤酒,在倾泄中,泡沫升腾而后破裂,结束自己短暂又美丽的一生。就像唱这首歌的那个女子,才华横溢,却过早离逝,她留给我们一首无限绵长的歌和一个隽永的名字卡朋特。 在商店中,听到震耳欲聋的流行歌曲常常有种想逃的感觉。那天,在街角的一家小店,听到了久违的《昨日重现》,放慢脚步。忽然发现,一个与我年龄相仿的女孩停下车子,也在静静地听。一刹那间,心中充满感动。

经典就是如此,经典就是在岁月流逝,世事变迁中始终给人以感动和激情的珍宝。在

与时尚的磨合中,经典依然是经典,而时尚则分裂成两部分,一部分最终不能掩饰其华丽外表下空虚的内心而被淘汰,一部分也许经过时间的验证和空间的传播,也有一天会成为经典,就像曾经的经典。 有同学问我最爱哪部电影,我毫不犹豫地回答是:《桥》。那同学接着问我:哪国的?好看吗?我只好苦涩地笑笑,该如何回答呢?那是前南斯拉夫的一部经典战争老片。而这样经典的片子已经湮没在浮躁喧闹的武侠、言情片的时尚中,这是一种时间对经典的不公正待遇。

然而,也许时间可以说明一切,经典在“伪时尚”面前常常无言以对,但真正的时尚却总是向经典看齐,以经典为目标。经典无需多言,因为有无数只小小的“蜗牛”坚守着自己的理想和仰望,努力爬出一条自己的生活轨迹。昨日总会重现,经典不会消失。

【高考佳作】

1. 品味时尚

两代人的时尚距离仿佛有一光年。起码我妈的时尚在我眼里是“老掉牙”,我的时尚在妈眼里是“走火入魔”。

在公交车上,我抚摸了我好不容易长出的头发。唉,茂密的草原要夷为平地了。等待我的又是平顶头。

这是我住宿后第一次回家。

到了门口,我就听到家中放的邓丽君《甜蜜蜜》的旋律。但当我的钥匙插在孔里时,我听到曲调变成了一个我熟悉的,但又忘了名的曲调。我打开门后,妈很惊异地说:“儿子,比你说的到家时间早一刻钟啊!”我此时无心回我妈话,因为我发现电视上竟放着我的最爱———林俊杰的新歌《醉赤壁》! 难怪曲子这么熟,我在同学的手机里听过一次。我诧异地问妈妈:“你怎么会买他的CD ?”我妈竟然吐了吐舌头说:“我最近渐渐迷上他了。嘿,歌还不错吧?”

我真不敢相信自己的耳朵,年过四十的老妈居然会爱上我的偶像。

我和妈妈坐下来,边听歌边聊最近的事。我发现妈妈知道的“八卦”新闻竟然比我还多!我妈真的“返老还童”了?

下午,我妈带我到一个发型设计店,我听到妈对师傅说:“留点短的刘海”时,我差点晕倒。

晚上,我抚摸着帅气的新发型,想着:妈怎么变得这么时尚?难道她对时尚换口味了?她不是喜欢那种清静平淡的类型吗?但是现在……

“装了一天嫩好累啊!”“你也老大不小了,怎么还陪儿子玩时尚!”“值了,你没发现儿子离我越来越近了吗?一天突击娱乐新闻换我儿子快乐的一天,值了。”“你打算一直装下去吗?”“儿子乐意有我这个时尚老妈的话……”

我心中的感动凝成一种晶莹的液体在眼眶中泛起、滚动。妈妈,你对我真是太好了。 第二天,妈妈在客厅看着我。因为我正在放邓丽君的《甜蜜蜜》。“你今天没事吧!”妈妈用手碰碰我的额头,又摸了摸自己的。

“这叫品味时尚!你不知道现在流行复古风吗?” 嘿,其实仔细听听,邓丽君唱得真的也很好听啊。

甜蜜蜜,我心中真为有这样的“时尚老妈”而甜蜜。

【点评】今年高考作文的记叙文比较少,这一篇写得颇好。母子之情,通过对“时尚”的理解与纠葛生动地展现出来,别开生面。情节有曲折,结构有显隐,读来皆有情趣。 2. 品味时尚

我并不是个迂腐至极的“老夫子”“老古董”。我也喜欢时尚,与“时代共同至尚”,但我却难以舍弃那些为时间过滤后的时尚———经典文化。

十里洋场,灯红酒绿,风流韵致……隐约在这大上海风月中的还有曼妙的身姿,仿佛能看见那一个个身穿旗袍的花容月貌。这就是张爱玲一生钟爱的旗袍,那个旧上海时代

的风尚。将满人的服饰加以剪裁,依着女人的身材,贴合每一寸肌肤,那似乎已不是一件衣裳而是一支勾勒出女人婀娜身形的画笔。这样“露骨”的服装在那个讲求“礼义廉耻”“三从四德”的时代,却有些胆大包天,然而当它成为一种时尚,受人青睐和追捧,进而迅速蔓延时,一切礼教似乎都不管用了。

如今,很少有人穿旗袍了,想要感受那种女性的妩媚和娇柔也只能通过那些老旧图片和电视剧大饱眼福,现代人有当代的“时尚”如:迷你裙、低胸衣、补丁裤……那些漂洋过海,历经长途跋涉而至的欧美时尚和顺风吹来的“韩流”。

我并不是一味否定这些时尚,它们固有其存在的道理,然而它们又能存在多久,它们只是大海吹拂的波浪一浪接一浪,然后幻作泡影淡出历史舞台。

我在寻找像旗袍这样经典的时尚,它能长久地存在,从未被人遗弃,那些沉睡的经典似乎在等待,当一个个奇思妙想和创新的箭射中它们,它们定会再次刮起经典的时尚之

风。这样的时尚总值得人去品味,犹如一杯经典的咖啡:香醇,美味,令人回味无穷…… 在重金属充溢的时代,谁还会为一把二胡叹息,为一首二胡曲而掬一把廉价的眼泪呢?人们一窝蜂地追求潮流、流行文化,而视古典文化传统如草芥。其实,我们都深陷追求时尚的“迷网”中而不懂得品味时尚。 还记得一首《二泉映月》曾经打动多少人的心,浸润多少人的眼……六朝金粉,王谢侯府的秦淮有太多的声色犬马,那不是二胡弦上开放的花,三秋桂子、十里荷塘有太多的绮丽繁华,那不是二胡弦上奏的音韵。二胡是属于平凡人开心时的工具,潦倒时的支撑。

就这样一种沉淀下来的经典时尚,属于普通人的时尚,为什么时至今日,它会如此苍凉。

在文化交流频繁的今天,我们似乎更需要静下心来品味“时尚”,为传统文化寻一片天空。

【点评】此文从文化积淀的角度谈“时尚”,为那些被遗忘的“经典时尚”发出苍凉的咏叹,读来颇有意味。

放大的品味时尚作文8600字

初一作文

本组撰文江苏省高考作文阅

卷组组长

康青 春原

“康青,春原”乃何永康、骆冬青、潘大春、张中原是也。还有3天就要高考了,作为阅卷老师,咱们四人在这里推心置腹地叮嘱考生几句,想协助大家正常发挥,甚至超常发挥。

江苏高考作文的分值,已高达70分,占高考各科总分(480分) 的14.6%。它是重中之重,关乎全局之成败。加之,

临场作文不同于平时作文,有许多变数和特殊性,故不能掉以轻心。

不要再指望拿“保险分” 有一种极其“危险”的说法:高考作文无须准备,只要写出800多字,就可以拿出一个“保险分”——48分左右。 这种话,在“纸质阅卷”年月还有一点点“道理”,因为几十万份考卷堆积如山,一旦判分即沉入“纸山”之中,根本无法再查。如今是“电脑”阅卷,一切皆在“网”上,抽

查、调阅皆在几秒钟之间。“纸质阅卷”是两位老师面对面批阅,往往“后者”追随“前者”;“电脑阅卷”则确保2.5个老师背靠背独立赋分,谁也不能影响谁。不少作文可能是3人、4人、5人阅卷,更增大了阅卷的可靠性和准确性。 江苏还有一绝招:每位老师阅出100份作文之后,过一个多小时,电脑又从这100份试卷中随机挑出两份,再回到那位老师的电脑上,让他重新评分。若出现前后两次判分

浮动太大,则“总监控”电脑就发出警示:这位阅卷老师有“问题”了,必须加以告诫和规范。

江苏作文阅卷点,为了根治打“保险分”的顽症,还自加压力,自找麻烦,成立了由30人组成的极为精干的“最终搜索队”,把已由多人评阅、定论的“中档分数段”作文(48分至55分) ,全部从电脑中调出来重阅,把误入“中档分”的优秀作文重新打上去,把混入“中档分”的低分作文毫不

留情地打下去!这是全国独一无二的举措,它基本上结束了“保险分”时代,粉碎了“保险分”的好梦!阅卷点上的其他老师,都夸他们是“功德无量的别动队”。我们在不泄密的前提下介绍了上述情况,就是为了强调一点:高中语文老师和考生们,切莫指望拿“保险分”了,切莫将高考作文训练视为可有可无了!种瓜得瓜,种豆得豆,甭想再吃“一锅煮”的“大锅饭”了! “审题”难度降低也不能

大意

多少年来,作文阅卷点有一句“口头语”:年年有高考,年年话走题。走题,就是把作文考题“审”错了,跑到其它地方去了。这是很严重的失误,其得分只能是“不及格”! 自从江苏省自主命题以来,我们在这方面产生了某种共识:降低高考作文的审题难度,让考生有比较充裕的时间投入正文写作;因为,说到底,高考作文“考”的是“作文”!是故,便有了“条条大路通罗

马”的2006年的考题《人与路》,以及人人都能去念想的2007的考题《怀想天空》,——审题都比较容易。

现在,我们之所以在此“重提”审题之事,乃因为2008年出了审题问题。 应当说,08年高考作文命题者是不主张增大审题难度的,所拟文题《好奇心》也似乎是浅易的、容易把握的。故6月7日语文考试一结束,舆论界一片欢呼:这道作文题,好做!扬子晚报还做了测

试,结果是小学生写的《好奇心》好于初中生,初中生好于高中生,高中生好于研究生。于是欢呼声更加惊天动地:连小学生都能写出好的《好奇心》,这道题太容易啦„„ 然而!生活中常常出现“然而”。一旦直面试卷,大伙儿的“乐观”顿时烟消云散,因为许多考生都不能准确地、辩证地认识“好奇心”,驾驭“好奇心”——他们“跑题”了!

有人写道:毛泽东为什么

能坚持万里长征?因为他有“好奇心”,好奇于“万水千山只等闲”。

有人写道:苏东坡被贬黄州,为什么能保持旷达的心态?因为他“好奇”于黄州的美妙山水,山水使他的心平静了。

有人写道:在汶川大地震中,武警战士为什么能从瓦砾中营救伤员?因为他们“好奇”,这下面究竟有没有埋着幸存者。

痛苦啊,阅卷之心被折磨

得既酸且痛。

一个悬疑铁铸般地摆在每一位阅卷老师面前:为什么小学生写《好奇心》不跑题,而堂堂的高三学子却离题万里呢?

经过样卷分析、反复讨论,我们终于明白了:这“好奇心”三字,是不能往“高”处、往“深”处、往“玄妙”处拔高的。“好奇心”只是认识的“初始阶段”,只是触发科学思维和形象思维的一个“由头”。它的特征有二:一

是“肤浅”;二是不断转移,即这里看看,那里看看。小学生的脑袋不复杂,他们“低幼”地写“低幼”的“好奇心”,所以切题;高三同学的思考就相当复杂了,他们有意无意地将“好奇心”“拔高”“深化”,把认识的“由头”和“初始”直接挂向伟大的科学成果和革命实践,结果就令人啼笑皆非了:大帽子套在小脑袋上,一直套到脚后跟!

正因如此,去年高考作文中“苹果”大丰收,许多考生

都写牛顿躺在苹果树下,苹果砸下来,砸出了“万有引力”。殊不知,这苹果砸到其他人的脑袋上是永远砸不出“万有引力”来的,因为,牛顿关于“苹果落地”的“提问”已经不是浅薄的“好奇心”,而是一种包含了“解答思路”的科学家的思维,一种面对自然现象的“科学顿悟”!假如别的科学家发问,问题可能就是:为什么苹果越落越快?大、小苹果落地时间一样吗?把“好奇心”与“万有引力”直接挂钩,

固然很是浪漫的,却省略、忽视了太多的艰辛科学研究,是对牛顿精神劳动的可悲可笑的无知!

这是去年“审题”的一种“失误”。还有另一种“失误”,就是简单地把“好奇心”视为“好东西”,只要有了“好奇心”,万事好成功。殊不知,“好奇心”还是一把“双刃剑”,它有可能带来“万有引力”、“人类发展”,也可能造就一批又一批被鲁迅批评过的无聊的、可悲的“看客”!

“好奇心”是一个“中性词”,切不可误读为“褒义词”! 在去年的优秀作文中,一些考生的思维就相当周密了。他们既没有“神化”好奇心,也没有“弱化”好奇心,而是辩证地、周到地审视好奇心,提出了切合题意的精彩论断:“好奇心,无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心,古今中外男女老少大多有这样一颗‘心’。”“好奇心是初始的,缺乏深度的,奶声奶气的。人们必须将‘好奇’的所得‘深

化’,必须‘用心观察’、‘灵魂在场’、‘思想定位’,否则,无论多少个苹果砸下来,也砸不出‘万有引力’的发现,好奇心只会闭上心房的窗,落满灰尘!”“驱使牛顿探究出‘苹果为什么往下掉,而不是往上飞’这一问题的动力,是他作为一名可以名留青史的伟大物理学家而必备的能力„„于是,万有引力被抛出,画出了漂亮的孤线,飞上太空!”以上,皆是认真“审题”、冷静“审题”的结果。他们成功

了。

解析08年江苏高考作文“审题”的得失,是为了发出一种警示:即使在我们有意识地降低“审题”难度的今天,每一位考生依然不能“大意”,不能“想当然”,必须战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,切切实实地“审”好“题”,写出符合命题要求的作文。否则,一切皆为“泡影”。 如何写好临场议论文 尽管我们多年来一直“恳请”高中语文老师认真教好

“记叙文”、高中学生用心练好“记叙文”,但是应者无几,令人感叹!

为什么要这般“恳请”呢?因为,根据我们数十年的阅卷体会,高考作文采用“记叙文”容易得高分,而“议论文”则往往难秀于林,只得一个平平常常的分数!原因已经说烂了,在此不再重复。 寡不敌众。我们几个阅卷负责人掏心窝的话语敌不过千千万万人的习惯势力——高中阶段仍然用90%的时间

去练那种只讲“公理”、“常理”、“大道理”的令人困倦的“议论文”!

我们“认输”。我们也来讲“议论文”。力图让今年的江苏考生写出一些像样的“议论文”„„

刚刚说了,高中生写议论文往往是千人一面、众口一腔,围绕命题重复一些尽人皆知的大道理,缺少新颖性的冲击力。怎么办呢?要让比较稚嫩的高中学生立论独到、语出惊人,是很难做到的,那么,

学习一些“杂文”手法,找一个比较巧妙、醒目的“由头”,说不定会产生较好的效果。 2005年江苏考《凤头·猪肚·豹尾》。我们问在北大读书的江苏籍学生:“此题如何?”他们说:“很变态!”如此评说有些过头,但总的来说这是一个很难出新的庸常的命题。然而,有些考生很会动脑筋,他们在寻常大道理之前引了一个令人眼睛一亮的“由头”,顿时全文皆有生气了。请看这一年的顶尖之作《没有

了妖魔的取经之路》: 没有了妖魔的取经之路 我只是一个书生,所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》,总觉得既然孙大圣可以日行千里,为何不背着唐僧一步西天,也省得一路上千辛万苦,还有这妖那精的惦记着唐僧肉。

如果一步西天,倒也爽快,只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”:八戒虽色,却处处念叨

着师父,偷了个西瓜还不忘分给师父半个;沙僧虽傻,却任劳任怨,甘心做大伙儿的下手;悟空虽狂,可师父有难,不也是不顾生死,降妖除魔吗?战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊!倘若一切都太容易,那悟空充其量只是个开路的,沙僧充其量只是个脚夫,八戒逗逗大家开心而已,便是一个太无趣的故事了。 如果一步西天,唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的搅扰,安心地吃斋念佛,朝发夕

至,取回佛经。可所谓“出门长见识”,唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里,又怎知这天底下人间的百态?敝人不才,未曾念过佛经,可也听说佛从人间来,人间酸甜苦辣尝尽,才换来“佛”超脱尘世的感悟,写入佛经,贻养后人。不经历千难万险,唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意?阳光总在风雨后啊! 真的可以一步西天,佛经取回,又怎么样呢?抑或,难道西天之行仅仅为了取回几

本经书吗?

没有遇上白骨精,没有进过盘丝洞,又怎知世间的险恶?没有住过高老庄,没有下过龙王庙,又怎知世间的冷暖?人性中的怯懦如何除去,人性中的恶性如何摆脱?至性如何养成?高僧如何修炼?倘没有这一路历尽艰难的感悟,又怎可获得?

我们活在世上,总希望找这样的捷径,那样的捷径,叹为“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程而只求所谓

的结果,我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”,除了“豹尾”,我们什么也不要。

所以今天我们还要防什么作弊,防什么替考,防什么徇私舞弊,防什么假冒伪劣。

倘若每个人的心中都有一条取经之路,以开放的心态迎接磨难,迎接考验;倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”,更祈求一个丰富多彩的“猪肚”,那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢?

没有妖魔的取经之路,一条南辕北辙的路。

初读此文,我们就十分感叹:咱们小时候也曾痴想过,既然孙大圣一个筋头十万八千里,为啥不背上唐僧直奔主题呢?——问题就出在这里:我们虽然“想”了,都没有深究,没有看到这是一个可以引发许多议论的绝好的“话头”(杂文中称为“由头”) !这位考生以此为引发,立即生动、形象、不言自明地将好几个“大道理”“新颖化”了,

如:患难见真情,疾风知劲草;尝尽人间苦,方能得真知;人性需磨炼,炉火出精钢;世上无捷径,征途即过程,等等。以上列出的这些“大道理”,人人心知肚明,倘若是在考卷上再解说一通,阅读者肯定觉的是“真理的重复”,颇感疲劳(当然,有些大手笔还是可以说出点名堂来的,但高中学生办不到) 。

看来,平时多读书、多关注现实、多换位思考,认真积累一些好的议论“由头”,

对于中学生来说是至关紧要的。

前年江苏考“怀想天空”,我们在阅卷时想到一个颇好的议论“由头”,并以“康青”名义在报纸上公布了:开元年间,年轻的李白进京见宰相,冀求入仕报国。宰相拒见这个无名小辈。李白叫看门的送上一“版”(名片) ,上书七个大字:海上钓鳌客李白。宰相好奇,于是接见。宰相问:“先生欲海上钓鳌,以何为钩,以何为线?”李白曰:“余

以弯月为钩,长虹为线!”宰相又问:“这么巨大的钓竿,以何为饵呢?”李白逼视宰相曰:“以天下不义之人为饵,定能钓出天下大治的巨鳌来!”宰相倒抽一口冷气,下令逐客。——这段逸事,是李白研究专家郁贤皓教授发现的,知者甚少,很有新颖性;以此来引发“怀想天空”,“月亮”有了,“长虹”有了,一心报国的理想的“天空”有了,更重要的是“惩治不义、赢得大治”的信念也有了,几乎不

要再作什么发挥,由此去摆开寻常“大道理”,读者的阅读心理也会畅快活泼的。

我们不厌其烦地介绍了上述二例,是为了强调一点:在你无法把“常理”说出“新意”的情势下,巧妙地、恰当地运用“由头”,是中学生写作议论文的一种“诀窍”,不妨一试。

中学生写议论文还有一个毛病:拼命举例,“理”不够,“例”来凑。有一年高考阅卷,我们竟发现一位考生在

800多字中一口气举了6个例!如此用例,起不到“事实论证”的作用,只能是“猴子掰玉米”,掰一个丢一个,再掰一个,再丢一个。议论就是“分析”,分解、剖析各种人情事理。用例一多,你就会“偷懒”,抱一个“西瓜”说一声“好”,根本没有切割就丢了。如果只抱一个“西瓜”,那你就无法“偷懒”了,只好下决心去“切割”,去“分解”,去“剖视”。所以,我主张中学生写议论文通篇只用一例(当

然是精选之例) ,认真地加以分解,看看它的“内部构造”和“外部联系”,这种“切割”本身就意味着“议论”已经启动了。

还有一点需要注意:当成千上万的考生扑向一个“明摆着”的论点时,你千万不能随大流,最好换一个“角度”看问题。说得白一点、俗一点:秃子头上有一个虱子,明摆着。众多考生不假思索一窝蜂扑上,人人都拿这个“虱子”向阅卷老师报告:“你老人家

觉得如何?”我们说,这是明摆着的,没意思,你说二三十万个同样的“虱子”一齐抓来,咱们承受不了!所以我们劝你,用一种最简单的办法换一换“视角”,即到秃子的“背面”看看,如果你能发现秃子脑后的一两根可贵的“青丝”,你就有“独家发现”了,你就高人一等了!这不是说“笑话”,咱们严肃着呢„„ 十二点具体建议

第一:选材切忌“撞车”。高考作文与平时作文的重要

区别,乃是在6月7日上午有数十万人(今年江苏近55万人) 写同一道作文题,稍不留心,就会“英雄所见略同”、你写我写大家写,选材撞到一个地方去了。想想吧,当几十万考生反复向阅卷老师宣讲同一种“材料”时,那接受效果便可想而知了,只能是灾难性的!2007年考《怀想天空》时,本阅卷点向全国推荐了一篇“父子割麦”的优秀作文,它的第一个“拿人”之处,便是选材全国独一无二:在高考

前两天的6月5日,这位考生竟然同父亲一起在烈日下割麦!苏南、苏北有吗?全中国有吗?没有!这时的高三学生均是全家的“重点保护对象”,爸爸要轻轻咳嗽,妈妈要轻轻走路,“小乖乖,别动别动,当心感冒„„”哪里谈得上到骄阳下割上五六个小时的麦子?所以,当我们第一眼看到这则题材时,心弦霎时间被震动了!这位考生的成功经验,值得今年的考生记取。

第二:依然“恳请”多

写生动鲜活的“记叙文”,而且要尽量写自己,不要回到古代、复述经典。只要把高中学生日常生活中的酸甜苦辣、喜怒哀乐原汁原味地写出来,就有可能打动阅卷老师,争取高分。

第三:不要受作文命题“提示语”的心理暗示,集体无意识地扑向同一个写作目标。由于上上下下的原因,目前这种“提示语”依然少不了。我们力主取消这种“提示语”,但是三五年内恐难做到。这种

“提示语”有“强烈的心理暗示”作用,把艰辛地考完“语文知识”之后心理疲劳已十分明显的考生,不由分说地引向同一个去处,造成前面所说的“撞车”事故。譬如,2006年江苏考《人与路》,文题前有一段文字,第一句是“有人说,其实地上本没有路,走的人多了也便成了路”。这是鲁迅的话,考生们一看便知,于是一二十万人一齐被这句话所吸引,下笔便是“鲁迅如何如何„„走啊走,踩啊踩,踏

啊踏,路就出来了”。

这样的作文,能赢得多少好感呢?怎么办?我们曾劝某些考生不看“提示语”、只关心文题,但考生均声称“不敢”。于是我们说,那就在看了鲁迅的话之后,立马想到今年会有许许多多高考战友跟着鲁迅去“走路”。咱可不受这种引诱,一定要另辟蹊径,就是不写“鲁迅”,就是不写“踩路”,哪怕写巴金、茅盾、托尔斯泰,也一定要回避“提示语”中的内容!这是

没有办法的办法,因为“提示语”的存在代表了一种根深蒂固的命题“习惯”,你扭不过它!

第四:不要玩深沉,玩哲理,太含蓄,“犹抱琵琶半遮面”,跟阅卷老师捉迷藏。高考作文少用“碧螺春”,多用“二锅头”。

第五:不要写莫名其妙的“科幻作品”。

第六:少写“故事新编”。因为“故事新编”特别难写,成功者凤毛麟角。

第七:不要写跳荡不已、不停分段、空对空抒情的所谓“散文”。

第八:不要在文题下写“题记”。

第九:命题作文不得再自我拟题,话题作文应当设计一个新颖的有意思的标题。 第十:千方百计写好第一小节和第二小节,让人“一见钟情”。

第十一:书写必须清晰、美观、规范,一汪清水。 第十二:70分的作文应

当确保用50分钟至60分钟的时间来写作,切切不可失控:只留下20分钟写作文!!! 宣讲完毕。祝2009年江苏考生心情好、文思好、文章好、成绩好!

2009年6月3日于南京师范大学文学院

江苏高考作文阅卷组组长: 高考作文,切不可失! 江苏高考作文阅卷组组长

康青 春原

谈及高考,有一种说法:“得数学者得天下。”语文,特别是作文,在数学面前只好独自向隅,冷冷清清凄凄惨惨戚戚。

此乃大误之偏。

我们说:“得数学者未必得天下,失作文者必定失天下。”

因为,70分的作文占江苏高考总分的14.6%,而且充满变数,一旦失误,后果不堪设想。这是我们多年阅卷的真切体会。今年,我们更要为此

鼓与呼。

首先要正确审题。今年考试前夕,我们特意在《扬子晚报》上发出了如此呼吁,但是有多少人听进去了呢?很不乐观!匆匆地、肤浅地扫描一下考题,自以为“时尚”很简单,很好懂,不会出差错,结果偏偏栽在“时尚”二字上了。譬如,说“爱国主义”是时尚,对不对呢?错了!我们的一位阅卷专家说得好:“爱国主义古已有之,源远流长,绝非时尚;然而,当你看奥运、把五

星红旗贴到脸上时,时尚就诞生了。因为,这是一种审美行为,一种富有个性的创意,它立马‘时尚’起来了。”多么奥妙啊,你能大而化之对待它吗?再比如,说“唐诗”是唐代的“时尚”,说“宋词”是宋代的“时尚”也是不够准确的!因为,时尚的事物一旦被千千万万人所效仿,一旦绵延数百年,它就不再“时尚”了。怎么说才对呢?应当这么表述:当初唐把律诗、绝句推向诗坛时,这种“律”、“绝”是

一时之尚;后来,经过“诗仙”、“诗史”、“诗圣”们的不断推进与提炼,它便化作了诗界之经典,光耀了世界之诗坛!宋词亦然。当唐代大诗人李白写“平林漠漠烟如织”、“秦娥梦断秦楼月”时,它是别开生面的,富于创意的,十分时尚。后来,经过宋代许多词界大腕(如苏轼、柳永) 的发扬光大,“词”便升华为宋代之经典。从某种意义上说,唐宋两代最“时尚”的诗人是谁呢?是李白!因为,当杜甫们大写“律”、

“绝”时,谪仙人却“热衷于“古风”,并且尝试着“菩萨蛮”、“忆秦娥”之类的“曲子词”,他才是最不安分的、最有创意的、既能化古又能开新的最前卫的人物!——多么复杂呦,咱们的高三学生怎么能在考场上手忙脚乱的把这些近乎学术研究的问题思考清楚呢?不能!故我们只好投以谅解的微笑。

至于说:“小平同志搞改革开放是追求时尚”、“中山先生倡导三民主义是追求时

尚”、“医院里递红包、收红包是一种时尚”、“高考作文广泛练习‘话题作文’是时尚”等等,就更与“时尚”风马牛不相及了„„

“时尚”二字,太复杂了,太玄奥了,太深不见底了。作为考生,你怎么可以掉以轻心,匆匆一瞥而下笔呢?绝对不能!只能定下心来,认真审题,一审,再审,三审,直到基本上弄清它的真正内涵为止。

审题搞偏了,搞错了,将

是何种结果呢?根据各家报纸目前公布的“评分标准”(据说各种评分标准和答案均应“保密”,不知这些年来是什么人把它捅到报纸上去了) ,审题搞错了,最高16分;审题搞偏了,最高26分。请各位老师、考生、家长们想想:你们应不应当在此处小心翼翼,如履薄冰、如临深渊呢? 其次是文体问题。考前我们已经说了,高三学生写议论文多为“公理”、“常理”、“大道理”的机械陈述,读来令人

困倦。应当提倡写中学生自己日常生活的“记叙文”,道出自己的酸甜苦辣和喜怒哀乐,而且要“原汁原味”。然而,今年依然是应者无几!当然,这与“品味”二字有关。“品味”,说得白一些,就是谈自己对“时尚”的“看法”,写作天平倾向于“议论”。但是,只要你平时(从初中一年级起) ,认真地、刻苦地、热情地练习“记叙文”,你即使面对“品味”这样的考题,也依然可以写出切合题意的、生动

新鲜的“记叙文”来。今年优秀作文中不乏记叙佳作,即是明证。至于“议论文”,我们在考前的《扬子晚报》上说过:要机智一些,要设法采用巧妙的、牵一发而动全身的“由头”,要潇洒一些,要泼辣一些,等等。可惜,6月4日说的话,不可能在6月7日立即生效!我们只能扼腕太息。怎么办?我们恳请下一届考生读一读6月4日《扬子晚报》上介绍的优秀议论文《没有了妖魔的取经之路》。这是同龄

人临场写出的精彩之作,很有借鉴意义,用某省今年的高考作文题说话,就是:你踮一踮脚,就可以摸得到,就可以摘得下。亲爱的高中语文老师们,你们能不能挤出一点时间来,帮助自己的学生“品味”一下这篇优秀议论文呢? 写这篇小小的“评介”文章,心中充满了各种滋味,甚至有一种“悲壮”的意味。但是,借用鲁迅的话来说,即使不是我们,将来总会有记起这些、再说这些的时候„„

本组撰文江苏省高考作文阅

卷组组长

康青 春原

“康青,春原”乃何永康、骆冬青、潘大春、张中原是也。还有3天就要高考了,作为阅卷老师,咱们四人在这里推心置腹地叮嘱考生几句,想协助大家正常发挥,甚至超常发挥。

江苏高考作文的分值,已高达70分,占高考各科总分(480分) 的14.6%。它是重中之重,关乎全局之成败。加之,

临场作文不同于平时作文,有许多变数和特殊性,故不能掉以轻心。

不要再指望拿“保险分” 有一种极其“危险”的说法:高考作文无须准备,只要写出800多字,就可以拿出一个“保险分”——48分左右。 这种话,在“纸质阅卷”年月还有一点点“道理”,因为几十万份考卷堆积如山,一旦判分即沉入“纸山”之中,根本无法再查。如今是“电脑”阅卷,一切皆在“网”上,抽

查、调阅皆在几秒钟之间。“纸质阅卷”是两位老师面对面批阅,往往“后者”追随“前者”;“电脑阅卷”则确保2.5个老师背靠背独立赋分,谁也不能影响谁。不少作文可能是3人、4人、5人阅卷,更增大了阅卷的可靠性和准确性。 江苏还有一绝招:每位老师阅出100份作文之后,过一个多小时,电脑又从这100份试卷中随机挑出两份,再回到那位老师的电脑上,让他重新评分。若出现前后两次判分

浮动太大,则“总监控”电脑就发出警示:这位阅卷老师有“问题”了,必须加以告诫和规范。

江苏作文阅卷点,为了根治打“保险分”的顽症,还自加压力,自找麻烦,成立了由30人组成的极为精干的“最终搜索队”,把已由多人评阅、定论的“中档分数段”作文(48分至55分) ,全部从电脑中调出来重阅,把误入“中档分”的优秀作文重新打上去,把混入“中档分”的低分作文毫不

留情地打下去!这是全国独一无二的举措,它基本上结束了“保险分”时代,粉碎了“保险分”的好梦!阅卷点上的其他老师,都夸他们是“功德无量的别动队”。我们在不泄密的前提下介绍了上述情况,就是为了强调一点:高中语文老师和考生们,切莫指望拿“保险分”了,切莫将高考作文训练视为可有可无了!种瓜得瓜,种豆得豆,甭想再吃“一锅煮”的“大锅饭”了! “审题”难度降低也不能

大意

多少年来,作文阅卷点有一句“口头语”:年年有高考,年年话走题。走题,就是把作文考题“审”错了,跑到其它地方去了。这是很严重的失误,其得分只能是“不及格”! 自从江苏省自主命题以来,我们在这方面产生了某种共识:降低高考作文的审题难度,让考生有比较充裕的时间投入正文写作;因为,说到底,高考作文“考”的是“作文”!是故,便有了“条条大路通罗

马”的2006年的考题《人与路》,以及人人都能去念想的2007的考题《怀想天空》,——审题都比较容易。

现在,我们之所以在此“重提”审题之事,乃因为2008年出了审题问题。 应当说,08年高考作文命题者是不主张增大审题难度的,所拟文题《好奇心》也似乎是浅易的、容易把握的。故6月7日语文考试一结束,舆论界一片欢呼:这道作文题,好做!扬子晚报还做了测

试,结果是小学生写的《好奇心》好于初中生,初中生好于高中生,高中生好于研究生。于是欢呼声更加惊天动地:连小学生都能写出好的《好奇心》,这道题太容易啦„„ 然而!生活中常常出现“然而”。一旦直面试卷,大伙儿的“乐观”顿时烟消云散,因为许多考生都不能准确地、辩证地认识“好奇心”,驾驭“好奇心”——他们“跑题”了!

有人写道:毛泽东为什么

能坚持万里长征?因为他有“好奇心”,好奇于“万水千山只等闲”。

有人写道:苏东坡被贬黄州,为什么能保持旷达的心态?因为他“好奇”于黄州的美妙山水,山水使他的心平静了。

有人写道:在汶川大地震中,武警战士为什么能从瓦砾中营救伤员?因为他们“好奇”,这下面究竟有没有埋着幸存者。

痛苦啊,阅卷之心被折磨

得既酸且痛。

一个悬疑铁铸般地摆在每一位阅卷老师面前:为什么小学生写《好奇心》不跑题,而堂堂的高三学子却离题万里呢?

经过样卷分析、反复讨论,我们终于明白了:这“好奇心”三字,是不能往“高”处、往“深”处、往“玄妙”处拔高的。“好奇心”只是认识的“初始阶段”,只是触发科学思维和形象思维的一个“由头”。它的特征有二:一

是“肤浅”;二是不断转移,即这里看看,那里看看。小学生的脑袋不复杂,他们“低幼”地写“低幼”的“好奇心”,所以切题;高三同学的思考就相当复杂了,他们有意无意地将“好奇心”“拔高”“深化”,把认识的“由头”和“初始”直接挂向伟大的科学成果和革命实践,结果就令人啼笑皆非了:大帽子套在小脑袋上,一直套到脚后跟!

正因如此,去年高考作文中“苹果”大丰收,许多考生

都写牛顿躺在苹果树下,苹果砸下来,砸出了“万有引力”。殊不知,这苹果砸到其他人的脑袋上是永远砸不出“万有引力”来的,因为,牛顿关于“苹果落地”的“提问”已经不是浅薄的“好奇心”,而是一种包含了“解答思路”的科学家的思维,一种面对自然现象的“科学顿悟”!假如别的科学家发问,问题可能就是:为什么苹果越落越快?大、小苹果落地时间一样吗?把“好奇心”与“万有引力”直接挂钩,

固然很是浪漫的,却省略、忽视了太多的艰辛科学研究,是对牛顿精神劳动的可悲可笑的无知!

这是去年“审题”的一种“失误”。还有另一种“失误”,就是简单地把“好奇心”视为“好东西”,只要有了“好奇心”,万事好成功。殊不知,“好奇心”还是一把“双刃剑”,它有可能带来“万有引力”、“人类发展”,也可能造就一批又一批被鲁迅批评过的无聊的、可悲的“看客”!

“好奇心”是一个“中性词”,切不可误读为“褒义词”! 在去年的优秀作文中,一些考生的思维就相当周密了。他们既没有“神化”好奇心,也没有“弱化”好奇心,而是辩证地、周到地审视好奇心,提出了切合题意的精彩论断:“好奇心,无疑是一颗希望知道自己所不知事物的心,古今中外男女老少大多有这样一颗‘心’。”“好奇心是初始的,缺乏深度的,奶声奶气的。人们必须将‘好奇’的所得‘深

化’,必须‘用心观察’、‘灵魂在场’、‘思想定位’,否则,无论多少个苹果砸下来,也砸不出‘万有引力’的发现,好奇心只会闭上心房的窗,落满灰尘!”“驱使牛顿探究出‘苹果为什么往下掉,而不是往上飞’这一问题的动力,是他作为一名可以名留青史的伟大物理学家而必备的能力„„于是,万有引力被抛出,画出了漂亮的孤线,飞上太空!”以上,皆是认真“审题”、冷静“审题”的结果。他们成功

了。

解析08年江苏高考作文“审题”的得失,是为了发出一种警示:即使在我们有意识地降低“审题”难度的今天,每一位考生依然不能“大意”,不能“想当然”,必须战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,切切实实地“审”好“题”,写出符合命题要求的作文。否则,一切皆为“泡影”。 如何写好临场议论文 尽管我们多年来一直“恳请”高中语文老师认真教好

“记叙文”、高中学生用心练好“记叙文”,但是应者无几,令人感叹!

为什么要这般“恳请”呢?因为,根据我们数十年的阅卷体会,高考作文采用“记叙文”容易得高分,而“议论文”则往往难秀于林,只得一个平平常常的分数!原因已经说烂了,在此不再重复。 寡不敌众。我们几个阅卷负责人掏心窝的话语敌不过千千万万人的习惯势力——高中阶段仍然用90%的时间

去练那种只讲“公理”、“常理”、“大道理”的令人困倦的“议论文”!

我们“认输”。我们也来讲“议论文”。力图让今年的江苏考生写出一些像样的“议论文”„„

刚刚说了,高中生写议论文往往是千人一面、众口一腔,围绕命题重复一些尽人皆知的大道理,缺少新颖性的冲击力。怎么办呢?要让比较稚嫩的高中学生立论独到、语出惊人,是很难做到的,那么,

学习一些“杂文”手法,找一个比较巧妙、醒目的“由头”,说不定会产生较好的效果。 2005年江苏考《凤头·猪肚·豹尾》。我们问在北大读书的江苏籍学生:“此题如何?”他们说:“很变态!”如此评说有些过头,但总的来说这是一个很难出新的庸常的命题。然而,有些考生很会动脑筋,他们在寻常大道理之前引了一个令人眼睛一亮的“由头”,顿时全文皆有生气了。请看这一年的顶尖之作《没有

了妖魔的取经之路》: 没有了妖魔的取经之路 我只是一个书生,所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》,总觉得既然孙大圣可以日行千里,为何不背着唐僧一步西天,也省得一路上千辛万苦,还有这妖那精的惦记着唐僧肉。

如果一步西天,倒也爽快,只是师徒几人的关系恐怕也只能停留在“酒肉朋友”的层次上了。所谓“患难见真情”:八戒虽色,却处处念叨

着师父,偷了个西瓜还不忘分给师父半个;沙僧虽傻,却任劳任怨,甘心做大伙儿的下手;悟空虽狂,可师父有难,不也是不顾生死,降妖除魔吗?战场上结下的友情才是钢铁铸成的啊!倘若一切都太容易,那悟空充其量只是个开路的,沙僧充其量只是个脚夫,八戒逗逗大家开心而已,便是一个太无趣的故事了。 如果一步西天,唐僧倒是可以省去一路担惊受怕的搅扰,安心地吃斋念佛,朝发夕

至,取回佛经。可所谓“出门长见识”,唐僧若只随徒儿们在云里雾里日行千里,又怎知这天底下人间的百态?敝人不才,未曾念过佛经,可也听说佛从人间来,人间酸甜苦辣尝尽,才换来“佛”超脱尘世的感悟,写入佛经,贻养后人。不经历千难万险,唐僧又怎能真正领悟这佛经的精深蕴意?阳光总在风雨后啊! 真的可以一步西天,佛经取回,又怎么样呢?抑或,难道西天之行仅仅为了取回几

本经书吗?

没有遇上白骨精,没有进过盘丝洞,又怎知世间的险恶?没有住过高老庄,没有下过龙王庙,又怎知世间的冷暖?人性中的怯懦如何除去,人性中的恶性如何摆脱?至性如何养成?高僧如何修炼?倘没有这一路历尽艰难的感悟,又怎可获得?

我们活在世上,总希望找这样的捷径,那样的捷径,叹为“一步登天”才是最大的财富。我们厌恶过程而只求所谓

的结果,我们不管它是“猪肚”还是“蛇肚”,除了“豹尾”,我们什么也不要。

所以今天我们还要防什么作弊,防什么替考,防什么徇私舞弊,防什么假冒伪劣。

倘若每个人的心中都有一条取经之路,以开放的心态迎接磨难,迎接考验;倘若每个人看到的不仅是鲜花掌声围绕的“豹尾”,更祈求一个丰富多彩的“猪肚”,那我们得到的又岂止是那几句赞美之词呢?

没有妖魔的取经之路,一条南辕北辙的路。

初读此文,我们就十分感叹:咱们小时候也曾痴想过,既然孙大圣一个筋头十万八千里,为啥不背上唐僧直奔主题呢?——问题就出在这里:我们虽然“想”了,都没有深究,没有看到这是一个可以引发许多议论的绝好的“话头”(杂文中称为“由头”) !这位考生以此为引发,立即生动、形象、不言自明地将好几个“大道理”“新颖化”了,

如:患难见真情,疾风知劲草;尝尽人间苦,方能得真知;人性需磨炼,炉火出精钢;世上无捷径,征途即过程,等等。以上列出的这些“大道理”,人人心知肚明,倘若是在考卷上再解说一通,阅读者肯定觉的是“真理的重复”,颇感疲劳(当然,有些大手笔还是可以说出点名堂来的,但高中学生办不到) 。

看来,平时多读书、多关注现实、多换位思考,认真积累一些好的议论“由头”,

对于中学生来说是至关紧要的。

前年江苏考“怀想天空”,我们在阅卷时想到一个颇好的议论“由头”,并以“康青”名义在报纸上公布了:开元年间,年轻的李白进京见宰相,冀求入仕报国。宰相拒见这个无名小辈。李白叫看门的送上一“版”(名片) ,上书七个大字:海上钓鳌客李白。宰相好奇,于是接见。宰相问:“先生欲海上钓鳌,以何为钩,以何为线?”李白曰:“余

以弯月为钩,长虹为线!”宰相又问:“这么巨大的钓竿,以何为饵呢?”李白逼视宰相曰:“以天下不义之人为饵,定能钓出天下大治的巨鳌来!”宰相倒抽一口冷气,下令逐客。——这段逸事,是李白研究专家郁贤皓教授发现的,知者甚少,很有新颖性;以此来引发“怀想天空”,“月亮”有了,“长虹”有了,一心报国的理想的“天空”有了,更重要的是“惩治不义、赢得大治”的信念也有了,几乎不

要再作什么发挥,由此去摆开寻常“大道理”,读者的阅读心理也会畅快活泼的。

我们不厌其烦地介绍了上述二例,是为了强调一点:在你无法把“常理”说出“新意”的情势下,巧妙地、恰当地运用“由头”,是中学生写作议论文的一种“诀窍”,不妨一试。

中学生写议论文还有一个毛病:拼命举例,“理”不够,“例”来凑。有一年高考阅卷,我们竟发现一位考生在

800多字中一口气举了6个例!如此用例,起不到“事实论证”的作用,只能是“猴子掰玉米”,掰一个丢一个,再掰一个,再丢一个。议论就是“分析”,分解、剖析各种人情事理。用例一多,你就会“偷懒”,抱一个“西瓜”说一声“好”,根本没有切割就丢了。如果只抱一个“西瓜”,那你就无法“偷懒”了,只好下决心去“切割”,去“分解”,去“剖视”。所以,我主张中学生写议论文通篇只用一例(当

然是精选之例) ,认真地加以分解,看看它的“内部构造”和“外部联系”,这种“切割”本身就意味着“议论”已经启动了。

还有一点需要注意:当成千上万的考生扑向一个“明摆着”的论点时,你千万不能随大流,最好换一个“角度”看问题。说得白一点、俗一点:秃子头上有一个虱子,明摆着。众多考生不假思索一窝蜂扑上,人人都拿这个“虱子”向阅卷老师报告:“你老人家

觉得如何?”我们说,这是明摆着的,没意思,你说二三十万个同样的“虱子”一齐抓来,咱们承受不了!所以我们劝你,用一种最简单的办法换一换“视角”,即到秃子的“背面”看看,如果你能发现秃子脑后的一两根可贵的“青丝”,你就有“独家发现”了,你就高人一等了!这不是说“笑话”,咱们严肃着呢„„ 十二点具体建议

第一:选材切忌“撞车”。高考作文与平时作文的重要

区别,乃是在6月7日上午有数十万人(今年江苏近55万人) 写同一道作文题,稍不留心,就会“英雄所见略同”、你写我写大家写,选材撞到一个地方去了。想想吧,当几十万考生反复向阅卷老师宣讲同一种“材料”时,那接受效果便可想而知了,只能是灾难性的!2007年考《怀想天空》时,本阅卷点向全国推荐了一篇“父子割麦”的优秀作文,它的第一个“拿人”之处,便是选材全国独一无二:在高考

前两天的6月5日,这位考生竟然同父亲一起在烈日下割麦!苏南、苏北有吗?全中国有吗?没有!这时的高三学生均是全家的“重点保护对象”,爸爸要轻轻咳嗽,妈妈要轻轻走路,“小乖乖,别动别动,当心感冒„„”哪里谈得上到骄阳下割上五六个小时的麦子?所以,当我们第一眼看到这则题材时,心弦霎时间被震动了!这位考生的成功经验,值得今年的考生记取。

第二:依然“恳请”多

写生动鲜活的“记叙文”,而且要尽量写自己,不要回到古代、复述经典。只要把高中学生日常生活中的酸甜苦辣、喜怒哀乐原汁原味地写出来,就有可能打动阅卷老师,争取高分。

第三:不要受作文命题“提示语”的心理暗示,集体无意识地扑向同一个写作目标。由于上上下下的原因,目前这种“提示语”依然少不了。我们力主取消这种“提示语”,但是三五年内恐难做到。这种

“提示语”有“强烈的心理暗示”作用,把艰辛地考完“语文知识”之后心理疲劳已十分明显的考生,不由分说地引向同一个去处,造成前面所说的“撞车”事故。譬如,2006年江苏考《人与路》,文题前有一段文字,第一句是“有人说,其实地上本没有路,走的人多了也便成了路”。这是鲁迅的话,考生们一看便知,于是一二十万人一齐被这句话所吸引,下笔便是“鲁迅如何如何„„走啊走,踩啊踩,踏

啊踏,路就出来了”。

这样的作文,能赢得多少好感呢?怎么办?我们曾劝某些考生不看“提示语”、只关心文题,但考生均声称“不敢”。于是我们说,那就在看了鲁迅的话之后,立马想到今年会有许许多多高考战友跟着鲁迅去“走路”。咱可不受这种引诱,一定要另辟蹊径,就是不写“鲁迅”,就是不写“踩路”,哪怕写巴金、茅盾、托尔斯泰,也一定要回避“提示语”中的内容!这是

没有办法的办法,因为“提示语”的存在代表了一种根深蒂固的命题“习惯”,你扭不过它!

第四:不要玩深沉,玩哲理,太含蓄,“犹抱琵琶半遮面”,跟阅卷老师捉迷藏。高考作文少用“碧螺春”,多用“二锅头”。

第五:不要写莫名其妙的“科幻作品”。

第六:少写“故事新编”。因为“故事新编”特别难写,成功者凤毛麟角。

第七:不要写跳荡不已、不停分段、空对空抒情的所谓“散文”。

第八:不要在文题下写“题记”。

第九:命题作文不得再自我拟题,话题作文应当设计一个新颖的有意思的标题。 第十:千方百计写好第一小节和第二小节,让人“一见钟情”。

第十一:书写必须清晰、美观、规范,一汪清水。 第十二:70分的作文应

当确保用50分钟至60分钟的时间来写作,切切不可失控:只留下20分钟写作文!!! 宣讲完毕。祝2009年江苏考生心情好、文思好、文章好、成绩好!

2009年6月3日于南京师范大学文学院

江苏高考作文阅卷组组长: 高考作文,切不可失! 江苏高考作文阅卷组组长

康青 春原

谈及高考,有一种说法:“得数学者得天下。”语文,特别是作文,在数学面前只好独自向隅,冷冷清清凄凄惨惨戚戚。

此乃大误之偏。

我们说:“得数学者未必得天下,失作文者必定失天下。”

因为,70分的作文占江苏高考总分的14.6%,而且充满变数,一旦失误,后果不堪设想。这是我们多年阅卷的真切体会。今年,我们更要为此

鼓与呼。

首先要正确审题。今年考试前夕,我们特意在《扬子晚报》上发出了如此呼吁,但是有多少人听进去了呢?很不乐观!匆匆地、肤浅地扫描一下考题,自以为“时尚”很简单,很好懂,不会出差错,结果偏偏栽在“时尚”二字上了。譬如,说“爱国主义”是时尚,对不对呢?错了!我们的一位阅卷专家说得好:“爱国主义古已有之,源远流长,绝非时尚;然而,当你看奥运、把五

星红旗贴到脸上时,时尚就诞生了。因为,这是一种审美行为,一种富有个性的创意,它立马‘时尚’起来了。”多么奥妙啊,你能大而化之对待它吗?再比如,说“唐诗”是唐代的“时尚”,说“宋词”是宋代的“时尚”也是不够准确的!因为,时尚的事物一旦被千千万万人所效仿,一旦绵延数百年,它就不再“时尚”了。怎么说才对呢?应当这么表述:当初唐把律诗、绝句推向诗坛时,这种“律”、“绝”是

一时之尚;后来,经过“诗仙”、“诗史”、“诗圣”们的不断推进与提炼,它便化作了诗界之经典,光耀了世界之诗坛!宋词亦然。当唐代大诗人李白写“平林漠漠烟如织”、“秦娥梦断秦楼月”时,它是别开生面的,富于创意的,十分时尚。后来,经过宋代许多词界大腕(如苏轼、柳永) 的发扬光大,“词”便升华为宋代之经典。从某种意义上说,唐宋两代最“时尚”的诗人是谁呢?是李白!因为,当杜甫们大写“律”、

“绝”时,谪仙人却“热衷于“古风”,并且尝试着“菩萨蛮”、“忆秦娥”之类的“曲子词”,他才是最不安分的、最有创意的、既能化古又能开新的最前卫的人物!——多么复杂呦,咱们的高三学生怎么能在考场上手忙脚乱的把这些近乎学术研究的问题思考清楚呢?不能!故我们只好投以谅解的微笑。

至于说:“小平同志搞改革开放是追求时尚”、“中山先生倡导三民主义是追求时

尚”、“医院里递红包、收红包是一种时尚”、“高考作文广泛练习‘话题作文’是时尚”等等,就更与“时尚”风马牛不相及了„„

“时尚”二字,太复杂了,太玄奥了,太深不见底了。作为考生,你怎么可以掉以轻心,匆匆一瞥而下笔呢?绝对不能!只能定下心来,认真审题,一审,再审,三审,直到基本上弄清它的真正内涵为止。

审题搞偏了,搞错了,将

是何种结果呢?根据各家报纸目前公布的“评分标准”(据说各种评分标准和答案均应“保密”,不知这些年来是什么人把它捅到报纸上去了) ,审题搞错了,最高16分;审题搞偏了,最高26分。请各位老师、考生、家长们想想:你们应不应当在此处小心翼翼,如履薄冰、如临深渊呢? 其次是文体问题。考前我们已经说了,高三学生写议论文多为“公理”、“常理”、“大道理”的机械陈述,读来令人

困倦。应当提倡写中学生自己日常生活的“记叙文”,道出自己的酸甜苦辣和喜怒哀乐,而且要“原汁原味”。然而,今年依然是应者无几!当然,这与“品味”二字有关。“品味”,说得白一些,就是谈自己对“时尚”的“看法”,写作天平倾向于“议论”。但是,只要你平时(从初中一年级起) ,认真地、刻苦地、热情地练习“记叙文”,你即使面对“品味”这样的考题,也依然可以写出切合题意的、生动

新鲜的“记叙文”来。今年优秀作文中不乏记叙佳作,即是明证。至于“议论文”,我们在考前的《扬子晚报》上说过:要机智一些,要设法采用巧妙的、牵一发而动全身的“由头”,要潇洒一些,要泼辣一些,等等。可惜,6月4日说的话,不可能在6月7日立即生效!我们只能扼腕太息。怎么办?我们恳请下一届考生读一读6月4日《扬子晚报》上介绍的优秀议论文《没有了妖魔的取经之路》。这是同龄

人临场写出的精彩之作,很有借鉴意义,用某省今年的高考作文题说话,就是:你踮一踮脚,就可以摸得到,就可以摘得下。亲爱的高中语文老师们,你们能不能挤出一点时间来,帮助自己的学生“品味”一下这篇优秀议论文呢? 写这篇小小的“评介”文章,心中充满了各种滋味,甚至有一种“悲壮”的意味。但是,借用鲁迅的话来说,即使不是我们,将来总会有记起这些、再说这些的时候„„

对照式议论文写作指导作文6000字

初一作文

对照式议论文写作指导

一、何为对照式议论文:

对照式议论文是议论文写作的基本模式。在论证中,把两种事物(或意思)加以对比,或者是用另一种事物(或意思)来烘托某一种事物(或意思),就是对照式。 运用对照式,目的是通过两个方面的对照,突出说明其中一个方面的正确性,因此。写作中往往是对一个方面用墨多些,作为论述的重点,另一方面却起烘托、陪衬的作用。

掌握这一议论文写作基本模式很有价值,因为我们面对的议论对象和议论内容,常常要涉及到辩证对立的两个方面。

生活本身存在着相对立的两个方面:是与非、多与少、快与慢、成与败、进与退、生与死、运动与休息、时尚与传统,等等。事物本身也都存在对立的两个方面:正与反、动与静、主与次、重与轻、内与外、表与里、利与弊、言与行,等等。人们认识生活认识事物和自己时,也存在相对立的两种思维和态度:功与过、荣与辱、乐与悲、苦与甜、批判与继承、重视与轻视、知足与不知足、获取与舍弃等。

因此,我们在思考一个问题的时候,经常需要运用对立统一、一分为二的观点辩证地分析问题。 二、对照式议论文的基本结构: 1、正反对比与相关对比:

对照式议论文可以是正反观点的对比,也可以是正反例证的对比。如写《要有博大的胸怀》一文,引论部分可以指出胸襟宽广才能走向成功,斤斤计较必然干不成大事。本论部分用对照式布局,第一层次是正面说理,先说胸怀坦荡方能成大事,再说胸怀博大有利事业,也能弥补自己的不足;第二层次从反面说理,指出心胸狭隘、锱铢必较的人是不会有所作为的。在选用具体事例时,既要有正面事例,又要有反面事例。 相关比较

对照式议论文也可以是主次、轻重的比较,也可是利弊、得失的比较。例如《近墨者未必黑》一文,本论部分可先指出近墨者黑的情况确实存在,但这不是主流,接着列举近墨者不黑的事实并分析其原因。还可以先论证近墨者不黑,并指出这是时代的主流,然后以少量篇幅说明近墨者黑的人是存在的,但不是现实生活中的主要方面。这样的结构布局,既做到了观点鲜明,又避免了片面性。一般的说,本论部分需要辩证分析时,常采用此布局形式。 2、基本结构:

引论段:阐释概念,或概述现象、问题,或引用名言,引出中心论点。注意点:阐释、概述与观点,都要体现或包含相对照的两个方面。 论述段:从相对照的两个方面确立分论点;然后围绕分论点选择论据展开论述。确立分论点有两种方式:正反对比,相关比较。论述方式:叙议结合,概述+分析议论。

结论段:概括论述部分内容与观点,进一步强调中心论点,提出希望与建议。

三、运用对照式应注意的问题:

1、对概念、观点的辩证分析;明确自己要阐明的主张。任何事物都有其两面性,正如每一张纸都是两面的一样。所以需要从相对的两方面辩证地分析论述。

2、要注意两点论与重点论的统一,分清主次,突出重点。 3、“辩证分析”是论述表达上的要求:一是从辩证地确立论点和分论点,并且辩证地展开论证;二是引出中心论点、分论点,运用论据展开论证,都要强调分析议论,尤其是事实论据前后,引用名言警句之后,要进行分析议论,分析议论中,既要注意辩证,防止绝对化说法,又要体现中心,具有说服力和感召力。 四、优秀作文示例:

发 现 美

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴废;以人为镜,可以照得失。每个人都需要一面欣赏的镜子,这样我们才能发现美。

欣赏是一面镜子,它帮助我们发现别人的优点进而完善自己,使自己日臻完美。这就是为什么我们需要学会欣赏,也许一味的孤芳自赏会使自己与众不同,但是学会欣赏却一定会让众人更加欣赏你。

春秋时期的管仲与鲍叔牙自幼相交,皆有才干,但后来在齐国公子纠与公子小白争权斗争中各事其主,分道扬镳,最后公子纠失败,管仲被俘,但鲍叔牙并没有忌贤妒能借此杀死管仲,而是十分欣赏他的才华,主动让出相位,甘居管仲之下,最终齐国迅速强盛。

懂得欣赏,为国家举荐人才,最终使国富强,如此之人在历史中不胜枚举。“建安七子”之一的陈琳,在袁绍手下时曾写过轰动一时的讨曹檄文,把曹操以及他的祖宗三代骂得狗血淋头,后来袁绍败亡,陈琳被擒,但曹操却爱慕陈琳的才华,不但没有记前仇,反而委以重任,结果陈琳为曹操“三国归一”的大业助了一臂之力。

这二人如果没有欣赏的眼睛,没有发现人才的美,也许今天历史将会是另一种景象。

当然不懂得欣赏,永远不能发现美,最终只能一事无成。《三国演义》中的周瑜,少年英俊多谋善断,屡建战功,二十多岁便当上了吴国的主帅,可是他心地狭窄,器量很小,对才能胜过他的诸葛亮始终耿耿于怀,多次暗藏杀机,但每每都事与愿违,弄巧成拙,甚至落得个“赔了夫人又折兵”的结局,又经不住失败的打击,终在多次气愤之后,伤口迸裂,含恨死去,临死前还怨恨上天不公“既生瑜,何生亮”。

不懂欣赏他人的优点,只能将自己禁锢,最终在自己的一方田地中忧怨而去。

种种事例都教会我们要善于欣赏,学会欣赏,对于别人的优点要广纳接受而不是一味排挤,在接受别人的同时,对自我其实也是一种提升,在欣赏中我们自己也在不断进步。

黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明,同样让我们用黑色的眼睛学会欣赏,发现美„„

【简评】本文提出中心论点后从正反两个方面举例证明懂得欣赏的意义和不懂得欣赏的危害。论据准确,叙事简洁,语言流畅,符合对照式议论文的要求。

成败皆因常识

回望历史星空,古今多少故事。有的成则为王,有的落败为寇。多少英雄豪杰,随江水滚滚东去。蓦然回首,顿觉成败皆因常识。

【以“回望历史”开篇,紧扣“常识”引出全文论点“成败皆因常识”。引论简洁,观点鲜明;观点中又明显包含着两个方面。】

翻开泛黄的史册,浮现的是那些败于常识的魂魄孤影。 【抓住“败于常识”确立分论点。】

未央宫灯火不明,乌江畔波浪滔天。史宫乐曲已成记忆,浪涛齐鸣却乐音难闻。他的心已沉积在四面楚歌中,“征人远去兮,何时还?” 是啊!何时还呢?八千楚士亡江北,他只身一人,又怎回楚地?又怎么面对乡人期待的眼神。他只伏身饮一口牵挂的江水,便把热血洒在了血色的沙滩上。

我不禁痛吟一句:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”而细细一想,西楚霸王不正是死于一条常识吗?他忽略了一条最基本的常识一一留得青山在,不怕没柴烧。于是命在他手里化为灰烬。如果他牢记这条常识,十年之后东山复起,八千兄弟之仇,百万楚人之盼不就实现了起吗? 【概述项羽自刎乌江的史实加上联想与假设性分析的方法展开论述,论据典型,议论充分,说服力强。】

不仅项羽,就是精忠报国的岳飞也是死在所谓的常识上。“君命不可违。”“君要臣死,臣不得不死。”正是那时的常识害死了他。 【再举岳飞一例,论述更加充分。上例详,该例略,用例合理。】

走进流动的文字,看到的是那些成于常识的胜者在熠熠闪光。 【再从“成于常识”确立分论点。】

东汉末年,诸葛亮走出隆中,辅佐刘备,于千难万险中助刘邦建立蜀国,终成三分天下。而他的成功正是在于善用常识。

江雾弥漫之时,若有不明船队靠近,必不敢出战,只能放箭穿敌。这是军事常识,也是智慧的体现。而诸葛亮正是利用这个常识,一举收获了十万支箭,使孙刘联军战胜了曹操,取得了赤壁大捷。

城门大开,城内无兵,必以为城内有埋伏不敢接近,这是常识,却也是成败之关键。诸葛亮弹琴城上而退万兵,就是利用了这一点。一点小常识,使诸葛亮成了不败的王者。

【概述诸葛亮草船借箭的典故加上分析的方法展开论述,论据典型,有说服力。】

八年抗战,英勇的共产党人,相信“正必胜邪”的常识,才有了八年抗战的胜利,才有了新中国的成立,才有了共产党人的成功。

【再举一例,简略中国共产党人的斗争史实,与上构成详略结合的论据。】

忽视常识如残花,唯有凋零;利用常识若雄鹰,展翅高飞。盲从常识的人自掘坟墓,践行常识的人锦途干里。

昂视蓝天,我发现:成败皆因常识!

【结论段以形象的语言总括论述主体的论述,并再次强调中心论点。】 【评点剖析】这是2009年广东高考作文,突出亮点如下:一是围绕“常识”切入,切合题意,题目表明论点,开篇就亮出文章中心论点。二是紧扣论点,运用对比的手法从正反两个不同的层面展开论述,使论述更加深刻。三是论据丰富,文章选取了历史人物项羽、岳飞和诸葛亮,以及今天的中国共产党人作为实例,由古到今,有详有略,很具有说服力。四是表达极具文学性,文采飞扬,特别是一些语言富有文化底蕴,很老到,不是套作,而是发自考生的真情实感。

品味时尚

阳光下,“时尚”镀上金色的光芒,在时光中熠熠发光,在岁月流逝中留下深深印记,沉淀成温润的经典,泛着淡淡的馨香。

阳光下,“时尚”换上绚丽的舞衣,在时代的前沿引领潮流,绚丽夺目的色彩让人眼花缭乱,在喧嚣热闹过后,被人渐渐遗忘,留下一个模糊的背影,慢慢被人遗忘。

【开头概述了“时尚”的两种状态 】 在时间的河流中,一部分时尚最终不能掩饰其华丽外表下的空虚内心而被淘汰,一部分经过时间的验证,成为了经典。

【针对两种状态,从两个层次提出了鲜明的中心论点。】

一切的经典,都是曾经的时尚。《诗经》中经典的名句“窈窕淑女,君子好逑”,“蒹葭苍苍,白露为霜”在当时是广为流传的民歌,在当时看来是一种时尚,现在变成了经典。 “凡水井处皆歌柳词”,柳永在当时的风靡可见一斑,他站在了时代的最前列,引领了时代的潮流,成为了一种时尚,也成就了现在的经典。韩柳倡导古文运动,抨击了当时的靡丽文风,为文学史带来了一股清新的风,他们的观点在当时是一种时尚,成为了文学史上的经典。明朝民间流行的评书和话本文学,如今成为我国文化的瑰宝,成为文学中的经典。俄国作曲家柴科夫斯基的《天鹅湖》在当时风靡一时,如今成为芭蕾舞剧的经典曲目„„这一个个从时尚走到经典的事物,总是给我们带来美的享受。 【先从成为经典的时尚方面确立分论点,然后列举中外典型史实展开论述,最好总括经典的意义。】

如今的时尚,可以说是方方面面,让人眼花缭乱,它热情如火,它绚烂如花,它从不犹豫,身后紧随着一群忠实的爱慕者;它没有退却,在喧嚣中尽情宣泄自我。你看,郭敬明透明的忧伤细数着成长的感伤,在80后90后的队伍中引起多少人的共鸣;你看,超男超女的选秀中成长起多少“民星”,只要尽情展现自我,没有什么不可以;你看,于丹和易中天说三国讲论语,一时间风靡全国上下,被人们称为“学术超女超男”。流行音乐开始复古,方文山的词配上周杰伦的曲成为流行乐坛的

风向标;新兴的网络语言,没有做不到,只怕想不到,“囧”“槑”“打酱油”等大行其道……这一个个时尚细节以迅雷不及掩耳之势冲击着我们的感官神经,在繁忙与时尚中穿越,我们被一场大雨淋湿了原来的轨迹,这场大雨叫时尚。

艳丽的“时尚”招人艳羡,也许不一定会有耐心等待沉淀成经典,因为商业的炒作过于急切,很多原本可以成为经典的时尚,一不小心失去了成为经典的机会。

【再从另一个方面设立分论点并列举种子现象展开论述:艳丽的“时尚”招人艳羡,也许不一定会有耐心等待沉淀成经典。主体论证段突出了议论味,清晰地体现了“起始”“展开”“终结”三个层次,论据典型充分,具有很强的说服力。】

时间或许可以说明一切,真正的时尚必然会成为经典,一个个从时尚走到经典的事物,总是给我们美的享受,我们期待着更多的时尚走向经典。品味时尚,保持清醒,岁月里便有了轻松的意趣,生命里便有了丰富的体验。

【结论段强调中心论点,表达愿望。】 【评析】作文题包含两个概念:“品味”,就是品尝滋味,就是仔细体会和玩味;“时尚”是指当时的风尚或一时的习尚。题目材料中明示辩证的两个方面:时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。这篇模拟作文正是抓住了题目中辩证的两个方面,按照“二分对照”模式来构思的。中心论点来自题目说明材料。分论点与展开论证都紧扣中心论点,论述主体相对照的两部分采用完全段的议论形式,论述深刻。论述中,文章并没有停留在现象的列举上,而是突出分析议论,同时又注意辩证地表达,尤其是对“如今的时尚”进行分析,客观,有分寸,具有很强的说服力,是运用“二分对照”式的很好示范。

宽恕别人,就是解放自己

当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。

一个精神病人闯进了一位医生家里,开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。

宽恕别人对我们来说并不困难,却也不容易。关键的是,心灵是如何的选择。当一个人选择了仇恨,那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽恕的话,那么他能将阳光洒向大地。古语常说:“知错能改,善莫大焉。”既然如此,面对一个人在无意中犯下的错误,我们为何不能宽恕呢?

当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候,我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱,无论是面对朋友还是仇人,我们都能够赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分,在众生当中,两个人能够相遇、相识,那便是缘分。当你们如果因为仇恨而相识,不可否认的是,在你们的心里已经牢记住了对方的名字,如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重,内心极端压抑,那么倒不如放下仇恨,宽恕对方。或许,因此你可以多一个可以谈心的好朋友。每一个人都需要朋友,多一份宽恕,便能令我们多一位朋友。

美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走,顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯,老板说:“我必须开除你,因为你令顾客对我们店的服务不满意,那么我们将失去许多生意,我们应该学会宽恕顾客的错误,顾客就是我们的上帝。”在许多年后,林肯当上了总统。做了总统后的林肯说,“我应该感谢杂货店的老板,是他让我明白了宽恕是多么的重要。” 学会宽恕别人,就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽恕,却能让我们的心灵获得自由,获得解放。宽恕别人,可以让生活更轻松愉快。宽恕别人,可以让我们有更多的朋友。

宽恕别人,就是解放自己,还心灵一份纯静。

五、阅读下面材料,按要求作文。

哲学家康德说:“有两种东西,我们对它们的思考越是深沉和持久,它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵,这就是繁星密布的苍穹和我们心中的道德律。”

然而不知从何时起,除了我们对星空探索的热情有增无减外,我们心中的道德律却似乎越来越少,心中残存的那一点敬畏也奄奄一息。是现实中神圣的事物少了,还是我们的心灵变得麻木了?

近年来,粗暴地掠取自然资源、毁烈士陵园、不敬师长、生产有毒食品、暴力拆迁……各种丑恶事件不时见诸报端,数千年来被世代中国人奉为神圣的天地、神灵、君亲、生命、历史文化、民心民意,在当代社会似乎统统被打倒。国人的胸腔充满了破坏后的自信和践踏式的快感,除了对钱眼热、对权畏惧,还把什么放在眼里?

阅读以上材料,以“心存敬畏”为话题作文。

要求:1. 写成运用对照式结构的议论文;

2. 题目自拟;

3. 不得抄袭,不少于800字。

对照式议论文写作指导

一、何为对照式议论文:

对照式议论文是议论文写作的基本模式。在论证中,把两种事物(或意思)加以对比,或者是用另一种事物(或意思)来烘托某一种事物(或意思),就是对照式。 运用对照式,目的是通过两个方面的对照,突出说明其中一个方面的正确性,因此。写作中往往是对一个方面用墨多些,作为论述的重点,另一方面却起烘托、陪衬的作用。

掌握这一议论文写作基本模式很有价值,因为我们面对的议论对象和议论内容,常常要涉及到辩证对立的两个方面。

生活本身存在着相对立的两个方面:是与非、多与少、快与慢、成与败、进与退、生与死、运动与休息、时尚与传统,等等。事物本身也都存在对立的两个方面:正与反、动与静、主与次、重与轻、内与外、表与里、利与弊、言与行,等等。人们认识生活认识事物和自己时,也存在相对立的两种思维和态度:功与过、荣与辱、乐与悲、苦与甜、批判与继承、重视与轻视、知足与不知足、获取与舍弃等。

因此,我们在思考一个问题的时候,经常需要运用对立统一、一分为二的观点辩证地分析问题。 二、对照式议论文的基本结构: 1、正反对比与相关对比:

对照式议论文可以是正反观点的对比,也可以是正反例证的对比。如写《要有博大的胸怀》一文,引论部分可以指出胸襟宽广才能走向成功,斤斤计较必然干不成大事。本论部分用对照式布局,第一层次是正面说理,先说胸怀坦荡方能成大事,再说胸怀博大有利事业,也能弥补自己的不足;第二层次从反面说理,指出心胸狭隘、锱铢必较的人是不会有所作为的。在选用具体事例时,既要有正面事例,又要有反面事例。 相关比较

对照式议论文也可以是主次、轻重的比较,也可是利弊、得失的比较。例如《近墨者未必黑》一文,本论部分可先指出近墨者黑的情况确实存在,但这不是主流,接着列举近墨者不黑的事实并分析其原因。还可以先论证近墨者不黑,并指出这是时代的主流,然后以少量篇幅说明近墨者黑的人是存在的,但不是现实生活中的主要方面。这样的结构布局,既做到了观点鲜明,又避免了片面性。一般的说,本论部分需要辩证分析时,常采用此布局形式。 2、基本结构:

引论段:阐释概念,或概述现象、问题,或引用名言,引出中心论点。注意点:阐释、概述与观点,都要体现或包含相对照的两个方面。 论述段:从相对照的两个方面确立分论点;然后围绕分论点选择论据展开论述。确立分论点有两种方式:正反对比,相关比较。论述方式:叙议结合,概述+分析议论。

结论段:概括论述部分内容与观点,进一步强调中心论点,提出希望与建议。

三、运用对照式应注意的问题:

1、对概念、观点的辩证分析;明确自己要阐明的主张。任何事物都有其两面性,正如每一张纸都是两面的一样。所以需要从相对的两方面辩证地分析论述。

2、要注意两点论与重点论的统一,分清主次,突出重点。 3、“辩证分析”是论述表达上的要求:一是从辩证地确立论点和分论点,并且辩证地展开论证;二是引出中心论点、分论点,运用论据展开论证,都要强调分析议论,尤其是事实论据前后,引用名言警句之后,要进行分析议论,分析议论中,既要注意辩证,防止绝对化说法,又要体现中心,具有说服力和感召力。 四、优秀作文示例:

发 现 美

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴废;以人为镜,可以照得失。每个人都需要一面欣赏的镜子,这样我们才能发现美。

欣赏是一面镜子,它帮助我们发现别人的优点进而完善自己,使自己日臻完美。这就是为什么我们需要学会欣赏,也许一味的孤芳自赏会使自己与众不同,但是学会欣赏却一定会让众人更加欣赏你。

春秋时期的管仲与鲍叔牙自幼相交,皆有才干,但后来在齐国公子纠与公子小白争权斗争中各事其主,分道扬镳,最后公子纠失败,管仲被俘,但鲍叔牙并没有忌贤妒能借此杀死管仲,而是十分欣赏他的才华,主动让出相位,甘居管仲之下,最终齐国迅速强盛。

懂得欣赏,为国家举荐人才,最终使国富强,如此之人在历史中不胜枚举。“建安七子”之一的陈琳,在袁绍手下时曾写过轰动一时的讨曹檄文,把曹操以及他的祖宗三代骂得狗血淋头,后来袁绍败亡,陈琳被擒,但曹操却爱慕陈琳的才华,不但没有记前仇,反而委以重任,结果陈琳为曹操“三国归一”的大业助了一臂之力。

这二人如果没有欣赏的眼睛,没有发现人才的美,也许今天历史将会是另一种景象。

当然不懂得欣赏,永远不能发现美,最终只能一事无成。《三国演义》中的周瑜,少年英俊多谋善断,屡建战功,二十多岁便当上了吴国的主帅,可是他心地狭窄,器量很小,对才能胜过他的诸葛亮始终耿耿于怀,多次暗藏杀机,但每每都事与愿违,弄巧成拙,甚至落得个“赔了夫人又折兵”的结局,又经不住失败的打击,终在多次气愤之后,伤口迸裂,含恨死去,临死前还怨恨上天不公“既生瑜,何生亮”。

不懂欣赏他人的优点,只能将自己禁锢,最终在自己的一方田地中忧怨而去。

种种事例都教会我们要善于欣赏,学会欣赏,对于别人的优点要广纳接受而不是一味排挤,在接受别人的同时,对自我其实也是一种提升,在欣赏中我们自己也在不断进步。

黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明,同样让我们用黑色的眼睛学会欣赏,发现美„„

【简评】本文提出中心论点后从正反两个方面举例证明懂得欣赏的意义和不懂得欣赏的危害。论据准确,叙事简洁,语言流畅,符合对照式议论文的要求。

成败皆因常识

回望历史星空,古今多少故事。有的成则为王,有的落败为寇。多少英雄豪杰,随江水滚滚东去。蓦然回首,顿觉成败皆因常识。

【以“回望历史”开篇,紧扣“常识”引出全文论点“成败皆因常识”。引论简洁,观点鲜明;观点中又明显包含着两个方面。】

翻开泛黄的史册,浮现的是那些败于常识的魂魄孤影。 【抓住“败于常识”确立分论点。】

未央宫灯火不明,乌江畔波浪滔天。史宫乐曲已成记忆,浪涛齐鸣却乐音难闻。他的心已沉积在四面楚歌中,“征人远去兮,何时还?” 是啊!何时还呢?八千楚士亡江北,他只身一人,又怎回楚地?又怎么面对乡人期待的眼神。他只伏身饮一口牵挂的江水,便把热血洒在了血色的沙滩上。

我不禁痛吟一句:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”而细细一想,西楚霸王不正是死于一条常识吗?他忽略了一条最基本的常识一一留得青山在,不怕没柴烧。于是命在他手里化为灰烬。如果他牢记这条常识,十年之后东山复起,八千兄弟之仇,百万楚人之盼不就实现了起吗? 【概述项羽自刎乌江的史实加上联想与假设性分析的方法展开论述,论据典型,议论充分,说服力强。】

不仅项羽,就是精忠报国的岳飞也是死在所谓的常识上。“君命不可违。”“君要臣死,臣不得不死。”正是那时的常识害死了他。 【再举岳飞一例,论述更加充分。上例详,该例略,用例合理。】

走进流动的文字,看到的是那些成于常识的胜者在熠熠闪光。 【再从“成于常识”确立分论点。】

东汉末年,诸葛亮走出隆中,辅佐刘备,于千难万险中助刘邦建立蜀国,终成三分天下。而他的成功正是在于善用常识。

江雾弥漫之时,若有不明船队靠近,必不敢出战,只能放箭穿敌。这是军事常识,也是智慧的体现。而诸葛亮正是利用这个常识,一举收获了十万支箭,使孙刘联军战胜了曹操,取得了赤壁大捷。

城门大开,城内无兵,必以为城内有埋伏不敢接近,这是常识,却也是成败之关键。诸葛亮弹琴城上而退万兵,就是利用了这一点。一点小常识,使诸葛亮成了不败的王者。

【概述诸葛亮草船借箭的典故加上分析的方法展开论述,论据典型,有说服力。】

八年抗战,英勇的共产党人,相信“正必胜邪”的常识,才有了八年抗战的胜利,才有了新中国的成立,才有了共产党人的成功。

【再举一例,简略中国共产党人的斗争史实,与上构成详略结合的论据。】

忽视常识如残花,唯有凋零;利用常识若雄鹰,展翅高飞。盲从常识的人自掘坟墓,践行常识的人锦途干里。

昂视蓝天,我发现:成败皆因常识!

【结论段以形象的语言总括论述主体的论述,并再次强调中心论点。】 【评点剖析】这是2009年广东高考作文,突出亮点如下:一是围绕“常识”切入,切合题意,题目表明论点,开篇就亮出文章中心论点。二是紧扣论点,运用对比的手法从正反两个不同的层面展开论述,使论述更加深刻。三是论据丰富,文章选取了历史人物项羽、岳飞和诸葛亮,以及今天的中国共产党人作为实例,由古到今,有详有略,很具有说服力。四是表达极具文学性,文采飞扬,特别是一些语言富有文化底蕴,很老到,不是套作,而是发自考生的真情实感。

品味时尚

阳光下,“时尚”镀上金色的光芒,在时光中熠熠发光,在岁月流逝中留下深深印记,沉淀成温润的经典,泛着淡淡的馨香。

阳光下,“时尚”换上绚丽的舞衣,在时代的前沿引领潮流,绚丽夺目的色彩让人眼花缭乱,在喧嚣热闹过后,被人渐渐遗忘,留下一个模糊的背影,慢慢被人遗忘。

【开头概述了“时尚”的两种状态 】 在时间的河流中,一部分时尚最终不能掩饰其华丽外表下的空虚内心而被淘汰,一部分经过时间的验证,成为了经典。

【针对两种状态,从两个层次提出了鲜明的中心论点。】

一切的经典,都是曾经的时尚。《诗经》中经典的名句“窈窕淑女,君子好逑”,“蒹葭苍苍,白露为霜”在当时是广为流传的民歌,在当时看来是一种时尚,现在变成了经典。 “凡水井处皆歌柳词”,柳永在当时的风靡可见一斑,他站在了时代的最前列,引领了时代的潮流,成为了一种时尚,也成就了现在的经典。韩柳倡导古文运动,抨击了当时的靡丽文风,为文学史带来了一股清新的风,他们的观点在当时是一种时尚,成为了文学史上的经典。明朝民间流行的评书和话本文学,如今成为我国文化的瑰宝,成为文学中的经典。俄国作曲家柴科夫斯基的《天鹅湖》在当时风靡一时,如今成为芭蕾舞剧的经典曲目„„这一个个从时尚走到经典的事物,总是给我们带来美的享受。 【先从成为经典的时尚方面确立分论点,然后列举中外典型史实展开论述,最好总括经典的意义。】

如今的时尚,可以说是方方面面,让人眼花缭乱,它热情如火,它绚烂如花,它从不犹豫,身后紧随着一群忠实的爱慕者;它没有退却,在喧嚣中尽情宣泄自我。你看,郭敬明透明的忧伤细数着成长的感伤,在80后90后的队伍中引起多少人的共鸣;你看,超男超女的选秀中成长起多少“民星”,只要尽情展现自我,没有什么不可以;你看,于丹和易中天说三国讲论语,一时间风靡全国上下,被人们称为“学术超女超男”。流行音乐开始复古,方文山的词配上周杰伦的曲成为流行乐坛的

风向标;新兴的网络语言,没有做不到,只怕想不到,“囧”“槑”“打酱油”等大行其道……这一个个时尚细节以迅雷不及掩耳之势冲击着我们的感官神经,在繁忙与时尚中穿越,我们被一场大雨淋湿了原来的轨迹,这场大雨叫时尚。

艳丽的“时尚”招人艳羡,也许不一定会有耐心等待沉淀成经典,因为商业的炒作过于急切,很多原本可以成为经典的时尚,一不小心失去了成为经典的机会。

【再从另一个方面设立分论点并列举种子现象展开论述:艳丽的“时尚”招人艳羡,也许不一定会有耐心等待沉淀成经典。主体论证段突出了议论味,清晰地体现了“起始”“展开”“终结”三个层次,论据典型充分,具有很强的说服力。】

时间或许可以说明一切,真正的时尚必然会成为经典,一个个从时尚走到经典的事物,总是给我们美的享受,我们期待着更多的时尚走向经典。品味时尚,保持清醒,岁月里便有了轻松的意趣,生命里便有了丰富的体验。

【结论段强调中心论点,表达愿望。】 【评析】作文题包含两个概念:“品味”,就是品尝滋味,就是仔细体会和玩味;“时尚”是指当时的风尚或一时的习尚。题目材料中明示辩证的两个方面:时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。这篇模拟作文正是抓住了题目中辩证的两个方面,按照“二分对照”模式来构思的。中心论点来自题目说明材料。分论点与展开论证都紧扣中心论点,论述主体相对照的两部分采用完全段的议论形式,论述深刻。论述中,文章并没有停留在现象的列举上,而是突出分析议论,同时又注意辩证地表达,尤其是对“如今的时尚”进行分析,客观,有分寸,具有很强的说服力,是运用“二分对照”式的很好示范。

宽恕别人,就是解放自己

当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。

一个精神病人闯进了一位医生家里,开枪射杀了他三个花样年华的女儿;他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。

宽恕别人对我们来说并不困难,却也不容易。关键的是,心灵是如何的选择。当一个人选择了仇恨,那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽恕的话,那么他能将阳光洒向大地。古语常说:“知错能改,善莫大焉。”既然如此,面对一个人在无意中犯下的错误,我们为何不能宽恕呢?

当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候,我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱,无论是面对朋友还是仇人,我们都能够赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分,在众生当中,两个人能够相遇、相识,那便是缘分。当你们如果因为仇恨而相识,不可否认的是,在你们的心里已经牢记住了对方的名字,如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重,内心极端压抑,那么倒不如放下仇恨,宽恕对方。或许,因此你可以多一个可以谈心的好朋友。每一个人都需要朋友,多一份宽恕,便能令我们多一位朋友。

美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走,顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯,老板说:“我必须开除你,因为你令顾客对我们店的服务不满意,那么我们将失去许多生意,我们应该学会宽恕顾客的错误,顾客就是我们的上帝。”在许多年后,林肯当上了总统。做了总统后的林肯说,“我应该感谢杂货店的老板,是他让我明白了宽恕是多么的重要。” 学会宽恕别人,就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽恕,却能让我们的心灵获得自由,获得解放。宽恕别人,可以让生活更轻松愉快。宽恕别人,可以让我们有更多的朋友。

宽恕别人,就是解放自己,还心灵一份纯静。

五、阅读下面材料,按要求作文。

哲学家康德说:“有两种东西,我们对它们的思考越是深沉和持久,它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵,这就是繁星密布的苍穹和我们心中的道德律。”

然而不知从何时起,除了我们对星空探索的热情有增无减外,我们心中的道德律却似乎越来越少,心中残存的那一点敬畏也奄奄一息。是现实中神圣的事物少了,还是我们的心灵变得麻木了?

近年来,粗暴地掠取自然资源、毁烈士陵园、不敬师长、生产有毒食品、暴力拆迁……各种丑恶事件不时见诸报端,数千年来被世代中国人奉为神圣的天地、神灵、君亲、生命、历史文化、民心民意,在当代社会似乎统统被打倒。国人的胸腔充满了破坏后的自信和践踏式的快感,除了对钱眼热、对权畏惧,还把什么放在眼里?

阅读以上材料,以“心存敬畏”为话题作文。

要求:1. 写成运用对照式结构的议论文;

2. 题目自拟;

3. 不得抄袭,不少于800字。

作文作文32700字

六年级作文

【作文】江苏特级教师:将高考作文提高20分的技巧

来源:新浪教育 | 发布日期:2009-12-17 14:29:32 | 我要评论

编前:作文是高考语文里分值最重的题目,从高考作文得分情况看,大部分考生的作文都能处在三类作文水平上下也就是及格边缘。而三类作文与一类作文的分数相差20分左右,所以,光在作文这一题中,很多考生就与一类作文考生拉开了20分左右的距离。如何去弥补这几十分的差距,如何从三类作文进步到一类作文,本文老师将为您详细解答!

高考语文第一大题毫无疑问当推作文,分值高的达到70分,低的也有60分。基本符合命题要求的三类作文与出类拔萃的一类作文相差竟然有20分。所以,探讨如何提升低分作文很有意义,大有必要。

一、对典型例文的剖析

我们先看2009年江苏一篇归入三类的高考作文:

品味时尚

当舞台上的小朋友在哼唱周杰伦的《双截棍》时,我们是不是应该品味时尚,思考时尚呢?

当街头上的广告牌上反复出现日语、韩语时,我们是不是应该品味时尚、思考时尚呢? 当人们的交往只有通过QQ 来实现,而不再通过书信时,我们是不是应该品味时尚,思考时尚呢?

如今的社会各种时尚层出不穷,其间美与丑、好与坏,交错杂陈,所以,我们应该不断品味时尚。

品味时尚,会让我们更好地把握时尚的方向。儿童唱流行歌曲已经成为当今的一种时尚潮流,儿童不会再唱《一分钱》等经典的儿童歌曲。他们失去他们这个年龄应该有的童真,

跟上了时尚的潮流,可是这样的时尚已经偏离了正确的方向。所以,我们要品味时尚,让时尚回到它应有的正确方向上,让时尚更好地引领我们追求美好、幸福的生活。品味时尚,会让我们把握住时尚的方向。

品味时尚,会让我们不断地创新。时尚总是层出不穷的,要想让世界发展,我们必须不断地去创新。某一种时尚,在某一特定的地点,在某一特定的时间里会风靡起来,但是如果不去创新,这种时尚不久将会成为过眼云烟,淡出人们的视线。所以,我们要创新,但是如何才能真正地做到不断创新呢?这就需要我们不断地去品味时尚,思考时尚之所以成为时尚的因素,这样才能够做到不断地创新。品味时尚,会让我们不断地去创新。

品味时尚,会让更多的时尚沉淀为经典。在这个纷繁复杂的社会里,各种时尚层出不穷,很多都成为过眼云烟,淡出了人们的视线,却只有很少的时尚能够沉淀为经典。那么,我们应该怎样做才能让更多的时尚沉淀为经典呢?答案是品味时尚。中国的传统武术风靡全世界,它既代表着一种时尚,又代表着一种永胜不衰的经典。品味这种时尚,我们会发现武术这种时尚之所以能够沉淀为经典的原因在于它有深厚的文化底蕴。所以,品味时尚,会让更多的时尚沉淀为经典。

品味时尚,我们会引领着时尚向前发展,而不是让时尚引领我们。

这篇作文,内容基本切题,结构完整清晰,语言大致清通,然而打分只有45分,江苏作文满分为70分,显然本文归入三类卷了。这篇文章的主要问题在哪里呢?我个人认为,作者思想的肤浅导致内容的敷衍,内容的敷衍表现为语言的空泛,语言的空泛导致读后感觉平淡。

(一) 核心概念的误解表现出思想的肤浅

2009年江苏卷作文题是“品味时尚”,“时尚”意为当时的或时兴的风尚。时尚必须具备这样几个特点:其一,时尚起源于独特的创意,显示出与众不同的鲜明个性;其二,时

尚必须有人追求模仿,形成一定时期内的流行趋势;其三,时尚惧怕长期流行、普遍盛行,因为某种时尚一旦占据统治地位之时,也即此种时尚灭亡之时。

以此考量,儿童也唱周杰伦以及多用QQ 通信属于时尚,而广告牌上反复出现日语、韩语则不能算作时尚,因为其独创性以及流行性均不足,而因韩国古装剧《大长今》热播而形成韩剧热,则看韩剧可以算作时尚。可见作者对核心概念的理解还有不尽准确之处,这当然是本文作者思想肤浅的表现。然而,这个问题还不是本文归入三类作文的主要原因。

(二) 关键动词的浅读表现出思想的肤浅

题目的关键在“品味”二字上。品味即思考、体验、评价。所以,如果考生只写什么是时尚,不写自己对时尚的思考、体验、评价,肯定不合要求。这篇三类作文,主要问题就出在这里。应该说,本文作者还是有思考的,他的观点就是篇末点出的“我们会引领着时尚向前发展,而不是让时尚引领我们”。然而这个观点没有能够贯穿全文、统领全文。仔细分析,本文三个分论点大有问题。前两个分论点“品味时尚,会让我们更好地把握时尚的方向”与“品味时尚,会让我们不断地创新”属于同义反复,因为更好地把握时尚的方向就是不断创新,时尚要求具有独特的创意、与众不同的个性,可以流行但不可普遍盛行,这就注定必须不断创新。分论点应该逐层深入,老是原地转圈子不是思想的肤浅又是什么呢?

再看第三个分论点“品味时尚,会让更多的时尚沉淀为经典”存在两个问题:一是“让更多的时尚沉淀为经典”与“不断地创新”明显自相矛盾,不断创新,就是不断反叛经典而不是不断制造经典;二是与全文中心论点“我们会引领着时尚向前发展,而不是让时尚引领我们”重复,重复表现在二者都是作者对时尚的思考、体验、评价的结果,结果到底明确为哪一点呢?关键语句的重复矛盾显而易见是作者思想的肤浅所致。

(三) 段内逻辑混乱表现出思想的肤浅

在阐述第一个分论点“品味时尚,会让我们更好地把握时尚的方向”时,作者有一个判断:应该引导儿童唱《一分钱》这样的经典歌曲,而不应该引导儿童唱《双截棍》这样的流

行歌曲。显然作者并不是主张引导《双截棍》这样的流行歌曲走向经典,而是禁阻流行,回归经典。引述论据阐述论据与分论点截然相反了。

(四) 语言的重复颠倒表现出思想的肤浅

最典型的当数第三个分论点“让更多的时尚沉淀为经典”。这个层次,主要应该阐述如何让更多的时尚沉淀为经典。对此,作者明确表示品味时尚就能让更多的时尚沉淀为经典。这样就形成一个同义循环的怪圈:因为品味时尚所以能够品味时尚。造成这个错误的原因,应该是作者的思想肤浅、认识不清,只能“聪明地”不断重复题意而已。

二、剖析造成“思想肤浅”的深层次因素

几乎全国各种版本的高考大纲(考试说明) 都无一例外地强调了高考作文“发展等级”的首要要求就是作文“思想深刻”,并列出“深刻”的三种表现形式:一是透过现象深入本质,二是揭示问题产生的原因,三是观点具有启发作用。

“思想深刻”的具体表述是透过现象深入本质,揭示问题产生的原因,观点具有启发作用。高考作文要求“思想深刻”,旨在强调“四性”:哲理性、独创性、逻辑性、启发性。它要求文章富于哲理性,观点有独创性,思维有严密的逻辑性,作品给人极强的启发性。“言有尽而意无穷”,读后让人深思,给人启迪,产生共鸣,回味无穷。然而现在的高考生却绝大多数难以做到这些要求。原因无非是:

(一) 思想幼稚,不去关注生活,不去思考生活中出现的问题。作文实际上很简单,就是“把生活写在纸上”。缺少必要的生活积累,尤其是缺少对生活的观察思考,甚至没有起码的思考习惯,写作时做到“思想深刻”只能是痴人说梦。上面例文的作者对大量的生活现象熟视无睹,只能以空泛、偏颇来敷衍成文了。如果认识到平常生活里,崇尚自由并享用自由,崇尚个性的解放和发挥,便是当今的思想时尚;喜欢回归自然,讲求生活质量,力避服装样式、色彩的雷同,吃绿色食品,这是当今生活的时尚;话剧无舞台,读者也是作者,纸质媒体被网络媒体取代,博客播客等则是当今文化的时尚,区区高考作文还在话下?

(二) 缺少高品位的阅读,长期在动漫、武侠小说、肥皂剧的形象感觉中钝化了理性思维、抽象思维,形成情感沙漠。“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。”这首诗是朱熹读书后的感受,意思是读书是写作的源头活水。如果我们读过屈原,理解他的孤愤;读过司马迁,理解他的隐忍;读过李白,欣赏他的清新飘逸;读过杜甫,欣赏他的沉郁顿挫。读过莎士比亚的浪漫,读过巴尔扎克的渊博,知道托尔斯泰是“俄国社会的一面镜子”,知道高尔基“我的大学”在哪里;喜欢睿智的钱钟书、平和的季羡林、渊博的余秋雨、深刻的周国平、顽强的史铁生„„我们还会无病呻吟,满纸空话吗?

(三) 写作训练过于注重形式,忽视内容,“文以载道”是永恒的写作真理。平心而论,上面列举的例文,可以看出作者接受了一定的写作训练,懂得开门见山,懂得整理出三个分论点,懂得概括全文,归纳主旨。然而,他忘记了文章的内容永远是第一位的。可见鲁迅说,历来不信什么写作秘诀的话绝对正确。

(四) 没有重视思想与语言间的关系,平淡的语言包裹的往往是空泛的思想。斯大林说过:“语言是思想的物质外壳。” 高尔基说,语言是“一切事实和思想的外衣”。我们应从语言运用的角度,帮助学生解决思路壅塞、思想肤浅的问题,研究和学习“通过语言深化思想、通过思想美化语言”的技巧,帮助学生养成锤炼语言的良好习惯。其中核心的问题是围绕最切合题意的一点想清楚、想深入,进而写清楚、写深入。真正做到这些,思想肤浅、自相矛盾、相互重复等问题自然不复存在,语言彰显思想的光辉就能够落到实处。

作文要思想深刻,就要多关注社会、思考人生、加强阅读。只有把作文置于人生、社会、阅读的大背景下思考,考生才能透过现象挖掘出本质性的东西,才能言之有物,才能在常人的观点上再进一个层次,才能发现别人没有发现的,才能让阅卷老师眼前有瞬间一亮的“萤火虫的屁股”。

三、按照原文观点改写后的作文

我们不能纸上谈兵,我试着基本按照将上面那篇三类作文的观点重写一下,力图写成一篇合规中矩的议论文,并请今年的高考语文作文阅卷老师按照高考的要求打分,本文被划到一类作文。

品味时尚

当周杰伦的《双截棍》唱响全国城乡时,当QQ 似乎快要取代书信电话时,我们怎么能不品味时尚,思考时尚,进而引领时尚呢?

品味时尚,首先需要了解何为时尚。时尚,指一定时期所流行的风气。《双截棍》的歌声、QQ 通信,当然属于时尚之列,然而,这些只是时尚的表现,时尚的本质是以创新为内在追求,以先进的价值取向为取舍标准。当突现周杰伦以其个性鲜明的歌声打破传统的桎梏,继而引发追捧;当腾讯公司以便捷丰富的QQ 闯入地球村,继而风行全球;这就是时尚。时尚是新生事物呱呱坠地时的第一声啼哭,是不懈追求解放思想的第一声呐喊。时尚,就是引领时代的脉搏,就是引导生命的涅槃。

思考时尚,还需要我们有明辨真假的法眼。如果不加分辨就狂热追逐,这种做法极不可取。朋克,上个世纪后期一度在青少年中流行的一种意在发泄的摇滚乐,继而发展为以打扮怪异为特征的朋克文化,朋克音乐早已边缘化,朋克文化更是迅速扔进了垃圾堆。你愿意追逐朋克这样的昙花一现的时尚?还有 “丁克”也曾经时尚,然而如果大家群起仿效,人类很快就会从地球上绝迹。你愿意仿效?明辨时尚的真假当然不是终极目的,我们要以清醒的心态让《双截棍》和QQ 这样的时尚保持正确的方向,力争成为经典。

引领时尚,需要我们拥有先进的价值取向。这种取向,能够使时尚具有巨大的现实意义,而不是仅仅流于形式,从而把真时尚与伪时尚从本质上区别开来。先进的价值取向包括符合法律道德,符合社会进步的方向,与自然规律和谐一致等等。朋克音乐噪音成分大于艺术成分,朋克文化颓废因素大于健康因素,丁克家庭只考虑个人利益而忽略社会利益甚至是人类

利益;《双截棍》发掘了中国传统武术元素乃至民族精神,QQ 彰显人文因素和时代因素:显而易见,引导时尚首先应该符合法律道德,顺应社会进步和宇宙规律。

引领时尚,需要我们不断创新。社会在进步,时代在前进,时尚之所以为时代所崇尚,就是因为其蕴含着鲜活的生命力,给人以耳目一新之感。要做到创新,就需要注入符合时代脉搏的新鲜血液。这种创新如当年电灯的使用,《共产党宣言》的发表,如今天奥运期间把五星红旗贴在脸上,让孔子担任现代中国文化使者出访五大洲四大洋都属于时尚的创新,创造出新的时尚。

品味时尚,我们会唱着《双截棍》,用着QQ ,脸上贴着国旗,引领着时尚向前发展,而不是让时尚引领我们。

本文老师简介:姚明老师,江苏省南通中学语文特级教师,多年参加江苏省语文高考作文的阅卷工作,在作文辅导方面有着丰富的经验。

【作文】名师预测2010年高考语文作文命题趋势

来源:人民网 | 发布日期:2009-12-17 14:37:44 | 我要评论

近几年的作文评卷结束后,诸位参与改卷的老师不约而同地发出感慨:“失作文者,必定失高考。”由此可见高考作文对高考成败的重要性。为了提高考生的高考作文水平,下面将对高考及平时考生写作经常出现的一些问题进行分析,并对2010高考作文命题进行合理预测,希望对2010考生有所帮助。

一、高考作文及考生的习作中常出现的问题

1. 双基不牢。高考作文及考生的习作中常出现的问题,反映了考生语文基础知识和基本能力不牢固。这主要表现在汉字书写的错误率较高,有的考生一篇作文之中竟有10多个错别字。《考试大纲》对写作明确规定:语言通顺,书写规范。这是对高考作文的基本要求。

2. 审题不清。虽然近几年的高考作文出现淡化审题的倾向,不在审题上为难考生,但是考生的作文中还是有跑题的现象。如2009年高考山东卷“见证”这一作文题,就有好多考生对“见证”理解不准,有的考生立意为“史铁生见证了身残志坚”,这就是因为没有搞清“见证”的主体,“见证”的主体应当是所见事件的旁观者,而非所见事件的经历者。又如考生在审题时,容易顾此失彼。2009年高考安徽卷的“弯道超越”,有的考生只抓住了“弯道”,忘记了“超越”这一关键内容;有的考生把“弯道超越”变成了“超越”,只字不提“弯道”,对材料含意的把握难免失之偏颇。

3. 材料不新。现在考生的作文普遍存在素材陈旧,缺乏时代气息的问题。那些不关心现实、阅读面狭窄的考生,只能“旧事重提”。考生作文中使用频率比较高的素材是关于屈原、司马迁、项羽、文天祥、鲁迅、张海迪、史铁生等人的事例,这些成了考生“放之四海而皆准”的写作素材,成了他们的救命稻草。这些素材虽然也可以采用,但是用得多了就显得庸俗,也显得考生视野狭窄。

4. 文体不明。一般说来,高考作文为了体现开放性,充分发挥考生个体写作才智,往往不限文体。然而不限文体,并不是不要文体,而是让考生自我选择擅长的文体,写出自己的语言风格。有些考生写记叙文时用一半的篇幅来大发议论,结果搞得两不像。有些考生在写议论文时,只是单纯地引用事例,缺少分析论证,没有把材料和观点有机地联系到一起。更有甚者,以创新为名,胡乱地用一些古代的文体,结果画虎不成反类犬。

5. 语言不畅。好多考生在平时的写作训练中,不注意对语言的锤炼,在遣词造句上,显得苍白无力,进而形成考生在写作时心中有话说不出,说出话来不到位,词不达意,言不由衷,表意不畅的局面。有的文章还用了古白话文的形式,半文半白,弄巧成拙。

6. 卷面不洁。考场作文中,卷面书写脏、乱、草的现象俯拾即是,影响了考生的作文成绩。高考作文书写要遵循这样的原则:不求书法之美,但求工整清楚;不求笔法遒劲,只求笔笔清晰;忌连笔字,忌字体忽大忽小。

二、2010年高考作文的命题趋势

1. 以材料作文和命题作文为主打。分析2009年全国的18道作文题,其中材料作文9道,命题作文8道,话题作文只有1道。可见话题作文渐渐淡出,材料作文和命题作文平分秋色,所以2010年高考作文的命题形式还将是材料作文和命题作文主打天下。值得注意的是,2009年高考作文中出现了半命题作文。对于半命题作文而言,由于其开放性比较大,补充题目显得格外重要,对此,考生应当加以重视。

2. 贴近自我和关注生活是主流。从近两年的高考作文来看,有很大的一个特点,就是重视个性,关注社会。这必将是2010年高考命题的一个重要趋势。2009年高考北京卷的“我有一双隐形的翅膀”、重庆卷的“我与故事”、天津卷的“我说90后”,三个直辖市的作文一致地以“我”入题,直接关照了“我”身边的世界。以“我”的眼光看自己、看世界,是避免假、大、空的策略,更是体现了“我”的情感、态度、价值观和展示自我个性的正确途径。作文题目关注生活,尤其关注社会热点是激发考生写作热情的有效方法。2009年各地的高考作文都能贴近生活、贴近时代。如江西卷的关于“圆明园流失兔首、鼠首的拍卖事件”,辽宁卷的关于“明星代言”,安徽卷的关于“弯道超越”,江苏卷的关于“品味时尚”,都直接针对社会,选取社会热点问题,具有强烈的时代特色。

3. 真实诚挚和健康向上是主调。作文中表达的思想观点和感情倾向要健康、积极,要表达真情实感。题材的选取上,要从自己熟悉的或亲身感受的生活中选材,表达自己的真实感受;情感的表达上,要融入一种诚实、守信、宽容的心理,体现人间的真爱。如2009年湖南某考生写的《踮起脚尖》,朴实地叙述了夜深了躺在床上难以入睡的“我”等待在外谋生的父母回家这样的一件日常生活中的小事,但由于文中再现了父母回家后怕吵醒“我”而“踮起脚尖”上楼、开门、给“我”盖被子等细节,所以生动地表现了父母对子女伟大的爱。这样的细节往往就蕴涵着父母的深情。

4. 理性思维与发散思维是主旨。2010年的高考作文,在整体上应该会继续保持理性的倾向。近几年的高考作文最大的一个特点,就是把考生引向理性思考的路上,培养考生的思

辨能力。如2009年浙江卷“绿叶对根的情意”,就是要考生谈“绿叶”和“根”之间的依存关系。“根”滋养哺育“绿叶”,“绿叶”才得以葱绿茂盛;“绿叶”心怀感恩之情,纵使飘零一生,也眷恋不忘“根”对自己的呵护。“根”作用于“绿叶”,“绿叶”反作用于“根”,这种关系是相辅相成的。近几年高考作文中新材料作文比较流行,我想关键是由于这种新材料作文让考生在整体把握的基础上,能够从多角度加以阐发,有利于培养考生的发散思维。因而考生在复习中,要加强对这种新材料作文的训练,培养自己多角度的发散思维能力。

三、2010年高考作文应试策略

1. 审清题意。考生写作时一定要有强烈的审题意识。首先,要读懂材料。如2009年高考安徽卷的“弯道超越”,考生在写作时要明确两个方面,一是“弯道”,既可实指困难大、变数多的赛车弯道,也可虚指人生道路上的一些关键点,是一个“特殊的阶段”,充满着各种变化的因素,极具风险性、挑战性,同时也充满机遇。可见,这个“弯道”含有比喻义和引申义。二是“超越”,就是超出、越过之意,如超越障碍、解决疑难、走出险境等。这两个方面合在一起,就是要在困境、转型、变化的关键时刻,抓住机遇,战胜自我,奋发向前。其次,要辨析概念,扣住题眼。如2009年高考江苏卷的“品味时尚”,考生在写作时就要理解“时尚”的内涵,“当时的风尚,时兴的风尚”,它的主要特征体现在审美、创意、时兴、有人认同和追求。考生可以选取“时尚”的事物、生活、理念来“品味”,也可以把“时尚”作为广义的文化现象来“品味”。同时,要把握住题眼“品味”,写作的重点要放在“品味”两个字上面,“品味”就是“仔细体会,玩味”。最后,用好提示语,把握好材料的感情导向。如2009年高考江西卷的关于蔡铭超以高价拍下铜兽首的材料,考生就要全面地把握材料所含信息,体会命题的含意。材料中的信息要点有四:(1)国人强烈反对拍卖圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像;(2)佳士得拍卖行仍将其在巴黎拍卖;(3)蔡铭超高价拍下这两件文物,但事后拒绝付款,造成流拍;(4)人们对此有种种议论。通过对信息的整合分析,就可以揣摩出命题人的意旨,就是要考生对文物造成流拍、称了国人之愿的蔡铭超的行为发

表支持性、肯定性看法。只有把握了这个主旨,下笔才不会跑题,观点才不会偏离题意。试想,谁要是逆国人之愿去对蔡铭超发表批判性、否定性的观点,能得到公众的认可吗?

2. 积累素材。贯穿整个复习过程,应坚持不懈做好的一项工作,就是强化素材的积累。只有厚积才能薄发,缺少丰厚的积累,考生是无法写出文质兼美、大气磅礴的文章的。考生应注意积累如下八个方面的素材:(1)铺叙美好的亲情和友情的;(2)描摹美丽的景物和感人的场面的;(3)关注现实生活的热点的;(4)热爱有品位的文化艺术的;(5)省察价值取向、道德情操的;(6)历练人生观念、思想方法的;(7)了解前沿科学技术的发展的;(8)展望、预测美好的未来的。同时考生还要明确素材积累的多种途径。如对“借”这一素材就可以从如下几个方面进行积累:

从课本:(1)假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(荀子《劝学》)(2)有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》)

从生活:船要远航,离不开帆和桨,帆使船借助风力,桨使船产生动力。

从自然:(1)紫藤萝和牵牛花,虽然没有挺拔的躯干,却凭借枯树和篱笆,以昂然之姿向世人展示了自己的美丽;篱笆和枯树,本无美丽可言,却凭借牵牛花和紫藤萝,成就了一道独特的风景线。(2)月亮本来是不发光的,它借助太阳光才有了自己的阴晴圆缺。 从历史:(1)诸葛亮巧借东风;(2)萧规曹随。

从名人名言:如牛顿说:“我之所以比笛卡儿看得远些,是因为我站在巨人的肩膀上。”

3. 搭建结构。好多时候老师都对考生讲,高考时要带着“作文”进考场。这说的不是准备作弊,而是要求考生在进入考场前,心中要明白自己熟悉的文章结构。最基本的要掌握记叙文、议论文两种体裁常见的结构方式。如记叙文常见的结构形式有:线索串珠式、时空贯穿式、画面组合式、穿插回放式和巧设悬念式。议论文常见的结构形式有:并列式、总分式、

层进式和对照式。有时考生不光要掌握这些大的框架结构,还要细化到每一个段落,如议论文的主体部分如何进行论述。好多考生只会用简单的观点(分论点) 加材料来论证,缺乏分析,没有把观点和材料有机地连接到一起。这就要在平时做好建构,如下面的例子:

古人云“自古才子出寒门”。(论点) 古今中外成才者,大多出自贫寒人家。范仲淹两岁丧父,幼时读书时连稠一点的粥都难以吃到;司马光亦出身贫寒;明代大学士宋濂家中一贫如洗;苏联伟大的作家高尔基曾经是个流浪儿;荷兰画家梵高也曾穷困潦倒,一文不名,生活上常靠弟弟接济;居里夫人刚满十岁,就去打工,还供姐姐读┦椤„(列举论据) 这都是幼时曾贫困而后来成为“才子”的非常之人。“寒门”是他们植根的土壤,也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地成熟,塑造自我,完善自我,最终成为参天大树,开出灿烂之花。由此看来,贫穷并不可怕,可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变,贫穷就要奋发图强,越是贫困越能激励人奋发上进,这又何尝不是一笔财富呢?(分析)

上面这则材料就做到了观点和材料的有机连接,对论据的分析和阐述使论点鲜明。

4. 优化语言。语言要有文采,这是发展等级里的要求,“有文采”就是要求作文“用词贴切、句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力”。但并不是一篇文章中这几个要求都要具备,其实只要有一个亮点,就能使文章出彩。如引用名言警句,与历史名人的故事相配合,如果运用自如,恰到好处,也能显示出考生的语言功底,增强文章的厚重感和可信度。如2009年某安徽考生的高考作文《转弯之后,是个春天》的片断:

青山相伴,浊酒相随,菊花相依,归隐山林,自成乐趣,享受恬静幽雅的自然风光。陶渊明是一个成功者,他能无畏而平静地离去,释然说:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。”他走进青山绿水间,在竹篱茅屋下,秋菊小径上,自酌一杯淡酒,缓缓送入口中,享受那一份宁静,享受“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”的静谧致远。或许,他真的属于自然,他热爱自然,喜爱那“山气日夕佳,飞鸟相与还”的恬淡生活。他那“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的品格,最终使他与仕途无缘,成就了他的文学梦,迎来了转过弯道之后的灿烂春天。

文中四次引用陶渊明的诗文名句,印证了陶渊明的成就,这些表现了作者驾驭语言的高超技巧,很有说服力和表现力。

5. 打造亮点。高考作文不比平时作文,由于阅卷时间紧任务重,又因为考生的作文内容和形式往往雷同,阅卷老师一直处于疲惫状态,这就要求考生作文能让阅卷老师眼前一亮,这样分数就有可能上去了。那么如何打造亮点呢?我认为要做好以下几点:(1)以漂亮的卷面“迷住”阅卷老师的眼;(2)以闪亮的标题“煽起”阅卷老师的情;(3)以靓丽的“凤头”激起阅卷老师的阅读兴趣;(4)以优美的文笔打动阅卷老师的心;(5)以精彩的“豹尾”勾住阅卷老师的魂。

泰州中学高级教师周涛: 寒假期间语文复习指导

寒假伊始,高考一轮复习也基本结束。通过老师的指导,我们对语文高考试卷有了整体感知,做到了胸有成竹,更为重要的是我们拥有了一份详尽而系统的理论笔记。接下来的工作就是,丢开老师这个拐杖,自己独立行走——消化笔记内容。俗话说,师傅领进门,修行在个人,寒假期间,个人努力用功的结果将会直接体现在明年开春的高三模拟考试中,所以我们要认真对待,来不得半点马虎。我以为要做到以下几点:

1.基本概念要清晰。

基本概念主要是题干中出现的若干概念,特别是语文术语,平时一般散见在课堂教学或作业中,高三复习时老师都会进行系统介绍,并适当举例讲解。诸如下定义,对联,整散句,长短句,单复句,兼语句,存现句等显性或隐性的概念;还有各种手法,包括修辞手法(比喻,拟人,借代,通感等),描写手法(动静、虚实、远近、点面、白描、正面侧面描写等),议论角度(正面反面论证),表现手法(渲染,衬托,对比等)等等。雾里看花,水中捞月,概念不弄清楚,做语文试题始终是“跟着感觉走”。以修辞手法“比喻”为例,比喻的构成除了本体和喻体外,还要求①本体和喻体本质不同②两者有相似点。恰恰是“两者本质不同”这一点认知不清,很多同学容易把“比喻”和“比较”混淆,“两水夹明镜,双桥落彩虹”(李白《秋登宣城谢朓北楼》),“春水船如天上坐,老年花似雾中看”(杜甫《小寒食舟中作》),孰是比喻,孰是比较,你分得清吗?

2.文本内容要紧扣。

文本是一切答案的主要来源,尤其是提供了文本阅读的试题,比如诗歌、文言文阅读、现代文阅读等。可以这么说,命题者设置题目时,要么直接来自文本,比如文言翻译,现代文阅读内容题等;要么以文本为依据进行概括提炼升华,比如诗歌情感,文言文分析概括题,现代文艺术手法题等。很多学生常常看不懂文本或者不看文本就匆匆下笔,结果可想而知,要么胡说八道,要么离题千里。2009年江苏高考现代文阅读第12题“文中说都江堰‘才真正是人类智慧的结晶’,作者这样评价的理由是什么?”,答案分为四点:因为都江堰的建造①顺应自然,符合生态,造福百姓;②“低作堰、深淘滩”“分四六、平涝旱”;③至今仍在发挥灌溉、防洪的作用;④体现了“上善若水”的哲学思想。全部散见在在文本的3、4、5、

9段的记叙和议论部分。

3.题目要求要读懂。

审题就是揣度命题人的命题意图,做到有求必应,有问必答。一般来说,题干中会包含“答案范围,关键词,具体要求,分值”四方面,这些方面有所或缺都显示命题人的匠心,都是对考生的更高要求。通常情况下,这些方面只要给出了,答题时一定有用。比如“根据全文”和“根据文章内容”就不一样,前者答题时,一定要从文章标题看到最后一段;后者只需将文章中与具体要求相关的地方找到就行。再如分值,语文试题的答案点分值一般在1—2分之间,不超过2分。一道题赋分4分,它的答案点通常是2—3点;如果5分题,它的答案点通常3—4点,以此类推。

4.重要题型要熟稔。

语文试卷考查的题型通常都有一个大概的范畴,虽然文本不同,内容不同,题型稍稍有些变化,但变来变去就是那几套说法,万变不离其宗。以现代文阅读的“作用题”为例,它的常规问法是“文中对„„的描写(或叙述) 有什么作用?”解答时只要从“文本内容和全文结构”两个角度回答就可以了;它的变体是“文中作者为什么记叙(插入)„„的故事?”“作者在文中加入„„故事有什么好处?”“作者在文中描写„„的用意是什么?”等。作为经过一轮复习训练的学生应该对这些题型,特别是答题方法、答题规律、答题流程进行系统强化认知,争取练就“火眼金睛”和上乘功夫,做到兵来将挡,水来土掩。

当然寒假期间还要进行适度的自我练习和阅读。首先在理论复习消化的同时,精做近三年的江苏高考试题真题,做到系统系列,进而熟悉江苏命题的特点和大致方向。其次最好选一本课外读本,有一定的思想深度和社会现实意义的书最佳,比如余杰的作品,像《沉默的告白》《我的梦想在燃烧》《爱与痛的边缘》等。记住,只能选择一本,深读之,认真做读书笔记,认真摘抄,加强记诵其思想精华;然后学习他深入分析现象的能力,把看问题的眼光打造得更加犀利,更加尖锐。有了这样的一些工作,我相信这个高三寒假我们一定会过得很充实,很有斩获。如若不信,盍试之?

谈谈江苏高考语文附加题的复习

江苏省如东高级中学 陈亚飞

江苏高考实施新模式之后,文理科均增设附加题,选考历史者要加考40分的语文附加。09年是在该模式背景下考试的第二年,据初步了解,总分40分的试题,全省均分只在19分左右,也就是说得分率仅在0.47。仔细研究高考试题,发现其难度并非太大,所考知能点也未超纲,而情况却如此之糟,实在令人震惊和遗憾。而据有关专家透露,2010年高考语文附加题从理论上还有加大难度的可能。如何强化对这一部分内容的复习,十分值得文科考生关注。

我们认为,应对附加题的复习,要注意这样一些问题。

一、端正思想认识,提高重视程度。

我们觉得,尽管现在考试总分为480分,但在高考中对考生起决定作用的不在前面那440分,而是这后面40分。因为那一部分的内容,是学生从幼儿园到小学到初中、高中多年基础的积淀,知识能力水平基本定型,高三一年的复习对绝大多数同学来说不会有翻天覆地的变化,而语文附加题这一块,因其考试内容和能力要求的独特性和新颖性(除材料归纳与分析外,其他考点均与前160分考点不重复,亦即为新增能力考查点),以及大家基本在

同一起点出发等原因,很可能会出现千帆竞发,百舸争流,优生差生不分先后,甚至出现“优汰劣胜”的局面。这样的现象在今年高考中表现得尤为明显,不少前440分成绩平平的考生凭着附加题的优势,轻松上线,而部分前440分得分不错的所谓优等生,却因附加题太差而黯然落第。而因附加题的发挥不佳而影响考试情绪的现象今年也比比皆是,因此从目前情况看,决定文科考生“生死”的也许就是语文附加题。同学们必须充分认识语文附加题提升的必要性和艰巨性,破除无足轻重的麻痹思想和期望一蹴而就的投机思想,充分做好反复抓、抓反复,持之以恒,稳步前进的思想准备。特别是那些自以为语文基础不错的同学,千万不能妄自尊大,而应改变观点,加大投入,保证时间,抓实这一内容的复习。

二、吃透考纲实质,注重复习的科学和高效。

复习必须严格按《考试大纲》和《说明》要求进行,把《大纲》要求逐一落到实处。这里涉及考纲和考卷的关系。我们认为,研究高考已考试题十分必要,但不能紧跟其后亦步亦趋;对高考题必须是若即若离,而对《考纲》则应不离不弃,紧盯不放。09年附加题高考现代文阅读一题,没有按去年常规考和现实联系紧密的实用文,而考了三十年代郁达夫写的一篇悼念性文章,命题点也大大改变,由材料的归纳分析转为材料的分析鉴赏。选文风格、试题数量、命题点的突然大变脸令许多考生措手不及,发挥失常。其根本原因还是在于平时的复习仅注意了对高考命题形式(试题的呈现方式)的研究,而忽视了对考纲精神实质的研究和把握。回头看09江苏《考纲》,其中,对文本内容的“鉴赏”是和“归纳”、“分析”并列,地位同等的,也就是说“归纳”和“分析”会考,而“鉴赏”也可以随时考到的。可见,我们研究高考试题,不仅要明确已考题型,更要善于推断将考哪些题型,未雨绸缪,才能从容应对高考内容和形式不断的“变脸”。 三、抓住重点和难点,采取针对性措施。

在语文附加题三部分内容中,名著阅读由于其面广量大,记忆内容多而杂,成为复习重点和难点。

首先必须弄清楚名著命题的拟题角度和形式,了解这种题型的规律和特点。

分析考纲样题和近两年高考试卷不难发现,文学名著题多从检测考生对具体名著的形象、情节、特色、阅读感受等角度设题。每份试卷涉及的名著共为7部,其中客观题涉及名著5部,主观题涉及2部。主要考查对名著的熟悉程度,涉及面比较广,可宏观也可微观,除了对基本事实的准确了解外,还有一些常识或已有定论的判断也在考查之列,比如,哈姆雷特的名言,圣地亚哥的名言。试题不出现文本,意味着考查内容是我们比较熟悉的,或者说要求我们必须对文本相当熟悉,这里面考查记忆性的内容偏多,所以必须加强理解基础上的记忆,包括一些经典情节和细节。比如《红楼梦》中的“宝黛初见”“诉肺腑”“赠帕”“葬花”“焚诗稿”“刘姥姥进大观园”“抄检大观园” “晴雯补裘”等等。

其次必须抓实相关细节,提高复习效率。

要注意以下几点:

(1)必须注意分清主次、深浅适度。名著复习面广量大,近年考题既有细节又有整个章回内容的考查,使得不少同学感到其围茫茫无边,复习无从着手,而不得不采取大海捞针

式的所谓超低空扫描,其实,这种眉毛胡子一把抓的方式,耗时多,见效慢,在时间紧迫的情势下很难奏效。我们必须通过对考纲和试题的认真分析理出考查的重点,从而确定复习的主攻方向。从《考试大纲》以及近两年高考题看,考查重点以情节、人物、主题的概括为主,以思想内容和艺术特色的分析为辅(09高考选择题五个选择肢分别涉及人物形象、情节和人物、戏剧冲突类型、人物动作和性格、小说题材主题和特点),因此平时复习中注意从以下几方面加以积累:a 、名著中最能体现重要人物性格的主要情节;b 、名著中最能体现作品思想意义的情节;c 、名著中最能体现艺术特色的章节,d 、名著中对全书思想内容的展开最具意义的章节。这个过程中特别要注意的深浅适度问题。这里涉及细节的把握、思想内容和艺术特色的鉴赏、章回内容的概括三个问题。细节要重视,但必须是典型的,不能什么都抓,太偏太怪的、无关紧要的,抓不胜抓,应坚决摒弃,比如,08江苏高考名著选择题C 选项“《三国演义》写赤壁之战中,曹操败走华容道,脱险后到达南郡,突然大哭,说如果荀彧在,决不会遭此大败,这是曹操在痛骂诸谋士无能”,作为错项,问题出在曹操所哭的谋士不是荀彧而是郭嘉,这里考得很细,但有其道理,一来曹操败走华容道是《三国演义》中重要情节,二来这里的“大哭”与前文的“大笑”均是体现曹操性格的重要细节,因此这里考的是典型细节,命题涉及很正常,像这一类细节正是我们复习的着力点,而诸如《红楼梦》中何人居何处、贾宝玉小厮惜春的大丫头叫什么、两次诗社的社长是谁,等等,则太偏太怪,缺乏典型性,也因数量太多,抓不胜抓,可以不抓。思想内容和艺术手法的分析不能忽视,但也要注意钻研的“度”,不能搞大而空的写法分析。《说明》样题告诉我们,高考试题命制既要控制题目难度,也应有利于评卷,因此命题应该会有明确的答题指向,一般设题角度较小,不需要详细分析阐述,重在基本内容的列举,因此平时复习不必钻得太深,对作品思想艺术的分析点到即止,不必深究。有复习资料有这样的命题:“《红楼梦》和《水浒传》对女性描写有什么不同?为什么会有这样的不同?”“《红楼梦》的反传统思想主要表现在哪些方面?”既超出考纲范围,又大而无当(简直可以作为研究生论文!),我们不能把宝贵的时间浪费在做这样的无用功上。09年考到对《红楼梦》第二回内容的概括,该题考倒众多考生,也令老师们无所适从,这样的考法是否意味着学生们对名著各个章回的内容都要能概括?我们认为不必也不可能。研究原著不难发现,该回“通过冷子兴演说荣国府”, 简要地介绍了贾府中的人物关系, 为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”,把贾府的重要人物都呈现在了大家的面前,是一个总括式的章节,属于《红楼梦》序幕的一部分,实际上概括了曹雪芹在全书八十回篇幅中关于大大小小的人物和事件的描写。可见,这一回有全书总纲的性质,在全书中地位重要,因此命题者才将其纳入考查范围。因此我们复习中对内容的概括,只要抓住重点章节就行,不必面面俱到,贪多求足。

(2)要通过多种手段强化对名著内容的把握。名著复习的基本原则是网要织大点,网眼要织密点,撒网范围要广点。在时间许可的情况下,要强调看原著,自己获取的食物总被别人消化好喂给自己的吃得香,营养丰富。若时间较紧,则应多动脑筋,以最佳方式进行复习,篇幅较长的通过听讲座,看讲义,看电影等形式了解其主要内容,同时赏读其中精彩段落。针对部分同学读原著印象模糊、记忆效果差等实际情况,要强化归纳和记忆,要求每读

完一个章节就用自己语言自行概括梗概,并适时回顾复习,通过滚绣球方式加深记忆;另外背诵已做试题也不失为强化记忆的有效方法。读讲义,练题目,记答案,配套结合。做到看的内容都有练的题目跟上,练的题目都用足够的时间加以记忆,并通过适当的二次练习进行强化巩固。

(3)注意答题规范。关于答题思路的把握一定要准确到位,许多同学掌握了相关内容却拿不到应有的分数,症结就在于答题的不规范。同学们应建立不同题型的答题模式,比如,若是形象分析,则应涉及人物的身份定位、个性特征、思想状态、典型意义等;若是情节概括则应涉及起因、开端、发展、结局等;若是章节内容概括,则应注意多角度分条作答,等等。

在附加题三大板块中,另一拿分难点是文言文阅读。

附加题文言文阅读重点是断句。首先要明确断句的基本概念和要求,有部分学生以为断句就是句中停顿,因此不少学生将主语后加上斜线,显然,他们将断句和句中停顿搞混了。其实,断句就是标点,学生明了这一点,也就不至于胡乱停顿了。另外,断句的目的在于考查学生对文意的理解,因此,复习中固然要掌握一些常规的点断方法,比如辨虚词,抓结构,明句式等等,但最关键的还是要着眼全篇,整体把握,在粗通文意基础上据上下文定夺如何点断,最忌只见树木不见森林,读一句断一句;尤其要注意的是,若有一处存疑,则不应乱断,可暂时搁置,继续研读下文,然后据下文理解反推上文文意,在此基础上正确点断。否则会出现连锁反应,一错再错,甚至全军覆没。平时训练应多读多感悟,不断增强语感。同时将断句与对文句的理解和翻译训练相结合,一举三得,提高训练的达成度。另外要补充记忆足量的文化文学常识,以应对问答题中相关考查。

关于第三部分现代文文本阅读,一定要吸取09年高考的教训,在如何有效训练上多动脑筋。复习过程中要充分考虑其难度系数;要注意文本体裁的多样性;要依据考纲逐一夯实相关考点,在“归纳”、“分析”、“鉴赏”三大能力点要求里,要下大气力抓鉴赏。另外要掌握一些行之有效的答题方法。答题时可以注意以下一些要求:(1)、整体阅读,通盘把握。据命题组长介绍,对本题的答题要求是,注意信息归纳的全面性,即,不能遗漏任何要点,因此对文本的整体感知是答好该题的前提;(2)、根据要求,整理加工。在找到相关内容后,必须进行必要的语言组织,整合相关内容,不能照抄原文,因为该题答案有时有严格的字数限制。(3)、表述有序,完美呈现。必须根据信息要点作必要的分解或合并,并且标明序号,从不同角度,清晰表述。

四、注意教材和复习资料版本的选择。09江苏高考附加题试卷名著阅读出现了两个问题,一是选择题中关于《雷雨》的戏剧冲突的中心问题,一是简答题中《红楼梦》第二回中心内容概括问题。第一个问题虽说目前仍有争议,但命题沿用了江苏某高考阅卷专家主编的资料说法,即周朴园和繁漪的冲突为中心,而许多同学采用别的资料说法(有资料认为冲突中心是周朴园和鲁大海或者周朴园与鲁侍萍,这也是原先包括人教版教材在内通行的说法),因而失分。第二个问题关于《红楼梦》第二回主要内容,高考答案归纳为三点,遍查网上相关分析,都很难见到这样的概括,但在苏教版选修教材《红楼梦选读》中相关课文的教参上

却赫然可见,上列三点内容和高考题答案分毫不差!由此可见,教材以及复习资料的选用大有讲究。在目前江苏高考附加题这一新生事物刚刚出现,尚无成熟的权威教材的情势之下,选用那些有江苏特色的相对权威的人物和机构编写的教材,是明智之举。

【语文】如东陈亚飞:倒计时100天对语文进行理论性梳理

来源:招考通 | 发布日期:2010-02-26 20:44:07 | 我要评论

今天(2月26日) ,不少学校高三举行了“100天倒计时”活动,鼓舞士气,但其实高考倒计时100天是在明天,倒计时100天考生们因为是周末所以都在家自主复习。你是否想过,要为自己这100天做一个合理的安排?三月底,江苏不少地市都要对高三考生进行“二模”测试,这也是对考生一次较为全面的考前的测试。“二模”前的这段时间也是考生增分的黄金期,如何安排好自己的复习计划,为高考助力呢?从明天开始,“招考通”记者将采访各科名师,请他们对这段时间的复习提出科学建议。以语文学科为例,南通市语文学科带头人、江苏省如东高级中学语文高级教师陈亚飞就建议考生,这段时间的复习仍然要从基础入手,但是要对语文学科有一些理论性的梳理和思考了。

按部就班地跟紧课堂复习

“各个地区的复习进度不完全相同。”陈亚飞老师说,有的学校可能一轮复习还没结束,如东中学现在正复习现代文阅读,而有的学校已经进入考点分块复习阶段。这就需要考生们能按照老师的要求,按部就班地跟着复习。最为关键的是,考生们要将老师训练的内容变成自己的,比方说,一周前做的试卷,在一周后还能完全做起来。要将复习内容能够完全吸收,变成自己的,这样才能达到较好的复习效果。

陈亚飞觉得,只要能做到这一点,学生应该就不需要另外再耗费太多的时间开小灶了。 从基础入手,开始总结思考

一轮复习基本上都是基础知识,那么二轮复习就不要再抓基础了。“这个想法绝对错误。”陈亚飞解释,一轮复习中,学生们主要是了解考纲,夯实基础。但二轮复习中,基础仍然不能丢。从学生的角度来看,复习应该仍从基础入手,打牢基础,比如,一些记忆型的知识仍然要巩固,默写、语知等等都不能忘。在此基础上,学生还要再进行理论性的梳理和思考,总结一些常规题型的解题方法和套路,寻找其中的规律。另外,在解题过程中,还要学会把第一阶段复习中所学的方法综合运用起来。

写好作文,要多关注现实

作文是语文卷的重心,在第二轮的复习中要注意什么呢?陈亚飞表示,第一阶段的作文复习主要是按文体分类,写好记叙文、议论文等各种体裁的作文。第二阶段,学生们要根据作文题目不同的题型来训练,比如说,比喻型、多概念型的命题。从目前各个中学复习的情况来看,大多学校会布置四周写三篇作文,还有的更多,应该说练笔的密度还是挺大的。学生们最需要做的一项工作就是要注意积累写作素材,如感动中国十大人物的事迹、颁奖词等,如果在作文中有很多来自生活的新鲜材料,阅卷老师的印象分会增加,会认为考生关注现实。此外,考生们还要有意识地写出亮点,以往学生们都喜欢写中规中矩的作文,但现在要让文章更有个性、吸引力,增加一些加分因素。

【语文】纯命题作文《远方那盏不灭的灯》导写

来源:招考通 | 发布日期:2010-02-19 17:38:03 | 我要评论

命题

请以" 远方那盏不灭的灯" 为题写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体不限。 导写

这是一篇无提示语的纯命题作文。该文题系从以" 灯" 为题的作文改造而来,而增加了更多的限制。文题很有诗意,容易引发考生联想,激发写作热情,写出有真情实感的文章。当然,要写出文质兼美的佳作,也非易事,必须注意以下几点:

首先,要准确把握命题含义。

命题是一个偏正短语,中心词为" 灯" ,它既可实指,也可虚指。可以是实有的一盏灯,也可以是跟" 灯" 特点和作用有关的别的事物。灯有带来" 温暖"" 光明" 、鼓励他人、" 指路" 等特点和作用,据此" 灯" 可以理解为抽象的" 梦想"" 理想"" 目标" 等,也可以是一个具体的事物(一本书) 、一句话、一个人,等等。

限制词不能忽视。" 远方" 意味着所写之" 灯" 距离较远,不在身边(当然不在自己身上) ,这种距离可指空间上的,也可指时间上的。因此,将" 灯" 理解成个人的" 信念"" 意志"" 毅力"" 努力" 等欠妥,写家人,也应以不在身边为好。" 那盏" 是特指,必须就是那" 一盏" ,文中不能出现" 多盏" 。" 不灭" 并非真的日夜长明,强调的是印记之深、影响之久,令人难忘。 其次,写作中必须有较强的扣题意识。

该题题意理解并不难,但限制较多,中心词和几个定语的基本含义必须都有所体现,写作中不能有所遗漏。文章必须明确交代所写之" 灯" 具体为何物(如果虚写,将灯比喻成某一事物,必须说清本体是什么) ,然后据此展开叙述和议论。记叙文必须始终扣" 灯" 安排情节,不能前文情节完全与" 灯" 无关,只在结尾才勉强贴标签似的点到题目。第三,立意必须在求准的基础上求新求深。

记叙文或散文可以围绕实有的" 灯" 来写,以" 灯" 或" 灯光" 为线索,写一个故事,也可以由实有的灯入手,引入抽象的灯,由实入虚,虚实结合。

记叙文写作在立意构思方面必须避免以下误区:

脱离" 灯" 这一实物直接虚写其象征义(这样的构思容易造成议论抒情凭空而来,无所依托) ;仅看到灯的照明作用,一窝蜂地去歌颂亲情(以往写灯的文章很多,基本取此立意,仍这样写,则缺少新意) ;情节雷同虚假,比如,某人晚上回家,他人为其点灯照明,而且是专门的,通宵不灭的,甚至是亲自提着灯等待的(从想当然出发,脱离生活实际,编造痕迹严重) 。

如能独具慧眼,另辟蹊径,则可写出令人耳目一新的好文章。比如有同学写一台湾老兵怀念家乡当年茅草屋里的那盏油灯,渴望回家,那盏灯在他心中永远不灭,表达一种别样的乡愁,主题厚重有意蕴;还有同学写学校传达室门前的那盏长明灯,让自己感受到传达室师傅这样一些平凡人的辛苦,充满悲悯情怀。这样的文章理所当然得到高分。

如写议论文,则要首先明确" 灯" 的现实所指,然后扣住命题内涵展开论述。如:理想就是远方那盏不灭的灯(理想照亮我们前进的航程;理想的实现并非轻而易举,一蹴而就,需要我们艰难的跋涉;人生理想虽然有时并非十分清晰,但只要我们始终坚持心中信念,就能实现) 。中心论点将" 灯" 具体化为" 理想" ,三个分论点论述理想的重要性和实现的艰巨性,并且分别巧妙扣住题目中" 灯"" 远方"" 不灭" 这三个关键词含义展开论述。(江苏省如东高级中学陈亚飞)

【语文】陈亚飞导写作文《远方那盏不灭的灯》

来源:招考通 | 发布日期:2010-02-19 17:11:15 | 我要评论

《远方那盏不灭的灯》导写

江苏省如东高级中学 陈亚飞

命题

请以“远方那盏不灭的灯”为题写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体不限。

导写

这是一篇无提示语的纯命题作文。该文题系从以“灯”为题的作文改造而来,而增加了更多的限制。文题很有诗意,容易引发考生联想,激发写作热情,写出有真情实感的文章。当然,要写出文质兼美的佳作,也非易事,我们必须注意以下几点:

首先,要准确把握命题含义。

命题是一个偏正短语,中心词为“灯”,它既可实指,也可虚指。可以是实有的一盏灯,也可以是跟“灯”特点和作用有关的别的事物。灯有带来“温暖”“光明”、鼓励他人、“指路”等特点和作用,据此“灯”可以理解为抽象的“梦想”“理想”“目标”等,也可以是一个具体的事物(一本书) 、一句话、一个人,等等。

限制词不能忽视。“远方”意味着所写之“灯”距离较远,不在身边(当然不在自己身上) ,这种距离可指空间上的,也可指时间上的。因此,将“灯”理解成个人的“信念”“意志”“毅力”“努力”等欠妥,写家人,也应以不在身边为好。“那盏”是特指,必须就是那“一盏”,文中不能出现“多盏”。“不灭”并非真的日夜长明,强调的是印记之深、影响之久,令人难忘。

其次,写作中必须有较强的扣题意识。

该题题意理解并不难,但限制较多,中心词和几个定语的基本含义必须都有所体现,写作中不能有所遗漏。文章必须明确交代所写之“灯”具体为何物(如果虚写,将灯比喻成某一事物,必须说清本体是什么) ,然后据此展开叙述和议论。记叙文必须始终扣“灯”安排情节,不能前文情节完全与“灯”无关,只在结尾才勉强贴标签似的点到题目。 第三,立意必须在求准的基础上求新求深。

记叙文或散文可以围绕实有的“灯”来写,以“灯”或“灯光”为线索,写一个故事,也可以由实有的灯入手,引入抽象的灯,由实入虚,虚实结合。

记叙文写作在立意构思方面必须避免以下误区:

脱离“灯”这一实物直接虚写其象征义(这样的构思容易造成议论抒情凭空而来,无所依托) ;仅看到灯的照明作用,一窝蜂地去歌颂亲情(以往写灯的文章很多,基本取此立意,仍这样写,则缺少新意) ;情节雷同虚假,比如,某人晚上回家,他人为其点灯照明,而且是专门的,通宵不灭的,甚至是亲自提着灯等待的(从想当然出发,脱离生活实际,编造痕迹严重) 。

如能独具慧眼,另辟蹊径,则可写出令人耳目一新的好文章。比如有同学写一台湾老兵怀念家乡当年茅草屋里的那盏油灯,渴望回家,那盏灯在他心中永远不灭,表达一种别样的乡愁,主题厚重有意蕴;还有同学写学校传达室门前的那盏长明灯,让自己感受到传达室师傅这样一些平凡人的辛苦,充满悲悯情怀。这样的文章理所当然得到高分。

如写议论文,则要首先明确“灯”的现实所指,然后扣住命题内涵展开论述。如:理想就是远方那盏不灭的灯(理想照亮我们前进的航程;理想的实现并非轻而易举,一蹴而就,需要我们艰难的跋涉;人生理想虽然有时并非十分清晰,但只要我们始终坚持心中信念,就能实现) 。中心论点将“灯”具体化为“理想”,三个分论点论述理想的重要性和实现的艰巨性,并且分别巧妙扣住题目中“灯”“远方”“不灭”这三个关键词含义展开论述。 佳作评点

远方那盏不灭的灯

高三(5) 丁云姝

霓虹闪烁,比不上你关怀的目光;泉水浅浅,比不上你澄澈的目光;烈火熊熊,比不上你严厉的目光。你远在天边,可常驻我的心间,你的爽朗的笑声虽已乘风仙逝,可是你那目光却如同远处那盏不灭的灯,指引着我前方的路。

你的目光是温暖的,温暖了我的心灵中那冰冷的一隅。一次偶然,我从旋转木马上摔了下来,顿时天昏地暗,昏昏沉沉已不知东西。等我醒来时,已经躺在那冰冷的病床上。脑袋上被绷带裹得一圈又一圈。我哭着闹着不要去上学。是你,轻轻地走过来,拉着我的手,那双手那么温暖有力,让我无从挣扎。你微笑地看着我,目光似春风一般,吹去了心中的恐惧,我和你进了教室,所有的嘲笑与哄闹,在你温暖下荡然无存„„你的目光如此温暖,如同远处那盏不灭的灯,让我感受到亲情的温暖。

你的目光是澄澈的,即使是明净的泉水,也比不上。已年近七十的你,不顾医生与家属的反对,坚决地坐在验血室前,只为救那个与你素昧平生的小女孩。你淡定地笑着,不管我们是如何地劝说你,你总是摇摇头。你的目光是那么纯净,有如天上的明月,没有一丝纤尘;又好像天上的朵朵白云,纯净无瑕„„你的目光让我们都放弃了对你的劝说,无论如何,我们也无法改变你救人的决心„„你的目光如此清澈,如同远处那盏不灭的灯,一直照耀着我那心灵的一隅,让我懂得怎样去帮助人。

你的目光是严厉的,像一把锋利的小刀,划破我那虚伪的皮囊。第一次没有完成作业,你是那么平静。只是静静地看着我,没有一丝声响,任父母在耳边批评我,你一言不发。你的目光那么有神,如同一把利剑,穿过我的心灵,我的心触动了,不禁一怔,我的背脊渐渐冰凉„„那一次,也是我唯一一次遇到你严厉的目光,它将是远处那盏不灭的灯,一直照耀我前方的路,指引我做个正直诚实的人。

可惜,你悄无声息地闭上了双眼,外婆,我再也无法与你那目光交汇,可你的目光,就犹如远处那盏不灭的灯,常驻我心。

你的目光,像春日的阳光,融化了我心中的冰凉;你的目光,像夏日的疾风,扫去了我心中的污尘;你的目光,像秋日的细雨,洗去了我心中的悲伤;你的目光,像冬日的梅花,芳香了我的灵魂。

你的目光是远处那盏不灭的灯,一直领我走向远方。

简评:本文将奶奶的目光比作远方那盏不灭的灯,构思上胜人一筹;截取三个片段,表现奶奶目光的温暖、澄澈和严厉,强调对我做人的影响力,扣合灯温暖的特点和指路作用,扣题巧妙;而诗化的语言、真挚的情感、独到的感悟则更增添了本文的可读性和感染力。

远方那盏不灭的灯

高三(16) 张聪聪

挥别长安的都市繁华,你踏上了十多年的出使征程。渐行渐远的东都,巍巍的大汉朝,成为你心中那盏不灭的灯。

昨日长安繁花似锦,今天匈奴大漠无垠。你摇一声铃,坚定一下自己深入大漠的信心,你扶一阵驼,黄沙衰草催生你心中不屈的信念。大雁哀鸣,你与孤冢为伴;长夜漫漫,你与驼队为伍,你心中点着一盏不灭的灯,你心中驻有一个不倒的江山。

当汉使谋反事泄,匈奴以死相逼,你一身正气。一边是荣华富贵,一边是精忠报国,你毫不犹豫甚至是不假思索地选择了后者。你向匈奴展现了汉朝使节的不屈脊梁、大汉朝的庄严威武,你更向后人展现了一个中华儿女的铮铮铁骨。因为,南方远处那个强大的王朝是你心中那盏不灭的灯,照亮你的心胸。

面对金银珠宝,你视而不见,令人钦佩;当你混着毡毛和雪咽下充饥,让人惊叹。面对敌人的名利相诱,生死相逼,那盏灯却在你心中愈发地明亮,照出你的冰晶之心——贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫。这是你十多年艰难岁月中坚守的信念。

当大漠的寒风已吹尽了你旌杖上的羽毛,当汉朝国君已放弃了对你的寻找,你是怎样的坚守着那支旌杖,不肯放手啊!是的,它是你身份的象征,它是你十多年来不舍坚持的见证,它是远处那盏不灭的灯的化身,它是你的一切。所以,你甘愿与羊群做伴,与铁树对话。即使你明白,公羊不会下崽,铁树也绝不能开花,但远处那盏不灭的灯却无时无刻不在照亮着

你,呼唤着你,温暖着你。不是羊群,不是铁树,不是匈奴人,是远处那盏不灭的灯,陪伴着你,在漫天飞雪里,在飞沙走石中,在那寸草不生的蛮荒之地,度过那漫长的辛酸岁月。 苏武,你用你的坚毅写下了对大汉的忠贞不屈,巍巍大汉,在远处成为你心中那盏不灭的灯。而你的坚毅,你的不屈,更从那遥远的大汉朝流传下来,为后人点上一盏不灭的灯,照耀着中华大地。

简评:本文取材于苏武牧羊这一常见写作题材,立意并未超出歌颂其民族气节、爱国情怀的窠臼,然而读来仍觉韵味十足。其闪光之处有四:其一,将大汉朝比成苏武心中那盏不灭的灯,已是十分新颖,而在充分铺叙的基础上推进一层,结尾将苏武自己比作照亮后人、照耀中华大地之灯,则又翻新意,出人意料;其二,将苏武被拘匈奴几十年的复杂经历和心路历程揉合在一篇不足800字的文章之中,且紧扣题旨,精心剪裁,足见小作者驾御材料的能力;其三,全文虽多用概述,而意象鲜明,人物立体可感;其四,文章抒情气息浓郁,语言气势充足,富有对称之美。

【作文】特级教师喻旭初:高考作文怎样写出内容写出个性

来源:招考通 | 发布日期:2009-11-27 11:19:32 | 我要评论

[名师简介]喻旭初,从事中学语文教学超过45年,曾多年担任江苏高考语文阅卷作文总复查组副组长,全国著名语文特级教师,长期从事高考语文研究。2008年为快报读者命制的高考作文模拟题与2008年高考作文题的题型吻合,模拟题《发现》与高考作文题《好奇心》出题立意不谋而合。

高考作文,第一要紧扣题目,第二要内容实在,第三要写出个性,第四要语言规范。在扣题的大前题下能否写出自己的个性,往往是能否超过许多人的关键。

临考应注意些什么呢?

一、审题

1、要仔细看清题目和具体要求,题意没弄清决不动笔。

2、弄清题意后,应静思两三分钟,最先想到的那一点最好不写,因为很多考生可能想的跟你一样或者相似,这就“撞车”了。你不妨从反面去想,换个角度去想,人家想到一点,你想到两点甚至三点。这样,你就比别人想得细,想得深。

二、立意

1、选一个既符合题意,又是自己最有话可说且能把它说清楚的角度去立意。

2、立意时要多考虑责任、良知、正义、人性、和谐,但不要任意拔高,更不要贴政治标签。

3、不要故作深沉、年轻人说成年人的话,不要说些实际上自己未必已弄懂的“哲理”。

4、如果写议论文,在阐述观点时千万不要走极端,要力求作辩证分析。

三、文体

1、如果“文体自选”,就选自己最拿手的文体,决不犹豫,以免耽误时间。

2、如果写记叙文,我建议:(1)最好用第一人称,这容易使文章显得真实、亲切。(2)无论是实写还是虚构,都要怀着真情去写人、叙事。(3)要有一两处细节描写(或外貌,或动作,或神态,或心理,或对话) ,这往往会成为“亮点”。

3、如果写议论文,我建议:(1)最好一上来就用一两句话亮出中心论点。(2)最好能列出两至三个分论点。(3)尽量采用新鲜、时尚的材料做论据。(4)最好有一两处既与众不同,又能让人接受的新见解。

4、如果写散文,我建议:(1)被用滥了的文化名人的例子尽可能不用,如屈原、李白、苏轼、陶渊明、司马迁、李清照、史铁生、梵高、贝多芬,等等。因为这些人物已被用得太多,已毫无新鲜感,不少老师看到了就厌烦。(2)尽量减少没有实际内容的空洞抒情。

四、结构

1. 开头:(1)入题要快,不要绕圈子。(2)如果是材料作文,第一段千万不要复述材料。

(3)第一段不宜长,100字左右即可。(4)第一段不能有错别字,不能有明显的病句,字要写得好一点,因为第一印象非常重要。

2. 分段:(1)不要用死板的三大段或四大段。全文分它六至八段,每段在80~120字之间。如果一段篇幅太长,阅卷老师就要跨页阅读,他很可能会因为记不住你该段到底写了什么而判你啰嗦或偏题,这就影响你的得分了。(2)点题句可单独成一段。

3. 结尾:(1)议论文的结尾要干脆有力,决不要拖泥带水,更不要加“让我们„„吧”一类的口号。可以在文末运用排比或者引用名言来强化中心论点。(2)记叙文最好能有一个带有抒情色彩的点题句。

五、语言

1. 不要在白话中夹杂文言,这会使文章显得疙里疙瘩、不伦不类。还是以通俗的口语表达为好。

2. 不要用网络语言、娱乐语言,少用科学术语,要用符合语法、逻辑的规范的现代汉语。

3. 少用长句,多用短句。句子一长,有时会因为写到后面忘了前面而出现语病。

4. 不要通篇都是平淡的陈述句,可在叙述中插一两个比喻,可以长短句搭配,也可以引录一点有内涵的流行歌词或生动的群众口语。总之,尽可能使语言表达有些变化。

六、书写

1. 书写是文章的“面孔”,是给阅卷老师的第一印象,十分重要。一定要写清楚每一个字,能做到美观则更好。

2. 格子以外不要写字,因为网上阅卷看不到格子以外的字。

3. 尽量少改动,以免影响卷面美观;如果不得不改,那你改换的字词和所做的记号一定要十分清楚。

七、其他

1. 不要写形式主义的“题记”、“后记”,因为多数阅卷老师对此已比较反感。

2. 不要写敏感的政治人物或政治事件,因为你掌握的材料很少,说不清楚。

3. 不要写“早恋”一类的故事,因为老师们对此早己厌弃。

4. 不要用“汤姆”“杰克”之类的洋名字来虚构故事,中国的故事足够你用了。

5. 不要写不合高三年龄特点的低幼化故事。不要一写到自己的成长,就从幼儿园、小学一直讲到高三,太单调,缺深度。

6. 不要以题目提供的材料为素材演绎一个简单的故事。

7. 不要写让语文老师看不懂的科幻故事。

8. 不要写立意很含蓄的寓言或童话。

9. 不要搬用《读者》上的文章,因为很容易从网上查到出处,一旦被证实是抄袭,就完了。

10. 不要模仿近两年来知名度很高的高考满分作文。因为老师们对这些佳作比较熟悉,如果模仿痕迹较明显,很可能被判为仿作,得分就不高。

上述各项关照,有的是成功考生的经验,有的是失误考生的教训,有的是阅卷老师的普遍心理,记住它,不一定能写出佳作,但可以帮助你减少一些失误。

【语文】南通语文学科带头人高迎九:高考语言表达题预测

来源:招考通 | 发布日期:2009-11-27 11:21:48 | 我要评论

高迎九,南通市高中语文学科带头人,南通市高中语文专家组成员,江苏省海门中学语文学科首席教师。

高考语文中,语言运用题是历年高考考查的重头戏,考查形式灵活多样,具有极大开放性,所选语料新鲜,时效性强,被称为“高考试验田”。在新课标指导下的语用题的命题思路更是与时俱进, 体现出" 以生为本" 的命题理念。近几年试题越来越注重书本知识与学生生活的沟通, 高考命题中出现的拟写一句话新闻、警示语、对联、广告词、串台词、新闻衔接词、采访词等等, 就是有意识地引导广大考生注重语言的实用性。对于新题型,是否有针对性地进行强化训练,考试结果往往大不一样。如果完全没有进行相应的训练,或者应对新题型的心理准备差,有些考生往往手忙脚乱,不知所措。因此,在高考前的最后冲刺阶段,有必要对语言运用题尤其是其中的创新题进行针对性的强化训练。

语言运用题的考查比较灵活,除了需要考生有较强的驾驭文字的能力,更需要考生关注生活、关注热点。综观近年来的高考语用试题,我们不难发现这样一个规律,这就是试题洋溢着浓郁的生活气息。一方面,它承继了高考多年来语言基础知识与运用类试题语言素材直接取自课本外现实生活的一贯风格;另一方面,它又在努力翻新,不断强化考生的语用意识,引导学生在生活中与语文亲密接触。高考语用类试题的设计凸现了“语文生活化”的命题趋势,更贴近了学生的现实生活,体现了语文学科与其他学科、语文与社会生活的有机联系。 针对高考语用题“语文生活化”的新特点,考生在备考中应确立“生活语文化”的新思路,就是在日常生活中要做观察、积累的有心人。高考中的语用题每年都有新变化,所考的

题目,从形式到内容,都有令考生感到“熟悉的陌生”的地方。但“万变不离其宗”:围绕《考纲》“简明、连贯、得体”的要求设题,从生活中选材,关注社会生活„„等等。因此,考生要结合生活实际,在读书看报、看电视、上网等具体的语言环境中增强应用意识,注意观察学习和生活中的语言文字现象,有目的地收集社会生活中的新材料尤其是新热点,从中借鉴表达的创新。下面,我们就通过几道例题来增强这方面的感性认识。

例1. 请在横线上填写句子,简要说明燃油税费改革后车主负担的变化情况。

我国已于2009年1月1日实行燃油税费改革。私家车、出租车、其他运营车辆的车主,其整体负担的变化会根据其消费燃油所导致的消费税与养路费之间的差异而不同。原来缴纳的养路费是定量,而方案出台后缴纳的消费税是变量,其负担依据所消费燃油的数量而变化,车主的负担由自身消费行为来决定。以北京市为例,养路费收费标准是1320元/年,平均每天需要承担的养路费是3.62元。改革后每升汽油税额增加0.8元,可以计算出成品油价税费改革后车主负担不发生变化的每天汽油消费量是4.52升。也就是说, ▲

这道题目的设计就比较贴近现实,燃油税费改革应该是今年度的一个社会关注度较高的热点话题,学生对此不会完全陌生,本道题在命题意图上就起到了引导学生关注社会的作用。从解题的角度讲,这道题也隐含着较为巧妙的解题技巧:一是要找到解题的突破口,横线前的“也就是说”是确定问题思考方向、明确信息范围的关键,这四个字意味着横线上内容是对前面相关内容的换一种形式的表述;二是要敏锐地找到同问题相关的有用信息,在200余字的信息中,真正同答案有关联的其实就是最后一句话的50字“改革后每升汽油税额增加0.8元,可以计算出成品油价税费改革后车主负担不发生变化的每天汽油消费量是4.52升。”除此之外都是背景信息,可以大胆地予以排除;三是要认真审题,把握答题的角度,题目中“简要说明燃油税费改革后车主负担的变化情况”,需要引起注意的是“车主负担的变化情况”,而“负担的变化情况”不外乎下降和增加这两种情况。如此分析之后,这道替的答案也就水落石出:“当每天用车耗油在4.52升以下时,车主的负担是下降的;而每天

用车耗油超过4.52升时,车主的负担是增加的。”或者也可以模糊地表述为“如果每天耗油量低于这个数额,车主的负担减轻;而高于这个数额,车主的负担增加。”

例2. 新闻点评就是用简约的文字对新闻进行评论,请点评下面的这则新闻。要求:要求观点鲜明,语言准确、生动,不超过40字。

2月22日,南京一老汉在公交站台下车时,不慎跌倒在地,跟在身后的乘客没人上前扶他,老汉大喊:“是我自己跌的,你们不用担心。”听了这话,五六名乘客上前将老汉扶起,并拨打了110报警。 ▲

从主题上来讲,这道题的设计更具现实针对性和道德教育意义,这样的题目,不仅要求我们学生关注生活,还要思考生活,更要正确生活,因此,更能够“大语文”的学科特点和“生活化”的命题思路,“一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事”的现代书虫,显然是难以应对这类具有鲜明时代气息的新题目的。这道题的难度在于需要进行辨证性的客观全面分析,因为材料提供的场景其实可以区分为两个对比鲜明的画面:先是“躲”,后是“扶”。导致人们前后表现迥异的是老汉的一句关键大喊:“是我自己跌的,你们不用担心。”这是思考这道题的关键,也是这道题所蕴含的社会意义所在。据此,我们可以剖析出前后两个画面中人们的心理想法:先前的“躲”,是惟恐惹祸上身的担心;后来的“扶”,是因为老汉的大喊解除了大家的后顾之忧。表象之中的实质,耐人寻味、发人深思,其实是包括我们学生在内的所有社会人需要共同关注、共同思考的社会问题,这道题体现的是扶危济困的主旨和观点。答案可以组织如下:“(1)春来了,天还冷;遇到这种事情,我们不应迟疑,上前帮忙是一种美德。(2)出手相救可能被讹诈的阴云笼罩,但社会需要美德的支撑,扶危济困应是一种责任。(3)救人反被诬告,确实带来了负面效应,但乌云遮不住阳光,帮一把就会温暖人心。”以上的答案语言准确、生动,富有表现力,同样是值得我们借鉴模仿的。

例3.2008年9月,四川省苍旺县的少量橘子感染了大实蝇疫情。县委、县政府当即采取果断措施,严禁感染疫情的橘子上市,发动群众将其深埋在石灰坑里。由于措施得力,疫情迅速被扑灭,没有任何扩散的迹象。但是,有好事者却编发了一条手机短信,让大家别吃

橘子,说橘子里有小蛆状的病虫。这条短信很快在全国流传开来,人们谈“橘”色变,大半个中国橘子严重滞销,各地橘农和商贩痛不欲生。

一条歪曲事实的手机短信,把中国闹得沸沸扬扬,造成了极为严重的后果。中国有许多成语形容谣言巨大的杀伤力。请你写出这样的两句成语。

(1) (2)

这道题目的价值在于两个方面:一是内容上同样涉及民生,体现语文与社会的紧密联系度;更为关键的是,这种形式兼顾到了今年江苏高考语文试卷结构调整所可能带来的变化。今年江苏高考语文试卷结构有微调,选择题由8题减少到6题,语言文字运用题选择题的数量也由3题减为2题,而考纲中所要求的知识点却并未随之减少,字音、成语、病句这三大知识点在试卷中如何体现,着实是体现命题者智慧的一个看点。笔者认为,试卷结构调整所带来的知识考查上的缺陷,可以通过题目形式的变化这一变通的方式来弥补,据此可以大胆揣测,如果在成语和病句这两个知识点中只能选择一个以选择题的形式出现,那么,另一个知识点完全可能在语用题中改头换面依然出现。这一点尤其需要引起我们的关注。对上面这道题中的现象,我们可以找出这样一些成语来形容:“人言可畏”、“三人成虎”、“众口铄金、积毁销骨”等等。当然,解答这样的题目,需要我们对成语有一定量的积累和准确的理解,这也正可以体现考查学生语文基本素养、适当体现区分度的考试目的。同理,如果是病句的变形题,则需要我们对病句的常见错误类型了然于胸,这是我们在最后阶段的复习中需要进一步巩固的。

【语文】南通学科带头人于树华:最容易考的名句默写总结

来源:招考通 | 发布日期:2009-11-27 14:42:38 | 我要评论

『名师简介』于树华,江苏省特级教师,南通市语文学科带头人,江苏省栟茶高级中学语文教研组长。

语文基础知识的考查中,规定背诵篇目之外的名句默写是个难点,一般高考中都会设置两分。但这两分往往是非常难拿到的,因为名句特别分散,很多考生都不容易全面掌握。考生们应该最为关注的就是必修教材1—5中的相关名句和《<论语><孟子>选读》中的相关名句。江苏省栟茶高级中学语文特级教师于树华特别为考生们进行了概括和整理,这里罗列的都是容易考到的名句。

1. 君子喻于义,小人喻于利。(《论语•里人》)

2. 君子和而不同,小人同而不和。(《论语•子路》)

3. 君子病无能焉,不病人之不己知也。(《论语•卫灵公》)

4. 敏於事而慎於言,就有道而正焉。(《论语•为学》)

5. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《论语•雍也》)

6. 知之为知之,不知为不知,是知也。(《论语•为政》)

7. 故远人不服,则修文德以来之。(《论语•季氏将伐颛臾》)

8. 万钟则不辩礼义而收之,万钟于我何加焉?(《孟子•告子上》)

9. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(《孟子•滕文公下》)

10. 得道者多助,失道者寡助。(《孟子•公孙丑下》)

11. 男儿何不带吴钩,收取关山五十州(李贺《南园》)

12. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?(林则徐《赴戍登程口占示家人诗》)

13. 求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。(魏征《谏太宗十思疏》)

14. 老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)

【作文】高考阅卷老师:没有绝对的满分与零分作文

来源:高校招生 | 发布日期:2009-12-09 16:42:31 | 我要评论

本期嘉宾:

王老师:来自成都,四川省09年高考语文作文阅卷老师

郑老师:来自株洲,株洲市第八中学高中语文老师,多次参加高考语文作文阅卷

熊老师:来自重庆,重庆育才中学语文教师,连续三年参加重庆市高考语文作文阅卷 又是一年高考结束时,我们见证了一批批状元的诞生、一个个唏嘘的故事、一段段不同的精彩,当然还有一篇篇“传说”中的高考满分、零分作文。

自从越来越多的省实行自主命题后,多样的高考作文往往是高考后掀起的第一场热浪。纵观2009年高考作文主题,从“隐性的翅膀”到“道尔顿的发现”,从“感悟时尚”到“常识”„„,可谓是百“题”争鸣。随后而来的,就是那一篇篇在网络上热得发烫、争相传阅的满分、零分作文。

这些作文出自考生的笔下,由一个对于考生来说神秘的地方——阅卷场裁定。如果说考场是学子挥发才智的天地,那么阅卷场就是把这隐性的力量变成一个个显性的数字的地方。那么,对于铺天盖地而来的高考作文,经历过高考作文阅卷的老师,又有着怎样的看法。本期,《非常看点》栏目邀请几位今年或者曾经参加过高考作文阅卷的老师,一同探究高考作文。

主持人:各位老师您好!各位都是经历过高考阅卷的老师,我想请问,您觉得今年高考作文主题的主体趋势是什么?

郑老师:今年各省(区市) 高考作文主题概括起来,大致可以归结为以下三种情况:

一是引导学生关注社会现实生活,正确辨别生活是非。如江西题:兽首拍卖;山东题:见证;广东题:谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法;全国卷I :小动物学本领;辽宁题:关于明星代言广告;宁夏题:诚实善良;上海题:郑板桥书法等。这些题目,在写作时,需要考生分辨是非,辩证处理。

二是正确认识自我。如天津题:我说90后;北京题:我有一双隐形的翅膀;湖南题:踮起脚尖等。这几个题目,要求考生将自身与现实生活紧密联系起来,谈自己在现实生活中的思想行为、理想愿望等。

三是无确定主题。今年福建作文题——这也是一种XXX 和湖北作文题——站在XXX 门口,采用半命题形式,给考生提供了自由广阔的选择空间,考生需要将题目补充完整后才能确定主题。这样的题目开放度是相当大的,有利于考生发挥,且审题立意不会失误。 熊老师:我看09年的高考作文命题,有这么几个特点:一是曾一统天下的话题作文一下子销声匿迹。在话题作文消失的同时,新材料作文呈现了上升之势,这不能不说是将来一定时期内,作文命题的一个发展趋势。

二是作文命题的方向继去年以后,出现了更多的将命题指向了生活,引导学生关注现实、关注自身、关注国计民生,这是非常值得称道和关注的。从话题作文以来,一段时间的命题关注的是对考生的道德拷问,以致迫使学生因无话可说而说空话、说大话。然后作文命题又转向哲理思辨,似乎进入了一个成熟的阶段,其实,这样命题也容易让思想还不成熟的学生去高谈阔论,故作姿态,作文大多是空对空。之后,不少地方命题又转向了风花雪月和诗情画意,以抢人眼球为目的。这两年,尤其是今年,作文命题转向现实,关注人生,关注自我以及激活考生的思想情感的作文占了很大比例,如重庆的“我与故事”、江苏的“品味时尚”、江西的“兽首拍卖”、辽宁的“明星代言”、山东的“见证”、四川的“熟悉”、天津的“我说90后”等,都让考生对现实和人生进行思考。

王老师:因为我参加了今年四川省高考语文作文的阅卷,我主要谈谈四川的作文主题吧!今年的主题是“熟悉”,对于高中学生来说,比较容易写,大多数人都有话说。可以是熟悉的人、熟悉的事、熟悉的场景。和去年的“坚强”相比,个人觉得“熟悉”的词性更中性一些,不具备比较强的导向性。考生可以自由发挥,更真实地显现出个体差异和不同水平。 主持人:那其中有您觉得有会造成考生理解失误的作文主题吗?

郑老师:至于容易造成解读失误,这样的题目严格说起来没有,因为高考命题原则中有一点是命题人达成了共识的,即淡化审题,不在审题上为难考生。当然,相对来说,有些审题有难度,容易导致少数考生跑题,比如题意较为抽象的题目,如湖南题:踮起脚尖;浙江题:以歌词“绿叶对根的情意”为材料作文;上海题:郑板桥书法。这几个题目,如果就事论事,会显得理解呆板,视野狭窄,选材范围及其有限,写不出主题积极的好文章来,属于失误之列。

熊老师:有些省的作文题我觉得较让学生费解,如湖南的“踮起脚尖”富有很强的哲理性,这里需要理解“脚尖”的含义,如果作文不能立好“踮”的意,就很难将作文写好。还有,安徽的“弯道超越”很让人费解。高中学生绝大多数对赛车规则不懂,甚而很多学生根本就不关心赛车,虽然材料作了一些提示,但有的学生只知道体育课老师告诫的,在跑道上一般不要在弯道超越,因为如果从内道超越就会违规,从外道超越会延长自己的跑动的距离,是费力不讨好的事。如果将体育课老师讲的与材料对照起来,学生如何去下笔呢?很容易为了考试之需,“为赋新词强说愁”了。

王老师:现在社会上对高考作文的态度相差很大,有人认为高考作文多样化有利于学生思维的创新,也有人觉得这些题目不符合高中生的学习内容。就我而言,每一套高考试卷都是一件珍品,经过无数专家学者的辛勤努力。尤其是作为高考作文命题,更是力求反映考生的语文综合素质和真实水平。文无定法,除了命题中确定的要求外,考生可以展现自己的真实想法。只是在选拨性考试的有限时间里,考生一般不要天马行空,这样会容易对主题的把握不准,而导致跑题。

主持人:说完了主题,我们再聊聊评分标准,您在评卷过程中关于好文章、差文章的原则是什么呢?

郑老师:关于好文章、差文章的原则或者说标准,不是哪个阅卷老师能够决定的,也不是阅卷时才定的。中国历来衡量人才的标准是四个字——德才兼备,衡量一篇文章自然也要符合这个标准。也就是说,一篇文章的好坏,首先要看它的思想性。有着积极健康的思想意义,表现考生积极进取的价值取向的文章是好文章的一个方面。相反,庸俗、低下、消极、不健康的立意的文章自然归入差文章之列。

当然,对于一篇文章的评判,除了思想性(主题) 以外,还有其他方面的要求。《考试大纲》中对高考作文明确提出了两个等级(基础等级和发展等级) 评分标准,所以,多年来,高考阅卷采用的是两个等级的评分标准。符合两个等级中“基础等级”的各项要求,一般来说,能得到作文总分80%左右的分数。在此基础上如果还突出表现出“发展等级”的某一项要求,可以打满分,或者对“发展等级”中的两项(含) 以上有所体现,也可以打满分。

王老师:我非常同意郑老师的观点,关于好文章、差文章的标准,并不是我们阅卷老师按自己喜好而定的。我在评卷过程中,是严格按照参考答案和评分细则的要求来执行的。在正式阅卷之前,我们会座谈分析,统一标准,根据多种层次水平不同的考生作文作为样卷,加以研究探讨。一般来说,比较好的文章要求立意明确、感情真挚、行文流畅,有比较明显的创新等。而相对意义上的差文章一般来说都是中心不够明确,特征不明显,或套用了过多平时作文训练中的固定模式。

熊老师:我觉得不能用好和差来简单回答。作文一共是60分(有的省市是70分) ,根据分数的差距来标示作文水平的高低,“好”和“差”是相对而言,58分的作文比50分的作文要“好”,反过来就是“差”。更不能用某个“原则”来衡量什么是“好”和“差”了。只是说,各个省(区市) 在阅卷场上都有一个大致的评分标准,这个评分标准的核心是国家考试命题中心的“作文评分标准”。其次,各个省市在这个标准的基础上,再细化一些具体要求。重庆这几年比较关注作文的真情实感,提倡关注生活,关注自身,反对作秀,反对矫情,

并逐年对作秀和矫情作文给予了一定的不认可。其目的就是借助高考这个指挥棒,对多年来形成的虚情假意和套作等不良文风进行有力地纠正。至于具体的评分细则,在此就不赘述了。 主持人:既然没有绝对的好、坏作文之分,那您对媒体上登出的满分作文和零分作文怎么看?为什么社会公众对这些作文如此关注?

王老师:一般来说,打满分的作文或是零分作文都是要求非常慎重的。如阅卷老师确认为应打满分或零分,必须提交小组讨论,再经专家组审核。今年我所在的阅卷小组还未出现过满分或者零分作文,也未看过网上所谓的满分和零分作文。人们对高考作文的关注,表明在相当大一部分人心里,高考作文存在的必要性很大,而且也是能体现考生水平的一种方式。 熊老师:我现在对网上和一些“高考作文”之类的集子的作文持怀疑态度,因为这些文章主要是一些人利用公众对高考作文的关注而“炮制”出来的,也可以说就是所谓的“炒作”。所以,我觉得关注这些作文,不是不可以,但别把这些作文看得那么神圣,不管真假,只要你觉得有可取之处,就作为一个借鉴就可以了。至于零分作文,“炒作”的成分更大,就像王老师讲的,在阅卷场,很少出现零分作文。其次,作文是考查学生语文的综合能力,只要成文,就可以给分;即或是思想严重问题,也只能从内容上考虑不给分,而从语言这个角度,也会酌情考虑给分。

郑老师:与两位老师相比,我较关注网上发布的各式各样满分作文、零分作文,其中有些文章内容与形式兼美,闪耀着思想光辉又具有鲜明个性的文章,自然应该给满分。而在网上发布的那些高考零分作文,这些文章往往思想消极、悲观厌世、宣扬色情、崇尚暴力、反叛社会等等。但本人认为,有的文章虽然思想高度不足,但充分展示了考生的语言功夫、结构篇章的能力和丰厚的积累,是不是可以在相应的等级评分标准项目中给一定的分,值得探讨。

高考是牵动千家万户的大事。大家关注高考作文,能促进高考作文命题和评卷朝着更加公正合理科学的方向发展,或者说,能推动高考的不断完善和发展。所以,我们可以比较乐观地看待现在公众对高考作文的关注。

主持人:高考作文如此之热,各位又有着丰富的教学经验,那请您指点一下,怎样才能写出好的高考作文呢?

郑老师:那我谈谈平时针对高考作文如何进行有效训练的问题。

一、平时加强作文规范训练。高考作文重规范,不要求搞创作。之所以重视规范,一是便于学生操作,二是便于阅卷老师阅卷操作,体现公正公平。

二、主题一定要健康、积极,不能颓废、消极。对主题的要求,与国家人才培养的目标有直接的关系。文章的内容或主题最好不要违背《中学生守则》《中学生日常行为规范》等的要求,因为,可以说,这些守则就是中学生的“法律”,踏入了“法律”的禁区,与其背道而驰的,往往也不可能打高分,至少不会在一类卷里面评分。

三、多关注现实生活。最近几年来的高考作文题,逐渐改变过去命题取材的偏向和不足,越来越注重从现实生活中取材,今年尤为突出,近十个省(区市) 命题与现实生活挂钩。这对于学生直面现实生活将起到积极的引导作用。现实生活形形色色,丰富多彩,对于学生积累写作素材,培养辨别能力、适应能力、处事能力等都是有益处的。

四、高考作文训练,既要重视写作,也要重视讲评、修改。教师要通过讲评引导学生的思维,提高思维品质。同时,还要重视作文修改,好作文既是写出来的更是改出来的,自古以来,这方面有很多值得学习的范例。我们长期以来重写作轻修改,这是不合作文之法的。明年,是新课程高考在全国范围内全面铺开的第一年,新课程中有一门选修课——《文章的写作与修改》,尽管在明年的高考试题中不一定直接命题考文章修改,但这也是平时必须要完成的课程,对于提高作文质量是有益的。

【作文】江苏特级教师:将高考作文提高20分的技巧

来源:新浪教育 | 发布日期:2009-12-17 14:29:32 | 我要评论

编前:作文是高考语文里分值最重的题目,从高考作文得分情况看,大部分考生的作文都能处在三类作文水平上下也就是及格边缘。而三类作文与一类作文的分数相差20分左右,所以,光在作文这一题中,很多考生就与一类作文考生拉开了20分左右的距离。如何去弥补这几十分的差距,如何从三类作文进步到一类作文,本文老师将为您详细解答!

高考语文第一大题毫无疑问当推作文,分值高的达到70分,低的也有60分。基本符合命题要求的三类作文与出类拔萃的一类作文相差竟然有20分。所以,探讨如何提升低分作文很有意义,大有必要。

一、对典型例文的剖析

我们先看2009年江苏一篇归入三类的高考作文:

品味时尚

当舞台上的小朋友在哼唱周杰伦的《双截棍》时,我们是不是应该品味时尚,思考时尚呢?

当街头上的广告牌上反复出现日语、韩语时,我们是不是应该品味时尚、思考时尚呢? 当人们的交往只有通过QQ 来实现,而不再通过书信时,我们是不是应该品味时尚,思考时尚呢?

如今的社会各种时尚层出不穷,其间美与丑、好与坏,交错杂陈,所以,我们应该不断品味时尚。

品味时尚,会让我们更好地把握时尚的方向。儿童唱流行歌曲已经成为当今的一种时尚潮流,儿童不会再唱《一分钱》等经典的儿童歌曲。他们失去他们这个年龄应该有的童真,

跟上了时尚的潮流,可是这样的时尚已经偏离了正确的方向。所以,我们要品味时尚,让时尚回到它应有的正确方向上,让时尚更好地引领我们追求美好、幸福的生活。品味时尚,会让我们把握住时尚的方向。

品味时尚,会让我们不断地创新。时尚总是层出不穷的,要想让世界发展,我们必须不断地去创新。某一种时尚,在某一特定的地点,在某一特定的时间里会风靡起来,但是如果不去创新,这种时尚不久将会成为过眼云烟,淡出人们的视线。所以,我们要创新,但是如何才能真正地做到不断创新呢?这就需要我们不断地去品味时尚,思考时尚之所以成为时尚的因素,这样才能够做到不断地创新。品味时尚,会让我们不断地去创新。

品味时尚,会让更多的时尚沉淀为经典。在这个纷繁复杂的社会里,各种时尚层出不穷,很多都成为过眼云烟,淡出了人们的视线,却只有很少的时尚能够沉淀为经典。那么,我们应该怎样做才能让更多的时尚沉淀为经典呢?答案是品味时尚。中国的传统武术风靡全世界,它既代表着一种时尚,又代表着一种永胜不衰的经典。品味这种时尚,我们会发现武术这种时尚之所以能够沉淀为经典的原因在于它有深厚的文化底蕴。所以,品味时尚,会让更多的时尚沉淀为经典。

品味时尚,我们会引领着时尚向前发展,而不是让时尚引领我们。

这篇作文,内容基本切题,结构完整清晰,语言大致清通,然而打分只有45分,江苏作文满分为70分,显然本文归入三类卷了。这篇文章的主要问题在哪里呢?我个人认为,作者思想的肤浅导致内容的敷衍,内容的敷衍表现为语言的空泛,语言的空泛导致读后感觉平淡。

(一) 核心概念的误解表现出思想的肤浅

2009年江苏卷作文题是“品味时尚”,“时尚”意为当时的或时兴的风尚。时尚必须具备这样几个特点:其一,时尚起源于独特的创意,显示出与众不同的鲜明个性;其二,时

尚必须有人追求模仿,形成一定时期内的流行趋势;其三,时尚惧怕长期流行、普遍盛行,因为某种时尚一旦占据统治地位之时,也即此种时尚灭亡之时。

以此考量,儿童也唱周杰伦以及多用QQ 通信属于时尚,而广告牌上反复出现日语、韩语则不能算作时尚,因为其独创性以及流行性均不足,而因韩国古装剧《大长今》热播而形成韩剧热,则看韩剧可以算作时尚。可见作者对核心概念的理解还有不尽准确之处,这当然是本文作者思想肤浅的表现。然而,这个问题还不是本文归入三类作文的主要原因。

(二) 关键动词的浅读表现出思想的肤浅

题目的关键在“品味”二字上。品味即思考、体验、评价。所以,如果考生只写什么是时尚,不写自己对时尚的思考、体验、评价,肯定不合要求。这篇三类作文,主要问题就出在这里。应该说,本文作者还是有思考的,他的观点就是篇末点出的“我们会引领着时尚向前发展,而不是让时尚引领我们”。然而这个观点没有能够贯穿全文、统领全文。仔细分析,本文三个分论点大有问题。前两个分论点“品味时尚,会让我们更好地把握时尚的方向”与“品味时尚,会让我们不断地创新”属于同义反复,因为更好地把握时尚的方向就是不断创新,时尚要求具有独特的创意、与众不同的个性,可以流行但不可普遍盛行,这就注定必须不断创新。分论点应该逐层深入,老是原地转圈子不是思想的肤浅又是什么呢?

再看第三个分论点“品味时尚,会让更多的时尚沉淀为经典”存在两个问题:一是“让更多的时尚沉淀为经典”与“不断地创新”明显自相矛盾,不断创新,就是不断反叛经典而不是不断制造经典;二是与全文中心论点“我们会引领着时尚向前发展,而不是让时尚引领我们”重复,重复表现在二者都是作者对时尚的思考、体验、评价的结果,结果到底明确为哪一点呢?关键语句的重复矛盾显而易见是作者思想的肤浅所致。

(三) 段内逻辑混乱表现出思想的肤浅

在阐述第一个分论点“品味时尚,会让我们更好地把握时尚的方向”时,作者有一个判断:应该引导儿童唱《一分钱》这样的经典歌曲,而不应该引导儿童唱《双截棍》这样的流

行歌曲。显然作者并不是主张引导《双截棍》这样的流行歌曲走向经典,而是禁阻流行,回归经典。引述论据阐述论据与分论点截然相反了。

(四) 语言的重复颠倒表现出思想的肤浅

最典型的当数第三个分论点“让更多的时尚沉淀为经典”。这个层次,主要应该阐述如何让更多的时尚沉淀为经典。对此,作者明确表示品味时尚就能让更多的时尚沉淀为经典。这样就形成一个同义循环的怪圈:因为品味时尚所以能够品味时尚。造成这个错误的原因,应该是作者的思想肤浅、认识不清,只能“聪明地”不断重复题意而已。

二、剖析造成“思想肤浅”的深层次因素

几乎全国各种版本的高考大纲(考试说明) 都无一例外地强调了高考作文“发展等级”的首要要求就是作文“思想深刻”,并列出“深刻”的三种表现形式:一是透过现象深入本质,二是揭示问题产生的原因,三是观点具有启发作用。

“思想深刻”的具体表述是透过现象深入本质,揭示问题产生的原因,观点具有启发作用。高考作文要求“思想深刻”,旨在强调“四性”:哲理性、独创性、逻辑性、启发性。它要求文章富于哲理性,观点有独创性,思维有严密的逻辑性,作品给人极强的启发性。“言有尽而意无穷”,读后让人深思,给人启迪,产生共鸣,回味无穷。然而现在的高考生却绝大多数难以做到这些要求。原因无非是:

(一) 思想幼稚,不去关注生活,不去思考生活中出现的问题。作文实际上很简单,就是“把生活写在纸上”。缺少必要的生活积累,尤其是缺少对生活的观察思考,甚至没有起码的思考习惯,写作时做到“思想深刻”只能是痴人说梦。上面例文的作者对大量的生活现象熟视无睹,只能以空泛、偏颇来敷衍成文了。如果认识到平常生活里,崇尚自由并享用自由,崇尚个性的解放和发挥,便是当今的思想时尚;喜欢回归自然,讲求生活质量,力避服装样式、色彩的雷同,吃绿色食品,这是当今生活的时尚;话剧无舞台,读者也是作者,纸质媒体被网络媒体取代,博客播客等则是当今文化的时尚,区区高考作文还在话下?

(二) 缺少高品位的阅读,长期在动漫、武侠小说、肥皂剧的形象感觉中钝化了理性思维、抽象思维,形成情感沙漠。“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许?为有源头活水来。”这首诗是朱熹读书后的感受,意思是读书是写作的源头活水。如果我们读过屈原,理解他的孤愤;读过司马迁,理解他的隐忍;读过李白,欣赏他的清新飘逸;读过杜甫,欣赏他的沉郁顿挫。读过莎士比亚的浪漫,读过巴尔扎克的渊博,知道托尔斯泰是“俄国社会的一面镜子”,知道高尔基“我的大学”在哪里;喜欢睿智的钱钟书、平和的季羡林、渊博的余秋雨、深刻的周国平、顽强的史铁生„„我们还会无病呻吟,满纸空话吗?

(三) 写作训练过于注重形式,忽视内容,“文以载道”是永恒的写作真理。平心而论,上面列举的例文,可以看出作者接受了一定的写作训练,懂得开门见山,懂得整理出三个分论点,懂得概括全文,归纳主旨。然而,他忘记了文章的内容永远是第一位的。可见鲁迅说,历来不信什么写作秘诀的话绝对正确。

(四) 没有重视思想与语言间的关系,平淡的语言包裹的往往是空泛的思想。斯大林说过:“语言是思想的物质外壳。” 高尔基说,语言是“一切事实和思想的外衣”。我们应从语言运用的角度,帮助学生解决思路壅塞、思想肤浅的问题,研究和学习“通过语言深化思想、通过思想美化语言”的技巧,帮助学生养成锤炼语言的良好习惯。其中核心的问题是围绕最切合题意的一点想清楚、想深入,进而写清楚、写深入。真正做到这些,思想肤浅、自相矛盾、相互重复等问题自然不复存在,语言彰显思想的光辉就能够落到实处。

作文要思想深刻,就要多关注社会、思考人生、加强阅读。只有把作文置于人生、社会、阅读的大背景下思考,考生才能透过现象挖掘出本质性的东西,才能言之有物,才能在常人的观点上再进一个层次,才能发现别人没有发现的,才能让阅卷老师眼前有瞬间一亮的“萤火虫的屁股”。

三、按照原文观点改写后的作文

我们不能纸上谈兵,我试着基本按照将上面那篇三类作文的观点重写一下,力图写成一篇合规中矩的议论文,并请今年的高考语文作文阅卷老师按照高考的要求打分,本文被划到一类作文。

品味时尚

当周杰伦的《双截棍》唱响全国城乡时,当QQ 似乎快要取代书信电话时,我们怎么能不品味时尚,思考时尚,进而引领时尚呢?

品味时尚,首先需要了解何为时尚。时尚,指一定时期所流行的风气。《双截棍》的歌声、QQ 通信,当然属于时尚之列,然而,这些只是时尚的表现,时尚的本质是以创新为内在追求,以先进的价值取向为取舍标准。当突现周杰伦以其个性鲜明的歌声打破传统的桎梏,继而引发追捧;当腾讯公司以便捷丰富的QQ 闯入地球村,继而风行全球;这就是时尚。时尚是新生事物呱呱坠地时的第一声啼哭,是不懈追求解放思想的第一声呐喊。时尚,就是引领时代的脉搏,就是引导生命的涅槃。

思考时尚,还需要我们有明辨真假的法眼。如果不加分辨就狂热追逐,这种做法极不可取。朋克,上个世纪后期一度在青少年中流行的一种意在发泄的摇滚乐,继而发展为以打扮怪异为特征的朋克文化,朋克音乐早已边缘化,朋克文化更是迅速扔进了垃圾堆。你愿意追逐朋克这样的昙花一现的时尚?还有 “丁克”也曾经时尚,然而如果大家群起仿效,人类很快就会从地球上绝迹。你愿意仿效?明辨时尚的真假当然不是终极目的,我们要以清醒的心态让《双截棍》和QQ 这样的时尚保持正确的方向,力争成为经典。

引领时尚,需要我们拥有先进的价值取向。这种取向,能够使时尚具有巨大的现实意义,而不是仅仅流于形式,从而把真时尚与伪时尚从本质上区别开来。先进的价值取向包括符合法律道德,符合社会进步的方向,与自然规律和谐一致等等。朋克音乐噪音成分大于艺术成分,朋克文化颓废因素大于健康因素,丁克家庭只考虑个人利益而忽略社会利益甚至是人类

利益;《双截棍》发掘了中国传统武术元素乃至民族精神,QQ 彰显人文因素和时代因素:显而易见,引导时尚首先应该符合法律道德,顺应社会进步和宇宙规律。

引领时尚,需要我们不断创新。社会在进步,时代在前进,时尚之所以为时代所崇尚,就是因为其蕴含着鲜活的生命力,给人以耳目一新之感。要做到创新,就需要注入符合时代脉搏的新鲜血液。这种创新如当年电灯的使用,《共产党宣言》的发表,如今天奥运期间把五星红旗贴在脸上,让孔子担任现代中国文化使者出访五大洲四大洋都属于时尚的创新,创造出新的时尚。

品味时尚,我们会唱着《双截棍》,用着QQ ,脸上贴着国旗,引领着时尚向前发展,而不是让时尚引领我们。

本文老师简介:姚明老师,江苏省南通中学语文特级教师,多年参加江苏省语文高考作文的阅卷工作,在作文辅导方面有着丰富的经验。

【作文】名师预测2010年高考语文作文命题趋势

来源:人民网 | 发布日期:2009-12-17 14:37:44 | 我要评论

近几年的作文评卷结束后,诸位参与改卷的老师不约而同地发出感慨:“失作文者,必定失高考。”由此可见高考作文对高考成败的重要性。为了提高考生的高考作文水平,下面将对高考及平时考生写作经常出现的一些问题进行分析,并对2010高考作文命题进行合理预测,希望对2010考生有所帮助。

一、高考作文及考生的习作中常出现的问题

1. 双基不牢。高考作文及考生的习作中常出现的问题,反映了考生语文基础知识和基本能力不牢固。这主要表现在汉字书写的错误率较高,有的考生一篇作文之中竟有10多个错别字。《考试大纲》对写作明确规定:语言通顺,书写规范。这是对高考作文的基本要求。

2. 审题不清。虽然近几年的高考作文出现淡化审题的倾向,不在审题上为难考生,但是考生的作文中还是有跑题的现象。如2009年高考山东卷“见证”这一作文题,就有好多考生对“见证”理解不准,有的考生立意为“史铁生见证了身残志坚”,这就是因为没有搞清“见证”的主体,“见证”的主体应当是所见事件的旁观者,而非所见事件的经历者。又如考生在审题时,容易顾此失彼。2009年高考安徽卷的“弯道超越”,有的考生只抓住了“弯道”,忘记了“超越”这一关键内容;有的考生把“弯道超越”变成了“超越”,只字不提“弯道”,对材料含意的把握难免失之偏颇。

3. 材料不新。现在考生的作文普遍存在素材陈旧,缺乏时代气息的问题。那些不关心现实、阅读面狭窄的考生,只能“旧事重提”。考生作文中使用频率比较高的素材是关于屈原、司马迁、项羽、文天祥、鲁迅、张海迪、史铁生等人的事例,这些成了考生“放之四海而皆准”的写作素材,成了他们的救命稻草。这些素材虽然也可以采用,但是用得多了就显得庸俗,也显得考生视野狭窄。

4. 文体不明。一般说来,高考作文为了体现开放性,充分发挥考生个体写作才智,往往不限文体。然而不限文体,并不是不要文体,而是让考生自我选择擅长的文体,写出自己的语言风格。有些考生写记叙文时用一半的篇幅来大发议论,结果搞得两不像。有些考生在写议论文时,只是单纯地引用事例,缺少分析论证,没有把材料和观点有机地联系到一起。更有甚者,以创新为名,胡乱地用一些古代的文体,结果画虎不成反类犬。

5. 语言不畅。好多考生在平时的写作训练中,不注意对语言的锤炼,在遣词造句上,显得苍白无力,进而形成考生在写作时心中有话说不出,说出话来不到位,词不达意,言不由衷,表意不畅的局面。有的文章还用了古白话文的形式,半文半白,弄巧成拙。

6. 卷面不洁。考场作文中,卷面书写脏、乱、草的现象俯拾即是,影响了考生的作文成绩。高考作文书写要遵循这样的原则:不求书法之美,但求工整清楚;不求笔法遒劲,只求笔笔清晰;忌连笔字,忌字体忽大忽小。

二、2010年高考作文的命题趋势

1. 以材料作文和命题作文为主打。分析2009年全国的18道作文题,其中材料作文9道,命题作文8道,话题作文只有1道。可见话题作文渐渐淡出,材料作文和命题作文平分秋色,所以2010年高考作文的命题形式还将是材料作文和命题作文主打天下。值得注意的是,2009年高考作文中出现了半命题作文。对于半命题作文而言,由于其开放性比较大,补充题目显得格外重要,对此,考生应当加以重视。

2. 贴近自我和关注生活是主流。从近两年的高考作文来看,有很大的一个特点,就是重视个性,关注社会。这必将是2010年高考命题的一个重要趋势。2009年高考北京卷的“我有一双隐形的翅膀”、重庆卷的“我与故事”、天津卷的“我说90后”,三个直辖市的作文一致地以“我”入题,直接关照了“我”身边的世界。以“我”的眼光看自己、看世界,是避免假、大、空的策略,更是体现了“我”的情感、态度、价值观和展示自我个性的正确途径。作文题目关注生活,尤其关注社会热点是激发考生写作热情的有效方法。2009年各地的高考作文都能贴近生活、贴近时代。如江西卷的关于“圆明园流失兔首、鼠首的拍卖事件”,辽宁卷的关于“明星代言”,安徽卷的关于“弯道超越”,江苏卷的关于“品味时尚”,都直接针对社会,选取社会热点问题,具有强烈的时代特色。

3. 真实诚挚和健康向上是主调。作文中表达的思想观点和感情倾向要健康、积极,要表达真情实感。题材的选取上,要从自己熟悉的或亲身感受的生活中选材,表达自己的真实感受;情感的表达上,要融入一种诚实、守信、宽容的心理,体现人间的真爱。如2009年湖南某考生写的《踮起脚尖》,朴实地叙述了夜深了躺在床上难以入睡的“我”等待在外谋生的父母回家这样的一件日常生活中的小事,但由于文中再现了父母回家后怕吵醒“我”而“踮起脚尖”上楼、开门、给“我”盖被子等细节,所以生动地表现了父母对子女伟大的爱。这样的细节往往就蕴涵着父母的深情。

4. 理性思维与发散思维是主旨。2010年的高考作文,在整体上应该会继续保持理性的倾向。近几年的高考作文最大的一个特点,就是把考生引向理性思考的路上,培养考生的思

辨能力。如2009年浙江卷“绿叶对根的情意”,就是要考生谈“绿叶”和“根”之间的依存关系。“根”滋养哺育“绿叶”,“绿叶”才得以葱绿茂盛;“绿叶”心怀感恩之情,纵使飘零一生,也眷恋不忘“根”对自己的呵护。“根”作用于“绿叶”,“绿叶”反作用于“根”,这种关系是相辅相成的。近几年高考作文中新材料作文比较流行,我想关键是由于这种新材料作文让考生在整体把握的基础上,能够从多角度加以阐发,有利于培养考生的发散思维。因而考生在复习中,要加强对这种新材料作文的训练,培养自己多角度的发散思维能力。

三、2010年高考作文应试策略

1. 审清题意。考生写作时一定要有强烈的审题意识。首先,要读懂材料。如2009年高考安徽卷的“弯道超越”,考生在写作时要明确两个方面,一是“弯道”,既可实指困难大、变数多的赛车弯道,也可虚指人生道路上的一些关键点,是一个“特殊的阶段”,充满着各种变化的因素,极具风险性、挑战性,同时也充满机遇。可见,这个“弯道”含有比喻义和引申义。二是“超越”,就是超出、越过之意,如超越障碍、解决疑难、走出险境等。这两个方面合在一起,就是要在困境、转型、变化的关键时刻,抓住机遇,战胜自我,奋发向前。其次,要辨析概念,扣住题眼。如2009年高考江苏卷的“品味时尚”,考生在写作时就要理解“时尚”的内涵,“当时的风尚,时兴的风尚”,它的主要特征体现在审美、创意、时兴、有人认同和追求。考生可以选取“时尚”的事物、生活、理念来“品味”,也可以把“时尚”作为广义的文化现象来“品味”。同时,要把握住题眼“品味”,写作的重点要放在“品味”两个字上面,“品味”就是“仔细体会,玩味”。最后,用好提示语,把握好材料的感情导向。如2009年高考江西卷的关于蔡铭超以高价拍下铜兽首的材料,考生就要全面地把握材料所含信息,体会命题的含意。材料中的信息要点有四:(1)国人强烈反对拍卖圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像;(2)佳士得拍卖行仍将其在巴黎拍卖;(3)蔡铭超高价拍下这两件文物,但事后拒绝付款,造成流拍;(4)人们对此有种种议论。通过对信息的整合分析,就可以揣摩出命题人的意旨,就是要考生对文物造成流拍、称了国人之愿的蔡铭超的行为发

表支持性、肯定性看法。只有把握了这个主旨,下笔才不会跑题,观点才不会偏离题意。试想,谁要是逆国人之愿去对蔡铭超发表批判性、否定性的观点,能得到公众的认可吗?

2. 积累素材。贯穿整个复习过程,应坚持不懈做好的一项工作,就是强化素材的积累。只有厚积才能薄发,缺少丰厚的积累,考生是无法写出文质兼美、大气磅礴的文章的。考生应注意积累如下八个方面的素材:(1)铺叙美好的亲情和友情的;(2)描摹美丽的景物和感人的场面的;(3)关注现实生活的热点的;(4)热爱有品位的文化艺术的;(5)省察价值取向、道德情操的;(6)历练人生观念、思想方法的;(7)了解前沿科学技术的发展的;(8)展望、预测美好的未来的。同时考生还要明确素材积累的多种途径。如对“借”这一素材就可以从如下几个方面进行积累:

从课本:(1)假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(荀子《劝学》)(2)有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》)

从生活:船要远航,离不开帆和桨,帆使船借助风力,桨使船产生动力。

从自然:(1)紫藤萝和牵牛花,虽然没有挺拔的躯干,却凭借枯树和篱笆,以昂然之姿向世人展示了自己的美丽;篱笆和枯树,本无美丽可言,却凭借牵牛花和紫藤萝,成就了一道独特的风景线。(2)月亮本来是不发光的,它借助太阳光才有了自己的阴晴圆缺。 从历史:(1)诸葛亮巧借东风;(2)萧规曹随。

从名人名言:如牛顿说:“我之所以比笛卡儿看得远些,是因为我站在巨人的肩膀上。”

3. 搭建结构。好多时候老师都对考生讲,高考时要带着“作文”进考场。这说的不是准备作弊,而是要求考生在进入考场前,心中要明白自己熟悉的文章结构。最基本的要掌握记叙文、议论文两种体裁常见的结构方式。如记叙文常见的结构形式有:线索串珠式、时空贯穿式、画面组合式、穿插回放式和巧设悬念式。议论文常见的结构形式有:并列式、总分式、

层进式和对照式。有时考生不光要掌握这些大的框架结构,还要细化到每一个段落,如议论文的主体部分如何进行论述。好多考生只会用简单的观点(分论点) 加材料来论证,缺乏分析,没有把观点和材料有机地连接到一起。这就要在平时做好建构,如下面的例子:

古人云“自古才子出寒门”。(论点) 古今中外成才者,大多出自贫寒人家。范仲淹两岁丧父,幼时读书时连稠一点的粥都难以吃到;司马光亦出身贫寒;明代大学士宋濂家中一贫如洗;苏联伟大的作家高尔基曾经是个流浪儿;荷兰画家梵高也曾穷困潦倒,一文不名,生活上常靠弟弟接济;居里夫人刚满十岁,就去打工,还供姐姐读┦椤„(列举论据) 这都是幼时曾贫困而后来成为“才子”的非常之人。“寒门”是他们植根的土壤,也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地成熟,塑造自我,完善自我,最终成为参天大树,开出灿烂之花。由此看来,贫穷并不可怕,可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变,贫穷就要奋发图强,越是贫困越能激励人奋发上进,这又何尝不是一笔财富呢?(分析)

上面这则材料就做到了观点和材料的有机连接,对论据的分析和阐述使论点鲜明。

4. 优化语言。语言要有文采,这是发展等级里的要求,“有文采”就是要求作文“用词贴切、句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力”。但并不是一篇文章中这几个要求都要具备,其实只要有一个亮点,就能使文章出彩。如引用名言警句,与历史名人的故事相配合,如果运用自如,恰到好处,也能显示出考生的语言功底,增强文章的厚重感和可信度。如2009年某安徽考生的高考作文《转弯之后,是个春天》的片断:

青山相伴,浊酒相随,菊花相依,归隐山林,自成乐趣,享受恬静幽雅的自然风光。陶渊明是一个成功者,他能无畏而平静地离去,释然说:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。”他走进青山绿水间,在竹篱茅屋下,秋菊小径上,自酌一杯淡酒,缓缓送入口中,享受那一份宁静,享受“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”的静谧致远。或许,他真的属于自然,他热爱自然,喜爱那“山气日夕佳,飞鸟相与还”的恬淡生活。他那“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的品格,最终使他与仕途无缘,成就了他的文学梦,迎来了转过弯道之后的灿烂春天。

文中四次引用陶渊明的诗文名句,印证了陶渊明的成就,这些表现了作者驾驭语言的高超技巧,很有说服力和表现力。

5. 打造亮点。高考作文不比平时作文,由于阅卷时间紧任务重,又因为考生的作文内容和形式往往雷同,阅卷老师一直处于疲惫状态,这就要求考生作文能让阅卷老师眼前一亮,这样分数就有可能上去了。那么如何打造亮点呢?我认为要做好以下几点:(1)以漂亮的卷面“迷住”阅卷老师的眼;(2)以闪亮的标题“煽起”阅卷老师的情;(3)以靓丽的“凤头”激起阅卷老师的阅读兴趣;(4)以优美的文笔打动阅卷老师的心;(5)以精彩的“豹尾”勾住阅卷老师的魂。

泰州中学高级教师周涛: 寒假期间语文复习指导

寒假伊始,高考一轮复习也基本结束。通过老师的指导,我们对语文高考试卷有了整体感知,做到了胸有成竹,更为重要的是我们拥有了一份详尽而系统的理论笔记。接下来的工作就是,丢开老师这个拐杖,自己独立行走——消化笔记内容。俗话说,师傅领进门,修行在个人,寒假期间,个人努力用功的结果将会直接体现在明年开春的高三模拟考试中,所以我们要认真对待,来不得半点马虎。我以为要做到以下几点:

1.基本概念要清晰。

基本概念主要是题干中出现的若干概念,特别是语文术语,平时一般散见在课堂教学或作业中,高三复习时老师都会进行系统介绍,并适当举例讲解。诸如下定义,对联,整散句,长短句,单复句,兼语句,存现句等显性或隐性的概念;还有各种手法,包括修辞手法(比喻,拟人,借代,通感等),描写手法(动静、虚实、远近、点面、白描、正面侧面描写等),议论角度(正面反面论证),表现手法(渲染,衬托,对比等)等等。雾里看花,水中捞月,概念不弄清楚,做语文试题始终是“跟着感觉走”。以修辞手法“比喻”为例,比喻的构成除了本体和喻体外,还要求①本体和喻体本质不同②两者有相似点。恰恰是“两者本质不同”这一点认知不清,很多同学容易把“比喻”和“比较”混淆,“两水夹明镜,双桥落彩虹”(李白《秋登宣城谢朓北楼》),“春水船如天上坐,老年花似雾中看”(杜甫《小寒食舟中作》),孰是比喻,孰是比较,你分得清吗?

2.文本内容要紧扣。

文本是一切答案的主要来源,尤其是提供了文本阅读的试题,比如诗歌、文言文阅读、现代文阅读等。可以这么说,命题者设置题目时,要么直接来自文本,比如文言翻译,现代文阅读内容题等;要么以文本为依据进行概括提炼升华,比如诗歌情感,文言文分析概括题,现代文艺术手法题等。很多学生常常看不懂文本或者不看文本就匆匆下笔,结果可想而知,要么胡说八道,要么离题千里。2009年江苏高考现代文阅读第12题“文中说都江堰‘才真正是人类智慧的结晶’,作者这样评价的理由是什么?”,答案分为四点:因为都江堰的建造①顺应自然,符合生态,造福百姓;②“低作堰、深淘滩”“分四六、平涝旱”;③至今仍在发挥灌溉、防洪的作用;④体现了“上善若水”的哲学思想。全部散见在在文本的3、4、5、

9段的记叙和议论部分。

3.题目要求要读懂。

审题就是揣度命题人的命题意图,做到有求必应,有问必答。一般来说,题干中会包含“答案范围,关键词,具体要求,分值”四方面,这些方面有所或缺都显示命题人的匠心,都是对考生的更高要求。通常情况下,这些方面只要给出了,答题时一定有用。比如“根据全文”和“根据文章内容”就不一样,前者答题时,一定要从文章标题看到最后一段;后者只需将文章中与具体要求相关的地方找到就行。再如分值,语文试题的答案点分值一般在1—2分之间,不超过2分。一道题赋分4分,它的答案点通常是2—3点;如果5分题,它的答案点通常3—4点,以此类推。

4.重要题型要熟稔。

语文试卷考查的题型通常都有一个大概的范畴,虽然文本不同,内容不同,题型稍稍有些变化,但变来变去就是那几套说法,万变不离其宗。以现代文阅读的“作用题”为例,它的常规问法是“文中对„„的描写(或叙述) 有什么作用?”解答时只要从“文本内容和全文结构”两个角度回答就可以了;它的变体是“文中作者为什么记叙(插入)„„的故事?”“作者在文中加入„„故事有什么好处?”“作者在文中描写„„的用意是什么?”等。作为经过一轮复习训练的学生应该对这些题型,特别是答题方法、答题规律、答题流程进行系统强化认知,争取练就“火眼金睛”和上乘功夫,做到兵来将挡,水来土掩。

当然寒假期间还要进行适度的自我练习和阅读。首先在理论复习消化的同时,精做近三年的江苏高考试题真题,做到系统系列,进而熟悉江苏命题的特点和大致方向。其次最好选一本课外读本,有一定的思想深度和社会现实意义的书最佳,比如余杰的作品,像《沉默的告白》《我的梦想在燃烧》《爱与痛的边缘》等。记住,只能选择一本,深读之,认真做读书笔记,认真摘抄,加强记诵其思想精华;然后学习他深入分析现象的能力,把看问题的眼光打造得更加犀利,更加尖锐。有了这样的一些工作,我相信这个高三寒假我们一定会过得很充实,很有斩获。如若不信,盍试之?

谈谈江苏高考语文附加题的复习

江苏省如东高级中学 陈亚飞

江苏高考实施新模式之后,文理科均增设附加题,选考历史者要加考40分的语文附加。09年是在该模式背景下考试的第二年,据初步了解,总分40分的试题,全省均分只在19分左右,也就是说得分率仅在0.47。仔细研究高考试题,发现其难度并非太大,所考知能点也未超纲,而情况却如此之糟,实在令人震惊和遗憾。而据有关专家透露,2010年高考语文附加题从理论上还有加大难度的可能。如何强化对这一部分内容的复习,十分值得文科考生关注。

我们认为,应对附加题的复习,要注意这样一些问题。

一、端正思想认识,提高重视程度。

我们觉得,尽管现在考试总分为480分,但在高考中对考生起决定作用的不在前面那440分,而是这后面40分。因为那一部分的内容,是学生从幼儿园到小学到初中、高中多年基础的积淀,知识能力水平基本定型,高三一年的复习对绝大多数同学来说不会有翻天覆地的变化,而语文附加题这一块,因其考试内容和能力要求的独特性和新颖性(除材料归纳与分析外,其他考点均与前160分考点不重复,亦即为新增能力考查点),以及大家基本在

同一起点出发等原因,很可能会出现千帆竞发,百舸争流,优生差生不分先后,甚至出现“优汰劣胜”的局面。这样的现象在今年高考中表现得尤为明显,不少前440分成绩平平的考生凭着附加题的优势,轻松上线,而部分前440分得分不错的所谓优等生,却因附加题太差而黯然落第。而因附加题的发挥不佳而影响考试情绪的现象今年也比比皆是,因此从目前情况看,决定文科考生“生死”的也许就是语文附加题。同学们必须充分认识语文附加题提升的必要性和艰巨性,破除无足轻重的麻痹思想和期望一蹴而就的投机思想,充分做好反复抓、抓反复,持之以恒,稳步前进的思想准备。特别是那些自以为语文基础不错的同学,千万不能妄自尊大,而应改变观点,加大投入,保证时间,抓实这一内容的复习。

二、吃透考纲实质,注重复习的科学和高效。

复习必须严格按《考试大纲》和《说明》要求进行,把《大纲》要求逐一落到实处。这里涉及考纲和考卷的关系。我们认为,研究高考已考试题十分必要,但不能紧跟其后亦步亦趋;对高考题必须是若即若离,而对《考纲》则应不离不弃,紧盯不放。09年附加题高考现代文阅读一题,没有按去年常规考和现实联系紧密的实用文,而考了三十年代郁达夫写的一篇悼念性文章,命题点也大大改变,由材料的归纳分析转为材料的分析鉴赏。选文风格、试题数量、命题点的突然大变脸令许多考生措手不及,发挥失常。其根本原因还是在于平时的复习仅注意了对高考命题形式(试题的呈现方式)的研究,而忽视了对考纲精神实质的研究和把握。回头看09江苏《考纲》,其中,对文本内容的“鉴赏”是和“归纳”、“分析”并列,地位同等的,也就是说“归纳”和“分析”会考,而“鉴赏”也可以随时考到的。可见,我们研究高考试题,不仅要明确已考题型,更要善于推断将考哪些题型,未雨绸缪,才能从容应对高考内容和形式不断的“变脸”。 三、抓住重点和难点,采取针对性措施。

在语文附加题三部分内容中,名著阅读由于其面广量大,记忆内容多而杂,成为复习重点和难点。

首先必须弄清楚名著命题的拟题角度和形式,了解这种题型的规律和特点。

分析考纲样题和近两年高考试卷不难发现,文学名著题多从检测考生对具体名著的形象、情节、特色、阅读感受等角度设题。每份试卷涉及的名著共为7部,其中客观题涉及名著5部,主观题涉及2部。主要考查对名著的熟悉程度,涉及面比较广,可宏观也可微观,除了对基本事实的准确了解外,还有一些常识或已有定论的判断也在考查之列,比如,哈姆雷特的名言,圣地亚哥的名言。试题不出现文本,意味着考查内容是我们比较熟悉的,或者说要求我们必须对文本相当熟悉,这里面考查记忆性的内容偏多,所以必须加强理解基础上的记忆,包括一些经典情节和细节。比如《红楼梦》中的“宝黛初见”“诉肺腑”“赠帕”“葬花”“焚诗稿”“刘姥姥进大观园”“抄检大观园” “晴雯补裘”等等。

其次必须抓实相关细节,提高复习效率。

要注意以下几点:

(1)必须注意分清主次、深浅适度。名著复习面广量大,近年考题既有细节又有整个章回内容的考查,使得不少同学感到其围茫茫无边,复习无从着手,而不得不采取大海捞针

式的所谓超低空扫描,其实,这种眉毛胡子一把抓的方式,耗时多,见效慢,在时间紧迫的情势下很难奏效。我们必须通过对考纲和试题的认真分析理出考查的重点,从而确定复习的主攻方向。从《考试大纲》以及近两年高考题看,考查重点以情节、人物、主题的概括为主,以思想内容和艺术特色的分析为辅(09高考选择题五个选择肢分别涉及人物形象、情节和人物、戏剧冲突类型、人物动作和性格、小说题材主题和特点),因此平时复习中注意从以下几方面加以积累:a 、名著中最能体现重要人物性格的主要情节;b 、名著中最能体现作品思想意义的情节;c 、名著中最能体现艺术特色的章节,d 、名著中对全书思想内容的展开最具意义的章节。这个过程中特别要注意的深浅适度问题。这里涉及细节的把握、思想内容和艺术特色的鉴赏、章回内容的概括三个问题。细节要重视,但必须是典型的,不能什么都抓,太偏太怪的、无关紧要的,抓不胜抓,应坚决摒弃,比如,08江苏高考名著选择题C 选项“《三国演义》写赤壁之战中,曹操败走华容道,脱险后到达南郡,突然大哭,说如果荀彧在,决不会遭此大败,这是曹操在痛骂诸谋士无能”,作为错项,问题出在曹操所哭的谋士不是荀彧而是郭嘉,这里考得很细,但有其道理,一来曹操败走华容道是《三国演义》中重要情节,二来这里的“大哭”与前文的“大笑”均是体现曹操性格的重要细节,因此这里考的是典型细节,命题涉及很正常,像这一类细节正是我们复习的着力点,而诸如《红楼梦》中何人居何处、贾宝玉小厮惜春的大丫头叫什么、两次诗社的社长是谁,等等,则太偏太怪,缺乏典型性,也因数量太多,抓不胜抓,可以不抓。思想内容和艺术手法的分析不能忽视,但也要注意钻研的“度”,不能搞大而空的写法分析。《说明》样题告诉我们,高考试题命制既要控制题目难度,也应有利于评卷,因此命题应该会有明确的答题指向,一般设题角度较小,不需要详细分析阐述,重在基本内容的列举,因此平时复习不必钻得太深,对作品思想艺术的分析点到即止,不必深究。有复习资料有这样的命题:“《红楼梦》和《水浒传》对女性描写有什么不同?为什么会有这样的不同?”“《红楼梦》的反传统思想主要表现在哪些方面?”既超出考纲范围,又大而无当(简直可以作为研究生论文!),我们不能把宝贵的时间浪费在做这样的无用功上。09年考到对《红楼梦》第二回内容的概括,该题考倒众多考生,也令老师们无所适从,这样的考法是否意味着学生们对名著各个章回的内容都要能概括?我们认为不必也不可能。研究原著不难发现,该回“通过冷子兴演说荣国府”, 简要地介绍了贾府中的人物关系, 为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”,把贾府的重要人物都呈现在了大家的面前,是一个总括式的章节,属于《红楼梦》序幕的一部分,实际上概括了曹雪芹在全书八十回篇幅中关于大大小小的人物和事件的描写。可见,这一回有全书总纲的性质,在全书中地位重要,因此命题者才将其纳入考查范围。因此我们复习中对内容的概括,只要抓住重点章节就行,不必面面俱到,贪多求足。

(2)要通过多种手段强化对名著内容的把握。名著复习的基本原则是网要织大点,网眼要织密点,撒网范围要广点。在时间许可的情况下,要强调看原著,自己获取的食物总被别人消化好喂给自己的吃得香,营养丰富。若时间较紧,则应多动脑筋,以最佳方式进行复习,篇幅较长的通过听讲座,看讲义,看电影等形式了解其主要内容,同时赏读其中精彩段落。针对部分同学读原著印象模糊、记忆效果差等实际情况,要强化归纳和记忆,要求每读

完一个章节就用自己语言自行概括梗概,并适时回顾复习,通过滚绣球方式加深记忆;另外背诵已做试题也不失为强化记忆的有效方法。读讲义,练题目,记答案,配套结合。做到看的内容都有练的题目跟上,练的题目都用足够的时间加以记忆,并通过适当的二次练习进行强化巩固。

(3)注意答题规范。关于答题思路的把握一定要准确到位,许多同学掌握了相关内容却拿不到应有的分数,症结就在于答题的不规范。同学们应建立不同题型的答题模式,比如,若是形象分析,则应涉及人物的身份定位、个性特征、思想状态、典型意义等;若是情节概括则应涉及起因、开端、发展、结局等;若是章节内容概括,则应注意多角度分条作答,等等。

在附加题三大板块中,另一拿分难点是文言文阅读。

附加题文言文阅读重点是断句。首先要明确断句的基本概念和要求,有部分学生以为断句就是句中停顿,因此不少学生将主语后加上斜线,显然,他们将断句和句中停顿搞混了。其实,断句就是标点,学生明了这一点,也就不至于胡乱停顿了。另外,断句的目的在于考查学生对文意的理解,因此,复习中固然要掌握一些常规的点断方法,比如辨虚词,抓结构,明句式等等,但最关键的还是要着眼全篇,整体把握,在粗通文意基础上据上下文定夺如何点断,最忌只见树木不见森林,读一句断一句;尤其要注意的是,若有一处存疑,则不应乱断,可暂时搁置,继续研读下文,然后据下文理解反推上文文意,在此基础上正确点断。否则会出现连锁反应,一错再错,甚至全军覆没。平时训练应多读多感悟,不断增强语感。同时将断句与对文句的理解和翻译训练相结合,一举三得,提高训练的达成度。另外要补充记忆足量的文化文学常识,以应对问答题中相关考查。

关于第三部分现代文文本阅读,一定要吸取09年高考的教训,在如何有效训练上多动脑筋。复习过程中要充分考虑其难度系数;要注意文本体裁的多样性;要依据考纲逐一夯实相关考点,在“归纳”、“分析”、“鉴赏”三大能力点要求里,要下大气力抓鉴赏。另外要掌握一些行之有效的答题方法。答题时可以注意以下一些要求:(1)、整体阅读,通盘把握。据命题组长介绍,对本题的答题要求是,注意信息归纳的全面性,即,不能遗漏任何要点,因此对文本的整体感知是答好该题的前提;(2)、根据要求,整理加工。在找到相关内容后,必须进行必要的语言组织,整合相关内容,不能照抄原文,因为该题答案有时有严格的字数限制。(3)、表述有序,完美呈现。必须根据信息要点作必要的分解或合并,并且标明序号,从不同角度,清晰表述。

四、注意教材和复习资料版本的选择。09江苏高考附加题试卷名著阅读出现了两个问题,一是选择题中关于《雷雨》的戏剧冲突的中心问题,一是简答题中《红楼梦》第二回中心内容概括问题。第一个问题虽说目前仍有争议,但命题沿用了江苏某高考阅卷专家主编的资料说法,即周朴园和繁漪的冲突为中心,而许多同学采用别的资料说法(有资料认为冲突中心是周朴园和鲁大海或者周朴园与鲁侍萍,这也是原先包括人教版教材在内通行的说法),因而失分。第二个问题关于《红楼梦》第二回主要内容,高考答案归纳为三点,遍查网上相关分析,都很难见到这样的概括,但在苏教版选修教材《红楼梦选读》中相关课文的教参上

却赫然可见,上列三点内容和高考题答案分毫不差!由此可见,教材以及复习资料的选用大有讲究。在目前江苏高考附加题这一新生事物刚刚出现,尚无成熟的权威教材的情势之下,选用那些有江苏特色的相对权威的人物和机构编写的教材,是明智之举。

【语文】如东陈亚飞:倒计时100天对语文进行理论性梳理

来源:招考通 | 发布日期:2010-02-26 20:44:07 | 我要评论

今天(2月26日) ,不少学校高三举行了“100天倒计时”活动,鼓舞士气,但其实高考倒计时100天是在明天,倒计时100天考生们因为是周末所以都在家自主复习。你是否想过,要为自己这100天做一个合理的安排?三月底,江苏不少地市都要对高三考生进行“二模”测试,这也是对考生一次较为全面的考前的测试。“二模”前的这段时间也是考生增分的黄金期,如何安排好自己的复习计划,为高考助力呢?从明天开始,“招考通”记者将采访各科名师,请他们对这段时间的复习提出科学建议。以语文学科为例,南通市语文学科带头人、江苏省如东高级中学语文高级教师陈亚飞就建议考生,这段时间的复习仍然要从基础入手,但是要对语文学科有一些理论性的梳理和思考了。

按部就班地跟紧课堂复习

“各个地区的复习进度不完全相同。”陈亚飞老师说,有的学校可能一轮复习还没结束,如东中学现在正复习现代文阅读,而有的学校已经进入考点分块复习阶段。这就需要考生们能按照老师的要求,按部就班地跟着复习。最为关键的是,考生们要将老师训练的内容变成自己的,比方说,一周前做的试卷,在一周后还能完全做起来。要将复习内容能够完全吸收,变成自己的,这样才能达到较好的复习效果。

陈亚飞觉得,只要能做到这一点,学生应该就不需要另外再耗费太多的时间开小灶了。 从基础入手,开始总结思考

一轮复习基本上都是基础知识,那么二轮复习就不要再抓基础了。“这个想法绝对错误。”陈亚飞解释,一轮复习中,学生们主要是了解考纲,夯实基础。但二轮复习中,基础仍然不能丢。从学生的角度来看,复习应该仍从基础入手,打牢基础,比如,一些记忆型的知识仍然要巩固,默写、语知等等都不能忘。在此基础上,学生还要再进行理论性的梳理和思考,总结一些常规题型的解题方法和套路,寻找其中的规律。另外,在解题过程中,还要学会把第一阶段复习中所学的方法综合运用起来。

写好作文,要多关注现实

作文是语文卷的重心,在第二轮的复习中要注意什么呢?陈亚飞表示,第一阶段的作文复习主要是按文体分类,写好记叙文、议论文等各种体裁的作文。第二阶段,学生们要根据作文题目不同的题型来训练,比如说,比喻型、多概念型的命题。从目前各个中学复习的情况来看,大多学校会布置四周写三篇作文,还有的更多,应该说练笔的密度还是挺大的。学生们最需要做的一项工作就是要注意积累写作素材,如感动中国十大人物的事迹、颁奖词等,如果在作文中有很多来自生活的新鲜材料,阅卷老师的印象分会增加,会认为考生关注现实。此外,考生们还要有意识地写出亮点,以往学生们都喜欢写中规中矩的作文,但现在要让文章更有个性、吸引力,增加一些加分因素。

【语文】纯命题作文《远方那盏不灭的灯》导写

来源:招考通 | 发布日期:2010-02-19 17:38:03 | 我要评论

命题

请以" 远方那盏不灭的灯" 为题写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体不限。 导写

这是一篇无提示语的纯命题作文。该文题系从以" 灯" 为题的作文改造而来,而增加了更多的限制。文题很有诗意,容易引发考生联想,激发写作热情,写出有真情实感的文章。当然,要写出文质兼美的佳作,也非易事,必须注意以下几点:

首先,要准确把握命题含义。

命题是一个偏正短语,中心词为" 灯" ,它既可实指,也可虚指。可以是实有的一盏灯,也可以是跟" 灯" 特点和作用有关的别的事物。灯有带来" 温暖"" 光明" 、鼓励他人、" 指路" 等特点和作用,据此" 灯" 可以理解为抽象的" 梦想"" 理想"" 目标" 等,也可以是一个具体的事物(一本书) 、一句话、一个人,等等。

限制词不能忽视。" 远方" 意味着所写之" 灯" 距离较远,不在身边(当然不在自己身上) ,这种距离可指空间上的,也可指时间上的。因此,将" 灯" 理解成个人的" 信念"" 意志"" 毅力"" 努力" 等欠妥,写家人,也应以不在身边为好。" 那盏" 是特指,必须就是那" 一盏" ,文中不能出现" 多盏" 。" 不灭" 并非真的日夜长明,强调的是印记之深、影响之久,令人难忘。 其次,写作中必须有较强的扣题意识。

该题题意理解并不难,但限制较多,中心词和几个定语的基本含义必须都有所体现,写作中不能有所遗漏。文章必须明确交代所写之" 灯" 具体为何物(如果虚写,将灯比喻成某一事物,必须说清本体是什么) ,然后据此展开叙述和议论。记叙文必须始终扣" 灯" 安排情节,不能前文情节完全与" 灯" 无关,只在结尾才勉强贴标签似的点到题目。第三,立意必须在求准的基础上求新求深。

记叙文或散文可以围绕实有的" 灯" 来写,以" 灯" 或" 灯光" 为线索,写一个故事,也可以由实有的灯入手,引入抽象的灯,由实入虚,虚实结合。

记叙文写作在立意构思方面必须避免以下误区:

脱离" 灯" 这一实物直接虚写其象征义(这样的构思容易造成议论抒情凭空而来,无所依托) ;仅看到灯的照明作用,一窝蜂地去歌颂亲情(以往写灯的文章很多,基本取此立意,仍这样写,则缺少新意) ;情节雷同虚假,比如,某人晚上回家,他人为其点灯照明,而且是专门的,通宵不灭的,甚至是亲自提着灯等待的(从想当然出发,脱离生活实际,编造痕迹严重) 。

如能独具慧眼,另辟蹊径,则可写出令人耳目一新的好文章。比如有同学写一台湾老兵怀念家乡当年茅草屋里的那盏油灯,渴望回家,那盏灯在他心中永远不灭,表达一种别样的乡愁,主题厚重有意蕴;还有同学写学校传达室门前的那盏长明灯,让自己感受到传达室师傅这样一些平凡人的辛苦,充满悲悯情怀。这样的文章理所当然得到高分。

如写议论文,则要首先明确" 灯" 的现实所指,然后扣住命题内涵展开论述。如:理想就是远方那盏不灭的灯(理想照亮我们前进的航程;理想的实现并非轻而易举,一蹴而就,需要我们艰难的跋涉;人生理想虽然有时并非十分清晰,但只要我们始终坚持心中信念,就能实现) 。中心论点将" 灯" 具体化为" 理想" ,三个分论点论述理想的重要性和实现的艰巨性,并且分别巧妙扣住题目中" 灯"" 远方"" 不灭" 这三个关键词含义展开论述。(江苏省如东高级中学陈亚飞)

【语文】陈亚飞导写作文《远方那盏不灭的灯》

来源:招考通 | 发布日期:2010-02-19 17:11:15 | 我要评论

《远方那盏不灭的灯》导写

江苏省如东高级中学 陈亚飞

命题

请以“远方那盏不灭的灯”为题写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体不限。

导写

这是一篇无提示语的纯命题作文。该文题系从以“灯”为题的作文改造而来,而增加了更多的限制。文题很有诗意,容易引发考生联想,激发写作热情,写出有真情实感的文章。当然,要写出文质兼美的佳作,也非易事,我们必须注意以下几点:

首先,要准确把握命题含义。

命题是一个偏正短语,中心词为“灯”,它既可实指,也可虚指。可以是实有的一盏灯,也可以是跟“灯”特点和作用有关的别的事物。灯有带来“温暖”“光明”、鼓励他人、“指路”等特点和作用,据此“灯”可以理解为抽象的“梦想”“理想”“目标”等,也可以是一个具体的事物(一本书) 、一句话、一个人,等等。

限制词不能忽视。“远方”意味着所写之“灯”距离较远,不在身边(当然不在自己身上) ,这种距离可指空间上的,也可指时间上的。因此,将“灯”理解成个人的“信念”“意志”“毅力”“努力”等欠妥,写家人,也应以不在身边为好。“那盏”是特指,必须就是那“一盏”,文中不能出现“多盏”。“不灭”并非真的日夜长明,强调的是印记之深、影响之久,令人难忘。

其次,写作中必须有较强的扣题意识。

该题题意理解并不难,但限制较多,中心词和几个定语的基本含义必须都有所体现,写作中不能有所遗漏。文章必须明确交代所写之“灯”具体为何物(如果虚写,将灯比喻成某一事物,必须说清本体是什么) ,然后据此展开叙述和议论。记叙文必须始终扣“灯”安排情节,不能前文情节完全与“灯”无关,只在结尾才勉强贴标签似的点到题目。 第三,立意必须在求准的基础上求新求深。

记叙文或散文可以围绕实有的“灯”来写,以“灯”或“灯光”为线索,写一个故事,也可以由实有的灯入手,引入抽象的灯,由实入虚,虚实结合。

记叙文写作在立意构思方面必须避免以下误区:

脱离“灯”这一实物直接虚写其象征义(这样的构思容易造成议论抒情凭空而来,无所依托) ;仅看到灯的照明作用,一窝蜂地去歌颂亲情(以往写灯的文章很多,基本取此立意,仍这样写,则缺少新意) ;情节雷同虚假,比如,某人晚上回家,他人为其点灯照明,而且是专门的,通宵不灭的,甚至是亲自提着灯等待的(从想当然出发,脱离生活实际,编造痕迹严重) 。

如能独具慧眼,另辟蹊径,则可写出令人耳目一新的好文章。比如有同学写一台湾老兵怀念家乡当年茅草屋里的那盏油灯,渴望回家,那盏灯在他心中永远不灭,表达一种别样的乡愁,主题厚重有意蕴;还有同学写学校传达室门前的那盏长明灯,让自己感受到传达室师傅这样一些平凡人的辛苦,充满悲悯情怀。这样的文章理所当然得到高分。

如写议论文,则要首先明确“灯”的现实所指,然后扣住命题内涵展开论述。如:理想就是远方那盏不灭的灯(理想照亮我们前进的航程;理想的实现并非轻而易举,一蹴而就,需要我们艰难的跋涉;人生理想虽然有时并非十分清晰,但只要我们始终坚持心中信念,就能实现) 。中心论点将“灯”具体化为“理想”,三个分论点论述理想的重要性和实现的艰巨性,并且分别巧妙扣住题目中“灯”“远方”“不灭”这三个关键词含义展开论述。 佳作评点

远方那盏不灭的灯

高三(5) 丁云姝

霓虹闪烁,比不上你关怀的目光;泉水浅浅,比不上你澄澈的目光;烈火熊熊,比不上你严厉的目光。你远在天边,可常驻我的心间,你的爽朗的笑声虽已乘风仙逝,可是你那目光却如同远处那盏不灭的灯,指引着我前方的路。

你的目光是温暖的,温暖了我的心灵中那冰冷的一隅。一次偶然,我从旋转木马上摔了下来,顿时天昏地暗,昏昏沉沉已不知东西。等我醒来时,已经躺在那冰冷的病床上。脑袋上被绷带裹得一圈又一圈。我哭着闹着不要去上学。是你,轻轻地走过来,拉着我的手,那双手那么温暖有力,让我无从挣扎。你微笑地看着我,目光似春风一般,吹去了心中的恐惧,我和你进了教室,所有的嘲笑与哄闹,在你温暖下荡然无存„„你的目光如此温暖,如同远处那盏不灭的灯,让我感受到亲情的温暖。

你的目光是澄澈的,即使是明净的泉水,也比不上。已年近七十的你,不顾医生与家属的反对,坚决地坐在验血室前,只为救那个与你素昧平生的小女孩。你淡定地笑着,不管我们是如何地劝说你,你总是摇摇头。你的目光是那么纯净,有如天上的明月,没有一丝纤尘;又好像天上的朵朵白云,纯净无瑕„„你的目光让我们都放弃了对你的劝说,无论如何,我们也无法改变你救人的决心„„你的目光如此清澈,如同远处那盏不灭的灯,一直照耀着我那心灵的一隅,让我懂得怎样去帮助人。

你的目光是严厉的,像一把锋利的小刀,划破我那虚伪的皮囊。第一次没有完成作业,你是那么平静。只是静静地看着我,没有一丝声响,任父母在耳边批评我,你一言不发。你的目光那么有神,如同一把利剑,穿过我的心灵,我的心触动了,不禁一怔,我的背脊渐渐冰凉„„那一次,也是我唯一一次遇到你严厉的目光,它将是远处那盏不灭的灯,一直照耀我前方的路,指引我做个正直诚实的人。

可惜,你悄无声息地闭上了双眼,外婆,我再也无法与你那目光交汇,可你的目光,就犹如远处那盏不灭的灯,常驻我心。

你的目光,像春日的阳光,融化了我心中的冰凉;你的目光,像夏日的疾风,扫去了我心中的污尘;你的目光,像秋日的细雨,洗去了我心中的悲伤;你的目光,像冬日的梅花,芳香了我的灵魂。

你的目光是远处那盏不灭的灯,一直领我走向远方。

简评:本文将奶奶的目光比作远方那盏不灭的灯,构思上胜人一筹;截取三个片段,表现奶奶目光的温暖、澄澈和严厉,强调对我做人的影响力,扣合灯温暖的特点和指路作用,扣题巧妙;而诗化的语言、真挚的情感、独到的感悟则更增添了本文的可读性和感染力。

远方那盏不灭的灯

高三(16) 张聪聪

挥别长安的都市繁华,你踏上了十多年的出使征程。渐行渐远的东都,巍巍的大汉朝,成为你心中那盏不灭的灯。

昨日长安繁花似锦,今天匈奴大漠无垠。你摇一声铃,坚定一下自己深入大漠的信心,你扶一阵驼,黄沙衰草催生你心中不屈的信念。大雁哀鸣,你与孤冢为伴;长夜漫漫,你与驼队为伍,你心中点着一盏不灭的灯,你心中驻有一个不倒的江山。

当汉使谋反事泄,匈奴以死相逼,你一身正气。一边是荣华富贵,一边是精忠报国,你毫不犹豫甚至是不假思索地选择了后者。你向匈奴展现了汉朝使节的不屈脊梁、大汉朝的庄严威武,你更向后人展现了一个中华儿女的铮铮铁骨。因为,南方远处那个强大的王朝是你心中那盏不灭的灯,照亮你的心胸。

面对金银珠宝,你视而不见,令人钦佩;当你混着毡毛和雪咽下充饥,让人惊叹。面对敌人的名利相诱,生死相逼,那盏灯却在你心中愈发地明亮,照出你的冰晶之心——贫贱不能移,威武不能屈,富贵不能淫。这是你十多年艰难岁月中坚守的信念。

当大漠的寒风已吹尽了你旌杖上的羽毛,当汉朝国君已放弃了对你的寻找,你是怎样的坚守着那支旌杖,不肯放手啊!是的,它是你身份的象征,它是你十多年来不舍坚持的见证,它是远处那盏不灭的灯的化身,它是你的一切。所以,你甘愿与羊群做伴,与铁树对话。即使你明白,公羊不会下崽,铁树也绝不能开花,但远处那盏不灭的灯却无时无刻不在照亮着

你,呼唤着你,温暖着你。不是羊群,不是铁树,不是匈奴人,是远处那盏不灭的灯,陪伴着你,在漫天飞雪里,在飞沙走石中,在那寸草不生的蛮荒之地,度过那漫长的辛酸岁月。 苏武,你用你的坚毅写下了对大汉的忠贞不屈,巍巍大汉,在远处成为你心中那盏不灭的灯。而你的坚毅,你的不屈,更从那遥远的大汉朝流传下来,为后人点上一盏不灭的灯,照耀着中华大地。

简评:本文取材于苏武牧羊这一常见写作题材,立意并未超出歌颂其民族气节、爱国情怀的窠臼,然而读来仍觉韵味十足。其闪光之处有四:其一,将大汉朝比成苏武心中那盏不灭的灯,已是十分新颖,而在充分铺叙的基础上推进一层,结尾将苏武自己比作照亮后人、照耀中华大地之灯,则又翻新意,出人意料;其二,将苏武被拘匈奴几十年的复杂经历和心路历程揉合在一篇不足800字的文章之中,且紧扣题旨,精心剪裁,足见小作者驾御材料的能力;其三,全文虽多用概述,而意象鲜明,人物立体可感;其四,文章抒情气息浓郁,语言气势充足,富有对称之美。

【作文】特级教师喻旭初:高考作文怎样写出内容写出个性

来源:招考通 | 发布日期:2009-11-27 11:19:32 | 我要评论

[名师简介]喻旭初,从事中学语文教学超过45年,曾多年担任江苏高考语文阅卷作文总复查组副组长,全国著名语文特级教师,长期从事高考语文研究。2008年为快报读者命制的高考作文模拟题与2008年高考作文题的题型吻合,模拟题《发现》与高考作文题《好奇心》出题立意不谋而合。

高考作文,第一要紧扣题目,第二要内容实在,第三要写出个性,第四要语言规范。在扣题的大前题下能否写出自己的个性,往往是能否超过许多人的关键。

临考应注意些什么呢?

一、审题

1、要仔细看清题目和具体要求,题意没弄清决不动笔。

2、弄清题意后,应静思两三分钟,最先想到的那一点最好不写,因为很多考生可能想的跟你一样或者相似,这就“撞车”了。你不妨从反面去想,换个角度去想,人家想到一点,你想到两点甚至三点。这样,你就比别人想得细,想得深。

二、立意

1、选一个既符合题意,又是自己最有话可说且能把它说清楚的角度去立意。

2、立意时要多考虑责任、良知、正义、人性、和谐,但不要任意拔高,更不要贴政治标签。

3、不要故作深沉、年轻人说成年人的话,不要说些实际上自己未必已弄懂的“哲理”。

4、如果写议论文,在阐述观点时千万不要走极端,要力求作辩证分析。

三、文体

1、如果“文体自选”,就选自己最拿手的文体,决不犹豫,以免耽误时间。

2、如果写记叙文,我建议:(1)最好用第一人称,这容易使文章显得真实、亲切。(2)无论是实写还是虚构,都要怀着真情去写人、叙事。(3)要有一两处细节描写(或外貌,或动作,或神态,或心理,或对话) ,这往往会成为“亮点”。

3、如果写议论文,我建议:(1)最好一上来就用一两句话亮出中心论点。(2)最好能列出两至三个分论点。(3)尽量采用新鲜、时尚的材料做论据。(4)最好有一两处既与众不同,又能让人接受的新见解。

4、如果写散文,我建议:(1)被用滥了的文化名人的例子尽可能不用,如屈原、李白、苏轼、陶渊明、司马迁、李清照、史铁生、梵高、贝多芬,等等。因为这些人物已被用得太多,已毫无新鲜感,不少老师看到了就厌烦。(2)尽量减少没有实际内容的空洞抒情。

四、结构

1. 开头:(1)入题要快,不要绕圈子。(2)如果是材料作文,第一段千万不要复述材料。

(3)第一段不宜长,100字左右即可。(4)第一段不能有错别字,不能有明显的病句,字要写得好一点,因为第一印象非常重要。

2. 分段:(1)不要用死板的三大段或四大段。全文分它六至八段,每段在80~120字之间。如果一段篇幅太长,阅卷老师就要跨页阅读,他很可能会因为记不住你该段到底写了什么而判你啰嗦或偏题,这就影响你的得分了。(2)点题句可单独成一段。

3. 结尾:(1)议论文的结尾要干脆有力,决不要拖泥带水,更不要加“让我们„„吧”一类的口号。可以在文末运用排比或者引用名言来强化中心论点。(2)记叙文最好能有一个带有抒情色彩的点题句。

五、语言

1. 不要在白话中夹杂文言,这会使文章显得疙里疙瘩、不伦不类。还是以通俗的口语表达为好。

2. 不要用网络语言、娱乐语言,少用科学术语,要用符合语法、逻辑的规范的现代汉语。

3. 少用长句,多用短句。句子一长,有时会因为写到后面忘了前面而出现语病。

4. 不要通篇都是平淡的陈述句,可在叙述中插一两个比喻,可以长短句搭配,也可以引录一点有内涵的流行歌词或生动的群众口语。总之,尽可能使语言表达有些变化。

六、书写

1. 书写是文章的“面孔”,是给阅卷老师的第一印象,十分重要。一定要写清楚每一个字,能做到美观则更好。

2. 格子以外不要写字,因为网上阅卷看不到格子以外的字。

3. 尽量少改动,以免影响卷面美观;如果不得不改,那你改换的字词和所做的记号一定要十分清楚。

七、其他

1. 不要写形式主义的“题记”、“后记”,因为多数阅卷老师对此已比较反感。

2. 不要写敏感的政治人物或政治事件,因为你掌握的材料很少,说不清楚。

3. 不要写“早恋”一类的故事,因为老师们对此早己厌弃。

4. 不要用“汤姆”“杰克”之类的洋名字来虚构故事,中国的故事足够你用了。

5. 不要写不合高三年龄特点的低幼化故事。不要一写到自己的成长,就从幼儿园、小学一直讲到高三,太单调,缺深度。

6. 不要以题目提供的材料为素材演绎一个简单的故事。

7. 不要写让语文老师看不懂的科幻故事。

8. 不要写立意很含蓄的寓言或童话。

9. 不要搬用《读者》上的文章,因为很容易从网上查到出处,一旦被证实是抄袭,就完了。

10. 不要模仿近两年来知名度很高的高考满分作文。因为老师们对这些佳作比较熟悉,如果模仿痕迹较明显,很可能被判为仿作,得分就不高。

上述各项关照,有的是成功考生的经验,有的是失误考生的教训,有的是阅卷老师的普遍心理,记住它,不一定能写出佳作,但可以帮助你减少一些失误。

【语文】南通语文学科带头人高迎九:高考语言表达题预测

来源:招考通 | 发布日期:2009-11-27 11:21:48 | 我要评论

高迎九,南通市高中语文学科带头人,南通市高中语文专家组成员,江苏省海门中学语文学科首席教师。

高考语文中,语言运用题是历年高考考查的重头戏,考查形式灵活多样,具有极大开放性,所选语料新鲜,时效性强,被称为“高考试验田”。在新课标指导下的语用题的命题思路更是与时俱进, 体现出" 以生为本" 的命题理念。近几年试题越来越注重书本知识与学生生活的沟通, 高考命题中出现的拟写一句话新闻、警示语、对联、广告词、串台词、新闻衔接词、采访词等等, 就是有意识地引导广大考生注重语言的实用性。对于新题型,是否有针对性地进行强化训练,考试结果往往大不一样。如果完全没有进行相应的训练,或者应对新题型的心理准备差,有些考生往往手忙脚乱,不知所措。因此,在高考前的最后冲刺阶段,有必要对语言运用题尤其是其中的创新题进行针对性的强化训练。

语言运用题的考查比较灵活,除了需要考生有较强的驾驭文字的能力,更需要考生关注生活、关注热点。综观近年来的高考语用试题,我们不难发现这样一个规律,这就是试题洋溢着浓郁的生活气息。一方面,它承继了高考多年来语言基础知识与运用类试题语言素材直接取自课本外现实生活的一贯风格;另一方面,它又在努力翻新,不断强化考生的语用意识,引导学生在生活中与语文亲密接触。高考语用类试题的设计凸现了“语文生活化”的命题趋势,更贴近了学生的现实生活,体现了语文学科与其他学科、语文与社会生活的有机联系。 针对高考语用题“语文生活化”的新特点,考生在备考中应确立“生活语文化”的新思路,就是在日常生活中要做观察、积累的有心人。高考中的语用题每年都有新变化,所考的

题目,从形式到内容,都有令考生感到“熟悉的陌生”的地方。但“万变不离其宗”:围绕《考纲》“简明、连贯、得体”的要求设题,从生活中选材,关注社会生活„„等等。因此,考生要结合生活实际,在读书看报、看电视、上网等具体的语言环境中增强应用意识,注意观察学习和生活中的语言文字现象,有目的地收集社会生活中的新材料尤其是新热点,从中借鉴表达的创新。下面,我们就通过几道例题来增强这方面的感性认识。

例1. 请在横线上填写句子,简要说明燃油税费改革后车主负担的变化情况。

我国已于2009年1月1日实行燃油税费改革。私家车、出租车、其他运营车辆的车主,其整体负担的变化会根据其消费燃油所导致的消费税与养路费之间的差异而不同。原来缴纳的养路费是定量,而方案出台后缴纳的消费税是变量,其负担依据所消费燃油的数量而变化,车主的负担由自身消费行为来决定。以北京市为例,养路费收费标准是1320元/年,平均每天需要承担的养路费是3.62元。改革后每升汽油税额增加0.8元,可以计算出成品油价税费改革后车主负担不发生变化的每天汽油消费量是4.52升。也就是说, ▲

这道题目的设计就比较贴近现实,燃油税费改革应该是今年度的一个社会关注度较高的热点话题,学生对此不会完全陌生,本道题在命题意图上就起到了引导学生关注社会的作用。从解题的角度讲,这道题也隐含着较为巧妙的解题技巧:一是要找到解题的突破口,横线前的“也就是说”是确定问题思考方向、明确信息范围的关键,这四个字意味着横线上内容是对前面相关内容的换一种形式的表述;二是要敏锐地找到同问题相关的有用信息,在200余字的信息中,真正同答案有关联的其实就是最后一句话的50字“改革后每升汽油税额增加0.8元,可以计算出成品油价税费改革后车主负担不发生变化的每天汽油消费量是4.52升。”除此之外都是背景信息,可以大胆地予以排除;三是要认真审题,把握答题的角度,题目中“简要说明燃油税费改革后车主负担的变化情况”,需要引起注意的是“车主负担的变化情况”,而“负担的变化情况”不外乎下降和增加这两种情况。如此分析之后,这道替的答案也就水落石出:“当每天用车耗油在4.52升以下时,车主的负担是下降的;而每天

用车耗油超过4.52升时,车主的负担是增加的。”或者也可以模糊地表述为“如果每天耗油量低于这个数额,车主的负担减轻;而高于这个数额,车主的负担增加。”

例2. 新闻点评就是用简约的文字对新闻进行评论,请点评下面的这则新闻。要求:要求观点鲜明,语言准确、生动,不超过40字。

2月22日,南京一老汉在公交站台下车时,不慎跌倒在地,跟在身后的乘客没人上前扶他,老汉大喊:“是我自己跌的,你们不用担心。”听了这话,五六名乘客上前将老汉扶起,并拨打了110报警。 ▲

从主题上来讲,这道题的设计更具现实针对性和道德教育意义,这样的题目,不仅要求我们学生关注生活,还要思考生活,更要正确生活,因此,更能够“大语文”的学科特点和“生活化”的命题思路,“一心只读圣贤书,两耳不闻窗外事”的现代书虫,显然是难以应对这类具有鲜明时代气息的新题目的。这道题的难度在于需要进行辨证性的客观全面分析,因为材料提供的场景其实可以区分为两个对比鲜明的画面:先是“躲”,后是“扶”。导致人们前后表现迥异的是老汉的一句关键大喊:“是我自己跌的,你们不用担心。”这是思考这道题的关键,也是这道题所蕴含的社会意义所在。据此,我们可以剖析出前后两个画面中人们的心理想法:先前的“躲”,是惟恐惹祸上身的担心;后来的“扶”,是因为老汉的大喊解除了大家的后顾之忧。表象之中的实质,耐人寻味、发人深思,其实是包括我们学生在内的所有社会人需要共同关注、共同思考的社会问题,这道题体现的是扶危济困的主旨和观点。答案可以组织如下:“(1)春来了,天还冷;遇到这种事情,我们不应迟疑,上前帮忙是一种美德。(2)出手相救可能被讹诈的阴云笼罩,但社会需要美德的支撑,扶危济困应是一种责任。(3)救人反被诬告,确实带来了负面效应,但乌云遮不住阳光,帮一把就会温暖人心。”以上的答案语言准确、生动,富有表现力,同样是值得我们借鉴模仿的。

例3.2008年9月,四川省苍旺县的少量橘子感染了大实蝇疫情。县委、县政府当即采取果断措施,严禁感染疫情的橘子上市,发动群众将其深埋在石灰坑里。由于措施得力,疫情迅速被扑灭,没有任何扩散的迹象。但是,有好事者却编发了一条手机短信,让大家别吃

橘子,说橘子里有小蛆状的病虫。这条短信很快在全国流传开来,人们谈“橘”色变,大半个中国橘子严重滞销,各地橘农和商贩痛不欲生。

一条歪曲事实的手机短信,把中国闹得沸沸扬扬,造成了极为严重的后果。中国有许多成语形容谣言巨大的杀伤力。请你写出这样的两句成语。

(1) (2)

这道题目的价值在于两个方面:一是内容上同样涉及民生,体现语文与社会的紧密联系度;更为关键的是,这种形式兼顾到了今年江苏高考语文试卷结构调整所可能带来的变化。今年江苏高考语文试卷结构有微调,选择题由8题减少到6题,语言文字运用题选择题的数量也由3题减为2题,而考纲中所要求的知识点却并未随之减少,字音、成语、病句这三大知识点在试卷中如何体现,着实是体现命题者智慧的一个看点。笔者认为,试卷结构调整所带来的知识考查上的缺陷,可以通过题目形式的变化这一变通的方式来弥补,据此可以大胆揣测,如果在成语和病句这两个知识点中只能选择一个以选择题的形式出现,那么,另一个知识点完全可能在语用题中改头换面依然出现。这一点尤其需要引起我们的关注。对上面这道题中的现象,我们可以找出这样一些成语来形容:“人言可畏”、“三人成虎”、“众口铄金、积毁销骨”等等。当然,解答这样的题目,需要我们对成语有一定量的积累和准确的理解,这也正可以体现考查学生语文基本素养、适当体现区分度的考试目的。同理,如果是病句的变形题,则需要我们对病句的常见错误类型了然于胸,这是我们在最后阶段的复习中需要进一步巩固的。

【语文】南通学科带头人于树华:最容易考的名句默写总结

来源:招考通 | 发布日期:2009-11-27 14:42:38 | 我要评论

『名师简介』于树华,江苏省特级教师,南通市语文学科带头人,江苏省栟茶高级中学语文教研组长。

语文基础知识的考查中,规定背诵篇目之外的名句默写是个难点,一般高考中都会设置两分。但这两分往往是非常难拿到的,因为名句特别分散,很多考生都不容易全面掌握。考生们应该最为关注的就是必修教材1—5中的相关名句和《<论语><孟子>选读》中的相关名句。江苏省栟茶高级中学语文特级教师于树华特别为考生们进行了概括和整理,这里罗列的都是容易考到的名句。

1. 君子喻于义,小人喻于利。(《论语•里人》)

2. 君子和而不同,小人同而不和。(《论语•子路》)

3. 君子病无能焉,不病人之不己知也。(《论语•卫灵公》)

4. 敏於事而慎於言,就有道而正焉。(《论语•为学》)

5. 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《论语•雍也》)

6. 知之为知之,不知为不知,是知也。(《论语•为政》)

7. 故远人不服,则修文德以来之。(《论语•季氏将伐颛臾》)

8. 万钟则不辩礼义而收之,万钟于我何加焉?(《孟子•告子上》)

9. 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(《孟子•滕文公下》)

10. 得道者多助,失道者寡助。(《孟子•公孙丑下》)

11. 男儿何不带吴钩,收取关山五十州(李贺《南园》)

12. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?(林则徐《赴戍登程口占示家人诗》)

13. 求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。(魏征《谏太宗十思疏》)

14. 老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)

【作文】高考阅卷老师:没有绝对的满分与零分作文

来源:高校招生 | 发布日期:2009-12-09 16:42:31 | 我要评论

本期嘉宾:

王老师:来自成都,四川省09年高考语文作文阅卷老师

郑老师:来自株洲,株洲市第八中学高中语文老师,多次参加高考语文作文阅卷

熊老师:来自重庆,重庆育才中学语文教师,连续三年参加重庆市高考语文作文阅卷 又是一年高考结束时,我们见证了一批批状元的诞生、一个个唏嘘的故事、一段段不同的精彩,当然还有一篇篇“传说”中的高考满分、零分作文。

自从越来越多的省实行自主命题后,多样的高考作文往往是高考后掀起的第一场热浪。纵观2009年高考作文主题,从“隐性的翅膀”到“道尔顿的发现”,从“感悟时尚”到“常识”„„,可谓是百“题”争鸣。随后而来的,就是那一篇篇在网络上热得发烫、争相传阅的满分、零分作文。

这些作文出自考生的笔下,由一个对于考生来说神秘的地方——阅卷场裁定。如果说考场是学子挥发才智的天地,那么阅卷场就是把这隐性的力量变成一个个显性的数字的地方。那么,对于铺天盖地而来的高考作文,经历过高考作文阅卷的老师,又有着怎样的看法。本期,《非常看点》栏目邀请几位今年或者曾经参加过高考作文阅卷的老师,一同探究高考作文。

主持人:各位老师您好!各位都是经历过高考阅卷的老师,我想请问,您觉得今年高考作文主题的主体趋势是什么?

郑老师:今年各省(区市) 高考作文主题概括起来,大致可以归结为以下三种情况:

一是引导学生关注社会现实生活,正确辨别生活是非。如江西题:兽首拍卖;山东题:见证;广东题:谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法;全国卷I :小动物学本领;辽宁题:关于明星代言广告;宁夏题:诚实善良;上海题:郑板桥书法等。这些题目,在写作时,需要考生分辨是非,辩证处理。

二是正确认识自我。如天津题:我说90后;北京题:我有一双隐形的翅膀;湖南题:踮起脚尖等。这几个题目,要求考生将自身与现实生活紧密联系起来,谈自己在现实生活中的思想行为、理想愿望等。

三是无确定主题。今年福建作文题——这也是一种XXX 和湖北作文题——站在XXX 门口,采用半命题形式,给考生提供了自由广阔的选择空间,考生需要将题目补充完整后才能确定主题。这样的题目开放度是相当大的,有利于考生发挥,且审题立意不会失误。 熊老师:我看09年的高考作文命题,有这么几个特点:一是曾一统天下的话题作文一下子销声匿迹。在话题作文消失的同时,新材料作文呈现了上升之势,这不能不说是将来一定时期内,作文命题的一个发展趋势。

二是作文命题的方向继去年以后,出现了更多的将命题指向了生活,引导学生关注现实、关注自身、关注国计民生,这是非常值得称道和关注的。从话题作文以来,一段时间的命题关注的是对考生的道德拷问,以致迫使学生因无话可说而说空话、说大话。然后作文命题又转向哲理思辨,似乎进入了一个成熟的阶段,其实,这样命题也容易让思想还不成熟的学生去高谈阔论,故作姿态,作文大多是空对空。之后,不少地方命题又转向了风花雪月和诗情画意,以抢人眼球为目的。这两年,尤其是今年,作文命题转向现实,关注人生,关注自我以及激活考生的思想情感的作文占了很大比例,如重庆的“我与故事”、江苏的“品味时尚”、江西的“兽首拍卖”、辽宁的“明星代言”、山东的“见证”、四川的“熟悉”、天津的“我说90后”等,都让考生对现实和人生进行思考。

王老师:因为我参加了今年四川省高考语文作文的阅卷,我主要谈谈四川的作文主题吧!今年的主题是“熟悉”,对于高中学生来说,比较容易写,大多数人都有话说。可以是熟悉的人、熟悉的事、熟悉的场景。和去年的“坚强”相比,个人觉得“熟悉”的词性更中性一些,不具备比较强的导向性。考生可以自由发挥,更真实地显现出个体差异和不同水平。 主持人:那其中有您觉得有会造成考生理解失误的作文主题吗?

郑老师:至于容易造成解读失误,这样的题目严格说起来没有,因为高考命题原则中有一点是命题人达成了共识的,即淡化审题,不在审题上为难考生。当然,相对来说,有些审题有难度,容易导致少数考生跑题,比如题意较为抽象的题目,如湖南题:踮起脚尖;浙江题:以歌词“绿叶对根的情意”为材料作文;上海题:郑板桥书法。这几个题目,如果就事论事,会显得理解呆板,视野狭窄,选材范围及其有限,写不出主题积极的好文章来,属于失误之列。

熊老师:有些省的作文题我觉得较让学生费解,如湖南的“踮起脚尖”富有很强的哲理性,这里需要理解“脚尖”的含义,如果作文不能立好“踮”的意,就很难将作文写好。还有,安徽的“弯道超越”很让人费解。高中学生绝大多数对赛车规则不懂,甚而很多学生根本就不关心赛车,虽然材料作了一些提示,但有的学生只知道体育课老师告诫的,在跑道上一般不要在弯道超越,因为如果从内道超越就会违规,从外道超越会延长自己的跑动的距离,是费力不讨好的事。如果将体育课老师讲的与材料对照起来,学生如何去下笔呢?很容易为了考试之需,“为赋新词强说愁”了。

王老师:现在社会上对高考作文的态度相差很大,有人认为高考作文多样化有利于学生思维的创新,也有人觉得这些题目不符合高中生的学习内容。就我而言,每一套高考试卷都是一件珍品,经过无数专家学者的辛勤努力。尤其是作为高考作文命题,更是力求反映考生的语文综合素质和真实水平。文无定法,除了命题中确定的要求外,考生可以展现自己的真实想法。只是在选拨性考试的有限时间里,考生一般不要天马行空,这样会容易对主题的把握不准,而导致跑题。

主持人:说完了主题,我们再聊聊评分标准,您在评卷过程中关于好文章、差文章的原则是什么呢?

郑老师:关于好文章、差文章的原则或者说标准,不是哪个阅卷老师能够决定的,也不是阅卷时才定的。中国历来衡量人才的标准是四个字——德才兼备,衡量一篇文章自然也要符合这个标准。也就是说,一篇文章的好坏,首先要看它的思想性。有着积极健康的思想意义,表现考生积极进取的价值取向的文章是好文章的一个方面。相反,庸俗、低下、消极、不健康的立意的文章自然归入差文章之列。

当然,对于一篇文章的评判,除了思想性(主题) 以外,还有其他方面的要求。《考试大纲》中对高考作文明确提出了两个等级(基础等级和发展等级) 评分标准,所以,多年来,高考阅卷采用的是两个等级的评分标准。符合两个等级中“基础等级”的各项要求,一般来说,能得到作文总分80%左右的分数。在此基础上如果还突出表现出“发展等级”的某一项要求,可以打满分,或者对“发展等级”中的两项(含) 以上有所体现,也可以打满分。

王老师:我非常同意郑老师的观点,关于好文章、差文章的标准,并不是我们阅卷老师按自己喜好而定的。我在评卷过程中,是严格按照参考答案和评分细则的要求来执行的。在正式阅卷之前,我们会座谈分析,统一标准,根据多种层次水平不同的考生作文作为样卷,加以研究探讨。一般来说,比较好的文章要求立意明确、感情真挚、行文流畅,有比较明显的创新等。而相对意义上的差文章一般来说都是中心不够明确,特征不明显,或套用了过多平时作文训练中的固定模式。

熊老师:我觉得不能用好和差来简单回答。作文一共是60分(有的省市是70分) ,根据分数的差距来标示作文水平的高低,“好”和“差”是相对而言,58分的作文比50分的作文要“好”,反过来就是“差”。更不能用某个“原则”来衡量什么是“好”和“差”了。只是说,各个省(区市) 在阅卷场上都有一个大致的评分标准,这个评分标准的核心是国家考试命题中心的“作文评分标准”。其次,各个省市在这个标准的基础上,再细化一些具体要求。重庆这几年比较关注作文的真情实感,提倡关注生活,关注自身,反对作秀,反对矫情,

并逐年对作秀和矫情作文给予了一定的不认可。其目的就是借助高考这个指挥棒,对多年来形成的虚情假意和套作等不良文风进行有力地纠正。至于具体的评分细则,在此就不赘述了。 主持人:既然没有绝对的好、坏作文之分,那您对媒体上登出的满分作文和零分作文怎么看?为什么社会公众对这些作文如此关注?

王老师:一般来说,打满分的作文或是零分作文都是要求非常慎重的。如阅卷老师确认为应打满分或零分,必须提交小组讨论,再经专家组审核。今年我所在的阅卷小组还未出现过满分或者零分作文,也未看过网上所谓的满分和零分作文。人们对高考作文的关注,表明在相当大一部分人心里,高考作文存在的必要性很大,而且也是能体现考生水平的一种方式。 熊老师:我现在对网上和一些“高考作文”之类的集子的作文持怀疑态度,因为这些文章主要是一些人利用公众对高考作文的关注而“炮制”出来的,也可以说就是所谓的“炒作”。所以,我觉得关注这些作文,不是不可以,但别把这些作文看得那么神圣,不管真假,只要你觉得有可取之处,就作为一个借鉴就可以了。至于零分作文,“炒作”的成分更大,就像王老师讲的,在阅卷场,很少出现零分作文。其次,作文是考查学生语文的综合能力,只要成文,就可以给分;即或是思想严重问题,也只能从内容上考虑不给分,而从语言这个角度,也会酌情考虑给分。

郑老师:与两位老师相比,我较关注网上发布的各式各样满分作文、零分作文,其中有些文章内容与形式兼美,闪耀着思想光辉又具有鲜明个性的文章,自然应该给满分。而在网上发布的那些高考零分作文,这些文章往往思想消极、悲观厌世、宣扬色情、崇尚暴力、反叛社会等等。但本人认为,有的文章虽然思想高度不足,但充分展示了考生的语言功夫、结构篇章的能力和丰厚的积累,是不是可以在相应的等级评分标准项目中给一定的分,值得探讨。

高考是牵动千家万户的大事。大家关注高考作文,能促进高考作文命题和评卷朝着更加公正合理科学的方向发展,或者说,能推动高考的不断完善和发展。所以,我们可以比较乐观地看待现在公众对高考作文的关注。

主持人:高考作文如此之热,各位又有着丰富的教学经验,那请您指点一下,怎样才能写出好的高考作文呢?

郑老师:那我谈谈平时针对高考作文如何进行有效训练的问题。

一、平时加强作文规范训练。高考作文重规范,不要求搞创作。之所以重视规范,一是便于学生操作,二是便于阅卷老师阅卷操作,体现公正公平。

二、主题一定要健康、积极,不能颓废、消极。对主题的要求,与国家人才培养的目标有直接的关系。文章的内容或主题最好不要违背《中学生守则》《中学生日常行为规范》等的要求,因为,可以说,这些守则就是中学生的“法律”,踏入了“法律”的禁区,与其背道而驰的,往往也不可能打高分,至少不会在一类卷里面评分。

三、多关注现实生活。最近几年来的高考作文题,逐渐改变过去命题取材的偏向和不足,越来越注重从现实生活中取材,今年尤为突出,近十个省(区市) 命题与现实生活挂钩。这对于学生直面现实生活将起到积极的引导作用。现实生活形形色色,丰富多彩,对于学生积累写作素材,培养辨别能力、适应能力、处事能力等都是有益处的。

四、高考作文训练,既要重视写作,也要重视讲评、修改。教师要通过讲评引导学生的思维,提高思维品质。同时,还要重视作文修改,好作文既是写出来的更是改出来的,自古以来,这方面有很多值得学习的范例。我们长期以来重写作轻修改,这是不合作文之法的。明年,是新课程高考在全国范围内全面铺开的第一年,新课程中有一门选修课——《文章的写作与修改》,尽管在明年的高考试题中不一定直接命题考文章修改,但这也是平时必须要完成的课程,对于提高作文质量是有益的。

高中议论文作文(共4篇)作文24600字

初一作文

篇一:高中优秀的议论文例文

优秀的议论文例文

花开两岸

生命之中总有一些记忆深埋在我们心底,尽管时间飞逝,它们也不会因此而消了颜色,褪了芬芳,反而在时间的冲洗下愈加鲜艳,成为温暖我们一生的财富。

记忆是花种,在时间流水的滋润下,开出了迷人的花。

还记得那个叫李春燕的汉族女子,嫁入苗寨,从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚 楼,她昏黄灯光下整理欠条的背影,她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中,时间越久,越给我长久的感动。她的无私,她的奉献,她的坚持就如同一朵玫瑰,散发着大爱的芬芳,弥漫在记忆里,时间越久越浓郁。

记忆是花香,在时间之风的吹动下,飘散到更远的地方。

还记得记忆中那个叫王雪原的男子,毅然站出来揭开医药费的黑幕,不惧丢掉工作,不惧恐吓与报复,他让丑行暴露于光明之下,正义得到伸张,他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费用制度。他的勇敢,他的牺牲,他就如同一支清濯的莲花,散发着大义的芬芳,弥漫于记忆中,时间越长越浓烈。

记忆是时间长河两岸的繁花,时间不仅不曾让它们风化,还给了它们滋养,让它们愈加美丽。

还记得一人一马的邮路上的王顺友,教我敬业;还记得为友守墓30年的陈健,教我守诺;还记得舞出千手观音的邰丽华,教我不屈;还记得生命中无数帮助过我的人,教会我爱„„他们都是记忆长河旁的花,用馨香沐浴着我。他们教给我的,都成了我一生的财富,它们不会被风化,而会随时间的风、时间的流水传到心底,浸润全身,恩泽我的一生。

这些让我感动,让我成长的记忆永远不会被风化。相反,它们会在时间长河的两岸开满迷人的花,装点我的人生。

花开两岸,记忆永存。

哺育“规则”

古人说:“没有规矩,不成方圆。”“规则”对于人类社会真是太重要了。法规、校规、交通规则、游戏规则、文明公约、道德规范、考试规定„„哪一个规则不与我们的生活息息相关呢?既然有“规则”,我们就得按“规定”办事。“规则”是人类自己制定的信条。

只有按规办事,才能明理树信,“规则”才能称其为“规则”。商鞅立木为信,包公刚正执法,解放军的支持!

当北京与2000年奥运会失之交臂时,我们失声痛哭。然而,这使我们懂得了申办奥运的一个“游戏”规则,那就是“优胜劣汰,择优而任”。于是人们挥洒汗与泪来建设北京,政府不遗余力地支持北京,终于使山明水秀,空气清新,市民文明,交通方便,经济繁荣的历史古都——北京以幽雅的姿态闪亮登场,使“北京”这响亮的名字在2001年7月13日晚响彻全世界人们的耳边。从那时起,“优胜劣汰,择优而任”的规则更深地印在了我们每个人的心中。于是这“规则”便更加活力四射,生机勃勃。原来哺育“规则”需要我们为之付出如此多的泪水与汗水。

步,因而人类的思想也在发展。当一些“规则”不适应时代的脚步时,人们就要适当地修改它,不能墨守成规,要勇于创新,使其为人类,为自然的发展起积极的作用。

中国入世,是我们几十年来追求的梦想。而今梦圆,我们倍受鼓舞,因为这能促使我国的经济发展向前迈进一大步。然而wto 的“规则”中有一部分会给我们对外贸易的发展带来不良影响,于是经济学者、法律专家聚在一起,商讨如何修改我国有关的法律,使之适应国际市场,为我国营利。可见,适当修改“规则”是大有必要的。

“规则”需要人们来哺育!人类的发展需要“规则”为我们献智献力,让我们把握好“规

则”这一“诺亚方舟”,为祖国的繁荣、人类的发展、世界的和平挥洒血汗吧!哺育“规则”,是我们为之努力奋斗所迈出的至

关重要的一步。

寻找自己的天空

曾有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的踌躇满志,也曾屈心抑志写《清平调》以取悦贵妃圣主;曾在堂堂王宫之上让高力士脱靴磨墨,也曾在玄幻梦境之中任思绪飞扬天姥。然而,“总为浮云能蔽日”,黑暗的官场不容傲骨天成的他。几经周折,太白醒悟了:他的位置不在皇家御苑,而在青山绿水;他的位置不在庙堂之高,而在江湖之远。在那里,他才可以挥起生花妙笔,书写半个盛唐。

李白找到了一片浪漫的夜空,篇篇诗文如繁星般闪烁华彩,永恒地昭示着诗仙的生命价值。 我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。

不能做时代的发动机,就做好机器中的一颗螺丝钉。雷锋明白,他的位置就在人民军队里,在驾驶间、方向盘前。他用双手将汽车修整一新,他的脊背曾负起雨中行路的幼童,他的津贴寄到了灾区人民的手中。如果做一件好事是生活的霎那感动,那么做一辈子好事无疑是一份沉甸甸的生命价值。坚守平凡,他却活出了并不平庸的人生。

雷锋找到了一片纯净的蓝天,用他为人民服务的热诚和坚持,让朵朵白云绽开了笑脸。 我们是“漂着”的一族。

漂过了一个个工作岗位,漂过了一座座城市家园,他们渴望实现价值,却苦于找不到合适的位置。渐渐的,在寻找中,青春消逝。也许,是天才可以一直等到倾泻才华的出口;但安于平凡又何尝不能创造价值呢?寻找位置应保持清醒的自我认知,实现价值更要有勤奋与毅力为伴。为寻找而寻找,只会在寻找中迷失。

漂一族就像无脚鸟,飞翔在不断变化的天,看过艳阳霪雨、朝晖夕暾,却始终找不到落脚点。

寻找自己的天空或许很难,像传奇人物,需要有选择的智慧甚至不走平常路的果敢;寻找自己的天空又很容易,像平凡英雄,在任何位置上都能实现自己的人生价值。朋友,愿你能找到自己的一片天,活出精彩的一片天!

绝望之处孕育的新生

高档的裙子被一个小小的烟头烧出了一个窟窿,看着完美作品转眼成空的你如何是好呢?或许你会咒骂那承担了千古罪名的烟头毁了你艺术的高峰,或许你会终日想着如何把它复原到起初无瑕的完美而再无新作诞生„„可是他却不一样,谁说这窟窿不是上帝仁慈的扶持?复制几个,饰以金边,一条“金边凤尾裙”把这裁缝推上了更高的云端。

世界很多时候就是这样,正如《无望井》一书里让我感触最深的一句话:“在最深的绝望中,你会看到最美丽的希望的星空。”绝望与希望本来就只差一线,以勇气挣开绝望的束缚,用心去拓展希望的疆域,一个人总能创造出意料之外也是情理之中的奇迹。

敌军的第五次围剿终于冲破了我军战士们死守的防线,人民的军队陷入了最大的危机中,这是令人绝望的黑暗。可是深知历史发展的我们都清楚,正是这次危机促成红军壮烈的二万五千里长征。在毛主席的领导下,人民军队在陕甘宁地区凭着地形的优势从此站稳了脚跟。更不用说,后来还在那里团结了西北人民强大的力量,成立了敌后根据地,给予了日本侵略者最沉重的打击。如此看来,这一危机不也是让党的军队真正扎根于广大农民群众的转机吗? 绝望的危机总能激发人最深最尖锐的智慧,而往往正是逼近中压力下迸发的思考照亮了漆黑一片的夜空。

我很佩服中国人民“置诸死地而后生”的见识与睿智,正如小说中虚竹的那一步棋,失了一大片疆土的

同时却换得柳暗花明的新局面。人是应该有点放手的胸襟,为什么非要保住大手大脚的占地

呢?为什么非要死守原来的绝妙呢?死守的结果可能是连原有的高度也不能保证,但敢于尝试新的路向却可能给予你更意想不到的“洞天之所”啊!又想起那孔明闻名于世的“空城计”,原有的势单力薄是绝望,但这智者并没有因此放弃,带着对司马懿的了解与放手一搏的信心,他大开城门,焚香弹琴,以出人意料的计谋赢得了漂亮的胜利。

挣开绝望吧,你就能看到希望的新光!

这篇文章没有严格按照议论文“三段论”式结构来说理,用了不妨称为“议论散文”或“杂文”的手法,但思路仍然清晰,内容环环相扣;以“绝望之处孕育的新生”为题,把握住裁缝在坏事出现后摆脱不利的局面,变废为宝这一材料重点,审题准确;文中组织多个材料,均扣住人们在绝望处如何通过主观努力,巧妙地化腐朽为神奇这一题意,论述语言自然流畅,语句使用准确到位。美中不足的是文章后半显得较仓促,但仍是一篇考场佳作。 跨越心中那道“坎”

害怕,李开复之女也曾害怕举手!难道害怕的仅仅是她吗?因为害怕,有多少只蛹作茧自缚;因为害怕,有多少只蚌泪不成珠;因为害怕,有多少只鹰羽翼不丰;因为害怕,有多少人庸碌一生。“平静的湖面练不出强悍的水手,安逸的环境造不出时代的伟人。”人生难免磕磕碰碰,关键看你以怎样的心态去面对它,用怎样的心力去克服它。跨越心中那道“坎”,前方更加美好。

史铁生——雄起的“写生人”

十八岁,青春正盛,活力四射,生命中最“狂妄”的年龄,他却失掉了奔跑跨越的权利,身体被禁锢在轮椅里,梦想被束缚在辙痕里,生活也是步履维艰。在荒芜的地坛里,多少次他想到过放弃生命,但在母亲无微不至的呵护和坚持不懈的鼓励下,他又重新挣扎着“站”了起来,拿起笔,书写生命的沧桑历程,抒发内心沉积已久的情感,几十年如一日,笔耕不辍。从28岁到59岁,从《我与地坛》到《务虚笔记》,史铁生用残缺的身体,写出了最为健全而丰满的思想。他剥开了束缚自己的那层厚“茧”,跨越了心中的那道绝望之“坎”,跻身当代中国最令人敬佩的作家之列。

国家体操队——涅槃的“梦之队”

2004年,老马频频失蹄,他们兵败雅典,中国体操“梦之队”变成了“摔跤队”,让国人大跌眼镜,万分痛心,乃至嘲讽、质疑和斥责。然而,他位没有放弃,反而战胜心中的恐惧,冷静反思,坚强面对。一日复一日地艰苦训练,一场接一场地扎实比赛,他们从未停歇,因为他们要绝地反击,洗雪前耻。2008年,紫禁之战,老将们披挂上阵,技压群雄,遥遥领先,以绝对优势一举夺冠,向国人证明了他们的努力,再现他们的实力,重塑了他们的形象。我们因此知道了,伤病缠身的疼痛不可怕,年龄日长的恐惧不可怕,只要敢于面对,敢于举步,跨越心中的那道失败之“坎”,成功便不再遥远。

人生之路,几多曲折,几多坎坷,停滞不前,只因一叶障目,只因一念迷心。拿掉树叶吧,展露雄心吧,你的面前不是巍巍高山,不是滔滔江水,只是小小一道“坎”,咬咬牙,跨过它,胜利就在眼前。

眼光

同样的景物,有人觉得美丽,有人却觉得平淡;同样的事物,有人看到了机遇,有人却熟视无睹;同样的生活,有人活得坦然,有人却活得凄然?? 面对同一世界,为什么每个人的收获与感受如此不相同?这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界,世界就回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活,你就得用智慧的眼光看待世界。 用智慧的眼光看世界,就是用欣赏的眼光发现美丽。

冷战结束后,东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残垣、碎石瓦砾,在旁人看来就是一堆废物,毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值,因为这些遗迹遗物是历史的见证,将来的价值不同寻常。于是,年轻人买下了它们,经过加

工,这些废料摇身一变,变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史,纷纷购买纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光,才发现并抓住了这个别人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光,关注周围的生活,关心生活的世界,这样,我们就会发现事物的价值,抓住人生的机遇,创造人生的辉煌。 用智慧的眼光看世界,就是用坦然的眼光对待生活。

生活中,每个人都会碰到困难,遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公,有些人则容易绝望轻生,更有甚者想报复社会,就是因为这些人缺乏坦然的眼光,看不到生活的光明和精彩。邓小平遭遇三起三落,他没有气馁,没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活,所以才有我国的改革开放,经济腾飞。冯骥才被下放,生活贫苦,他没有放弃对艺术的追求,还在自家院中种上扁豆花,每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活,所以才没有迷失方向。体操运动员桑兰,祸从天降,一夜之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她没有退却,反而活得更加精彩,这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见,在人生旅途中遭遇困难挫折时,一定要用坦然的眼光去看待,这样才能让我们释怀,才能生活得更加精彩。

总之,当你用什么眼光看世界时,世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功,拥有丰富精彩的生活,那么就用智慧的眼光去看待世界吧。

【评析】这是一篇规范的议论文,符合议论文的基本要求。开篇由生活现象引出中心论点,自然、鲜明、正确,具有针对性和展开论述的指向性。论述主体按照完全段的要求,由中心论点引出不同角度的分论点,采用举例、对比和因果分析的方法展开论述,终结层指向中心论点。全文显得层次清晰,结构严谨;内容充实,论述充分;表达语言富有议论色彩,有较强的说服力感染力。

熟悉

心理学上有个理论,人对未知具有天生的恐惧,随着对未知事物熟悉程度的加深,恐惧会逐渐下降。熟悉,让人感到安全。但是,熟悉往往也预示着危险。 熟悉是一种危险,因为它往往让人失去警惕。

小时候喜欢游泳,自恃水性还不错。但是家人从来不准我私自下河游泳,说“淹死的都是会水的”。我不以为然。有一次去虹口,来到河边玩水,我自恃水性好,熟悉,便想下河一试。没想到刚一下水,就发现河中看似平静的水面下竟湍急异常,一不留神就被冲倒了,转眼就被冲走十多米。所幸在河道拐弯处被一位游客拉上来才没葬身江底。上岸后,惊魂甫定的我想起家人的话,一阵彻骨的寒意袭上心头。熟悉,让人失去警惕,陷于危险的境地。 熟悉是一种危险,因为它往往让人失去冷静。

前秦国主苻坚在建国之时,与前凉、前燕等国展开了旷日持久的战争,一生可谓戎马倥偬,并最终取得胜利。当全国只剩下偏安一隅的东晋未统一时,他以为自已久娴战阵,对征战之事无比熟悉,便不顾东晋君臣团结的事实,不听自己群臣的谏净,执意发动对晋作战。在战争中,又自以为勇猛过人,恃勇轻进,

不等后方几十万军队集结就率领先锋八万余人进逼淝水,结果大败而还。熟悉,让人失去冷静,最终导致失败。 熟悉是一种危险,因为它往往让人陷入思维定式。

物理学家泊松主要研究光的本质,支持“粒子说”。他做了各种各样的光学实验无数次,自以为已熟悉所有的试验结果。当青年科学家菲涅耳提出验证光的波动性的一种方法时,泊松通过计算表明光在通过圆形障碍物时会在阴影中心出现亮斑,他立刻想到自己曾做过的实验没有亮斑出现,于是撰文对菲涅尔大加嘲笑,认为其理论荒谬。但是菲涅耳在竞赛的关键时刻,通过最新的观察手段观察到了那个亮斑,证实泊松错误!最终竞赛以波动说胜利而告终,而那个亮斑被人们称为“泊松亮斑”,以此嘲笑泊松的自负。熟悉,让人陷入思维定式,不能发现真理。

当我们在感受着熟悉给我们带来的安全感和方便时,同时也要想想,这些“熟悉”有没有让我们失去警惕,有没有让我们失去冷静,有没有让我们陷入思维定式。只有处理好这些问题,我们才能获得成功。

【评点剖析】这篇作文有三个亮点。一是观点新。“熟悉是一种危险”,立意角度有新意,让人眼前一亮。二是思路明。三个分论点紧扣中心,思路清楚,主旨突出。三是材料新。三个材料分别取自生活、历史、科学,具有典型性。

做最好的自己

有位哲人说:如果你不能成为大道,那你就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。意思是说,如果你不能成为伟大的人,那就当好一个平凡的人。我却要说,无论你身处怎样的岗位,从事怎样的事业,肩负怎样的使命,都要有执着的精神,做一个最好的自己。 做最好的自己,就是不管遇到怎样的困难,都要始终如一搞好自己的本职工作。 2005年“感动中国年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员,他朴实得像一块石头。他担负的马班邮路,山高路险,气候恶劣;他一年中有330天左右的时间在大山中度过。但是,他一个人,一匹马,在这漫漫邮路上一跑就是20年,20 年来步行26万公里,足可以重走长征路21回,环绕地球六圈半。20年来,没延误一个班期,没丢失一封邮件;他过滩涉水,越岭翻山,用一个人的长征传邮万里,用20年的跋涉飞雪传薪,在一个平凡的岗位上创造了世界邮政史上的传奇。“搞好本职工作是我的责任,再大的苦也要忍了,不能给党丢脸。”王顺友那朴实的话让我们明白了一个生活真谛:不管你处在怎样的条件下,只要你执着于自己的本职工作,尽心尽责做好它,你就是一个最好的自己。 做最好的自己,就是不管遇到怎样的命运挫折,都要全力以赴从事自己的事业。

我们都知道霍金的名字,命运带给霍金的是残酷和不幸:正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽雷氏症”,接着,中枢神经残废,肌肉严重衰退,失去了行动能力,手不能写字,嘴说不清话语,终身要靠轮椅生活。然而,就是这样一个不幸的生命,克服了常人难以想象的困难,全身心扑进他的研究事业,靠唯一能够活动的手指,极其艰难地写出了著名的《时间简史》,在天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中,获得了震动天文界的重大成就。“生活是不公平的,不管你的境遇如何,你只能全力以赴。”“当你面临着夭折的可能性,你就会意识到,生命是宝贵的,你有大量的事情要做。”霍金的话告诉我们:不管你遇到怎样的挫折与不幸,只要你坦然面对,执着于自己的事业和追求,你就是一个最好的自己。 做最好的自己,就是不管面对怎样复杂的形势,都要坚定不移地完成自己的使命。

我们都曾经被中原大地上的女英雄任长霞的事迹感动过。任长霞一踏上登封的土地任公安局局长,面对的是治安极差的登封:斜黑势力横行霸道,百姓群众敢怒不敢言。但任长霞明白自己肩负的神圣使命,明白自己是百姓的保护神,因此,她坚定不移,擒大要犯,抓小毛贼,破丢失耕牛案,铲除“砍刀帮”„„雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后,登封的社会治安立竿见影地好转,老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜,任长霞在登封人心里变成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。与她扫恶打黑的如雷、如火不同,她对百姓如水、如霞,嘘寒问暖, 扶危济困, 她柔肠百转,赢得百姓的爱戴。专为任长霞刻的石碑上写着:“有为而威邪恶畏,为民得民万民颂”。石碑上话诠释了一条真理:不管面对怎样复杂的形势,只要你爱憎分明,执着于自己的使命,你就是一个最好的自己。

当然,执着不等于固执。固执是不管自身能力,不问是否可行,埋头蛮干。执着是对自己岗位、事业和使命的热爱和责任感,是充分挖掘自己的潜能,用毅力、勇气和才智来创造奇迹。

总之,执着的精神,让一个身处平凡的岗位的朴实生命,成为最好的自己,创造出邮政史上的奇迹;让一个热爱事业的残缺生命,成为最好的自己,创造出科学史上的奇迹;让一个不辱使命的柔弱生命,成为最好的自己,立起公安线上的一座丰碑。其实,我们每一个人,都

应当成为最好的自己,也都可以成为最好的自己,只要你认准自己的目标与信念,执着地追求和奋斗。让我们为成为一个最好的自己努力吧!

【评析】这是按“五段三论式”写的一篇议论文。首段由名言引出论点,自然流畅,写作针对性和指向性明确,具有很浓的议论味。论证主体按“完全段”的思路,从不同角度设立分论点,选择典型事例,进行分析评论,都始终扣住中心论点,论证充分,思路清晰,结构整齐。“当然”段辨析了“执着”与“固执”的本质区别,突出了执着的内涵,增强了论述的辩证性。全文语言流畅,富有文采,说理力感染力强。

成败皆因常识

回望历史星空,古今多少故事。有的成则为王,有的落败为寇。多少英雄豪杰,随江水滚滚东去。蓦然回首,顿觉成败皆因常识。 翻开泛黄的史册,浮现的是那些败于常识的魂魄孤影。

未央宫灯火不明,乌江畔波浪滔天。史宫乐曲已成记忆,浪涛齐鸣却乐音难闻。他的心已沉积在四面楚歌中,“征人远去兮,何时还?” 是啊!何时还呢?八千楚士亡江北,他只身一人,又怎回楚地?又怎么面对乡人期待的眼神。他只伏身饮一口牵挂的江水,便把热血洒在了血色的沙滩上。

我不禁痛吟一句:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”而细细一想,西楚霸王不正是死于一条常识吗?他忽略了一条最基本的常识一一留得青山在,不怕没柴烧。于是命在他手里化为灰烬。如果他牢记这条常识,十年之后东山复起,八千兄弟之仇,百万楚人之盼不就实现了起吗?

不仅项羽,就是精忠报国的岳飞也是死在所谓的常识上。“君命不可违。”“君要臣死,臣不得不死。”正是那时的常识害死了他。 走进流动的文字,看到的是那些成于常识的胜者在熠熠闪光。

东汉末年,诸葛亮走出隆中,辅佐刘备,于千难万险中助刘邦建立蜀国,终成三分天下。而他的成功正是在于善用常识。

江雾弥漫之时,若有不明船队靠近,必不敢出战,只能放箭穿敌。这是军事常识,也是智慧的体现。而诸葛亮正是利用这个常识,一举收获了十万支箭,使孙刘联军战胜了曹操,取得了赤壁大捷。

城门大开,城内无兵,必以为城内有埋伏不敢接近,这是常识,却也是成败之关键。诸葛亮弹琴城上而退万兵,就是利用了这一点。一点小常识,使诸葛亮成了不败的王者。 八年抗战,英勇的共产党人,相信“正必胜邪”的常识,才有了八年抗战的胜利,才有了新中国的成立,才有了共产党人的成功。

忽视常识如残花,唯有凋零;利用常识若雄鹰,展翅高飞。盲从常识的人自掘坟墓,践行常识的人锦途干里。

昂视蓝天,我发现:成败皆因常识!

【评点剖析】这是2009年广东高考作文,突出亮点如下:一是围绕“常识”切入,切合题意,题目表明论点,开篇就亮出文章中心论点。二是紧扣论点,运用对比的手法从正反两个不同的层面展开论述,使论述更加深刻。三是论据丰富,文章选取了历史人物项羽、岳飞和诸葛亮,以及今天的中国共产党人作为实例,由古到今,有详有略,很具有说服力。四是表达极具文学性,文采飞扬,特别是一些语言富有文化底蕴,很老到,不是套作,而是发自考生的真情实感。

品味时尚

阳光下,“时尚”镀上金色的光芒,在时光中熠熠发光,在岁月流逝中留下深深印记,沉淀成温润的经典,泛着淡淡的馨香。

阳光下,“时尚”换上绚丽的舞衣,在时代的前沿引领潮流,绚丽夺目的色彩让人眼花缭

乱,在喧嚣

热闹过后,被人渐渐遗忘,留下一个模糊的背影,慢慢被人遗忘。

在时间的河流中,一部分时尚最终不能掩饰其华丽外表下的空虚内心而被淘汰,一部分经过时间的验证,成为了经典。

一切的经典,都是曾经的时尚。《诗经》中经典的名句“窈窕淑女,君子好逑”, “蒹葭苍苍,白露为霜”在当时是广为流传的民歌,在当时看来是一种时尚,现在变成了经典。 “凡水井处皆歌柳词”,柳永在当时的风靡可见一斑,他站在了时代的最前列,引领了时代的潮流,成为了一种时尚,也成就了现在的经典。韩柳倡导古文运动,抨击了当时的靡丽文风,为文学史带来了一股清新的风,他们的观点在当时是一种时尚,成为了文学史上的经典。明朝民间流行的评书和话本文学,如今成为我国文化的瑰宝,成为文学中的经典。俄国作曲家柴科夫斯基的《天鹅湖》在当时风靡一时,如今成为芭蕾舞剧的经典曲目?? 这一个个从时尚走到经典的事物,总是给我们带来美的享受。

如今的时尚,可以说是方方面面,让人眼花缭乱,它热情如火,它绚烂如花,它从不犹豫,身后紧随着一群忠实的爱慕者;它没有退却,在喧嚣中尽情宣泄自我。你看,郭敬明透明的忧伤细数着成长的感伤,在 80后90后的队伍中引起多少人的共鸣;你看,超男超女的选秀中成长起多少“民星”,只要尽情展现自我,没有什么不可以;你看,于丹和易中天说三国讲论语,一时间风靡全国上下,被人们称为 “学术超女超男”。流行音乐开始复古,方文山的词配上周杰伦的曲成为流行乐坛的风向标;新兴的网络语言,没有做不到,只怕想不到, “囧”“槑”“打酱油”等大行其道?? 这一个个时尚细节以迅雷不及掩耳之势冲击着我们的感官神经,在繁忙与时尚中穿越,我们被一场大雨淋湿了原来的轨迹,这场大雨叫时尚。 艳丽的“时尚”招人艳羡,也许不一定会有耐心等待沉淀成经典,因为商业的炒作过于急切,很多原本可以成为经典的时尚,一不小心失去了成为经典的机会。

时间或许可以说明一切,真正的时尚必然会成为经典,一个个从时尚走到经典的事物,总是给我们美的享受,我们期待着更多的时尚走向经典。品味时尚,保持清醒,岁月里便有了轻松的意趣,生命里便有了丰富的体验。

【评析】作文题包含两个概念:“品味”,就是品尝滋味,就是仔细体会和玩味;“时尚”是指当时的风尚或一时的习尚。题目材料中明示辩证的两个方面:时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。这篇模拟作文正是抓住了题目中辩证的两个方面,按照“二分对照”模式来构思的。中心论点来自题目说明材料。分论点与展开论证都紧扣中心论点,论述主体相对照的两部分采用完全段的议论形式,论述深刻。论述中,文章并没有停留在现象的列举上,而是突出分析议论,同时又注意辩证地表达,尤其是对“如今的时尚”进行分析,客观,有分寸,具有很强的说服力,是运用“二分对照”式的很好示范。

品味时尚

清减了绣花鞋、罥烟眉的精致与秀气,香消了胭脂粉的淡雅古典,时尚携着一股气势汹汹的激流奔涌而来,势不可当。

品味时尚,我们感受到了时代跳动的脉搏,感受到了一个新事物的清新之气。君不见,当曼妙古典的长裙退出历史,简便轻捷的衣物随之成为时尚,这不仅仅反映了衣着的变迁,更象征着旧的陈腐气息的结束,宣告着一个全新时代的开始。时尚,往往是时代向前发展的产物,见证了一个时代的风云变幻与其特有的时代精神。譬如,透过网络文学,我们感知着体会着网络在这个时代举足轻重的历史地位。时尚,为我们打开了一扇通向新时代的大门。品味时尚,就是以一种开放的心态面对层出不穷的新事物。

然而,时尚并非十全十美,它如同一枝娇艳的玫瑰,美丽却有刺。

因此,我们要以一种睿智的眼光,以一颗冷静的头脑,透过异彩纷呈的外表,直抵其本质。有的时尚,表面上是新事物的展现,而实际上是“新瓶装旧酒”,依旧充盈着一种迂腐之气。电脑算命,不可不谓之“时尚”,然而,倘若盲目追求这种时尚与盲目追求迷信又有何异?有的时尚,有雅亦有俗,交错杂成,我们要吸其精华,去其糟粕。以流行歌曲而言,其中不乏精品。《东风破》以其优美古典的意境博得众人的喜

爱,《北京欢迎你》则以一种舒缓自然的曲调传达了人们的友好与热情,然而一系列创作粗糙、内容庸俗的歌曲也充斥市场,我们要学习鲁迅先生的关于“取”“舍”的正确态度,切忌以一种拿来主义的心态对待时尚,品味时尚。

时尚中流淌着人的智慧与气度。时尚,本是人创造出来的,因此我们品味时尚的同时,也就在品味着人的审美观与追求。我们要带着一份思索,以一颗敏感而细腻的心细细体会。我们观赏法国博物馆的金字塔入口,体会到了贝聿铭的独特的审美视角,我们欣赏奥运会的缶阵,其实也就在品味设计者将古文明与现代文明的完美结合的匠心独运,所以,品味时尚,亦是品味人类的智慧。

品味时尚,要以一种批判的思维、睿智的眼光、敏感的心灵,去探索其中的真善美,去追潮人类的思想的源头。

惟其如此,方可真正主宰时尚,方可创造出属于这个时代的真正风尚!

【评点剖析】这篇议论文观点鲜明,论述深刻,主要得益于合理运用哲学原理展开说理。文章论述为何与如何“品味时尚”时,运用“透过现象看本质”“一分为二”“事物是普遍联系的”等辩证的观点分析评论时尚,既写出了时尚的优点和地位,也写出了时尚的缺点和不足,并最终指出,要以批判的思维、睿智的眼光、敏感的心灵去探求时尚,主宰时尚。思路明晰,层次分明,且环环相扣。

留一刻给自己

生命的列车在时代的高速公路上快速行驶,窗外的风景交替闪过,而我们跟着成为匆匆过客。时常忙碌于紧张的学习与生活,来不及透气呼吸,更不用说细心体会。可曾想过在紧张的生活节奏之余,留一刻给自己,去微笑,思考,欣赏„„

在雷厉风行追求高效的紧张表情外,留一刻给自己轻松地微笑;在多快好省时尚经济的浮躁世风下,留一刻给自己静心地思考;在物竞天择优胜劣汰的激烈竞争中,留一刻给自己去真诚地欣赏,去欣赏对手,欣赏自己,欣赏生活。 留一刻给自己轻松地微笑是一种很好的生活态度。

一味地投身于学习或是工作,看似高效地利用了生命,实则曲解了生命的内涵,僵化了生命的形态。运动员获得比赛的胜利,必然花一定的时间去调整心态,以更好地适应下次的比赛。我有一个朋友去参加一个电视台的节目,过分的紧张使他表演时肌肉僵硬,面无表情,所以惨遭淘汰。假如他能在上台前留一刻给自已去保持微笑,相信会有一个令人满意的结果。累了,不要坚持着挣扎向前,且放下疲惫的心灵,对自己微笑一下;失败了,不要一味地自怨自艾,留一刻憧憬给自己,才能够重拾信心,继续上路。 留一刻给自己静心地思考也十分重要。

《论语》教导我们“吾日三省吾身”, 这样才能不断提高自己。生命的意义不在于无休止的忙碌,来不及思考总结就难以螺旋式的上升。正如青竹,它每长一个时段,就对自己做个小结,这样才能拔节而上。只有在忙碌浮躁中适时留一刻给自己,我们才能让自己躁动的心沉静下来,从而进入下一次攀升。 留一刻给自己真诚地欣赏更是一种提升生命质量的很好的方式。

奔忙的生命停不下脚步,匆匆过客永远学不会欣赏。留一刻给自己,放慢脚步来欣赏周边的风景。福楼拜拒绝了所有采访,不看报纸的新闻,以保证全心高效地工作,即便这样,他不忘每天欣赏日出,体会生命初始的脉动。欣赏对手,你取得了他人之长,还收获了朋友;

欣赏自己,你发现了更多潜能,看到了更为广阔的世界。

是的,人生之旅遥遥,奔驰的节奏越来越快。我们要学会留一点时间给自己,它能带来成功,它能带来希望,它能像一滴水滋润沙漠中旅人干涸的心田,它能像明灯照亮黑暗中前方的长路。像画家能画出美丽的图画,必然留了时间给自己去欣赏去体会。生命,是一个需要经营需要设计的过程。留一刻给自己,你会创造出一个全新的你!

【评析】这是一篇努力用好哲学原理的议论文。文章开头简洁有味,引出论述中心“留一刻给自己,去微笑,思考,欣赏”,并将中心进一步具体化,明示了全文的论述思路。接着,围绕“微笑”“思考”“欣赏”三方面设立分论点并展开论述,思路清晰,结构整齐美观。在分析议论中运用“一分为二”的哲学原理,论述“留一刻给自己”的意义,增强论述的辩证力量。论据充实,语言流畅,有说服力感染力。

萨迪说:“你若在困境中也不要慌忙不安,因为往往是从暗处流出生命之泉! ”

有人提醒:不要忽略了司马迁的另一个身份——汉朝的一个史官,他拥有察看管理汉朝皇家图书馆的权力。试问如果他没有那样的环境,他怎样写出真实反映历史的《史记》? 凭空捏造?曹雪芹少年时家族显赫,涉猎经典,所以后来才可以在书中营造出贾府那豪华逼真的场面。 你是如何看待人生境遇的?请根据材料自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外体裁不限。

行走在逆境中

罗丹有一句著名的格言:“生活不是缺少美,而是缺少发现的眼睛。”但是这句格言并不能使此时正身处逆境的人从中解脱出来,因为他(她)发现的恰恰与此相反:生活处处有逆境,有痛苦。

其实,逆境只是生活的一部分。

如果说顺境如花,今年花胜去年红;那么,逆境如草,生长在人生之路的两边。草枯荣着,路延伸着,两不相碍。因此,我们需要做的只是坦然地行走在逆境中。

面对逆境,我们过去更多强调的是拼搏,是背水一战;而每次也因它的“特事特办”而不了了之。然而,过去的2008年,家邦多难,无数可歌可泣的英雄事迹涌现出来,社会风气为之一新。行走在逆境中,我们这个民族变得更加坚强有力,许多人学会了以从未有过的笑容迎接奥运参与奥运。因为,这些所有的所有都已能成为我们生活的常态,而不再仅仅是大难临头的万众一心、身处逆境的奋力一搏。

过分地放大或者缩小逆境的作用都是对生活的不负责任。也许是因为人们安逸惯了吧,所以当逆境来袭,我们是那样的坐立不安。于是也就不可能正确地来认识和对待逆境,这无疑也是我们缺乏忧患意识的表现,我们没有给自已制定一个合适的应急顶案。如果我们能够像适应顺境那样适应逆境,能够对顺境和逆境习以为常,那么,逆境来袭,我们便会从容行走在逆境中,平静地走过每一段逆境。

古代文人大有仕途不得意之人,遥望南山,于东篱下安然地采菊;泛舟赤壁,江天夜饮,“不知东方之既白”。面对巨大的逆境,陶渊明没有大惊小怪,苏东坡没有大惊小怪,很多人都没有大惊小怪,思想之潭很快平复了逆境激起的涟漪,沉静地接受了逆境,因为逆境虽然不等于生活,然而至少包含于生活。以平和的心态,坦然地行走在逆境中,于尘嚣之中终会为自已赢得一片桃花源地。

也许有的人会说:“正因为有了逆境,生活才少有了平淡,正因为不断地走出逆境,生活才充满了乐趣。一味地强调以生活的常态来对待逆境,生活还有什么意思? ”

的确,我不赞成“平平淡淡才是真”,过度的平淡终会导致生活的索然无味。行走在逆境中,依旧是行走而不是静止,不同的是它所指出的心态。只有以一种平和的心态来行走,才能有时间来看看路旁的风景,有时间来思考一下自己的人生境遇,而不是简单地在逆境中走进走出。只有被人思考过的逆境才是有价值的,只有用心体味过的过程才算过程。

行走在生活的路上,必然会有一段段是行走在逆境中的,不必惊慌,不必大惊小怪,只需坦然地行走在逆境中。

【评析】这是一篇观点新鲜、思辩性强、内容充实、论述深刻、富有说服力的议论文。这位同学思辨的睿智是通过议论的句式体现出来的。开头部分连用“但是”“其实”“如果„„因此”等句式,引出观点“逆境只是生活的一部分”,并具体为“我们需要做的只是坦然地行走在逆境中”这一论点。接着,在展开论述中,根据内容,适时运用“然而”“也许”“也许有人会说”“如果”“的确”等议论句式,增强了论述的内容层次感或转折性,使议论逐层推进,说理不断深刻,富有说理力量。

放弃有时是一种获取

古今中外有许多人的成功都是建立在放弃中的,但他们却不会由于选择放弃而彷徨。因为残酷而痛苦的放弃之后,才有机会获得崭新的生活,取得事业的成功。

虽然他放弃了十几万的巨额现金,但他获取了人生的价值。

我们学生也一样,应学会放弃。在周末,我们放弃了休息玩耍的时间,发展特长,看似我们是放弃了,但我们使生活更充实;考试时,我们放弃了一道苦思冥想也不会做的填空题,把更多时间放在完成会做的题上,看似我们放弃了,但我们获得的更多;要装进一杯清泉,你就必须选择倒掉已有的陈水;要获取一支玫瑰,你就必须选择放弃到手的蔷薇。虽然你放弃了但同时你也获得了。在我们的生活中,我们会遇到一个又一个的十字路口,太多的选择,太多的放弃,就在这选择与放弃中我们走向了成熟,走向了成功的彼岸。

朋友,学会放弃吧,相信今天的放弃也许正孕育着明天更大的成功!

放弃也是一种智慧

孟子说过这样的话:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”

孟子从取舍的角度阐释了只有学会放弃,才能有所收获的道理。古今中外,有多少著名人士正是懂得放弃,能够放弃,因而彪炳史册。昭君放弃了锦衣玉食,踏上了黄沙漫天的西域之路,却得到了天下的太平和后世的赞美;李白放弃了富贵,却留住了“安能折腰事权贵,使我不得开心颜”的气节;越王勾践放弃了一时的尊严,忍辱苟活,却又重新夺回了天下;司马迁放弃了尊严,以强烈的忧愤写成了恢宏史诗《史记》;钱学森放弃了美国优厚的待遇,毅然回国,成为了“两弹一星”之父;德国前总理勃兰特放弃总理的身份,双膝跪地,为纳粹德国的罪行赎罪,最终赢得了世界人民的赞誉。

生活中,我们发现不少人因为心思太杂乱,负荷太深重,烦恼太无绪,被诱惑的东西太多,因而深深地伤害了自己。他们不懂得,放弃是一种人生哲学,是一种本领,是一种态度,是一种境界。要想过得快乐,并在事业上取得成绩,就不能让诱惑自己的东西太多,就不能让心灵累积的烦恼太杂,就不能让努力的方向分叉,要简化自己的人生,放弃生活中和内心里的一些贪念和欲望。

放弃没有意义的交际应酬,放弃不必要的忙碌压力,放弃唾手可得的不义之财,你的身体将更加自由;放弃变味的友谊,放弃失败的恋爱,放弃破裂的婚姻,你的心灵将更加自由;放弃人事纷争,放弃勾心斗角,你的精神将更加自由。只有放弃我们人生原野里的杂草害虫,才会获得真正适合自己的东西。

放弃,是对精神藩篱的一次突围,是对生命行囊的一次清理减负。丢掉那些不值得你带走的包袱,拿掉那些拖累你的负担,砸烂那些束缚你的名枷利锁,轻装上阵,人生的旅途才会更加愉快,才可以登得高、走得远,看到更美、更多的人生风景,在为人民为社会的贡献中实现自己的人生价值。

学会放弃,并不是说不求上进,不要有追求,以被动的消极态度去对待生活,而是要简化生活。简化生活首先要做到心存简单,不要让太多的欲望杂念拖着上路,不要苦苦挣扎在

物欲的罗网里,不要让太多的虚荣不停地抽动生活的陀螺。一句话,淡泊名利,宁静致远。 篇二:高三典范议论文范文6篇

“学写议论文”六篇范文

一、读书——生命飞翔的羽翼

高尔基曾经说过:“书是人类进步的阶梯。”书是一个知识的殿堂,是人类最好的精神食粮,也是人鸿鹄高翔的羽翼。(由名言引出论点,扣题。)

“书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的,读书是为了更好地获取更多知识,开阔自己的视野,帮助自己创造,实现自己的人生目标。战国时期,苏秦去秦国以连横说进行游说,多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中,父母妻嫂都不理睬他,于是他就找出许多书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。(为什么要读书。)

读书最重要的不是数量,而是质量。一本好书能使一个人思想精密,见解精辟。道德高尚,从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的”劣制品”完全可以省略不读。在这一方面,伟大的导师恩格斯就是一个典范。恩格斯虽然只上过中学,但是他发奋研读许多有价值的好书,因此十九岁就会用十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识,终于成为一个知识广博的人,在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学,创立共产主义理论中做出了很大的贡献。(怎样读书?读高质量的书。)

“读史使人明智,读诗使人灵秀,演算使人精密,哲理使人深刻。”可见,不同的阅读能开发人类不同的心智,增长不同方面的知识。因此,我们更应该发奋勤读,让书成为我们生命飞翔的羽翼。(由名言作结,回扣题目。)

二、学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳,获得了高空中歌唱的自由,壁虎因勇敢地挣断了尾巴,得以在危难中保全了它弱小的生命;算盘若填满自己的空位,”座无虚席”,必将丧失自己的运算功能。(用自然现象起兴,引起读者联想。)

对那些不该拥有的东西,我们应该舍弃。(亮出话题及观点。)

现实生活是复杂的,而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库,不管仓库多大,一种东西充斥其中时,另一种东西定然无法进入。比如读书,当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中,我们又怎能潜心于复杂的几何方阵,怎能专注于浩繁的英语单词呢?想读的和该读的,你必须在两者间作出选择。(结合现实生活,做一般性的话题阐释,人要学会取舍。) 人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的,你便是智者;舍弃不该舍去的,你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时,没有顾及家具、财产、衣物,甚至没有顾及生命,却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人,终生抱着”人为财死,鸟为食亡”的信条,追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求,他们舍弃了人格和道德,舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃,使他们的一生龌龊卑鄙。(以高尔基为例引出两种相反的舍弃,强调人生中需要学会正确舍弃,文意进了一步。)

正确的舍弃,往往需要青松秋菊般的高尚品格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”,原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相,张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙,让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧,也让出三尺,便成了”六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严,以宽仁礼让的胸襟,大度能容的气慨,化干戈为玉帛,止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀,怎会作出如此的舍弃?(怎样取舍?联想“六尺巷”的故事,论述了正确的舍弃需要高尚风格,层次更进一步。)

正确的舍弃,不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举,它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制,提倡胡服骑射时,许多人反对阻挠,但他有勇气有决心,坚决果敢,最终创

下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的,尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前,唐明皇赐死杨玉环,以政治家的眼光看,用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁,也算是值得的。可是,“宛转娥眉马前死”,“回看血泪相和流”,偏偏“君王掩面救不得”。此景此情,怎么不让人肝肠寸断,痛不欲生呢?(怎样取舍?联想赵武灵王与唐明皇的事例,论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。)

不是每一株幼苗都能长成参天大树,不是每一朵花都能结出丰硕的果实,生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能,必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静,就必须舍弃都市的繁华;你仰慕奋斗者的成功,就必须舍弃安逸闲散的生活;你希望走遍千山万水,就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。(排比句段,由自然而人事进行联想陈述,既是总结,又是强调。)我们应该学会舍弃。(回归话题)

三、魂兮归来

没有核的果实无法在自然界生存,没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了 魂魄的人呢?

在这个传媒众声喧哗的年代,在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代,我们是否已被繁花迷了眼,丢了心?(由自然现象引出话题”传统文化的迷失”。)

康德有云:常有二理,在手心焉;敬而畏之,与日更新;上则为星辰,下则为德性。但是在今天,当我们只会坐在草地上,四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时(郭敬明),谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情?当”简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时,谁还会重拾”青青子矜(衿),悠悠我心”那般泛黄的感动?(摆出现象。)

当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认,青春文学确实能带来梦幻般的感动,通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣,但倘若这一切成为文化的主流,当一个人沉浸于其中难以自拔时,很难想象他能直面现实,让心智与身体共同成长。(分析原因。)

当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天,大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事,各类”速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说,当绿蒂主动投怀送抱时,维特还有什么烦恼?(分析原因。)

一个人可以忍受物质生活的贫困,却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱,还有什么能留驻心田,在心湖里回荡几许波纹的呢?

个体的精神文化缺失令人遗憾,但当其成为整体性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。

中国旧有的三纲五常已被破除,新生的文化秩序尚未完全建立,生活在这种环境中的我们,是否也成了迷惘的一代?(论危害)

魂兮,归来。

所幸的是,人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时,便将诗人的理想主义带到了那里,成为插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时,不由让人相信,传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。 一个人仅仅拥有此生此世是不够的,他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言,精神之魂也许并不在远处,而在被重重伪文化掩盖的内心深处。(提办法,表期望)

四、生活,需要经常地清点

我们都知道要定期对自己的物品清理查点,哪些是生活必要的,哪些又是对生活并不太重要的,以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此,需要经常地清点,我们在清点生活的过程中,清点着生命。(以清点物品起兴,自然地引出清点生活。)

人的生命是非常短暂而有限的,而我们渴望得到的东西,希望去做的事却是很多的,这个好,那个也不错,但是我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的,人的能力也是有限的,总该对自己要做的事有所取舍选择,将自己的精力放在自己最该去做,最想去做的事情上,

专注而有目标,这样做事情才会有希望。如果一个人在一生中不能够经常地果断

地舍弃一些不该投入精力的事情,什么都渴望得到,时时、处处都劳心劳力,其结果只能是让自己失望,所以,生活真的需要经常清点。(讲道理,重在阐释为什么要清点。)

居里夫人将对享乐的追求从生活中清理出去,潜心研究,最终为人类对放射性物质的研究作出了巨大的贡献;陈景润将安闲自在地作一件平凡的事从人生的轨迹中清理出去,胸怀大志,在简陋的生活环境中埋头苦干,实现了他多年的目标——证明出了哥德巴赫猜想。他们之所以取得成功,很重要的一个原因就是他们都能在对生活的不断清点中把精力投放在一件事上,全身心地投入对理想的追求。(摆事实,为什么要清点。)

每个人都是多梦的,对未来有着各种各样的设想,对要干的事有各种各样的想法,但要明白的是精力有限,总会有取有舍,有失有得。将自己的精力放在最重要的事情上,他的追求才会有价值,有希望,即使到头来没有鲜花和掌声,他也是成功的,因为,他没有留下遗憾。(讲道理,为什么要清点。)

放弃了追求享乐,才能活得更好,更有价值;放弃了纷繁世事,才能集中精力去做大事; 放弃了思绪乱飞,才能平和心境,追求自然; 放弃了世俗的偏见,才能寻觅到久已失去的自我。所以,生活,真的需要经常地清点。 (清点什么,怎样清点。)

评点:本文篇首开门见山,旗帜鲜明地提出观点:生活需要经常清点。第二、三、四段谈为什么要经常地清点。第二段指出因生命和精力有限我们必须学会取舍,因而必须对生活进行经常的清点。第三段从自然界的小草、游鱼过度到人生的取舍,有力地证明了只有学会取舍才能成就事业和梦想。接下去具体写我们应该如何清点生活,哪些需要放弃,哪些需要保留,论证层层深入,结构清晰合理,最末三个排比段的运用,使结尾很有力度,增强了文章的说服力。

五、善良,成就你的蕙质良心

“风送花香红满地,雨滋春树碧连天。”是的,世界很美,不仅是因为有春的烟波画船,有夏的朝云暮卷! ,有秋的云霞绚烂,有冬的冰肌玉骨,更是因为有善良的滋润,有关爱的呵护,有理解的支撑,有祝福的陪伴。(由诗句引出话题。)

善良,不是容颜的闭月羞花,不是举止的温文尔雅,不是财富的腰缠万贯;更不是权势的叱咤风云。善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干涸枯竭时的点滴甘露,是迷惘徘徊时的一句点化,是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜,无私的关爱与祝福。真正的善良,无须剪红刻翠,无须粉黛雕饰,它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。(什么是善良。)

人之初,性本善。可是在经历了太多的锤炼之后,我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色,漠然地与一切和自己不相关的 人与事擦肩而过,我们似乎早已习惯了”各自打扫门前雪,休管他人瓦上霜”的处世哲学,而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是,眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹,而后结成厚厚的茧,于是,我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉?? (反面论证,为什么人要善良,因为人丢失了善良。)

当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头,将雪鬓迁上人们的青丝,当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时,在夕阳残照下,剥去心灵的坚冰,去打开心灵的一隅时,才发觉没有了善良,没有了那颗原本容易受感动的心,而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。(反面论证,为什么要善良,因为人发现了自己的善良缺失。)

善良,不需要太多的诠释,它是寒风中的一只火把,失意处的一句安慰,痛苦中的一丝爱抚,无助时的一点支援。把善良给别人,也给自己,那么人类将与日月同辉;留一份善良给世界,那么世界将与星宇同寿。珍爱善良,拥有善良,洒播善良,那么,你将会开一树灿烂的红花,既使自己美丽,也使别人温暖。(进一步阐明,人要成为善良的人。)

六、小议”洋名热”

为什么会出现这股新热潮呢?首先要归根于人们崇洋媚外的思想。早在旧中国,洋货充斥市场,人们便与洋货结下了不解之缘;当前随着改革开放步伐的加快,人们与“洋”又广泛接触,这洋包括洋货、洋人,当然也包括洋名,这样就加深了人们崇洋媚外的思想。一些厂家以拥有”中外合资”的身份而自豪,一些父母也以自己的孩子有个洋名而自觉不同凡俗,高人一等。

其次,由于人们崇拜洋名,某些企业乘虚而入,利用人们的这种心理特征,给自己的产品打上洋名,以迷惑顾客,打开销路。(分析“洋名热”产生的原因)

洋名扬名者有之。日本“松下”、”索尼”在世界上享有盛名,在中国很畅销;饮料”可口可乐”也深受群众青睐。这似乎是洋名在发挥优势。但中国”茅台”“五粮液”是上 乘美酒,“茅台”举世闻名,“五粮液”誉满神州,而它们是地道的“土名”没有丝毫洋味。由此看来,洋名可以扬名,土名也可以扬名。

查取洋名无名者亦不乏其例。现在市场上某些产品的洋名,晦涩离奇,令人费解,甚至连它是食品名、服装名还是其他名都令人搞不清楚,这样的商品,人们只能敬而远之,更谈不上扬名了。当然也有些商品,名字又太土,令人自然不自觉地与过去那种落后产品联系起来(这当然是一种偏见),更重要的是这些商品没有吸引人的独到的优点,因而没有扬名。 (客观分析:洋名的效应,一正一反)

同样,一个人在众人心目中的地位,与他的名字也不相干。马克思、列宁、毛泽东这些伟人的名字并无特别之处,但他们的成就、贡献是全世界人民有目共睹的,他们的英名将永远被人们记住。相反,一些父母即使给孩子取一个外国总统的洋名,他们的孩子也不一定就成大器。(名人印证:名字与人的成就无关)

目前这股“洋名热”实质就是人们过分追求“名”而忽视了“实”,颠倒了内因与外因的关系,这实际上是一种唯心主义,没有实哪来的名呢?名是建立在实的基础之上的,有了很强的“实”的基础,也必然就会有名了。但愿这些头脑发热的人尽快清醒过来,不要过分追求那没有多在实际意义的“名”,把心思放到“实”上来,做到名副其实,先有实而后有名。 (揭其实质,明确自己的观点、态度)

(熟读以上六篇典范的考场作文,仔细体会,灵活的学习模仿,并进一步的摸索出适合自己的写作议论文的套路,定然有事半功倍的效果。)

篇三:高中议论文作文题目大全

高中议论文作文题目大全

2013年1月5日

1.阅读下面的材料,根据要求作文。有位书法家对一位用废报纸练字的人说:“如果你用最好的纸来写,你可能会写的更好。”那人很奇怪地问其中的原因。书法家笑而不答,那人沉默不语。请理解材料,写一篇不少于800字的文章。

2.阅读下面的材料,根据要求作文。尼采曾说,处世之道应该是:不要爬上山顶去,也不要站在山脚,从半高处去看,这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实,站在哪里看世界好,每个人都有自己的认识和体验,你又有怎样的认识和体验呢?在阅读上面材料基础上确定文章的立意,题目自拟,写成记叙文或议论文。

3.阅读下面的文字,根据要求作文。有位哲人说过:向后看才懂得生活,向前看才能生活。读了这句话,你有何感想?请自拟题目,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

4.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的作文。年仅6岁的四川女童赵慧平,在得知自己患了重病,家里又无钱医治后,竟悄悄留下“遗书”,希望把自己视为唯一“财产”的布娃娃,留给班主任袁老师。赵慧平在3月10日给爸爸妈妈写了一封101个字的“信”,“我知道自己生了白血病?? 我家住在农村,没有太多的钱来治病,爷爷奶奶还xu 要你们来照

gu 如果我的病治不好,请将我的布娃娃送给我的班主任——袁老师。”隔壁病床的病友刘女士说,她曾目睹小惠平亲手写下这封信。此事经过四川和重庆两地媒体报道之后,立即在全国引发热议,各地网友纷纷留言表示捐款意向,希望媒体能够公布捐款账号。要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

5.阅读下面的文字,写一篇不少于800字的作文。玫瑰花枯萎了,蜜蜂仍然拼命吮吸,因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是,现在这朵花上,蜜蜂吮吸的是毒汁。蜜蜂知道这一点,因为毒汁苦涩,与以前的味道有天壤之别。于是,蜜蜂愤愤不平,它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨,为什么味道变了?!终于有一天,不知什么原因,蜜蜂振动翅膀,飞高了一点。此时,它发现,枯萎的玫瑰花周围,处处是鲜花。要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

6江苏省镇江市2012届高三期中调研 阅读下列文字,根据要求作文。 生活中,一些平凡的“小人物”却又不平凡,他们铸就了一个个大写的“人”,赢得了成千上万人的敬重。这些“小人物”带给我们的感动,以及从他们身上反映出来的千千万万普通中国人的美德,让我们看到了满目光明。可是,也有些“小人物”,让我们感受到的则是不幸、失落、怜悯,甚至是丑陋、痛苦和悲哀。 对此,你一定会有所感悟,有所思考。请以“小人物”为题写一篇不少于800字的文章。 [要求]①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。 7湖南雅礼中学2012届高三考试题 阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 人 不能拽着自己的头发离开地球。 这句话实在是耳熟能详了,就不知你有怎样的解读,或者从中获得怎样的启示,请结合你的个人体验或生活实际,写一篇800字以上的记叙文或议论文。角度自选,题目自拟。

8.广东中山一中第一学期高三年级第二次统测 阅读下面的材料,根据要求作文。 有位书法家对一位用废报纸练字的人说:“如果你用最好的纸来写,你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因,书法家笑而不答,只写了一个“逼”字,那人顿悟,这是让他惜纸逼自己写好字。 还有这样一则谚语:“如果你想翻墙,请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边,你已经别无选择,要想方设法地翻过去。正是有了逼迫,才会尽力发挥自己的潜能。在很多人的眼里,“逼”字不是一个好字眼,但不少人的成功却是实实在在被“逼”出来的。关于“逼”,你有什么感受和认识?请以“逼”为题目,写一篇文章,立意自定,文体不限,不少于800字。

9.湖北省八校2012届高三第一次联考 请以“心结”为题写一篇作文。要求:①立意自定;②文体自选:③字数不少于800字。

10.湖南师大附中2012届高三第四次月考 阅读《长得太偏,必须挖掉》的图画材料,写一篇不少于800字的议论文。(60分) 要求:选准角度,拟好标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作、抄袭。

11.衡水中学2011-2012学年度高三年级第四次调研考试 永远面对阳光,阴影自然会抛在后面。————惠特曼 请准确理解名句内容,联系自己的生活和感受,写一篇不少于800字的文章。 要求:①立意自定;②除诗歌外,文体不限;③不要套作,不得抄袭。

12.广州市2012届高三年级调研测试 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) “扫把姐”真名叫张秀芳,是北京京市一名普通的环卫工人。工作之余,乐观的“扫把姐”钟情于自己手中的扫把,希望能扫出自己的新生活。每次干完活之后,“扫把姐”就会来一段“扫把舞”。久而久之,“扫把姐”手中的扫把就像是被施了魔法,有了灵性。不曾想,“扫把姐”的炫舞英姿竟被人偷录下来放到了网上。超高的点击率让“扫把姐”一夜之间成了网络红人;“扫把舞”也开始蹿红网络和电视。 要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

13.江苏省南京市四校2012届高三月考 cctv-2“第一时间·天气预报”栏目有一句耐人寻味的广告语:“分享阳光,分担风雨。”你能从中获得怎样的感悟? 请以“分享和分担”为题, 联系自己的生活实际,写一篇不少于800字的议论文。 要求:①立意自定;②角度自选。

14.襄阳市普通高中调研统一测试 阅读下面的文字,按要求作文。 鲁迅曾说:“无尽的远方,无数的人们,都与我有关。”对这句话你有何感触,写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体不限(诗歌除外)。

15.湖南长郡中学2012届高三第四次月考 阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 成都有位97岁的“地瓜爷爷”,每天卖瓜忙。其实,对于他来说,一天到底能卖多少地瓜并不重要,重要的是享受这个自食其力的劳动过程。著名歌手王菲在一首歌中唱道:“来自你感受,全让我享受其中的什么,它就给你什么样的生命状态。” 请以“享受 ”为题,

写一篇不少于800字的记叙文或议论文。 要求:①在横线上填写恰当的词句,把标题补充完整。 ②自定立意,要不套作,不得 抄袭。

16.成都市石室中学高2012级一诊模拟试题 阅读下面的材料,根据要求写一篇作文。 到了麦子成熟的季节,麦田里一片金黄。农人们都在准备收割。有位割麦人突然发现,他的麦田里还有一穗麦子泛着青色。于是他决定等着这一穗麦子黄了再来割麦。这是他一贯的风格,他的眼睛里容不得半粒沙子。等这一穗麦子黄了的时候,其他所有的麦子却都已经落地。 要求选择一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。字数不少于800字。

篇四:高中议论文范文

信念是人生的太阳

摘要:盘古开天地,人类一路从洪荒走来,经过岁月风霜雨露班的吹打,经过时空如火般的锻造,人类终于度过茹毛饮血的疯狂时代,逐渐的抛弃愚昧,拾起文明。而信念就如一刻永远璀璨的明星,指引人类前进的道路。

西塞罗说:理想是人生的太阳。我想说:信念更是人生的太阳。

盘古开天地,人类一路从洪荒走来,经过岁月风霜雨露班的吹打,经过时空如火般的锻造,人类终于度过茹毛饮血的疯狂时代,逐渐的抛弃愚昧,拾起文明。而信念就如一刻永远璀璨的明星,指引人类前进的道路。

信念是人类文明的催化剂。

想当年,“力拔山兮气盖世”的英雄项籍,正是凭借着破釜沉舟的信念,勇战秦军,巨鹿之战,“楚军无不以一当十,声震遍野”,秦军最终横尸遍野。而一百多年前的越王勾践,也正是拼接着“卧薪尝胆”的信念,励精图治,终雪会稽之耻,逼得吴王夫差自刎而死。 信念不仅仅是破釜沉舟,卧薪尝胆般的勇气,更是谋略和智慧的生动结合。

荆轲刺秦王,“只提一匕首入不测之强秦,”并非抱定着必死的信念。他不仅仅拥有着“顾笑秦舞阳”的过人勇气,更有着在身披八创被废后骂道的“事所以不成者,是吾欲挟之与诸侯”的非凡谋略。时间已经在不知不觉见过了两千多年。然而历史不会忘记他们,至今,后人们依然深情咏叹“昔时人已没,今日水犹寒。”

“决胜千里之外,更需运筹帷幄之中。”汉将韩信反兵法而用之,背水一战,大破赵军,使武安君死得其所。从此,韩信名垂天下,溢满于世。

信念是勇气,是谋略,亦是男子汉的骨气。

伍子胥辅佐吴王,攻破楚国的国度,为报楚王杀父丧兄之痛,他毅然“出其尸,鞭之三百”,终解心头之大很。后又辅佐吴王,终于使吴国强盛起来。然而木秀于林,风必摧之,一代骨鲠之臣,终丧群小手之中,可他惨烈遗言里,死而不已的决心依然铮铮有声!

人生有涯,死而不已。纵观古今中外之集大成者,无一不是有着坚定的信念。他们或许

视金钱如粪土,活视名誉如草芥„,然而,在信念面前,他们却都如信徒一般,虔诚的顶礼膜拜„

每个人心中都有美丽的梦想,就请把握住自己的信念,追求自己心灵那片净土,那五彩梦吧„

忘记与铭记

摘要:风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年,决荒的古乐诠释灵魂的落差,躲在梦与记忆的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路,由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎,来铭记该铭记的深刻与永恒。

席慕容说:“生命是一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记,在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道——忘记该忘记的,铭记该铭记的。

行走在人生路上,我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落,静观天外云卷云舒、风停风起。在路上,我们经历着太多太多悲喜交集的事,在生命之河的航行过程之中,我们学会了忘记该忘记的悲欢之事,学会了铭记该铭记的点点滴滴。

东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山,渊明选择忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。

人们在河的左岸停留着,在这之外,同样又有在右岸快乐生活着的人们。

这些是生命之河两岸的人生,这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年,决荒的古乐诠释灵魂的落差,躲在梦与记忆的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路,由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎,来铭记该铭记的深刻与永恒。

茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故。

篇一:高中优秀的议论文例文

优秀的议论文例文

花开两岸

生命之中总有一些记忆深埋在我们心底,尽管时间飞逝,它们也不会因此而消了颜色,褪了芬芳,反而在时间的冲洗下愈加鲜艳,成为温暖我们一生的财富。

记忆是花种,在时间流水的滋润下,开出了迷人的花。

还记得那个叫李春燕的汉族女子,嫁入苗寨,从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚 楼,她昏黄灯光下整理欠条的背影,她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中,时间越久,越给我长久的感动。她的无私,她的奉献,她的坚持就如同一朵玫瑰,散发着大爱的芬芳,弥漫在记忆里,时间越久越浓郁。

记忆是花香,在时间之风的吹动下,飘散到更远的地方。

还记得记忆中那个叫王雪原的男子,毅然站出来揭开医药费的黑幕,不惧丢掉工作,不惧恐吓与报复,他让丑行暴露于光明之下,正义得到伸张,他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费用制度。他的勇敢,他的牺牲,他就如同一支清濯的莲花,散发着大义的芬芳,弥漫于记忆中,时间越长越浓烈。

记忆是时间长河两岸的繁花,时间不仅不曾让它们风化,还给了它们滋养,让它们愈加美丽。

还记得一人一马的邮路上的王顺友,教我敬业;还记得为友守墓30年的陈健,教我守诺;还记得舞出千手观音的邰丽华,教我不屈;还记得生命中无数帮助过我的人,教会我爱„„他们都是记忆长河旁的花,用馨香沐浴着我。他们教给我的,都成了我一生的财富,它们不会被风化,而会随时间的风、时间的流水传到心底,浸润全身,恩泽我的一生。

这些让我感动,让我成长的记忆永远不会被风化。相反,它们会在时间长河的两岸开满迷人的花,装点我的人生。

花开两岸,记忆永存。

哺育“规则”

古人说:“没有规矩,不成方圆。”“规则”对于人类社会真是太重要了。法规、校规、交通规则、游戏规则、文明公约、道德规范、考试规定„„哪一个规则不与我们的生活息息相关呢?既然有“规则”,我们就得按“规定”办事。“规则”是人类自己制定的信条。

只有按规办事,才能明理树信,“规则”才能称其为“规则”。商鞅立木为信,包公刚正执法,解放军的支持!

当北京与2000年奥运会失之交臂时,我们失声痛哭。然而,这使我们懂得了申办奥运的一个“游戏”规则,那就是“优胜劣汰,择优而任”。于是人们挥洒汗与泪来建设北京,政府不遗余力地支持北京,终于使山明水秀,空气清新,市民文明,交通方便,经济繁荣的历史古都——北京以幽雅的姿态闪亮登场,使“北京”这响亮的名字在2001年7月13日晚响彻全世界人们的耳边。从那时起,“优胜劣汰,择优而任”的规则更深地印在了我们每个人的心中。于是这“规则”便更加活力四射,生机勃勃。原来哺育“规则”需要我们为之付出如此多的泪水与汗水。

步,因而人类的思想也在发展。当一些“规则”不适应时代的脚步时,人们就要适当地修改它,不能墨守成规,要勇于创新,使其为人类,为自然的发展起积极的作用。

中国入世,是我们几十年来追求的梦想。而今梦圆,我们倍受鼓舞,因为这能促使我国的经济发展向前迈进一大步。然而wto 的“规则”中有一部分会给我们对外贸易的发展带来不良影响,于是经济学者、法律专家聚在一起,商讨如何修改我国有关的法律,使之适应国际市场,为我国营利。可见,适当修改“规则”是大有必要的。

“规则”需要人们来哺育!人类的发展需要“规则”为我们献智献力,让我们把握好“规

则”这一“诺亚方舟”,为祖国的繁荣、人类的发展、世界的和平挥洒血汗吧!哺育“规则”,是我们为之努力奋斗所迈出的至

关重要的一步。

寻找自己的天空

曾有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的踌躇满志,也曾屈心抑志写《清平调》以取悦贵妃圣主;曾在堂堂王宫之上让高力士脱靴磨墨,也曾在玄幻梦境之中任思绪飞扬天姥。然而,“总为浮云能蔽日”,黑暗的官场不容傲骨天成的他。几经周折,太白醒悟了:他的位置不在皇家御苑,而在青山绿水;他的位置不在庙堂之高,而在江湖之远。在那里,他才可以挥起生花妙笔,书写半个盛唐。

李白找到了一片浪漫的夜空,篇篇诗文如繁星般闪烁华彩,永恒地昭示着诗仙的生命价值。 我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。

不能做时代的发动机,就做好机器中的一颗螺丝钉。雷锋明白,他的位置就在人民军队里,在驾驶间、方向盘前。他用双手将汽车修整一新,他的脊背曾负起雨中行路的幼童,他的津贴寄到了灾区人民的手中。如果做一件好事是生活的霎那感动,那么做一辈子好事无疑是一份沉甸甸的生命价值。坚守平凡,他却活出了并不平庸的人生。

雷锋找到了一片纯净的蓝天,用他为人民服务的热诚和坚持,让朵朵白云绽开了笑脸。 我们是“漂着”的一族。

漂过了一个个工作岗位,漂过了一座座城市家园,他们渴望实现价值,却苦于找不到合适的位置。渐渐的,在寻找中,青春消逝。也许,是天才可以一直等到倾泻才华的出口;但安于平凡又何尝不能创造价值呢?寻找位置应保持清醒的自我认知,实现价值更要有勤奋与毅力为伴。为寻找而寻找,只会在寻找中迷失。

漂一族就像无脚鸟,飞翔在不断变化的天,看过艳阳霪雨、朝晖夕暾,却始终找不到落脚点。

寻找自己的天空或许很难,像传奇人物,需要有选择的智慧甚至不走平常路的果敢;寻找自己的天空又很容易,像平凡英雄,在任何位置上都能实现自己的人生价值。朋友,愿你能找到自己的一片天,活出精彩的一片天!

绝望之处孕育的新生

高档的裙子被一个小小的烟头烧出了一个窟窿,看着完美作品转眼成空的你如何是好呢?或许你会咒骂那承担了千古罪名的烟头毁了你艺术的高峰,或许你会终日想着如何把它复原到起初无瑕的完美而再无新作诞生„„可是他却不一样,谁说这窟窿不是上帝仁慈的扶持?复制几个,饰以金边,一条“金边凤尾裙”把这裁缝推上了更高的云端。

世界很多时候就是这样,正如《无望井》一书里让我感触最深的一句话:“在最深的绝望中,你会看到最美丽的希望的星空。”绝望与希望本来就只差一线,以勇气挣开绝望的束缚,用心去拓展希望的疆域,一个人总能创造出意料之外也是情理之中的奇迹。

敌军的第五次围剿终于冲破了我军战士们死守的防线,人民的军队陷入了最大的危机中,这是令人绝望的黑暗。可是深知历史发展的我们都清楚,正是这次危机促成红军壮烈的二万五千里长征。在毛主席的领导下,人民军队在陕甘宁地区凭着地形的优势从此站稳了脚跟。更不用说,后来还在那里团结了西北人民强大的力量,成立了敌后根据地,给予了日本侵略者最沉重的打击。如此看来,这一危机不也是让党的军队真正扎根于广大农民群众的转机吗? 绝望的危机总能激发人最深最尖锐的智慧,而往往正是逼近中压力下迸发的思考照亮了漆黑一片的夜空。

我很佩服中国人民“置诸死地而后生”的见识与睿智,正如小说中虚竹的那一步棋,失了一大片疆土的

同时却换得柳暗花明的新局面。人是应该有点放手的胸襟,为什么非要保住大手大脚的占地

呢?为什么非要死守原来的绝妙呢?死守的结果可能是连原有的高度也不能保证,但敢于尝试新的路向却可能给予你更意想不到的“洞天之所”啊!又想起那孔明闻名于世的“空城计”,原有的势单力薄是绝望,但这智者并没有因此放弃,带着对司马懿的了解与放手一搏的信心,他大开城门,焚香弹琴,以出人意料的计谋赢得了漂亮的胜利。

挣开绝望吧,你就能看到希望的新光!

这篇文章没有严格按照议论文“三段论”式结构来说理,用了不妨称为“议论散文”或“杂文”的手法,但思路仍然清晰,内容环环相扣;以“绝望之处孕育的新生”为题,把握住裁缝在坏事出现后摆脱不利的局面,变废为宝这一材料重点,审题准确;文中组织多个材料,均扣住人们在绝望处如何通过主观努力,巧妙地化腐朽为神奇这一题意,论述语言自然流畅,语句使用准确到位。美中不足的是文章后半显得较仓促,但仍是一篇考场佳作。 跨越心中那道“坎”

害怕,李开复之女也曾害怕举手!难道害怕的仅仅是她吗?因为害怕,有多少只蛹作茧自缚;因为害怕,有多少只蚌泪不成珠;因为害怕,有多少只鹰羽翼不丰;因为害怕,有多少人庸碌一生。“平静的湖面练不出强悍的水手,安逸的环境造不出时代的伟人。”人生难免磕磕碰碰,关键看你以怎样的心态去面对它,用怎样的心力去克服它。跨越心中那道“坎”,前方更加美好。

史铁生——雄起的“写生人”

十八岁,青春正盛,活力四射,生命中最“狂妄”的年龄,他却失掉了奔跑跨越的权利,身体被禁锢在轮椅里,梦想被束缚在辙痕里,生活也是步履维艰。在荒芜的地坛里,多少次他想到过放弃生命,但在母亲无微不至的呵护和坚持不懈的鼓励下,他又重新挣扎着“站”了起来,拿起笔,书写生命的沧桑历程,抒发内心沉积已久的情感,几十年如一日,笔耕不辍。从28岁到59岁,从《我与地坛》到《务虚笔记》,史铁生用残缺的身体,写出了最为健全而丰满的思想。他剥开了束缚自己的那层厚“茧”,跨越了心中的那道绝望之“坎”,跻身当代中国最令人敬佩的作家之列。

国家体操队——涅槃的“梦之队”

2004年,老马频频失蹄,他们兵败雅典,中国体操“梦之队”变成了“摔跤队”,让国人大跌眼镜,万分痛心,乃至嘲讽、质疑和斥责。然而,他位没有放弃,反而战胜心中的恐惧,冷静反思,坚强面对。一日复一日地艰苦训练,一场接一场地扎实比赛,他们从未停歇,因为他们要绝地反击,洗雪前耻。2008年,紫禁之战,老将们披挂上阵,技压群雄,遥遥领先,以绝对优势一举夺冠,向国人证明了他们的努力,再现他们的实力,重塑了他们的形象。我们因此知道了,伤病缠身的疼痛不可怕,年龄日长的恐惧不可怕,只要敢于面对,敢于举步,跨越心中的那道失败之“坎”,成功便不再遥远。

人生之路,几多曲折,几多坎坷,停滞不前,只因一叶障目,只因一念迷心。拿掉树叶吧,展露雄心吧,你的面前不是巍巍高山,不是滔滔江水,只是小小一道“坎”,咬咬牙,跨过它,胜利就在眼前。

眼光

同样的景物,有人觉得美丽,有人却觉得平淡;同样的事物,有人看到了机遇,有人却熟视无睹;同样的生活,有人活得坦然,有人却活得凄然?? 面对同一世界,为什么每个人的收获与感受如此不相同?这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界,世界就回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活,你就得用智慧的眼光看待世界。 用智慧的眼光看世界,就是用欣赏的眼光发现美丽。

冷战结束后,东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残垣、碎石瓦砾,在旁人看来就是一堆废物,毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值,因为这些遗迹遗物是历史的见证,将来的价值不同寻常。于是,年轻人买下了它们,经过加

工,这些废料摇身一变,变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史,纷纷购买纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光,才发现并抓住了这个别人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光,关注周围的生活,关心生活的世界,这样,我们就会发现事物的价值,抓住人生的机遇,创造人生的辉煌。 用智慧的眼光看世界,就是用坦然的眼光对待生活。

生活中,每个人都会碰到困难,遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公,有些人则容易绝望轻生,更有甚者想报复社会,就是因为这些人缺乏坦然的眼光,看不到生活的光明和精彩。邓小平遭遇三起三落,他没有气馁,没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活,所以才有我国的改革开放,经济腾飞。冯骥才被下放,生活贫苦,他没有放弃对艺术的追求,还在自家院中种上扁豆花,每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活,所以才没有迷失方向。体操运动员桑兰,祸从天降,一夜之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她没有退却,反而活得更加精彩,这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见,在人生旅途中遭遇困难挫折时,一定要用坦然的眼光去看待,这样才能让我们释怀,才能生活得更加精彩。

总之,当你用什么眼光看世界时,世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功,拥有丰富精彩的生活,那么就用智慧的眼光去看待世界吧。

【评析】这是一篇规范的议论文,符合议论文的基本要求。开篇由生活现象引出中心论点,自然、鲜明、正确,具有针对性和展开论述的指向性。论述主体按照完全段的要求,由中心论点引出不同角度的分论点,采用举例、对比和因果分析的方法展开论述,终结层指向中心论点。全文显得层次清晰,结构严谨;内容充实,论述充分;表达语言富有议论色彩,有较强的说服力感染力。

熟悉

心理学上有个理论,人对未知具有天生的恐惧,随着对未知事物熟悉程度的加深,恐惧会逐渐下降。熟悉,让人感到安全。但是,熟悉往往也预示着危险。 熟悉是一种危险,因为它往往让人失去警惕。

小时候喜欢游泳,自恃水性还不错。但是家人从来不准我私自下河游泳,说“淹死的都是会水的”。我不以为然。有一次去虹口,来到河边玩水,我自恃水性好,熟悉,便想下河一试。没想到刚一下水,就发现河中看似平静的水面下竟湍急异常,一不留神就被冲倒了,转眼就被冲走十多米。所幸在河道拐弯处被一位游客拉上来才没葬身江底。上岸后,惊魂甫定的我想起家人的话,一阵彻骨的寒意袭上心头。熟悉,让人失去警惕,陷于危险的境地。 熟悉是一种危险,因为它往往让人失去冷静。

前秦国主苻坚在建国之时,与前凉、前燕等国展开了旷日持久的战争,一生可谓戎马倥偬,并最终取得胜利。当全国只剩下偏安一隅的东晋未统一时,他以为自已久娴战阵,对征战之事无比熟悉,便不顾东晋君臣团结的事实,不听自己群臣的谏净,执意发动对晋作战。在战争中,又自以为勇猛过人,恃勇轻进,

不等后方几十万军队集结就率领先锋八万余人进逼淝水,结果大败而还。熟悉,让人失去冷静,最终导致失败。 熟悉是一种危险,因为它往往让人陷入思维定式。

物理学家泊松主要研究光的本质,支持“粒子说”。他做了各种各样的光学实验无数次,自以为已熟悉所有的试验结果。当青年科学家菲涅耳提出验证光的波动性的一种方法时,泊松通过计算表明光在通过圆形障碍物时会在阴影中心出现亮斑,他立刻想到自己曾做过的实验没有亮斑出现,于是撰文对菲涅尔大加嘲笑,认为其理论荒谬。但是菲涅耳在竞赛的关键时刻,通过最新的观察手段观察到了那个亮斑,证实泊松错误!最终竞赛以波动说胜利而告终,而那个亮斑被人们称为“泊松亮斑”,以此嘲笑泊松的自负。熟悉,让人陷入思维定式,不能发现真理。

当我们在感受着熟悉给我们带来的安全感和方便时,同时也要想想,这些“熟悉”有没有让我们失去警惕,有没有让我们失去冷静,有没有让我们陷入思维定式。只有处理好这些问题,我们才能获得成功。

【评点剖析】这篇作文有三个亮点。一是观点新。“熟悉是一种危险”,立意角度有新意,让人眼前一亮。二是思路明。三个分论点紧扣中心,思路清楚,主旨突出。三是材料新。三个材料分别取自生活、历史、科学,具有典型性。

做最好的自己

有位哲人说:如果你不能成为大道,那你就当一条小路;如果你不能成为太阳,那就当一颗星星。意思是说,如果你不能成为伟大的人,那就当好一个平凡的人。我却要说,无论你身处怎样的岗位,从事怎样的事业,肩负怎样的使命,都要有执着的精神,做一个最好的自己。 做最好的自己,就是不管遇到怎样的困难,都要始终如一搞好自己的本职工作。 2005年“感动中国年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员,他朴实得像一块石头。他担负的马班邮路,山高路险,气候恶劣;他一年中有330天左右的时间在大山中度过。但是,他一个人,一匹马,在这漫漫邮路上一跑就是20年,20 年来步行26万公里,足可以重走长征路21回,环绕地球六圈半。20年来,没延误一个班期,没丢失一封邮件;他过滩涉水,越岭翻山,用一个人的长征传邮万里,用20年的跋涉飞雪传薪,在一个平凡的岗位上创造了世界邮政史上的传奇。“搞好本职工作是我的责任,再大的苦也要忍了,不能给党丢脸。”王顺友那朴实的话让我们明白了一个生活真谛:不管你处在怎样的条件下,只要你执着于自己的本职工作,尽心尽责做好它,你就是一个最好的自己。 做最好的自己,就是不管遇到怎样的命运挫折,都要全力以赴从事自己的事业。

我们都知道霍金的名字,命运带给霍金的是残酷和不幸:正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽雷氏症”,接着,中枢神经残废,肌肉严重衰退,失去了行动能力,手不能写字,嘴说不清话语,终身要靠轮椅生活。然而,就是这样一个不幸的生命,克服了常人难以想象的困难,全身心扑进他的研究事业,靠唯一能够活动的手指,极其艰难地写出了著名的《时间简史》,在天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中,获得了震动天文界的重大成就。“生活是不公平的,不管你的境遇如何,你只能全力以赴。”“当你面临着夭折的可能性,你就会意识到,生命是宝贵的,你有大量的事情要做。”霍金的话告诉我们:不管你遇到怎样的挫折与不幸,只要你坦然面对,执着于自己的事业和追求,你就是一个最好的自己。 做最好的自己,就是不管面对怎样复杂的形势,都要坚定不移地完成自己的使命。

我们都曾经被中原大地上的女英雄任长霞的事迹感动过。任长霞一踏上登封的土地任公安局局长,面对的是治安极差的登封:斜黑势力横行霸道,百姓群众敢怒不敢言。但任长霞明白自己肩负的神圣使命,明白自己是百姓的保护神,因此,她坚定不移,擒大要犯,抓小毛贼,破丢失耕牛案,铲除“砍刀帮”„„雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后,登封的社会治安立竿见影地好转,老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜,任长霞在登封人心里变成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。与她扫恶打黑的如雷、如火不同,她对百姓如水、如霞,嘘寒问暖, 扶危济困, 她柔肠百转,赢得百姓的爱戴。专为任长霞刻的石碑上写着:“有为而威邪恶畏,为民得民万民颂”。石碑上话诠释了一条真理:不管面对怎样复杂的形势,只要你爱憎分明,执着于自己的使命,你就是一个最好的自己。

当然,执着不等于固执。固执是不管自身能力,不问是否可行,埋头蛮干。执着是对自己岗位、事业和使命的热爱和责任感,是充分挖掘自己的潜能,用毅力、勇气和才智来创造奇迹。

总之,执着的精神,让一个身处平凡的岗位的朴实生命,成为最好的自己,创造出邮政史上的奇迹;让一个热爱事业的残缺生命,成为最好的自己,创造出科学史上的奇迹;让一个不辱使命的柔弱生命,成为最好的自己,立起公安线上的一座丰碑。其实,我们每一个人,都

应当成为最好的自己,也都可以成为最好的自己,只要你认准自己的目标与信念,执着地追求和奋斗。让我们为成为一个最好的自己努力吧!

【评析】这是按“五段三论式”写的一篇议论文。首段由名言引出论点,自然流畅,写作针对性和指向性明确,具有很浓的议论味。论证主体按“完全段”的思路,从不同角度设立分论点,选择典型事例,进行分析评论,都始终扣住中心论点,论证充分,思路清晰,结构整齐。“当然”段辨析了“执着”与“固执”的本质区别,突出了执着的内涵,增强了论述的辩证性。全文语言流畅,富有文采,说理力感染力强。

成败皆因常识

回望历史星空,古今多少故事。有的成则为王,有的落败为寇。多少英雄豪杰,随江水滚滚东去。蓦然回首,顿觉成败皆因常识。 翻开泛黄的史册,浮现的是那些败于常识的魂魄孤影。

未央宫灯火不明,乌江畔波浪滔天。史宫乐曲已成记忆,浪涛齐鸣却乐音难闻。他的心已沉积在四面楚歌中,“征人远去兮,何时还?” 是啊!何时还呢?八千楚士亡江北,他只身一人,又怎回楚地?又怎么面对乡人期待的眼神。他只伏身饮一口牵挂的江水,便把热血洒在了血色的沙滩上。

我不禁痛吟一句:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”而细细一想,西楚霸王不正是死于一条常识吗?他忽略了一条最基本的常识一一留得青山在,不怕没柴烧。于是命在他手里化为灰烬。如果他牢记这条常识,十年之后东山复起,八千兄弟之仇,百万楚人之盼不就实现了起吗?

不仅项羽,就是精忠报国的岳飞也是死在所谓的常识上。“君命不可违。”“君要臣死,臣不得不死。”正是那时的常识害死了他。 走进流动的文字,看到的是那些成于常识的胜者在熠熠闪光。

东汉末年,诸葛亮走出隆中,辅佐刘备,于千难万险中助刘邦建立蜀国,终成三分天下。而他的成功正是在于善用常识。

江雾弥漫之时,若有不明船队靠近,必不敢出战,只能放箭穿敌。这是军事常识,也是智慧的体现。而诸葛亮正是利用这个常识,一举收获了十万支箭,使孙刘联军战胜了曹操,取得了赤壁大捷。

城门大开,城内无兵,必以为城内有埋伏不敢接近,这是常识,却也是成败之关键。诸葛亮弹琴城上而退万兵,就是利用了这一点。一点小常识,使诸葛亮成了不败的王者。 八年抗战,英勇的共产党人,相信“正必胜邪”的常识,才有了八年抗战的胜利,才有了新中国的成立,才有了共产党人的成功。

忽视常识如残花,唯有凋零;利用常识若雄鹰,展翅高飞。盲从常识的人自掘坟墓,践行常识的人锦途干里。

昂视蓝天,我发现:成败皆因常识!

【评点剖析】这是2009年广东高考作文,突出亮点如下:一是围绕“常识”切入,切合题意,题目表明论点,开篇就亮出文章中心论点。二是紧扣论点,运用对比的手法从正反两个不同的层面展开论述,使论述更加深刻。三是论据丰富,文章选取了历史人物项羽、岳飞和诸葛亮,以及今天的中国共产党人作为实例,由古到今,有详有略,很具有说服力。四是表达极具文学性,文采飞扬,特别是一些语言富有文化底蕴,很老到,不是套作,而是发自考生的真情实感。

品味时尚

阳光下,“时尚”镀上金色的光芒,在时光中熠熠发光,在岁月流逝中留下深深印记,沉淀成温润的经典,泛着淡淡的馨香。

阳光下,“时尚”换上绚丽的舞衣,在时代的前沿引领潮流,绚丽夺目的色彩让人眼花缭

乱,在喧嚣

热闹过后,被人渐渐遗忘,留下一个模糊的背影,慢慢被人遗忘。

在时间的河流中,一部分时尚最终不能掩饰其华丽外表下的空虚内心而被淘汰,一部分经过时间的验证,成为了经典。

一切的经典,都是曾经的时尚。《诗经》中经典的名句“窈窕淑女,君子好逑”, “蒹葭苍苍,白露为霜”在当时是广为流传的民歌,在当时看来是一种时尚,现在变成了经典。 “凡水井处皆歌柳词”,柳永在当时的风靡可见一斑,他站在了时代的最前列,引领了时代的潮流,成为了一种时尚,也成就了现在的经典。韩柳倡导古文运动,抨击了当时的靡丽文风,为文学史带来了一股清新的风,他们的观点在当时是一种时尚,成为了文学史上的经典。明朝民间流行的评书和话本文学,如今成为我国文化的瑰宝,成为文学中的经典。俄国作曲家柴科夫斯基的《天鹅湖》在当时风靡一时,如今成为芭蕾舞剧的经典曲目?? 这一个个从时尚走到经典的事物,总是给我们带来美的享受。

如今的时尚,可以说是方方面面,让人眼花缭乱,它热情如火,它绚烂如花,它从不犹豫,身后紧随着一群忠实的爱慕者;它没有退却,在喧嚣中尽情宣泄自我。你看,郭敬明透明的忧伤细数着成长的感伤,在 80后90后的队伍中引起多少人的共鸣;你看,超男超女的选秀中成长起多少“民星”,只要尽情展现自我,没有什么不可以;你看,于丹和易中天说三国讲论语,一时间风靡全国上下,被人们称为 “学术超女超男”。流行音乐开始复古,方文山的词配上周杰伦的曲成为流行乐坛的风向标;新兴的网络语言,没有做不到,只怕想不到, “囧”“槑”“打酱油”等大行其道?? 这一个个时尚细节以迅雷不及掩耳之势冲击着我们的感官神经,在繁忙与时尚中穿越,我们被一场大雨淋湿了原来的轨迹,这场大雨叫时尚。 艳丽的“时尚”招人艳羡,也许不一定会有耐心等待沉淀成经典,因为商业的炒作过于急切,很多原本可以成为经典的时尚,一不小心失去了成为经典的机会。

时间或许可以说明一切,真正的时尚必然会成为经典,一个个从时尚走到经典的事物,总是给我们美的享受,我们期待着更多的时尚走向经典。品味时尚,保持清醒,岁月里便有了轻松的意趣,生命里便有了丰富的体验。

【评析】作文题包含两个概念:“品味”,就是品尝滋味,就是仔细体会和玩味;“时尚”是指当时的风尚或一时的习尚。题目材料中明示辩证的两个方面:时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。这篇模拟作文正是抓住了题目中辩证的两个方面,按照“二分对照”模式来构思的。中心论点来自题目说明材料。分论点与展开论证都紧扣中心论点,论述主体相对照的两部分采用完全段的议论形式,论述深刻。论述中,文章并没有停留在现象的列举上,而是突出分析议论,同时又注意辩证地表达,尤其是对“如今的时尚”进行分析,客观,有分寸,具有很强的说服力,是运用“二分对照”式的很好示范。

品味时尚

清减了绣花鞋、罥烟眉的精致与秀气,香消了胭脂粉的淡雅古典,时尚携着一股气势汹汹的激流奔涌而来,势不可当。

品味时尚,我们感受到了时代跳动的脉搏,感受到了一个新事物的清新之气。君不见,当曼妙古典的长裙退出历史,简便轻捷的衣物随之成为时尚,这不仅仅反映了衣着的变迁,更象征着旧的陈腐气息的结束,宣告着一个全新时代的开始。时尚,往往是时代向前发展的产物,见证了一个时代的风云变幻与其特有的时代精神。譬如,透过网络文学,我们感知着体会着网络在这个时代举足轻重的历史地位。时尚,为我们打开了一扇通向新时代的大门。品味时尚,就是以一种开放的心态面对层出不穷的新事物。

然而,时尚并非十全十美,它如同一枝娇艳的玫瑰,美丽却有刺。

因此,我们要以一种睿智的眼光,以一颗冷静的头脑,透过异彩纷呈的外表,直抵其本质。有的时尚,表面上是新事物的展现,而实际上是“新瓶装旧酒”,依旧充盈着一种迂腐之气。电脑算命,不可不谓之“时尚”,然而,倘若盲目追求这种时尚与盲目追求迷信又有何异?有的时尚,有雅亦有俗,交错杂成,我们要吸其精华,去其糟粕。以流行歌曲而言,其中不乏精品。《东风破》以其优美古典的意境博得众人的喜

爱,《北京欢迎你》则以一种舒缓自然的曲调传达了人们的友好与热情,然而一系列创作粗糙、内容庸俗的歌曲也充斥市场,我们要学习鲁迅先生的关于“取”“舍”的正确态度,切忌以一种拿来主义的心态对待时尚,品味时尚。

时尚中流淌着人的智慧与气度。时尚,本是人创造出来的,因此我们品味时尚的同时,也就在品味着人的审美观与追求。我们要带着一份思索,以一颗敏感而细腻的心细细体会。我们观赏法国博物馆的金字塔入口,体会到了贝聿铭的独特的审美视角,我们欣赏奥运会的缶阵,其实也就在品味设计者将古文明与现代文明的完美结合的匠心独运,所以,品味时尚,亦是品味人类的智慧。

品味时尚,要以一种批判的思维、睿智的眼光、敏感的心灵,去探索其中的真善美,去追潮人类的思想的源头。

惟其如此,方可真正主宰时尚,方可创造出属于这个时代的真正风尚!

【评点剖析】这篇议论文观点鲜明,论述深刻,主要得益于合理运用哲学原理展开说理。文章论述为何与如何“品味时尚”时,运用“透过现象看本质”“一分为二”“事物是普遍联系的”等辩证的观点分析评论时尚,既写出了时尚的优点和地位,也写出了时尚的缺点和不足,并最终指出,要以批判的思维、睿智的眼光、敏感的心灵去探求时尚,主宰时尚。思路明晰,层次分明,且环环相扣。

留一刻给自己

生命的列车在时代的高速公路上快速行驶,窗外的风景交替闪过,而我们跟着成为匆匆过客。时常忙碌于紧张的学习与生活,来不及透气呼吸,更不用说细心体会。可曾想过在紧张的生活节奏之余,留一刻给自己,去微笑,思考,欣赏„„

在雷厉风行追求高效的紧张表情外,留一刻给自己轻松地微笑;在多快好省时尚经济的浮躁世风下,留一刻给自己静心地思考;在物竞天择优胜劣汰的激烈竞争中,留一刻给自己去真诚地欣赏,去欣赏对手,欣赏自己,欣赏生活。 留一刻给自己轻松地微笑是一种很好的生活态度。

一味地投身于学习或是工作,看似高效地利用了生命,实则曲解了生命的内涵,僵化了生命的形态。运动员获得比赛的胜利,必然花一定的时间去调整心态,以更好地适应下次的比赛。我有一个朋友去参加一个电视台的节目,过分的紧张使他表演时肌肉僵硬,面无表情,所以惨遭淘汰。假如他能在上台前留一刻给自已去保持微笑,相信会有一个令人满意的结果。累了,不要坚持着挣扎向前,且放下疲惫的心灵,对自己微笑一下;失败了,不要一味地自怨自艾,留一刻憧憬给自己,才能够重拾信心,继续上路。 留一刻给自己静心地思考也十分重要。

《论语》教导我们“吾日三省吾身”, 这样才能不断提高自己。生命的意义不在于无休止的忙碌,来不及思考总结就难以螺旋式的上升。正如青竹,它每长一个时段,就对自己做个小结,这样才能拔节而上。只有在忙碌浮躁中适时留一刻给自己,我们才能让自己躁动的心沉静下来,从而进入下一次攀升。 留一刻给自己真诚地欣赏更是一种提升生命质量的很好的方式。

奔忙的生命停不下脚步,匆匆过客永远学不会欣赏。留一刻给自己,放慢脚步来欣赏周边的风景。福楼拜拒绝了所有采访,不看报纸的新闻,以保证全心高效地工作,即便这样,他不忘每天欣赏日出,体会生命初始的脉动。欣赏对手,你取得了他人之长,还收获了朋友;

欣赏自己,你发现了更多潜能,看到了更为广阔的世界。

是的,人生之旅遥遥,奔驰的节奏越来越快。我们要学会留一点时间给自己,它能带来成功,它能带来希望,它能像一滴水滋润沙漠中旅人干涸的心田,它能像明灯照亮黑暗中前方的长路。像画家能画出美丽的图画,必然留了时间给自己去欣赏去体会。生命,是一个需要经营需要设计的过程。留一刻给自己,你会创造出一个全新的你!

【评析】这是一篇努力用好哲学原理的议论文。文章开头简洁有味,引出论述中心“留一刻给自己,去微笑,思考,欣赏”,并将中心进一步具体化,明示了全文的论述思路。接着,围绕“微笑”“思考”“欣赏”三方面设立分论点并展开论述,思路清晰,结构整齐美观。在分析议论中运用“一分为二”的哲学原理,论述“留一刻给自己”的意义,增强论述的辩证力量。论据充实,语言流畅,有说服力感染力。

萨迪说:“你若在困境中也不要慌忙不安,因为往往是从暗处流出生命之泉! ”

有人提醒:不要忽略了司马迁的另一个身份——汉朝的一个史官,他拥有察看管理汉朝皇家图书馆的权力。试问如果他没有那样的环境,他怎样写出真实反映历史的《史记》? 凭空捏造?曹雪芹少年时家族显赫,涉猎经典,所以后来才可以在书中营造出贾府那豪华逼真的场面。 你是如何看待人生境遇的?请根据材料自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外体裁不限。

行走在逆境中

罗丹有一句著名的格言:“生活不是缺少美,而是缺少发现的眼睛。”但是这句格言并不能使此时正身处逆境的人从中解脱出来,因为他(她)发现的恰恰与此相反:生活处处有逆境,有痛苦。

其实,逆境只是生活的一部分。

如果说顺境如花,今年花胜去年红;那么,逆境如草,生长在人生之路的两边。草枯荣着,路延伸着,两不相碍。因此,我们需要做的只是坦然地行走在逆境中。

面对逆境,我们过去更多强调的是拼搏,是背水一战;而每次也因它的“特事特办”而不了了之。然而,过去的2008年,家邦多难,无数可歌可泣的英雄事迹涌现出来,社会风气为之一新。行走在逆境中,我们这个民族变得更加坚强有力,许多人学会了以从未有过的笑容迎接奥运参与奥运。因为,这些所有的所有都已能成为我们生活的常态,而不再仅仅是大难临头的万众一心、身处逆境的奋力一搏。

过分地放大或者缩小逆境的作用都是对生活的不负责任。也许是因为人们安逸惯了吧,所以当逆境来袭,我们是那样的坐立不安。于是也就不可能正确地来认识和对待逆境,这无疑也是我们缺乏忧患意识的表现,我们没有给自已制定一个合适的应急顶案。如果我们能够像适应顺境那样适应逆境,能够对顺境和逆境习以为常,那么,逆境来袭,我们便会从容行走在逆境中,平静地走过每一段逆境。

古代文人大有仕途不得意之人,遥望南山,于东篱下安然地采菊;泛舟赤壁,江天夜饮,“不知东方之既白”。面对巨大的逆境,陶渊明没有大惊小怪,苏东坡没有大惊小怪,很多人都没有大惊小怪,思想之潭很快平复了逆境激起的涟漪,沉静地接受了逆境,因为逆境虽然不等于生活,然而至少包含于生活。以平和的心态,坦然地行走在逆境中,于尘嚣之中终会为自已赢得一片桃花源地。

也许有的人会说:“正因为有了逆境,生活才少有了平淡,正因为不断地走出逆境,生活才充满了乐趣。一味地强调以生活的常态来对待逆境,生活还有什么意思? ”

的确,我不赞成“平平淡淡才是真”,过度的平淡终会导致生活的索然无味。行走在逆境中,依旧是行走而不是静止,不同的是它所指出的心态。只有以一种平和的心态来行走,才能有时间来看看路旁的风景,有时间来思考一下自己的人生境遇,而不是简单地在逆境中走进走出。只有被人思考过的逆境才是有价值的,只有用心体味过的过程才算过程。

行走在生活的路上,必然会有一段段是行走在逆境中的,不必惊慌,不必大惊小怪,只需坦然地行走在逆境中。

【评析】这是一篇观点新鲜、思辩性强、内容充实、论述深刻、富有说服力的议论文。这位同学思辨的睿智是通过议论的句式体现出来的。开头部分连用“但是”“其实”“如果„„因此”等句式,引出观点“逆境只是生活的一部分”,并具体为“我们需要做的只是坦然地行走在逆境中”这一论点。接着,在展开论述中,根据内容,适时运用“然而”“也许”“也许有人会说”“如果”“的确”等议论句式,增强了论述的内容层次感或转折性,使议论逐层推进,说理不断深刻,富有说理力量。

放弃有时是一种获取

古今中外有许多人的成功都是建立在放弃中的,但他们却不会由于选择放弃而彷徨。因为残酷而痛苦的放弃之后,才有机会获得崭新的生活,取得事业的成功。

虽然他放弃了十几万的巨额现金,但他获取了人生的价值。

我们学生也一样,应学会放弃。在周末,我们放弃了休息玩耍的时间,发展特长,看似我们是放弃了,但我们使生活更充实;考试时,我们放弃了一道苦思冥想也不会做的填空题,把更多时间放在完成会做的题上,看似我们放弃了,但我们获得的更多;要装进一杯清泉,你就必须选择倒掉已有的陈水;要获取一支玫瑰,你就必须选择放弃到手的蔷薇。虽然你放弃了但同时你也获得了。在我们的生活中,我们会遇到一个又一个的十字路口,太多的选择,太多的放弃,就在这选择与放弃中我们走向了成熟,走向了成功的彼岸。

朋友,学会放弃吧,相信今天的放弃也许正孕育着明天更大的成功!

放弃也是一种智慧

孟子说过这样的话:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”

孟子从取舍的角度阐释了只有学会放弃,才能有所收获的道理。古今中外,有多少著名人士正是懂得放弃,能够放弃,因而彪炳史册。昭君放弃了锦衣玉食,踏上了黄沙漫天的西域之路,却得到了天下的太平和后世的赞美;李白放弃了富贵,却留住了“安能折腰事权贵,使我不得开心颜”的气节;越王勾践放弃了一时的尊严,忍辱苟活,却又重新夺回了天下;司马迁放弃了尊严,以强烈的忧愤写成了恢宏史诗《史记》;钱学森放弃了美国优厚的待遇,毅然回国,成为了“两弹一星”之父;德国前总理勃兰特放弃总理的身份,双膝跪地,为纳粹德国的罪行赎罪,最终赢得了世界人民的赞誉。

生活中,我们发现不少人因为心思太杂乱,负荷太深重,烦恼太无绪,被诱惑的东西太多,因而深深地伤害了自己。他们不懂得,放弃是一种人生哲学,是一种本领,是一种态度,是一种境界。要想过得快乐,并在事业上取得成绩,就不能让诱惑自己的东西太多,就不能让心灵累积的烦恼太杂,就不能让努力的方向分叉,要简化自己的人生,放弃生活中和内心里的一些贪念和欲望。

放弃没有意义的交际应酬,放弃不必要的忙碌压力,放弃唾手可得的不义之财,你的身体将更加自由;放弃变味的友谊,放弃失败的恋爱,放弃破裂的婚姻,你的心灵将更加自由;放弃人事纷争,放弃勾心斗角,你的精神将更加自由。只有放弃我们人生原野里的杂草害虫,才会获得真正适合自己的东西。

放弃,是对精神藩篱的一次突围,是对生命行囊的一次清理减负。丢掉那些不值得你带走的包袱,拿掉那些拖累你的负担,砸烂那些束缚你的名枷利锁,轻装上阵,人生的旅途才会更加愉快,才可以登得高、走得远,看到更美、更多的人生风景,在为人民为社会的贡献中实现自己的人生价值。

学会放弃,并不是说不求上进,不要有追求,以被动的消极态度去对待生活,而是要简化生活。简化生活首先要做到心存简单,不要让太多的欲望杂念拖着上路,不要苦苦挣扎在

物欲的罗网里,不要让太多的虚荣不停地抽动生活的陀螺。一句话,淡泊名利,宁静致远。 篇二:高三典范议论文范文6篇

“学写议论文”六篇范文

一、读书——生命飞翔的羽翼

高尔基曾经说过:“书是人类进步的阶梯。”书是一个知识的殿堂,是人类最好的精神食粮,也是人鸿鹄高翔的羽翼。(由名言引出论点,扣题。)

“书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的,读书是为了更好地获取更多知识,开阔自己的视野,帮助自己创造,实现自己的人生目标。战国时期,苏秦去秦国以连横说进行游说,多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中,父母妻嫂都不理睬他,于是他就找出许多书籍发奋研读。终于以合纵之策而身佩六国相印。(为什么要读书。)

读书最重要的不是数量,而是质量。一本好书能使一个人思想精密,见解精辟。道德高尚,从而塑造自己的性格。那些内容粗糙的”劣制品”完全可以省略不读。在这一方面,伟大的导师恩格斯就是一个典范。恩格斯虽然只上过中学,但是他发奋研读许多有价值的好书,因此十九岁就会用十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识,终于成为一个知识广博的人,在后来指导国际共产主义运动和准确传播科学,创立共产主义理论中做出了很大的贡献。(怎样读书?读高质量的书。)

“读史使人明智,读诗使人灵秀,演算使人精密,哲理使人深刻。”可见,不同的阅读能开发人类不同的心智,增长不同方面的知识。因此,我们更应该发奋勤读,让书成为我们生命飞翔的羽翼。(由名言作结,回扣题目。)

二、学会舍弃

鸣蝉奋力地甩掉了外壳,获得了高空中歌唱的自由,壁虎因勇敢地挣断了尾巴,得以在危难中保全了它弱小的生命;算盘若填满自己的空位,”座无虚席”,必将丧失自己的运算功能。(用自然现象起兴,引起读者联想。)

对那些不该拥有的东西,我们应该舍弃。(亮出话题及观点。)

现实生活是复杂的,而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库,不管仓库多大,一种东西充斥其中时,另一种东西定然无法进入。比如读书,当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中,我们又怎能潜心于复杂的几何方阵,怎能专注于浩繁的英语单词呢?想读的和该读的,你必须在两者间作出选择。(结合现实生活,做一般性的话题阐释,人要学会取舍。) 人的一生中有很多事情需要作出类似的选择。舍弃应该舍去的,你便是智者;舍弃不该舍去的,你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时,没有顾及家具、财产、衣物,甚至没有顾及生命,却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富,守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人,终生抱着”人为财死,鸟为食亡”的信条,追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求,他们舍弃了人格和道德,舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃,使他们的一生龌龊卑鄙。(以高尔基为例引出两种相反的舍弃,强调人生中需要学会正确舍弃,文意进了一步。)

正确的舍弃,往往需要青松秋菊般的高尚品格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”,原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相,张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙,让他三尺又何妨,长城万里今犹在,不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧,也让出三尺,便成了”六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严,以宽仁礼让的胸襟,大度能容的气慨,化干戈为玉帛,止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀,怎会作出如此的舍弃?(怎样取舍?联想“六尺巷”的故事,论述了正确的舍弃需要高尚风格,层次更进一步。)

正确的舍弃,不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举,它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制,提倡胡服骑射时,许多人反对阻挠,但他有勇气有决心,坚决果敢,最终创

下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的,尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前,唐明皇赐死杨玉环,以政治家的眼光看,用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁,也算是值得的。可是,“宛转娥眉马前死”,“回看血泪相和流”,偏偏“君王掩面救不得”。此景此情,怎么不让人肝肠寸断,痛不欲生呢?(怎样取舍?联想赵武灵王与唐明皇的事例,论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。)

不是每一株幼苗都能长成参天大树,不是每一朵花都能结出丰硕的果实,生活要求我们必须学会舍弃。算盘要想具有运算功能,必须舍弃多余的算珠。你向往山居的清静,就必须舍弃都市的繁华;你仰慕奋斗者的成功,就必须舍弃安逸闲散的生活;你希望走遍千山万水,就必须舍弃乡土乡音的柔美与温馨。(排比句段,由自然而人事进行联想陈述,既是总结,又是强调。)我们应该学会舍弃。(回归话题)

三、魂兮归来

没有核的果实无法在自然界生存,没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了 魂魄的人呢?

在这个传媒众声喧哗的年代,在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代,我们是否已被繁花迷了眼,丢了心?(由自然现象引出话题”传统文化的迷失”。)

康德有云:常有二理,在手心焉;敬而畏之,与日更新;上则为星辰,下则为德性。但是在今天,当我们只会坐在草地上,四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时(郭敬明),谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情?当”简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时,谁还会重拾”青青子矜(衿),悠悠我心”那般泛黄的感动?(摆出现象。)

当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认,青春文学确实能带来梦幻般的感动,通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣,但倘若这一切成为文化的主流,当一个人沉浸于其中难以自拔时,很难想象他能直面现实,让心智与身体共同成长。(分析原因。)

当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每天,大量的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事,各类”速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说,当绿蒂主动投怀送抱时,维特还有什么烦恼?(分析原因。)

一个人可以忍受物质生活的贫困,却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了提供暂时的声色之娱,还有什么能留驻心田,在心湖里回荡几许波纹的呢?

个体的精神文化缺失令人遗憾,但当其成为整体性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。

中国旧有的三纲五常已被破除,新生的文化秩序尚未完全建立,生活在这种环境中的我们,是否也成了迷惘的一代?(论危害)

魂兮,归来。

所幸的是,人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时,便将诗人的理想主义带到了那里,成为插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时,不由让人相信,传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。 一个人仅仅拥有此生此世是不够的,他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言,精神之魂也许并不在远处,而在被重重伪文化掩盖的内心深处。(提办法,表期望)

四、生活,需要经常地清点

我们都知道要定期对自己的物品清理查点,哪些是生活必要的,哪些又是对生活并不太重要的,以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此,需要经常地清点,我们在清点生活的过程中,清点着生命。(以清点物品起兴,自然地引出清点生活。)

人的生命是非常短暂而有限的,而我们渴望得到的东西,希望去做的事却是很多的,这个好,那个也不错,但是我们必须要清醒地意识到人的生命是有限的,人的能力也是有限的,总该对自己要做的事有所取舍选择,将自己的精力放在自己最该去做,最想去做的事情上,

专注而有目标,这样做事情才会有希望。如果一个人在一生中不能够经常地果断

地舍弃一些不该投入精力的事情,什么都渴望得到,时时、处处都劳心劳力,其结果只能是让自己失望,所以,生活真的需要经常清点。(讲道理,重在阐释为什么要清点。)

居里夫人将对享乐的追求从生活中清理出去,潜心研究,最终为人类对放射性物质的研究作出了巨大的贡献;陈景润将安闲自在地作一件平凡的事从人生的轨迹中清理出去,胸怀大志,在简陋的生活环境中埋头苦干,实现了他多年的目标——证明出了哥德巴赫猜想。他们之所以取得成功,很重要的一个原因就是他们都能在对生活的不断清点中把精力投放在一件事上,全身心地投入对理想的追求。(摆事实,为什么要清点。)

每个人都是多梦的,对未来有着各种各样的设想,对要干的事有各种各样的想法,但要明白的是精力有限,总会有取有舍,有失有得。将自己的精力放在最重要的事情上,他的追求才会有价值,有希望,即使到头来没有鲜花和掌声,他也是成功的,因为,他没有留下遗憾。(讲道理,为什么要清点。)

放弃了追求享乐,才能活得更好,更有价值;放弃了纷繁世事,才能集中精力去做大事; 放弃了思绪乱飞,才能平和心境,追求自然; 放弃了世俗的偏见,才能寻觅到久已失去的自我。所以,生活,真的需要经常地清点。 (清点什么,怎样清点。)

评点:本文篇首开门见山,旗帜鲜明地提出观点:生活需要经常清点。第二、三、四段谈为什么要经常地清点。第二段指出因生命和精力有限我们必须学会取舍,因而必须对生活进行经常的清点。第三段从自然界的小草、游鱼过度到人生的取舍,有力地证明了只有学会取舍才能成就事业和梦想。接下去具体写我们应该如何清点生活,哪些需要放弃,哪些需要保留,论证层层深入,结构清晰合理,最末三个排比段的运用,使结尾很有力度,增强了文章的说服力。

五、善良,成就你的蕙质良心

“风送花香红满地,雨滋春树碧连天。”是的,世界很美,不仅是因为有春的烟波画船,有夏的朝云暮卷! ,有秋的云霞绚烂,有冬的冰肌玉骨,更是因为有善良的滋润,有关爱的呵护,有理解的支撑,有祝福的陪伴。(由诗句引出话题。)

善良,不是容颜的闭月羞花,不是举止的温文尔雅,不是财富的腰缠万贯;更不是权势的叱咤风云。善良,是黑暗凄冷中的如豆星火,是干涸枯竭时的点滴甘露,是迷惘徘徊时的一句点化,是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜,无私的关爱与祝福。真正的善良,无须剪红刻翠,无须粉黛雕饰,它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。(什么是善良。)

人之初,性本善。可是在经历了太多的锤炼之后,我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色,漠然地与一切和自己不相关的 人与事擦肩而过,我们似乎早已习惯了”各自打扫门前雪,休管他人瓦上霜”的处世哲学,而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是,眼看着那颗曾经晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹,而后结成厚厚的茧,于是,我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉?? (反面论证,为什么人要善良,因为人丢失了善良。)

当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头,将雪鬓迁上人们的青丝,当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时,在夕阳残照下,剥去心灵的坚冰,去打开心灵的一隅时,才发觉没有了善良,没有了那颗原本容易受感动的心,而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。(反面论证,为什么要善良,因为人发现了自己的善良缺失。)

善良,不需要太多的诠释,它是寒风中的一只火把,失意处的一句安慰,痛苦中的一丝爱抚,无助时的一点支援。把善良给别人,也给自己,那么人类将与日月同辉;留一份善良给世界,那么世界将与星宇同寿。珍爱善良,拥有善良,洒播善良,那么,你将会开一树灿烂的红花,既使自己美丽,也使别人温暖。(进一步阐明,人要成为善良的人。)

六、小议”洋名热”

为什么会出现这股新热潮呢?首先要归根于人们崇洋媚外的思想。早在旧中国,洋货充斥市场,人们便与洋货结下了不解之缘;当前随着改革开放步伐的加快,人们与“洋”又广泛接触,这洋包括洋货、洋人,当然也包括洋名,这样就加深了人们崇洋媚外的思想。一些厂家以拥有”中外合资”的身份而自豪,一些父母也以自己的孩子有个洋名而自觉不同凡俗,高人一等。

其次,由于人们崇拜洋名,某些企业乘虚而入,利用人们的这种心理特征,给自己的产品打上洋名,以迷惑顾客,打开销路。(分析“洋名热”产生的原因)

洋名扬名者有之。日本“松下”、”索尼”在世界上享有盛名,在中国很畅销;饮料”可口可乐”也深受群众青睐。这似乎是洋名在发挥优势。但中国”茅台”“五粮液”是上 乘美酒,“茅台”举世闻名,“五粮液”誉满神州,而它们是地道的“土名”没有丝毫洋味。由此看来,洋名可以扬名,土名也可以扬名。

查取洋名无名者亦不乏其例。现在市场上某些产品的洋名,晦涩离奇,令人费解,甚至连它是食品名、服装名还是其他名都令人搞不清楚,这样的商品,人们只能敬而远之,更谈不上扬名了。当然也有些商品,名字又太土,令人自然不自觉地与过去那种落后产品联系起来(这当然是一种偏见),更重要的是这些商品没有吸引人的独到的优点,因而没有扬名。 (客观分析:洋名的效应,一正一反)

同样,一个人在众人心目中的地位,与他的名字也不相干。马克思、列宁、毛泽东这些伟人的名字并无特别之处,但他们的成就、贡献是全世界人民有目共睹的,他们的英名将永远被人们记住。相反,一些父母即使给孩子取一个外国总统的洋名,他们的孩子也不一定就成大器。(名人印证:名字与人的成就无关)

目前这股“洋名热”实质就是人们过分追求“名”而忽视了“实”,颠倒了内因与外因的关系,这实际上是一种唯心主义,没有实哪来的名呢?名是建立在实的基础之上的,有了很强的“实”的基础,也必然就会有名了。但愿这些头脑发热的人尽快清醒过来,不要过分追求那没有多在实际意义的“名”,把心思放到“实”上来,做到名副其实,先有实而后有名。 (揭其实质,明确自己的观点、态度)

(熟读以上六篇典范的考场作文,仔细体会,灵活的学习模仿,并进一步的摸索出适合自己的写作议论文的套路,定然有事半功倍的效果。)

篇三:高中议论文作文题目大全

高中议论文作文题目大全

2013年1月5日

1.阅读下面的材料,根据要求作文。有位书法家对一位用废报纸练字的人说:“如果你用最好的纸来写,你可能会写的更好。”那人很奇怪地问其中的原因。书法家笑而不答,那人沉默不语。请理解材料,写一篇不少于800字的文章。

2.阅读下面的材料,根据要求作文。尼采曾说,处世之道应该是:不要爬上山顶去,也不要站在山脚,从半高处去看,这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实,站在哪里看世界好,每个人都有自己的认识和体验,你又有怎样的认识和体验呢?在阅读上面材料基础上确定文章的立意,题目自拟,写成记叙文或议论文。

3.阅读下面的文字,根据要求作文。有位哲人说过:向后看才懂得生活,向前看才能生活。读了这句话,你有何感想?请自拟题目,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

4.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的作文。年仅6岁的四川女童赵慧平,在得知自己患了重病,家里又无钱医治后,竟悄悄留下“遗书”,希望把自己视为唯一“财产”的布娃娃,留给班主任袁老师。赵慧平在3月10日给爸爸妈妈写了一封101个字的“信”,“我知道自己生了白血病?? 我家住在农村,没有太多的钱来治病,爷爷奶奶还xu 要你们来照

gu 如果我的病治不好,请将我的布娃娃送给我的班主任——袁老师。”隔壁病床的病友刘女士说,她曾目睹小惠平亲手写下这封信。此事经过四川和重庆两地媒体报道之后,立即在全国引发热议,各地网友纷纷留言表示捐款意向,希望媒体能够公布捐款账号。要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

5.阅读下面的文字,写一篇不少于800字的作文。玫瑰花枯萎了,蜜蜂仍然拼命吮吸,因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是,现在这朵花上,蜜蜂吮吸的是毒汁。蜜蜂知道这一点,因为毒汁苦涩,与以前的味道有天壤之别。于是,蜜蜂愤愤不平,它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨,为什么味道变了?!终于有一天,不知什么原因,蜜蜂振动翅膀,飞高了一点。此时,它发现,枯萎的玫瑰花周围,处处是鲜花。要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

6江苏省镇江市2012届高三期中调研 阅读下列文字,根据要求作文。 生活中,一些平凡的“小人物”却又不平凡,他们铸就了一个个大写的“人”,赢得了成千上万人的敬重。这些“小人物”带给我们的感动,以及从他们身上反映出来的千千万万普通中国人的美德,让我们看到了满目光明。可是,也有些“小人物”,让我们感受到的则是不幸、失落、怜悯,甚至是丑陋、痛苦和悲哀。 对此,你一定会有所感悟,有所思考。请以“小人物”为题写一篇不少于800字的文章。 [要求]①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。 7湖南雅礼中学2012届高三考试题 阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 人 不能拽着自己的头发离开地球。 这句话实在是耳熟能详了,就不知你有怎样的解读,或者从中获得怎样的启示,请结合你的个人体验或生活实际,写一篇800字以上的记叙文或议论文。角度自选,题目自拟。

8.广东中山一中第一学期高三年级第二次统测 阅读下面的材料,根据要求作文。 有位书法家对一位用废报纸练字的人说:“如果你用最好的纸来写,你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因,书法家笑而不答,只写了一个“逼”字,那人顿悟,这是让他惜纸逼自己写好字。 还有这样一则谚语:“如果你想翻墙,请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边,你已经别无选择,要想方设法地翻过去。正是有了逼迫,才会尽力发挥自己的潜能。在很多人的眼里,“逼”字不是一个好字眼,但不少人的成功却是实实在在被“逼”出来的。关于“逼”,你有什么感受和认识?请以“逼”为题目,写一篇文章,立意自定,文体不限,不少于800字。

9.湖北省八校2012届高三第一次联考 请以“心结”为题写一篇作文。要求:①立意自定;②文体自选:③字数不少于800字。

10.湖南师大附中2012届高三第四次月考 阅读《长得太偏,必须挖掉》的图画材料,写一篇不少于800字的议论文。(60分) 要求:选准角度,拟好标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作、抄袭。

11.衡水中学2011-2012学年度高三年级第四次调研考试 永远面对阳光,阴影自然会抛在后面。————惠特曼 请准确理解名句内容,联系自己的生活和感受,写一篇不少于800字的文章。 要求:①立意自定;②除诗歌外,文体不限;③不要套作,不得抄袭。

12.广州市2012届高三年级调研测试 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) “扫把姐”真名叫张秀芳,是北京京市一名普通的环卫工人。工作之余,乐观的“扫把姐”钟情于自己手中的扫把,希望能扫出自己的新生活。每次干完活之后,“扫把姐”就会来一段“扫把舞”。久而久之,“扫把姐”手中的扫把就像是被施了魔法,有了灵性。不曾想,“扫把姐”的炫舞英姿竟被人偷录下来放到了网上。超高的点击率让“扫把姐”一夜之间成了网络红人;“扫把舞”也开始蹿红网络和电视。 要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

13.江苏省南京市四校2012届高三月考 cctv-2“第一时间·天气预报”栏目有一句耐人寻味的广告语:“分享阳光,分担风雨。”你能从中获得怎样的感悟? 请以“分享和分担”为题, 联系自己的生活实际,写一篇不少于800字的议论文。 要求:①立意自定;②角度自选。

14.襄阳市普通高中调研统一测试 阅读下面的文字,按要求作文。 鲁迅曾说:“无尽的远方,无数的人们,都与我有关。”对这句话你有何感触,写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体不限(诗歌除外)。

15.湖南长郡中学2012届高三第四次月考 阅读下面的文字,根据要求作文。(60分) 成都有位97岁的“地瓜爷爷”,每天卖瓜忙。其实,对于他来说,一天到底能卖多少地瓜并不重要,重要的是享受这个自食其力的劳动过程。著名歌手王菲在一首歌中唱道:“来自你感受,全让我享受其中的什么,它就给你什么样的生命状态。” 请以“享受 ”为题,

写一篇不少于800字的记叙文或议论文。 要求:①在横线上填写恰当的词句,把标题补充完整。 ②自定立意,要不套作,不得 抄袭。

16.成都市石室中学高2012级一诊模拟试题 阅读下面的材料,根据要求写一篇作文。 到了麦子成熟的季节,麦田里一片金黄。农人们都在准备收割。有位割麦人突然发现,他的麦田里还有一穗麦子泛着青色。于是他决定等着这一穗麦子黄了再来割麦。这是他一贯的风格,他的眼睛里容不得半粒沙子。等这一穗麦子黄了的时候,其他所有的麦子却都已经落地。 要求选择一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。字数不少于800字。

篇四:高中议论文范文

信念是人生的太阳

摘要:盘古开天地,人类一路从洪荒走来,经过岁月风霜雨露班的吹打,经过时空如火般的锻造,人类终于度过茹毛饮血的疯狂时代,逐渐的抛弃愚昧,拾起文明。而信念就如一刻永远璀璨的明星,指引人类前进的道路。

西塞罗说:理想是人生的太阳。我想说:信念更是人生的太阳。

盘古开天地,人类一路从洪荒走来,经过岁月风霜雨露班的吹打,经过时空如火般的锻造,人类终于度过茹毛饮血的疯狂时代,逐渐的抛弃愚昧,拾起文明。而信念就如一刻永远璀璨的明星,指引人类前进的道路。

信念是人类文明的催化剂。

想当年,“力拔山兮气盖世”的英雄项籍,正是凭借着破釜沉舟的信念,勇战秦军,巨鹿之战,“楚军无不以一当十,声震遍野”,秦军最终横尸遍野。而一百多年前的越王勾践,也正是拼接着“卧薪尝胆”的信念,励精图治,终雪会稽之耻,逼得吴王夫差自刎而死。 信念不仅仅是破釜沉舟,卧薪尝胆般的勇气,更是谋略和智慧的生动结合。

荆轲刺秦王,“只提一匕首入不测之强秦,”并非抱定着必死的信念。他不仅仅拥有着“顾笑秦舞阳”的过人勇气,更有着在身披八创被废后骂道的“事所以不成者,是吾欲挟之与诸侯”的非凡谋略。时间已经在不知不觉见过了两千多年。然而历史不会忘记他们,至今,后人们依然深情咏叹“昔时人已没,今日水犹寒。”

“决胜千里之外,更需运筹帷幄之中。”汉将韩信反兵法而用之,背水一战,大破赵军,使武安君死得其所。从此,韩信名垂天下,溢满于世。

信念是勇气,是谋略,亦是男子汉的骨气。

伍子胥辅佐吴王,攻破楚国的国度,为报楚王杀父丧兄之痛,他毅然“出其尸,鞭之三百”,终解心头之大很。后又辅佐吴王,终于使吴国强盛起来。然而木秀于林,风必摧之,一代骨鲠之臣,终丧群小手之中,可他惨烈遗言里,死而不已的决心依然铮铮有声!

人生有涯,死而不已。纵观古今中外之集大成者,无一不是有着坚定的信念。他们或许

视金钱如粪土,活视名誉如草芥„,然而,在信念面前,他们却都如信徒一般,虔诚的顶礼膜拜„

每个人心中都有美丽的梦想,就请把握住自己的信念,追求自己心灵那片净土,那五彩梦吧„

忘记与铭记

摘要:风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年,决荒的古乐诠释灵魂的落差,躲在梦与记忆的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路,由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎,来铭记该铭记的深刻与永恒。

席慕容说:“生命是一条奔流不息的河,我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记,在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭,才知道——忘记该忘记的,铭记该铭记的。

行走在人生路上,我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落,静观天外云卷云舒、风停风起。在路上,我们经历着太多太多悲喜交集的事,在生命之河的航行过程之中,我们学会了忘记该忘记的悲欢之事,学会了铭记该铭记的点点滴滴。

东坡披发仰天大呼“大江东去”,他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中,消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记,忘记那些失意、悲伤,忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山,渊明选择忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。

人们在河的左岸停留着,在这之外,同样又有在右岸快乐生活着的人们。

这些是生命之河两岸的人生,这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年,决荒的古乐诠释灵魂的落差,躲在梦与记忆的深处,听花与黑夜唱尽梦魇,唱尽繁华,唱断所有记忆的来路,由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎,来铭记该铭记的深刻与永恒。

茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故。

江苏高考作文题2006-2016作文4400字

高一作文

1 江苏2006-2016高考作文题汇编

2006年 作文(60分)

有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路。

有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。

还有人说„„

请以“人与路”为题写一篇文章。

[要求]①自定立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。

2007年 阅读下面一则材料,根据要求作文

人人头顶一方天。每个人的生活都与天空相连,每个人的心中都有一片天空。明净的天空,辽阔的天空,深邃的天空,引人遐思,令人神往。

请以“怀想天空”为题写一篇不少于800 字的文章,立意自定,除诗歌外,文体不限。

2008年 有些人只是在童年有过好奇心,有些人一生都能保持好奇心。质疑、发现、智慧、高尚、惊 喜、快乐、烦恼、平庸……这中间的每个词都有可能像影子一样跟在好奇心的后面。

请以“好奇心”为题写一篇不少于800宇的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

2009年 时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动,有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。

请以“品味时尚”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

2010年 绿色,生机勃勃,赏心悦目。绿色,与生命、生态紧密相连。今天,绿色成为崭新的理念,与每个人的生活息息相关。

请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

2011年 不避平凡,不可平庸。为人不可平庸,平庸则无创造,无发展,无上进;处事不可平庸,因此要有原则,有鉴识,有坚守。

请以“拒绝平庸”为题,写一篇不少于800字的文章。

要求:①立意自定;②角度自选;③不必面面俱到;④除诗歌外,文体自选。

2012年 阅读下面的材料, 按照要求作文。

慈母手中线, 游子身上衣。临行密密缝, 意恐迟迟归。(孟郊)

为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉。(艾青)

2 在这些神圣的心灵中, 有一股清明的力和强烈的爱, 像激流一般飞涌出来。甚至无须

倾听他们的声音, 就在他们的眼里, 他们的事迹里, 即可看到生命从没像处于忧患时那么伟 大, 那么丰满, 那么幸福。(罗曼•罗兰)

请以“忧与爱”为题, 写一篇不少于800字的文章。

要求:①立意自定; ②角度自选; ③除诗歌外, 文体自选

2013年 阅读下面的材料,按照要求作文。

几位朋友说起这样一段探险经历:他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环

境不清楚,便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久,发现许多色彩斑斓的大蝴 蝶安静地附在洞壁上栖息。他们屏住呼吸,放轻脚步,唯恐惊扰了这些美丽的精灵。但数 日后再去,却发现这些大蝴蝶已不在原地,而是远远地退到了山洞的深处。大家若有所悟, 那里的环境也许更适宜吧,小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。

要求:①角度自选;②立意自定;③题目自拟;④除诗歌外,文体自选;⑤不少于800字。

2014年 根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。

也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,这种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱 有一种像自然一样长存不朽的信念。

2015年 根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

智慧是一种经验,一种能力,一种境界„„

如同大自然一样,智慧也有其自身的景象。

2016年 根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,字体不限,诗歌除外。

俗话说,有话则长,无话则短。有人却说,有话则短,无话则长——别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现。

3 【解析】:

2006年《人与路》给考生多了自我思考的空间和自我选材的自由,让考生有话可说,并知道该说什么。虽然是关系型题目,但也与单一型题目没有什么两样,将题目理解为人生之路,绝对不违背题意。写作此文最好化实为虚(实写也行,但意义不大),弄清“路”的象征义,如人应当走正路,人应该少走弯路,人生没有平坦之路,要让人生之路充实,人生之路应有明确的目标,等等。

也可以从分析材料切入,确定文章立意。如从鲁迅名言切入,可谈勇于探索、善于创新、敢于创业等等。如从“世上本有路,走的人多了,也便没了路”切入,可谈不应当因循守旧、抱残守缺,谈不应当盲目跟从、亦步亦趋,谈要突破思维定势、勇于创新。也可以思考“还有人说„„”中的省略号省略了什么。

还可以逆着命题者所给材料的启发和提示,谈“路由不得人选择,而由大环境决定的”,谈“路决定人才的样式”,谈成长路上亲情友情,等等。

【考点】考查能写记叙文、议论文、说明文及其他常见体裁的文章的能力。

2007年 题干所提示的内容来看,“明净的天空,辽阔的天空,深邃的天空,引人遐思,令人神往”,针对其中“明净”“辽阔”“深邃”三个定语,作文时应扣住人生、社会、历史中所处的“天空”来构思;又要注意,无论是历史的还是现实的事物,都一定要以“怀想”的方式出现在作文中。写出遥望星空时所产生的积极的联想或想象,并由此进行思索,提出自己的见解。当然,也可以写真实的人和事。例如,①实写自己生活、成长的经历。如写在小学、初中、高中学习中曾经挥洒过奋斗汗水的生活片断的“天空”;写在父母、老师等人的翼护和培养教育下快乐学习的故事“天空”;还可以具体写自己读书、立志的“天空”,如近代国学大师王国维在《人间词话》中提到做学问的三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”这便是立志、奋斗、成功的三个境界的人生“天空”。②实写自然界的“天空”。可以从环境保护的角度,写工业文明所带来的环境污染。如天空浑浊、昏暗;也可以写环境污染使得天空的飞鸟少了;森林没有了、空山鸟语听不到了;蓝天白云的舒卷和美丽的火烧云也不见了等。不过,如今加强环保成了全球性关注的头等大事,有些地方,落实环保的措施得力,从此天空变得湛蓝了,到处可见鸟语花香了„„这样,从消极和积极两个不同的视角去选择安排材料来写。③也可以由此及彼,浮想联翩,虚写“天空”。如既可以将思绪追忆

2008年 从文体上看,无论记叙文还是议论文都好写。人人都有好奇心,这就避免了选材的雷同或行文的撞车。而且,针对近几年套写文化类散文(如“李白向我走来”之类)的不良文风,这实在是有力举措。当然,本题目也适合写幻想、童话、小说、戏剧等体裁,从而在最大意义上拓展考生的写作空间,多角度展示考生的写作才能。

从考生审题的角度考虑,命题指向明确,在“提示语”中悄悄点明了写作线索:“好奇心总是伴随着美好童年”是暗示考生“写自己的生活”,这是记叙类文体的最佳切入角度;而“诸如成功、失败、质疑、平庸等等这些词语与好奇心相关联”这句话则暗示了考生要从思辨的角度展开论证,这是写作议论类文体的最佳角度。同时,合起来看,则无论写记叙文还是议论文,都可以在“好奇心”与“成功、失败、质疑、平庸”等词语的关系上做文章。

当然,此题在貌似容易的背后,又隐含着一些选拔性考试必备的深度和难度。比如,考生在写作中不能泛泛而谈,像流水账般记叙自己生命中某些时段的不同的好奇心,应该侧重于“好奇心”对人的重要影响来写;又如,可能有的考生在写议论文中,陷入盲目探讨哲学理论的误区,大谈特谈“好奇心”的方方面面,从而造成中心涣散。

2010年 作文《绿色生活》写作引导

总体上说来,今年江苏高考作文相对于去年的“品味时尚”来说,相对容易些,不管城市

4 还是乡村的考生都有话说,都有东西可写,学生不会在考场上看到题目出现顿时的思维休克,但真正要写好,也非容易。这类题目是典型的易写难工,要写好必须在立意上高人一等。

一、关于此篇作文的立意,可以写环保,面对当今环境污染、气候变暖,我们要提倡过一种低碳的绿色生活。但这是大部分考生在第一时间内的第一思维,如果仅从此角度而写,很容易人云亦云,造成撞车。

二、如果通过写乡村宁静自然静谧的田园生活, 化大为小,仔细刻画乡土人情,写出充满乡间气息的古朴的自然风光,激起人们对乡间绿色生活的回归的欲望,那将会起到引人入胜的效果。

三、如果更妙趣一点,就抓住“吃”等日常生活来写,写现在人们生活水平提高了,在“吃”上也越来越讲究了,越来越精了,天上飞的、地上爬的、水中游的,什么都吃,而身体疾病也越来越多,因而提倡一种绿色生活的良好习惯,这样可以起到“四两拨千斤”的效果。

四、如果立意更深刻写,将“绿色”看作喻体,“绿色生活”就是一种健康朴实平和的生活,“绿色生活”喻指一种淡泊的人生态度。面对当今社会经济转型期,竞争压力不断加大,人心浮躁,感到前途迷茫,自杀、他杀的事件层出不穷,如“富士康十二跳”、前期校园恶性事件等,贪污、暴力、色情等丑恶现象屡禁不止,如重庆打黑中落马的文强、北京的“天上人间”的覆灭等。对此呼唤人们过一种没有世俗污染的自然的生活,崇尚生活的本真,享受人间的真情真爱的“绿色生活”。这样的立意就更高远,必能引起阅卷老师的青睐。

关于本文的文体,我个人认为写记叙文和时评文更佳,写记叙文可以通过描写写出乡村质朴的自然风光和淳朴的风土人情,激起人们对乡村自然的“绿色生活”的景慕之情。写时评文,可以针砭时弊,激浊扬清,更具有现实的针对性,给人耳目一新之感。如果写议论文,写成总分总式,容易胶柱鼓瑟,过多扎堆,让阅卷老师产生视觉疲劳,难以出彩。 2011年[解析]

这是继“品味时尚”“怀想天空”之后又一动宾短语命题,但与前两者相比,“拒绝平庸”似乎更容易写作议论文,恐怕本次作文,写议论文的考生不在少数,那么写记叙文的同学可能沾光不少,这谁知道呢?——天知道!

由于“拒绝平庸”题意指向较为单一,所以写作内容就显得促狭,因而考场上一定会出现千篇一律的文章,这又应归于命题者的责任!但不是不能将其写深入,可以写“拒绝平庸的„„”„„

也可以写成记叙文,通过写“拒绝平庸”的人或事或物,来给人们反思和启示等。

2012年 关系性命题作文,以议论为主,重点是找到“忧”与“爱”具体内容,并且正确把握二者的关系。“忧”的事情有很多,比如与身边同学的事,家庭的事,甚至国家的事,“爱”则侧重爱心。忧是一种社会责任,是一种历史使命,有了责任感和使命感,对家庭、社会和生活就会充满爱。正所谓“忧之愈切爱之愈深”。有了忧患意识,就会发现问题,思考问题,解决问题,这样也会促进生活中一些不良现象的改变。

1 江苏2006-2016高考作文题汇编

2006年 作文(60分)

有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路。

有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。

还有人说„„

请以“人与路”为题写一篇文章。

[要求]①自定立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。

2007年 阅读下面一则材料,根据要求作文

人人头顶一方天。每个人的生活都与天空相连,每个人的心中都有一片天空。明净的天空,辽阔的天空,深邃的天空,引人遐思,令人神往。

请以“怀想天空”为题写一篇不少于800 字的文章,立意自定,除诗歌外,文体不限。

2008年 有些人只是在童年有过好奇心,有些人一生都能保持好奇心。质疑、发现、智慧、高尚、惊 喜、快乐、烦恼、平庸……这中间的每个词都有可能像影子一样跟在好奇心的后面。

请以“好奇心”为题写一篇不少于800宇的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

2009年 时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动,有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。

请以“品味时尚”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

2010年 绿色,生机勃勃,赏心悦目。绿色,与生命、生态紧密相连。今天,绿色成为崭新的理念,与每个人的生活息息相关。

请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

2011年 不避平凡,不可平庸。为人不可平庸,平庸则无创造,无发展,无上进;处事不可平庸,因此要有原则,有鉴识,有坚守。

请以“拒绝平庸”为题,写一篇不少于800字的文章。

要求:①立意自定;②角度自选;③不必面面俱到;④除诗歌外,文体自选。

2012年 阅读下面的材料, 按照要求作文。

慈母手中线, 游子身上衣。临行密密缝, 意恐迟迟归。(孟郊)

为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉。(艾青)

2 在这些神圣的心灵中, 有一股清明的力和强烈的爱, 像激流一般飞涌出来。甚至无须

倾听他们的声音, 就在他们的眼里, 他们的事迹里, 即可看到生命从没像处于忧患时那么伟 大, 那么丰满, 那么幸福。(罗曼•罗兰)

请以“忧与爱”为题, 写一篇不少于800字的文章。

要求:①立意自定; ②角度自选; ③除诗歌外, 文体自选

2013年 阅读下面的材料,按照要求作文。

几位朋友说起这样一段探险经历:他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环

境不清楚,便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久,发现许多色彩斑斓的大蝴 蝶安静地附在洞壁上栖息。他们屏住呼吸,放轻脚步,唯恐惊扰了这些美丽的精灵。但数 日后再去,却发现这些大蝴蝶已不在原地,而是远远地退到了山洞的深处。大家若有所悟, 那里的环境也许更适宜吧,小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。

要求:①角度自选;②立意自定;③题目自拟;④除诗歌外,文体自选;⑤不少于800字。

2014年 根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。

也有人说,青年人不相信有朝一日会老去,这种感觉其实是天真的,我们自欺欺人地抱 有一种像自然一样长存不朽的信念。

2015年 根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

智慧是一种经验,一种能力,一种境界„„

如同大自然一样,智慧也有其自身的景象。

2016年 根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,字体不限,诗歌除外。

俗话说,有话则长,无话则短。有人却说,有话则短,无话则长——别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现。

3 【解析】:

2006年《人与路》给考生多了自我思考的空间和自我选材的自由,让考生有话可说,并知道该说什么。虽然是关系型题目,但也与单一型题目没有什么两样,将题目理解为人生之路,绝对不违背题意。写作此文最好化实为虚(实写也行,但意义不大),弄清“路”的象征义,如人应当走正路,人应该少走弯路,人生没有平坦之路,要让人生之路充实,人生之路应有明确的目标,等等。

也可以从分析材料切入,确定文章立意。如从鲁迅名言切入,可谈勇于探索、善于创新、敢于创业等等。如从“世上本有路,走的人多了,也便没了路”切入,可谈不应当因循守旧、抱残守缺,谈不应当盲目跟从、亦步亦趋,谈要突破思维定势、勇于创新。也可以思考“还有人说„„”中的省略号省略了什么。

还可以逆着命题者所给材料的启发和提示,谈“路由不得人选择,而由大环境决定的”,谈“路决定人才的样式”,谈成长路上亲情友情,等等。

【考点】考查能写记叙文、议论文、说明文及其他常见体裁的文章的能力。

2007年 题干所提示的内容来看,“明净的天空,辽阔的天空,深邃的天空,引人遐思,令人神往”,针对其中“明净”“辽阔”“深邃”三个定语,作文时应扣住人生、社会、历史中所处的“天空”来构思;又要注意,无论是历史的还是现实的事物,都一定要以“怀想”的方式出现在作文中。写出遥望星空时所产生的积极的联想或想象,并由此进行思索,提出自己的见解。当然,也可以写真实的人和事。例如,①实写自己生活、成长的经历。如写在小学、初中、高中学习中曾经挥洒过奋斗汗水的生活片断的“天空”;写在父母、老师等人的翼护和培养教育下快乐学习的故事“天空”;还可以具体写自己读书、立志的“天空”,如近代国学大师王国维在《人间词话》中提到做学问的三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”这便是立志、奋斗、成功的三个境界的人生“天空”。②实写自然界的“天空”。可以从环境保护的角度,写工业文明所带来的环境污染。如天空浑浊、昏暗;也可以写环境污染使得天空的飞鸟少了;森林没有了、空山鸟语听不到了;蓝天白云的舒卷和美丽的火烧云也不见了等。不过,如今加强环保成了全球性关注的头等大事,有些地方,落实环保的措施得力,从此天空变得湛蓝了,到处可见鸟语花香了„„这样,从消极和积极两个不同的视角去选择安排材料来写。③也可以由此及彼,浮想联翩,虚写“天空”。如既可以将思绪追忆

2008年 从文体上看,无论记叙文还是议论文都好写。人人都有好奇心,这就避免了选材的雷同或行文的撞车。而且,针对近几年套写文化类散文(如“李白向我走来”之类)的不良文风,这实在是有力举措。当然,本题目也适合写幻想、童话、小说、戏剧等体裁,从而在最大意义上拓展考生的写作空间,多角度展示考生的写作才能。

从考生审题的角度考虑,命题指向明确,在“提示语”中悄悄点明了写作线索:“好奇心总是伴随着美好童年”是暗示考生“写自己的生活”,这是记叙类文体的最佳切入角度;而“诸如成功、失败、质疑、平庸等等这些词语与好奇心相关联”这句话则暗示了考生要从思辨的角度展开论证,这是写作议论类文体的最佳角度。同时,合起来看,则无论写记叙文还是议论文,都可以在“好奇心”与“成功、失败、质疑、平庸”等词语的关系上做文章。

当然,此题在貌似容易的背后,又隐含着一些选拔性考试必备的深度和难度。比如,考生在写作中不能泛泛而谈,像流水账般记叙自己生命中某些时段的不同的好奇心,应该侧重于“好奇心”对人的重要影响来写;又如,可能有的考生在写议论文中,陷入盲目探讨哲学理论的误区,大谈特谈“好奇心”的方方面面,从而造成中心涣散。

2010年 作文《绿色生活》写作引导

总体上说来,今年江苏高考作文相对于去年的“品味时尚”来说,相对容易些,不管城市

4 还是乡村的考生都有话说,都有东西可写,学生不会在考场上看到题目出现顿时的思维休克,但真正要写好,也非容易。这类题目是典型的易写难工,要写好必须在立意上高人一等。

一、关于此篇作文的立意,可以写环保,面对当今环境污染、气候变暖,我们要提倡过一种低碳的绿色生活。但这是大部分考生在第一时间内的第一思维,如果仅从此角度而写,很容易人云亦云,造成撞车。

二、如果通过写乡村宁静自然静谧的田园生活, 化大为小,仔细刻画乡土人情,写出充满乡间气息的古朴的自然风光,激起人们对乡间绿色生活的回归的欲望,那将会起到引人入胜的效果。

三、如果更妙趣一点,就抓住“吃”等日常生活来写,写现在人们生活水平提高了,在“吃”上也越来越讲究了,越来越精了,天上飞的、地上爬的、水中游的,什么都吃,而身体疾病也越来越多,因而提倡一种绿色生活的良好习惯,这样可以起到“四两拨千斤”的效果。

四、如果立意更深刻写,将“绿色”看作喻体,“绿色生活”就是一种健康朴实平和的生活,“绿色生活”喻指一种淡泊的人生态度。面对当今社会经济转型期,竞争压力不断加大,人心浮躁,感到前途迷茫,自杀、他杀的事件层出不穷,如“富士康十二跳”、前期校园恶性事件等,贪污、暴力、色情等丑恶现象屡禁不止,如重庆打黑中落马的文强、北京的“天上人间”的覆灭等。对此呼唤人们过一种没有世俗污染的自然的生活,崇尚生活的本真,享受人间的真情真爱的“绿色生活”。这样的立意就更高远,必能引起阅卷老师的青睐。

关于本文的文体,我个人认为写记叙文和时评文更佳,写记叙文可以通过描写写出乡村质朴的自然风光和淳朴的风土人情,激起人们对乡村自然的“绿色生活”的景慕之情。写时评文,可以针砭时弊,激浊扬清,更具有现实的针对性,给人耳目一新之感。如果写议论文,写成总分总式,容易胶柱鼓瑟,过多扎堆,让阅卷老师产生视觉疲劳,难以出彩。 2011年[解析]

这是继“品味时尚”“怀想天空”之后又一动宾短语命题,但与前两者相比,“拒绝平庸”似乎更容易写作议论文,恐怕本次作文,写议论文的考生不在少数,那么写记叙文的同学可能沾光不少,这谁知道呢?——天知道!

由于“拒绝平庸”题意指向较为单一,所以写作内容就显得促狭,因而考场上一定会出现千篇一律的文章,这又应归于命题者的责任!但不是不能将其写深入,可以写“拒绝平庸的„„”„„

也可以写成记叙文,通过写“拒绝平庸”的人或事或物,来给人们反思和启示等。

2012年 关系性命题作文,以议论为主,重点是找到“忧”与“爱”具体内容,并且正确把握二者的关系。“忧”的事情有很多,比如与身边同学的事,家庭的事,甚至国家的事,“爱”则侧重爱心。忧是一种社会责任,是一种历史使命,有了责任感和使命感,对家庭、社会和生活就会充满爱。正所谓“忧之愈切爱之愈深”。有了忧患意识,就会发现问题,思考问题,解决问题,这样也会促进生活中一些不良现象的改变。

[命题作文的审题]教案作文2500字

高二作文

1 1、 导入:近年来高考作文发展趋势

结论:材料作文卷土重来,命题作文强势重现

亮出主题 明明白白你的心

——命题作文的审题与立意

2、学习目标

掌握并运用命题作文审题的方法。

学会用提问的方式审题

3、 命题作文题目的类型

命题作文分类 词语式标题 四川《熟悉》 山东《见证》 辽宁《肩膀》 短语式标题 江苏《品味时尚》 湖南《掂起脚尖》

《绿叶对根的情意》

句子式标题 《我有一双隐形的翅膀》

《我想握住你的手》

审题关键——审准题眼

词语式标题词语即为题眼

词语式标题审题方法 ⑴ 揣摩词义 具体义:基本义 ; 抽象义: 引申义 比喻义

①揣摩词义 ②化实为虚 、化虚为实、虚实结合的方法

如作文〈灯〉〈路〉〈春风〉〈肩膀〉〈脸〉〈桥〉

化虚为实〈幸福〉〈财富〉〈酸〉《诚信》〈爱〉〈安〉〈忙〉

词语表意具体的——化实为虚

例:以“翅膀 ”为题写一篇作文,立意自定,文体自选,不少于800字。

采用提问法

是什么 想象力、亲情的慰勉,友情的鼓励,信念的激扬,文学的熏陶,音乐的感

染,思维的力量,自信、勤奋、坚持到底的翅膀。智慧的翅膀 ,爱的翅

膀,自由飞翔的翅膀等

翅膀 什么样的翅膀 洁白的 ,受伤的,坚强有力的

谁的翅膀 小鸟、苍鹰、恐龙、蚂蚁、蝴蝶、我、 天使,妈妈等

翅膀干什么 可以遮蔽寒风苦雨,敌人的攻击

翅膀怎么了

词语表意抽象的 — 化虚为实

请以“等待”为题写一篇不少于800字记叙文或议论文

提问法

谁在等待——自己、亲人 、朋友、长辈 ——实

诸葛亮、姜太公、祖国、历史 、人民 ——虚

等待谁 ——亲人 、朋友、明君、统一 、和平 等待 结果怎样

等待是什么

等待是懵懂少女对爱的憧憬,等待是无数热血男儿对功业的呼唤,等待是十年寒窗金榜题名前

2 的煎熬。

有人说,等待是一种懦弱,临波涛汹涌的瀚海,不是扬起风帆搏击风浪,而是等待风平浪静,不是大丈夫之所为。有人说,等待是一种逃避,敌人三擂战鼓,不是横刀向前,冲入敌阵,而是逡巡等待,不是大将之风范。其实,处恶劣境地,临难降之敌,等待未必不是一种明智。等待——甘于寂寞,积蓄力量,以求日后的爆发——实为智者之所为。不是坐以待毙,而是积蓄力量,不是守株待兔,而是蓄势待发。

等待是什么

为什么等待

怎样等待?

是什么、为什么、怎么样典型的一篇三步走议论文

短语式标题分类及审题方法

偏正结构 动宾结构 并列结构 介宾结构

短语式标题审题方法

偏正式结构, 题眼一般是修饰语。处于中心词位置上的词,直接规定写作内容与角度;而修饰成分的词语则往往影响选材。如“北京的符号”,“题眼”是“北京”,限制了写作的范围。2006年湖南题“跑的体验”,题眼就在“跑”字上。《绿叶对根的情意》感恩之心、回报之意

动宾结构,题眼一般是动词。如2002年上海题“面对大海”,题眼应是“面对”,重在“面对”大海激起的情感和联想。“品味时尚”关键是“品味”,要写出对时尚的态度。《踮起脚尖》

踮:动词。即提起脚跟,用脚尖着地。只要踮起脚尖,稍稍地抬起我们的头,提升我们的眼光,我们就能看到行进的“路”——或蜿蜒,或狭窄,或陡峭,或险滩……提前做好行进的准备,而不至于盲目乐观或消极悲观,最终顺利到达远方:

并列式作文题的审题要运用辨明关系法审视,从逻辑关系上审定题旨。如:《人与路》 〈位置与价值〉〈傲慢与偏见〉《我与故事》《树木 ·森林 ·气候》

介宾结构关键词在介词上,如《在路上》〈当我面对你的时候〉

举例说明 绿叶对根的情意 《我心中的歌》 《》

必须 跨过 这道坎 踮起脚尖

提问法 谁 是什么?怎么样?干什么?为什么?

巩固练习

以“隐形的翅膀”为题写一篇作文,立意自定,文体不限,不少于800字。

明确“隐形”是题眼,翅膀是写作对象

添加法:希望你有,希望我有,愿每个人都有 假如我有 ,请你借给我 ,我多想有,想送你 ,书籍/妈妈/想象力/爱自信„„是我的隐形的翅膀

假如我有隐形的翅膀我会帮助四川的难民建设他们的新家园,我会带农村的农民去看一看我们的生活。我会带着我爸我妈看看我们的56个民族。我会去周游世界 。

句子式标题

2009年高考北京卷作文题

一首歌中唱道:我一直有双隐形的翅膀,带我飞给我希望;我一直有双隐形的翅膀,带我飞飞向远方。请以“我有一双隐形的翅膀”为题,写一篇作文,不少于800字,体裁不限。

添加法:假如我有一双隐形的翅膀,

讨论交流

3 对于命题作文,除了审题眼,还要审什么?

例1、湖南卷以“诗意地生活”为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文 结论:二、审题关键——审文体

1. 题干要求,是否明确限定写某种体裁。

2. 审自己掌握的素材适合何种文体

3. 审自己擅长写何种文体

“绿叶对根的情意”说的是人要有感恩之心、回报之意。以写记叙文为佳。

例:2、以“我忧我思”为题写一篇文章 “我想握住你的手” 《当我走进考场的时候》〈他们〉

“我想握住你的手” 中 “我”是施动对象,要讲述一个属于“我”的主动的故事,在文章中要凸显“我”。 〈他们〉是复指,是一个群体,不可写成某一个人。

《当我走进考场的时候》——时间范围很小,只能写“走进考场”这段时间的所见、所闻、所思、所感。如果从领到准考证时写起到发通知书时止,显然超过了题目所要求的时间范围。

典型误例 反例:“我忧我思”很多同学写屈原、杜甫、范仲淹之忧思,屈原既放,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。范仲淹“先天之忧而忧”,杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”, “穷年忧黎元,叹息肠内热”“朱门酒肉臭,路有冻死骨”“我”却不在场,自我缺失。

结论:三、审题关键——审范围

有时题目对时间、空间、写人、记事,数量、景物,或说明,或抒情等都有明确的范围。

课堂小结:

命题文审题的方法 抓题眼 审文体 审范围

课后作业:

请以“点亮心中的那盏灯”为题,写一篇作文,不少于800字,体裁不限。

1 1、 导入:近年来高考作文发展趋势

结论:材料作文卷土重来,命题作文强势重现

亮出主题 明明白白你的心

——命题作文的审题与立意

2、学习目标

掌握并运用命题作文审题的方法。

学会用提问的方式审题

3、 命题作文题目的类型

命题作文分类 词语式标题 四川《熟悉》 山东《见证》 辽宁《肩膀》 短语式标题 江苏《品味时尚》 湖南《掂起脚尖》

《绿叶对根的情意》

句子式标题 《我有一双隐形的翅膀》

《我想握住你的手》

审题关键——审准题眼

词语式标题词语即为题眼

词语式标题审题方法 ⑴ 揣摩词义 具体义:基本义 ; 抽象义: 引申义 比喻义

①揣摩词义 ②化实为虚 、化虚为实、虚实结合的方法

如作文〈灯〉〈路〉〈春风〉〈肩膀〉〈脸〉〈桥〉

化虚为实〈幸福〉〈财富〉〈酸〉《诚信》〈爱〉〈安〉〈忙〉

词语表意具体的——化实为虚

例:以“翅膀 ”为题写一篇作文,立意自定,文体自选,不少于800字。

采用提问法

是什么 想象力、亲情的慰勉,友情的鼓励,信念的激扬,文学的熏陶,音乐的感

染,思维的力量,自信、勤奋、坚持到底的翅膀。智慧的翅膀 ,爱的翅

膀,自由飞翔的翅膀等

翅膀 什么样的翅膀 洁白的 ,受伤的,坚强有力的

谁的翅膀 小鸟、苍鹰、恐龙、蚂蚁、蝴蝶、我、 天使,妈妈等

翅膀干什么 可以遮蔽寒风苦雨,敌人的攻击

翅膀怎么了

词语表意抽象的 — 化虚为实

请以“等待”为题写一篇不少于800字记叙文或议论文

提问法

谁在等待——自己、亲人 、朋友、长辈 ——实

诸葛亮、姜太公、祖国、历史 、人民 ——虚

等待谁 ——亲人 、朋友、明君、统一 、和平 等待 结果怎样

等待是什么

等待是懵懂少女对爱的憧憬,等待是无数热血男儿对功业的呼唤,等待是十年寒窗金榜题名前

2 的煎熬。

有人说,等待是一种懦弱,临波涛汹涌的瀚海,不是扬起风帆搏击风浪,而是等待风平浪静,不是大丈夫之所为。有人说,等待是一种逃避,敌人三擂战鼓,不是横刀向前,冲入敌阵,而是逡巡等待,不是大将之风范。其实,处恶劣境地,临难降之敌,等待未必不是一种明智。等待——甘于寂寞,积蓄力量,以求日后的爆发——实为智者之所为。不是坐以待毙,而是积蓄力量,不是守株待兔,而是蓄势待发。

等待是什么

为什么等待

怎样等待?

是什么、为什么、怎么样典型的一篇三步走议论文

短语式标题分类及审题方法

偏正结构 动宾结构 并列结构 介宾结构

短语式标题审题方法

偏正式结构, 题眼一般是修饰语。处于中心词位置上的词,直接规定写作内容与角度;而修饰成分的词语则往往影响选材。如“北京的符号”,“题眼”是“北京”,限制了写作的范围。2006年湖南题“跑的体验”,题眼就在“跑”字上。《绿叶对根的情意》感恩之心、回报之意

动宾结构,题眼一般是动词。如2002年上海题“面对大海”,题眼应是“面对”,重在“面对”大海激起的情感和联想。“品味时尚”关键是“品味”,要写出对时尚的态度。《踮起脚尖》

踮:动词。即提起脚跟,用脚尖着地。只要踮起脚尖,稍稍地抬起我们的头,提升我们的眼光,我们就能看到行进的“路”——或蜿蜒,或狭窄,或陡峭,或险滩……提前做好行进的准备,而不至于盲目乐观或消极悲观,最终顺利到达远方:

并列式作文题的审题要运用辨明关系法审视,从逻辑关系上审定题旨。如:《人与路》 〈位置与价值〉〈傲慢与偏见〉《我与故事》《树木 ·森林 ·气候》

介宾结构关键词在介词上,如《在路上》〈当我面对你的时候〉

举例说明 绿叶对根的情意 《我心中的歌》 《》

必须 跨过 这道坎 踮起脚尖

提问法 谁 是什么?怎么样?干什么?为什么?

巩固练习

以“隐形的翅膀”为题写一篇作文,立意自定,文体不限,不少于800字。

明确“隐形”是题眼,翅膀是写作对象

添加法:希望你有,希望我有,愿每个人都有 假如我有 ,请你借给我 ,我多想有,想送你 ,书籍/妈妈/想象力/爱自信„„是我的隐形的翅膀

假如我有隐形的翅膀我会帮助四川的难民建设他们的新家园,我会带农村的农民去看一看我们的生活。我会带着我爸我妈看看我们的56个民族。我会去周游世界 。

句子式标题

2009年高考北京卷作文题

一首歌中唱道:我一直有双隐形的翅膀,带我飞给我希望;我一直有双隐形的翅膀,带我飞飞向远方。请以“我有一双隐形的翅膀”为题,写一篇作文,不少于800字,体裁不限。

添加法:假如我有一双隐形的翅膀,

讨论交流

3 对于命题作文,除了审题眼,还要审什么?

例1、湖南卷以“诗意地生活”为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文 结论:二、审题关键——审文体

1. 题干要求,是否明确限定写某种体裁。

2. 审自己掌握的素材适合何种文体

3. 审自己擅长写何种文体

“绿叶对根的情意”说的是人要有感恩之心、回报之意。以写记叙文为佳。

例:2、以“我忧我思”为题写一篇文章 “我想握住你的手” 《当我走进考场的时候》〈他们〉

“我想握住你的手” 中 “我”是施动对象,要讲述一个属于“我”的主动的故事,在文章中要凸显“我”。 〈他们〉是复指,是一个群体,不可写成某一个人。

《当我走进考场的时候》——时间范围很小,只能写“走进考场”这段时间的所见、所闻、所思、所感。如果从领到准考证时写起到发通知书时止,显然超过了题目所要求的时间范围。

典型误例 反例:“我忧我思”很多同学写屈原、杜甫、范仲淹之忧思,屈原既放,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。范仲淹“先天之忧而忧”,杜甫“感时花溅泪,恨别鸟惊心”, “穷年忧黎元,叹息肠内热”“朱门酒肉臭,路有冻死骨”“我”却不在场,自我缺失。

结论:三、审题关键——审范围

有时题目对时间、空间、写人、记事,数量、景物,或说明,或抒情等都有明确的范围。

课堂小结:

命题文审题的方法 抓题眼 审文体 审范围

课后作业:

请以“点亮心中的那盏灯”为题,写一篇作文,不少于800字,体裁不限。

作文作文4100字

初一作文

古人云“自古才子出寒门”。(论点) 古今中外成才者,大多出自贫寒人家。范仲淹两岁丧父,幼时读书时连稠一点的粥都难以吃到;司马光亦出身贫寒;明代大学士宋濂家中一贫如洗;苏联伟大的作家高尔基曾经是个流浪儿;荷兰画家梵高也曾穷困潦倒,一文不名,生活上常靠弟弟接济;居里夫人刚满十岁,就去打工,还供姐姐读书„(列举论据) 这都是幼时曾贫困而后来成为“才子”的非常之人。“寒门”是他们植根的土壤,也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地成熟,塑造自我,完善自我,最终成为参天大树,开出灿烂之花。由此看来,贫穷并不可怕,可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变,贫穷就要奋发图强,越是贫困越能激励人奋发上进,这又何尝不是一笔财富呢?(分析)

上面这则材料就做到了观点和材料的有机连接,对论据的分析和阐述使论点鲜明。

阅读下面的文字,按要求作文。

童话大王郑渊洁作客李咏主持的《咏乐汇》。现场一位观众问:“您认为什么样的人生才能获得成功?”郑渊洁回答得既简洁又干脆:“交好人,与好人相处。与学识水平高、有安身立命之术的人为友。” 他还引用了素来敢以直言相谏的历史名臣唐代宰相魏征的一句话:“立身成败,在于所染!”“立身成败,在于所染”这句话也是郑渊洁挂在自己卧室中的座右铭,他希望渴望成功的朋友,都能记住这句座右铭。

请以“立身成败,在于所染”为题写一篇文章。要求:①除诗歌之外,文体不限;②不少于800字。

[思路导航]

“立身成败,在于所染”蕴含了一个道理:一个人的交往影响着自己的未来。一个人,如果渴望善良,就要力争多与善良的人在一起;如果渴望快乐,就要力争多与快乐的人在一起;如果渴望健康,就要力争多与健康的人在一起;如果渴望成功,就要力争多与成功的人在一起;如果渴望幸福,就要力争

多与幸福的人在一起。总之,一个人,结交什么样的人,就很可能成为什么样的人。正如孔子说的:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人群居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”

阅读下面的材料,按要求作文。

红色青春偶像剧《恰同学少年》以

5.26%的收视率创央视一套最高纪录。该剧展现了青年毛泽东修身立志、追求真理、改造社会的上下求索精神。

青春励志剧《奋斗》在全国各地电视台热播,取得了6.03%的高收视率。该剧讲述了几个80后大学毕业生初入社会奋斗创业的故事。

美国第六十七届奥斯卡金像奖获奖影片《阿甘正传》讲述先天弱智的阿甘凭着自己的信念、真诚、勇敢一路“跑”向成功的故事。

军旅电视剧《士兵突击》掀起荧屏收视狂潮,片中男主角许三多凭着“不抛弃、不放弃”的精神从农村走进军营,由“孬兵”成为“兵王”,被誉为“中国的阿甘”。

不同的年代,同样美好的青春年华;不同的地域,同样昂扬的奋斗精神。身为90后的你对此有何感想、体会、憧憬……

要求:自选文体,自定立意,自拟题目;不要脱离材料内容及含义范围作文,不要套作,不得抄袭;不少于800字。

[思路导航]

三剧的热播契合了社会心理,尤其是80后、90后的心理诉求,张扬了为理想而奋斗的时代精神,而汶川大地震、奥运会等热点时事虽然转移了社会关注的焦点,但也在一定程度上打消了公众对80后、90后的某种忧虑(抗震救灾的解放军战士多是十八九岁的娃娃)。关于三剧,话语权更多地掌握在青少年手中。可围绕青春、理想、奋斗的主题,表达自己的思考,抒写自己的情怀,讲述自己的

三、2010年高考作文应试策略

1.审清题意。考生写作时一定要有强烈的审题意识。首先,要读懂材料。如2009年高考安徽卷的“弯道超越”,考生在写作时要明确两个方面,一是“弯道”,既可实指困难大、变数多的赛车弯道,也可虚指人生道路上的一些关键点,是一个“特殊的阶段”,充满着各种变化的因素,极具风险性、挑战性,同时也充满机遇。可见,这个“弯道”含有比喻义和引申义。二是“超越”,就是超出、越过之意,如超越障碍、解决疑难、走出险境等。这两个方面合在一起,就是要在困境、转型、变化的关键时刻,抓住机遇,战胜自我,奋发向前。其次,要辨析概念,扣住题眼。如2009年高考江苏卷的“品味时尚”,考生在写作时就要理解“时尚”的内涵,“当时的风尚,时兴的风尚”,它的主要特征体现在审美、创意、时兴、有人认同和追求。考生可以选取“时尚”的事物、生活、理念来“品味”,也可以把“时尚”作为广义的文化现象来“品味”。同时,要把握住题眼“品味”,写作的重点要放在“品味”两个字上面,“品味”就是“仔细体会,玩味”。最后,用好提示语,把握好材料的感情导向。如2009年高考江西卷的关于蔡铭超以高价拍下铜兽首的材料,考生就要全面地把握材料所含信息,体会命题的含意。材料中的信息要点有四:(1)国人强烈反对拍卖圆明

园非法流失的兔首、鼠首铜像;(2)佳士得拍卖行仍将其在巴黎拍卖;(3)蔡铭超高价拍下这两件文物,但事后拒绝付款,造成流拍;(4)人们对此有种种议论。通过对信息的整合分析,就可以揣摩出命题人的意旨,就是要考生对文物造成流拍、称了国人之愿的蔡铭超的行为发表支持性、肯定性看法。只有把握了这个主旨,下笔才不会跑题,观点才不会偏离题意。试想,谁要是逆国人之愿去对蔡铭超发表批判性、否定性的观点,能得到公众的认可吗?

2.积累素材。贯穿整个复习过程,应坚持不懈做好的一项工作,就是强化素材的积累。只有厚积才能薄发,缺少丰厚的积累,考生是无法写出文质兼美、大气磅礴的文章的。考生应注意积累如下八个方面的素材:(1)铺叙美好的亲情和友情的;(2)描摹美丽的景物和感人的场面的;(3)关注现实生活的热点的;(4)热爱有品位的文化艺术的;(5)省察价值取向、道德情操的;(6)历练人生观念、思想方法的;(7)了解前沿科学技术的发展的;(8)展望、预测美好的未来的。同时考生还要明确素材积累的多种途径。如对“借”这一素材就可以从如下几个方面进行积累:

从课本:(1)假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(荀子《劝学》)(2)有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》)

从生活:船要远航,离不开帆和桨,帆使船借助风力,桨使船产生动力。

从自然:(1)紫藤萝和牵牛花,虽然没有挺拔的躯干,却凭借枯树和篱笆,以昂然之姿向世人展示了自己的美丽;篱笆和枯树,本无美丽可言,却凭借牵牛花和紫藤萝,成就了一道独特的风景线。(2)月亮本来是不发光的,它借助太阳光才有了自己的阴晴圆缺。 从历史:(1)诸葛亮巧借东风;(2)萧规曹随。

从名人名言:如牛顿说:“我之所以比笛卡儿看得远些,是因为我站在巨人的肩膀上。”

3.搭建结构。好多时候老师都对考生讲,高考时要带着“作文”进考场。这说的不是准备作弊,而是要求考生在进入考场前,心中要明白自己熟悉的文章结构。最基本的要掌握记叙文、议论文两种体裁常见的结构方式。如记叙文常见的结构形式有:线索串珠式、时空贯穿式、画面组合式、穿插回放式和巧设悬念式。议论文常见的结构形式有:并列式、总分式、层进式和对照式。有时考生不光要掌握这些大的框架结构,还要细化到每一个段落,如议论文的主体部分如何进行论述。好多考生只会用简单的观点(分论点)加材料来论证,缺乏分析,没有把观点和材料有机地连接到一起。这就要在平时做好建构,如下面的例子: 古人云“自古才子出寒门”。(论点) 古今中外成才者,大多出自贫寒人家。范仲淹两岁丧父,幼时读书时连稠一点的粥都难以吃到;司马光亦出身贫寒;明代大学士宋濂家中一贫如洗;苏联伟大的作家高尔基曾经是个流浪儿;荷兰画家梵高也曾穷困潦倒,一文不名,生

活上常靠弟弟接济;居里夫人刚满十岁,就去打工,还供姐姐读┦椤„(列举论据) 这都是幼时曾贫困而后来成为“才子”的非常之人。“寒门”是他们植根的土壤,也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地成熟,塑造自我,完善自我,最终成为参天大树,开出灿烂之花。由此看来,贫穷并不可怕,可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变,贫穷就要奋发图强,越是贫困越能激励人奋发上进,这又何尝不是一笔财富呢?(分析)

上面这则材料就做到了观点和材料的有机连接,对论据的分析和阐述使论点鲜明。

4.优化语言。语言要有文采,这是发展等级里的要求,“有文采”就是要求作文“用词贴切、句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力”。但并不是一篇文章中这几个要求都要具备,其实只要有一个亮点,就能使文章出彩。如引用名言警句,与历史名人的故事相配合,如果运用自如,恰到好处,也能显示出考生的语言功底,增强文章的厚重感和可信度。如2009年某安徽考生的高考作文《转弯之后,是个春天》的片断:

青山相伴,浊酒相随,菊花相依,归隐山林,自成乐趣,享受恬静幽雅的自然风光。陶渊明是一个成功者,他能无畏而平静地离去,释然说:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。”他走进青山绿水间,在竹篱茅屋下,秋菊小径上,自酌一杯淡酒,缓缓送入口中,享受那一份宁静,享受“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”的静谧致远。或许,他真的属于自然,他热爱自然,喜爱那“山气日夕佳,飞鸟相与还”的恬淡生活。他那“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的品格,最终使他与仕途无缘,成就了他的文学梦,迎来了转过弯道之后的灿烂春天。

文中四次引用陶渊明的诗文名句,印证了陶渊明的成就,这些表现了作者驾驭语言的高超技巧,很有说服力和表现力。

5.打造亮点。高考作文不比平时作文,由于阅卷时间紧任务重,又因为考生的作文内容和形式往往雷同,阅卷老师一直处于疲惫状态,这就要求考生作文能让阅卷老师眼前一亮,这样分数就有可能上去了。那么如何打造亮点呢?我认为要做好以下几点:(1)以漂亮的卷面“迷住”阅卷老师的眼;(2)以闪亮的标题“煽起”阅卷老师的情;(3)以靓丽的“凤头”激起阅卷老师的阅读兴趣;(4)以优美的文笔打动阅卷老师的心;(5)以精彩的“豹尾”勾住阅卷老师的魂

古人云“自古才子出寒门”。(论点) 古今中外成才者,大多出自贫寒人家。范仲淹两岁丧父,幼时读书时连稠一点的粥都难以吃到;司马光亦出身贫寒;明代大学士宋濂家中一贫如洗;苏联伟大的作家高尔基曾经是个流浪儿;荷兰画家梵高也曾穷困潦倒,一文不名,生活上常靠弟弟接济;居里夫人刚满十岁,就去打工,还供姐姐读书„(列举论据) 这都是幼时曾贫困而后来成为“才子”的非常之人。“寒门”是他们植根的土壤,也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地成熟,塑造自我,完善自我,最终成为参天大树,开出灿烂之花。由此看来,贫穷并不可怕,可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变,贫穷就要奋发图强,越是贫困越能激励人奋发上进,这又何尝不是一笔财富呢?(分析)

上面这则材料就做到了观点和材料的有机连接,对论据的分析和阐述使论点鲜明。

阅读下面的文字,按要求作文。

童话大王郑渊洁作客李咏主持的《咏乐汇》。现场一位观众问:“您认为什么样的人生才能获得成功?”郑渊洁回答得既简洁又干脆:“交好人,与好人相处。与学识水平高、有安身立命之术的人为友。” 他还引用了素来敢以直言相谏的历史名臣唐代宰相魏征的一句话:“立身成败,在于所染!”“立身成败,在于所染”这句话也是郑渊洁挂在自己卧室中的座右铭,他希望渴望成功的朋友,都能记住这句座右铭。

请以“立身成败,在于所染”为题写一篇文章。要求:①除诗歌之外,文体不限;②不少于800字。

[思路导航]

“立身成败,在于所染”蕴含了一个道理:一个人的交往影响着自己的未来。一个人,如果渴望善良,就要力争多与善良的人在一起;如果渴望快乐,就要力争多与快乐的人在一起;如果渴望健康,就要力争多与健康的人在一起;如果渴望成功,就要力争多与成功的人在一起;如果渴望幸福,就要力争

多与幸福的人在一起。总之,一个人,结交什么样的人,就很可能成为什么样的人。正如孔子说的:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人群居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。”

阅读下面的材料,按要求作文。

红色青春偶像剧《恰同学少年》以

5.26%的收视率创央视一套最高纪录。该剧展现了青年毛泽东修身立志、追求真理、改造社会的上下求索精神。

青春励志剧《奋斗》在全国各地电视台热播,取得了6.03%的高收视率。该剧讲述了几个80后大学毕业生初入社会奋斗创业的故事。

美国第六十七届奥斯卡金像奖获奖影片《阿甘正传》讲述先天弱智的阿甘凭着自己的信念、真诚、勇敢一路“跑”向成功的故事。

军旅电视剧《士兵突击》掀起荧屏收视狂潮,片中男主角许三多凭着“不抛弃、不放弃”的精神从农村走进军营,由“孬兵”成为“兵王”,被誉为“中国的阿甘”。

不同的年代,同样美好的青春年华;不同的地域,同样昂扬的奋斗精神。身为90后的你对此有何感想、体会、憧憬……

要求:自选文体,自定立意,自拟题目;不要脱离材料内容及含义范围作文,不要套作,不得抄袭;不少于800字。

[思路导航]

三剧的热播契合了社会心理,尤其是80后、90后的心理诉求,张扬了为理想而奋斗的时代精神,而汶川大地震、奥运会等热点时事虽然转移了社会关注的焦点,但也在一定程度上打消了公众对80后、90后的某种忧虑(抗震救灾的解放军战士多是十八九岁的娃娃)。关于三剧,话语权更多地掌握在青少年手中。可围绕青春、理想、奋斗的主题,表达自己的思考,抒写自己的情怀,讲述自己的

三、2010年高考作文应试策略

1.审清题意。考生写作时一定要有强烈的审题意识。首先,要读懂材料。如2009年高考安徽卷的“弯道超越”,考生在写作时要明确两个方面,一是“弯道”,既可实指困难大、变数多的赛车弯道,也可虚指人生道路上的一些关键点,是一个“特殊的阶段”,充满着各种变化的因素,极具风险性、挑战性,同时也充满机遇。可见,这个“弯道”含有比喻义和引申义。二是“超越”,就是超出、越过之意,如超越障碍、解决疑难、走出险境等。这两个方面合在一起,就是要在困境、转型、变化的关键时刻,抓住机遇,战胜自我,奋发向前。其次,要辨析概念,扣住题眼。如2009年高考江苏卷的“品味时尚”,考生在写作时就要理解“时尚”的内涵,“当时的风尚,时兴的风尚”,它的主要特征体现在审美、创意、时兴、有人认同和追求。考生可以选取“时尚”的事物、生活、理念来“品味”,也可以把“时尚”作为广义的文化现象来“品味”。同时,要把握住题眼“品味”,写作的重点要放在“品味”两个字上面,“品味”就是“仔细体会,玩味”。最后,用好提示语,把握好材料的感情导向。如2009年高考江西卷的关于蔡铭超以高价拍下铜兽首的材料,考生就要全面地把握材料所含信息,体会命题的含意。材料中的信息要点有四:(1)国人强烈反对拍卖圆明

园非法流失的兔首、鼠首铜像;(2)佳士得拍卖行仍将其在巴黎拍卖;(3)蔡铭超高价拍下这两件文物,但事后拒绝付款,造成流拍;(4)人们对此有种种议论。通过对信息的整合分析,就可以揣摩出命题人的意旨,就是要考生对文物造成流拍、称了国人之愿的蔡铭超的行为发表支持性、肯定性看法。只有把握了这个主旨,下笔才不会跑题,观点才不会偏离题意。试想,谁要是逆国人之愿去对蔡铭超发表批判性、否定性的观点,能得到公众的认可吗?

2.积累素材。贯穿整个复习过程,应坚持不懈做好的一项工作,就是强化素材的积累。只有厚积才能薄发,缺少丰厚的积累,考生是无法写出文质兼美、大气磅礴的文章的。考生应注意积累如下八个方面的素材:(1)铺叙美好的亲情和友情的;(2)描摹美丽的景物和感人的场面的;(3)关注现实生活的热点的;(4)热爱有品位的文化艺术的;(5)省察价值取向、道德情操的;(6)历练人生观念、思想方法的;(7)了解前沿科学技术的发展的;(8)展望、预测美好的未来的。同时考生还要明确素材积累的多种途径。如对“借”这一素材就可以从如下几个方面进行积累:

从课本:(1)假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(荀子《劝学》)(2)有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》)

从生活:船要远航,离不开帆和桨,帆使船借助风力,桨使船产生动力。

从自然:(1)紫藤萝和牵牛花,虽然没有挺拔的躯干,却凭借枯树和篱笆,以昂然之姿向世人展示了自己的美丽;篱笆和枯树,本无美丽可言,却凭借牵牛花和紫藤萝,成就了一道独特的风景线。(2)月亮本来是不发光的,它借助太阳光才有了自己的阴晴圆缺。 从历史:(1)诸葛亮巧借东风;(2)萧规曹随。

从名人名言:如牛顿说:“我之所以比笛卡儿看得远些,是因为我站在巨人的肩膀上。”

3.搭建结构。好多时候老师都对考生讲,高考时要带着“作文”进考场。这说的不是准备作弊,而是要求考生在进入考场前,心中要明白自己熟悉的文章结构。最基本的要掌握记叙文、议论文两种体裁常见的结构方式。如记叙文常见的结构形式有:线索串珠式、时空贯穿式、画面组合式、穿插回放式和巧设悬念式。议论文常见的结构形式有:并列式、总分式、层进式和对照式。有时考生不光要掌握这些大的框架结构,还要细化到每一个段落,如议论文的主体部分如何进行论述。好多考生只会用简单的观点(分论点)加材料来论证,缺乏分析,没有把观点和材料有机地连接到一起。这就要在平时做好建构,如下面的例子: 古人云“自古才子出寒门”。(论点) 古今中外成才者,大多出自贫寒人家。范仲淹两岁丧父,幼时读书时连稠一点的粥都难以吃到;司马光亦出身贫寒;明代大学士宋濂家中一贫如洗;苏联伟大的作家高尔基曾经是个流浪儿;荷兰画家梵高也曾穷困潦倒,一文不名,生

活上常靠弟弟接济;居里夫人刚满十岁,就去打工,还供姐姐读┦椤„(列举论据) 这都是幼时曾贫困而后来成为“才子”的非常之人。“寒门”是他们植根的土壤,也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地成熟,塑造自我,完善自我,最终成为参天大树,开出灿烂之花。由此看来,贫穷并不可怕,可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变,贫穷就要奋发图强,越是贫困越能激励人奋发上进,这又何尝不是一笔财富呢?(分析)

上面这则材料就做到了观点和材料的有机连接,对论据的分析和阐述使论点鲜明。

4.优化语言。语言要有文采,这是发展等级里的要求,“有文采”就是要求作文“用词贴切、句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力”。但并不是一篇文章中这几个要求都要具备,其实只要有一个亮点,就能使文章出彩。如引用名言警句,与历史名人的故事相配合,如果运用自如,恰到好处,也能显示出考生的语言功底,增强文章的厚重感和可信度。如2009年某安徽考生的高考作文《转弯之后,是个春天》的片断:

青山相伴,浊酒相随,菊花相依,归隐山林,自成乐趣,享受恬静幽雅的自然风光。陶渊明是一个成功者,他能无畏而平静地离去,释然说:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。”他走进青山绿水间,在竹篱茅屋下,秋菊小径上,自酌一杯淡酒,缓缓送入口中,享受那一份宁静,享受“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”的静谧致远。或许,他真的属于自然,他热爱自然,喜爱那“山气日夕佳,飞鸟相与还”的恬淡生活。他那“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的品格,最终使他与仕途无缘,成就了他的文学梦,迎来了转过弯道之后的灿烂春天。

文中四次引用陶渊明的诗文名句,印证了陶渊明的成就,这些表现了作者驾驭语言的高超技巧,很有说服力和表现力。

5.打造亮点。高考作文不比平时作文,由于阅卷时间紧任务重,又因为考生的作文内容和形式往往雷同,阅卷老师一直处于疲惫状态,这就要求考生作文能让阅卷老师眼前一亮,这样分数就有可能上去了。那么如何打造亮点呢?我认为要做好以下几点:(1)以漂亮的卷面“迷住”阅卷老师的眼;(2)以闪亮的标题“煽起”阅卷老师的情;(3)以靓丽的“凤头”激起阅卷老师的阅读兴趣;(4)以优美的文笔打动阅卷老师的心;(5)以精彩的“豹尾”勾住阅卷老师的魂

高考命题作文指导作文13100字

初二作文

高考命题作文指导

高考命题作文指导

目录

一、命题形式

1、单纯的命题作文(词、短语、句子)

2、诠释关键词的义项+命题

3、材料(提示词或引导语)+命题

二、审题方法

1增补信息法(添枝加叶法/组词造句法)

2明确重心法(审题眼)

3探究寓意法(比喻象征联想法)

4追问法

5化意为象法(化虚为实)

6一分为二法

7巧用材料法

三、综合训练

一、导入:

1、介绍近几年高考作文有关命题作文的情况(材料),强调写好命题作文对提高写作水

平的重要性。

2、命题作文要过“五关”:(1)审题关(2)立意关(3)选材关(4)结构关(5)文体关

今天我们重点讲“过审题关”。

二、目标阐述

“过审题关”,就是要掌握正确有效的审题的方法,明确审题的目的,尽快地确定写作的范围、重点,力争做到符合题意、切合题意。

学生看材料,总结明确命题作文的形式:

1、单纯的命题作文(词、短语、句子)

2、诠释关键词的义项+命题

3、材料(提示词或引导语)+命题

三、高考命题作文审题七法

(一)增补信息法(添枝加叶法)(“组词造句”)

有一些命题作文题比较宽泛,有时让人摸不着边际,可以采用“增补信息法”,即在理解命题作文题的内涵和外延的基础上,在题目的前或后或中间加上限制词,增补新的信息或新的因素,(如果题目中有代词,则指出具体指代的内容、对象。)从而达到缩小外延、化大为小、化虚为实,明确范围、方便入题旨的目的。

【例】以《举手投足之间》为题写一篇文章。(2008年高考语文湖北卷)

【例】以《举手投足之间》为题写一篇文章。(2008年高考语文湖北卷)

【审题指导】 你我他、一个人/ “举手投足之间”/表现出一个人的思想品格

“举手投足之间”是一个偏正结构的短语,题目所涉及的范围很广,在审题时,可以先把它当成是半命题作文,运用“增补信息法”,增补新的信息,将短语补充成一个句子,在补充完善中确定中心论点, 然后取其一点入题。

举手投足:泛指手脚动作。又指做某些事的具体过程或者轻易而举之间的动作。

① 透过“举手投足之间”进行思考

②体味“举手投足之间”的感情

③“举手投足之间”,能反映一个人的内心世界

④“举手投足之间”,反映一个人的道德修养

⑤“举手投足之间”,反映一个人的品质和学问

⑥“举手投足之间” ,可以改变一个人的一生,可以改变一个国家的命运,甚至可以改写一个民族的历史等等。

这就要求同学们在生活中要善于观察,观察到生活的举手投足之间细微之处; 不仅是观察,更要思考,思考举手投足之间蕴涵的精神内涵,要朝向生活的深处开掘和思考,做到感性和理性的结合,要求同学们不仅会要叙述,更要会议论,进行理性的思辨和分析。

补充:作文提示语中的三个“如何对待”给我们以很好的思考方向启示。(可用“巧用材料法”和“追问法”来审题)

命题作文可以变成半命题作文:(化虚为实, 化大为小)

①“我想握住你的手”→“我想握住你(___)的手”;/”你”指谁/什么

②“必须跨过这道坎”→“_____必须跨过这(___)道坎”;

③“细微深处”→透过“细微深处”感受/体味人情冷暖/思想品格。

“深处” →即透过现象看本质, 挖掘”细微”的意义与价值等

同学们在生活中要善于观察,观察到生活的细微之处;不仅是观察,更要思考,要朝向生活的深处开掘和思考。同“我想握住你的手”和“必须跨过这道坎”一样,做到感性和理性的结合,要求同学们不仅会要叙述,更要会议论,进行理性的思辨和分析。这一方向不会改变。

【拓展训练】第二次月考命题作文:把心唤醒

【审题指导】谁/什么“把(谁的)(怎样的)心唤醒”

【原题回放】担当,在词典里的意思是“接受并负起责任”。担当是一种态度,也是一种行动。担当可以为自己、他人,也可以为国家、民族„„你对“担当”有着怎样的体验或感悟,请以“担当”为题,写一篇文章。

【审题指导】运用“增补信息法”补充成分,一是可以补充宾语,回答出“担当”的对象,如“担当责任”“担当义务”“担当道义”等;二是可以补充主语,回答谁“担当”,如“我担当责任”“每个人担当义务”“教师担当道义”等。这样选择其中自己最熟悉而又理解最深的一点去写即可。

【拓展训练】2009年高考语文四川卷(60分)

请以“熟悉”为题目,写一篇不少于800字的文章。立意自定,文体自选。

【审题指导】《现代汉语词典》第5版是这样解释“熟悉”的:知道得很清楚。

以词为题的,可用“组词造句”(添枝加叶)法,化虚为实,化大为小。

○熟悉的生活(熟悉的事、熟悉的人)、熟悉的风景„„/留念回忆

○熟能生巧/

○熟悉使人有亲切感和安全感/对熟悉的人和事容易轻信

○熟悉不等于了解/最熟悉的事物,往往是最不了解的

○自以为熟悉的人和事,其实很陌生

○陌生可以变为熟悉/熟悉可以变为陌生

○对熟悉的不想改变/有时需要我们放弃熟悉的东西

○熟视无睹/ 熟悉的往往被漠视/熟悉的容易被忽略/熟悉的地方没有风景

○熟悉与忽略/“我们熟悉明星的一切,却忽略了身边的人(亲情)”

○熟悉与消失/“熟悉的东西(传统文化、技艺等)正在离我们远去”、熟悉的面孔离我们而去——反思:珍惜、保护与传承等。

运用逆向思维法:对这个作文题目内涵的发掘和深化,学生甚至可运用逆向思维,倒弹琵琶出新意,可以形成“熟悉有时是一种可怕的习惯”“熟悉形成的思维定势束缚人”“不要觉得一切都熟悉,要走出生活的惯性,以求新的发现”的深刻立意,进而阐述“人们所熟悉的东西,有时又在束缚着人们”的道理,有利于培养学生的求异思维和创新思维。

(二)明确重心法(审题眼)

所谓“重心”是指命题作文题目中最能体现题旨的关键字词,也就是写作的重点。偏正结构的题型,其表意重心往往在“偏”的部分。考生在审题时要重点对表修饰或限制的“偏”的部分进行深入思考,才可能使自己的立意不走偏。

【原题回放】 2007年高考作文(湖南卷)

请联系自己的生活与感受,以“诗意地生活”为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。注意:(1)注意题目中的“地”字。(2)不得抄袭。

【审题指导】“诗意地生活”其表意重心在“诗意”上,所以审题时就要紧扣“诗意”二字,“诗意”是什么?“诗意”不仅是诗情画意,更是一种心灵的和谐,是一种超越物质的心态,是一种乐观豁达的精神等。那么,“诗意地生活”就是用一种超越物质的心态或乐观豁达的精神去面对生活。如果考生眼睛只盯着中心词“生活”,而没有仔细思考修饰语(重心)“诗意”的含义,立意就会走偏。

○什么叫“诗意”/优美、美好/有格调有情调/浪漫/令人陶醉)/

1、诗思; 诗情。 2、诗的内容和意境。 3、像诗里表达的那样给人以美感的意境。

○为什么要诗意地生活?

○如何诗意地生活?

【拓展训练】 题目:以“世界因你而精彩”为题写一篇不少于800字的文章。

【审题指导】本题是一句完整的句子,有三个因素“世界”“精彩”“你”,那么哪个是审题立意的重心呢?句子主干是“世界精彩”,状语是“因你”,我们说题目的表意重心往往在“偏”的部分,也就是说审题立意的重心在“因你”上,认真审题后发现,这里的“你”既可以指人,也可以指物;既可以指某个人,也可以指一个群体。行文的重点应是“你”,如我的人生(世界)因母亲(你)而精彩,社会(世界)因你(助人为乐者、富有爱心者、默默耕耘者等)而精彩,我的世界因你(李白、苏轼、李清照等)而精彩等。从以上几个立意看,出彩点在于“你”这个“偏”的部分。

【原题回放】2008年高考语文安徽卷

请以“带着感动出发”为题,写一篇不少于800字的文章。

【审题指导】 “带着感动出发”句意明确,且考生人人有话可说。但审题中仍然“暗藏杀机”,“带着感动出发”是个偏正性的短语,“出发”是中心词,写作中需注意“出发”时“带着感动”,即“感动”在前,“出发”在后。从内容上看,“感动”可以是文章内容的主要部分,但中心必须落实到“出发”上来,如果光有感动的内容,或简单地记叙一次让自己感动的事,而将“出发”抛在一边,那文章就有偏题的嫌疑了。

在作文时,我们可以将其分解成以下几个方面加以思考。1、带着什么出发?感动。2、带着感动去干吗?出发。既然有出发,那就有,出发到哪里去,去干什么。所以具体的作文落脚点应当在“感动”,什么人、什么事让你感动了;写作的重心在于“出发去干什么”,可就此展开。

就题目——“带着感动出发”本身来看,显然是契合了传统的“文以传道”的创作观。

在时下,众志成城抗击暴风雪,抗震救灾是举国上下的头等大事,其中所表现的“道”是需要及时传承的。因此,考生不妨结合近期的这两件大事立意作文。

【遣词造句法】围绕核心词素进行遣词造句。即以该词或标题中的核心语素为中心词,组合成短语或造出表意明确的语句,这短语和句子本身有可能构成这篇文章的命意判断。

重庆卷“在自然中生活”,“在自然中生活”主要对象(核心词素)是“自然”“生活”,有两对象就存在主要关系,主要意向很明确,是倾向于赞同或认可的,即在生活中要学会欣赏自然、尊重自然、彰显自由个性或提倡顺其自然的生活态度等。具体操作时,需界定“自然”的内涵,可具体化为“自然界”,也可抽象为一种生活观,前者是在“自然”层面上的立意,后者是在“人生、精神”等方面的立意。如:在自然中生活,我们会发现内心深处无比向往的时光;自然地生活,可营造一颗诗意善感的心;自然地生活,让人诗意地栖居;自然地生活,是人生的精神突围;自然地生活,收获那一份淡定与从容。

(三)探究寓意法。(比喻象征联想法)

寓意通常是指所指对象的比喻义或象征义,有些作文题目,除了直白说法以外,还有一种比喻说法或者象征说法,“探究寓意法”就是探究其比喻义或象征义的方法。对于寓意性的命题作文审题立意要注意两点:(1)寓意性的命题作文,当然可以写它的本义,但一般不是“就事论事”地写它的本义,而是重点写出它的寓意,即便你的作文要从其本义入手,但最终还得要写出它的寓意,这样才会使主题得到开掘。(2)寓意性的命题作文题往往是一种具体事物,因此,它的寓意就有一种开放性的特点。这就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一点去写作文。否则,就难以把作文写得情文并茂。

这一类作文,命意的关键在于抓住命题中的核心词素,把抽象命题具体还原,再把具体概念抽象提升;或者把大话题从小处着手,小话题从大处引申。

如2007年上海卷作文“必须跨过这道坎”:关键词“坎”可视之为喻体词,那么需对它进行具体化,其寓意(比喻义)为成长、发展、前进过程中遇到的障碍、困难、矛盾,如家庭变故、升学受挫、心理失衡等;当然,我们也可以对它进行抽象化,如诚信之坎、诱惑之坎、困境之坎等。又如2007年高考作文安徽卷的《提篮春光看妈妈》中“春光”比喻(象征)“希望”“真诚的心”“浓浓的爱”等。

【原题回放】2006年高考语文辽宁卷

以《肩膀》为题,写一篇800字的作文,除诗歌外体裁不限。

【审题指导】探究寓意法。有些命题比较具体实在,且具有比喻义、象征义,就需要化实为虚,抽象概括,引申联想。

“肩膀”既可以实指,也可以虚指,属于虚实兼备的形式。

实指时,我们可以通过“添加语素”的办法来确定立意,在它前面添加必要的定语,如“父亲的肩膀”,写一曲亲情的颂歌。

“肩膀”是一道寓意(比喻义)性的命题作文题,实体的肩膀谁都知道,但要写成作文就一定得找到实体意义之外的意义,即“肩膀”的深层次含义——比喻义、象征义。肩膀是用来干什么的呢?①依靠;——②担当、承受(负、挑);是用来承担什么的?——责任、勇气等。只有这样立意,才算读懂了“肩膀”的比喻义或内涵。

【拓展训练】请以“虚掩着的门”为题目写一篇文章。

【审题指导】命题作文题“虚掩着的门”是一个偏正式短语,“门”是中心词,它的本义是指房屋、车辆等的出入口,它的比喻义(寓意)是指人生、事业等的出入口。“虚掩着”是修饰语,点明了“门”的特点——只要去推,便可打开。如果你的写作选择了本义实指的“门”,那么这扇“虚掩着的门”在文中就可以作为一个意象、一个道具、一个细节等,由此来生发出为文、为事、为人之道,最后文章的中心可能还要升华到“门”的比喻义、象征义、双关义上。如果你的写作选择了比喻义的“门”,那么这扇“虚掩着的门”在文中就可以作为主旨的凝结点——知识的大门是虚掩着的,只等“不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”的人去推开;生活的大门是虚掩着的,只等“能体味爱心,而又能付出爱心”的人去推开;事业的大门是虚掩着的,只等“勇于开拓,敢于创新”的人去推开等等。

【拓展训练】请以“我有一双隐形的翅膀”为题,写一篇作文。(2009年高考语文北京卷)

【审题指导】化虚为实。题目中的“隐形”和“翅膀”的理解和阐释,是文章立意的关键。 “翅膀”是比喻,是象征,它要受 “隐形”的限制,也就是说“翅膀”并不是真正的翅膀,而是一种抽象的概念,要把“翅膀”的一般比喻义、象征义考虑进来,这就意味着这里的“一双隐形的翅膀”,可以是一种永不放弃的信念,一种执著不移的理想(梦想),一种指导自己人生的精神或文化,一种支撑自己战胜困难的情感力量,把这样的内涵结合实例阐释好了,就应该是一篇不错的作文。注意感情的真挚,道理的深刻。

化实为虚/联想引申法

【拓展训练】2009年高考语文湖南卷

请以“踮起脚尖”为题目,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。(60分)

【审题指导】 “踮起脚尖”是一个动词短语,勾勒出一个富于弹性和张力的喻义性动态意象,意蕴丰厚,耐人寻味。/化实为虚,由实到虚,联想引申。

文题以“踮起”为标志性词语和思维核心。

踮(diǎn)起:动词。即提起脚跟,用脚尖着地。/联想引申法

踮起脚尖,即是一个引体向上提升的动作。大凡踮起脚尖,都是有目的性的动作,比如扒墙头看热闹,比如树下摘果子,比如学习跳舞种种。这些都是一个引体向上努力的动作,是为了提升自身的高度,而做出的费工费力的动作。是啊,如果不是迫不得已,谁愿意天天“踮起脚尖”来呢?

我们必须踮起脚尖。 ——/化实为虚/联想引申法/可引发思想、文化、学习、实践等方面的多极联想和思考,从不同角度提炼中心和观点。

踮起脚尖,才能心想事成。

踮起脚尖——可引申提炼“不满现状,争取更高”、“努力进取,追求卓越”、“提升自我,超越自我”等观点;客观上,可引申提炼“升高而致远”、“更高才能更阔”、“挖掘潜力得发展”、“目标要有可行性”等观点。

(四)追问法

“追问法”就是通过对题目进行不同角度的提问来打开思路的方法。一般可针对题目提“是什么,为什么,怎么样”等问题,并自问自答。“追问法”可使考生多角度地审视题目,发散思维,最终使中心论点周密而深入。

【原题回放】 2008年高考作文(重庆卷)

《现代汉语词典》对“自然”的释义有:(1)自然界。(2)自由发展;不经人力干预。(3)不勉强;不局促;不呆板。„„

请以“在自然中生活”为题目,写一篇文章。

【审题指导】对于这个题目,可以运用“追问法”:

① “自然”指什么?自问自答:“在自然中生活”是指“在自由发展、不勉强、不呆板”中生活,选择的是释义(2)(3)。如果从这个角度立意,可以从个人成长的角度来说,我们要按照自己的个性来发展,成长中不能勉强自己,要顺其自然。/

②在自然中生活,是指在自然界中生活,选择的是释义(1)。我们为什么要“在自然中生活”呢?因为我们离不开自然,我们要关心自然,回归自然,享受自然,自然不仅是我们的生存环境,也是我们的精神依托。 /

③我们还可接着自问自答:怎样才能真正做到在“在自然中生活”?在自然中生活,必须不雕饰,不矫揉,不虚伪,不做作;在自然中生活,必须始终保持一颗闲适淡泊的自然的心。这样立意就明显了。

【拓展训练】

题目:请以“走出这个圈子”为题写一篇文章。要求除诗歌外,文体不限,不少于800字。

【审题指导】此题可通过“追问法”来打开思维的闸门。

○自问:①这个圈子是一个怎样的圈子?自答:题目中的圈子,指的是一个现实的环境、一种生活的状态。

○自问:②为什么要走出这个圈子?自答:因为从某种意义上来看,这个圈子于人们而言,更多时候是一种困扰,一种束缚,制约、阻碍着人们的发展。

○自问:③怎样走出这个圈子?自答:看清这个圈子,认识自己,须要理智的抉择。

○自问:④走出这个圈子以后将会怎样?自答:走出这个圈子,是绝境后的柳暗花明;走出这个圈子,是迷惘时的茅塞顿开;走出这个圈子,将有另一片艳阳天空。

“以问领想”不仅解决了审题立意问题,有时也解决了行文的结构问题。

【拓展训练】2010年高考语文江西卷

阅读下面一段文字,按要求作文。(60分)

美国著名歌手迈克尔? 杰克逊在《童年》中曾深情地歌唱:“你见过我的童年么? 我在寻找我来自的世界。”童年,本应天真烂漫;童年,本应百无禁忌;童年,本应无忧无虑„„可是今天,令人神往的“童年”却渐行渐远,正从我们身边消失。

请以“找回童年”为题写一篇文章。

要求:(1)写议论文或记叙文。(2)立意自定。(3)不少于800字。(4)不得抄袭,不得套作。

【审题指导】为什么/如何( 谁 )找回(谁的)童年(的什么),意义与价值

追问法(是什么、为什么、怎么办)

找回童年的 什么 (纯真、好奇心、天真烂漫、百无禁忌、无忧无虑„„)

(要充分利用材料中的信息,包括“„„”给我们的启发。)

为什么要“找回童年”?

找回童年有什么意义与价值(重要性)?

如何找回童年?

命题者命制题目时,总要考虑到答题对象,以及这个题目所处的现实,它应该是有针对性的,写作时如果能抓住这点加以挖掘,定会写出更有深意的文章来。因此,追问“为什么”时一定要“追问背景”!

背景(情境)追问法/ “可是今天”,这一转折,实际上暗示了这一命题的背景。 /现在在人为什么要去找回童年呢? 怀念、失去、不再拥有

【拓展训练】“把心唤醒”中“唤醒”的背景是什么?为什么要把心唤醒?如何把心唤醒?

【拓展训练】

【例】2008年高考语文上海卷(70分)

请以“他们”为题,写一篇文章。

【审题指导】追问法:他们是谁?他们都做了什么?他们是怎样的人?人们、社会、我为什么会关注他们,又是如何评价的?

写这篇作文,首先要给“他们”定位。“他们”是谁?“他们”应该是某一个群体,是某一类人,“他们”或者有某种共同的遭遇,或者有某种共同的鲜明特征。考生本人一定要把“他们”具体化,要非常明确,这一点是写好本文的前提。

具体写什么内容,这道作文题给考生的空间是很大的,属于开放型的作文题。考生可以根据平时的积累,选择自己比较熟悉的、平时比较关注的、有过一定思考的“他们”来写,比如可以写西部落后地区同龄人的生存状况、精神面貌,表现他们的勤奋、坚强、同命运抗争的可贵精神,从而告诫自己,要珍惜我们的优越条件,要热爱生活,要努力为社会、为国家做出我们应有的贡献。也可以写农民工、写残疾人这些群体,都可以。尽管高考作文题一般不提倡直接表现社会热点,但是这道作文题,也可以写热点,比如年初南方罕见暴风雪、四川地震等重大事件中的特殊群体,可以写灾民、可以写人民子弟兵、可以写志愿者,只要恰切,都是符合作文要求的。

该作文题,应该说也是有现实针对性的,建设和谐社会,需要关注“我们”,也更需要关注我们之外的值得关注的“他们”。现在的独生子女,自我意识很强,但是关注他人,关注社会的意识也需要培育,命题者之所以出这样的作文题,或许也有这方面的考虑?

(五)化意为象法(化虚为实)

有些命题作文题目或题目中的某个词语仅仅是一个很抽象的概念,这时,我们如果仅从抽象的概念出发来审题立意的话,就很难找到突破口。只要我们化抽象的概念为具体可感的形象或事物或事例就容易多了。此法称为“化意为象法”。

【例】 2006年高考作文(湖南卷)

请联系你自己的感受和认识,以“谈意气”为题写一篇不少于800字的议论文。

【审题指导】“意气”是一个抽象的概念,虽然题目中的提示已经给出了三个义项,但考生依然较难把握其立意。是肯定还是否定“意气”呢?我们可采用“化意为象法”进行审题立意,将“意气”这个抽象的概念转化成许多具体可感的形象或事物或事例等。例如:为朋友两肋插刀是意气,勇斗歹徒是意气; 苏武牧羊是意气,张骞出使西域是意气,项羽乌江自刎是意气;谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是意气,李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是意气,毛泽东的“书生意气,挥斥方遒,粪土当年万户侯”是意气等。如此,我们下笔就有方向,同时,也便于行文。“化意为象法”其实是一种联想发散思维法。

【拓展训练】题目:请以“考验”为题目,写一篇不少于800字的文章。

【审题指导】“考验”是个抽象的概念,我们可运用“化意为象法”,将“考验”转化成许多具体可感的形象或事物或事例,例如:苏武牧羊是考验;司马迁受宫刑是考验;屈原终不屈于浑浊的现实,自身选择高洁,是考验;邓小平三起三落是考验,我们高考是考验等。从这些形象的事例中,我们得出中心:“人要经受得起各种考验,考验是对人的毅力、人格、精神的检验,是我们成功的通行证。”“化意为象法”采用的是一种先发散后聚合的思维过程。

(提示:化意为象与以象取义可进行互为逆向思维,化意为象要避免“象”之堆叠,在开展发散思维之时,还应该进行分类、分角度,避免重复。写作时可以“象”证“意”,透过分析,让“意”与“象”建立密切联系。)

(六)一分为二法

“一分为二法”是辩证法的一种,唯物辩证法认为,任何事物都具有对立的两个方面,分析研究问题,既要看到它的这一个方面,又要看到它的另一个方面;既要看到正面,又要看到反面。只有运用一分为二的观点分析问题,才能正确地认识问题,避免认识上的片面性。这就是“一分为二法”。(遇到“中性题目”时,要注意正反思维、辩证思维)

【例】 2008年高考作文(江苏卷)

请以“好奇心”为题写一篇不少于800字的文章。

【审题指导】对“好奇心”这个题目,我们要运用一分为二的观点来进行分析:既要看到“好奇心”的正面,又要看到“好奇心”的反面。例如:是好奇心,让牛顿发现了万有引力定律;是好奇心,让爱迪生不懈探索点亮世界的灯芯;是好奇心,让“嫦娥一号”遨游太空等。这是“好奇心”的正面:推动人类文明的进步。另一方面,是好奇心,让鲁迅笔下的那些“竭力伸长脖子”的看客丧失人格,甚至丧失了民族意识;是好奇心,让哥伦布打开了欧洲通往美洲的航路,人类的杀戮从此更疯狂等。这是“好奇心”的反面:让人平庸,甚至酿成人类悲剧。综合立意:好奇心是把双刃剑,它在推动人类世界或个人进步的同时,也给人类世界或个人蒙上一层阴影,我们要学会使用这把双刃剑,趋利避害。

【拓展训练1】题目:请以“弯曲”为题目,写一篇不少于800字的文章。(或以“压力”为题)

【审题指导】对“弯曲”这个题目,我们要运用一分为二的观点来进行分析:既要看到“弯曲”的正面,又要看到“弯曲”的反面。一方面,人生道路是弯曲的,人的处世态度也要“能屈能伸”,典型的例子有勾践卧薪尝胆、韩信忍胯下之辱等;另一方面,有的“弯曲”不可取,如卑躬屈膝、奴颜婢膝、溜须拍马等,这时,我们要像方孝孺、李白、屈原等一样正直。这样我们的思维才具有思辨性,深刻性。

【拓展训练2】(2008年高考语文天津卷) 请以“人之常情”为题写一篇文章。

要求:①自主确定文体(诗歌、戏剧除外)。②不少于800字。

【审题指导】本题目如果只从通常的亲情、友情、恋情、师生情等方面立意恐难脱颖而出拿到高分。可以尝试反面立意,对“人之常情”中的某些不合理、不合法、不高尚、不进步的做法进行剖析、批判。例如,对人对已不同标准,庇护亲人不守法律,中庸调和不讲原则,党同伐异不讲公平,畏强欺弱不讲道义,自私自利不愿牺牲„„均可作为立意的角度,构思出不错的主题来。

(七)巧用材料法

有的材料(提示语),蕴含着跟题目有关的丰富的信息。审题时就是充分探究材料,分清层次与角度,结合追问法、添枝加叶法等,明确写作的内容和范围。

【例】2008年高考语文江苏卷

①有些人只是在童年有过好奇心, ②有些人一生都能保持好奇心。 ③质疑、发现、智慧、高尚、惊喜、快乐、烦恼、平庸„„这中间的每个词都有可能像影子一样跟在好奇心的后面。

请以“好奇心”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

【审题指导】结合“提示语(或称导入语)”来审清题意,迅速找到写作的切入口。可

以避免因审题失误而造成的作文低分。

①有些人只是在童年有过好奇心(后来为什么没有了?是什么原因失去了好奇心)“有

些人”指谁?/具体有哪些人只在童年有过好奇心?具体有哪些人一生都能保持好奇

心?/“化意为象法”

②有些人一生都能保持好奇心。(为什么?一生保持好奇心有什么意义与价值?)

③这些词语跟好奇心有什么关系?好奇心给我带来了什么?/意义与价值(重要性)/为

什么

(因好奇心而)质疑、发现//(因为拥有好奇心是一种)智慧

(因好奇心而发现生活中处处有)惊喜、快乐、烦恼

(如果没有好奇心,那么我们的生活、人生就会)平庸„„

①好奇心→质疑→发现→ 探索→ 需要智慧和能力等→发现 →惊喜、快乐→

→未发现 →烦恼

②没有好奇心→平庸

●什么叫好奇心?为什么要有好奇心?如何培养好奇心?

【例】2009年高考语文江苏卷(70分)

①时尚表现为服饰、语言、文艺等方面/的新奇事物/在一定时期内的/模仿和流传。/②

各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。/③创新与模仿永不停

息地互动。/④有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。

请以“品味时尚”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

【审题指导】借用材料(分析、追问有技巧)法:重视并认真解读材料所提供的信息:

材料可以分为几个层次?分别从哪些方面(角度)与题目产生关系?

可结合“提示语”审清词语的含义:不管是“命题作文”还是“话题作文”,不管

文题前面有没有 “提示语”,考生最要紧的是吃透“题目”本身。

●什么叫时尚?——①“时尚表现为服饰、语言、文艺等方面/的新奇事物/在一定时期内/的模仿和流传。”/必须符合“新奇事物”“在一定时期内” “模仿和流传”等要素才能叫做时尚。

●什么叫品味?——从词性上判断,品味是动词。“品味”①尝试滋味;品尝②仔细体会;玩味

●品味时尚——就是要品味(仔细体会、玩味)出时尚的本质,如②“美与丑、雅与俗、好与坏”等;

●品味时尚——就是要品味出时尚与“创新与模仿”是一种怎样的关系?/创新引领时尚。模仿的人多了也便成了时尚。/ ③创新与模仿永不停息地互动。

●品味时尚、反思时尚——④有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。

●“有些时尚”具体指(现在的、历史上的)哪些时尚?为什么会如过眼云烟?为什么会沉淀为经典?(添枝加叶/追问法/化意为象法)

【拓展训练】

【示例】2006年高考语文湖南卷

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

“意气”一词,《现代汉语词典》列有三个义项:

①意志和气概,如意气风发;②志趣和性格,如意气相投;③由于主观和偏激而产生的情绪,如意气用事。

请联系你自己的感受和认识,以“谈意气”为题,写一篇不少于800字的议论文。

【审题指导】以往的标题作文,只是给出一个标题。这道题,在给出题目之前先列出了“意气”一词的三个义项,然后叫考生以“谈意气”为题作文。这也就意味着,命题对考生的立意有一定规定——你既可就三个方面比较全面地谈“意气”;也可只取其中一个义项来谈“意气”,但不能脱离命题这三个义项而随意发挥。

“新时代的青年要意气风发,不要意气用事”,“我们不要意气用事,而要意气风发”,“朋友间既要意气相投,又不要意气用事”等,选取两个以上的义项来谈,各义项之间应该有一定的内在联系,不能简单拼凑。

“意气”一词的第一个义项是“意志和气概”。“意志”指的是“决定达到某种目的而产生的心理状态,如意志坚强,意志薄弱,不屈不挠的意志。”“气概”指的是“在对待重人问题大上表现出来的态度、举动或气势(专指正真、豪迈的),如英雄气概,气概非凡。”“意志”“气概”合用,便构成了“意气”的第一个义项。就这一层意义说,

“意气”一词,多用来指一种向上的,昂扬的精神状态,如意气风发,意气昂扬。

“意气”一词的第二个义项,是“志趣和性格”。“志趣”指的是“行动或意志的趋向”;“性格”指的是“在对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点,如开朗、懦弱、粗暴等。”就这层意思说,“意气”一词,多用来指朋友间的相知相识,如意气相投。

“意气”一词的第三个义项,是指“由于主观和偏激而产生的情绪,如意气用事”。这个义项是考生比较熟的。年轻人,容易偏激、任性,事后又免不了以“意气用事”自责。

明确“意气”一词的三个义项之后,接下来便是角度的选取。前面说了,这道题,既可就三个义项作比较全面的论述,也可取其中一个义项来谈“意气”——这就有个角度选择的问题。考生一般应选择自己最有把握、最有体会、最便于发挥的角度来写。例如,你对年轻人应该具有什么样的精神面貌最有感触,或是对年轻人的交友有着独特的认识,或是对年轻人的偏激有着铭心刻骨的记忆,选择最有体会、最便于发挥的一个角度来谈,写作就有一个比较好的基础。

角度的选择只是解决了一个切入点的问题,接下来便是立意。“文以意为主”,一个好的立意,对文章是至关紧要的。立意应基于自己的生活感受,脱离自己的生活感受,文章就容易写得泛;立意还应建立在具体情况具体分析上,才能写出新意来。如交友,一般情况下,人们都强调“意气相投”,但在特定情况下,“意气相投”也可能成为坏事,这就有个正确对待“意气相投”的问题。又如,一般情况下,“意气用事”不是好事,但在特定情况下,“意气用事”也还有一定的积极意义,这就有个正确对待“意气用事”的问题。

【综合训练】

【例】2008年高考语文广东卷

请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。

要求:①除诗歌之外,文体不限。②不少于800字。

【审题指导】情境/背景审题法/追问法/“添加枝叶法”综合运用:面对什么、在什么情况下说“不要轻易说‘不’”的?为什么“不要轻易说‘不’”? 如果轻易说

“不”又会怎样?(根据作文题目,可以从正反两个方面思考:轻易说不带来了什么样的后果?不轻易说不,又带来了什么样的成功。题目充满了辨证的思维,是个很好写的题目。)

“不要轻易说‘不’”涉及到“挑战”“挫折”“困难”“勇气”“信心”“坚持”“放弃”等内容,在“轻易说不”与“不要轻易说不之间”,又充满了“选择”。

【示例】2006年高考语文江苏卷

有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路。

有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。

还有人说„„

请以“人与路”为题写一篇文章。

要求:①自定立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。

【审题指导】1、从题目入手:作标题作文,必须在审题上下功夫,正确理解标题字面意思,深入理解标题暗含之意、引申之义、象征之义等。弄清题目中的词语含义及关系。在审题时要善于添加要素,学会审视题眼。

如辽宁以“肩膀”为题,江苏以“人与路”为题,湖南以“谈意气”为题,北京以“北京的符号”为题,上海以“我想握住你的手”为题,等等。

写作此文最好化实为虚(实写也行,但意义不大),弄清“路”的象征义,如人应当走正路,人应该少走弯路,人生没有平坦之路,要让人生之路充实,人生之路应有明确的目标,等等。

2、可以从分析材料切入,确定文章立意。如从鲁迅名言切入,可谈勇于探索、善于创新、敢于创业等等。如从“世上本有路,走的人多了,也便没了路”切入,可谈不应当因循守旧、抱残守缺,谈不应当盲目跟从、亦步亦趋,谈要突破思维定势、勇于创新。也可以思考“还有人说„„”中的省略号省略了什么。

3、还可以逆着命题者所给材料的启发和提示,谈“路由不得人选择,而由大环境决定的”,谈“路决定人才的样式”,谈成长路上亲情友情,等等。

四、课堂总结:命题作文的审题方法:(一)增补信息法(添枝加叶法)(二)明确重心法(三)探究寓意法。(四)追问法(五)化意为象法(六)一分为二法(七)巧用材料法

高考命题作文指导

高考命题作文指导

目录

一、命题形式

1、单纯的命题作文(词、短语、句子)

2、诠释关键词的义项+命题

3、材料(提示词或引导语)+命题

二、审题方法

1增补信息法(添枝加叶法/组词造句法)

2明确重心法(审题眼)

3探究寓意法(比喻象征联想法)

4追问法

5化意为象法(化虚为实)

6一分为二法

7巧用材料法

三、综合训练

一、导入:

1、介绍近几年高考作文有关命题作文的情况(材料),强调写好命题作文对提高写作水

平的重要性。

2、命题作文要过“五关”:(1)审题关(2)立意关(3)选材关(4)结构关(5)文体关

今天我们重点讲“过审题关”。

二、目标阐述

“过审题关”,就是要掌握正确有效的审题的方法,明确审题的目的,尽快地确定写作的范围、重点,力争做到符合题意、切合题意。

学生看材料,总结明确命题作文的形式:

1、单纯的命题作文(词、短语、句子)

2、诠释关键词的义项+命题

3、材料(提示词或引导语)+命题

三、高考命题作文审题七法

(一)增补信息法(添枝加叶法)(“组词造句”)

有一些命题作文题比较宽泛,有时让人摸不着边际,可以采用“增补信息法”,即在理解命题作文题的内涵和外延的基础上,在题目的前或后或中间加上限制词,增补新的信息或新的因素,(如果题目中有代词,则指出具体指代的内容、对象。)从而达到缩小外延、化大为小、化虚为实,明确范围、方便入题旨的目的。

【例】以《举手投足之间》为题写一篇文章。(2008年高考语文湖北卷)

【例】以《举手投足之间》为题写一篇文章。(2008年高考语文湖北卷)

【审题指导】 你我他、一个人/ “举手投足之间”/表现出一个人的思想品格

“举手投足之间”是一个偏正结构的短语,题目所涉及的范围很广,在审题时,可以先把它当成是半命题作文,运用“增补信息法”,增补新的信息,将短语补充成一个句子,在补充完善中确定中心论点, 然后取其一点入题。

举手投足:泛指手脚动作。又指做某些事的具体过程或者轻易而举之间的动作。

① 透过“举手投足之间”进行思考

②体味“举手投足之间”的感情

③“举手投足之间”,能反映一个人的内心世界

④“举手投足之间”,反映一个人的道德修养

⑤“举手投足之间”,反映一个人的品质和学问

⑥“举手投足之间” ,可以改变一个人的一生,可以改变一个国家的命运,甚至可以改写一个民族的历史等等。

这就要求同学们在生活中要善于观察,观察到生活的举手投足之间细微之处; 不仅是观察,更要思考,思考举手投足之间蕴涵的精神内涵,要朝向生活的深处开掘和思考,做到感性和理性的结合,要求同学们不仅会要叙述,更要会议论,进行理性的思辨和分析。

补充:作文提示语中的三个“如何对待”给我们以很好的思考方向启示。(可用“巧用材料法”和“追问法”来审题)

命题作文可以变成半命题作文:(化虚为实, 化大为小)

①“我想握住你的手”→“我想握住你(___)的手”;/”你”指谁/什么

②“必须跨过这道坎”→“_____必须跨过这(___)道坎”;

③“细微深处”→透过“细微深处”感受/体味人情冷暖/思想品格。

“深处” →即透过现象看本质, 挖掘”细微”的意义与价值等

同学们在生活中要善于观察,观察到生活的细微之处;不仅是观察,更要思考,要朝向生活的深处开掘和思考。同“我想握住你的手”和“必须跨过这道坎”一样,做到感性和理性的结合,要求同学们不仅会要叙述,更要会议论,进行理性的思辨和分析。这一方向不会改变。

【拓展训练】第二次月考命题作文:把心唤醒

【审题指导】谁/什么“把(谁的)(怎样的)心唤醒”

【原题回放】担当,在词典里的意思是“接受并负起责任”。担当是一种态度,也是一种行动。担当可以为自己、他人,也可以为国家、民族„„你对“担当”有着怎样的体验或感悟,请以“担当”为题,写一篇文章。

【审题指导】运用“增补信息法”补充成分,一是可以补充宾语,回答出“担当”的对象,如“担当责任”“担当义务”“担当道义”等;二是可以补充主语,回答谁“担当”,如“我担当责任”“每个人担当义务”“教师担当道义”等。这样选择其中自己最熟悉而又理解最深的一点去写即可。

【拓展训练】2009年高考语文四川卷(60分)

请以“熟悉”为题目,写一篇不少于800字的文章。立意自定,文体自选。

【审题指导】《现代汉语词典》第5版是这样解释“熟悉”的:知道得很清楚。

以词为题的,可用“组词造句”(添枝加叶)法,化虚为实,化大为小。

○熟悉的生活(熟悉的事、熟悉的人)、熟悉的风景„„/留念回忆

○熟能生巧/

○熟悉使人有亲切感和安全感/对熟悉的人和事容易轻信

○熟悉不等于了解/最熟悉的事物,往往是最不了解的

○自以为熟悉的人和事,其实很陌生

○陌生可以变为熟悉/熟悉可以变为陌生

○对熟悉的不想改变/有时需要我们放弃熟悉的东西

○熟视无睹/ 熟悉的往往被漠视/熟悉的容易被忽略/熟悉的地方没有风景

○熟悉与忽略/“我们熟悉明星的一切,却忽略了身边的人(亲情)”

○熟悉与消失/“熟悉的东西(传统文化、技艺等)正在离我们远去”、熟悉的面孔离我们而去——反思:珍惜、保护与传承等。

运用逆向思维法:对这个作文题目内涵的发掘和深化,学生甚至可运用逆向思维,倒弹琵琶出新意,可以形成“熟悉有时是一种可怕的习惯”“熟悉形成的思维定势束缚人”“不要觉得一切都熟悉,要走出生活的惯性,以求新的发现”的深刻立意,进而阐述“人们所熟悉的东西,有时又在束缚着人们”的道理,有利于培养学生的求异思维和创新思维。

(二)明确重心法(审题眼)

所谓“重心”是指命题作文题目中最能体现题旨的关键字词,也就是写作的重点。偏正结构的题型,其表意重心往往在“偏”的部分。考生在审题时要重点对表修饰或限制的“偏”的部分进行深入思考,才可能使自己的立意不走偏。

【原题回放】 2007年高考作文(湖南卷)

请联系自己的生活与感受,以“诗意地生活”为题,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。注意:(1)注意题目中的“地”字。(2)不得抄袭。

【审题指导】“诗意地生活”其表意重心在“诗意”上,所以审题时就要紧扣“诗意”二字,“诗意”是什么?“诗意”不仅是诗情画意,更是一种心灵的和谐,是一种超越物质的心态,是一种乐观豁达的精神等。那么,“诗意地生活”就是用一种超越物质的心态或乐观豁达的精神去面对生活。如果考生眼睛只盯着中心词“生活”,而没有仔细思考修饰语(重心)“诗意”的含义,立意就会走偏。

○什么叫“诗意”/优美、美好/有格调有情调/浪漫/令人陶醉)/

1、诗思; 诗情。 2、诗的内容和意境。 3、像诗里表达的那样给人以美感的意境。

○为什么要诗意地生活?

○如何诗意地生活?

【拓展训练】 题目:以“世界因你而精彩”为题写一篇不少于800字的文章。

【审题指导】本题是一句完整的句子,有三个因素“世界”“精彩”“你”,那么哪个是审题立意的重心呢?句子主干是“世界精彩”,状语是“因你”,我们说题目的表意重心往往在“偏”的部分,也就是说审题立意的重心在“因你”上,认真审题后发现,这里的“你”既可以指人,也可以指物;既可以指某个人,也可以指一个群体。行文的重点应是“你”,如我的人生(世界)因母亲(你)而精彩,社会(世界)因你(助人为乐者、富有爱心者、默默耕耘者等)而精彩,我的世界因你(李白、苏轼、李清照等)而精彩等。从以上几个立意看,出彩点在于“你”这个“偏”的部分。

【原题回放】2008年高考语文安徽卷

请以“带着感动出发”为题,写一篇不少于800字的文章。

【审题指导】 “带着感动出发”句意明确,且考生人人有话可说。但审题中仍然“暗藏杀机”,“带着感动出发”是个偏正性的短语,“出发”是中心词,写作中需注意“出发”时“带着感动”,即“感动”在前,“出发”在后。从内容上看,“感动”可以是文章内容的主要部分,但中心必须落实到“出发”上来,如果光有感动的内容,或简单地记叙一次让自己感动的事,而将“出发”抛在一边,那文章就有偏题的嫌疑了。

在作文时,我们可以将其分解成以下几个方面加以思考。1、带着什么出发?感动。2、带着感动去干吗?出发。既然有出发,那就有,出发到哪里去,去干什么。所以具体的作文落脚点应当在“感动”,什么人、什么事让你感动了;写作的重心在于“出发去干什么”,可就此展开。

就题目——“带着感动出发”本身来看,显然是契合了传统的“文以传道”的创作观。

在时下,众志成城抗击暴风雪,抗震救灾是举国上下的头等大事,其中所表现的“道”是需要及时传承的。因此,考生不妨结合近期的这两件大事立意作文。

【遣词造句法】围绕核心词素进行遣词造句。即以该词或标题中的核心语素为中心词,组合成短语或造出表意明确的语句,这短语和句子本身有可能构成这篇文章的命意判断。

重庆卷“在自然中生活”,“在自然中生活”主要对象(核心词素)是“自然”“生活”,有两对象就存在主要关系,主要意向很明确,是倾向于赞同或认可的,即在生活中要学会欣赏自然、尊重自然、彰显自由个性或提倡顺其自然的生活态度等。具体操作时,需界定“自然”的内涵,可具体化为“自然界”,也可抽象为一种生活观,前者是在“自然”层面上的立意,后者是在“人生、精神”等方面的立意。如:在自然中生活,我们会发现内心深处无比向往的时光;自然地生活,可营造一颗诗意善感的心;自然地生活,让人诗意地栖居;自然地生活,是人生的精神突围;自然地生活,收获那一份淡定与从容。

(三)探究寓意法。(比喻象征联想法)

寓意通常是指所指对象的比喻义或象征义,有些作文题目,除了直白说法以外,还有一种比喻说法或者象征说法,“探究寓意法”就是探究其比喻义或象征义的方法。对于寓意性的命题作文审题立意要注意两点:(1)寓意性的命题作文,当然可以写它的本义,但一般不是“就事论事”地写它的本义,而是重点写出它的寓意,即便你的作文要从其本义入手,但最终还得要写出它的寓意,这样才会使主题得到开掘。(2)寓意性的命题作文题往往是一种具体事物,因此,它的寓意就有一种开放性的特点。这就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一点去写作文。否则,就难以把作文写得情文并茂。

这一类作文,命意的关键在于抓住命题中的核心词素,把抽象命题具体还原,再把具体概念抽象提升;或者把大话题从小处着手,小话题从大处引申。

如2007年上海卷作文“必须跨过这道坎”:关键词“坎”可视之为喻体词,那么需对它进行具体化,其寓意(比喻义)为成长、发展、前进过程中遇到的障碍、困难、矛盾,如家庭变故、升学受挫、心理失衡等;当然,我们也可以对它进行抽象化,如诚信之坎、诱惑之坎、困境之坎等。又如2007年高考作文安徽卷的《提篮春光看妈妈》中“春光”比喻(象征)“希望”“真诚的心”“浓浓的爱”等。

【原题回放】2006年高考语文辽宁卷

以《肩膀》为题,写一篇800字的作文,除诗歌外体裁不限。

【审题指导】探究寓意法。有些命题比较具体实在,且具有比喻义、象征义,就需要化实为虚,抽象概括,引申联想。

“肩膀”既可以实指,也可以虚指,属于虚实兼备的形式。

实指时,我们可以通过“添加语素”的办法来确定立意,在它前面添加必要的定语,如“父亲的肩膀”,写一曲亲情的颂歌。

“肩膀”是一道寓意(比喻义)性的命题作文题,实体的肩膀谁都知道,但要写成作文就一定得找到实体意义之外的意义,即“肩膀”的深层次含义——比喻义、象征义。肩膀是用来干什么的呢?①依靠;——②担当、承受(负、挑);是用来承担什么的?——责任、勇气等。只有这样立意,才算读懂了“肩膀”的比喻义或内涵。

【拓展训练】请以“虚掩着的门”为题目写一篇文章。

【审题指导】命题作文题“虚掩着的门”是一个偏正式短语,“门”是中心词,它的本义是指房屋、车辆等的出入口,它的比喻义(寓意)是指人生、事业等的出入口。“虚掩着”是修饰语,点明了“门”的特点——只要去推,便可打开。如果你的写作选择了本义实指的“门”,那么这扇“虚掩着的门”在文中就可以作为一个意象、一个道具、一个细节等,由此来生发出为文、为事、为人之道,最后文章的中心可能还要升华到“门”的比喻义、象征义、双关义上。如果你的写作选择了比喻义的“门”,那么这扇“虚掩着的门”在文中就可以作为主旨的凝结点——知识的大门是虚掩着的,只等“不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志”的人去推开;生活的大门是虚掩着的,只等“能体味爱心,而又能付出爱心”的人去推开;事业的大门是虚掩着的,只等“勇于开拓,敢于创新”的人去推开等等。

【拓展训练】请以“我有一双隐形的翅膀”为题,写一篇作文。(2009年高考语文北京卷)

【审题指导】化虚为实。题目中的“隐形”和“翅膀”的理解和阐释,是文章立意的关键。 “翅膀”是比喻,是象征,它要受 “隐形”的限制,也就是说“翅膀”并不是真正的翅膀,而是一种抽象的概念,要把“翅膀”的一般比喻义、象征义考虑进来,这就意味着这里的“一双隐形的翅膀”,可以是一种永不放弃的信念,一种执著不移的理想(梦想),一种指导自己人生的精神或文化,一种支撑自己战胜困难的情感力量,把这样的内涵结合实例阐释好了,就应该是一篇不错的作文。注意感情的真挚,道理的深刻。

化实为虚/联想引申法

【拓展训练】2009年高考语文湖南卷

请以“踮起脚尖”为题目,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。(60分)

【审题指导】 “踮起脚尖”是一个动词短语,勾勒出一个富于弹性和张力的喻义性动态意象,意蕴丰厚,耐人寻味。/化实为虚,由实到虚,联想引申。

文题以“踮起”为标志性词语和思维核心。

踮(diǎn)起:动词。即提起脚跟,用脚尖着地。/联想引申法

踮起脚尖,即是一个引体向上提升的动作。大凡踮起脚尖,都是有目的性的动作,比如扒墙头看热闹,比如树下摘果子,比如学习跳舞种种。这些都是一个引体向上努力的动作,是为了提升自身的高度,而做出的费工费力的动作。是啊,如果不是迫不得已,谁愿意天天“踮起脚尖”来呢?

我们必须踮起脚尖。 ——/化实为虚/联想引申法/可引发思想、文化、学习、实践等方面的多极联想和思考,从不同角度提炼中心和观点。

踮起脚尖,才能心想事成。

踮起脚尖——可引申提炼“不满现状,争取更高”、“努力进取,追求卓越”、“提升自我,超越自我”等观点;客观上,可引申提炼“升高而致远”、“更高才能更阔”、“挖掘潜力得发展”、“目标要有可行性”等观点。

(四)追问法

“追问法”就是通过对题目进行不同角度的提问来打开思路的方法。一般可针对题目提“是什么,为什么,怎么样”等问题,并自问自答。“追问法”可使考生多角度地审视题目,发散思维,最终使中心论点周密而深入。

【原题回放】 2008年高考作文(重庆卷)

《现代汉语词典》对“自然”的释义有:(1)自然界。(2)自由发展;不经人力干预。(3)不勉强;不局促;不呆板。„„

请以“在自然中生活”为题目,写一篇文章。

【审题指导】对于这个题目,可以运用“追问法”:

① “自然”指什么?自问自答:“在自然中生活”是指“在自由发展、不勉强、不呆板”中生活,选择的是释义(2)(3)。如果从这个角度立意,可以从个人成长的角度来说,我们要按照自己的个性来发展,成长中不能勉强自己,要顺其自然。/

②在自然中生活,是指在自然界中生活,选择的是释义(1)。我们为什么要“在自然中生活”呢?因为我们离不开自然,我们要关心自然,回归自然,享受自然,自然不仅是我们的生存环境,也是我们的精神依托。 /

③我们还可接着自问自答:怎样才能真正做到在“在自然中生活”?在自然中生活,必须不雕饰,不矫揉,不虚伪,不做作;在自然中生活,必须始终保持一颗闲适淡泊的自然的心。这样立意就明显了。

【拓展训练】

题目:请以“走出这个圈子”为题写一篇文章。要求除诗歌外,文体不限,不少于800字。

【审题指导】此题可通过“追问法”来打开思维的闸门。

○自问:①这个圈子是一个怎样的圈子?自答:题目中的圈子,指的是一个现实的环境、一种生活的状态。

○自问:②为什么要走出这个圈子?自答:因为从某种意义上来看,这个圈子于人们而言,更多时候是一种困扰,一种束缚,制约、阻碍着人们的发展。

○自问:③怎样走出这个圈子?自答:看清这个圈子,认识自己,须要理智的抉择。

○自问:④走出这个圈子以后将会怎样?自答:走出这个圈子,是绝境后的柳暗花明;走出这个圈子,是迷惘时的茅塞顿开;走出这个圈子,将有另一片艳阳天空。

“以问领想”不仅解决了审题立意问题,有时也解决了行文的结构问题。

【拓展训练】2010年高考语文江西卷

阅读下面一段文字,按要求作文。(60分)

美国著名歌手迈克尔? 杰克逊在《童年》中曾深情地歌唱:“你见过我的童年么? 我在寻找我来自的世界。”童年,本应天真烂漫;童年,本应百无禁忌;童年,本应无忧无虑„„可是今天,令人神往的“童年”却渐行渐远,正从我们身边消失。

请以“找回童年”为题写一篇文章。

要求:(1)写议论文或记叙文。(2)立意自定。(3)不少于800字。(4)不得抄袭,不得套作。

【审题指导】为什么/如何( 谁 )找回(谁的)童年(的什么),意义与价值

追问法(是什么、为什么、怎么办)

找回童年的 什么 (纯真、好奇心、天真烂漫、百无禁忌、无忧无虑„„)

(要充分利用材料中的信息,包括“„„”给我们的启发。)

为什么要“找回童年”?

找回童年有什么意义与价值(重要性)?

如何找回童年?

命题者命制题目时,总要考虑到答题对象,以及这个题目所处的现实,它应该是有针对性的,写作时如果能抓住这点加以挖掘,定会写出更有深意的文章来。因此,追问“为什么”时一定要“追问背景”!

背景(情境)追问法/ “可是今天”,这一转折,实际上暗示了这一命题的背景。 /现在在人为什么要去找回童年呢? 怀念、失去、不再拥有

【拓展训练】“把心唤醒”中“唤醒”的背景是什么?为什么要把心唤醒?如何把心唤醒?

【拓展训练】

【例】2008年高考语文上海卷(70分)

请以“他们”为题,写一篇文章。

【审题指导】追问法:他们是谁?他们都做了什么?他们是怎样的人?人们、社会、我为什么会关注他们,又是如何评价的?

写这篇作文,首先要给“他们”定位。“他们”是谁?“他们”应该是某一个群体,是某一类人,“他们”或者有某种共同的遭遇,或者有某种共同的鲜明特征。考生本人一定要把“他们”具体化,要非常明确,这一点是写好本文的前提。

具体写什么内容,这道作文题给考生的空间是很大的,属于开放型的作文题。考生可以根据平时的积累,选择自己比较熟悉的、平时比较关注的、有过一定思考的“他们”来写,比如可以写西部落后地区同龄人的生存状况、精神面貌,表现他们的勤奋、坚强、同命运抗争的可贵精神,从而告诫自己,要珍惜我们的优越条件,要热爱生活,要努力为社会、为国家做出我们应有的贡献。也可以写农民工、写残疾人这些群体,都可以。尽管高考作文题一般不提倡直接表现社会热点,但是这道作文题,也可以写热点,比如年初南方罕见暴风雪、四川地震等重大事件中的特殊群体,可以写灾民、可以写人民子弟兵、可以写志愿者,只要恰切,都是符合作文要求的。

该作文题,应该说也是有现实针对性的,建设和谐社会,需要关注“我们”,也更需要关注我们之外的值得关注的“他们”。现在的独生子女,自我意识很强,但是关注他人,关注社会的意识也需要培育,命题者之所以出这样的作文题,或许也有这方面的考虑?

(五)化意为象法(化虚为实)

有些命题作文题目或题目中的某个词语仅仅是一个很抽象的概念,这时,我们如果仅从抽象的概念出发来审题立意的话,就很难找到突破口。只要我们化抽象的概念为具体可感的形象或事物或事例就容易多了。此法称为“化意为象法”。

【例】 2006年高考作文(湖南卷)

请联系你自己的感受和认识,以“谈意气”为题写一篇不少于800字的议论文。

【审题指导】“意气”是一个抽象的概念,虽然题目中的提示已经给出了三个义项,但考生依然较难把握其立意。是肯定还是否定“意气”呢?我们可采用“化意为象法”进行审题立意,将“意气”这个抽象的概念转化成许多具体可感的形象或事物或事例等。例如:为朋友两肋插刀是意气,勇斗歹徒是意气; 苏武牧羊是意气,张骞出使西域是意气,项羽乌江自刎是意气;谭嗣同的“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”是意气,李白的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”是意气,毛泽东的“书生意气,挥斥方遒,粪土当年万户侯”是意气等。如此,我们下笔就有方向,同时,也便于行文。“化意为象法”其实是一种联想发散思维法。

【拓展训练】题目:请以“考验”为题目,写一篇不少于800字的文章。

【审题指导】“考验”是个抽象的概念,我们可运用“化意为象法”,将“考验”转化成许多具体可感的形象或事物或事例,例如:苏武牧羊是考验;司马迁受宫刑是考验;屈原终不屈于浑浊的现实,自身选择高洁,是考验;邓小平三起三落是考验,我们高考是考验等。从这些形象的事例中,我们得出中心:“人要经受得起各种考验,考验是对人的毅力、人格、精神的检验,是我们成功的通行证。”“化意为象法”采用的是一种先发散后聚合的思维过程。

(提示:化意为象与以象取义可进行互为逆向思维,化意为象要避免“象”之堆叠,在开展发散思维之时,还应该进行分类、分角度,避免重复。写作时可以“象”证“意”,透过分析,让“意”与“象”建立密切联系。)

(六)一分为二法

“一分为二法”是辩证法的一种,唯物辩证法认为,任何事物都具有对立的两个方面,分析研究问题,既要看到它的这一个方面,又要看到它的另一个方面;既要看到正面,又要看到反面。只有运用一分为二的观点分析问题,才能正确地认识问题,避免认识上的片面性。这就是“一分为二法”。(遇到“中性题目”时,要注意正反思维、辩证思维)

【例】 2008年高考作文(江苏卷)

请以“好奇心”为题写一篇不少于800字的文章。

【审题指导】对“好奇心”这个题目,我们要运用一分为二的观点来进行分析:既要看到“好奇心”的正面,又要看到“好奇心”的反面。例如:是好奇心,让牛顿发现了万有引力定律;是好奇心,让爱迪生不懈探索点亮世界的灯芯;是好奇心,让“嫦娥一号”遨游太空等。这是“好奇心”的正面:推动人类文明的进步。另一方面,是好奇心,让鲁迅笔下的那些“竭力伸长脖子”的看客丧失人格,甚至丧失了民族意识;是好奇心,让哥伦布打开了欧洲通往美洲的航路,人类的杀戮从此更疯狂等。这是“好奇心”的反面:让人平庸,甚至酿成人类悲剧。综合立意:好奇心是把双刃剑,它在推动人类世界或个人进步的同时,也给人类世界或个人蒙上一层阴影,我们要学会使用这把双刃剑,趋利避害。

【拓展训练1】题目:请以“弯曲”为题目,写一篇不少于800字的文章。(或以“压力”为题)

【审题指导】对“弯曲”这个题目,我们要运用一分为二的观点来进行分析:既要看到“弯曲”的正面,又要看到“弯曲”的反面。一方面,人生道路是弯曲的,人的处世态度也要“能屈能伸”,典型的例子有勾践卧薪尝胆、韩信忍胯下之辱等;另一方面,有的“弯曲”不可取,如卑躬屈膝、奴颜婢膝、溜须拍马等,这时,我们要像方孝孺、李白、屈原等一样正直。这样我们的思维才具有思辨性,深刻性。

【拓展训练2】(2008年高考语文天津卷) 请以“人之常情”为题写一篇文章。

要求:①自主确定文体(诗歌、戏剧除外)。②不少于800字。

【审题指导】本题目如果只从通常的亲情、友情、恋情、师生情等方面立意恐难脱颖而出拿到高分。可以尝试反面立意,对“人之常情”中的某些不合理、不合法、不高尚、不进步的做法进行剖析、批判。例如,对人对已不同标准,庇护亲人不守法律,中庸调和不讲原则,党同伐异不讲公平,畏强欺弱不讲道义,自私自利不愿牺牲„„均可作为立意的角度,构思出不错的主题来。

(七)巧用材料法

有的材料(提示语),蕴含着跟题目有关的丰富的信息。审题时就是充分探究材料,分清层次与角度,结合追问法、添枝加叶法等,明确写作的内容和范围。

【例】2008年高考语文江苏卷

①有些人只是在童年有过好奇心, ②有些人一生都能保持好奇心。 ③质疑、发现、智慧、高尚、惊喜、快乐、烦恼、平庸„„这中间的每个词都有可能像影子一样跟在好奇心的后面。

请以“好奇心”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

【审题指导】结合“提示语(或称导入语)”来审清题意,迅速找到写作的切入口。可

以避免因审题失误而造成的作文低分。

①有些人只是在童年有过好奇心(后来为什么没有了?是什么原因失去了好奇心)“有

些人”指谁?/具体有哪些人只在童年有过好奇心?具体有哪些人一生都能保持好奇

心?/“化意为象法”

②有些人一生都能保持好奇心。(为什么?一生保持好奇心有什么意义与价值?)

③这些词语跟好奇心有什么关系?好奇心给我带来了什么?/意义与价值(重要性)/为

什么

(因好奇心而)质疑、发现//(因为拥有好奇心是一种)智慧

(因好奇心而发现生活中处处有)惊喜、快乐、烦恼

(如果没有好奇心,那么我们的生活、人生就会)平庸„„

①好奇心→质疑→发现→ 探索→ 需要智慧和能力等→发现 →惊喜、快乐→

→未发现 →烦恼

②没有好奇心→平庸

●什么叫好奇心?为什么要有好奇心?如何培养好奇心?

【例】2009年高考语文江苏卷(70分)

①时尚表现为服饰、语言、文艺等方面/的新奇事物/在一定时期内的/模仿和流传。/②

各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。/③创新与模仿永不停

息地互动。/④有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。

请以“品味时尚”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

【审题指导】借用材料(分析、追问有技巧)法:重视并认真解读材料所提供的信息:

材料可以分为几个层次?分别从哪些方面(角度)与题目产生关系?

可结合“提示语”审清词语的含义:不管是“命题作文”还是“话题作文”,不管

文题前面有没有 “提示语”,考生最要紧的是吃透“题目”本身。

●什么叫时尚?——①“时尚表现为服饰、语言、文艺等方面/的新奇事物/在一定时期内/的模仿和流传。”/必须符合“新奇事物”“在一定时期内” “模仿和流传”等要素才能叫做时尚。

●什么叫品味?——从词性上判断,品味是动词。“品味”①尝试滋味;品尝②仔细体会;玩味

●品味时尚——就是要品味(仔细体会、玩味)出时尚的本质,如②“美与丑、雅与俗、好与坏”等;

●品味时尚——就是要品味出时尚与“创新与模仿”是一种怎样的关系?/创新引领时尚。模仿的人多了也便成了时尚。/ ③创新与模仿永不停息地互动。

●品味时尚、反思时尚——④有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。

●“有些时尚”具体指(现在的、历史上的)哪些时尚?为什么会如过眼云烟?为什么会沉淀为经典?(添枝加叶/追问法/化意为象法)

【拓展训练】

【示例】2006年高考语文湖南卷

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

“意气”一词,《现代汉语词典》列有三个义项:

①意志和气概,如意气风发;②志趣和性格,如意气相投;③由于主观和偏激而产生的情绪,如意气用事。

请联系你自己的感受和认识,以“谈意气”为题,写一篇不少于800字的议论文。

【审题指导】以往的标题作文,只是给出一个标题。这道题,在给出题目之前先列出了“意气”一词的三个义项,然后叫考生以“谈意气”为题作文。这也就意味着,命题对考生的立意有一定规定——你既可就三个方面比较全面地谈“意气”;也可只取其中一个义项来谈“意气”,但不能脱离命题这三个义项而随意发挥。

“新时代的青年要意气风发,不要意气用事”,“我们不要意气用事,而要意气风发”,“朋友间既要意气相投,又不要意气用事”等,选取两个以上的义项来谈,各义项之间应该有一定的内在联系,不能简单拼凑。

“意气”一词的第一个义项是“意志和气概”。“意志”指的是“决定达到某种目的而产生的心理状态,如意志坚强,意志薄弱,不屈不挠的意志。”“气概”指的是“在对待重人问题大上表现出来的态度、举动或气势(专指正真、豪迈的),如英雄气概,气概非凡。”“意志”“气概”合用,便构成了“意气”的第一个义项。就这一层意义说,

“意气”一词,多用来指一种向上的,昂扬的精神状态,如意气风发,意气昂扬。

“意气”一词的第二个义项,是“志趣和性格”。“志趣”指的是“行动或意志的趋向”;“性格”指的是“在对人、对事的态度和行为方式上所表现出来的心理特点,如开朗、懦弱、粗暴等。”就这层意思说,“意气”一词,多用来指朋友间的相知相识,如意气相投。

“意气”一词的第三个义项,是指“由于主观和偏激而产生的情绪,如意气用事”。这个义项是考生比较熟的。年轻人,容易偏激、任性,事后又免不了以“意气用事”自责。

明确“意气”一词的三个义项之后,接下来便是角度的选取。前面说了,这道题,既可就三个义项作比较全面的论述,也可取其中一个义项来谈“意气”——这就有个角度选择的问题。考生一般应选择自己最有把握、最有体会、最便于发挥的角度来写。例如,你对年轻人应该具有什么样的精神面貌最有感触,或是对年轻人的交友有着独特的认识,或是对年轻人的偏激有着铭心刻骨的记忆,选择最有体会、最便于发挥的一个角度来谈,写作就有一个比较好的基础。

角度的选择只是解决了一个切入点的问题,接下来便是立意。“文以意为主”,一个好的立意,对文章是至关紧要的。立意应基于自己的生活感受,脱离自己的生活感受,文章就容易写得泛;立意还应建立在具体情况具体分析上,才能写出新意来。如交友,一般情况下,人们都强调“意气相投”,但在特定情况下,“意气相投”也可能成为坏事,这就有个正确对待“意气相投”的问题。又如,一般情况下,“意气用事”不是好事,但在特定情况下,“意气用事”也还有一定的积极意义,这就有个正确对待“意气用事”的问题。

【综合训练】

【例】2008年高考语文广东卷

请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。

要求:①除诗歌之外,文体不限。②不少于800字。

【审题指导】情境/背景审题法/追问法/“添加枝叶法”综合运用:面对什么、在什么情况下说“不要轻易说‘不’”的?为什么“不要轻易说‘不’”? 如果轻易说

“不”又会怎样?(根据作文题目,可以从正反两个方面思考:轻易说不带来了什么样的后果?不轻易说不,又带来了什么样的成功。题目充满了辨证的思维,是个很好写的题目。)

“不要轻易说‘不’”涉及到“挑战”“挫折”“困难”“勇气”“信心”“坚持”“放弃”等内容,在“轻易说不”与“不要轻易说不之间”,又充满了“选择”。

【示例】2006年高考语文江苏卷

有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路。

有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。

还有人说„„

请以“人与路”为题写一篇文章。

要求:①自定立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。

【审题指导】1、从题目入手:作标题作文,必须在审题上下功夫,正确理解标题字面意思,深入理解标题暗含之意、引申之义、象征之义等。弄清题目中的词语含义及关系。在审题时要善于添加要素,学会审视题眼。

如辽宁以“肩膀”为题,江苏以“人与路”为题,湖南以“谈意气”为题,北京以“北京的符号”为题,上海以“我想握住你的手”为题,等等。

写作此文最好化实为虚(实写也行,但意义不大),弄清“路”的象征义,如人应当走正路,人应该少走弯路,人生没有平坦之路,要让人生之路充实,人生之路应有明确的目标,等等。

2、可以从分析材料切入,确定文章立意。如从鲁迅名言切入,可谈勇于探索、善于创新、敢于创业等等。如从“世上本有路,走的人多了,也便没了路”切入,可谈不应当因循守旧、抱残守缺,谈不应当盲目跟从、亦步亦趋,谈要突破思维定势、勇于创新。也可以思考“还有人说„„”中的省略号省略了什么。

3、还可以逆着命题者所给材料的启发和提示,谈“路由不得人选择,而由大环境决定的”,谈“路决定人才的样式”,谈成长路上亲情友情,等等。

四、课堂总结:命题作文的审题方法:(一)增补信息法(添枝加叶法)(二)明确重心法(三)探究寓意法。(四)追问法(五)化意为象法(六)一分为二法(七)巧用材料法

高一上期第三次作文作文4700字

六年级作文

1 高一上期第三次作文:

规范记叙文(标准记叙文、一般记叙文)写作指导

一、前车之鉴,说三道四

条条大路通罗马

(2000年全国卷)

①今天,莘莘学子坐在考场上,紧张而又不乏信心地共答同一份题,是的,我们走同一

条路,这条通往大学的路。几家欢喜,几家愁,但并不是每一个人都能顺利通过。

②是的,大学是美妙的。她就像海,蕴含着丰富的宝贝——知识。她就像冬日里的一缕

阳光,照亮我心灵的深处。她就像磁石,每每把我深深吸引。大学是我心中的一座山,是我

孩提时就有的夙愿。但同时,我也清楚地明白:条条大路通罗马,求知识,做学问,并非只

有大学一条路。于留心处皆知识。

③往昔,大学的确是千军万马过独木桥,但随着国家政策的不断拓宽,这种局面已成为

历史。而今年的招生计划则达到了54%,多么可喜的数字,所以这考试既是挑战,又是机

遇。这不仅使我回想起中考,三年前的中考。

④三年前,我也怀着同样的心情,迈出了实验中学的大门,想通过中考来实现我的梦,

然而不幸却传来,我以十一分之差,与她失之交臂,本来可以交费,但由于我的家庭条件不

允许,那时的我失望、悲观、消沉、百感交集,有种痛不欲生的感觉,真正尝到了什么叫作

失败。经过妈妈细心劝导,我想通了在别的高中照样能考上大学,于是我选择了二类高中。

风风雨雨高中路,经过三年的刻苦拼搏,今天我又坐在考场中,唯一不同的是,此路要通往

大学。但我不怕,我知道我的实力,我更知道,条条大路通罗马。

⑤与此同时,我又想到了希望工程,他们面对失学,没有了上学的权利,我更要劝他们

莫发愁,社会上关心你们的、爱护你们的人有许多,他们一定会帮助你们重新背上书包,共

享学习之乐。

⑥条条大路通罗马,成才的道路有千万条,同学们要坦然,乐观地看待。

⑦乐观的人,会把泥土看成金子,当今世界无比优越,机会多多,想要成才的人大可只

管努力。相信丰富的世界会提供给你众多的机会。

⑧大千世界,无奇不有,一题的答案可以有多种,成才的机会定有万种。人人都说,大

学好,而我独说条条大路通罗马。

这篇文章文字写得比较通顺,结构比较完整,但是这篇文章的得分只有36分,想一想:

本文最大的问题在哪里?

这是一偏典型的“四不像”之作。习作从文题看,应该写议论文;但习作的主要段落①

③④首句,却又像是要引人入故事的记叙;再看其他段落,议论的文字似乎又多了些,视作

议论文也未尝不可。文章尽管文字写得比较通顺,结构比较完整,但文体的不明显却影响了

这篇文章的得分。评分:36 。

二、成功范例,他山之石

1、品味时尚

两代人的时尚距离仿佛有一光年。起码我妈的时尚在我的眼里“老掉牙”了,我的时尚

在妈眼里是“走火入魔”。

在公交车上,我抚摸了我好不容易长出的头发。唉,茂密的草原要夷为平地了。等待我

的又是平头。

这是我住宿后第一次回家。

到了门口,我就听到家中放着邓丽君的《甜蜜蜜》的旋律。但当我的钥匙插在孔里时,

2 我听到曲调变成了一个我熟悉的,但又忘了名的曲调。我打开门后,妈妈很诧异地说:“儿

子,比你说的到家时间早一刻钟啊!”我此时无心回我妈话,因为我发现电视上竟放着我的

最爱——林俊杰的新歌《醉赤壁》!

难怪曲子这么熟,我在同学的手机里听过一次。我诧异地问妈妈。“你怎么买她的CD ?”

我妈竟然吐了吐舌头说:“我最近渐渐迷上他了。嘿,歌还不错吧?”

我真不敢相信自己的耳朵,年过四十的老妈居然会爱上我的偶像。

我和我妈坐下来,边听歌边聊最近的事。我发现妈知道的“八卦”新闻竟然比我还多!

我妈真的“返老还童”了?

下午,我妈带我到一个发型设计店,我听到妈对师傅说“留点短的刘海”时,我差点晕

倒。

晚上,我抚摸着帅气的新发型,想着:妈怎么变得这么时尚?难道她对时尚换口味了?

她不是喜欢那种那种清静平淡的类型吗?但是现在„„

“装了一天好累啊!”

“你也老大不小了,怎么还跟儿子玩时尚?”

“值了,你没有发现儿子离我越来越近了吗?一天突击娱乐新闻换我儿子快乐的一天,

值了。”

“你打算一直装下去吗?

“儿子乐意有我这个时尚老妈的话„„”

我心中的感动凝成一种晶莹的液体在眼眶中泛起、滚动。妈妈,你对我真是太好了。

第二天,妈妈在客厅里惊异地看着我。因为我正在放邓丽君的《甜蜜蜜》。“你今天没事

吧?”妈妈用手碰碰我的额头,又摸了摸自己的。

“这叫品味时尚!你不知道现在流行返古风吗?

嘿,其实仔细听听,邓丽君唱得也很好听啊。

甜蜜蜜!我心中真为有这样的“时尚老妈“而甜蜜。

思考:这是2009年江苏高考一篇优秀的记叙文,得了65分,想一想,它为什么

能得到高分?

①内容上紧扣“品位时尚”,通过母亲“用心”追寻切合儿子胃口的“时尚”,深入地表

达母亲向“时尚”妥协背后的对儿子的挚爱之情。 ②细节描写感人,全文通过儿子的 视角来着笔,选取几个感人细节,“妈妈听流行歌曲

《醉赤壁》”,“妈妈支持时尚发型”,“儿子为妈妈放《甜蜜蜜》”。叙述生动,感情真挚,耐

人寻味。

③ 结构上注意穿插呼应。文中前有“茂密的草原要夷为平地”的 悬疑,后有“留点短

刘海”的照应,又以《醉赤壁》《甜蜜蜜》暗点两代人的时尚趣味的相互妥协,记叙从容有

序。

④语言简洁、个性突出。如“两代人的时尚距离仿佛有一光年 ”,简明扼要点明了两代

人的时尚观的差异。“装了一天好累啊!”活泼有趣味。

2、尝试

人如果没有尝试就什么都不可能学会,所以一生中每个人都会经历无数次的尝试,我

也不例外。而在这数不清的尝试中,有一次令我至今难忘,而且它会使我永难忘怀。

那是在高二暑假里的一天,爸爸由于晚上忘关窗户而感冒了,体温升到了三十八度

多。当时只有我一个人放署假在家,虽然爸爸是医生,但看他那难受的样子,我还是觉得手

足无措。

“去医院吧?”我征求爸爸的意见。“不用,去医院只不过开些药,打一针。药咱家

3 有,只是这针我没办法自己打。”爸爸沉思了一会儿,忽然抬起头看着我说:“你给我打针吧!”我被爸爸的话吓愣了——虽然我从小就想当医生,而且我还知道不少医学方面的知识,但我从没 给人打过针呀!“我„„我给您打?可我不会呀!”“没关系,我教你,很容易的。”还没等我点头,爸爸就拿出一次性针管,酒精、碘酒、药棉和针剂,“我说,你做!”爸爸命令着。

真的要给爸爸打针?我犹豫着。这打针可不是闹着玩的,要是打不好一定很疼,那„„“开始吧!”爸爸的话打断了我的思绪, 原来他已经准备好了一切:药棉三块,一块蘸了酒精,一块蘸了碘酒,另一块是干的;药水已被吸进了针管。

爸爸指着打针的合适位置发令了:“在这里先用碘酒药棉由里向外圆圈式散开消毒,再用酒精棉消毒,也这么做。记着由里向外,不可来回擦。”我小心翼翼地做着这一工作。“然后拿过针管来,用左手拇指、食指绷住一块皮肤,将针竖直,迅速地扎进两指间的肌肉中去。” 爸爸的话说完了半天,我仍是举着针管不敢下手。我的手一直在颤抖,无论如何也稳定不下来。“怎么,连针都不敢打?要是这样你怎么当医生,将来怎么给病人做手术?勇敢点吧,我的儿!”“好!”我下定决心,将针扎入了爸爸的肌肉中。

“好的,再慢慢将药水推出去,对„„,好,再把针拔出,同时用干药棉按在针眼上„„”

终于,我完成了这项“艰巨”的任务,这时我才发现汗水从我额头上淌了下来。

后来,爸爸的病好了,我感到万分高兴,因为这里有我的功劳!而且,这次学习打针不仅锻炼了我的胆量,也让我学会了鼓足勇气去做我应该做的事。“好的开始是成功的一半”,只要鼓足勇气去做就有机会成功。这次打针虽只是个小小的尝试,但它让我悟出了很多道理,给我后来的生活带来很大的帮助。

3、怀想天空

经常听人说农民工这不好,那不行,仿佛低素质成为了农民工的代名词。“三人成虎”的力量是可怕的。不知从何时起,对农民工的歧视成为了我心中的“定理”。可是,有一件事,却给这个“定理”彻底的毁灭。

那是一个星期一的早晨。按照惯例,我们要去参加升旗“形式”。说它为“形式”,是因为现在的许多中学生已经不愿在此时唱国歌,甚至不会唱了。“形式”,依然按照步骤进行着,只是今天校园外多了几声挖土机的嘈杂罢了。不知是我们的萎靡状态“感染”了喇叭,还是挖土声过于嘈杂,反正喇叭是那么地有气无力。“向右转45度。”主持人无力地吼着。队伍也如风划过沙做的塑像——一下子全散了。我们懒散地挪动了几下小碎步,队伍蛇形般扭动了起来。

“下面进行升国旗仪式。”主持人说道。喇叭一下子安静下来,可是挖土机的嘈杂声却更加大了。“该死的农民工!”我不禁抱怨起来,“难道不能让人耳根清净一点吗?连这点道德也没有,难怪受人歧视!”

“下面升国旗奏国歌。”忽然,挖土机的嘈杂声一下子消失了。只见农民工们停下了手中的活,笔直地站在了原地,目光有神地盯着国旗。

一个高个子农民工不知怎么进入了我眼帘。大概是来不及找个相对平坦些的地方吧,他的双脚竟站在高低不平之处。一脚悬空,可他丝毫没有摇晃,仅凭一只脚死死地抓住了地面,其费力程度可想而知。他的脸上写满了“辛苦”,可是嘴角却带着笑容。面对这位青松般的高个子,我被震撼了。

如果说,刚才一幕只是对我的一次震撼,那么,接下来的一幕则是对我心灵的一次洗涤。国歌乐响起,校园内依然是一片沉寂,可校园外却响起了农民工们嘹亮的国歌声。伴随着这一声声纯洁的国歌声,我心灵的污垢在一层层褪去。我犹如清夜闻钟,又如受了当头一棒。我和同学们挺直了自己的身体,唱出了国歌声„„

人人头顶有一方天。农民工并没有因为社会上的某些歧视而丧失自己的天空。他们,凭

4 着满腔的爱国热情,撑起了属于他们的那片天空,明净,辽阔,深远!

三、唯有规矩,才成方圆

记叙文是以叙述、描写的表达方式为主的文章,叙述的基本特点是陈述过程;描写的基本特点是描绘形象。

怎样写出规范、标准的记叙文呢?

(一)掌握文体特点,做到体裁的规范;

1. 要素交代要清楚

时间、地点、人物,事物的起因、经过、结果作为记叙文的要素应交待清楚。哪些要素可以省略,以不妨碍读者对人物事件的了解为前提。

2. 叙事线索要清楚。

线索是叙事性文章的脉络,是连缀材料的红线。做线索的事物可以是时间、地点、感情、某个具体的物、某句话„„在文中常常表现为重复某个词语,某句话等等。

3. 顺序与结构要安排好。

记叙文的顺序有顺叙、倒叙、插叙。三者没有优劣之分,要依文章的需要选定。 结构上要注意安排好开头、结尾、过渡、照应。

常用的过渡方法是使用过渡句或过渡段。

常用的照应方法是文题照应,文中前后,首尾照应。

4. 中心与材料关系要处理好。

中心是文章要表达的某个观点、某种感情。材料是用来表达中心的人、事、物、景等具体事物。中心是从具体材料中体现出来的。中心一经确定,又对材料起统率、制约作用。

5. 材料详略要得当。

事件的进程有它自己丰富复杂的内容,但是高考作文只有几百字,所以特别强调“详略得当”,能够有力体现题意、表现中心的就详写,否则就略写或不写。

(二)做相对完整的故事情节的叙述:

1. 要写生动,万不可既不见“事”,又不见“人”。

写事,要过程具体,但不要不分详略。写人,要注意具体描绘人物的肖像(外貌)、语言、行动、心理。具体生动,就是要使人如见其人,如闻其声,如临其境。

2. 注意表达方式。

记叙文以叙述、描写的表达方式为主,适度、精当抒情、议论(点睛)。

3. 恰当地使用人称

用第一人称写别人的心理活动时要注意合理,第二人称常用“你,你看,你想”,第三人称常用“他,他说,他想”等词语。

四、迁移应用,实战演练

从“一次别离”“一场欢聚”“一个教训”“尝试”请以“一次____________”为题,写一篇规范的记叙文,不少于750字。注:横线

1 高一上期第三次作文:

规范记叙文(标准记叙文、一般记叙文)写作指导

一、前车之鉴,说三道四

条条大路通罗马

(2000年全国卷)

①今天,莘莘学子坐在考场上,紧张而又不乏信心地共答同一份题,是的,我们走同一

条路,这条通往大学的路。几家欢喜,几家愁,但并不是每一个人都能顺利通过。

②是的,大学是美妙的。她就像海,蕴含着丰富的宝贝——知识。她就像冬日里的一缕

阳光,照亮我心灵的深处。她就像磁石,每每把我深深吸引。大学是我心中的一座山,是我

孩提时就有的夙愿。但同时,我也清楚地明白:条条大路通罗马,求知识,做学问,并非只

有大学一条路。于留心处皆知识。

③往昔,大学的确是千军万马过独木桥,但随着国家政策的不断拓宽,这种局面已成为

历史。而今年的招生计划则达到了54%,多么可喜的数字,所以这考试既是挑战,又是机

遇。这不仅使我回想起中考,三年前的中考。

④三年前,我也怀着同样的心情,迈出了实验中学的大门,想通过中考来实现我的梦,

然而不幸却传来,我以十一分之差,与她失之交臂,本来可以交费,但由于我的家庭条件不

允许,那时的我失望、悲观、消沉、百感交集,有种痛不欲生的感觉,真正尝到了什么叫作

失败。经过妈妈细心劝导,我想通了在别的高中照样能考上大学,于是我选择了二类高中。

风风雨雨高中路,经过三年的刻苦拼搏,今天我又坐在考场中,唯一不同的是,此路要通往

大学。但我不怕,我知道我的实力,我更知道,条条大路通罗马。

⑤与此同时,我又想到了希望工程,他们面对失学,没有了上学的权利,我更要劝他们

莫发愁,社会上关心你们的、爱护你们的人有许多,他们一定会帮助你们重新背上书包,共

享学习之乐。

⑥条条大路通罗马,成才的道路有千万条,同学们要坦然,乐观地看待。

⑦乐观的人,会把泥土看成金子,当今世界无比优越,机会多多,想要成才的人大可只

管努力。相信丰富的世界会提供给你众多的机会。

⑧大千世界,无奇不有,一题的答案可以有多种,成才的机会定有万种。人人都说,大

学好,而我独说条条大路通罗马。

这篇文章文字写得比较通顺,结构比较完整,但是这篇文章的得分只有36分,想一想:

本文最大的问题在哪里?

这是一偏典型的“四不像”之作。习作从文题看,应该写议论文;但习作的主要段落①

③④首句,却又像是要引人入故事的记叙;再看其他段落,议论的文字似乎又多了些,视作

议论文也未尝不可。文章尽管文字写得比较通顺,结构比较完整,但文体的不明显却影响了

这篇文章的得分。评分:36 。

二、成功范例,他山之石

1、品味时尚

两代人的时尚距离仿佛有一光年。起码我妈的时尚在我的眼里“老掉牙”了,我的时尚

在妈眼里是“走火入魔”。

在公交车上,我抚摸了我好不容易长出的头发。唉,茂密的草原要夷为平地了。等待我

的又是平头。

这是我住宿后第一次回家。

到了门口,我就听到家中放着邓丽君的《甜蜜蜜》的旋律。但当我的钥匙插在孔里时,

2 我听到曲调变成了一个我熟悉的,但又忘了名的曲调。我打开门后,妈妈很诧异地说:“儿

子,比你说的到家时间早一刻钟啊!”我此时无心回我妈话,因为我发现电视上竟放着我的

最爱——林俊杰的新歌《醉赤壁》!

难怪曲子这么熟,我在同学的手机里听过一次。我诧异地问妈妈。“你怎么买她的CD ?”

我妈竟然吐了吐舌头说:“我最近渐渐迷上他了。嘿,歌还不错吧?”

我真不敢相信自己的耳朵,年过四十的老妈居然会爱上我的偶像。

我和我妈坐下来,边听歌边聊最近的事。我发现妈知道的“八卦”新闻竟然比我还多!

我妈真的“返老还童”了?

下午,我妈带我到一个发型设计店,我听到妈对师傅说“留点短的刘海”时,我差点晕

倒。

晚上,我抚摸着帅气的新发型,想着:妈怎么变得这么时尚?难道她对时尚换口味了?

她不是喜欢那种那种清静平淡的类型吗?但是现在„„

“装了一天好累啊!”

“你也老大不小了,怎么还跟儿子玩时尚?”

“值了,你没有发现儿子离我越来越近了吗?一天突击娱乐新闻换我儿子快乐的一天,

值了。”

“你打算一直装下去吗?

“儿子乐意有我这个时尚老妈的话„„”

我心中的感动凝成一种晶莹的液体在眼眶中泛起、滚动。妈妈,你对我真是太好了。

第二天,妈妈在客厅里惊异地看着我。因为我正在放邓丽君的《甜蜜蜜》。“你今天没事

吧?”妈妈用手碰碰我的额头,又摸了摸自己的。

“这叫品味时尚!你不知道现在流行返古风吗?

嘿,其实仔细听听,邓丽君唱得也很好听啊。

甜蜜蜜!我心中真为有这样的“时尚老妈“而甜蜜。

思考:这是2009年江苏高考一篇优秀的记叙文,得了65分,想一想,它为什么

能得到高分?

①内容上紧扣“品位时尚”,通过母亲“用心”追寻切合儿子胃口的“时尚”,深入地表

达母亲向“时尚”妥协背后的对儿子的挚爱之情。 ②细节描写感人,全文通过儿子的 视角来着笔,选取几个感人细节,“妈妈听流行歌曲

《醉赤壁》”,“妈妈支持时尚发型”,“儿子为妈妈放《甜蜜蜜》”。叙述生动,感情真挚,耐

人寻味。

③ 结构上注意穿插呼应。文中前有“茂密的草原要夷为平地”的 悬疑,后有“留点短

刘海”的照应,又以《醉赤壁》《甜蜜蜜》暗点两代人的时尚趣味的相互妥协,记叙从容有

序。

④语言简洁、个性突出。如“两代人的时尚距离仿佛有一光年 ”,简明扼要点明了两代

人的时尚观的差异。“装了一天好累啊!”活泼有趣味。

2、尝试

人如果没有尝试就什么都不可能学会,所以一生中每个人都会经历无数次的尝试,我

也不例外。而在这数不清的尝试中,有一次令我至今难忘,而且它会使我永难忘怀。

那是在高二暑假里的一天,爸爸由于晚上忘关窗户而感冒了,体温升到了三十八度

多。当时只有我一个人放署假在家,虽然爸爸是医生,但看他那难受的样子,我还是觉得手

足无措。

“去医院吧?”我征求爸爸的意见。“不用,去医院只不过开些药,打一针。药咱家

3 有,只是这针我没办法自己打。”爸爸沉思了一会儿,忽然抬起头看着我说:“你给我打针吧!”我被爸爸的话吓愣了——虽然我从小就想当医生,而且我还知道不少医学方面的知识,但我从没 给人打过针呀!“我„„我给您打?可我不会呀!”“没关系,我教你,很容易的。”还没等我点头,爸爸就拿出一次性针管,酒精、碘酒、药棉和针剂,“我说,你做!”爸爸命令着。

真的要给爸爸打针?我犹豫着。这打针可不是闹着玩的,要是打不好一定很疼,那„„“开始吧!”爸爸的话打断了我的思绪, 原来他已经准备好了一切:药棉三块,一块蘸了酒精,一块蘸了碘酒,另一块是干的;药水已被吸进了针管。

爸爸指着打针的合适位置发令了:“在这里先用碘酒药棉由里向外圆圈式散开消毒,再用酒精棉消毒,也这么做。记着由里向外,不可来回擦。”我小心翼翼地做着这一工作。“然后拿过针管来,用左手拇指、食指绷住一块皮肤,将针竖直,迅速地扎进两指间的肌肉中去。” 爸爸的话说完了半天,我仍是举着针管不敢下手。我的手一直在颤抖,无论如何也稳定不下来。“怎么,连针都不敢打?要是这样你怎么当医生,将来怎么给病人做手术?勇敢点吧,我的儿!”“好!”我下定决心,将针扎入了爸爸的肌肉中。

“好的,再慢慢将药水推出去,对„„,好,再把针拔出,同时用干药棉按在针眼上„„”

终于,我完成了这项“艰巨”的任务,这时我才发现汗水从我额头上淌了下来。

后来,爸爸的病好了,我感到万分高兴,因为这里有我的功劳!而且,这次学习打针不仅锻炼了我的胆量,也让我学会了鼓足勇气去做我应该做的事。“好的开始是成功的一半”,只要鼓足勇气去做就有机会成功。这次打针虽只是个小小的尝试,但它让我悟出了很多道理,给我后来的生活带来很大的帮助。

3、怀想天空

经常听人说农民工这不好,那不行,仿佛低素质成为了农民工的代名词。“三人成虎”的力量是可怕的。不知从何时起,对农民工的歧视成为了我心中的“定理”。可是,有一件事,却给这个“定理”彻底的毁灭。

那是一个星期一的早晨。按照惯例,我们要去参加升旗“形式”。说它为“形式”,是因为现在的许多中学生已经不愿在此时唱国歌,甚至不会唱了。“形式”,依然按照步骤进行着,只是今天校园外多了几声挖土机的嘈杂罢了。不知是我们的萎靡状态“感染”了喇叭,还是挖土声过于嘈杂,反正喇叭是那么地有气无力。“向右转45度。”主持人无力地吼着。队伍也如风划过沙做的塑像——一下子全散了。我们懒散地挪动了几下小碎步,队伍蛇形般扭动了起来。

“下面进行升国旗仪式。”主持人说道。喇叭一下子安静下来,可是挖土机的嘈杂声却更加大了。“该死的农民工!”我不禁抱怨起来,“难道不能让人耳根清净一点吗?连这点道德也没有,难怪受人歧视!”

“下面升国旗奏国歌。”忽然,挖土机的嘈杂声一下子消失了。只见农民工们停下了手中的活,笔直地站在了原地,目光有神地盯着国旗。

一个高个子农民工不知怎么进入了我眼帘。大概是来不及找个相对平坦些的地方吧,他的双脚竟站在高低不平之处。一脚悬空,可他丝毫没有摇晃,仅凭一只脚死死地抓住了地面,其费力程度可想而知。他的脸上写满了“辛苦”,可是嘴角却带着笑容。面对这位青松般的高个子,我被震撼了。

如果说,刚才一幕只是对我的一次震撼,那么,接下来的一幕则是对我心灵的一次洗涤。国歌乐响起,校园内依然是一片沉寂,可校园外却响起了农民工们嘹亮的国歌声。伴随着这一声声纯洁的国歌声,我心灵的污垢在一层层褪去。我犹如清夜闻钟,又如受了当头一棒。我和同学们挺直了自己的身体,唱出了国歌声„„

人人头顶有一方天。农民工并没有因为社会上的某些歧视而丧失自己的天空。他们,凭

4 着满腔的爱国热情,撑起了属于他们的那片天空,明净,辽阔,深远!

三、唯有规矩,才成方圆

记叙文是以叙述、描写的表达方式为主的文章,叙述的基本特点是陈述过程;描写的基本特点是描绘形象。

怎样写出规范、标准的记叙文呢?

(一)掌握文体特点,做到体裁的规范;

1. 要素交代要清楚

时间、地点、人物,事物的起因、经过、结果作为记叙文的要素应交待清楚。哪些要素可以省略,以不妨碍读者对人物事件的了解为前提。

2. 叙事线索要清楚。

线索是叙事性文章的脉络,是连缀材料的红线。做线索的事物可以是时间、地点、感情、某个具体的物、某句话„„在文中常常表现为重复某个词语,某句话等等。

3. 顺序与结构要安排好。

记叙文的顺序有顺叙、倒叙、插叙。三者没有优劣之分,要依文章的需要选定。 结构上要注意安排好开头、结尾、过渡、照应。

常用的过渡方法是使用过渡句或过渡段。

常用的照应方法是文题照应,文中前后,首尾照应。

4. 中心与材料关系要处理好。

中心是文章要表达的某个观点、某种感情。材料是用来表达中心的人、事、物、景等具体事物。中心是从具体材料中体现出来的。中心一经确定,又对材料起统率、制约作用。

5. 材料详略要得当。

事件的进程有它自己丰富复杂的内容,但是高考作文只有几百字,所以特别强调“详略得当”,能够有力体现题意、表现中心的就详写,否则就略写或不写。

(二)做相对完整的故事情节的叙述:

1. 要写生动,万不可既不见“事”,又不见“人”。

写事,要过程具体,但不要不分详略。写人,要注意具体描绘人物的肖像(外貌)、语言、行动、心理。具体生动,就是要使人如见其人,如闻其声,如临其境。

2. 注意表达方式。

记叙文以叙述、描写的表达方式为主,适度、精当抒情、议论(点睛)。

3. 恰当地使用人称

用第一人称写别人的心理活动时要注意合理,第二人称常用“你,你看,你想”,第三人称常用“他,他说,他想”等词语。

四、迁移应用,实战演练

从“一次别离”“一场欢聚”“一个教训”“尝试”请以“一次____________”为题,写一篇规范的记叙文,不少于750字。注:横线

议论文标题作文4500字

初二作文

挺直生命的脊梁

心动不如行动

与其临渊羡鱼 不如退而结网 等待是一种借口

莫让机遇擦肩而过

坚守人生的关键

点缀缤纷世界

为他人开一朵花

赠人玫瑰,手有余香 生命因奉献而美丽

花香袭人

舍弃才能获得自由

剑胆琴心

不能承受的文化之轻 起跑线上的美丽

岁月,请再送我那串串风铃 掬水留香

晶莹·雪寂·寞林

坐看流星划空时

勇敢奔跑,勇敢超越 美丽的流行,永恒的经典 奔跑人生

让纪念闪耀理性光芒 出乎其外,入乎其内 路的尽头鲜花盛开 走错的也是路

跨不过去的捷径

人生没有捷径

路曲心直

走好那一段

曲径通幽

走下去,前面是片芳草地 问世间“名”为何物 艳花·瘪果

有一天,当一切不再重要 看好,再走

水中月,镜中花

人生不需要太多行李 踏着脚印少摔跤

用什么拯救自己

有梦才有明天

脚比路长

永远到底有多远

近在咫尺,远在天涯

有梦才有远方

风,可以穿越荆棘 推开成功那扇虚掩的门 生命如歌

保持一颗谦卑的心 为别人喝彩

高高在“下”

成功,需要一颗谦卑的心 快乐是一粒种子 莫让浮云遮望眼 我的眼睛欺骗了我 雪花零落的盛夏 两把钥匙一扇门 共同捧起生命之杯 留一片芳心

疏影暗香

我听到花开的声音 生活五味豆

最美的拒绝

“拒绝”也是一种美 不如放歌

生如夏花

心灵奔跑

沙漠玫瑰悄悄开 永不漂移的目标

响起,彼岸的风铃 清点生活

隔着代沟,我望见了您 路是月的痕

倒掉疲惫

磕出鞋里的沙

血浓于水 理大于情 无穷的可能 无穷的美 给灵魂一个支点 万象人生坚守自我 文化的呼吸

善败者不亡

言多岂就必失

吃一堑未必长一智 疑人要用,用人要疑 唐宋之韵 意蕴幽长 诗意大唐 诗意人生 采撷唐诗宋词之花

唐诗如山,宋词如水

生活的快慢变奏曲

快慢缓急总相宜

把好生活快慢的航帆

成长需要悉心的呵护

但求夕阳无限好,何必惆怅近黄昏 仅靠功夫深,铁棒难成绣花针 菊·竹·民族

跨越语言障碍,筑起沟通桥梁 语言,沟通的基石

调准感情的焦距,拥有清晰的世界

伟大是卑微的蜕变,卑微是伟大的繁衍 奋发趁年少

要敢于超越

守卫精神的火种

遭遇挫折 超越痛苦

将思维与幸福链接

幸福快乐在转念之间

握住别人垂下的藤索

欲望——心的隔离区

点一盏心灯期待诚信

借一颗慧心

守住心灵的契约

改变思维,找到快乐

用语言连缀心灵的星空

语言是沟通的钥匙

爱我,就别把我搂得太紧

带上自信上路

倾听心灵的钟声

点一盏心灯

让快乐多一条腿

不要人夸颜色好 只留诚信满乾坤 诚信,爱你没商量

谎言不开花

会当凌绝顶 当今世界殊

背起诚信的背囊走一生

渴望停电

张开双臂,选择博爱

改换思维方式,让快乐走近

浮生若茶

诚信,让世界充满阳光

阳光很活泼

收起你的冷漠

点一盏心灯期待诚信

与自己干杯

倾听自己的心跳

给自己一个微笑

越过你心中的墙

享受痛苦

遗憾也是一种美

携手夕阳下

低头靠勇气,抬头靠实力 为对手鼓掌

关心自己,同样重要

黑暗中你给我一盏灯

我被青春撞了一下腰

把清风明月握在手中

学会感恩

败了,多好

挫折也美丽

梦想,从这里起航

读智慧之书,做有用之才 父爱如山

给生活加点糖吧

让时间轴上的圆点闪光 成长的历程是一串冰糖葫芦 三更有梦书作枕

给情感上把锁

人生有你更精彩

坦诚,我无悔的选择

尺有所短寸有所长

药·茶·人生

想,要壮志凌云;干,要脚踏实地 别把聪明打碎了

与时尚共舞

时尚,华丽的陷阱

时尚,带刺的玫瑰

与时尚一路同行

心灵的烟花

人生难得几回搏

给乌云镶上金边

友情伴你人生路

友谊,给我动力

何以调“素琴”而恶“丝竹” 抓住风的尾巴

墙,推倒了就是桥

寻找栖身之地

那个障碍粉碎了我

人世间有百媚千红,我独爱坦诚这一种 往事并不如烟

感谢你的敌人

珍惜你的痛苦

往事并不如烟

眼前同一水 笔下情各异

寡淡足协杯, 落寞之多少

收藏真情

倾听生命拔节的声音

点烯生命之火

面对青春的萌动

让梦想飞翔

信念撑起生命的大厦

在别人的故事里旅行

选择春天出发

拥抱青春

在青春中熔炼生命

擦拭青春

不让青春流失

幽默是青春的伴侣

我要笑遍世界

冬阳,童年,牵牛花

一点不能再浪费光阴了

总有惊喜在等候

静静地,我凝望来路

把握好你的方舟

清白做人

只要你在不停地走

与自己相处

何必忙着为自己解释

生命不能绝望

友爱如水

承诺太遥远

日子,每天都是新的

打扮寂寞

咀嚼伤害

心存感激

生活处处有欢乐

处境并非最重要

独味生活

一捆干柴生死间

搭起心灵的圣坛

笑着面对生活

再添一把柴

幸福像一块砖

松花酿酒 春水煎茶 别让自己更孤独

活着就有牵挂 崇尚简单

珍视心中的爱

微笑是一把神奇的钥匙 收集阳光 放飞希望 又到江南赶上春 享受黄昏

给心灵留一点空隙 望月不语

秋天,也是一种开始 远山如烟

高尚无需证明 凡尘清唱

心弦独奏

捕捉每一个美丽的瞬间 让慊的书中憩息 为自己树一帧风景 淡淡柳如烟

深爱无痕

爱是一棵月亮树 拔响生命的琴弦 人不能向生活称臣 人生如棋 棋如人生 抬起头来做人 无须崇拜

储蓄人生

人生不售回程票 再给自己一次机会 抱着生命过海洋 穿着棉袄洗澡 带着成熟寻找 淡忘起初

珍惜弱点

亮在需要处

抒命运转换成使命 灵魂的浴间有把锁 与众生共命

磨难,人生的一份财富 为生命喝彩

品味遗憾

事实,远没想象的那么糟 中断的琴声

行板悠悠,明净如歌 悲怆,引发生命之张力 操守永恒

不以利害移操守

真理,诞生于一百个问号之后 我喜欢出发

人生岂能无压力

不要被完美伤害

自卑也是一种力量

生命是一支铅笔

月亮的脸笑在掌心

给自己找个对手

生命,有一种硬度

生命常常是如此之美 主动是金

高贵的心灵是不沉的方舟 青涩岁月里的蝴蝶胸针 永恒与瞬息的舞蹈

用双拐支撑飞翔

点燃起信仰的明灯

归来吧,从容面对

站在历史的枝头微笑 感动是一种养分

父爱昼夜无眠

人生路,不回头

人生,就是与困境周旋 奖赏自己

善心如水

宽恕伤害过自己的人 唐宋之韵 意蕴幽长 诗意大唐 诗意人生 采撷唐诗宋词之花

唐诗如山,宋词如水 生活的快慢变奏曲

快慢缓急总相宜

把好生活快慢的航帆 成长需要悉心的呵护 挺直生命的脊梁

心动不如行动

与其临渊羡鱼 不如退而结网 等待是一种借口

莫让机遇擦肩而过

坚守人生的关键

点缀缤纷世界

为他人开一朵花

赠人玫瑰,手有余香 生命因奉献而美丽

花香袭人

舍弃才能获得自由

剑胆琴心

不能承受的文化之轻 起跑线上的美丽

岁月,请再送我那串串风铃 掬水留香

晶莹·雪寂·寞林

坐看流星划空时

勇敢奔跑,勇敢超越 美丽的流行,永恒的经典 奔跑人生

让纪念闪耀理性光芒 出乎其外,入乎其内 路的尽头鲜花盛开 走错的也是路

跨不过去的捷径

人生没有捷径

路曲心直

走好那一段

曲径通幽

走下去,前面是片芳草地 问世间“名”为何物 艳花·瘪果

有一天,当一切不再重要 看好,再走

水中月,镜中花

人生不需要太多行李 踏着脚印少摔跤

用什么拯救自己

有梦才有明天

脚比路长

永远到底有多远

近在咫尺,远在天涯 有梦才有远方

风,可以穿越荆棘

推开成功那扇虚掩的门 生命如歌

保持一颗谦卑的心

为别人喝彩

高高在“下”

成功,需要一颗谦卑的心 快乐是一粒种子

莫让浮云遮望眼

我的眼睛欺骗了我

雪花零落的盛夏

两把钥匙一扇门

共同捧起生命之杯

留一片芳心

疏影暗香

我听到花开的声音

生活五味豆

最美的拒绝

“拒绝”也是一种美

不如放歌

生如夏花

心灵奔跑

沙漠玫瑰悄悄开

永不漂移的目标

响起,彼岸的风铃

清点生活

隔着代沟,我望见了您 路是月的痕

倒掉疲惫

磕出鞋里的沙

血浓于水 理大于情

无穷的可能 无穷的美 给灵魂一个支点

万象人生坚守自我

文化的呼吸

善败者不亡

言多岂就必失

吃一堑未必长一智

疑人要用,用人要疑

但求夕阳无限好,何必惆怅近黄昏 仅靠功夫深,铁棒难成绣花针 菊·竹·民族

跨越语言障碍,筑起沟通桥梁 语言,沟通的基石

调准感情的焦距,拥有清晰的世界

伟大是卑微的蜕变,卑微是伟大的繁衍 奋发趁年少

要敢于超越

守卫精神的火种

遭遇挫折 超越痛苦

将思维与幸福链接

幸福快乐在转念之间

握住别人垂下的藤索

欲望——心的隔离区

点一盏心灯期待诚信

借一颗慧心

守住心灵的契约

改变思维,找到快乐

用语言连缀心灵的星空

语言是沟通的钥匙

爱我,就别把我搂得太紧

带上自信上路

倾听心灵的钟声

点一盏心灯

让快乐多一条腿

不要人夸颜色好 只留诚信满乾坤 诚信,爱你没商量

谎言不开花

会当凌绝顶 当今世界殊

背起诚信的背囊走一生

渴望停电

张开双臂,选择博爱

改换思维方式,让快乐走近

浮生若茶

诚信,让世界充满阳光

阳光很活泼

收起你的冷漠

点一盏心灯期待诚信

与自己干杯

倾听自己的心跳

给自己一个微笑

越过你心中的墙

享受痛苦

遗憾也是一种美

携手夕阳下

低头靠勇气,抬头靠实力

为对手鼓掌

关心自己,同样重要

黑暗中你给我一盏灯

我被青春撞了一下腰

把清风明月握在手中

学会感恩

败了,多好

挫折也美丽

梦想,从这里起航

读智慧之书,做有用之才

父爱如山

给生活加点糖吧

让时间轴上的圆点闪光

成长的历程是一串冰糖葫芦 三更有梦书作枕

给情感上把锁

人生有你更精彩

坦诚,我无悔的选择

尺有所短寸有所长

药·茶·人生

想,要壮志凌云;干,要脚踏实地 别把聪明打碎了

与时尚共舞

时尚,华丽的陷阱

时尚,带刺的玫瑰

与时尚一路同行

心灵的烟花

人生难得几回搏

给乌云镶上金边

友情伴你人生路

友谊,给我动力

何以调“素琴”而恶“丝竹” 抓住风的尾巴

墙,推倒了就是桥

寻找栖身之地

那个障碍粉碎了我

人世间有百媚千红,我独爱坦诚这一种 往事并不如烟

感谢你的敌人

珍惜你的痛苦

往事并不如烟

眼前同一水 笔下情各异

寡淡足协杯, 落寞之多少

收藏真情

倾听生命拔节的声音

点烯生命之火

面对青春的萌动

让梦想飞翔

信念撑起生命的大厦 在别人的故事里旅行 选择春天出发 拥抱青春

在青春中熔炼生命 擦拭青春

不让青春流失 幽默是青春的伴侣 我要笑遍世界

冬阳,童年,牵牛花 一点不能再浪费光阴了 总有惊喜在等候

静静地,我凝望来路 把握好你的方舟 清白做人

只要你在不停地走 与自己相处

何必忙着为自己解释 生命不能绝望 友爱如水

承诺太遥远

日子,每天都是新的 打扮寂寞

咀嚼伤害

心存感激

生活处处有欢乐 处境并非最重要 独味生活

一捆干柴生死间 搭起心灵的圣坛 笑着面对生活 再添一把柴

幸福像一块砖

松花酿酒 春水煎茶 别让自己更孤独 活着就有牵挂 崇尚简单

珍视心中的爱

微笑是一把神奇的钥匙 收集阳光 放飞希望 又到江南赶上春 享受黄昏

给心灵留一点空隙

望月不语

秋天,也是一种开始 远山如烟

高尚无需证明

凡尘清唱

心弦独奏

捕捉每一个美丽的瞬间 让慊的书中憩息

为自己树一帧风景

淡淡柳如烟

深爱无痕

爱是一棵月亮树

拔响生命的琴弦

人不能向生活称臣

人生如棋 棋如人生 抬起头来做人

无须崇拜

储蓄人生

人生不售回程票

再给自己一次机会

抱着生命过海洋

穿着棉袄洗澡

带着成熟寻找

淡忘起初

珍惜弱点

亮在需要处

抒命运转换成使命

灵魂的浴间有把锁

与众生共命

磨难,人生的一份财富 为生命喝彩

品味遗憾

事实,远没想象的那么糟 中断的琴声

行板悠悠,明净如歌 悲怆,引发生命之张力 操守永恒

不以利害移操守

真理,诞生于一百个问号之后 我喜欢出发

人生岂能无压力

不要被完美伤害

自卑也是一种力量

生命是一支铅笔

月亮的脸笑在掌心 给自己找个对手 生命,有一种硬度 生命常常是如此之美 主动是金

高贵的心灵是不沉的方舟 青涩岁月里的蝴蝶胸针 永恒与瞬息的舞蹈 用双拐支撑飞翔 点燃起信仰的明灯 归来吧,从容面对 站在历史的枝头微笑 感动是一种养分 父爱昼夜无眠

人生路,不回头

人生,就是与困境周旋 奖赏自己

善心如水

宽恕伤害过自己的人

挺直生命的脊梁

心动不如行动

与其临渊羡鱼 不如退而结网 等待是一种借口

莫让机遇擦肩而过

坚守人生的关键

点缀缤纷世界

为他人开一朵花

赠人玫瑰,手有余香 生命因奉献而美丽

花香袭人

舍弃才能获得自由

剑胆琴心

不能承受的文化之轻 起跑线上的美丽

岁月,请再送我那串串风铃 掬水留香

晶莹·雪寂·寞林

坐看流星划空时

勇敢奔跑,勇敢超越 美丽的流行,永恒的经典 奔跑人生

让纪念闪耀理性光芒 出乎其外,入乎其内 路的尽头鲜花盛开 走错的也是路

跨不过去的捷径

人生没有捷径

路曲心直

走好那一段

曲径通幽

走下去,前面是片芳草地 问世间“名”为何物 艳花·瘪果

有一天,当一切不再重要 看好,再走

水中月,镜中花

人生不需要太多行李 踏着脚印少摔跤

用什么拯救自己

有梦才有明天

脚比路长

永远到底有多远

近在咫尺,远在天涯

有梦才有远方

风,可以穿越荆棘 推开成功那扇虚掩的门 生命如歌

保持一颗谦卑的心 为别人喝彩

高高在“下”

成功,需要一颗谦卑的心 快乐是一粒种子 莫让浮云遮望眼 我的眼睛欺骗了我 雪花零落的盛夏 两把钥匙一扇门 共同捧起生命之杯 留一片芳心

疏影暗香

我听到花开的声音 生活五味豆

最美的拒绝

“拒绝”也是一种美 不如放歌

生如夏花

心灵奔跑

沙漠玫瑰悄悄开 永不漂移的目标

响起,彼岸的风铃 清点生活

隔着代沟,我望见了您 路是月的痕

倒掉疲惫

磕出鞋里的沙

血浓于水 理大于情 无穷的可能 无穷的美 给灵魂一个支点 万象人生坚守自我 文化的呼吸

善败者不亡

言多岂就必失

吃一堑未必长一智 疑人要用,用人要疑 唐宋之韵 意蕴幽长 诗意大唐 诗意人生 采撷唐诗宋词之花

唐诗如山,宋词如水

生活的快慢变奏曲

快慢缓急总相宜

把好生活快慢的航帆

成长需要悉心的呵护

但求夕阳无限好,何必惆怅近黄昏 仅靠功夫深,铁棒难成绣花针 菊·竹·民族

跨越语言障碍,筑起沟通桥梁 语言,沟通的基石

调准感情的焦距,拥有清晰的世界

伟大是卑微的蜕变,卑微是伟大的繁衍 奋发趁年少

要敢于超越

守卫精神的火种

遭遇挫折 超越痛苦

将思维与幸福链接

幸福快乐在转念之间

握住别人垂下的藤索

欲望——心的隔离区

点一盏心灯期待诚信

借一颗慧心

守住心灵的契约

改变思维,找到快乐

用语言连缀心灵的星空

语言是沟通的钥匙

爱我,就别把我搂得太紧

带上自信上路

倾听心灵的钟声

点一盏心灯

让快乐多一条腿

不要人夸颜色好 只留诚信满乾坤 诚信,爱你没商量

谎言不开花

会当凌绝顶 当今世界殊

背起诚信的背囊走一生

渴望停电

张开双臂,选择博爱

改换思维方式,让快乐走近

浮生若茶

诚信,让世界充满阳光

阳光很活泼

收起你的冷漠

点一盏心灯期待诚信

与自己干杯

倾听自己的心跳

给自己一个微笑

越过你心中的墙

享受痛苦

遗憾也是一种美

携手夕阳下

低头靠勇气,抬头靠实力 为对手鼓掌

关心自己,同样重要

黑暗中你给我一盏灯

我被青春撞了一下腰

把清风明月握在手中

学会感恩

败了,多好

挫折也美丽

梦想,从这里起航

读智慧之书,做有用之才 父爱如山

给生活加点糖吧

让时间轴上的圆点闪光 成长的历程是一串冰糖葫芦 三更有梦书作枕

给情感上把锁

人生有你更精彩

坦诚,我无悔的选择

尺有所短寸有所长

药·茶·人生

想,要壮志凌云;干,要脚踏实地 别把聪明打碎了

与时尚共舞

时尚,华丽的陷阱

时尚,带刺的玫瑰

与时尚一路同行

心灵的烟花

人生难得几回搏

给乌云镶上金边

友情伴你人生路

友谊,给我动力

何以调“素琴”而恶“丝竹” 抓住风的尾巴

墙,推倒了就是桥

寻找栖身之地

那个障碍粉碎了我

人世间有百媚千红,我独爱坦诚这一种 往事并不如烟

感谢你的敌人

珍惜你的痛苦

往事并不如烟

眼前同一水 笔下情各异

寡淡足协杯, 落寞之多少

收藏真情

倾听生命拔节的声音

点烯生命之火

面对青春的萌动

让梦想飞翔

信念撑起生命的大厦

在别人的故事里旅行

选择春天出发

拥抱青春

在青春中熔炼生命

擦拭青春

不让青春流失

幽默是青春的伴侣

我要笑遍世界

冬阳,童年,牵牛花

一点不能再浪费光阴了

总有惊喜在等候

静静地,我凝望来路

把握好你的方舟

清白做人

只要你在不停地走

与自己相处

何必忙着为自己解释

生命不能绝望

友爱如水

承诺太遥远

日子,每天都是新的

打扮寂寞

咀嚼伤害

心存感激

生活处处有欢乐

处境并非最重要

独味生活

一捆干柴生死间

搭起心灵的圣坛

笑着面对生活

再添一把柴

幸福像一块砖

松花酿酒 春水煎茶 别让自己更孤独

活着就有牵挂 崇尚简单

珍视心中的爱

微笑是一把神奇的钥匙 收集阳光 放飞希望 又到江南赶上春 享受黄昏

给心灵留一点空隙 望月不语

秋天,也是一种开始 远山如烟

高尚无需证明 凡尘清唱

心弦独奏

捕捉每一个美丽的瞬间 让慊的书中憩息 为自己树一帧风景 淡淡柳如烟

深爱无痕

爱是一棵月亮树 拔响生命的琴弦 人不能向生活称臣 人生如棋 棋如人生 抬起头来做人 无须崇拜

储蓄人生

人生不售回程票 再给自己一次机会 抱着生命过海洋 穿着棉袄洗澡 带着成熟寻找 淡忘起初

珍惜弱点

亮在需要处

抒命运转换成使命 灵魂的浴间有把锁 与众生共命

磨难,人生的一份财富 为生命喝彩

品味遗憾

事实,远没想象的那么糟 中断的琴声

行板悠悠,明净如歌 悲怆,引发生命之张力 操守永恒

不以利害移操守

真理,诞生于一百个问号之后 我喜欢出发

人生岂能无压力

不要被完美伤害

自卑也是一种力量

生命是一支铅笔

月亮的脸笑在掌心

给自己找个对手

生命,有一种硬度

生命常常是如此之美 主动是金

高贵的心灵是不沉的方舟 青涩岁月里的蝴蝶胸针 永恒与瞬息的舞蹈

用双拐支撑飞翔

点燃起信仰的明灯

归来吧,从容面对

站在历史的枝头微笑 感动是一种养分

父爱昼夜无眠

人生路,不回头

人生,就是与困境周旋 奖赏自己

善心如水

宽恕伤害过自己的人 唐宋之韵 意蕴幽长 诗意大唐 诗意人生 采撷唐诗宋词之花

唐诗如山,宋词如水 生活的快慢变奏曲

快慢缓急总相宜

把好生活快慢的航帆 成长需要悉心的呵护 挺直生命的脊梁

心动不如行动

与其临渊羡鱼 不如退而结网 等待是一种借口

莫让机遇擦肩而过

坚守人生的关键

点缀缤纷世界

为他人开一朵花

赠人玫瑰,手有余香 生命因奉献而美丽

花香袭人

舍弃才能获得自由

剑胆琴心

不能承受的文化之轻 起跑线上的美丽

岁月,请再送我那串串风铃 掬水留香

晶莹·雪寂·寞林

坐看流星划空时

勇敢奔跑,勇敢超越 美丽的流行,永恒的经典 奔跑人生

让纪念闪耀理性光芒 出乎其外,入乎其内 路的尽头鲜花盛开 走错的也是路

跨不过去的捷径

人生没有捷径

路曲心直

走好那一段

曲径通幽

走下去,前面是片芳草地 问世间“名”为何物 艳花·瘪果

有一天,当一切不再重要 看好,再走

水中月,镜中花

人生不需要太多行李 踏着脚印少摔跤

用什么拯救自己

有梦才有明天

脚比路长

永远到底有多远

近在咫尺,远在天涯 有梦才有远方

风,可以穿越荆棘

推开成功那扇虚掩的门 生命如歌

保持一颗谦卑的心

为别人喝彩

高高在“下”

成功,需要一颗谦卑的心 快乐是一粒种子

莫让浮云遮望眼

我的眼睛欺骗了我

雪花零落的盛夏

两把钥匙一扇门

共同捧起生命之杯

留一片芳心

疏影暗香

我听到花开的声音

生活五味豆

最美的拒绝

“拒绝”也是一种美

不如放歌

生如夏花

心灵奔跑

沙漠玫瑰悄悄开

永不漂移的目标

响起,彼岸的风铃

清点生活

隔着代沟,我望见了您 路是月的痕

倒掉疲惫

磕出鞋里的沙

血浓于水 理大于情

无穷的可能 无穷的美 给灵魂一个支点

万象人生坚守自我

文化的呼吸

善败者不亡

言多岂就必失

吃一堑未必长一智

疑人要用,用人要疑

但求夕阳无限好,何必惆怅近黄昏 仅靠功夫深,铁棒难成绣花针 菊·竹·民族

跨越语言障碍,筑起沟通桥梁 语言,沟通的基石

调准感情的焦距,拥有清晰的世界

伟大是卑微的蜕变,卑微是伟大的繁衍 奋发趁年少

要敢于超越

守卫精神的火种

遭遇挫折 超越痛苦

将思维与幸福链接

幸福快乐在转念之间

握住别人垂下的藤索

欲望——心的隔离区

点一盏心灯期待诚信

借一颗慧心

守住心灵的契约

改变思维,找到快乐

用语言连缀心灵的星空

语言是沟通的钥匙

爱我,就别把我搂得太紧

带上自信上路

倾听心灵的钟声

点一盏心灯

让快乐多一条腿

不要人夸颜色好 只留诚信满乾坤 诚信,爱你没商量

谎言不开花

会当凌绝顶 当今世界殊

背起诚信的背囊走一生

渴望停电

张开双臂,选择博爱

改换思维方式,让快乐走近

浮生若茶

诚信,让世界充满阳光

阳光很活泼

收起你的冷漠

点一盏心灯期待诚信

与自己干杯

倾听自己的心跳

给自己一个微笑

越过你心中的墙

享受痛苦

遗憾也是一种美

携手夕阳下

低头靠勇气,抬头靠实力

为对手鼓掌

关心自己,同样重要

黑暗中你给我一盏灯

我被青春撞了一下腰

把清风明月握在手中

学会感恩

败了,多好

挫折也美丽

梦想,从这里起航

读智慧之书,做有用之才

父爱如山

给生活加点糖吧

让时间轴上的圆点闪光

成长的历程是一串冰糖葫芦 三更有梦书作枕

给情感上把锁

人生有你更精彩

坦诚,我无悔的选择

尺有所短寸有所长

药·茶·人生

想,要壮志凌云;干,要脚踏实地 别把聪明打碎了

与时尚共舞

时尚,华丽的陷阱

时尚,带刺的玫瑰

与时尚一路同行

心灵的烟花

人生难得几回搏

给乌云镶上金边

友情伴你人生路

友谊,给我动力

何以调“素琴”而恶“丝竹” 抓住风的尾巴

墙,推倒了就是桥

寻找栖身之地

那个障碍粉碎了我

人世间有百媚千红,我独爱坦诚这一种 往事并不如烟

感谢你的敌人

珍惜你的痛苦

往事并不如烟

眼前同一水 笔下情各异

寡淡足协杯, 落寞之多少

收藏真情

倾听生命拔节的声音

点烯生命之火

面对青春的萌动

让梦想飞翔

信念撑起生命的大厦 在别人的故事里旅行 选择春天出发 拥抱青春

在青春中熔炼生命 擦拭青春

不让青春流失 幽默是青春的伴侣 我要笑遍世界

冬阳,童年,牵牛花 一点不能再浪费光阴了 总有惊喜在等候

静静地,我凝望来路 把握好你的方舟 清白做人

只要你在不停地走 与自己相处

何必忙着为自己解释 生命不能绝望 友爱如水

承诺太遥远

日子,每天都是新的 打扮寂寞

咀嚼伤害

心存感激

生活处处有欢乐 处境并非最重要 独味生活

一捆干柴生死间 搭起心灵的圣坛 笑着面对生活 再添一把柴

幸福像一块砖

松花酿酒 春水煎茶 别让自己更孤独 活着就有牵挂 崇尚简单

珍视心中的爱

微笑是一把神奇的钥匙 收集阳光 放飞希望 又到江南赶上春 享受黄昏

给心灵留一点空隙

望月不语

秋天,也是一种开始 远山如烟

高尚无需证明

凡尘清唱

心弦独奏

捕捉每一个美丽的瞬间 让慊的书中憩息

为自己树一帧风景

淡淡柳如烟

深爱无痕

爱是一棵月亮树

拔响生命的琴弦

人不能向生活称臣

人生如棋 棋如人生 抬起头来做人

无须崇拜

储蓄人生

人生不售回程票

再给自己一次机会

抱着生命过海洋

穿着棉袄洗澡

带着成熟寻找

淡忘起初

珍惜弱点

亮在需要处

抒命运转换成使命

灵魂的浴间有把锁

与众生共命

磨难,人生的一份财富 为生命喝彩

品味遗憾

事实,远没想象的那么糟 中断的琴声

行板悠悠,明净如歌 悲怆,引发生命之张力 操守永恒

不以利害移操守

真理,诞生于一百个问号之后 我喜欢出发

人生岂能无压力

不要被完美伤害

自卑也是一种力量

生命是一支铅笔

月亮的脸笑在掌心 给自己找个对手 生命,有一种硬度 生命常常是如此之美 主动是金

高贵的心灵是不沉的方舟 青涩岁月里的蝴蝶胸针 永恒与瞬息的舞蹈 用双拐支撑飞翔 点燃起信仰的明灯 归来吧,从容面对 站在历史的枝头微笑 感动是一种养分 父爱昼夜无眠

人生路,不回头

人生,就是与困境周旋 奖赏自己

善心如水

宽恕伤害过自己的人

2005-2013年命题作文题作文7400字

初三作文

1

2005—2013年全国各地语文高考命题作文汇总

一、命题汇总 2005年

1、北京:说“安”◆ 2、天津:留给明天 3、重庆:自嘲◆ 4、辽宁:今年花胜去年红 2006年

1、北京:北京的符号◆ 2、天津:愿景◆ 3、上海:我想握住你的手 4、江苏:人与路◆ 5、辽宁:肩膀 6、湖南:谈意气◆ 2007年

1、天津:有句话常挂在嘴边 2、湖南:诗意地生活 3、福建:季节 4、江苏:怀想天空◆ 5、江西:

(1)语文,心中的一泓清泉 (2)语文,想说爱你不容易◆ 6、四川:一步与一生 7、辽宁:我能◆ 8、安徽:提篮春光看妈妈 9、上海:必须跨过这道坎 2008年

1、天津:人之常情 2、湖北:举手投足之间◆ 3、浙江:(1)触摸都市 (2)感受乡村◆ 4、安徽:带着感动出发 5、广东:不要轻易说“不” 6、江苏:好奇心◆ 7、重庆:在自然中生活◆ 8、上海:他们◆

2009年

1、北京:我有一双隐形的翅膀◆ 2、湖北:站在 3、湖南:踮起脚尖 4、山东:见证◆ 5、福建:这也是一种 6、重庆:我与故事◆ 7、四川:熟悉 8、江苏:品味时尚◆ 2010年

1、北京:仰望星空与脚踏实地 2、湖南:早 3、江西:找回童年◆ 4、重庆:难题 5、广东:与你为邻◆ 6、浙江:角色转换之间◆ 7、江苏:绿色生活◆ 2011年

1、山东:这世界需要你 2、安徽:时间在流逝 3、湖北:旧书 4、四川:总有一种期待 5、广东:回到原点◆ 6、浙江:我的时间◆ 7、江苏:拒绝平庸◆ 2012年

江苏:忧与爱◆ 2013年

天津:而知之◆

注:加◆的是材料式命题作文

2

二、命题分类 (一)从结构分 1、词语式命题

2005年 重庆“自嘲” 2006年 辽宁“肩膀” 天津“愿景” 2007年 福建“季节” 2008年 江苏“好奇心” 2008年 上海“他们” 2009年 山东“见证” 四川“熟悉” 2010年 重庆“难题” 湖南“早”

2、短语式命题 (1)动宾式:

2005年 北京“说‘安’” 天津“留给明天”

湖南“谈意气”

2007年 江苏“怀想天空” 2008年 浙江“触摸都市” 或“感受乡村” 2008年 湖南“踮起脚尖” 2009年 江苏“品味时尚” 2010年 江西“找回童年” 2011年 四川“总有一种期待”

广东“回到原点”

江苏“拒绝平庸”

(2)偏正式

2006年 北京“北京的符号” 2007年 湖南“诗意地生活” 2008年 天津“人之常情”

湖北“举手投足之间”

2010年 浙江“角色转换之间” 2010年 广东“与你为邻”

江苏“绿色生活”

2011年 湖北“旧书” 浙江“我的时间”

(3)关系式

2006年 江苏“人与路” 2007年 四川“一步与一生” 2009年 重庆“我与故事” 2010年 北京“仰望星空与脚踏实地” 2012年 江苏:忧与爱

3、句子式命题

2006年 辽宁“今年花胜去年红 ” 上海“我想握住你的手” 2007年 天津“有句话常挂在嘴边” 安徽“提篮春光看妈妈”

江西“语文,心中的一泓清泉”

或“语文,想说爱你不容易” 上海“必须跨过这道坎” 辽宁“我能”

2008年 安徽“带着感动出发 ” 广东“不要轻易说‘不’”

3

2008年 重庆“在自然中生活 ” 2009年 北京“我有一双隐形的翅膀” 湖北“站在门口” 福建“这也是一种 2011年 山东“这世界需要你” 安徽“时间在流逝” 2013年 天津“ 而知之”

(二)从形式分 1、完全式命题

2005年 天津“留给明天” 辽宁“今年花胜去年红” 2006年 天津“愿景” 上海“我想握住你的手” 辽宁“肩膀”

2007年 天津“有句话常挂在嘴边” 湖南“诗意地生活”

安徽“提篮春光看妈妈” 四川”一步与一生” 福建“季节” 上海“必须跨过这道坎”

2008年 天津“人之常情” 2008年 安徽“带着感动出发”

广东“不要轻易说‘不’”

2009年 湖南“踮起脚尖” 四川“熟悉”

2010年 北京“仰望星空与脚踏实地” 重庆“难题” 湖南“早”

2011年 山东“这世界需要你” 安徽“时间在流逝” 湖北“旧书 ”

四川“总有一种期待”

2012年 江苏:忧与爱

2、不完全式命题

2009年 湖北“站在 2009年 福建“这也是一种

2013年 天津“而知之”

3、材料式命题

2005年 北京:说“安” 重庆:自嘲

2006年 北京:北京的符号 江苏:人与路 湖南:谈意气 天津:愿景

2007年 江西:(1)语文,心中的一泓清

泉(2)语文,想说爱你不容易 辽宁:我能 江苏:怀想天空

2008年 湖北:举手投足之间 浙江:(1)触摸都市 (2)感受乡村

江苏:好奇心 重庆:在自然中生活

2008年 上海:他们

2009年 北京:我有一双隐形的翅膀 山东:见证 重庆:我与故事 江苏:品味时尚

4 2010年 江西:找回童年

广东:与你为邻

浙江:角色转换之间

江苏:绿色生活

2011年 广东:回到原点

浙江:我的时间 江苏:拒绝平庸 2012年 江苏:忧与爱 2013年 天津:而知之

(三)从内涵分

1、观点型命题 2005年 重庆:自嘲 辽宁:今年花胜去年红

2006年 上海:我想握住你的手

2007年 上海:必须跨过这道坎 天津:有句话常挂在嘴边

湖南:诗意地生活

江西:(1)语文,心中的一泓清泉;(2)语文,想说爱你不容易 江苏:怀想天空

辽宁:我能

2008年 浙江:(1)触摸都市(2)感受乡村

安徽:带着感动出发

广东:不要轻易说“不”

重庆:在自然中生活

2009年 江苏:品味时尚

2010年 江西:找回童年

2011年 山东:这世界需要你

安徽:时间在流逝

广东:回到原点

江苏:拒绝平庸

2013年 天津:而知之

2、论题型命题

2005年 北京:说“安”

天津:留给明天

2006年 北京:北京的符号

天津:愿景

湖南:谈意气

2008年 天津:人之常情

2008年 湖北:举手投足之间 江苏 好奇心 上海:他们 2009年 湖北:站在 门口 山东:见证 福建:这也是一种

5 2009年 重庆:我与故事

四川:熟悉

2010年 北京:仰望星空与脚踏实地

湖南:早

广东:与你为邻

浙江:角色转换之间

2010年 江苏:绿色生活

重庆:难题 2011年 湖北:旧书 四川:总有一种期待 浙江:我的时间 2012年 江苏:忧与爱 3、寓意型命题

2006年 辽宁:肩膀

江苏:人与路

2007年 福建:季节

2007年 四川:一步与一生 安徽:提篮春光看妈妈 2009年 北京:我有一双隐形的翅膀 湖南:踮起脚尖

附材料式命题作文题目

2013年天津卷 中国自古有“学而知之”的说法,这里的“学”,通常被理解为从师学习。韩愈就说过:“人非生而知之者,孰能无惑? 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”随着的发展,我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合的心得和体验,在“ 而知之”中的横线处填入一字,构成题目,写一篇文章。要求:①不能以“学而知之”为题; ②除诗歌外,文体不限; ③不少于800字; ④不得抄袭,不得套作。

2012年江苏卷:

慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。(孟郊)

为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。(艾青)

在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的爱,像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的事迹里,即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大,那么丰满,那么幸福。(罗曼·罗兰) 请以“忧与爱”为题,写一篇不少于800字的文章。要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。

2011江苏卷:

不避平凡,不可平庸。为人不可平庸,平庸则无创造,无发展,无上进;处世不可平庸,要有原则,有鉴识,有坚守。请以“拒绝平庸”为题,写一篇不少于800字的文章。 2011年广东卷

大千世界,“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点,可以是长河的源头,可以是坐标的中心,可以是事物的根本„„请以“回到原点”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自定文体,不少于800个字(含标点符号)。

2011年浙江卷:

一代人有一代人的偶像。钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔„„他们是不同时代不同行业的成功者,有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么,又是

6 怎么做的,被写进了种种励志读本,然而,他们的成功很难复制,因为时间在变,万物在变,一个人成功的赋予也在变。时间不是一个抽象的概念。春夏秋冬,四时更替。物理时间随着时钟的指针分分秒秒匆匆地流逝,而人生时间,则由大大小小的悲喜堆叠而成过去,由错错对对的选择建构而成未来。所以,人生的真谛不在复制别人的成功,而是认识自己,在合适的时间里做好该做的事!根据上述材料的含义,以“我的时间”为标题,写一篇不少于800字的文章。

2010年江苏卷

绿色, 生机勃勃, 赏心悦目。绿色, 与生命、生态紧密相连。今天, 绿色成为崭新的理念, 与每个人的生活息息相关。 请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章 2010浙江卷

传说有的雏鸟长大后, 会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为“反哺”。

人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来, 在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下, 文化反哺犹如潜流引而不现, 但在迅疾变化的当今社会, 年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面, 越来越明显地影响着年长一代, 施教者与受教者之间, 角色常常发生转换。以“角色转化之间”为题, 可以讲述故事, 抒发情感, 也可以发表见解。文体除诗歌外不限, 字数在800字以上。

2010年广东卷

你我为邻, 相互依存。你可以是有形的, 也可以是无形的。邻, 无法回避, 却可有所选择。请你联系自己的生活体验和感受, 以“与你为邻”为标题写一篇文章。不少于800字。 2010江西卷

美国著名歌手迈克尔·杰克逊在《童年》中曾深情地歌唱:“你见过我的童年么?我在寻找我来自的世界。”童年,本应天真烂漫;童年,本应百无禁忌;童年,本应无忧无虑„„可是今天,令人神往的“童年”却渐行渐远,正从我们身边消失。请以“找回童年”为题写一篇文章。要求:(1)写议论文或记叙文。(2)立意自定。(3)不少于800字。

(4)不得抄袭,不得套作。 2009年北京卷

一首歌中唱道:我一直有双隐形的翅膀,带我飞给我希望;我一直有双隐形的翅膀,带我飞飞向远方。请以“我有一双隐形的翅膀”为题,写一篇作文,不少于800字,体裁不限。

2009年山东卷

见证是一种经历,也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中,我们见证了人生的悲壮、社会的变迁;在历史长河中,许多人或事物又成为历史的见证。 请以“见证”为题,写一篇不少于800字的文章。

2009年重庆卷

生活有很多故事,你可能是故事的参与者,也可能是故事的聆听者,也可能是故事的评论者„„故事让你感动,故事给你启迪,你在故事中思考,在故事中成长,请以“我与故事”为题作文。

7 2009年江苏卷

时尚表现为语言、服装、文艺等新奇事物,在一定时期内的模仿与流传。各种时尚层出不穷,其中,美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动,有的如过眼云烟,有的能沉淀为经典。请以“品味时尚”为题目,写一篇文章 要求:①自选角度,自行立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。

2009年重庆卷 生活中有许多故事。你也许是故事的亲历者,也许是故事的聆听者,也许是故事的评说者„„故事让你感动,故事给你启迪,你在故事中思考,在故事中成长。请以“我与故事”为题作文。

要求:①立意自定;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不要套作,不得抄袭。

2008年上海卷

平常大家关注更多的也许是“我们”,如果把视线转向“他们”,你会看到什么,又会想到什么?请以“他们”为题,写一篇文章。要求:(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。

2008年重庆卷

《现代汉语词典》对“自然”的释义有:①自然界。②自由发展;不经人力干预。③不勉强;不局促;不呆板。„„

请以“在自然中生活”为题目,写一篇文章。

要求:①立意自定;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不要套作,不得抄袭。 2008年江苏卷

有些人只是在童年有过好奇心,有些人一生都能保持好奇心。质疑、发现、智慧、高尚、惊 喜、快乐、烦恼、平庸„„这中间的每个词都有可能像影子一样跟在好奇心的后面。 请以“好奇心”为题写一篇不少于800宇的文章。 要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

2008年浙江卷

都巿和乡村,是我们栖居的空间;都巿生活和乡村生活,是我们平凡的生活。当我们从平凡中回望时,每个人都会有不同的感触和期待。 请以" 触摸都巿" 或" 感受乡村" 为题,写一篇作文,可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明斧思想观点。 【注意】①立意自定,角度自选。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

2008年湖北卷

你走过一棵树,树枝低垂,你是随手把树枝折断丢弃,还是弯身而过?一只长了癣的流浪狗走近你,你是怜悯地避开,还是一脚踢过去?电梯门打开,你是谦抑地让人,还是霸道地推人?一个盲人和你并肩路口,绿灯亮了,你会搀那盲者一把吗?你与别人如何擦肩而过?你怎么从小贩手中接过找来的零钱?你如何低头系上自己松了的鞋带?你,独处时如何与自己相处?请根据对这段文字的理解,展开联想,思考如何对待自然,如何对待他人,如何对待自己。自选角度,以“举手投足之间”为题写一篇文章。要求:自定立

8 意,自定文体,不少于800字。

2007年江苏卷

“人人头顶一方天。每个人的生活都与天空紧密相连,每个人的心中都有一片天。明净的天空,辽阔的天空,深邃的天空,引人遐思,令人神望。以“怀想天空”为题写一篇不少于800字的文章。

2007年辽宁卷

有这样一段由成功人士代言的广告语:“人生如登山,往上走,即使一小步,也有新高度——我能!”

请联系你的感受和认识,以“我能”为题写一篇作文。

2007江西卷

语文,我们每天都和语文打交道,无论课内还是课外。在你记忆的深处,或许有语文学习的难忘印象,或许有关于语文的诸多感慨。请在下列题目中任选一题作文 1、语文,心中的一泓清泉; 2、语文,想说爱你不容易 2006年北京卷

许多城市都与能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称为该城市的符号。故宫、四合院式北京的符号;天桥的杂耍、胡同的小贩吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号...... 随着时代的发展,今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号,创造新的符号,是北京人的心愿。以“北京的符号”为题,写一篇不少于800字文章,谈谈你的感受或看法。

2006天津卷

《现代汉语词典(第五版)》收录了一个新词——愿景,词义是:所向往的前景请以“愿景”为题,写一篇不少于800字的文章,文体不限。

2006年江苏卷

有人说,世上本没有路,走的人多了,就成了路。有人说,世上本来有路,走的人多了,也便没了路。还有人说„„请“人与路”为题写一篇800字的文章。 2006年湖南

“意气”一词在《现代汉语词典》列有三个义项:

1、意志和气概。例如“意气风发”。2、志趣和性格。如“意气相投”。3、由于主观和偏激所产生的情绪。如“意气用事”。结合自己的认识和感受以“谈意气”为题写一篇不少于800字的议论文。

2005年北京卷

以“说‘安’”为题作文。“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于„„”等意思,写一篇不少于800字的议论文。

2005重庆卷

“自嘲”在《现代汉语词典》中的解释是自我的嘲笑,它是一种幽默的生活态度,也是一种调节心理的方式,还是一种智慧的表现。请以“自嘲”为题目写一篇不少于800字文章。

1

2005—2013年全国各地语文高考命题作文汇总

一、命题汇总 2005年

1、北京:说“安”◆ 2、天津:留给明天 3、重庆:自嘲◆ 4、辽宁:今年花胜去年红 2006年

1、北京:北京的符号◆ 2、天津:愿景◆ 3、上海:我想握住你的手 4、江苏:人与路◆ 5、辽宁:肩膀 6、湖南:谈意气◆ 2007年

1、天津:有句话常挂在嘴边 2、湖南:诗意地生活 3、福建:季节 4、江苏:怀想天空◆ 5、江西:

(1)语文,心中的一泓清泉 (2)语文,想说爱你不容易◆ 6、四川:一步与一生 7、辽宁:我能◆ 8、安徽:提篮春光看妈妈 9、上海:必须跨过这道坎 2008年

1、天津:人之常情 2、湖北:举手投足之间◆ 3、浙江:(1)触摸都市 (2)感受乡村◆ 4、安徽:带着感动出发 5、广东:不要轻易说“不” 6、江苏:好奇心◆ 7、重庆:在自然中生活◆ 8、上海:他们◆

2009年

1、北京:我有一双隐形的翅膀◆ 2、湖北:站在 3、湖南:踮起脚尖 4、山东:见证◆ 5、福建:这也是一种 6、重庆:我与故事◆ 7、四川:熟悉 8、江苏:品味时尚◆ 2010年

1、北京:仰望星空与脚踏实地 2、湖南:早 3、江西:找回童年◆ 4、重庆:难题 5、广东:与你为邻◆ 6、浙江:角色转换之间◆ 7、江苏:绿色生活◆ 2011年

1、山东:这世界需要你 2、安徽:时间在流逝 3、湖北:旧书 4、四川:总有一种期待 5、广东:回到原点◆ 6、浙江:我的时间◆ 7、江苏:拒绝平庸◆ 2012年

江苏:忧与爱◆ 2013年

天津:而知之◆

注:加◆的是材料式命题作文

2

二、命题分类 (一)从结构分 1、词语式命题

2005年 重庆“自嘲” 2006年 辽宁“肩膀” 天津“愿景” 2007年 福建“季节” 2008年 江苏“好奇心” 2008年 上海“他们” 2009年 山东“见证” 四川“熟悉” 2010年 重庆“难题” 湖南“早”

2、短语式命题 (1)动宾式:

2005年 北京“说‘安’” 天津“留给明天”

湖南“谈意气”

2007年 江苏“怀想天空” 2008年 浙江“触摸都市” 或“感受乡村” 2008年 湖南“踮起脚尖” 2009年 江苏“品味时尚” 2010年 江西“找回童年” 2011年 四川“总有一种期待”

广东“回到原点”

江苏“拒绝平庸”

(2)偏正式

2006年 北京“北京的符号” 2007年 湖南“诗意地生活” 2008年 天津“人之常情”

湖北“举手投足之间”

2010年 浙江“角色转换之间” 2010年 广东“与你为邻”

江苏“绿色生活”

2011年 湖北“旧书” 浙江“我的时间”

(3)关系式

2006年 江苏“人与路” 2007年 四川“一步与一生” 2009年 重庆“我与故事” 2010年 北京“仰望星空与脚踏实地” 2012年 江苏:忧与爱

3、句子式命题

2006年 辽宁“今年花胜去年红 ” 上海“我想握住你的手” 2007年 天津“有句话常挂在嘴边” 安徽“提篮春光看妈妈”

江西“语文,心中的一泓清泉”

或“语文,想说爱你不容易” 上海“必须跨过这道坎” 辽宁“我能”

2008年 安徽“带着感动出发 ” 广东“不要轻易说‘不’”

3

2008年 重庆“在自然中生活 ” 2009年 北京“我有一双隐形的翅膀” 湖北“站在门口” 福建“这也是一种 2011年 山东“这世界需要你” 安徽“时间在流逝” 2013年 天津“ 而知之”

(二)从形式分 1、完全式命题

2005年 天津“留给明天” 辽宁“今年花胜去年红” 2006年 天津“愿景” 上海“我想握住你的手” 辽宁“肩膀”

2007年 天津“有句话常挂在嘴边” 湖南“诗意地生活”

安徽“提篮春光看妈妈” 四川”一步与一生” 福建“季节” 上海“必须跨过这道坎”

2008年 天津“人之常情” 2008年 安徽“带着感动出发”

广东“不要轻易说‘不’”

2009年 湖南“踮起脚尖” 四川“熟悉”

2010年 北京“仰望星空与脚踏实地” 重庆“难题” 湖南“早”

2011年 山东“这世界需要你” 安徽“时间在流逝” 湖北“旧书 ”

四川“总有一种期待”

2012年 江苏:忧与爱

2、不完全式命题

2009年 湖北“站在 2009年 福建“这也是一种

2013年 天津“而知之”

3、材料式命题

2005年 北京:说“安” 重庆:自嘲

2006年 北京:北京的符号 江苏:人与路 湖南:谈意气 天津:愿景

2007年 江西:(1)语文,心中的一泓清

泉(2)语文,想说爱你不容易 辽宁:我能 江苏:怀想天空

2008年 湖北:举手投足之间 浙江:(1)触摸都市 (2)感受乡村

江苏:好奇心 重庆:在自然中生活

2008年 上海:他们

2009年 北京:我有一双隐形的翅膀 山东:见证 重庆:我与故事 江苏:品味时尚

4 2010年 江西:找回童年

广东:与你为邻

浙江:角色转换之间

江苏:绿色生活

2011年 广东:回到原点

浙江:我的时间 江苏:拒绝平庸 2012年 江苏:忧与爱 2013年 天津:而知之

(三)从内涵分

1、观点型命题 2005年 重庆:自嘲 辽宁:今年花胜去年红

2006年 上海:我想握住你的手

2007年 上海:必须跨过这道坎 天津:有句话常挂在嘴边

湖南:诗意地生活

江西:(1)语文,心中的一泓清泉;(2)语文,想说爱你不容易 江苏:怀想天空

辽宁:我能

2008年 浙江:(1)触摸都市(2)感受乡村

安徽:带着感动出发

广东:不要轻易说“不”

重庆:在自然中生活

2009年 江苏:品味时尚

2010年 江西:找回童年

2011年 山东:这世界需要你

安徽:时间在流逝

广东:回到原点

江苏:拒绝平庸

2013年 天津:而知之

2、论题型命题

2005年 北京:说“安”

天津:留给明天

2006年 北京:北京的符号

天津:愿景

湖南:谈意气

2008年 天津:人之常情

2008年 湖北:举手投足之间 江苏 好奇心 上海:他们 2009年 湖北:站在 门口 山东:见证 福建:这也是一种

5 2009年 重庆:我与故事

四川:熟悉

2010年 北京:仰望星空与脚踏实地

湖南:早

广东:与你为邻

浙江:角色转换之间

2010年 江苏:绿色生活

重庆:难题 2011年 湖北:旧书 四川:总有一种期待 浙江:我的时间 2012年 江苏:忧与爱 3、寓意型命题

2006年 辽宁:肩膀

江苏:人与路

2007年 福建:季节

2007年 四川:一步与一生 安徽:提篮春光看妈妈 2009年 北京:我有一双隐形的翅膀 湖南:踮起脚尖

附材料式命题作文题目

2013年天津卷 中国自古有“学而知之”的说法,这里的“学”,通常被理解为从师学习。韩愈就说过:“人非生而知之者,孰能无惑? 惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”随着的发展,我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合的心得和体验,在“ 而知之”中的横线处填入一字,构成题目,写一篇文章。要求:①不能以“学而知之”为题; ②除诗歌外,文体不限; ③不少于800字; ④不得抄袭,不得套作。

2012年江苏卷:

慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。(孟郊)

为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。(艾青)

在这些神圣的心灵中,有一股清明的力和强烈的爱,像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的事迹里,即可看到生命从没像处于忧患时那么伟大,那么丰满,那么幸福。(罗曼·罗兰) 请以“忧与爱”为题,写一篇不少于800字的文章。要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。

2011江苏卷:

不避平凡,不可平庸。为人不可平庸,平庸则无创造,无发展,无上进;处世不可平庸,要有原则,有鉴识,有坚守。请以“拒绝平庸”为题,写一篇不少于800字的文章。 2011年广东卷

大千世界,“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点,可以是长河的源头,可以是坐标的中心,可以是事物的根本„„请以“回到原点”为标题,联系生活体验与认识,写一篇文章,自定文体,不少于800个字(含标点符号)。

2011年浙江卷:

一代人有一代人的偶像。钱学森、袁隆平、宗庆后、张艺谋、马化腾、刘翔„„他们是不同时代不同行业的成功者,有无数崇拜者和模仿者追随其后。他们做过什么,又是

6 怎么做的,被写进了种种励志读本,然而,他们的成功很难复制,因为时间在变,万物在变,一个人成功的赋予也在变。时间不是一个抽象的概念。春夏秋冬,四时更替。物理时间随着时钟的指针分分秒秒匆匆地流逝,而人生时间,则由大大小小的悲喜堆叠而成过去,由错错对对的选择建构而成未来。所以,人生的真谛不在复制别人的成功,而是认识自己,在合适的时间里做好该做的事!根据上述材料的含义,以“我的时间”为标题,写一篇不少于800字的文章。

2010年江苏卷

绿色, 生机勃勃, 赏心悦目。绿色, 与生命、生态紧密相连。今天, 绿色成为崭新的理念, 与每个人的生活息息相关。 请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章 2010浙江卷

传说有的雏鸟长大后, 会衔食喂养衰老的母鸟。人们把此现象称为“反哺”。

人类社会也存在类似现象。年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来, 在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下, 文化反哺犹如潜流引而不现, 但在迅疾变化的当今社会, 年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面, 越来越明显地影响着年长一代, 施教者与受教者之间, 角色常常发生转换。以“角色转化之间”为题, 可以讲述故事, 抒发情感, 也可以发表见解。文体除诗歌外不限, 字数在800字以上。

2010年广东卷

你我为邻, 相互依存。你可以是有形的, 也可以是无形的。邻, 无法回避, 却可有所选择。请你联系自己的生活体验和感受, 以“与你为邻”为标题写一篇文章。不少于800字。 2010江西卷

美国著名歌手迈克尔·杰克逊在《童年》中曾深情地歌唱:“你见过我的童年么?我在寻找我来自的世界。”童年,本应天真烂漫;童年,本应百无禁忌;童年,本应无忧无虑„„可是今天,令人神往的“童年”却渐行渐远,正从我们身边消失。请以“找回童年”为题写一篇文章。要求:(1)写议论文或记叙文。(2)立意自定。(3)不少于800字。

(4)不得抄袭,不得套作。 2009年北京卷

一首歌中唱道:我一直有双隐形的翅膀,带我飞给我希望;我一直有双隐形的翅膀,带我飞飞向远方。请以“我有一双隐形的翅膀”为题,写一篇作文,不少于800字,体裁不限。

2009年山东卷

见证是一种经历,也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中,我们见证了人生的悲壮、社会的变迁;在历史长河中,许多人或事物又成为历史的见证。 请以“见证”为题,写一篇不少于800字的文章。

2009年重庆卷

生活有很多故事,你可能是故事的参与者,也可能是故事的聆听者,也可能是故事的评论者„„故事让你感动,故事给你启迪,你在故事中思考,在故事中成长,请以“我与故事”为题作文。

7 2009年江苏卷

时尚表现为语言、服装、文艺等新奇事物,在一定时期内的模仿与流传。各种时尚层出不穷,其中,美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动,有的如过眼云烟,有的能沉淀为经典。请以“品味时尚”为题目,写一篇文章 要求:①自选角度,自行立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。

2009年重庆卷 生活中有许多故事。你也许是故事的亲历者,也许是故事的聆听者,也许是故事的评说者„„故事让你感动,故事给你启迪,你在故事中思考,在故事中成长。请以“我与故事”为题作文。

要求:①立意自定;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不要套作,不得抄袭。

2008年上海卷

平常大家关注更多的也许是“我们”,如果把视线转向“他们”,你会看到什么,又会想到什么?请以“他们”为题,写一篇文章。要求:(1)不少于800字。(2)不要写成诗歌。(3)不得透露个人相关信息。

2008年重庆卷

《现代汉语词典》对“自然”的释义有:①自然界。②自由发展;不经人力干预。③不勉强;不局促;不呆板。„„

请以“在自然中生活”为题目,写一篇文章。

要求:①立意自定;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不要套作,不得抄袭。 2008年江苏卷

有些人只是在童年有过好奇心,有些人一生都能保持好奇心。质疑、发现、智慧、高尚、惊 喜、快乐、烦恼、平庸„„这中间的每个词都有可能像影子一样跟在好奇心的后面。 请以“好奇心”为题写一篇不少于800宇的文章。 要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

2008年浙江卷

都巿和乡村,是我们栖居的空间;都巿生活和乡村生活,是我们平凡的生活。当我们从平凡中回望时,每个人都会有不同的感触和期待。 请以" 触摸都巿" 或" 感受乡村" 为题,写一篇作文,可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明斧思想观点。 【注意】①立意自定,角度自选。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

2008年湖北卷

你走过一棵树,树枝低垂,你是随手把树枝折断丢弃,还是弯身而过?一只长了癣的流浪狗走近你,你是怜悯地避开,还是一脚踢过去?电梯门打开,你是谦抑地让人,还是霸道地推人?一个盲人和你并肩路口,绿灯亮了,你会搀那盲者一把吗?你与别人如何擦肩而过?你怎么从小贩手中接过找来的零钱?你如何低头系上自己松了的鞋带?你,独处时如何与自己相处?请根据对这段文字的理解,展开联想,思考如何对待自然,如何对待他人,如何对待自己。自选角度,以“举手投足之间”为题写一篇文章。要求:自定立

8 意,自定文体,不少于800字。

2007年江苏卷

“人人头顶一方天。每个人的生活都与天空紧密相连,每个人的心中都有一片天。明净的天空,辽阔的天空,深邃的天空,引人遐思,令人神望。以“怀想天空”为题写一篇不少于800字的文章。

2007年辽宁卷

有这样一段由成功人士代言的广告语:“人生如登山,往上走,即使一小步,也有新高度——我能!”

请联系你的感受和认识,以“我能”为题写一篇作文。

2007江西卷

语文,我们每天都和语文打交道,无论课内还是课外。在你记忆的深处,或许有语文学习的难忘印象,或许有关于语文的诸多感慨。请在下列题目中任选一题作文 1、语文,心中的一泓清泉; 2、语文,想说爱你不容易 2006年北京卷

许多城市都与能代表其文化特征并具有传承价值的事物,这些事物可以称为该城市的符号。故宫、四合院式北京的符号;天桥的杂耍、胡同的小贩吆喝是北京的符号;琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号;王府井商业街、中关村科技园是北京的符号...... 随着时代的发展,今后还会不断涌现出新的北京符号。保留以往的符号,创造新的符号,是北京人的心愿。以“北京的符号”为题,写一篇不少于800字文章,谈谈你的感受或看法。

2006天津卷

《现代汉语词典(第五版)》收录了一个新词——愿景,词义是:所向往的前景请以“愿景”为题,写一篇不少于800字的文章,文体不限。

2006年江苏卷

有人说,世上本没有路,走的人多了,就成了路。有人说,世上本来有路,走的人多了,也便没了路。还有人说„„请“人与路”为题写一篇800字的文章。 2006年湖南

“意气”一词在《现代汉语词典》列有三个义项:

1、意志和气概。例如“意气风发”。2、志趣和性格。如“意气相投”。3、由于主观和偏激所产生的情绪。如“意气用事”。结合自己的认识和感受以“谈意气”为题写一篇不少于800字的议论文。

2005年北京卷

以“说‘安’”为题作文。“安”字含有“安定”、“安全”、“安宁”、“安逸”以及“安于„„”等意思,写一篇不少于800字的议论文。

2005重庆卷

“自嘲”在《现代汉语词典》中的解释是自我的嘲笑,它是一种幽默的生活态度,也是一种调节心理的方式,还是一种智慧的表现。请以“自嘲”为题目写一篇不少于800字文章。

高考作文档次提升方法作文5200字

初一作文

各个文体对材料的侧重不同,记叙文要求有情感内涵的生活素材,议论文重理论论据与事实论据,说明文重知识储备,散文重情感积累,杂文重幽默的语言等等。

高考作文档次提升方法之排比造势,回肠荡气

排比本是一种修辞方式,可是,一旦将这一语言样式扩大使用,就会使自己的语言收到绝好的修辞效果。适当运用排比,不仅可以增强语言的气势,更集中的表达某种意思或感情,而且可以造成结构形式的整齐美,增强文章的艺术美。用以叙述,则清晰深刻; 用以描写,则形象生动; 用以抒情,则情深意厚; 用以说理,特别能让读者感受到一种鞭辟入里、理直气壮的强烈气氛。排比可用于句子和段落之间。

一、用作段与段之间,即段的排比。如2000年高考作文《多解的一个问题》开头三段是这样写的:“幸福是什么?//曾认为幸福便是拥有金钱,但我看到当一些人使尽浑身解数拼命挣钱而腰缠万贯,却发现世间还有许多金钱买不到的东西时,我迷惘了。//曾认为幸福便是拥有美女,但我看到一些人历尽千辛万苦寻找国色天香,待跪在美女裙下却发现美女也有衰老的时候,我没有找到幸福的答案。//曾认为幸福便是拥有权势,但当我看到一些人疏通官路、官位显赫时,发现当官不为民做主被百姓戳脊梁骨,不如回家卖红薯,我明白我仍没有找到答案。”三个排比段整齐而不呆板,结构严谨而不落俗套,开篇就展现了作者积极向上的人生观。

二、用作段内的排比句。它可以是成分的排比,也可以是单句的排比,还可以是复句的排比。如2000年高考优秀作文《横看成岭侧成峰》,最后一段是这样结束的:创新是石,擦出星星之火; 创新是火,点燃希望之灯; 创新是灯,照亮前行之路; 创新是路,引导我们前行! 相信,横看成岭侧成峰,只有创新才不同,只愿“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。作者语言文采飞扬,排比句式使语意连贯延伸,归纳了全篇,深化了主旨,更给人以赏心悦目之感。

五类精彩文段撑起作文

一、活用诗文显深意

诗词文句和中外名言,历来具有表达精练、含义深刻、脍炙人口、深入人心等特点。引用得好,往往有助于文章主题的阐明和揭示,有助于文章表达的精练和生动。在作文中若能恰当引用,必能使文章神采飞扬,意蕴深刻。

例1:思念使诗圣感叹故乡月明,思念使女词人瘦比黄花,思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行,思念使婉约派泰斗酒醒杨柳岸晓风残月,思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插茱萸少一人”的心境,思念使边塞诗人老态龙钟遥望故国,思念使爱国词人“铁马冰河入梦来”。

《思念是一道风景》

例1巧妙地直接或间接地化用了多个诗词句,从多个角度具体地表现出思念的形态。

二、善用修辞放异彩

修辞手法的巧妙运用,能增强文章中心的表现力和感染力,是保证“猪肚”精彩的一个重要手段。

例2:春天的雨本是那么迷人,像牛毛、像细针,丝丝缕缕,轻飘细扯,可是这一切在“运动鞋”的心中都成了惹人心烦的东西。刚才那个“玻璃罐事件”把他的雅兴全赶跑了。

《春雨潇潇》

例2段作者在描写中接连运用了比喻、借代、对比等多种修辞,让读者身临其境、如见其人,看到了春雨迷人之景,表现了描写对象的特点。作者又通过对比反衬出“运动鞋”烦闷的心情。可见善用修辞能使清水出芙蓉,使文章散发出沁人心脾的幽香。

三、真情道白泣鬼神

真情实感是好文章的灵魂所在。只有发自内心抒发真情的语言才具有打动人心的力量。正如法国缪塞所说:“最美丽的诗歌是绝望的诗歌,有些不朽的诗篇是纯粹的眼泪。”

例3:我的母亲,用粗糙的手掌不停劳作,为了我的明天;我的姐姐,在青春年华四处奔波,为了我的学业。我爱她们,因之而爱天下所有平凡或不平凡的女性„„我在心底里想对她们说:“你们!永远是春天的第一朵鲜花,给平凡世界带来了美丽和真情„„”

《春天的第一朵鲜花》

例3作者用真诚的话语表达出自己对母亲、姐姐的感激之情,这种真情不但会打动读者,更会流进他们的心田。

四、创造妙语领风骚

富有哲理的妙语是作者智慧的喷发、思维的开放。用精彩的妙语表达理性的思想和观点,能充分地表现出文章的主题,提高文章的价值和品位,还能为“猪肚”镶嵌上一道亮丽的思想光环,给人以理性的愉悦。

例4:执着的追求从拒绝平庸开始。如果你是一只仅仅安于低空飞行的鸟儿,那么你永远只是一只平凡的鸟;如果你是一尾仅仅安于浅海游弋的鱼儿,那么你将永远看不到深海醉人的湛蓝。我们应该追求成为翱翔蓝天的苍鹰,成为遨游深海的猛鲨。如若为土,我们就该成为山冈;如若为水,我们就该成为海洋;如若为树木,我们就该成为白杨;如若为风景,我们就该能够黯淡所有的风光。拒绝平庸,追求完美,这样的生活才充满活力。

《执着追求的生活》

例4用理性的妙语表达了自己对生活的崭新看法:拒绝平庸,追求完美。

五、嫁接老树发新芽

我们写文章老是为找不到素材而着急,但当我们翻阅历年来的考场优秀作文时便会恍然大悟。这些优秀作文不是在选用新材上取胜,相反,都是在许多旧材料上翻新,收到了出奇制胜的效果。

例5:瞧瞧历史吧!我们的老祖宗归有光八次落第,于是有了《项脊轩志》这样的文章;英国大将威灵顿七败七战,于是有了永垂不朽的美名;越王勾践卧薪尝胆,于是有了“苦心人”的豪言壮语!莫说挫折不可战胜,真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血、惨淡的人生。莫说痛苦只可放大,真正的智者只会把这痛苦当作前进的动力。

《那时花开》

例6:在神圣的文学殿堂里,我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写绿色的陶醉,也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画,也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手

执长矛独立寒风,感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮,也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”„„在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在文学的殿堂里,我可以朝谒曹子建,拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔,叹孟姜女寻夫哭长城,扬鞭策马驼铃古道,玉扇踯躅杏花江南„„人类那永恒的美、悲壮的爱,在历史长河中闪烁,在我的心灵中升华„„我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣,秦时的明月汉时的雄关,西晋竹林七贤的隐逸,唐的繁华与宋的儒雅,元的四海归一以及明清的肃穆庄严。

《在神圣的殿堂里》

以上两例文段的内容我们似乎眼熟,这些众所周知的事例,通过作者灵活地整合运用,观点顿时鲜明,形式顿时新颖,给读者以耳目一新的感觉,收到了化腐朽为神奇的效果。

作文应试策略

1、审清题意。考生写作时一定要有强烈的审题意识。首先,要读懂材料。如2009年高考安徽卷的“弯道超越”,考生在写作时要明确两个方面,一是“弯道”,既可实指困难大、变数多的赛车弯道,也可虚指人生道路上的一些关键点,是一个“特殊的阶段”,充满着各种变化的因素,极具风险性、挑战性,同时也充满机遇。可见,这个“弯道”含有比喻义和引申义。二是“超越”,就是超出、越过之意,如超越障碍、解决疑难、走出险境等。这两个方面合在一起,就是要在困境、转型、变化的关键时刻,抓住机遇,战胜自我,奋发向前。其次,要辨析概念,扣住题眼。如2009年高考江苏卷的“品味时尚”,考生在写作时就要理解“时尚”的内涵,“当时的风尚,时兴的风尚”,它的主要特征体现在审美、创意、时兴、有人认同和追求。考生可以选取“时尚”的事物、生活、理念来“品味”,也可以把“时尚”作为广义的文化现象来“品味”。同时,要把握住题眼“品味”,写作的重点要放在“品味”两个字上面,“品味”就是“仔细体会,玩味”。最后,用好提示语,把握好材料的感情导向。如2009年高考江西卷的关于蔡铭超以高价拍下铜兽首的材料,考生就要全面地把握材料所含信息,体会命题的含意。材料中的信息要点有四:(1)国人强烈反对拍卖圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像;(2)佳士得拍卖行仍将其在巴黎拍卖;(3)蔡铭超高价拍下这两件文物,但事后拒绝付款,造成流拍;(4)人们对此有种种议论。通过对信息的整合分析,就可以揣摩出命题人的意旨,就是要考生对文物造成流拍、称了国人之愿的蔡铭超的行为发表支持性、肯定性看法。只有把握了这个主旨,下笔才不会跑题,观点才不会偏离题意。试想,谁要是逆国人之愿去对蔡铭超发表批判性、否定性的观点,能得到公众的认可吗?

2、积累素材。贯穿整个复习过程,应坚持不懈做好的一项工作,就是强化素材的积累。只有厚积才能薄发,缺少丰厚的积累,考生是无法写出文质兼美、大气磅礴的文章的。考生应注意积累如下八个方面的素材:(1)铺叙美好的亲情和友情的;(2)描摹美丽的景物和感人的场面的;(3)关注现实生活的热点的;(4)热爱有品位的文化艺术的;(5)省察价值取向、道德情操的;(6)历练人生观念、思想方法的;(7)了解前沿科学技术的发展的;(8)展望、预测美好的未来的。同时考生还要明确素材积累的多种途径。如对“借”这一素材就可以从如下几个方面进行积累:

从课本:(1)假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(荀子《劝学》)(2)有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》) 从生活:船要远航,离不开帆和桨,帆使船借助风力,桨使船产生动力。 从自然:(1)紫藤萝和牵牛花,虽然没有挺拔的躯干,却凭借枯树和篱笆,以昂然之姿向世人展示了自己的美丽;篱笆和枯树,本无美丽可言,却凭借牵牛花和紫藤萝,成就了一道独特的风景线。(2)月亮本来是不发光的,它借助太阳光才有了自己的阴晴圆缺。

从历史:(1)诸葛亮巧借东风;(2)萧规曹随。

从名人名言:如牛顿说:“我之所以比笛卡儿看得远些,是因为我站在巨人的肩膀上。”

3、搭建结构。好多时候老师都对考生讲,高考时要带着“作文”进考场。这说的不是准备作弊,而是要求考生在进入考场前,心中要明白自己熟悉的文章结构。最基本的要掌握记叙文、议论文两种体裁常见的结构方式。如记叙文常见的结构形式有:线索串珠式、时空贯穿式、画面组合式、穿插回放式和巧设悬念式。议论文常见的结构形式有:并列式、总分式、层进式和对照式。有时考生不光要掌握这些大的框架结构,还要细化到每一个段落,如议论文的主体部分如何进行论述。好多考生只会用简单的观点(分论点)加材料来论证,缺乏分析,没有把观点和材料有机地连接到一起。这就要在平时做好建构,如下面的例子: 古人云“自古才子出寒门”。(论点)古今中外成才者,大多出自贫寒人家。范仲淹两岁丧父,幼时读书时连稠一点的粥都难以吃到;司马光亦出身贫寒;明代大学士宋濂家中一贫如洗;苏联伟大的作家高尔基曾经是个流浪儿;荷兰画家梵高也曾穷困潦倒,一文不名,生活上常靠弟弟接济;居里夫人刚满十岁,就去打工,还供姐姐读┦椤„(列举论据)这都是幼时曾贫困而后来成为“才子”的非常之人。“寒门”是他们植根的土壤,也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地成熟,塑造自我,完善自我,最终成为参天大树,开出灿烂之花。由此看来,贫穷并不可怕,可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变,贫穷就要奋发图强,越是贫困越能激励人奋发上进,这又何尝不是一笔财富呢?(分析)

上面这则材料就做到了观点和材料的有机连接,对论据的分析和阐述使论点鲜明。

4、优化语言。语言要有文采,这是发展等级里的要求,“有文采”就是要求作文“用词贴切、句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力”。但并不是一篇文章中这几个要求都要具备,其实只要有一个亮点,就能使文章出彩。如引用名言警句,与历史名人的故事相配合,如果运用自如,恰到好处,也能显示出考生的语言功底,增强文章的厚重感和可信度。如2009年某安徽考生的高考作文《转弯之后,是个春天》的片断:

青山相伴,浊酒相随,菊花相依,归隐山林,自成乐趣,享受恬静幽雅的自然风光。陶渊明是一个成功者,他能无畏而平静地离去,释然说:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。”他走进青山绿水间,在竹篱茅屋下,秋菊小径上,自酌一杯淡酒,缓缓送入口中,享受那一份宁静,享受“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”的静谧致远。或许,他真的属于自然,他热爱自然,喜爱那“山气日夕佳,飞鸟相与还”的恬淡生活。他那“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的品格,最终使他与仕途无缘,成就了他的文学梦,迎来了转过弯道之后的灿烂春天。

文中四次引用陶渊明的诗文名句,印证了陶渊明的成就,这些表现了作者驾驭语言的高超技巧,很有说服力和表现力。

5、打造亮点。高考作文不比平时作文,由于阅卷时间紧任务重,又因为考生的作文内容和形式往往雷同,阅卷老师一直处于疲惫状态,这就要求考生作文能让阅卷老师眼前一亮,这样分数就有可能上去了。那么如何打造亮点呢?我认为要做好以下几点:(1)以漂亮的卷面“迷住”阅卷老师的眼;(2)以闪亮的标题“煽起”阅卷老师的情;(3)以靓丽的“凤头”激起阅卷老师的阅读兴趣;

(4)以优美的文笔打动阅卷老师的心;(5)以精彩的“豹尾”勾住阅卷老师的魂。

各个文体对材料的侧重不同,记叙文要求有情感内涵的生活素材,议论文重理论论据与事实论据,说明文重知识储备,散文重情感积累,杂文重幽默的语言等等。

高考作文档次提升方法之排比造势,回肠荡气

排比本是一种修辞方式,可是,一旦将这一语言样式扩大使用,就会使自己的语言收到绝好的修辞效果。适当运用排比,不仅可以增强语言的气势,更集中的表达某种意思或感情,而且可以造成结构形式的整齐美,增强文章的艺术美。用以叙述,则清晰深刻; 用以描写,则形象生动; 用以抒情,则情深意厚; 用以说理,特别能让读者感受到一种鞭辟入里、理直气壮的强烈气氛。排比可用于句子和段落之间。

一、用作段与段之间,即段的排比。如2000年高考作文《多解的一个问题》开头三段是这样写的:“幸福是什么?//曾认为幸福便是拥有金钱,但我看到当一些人使尽浑身解数拼命挣钱而腰缠万贯,却发现世间还有许多金钱买不到的东西时,我迷惘了。//曾认为幸福便是拥有美女,但我看到一些人历尽千辛万苦寻找国色天香,待跪在美女裙下却发现美女也有衰老的时候,我没有找到幸福的答案。//曾认为幸福便是拥有权势,但当我看到一些人疏通官路、官位显赫时,发现当官不为民做主被百姓戳脊梁骨,不如回家卖红薯,我明白我仍没有找到答案。”三个排比段整齐而不呆板,结构严谨而不落俗套,开篇就展现了作者积极向上的人生观。

二、用作段内的排比句。它可以是成分的排比,也可以是单句的排比,还可以是复句的排比。如2000年高考优秀作文《横看成岭侧成峰》,最后一段是这样结束的:创新是石,擦出星星之火; 创新是火,点燃希望之灯; 创新是灯,照亮前行之路; 创新是路,引导我们前行! 相信,横看成岭侧成峰,只有创新才不同,只愿“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。作者语言文采飞扬,排比句式使语意连贯延伸,归纳了全篇,深化了主旨,更给人以赏心悦目之感。

五类精彩文段撑起作文

一、活用诗文显深意

诗词文句和中外名言,历来具有表达精练、含义深刻、脍炙人口、深入人心等特点。引用得好,往往有助于文章主题的阐明和揭示,有助于文章表达的精练和生动。在作文中若能恰当引用,必能使文章神采飞扬,意蕴深刻。

例1:思念使诗圣感叹故乡月明,思念使女词人瘦比黄花,思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行,思念使婉约派泰斗酒醒杨柳岸晓风残月,思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插茱萸少一人”的心境,思念使边塞诗人老态龙钟遥望故国,思念使爱国词人“铁马冰河入梦来”。

《思念是一道风景》

例1巧妙地直接或间接地化用了多个诗词句,从多个角度具体地表现出思念的形态。

二、善用修辞放异彩

修辞手法的巧妙运用,能增强文章中心的表现力和感染力,是保证“猪肚”精彩的一个重要手段。

例2:春天的雨本是那么迷人,像牛毛、像细针,丝丝缕缕,轻飘细扯,可是这一切在“运动鞋”的心中都成了惹人心烦的东西。刚才那个“玻璃罐事件”把他的雅兴全赶跑了。

《春雨潇潇》

例2段作者在描写中接连运用了比喻、借代、对比等多种修辞,让读者身临其境、如见其人,看到了春雨迷人之景,表现了描写对象的特点。作者又通过对比反衬出“运动鞋”烦闷的心情。可见善用修辞能使清水出芙蓉,使文章散发出沁人心脾的幽香。

三、真情道白泣鬼神

真情实感是好文章的灵魂所在。只有发自内心抒发真情的语言才具有打动人心的力量。正如法国缪塞所说:“最美丽的诗歌是绝望的诗歌,有些不朽的诗篇是纯粹的眼泪。”

例3:我的母亲,用粗糙的手掌不停劳作,为了我的明天;我的姐姐,在青春年华四处奔波,为了我的学业。我爱她们,因之而爱天下所有平凡或不平凡的女性„„我在心底里想对她们说:“你们!永远是春天的第一朵鲜花,给平凡世界带来了美丽和真情„„”

《春天的第一朵鲜花》

例3作者用真诚的话语表达出自己对母亲、姐姐的感激之情,这种真情不但会打动读者,更会流进他们的心田。

四、创造妙语领风骚

富有哲理的妙语是作者智慧的喷发、思维的开放。用精彩的妙语表达理性的思想和观点,能充分地表现出文章的主题,提高文章的价值和品位,还能为“猪肚”镶嵌上一道亮丽的思想光环,给人以理性的愉悦。

例4:执着的追求从拒绝平庸开始。如果你是一只仅仅安于低空飞行的鸟儿,那么你永远只是一只平凡的鸟;如果你是一尾仅仅安于浅海游弋的鱼儿,那么你将永远看不到深海醉人的湛蓝。我们应该追求成为翱翔蓝天的苍鹰,成为遨游深海的猛鲨。如若为土,我们就该成为山冈;如若为水,我们就该成为海洋;如若为树木,我们就该成为白杨;如若为风景,我们就该能够黯淡所有的风光。拒绝平庸,追求完美,这样的生活才充满活力。

《执着追求的生活》

例4用理性的妙语表达了自己对生活的崭新看法:拒绝平庸,追求完美。

五、嫁接老树发新芽

我们写文章老是为找不到素材而着急,但当我们翻阅历年来的考场优秀作文时便会恍然大悟。这些优秀作文不是在选用新材上取胜,相反,都是在许多旧材料上翻新,收到了出奇制胜的效果。

例5:瞧瞧历史吧!我们的老祖宗归有光八次落第,于是有了《项脊轩志》这样的文章;英国大将威灵顿七败七战,于是有了永垂不朽的美名;越王勾践卧薪尝胆,于是有了“苦心人”的豪言壮语!莫说挫折不可战胜,真正的勇士敢于直面淋漓的鲜血、惨淡的人生。莫说痛苦只可放大,真正的智者只会把这痛苦当作前进的动力。

《那时花开》

例6:在神圣的文学殿堂里,我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写绿色的陶醉,也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画,也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手

执长矛独立寒风,感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮,也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”„„在文学里融入自然会感到别有一番风味。

在文学的殿堂里,我可以朝谒曹子建,拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔,叹孟姜女寻夫哭长城,扬鞭策马驼铃古道,玉扇踯躅杏花江南„„人类那永恒的美、悲壮的爱,在历史长河中闪烁,在我的心灵中升华„„我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣,秦时的明月汉时的雄关,西晋竹林七贤的隐逸,唐的繁华与宋的儒雅,元的四海归一以及明清的肃穆庄严。

《在神圣的殿堂里》

以上两例文段的内容我们似乎眼熟,这些众所周知的事例,通过作者灵活地整合运用,观点顿时鲜明,形式顿时新颖,给读者以耳目一新的感觉,收到了化腐朽为神奇的效果。

作文应试策略

1、审清题意。考生写作时一定要有强烈的审题意识。首先,要读懂材料。如2009年高考安徽卷的“弯道超越”,考生在写作时要明确两个方面,一是“弯道”,既可实指困难大、变数多的赛车弯道,也可虚指人生道路上的一些关键点,是一个“特殊的阶段”,充满着各种变化的因素,极具风险性、挑战性,同时也充满机遇。可见,这个“弯道”含有比喻义和引申义。二是“超越”,就是超出、越过之意,如超越障碍、解决疑难、走出险境等。这两个方面合在一起,就是要在困境、转型、变化的关键时刻,抓住机遇,战胜自我,奋发向前。其次,要辨析概念,扣住题眼。如2009年高考江苏卷的“品味时尚”,考生在写作时就要理解“时尚”的内涵,“当时的风尚,时兴的风尚”,它的主要特征体现在审美、创意、时兴、有人认同和追求。考生可以选取“时尚”的事物、生活、理念来“品味”,也可以把“时尚”作为广义的文化现象来“品味”。同时,要把握住题眼“品味”,写作的重点要放在“品味”两个字上面,“品味”就是“仔细体会,玩味”。最后,用好提示语,把握好材料的感情导向。如2009年高考江西卷的关于蔡铭超以高价拍下铜兽首的材料,考生就要全面地把握材料所含信息,体会命题的含意。材料中的信息要点有四:(1)国人强烈反对拍卖圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像;(2)佳士得拍卖行仍将其在巴黎拍卖;(3)蔡铭超高价拍下这两件文物,但事后拒绝付款,造成流拍;(4)人们对此有种种议论。通过对信息的整合分析,就可以揣摩出命题人的意旨,就是要考生对文物造成流拍、称了国人之愿的蔡铭超的行为发表支持性、肯定性看法。只有把握了这个主旨,下笔才不会跑题,观点才不会偏离题意。试想,谁要是逆国人之愿去对蔡铭超发表批判性、否定性的观点,能得到公众的认可吗?

2、积累素材。贯穿整个复习过程,应坚持不懈做好的一项工作,就是强化素材的积累。只有厚积才能薄发,缺少丰厚的积累,考生是无法写出文质兼美、大气磅礴的文章的。考生应注意积累如下八个方面的素材:(1)铺叙美好的亲情和友情的;(2)描摹美丽的景物和感人的场面的;(3)关注现实生活的热点的;(4)热爱有品位的文化艺术的;(5)省察价值取向、道德情操的;(6)历练人生观念、思想方法的;(7)了解前沿科学技术的发展的;(8)展望、预测美好的未来的。同时考生还要明确素材积累的多种途径。如对“借”这一素材就可以从如下几个方面进行积累:

从课本:(1)假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(荀子《劝学》)(2)有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。(王安石《游褒禅山记》) 从生活:船要远航,离不开帆和桨,帆使船借助风力,桨使船产生动力。 从自然:(1)紫藤萝和牵牛花,虽然没有挺拔的躯干,却凭借枯树和篱笆,以昂然之姿向世人展示了自己的美丽;篱笆和枯树,本无美丽可言,却凭借牵牛花和紫藤萝,成就了一道独特的风景线。(2)月亮本来是不发光的,它借助太阳光才有了自己的阴晴圆缺。

从历史:(1)诸葛亮巧借东风;(2)萧规曹随。

从名人名言:如牛顿说:“我之所以比笛卡儿看得远些,是因为我站在巨人的肩膀上。”

3、搭建结构。好多时候老师都对考生讲,高考时要带着“作文”进考场。这说的不是准备作弊,而是要求考生在进入考场前,心中要明白自己熟悉的文章结构。最基本的要掌握记叙文、议论文两种体裁常见的结构方式。如记叙文常见的结构形式有:线索串珠式、时空贯穿式、画面组合式、穿插回放式和巧设悬念式。议论文常见的结构形式有:并列式、总分式、层进式和对照式。有时考生不光要掌握这些大的框架结构,还要细化到每一个段落,如议论文的主体部分如何进行论述。好多考生只会用简单的观点(分论点)加材料来论证,缺乏分析,没有把观点和材料有机地连接到一起。这就要在平时做好建构,如下面的例子: 古人云“自古才子出寒门”。(论点)古今中外成才者,大多出自贫寒人家。范仲淹两岁丧父,幼时读书时连稠一点的粥都难以吃到;司马光亦出身贫寒;明代大学士宋濂家中一贫如洗;苏联伟大的作家高尔基曾经是个流浪儿;荷兰画家梵高也曾穷困潦倒,一文不名,生活上常靠弟弟接济;居里夫人刚满十岁,就去打工,还供姐姐读┦椤„(列举论据)这都是幼时曾贫困而后来成为“才子”的非常之人。“寒门”是他们植根的土壤,也就是这块贫瘠的土壤使他们不断地成熟,塑造自我,完善自我,最终成为参天大树,开出灿烂之花。由此看来,贫穷并不可怕,可怕的是丧失摆脱贫穷的信心和斗志。穷则思变,贫穷就要奋发图强,越是贫困越能激励人奋发上进,这又何尝不是一笔财富呢?(分析)

上面这则材料就做到了观点和材料的有机连接,对论据的分析和阐述使论点鲜明。

4、优化语言。语言要有文采,这是发展等级里的要求,“有文采”就是要求作文“用词贴切、句式灵活,善于运用修辞手法,文句有表现力”。但并不是一篇文章中这几个要求都要具备,其实只要有一个亮点,就能使文章出彩。如引用名言警句,与历史名人的故事相配合,如果运用自如,恰到好处,也能显示出考生的语言功底,增强文章的厚重感和可信度。如2009年某安徽考生的高考作文《转弯之后,是个春天》的片断:

青山相伴,浊酒相随,菊花相依,归隐山林,自成乐趣,享受恬静幽雅的自然风光。陶渊明是一个成功者,他能无畏而平静地离去,释然说:“少无适俗韵,性本爱丘山。误落尘网中,一去三十年。”他走进青山绿水间,在竹篱茅屋下,秋菊小径上,自酌一杯淡酒,缓缓送入口中,享受那一份宁静,享受“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”的静谧致远。或许,他真的属于自然,他热爱自然,喜爱那“山气日夕佳,飞鸟相与还”的恬淡生活。他那“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的品格,最终使他与仕途无缘,成就了他的文学梦,迎来了转过弯道之后的灿烂春天。

文中四次引用陶渊明的诗文名句,印证了陶渊明的成就,这些表现了作者驾驭语言的高超技巧,很有说服力和表现力。

5、打造亮点。高考作文不比平时作文,由于阅卷时间紧任务重,又因为考生的作文内容和形式往往雷同,阅卷老师一直处于疲惫状态,这就要求考生作文能让阅卷老师眼前一亮,这样分数就有可能上去了。那么如何打造亮点呢?我认为要做好以下几点:(1)以漂亮的卷面“迷住”阅卷老师的眼;(2)以闪亮的标题“煽起”阅卷老师的情;(3)以靓丽的“凤头”激起阅卷老师的阅读兴趣;

(4)以优美的文笔打动阅卷老师的心;(5)以精彩的“豹尾”勾住阅卷老师的魂。

作文作文1700字

初二作文

【精品学习网 - 高考】

高考话题作文题目历来是众考生和老师的关注热点,因而为您罗列了2009年各省高考话题作文题目,大家可以借鉴一下。

高考话题作文题目大全

1. (2009年高考北京卷)有一首歌唱道:

我有一双隐形的翅膀,

带我飞,给我希望。

我有一双隐形的翅膀,

带我飞,飞向远方。

请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,文体不限。

2. (2009年高考湖南卷)请以“踮起脚尖”为题目,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

3. (新课标·2009年高考山东卷)阅读下面的文字,根据要求作文。

见证是一种经历,也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中,我们见证了人生的悲喜、社会的变迁;在历史长河中,许多人或事物又成为历史的见证。

请以“见证”为题,写一篇不少于800字的文章。

要求:①自选角度。②自定立意。③除诗歌外,文体不限。④文体特征鲜明。

4. (2009年高考湖北卷)请以《站在___________的门口》为题写一篇文章。

要求:①将题目补充完整,并写在答题卡上,然后作文。②立意自定。③文体不限。可以记叙经历,抒发感情,发表议论,展开想象,等等。④不少于800字。

5. (2009年高考重庆卷)生活中有许多故事。你也许是故事的亲历者,也许是故事的聆听者,也许是故事的评说者„„故事让你感动,故事给你启迪,你在故事中思考,在故事中成长。请以“我与故事”为题作文。

要求:①立意自定;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不要套作,不得抄袭。

6. (新课标·2009年高考江苏卷)时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。创新与

模仿永不停息地互动,有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。

请以“品味时尚”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

7. (2009年高考四川卷)请以“熟悉”为题目,写一篇不少于800字的文章,立意自定,文体自选。

8. (2009年高考福建卷)请先在横线上填上适当词语,形成完整的题目,然后写一篇不少于800字的文章。

题目:这也是一种

要求:立意自定,文体自选(诗歌除外)。不得抄袭。

9. (浙江省宁波市2009届高三“十校”联考)阅读下面的文字,根据要求作文。

人类要面对自然,个人要面对社会、政府要面对群众。古往今来,诸如成功、荣誉,挫折、困难,乃至灾祸等等,无一不要人们面对。其时总会有人勇敢,有人怯懦;有人镇定,有人慌乱:有人理智,有人糊涂。回顾成长历程,瞻望人生前途,我们也已经并必将面对许许多多事情。

请以“面对”为题,写一篇作文。可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明你的思想观点。

注意:①立意自定,角度自选。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。 10. (天津市2009届高三六校联考)请联系自己对生活的感受和认识,以“品”为题,写一篇不少于800字的文章。文体不限,诗歌除外。

11. (北京市东城区2009年高三综合练习)

请以“路径”为题目,写一篇文章。

【要求】①自选角度,自行立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。

12. (北京市海淀区抽样检测)阅读下面文字,根据要求作文。

一项权威社会调查显示:上一代农民工通常只关注薪酬,“不太在意”尊重,而“80后”农民工则将“尊重”放在一个极其重要的位置。他们身上的这种变化映射出了现今社会中人们尊重意识的觉醒。

请以“尊重”为题,写一篇文章。

要求:①除诗歌外,文体不限;②不少于800字。

13. (新课标·淄博市2009年高三模拟考试)根据要求作文。

请以“清醒”为题,写一篇不少于800字的文章。

要求:①除诗歌外,文体不限。②文体特征鲜明。

14. (2009年温州市高三第二次适应性测试)

请以“听听那 的声音”为题,写一篇作文。可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明你的思想观点。

【注意】①把题目补充完整。②立意自定,角度自选。③除诗歌外,文体不限。④不少于800

【精品学习网 - 高考】

高考话题作文题目历来是众考生和老师的关注热点,因而为您罗列了2009年各省高考话题作文题目,大家可以借鉴一下。

高考话题作文题目大全

1. (2009年高考北京卷)有一首歌唱道:

我有一双隐形的翅膀,

带我飞,给我希望。

我有一双隐形的翅膀,

带我飞,飞向远方。

请以“我有一双隐形的翅膀”作为题目,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,文体不限。

2. (2009年高考湖南卷)请以“踮起脚尖”为题目,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

3. (新课标·2009年高考山东卷)阅读下面的文字,根据要求作文。

见证是一种经历,也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中,我们见证了人生的悲喜、社会的变迁;在历史长河中,许多人或事物又成为历史的见证。

请以“见证”为题,写一篇不少于800字的文章。

要求:①自选角度。②自定立意。③除诗歌外,文体不限。④文体特征鲜明。

4. (2009年高考湖北卷)请以《站在___________的门口》为题写一篇文章。

要求:①将题目补充完整,并写在答题卡上,然后作文。②立意自定。③文体不限。可以记叙经历,抒发感情,发表议论,展开想象,等等。④不少于800字。

5. (2009年高考重庆卷)生活中有许多故事。你也许是故事的亲历者,也许是故事的聆听者,也许是故事的评说者„„故事让你感动,故事给你启迪,你在故事中思考,在故事中成长。请以“我与故事”为题作文。

要求:①立意自定;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④不要套作,不得抄袭。

6. (新课标·2009年高考江苏卷)时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。创新与

模仿永不停息地互动,有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。

请以“品味时尚”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

7. (2009年高考四川卷)请以“熟悉”为题目,写一篇不少于800字的文章,立意自定,文体自选。

8. (2009年高考福建卷)请先在横线上填上适当词语,形成完整的题目,然后写一篇不少于800字的文章。

题目:这也是一种

要求:立意自定,文体自选(诗歌除外)。不得抄袭。

9. (浙江省宁波市2009届高三“十校”联考)阅读下面的文字,根据要求作文。

人类要面对自然,个人要面对社会、政府要面对群众。古往今来,诸如成功、荣誉,挫折、困难,乃至灾祸等等,无一不要人们面对。其时总会有人勇敢,有人怯懦;有人镇定,有人慌乱:有人理智,有人糊涂。回顾成长历程,瞻望人生前途,我们也已经并必将面对许许多多事情。

请以“面对”为题,写一篇作文。可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明你的思想观点。

注意:①立意自定,角度自选。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。 10. (天津市2009届高三六校联考)请联系自己对生活的感受和认识,以“品”为题,写一篇不少于800字的文章。文体不限,诗歌除外。

11. (北京市东城区2009年高三综合练习)

请以“路径”为题目,写一篇文章。

【要求】①自选角度,自行立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。

12. (北京市海淀区抽样检测)阅读下面文字,根据要求作文。

一项权威社会调查显示:上一代农民工通常只关注薪酬,“不太在意”尊重,而“80后”农民工则将“尊重”放在一个极其重要的位置。他们身上的这种变化映射出了现今社会中人们尊重意识的觉醒。

请以“尊重”为题,写一篇文章。

要求:①除诗歌外,文体不限;②不少于800字。

13. (新课标·淄博市2009年高三模拟考试)根据要求作文。

请以“清醒”为题,写一篇不少于800字的文章。

要求:①除诗歌外,文体不限。②文体特征鲜明。

14. (2009年温州市高三第二次适应性测试)

请以“听听那 的声音”为题,写一篇作文。可讲述你自己或身边的故事,抒发你的真情实感,也可阐明你的思想观点。

【注意】①把题目补充完整。②立意自定,角度自选。③除诗歌外,文体不限。④不少于800

高考作文立意出新的五把神叉作文3300字

六年级作文

高考作文立意出新的五把神叉

近几年来,高考《考纲》对作文立意提出了有创新的要求,显然,这呼应了创新教育的需要。关于创新意识,《考纲》列出了如下几点要求:见解新颖,材料新鲜,构思精巧,推理想象有独到之处,有个性色彩。这五点中,最具创新意义的当数见解新颖和有个性特征,因为这是立意方面的要求。换一句话说,是考查作者对社会、生活、人生等问题的见解和认识,是最能体现作者才识的地方。形式的创新固然也重要,但只有当别致的形式和新颖的内容相一致时,创新的形式才是有意义的。因此,应试作文的意旨应该在比较明显的位置突出出来,让阅卷人知道你赞成什么、反对什么,如果太阳藏在云中,那么无论如何,也要把它托出来。这种托,就是要求学生突破思维定势,跳出一般学生认识的窠臼,从新的角度去分析事物,从而获得对事物的新认识,给人耳目一新的感觉。为此,我们要掌握立意出新的五把神叉。

一. 多向思维,选优择新

应试作文是一种局限性和封闭性的写作,就试题本身来说,它有很强的指令性和规定性,然而横看成岭侧成峰,远近高低各不同,如果从不同角度去看同一试题,往往会看出不同的意味。

2009江苏高考作文,时尚表现为语言、服装、文艺等新奇事物在一定时期内的模仿与流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动,有些时尚如过眼云烟,有些时尚沉淀为经典。请以品味时尚为题写一篇不少于800字的文章。从题目来看,沿袭以往样式,这是江苏作文求稳方面的表现,学生看起来不生疏。在审题方面,品味和时尚是两个重要点,这很显然。品味是动词,但是如何品味,可以成为写作的着落点,主要指理解、认识、感受等,这里很能展示考生对人生或社会的体认水平。但时尚到底是什么?材料中服饰、语言、文艺等方面的提示比较有实际意义,便于避免学生一时找不到话题,这也使一般考生认为时尚是表现为衣食住行等方面,这样立意很一般。其实,考生要想赢取高分,应该多在时尚上深刻立意,对关注社会热点、人文关怀或历史新潮等有关方面进行理性思考,要避开衣食住行和大众文化,更不能写对低俗文化或不良现象的追捧。考生做到这一点就可以从不同的角度立意并使之深刻和新颖,以此有利于提升作文的档次。

由此可见,只要考生把目光投向命题的不同层面,总会有新的发现,就像三棱镜一样,折射出内蕴的七色光来,古人云弱水三千,我只取一瓢饮,有了这许多意,我便可选择其一,找出自己最有感受、现实性针对性和时代感最强,见解最深刻的新意来。

二. 深入钻探,挖奇掘新

人常说:浮在上面的是泡沫,沉下去的是珍珠。应试作文要有新意,必须对试题作出深层分析,即透过表面把握本质,如果在试题表面驻足不前,甚至以见到表象而沾沾自喜是不能打捞到闪光的珍珠的,如此看来,立意的新颖是与深刻有联系的,真正的新颖必须是深刻的。因此,考生在考场上钻探越深,就越能找到真正闪光的金刚石。再如北京2003年春季语文高考卷以水的联想为话题的作文,不少同学仅是就材料所涉及到的水来谈水,作文中存在着诸如思路拘谨、选材单一、感悟缺乏个性等不足。如写家乡河流的污染,写水滴石穿的启示,或将水简单拟人化,或写有关水的故事,写作思路及写作内容存在着不少雷同化的东西,如此立意陈旧内容陷于窠臼的作文又怎么能够体现出创新、深刻?这些不足正是对审题不够重视的结果。

其实这道作文题并不难写,只要认真审题,是能找到一个较有深度的写作角度的。材料中的水既是如暴雨、江河、湖泊、洪流之类的实的水,又是演绎故事流淌悲欢的载体的虚的水。题目虽然对联想的范围做了规定,即面对水,总能引发我们无穷无尽的联想,关于历史的,关于社会的,关于人生的,但仍然具有很强的开放性。文以载道,不管是实的水,还是虚的水,都必须承载一定的历史或社会、人生方面的思考内容。古人强调写文章要意在笔先,

在审题的过程中如果同学能够领会题目中隐含着的限制与开放的要求,积极进行发散思维,广泛搜寻与水相关的形象化信息,在文章的立意方面表现出深刻是不会太难的。

从实的方面发散思维,可联想到水的利弊,水资源的合理利用,水本身具有的如博大、清澈、柔弱、流动等的特点,也可联想到水的景观,如浩瀚、壮阔、气势,等等。从虚的角度发散思维,可联想到水的文化内涵,古今中外对水仁者见仁,智者见智的见解,有关水的成语、妙句、故事、历史人物等等。也可从虚实结合的角度思考,追忆似水年华,表达出自己对成长、对人生、对社会的个性化感悟。发散之后必须再进行收拢,将各种联想分类,筛选出最有感触、最有新意、最有可能营造出有亮点、观点深刻的立意。这样既可以避免泛泛而谈,缺乏深度,又能够写出自己的真性情,体现出自己的创意。

三. 抽取空档,别开生面

第一个把姑娘比作鲜花的是天才,第二个是庸才,第三个则是蠢材。立意最忌随人后,人云亦云,鹦鹉学舌,即使一个再好的东西,说的人多了,就会失去新鲜感,而要跳出这种窠臼就需要超前想象。阅卷老师最先关注的是文章立意,如能避开热闹的大道抽取空档,从大家都不留意的角落中发现闪光点,就能取得别开生面的效果。以2010年江苏高考作文绿色生活为例,当绝大部分的考生专注于对以往绿色生活的追忆之中,沉湎于对自然生活的向往之中时,一位小作者追问到了绿色生活的本源,即人类在今天能否回归到自然? 文章显现了难得的大思路,并从猿与人的历史发展与悖反之中,触及人类生活的根本问题。最后感悟到我们要保卫好我们的生活中的绿色,做到天人合一,与自然和谐相处,才是最美好的生活状态,这样我们才能从猿到人,又从‘人’到‘猿’&&作者的思考颇有历史辩证法的意识,但由于是在感性具体的探讨中展开的,时见意趣,时见慧解。这样的文章使阅卷人感到新奇独特,能在芸芸众生中脱颖而出,成为高考作文的佼佼者也就不足为奇了。

四. 逆向反思,标新立异

古代寓言中有一则故事,一卖盾者持一盾牌,从正面看的人说是金盾,而从反面看的人却说是银盾。这说明对同一物体,如果从正反两方面观察便会得出两种不同的结论。而人们的观察和思考习惯,往往最留心事物的正面,容易忽略其反面。根据这个习惯,在应试中,如对试题大胆作一逆向反思,便往往会爆冷门给人一种新鲜独特的感觉。比如愚公移山的故事,班门弄斧的故事,东施效颦的故事,邯郸学步的故事,都能从反面找到新颖的意向,并且言之成理,持之有据,见解不同凡响,因此能受到阅卷人的青睐。2010年江苏有一篇反弹琵琶的佳作《绿色生活》,作者以敏锐的洞察力,看到了绿色生活对于贫穷国家是奢侈品,进而提出绿色生活不能面面俱到,但可量力而为的论点。议论文贵在观点独到,文章不仅新锐,而且分析在情在理,有内在逻辑力量。

五. 杀回马枪,旧题翻新

文章是应该具有时代感的,但人人都去追逐当前热门话题,也就无新鲜可言。比如当前改革开放,有些考生就免不了扯上几句,误以为这才叫时代感,有针对性,才最新鲜,其实我们只要留意一下,报刊杂志这方面文章多如牛毛。根据中学生自身经历和感受,即使这个话题再热也不会谈出多少深意和新意来,并且极易落入人云亦云的俗套。因此,学生在应试与写作中,便不如杀个回马枪,重新认识已被人遗忘的话题,将这个话题注入新鲜的活力,使之以崭新的面目出现,会令人有更新的感受。2010年广东卷满分作文《与你为邻》,此篇文章最出彩的地方在于作者充分发挥想象力将人们熟知的孟母三迁的古典故事改编为现代版的孟母三迁。现代孟母之所以三迁其址,并非只是为了孟子的学习环境而担忧,更在于借孟母对孟子身体健康、人格健全的关心揭示出:面对环境污染、拜金主义、恐怖主义,现代世界使人们已无法生存在一个和谐、温馨、和平的环境中。文章的现实感、正义感非常强。深刻的立意和人们耳熟能详的故事形式完美地结合到一起,是这篇文章成功的关键。

意是文章的灵魂,是美的精华,它的正确新颖,来源于认真细致的审题。学生在考场上

只要能勤于思考,勤于用脑。在比较中揣摩、鉴别,穷究物情,洞察幽微,就能慧眼识宝,百炼钢化,就能用五把神叉,直捣西齐创造出正确新颖的意来,从而使自己的文章产生出使人惊喜的魅力效应。

高考作文立意出新的五把神叉

近几年来,高考《考纲》对作文立意提出了有创新的要求,显然,这呼应了创新教育的需要。关于创新意识,《考纲》列出了如下几点要求:见解新颖,材料新鲜,构思精巧,推理想象有独到之处,有个性色彩。这五点中,最具创新意义的当数见解新颖和有个性特征,因为这是立意方面的要求。换一句话说,是考查作者对社会、生活、人生等问题的见解和认识,是最能体现作者才识的地方。形式的创新固然也重要,但只有当别致的形式和新颖的内容相一致时,创新的形式才是有意义的。因此,应试作文的意旨应该在比较明显的位置突出出来,让阅卷人知道你赞成什么、反对什么,如果太阳藏在云中,那么无论如何,也要把它托出来。这种托,就是要求学生突破思维定势,跳出一般学生认识的窠臼,从新的角度去分析事物,从而获得对事物的新认识,给人耳目一新的感觉。为此,我们要掌握立意出新的五把神叉。

一. 多向思维,选优择新

应试作文是一种局限性和封闭性的写作,就试题本身来说,它有很强的指令性和规定性,然而横看成岭侧成峰,远近高低各不同,如果从不同角度去看同一试题,往往会看出不同的意味。

2009江苏高考作文,时尚表现为语言、服装、文艺等新奇事物在一定时期内的模仿与流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动,有些时尚如过眼云烟,有些时尚沉淀为经典。请以品味时尚为题写一篇不少于800字的文章。从题目来看,沿袭以往样式,这是江苏作文求稳方面的表现,学生看起来不生疏。在审题方面,品味和时尚是两个重要点,这很显然。品味是动词,但是如何品味,可以成为写作的着落点,主要指理解、认识、感受等,这里很能展示考生对人生或社会的体认水平。但时尚到底是什么?材料中服饰、语言、文艺等方面的提示比较有实际意义,便于避免学生一时找不到话题,这也使一般考生认为时尚是表现为衣食住行等方面,这样立意很一般。其实,考生要想赢取高分,应该多在时尚上深刻立意,对关注社会热点、人文关怀或历史新潮等有关方面进行理性思考,要避开衣食住行和大众文化,更不能写对低俗文化或不良现象的追捧。考生做到这一点就可以从不同的角度立意并使之深刻和新颖,以此有利于提升作文的档次。

由此可见,只要考生把目光投向命题的不同层面,总会有新的发现,就像三棱镜一样,折射出内蕴的七色光来,古人云弱水三千,我只取一瓢饮,有了这许多意,我便可选择其一,找出自己最有感受、现实性针对性和时代感最强,见解最深刻的新意来。

二. 深入钻探,挖奇掘新

人常说:浮在上面的是泡沫,沉下去的是珍珠。应试作文要有新意,必须对试题作出深层分析,即透过表面把握本质,如果在试题表面驻足不前,甚至以见到表象而沾沾自喜是不能打捞到闪光的珍珠的,如此看来,立意的新颖是与深刻有联系的,真正的新颖必须是深刻的。因此,考生在考场上钻探越深,就越能找到真正闪光的金刚石。再如北京2003年春季语文高考卷以水的联想为话题的作文,不少同学仅是就材料所涉及到的水来谈水,作文中存在着诸如思路拘谨、选材单一、感悟缺乏个性等不足。如写家乡河流的污染,写水滴石穿的启示,或将水简单拟人化,或写有关水的故事,写作思路及写作内容存在着不少雷同化的东西,如此立意陈旧内容陷于窠臼的作文又怎么能够体现出创新、深刻?这些不足正是对审题不够重视的结果。

其实这道作文题并不难写,只要认真审题,是能找到一个较有深度的写作角度的。材料中的水既是如暴雨、江河、湖泊、洪流之类的实的水,又是演绎故事流淌悲欢的载体的虚的水。题目虽然对联想的范围做了规定,即面对水,总能引发我们无穷无尽的联想,关于历史的,关于社会的,关于人生的,但仍然具有很强的开放性。文以载道,不管是实的水,还是虚的水,都必须承载一定的历史或社会、人生方面的思考内容。古人强调写文章要意在笔先,

在审题的过程中如果同学能够领会题目中隐含着的限制与开放的要求,积极进行发散思维,广泛搜寻与水相关的形象化信息,在文章的立意方面表现出深刻是不会太难的。

从实的方面发散思维,可联想到水的利弊,水资源的合理利用,水本身具有的如博大、清澈、柔弱、流动等的特点,也可联想到水的景观,如浩瀚、壮阔、气势,等等。从虚的角度发散思维,可联想到水的文化内涵,古今中外对水仁者见仁,智者见智的见解,有关水的成语、妙句、故事、历史人物等等。也可从虚实结合的角度思考,追忆似水年华,表达出自己对成长、对人生、对社会的个性化感悟。发散之后必须再进行收拢,将各种联想分类,筛选出最有感触、最有新意、最有可能营造出有亮点、观点深刻的立意。这样既可以避免泛泛而谈,缺乏深度,又能够写出自己的真性情,体现出自己的创意。

三. 抽取空档,别开生面

第一个把姑娘比作鲜花的是天才,第二个是庸才,第三个则是蠢材。立意最忌随人后,人云亦云,鹦鹉学舌,即使一个再好的东西,说的人多了,就会失去新鲜感,而要跳出这种窠臼就需要超前想象。阅卷老师最先关注的是文章立意,如能避开热闹的大道抽取空档,从大家都不留意的角落中发现闪光点,就能取得别开生面的效果。以2010年江苏高考作文绿色生活为例,当绝大部分的考生专注于对以往绿色生活的追忆之中,沉湎于对自然生活的向往之中时,一位小作者追问到了绿色生活的本源,即人类在今天能否回归到自然? 文章显现了难得的大思路,并从猿与人的历史发展与悖反之中,触及人类生活的根本问题。最后感悟到我们要保卫好我们的生活中的绿色,做到天人合一,与自然和谐相处,才是最美好的生活状态,这样我们才能从猿到人,又从‘人’到‘猿’&&作者的思考颇有历史辩证法的意识,但由于是在感性具体的探讨中展开的,时见意趣,时见慧解。这样的文章使阅卷人感到新奇独特,能在芸芸众生中脱颖而出,成为高考作文的佼佼者也就不足为奇了。

四. 逆向反思,标新立异

古代寓言中有一则故事,一卖盾者持一盾牌,从正面看的人说是金盾,而从反面看的人却说是银盾。这说明对同一物体,如果从正反两方面观察便会得出两种不同的结论。而人们的观察和思考习惯,往往最留心事物的正面,容易忽略其反面。根据这个习惯,在应试中,如对试题大胆作一逆向反思,便往往会爆冷门给人一种新鲜独特的感觉。比如愚公移山的故事,班门弄斧的故事,东施效颦的故事,邯郸学步的故事,都能从反面找到新颖的意向,并且言之成理,持之有据,见解不同凡响,因此能受到阅卷人的青睐。2010年江苏有一篇反弹琵琶的佳作《绿色生活》,作者以敏锐的洞察力,看到了绿色生活对于贫穷国家是奢侈品,进而提出绿色生活不能面面俱到,但可量力而为的论点。议论文贵在观点独到,文章不仅新锐,而且分析在情在理,有内在逻辑力量。

五. 杀回马枪,旧题翻新

文章是应该具有时代感的,但人人都去追逐当前热门话题,也就无新鲜可言。比如当前改革开放,有些考生就免不了扯上几句,误以为这才叫时代感,有针对性,才最新鲜,其实我们只要留意一下,报刊杂志这方面文章多如牛毛。根据中学生自身经历和感受,即使这个话题再热也不会谈出多少深意和新意来,并且极易落入人云亦云的俗套。因此,学生在应试与写作中,便不如杀个回马枪,重新认识已被人遗忘的话题,将这个话题注入新鲜的活力,使之以崭新的面目出现,会令人有更新的感受。2010年广东卷满分作文《与你为邻》,此篇文章最出彩的地方在于作者充分发挥想象力将人们熟知的孟母三迁的古典故事改编为现代版的孟母三迁。现代孟母之所以三迁其址,并非只是为了孟子的学习环境而担忧,更在于借孟母对孟子身体健康、人格健全的关心揭示出:面对环境污染、拜金主义、恐怖主义,现代世界使人们已无法生存在一个和谐、温馨、和平的环境中。文章的现实感、正义感非常强。深刻的立意和人们耳熟能详的故事形式完美地结合到一起,是这篇文章成功的关键。

意是文章的灵魂,是美的精华,它的正确新颖,来源于认真细致的审题。学生在考场上

只要能勤于思考,勤于用脑。在比较中揣摩、鉴别,穷究物情,洞察幽微,就能慧眼识宝,百炼钢化,就能用五把神叉,直捣西齐创造出正确新颖的意来,从而使自己的文章产生出使人惊喜的魅力效应。

历年江苏高考满分作文大全作文32800字

初一作文

2016年江苏省高考作文为:根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

俗话说,有话则长,无话则短。有人却说,有话则短,无话则常——别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现。

点评:

江苏卷的作文一直以来都是与其他省份乃至全国卷迥异,人家是材料作文的时候,江苏卷是命题作文,等到今年全国卷开始向材料加命题的方向转变的时候,它却变成纯材料作文了,这就是个性所在吧。本次作文所给的材料是从俗话说起,“有话则长,无话则短”,这是通常思维,也是惯性思维;“有话则短,无话则常”,这是从“别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说”这个角度阐释的。前者是中规中矩,后者是个性的彰显、创新意识的闪现。

现实生活中彰显个性的现象很多,可以从正面解读其展现出的独特魅力,也能从反面显示出其怪异的取向。关键是看待的角度。

立意的时候,考生可以抓住关键句“别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说”“有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现”来确定立意,比如“彰显个性”“创新与守规”等。

选用文体的时候,考生可以选择记叙文,从正面彰显人的个性魅力和创新意识,也可以从反面用讽喻的形式发人深思;同样考生也可以选择议论文,借助论述阐述“创新”和个性的魅力

于无声处听惊雷

有人说:“有话则长,无话则短”。这里的话是指自己想要表达的思想内容。有些人却说:“有话则短,无话则长”。乍听起来有些奇怪,仔细想想却不难理解:后者的话指的是他人已有的看法和研究成果。鲁迅先生说:“世上本没有路,走的人多了变成了路”。而在当今的时代,人们更多地是在面临这样的窘境:已有的路走的人太多,不愿从众似乎就意味着无路可走。能选择另辟蹊径的人自然有话可说。说得好坏姑且不论,借鲁迅先生的另一句话说,至少是“于无声处听惊雷”。

“于无声处听惊雷”,人们的第一反应自然是朝发出声音的方向看去。以文学为例,如果某个作家的写法颇有新意,常常会引发读者热烈的讨论,久而久之,这种写法便会成为使这个作家区别于他人的独特风格。可以说,这是个性的彰显。推广到其他艺术领域亦是如此,

一些人在他人还没注意到的方面“各抒己见”,比如齐白石晚年的“朴拙儿童画风”,丰子恺先生的“似与不似间写意”都是他们区别于一般画家的鲜明标记。

通过独到的言论来彰显个性并不是大师的专利,我们每个人在生活中或多或少都有这样的经历:在班级辩论里妙语连珠,在问题议会上仗义执言,在公司策划中灵感突现„„这些与众不同话语都在向他人彰显着我们的个性。

同其他自然现象一样,雷雨也是分时节的,有些雷雨来得自然,就像前面所说的那些人,都是心中先有了充实的想法,再表达自己独到的见解,即“言动于中而发于口”。而有些雷雨则显得不合时宜,没有经过积蓄酝酿就突然爆发。比如现在网络上的某些公知,以批驳大众观点为乐,也没有经过严密的论证,其言论不仅不能自圆其说,而且漏洞百出。他们追求的并不是真正的“知”,而是通过“语不惊人死不休”的方式博人眼球。这种人也展示了个性,却让人不敢苟同。

可以说,“于无声处听惊雷”大抵都有展现个性的作用,虽然其影响未必都是正面的。在有着积极影响的那一部分中,有些不仅彰扬了自身的个性,而且具有可以借鉴的开拓意义。彰显个性可以通过言语来完成,而创新却离不开的实践。前面说到不愿从众的人面临着无路可走的窘境,当他告诉人们他要选择另辟蹊径时,其实已经表现出他与众不同的个性。而只有他真的踏上拓荒的道路,真切感受这条路上的种种艰辛,形成系统的可以操作的想法时,他才完成了创新这一步。我们惊叹于天马行空的想象,但是我们更愿意从创新者的实践中学习生活的智慧。

所谓“无话则长”,其实是创新者向人们分享的过程,在分享中他也会获得更多的灵感,对原有的观点进行修正补充。有人说,我们离这些创新者很远,不,这些人其实就生活在我们中间,我们无时无刻不在享受着他们的创新给我们生活带来的便利。临渊羡鱼不如退而结网,我们都曾有过突然降临的灵感,其实它们并不是完全偶然的,灵感产生于对生活的实践。这是“于无声处听惊雷”的自然来源。而然我们都知道,当听到惊雷一瞬间的惊讶过去之后,人们更期待它能为我们带来“润物细无声”的滋养。我们的民族也期待着这样的人才:在彰显个性的同时,用行动将灵感化为创新的成果。我想,“无话则长”不仅是说的多,更是做的多。

拒绝平庸

在“万众创新”的大时代背景下,创新使个人实现更大的人生价值,使国家获得更强劲的发展动力。因此,时下许多人秉持着这样一种理念——拒绝平庸。平庸,意味着“无英华可以自见,无名誉可以震俗”。而拒绝平庸,则是摒弃寻常,追求新异,这正如某时尚服装品牌的广告语:不走寻常路。一句拒绝平庸,道出了当下世人创新的渴望。然而,创新并不意味着一味的标新立异,创新更离不开个性的彰显。

先前有人认为,“有话则长,无话则短”,在他们看来,因为有创新性的思维方能侃侃而谈; 后又有人反其道而言之,“有话则短,无话则长”,在这些人眼里,正是因为有创新性思维,所以才点到为止,反而只有“半瓶子水”的人才会搜肠刮肚进行创新。在人人都在热衷于推陈出新的时代,创新的潮流似乎掩盖了曾经纯粹的自我——个性。彰显个性,做纯粹的自己,这个时代不仅需要创新,也需要个性。倘若所有人奔波在创新的路途上,所有人都渴望标新立异,那这个时代并不会因此而多姿多彩,反而会呈现出“伪创新”的境地。因为所有人只想着如何去鹤立鸡群,不惜代价标榜新异,还会有谁记得最初的梦想? 还会有谁认识最本真的自己? 不忘初心,方得始终。潇洒的度过短暂的一生,不言后悔,不言遗憾,告诉世界,我来过。

在这个飞速的时代,我们呼唤创新,亦呼唤个性的彰显。时代的进步离不开创新,无论是科技的创新还是政治理念创新,亦或是文化的创新,这一切创新都离不开个人鲜明的个性。独立的人格,独立的思维,独立的行动方式,个性铸就有意义的创新价值。其实,个性之中孕育着创新的萌芽。牛顿独特的个性使得他具备常人不具备的思维方式,在面对苹果坠地这一寻常的小事中,他创造性的发现了万有引力定律,对整个科技史的发展做出了创新性贡献。与此同时,创新也使个性得到升华。倘若只是单纯的守着个性,面对大千世界或不发一言,或点到为止,而不是抓住时机发声,积极寻求更有价值的创新,这样的个性也终将被时代湮灭。创新促使个性更加有生命力,更加有斗志。

回到伊始的话题,拒绝平庸。因追求创新而远离平庸,因坚守个性而拒绝平庸。于个人,远离碌碌无为; 于社会,远离停滞不前。这注定是不平庸的时代,因此人也不可平庸。坚守个性,追求创新,方能拒绝平庸。

用沉默的方式说爱

每一个中国家庭里或许都会有这样的父亲,他不苟言笑,不说话的时候看起来非常严肃,一开口全是大道理。当我们逐渐长大,看到美剧里的父亲满眼含笑地对自己的孩子一口一个baby ,honey ,乃至sweetheart ,不禁开始怀疑,我的爸爸,他真的爱我吗?

其实不仅仅是父亲,夫妻之间、父母子女之间、亲密的伙伴之间都甚少直接说出“爱”字。2000多年的文明足够漫长,足够每一个中国人都发展出独特的、个性化的“爱”。 我们用沉默的方式说爱,并不是因为我们不够伶牙俐齿。对社会热点,我们能够长篇大论地表达自己的观点; 对周围人的鸡毛蒜皮,我们也能说出个子丑寅卯。我们总是这样,对不那么在意的事情可以长篇大论; 面对自己深爱的人,却什么都说不出口。这不是初恋青涩时的“爱你在心口难开”,更像是“有话则短,无话则长”。事不关己的时候,想说的有限,组织语言的空间很大,所以可以滔滔不绝。爱太深,可以表达的情感太多,反而一时竟不知

如何开口。苏轼所说:“相顾无言,唯有泪千行”,柳永所说:“执手相看泪眼竟无语凝噎”,说的都是中国人在表达爱意方面的一种沉默吧。

诚然,不说并不是无话可说而是不知从何说起,所以没有“说爱”并不代表“不爱”,千百年来含蓄的我们一直用独属于中国人的、沉默的方式说着“爱”。毕竟“爱”只有一个字,一个发音。而沉默,却各有各的声色。

“临行密密缝,意恐迟迟归”,母亲的爱是“沉默”的,逢在孩子的衣服里; “臣无祖母,无以至今日; 祖母无臣,无以终余年”,子孙的爱是“沉默”的,是送到祖母床头的一粥一饭; “应是子规啼不到,故乡虽好不思归”妻子的爱是“沉默”的,寄托在百转千回的鸟鸣声中; “山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”对祖国的爱也是“沉默”的,我们从不说出那千篇一律的爱字,但谁又能否认,那千千万万来自不同的心灵的、不尽相同的爱,读来不会让人热泪盈眶呢?

“有话则短,无话则长”,我们有太多话想说,不知道从何说起; 我们有太沉重的情感,无法用一个字来表达,因此我们用沉默的方式“说”爱,在沉默中,演变出了独属于每一个人的,爱的表达。

爱就一个字,不够我说一生。

2015江苏高考作文题:智慧是一种经验,一种能力,一种境界。和大自然一样,智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文,题目自拟,文体不限,诗歌除外。

01、皱纹中的智慧

岁月的车轮在人生的道路上辗过,深深的皱纹诉说着爷爷的人生,体现着纯朴的智慧。

一、牛耕

“呦喝,呦喝„„”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚,要下雨了,我忙跑到田埂边,

“爷爷,快回来!”“知道了,就这一块了,耕完再回去。”话毕,又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透,脚上沾满了泥。“爷爷,你把牛卖了吧,这牛都老了,耕地太费力了,现在有机器,很方便啊。”我望着爷爷,说出心里的想法。“小丫头,这牛耕虽然慢,也是老祖宗留下的法子,适用啊。趁爷爷还有劲,多耕些地,比机器耕得细呀,也不伤地。”如今,村里只剩爷爷这一头牛了,也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨,我明白了:“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中,一人一牛,多么和谐,多么自然。

二、珠算

“得咚、得咚„„”爷爷撑着老花眼镜,拨弄着算盘,时不时地在小本子上记些什么。“爷爷,你在算账啊,我帮你吧。”“小丫头,你能帮我什么,你会用这老算盘吗?”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算,你报数字就行,不比你这快嘛,而且又准。”“哎,你就不懂啦,你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用,爷爷教你算吧。”“不要,我看着就晕了。”爷爷低下头去,眉头皱昆,自己又开拨。我偷偷地用手机计算,发现爷爷的结果那么精准,条理清晰。我明白了:智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐,手指拨弄,那般淡定,那么稳重。

三、戏曲

静夜,凉风习习,微弱的星光陪衬皎月,酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下,抽着旱烟。“爷爷,夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头,坐这儿,这点凉,爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了,没了呦,爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子:“我本是卧龙岗上散淡的人,凭阴阳如反转保定乾坤„„”爷爷的歌声并不动听,却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真,我明了:智慧是一种净化了的境界。一人一曲,那般投入,那么融和,在月夜下格外协调。

02、智慧三境

佛家有智慧三境:一曰看山是山,看水是水;二曰看山不是山,看水不是水;三曰看山还是山,看水还是水。现在我认为,智慧还能分为三境:山,海,天。

第一境便是这山。山,屹立于大地之上,向来是高大、稳重的象征。一开始,人的智慧就如同一个土丘,随着时间流逝,经验累积,人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山,最后达到“会当凌绝顶,一览众山小”的地步。但是,这一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累积,不能变通。就如同山永远无法比人高,无论山多私巍峨,如何顶天立地,山就是山,不能动,不能跳,只能被局限在土壤之上。

因此,第二境便是这移动的海,海纳百川,有容乃大。经过不断学,融会贯通,智慧转变为辽阔的大海。水无常形,人的智慧在这一境,可以面对各种各样的困难,而不被死板的思路所困。同时,大海何其宽广,就算是将地上的山全部填入,都无法将其填满。然而,人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪,做出一些精妙绝伦的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,才能将那流水归一,成就智慧第二境:海。

比海还宽广的只有天,所以第三境便是天,但天不仅只是比海宽广。天,首先它笼罩万物,无处不在。同时又无形无象,不可捉摸。在这一境界,人的智慧已趋于化境,大智惹愚。就如同气,看不见,摸不着,但确实在那。智慧到了这一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有这种智慧的人,做事都有着各种深意,并很难为人所理解。人类历史上下几千年,有这种大智慧的人为数不多,如老子、释迦摩尼等。

智慧三境,智慧逐渐增加,但人却就得谦虚,山自认为可通天,海自认为围绕了一切,但只有天知道,智慧无穷。就如同大圆与小圆,大圆面积比小圆大,但其接触的未知也比小圆多。 因此,智慧虽可分为三境,但仍是无穷无尽的,就如同天外便是那星辰大海。所以,我们所要做的便是尽自己所能,向着下一境,向着那无尽的天空,星辰大海进发。

03、庄稼人的智慧

汪曾祺先生写过《葡萄月令》,似乎只要缀上“月令”一词,便可以附庸先生的风雅,也能智慧一回。昨天是芒种,蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的,什么时候播种,什么时候收获,得有讲究,乱不得。

惊蛰了。

“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”,憋了一个冬天的黑土

地,已经等不及了,急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法) 。

从清明到端午,庄稼人就一直忙。浸稻芽,做秧畦,收油菜,育蚕种,讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩,几千年耕作经验的积淀与升华。村中,要每家每户地仔细叮嘱。

“芒种”这个词真好听。

大约在六月份,草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现,谈不上智慧,只是一种经验之谈。不要着急,也不必时不时去看。待到乌猪子过江了,躲的、藏的,虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好,放到远远的一处荒田里去。

踩死它? 哪能呢! 庄稼人讲求佛性,相信生死来去自然,打扰不得。奶奶年纪大了,却不忌惮生死。“七十二,八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子,奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子,一大把一大把的,由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹,变得晶莹透亮,乌紫乌紫的,像黑玉。桑叶伸伸展展,桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋! 一个孩子像猫一样攀上树,吊弯树枝,底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫,被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。

夏至来了。

田里要浸水。不大会儿,蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿,你再回来看看,田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢,这是一种本能。水汽泱泱。

庄稼人将脚探入水中,凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片,也不要紧,庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙,我们这里称“蚂蝗”,不再多提。傍晚,晚霞像火红的枫林漫天舒卷。

这是怎样的景象!

大暑前三天后四天不能浇粪。

有人瞧不起庄稼人的愚钝,我却不这么想。二十四节气,吃桑葚的孩子,还有我的奶奶,都是有些智慧的,就连大自然里的一花一草,一虫一鸟,又何尝没有智慧?

真愿意做个庄稼人。

05、生活智慧的城市景象

很奇怪不是,现代人一提及生活智慧,往往是指那些归隐自然的“居士”。

那些饱览浊世鄙陋的文人雅士,看破红尘,收束杂念而遁入山林。东篱把酒,荷锄而归,荒径的草木掩映下,一位衣带飘飘的自得之人,构成了“田园之乐”的景象,仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市,好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫,智慧之景象无处可觅。 人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得,将其与遁入林泉直接等同。于是,有人放弃高薪隐入南山,有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”,无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中,真的没有其所求吗? 与其说城市忙,不如说人心空。“一个人看了一夜雨,谁也没告诉,是孤独; 只告诉了一个人,是爱; 发了个微博‘你若安好,便是晴天’,是矫情,也是我们的时代„„”我们耽溺于一呼百应的互动,享受他人的关注和点赞,实际是为了掩饰内心空虚,掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑? 一种是借助外力,用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真,觅取对生命的最初体悟; 另一种则是找个没有无线网的地方,强行节欲。

想想,窗外淅沥下着雨,朦胧了霓红灯的色彩,一个人,在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊! 可那人心里却想着:把这个人拍下来,发到朋友圈里可获多少个赞? 呜呼,在城市里找不

到生活的本色,迸不出智慧的火星,怪谁?

至此,不由然想起龙应台,她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心,看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克,可龙应台独独青睐这间茶馆,与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”,不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶,清香缭绕,此情此景,惟有真正悟得生活的人才能享受。

不是所有的景象都能激发人们的生活智慧,如林清玄所言:“心境好时,处处开莲花。”究其根源,乃是善于假物,随心吐纳,以填补内心之空缺。那么,读书吧! 和古人交流,与学者辩驳,同春花冬雪同呼吸,偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人,无需过度的信息来弥补孤独,积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来,弘一法师所讲的“华枝满天,天心月圆”之境,就不仅能在城市中觅得,更能与芸芸众生的生活愿景相融合。

下次再将自己的生活不如意归咎于城市时,请反观一下自己吧。因为,对于真正领悟生活智慧的人,人流如潮、高楼林立的城市景象,也可以带来春江潮水、明月清风。

2014年江苏卷高考作文题:

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。

有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。

也有人说,年轻人不相信有朝一日会老去,这种想法其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念.

1、朽叶的桅子花

小城深处有条老巷。明晃晃黄醺醺的光蔓延一路,点亮了一个城市的古老温情。 相属的板车,彼伏的吆呵,一路的葱蒜,噼噼叭叭的煎油声,勾着所有途经的味蕾,而女人的店也在其中。

女人是卖锅贴的。煎到外酥里嫩,香气四溢,搁到蓝印花的小碟中,浇一层香醋,撒一圈葱花,待到轻咬一口,却是意料之外的香甜之感,隐隐间又有些青春独有的青涩。

在旁人眼里,女人不过是个有些瘦削的老太太,可我只想用“女人”这个含着少女的甜蜜和妇人的成熟的代称。女人爱美,每次见她,总是抹了脂粉搽了口红,似乎想留下青春的最后一点尾巴。女人爱笑,笑起来眼角会轻轻颤颤,不招不摇,温婉而妥帖。煎锅贴时,她总是打扮得一丝不苟,有点“盛装端热油”的味道,远远看去竟像是从《蒹葭》里走出的那位如水女子。

我迷惑于女人身上青春娇美端方的气息,沉迷于女人手下青涩而有些甜蜜的锅贴。恰巧,女人是我同学的祖母,一经询问,方知锅贴里藏着桅子和苹果混合的酱料。而女人原是那个十里洋场的大户之女,几经辗转方暂栖于这个闭塞的小城,操持着祖业依然优雅地活着。

一时间,我心中充溢着难以言说的震惊和恍然。震惊于加花酱的匠心,恍然于女人身上的不朽之气。一个会在锅贴里加花酱的女子,岂会敌不过时光的磋砣?当岁月爬上她的鬓角,风霜侵蚀她的容颜,她依然爱着美,爱着生活,像年轻时一样雅致而细腻,如此,岂会老去?

时常去女人的小摊,站在一边我不语,女人亦不言。我呆呆看她熟练地翻煎,温婉地浅笑,不卑地招呼,沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之气里。夕阳西下,女人美得如一幅古仕女图。

我时常迷惑于青春与不朽。以为青春必是光洁明艳,不朽必是巍巍如高山之巅,仰不可攀。然而,看到女人身上混杂着与年龄不符的青春之气,我方有些体悟。有时候,心的柔软与细腻远胜过形貌。没有人活在保鲜膜中,没有人会永葆青春,但做一个心思细腻、热爱生活的人,时光永远会厚爱你几分;而如此,何尝不是另一种静水流深的不朽?

想起女人,就想起一枝搁在蓝印花碟中的带露桅子。或许叶子些许腐朽,但花瓣仍是一如既往地柔软。

2、一事能狂便青春

诗人纪德在《先知的花园》中说:“时光易逝,唯有你的青春之心不会老。” 的确,“老去”是自然的不可抗拒的规律,但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”,物质会腐朽,但保持一份青春心气,执著、积极,纵然我们白发苍颜,心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在,石古不废。

6月13日即将近来八十华诞的戴尅戎老先生,便是极好的典范。作为中国工程院院士,享誉海内外的骨科专家,高龄的他仍活跃在科研、医疗第一线。青春之心是他不竭的动力。他说:“我喜欢一切从头开始,像一个青年人一样地去工作。”正因如此,他才能像青年人一样,始终保持对新科技的高度热情,并将它们运用到医学领域,不断发明出类似于“形状记忆加压骑缝钉”的“魔术般的金属制品”。

戴尅戎先生喜欢这样一句话:“公爵是因为偶然的出身才成为公爵,而贝多芬是靠自己成为贝多芬的。”我要说,是青春心气使戴尅戎成为了那个老当益壮、青春不朽的戴尅戎。

青春心气,是青春不朽的催化剂;是对生和死,青年和老年,人生和宇宙的富有审美情怀的考量。古往今来,历史化作尘埃,但总有一些人的青春心气,如炳烛之明,不朽地燃烧着。

我们不会忘记,诗人拜伦怀着少年心气、青春之心,完成了诗人到革命战士的

角色转换。我们不会忘记,当伤痕累累的海明威从战场上退下来,以一种怎样的执著勇敢、热情求索,开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。海明威有言:“那时的巴黎对我,是一个流动的圣节。”是啊,一个始终怀有青春心气的人,他的每一步都将不朽,都是一个流动的圣节。

当《黄金时代》里那一群理想青年:鲁迅、萧红、丁玲怀着狂热用他们的文字呼告历史的来人;当史铁生带着青春的质朴在轮椅上放声歌唱,新时代的我们有什么理由失落于生命之将老,而不积极地面对生活?

清华大学有一句口号:“为祖国健康工作五十年!”作为初出茅庐的我们,更应当胸怀青春心气,去营造健康的新世纪!

一事能狂便青春,虽向死而生,但青春不朽!

3、狂童之狂也且

《诗经》中曾描写过这样一位年轻女子:她隔着湍急的河流,对着心爱的男子大喊:“你若喜欢我,我便摄衣渡河来找你;你若不喜欢我,我便另寻他人,向我提亲的人排了满大街哩!”文末发出“狂童之狂也且”的感慨。

好一个将青春挥洒到极致,用专属青春的奔放,洒脱地去爱、去恨的女子! 如此女子,必坚信青春不朽。用年轻人的狂妄、潇洒去践行人生的人,即使到了头童齿豁之日,内心深处必定还珍藏着一段明丽而永不朽蚀的青春。

可现实似乎并不如此。明明是“日出之光”、“日中之阳”,却感叹着青春不再,用理性而僵硬的公式,计算着青春逝去的那一天,嘲笑着坚信青春不朽之人的天真无知。这样的人,色未衰而心已老。以老成持重的视角看待本该绚烂多彩的青春,以至于暮气与戾气过早地染指他们的生命。上世纪的伦敦,曾流行刚毕业的医科大学生蓄起络腮胡、戴上金丝镜的“时尚”,以此来彰显自己的老到医术。然而,与之俱来的是腐败、贿赂之芽的潜滋暗长。

草让青春仆从于暮气。以“青春不朽”的观点看待生命,并不是虚妄地渴求永葆童颜,生命不逝;而是让一颗激越洒脱的,甚至“狂傲”的心永远跳跃。“不朽”与“逝去”其实并不矛盾,外在、表象、肉体可以逝去,内在、精神、灵魂却可以不朽。正如金岳霖先生在独居生活中与孩子们一起斗鸡,正如《射雕英雄传》中洪

七公疯疯癫癫顽劣不堪却同时豁达善良。

英谚中的一句“年老而勿衰”。年老之人尚不能衰颓,更何况青年们?青年是时代的晴雨表,是潮流的扬帆人。“少年强则国强,少年富则国富,少年进步则国进步,少年自由则国自由”。那么,少年青春则国青春!若是人人都保持一颗“狂”心,则人人都是少年,时代便朝气蓬勃,生意盎然。

朋友,无论你的年龄,绽放青春之花吧!愿“狂童”之心,去热烈地拥抱太阳! 青春逝去,青春不朽

我想,草籽枕头的青春,姨婆的青春和村庄的青春,大概是一起逝去的。 譬如当姨婆掉落第一颗牙齿,村里倒下了第一幢年久失修的老屋;当无人问津的草籽枕头因姨婆的日夜摩挲而终于破裂,村里的人也像枕头里的稗草籽一样哗哗流去,散落四方„„

如果我们就把这叫作老去,那什么能被称为青春?

在姨婆一口健壮整齐的牙齿能干净利落地咬断草茎时,我想她是青春的;在她能每天早上四点半利落地爬起,与村庄里的女人们叽叽喳喳热热闹闹地去收草籽时,我想她是青春的;在我每年都换上的新草籽枕头散发出草木与大地干净而辛辣的气息时,我想它是青春的;在村庄还鸡鸣狗吠,热闹非凡时,我想它是青春的„„

记忆中最清晰的是姨婆早上出门时的背影。彼时她年轻如斯,活力如斯,蹑手蹑脚地打开那扇老旧的木门。可我每次都会在木门的吱呀声中醒来,然后看到她梳着一个大辫子的挺直的背影和门缝中微露的一条狭长的晨曦。从孟夏到深冬,那天晨曦从微红变作深紫,从二十岁到四十岁,姨婆的背影从挺直变得微躬„„ 站在姨婆的墓前,我撒下一把清香的草籽。肝癌夺走了她还不算太老的生命。可我知道,当村子里的人都千方百计地奔向城市,奔向羽绒枕头,姨婆就已不可能回到她的青春了。

回望身后,曾经长满稗草的湿润小径上尘土飞扬。宽阔的水泥路上,新建的小洋楼里,新的村里人们,抑或是半个城里人们,开着汽车,枕着羽绒枕头,过着他们不一样的青春。

心中莫名其妙产生一种释然。

没有人永远不会老去,可永远有人正在年轻。我曾经那么固执地想抓住的,不过是我心中姨婆的青春,村庄的青春。他们的青春逝去了,但仍可在我心中不朽;而另一群人,亦在延续属于他们的,村庄新的青春。

再一次枕上姨婆留下的草籽枕头,耳边适时传来窸窸窣窣的声响,仿佛那些草木仍在枕头中拔节生长。经冬历春,枕中却封存一段岁月,永老去。老旧的棉布轻抚我的脸,一如姨婆温暖的手。外面传来汽车的鸣笛声,新型收割机的轰鸣声,意外地不觉刺耳。

青春逝去,青春不朽。

江苏省2013年语文高考坐文题目:探险者与蝴蝶

阅读下面的材料,按照要求作文——几位朋友说起这样一段探险经历:他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚,便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久,他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静的附在洞壁上栖息,他们屏住呼吸,放轻脚步,唯恐惊扰了这群美丽的精灵。数日后再来,他们发现这群蝴蝶早已不在原处,而是远远的退到了更深的洞穴。他们恍然大悟,也许那里环境更适合吧,小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响。

①立意自定②角度自选③题目自拟④除诗歌外,文体自选⑤不少于800字 安然相对不惊飞

面对人类一往无前的探索,自然如同洞壁上栖息的美丽蝴蝶,向纵深之处隐匿而去。我们,或许早该意识到,是时候了,对环境应留下一段敬畏又适当的距离。

美国有一首流传已久的诗:“在田纳西放一只坛子,原野上的一切将绕此重新展开。”这,无疑是将人的影响置于了世界的中心。人,在所向披靡的征途中为自己加上了无上的尊冕。的确,天地有大美,壮阔无垠,可天地又是如此的脆弱,人的一言一行都可能对其造成

无法逆转的影响。而这些影响,注定会成为人们想要承担却又无法承担的重任。对此,我们可以做的并不很多,只有在一开始便小心翼翼,不误闯入自然不容侵犯的领地。

对自然环境保有一定的距离,实在也是出于一种对人自身的保护。自然脆弱,人实则更为脆弱。人类作为一个整体,是无往不胜的,而作为个体,又何其渺小。试想,当我们大呼“山登绝顶我为峰”时,背后又隐藏着多少对于高山的畏惧与不安。而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽,我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。人会不会有一天像古龙所描述的盖世英雄,“登上了山顶,却发觉自己已一无所有。”那样的人类会不会感到万分的孤独与惶恐?

其实,人完全可以与自然一同诗意地栖居,其关键在于不互相侵扰,不事征服。古人也寻幽探险,也流连于“横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日”,但他们的态度是如此的虔诚而小心。他们只是竹杖草鞋,手攀足踏,也适可而止。我以为,这样的探险,才是真正触摸了自然的心跳,却不将其惊扰的方式。如此,既将人的环境诗化,也使万物自然的环境留得一份清静。我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影,花柳水月,却切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所谓“天人合一”,我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息,而让心神畅游于世界。

很喜欢陆放翁一句词:“沙鸥相对不惊飞。”这固然是说人要少机心,但人若能对环境毫无机心,不事窥看,自然想必也可与人安然相对不惊飞了。

寻找适宜的环境

箍桶老人将他的铺子迁得更远了。

镇上的人忍不住纷纷询问,老人只一摆手:“我只想找个更适合做箍桶的地儿罢了。” 小镇是个古镇,青砖灰瓦,淙淙流水,静谧安恬得如一只温顺的猫,眯着眼走在吴侬软语的咿咿呀呀里。

镇子以箍桶闻名,很有几个手艺不错的工匠。这样安静优美的环境里,工匠们心无旁骛地把祖上的手艺磨了又磨,日益精进。

直到一天,高跟鞋和凉伞踏进了古镇的宁静中,重金买下了一个箍桶,如同一粒石子投入了湖心。

一石激起千层浪。

工匠们再无心做工了。他们把铺子迁到了通衢处,花重金装饰了铺面,淳朴的手艺人开始了拉锯谈价的勾当。

只有老人将铺子往里迁了迁。仍旧是简朴得有点简陋的店面,仍旧是一个小木牌上有点笨拙的字“箍桶”。

老人在安静的环境里琢磨着他的手艺。

拿起一块木料,先是顺着纹理仔仔细细地端详,用指腹摩挲着纹路,然后刨木。桶身处宽长,桶沿窄短,疏密有致。上墨线时,老人的手一下一下有规律地摆动,一道黑色渐渐成型,不用尺量,那定是精准的。可谓“超乎技而近乎道”。

满地盛开的刨花与原木清香中,老人指点着自己的江山。如梨园戏骨,一个转身便做到了极致。

老人手中的箍桶,不是商品,而是有血有肉有灵魂的艺术品。

一切都是因为老人懂得,作为一个箍桶匠,他要学会寻找一个适宜做箍桶的环境。即使为外界所扰,也不应该忘记自己的本分。

我一路踏进老人新开的铺子,穿过明亮的喧嚣的店面,穿过放着洋洋得意的用黑色加粗的字体写着“请勿触摸”的牌子的桌子,那里摆放着粗糙廉价的灵魂。老人的铺子里清静、简单,只有一台吱呀不停的电扇与老人的箍桶们。

铺子外安静幽美,真是个适宜做手艺的地方。

老人暂时歇了工,在门前的小凳子上抽起了旱烟,悠然自得。见到我,笑着招呼我:“丫头,看这儿环境多合适。”

是啊,人应该如洞中的蝶,当外界环境侵扰时,寻找适宜的环境。这样,才能守住自己的本真。

静静呵护一朵花开

安东尼在他的绘本中说:“我们讨厌一朵花时,把她摘下来,喜欢一朵花时,也把她摘下来。”这寥寥数语,竟引人在宁静遐思中悄然顿悟。

我们是否在不经意间惊扰了那份我们眼中最为珍视的美?

不去打扰的欣赏才是真正出于心底的珍视,不为了嗅一朵花的香而去采撷整朵蓓蕾的芬芳,不为了欣赏蝴蝶美的姿态而去喧扰那一份静谧与安然,这才是真正欣赏者的姿态:安静,不出声,不触碰,伫足于局外,只愿用远远的目光爱抚,甚至只是在心底悄然遐想。

张晓风曾在散文中记载过:路过一位友人家,拜访闲聊之余却瞥见一株静默于房屋一隅的昙花,她默然倔强地抖开一身铁树般浓郁厚重的绿色。问起友人才知道这是一株漂洋过海而来的品种,倔强地遵守着出生地的时差,只肯在白天绽放,无论友人用尽何种方法,她始终不肯再绽开那璞玉般洁白通透的花蕾。张晓风在敬重这株倔强花朵的同时却又深深惋惜她的命运。无论是多少呵护与栽培,多少盛赞她绽放容颜端庄清丽的溢美之词,都无法滋润她那离开初生土壤的倔强根系,都无法使她再绽放最原始最本初的美丽。

让美丽回到她最初的环境中去,去肆意盛开属于她的光彩,别让你的欣赏,影响了她的绽放。

闲暇时读书,最爱川端康成那一句:“凌晨四点,看海棠花未眠。”那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊。一位老人,借着微熹晨光,披衣而坐,默默于窗扉间凝神细窥睡眠中的花朵,毫不打扰,没有上前采撷,也未用一卷胶片记录花朵浅眠的模样。他愿牺牲自己的睡眠时间,来呵护那一方自然的美的盛开,这更是一种尊重,无言,却浸透在凌晨清浅的天光里,提醒我们,自然界中一花一草,一虫一鸟,皆是倔强而美好的生灵,怀着尊重与珍视,去欣赏,去“迁就”她们,才能领略到最自然,最美的感动。

蝴蝶在黑暗中的栖息是静谧的,莫用蜡烛的光去打扰她们。花朵的绽放是自然的、宁静的,莫用照相机的闪光惊扰她们。我多想告诉每一个脚步匆匆的看花人,轻一点,慢一点,远远看着就好,别让你的影子,挡住了哪一片花瓣的阳光。

2012江苏高考作文题目:

慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。(孟郊)

为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。(艾青)

在这些神圣的心灵中,有一股清明的力量和强烈的爱,像激流一般飞涌出来。甚至无须

倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的事迹里,就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大,那么丰满,那么幸福。(罗曼?罗兰)

请以“忧与爱”为题,写一篇不少于800字文章。

要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。

2012江苏高考满分作文:忧与爱

严格地说,没有忧也就不会有真正的爱,正如没有异乡就没有真正意义上的故乡。

你应该知道,我爱着北方的故乡,忧伤地爱着。

“胡马依北风,越鸟巢南枝”,直到我一个人在南方小城张家港第一次感受到北方的时候,我才明白,上半句诗就是写的我。风又从北方吹来了,越过广阔麦田与茫茫天空,越过水瘦山寒的旷野,越过苍凉的秃树林,越过积雪的路、结冰的河,一路向南一路向南,如同我一路向南一样,来到这潮湿、多雨的南方。北方,北方,不觉之间,家乡已经在千里之外了,自己已经是江南人了。

梦想总是在别处,总是在我们没有到达或已经离开的地方。当时我不是坚定地来到南方吗?当时我不是确实看不惯家乡的一些丑恶吗?当时我不是对故乡交织着忧或愤吗?那我为什么在南方会真诚地想念北方想念着北方的生活、北方的风景呢?

你要晓得,曾经付出过精力、时间与心血的地方你很难忘记;毕竟,付出过“爱”的地方,才能“能长出金麦穗与赶车谣”。

我的爱在千里之外,我的忧在咫尺寸心。你不责备我离开吧?如果都不离开,那故乡就永远不会自省。这是另一种真爱,织着忧伤的爱,但愿你也懂得。

其实我的爱与忧,都留在故乡。北风扑面而来,这一刻,我像风中的一粒种子,身边没有了熟悉的土壤,没有了知根知底的朋友,没有了心灵的抚慰,我差一点潸然泪下。风从北方吹来,凄厉的风声又从家乡的楼角掠过了吧?麻雀又在风中踉跄地飞着,苍劲干瘦的枝条又在寒风中抖动。阴霾掩来了吗?孩子的小手没有吹裂口子吧?

风从北方来,同样的风,吹着北方的友人,也吹着南方的我,他们想到我了吗?农村老家,小孩子们又在旷野中奔跑听着风声过耳盼望着春天到来。故乡的春天多美丽啊,只是我爱不到。

你也明白,中国式的美学总是与愁思在一起,中国式的爱,也常常与泪水与忧伤交织无尽。

风从北方吹来,我在南方生活着,估计我回北方的机会不可能太多,以后会越来越少。我的许多北方老乡也都愉快地生活在南方,有的也是多年没有回去过,我不清楚他们是不是有时还会真诚地回忆起遥远的北方,那片生长的地方,留下过欢喜与伤痛的地方,乡音难改的故土。

后来我想:我多亏来到了异乡,在异乡,在“忧”与“爱”的坐标轴上,我才真正地思索:我是谁,我应该到哪里去。

忧与爱

自从16岁那年,我明白了这世上,爱情只是一道淡淡的忧伤,并不如想象明媚。正如我今天坐在高考的考场里,抬头看见阴霾的天空,想着,他,想着再过二个月,或者三个月,我们会不会天各一方,他会不会有了新的爱人,或者喜欢上另一类人,而我便会如同当年我丢掉的那枚戒指,一样被丢到风里,然后被渐渐遗忘。

只要陷入爱里,就一定会患得患失,不论对谁都是一样的。从高中入学军训第一眼看到他,我就被他所吸引,直到分在同一间宿舍,我更是不能自已。当然,这样一个隐秘的小秘密,在青春期的悸动里,只能隐在心里。并不是避忌老师三令五申的早恋禁令,而更多的,是别人的眼光。我甚至羡慕那些爱慕着他的女生,还能避开老师的眼光给他递一封又一封粉色的信笺,或者约他一起吃饭。而我,虽然可以毫无顾忌地和他一起吃饭、打水甚至洗澡,但永远觉得身旁有一条无法逾越的鸿沟,隔开了我们,隔开了我的爱。我觉得我被圈禁,忧伤正在无休止地生长,正如唇上渐渐浓密的胡须,与心里渐渐失控的小情绪。

直到依如爱上了我。我想我可以用“爱”这个词,因为渐渐地,她占据了我除学习外的大部分时间,会避开老师约我去吃饭,体育课给我送水,上课给我传小纸条,尤其是一天二次的跑操,当队伍跑到了操场的转角,我总能感受到前面有一个回眸的身影。渐渐地,同学中出现了一些风言风语,老师也开始不断地点我们的名。其实怎样我都无所谓,麻木了,我知道我并不喜欢依如,但我很享受这样的感觉,青春的浮躁,总是需要渲泻的,至于渲泻的是谁,并不重要。

两个月后,依如和我说分手。我淡淡地听着,想,终于结束了,这一段荒诞的关系。依如拿出了另一叠情书,说,对不起,他比你优秀,我„„我瞥见落款处那个在心里默念了千百次的名字,心里抽痛了。依如看着我,哭着说,对不起,但我不能骗你,也不能骗我自己! 我心里抽痛得更厉害了,自入学开始,追求他的女生就没有少过,有比依如美的,比依如温柔的,甚至„„他一直不为所动,我也一直心存希望,只是没想到,他喜欢的,正是淡淡的、平凡的依如。我看着依如的脸,似乎发现,也许,她也是好看的。依如说,对不起,把你伤害成这样。我说没关系。只有我心里知道,伤害我的,不是她。

依如抛弃我的那天晚上,我借口身体不适没有去晚自习,我不知道该如何面对同桌的他。我不想看到他的目光投向那位与我有着复杂关系的女子,至少今天不想,至于以后会不会无路可逃,我不想去想。

正在床上辗转,一个熟悉的脚步轻轻靠近了。迷茫中我的手被牵起,一个熟悉的声音说:“你现在恢复单身了,我,有机会了吗? ”然后,一只戒指不由分说就戴到了我的无名指上。我不知所措地说:“你怎么知道我的手指大小。”“傻瓜。”他笑着说,“我天天都在课桌底下偷摸你的手,早熟悉了。”他帮我打开床头灯,我仔细打量那一对卡地亚,是我最喜欢的款式,可是,他怎么知道? “你上次买了本时尚杂志送依如,之前翻看这页广告,翻了三遍,于是,我就记住了。”他说着,脱下自己手上的戒指,说,“里面刻着我们的名字,Jacky & John ,我们要在一起,永远。”原来他这么细心,我任由泪水淌满了我的脸,因为,自有他

帮我擦干。之后我们的手,就经常借着书本的遮掩,在课桌里牵起。课堂就这样洋溢着幸福。身边青春期的少男少女的分分合合,我们只看,只笑,不说话,因为我们是最坚定的。

可是,一年后,我终是把那枚戒指丢掉了。因为我看到他和校花在一起。爱情难道不应该是一生一世吗? 难道就因为我们的爱情只能存于地下,所以,他就可以恣意不忠吗? 他回到宿舍,看到我手上不再有那枚戒指,就没有说话。不久,他申请调换了宿舍,换了座位,我们就彻底相忘于江湖。

收起心绪,我认真地答完了语文题。我不知道他会去哪里,所以,也许考到哪里对我并不重要。我默默地笑自己,填完卷纸,交卷,出门。

可是,他正立在校门口,俊朗,挺拔,如同战神一样沐浴在午后的艳阳里,旁边停着那辆红色的敞篷车。我这才想起,我已经很久没有在学校看到他了,似乎我刻意要遗忘他一样,真的就把看不到他的忧伤埋在了心底,不去打开,也就渐渐变成了刻意的忽视。他走到我面前,打开一个盒子,里面竟是当年那一对戒指。他说; “你真能扔,我找了三天,才在校园草丛里找到。我移民去了美国,你愿意和我去注册,然后一起生活在异邦吗? ”

我看着戒指,看着他,说:“可不可以等我三天,我想考完全部科目。”

晴朗的天气真可爱。爱情,会经过忧伤,但,一定不是终点。

转自百度知道:

问:今年高考作文忧与爱如何下笔

答:“忧与爱”:江苏作文题目很给力

2012年06月07日14:57 来源:中国江苏网 手机看新闻

打印 网摘 纠错 商城 分享 推荐 字号

今年江苏高考的作文题“忧与爱”很给力。何也?看上去“与”“爱”没有什么关联,可是当考生读完命题者提供的材料,便恍然大悟:原来“忧”与“爱”联系得如此紧密啊!材料是诗句和名人名言,包括艾青的“为何我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉”、孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣” ,以及一段罗曼罗兰的作品。

一个好的作文题目,首先要让考生有话可说。“忧与爱”既可写自己对祖国的对人民的爱,也可写父母对自己的爱。前者考生一定会联想到忧国忧民,而后者则会想起父母时时刻刻为自己担忧。这样忧与爱这两种感情便自然而然地凝聚在一起,一篇情真意切的文章也就水到渠成了。

一个好的作文题目,还要题意明确,不为难考生。记得去年江苏的作文题“拒绝平庸”, “平庸”这个词使考生很纠结。 “以“拒绝平庸”命题,那这个“平庸”就一定是贬义了。“不平庸”就是积极进取,就是不甘落后。其实,“平庸”是个中性词,也有“平凡”的意思。有的考生把“平庸”理解为“平凡”,心里嘀咕,难道“平凡”也要拒绝吗? 于是来个

反弹琵琶。按照命题作文的要求,就只能不及格了。今年江苏的作文的命题者没有为难考生,好得很!

一个好的作文题目,还要坚持正确的导向。“忧与爱“考生抒发爱国情怀和忧国情思,当然是积极向上的;写父母对自己的担忧与关爱,表达对父母的理解和决心报答父母深恩,也是积极向上的。同去年的“拒绝平庸”,无疑是一大进步。那个题目很容易误导学生不安于做一个平凡的人。而现实生活中,绝大多数人的一生都是平庸的,正是这许许多多平凡的人,安于平庸,创造了不平凡的业绩。“最美司机”吴斌、“最美女教师”张丽莉都是平民英雄,他们才是中国的脊梁。引导学生树立正确的价值取向,是我们义不容辞的责任,作文命题亦然。

(来源:中国江苏网)

2011年江苏高考满分作文:拒绝平庸

原题回放:拒绝平庸为题,不避平凡,不可平庸,为人不可平庸,平庸便无创造,无发展,无上进。处世不可平庸,因此,要有原则,有鉴识,有坚守。不少于800字,除诗歌外文体不限

拒绝平庸

宿豫中学 戚惠琳

何谓平凡,维以素心而明德,亦即为自然。譬如孔子云、从心而不逾矩,七十而知其道。然道之所向,生于自然,立于自然,不违于自然,此即平凡。 何谓平庸,亦何谓不平庸,此不可定也,又如被褐怀玉,观其表,其平庸乎?若知其内,亦其不平庸乎?世人皆以衣衫褴褛而好鄙,谓之平庸之辈也,若知其身怀美玉,亦谓之此非等闲矣。 吾遂以经纶自义,别其同异而辨之,故曰、若以色观人者,如市侩贩夫之类耳,其平庸也,然之平庸,亦无不可,乐其庶庶之道,亦平亦庸,乐在其中。若以德观人者,常以庸人而自居,其为平庸乎?非也,故自贬而人褒,自庸而人贵,自贱而人尊,有何不可,我愿居人下,非吾不德,是谓上德不德,是以有德也。 然平庸与不平庸,无可亦无不可,何须妍媸以论,岂不谬哉。又曰、美之与恶,相去若何?人云焉能亦云,咦兮平庸,人不可貌相也。 平庸非恶,无恶则不死,不死焉能不生,故天下道之大,莫过于生也,此谓生生之德。遂居平庸,而不自见,不自是,不自伐,不自矜,凡秉此正气者,皆怀君子之志,故能格物致知,修身懿德,成其事业。 若以平庸无创造,无发展,无上进而据理,则不可也,如事业有平庸卓越之别,若以拒绝平庸而求其成功,则易急功近利,损人而成其私也,此种成功之法,百害而无一利。若抱以平庸而求其卓越,则不然,故君子被褐怀玉,亦能不欲琭琭若玉,珞珞若石,便是此道。我虽为玉,而愿为石,玉贵石贱,世人之辨,然则贵贱,我心无间,同于自然,便于玉石无异也。 盖天下之大,非以拒绝平庸而能成其大,夫十三亿之众,平庸之辈十之有九,若去九存一,则天下之无平庸者乎?此逆天之道也,莫能人伦。故愿国之贵者,平身天下,与万民同患,下其位,弃其尊,俭其德,去其威仪,不以利益相争,不以功成相竞,不以给予相诱,仁者相互,素心相同。

拒绝平庸

宜兴中学 王希

不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为“风沙渡”。独这三字,意境全出,那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷远的豪情在胸中激荡了。 只是一个招牌,却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出,这就是超越了平庸的力量。 不由又想起一群人,他们也曾坐在这考场,也曾为了理想而奋斗,而他们现在,叫做“蚁族”;他们的住所,叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平

了棱角,当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头,他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心,那唯一的归宿就只是蝼蚁。 要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,先必有一股“登临意”。对,登临,是辛弃疾“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的登临,是杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的登临。 是否有一颗强者之心,一颗超脱平庸的心,是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草,最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂,来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心,终有人会从你眼中的坚定,从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意,即使会有“心比天高,命比纸薄”的诋毁,即使“零落成泥碾作尘”,仍会有“香如故”。 “蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志,俯视那有着优厚境况的燕雀,我坚信:终有一天,能“扶摇而上九万里”,“朝游北海暮苍梧”,携长风,浩荡而去。 相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子,也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则,怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌? 我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后,与老板相视而笑出门去,我辈岂是蓬蒿人? 拒绝平庸,世界有你而精彩。

拒绝平庸 王小波是公司的一名普通职员。

“小王啊,你这个月的业绩怎么还是那样,这样下去可不行。这个月的奖金甭想了,你给我好好的反省反省,怎么一点进取心都没有。”上司拉着个脸说道。

“哦”,王小波答应了一声,走出了上司的办公室。

这个月的奖金又没了,回家该怎么说,王小波拉着个苦瓜脸。

“小波,你回来了啦,快坐下,今天我给你烧了最喜欢的鱼。”老婆眯眼笑着说道。 王小波不语,默默地坐下吃饭。

“王小波,听说你们今天公司发奖金,拿到多少?”

“嗯!这个,这个月业绩不好,奖金取消了,工资被扣了。”王小波低下了头。

“什么?”媳妇放下筷子,脸色顿时由晴转阴,“我怎么嫁了你这个窝囊废,真是命不好,你看看人家小李多有出息,和你差不多时间工作,才27岁就升了经理了,人家老婆日子过得真是有滋有味。你能不能给我有点上进心,不要再碌碌无为了!”

面对媳妇的埋怨和指责,王小波饭没吃完就走出了家门,来到一棵大树底下喝闷酒。 “兄弟怎么不开心,和老婆吵架了吧!”一个中年男子走了过来说道。

王小波打量了一下中年男子,什么也没说,又低下头喝自己的闷酒。

“兄弟有什么事和我说说,兴许我能帮助你呢。”

王小波借着酒劲把不顺心的事全都说了出来。

“原来是这样啊,这好办,我是搞炒股的,你可以投资股票。”男子笑呵呵地说。 王小波一听直犯嘀咕,这年头骗子多,还是小心点好。

“兄弟你别不信我,我是不会骗你的,你先投资300元我帮你炒股,赚了算你的,亏了算我的。难不成你想让你老婆和上司一辈子看不起。”

王小波狠了狠心,从包里抽出300元交给那个男人。

一星期后王小波来到那棵树下,男子早已等在那儿,他拿出400元给王小波。 原来炒股可以赚这么多。王小波心想。

于是他又取了3000元给那个男子,后来又赚了1000元。

王小波尝到了甜头,为了不再平庸,他把这几年的积蓄全都交给那个男人。结果那个男人就再也没出现。

王小波感觉被骗,又怕老婆知道,走到湖边,想要自杀。

“救命啊!救命啊!”有人落水了。

王小波一听,便扑通一声跳入水中,将落水的少年救起。

那少年的父亲是一家公司的老总。事后,少年的父母来到王小波的公司,送来锦旗表示感谢。

“谢谢你救了我的儿子,你真是个英雄。”

“我不是什么英雄,我没啥作为,只是做了应该做的。”王小波谦虚道。

“你见义勇为,见危施救,绝对是一个不平庸的人,以后有啥困难尽管来找我。” 王小波向他敞开了心怀„„

不久,小王的业绩直线上升,上司对他刮目相看,老婆对他倍加恩爱。

王小波暗暗决心:拒绝平庸,珍惜机会,努力工作,有所作为。

(江苏考生)

满分剖析

本文从拒绝平庸方式角度构思小小说,展现王小波业绩差到好的变化过程。情节曲折,波澜起伏,可谓一波三折。同时对比鲜明,王小波和小李工作的对比,老婆上司的前后态度对比,中年男子和少年父亲对比,让人深思。文中人物语言生动形象,富有个性化。阅卷现场评分:内容分25分+表达分20分+发展分15分=总分60分

拒绝平庸 如果我仅能成为一只毛毛虫,那么我会选择蜕变,让自己的生命在蝶群中绽放光彩;如果我只能成为一粒沙,那么我会选择在蚌壳中接受磨练,成为耀眼珍珠中闪亮的一颗;如果我只能成为一棵树,那么我会选择成为胡杨,让自己在沙漠中接受风暴的洗礼,创造不平庸的一生。

我不去想磨练这个过程有多么艰难,是成功还是失败,这是我自己的选择。我不会后悔,追求完美人生,拒绝平庸。

“没有任何借口”这是西点军校的一贯宗旨。正因如此,西点军校为美国培育了三名总统,五位五星上将,三千七百名将军和众多商界精英。“如果你有系鞋带的能力,那么你便有上天摘星的机会,没有任何借口阻止你成功。”西点军校正是要求学员以自己最大的能力去完成任务,而不是去为完不成任务寻找借口。“拒绝平庸,追求完美”正是西点学子心中的目标。

我不会去为自己的失败寻找任何借口,哪怕是看似正确的借口,我知道这只会让自己更加依赖,为下一次的失败找更多的理由。只有经历挫折的人生才会更加灿烂夺目,既然选择了拒绝平庸就不会因为通向成功路上的艰辛而停止脚步。

悠悠历史的车轮回转,我看到了那个男子在政治仕途中屡屡碰壁,最后他终于明白了自己的心,于是他选择了周游列国,选择了“面朝大海,春暖花开”的心境。庄子,他守候心灵的那轮明月,拒绝世俗,拒绝平庸,成为一棵守候心灵的树。“采菊东篱下,悠然见南山。”这便是陶潜渴望宁静生活的愿望。官场太复杂他无心从事,他也不甘于平庸,成为一个世俗的人。于是他选择了退隐,去寻找内心的那一片田园,拥有了旷达的心境。他们都是拒绝平庸的人,拒绝平庸做官,拒绝平庸生活,最终他们找到了内心的归属,他们的精神得以升华。 拒绝平庸意味着奋发向上,自强不息的进取精神。天行健,君子以自强不息。拒绝平庸,追求卓越。或有屈原“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,或有班超弃笔从戎,纵横疆场,保家卫国。拒绝平庸是一种自强的品质,却更是刚正不落世俗的精神。

保尔拒绝平庸,成就了自己壮丽的生命;霍金拒绝平庸,成就了思维的自由翱翔;海伦拒绝平庸,让她感受到了别人无法感受的世界。

拒绝平庸,追求完美人生,让我们精神自由飞翔,让我们的生活更加绚丽多彩。 (江苏考生)

满分剖析

作者运用排比句式开篇,起势不凡。由物及人,使论证层层深入。从拒绝平庸立意,写到了西点军校及他们的宗旨,例举了古今中外不甘平庸的人,材料丰富,中心明确。结构上,稳扎稳打,环环相扣,思维缜密。语言多用排比和引用,句式整齐,富有文采。 阅卷现场评分:内容分25分+表达分20+发展分15分=总分60分

拒绝平庸 天涯分享边界,落花分享芬芳。所有须臾,化为不朽,累积永恒。——题记

所谓平庸,无创造,无梦想,无奇迹。拒绝平庸,不断拼搏,不断追求,不断走向成功。 美国伟大的现代建筑大师露易斯? 卡恩为我们做出了榜样,他的建筑作品总是充满了想象和灵感,凝聚了奇思妙想,他对作品设计有着强烈的追求和激情,他被认为是世界建筑领域20世纪最伟大的具有创新精神的标志性人物之一。他的一句名言:“连一块砖头也要成为杰出的砖头。”这一句话敲响了许多人的警钟,更成为拒绝平庸的圣经,在全世界广为传播,鼓舞、激励和推动了千千万万的人们拒绝平庸,矢志创新创造。他正因为拒绝平庸,筑造了魅力四射的耶鲁大学美术馆、爱塞特图书馆,绽放了他人生中的光彩。

西方人可以拒绝平庸,我们中华民族的儿女?

祖荻,刘琨拒绝平庸,在金鸡报晓之时,闻鸡起舞,奋发图强,抱其爱国之志;赵普拒绝平庸,在其晚年之时,发奋苦读,秉烛夜读,实现其人生价值;吕蒙拒绝平庸,在战火将起之际,手不释卷,苦读兵书,赢得“事别三日,当刮目相看”的赞誉;孑L 丘拒绝平庸,在他人耳目不闻窗外事,一心只读圣贤书之时,他开始周游列国,传其道义,在他人未得蟾官折桂,金榜题名之时,他早已桃李满天下。

“少年心事当地云,谁念幽寒坐呜呃”的李贺拒绝了平庸;“安能摧眉折腰势权贵,使我不得开心颜”的李白拒绝了平庸;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥拒绝了平庸。

鲤鱼拒绝平庸,彰显了“鲤鱼跳龙门”的斗志;夸父拒绝平庸,铭刻了“夸父追日”的决心;梅花拒绝平庸,不与百花同争春色,赢得了“雪却输梅一段香”的美颂。

上帝给予我们一场雨,宛如白色的小点,被舞成长短直线,最后变成了一点点惊叹。它希望雨能使人们惊醒,让人们拒绝平庸,绽放人生的彩虹。

上帝给予我们每一个人的梦,光线缓慢地淌过梦里的衣摆,留下一段段气息。雨点落在地面的刹那,变成无数只飞鸟重回天空。它希望梦能把我们唤醒,让我们拒绝平庸,绽放人生的光彩。

上帝给予我们一瞬间的安静,脚步落在玫瑰花瓣上,如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安静能让我们醒悟,让我们拒绝平庸,绽放人生的辉煌。

拒绝平庸,编织思想中彩虹般的梦。

编织璀璨的人生!

(江苏考生)

满分剖析

这篇文章列举了大量的事例,以增强文章的说服力,文章运用大量的排比,比喻的修辞手法,生动形象地说明拒绝平庸的重要性。文章中,上帝给予我们安静,雨,梦,让我们觉醒,让那些生活在平庸中的人们觉悟,让人们拒绝平庸,这三段构成了排比句式,,增强文章的趣味性,生动形象。然后文章中运用了古诗词,文天祥、李贺、李白,这三位都是家喻户晓的诗人,运用他们的诗词,更加地增强了文章的说服力,而且丰富了文章的内容。最后结尾升华主题。整篇文章扣住拒绝平庸这个主题,并深入地研讨,所谓平庸,是指那些平淡无奇的一些事物,拒绝平庸则是拥有奇迹并绽放光彩。文章用了连贯的思想,并用了一些抽象的事物来让我们拒绝平庸,整篇文章还算可以吧。

阅卷现场评分:内容分25分+表达分20分+发展分15分=总分60分

拒绝平庸

什么是平庸?清代周亮工说过:“平庸之子,无英华可以自见,无名誉可以震俗。”平庸之辈是无才华之辈,平庸之辈是无大作为之辈。面对这纷扰的世界,能做个出类拔萃的卓越之人绝非易事,然而我们最起码的追求便是要拒绝平庸。

对拒绝平庸的正确解析应该是:对自我需求层次的提升。其实从人的禀赋来看,我们绝大多数人距离“天才”是比较遥远的。无论如何努力,也不可能会达到完美的创造性的卓越。我们只是渴望在生活的定式里能偶尔有些新的发现,能突破到新的高度。但这并不是那些所谓的“平庸之举”。因为我们在自己没有太大波澜的日子里,仍可以在追求不堕于“平庸”的努力中升华自己。这样我们至多算得上是平凡,毕竟我们努力过。即使平凡,也要拒绝平庸。

然而人们在追求不堕于“平庸”的努力中,所做的每件事都是正确的、有价值的吗? 清华某女博士,拒绝平庸,走出国门之后,马上就把孜孜不倦计算出的北斗卫星定位数据,卖给了美国国防部,使我们的国家安全遭受重大挑战。她这种为了拒绝平庸的生活的做法我们固然可以理解,但这样做岂不是让她自己陷入了另一种为了金钱而不惜牺牲一切的更大的平庸之中?想当年的抗日战争时期,有多少国人为了赚取那一点点的钱,走上了为敌人卖命的道路?然而在这种名利的较量之中,他们自己已经不知不觉沦为了平庸的奴隶。 为什么一定要大展才华,大有作为呢?平凡又怎样?罗素说过:“参差百态,乃是幸福本质。”正是由于这个世界上人们的生活有好有坏,水平有高有低,才能在一步步中走向发展啊!做个不突出之人就是平庸之辈了吗?不做大作为之事就是平庸之辈了吗?我认为不然,一个社会,何时能够容忍平凡的人生,才是这个社会真正的进步啊!

在平淡人生中,我们何必总是要为了那一时的名利而舍弃了自己存在的本来意义呢?只要清清白白,自得其乐,不也是一种正确的人生选择?只要有原则,有信仰,有坚守,只要我追求了,我努力了,尽管结果不是最好的,但我依然淡泊快乐,依然不做那些庸俗之事,不也是一种人生境界?大江东去,美在雄浑;小桥流水,美在婉约,不管是哪种人生观,我们都有属于自己的高尚的方式,这还不够吗?丑小鸭不仅是为了拒绝平庸,她也是因为对自我天鹅本质的发现,才让她向往蓝天,最终实现理想的啊!

拒绝平庸并不是要求我们一定要出类拔萃,成为人上人,我们要相信无论时事如何变迁,我们仍然是这个世界上美丽的唯一。

我们,虽然平凡,但是,我们拒绝平庸。

(江苏考生)

满分剖析

文章立意较新颖,多次运用反问句来阐明观点:我们虽然平凡,但我们仍要拒绝平庸。加强了语气,易引起读者共鸣。开篇提出“什么是平庸?”的疑问,引起读者的阅读兴趣,引出下文对该问题的回答。第三段单句过渡,承上启下,举了清华女博士的例子进一步阐明了观点。语言具有哲理性。思路清晰,中心明确。前后联系紧密,结构严谨。阅卷现场评分:内容分25分+表达分20分+发展分15分=总分60分

拒绝平庸

鱼再小,能击穿万里狂澜;草再小,能撼动万里春天;蚕再小,却能吐出一条丝绸之路;溪再小,却是大海的摇篮。大干世界形形色色的生命,即使微小的生命无法撑起追寻的翅膀,他们也拒接平庸,勇往直前去创造出别样精彩的人生。

拒绝平庸,才有了李白“仰天大笑出门去”的豪迈,他高吟“天生我材必有用”,雄心壮志激荡着沧浪之水,点缀了他一生的精彩。于是,他绣口一吐就是半个盛唐;拒绝平庸,才有了辛弃疾“醉里挑灯看剑”的雄心勃勃,于是,他沙场点兵听五十弦外的马蹄声,醉眼迷离,成就一生英雄气概;拒绝平庸,才有了范仲淹“将军白发征夫泪”的决心,他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,于是,即使是饥寒交迫他也壮心不移。拒绝平庸,才有了勾践“卧薪尝胆”的气魄,他忍辱负重,与信念坚守,于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”,成就一方霸主。

倔强的老人不甘屈膝于那孤独的小屋,望着滚滚的长河,他毅然决然的选择了航行,去航行在广阔的海面,不甘平庸,他选择了与食人的大鱼搏击,于是,一段《老人与海》成就光辉的岁月写入历史;细腻的心灵不甘于被黑暗的寂静所掩埋,他纵情高歌,那高傲的笔调在盈盈月辉下捧出朵朵灿烂的亮光,那枚小小的带有思乡情的邮票,那首康桥下永远的思绪,成为他摆脱平庸最好的武器;那个慈祥的老人不甘于平庸,即使是头发花白,也仍旧用笑容迎接每一个读者,她告诉人们“多读书,读好书,好读书。”她用爱的笔记浇灌着每一个成长的心灵,拒绝平庸,伟大的笔调注定了她一生的璀璨。

拒绝平庸,即使是在被黑暗笼罩之下,他们也选择了前进,选择了轰轰烈烈的生命抗争。纵使上天无情地夺走了她的光明,海轮也不甘于平庸,她选择了与黑暗抗争,用顽强的毅力,造就了她,20世纪一个胜利的奇葩;纵使失聪的打击折断了他的琴弦,贝多芬也不甘于就此平庸,而是用坚守弹奏出生命的绝响,于是那个光焰的舞台,仍旧是属于他的音乐殿堂;纵使痛苦一次次的折磨着他的身体,史铁生也不甘于平庸,他与地坛为伴,以笔为友,用微笑向世人展现生命的希望,微笑是他坚强的象征,即使一生只能在轮椅上,他也不再平凡,世界到处都有他,史铁生,一个响彻云霄的名字。

拒绝平庸,用坚守去创造一片蓝天;拒绝平庸,用坚强去开垦一片耘田。(江苏考生) 满分剖析

文章从“鱼”“草”“蚕”三种自然界拒绝平庸的事物开篇,句式整齐,气势非凡。由物及人,符合人们认识事物的规律。主体部分列举李白、辛弃疾、范仲淹、海伦、贝多芬、史铁生等等中外名人的事例,材料丰富,内容充实,具有极强的说服力。在句式选择上,整句和散句结合,既富于变化,又整齐有力。结尾回扣题目,首尾呼应,使结构浑然一体。阅卷现场评分:内容分25分+表达分20分+发展分15分=总分60分

2011年江苏高考满分作文:拒绝平庸

海燕拒绝平庸,它不安享温暖的小屋,在暴风雨中任意穿梭;雄鹰拒绝平庸,它不栖息于安全的枝头,在蔚蓝的天空中自由飞翔;腊梅拒绝平庸,它不祈求阳光的呵护,在寒冷的冬天毅然绽放。

正是有了这些生灵拒绝平庸的精神,才会创造出一个又一个生命奇迹,构成了我们丰富多彩的世界。

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民,他活得更轻松自在,更有尊严。 李白没有和那些平庸之人一样,迎合上司,讨好权贵,阿谀奉承,出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落,于是便“仰天大笑出门去”,发出了“我辈岂是 蓬蒿人”的感叹。此后他游历名山大川,留下了千余篇佳作。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”、“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回”等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸,他选择了一条自己的路,铸就了自己多彩辉煌的人生。

“采菊东篱下,悠然见南山”,如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝,一个疯狂的朝代,八王之乱,乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年,他倦了,累了,他不想与那些平庸的人同流合污,因为那些做法违背了他内心的向往与原则,会让他丧失自己的人格与尊严,于是他决定归隐山林,在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊,晨兴理荒秽,带月荷锄归,自己种植,自己收获,还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸,拒绝世俗的理念,在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。

小草甘于平庸,于是它只能默默地生长,没人在意它的感受;野花甘于平庸,于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵,无人留意它的存在。绿叶甘于平庸,于是它只能给花作陪衬,没人注意它的牺牲与奉献。

人们没有办法选择自己的出身、家庭,平凡不可避免,但我们一定选择一条拒绝平庸的路。当我们踏上这条路时,我们的创造心,进取心将全部调动起来,保持自己高尚的节操,坚持自己的原则,勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈,拥有的便是一个不平庸的,辉煌的人生。

(江苏考生)

满分剖析

文章“拒绝平庸”贯穿全文,线索清晰,结构严谨。开头、结尾均用了一段排比句式,使行文整齐有力,节奏明快。文中大量引用诗句,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”“仰天大笑出门去”“我辈岂是蓬蒿人”“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回”“采菊东篱下,悠然见南山”,丰富了文章的内容,增加了文章的文化底蕴,读来使人唇齿留香。阅卷现场评分:内容分25分+表达分20分+发展分15分:总分60分

拒绝平庸 高山拒绝平庸,拔地而起,故能成其峰峦叠嶂、连绵万里;大海拒绝平庸,波涛翻滚,故能成其浪花四溅、磅礴壮阔;梅花拒绝平庸,凌寒独放,故能成其俏不争春、君子风格;如果人拒绝平庸,不懈求索,则能创造奇迹,成就可能!

曾经几时,沧海变成了桑田;曾经几度,岁月蹉跎凝固;人类的文明如诗如画,点点墨迹,轻轻涂鸦,你我的踪迹就像隐匿在枝干后的那朵梅花,不被人注意,不使人惊讶,甚至有点残败、有点暗淡、有点凄苦、有点迷惘„„但是,在万木凋谢、冰雪消融、严寒彻骨的冬天里,他们用他们的纯洁、用他们的血液向人们渲染着信仰意义、报告着春天的消息„„ 他们锲而不舍的足迹,萦绕不去的铿锵之音,巍然屹立的铮铮铁骨,虽然在历史的长河中徜徉,但却刺痛了那些失意迷离的眼睛。

竹简里的隐者

是谁,隐忍苟活,弹响史家之绝唱?是谁,幽幽发奋,吟出无韵之离骚?世人之讽,牢狱之苦,残体之辱,曾将他的心打磨的不再呻吟,他以海的大度包容了屈辱酷刑,以山的刚毅书写了千年的沧海桑田。从三皇到五帝,从春秋到西汉,一滴滴鲜血的印记,一次次内心的呐喊,都隐藏在片片竹简里。历史的厚重刻在了他风霜的脸庞,平庸的肤浅被他的刚毅抛上了霄汉。

诗空中的行者

他自信,天生我材必有用;他狂放,我辈岂是蓬蒿人;他豁达,为君谈笑净胡沙!奉召人京,仰天大笑出门去;供奉翰林,自称臣是酒中仙。当他发现自己的紫袍玉带,只能写些“云想衣裳花想容”的宫词艳调时,毅然决裂,舍弃了风花雪月,舍弃了富贵利禄。这一舍,成就了惊风雨、泣鬼神的一代诗仙;这一抛,耸起了中华五千年浪漫主义诗歌的最高峰。安能摧眉折腰事权贵,拒绝了平庸,换来了开心颜!

笔尖上的斗者

一身青袍,衬出他颀长傲骨;一双锐眼,看透纷乱世态;一支利笔,剔破思想枷锁。他拒绝平庸,他弃医从文,走向了中国人心灵的手术台,开始了彻头彻尾的拯救。不在沉默中死亡,就在沉默中爆发!他让冷漠的心沸腾起来,让不甘平庸的人醒过来、站起来! 时代的舞者

岁月如歌,时光流转。面对新时代、新生活、新思想、新境界,作为90后的青年,我们该做一个怎样的人?心有多大,舞台就有多大;一切皆有可能;心若在,梦就在„„一句

句时代的强音,正催我们奋进。拒绝平庸,就让我们做时代的舞者吧,因为世界是属于我们的,因为“我们能”!

(江苏考生)

满分剖析

文章排比开篇,“高山”“大海”“梅花”等自然物象,起势不俗,气势逼人“竹简里的隐者”“诗空中的行者”“笔尖上的斗者”“时代的舞者”等四个小标题,简洁明了,概括性强。这样自然分层,条理清晰。语言抒情色彩浓厚,将自己对先贤的歌颂和赞美尽情地抒发了出来。结构上由古及今,紧密结合新时代、新思想,表现了90后青年的壮志豪情,具有强烈的现实意义。阅卷现场评分:内容分25分+表达分20分+发展分15分:总分60分

拒绝平庸——风沙渡 不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为“风沙渡”。独这三字,意境全出,那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。

只是一个招牌,却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出,这就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人,他们也曾坐在这考场,也曾为了理想而奋斗,而他们现在,叫做“蚁族”;他们的住所,叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角,当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头,他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心,那唯一的归宿就只是蝼蚁。

要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,先必有一股“登临意”。对,登临,是辛弃疾“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的登临,是杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的登临。

是否有一颗强者之心,一颗超脱平庸的心,是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草,最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂,来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心,终有人会从你眼中的坚定,从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意,即使会有“心比天高,命比纸薄”的诋毁,即使“零落成泥碾作尘”,仍会有“香如故”。

“蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志,俯视那有着优厚境况的燕雀,我坚信:终有一天,能“扶摇而上九万里”,“朝游北海暮苍梧”,携长风,浩荡而去。

相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子,也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则,怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?

我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后,与老板相视而笑出门去,我辈岂是蓬蒿人? 拒绝平庸,世界有你而精彩。

2011年江苏高考六篇满分作文原文之六:拒绝平庸

我也用微博。但我有一个癖好,只看,不点“分享”;只写,不愿“引用”。 有微博好友问为何?

答:拒绝平庸。

诚然,段子玲珑,资讯新鲜,图片醒目,视频抢眼。但在我看来,却只是下酒菜而已。诗歌才如洒,警句方如肉,然酒肉穿肠过,心中留的,惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云,则落入俗套,辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。 拒绝平庸,是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》,读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文,写:“平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:‘不若且放,教退之独步。’”不禁抚掌而叹:唯大英雄能本色,是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序,再出色恐怕也未必如韩文之精妙,湮没于千千万万的仿作中,未免落了下乘。不似今日,以“不若且放”之豁达留名千古,有力地评击了“文人相轻,自古而然”之定论,岂是凡俗能及!

拒绝平庸,是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子,虽放下仿韩文之举,但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》,以人生代谢之深刻大问,展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变,究天人之际”,至少成一家之言矣。行文此处,我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾,以《韩柳文章研究法》而闻名,更以此诗而著名:“平生不入三王家,家法微微出苦瓜。我意独饶山水味,何须苦攻学名家!”走出自我之路,是坚信“宁有种乎”,是自信“英雄不问出身”,只问是否跳出俗套,立为民生,言为心声! “世之奇伟瑰怪非常之观,多在险远,而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人,太多的远方,连风景也如嚼过千遍的鸡肋,愈发促使我们拿起自己的理性,拒绝平庸,踏出自我之路。

拒绝平庸而甘于平凡,这不是修辞的问题,而是生存还是死亡的问题。

简评

文章起笔不凡,切入巧妙,两用苏东坡不落俗套著美文,名士风流传千古的典型事件来阐明,要拒绝平庸,就要甘于平庸,不沦于庸常,以发自内心的真情和思考来踏出自己的路。杂文笔法运用娴熟,纵横捭阖之间颇现大气和灵气,为我们提供了一个议论类文章如何说好真道理来认证命题的优秀样本。

2010江苏高考作文题为“绿色生活”。

绿色,生机勃勃,赏心悦目。绿色,与生命,生态紧密相连。今天,绿色成为一种崭新的理念,与人们的生活息息相关。请以“绿色生活”为题,写篇作文,不少于800字,除诗歌外文体不限。。

绿色生活

每每烦躁不安时,低头不语,我就能想起那座桥,那桥下的流水,那流水里融进的我儿时的欢笑……

初春,正所谓“乍暖还寒”时候,我们便会溜出家门,不理会屋后未化的雪与缸里飘着的块块冰碴子,我们眼里,只有破冻的潺潺流水与水面上不怕冷的野鸭子。嬉笑着,追逐着,疯玩在河边油油的麦田里。有时,牵着心爱的风筝与那顽皮的狗跑啊,跑啊,全然不理会功课的烦恼,更不曾因全球变暖而担忧,心里只漾着笑,如同河面只漾着野鸭子的叫声那般。

待春暖花开已成了夜里的梦,我们几个孩子便相伴漫步在河岸,希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天来了。我们从不拘泥于日历表的规定。直到夏天真的走近,却仍未见有人下河时,我们捺不住了,相约脱了衣服,喊着“一、二、三,跳”,可嘴里喊着,身子却往后缩。谁缩得厉害就把谁扔下河里,那进去的扎一个猛子,再探出头来,“不冷,不冷!”又在不经意间抓把泥巴扔在另几个人身上。无奈,只好咬着牙,学就义的烈士那般,奋勇地钻进水里,进了水,才发现河水真的已经暖了。

我们在水里笑了一茬又一茬,水流了一拨又一拨,于是,夏天的暖就被流走了,随水飘来的是清凉的秋。秋天的河俨然成了亭亭少女,端庄,娴静,偶尔被空中的青鸟亲吻一下,便羞得满脸红晕。可是,她却不会拒绝与我们这群孩子亲密接触,我们也会做些有诗意的事。撑一枝长蒿,向芦苇更深处漫溯;拎一窝鸭蛋,举着鸭蛋放歌……直到夕阳用余辉与河水吻别,我们才依依不舍上了岸,摸摸口袋,却发现鸭蛋已丢,只剩个破洞,懊悔不已,便想着回家补口袋,可蹦着蹦着就忘了。于是,漏掉的就不只鸭蛋,还有整个秋天。

漏掉了秋,就真的只剩冬了。凛冽的北风狂妄地叫着,企图把我们困在屋里。可我们不怕,我们冲出家门,依然奔向河岸,又跑到冰上飞来飞去,别提有多快活了。只是吓得大人在岸上大叫,却又不敢下去抓,不知是冰太薄还是他们的心太厚……

是的,我的小河和幼时的我,有段共同的生活,那生活满是欢笑,还有无尽的绿色。可现在呢?只剩下回忆了,桥还是那座桥,河水却变成了黑色,麦田被改成了砖厂,偶尔还能见到野鸭子,却是漂在水上的尸体……

绿色生活,如今只能回忆了。谁能告诉我,我该去哪儿寻找?

【简评】回到童真岁月,回到小河和我共同的生活,这是当今我们共同的梦想,但是无

论我们怎样描摹美好的童年,那“绿色生活”不再的惆怅是我们无法否认的事实。童真回忆,充满温情与欢笑,“绿”意盎然,足以感动读者,为此篇增色良好。(严龙文)

绿色生活

近年来,什么“绿色理念”,什么“低碳生活”,大行其道。A 市领导班子决定:顺应时代潮流,根据自身特点,发展绿色经济,打造绿色生活……

由于A 市靠山,且境内有一湖泊,野生动物资源丰富。A 市市委决定,由环保局牵头,在湖边建设一块野生动物保护生态区。

A 市领导的工作效率很高,不久“A 市野生动物生态保护区”就奠基开工了。

奠基那天,A 市领导基本都来了,场面很壮观。不想壮观的奠基场面惊飞一只在附近栖息的野鸭,结果野鸭慌不择路地撞上正在竖立的标牌,伤了翅膀,扑棱棱地落在湖里,恰巧这一幕被当地最具影响力的一家晚报记者拍到了,并发表在报纸上。

第二天,环保局刘局长看报时,发现了这一幕,立马叫来秘书小王:“那么重大的场合,重要的地区,怎么能出这事呢?快去叫人去拯救那只野鸭!”很快,秘书小王就带着人去了,在湖边他们幸运地找到了那只奄奄一息的野鸭,并迅速组织动物医生进行抢救。很快,野鸭的伤口就包扎好了。经过专家鉴定,这只野鸭,只要调理得当,不要一个月,就能顺利飞翔了。

刘局长很高兴,每天都要向秘书小王询问情况,亲自探望受伤的野鸭。

时间过得很快,野鸭顺利康复了。在放生那天,刘局长亲自来了。大家一致推选刘局长当主放人,并请来几家媒体,特别将当初拍下野鸭受伤的晚报记者请来了。

第二天,刘局长便上了各家报纸的头条,什么“保护动物模范”,什么“爱心领导”的名头,全被记者加在他的头上。市领导也打来电话,夸奖他为全市人民绿色生活上了一节模范课,并且要在年终政绩报告会上进行表扬……

刘局长很高兴,觉得今年升职有很大希望,决定小庆贺一下。于是,下班回家后,带着家人到市里最好的饭店去吃一顿。

点菜时,刘局长让家人先点,最后,刘局长接过服务员手里的菜单,思考了一会,加了一道特色菜“清蒸野鸭”……

【简评】一篇精彩的微型小说。故事题材有强烈的现实感,且切合本次作文标题意。野鸭撞伤、被找到医护、放飞等铺垫情节,既有偶然性,又符合情理,主人公的形象也从中顺理成章地成为“爱护动物的模范”。结尾的“清蒸野鸭”,主人公原形毕露,如石破天惊,出乎意料,令人战栗。欧·亨利笔法。(张中原)

绿色生活

光和影交织的空间,尘嚣浮动的世界,一切仿佛是如梦如幻的闪现。于亘古黑夜之中,一枝清绿嫩芽从土壤中悄悄冒出,想要张开双手去触摸,却如水中月影般散去。醒来,还是空白而单调的四壁。窗外,还是拥挤的街道和熙攘的人群,天空,还是烟雾蒙蒙如黑夜;河流,早已不见了鱼戏水莲的悠闲;心情,照旧压抑……

城市,如同一个钢结构的空间,虽然鲜艳亮丽,却总是感觉缺少运动,一根根巨大如炮管的烟囱,无时无刻不在渲染着蓝天,而那些貌似流动的河水里,再也映不出飞鸟掠过的身影。人们不断蚕食自然,不断浪费资源,街上的名车后面总拖着一条尾巴,社区旁总堆满过多的垃圾,一切的一切,都在摧毁着人的心灵……

想要追求一种与众不同的生活,独自回到那个安静的村庄,那么的安详。这一刻,阳光碎了,我的眼前闪现出不断跳动的绿色身影,那是一片麦浪在风中起舞,迎面而来的微风,夹带着一丝清香直透心肺,没有污染,没有喧嚣,眼前只有盛放下的碧绿与青翠而已。

独自走在那条小路上,摘下一片叶子,真是一种久违的感动,放到嘴里品尝,酸涩却微甜,那是回忆里的味道。眼前浮现出一座小山坡,山坡上迎风招展的翠竹全然不会像烟囱那样不讲理,竹子们给世界带来的是充满绿色生机的韵律,远远地听到一阵笛声,跳跃舞动,收不住的喜悦洋溢其中。我的心突然被无限放大,好像要随同这清风一起化去。

走回村庄时,突然发现,那幅记忆中印象深刻的夕阳炊烟已然不见了。

祖母的身影,在夕阳照耀下接至我脚下,这个场景熟悉无比,眼眶不禁有些湿热,晚上我问祖父为何不见烟囱,祖父淡淡回答说现在农村都用上了沼气,太阳能,那柴火啊,早就没人用了,这么清洁省事的能源啊,既不污染咱村环境,又方便了大伙生活,原来,竟是这样的,比起那些烧着大煤炭供能的城市,乡村的生活可谓简约而不简单。

清夜,月光格外皎洁。我静静聆听祖父吹奏着竹笛,我不禁想起那片绿叶,那片竹林,也许,它们早已将我的心染上了绿色,我相信,只要不放弃那生机勃勃的绿,时光就永远青葱。

我安然入睡。梦中,一片叶子落在心灵柔软的土壤上,蔓延成了一片生机勃勃的绿色森林……

【简评】此文通过鲜明对比,形象地阐释了文章的主旨——绿色生活是人们永远的追求。你看,尘嚣浮动的梦幻现实,促使作者回归自然,追寻绿色生活;乡村的绿叶、翠竹和亲情之美,让心灵染上了绿色。由此,作者感悟到,只要心中有绿色,生活将永远青葱可爱、生气勃勃。此文文字优美,抒情笔触中洋溢着对自然的热爱和对生活的礼赞;篇首的“梦醒”与结尾“入梦”相呼应,意蕴丰厚,耐人寻味。(薛明德)

绿色生活

此刻,在我所坐考场的窗外,正有几树青葱的绿叶,一团一团,茂盛盎然。它们在阳光的照射下,错落成或深绿或浅绿的绿湖,在微风下,荡起绿色的涟漪。

瞬间,我因高考而不安的心,莫名地,平静了。

在现在的生活中,绿色被赋予了太多的含义。它是和平鸽所衔来的橄榄绿,它是松柏四季不败的生命力,它更是如今大热的低碳环保。可还有多少人记得,属于绿色的,本来的生活?

又有多少人记得绿色本身所有的力量,让心平静的魔力?

苏东坡在看着那赤壁汹涌的碧波,高呼着:“大江东去,浪淘尽”,贬谪的抑郁一扫而光;

竹林七贤徜徉在竹林绿色的海洋中,饮酒赋诗,在浊世中如莲般出淤泥而不染,心灵安谧平和。

自古以来,有多少隐士君子在绿色的浸淫下,过着真正的绿色生活,荣辱皆忘。

只是啊,这样的绿色生活,正在离我们远去。

我们越来越忙。学生忙着考试,商人忙着赚钱,政客忙着拉选票。绿色,成了橱窗里的玩具,偶尔获得行人匆匆一瞥。绿色生活——-闲适宁静的生活,更多的是可望而不可及的神话,遗忘在尘埃里的过去。

看着富士康的员工一个又一个决绝地往下一跳;看着丰田的汽车一辆又一辆地灰溜溜地被召回,我不禁问:现在的生活,怎么了?

丰田曾以高质量、优服务着称,却因急着在市场上攻城略地,让所有神话,努力打回原形。

是因为生活缺少绿色了吧!

这份绿色,不是室内的小盆景,城市的小绿化,或植树节偶尔种的几棵树苗所带来的。这份绿色,来自心灵。

这种绿色的生活,不是碳排放逐渐减少,世界摩擦渐渐低调,或在一次次灾难中体现的生命顽强所代表的。这种绿色生活,是不再汲汲于富贵,不再戚戚于无名而带来的。

绿色,是诗意,给人宁静的颜色。绿色生活,也该是让人可以在路上信步走走,慢慢欣赏的生活啊!

我期待着我所向往的绿色生活,那一天,所有的人都可以发自内心地对别人笑,世界,真正和平。

窗外,绿叶摇晃,似乎在为我加油,鼓掌。

【简评】此文联系实际,解说“绿色心境”,写得潇洒自如。“那一天,所有的人都可以

发自内心地对别人笑,世界,真正和平”,多么纯真可爱的祈求啊,难怪窗外的绿叶“似乎在为我加油,鼓掌。”(何永康)

绿色生活

“低碳”、“绿色”,其实就是近年来的舶来品。对于我们这样的穷国家,沾上洋字的词或是有点血缘关系的,除了“洋鬼子”,都是好东西。

然而换一个角度,其实也是奢侈品。很显然,我们不可能强求美洲土着改烧天然气,也不能强迫一个辛苦多年才买上轿车的白领使用清洁的氢能源。这样想,“绿色生活”和我们平头老百姓似乎毫无瓜葛了。

这就牵扯到一个很惹眼的话题——-平等。

在西方国家的法律中,“平等”是一个高频率的词条。不管是顶着怎样的冠冕,他们总堂而皇之地宣称:“人人生而平等。”其实真相不是如此,几百年来的教训告诉我们:生是平等的,但是生下来就不平等了。比如你生在美国,家庭优裕,前途光明,你自然有能力烧天然气;氢气用不上,也可乘坐磁悬浮之类的公共交通工具。但是很不幸,投胎的时候你走错了轮回,降生到五千年文明的中国,也只好提着尚未灭绝的塑料袋,呼吸着工业文明产生的废气,在城市中奔忙喽。更加不幸的是,你还要经常看到或听到西方国家(或洋鬼子) 指责你们不环保啊,不绿色啊,于是你愤怒了,义愤填膺,叫嚣着要怎样怎样。但是收回遥远的视线,低头面对真切的生活,“绿色”依然遥远,属于天边外的东西。

西方学者在考虑问题时总是忽略平等问题。当然,这儿的问题是指他国利益问题。无论是怎样的主义,怎样的理论,都不能忽视实际的情况,也就是现在人们常提在嘴边的“特殊国情”。

生活水平,社会发展程度,以及人们的文化素质,决定了各地千差万别的价值观,同时也限制了他们的生活方式。绿色生活,自然可以作为发达国家的生活方式,但是却不能以此来强迫尚待发展的贫穷国家。“绿色生活”所宣传的理念自然是正确的,值得效法的,但是我们不能硬要骡子去代牛犁地,也不能让羊产牛奶。同样的,也不能让烧煤都有困难的百姓去烧更加昂贵的天然气、氢气吧?

生下来虽然不平等,但我们可以用自己的智慧来消弭一些差异。对于绿色生活,我们不能面面俱到,但我们可以量力而为,可以用少污染少浪费来减轻环境的压力,可以告诉朋友邻居少用一个塑料袋。

如果能够用平等的眼光客观地看问题,这些生活中的小事又何尝不是绿色生活的一部分?

【简评】此文是一篇反弹琵琶的佳作。作者以敏锐的洞察力,看到了“绿色生活”对于贫穷国家是奢侈品,进而提出“绿色生活不能面面俱到,但可量力而为”的论点。议论文贵在观点独到,此文不仅新锐,而且分析在情在理,有内在逻辑力量。(雷雨)

绿色生活

现在,人们终于知道,躺在草地上睡觉远比在公交车上打盹舒服,而烟囱里冒出的黑烟

遮挡出的阴影也没有大树下的阴凉凉爽。绿色,才是生活的本色。

人,只是自然界的一种动物。人的祖先是猿猴,那是生活在森林里的动物,身边到处都是绿色,吃树叶,住树杈,进化到现在的人时,自然还保留着对绿色原始热爱的基因。在我看来,现在人追求绿色生活,更像是返祖现象,在高楼林立的城里住久了,想到森林里住几天,因此,许多人热衷于野营、野炊便顺理成章了。

人在吃腻了大鱼大肉之后,发现蔬菜竟是那样可口,于是人真的像动物一样,追求各种鲜嫩的蔬果。更有越来越多的人开始生吃食物,由生菜到生肉,就像祖先那样茹毛饮血,生撕活拽。动物的本性在人类身上一览无遗,人似乎又过上了原始生活,叫上群居的哥们,去找鲜果,去觅生肉……

找个开阔的地方挖个坑,把自己埋进去,吃点水,然后直愣愣站上半天,可能只会腰酸、背疼和脚麻,人不是植物,不知道植物在土中的自在和满足,只知道自己在土中疼痛难忍。所以,人还是应该回到房子里,种几盆花,在院子里或阳台上留一些草。我们不能生活在土里,就让它们替我们生活在土里。人总是聪明的,自己做不到的事总会让别的东西替我们做。人耕不动地就找到了牛,人夜里得休息就找到了狗看门,人不能每天定时起床就找到了鸡打鸣。所以,当人发现自己不能在土中生根发芽时,就出现了盆景。

绿色,是充满活力的颜色。当人看到大片绿色时,心中会有一种压抑许久的冲动,那是老祖先留在我们心中的东西,一直在支配着我们,流露在生活的每个地方,如院墙外的几棵树,阳台上的一盆花,碗里新鲜的青菜,玻璃缸里的水藻和金鱼,等等。

其实,我们一直在追求“绿色生活”,只是现在的污染和机械的工业文明让这种追求更加冲动,表现得更加淋漓尽致。百年来追求经济发展的工业化的趋势,终于放缓,先污染后治理的思想终于受到阻击。人们开始关注自己生活的绿色,意识到工业和科技不是生活的全部,只有护卫好生活中的绿色,才能得自然之理,发展科技和工业!

追求绿色生活,是祖先遗传下来的天然基因的爆发,是一种人与自然“和好”的聪明之举,值得表扬。

天人合一,中国梦。人与自然和谐相处,才是最美好的生活状态,我们从猿到人,又从“人”到“猿”……

【简评】追问到“绿色生活”的本源,即人类能否回归自然?文章显现了难得的大思路。从猿与人的历史发展与悖反之中,触及人类生活的根本问题。作者的思考颇有历史辩证法的意识,但由于是在感性具体的探讨中展开的,时见意趣,时见慧解。(骆冬青)

绿色,生机勃勃,赏心悦目。

绿色,与生命、生态紧密相连。今天,绿色成为崭新的理念,与每个人的生活息息相关。

请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

绿色生活

海德格尔的命题“人,诗意地栖居”原存于哲学家自成一派的理论体系中,但其究竟有着丰富的可阐释性,提及它,不同的人在头脑中展开的图景也是迥异的。但对我而言,它恰恰勾勒了未来的绿色生活形态:

一片人造植物叶---凸出在像的右下角。从仿生学的角度看,喊了很多年的口号“改造自然”改为“敬畏自然”或“师法自然”更妥帖些。植物则被人类的福祉既光合作用,而弱化甚至消除光能这个作用前提,无疑将掀起一场绿色革命。以人造植物为首,大批仿生产品将腾越出世,大自然则成为技术产业无尽的创新之源。

一块优质稳定的水源地---浮动在像的中央。“因地制宜”是都市生态建设的要旨,定量规划上海水,努力复原天然林。黄浦江在供水队伍中不再一枝独秀,大容量高稳定性水库的建成将令市民欢欣雀跃;青葱中隐映着勃然生机,人工林将脱掉“绿色沙漠”的恶名。

一个减量再生的循环经济---废弃物处理器赫然在目。回收网络连通生产者、商家和消费者,政府和民间力量集合而成,将每天制造的垃圾分类填埋、焚烧、亦或再利用。吞吐电池的鸭嘴箱、清洁化肥合成机、“三废”即时处理系统等推陈出新,专门绘制一幅生态地图,使设备齐全的维护点明晰可查。一言以蔽之,高效轻质的GDP 将同环保比翼双飞。

我素来喜读科技文摘,人与自然的和谐相处与惨烈角斗,便如同两个旋转相扣的齿轮,在平面媒体上碾过留痕。于是又了上述所想,三面一体。暑假初放,上海科技馆为学生深化科学与人文素养提供了良好的环境,我决定去第二遭,“科技创造绿色生活”主题展馆给“未来科学家”提供了畅想和实验的平台。走近展区所设的生态小屋,竹木外构气质亲切,形态古拙;太阳能内置气息冷峻,外现代化。

坐在拥有“环保内芯”的电脑前,随奇妙的向导软件来一番操作,亲手“阻止酸雨的形成”,“整治温室效应”。先前我储备了些生态知识,却在这里捉襟见肘。

我曾思索:称科学为“真、善、美的统一”是否过誉?偶然的机会,在一份语文试卷上得到了这样的答案:符合自然本质、具内在研究价值、有艺术美感,科学之真善美,正在于此。我无语。而科技馆独具匠心的展览,又以一种朴素得逼人的美感,教我眼见为实---绿色乃万色。

主题展的观者,倘沉下心来,会产生强烈的时空交错感。想那“人与自然”,洹古的母题,也在精神与物质世界中被轮番地折磨,连着未来,牵绊着过去,推着现在。“雕刻时光”照搬电影大师塔可夫斯基的自传名,它催人琢磨。我们揣着三分憧憬、七分忧患,游历了一番“绿色”,而与艺术家伟大而寂寞的心灵,竟也靠近了一些。插上翅膀的想象等待成熟,“雕像”与现实终有相合的那一天。

绿色生活(8)

学校后面原来有一片巨大的杂草地。

那个时候刚刚有了生物课,我们就借着标本的名义,闯进了这片杂草地。

那里有很多很多的野花,粉红的、粉紫的、白色的,恣意地绽放。我们对那些妖俏的颜色已经达到了溺爱的程度。它们的花瓣总是很薄很薄,带一点点含蓄的透明。我们会去追逐一只蝴蝶,就连那种常见的嫩黄色的小蝴蝶都能让我们兴奋不已。悄悄地走近,俯身,手一合,那只蝴蝶就在我们的手心里颤动了。把它放到玻璃瓶里。看它柔弱的翅膀上细细的纹路,小心地一张一合。看过一阵,我们会把它放了。因为我们深知这里的一草一木比那只冰冷的玻璃瓶更适合它生活。

我们把家里的花籽带到那里埋下去,浇上水,并在地上随便抓一个什么插在土里作为记号,同时插进去的是我们的又一桩新的牵挂。放学后总是迫不及待地赶过去,去看那插着记号的地方。有的时候连自己也找不到记号了,那样的失落甚至可以比得上某一次测验的失利。若是有了哪怕一点点细微的变化,那一天的心情就会出奇的明朗。我们的想象力日益丰富,渐渐地便把各种各样的果核都埋进土里。杂交,嫁接,侧交,育种,一个个的曾经枯燥的生物概念都让我们有了亲自试一试的念头。虽然不曾成功过,但是依然兴致盎然,甚至还不知天高地厚地妄想着当一个农家也不错啊。

曾经一段时间里,有一个情景在我脑海中挥之不去:两个扎着马尾辫的女孩子,在一片绿草包围下,一前一后地追逐,手里拿着一两朵粉嫩明艳的小花儿。书包被随意地丢弃在一棵小树有限的树荫下。画面的色彩是明媚的,但却有些模糊。我没有叙说童话的嫌疑,但这却真的可以构成一幅最绚丽的油画。那时的学业似乎是出奇得好,功课好像也不多,于是我们把更多的时间留给了这片空旷的土地。我们抱着膝盖肩并着肩坐在一片绿色中,体味着这小小短暂的接触所带来的通透全身的温暖。我们看着太阳一点点地落下去,却从不知道什么是“残阳如血”。

所以,你大概就会知道,当我们看着混凝土的建筑群在杂地上一点点地高起来,高起来的时候,心里面流动着的是怎样的一种伤感。我的同伴用那种我从来也没有看过的、心疼的眼神看着我,说:“怎么办?他们为什么就不能留下它呢?难道他们就看不到这么一大片漂亮的绿色吗?怎么办?我们的野花,我们的蝴蝶都要没有了!”

怎么办?我一句话也说不出来。过了好多时间以后,每当我看到静静地摆在实验室里的蝴蝶标本的时候;当老师在生物课上问我们有没有看见过羊齿植物,而底下一片茫然的时候;当清新古朴的古典园林被层层叠叠的高楼围得严严实实的时候,我常常会想起这个很多次困扰过我的问题:怎么办?我也常常会不由自主地想起那片杂草地,那个永远藏在心里的“百草园”。

其实,每个孩子都有资格拥有一个“百草园”的呀。

江苏考生王云飞高考骈体作文原文:

绿色生活 (拼音为编者加注)

呱呱小儿,但饮牛湩[dòng],至於弱冠,不明犍[jiān]状。佌佌[cǐ]之豚,日食其羓[bā]。洎[jì]其成立,未识豜豭[jiānjiā]。每啮毚臑[nièchánnào],然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时,窋[zhú]诧之态,非闠闠[huánhuì]之中所得见也。

今北方久熰[ōu],瀵氿甃眢[fènguǐzhòuyuān],坌[bèn]坲坲[fó],焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩,罅[xià]可容人。南疆霶霈[pāngpèi],洚水肆虐,当此之滈,茅舍尽走。欲苫(shàn )不能,啼口立啾啾[jiū]。

凡此异态,非天之咎。

君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟,岵[hù]之为屺[qǐ],睇眄[miàn]之下,万山尽屼[wù],百尺篔[yún]簹,化为竹着。於彼幼蛇,匌[gé]不盈寸,巴蛇王虺[huǐ],尽化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰,上格瑶池,贫地徕贾,以丰其赀[zī]。然千丈方圆,莱菔不生,九天之上,星河不见。

呜呼!漫山设棙,遍地尽罘。此天灾也?人祸也!河海黟[yī]然,浊水仍倾,此天灾也?人祸也!斵木[算刂]竹,彍[guō]弮[juàn]待兽,以至鹿不得走,翬不得飞,蚁不得宭[qún],髬髵不见。此天灾也?人祸也!

翕合沴[lì]气,终日涽涽。天不复蓝,水不复清。未有乌云,天何暝暝?赤乌既出,焜耀无复。看天下,鸟飞不下,鲜见狉狉,当此之时,何处貣青天?

所幸者,人知之也,人更之也。然,上作网法,下偩几何未可知也。

今天下多灾。北国井冞[shēn],阵主复至,当与孔张俱歾[mò]。南域之霖,大禹洊存,只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃,不诮[qiào]己而诼共工。未之可也。闤闠所趋,不可恈恈。当思子孙後代,人己知之。然行之效,则体躆庙堂者思之,媕娿[ānē]之徒,弃不婟[hù]嫪,国之大蠹,捐而必究。

吾所思者,河泮水墺,杨槐蓁蓁,町疃[tuǎn],柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅游屮[chè]葳蕤,见柳而人不攦,视草而众不蹸,日驾双軑[dài]之车,斐斐闾巷之间,目不复睺,鼻不再鼽[qiú],鸟不惊人,鲋游沴然。

人者,天地孕育。今其反万物,此獍也。今其不宜瞡瞡,遗祸搙孙,当修长远之道以藾万世。

今吾执笔於此,所思者,舍旁早蟠一株,今当唪唪,攲枝水上,当复驾舴艋,扌玄其落桃,投於苙。坐银杏树下,观儿童嬉於树下,延於砖祴[gāi],搤[è]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时,而可摘菱冣[zuì]菂,爇之为饘[zhān],以奉亲房。

译文:

初生小孩,只知喝牛的奶;到二十岁,不知牛的形状。肥壮的猪,每天吃它的肉;到了成年,不能分辨公母。常常啃吃兔肘,然而最终不知完整的兔貌。在那时候,惊诧的神态,不是街市之中能够看见的。

现今北方久旱,泉涸井枯,尘埃飘拂,遮天蔽日。土地枯裂,缝隙大可容人。南疆大雨滂沱,洪水肆虐。在这样的水灾中,草舍都被冲走。想修缮而不能,只能啾啾地啼哭。 凡是这样的异象,并非上天的罪过。

君不见砍伐树木焚毁森林,草木葱郁的山变得荒芜。极目远望,万山都光秃秃的。百尺高的竹子,做成了竹帛书纸。对于那些小蛇,粗不足一寸,(与)剧毒蛇王,都成为盘中美味。追捕杀气,直上瑶池。贫穷之地招徕商贾,以增加他们的财富。然而方圆数里,萝卜不能生长,九天之上,星河不能看见。

哎!漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗?是人祸啊!河海黯然失色,浊浪仍然滔天,这是天灾吗?是人祸啊!砍木伐竹,张弓等兽,以至鹿不能逃,鸟不能飞,蚁不能居,……不能看见。这是天灾吗?是人祸啊!

开合浊气,整天飞扬。天不再蓝,水不再清。没有乌云,天空为何阴暗?旭日升起,照耀无光。看人间,鸟飞不敢落下,少见野兽奔跑,在这样的时候,哪里是青天?

庆幸的是人知道这种灾难,人能够改变这样的状况。然而,国家制订法令,民众几个遵守,就不知道了。

而今天下多灾多难。北国井枯,(即使)阵主又到,(也只)当与孔张一齐自刭;南疆大水,(即使)大禹还活着,(也)只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于干旱,不责

备自己却责备天神。不可这样做啊!街市信步,不能够悠闲,应当想到子孙后代,他人和自己都知道结果的严重。然而力行改变,则是那些当权者要思考的。犹豫小人,弃不足惜;国家蛀虫,逃必追究。

我所梦想的是,河流清澈,杨槐青翠,田园秀丽,柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。看见柳枝,但人们不折;看到草坪,但众人不踏。每天驾着马车,飞扬在街巷之间,眼睛不再昏暗,鼻子不再堵塞,鸟不怕人,鱼游悠然。

人是天地所生。现在反而残害万物,这(如同)是生下来就吃母亲的野兽。现在不能悔悟,遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

今天我在此执笔,所梦想的是,屋旁长有早蟠桃一株,今当吟唱它的枝斜垂水边,应当再驾小舟,拾起它落下的桃子,放在帽里。坐在银杏树下,观看儿童在树下嬉戏,……,扼腕叹惜水中没有种植棱藕几株。炎热的时候,就可以摘菱采莲,烧煮莲粥,奉给亲人。

绿色生活──奶奶的心事

刚到村头,抬眼望见圩子上那片浓绿的白杨林,三叔便再也控制不住内

心的情感,放声痛哭起来。他双膝跪在地上,仿佛有千万斤重,怎么也抬不起来。一声声“妈妈”的呼喊,叫人为之动容。

奶奶有三个孩子,三叔最小,爸爸最大,还有那与我未曾谋面的二叔,在一场意外中遇难了。不知怎么的,奶奶最疼三叔,临终前,还不忘千叮呤万嘱咐,一定要找到三叔。而我对三叔终究也了无印象。只知每到春节,奶奶总会呆坐在卧房里,对着那张泛黄的照片自言自语老半天,其间不时用手绢擦拭眼角,若有所伤。虽然人影模糊不成模样,但我隐约察觉奶奶的心事──我起初把它归于去世已久的爷爷。

爷爷本是村子里当家人,后在一场大水中为救村民献出了生命。为此,已经怀了三叔的奶奶哭昏了好多天才醒过来。村子以前很大,水灾之后,就定居的人就越来越来越少了。或许也正因为这场灾难,邻里之间的相当和睦,彼此也算是知根知底吧,家家几乎无话不谈。

但奇怪的是,每提及三叔的话题,村里人就会摇头,顾左右而言它。直到那年春种,家家大忙,而我们家只有妈妈、姐姐和我忙前忙后,独不见爸爸。我信口问帮闲的奶奶,她近乎平淡地说:“到圩子上看看去,你爸该在那收拾白杨林呢!”我心里直犯嘀咕“一片破草坪比粮食还重要?”果不其然,偌大的圩子上,只有爸爸正一铲一铲给树苗培土,还不时俯身观察长势。

对此,我便习以为常了,却冥冥中觉察到这片白杨林和我们家定有某种特殊的关系。这个谜在奶奶弥留之际才得解开。在三叔十五岁的时,村子又发生了一场灾难。但邻居们从不当我面讲起他,而出于好奇,我多少次在梦里虚构了场景,几多凶险,几多恐怖。从奶奶的话中得知,这场灾难和我们家有着严酷的关系:我可怜二叔就受死于这场灾难,而这一切却缘于我神秘的三叔。

我们村地势低洼,土质疏松,只要稍微摸一下,就是一层厚厚的土。爷爷生前想了一个办法,就是圩子上植草坪,以此固住土层。大家按此法在圩子上种植了草坪,村子的状况还真一天好过一天。人们看到圩子上的绿色,就像看到希望,似乎幸福正向我们招手。让人没想到的是,如此美好的愿望,竟然被我那调皮的三叔毁坏了。

三叔脑子灵活,他鬼使神差一般用药药鱼虾,不曾想废弃的药瓶丢在草坪上,从瓶子里流到草坪上,便将一片茂盛的草坪杀死了。三叔最初也不知道,到来年春天,村民发现圩子老不见绿,始终一片荒凉。更可怕的是,这一年洪水泛滥,席卷了整个村子。二叔为救不会水的三叔,也被洪水夺走了生命。事后有人就把三叔药鱼虾的事情讲了出来,认定他就是灾难的罪魁祸首。

奶奶没作辩驳,一面长跪在村里人面前,一面给遇难的二叔烧纸。三叔挨了村里人的打,奶奶的骂,就急了,逃离了村庄,至今未回。爸爸和妈妈外地打工,幸免一劫,当知道这事的时候,已经是第二天了。从此,奶奶和爸爸就承担起了村头圩子上种植白杨林的责任。

讲完这段往事,奶奶嘴唇翕动,似乎想要说什么。爸爸会心地点点头,猛一转身,眼泪夺眶而出。奶奶才闭上眼睛。她是要爸爸保护好圩子上的白杨林,另外一定要找到三叔。其实,三叔和爸爸一直有联系,每年的树苗也是他买的,他只觉心里有愧,不敢回来。我见到他时,还不到四十岁的他,却已是双鬓斑白。

三叔一声不吭,沉重的双膝已诠释了一切。那一片绿色的草坪温柔地布满了圩子,就像一枚枚大大的印章,刻满了生者对亡者深深的怀念,和对绿色生活的真诚的期许。 2009年江苏省高考作文题目:品味时尚

“人们追逐时尚,不是因为它适合自己的气质,而只是因为大家都是如此。”

请以“品味时尚”为题目,写一篇文章。

【要求】①自选角度,自行立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。 点评—人与时代 交融共生

江苏省姜堰中学周维军

【命题立意】今年江苏卷高考作文题目为《品味时尚》,仍延续了近年来江苏高考作文题目让考生有话说,有东西写的命题理念。如果说,2006年的命题作文“人与路”考察点侧重于作为个体的人和作为客体的“路”之间的关系辩证,2007年的命题作文“怀想天空”侧重于探究人的精神空间,2008年的作文题目侧重于人的内心世界的挖掘的话,那么2009年的作文题目则是侧重于人与时代潮流的交融共生。

【审题分析】此题与2007年的“怀想天空”同为动宾式短语结构,“怀想天空”在写作时不仅要写出哪一种“天空”,还要侧重于“怀想”;“品味时尚”则要求考生不仅仅是写到时尚,还必须兼顾“品味”。考生在审题时要注意“咬文嚼字”,以免偏离题意。第一,是“品味”而不是“品位”,“品味”作动词讲的意思是仔细体会、玩味,而“品位”的通用意义为人或事物的品质、水平。考生完全可以写“有品位”的时尚,但如果没有写出“品味”则有些偏题;第二,是“时尚”而不是“时髦”,“时尚”的含义是当时的或者时兴的风尚;“时髦”的意思是形容人的装饰衣着或其他事物新颖入时。比较“时尚”与“时髦”不难发现,前者比后者的外延要广阔得多,举凡物质、精神等方面,都可以纳入“时尚”的品味视野。

【写作指导】从文体上看,此题记叙文或议论文都可以写,但是想写好都不容易。一般来说,写记叙文在内容选材上容易撞车,而写议论文又容易流于固定的结构套路。

如果写记叙文,首先要突出记叙的价值或意义。既然是“品味”,就要品出些或酸或甜或苦或辣的某种味道,不能东拉西扯地泛泛记叙自己生命中某些时段的不同的品味时尚,那是没有价值或意义的。其次,写记叙文还必须突出品味的“过程”,正是因为这一“过程”,才有对时尚的深刻洞察。换句话说,本题目写记叙文时的笔墨重心与“时尚”为何物关系不大,关键是要详细写出具体品味的故事情节。

如果写议论文,首先要鲜明突出议论的观点,尽量不要模棱两可,认为“有好有坏”的观点貌似全面,实则在行文中极难自圆其说,到头来两面都没有论证透彻,反不如“剑走偏锋”,抓住一面进行深入讨论。其次,写议论文还要注意论证的着力点要准确到位,不能忽东忽西。此题在论证角度上有许多突破口。可以论证“怎样”来品味时尚,突出对品味“方法”的指导(如精准的眼光、批判的意识、审美的胸襟等);可以论证品味时尚的“什么”,突出品味“内容”的列举(如时尚的高低雅俗、时尚的文化内涵、时尚的人文魅力等)。还可以论证品味时尚的“好处”,突出对品味“结果”的描述(如与时俱进的心态、力争上游的抱负、朝气蓬勃的气度等)。

【高分策略】写记叙文,要注意对文章主题意义的发掘,注意对叙事文采的提升,注意选材要相对集中并且与众不同(一般写精神上的时尚如‘怀旧’、‘非主流’等不容易撞车)。写议论文要注意不盲目套用“三段论”等固定结构模式,注意观点的鲜明和论证的透彻,注意论证的方法要灵活多变,语言要简洁明快而不失睿智。

【误区警示】要有“三意识”:一,谨慎的审题意识,不要偏离题意;二,鲜明的文体意识,记叙文就是记叙文,议论文就是议论文,不能文体不清;三,集中的行文意识。记叙不能东拉西扯,议论不能面面俱到。

品味时尚

那是一个繁华到极致的街口,以转角的轴为中线,有两家店。一家是国际闻名的服装品牌在此城的旗舰店。旗舰店旁边转角过去,有一个小铺坊长年埋藏在黑暗的角落,小小的木质门扉,还没有旁边旗舰店四分之一大的店铺。一位带着镶边眼镜的老人始终坐在离店门最远的那个角落的台子边,专心地给一两件剪裁精致的旗袍刺绣的花瓣上镶边。店铺的侧墙上,挂着一个久年未擦、覆着灰尘的铜牌。

无人问津这家小刺绣店,尽管她里面蕴藏着无数精美的手工艺品,人们往往目不斜视地走进隔壁的旗舰店,精心挑选,满载而归。全城的人都将穿着这个品牌的衣服作为时尚,男男女女,谁要是有能力进这家店购物就是一种能力。这种攀比,俨然成为市民的一种时尚。 每日清晨旗舰店的清洁工“哗啦——”一声将水全部向那刺绣店的门口冲刷而去,脏兮兮的水流了一地。然后是汽车尖锐的刹车声,旗舰店的总销售经理神情孤傲地冲店门口恭候的助理冷漠地微微致意,自动玻璃门将一切繁华又隔绝在店门里头。工商局不止一次来访并暗示刺绣店的老人,可能在不久的将来这里将被能付起更高地租、带动更多客流量的另一家国际品牌旗舰店所取代。

终于有那么一天,规划局请了驰名外省的一位美学专家过来勘察这条商业街的发展前景。美学专家的眉头一直锁着,慢慢踱过一家又一家规模宏大的商铺,又踱过一扇又一扇铮亮的橱窗,丝毫没有停下来的意思。一行人走到转角处的店铺,美学专家的脸色放光了许多。周围的人立马会意,有一西装革履、油头粉面者上前恭维地笑道:“先生果然好眼光,这转角的国际旗舰店就是拉动本城高端客户消费的头号品牌,这里地段繁华,发展前景十分广阔。”大家立马要拥护着专家进店。专家的神色很严肃,只是略略点了点头,迈开脚步不顾旁人失望的目光接着向前走。

走过刺绣店的门口,除了专家,所有人无视这家店继续向前走。但是专家这一核心人物的脚步倏地停下了。他凝视着不大的店门和里面昏暗的摆设,驻足良久,迈进了店门。老人正在专注地给一件精美却无人知晓的旗袍滚边,此时沉稳地慢慢抬起头,露初那张满是皱褶的、带着镶边眼镜的脸。没等大家明白过来怎么回事,下一秒,专家的手和老人的手紧紧地握在了一起。专家严肃的神色里竟似闪着一丝泪光。

“老师!”一声深沉的呼喊,惊醒了所有人。原来专家嘴里几年来谈到的那位神龙不见首的恩师,就是这位常年无人知晓的店铺的主人!据专家几番提及往事时说,当年他只是空有禀赋的研究生,是这家店铺那精挑细选的上好苏州丝绸,精湛的滚边技术,细腻的刺绣图案,使他从中悟到了美学的精髓,最终有了当今的成就。这番回来,也是特地来重新寻找当日的恩师。

第二天报纸的头版头条,这幅画面连带小小的刺绣店惊动全城,标题是“人们该如何品味真正的时尚?”

半年之后,这里变为了时尚步行街,周围仍旧是琳琅商铺,只是转角最繁华处被古色古香、窗明几净的一整家刺绣店所占有,赫然是这里的时尚地标。

人们终于将目光投向这家规模宏大的刺绣店,并逐渐发觉它貌不惊人的沉淀着的时尚。太多的人走进了这家店,有钱人在这里购买丝绸手帕、布艺鞋;高端的客户纷纷订单,高层party 上掀起旗袍风。大街上拎着刺绣店特有的木制小包成为最新的时尚。

那铜牌仍旧挂在侧墙上,被擦得铮亮。那上面赫然写着“苏州薛家第xx 代刺绣真传”,其刺绣工艺作为文化遗产被得到保护。不知道那家不甘心地被迫迁址的旗舰店的经理,可曾明白这店为何代替了她的旗舰店,成为永恒的时尚为人们所品味、保护

品味时尚 “我送你离开,千里之外,你无声黑白„„”一首《千里之外》唱遍大江南北,把周杰伦这个演艺界的大众宠儿又一次推向了时尚的最高潮。耳边响起这熟悉的旋律,眼前总会闪过一张充满活力的年轻脸庞。但是你知道吗?还有一个与此形象大相径庭却又家喻户晓的人物,也曾演绎过这首流行音乐——著名的中央电视台播音员:罗京。

“观众朋友们大家好,这里是中央电视台„„”每天晚上七点整,那亲切的面容总是准时出现在荧屏上,那熟悉的嗓音总是回响在亿万观众的耳边。他的庄重、大方、不苟言笑的播音风格,牢牢地抓住了无数人们的心。

这个广受人们爱戴的播音员,其实也有着不为人知的另一面。08年1月20日,综艺节目《欢乐中国行》中,一贯严谨的罗京一展歌喉,大唱《千里之外》。将这首时尚的歌曲演绎得酣畅淋漓。看着他那投入的表情、醉人的微笑,俨然是一个追赶时尚浪潮的“时尚达人”。我简直不能相信自己的眼睛!这还是那个严肃的播音员吗?惊讶之余,我才想到:原来他也和我们一样,拥有一份感知和追逐时尚的热情。

我们看到了一个崭新的罗京、一个与往日荧屏上截然不同的罗京、一个同样充满活力的时尚的罗京。

但是,他的工作不允许他以这样的形象出现在我们面前。一时间,各种各样的批评潮水般涌来。是啊,他是国家形象的代表,华夏之音的传达者。这份沉甸甸的责任,不允许他做出哪怕一丝的改变。于是,日复一日,年复一年,他又变回从前的那个庄重严肃的罗京了。直到08年8月31日,从那天之后,他就彻底从电视上消失了。一道不幸的消息传来:因为身患淋巴癌,罗京不得不离开《新闻联播》的播音室,入院治疗。

10个月后,把自己的一生都献给播音事业的优秀播音员罗京与世长辞,永远地离开了他所钟爱的播音事业,离开了亿万喜爱他的广大观众。

罗京就像一首巴赫的《十二平均律》,严谨得几近刻板。是真的缺少贝多芬的狂放、肖邦的写意、爵士乐的自由、拉丁音乐的奔放吗?一曲《千里之外》,给了我们最好的答案。 因为工作和公众形象的原因,他做出了巨大的牺牲。今天,他永远地离开了我们。看着浩如烟海的悼念和祝福,我突然意识到:罗京那般的沉稳、严谨、勇于牺牲和隐忍,其实一点也不逊于周董之流。希望这种精神,可以永远成为激励我们积极向上的新的时尚。 品味时尚 去年的现在,我在上海黄埔江,经不起旅游宣传手册上“江枫渔火对愁眠”的诱惑,爬上了一叶扁舟。

“现在最流行这个了”,漂亮的导游说,“大城市里就兴这个,复古嘛。”

摇摇晃晃的小船上覆盖着一顶编织的棚,游人就坐在里面。棚里贴着一张打印纸:30分钟50元。导游见我盯着纸看,不无得意地说:“我们的团员只要30块钱,1分钟才1块钱。你看这意蕴。”

意蕴,船头的老人在摇桨,沉默地重复这急切的动作,我走过去也不回头来看一眼。而走进时才发现,老人的白汗衫上露出的标签赫然写着:MadeinChina 。原准备与老人搭讪的,也只好悻悻地回到船舱。

船继续在江面上晃荡,隔着晨雾依旧能看到这繁华的上海。高楼屹立在雾间,消失在云尖,好象在得意地诉说什么。而不远处驶来一坐不大的轮船,飞快地开远,只留下一道巨大的水痕,让我们的小船颠得更厉害。

而这所谓的“复古时尚”,在这繁华的城市面前,卑微得一如这摇桨的老人,一言不发,格格不入。

从上海回来,又到**的老家逗留了几天。那是个沿海的小城镇,混浊的黄海打小镇边起伏,却承载了整个小镇的一切衣食住行。

我来到海边的时候是傍晚,潮水不安地咕咕冒泡。恰好妈妈遇到她的舅爷爷,便叫我爬到他的船里玩一会儿。这是只极老的木船,船沿高高地围着船膛。舅爷爷和我一并爬进来,让我坐在小凳上。船里有一张绿色粗绳编织的网,也许是在海水里泡久了的缘故,已经快成黑色了,但仍散发出阵阵腥味,鱼鳞也粘在上面。“待明天再热些就禁捕了,那时候就不能下海啦。”舅老爷说。

老人的儿子也来了,他是在海上开快艇的。10块钱坐1次的快艇可以让你在海上飞快地打旋,惊险却有趣。这是这个小镇上最有趣的游戏。白天很多渔民的孩子会花上10块钱在海上刺激一把。老人力劝我也坐一回,说不会收我的钱,我却因恐惧不敢一试。这小镇上

的“时尚”,是那么的惊险,弄不好就会翻船。他们没有更多的钱来构建更安全的游戏,只能在这海上嬉闹一回。老人也很无奈:“这有什么办法,开这玩意儿来钱啊!”

不一会儿又有人来乘快艇。看着快艇离我们的老木船越来越远,开始不停地急转弯而激起一阵阵白浪,又想起上海那“复古的时尚”,不知为什么,心里涌上一阵无名的酸涩。 而这两种时尚下,又有着怎样的我所看不见的落差?

[简评]:

尼采曰:一切文学,余爱以血书者。此文乃以“心”写者。从“世相”之下,审视“人心”,从“意蕴”中窥见“真相”,作者始终投入了自己的“真情”、“真意”乃至“真魂”。“扁舟”与“快艇”,都市与渔村的“时尚”之间,存在的是何种“落差”?作者似乎没有说什么,似乎什么都说了„„

品味时尚 (一)

“一代不如一代!”九斤老太愤愤地小声嘀咕着,一边不自觉地又朝右边小木椅上忘我拥吻的情侣瞥了一眼,便像犯了罪似地收回了目光。

伊眼见着街头闪烁的标语——“情侣街,品味衣,品味时尚,有爱大声喊出来!”伊吓了一大跳,慌忙朝出口走去,喃喃道:“品味啥时尚?我们那时啊,挑开头盖才知道新娘啥模样啊!真是一代不如一代!”

(二)

九斤老太是怎么会认字的呢?哈哈,自从孙女七斤在城里当上了《品味时尚》杂志的主编,九斤老太便经常来城市探望。七斤本想给老太报个老年大学,把老太吓了个半死,伊连忙摆手:“男男女女共处一室,都是有孙儿辈的人,怎么行呢?哎,真是一代不如一代哪!”好在九斤老太耳聪目明,七斤便教她学字念报,本看在伊很用心,便准备将最新潮的“火星文”一并教授给老太。却不料九斤老太脸上的皱纹都拧在了一处,撇着伊的瘪嘴骂道:“祖宗之字不可乱改,我们那里谁敢乱改?哎,真是一代不如一代!”

(三)

这天,七斤没事做,便从口袋中拿出《品味时尚》杂志,嚷嚷着要给九斤老太念一段文章。

老太的瘪嘴鼓了鼓,终没叨咕出一句话,便坐下听孙女读。

“38度的阳光温柔地在我微闭的睫毛上跳跃”,七斤声情并茂地读着,又不禁自我陶醉地闭上双眼。“啥玩意儿?”九斤老太几乎觉得自己耳杯了。

“我的嘴角上扬,不禁定格成43°的微笑”,七斤自然不理会老太的问题,继续半读半诵。“瞎折腾!”老太不屑地耸了耸肩。

“空气中弥漫着78°摩卡或68°卡布奇诺的芬芳„„”七斤略略不舍地放下杂志,期待着伊的夸赞。听得一头雾水的老太,看着孙女的眼神,局促不安起来,想了半天,还是将口头禅涌了出来:“哎呦,一代不如一代哪!”

“什么什么呀!这叫‘小资文’,这叫时尚,教您品味时尚你都不会!”七斤脸上露出不屑的神气。

(四)

“奶奶!您太时尚了!城里现在都流行吃您那种玉米窝窝头,拎你那破蛇皮口袋,尤其是您那句‘一代不如一代’,火了!火了!”七斤兴奋地在电话里嚷嚷,“您现在有空教我品味时尚啊!”

九斤老太脸上露出不可置信的神色,望着破旧瓷碗中的几个硬面窝窝头,又浮想到七斤衣服上故意张开的破洞洞,本想骂句“真是一代不如一代”,忽地又想到这又成了时尚,伊觉得不合身份,思来想去,一句话也说不出,便默默挂了电话。

伊失了神,心理叨咕:品味时尚,真是„„

[简评]:

文章凭借“九斤老太”生发出意趣横生的故事,善于反讽。惊看街头“时尚”,难舍老年“时尚”,不解文学“时尚”三个片段,着力描绘“不合时宜”的“九斤老太”的鲜活形象。文末出人意料,“守旧”的九斤老太太竟成“时尚”,赋予了“一代不如一代”这经典语言在当今时尚中新的深刻内涵。文章扣题严密,构思精巧,语言幽默风趣,人物形象栩栩如生。含蓄的结尾让“品味”之意余韵悠长,发人深思。

品味时尚

孔子的那帮门生编了《论语》,老子的门生见了,赶编了《老子》。一来二往,渐渐地,随着历史洪流,《荀子》、《孟子》等书陆续出场。图书市场日渐火爆,不管什么圣人或是庸人都能写本《*子》,以至于秦始皇焚书那会儿忙了好长一段时间。现如今,中国倒是出现了这样一种局面,上不了好大学,写书啊!那不是一姓蒋的被清华录取了吗!

中国写书的人特多。主要分为作家、诗人、小说家、官员、学生、老师„„以及罪犯、、乞丐等等。

我想这年头写书是种时尚。

当年明月写了本《明朝那些事儿》,卖得特火,腰包鼓鼓的。许多人眼馋了,不就是把《明史》给翻译成白话文吗?那咱也会啊!于是《汉朝那些事儿》、《宋朝那些事儿》相继粉墨登场。谈史倒是一种时尚,但没人去读真正的史书。总觉得文言文太深,然而这么深奥的文言文被他们翻译之后,还具有文化意义吗?难不成到咱孩子那辈时,李白、杜甫的诗也翻译成现代的?这种时尚,是对文化的污染。

那些写书的“家”都特伤感,噢,不!叫做“明媚的忧伤”,偶尔还会“放肆地微笑”。那些写书的,稍狂的号称不进作协,即使进去也要当主席,然后下一秒将作协解散;不狂的以至于不敢说自己是作家,只是自称为“小说家”,特别没自信。估计当年他的情书也是当小说写的;狂的不得了,却又藏得很深的,进入作协,当上了副科级干部,俨然是一个“文化商人”,还办杂志,办比赛,整一帮穿着开档裤号称作家的大孩子当评委。

我想那“文化商人”真算是“文化伤人”,化文字为利剑,将万千学子刺倒在文化殿堂之中,并且从中大获金钱,荣登文人富豪之榜。真是春风得意啊!但小心你寒风吹彻,冻死路边!我看过那本《最小说》的某期,其中内容无非早恋、逃课、叛逆、打架、抽烟„„哥们,能不能整点别的,咱江苏高考试卷上都说了:由于青少年心智未成熟,好奇心又强,对事物缺乏分辨力,容易被大众媒介中的不良信息诱导,从而产生思想上,行为上的偏差。您大人大量,少赚点钱多积点公德。然而,当你的《小时代》发行之时,十万册三天结束,可见,思想上,行为上有偏差的人还是很多。

咱这文章由于思想觉悟不高,很多内容都是个人观点,估计非得零分不可了,不过咱不怕,考不上大学,咱也写书去!

[简评]:

嘻笑怒骂成文章,看似寻常见奇崛。收尾之处,放诞恣肆而能“反戈一击”,足见才思,足见胆量!

品味时尚

品味时尚——北京与上海的对话

背倚燕山,傲视四方,有着君临天下的大气,这是北京陆地的尽头,大海的起点,这是上海。当国人都羡慕这两座城市时,他们却在互诉衷肠。

"海弟",每天你注视着扬子江从脚下浩浩荡荡流入东海,迎着海风欣赏从海平面下升起的朝阳,夏天到沙滩上避暑,冬天不心穿羽绒服,夜晚的你不会孤独,外滩璀璨的灯火将伴你至天明。"

"京兄",早晨你会在钟楼悠扬的钟声里醒来,闲了提着鸟笼到公园遛一圈,累了到老舍茶馆品一杯香茗,倦了到戏院看一出《定军山》,黄昏到天桥看一看杂耍,伴着"冰糖葫芦"行云流水般的吆喝声,倒也生出十二分的韵味。

"只是,我没有陆家嘴那样多的高楼,没有那么多的豪华跑车,没有你那样时尚。我只有古旧的四合院,破旧的三轮车,人们为了追求时尚,把四合院拆了开一间麦当劳,星巴克,把三轮车扔了换成冒着黑烟的四轮怪物。急功近利的人们,没有发现我骨子里浓浓的京味啊!"

"京兄,其实你那京味便也是时尚啊!想来奥运会后,中国风席卷全球。那舞动的"京",在鸟巢里幻化成翩跹起舞的仙女,飞天起兮,舞落碎瓣,‘京’幻化成了翟志刚的"飞天"服,成了中华民族探索的不竭动力。传统文化走在神州前沿,引领着我们前进,不也是一种时尚么?"

(北京颔首思索)"而我,众所周知小弟无悠久历史,却有着令人称道的时尚。而人们批评我只顾吸收别人的时尚,空有浮华的外表,少了自己的根基。"

"海弟,看那外滩万国风情的别墅群,正是你兼容并包的象征啊!'海纳百川,有容乃大',你用这宽广的胸怀接纳了多元文化,不也是一种时尚吗?"

"对呀,我们都在品味着自己的时尚,为何还要在苦恼中不能自拨?"

"应该提醒人们,我们都有着自己的文化,品味着自己的时尚,切不可舍近求远,失掉自己的特点!"

北京奥运会将北京展现给世界,上海世博会期待世界融入上海。

一南一北的两座城市,品味着不同的时尚,却又携手发展,演绎着明天。

[简评]:

此文写得比较"大气"。京兄海弟互诉衷肠,评说中国最有影响力的两座大城市的"时尚"。作者巧妙地动用拟人手法,构思别致,引人注目。文章视野开阔,内容丰富充实,两座城市"时尚"的特征,底蕴与演进,在对话中得到了准确而精彩有展现。语言比较老到,富有情感,用词造句相当得体。

品味时尚

我最大的梦想就是买阿玛尼回家当抹布使。阿玛尼,时尚吧?世界顶级十大奢侈品牌之一。于是,时尚成了啥?成了只买最好的,只买最贵的。

于是,我给这种品牌时尚下个定义,时尚的本质就是绑架女人的头脑,然后索求男人的腰包。因为女人嘛,就最懂这种时尚,且最爱时尚盛开的两种“花”:一种是有钱花,一种是尽管花。

女人之所以称为花,其原因有二:一是花,会花钱;二是花,花会凋谢的。

于是花期一过,这种时尚之花就凋谢了。别怕,时尚的大观园里的花儿赶着趟呢! 我听见花开的声音了,超级女声想唱就唱,而且唱的这么响亮,唱响了大江南北,红遍了两岸三地。于是,唱之时尚出现了。只要有了PK 台,报了名,上了台,是骡子是马都敢拉进去叫唤。听的人啧啧赞叹:这真是天使的声音。我问问你,天使的声音,你听过这天使的声音吗?

于是,这种唱之时尚我也给下了定义:愚者自愚,娱者娱人。

还有,我补充一点,这种唱之时尚还附带了一个时尚的小产物:爆炸头。现在进理发店,说我理一个板寸,或剪一个“莫西干”,理发师不笑得满地找牙才怪,他笑你老土,然后给条时尚的建议:来,咱们理一个流行的超女头。瞧,多时尚。

头之时尚,我也赐个定义:脑袋里的东西越来越少,脑袋上的花样越来越多。

忙忘了手了,忙忘了手了。手现在也是一种时尚呢!手之时尚,地球人都知道,不就是博客吗?不就是挥一挥手,不带走千万点击率吗?

甭管是草根博客,还是明星博客,写着写着,就思念起文学。这里严重警告一下,博客不是文学,博客要是文学,作协该不干了,那一天该得进来多少作家啊!杜拉斯说:写作,是一场暗无天日的自杀。我觉得,自杀未免太奢侈了。因为这世上满是生了病却不想死的。我说写作,其实就是使屁股适应椅子的艺术。至于你那博客,至多也不过是个时尚的现象,乳名叫博之时尚。

于是这种博之时尚我还给配个定义:就是把所含口水成分差不多的人集中到一个圈子里去吐。

买之时尚,唱之时尚,头之时尚,博之时尚,咱们也品出了那么一点味出来了,剩下的,就是咱们自己去消化了。记住,品味时尚,所谓的时尚,可以咀嚼,可以回味,但万万不可以下咽,就像嚼口香糖!

[简评]:

2016年江苏省高考作文为:根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

俗话说,有话则长,无话则短。有人却说,有话则短,无话则常——别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现。

点评:

江苏卷的作文一直以来都是与其他省份乃至全国卷迥异,人家是材料作文的时候,江苏卷是命题作文,等到今年全国卷开始向材料加命题的方向转变的时候,它却变成纯材料作文了,这就是个性所在吧。本次作文所给的材料是从俗话说起,“有话则长,无话则短”,这是通常思维,也是惯性思维;“有话则短,无话则常”,这是从“别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说”这个角度阐释的。前者是中规中矩,后者是个性的彰显、创新意识的闪现。

现实生活中彰显个性的现象很多,可以从正面解读其展现出的独特魅力,也能从反面显示出其怪异的取向。关键是看待的角度。

立意的时候,考生可以抓住关键句“别人已说的我不必再说,别人无话可说处我也许有话要说”“有时这是个性的彰显,有时则是创新意识的闪现”来确定立意,比如“彰显个性”“创新与守规”等。

选用文体的时候,考生可以选择记叙文,从正面彰显人的个性魅力和创新意识,也可以从反面用讽喻的形式发人深思;同样考生也可以选择议论文,借助论述阐述“创新”和个性的魅力

于无声处听惊雷

有人说:“有话则长,无话则短”。这里的话是指自己想要表达的思想内容。有些人却说:“有话则短,无话则长”。乍听起来有些奇怪,仔细想想却不难理解:后者的话指的是他人已有的看法和研究成果。鲁迅先生说:“世上本没有路,走的人多了变成了路”。而在当今的时代,人们更多地是在面临这样的窘境:已有的路走的人太多,不愿从众似乎就意味着无路可走。能选择另辟蹊径的人自然有话可说。说得好坏姑且不论,借鲁迅先生的另一句话说,至少是“于无声处听惊雷”。

“于无声处听惊雷”,人们的第一反应自然是朝发出声音的方向看去。以文学为例,如果某个作家的写法颇有新意,常常会引发读者热烈的讨论,久而久之,这种写法便会成为使这个作家区别于他人的独特风格。可以说,这是个性的彰显。推广到其他艺术领域亦是如此,

一些人在他人还没注意到的方面“各抒己见”,比如齐白石晚年的“朴拙儿童画风”,丰子恺先生的“似与不似间写意”都是他们区别于一般画家的鲜明标记。

通过独到的言论来彰显个性并不是大师的专利,我们每个人在生活中或多或少都有这样的经历:在班级辩论里妙语连珠,在问题议会上仗义执言,在公司策划中灵感突现„„这些与众不同话语都在向他人彰显着我们的个性。

同其他自然现象一样,雷雨也是分时节的,有些雷雨来得自然,就像前面所说的那些人,都是心中先有了充实的想法,再表达自己独到的见解,即“言动于中而发于口”。而有些雷雨则显得不合时宜,没有经过积蓄酝酿就突然爆发。比如现在网络上的某些公知,以批驳大众观点为乐,也没有经过严密的论证,其言论不仅不能自圆其说,而且漏洞百出。他们追求的并不是真正的“知”,而是通过“语不惊人死不休”的方式博人眼球。这种人也展示了个性,却让人不敢苟同。

可以说,“于无声处听惊雷”大抵都有展现个性的作用,虽然其影响未必都是正面的。在有着积极影响的那一部分中,有些不仅彰扬了自身的个性,而且具有可以借鉴的开拓意义。彰显个性可以通过言语来完成,而创新却离不开的实践。前面说到不愿从众的人面临着无路可走的窘境,当他告诉人们他要选择另辟蹊径时,其实已经表现出他与众不同的个性。而只有他真的踏上拓荒的道路,真切感受这条路上的种种艰辛,形成系统的可以操作的想法时,他才完成了创新这一步。我们惊叹于天马行空的想象,但是我们更愿意从创新者的实践中学习生活的智慧。

所谓“无话则长”,其实是创新者向人们分享的过程,在分享中他也会获得更多的灵感,对原有的观点进行修正补充。有人说,我们离这些创新者很远,不,这些人其实就生活在我们中间,我们无时无刻不在享受着他们的创新给我们生活带来的便利。临渊羡鱼不如退而结网,我们都曾有过突然降临的灵感,其实它们并不是完全偶然的,灵感产生于对生活的实践。这是“于无声处听惊雷”的自然来源。而然我们都知道,当听到惊雷一瞬间的惊讶过去之后,人们更期待它能为我们带来“润物细无声”的滋养。我们的民族也期待着这样的人才:在彰显个性的同时,用行动将灵感化为创新的成果。我想,“无话则长”不仅是说的多,更是做的多。

拒绝平庸

在“万众创新”的大时代背景下,创新使个人实现更大的人生价值,使国家获得更强劲的发展动力。因此,时下许多人秉持着这样一种理念——拒绝平庸。平庸,意味着“无英华可以自见,无名誉可以震俗”。而拒绝平庸,则是摒弃寻常,追求新异,这正如某时尚服装品牌的广告语:不走寻常路。一句拒绝平庸,道出了当下世人创新的渴望。然而,创新并不意味着一味的标新立异,创新更离不开个性的彰显。

先前有人认为,“有话则长,无话则短”,在他们看来,因为有创新性的思维方能侃侃而谈; 后又有人反其道而言之,“有话则短,无话则长”,在这些人眼里,正是因为有创新性思维,所以才点到为止,反而只有“半瓶子水”的人才会搜肠刮肚进行创新。在人人都在热衷于推陈出新的时代,创新的潮流似乎掩盖了曾经纯粹的自我——个性。彰显个性,做纯粹的自己,这个时代不仅需要创新,也需要个性。倘若所有人奔波在创新的路途上,所有人都渴望标新立异,那这个时代并不会因此而多姿多彩,反而会呈现出“伪创新”的境地。因为所有人只想着如何去鹤立鸡群,不惜代价标榜新异,还会有谁记得最初的梦想? 还会有谁认识最本真的自己? 不忘初心,方得始终。潇洒的度过短暂的一生,不言后悔,不言遗憾,告诉世界,我来过。

在这个飞速的时代,我们呼唤创新,亦呼唤个性的彰显。时代的进步离不开创新,无论是科技的创新还是政治理念创新,亦或是文化的创新,这一切创新都离不开个人鲜明的个性。独立的人格,独立的思维,独立的行动方式,个性铸就有意义的创新价值。其实,个性之中孕育着创新的萌芽。牛顿独特的个性使得他具备常人不具备的思维方式,在面对苹果坠地这一寻常的小事中,他创造性的发现了万有引力定律,对整个科技史的发展做出了创新性贡献。与此同时,创新也使个性得到升华。倘若只是单纯的守着个性,面对大千世界或不发一言,或点到为止,而不是抓住时机发声,积极寻求更有价值的创新,这样的个性也终将被时代湮灭。创新促使个性更加有生命力,更加有斗志。

回到伊始的话题,拒绝平庸。因追求创新而远离平庸,因坚守个性而拒绝平庸。于个人,远离碌碌无为; 于社会,远离停滞不前。这注定是不平庸的时代,因此人也不可平庸。坚守个性,追求创新,方能拒绝平庸。

用沉默的方式说爱

每一个中国家庭里或许都会有这样的父亲,他不苟言笑,不说话的时候看起来非常严肃,一开口全是大道理。当我们逐渐长大,看到美剧里的父亲满眼含笑地对自己的孩子一口一个baby ,honey ,乃至sweetheart ,不禁开始怀疑,我的爸爸,他真的爱我吗?

其实不仅仅是父亲,夫妻之间、父母子女之间、亲密的伙伴之间都甚少直接说出“爱”字。2000多年的文明足够漫长,足够每一个中国人都发展出独特的、个性化的“爱”。 我们用沉默的方式说爱,并不是因为我们不够伶牙俐齿。对社会热点,我们能够长篇大论地表达自己的观点; 对周围人的鸡毛蒜皮,我们也能说出个子丑寅卯。我们总是这样,对不那么在意的事情可以长篇大论; 面对自己深爱的人,却什么都说不出口。这不是初恋青涩时的“爱你在心口难开”,更像是“有话则短,无话则长”。事不关己的时候,想说的有限,组织语言的空间很大,所以可以滔滔不绝。爱太深,可以表达的情感太多,反而一时竟不知

如何开口。苏轼所说:“相顾无言,唯有泪千行”,柳永所说:“执手相看泪眼竟无语凝噎”,说的都是中国人在表达爱意方面的一种沉默吧。

诚然,不说并不是无话可说而是不知从何说起,所以没有“说爱”并不代表“不爱”,千百年来含蓄的我们一直用独属于中国人的、沉默的方式说着“爱”。毕竟“爱”只有一个字,一个发音。而沉默,却各有各的声色。

“临行密密缝,意恐迟迟归”,母亲的爱是“沉默”的,逢在孩子的衣服里; “臣无祖母,无以至今日; 祖母无臣,无以终余年”,子孙的爱是“沉默”的,是送到祖母床头的一粥一饭; “应是子规啼不到,故乡虽好不思归”妻子的爱是“沉默”的,寄托在百转千回的鸟鸣声中; “山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”对祖国的爱也是“沉默”的,我们从不说出那千篇一律的爱字,但谁又能否认,那千千万万来自不同的心灵的、不尽相同的爱,读来不会让人热泪盈眶呢?

“有话则短,无话则长”,我们有太多话想说,不知道从何说起; 我们有太沉重的情感,无法用一个字来表达,因此我们用沉默的方式“说”爱,在沉默中,演变出了独属于每一个人的,爱的表达。

爱就一个字,不够我说一生。

2015江苏高考作文题:智慧是一种经验,一种能力,一种境界。和大自然一样,智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于800字的作文,题目自拟,文体不限,诗歌除外。

01、皱纹中的智慧

岁月的车轮在人生的道路上辗过,深深的皱纹诉说着爷爷的人生,体现着纯朴的智慧。

一、牛耕

“呦喝,呦喝„„”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚,要下雨了,我忙跑到田埂边,

“爷爷,快回来!”“知道了,就这一块了,耕完再回去。”话毕,又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透,脚上沾满了泥。“爷爷,你把牛卖了吧,这牛都老了,耕地太费力了,现在有机器,很方便啊。”我望着爷爷,说出心里的想法。“小丫头,这牛耕虽然慢,也是老祖宗留下的法子,适用啊。趁爷爷还有劲,多耕些地,比机器耕得细呀,也不伤地。”如今,村里只剩爷爷这一头牛了,也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨,我明白了:“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中,一人一牛,多么和谐,多么自然。

二、珠算

“得咚、得咚„„”爷爷撑着老花眼镜,拨弄着算盘,时不时地在小本子上记些什么。“爷爷,你在算账啊,我帮你吧。”“小丫头,你能帮我什么,你会用这老算盘吗?”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算,你报数字就行,不比你这快嘛,而且又准。”“哎,你就不懂啦,你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用,爷爷教你算吧。”“不要,我看着就晕了。”爷爷低下头去,眉头皱昆,自己又开拨。我偷偷地用手机计算,发现爷爷的结果那么精准,条理清晰。我明白了:智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐,手指拨弄,那般淡定,那么稳重。

三、戏曲

静夜,凉风习习,微弱的星光陪衬皎月,酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下,抽着旱烟。“爷爷,夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头,坐这儿,这点凉,爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了,没了呦,爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子:“我本是卧龙岗上散淡的人,凭阴阳如反转保定乾坤„„”爷爷的歌声并不动听,却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真,我明了:智慧是一种净化了的境界。一人一曲,那般投入,那么融和,在月夜下格外协调。

02、智慧三境

佛家有智慧三境:一曰看山是山,看水是水;二曰看山不是山,看水不是水;三曰看山还是山,看水还是水。现在我认为,智慧还能分为三境:山,海,天。

第一境便是这山。山,屹立于大地之上,向来是高大、稳重的象征。一开始,人的智慧就如同一个土丘,随着时间流逝,经验累积,人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山,最后达到“会当凌绝顶,一览众山小”的地步。但是,这一境的智慧也是如山一般死板,只是量上的累积,不能变通。就如同山永远无法比人高,无论山多私巍峨,如何顶天立地,山就是山,不能动,不能跳,只能被局限在土壤之上。

因此,第二境便是这移动的海,海纳百川,有容乃大。经过不断学,融会贯通,智慧转变为辽阔的大海。水无常形,人的智慧在这一境,可以面对各种各样的困难,而不被死板的思路所困。同时,大海何其宽广,就算是将地上的山全部填入,都无法将其填满。然而,人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪,做出一些精妙绝伦的事,但那就如名山上的流水。只有真正的人才,才能将那流水归一,成就智慧第二境:海。

比海还宽广的只有天,所以第三境便是天,但天不仅只是比海宽广。天,首先它笼罩万物,无处不在。同时又无形无象,不可捉摸。在这一境界,人的智慧已趋于化境,大智惹愚。就如同气,看不见,摸不着,但确实在那。智慧到了这一境,便已不再是智,而是到了道的地步。道之道,非常道,有这种智慧的人,做事都有着各种深意,并很难为人所理解。人类历史上下几千年,有这种大智慧的人为数不多,如老子、释迦摩尼等。

智慧三境,智慧逐渐增加,但人却就得谦虚,山自认为可通天,海自认为围绕了一切,但只有天知道,智慧无穷。就如同大圆与小圆,大圆面积比小圆大,但其接触的未知也比小圆多。 因此,智慧虽可分为三境,但仍是无穷无尽的,就如同天外便是那星辰大海。所以,我们所要做的便是尽自己所能,向着下一境,向着那无尽的天空,星辰大海进发。

03、庄稼人的智慧

汪曾祺先生写过《葡萄月令》,似乎只要缀上“月令”一词,便可以附庸先生的风雅,也能智慧一回。昨天是芒种,蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的,什么时候播种,什么时候收获,得有讲究,乱不得。

惊蛰了。

“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”,憋了一个冬天的黑土

地,已经等不及了,急着出来透透气。春耕开始了(也有春分的说法) 。

从清明到端午,庄稼人就一直忙。浸稻芽,做秧畦,收油菜,育蚕种,讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩,几千年耕作经验的积淀与升华。村中,要每家每户地仔细叮嘱。

“芒种”这个词真好听。

大约在六月份,草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现,谈不上智慧,只是一种经验之谈。不要着急,也不必时不时去看。待到乌猪子过江了,躲的、藏的,虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好,放到远远的一处荒田里去。

踩死它? 哪能呢! 庄稼人讲求佛性,相信生死来去自然,打扰不得。奶奶年纪大了,却不忌惮生死。“七十二,八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子,奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子,一大把一大把的,由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹,变得晶莹透亮,乌紫乌紫的,像黑玉。桑叶伸伸展展,桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋! 一个孩子像猫一样攀上树,吊弯树枝,底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫,被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。

夏至来了。

田里要浸水。不大会儿,蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿,你再回来看看,田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢,这是一种本能。水汽泱泱。

庄稼人将脚探入水中,凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片,也不要紧,庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙,我们这里称“蚂蝗”,不再多提。傍晚,晚霞像火红的枫林漫天舒卷。

这是怎样的景象!

大暑前三天后四天不能浇粪。

有人瞧不起庄稼人的愚钝,我却不这么想。二十四节气,吃桑葚的孩子,还有我的奶奶,都是有些智慧的,就连大自然里的一花一草,一虫一鸟,又何尝没有智慧?

真愿意做个庄稼人。

05、生活智慧的城市景象

很奇怪不是,现代人一提及生活智慧,往往是指那些归隐自然的“居士”。

那些饱览浊世鄙陋的文人雅士,看破红尘,收束杂念而遁入山林。东篱把酒,荷锄而归,荒径的草木掩映下,一位衣带飘飘的自得之人,构成了“田园之乐”的景象,仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市,好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫,智慧之景象无处可觅。 人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得,将其与遁入林泉直接等同。于是,有人放弃高薪隐入南山,有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”,无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中,真的没有其所求吗? 与其说城市忙,不如说人心空。“一个人看了一夜雨,谁也没告诉,是孤独; 只告诉了一个人,是爱; 发了个微博‘你若安好,便是晴天’,是矫情,也是我们的时代„„”我们耽溺于一呼百应的互动,享受他人的关注和点赞,实际是为了掩饰内心空虚,掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑? 一种是借助外力,用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真,觅取对生命的最初体悟; 另一种则是找个没有无线网的地方,强行节欲。

想想,窗外淅沥下着雨,朦胧了霓红灯的色彩,一个人,在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊! 可那人心里却想着:把这个人拍下来,发到朋友圈里可获多少个赞? 呜呼,在城市里找不

到生活的本色,迸不出智慧的火星,怪谁?

至此,不由然想起龙应台,她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心,看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有58家星巴克,可龙应台独独青睐这间茶馆,与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”,不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶,清香缭绕,此情此景,惟有真正悟得生活的人才能享受。

不是所有的景象都能激发人们的生活智慧,如林清玄所言:“心境好时,处处开莲花。”究其根源,乃是善于假物,随心吐纳,以填补内心之空缺。那么,读书吧! 和古人交流,与学者辩驳,同春花冬雪同呼吸,偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人,无需过度的信息来弥补孤独,积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来,弘一法师所讲的“华枝满天,天心月圆”之境,就不仅能在城市中觅得,更能与芸芸众生的生活愿景相融合。

下次再将自己的生活不如意归咎于城市时,请反观一下自己吧。因为,对于真正领悟生活智慧的人,人流如潮、高楼林立的城市景象,也可以带来春江潮水、明月清风。

2014年江苏卷高考作文题:

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。

有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。

也有人说,年轻人不相信有朝一日会老去,这种想法其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念.

1、朽叶的桅子花

小城深处有条老巷。明晃晃黄醺醺的光蔓延一路,点亮了一个城市的古老温情。 相属的板车,彼伏的吆呵,一路的葱蒜,噼噼叭叭的煎油声,勾着所有途经的味蕾,而女人的店也在其中。

女人是卖锅贴的。煎到外酥里嫩,香气四溢,搁到蓝印花的小碟中,浇一层香醋,撒一圈葱花,待到轻咬一口,却是意料之外的香甜之感,隐隐间又有些青春独有的青涩。

在旁人眼里,女人不过是个有些瘦削的老太太,可我只想用“女人”这个含着少女的甜蜜和妇人的成熟的代称。女人爱美,每次见她,总是抹了脂粉搽了口红,似乎想留下青春的最后一点尾巴。女人爱笑,笑起来眼角会轻轻颤颤,不招不摇,温婉而妥帖。煎锅贴时,她总是打扮得一丝不苟,有点“盛装端热油”的味道,远远看去竟像是从《蒹葭》里走出的那位如水女子。

我迷惑于女人身上青春娇美端方的气息,沉迷于女人手下青涩而有些甜蜜的锅贴。恰巧,女人是我同学的祖母,一经询问,方知锅贴里藏着桅子和苹果混合的酱料。而女人原是那个十里洋场的大户之女,几经辗转方暂栖于这个闭塞的小城,操持着祖业依然优雅地活着。

一时间,我心中充溢着难以言说的震惊和恍然。震惊于加花酱的匠心,恍然于女人身上的不朽之气。一个会在锅贴里加花酱的女子,岂会敌不过时光的磋砣?当岁月爬上她的鬓角,风霜侵蚀她的容颜,她依然爱着美,爱着生活,像年轻时一样雅致而细腻,如此,岂会老去?

时常去女人的小摊,站在一边我不语,女人亦不言。我呆呆看她熟练地翻煎,温婉地浅笑,不卑地招呼,沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之气里。夕阳西下,女人美得如一幅古仕女图。

我时常迷惑于青春与不朽。以为青春必是光洁明艳,不朽必是巍巍如高山之巅,仰不可攀。然而,看到女人身上混杂着与年龄不符的青春之气,我方有些体悟。有时候,心的柔软与细腻远胜过形貌。没有人活在保鲜膜中,没有人会永葆青春,但做一个心思细腻、热爱生活的人,时光永远会厚爱你几分;而如此,何尝不是另一种静水流深的不朽?

想起女人,就想起一枝搁在蓝印花碟中的带露桅子。或许叶子些许腐朽,但花瓣仍是一如既往地柔软。

2、一事能狂便青春

诗人纪德在《先知的花园》中说:“时光易逝,唯有你的青春之心不会老。” 的确,“老去”是自然的不可抗拒的规律,但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”,物质会腐朽,但保持一份青春心气,执著、积极,纵然我们白发苍颜,心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在,石古不废。

6月13日即将近来八十华诞的戴尅戎老先生,便是极好的典范。作为中国工程院院士,享誉海内外的骨科专家,高龄的他仍活跃在科研、医疗第一线。青春之心是他不竭的动力。他说:“我喜欢一切从头开始,像一个青年人一样地去工作。”正因如此,他才能像青年人一样,始终保持对新科技的高度热情,并将它们运用到医学领域,不断发明出类似于“形状记忆加压骑缝钉”的“魔术般的金属制品”。

戴尅戎先生喜欢这样一句话:“公爵是因为偶然的出身才成为公爵,而贝多芬是靠自己成为贝多芬的。”我要说,是青春心气使戴尅戎成为了那个老当益壮、青春不朽的戴尅戎。

青春心气,是青春不朽的催化剂;是对生和死,青年和老年,人生和宇宙的富有审美情怀的考量。古往今来,历史化作尘埃,但总有一些人的青春心气,如炳烛之明,不朽地燃烧着。

我们不会忘记,诗人拜伦怀着少年心气、青春之心,完成了诗人到革命战士的

角色转换。我们不会忘记,当伤痕累累的海明威从战场上退下来,以一种怎样的执著勇敢、热情求索,开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。海明威有言:“那时的巴黎对我,是一个流动的圣节。”是啊,一个始终怀有青春心气的人,他的每一步都将不朽,都是一个流动的圣节。

当《黄金时代》里那一群理想青年:鲁迅、萧红、丁玲怀着狂热用他们的文字呼告历史的来人;当史铁生带着青春的质朴在轮椅上放声歌唱,新时代的我们有什么理由失落于生命之将老,而不积极地面对生活?

清华大学有一句口号:“为祖国健康工作五十年!”作为初出茅庐的我们,更应当胸怀青春心气,去营造健康的新世纪!

一事能狂便青春,虽向死而生,但青春不朽!

3、狂童之狂也且

《诗经》中曾描写过这样一位年轻女子:她隔着湍急的河流,对着心爱的男子大喊:“你若喜欢我,我便摄衣渡河来找你;你若不喜欢我,我便另寻他人,向我提亲的人排了满大街哩!”文末发出“狂童之狂也且”的感慨。

好一个将青春挥洒到极致,用专属青春的奔放,洒脱地去爱、去恨的女子! 如此女子,必坚信青春不朽。用年轻人的狂妄、潇洒去践行人生的人,即使到了头童齿豁之日,内心深处必定还珍藏着一段明丽而永不朽蚀的青春。

可现实似乎并不如此。明明是“日出之光”、“日中之阳”,却感叹着青春不再,用理性而僵硬的公式,计算着青春逝去的那一天,嘲笑着坚信青春不朽之人的天真无知。这样的人,色未衰而心已老。以老成持重的视角看待本该绚烂多彩的青春,以至于暮气与戾气过早地染指他们的生命。上世纪的伦敦,曾流行刚毕业的医科大学生蓄起络腮胡、戴上金丝镜的“时尚”,以此来彰显自己的老到医术。然而,与之俱来的是腐败、贿赂之芽的潜滋暗长。

草让青春仆从于暮气。以“青春不朽”的观点看待生命,并不是虚妄地渴求永葆童颜,生命不逝;而是让一颗激越洒脱的,甚至“狂傲”的心永远跳跃。“不朽”与“逝去”其实并不矛盾,外在、表象、肉体可以逝去,内在、精神、灵魂却可以不朽。正如金岳霖先生在独居生活中与孩子们一起斗鸡,正如《射雕英雄传》中洪

七公疯疯癫癫顽劣不堪却同时豁达善良。

英谚中的一句“年老而勿衰”。年老之人尚不能衰颓,更何况青年们?青年是时代的晴雨表,是潮流的扬帆人。“少年强则国强,少年富则国富,少年进步则国进步,少年自由则国自由”。那么,少年青春则国青春!若是人人都保持一颗“狂”心,则人人都是少年,时代便朝气蓬勃,生意盎然。

朋友,无论你的年龄,绽放青春之花吧!愿“狂童”之心,去热烈地拥抱太阳! 青春逝去,青春不朽

我想,草籽枕头的青春,姨婆的青春和村庄的青春,大概是一起逝去的。 譬如当姨婆掉落第一颗牙齿,村里倒下了第一幢年久失修的老屋;当无人问津的草籽枕头因姨婆的日夜摩挲而终于破裂,村里的人也像枕头里的稗草籽一样哗哗流去,散落四方„„

如果我们就把这叫作老去,那什么能被称为青春?

在姨婆一口健壮整齐的牙齿能干净利落地咬断草茎时,我想她是青春的;在她能每天早上四点半利落地爬起,与村庄里的女人们叽叽喳喳热热闹闹地去收草籽时,我想她是青春的;在我每年都换上的新草籽枕头散发出草木与大地干净而辛辣的气息时,我想它是青春的;在村庄还鸡鸣狗吠,热闹非凡时,我想它是青春的„„

记忆中最清晰的是姨婆早上出门时的背影。彼时她年轻如斯,活力如斯,蹑手蹑脚地打开那扇老旧的木门。可我每次都会在木门的吱呀声中醒来,然后看到她梳着一个大辫子的挺直的背影和门缝中微露的一条狭长的晨曦。从孟夏到深冬,那天晨曦从微红变作深紫,从二十岁到四十岁,姨婆的背影从挺直变得微躬„„ 站在姨婆的墓前,我撒下一把清香的草籽。肝癌夺走了她还不算太老的生命。可我知道,当村子里的人都千方百计地奔向城市,奔向羽绒枕头,姨婆就已不可能回到她的青春了。

回望身后,曾经长满稗草的湿润小径上尘土飞扬。宽阔的水泥路上,新建的小洋楼里,新的村里人们,抑或是半个城里人们,开着汽车,枕着羽绒枕头,过着他们不一样的青春。

心中莫名其妙产生一种释然。

没有人永远不会老去,可永远有人正在年轻。我曾经那么固执地想抓住的,不过是我心中姨婆的青春,村庄的青春。他们的青春逝去了,但仍可在我心中不朽;而另一群人,亦在延续属于他们的,村庄新的青春。

再一次枕上姨婆留下的草籽枕头,耳边适时传来窸窸窣窣的声响,仿佛那些草木仍在枕头中拔节生长。经冬历春,枕中却封存一段岁月,永老去。老旧的棉布轻抚我的脸,一如姨婆温暖的手。外面传来汽车的鸣笛声,新型收割机的轰鸣声,意外地不觉刺耳。

青春逝去,青春不朽。

江苏省2013年语文高考坐文题目:探险者与蝴蝶

阅读下面的材料,按照要求作文——几位朋友说起这样一段探险经历:他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚,便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久,他们发现了许多色彩斑斓的大蝴蝶安静的附在洞壁上栖息,他们屏住呼吸,放轻脚步,唯恐惊扰了这群美丽的精灵。数日后再来,他们发现这群蝴蝶早已不在原处,而是远远的退到了更深的洞穴。他们恍然大悟,也许那里环境更适合吧,小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响。

①立意自定②角度自选③题目自拟④除诗歌外,文体自选⑤不少于800字 安然相对不惊飞

面对人类一往无前的探索,自然如同洞壁上栖息的美丽蝴蝶,向纵深之处隐匿而去。我们,或许早该意识到,是时候了,对环境应留下一段敬畏又适当的距离。

美国有一首流传已久的诗:“在田纳西放一只坛子,原野上的一切将绕此重新展开。”这,无疑是将人的影响置于了世界的中心。人,在所向披靡的征途中为自己加上了无上的尊冕。的确,天地有大美,壮阔无垠,可天地又是如此的脆弱,人的一言一行都可能对其造成

无法逆转的影响。而这些影响,注定会成为人们想要承担却又无法承担的重任。对此,我们可以做的并不很多,只有在一开始便小心翼翼,不误闯入自然不容侵犯的领地。

对自然环境保有一定的距离,实在也是出于一种对人自身的保护。自然脆弱,人实则更为脆弱。人类作为一个整体,是无往不胜的,而作为个体,又何其渺小。试想,当我们大呼“山登绝顶我为峰”时,背后又隐藏着多少对于高山的畏惧与不安。而面对后退的蝴蝶以及更多逝去的美丽,我们追随的脚步里又还凝聚着多少无奈与担忧。我相信频发的灾难是自然备受重压后愤怒的呐喊。人会不会有一天像古龙所描述的盖世英雄,“登上了山顶,却发觉自己已一无所有。”那样的人类会不会感到万分的孤独与惶恐?

其实,人完全可以与自然一同诗意地栖居,其关键在于不互相侵扰,不事征服。古人也寻幽探险,也流连于“横柯上蔽,在昼犹昏;疏条交映,有时见日”,但他们的态度是如此的虔诚而小心。他们只是竹杖草鞋,手攀足踏,也适可而止。我以为,这样的探险,才是真正触摸了自然的心跳,却不将其惊扰的方式。如此,既将人的环境诗化,也使万物自然的环境留得一份清静。我们可以自在地欣赏环境所赠予的天光云影,花柳水月,却切不可去探求、征辟自然的禁地。古人所谓“天人合一”,我宁愿将其理解为是人在天地之间安详地栖息,而让心神畅游于世界。

很喜欢陆放翁一句词:“沙鸥相对不惊飞。”这固然是说人要少机心,但人若能对环境毫无机心,不事窥看,自然想必也可与人安然相对不惊飞了。

寻找适宜的环境

箍桶老人将他的铺子迁得更远了。

镇上的人忍不住纷纷询问,老人只一摆手:“我只想找个更适合做箍桶的地儿罢了。” 小镇是个古镇,青砖灰瓦,淙淙流水,静谧安恬得如一只温顺的猫,眯着眼走在吴侬软语的咿咿呀呀里。

镇子以箍桶闻名,很有几个手艺不错的工匠。这样安静优美的环境里,工匠们心无旁骛地把祖上的手艺磨了又磨,日益精进。

直到一天,高跟鞋和凉伞踏进了古镇的宁静中,重金买下了一个箍桶,如同一粒石子投入了湖心。

一石激起千层浪。

工匠们再无心做工了。他们把铺子迁到了通衢处,花重金装饰了铺面,淳朴的手艺人开始了拉锯谈价的勾当。

只有老人将铺子往里迁了迁。仍旧是简朴得有点简陋的店面,仍旧是一个小木牌上有点笨拙的字“箍桶”。

老人在安静的环境里琢磨着他的手艺。

拿起一块木料,先是顺着纹理仔仔细细地端详,用指腹摩挲着纹路,然后刨木。桶身处宽长,桶沿窄短,疏密有致。上墨线时,老人的手一下一下有规律地摆动,一道黑色渐渐成型,不用尺量,那定是精准的。可谓“超乎技而近乎道”。

满地盛开的刨花与原木清香中,老人指点着自己的江山。如梨园戏骨,一个转身便做到了极致。

老人手中的箍桶,不是商品,而是有血有肉有灵魂的艺术品。

一切都是因为老人懂得,作为一个箍桶匠,他要学会寻找一个适宜做箍桶的环境。即使为外界所扰,也不应该忘记自己的本分。

我一路踏进老人新开的铺子,穿过明亮的喧嚣的店面,穿过放着洋洋得意的用黑色加粗的字体写着“请勿触摸”的牌子的桌子,那里摆放着粗糙廉价的灵魂。老人的铺子里清静、简单,只有一台吱呀不停的电扇与老人的箍桶们。

铺子外安静幽美,真是个适宜做手艺的地方。

老人暂时歇了工,在门前的小凳子上抽起了旱烟,悠然自得。见到我,笑着招呼我:“丫头,看这儿环境多合适。”

是啊,人应该如洞中的蝶,当外界环境侵扰时,寻找适宜的环境。这样,才能守住自己的本真。

静静呵护一朵花开

安东尼在他的绘本中说:“我们讨厌一朵花时,把她摘下来,喜欢一朵花时,也把她摘下来。”这寥寥数语,竟引人在宁静遐思中悄然顿悟。

我们是否在不经意间惊扰了那份我们眼中最为珍视的美?

不去打扰的欣赏才是真正出于心底的珍视,不为了嗅一朵花的香而去采撷整朵蓓蕾的芬芳,不为了欣赏蝴蝶美的姿态而去喧扰那一份静谧与安然,这才是真正欣赏者的姿态:安静,不出声,不触碰,伫足于局外,只愿用远远的目光爱抚,甚至只是在心底悄然遐想。

张晓风曾在散文中记载过:路过一位友人家,拜访闲聊之余却瞥见一株静默于房屋一隅的昙花,她默然倔强地抖开一身铁树般浓郁厚重的绿色。问起友人才知道这是一株漂洋过海而来的品种,倔强地遵守着出生地的时差,只肯在白天绽放,无论友人用尽何种方法,她始终不肯再绽开那璞玉般洁白通透的花蕾。张晓风在敬重这株倔强花朵的同时却又深深惋惜她的命运。无论是多少呵护与栽培,多少盛赞她绽放容颜端庄清丽的溢美之词,都无法滋润她那离开初生土壤的倔强根系,都无法使她再绽放最原始最本初的美丽。

让美丽回到她最初的环境中去,去肆意盛开属于她的光彩,别让你的欣赏,影响了她的绽放。

闲暇时读书,最爱川端康成那一句:“凌晨四点,看海棠花未眠。”那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊。一位老人,借着微熹晨光,披衣而坐,默默于窗扉间凝神细窥睡眠中的花朵,毫不打扰,没有上前采撷,也未用一卷胶片记录花朵浅眠的模样。他愿牺牲自己的睡眠时间,来呵护那一方自然的美的盛开,这更是一种尊重,无言,却浸透在凌晨清浅的天光里,提醒我们,自然界中一花一草,一虫一鸟,皆是倔强而美好的生灵,怀着尊重与珍视,去欣赏,去“迁就”她们,才能领略到最自然,最美的感动。

蝴蝶在黑暗中的栖息是静谧的,莫用蜡烛的光去打扰她们。花朵的绽放是自然的、宁静的,莫用照相机的闪光惊扰她们。我多想告诉每一个脚步匆匆的看花人,轻一点,慢一点,远远看着就好,别让你的影子,挡住了哪一片花瓣的阳光。

2012江苏高考作文题目:

慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。(孟郊)

为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。(艾青)

在这些神圣的心灵中,有一股清明的力量和强烈的爱,像激流一般飞涌出来。甚至无须

倾听他们的声音,就在他们的眼里,他们的事迹里,就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大,那么丰满,那么幸福。(罗曼?罗兰)

请以“忧与爱”为题,写一篇不少于800字文章。

要求:①立意自定;②角度自选;③除诗歌外,文体自选。

2012江苏高考满分作文:忧与爱

严格地说,没有忧也就不会有真正的爱,正如没有异乡就没有真正意义上的故乡。

你应该知道,我爱着北方的故乡,忧伤地爱着。

“胡马依北风,越鸟巢南枝”,直到我一个人在南方小城张家港第一次感受到北方的时候,我才明白,上半句诗就是写的我。风又从北方吹来了,越过广阔麦田与茫茫天空,越过水瘦山寒的旷野,越过苍凉的秃树林,越过积雪的路、结冰的河,一路向南一路向南,如同我一路向南一样,来到这潮湿、多雨的南方。北方,北方,不觉之间,家乡已经在千里之外了,自己已经是江南人了。

梦想总是在别处,总是在我们没有到达或已经离开的地方。当时我不是坚定地来到南方吗?当时我不是确实看不惯家乡的一些丑恶吗?当时我不是对故乡交织着忧或愤吗?那我为什么在南方会真诚地想念北方想念着北方的生活、北方的风景呢?

你要晓得,曾经付出过精力、时间与心血的地方你很难忘记;毕竟,付出过“爱”的地方,才能“能长出金麦穗与赶车谣”。

我的爱在千里之外,我的忧在咫尺寸心。你不责备我离开吧?如果都不离开,那故乡就永远不会自省。这是另一种真爱,织着忧伤的爱,但愿你也懂得。

其实我的爱与忧,都留在故乡。北风扑面而来,这一刻,我像风中的一粒种子,身边没有了熟悉的土壤,没有了知根知底的朋友,没有了心灵的抚慰,我差一点潸然泪下。风从北方吹来,凄厉的风声又从家乡的楼角掠过了吧?麻雀又在风中踉跄地飞着,苍劲干瘦的枝条又在寒风中抖动。阴霾掩来了吗?孩子的小手没有吹裂口子吧?

风从北方来,同样的风,吹着北方的友人,也吹着南方的我,他们想到我了吗?农村老家,小孩子们又在旷野中奔跑听着风声过耳盼望着春天到来。故乡的春天多美丽啊,只是我爱不到。

你也明白,中国式的美学总是与愁思在一起,中国式的爱,也常常与泪水与忧伤交织无尽。

风从北方吹来,我在南方生活着,估计我回北方的机会不可能太多,以后会越来越少。我的许多北方老乡也都愉快地生活在南方,有的也是多年没有回去过,我不清楚他们是不是有时还会真诚地回忆起遥远的北方,那片生长的地方,留下过欢喜与伤痛的地方,乡音难改的故土。

后来我想:我多亏来到了异乡,在异乡,在“忧”与“爱”的坐标轴上,我才真正地思索:我是谁,我应该到哪里去。

忧与爱

自从16岁那年,我明白了这世上,爱情只是一道淡淡的忧伤,并不如想象明媚。正如我今天坐在高考的考场里,抬头看见阴霾的天空,想着,他,想着再过二个月,或者三个月,我们会不会天各一方,他会不会有了新的爱人,或者喜欢上另一类人,而我便会如同当年我丢掉的那枚戒指,一样被丢到风里,然后被渐渐遗忘。

只要陷入爱里,就一定会患得患失,不论对谁都是一样的。从高中入学军训第一眼看到他,我就被他所吸引,直到分在同一间宿舍,我更是不能自已。当然,这样一个隐秘的小秘密,在青春期的悸动里,只能隐在心里。并不是避忌老师三令五申的早恋禁令,而更多的,是别人的眼光。我甚至羡慕那些爱慕着他的女生,还能避开老师的眼光给他递一封又一封粉色的信笺,或者约他一起吃饭。而我,虽然可以毫无顾忌地和他一起吃饭、打水甚至洗澡,但永远觉得身旁有一条无法逾越的鸿沟,隔开了我们,隔开了我的爱。我觉得我被圈禁,忧伤正在无休止地生长,正如唇上渐渐浓密的胡须,与心里渐渐失控的小情绪。

直到依如爱上了我。我想我可以用“爱”这个词,因为渐渐地,她占据了我除学习外的大部分时间,会避开老师约我去吃饭,体育课给我送水,上课给我传小纸条,尤其是一天二次的跑操,当队伍跑到了操场的转角,我总能感受到前面有一个回眸的身影。渐渐地,同学中出现了一些风言风语,老师也开始不断地点我们的名。其实怎样我都无所谓,麻木了,我知道我并不喜欢依如,但我很享受这样的感觉,青春的浮躁,总是需要渲泻的,至于渲泻的是谁,并不重要。

两个月后,依如和我说分手。我淡淡地听着,想,终于结束了,这一段荒诞的关系。依如拿出了另一叠情书,说,对不起,他比你优秀,我„„我瞥见落款处那个在心里默念了千百次的名字,心里抽痛了。依如看着我,哭着说,对不起,但我不能骗你,也不能骗我自己! 我心里抽痛得更厉害了,自入学开始,追求他的女生就没有少过,有比依如美的,比依如温柔的,甚至„„他一直不为所动,我也一直心存希望,只是没想到,他喜欢的,正是淡淡的、平凡的依如。我看着依如的脸,似乎发现,也许,她也是好看的。依如说,对不起,把你伤害成这样。我说没关系。只有我心里知道,伤害我的,不是她。

依如抛弃我的那天晚上,我借口身体不适没有去晚自习,我不知道该如何面对同桌的他。我不想看到他的目光投向那位与我有着复杂关系的女子,至少今天不想,至于以后会不会无路可逃,我不想去想。

正在床上辗转,一个熟悉的脚步轻轻靠近了。迷茫中我的手被牵起,一个熟悉的声音说:“你现在恢复单身了,我,有机会了吗? ”然后,一只戒指不由分说就戴到了我的无名指上。我不知所措地说:“你怎么知道我的手指大小。”“傻瓜。”他笑着说,“我天天都在课桌底下偷摸你的手,早熟悉了。”他帮我打开床头灯,我仔细打量那一对卡地亚,是我最喜欢的款式,可是,他怎么知道? “你上次买了本时尚杂志送依如,之前翻看这页广告,翻了三遍,于是,我就记住了。”他说着,脱下自己手上的戒指,说,“里面刻着我们的名字,Jacky & John ,我们要在一起,永远。”原来他这么细心,我任由泪水淌满了我的脸,因为,自有他

帮我擦干。之后我们的手,就经常借着书本的遮掩,在课桌里牵起。课堂就这样洋溢着幸福。身边青春期的少男少女的分分合合,我们只看,只笑,不说话,因为我们是最坚定的。

可是,一年后,我终是把那枚戒指丢掉了。因为我看到他和校花在一起。爱情难道不应该是一生一世吗? 难道就因为我们的爱情只能存于地下,所以,他就可以恣意不忠吗? 他回到宿舍,看到我手上不再有那枚戒指,就没有说话。不久,他申请调换了宿舍,换了座位,我们就彻底相忘于江湖。

收起心绪,我认真地答完了语文题。我不知道他会去哪里,所以,也许考到哪里对我并不重要。我默默地笑自己,填完卷纸,交卷,出门。

可是,他正立在校门口,俊朗,挺拔,如同战神一样沐浴在午后的艳阳里,旁边停着那辆红色的敞篷车。我这才想起,我已经很久没有在学校看到他了,似乎我刻意要遗忘他一样,真的就把看不到他的忧伤埋在了心底,不去打开,也就渐渐变成了刻意的忽视。他走到我面前,打开一个盒子,里面竟是当年那一对戒指。他说; “你真能扔,我找了三天,才在校园草丛里找到。我移民去了美国,你愿意和我去注册,然后一起生活在异邦吗? ”

我看着戒指,看着他,说:“可不可以等我三天,我想考完全部科目。”

晴朗的天气真可爱。爱情,会经过忧伤,但,一定不是终点。

转自百度知道:

问:今年高考作文忧与爱如何下笔

答:“忧与爱”:江苏作文题目很给力

2012年06月07日14:57 来源:中国江苏网 手机看新闻

打印 网摘 纠错 商城 分享 推荐 字号

今年江苏高考的作文题“忧与爱”很给力。何也?看上去“与”“爱”没有什么关联,可是当考生读完命题者提供的材料,便恍然大悟:原来“忧”与“爱”联系得如此紧密啊!材料是诗句和名人名言,包括艾青的“为何我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉”、孟郊《游子吟》:“慈母手中线,游子身上衣” ,以及一段罗曼罗兰的作品。

一个好的作文题目,首先要让考生有话可说。“忧与爱”既可写自己对祖国的对人民的爱,也可写父母对自己的爱。前者考生一定会联想到忧国忧民,而后者则会想起父母时时刻刻为自己担忧。这样忧与爱这两种感情便自然而然地凝聚在一起,一篇情真意切的文章也就水到渠成了。

一个好的作文题目,还要题意明确,不为难考生。记得去年江苏的作文题“拒绝平庸”, “平庸”这个词使考生很纠结。 “以“拒绝平庸”命题,那这个“平庸”就一定是贬义了。“不平庸”就是积极进取,就是不甘落后。其实,“平庸”是个中性词,也有“平凡”的意思。有的考生把“平庸”理解为“平凡”,心里嘀咕,难道“平凡”也要拒绝吗? 于是来个

反弹琵琶。按照命题作文的要求,就只能不及格了。今年江苏的作文的命题者没有为难考生,好得很!

一个好的作文题目,还要坚持正确的导向。“忧与爱“考生抒发爱国情怀和忧国情思,当然是积极向上的;写父母对自己的担忧与关爱,表达对父母的理解和决心报答父母深恩,也是积极向上的。同去年的“拒绝平庸”,无疑是一大进步。那个题目很容易误导学生不安于做一个平凡的人。而现实生活中,绝大多数人的一生都是平庸的,正是这许许多多平凡的人,安于平庸,创造了不平凡的业绩。“最美司机”吴斌、“最美女教师”张丽莉都是平民英雄,他们才是中国的脊梁。引导学生树立正确的价值取向,是我们义不容辞的责任,作文命题亦然。

(来源:中国江苏网)

2011年江苏高考满分作文:拒绝平庸

原题回放:拒绝平庸为题,不避平凡,不可平庸,为人不可平庸,平庸便无创造,无发展,无上进。处世不可平庸,因此,要有原则,有鉴识,有坚守。不少于800字,除诗歌外文体不限

拒绝平庸

宿豫中学 戚惠琳

何谓平凡,维以素心而明德,亦即为自然。譬如孔子云、从心而不逾矩,七十而知其道。然道之所向,生于自然,立于自然,不违于自然,此即平凡。 何谓平庸,亦何谓不平庸,此不可定也,又如被褐怀玉,观其表,其平庸乎?若知其内,亦其不平庸乎?世人皆以衣衫褴褛而好鄙,谓之平庸之辈也,若知其身怀美玉,亦谓之此非等闲矣。 吾遂以经纶自义,别其同异而辨之,故曰、若以色观人者,如市侩贩夫之类耳,其平庸也,然之平庸,亦无不可,乐其庶庶之道,亦平亦庸,乐在其中。若以德观人者,常以庸人而自居,其为平庸乎?非也,故自贬而人褒,自庸而人贵,自贱而人尊,有何不可,我愿居人下,非吾不德,是谓上德不德,是以有德也。 然平庸与不平庸,无可亦无不可,何须妍媸以论,岂不谬哉。又曰、美之与恶,相去若何?人云焉能亦云,咦兮平庸,人不可貌相也。 平庸非恶,无恶则不死,不死焉能不生,故天下道之大,莫过于生也,此谓生生之德。遂居平庸,而不自见,不自是,不自伐,不自矜,凡秉此正气者,皆怀君子之志,故能格物致知,修身懿德,成其事业。 若以平庸无创造,无发展,无上进而据理,则不可也,如事业有平庸卓越之别,若以拒绝平庸而求其成功,则易急功近利,损人而成其私也,此种成功之法,百害而无一利。若抱以平庸而求其卓越,则不然,故君子被褐怀玉,亦能不欲琭琭若玉,珞珞若石,便是此道。我虽为玉,而愿为石,玉贵石贱,世人之辨,然则贵贱,我心无间,同于自然,便于玉石无异也。 盖天下之大,非以拒绝平庸而能成其大,夫十三亿之众,平庸之辈十之有九,若去九存一,则天下之无平庸者乎?此逆天之道也,莫能人伦。故愿国之贵者,平身天下,与万民同患,下其位,弃其尊,俭其德,去其威仪,不以利益相争,不以功成相竞,不以给予相诱,仁者相互,素心相同。

拒绝平庸

宜兴中学 王希

不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为“风沙渡”。独这三字,意境全出,那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷远的豪情在胸中激荡了。 只是一个招牌,却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出,这就是超越了平庸的力量。 不由又想起一群人,他们也曾坐在这考场,也曾为了理想而奋斗,而他们现在,叫做“蚁族”;他们的住所,叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平

了棱角,当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头,他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心,那唯一的归宿就只是蝼蚁。 要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,先必有一股“登临意”。对,登临,是辛弃疾“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的登临,是杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的登临。 是否有一颗强者之心,一颗超脱平庸的心,是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草,最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂,来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心,终有人会从你眼中的坚定,从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意,即使会有“心比天高,命比纸薄”的诋毁,即使“零落成泥碾作尘”,仍会有“香如故”。 “蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志,俯视那有着优厚境况的燕雀,我坚信:终有一天,能“扶摇而上九万里”,“朝游北海暮苍梧”,携长风,浩荡而去。 相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子,也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则,怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌? 我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后,与老板相视而笑出门去,我辈岂是蓬蒿人? 拒绝平庸,世界有你而精彩。

拒绝平庸 王小波是公司的一名普通职员。

“小王啊,你这个月的业绩怎么还是那样,这样下去可不行。这个月的奖金甭想了,你给我好好的反省反省,怎么一点进取心都没有。”上司拉着个脸说道。

“哦”,王小波答应了一声,走出了上司的办公室。

这个月的奖金又没了,回家该怎么说,王小波拉着个苦瓜脸。

“小波,你回来了啦,快坐下,今天我给你烧了最喜欢的鱼。”老婆眯眼笑着说道。 王小波不语,默默地坐下吃饭。

“王小波,听说你们今天公司发奖金,拿到多少?”

“嗯!这个,这个月业绩不好,奖金取消了,工资被扣了。”王小波低下了头。

“什么?”媳妇放下筷子,脸色顿时由晴转阴,“我怎么嫁了你这个窝囊废,真是命不好,你看看人家小李多有出息,和你差不多时间工作,才27岁就升了经理了,人家老婆日子过得真是有滋有味。你能不能给我有点上进心,不要再碌碌无为了!”

面对媳妇的埋怨和指责,王小波饭没吃完就走出了家门,来到一棵大树底下喝闷酒。 “兄弟怎么不开心,和老婆吵架了吧!”一个中年男子走了过来说道。

王小波打量了一下中年男子,什么也没说,又低下头喝自己的闷酒。

“兄弟有什么事和我说说,兴许我能帮助你呢。”

王小波借着酒劲把不顺心的事全都说了出来。

“原来是这样啊,这好办,我是搞炒股的,你可以投资股票。”男子笑呵呵地说。 王小波一听直犯嘀咕,这年头骗子多,还是小心点好。

“兄弟你别不信我,我是不会骗你的,你先投资300元我帮你炒股,赚了算你的,亏了算我的。难不成你想让你老婆和上司一辈子看不起。”

王小波狠了狠心,从包里抽出300元交给那个男人。

一星期后王小波来到那棵树下,男子早已等在那儿,他拿出400元给王小波。 原来炒股可以赚这么多。王小波心想。

于是他又取了3000元给那个男子,后来又赚了1000元。

王小波尝到了甜头,为了不再平庸,他把这几年的积蓄全都交给那个男人。结果那个男人就再也没出现。

王小波感觉被骗,又怕老婆知道,走到湖边,想要自杀。

“救命啊!救命啊!”有人落水了。

王小波一听,便扑通一声跳入水中,将落水的少年救起。

那少年的父亲是一家公司的老总。事后,少年的父母来到王小波的公司,送来锦旗表示感谢。

“谢谢你救了我的儿子,你真是个英雄。”

“我不是什么英雄,我没啥作为,只是做了应该做的。”王小波谦虚道。

“你见义勇为,见危施救,绝对是一个不平庸的人,以后有啥困难尽管来找我。” 王小波向他敞开了心怀„„

不久,小王的业绩直线上升,上司对他刮目相看,老婆对他倍加恩爱。

王小波暗暗决心:拒绝平庸,珍惜机会,努力工作,有所作为。

(江苏考生)

满分剖析

本文从拒绝平庸方式角度构思小小说,展现王小波业绩差到好的变化过程。情节曲折,波澜起伏,可谓一波三折。同时对比鲜明,王小波和小李工作的对比,老婆上司的前后态度对比,中年男子和少年父亲对比,让人深思。文中人物语言生动形象,富有个性化。阅卷现场评分:内容分25分+表达分20分+发展分15分=总分60分

拒绝平庸 如果我仅能成为一只毛毛虫,那么我会选择蜕变,让自己的生命在蝶群中绽放光彩;如果我只能成为一粒沙,那么我会选择在蚌壳中接受磨练,成为耀眼珍珠中闪亮的一颗;如果我只能成为一棵树,那么我会选择成为胡杨,让自己在沙漠中接受风暴的洗礼,创造不平庸的一生。

我不去想磨练这个过程有多么艰难,是成功还是失败,这是我自己的选择。我不会后悔,追求完美人生,拒绝平庸。

“没有任何借口”这是西点军校的一贯宗旨。正因如此,西点军校为美国培育了三名总统,五位五星上将,三千七百名将军和众多商界精英。“如果你有系鞋带的能力,那么你便有上天摘星的机会,没有任何借口阻止你成功。”西点军校正是要求学员以自己最大的能力去完成任务,而不是去为完不成任务寻找借口。“拒绝平庸,追求完美”正是西点学子心中的目标。

我不会去为自己的失败寻找任何借口,哪怕是看似正确的借口,我知道这只会让自己更加依赖,为下一次的失败找更多的理由。只有经历挫折的人生才会更加灿烂夺目,既然选择了拒绝平庸就不会因为通向成功路上的艰辛而停止脚步。

悠悠历史的车轮回转,我看到了那个男子在政治仕途中屡屡碰壁,最后他终于明白了自己的心,于是他选择了周游列国,选择了“面朝大海,春暖花开”的心境。庄子,他守候心灵的那轮明月,拒绝世俗,拒绝平庸,成为一棵守候心灵的树。“采菊东篱下,悠然见南山。”这便是陶潜渴望宁静生活的愿望。官场太复杂他无心从事,他也不甘于平庸,成为一个世俗的人。于是他选择了退隐,去寻找内心的那一片田园,拥有了旷达的心境。他们都是拒绝平庸的人,拒绝平庸做官,拒绝平庸生活,最终他们找到了内心的归属,他们的精神得以升华。 拒绝平庸意味着奋发向上,自强不息的进取精神。天行健,君子以自强不息。拒绝平庸,追求卓越。或有屈原“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”,或有班超弃笔从戎,纵横疆场,保家卫国。拒绝平庸是一种自强的品质,却更是刚正不落世俗的精神。

保尔拒绝平庸,成就了自己壮丽的生命;霍金拒绝平庸,成就了思维的自由翱翔;海伦拒绝平庸,让她感受到了别人无法感受的世界。

拒绝平庸,追求完美人生,让我们精神自由飞翔,让我们的生活更加绚丽多彩。 (江苏考生)

满分剖析

作者运用排比句式开篇,起势不凡。由物及人,使论证层层深入。从拒绝平庸立意,写到了西点军校及他们的宗旨,例举了古今中外不甘平庸的人,材料丰富,中心明确。结构上,稳扎稳打,环环相扣,思维缜密。语言多用排比和引用,句式整齐,富有文采。 阅卷现场评分:内容分25分+表达分20+发展分15分=总分60分

拒绝平庸 天涯分享边界,落花分享芬芳。所有须臾,化为不朽,累积永恒。——题记

所谓平庸,无创造,无梦想,无奇迹。拒绝平庸,不断拼搏,不断追求,不断走向成功。 美国伟大的现代建筑大师露易斯? 卡恩为我们做出了榜样,他的建筑作品总是充满了想象和灵感,凝聚了奇思妙想,他对作品设计有着强烈的追求和激情,他被认为是世界建筑领域20世纪最伟大的具有创新精神的标志性人物之一。他的一句名言:“连一块砖头也要成为杰出的砖头。”这一句话敲响了许多人的警钟,更成为拒绝平庸的圣经,在全世界广为传播,鼓舞、激励和推动了千千万万的人们拒绝平庸,矢志创新创造。他正因为拒绝平庸,筑造了魅力四射的耶鲁大学美术馆、爱塞特图书馆,绽放了他人生中的光彩。

西方人可以拒绝平庸,我们中华民族的儿女?

祖荻,刘琨拒绝平庸,在金鸡报晓之时,闻鸡起舞,奋发图强,抱其爱国之志;赵普拒绝平庸,在其晚年之时,发奋苦读,秉烛夜读,实现其人生价值;吕蒙拒绝平庸,在战火将起之际,手不释卷,苦读兵书,赢得“事别三日,当刮目相看”的赞誉;孑L 丘拒绝平庸,在他人耳目不闻窗外事,一心只读圣贤书之时,他开始周游列国,传其道义,在他人未得蟾官折桂,金榜题名之时,他早已桃李满天下。

“少年心事当地云,谁念幽寒坐呜呃”的李贺拒绝了平庸;“安能摧眉折腰势权贵,使我不得开心颜”的李白拒绝了平庸;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的文天祥拒绝了平庸。

鲤鱼拒绝平庸,彰显了“鲤鱼跳龙门”的斗志;夸父拒绝平庸,铭刻了“夸父追日”的决心;梅花拒绝平庸,不与百花同争春色,赢得了“雪却输梅一段香”的美颂。

上帝给予我们一场雨,宛如白色的小点,被舞成长短直线,最后变成了一点点惊叹。它希望雨能使人们惊醒,让人们拒绝平庸,绽放人生的彩虹。

上帝给予我们每一个人的梦,光线缓慢地淌过梦里的衣摆,留下一段段气息。雨点落在地面的刹那,变成无数只飞鸟重回天空。它希望梦能把我们唤醒,让我们拒绝平庸,绽放人生的光彩。

上帝给予我们一瞬间的安静,脚步落在玫瑰花瓣上,如在暴雨中浮起一片茫茫的白。它希望安静能让我们醒悟,让我们拒绝平庸,绽放人生的辉煌。

拒绝平庸,编织思想中彩虹般的梦。

编织璀璨的人生!

(江苏考生)

满分剖析

这篇文章列举了大量的事例,以增强文章的说服力,文章运用大量的排比,比喻的修辞手法,生动形象地说明拒绝平庸的重要性。文章中,上帝给予我们安静,雨,梦,让我们觉醒,让那些生活在平庸中的人们觉悟,让人们拒绝平庸,这三段构成了排比句式,,增强文章的趣味性,生动形象。然后文章中运用了古诗词,文天祥、李贺、李白,这三位都是家喻户晓的诗人,运用他们的诗词,更加地增强了文章的说服力,而且丰富了文章的内容。最后结尾升华主题。整篇文章扣住拒绝平庸这个主题,并深入地研讨,所谓平庸,是指那些平淡无奇的一些事物,拒绝平庸则是拥有奇迹并绽放光彩。文章用了连贯的思想,并用了一些抽象的事物来让我们拒绝平庸,整篇文章还算可以吧。

阅卷现场评分:内容分25分+表达分20分+发展分15分=总分60分

拒绝平庸

什么是平庸?清代周亮工说过:“平庸之子,无英华可以自见,无名誉可以震俗。”平庸之辈是无才华之辈,平庸之辈是无大作为之辈。面对这纷扰的世界,能做个出类拔萃的卓越之人绝非易事,然而我们最起码的追求便是要拒绝平庸。

对拒绝平庸的正确解析应该是:对自我需求层次的提升。其实从人的禀赋来看,我们绝大多数人距离“天才”是比较遥远的。无论如何努力,也不可能会达到完美的创造性的卓越。我们只是渴望在生活的定式里能偶尔有些新的发现,能突破到新的高度。但这并不是那些所谓的“平庸之举”。因为我们在自己没有太大波澜的日子里,仍可以在追求不堕于“平庸”的努力中升华自己。这样我们至多算得上是平凡,毕竟我们努力过。即使平凡,也要拒绝平庸。

然而人们在追求不堕于“平庸”的努力中,所做的每件事都是正确的、有价值的吗? 清华某女博士,拒绝平庸,走出国门之后,马上就把孜孜不倦计算出的北斗卫星定位数据,卖给了美国国防部,使我们的国家安全遭受重大挑战。她这种为了拒绝平庸的生活的做法我们固然可以理解,但这样做岂不是让她自己陷入了另一种为了金钱而不惜牺牲一切的更大的平庸之中?想当年的抗日战争时期,有多少国人为了赚取那一点点的钱,走上了为敌人卖命的道路?然而在这种名利的较量之中,他们自己已经不知不觉沦为了平庸的奴隶。 为什么一定要大展才华,大有作为呢?平凡又怎样?罗素说过:“参差百态,乃是幸福本质。”正是由于这个世界上人们的生活有好有坏,水平有高有低,才能在一步步中走向发展啊!做个不突出之人就是平庸之辈了吗?不做大作为之事就是平庸之辈了吗?我认为不然,一个社会,何时能够容忍平凡的人生,才是这个社会真正的进步啊!

在平淡人生中,我们何必总是要为了那一时的名利而舍弃了自己存在的本来意义呢?只要清清白白,自得其乐,不也是一种正确的人生选择?只要有原则,有信仰,有坚守,只要我追求了,我努力了,尽管结果不是最好的,但我依然淡泊快乐,依然不做那些庸俗之事,不也是一种人生境界?大江东去,美在雄浑;小桥流水,美在婉约,不管是哪种人生观,我们都有属于自己的高尚的方式,这还不够吗?丑小鸭不仅是为了拒绝平庸,她也是因为对自我天鹅本质的发现,才让她向往蓝天,最终实现理想的啊!

拒绝平庸并不是要求我们一定要出类拔萃,成为人上人,我们要相信无论时事如何变迁,我们仍然是这个世界上美丽的唯一。

我们,虽然平凡,但是,我们拒绝平庸。

(江苏考生)

满分剖析

文章立意较新颖,多次运用反问句来阐明观点:我们虽然平凡,但我们仍要拒绝平庸。加强了语气,易引起读者共鸣。开篇提出“什么是平庸?”的疑问,引起读者的阅读兴趣,引出下文对该问题的回答。第三段单句过渡,承上启下,举了清华女博士的例子进一步阐明了观点。语言具有哲理性。思路清晰,中心明确。前后联系紧密,结构严谨。阅卷现场评分:内容分25分+表达分20分+发展分15分=总分60分

拒绝平庸

鱼再小,能击穿万里狂澜;草再小,能撼动万里春天;蚕再小,却能吐出一条丝绸之路;溪再小,却是大海的摇篮。大干世界形形色色的生命,即使微小的生命无法撑起追寻的翅膀,他们也拒接平庸,勇往直前去创造出别样精彩的人生。

拒绝平庸,才有了李白“仰天大笑出门去”的豪迈,他高吟“天生我材必有用”,雄心壮志激荡着沧浪之水,点缀了他一生的精彩。于是,他绣口一吐就是半个盛唐;拒绝平庸,才有了辛弃疾“醉里挑灯看剑”的雄心勃勃,于是,他沙场点兵听五十弦外的马蹄声,醉眼迷离,成就一生英雄气概;拒绝平庸,才有了范仲淹“将军白发征夫泪”的决心,他“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,于是,即使是饥寒交迫他也壮心不移。拒绝平庸,才有了勾践“卧薪尝胆”的气魄,他忍辱负重,与信念坚守,于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”,成就一方霸主。

倔强的老人不甘屈膝于那孤独的小屋,望着滚滚的长河,他毅然决然的选择了航行,去航行在广阔的海面,不甘平庸,他选择了与食人的大鱼搏击,于是,一段《老人与海》成就光辉的岁月写入历史;细腻的心灵不甘于被黑暗的寂静所掩埋,他纵情高歌,那高傲的笔调在盈盈月辉下捧出朵朵灿烂的亮光,那枚小小的带有思乡情的邮票,那首康桥下永远的思绪,成为他摆脱平庸最好的武器;那个慈祥的老人不甘于平庸,即使是头发花白,也仍旧用笑容迎接每一个读者,她告诉人们“多读书,读好书,好读书。”她用爱的笔记浇灌着每一个成长的心灵,拒绝平庸,伟大的笔调注定了她一生的璀璨。

拒绝平庸,即使是在被黑暗笼罩之下,他们也选择了前进,选择了轰轰烈烈的生命抗争。纵使上天无情地夺走了她的光明,海轮也不甘于平庸,她选择了与黑暗抗争,用顽强的毅力,造就了她,20世纪一个胜利的奇葩;纵使失聪的打击折断了他的琴弦,贝多芬也不甘于就此平庸,而是用坚守弹奏出生命的绝响,于是那个光焰的舞台,仍旧是属于他的音乐殿堂;纵使痛苦一次次的折磨着他的身体,史铁生也不甘于平庸,他与地坛为伴,以笔为友,用微笑向世人展现生命的希望,微笑是他坚强的象征,即使一生只能在轮椅上,他也不再平凡,世界到处都有他,史铁生,一个响彻云霄的名字。

拒绝平庸,用坚守去创造一片蓝天;拒绝平庸,用坚强去开垦一片耘田。(江苏考生) 满分剖析

文章从“鱼”“草”“蚕”三种自然界拒绝平庸的事物开篇,句式整齐,气势非凡。由物及人,符合人们认识事物的规律。主体部分列举李白、辛弃疾、范仲淹、海伦、贝多芬、史铁生等等中外名人的事例,材料丰富,内容充实,具有极强的说服力。在句式选择上,整句和散句结合,既富于变化,又整齐有力。结尾回扣题目,首尾呼应,使结构浑然一体。阅卷现场评分:内容分25分+表达分20分+发展分15分=总分60分

2011年江苏高考满分作文:拒绝平庸

海燕拒绝平庸,它不安享温暖的小屋,在暴风雨中任意穿梭;雄鹰拒绝平庸,它不栖息于安全的枝头,在蔚蓝的天空中自由飞翔;腊梅拒绝平庸,它不祈求阳光的呵护,在寒冷的冬天毅然绽放。

正是有了这些生灵拒绝平庸的精神,才会创造出一个又一个生命奇迹,构成了我们丰富多彩的世界。

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民,他活得更轻松自在,更有尊严。 李白没有和那些平庸之人一样,迎合上司,讨好权贵,阿谀奉承,出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落,于是便“仰天大笑出门去”,发出了“我辈岂是 蓬蒿人”的感叹。此后他游历名山大川,留下了千余篇佳作。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”、“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回”等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸,他选择了一条自己的路,铸就了自己多彩辉煌的人生。

“采菊东篱下,悠然见南山”,如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝,一个疯狂的朝代,八王之乱,乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年,他倦了,累了,他不想与那些平庸的人同流合污,因为那些做法违背了他内心的向往与原则,会让他丧失自己的人格与尊严,于是他决定归隐山林,在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊,晨兴理荒秽,带月荷锄归,自己种植,自己收获,还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸,拒绝世俗的理念,在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。

小草甘于平庸,于是它只能默默地生长,没人在意它的感受;野花甘于平庸,于是它只能成为万紫千红中极其渺小的一朵,无人留意它的存在。绿叶甘于平庸,于是它只能给花作陪衬,没人注意它的牺牲与奉献。

人们没有办法选择自己的出身、家庭,平凡不可避免,但我们一定选择一条拒绝平庸的路。当我们踏上这条路时,我们的创造心,进取心将全部调动起来,保持自己高尚的节操,坚持自己的原则,勇敢的追求自己的目标。在人生的路上恣意挥洒自己的豪迈,拥有的便是一个不平庸的,辉煌的人生。

(江苏考生)

满分剖析

文章“拒绝平庸”贯穿全文,线索清晰,结构严谨。开头、结尾均用了一段排比句式,使行文整齐有力,节奏明快。文中大量引用诗句,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”“仰天大笑出门去”“我辈岂是蓬蒿人”“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”“君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回”“采菊东篱下,悠然见南山”,丰富了文章的内容,增加了文章的文化底蕴,读来使人唇齿留香。阅卷现场评分:内容分25分+表达分20分+发展分15分:总分60分

拒绝平庸 高山拒绝平庸,拔地而起,故能成其峰峦叠嶂、连绵万里;大海拒绝平庸,波涛翻滚,故能成其浪花四溅、磅礴壮阔;梅花拒绝平庸,凌寒独放,故能成其俏不争春、君子风格;如果人拒绝平庸,不懈求索,则能创造奇迹,成就可能!

曾经几时,沧海变成了桑田;曾经几度,岁月蹉跎凝固;人类的文明如诗如画,点点墨迹,轻轻涂鸦,你我的踪迹就像隐匿在枝干后的那朵梅花,不被人注意,不使人惊讶,甚至有点残败、有点暗淡、有点凄苦、有点迷惘„„但是,在万木凋谢、冰雪消融、严寒彻骨的冬天里,他们用他们的纯洁、用他们的血液向人们渲染着信仰意义、报告着春天的消息„„ 他们锲而不舍的足迹,萦绕不去的铿锵之音,巍然屹立的铮铮铁骨,虽然在历史的长河中徜徉,但却刺痛了那些失意迷离的眼睛。

竹简里的隐者

是谁,隐忍苟活,弹响史家之绝唱?是谁,幽幽发奋,吟出无韵之离骚?世人之讽,牢狱之苦,残体之辱,曾将他的心打磨的不再呻吟,他以海的大度包容了屈辱酷刑,以山的刚毅书写了千年的沧海桑田。从三皇到五帝,从春秋到西汉,一滴滴鲜血的印记,一次次内心的呐喊,都隐藏在片片竹简里。历史的厚重刻在了他风霜的脸庞,平庸的肤浅被他的刚毅抛上了霄汉。

诗空中的行者

他自信,天生我材必有用;他狂放,我辈岂是蓬蒿人;他豁达,为君谈笑净胡沙!奉召人京,仰天大笑出门去;供奉翰林,自称臣是酒中仙。当他发现自己的紫袍玉带,只能写些“云想衣裳花想容”的宫词艳调时,毅然决裂,舍弃了风花雪月,舍弃了富贵利禄。这一舍,成就了惊风雨、泣鬼神的一代诗仙;这一抛,耸起了中华五千年浪漫主义诗歌的最高峰。安能摧眉折腰事权贵,拒绝了平庸,换来了开心颜!

笔尖上的斗者

一身青袍,衬出他颀长傲骨;一双锐眼,看透纷乱世态;一支利笔,剔破思想枷锁。他拒绝平庸,他弃医从文,走向了中国人心灵的手术台,开始了彻头彻尾的拯救。不在沉默中死亡,就在沉默中爆发!他让冷漠的心沸腾起来,让不甘平庸的人醒过来、站起来! 时代的舞者

岁月如歌,时光流转。面对新时代、新生活、新思想、新境界,作为90后的青年,我们该做一个怎样的人?心有多大,舞台就有多大;一切皆有可能;心若在,梦就在„„一句

句时代的强音,正催我们奋进。拒绝平庸,就让我们做时代的舞者吧,因为世界是属于我们的,因为“我们能”!

(江苏考生)

满分剖析

文章排比开篇,“高山”“大海”“梅花”等自然物象,起势不俗,气势逼人“竹简里的隐者”“诗空中的行者”“笔尖上的斗者”“时代的舞者”等四个小标题,简洁明了,概括性强。这样自然分层,条理清晰。语言抒情色彩浓厚,将自己对先贤的歌颂和赞美尽情地抒发了出来。结构上由古及今,紧密结合新时代、新思想,表现了90后青年的壮志豪情,具有强烈的现实意义。阅卷现场评分:内容分25分+表达分20分+发展分15分:总分60分

拒绝平庸——风沙渡 不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆,名为“风沙渡”。独这三字,意境全出,那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋,而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。

只是一个招牌,却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出,这就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人,他们也曾坐在这考场,也曾为了理想而奋斗,而他们现在,叫做“蚁族”;他们的住所,叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角,当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头,他们早忘却了身为高学历人才的骄傲,沉寂了,平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室,也不是食不果腹衣不保暖,而是丧失了理想和追求,只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁,但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心,那唯一的归宿就只是蝼蚁。

要成为强者,必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生,先必有一股“登临意”。对,登临,是辛弃疾“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”的登临,是杜甫“会当凌绝顶,一览众山小”的登临。

是否有一颗强者之心,一颗超脱平庸的心,是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草,最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂,来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心,终有人会从你眼中的坚定,从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意,即使会有“心比天高,命比纸薄”的诋毁,即使“零落成泥碾作尘”,仍会有“香如故”。

“蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志,俯视那有着优厚境况的燕雀,我坚信:终有一天,能“扶摇而上九万里”,“朝游北海暮苍梧”,携长风,浩荡而去。

相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子,也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则,怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?

我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后,与老板相视而笑出门去,我辈岂是蓬蒿人? 拒绝平庸,世界有你而精彩。

2011年江苏高考六篇满分作文原文之六:拒绝平庸

我也用微博。但我有一个癖好,只看,不点“分享”;只写,不愿“引用”。 有微博好友问为何?

答:拒绝平庸。

诚然,段子玲珑,资讯新鲜,图片醒目,视频抢眼。但在我看来,却只是下酒菜而已。诗歌才如洒,警句方如肉,然酒肉穿肠过,心中留的,惟有发于心、慑而慷的个人真情和思维火花。若忙于人云亦云,则落入俗套,辜负了微表本身为人们提供拒绝平庸的平台之妙用。 拒绝平庸,是不甘于平凡、不沦于庸常。少年时读《东坡题跋》,读到苏轼评韩愈《送李愿归盘谷序》一文,写:“平生愿效此作一篇,每执笔辄罢,因自笑曰:‘不若且放,教退之独步。’”不禁抚掌而叹:唯大英雄能本色,是真名士自风流。若苏轼真仿效退之写篇序,再出色恐怕也未必如韩文之精妙,湮没于千千万万的仿作中,未免落了下乘。不似今日,以“不若且放”之豁达留名千古,有力地评击了“文人相轻,自古而然”之定论,岂是凡俗能及!

拒绝平庸,是唯愿走出自我之路的缘故。姑且仍拿苏轼举个例子,虽放下仿韩文之举,但从未放弃过生死意义的探索。其前后两篇《赤壁赋》,以人生代谢之深刻大问,展纵横古今之思辨大美。未必可称“通古今之变,究天人之际”,至少成一家之言矣。行文此处,我不禁想起那个弃传统而坦荡独行的林纾,以《韩柳文章研究法》而闻名,更以此诗而著名:“平生不入三王家,家法微微出苦瓜。我意独饶山水味,何须苦攻学名家!”走出自我之路,是坚信“宁有种乎”,是自信“英雄不问出身”,只问是否跳出俗套,立为民生,言为心声! “世之奇伟瑰怪非常之观,多在险远,而人迹之所罕到焉。”我深以为然。太多的前人,太多的远方,连风景也如嚼过千遍的鸡肋,愈发促使我们拿起自己的理性,拒绝平庸,踏出自我之路。

拒绝平庸而甘于平凡,这不是修辞的问题,而是生存还是死亡的问题。

简评

文章起笔不凡,切入巧妙,两用苏东坡不落俗套著美文,名士风流传千古的典型事件来阐明,要拒绝平庸,就要甘于平庸,不沦于庸常,以发自内心的真情和思考来踏出自己的路。杂文笔法运用娴熟,纵横捭阖之间颇现大气和灵气,为我们提供了一个议论类文章如何说好真道理来认证命题的优秀样本。

2010江苏高考作文题为“绿色生活”。

绿色,生机勃勃,赏心悦目。绿色,与生命,生态紧密相连。今天,绿色成为一种崭新的理念,与人们的生活息息相关。请以“绿色生活”为题,写篇作文,不少于800字,除诗歌外文体不限。。

绿色生活

每每烦躁不安时,低头不语,我就能想起那座桥,那桥下的流水,那流水里融进的我儿时的欢笑……

初春,正所谓“乍暖还寒”时候,我们便会溜出家门,不理会屋后未化的雪与缸里飘着的块块冰碴子,我们眼里,只有破冻的潺潺流水与水面上不怕冷的野鸭子。嬉笑着,追逐着,疯玩在河边油油的麦田里。有时,牵着心爱的风筝与那顽皮的狗跑啊,跑啊,全然不理会功课的烦恼,更不曾因全球变暖而担忧,心里只漾着笑,如同河面只漾着野鸭子的叫声那般。

待春暖花开已成了夜里的梦,我们几个孩子便相伴漫步在河岸,希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天来了。我们从不拘泥于日历表的规定。直到夏天真的走近,却仍未见有人下河时,我们捺不住了,相约脱了衣服,喊着“一、二、三,跳”,可嘴里喊着,身子却往后缩。谁缩得厉害就把谁扔下河里,那进去的扎一个猛子,再探出头来,“不冷,不冷!”又在不经意间抓把泥巴扔在另几个人身上。无奈,只好咬着牙,学就义的烈士那般,奋勇地钻进水里,进了水,才发现河水真的已经暖了。

我们在水里笑了一茬又一茬,水流了一拨又一拨,于是,夏天的暖就被流走了,随水飘来的是清凉的秋。秋天的河俨然成了亭亭少女,端庄,娴静,偶尔被空中的青鸟亲吻一下,便羞得满脸红晕。可是,她却不会拒绝与我们这群孩子亲密接触,我们也会做些有诗意的事。撑一枝长蒿,向芦苇更深处漫溯;拎一窝鸭蛋,举着鸭蛋放歌……直到夕阳用余辉与河水吻别,我们才依依不舍上了岸,摸摸口袋,却发现鸭蛋已丢,只剩个破洞,懊悔不已,便想着回家补口袋,可蹦着蹦着就忘了。于是,漏掉的就不只鸭蛋,还有整个秋天。

漏掉了秋,就真的只剩冬了。凛冽的北风狂妄地叫着,企图把我们困在屋里。可我们不怕,我们冲出家门,依然奔向河岸,又跑到冰上飞来飞去,别提有多快活了。只是吓得大人在岸上大叫,却又不敢下去抓,不知是冰太薄还是他们的心太厚……

是的,我的小河和幼时的我,有段共同的生活,那生活满是欢笑,还有无尽的绿色。可现在呢?只剩下回忆了,桥还是那座桥,河水却变成了黑色,麦田被改成了砖厂,偶尔还能见到野鸭子,却是漂在水上的尸体……

绿色生活,如今只能回忆了。谁能告诉我,我该去哪儿寻找?

【简评】回到童真岁月,回到小河和我共同的生活,这是当今我们共同的梦想,但是无

论我们怎样描摹美好的童年,那“绿色生活”不再的惆怅是我们无法否认的事实。童真回忆,充满温情与欢笑,“绿”意盎然,足以感动读者,为此篇增色良好。(严龙文)

绿色生活

近年来,什么“绿色理念”,什么“低碳生活”,大行其道。A 市领导班子决定:顺应时代潮流,根据自身特点,发展绿色经济,打造绿色生活……

由于A 市靠山,且境内有一湖泊,野生动物资源丰富。A 市市委决定,由环保局牵头,在湖边建设一块野生动物保护生态区。

A 市领导的工作效率很高,不久“A 市野生动物生态保护区”就奠基开工了。

奠基那天,A 市领导基本都来了,场面很壮观。不想壮观的奠基场面惊飞一只在附近栖息的野鸭,结果野鸭慌不择路地撞上正在竖立的标牌,伤了翅膀,扑棱棱地落在湖里,恰巧这一幕被当地最具影响力的一家晚报记者拍到了,并发表在报纸上。

第二天,环保局刘局长看报时,发现了这一幕,立马叫来秘书小王:“那么重大的场合,重要的地区,怎么能出这事呢?快去叫人去拯救那只野鸭!”很快,秘书小王就带着人去了,在湖边他们幸运地找到了那只奄奄一息的野鸭,并迅速组织动物医生进行抢救。很快,野鸭的伤口就包扎好了。经过专家鉴定,这只野鸭,只要调理得当,不要一个月,就能顺利飞翔了。

刘局长很高兴,每天都要向秘书小王询问情况,亲自探望受伤的野鸭。

时间过得很快,野鸭顺利康复了。在放生那天,刘局长亲自来了。大家一致推选刘局长当主放人,并请来几家媒体,特别将当初拍下野鸭受伤的晚报记者请来了。

第二天,刘局长便上了各家报纸的头条,什么“保护动物模范”,什么“爱心领导”的名头,全被记者加在他的头上。市领导也打来电话,夸奖他为全市人民绿色生活上了一节模范课,并且要在年终政绩报告会上进行表扬……

刘局长很高兴,觉得今年升职有很大希望,决定小庆贺一下。于是,下班回家后,带着家人到市里最好的饭店去吃一顿。

点菜时,刘局长让家人先点,最后,刘局长接过服务员手里的菜单,思考了一会,加了一道特色菜“清蒸野鸭”……

【简评】一篇精彩的微型小说。故事题材有强烈的现实感,且切合本次作文标题意。野鸭撞伤、被找到医护、放飞等铺垫情节,既有偶然性,又符合情理,主人公的形象也从中顺理成章地成为“爱护动物的模范”。结尾的“清蒸野鸭”,主人公原形毕露,如石破天惊,出乎意料,令人战栗。欧·亨利笔法。(张中原)

绿色生活

光和影交织的空间,尘嚣浮动的世界,一切仿佛是如梦如幻的闪现。于亘古黑夜之中,一枝清绿嫩芽从土壤中悄悄冒出,想要张开双手去触摸,却如水中月影般散去。醒来,还是空白而单调的四壁。窗外,还是拥挤的街道和熙攘的人群,天空,还是烟雾蒙蒙如黑夜;河流,早已不见了鱼戏水莲的悠闲;心情,照旧压抑……

城市,如同一个钢结构的空间,虽然鲜艳亮丽,却总是感觉缺少运动,一根根巨大如炮管的烟囱,无时无刻不在渲染着蓝天,而那些貌似流动的河水里,再也映不出飞鸟掠过的身影。人们不断蚕食自然,不断浪费资源,街上的名车后面总拖着一条尾巴,社区旁总堆满过多的垃圾,一切的一切,都在摧毁着人的心灵……

想要追求一种与众不同的生活,独自回到那个安静的村庄,那么的安详。这一刻,阳光碎了,我的眼前闪现出不断跳动的绿色身影,那是一片麦浪在风中起舞,迎面而来的微风,夹带着一丝清香直透心肺,没有污染,没有喧嚣,眼前只有盛放下的碧绿与青翠而已。

独自走在那条小路上,摘下一片叶子,真是一种久违的感动,放到嘴里品尝,酸涩却微甜,那是回忆里的味道。眼前浮现出一座小山坡,山坡上迎风招展的翠竹全然不会像烟囱那样不讲理,竹子们给世界带来的是充满绿色生机的韵律,远远地听到一阵笛声,跳跃舞动,收不住的喜悦洋溢其中。我的心突然被无限放大,好像要随同这清风一起化去。

走回村庄时,突然发现,那幅记忆中印象深刻的夕阳炊烟已然不见了。

祖母的身影,在夕阳照耀下接至我脚下,这个场景熟悉无比,眼眶不禁有些湿热,晚上我问祖父为何不见烟囱,祖父淡淡回答说现在农村都用上了沼气,太阳能,那柴火啊,早就没人用了,这么清洁省事的能源啊,既不污染咱村环境,又方便了大伙生活,原来,竟是这样的,比起那些烧着大煤炭供能的城市,乡村的生活可谓简约而不简单。

清夜,月光格外皎洁。我静静聆听祖父吹奏着竹笛,我不禁想起那片绿叶,那片竹林,也许,它们早已将我的心染上了绿色,我相信,只要不放弃那生机勃勃的绿,时光就永远青葱。

我安然入睡。梦中,一片叶子落在心灵柔软的土壤上,蔓延成了一片生机勃勃的绿色森林……

【简评】此文通过鲜明对比,形象地阐释了文章的主旨——绿色生活是人们永远的追求。你看,尘嚣浮动的梦幻现实,促使作者回归自然,追寻绿色生活;乡村的绿叶、翠竹和亲情之美,让心灵染上了绿色。由此,作者感悟到,只要心中有绿色,生活将永远青葱可爱、生气勃勃。此文文字优美,抒情笔触中洋溢着对自然的热爱和对生活的礼赞;篇首的“梦醒”与结尾“入梦”相呼应,意蕴丰厚,耐人寻味。(薛明德)

绿色生活

此刻,在我所坐考场的窗外,正有几树青葱的绿叶,一团一团,茂盛盎然。它们在阳光的照射下,错落成或深绿或浅绿的绿湖,在微风下,荡起绿色的涟漪。

瞬间,我因高考而不安的心,莫名地,平静了。

在现在的生活中,绿色被赋予了太多的含义。它是和平鸽所衔来的橄榄绿,它是松柏四季不败的生命力,它更是如今大热的低碳环保。可还有多少人记得,属于绿色的,本来的生活?

又有多少人记得绿色本身所有的力量,让心平静的魔力?

苏东坡在看着那赤壁汹涌的碧波,高呼着:“大江东去,浪淘尽”,贬谪的抑郁一扫而光;

竹林七贤徜徉在竹林绿色的海洋中,饮酒赋诗,在浊世中如莲般出淤泥而不染,心灵安谧平和。

自古以来,有多少隐士君子在绿色的浸淫下,过着真正的绿色生活,荣辱皆忘。

只是啊,这样的绿色生活,正在离我们远去。

我们越来越忙。学生忙着考试,商人忙着赚钱,政客忙着拉选票。绿色,成了橱窗里的玩具,偶尔获得行人匆匆一瞥。绿色生活——-闲适宁静的生活,更多的是可望而不可及的神话,遗忘在尘埃里的过去。

看着富士康的员工一个又一个决绝地往下一跳;看着丰田的汽车一辆又一辆地灰溜溜地被召回,我不禁问:现在的生活,怎么了?

丰田曾以高质量、优服务着称,却因急着在市场上攻城略地,让所有神话,努力打回原形。

是因为生活缺少绿色了吧!

这份绿色,不是室内的小盆景,城市的小绿化,或植树节偶尔种的几棵树苗所带来的。这份绿色,来自心灵。

这种绿色的生活,不是碳排放逐渐减少,世界摩擦渐渐低调,或在一次次灾难中体现的生命顽强所代表的。这种绿色生活,是不再汲汲于富贵,不再戚戚于无名而带来的。

绿色,是诗意,给人宁静的颜色。绿色生活,也该是让人可以在路上信步走走,慢慢欣赏的生活啊!

我期待着我所向往的绿色生活,那一天,所有的人都可以发自内心地对别人笑,世界,真正和平。

窗外,绿叶摇晃,似乎在为我加油,鼓掌。

【简评】此文联系实际,解说“绿色心境”,写得潇洒自如。“那一天,所有的人都可以

发自内心地对别人笑,世界,真正和平”,多么纯真可爱的祈求啊,难怪窗外的绿叶“似乎在为我加油,鼓掌。”(何永康)

绿色生活

“低碳”、“绿色”,其实就是近年来的舶来品。对于我们这样的穷国家,沾上洋字的词或是有点血缘关系的,除了“洋鬼子”,都是好东西。

然而换一个角度,其实也是奢侈品。很显然,我们不可能强求美洲土着改烧天然气,也不能强迫一个辛苦多年才买上轿车的白领使用清洁的氢能源。这样想,“绿色生活”和我们平头老百姓似乎毫无瓜葛了。

这就牵扯到一个很惹眼的话题——-平等。

在西方国家的法律中,“平等”是一个高频率的词条。不管是顶着怎样的冠冕,他们总堂而皇之地宣称:“人人生而平等。”其实真相不是如此,几百年来的教训告诉我们:生是平等的,但是生下来就不平等了。比如你生在美国,家庭优裕,前途光明,你自然有能力烧天然气;氢气用不上,也可乘坐磁悬浮之类的公共交通工具。但是很不幸,投胎的时候你走错了轮回,降生到五千年文明的中国,也只好提着尚未灭绝的塑料袋,呼吸着工业文明产生的废气,在城市中奔忙喽。更加不幸的是,你还要经常看到或听到西方国家(或洋鬼子) 指责你们不环保啊,不绿色啊,于是你愤怒了,义愤填膺,叫嚣着要怎样怎样。但是收回遥远的视线,低头面对真切的生活,“绿色”依然遥远,属于天边外的东西。

西方学者在考虑问题时总是忽略平等问题。当然,这儿的问题是指他国利益问题。无论是怎样的主义,怎样的理论,都不能忽视实际的情况,也就是现在人们常提在嘴边的“特殊国情”。

生活水平,社会发展程度,以及人们的文化素质,决定了各地千差万别的价值观,同时也限制了他们的生活方式。绿色生活,自然可以作为发达国家的生活方式,但是却不能以此来强迫尚待发展的贫穷国家。“绿色生活”所宣传的理念自然是正确的,值得效法的,但是我们不能硬要骡子去代牛犁地,也不能让羊产牛奶。同样的,也不能让烧煤都有困难的百姓去烧更加昂贵的天然气、氢气吧?

生下来虽然不平等,但我们可以用自己的智慧来消弭一些差异。对于绿色生活,我们不能面面俱到,但我们可以量力而为,可以用少污染少浪费来减轻环境的压力,可以告诉朋友邻居少用一个塑料袋。

如果能够用平等的眼光客观地看问题,这些生活中的小事又何尝不是绿色生活的一部分?

【简评】此文是一篇反弹琵琶的佳作。作者以敏锐的洞察力,看到了“绿色生活”对于贫穷国家是奢侈品,进而提出“绿色生活不能面面俱到,但可量力而为”的论点。议论文贵在观点独到,此文不仅新锐,而且分析在情在理,有内在逻辑力量。(雷雨)

绿色生活

现在,人们终于知道,躺在草地上睡觉远比在公交车上打盹舒服,而烟囱里冒出的黑烟

遮挡出的阴影也没有大树下的阴凉凉爽。绿色,才是生活的本色。

人,只是自然界的一种动物。人的祖先是猿猴,那是生活在森林里的动物,身边到处都是绿色,吃树叶,住树杈,进化到现在的人时,自然还保留着对绿色原始热爱的基因。在我看来,现在人追求绿色生活,更像是返祖现象,在高楼林立的城里住久了,想到森林里住几天,因此,许多人热衷于野营、野炊便顺理成章了。

人在吃腻了大鱼大肉之后,发现蔬菜竟是那样可口,于是人真的像动物一样,追求各种鲜嫩的蔬果。更有越来越多的人开始生吃食物,由生菜到生肉,就像祖先那样茹毛饮血,生撕活拽。动物的本性在人类身上一览无遗,人似乎又过上了原始生活,叫上群居的哥们,去找鲜果,去觅生肉……

找个开阔的地方挖个坑,把自己埋进去,吃点水,然后直愣愣站上半天,可能只会腰酸、背疼和脚麻,人不是植物,不知道植物在土中的自在和满足,只知道自己在土中疼痛难忍。所以,人还是应该回到房子里,种几盆花,在院子里或阳台上留一些草。我们不能生活在土里,就让它们替我们生活在土里。人总是聪明的,自己做不到的事总会让别的东西替我们做。人耕不动地就找到了牛,人夜里得休息就找到了狗看门,人不能每天定时起床就找到了鸡打鸣。所以,当人发现自己不能在土中生根发芽时,就出现了盆景。

绿色,是充满活力的颜色。当人看到大片绿色时,心中会有一种压抑许久的冲动,那是老祖先留在我们心中的东西,一直在支配着我们,流露在生活的每个地方,如院墙外的几棵树,阳台上的一盆花,碗里新鲜的青菜,玻璃缸里的水藻和金鱼,等等。

其实,我们一直在追求“绿色生活”,只是现在的污染和机械的工业文明让这种追求更加冲动,表现得更加淋漓尽致。百年来追求经济发展的工业化的趋势,终于放缓,先污染后治理的思想终于受到阻击。人们开始关注自己生活的绿色,意识到工业和科技不是生活的全部,只有护卫好生活中的绿色,才能得自然之理,发展科技和工业!

追求绿色生活,是祖先遗传下来的天然基因的爆发,是一种人与自然“和好”的聪明之举,值得表扬。

天人合一,中国梦。人与自然和谐相处,才是最美好的生活状态,我们从猿到人,又从“人”到“猿”……

【简评】追问到“绿色生活”的本源,即人类能否回归自然?文章显现了难得的大思路。从猿与人的历史发展与悖反之中,触及人类生活的根本问题。作者的思考颇有历史辩证法的意识,但由于是在感性具体的探讨中展开的,时见意趣,时见慧解。(骆冬青)

绿色,生机勃勃,赏心悦目。

绿色,与生命、生态紧密相连。今天,绿色成为崭新的理念,与每个人的生活息息相关。

请以“绿色生活”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

绿色生活

海德格尔的命题“人,诗意地栖居”原存于哲学家自成一派的理论体系中,但其究竟有着丰富的可阐释性,提及它,不同的人在头脑中展开的图景也是迥异的。但对我而言,它恰恰勾勒了未来的绿色生活形态:

一片人造植物叶---凸出在像的右下角。从仿生学的角度看,喊了很多年的口号“改造自然”改为“敬畏自然”或“师法自然”更妥帖些。植物则被人类的福祉既光合作用,而弱化甚至消除光能这个作用前提,无疑将掀起一场绿色革命。以人造植物为首,大批仿生产品将腾越出世,大自然则成为技术产业无尽的创新之源。

一块优质稳定的水源地---浮动在像的中央。“因地制宜”是都市生态建设的要旨,定量规划上海水,努力复原天然林。黄浦江在供水队伍中不再一枝独秀,大容量高稳定性水库的建成将令市民欢欣雀跃;青葱中隐映着勃然生机,人工林将脱掉“绿色沙漠”的恶名。

一个减量再生的循环经济---废弃物处理器赫然在目。回收网络连通生产者、商家和消费者,政府和民间力量集合而成,将每天制造的垃圾分类填埋、焚烧、亦或再利用。吞吐电池的鸭嘴箱、清洁化肥合成机、“三废”即时处理系统等推陈出新,专门绘制一幅生态地图,使设备齐全的维护点明晰可查。一言以蔽之,高效轻质的GDP 将同环保比翼双飞。

我素来喜读科技文摘,人与自然的和谐相处与惨烈角斗,便如同两个旋转相扣的齿轮,在平面媒体上碾过留痕。于是又了上述所想,三面一体。暑假初放,上海科技馆为学生深化科学与人文素养提供了良好的环境,我决定去第二遭,“科技创造绿色生活”主题展馆给“未来科学家”提供了畅想和实验的平台。走近展区所设的生态小屋,竹木外构气质亲切,形态古拙;太阳能内置气息冷峻,外现代化。

坐在拥有“环保内芯”的电脑前,随奇妙的向导软件来一番操作,亲手“阻止酸雨的形成”,“整治温室效应”。先前我储备了些生态知识,却在这里捉襟见肘。

我曾思索:称科学为“真、善、美的统一”是否过誉?偶然的机会,在一份语文试卷上得到了这样的答案:符合自然本质、具内在研究价值、有艺术美感,科学之真善美,正在于此。我无语。而科技馆独具匠心的展览,又以一种朴素得逼人的美感,教我眼见为实---绿色乃万色。

主题展的观者,倘沉下心来,会产生强烈的时空交错感。想那“人与自然”,洹古的母题,也在精神与物质世界中被轮番地折磨,连着未来,牵绊着过去,推着现在。“雕刻时光”照搬电影大师塔可夫斯基的自传名,它催人琢磨。我们揣着三分憧憬、七分忧患,游历了一番“绿色”,而与艺术家伟大而寂寞的心灵,竟也靠近了一些。插上翅膀的想象等待成熟,“雕像”与现实终有相合的那一天。

绿色生活(8)

学校后面原来有一片巨大的杂草地。

那个时候刚刚有了生物课,我们就借着标本的名义,闯进了这片杂草地。

那里有很多很多的野花,粉红的、粉紫的、白色的,恣意地绽放。我们对那些妖俏的颜色已经达到了溺爱的程度。它们的花瓣总是很薄很薄,带一点点含蓄的透明。我们会去追逐一只蝴蝶,就连那种常见的嫩黄色的小蝴蝶都能让我们兴奋不已。悄悄地走近,俯身,手一合,那只蝴蝶就在我们的手心里颤动了。把它放到玻璃瓶里。看它柔弱的翅膀上细细的纹路,小心地一张一合。看过一阵,我们会把它放了。因为我们深知这里的一草一木比那只冰冷的玻璃瓶更适合它生活。

我们把家里的花籽带到那里埋下去,浇上水,并在地上随便抓一个什么插在土里作为记号,同时插进去的是我们的又一桩新的牵挂。放学后总是迫不及待地赶过去,去看那插着记号的地方。有的时候连自己也找不到记号了,那样的失落甚至可以比得上某一次测验的失利。若是有了哪怕一点点细微的变化,那一天的心情就会出奇的明朗。我们的想象力日益丰富,渐渐地便把各种各样的果核都埋进土里。杂交,嫁接,侧交,育种,一个个的曾经枯燥的生物概念都让我们有了亲自试一试的念头。虽然不曾成功过,但是依然兴致盎然,甚至还不知天高地厚地妄想着当一个农家也不错啊。

曾经一段时间里,有一个情景在我脑海中挥之不去:两个扎着马尾辫的女孩子,在一片绿草包围下,一前一后地追逐,手里拿着一两朵粉嫩明艳的小花儿。书包被随意地丢弃在一棵小树有限的树荫下。画面的色彩是明媚的,但却有些模糊。我没有叙说童话的嫌疑,但这却真的可以构成一幅最绚丽的油画。那时的学业似乎是出奇得好,功课好像也不多,于是我们把更多的时间留给了这片空旷的土地。我们抱着膝盖肩并着肩坐在一片绿色中,体味着这小小短暂的接触所带来的通透全身的温暖。我们看着太阳一点点地落下去,却从不知道什么是“残阳如血”。

所以,你大概就会知道,当我们看着混凝土的建筑群在杂地上一点点地高起来,高起来的时候,心里面流动着的是怎样的一种伤感。我的同伴用那种我从来也没有看过的、心疼的眼神看着我,说:“怎么办?他们为什么就不能留下它呢?难道他们就看不到这么一大片漂亮的绿色吗?怎么办?我们的野花,我们的蝴蝶都要没有了!”

怎么办?我一句话也说不出来。过了好多时间以后,每当我看到静静地摆在实验室里的蝴蝶标本的时候;当老师在生物课上问我们有没有看见过羊齿植物,而底下一片茫然的时候;当清新古朴的古典园林被层层叠叠的高楼围得严严实实的时候,我常常会想起这个很多次困扰过我的问题:怎么办?我也常常会不由自主地想起那片杂草地,那个永远藏在心里的“百草园”。

其实,每个孩子都有资格拥有一个“百草园”的呀。

江苏考生王云飞高考骈体作文原文:

绿色生活 (拼音为编者加注)

呱呱小儿,但饮牛湩[dòng],至於弱冠,不明犍[jiān]状。佌佌[cǐ]之豚,日食其羓[bā]。洎[jì]其成立,未识豜豭[jiānjiā]。每啮毚臑[nièchánnào],然竟不知其夋[qūn]兔。方彼之时,窋[zhú]诧之态,非闠闠[huánhuì]之中所得见也。

今北方久熰[ōu],瀵氿甃眢[fènguǐzhòuyuān],坌[bèn]坲坲[fó],焘[dào]天幠[hū]日。土地皴[cūn]崩,罅[xià]可容人。南疆霶霈[pāngpèi],洚水肆虐,当此之滈,茅舍尽走。欲苫(shàn )不能,啼口立啾啾[jiū]。

凡此异态,非天之咎。

君不见斵[zhuó]楩[pián]焚樟,岵[hù]之为屺[qǐ],睇眄[miàn]之下,万山尽屼[wù],百尺篔[yún]簹,化为竹着。於彼幼蛇,匌[gé]不盈寸,巴蛇王虺[huǐ],尽化柈[pán]馐。玈[lu]气烰烰,上格瑶池,贫地徕贾,以丰其赀[zī]。然千丈方圆,莱菔不生,九天之上,星河不见。

呜呼!漫山设棙,遍地尽罘。此天灾也?人祸也!河海黟[yī]然,浊水仍倾,此天灾也?人祸也!斵木[算刂]竹,彍[guō]弮[juàn]待兽,以至鹿不得走,翬不得飞,蚁不得宭[qún],髬髵不见。此天灾也?人祸也!

翕合沴[lì]气,终日涽涽。天不复蓝,水不复清。未有乌云,天何暝暝?赤乌既出,焜耀无复。看天下,鸟飞不下,鲜见狉狉,当此之时,何处貣青天?

所幸者,人知之也,人更之也。然,上作网法,下偩几何未可知也。

今天下多灾。北国井冞[shēn],阵主复至,当与孔张俱歾[mò]。南域之霖,大禹洊存,只得扼腕而叹息。人不咎己而咎旱魃,不诮[qiào]己而诼共工。未之可也。闤闠所趋,不可恈恈。当思子孙後代,人己知之。然行之效,则体躆庙堂者思之,媕娿[ānē]之徒,弃不婟[hù]嫪,国之大蠹,捐而必究。

吾所思者,河泮水墺,杨槐蓁蓁,町疃[tuǎn],柳榆其秝[lì]。苾葌柅柅游屮[chè]葳蕤,见柳而人不攦,视草而众不蹸,日驾双軑[dài]之车,斐斐闾巷之间,目不复睺,鼻不再鼽[qiú],鸟不惊人,鲋游沴然。

人者,天地孕育。今其反万物,此獍也。今其不宜瞡瞡,遗祸搙孙,当修长远之道以藾万世。

今吾执笔於此,所思者,舍旁早蟠一株,今当唪唪,攲枝水上,当复驾舴艋,扌玄其落桃,投於苙。坐银杏树下,观儿童嬉於树下,延於砖祴[gāi],搤[è]腕而惜水中未置菱藕几株。燠[yù]热之时,而可摘菱冣[zuì]菂,爇之为饘[zhān],以奉亲房。

译文:

初生小孩,只知喝牛的奶;到二十岁,不知牛的形状。肥壮的猪,每天吃它的肉;到了成年,不能分辨公母。常常啃吃兔肘,然而最终不知完整的兔貌。在那时候,惊诧的神态,不是街市之中能够看见的。

现今北方久旱,泉涸井枯,尘埃飘拂,遮天蔽日。土地枯裂,缝隙大可容人。南疆大雨滂沱,洪水肆虐。在这样的水灾中,草舍都被冲走。想修缮而不能,只能啾啾地啼哭。 凡是这样的异象,并非上天的罪过。

君不见砍伐树木焚毁森林,草木葱郁的山变得荒芜。极目远望,万山都光秃秃的。百尺高的竹子,做成了竹帛书纸。对于那些小蛇,粗不足一寸,(与)剧毒蛇王,都成为盘中美味。追捕杀气,直上瑶池。贫穷之地招徕商贾,以增加他们的财富。然而方圆数里,萝卜不能生长,九天之上,星河不能看见。

哎!漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗?是人祸啊!河海黯然失色,浊浪仍然滔天,这是天灾吗?是人祸啊!砍木伐竹,张弓等兽,以至鹿不能逃,鸟不能飞,蚁不能居,……不能看见。这是天灾吗?是人祸啊!

开合浊气,整天飞扬。天不再蓝,水不再清。没有乌云,天空为何阴暗?旭日升起,照耀无光。看人间,鸟飞不敢落下,少见野兽奔跑,在这样的时候,哪里是青天?

庆幸的是人知道这种灾难,人能够改变这样的状况。然而,国家制订法令,民众几个遵守,就不知道了。

而今天下多灾多难。北国井枯,(即使)阵主又到,(也只)当与孔张一齐自刭;南疆大水,(即使)大禹还活着,(也)只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于干旱,不责

备自己却责备天神。不可这样做啊!街市信步,不能够悠闲,应当想到子孙后代,他人和自己都知道结果的严重。然而力行改变,则是那些当权者要思考的。犹豫小人,弃不足惜;国家蛀虫,逃必追究。

我所梦想的是,河流清澈,杨槐青翠,田园秀丽,柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。看见柳枝,但人们不折;看到草坪,但众人不踏。每天驾着马车,飞扬在街巷之间,眼睛不再昏暗,鼻子不再堵塞,鸟不怕人,鱼游悠然。

人是天地所生。现在反而残害万物,这(如同)是生下来就吃母亲的野兽。现在不能悔悟,遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

今天我在此执笔,所梦想的是,屋旁长有早蟠桃一株,今当吟唱它的枝斜垂水边,应当再驾小舟,拾起它落下的桃子,放在帽里。坐在银杏树下,观看儿童在树下嬉戏,……,扼腕叹惜水中没有种植棱藕几株。炎热的时候,就可以摘菱采莲,烧煮莲粥,奉给亲人。

绿色生活──奶奶的心事

刚到村头,抬眼望见圩子上那片浓绿的白杨林,三叔便再也控制不住内

心的情感,放声痛哭起来。他双膝跪在地上,仿佛有千万斤重,怎么也抬不起来。一声声“妈妈”的呼喊,叫人为之动容。

奶奶有三个孩子,三叔最小,爸爸最大,还有那与我未曾谋面的二叔,在一场意外中遇难了。不知怎么的,奶奶最疼三叔,临终前,还不忘千叮呤万嘱咐,一定要找到三叔。而我对三叔终究也了无印象。只知每到春节,奶奶总会呆坐在卧房里,对着那张泛黄的照片自言自语老半天,其间不时用手绢擦拭眼角,若有所伤。虽然人影模糊不成模样,但我隐约察觉奶奶的心事──我起初把它归于去世已久的爷爷。

爷爷本是村子里当家人,后在一场大水中为救村民献出了生命。为此,已经怀了三叔的奶奶哭昏了好多天才醒过来。村子以前很大,水灾之后,就定居的人就越来越来越少了。或许也正因为这场灾难,邻里之间的相当和睦,彼此也算是知根知底吧,家家几乎无话不谈。

但奇怪的是,每提及三叔的话题,村里人就会摇头,顾左右而言它。直到那年春种,家家大忙,而我们家只有妈妈、姐姐和我忙前忙后,独不见爸爸。我信口问帮闲的奶奶,她近乎平淡地说:“到圩子上看看去,你爸该在那收拾白杨林呢!”我心里直犯嘀咕“一片破草坪比粮食还重要?”果不其然,偌大的圩子上,只有爸爸正一铲一铲给树苗培土,还不时俯身观察长势。

对此,我便习以为常了,却冥冥中觉察到这片白杨林和我们家定有某种特殊的关系。这个谜在奶奶弥留之际才得解开。在三叔十五岁的时,村子又发生了一场灾难。但邻居们从不当我面讲起他,而出于好奇,我多少次在梦里虚构了场景,几多凶险,几多恐怖。从奶奶的话中得知,这场灾难和我们家有着严酷的关系:我可怜二叔就受死于这场灾难,而这一切却缘于我神秘的三叔。

我们村地势低洼,土质疏松,只要稍微摸一下,就是一层厚厚的土。爷爷生前想了一个办法,就是圩子上植草坪,以此固住土层。大家按此法在圩子上种植了草坪,村子的状况还真一天好过一天。人们看到圩子上的绿色,就像看到希望,似乎幸福正向我们招手。让人没想到的是,如此美好的愿望,竟然被我那调皮的三叔毁坏了。

三叔脑子灵活,他鬼使神差一般用药药鱼虾,不曾想废弃的药瓶丢在草坪上,从瓶子里流到草坪上,便将一片茂盛的草坪杀死了。三叔最初也不知道,到来年春天,村民发现圩子老不见绿,始终一片荒凉。更可怕的是,这一年洪水泛滥,席卷了整个村子。二叔为救不会水的三叔,也被洪水夺走了生命。事后有人就把三叔药鱼虾的事情讲了出来,认定他就是灾难的罪魁祸首。

奶奶没作辩驳,一面长跪在村里人面前,一面给遇难的二叔烧纸。三叔挨了村里人的打,奶奶的骂,就急了,逃离了村庄,至今未回。爸爸和妈妈外地打工,幸免一劫,当知道这事的时候,已经是第二天了。从此,奶奶和爸爸就承担起了村头圩子上种植白杨林的责任。

讲完这段往事,奶奶嘴唇翕动,似乎想要说什么。爸爸会心地点点头,猛一转身,眼泪夺眶而出。奶奶才闭上眼睛。她是要爸爸保护好圩子上的白杨林,另外一定要找到三叔。其实,三叔和爸爸一直有联系,每年的树苗也是他买的,他只觉心里有愧,不敢回来。我见到他时,还不到四十岁的他,却已是双鬓斑白。

三叔一声不吭,沉重的双膝已诠释了一切。那一片绿色的草坪温柔地布满了圩子,就像一枚枚大大的印章,刻满了生者对亡者深深的怀念,和对绿色生活的真诚的期许。 2009年江苏省高考作文题目:品味时尚

“人们追逐时尚,不是因为它适合自己的气质,而只是因为大家都是如此。”

请以“品味时尚”为题目,写一篇文章。

【要求】①自选角度,自行立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。 点评—人与时代 交融共生

江苏省姜堰中学周维军

【命题立意】今年江苏卷高考作文题目为《品味时尚》,仍延续了近年来江苏高考作文题目让考生有话说,有东西写的命题理念。如果说,2006年的命题作文“人与路”考察点侧重于作为个体的人和作为客体的“路”之间的关系辩证,2007年的命题作文“怀想天空”侧重于探究人的精神空间,2008年的作文题目侧重于人的内心世界的挖掘的话,那么2009年的作文题目则是侧重于人与时代潮流的交融共生。

【审题分析】此题与2007年的“怀想天空”同为动宾式短语结构,“怀想天空”在写作时不仅要写出哪一种“天空”,还要侧重于“怀想”;“品味时尚”则要求考生不仅仅是写到时尚,还必须兼顾“品味”。考生在审题时要注意“咬文嚼字”,以免偏离题意。第一,是“品味”而不是“品位”,“品味”作动词讲的意思是仔细体会、玩味,而“品位”的通用意义为人或事物的品质、水平。考生完全可以写“有品位”的时尚,但如果没有写出“品味”则有些偏题;第二,是“时尚”而不是“时髦”,“时尚”的含义是当时的或者时兴的风尚;“时髦”的意思是形容人的装饰衣着或其他事物新颖入时。比较“时尚”与“时髦”不难发现,前者比后者的外延要广阔得多,举凡物质、精神等方面,都可以纳入“时尚”的品味视野。

【写作指导】从文体上看,此题记叙文或议论文都可以写,但是想写好都不容易。一般来说,写记叙文在内容选材上容易撞车,而写议论文又容易流于固定的结构套路。

如果写记叙文,首先要突出记叙的价值或意义。既然是“品味”,就要品出些或酸或甜或苦或辣的某种味道,不能东拉西扯地泛泛记叙自己生命中某些时段的不同的品味时尚,那是没有价值或意义的。其次,写记叙文还必须突出品味的“过程”,正是因为这一“过程”,才有对时尚的深刻洞察。换句话说,本题目写记叙文时的笔墨重心与“时尚”为何物关系不大,关键是要详细写出具体品味的故事情节。

如果写议论文,首先要鲜明突出议论的观点,尽量不要模棱两可,认为“有好有坏”的观点貌似全面,实则在行文中极难自圆其说,到头来两面都没有论证透彻,反不如“剑走偏锋”,抓住一面进行深入讨论。其次,写议论文还要注意论证的着力点要准确到位,不能忽东忽西。此题在论证角度上有许多突破口。可以论证“怎样”来品味时尚,突出对品味“方法”的指导(如精准的眼光、批判的意识、审美的胸襟等);可以论证品味时尚的“什么”,突出品味“内容”的列举(如时尚的高低雅俗、时尚的文化内涵、时尚的人文魅力等)。还可以论证品味时尚的“好处”,突出对品味“结果”的描述(如与时俱进的心态、力争上游的抱负、朝气蓬勃的气度等)。

【高分策略】写记叙文,要注意对文章主题意义的发掘,注意对叙事文采的提升,注意选材要相对集中并且与众不同(一般写精神上的时尚如‘怀旧’、‘非主流’等不容易撞车)。写议论文要注意不盲目套用“三段论”等固定结构模式,注意观点的鲜明和论证的透彻,注意论证的方法要灵活多变,语言要简洁明快而不失睿智。

【误区警示】要有“三意识”:一,谨慎的审题意识,不要偏离题意;二,鲜明的文体意识,记叙文就是记叙文,议论文就是议论文,不能文体不清;三,集中的行文意识。记叙不能东拉西扯,议论不能面面俱到。

品味时尚

那是一个繁华到极致的街口,以转角的轴为中线,有两家店。一家是国际闻名的服装品牌在此城的旗舰店。旗舰店旁边转角过去,有一个小铺坊长年埋藏在黑暗的角落,小小的木质门扉,还没有旁边旗舰店四分之一大的店铺。一位带着镶边眼镜的老人始终坐在离店门最远的那个角落的台子边,专心地给一两件剪裁精致的旗袍刺绣的花瓣上镶边。店铺的侧墙上,挂着一个久年未擦、覆着灰尘的铜牌。

无人问津这家小刺绣店,尽管她里面蕴藏着无数精美的手工艺品,人们往往目不斜视地走进隔壁的旗舰店,精心挑选,满载而归。全城的人都将穿着这个品牌的衣服作为时尚,男男女女,谁要是有能力进这家店购物就是一种能力。这种攀比,俨然成为市民的一种时尚。 每日清晨旗舰店的清洁工“哗啦——”一声将水全部向那刺绣店的门口冲刷而去,脏兮兮的水流了一地。然后是汽车尖锐的刹车声,旗舰店的总销售经理神情孤傲地冲店门口恭候的助理冷漠地微微致意,自动玻璃门将一切繁华又隔绝在店门里头。工商局不止一次来访并暗示刺绣店的老人,可能在不久的将来这里将被能付起更高地租、带动更多客流量的另一家国际品牌旗舰店所取代。

终于有那么一天,规划局请了驰名外省的一位美学专家过来勘察这条商业街的发展前景。美学专家的眉头一直锁着,慢慢踱过一家又一家规模宏大的商铺,又踱过一扇又一扇铮亮的橱窗,丝毫没有停下来的意思。一行人走到转角处的店铺,美学专家的脸色放光了许多。周围的人立马会意,有一西装革履、油头粉面者上前恭维地笑道:“先生果然好眼光,这转角的国际旗舰店就是拉动本城高端客户消费的头号品牌,这里地段繁华,发展前景十分广阔。”大家立马要拥护着专家进店。专家的神色很严肃,只是略略点了点头,迈开脚步不顾旁人失望的目光接着向前走。

走过刺绣店的门口,除了专家,所有人无视这家店继续向前走。但是专家这一核心人物的脚步倏地停下了。他凝视着不大的店门和里面昏暗的摆设,驻足良久,迈进了店门。老人正在专注地给一件精美却无人知晓的旗袍滚边,此时沉稳地慢慢抬起头,露初那张满是皱褶的、带着镶边眼镜的脸。没等大家明白过来怎么回事,下一秒,专家的手和老人的手紧紧地握在了一起。专家严肃的神色里竟似闪着一丝泪光。

“老师!”一声深沉的呼喊,惊醒了所有人。原来专家嘴里几年来谈到的那位神龙不见首的恩师,就是这位常年无人知晓的店铺的主人!据专家几番提及往事时说,当年他只是空有禀赋的研究生,是这家店铺那精挑细选的上好苏州丝绸,精湛的滚边技术,细腻的刺绣图案,使他从中悟到了美学的精髓,最终有了当今的成就。这番回来,也是特地来重新寻找当日的恩师。

第二天报纸的头版头条,这幅画面连带小小的刺绣店惊动全城,标题是“人们该如何品味真正的时尚?”

半年之后,这里变为了时尚步行街,周围仍旧是琳琅商铺,只是转角最繁华处被古色古香、窗明几净的一整家刺绣店所占有,赫然是这里的时尚地标。

人们终于将目光投向这家规模宏大的刺绣店,并逐渐发觉它貌不惊人的沉淀着的时尚。太多的人走进了这家店,有钱人在这里购买丝绸手帕、布艺鞋;高端的客户纷纷订单,高层party 上掀起旗袍风。大街上拎着刺绣店特有的木制小包成为最新的时尚。

那铜牌仍旧挂在侧墙上,被擦得铮亮。那上面赫然写着“苏州薛家第xx 代刺绣真传”,其刺绣工艺作为文化遗产被得到保护。不知道那家不甘心地被迫迁址的旗舰店的经理,可曾明白这店为何代替了她的旗舰店,成为永恒的时尚为人们所品味、保护

品味时尚 “我送你离开,千里之外,你无声黑白„„”一首《千里之外》唱遍大江南北,把周杰伦这个演艺界的大众宠儿又一次推向了时尚的最高潮。耳边响起这熟悉的旋律,眼前总会闪过一张充满活力的年轻脸庞。但是你知道吗?还有一个与此形象大相径庭却又家喻户晓的人物,也曾演绎过这首流行音乐——著名的中央电视台播音员:罗京。

“观众朋友们大家好,这里是中央电视台„„”每天晚上七点整,那亲切的面容总是准时出现在荧屏上,那熟悉的嗓音总是回响在亿万观众的耳边。他的庄重、大方、不苟言笑的播音风格,牢牢地抓住了无数人们的心。

这个广受人们爱戴的播音员,其实也有着不为人知的另一面。08年1月20日,综艺节目《欢乐中国行》中,一贯严谨的罗京一展歌喉,大唱《千里之外》。将这首时尚的歌曲演绎得酣畅淋漓。看着他那投入的表情、醉人的微笑,俨然是一个追赶时尚浪潮的“时尚达人”。我简直不能相信自己的眼睛!这还是那个严肃的播音员吗?惊讶之余,我才想到:原来他也和我们一样,拥有一份感知和追逐时尚的热情。

我们看到了一个崭新的罗京、一个与往日荧屏上截然不同的罗京、一个同样充满活力的时尚的罗京。

但是,他的工作不允许他以这样的形象出现在我们面前。一时间,各种各样的批评潮水般涌来。是啊,他是国家形象的代表,华夏之音的传达者。这份沉甸甸的责任,不允许他做出哪怕一丝的改变。于是,日复一日,年复一年,他又变回从前的那个庄重严肃的罗京了。直到08年8月31日,从那天之后,他就彻底从电视上消失了。一道不幸的消息传来:因为身患淋巴癌,罗京不得不离开《新闻联播》的播音室,入院治疗。

10个月后,把自己的一生都献给播音事业的优秀播音员罗京与世长辞,永远地离开了他所钟爱的播音事业,离开了亿万喜爱他的广大观众。

罗京就像一首巴赫的《十二平均律》,严谨得几近刻板。是真的缺少贝多芬的狂放、肖邦的写意、爵士乐的自由、拉丁音乐的奔放吗?一曲《千里之外》,给了我们最好的答案。 因为工作和公众形象的原因,他做出了巨大的牺牲。今天,他永远地离开了我们。看着浩如烟海的悼念和祝福,我突然意识到:罗京那般的沉稳、严谨、勇于牺牲和隐忍,其实一点也不逊于周董之流。希望这种精神,可以永远成为激励我们积极向上的新的时尚。 品味时尚 去年的现在,我在上海黄埔江,经不起旅游宣传手册上“江枫渔火对愁眠”的诱惑,爬上了一叶扁舟。

“现在最流行这个了”,漂亮的导游说,“大城市里就兴这个,复古嘛。”

摇摇晃晃的小船上覆盖着一顶编织的棚,游人就坐在里面。棚里贴着一张打印纸:30分钟50元。导游见我盯着纸看,不无得意地说:“我们的团员只要30块钱,1分钟才1块钱。你看这意蕴。”

意蕴,船头的老人在摇桨,沉默地重复这急切的动作,我走过去也不回头来看一眼。而走进时才发现,老人的白汗衫上露出的标签赫然写着:MadeinChina 。原准备与老人搭讪的,也只好悻悻地回到船舱。

船继续在江面上晃荡,隔着晨雾依旧能看到这繁华的上海。高楼屹立在雾间,消失在云尖,好象在得意地诉说什么。而不远处驶来一坐不大的轮船,飞快地开远,只留下一道巨大的水痕,让我们的小船颠得更厉害。

而这所谓的“复古时尚”,在这繁华的城市面前,卑微得一如这摇桨的老人,一言不发,格格不入。

从上海回来,又到**的老家逗留了几天。那是个沿海的小城镇,混浊的黄海打小镇边起伏,却承载了整个小镇的一切衣食住行。

我来到海边的时候是傍晚,潮水不安地咕咕冒泡。恰好妈妈遇到她的舅爷爷,便叫我爬到他的船里玩一会儿。这是只极老的木船,船沿高高地围着船膛。舅爷爷和我一并爬进来,让我坐在小凳上。船里有一张绿色粗绳编织的网,也许是在海水里泡久了的缘故,已经快成黑色了,但仍散发出阵阵腥味,鱼鳞也粘在上面。“待明天再热些就禁捕了,那时候就不能下海啦。”舅老爷说。

老人的儿子也来了,他是在海上开快艇的。10块钱坐1次的快艇可以让你在海上飞快地打旋,惊险却有趣。这是这个小镇上最有趣的游戏。白天很多渔民的孩子会花上10块钱在海上刺激一把。老人力劝我也坐一回,说不会收我的钱,我却因恐惧不敢一试。这小镇上

的“时尚”,是那么的惊险,弄不好就会翻船。他们没有更多的钱来构建更安全的游戏,只能在这海上嬉闹一回。老人也很无奈:“这有什么办法,开这玩意儿来钱啊!”

不一会儿又有人来乘快艇。看着快艇离我们的老木船越来越远,开始不停地急转弯而激起一阵阵白浪,又想起上海那“复古的时尚”,不知为什么,心里涌上一阵无名的酸涩。 而这两种时尚下,又有着怎样的我所看不见的落差?

[简评]:

尼采曰:一切文学,余爱以血书者。此文乃以“心”写者。从“世相”之下,审视“人心”,从“意蕴”中窥见“真相”,作者始终投入了自己的“真情”、“真意”乃至“真魂”。“扁舟”与“快艇”,都市与渔村的“时尚”之间,存在的是何种“落差”?作者似乎没有说什么,似乎什么都说了„„

品味时尚 (一)

“一代不如一代!”九斤老太愤愤地小声嘀咕着,一边不自觉地又朝右边小木椅上忘我拥吻的情侣瞥了一眼,便像犯了罪似地收回了目光。

伊眼见着街头闪烁的标语——“情侣街,品味衣,品味时尚,有爱大声喊出来!”伊吓了一大跳,慌忙朝出口走去,喃喃道:“品味啥时尚?我们那时啊,挑开头盖才知道新娘啥模样啊!真是一代不如一代!”

(二)

九斤老太是怎么会认字的呢?哈哈,自从孙女七斤在城里当上了《品味时尚》杂志的主编,九斤老太便经常来城市探望。七斤本想给老太报个老年大学,把老太吓了个半死,伊连忙摆手:“男男女女共处一室,都是有孙儿辈的人,怎么行呢?哎,真是一代不如一代哪!”好在九斤老太耳聪目明,七斤便教她学字念报,本看在伊很用心,便准备将最新潮的“火星文”一并教授给老太。却不料九斤老太脸上的皱纹都拧在了一处,撇着伊的瘪嘴骂道:“祖宗之字不可乱改,我们那里谁敢乱改?哎,真是一代不如一代!”

(三)

这天,七斤没事做,便从口袋中拿出《品味时尚》杂志,嚷嚷着要给九斤老太念一段文章。

老太的瘪嘴鼓了鼓,终没叨咕出一句话,便坐下听孙女读。

“38度的阳光温柔地在我微闭的睫毛上跳跃”,七斤声情并茂地读着,又不禁自我陶醉地闭上双眼。“啥玩意儿?”九斤老太几乎觉得自己耳杯了。

“我的嘴角上扬,不禁定格成43°的微笑”,七斤自然不理会老太的问题,继续半读半诵。“瞎折腾!”老太不屑地耸了耸肩。

“空气中弥漫着78°摩卡或68°卡布奇诺的芬芳„„”七斤略略不舍地放下杂志,期待着伊的夸赞。听得一头雾水的老太,看着孙女的眼神,局促不安起来,想了半天,还是将口头禅涌了出来:“哎呦,一代不如一代哪!”

“什么什么呀!这叫‘小资文’,这叫时尚,教您品味时尚你都不会!”七斤脸上露出不屑的神气。

(四)

“奶奶!您太时尚了!城里现在都流行吃您那种玉米窝窝头,拎你那破蛇皮口袋,尤其是您那句‘一代不如一代’,火了!火了!”七斤兴奋地在电话里嚷嚷,“您现在有空教我品味时尚啊!”

九斤老太脸上露出不可置信的神色,望着破旧瓷碗中的几个硬面窝窝头,又浮想到七斤衣服上故意张开的破洞洞,本想骂句“真是一代不如一代”,忽地又想到这又成了时尚,伊觉得不合身份,思来想去,一句话也说不出,便默默挂了电话。

伊失了神,心理叨咕:品味时尚,真是„„

[简评]:

文章凭借“九斤老太”生发出意趣横生的故事,善于反讽。惊看街头“时尚”,难舍老年“时尚”,不解文学“时尚”三个片段,着力描绘“不合时宜”的“九斤老太”的鲜活形象。文末出人意料,“守旧”的九斤老太太竟成“时尚”,赋予了“一代不如一代”这经典语言在当今时尚中新的深刻内涵。文章扣题严密,构思精巧,语言幽默风趣,人物形象栩栩如生。含蓄的结尾让“品味”之意余韵悠长,发人深思。

品味时尚

孔子的那帮门生编了《论语》,老子的门生见了,赶编了《老子》。一来二往,渐渐地,随着历史洪流,《荀子》、《孟子》等书陆续出场。图书市场日渐火爆,不管什么圣人或是庸人都能写本《*子》,以至于秦始皇焚书那会儿忙了好长一段时间。现如今,中国倒是出现了这样一种局面,上不了好大学,写书啊!那不是一姓蒋的被清华录取了吗!

中国写书的人特多。主要分为作家、诗人、小说家、官员、学生、老师„„以及罪犯、、乞丐等等。

我想这年头写书是种时尚。

当年明月写了本《明朝那些事儿》,卖得特火,腰包鼓鼓的。许多人眼馋了,不就是把《明史》给翻译成白话文吗?那咱也会啊!于是《汉朝那些事儿》、《宋朝那些事儿》相继粉墨登场。谈史倒是一种时尚,但没人去读真正的史书。总觉得文言文太深,然而这么深奥的文言文被他们翻译之后,还具有文化意义吗?难不成到咱孩子那辈时,李白、杜甫的诗也翻译成现代的?这种时尚,是对文化的污染。

那些写书的“家”都特伤感,噢,不!叫做“明媚的忧伤”,偶尔还会“放肆地微笑”。那些写书的,稍狂的号称不进作协,即使进去也要当主席,然后下一秒将作协解散;不狂的以至于不敢说自己是作家,只是自称为“小说家”,特别没自信。估计当年他的情书也是当小说写的;狂的不得了,却又藏得很深的,进入作协,当上了副科级干部,俨然是一个“文化商人”,还办杂志,办比赛,整一帮穿着开档裤号称作家的大孩子当评委。

我想那“文化商人”真算是“文化伤人”,化文字为利剑,将万千学子刺倒在文化殿堂之中,并且从中大获金钱,荣登文人富豪之榜。真是春风得意啊!但小心你寒风吹彻,冻死路边!我看过那本《最小说》的某期,其中内容无非早恋、逃课、叛逆、打架、抽烟„„哥们,能不能整点别的,咱江苏高考试卷上都说了:由于青少年心智未成熟,好奇心又强,对事物缺乏分辨力,容易被大众媒介中的不良信息诱导,从而产生思想上,行为上的偏差。您大人大量,少赚点钱多积点公德。然而,当你的《小时代》发行之时,十万册三天结束,可见,思想上,行为上有偏差的人还是很多。

咱这文章由于思想觉悟不高,很多内容都是个人观点,估计非得零分不可了,不过咱不怕,考不上大学,咱也写书去!

[简评]:

嘻笑怒骂成文章,看似寻常见奇崛。收尾之处,放诞恣肆而能“反戈一击”,足见才思,足见胆量!

品味时尚

品味时尚——北京与上海的对话

背倚燕山,傲视四方,有着君临天下的大气,这是北京陆地的尽头,大海的起点,这是上海。当国人都羡慕这两座城市时,他们却在互诉衷肠。

"海弟",每天你注视着扬子江从脚下浩浩荡荡流入东海,迎着海风欣赏从海平面下升起的朝阳,夏天到沙滩上避暑,冬天不心穿羽绒服,夜晚的你不会孤独,外滩璀璨的灯火将伴你至天明。"

"京兄",早晨你会在钟楼悠扬的钟声里醒来,闲了提着鸟笼到公园遛一圈,累了到老舍茶馆品一杯香茗,倦了到戏院看一出《定军山》,黄昏到天桥看一看杂耍,伴着"冰糖葫芦"行云流水般的吆喝声,倒也生出十二分的韵味。

"只是,我没有陆家嘴那样多的高楼,没有那么多的豪华跑车,没有你那样时尚。我只有古旧的四合院,破旧的三轮车,人们为了追求时尚,把四合院拆了开一间麦当劳,星巴克,把三轮车扔了换成冒着黑烟的四轮怪物。急功近利的人们,没有发现我骨子里浓浓的京味啊!"

"京兄,其实你那京味便也是时尚啊!想来奥运会后,中国风席卷全球。那舞动的"京",在鸟巢里幻化成翩跹起舞的仙女,飞天起兮,舞落碎瓣,‘京’幻化成了翟志刚的"飞天"服,成了中华民族探索的不竭动力。传统文化走在神州前沿,引领着我们前进,不也是一种时尚么?"

(北京颔首思索)"而我,众所周知小弟无悠久历史,却有着令人称道的时尚。而人们批评我只顾吸收别人的时尚,空有浮华的外表,少了自己的根基。"

"海弟,看那外滩万国风情的别墅群,正是你兼容并包的象征啊!'海纳百川,有容乃大',你用这宽广的胸怀接纳了多元文化,不也是一种时尚吗?"

"对呀,我们都在品味着自己的时尚,为何还要在苦恼中不能自拨?"

"应该提醒人们,我们都有着自己的文化,品味着自己的时尚,切不可舍近求远,失掉自己的特点!"

北京奥运会将北京展现给世界,上海世博会期待世界融入上海。

一南一北的两座城市,品味着不同的时尚,却又携手发展,演绎着明天。

[简评]:

此文写得比较"大气"。京兄海弟互诉衷肠,评说中国最有影响力的两座大城市的"时尚"。作者巧妙地动用拟人手法,构思别致,引人注目。文章视野开阔,内容丰富充实,两座城市"时尚"的特征,底蕴与演进,在对话中得到了准确而精彩有展现。语言比较老到,富有情感,用词造句相当得体。

品味时尚

我最大的梦想就是买阿玛尼回家当抹布使。阿玛尼,时尚吧?世界顶级十大奢侈品牌之一。于是,时尚成了啥?成了只买最好的,只买最贵的。

于是,我给这种品牌时尚下个定义,时尚的本质就是绑架女人的头脑,然后索求男人的腰包。因为女人嘛,就最懂这种时尚,且最爱时尚盛开的两种“花”:一种是有钱花,一种是尽管花。

女人之所以称为花,其原因有二:一是花,会花钱;二是花,花会凋谢的。

于是花期一过,这种时尚之花就凋谢了。别怕,时尚的大观园里的花儿赶着趟呢! 我听见花开的声音了,超级女声想唱就唱,而且唱的这么响亮,唱响了大江南北,红遍了两岸三地。于是,唱之时尚出现了。只要有了PK 台,报了名,上了台,是骡子是马都敢拉进去叫唤。听的人啧啧赞叹:这真是天使的声音。我问问你,天使的声音,你听过这天使的声音吗?

于是,这种唱之时尚我也给下了定义:愚者自愚,娱者娱人。

还有,我补充一点,这种唱之时尚还附带了一个时尚的小产物:爆炸头。现在进理发店,说我理一个板寸,或剪一个“莫西干”,理发师不笑得满地找牙才怪,他笑你老土,然后给条时尚的建议:来,咱们理一个流行的超女头。瞧,多时尚。

头之时尚,我也赐个定义:脑袋里的东西越来越少,脑袋上的花样越来越多。

忙忘了手了,忙忘了手了。手现在也是一种时尚呢!手之时尚,地球人都知道,不就是博客吗?不就是挥一挥手,不带走千万点击率吗?

甭管是草根博客,还是明星博客,写着写着,就思念起文学。这里严重警告一下,博客不是文学,博客要是文学,作协该不干了,那一天该得进来多少作家啊!杜拉斯说:写作,是一场暗无天日的自杀。我觉得,自杀未免太奢侈了。因为这世上满是生了病却不想死的。我说写作,其实就是使屁股适应椅子的艺术。至于你那博客,至多也不过是个时尚的现象,乳名叫博之时尚。

于是这种博之时尚我还给配个定义:就是把所含口水成分差不多的人集中到一个圈子里去吐。

买之时尚,唱之时尚,头之时尚,博之时尚,咱们也品出了那么一点味出来了,剩下的,就是咱们自己去消化了。记住,品味时尚,所谓的时尚,可以咀嚼,可以回味,但万万不可以下咽,就像嚼口香糖!

[简评]:

命题作文的审题作文26900字

高二作文

命题作文的审题

(一) 命题作文的审题,注意以下几个环节:

1.审明概念。 题目或题干中的文字是命题者给你设置的限制,题目中的概念是考试作文内容取向的依据,如果对概念的内涵与外延不明,常常会失之千里。

如:我所见到的另一种真实生活。“我”限制了人物,“所见到的”限制了方式,“另一种”“真实”限制了取材范围。 2.审明主旨。

文有文眼,题有题眼。所谓题眼,就是题目的表达重点或主旨所在。题眼不明,就会造成文章中心不明。北京卷“北京的符号”题眼就是“符号”两字,而你可据此挖掘它深层的含义再找到与之匹配的代表性事物。

3.审明关系。

许多命题中往往有两个或多个概念,或事理、事物并存,这时,就必须辨明它们之间的相互关系,才能正确理解题意,才能保证文章结构详略得当。

如:“书籍·阅读·阳光”这三者之间具有明显的逻辑关系,层层深入,阳光是生命中不可缺少的东西。

4.审明题材。

为了防止“移花接木”,高考命题一般都会对取材范围有所限制。脱离限制,就会有“不符合题意”之失。命题对取材范围的限制,一般体现在时间、空间、数量、人称以及材料的性质、类别、范畴等方面。

5.审明体裁。

作文考题都会对文章体裁做或明或暗的要求或提示,按理说,仅以高中毕业生所具有的感性认识,辨明文体当是不成问题的,但几乎每年都有因“文体不符”而严重失分的考生。“文体不符”的出现,恐怕主要还是缺乏审题过程中审清体裁的意识。

6.审明其他要求。作文考题除了题目或材料、提示的部分外,还有一个要求部分。要求部分常以“要求”“注意”“按下面的题目作文”“除诗歌外文体不限,不少于800字”等形式出现。

说白了命题作文的审题,就是要对题目“咬文嚼字”,特别要注意词语包含的意义范围。

(二) 命题作文的审题方法

1.结构词性分析法——找题眼

分析题目的短语结构和词性特点,明确思考的重点和方向。

(1) 偏正短语的题目:

中心词往往就是写作的对象,修饰限制性的词语往往体现了题目的特殊要求,它也往往就是题眼。

“人生的通行证”,写作对象是通行证,然而这三个字表面实而意义深,限制词是“人生的”,它就引导你去思考,在你眼中,必须具备怎样一些品质,才能让我们的人生通行无阻,闯过道道难关?

(2)动宾短语的题目:

宾语一般规定了写作的范围、对象,而动词一般是写作的重点所在,它

也往往就是题眼。2005年高考北京卷“说„安‟”,2006年高考湖南卷“谈意气”,2007年高考江苏卷“怀想星空”就是这样的典型题目。 (2) 主谓短语的题目:

谓语部分常常是写作的重点,它也往往就是题眼。

如“听,花开有声”:“开”“有声”就是题眼,“开”意味着“绽放”,花开的常态是无声音的,而谓语“开”的结果是“有声”,这就要求你审清楚“有声”的内涵。“听”是文脉,行文要时时扣题、紧紧扣题。文章表面写花,其实要关乎人情、事理、志趣。

2.词语比较法——与别的近义词或话题比较,准确把握话题的中心概念。

如,2005年高考天津卷的“留给明天”,把它与“展望明天”“创造明天”等进行比较,就不难发现:“展望”是一种构想,“创造”是一种奋斗,而“留给”是一种远见卓识的表现,它是把资源、财富、好的环境、美好传统、民族精神等想方设法保留给“明天”的人。

3.语素分析法——分析话题的每个语素,然后整合理解题目的意义。

如2005年高考辽宁卷“跑的体验”,对“跑”“体验”三个语素的意义进行分析:“跑”即“奔跑”,狭隘意义的跑指具体的“跑”的动作,挖掘潜力有限;宽泛意义的

尽的悠然;我看见千年的帝王将相,看见千年的兴亡成败。是的,书如一双隐形的翅膀,它带我的心灵飞出狭小的窗口,让我足不出户便能领略大千世界,开阔眼界,丰富思想。

天意从来高难定,人生中不可能永远一帆风顺,当我遭遇挫折痛苦时,正是书,那双隐形的翅膀,带我冲出重重阻碍,飞翔在湛蓝的天空。譬如说当我因考试成绩失落无助时,我会去读《东坡乐府》,让那“一蓑烟雨任平生”的旷达乐观冲走我的低迷情绪;又譬如说当我与朋友争吵时,伯牙子期那高山流水的曲子就会在我心中奏响,提醒我友谊的珍贵;而当我迷茫无助失去目标时,霍金那撰写《时间简史》的坚定的身影就会浮现在我面前,让我重新找回目标。是的,书如一双隐形的翅膀,它让我摆脱泥沼的纠缠,找到人生目标,直冲向美丽的天空。

因为痴迷于书籍,也就痴迷于写作,痴迷于信笔涂鸦。于是当一名作家就成了小小的我的一个大大的梦想。古人说:“读书破万卷,下笔如有神。”的确,倘若没有丰富的文化积淀,又怎能写出像样的作品?于是,书对我而言愈加重要了,它成为了我的一双不可或缺的隐形翅膀,它承载了我的梦想,穿过障目的乌云,带我飞向梦想的天空。

耳畔似乎又响起了那熟悉的旋律:我有一双隐形的翅膀,带我飞,给我希望。我有一双隐形的翅膀,带我飞,飞向远方。是的,书就是我的那双隐形的翅膀,它丰富了我的生活,指引了我的人生方向,带我飞向成功的彼岸。

书,我隐形的翅膀!

材料作文的审题

材料作文,往往是“材料话题”式,给一个材料。怎样审题呢?可以从如下角度进行:

1.材料中的人或事映射到生活中的人或事。

2.材料的主题。

3.材料的思想倾向:赞成什么,反对什么。

4.材料涉及的内容,涉及的关系。

5.在生活中、学习中、历史中有无类似的事例。

具体如下:

(一) 单概念类审题

1.名词类

例如:一位科学家对两只老鼠进行了“精神压力”实验。他把两只小白鼠放在一个仿真的环境中,把其中一只小白鼠的压力基因全部抽取出来,另外一只则维持原样。结果那只被抽取压力基因的小白鼠天天兴奋异常,它大摇大摆地在仿真环境中乱跑,有时竟爬上陡峭的假山。而另外一只老鼠则“胆小如鼠”,走路小心翼翼,遇上风吹草动,便警觉起来,唯恐避之不及。

最后结果是:那只没有压力的小白鼠在登上13米高的假山时摔死了,而另一只老鼠却鲜活地生存着。

请以“压力”为话题写一篇“三自”文章。

提示:此题看似开放,如可写“①什么是压力;②压力有什么作用;③如何对待压力;④一个人有了压力将非常可怕;⑤人们需要压力,没有压力是可怕的”等。但结合材料,抓住失去压力的小白鼠最后的结果,就可以知道只有第五个审题才是准确的。

2.动词类

例如:有个班级获得了校运会“道德风尚奖”,有人向校长提出疑惑:在整个竞赛过程中,并没有发现这个班的道德风尚比其他班级高在何处。校长笑着说:你忽略了一个细节——在大家都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃时,唯有这个班的同学在为自己喝彩的同时,也不忘为别人喝彩。

请以“喝彩”为话题,写一篇“三自”文章。

提示:喝彩的对象可以是自己,也可以是别人,但据此材料,应写要为别人喝彩。至于喝彩的原因,不外是学习上取得好的成绩、思想上有好的品质、生活上有好的习惯等,各人根据自己的知识积累尽量朝人无我有的方面努力,方能写出佳作。

3.形容词类

例如:一座庙里的石地板,对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平:“你我同是石头,来自同一座山,为什么你能高高在上,享受千人朝拜,万人供奉?”佛像略一沉思后微笑道:“贤弟,世间事大体是公平的,你我的确材料相同,来自同一座山,但在你出山前,师傅只是嚓、嚓几下子,把你劈的方方正正送出山。在你走后的三年里,师傅对我砍呀,凿呀,刻呀,磨呀,从未间断,我才成了今天的样子。既然出山前我们的历练不同,今天的际遇又有什么不公平的呢?”

的确,在我们的学习生活中,有许多事,公平与不公平,就看你从什么角度看问题。请结合你的经历、见闻和认识,以“公平”为话题写一篇“三自”文章。 提示:此题审题在话题说明中很清楚,基本主旨应是“公平是相对的,没有绝对的公平,要用辩证的眼光看公平”。

(二) 双概念类审题

1.判断型

例如:没有在高三行走过的人,难以领略它的“月黑风高”,走过高三,才能真切地说一声“曾经沧海”!在很多学生眼里,高三充满着痛苦与无奈,其实高三生活还充满着快乐。

请你以“高三生活:痛并快乐着”为话题写一篇“三自”文章。

提示:此题审题难度不大,但要注意不能片面写高三生活的“痛”或“快乐”,既要写“痛”,更要写“快乐”。

2.矛盾型

例如:哲学家在草地上给弟子上最后一课,问:“如何除掉这些杂草?”弟子甲说:“用铲子铲。”乙说:“用火烧。”丙说:“撒上石灰。”丁说:“连根拔去。”哲学家说:“都试一下。如果没有除掉,一年后再来此相会。”一年后,弟子们都来了,哲学家没来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草,终于悟到了一个真理:欲无杂草,必须种上庄稼。

这个故事让人明白:欲无必有,欲有必无。那么,要心中有真善美,必远离假恶丑。这必须经过鉴别选择和心灵的“巷战”,才会让一个退出,另一个占据。请联系生活、阅历、见闻,以“无与有”为话题写一篇“三自”文章。

提示:“无”与“有”是两个抽象的概念,材料中要“无草”,则要“有庄稼”,这是含义深刻的比喻,杂草比喻生活中的假恶丑,庄稼喻真善美,此类题目审题时要注意化抽象为具体,这样一来,思路就开阔了。如“要使一个人没有贪心,就必须用良心占据他的心灵;要使一个人没有虚荣,就必须以真诚占据他的心灵;要使一个人没有怨恨,就必须以宽容占据他的心灵;要使一个人不再麻木,就必须以清醒占据他的头脑;要使一个人不再冷漠,就必须以爱心充斥他的心灵”等。关键要把握生活的大网,以小见大。

3.条件型

例如:植物学家考察阿尔卑斯山脉的植被后发现:许多山底牧场上开放的花已经移到了海拔2 000米的雪带上,原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。经研究得知,因为阿尔卑斯山脉地区的气温逐渐升高,那些原来在低温环境里生存的植物不得不向山上低温处寻找适宜的土地。

大凡生命都是如此,都有适应环境的本能。但也有环境将生命改变的。请以“生命与环境”为话题,写一篇“三自”文章。

提示:此题较宽泛,限制性较弱。只要把握住生命与环境的关系即可。可写生命离不开环境,一旦环境改变了,生命也将改变,环境可以改变生命的品质等。生命的内容也比较丰富,它可以是动植物生理层面上的生命,也可以是人类个体精神世界上的生命,还可以是人类群体意识的生命;环境可以是自然环境,也可以是心理环境或社会环境等。

4.主客型

例如:北京申奥是个热门话题。我国的第一次申办,以一票之差失败,给国人留下了太多的遗憾。如今,我国政府和人民已经成功地举办了2008年夏季奥运会,这是新世纪的一件盛事,也是我们每一个中国人都该参与的大事。

请以“我与奥运”为话题,写一篇“三自”文章。

提示:这两个概念之间有主客关系,“我”为主,“奥运”为客。写作中要

以“我”为重点,突出“我”为奥运所作的努力,可以想像“我”是一个运动员如何为奥运添彩、“我”是一个裁判员如何为奥运公平执法、“我”是一个志愿者如何为奥运服务等,文体上最好是记叙文。

5.因果型

例如:请以“清流与活源”为话题写一篇“三自”文章。

提示:首先,明确二者的关系,“清流”是果,“活源”是因,要使流清,必须源活。其次,化形象为具体,如“要使企业走上良性发展的循环(清流) ,必须要有改革的措施(活源) ,要使个人的思想端正(清流) ,就必须要有健康的人生观、世界观(活源) 作保证”等。

(2009年天津卷) 阅读下面的文字,按照要求作文。

当前,出生于20世纪90年代被称作“90后”的青少年,越来越多地受到社会的关注。有人对他们赞扬嘉许,有人对他们表示担忧,也有人认为他们是在以自己的方式诠释自己的青春……不管怎样,“90后”终将担当起社会和历史赋予的重任。

请你联系个人或社会实际,以“我说90后”为话题,写一篇文章。

要求:①自选角度,自拟题目;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④写出自己的真情实感;⑤不得套作,不得抄袭。

【审题点拨】 “90后”既是时代的骄子,又存在这样或那样的不足。而2009年毕业的高中生基本上都是“90后”,标题中的“我说”,正是要考生正视自身的长处与短处,认识自己这一代人的历史责任。

选材立意具有较大的开放性。考生可以根据自己的生活体验,选择合适的角度进行写作,要写出真情实感。既可以写个人,也可以写群体,还可以写一代人……既可以追忆过去,也可以描述现在,还可以畅想未来……既可以展示优势,也可以剖析不足,还可以辩证思考……力求在情感态度价值观上具有积极的导向性。

说说我们“90后”

紧继两场硝烟滚滚、炮声轰轰的世界大战,我们诞生于这个战乱纷争的世纪的最末10年。在天真烂漫之年迷迷糊糊地度过日新月异的10年,在懵懂之时睁着惺忪睡眼听着新世纪的钟声……这便是我们,社会口中的“90后”。

我们因时代而自由与不羁。不裹足、不留长辫、不用只背“之乎者也”上考场,我们打破愚昧的条条框框自在地生活着,这是时代赐予的洒脱;我们掌握各种语言,接受各国文化的冲击,可以坐在家中尽知天下事,这是时代赐予的视野;我们可以无处不在,无论是乘坐孙大圣的筋斗云般的交通工具,还是利用家中猫眼般的网络,我们可到处留下自己的“足迹”,这是时代赐予我们的神通广大……因此,我们骨子里便有那么股自傲与随性。但尽管外面的世界纷纷扰扰,我们仍是热爱传统的。我们读诸子百家,学庄周的洒脱,学孔丘的孝仁;我们背唐诗宋词,

寓情于诗地抒发一两句感慨,摇头晃脑;我们也看鲁迅作品,我们也听古筝演奏。若有人诋毁传统或盗窃文化宝藏,我们会很愤怒,因为我们仍在乎属于我们的那一方故土。所以我们不仅是新潮的一代,我们还是传统的一代。

我们因乏味而追求刺激,崇尚冒险。请不要指责我们动手能力弱,好强的我们何尝不想成为强者?古人会用燧石生火,而如今我们只有打火机的按钮,并且我们从小就被禁止玩火;上一代的人能走雪山过草地,而我们却身处钢筋混凝土造就的森林,放眼望去也都是改造过的平地,而且我们从小就被命令不得独自外出……我们甚至没见过稻谷,没见过飞翔的鸟儿……所以我们只能想方设法在仅有的寸土上玩冒险。尽管我们是无聊的,而且偶尔是对生命不负责任的,但请不要嘲笑我们是“书中脑袋”。我们内心一直有个声音在呼唤着自然的回归,有个身影在追逐着永恒的生命。只是,它们被尘埃与喧嚣所掩盖。

我们仍是充满爱心的,抗震救灾,我们尽可能地伸出自己的援手;我们仍是充满活力与爱国的,奥运会志愿者哪里少得了我们的身影?我们同时也是疲惫的,虽然没有战火的危险,体味不到贫穷的痛苦,但我们却无时无刻不在和甚至是自己的友人进行着无形的战争……

是的,这就是我们,大名鼎鼎的“90后”。因独生而孤独,因孤独而骄傲,因骄傲而渴望自强。我们并非弱者,我们正乘着时代的风,一步一步迈向成熟,手拉手变得强大起来。

【名师点评】 这是一篇写得很好的考场作文,属于议论性散文。文章思路清晰,结构严谨,起承转合的布局很清楚合理。材料很丰富,信手拈来,为我所用,可以看出作者有较深厚的知识积淀。表达流畅,一气呵成,可看出作者有较强的书面表达的能力。锤炼字词和选用句式在本文中均有较出色的表现,因而文章的文采较好。文章的所思所想很符合“90后”的人的生活情状,真实可信。能写出这样的考场作文的确难能可贵!

1.(2009年北京海淀区期中练习) 阅读下面材料,按要求作文。

花对果说:“我比你漂亮。”果回答:“你说的话不错,我的确没有你漂亮,可我知道,任何一个果都曾经是花,而并非所有的花都能成为果。”

请就以上材料,展开联想,自定角度,自拟题目,写一篇文章。文体不限(诗歌除外) ,不少于800字。

【审题点拨】 这是一道材料作文题。题中的材料是一个有着寓言性质的对话,不拘泥于“花”与“果”本身。审题时要注意原材料的对比性——花的炫耀,果的踏实,同时注意材料的指向性——任何一个果都曾经是花,而并非所有的花都能成为果。据此,考生便可以从“花”和“果”的比喻义阐发开去,展开联想,写出自己的感悟。

考生可以将本材料演变成“花和果”这个话题来写,但如果是写议论文,一定要像写读后感一样,先引述原材料,然后再展开论述。

莫为青春遮望眼

寓言很简单,花以自己华丽的外表奚落果实,果实的反驳也颇有意味:“任何一个果都曾经是花,而并非所有的花都能成为果。”

一载光阴,花开花落,恰如人一生的缩影。果实的反驳,其实是在质问花的生存意义。

花样年华,是有美丽有梦想的岁月。有华丽外表的花,是人青春年少的比照。而果实,则喻指人历尽世事沧桑,到中年,到晚年,虽皮囊已老旧,心灵却满载人生意义的感悟。如此,果实的话就能这样理解:人的一生可能燃烧,也可能腐朽。进取者与沉沦者同样有过似水的青春年华,但随着岁月流逝,进取者在人生征途上满载而归,沉沦者终是蹉跎岁月,一事无成,便是所谓无果的花了。

所以,莫为青春遮望眼。

或许你现在精力充沛,老年人的蹒跚只能反衬你的活力,中年人的稳重只能衬托出你的朝气;或许你有迷人的外表,有无数人追求你,天空只为你放晴,花朵只为你开放。但请不要忘了,年长者是你未来的影子,任何花一样的容颜也经不住岁月的雕刻。

不要被华丽的表象所迷惑,华丽的表象只是年华耍的一个小把戏。它对谁都一样,并不是只偏爱你一个人。而能让岁月无可奈何的,只是历经磨难后灵魂拥有的高尚品格和大脑中贮存的丰富知识,这才是人生的果实。所以,不要炫耀青春的美丽,不要停止前进的脚步,不要沉湎于已有的成绩。

有一篇文章叫《伤仲永》,不知王安石写这篇文章时有怎样的心境,但仅就“伤”字而言,足可见其无限的惋惜之情。

方仲永是个标准的神童,吟诗作赋无师自通。那时的他应是同辈中最绚丽的花了,几乎人人都期待他结出硕果来。结果呢,他什么也不是,“泯然众人矣”,只空做了一场美梦罢了。也许人人都会指责他不负责任的父亲,而他父亲最大的失职,就是让仲永失去了追求,没有给他学习深造的机会,以致一朵娇艳的鲜花渐渐枯萎凋零了。

花需要不断吸收养分才能结出果实,人应不断追求才能有所成就。人类的一切成就,无不是在追求之中取得的。古来少年苦读的故事,可谓不胜枚举。许多著名的人物,如鲁迅等,无不是毕生追求理想的典范。他们无论取得多么大的成就,都没有骄傲自满、裹足不前,而是雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。

莫为青春遮望眼!在时间的游戏中,不断追求的人才是最大的赢家。

【点评】 本篇习作能抓住题目所提供的材料的实质,从花的炫耀入手,紧扣“花”与“果”的话题展开论述,批评了那些华而不实、不思进取的人,号召大家努力追求,结出人生硕果,实现生命价值。其间,作者从正反两方面有力地证明了文章的中心观点——毕生追求,永不满足。贴切生动的标题,鲜活的语言,严谨的结构,比喻、排比等修辞方法的巧妙运用,体现了“好的内容要有好的形式,形式为内容服务”的写作原则,堪称佳作。

结尾要有力

精彩的结尾,能唤起读者的思考与共鸣,增强文章的感染力。选择结尾的方法,也必须从全局来考虑,要使文章结构完整清楚,首尾呼应,以求更好地表达主题。下面介绍几种常用的结尾方法。

一、首尾呼应,凸显主旨

(首) 都说生活的船不能没有理想的帆,都说生活的理想就是为了理想的生活,而理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季。

(尾) 花季中,我希望自己能永远记住先哲的那句良训:生活的船不能没有理想的帆。生活的理想就是为了理想的生活。(《把梦想带给花季》)

【写作技巧】 首尾呼应是考场作文中最实用的方法之一,一般情况是作者先在开头提出文章的中心,然后在结尾时再次强调,照应开头,从而使文章的中心鲜明突出。你看,在上例中,小作者运用首尾呼应的方式,以优美的诗一般的语言凸显了文章的主旨——理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季。

(首) 有一种光华,笼罩着中华民族的精神家园;有一种火苗,跃动在民族灵魂的奥林匹克山上;有一种烈焰,温暖了绵远的文明情思,那就是友善!

(尾) 我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心,因为我们需要守卫我们的精神火种——友善!

(《守卫精神的火种》)

【写作技巧】 这是一篇考场议论文的开头与结尾,与上例相比,此例更为简洁明快,开头提出论点,迅速入题,结尾再次反复,呼应开头,加强了论证的力度。

二、画龙点睛,点明意旨

即在文章结束时,以全文的内容为依托,运用简洁的语言,把主题思想明确地表达出来,或者在全文即将煞尾时,把写作意旨交待清楚。这种常见方法总结了全文,点明了文章的中心,适用于写人、记事、写景状物的文章。例如2005年高考浙江的优秀作文《一双童鞋》的结尾:

是啊!“会当凌绝顶,一览众山小”,不就昭示着豪迈超然般的幸福?

“采菊东篱下,悠然见南山”,不就阐述着闲适超然般的幸福?

“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”,不就演绎着狂傲超然般的幸福?

啊,一双童鞋,一点超然,许多幸福。

【写作技巧】 作者引用三句诗结尾,形象而又明朗地阐释了“超然般的幸福”的含义,言简意赅,精练有力,既统摄全篇,又表明心志,可谓恰到好处。采用画龙点睛法要注意如何总结全文与如何提炼文章中心思想,切忌重复文章基本内容,或重复开头等。

三、引用佳句,多姿多彩

当我浅吟着“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”时,我的残缺的诗意天堂中,何处有我悠然散发的扁舟?

“你永远奔驰在轮回的悲剧,一路扬着朝圣的长旗”,想起余光中的诗,但愿我们的文化生活少一份狂热的躁动,多一份诗意的静气。(2005年上海满分作文《何处散发弄扁舟》)

佐拉说:“人生——只有两分半钟的时间,一分钟微笑,一分钟叹息,半分钟的爱……”在我看来,在我陶醉于欣赏母亲的梳妆中,那一分钟的微笑不是勉强,那一分钟的叹息之后不再是叹息,而是爱的传递,母亲将她对生命的爱,对生活的爱,对亲人的爱融于平日的点滴中,我忘情于其中了…… (《陶醉》)

【写作技巧】 古今中外,名言佳句很多,作文结尾之时,若能巧妙引

用,定能使文章增色许多。这里列举几例分别引用了诗文佳句、名人言论,既增添了文采又加深了文章的意境,效果很好,同学们应加以学习,此外,引用的范围可大些,如俗语、谚语、流行歌词等均可引用。

四、抒情议论,气势不凡

其实宁静就是那么简单,一个浅浅的微笑,一句贴心的话语,一颗能包容一切的心灵,足以使一张紧绷的脸松弛开来,让笑容在人们脸上轻轻地绽开,那笑容就如徜徉在天边的云朵,轻轻地点缀着那片蔚蓝的天,清新而自然。(《心从天空想到的》)

【写作技巧】 这段文字发于心,出于情,运用排比、比喻的修辞方法,以优美的文字抒发内心真实的情感,并配以适当的议论,使文章结尾气势不凡,强劲有力。

五、景物烘托,情景合一

风停了,暴雨也结束了,太阳重新露出了笑容,两代人的那扇玻璃也被那片残阳熔化了。太阳在远处逐渐隐去,消失在一片晚霞中,两者混为一体,没有距离。

【写作技巧】 这段结尾的特点十分突出,景物烘托的作用也很明显,小作者通过对雨后景物的描写暗示了两代人之间情感隔阂的消失,情与景有机地结合在了一起。含蓄隽永,余味无穷。

此刻,一缕阳光从外面射进病房,我感到自己真像一棵受伤的小树沐浴着它。呵,成长的路上,虽然风云莫测,但是阳光毕竟很好!我想。 (《在阳光下成长》)

【写作技巧】 这段结尾突出阳光的作用,将阳光与成长结合在一起,暗示自己成长道路虽不平坦但充满阳光,表达出一种乐观向上的情绪。既照应了主旨,又显得情韵深厚。

六、巧妙发问,引人深思

自然的色、自然的香、自然的味、自然的美,这一切都源于自然、自然是伟大的、是神奇的,它与生活是那么的近,那么的紧。品味自然,不就同时品味生活了吗?

【写作技巧】 一篇好的文章做到言有尽而意无穿穷,要具有哲理启发性。如同欣赏一支优美的乐曲,曲虽终但余音缭绕,给人留下无穷的韵味。 你看,在上面一段文字中,作者在结尾巧妙发问,引发读者思考,将文章的意蕴加以深入思考的深刻性与独特性。

为何千年的文化积淀却让我们越发地功利与短视?为何我们在现代社会

里沐浴着文明,却在心中滋长着狭隘?米卢与孔明,我们的对待又为何如此不公?我们是否也应该重新审视,怎样对待忘记与铭记? (《米卢与孔明》)

【写作技巧】 结尾处一连串的发问是作者对社会、对文明经过深邃而理性思考和深沉品味之后的升华,令人深省,引人警醒,催人奋发。原来,我们真的应该好好重新审视“怎样对待忘记与铭记”这一话题了。

发问结尾要注意设问、反问的目的是抒发真情实感,不要牵强附会,生搬硬套。

七、言为心声,呼唤号召

让我们大家行动起来吧,把爱心带给他人,带给那些失学儿童,带给那些孤寡老人……

带给身边的每一个人。当你把爱给他人时,你也获得了莫大的幸福。要相信,只要人人都奉献一份爱,世界将变成美好的人间。(《把爱心带给他人》)

二十一世纪,我们是祖国的春天,热情奔放是我们的性格,我们不需要守那些规矩,打破陈规,让我们脑中的那团热情火燃烧得更猛烈,把我们的笑声、爱心串在一起,让全世界笼罩在爱之中。

要笑就笑个痛痛快快,要哭就哭个歇斯底里,不要压抑自己,不要让那陈旧的观念束缚着,不要随便改变自己,请记住我的名言,“我就是我,给我一点阳光就这么灿烂。”(《给一点阳光就这么灿烂》)

【写作技巧】 考场作文讲究情感真挚,要写出自己对真善美的呼唤,对假丑恶的鞭挞。这种情感不仅局限于自己,还可以在文章结尾发出真挚的呼唤,号召大家一起去追寻真善美,一起去鞭挞假恶丑。上面小作者真情呼唤,言为心声,表现了自己对美好未来的向往之情。第二段小作者言词急切,个性十足,表情达意毫无遮掩,向所有的同龄人发出了真情的呼唤,有力地突出了主题,给读者以强烈的心灵震撼。

八、意在言外,耐人寻味

一个向人间启示“春华秋实”的哲理的人,那认真严肃就是他赠予耕耘者的表情; 一个为过路行人送上明灯,递上水囊的人,他就把温馨作为表情送给了陌生人; 一个面对敌手能“相逢一笑”的人,大度和宽容必将永远挂于脸上。

哦,年轻的朋友,你还在望着我呢,不知我草草写下的这些零乱的意思,可触及脸所蕴含的真谛了吗?

(2009年江苏卷) 作文。

时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动,有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。

请以“品味时尚”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

【审题点拨】 这道作文题就是人们常说的“新材料作文”,其一般形式是“材料+命题”。材料的作用主要是提醒而非限制,这样既降低了审题的难度,又可以帮助考生打开思路。

“品味”,在这里是个动词,可解释为“理解”“体会”“玩味”等,所以写作的主要内容应是对“时尚”的观察和思考。核心对象是“时尚”,这个词语涉及的范围很广,所以可写的内容和角度是很多的。

时尚往往是新潮流。时尚的核心是新颖,时尚的生命是创新,推陈出新是社会前进的原动力;在时尚的传播过程中,总少不了一群人,他们有勇气、有智慧,为时尚的传播做出了很大贡献;社会不断涌现新时尚,为人们提供了更多的选择,为社会增添了色彩和活力。当然,不一定时尚的就是好的。有的时尚是流俗的,有的时尚是低俗的,有的时尚甚至是反动的。所以,面对时尚,我们需要冷静,不能一味跟风,需要寻找真时尚,追寻永恒的时尚。

品味时尚

时尚,在不同时期,不同地域有着不同的定义。南唐后主李煜酷爱小脚,裹小脚成了当时女性的时尚,并一直延续到上世纪初;今天,在这个浮躁的社会中,LV 的包包、保时捷的跑车、一掷千金的灯红酒绿成为了一种时尚。但这种时尚仅仅是由氢和氧两种元素构成的新的物质而已,经不起人们的品味,虚华时尚的背后是更加空虚的心。真正的时尚应该犹如一壶上好的铁观音,经得起沸水一遍又一遍的冲泡依然能够沁人心脾,耐人品味。人世间,千变万化而又亘古不变,最枯燥乏味而又最经得起品味的莫过于历史了。王侯将相也好,山野村夫也罢,在历史的长河中不过是沧海一粟。时尚在变化着,不变的却是历史,品味历史便是品味最长久的时尚。

我梦想有一天能走进哥萨克的故乡,看一眼由因为不愿意世界上再出现第二座类似建筑而被沙皇挖掉双眼的设计师设计出来的克里姆林宫,亲吻一下半个世纪前把成千上万优秀的俄罗斯儿女直接送上前线的红场。半个多世纪过去了,克里姆林宫美丽依然,红场上似乎还回荡着雄壮的《莫斯科保卫者之歌》,伏尔加河默默地记录着这里所发生的一切。而今,只有流淌了不知道多少年的伏尔加河在向我们静静地诉说着拿破仑的大军是如何倒在莫斯科的严寒之下的;博克元帅又是如何从莫斯科退回的,虽然他和他的中央集团军群已经看到了克里姆林宫的尖顶。伏尔加河也向我们诉说了苏联红军的10次斯大林突击,从莫斯科到基辅,从华沙到维也纳,从贝尔格莱德到柏林,一百万的苏联红军长眠在了异国的土地上。一百万优秀的苏联儿女带来的是大片惨遭战火蹂躏的土地的解放,带来的是红场上的礼炮,带来的是一个从战火中重新站立起来的苏联。

我梦想有一天能走近尼布甲尼撒大帝,走进古代巴比伦王国,走进号称

世界八大奇迹之一的空中花园,在底格里斯河上烤着刚从河里钓上来的鱼,吃着巴格达盛产的椰枣,呼吸着从历史深处刮来的风。虽然今天的伊拉克战火不断,虽然生活在厚重历史之上的伊拉克人民每天在为生存而挣扎着,虽然挥舞着军刀

的尼布甲尼撒大帝的手臂已在战火中灰飞烟灭,但伊拉克人民的鲜血和泪水依然记录着难忘的历史。

我梦想有一天能走进耶路撒冷,看一眼这座诞生了世界两大宗教的圣城。走进阿克萨清真寺,探究穆斯林心中那股强大异常的宗教力量,感受伊斯兰世界斋月的肃穆。还要走进饱受苦难的犹太人心中的圣地——哭墙,感受能够将全世界犹太人凝聚在一起的巨大力量,感受能够在五次中东战争中都能反败为胜的神奇力量。还要走进辛德勒的墓地,感受犹太人的知恩图报。耶路撒冷,犹如从历史中走来的老者,无奈地看着自己的孩子们在互相残杀,留给后人的只有千年一叹。

历史是永久的时尚,是最经得起品味的时尚,是亘古不变的时尚。我还梦想有一天能走近尼罗河、泰姬陵、玛雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落,去品味历史,品味时尚。

1.(2010年南昌调研) 阅读下面的文字,按要求作文。

在高中学习阶段,我们遇到过许多文学人物形象,如:玛蒂尔德(路瓦栽夫人) 、周朴园、格里高尔、陈奂生。他们丰富的内心世界和鲜明的性格特征给我们留下了很深的印象,引发过我们不少思考,催生了我们许多想像。

请选择上述人物中的一位,自主立意(可以鉴赏评价人物形象,可以阐述自己的观点,可以展开想像对故事进行新编) ,自拟题目,写一篇不少于800字的作文。

【审题点拨】 这是一道材料作文题。考生审题时应注意以下几个问题:

(1)写作对象应该是材料中提到的四个文学人物形象中的一个,即考生要从玛蒂尔德、周朴园、格里高尔、陈奂生这四个人物形象中任选一个来写。如果写其他文学人物形象,则要降一个等级评分;如果写的是非文学人物形象,则按四类卷给分。(2)立意时可从三个方面思考:或鉴赏评价人物形象,写成文学评论,但不能评论作品的情节、主题、写作技巧等;或阐述自己的思考,写成通常意义的议论文,联系现实展开论述,弘扬美德,针砭时弊;或展开想像,新编故事,写成记叙文。

莫做中国的“路瓦栽夫人”

莫泊桑的小说《项链》中的主人公路瓦栽夫人,出身于平民家庭,对自己的生活境遇极为不满,梦想过上像上流社会的贵夫人那样的豪奢生活。因为能借到一件精美的钻石项链参加舞会而高兴得心都快跳出来了,可是她却把项链弄丢了,从此背上一笔巨大的债务,辛苦劳作了整整十年才偿清债务,结果发现借来的项链是一个不值钱的假项链!为了一时的虚荣,她付出了十年的艰辛和人生最宝贵的青春!

这个教训是惨重的,让我们明白,在没有相应经济实力的时候,就去习惯使用奢侈品,是一件很危险的事情。“由俭入奢易,由奢入俭难”,如果控制不了对奢侈品的欲望,那将会得到和“路瓦栽夫人”一样的下场。

最新统计显示,目前中国奢侈品市场价值约为20亿美元,占全球奢侈品销售总额的3%,这说明中国已走进了可以容纳甚至推崇奢侈品的时代。那么,究竟都是谁在中国消费奢侈品?他们是25岁至30岁的中国年轻人。这个即使在西方发达国家也很难形成规模的年轻的奢侈品消费群体正在中国快速成长。而在国外,奢侈品的主要消费群是30岁至40岁的成年人,他们已经是很成熟的消费群。在欧洲,人们对奢侈品的消费已经成为了一种习惯,但前提是他们拥有可以支配的财富,很自然地就去购买一些相对昂贵的成衣、晚礼服、饰品等,而不会把它当成炫耀的资本。而在中国,人们如果花大量的钱购买一件物品,总会觉得它是一种投资,那些不具备经济实力的人花大量的钱购买一件物品是想让自己拥有梦想中的生活方式的感觉,也就是满足自己的虚荣心。与国外的奢侈品市场不同,中国越来越多缺乏经济实力的年轻人,也在为各种奢侈品透支自己的薪水。

登喜路亚太区首席执行官德奕宁说,中国的奢侈品市场不够成熟,“一些经济能力并没达到消费奢侈品水平的年轻人,为了圆奢华梦也在消费奢侈品。我听过一些年轻人买不起几万块钱的服装,也要买几千元的钱包甚至两千元一把的裁纸刀来表现自己的品位,这有可能是虚荣心的作用”。

在中国,年轻人购物的奢侈倾向已经越来越明显,但购买奢侈品应该还

是个新兴的现象。现在的中国市场面临两个问题,一个是金钱,另一个是文化。对中国人来说,财富的拥有只是刚刚开始,如何使用这些财富,也是需要学习的。所以,消费文化是很重要的。年轻人因为虚荣心去购物,是一种非常不成熟的消费心态,也反映了我们消费文化的不成熟。

我们要建设理性的消费文化,远离虚荣,以免成为中国的“路瓦栽夫人”。我们应该追求更有品位的生活,追求高质量的生活,而不是追求虚荣消费。“清水出芙蓉,天然去雕饰”,或许有一天我们终究会懂得,那些丢掉的“朴素”,才是我们最需要的“奢侈”。

【点评】 本文由路瓦栽夫人的故事引起了对现实的思考,针砭时弊,论点明确,议论精当,结尾部分倡导建设理性的消费文化,并且说“那些丢掉的„朴素‟,才是我们最需要的„奢侈‟”,深化主题,让人读后不禁掩卷深思。

2.(2010年湖南十校联考) 阅读下面的文字,按要求作文。

电影《赤壁》(下) 中有这样的台词,当诸葛亮借东风成功时,鲁肃夸诸葛亮样样精通,诸葛亮说:“什么都略懂一点,生活才多彩一点。”

的确,在生活中,有时候只有“什么都略懂一点”,才能得到自己想要得

到的。你对此有何高见?

请以“略懂”为话题,写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体不限。

【审题点拨】 此题属于话题作文。话题作文的立意,一般只要求扣住话题即可,但有时也必须考虑引出话题的材料。此题命题者的态度其实已相当明确,材料及其后的评述,都表达着相同的意思,即对“略懂”的肯定,而不是否定。在明确立意的大方向后,考生需要将话题化大为小,如略懂知识、略懂人生、略懂哲学等。

百花齐放才是春

一朵牡丹,虽然华贵,但却只能孤芳自赏;无数花草,虽然普通,却能迎来真正的春天。

——题记

“任凭弱水三千,我只取一瓢饮”,面对爱情,我们需要有这样的态度;面对知识的海洋,我却不愿只取一瓢饮。我渴望拥有更多,即使不能全部理解透彻,但每样略懂一些,也大有益处。

童年,单纯而烂漫的年代。手捧着安徒生童话,为丑小鸭终于变成白天鹅的美好结局而热泪盈眶。借助安徒生那只神奇的笔,我初步懂得了什么是善良。

少年,神奇而多梦的年代。依在父亲的身旁,听父亲讲故事,我知道了孔融让梨的故事、黄香温席的传说。父亲的教诲,让我初步懂得了什么是谦让,什么是孝顺。

今天,我已踏入人生的青年时代。在这灿烂的春光中,我最喜欢驾驶我的思维之舟,扬起我的想像之帆,在文学的长河里徜徉。瞧,对面驶来李白的船,他正在高声吟诵着他那些不朽的诗句。“举杯邀明月,对影成三人”的温婉,让我第一次明白了什么是浪漫;“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的自信,让我第一次懂得了什么是豪迈;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的洒脱,让我明白了什么是无价的尊严。

离开李白,我的思维之舟停靠在赤壁边,我看见东坡先生正身披蓑衣从蒙蒙烟雨中走来,他一会儿满面泪痕地低吟着“故国神游,多情应笑我,早生华发”;一会儿又抬起头来,仰首苍天,高声呼喊“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”;再过一会儿,我看见他脸色平静地走到长江边,久久凝望着滚滚东流的江水,语调平稳地高唱道“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。哦,从东坡先生留下的精彩华章里,我懂得了怎样面对人生的磨难。

离开古代,我的思维之舟驶入近代的历史长河。站在船头,眺望中华大地,满目疮痍。敌人如恶魔,露着尖利的獠牙,撕咬着我的祖国母亲。我听到了母亲痛苦的呻吟,但我也听到了儿女们奋起的呐喊,他们高举着红色的旗帜,与敌人展开了殊死的搏斗。无数的英雄儿女牺牲了,无数的热血抛洒了,无数的热泪流

淌了,血和泪冲开了黑暗的时代,迎来了母亲的新生。一部近代史,让我明白了爱国的真正含义。

吾生有涯,而知也无涯。知识的大海无穷无尽,我们不可能全部拥有,但我们可以张开我们的双臂,投身于知识的海洋,去取一瓢又一瓢的知识之水,用来灌溉我们生命中万紫千红的鲜花,为我们的人生装扮出一个绚丽而灿烂的春天。

【点评】 本文紧紧围绕“略懂”这一话题,从知识的角度切入,用形象的语言阐述了虽然不能专门懂得一门或几门知识,但略懂各类知识对人生及成长产生的重要影响的道理。全文按照“提出问题——分析问题——解决问题”的顺序安排,层层深入,结构严谨。本文语言优美,描述生动、形象,化抽象为具体,将抽象的事理说得具体可感。本文对材料的处理独具特色,或直接引用,或具体描述,或概括叙述,给文章增色不少。

第六节 亮点要鲜明

高考作文具有特殊性,它必须在特定时间、特定地点按要求完成,它的第一个也可能是唯一的读者是评卷老师。尽管高考评卷有统一的评分标准,但评卷者的爱好、兴趣、心情、审美观、价值观不可能不对评卷产生影响。因此,要在高考作文中获得高分,就必须考虑到评卷教师的因素。那么怎样能使评卷教师眼睛一亮,油然产生审美呢。

1.醒目的标题,让人耳目一新

拟题新巧,即对作文标题的拟定力求别出心裁,注重在符合作文试题要求、切合文章内容主旨的前提下,着意标题精巧别致,富有韵味。如用比喻、双关、设问、对偶、反语、引用等辞格来为标题包装,使之更生动。如2008年广东卷满分作文《不要轻易说“不”》一文主体部分用三个“文字、标点组合等式”的小标题:①选择+轻率-思考=?②选择+轻率-分析=?③选择+理智-偏激=?然后逐层分析,依次得出结论:遗憾,失败,辉煌。最后总结出“要理性思考再作出决定”这一中心论点,分析井井有条,顺理成章,尤其别致。

2.新巧的构思,尽显“英雄本色”

(1)立意新巧,即善于从平凡的生活中捕捉典型而有意义的材料,从日常的凡人小事、常见情景中,去挖掘重大而有意义的主题。立意要高,写人,要揭示精神面貌,透视人格灵魂;写景,要景中有情,情景交融;写事,要透过现象看本质。如2008年广东卷满分作文《不要轻易说“不”》一文以“我们应该踏好成长的每一步,不要轻易说„不‟”为中心论点,主体部分从“少年、青年、老年”三个阶段入手论述:少年就是雏鹰,飞向自由的天空;青年就是夸父,奔向火热的未来;老年就是斧头,劈开未知的世界。三个分论点,都用比喻辞格,生动形象,读之令人眼前一亮。

(2)选材新巧,即对自己所拥有的写作素材能围绕中心精挑细拣,在具备典型性、真实性的前提下,同时追求材料的丰富、新鲜、充实,突出有特征有蕴涵的细节,有时代感,有生活气息,能平中显奇,于细微处见精神。如2008年高考广东卷满分作文,有的同学用罗映珍不离不弃,精心呵护因公而重伤的丈夫,用汶川震区中的人民教师以自己的血肉之躯救护学生,年轻的母亲用生命给孩子送去希望等感天动地的事迹来诠释面对突如其来的困难和灾难“不要轻易说„不‟”的道理;这就极具时代感。

(3)结构新巧,即指作文在合体的前提下,讲求文本具体内容的结构组织形式的新颖精巧。如叙事类文章,精心设置情节波澜,如用误会、悬念、突转、抑扬、张弛、巧合等手法,使叙事跌宕起伏、扣人心弦。如说理类文章,采用书信、演讲稿、辩论词、杂文、时评等特定文体形式来包装,以阐明观点、演绎事理。

3.精彩的开头,让人一见钟情

良好的开头是成功的一半。开头是展现给阅卷者的第一缕“阳光”,考生尤需悉心打造。它不仅奠定了行文的基调,而且也能带给阅卷者一份好心境。文章通常采用的开头方法有开门见山法,比喻法,引用法,设置悬念法,等等。

4.靓丽的结尾,让人回味无穷

结尾是留给阅卷者的最后一道“风景”,一定要给阅卷者“回眸一笑百媚生”的惊喜。写文章结尾应注意四点:一是让阅卷者感到你这个结尾总括了全文,即有“总而言之”的感觉;二是一定要再次回应话题、文题;三是如果写议论文,就必须在结尾处强调论点,如果写记叙文,就应该在结尾处通过议论点题;四是语言有文采,含义隽永,让读者回味、思考。

5.动人的细节,定能扣人心弦

如果说情节是人物性格发展的历史,那么细节就是人物的血肉。在我们日常生活中,往往是指某些琐碎细小的事情,而在文章中则是指那些能够细腻地描绘人物性格、故事情节、社会环境和自然景物的最小的组成单位。作文中我们要选择有特征的细节;选择细节要能以小见大;选择细节要有明确的目的,在记人叙事的文章里,主要是为了塑造人物形象和表现主题思想。

常见细节描写的方法有肖像细节描写、语言细节描写、行动细节描写、服饰细节描写、表情变化细节描写、心理活动细节描写、事物细节描写、环境细节描写,等等。

【例1】 (2008年江苏满分作文《下辈子还做您的女儿》)

可是第二天,起床的时候看到您赶集回来,肩上背着个小西瓜,篮子里还有些刚下地的青绿的菜。妈妈走进灶房操劳着一天的饭菜,我忽然有想哭的冲动。

过了一会儿,您叫我吃饭,坐在那张简陋的八仙桌旁,我明显地看到菜比以前要丰富好多,还有让我垂涎的红红的西瓜。妈说:“娃要高考,给你加些菜,快吃吧。”

我胡乱地吃了一些饭菜,伸手拿起一块西瓜,幸福地吃了起来。我说:“妈,您也吃啊。”您说:“我从小就不喜欢吃这个,吃了肚子受不了。你快吃吧。”我便心安理得地吃光了所有的西瓜。

我回房间整理回学校要带的东西,妈妈收拾了碗筷。后来,忽然想到告诉妈妈要体检了,于是就去灶房找她。可是,我分明看到,母亲正背对着我,啃我吃剩的西瓜皮……那一刻,我不晓得该和母亲说些什么!庆幸妈妈没有回头,我冲回房中,捂着被子哭了好久。

【简评】 作者仔细观察生活,尤其是“母亲正背对着我,啃我吃剩的西瓜皮”这个细节描写,动人心弦;当“我”因为一次考试失败而沮丧气馁时,母亲却“轻轻搂起我,抱了一下”,并且鼓励“我”,“下次你会考好的……”,作者正是抓住了表现人物形象的典型细节,凸现了这一亮点,才使得这篇平实之作能大受青睐。

6.精粹的语言,展示写作才华

即指作文语言表达力求出新,善于选用多种修辞方法、多种句式(单句与复句、整句与散句、长句与短句、常式句与变式句等) 来遣词造句,适当追求语言的幽默生动、意蕴丰厚,从而使作文更具可读性。

【例2】 (2005年北京卷以“说„安‟”为题)

纵观古今中外,凡国泰民安者,无不安之善也。古者西汉休养生息,以安其民,成就“文景之治”;唐太宗体恤民情,轻徭薄赋,使社会安定,然后成就“贞观之治”;唐玄宗继往开来,安置百姓,重用贤臣,安稳统治天下,成就“开元盛世”;康乾励精图治,平定叛乱,维护统一,社会安定和谐而成就“康乾盛世”。纵览历来国与家,成由安者败由乱。

【简评】 这段文字论述安定对于国家和人民的重要性,四个典型论据仅用150多字,而且文采斐然,分析精当,说理极有力。

7.精辟的分析,闪现理性火花

写作议论文或议论性散文,对材料必须进行分析,从而揭示其实质、特征、意义、存在的条件、原因等,这样才能使论据更好地为作者所持的观点服务。分析材料,议论说理的主要方法有:

(1)例后推因法

因果关系存在于一切事物和事理之中,有因必有果,有果必有因。在体现结果的事实论据后揭示原因的方法,我们称之为例后推因法。

【例3】 真正的智者却知用冰冷的理智扼住火热的情网,用客观的目光审视心灵的取向。有人说,虎毒不食子。但当敌人以其长子的生死相要挟斯大林时,他毅然决定,不!不能用亲子之情去换任命之福。我们不知人们将以何种目光俯仰这位褒贬皆存的人物,但至少这一次,我们不得不敬服他至亲之情的背后所掩藏的英锐的目光与理性的审判。(《真情诚可贵,理智价更高》)

【简评】 从作者分析可以看出,斯大林采取这样的做法,其原因就是“智者却知用冰冷的理智扼住火热的情网,用客观的目光审视心灵的取向”。这样就使得论据与论点结合得紧密而又有深度。

(2)例后假设法

所谓例后假设法,就是在举例后再向其相反的方向作假设,与原论据呼应配合,从而有力地证明论点的方法。如果举的是正面例子,可从反面假设,反之亦然。

【例4】 总喜欢史泰龙那一张冷静的脸,温暖而又深邃的眼睛总是平静地注视着远方,额上几条浅浅皱纹是思考的象征,脸上的皱纹写着坚毅的勇气,他成为我心目中理性的象征。他的一举一动都闪烁着理性的智慧。如果我们现实生活中每一个人都和他一样理性,这个世界该是怎样的世界呀!沉着勇敢应对人生中的变数,处变不惊,原则地熟练地运用自己的能力,这是理性美的内涵。(《理性的美》)

【简评】 作者假设“每一个人都和史泰龙一样理性”,而后设想这个世界的情形,以对理性美的内涵的揭示来告诉人们。

(3)例后评价法

在那些可以从不同的角度理解其主旨的事实论据后再作一简单分析,使之为论点服务的方法,称之为例后评价法。这种分析的作用是使论据不明确的意思明确,而不至于产生歧义。

【例5】 纠缠于“小节”,一点鸡毛蒜皮的事都计较没完没了,才是真正的没有气度。我们都很熟悉《将相和》的故事。蔺相如敢于廷斥秦王,却不与廉颇争高下,遇见廉颇就引车避匿,其目的在于顾全大局。古往今来,谁不赞叹蔺相如的高风亮节?有谁指责他“窝囊”呢?

【简评】 这是一个多义史实论据,可证明“为国家要顾全大局”,可证明“为了团结应有所忍让”,可证明“蔺相如虚怀若谷”,等等。例后评价分析,从人们

赞扬蔺相如的角度,揭示出论据能证明论点的含义:蔺相如顾全大局,不计小节,不是窝囊,而是高风亮节。这样,使论据有力地证明了论点。

(4)例后比较法

在叙述完事例之后,对所叙的几件事例进行比较,找出相同,发现不同,能够使读者深刻理解所举事例的内涵,强化所论述的观点;或拿所叙事例与现实生活中的某些现象进行比较,突现写作的目的。如下例:

【例6】 左思为写《三都赋》闭门谢客,数载耕耘。三九严冬,笔耕不辍;三伏酷暑,意兴犹酣。 多少白日,三餐忘食;多少夜晚,独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执著,换来了丰硕的成果,《三都赋》轰动全城,一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉弟,为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年,10年中,他不懈地努力,却不断地失败;不断地失败,却又不懈地努力。10年之后,他成为揭示电磁奥秘的第一人。

左思和法拉第,不同时代,不同国籍,不同的研究领域,而他们成功的道路却是相同的——付出,无悔地付出。付出心血和汗水,付出精力和智慧。

【简评】 上例画线句子在叙述完事例之后,对所叙事例进行比较,找出相同点,使读者深刻理解所举事例的内涵,强化所论述的观点。

在议论说理过程中,要注意所叙事例与社会生活现实进行比较,以独具现实针对性。

【例7】 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听,也不随其流扬其波是执著的选择,纵然马革裹尸魂归关西,也要扬声边塞尽扫狼烟,这是豪壮的选择;纵然一身清苦终日难饱,也愿怡然自乐、躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。

而今天呢,有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经?有多少人愿选择清贫,选择质朴,选择刚健?物欲横流流尽了血汗,歌舞升平平息了壮志,阿谀逢迎迎合了庸人,追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱?五千年传统美德源远流长还有谁传?选择永恒,不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐,选择永恒,不是让我们漠视生命麻木不仁!

(5)点面结合法

先概括引述几件相关的事例之后,再由点到面,展开相关的议论或评析。

【例8】 面对鸦片泛滥,长此下去,全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况,林则徐毅然挺身而出,虎门销烟壮举威慑中外;面对元人的种种威逼利诱,文天祥决然赴义,“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”。这震撼人心的诗句,至今仍让人激动不已。

从古至今,有多少豪杰,多少壮士为了心中的高尚情操,为了祖国的尊严,面对生与死的激烈碰撞,他们抛头颅、洒热血,蹈死不顾,至死不悔。

这不悔正是他们心中做出的正确的选择,他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年,他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根,他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿,与日月兮齐光。

8.美观的文面,打造第一亮点

美观的文面,是指文面整洁干净,书写端正美观,字体清晰规范,标点准确无误,篇段合乎款式,字数合乎规定,笔色浓淡适宜,等等。文面美观是高考作文获得高分的一张王牌。

文面的赏心悦目,是强化文章内容的一个重要手段;文面的局促和杂乱,常常是文章内容含混和模糊的表现。高考阅卷对书写提出了更明确的要求:一类卷要求“字体工整”,二类卷要求“字迹清楚”,“字迹难辨”被归入四类卷。可见,书写并非“小节”,不可等闲视之。

(2009年湖南卷) 请以“踮起脚尖”为题目,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

【审题点拨】 这是一道虚实结合的作文题。从“踮起脚尖”可联想到《劝学》中“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”这句话,这样题目的含义就容易理解了。“踮起脚尖”是为克服某种视觉障碍,从而能够看到更广、更远的地方,是为了能摘到正常站立时不能摘到的果实,是为了能借此登上一个高一级的台阶。当然,“踮起脚尖”还可以理解为人的一种力所能及的努力。人的许多成功都源于“力所能及的努力”。“太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深”;“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。我们不期望人们都能登上泰山“一览众山小”,但我们希望通过无数次的“力所能及的努力”成就事业,向更高目标攀登。

本文要求写成议论文或记叙文,写议论文时要注意论点突出、论据充分及论证合理,语言要有说服力。

踮起脚尖

夜很深了,父母还未回来,我有些担心,也有些生气,躺在床上辗转反侧。

一家三口挤在这两室一厅的房子里,家具很少,比较像样的还数那一台老掉牙的黑白电视机。虽然经济贫困,但我们一家三口仍然很幸福。在这个陌生的大城市里,我没有钱去上重点高中,但我有自己的人生目标。今年是高三第二学期了,高考是我实现人生梦想的转折点。

唯一让我心中有一丝不满的便是父母,他们每天总是很早就起床离去,又是很晚才回来。我多么想我们一家三口能在周末去公园游玩一次啊,哪怕去河边吹吹风也行,可是连这一个小小的要求,上天也没有满足过我。

不行,今天一定要等到他们回来。我知道他们是为了挣钱,是为了我才这么辛苦,可是我不愿他们如此劳累。我愿意过得更艰苦些,毕竟我还有很长的路要走。

门外的楼梯隐约传来了一丝丝响动,那么轻,那么缓慢无力,那声音慢慢地靠近,到了门口,颓然停下。

过了好一会儿,才慢慢地听到一丝轻微的金属碰撞声,一个物体慢慢地插入锁孔,又是一声轻轻的转动声。门,悄然打开了,“轻点儿,孩子睡着了。”这是母亲刻意压低了的声音。

我能感受到她正踮起脚尖向我走来。

没有声音,我却能感受到,那个轻轻的脚步,正一步步地温暖我的心。 “又踹被子了!”

母亲轻轻地拉过被子,将它慢慢地移到我的身上,又抽身悄悄地离去…… 自始至终,家中的灯没有亮一下,也没有发出什么很大的声音,只有父母那踮起的脚尖,一步步踩在我的心头。

拉过被子蒙住头,我强忍着不让他们听见声音,泪水已一行一行地滑落下来。 这一晚,我不知道自己哭了多久,我只知道枕巾湿了一大片。

男儿有泪不轻弹,今夜我却泪千行!多少年了,多少个日日夜夜!每晚父母都是这样踮着脚尖,在一片漆黑的房间里慢慢地移动,我还有什么可生气的呢?

朱自清有父亲那深情的背影,史铁生有母亲那推着轮椅温暖的双手,傅聪有傅雷先生那殷切的家书,而我呢?我有什么?我有父母那充满了爱意的踮起的脚尖!父母是平凡的,父母对子女的爱却是伟大的,是无与伦比的,是一个人一生最大的财富。

那踮起脚尖的父母之爱,让我今生永不忘,也不敢忘!

新材料作文的审题

第一步是审内容。就是仔细分析材料在某方面的倾向性。

1.材料的强调重点。

2.材料的主要对象。

3.材料中给你最主要的印象在哪里。

4.材料中的人物是正面形象还是反面形象。

5.材料中展示了命题者的态度、主张的词语是什么。

6.由材料能引起你哪些联想。

第二步是审主题。抓住最集中的态度、主张、观点,抓住最富有关键性的词语来确定。一言以蔽之,抓住主要矛盾、主要方面、要害问题。

所谓审题准确,就是审题应该符合题意,对作文试题上展现的各个部分仔细审读揣摩,准确、全面地理解它们的含义,不偏不漏、不折不扣地按要求作文。准确、全面地理解题意,主要是理解试题所要求作文的角度、内容、中心、文体和字数。

材料作文的审题可采用如下方法:

1.抓关键句法——善于抓住关键词语。关键词语往往是“文眼”,它蕴含着材料的主旨,因此可以把它作为把握材料审题立意的突破口。一段材料其主旨有时在文字上有所表现,抓住这些词句往往能事半功倍。

例如:有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声都优美动听。从离开巢窝的那一刻起,它就在寻找着荆棘树,直到如愿以偿,才歇息下来。然后,它把自己的身体扎进最长、最尖的荆棘上,便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻,它超脱了自身的痛苦,而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌,曲终而命竭。然而,整个世界都在静静地谛听着,上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取……它的歌唱是以生命为代价的歌唱,是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度,更是一种感天动地的爱的方式。

选择最适合自己的立意进行写作:上面材料的主旨是赞美荆棘鸟以顽强的精神唱出最美的生命之歌。从鸟的传说方面可这样立意:①超脱出自身的痛苦,生命之花才美丽;②有顽强的意志,才敢挑战生活中的荆棘;③生命需要勇敢和顽强。从材料中的议论部分可这样立意:①最美好的东西需要用最深痛的巨创来换取;②以生命作为代价,开出美丽的生命之花,也是对生命的一种爱。准确理

解材料的含意,根据自己的知识储备、生活经历和思想认识确定作文立意,即可构思作文。

2.以果溯因法(因果分析法) ——任何事物的产生、变化和发展,都有其内在或

外在的原因。因此,阅读分析材料的因果联系,从原因切入立意,是行之有效的方法。

例如:乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领,于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子又被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是什么鸟时,牧羊人说:“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说:“它也很可爱呀!”

乌鸦为什么抓山羊失败?因为它不顾自身条件(身子太轻,爪子不如老鹰锋利) ,盲目模仿老鹰,哪有不失败之理?从原因入手,可立意为:盲目模仿别人,就如东施效颦,难免遭致失败。当然,也可从小孩称赞乌鸦“它也很可爱呀!”分析原因立意。因为它不甘心做一只普通的乌鸦,它要超越,它敢于挑战,勇气可嘉!从此处立意,更容易写出新意。

3.辩证关系法——任何事物都是相互联系的,而且从不同角度会有不同的答案。事物间的关系主要有依存关系(如学与问) 、主次关系(如奉献与索取) 、取舍关系(如自卑与自强) 和条件关系(如继承与创新) 等。辨明这些关系和角度,有利于立意构思作文。

例如:阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

动物园里来了一位哲学教授,向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论,接着说:“任何事物都必须从基础做起,就如任何建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了,就向教授发问:“请问教授,真的所有建筑都必须从底层做起吗?”哲学教授瞄了青蛙一眼:“当然!井底之蛙!”青蛙反击说:“正因为是井底之蛙,我才问你——难道打井也从底层做起吗?”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说:“是啊,即使是井底之蛙,他也有自己独特的见解,何况不是呢!”

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。

从整体材料看,反映的是一分为二、客观全面的哲理,可提炼出话题“怎样看待事物”“要看到别人的长处”;从教授的言行上看,反映了理论与实践、客观与主观的哲理,可提炼出话题“言与行”“理论要联系实际”;从青蛙的言行看,反映了相对与绝对、共性与特殊的哲理,可以提炼出话题“勇于质疑”“敢于挑战”;从其他动物的议论中可以提炼出话题“每个人都有自己的长处”等。

4.联系实际法——现实生活的某些思想、观点、行为往往通过一些数据、比喻、

寓言、漫画等形式反映出来,这就需要我们善于从中联系我们的现实生活,挖掘其中的含义。思路往往是由物及人(社会) 。

(2009年全国卷Ⅰ) 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 兔子是历届小动物运动会的短跑冠军,可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边,差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展,将小兔子送进游泳培训班,同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳,又多了一种本领,心里很高兴;小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会,很苦恼。培训班教练野鸭说:“我两条腿都能游,你们四条腿还不能游?成功的90%来自汗水。加油!呷呷!”

评论家青蛙大发感慨:“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢?”思想家仙鹤说:“生存需要的本领不止一种呀!兔子学不了游泳就学打洞,松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【审题点拨】 这是一道材料作文题。考生应明确寓意,选准角度,抓住材料中的“全面发展”“成功的90%来自汗水”“发展特长”“生存需要的本领不止一种”等关键点来思考。

审清题意是写作的前提。我们不妨对材料作一番分析:动物管理局的初衷是好的,要让小动物得到全面发展,但实际上,小兔子和小松鼠是学不会游泳的,原因并不是它们不努力,而是因为这是它们的弱点。针对这种情况,培训班教练野鸭的说法具有片面性,评论家青蛙“发展特长”的观点看起来比较符合兔子的实际。然而,当狼把兔子追到河边时,兔子再会跑也跑不到河对岸去。那么,到底谁的观点正确呢?思想家仙鹤认为,“生存需要的本领不止一种”,的确,兔子不会游泳,但它可以打洞,松鼠不会游泳,但它可以爬树。据此,我们不难得出这样一种观点:我们既要注重全面发展,又要根据实际情况选择发展的方向,不能搞“一刀切”。

确定了立意,接下来就是充分调动头脑中储备的素材,构思谋篇了。当然,拟一个贴切而生动的标题也是非常关键的,例如,可以拟为“你具备生存的本领吗?”用疑问句式引发读者思考。

因材施教,发展自我

“因材施教”这是一个大家普遍接受的教育思想。成功需要汗水需要付出,但更需要对学习主体进行客观的分析与了解,使之扬长补短,发挥自己的优势,这样我们才能更好地发展自我,实现人生价值。

兔子是短跑冠军不会游泳,松鼠擅长爬树不会游泳,这是由它们的先天条件决定的。而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳,功夫费了不少,但成效却不大!自己还不明原因地乱嚷嚷“成功的90%来自汗水。加油!呷呷!”这是一个多么可悲的观念,试想,如果那只兔子勤于练习游泳,时间一久,不但没有学会游泳,反而把跑步的本领也给忘了,那又该怎么办呢?

曾记得有一篇文章写道:不是任何竹子都能做成笛子,太嫩的竹子质地

过于松软,无法吹出悠扬的笛声来。但它们不是没有用了,它们还可以发挥自己柔性强的特点,可以作编竹席的材料!倘若非要嫩竹做笛子,那想必是费力不讨好的,别说像“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”那样勾起客居者的思乡之情,恐怕是自己用它自娱自乐也会嫌其声音“呕哑嘲哳难为听”吧!所以我们应发挥自己的优势,弥补自己的不足,因材施教,辩证客观地看待人和物,而不是用一个模板育人办事,这样才能突出每个人的个性,使其成为自己领域中的“爱因斯坦”“毕加索”,而不是一个碌碌无为的庸人!

曾记得有一篇文章写道:不是任何竹子都能做成笛子,太嫩的竹子质地过于松软,无法吹出悠扬的笛声来。但它们不是没有用了,它们还可以发挥自己柔性强的特点,可以作编竹席的材料!倘若非要嫩竹做笛子,那想必是费力不讨好的,别说像“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”那样勾起客居者的思乡之情,恐怕是自己用它自娱自乐也会嫌其声音“呕哑嘲哳难为听”吧!所以我们应发挥自己的优势,弥补自己的不足,因材施教,辩证客观地看待人和物,而不是用一个模板育人办事,这样才能突出每个人的个性,使其成为自己领域中的“爱因斯坦”“毕加索”,而不是一个碌碌无为的庸人!

发挥自己的优势,展现自己的个性。做到“因材施教”,让每一个人的潜能都得到充分发挥,扬长避短让我们都成为自己世界的“爱因斯坦”。

【名师点评】 这篇作文:内容20分,表达19分,特征19分,总分58分。作文标题旗帜鲜明,符合题意。中心突出,语言流畅,引用恰当,内容充实,结构严密,说理透彻,文面整洁。另外,本文作者善于联系实际,在“不是任何竹子都能做成笛子”和“是否文理分科”两段分析细致,强化了观点。总之,本文是一篇难得的考场佳作。

我被青春撞了一下腰

青春,是多么的美好,多么的让人期待,拥有青春的人们无不满心欢喜。而我与青春,还来不及拥抱,就被它撞了腰。

和青春同行的日子,大部分都在学校度过。刚看了几页书的我常问它:“青春啊,你说我学习的时间是不是很长啦?我是不是应该休息一下?”它不语,我便自认为它是默认了,放下书休息去了。贪玩的我,没注意身后青春那短暂的叹息……

周末回家,我第一件事就是冲进卧室打开电脑,感觉到青春的阻挠,我只是敷衍的说:“今天好不容易回家,先让我玩会儿吧!明天还有一整天做作业啊!”说完便心安理得的上网冲浪了……第二天,一觉睡到中午,吃饭后背上包就出去逛街了……晚上,看完电视已经是十点多了,我来到书房开始做作业,我跟青春保证:“我今天晚上一定要把作业做完!”11点、12点、1点……我终究还是违背了自己的诺言……青春看着我疲惫的双眼,轻轻的摇了摇头……

中午回到寝室,室友们大都在寝室拼命做作业,我却一个人坐在床上吃零食,看笑话书,青春在一旁担心我作业不能完成,我笑笑说:“吹空调,看书,吃零食,这真是享受啊!上午上了半天的课了,我可没精力再做作业了,而且下午不是还有自习嘛!”青春看着懒惰的我,不再说什么……

期末考试就快到了,青春静得出奇,不会时不时的出来跟我说话,也不会在我贪玩的时候叫停了,我也没在意,就这样一直到了期末考试成绩公布的那一天……

打开班级网站,怀着复杂的心情点开了期末测试成绩,看着前几名一个一个的公布,我的心也一步一步的下落,终于在10名看到了自己的名字……顿时,失望、伤心伴着眼泪一拥而上……我忽然想起了以前那么多次青春对我的阻挠,那么多次我的借口,那么多次我的贪玩、懒惰、自欺欺人……

这时,我听到了青春的声音:“现在,你终于直到我的阻挠是为你好了吧!你的成绩与你的付出是成正比的,你也无需伤心,这都是你自己造成的啊!不要老是想为自己找借口,这些借口对你没有好处的!一分耕耘一分收获,好成绩是自己努力才能赚取的!希望你以后能够明白这个道理……”

听了青春的一席话,我感激的擦了擦眼角的泪水。青春啊,我一直以为我的一切会顺顺利利,却没想到你用这种方法,撞了一下我的腰,这一下撞掉了我的自欺欺人,撞来了我的醒悟,更撞来了我对未来的憧憬!

谢谢你,青春。 我被青春撞了一下腰

我被青春撞了一下腰,高考被迫我摔一跤!

活了二十多年,如果说没有摔过跤那也不现实,不论你是长跑运动员还是体操冠军,刚开始学跑的时候肯定摔了不止一跤。

那时候青春年少,摔过几跤已不重要,到如今我一点印象也没有!

看过很多摔了一跤后重新站立起来的故事,有的人摔倒了,他爬起来后走的更快了,看来是摔的不够重,至少没有瘫痪掉;有些人摔倒了,赖在地上不起来,因为他知道用不了多久就会有人去拉他甚或为他准备一幅担架,比如有些在球场上被撞到的运动员。

单纯从表面上理解肯定不能理解摔了一跤的含义。摔了一跤从精神学上来说是因为走路三心二意四不小心,从物理学上来说是遇到了障碍物摩擦力太大作了无用功,从数学上来说是因为障碍物的硬度超出了克服力的极限,从政治上来说就是没有正确的沿着马列主义的道路走,从语文上来说是因为观察力不够,从化学上来说是因为体内的缺少了某种化学物质导致体能不佳......... 。 因为没有摔过跤或已记不得自己摔跤的样子,更没有细致的观察别人摔跤的运气和习惯,所以只能从理论和想像中讨论摔了一跤。

在课本之外我也学会了怎样看待摔了一跤的问题,如果我考完试以后在路上

摔了一跤, 我首先会咒骂这条路不平整,因为我经常看到邻居张大妈在她的孩子摔倒之后咒骂那条路,有时还用脚狠命的去跺。

如果摔了一跤象征着挫折,那么这次考试不及格将是一次最有力度的摔跤,他将会给我的人生留下很大的遗憾,那我只好像咒骂那条让我摔倒的马路一样的暗暗咒骂给我阅卷的老师。

昨天我看到新浪上讨论关于高考教育的问题,一个高三生不堪母亲的毒打自杀了,这位同学摔的这一跤可真不轻,肯定起不来了。那位母亲不知道能不能再次爬起来,谁的错呢?如果那位母亲高中没毕业的话肯定对中国的教育很崇拜,崇拜的程度不亚于基督徒对耶酥的信仰,她一定认为中国传统下的棍棒之下出高才生,而高才生就一定高能,高能就能过上好的生活就能光荣耀祖;如果那位母亲高中毕业了,那么她的这种思想是如何形成的?肯定与我们高考教育存在的千丝万缕密不可分的关系。

写到这里我突然很害怕,万一我和我的同学不幸冲过了高考这一关抑或被高考当在关外。我们和那个母亲当年一样都是受过教育的人,多年之后,我们会不会抑制不住自己的冲动把这些优良传统继续传给孩子呢?

现在不爱学习的孩子应该不少吧,如果父母能够开明一点,那中国的足球应该有救了!

命题作文的审题

(一) 命题作文的审题,注意以下几个环节:

1.审明概念。 题目或题干中的文字是命题者给你设置的限制,题目中的概念是考试作文内容取向的依据,如果对概念的内涵与外延不明,常常会失之千里。

如:我所见到的另一种真实生活。“我”限制了人物,“所见到的”限制了方式,“另一种”“真实”限制了取材范围。 2.审明主旨。

文有文眼,题有题眼。所谓题眼,就是题目的表达重点或主旨所在。题眼不明,就会造成文章中心不明。北京卷“北京的符号”题眼就是“符号”两字,而你可据此挖掘它深层的含义再找到与之匹配的代表性事物。

3.审明关系。

许多命题中往往有两个或多个概念,或事理、事物并存,这时,就必须辨明它们之间的相互关系,才能正确理解题意,才能保证文章结构详略得当。

如:“书籍·阅读·阳光”这三者之间具有明显的逻辑关系,层层深入,阳光是生命中不可缺少的东西。

4.审明题材。

为了防止“移花接木”,高考命题一般都会对取材范围有所限制。脱离限制,就会有“不符合题意”之失。命题对取材范围的限制,一般体现在时间、空间、数量、人称以及材料的性质、类别、范畴等方面。

5.审明体裁。

作文考题都会对文章体裁做或明或暗的要求或提示,按理说,仅以高中毕业生所具有的感性认识,辨明文体当是不成问题的,但几乎每年都有因“文体不符”而严重失分的考生。“文体不符”的出现,恐怕主要还是缺乏审题过程中审清体裁的意识。

6.审明其他要求。作文考题除了题目或材料、提示的部分外,还有一个要求部分。要求部分常以“要求”“注意”“按下面的题目作文”“除诗歌外文体不限,不少于800字”等形式出现。

说白了命题作文的审题,就是要对题目“咬文嚼字”,特别要注意词语包含的意义范围。

(二) 命题作文的审题方法

1.结构词性分析法——找题眼

分析题目的短语结构和词性特点,明确思考的重点和方向。

(1) 偏正短语的题目:

中心词往往就是写作的对象,修饰限制性的词语往往体现了题目的特殊要求,它也往往就是题眼。

“人生的通行证”,写作对象是通行证,然而这三个字表面实而意义深,限制词是“人生的”,它就引导你去思考,在你眼中,必须具备怎样一些品质,才能让我们的人生通行无阻,闯过道道难关?

(2)动宾短语的题目:

宾语一般规定了写作的范围、对象,而动词一般是写作的重点所在,它

也往往就是题眼。2005年高考北京卷“说„安‟”,2006年高考湖南卷“谈意气”,2007年高考江苏卷“怀想星空”就是这样的典型题目。 (2) 主谓短语的题目:

谓语部分常常是写作的重点,它也往往就是题眼。

如“听,花开有声”:“开”“有声”就是题眼,“开”意味着“绽放”,花开的常态是无声音的,而谓语“开”的结果是“有声”,这就要求你审清楚“有声”的内涵。“听”是文脉,行文要时时扣题、紧紧扣题。文章表面写花,其实要关乎人情、事理、志趣。

2.词语比较法——与别的近义词或话题比较,准确把握话题的中心概念。

如,2005年高考天津卷的“留给明天”,把它与“展望明天”“创造明天”等进行比较,就不难发现:“展望”是一种构想,“创造”是一种奋斗,而“留给”是一种远见卓识的表现,它是把资源、财富、好的环境、美好传统、民族精神等想方设法保留给“明天”的人。

3.语素分析法——分析话题的每个语素,然后整合理解题目的意义。

如2005年高考辽宁卷“跑的体验”,对“跑”“体验”三个语素的意义进行分析:“跑”即“奔跑”,狭隘意义的跑指具体的“跑”的动作,挖掘潜力有限;宽泛意义的

尽的悠然;我看见千年的帝王将相,看见千年的兴亡成败。是的,书如一双隐形的翅膀,它带我的心灵飞出狭小的窗口,让我足不出户便能领略大千世界,开阔眼界,丰富思想。

天意从来高难定,人生中不可能永远一帆风顺,当我遭遇挫折痛苦时,正是书,那双隐形的翅膀,带我冲出重重阻碍,飞翔在湛蓝的天空。譬如说当我因考试成绩失落无助时,我会去读《东坡乐府》,让那“一蓑烟雨任平生”的旷达乐观冲走我的低迷情绪;又譬如说当我与朋友争吵时,伯牙子期那高山流水的曲子就会在我心中奏响,提醒我友谊的珍贵;而当我迷茫无助失去目标时,霍金那撰写《时间简史》的坚定的身影就会浮现在我面前,让我重新找回目标。是的,书如一双隐形的翅膀,它让我摆脱泥沼的纠缠,找到人生目标,直冲向美丽的天空。

因为痴迷于书籍,也就痴迷于写作,痴迷于信笔涂鸦。于是当一名作家就成了小小的我的一个大大的梦想。古人说:“读书破万卷,下笔如有神。”的确,倘若没有丰富的文化积淀,又怎能写出像样的作品?于是,书对我而言愈加重要了,它成为了我的一双不可或缺的隐形翅膀,它承载了我的梦想,穿过障目的乌云,带我飞向梦想的天空。

耳畔似乎又响起了那熟悉的旋律:我有一双隐形的翅膀,带我飞,给我希望。我有一双隐形的翅膀,带我飞,飞向远方。是的,书就是我的那双隐形的翅膀,它丰富了我的生活,指引了我的人生方向,带我飞向成功的彼岸。

书,我隐形的翅膀!

材料作文的审题

材料作文,往往是“材料话题”式,给一个材料。怎样审题呢?可以从如下角度进行:

1.材料中的人或事映射到生活中的人或事。

2.材料的主题。

3.材料的思想倾向:赞成什么,反对什么。

4.材料涉及的内容,涉及的关系。

5.在生活中、学习中、历史中有无类似的事例。

具体如下:

(一) 单概念类审题

1.名词类

例如:一位科学家对两只老鼠进行了“精神压力”实验。他把两只小白鼠放在一个仿真的环境中,把其中一只小白鼠的压力基因全部抽取出来,另外一只则维持原样。结果那只被抽取压力基因的小白鼠天天兴奋异常,它大摇大摆地在仿真环境中乱跑,有时竟爬上陡峭的假山。而另外一只老鼠则“胆小如鼠”,走路小心翼翼,遇上风吹草动,便警觉起来,唯恐避之不及。

最后结果是:那只没有压力的小白鼠在登上13米高的假山时摔死了,而另一只老鼠却鲜活地生存着。

请以“压力”为话题写一篇“三自”文章。

提示:此题看似开放,如可写“①什么是压力;②压力有什么作用;③如何对待压力;④一个人有了压力将非常可怕;⑤人们需要压力,没有压力是可怕的”等。但结合材料,抓住失去压力的小白鼠最后的结果,就可以知道只有第五个审题才是准确的。

2.动词类

例如:有个班级获得了校运会“道德风尚奖”,有人向校长提出疑惑:在整个竞赛过程中,并没有发现这个班的道德风尚比其他班级高在何处。校长笑着说:你忽略了一个细节——在大家都为自己班的运动员取得好成绩欢呼雀跃时,唯有这个班的同学在为自己喝彩的同时,也不忘为别人喝彩。

请以“喝彩”为话题,写一篇“三自”文章。

提示:喝彩的对象可以是自己,也可以是别人,但据此材料,应写要为别人喝彩。至于喝彩的原因,不外是学习上取得好的成绩、思想上有好的品质、生活上有好的习惯等,各人根据自己的知识积累尽量朝人无我有的方面努力,方能写出佳作。

3.形容词类

例如:一座庙里的石地板,对香客膜拜、香火不断的石佛像愤愤不平:“你我同是石头,来自同一座山,为什么你能高高在上,享受千人朝拜,万人供奉?”佛像略一沉思后微笑道:“贤弟,世间事大体是公平的,你我的确材料相同,来自同一座山,但在你出山前,师傅只是嚓、嚓几下子,把你劈的方方正正送出山。在你走后的三年里,师傅对我砍呀,凿呀,刻呀,磨呀,从未间断,我才成了今天的样子。既然出山前我们的历练不同,今天的际遇又有什么不公平的呢?”

的确,在我们的学习生活中,有许多事,公平与不公平,就看你从什么角度看问题。请结合你的经历、见闻和认识,以“公平”为话题写一篇“三自”文章。 提示:此题审题在话题说明中很清楚,基本主旨应是“公平是相对的,没有绝对的公平,要用辩证的眼光看公平”。

(二) 双概念类审题

1.判断型

例如:没有在高三行走过的人,难以领略它的“月黑风高”,走过高三,才能真切地说一声“曾经沧海”!在很多学生眼里,高三充满着痛苦与无奈,其实高三生活还充满着快乐。

请你以“高三生活:痛并快乐着”为话题写一篇“三自”文章。

提示:此题审题难度不大,但要注意不能片面写高三生活的“痛”或“快乐”,既要写“痛”,更要写“快乐”。

2.矛盾型

例如:哲学家在草地上给弟子上最后一课,问:“如何除掉这些杂草?”弟子甲说:“用铲子铲。”乙说:“用火烧。”丙说:“撒上石灰。”丁说:“连根拔去。”哲学家说:“都试一下。如果没有除掉,一年后再来此相会。”一年后,弟子们都来了,哲学家没来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草,终于悟到了一个真理:欲无杂草,必须种上庄稼。

这个故事让人明白:欲无必有,欲有必无。那么,要心中有真善美,必远离假恶丑。这必须经过鉴别选择和心灵的“巷战”,才会让一个退出,另一个占据。请联系生活、阅历、见闻,以“无与有”为话题写一篇“三自”文章。

提示:“无”与“有”是两个抽象的概念,材料中要“无草”,则要“有庄稼”,这是含义深刻的比喻,杂草比喻生活中的假恶丑,庄稼喻真善美,此类题目审题时要注意化抽象为具体,这样一来,思路就开阔了。如“要使一个人没有贪心,就必须用良心占据他的心灵;要使一个人没有虚荣,就必须以真诚占据他的心灵;要使一个人没有怨恨,就必须以宽容占据他的心灵;要使一个人不再麻木,就必须以清醒占据他的头脑;要使一个人不再冷漠,就必须以爱心充斥他的心灵”等。关键要把握生活的大网,以小见大。

3.条件型

例如:植物学家考察阿尔卑斯山脉的植被后发现:许多山底牧场上开放的花已经移到了海拔2 000米的雪带上,原先雪带上的植物则超过雪带向更高处攀登。经研究得知,因为阿尔卑斯山脉地区的气温逐渐升高,那些原来在低温环境里生存的植物不得不向山上低温处寻找适宜的土地。

大凡生命都是如此,都有适应环境的本能。但也有环境将生命改变的。请以“生命与环境”为话题,写一篇“三自”文章。

提示:此题较宽泛,限制性较弱。只要把握住生命与环境的关系即可。可写生命离不开环境,一旦环境改变了,生命也将改变,环境可以改变生命的品质等。生命的内容也比较丰富,它可以是动植物生理层面上的生命,也可以是人类个体精神世界上的生命,还可以是人类群体意识的生命;环境可以是自然环境,也可以是心理环境或社会环境等。

4.主客型

例如:北京申奥是个热门话题。我国的第一次申办,以一票之差失败,给国人留下了太多的遗憾。如今,我国政府和人民已经成功地举办了2008年夏季奥运会,这是新世纪的一件盛事,也是我们每一个中国人都该参与的大事。

请以“我与奥运”为话题,写一篇“三自”文章。

提示:这两个概念之间有主客关系,“我”为主,“奥运”为客。写作中要

以“我”为重点,突出“我”为奥运所作的努力,可以想像“我”是一个运动员如何为奥运添彩、“我”是一个裁判员如何为奥运公平执法、“我”是一个志愿者如何为奥运服务等,文体上最好是记叙文。

5.因果型

例如:请以“清流与活源”为话题写一篇“三自”文章。

提示:首先,明确二者的关系,“清流”是果,“活源”是因,要使流清,必须源活。其次,化形象为具体,如“要使企业走上良性发展的循环(清流) ,必须要有改革的措施(活源) ,要使个人的思想端正(清流) ,就必须要有健康的人生观、世界观(活源) 作保证”等。

(2009年天津卷) 阅读下面的文字,按照要求作文。

当前,出生于20世纪90年代被称作“90后”的青少年,越来越多地受到社会的关注。有人对他们赞扬嘉许,有人对他们表示担忧,也有人认为他们是在以自己的方式诠释自己的青春……不管怎样,“90后”终将担当起社会和历史赋予的重任。

请你联系个人或社会实际,以“我说90后”为话题,写一篇文章。

要求:①自选角度,自拟题目;②除诗歌外,文体不限;③不少于800字;④写出自己的真情实感;⑤不得套作,不得抄袭。

【审题点拨】 “90后”既是时代的骄子,又存在这样或那样的不足。而2009年毕业的高中生基本上都是“90后”,标题中的“我说”,正是要考生正视自身的长处与短处,认识自己这一代人的历史责任。

选材立意具有较大的开放性。考生可以根据自己的生活体验,选择合适的角度进行写作,要写出真情实感。既可以写个人,也可以写群体,还可以写一代人……既可以追忆过去,也可以描述现在,还可以畅想未来……既可以展示优势,也可以剖析不足,还可以辩证思考……力求在情感态度价值观上具有积极的导向性。

说说我们“90后”

紧继两场硝烟滚滚、炮声轰轰的世界大战,我们诞生于这个战乱纷争的世纪的最末10年。在天真烂漫之年迷迷糊糊地度过日新月异的10年,在懵懂之时睁着惺忪睡眼听着新世纪的钟声……这便是我们,社会口中的“90后”。

我们因时代而自由与不羁。不裹足、不留长辫、不用只背“之乎者也”上考场,我们打破愚昧的条条框框自在地生活着,这是时代赐予的洒脱;我们掌握各种语言,接受各国文化的冲击,可以坐在家中尽知天下事,这是时代赐予的视野;我们可以无处不在,无论是乘坐孙大圣的筋斗云般的交通工具,还是利用家中猫眼般的网络,我们可到处留下自己的“足迹”,这是时代赐予我们的神通广大……因此,我们骨子里便有那么股自傲与随性。但尽管外面的世界纷纷扰扰,我们仍是热爱传统的。我们读诸子百家,学庄周的洒脱,学孔丘的孝仁;我们背唐诗宋词,

寓情于诗地抒发一两句感慨,摇头晃脑;我们也看鲁迅作品,我们也听古筝演奏。若有人诋毁传统或盗窃文化宝藏,我们会很愤怒,因为我们仍在乎属于我们的那一方故土。所以我们不仅是新潮的一代,我们还是传统的一代。

我们因乏味而追求刺激,崇尚冒险。请不要指责我们动手能力弱,好强的我们何尝不想成为强者?古人会用燧石生火,而如今我们只有打火机的按钮,并且我们从小就被禁止玩火;上一代的人能走雪山过草地,而我们却身处钢筋混凝土造就的森林,放眼望去也都是改造过的平地,而且我们从小就被命令不得独自外出……我们甚至没见过稻谷,没见过飞翔的鸟儿……所以我们只能想方设法在仅有的寸土上玩冒险。尽管我们是无聊的,而且偶尔是对生命不负责任的,但请不要嘲笑我们是“书中脑袋”。我们内心一直有个声音在呼唤着自然的回归,有个身影在追逐着永恒的生命。只是,它们被尘埃与喧嚣所掩盖。

我们仍是充满爱心的,抗震救灾,我们尽可能地伸出自己的援手;我们仍是充满活力与爱国的,奥运会志愿者哪里少得了我们的身影?我们同时也是疲惫的,虽然没有战火的危险,体味不到贫穷的痛苦,但我们却无时无刻不在和甚至是自己的友人进行着无形的战争……

是的,这就是我们,大名鼎鼎的“90后”。因独生而孤独,因孤独而骄傲,因骄傲而渴望自强。我们并非弱者,我们正乘着时代的风,一步一步迈向成熟,手拉手变得强大起来。

【名师点评】 这是一篇写得很好的考场作文,属于议论性散文。文章思路清晰,结构严谨,起承转合的布局很清楚合理。材料很丰富,信手拈来,为我所用,可以看出作者有较深厚的知识积淀。表达流畅,一气呵成,可看出作者有较强的书面表达的能力。锤炼字词和选用句式在本文中均有较出色的表现,因而文章的文采较好。文章的所思所想很符合“90后”的人的生活情状,真实可信。能写出这样的考场作文的确难能可贵!

1.(2009年北京海淀区期中练习) 阅读下面材料,按要求作文。

花对果说:“我比你漂亮。”果回答:“你说的话不错,我的确没有你漂亮,可我知道,任何一个果都曾经是花,而并非所有的花都能成为果。”

请就以上材料,展开联想,自定角度,自拟题目,写一篇文章。文体不限(诗歌除外) ,不少于800字。

【审题点拨】 这是一道材料作文题。题中的材料是一个有着寓言性质的对话,不拘泥于“花”与“果”本身。审题时要注意原材料的对比性——花的炫耀,果的踏实,同时注意材料的指向性——任何一个果都曾经是花,而并非所有的花都能成为果。据此,考生便可以从“花”和“果”的比喻义阐发开去,展开联想,写出自己的感悟。

考生可以将本材料演变成“花和果”这个话题来写,但如果是写议论文,一定要像写读后感一样,先引述原材料,然后再展开论述。

莫为青春遮望眼

寓言很简单,花以自己华丽的外表奚落果实,果实的反驳也颇有意味:“任何一个果都曾经是花,而并非所有的花都能成为果。”

一载光阴,花开花落,恰如人一生的缩影。果实的反驳,其实是在质问花的生存意义。

花样年华,是有美丽有梦想的岁月。有华丽外表的花,是人青春年少的比照。而果实,则喻指人历尽世事沧桑,到中年,到晚年,虽皮囊已老旧,心灵却满载人生意义的感悟。如此,果实的话就能这样理解:人的一生可能燃烧,也可能腐朽。进取者与沉沦者同样有过似水的青春年华,但随着岁月流逝,进取者在人生征途上满载而归,沉沦者终是蹉跎岁月,一事无成,便是所谓无果的花了。

所以,莫为青春遮望眼。

或许你现在精力充沛,老年人的蹒跚只能反衬你的活力,中年人的稳重只能衬托出你的朝气;或许你有迷人的外表,有无数人追求你,天空只为你放晴,花朵只为你开放。但请不要忘了,年长者是你未来的影子,任何花一样的容颜也经不住岁月的雕刻。

不要被华丽的表象所迷惑,华丽的表象只是年华耍的一个小把戏。它对谁都一样,并不是只偏爱你一个人。而能让岁月无可奈何的,只是历经磨难后灵魂拥有的高尚品格和大脑中贮存的丰富知识,这才是人生的果实。所以,不要炫耀青春的美丽,不要停止前进的脚步,不要沉湎于已有的成绩。

有一篇文章叫《伤仲永》,不知王安石写这篇文章时有怎样的心境,但仅就“伤”字而言,足可见其无限的惋惜之情。

方仲永是个标准的神童,吟诗作赋无师自通。那时的他应是同辈中最绚丽的花了,几乎人人都期待他结出硕果来。结果呢,他什么也不是,“泯然众人矣”,只空做了一场美梦罢了。也许人人都会指责他不负责任的父亲,而他父亲最大的失职,就是让仲永失去了追求,没有给他学习深造的机会,以致一朵娇艳的鲜花渐渐枯萎凋零了。

花需要不断吸收养分才能结出果实,人应不断追求才能有所成就。人类的一切成就,无不是在追求之中取得的。古来少年苦读的故事,可谓不胜枚举。许多著名的人物,如鲁迅等,无不是毕生追求理想的典范。他们无论取得多么大的成就,都没有骄傲自满、裹足不前,而是雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。

莫为青春遮望眼!在时间的游戏中,不断追求的人才是最大的赢家。

【点评】 本篇习作能抓住题目所提供的材料的实质,从花的炫耀入手,紧扣“花”与“果”的话题展开论述,批评了那些华而不实、不思进取的人,号召大家努力追求,结出人生硕果,实现生命价值。其间,作者从正反两方面有力地证明了文章的中心观点——毕生追求,永不满足。贴切生动的标题,鲜活的语言,严谨的结构,比喻、排比等修辞方法的巧妙运用,体现了“好的内容要有好的形式,形式为内容服务”的写作原则,堪称佳作。

结尾要有力

精彩的结尾,能唤起读者的思考与共鸣,增强文章的感染力。选择结尾的方法,也必须从全局来考虑,要使文章结构完整清楚,首尾呼应,以求更好地表达主题。下面介绍几种常用的结尾方法。

一、首尾呼应,凸显主旨

(首) 都说生活的船不能没有理想的帆,都说生活的理想就是为了理想的生活,而理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季。

(尾) 花季中,我希望自己能永远记住先哲的那句良训:生活的船不能没有理想的帆。生活的理想就是为了理想的生活。(《把梦想带给花季》)

【写作技巧】 首尾呼应是考场作文中最实用的方法之一,一般情况是作者先在开头提出文章的中心,然后在结尾时再次强调,照应开头,从而使文章的中心鲜明突出。你看,在上例中,小作者运用首尾呼应的方式,以优美的诗一般的语言凸显了文章的主旨——理想的生活中最快乐的时光,便是梦想的花季。

(首) 有一种光华,笼罩着中华民族的精神家园;有一种火苗,跃动在民族灵魂的奥林匹克山上;有一种烈焰,温暖了绵远的文明情思,那就是友善!

(尾) 我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心,因为我们需要守卫我们的精神火种——友善!

(《守卫精神的火种》)

【写作技巧】 这是一篇考场议论文的开头与结尾,与上例相比,此例更为简洁明快,开头提出论点,迅速入题,结尾再次反复,呼应开头,加强了论证的力度。

二、画龙点睛,点明意旨

即在文章结束时,以全文的内容为依托,运用简洁的语言,把主题思想明确地表达出来,或者在全文即将煞尾时,把写作意旨交待清楚。这种常见方法总结了全文,点明了文章的中心,适用于写人、记事、写景状物的文章。例如2005年高考浙江的优秀作文《一双童鞋》的结尾:

是啊!“会当凌绝顶,一览众山小”,不就昭示着豪迈超然般的幸福?

“采菊东篱下,悠然见南山”,不就阐述着闲适超然般的幸福?

“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”,不就演绎着狂傲超然般的幸福?

啊,一双童鞋,一点超然,许多幸福。

【写作技巧】 作者引用三句诗结尾,形象而又明朗地阐释了“超然般的幸福”的含义,言简意赅,精练有力,既统摄全篇,又表明心志,可谓恰到好处。采用画龙点睛法要注意如何总结全文与如何提炼文章中心思想,切忌重复文章基本内容,或重复开头等。

三、引用佳句,多姿多彩

当我浅吟着“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”时,我的残缺的诗意天堂中,何处有我悠然散发的扁舟?

“你永远奔驰在轮回的悲剧,一路扬着朝圣的长旗”,想起余光中的诗,但愿我们的文化生活少一份狂热的躁动,多一份诗意的静气。(2005年上海满分作文《何处散发弄扁舟》)

佐拉说:“人生——只有两分半钟的时间,一分钟微笑,一分钟叹息,半分钟的爱……”在我看来,在我陶醉于欣赏母亲的梳妆中,那一分钟的微笑不是勉强,那一分钟的叹息之后不再是叹息,而是爱的传递,母亲将她对生命的爱,对生活的爱,对亲人的爱融于平日的点滴中,我忘情于其中了…… (《陶醉》)

【写作技巧】 古今中外,名言佳句很多,作文结尾之时,若能巧妙引

用,定能使文章增色许多。这里列举几例分别引用了诗文佳句、名人言论,既增添了文采又加深了文章的意境,效果很好,同学们应加以学习,此外,引用的范围可大些,如俗语、谚语、流行歌词等均可引用。

四、抒情议论,气势不凡

其实宁静就是那么简单,一个浅浅的微笑,一句贴心的话语,一颗能包容一切的心灵,足以使一张紧绷的脸松弛开来,让笑容在人们脸上轻轻地绽开,那笑容就如徜徉在天边的云朵,轻轻地点缀着那片蔚蓝的天,清新而自然。(《心从天空想到的》)

【写作技巧】 这段文字发于心,出于情,运用排比、比喻的修辞方法,以优美的文字抒发内心真实的情感,并配以适当的议论,使文章结尾气势不凡,强劲有力。

五、景物烘托,情景合一

风停了,暴雨也结束了,太阳重新露出了笑容,两代人的那扇玻璃也被那片残阳熔化了。太阳在远处逐渐隐去,消失在一片晚霞中,两者混为一体,没有距离。

【写作技巧】 这段结尾的特点十分突出,景物烘托的作用也很明显,小作者通过对雨后景物的描写暗示了两代人之间情感隔阂的消失,情与景有机地结合在了一起。含蓄隽永,余味无穷。

此刻,一缕阳光从外面射进病房,我感到自己真像一棵受伤的小树沐浴着它。呵,成长的路上,虽然风云莫测,但是阳光毕竟很好!我想。 (《在阳光下成长》)

【写作技巧】 这段结尾突出阳光的作用,将阳光与成长结合在一起,暗示自己成长道路虽不平坦但充满阳光,表达出一种乐观向上的情绪。既照应了主旨,又显得情韵深厚。

六、巧妙发问,引人深思

自然的色、自然的香、自然的味、自然的美,这一切都源于自然、自然是伟大的、是神奇的,它与生活是那么的近,那么的紧。品味自然,不就同时品味生活了吗?

【写作技巧】 一篇好的文章做到言有尽而意无穿穷,要具有哲理启发性。如同欣赏一支优美的乐曲,曲虽终但余音缭绕,给人留下无穷的韵味。 你看,在上面一段文字中,作者在结尾巧妙发问,引发读者思考,将文章的意蕴加以深入思考的深刻性与独特性。

为何千年的文化积淀却让我们越发地功利与短视?为何我们在现代社会

里沐浴着文明,却在心中滋长着狭隘?米卢与孔明,我们的对待又为何如此不公?我们是否也应该重新审视,怎样对待忘记与铭记? (《米卢与孔明》)

【写作技巧】 结尾处一连串的发问是作者对社会、对文明经过深邃而理性思考和深沉品味之后的升华,令人深省,引人警醒,催人奋发。原来,我们真的应该好好重新审视“怎样对待忘记与铭记”这一话题了。

发问结尾要注意设问、反问的目的是抒发真情实感,不要牵强附会,生搬硬套。

七、言为心声,呼唤号召

让我们大家行动起来吧,把爱心带给他人,带给那些失学儿童,带给那些孤寡老人……

带给身边的每一个人。当你把爱给他人时,你也获得了莫大的幸福。要相信,只要人人都奉献一份爱,世界将变成美好的人间。(《把爱心带给他人》)

二十一世纪,我们是祖国的春天,热情奔放是我们的性格,我们不需要守那些规矩,打破陈规,让我们脑中的那团热情火燃烧得更猛烈,把我们的笑声、爱心串在一起,让全世界笼罩在爱之中。

要笑就笑个痛痛快快,要哭就哭个歇斯底里,不要压抑自己,不要让那陈旧的观念束缚着,不要随便改变自己,请记住我的名言,“我就是我,给我一点阳光就这么灿烂。”(《给一点阳光就这么灿烂》)

【写作技巧】 考场作文讲究情感真挚,要写出自己对真善美的呼唤,对假丑恶的鞭挞。这种情感不仅局限于自己,还可以在文章结尾发出真挚的呼唤,号召大家一起去追寻真善美,一起去鞭挞假恶丑。上面小作者真情呼唤,言为心声,表现了自己对美好未来的向往之情。第二段小作者言词急切,个性十足,表情达意毫无遮掩,向所有的同龄人发出了真情的呼唤,有力地突出了主题,给读者以强烈的心灵震撼。

八、意在言外,耐人寻味

一个向人间启示“春华秋实”的哲理的人,那认真严肃就是他赠予耕耘者的表情; 一个为过路行人送上明灯,递上水囊的人,他就把温馨作为表情送给了陌生人; 一个面对敌手能“相逢一笑”的人,大度和宽容必将永远挂于脸上。

哦,年轻的朋友,你还在望着我呢,不知我草草写下的这些零乱的意思,可触及脸所蕴含的真谛了吗?

(2009年江苏卷) 作文。

时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动,有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。

请以“品味时尚”为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

【审题点拨】 这道作文题就是人们常说的“新材料作文”,其一般形式是“材料+命题”。材料的作用主要是提醒而非限制,这样既降低了审题的难度,又可以帮助考生打开思路。

“品味”,在这里是个动词,可解释为“理解”“体会”“玩味”等,所以写作的主要内容应是对“时尚”的观察和思考。核心对象是“时尚”,这个词语涉及的范围很广,所以可写的内容和角度是很多的。

时尚往往是新潮流。时尚的核心是新颖,时尚的生命是创新,推陈出新是社会前进的原动力;在时尚的传播过程中,总少不了一群人,他们有勇气、有智慧,为时尚的传播做出了很大贡献;社会不断涌现新时尚,为人们提供了更多的选择,为社会增添了色彩和活力。当然,不一定时尚的就是好的。有的时尚是流俗的,有的时尚是低俗的,有的时尚甚至是反动的。所以,面对时尚,我们需要冷静,不能一味跟风,需要寻找真时尚,追寻永恒的时尚。

品味时尚

时尚,在不同时期,不同地域有着不同的定义。南唐后主李煜酷爱小脚,裹小脚成了当时女性的时尚,并一直延续到上世纪初;今天,在这个浮躁的社会中,LV 的包包、保时捷的跑车、一掷千金的灯红酒绿成为了一种时尚。但这种时尚仅仅是由氢和氧两种元素构成的新的物质而已,经不起人们的品味,虚华时尚的背后是更加空虚的心。真正的时尚应该犹如一壶上好的铁观音,经得起沸水一遍又一遍的冲泡依然能够沁人心脾,耐人品味。人世间,千变万化而又亘古不变,最枯燥乏味而又最经得起品味的莫过于历史了。王侯将相也好,山野村夫也罢,在历史的长河中不过是沧海一粟。时尚在变化着,不变的却是历史,品味历史便是品味最长久的时尚。

我梦想有一天能走进哥萨克的故乡,看一眼由因为不愿意世界上再出现第二座类似建筑而被沙皇挖掉双眼的设计师设计出来的克里姆林宫,亲吻一下半个世纪前把成千上万优秀的俄罗斯儿女直接送上前线的红场。半个多世纪过去了,克里姆林宫美丽依然,红场上似乎还回荡着雄壮的《莫斯科保卫者之歌》,伏尔加河默默地记录着这里所发生的一切。而今,只有流淌了不知道多少年的伏尔加河在向我们静静地诉说着拿破仑的大军是如何倒在莫斯科的严寒之下的;博克元帅又是如何从莫斯科退回的,虽然他和他的中央集团军群已经看到了克里姆林宫的尖顶。伏尔加河也向我们诉说了苏联红军的10次斯大林突击,从莫斯科到基辅,从华沙到维也纳,从贝尔格莱德到柏林,一百万的苏联红军长眠在了异国的土地上。一百万优秀的苏联儿女带来的是大片惨遭战火蹂躏的土地的解放,带来的是红场上的礼炮,带来的是一个从战火中重新站立起来的苏联。

我梦想有一天能走近尼布甲尼撒大帝,走进古代巴比伦王国,走进号称

世界八大奇迹之一的空中花园,在底格里斯河上烤着刚从河里钓上来的鱼,吃着巴格达盛产的椰枣,呼吸着从历史深处刮来的风。虽然今天的伊拉克战火不断,虽然生活在厚重历史之上的伊拉克人民每天在为生存而挣扎着,虽然挥舞着军刀

的尼布甲尼撒大帝的手臂已在战火中灰飞烟灭,但伊拉克人民的鲜血和泪水依然记录着难忘的历史。

我梦想有一天能走进耶路撒冷,看一眼这座诞生了世界两大宗教的圣城。走进阿克萨清真寺,探究穆斯林心中那股强大异常的宗教力量,感受伊斯兰世界斋月的肃穆。还要走进饱受苦难的犹太人心中的圣地——哭墙,感受能够将全世界犹太人凝聚在一起的巨大力量,感受能够在五次中东战争中都能反败为胜的神奇力量。还要走进辛德勒的墓地,感受犹太人的知恩图报。耶路撒冷,犹如从历史中走来的老者,无奈地看着自己的孩子们在互相残杀,留给后人的只有千年一叹。

历史是永久的时尚,是最经得起品味的时尚,是亘古不变的时尚。我还梦想有一天能走近尼罗河、泰姬陵、玛雅人的金字塔、撒哈拉腹地的原始部落,去品味历史,品味时尚。

1.(2010年南昌调研) 阅读下面的文字,按要求作文。

在高中学习阶段,我们遇到过许多文学人物形象,如:玛蒂尔德(路瓦栽夫人) 、周朴园、格里高尔、陈奂生。他们丰富的内心世界和鲜明的性格特征给我们留下了很深的印象,引发过我们不少思考,催生了我们许多想像。

请选择上述人物中的一位,自主立意(可以鉴赏评价人物形象,可以阐述自己的观点,可以展开想像对故事进行新编) ,自拟题目,写一篇不少于800字的作文。

【审题点拨】 这是一道材料作文题。考生审题时应注意以下几个问题:

(1)写作对象应该是材料中提到的四个文学人物形象中的一个,即考生要从玛蒂尔德、周朴园、格里高尔、陈奂生这四个人物形象中任选一个来写。如果写其他文学人物形象,则要降一个等级评分;如果写的是非文学人物形象,则按四类卷给分。(2)立意时可从三个方面思考:或鉴赏评价人物形象,写成文学评论,但不能评论作品的情节、主题、写作技巧等;或阐述自己的思考,写成通常意义的议论文,联系现实展开论述,弘扬美德,针砭时弊;或展开想像,新编故事,写成记叙文。

莫做中国的“路瓦栽夫人”

莫泊桑的小说《项链》中的主人公路瓦栽夫人,出身于平民家庭,对自己的生活境遇极为不满,梦想过上像上流社会的贵夫人那样的豪奢生活。因为能借到一件精美的钻石项链参加舞会而高兴得心都快跳出来了,可是她却把项链弄丢了,从此背上一笔巨大的债务,辛苦劳作了整整十年才偿清债务,结果发现借来的项链是一个不值钱的假项链!为了一时的虚荣,她付出了十年的艰辛和人生最宝贵的青春!

这个教训是惨重的,让我们明白,在没有相应经济实力的时候,就去习惯使用奢侈品,是一件很危险的事情。“由俭入奢易,由奢入俭难”,如果控制不了对奢侈品的欲望,那将会得到和“路瓦栽夫人”一样的下场。

最新统计显示,目前中国奢侈品市场价值约为20亿美元,占全球奢侈品销售总额的3%,这说明中国已走进了可以容纳甚至推崇奢侈品的时代。那么,究竟都是谁在中国消费奢侈品?他们是25岁至30岁的中国年轻人。这个即使在西方发达国家也很难形成规模的年轻的奢侈品消费群体正在中国快速成长。而在国外,奢侈品的主要消费群是30岁至40岁的成年人,他们已经是很成熟的消费群。在欧洲,人们对奢侈品的消费已经成为了一种习惯,但前提是他们拥有可以支配的财富,很自然地就去购买一些相对昂贵的成衣、晚礼服、饰品等,而不会把它当成炫耀的资本。而在中国,人们如果花大量的钱购买一件物品,总会觉得它是一种投资,那些不具备经济实力的人花大量的钱购买一件物品是想让自己拥有梦想中的生活方式的感觉,也就是满足自己的虚荣心。与国外的奢侈品市场不同,中国越来越多缺乏经济实力的年轻人,也在为各种奢侈品透支自己的薪水。

登喜路亚太区首席执行官德奕宁说,中国的奢侈品市场不够成熟,“一些经济能力并没达到消费奢侈品水平的年轻人,为了圆奢华梦也在消费奢侈品。我听过一些年轻人买不起几万块钱的服装,也要买几千元的钱包甚至两千元一把的裁纸刀来表现自己的品位,这有可能是虚荣心的作用”。

在中国,年轻人购物的奢侈倾向已经越来越明显,但购买奢侈品应该还

是个新兴的现象。现在的中国市场面临两个问题,一个是金钱,另一个是文化。对中国人来说,财富的拥有只是刚刚开始,如何使用这些财富,也是需要学习的。所以,消费文化是很重要的。年轻人因为虚荣心去购物,是一种非常不成熟的消费心态,也反映了我们消费文化的不成熟。

我们要建设理性的消费文化,远离虚荣,以免成为中国的“路瓦栽夫人”。我们应该追求更有品位的生活,追求高质量的生活,而不是追求虚荣消费。“清水出芙蓉,天然去雕饰”,或许有一天我们终究会懂得,那些丢掉的“朴素”,才是我们最需要的“奢侈”。

【点评】 本文由路瓦栽夫人的故事引起了对现实的思考,针砭时弊,论点明确,议论精当,结尾部分倡导建设理性的消费文化,并且说“那些丢掉的„朴素‟,才是我们最需要的„奢侈‟”,深化主题,让人读后不禁掩卷深思。

2.(2010年湖南十校联考) 阅读下面的文字,按要求作文。

电影《赤壁》(下) 中有这样的台词,当诸葛亮借东风成功时,鲁肃夸诸葛亮样样精通,诸葛亮说:“什么都略懂一点,生活才多彩一点。”

的确,在生活中,有时候只有“什么都略懂一点”,才能得到自己想要得

到的。你对此有何高见?

请以“略懂”为话题,写一篇不少于800字的文章,题目自拟,文体不限。

【审题点拨】 此题属于话题作文。话题作文的立意,一般只要求扣住话题即可,但有时也必须考虑引出话题的材料。此题命题者的态度其实已相当明确,材料及其后的评述,都表达着相同的意思,即对“略懂”的肯定,而不是否定。在明确立意的大方向后,考生需要将话题化大为小,如略懂知识、略懂人生、略懂哲学等。

百花齐放才是春

一朵牡丹,虽然华贵,但却只能孤芳自赏;无数花草,虽然普通,却能迎来真正的春天。

——题记

“任凭弱水三千,我只取一瓢饮”,面对爱情,我们需要有这样的态度;面对知识的海洋,我却不愿只取一瓢饮。我渴望拥有更多,即使不能全部理解透彻,但每样略懂一些,也大有益处。

童年,单纯而烂漫的年代。手捧着安徒生童话,为丑小鸭终于变成白天鹅的美好结局而热泪盈眶。借助安徒生那只神奇的笔,我初步懂得了什么是善良。

少年,神奇而多梦的年代。依在父亲的身旁,听父亲讲故事,我知道了孔融让梨的故事、黄香温席的传说。父亲的教诲,让我初步懂得了什么是谦让,什么是孝顺。

今天,我已踏入人生的青年时代。在这灿烂的春光中,我最喜欢驾驶我的思维之舟,扬起我的想像之帆,在文学的长河里徜徉。瞧,对面驶来李白的船,他正在高声吟诵着他那些不朽的诗句。“举杯邀明月,对影成三人”的温婉,让我第一次明白了什么是浪漫;“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的自信,让我第一次懂得了什么是豪迈;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的洒脱,让我明白了什么是无价的尊严。

离开李白,我的思维之舟停靠在赤壁边,我看见东坡先生正身披蓑衣从蒙蒙烟雨中走来,他一会儿满面泪痕地低吟着“故国神游,多情应笑我,早生华发”;一会儿又抬起头来,仰首苍天,高声呼喊“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”;再过一会儿,我看见他脸色平静地走到长江边,久久凝望着滚滚东流的江水,语调平稳地高唱道“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。哦,从东坡先生留下的精彩华章里,我懂得了怎样面对人生的磨难。

离开古代,我的思维之舟驶入近代的历史长河。站在船头,眺望中华大地,满目疮痍。敌人如恶魔,露着尖利的獠牙,撕咬着我的祖国母亲。我听到了母亲痛苦的呻吟,但我也听到了儿女们奋起的呐喊,他们高举着红色的旗帜,与敌人展开了殊死的搏斗。无数的英雄儿女牺牲了,无数的热血抛洒了,无数的热泪流

淌了,血和泪冲开了黑暗的时代,迎来了母亲的新生。一部近代史,让我明白了爱国的真正含义。

吾生有涯,而知也无涯。知识的大海无穷无尽,我们不可能全部拥有,但我们可以张开我们的双臂,投身于知识的海洋,去取一瓢又一瓢的知识之水,用来灌溉我们生命中万紫千红的鲜花,为我们的人生装扮出一个绚丽而灿烂的春天。

【点评】 本文紧紧围绕“略懂”这一话题,从知识的角度切入,用形象的语言阐述了虽然不能专门懂得一门或几门知识,但略懂各类知识对人生及成长产生的重要影响的道理。全文按照“提出问题——分析问题——解决问题”的顺序安排,层层深入,结构严谨。本文语言优美,描述生动、形象,化抽象为具体,将抽象的事理说得具体可感。本文对材料的处理独具特色,或直接引用,或具体描述,或概括叙述,给文章增色不少。

第六节 亮点要鲜明

高考作文具有特殊性,它必须在特定时间、特定地点按要求完成,它的第一个也可能是唯一的读者是评卷老师。尽管高考评卷有统一的评分标准,但评卷者的爱好、兴趣、心情、审美观、价值观不可能不对评卷产生影响。因此,要在高考作文中获得高分,就必须考虑到评卷教师的因素。那么怎样能使评卷教师眼睛一亮,油然产生审美呢。

1.醒目的标题,让人耳目一新

拟题新巧,即对作文标题的拟定力求别出心裁,注重在符合作文试题要求、切合文章内容主旨的前提下,着意标题精巧别致,富有韵味。如用比喻、双关、设问、对偶、反语、引用等辞格来为标题包装,使之更生动。如2008年广东卷满分作文《不要轻易说“不”》一文主体部分用三个“文字、标点组合等式”的小标题:①选择+轻率-思考=?②选择+轻率-分析=?③选择+理智-偏激=?然后逐层分析,依次得出结论:遗憾,失败,辉煌。最后总结出“要理性思考再作出决定”这一中心论点,分析井井有条,顺理成章,尤其别致。

2.新巧的构思,尽显“英雄本色”

(1)立意新巧,即善于从平凡的生活中捕捉典型而有意义的材料,从日常的凡人小事、常见情景中,去挖掘重大而有意义的主题。立意要高,写人,要揭示精神面貌,透视人格灵魂;写景,要景中有情,情景交融;写事,要透过现象看本质。如2008年广东卷满分作文《不要轻易说“不”》一文以“我们应该踏好成长的每一步,不要轻易说„不‟”为中心论点,主体部分从“少年、青年、老年”三个阶段入手论述:少年就是雏鹰,飞向自由的天空;青年就是夸父,奔向火热的未来;老年就是斧头,劈开未知的世界。三个分论点,都用比喻辞格,生动形象,读之令人眼前一亮。

(2)选材新巧,即对自己所拥有的写作素材能围绕中心精挑细拣,在具备典型性、真实性的前提下,同时追求材料的丰富、新鲜、充实,突出有特征有蕴涵的细节,有时代感,有生活气息,能平中显奇,于细微处见精神。如2008年高考广东卷满分作文,有的同学用罗映珍不离不弃,精心呵护因公而重伤的丈夫,用汶川震区中的人民教师以自己的血肉之躯救护学生,年轻的母亲用生命给孩子送去希望等感天动地的事迹来诠释面对突如其来的困难和灾难“不要轻易说„不‟”的道理;这就极具时代感。

(3)结构新巧,即指作文在合体的前提下,讲求文本具体内容的结构组织形式的新颖精巧。如叙事类文章,精心设置情节波澜,如用误会、悬念、突转、抑扬、张弛、巧合等手法,使叙事跌宕起伏、扣人心弦。如说理类文章,采用书信、演讲稿、辩论词、杂文、时评等特定文体形式来包装,以阐明观点、演绎事理。

3.精彩的开头,让人一见钟情

良好的开头是成功的一半。开头是展现给阅卷者的第一缕“阳光”,考生尤需悉心打造。它不仅奠定了行文的基调,而且也能带给阅卷者一份好心境。文章通常采用的开头方法有开门见山法,比喻法,引用法,设置悬念法,等等。

4.靓丽的结尾,让人回味无穷

结尾是留给阅卷者的最后一道“风景”,一定要给阅卷者“回眸一笑百媚生”的惊喜。写文章结尾应注意四点:一是让阅卷者感到你这个结尾总括了全文,即有“总而言之”的感觉;二是一定要再次回应话题、文题;三是如果写议论文,就必须在结尾处强调论点,如果写记叙文,就应该在结尾处通过议论点题;四是语言有文采,含义隽永,让读者回味、思考。

5.动人的细节,定能扣人心弦

如果说情节是人物性格发展的历史,那么细节就是人物的血肉。在我们日常生活中,往往是指某些琐碎细小的事情,而在文章中则是指那些能够细腻地描绘人物性格、故事情节、社会环境和自然景物的最小的组成单位。作文中我们要选择有特征的细节;选择细节要能以小见大;选择细节要有明确的目的,在记人叙事的文章里,主要是为了塑造人物形象和表现主题思想。

常见细节描写的方法有肖像细节描写、语言细节描写、行动细节描写、服饰细节描写、表情变化细节描写、心理活动细节描写、事物细节描写、环境细节描写,等等。

【例1】 (2008年江苏满分作文《下辈子还做您的女儿》)

可是第二天,起床的时候看到您赶集回来,肩上背着个小西瓜,篮子里还有些刚下地的青绿的菜。妈妈走进灶房操劳着一天的饭菜,我忽然有想哭的冲动。

过了一会儿,您叫我吃饭,坐在那张简陋的八仙桌旁,我明显地看到菜比以前要丰富好多,还有让我垂涎的红红的西瓜。妈说:“娃要高考,给你加些菜,快吃吧。”

我胡乱地吃了一些饭菜,伸手拿起一块西瓜,幸福地吃了起来。我说:“妈,您也吃啊。”您说:“我从小就不喜欢吃这个,吃了肚子受不了。你快吃吧。”我便心安理得地吃光了所有的西瓜。

我回房间整理回学校要带的东西,妈妈收拾了碗筷。后来,忽然想到告诉妈妈要体检了,于是就去灶房找她。可是,我分明看到,母亲正背对着我,啃我吃剩的西瓜皮……那一刻,我不晓得该和母亲说些什么!庆幸妈妈没有回头,我冲回房中,捂着被子哭了好久。

【简评】 作者仔细观察生活,尤其是“母亲正背对着我,啃我吃剩的西瓜皮”这个细节描写,动人心弦;当“我”因为一次考试失败而沮丧气馁时,母亲却“轻轻搂起我,抱了一下”,并且鼓励“我”,“下次你会考好的……”,作者正是抓住了表现人物形象的典型细节,凸现了这一亮点,才使得这篇平实之作能大受青睐。

6.精粹的语言,展示写作才华

即指作文语言表达力求出新,善于选用多种修辞方法、多种句式(单句与复句、整句与散句、长句与短句、常式句与变式句等) 来遣词造句,适当追求语言的幽默生动、意蕴丰厚,从而使作文更具可读性。

【例2】 (2005年北京卷以“说„安‟”为题)

纵观古今中外,凡国泰民安者,无不安之善也。古者西汉休养生息,以安其民,成就“文景之治”;唐太宗体恤民情,轻徭薄赋,使社会安定,然后成就“贞观之治”;唐玄宗继往开来,安置百姓,重用贤臣,安稳统治天下,成就“开元盛世”;康乾励精图治,平定叛乱,维护统一,社会安定和谐而成就“康乾盛世”。纵览历来国与家,成由安者败由乱。

【简评】 这段文字论述安定对于国家和人民的重要性,四个典型论据仅用150多字,而且文采斐然,分析精当,说理极有力。

7.精辟的分析,闪现理性火花

写作议论文或议论性散文,对材料必须进行分析,从而揭示其实质、特征、意义、存在的条件、原因等,这样才能使论据更好地为作者所持的观点服务。分析材料,议论说理的主要方法有:

(1)例后推因法

因果关系存在于一切事物和事理之中,有因必有果,有果必有因。在体现结果的事实论据后揭示原因的方法,我们称之为例后推因法。

【例3】 真正的智者却知用冰冷的理智扼住火热的情网,用客观的目光审视心灵的取向。有人说,虎毒不食子。但当敌人以其长子的生死相要挟斯大林时,他毅然决定,不!不能用亲子之情去换任命之福。我们不知人们将以何种目光俯仰这位褒贬皆存的人物,但至少这一次,我们不得不敬服他至亲之情的背后所掩藏的英锐的目光与理性的审判。(《真情诚可贵,理智价更高》)

【简评】 从作者分析可以看出,斯大林采取这样的做法,其原因就是“智者却知用冰冷的理智扼住火热的情网,用客观的目光审视心灵的取向”。这样就使得论据与论点结合得紧密而又有深度。

(2)例后假设法

所谓例后假设法,就是在举例后再向其相反的方向作假设,与原论据呼应配合,从而有力地证明论点的方法。如果举的是正面例子,可从反面假设,反之亦然。

【例4】 总喜欢史泰龙那一张冷静的脸,温暖而又深邃的眼睛总是平静地注视着远方,额上几条浅浅皱纹是思考的象征,脸上的皱纹写着坚毅的勇气,他成为我心目中理性的象征。他的一举一动都闪烁着理性的智慧。如果我们现实生活中每一个人都和他一样理性,这个世界该是怎样的世界呀!沉着勇敢应对人生中的变数,处变不惊,原则地熟练地运用自己的能力,这是理性美的内涵。(《理性的美》)

【简评】 作者假设“每一个人都和史泰龙一样理性”,而后设想这个世界的情形,以对理性美的内涵的揭示来告诉人们。

(3)例后评价法

在那些可以从不同的角度理解其主旨的事实论据后再作一简单分析,使之为论点服务的方法,称之为例后评价法。这种分析的作用是使论据不明确的意思明确,而不至于产生歧义。

【例5】 纠缠于“小节”,一点鸡毛蒜皮的事都计较没完没了,才是真正的没有气度。我们都很熟悉《将相和》的故事。蔺相如敢于廷斥秦王,却不与廉颇争高下,遇见廉颇就引车避匿,其目的在于顾全大局。古往今来,谁不赞叹蔺相如的高风亮节?有谁指责他“窝囊”呢?

【简评】 这是一个多义史实论据,可证明“为国家要顾全大局”,可证明“为了团结应有所忍让”,可证明“蔺相如虚怀若谷”,等等。例后评价分析,从人们

赞扬蔺相如的角度,揭示出论据能证明论点的含义:蔺相如顾全大局,不计小节,不是窝囊,而是高风亮节。这样,使论据有力地证明了论点。

(4)例后比较法

在叙述完事例之后,对所叙的几件事例进行比较,找出相同,发现不同,能够使读者深刻理解所举事例的内涵,强化所论述的观点;或拿所叙事例与现实生活中的某些现象进行比较,突现写作的目的。如下例:

【例6】 左思为写《三都赋》闭门谢客,数载耕耘。三九严冬,笔耕不辍;三伏酷暑,意兴犹酣。 多少白日,三餐忘食;多少夜晚,独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执著,换来了丰硕的成果,《三都赋》轰动全城,一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉弟,为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年,10年中,他不懈地努力,却不断地失败;不断地失败,却又不懈地努力。10年之后,他成为揭示电磁奥秘的第一人。

左思和法拉第,不同时代,不同国籍,不同的研究领域,而他们成功的道路却是相同的——付出,无悔地付出。付出心血和汗水,付出精力和智慧。

【简评】 上例画线句子在叙述完事例之后,对所叙事例进行比较,找出相同点,使读者深刻理解所举事例的内涵,强化所论述的观点。

在议论说理过程中,要注意所叙事例与社会生活现实进行比较,以独具现实针对性。

【例7】 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:楚大夫沉吟泽畔,九死不悔;魏武帝扬鞭东指,壮心不已;陶渊明悠然南山,饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听,也不随其流扬其波是执著的选择,纵然马革裹尸魂归关西,也要扬声边塞尽扫狼烟,这是豪壮的选择;纵然一身清苦终日难饱,也愿怡然自乐、躬耕陇亩,这是高雅的选择。在一番番选择中,帝王将相成其盖世伟业,贤士迁客成其千古文章。

而今天呢,有多少人在温柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经?有多少人愿选择清贫,选择质朴,选择刚健?物欲横流流尽了血汗,歌舞升平平息了壮志,阿谀逢迎迎合了庸人,追名逐利害苦了百姓。千百年民族精魂大气磅礴还有谁唱?五千年传统美德源远流长还有谁传?选择永恒,不是要我们抖落千年文明摔碎道德瓷罐,选择永恒,不是让我们漠视生命麻木不仁!

(5)点面结合法

先概括引述几件相关的事例之后,再由点到面,展开相关的议论或评析。

【例8】 面对鸦片泛滥,长此下去,全中国将无御敌之兵且无充饷之银的危难境况,林则徐毅然挺身而出,虎门销烟壮举威慑中外;面对元人的种种威逼利诱,文天祥决然赴义,“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”。这震撼人心的诗句,至今仍让人激动不已。

从古至今,有多少豪杰,多少壮士为了心中的高尚情操,为了祖国的尊严,面对生与死的激烈碰撞,他们抛头颅、洒热血,蹈死不顾,至死不悔。

这不悔正是他们心中做出的正确的选择,他们的豪言壮语、英勇事迹激励着一代代成长中的青年,他们的选择已在我们的心中深深地扎下了根,他们的举动直可惊天地、泣鬼神。与天地兮比寿,与日月兮齐光。

8.美观的文面,打造第一亮点

美观的文面,是指文面整洁干净,书写端正美观,字体清晰规范,标点准确无误,篇段合乎款式,字数合乎规定,笔色浓淡适宜,等等。文面美观是高考作文获得高分的一张王牌。

文面的赏心悦目,是强化文章内容的一个重要手段;文面的局促和杂乱,常常是文章内容含混和模糊的表现。高考阅卷对书写提出了更明确的要求:一类卷要求“字体工整”,二类卷要求“字迹清楚”,“字迹难辨”被归入四类卷。可见,书写并非“小节”,不可等闲视之。

(2009年湖南卷) 请以“踮起脚尖”为题目,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

【审题点拨】 这是一道虚实结合的作文题。从“踮起脚尖”可联想到《劝学》中“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也”这句话,这样题目的含义就容易理解了。“踮起脚尖”是为克服某种视觉障碍,从而能够看到更广、更远的地方,是为了能摘到正常站立时不能摘到的果实,是为了能借此登上一个高一级的台阶。当然,“踮起脚尖”还可以理解为人的一种力所能及的努力。人的许多成功都源于“力所能及的努力”。“太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深”;“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。我们不期望人们都能登上泰山“一览众山小”,但我们希望通过无数次的“力所能及的努力”成就事业,向更高目标攀登。

本文要求写成议论文或记叙文,写议论文时要注意论点突出、论据充分及论证合理,语言要有说服力。

踮起脚尖

夜很深了,父母还未回来,我有些担心,也有些生气,躺在床上辗转反侧。

一家三口挤在这两室一厅的房子里,家具很少,比较像样的还数那一台老掉牙的黑白电视机。虽然经济贫困,但我们一家三口仍然很幸福。在这个陌生的大城市里,我没有钱去上重点高中,但我有自己的人生目标。今年是高三第二学期了,高考是我实现人生梦想的转折点。

唯一让我心中有一丝不满的便是父母,他们每天总是很早就起床离去,又是很晚才回来。我多么想我们一家三口能在周末去公园游玩一次啊,哪怕去河边吹吹风也行,可是连这一个小小的要求,上天也没有满足过我。

不行,今天一定要等到他们回来。我知道他们是为了挣钱,是为了我才这么辛苦,可是我不愿他们如此劳累。我愿意过得更艰苦些,毕竟我还有很长的路要走。

门外的楼梯隐约传来了一丝丝响动,那么轻,那么缓慢无力,那声音慢慢地靠近,到了门口,颓然停下。

过了好一会儿,才慢慢地听到一丝轻微的金属碰撞声,一个物体慢慢地插入锁孔,又是一声轻轻的转动声。门,悄然打开了,“轻点儿,孩子睡着了。”这是母亲刻意压低了的声音。

我能感受到她正踮起脚尖向我走来。

没有声音,我却能感受到,那个轻轻的脚步,正一步步地温暖我的心。 “又踹被子了!”

母亲轻轻地拉过被子,将它慢慢地移到我的身上,又抽身悄悄地离去…… 自始至终,家中的灯没有亮一下,也没有发出什么很大的声音,只有父母那踮起的脚尖,一步步踩在我的心头。

拉过被子蒙住头,我强忍着不让他们听见声音,泪水已一行一行地滑落下来。 这一晚,我不知道自己哭了多久,我只知道枕巾湿了一大片。

男儿有泪不轻弹,今夜我却泪千行!多少年了,多少个日日夜夜!每晚父母都是这样踮着脚尖,在一片漆黑的房间里慢慢地移动,我还有什么可生气的呢?

朱自清有父亲那深情的背影,史铁生有母亲那推着轮椅温暖的双手,傅聪有傅雷先生那殷切的家书,而我呢?我有什么?我有父母那充满了爱意的踮起的脚尖!父母是平凡的,父母对子女的爱却是伟大的,是无与伦比的,是一个人一生最大的财富。

那踮起脚尖的父母之爱,让我今生永不忘,也不敢忘!

新材料作文的审题

第一步是审内容。就是仔细分析材料在某方面的倾向性。

1.材料的强调重点。

2.材料的主要对象。

3.材料中给你最主要的印象在哪里。

4.材料中的人物是正面形象还是反面形象。

5.材料中展示了命题者的态度、主张的词语是什么。

6.由材料能引起你哪些联想。

第二步是审主题。抓住最集中的态度、主张、观点,抓住最富有关键性的词语来确定。一言以蔽之,抓住主要矛盾、主要方面、要害问题。

所谓审题准确,就是审题应该符合题意,对作文试题上展现的各个部分仔细审读揣摩,准确、全面地理解它们的含义,不偏不漏、不折不扣地按要求作文。准确、全面地理解题意,主要是理解试题所要求作文的角度、内容、中心、文体和字数。

材料作文的审题可采用如下方法:

1.抓关键句法——善于抓住关键词语。关键词语往往是“文眼”,它蕴含着材料的主旨,因此可以把它作为把握材料审题立意的突破口。一段材料其主旨有时在文字上有所表现,抓住这些词句往往能事半功倍。

例如:有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声都优美动听。从离开巢窝的那一刻起,它就在寻找着荆棘树,直到如愿以偿,才歇息下来。然后,它把自己的身体扎进最长、最尖的荆棘上,便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻,它超脱了自身的痛苦,而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌,曲终而命竭。然而,整个世界都在静静地谛听着,上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取……它的歌唱是以生命为代价的歌唱,是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度,更是一种感天动地的爱的方式。

选择最适合自己的立意进行写作:上面材料的主旨是赞美荆棘鸟以顽强的精神唱出最美的生命之歌。从鸟的传说方面可这样立意:①超脱出自身的痛苦,生命之花才美丽;②有顽强的意志,才敢挑战生活中的荆棘;③生命需要勇敢和顽强。从材料中的议论部分可这样立意:①最美好的东西需要用最深痛的巨创来换取;②以生命作为代价,开出美丽的生命之花,也是对生命的一种爱。准确理

解材料的含意,根据自己的知识储备、生活经历和思想认识确定作文立意,即可构思作文。

2.以果溯因法(因果分析法) ——任何事物的产生、变化和发展,都有其内在或

外在的原因。因此,阅读分析材料的因果联系,从原因切入立意,是行之有效的方法。

例如:乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领,于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子又被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是什么鸟时,牧羊人说:“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说:“它也很可爱呀!”

乌鸦为什么抓山羊失败?因为它不顾自身条件(身子太轻,爪子不如老鹰锋利) ,盲目模仿老鹰,哪有不失败之理?从原因入手,可立意为:盲目模仿别人,就如东施效颦,难免遭致失败。当然,也可从小孩称赞乌鸦“它也很可爱呀!”分析原因立意。因为它不甘心做一只普通的乌鸦,它要超越,它敢于挑战,勇气可嘉!从此处立意,更容易写出新意。

3.辩证关系法——任何事物都是相互联系的,而且从不同角度会有不同的答案。事物间的关系主要有依存关系(如学与问) 、主次关系(如奉献与索取) 、取舍关系(如自卑与自强) 和条件关系(如继承与创新) 等。辨明这些关系和角度,有利于立意构思作文。

例如:阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

动物园里来了一位哲学教授,向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论,接着说:“任何事物都必须从基础做起,就如任何建筑都必须从底层做起。”有一只青蛙听得不耐烦了,就向教授发问:“请问教授,真的所有建筑都必须从底层做起吗?”哲学教授瞄了青蛙一眼:“当然!井底之蛙!”青蛙反击说:“正因为是井底之蛙,我才问你——难道打井也从底层做起吗?”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说:“是啊,即使是井底之蛙,他也有自己独特的见解,何况不是呢!”

要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。

从整体材料看,反映的是一分为二、客观全面的哲理,可提炼出话题“怎样看待事物”“要看到别人的长处”;从教授的言行上看,反映了理论与实践、客观与主观的哲理,可提炼出话题“言与行”“理论要联系实际”;从青蛙的言行看,反映了相对与绝对、共性与特殊的哲理,可以提炼出话题“勇于质疑”“敢于挑战”;从其他动物的议论中可以提炼出话题“每个人都有自己的长处”等。

4.联系实际法——现实生活的某些思想、观点、行为往往通过一些数据、比喻、

寓言、漫画等形式反映出来,这就需要我们善于从中联系我们的现实生活,挖掘其中的含义。思路往往是由物及人(社会) 。

(2009年全国卷Ⅰ) 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 兔子是历届小动物运动会的短跑冠军,可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边,差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展,将小兔子送进游泳培训班,同班的还有小狗、小龟和小松鼠等。小狗、小龟学会游泳,又多了一种本领,心里很高兴;小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会,很苦恼。培训班教练野鸭说:“我两条腿都能游,你们四条腿还不能游?成功的90%来自汗水。加油!呷呷!”

评论家青蛙大发感慨:“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢?”思想家仙鹤说:“生存需要的本领不止一种呀!兔子学不了游泳就学打洞,松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【审题点拨】 这是一道材料作文题。考生应明确寓意,选准角度,抓住材料中的“全面发展”“成功的90%来自汗水”“发展特长”“生存需要的本领不止一种”等关键点来思考。

审清题意是写作的前提。我们不妨对材料作一番分析:动物管理局的初衷是好的,要让小动物得到全面发展,但实际上,小兔子和小松鼠是学不会游泳的,原因并不是它们不努力,而是因为这是它们的弱点。针对这种情况,培训班教练野鸭的说法具有片面性,评论家青蛙“发展特长”的观点看起来比较符合兔子的实际。然而,当狼把兔子追到河边时,兔子再会跑也跑不到河对岸去。那么,到底谁的观点正确呢?思想家仙鹤认为,“生存需要的本领不止一种”,的确,兔子不会游泳,但它可以打洞,松鼠不会游泳,但它可以爬树。据此,我们不难得出这样一种观点:我们既要注重全面发展,又要根据实际情况选择发展的方向,不能搞“一刀切”。

确定了立意,接下来就是充分调动头脑中储备的素材,构思谋篇了。当然,拟一个贴切而生动的标题也是非常关键的,例如,可以拟为“你具备生存的本领吗?”用疑问句式引发读者思考。

因材施教,发展自我

“因材施教”这是一个大家普遍接受的教育思想。成功需要汗水需要付出,但更需要对学习主体进行客观的分析与了解,使之扬长补短,发挥自己的优势,这样我们才能更好地发展自我,实现人生价值。

兔子是短跑冠军不会游泳,松鼠擅长爬树不会游泳,这是由它们的先天条件决定的。而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳,功夫费了不少,但成效却不大!自己还不明原因地乱嚷嚷“成功的90%来自汗水。加油!呷呷!”这是一个多么可悲的观念,试想,如果那只兔子勤于练习游泳,时间一久,不但没有学会游泳,反而把跑步的本领也给忘了,那又该怎么办呢?

曾记得有一篇文章写道:不是任何竹子都能做成笛子,太嫩的竹子质地

过于松软,无法吹出悠扬的笛声来。但它们不是没有用了,它们还可以发挥自己柔性强的特点,可以作编竹席的材料!倘若非要嫩竹做笛子,那想必是费力不讨好的,别说像“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”那样勾起客居者的思乡之情,恐怕是自己用它自娱自乐也会嫌其声音“呕哑嘲哳难为听”吧!所以我们应发挥自己的优势,弥补自己的不足,因材施教,辩证客观地看待人和物,而不是用一个模板育人办事,这样才能突出每个人的个性,使其成为自己领域中的“爱因斯坦”“毕加索”,而不是一个碌碌无为的庸人!

曾记得有一篇文章写道:不是任何竹子都能做成笛子,太嫩的竹子质地过于松软,无法吹出悠扬的笛声来。但它们不是没有用了,它们还可以发挥自己柔性强的特点,可以作编竹席的材料!倘若非要嫩竹做笛子,那想必是费力不讨好的,别说像“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”那样勾起客居者的思乡之情,恐怕是自己用它自娱自乐也会嫌其声音“呕哑嘲哳难为听”吧!所以我们应发挥自己的优势,弥补自己的不足,因材施教,辩证客观地看待人和物,而不是用一个模板育人办事,这样才能突出每个人的个性,使其成为自己领域中的“爱因斯坦”“毕加索”,而不是一个碌碌无为的庸人!

发挥自己的优势,展现自己的个性。做到“因材施教”,让每一个人的潜能都得到充分发挥,扬长避短让我们都成为自己世界的“爱因斯坦”。

【名师点评】 这篇作文:内容20分,表达19分,特征19分,总分58分。作文标题旗帜鲜明,符合题意。中心突出,语言流畅,引用恰当,内容充实,结构严密,说理透彻,文面整洁。另外,本文作者善于联系实际,在“不是任何竹子都能做成笛子”和“是否文理分科”两段分析细致,强化了观点。总之,本文是一篇难得的考场佳作。

我被青春撞了一下腰

青春,是多么的美好,多么的让人期待,拥有青春的人们无不满心欢喜。而我与青春,还来不及拥抱,就被它撞了腰。

和青春同行的日子,大部分都在学校度过。刚看了几页书的我常问它:“青春啊,你说我学习的时间是不是很长啦?我是不是应该休息一下?”它不语,我便自认为它是默认了,放下书休息去了。贪玩的我,没注意身后青春那短暂的叹息……

周末回家,我第一件事就是冲进卧室打开电脑,感觉到青春的阻挠,我只是敷衍的说:“今天好不容易回家,先让我玩会儿吧!明天还有一整天做作业啊!”说完便心安理得的上网冲浪了……第二天,一觉睡到中午,吃饭后背上包就出去逛街了……晚上,看完电视已经是十点多了,我来到书房开始做作业,我跟青春保证:“我今天晚上一定要把作业做完!”11点、12点、1点……我终究还是违背了自己的诺言……青春看着我疲惫的双眼,轻轻的摇了摇头……

中午回到寝室,室友们大都在寝室拼命做作业,我却一个人坐在床上吃零食,看笑话书,青春在一旁担心我作业不能完成,我笑笑说:“吹空调,看书,吃零食,这真是享受啊!上午上了半天的课了,我可没精力再做作业了,而且下午不是还有自习嘛!”青春看着懒惰的我,不再说什么……

期末考试就快到了,青春静得出奇,不会时不时的出来跟我说话,也不会在我贪玩的时候叫停了,我也没在意,就这样一直到了期末考试成绩公布的那一天……

打开班级网站,怀着复杂的心情点开了期末测试成绩,看着前几名一个一个的公布,我的心也一步一步的下落,终于在10名看到了自己的名字……顿时,失望、伤心伴着眼泪一拥而上……我忽然想起了以前那么多次青春对我的阻挠,那么多次我的借口,那么多次我的贪玩、懒惰、自欺欺人……

这时,我听到了青春的声音:“现在,你终于直到我的阻挠是为你好了吧!你的成绩与你的付出是成正比的,你也无需伤心,这都是你自己造成的啊!不要老是想为自己找借口,这些借口对你没有好处的!一分耕耘一分收获,好成绩是自己努力才能赚取的!希望你以后能够明白这个道理……”

听了青春的一席话,我感激的擦了擦眼角的泪水。青春啊,我一直以为我的一切会顺顺利利,却没想到你用这种方法,撞了一下我的腰,这一下撞掉了我的自欺欺人,撞来了我的醒悟,更撞来了我对未来的憧憬!

谢谢你,青春。 我被青春撞了一下腰

我被青春撞了一下腰,高考被迫我摔一跤!

活了二十多年,如果说没有摔过跤那也不现实,不论你是长跑运动员还是体操冠军,刚开始学跑的时候肯定摔了不止一跤。

那时候青春年少,摔过几跤已不重要,到如今我一点印象也没有!

看过很多摔了一跤后重新站立起来的故事,有的人摔倒了,他爬起来后走的更快了,看来是摔的不够重,至少没有瘫痪掉;有些人摔倒了,赖在地上不起来,因为他知道用不了多久就会有人去拉他甚或为他准备一幅担架,比如有些在球场上被撞到的运动员。

单纯从表面上理解肯定不能理解摔了一跤的含义。摔了一跤从精神学上来说是因为走路三心二意四不小心,从物理学上来说是遇到了障碍物摩擦力太大作了无用功,从数学上来说是因为障碍物的硬度超出了克服力的极限,从政治上来说就是没有正确的沿着马列主义的道路走,从语文上来说是因为观察力不够,从化学上来说是因为体内的缺少了某种化学物质导致体能不佳......... 。 因为没有摔过跤或已记不得自己摔跤的样子,更没有细致的观察别人摔跤的运气和习惯,所以只能从理论和想像中讨论摔了一跤。

在课本之外我也学会了怎样看待摔了一跤的问题,如果我考完试以后在路上

摔了一跤, 我首先会咒骂这条路不平整,因为我经常看到邻居张大妈在她的孩子摔倒之后咒骂那条路,有时还用脚狠命的去跺。

如果摔了一跤象征着挫折,那么这次考试不及格将是一次最有力度的摔跤,他将会给我的人生留下很大的遗憾,那我只好像咒骂那条让我摔倒的马路一样的暗暗咒骂给我阅卷的老师。

昨天我看到新浪上讨论关于高考教育的问题,一个高三生不堪母亲的毒打自杀了,这位同学摔的这一跤可真不轻,肯定起不来了。那位母亲不知道能不能再次爬起来,谁的错呢?如果那位母亲高中没毕业的话肯定对中国的教育很崇拜,崇拜的程度不亚于基督徒对耶酥的信仰,她一定认为中国传统下的棍棒之下出高才生,而高才生就一定高能,高能就能过上好的生活就能光荣耀祖;如果那位母亲高中毕业了,那么她的这种思想是如何形成的?肯定与我们高考教育存在的千丝万缕密不可分的关系。

写到这里我突然很害怕,万一我和我的同学不幸冲过了高考这一关抑或被高考当在关外。我们和那个母亲当年一样都是受过教育的人,多年之后,我们会不会抑制不住自己的冲动把这些优良传统继续传给孩子呢?

现在不爱学习的孩子应该不少吧,如果父母能够开明一点,那中国的足球应该有救了!

记叙文满分作文赏析作文8000字

初一作文

记叙文满分作文赏析

湖北省高考满分作文:(03全国卷)话题“感情亲疏与认知的关系”

路是月的痕

依稀想来,已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成,在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头,连着那河边的小屋,连着我的父亲。父亲呵,你是否依然执着地坐在岸边,哀怨地吹着笛子,等着儿子的归来? 父亲爱好吹笛。小的时候,父亲的笛声载满了我童年的乐趣,像那条丝带一样的小河,牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子,老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋,不顾我疼得哭起来,还兀自傻呵呵地笑。每天日暮,父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草,自己便从背后的草篓里摸出笛子,鼓起腮,吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上,看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲,父亲的笛声最美。 随着年龄的增长,我开始讨厌起父亲,讨厌他满嘴烟味,讨厌他的黄牙;讨厌他背个草篓到学校找我,还从窗外傻傻地盯着我看,我还讨厌他没有本事,只知侍弄几亩薄地,连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后,父亲不再打着赤脚去学校看我,不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默,而打破沉默的惟一方式就是吹笛,如怨如慕,而在我看来,这又成了不务正业的标志。

我到外地上学去了。离去的前一天晚上,我走上那条熟悉的小路,感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕,也划过我的心。几年时间里,我未回过一次家。母亲在电话里告诉我,我走后,父亲整日像掉了魂似的,茶饭不思,只知去河边吹笛子。最终,我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚,月刚升起,当我怀着无尽的思绪在小路上行走时,遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来,紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛,父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起,响在洒满月光的小路上,勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情,感到愧对父亲的笛声,父亲爱我,爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子,而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。

路很美,很美,是月划过的痕。月是路的魂,父亲的笛声是我的心魂!

【点评】“感情亲疏与认知的关系”,这本是具有很强思辩性的话题,本文却对这一话题作了含蓄而形象的诠释:儿时爱父亲,其笛声最美,年龄稍长时厌父亲,吹笛被看作“不务正业”;到外地求学时复苏了爱父的情感,其笛声与我的心产生强烈的共鸣———“我”对笛声的认识就是这样受着感情的支配!

文中月、路与笛声既构成了朦胧而静美的如诗的意境,又成了结构全文的线索。特别是笛声,既是父亲情感的宣泄,又是“我”认知的对象,还是刻画“父

亲”性格的道具。父亲带“我”放牛时用笛声抒发“美妙”,父亲与“我”有隔膜时用笛声传达“爱子之心”。

本文语言优美而形象,“路是月的痕”,月是路的魂,多么新奇而富有诗意的比喻!“用粗糙的手捏我的脸蛋”,“兀自傻呵呵地笑”,“讨厌他满嘴烟味,讨厌他的黄牙,讨厌他背个草篓到学校找我„„”细节的白描与排比的辞格,刻画出“父亲”的质朴、憨厚、隐忍、痴心的性格特征,蕴含着浸渍乡村风味的浓浓亲情,不乏感人的力量。

综上所述,本文不失为文质兼美,耐人咀嚼的记叙散文,被评分满分作文应当之无愧。

07高考山东作文题目:

请以“时间不会使记忆风化”为题写800字文章,自拟题目,自选主题自选文体,文体特征明显。

母亲手中的稻草绳

就在昨晚我还伸手摸了摸枕下的稻草绳,胸中的热血流遍全身„„

母亲啊,您可曾知您坐在门前编制稻草绳,那蓝布褂,那双敏捷而勤快的手将稻草一颠一颠地编成草绳——那幅画面伴随了我十几个春秋啊,母亲啊,那是永不褪色的记忆,伴我一年又一年„„

还记得你那次生病,恰好我放假回家,父亲给了我一把零钱,让我给您买点您爱吃的菜。我低着头行走在人群中,带着上次考试的悲伤,走得缓缓的,在这喧闹的市场上,我无心观察周围形形色色的人,只顾伤心地走着„„偶尔间,抬头望望菜堆,寻找你爱吃的菜。其实我根本没曾想过,你爱吃什么,只是记得您爱吃我爱吃的菜„„又是偶尔抬头,老伯在用稻草绳绑着菜,那好熟的稻草绳„„这不是母亲一直编着的稻草绳吗?母亲您那单薄的身体倚在门前,手一颠一颠地将稻草编成绳子„„

还记得那个夜晚吗?天黑黑的,父亲在屋内抽着闷烟,烟雾缭绕,您依旧在门外编着草绳,手一颠一颠的,稻草就编成草绳。我的心沉沉的,再也无力开口要开学后的学费„„

时间好像在那一刻停留,静得可怕,就如我沉沉的心。那句“爸妈,我不上了”在口中转了几圈又咽了回去,只有我自己知道,我对学习是多么渴望,可家中„„母亲,您的手依旧在一颠一颠地将稻草编成绳的一部分。父亲猛地捏灭了烟,起身去了邻家,我依旧心沉沉的,您依旧手一颠一颠地将稻草编成草绳„„

我回过神来,匆匆地买了您应该爱吃的菜,不忘要了根草绳„„

母亲啊,我就是您手中的草绳,从小编到大„„您那在门口编草绳的背影,那双一颠一颠的双手在我的记忆里永不褪色。

后来求学的路上,我总不忘将一根草绳放在枕下,看到它,我就看到了您的身影,您那双永不停息的手,和那一颠一颠的稻草绳,走过了一年又一年„„您用那双手告诉了我什么是自强不息„„

我在您的那双手下成长,同稻草一样由草变绳„„您的那双手陪我走过了一夜又一夜,时间永远吹不落您手中的稻草绳,更吹不落那双一颠一颠的手„„

09福建卷

题目:这也是一种

请先在横线上填上适当的词语,形成完整的题目,然后写一篇不少于800字的文章。

要求:立意自定,文体自选(诗歌除外)。不得抄袭。

这也是一种爱

昏暗的灯火下一对父子正在吃饭,安静的饭桌上父亲面无表情,静静地吃着碗里的饭。儿子小心翼翼地观察着自己的父亲,不远处的书包里静静地躺着这次测验的卷子。79分的卷子既不算好也不算太差,但是对一向成绩优秀的儿子来说,就有点失水准了。 “这次考得怎么样了?”良久,沉默是金的父亲终于发话了。

“7„„79分。”无法从父亲的语气中感受到任何感情的儿子小心回答了父亲的提问,并紧紧盯着父亲那张好像盤石般坚毅的脸。

没有表情!即使是听到儿子成绩下降的时候,那张熟悉的脸庞就像一潭死水一样波澜不惊。看到这里,儿子有些失望地低下了头,默默吃着碗里的饭。

曾几何时,父亲会对自己的成功感到欣慰,会为自己的失败而感到可惜,父子俩一起高兴一起伤心,可是现在的父亲„„脸上麻木的表情,没有丝毫的感情,儿子的成败仿佛跟他没有关系一样。

多少次儿子拿着第一的成绩在父亲面前炫耀,父亲也仅仅只有一声简简单单的回应。同学们所说的进步的奖励、成功的庆祝,这一切儿子都不曾拥有。同时,同学们所说的父母对成绩下降的怒火、严厉的呵责,到了父亲这里连一个简单的表情也换不到。想到这里,儿子不禁有些神伤。

又是一阵无言的沉默,只有咀嚼下咽的声音。

忽然父亲放下碗筷,儿子有些惊喜地抬头。“你想吃些什么?我明天去买。”父亲没头没尾的话语让儿子有些惊讶,木然的回答之后,又是一阵可怕的沉默。

儿子低头细想父亲刚才的话:这是在关心我吗?如此简单的话语让儿子难以抓住其中的意义。

望着父亲起身离去的背影,儿子有些茫然。看着洗碗池前父亲忙碌的背影,儿子忽然觉得有种想哭的冲动,眼泪在眼眶中直打转。也许吧,这就是父亲关心人的方式!虽然很简单,也很容易伤人,但这也是一种爱吧!儿子忽然觉得父亲的表情不再木讷了,像死水一样的父亲仿佛又增添了新的活力。儿子赶紧上前与父亲并肩站在一起,帮他洗碗。忽然儿子好像看到父亲笑了,笑得像铁树开花一样灿烂。

这也是一种爱,饭桌上无言的爱。

09江苏卷:(70分)

时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动,有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。

请以" 品味时尚" 为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

品味时尚

江苏考生

(一)

“一代不如一代!”九斤老太愤愤地小声嘀咕着,一边不自觉地又朝右边小木椅上忘我拥吻的情侣瞥了一眼,便像犯了罪似地收回了目光。

伊眼见着街头闪烁的标语——“情侣街,品味衣,品味时尚,有爱大声喊出来!”伊吓了一大跳,慌忙朝出口走去,喃喃道:“品味啥时尚?我们那时啊,挑开头盖才知道新娘啥模样啊!真是一代不如一代!”

(二)

九斤老太是怎么会认字的呢?哈哈,自从孙女七斤在城里当上了《品味时尚》杂志的主编,九斤老太便经常来城市探望。七斤本想给老太报个老年大学,把老太吓了个半死,伊连忙摆手:“男男女女共处一室,都是有孙儿辈的人,怎么行呢?哎,真是一代不如一代哪!”好在九斤老太耳聪目明,七斤便教她学字念报,本看在伊很用心,便准备将最新潮的“火星文”一并教授给老太。却不料九斤老太脸上的皱纹都拧在了一处,撇着伊的瘪嘴骂道:“祖宗之字不可乱改,我们那里谁敢乱改?哎,真是一代不如一代!”

(三)

这天,七斤没事做,便从口袋中拿出《品味时尚》杂志,嚷嚷着要给九斤老太念一段文章。

老太的瘪嘴鼓了鼓,终没叨咕出一句话,便坐下听孙女读。

“38度的阳光温柔地在我微闭的睫毛上跳跃”,七斤声情并茂地读着,又不禁自我陶醉地闭上双眼。“啥玩意儿?”九斤老太几乎觉得自己耳朵坏了。

“我的嘴角上扬,不禁定格成43°的微笑”,七斤自然不理会老太的问题,继续半读半诵。“瞎折腾!”老太不屑地耸了耸肩。

“空气中弥漫着78°摩卡或68°卡布奇诺的芬芳„„”七斤略略不舍地放下杂志,期待着伊的夸赞。听得一头雾水的老太,看着孙女的眼神,局促不安起来,想了半天,还是将口头禅涌了出来:“哎呦,一代不如一代哪!”

“什么什么呀!这叫‘小资文’,这叫时尚,教您品味时尚你都不会!”七斤脸上露出不屑的神气。

(四)

“奶奶!您太时尚了!城里现在都流行吃您那种玉米窝窝头,拎你那破蛇皮口袋,尤其是您那句‘一代不如一代’,火了!火了!”七斤兴奋地在电话里嚷嚷,“您现在有空教我品味时尚啊!”

九斤老太脸上露出不可置信的神色,望着破旧瓷碗中的几个硬面窝窝头,又浮想到七斤衣服上故意张开的破洞洞,本想骂句“真是一代不如一代”,忽地又想到这又成了时尚,伊觉得不合身份,思来想去,一句话也说不出,便默默挂了电话。

伊失了神,心理叨咕:品味时尚,真是„„

【简评】文章凭借“九斤老太”生发出意趣横生的故事,善于反讽。惊看街头“时尚”,难舍老年“时尚”,不解文学“时尚”三个片段,着力描绘“不合时宜”的“九斤老太”的鲜活形象。文末出人意料,“守旧”的九斤老太太竟成“时尚”,赋予了“一代不如一代”这经典语言在当今时尚中新的深刻内涵。文

章扣题严密,构思精巧,语言幽默风趣,人物形象栩栩如生。含蓄的结尾让“品味”之意余韵悠长,发人深思。(薛明德)

09年浙江卷:阅读下面的歌词,根据要求作文。(60分)

不要问我到哪里去,我的心依着你;

不要问我到哪里去,我的情牵着你。

我是你的一片绿叶,我的根在你的土地,

春风中告别了你,今天这方明天那里。

无论我停在哪片云彩,我的眼总是投向你,

如果我在风中歌唱,那歌声也是为着你。

不要问我到哪里去,我的路上充满回忆。

请你祝福我,我也祝福你

这是绿叶对根的情意!

根据歌词所表达的主旨,结合自己的生活体验与阅读积累,写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解,可以讲述身边的故事,也可以发表评论。

【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

绿叶?情意

浙江考生

当爷爷开始品冲泡了四遍的陈年龙井,来吊丧的宾客也已渐渐散尽。妈妈紧紧地牵着我的手,与这一片生我养我的土地作别。我微微地苦笑,原来并没有永远的故乡,我们永远都是过客。

处理完奶奶的丧事,爷爷也不再坚守这一方留下了无数记忆的土地,顺从地跟随着我们来到城里。然而,走在鹅卵石铺就的小路上,我无数次看见了爷爷的回眸,那深沉的眷恋与无以言表的无奈,最终都化为一滴浑浊的泪水,慢慢地倒流进心底。

别了,我听见这两个字。

直到那一年,阳光融融,拂过内心小小的激动,春风暖暖,却吹过心底淡淡的苦涩,门前的柏树窸窣作响,摇曳着内心的不舍,那一天我们举家迁往城里。远去了清晨那晶莹的露珠,远去了熏豆茶在乡土味中蒸腾出的清韵雅志,远去了春雨下撑着伞漫步于田埂的惬意。钻进门前等候的车内,望着阳光映衬出的古屋的倩影,记忆便尘封在这安详伫立的院落,在那渐渐远去的方向,我落泪了,止不住地落,从心底流淌出的。

远离了家乡,在一个陌生的城市一切都是那么新奇,可心中似乎是愈加想家了。这时我仿佛能够真切得体会到落叶挣脱枝头的毅然,是家的力量,是根的力量呀。林语堂的一篇随笔曾给予了我深深地慰藉。小时候的他住在鼓浪屿,离海很近,他常常和父亲在海边倾听海的沉吟,他常问父亲海的那边的图景,他向往着,终于他飞过了那道海,可海的这边依然深深地萦绕在他的心底。他说:“当我乘飞机越过这道海时,觉得其实它很小,而当我在海的那头遥望家乡时,它是如此渺远。”短短的一句话是如此意味深长,因为乡愁是人间最美的语言。

每个生灵都有着它的根,都有着牵引着它的一根丝,流淌着人间最美丽的情感。就在秘鲁和玻利维亚的交界处有一条的的喀喀湖,上面住着一群乌鲁人,当日月斗转过多少个春秋他依然生活在浮岛上,当印加文明渐去,当温室效应袭来,他依然坚持固守,他们说:“那是根生长的水域,根是拔不起,移不动的。”

那是多么简单却是那样动人的话语,带着那样寻找的愿望,带着按捺不住的依恋,再回到那片熟悉的土地,手捧一杯清绿的熏豆茶,踱步于乡间小道,感受着那氤氲的湿气里弥漫着的泥土的芬芳,犹如泰伊的弥撒曲一般令人销魂,那一刻我觉得自己被融化了。随手拔起路边的野花,我惊诧于那根系的葱茏,是它生成了绚丽的色彩,那时我找到了一直追踪的答案。

青春的我正要扬帆起航,一卷书,一杯茶,蒸腾着脉脉乡情,在心底一直有灯塔照着我来时的方向。

09上海卷:

根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。

郑板桥的书法,用隶书参以行楷,非隶非楷,非古非今,俗称“板桥体”。他的作品,单个字体看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味,有人说这种作品“不可无一,不可有二”。(70分)

和而不同的中国智慧

上海考生

在博物馆的书法展览中,我被那些极具气韵的展品震住了,一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘,它单个字看似歪歪斜斜,但总体却别有味道,形神俱佳。我有些看呆了。

“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去,是一个笑眯眯的老爷爷。 我禁不住感叹道:“这字太美了,虽然不似柳体欧体的正统,但不妨碍它独特而一体的美,真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。 ”

老人笑了起来:“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜,似乎并不美观,但将其融为一体,却具有极强的包涵一切,蕴藏万物的能量。 ”

“这是一种具体意义上的大同,即容纳一切不相同的和吧,”我说道,“这种和不是强制所有事物的同一,反倒是名美其美,美人所美。 ”

老人点点头,指着面前一幅幅作品:“你看,板桥的字,用隶书参以行楷,非隶非楷,中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式,没有统一的索求,古人将他们的智慧,放开于我们面前,任由我们一窥其所有,将各种文化,各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味,即使如板桥这般非隶非楷,非古非今,也是脱胎于最本源的精神。 ”他突然停下笑笑,“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。 ”

我思索着,说道:“君子和而不同,小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量,才能如此地将个性极强的字,幻化为一体。和而不同,就意味着存在不同,不,必须是不同,只有如此,才能不刚愎自用,局限于自己狭小的空间内,看不到一切,也没有气度感受这一切。 ”

“所以有人说郑燮的书法是不可无一,也不可有二的。”老人回答道,“他便是那个唯一,便是那个不同。你看看那些大家的字,金农、八大山人、张旭,狂放与收敛并存,刚健与阴柔并存,看似如此个性鲜明,但他们同是中国书法史上一个个脚印,一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。 ”

“和而不同,我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。 ”我感慨道。

老人拍拍我的肩:“中华智慧从来不是什么虚幻的东西,它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。 ”

我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时,转头再寻,老人已不见踪影。

【点评】今年高考作文看似一篇传统的材料作文,但是在文体要求上只有四个字:“诗歌除外。 ”所以,也不排除议论文之外的其他文体,例如此文这样的想象作文,就是成功的一例。除此以外,本文优点相当明显。首先,题目不同

凡响:“和而不同的中国智慧。 ”其次,“我”与“老人”的对话形式很好地对应了当今文化与中国传统文化之间的对话。再者,将郑板桥的书法艺术提升到 “各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种和的境界”的高度。读罢此文,不得不佩服作者在紧张的考试状态下,依然保有松弛的心态与驰骋的想像力。

09湖北卷:

请以《站在___________的门口》为题写一篇文章。(60分)

要求:①将题目补充完整,并写在答题卡上,然后作文。

②立意自定。

③文体不限。可以记叙经历,抒发感情,发表议论,展开想象,等等。 ④不少于800字。

站在车站的门口

湖北考生

车站,一个不断上演着离别与欢聚的舞台。这幕离别与欢聚之戏的主人翁总是在不断的变化,不变的是,这是同一个站台。

戏剧的主人翁在变,有一天,我就成了这部戏里的主角。一个春寒料峭的日子,一个满是喜气和生机的季节,同时,在我眼里,又是一个失意的季节。一天,爸妈一大早就起床忙里忙外的收拾东西。还处在梦乡与现实的过渡地带的我,忽然依稀听到了一丝啜泣。我睁开朦胧睡眼,发现在昏暗灯光下亲爱的母亲的脸,挂着一些泪水,写着一脸忧伤。我爬到母亲怀里,问她怎么了,她没有说话。倒是一向沉默少言的父亲开口了:我们今天要到外省去打工,一年可能才回一次„„我当时就哭了,因为不想爸妈离开。但是这些都于事无补。奶奶拉着满脸泪痕的我,站在车站的门口,和妈妈、爸爸道别。然后便目送他们踏上汽车。汽车缓缓启动,渐渐地成了点,渐渐地消失在大雾的清晨,只留下泣不成声的我和奶奶站在车站的门口„„从此,车站便停留在了我的记忆里。我时不时的会站在车站的门口,愿远去的车能带去我对母亲父亲的祝福,愿回来的车能为我捎来父亲母亲的音讯。我会站在车站的门口,继续着我离别与期待欢聚的车站之戏。

叶子绿了又黄,黄了就掉,掉了之后又长。这个世界一直在变,而站台的戏却没变,它依然在上演着。变了的,依然只是主人翁。

多年前送别的我成了如今远去的人,十多年前远去的父母成了如今送别的人。每一次返校的清晨,母亲总是会像当年远去一样的早早起床,为我收拾行李,为我准备早餐,一切完毕后便送我到车站,来继续这部没有结局的戏。千叮咛万嘱咐:好好学习,注意身体,多吃饭,少喝冷水„„总有说不完道不尽的“唠叨”,

一种让人心田温暖的唠叨。车开了,透过窗,虽然外面光线暗,但我却分明看到了母亲眼里的不舍,以及水汪汪的眼眶。离去了,便是无限的不舍与怀念;待到归来时,眼中是一种欣喜若狂的兴奋。但眼睛不管是在离去还是归来时总是湿湿的。

站在车站的门口,祝愿远去的人一路平安;站在车站的门口,等待思念的人平安归来。我的心里有一个车站,一个不断上演离别与欢聚的车站。我会一直站在车站的门口,去送别,去祝福,去等待,去欢聚。

【阅评专家点评】

黯然销魂者,唯别而已。离别是一种永恒的人生状态。作者选取一个特殊的场景——车站来抒写生活中真实的离别之情,用这种离别来表现普通百姓家庭的挚爱。为了谋生,当年我送别父母;为了求学,如今父母送我。更可贵的是,离别的心理、动作等细节写得真实、细腻,令人怦然心动

记叙文满分作文赏析

湖北省高考满分作文:(03全国卷)话题“感情亲疏与认知的关系”

路是月的痕

依稀想来,已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成,在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头,连着那河边的小屋,连着我的父亲。父亲呵,你是否依然执着地坐在岸边,哀怨地吹着笛子,等着儿子的归来? 父亲爱好吹笛。小的时候,父亲的笛声载满了我童年的乐趣,像那条丝带一样的小河,牵引着我的童心在父亲爱的港湾里晃悠。父亲很疼我这个惟一的儿子,老喜欢用粗糙的双手捏我的脸蛋,不顾我疼得哭起来,还兀自傻呵呵地笑。每天日暮,父亲带我到河边的草地上放牛。父亲常常放开牛绳让牛自己吃草,自己便从背后的草篓里摸出笛子,鼓起腮,吹出世间最美妙的音乐。我就靠在父亲腿上,看着天边的夕阳将父亲的头发染上点点金色。我爱父亲,父亲的笛声最美。 随着年龄的增长,我开始讨厌起父亲,讨厌他满嘴烟味,讨厌他的黄牙;讨厌他背个草篓到学校找我,还从窗外傻傻地盯着我看,我还讨厌他没有本事,只知侍弄几亩薄地,连我的学费也没能赚回。我和父亲逐渐隔膜了。在被我吼了几次后,父亲不再打着赤脚去学校看我,不再唠叨着让我好好学习。他保持沉默,而打破沉默的惟一方式就是吹笛,如怨如慕,而在我看来,这又成了不务正业的标志。

我到外地上学去了。离去的前一天晚上,我走上那条熟悉的小路,感觉到一丝眷恋与不舍。路像是月光在地上划过的痕,也划过我的心。几年时间里,我未回过一次家。母亲在电话里告诉我,我走后,父亲整日像掉了魂似的,茶饭不思,只知去河边吹笛子。最终,我应母亲的请求回到了家。到家里已是夜晚,月刚升起,当我怀着无尽的思绪在小路上行走时,遇到了等我的父亲。我忽地一下子哭出来,紧紧抱住了父亲。我请求父亲给我吹笛,父亲答应了。哽咽的笛声又在耳畔响起,响在洒满月光的小路上,勾起我的回忆。我感觉到父亲眷眷的爱子之情,感到愧对父亲的笛声,父亲爱我,爱着自己的儿子。他为我吹了十八年的笛子,而我此刻才发现它和我的心竟产生如此强烈的共鸣。

路很美,很美,是月划过的痕。月是路的魂,父亲的笛声是我的心魂!

【点评】“感情亲疏与认知的关系”,这本是具有很强思辩性的话题,本文却对这一话题作了含蓄而形象的诠释:儿时爱父亲,其笛声最美,年龄稍长时厌父亲,吹笛被看作“不务正业”;到外地求学时复苏了爱父的情感,其笛声与我的心产生强烈的共鸣———“我”对笛声的认识就是这样受着感情的支配!

文中月、路与笛声既构成了朦胧而静美的如诗的意境,又成了结构全文的线索。特别是笛声,既是父亲情感的宣泄,又是“我”认知的对象,还是刻画“父

亲”性格的道具。父亲带“我”放牛时用笛声抒发“美妙”,父亲与“我”有隔膜时用笛声传达“爱子之心”。

本文语言优美而形象,“路是月的痕”,月是路的魂,多么新奇而富有诗意的比喻!“用粗糙的手捏我的脸蛋”,“兀自傻呵呵地笑”,“讨厌他满嘴烟味,讨厌他的黄牙,讨厌他背个草篓到学校找我„„”细节的白描与排比的辞格,刻画出“父亲”的质朴、憨厚、隐忍、痴心的性格特征,蕴含着浸渍乡村风味的浓浓亲情,不乏感人的力量。

综上所述,本文不失为文质兼美,耐人咀嚼的记叙散文,被评分满分作文应当之无愧。

07高考山东作文题目:

请以“时间不会使记忆风化”为题写800字文章,自拟题目,自选主题自选文体,文体特征明显。

母亲手中的稻草绳

就在昨晚我还伸手摸了摸枕下的稻草绳,胸中的热血流遍全身„„

母亲啊,您可曾知您坐在门前编制稻草绳,那蓝布褂,那双敏捷而勤快的手将稻草一颠一颠地编成草绳——那幅画面伴随了我十几个春秋啊,母亲啊,那是永不褪色的记忆,伴我一年又一年„„

还记得你那次生病,恰好我放假回家,父亲给了我一把零钱,让我给您买点您爱吃的菜。我低着头行走在人群中,带着上次考试的悲伤,走得缓缓的,在这喧闹的市场上,我无心观察周围形形色色的人,只顾伤心地走着„„偶尔间,抬头望望菜堆,寻找你爱吃的菜。其实我根本没曾想过,你爱吃什么,只是记得您爱吃我爱吃的菜„„又是偶尔抬头,老伯在用稻草绳绑着菜,那好熟的稻草绳„„这不是母亲一直编着的稻草绳吗?母亲您那单薄的身体倚在门前,手一颠一颠地将稻草编成绳子„„

还记得那个夜晚吗?天黑黑的,父亲在屋内抽着闷烟,烟雾缭绕,您依旧在门外编着草绳,手一颠一颠的,稻草就编成草绳。我的心沉沉的,再也无力开口要开学后的学费„„

时间好像在那一刻停留,静得可怕,就如我沉沉的心。那句“爸妈,我不上了”在口中转了几圈又咽了回去,只有我自己知道,我对学习是多么渴望,可家中„„母亲,您的手依旧在一颠一颠地将稻草编成绳的一部分。父亲猛地捏灭了烟,起身去了邻家,我依旧心沉沉的,您依旧手一颠一颠地将稻草编成草绳„„

我回过神来,匆匆地买了您应该爱吃的菜,不忘要了根草绳„„

母亲啊,我就是您手中的草绳,从小编到大„„您那在门口编草绳的背影,那双一颠一颠的双手在我的记忆里永不褪色。

后来求学的路上,我总不忘将一根草绳放在枕下,看到它,我就看到了您的身影,您那双永不停息的手,和那一颠一颠的稻草绳,走过了一年又一年„„您用那双手告诉了我什么是自强不息„„

我在您的那双手下成长,同稻草一样由草变绳„„您的那双手陪我走过了一夜又一夜,时间永远吹不落您手中的稻草绳,更吹不落那双一颠一颠的手„„

09福建卷

题目:这也是一种

请先在横线上填上适当的词语,形成完整的题目,然后写一篇不少于800字的文章。

要求:立意自定,文体自选(诗歌除外)。不得抄袭。

这也是一种爱

昏暗的灯火下一对父子正在吃饭,安静的饭桌上父亲面无表情,静静地吃着碗里的饭。儿子小心翼翼地观察着自己的父亲,不远处的书包里静静地躺着这次测验的卷子。79分的卷子既不算好也不算太差,但是对一向成绩优秀的儿子来说,就有点失水准了。 “这次考得怎么样了?”良久,沉默是金的父亲终于发话了。

“7„„79分。”无法从父亲的语气中感受到任何感情的儿子小心回答了父亲的提问,并紧紧盯着父亲那张好像盤石般坚毅的脸。

没有表情!即使是听到儿子成绩下降的时候,那张熟悉的脸庞就像一潭死水一样波澜不惊。看到这里,儿子有些失望地低下了头,默默吃着碗里的饭。

曾几何时,父亲会对自己的成功感到欣慰,会为自己的失败而感到可惜,父子俩一起高兴一起伤心,可是现在的父亲„„脸上麻木的表情,没有丝毫的感情,儿子的成败仿佛跟他没有关系一样。

多少次儿子拿着第一的成绩在父亲面前炫耀,父亲也仅仅只有一声简简单单的回应。同学们所说的进步的奖励、成功的庆祝,这一切儿子都不曾拥有。同时,同学们所说的父母对成绩下降的怒火、严厉的呵责,到了父亲这里连一个简单的表情也换不到。想到这里,儿子不禁有些神伤。

又是一阵无言的沉默,只有咀嚼下咽的声音。

忽然父亲放下碗筷,儿子有些惊喜地抬头。“你想吃些什么?我明天去买。”父亲没头没尾的话语让儿子有些惊讶,木然的回答之后,又是一阵可怕的沉默。

儿子低头细想父亲刚才的话:这是在关心我吗?如此简单的话语让儿子难以抓住其中的意义。

望着父亲起身离去的背影,儿子有些茫然。看着洗碗池前父亲忙碌的背影,儿子忽然觉得有种想哭的冲动,眼泪在眼眶中直打转。也许吧,这就是父亲关心人的方式!虽然很简单,也很容易伤人,但这也是一种爱吧!儿子忽然觉得父亲的表情不再木讷了,像死水一样的父亲仿佛又增添了新的活力。儿子赶紧上前与父亲并肩站在一起,帮他洗碗。忽然儿子好像看到父亲笑了,笑得像铁树开花一样灿烂。

这也是一种爱,饭桌上无言的爱。

09江苏卷:(70分)

时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错杂陈。创新与模仿永不停息地互动,有些时尚如过眼云烟,有些时尚会沉淀为经典。

请以" 品味时尚" 为题写一篇不少于800字的文章。

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

品味时尚

江苏考生

(一)

“一代不如一代!”九斤老太愤愤地小声嘀咕着,一边不自觉地又朝右边小木椅上忘我拥吻的情侣瞥了一眼,便像犯了罪似地收回了目光。

伊眼见着街头闪烁的标语——“情侣街,品味衣,品味时尚,有爱大声喊出来!”伊吓了一大跳,慌忙朝出口走去,喃喃道:“品味啥时尚?我们那时啊,挑开头盖才知道新娘啥模样啊!真是一代不如一代!”

(二)

九斤老太是怎么会认字的呢?哈哈,自从孙女七斤在城里当上了《品味时尚》杂志的主编,九斤老太便经常来城市探望。七斤本想给老太报个老年大学,把老太吓了个半死,伊连忙摆手:“男男女女共处一室,都是有孙儿辈的人,怎么行呢?哎,真是一代不如一代哪!”好在九斤老太耳聪目明,七斤便教她学字念报,本看在伊很用心,便准备将最新潮的“火星文”一并教授给老太。却不料九斤老太脸上的皱纹都拧在了一处,撇着伊的瘪嘴骂道:“祖宗之字不可乱改,我们那里谁敢乱改?哎,真是一代不如一代!”

(三)

这天,七斤没事做,便从口袋中拿出《品味时尚》杂志,嚷嚷着要给九斤老太念一段文章。

老太的瘪嘴鼓了鼓,终没叨咕出一句话,便坐下听孙女读。

“38度的阳光温柔地在我微闭的睫毛上跳跃”,七斤声情并茂地读着,又不禁自我陶醉地闭上双眼。“啥玩意儿?”九斤老太几乎觉得自己耳朵坏了。

“我的嘴角上扬,不禁定格成43°的微笑”,七斤自然不理会老太的问题,继续半读半诵。“瞎折腾!”老太不屑地耸了耸肩。

“空气中弥漫着78°摩卡或68°卡布奇诺的芬芳„„”七斤略略不舍地放下杂志,期待着伊的夸赞。听得一头雾水的老太,看着孙女的眼神,局促不安起来,想了半天,还是将口头禅涌了出来:“哎呦,一代不如一代哪!”

“什么什么呀!这叫‘小资文’,这叫时尚,教您品味时尚你都不会!”七斤脸上露出不屑的神气。

(四)

“奶奶!您太时尚了!城里现在都流行吃您那种玉米窝窝头,拎你那破蛇皮口袋,尤其是您那句‘一代不如一代’,火了!火了!”七斤兴奋地在电话里嚷嚷,“您现在有空教我品味时尚啊!”

九斤老太脸上露出不可置信的神色,望着破旧瓷碗中的几个硬面窝窝头,又浮想到七斤衣服上故意张开的破洞洞,本想骂句“真是一代不如一代”,忽地又想到这又成了时尚,伊觉得不合身份,思来想去,一句话也说不出,便默默挂了电话。

伊失了神,心理叨咕:品味时尚,真是„„

【简评】文章凭借“九斤老太”生发出意趣横生的故事,善于反讽。惊看街头“时尚”,难舍老年“时尚”,不解文学“时尚”三个片段,着力描绘“不合时宜”的“九斤老太”的鲜活形象。文末出人意料,“守旧”的九斤老太太竟成“时尚”,赋予了“一代不如一代”这经典语言在当今时尚中新的深刻内涵。文

章扣题严密,构思精巧,语言幽默风趣,人物形象栩栩如生。含蓄的结尾让“品味”之意余韵悠长,发人深思。(薛明德)

09年浙江卷:阅读下面的歌词,根据要求作文。(60分)

不要问我到哪里去,我的心依着你;

不要问我到哪里去,我的情牵着你。

我是你的一片绿叶,我的根在你的土地,

春风中告别了你,今天这方明天那里。

无论我停在哪片云彩,我的眼总是投向你,

如果我在风中歌唱,那歌声也是为着你。

不要问我到哪里去,我的路上充满回忆。

请你祝福我,我也祝福你

这是绿叶对根的情意!

根据歌词所表达的主旨,结合自己的生活体验与阅读积累,写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解,可以讲述身边的故事,也可以发表评论。

【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

绿叶?情意

浙江考生

当爷爷开始品冲泡了四遍的陈年龙井,来吊丧的宾客也已渐渐散尽。妈妈紧紧地牵着我的手,与这一片生我养我的土地作别。我微微地苦笑,原来并没有永远的故乡,我们永远都是过客。

处理完奶奶的丧事,爷爷也不再坚守这一方留下了无数记忆的土地,顺从地跟随着我们来到城里。然而,走在鹅卵石铺就的小路上,我无数次看见了爷爷的回眸,那深沉的眷恋与无以言表的无奈,最终都化为一滴浑浊的泪水,慢慢地倒流进心底。

别了,我听见这两个字。

直到那一年,阳光融融,拂过内心小小的激动,春风暖暖,却吹过心底淡淡的苦涩,门前的柏树窸窣作响,摇曳着内心的不舍,那一天我们举家迁往城里。远去了清晨那晶莹的露珠,远去了熏豆茶在乡土味中蒸腾出的清韵雅志,远去了春雨下撑着伞漫步于田埂的惬意。钻进门前等候的车内,望着阳光映衬出的古屋的倩影,记忆便尘封在这安详伫立的院落,在那渐渐远去的方向,我落泪了,止不住地落,从心底流淌出的。

远离了家乡,在一个陌生的城市一切都是那么新奇,可心中似乎是愈加想家了。这时我仿佛能够真切得体会到落叶挣脱枝头的毅然,是家的力量,是根的力量呀。林语堂的一篇随笔曾给予了我深深地慰藉。小时候的他住在鼓浪屿,离海很近,他常常和父亲在海边倾听海的沉吟,他常问父亲海的那边的图景,他向往着,终于他飞过了那道海,可海的这边依然深深地萦绕在他的心底。他说:“当我乘飞机越过这道海时,觉得其实它很小,而当我在海的那头遥望家乡时,它是如此渺远。”短短的一句话是如此意味深长,因为乡愁是人间最美的语言。

每个生灵都有着它的根,都有着牵引着它的一根丝,流淌着人间最美丽的情感。就在秘鲁和玻利维亚的交界处有一条的的喀喀湖,上面住着一群乌鲁人,当日月斗转过多少个春秋他依然生活在浮岛上,当印加文明渐去,当温室效应袭来,他依然坚持固守,他们说:“那是根生长的水域,根是拔不起,移不动的。”

那是多么简单却是那样动人的话语,带着那样寻找的愿望,带着按捺不住的依恋,再回到那片熟悉的土地,手捧一杯清绿的熏豆茶,踱步于乡间小道,感受着那氤氲的湿气里弥漫着的泥土的芬芳,犹如泰伊的弥撒曲一般令人销魂,那一刻我觉得自己被融化了。随手拔起路边的野花,我惊诧于那根系的葱茏,是它生成了绚丽的色彩,那时我找到了一直追踪的答案。

青春的我正要扬帆起航,一卷书,一杯茶,蒸腾着脉脉乡情,在心底一直有灯塔照着我来时的方向。

09上海卷:

根据以下材料,选取一个角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章(诗歌除外)。

郑板桥的书法,用隶书参以行楷,非隶非楷,非古非今,俗称“板桥体”。他的作品,单个字体看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味,有人说这种作品“不可无一,不可有二”。(70分)

和而不同的中国智慧

上海考生

在博物馆的书法展览中,我被那些极具气韵的展品震住了,一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘,它单个字看似歪歪斜斜,但总体却别有味道,形神俱佳。我有些看呆了。

“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去,是一个笑眯眯的老爷爷。 我禁不住感叹道:“这字太美了,虽然不似柳体欧体的正统,但不妨碍它独特而一体的美,真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。 ”

老人笑了起来:“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜,似乎并不美观,但将其融为一体,却具有极强的包涵一切,蕴藏万物的能量。 ”

“这是一种具体意义上的大同,即容纳一切不相同的和吧,”我说道,“这种和不是强制所有事物的同一,反倒是名美其美,美人所美。 ”

老人点点头,指着面前一幅幅作品:“你看,板桥的字,用隶书参以行楷,非隶非楷,中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式,没有统一的索求,古人将他们的智慧,放开于我们面前,任由我们一窥其所有,将各种文化,各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味,即使如板桥这般非隶非楷,非古非今,也是脱胎于最本源的精神。 ”他突然停下笑笑,“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。 ”

我思索着,说道:“君子和而不同,小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量,才能如此地将个性极强的字,幻化为一体。和而不同,就意味着存在不同,不,必须是不同,只有如此,才能不刚愎自用,局限于自己狭小的空间内,看不到一切,也没有气度感受这一切。 ”

“所以有人说郑燮的书法是不可无一,也不可有二的。”老人回答道,“他便是那个唯一,便是那个不同。你看看那些大家的字,金农、八大山人、张旭,狂放与收敛并存,刚健与阴柔并存,看似如此个性鲜明,但他们同是中国书法史上一个个脚印,一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。 ”

“和而不同,我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。 ”我感慨道。

老人拍拍我的肩:“中华智慧从来不是什么虚幻的东西,它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。 ”

我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时,转头再寻,老人已不见踪影。

【点评】今年高考作文看似一篇传统的材料作文,但是在文体要求上只有四个字:“诗歌除外。 ”所以,也不排除议论文之外的其他文体,例如此文这样的想象作文,就是成功的一例。除此以外,本文优点相当明显。首先,题目不同

凡响:“和而不同的中国智慧。 ”其次,“我”与“老人”的对话形式很好地对应了当今文化与中国传统文化之间的对话。再者,将郑板桥的书法艺术提升到 “各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种和的境界”的高度。读罢此文,不得不佩服作者在紧张的考试状态下,依然保有松弛的心态与驰骋的想像力。

09湖北卷:

请以《站在___________的门口》为题写一篇文章。(60分)

要求:①将题目补充完整,并写在答题卡上,然后作文。

②立意自定。

③文体不限。可以记叙经历,抒发感情,发表议论,展开想象,等等。 ④不少于800字。

站在车站的门口

湖北考生

车站,一个不断上演着离别与欢聚的舞台。这幕离别与欢聚之戏的主人翁总是在不断的变化,不变的是,这是同一个站台。

戏剧的主人翁在变,有一天,我就成了这部戏里的主角。一个春寒料峭的日子,一个满是喜气和生机的季节,同时,在我眼里,又是一个失意的季节。一天,爸妈一大早就起床忙里忙外的收拾东西。还处在梦乡与现实的过渡地带的我,忽然依稀听到了一丝啜泣。我睁开朦胧睡眼,发现在昏暗灯光下亲爱的母亲的脸,挂着一些泪水,写着一脸忧伤。我爬到母亲怀里,问她怎么了,她没有说话。倒是一向沉默少言的父亲开口了:我们今天要到外省去打工,一年可能才回一次„„我当时就哭了,因为不想爸妈离开。但是这些都于事无补。奶奶拉着满脸泪痕的我,站在车站的门口,和妈妈、爸爸道别。然后便目送他们踏上汽车。汽车缓缓启动,渐渐地成了点,渐渐地消失在大雾的清晨,只留下泣不成声的我和奶奶站在车站的门口„„从此,车站便停留在了我的记忆里。我时不时的会站在车站的门口,愿远去的车能带去我对母亲父亲的祝福,愿回来的车能为我捎来父亲母亲的音讯。我会站在车站的门口,继续着我离别与期待欢聚的车站之戏。

叶子绿了又黄,黄了就掉,掉了之后又长。这个世界一直在变,而站台的戏却没变,它依然在上演着。变了的,依然只是主人翁。

多年前送别的我成了如今远去的人,十多年前远去的父母成了如今送别的人。每一次返校的清晨,母亲总是会像当年远去一样的早早起床,为我收拾行李,为我准备早餐,一切完毕后便送我到车站,来继续这部没有结局的戏。千叮咛万嘱咐:好好学习,注意身体,多吃饭,少喝冷水„„总有说不完道不尽的“唠叨”,

一种让人心田温暖的唠叨。车开了,透过窗,虽然外面光线暗,但我却分明看到了母亲眼里的不舍,以及水汪汪的眼眶。离去了,便是无限的不舍与怀念;待到归来时,眼中是一种欣喜若狂的兴奋。但眼睛不管是在离去还是归来时总是湿湿的。

站在车站的门口,祝愿远去的人一路平安;站在车站的门口,等待思念的人平安归来。我的心里有一个车站,一个不断上演离别与欢聚的车站。我会一直站在车站的门口,去送别,去祝福,去等待,去欢聚。

【阅评专家点评】

黯然销魂者,唯别而已。离别是一种永恒的人生状态。作者选取一个特殊的场景——车站来抒写生活中真实的离别之情,用这种离别来表现普通百姓家庭的挚爱。为了谋生,当年我送别父母;为了求学,如今父母送我。更可贵的是,离别的心理、动作等细节写得真实、细腻,令人怦然心动

免费最给力2009年全国各地高考作文题详细点评作文7700字

三年级作文

3 , . s

, , ,

2009年全国各地高考作文题详细点评

1、全国卷Ⅰ:陕西、河北、河南、山西、广西2009年高考作文题

兔子是历届小动物运动会的短跑冠军,可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边,差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展,将小兔子送进游泳培训班,同班的还有小狗,小龟和小松鼠等。小狗,小龟学会游泳,又多了一种本领,心里很高兴;小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会,很苦恼。培训班教练野鸭说:“我两条腿都能游,你们四条腿还不能游?成功的90%来自汗水。加油!呷呷!”评论家青蛙打发感慨:“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢?”思想家仙鹤说:“生存需要的本领不止一种呀!兔子学不了游泳就学打洞,松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

点评:全国的一卷的作文,也是一个寓言故事。寓言故事影射的都是现实,就是现实生活中我们应该怎么样对待人才的培养,是这个问题,怎么认识人的特长,扬长避短,你刚才说一个是取长补短,一个是扬长避短,取长补短,我觉得自己有短处,别人有长处,把别人的长处学来,来取长补短。教练的话,

青蛙的话,仙鹤的话都不是靶心,都是自成道理,都有道理,所以你选其中任何一个角度写都可以,但是你不能一会儿站在游泳教练的角度,一会儿又站在青蛙的角度,我觉得一篇好的考场文章,800字左右,它应该角度小一点,这是我一贯讲的,角度要小一点,而且内容要集中一点,你不能这个角度说几句,那个角度说几句,最后你这篇文章就散乱不堪了,杂乱无章了。寓言故事是远距离辐射现实,马上想到现实和它什么能产生一种对应,然后就来写现实生活,这样把内容写得集中一些,我刚才说挖掘深刻一些,这样就可以了,内容新鲜一些。

2、全国卷Ⅱ:黑龙江、吉林、甘肃、贵州、新疆、青海、西藏、内蒙古、云南2009年高考作文题

根据阅读材料,自拟题目!阅读材料:在一个圣诞节前夕,道尔顿给他的妈妈买了一双“棕灰色”的袜子做为圣诞节的礼物。当妈妈看到袜子时,感到袜子的颜色过于鲜艳,就对道尔顿说:“你买的这双樱桃红色的袜子,让我怎么穿呢?”道尔顿感到非常奇怪:袜子明明是棕灰色的,为什么妈妈说是樱桃红色的呢?疑惑不解的道尔顿拿着袜子又去问弟弟和周围的人,除了弟弟与自己的看法相同以外,被问的其他人都说袜子是樱桃红色的,道尔顿对这件小事没有轻易地放过,他经过认真的分析比较,发现他和弟弟的色觉与别人不同。原来,自己和弟弟都是色盲。道尔顿虽然不是生物学家和医学家,却成了第一个发现色盲的人,也是第一个被发现的色盲症患者,为此他写了篇论文《论色盲》,成为世界上第一个提出色盲问题的人。后来,人们为了纪念他,又把色盲症称为道尔顿症。

点评:全国卷二的作文,沿袭了去年的命题模式。不同的是,今年有三个不同的故事(色盲,方便面,干洗机) ,去年只有一个完整的故事。因而,材料蕴涵的主旨意思比去年的要显豁得多,学生不容易写离题偏题,得分也不会太低。材料包含的机理是:矛盾的发现解决/问题的出现探求。面条供不应求和污渍洗不去,都是矛盾、问题。矛盾是辩证法的基本范畴,它存在于事物发展的一切过程,又贯串于一切过程的始终,是一切事物发展变化的根本原因。方便面和干洗机的发明就是矛盾和问题的最终解决。写这个作文,文科学生有优势。考试作文表达只要平实流畅,语言表达得准确、清晰、连贯、得体即可,如果能做到语言生动鲜明,富有穿透力、感染力,便是好文章了。

3、北京卷2009年高考作文题

一首歌中唱道:我一直有双隐形的翅膀,带我飞给我希望;我一直有双隐形的翅膀,带我飞飞向远方。请以“我有一双隐形的翅膀”为题,写一篇作文,不少于800字,体裁不限。

点评:今年北京作文题采用了比较平稳的方式,即话题作文的形式;虽是命题作文,但是给出了两句歌词,有一定的指向性和引导性,命题作文对考生来说减少了审题的难度,学生可以有很多切入的角度,写议论文和抒情散文都比较容易。这种命题作文主要是考查学生的思考深度。命题作文对大家的限制比较多,但是今年北京的作文题目内涵还是很丰富的;因为它是一个比喻性的命题,翅膀帮助人飞翔,意思就是说帮助人成功、实现自己的理想,那么信心、

坚强、乐观等积极向上的意志品质都可以作为写作的对象,题目还是比较宽泛的,考生只要认真审题,就能写出不错的文章。

4、天津卷2009年高考作文题

以“我说九零后”为话题,文体不限(诗歌除外),800字左右。

点评:这个题目之所以被大家评为最好写的题目,因为这次的考生多数是90后,这是写他们自己这个群体,自己最了解自己。以时代划分群体的性格、个性等特征是80后出现后,才有的90群体。他(她)们身上是否真有与80后的大哥哥大姐姐们有不同的区别,这就需要对比,叛逆、个性、张扬是不是可以概括,值得很好地讨论。光说区别不行,但别忘记了共同性,与70、80后的共通性,哪些要延续与学习,哪些个性可以推崇,可以言无不尽。在行文中可以说一个点,但切记别空泛地天马行空,要让老师都认可他们的孩子的确有这些特征。

5、上海卷2009年高考作文题

材料作文: 郑板桥是清代书画家、文学家,“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法,立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练,然开始时只是反复临摹名家字帖,进步不大,深感苦恼。直到后来醒悟到:书法贵在独创,自成一体,老是临摹别人的碑帖,怎么行呢?从此以后,他力求创新,摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中,终于形成了自己独特的风格——板桥体。 根据这段材料写一篇作文,文体不限,不少于800字。

点评:上海作文题未做任何要求,就很好写。第一角度,郑板桥的这种书法体是他独创,就是一种创新,考生可以从这个角度来写,结合现实也好,结合自己曾经也有类似的经历也好等。第二角度,可以写成议论文,书法艺术也好,或者是其他学科门类等,都要在继承和学习的基础上进行创新,社会才能进步。不能简单的模仿,要形成自己的风格,才能获得成功,否则就只能生活在别人的影响下。估计,这两个角度写的考生较多。也可以剑走偏锋,谈郑板桥这种书法体独一无二,但评判标准是否值得推敲?还可以谈到网络时代,写书法的人少了,如何弘扬我国的传统艺术等等。

6、重庆卷2009年高考作文题

要求是:生活有很多故事,你可能是故事的参与者,也可能是故事的聆听者,也可能是故事的评论者,作文要求字数800字,立意自定,不得抄袭,不得造作。

点评:这个题目比较好写,一是考生自己,二是说故事。要先拧出一个故事出来,这个故事可以是自己亲身经历的,也可以是从各种故事刊物上看到,还可以是听别人说的。但这个故事也不是信手拈来即可,还要进行过滤。要选择那些具有积极意义的,高考作文都需要以积极进步思想的为主,不然就不能拿高分。可以让人感悟,让人感动。获得启示,获得启迪。

7、辽宁卷2009年高考作文题

名人代言。讨论明星代言虚假广告的现象,有五种观点,材料作文。 甲:47%的人在同类商品购买中,会选择明星代言产品 乙:明星很无辜,他们可能不知道产品是虚假的 丙:略 丁:明星拿大量代言费 戊:监管不利

点评:明星代言也是当下关注的热点。观点都列出来了,就直接写议论文,比较容易,事例也很多。考生应围绕道德法律、社会公德等方面紧紧围绕主题,诸如如何有效监管,达到多赢的局面,这个观点要写好了,就容易夺得高分。

8、山东卷2009年高考作文题

见证是一种经历,也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中,我们见证了人生的悲喜社会的变迁;在历史长河中,许多人或失误又成为历史的见证。请以“见证”为题,写一篇不少于800字的文章。要求:1、自选角度。2、自定立意。3、除诗歌外,文体不限。4、文体特征鲜明。

点评:今年的山东卷作文,是材料作文和命题作文的结合,体现了不在审题立意上过度难为考生的命题宗旨,材料既是一种限制,也是对考生思路的提示。材料提示我们可以从写现实人生和写社会变迁的角度切入,也可以从历史中人或物的角度切入。也就是说,既可关注现实,又可回顾历史。但一定要写清什么见证了什么,开口要小,越具体越好。这个题目还有一个命题思路是引导学生关注社会热点,关注国计民生。总之,从社会热点角度可写的东西应该有很多,但一定要统一在一个主题之下。

9、江苏卷2009年高考作文题

时尚表现为语言、服装、文艺等新奇事物在一定时期内的摩仿与流传。各种时尚层出不穷。其间好与坏,雅与俗,美与丑,各种观点交错杂陈。创新与摩仿永不停息地互动。有的如过眼云烟,有的能积淀为经典。 “人们追逐时尚,不是因为它适合自己的气质,而只是因为大家都是如此。” 请以“品味时尚”为题目,写一篇文章。【要求】①自选角度,自行立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。

点评:这个题目不难写,贴近生活,但出彩不容易。写好这类题目,要有发散思维,关键是要从不同的角度理解和品位,思路不要狭隘了。可能有的考生看到这个题目信手拈来,有的考生却无从下手。原因是:平时生活中有的人对时尚很关注也很感兴趣,所以得心应手。而有的考生不理解时尚,觉得时尚离自己很远。其实不然,时尚经常挂在某些人的嘴边,频繁出现在报刊媒体上。追求时尚似已蔚然成风。可时尚是什么呢?无论是精神的或是物质的,细细品味每个人都有自己的时尚。时尚是个包罗万象的概念,它的触角深入生活的方方面面。不同时代有不同的定义,例如2006年世界的时尚是世界杯,2008年的奥运会等。不同的人也有不同的理解,例如有的人是读书,而有的人是健身等。只要你是个人爱生活的人,时尚无处不在。考生要想赢取高分,应该多在“时尚”上深刻立意,关注与社会热点、人文关怀或历史新潮有关方面的理性思考,要避开衣食住行和大众文化,更不能写对低俗文化或不良现象的的追捧。

10、安徽卷2009年高考作文题

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

弯道超越本是赛车中的专用语, 指的是在过弯道的时候超越其他人。弯道是每个车手都要面对的。相对于直道,弯道的困难大。在过弯道的时候,本来落后的可能超越,本来领先的可能被超越。现在,“弯道超越”有了新的意义,它被广泛地适用于金融、政治等领域。弯道也有了特殊的意义,指充满困难却又蕴含机遇和挑战的时刻。只要把握好了这一时刻,就能超越对手,超越自己。 要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

点评:不难看出这一材料的命题立意是要引导考生对生活中那些“充满困难却又蕴含机遇和挑战的时刻”体会、反思 去写出自己的真情实感。考生要先注意读懂“弯道超越”本来的含义,在此之后,要重点咀嚼“弯道”被引申赋予的新的意义即,“充满困难却又蕴含机遇和挑战的时刻” 。做好前两步才能真正理解材料的最后一句话——“要把握好了这一时刻,就能超越对手,超越自己”。“这一时刻”所指的是什么时刻是写作切入的关键。

11、浙江卷2009年高考作文题

《绿叶对根的情意》这首歌中的一段歌词, 根据歌词自拟题目作文. 点评:浙江卷的作文,1. 其突破口是“你”的确定,“我”也要融进去。从文体来看似乎写为人物故事要好些,也可写成多片断体叙事散文,如把“我”设定为台湾同胞,具体可为余光中、连战等,写这些人对大陆母亲的情感。还

可写成抒情散文。2. “绿叶对根的情意”说的是人要有感恩之心、回报之意。是一个老话题,又是一个富有时代意义的话题。以写记叙文为佳。

12、福建卷2009年高考作文题

这也是一种_____

点评:2009年福建作文题是半命题作文。半命题形式既有利于考生个性的张扬,又能较好地避免宿构和猜题押题,能较为真实地反映学生的写作水平,而这正是福建省命题人员的命题出发点。 写半命题作文,创新的突破点在补全题目上。谨慎于前,方能潇洒于后。只有在补题上煞费苦心,才有望一挥而就,写出情文并茂的考场作文。“这”,指示代词,比较近的事和物。比较近,就暗示你所写的要突出真实、真切,最好是写你自己的感受。“也”,表示同样。写的内容表象和实质有差异,但经过写作者个体独特的感悟、认识和升华终于有了感悟。一个“也”字,要求文中有作者认识的转变,你可以不交代这个认识的变化过程,但要有体现“也”字的点题。

13、江西卷2009年高考作文题

兽首拍卖:法国佳士得拍卖行2月26日(北京时间) 拍卖圆明园流失文物鼠首和兔首铜像,两铜像分别以1400万欧元被中国收藏家蔡铭超拍得,但称因拍品无法入境而不付款。有的人认为他是民族英雄,也有人认为是破坏规则,你认为…… 写一篇议论文。

点评:江西的作文素材是全球主要是国人高度关注的事件。“兽首拍卖”引发中国民众热议, 近百人组成律师团追索。对这一热门新闻事件,可议点主要是两方面:一是法国人的做法,二是中国人特别是蔡铭超的举动。本文要求考生将重心放在后者。这需要学生既要有相关历史和文化背景知识,又要有卓见。并能做到议论独到,分析深刻。但此作文题是热门新闻事件,考生如果平时没能关注、关心,那就无从下手,就无论而言,故高考无论是何种命题,只要考生关注生活,就有话可写。

14、广东卷2009年高考作文题

我们生活在常识中,常识与我们同行。有时,常识虽易知而难行,有时常识须推陈而出新...... 请写一篇文章,谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。自拟题目,自定写法,不少于800字。

点评:作文命题较为平易,作文命题的性质像一个缺省话题的话题作文。此题可以引发考生乃至整个社会对“常识”的反思,既涉及了道德,也涉及了文化,还有自然科学等。无论是文科生还是理科生,都有话可说。也就是说,命题者只提供了一个话题范围,学生只要在话题范围内作文便是符合题意。和去年“不要轻易说‘不’”这一作文题相较,广东今年高考作文命题的审题难度显然有所降低。只要抓住“谈谈你生活中与‘常识’有关的经历或你对‘常识’看法”这个关键信息,就能够写出符合题意的文章来。

“常识”即普通知识。“知识”是人类的认识成果,来自社会实践。“普通知识”是“知识”的初级形态,亦即“经验知识”。按其内容可分为自然科

学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。作文审题要抓住“常识”普通性一面,写出对“普通知识”看法即可。

15、海南卷2009年高考作文题

主题是诚实善良

点评:体现了新大纲变化的精神,保持了课改的稳定性,可以说,稳定中有变化,继承中新意不够。试题材料的选取既体现了名家名篇的时代精神,又让学生感到似曾相识;既体现了各知识点考察的意图,又稳定了一线的教学,符合实际情况。如社科类材料是,唐诗和当代某些优秀文艺作品都能体现时代精神。作文延续了去年材料作文的模式,有现实的针对性,同时,也降低了审题难度。材料围绕对一个乞讨者的看法,几个高中生展开了讨论。讨论中,形成了两种看法。在一般的材料作文中,有几类人物,就可以从几个角度立意;有几个原因,就可以从几个角度立意;有几种情感,就可以从几个角度立意。如从本材料中提炼观点,小赵的就是“善举”,小孙的是“冷静思考后,不放弃行善”,小李的是“诚信的缺失”,小钱的是“别误入诚信的圈套”,小周的是“善良的人值得称赞”。但是,多角度立意中往往有个最佳立意,也就是中心立意,也最符合命题者的意图,也能写出有深度有针对性的作文,所以,材料中的最后一句话是材料的“核心”。作文的最佳立意,就是要坦荡无私的顺从内心法则,心存善念,多行善举,勿以善小而不为,勿因有人欺骗而不为。

16、湖南卷2009年高考作文题

踮起脚尖……

点评:说实在的,这个题目写起来并不难。踮:动词。即提起脚跟,用脚尖着地。踮起脚尖,即是一个引体向上提升的动作。大凡踮起脚尖,都是有目的性的动作,比如露天看演出,比如树下摘果子,比如矮个测量身高,比如雨后过烂泥路,比如留守儿童盼归„„种种。这些都是一个引体向上努力的动作,踮起脚尖是为了提升自身的高度,实现目标。但思维就此搁浅,文章也许会落入俗套。你是否想过,只要踮起脚尖,稍稍地抬起我们的头,提升我们的眼光,我们就能看到行进的“路”——或蜿蜒,或狭窄,或陡峭,或险滩„„提前做好行进的准备,而不至于盲目乐观或消极悲观,最终顺利到达远方:正如牛顿所说:“如果说我看得比别人更远些,那是因为我站在巨人的肩膀上。” 只要你踮起脚尖,我们就能看清事物的本质,不至于被眼前的事物所蒙蔽,离梦想又近了一步。

通过发散思考,这个题目可以和“好奇”“梦想”“面子”“盼归”“修路” “借助”“方向”等话题联系起来,进行巧妙转化即可。写作时诀窍是虚中有实,实中有虚。写作此类“实”题,你可以来点“虚”的升华。

写议论文:踮起脚尖:(提纲一)①什么“踮起脚尖”? ②为什么要“踮起脚尖”?小而言之:站得高才能望得远,所以踮起脚尖。大而言之只要踮起脚尖,提升我们的眼光,我们就能看到行进的“路”。③怎样“踮起脚尖”? ①要正确认清自我; ②要有不怕艰苦的精神.

写记叙文:写我高考体检时踮起脚尖的经历,可以与我的人生体悟精神追求联系起来。

17、湖北卷2009年高考作文题

2009年湖北省高考作文题目:站在____门口

点评:这是一个填充式的半命题作文。每一位考生都能有话可写,有感可发。填充的内容就是文章的中心所在,是关键。可填些什么呢?可填具体的处所,从而演绎各种具有生活味和人情味的故事,还要反映所站的人物的复杂情感。可联系自己人生的一个重要阶段的抉择来写,写出自己的真情实感,以情节取胜;或可站在局外者的角度来写别人的故事或历史上的遗事等,写出自己的独到见解,以深刻犀利见胜。

18、四川卷2009年高考作文题

命题作文《熟悉》

点评:这个题目比较好写,立意广泛,关键是要有创新。立意新了就容易出彩,不要千篇一律。发挥发散思维,熟悉的可以是人、物、思想或者自己曾经美丽的家乡。发挥想象,可以由一段感人的故事赞美你熟悉的人,也可以由一个熟悉的动作表达自己的感恩。发挥逆向思维,最陌生的也可能是最熟悉的。不管写什么,只要写身边的事,考生肯定有话可说,有情可抒。这种题目忌讳大而空,动不动写就地震后的志愿者、援建单位的工人、五次到灾区的温总理等,都是不得要领的。实际上,写写自己的亲人,比如父亲、母亲。他们辛勤

劳作的背影等,难道就不行吗?而且在行文时,可以将“陌生”这个词提出来,让“陌生”与“熟悉”相互对举,陌生的面孔 ,熟悉的子弟兵;陌生的笑容, 熟悉的志愿者。

3 , . s

, , ,

2009年全国各地高考作文题详细点评

1、全国卷Ⅰ:陕西、河北、河南、山西、广西2009年高考作文题

兔子是历届小动物运动会的短跑冠军,可是不会游泳。一次兔子被狼追到河边,差点被抓住。动物管理局为了小动物的全面发展,将小兔子送进游泳培训班,同班的还有小狗,小龟和小松鼠等。小狗,小龟学会游泳,又多了一种本领,心里很高兴;小兔子和小松鼠花了好长时间都没学会,很苦恼。培训班教练野鸭说:“我两条腿都能游,你们四条腿还不能游?成功的90%来自汗水。加油!呷呷!”评论家青蛙打发感慨:“兔子擅长的是奔跑!为什么只是针对弱点训练而不发展特长呢?”思想家仙鹤说:“生存需要的本领不止一种呀!兔子学不了游泳就学打洞,松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

点评:全国的一卷的作文,也是一个寓言故事。寓言故事影射的都是现实,就是现实生活中我们应该怎么样对待人才的培养,是这个问题,怎么认识人的特长,扬长避短,你刚才说一个是取长补短,一个是扬长避短,取长补短,我觉得自己有短处,别人有长处,把别人的长处学来,来取长补短。教练的话,

青蛙的话,仙鹤的话都不是靶心,都是自成道理,都有道理,所以你选其中任何一个角度写都可以,但是你不能一会儿站在游泳教练的角度,一会儿又站在青蛙的角度,我觉得一篇好的考场文章,800字左右,它应该角度小一点,这是我一贯讲的,角度要小一点,而且内容要集中一点,你不能这个角度说几句,那个角度说几句,最后你这篇文章就散乱不堪了,杂乱无章了。寓言故事是远距离辐射现实,马上想到现实和它什么能产生一种对应,然后就来写现实生活,这样把内容写得集中一些,我刚才说挖掘深刻一些,这样就可以了,内容新鲜一些。

2、全国卷Ⅱ:黑龙江、吉林、甘肃、贵州、新疆、青海、西藏、内蒙古、云南2009年高考作文题

根据阅读材料,自拟题目!阅读材料:在一个圣诞节前夕,道尔顿给他的妈妈买了一双“棕灰色”的袜子做为圣诞节的礼物。当妈妈看到袜子时,感到袜子的颜色过于鲜艳,就对道尔顿说:“你买的这双樱桃红色的袜子,让我怎么穿呢?”道尔顿感到非常奇怪:袜子明明是棕灰色的,为什么妈妈说是樱桃红色的呢?疑惑不解的道尔顿拿着袜子又去问弟弟和周围的人,除了弟弟与自己的看法相同以外,被问的其他人都说袜子是樱桃红色的,道尔顿对这件小事没有轻易地放过,他经过认真的分析比较,发现他和弟弟的色觉与别人不同。原来,自己和弟弟都是色盲。道尔顿虽然不是生物学家和医学家,却成了第一个发现色盲的人,也是第一个被发现的色盲症患者,为此他写了篇论文《论色盲》,成为世界上第一个提出色盲问题的人。后来,人们为了纪念他,又把色盲症称为道尔顿症。

点评:全国卷二的作文,沿袭了去年的命题模式。不同的是,今年有三个不同的故事(色盲,方便面,干洗机) ,去年只有一个完整的故事。因而,材料蕴涵的主旨意思比去年的要显豁得多,学生不容易写离题偏题,得分也不会太低。材料包含的机理是:矛盾的发现解决/问题的出现探求。面条供不应求和污渍洗不去,都是矛盾、问题。矛盾是辩证法的基本范畴,它存在于事物发展的一切过程,又贯串于一切过程的始终,是一切事物发展变化的根本原因。方便面和干洗机的发明就是矛盾和问题的最终解决。写这个作文,文科学生有优势。考试作文表达只要平实流畅,语言表达得准确、清晰、连贯、得体即可,如果能做到语言生动鲜明,富有穿透力、感染力,便是好文章了。

3、北京卷2009年高考作文题

一首歌中唱道:我一直有双隐形的翅膀,带我飞给我希望;我一直有双隐形的翅膀,带我飞飞向远方。请以“我有一双隐形的翅膀”为题,写一篇作文,不少于800字,体裁不限。

点评:今年北京作文题采用了比较平稳的方式,即话题作文的形式;虽是命题作文,但是给出了两句歌词,有一定的指向性和引导性,命题作文对考生来说减少了审题的难度,学生可以有很多切入的角度,写议论文和抒情散文都比较容易。这种命题作文主要是考查学生的思考深度。命题作文对大家的限制比较多,但是今年北京的作文题目内涵还是很丰富的;因为它是一个比喻性的命题,翅膀帮助人飞翔,意思就是说帮助人成功、实现自己的理想,那么信心、

坚强、乐观等积极向上的意志品质都可以作为写作的对象,题目还是比较宽泛的,考生只要认真审题,就能写出不错的文章。

4、天津卷2009年高考作文题

以“我说九零后”为话题,文体不限(诗歌除外),800字左右。

点评:这个题目之所以被大家评为最好写的题目,因为这次的考生多数是90后,这是写他们自己这个群体,自己最了解自己。以时代划分群体的性格、个性等特征是80后出现后,才有的90群体。他(她)们身上是否真有与80后的大哥哥大姐姐们有不同的区别,这就需要对比,叛逆、个性、张扬是不是可以概括,值得很好地讨论。光说区别不行,但别忘记了共同性,与70、80后的共通性,哪些要延续与学习,哪些个性可以推崇,可以言无不尽。在行文中可以说一个点,但切记别空泛地天马行空,要让老师都认可他们的孩子的确有这些特征。

5、上海卷2009年高考作文题

材料作文: 郑板桥是清代书画家、文学家,“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法,立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练,然开始时只是反复临摹名家字帖,进步不大,深感苦恼。直到后来醒悟到:书法贵在独创,自成一体,老是临摹别人的碑帖,怎么行呢?从此以后,他力求创新,摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中,终于形成了自己独特的风格——板桥体。 根据这段材料写一篇作文,文体不限,不少于800字。

点评:上海作文题未做任何要求,就很好写。第一角度,郑板桥的这种书法体是他独创,就是一种创新,考生可以从这个角度来写,结合现实也好,结合自己曾经也有类似的经历也好等。第二角度,可以写成议论文,书法艺术也好,或者是其他学科门类等,都要在继承和学习的基础上进行创新,社会才能进步。不能简单的模仿,要形成自己的风格,才能获得成功,否则就只能生活在别人的影响下。估计,这两个角度写的考生较多。也可以剑走偏锋,谈郑板桥这种书法体独一无二,但评判标准是否值得推敲?还可以谈到网络时代,写书法的人少了,如何弘扬我国的传统艺术等等。

6、重庆卷2009年高考作文题

要求是:生活有很多故事,你可能是故事的参与者,也可能是故事的聆听者,也可能是故事的评论者,作文要求字数800字,立意自定,不得抄袭,不得造作。

点评:这个题目比较好写,一是考生自己,二是说故事。要先拧出一个故事出来,这个故事可以是自己亲身经历的,也可以是从各种故事刊物上看到,还可以是听别人说的。但这个故事也不是信手拈来即可,还要进行过滤。要选择那些具有积极意义的,高考作文都需要以积极进步思想的为主,不然就不能拿高分。可以让人感悟,让人感动。获得启示,获得启迪。

7、辽宁卷2009年高考作文题

名人代言。讨论明星代言虚假广告的现象,有五种观点,材料作文。 甲:47%的人在同类商品购买中,会选择明星代言产品 乙:明星很无辜,他们可能不知道产品是虚假的 丙:略 丁:明星拿大量代言费 戊:监管不利

点评:明星代言也是当下关注的热点。观点都列出来了,就直接写议论文,比较容易,事例也很多。考生应围绕道德法律、社会公德等方面紧紧围绕主题,诸如如何有效监管,达到多赢的局面,这个观点要写好了,就容易夺得高分。

8、山东卷2009年高考作文题

见证是一种经历,也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中,我们见证了人生的悲喜社会的变迁;在历史长河中,许多人或失误又成为历史的见证。请以“见证”为题,写一篇不少于800字的文章。要求:1、自选角度。2、自定立意。3、除诗歌外,文体不限。4、文体特征鲜明。

点评:今年的山东卷作文,是材料作文和命题作文的结合,体现了不在审题立意上过度难为考生的命题宗旨,材料既是一种限制,也是对考生思路的提示。材料提示我们可以从写现实人生和写社会变迁的角度切入,也可以从历史中人或物的角度切入。也就是说,既可关注现实,又可回顾历史。但一定要写清什么见证了什么,开口要小,越具体越好。这个题目还有一个命题思路是引导学生关注社会热点,关注国计民生。总之,从社会热点角度可写的东西应该有很多,但一定要统一在一个主题之下。

9、江苏卷2009年高考作文题

时尚表现为语言、服装、文艺等新奇事物在一定时期内的摩仿与流传。各种时尚层出不穷。其间好与坏,雅与俗,美与丑,各种观点交错杂陈。创新与摩仿永不停息地互动。有的如过眼云烟,有的能积淀为经典。 “人们追逐时尚,不是因为它适合自己的气质,而只是因为大家都是如此。” 请以“品味时尚”为题目,写一篇文章。【要求】①自选角度,自行立意。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。

点评:这个题目不难写,贴近生活,但出彩不容易。写好这类题目,要有发散思维,关键是要从不同的角度理解和品位,思路不要狭隘了。可能有的考生看到这个题目信手拈来,有的考生却无从下手。原因是:平时生活中有的人对时尚很关注也很感兴趣,所以得心应手。而有的考生不理解时尚,觉得时尚离自己很远。其实不然,时尚经常挂在某些人的嘴边,频繁出现在报刊媒体上。追求时尚似已蔚然成风。可时尚是什么呢?无论是精神的或是物质的,细细品味每个人都有自己的时尚。时尚是个包罗万象的概念,它的触角深入生活的方方面面。不同时代有不同的定义,例如2006年世界的时尚是世界杯,2008年的奥运会等。不同的人也有不同的理解,例如有的人是读书,而有的人是健身等。只要你是个人爱生活的人,时尚无处不在。考生要想赢取高分,应该多在“时尚”上深刻立意,关注与社会热点、人文关怀或历史新潮有关方面的理性思考,要避开衣食住行和大众文化,更不能写对低俗文化或不良现象的的追捧。

10、安徽卷2009年高考作文题

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

弯道超越本是赛车中的专用语, 指的是在过弯道的时候超越其他人。弯道是每个车手都要面对的。相对于直道,弯道的困难大。在过弯道的时候,本来落后的可能超越,本来领先的可能被超越。现在,“弯道超越”有了新的意义,它被广泛地适用于金融、政治等领域。弯道也有了特殊的意义,指充满困难却又蕴含机遇和挑战的时刻。只要把握好了这一时刻,就能超越对手,超越自己。 要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

点评:不难看出这一材料的命题立意是要引导考生对生活中那些“充满困难却又蕴含机遇和挑战的时刻”体会、反思 去写出自己的真情实感。考生要先注意读懂“弯道超越”本来的含义,在此之后,要重点咀嚼“弯道”被引申赋予的新的意义即,“充满困难却又蕴含机遇和挑战的时刻” 。做好前两步才能真正理解材料的最后一句话——“要把握好了这一时刻,就能超越对手,超越自己”。“这一时刻”所指的是什么时刻是写作切入的关键。

11、浙江卷2009年高考作文题

《绿叶对根的情意》这首歌中的一段歌词, 根据歌词自拟题目作文. 点评:浙江卷的作文,1. 其突破口是“你”的确定,“我”也要融进去。从文体来看似乎写为人物故事要好些,也可写成多片断体叙事散文,如把“我”设定为台湾同胞,具体可为余光中、连战等,写这些人对大陆母亲的情感。还

可写成抒情散文。2. “绿叶对根的情意”说的是人要有感恩之心、回报之意。是一个老话题,又是一个富有时代意义的话题。以写记叙文为佳。

12、福建卷2009年高考作文题

这也是一种_____

点评:2009年福建作文题是半命题作文。半命题形式既有利于考生个性的张扬,又能较好地避免宿构和猜题押题,能较为真实地反映学生的写作水平,而这正是福建省命题人员的命题出发点。 写半命题作文,创新的突破点在补全题目上。谨慎于前,方能潇洒于后。只有在补题上煞费苦心,才有望一挥而就,写出情文并茂的考场作文。“这”,指示代词,比较近的事和物。比较近,就暗示你所写的要突出真实、真切,最好是写你自己的感受。“也”,表示同样。写的内容表象和实质有差异,但经过写作者个体独特的感悟、认识和升华终于有了感悟。一个“也”字,要求文中有作者认识的转变,你可以不交代这个认识的变化过程,但要有体现“也”字的点题。

13、江西卷2009年高考作文题

兽首拍卖:法国佳士得拍卖行2月26日(北京时间) 拍卖圆明园流失文物鼠首和兔首铜像,两铜像分别以1400万欧元被中国收藏家蔡铭超拍得,但称因拍品无法入境而不付款。有的人认为他是民族英雄,也有人认为是破坏规则,你认为…… 写一篇议论文。

点评:江西的作文素材是全球主要是国人高度关注的事件。“兽首拍卖”引发中国民众热议, 近百人组成律师团追索。对这一热门新闻事件,可议点主要是两方面:一是法国人的做法,二是中国人特别是蔡铭超的举动。本文要求考生将重心放在后者。这需要学生既要有相关历史和文化背景知识,又要有卓见。并能做到议论独到,分析深刻。但此作文题是热门新闻事件,考生如果平时没能关注、关心,那就无从下手,就无论而言,故高考无论是何种命题,只要考生关注生活,就有话可写。

14、广东卷2009年高考作文题

我们生活在常识中,常识与我们同行。有时,常识虽易知而难行,有时常识须推陈而出新...... 请写一篇文章,谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。自拟题目,自定写法,不少于800字。

点评:作文命题较为平易,作文命题的性质像一个缺省话题的话题作文。此题可以引发考生乃至整个社会对“常识”的反思,既涉及了道德,也涉及了文化,还有自然科学等。无论是文科生还是理科生,都有话可说。也就是说,命题者只提供了一个话题范围,学生只要在话题范围内作文便是符合题意。和去年“不要轻易说‘不’”这一作文题相较,广东今年高考作文命题的审题难度显然有所降低。只要抓住“谈谈你生活中与‘常识’有关的经历或你对‘常识’看法”这个关键信息,就能够写出符合题意的文章来。

“常识”即普通知识。“知识”是人类的认识成果,来自社会实践。“普通知识”是“知识”的初级形态,亦即“经验知识”。按其内容可分为自然科

学知识、社会科学知识和思维科学知识。哲学知识是关于自然、社会和思维知识的概括和总结。知识的总体在社会实践的世代延续中不断积累和发展。作文审题要抓住“常识”普通性一面,写出对“普通知识”看法即可。

15、海南卷2009年高考作文题

主题是诚实善良

点评:体现了新大纲变化的精神,保持了课改的稳定性,可以说,稳定中有变化,继承中新意不够。试题材料的选取既体现了名家名篇的时代精神,又让学生感到似曾相识;既体现了各知识点考察的意图,又稳定了一线的教学,符合实际情况。如社科类材料是,唐诗和当代某些优秀文艺作品都能体现时代精神。作文延续了去年材料作文的模式,有现实的针对性,同时,也降低了审题难度。材料围绕对一个乞讨者的看法,几个高中生展开了讨论。讨论中,形成了两种看法。在一般的材料作文中,有几类人物,就可以从几个角度立意;有几个原因,就可以从几个角度立意;有几种情感,就可以从几个角度立意。如从本材料中提炼观点,小赵的就是“善举”,小孙的是“冷静思考后,不放弃行善”,小李的是“诚信的缺失”,小钱的是“别误入诚信的圈套”,小周的是“善良的人值得称赞”。但是,多角度立意中往往有个最佳立意,也就是中心立意,也最符合命题者的意图,也能写出有深度有针对性的作文,所以,材料中的最后一句话是材料的“核心”。作文的最佳立意,就是要坦荡无私的顺从内心法则,心存善念,多行善举,勿以善小而不为,勿因有人欺骗而不为。

16、湖南卷2009年高考作文题

踮起脚尖……

点评:说实在的,这个题目写起来并不难。踮:动词。即提起脚跟,用脚尖着地。踮起脚尖,即是一个引体向上提升的动作。大凡踮起脚尖,都是有目的性的动作,比如露天看演出,比如树下摘果子,比如矮个测量身高,比如雨后过烂泥路,比如留守儿童盼归„„种种。这些都是一个引体向上努力的动作,踮起脚尖是为了提升自身的高度,实现目标。但思维就此搁浅,文章也许会落入俗套。你是否想过,只要踮起脚尖,稍稍地抬起我们的头,提升我们的眼光,我们就能看到行进的“路”——或蜿蜒,或狭窄,或陡峭,或险滩„„提前做好行进的准备,而不至于盲目乐观或消极悲观,最终顺利到达远方:正如牛顿所说:“如果说我看得比别人更远些,那是因为我站在巨人的肩膀上。” 只要你踮起脚尖,我们就能看清事物的本质,不至于被眼前的事物所蒙蔽,离梦想又近了一步。

通过发散思考,这个题目可以和“好奇”“梦想”“面子”“盼归”“修路” “借助”“方向”等话题联系起来,进行巧妙转化即可。写作时诀窍是虚中有实,实中有虚。写作此类“实”题,你可以来点“虚”的升华。

写议论文:踮起脚尖:(提纲一)①什么“踮起脚尖”? ②为什么要“踮起脚尖”?小而言之:站得高才能望得远,所以踮起脚尖。大而言之只要踮起脚尖,提升我们的眼光,我们就能看到行进的“路”。③怎样“踮起脚尖”? ①要正确认清自我; ②要有不怕艰苦的精神.

写记叙文:写我高考体检时踮起脚尖的经历,可以与我的人生体悟精神追求联系起来。

17、湖北卷2009年高考作文题

2009年湖北省高考作文题目:站在____门口

点评:这是一个填充式的半命题作文。每一位考生都能有话可写,有感可发。填充的内容就是文章的中心所在,是关键。可填些什么呢?可填具体的处所,从而演绎各种具有生活味和人情味的故事,还要反映所站的人物的复杂情感。可联系自己人生的一个重要阶段的抉择来写,写出自己的真情实感,以情节取胜;或可站在局外者的角度来写别人的故事或历史上的遗事等,写出自己的独到见解,以深刻犀利见胜。

18、四川卷2009年高考作文题

命题作文《熟悉》

点评:这个题目比较好写,立意广泛,关键是要有创新。立意新了就容易出彩,不要千篇一律。发挥发散思维,熟悉的可以是人、物、思想或者自己曾经美丽的家乡。发挥想象,可以由一段感人的故事赞美你熟悉的人,也可以由一个熟悉的动作表达自己的感恩。发挥逆向思维,最陌生的也可能是最熟悉的。不管写什么,只要写身边的事,考生肯定有话可说,有情可抒。这种题目忌讳大而空,动不动写就地震后的志愿者、援建单位的工人、五次到灾区的温总理等,都是不得要领的。实际上,写写自己的亲人,比如父亲、母亲。他们辛勤

劳作的背影等,难道就不行吗?而且在行文时,可以将“陌生”这个词提出来,让“陌生”与“熟悉”相互对举,陌生的面孔 ,熟悉的子弟兵;陌生的笑容, 熟悉的志愿者。

你可能喜欢
聚合