良心油条哥

比较型作文作文1300字

一年级作文

1 某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损害一副珍贵名画,主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

油条飘香,情暖社会

凛凛冬日,街角飘来熟悉而浓郁的味道。手捧油条,咬一口,松脆间又溢满了幸福的味道。诚然,老父挂号看儿子让人心酸而动容、画展主办方爱护损画男孩令人欣慰赞叹,我却认为良心“油条哥”的新闻有更大的温暖,应被刊登。

首先,良心“油条哥”的事迹闪现着社会上衰弱的无私精神。纵自古先贤常怀“大同”的至高理想,纵孙文“天下为公”,奔走呼号,我们当今的社会,其实已是私欲横流。而此刻,一种无私的精神便显得尤为亟需,尤为可贵。虽然老父与画展主办方的故事闪现着温暖的光辉,却在“无私”一点上少了那么一种力量。父亲看儿子是出于“小家”之心,恐怕儿子聊不上几句又要招呼下一位病人;画展主办方是为男孩一人着想,这种胸怀亦是比不上关爱全民的良心“油条哥”。“油条哥”不为当今各种黑心卖家所获利润动容,多年如一日为买油条的人们提供健康油条,既守住了人们的安心,又守住了社会的良心与公心。今年春

2 节,一报团队走访北京街头记录小贩们平凡而温暖的故事,其中坚决不涨价的老夫妇、卖羊蹄前手洗得干干净净的大妈,不正像良心“油条哥”般,因无私而更具人情味吗?此种温暖,罕有而绵长。

再者,良心“油条哥”代表了更广泛的社会群体,更具社会意义上的温暖。试想,若《暖闻》刊登父亲挂号看儿子之事,又有多少人能从中获得启示?这种做法不具普遍借鉴意义不是吗?若刊登画展主办方之事,又会有多少人产生共鸣、回想自己在展览中有没有发生什么事?唯良心“油条哥”的新闻,让人于熟悉而亲切的群体身上读出了平凡背后的伟大,细细品嚼出“唯美食与爱不可辜负”的暗香。它微小,却提醒步履匆匆的人们缓一缓,发现温暖、传递温暖;它平凡,却像一只小小的蚂蚁悄悄爬入人们麻木的心,让人在微痒中开怀大笑,重寻失落的美的视角、善的思考。《南方周末》在30周年庆时曾刊登一句话:“让无力者有力,让孤单者前行。”若《暖闻》刊登“油条哥”的故事,想必亦能使无数的社会个体感受到社会的温暖,获得前行的力量。

也许有人说:“油条哥”的人情味带着那么一点招徕客人的“俗气”,我却不以为然。正是这样易被人猜测却依旧坚守温暖的人,方能为信任危机盛行的社会注入一剂定心良药,让人们渐渐明白细微处的温暖,方可集成最大的力量,拯救冷漠的人心。

静水流深,总有一种力量在默默中玉汝于成;细水流长,总有一种声音冲破岁月依旧洪亮。那便似温暖的油条哥声声的吆喝,清脆却暖意悠长。

1 某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损害一副珍贵名画,主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

油条飘香,情暖社会

凛凛冬日,街角飘来熟悉而浓郁的味道。手捧油条,咬一口,松脆间又溢满了幸福的味道。诚然,老父挂号看儿子让人心酸而动容、画展主办方爱护损画男孩令人欣慰赞叹,我却认为良心“油条哥”的新闻有更大的温暖,应被刊登。

首先,良心“油条哥”的事迹闪现着社会上衰弱的无私精神。纵自古先贤常怀“大同”的至高理想,纵孙文“天下为公”,奔走呼号,我们当今的社会,其实已是私欲横流。而此刻,一种无私的精神便显得尤为亟需,尤为可贵。虽然老父与画展主办方的故事闪现着温暖的光辉,却在“无私”一点上少了那么一种力量。父亲看儿子是出于“小家”之心,恐怕儿子聊不上几句又要招呼下一位病人;画展主办方是为男孩一人着想,这种胸怀亦是比不上关爱全民的良心“油条哥”。“油条哥”不为当今各种黑心卖家所获利润动容,多年如一日为买油条的人们提供健康油条,既守住了人们的安心,又守住了社会的良心与公心。今年春

2 节,一报团队走访北京街头记录小贩们平凡而温暖的故事,其中坚决不涨价的老夫妇、卖羊蹄前手洗得干干净净的大妈,不正像良心“油条哥”般,因无私而更具人情味吗?此种温暖,罕有而绵长。

再者,良心“油条哥”代表了更广泛的社会群体,更具社会意义上的温暖。试想,若《暖闻》刊登父亲挂号看儿子之事,又有多少人能从中获得启示?这种做法不具普遍借鉴意义不是吗?若刊登画展主办方之事,又会有多少人产生共鸣、回想自己在展览中有没有发生什么事?唯良心“油条哥”的新闻,让人于熟悉而亲切的群体身上读出了平凡背后的伟大,细细品嚼出“唯美食与爱不可辜负”的暗香。它微小,却提醒步履匆匆的人们缓一缓,发现温暖、传递温暖;它平凡,却像一只小小的蚂蚁悄悄爬入人们麻木的心,让人在微痒中开怀大笑,重寻失落的美的视角、善的思考。《南方周末》在30周年庆时曾刊登一句话:“让无力者有力,让孤单者前行。”若《暖闻》刊登“油条哥”的故事,想必亦能使无数的社会个体感受到社会的温暖,获得前行的力量。

也许有人说:“油条哥”的人情味带着那么一点招徕客人的“俗气”,我却不以为然。正是这样易被人猜测却依旧坚守温暖的人,方能为信任危机盛行的社会注入一剂定心良药,让人们渐渐明白细微处的温暖,方可集成最大的力量,拯救冷漠的人心。

静水流深,总有一种力量在默默中玉汝于成;细水流长,总有一种声音冲破岁月依旧洪亮。那便似温暖的油条哥声声的吆喝,清脆却暖意悠长。

时评作文作文4400字

六年级作文

1

时评类作文的写法

【什么是时评类作文】 时评类作文本质上属于材料性议论文,但和一般的材料性议论文又有显著的不同:

这就决定了时评类作文的两大特点:1,旗帜鲜明(必须表态);2,就事论事(不要扯远了)。

【时评类作文怎么写】

时事是源,作文是水。缺少对时事的充分了解,作文就成了无源之水,要么无从下手,要么隔靴搔痒。

重点剖析,事件本身。不需要古今中外,旁征博引,即便举例子也要和事件本身密切相关。 是非对错,立场坚定。不要含糊其辞,摇摆不定;也不要只有别人,没有自己。 发生原因,产生影响。不要蜻蜓点水,语焉不详。

【时评类作文写作思路】

提出问题——分析问题——解决问题

1.引用材料

2.分析材料

3.联系实际说道理

4.做出结论

【范例剖析】

陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其慷慨大方,被冠以“中国首善”之美誉。但他的高调慈善引发全球式的激辩。有人称他为“裸体慈善”,也有人称他为“暴力慈善”,还有人认为他就是借慈善“作秀”。无论国内还是国外,哪里有灾难,哪里就有他的身影; 从国内多处灾区到台湾,尔后又转战日本,他一路走来一路捐赠。有人戏称为“陈光标满世界撒钱是否想征服全球? ”。然而,陈光标本人却认为,他希望用高调慈善刺激富人行善之道。时下,陈式“裸暴秀”能否推动公益慈善的进步与发展,人们褒贬有之,正反难辩。

(3月23日新华网、人民网)

影印件1

影印件2

影印件3

影印件4

2

【时评类作文常用结构模式】

引 简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明)

析 充分(就材料进行分析)

联 紧扣(联系现实,扩展开来)

结 点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)

【范例剖析】

阅读下面文字,选准角度,自定立意,写一篇论述类文章发表你的见解,题目自拟,不少于800字。

由《新京报》推出的“中国最美50人评选”活动启动已经一周,截至昨日,网络投票已近25万票,李宇春等人继续领跑“选秀美人”的排行榜。身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧引发了读者关于“美的标准”的大讨论,读者见仁见智,褒贬不一。

【时评一般结构】

1、引——叙述新闻事件,说清楚消息来源。

2、析——针对事件提出问题。(李宇春究竟算不算美人?) 并对问题作出判断(提出中心论点)。 (什么是美?)

3、联——提出如此判断的理据(证明论点)【理据可以旁征博引、说古论今】

①联想同类事件:显示其普遍性或特殊性,引起注意

②联系自身、他人(目前、说古论今)论述

4、结——对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁。

单纯美丽的外表是不够的,美丽的外形需要有个性和气质的衬托。就李宇春而言,她的与众不同已让人眼前一亮。她将自身的缺点化为独特的一面,以硬朗的线条与阳光的气息完美地诠释了中性美,她没有拘泥于传统的审美观念而怨天尤人,她跳出了死板的条条框框,以个性的方式展现着美,这便是她成功登上榜首的原因。

美由心生。你的容颜固然可以让别人打心眼里赞赏你,却又怎如用美丽的、善良的心,直接触动别人的心弦?套句广告,心的美,才是真的美。

毕淑敏说:“我说的美,就是善良。一个姑娘要是经常和善地笑着对人,她的嘴角就会往上翘,眉梢就会挑起来,天长日久就变美了。而漂亮的女人,则不一定真美。”这是对美的最好诠释。

外在美之美是“小我”的美,心灵之美才是“大我之美”。帕斯卡尔说:“人的躯体只是自然界中脆弱的一根芦苇,只有思想使人伟大。”既然外貌之美在岁月洪流里孱弱如芦苇,那为什么不让心灵美和思想美的纤维使这根芦苇更坚韧些呢?

说到底,真正的美的东西必定是自然、简单的。女孩们脱下有折皱摇摆的长裙,换下娇滴艳媚的花边小衫,将长发剪去只留清新发香,摘掉繁缀手饰,这一切,不都在追求一种简单么?她们带上新世纪女孩固有的与男性平等的心理,清爽利落站在了人们面前,怎么又能说这不是一种美丽呢?

就如同所有外在的神圣都源自于内在的圣洁一样,她们外在的这种简单的中性打扮也是其简单纯净内心的反映。真正内心“干净”的又怎能不与美相钩挂呢?

如果细细分析热爱中性打扮女孩们的心理,得到的答案绝不只是追求简单、自然的形象美,还暗暗表现出一种强烈的自尊自立感。她们走出所谓传统女生的形象,像男生一样独立于世上,她们不要复杂的裙摆,只希望更坚强更清爽面对世界。这种中性的打扮,让

3

她们找到不再娇弱的理由,让她们开始挺直腰板,撑起曾只被男人们支撑的天地,这种中性的装束是新世纪女生对世界又一种承诺,是她们具有独立奋斗意识的外在表现。

我们在寻找心中那把“美”的标尺之时不应只局限于表面:夸父逐日不舍,长眠虞渊,能说他不美么?花木兰女扮男装,为父征战,忠孝两全,能说她不美么?卡西莫多外貌奇丑,而灵魂纯洁,内心善良,能说他不美么?圣女贞德蔑视教会,断发易服,为解放法国而战斗,又能说她不美么?大到这些有着心灵之美的英雄人物,小到家里岁月催老的父母,纵使他们白发苍苍,面容枯槁,但你能直视他们眼中无私的爱而说他们不美么?

反观韩国美的标准,都是统一的脸蛋,没有了个性,他们将美统一为镜头前低头鼓脸噘嘴眼上翻,用一缕头发遮住其中的一只眼,这是愚蠢而不幸的。现在的年轻人,也有的染一头稀奇古怪的头发为美的,这都是不健康的审美观。所以李宇春的中性打扮、阳刚气质,飒爽英姿,表现出来的是一个健康活泼的形象,符合时代特点,显得阳光时尚,这是一种美。

美的标准可以千变万化,完全可以在确保内涵的前提下追求个性。不同的美的表现形式的出现,正是思想与社会的一种进步。

阅读下面文字,选准角度,自定立意,写一篇论述类文章发表你的见解,题目自拟,不少于800字。

大连市甘井子区在阳光大地购物广场,举办了“道德讲堂”,因诚信经营被评为大连好人的“油条哥”张传生,走上道德讲堂,向现场40余位阳光大地购物广场的业户,腼腆淳朴的他介绍了自己如何诚信经营, 让“良心油条”走进千家万户的故事。

【考场优秀作文1】

良心油条,“安”“信”中国

在央视公益大会上,张传生的腼腆、纯朴,让人们看到了这位青年的真诚;在良心油条摊前,张传生的坚守、严谨,让人们感到安全的宽慰。“良心油条”,它不仅代表安全、健康,更折射出诚信、责任的美好品质,以正能量的形式,向社会传递力量。

良心油条,是诚信的宣言。

古人常言:“无信而不立。”信,作为中国传统价值观点的重要组成部分,为历代传诵,弘扬。然而,时至今日,我们从“皮鞋很忙”的调侃中表达嘲讽,从“三鹿奶粉”的震惊中不知所措,从“奶粉限购”的谈笑中透视危机,从“百毒谱”的控诉中呐喊愤怒。人们不禁要问:我们还能吃什么?是的,我们还能吃什么,纷繁复杂的化学试剂蚕食的不仅是国人的身心健康,更是传统诚信大厦的岌岌可危。难道市场经济的开放必然导致利益的膨胀?金钱的诱惑定能掩盖良心的不安?良心油条,它的价值在于诚信,在于利益潮流中的坚守。

良心油条,是责任的体现。

英国诗人的约翰•堂恩曾言:“没有人能像一座孤岛,在大海中独踞,我们是小小的泥土,接连成整个大陆。”作为社会中一份子的我们,担负着重要的责任,你为我,我为他,从而构建社会庇荫下的安全伞。在《大国崛起》中,记叙了这样一个故事:一批运送货物到亚洲的荷兰商人,因意外原因,被困在北极圈附近的三文雅岛,他们燃烧甲板取暖,打猎觅食。来年春天,仅剩的几个人将货物完整的送到物主手中,即使那些货物中就有能维持他们生命的药品和食物。他们用生命作代价,守望信念,创造了传之后世的经商法则。

4

如今,荷兰人常会对孩子们这样说:“荷兰之所以还是荷兰,就是我们的祖先照顾好了我们的生意。”我想,荷兰之所以还是荷兰,正是因为荷兰人重视责任和诚信。良心油条的扬名,也是如此,作为食品生产者,张传生担负安全健康的责任,恪守自己的信条,不因高额利润而推卸责任,不因追逐利益而漠视法规,良心油条,它的价值在于责任,在于利益潮流中的承担。

良心油条,是正能量的传递。

《周礼》曾言:“澡身浴德”。良心油条,经得起抽检,也引发同行的竞相学习。我相信,这不仅仅是为了利益,更是一种积极力量的引导。从微薄到政府,从央视到百姓,我相信,在“耳口相传”,人人倡导的和谐氛围下,“良心XX ”定会成为中国的新气象! 以信为本,以任为重。

从我做起,打造“安”“信”中国!

【考场优秀作文2】

用良心经营,赢得未来

枫叶飘离,秋来过;辰星点灯,夜如墨。在物欲横流的喧嚣中,你是否依然听得见宁静夜空下,心的呼唤?良心之于众生,正如辰星之于墨夜,点亮社会,点亮人生。用良心经营,赢得自己,赢得世界,赢得未来。

张传生用“良心油条”使顾客络绎不绝,使同行竞相学习。用真材实料做油条,用良心经营摊位。油条虽贵,但顾客仍纷至沓来。张传生用良心经营,赢得顾客的信任,赢得美好的未来。

众人皆醉我独醒。用良心经营人生,铭记责任与担当。

用良心经营人生,是一种责任,一种担当。“醉驾入刑”引得人们哗然,“开车不喝酒,喝酒不开车”成为人们相传警语。酒驾是对生命的亵渎,是对良心的践踏。著名音乐人高晓松因醉驾被拘,用自己的牢狱生活中向人们展示了醉驾的代价。作为社会名人,高晓松勇于悔过,并担任起禁止酒驾的宣传人,对自己的错误负责,对社会负责。用良心经营人生,时刻铭记责任与担当。

吾志所向,无远勿界。用良心经营梦想,坚守勇气与希望。

用良心经营梦想,是一种勇气,一种希望。2013年澳网女单决赛,中国金花李娜正当打得顺风顺水时,在第二局第五盘中却因救球意外扭伤脚踝,只得叫停比赛。当人们认为李娜定会退赛时,李娜缠着厚厚的绷带来到赛场,继续比赛。第三盘中李娜因脚伤再度跌倒,磕到后脑,简单处理后,又走上赛场,完成比赛。尊重比赛

尊重对手,尊重观众,同样也为了尊重自己的职业良心,李娜最终虽与冠军失之交臂,但李娜坚守勇气和希望的信念以及美丽的笑容永远留在罗德•拉沃尔的赛场上。用良心经营梦想,对自己问心无愧。

严于律己,宽以待人。用良心经营人际,常存真诚与豁达。

用良心经营人际关系,是一种真诚,一种豁达。四川乐山凌云寺内米勒佛旁有这样一幅对联“笑古笑今,笑东笑西,笑男笑北,笑来笑往,笑己原无所知;观天观地,观上观下,观左观右,观进观出,观人有高有低。”面对他人,我们以诚相待;面对自己,我们豁然开朗。启功先生曾集古人诗句成对联:“与万物齐平达,不将世故系情怀。”面对人生的挫折,启功先生能以一颗赤子之心对待他人,对待社会,是怎样一种真诚与豁达。赢得尊重,赢得未来。

近些年来,“舌头上”的“杀手”——“染色馒头”“毒大米”“毒胶囊”被人们曝光,

5 拷问着世人的良心。我们对待人生,对待梦想,对待他人是否负责,是否坚守,是否真诚呢?

让我们在如墨的夜色中,在皎洁的月光下,叩问自己的良心。

【课堂小结】

时评类 一般议论文

就事论事 缘事发挥

就事选例 谈古论今

就事说理 并列对照

引—析—联—结

尖锐不失义理;

深刻不失趣味;

犀利不失亲和;

睿智彰显智慧!

1

时评类作文的写法

【什么是时评类作文】 时评类作文本质上属于材料性议论文,但和一般的材料性议论文又有显著的不同:

这就决定了时评类作文的两大特点:1,旗帜鲜明(必须表态);2,就事论事(不要扯远了)。

【时评类作文怎么写】

时事是源,作文是水。缺少对时事的充分了解,作文就成了无源之水,要么无从下手,要么隔靴搔痒。

重点剖析,事件本身。不需要古今中外,旁征博引,即便举例子也要和事件本身密切相关。 是非对错,立场坚定。不要含糊其辞,摇摆不定;也不要只有别人,没有自己。 发生原因,产生影响。不要蜻蜓点水,语焉不详。

【时评类作文写作思路】

提出问题——分析问题——解决问题

1.引用材料

2.分析材料

3.联系实际说道理

4.做出结论

【范例剖析】

陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其慷慨大方,被冠以“中国首善”之美誉。但他的高调慈善引发全球式的激辩。有人称他为“裸体慈善”,也有人称他为“暴力慈善”,还有人认为他就是借慈善“作秀”。无论国内还是国外,哪里有灾难,哪里就有他的身影; 从国内多处灾区到台湾,尔后又转战日本,他一路走来一路捐赠。有人戏称为“陈光标满世界撒钱是否想征服全球? ”。然而,陈光标本人却认为,他希望用高调慈善刺激富人行善之道。时下,陈式“裸暴秀”能否推动公益慈善的进步与发展,人们褒贬有之,正反难辩。

(3月23日新华网、人民网)

影印件1

影印件2

影印件3

影印件4

2

【时评类作文常用结构模式】

引 简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明)

析 充分(就材料进行分析)

联 紧扣(联系现实,扩展开来)

结 点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)

【范例剖析】

阅读下面文字,选准角度,自定立意,写一篇论述类文章发表你的见解,题目自拟,不少于800字。

由《新京报》推出的“中国最美50人评选”活动启动已经一周,截至昨日,网络投票已近25万票,李宇春等人继续领跑“选秀美人”的排行榜。身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧引发了读者关于“美的标准”的大讨论,读者见仁见智,褒贬不一。

【时评一般结构】

1、引——叙述新闻事件,说清楚消息来源。

2、析——针对事件提出问题。(李宇春究竟算不算美人?) 并对问题作出判断(提出中心论点)。 (什么是美?)

3、联——提出如此判断的理据(证明论点)【理据可以旁征博引、说古论今】

①联想同类事件:显示其普遍性或特殊性,引起注意

②联系自身、他人(目前、说古论今)论述

4、结——对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁。

单纯美丽的外表是不够的,美丽的外形需要有个性和气质的衬托。就李宇春而言,她的与众不同已让人眼前一亮。她将自身的缺点化为独特的一面,以硬朗的线条与阳光的气息完美地诠释了中性美,她没有拘泥于传统的审美观念而怨天尤人,她跳出了死板的条条框框,以个性的方式展现着美,这便是她成功登上榜首的原因。

美由心生。你的容颜固然可以让别人打心眼里赞赏你,却又怎如用美丽的、善良的心,直接触动别人的心弦?套句广告,心的美,才是真的美。

毕淑敏说:“我说的美,就是善良。一个姑娘要是经常和善地笑着对人,她的嘴角就会往上翘,眉梢就会挑起来,天长日久就变美了。而漂亮的女人,则不一定真美。”这是对美的最好诠释。

外在美之美是“小我”的美,心灵之美才是“大我之美”。帕斯卡尔说:“人的躯体只是自然界中脆弱的一根芦苇,只有思想使人伟大。”既然外貌之美在岁月洪流里孱弱如芦苇,那为什么不让心灵美和思想美的纤维使这根芦苇更坚韧些呢?

说到底,真正的美的东西必定是自然、简单的。女孩们脱下有折皱摇摆的长裙,换下娇滴艳媚的花边小衫,将长发剪去只留清新发香,摘掉繁缀手饰,这一切,不都在追求一种简单么?她们带上新世纪女孩固有的与男性平等的心理,清爽利落站在了人们面前,怎么又能说这不是一种美丽呢?

就如同所有外在的神圣都源自于内在的圣洁一样,她们外在的这种简单的中性打扮也是其简单纯净内心的反映。真正内心“干净”的又怎能不与美相钩挂呢?

如果细细分析热爱中性打扮女孩们的心理,得到的答案绝不只是追求简单、自然的形象美,还暗暗表现出一种强烈的自尊自立感。她们走出所谓传统女生的形象,像男生一样独立于世上,她们不要复杂的裙摆,只希望更坚强更清爽面对世界。这种中性的打扮,让

3

她们找到不再娇弱的理由,让她们开始挺直腰板,撑起曾只被男人们支撑的天地,这种中性的装束是新世纪女生对世界又一种承诺,是她们具有独立奋斗意识的外在表现。

我们在寻找心中那把“美”的标尺之时不应只局限于表面:夸父逐日不舍,长眠虞渊,能说他不美么?花木兰女扮男装,为父征战,忠孝两全,能说她不美么?卡西莫多外貌奇丑,而灵魂纯洁,内心善良,能说他不美么?圣女贞德蔑视教会,断发易服,为解放法国而战斗,又能说她不美么?大到这些有着心灵之美的英雄人物,小到家里岁月催老的父母,纵使他们白发苍苍,面容枯槁,但你能直视他们眼中无私的爱而说他们不美么?

反观韩国美的标准,都是统一的脸蛋,没有了个性,他们将美统一为镜头前低头鼓脸噘嘴眼上翻,用一缕头发遮住其中的一只眼,这是愚蠢而不幸的。现在的年轻人,也有的染一头稀奇古怪的头发为美的,这都是不健康的审美观。所以李宇春的中性打扮、阳刚气质,飒爽英姿,表现出来的是一个健康活泼的形象,符合时代特点,显得阳光时尚,这是一种美。

美的标准可以千变万化,完全可以在确保内涵的前提下追求个性。不同的美的表现形式的出现,正是思想与社会的一种进步。

阅读下面文字,选准角度,自定立意,写一篇论述类文章发表你的见解,题目自拟,不少于800字。

大连市甘井子区在阳光大地购物广场,举办了“道德讲堂”,因诚信经营被评为大连好人的“油条哥”张传生,走上道德讲堂,向现场40余位阳光大地购物广场的业户,腼腆淳朴的他介绍了自己如何诚信经营, 让“良心油条”走进千家万户的故事。

【考场优秀作文1】

良心油条,“安”“信”中国

在央视公益大会上,张传生的腼腆、纯朴,让人们看到了这位青年的真诚;在良心油条摊前,张传生的坚守、严谨,让人们感到安全的宽慰。“良心油条”,它不仅代表安全、健康,更折射出诚信、责任的美好品质,以正能量的形式,向社会传递力量。

良心油条,是诚信的宣言。

古人常言:“无信而不立。”信,作为中国传统价值观点的重要组成部分,为历代传诵,弘扬。然而,时至今日,我们从“皮鞋很忙”的调侃中表达嘲讽,从“三鹿奶粉”的震惊中不知所措,从“奶粉限购”的谈笑中透视危机,从“百毒谱”的控诉中呐喊愤怒。人们不禁要问:我们还能吃什么?是的,我们还能吃什么,纷繁复杂的化学试剂蚕食的不仅是国人的身心健康,更是传统诚信大厦的岌岌可危。难道市场经济的开放必然导致利益的膨胀?金钱的诱惑定能掩盖良心的不安?良心油条,它的价值在于诚信,在于利益潮流中的坚守。

良心油条,是责任的体现。

英国诗人的约翰•堂恩曾言:“没有人能像一座孤岛,在大海中独踞,我们是小小的泥土,接连成整个大陆。”作为社会中一份子的我们,担负着重要的责任,你为我,我为他,从而构建社会庇荫下的安全伞。在《大国崛起》中,记叙了这样一个故事:一批运送货物到亚洲的荷兰商人,因意外原因,被困在北极圈附近的三文雅岛,他们燃烧甲板取暖,打猎觅食。来年春天,仅剩的几个人将货物完整的送到物主手中,即使那些货物中就有能维持他们生命的药品和食物。他们用生命作代价,守望信念,创造了传之后世的经商法则。

4

如今,荷兰人常会对孩子们这样说:“荷兰之所以还是荷兰,就是我们的祖先照顾好了我们的生意。”我想,荷兰之所以还是荷兰,正是因为荷兰人重视责任和诚信。良心油条的扬名,也是如此,作为食品生产者,张传生担负安全健康的责任,恪守自己的信条,不因高额利润而推卸责任,不因追逐利益而漠视法规,良心油条,它的价值在于责任,在于利益潮流中的承担。

良心油条,是正能量的传递。

《周礼》曾言:“澡身浴德”。良心油条,经得起抽检,也引发同行的竞相学习。我相信,这不仅仅是为了利益,更是一种积极力量的引导。从微薄到政府,从央视到百姓,我相信,在“耳口相传”,人人倡导的和谐氛围下,“良心XX ”定会成为中国的新气象! 以信为本,以任为重。

从我做起,打造“安”“信”中国!

【考场优秀作文2】

用良心经营,赢得未来

枫叶飘离,秋来过;辰星点灯,夜如墨。在物欲横流的喧嚣中,你是否依然听得见宁静夜空下,心的呼唤?良心之于众生,正如辰星之于墨夜,点亮社会,点亮人生。用良心经营,赢得自己,赢得世界,赢得未来。

张传生用“良心油条”使顾客络绎不绝,使同行竞相学习。用真材实料做油条,用良心经营摊位。油条虽贵,但顾客仍纷至沓来。张传生用良心经营,赢得顾客的信任,赢得美好的未来。

众人皆醉我独醒。用良心经营人生,铭记责任与担当。

用良心经营人生,是一种责任,一种担当。“醉驾入刑”引得人们哗然,“开车不喝酒,喝酒不开车”成为人们相传警语。酒驾是对生命的亵渎,是对良心的践踏。著名音乐人高晓松因醉驾被拘,用自己的牢狱生活中向人们展示了醉驾的代价。作为社会名人,高晓松勇于悔过,并担任起禁止酒驾的宣传人,对自己的错误负责,对社会负责。用良心经营人生,时刻铭记责任与担当。

吾志所向,无远勿界。用良心经营梦想,坚守勇气与希望。

用良心经营梦想,是一种勇气,一种希望。2013年澳网女单决赛,中国金花李娜正当打得顺风顺水时,在第二局第五盘中却因救球意外扭伤脚踝,只得叫停比赛。当人们认为李娜定会退赛时,李娜缠着厚厚的绷带来到赛场,继续比赛。第三盘中李娜因脚伤再度跌倒,磕到后脑,简单处理后,又走上赛场,完成比赛。尊重比赛

尊重对手,尊重观众,同样也为了尊重自己的职业良心,李娜最终虽与冠军失之交臂,但李娜坚守勇气和希望的信念以及美丽的笑容永远留在罗德•拉沃尔的赛场上。用良心经营梦想,对自己问心无愧。

严于律己,宽以待人。用良心经营人际,常存真诚与豁达。

用良心经营人际关系,是一种真诚,一种豁达。四川乐山凌云寺内米勒佛旁有这样一幅对联“笑古笑今,笑东笑西,笑男笑北,笑来笑往,笑己原无所知;观天观地,观上观下,观左观右,观进观出,观人有高有低。”面对他人,我们以诚相待;面对自己,我们豁然开朗。启功先生曾集古人诗句成对联:“与万物齐平达,不将世故系情怀。”面对人生的挫折,启功先生能以一颗赤子之心对待他人,对待社会,是怎样一种真诚与豁达。赢得尊重,赢得未来。

近些年来,“舌头上”的“杀手”——“染色馒头”“毒大米”“毒胶囊”被人们曝光,

5 拷问着世人的良心。我们对待人生,对待梦想,对待他人是否负责,是否坚守,是否真诚呢?

让我们在如墨的夜色中,在皎洁的月光下,叩问自己的良心。

【课堂小结】

时评类 一般议论文

就事论事 缘事发挥

就事选例 谈古论今

就事说理 并列对照

引—析—联—结

尖锐不失义理;

深刻不失趣味;

犀利不失亲和;

睿智彰显智慧!

1 时评类作文的写法 什么是时评类作文作文4400字

一年级作文

时评类作文的写法

什么是时评类作文?时评类作文本质上属于材料性议论文,但和一般的材料性议论文又有显著的不同:

一、时评类作文是以时事新闻事件作为阅读材料;

二、时评类作文要求直接对材料中提供的时事新闻事件进行评论,表明看法并展开分析。这就决定了时评类作文的两大特点:

1. 旗帜鲜明(必须表态); 2. 就事论事(不要扯远了)。

时评类作文怎么写?

1. 关注时事

时事是源,作文是水。缺少对时事的充分了解,作文就成了无源之水,要么无从下手,要么隔靴搔痒。

2. 就事论事

重点剖析,事件本身。不需要古今中外,旁征博引,即便举例子也要和事件本身密切相关。

3. 旗帜鲜明

是非对错,立场坚定。不要含糊其辞,摇摆不定;也不要只有别人,没有自己。

4. 深入分析

发生原因,产生影响。不要蜻蜓点水,语焉不详。

时评类作文写作思路: 提出问题——分析问题——解决问题

1.引用材料

2.分析材料

3.联系实际说道理

4.做出结论

陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其慷慨大方,被冠以“中国首善”之美誉。但他的高调慈善引发全球式的激辩。有人称他为“裸体慈善”,也有人称他为“暴力慈善”,还有人认为他就是借慈善“作秀”。无论国内还是国外,哪里有灾难,哪里就有他的身影; 从国内多处灾区到台湾,尔后又转战日本,他一路走来一路捐赠。有人戏称为“陈光标满世界撒钱是否想征服全球? ”。然而,陈光标本人却认为,他希望用高调慈善刺激富人行善之道。时下,陈式“裸暴秀”能否推动公益慈善的进步与发展,人们褒贬有之,正反难辩。 (3月23日新华网、人民网)

阅读并思考:此文开头有何特点

引 简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明) 阅读并思考:此段议论有何特点?

析(就材料进行分析,可从原因角度入手) 阅读并思考:此段议论有何特点?

联 紧扣(联系现实,扩展开来) 阅读并思考:本文结尾有何特点?

结 点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)

时评类作文常用结构模式:

引 简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明)

析 充分(就材料进行分析)

联 紧扣(联系现实,扩展开来)

结 点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)

阅读下面文字,选准角度,自定立意,写一篇论述类文章发表你的见解,题目自拟,不少于800字。 由《新京报》推出的“中国最美50人评选”活动启动已经一周,截至昨日,网络投票已近25万票,李宇春等人继续领跑“选秀美人”的排行榜。身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧引发了读者关于“美的标准”的大讨论,读者见仁见智,褒贬不一。

【范例剖析】 时评一般结构:

1、引——叙述新闻事件,说清楚消息来源。

2、析——针对事件提出问题。(李宇春究竟算不算美人?) 并对问题作出判断(提出中心论点)。(什么是美?)

3、联——提出如此判断的理据(证明论点)【理据可以旁征博引、说古论今】①联想同类事件:显示其普遍性或特殊性,引起注意 ②联系自身、他人(目前、说古论今)论述

4、结——对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁。

单纯美丽的外表是不够的,美丽的外形需要有个性和气质的衬托。就李宇春而言,她的与众不同已让人眼前一亮。她将自身的缺点化为独特的一面,以硬朗的线条与阳光的气息完美地诠释了中性美,她没有拘泥于传统的审美观念而怨天尤人,她跳出了死板的条条框框,以个性的方式展现着美,这便是她成功登上榜首的原因。

美由心生。你的容颜固然可以让别人打心眼里赞赏你,却又怎如用美丽的、善良的心,直接触动别人的心弦?套句广告,心的美,才是真的美。 毕淑敏说:“我说的美,就是善良。一个姑娘要是经常和善地笑着对人,她的嘴角就会往上翘,眉梢就会挑起来,天长日久就变美了。而漂亮的女人,则不一定真美。”这是对美的最好诠释。

外在美之美是“小我”的美,心灵之美才是“大我之美”。帕斯卡尔说:“人的躯体只是自然界中脆弱的一根芦苇,只有思想使人伟大。”既然外貌之美在岁月洪流里孱弱如芦苇,那为什么不让心灵美和思想美的纤维使这根芦苇更坚韧些呢?

说到底,真正的美的东西必定是自然、简单的。女孩们脱下有折皱摇摆的长裙,换下娇滴艳媚的花边小衫,将长发剪去只留清新发香,摘掉繁缀手饰,这一切,不都在追求一种简单么?她们带上新世纪女孩固有的与男性平等的心理,清爽利落站在了人们面前,怎么又能说这不是一种美丽呢? 就如同所有外在的神圣都源自于内在的圣洁一样,她们外在的这种简单的中性打扮也是其简单纯净内心的反映。真正内心“干净”的又怎能不与美相钩挂呢?

如果细细分析热爱中性打扮女孩们的心理,得到的答案绝不只是追求简单、自然的形象美,还暗暗表现出一种强烈的自尊自立感。她们走出所谓传统女生的形象,像男生一样独立于世上,她们不要复杂的裙摆,只希望更坚强更清爽面对世界。这种中性的打扮,让她们找到不再娇弱的理由,让她们开始挺直腰板,撑起曾只被男人们支撑的天地,这种中性的装束是新世纪女生对世界又一种承诺,是她们具有独立奋斗意识的外在表现。

我们在寻找心中那把“美”的标尺之时不应只局限于表面:夸父逐日不舍,长眠虞渊,能说他不美么?花木兰女扮男装,为父征战,忠孝两全,能说她不美么?卡西莫多外貌奇丑,而灵魂纯洁,内心善良,能说他不美么?圣女贞德蔑视教会,断发易服,为解放法国而战斗,又能说她不美么?大到这些有着心灵之美的英雄人物,小到家里岁月催老的父母,纵使他们白发苍苍,面容枯槁,但你能直视他们眼中无私的爱而说他们不美么? 反观韩国美的标准,都是统一的脸蛋,没有了个性,他们将美统一为镜头前低头鼓脸噘嘴眼上翻,用一缕头发遮住其中的一只眼,这是愚蠢而不幸的。现在的年轻人,也有的染一头稀奇古怪的头发为美的,这都是不健康的审美观。所以李宇春的中性打扮、阳刚气质,飒爽英姿,表现出来的是一个健康活泼的形象,符合时代特点,显得阳光时尚,这是一种美。

美的标准可以千变万化,完全可以在确保内涵的前提下追求个性。不同的美的表现形式的出现,正是思想与社会的一种进步。

【考场优秀作文1】

良心油条,“安”“信”中国

在央视公益大会上,张传生的腼腆、纯朴,让人们看到了这位青年的真诚;在良心油条摊前,张传生的坚守、严谨,让人们感到安全的宽慰。“良心油条”,它不仅代表安全、健康,更折射出诚信、责任的美好品质,以正能量的形式,向社会传递力量。

良心油条,是诚信的宣言。

古人常言:“无信而不立。”信,作为中国传统价值观点的重要组成部分,为历代传诵,弘扬。然而,时至今日,我们从“皮鞋很忙”的调侃中表达嘲讽,从“三鹿奶粉”的震惊中不知所措,从“奶粉限购”的谈笑中透视危机,从“百毒谱”的控诉中呐喊愤怒。人们不禁要问:我们还能吃什么?是的,我们还能吃什么,纷繁复杂的化学试剂蚕食的不仅是国人的身心健康,更是传统诚信大厦的岌岌可危。难道市场经济的开放必然导致利益的膨胀?金钱的诱惑定能掩盖良心的不安?良心油条,它的价值在于诚信,在于利

益潮流中的坚守。 良心油条,是责任的体现。

英国诗人的约翰•堂恩曾言:“没有人能像一座孤岛,在大海中独踞,我们是小小的泥土,接连成整个大陆。”作为社会中一份子的我们,担负着重要的责任,你为我,我为他,从而构建社会庇荫下的安全伞。在《大国崛起》中,记叙了这样一个故事:一批运送货物到亚洲的荷兰商人,因意外原因,被困在北极圈附近的三文雅岛,他们燃烧甲板取暖,打猎觅食。来年春天,仅剩的几个人将货物完整的送到物主手中,即使那些货物中就有能维持他们生命的药品和食物。他们用生命作代价,守望信念,创造了传之后世的经商法则。

如今,荷兰人常会对孩子们这样说:“荷兰之所以还是荷兰,就是我们的祖先照顾好了

我们的生意。”我想,荷兰之所以还是荷兰,正是因为荷兰人重视责任和诚信。良心油条的扬名,也是如此,作为食品生产者,张传生担负安全健康的责任,恪守自己的信条,不因高额利润而推卸责任,不因追逐利益而漠视法规,良心油条,它的价值在于责任,在于利益潮流中的承担。

良心油条,是正能量的传递。

《周礼》曾言:“澡身浴德”。良心油条,经得起抽检,也引发同行的竞相学习。我相信,这不仅仅是为了利益,更是一种积极力量的引导。从微薄到政府,从央视到百姓,我相信,在“耳口相传”,人人倡导的和谐氛围下,“良心XX ”定会成为中国的新气象!

以信为本,以任为重。

从我做起,打造“安”“信”中国!

【考场优秀作文2】

用良心经营,赢得未来

枫叶飘离,秋来过;辰星点灯,夜如墨。在物欲横流的喧嚣中,你是否依然听得见宁静夜空下,心的呼唤?良心之于众生,正如辰星之于墨夜,点亮社会,点亮人生。用良心经营,赢得自己,赢得世界,赢得未来。

张传生用“良心油条”使顾客络绎不绝,使同行竞相学习。用真材实料做油条,用良心经营摊位。油条虽贵,但顾客仍纷至沓来。张传生用良心经营,赢得顾客的信任,赢得美好的未来。

众人皆醉我独醒。用良心经营人生,铭记责任与担当。

用良心经营人生,是一种责任,一种担当。“醉驾入刑”引得人们哗然,“开车不喝酒,喝酒不开车”成为人们相传警语。酒驾是对生命的亵渎,是对良心的践踏。著名音乐人高晓松因醉驾被拘,用自己的牢狱生活中向人们展示了醉驾的代价。作为社会名人,高晓松勇于悔过,并担任起禁止酒驾的宣传人,对自己的错误负责,对社会负责。用良心经营人生,时刻铭记责任与担当。

吾志所向,无远勿界。用良心经营梦想,坚守勇气与希望。

用良心经营梦想,是一种勇气,一种希望。2013年澳网女单决赛,中国金花李娜正当打得顺风顺水时,在第二局第五盘中却因救球意外扭伤脚踝,只得叫停比赛。当人们认为李娜定会退赛时,李娜缠着厚厚的绷带来到赛场,继续比赛。第三盘中李娜因脚伤再度跌倒,磕到后脑,简单处理后,又走上赛场,完成比赛。尊重比赛尊重对手,尊重观众,同样也为了尊重自己的职业良心,李娜最终虽与冠军失之交臂,但李娜坚守勇气和希望的信念以及美丽的笑容永远留在罗德•拉沃尔的赛场上。用良心经营梦想,对自己问心无愧。

严于律己,宽以待人。用良心经营人际,常存真诚与豁达。

用良心经营人际关系,是一种真诚,一种豁达。四川乐山凌云寺内米勒佛旁有这样一幅对联“笑古笑今,笑东笑西,笑男笑北,笑来笑往,笑己原无所知;观天观地,观上观下,观左观右,观进观出,观人有高有低。”面对他人,我们以诚相待;面对自己,我们豁然开朗。启功先生曾集古人诗句成对联:“与万物齐平达,不将世故系情怀。”面对人生的挫折,启功先生能以一颗赤子之心对待他人,对待社会,是怎样一种真诚与豁达。赢得尊重,赢得未来。 近些年来,“舌头上”的“杀手”——“染色馒头”“毒大米”“毒胶囊”被人们曝光,拷问着世人的良心。我们对待人生,对待梦想,对待他人是否负责,是否坚守,是否真诚呢? 让我们在如墨的夜色中,在皎洁的月光下,叩问自己的良心。

尖锐不失义理; 深刻不失趣味; 犀利不失亲和; 睿智彰显智慧!

时评类作文的写法

什么是时评类作文?时评类作文本质上属于材料性议论文,但和一般的材料性议论文又有显著的不同:

一、时评类作文是以时事新闻事件作为阅读材料;

二、时评类作文要求直接对材料中提供的时事新闻事件进行评论,表明看法并展开分析。这就决定了时评类作文的两大特点:

1. 旗帜鲜明(必须表态); 2. 就事论事(不要扯远了)。

时评类作文怎么写?

1. 关注时事

时事是源,作文是水。缺少对时事的充分了解,作文就成了无源之水,要么无从下手,要么隔靴搔痒。

2. 就事论事

重点剖析,事件本身。不需要古今中外,旁征博引,即便举例子也要和事件本身密切相关。

3. 旗帜鲜明

是非对错,立场坚定。不要含糊其辞,摇摆不定;也不要只有别人,没有自己。

4. 深入分析

发生原因,产生影响。不要蜻蜓点水,语焉不详。

时评类作文写作思路: 提出问题——分析问题——解决问题

1.引用材料

2.分析材料

3.联系实际说道理

4.做出结论

陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其慷慨大方,被冠以“中国首善”之美誉。但他的高调慈善引发全球式的激辩。有人称他为“裸体慈善”,也有人称他为“暴力慈善”,还有人认为他就是借慈善“作秀”。无论国内还是国外,哪里有灾难,哪里就有他的身影; 从国内多处灾区到台湾,尔后又转战日本,他一路走来一路捐赠。有人戏称为“陈光标满世界撒钱是否想征服全球? ”。然而,陈光标本人却认为,他希望用高调慈善刺激富人行善之道。时下,陈式“裸暴秀”能否推动公益慈善的进步与发展,人们褒贬有之,正反难辩。 (3月23日新华网、人民网)

阅读并思考:此文开头有何特点

引 简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明) 阅读并思考:此段议论有何特点?

析(就材料进行分析,可从原因角度入手) 阅读并思考:此段议论有何特点?

联 紧扣(联系现实,扩展开来) 阅读并思考:本文结尾有何特点?

结 点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)

时评类作文常用结构模式:

引 简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明)

析 充分(就材料进行分析)

联 紧扣(联系现实,扩展开来)

结 点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)

阅读下面文字,选准角度,自定立意,写一篇论述类文章发表你的见解,题目自拟,不少于800字。 由《新京报》推出的“中国最美50人评选”活动启动已经一周,截至昨日,网络投票已近25万票,李宇春等人继续领跑“选秀美人”的排行榜。身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧引发了读者关于“美的标准”的大讨论,读者见仁见智,褒贬不一。

【范例剖析】 时评一般结构:

1、引——叙述新闻事件,说清楚消息来源。

2、析——针对事件提出问题。(李宇春究竟算不算美人?) 并对问题作出判断(提出中心论点)。(什么是美?)

3、联——提出如此判断的理据(证明论点)【理据可以旁征博引、说古论今】①联想同类事件:显示其普遍性或特殊性,引起注意 ②联系自身、他人(目前、说古论今)论述

4、结——对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁。

单纯美丽的外表是不够的,美丽的外形需要有个性和气质的衬托。就李宇春而言,她的与众不同已让人眼前一亮。她将自身的缺点化为独特的一面,以硬朗的线条与阳光的气息完美地诠释了中性美,她没有拘泥于传统的审美观念而怨天尤人,她跳出了死板的条条框框,以个性的方式展现着美,这便是她成功登上榜首的原因。

美由心生。你的容颜固然可以让别人打心眼里赞赏你,却又怎如用美丽的、善良的心,直接触动别人的心弦?套句广告,心的美,才是真的美。 毕淑敏说:“我说的美,就是善良。一个姑娘要是经常和善地笑着对人,她的嘴角就会往上翘,眉梢就会挑起来,天长日久就变美了。而漂亮的女人,则不一定真美。”这是对美的最好诠释。

外在美之美是“小我”的美,心灵之美才是“大我之美”。帕斯卡尔说:“人的躯体只是自然界中脆弱的一根芦苇,只有思想使人伟大。”既然外貌之美在岁月洪流里孱弱如芦苇,那为什么不让心灵美和思想美的纤维使这根芦苇更坚韧些呢?

说到底,真正的美的东西必定是自然、简单的。女孩们脱下有折皱摇摆的长裙,换下娇滴艳媚的花边小衫,将长发剪去只留清新发香,摘掉繁缀手饰,这一切,不都在追求一种简单么?她们带上新世纪女孩固有的与男性平等的心理,清爽利落站在了人们面前,怎么又能说这不是一种美丽呢? 就如同所有外在的神圣都源自于内在的圣洁一样,她们外在的这种简单的中性打扮也是其简单纯净内心的反映。真正内心“干净”的又怎能不与美相钩挂呢?

如果细细分析热爱中性打扮女孩们的心理,得到的答案绝不只是追求简单、自然的形象美,还暗暗表现出一种强烈的自尊自立感。她们走出所谓传统女生的形象,像男生一样独立于世上,她们不要复杂的裙摆,只希望更坚强更清爽面对世界。这种中性的打扮,让她们找到不再娇弱的理由,让她们开始挺直腰板,撑起曾只被男人们支撑的天地,这种中性的装束是新世纪女生对世界又一种承诺,是她们具有独立奋斗意识的外在表现。

我们在寻找心中那把“美”的标尺之时不应只局限于表面:夸父逐日不舍,长眠虞渊,能说他不美么?花木兰女扮男装,为父征战,忠孝两全,能说她不美么?卡西莫多外貌奇丑,而灵魂纯洁,内心善良,能说他不美么?圣女贞德蔑视教会,断发易服,为解放法国而战斗,又能说她不美么?大到这些有着心灵之美的英雄人物,小到家里岁月催老的父母,纵使他们白发苍苍,面容枯槁,但你能直视他们眼中无私的爱而说他们不美么? 反观韩国美的标准,都是统一的脸蛋,没有了个性,他们将美统一为镜头前低头鼓脸噘嘴眼上翻,用一缕头发遮住其中的一只眼,这是愚蠢而不幸的。现在的年轻人,也有的染一头稀奇古怪的头发为美的,这都是不健康的审美观。所以李宇春的中性打扮、阳刚气质,飒爽英姿,表现出来的是一个健康活泼的形象,符合时代特点,显得阳光时尚,这是一种美。

美的标准可以千变万化,完全可以在确保内涵的前提下追求个性。不同的美的表现形式的出现,正是思想与社会的一种进步。

【考场优秀作文1】

良心油条,“安”“信”中国

在央视公益大会上,张传生的腼腆、纯朴,让人们看到了这位青年的真诚;在良心油条摊前,张传生的坚守、严谨,让人们感到安全的宽慰。“良心油条”,它不仅代表安全、健康,更折射出诚信、责任的美好品质,以正能量的形式,向社会传递力量。

良心油条,是诚信的宣言。

古人常言:“无信而不立。”信,作为中国传统价值观点的重要组成部分,为历代传诵,弘扬。然而,时至今日,我们从“皮鞋很忙”的调侃中表达嘲讽,从“三鹿奶粉”的震惊中不知所措,从“奶粉限购”的谈笑中透视危机,从“百毒谱”的控诉中呐喊愤怒。人们不禁要问:我们还能吃什么?是的,我们还能吃什么,纷繁复杂的化学试剂蚕食的不仅是国人的身心健康,更是传统诚信大厦的岌岌可危。难道市场经济的开放必然导致利益的膨胀?金钱的诱惑定能掩盖良心的不安?良心油条,它的价值在于诚信,在于利

益潮流中的坚守。 良心油条,是责任的体现。

英国诗人的约翰•堂恩曾言:“没有人能像一座孤岛,在大海中独踞,我们是小小的泥土,接连成整个大陆。”作为社会中一份子的我们,担负着重要的责任,你为我,我为他,从而构建社会庇荫下的安全伞。在《大国崛起》中,记叙了这样一个故事:一批运送货物到亚洲的荷兰商人,因意外原因,被困在北极圈附近的三文雅岛,他们燃烧甲板取暖,打猎觅食。来年春天,仅剩的几个人将货物完整的送到物主手中,即使那些货物中就有能维持他们生命的药品和食物。他们用生命作代价,守望信念,创造了传之后世的经商法则。

如今,荷兰人常会对孩子们这样说:“荷兰之所以还是荷兰,就是我们的祖先照顾好了

我们的生意。”我想,荷兰之所以还是荷兰,正是因为荷兰人重视责任和诚信。良心油条的扬名,也是如此,作为食品生产者,张传生担负安全健康的责任,恪守自己的信条,不因高额利润而推卸责任,不因追逐利益而漠视法规,良心油条,它的价值在于责任,在于利益潮流中的承担。

良心油条,是正能量的传递。

《周礼》曾言:“澡身浴德”。良心油条,经得起抽检,也引发同行的竞相学习。我相信,这不仅仅是为了利益,更是一种积极力量的引导。从微薄到政府,从央视到百姓,我相信,在“耳口相传”,人人倡导的和谐氛围下,“良心XX ”定会成为中国的新气象!

以信为本,以任为重。

从我做起,打造“安”“信”中国!

【考场优秀作文2】

用良心经营,赢得未来

枫叶飘离,秋来过;辰星点灯,夜如墨。在物欲横流的喧嚣中,你是否依然听得见宁静夜空下,心的呼唤?良心之于众生,正如辰星之于墨夜,点亮社会,点亮人生。用良心经营,赢得自己,赢得世界,赢得未来。

张传生用“良心油条”使顾客络绎不绝,使同行竞相学习。用真材实料做油条,用良心经营摊位。油条虽贵,但顾客仍纷至沓来。张传生用良心经营,赢得顾客的信任,赢得美好的未来。

众人皆醉我独醒。用良心经营人生,铭记责任与担当。

用良心经营人生,是一种责任,一种担当。“醉驾入刑”引得人们哗然,“开车不喝酒,喝酒不开车”成为人们相传警语。酒驾是对生命的亵渎,是对良心的践踏。著名音乐人高晓松因醉驾被拘,用自己的牢狱生活中向人们展示了醉驾的代价。作为社会名人,高晓松勇于悔过,并担任起禁止酒驾的宣传人,对自己的错误负责,对社会负责。用良心经营人生,时刻铭记责任与担当。

吾志所向,无远勿界。用良心经营梦想,坚守勇气与希望。

用良心经营梦想,是一种勇气,一种希望。2013年澳网女单决赛,中国金花李娜正当打得顺风顺水时,在第二局第五盘中却因救球意外扭伤脚踝,只得叫停比赛。当人们认为李娜定会退赛时,李娜缠着厚厚的绷带来到赛场,继续比赛。第三盘中李娜因脚伤再度跌倒,磕到后脑,简单处理后,又走上赛场,完成比赛。尊重比赛尊重对手,尊重观众,同样也为了尊重自己的职业良心,李娜最终虽与冠军失之交臂,但李娜坚守勇气和希望的信念以及美丽的笑容永远留在罗德•拉沃尔的赛场上。用良心经营梦想,对自己问心无愧。

严于律己,宽以待人。用良心经营人际,常存真诚与豁达。

用良心经营人际关系,是一种真诚,一种豁达。四川乐山凌云寺内米勒佛旁有这样一幅对联“笑古笑今,笑东笑西,笑男笑北,笑来笑往,笑己原无所知;观天观地,观上观下,观左观右,观进观出,观人有高有低。”面对他人,我们以诚相待;面对自己,我们豁然开朗。启功先生曾集古人诗句成对联:“与万物齐平达,不将世故系情怀。”面对人生的挫折,启功先生能以一颗赤子之心对待他人,对待社会,是怎样一种真诚与豁达。赢得尊重,赢得未来。 近些年来,“舌头上”的“杀手”——“染色馒头”“毒大米”“毒胶囊”被人们曝光,拷问着世人的良心。我们对待人生,对待梦想,对待他人是否负责,是否坚守,是否真诚呢? 让我们在如墨的夜色中,在皎洁的月光下,叩问自己的良心。

尖锐不失义理; 深刻不失趣味; 犀利不失亲和; 睿智彰显智慧!

2016高考广州一模作文范文作文10300字

三年级作文

1 1号文 愿阳光温温暖你的眼睛

珍贵名画被人损坏,习惯阴谋的心灵会因索要赔偿而产生对簿公堂的结局。我们本可拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕,驱散我们习以为常的暴躁与冷漠。他们像一缕阳光,温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。

我愿将它刊登于《暖闻》专栏,因为我愿阳光温暖你的眼睛。

最温暖的目光是宽恕的目光。“有一言而可以终身行之者乎?”“其恕乎!”早在千年以前,孔子便阐明了宽恕的重要。我们都会犯错,所以原谅他人就是原谅可能犯错的自己。社会生活充满摩擦,收起下意识的指责,便会温暖一颗局促的心。于是,主办方不予追究的宽恕让人格外温暖。他们是受损方,他们占据道德的制高点,但面对畏缩、惶恐的少年,他们仍毫不犹豫地选择了谅解。这不仅省去了针锋相对时双方共受的折磨,更重要的是,小小少年的心头将不会有阴翳。不难想象,当他长大后,当他面临同样的抉择,他也会选择宽恕,选择温暖另一颗心灵。

“伟大的人有两颗心灵,一颗用来流血,另一颗用来宽恕。”纪伯伦如是说。宽恕,它是如此温暖,既拔除了自己心中的荆棘,也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛,让你的眼角捕捉到一幅受损的画时,流露出温暖的宽恕。

最温暖的视角,是带有善意的视角。主办方对少年行为的谅解,没有沾上一丝恶意。是心灵,决定了你看待世界的方式。善意或恶意的视角,将让你看到的世界必不同。主办方认为男孩是因认真看画而不慎损坏珍贵的名画,那么所有游客都一样善良;若他们恶意度衡,那么所有游客便都是潜在的危险分子。主办方也许要加上厚厚的防滑罩,再不敢办画展,逢人便说世风日下,人心险恶„„这些熟悉的视角与话语在生活中处处可见。所以,我愿这束阳光温暖你的眼睛,让你开始懂得用带有温度的眼光看待这个世界。

如今,我们常叹息世事艰辛。有人不恕:车主被交警开罚单后而痛骂交警全家,不依不饶,路上一点碰擦便怒火冲天,硬要拼个你死我活。有人怀疑:他们用最大的恶意看待世界,孝子是装的,好人是为搏出名。他们甚至赞颂恶人,因为他们至少“真实”。我们的社会,急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁?我看见许多人对其他人满是防备,我看见许多人对身处的世界满是怀疑,我看见许多人的眼角挂满冰霜„„

所以,我想让这幅破损的画登于《暖闻》,尽管它不曲折、不刺激,我想用这样的宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌,我更想让这样的事不再成为新闻。

愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。

评分:19+19+19=57

2号文 诚意正心,为“油条哥”点赞

父爱之深沉,儿子之敬业令人动容;主办方用行动告诉世人,一个人的健康成长,比任何绝世名画都珍贵。可最让我感到社会暖意的,还是那位坚持为顾客提供健康油条的“油条哥”,因为他为我们带来的是一股久违的“诚意正心”的温暖春风。

修身齐家治国平天下,这句话为世人所熟知,但我认为写在这句话之前的四个字更应该成为所有人恪守的准则。那是“诚意”、“正心”。何谓诚意正心,“油条哥”用实际行动给出了最好的注释:诚实经营,以信待人,不欺人,不欺己,通过正道赚钱,不走歪门邪路。这样的“油条哥”难道不能给我们的社会带来一股暖意吗?卖炸油条虽然是小事,可贵在“油条哥”意诚、心正,这样的小事,亦能显出高贵。反观现在少数急功近利之人,言必称治国平天下,但其行为却是瞒上欺下,敢问意不诚,心不正,又何来修身齐家,安邦定国?

从功利角度来看,诚意正心为的是自己。孔子有云,己欲立则立人,己欲达则达人。只有诚心诚意地为他人着想,个体才可能有大的成就。正如“油条哥”一般,坚持为顾客提供健康的油条,为他人的健康着想,得到众人交口称赞,此后的生意何愁不兴隆?纵观历史长河,从未曾有哪个企业、哪个民族靠着欺诈之举,招摇撞骗取得长足发展。华尔街的庞氏骗局破灭,曾经富可敌国的麦道夫锒铛入狱,三鹿奶粉昧着良心,出售毒奶粉,商业帝国顷刻间崩塌。意不诚,心不正,妄图以欺骗的手段蒙混过关,后果往往是竹篮打水一场空。要相信,在这个充满正能量的社会,如果向别人“投之以桃李”,结果往往是大众“报之以琼瑶”。

从更高的境界来说,诚意正心,为的更是带动社会风气,从根本上推动社会的发展。当社会中的每一个个体都自诚其意,自正其心,社会的风气必定向更好的方向发展,社会财富也必定快速积累。诚意正心,诚实劳动,是社会财富的根本来源。

生活在社会中,我们每个人都该为“油条哥”点赞,让我们每个人都该为“油条哥”点赞,让我们乘这温暖的正能量之风,诚吾意,正吾心!

评分:18+19+19=56

3号文 身感厚爱之情,心怀济世之爱

利益至上的时代,油条哥良心用油是对道德本分的坚守,对职业与顾客的负责,值得肯定。物质为先的世界,主办方比起追究损坏名画的责任,更关心男孩的心理,体现了社会的人文关怀,令人赞赏。但最令我动容的,是那位体恤儿子的老人,和那个舍小家为大家的从医的儿子。

暖闻暖闻,“暖”人的是温情。所谓温情。依我愚见,这“温”指的是关怀他人的善心之温度,这“情”则指无私体恤的深爱之情。放在老父亲和他的从医儿子身上,这“温”指的是儿子关怀病患,舍小家为人民的善心之温度,这“情”就指老父亲体谅儿子为人民工作的辛劳,念子心切却不愿打扰的深爱之真情。“温”“情”兼备,因而是暖闻首选。

发掘暖闻的目的,是为了引导读者以温暖的角度看待社会。为何如今人们看待社会的眼光如此冰冷?我以为信誉缺失、见利忘利等道德乱象只是表面原因,其根本还应在于关怀他人的善心的缺失。

《圣经》教导我们“爱邻如己”,儒家倡导“推己及人,仁爱待人”,这些都启示我们,关怀他人的善心是从一个人自己周围的环境中开始得到培养的,其中亲情扮演着关键的角色,它当是无私深厚充满体恤的,它会在人心中播下爱的种子。然而,现如今社会上却常见亲情的淡漠,离异父母不愿照顾孩子,子女不愿赡养寡居老人,这些人心中只考虑自己,抛弃了亲情,老人对儿子的体恤与思念,恰能让那些人看到自己待亲人的残忍与自己所失去的真情和幸福,同时也能让许多忙于工作的子女感念父母的厚爱,常回家看看。

2 爱自己周围的人,才能更好地去关爱这个社会。而这种济世为民的爱心,也需要家庭的教育与支持坚实的后盾。从材料来看,父亲虽然思念儿子,感于儿子的辛苦,但仍不愿打扰儿子的工作,他对儿子舍己为民的工作表现出了莫大的支持。反观现如今许多家长对子女的教育,带幼儿园儿童参观别墅激励其好好读书将来赚钱,逼着孩子填报金融专业,反对子女支教„„功利的思想,利己的思想取代了温暖的仁爱待人,济世为民,牺牲小我成全大我的思想。如此,社会上充斥着精致的利己主义者,利益至上,忽视道德,社会问题因此层出不穷,信任危机暴发,人们看社会的眼光越来越冰冷。从医儿子的为民奉献和老父亲对他工作的支持,恰能使人们关怀他人的善心升温。

“推己”,我们身感厚爱之情,“及人”,我们心怀济世之温,如此,方能造一个温情世界。

评分:17+19+18=54

4号文 有温度的人情

老父亲看望在医院工作的儿子,见儿子太忙,便挂了个号方与儿子见了一面。我记得老父亲对他儿子说了一句话:“儿啊,爸没病,我只想挂个号见见你,让你休息一下。”听罢儿子的脸上流下滚烫的泪水。

这是何其滚烫的亲情,这是洋溢着温暖的人情。我不仅看到了儿子滚烫的泪水,我还看到了父亲对儿子的呵护,一种温暖、看似笨拙的呵护。同时我更看到了,在这秩序井然的社会中,足以融化如钢筋般冰冷的秩序的浓浓人情。

在社会中,各种各样的规则如一道道栅栏给道路安排路线,人们常常与一道又一道冰冷的规则发生冲突,如“先手术还是先交费”等。人情与法律的冲突,善心频频被利用都使人心寒,人们双脚如浸在冰水中,日渐麻木,而这一道新闻则如一条活鱼——炙热的活鱼,在冰水中惬意游动,如一团火焰,在一道道泾渭分明的路线中飞驰。它在冰冷的规则中,不曾脱离——医生上班不能分心偷懒,那我便按规则挂号;它在麻木的冰水中肆意散热——这是人情的温暖。这则新闻正是一把火,融化人们心中坚冰,提醒人们社会上温暖犹存。

至于不用“复炸油”炸油条的新闻,则让我心中一寒;什么时候社会已沦落到对“不害人”大肆赞赏的地步了?不害人不是理所当然的么,难道社会已变成“害人社会”——害人是常态,不害人反而成为了非常态,可悲之极。再看那则男孩因在珍品画展不慎损坏画作而被备案的新闻,体现了人情与规则的冲突:知其无意,仍需备案,体现了人们的无奈。

为了引导读者心生温暖,我为报纸选第二则新闻最合适,它体现的是在“冰冷”中活跃的“温度”,在“秩序”中洋溢的“人情”。它告诉读者们:纵然规则有时看似不近人情,但又要采取合理的方式,人情的温度依然得以传递,人情自人而来,而温度则是由心而生。

我相信绝大多数人都爱温暖胜于寒冷,绝大多数人都心向温暖,尽管他们之中有的人的心上不慎披上了一层霜衣,但我相信人与人之间的温度通过人情的传递,会将寒霜融化殆尽。

人皆心暖,有温度的人情得以不息。

。评分:18+17+18=53

5号文 《以“诚”暖人》

一个卖油条的青年坚持不用“复炸油”炸油条,旨在为顾客提供新鲜健康的油条,这种精神着实令人感动。我想,这位良心“油条哥”理应被刊登在《暖闻》专栏上。

诚然,在第二则新闻中,我们看到了一位父亲对儿子深切的思念,父亲见子之切的心情我们可以理解,但为了见儿子一面而挂号排队这种做法是否妥当,又会否妨碍儿子工作和其他看病的患者,还有待商讨,而在第三则新闻中,主办方的做法也确实让人感到暖心,相信小男孩也会感激主办方,但在“油条哥”的“诚”与主办方的善良对比之下,我认为“诚”更打动我。 在“油条哥”身上,我们首先能看到的是他作为商家对消费者的诚信。诚信是商家经营时的基本准则,当今社会上许多商家为了牟利不惜用对人体有害的“复炸油”、“地沟油”来制作食品,弃消费者的健康于不顾,这样的行为实在令人感到气愤,他们违背了诚信的基本准则。也辜负了消费者对他们的信任。这种欺骗消费者的行为让人感到心寒,而对比之下,“油条哥”的诚信则显得可贵,更令人暖心了。坚持多年为顾客提供新鲜健康的油条,不仅是对消费者负责,对诚信的原则负责,更是在对自己的良心负责。

在他身上,我们还能看到一颗真诚的心,真诚对对待顾客,为顾客着想,正是有了这颗真诚的心,才使他没有被利益蒙蔽双眼,没有用“复炸油”,而是真诚地为顾客的健康着想,给他们提供新鲜的健康油条,对比起挂着“卖现宰羊”的牌子背地里却拿出冰冻羊的商家,“油条哥”的真诚令我感动、暖心。

在我看来,“油条哥”的“诚”为我们树立了一个良好的榜样。昨天是“3.15消费者权益保护日”,新闻媒体又揭露曝光了许多侵权欺诈的事件,使人们渐渐感受到社会“诚的缺失”,而在这种情况下,“油条哥”的出现无疑是给社会及时地带来了一种正能量,他用自己的实际行动告诉社会“诚”还在,他用自己的正能量给社会带来温暖。

“油条哥”的“诚”,有温度,有人情味,温暖了社会,更给社会带来了无限正能量,我们都应以他为榜样,向他学习。 评分:17+17+15=51

6号文《良心最暖》

今日,某报开设《暖闻》专栏挑选有温度和人情味的新闻。在我看来,与挂号见儿子的父亲,不报案以保护男孩的新闻相比,多年坚持给顾客提供新鲜健康油条的青年,他的良心最能温暖人心。

诚然,父爱如山,亲情让人动容;愿意不报案以保护男孩的关爱让人感动,但这些都不过是小群体的温暖。青年坚持提供健康油条,讲良心,保护了食客的安全,更为社会立下典范,这其间的温暖无与伦比。

讲良心,不违反道义,其间散发出的是这位青年对群体的关心爱护,是人性的光辉,有着浓浓的爱以温暖人心。油条是食品,正所谓“病从口入”,事物的干净与否将在极大程度上影响人们的身体健康,在利与义的面前,这位青年坚持为顾客提供新鲜健康的油条,这是他讲良心,关心顾客的身体健康,坚守道德准则。作为一名商人,营利是主要目的,但这位青年却还时时牵挂顾客的身体,不用复炸油,体现了他对顾客的关心爱护。试问一下不讲良心的人,卖有害食品,那给人的只会是层层的冷意与金钱的冷漠。青年的事迹,是在物欲横流的时代给人们以新的体贴关怀,他的对象是从未谋面的广大消费者,这比对儿子、对一个男孩的关心爱护远广泛得多,表现了青年的人性光辉,更加具有温暖与人情味。

3 再者,青年卖健康食品讲良心道义,是为社会改善风气和树立典范。今年来,三鹿氰胺等食品安全事件层出不穷,消费者的信心早已消失殆尽。但是这位青年为讲良心而坚持提供新鲜健康的油条,他是真真切切地在为顾客着想而不是自顾利益,这无疑是为消费者冷却的心浇灌上一壶热水,在冷冷的社会中送上一个大炉。对顾客的关心爱护,对良心道义的坚守,这位青年的事迹透着久违的人情味。与那些只为营利而不顾他人安全的食品销售商相比,这位青年是真切地把自己的心送给顾客,为商人树立了一个讲良心,维护消费者的典范。这是一份大爱,也有着深远的影响,这与关爱儿子的父爱相比,与深护男孩的爱护相比,更能温暖人心。因为他不仅仅是送上温暖,更是给冰冷的人心送上真诚的心。使人们所急需迫切的。

在如今,我们需要这位青年讲良心为顾客提供健康油条的事例温暖我们的心灵。他散发着温度,透着人情味,让社会的人都为之一暖,良心最暖。

11号文 诚信至善

一个卖油条的青年多年坚持不用复炸油炸油条,为了顾客健康,提供新鲜的油来炸油条。被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

很显然,在这个人心难测的社会上,像“油条哥”这样诚信人并不多。但是这位“油条哥”的目的是为了让人吃上健康的油条,在店面上标出“拒绝复炸油”的标语。宁愿少赚点钱,液压把健康带给顾客。这则善意值得让人们为之点赞。

毕竟,“油条哥”这类诚信的人是少数,难道除了“油条哥”就没有这种人了吗?

庄子说过:“上善若水,水以万物为利。”诚信也要如此。以陈太丘和友期为例。陈太丘约了朋友正午出来相见去附近的地方游玩,第二天正午已到,陈太丘见朋友没来,便先行离去。随后,朋友便来到陈太丘家门前,见其儿子在门前游玩,便跟他说:“你父亲呢? ”他说:“我父亲见正午一过便先行离开。”朋友又说“说好等我,自己却先行离开了。”这时他儿子就高兴了,便说:“言而无期,是无城信的,对着别人的孩子骂是不好的。”说完那位朋友就羞愧不已,就此离去。

如果没有诚信,也不会有善意。

诚信是一个人的品质,也是一个人高洁的体现。

物理学家钱学森曾在记者招待会上回过这样的答案:你认为以后宏观学说和微观学说发展成怎样?钱学森说不知道。记者问他“你为什么一直回到不知道呢?”钱学森又说了一句话:“知道就是知道,不知道就是不知道。不要把你知道勉强加在不知道的身上。这也是他为什么能成功的地方。因为诚信,所以才能找到成功的秘诀。

在这个社会上,不能因为利益而舍去诚信。诚实一个人一生中最贵重的东西。丢了,就难以捡回。因为诚信是一个人一生用努力创造出来的。有了诚信,才会拥有善意。所以当你对每一个人都能诚信的时候,也就真的能做到诚信至善的境界。 评分:10+13+12=35

12号

别让父母成为最熟悉的陌生人

在这个节奏紧迫的现代社会,我们都把时间毫无保留地分配给了事业、学习、感情等等几件事情。这些事差不多就占据了我们所有的时间,而其中我认为最重要的事情陪伴父母就已经挤不出时间了。别让以后再也见不到父母的时候才来后悔,为什么当初不多陪陪他们呢?

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号和儿子见一面。这个故事有点夸张,但也反映了普遍的社会现象,现代人根本很少花时间去陪父母,就算回到家里只是低着头玩手机,对父母的近况不闻不问,对父母的关心视而不见。古人曾说过:“只解决父母的温饱而不去孝顺他们,那他们跟栏里面的牛和羊有什么区别,那跟饲养畜生有什么区别?”

父母不会永远地陪在我们身边,他们也会有老得走不动的时候,那时想带他们出去就晚了。经常会在电视剧上看到一些青年在父母的葬礼上哭得死去活来,感慨到为什么自己没有好好地孝顺他们,只是埋头于自己的事业中,平时很少回家。

而站在父母的角度,他们不会强迫我们回家去看他们,因为他们考虑到我们有各种各样的事围绕在身边。他们也年轻过,理解的。但是久而久之我们就会以一些借口而拒绝回家去探望他们,说什么工作忙有应酬等等。父母在我们年幼的时候花了这么多的时间与心血在我们身上,我们是不是也应该抽出点时间回报他们呢? 其实很简单,一个电话,一次旅游,一顿早茶,一次聚餐„„或者是回家吃饭时放下手机与父母坐下来好好地谈一下近况,这些都是些只要你牺牲点个人时间就很容易做到的事情。

就算我们长大了成熟了,在父母的眼里,我们还是一个孩子,依然需要教育。家人永远是你最坚强的后盾。当你遇到困难时,最关心你的不是你所谓的朋友,而是坐在家里日日夜夜牵挂你的父母。所以我们应该在父母的身上多花点时间,放下你工作,撇下你的朋友,松开你的手机,别让父母成为最熟悉的陌生人。

评分:6+10+10-1=25

【范文一】 守护健康,温暖心灵

毛泽东说过:“身体是革命的本钱。”诚如此言,只有健康的身体,我们才能更好地生活。所以,在面对一位老父亲为见儿子一面而挂号等待两个小时与画展主办方不计较损失宽容小孩的善举时,我依然选择那个多年坚持不用有害“复炸油”的青年。因为是他的坚持、诚信,让人们身体有了保障;他的敬业、大爱,让道德树立在人们心中。

浓厚的亲情和善意的宽容是我们应该推崇的。但是,我相信,哪位老父亲和主办方也会和我一样选择油条哥,因为没有谁会想让自己的孩子和家人吃上不健康的食品,有健康才有未来,没有健康,一切都是零。如果我们选择油条哥,他的事迹登上报纸就会有更多人看到,一传十,十传百,随之而来的明星效应定能让他的事业更好。而其他经营者和商家见诚实、敬业能带来效益和口碑,想必也会以之为榜样,效仿学习。这样整个社会就会掀起一股诚信之风,相信这些也是大家所想看到的。由此观之,那个卖油条的青年登上《暖闻》专栏名副其实。

或许有些人觉得油条哥的事迹平凡无奇,这也是经营者应有的品质。但是,把油条哥的事迹放在现在的社会大背景中,我更觉得这种品质的难能可贵。中国现在正是经济发展的时候,有多少商家为了追求利益,践踏诚信,抛弃道德,祸国殃民。君不见那外表包装华丽的三鹿奶粉,内在含有过多的三聚氰胺,残忍毒害祖国的花朵;君不见那肥大或瘦实的猪肉只是注水与瘦肉精的成分,却搬上百姓的餐桌。还有毒胶囊、染色馒头、地沟油、假阿胶、毒大米等等,如此下去,必将严重危害人们的健康,人们食不安心,睡不安眠,哪有幸福可言。这是我们就需要油条哥这样的人,那种多年坚持不用有害“复炸油”诚实经营的品质,为百姓健康保驾护航的精神,会给那些不良的商家当头一棒;给那些担心食品安全人们带来

4 信心;让人们感受到世间的温暖。油条哥这样的人多一些,令人民健康受损的东西少一些,这样我们才有更好的身体去创造美好的生活。所以,我认为油条哥登上《暖闻》专栏真是当之无愧。

如果有人问我,刊登油条哥的新闻,是不是就能改变我们生活中不诚信经营的现象,我说不。油条哥的事迹对于社会中那些不良的经营现象不可能药到病除,但是,我相信油条哥就好像是一盏灯,灯光亮一些,我们身边的黑暗就会少一些,并且我更相信,每个人的心灵都像是一扇窗,窗户打开,光亮就会照进来。我相信,温暖就在我们身边,并且可以传递。油条哥坚持自己的经营理念,自己炸的开心,顾客吃的放心,他的真心比老父亲对儿子的爱更深沉,比主办方对孩子的宽容更深远,他对陌生人的关爱,满满的正能量,传递给更多的人。我相信,我们每一个人的一小步,就会使社会迈出一大步。所以,登上《暖闻》专栏,油条哥非你莫属!

父爱如山,那是对儿子的爱;尊老爱幼,那是人性使然;而对陌生人的爱,才是大爱。愿世间多一些“油条哥”这样的人和事,用真诚守护健康,用大爱温暖心灵。

【范文二】 任是无情也动人

两天前,我的总编辑给我发了三则材料:一则是良心油条哥多年坚持用新鲜油;一则是画展主办方原谅了一位因不慎而损坏了名画的男孩;第二则是一位老人来探望做医生、正在坐诊的儿子,却因他太忙,只能挂号与他见了一面,叫我决定用哪一则登在新开的《暖闻》专栏上。

我正想从屏幕上删去最后一条,想着想着,却把它放在了前两条之上。或许,它的冷,才暖得令人感动?

是啊,那位良心哥是对食客信任的坚守,主办方是对孩子宽容的保留。但那位医生,却是对所有病人无私的守候。卖油条的人,或许有两分卖油条的打算;原谅孩子,或许是应为之义,但拿着固定的工资,面对着多日未见的爸爸,那位医生却选择了先救治更紧急的病人,与今日那些动辄拳脚相向的医患相比,高出了多少?或许是他的“无情”,或许是他的牺牲,或许是因为没有留下赞美,却送走一个个不再为病痛而苦的人,他的平静,却让我感到那份远超个体与社会意义的爱。他的责任,是对任何一个向他求助的病人。任是“无情”也动人,一至于斯。

我也曾想,那样一来,他的父亲又该如何自处?后来我才明白,一个对于自己的工作能有如此崇高的姿态的人又怎么真是不孝的人?孝悌,仁之本欤,而既是大仁之人岂无孝悌哉?当他的爸爸坐到他面前,或许他会惭愧,或许他会为自己的疏忽而自责,但没有人,包括他自己,会真的觉得他没有丝毫孝心。舍小家而顾大家,是因为他拥有无分贵贱亲疏,只以生命为先的仁爱之心,那么给他机会,他又怎么会撇开他的父亲?也许他在放假时,会抽空去陪陪老父亲喝喝酒,下下棋,以慰不能绕膝定省之苦。但一旦有病人,他便是,只能是那个最冷静的医生。

在今天,我们或许不再缺少诚信待人的好人,再也不缺愿意宽以待人的善人,但宁可放下自己最切身的家庭,为所有人的生命而强迫自己忘掉思念与自己的大爱之人,能有几个?所幸医者不灭,此仁心决计仍存。在以前,李时珍散尽家财,以身犯险,只为天下人不因误食草药而失却哪怕一条生命;有一位医生骑着摩托车穿过瘟疫横行的非洲,挽救一条又一条不曾被时人尊重的黑人的生命。或许不是所有医者都曾看到过《日内瓦宣言》,但有多少人,默默地不分国界、不分种族,救治每一条他们力所能及可挽回的生命,直到死神,把这些曾与之搏斗的勇士带走?家与义,或许一时不能两全,但有承天下之苦痛的大爱,何尝没有过怜子恤老的小爱?正因这样的舍弃,似是无情,偏偏却滚烫得有眼泪的温度。

我把邮件发了出去,我想,没有一个人,会否认这则新闻的温度吧。

【范文三】 最暖是温情

三则新闻,读罢均令人动容,或为之鼓掌,或为之感动,但若问我们哪一则最有温度和人情味,则无疑是珍品画展主办方那润物细无声的温情。

“油条哥”多年坚持不用有害油,诚信经营,良心做人,在这个诚信缺失、行为失范的当下,确实难能可贵,但诚信经营、良心做人难道不是一位商人所必须遵循的底线吗?当底线居然也成为了大部分人可望而不可即的最高标准的时候,你所感受到或许不是那初读的暖意,而是那充满荒诞与反常的寒意。而面对那苦等了两个多小时,只求和儿子见一面的老父亲,我眼泛泪花,内心感动, 但唯独感觉不到温暖。这是一位勤勉敬业的儿子,这是一位父爱如山的父亲,理性告诉我应该要为之点赞,但感性的我,更希望儿子能抬一下头,看一看那等待多时的老父亲。而儿子最终看到那等待了两个多小时的老父亲,想必也会潸然泪下,那泪中,有感动、有愧疚、有深情,但在儿子的心里,或许并不温暖。

而珍品画展的主办方,我为之鼓掌,为之感动,更感受到一股浓浓的暖流。因为面对那不慎损坏名画的12岁男孩,本可按章处理,报案索赔,追究责任,毕竟那是一幅珍贵名画,虽非无意,但确实造成了严重后果,但是主办方却没有,因为名画再珍贵,也不如人心珍贵,何况那是一位才12岁的男孩的纯真心灵。他才刚开始用他的心灵去感受这个世界的温度,用他的眼睛去仰望这个世界的光明,而这一切,随着那不慎的一跌,都有可能被严苛、惊吓所取代。法规不外乎人情,一个没有温度、没有人情味的严苛处理,虽合规合理,但如果缺乏了对人的关注,对人的呵护,那么其意义、价值便大打折扣。而主办方的处理方式无疑是充满温情和人情味的,面对珍贵名画的被损失,此时此刻,算计的不是自己的损失有多大,而是用满怀深情的方式呵护孩童那敏感而纯真的心灵,希望男孩的心理不要受到影响。对这个世界抱以足够的善意,对身边的人和事给予必要的理解和宽容,在这个人心冷淡、信任缺失的年代是多么的弥足珍贵。

这个世界,有必为之事,如“油条哥”的秉持良心、待人诚信,这本应为生活的常态;也有应为之事,如那忙得抬不起头的医生儿子,勤勉工作,这是职责,但职责之外,我们也希望能感受到更多的温度与人情味,毕竟人非草木,孰能无情?而为难为之事,如那主办方的润物细无声的温情,则尤其令我们动容,令我们感动,因为此处的温度与人情味超越了个人的私利与得失。此次珍品画展,展出的不仅有那珍贵的名画,更有那暖人的温情与宽容理解的人情。最暖是人心,温情涌动,世界便不再冷漠,人情依旧,彼此便不再隔阂。

因此,无疑,主办方的温情与人情是最暖人心的,我为之鼓掌,为之感动,更在这乍暖还轻冷的时节感受到如沐春风般的暖意。

1 1号文 愿阳光温温暖你的眼睛

珍贵名画被人损坏,习惯阴谋的心灵会因索要赔偿而产生对簿公堂的结局。我们本可拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕,驱散我们习以为常的暴躁与冷漠。他们像一缕阳光,温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。

我愿将它刊登于《暖闻》专栏,因为我愿阳光温暖你的眼睛。

最温暖的目光是宽恕的目光。“有一言而可以终身行之者乎?”“其恕乎!”早在千年以前,孔子便阐明了宽恕的重要。我们都会犯错,所以原谅他人就是原谅可能犯错的自己。社会生活充满摩擦,收起下意识的指责,便会温暖一颗局促的心。于是,主办方不予追究的宽恕让人格外温暖。他们是受损方,他们占据道德的制高点,但面对畏缩、惶恐的少年,他们仍毫不犹豫地选择了谅解。这不仅省去了针锋相对时双方共受的折磨,更重要的是,小小少年的心头将不会有阴翳。不难想象,当他长大后,当他面临同样的抉择,他也会选择宽恕,选择温暖另一颗心灵。

“伟大的人有两颗心灵,一颗用来流血,另一颗用来宽恕。”纪伯伦如是说。宽恕,它是如此温暖,既拔除了自己心中的荆棘,也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛,让你的眼角捕捉到一幅受损的画时,流露出温暖的宽恕。

最温暖的视角,是带有善意的视角。主办方对少年行为的谅解,没有沾上一丝恶意。是心灵,决定了你看待世界的方式。善意或恶意的视角,将让你看到的世界必不同。主办方认为男孩是因认真看画而不慎损坏珍贵的名画,那么所有游客都一样善良;若他们恶意度衡,那么所有游客便都是潜在的危险分子。主办方也许要加上厚厚的防滑罩,再不敢办画展,逢人便说世风日下,人心险恶„„这些熟悉的视角与话语在生活中处处可见。所以,我愿这束阳光温暖你的眼睛,让你开始懂得用带有温度的眼光看待这个世界。

如今,我们常叹息世事艰辛。有人不恕:车主被交警开罚单后而痛骂交警全家,不依不饶,路上一点碰擦便怒火冲天,硬要拼个你死我活。有人怀疑:他们用最大的恶意看待世界,孝子是装的,好人是为搏出名。他们甚至赞颂恶人,因为他们至少“真实”。我们的社会,急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁?我看见许多人对其他人满是防备,我看见许多人对身处的世界满是怀疑,我看见许多人的眼角挂满冰霜„„

所以,我想让这幅破损的画登于《暖闻》,尽管它不曲折、不刺激,我想用这样的宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌,我更想让这样的事不再成为新闻。

愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。

评分:19+19+19=57

2号文 诚意正心,为“油条哥”点赞

父爱之深沉,儿子之敬业令人动容;主办方用行动告诉世人,一个人的健康成长,比任何绝世名画都珍贵。可最让我感到社会暖意的,还是那位坚持为顾客提供健康油条的“油条哥”,因为他为我们带来的是一股久违的“诚意正心”的温暖春风。

修身齐家治国平天下,这句话为世人所熟知,但我认为写在这句话之前的四个字更应该成为所有人恪守的准则。那是“诚意”、“正心”。何谓诚意正心,“油条哥”用实际行动给出了最好的注释:诚实经营,以信待人,不欺人,不欺己,通过正道赚钱,不走歪门邪路。这样的“油条哥”难道不能给我们的社会带来一股暖意吗?卖炸油条虽然是小事,可贵在“油条哥”意诚、心正,这样的小事,亦能显出高贵。反观现在少数急功近利之人,言必称治国平天下,但其行为却是瞒上欺下,敢问意不诚,心不正,又何来修身齐家,安邦定国?

从功利角度来看,诚意正心为的是自己。孔子有云,己欲立则立人,己欲达则达人。只有诚心诚意地为他人着想,个体才可能有大的成就。正如“油条哥”一般,坚持为顾客提供健康的油条,为他人的健康着想,得到众人交口称赞,此后的生意何愁不兴隆?纵观历史长河,从未曾有哪个企业、哪个民族靠着欺诈之举,招摇撞骗取得长足发展。华尔街的庞氏骗局破灭,曾经富可敌国的麦道夫锒铛入狱,三鹿奶粉昧着良心,出售毒奶粉,商业帝国顷刻间崩塌。意不诚,心不正,妄图以欺骗的手段蒙混过关,后果往往是竹篮打水一场空。要相信,在这个充满正能量的社会,如果向别人“投之以桃李”,结果往往是大众“报之以琼瑶”。

从更高的境界来说,诚意正心,为的更是带动社会风气,从根本上推动社会的发展。当社会中的每一个个体都自诚其意,自正其心,社会的风气必定向更好的方向发展,社会财富也必定快速积累。诚意正心,诚实劳动,是社会财富的根本来源。

生活在社会中,我们每个人都该为“油条哥”点赞,让我们每个人都该为“油条哥”点赞,让我们乘这温暖的正能量之风,诚吾意,正吾心!

评分:18+19+19=56

3号文 身感厚爱之情,心怀济世之爱

利益至上的时代,油条哥良心用油是对道德本分的坚守,对职业与顾客的负责,值得肯定。物质为先的世界,主办方比起追究损坏名画的责任,更关心男孩的心理,体现了社会的人文关怀,令人赞赏。但最令我动容的,是那位体恤儿子的老人,和那个舍小家为大家的从医的儿子。

暖闻暖闻,“暖”人的是温情。所谓温情。依我愚见,这“温”指的是关怀他人的善心之温度,这“情”则指无私体恤的深爱之情。放在老父亲和他的从医儿子身上,这“温”指的是儿子关怀病患,舍小家为人民的善心之温度,这“情”就指老父亲体谅儿子为人民工作的辛劳,念子心切却不愿打扰的深爱之真情。“温”“情”兼备,因而是暖闻首选。

发掘暖闻的目的,是为了引导读者以温暖的角度看待社会。为何如今人们看待社会的眼光如此冰冷?我以为信誉缺失、见利忘利等道德乱象只是表面原因,其根本还应在于关怀他人的善心的缺失。

《圣经》教导我们“爱邻如己”,儒家倡导“推己及人,仁爱待人”,这些都启示我们,关怀他人的善心是从一个人自己周围的环境中开始得到培养的,其中亲情扮演着关键的角色,它当是无私深厚充满体恤的,它会在人心中播下爱的种子。然而,现如今社会上却常见亲情的淡漠,离异父母不愿照顾孩子,子女不愿赡养寡居老人,这些人心中只考虑自己,抛弃了亲情,老人对儿子的体恤与思念,恰能让那些人看到自己待亲人的残忍与自己所失去的真情和幸福,同时也能让许多忙于工作的子女感念父母的厚爱,常回家看看。

2 爱自己周围的人,才能更好地去关爱这个社会。而这种济世为民的爱心,也需要家庭的教育与支持坚实的后盾。从材料来看,父亲虽然思念儿子,感于儿子的辛苦,但仍不愿打扰儿子的工作,他对儿子舍己为民的工作表现出了莫大的支持。反观现如今许多家长对子女的教育,带幼儿园儿童参观别墅激励其好好读书将来赚钱,逼着孩子填报金融专业,反对子女支教„„功利的思想,利己的思想取代了温暖的仁爱待人,济世为民,牺牲小我成全大我的思想。如此,社会上充斥着精致的利己主义者,利益至上,忽视道德,社会问题因此层出不穷,信任危机暴发,人们看社会的眼光越来越冰冷。从医儿子的为民奉献和老父亲对他工作的支持,恰能使人们关怀他人的善心升温。

“推己”,我们身感厚爱之情,“及人”,我们心怀济世之温,如此,方能造一个温情世界。

评分:17+19+18=54

4号文 有温度的人情

老父亲看望在医院工作的儿子,见儿子太忙,便挂了个号方与儿子见了一面。我记得老父亲对他儿子说了一句话:“儿啊,爸没病,我只想挂个号见见你,让你休息一下。”听罢儿子的脸上流下滚烫的泪水。

这是何其滚烫的亲情,这是洋溢着温暖的人情。我不仅看到了儿子滚烫的泪水,我还看到了父亲对儿子的呵护,一种温暖、看似笨拙的呵护。同时我更看到了,在这秩序井然的社会中,足以融化如钢筋般冰冷的秩序的浓浓人情。

在社会中,各种各样的规则如一道道栅栏给道路安排路线,人们常常与一道又一道冰冷的规则发生冲突,如“先手术还是先交费”等。人情与法律的冲突,善心频频被利用都使人心寒,人们双脚如浸在冰水中,日渐麻木,而这一道新闻则如一条活鱼——炙热的活鱼,在冰水中惬意游动,如一团火焰,在一道道泾渭分明的路线中飞驰。它在冰冷的规则中,不曾脱离——医生上班不能分心偷懒,那我便按规则挂号;它在麻木的冰水中肆意散热——这是人情的温暖。这则新闻正是一把火,融化人们心中坚冰,提醒人们社会上温暖犹存。

至于不用“复炸油”炸油条的新闻,则让我心中一寒;什么时候社会已沦落到对“不害人”大肆赞赏的地步了?不害人不是理所当然的么,难道社会已变成“害人社会”——害人是常态,不害人反而成为了非常态,可悲之极。再看那则男孩因在珍品画展不慎损坏画作而被备案的新闻,体现了人情与规则的冲突:知其无意,仍需备案,体现了人们的无奈。

为了引导读者心生温暖,我为报纸选第二则新闻最合适,它体现的是在“冰冷”中活跃的“温度”,在“秩序”中洋溢的“人情”。它告诉读者们:纵然规则有时看似不近人情,但又要采取合理的方式,人情的温度依然得以传递,人情自人而来,而温度则是由心而生。

我相信绝大多数人都爱温暖胜于寒冷,绝大多数人都心向温暖,尽管他们之中有的人的心上不慎披上了一层霜衣,但我相信人与人之间的温度通过人情的传递,会将寒霜融化殆尽。

人皆心暖,有温度的人情得以不息。

。评分:18+17+18=53

5号文 《以“诚”暖人》

一个卖油条的青年坚持不用“复炸油”炸油条,旨在为顾客提供新鲜健康的油条,这种精神着实令人感动。我想,这位良心“油条哥”理应被刊登在《暖闻》专栏上。

诚然,在第二则新闻中,我们看到了一位父亲对儿子深切的思念,父亲见子之切的心情我们可以理解,但为了见儿子一面而挂号排队这种做法是否妥当,又会否妨碍儿子工作和其他看病的患者,还有待商讨,而在第三则新闻中,主办方的做法也确实让人感到暖心,相信小男孩也会感激主办方,但在“油条哥”的“诚”与主办方的善良对比之下,我认为“诚”更打动我。 在“油条哥”身上,我们首先能看到的是他作为商家对消费者的诚信。诚信是商家经营时的基本准则,当今社会上许多商家为了牟利不惜用对人体有害的“复炸油”、“地沟油”来制作食品,弃消费者的健康于不顾,这样的行为实在令人感到气愤,他们违背了诚信的基本准则。也辜负了消费者对他们的信任。这种欺骗消费者的行为让人感到心寒,而对比之下,“油条哥”的诚信则显得可贵,更令人暖心了。坚持多年为顾客提供新鲜健康的油条,不仅是对消费者负责,对诚信的原则负责,更是在对自己的良心负责。

在他身上,我们还能看到一颗真诚的心,真诚对对待顾客,为顾客着想,正是有了这颗真诚的心,才使他没有被利益蒙蔽双眼,没有用“复炸油”,而是真诚地为顾客的健康着想,给他们提供新鲜的健康油条,对比起挂着“卖现宰羊”的牌子背地里却拿出冰冻羊的商家,“油条哥”的真诚令我感动、暖心。

在我看来,“油条哥”的“诚”为我们树立了一个良好的榜样。昨天是“3.15消费者权益保护日”,新闻媒体又揭露曝光了许多侵权欺诈的事件,使人们渐渐感受到社会“诚的缺失”,而在这种情况下,“油条哥”的出现无疑是给社会及时地带来了一种正能量,他用自己的实际行动告诉社会“诚”还在,他用自己的正能量给社会带来温暖。

“油条哥”的“诚”,有温度,有人情味,温暖了社会,更给社会带来了无限正能量,我们都应以他为榜样,向他学习。 评分:17+17+15=51

6号文《良心最暖》

今日,某报开设《暖闻》专栏挑选有温度和人情味的新闻。在我看来,与挂号见儿子的父亲,不报案以保护男孩的新闻相比,多年坚持给顾客提供新鲜健康油条的青年,他的良心最能温暖人心。

诚然,父爱如山,亲情让人动容;愿意不报案以保护男孩的关爱让人感动,但这些都不过是小群体的温暖。青年坚持提供健康油条,讲良心,保护了食客的安全,更为社会立下典范,这其间的温暖无与伦比。

讲良心,不违反道义,其间散发出的是这位青年对群体的关心爱护,是人性的光辉,有着浓浓的爱以温暖人心。油条是食品,正所谓“病从口入”,事物的干净与否将在极大程度上影响人们的身体健康,在利与义的面前,这位青年坚持为顾客提供新鲜健康的油条,这是他讲良心,关心顾客的身体健康,坚守道德准则。作为一名商人,营利是主要目的,但这位青年却还时时牵挂顾客的身体,不用复炸油,体现了他对顾客的关心爱护。试问一下不讲良心的人,卖有害食品,那给人的只会是层层的冷意与金钱的冷漠。青年的事迹,是在物欲横流的时代给人们以新的体贴关怀,他的对象是从未谋面的广大消费者,这比对儿子、对一个男孩的关心爱护远广泛得多,表现了青年的人性光辉,更加具有温暖与人情味。

3 再者,青年卖健康食品讲良心道义,是为社会改善风气和树立典范。今年来,三鹿氰胺等食品安全事件层出不穷,消费者的信心早已消失殆尽。但是这位青年为讲良心而坚持提供新鲜健康的油条,他是真真切切地在为顾客着想而不是自顾利益,这无疑是为消费者冷却的心浇灌上一壶热水,在冷冷的社会中送上一个大炉。对顾客的关心爱护,对良心道义的坚守,这位青年的事迹透着久违的人情味。与那些只为营利而不顾他人安全的食品销售商相比,这位青年是真切地把自己的心送给顾客,为商人树立了一个讲良心,维护消费者的典范。这是一份大爱,也有着深远的影响,这与关爱儿子的父爱相比,与深护男孩的爱护相比,更能温暖人心。因为他不仅仅是送上温暖,更是给冰冷的人心送上真诚的心。使人们所急需迫切的。

在如今,我们需要这位青年讲良心为顾客提供健康油条的事例温暖我们的心灵。他散发着温度,透着人情味,让社会的人都为之一暖,良心最暖。

11号文 诚信至善

一个卖油条的青年多年坚持不用复炸油炸油条,为了顾客健康,提供新鲜的油来炸油条。被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

很显然,在这个人心难测的社会上,像“油条哥”这样诚信人并不多。但是这位“油条哥”的目的是为了让人吃上健康的油条,在店面上标出“拒绝复炸油”的标语。宁愿少赚点钱,液压把健康带给顾客。这则善意值得让人们为之点赞。

毕竟,“油条哥”这类诚信的人是少数,难道除了“油条哥”就没有这种人了吗?

庄子说过:“上善若水,水以万物为利。”诚信也要如此。以陈太丘和友期为例。陈太丘约了朋友正午出来相见去附近的地方游玩,第二天正午已到,陈太丘见朋友没来,便先行离去。随后,朋友便来到陈太丘家门前,见其儿子在门前游玩,便跟他说:“你父亲呢? ”他说:“我父亲见正午一过便先行离开。”朋友又说“说好等我,自己却先行离开了。”这时他儿子就高兴了,便说:“言而无期,是无城信的,对着别人的孩子骂是不好的。”说完那位朋友就羞愧不已,就此离去。

如果没有诚信,也不会有善意。

诚信是一个人的品质,也是一个人高洁的体现。

物理学家钱学森曾在记者招待会上回过这样的答案:你认为以后宏观学说和微观学说发展成怎样?钱学森说不知道。记者问他“你为什么一直回到不知道呢?”钱学森又说了一句话:“知道就是知道,不知道就是不知道。不要把你知道勉强加在不知道的身上。这也是他为什么能成功的地方。因为诚信,所以才能找到成功的秘诀。

在这个社会上,不能因为利益而舍去诚信。诚实一个人一生中最贵重的东西。丢了,就难以捡回。因为诚信是一个人一生用努力创造出来的。有了诚信,才会拥有善意。所以当你对每一个人都能诚信的时候,也就真的能做到诚信至善的境界。 评分:10+13+12=35

12号

别让父母成为最熟悉的陌生人

在这个节奏紧迫的现代社会,我们都把时间毫无保留地分配给了事业、学习、感情等等几件事情。这些事差不多就占据了我们所有的时间,而其中我认为最重要的事情陪伴父母就已经挤不出时间了。别让以后再也见不到父母的时候才来后悔,为什么当初不多陪陪他们呢?

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号和儿子见一面。这个故事有点夸张,但也反映了普遍的社会现象,现代人根本很少花时间去陪父母,就算回到家里只是低着头玩手机,对父母的近况不闻不问,对父母的关心视而不见。古人曾说过:“只解决父母的温饱而不去孝顺他们,那他们跟栏里面的牛和羊有什么区别,那跟饲养畜生有什么区别?”

父母不会永远地陪在我们身边,他们也会有老得走不动的时候,那时想带他们出去就晚了。经常会在电视剧上看到一些青年在父母的葬礼上哭得死去活来,感慨到为什么自己没有好好地孝顺他们,只是埋头于自己的事业中,平时很少回家。

而站在父母的角度,他们不会强迫我们回家去看他们,因为他们考虑到我们有各种各样的事围绕在身边。他们也年轻过,理解的。但是久而久之我们就会以一些借口而拒绝回家去探望他们,说什么工作忙有应酬等等。父母在我们年幼的时候花了这么多的时间与心血在我们身上,我们是不是也应该抽出点时间回报他们呢? 其实很简单,一个电话,一次旅游,一顿早茶,一次聚餐„„或者是回家吃饭时放下手机与父母坐下来好好地谈一下近况,这些都是些只要你牺牲点个人时间就很容易做到的事情。

就算我们长大了成熟了,在父母的眼里,我们还是一个孩子,依然需要教育。家人永远是你最坚强的后盾。当你遇到困难时,最关心你的不是你所谓的朋友,而是坐在家里日日夜夜牵挂你的父母。所以我们应该在父母的身上多花点时间,放下你工作,撇下你的朋友,松开你的手机,别让父母成为最熟悉的陌生人。

评分:6+10+10-1=25

【范文一】 守护健康,温暖心灵

毛泽东说过:“身体是革命的本钱。”诚如此言,只有健康的身体,我们才能更好地生活。所以,在面对一位老父亲为见儿子一面而挂号等待两个小时与画展主办方不计较损失宽容小孩的善举时,我依然选择那个多年坚持不用有害“复炸油”的青年。因为是他的坚持、诚信,让人们身体有了保障;他的敬业、大爱,让道德树立在人们心中。

浓厚的亲情和善意的宽容是我们应该推崇的。但是,我相信,哪位老父亲和主办方也会和我一样选择油条哥,因为没有谁会想让自己的孩子和家人吃上不健康的食品,有健康才有未来,没有健康,一切都是零。如果我们选择油条哥,他的事迹登上报纸就会有更多人看到,一传十,十传百,随之而来的明星效应定能让他的事业更好。而其他经营者和商家见诚实、敬业能带来效益和口碑,想必也会以之为榜样,效仿学习。这样整个社会就会掀起一股诚信之风,相信这些也是大家所想看到的。由此观之,那个卖油条的青年登上《暖闻》专栏名副其实。

或许有些人觉得油条哥的事迹平凡无奇,这也是经营者应有的品质。但是,把油条哥的事迹放在现在的社会大背景中,我更觉得这种品质的难能可贵。中国现在正是经济发展的时候,有多少商家为了追求利益,践踏诚信,抛弃道德,祸国殃民。君不见那外表包装华丽的三鹿奶粉,内在含有过多的三聚氰胺,残忍毒害祖国的花朵;君不见那肥大或瘦实的猪肉只是注水与瘦肉精的成分,却搬上百姓的餐桌。还有毒胶囊、染色馒头、地沟油、假阿胶、毒大米等等,如此下去,必将严重危害人们的健康,人们食不安心,睡不安眠,哪有幸福可言。这是我们就需要油条哥这样的人,那种多年坚持不用有害“复炸油”诚实经营的品质,为百姓健康保驾护航的精神,会给那些不良的商家当头一棒;给那些担心食品安全人们带来

4 信心;让人们感受到世间的温暖。油条哥这样的人多一些,令人民健康受损的东西少一些,这样我们才有更好的身体去创造美好的生活。所以,我认为油条哥登上《暖闻》专栏真是当之无愧。

如果有人问我,刊登油条哥的新闻,是不是就能改变我们生活中不诚信经营的现象,我说不。油条哥的事迹对于社会中那些不良的经营现象不可能药到病除,但是,我相信油条哥就好像是一盏灯,灯光亮一些,我们身边的黑暗就会少一些,并且我更相信,每个人的心灵都像是一扇窗,窗户打开,光亮就会照进来。我相信,温暖就在我们身边,并且可以传递。油条哥坚持自己的经营理念,自己炸的开心,顾客吃的放心,他的真心比老父亲对儿子的爱更深沉,比主办方对孩子的宽容更深远,他对陌生人的关爱,满满的正能量,传递给更多的人。我相信,我们每一个人的一小步,就会使社会迈出一大步。所以,登上《暖闻》专栏,油条哥非你莫属!

父爱如山,那是对儿子的爱;尊老爱幼,那是人性使然;而对陌生人的爱,才是大爱。愿世间多一些“油条哥”这样的人和事,用真诚守护健康,用大爱温暖心灵。

【范文二】 任是无情也动人

两天前,我的总编辑给我发了三则材料:一则是良心油条哥多年坚持用新鲜油;一则是画展主办方原谅了一位因不慎而损坏了名画的男孩;第二则是一位老人来探望做医生、正在坐诊的儿子,却因他太忙,只能挂号与他见了一面,叫我决定用哪一则登在新开的《暖闻》专栏上。

我正想从屏幕上删去最后一条,想着想着,却把它放在了前两条之上。或许,它的冷,才暖得令人感动?

是啊,那位良心哥是对食客信任的坚守,主办方是对孩子宽容的保留。但那位医生,却是对所有病人无私的守候。卖油条的人,或许有两分卖油条的打算;原谅孩子,或许是应为之义,但拿着固定的工资,面对着多日未见的爸爸,那位医生却选择了先救治更紧急的病人,与今日那些动辄拳脚相向的医患相比,高出了多少?或许是他的“无情”,或许是他的牺牲,或许是因为没有留下赞美,却送走一个个不再为病痛而苦的人,他的平静,却让我感到那份远超个体与社会意义的爱。他的责任,是对任何一个向他求助的病人。任是“无情”也动人,一至于斯。

我也曾想,那样一来,他的父亲又该如何自处?后来我才明白,一个对于自己的工作能有如此崇高的姿态的人又怎么真是不孝的人?孝悌,仁之本欤,而既是大仁之人岂无孝悌哉?当他的爸爸坐到他面前,或许他会惭愧,或许他会为自己的疏忽而自责,但没有人,包括他自己,会真的觉得他没有丝毫孝心。舍小家而顾大家,是因为他拥有无分贵贱亲疏,只以生命为先的仁爱之心,那么给他机会,他又怎么会撇开他的父亲?也许他在放假时,会抽空去陪陪老父亲喝喝酒,下下棋,以慰不能绕膝定省之苦。但一旦有病人,他便是,只能是那个最冷静的医生。

在今天,我们或许不再缺少诚信待人的好人,再也不缺愿意宽以待人的善人,但宁可放下自己最切身的家庭,为所有人的生命而强迫自己忘掉思念与自己的大爱之人,能有几个?所幸医者不灭,此仁心决计仍存。在以前,李时珍散尽家财,以身犯险,只为天下人不因误食草药而失却哪怕一条生命;有一位医生骑着摩托车穿过瘟疫横行的非洲,挽救一条又一条不曾被时人尊重的黑人的生命。或许不是所有医者都曾看到过《日内瓦宣言》,但有多少人,默默地不分国界、不分种族,救治每一条他们力所能及可挽回的生命,直到死神,把这些曾与之搏斗的勇士带走?家与义,或许一时不能两全,但有承天下之苦痛的大爱,何尝没有过怜子恤老的小爱?正因这样的舍弃,似是无情,偏偏却滚烫得有眼泪的温度。

我把邮件发了出去,我想,没有一个人,会否认这则新闻的温度吧。

【范文三】 最暖是温情

三则新闻,读罢均令人动容,或为之鼓掌,或为之感动,但若问我们哪一则最有温度和人情味,则无疑是珍品画展主办方那润物细无声的温情。

“油条哥”多年坚持不用有害油,诚信经营,良心做人,在这个诚信缺失、行为失范的当下,确实难能可贵,但诚信经营、良心做人难道不是一位商人所必须遵循的底线吗?当底线居然也成为了大部分人可望而不可即的最高标准的时候,你所感受到或许不是那初读的暖意,而是那充满荒诞与反常的寒意。而面对那苦等了两个多小时,只求和儿子见一面的老父亲,我眼泛泪花,内心感动, 但唯独感觉不到温暖。这是一位勤勉敬业的儿子,这是一位父爱如山的父亲,理性告诉我应该要为之点赞,但感性的我,更希望儿子能抬一下头,看一看那等待多时的老父亲。而儿子最终看到那等待了两个多小时的老父亲,想必也会潸然泪下,那泪中,有感动、有愧疚、有深情,但在儿子的心里,或许并不温暖。

而珍品画展的主办方,我为之鼓掌,为之感动,更感受到一股浓浓的暖流。因为面对那不慎损坏名画的12岁男孩,本可按章处理,报案索赔,追究责任,毕竟那是一幅珍贵名画,虽非无意,但确实造成了严重后果,但是主办方却没有,因为名画再珍贵,也不如人心珍贵,何况那是一位才12岁的男孩的纯真心灵。他才刚开始用他的心灵去感受这个世界的温度,用他的眼睛去仰望这个世界的光明,而这一切,随着那不慎的一跌,都有可能被严苛、惊吓所取代。法规不外乎人情,一个没有温度、没有人情味的严苛处理,虽合规合理,但如果缺乏了对人的关注,对人的呵护,那么其意义、价值便大打折扣。而主办方的处理方式无疑是充满温情和人情味的,面对珍贵名画的被损失,此时此刻,算计的不是自己的损失有多大,而是用满怀深情的方式呵护孩童那敏感而纯真的心灵,希望男孩的心理不要受到影响。对这个世界抱以足够的善意,对身边的人和事给予必要的理解和宽容,在这个人心冷淡、信任缺失的年代是多么的弥足珍贵。

这个世界,有必为之事,如“油条哥”的秉持良心、待人诚信,这本应为生活的常态;也有应为之事,如那忙得抬不起头的医生儿子,勤勉工作,这是职责,但职责之外,我们也希望能感受到更多的温度与人情味,毕竟人非草木,孰能无情?而为难为之事,如那主办方的润物细无声的温情,则尤其令我们动容,令我们感动,因为此处的温度与人情味超越了个人的私利与得失。此次珍品画展,展出的不仅有那珍贵的名画,更有那暖人的温情与宽容理解的人情。最暖是人心,温情涌动,世界便不再冷漠,人情依旧,彼此便不再隔阂。

因此,无疑,主办方的温情与人情是最暖人心的,我为之鼓掌,为之感动,更在这乍暖还轻冷的时节感受到如沐春风般的暖意。

"暖闻"作文讲评作文12700字

六年级作文

2016年广州一模“暖闻”作文讲评 共9页 第1页 2016年广州一模“暖闻”作文讲评

18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话;老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩探身观赏时不慎跌倒,损坏了一幅珍贵名画;主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

【题意把握】

本题是新材料的任务型写作题,它由材料与要求两个部分组成。 材料包含两部分内容:其一是创设情境,即某报开设了《暖闻》专栏,开设此专栏的目的是“发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会”;其二是三则社会新闻,这三则新闻从不同角度反映社会生活的某一个侧面,都是“暖闻”,又具有不同的“暖点”。

第一则新闻讲述“油条哥”不用有害的“复炸油”炸油条,多年坚持给顾客提供新鲜健康的油条。第二则新闻讲述外地来看望做医生的儿子的老父亲,因儿子忙于诊病无睱说话,而在等待两个多小时之后以挂号的方式,和儿子见了一面。第三则新闻则讲述了某珍品画展的主办方为使一名12岁男孩心理不受影响,而没有因他无意中损坏了一幅珍贵名画报案。

三则新闻都包含了社会的“温度和人情味”,考生要理解分析三则新闻,加以权衡,从中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,而选择的标准就是《暖闻》专栏开设的目的,发掘“有温度和人情味的新闻”,要“引导读者以温暖的视角看待社会”。 值得注意的是,材料中对三则新闻都只是客观陈述,而没有直接点明“温度和人情味”各体现在哪里,需要考生对“暖点”进行分析、提炼与概括,也就是要在理解材料内容的基础上,把握材料的含意才能更好地阐述其更适合刊登在《暖闻》专栏上的理由。

根据材料的内容,紧扣体现社会的“温度和人情味”的《暖闻》专栏的特点,三则新闻的含意可以如下理解。

第一则新闻,油条哥不用“复炸油”做油条,给顾客提供新鲜健康的油条,体现的是真诚与善良;言其“最帅”,有“良心”,是从其道德品质的层面进行判断的,比较社会上某些不良商人以假乱真、以劣充优的行为,油条哥遵从了最基本的道德良心,表现出洁身自好、“泛爱众”“己所不欲勿施于人”的思想;从油条哥的职业出发,他不作假,不谋取不义之财,而是诚信不欺,守住道德底线,这种行为表现出来的是良好的职业操守;油条哥的行为标准也是一个法治社会公民的应有之义,不存害人之心,不行害人之事,其所作为遵守的是《食品安全法》《消费者权益保护法》,不损害他人,也保护了自己,乃做人本分。

第二则新闻,父亲探望做医生的儿子。一方面是父亲去看儿子,儿子忙得没空抬头看自己,只好挂号与儿子见了一面,可见其爱子心切、爱子情深,体现亲情的可贵而暖心;另一方面是儿子坐诊忙碌,无暇旁顾,所体现的是儿子的敬业精神,以病人为重。这则故事也反映了自己与他人、个人

与社会的关系,医生表现出来的是舍己为人、公而忘己的品性;医生的行为对自己或许严格了点,但与当下利己主义盛行的现象相比,是值得充分肯定的,也可以说体现的是儒家“爱人”、墨家“兼

主办方并没有追究损坏名画的孩子,担心孩子心理受到影响。首先我们可以认为是

2016年广州一模“暖闻”作文讲评 共9页 第2页

由此可以看出主办方对孩子心灵的爱护、对人性的尊重。

本作文题的要求也包括两个部分。 第一部分是写作任务,“从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合

。 要求的第二部分是“选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭”,是从文章的角度、立意、文体、标题四个方面提出的要求,同时强调不能套作与抄袭。 【写作要求】

1.要求考生从“以上”新闻中选择一则“更合适”的刊登; 2.作文要“综合内容及含意”,内容是指材料的三则新闻故事,考生可以任选一则写;含意包括符合三则故事的内涵、同样具有这样的温暖和人情味的各类事件。

;主要笔

(1)油条哥真诚、善良,体现人性情怀,让人心暖。

(2)油条哥遵从本心,这种本心是孟子所说的“是非之心”“恻隐之心”。 (3)油条哥诚信不欺,体现了良好的职业操守。

(4)油条哥坚守职业操守,是作为一个社会人的应有之责。 2. 选择医生

(1)父亲挂号看望做医生的儿子,表现父亲对儿子的深爱,体现亲情的可贵。 (2)医生爱岗敬业,一心扑在事业上的行为,使人心动。 (3)医生为人忘己、勤于奉献的精神,让人心暖。 3. 选择画展主办方

(1)画展主办者在法与情之间,表现仁爱、大度的胸怀。

(2)画展主办者在画与人孰重孰轻的选择中,以人为本,具有人性情怀。 (3)从孩子角度着想,爱护保护孩子的心灵,使其能健康成长。 【评分操作】

2016年广州一模“暖闻”作文讲评 共9页 第3页 [说明]

(一)基础等级评分,“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作,在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。

(二)发展等级评分,不求全面,可依据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。

(1)深刻:①透过现象看本质 ②揭示事物内在的关系 ③观点具有启发作用

(2)丰富:④材料丰富 ⑤论据充实 ⑥形象丰满 ⑦意境深远

(3)有文采:⑧用词贴切 ⑨句式灵活 ⑩善于运用修辞手法 ⑪文句有表现力

(4)有创意:⑫见解新颖 ⑬材料新鲜 ⑭构思新巧 ⑮推理想象有独到之处 ⑯有个性特征

2. 具体操作

(1)关于内容。

①有“更合适”新闻与其他两则新闻比较内容的作文,和没有三则新闻比较内容的作文,不做高下的区别,只从其论证的依据是否合理、充分做判别。

②对三则新闻平均使用笔墨论述,没有详略,但还是做出了“更合适”的选择,属于次重要角度,内容不能上一等,总分一般不能超过45分;

③认为三则新闻都合适,没有做出“更合适”的选择,也没有严格遵守写作任务的要求,内容在二等下,总分一般不超过40分。

④从材料中概括某个体现人物或事件某种性质(品性)的词,脱离材料内容和写作要求,只是孤立地论述这种品性,如从第三则新闻中得出画展主办者“宽容”“怜爱”的品质,从而孤立论述宽容、怜爱的意义,完全不涉及画展主办者与孩子的关系。内容属基本符合题意。

⑤作文没有分析为什么“更合适”,没有讲道理,仅仅止于举例子拼凑成文,内容在二等中,总分一般不超过40分。

⑥不按指令写作,就某则材料做出是非判断,自说自话,内容偏离题意。如针对第二则材料否定父亲,以“常回家看看”为题作文。

(2)关于表达。表达应从属于内容;表达可在与内容相应或相邻的等项给分,不能跨等给分。

(3)关于发展等级。发展等级与内容、表达相关,在与内容相应或相邻的等项给分,不能跨等给分;不求全面,可就单项给分。

(4)缺题目扣2分。

(5)出现错别字,1个扣1分,2个扣2分,3个扣3分,以此类推,重复的不计。

(6)字数不足的,每少30字扣1分;全文在400字以内的,得分不超过20分;200字以内的,得分不超过15分。

【1号文】

愿阳光温暖你的眼睛

珍贵名画被人损坏,习惯阴谋的心灵会为它自动补全索要赔偿对簿公堂的结局。然而,我们本可拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕,驱散我们习以为常的暴躁与冷漠,像一缕阳光,温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。

我愿将它刊登于《暖闻》专栏,因为我愿阳光温暖你的眼睛。

最温暖的目光,最宽恕的目光。“有一言而可以终生行之者乎?”“其恕乎!”早在千年以前,孔子便阐述了宽恕的重要。因为我们都会犯错,所以原谅他人就是原来可能犯错的自己;社会生活充满了摩擦,收起下意识的指责,便会温暖一颗局促的心灵。于是,主办方不予追究的宽恕格外温暖,他们是受损方,他们占据道德的制高点,但面对畏缩惶恐的少年,他们仍选择了理解和原谅。这不仅省去了针锋相对时双方共受的折磨,更重要的是,小小少年的心头不将有阴翳。不难想象,当他长大之后,当他面临同样的抉择,他同样会选择宽恕,选择温暖一颗心灵。“伟大的人有两颗心灵,一颗是用来流血,一颗是用来宽恕”,纪伯伦如是言。宽恕它是如此温暖,既拔除了自己心中的荆棘,也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛,让你的眼角捕捉到一幅受损的画时,流露出温暖的宽恕。

2016年广州一模“暖闻”作文讲评 共9页 第4页 最温暖的视角,是带有善意的视角。主办方对少年行为的理解,没有沾有一丝恶意。是心灵,决定了你看待世界的方式,而善意或恶意的视角,让你看到世界的大有不同。主办方认为男孩是认真看画无意为之,那么所有游客都一样善良;若他们恶意度衡,那么所有游客便都是潜在的危险分子。主办方也许要加上厚厚罩,也许再也不敢办展,逢人便说世风日下,人心险恶„„这熟悉的视角与话语在生活中处处可见。所以,我愿这束阳光温暖你的眼睛,让你开始懂得用带有温暖的眼光看待这个世界。

如今,我们常叹息世事艰辛。有人不恕;车主被交警开罚单后痛骂其全家不依不饶;路上一点碰擦便怒火大发誓要你死我活。有人怀疑:他们用最大的恶意看待世界,孝子是装的,好人是博出名;他们甚至赞颂恶人,因为他们至少‘真实’。我们的社会,急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁?我看见许多人对其他人满是防备,我看见许多人对所有满是怀疑,我看见许多人的眼角挂满冰霜。

所以,我想让这幅破损的画登于《暖闻》,尽管它不曲折不刺激,我想用这样的宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌,我想让这样的事有一天,不再成为新闻。 愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。

【评语】:

本文属于议论类一等文。

文章标题“愿阳光温暖你的眼睛”,形象生动,既紧扣材料,又统领全文。第一段,运用对比,巧妙地引述材料。第二段,表明自己的选择并提出观点。第三、四段由宽恕和善意两个并列层次展开,运用诗意化的语言阐述了宽恕和善意给人们带来的暖意。第五、六段用冰冷的现实从反面进一步论证宽恕和善意的可贵。结尾再次强调观点:愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。文章切合题意,思考深刻,灵活运用演绎说理、假设说理等多种方法,体现作者的独立思考;语言富有意蕴,处处体现作者丰厚的积淀。不足之处,三则新闻间的权衡体现得不够充分。

评分:19+19+19=57

【2号文】

诚意正心:为“油条哥”点赞

父爱之深沉,儿子之敬业令人动容;主办方用行动告诉世人,一个人的健康成长,比任何绝世名画都珍贵。可最让我感到社会暖意的,还是那位坚持为顾客提供健康油条的“油条哥”,因为他为我们带来的是一股久违的“诚意正心”的温暖春风。

修身齐家治国平天下,这句话为世人所熟知,但我认为写在这句话之前的四个字更应该成为所有人恪守的准则,那便是“诚意”“正心”油条哥用实际行动给出了最好的注释:诚实经营,以信待人,不欺人,不欺己,通过正道赚钱,不走歪门邪路。这样的“油条哥”难道不能给我们的社会带来一股暖意吗?炸油条虽是小事,可贵在油条哥意诚,心正,这样的小事,亦能显出高贵。反观现在少数急功近利之人,言必称治国平天下,但其行为却是瞒上欺下,敢问意不诚,心不正,又何来修身齐国,安邦定国?

从功利角度来看,诚意正心为的是自己。孔子有云,己欲立则立人,己欲达则达人。只有诚心诚意地为他人着想,个体才可能有大的成就。正如油条哥一般,坚持为顾客提供健康的油条,为他人的健康着想,得到众人交口称赞,此后的生意何愁不兴隆?纵观历史长河,从来曾有哪个企业,哪个民族靠着欺诈之举,招摇撞骗取得长久的发展。华尔街的庞氏骗局破天,曾经富可敌国的麦道夫锒铛入狱;三鹿奶粉昧着良心,出售毒奶粉,商业帝国顷刻间崩塌。意不诚,心不正,妄图以欺骗的手段蒙混过关,后果往往是竹篮打水一场空。要相信,在这个充满正能量的社会,如果向别人“投之以桃李”结果往往是大众“报之以琼瑶”。

从更高的境界来说,诚意正心,为的更是带动社会风气,从根本上推动社会的发展。当社会中的每一个个体都自诚其意,自正其心,社会的风气必定向更好的方向发展,社会财富也必定快速积累。诚意正心,诚实劳动,是社会财富的根本来源。

生活在社会中,我们每个人都该为“油条哥”点赞,让我们乘这温暖的正能量之风,诚吾意,正吾心!

2016年广州一模“暖闻”作文讲评 共9页 第5页 【评语】:

本文属于议论类一等文。

作者认为选取“油条哥”一则登在《暖闻》更合适。文章思路完整清晰,层层递进。第一段进行权衡对比,点出中心论点,准确简练。第二段作者认为人们往往知道“修身齐家治国平天下”,却忘记之前的“诚意正心”,而“诚意正心”正是油条哥赚钱之本,温暖之源。第三段讲唯有“诚意正心”方可获得交口称赞,生意兴隆,收获温暖。第四段讲“诚意正心”推而广之可带动社会文明之风,使文章主题得以升华。可惜此段论证尚未充分展开。最后一段照应全文,再次点题。

全文能从社会视角观照“油条哥”,从文章可以感受到作者“以天下为己任”的情怀和视野。虽然做得还有不足,但已是难能可贵。

评分:18+19+19=56

身感厚爱之情,心怀济世之温

利益至上的时代,油条哥良心用油是对道德本分的坚守,对职业与顾客的负责,值得肯定。物质为先的世界,主办方比起追究损坏名画的责任,更关心男孩的心理,体现了社会对人文关怀,令人赞赏。但最令我动容的,是那位体恤儿子的老人,和那个舍小家为大家的从医的儿子。

暖闻暖闻,“暖”人的是温情。所谓温情,依我愚见,这“温”指的是关怀他人善心之温度,这“情”则指无私体恤的深爱之真情。放在老父亲和他的从医儿子身上,这“温”就指儿子关怀病患,舍小家为人民的善心之温度,这“情”就指老父亲体谅儿子为人民工作的辛劳,念子心切却不愿打扰的深爱之真情。“温”“情”兼备,因而是暖闻首选。

发掘暖闻的目的,是为了引导读者以温暖的角度看待社会。为如何今人们看待社会的眼光如此冰冷?我以为信誉缺失、见利忘义等道德乱象只是表面原因,其根本还是应在于关怀他人的善心的缺失。

《圣经》教导我们“爱邻如己”,儒家倡导“推己及人,仁爱待人”,这些都启示我们,关怀他人的善心是从一个人自己周围的环境中开始得到培养的,其中亲情扮演着关键的角色,它当是无私深厚充满体恤的,它会在人心中播下爱的种子,然而,现如今社会上却常见亲情的淡漠,离异的父母不愿照顾孩子,子女不愿赡养寡居的老人,这些人心中只考虑自己,抛弃了亲情,老人对儿子的体恤与思念,恰能让那些人看到自己离异亲人的残忍与自己所失去的真情和幸福,同时也能让许多忙于工作的子女感念父母的厚爱,常回家看看。

爱自己周围的人,才能更好地去关爱这个社会。而这种济世为民的爱心,也需要家庭的教育与支持为坚实的后盾。从材料中看,父亲虽然思念儿子,感于儿子的辛苦,但仍不愿打扰儿子的工作,他对儿子舍己为民的工作表现付出了莫大的支持。反观现如今许多家长对子女的教育,带幼儿园儿童参观别墅激励其好好读书将来赚钱,逼着孩子填报金融专业,反对子女支教...... 功利的思想,利己的思想取代了温暖的仁爱待人,济世为民,牺牲小我成全大我的思想。如此,社会上充斥着精致的利己主义者,利益至上,忽视道德,社会问题因此层出不穷,信任危机暴发,人们看待社会的眼光越来越冰冷。从医儿子的为人民奉献和老父亲对他工作的支持,恰能使人们关怀他人的善心升温。

“推己”,我们身感厚爱之情,“及人”,我们心怀济世之温。如此,方能造一个温情世界。

【评语】:

本文属于议论类一等文。

文章选择了老父亲来医院看望儿子这则新闻为写作对象,将“暖闻”的“暖”理解为“温情”,再围绕这一核心分析所选新闻与“温情”之间的内在联系,立意符合题意。

第一段运用夹叙夹议的方式,通过对比分析“油条哥”和画展举办方的行为表现,自然地引出自己的观点,符合“任务驱动型”作文的写作要求;第二段先阐释“暖闻”的核心内涵是“温情”,再以“温情”观照老父亲与儿子的行为,紧扣中心;第三段点明发掘“暖闻”的目的,分析当今人们看待社会的眼光缺乏温暖和关怀;第四段引用《圣经》和儒家的相关言论,分析关怀他人的善心

2016年广州一模“暖闻”作文讲评 共9页 第6页 尤其是亲情的重要性;第五段先强调家庭的教育和支持对于关爱社会的重要性,再结合社会现状指出儿子和老父亲的行为能够使关爱他人的善心升温;结尾再次表明“推己及人”对于营造一个温情世界的重要性。

全文结构清晰,语言流畅,具有较强的感染力。如果行文中能重点分析父亲体恤儿子的“温情”,再适当分析儿子济世为人的“温情”,则中心更为明确,结构更为严谨。此外,文中有几处涂改,影响了卷面的整洁性。

评分:17+19+18=54

【5号文】

以“诚”暖人

一个卖油条的青年坚持不用“复炸油”炸油条,皆在为顾客提供新鲜健康的油条。这钟精神着实令人感动,我想,这位良心“油条哥”理应被刊登在《暖闻》专栏上。

诚然,在第二则新闻中,我们看到了一位父亲对儿子深切的思念。父亲见子之切的心情为民可以理解,但为了见儿子一面而挂号排队这种做法是否妥当又会否妨碍儿子工作和其他看病的患者,还有待商讨,而在第三则新闻中,主办方的做法也确实让人感到暖心,相信小男孩也会感激主办方,但在“油条哥”的“诚”与主办方的善良的对比之下,我认为“诚”更打动我。

在“油条哥”身上,我们首先你能看到的是他作文商家对消费者的诚信,诚信是商家经营时的基本准则。当今社会上许多商家为了牟利不惜用对人体有害的“复炸油”“地沟油”来制作食品,弃消费者的健康于不顾。这样的行为实在令人感到气愤。他们违背了诚信的基本准则,也辜负了消费者对他们的信任。这种欺骗消费者的心为让人感受到心寒。而对比之下,“油条哥”的诚信则显得更可贵,更令人暖心了。坚持多年为顾客提供新鲜健康的油条,不仅是对消费者负责,对诚信的原则负责,更是在对自己的良心负责。

在他身上,我们还能呢个看到一颗真诚的心,真诚地对待顾客,为顾客着想,正是有了这颗真诚的心,才使他没有被利益蒙蔽双眼,没有用“复炸油”,而是真诚地为顾客的健康着想,给他们提供新鲜健康的油条,对比起挂着“卖现宰羊”的牌子被地里却拿出冰冻羊的商家。“油条哥”的真诚令我感动,暖心。

在我看来,“油条哥”的“诚”为我们树立了一个良好的榜样。昨天是“315消费者权益保护日”,新闻媒体又揭露曝光了许多侵犯消费者权益的事件,越来越多消费者被欺骗,被侵权的事件发生,使人们渐渐感受到社会上“诚”的缺失。而在这种情况下,“油条哥”的出现无疑是给社会及时地带来了一种正能量。他用自己的实际行动告诉社会“诚”还在,他用自己的正能量给社会带来温暖。 “油条哥”的“诚”,有温度、人情味,温暖了社会,更给社会带来了无限正能量,我们都应以他为榜样向他学习。

【评语】:

本文属于议论类一等文。

文章第一段引述了第一则新闻并明确表达了自己的选择。第二段联系另外两则材料进行对比,更凸现出了油条哥的“诚”。第三段肯定了油条哥作为商家对消费者的诚信,把油条哥的做法和社会现实进行对照。第四段写到他对顾客的真诚可贵。第五段再进一步论述他以“诚”为人们树立了良好的榜样,给社会带来了正能量。最后一段收束全文,再次强调观点。文章切合题意,观点明确,结构严谨。

文章将油条哥“诚”的内涵和价值进行了层进式的分析,思路清晰,能联系现实,有自己的见地。文章中规中矩,但论述的深度略显不足。全文字体工整,语言流畅。

发展等级打在“丰富”之“材料丰富”。

评分:17+17+17=51

为油条哥点赞

老父亲前来探望,儿子虽恪尽职守,无私为公,却让老人等了两个多时;画展主板方谅解损坏

2016年广州一模“暖闻”作文讲评 共9页 第7页 名画的12岁男孩,虽人情味浓厚,但不利于男孩培养责任之心;而良心油条哥不图不义之利,坚持做良心油条,多年如一日。

故此,我以为第一则更合适。温暖社会需要更多像油条哥一样有良心,讲诚信,负责任的人。 也许有人会说,油条哥真傻,有钱不赚!但我们需知:不义之财贻害自身,赚良心钱才能源远流长。试想,如果油条哥选择用“复炸油”炸油条,黑色的美味自然能给他带来一时的利益,但长此以往,当人们发现这个复炸油条时,早已接受绿色生活理念的人们必将对其唾弃,油条哥的生意必定一落千丈。相反,“绿色油条”虽然不能以美味吸引顾客,但却给“油条哥” 树立诚信形象,大家信任他,喜欢他,生意自然蒸蒸日上。所以说,不义之财贻害自身,赚良心钱才能日久天长。 诚信者生兴隆,泯灭良心这遭人唾弃。曾记否,三鹿奶粉丑闻曝光,三鹿企业一改日前生意,反遭人民唾弃,一干负责人锒铛入狱;曾记否,使用瘦肉粉,黑心大米的商家虽有一时繁荣,一夕曝光,却落得破产倒闭的下场。孔子有云:人无信则不立。同样,商家无信必遭人唾弃,诚信经营才能得人心。大家都知古代晋商驰名天下,三西人靠经商将三西推上当时中国最富裕省份,但众所周知,晋商之所以繁荣,全靠一个“信”字,如晋商米行往往比他家足称,不正他们立身的关键?泯灭良心者遭弃,诚信经营才是天长之道。

米尖高耸,诚信良心的晋商得以繁荣数百年;用良心油,油条哥广受人民称赞,生意亦蒸蒸日上;假一赔十,诚信京东广为网名信赖。综此种种,我们难以想象一个缺乏诚信和良知的社会,到那时,瘦肉精遍处可见,充水猪遍地横行,如此社会,有几人能承受。故此,我需要给油条哥点赞,社会需要更多像他一样的人。

“你站过的地方喷几朵红莲,你立过的地方喷一株水仙”朱光潜的话告诉我,诚信者到哪馨香怡人。

舌尖上的安全,暖胃更暖心

“油条哥”多年不用“复炸油”;老父亲为了见儿子只好挂号;男孩损坏名画却没有被索赔。以上三则新闻一个是食品安全带来的温暖,一个是亲情勾起的温暖,一个是对儿童的关爱引起的温暖,我认为,食品安全带来的温暖更持久,更深远,更广泛。

不得不承认的是,“良心油条”体现出的是人们生命安全的负责,这是关乎生命安全的温暖。纵观当今社会层出迭见的有毒牛奶导致大头娃娃的事件,吃避孕药长大的黄鳝导致人们不孕不育事件等等一系列食品安全事件,无不揭示了黑心商家背后的动机——利益。这样的黑心让人们寒心,而油条哥在“复炸油”成了商家必用的降低成本的“利器”的情况,毅然抛弃如此“利器”,毅然承受着成本抬高。利润降低的压力,坚持做“良心油条”。这,就是宁可牺牲自身利益也要保证安全的一种负责任的行为。你能说这样的新闻不能让寒心的人们对冷漠的商家改观吗?也许,一根油条不足以改观,但这一根油条却像一颗石头,能在商海中激起千层浪。

同时,我们必须为“油条哥”诚信经营,尊重消费者的知情权点赞。如今,社会正处于转型期。许多人信仰缺失,道德缺失,从前人无信不立在如今常常不实用。老实人反吃亏,成功人士靠包装。然而良心“油条哥”秉承的恰恰是诚信,他不像别人那样用复炸油,也没有欺骗消费者。这是商业诚信的模范,会让人们感受到诚信的现实价值,让对诚信这一传统道德失守的人们重新审视当下的社会。反思一下,诚信能让我们吃上安全的油条,而诚信缺失又造成了什么。

可以说,这个社会是复杂的,有许多负面现象让我对人性温暖不怀有希望。但是,当我们发现饱受诟病的中国食品界竞出现了如负责如此诚信如此有良心的油条哥,谁的内心没有受到触动呢?当一件件暖心的事件发生时,一个人暖心的人物出现时,我们已无需权衡,无需顾虑,每一个温暖的小人物都可以是全社会的中央空调。

最温暖的挂号

虽然也感动于良心油条哥和宽容的主办方,但如果只能选择一则新闻刊登于《暖闻》专栏,也许老父亲挂号见儿子是最合适的选择。

乍一看这则新闻似乎没有其他两则那样明显的“正能量”,甚至难免让人第一眼对儿子的做法略有微词——逼得老父亲行此不得已之策,算不算上是不孝了?但接下来又是自问,儿子身为医生,面对着没完没了的病人,却似

2016年广州一模“暖闻”作文讲评 共9页 第8页 乎没有更好的选择。正是在这样一层层的发掘中,这则新闻丰富的内涵和其中的“温暖”得以体现:以广大病患来看,有这样一位敬岗无私的医生让人感到温暖;以千里迢迢来探望的老父来看,见到儿子成材有出息又是一种温暖;以这位矛盾中心的医生来看,抬头接到父亲挂号的那一刻,从岗位上的机器人回到父亲的小儿子,想必也是温暖的吧。

而最重要的是,以我们如今这个社会的眼光看,看深一点,正是在这样的矛盾、纠结和无奈中,可以看见最大的温暖。

往大了说,如今医患关系矛盾是当今引起普遍关注的焦点话题。人们往往由于不了解而对冷色调的医院失去信心,多做一个检查要怀疑医生,多住一天院要怀疑医生,辛辛苦苦排了半天队只被医生面无表情地关注了三分钟更要埋怨医生——你们是不是对患者不负责任?你们真的了解我的病情吗?诚然没有职业道德的人在哪个岗位都是有的,但更多敬业爱岗的医生却蒙受了许多“冤屈”。这样一则小事件,无疑是一阵及时雨,可以有效接近医患距离,重拾医患关系信心。

往小了说,老父挂号见儿子这样的事,实则触及了每个现代家庭内心深处最柔软的地方。孩子们离开父母在外拼搏,父母们一腔深情只得付诸这样一张小小的挂号纸上了。这是小爱,也是大爱,期盼他成材,又怕见不着他,这样的感情,其实是温暖的。

如此看来,这张最温暖的挂号,确实是《暖闻》的最佳之选。

守护健康,温暖心灵

毛泽东说过:“身体是革命的本钱。”诚如此言,只有健康的身体,我们才能更好地生活。所以,在面对一位老父亲为见儿子一面而挂号等待两个小时与画展主办方不计较损失宽容小孩的善举时,我依然选择那个多年坚持不用有害“复炸油”的青年。因为是他的坚持、诚信,让人们身体有了保障;他的敬业、大爱,让道德树立在人们心中。 浓厚的亲情和善意的宽容是我们应该推崇的。但是,我相信,哪位老父亲和主办方也会和我一样选择油条哥,因为没有谁会想让自己的孩子和家人吃上不健康的食品,有健康才有未来,没有健康,一切都是零。如果我们选择油条哥,他的事迹登上报纸就会有更多人看到,一传十,十传百,随之而来的明星效应定能让他的事业更好。而其他经营者和商家见诚实、敬业能带来效益和口碑,想必也会以之为榜样,效仿学习。这样整个社会就会掀起一股诚信之风,相信这些也是大家所想看到的。由此观之,那个卖油条的青年登上《暖闻》专栏名副其实。

或许有些人觉得油条哥的事迹平凡无奇,这也是经营者应有的品质。但是,把油条哥的事迹放在现在的社会大背景中,我更觉得这种品质的难能可贵。中国现在正是经济发展的时候,有多少商家为了追求利益,践踏诚信,抛弃道德,祸国殃民。君不见那外表包装华丽的三鹿奶粉,内在含有过多的三聚氰胺,残忍毒害祖国的花朵;君不见那肥大或瘦实的猪肉只是注水与瘦肉精的成分,却搬上百姓的餐桌。还有毒胶囊、染色馒头、地沟油、假阿胶、毒大米等等,如此下去,必将严重危害人们的健康,人们食不安心,睡不安眠,哪有幸福可言。这是我们就需要油条哥这样的人,那种多年坚持不用有害“复炸油”诚实经营的品质,为百姓健康保驾护航的精神,会给那些不良的商家当头一棒;给那些担心食品安全人们带来信心;让人们感受到世间的温暖。油条哥这样的人多一些,令人民健康受损的东西少一些,这样我们才有更好的身体去创造美好的生活。所以,我认为油条哥登上《暖闻》专栏真是当之无愧。

如果有人问我,刊登油条哥的新闻,是不是就能改变我们生活中不诚信经营的现象,我说不。油条哥的事迹对于社会中那些不良的经营现象不可能药到病除,但是,我相信油条哥就好像是一盏灯,灯光亮一些,我们身边的黑暗就会少一些,并且我更相信,每个人的心灵都像是一扇窗,窗户打开,光亮就会找进来。我相信,温暖就在我们身边,并且可以传递。油条哥坚持自己的经营理念,自己炸的开心,顾客吃的放心,他的真心比老父亲对儿子的

2016年广州一模“暖闻”作文讲评 共9页 第9页 爱更深沉,比主办方对孩子的宽容更深远,他对陌生人的关爱,满满的正能量,专递给更多的人。我相信,我们每一个人的一小步,就会使社会迈出一大步。所以,登上《暖闻》专栏,油条哥非你莫属!

父爱如山,那是对儿子的爱;尊老爱幼,那是人性使然;而对陌生人的爱,才是大爱。愿世间多一些“油条哥”这样的人和事,用真诚守护健康,用大爱温暖心灵。

一面之难,带来的不只是温暖

《暖闻》栏目准备从三则新闻中选取一则来引导读者用温暖的眼光来看待社会。一是良心“油条哥”坚持不用“复炸油”,一是老父亲需挂号才能与老父亲见上一面,一是主办方顾及小男孩成长对其不小心弄坏名画采取了备案而不报案的做法。

我认为,老父亲与医生儿子的一面之难最温暖人心更符合《暖闻》栏目的出发点和意旨。

温暖如冬日里的暖阳,驱逐寒冷的同时,带来明亮,带来暖和,更重要的是,它能给人们带来对春天的期望,对未来的希望。而老父亲和儿子的一面,恰恰有着不仅限于带来温暖和感动的作用。

乍一看,老父亲和儿子的一面之难是何其冷冰冰啊。家庭是社会的小单位,是每个人心灵的栖息地,是幸福感的发源地。家庭中的亲情起着重要的维系作用,父母 子女之爱,朴实无华却动人心弦。可是,当别人与孩子在公园里嬉闹游戏的时候,当别人与孩子共享丰盛的晚餐的时候,老父亲就好久没见过自己的孩子了!他只得 亲自到医院去,可儿子太忙了,等了两个多小时,最后挂了号才能见到一面。这一面,实在让人为老父亲感到心疼,感到心酸,感到有点无地自容。

然而,这一面之难带来真的只是心酸吗?这一面越难,折射出来的还有什么?

这一面之难,体现的是那沉重而无言的父爱,体现的是一份尽忠职守的职业精神。正是因为这“难”, 他们的形象更为高大,他们的行为更温暖人心。真正的爱,是一颗心对另一颗心的理解。老父亲深知作为医护人员的忙碌,想念儿子亲自到医院看他,等了好久才不 得已挂了个号见上一面。他不打扰,不打断,淋漓尽致地阐释了父爱无声的感人。儿子忙于工作,将百姓的健康放在心上,连头都没时间抬,也不就是“医者父母心”的践行吗?一个爱子,为小爱;一个爱人,为大爱,都是那么令人动容,热泪盈眶。

老父亲和医生儿子的一面之难,最温暖的关键在于引导人们用温暖的目光看待社会和生活,进而创造温暖。生活中不缺少温暖,缺少的是发现温暖的眼睛。在医患 关系紧张的环境下,我们也会看到主刀医生用动画片安抚小萝莉情绪的有爱故事,也会看到医生长时间手术后累倒在地上的画面,现在也看到了医生的父亲见儿子一 面是那么难。其实,只要我们多点理解,多点体谅,矛盾和冲突便少了许多,医患关系乃至于人与人之间的关系不是更和谐,更温暖了吗?而一面之难暴露出来的制 度里的人性化的缺失,也应该引起人们的思考,进而提出建议,让老父亲见儿子不再难,让普天下的每个人都可以享受到这温暖!

王蒙说:喜对天下,处处可喜。当我们用温暖的眼光去看待世界的时候,我们感受到了温暖;但当我们用温暖的眼光看待每一个人的时候,我们会给人带来温暖。暖对天下,处处温暖,这个才是中国梦的真正要义。

老父亲与医生儿子的一面之难,带来的不仅仅是温暖那么简单。

2016年广州一模“暖闻”作文讲评 共9页 第1页 2016年广州一模“暖闻”作文讲评

18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话;老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩探身观赏时不慎跌倒,损坏了一幅珍贵名画;主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

【题意把握】

本题是新材料的任务型写作题,它由材料与要求两个部分组成。 材料包含两部分内容:其一是创设情境,即某报开设了《暖闻》专栏,开设此专栏的目的是“发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会”;其二是三则社会新闻,这三则新闻从不同角度反映社会生活的某一个侧面,都是“暖闻”,又具有不同的“暖点”。

第一则新闻讲述“油条哥”不用有害的“复炸油”炸油条,多年坚持给顾客提供新鲜健康的油条。第二则新闻讲述外地来看望做医生的儿子的老父亲,因儿子忙于诊病无睱说话,而在等待两个多小时之后以挂号的方式,和儿子见了一面。第三则新闻则讲述了某珍品画展的主办方为使一名12岁男孩心理不受影响,而没有因他无意中损坏了一幅珍贵名画报案。

三则新闻都包含了社会的“温度和人情味”,考生要理解分析三则新闻,加以权衡,从中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,而选择的标准就是《暖闻》专栏开设的目的,发掘“有温度和人情味的新闻”,要“引导读者以温暖的视角看待社会”。 值得注意的是,材料中对三则新闻都只是客观陈述,而没有直接点明“温度和人情味”各体现在哪里,需要考生对“暖点”进行分析、提炼与概括,也就是要在理解材料内容的基础上,把握材料的含意才能更好地阐述其更适合刊登在《暖闻》专栏上的理由。

根据材料的内容,紧扣体现社会的“温度和人情味”的《暖闻》专栏的特点,三则新闻的含意可以如下理解。

第一则新闻,油条哥不用“复炸油”做油条,给顾客提供新鲜健康的油条,体现的是真诚与善良;言其“最帅”,有“良心”,是从其道德品质的层面进行判断的,比较社会上某些不良商人以假乱真、以劣充优的行为,油条哥遵从了最基本的道德良心,表现出洁身自好、“泛爱众”“己所不欲勿施于人”的思想;从油条哥的职业出发,他不作假,不谋取不义之财,而是诚信不欺,守住道德底线,这种行为表现出来的是良好的职业操守;油条哥的行为标准也是一个法治社会公民的应有之义,不存害人之心,不行害人之事,其所作为遵守的是《食品安全法》《消费者权益保护法》,不损害他人,也保护了自己,乃做人本分。

第二则新闻,父亲探望做医生的儿子。一方面是父亲去看儿子,儿子忙得没空抬头看自己,只好挂号与儿子见了一面,可见其爱子心切、爱子情深,体现亲情的可贵而暖心;另一方面是儿子坐诊忙碌,无暇旁顾,所体现的是儿子的敬业精神,以病人为重。这则故事也反映了自己与他人、个人

与社会的关系,医生表现出来的是舍己为人、公而忘己的品性;医生的行为对自己或许严格了点,但与当下利己主义盛行的现象相比,是值得充分肯定的,也可以说体现的是儒家“爱人”、墨家“兼

主办方并没有追究损坏名画的孩子,担心孩子心理受到影响。首先我们可以认为是

2016年广州一模“暖闻”作文讲评 共9页 第2页

由此可以看出主办方对孩子心灵的爱护、对人性的尊重。

本作文题的要求也包括两个部分。 第一部分是写作任务,“从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合

。 要求的第二部分是“选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭”,是从文章的角度、立意、文体、标题四个方面提出的要求,同时强调不能套作与抄袭。 【写作要求】

1.要求考生从“以上”新闻中选择一则“更合适”的刊登; 2.作文要“综合内容及含意”,内容是指材料的三则新闻故事,考生可以任选一则写;含意包括符合三则故事的内涵、同样具有这样的温暖和人情味的各类事件。

;主要笔

(1)油条哥真诚、善良,体现人性情怀,让人心暖。

(2)油条哥遵从本心,这种本心是孟子所说的“是非之心”“恻隐之心”。 (3)油条哥诚信不欺,体现了良好的职业操守。

(4)油条哥坚守职业操守,是作为一个社会人的应有之责。 2. 选择医生

(1)父亲挂号看望做医生的儿子,表现父亲对儿子的深爱,体现亲情的可贵。 (2)医生爱岗敬业,一心扑在事业上的行为,使人心动。 (3)医生为人忘己、勤于奉献的精神,让人心暖。 3. 选择画展主办方

(1)画展主办者在法与情之间,表现仁爱、大度的胸怀。

(2)画展主办者在画与人孰重孰轻的选择中,以人为本,具有人性情怀。 (3)从孩子角度着想,爱护保护孩子的心灵,使其能健康成长。 【评分操作】

2016年广州一模“暖闻”作文讲评 共9页 第3页 [说明]

(一)基础等级评分,“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范围。选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边的套作,在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。

(二)发展等级评分,不求全面,可依据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。

(1)深刻:①透过现象看本质 ②揭示事物内在的关系 ③观点具有启发作用

(2)丰富:④材料丰富 ⑤论据充实 ⑥形象丰满 ⑦意境深远

(3)有文采:⑧用词贴切 ⑨句式灵活 ⑩善于运用修辞手法 ⑪文句有表现力

(4)有创意:⑫见解新颖 ⑬材料新鲜 ⑭构思新巧 ⑮推理想象有独到之处 ⑯有个性特征

2. 具体操作

(1)关于内容。

①有“更合适”新闻与其他两则新闻比较内容的作文,和没有三则新闻比较内容的作文,不做高下的区别,只从其论证的依据是否合理、充分做判别。

②对三则新闻平均使用笔墨论述,没有详略,但还是做出了“更合适”的选择,属于次重要角度,内容不能上一等,总分一般不能超过45分;

③认为三则新闻都合适,没有做出“更合适”的选择,也没有严格遵守写作任务的要求,内容在二等下,总分一般不超过40分。

④从材料中概括某个体现人物或事件某种性质(品性)的词,脱离材料内容和写作要求,只是孤立地论述这种品性,如从第三则新闻中得出画展主办者“宽容”“怜爱”的品质,从而孤立论述宽容、怜爱的意义,完全不涉及画展主办者与孩子的关系。内容属基本符合题意。

⑤作文没有分析为什么“更合适”,没有讲道理,仅仅止于举例子拼凑成文,内容在二等中,总分一般不超过40分。

⑥不按指令写作,就某则材料做出是非判断,自说自话,内容偏离题意。如针对第二则材料否定父亲,以“常回家看看”为题作文。

(2)关于表达。表达应从属于内容;表达可在与内容相应或相邻的等项给分,不能跨等给分。

(3)关于发展等级。发展等级与内容、表达相关,在与内容相应或相邻的等项给分,不能跨等给分;不求全面,可就单项给分。

(4)缺题目扣2分。

(5)出现错别字,1个扣1分,2个扣2分,3个扣3分,以此类推,重复的不计。

(6)字数不足的,每少30字扣1分;全文在400字以内的,得分不超过20分;200字以内的,得分不超过15分。

【1号文】

愿阳光温暖你的眼睛

珍贵名画被人损坏,习惯阴谋的心灵会为它自动补全索要赔偿对簿公堂的结局。然而,我们本可拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕,驱散我们习以为常的暴躁与冷漠,像一缕阳光,温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。

我愿将它刊登于《暖闻》专栏,因为我愿阳光温暖你的眼睛。

最温暖的目光,最宽恕的目光。“有一言而可以终生行之者乎?”“其恕乎!”早在千年以前,孔子便阐述了宽恕的重要。因为我们都会犯错,所以原谅他人就是原来可能犯错的自己;社会生活充满了摩擦,收起下意识的指责,便会温暖一颗局促的心灵。于是,主办方不予追究的宽恕格外温暖,他们是受损方,他们占据道德的制高点,但面对畏缩惶恐的少年,他们仍选择了理解和原谅。这不仅省去了针锋相对时双方共受的折磨,更重要的是,小小少年的心头不将有阴翳。不难想象,当他长大之后,当他面临同样的抉择,他同样会选择宽恕,选择温暖一颗心灵。“伟大的人有两颗心灵,一颗是用来流血,一颗是用来宽恕”,纪伯伦如是言。宽恕它是如此温暖,既拔除了自己心中的荆棘,也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛,让你的眼角捕捉到一幅受损的画时,流露出温暖的宽恕。

2016年广州一模“暖闻”作文讲评 共9页 第4页 最温暖的视角,是带有善意的视角。主办方对少年行为的理解,没有沾有一丝恶意。是心灵,决定了你看待世界的方式,而善意或恶意的视角,让你看到世界的大有不同。主办方认为男孩是认真看画无意为之,那么所有游客都一样善良;若他们恶意度衡,那么所有游客便都是潜在的危险分子。主办方也许要加上厚厚罩,也许再也不敢办展,逢人便说世风日下,人心险恶„„这熟悉的视角与话语在生活中处处可见。所以,我愿这束阳光温暖你的眼睛,让你开始懂得用带有温暖的眼光看待这个世界。

如今,我们常叹息世事艰辛。有人不恕;车主被交警开罚单后痛骂其全家不依不饶;路上一点碰擦便怒火大发誓要你死我活。有人怀疑:他们用最大的恶意看待世界,孝子是装的,好人是博出名;他们甚至赞颂恶人,因为他们至少‘真实’。我们的社会,急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁?我看见许多人对其他人满是防备,我看见许多人对所有满是怀疑,我看见许多人的眼角挂满冰霜。

所以,我想让这幅破损的画登于《暖闻》,尽管它不曲折不刺激,我想用这样的宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌,我想让这样的事有一天,不再成为新闻。 愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。

【评语】:

本文属于议论类一等文。

文章标题“愿阳光温暖你的眼睛”,形象生动,既紧扣材料,又统领全文。第一段,运用对比,巧妙地引述材料。第二段,表明自己的选择并提出观点。第三、四段由宽恕和善意两个并列层次展开,运用诗意化的语言阐述了宽恕和善意给人们带来的暖意。第五、六段用冰冷的现实从反面进一步论证宽恕和善意的可贵。结尾再次强调观点:愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。文章切合题意,思考深刻,灵活运用演绎说理、假设说理等多种方法,体现作者的独立思考;语言富有意蕴,处处体现作者丰厚的积淀。不足之处,三则新闻间的权衡体现得不够充分。

评分:19+19+19=57

【2号文】

诚意正心:为“油条哥”点赞

父爱之深沉,儿子之敬业令人动容;主办方用行动告诉世人,一个人的健康成长,比任何绝世名画都珍贵。可最让我感到社会暖意的,还是那位坚持为顾客提供健康油条的“油条哥”,因为他为我们带来的是一股久违的“诚意正心”的温暖春风。

修身齐家治国平天下,这句话为世人所熟知,但我认为写在这句话之前的四个字更应该成为所有人恪守的准则,那便是“诚意”“正心”油条哥用实际行动给出了最好的注释:诚实经营,以信待人,不欺人,不欺己,通过正道赚钱,不走歪门邪路。这样的“油条哥”难道不能给我们的社会带来一股暖意吗?炸油条虽是小事,可贵在油条哥意诚,心正,这样的小事,亦能显出高贵。反观现在少数急功近利之人,言必称治国平天下,但其行为却是瞒上欺下,敢问意不诚,心不正,又何来修身齐国,安邦定国?

从功利角度来看,诚意正心为的是自己。孔子有云,己欲立则立人,己欲达则达人。只有诚心诚意地为他人着想,个体才可能有大的成就。正如油条哥一般,坚持为顾客提供健康的油条,为他人的健康着想,得到众人交口称赞,此后的生意何愁不兴隆?纵观历史长河,从来曾有哪个企业,哪个民族靠着欺诈之举,招摇撞骗取得长久的发展。华尔街的庞氏骗局破天,曾经富可敌国的麦道夫锒铛入狱;三鹿奶粉昧着良心,出售毒奶粉,商业帝国顷刻间崩塌。意不诚,心不正,妄图以欺骗的手段蒙混过关,后果往往是竹篮打水一场空。要相信,在这个充满正能量的社会,如果向别人“投之以桃李”结果往往是大众“报之以琼瑶”。

从更高的境界来说,诚意正心,为的更是带动社会风气,从根本上推动社会的发展。当社会中的每一个个体都自诚其意,自正其心,社会的风气必定向更好的方向发展,社会财富也必定快速积累。诚意正心,诚实劳动,是社会财富的根本来源。

生活在社会中,我们每个人都该为“油条哥”点赞,让我们乘这温暖的正能量之风,诚吾意,正吾心!

2016年广州一模“暖闻”作文讲评 共9页 第5页 【评语】:

本文属于议论类一等文。

作者认为选取“油条哥”一则登在《暖闻》更合适。文章思路完整清晰,层层递进。第一段进行权衡对比,点出中心论点,准确简练。第二段作者认为人们往往知道“修身齐家治国平天下”,却忘记之前的“诚意正心”,而“诚意正心”正是油条哥赚钱之本,温暖之源。第三段讲唯有“诚意正心”方可获得交口称赞,生意兴隆,收获温暖。第四段讲“诚意正心”推而广之可带动社会文明之风,使文章主题得以升华。可惜此段论证尚未充分展开。最后一段照应全文,再次点题。

全文能从社会视角观照“油条哥”,从文章可以感受到作者“以天下为己任”的情怀和视野。虽然做得还有不足,但已是难能可贵。

评分:18+19+19=56

身感厚爱之情,心怀济世之温

利益至上的时代,油条哥良心用油是对道德本分的坚守,对职业与顾客的负责,值得肯定。物质为先的世界,主办方比起追究损坏名画的责任,更关心男孩的心理,体现了社会对人文关怀,令人赞赏。但最令我动容的,是那位体恤儿子的老人,和那个舍小家为大家的从医的儿子。

暖闻暖闻,“暖”人的是温情。所谓温情,依我愚见,这“温”指的是关怀他人善心之温度,这“情”则指无私体恤的深爱之真情。放在老父亲和他的从医儿子身上,这“温”就指儿子关怀病患,舍小家为人民的善心之温度,这“情”就指老父亲体谅儿子为人民工作的辛劳,念子心切却不愿打扰的深爱之真情。“温”“情”兼备,因而是暖闻首选。

发掘暖闻的目的,是为了引导读者以温暖的角度看待社会。为如何今人们看待社会的眼光如此冰冷?我以为信誉缺失、见利忘义等道德乱象只是表面原因,其根本还是应在于关怀他人的善心的缺失。

《圣经》教导我们“爱邻如己”,儒家倡导“推己及人,仁爱待人”,这些都启示我们,关怀他人的善心是从一个人自己周围的环境中开始得到培养的,其中亲情扮演着关键的角色,它当是无私深厚充满体恤的,它会在人心中播下爱的种子,然而,现如今社会上却常见亲情的淡漠,离异的父母不愿照顾孩子,子女不愿赡养寡居的老人,这些人心中只考虑自己,抛弃了亲情,老人对儿子的体恤与思念,恰能让那些人看到自己离异亲人的残忍与自己所失去的真情和幸福,同时也能让许多忙于工作的子女感念父母的厚爱,常回家看看。

爱自己周围的人,才能更好地去关爱这个社会。而这种济世为民的爱心,也需要家庭的教育与支持为坚实的后盾。从材料中看,父亲虽然思念儿子,感于儿子的辛苦,但仍不愿打扰儿子的工作,他对儿子舍己为民的工作表现付出了莫大的支持。反观现如今许多家长对子女的教育,带幼儿园儿童参观别墅激励其好好读书将来赚钱,逼着孩子填报金融专业,反对子女支教...... 功利的思想,利己的思想取代了温暖的仁爱待人,济世为民,牺牲小我成全大我的思想。如此,社会上充斥着精致的利己主义者,利益至上,忽视道德,社会问题因此层出不穷,信任危机暴发,人们看待社会的眼光越来越冰冷。从医儿子的为人民奉献和老父亲对他工作的支持,恰能使人们关怀他人的善心升温。

“推己”,我们身感厚爱之情,“及人”,我们心怀济世之温。如此,方能造一个温情世界。

【评语】:

本文属于议论类一等文。

文章选择了老父亲来医院看望儿子这则新闻为写作对象,将“暖闻”的“暖”理解为“温情”,再围绕这一核心分析所选新闻与“温情”之间的内在联系,立意符合题意。

第一段运用夹叙夹议的方式,通过对比分析“油条哥”和画展举办方的行为表现,自然地引出自己的观点,符合“任务驱动型”作文的写作要求;第二段先阐释“暖闻”的核心内涵是“温情”,再以“温情”观照老父亲与儿子的行为,紧扣中心;第三段点明发掘“暖闻”的目的,分析当今人们看待社会的眼光缺乏温暖和关怀;第四段引用《圣经》和儒家的相关言论,分析关怀他人的善心

2016年广州一模“暖闻”作文讲评 共9页 第6页 尤其是亲情的重要性;第五段先强调家庭的教育和支持对于关爱社会的重要性,再结合社会现状指出儿子和老父亲的行为能够使关爱他人的善心升温;结尾再次表明“推己及人”对于营造一个温情世界的重要性。

全文结构清晰,语言流畅,具有较强的感染力。如果行文中能重点分析父亲体恤儿子的“温情”,再适当分析儿子济世为人的“温情”,则中心更为明确,结构更为严谨。此外,文中有几处涂改,影响了卷面的整洁性。

评分:17+19+18=54

【5号文】

以“诚”暖人

一个卖油条的青年坚持不用“复炸油”炸油条,皆在为顾客提供新鲜健康的油条。这钟精神着实令人感动,我想,这位良心“油条哥”理应被刊登在《暖闻》专栏上。

诚然,在第二则新闻中,我们看到了一位父亲对儿子深切的思念。父亲见子之切的心情为民可以理解,但为了见儿子一面而挂号排队这种做法是否妥当又会否妨碍儿子工作和其他看病的患者,还有待商讨,而在第三则新闻中,主办方的做法也确实让人感到暖心,相信小男孩也会感激主办方,但在“油条哥”的“诚”与主办方的善良的对比之下,我认为“诚”更打动我。

在“油条哥”身上,我们首先你能看到的是他作文商家对消费者的诚信,诚信是商家经营时的基本准则。当今社会上许多商家为了牟利不惜用对人体有害的“复炸油”“地沟油”来制作食品,弃消费者的健康于不顾。这样的行为实在令人感到气愤。他们违背了诚信的基本准则,也辜负了消费者对他们的信任。这种欺骗消费者的心为让人感受到心寒。而对比之下,“油条哥”的诚信则显得更可贵,更令人暖心了。坚持多年为顾客提供新鲜健康的油条,不仅是对消费者负责,对诚信的原则负责,更是在对自己的良心负责。

在他身上,我们还能呢个看到一颗真诚的心,真诚地对待顾客,为顾客着想,正是有了这颗真诚的心,才使他没有被利益蒙蔽双眼,没有用“复炸油”,而是真诚地为顾客的健康着想,给他们提供新鲜健康的油条,对比起挂着“卖现宰羊”的牌子被地里却拿出冰冻羊的商家。“油条哥”的真诚令我感动,暖心。

在我看来,“油条哥”的“诚”为我们树立了一个良好的榜样。昨天是“315消费者权益保护日”,新闻媒体又揭露曝光了许多侵犯消费者权益的事件,越来越多消费者被欺骗,被侵权的事件发生,使人们渐渐感受到社会上“诚”的缺失。而在这种情况下,“油条哥”的出现无疑是给社会及时地带来了一种正能量。他用自己的实际行动告诉社会“诚”还在,他用自己的正能量给社会带来温暖。 “油条哥”的“诚”,有温度、人情味,温暖了社会,更给社会带来了无限正能量,我们都应以他为榜样向他学习。

【评语】:

本文属于议论类一等文。

文章第一段引述了第一则新闻并明确表达了自己的选择。第二段联系另外两则材料进行对比,更凸现出了油条哥的“诚”。第三段肯定了油条哥作为商家对消费者的诚信,把油条哥的做法和社会现实进行对照。第四段写到他对顾客的真诚可贵。第五段再进一步论述他以“诚”为人们树立了良好的榜样,给社会带来了正能量。最后一段收束全文,再次强调观点。文章切合题意,观点明确,结构严谨。

文章将油条哥“诚”的内涵和价值进行了层进式的分析,思路清晰,能联系现实,有自己的见地。文章中规中矩,但论述的深度略显不足。全文字体工整,语言流畅。

发展等级打在“丰富”之“材料丰富”。

评分:17+17+17=51

为油条哥点赞

老父亲前来探望,儿子虽恪尽职守,无私为公,却让老人等了两个多时;画展主板方谅解损坏

2016年广州一模“暖闻”作文讲评 共9页 第7页 名画的12岁男孩,虽人情味浓厚,但不利于男孩培养责任之心;而良心油条哥不图不义之利,坚持做良心油条,多年如一日。

故此,我以为第一则更合适。温暖社会需要更多像油条哥一样有良心,讲诚信,负责任的人。 也许有人会说,油条哥真傻,有钱不赚!但我们需知:不义之财贻害自身,赚良心钱才能源远流长。试想,如果油条哥选择用“复炸油”炸油条,黑色的美味自然能给他带来一时的利益,但长此以往,当人们发现这个复炸油条时,早已接受绿色生活理念的人们必将对其唾弃,油条哥的生意必定一落千丈。相反,“绿色油条”虽然不能以美味吸引顾客,但却给“油条哥” 树立诚信形象,大家信任他,喜欢他,生意自然蒸蒸日上。所以说,不义之财贻害自身,赚良心钱才能日久天长。 诚信者生兴隆,泯灭良心这遭人唾弃。曾记否,三鹿奶粉丑闻曝光,三鹿企业一改日前生意,反遭人民唾弃,一干负责人锒铛入狱;曾记否,使用瘦肉粉,黑心大米的商家虽有一时繁荣,一夕曝光,却落得破产倒闭的下场。孔子有云:人无信则不立。同样,商家无信必遭人唾弃,诚信经营才能得人心。大家都知古代晋商驰名天下,三西人靠经商将三西推上当时中国最富裕省份,但众所周知,晋商之所以繁荣,全靠一个“信”字,如晋商米行往往比他家足称,不正他们立身的关键?泯灭良心者遭弃,诚信经营才是天长之道。

米尖高耸,诚信良心的晋商得以繁荣数百年;用良心油,油条哥广受人民称赞,生意亦蒸蒸日上;假一赔十,诚信京东广为网名信赖。综此种种,我们难以想象一个缺乏诚信和良知的社会,到那时,瘦肉精遍处可见,充水猪遍地横行,如此社会,有几人能承受。故此,我需要给油条哥点赞,社会需要更多像他一样的人。

“你站过的地方喷几朵红莲,你立过的地方喷一株水仙”朱光潜的话告诉我,诚信者到哪馨香怡人。

舌尖上的安全,暖胃更暖心

“油条哥”多年不用“复炸油”;老父亲为了见儿子只好挂号;男孩损坏名画却没有被索赔。以上三则新闻一个是食品安全带来的温暖,一个是亲情勾起的温暖,一个是对儿童的关爱引起的温暖,我认为,食品安全带来的温暖更持久,更深远,更广泛。

不得不承认的是,“良心油条”体现出的是人们生命安全的负责,这是关乎生命安全的温暖。纵观当今社会层出迭见的有毒牛奶导致大头娃娃的事件,吃避孕药长大的黄鳝导致人们不孕不育事件等等一系列食品安全事件,无不揭示了黑心商家背后的动机——利益。这样的黑心让人们寒心,而油条哥在“复炸油”成了商家必用的降低成本的“利器”的情况,毅然抛弃如此“利器”,毅然承受着成本抬高。利润降低的压力,坚持做“良心油条”。这,就是宁可牺牲自身利益也要保证安全的一种负责任的行为。你能说这样的新闻不能让寒心的人们对冷漠的商家改观吗?也许,一根油条不足以改观,但这一根油条却像一颗石头,能在商海中激起千层浪。

同时,我们必须为“油条哥”诚信经营,尊重消费者的知情权点赞。如今,社会正处于转型期。许多人信仰缺失,道德缺失,从前人无信不立在如今常常不实用。老实人反吃亏,成功人士靠包装。然而良心“油条哥”秉承的恰恰是诚信,他不像别人那样用复炸油,也没有欺骗消费者。这是商业诚信的模范,会让人们感受到诚信的现实价值,让对诚信这一传统道德失守的人们重新审视当下的社会。反思一下,诚信能让我们吃上安全的油条,而诚信缺失又造成了什么。

可以说,这个社会是复杂的,有许多负面现象让我对人性温暖不怀有希望。但是,当我们发现饱受诟病的中国食品界竞出现了如负责如此诚信如此有良心的油条哥,谁的内心没有受到触动呢?当一件件暖心的事件发生时,一个人暖心的人物出现时,我们已无需权衡,无需顾虑,每一个温暖的小人物都可以是全社会的中央空调。

最温暖的挂号

虽然也感动于良心油条哥和宽容的主办方,但如果只能选择一则新闻刊登于《暖闻》专栏,也许老父亲挂号见儿子是最合适的选择。

乍一看这则新闻似乎没有其他两则那样明显的“正能量”,甚至难免让人第一眼对儿子的做法略有微词——逼得老父亲行此不得已之策,算不算上是不孝了?但接下来又是自问,儿子身为医生,面对着没完没了的病人,却似

2016年广州一模“暖闻”作文讲评 共9页 第8页 乎没有更好的选择。正是在这样一层层的发掘中,这则新闻丰富的内涵和其中的“温暖”得以体现:以广大病患来看,有这样一位敬岗无私的医生让人感到温暖;以千里迢迢来探望的老父来看,见到儿子成材有出息又是一种温暖;以这位矛盾中心的医生来看,抬头接到父亲挂号的那一刻,从岗位上的机器人回到父亲的小儿子,想必也是温暖的吧。

而最重要的是,以我们如今这个社会的眼光看,看深一点,正是在这样的矛盾、纠结和无奈中,可以看见最大的温暖。

往大了说,如今医患关系矛盾是当今引起普遍关注的焦点话题。人们往往由于不了解而对冷色调的医院失去信心,多做一个检查要怀疑医生,多住一天院要怀疑医生,辛辛苦苦排了半天队只被医生面无表情地关注了三分钟更要埋怨医生——你们是不是对患者不负责任?你们真的了解我的病情吗?诚然没有职业道德的人在哪个岗位都是有的,但更多敬业爱岗的医生却蒙受了许多“冤屈”。这样一则小事件,无疑是一阵及时雨,可以有效接近医患距离,重拾医患关系信心。

往小了说,老父挂号见儿子这样的事,实则触及了每个现代家庭内心深处最柔软的地方。孩子们离开父母在外拼搏,父母们一腔深情只得付诸这样一张小小的挂号纸上了。这是小爱,也是大爱,期盼他成材,又怕见不着他,这样的感情,其实是温暖的。

如此看来,这张最温暖的挂号,确实是《暖闻》的最佳之选。

守护健康,温暖心灵

毛泽东说过:“身体是革命的本钱。”诚如此言,只有健康的身体,我们才能更好地生活。所以,在面对一位老父亲为见儿子一面而挂号等待两个小时与画展主办方不计较损失宽容小孩的善举时,我依然选择那个多年坚持不用有害“复炸油”的青年。因为是他的坚持、诚信,让人们身体有了保障;他的敬业、大爱,让道德树立在人们心中。 浓厚的亲情和善意的宽容是我们应该推崇的。但是,我相信,哪位老父亲和主办方也会和我一样选择油条哥,因为没有谁会想让自己的孩子和家人吃上不健康的食品,有健康才有未来,没有健康,一切都是零。如果我们选择油条哥,他的事迹登上报纸就会有更多人看到,一传十,十传百,随之而来的明星效应定能让他的事业更好。而其他经营者和商家见诚实、敬业能带来效益和口碑,想必也会以之为榜样,效仿学习。这样整个社会就会掀起一股诚信之风,相信这些也是大家所想看到的。由此观之,那个卖油条的青年登上《暖闻》专栏名副其实。

或许有些人觉得油条哥的事迹平凡无奇,这也是经营者应有的品质。但是,把油条哥的事迹放在现在的社会大背景中,我更觉得这种品质的难能可贵。中国现在正是经济发展的时候,有多少商家为了追求利益,践踏诚信,抛弃道德,祸国殃民。君不见那外表包装华丽的三鹿奶粉,内在含有过多的三聚氰胺,残忍毒害祖国的花朵;君不见那肥大或瘦实的猪肉只是注水与瘦肉精的成分,却搬上百姓的餐桌。还有毒胶囊、染色馒头、地沟油、假阿胶、毒大米等等,如此下去,必将严重危害人们的健康,人们食不安心,睡不安眠,哪有幸福可言。这是我们就需要油条哥这样的人,那种多年坚持不用有害“复炸油”诚实经营的品质,为百姓健康保驾护航的精神,会给那些不良的商家当头一棒;给那些担心食品安全人们带来信心;让人们感受到世间的温暖。油条哥这样的人多一些,令人民健康受损的东西少一些,这样我们才有更好的身体去创造美好的生活。所以,我认为油条哥登上《暖闻》专栏真是当之无愧。

如果有人问我,刊登油条哥的新闻,是不是就能改变我们生活中不诚信经营的现象,我说不。油条哥的事迹对于社会中那些不良的经营现象不可能药到病除,但是,我相信油条哥就好像是一盏灯,灯光亮一些,我们身边的黑暗就会少一些,并且我更相信,每个人的心灵都像是一扇窗,窗户打开,光亮就会找进来。我相信,温暖就在我们身边,并且可以传递。油条哥坚持自己的经营理念,自己炸的开心,顾客吃的放心,他的真心比老父亲对儿子的

2016年广州一模“暖闻”作文讲评 共9页 第9页 爱更深沉,比主办方对孩子的宽容更深远,他对陌生人的关爱,满满的正能量,专递给更多的人。我相信,我们每一个人的一小步,就会使社会迈出一大步。所以,登上《暖闻》专栏,油条哥非你莫属!

父爱如山,那是对儿子的爱;尊老爱幼,那是人性使然;而对陌生人的爱,才是大爱。愿世间多一些“油条哥”这样的人和事,用真诚守护健康,用大爱温暖心灵。

一面之难,带来的不只是温暖

《暖闻》栏目准备从三则新闻中选取一则来引导读者用温暖的眼光来看待社会。一是良心“油条哥”坚持不用“复炸油”,一是老父亲需挂号才能与老父亲见上一面,一是主办方顾及小男孩成长对其不小心弄坏名画采取了备案而不报案的做法。

我认为,老父亲与医生儿子的一面之难最温暖人心更符合《暖闻》栏目的出发点和意旨。

温暖如冬日里的暖阳,驱逐寒冷的同时,带来明亮,带来暖和,更重要的是,它能给人们带来对春天的期望,对未来的希望。而老父亲和儿子的一面,恰恰有着不仅限于带来温暖和感动的作用。

乍一看,老父亲和儿子的一面之难是何其冷冰冰啊。家庭是社会的小单位,是每个人心灵的栖息地,是幸福感的发源地。家庭中的亲情起着重要的维系作用,父母 子女之爱,朴实无华却动人心弦。可是,当别人与孩子在公园里嬉闹游戏的时候,当别人与孩子共享丰盛的晚餐的时候,老父亲就好久没见过自己的孩子了!他只得 亲自到医院去,可儿子太忙了,等了两个多小时,最后挂了号才能见到一面。这一面,实在让人为老父亲感到心疼,感到心酸,感到有点无地自容。

然而,这一面之难带来真的只是心酸吗?这一面越难,折射出来的还有什么?

这一面之难,体现的是那沉重而无言的父爱,体现的是一份尽忠职守的职业精神。正是因为这“难”, 他们的形象更为高大,他们的行为更温暖人心。真正的爱,是一颗心对另一颗心的理解。老父亲深知作为医护人员的忙碌,想念儿子亲自到医院看他,等了好久才不 得已挂了个号见上一面。他不打扰,不打断,淋漓尽致地阐释了父爱无声的感人。儿子忙于工作,将百姓的健康放在心上,连头都没时间抬,也不就是“医者父母心”的践行吗?一个爱子,为小爱;一个爱人,为大爱,都是那么令人动容,热泪盈眶。

老父亲和医生儿子的一面之难,最温暖的关键在于引导人们用温暖的目光看待社会和生活,进而创造温暖。生活中不缺少温暖,缺少的是发现温暖的眼睛。在医患 关系紧张的环境下,我们也会看到主刀医生用动画片安抚小萝莉情绪的有爱故事,也会看到医生长时间手术后累倒在地上的画面,现在也看到了医生的父亲见儿子一 面是那么难。其实,只要我们多点理解,多点体谅,矛盾和冲突便少了许多,医患关系乃至于人与人之间的关系不是更和谐,更温暖了吗?而一面之难暴露出来的制 度里的人性化的缺失,也应该引起人们的思考,进而提出建议,让老父亲见儿子不再难,让普天下的每个人都可以享受到这温暖!

王蒙说:喜对天下,处处可喜。当我们用温暖的眼光去看待世界的时候,我们感受到了温暖;但当我们用温暖的眼光看待每一个人的时候,我们会给人带来温暖。暖对天下,处处温暖,这个才是中国梦的真正要义。

老父亲与医生儿子的一面之难,带来的不仅仅是温暖那么简单。

什么是时评类作文作文3400字

初二作文

什么是时评类作文

时评类作文本质上属于材料性议论文,但和一般的材料性议论文又有显著的不同:

一、时评类作文是以时事新闻事件作为阅读材料;

二、时评类作文要求直接对材料中提供的时事新闻事件进行评论,表明看法并展开分析。这就决定了时评类作文的两大特点:1,旗帜鲜明(必须表态);2,就事论事(不要扯远了)。

时评类作文怎么写

1,关注时事

时事是源,作文是水。缺少对时事的充分了解,作文就成了无源之水,要么无从下手,要么隔靴搔痒。

2,就事论事

重点剖析,事件本身。不需要古今中外,旁征博引,即便举例子也要和事件本身密切相关。

3,旗帜鲜明

是非对错,立场坚定。不要含糊其辞,摇摆不定;也不要只有别人,没有自己。

4,深入分析

发生原因,产生影响。不要蜻蜓点水,语焉不详。

时评类作文写作思路

提出问题——分析问题——解决问题

1.引用材料

2.分析材料

3.联系实际说道理

4.做出结论

时评类作文常用结构模式:

引 简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明)

析 充分(就材料进行分析)

联 紧扣(联系现实,扩展开来)

结 点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)

【范例剖析】

阅读下面文字,选准角度,自定立意,写一篇论述类文章发表你的见解,题目自拟,不少于800字。

由《新京报》推出的“中国最美50人评选”活动启动已经一周,截至昨日,网络投票已近25万票,李宇春等人继续领跑“选秀美人”的排行榜。身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧引发了读者关于“美的标准”的大讨论,读者见仁见智,褒贬不一。

时评一般结构:

1、引——叙述新闻事件,说清楚消息来源。

2、析——针对事件提出问题。(李宇春究竟算不算美人?) 并对问题作出判断(提出中心论点)。

(什么是美?)

3、联——提出如此判断的理据(证明论点)【理据可以旁征博引、说古论今】

①联想同类事件:显示其普遍性或特殊性,引起注意

②联系自身、他人(目前、说古论今)论述

4、结——对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁。

单纯美丽的外表是不够的,美丽的外形需要有个性和气质的衬托。就李宇春而言,她的与众不同已让人眼前一亮。她将自身的缺点化为独特的一面,以硬朗的线条与阳光的气息完美地诠释了中性美,她没有拘泥于传统的审美观念而怨天尤人,她跳出了死板的条条框框,以个性的方式展现着美,这便是她成功登上榜首的原因。

美由心生。你的容颜固然可以让别人打心眼里赞赏你,却又怎如用美丽的、善良的心,直接触动别人的心弦?套句广告,心的美,才是真的美。

毕淑敏说:“我说的美,就是善良。一个姑娘要是经常和善地笑着对人,她的嘴角就会往上翘,眉梢就会挑起来,天长日久就变美了。而漂亮的女人,则不一定真美。”这是对美的最好诠释。

外在美之美是“小我”的美,心灵之美才是“大我之美”。帕斯卡尔说:“人的躯体只是自然界中脆弱的一根芦苇,只有思想使人伟大。”既然外貌之美在岁月洪流里孱弱如芦苇,那为什么不让心灵美和思想美的纤维使这根芦苇更坚韧些呢?

说到底,真正的美的东西必定是自然、简单的。女孩们脱下有折皱摇摆的长裙,换下娇滴艳媚的花边小衫,将长发剪去只留清新发香,摘掉繁缀手饰,这一切,不都在追求一种简单么?她们带上新世纪女孩固有的与男性平等的心理,清爽利落站在了人们面前,怎么又能说这不是一种美丽呢?

就如同所有外在的神圣都源自于内在的圣洁一样,她们外在的这种简单的中性打扮也是其简单纯净内心的反映。真正内心“干净”的又怎能不与美相钩挂呢?

如果细细分析热爱中性打扮女孩们的心理,得到的答案绝不只是追求简单、自然的形象美,还暗暗表现出一种强烈的自尊自立感。她们走出所谓传统女生的形象,像男生一样独立于世上,她们不要复杂的裙摆,只希望更坚强更清爽面对世界。这种中性的打扮,让她们找到不再娇弱的理由,让她们开始挺直腰板,撑起曾只被男人们支撑的天地,这种中性的装束是新世纪女生对世界又一种承诺,是她们具有独立奋斗意识的外在表现。

我们在寻找心中那把“美”的标尺之时不应只局限于表面:夸父逐日不舍,长眠虞渊,能说他不美么?花木兰女扮男装,为父征战,忠孝两全,能说她不美么?卡西莫多外貌奇丑,而灵魂纯洁,内心善良,能说他不美么?圣女贞德蔑视教会,断发易服,为解放法国而战斗,又能说她不美么?大到这些有着心灵之美的英雄人物,小到家里岁月催老的父母,纵使他们白发苍苍,面容枯槁,但你能直视他们眼中无私的爱而说他们不美么?

反观韩国美的标准,都是统一的脸蛋,没有了个性,他们将美统一为镜头前低头鼓脸噘嘴眼上翻,用一缕头发遮住其中的一只眼,这是愚蠢而不幸的。现在的年轻人,也有的染一头稀奇古怪的头发为美的,这都是不健康的审美观。所以李宇春的中性打扮、阳刚气质,飒爽英姿,表现出来的是一个健康活泼的形象,符合时代特点,显得阳光时尚,这是一种美。 美的标准可以千变万化,完全可以在确保内涵的前提下追求个性。不同的美的表现形式的出现,正是思想与社会的一种进步。

【考场优秀作文1】

在央视公益大会上,张传生的腼腆、纯朴,让人们看到了这位青年的真诚;在良心油条摊前,张传生的坚守、严谨,让人们感到安全的宽慰。“良心油条”,它不仅代表安全、健康,更折射出诚信、责任的美好品质,以正能量的形式,向社会传递力量。

良心油条,是诚信的宣言。

古人常言:“无信而不立。”信,作为中国传统价值观点的重要组成部分,为历代传诵,弘扬。然而,时至今日,我们从“皮鞋很忙”的调侃中表达嘲讽,从“三鹿奶粉”的震惊中不知

所措,从“奶粉限购”的谈笑中透视危机,从“百毒谱”的控诉中呐喊愤怒。人们不禁要问:我们还能吃什么?是的,我们还能吃什么,纷繁复杂的化学试剂蚕食的不仅是国人的身心健康,更是传统诚信大厦的岌岌可危。难道市场经济的开放必然导致利益的膨胀?金钱的诱惑定能掩盖良心的不安?良心油条,它的价值在于诚信,在于利益潮流中的坚守。

良心油条,是责任的体现。

英国诗人的约翰•堂恩曾言:“没有人能像一座孤岛,在大海中独踞,我们是小小的泥土,接连成整个大陆。”作为社会中一份子的我们,担负着重要的责任,你为我,我为他,从而构建社会庇荫下的安全伞。在《大国崛起》中,记叙了这样一个故事:一批运送货物到亚洲的荷兰商人,因意外原因,被困在北极圈附近的三文雅岛,他们燃烧甲板取暖,打猎觅食。来年春天,仅剩的几个人将货物完整的送到物主手中,即使那些货物中就有能维持他们生命的药品和食物。他们用生命作代价,守望信念,创造了传之后世的经商法则。

如今,荷兰人常会对孩子们这样说:“荷兰之所以还是荷兰,就是我们的祖先照顾好了我们的生意。”我想,荷兰之所以还是荷兰,正是因为荷兰人重视责任和诚信。良心油条的扬名,也是如此,作为食品生产者,张传生担负安全健康的责任,恪守自己的信条,不因高额利润而推卸责任,不因追逐利益而漠视法规,良心油条,它的价值在于责任,在于利益潮流中的承担。

良心油条,是责任的体现。

英国诗人的约翰•堂恩曾言:“没有人能像一座孤岛,在大海中独踞,我们是小小的泥土,接连成整个大陆。”作为社会中一份子的我们,担负着重要的责任,你为我,我为他,从而构建社会庇荫下的安全伞。在《大国崛起》中,记叙了这样一个故事:一批运送货物到亚洲的荷兰商人,因意外原因,被困在北极圈附近的三文雅岛,他们燃烧甲板取暖,打猎觅食。来年春天,仅剩的几个人将货物完整的送到物主手中,即使那些货物中就有能维持他们生命的药品和食物。他们用生命作代价,守望信念,创造了传之后世的经商法则。

如今,荷兰人常会对孩子们这样说:“荷兰之所以还是荷兰,就是我们的祖先照顾好了我们的生意。”我想,荷兰之所以还是荷兰,正是因为荷兰人重视责任和诚信。良心油条的扬名,也是如此,作为食品生产者,张传生担负安全健康的责任,恪守自己的信条,不因高额利润而推卸责任,不因追逐利益而漠视法规,良心油条,它的价值在于责任,在于利益潮流中的承担。

良心油条,是正能量的传递。

《周礼》曾言:“澡身浴德”。良心油条,经得起抽检,也引发同行的竞相学习。我相信,这不仅仅是为了利益,更是一种积极力量的引导。从微薄到政府,从央视到百姓,我相信,在“耳口相传”,人人倡导的和谐氛围下,“良心XX”定会成为中国的新气象!

以信为本,以任为重。

从我做起,打造“安”“信”中国!

小结:尖锐不失义理;深刻不失趣味;犀利不失亲和;睿智彰显智慧!

什么是时评类作文

时评类作文本质上属于材料性议论文,但和一般的材料性议论文又有显著的不同:

一、时评类作文是以时事新闻事件作为阅读材料;

二、时评类作文要求直接对材料中提供的时事新闻事件进行评论,表明看法并展开分析。这就决定了时评类作文的两大特点:1,旗帜鲜明(必须表态);2,就事论事(不要扯远了)。

时评类作文怎么写

1,关注时事

时事是源,作文是水。缺少对时事的充分了解,作文就成了无源之水,要么无从下手,要么隔靴搔痒。

2,就事论事

重点剖析,事件本身。不需要古今中外,旁征博引,即便举例子也要和事件本身密切相关。

3,旗帜鲜明

是非对错,立场坚定。不要含糊其辞,摇摆不定;也不要只有别人,没有自己。

4,深入分析

发生原因,产生影响。不要蜻蜓点水,语焉不详。

时评类作文写作思路

提出问题——分析问题——解决问题

1.引用材料

2.分析材料

3.联系实际说道理

4.做出结论

时评类作文常用结构模式:

引 简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明)

析 充分(就材料进行分析)

联 紧扣(联系现实,扩展开来)

结 点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)

【范例剖析】

阅读下面文字,选准角度,自定立意,写一篇论述类文章发表你的见解,题目自拟,不少于800字。

由《新京报》推出的“中国最美50人评选”活动启动已经一周,截至昨日,网络投票已近25万票,李宇春等人继续领跑“选秀美人”的排行榜。身为女性的李宇春的中性打扮和阳刚气派被热捧引发了读者关于“美的标准”的大讨论,读者见仁见智,褒贬不一。

时评一般结构:

1、引——叙述新闻事件,说清楚消息来源。

2、析——针对事件提出问题。(李宇春究竟算不算美人?) 并对问题作出判断(提出中心论点)。

(什么是美?)

3、联——提出如此判断的理据(证明论点)【理据可以旁征博引、说古论今】

①联想同类事件:显示其普遍性或特殊性,引起注意

②联系自身、他人(目前、说古论今)论述

4、结——对问题的解决提出建设性意见或提出呼吁。

单纯美丽的外表是不够的,美丽的外形需要有个性和气质的衬托。就李宇春而言,她的与众不同已让人眼前一亮。她将自身的缺点化为独特的一面,以硬朗的线条与阳光的气息完美地诠释了中性美,她没有拘泥于传统的审美观念而怨天尤人,她跳出了死板的条条框框,以个性的方式展现着美,这便是她成功登上榜首的原因。

美由心生。你的容颜固然可以让别人打心眼里赞赏你,却又怎如用美丽的、善良的心,直接触动别人的心弦?套句广告,心的美,才是真的美。

毕淑敏说:“我说的美,就是善良。一个姑娘要是经常和善地笑着对人,她的嘴角就会往上翘,眉梢就会挑起来,天长日久就变美了。而漂亮的女人,则不一定真美。”这是对美的最好诠释。

外在美之美是“小我”的美,心灵之美才是“大我之美”。帕斯卡尔说:“人的躯体只是自然界中脆弱的一根芦苇,只有思想使人伟大。”既然外貌之美在岁月洪流里孱弱如芦苇,那为什么不让心灵美和思想美的纤维使这根芦苇更坚韧些呢?

说到底,真正的美的东西必定是自然、简单的。女孩们脱下有折皱摇摆的长裙,换下娇滴艳媚的花边小衫,将长发剪去只留清新发香,摘掉繁缀手饰,这一切,不都在追求一种简单么?她们带上新世纪女孩固有的与男性平等的心理,清爽利落站在了人们面前,怎么又能说这不是一种美丽呢?

就如同所有外在的神圣都源自于内在的圣洁一样,她们外在的这种简单的中性打扮也是其简单纯净内心的反映。真正内心“干净”的又怎能不与美相钩挂呢?

如果细细分析热爱中性打扮女孩们的心理,得到的答案绝不只是追求简单、自然的形象美,还暗暗表现出一种强烈的自尊自立感。她们走出所谓传统女生的形象,像男生一样独立于世上,她们不要复杂的裙摆,只希望更坚强更清爽面对世界。这种中性的打扮,让她们找到不再娇弱的理由,让她们开始挺直腰板,撑起曾只被男人们支撑的天地,这种中性的装束是新世纪女生对世界又一种承诺,是她们具有独立奋斗意识的外在表现。

我们在寻找心中那把“美”的标尺之时不应只局限于表面:夸父逐日不舍,长眠虞渊,能说他不美么?花木兰女扮男装,为父征战,忠孝两全,能说她不美么?卡西莫多外貌奇丑,而灵魂纯洁,内心善良,能说他不美么?圣女贞德蔑视教会,断发易服,为解放法国而战斗,又能说她不美么?大到这些有着心灵之美的英雄人物,小到家里岁月催老的父母,纵使他们白发苍苍,面容枯槁,但你能直视他们眼中无私的爱而说他们不美么?

反观韩国美的标准,都是统一的脸蛋,没有了个性,他们将美统一为镜头前低头鼓脸噘嘴眼上翻,用一缕头发遮住其中的一只眼,这是愚蠢而不幸的。现在的年轻人,也有的染一头稀奇古怪的头发为美的,这都是不健康的审美观。所以李宇春的中性打扮、阳刚气质,飒爽英姿,表现出来的是一个健康活泼的形象,符合时代特点,显得阳光时尚,这是一种美。 美的标准可以千变万化,完全可以在确保内涵的前提下追求个性。不同的美的表现形式的出现,正是思想与社会的一种进步。

【考场优秀作文1】

在央视公益大会上,张传生的腼腆、纯朴,让人们看到了这位青年的真诚;在良心油条摊前,张传生的坚守、严谨,让人们感到安全的宽慰。“良心油条”,它不仅代表安全、健康,更折射出诚信、责任的美好品质,以正能量的形式,向社会传递力量。

良心油条,是诚信的宣言。

古人常言:“无信而不立。”信,作为中国传统价值观点的重要组成部分,为历代传诵,弘扬。然而,时至今日,我们从“皮鞋很忙”的调侃中表达嘲讽,从“三鹿奶粉”的震惊中不知

所措,从“奶粉限购”的谈笑中透视危机,从“百毒谱”的控诉中呐喊愤怒。人们不禁要问:我们还能吃什么?是的,我们还能吃什么,纷繁复杂的化学试剂蚕食的不仅是国人的身心健康,更是传统诚信大厦的岌岌可危。难道市场经济的开放必然导致利益的膨胀?金钱的诱惑定能掩盖良心的不安?良心油条,它的价值在于诚信,在于利益潮流中的坚守。

良心油条,是责任的体现。

英国诗人的约翰•堂恩曾言:“没有人能像一座孤岛,在大海中独踞,我们是小小的泥土,接连成整个大陆。”作为社会中一份子的我们,担负着重要的责任,你为我,我为他,从而构建社会庇荫下的安全伞。在《大国崛起》中,记叙了这样一个故事:一批运送货物到亚洲的荷兰商人,因意外原因,被困在北极圈附近的三文雅岛,他们燃烧甲板取暖,打猎觅食。来年春天,仅剩的几个人将货物完整的送到物主手中,即使那些货物中就有能维持他们生命的药品和食物。他们用生命作代价,守望信念,创造了传之后世的经商法则。

如今,荷兰人常会对孩子们这样说:“荷兰之所以还是荷兰,就是我们的祖先照顾好了我们的生意。”我想,荷兰之所以还是荷兰,正是因为荷兰人重视责任和诚信。良心油条的扬名,也是如此,作为食品生产者,张传生担负安全健康的责任,恪守自己的信条,不因高额利润而推卸责任,不因追逐利益而漠视法规,良心油条,它的价值在于责任,在于利益潮流中的承担。

良心油条,是责任的体现。

英国诗人的约翰•堂恩曾言:“没有人能像一座孤岛,在大海中独踞,我们是小小的泥土,接连成整个大陆。”作为社会中一份子的我们,担负着重要的责任,你为我,我为他,从而构建社会庇荫下的安全伞。在《大国崛起》中,记叙了这样一个故事:一批运送货物到亚洲的荷兰商人,因意外原因,被困在北极圈附近的三文雅岛,他们燃烧甲板取暖,打猎觅食。来年春天,仅剩的几个人将货物完整的送到物主手中,即使那些货物中就有能维持他们生命的药品和食物。他们用生命作代价,守望信念,创造了传之后世的经商法则。

如今,荷兰人常会对孩子们这样说:“荷兰之所以还是荷兰,就是我们的祖先照顾好了我们的生意。”我想,荷兰之所以还是荷兰,正是因为荷兰人重视责任和诚信。良心油条的扬名,也是如此,作为食品生产者,张传生担负安全健康的责任,恪守自己的信条,不因高额利润而推卸责任,不因追逐利益而漠视法规,良心油条,它的价值在于责任,在于利益潮流中的承担。

良心油条,是正能量的传递。

《周礼》曾言:“澡身浴德”。良心油条,经得起抽检,也引发同行的竞相学习。我相信,这不仅仅是为了利益,更是一种积极力量的引导。从微薄到政府,从央视到百姓,我相信,在“耳口相传”,人人倡导的和谐氛围下,“良心XX”定会成为中国的新气象!

以信为本,以任为重。

从我做起,打造“安”“信”中国!

小结:尖锐不失义理;深刻不失趣味;犀利不失亲和;睿智彰显智慧!

2016广州一模优秀作文1作文8900字

初一作文

1 2016广州一模优秀作文

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。 一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话;老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩探身观赏时不慎跌倒,损坏了一幅珍贵名画;主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

神似重于形似 ——对2016年广州“一测”作文题的几点思考(上)

神似重于形似

——对2016年广州“一测”作文题的几点思考(上)

广州市高三语文中心组

1. 任务驱动型作文,力避假大空

2016年广州“一测”作文题在形式上是严格按照2015年全国课标甲卷的形式而设置,旨在努力创设高考考试的真实情景,为考生参加6月份的高考做好充分的实战演练准备。“一测”作文题与2015年全国课标卷甲卷作文命题“三个当代风采人物,谁更具风采”十分相似,都是“材料 写作要求”的命题形式,并且在写作要求里增加了包含着具体要求的任务型指令,故被称为任务驱动型材料作文。 本次写作任务是“从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?这就规定了考生写作时必须在三则新闻中做出选择判断,并阐明理由,在比较中思辨说理;阐述三则新闻中哪个最有温度和人情味,更值得登报宣扬。任务驱动型作文在很大程度上规定了具体情境,有了近乎真实的写作任务,能较好地规避宿构和套作,更好地解决考场作文“假、大、空”等问题,这是今后高考作文命题的发展趋势。

2. 倡正能重温暖,与全国卷导向一致

与全国卷的“形似”是“一测”作文题的一个亮点,但更大的亮点却在“神似”上。2015年全国课标甲卷作文材料的表述“当代风采人物”事迹是用了概括性、结论性的语言,考生不需要对材料进行分析、概括和提炼,即可直接引用写作。而“一测”作文题材料的表述则吸取了2015年全国课标乙卷作文题的优点。作文题中的三则新闻材料是客观陈述,而没有直接点明“温度和人情味”体现在哪里,需要考生对材料中的“暖点”进行分析、提炼与概括,也就是考生要在理解材料内容的基础上,准确把握材料的含意,才能更好地阐述其更适合刊登在《暖闻》专栏上的理由,这与2015年全国课标乙卷“女儿举报父亲”作文材料的表述方式一致,更能考查出考生的能力水平。 “一测”作文题材料中的三条新闻都充满了正能量,都有温情和人情味,都有很高的新闻价值。针对食品安全问题严重、医患关系紧张、人与人之间关系紧张的社会背景,弘扬主旋律,提倡正能量,让考生用温暖的视觉来看问题、思考问题,这与近年全国课标卷作文题的导向是一致的。

3. 三角度没有优劣之分,但必选其一

写好考场作文的第一要务是有的放矢——根据作文的要求而写作。任务驱动型材料作文的写作更是如此,考生一定要在写作中完成题目所布置的任务。“一测”考场作文必须写“为《暖闻》专栏选新闻”,所选的新闻一定是“油条哥”“父亲看儿子”“宽容有过失的孩子”三则中的一则。当然,三则新闻可以任选其一来写,选哪一条,都是可以的,不存在选哪条才是最好的,选哪条是最不好的,角度没有优劣之分。但是,不能选择两则,也不宜对三则新闻泛泛而论,更不能认为三则新闻“都合适”,而是要突出“更合适”。 扣紧材料是写好考场作文的第二要务。如有一篇考场作文开篇写道:“父亲探儿,千里迢迢,却能替儿考虑,挂号得见,令人感动;男孩跌倒,不慎损画,主办方却呵护其幼小的心灵,以备案而终,令人赞叹!但有一青年多年如一日,坚持把健康新鲜的食品提供给顾客,保障了每一位顾客的健康,以自己能做的事服务大众,实在更能让人暖心!”小作者紧扣材料,开门见山,实为难得的好文,让评卷老师眼前一亮,不给高分也难。

考场作文一

守望良知 方为温暖之壤

广东实验中学高三(18)班 何琰妍

喧嚣世事,匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一颗柔软之心,似乎渐变冰冷,这不是我们所期望的社会,亦不是社会原有的模样;所以一则温暖的新闻对融化心中冷冷的防备,催生爱与善的花蕾,是何等重要。

一个因儿子太忙而挂号等候的老人,一次画展上贴心而关怀的对孩童无心之过的处理方式,都如一缕春风动人;但,总觉得无法再撼动内心深处的冰层。只有“油条哥”的新闻放在面前时,才觉不但温暖,而且有一丝辛辣令我们心中一跳,以“反思”为名的力量正凿开坚硬的心房。

因为它不似其他两则新闻一般仅是充盈人情温暖,如同悬于半空的扑面柔雾,而是直接叩问沉寂已久的道德底线,从最基本处亦最深处唤醒内心的另一只眼睛。

我们已缺失感知温暖的能力久矣,更别说以温暖的视角看待社会。迟钝间,竟已不知连最基本的良心都在被浮华日益噬灭。那位炸油条的青年,实际上极普通,但是这样一个普通的小人物却仍坚守着内心的道德底线,无异于给混沌麻木的我们一记警响。我们看着他,他便如良心之塔上的小小守望者,点亮自己的那份火把,不大,却足够明亮,足够给蛰伏于黑暗中的心房最直接的温暖。最强烈的破土冲动,方可打开以温暖看待世间的眼睛。

若连对基本的良知与道德底线都仍麻木的人,又怎能期待他们有感知其他人情温暖的能力?悲哀的是,当今社会在一次又一次道德的考验中尴尬地下调良知的底线,培育温暖人情的土壤——良知与道德,都已渐渐封存了,难道不需要“油条哥”这样坚守良知、走出黑暗的人物来打开麻木淡漠已久的心房吗?在食品安全事件层出不穷的今日,他并无抱着“随波逐流”之意,也无贪图小利之念,纵使自己只是普通的小贩,仍知良心之可贵、待人之真诚,难道不是给了我们莫大的信心与鼓励么?

熊培云有言:“心地温暖者,亦身体力行,脚踏实地。”温暖与善意从不会凭空而生,这位守望着良知底线的油条哥,便是身体力行地为我们空荡的心房铺上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底线,以一点光明烛照破土的希望,方终有生长出善意温暖的可能,方终能重拾内心温暖,亦以温暖待人待世。

德不孤,必有邻。其人之守望,终相信并不孤单,而是美好的先曲,温暖滋生之土壤,睁开我们另一只充满温暖的眼,看见一个更美好的世界。教师点评 文章的标题“守望良知,方为温暖之壤”统摄全篇,表达了对良知的渴望和良知对温暖的影响。

【专业点评】

第一段写令人忧虑的社会现状,凸显新闻中温暖的力量,紧扣“任务型写作”的“任务”要求,落笔不凡;第二、三段用形象的语言比较了三则材料中温暖力量的差异,写出“油条哥”良知的重量;第四段分析在最基本的良心亦可能被浮华日益噬灭的背景下,“油条哥”所彰显出来的极普通却足够明亮的光芒;第五段联系当下培养良知的土壤渐冻的社会现实,再次论证“油条哥”良知温暖的力量;第六

2 段又以熊培云的名言引出“油条哥”对现实巨大的影响;结尾引用孔子的名言展望未来,给文章增添亮色。

文章切合题意,思考深入,体现出考生较高的思想水平;论证层层推进,渐次显现出逻辑的力量;语言洗练形象,具有很强的表现力。

(广东实验中学附属天河学校教师 田士军)

【业余点评】

这是一篇有思考、有文采的作文。

命题中藏有多个思想的引爆点:恶劣医患关系中的职业精神,金钱至上中的儿童关怀,伪劣盛行中的良心油条,乃至温暖新闻中的冷暖关系,都能开启思考之门。

作者选择了“油条哥”的守望良知,触及了当今社会最为深切的痛点,反映了对暖闻的冷思考。尽管由于教育背景、社会经验和言说空间的局限,作者还不能深入到底,但对社会良知的关切,已经难能可贵。

作者的文字成熟却不老气,“充盈”、“冰层”、“叩问”、“噬灭”、“警响”、“封存”等语言,显得老练而又新鲜。

当然,作者在做排他性选择时,给出的“权衡”还略嫌不足。而像“我们已缺失感知温暖的能力久矣,更别说以温暖的视角看待社会”这样的判断是有问题的——“温暖”的问题出在“供给侧”而非“需求侧”和“感知侧”。在“仍知良心之可贵、待人之真诚”这一句子中,“待人之真诚”不如“真诚之可珍”准确。

(评论员 何龙)

考场作文二

愿阳光温暖你的眼睛

广州市第六中学高三(1)班 朱童

珍贵名画被人损坏,习惯阴谋的心灵会为它自动补全索要赔偿对簿公堂的结局。然而,我们本可以拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕,驱散我们习以为常的暴躁与冷漠,像一缕阳光,温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。

我愿将它刊登于《暖闻》专栏,因为我愿阳光温暖你的眼睛。

最温暖的目光,是宽恕的目光。“有一言而可以终身行之者乎?”“其恕乎!”早在千年以前,孔子便阐释了宽恕的重要。因为我们都会犯错,所以原谅他人就是原谅可能犯错的自己;社会生活满是摩擦,收起下意识的指责,便会温暖一颗局促的心灵,于是,主办方不予追究的宽恕格外温暖,他们是受损方,他们占据了道德的制高点,但面对畏缩惶恐的少年,他们仍选择了理解与原谅。这不仅省去了针锋相对时双方共受的折磨,更重要的是,小小少年的心头将不再有阴霾。不难想象,当他长大后,当他面临同样的抉择,他同样也会选择宽恕,选择温暖一颗心灵。“伟大的人有两颗心灵,一颗用来流血,一颗用来宽恕”,纪伯伦如是言。宽恕,它是如此温暖,既拔除了自己心中的荆棘,也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛,让你的眼角捕捉到一幅受损的画时,流露出温暖的宽恕。 最温暖的视角,是带有善意的视角。主办方对少年行为的理解没有沾上一丝恶意。善意或恶意的视角,让你眼中的世界大有不同。主办方认为男孩是认真看画无意为之,在他们眼中所有的游客便都一般善良;但若恶意揣度,那所有游客便都是潜在的危险因子。要警戒,要防卫,也许为画作加上厚罩,也许再不敢办展。从此戴上怀疑的眼镜,逢人便分享世风日下、人心险恶„„这防备的眼神多么熟悉,在无数次欺诈碰瓷、背信弃德的“冰闻”后,多少人无师自通,又有多少人用这恶意污染另一双眼眸?所以,我愿这束阳光温暖你的眼睛,让你再次用带有温度的眼光看待这个世界。

如今我们常叹息世事艰辛。有人不恕:车主被开罚单后痛骂交警全家不依不饶;路上一点碰擦便怒火大发誓要你死我活。有人怀疑:他们用最大的恶意看待世界,孝子是装的,好人是为了博出名;他们甚至赞颂恶人至少“真实”。我们的社会,急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁?我看见许多人对他人满是防备,我看见许多人对世界满是怀疑,我看见许多人的眼角挂满冰霜。

所以,我想让这幅破损的画登于《暖闻》,尽管它不曲折不刺激,但我想用这样的宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌,我想让这样的事有一天,不再成为新闻。

愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。

【专业点评】

文章标题“愿阳光温暖你的眼睛”,形象生动,既紧扣材料,又统领全文。第一段,运用对比,巧妙地引述材料。第二段,表明自己的选择并提出观点。第三、四段由宽恕和善意两个并列层次展开,运用诗意化的语言阐述了宽恕和善意给人们带来的暖意。第五、六段用冰冷的现实从反面进一步论证宽恕和善意的可贵。结尾一句再次强调了作者的观点。

文章切合题意,思考深刻,灵活运用演绎说理、假设说理等多种方法,体现作者的独立思考;语言富有意蕴,处处体现作者丰厚的积淀。美中不足的是三则新闻之间的权衡体现得尚不够充分,但瑕不掩瑜。

(广州市第四十七中学教师 林少玲)

【业余点评】

坦白说,阅读材料的第一感觉,我也认为第三则是唯一有可能入选“暖闻”的新闻。因为它有两歧的解读:宽恕,或追究,两种选择的合理性都需要细节来支撑。男孩因何失误?主办方不追究的效应如何?并不能一概而论。

类似的新闻很多:民工偷吃实验培育的天价葡萄,游客摘走唯一的研究用油菜花,参观者将千百展示的蝴蝶捕捉殆尽„„不追究是一种极端选择,对簿公堂赔偿是另一种极端,两者之间还有虽不要求赔偿但提出道德谴责,或要求监护人加强公德教育,等等选择。

世界并非黑白两分。本文作者显然把选择极端化了,似乎追究责任就是“习惯阴谋”,选择宽恕才是大善至公。发言之先,已对新闻进行了“脑补”。同情于作者的美好想象,但也慨叹于少年思维的单面。

(副研究员 杨早)

仿写同题作文 我选良心“油条哥”何龙

在这三则新闻中,我选择良心“油条哥”。

“暖闻”是给人带来温暖的新闻。好的“暖闻”既要有温度,也要有深度。气候越寒冷,温暖越宝贵。在酷热天气里,温暖就不被需要。因而好的“暖闻”又是有对比度的新闻。 新闻除了时效性、显著性、奇特性等等之外,还有认知性。让人们通过报道对社会现实和事物缘由有更深更广的认识,这种新闻才更有深度。

“暖闻”也一样。一般“暖闻”就是一堆篝火,只能给你短暂甚至迷幻般的温暖;当你离开篝火时,寒气将卷“冷”重来。我们更需要的,是能够让环境改善、从而让温暖持久的“暖气”。在点篝火与用暖气、划火柴与开电灯之间,隔着一个名为“思考”的卷帘。 父亲挂号见当医生的儿子,反映了儿子可贵的职业精神。但父亲为何非要在上班时间见儿子?这是不是在浪费就诊时间?这一新闻在反映职业精神的同时,却深藏着“反职业精神”。但一般人很难发现潜藏“暖闻”之中的“冷意”。

也许记者想表现类似“三过家门而不入”的忘我精神。但相信大禹进一下家门,不会费太多的时间。完全不进家门既显矫情,也不符合儒家“修身齐家治国平天下”的递进式修为主张。 主办方不追究男孩跌损名画的新闻,表现了人性的温暖。可是在陈列众多珍贵名画的展览馆,为何没有足够的保护预案,孩子为何无人看护。在这一“暖闻”的暖风吹拂下,一般受众很难有这样的反思。

对“油条哥”不用有害的“复炸油”炸油条的新闻,也许有人会像白岩松那样发出感慨:“这个时代怎么了,都拿一个人的底线当优点?”

3 是的,不制作和售卖有害健康食品是道德底线,本不应成为“暖闻”。但“反常”是新闻的价值要素之一:当有害食品不断出现、底线常被击穿时,这个良心“油条哥”自然就成为“暖闻”了。

没有寒意,也就没有暖的意义。庄子的“彼亦一是非,此亦一是非”,说的就是判断是非的标准具有相对性。

“油条哥”新闻不仅展示了瞬间的暖意,还能触发人们对良心的拷问,对监管的质疑。冷中有暖,暖中有冷,冷暖互见,触动思考,引发改良,这应该是“暖闻”的最高境界。

油条飘香,情暖社会

凛凛冬日,街角飘来熟悉而浓郁的味道。手捧油条,咬一口,松脆间又溢满了幸福的味道。诚然,老父挂号看儿子让人心酸而动容、画展主办方爱护损画男孩令人欣慰赞叹,我却认为良心“油条哥”的新闻有更大的温暖,应被刊登。

首先,良心“油条哥”的事迹闪现着社会上衰弱的无私精神。纵自古先贤常怀“大同”的至高理想,纵孙文“天下为公”,奔走呼号,我们当今的社会,其实已是私欲横流。而此刻,一种无私的精神便显得尤为亟需,尤为可贵。虽然老父与画展主办方的故事闪现着温暖的光辉,却在“无私”一点上少了那么一种力量。父亲看儿子是出于“小家”之心,恐怕儿子聊不上几句又要招呼下一位病人;画展主办方是为男孩一人着想,这种胸怀亦是比不上关爱全民的良心“油条哥”。“油条哥”不为当今各种黑心卖家所获利润动容,多年如一日为买油条的人们提供健康油条,既守住了人们的安心,又守住了社会的良心与公心。今年春节,一报团队走访北京街头记录小贩们平凡而温暖的故事,其中坚决不涨价的老夫妇、卖羊蹄前手洗得干干净净的大妈,不正像良心“油条哥”般,因无私而更具人情味吗?此种温暖,罕有而绵长。

再者,良心“油条哥”代表了更广泛的社会群体,更具社会意义上的温暖。试想,若《暖闻》刊登父亲挂号看儿子之事,又有多少人能从中获得启示?这种做法不具普遍借鉴意义不是吗?若刊登画展主办方之事,又会有多少人产生共鸣、回想自己在展览中有没有发生什么事?唯良心“油条哥”的新闻,让人于熟悉而亲切的群体身上读出了平凡背后的伟大,细细品嚼出“唯美食与爱不可辜负”的暗香。它微小,却提醒步履匆匆的人们缓一缓,发现温暖、传递温暖;它平凡,却像一只小小的蚂蚁悄悄爬入人们麻木的心,让人在微痒中开怀大笑,重寻失落的美的视角、善的思考。《南方周末》在30周年庆时曾刊登一句话:“让无力者有力,让孤单者前行。”若《暖闻》刊登“油条哥”的故事,想必亦能使无数的社会个体感受到社会的温暖,获得前行的力量。

也许有人说:“油条哥”的人情味带着那么一点招徕客人的“俗气”,我却不以为然。正是这样易被人猜测却依旧坚守温暖的方能为信任危机盛行的社会注入一剂定心良药,让人们渐渐明白细微处的温暖,方可集成最大的力量,拯救冷漠的人心。

静水流深,总有一种力量在默默中玉汝于成;细水流长,总有一种声音冲破岁月依旧洪亮。那便似温暖的油条哥声声的吆喝,清脆却暖意悠长。

任是无情也动人

两天前,我的总编辑给我发了三则材料:一则是良心油条哥多年坚持用新鲜油;一则是画展主办方原谅了一位因不慎而损坏了名画的男孩;第三则是一位老人来探望做医生、正在坐诊的儿子,却因他太忙,只能挂号与他见了一面,叫我决定用哪一则登在新开的《暖闻》专栏上。

我正想从屏幕上删去最后一条,想着想着,却把它放在了前两条之上。或许,它的冷,才暖得令人感动?

是啊,那位良心哥是对食客信任的坚守,主办方是对孩子宽容的保留。但那位医生,却是对所有病人无私的守候。卖油条的人,或许有两分卖油条的打算;原谅孩子,或许是应为之义,但拿着固定的工资,面对着多日未见的爸爸,那位医生却选择了先救治更紧急的病人,与今日那些动辄拳脚相向的医患相比,高出了多少?或许是他的“无情”,或许是他的牺牲,或许是因为没有留下赞美,却送走一个个不再为病痛而苦的人,他的平静,却让我感到那份远超个体与社会意义的爱。他的责任,是对任何一个向他求助的病人。任是“无情”也动人,一至于斯。

我也曾想,那样一来,他的父亲又该如何自处?后来我才明白,一个对于自己的工作能有如此崇高的姿态的人又怎么真是不孝的人?孝悌,仁之本欤,而既是大仁之人岂无孝悌哉?当他的爸爸坐到他面前,或许他会惭愧,或许他会为自己的疏忽而自责,但没有人,包括他自己,会真的觉得他没有丝毫孝心。舍小家而顾大家,是因为他拥有无分贵贱亲疏,只以生命为先的仁爱之心,那么给他机会,他又怎么会撇开他的父亲?也许他在放假时,会抽空去陪陪老父亲喝喝酒,下下棋,以慰不能绕膝定省之苦。但一旦有病人,他便是,只能是那个最冷静的医生。

在今天,我们或许不再缺少诚信待人的好人,再也不缺愿意宽以待人的善人,但宁可放下自己最切身的家庭,为所有人的生命而强迫自己忘掉思念与自己的大爱之人,能有几个?所幸医者不灭,此仁心决计仍存。在以前,李时珍散尽家财,以身犯险,只为天下人不因误食草药而失却哪怕一条生命;有一位医生骑着摩托车穿过瘟疫横行的非洲,挽救一条又一条不曾被时人尊重的黑人的生命。或许不是所有医者都曾看到过《日内瓦宣言》,但有多少人,默默地不分国界、不分种族,救治每一条他们力所能及可挽回的生命,直到死神,把这些曾与之搏斗的勇士带走?家与义,或许一时不能两全,但有承天下之苦痛的大爱,何尝没有过怜子恤老的小爱?正因这样的舍弃,似是无情,偏偏却滚烫得有眼泪的温度。

我把邮件发了出去,我想,没有一个人,会否认这则新闻的温度吧。

暖在照顾你的心

岂无暖闻?老父亲到医院看望医生儿子,等了两个多小时后,只好通过挂号见面,暖则暖矣,但是父子情深中总有工作压缩亲情的悲哀,让人痛心;卖油条青年多年坚持提供新鲜健康的油条,暖则暖矣,但是类似事件太多,其正能量不够震撼人心,唯男孩不慎损坏名画主办方未报案一则新闻,让我感受到人情之暖,暖在照顾你的心。

面对情有可原的犯错,我们应该选择去原谅。小男孩探身观赏名画时不慎跌倒而损坏名画,这件事上小男孩没有犯错的动机,“损坏名画”又不是不可挽回的滔天大罪,我们应该选择去原谅,留给小男孩以错为鉴的机会。中学生柏宇不小心刮花了路边汽车,她主动留下联系方式,自觉承担责任。车主觉得她只是出于不慎,便没有继续追究。面对情有可原的犯错,选择去原谅不仅体现你的胸襟,更体现了你的人性关怀。“海纳百川,有容乃大”告诉我们,原谅情有可原的犯错,是一种博大的胸怀,人性之暖。

这原谅最暖人心的地方在于照顾他人的感受。我相信新闻中那个小男孩面对自己的错误是心怀愧疚的。如果主办方一味去追究男孩的责任,虽然且这样做也理所应当。但那将会在小男孩纯白如纸的内心划下怎样的一道墨线,在小男孩干净如初生婴儿的档案上刻下无法挽回的裂痕!原谅最暖人心的地方在于照顾他人的感受,其背后是浓浓的人情味。主办方是可以追究法律责任的,但他们没有,他们相信小男孩是无心造错,所以他们选择了备案而不是报案。伤害的力量是强大而无法挽回的,就像墙上的钉子,即使拔了下来也会留个窟窿。主办方的行为就是最好的例证,它超脱了法律冷酷如冰的铁锁,带着人性的温暖播撒着爱的种子,原谅是暖的,暖在照顾了你的心。

照顾人心之暖是可以传播的,它将像星星之火一样温暖小男孩和大众的心,这便是我选择刊登这则新闻的理由。如果凡是情有可原的事我们都选择照顾他人的感受,选择原谅,那么悲剧就不会一次次不可避免地重演。“复旦投毒案”中假如二位能在发生矛盾时照顾对方感受,原谅对方的错,青春的火焰就不会戛然而止;如果在小女孩偷窃后母亲照顾了女儿的感受,而不是选择羞辱和谩骂,甚至出手伤人,花季少女就不会跳楼自殒,抓住偷窃者的超市就不会因一块被偷的巧克力被索赔八十万元。如果我刊登了这则新闻,或许会因此温暖这些伤害别人的人,扼止伤害行为,甚至将这温暖传播到千家万户,终止悲剧的重演。

照顾你的心,才是最暖的行为。它使夏萤流彩于夏日。

1 2016广州一模优秀作文

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。 一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话;老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩探身观赏时不慎跌倒,损坏了一幅珍贵名画;主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

神似重于形似 ——对2016年广州“一测”作文题的几点思考(上)

神似重于形似

——对2016年广州“一测”作文题的几点思考(上)

广州市高三语文中心组

1. 任务驱动型作文,力避假大空

2016年广州“一测”作文题在形式上是严格按照2015年全国课标甲卷的形式而设置,旨在努力创设高考考试的真实情景,为考生参加6月份的高考做好充分的实战演练准备。“一测”作文题与2015年全国课标卷甲卷作文命题“三个当代风采人物,谁更具风采”十分相似,都是“材料 写作要求”的命题形式,并且在写作要求里增加了包含着具体要求的任务型指令,故被称为任务驱动型材料作文。 本次写作任务是“从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?这就规定了考生写作时必须在三则新闻中做出选择判断,并阐明理由,在比较中思辨说理;阐述三则新闻中哪个最有温度和人情味,更值得登报宣扬。任务驱动型作文在很大程度上规定了具体情境,有了近乎真实的写作任务,能较好地规避宿构和套作,更好地解决考场作文“假、大、空”等问题,这是今后高考作文命题的发展趋势。

2. 倡正能重温暖,与全国卷导向一致

与全国卷的“形似”是“一测”作文题的一个亮点,但更大的亮点却在“神似”上。2015年全国课标甲卷作文材料的表述“当代风采人物”事迹是用了概括性、结论性的语言,考生不需要对材料进行分析、概括和提炼,即可直接引用写作。而“一测”作文题材料的表述则吸取了2015年全国课标乙卷作文题的优点。作文题中的三则新闻材料是客观陈述,而没有直接点明“温度和人情味”体现在哪里,需要考生对材料中的“暖点”进行分析、提炼与概括,也就是考生要在理解材料内容的基础上,准确把握材料的含意,才能更好地阐述其更适合刊登在《暖闻》专栏上的理由,这与2015年全国课标乙卷“女儿举报父亲”作文材料的表述方式一致,更能考查出考生的能力水平。 “一测”作文题材料中的三条新闻都充满了正能量,都有温情和人情味,都有很高的新闻价值。针对食品安全问题严重、医患关系紧张、人与人之间关系紧张的社会背景,弘扬主旋律,提倡正能量,让考生用温暖的视觉来看问题、思考问题,这与近年全国课标卷作文题的导向是一致的。

3. 三角度没有优劣之分,但必选其一

写好考场作文的第一要务是有的放矢——根据作文的要求而写作。任务驱动型材料作文的写作更是如此,考生一定要在写作中完成题目所布置的任务。“一测”考场作文必须写“为《暖闻》专栏选新闻”,所选的新闻一定是“油条哥”“父亲看儿子”“宽容有过失的孩子”三则中的一则。当然,三则新闻可以任选其一来写,选哪一条,都是可以的,不存在选哪条才是最好的,选哪条是最不好的,角度没有优劣之分。但是,不能选择两则,也不宜对三则新闻泛泛而论,更不能认为三则新闻“都合适”,而是要突出“更合适”。 扣紧材料是写好考场作文的第二要务。如有一篇考场作文开篇写道:“父亲探儿,千里迢迢,却能替儿考虑,挂号得见,令人感动;男孩跌倒,不慎损画,主办方却呵护其幼小的心灵,以备案而终,令人赞叹!但有一青年多年如一日,坚持把健康新鲜的食品提供给顾客,保障了每一位顾客的健康,以自己能做的事服务大众,实在更能让人暖心!”小作者紧扣材料,开门见山,实为难得的好文,让评卷老师眼前一亮,不给高分也难。

考场作文一

守望良知 方为温暖之壤

广东实验中学高三(18)班 何琰妍

喧嚣世事,匆匆疾行的人群于淡漠的面容背后的一颗柔软之心,似乎渐变冰冷,这不是我们所期望的社会,亦不是社会原有的模样;所以一则温暖的新闻对融化心中冷冷的防备,催生爱与善的花蕾,是何等重要。

一个因儿子太忙而挂号等候的老人,一次画展上贴心而关怀的对孩童无心之过的处理方式,都如一缕春风动人;但,总觉得无法再撼动内心深处的冰层。只有“油条哥”的新闻放在面前时,才觉不但温暖,而且有一丝辛辣令我们心中一跳,以“反思”为名的力量正凿开坚硬的心房。

因为它不似其他两则新闻一般仅是充盈人情温暖,如同悬于半空的扑面柔雾,而是直接叩问沉寂已久的道德底线,从最基本处亦最深处唤醒内心的另一只眼睛。

我们已缺失感知温暖的能力久矣,更别说以温暖的视角看待社会。迟钝间,竟已不知连最基本的良心都在被浮华日益噬灭。那位炸油条的青年,实际上极普通,但是这样一个普通的小人物却仍坚守着内心的道德底线,无异于给混沌麻木的我们一记警响。我们看着他,他便如良心之塔上的小小守望者,点亮自己的那份火把,不大,却足够明亮,足够给蛰伏于黑暗中的心房最直接的温暖。最强烈的破土冲动,方可打开以温暖看待世间的眼睛。

若连对基本的良知与道德底线都仍麻木的人,又怎能期待他们有感知其他人情温暖的能力?悲哀的是,当今社会在一次又一次道德的考验中尴尬地下调良知的底线,培育温暖人情的土壤——良知与道德,都已渐渐封存了,难道不需要“油条哥”这样坚守良知、走出黑暗的人物来打开麻木淡漠已久的心房吗?在食品安全事件层出不穷的今日,他并无抱着“随波逐流”之意,也无贪图小利之念,纵使自己只是普通的小贩,仍知良心之可贵、待人之真诚,难道不是给了我们莫大的信心与鼓励么?

熊培云有言:“心地温暖者,亦身体力行,脚踏实地。”温暖与善意从不会凭空而生,这位守望着良知底线的油条哥,便是身体力行地为我们空荡的心房铺上肥沃的土壤。保住岌岌可危的底线,以一点光明烛照破土的希望,方终有生长出善意温暖的可能,方终能重拾内心温暖,亦以温暖待人待世。

德不孤,必有邻。其人之守望,终相信并不孤单,而是美好的先曲,温暖滋生之土壤,睁开我们另一只充满温暖的眼,看见一个更美好的世界。教师点评 文章的标题“守望良知,方为温暖之壤”统摄全篇,表达了对良知的渴望和良知对温暖的影响。

【专业点评】

第一段写令人忧虑的社会现状,凸显新闻中温暖的力量,紧扣“任务型写作”的“任务”要求,落笔不凡;第二、三段用形象的语言比较了三则材料中温暖力量的差异,写出“油条哥”良知的重量;第四段分析在最基本的良心亦可能被浮华日益噬灭的背景下,“油条哥”所彰显出来的极普通却足够明亮的光芒;第五段联系当下培养良知的土壤渐冻的社会现实,再次论证“油条哥”良知温暖的力量;第六

2 段又以熊培云的名言引出“油条哥”对现实巨大的影响;结尾引用孔子的名言展望未来,给文章增添亮色。

文章切合题意,思考深入,体现出考生较高的思想水平;论证层层推进,渐次显现出逻辑的力量;语言洗练形象,具有很强的表现力。

(广东实验中学附属天河学校教师 田士军)

【业余点评】

这是一篇有思考、有文采的作文。

命题中藏有多个思想的引爆点:恶劣医患关系中的职业精神,金钱至上中的儿童关怀,伪劣盛行中的良心油条,乃至温暖新闻中的冷暖关系,都能开启思考之门。

作者选择了“油条哥”的守望良知,触及了当今社会最为深切的痛点,反映了对暖闻的冷思考。尽管由于教育背景、社会经验和言说空间的局限,作者还不能深入到底,但对社会良知的关切,已经难能可贵。

作者的文字成熟却不老气,“充盈”、“冰层”、“叩问”、“噬灭”、“警响”、“封存”等语言,显得老练而又新鲜。

当然,作者在做排他性选择时,给出的“权衡”还略嫌不足。而像“我们已缺失感知温暖的能力久矣,更别说以温暖的视角看待社会”这样的判断是有问题的——“温暖”的问题出在“供给侧”而非“需求侧”和“感知侧”。在“仍知良心之可贵、待人之真诚”这一句子中,“待人之真诚”不如“真诚之可珍”准确。

(评论员 何龙)

考场作文二

愿阳光温暖你的眼睛

广州市第六中学高三(1)班 朱童

珍贵名画被人损坏,习惯阴谋的心灵会为它自动补全索要赔偿对簿公堂的结局。然而,我们本可以拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕,驱散我们习以为常的暴躁与冷漠,像一缕阳光,温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。

我愿将它刊登于《暖闻》专栏,因为我愿阳光温暖你的眼睛。

最温暖的目光,是宽恕的目光。“有一言而可以终身行之者乎?”“其恕乎!”早在千年以前,孔子便阐释了宽恕的重要。因为我们都会犯错,所以原谅他人就是原谅可能犯错的自己;社会生活满是摩擦,收起下意识的指责,便会温暖一颗局促的心灵,于是,主办方不予追究的宽恕格外温暖,他们是受损方,他们占据了道德的制高点,但面对畏缩惶恐的少年,他们仍选择了理解与原谅。这不仅省去了针锋相对时双方共受的折磨,更重要的是,小小少年的心头将不再有阴霾。不难想象,当他长大后,当他面临同样的抉择,他同样也会选择宽恕,选择温暖一颗心灵。“伟大的人有两颗心灵,一颗用来流血,一颗用来宽恕”,纪伯伦如是言。宽恕,它是如此温暖,既拔除了自己心中的荆棘,也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛,让你的眼角捕捉到一幅受损的画时,流露出温暖的宽恕。 最温暖的视角,是带有善意的视角。主办方对少年行为的理解没有沾上一丝恶意。善意或恶意的视角,让你眼中的世界大有不同。主办方认为男孩是认真看画无意为之,在他们眼中所有的游客便都一般善良;但若恶意揣度,那所有游客便都是潜在的危险因子。要警戒,要防卫,也许为画作加上厚罩,也许再不敢办展。从此戴上怀疑的眼镜,逢人便分享世风日下、人心险恶„„这防备的眼神多么熟悉,在无数次欺诈碰瓷、背信弃德的“冰闻”后,多少人无师自通,又有多少人用这恶意污染另一双眼眸?所以,我愿这束阳光温暖你的眼睛,让你再次用带有温度的眼光看待这个世界。

如今我们常叹息世事艰辛。有人不恕:车主被开罚单后痛骂交警全家不依不饶;路上一点碰擦便怒火大发誓要你死我活。有人怀疑:他们用最大的恶意看待世界,孝子是装的,好人是为了博出名;他们甚至赞颂恶人至少“真实”。我们的社会,急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁?我看见许多人对他人满是防备,我看见许多人对世界满是怀疑,我看见许多人的眼角挂满冰霜。

所以,我想让这幅破损的画登于《暖闻》,尽管它不曲折不刺激,但我想用这样的宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌,我想让这样的事有一天,不再成为新闻。

愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。

【专业点评】

文章标题“愿阳光温暖你的眼睛”,形象生动,既紧扣材料,又统领全文。第一段,运用对比,巧妙地引述材料。第二段,表明自己的选择并提出观点。第三、四段由宽恕和善意两个并列层次展开,运用诗意化的语言阐述了宽恕和善意给人们带来的暖意。第五、六段用冰冷的现实从反面进一步论证宽恕和善意的可贵。结尾一句再次强调了作者的观点。

文章切合题意,思考深刻,灵活运用演绎说理、假设说理等多种方法,体现作者的独立思考;语言富有意蕴,处处体现作者丰厚的积淀。美中不足的是三则新闻之间的权衡体现得尚不够充分,但瑕不掩瑜。

(广州市第四十七中学教师 林少玲)

【业余点评】

坦白说,阅读材料的第一感觉,我也认为第三则是唯一有可能入选“暖闻”的新闻。因为它有两歧的解读:宽恕,或追究,两种选择的合理性都需要细节来支撑。男孩因何失误?主办方不追究的效应如何?并不能一概而论。

类似的新闻很多:民工偷吃实验培育的天价葡萄,游客摘走唯一的研究用油菜花,参观者将千百展示的蝴蝶捕捉殆尽„„不追究是一种极端选择,对簿公堂赔偿是另一种极端,两者之间还有虽不要求赔偿但提出道德谴责,或要求监护人加强公德教育,等等选择。

世界并非黑白两分。本文作者显然把选择极端化了,似乎追究责任就是“习惯阴谋”,选择宽恕才是大善至公。发言之先,已对新闻进行了“脑补”。同情于作者的美好想象,但也慨叹于少年思维的单面。

(副研究员 杨早)

仿写同题作文 我选良心“油条哥”何龙

在这三则新闻中,我选择良心“油条哥”。

“暖闻”是给人带来温暖的新闻。好的“暖闻”既要有温度,也要有深度。气候越寒冷,温暖越宝贵。在酷热天气里,温暖就不被需要。因而好的“暖闻”又是有对比度的新闻。 新闻除了时效性、显著性、奇特性等等之外,还有认知性。让人们通过报道对社会现实和事物缘由有更深更广的认识,这种新闻才更有深度。

“暖闻”也一样。一般“暖闻”就是一堆篝火,只能给你短暂甚至迷幻般的温暖;当你离开篝火时,寒气将卷“冷”重来。我们更需要的,是能够让环境改善、从而让温暖持久的“暖气”。在点篝火与用暖气、划火柴与开电灯之间,隔着一个名为“思考”的卷帘。 父亲挂号见当医生的儿子,反映了儿子可贵的职业精神。但父亲为何非要在上班时间见儿子?这是不是在浪费就诊时间?这一新闻在反映职业精神的同时,却深藏着“反职业精神”。但一般人很难发现潜藏“暖闻”之中的“冷意”。

也许记者想表现类似“三过家门而不入”的忘我精神。但相信大禹进一下家门,不会费太多的时间。完全不进家门既显矫情,也不符合儒家“修身齐家治国平天下”的递进式修为主张。 主办方不追究男孩跌损名画的新闻,表现了人性的温暖。可是在陈列众多珍贵名画的展览馆,为何没有足够的保护预案,孩子为何无人看护。在这一“暖闻”的暖风吹拂下,一般受众很难有这样的反思。

对“油条哥”不用有害的“复炸油”炸油条的新闻,也许有人会像白岩松那样发出感慨:“这个时代怎么了,都拿一个人的底线当优点?”

3 是的,不制作和售卖有害健康食品是道德底线,本不应成为“暖闻”。但“反常”是新闻的价值要素之一:当有害食品不断出现、底线常被击穿时,这个良心“油条哥”自然就成为“暖闻”了。

没有寒意,也就没有暖的意义。庄子的“彼亦一是非,此亦一是非”,说的就是判断是非的标准具有相对性。

“油条哥”新闻不仅展示了瞬间的暖意,还能触发人们对良心的拷问,对监管的质疑。冷中有暖,暖中有冷,冷暖互见,触动思考,引发改良,这应该是“暖闻”的最高境界。

油条飘香,情暖社会

凛凛冬日,街角飘来熟悉而浓郁的味道。手捧油条,咬一口,松脆间又溢满了幸福的味道。诚然,老父挂号看儿子让人心酸而动容、画展主办方爱护损画男孩令人欣慰赞叹,我却认为良心“油条哥”的新闻有更大的温暖,应被刊登。

首先,良心“油条哥”的事迹闪现着社会上衰弱的无私精神。纵自古先贤常怀“大同”的至高理想,纵孙文“天下为公”,奔走呼号,我们当今的社会,其实已是私欲横流。而此刻,一种无私的精神便显得尤为亟需,尤为可贵。虽然老父与画展主办方的故事闪现着温暖的光辉,却在“无私”一点上少了那么一种力量。父亲看儿子是出于“小家”之心,恐怕儿子聊不上几句又要招呼下一位病人;画展主办方是为男孩一人着想,这种胸怀亦是比不上关爱全民的良心“油条哥”。“油条哥”不为当今各种黑心卖家所获利润动容,多年如一日为买油条的人们提供健康油条,既守住了人们的安心,又守住了社会的良心与公心。今年春节,一报团队走访北京街头记录小贩们平凡而温暖的故事,其中坚决不涨价的老夫妇、卖羊蹄前手洗得干干净净的大妈,不正像良心“油条哥”般,因无私而更具人情味吗?此种温暖,罕有而绵长。

再者,良心“油条哥”代表了更广泛的社会群体,更具社会意义上的温暖。试想,若《暖闻》刊登父亲挂号看儿子之事,又有多少人能从中获得启示?这种做法不具普遍借鉴意义不是吗?若刊登画展主办方之事,又会有多少人产生共鸣、回想自己在展览中有没有发生什么事?唯良心“油条哥”的新闻,让人于熟悉而亲切的群体身上读出了平凡背后的伟大,细细品嚼出“唯美食与爱不可辜负”的暗香。它微小,却提醒步履匆匆的人们缓一缓,发现温暖、传递温暖;它平凡,却像一只小小的蚂蚁悄悄爬入人们麻木的心,让人在微痒中开怀大笑,重寻失落的美的视角、善的思考。《南方周末》在30周年庆时曾刊登一句话:“让无力者有力,让孤单者前行。”若《暖闻》刊登“油条哥”的故事,想必亦能使无数的社会个体感受到社会的温暖,获得前行的力量。

也许有人说:“油条哥”的人情味带着那么一点招徕客人的“俗气”,我却不以为然。正是这样易被人猜测却依旧坚守温暖的方能为信任危机盛行的社会注入一剂定心良药,让人们渐渐明白细微处的温暖,方可集成最大的力量,拯救冷漠的人心。

静水流深,总有一种力量在默默中玉汝于成;细水流长,总有一种声音冲破岁月依旧洪亮。那便似温暖的油条哥声声的吆喝,清脆却暖意悠长。

任是无情也动人

两天前,我的总编辑给我发了三则材料:一则是良心油条哥多年坚持用新鲜油;一则是画展主办方原谅了一位因不慎而损坏了名画的男孩;第三则是一位老人来探望做医生、正在坐诊的儿子,却因他太忙,只能挂号与他见了一面,叫我决定用哪一则登在新开的《暖闻》专栏上。

我正想从屏幕上删去最后一条,想着想着,却把它放在了前两条之上。或许,它的冷,才暖得令人感动?

是啊,那位良心哥是对食客信任的坚守,主办方是对孩子宽容的保留。但那位医生,却是对所有病人无私的守候。卖油条的人,或许有两分卖油条的打算;原谅孩子,或许是应为之义,但拿着固定的工资,面对着多日未见的爸爸,那位医生却选择了先救治更紧急的病人,与今日那些动辄拳脚相向的医患相比,高出了多少?或许是他的“无情”,或许是他的牺牲,或许是因为没有留下赞美,却送走一个个不再为病痛而苦的人,他的平静,却让我感到那份远超个体与社会意义的爱。他的责任,是对任何一个向他求助的病人。任是“无情”也动人,一至于斯。

我也曾想,那样一来,他的父亲又该如何自处?后来我才明白,一个对于自己的工作能有如此崇高的姿态的人又怎么真是不孝的人?孝悌,仁之本欤,而既是大仁之人岂无孝悌哉?当他的爸爸坐到他面前,或许他会惭愧,或许他会为自己的疏忽而自责,但没有人,包括他自己,会真的觉得他没有丝毫孝心。舍小家而顾大家,是因为他拥有无分贵贱亲疏,只以生命为先的仁爱之心,那么给他机会,他又怎么会撇开他的父亲?也许他在放假时,会抽空去陪陪老父亲喝喝酒,下下棋,以慰不能绕膝定省之苦。但一旦有病人,他便是,只能是那个最冷静的医生。

在今天,我们或许不再缺少诚信待人的好人,再也不缺愿意宽以待人的善人,但宁可放下自己最切身的家庭,为所有人的生命而强迫自己忘掉思念与自己的大爱之人,能有几个?所幸医者不灭,此仁心决计仍存。在以前,李时珍散尽家财,以身犯险,只为天下人不因误食草药而失却哪怕一条生命;有一位医生骑着摩托车穿过瘟疫横行的非洲,挽救一条又一条不曾被时人尊重的黑人的生命。或许不是所有医者都曾看到过《日内瓦宣言》,但有多少人,默默地不分国界、不分种族,救治每一条他们力所能及可挽回的生命,直到死神,把这些曾与之搏斗的勇士带走?家与义,或许一时不能两全,但有承天下之苦痛的大爱,何尝没有过怜子恤老的小爱?正因这样的舍弃,似是无情,偏偏却滚烫得有眼泪的温度。

我把邮件发了出去,我想,没有一个人,会否认这则新闻的温度吧。

暖在照顾你的心

岂无暖闻?老父亲到医院看望医生儿子,等了两个多小时后,只好通过挂号见面,暖则暖矣,但是父子情深中总有工作压缩亲情的悲哀,让人痛心;卖油条青年多年坚持提供新鲜健康的油条,暖则暖矣,但是类似事件太多,其正能量不够震撼人心,唯男孩不慎损坏名画主办方未报案一则新闻,让我感受到人情之暖,暖在照顾你的心。

面对情有可原的犯错,我们应该选择去原谅。小男孩探身观赏名画时不慎跌倒而损坏名画,这件事上小男孩没有犯错的动机,“损坏名画”又不是不可挽回的滔天大罪,我们应该选择去原谅,留给小男孩以错为鉴的机会。中学生柏宇不小心刮花了路边汽车,她主动留下联系方式,自觉承担责任。车主觉得她只是出于不慎,便没有继续追究。面对情有可原的犯错,选择去原谅不仅体现你的胸襟,更体现了你的人性关怀。“海纳百川,有容乃大”告诉我们,原谅情有可原的犯错,是一种博大的胸怀,人性之暖。

这原谅最暖人心的地方在于照顾他人的感受。我相信新闻中那个小男孩面对自己的错误是心怀愧疚的。如果主办方一味去追究男孩的责任,虽然且这样做也理所应当。但那将会在小男孩纯白如纸的内心划下怎样的一道墨线,在小男孩干净如初生婴儿的档案上刻下无法挽回的裂痕!原谅最暖人心的地方在于照顾他人的感受,其背后是浓浓的人情味。主办方是可以追究法律责任的,但他们没有,他们相信小男孩是无心造错,所以他们选择了备案而不是报案。伤害的力量是强大而无法挽回的,就像墙上的钉子,即使拔了下来也会留个窟窿。主办方的行为就是最好的例证,它超脱了法律冷酷如冰的铁锁,带着人性的温暖播撒着爱的种子,原谅是暖的,暖在照顾了你的心。

照顾人心之暖是可以传播的,它将像星星之火一样温暖小男孩和大众的心,这便是我选择刊登这则新闻的理由。如果凡是情有可原的事我们都选择照顾他人的感受,选择原谅,那么悲剧就不会一次次不可避免地重演。“复旦投毒案”中假如二位能在发生矛盾时照顾对方感受,原谅对方的错,青春的火焰就不会戛然而止;如果在小女孩偷窃后母亲照顾了女儿的感受,而不是选择羞辱和谩骂,甚至出手伤人,花季少女就不会跳楼自殒,抓住偷窃者的超市就不会因一块被偷的巧克力被索赔八十万元。如果我刊登了这则新闻,或许会因此温暖这些伤害别人的人,扼止伤害行为,甚至将这温暖传播到千家万户,终止悲剧的重演。

照顾你的心,才是最暖的行为。它使夏萤流彩于夏日。

2016年广州一模优秀作文作文9500字

初一作文

1

2016年广州一模作文

审题立意

18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分)

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖 闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的 油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上 话;老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩探身观赏时不慎跌倒,损坏了一幅珍贵名画;主办方认 为男孩只有 12 岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?请综 合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

【题意把握】

本题是新材料的任务型写作题,它由材料与要求两个部分组成。 材料包含两部分内容:其一是创设情境,即某报开设了《暖闻》专栏,开设此专栏的目的是“发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会”;其二是三则 社会新闻,这三则新闻从不同角度反映社会生活的某一个侧面,都是“暖闻”,又具有不 同的“暖点”。

第一则新闻讲述“油条哥”不用有害的“复炸油”炸油条,多年坚持给顾客提供新 鲜健康的油条。第二则新闻讲述外地来看望做医生的儿子的老父亲,因儿子忙于诊病无睱 说话,而在等待两个多小时之后以挂号的方式,和儿子见了一面。第三则新闻则讲述了某 珍品画展的主办方为使一名 12 岁男孩心理不受影响,而没有因他无意中损坏了一幅珍贵名 画报案。

三则新闻都包含了社会的“温度和人情味”,考生要理解分析三则新闻,加以权衡, 从中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,而选择的标准就是《暖闻》专栏开设的目的,发 掘“有温度和人情味的新闻”,要“引导读者以温暖的视角看待社会”。

值得注意的是,材料中对三则新闻都只是客观陈述,而没有直接点明“温度和人情 味”各体现在哪里,需要考生对“暖点”进行分析、提炼与概括,也就是要在理解材料 内容的基础上,把握材料的含意才能更好地阐述其更适合刊登在《暖闻》专栏上的理由。

根据材料的内容,紧扣体现社会的“温度和人情味”的《暖闻》专栏的特点,三则 新闻的含意可以如下理解。

第一则新闻,油条哥不用“复炸油”做油条,给顾客提供新鲜健康的油条,体现的 是真诚与善良;言其“最帅”,有“良心”,是从其道德品质的层面进行判断的,比较社 会上某些不良商人以假乱真、以劣充优的

行为,油条哥遵从了最基本的道德良心,表现 出洁身自好、“泛爱众”“己所不欲勿施于人”的思想;从油条哥的职业出发,他不作假, 不谋取不义之财,而是诚信不欺,守住道德底线,这种行为表现出来的是良好的职业操 守;油条哥的行为标准也是一个法治社会公民的应有之义,不存害人之心,不行害人之 事,其所作为遵

守的是《食品安全法》《消费者权益保护法》,不损害他人,也保护了自 己,乃做人本分。

第二则新闻,父亲探望做医生的儿子。一方面是父亲去看儿子,儿子忙得没空抬头 看自己,只好挂号与儿子见了一面,可见其爱子心切、爱子情深,体现亲情的可贵而暖 心;另一方面是儿子坐诊忙碌,无暇旁顾,所体现的是儿子的敬业精神,以病人为重。 这则故事也反映了自己与他人、个人与社会的关系,医生表现出来的是舍己为人、公而 忘己的品性;医生的行为对自己或许严格了点,但与当下利己主义盛行的现象相比,是 值得充分肯定的,也可以说体现的是儒家“爱人”、墨家“兼爱”的思想的。

第三则新闻,主办方并没有追究损坏名画的孩子,担心孩子心理受到影响。首先我 们可以认为是主办方仁慈、宽厚、大度的胸怀所致;其次也可以比较珍贵名画和孩子心 理或孩子成长孰重孰轻,由此可以看出主办方对孩子心灵的爱护、对人性的尊重。

本作文题的要求也包括两个部分。 第一部分是写作任务,“从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择”这句话,创 设了某报开设《暖闻》专栏的情境,要求从三则新闻中选择你认为“更合适”的一则刊 登在《暖闻》专栏上,包含着具体问题的任务型指令,要求考生在作文中予以解答、完 成。因此,考生必须在三则新闻中做出选择判断,并阐明理由,在比较中思辨说理;不 宜对三则新闻泛泛而论,也不能认为三则新闻“都合适”。

要求的第二部分是“选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得 抄袭”,是从文章的角度、立意、文体、标题四个方面提出的要求,同时强调不能套作与抄袭。

【写作要求】

1.要求考生从“以上”新闻中选择一则“更合适”的刊登;

2.作文要“综合内容及含意”,内容是指材料的三则新闻故事,考生可以任选一则 写;含意包括符合三则故事的内涵、同样具有这样的温暖和人情味的各类事件。

3.考生决定“更适合”的选择,要有理据,这样才能体现“你的思考、选择和权衡”; 主要笔墨放在“更适合”的论述上,如果大量篇幅放在否定论述上,中心难以得到突出。

4.非议论文体的作文,包括扩写材料故事,虽不在限制范围内,但不尽符合材料内 容和写作要求,内容和语言表达分宜在二等或二等下给。

【立意方向】

1. 选择油条哥

(1)油条哥真诚、善良,体现人性情怀,让人心暖。

(2)油条哥遵从本心,这种本心是孟子所说的“是非之心”“恻隐之心”。 (3)油条哥诚信不欺,体现了良好的职业操守。

(4)油条哥坚守职业操守,是作为一个社会人的应有之责。

2

2. 选择医生

(1)父亲挂号看望做医生的儿子,表现父亲对儿子的深爱,体现亲情的可贵。 (2)医生爱岗敬业,一心扑在事业上的行为,使人心动。 (3)医生为人忘己、勤于奉献的精神,让人心暖。 3.选择画展主办方

(1)画展主办者在法与情之间,表现仁爱、大度的胸怀。

(2)画展主办者在画与人孰重孰轻的选择中,以人为本,具有人性情怀。 (3)从孩子角度着想,爱护保护孩子的心灵,使其能健康成长。

[说明]

(一)基础等级评分,“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范 围。选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边 的套作,在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。

(二)发展等级评分,不求全面,可依据“特征”4 项 16 点中若干突出点按等评分。 (1)深刻:①透过现象看本质

②揭示事物内在的关系

③观点具有启发作用

(2)丰富:④材料丰富 ⑤论据充实 ⑥形象丰满 ⑦意境深远 (3)有文采:⑧用词贴切 ⑨句式灵活 ⑩善于运用修辞手法 ⑪文句有表现力

(4)有创意:⑫见解新颖 ⑬材料新鲜 ⑭构思新巧 ⑮推理想象有独到之处 ⑯有个性特征

2. 具体操作 (1)关于内容。

①有“更合适”新闻与其他两则新闻比较内容的作文,和没有三则新闻比较内容的 作文,不做高下的区别,只从其论证的依据是否合理、充分做判别。

②对三则新闻平均使用笔墨论述,没有详略,但还是做出了“更合适”的选择,属 于次重要角度,内容不能上一等,总分一般不能超过 45 分;

③认为三则新闻都合适,没有做出“更合适”的选择,也没有严格遵守写作任务的 要求,内容在二等下,总分一般不超过 40 分。

④从材料中概括某个体现人物或事件某种性质(品性)的词,脱离材料内容和写作 要求,只是孤立地论述这种品性,如从第三则新闻中得出画展主办者“宽容”“怜爱”的 品质,从而孤立论述宽容、怜爱的意义,完全不涉及画展主办者与孩子的关系。内容属 基本符合题意。

⑤作文没有分析为什么“更合适”,没有讲道理,仅仅止于举例子拼凑成文,内容在二等中,总分一般不超过 40 分。

⑥不按指令写作,就某则材料做出是非判断,自说自话,内容偏离题意。如针对第 二则材料否定父亲,以“常回家看看”为题作文。

(2)关于表达。表达应从属于内容;表达可在与内容相应或相邻的等项给分,不能 跨等给分。

(3)关于发展等级。发展等级与内容、表达相关,在与内容相应或相邻的等项给分, 不能跨等给分;不求全面,可就单项给分。

(4)缺题目扣 2 分。

(5)出现错别字,1 个扣 1 分,2 个扣 2 分,3 个扣 3 分,以此类推,重复的不计。 (6)字数不足的,每少 30 字扣 1 分;全文在 400 字以内的,得分不超过 20 分;200 字以内的,得分不超过 15 分。

2016年广州“一模”标杆作文两篇

愿阳光温温暖你的眼睛 广州考生

(1)珍贵名画被人损坏,习惯阴谋的心灵会因索要赔偿而产生对簿公堂的结局。我们本可拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕,驱散我们习以为常的暴躁与冷漠。他们像一缕阳光,温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。

【简述作文材料三则中的一则,把“习惯阴谋”与主办方的体谅与宽恕进行对比,说明这则故事给我们的意义。语言简约,即揭示了这则故事的核心精神(体谅与宽恕),又紧紧扣住作文材料中的核心词语(温暖),即有习惯思维与“另一种思维”的比较,又有“温暖”与“冷漠、阴冷”的对比,可见作者深刻地领悟了作文的意图、作文材料的深刻含意。】

(2)我愿将它刊登于《暖闻》专栏,因为我愿阳光温暖你的眼睛。

【在前边简要分析的基础上,表达了自己的观点以及理由。不要小看这句话,作者把它独立成段,一是表明作者对作文任务的准确把握,并在此做了很好的回应,二是这个简单的因果复句,表明了作者的观点、主张,虽然第一段业已表明,这是从材料核心词语的角度,从扣题的角度,再次申明是必要的。】

(3)最温暖的目光是宽恕的目光。“有一言而可以终身行之者乎?”“其恕乎!”早在千年以前,孔子便阐明了宽恕的重要。我们都会犯错,所以原谅他人就是原谅可能犯错的自己。社会生活充满摩擦,收起下意识的指责,便会温暖一颗局促的心。于是,主办方不予追究的宽恕让人格外温暖。他们是受损方,他们占据道德的制高点,但面对畏缩、惶恐的少年,他们仍毫不犹豫地选择了谅解。这不仅省去了针锋相对时双方共受的折磨,更重要的是,小小少年的心头将不会有阴翳。不难想象,当他长大后,当他面临同样的抉择,他也会选择宽恕,选择温暖另一颗心灵。

【这里极有层次:分论点+事理分析(解说分论点)+作文材料分析。材料分析时,照顾到了主办方与少年两个方法,分析得入情入理,特别是最后一句话照应了作文材料中的“引导读者以温暖的视角看待社会”这一句,这样文章就显得非常深刻,因为刊登新闻的目的就在于此。这种把现实意义与将来意义(影响)结合起来的分析,足以见作者视野的广阔。】

(4)“一个伟大的人有两颗心灵,一颗用来流血,另一颗用来宽恕。”纪伯伦如是说。宽恕,它是如此温暖,既拔除了自己心中的荆棘,也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛,让你的眼角捕捉到一幅受损的画时,流露出温暖的宽恕。

【这一段是前边的深化,指出宽恕的意义、作用。】

(5)最温暖的视角,是带有善意的视角。主办方对少年行为的谅解,没有沾上一丝恶意。是心灵,决

3

定了你看待世界的方式。善意或恶意的视角,将让你看到的世界必不同。主办方认为男孩是因认真看画而不慎损坏珍贵的名画,那么所有游客都一样善良;若他们恶意度衡,那么所有游客便都是潜在的危险分子。主办方也许要加上厚厚的防滑罩,再不敢办画展,逢人便说世风日下,人心险恶„„这些熟悉的视角与话语在生活中处处可见。所以,我愿这束阳光温暖你的眼睛,让你开始懂得用带有温度的眼光看待这个世界。

【这一段首先是分析主办方这样宽恕的原因,是一种本质分析。接着是假设分析,指出假如这样的危害。这儿暗点“习惯阴谋”,与第一段呼应了,又有联系实际的功效。最后一段“所以”,从另一个角度,再次说明自己选这则新闻的原因,牢牢地抓住了写作目的。也是第三段最后一句话是递进、深化。】

(6)如今,我们常叹息世事艰辛。有人不恕:车主被交警开罚单后而痛骂交警全家,不依不饶,路上一点碰擦便怒火冲天,硬要拼个你死我活。有人怀疑:他们用最大的恶意看待世界,孝子是装的,好人是为搏出名。他们甚至赞颂恶人,因为他们至少“真实”。我们的社会,急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁?我看见许多人对其他人满是防备,我看见许多人对身处的世界满是怀疑,我看见许多人的眼角挂满冰霜„„

【用简洁的文字,列举了“不恕、怀疑”,总共列出五种现象,很好得照应了“世事艰辛”“习惯阴谋”。所用词语“痛骂”“怒火冲天”“冷漠与暴躁”“冰霜”都是“温暖”的反义词。“温暖”像一条红线贯穿始终。】

(7)所以,我想让这幅破损的画登于《暖闻》,尽管它不曲折、不刺激,我想用这样的宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌,我更想让这样的事不再成为新闻。

【又用“所以”得出结论,重申自己选择这则新闻的目的、作用。回溯、照应开头,主线鲜明,紧扣中心。是解决问题,是呼吁号召。】

(8)愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。 (最后得分57分)

【这篇作文是不可得57分的,最大的理由是作文没有体现“你以为哪一则更合适?”中的“更”;没有“体现你的思考、权衡与选择”中的“权衡”,也就是说文章没有“比较”,没有完成作文指令性的任务。这样的任务型作文必须对三则材料进行比较分析,没有对三则新闻进行比较分析,只对一则新闻进行分析,阐述选择的理由,是不能进入一等文的。

未能将三则新闻比较分析。这是一个很大的失误。如果不能对三则新闻进行比较性分析,则其中一则新闻无论多么有“温度和人情味”,多么能“引导读者以温暖的视角看待社会”,都无法服众,无法证明其“更适合”入选《暖闻》栏目。忽视了三则新闻的比较分析,是审题的错误,这种文章甚至应该评为偏离题意作文。】

以爱化之 广州考生

一个贪图不义之利的黑心商家,一个诚信经营的油条小哥;一个忙得无暇顾及父亲的医生,一个挂号只为见儿子的老翁;一个贪玩不慎损坏名画的男孩,一个宽容的画展主办单位。三则新闻都震撼了读者的心灵。但若只能选其一刊于《暖闻》专栏,我认为第三则更佳。在损失与呵护之间,画展主办方给我们展示了暖暖的爱。

童子之心,以爱化之。主办方的目的是保护孩子的心理,是精神上的一种呵护。试问一个12岁的小男孩,心志尚未成熟,随父母前去观画,却因不慎损坏画作而遭到严厉呵斥,他幼小的心灵会受到怎样的打

击?这幅画也许价值连城,但这种所谓的“价值”不过是大人世界里用金钱衡量出的一个数字罢了。而在孩子的世界,快乐、欢笑,即是价值。在小男孩眼中,那珍贵的作品也许与家中随手可得的玩具没有区别,为何在家损坏玩具就没关系,而损坏铁框中的一泼“油墨”就要受罚呢?

在孩子的价值观尚未成熟之时,呵斥会带来的只有挫败——挫败孩子的冒险之心,因为他不知道什么时候可以放开手脚玩耍。也许教导应来得更快、更直接一些,或许这也是画展主办方考虑的第一点。

无心之失,以爱化之。若损坏画作的不是一个孩子,那会不会得到同样的原谅呢?我想应该不会,因为事情的定论因人而异。对于小男孩来说,他没有任何经济能力来弥补过失,这也就意味着,一旦主办方索要赔偿,那将由他的父母承担。同时,小男孩乃无心之失,并非有意为之。这两点从物质角度考虑是主办方决定的重要原因吧。不强迫一个没有承担能力的人承担责任,不为难他人的无心之失,体现的是主办方的大度。

失责之举,以爱化之。作为内部原因,主办方的行为是对自己疏忽的忏悔。完善的管理,完备的设施,以及足够的人手进行管理、巡视,是不应当会出现小孩“探身”看画之举的。如今,画作损坏,主办方也应承担相应的责任。所幸,主办方没有把过错归于他人,没有推卸自己的责任,而是选择了承担。此举正是主办方内部的一堂成功管理课,相比于对员工过失的批评,用爱也许更能凝聚人心。

呵护,关怀,宽容,责任,无一不是我们当今社会需要的正能量,将此事刊于《暖闻》栏目,广而告之,必能温暖人心。此事无愧于“暖闻”二字。(最后得分 57分)

油条飘香,情暖社会

凛凛冬日,街角飘来熟悉而浓郁的味道。手捧油条,咬一口,松脆间又溢满了幸福的味道。诚然,老父挂号看儿子让人心酸而动容、画展主办方爱护损画男孩令人欣慰赞叹,我却认为良心“油条哥”的新闻有更大的温暖,应被刊登。

首先,良心“油条哥”的事迹闪现着社会上衰弱的无私精神。纵自古先贤常怀“大同”的至高理想,纵孙文“天下为公”,奔走呼号,我们当今的社会,其实已是私欲横流。而此刻,一种无私的精神便显得尤为亟需,尤为可贵。虽然老父与画展主办方的故事闪现着温暖的光辉,却在“无私”一点上少了那么一种力量。父亲看儿子是出于“小家”之心,恐怕儿子聊不上几句又要招呼下一位病人;画展主办方是为男孩一人着想,这种胸怀亦是比不上关爱全民的良心“油条哥”。“油条哥”不为当今各种黑心卖家所获利润动容,多年如一日为买油条的人们提供健康油条,既守住了人们的安心,又守住了社会的良心与公心。今年春节,一报团队走访北京街头记录小贩们平凡而温暖的故事,其中坚决不涨价的老夫妇、卖羊蹄前手洗得干干净净的大妈,不正像良心“油条哥”般,因无私而更具人情味吗?此种温暖,罕有而绵长。

再者,良心“油条哥”代表了更广泛的社会群体,更具社会意义上的温暖。试想,若《暖闻》刊登父亲挂号看儿子之事,又有多少人能从中获得启示?这种做法不具普遍借鉴意义不是吗?若刊登画展主办方之事,又会有多少人产生共鸣、回想自己在展览中有没有发生什么事?唯良心“油条哥”的新闻,让人于熟悉而亲切的群体身上读出了平凡背后的伟大,细细品嚼出“唯美食与爱不可辜负”的暗香。它微小,却提醒步履匆匆的人们缓一缓,发现温暖、传递温暖;它平凡,却像一只小小的蚂蚁悄悄爬入人们麻木的心,让人在微痒中开怀大笑,重寻失落的美的视角、善的思考。《南方周末》在30周年庆时曾刊登一句话:“让无力者有力,让孤单者前行。”若《暖闻》刊登“油条哥”的故事,想必亦能使无数的社会个体感受到社

4

会的温暖,获得前行的力量。

也许有人说:“油条哥”的人情味带着那么一点招徕客人的“俗气”,我却不以为然。正是这样易被人猜测却依旧坚守温暖的人,方能为信任危机盛行的社会注入一剂定心良药,让人们渐渐明白细微处的温暖,方可集成最大的力量,拯救冷漠的人心。

静水流深,总有一种力量在默默中玉汝于成;细水流长,总有一种声音冲破岁月依旧洪亮。那便似温暖的油条哥声声的吆喝,清脆却暖意悠长。

任是无情也动人

两天前,我的总编辑给我发了三则材料:一则是良心油条哥多年坚持用新鲜油;一则是画展主办方原谅了一位因不慎而损坏了名画的男孩;第三则是一位老人来探望做医生、正在坐诊的儿子,却因他太忙,只能挂号与他见了一面,叫我决定用哪一则登在新开的《暖闻》专栏上。

我正想从屏幕上删去最后一条,想着想着,却把它放在了前两条之上。或许,它的冷,才暖得令人感动?

是啊,那位良心哥是对食客信任的坚守,主办方是对孩子宽容的保留。但那位医生,却是对所有病人无私的守候。卖油条的人,或许有两分卖油条的打算;原谅孩子,或许是应为之义,但拿着固定的工资,面对着多日未见的爸爸,那位医生却选择了先救治更紧急的病人,与今日那些动辄拳脚相向的医患相比,高出了多少?或许是他的“无情”,或许是他的牺牲,或许是因为没有留下赞美,却送走一个个不再为病痛而苦的人,他的平静,却让我感到那份远超个体与社会意义的爱。他的责任,是对任何一个向他求助的病人。任是“无情”也动人,一至于斯。

我也曾想,那样一来,他的父亲又该如何自处?后来我才明白,一个对于自己的工作能有如此崇高的姿态的人又怎么真是不孝的人?孝悌,仁之本欤,而既是大仁之人岂无孝悌哉?当他的爸爸坐到他面前,或许他会惭愧,或许他会为自己的疏忽而自责,但没有人,包括他自己,会真的觉得他没有丝毫孝心。舍小家而顾大家,是因为他拥有无分贵贱亲疏,只以生命为先的仁爱之心,那么给他机会,他又怎么会撇开他的父亲?也许他在放假时,会抽空去陪陪老父亲喝喝酒,下下棋,以慰不能绕膝定省之苦。但一旦有病人,他便是,只能是那个最冷静的医生。

在今天,我们或许不再缺少诚信待人的好人,再也不缺愿意宽以待人的善人,但宁可放下自己最切身的家庭,为所有人的生命而强迫自己忘掉思念与自己的大爱之人,能有几个?所幸医者不灭,此仁心决计仍存。在以前,李时珍散尽家财,以身犯险,只为天下人不因误食草药而失却哪怕一条生命;有一位医生骑着摩托车穿过瘟疫横行的非洲,挽救一条又一条不曾被时人尊重的黑人的生命。或许不是所有医者都曾看到过《日内瓦宣言》,但有多少人,默默地不分国界、不分种族,救治每一条他们力所能及可挽回的生命,直到死神,把这些曾与之搏斗的勇士带走?家与义,或许一时不能两全,但有承天下之苦痛的大爱,何尝没有过怜子恤老的小爱?正因这样的舍弃,似是无情,偏偏却滚烫得有眼泪的温度。

我把邮件发了出去,我想,没有一个人,会否认这则新闻的温度吧。

暖在照顾你的心

岂无暖闻?老父亲到医院看望医生儿子,等了两个多小时后,只好通过挂号见面,暖则暖矣,但是父子情深中总有工作压缩亲情的悲哀,让人痛心;卖油条青年多年坚持提供新鲜健康的油条,暖则暖矣,但

是类似事件太多,其正能量不够震撼人心,唯男孩不慎损坏名画主办方未报案一则新闻,让我感受到人情之暖,暖在照顾你的心。

面对情有可原的犯错,我们应该选择去原谅。小男孩探身观赏名画时不慎跌倒而损坏名画,这件事上小男孩没有犯错的动机,“损坏名画”又不是不可挽回的滔天大罪,我们应该选择去原谅,留给小男孩以错为鉴的机会。中学生柏宇不小心刮花了路边汽车,她主动留下联系方式,自觉承担责任。车主觉得她只是出于不慎,便没有继续追究。面对情有可原的犯错,选择去原谅不仅体现你的胸襟,更体现了你的人性关怀。“海纳百川,有容乃大”告诉我们,原谅情有可原的犯错,是一种博大的胸怀,人性之暖。

这原谅最暖人心的地方在于照顾他人的感受。我相信新闻中那个小男孩面对自己的错误是心怀愧疚的。如果主办方一味去追究男孩的责任,虽然且这样做也理所应当。但那将会在小男孩纯白如纸的内心划下怎样的一道墨线,在小男孩干净如初生婴儿的档案上刻下无法挽回的裂痕!原谅最暖人心的地方在于照顾他人的感受,其背后是浓浓的人情味。主办方是可以追究法律责任的,但他们没有,他们相信小男孩是无心造错,所以他们选择了备案而不是报案。伤害的力量是强大而无法挽回的,就像墙上的钉子,即使拔了下来也会留个窟窿。主办方的行为就是最好的例证,它超脱了法律冷酷如冰的铁锁,带着人性的温暖播撒着爱的种子,原谅是暖的,暖在照顾了你的心。

照顾人心之暖是可以传播的,它将像星星之火一样温暖小男孩和大众的心,这便是我选择刊登这则新闻的理由。如果凡是情有可原的事我们都选择照顾他人的感受,选择原谅,那么悲剧就不会一次次不可避免地重演。“复旦投毒案”中假如二位能在发生矛盾时照顾对方感受,原谅对方的错,青春的火焰就不会戛然而止;如果在小女孩偷窃后母亲照顾了女儿的感受,而不是选择羞辱和谩骂,甚至出手伤人,花季少女就不会跳楼自殒,抓住偷窃者的超市就不会因一块被偷的巧克力被索赔八十万元。如果我刊登了这则新闻,或许会因此温暖这些伤害别人的人,扼止伤害行为,甚至将这温暖传播到千家万户,终止悲剧的重演。

照顾你的心,才是最暖的行为。它使夏萤流彩于夏日。

1

2016年广州一模作文

审题立意

18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分)

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖 闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的 油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上 话;老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩探身观赏时不慎跌倒,损坏了一幅珍贵名画;主办方认 为男孩只有 12 岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?请综 合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

【题意把握】

本题是新材料的任务型写作题,它由材料与要求两个部分组成。 材料包含两部分内容:其一是创设情境,即某报开设了《暖闻》专栏,开设此专栏的目的是“发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会”;其二是三则 社会新闻,这三则新闻从不同角度反映社会生活的某一个侧面,都是“暖闻”,又具有不 同的“暖点”。

第一则新闻讲述“油条哥”不用有害的“复炸油”炸油条,多年坚持给顾客提供新 鲜健康的油条。第二则新闻讲述外地来看望做医生的儿子的老父亲,因儿子忙于诊病无睱 说话,而在等待两个多小时之后以挂号的方式,和儿子见了一面。第三则新闻则讲述了某 珍品画展的主办方为使一名 12 岁男孩心理不受影响,而没有因他无意中损坏了一幅珍贵名 画报案。

三则新闻都包含了社会的“温度和人情味”,考生要理解分析三则新闻,加以权衡, 从中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,而选择的标准就是《暖闻》专栏开设的目的,发 掘“有温度和人情味的新闻”,要“引导读者以温暖的视角看待社会”。

值得注意的是,材料中对三则新闻都只是客观陈述,而没有直接点明“温度和人情 味”各体现在哪里,需要考生对“暖点”进行分析、提炼与概括,也就是要在理解材料 内容的基础上,把握材料的含意才能更好地阐述其更适合刊登在《暖闻》专栏上的理由。

根据材料的内容,紧扣体现社会的“温度和人情味”的《暖闻》专栏的特点,三则 新闻的含意可以如下理解。

第一则新闻,油条哥不用“复炸油”做油条,给顾客提供新鲜健康的油条,体现的 是真诚与善良;言其“最帅”,有“良心”,是从其道德品质的层面进行判断的,比较社 会上某些不良商人以假乱真、以劣充优的

行为,油条哥遵从了最基本的道德良心,表现 出洁身自好、“泛爱众”“己所不欲勿施于人”的思想;从油条哥的职业出发,他不作假, 不谋取不义之财,而是诚信不欺,守住道德底线,这种行为表现出来的是良好的职业操 守;油条哥的行为标准也是一个法治社会公民的应有之义,不存害人之心,不行害人之 事,其所作为遵

守的是《食品安全法》《消费者权益保护法》,不损害他人,也保护了自 己,乃做人本分。

第二则新闻,父亲探望做医生的儿子。一方面是父亲去看儿子,儿子忙得没空抬头 看自己,只好挂号与儿子见了一面,可见其爱子心切、爱子情深,体现亲情的可贵而暖 心;另一方面是儿子坐诊忙碌,无暇旁顾,所体现的是儿子的敬业精神,以病人为重。 这则故事也反映了自己与他人、个人与社会的关系,医生表现出来的是舍己为人、公而 忘己的品性;医生的行为对自己或许严格了点,但与当下利己主义盛行的现象相比,是 值得充分肯定的,也可以说体现的是儒家“爱人”、墨家“兼爱”的思想的。

第三则新闻,主办方并没有追究损坏名画的孩子,担心孩子心理受到影响。首先我 们可以认为是主办方仁慈、宽厚、大度的胸怀所致;其次也可以比较珍贵名画和孩子心 理或孩子成长孰重孰轻,由此可以看出主办方对孩子心灵的爱护、对人性的尊重。

本作文题的要求也包括两个部分。 第一部分是写作任务,“从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择”这句话,创 设了某报开设《暖闻》专栏的情境,要求从三则新闻中选择你认为“更合适”的一则刊 登在《暖闻》专栏上,包含着具体问题的任务型指令,要求考生在作文中予以解答、完 成。因此,考生必须在三则新闻中做出选择判断,并阐明理由,在比较中思辨说理;不 宜对三则新闻泛泛而论,也不能认为三则新闻“都合适”。

要求的第二部分是“选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得 抄袭”,是从文章的角度、立意、文体、标题四个方面提出的要求,同时强调不能套作与抄袭。

【写作要求】

1.要求考生从“以上”新闻中选择一则“更合适”的刊登;

2.作文要“综合内容及含意”,内容是指材料的三则新闻故事,考生可以任选一则 写;含意包括符合三则故事的内涵、同样具有这样的温暖和人情味的各类事件。

3.考生决定“更适合”的选择,要有理据,这样才能体现“你的思考、选择和权衡”; 主要笔墨放在“更适合”的论述上,如果大量篇幅放在否定论述上,中心难以得到突出。

4.非议论文体的作文,包括扩写材料故事,虽不在限制范围内,但不尽符合材料内 容和写作要求,内容和语言表达分宜在二等或二等下给。

【立意方向】

1. 选择油条哥

(1)油条哥真诚、善良,体现人性情怀,让人心暖。

(2)油条哥遵从本心,这种本心是孟子所说的“是非之心”“恻隐之心”。 (3)油条哥诚信不欺,体现了良好的职业操守。

(4)油条哥坚守职业操守,是作为一个社会人的应有之责。

2

2. 选择医生

(1)父亲挂号看望做医生的儿子,表现父亲对儿子的深爱,体现亲情的可贵。 (2)医生爱岗敬业,一心扑在事业上的行为,使人心动。 (3)医生为人忘己、勤于奉献的精神,让人心暖。 3.选择画展主办方

(1)画展主办者在法与情之间,表现仁爱、大度的胸怀。

(2)画展主办者在画与人孰重孰轻的选择中,以人为本,具有人性情怀。 (3)从孩子角度着想,爱护保护孩子的心灵,使其能健康成长。

[说明]

(一)基础等级评分,“题意”项主要看选择角度是否符合材料内容及含意涉及的范 围。选择角度符合材料内容及含意范围的属于“符合题意”。与材料内容及含意范围沾边 的套作,在第三等及以下评分(“发展等级”不给分)。

(二)发展等级评分,不求全面,可依据“特征”4 项 16 点中若干突出点按等评分。 (1)深刻:①透过现象看本质

②揭示事物内在的关系

③观点具有启发作用

(2)丰富:④材料丰富 ⑤论据充实 ⑥形象丰满 ⑦意境深远 (3)有文采:⑧用词贴切 ⑨句式灵活 ⑩善于运用修辞手法 ⑪文句有表现力

(4)有创意:⑫见解新颖 ⑬材料新鲜 ⑭构思新巧 ⑮推理想象有独到之处 ⑯有个性特征

2. 具体操作 (1)关于内容。

①有“更合适”新闻与其他两则新闻比较内容的作文,和没有三则新闻比较内容的 作文,不做高下的区别,只从其论证的依据是否合理、充分做判别。

②对三则新闻平均使用笔墨论述,没有详略,但还是做出了“更合适”的选择,属 于次重要角度,内容不能上一等,总分一般不能超过 45 分;

③认为三则新闻都合适,没有做出“更合适”的选择,也没有严格遵守写作任务的 要求,内容在二等下,总分一般不超过 40 分。

④从材料中概括某个体现人物或事件某种性质(品性)的词,脱离材料内容和写作 要求,只是孤立地论述这种品性,如从第三则新闻中得出画展主办者“宽容”“怜爱”的 品质,从而孤立论述宽容、怜爱的意义,完全不涉及画展主办者与孩子的关系。内容属 基本符合题意。

⑤作文没有分析为什么“更合适”,没有讲道理,仅仅止于举例子拼凑成文,内容在二等中,总分一般不超过 40 分。

⑥不按指令写作,就某则材料做出是非判断,自说自话,内容偏离题意。如针对第 二则材料否定父亲,以“常回家看看”为题作文。

(2)关于表达。表达应从属于内容;表达可在与内容相应或相邻的等项给分,不能 跨等给分。

(3)关于发展等级。发展等级与内容、表达相关,在与内容相应或相邻的等项给分, 不能跨等给分;不求全面,可就单项给分。

(4)缺题目扣 2 分。

(5)出现错别字,1 个扣 1 分,2 个扣 2 分,3 个扣 3 分,以此类推,重复的不计。 (6)字数不足的,每少 30 字扣 1 分;全文在 400 字以内的,得分不超过 20 分;200 字以内的,得分不超过 15 分。

2016年广州“一模”标杆作文两篇

愿阳光温温暖你的眼睛 广州考生

(1)珍贵名画被人损坏,习惯阴谋的心灵会因索要赔偿而产生对簿公堂的结局。我们本可拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕,驱散我们习以为常的暴躁与冷漠。他们像一缕阳光,温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。

【简述作文材料三则中的一则,把“习惯阴谋”与主办方的体谅与宽恕进行对比,说明这则故事给我们的意义。语言简约,即揭示了这则故事的核心精神(体谅与宽恕),又紧紧扣住作文材料中的核心词语(温暖),即有习惯思维与“另一种思维”的比较,又有“温暖”与“冷漠、阴冷”的对比,可见作者深刻地领悟了作文的意图、作文材料的深刻含意。】

(2)我愿将它刊登于《暖闻》专栏,因为我愿阳光温暖你的眼睛。

【在前边简要分析的基础上,表达了自己的观点以及理由。不要小看这句话,作者把它独立成段,一是表明作者对作文任务的准确把握,并在此做了很好的回应,二是这个简单的因果复句,表明了作者的观点、主张,虽然第一段业已表明,这是从材料核心词语的角度,从扣题的角度,再次申明是必要的。】

(3)最温暖的目光是宽恕的目光。“有一言而可以终身行之者乎?”“其恕乎!”早在千年以前,孔子便阐明了宽恕的重要。我们都会犯错,所以原谅他人就是原谅可能犯错的自己。社会生活充满摩擦,收起下意识的指责,便会温暖一颗局促的心。于是,主办方不予追究的宽恕让人格外温暖。他们是受损方,他们占据道德的制高点,但面对畏缩、惶恐的少年,他们仍毫不犹豫地选择了谅解。这不仅省去了针锋相对时双方共受的折磨,更重要的是,小小少年的心头将不会有阴翳。不难想象,当他长大后,当他面临同样的抉择,他也会选择宽恕,选择温暖另一颗心灵。

【这里极有层次:分论点+事理分析(解说分论点)+作文材料分析。材料分析时,照顾到了主办方与少年两个方法,分析得入情入理,特别是最后一句话照应了作文材料中的“引导读者以温暖的视角看待社会”这一句,这样文章就显得非常深刻,因为刊登新闻的目的就在于此。这种把现实意义与将来意义(影响)结合起来的分析,足以见作者视野的广阔。】

(4)“一个伟大的人有两颗心灵,一颗用来流血,另一颗用来宽恕。”纪伯伦如是说。宽恕,它是如此温暖,既拔除了自己心中的荆棘,也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛,让你的眼角捕捉到一幅受损的画时,流露出温暖的宽恕。

【这一段是前边的深化,指出宽恕的意义、作用。】

(5)最温暖的视角,是带有善意的视角。主办方对少年行为的谅解,没有沾上一丝恶意。是心灵,决

3

定了你看待世界的方式。善意或恶意的视角,将让你看到的世界必不同。主办方认为男孩是因认真看画而不慎损坏珍贵的名画,那么所有游客都一样善良;若他们恶意度衡,那么所有游客便都是潜在的危险分子。主办方也许要加上厚厚的防滑罩,再不敢办画展,逢人便说世风日下,人心险恶„„这些熟悉的视角与话语在生活中处处可见。所以,我愿这束阳光温暖你的眼睛,让你开始懂得用带有温度的眼光看待这个世界。

【这一段首先是分析主办方这样宽恕的原因,是一种本质分析。接着是假设分析,指出假如这样的危害。这儿暗点“习惯阴谋”,与第一段呼应了,又有联系实际的功效。最后一段“所以”,从另一个角度,再次说明自己选这则新闻的原因,牢牢地抓住了写作目的。也是第三段最后一句话是递进、深化。】

(6)如今,我们常叹息世事艰辛。有人不恕:车主被交警开罚单后而痛骂交警全家,不依不饶,路上一点碰擦便怒火冲天,硬要拼个你死我活。有人怀疑:他们用最大的恶意看待世界,孝子是装的,好人是为搏出名。他们甚至赞颂恶人,因为他们至少“真实”。我们的社会,急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁?我看见许多人对其他人满是防备,我看见许多人对身处的世界满是怀疑,我看见许多人的眼角挂满冰霜„„

【用简洁的文字,列举了“不恕、怀疑”,总共列出五种现象,很好得照应了“世事艰辛”“习惯阴谋”。所用词语“痛骂”“怒火冲天”“冷漠与暴躁”“冰霜”都是“温暖”的反义词。“温暖”像一条红线贯穿始终。】

(7)所以,我想让这幅破损的画登于《暖闻》,尽管它不曲折、不刺激,我想用这样的宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌,我更想让这样的事不再成为新闻。

【又用“所以”得出结论,重申自己选择这则新闻的目的、作用。回溯、照应开头,主线鲜明,紧扣中心。是解决问题,是呼吁号召。】

(8)愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。 (最后得分57分)

【这篇作文是不可得57分的,最大的理由是作文没有体现“你以为哪一则更合适?”中的“更”;没有“体现你的思考、权衡与选择”中的“权衡”,也就是说文章没有“比较”,没有完成作文指令性的任务。这样的任务型作文必须对三则材料进行比较分析,没有对三则新闻进行比较分析,只对一则新闻进行分析,阐述选择的理由,是不能进入一等文的。

未能将三则新闻比较分析。这是一个很大的失误。如果不能对三则新闻进行比较性分析,则其中一则新闻无论多么有“温度和人情味”,多么能“引导读者以温暖的视角看待社会”,都无法服众,无法证明其“更适合”入选《暖闻》栏目。忽视了三则新闻的比较分析,是审题的错误,这种文章甚至应该评为偏离题意作文。】

以爱化之 广州考生

一个贪图不义之利的黑心商家,一个诚信经营的油条小哥;一个忙得无暇顾及父亲的医生,一个挂号只为见儿子的老翁;一个贪玩不慎损坏名画的男孩,一个宽容的画展主办单位。三则新闻都震撼了读者的心灵。但若只能选其一刊于《暖闻》专栏,我认为第三则更佳。在损失与呵护之间,画展主办方给我们展示了暖暖的爱。

童子之心,以爱化之。主办方的目的是保护孩子的心理,是精神上的一种呵护。试问一个12岁的小男孩,心志尚未成熟,随父母前去观画,却因不慎损坏画作而遭到严厉呵斥,他幼小的心灵会受到怎样的打

击?这幅画也许价值连城,但这种所谓的“价值”不过是大人世界里用金钱衡量出的一个数字罢了。而在孩子的世界,快乐、欢笑,即是价值。在小男孩眼中,那珍贵的作品也许与家中随手可得的玩具没有区别,为何在家损坏玩具就没关系,而损坏铁框中的一泼“油墨”就要受罚呢?

在孩子的价值观尚未成熟之时,呵斥会带来的只有挫败——挫败孩子的冒险之心,因为他不知道什么时候可以放开手脚玩耍。也许教导应来得更快、更直接一些,或许这也是画展主办方考虑的第一点。

无心之失,以爱化之。若损坏画作的不是一个孩子,那会不会得到同样的原谅呢?我想应该不会,因为事情的定论因人而异。对于小男孩来说,他没有任何经济能力来弥补过失,这也就意味着,一旦主办方索要赔偿,那将由他的父母承担。同时,小男孩乃无心之失,并非有意为之。这两点从物质角度考虑是主办方决定的重要原因吧。不强迫一个没有承担能力的人承担责任,不为难他人的无心之失,体现的是主办方的大度。

失责之举,以爱化之。作为内部原因,主办方的行为是对自己疏忽的忏悔。完善的管理,完备的设施,以及足够的人手进行管理、巡视,是不应当会出现小孩“探身”看画之举的。如今,画作损坏,主办方也应承担相应的责任。所幸,主办方没有把过错归于他人,没有推卸自己的责任,而是选择了承担。此举正是主办方内部的一堂成功管理课,相比于对员工过失的批评,用爱也许更能凝聚人心。

呵护,关怀,宽容,责任,无一不是我们当今社会需要的正能量,将此事刊于《暖闻》栏目,广而告之,必能温暖人心。此事无愧于“暖闻”二字。(最后得分 57分)

油条飘香,情暖社会

凛凛冬日,街角飘来熟悉而浓郁的味道。手捧油条,咬一口,松脆间又溢满了幸福的味道。诚然,老父挂号看儿子让人心酸而动容、画展主办方爱护损画男孩令人欣慰赞叹,我却认为良心“油条哥”的新闻有更大的温暖,应被刊登。

首先,良心“油条哥”的事迹闪现着社会上衰弱的无私精神。纵自古先贤常怀“大同”的至高理想,纵孙文“天下为公”,奔走呼号,我们当今的社会,其实已是私欲横流。而此刻,一种无私的精神便显得尤为亟需,尤为可贵。虽然老父与画展主办方的故事闪现着温暖的光辉,却在“无私”一点上少了那么一种力量。父亲看儿子是出于“小家”之心,恐怕儿子聊不上几句又要招呼下一位病人;画展主办方是为男孩一人着想,这种胸怀亦是比不上关爱全民的良心“油条哥”。“油条哥”不为当今各种黑心卖家所获利润动容,多年如一日为买油条的人们提供健康油条,既守住了人们的安心,又守住了社会的良心与公心。今年春节,一报团队走访北京街头记录小贩们平凡而温暖的故事,其中坚决不涨价的老夫妇、卖羊蹄前手洗得干干净净的大妈,不正像良心“油条哥”般,因无私而更具人情味吗?此种温暖,罕有而绵长。

再者,良心“油条哥”代表了更广泛的社会群体,更具社会意义上的温暖。试想,若《暖闻》刊登父亲挂号看儿子之事,又有多少人能从中获得启示?这种做法不具普遍借鉴意义不是吗?若刊登画展主办方之事,又会有多少人产生共鸣、回想自己在展览中有没有发生什么事?唯良心“油条哥”的新闻,让人于熟悉而亲切的群体身上读出了平凡背后的伟大,细细品嚼出“唯美食与爱不可辜负”的暗香。它微小,却提醒步履匆匆的人们缓一缓,发现温暖、传递温暖;它平凡,却像一只小小的蚂蚁悄悄爬入人们麻木的心,让人在微痒中开怀大笑,重寻失落的美的视角、善的思考。《南方周末》在30周年庆时曾刊登一句话:“让无力者有力,让孤单者前行。”若《暖闻》刊登“油条哥”的故事,想必亦能使无数的社会个体感受到社

4

会的温暖,获得前行的力量。

也许有人说:“油条哥”的人情味带着那么一点招徕客人的“俗气”,我却不以为然。正是这样易被人猜测却依旧坚守温暖的人,方能为信任危机盛行的社会注入一剂定心良药,让人们渐渐明白细微处的温暖,方可集成最大的力量,拯救冷漠的人心。

静水流深,总有一种力量在默默中玉汝于成;细水流长,总有一种声音冲破岁月依旧洪亮。那便似温暖的油条哥声声的吆喝,清脆却暖意悠长。

任是无情也动人

两天前,我的总编辑给我发了三则材料:一则是良心油条哥多年坚持用新鲜油;一则是画展主办方原谅了一位因不慎而损坏了名画的男孩;第三则是一位老人来探望做医生、正在坐诊的儿子,却因他太忙,只能挂号与他见了一面,叫我决定用哪一则登在新开的《暖闻》专栏上。

我正想从屏幕上删去最后一条,想着想着,却把它放在了前两条之上。或许,它的冷,才暖得令人感动?

是啊,那位良心哥是对食客信任的坚守,主办方是对孩子宽容的保留。但那位医生,却是对所有病人无私的守候。卖油条的人,或许有两分卖油条的打算;原谅孩子,或许是应为之义,但拿着固定的工资,面对着多日未见的爸爸,那位医生却选择了先救治更紧急的病人,与今日那些动辄拳脚相向的医患相比,高出了多少?或许是他的“无情”,或许是他的牺牲,或许是因为没有留下赞美,却送走一个个不再为病痛而苦的人,他的平静,却让我感到那份远超个体与社会意义的爱。他的责任,是对任何一个向他求助的病人。任是“无情”也动人,一至于斯。

我也曾想,那样一来,他的父亲又该如何自处?后来我才明白,一个对于自己的工作能有如此崇高的姿态的人又怎么真是不孝的人?孝悌,仁之本欤,而既是大仁之人岂无孝悌哉?当他的爸爸坐到他面前,或许他会惭愧,或许他会为自己的疏忽而自责,但没有人,包括他自己,会真的觉得他没有丝毫孝心。舍小家而顾大家,是因为他拥有无分贵贱亲疏,只以生命为先的仁爱之心,那么给他机会,他又怎么会撇开他的父亲?也许他在放假时,会抽空去陪陪老父亲喝喝酒,下下棋,以慰不能绕膝定省之苦。但一旦有病人,他便是,只能是那个最冷静的医生。

在今天,我们或许不再缺少诚信待人的好人,再也不缺愿意宽以待人的善人,但宁可放下自己最切身的家庭,为所有人的生命而强迫自己忘掉思念与自己的大爱之人,能有几个?所幸医者不灭,此仁心决计仍存。在以前,李时珍散尽家财,以身犯险,只为天下人不因误食草药而失却哪怕一条生命;有一位医生骑着摩托车穿过瘟疫横行的非洲,挽救一条又一条不曾被时人尊重的黑人的生命。或许不是所有医者都曾看到过《日内瓦宣言》,但有多少人,默默地不分国界、不分种族,救治每一条他们力所能及可挽回的生命,直到死神,把这些曾与之搏斗的勇士带走?家与义,或许一时不能两全,但有承天下之苦痛的大爱,何尝没有过怜子恤老的小爱?正因这样的舍弃,似是无情,偏偏却滚烫得有眼泪的温度。

我把邮件发了出去,我想,没有一个人,会否认这则新闻的温度吧。

暖在照顾你的心

岂无暖闻?老父亲到医院看望医生儿子,等了两个多小时后,只好通过挂号见面,暖则暖矣,但是父子情深中总有工作压缩亲情的悲哀,让人痛心;卖油条青年多年坚持提供新鲜健康的油条,暖则暖矣,但

是类似事件太多,其正能量不够震撼人心,唯男孩不慎损坏名画主办方未报案一则新闻,让我感受到人情之暖,暖在照顾你的心。

面对情有可原的犯错,我们应该选择去原谅。小男孩探身观赏名画时不慎跌倒而损坏名画,这件事上小男孩没有犯错的动机,“损坏名画”又不是不可挽回的滔天大罪,我们应该选择去原谅,留给小男孩以错为鉴的机会。中学生柏宇不小心刮花了路边汽车,她主动留下联系方式,自觉承担责任。车主觉得她只是出于不慎,便没有继续追究。面对情有可原的犯错,选择去原谅不仅体现你的胸襟,更体现了你的人性关怀。“海纳百川,有容乃大”告诉我们,原谅情有可原的犯错,是一种博大的胸怀,人性之暖。

这原谅最暖人心的地方在于照顾他人的感受。我相信新闻中那个小男孩面对自己的错误是心怀愧疚的。如果主办方一味去追究男孩的责任,虽然且这样做也理所应当。但那将会在小男孩纯白如纸的内心划下怎样的一道墨线,在小男孩干净如初生婴儿的档案上刻下无法挽回的裂痕!原谅最暖人心的地方在于照顾他人的感受,其背后是浓浓的人情味。主办方是可以追究法律责任的,但他们没有,他们相信小男孩是无心造错,所以他们选择了备案而不是报案。伤害的力量是强大而无法挽回的,就像墙上的钉子,即使拔了下来也会留个窟窿。主办方的行为就是最好的例证,它超脱了法律冷酷如冰的铁锁,带着人性的温暖播撒着爱的种子,原谅是暖的,暖在照顾了你的心。

照顾人心之暖是可以传播的,它将像星星之火一样温暖小男孩和大众的心,这便是我选择刊登这则新闻的理由。如果凡是情有可原的事我们都选择照顾他人的感受,选择原谅,那么悲剧就不会一次次不可避免地重演。“复旦投毒案”中假如二位能在发生矛盾时照顾对方感受,原谅对方的错,青春的火焰就不会戛然而止;如果在小女孩偷窃后母亲照顾了女儿的感受,而不是选择羞辱和谩骂,甚至出手伤人,花季少女就不会跳楼自殒,抓住偷窃者的超市就不会因一块被偷的巧克力被索赔八十万元。如果我刊登了这则新闻,或许会因此温暖这些伤害别人的人,扼止伤害行为,甚至将这温暖传播到千家万户,终止悲剧的重演。

照顾你的心,才是最暖的行为。它使夏萤流彩于夏日。

任务型材料作文写作"五步成文法"作文5400字

初一作文

任务型材料作文写作“五步成文法”

——“引”“析”“提”“联”“结”

一、“引”——定向剪裁, 概述材料。

所谓“概述”,就是不能将题目所给材料原文照搬,而是对准自己立论的指向剪裁材料,使材料为我所用的“定向剪裁”。应抓住材料的核心内容简要叙述,引述时应注意:

①、要有针对性。即所引的材料一定要符合题旨的需要,能为中心(论点)服务;同时根据中心(论点)的需要,恰当地处理好所引材料的详略。

②、要概括。即对所引用的材料,根据中心(论点)的需要,以最为浓缩的精要语言对它进行高度地概述,而省去不必要的过程和细节描写。

二、“析“——分析材料,突出感悟点。

“析”,就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准确,切合事理,语言精要。“析”的目的是为中心(论点)的提出创造理论的条件。

三、“提”——提出论点,纲举目张。

“提”,就是通过材料的分析之后,顺势提出中心(论点)。根据内容的需要,有时也可以将“析”与“提”两部分的观点“合二为一”。中心(论点)是全文内容的“神”,材料组合的“纲”,起统帅作用。因此,中心(论点)的提炼,必须做到:扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。

四、“联”——联想联系, 论证论点。(主体部分)

“引”“析“后,作文就完成了对材料的处理。“联”是运用材料提供的道理来类比社会生活,议论社会生活的过程。可以联想类似的道理(从道理上论证),也可以联想相关的社会生活现象(从事实上论证)。这部分是作文的重点,既要放开思路,又要概括力强;既要重点突出,又要尽量正反结合。

表述观点(分论点)的角度:

1. 原因:从 为什么 的角度思考

2. 结果:从 结果会怎么样 的角度思考

3. 态度:从 应该以什么态度去对待 的角度

4. 方法:从 如何去做 的角度思考

五、“结”——重申材料,深化论点

结尾呼应开头,或进一步强调论点,或提出解决问题的办法,或提出希望要求。 新材料作文之大忌(忌,即不要)

1. 忌文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述,把写作文等同于回答问答题,因为一旦离开具体试卷我们就不知“这”为何云。

2. 忌对原材料进行随意改动,杜撰原材料的故事与情节,或者对原材料进行续写。

3. 忌“引材料”时生搬硬套,原文照搬。

4. 忌抛开材料,信马由缰。

既然要求根据材料来作文,就必须以材料为根据来联想生发,不能置材料于不顾,而天马行空,脱缰狂奔。材料作文要求若即若离,不即不离。

5. 忌就事论事,局限于材料。

在吃透材料的基础上,应本着“文章合为时而著”的原则由此及彼,联想生发开去,借题发挥,写出自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验,使文章真实而具有现实性。

2016年广州一模阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话;老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩探身观赏时不慎跌倒,损坏了一幅珍贵名画;主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

愿阳光温温暖你的眼睛

广州考生

珍贵名画被人损坏,习惯阴谋的心灵会因索要赔偿而产生对簿公堂的结局。我们本可拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕,驱散我们习以为常的暴躁与冷漠。他们像一缕阳光,温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。

我愿将它刊登于《暖闻》专栏,因为我愿阳光温暖你的眼睛。

最温暖的目光是宽恕的目光。“有一言而可以终身行之者乎?”“其恕乎!”早在千年以前,孔子便阐明了宽恕的重要。我们都会犯错,所以原谅他人就是原谅可能犯错的自己。社会生活充满摩擦,收起下意识的指责,便会温暖一颗局促的心。于是,主办方不予追究的宽恕让人格外温暖。他们是受损方,他们占据道德的制高点,但面对畏缩、惶恐的少年,他们仍毫不犹豫地选择了谅解。这不仅省去了针锋相对时双方共受的折磨,更重要的是,小小少年的心头将不会有阴翳。不难想象,当他长大后,当他面临同样的抉择,他也会选择宽恕,选择温暖另一颗心灵。

“一个伟大的人有两颗心灵,一颗用来流血,另一颗用来宽恕。”纪伯伦如是说。宽恕,它是如此温暖,既拔除了自己心中的荆棘,也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛,让你的眼角捕捉到一幅受损的画时,流露出温暖的宽恕。

最温暖的视角,是带有善意的视角。主办方对少年行为的谅解,没有沾上一丝恶意。是心灵,决定了你看待世界的方式。善意或恶意的视角,将让你看到的世界必不同。主办方认为男孩是因认真看画而不慎损坏珍贵的名画,那么所有游客都一样善良;若他们恶意度衡,那么所有游客便都是潜在的危险分子。主办方也许要加上厚厚的防滑罩,再不敢办画展,逢人便说世风日下,人心险恶„„这些熟悉的视角与话语在生活中处处可见。所以,我愿这束阳光温暖你的眼睛,让你开始懂得用带有温度的眼光看待这个世界。

如今,我们常叹息世事艰辛。有人不恕:车主被交警开罚单后而痛骂交警全家,不依不饶,路上一点碰擦便怒火冲天,硬要拼个你死我活。有人怀疑:他们用最大的恶意看待世界,孝子是装的,好人是为搏出名。他们甚至赞颂恶人,因为他们至少“真实”。我们的社会,急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁?我看见许多人对其他人满是防备,我看见许多人对身处的世界满是怀疑,我看见许多人的眼角挂满冰霜„„

所以,我想让这幅破损的画登于《暖闻》,尽管它不曲折、不刺激,我想用这样的宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌,我更想让这样的事不再成为新闻。 愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。

(最后得分 57分)

以爱化之

广州考生

一个贪图不义之利的黑心商家,一个诚信经营的油条小哥;一个忙得无暇顾及父亲的医生,一个挂号只为见儿子的老翁;一个贪玩不慎损坏名画的男孩,一个宽容的画展主办单位。三则新闻都震撼了读者的心灵。但若只能选其一刊于《暖闻》专栏,我认为第三则更佳。在损失与呵护之间,画展主办方给我们展示了暖暖的爱。

童子之心,以爱化之。主办方的目的是保护孩子的心理,是精神上的一种呵护。试问一个12岁的小男孩,心志尚未成熟,随父母前去观画,却因不慎损坏画作而遭到严厉呵斥,他幼小的心灵会受到怎样的打击?这幅画也许价值连城,但这种所谓的“价值”不过是大人世界里用金钱衡量出的一个数字罢了。而在孩子的世界,快乐、欢笑,即是价值。在小男孩眼中,那珍贵的作品也许与家中随手可得的玩具没有区别,为何在家损坏玩具就没关系,而损坏铁框中的一泼“油墨”就要受罚呢?

在孩子的价值观尚未成熟之时,呵斥会带来的只有挫败——挫败孩子的冒险之心,因为他不知道什么时候可以放开手脚玩耍。也许教导应来得更快、更直接一些,或许这也是画展主办方考虑的第一点。

无心之失,以爱化之。若损坏画作的不是一个孩子,那会不会得到同样的原谅呢?我想应该不会,因为事情的定论因人而异。对于小男孩来说,他没有任何经济能力来弥补过失,这也就意味着,一旦主办方索要赔偿,那将由他的父母承担。同时,小男孩乃无心之失,并非有意为之。这两点从物质角度考虑是主办方决定的重要原因吧。不强迫一个没有承担能力的人承担责任,不为难他人的无心之失,体现的是主办方的大度。

失责之举,以爱化之。作为内部原因,主办方的行为是对自己疏忽的忏悔。完善的管理,完备的设施,以及足够的人手进行管理、巡视,是不应当会出现小孩“探身”看画之举的。如今,画作损坏,主办方也应承担相应的责任。所幸,主办方没有把过错归于他人,没有推卸自己的责任,而是选择了承担。此举正是主办方内部的一堂成功管理课,相比于对员工过失的批评,用爱也许更能凝聚人心。

呵护,关怀,宽容,责任,无一不是我们当今社会需要的正能量,将此事刊于《暖闻》栏目,广而告之,必能温暖人心。此事无愧于“暖闻”二字。

(最后得分 58分)

油条飘香,情暖社会

凛凛冬日,街角飘来熟悉而浓郁的味道。手捧油条,咬一口,松脆间又溢满了幸福的味道。诚然,老父挂号看儿子让人心酸而动容、画展主办方爱护损画男孩令人欣慰赞叹,我却认为良心“油条哥”的新闻有更大的温暖,应被刊登。

首先,良心“油条哥”的事迹闪现着社会上衰弱的无私精神。纵自古先贤常怀“大同”的至高理想,纵孙文“天下为公”,奔走呼号,我们当今的社会,其实已是私欲横流。而此刻,一种无私的精神便显得尤为亟需,尤为可贵。虽然老父与画展主办方的故事闪现着温暖的光辉,却在“无私”一点上少了那么一种力量。父亲看儿子是出于“小家”之心,恐怕儿子聊不上几句又要招呼下一位病人;画展主办方是为男孩一人着想,这种胸怀亦是比不上关爱全民的良心“油条哥”。“油条哥”不为当今各种黑心卖家所获利润动容,多年如一日为买油条的人们提供健康油条,既守住了人们的安心,又守住了社会的良心与公心。今年春节,一报团队走访北京街头记录小贩们平凡而温暖的故事,其中坚决不涨价的老夫妇、卖羊蹄前手洗得干干净净的大妈,不正像良心“油条哥”般,因无私而更具人情味吗?此种温暖,罕有而绵长。

再者,良心“油条哥”代表了更广泛的社会群体,更具社会意义上的温暖。试想,若《暖闻》刊登父亲挂号看儿子之事,又有多少人能从中获得启示?这种做法不具普遍借鉴意义不是吗?

若刊登画展主办方之事,又会有多少人产生共鸣、回想自己在展览中有没有发生什么事?唯良心“油条哥”的新闻,让人于熟悉而亲切的群体身上读出了平凡背后的伟大,细细品嚼出“唯美食与爱不可辜负”的暗香。它微小,却提醒步履匆匆的人们缓一缓,发现温暖、传递温暖;它平凡,却像一只小小的蚂蚁悄悄爬入人们麻木的心,让人在微痒中开怀大笑,重寻失落的美的视角、善的思考。《南方周末》在30周年庆时曾刊登一句话:“让无力者有力,让孤单者前行。”若《暖闻》刊登“油条哥”的故事,想必亦能使无数的社会个体感受到社会的温暖,获得前行的力量。

也许有人说:“油条哥”的人情味带着那么一点招徕客人的“俗气”,我却不以为然。正是这样易被人猜测却依旧坚守温暖的人,方能为信任危机盛行的社会注入一剂定心良药,让人们渐渐明白细微处的温暖,方可集成最大的力量,拯救冷漠的人心。

静水流深,总有一种力量在默默中玉汝于成;细水流长,总有一种声音冲破岁月依旧洪亮。那便似温暖的油条哥声声的吆喝,清脆却暖意悠长。

新材料作文主要视角在分析材料本身,主要论证也在对材料的利弊、好坏、影响、价值观和教育性上,不要脱离材料,紧扣材料本身分析、论证!!!!切记、切记!!!

暖在照顾你的心

岂无暖闻?老父亲到医院看望医生儿子,等了两个多小时后,只好通过挂号见面,暖则暖矣,但是父子情深中总有工作压缩亲情的悲哀,让人痛心;卖油条青年多年坚持提供新鲜健康的油条,暖则暖矣,但是类似事件太多,其正能量不够震撼人心,唯男孩不慎损坏名画主办方未报案一则新闻,让我感受到人情之暖,暖在照顾你的心。

面对情有可原的犯错,我们应该选择去原谅。小男孩探身观赏名画时不慎跌倒而损坏名画,这件事上小男孩没有犯错的动机,“损坏名画”又不是不可挽回的滔天大罪,我们应该选择去原谅,留给小男孩以错为鉴的机会。中学生柏宇不小心刮花了路边汽车,她主动留下联系方式,自觉承担责任。车主觉得她只是出于不慎,便没有继续追究。面对情有可原的犯错,选择去原谅不仅体现你的胸襟,更体现了你的人性关怀。“海纳百川,有容乃大”告诉我们,原谅情有可原的犯错,是一种博大的胸怀,人性之暖。

这原谅最暖人心的地方在于照顾他人的感受。我相信新闻中那个小男孩面对自己的错误是心怀愧疚的。如果主办方一味去追究男孩的责任,虽然且这样做也理所应当。但那将会在小男孩纯白如纸的内心划下怎样的一道墨线,在小男孩干净如初生婴儿的档案上刻下无法挽回的裂痕!原谅最暖人心的地方在于照顾他人的感受,其背后是浓浓的人情味。主办方是可以追究法律责任的,但他们没有,他们相信小男孩是无心造错,所以他们选择了备案而不是报案。伤害的力量是强大而无法挽回的,就像墙上的钉子,即使拔了下来也会留个窟窿。主办方的行为就是最好的例证,它超脱了法律冷酷如冰的铁锁,带着人性的温暖播撒着爱的种子,原谅是暖的,暖在照顾了你的心。

照顾人心之暖是可以传播的,它将像星星之火一样温暖小男孩和大众的心,这便是我选择刊登这则新闻的理由。如果凡是情有可原的事我们都选择照顾他人的感受,选择原谅,那么悲剧就不会一次次不可避免地重演。“复旦投毒案”中假如二位能在发生矛盾时照顾对方感受,原谅对方的错,青春的火焰就不会戛然而止;如果在小女孩偷窃后母亲照顾了女儿的感受,而不是选择羞辱和谩骂,甚至出手伤人,花季少女就不会跳楼自殒,抓住偷窃者的超市就不会因一块被偷的巧克力被索赔八十万元。如果我刊登了这则新闻,或许会因此温暖这些伤害别人的人,扼止伤害行为,甚至将这温暖传播到千家万户,终止悲剧的重演。

照顾你的心,才是最暖的行为。它使夏萤流彩于夏日。

任务型材料作文写作“五步成文法”

——“引”“析”“提”“联”“结”

一、“引”——定向剪裁, 概述材料。

所谓“概述”,就是不能将题目所给材料原文照搬,而是对准自己立论的指向剪裁材料,使材料为我所用的“定向剪裁”。应抓住材料的核心内容简要叙述,引述时应注意:

①、要有针对性。即所引的材料一定要符合题旨的需要,能为中心(论点)服务;同时根据中心(论点)的需要,恰当地处理好所引材料的详略。

②、要概括。即对所引用的材料,根据中心(论点)的需要,以最为浓缩的精要语言对它进行高度地概述,而省去不必要的过程和细节描写。

二、“析“——分析材料,突出感悟点。

“析”,就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准确,切合事理,语言精要。“析”的目的是为中心(论点)的提出创造理论的条件。

三、“提”——提出论点,纲举目张。

“提”,就是通过材料的分析之后,顺势提出中心(论点)。根据内容的需要,有时也可以将“析”与“提”两部分的观点“合二为一”。中心(论点)是全文内容的“神”,材料组合的“纲”,起统帅作用。因此,中心(论点)的提炼,必须做到:扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。

四、“联”——联想联系, 论证论点。(主体部分)

“引”“析“后,作文就完成了对材料的处理。“联”是运用材料提供的道理来类比社会生活,议论社会生活的过程。可以联想类似的道理(从道理上论证),也可以联想相关的社会生活现象(从事实上论证)。这部分是作文的重点,既要放开思路,又要概括力强;既要重点突出,又要尽量正反结合。

表述观点(分论点)的角度:

1. 原因:从 为什么 的角度思考

2. 结果:从 结果会怎么样 的角度思考

3. 态度:从 应该以什么态度去对待 的角度

4. 方法:从 如何去做 的角度思考

五、“结”——重申材料,深化论点

结尾呼应开头,或进一步强调论点,或提出解决问题的办法,或提出希望要求。 新材料作文之大忌(忌,即不要)

1. 忌文章一开头即用“读了这则材料”、“看了这幅漫画”之类的话代替对材料的引述,把写作文等同于回答问答题,因为一旦离开具体试卷我们就不知“这”为何云。

2. 忌对原材料进行随意改动,杜撰原材料的故事与情节,或者对原材料进行续写。

3. 忌“引材料”时生搬硬套,原文照搬。

4. 忌抛开材料,信马由缰。

既然要求根据材料来作文,就必须以材料为根据来联想生发,不能置材料于不顾,而天马行空,脱缰狂奔。材料作文要求若即若离,不即不离。

5. 忌就事论事,局限于材料。

在吃透材料的基础上,应本着“文章合为时而著”的原则由此及彼,联想生发开去,借题发挥,写出自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验,使文章真实而具有现实性。

2016年广州一模阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话;老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩探身观赏时不慎跌倒,损坏了一幅珍贵名画;主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

愿阳光温温暖你的眼睛

广州考生

珍贵名画被人损坏,习惯阴谋的心灵会因索要赔偿而产生对簿公堂的结局。我们本可拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕,驱散我们习以为常的暴躁与冷漠。他们像一缕阳光,温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。

我愿将它刊登于《暖闻》专栏,因为我愿阳光温暖你的眼睛。

最温暖的目光是宽恕的目光。“有一言而可以终身行之者乎?”“其恕乎!”早在千年以前,孔子便阐明了宽恕的重要。我们都会犯错,所以原谅他人就是原谅可能犯错的自己。社会生活充满摩擦,收起下意识的指责,便会温暖一颗局促的心。于是,主办方不予追究的宽恕让人格外温暖。他们是受损方,他们占据道德的制高点,但面对畏缩、惶恐的少年,他们仍毫不犹豫地选择了谅解。这不仅省去了针锋相对时双方共受的折磨,更重要的是,小小少年的心头将不会有阴翳。不难想象,当他长大后,当他面临同样的抉择,他也会选择宽恕,选择温暖另一颗心灵。

“一个伟大的人有两颗心灵,一颗用来流血,另一颗用来宽恕。”纪伯伦如是说。宽恕,它是如此温暖,既拔除了自己心中的荆棘,也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛,让你的眼角捕捉到一幅受损的画时,流露出温暖的宽恕。

最温暖的视角,是带有善意的视角。主办方对少年行为的谅解,没有沾上一丝恶意。是心灵,决定了你看待世界的方式。善意或恶意的视角,将让你看到的世界必不同。主办方认为男孩是因认真看画而不慎损坏珍贵的名画,那么所有游客都一样善良;若他们恶意度衡,那么所有游客便都是潜在的危险分子。主办方也许要加上厚厚的防滑罩,再不敢办画展,逢人便说世风日下,人心险恶„„这些熟悉的视角与话语在生活中处处可见。所以,我愿这束阳光温暖你的眼睛,让你开始懂得用带有温度的眼光看待这个世界。

如今,我们常叹息世事艰辛。有人不恕:车主被交警开罚单后而痛骂交警全家,不依不饶,路上一点碰擦便怒火冲天,硬要拼个你死我活。有人怀疑:他们用最大的恶意看待世界,孝子是装的,好人是为搏出名。他们甚至赞颂恶人,因为他们至少“真实”。我们的社会,急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁?我看见许多人对其他人满是防备,我看见许多人对身处的世界满是怀疑,我看见许多人的眼角挂满冰霜„„

所以,我想让这幅破损的画登于《暖闻》,尽管它不曲折、不刺激,我想用这样的宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌,我更想让这样的事不再成为新闻。 愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。

(最后得分 57分)

以爱化之

广州考生

一个贪图不义之利的黑心商家,一个诚信经营的油条小哥;一个忙得无暇顾及父亲的医生,一个挂号只为见儿子的老翁;一个贪玩不慎损坏名画的男孩,一个宽容的画展主办单位。三则新闻都震撼了读者的心灵。但若只能选其一刊于《暖闻》专栏,我认为第三则更佳。在损失与呵护之间,画展主办方给我们展示了暖暖的爱。

童子之心,以爱化之。主办方的目的是保护孩子的心理,是精神上的一种呵护。试问一个12岁的小男孩,心志尚未成熟,随父母前去观画,却因不慎损坏画作而遭到严厉呵斥,他幼小的心灵会受到怎样的打击?这幅画也许价值连城,但这种所谓的“价值”不过是大人世界里用金钱衡量出的一个数字罢了。而在孩子的世界,快乐、欢笑,即是价值。在小男孩眼中,那珍贵的作品也许与家中随手可得的玩具没有区别,为何在家损坏玩具就没关系,而损坏铁框中的一泼“油墨”就要受罚呢?

在孩子的价值观尚未成熟之时,呵斥会带来的只有挫败——挫败孩子的冒险之心,因为他不知道什么时候可以放开手脚玩耍。也许教导应来得更快、更直接一些,或许这也是画展主办方考虑的第一点。

无心之失,以爱化之。若损坏画作的不是一个孩子,那会不会得到同样的原谅呢?我想应该不会,因为事情的定论因人而异。对于小男孩来说,他没有任何经济能力来弥补过失,这也就意味着,一旦主办方索要赔偿,那将由他的父母承担。同时,小男孩乃无心之失,并非有意为之。这两点从物质角度考虑是主办方决定的重要原因吧。不强迫一个没有承担能力的人承担责任,不为难他人的无心之失,体现的是主办方的大度。

失责之举,以爱化之。作为内部原因,主办方的行为是对自己疏忽的忏悔。完善的管理,完备的设施,以及足够的人手进行管理、巡视,是不应当会出现小孩“探身”看画之举的。如今,画作损坏,主办方也应承担相应的责任。所幸,主办方没有把过错归于他人,没有推卸自己的责任,而是选择了承担。此举正是主办方内部的一堂成功管理课,相比于对员工过失的批评,用爱也许更能凝聚人心。

呵护,关怀,宽容,责任,无一不是我们当今社会需要的正能量,将此事刊于《暖闻》栏目,广而告之,必能温暖人心。此事无愧于“暖闻”二字。

(最后得分 58分)

油条飘香,情暖社会

凛凛冬日,街角飘来熟悉而浓郁的味道。手捧油条,咬一口,松脆间又溢满了幸福的味道。诚然,老父挂号看儿子让人心酸而动容、画展主办方爱护损画男孩令人欣慰赞叹,我却认为良心“油条哥”的新闻有更大的温暖,应被刊登。

首先,良心“油条哥”的事迹闪现着社会上衰弱的无私精神。纵自古先贤常怀“大同”的至高理想,纵孙文“天下为公”,奔走呼号,我们当今的社会,其实已是私欲横流。而此刻,一种无私的精神便显得尤为亟需,尤为可贵。虽然老父与画展主办方的故事闪现着温暖的光辉,却在“无私”一点上少了那么一种力量。父亲看儿子是出于“小家”之心,恐怕儿子聊不上几句又要招呼下一位病人;画展主办方是为男孩一人着想,这种胸怀亦是比不上关爱全民的良心“油条哥”。“油条哥”不为当今各种黑心卖家所获利润动容,多年如一日为买油条的人们提供健康油条,既守住了人们的安心,又守住了社会的良心与公心。今年春节,一报团队走访北京街头记录小贩们平凡而温暖的故事,其中坚决不涨价的老夫妇、卖羊蹄前手洗得干干净净的大妈,不正像良心“油条哥”般,因无私而更具人情味吗?此种温暖,罕有而绵长。

再者,良心“油条哥”代表了更广泛的社会群体,更具社会意义上的温暖。试想,若《暖闻》刊登父亲挂号看儿子之事,又有多少人能从中获得启示?这种做法不具普遍借鉴意义不是吗?

若刊登画展主办方之事,又会有多少人产生共鸣、回想自己在展览中有没有发生什么事?唯良心“油条哥”的新闻,让人于熟悉而亲切的群体身上读出了平凡背后的伟大,细细品嚼出“唯美食与爱不可辜负”的暗香。它微小,却提醒步履匆匆的人们缓一缓,发现温暖、传递温暖;它平凡,却像一只小小的蚂蚁悄悄爬入人们麻木的心,让人在微痒中开怀大笑,重寻失落的美的视角、善的思考。《南方周末》在30周年庆时曾刊登一句话:“让无力者有力,让孤单者前行。”若《暖闻》刊登“油条哥”的故事,想必亦能使无数的社会个体感受到社会的温暖,获得前行的力量。

也许有人说:“油条哥”的人情味带着那么一点招徕客人的“俗气”,我却不以为然。正是这样易被人猜测却依旧坚守温暖的人,方能为信任危机盛行的社会注入一剂定心良药,让人们渐渐明白细微处的温暖,方可集成最大的力量,拯救冷漠的人心。

静水流深,总有一种力量在默默中玉汝于成;细水流长,总有一种声音冲破岁月依旧洪亮。那便似温暖的油条哥声声的吆喝,清脆却暖意悠长。

新材料作文主要视角在分析材料本身,主要论证也在对材料的利弊、好坏、影响、价值观和教育性上,不要脱离材料,紧扣材料本身分析、论证!!!!切记、切记!!!

暖在照顾你的心

岂无暖闻?老父亲到医院看望医生儿子,等了两个多小时后,只好通过挂号见面,暖则暖矣,但是父子情深中总有工作压缩亲情的悲哀,让人痛心;卖油条青年多年坚持提供新鲜健康的油条,暖则暖矣,但是类似事件太多,其正能量不够震撼人心,唯男孩不慎损坏名画主办方未报案一则新闻,让我感受到人情之暖,暖在照顾你的心。

面对情有可原的犯错,我们应该选择去原谅。小男孩探身观赏名画时不慎跌倒而损坏名画,这件事上小男孩没有犯错的动机,“损坏名画”又不是不可挽回的滔天大罪,我们应该选择去原谅,留给小男孩以错为鉴的机会。中学生柏宇不小心刮花了路边汽车,她主动留下联系方式,自觉承担责任。车主觉得她只是出于不慎,便没有继续追究。面对情有可原的犯错,选择去原谅不仅体现你的胸襟,更体现了你的人性关怀。“海纳百川,有容乃大”告诉我们,原谅情有可原的犯错,是一种博大的胸怀,人性之暖。

这原谅最暖人心的地方在于照顾他人的感受。我相信新闻中那个小男孩面对自己的错误是心怀愧疚的。如果主办方一味去追究男孩的责任,虽然且这样做也理所应当。但那将会在小男孩纯白如纸的内心划下怎样的一道墨线,在小男孩干净如初生婴儿的档案上刻下无法挽回的裂痕!原谅最暖人心的地方在于照顾他人的感受,其背后是浓浓的人情味。主办方是可以追究法律责任的,但他们没有,他们相信小男孩是无心造错,所以他们选择了备案而不是报案。伤害的力量是强大而无法挽回的,就像墙上的钉子,即使拔了下来也会留个窟窿。主办方的行为就是最好的例证,它超脱了法律冷酷如冰的铁锁,带着人性的温暖播撒着爱的种子,原谅是暖的,暖在照顾了你的心。

照顾人心之暖是可以传播的,它将像星星之火一样温暖小男孩和大众的心,这便是我选择刊登这则新闻的理由。如果凡是情有可原的事我们都选择照顾他人的感受,选择原谅,那么悲剧就不会一次次不可避免地重演。“复旦投毒案”中假如二位能在发生矛盾时照顾对方感受,原谅对方的错,青春的火焰就不会戛然而止;如果在小女孩偷窃后母亲照顾了女儿的感受,而不是选择羞辱和谩骂,甚至出手伤人,花季少女就不会跳楼自殒,抓住偷窃者的超市就不会因一块被偷的巧克力被索赔八十万元。如果我刊登了这则新闻,或许会因此温暖这些伤害别人的人,扼止伤害行为,甚至将这温暖传播到千家万户,终止悲剧的重演。

照顾你的心,才是最暖的行为。它使夏萤流彩于夏日。

作文押题卷作文12600字

六年级作文

【作文押题卷】

材料一:在郑州飞往海南的航班上,一位河南新乡老人因患有脑梗无法握勺进食,空姐樊雪松就跪在老人身边喂他吃饭。老人因感动而泣不成声,这一幕被飞机上的乘客拍下,传上网络。

材料二:在西安市纺织城浐灞新城小区门口有一个免费蔬菜发放点,市民可免费领取萝卜和白菜。免费发放的萝卜和白菜是陕西文史馆馆员老艺术家孙杰自费两万多元从华县菜农那里购买过来的。孙杰老师是在与学生的偶然一次聊天中听说华县菜农的萝卜和白菜滞销,于是他就自费购买了数万斤的滞销蔬菜。

材料三:十二月是隆冬季节,美国科罗拉多州的大汤普森河两边河堤都结了冰。一头迷路的公鹿此时正陷在河里,无法脱身。两名警察及时伸出援手。他们抛出绳套,成功套住鹿角,然后奋力把它拉上了河堤。

上述三件事中,哪一件事让你感动?请结合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

【下水作文及思路解析】

闻“滞”起舞

警察那抛出绳索的援手,在拯救了公鹿的同时把这份对生命的怜悯传递给世人。空姐那跪着喂饭的身影,在温暖了老人的同时也温暖了网络。然而,让我感动的却是老艺术家孙杰自费购买了数万斤的滞销蔬菜的行动。

解析:两句话概括材料,简单明快提出观点。

诚然,会有很多人把感动一票投向警察,救公鹿并不是他们的工作。然而,对生命的爱惜与怜悯的情怀人皆有之,更何况是一个在眼前活生生的生命!当然,就算这两个警察没救这头公鹿,他人也不能对他们进行指责,因此这种行为实在值得大力提倡。但我依然把感动的一票投向老艺术家孙杰。试想一下:一个是眼前活生生将要消逝的生命,一个是不在眼前仅凭听闻的事件;哪一个更容易让人动恻隐之心呢?毫无疑问,人更容易对眼前的事动恻隐之心。从这个角度来说,老艺术家的行为就更值得称颂。

解析:先对警察的行动予以肯定,然后在对比、权衡中解释选择老艺术家的理由。

同样,也会有很多人把感动的一票投向空姐。空姐樊雪松那对旅客极致的关怀让每一个旅客感受宾至如归的温暖,这种把工作做到极致的精神以及在他人不方便的时刻帮人一把的精神难能可贵。然而,我还是把这一票投向老艺术家孙杰。空姐的行为毕竟与工作的环境息息相关。如果老人在航班中感到不舒服他可以提出要求,尽管空姐樊雪松提供的服务远远超过正常的服务范围;但她如果不提供服务的话,站在道德的高度是可以指责的。而老艺术家对华县菜农的萝卜和白菜滞销自费购买则完全是一种悲天悯人的情怀,跟他的职业没任何关系。没有人会因为老艺术家没有自费购买而对他说三道四,也没有任何道义需要老艺术家担当这件事。老艺术家这种急他人所急,救他人所困的行动在本质上是中华民族扶危济困的精神,这是一种视他人苦难是自己苦难的大爱,落实于行动则是“设身处地地为他人着想”。

解析:先对空姐的行动予以肯定,然后在再次进行对比、权衡,点出老艺术家行为的本质是中华民族扶危济困的精神,是一种视他人苦难是自己苦难的大爱,在第一次对比权衡的基础上对老人的行为进一步肯定,与前一段构成递进关系。

感动在于此,珍稀也在于此。

解析:过渡段

在当今喧嚣的文化场域中,部分官员以权谋私、任人唯亲,商人唯利是图、尔虞我诈,学术界弄虚作假、剽窃浮夸。这些现象一定程度来说是人类自私之本性使然。若我们能如老艺术家孙杰一般要设身处地地为别人着想,个人间就不会相互欺压,家族间就不会相互抢掠,社会也会因此而和谐美好。当老艺术家孙杰闻“滞”起舞时,人性中最宝贵的情怀——悲天悯人——在瞬间照亮了世界。

解析:联系社会现实,指出老人的行动之于社会的意义,升华主题。

是的,警察的行动教人铭记,空姐的行动教人暖心,但老艺术家的行动却教人感动。

解析:结尾再次扣题。

2016年广州市高三一模考试作文立意初探

郭跃辉

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损害一副珍贵名画,主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

一、材料及类型分析

本作文题是由三部分组成的,一是材料事件本身,二是写作提示语,三是写作要求。第一部分的材料事实就是从三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏,选入的新闻必须是有温度和人情味的新闻,能够引导读者以温暖的视角看待社会。第一个新闻是“油条哥”坚持不用“复炸油”,第二个新闻是老父排队挂号看望医生儿子,第三个新闻是名贵画展主办方宽容无意损坏名画的孩子。值得注意的是,三则新闻在地位上是平等的,没有主次之分,或者说三则新闻应该是“平行视角”。

材料的写作提示语就是倒数第二段。这个不起眼的、容易被广大教师与考生忽视的“提示语”,往往暗示着作文的立意方向与立意范围,甚至在无形中左右着写作者的写作姿态与写作体式。就拿这则材料来说,如果删掉倒数第二段,作文就变成了“多则材料作文”,从立意上讲,就应该寻找、发掘三则材料的共同点,即体现温暖的人情味道,闪耀着人性的光辉,考生应该围绕“向他人或社会传递温暖和人情味”的观点展开,并且还要引用材料之外的事例和证据。但是有了作为“提示语”的第二段,立意的方向完全改变了。这个提示语隐含着如下几个要求:

一、考生必须在三则材料中选择一个,选择最能够体现社会温暖和人情味的一则,不能泛泛而谈,更不能完全抛开这三则材料。二、选择其中的一个,并非完全抛弃另外两个,因为提示语中要求“体现你的思考、权衡与选择”,所谓“权衡”就是要在三则材料的比较中体现自己的价值选择。三、“你认为哪一则更合适”,隐含的意思是哪一则新闻更有“温度和人情味”,更能引导读者“引导读者以温暖的视角看待社会”。

第三部分是写作要求。值得注意的是,昔日的“文体不限”的要求在本次考试中变成了“明确文体”,2015年全国1卷的作文要求中也没有“文体不限”的要求,而是用“完成写作任务”代替。这一点也很好理解,写作提示已经暗示了考生,必须写成议论文,这种文体是隐含在题目的要求中的。

按照教育部考试中心张开先生的命名,这类作文被称为“任务驱动型新材料作文”,所谓“任务驱动型”就是带有具体的写作任务的作文。实际上,所有的作文都是“任务”,但这里的“任务”指的是与材料及要求相关的具体的写作任务。在本则材料中,“从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中”就是一个非常明确的任务,如果考生不理解或者没有注意到这个要求,文章写成了“要有社会公德”“要有爱心”“关爱儿童”“善于选择”“理性权衡”之类的文章,就属于偏离题意。

二、“暖”的正面分析

在材料中,“暖”是一个核心概念。所谓“暖”就是温暖,能够体现浓浓的人情味,能够展现人与人之间的温情。这则材料依然充满正能量,引导考生树立正确的价值观。专家认为:体现大国风范,过滤提炼媒体、网络、亲人等多信息渠道形成对社会的认识,形成源于生活、高于生活的人生态度,传递对主流价值观,这也是历年高考的主导方向。也就是说,“暖”不仅是一个生活话题,同时也是一个社会话题。

第一则材料中,“油条哥”坚持不用有害的“复炸油”,体现了生意人的社会良知。在商业利益与他人的身体健康中,他选择了他人的健康,即使是利益暂时受到损害,也在所不惜。“复炸油”并不是“地沟油”,国家并没有明令禁止不准用“复炸油”,因为判断的标准不易把握,事实上,市面上的油条大多是用“复炸油”炸成的,商家不认为这是伤天害理,顾客也渐渐接受了现实。明知是复炸油,但依然吃得香,这就是商家与顾客的某种无奈的“契约”。在这种情况下,“油条哥”不用“复炸油”,其情怀、其精神更难能可贵,这就是一种社会的温度,一种人性的温度。

第二则材料,作为医生的儿子,工作太忙,简直可以说是席不暇暖,甚至连喝水上厕所的时间都没有,面对着排成长龙的患者,医生自然无暇顾及前来看望自己的老父,甚至他都没有注意到父亲的到来。而作为父亲,看到如此繁忙的儿

子,看到排队的患者,他也不忍心占用儿子的工作时间,居然在没病的情况下,自己挂号,为的就是和儿子说上几句话。这种精神也很感人,也能体现人心的温度。

第三则材料,作为名贵画展的主办方,面对12岁孩子的无心之过,在利益与孩子的心理健康之间,他们做出了理性的选择,没有报案,希望孩子的心理不要受到影响。其实,主办方即使报案,在情理上也无可厚非,毕竟是价值连城的名画,孩子没有赔偿的能力,至少作为监护人的父母,是可以进行适当赔偿的。但主办方没有这样做,他们思考的出发点不是画本身,不是画体现的商业价值,而是孩子的心灵。这也是能够体现社会关怀的温度的。

三、“暖”的反面分析

既然题目要求考生要在“权衡”之中做出“选择”,那就不能一味从“暖”的正面进行分析,而是要在三则“暖闻”之间进行比较。考生选择其中一个的理由无非有二:一是这则新闻更能体现“暖”的人情味,二是其他两则新闻在体现“暖”方面不如选定的那则。这其实也要求考生能够辩证分析,用思辨的观点对三则新闻进行理性分析。也就是说,题目意在引导考生树立正确的价值观,意在体现社会主流价值观念,但并不意味着考生只能选择无条件的认同,只能写出“歌功颂德”的文章,甚至对材料进行“泛道德化”的分析。专家提示:“作文要想得到理想成绩,一定要有自己的独特而深入的生活体验或人生认识,引起阅卷老师的共鸣,才能„小中见大,细处感人‟。”也就是说,考生不能泛泛而谈,而应该有自己细致的分析,要具体问题具体分析,体现自己独特的思考,这其实就是一种思辨精神。

首先来看第一则,需要辨析的第一个问题就是“复炸油”,其判断标准是什么?也就是说,炸油条的油用多少次才被称为“复炸油”,如果只用一次或者只炸一遍,就被称为“复炸油”的话,那“油条哥”难道每天还要换一次油,这样的话,估计连成本都收不回来,难道他的行为完全是在奉献?如果只是比别的商家少用了几次,那只不过是产生的有害物质少了一些而已。第二个问题是,不用有害的“复炸油”其实是一件应该做的事,如果坚持不用“复炸油”就大肆表扬的话,那无异于对一个人说:“你的表现真好,应该值得表扬,因为你坚持不杀人!”如果这种行为值得宣传,那只能说明这个社会已经没有希望了。“油条哥”只是做了自己应该做的事,但登上《暖闻》就暗示着这个社会的公德水准已经降低到水位线以下了。

其次来看第二则,首先,老父亲究竟有什么十万火急的事情,一定要在儿子上班时间来看他呢,即使是医生,也是有下班时间的,中午休息的时候不能再与儿子见一面吗,更何况,他已经等了两个小时,估计离儿子下班的时间也不远了,又何必多此一举呢。其次,父亲挂号去见儿子一面,就值得提倡吗?医生的职责是给病人看病的,老父亲没有生病,却要挂号排队,这样就不算占用医院的资源吗?即使挂了号,去见儿子一面就不能算是占用公共资源?老父亲的想法未免过于简单。第三,工作不外乎人情,如果说父亲见儿子一面居然要采取这样的手段,那工作的意义何在?以撕裂亲情为代价的工作,又何谈高尚呢?

再来看第三则,材料说的很清楚,该孩子只有12岁,属于未成年人,还不到独立承担刑事责任的年龄,而且也不是故意损坏,只是“不慎跌倒”,主办方希望男孩承担什么样的责任呢?如果真是一幅价值连城的名画,如果孩子家境一般,又不具备赔偿的能力,难道还要穷追猛打,逼得对方家破人亡么?因此,从法律上讲,主办方做了一件功德无量的大好事,而从道德上讲,主办方做了一件应该做的事。不过相比前两者新闻,这则新闻体现的“暖”更浓重一些,这一点也值得注意。

其实,对三则新闻进行辩证分析,将具体问题分析透彻,这也是新材料作文立意新颖的主要途径。在作文评分标准中,“深刻”和“有创意”作为发展等级分数,是考生获得高分的最重要的指标。所谓深刻,首要的就是把道理讲透彻,如果泛泛而谈,空话套话连篇,那就不具有说服力;有创意,则是要有不同角度的思考,创意不是标新立异,而是要对材料进行辩证分析。对于这道题目来说,如果文章要深刻有创意,仅仅从正面分析是远远不够的,还要对其他两则材料进行辩证分析,讲出自己选择的新闻比另外两则新闻“优”在何处。当然,三则新闻在地位上是相等的,没有对错主次之分,考生只要持之有据、言之成理,都应该算是符合题意。但我个人认为,考生如果没有在“权衡”中进行选择,是不能够当作“切合题意”的。一孔之见,求教于大方之家。

附:2016广州一模作文题目

六、写作(60分)

18. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损坏了一幅珍贵名画。主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

评分细则:

2. 具体操作

(1)关于内容。

①有“更合适”新闻与其他两则新闻比较内容的作文,和没有三则新闻比较内容的作文,不做高下的区别,只从其论证的依据是否合理、充分做差别。

②对三则新闻平均使用笔墨论述,没有详略,但还是做出了“更适合”的选择,属于次重要角度,内容不能上一等,总分一般不能超过45分。

③认为三则新闻都合适,没有做出“更合适”的选择,也没有严格遵守写作任务的要求,内容在二等下,总分一般不超过40分。

④从材料中概括某个体现人物或事件某种性质(品质)的词,脱离材料内容和写作要求,只是孤立地论述这种品性,如从第三则新闻中得出画展主办者“宽容”“怜爱”的品质,从而孤立地论述宽容、怜爱的意义,完全不画展主办者与孩子的关系。内容属基本符合题意。

⑤作文没有分析为什么“更合适”,没有讲道理,仅仅止于举例子拼凑成文,内容在二等中,总分一般不超过40分。

⑥不按指令写作,就某则材料做出是非判断,自说自话,内容偏离题意。如针对第二则材料否定父亲,以“常回家看看”为题作文。

(2)关于表达。

表达应从属于内容;表达可在与内容相应或相邻的选项给分,不能跨等给分。

(3)关于发展等级。

发展等级与内容、表达相关,在与内容相应或相邻的选项给分。不能跨等给分;不求全面,可就单项给分。

(4)缺题目扣2分。

(5)出现错别字,1个扣1分,2个扣2分,3个扣3分,以此类推,重复的不计。

(6)字数不足的,每少30字扣1分;全文在400字以内的,得分不超过20分;200字以内的,得分不超过15分。 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话;老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩探身观赏时不慎跌倒,损坏了一幅珍贵名画;主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

油条飘香,情暖社会

凛凛冬日,街角飘来熟悉而浓郁的味道。手捧油条,咬一口,松脆间又溢满了幸福的味道。诚然,老父挂号看儿子让人心酸而动容、画展主办方爱护损画男孩令人欣慰赞叹,我却认为良心“油条哥”的新闻有更大的温暖,应被刊登。

首先,良心“油条哥”的事迹闪现着社会上衰弱的无私精神。纵自古先贤常怀“大同”的至高理想,纵孙文“天下为公”,奔走呼号,我们当今的社会,其实已是私欲横流。而此刻,一种无私的精神便显得尤为亟需,尤为可贵。虽然老父与画展主办方的故事闪现着温暖的光辉,却在“无私”一点上少了那么一种力量。父亲看儿子是出于“小家”之心,恐怕儿子聊不上几句又要招呼下一位病人;画展主办方是为男孩一人着想,这种胸怀亦是比不上关爱全民的良心“油条哥”。“油条哥”不为当今各种黑心卖家所获利润动容,多年如一日为买油条的人们提供健康油条,既守住了人们的安心,又守住了社会的良心与公心。今年春节,一报团队走访北京街头记录小贩们平凡而温暖的故事,其中坚决不涨价的老夫妇、卖羊蹄前手洗得干干净净的大妈,不正像良心“油条哥”般,因无私而更具人情味吗?此种温暖,罕有而绵长。

再者,良心“油条哥”代表了更广泛的社会群体,更具社会意义上的温暖。试想,若《暖闻》刊登父亲挂号看儿子之事,又有多少人能从中获得启示?这种做法不具普遍借鉴意义不是吗?若刊登画展主办方之事,又会有多少人产生共鸣、回想自己在展览中有没有发生什么事?唯良心“油条哥”的新闻,让人于熟悉而亲切的群体身上读出了平凡背后的伟大,细细品嚼出“唯美食与爱不可辜负”的暗香。它微小,却提醒步履匆匆的人们缓一缓,发现温暖、传递温暖;它平凡,却像一只小小的蚂蚁悄悄爬入人们麻木的心,让人在微痒中开怀大笑,重寻失落的美的视角、善的思考。《南方周末》在30周年庆时曾刊登一句话:“让无力者有力,让孤单者前行。”若《暖闻》刊登“油条哥”的故事,想必亦能使无数的社会个体感受到社会的温暖,获得前行的力量。

也许有人说:“油条哥”的人情味带着那么一点招徕客人的“俗气”,我却不以为然。正是这样易被人猜测却依旧坚守温暖的人,方能为信任危机盛行的社会注入一剂定心良药,让人们渐渐明白细微处的温暖,方可集成最大的力量,拯救冷漠的人心。

静水流深,总有一种力量在默默中玉汝于成;细水流长,总有一种声音冲破岁月依旧洪亮。那便似温暖的油条哥声声的吆喝,清脆却暖意悠长。

任是无情也动人

两天前,我的总编辑给我发了三则材料:一则是良心油条哥多年坚持用新鲜油;一则是画展主办方原谅了一位因不慎而损坏了名画的男孩;第三则是一位老人来探望做医生、正在坐诊的儿子,却因他太忙,只能挂号与他见了一面,叫我决定用哪一则登在新开的《暖闻》专栏上。

我正想从屏幕上删去最后一条,想着想着,却把它放在了前两条之上。或许,它的冷,才暖得令人感动?

是啊,那位良心哥是对食客信任的坚守,主办方是对孩子宽容的保留。但那位医生,却是对所有病人无私的守候。卖油条的人,或许有两分卖油条的打算;原谅孩子,或许是应为之义,但拿着固定的工资,面对着多日未见的爸爸,那位医生却选择了先救治更紧急的病人,与今日那些动辄拳脚相向的医患相比,高出了多少?或许是他的“无情”,或许是他的牺牲,或许是因为没有留下赞美,却送走一个个不再为病痛而苦的人,他的平静,却让我感到那份远超个体与社会意义的爱。他的责任,是对任何一个向他求助的病人。任是“无情”也动人,一至于斯。

我也曾想,那样一来,他的父亲又该如何自处?后来我才明白,一个对于自己的工作能有如此崇高的姿态的人又怎么真是不孝的人?孝悌,仁之本欤,而既是大仁之人岂无孝悌哉?当他的爸爸坐到他面前,或许他会惭愧,或许他会为自己的疏忽而自责,但没有人,包括他自己,会真的觉得他没有丝毫孝心。舍小家而顾大家,是因为他拥有无分贵贱亲疏,只以生命为先的仁爱之心,那么给他机会,他又怎么会撇开他的父亲?也许他在放假时,会抽空去陪陪老父亲喝喝酒,下下棋,以慰不能绕膝定省之苦。但一旦有病人,他便是,只能是那个最冷静的医生。

在今天,我们或许不再缺少诚信待人的好人,再也不缺愿意宽以待人的善人,但宁可放下自己最切身的家庭,为所有人的生命而强迫自己忘掉思念与自己的大爱之人,能有几个?所幸医者不灭,此仁心决计仍存。在以前,李时珍散尽家财,以身犯险,只为天下人不因误食草药而失却哪怕一条生命;有一位医生骑着摩托车穿过瘟疫横行的非洲,挽救一条又一条不曾被时人尊重的黑人的生命。或许不是所有医者都曾看到过《日内瓦宣言》,但有多少人,默默地不分国界、不分种族,救治每一条他们力所能及可挽回的生命,直到死神,把这些曾与之搏斗的勇士带走?家与义,或许一时不能两全,但有承天下之苦痛的大爱,何尝没有过怜子恤老的小爱?正因这样的舍弃,似是无情,偏偏却滚烫得有眼泪的温度。

我把邮件发了出去,我想,没有一个人,会否认这则新闻的温度吧。

暖在照顾你的心

岂无暖闻?老父亲到医院看望医生儿子,等了两个多小时后,只好通过挂号见面,暖则暖矣,但是父子情深中总有工作压缩亲情的悲哀,让人痛心;卖油条青年多年坚持提供新鲜健康的油条,暖则暖矣,但是类似事件太多,其正能量不够震撼人心,唯男孩不慎损坏名画主办方未报案一则新闻,让我感受到人情之暖,暖在照顾你的心。

面对情有可原的犯错,我们应该选择去原谅。小男孩探身观赏名画时不慎跌倒而损坏名画,这件事上小男孩没有犯错的动机,“损坏名画”又不是不可挽回的

2 祖训,作为家族世代传承的品德匡正器,其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久,诗书继世长”作为祖训,是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现,在世世代代对祖训的遵守实践中,必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃“良训”,它使人性找到一个标准的框架,在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念,以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息,使之更好地立足于社会,更好地待人接物,在时代洪流中坚守本心,不为污泥所染,不为清涟而显得妖媚。 【第二段第一句说祖训的意义:“品德匡正器”,不得不钦佩作者的语言功底。结构上,提纲挈领,引起下文。接着诠释祖训的意义、影响、价值,当然也就说明了选择喜欢祖训的理由。这一段如果暗示一下祖辈们在久远的时代就已经意识到了精神文明的意义远远大于物质文明的意义,为下一段讨论物质与意识的关系张本,又做了暗示性的比较,那就锦上添花了,没有瑕疵了。】

3 更重要的是,相较其他两个传家宝,良训有一个特点,那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在,而良训是意识存在,物质不可能永存,它会在一定破坏力下成为碎片,而意识是随人生,随人灭的,是形而上学的价值形态,是寄生在人心中的,只要后代延续血脉,其必将随之传承、生长、壮大,是一个生命的动态过程,而非死板的遗物。

【“更重要的是”显然是递进了,又很自然地开启了这一段的议论。这一段讨论物质与意识的问题,显然具有了哲学的意义。可见,作者的视野是广阔的。学以致用,令人欣喜。】

4 况且,良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新,使之具有时代性和特定的功能性,赋予新的积极的正能量的内涵,成为新时期的“良训”,这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。

【如果说前两段是全面地、联系地看问题,那么,这一段的对比,很明显是“发展”地看问题,有与时俱进的思想。难能可贵的是把辩证法的思想贯穿于具体问题的分析之中,理论与分析实际问题(祖训)融合的非常的好。普遍性与特殊性、共性与个性结合得非常好。可以说是具体问题具体分析的典型。

议论文需要过渡吗?当然,看看这一篇(“更重要的是、况且”)你就明白了,非常巧妙地使用关联词语。】

5 如今社会,珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多,注重“勋章”式传家的人也为数不少,而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角,不禁令人深思:社会价值取向究竟何去何从?人心不古,世风日下,欺诈互害的社会风气该如何改变?在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守?这也是为何

小程的祖训弥足珍贵的地方,它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。 【这里作者变换了比较点,或者说是联系实际说理据。进行比较的一个大难点就是寻找比较点,作者做到了且做得好!比较就是求同求异,且主要是求异。联系实际阐发议论,需要对写作意图有较好的理解,同时,又表现出了文章的针对性、教育性、目的性。文为时而著,是作文的铁律、“军规”。又是“解决问题”的有效途径。分析问题的目的是为了解决问题,文章必须开出药方,解除人们的病痛。这也是写文章的目的所在。】

6 财势兼备却(如果)没有道德底线,终会自取灭亡;财势并存却(如果)没有信念的支撑,也将无所作为、泯然众人;自觉高人一等却没有人道主义精神,必将遭到社会唾弃……因此,良训的作用才更该受到重视,社会是由千万个家庭组成,又由家庭的道德文化涵养提高,才能使社会整体风气改善,所以说,小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝!

【作者在结尾是这样收束全文的:用一个因果复句,先说危害,后说好处,既总结了全文又得出结论,再次强调自己的观点。“所以说”这一句不能小觑,它是完成写作任务的表示,是总结全文的表示,又是首尾呼应,结构完整的表示。可以说这一句必须有,重如千斤。是结尾的范式。

这一篇我以为确实为一篇典范的任务型作文,特别是权衡做得非常好!特别是辩证法的活学活用!】

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说,他家的传家宝是一个青花罐,有年头有故事。小杜说,他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说,她家把“忠厚传家久,读书继世长”的祖训当作传家宝。

你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

一篇典范的任务型作文(海城)

一一点评《良训胜千金 传家更有价》

良训胜千金 传家更有价

1 传家宝是一个家族认为最有价值,最值得子孙世代拥有并传承的东西。小张的传家宝青花罐,代表着金钱价值与收藏价值;小杜家的勋章代表着荣誉;小程家以祖训作为传家宝,体现了其家族对人格修养的重视,是精神传承。虽然小张

和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋,有各自的价值,而我更倾向于祖训的价值。 【开篇第一句用下定义的方法揭示传家宝的含义,深刻而准确。接着在比较中揭示三则材料的核心精神,亦深刻准确。最后用转折复句,强调作者自己的选择。典范的任务型作文开头方式。值得学习!】

2 祖训,作为家族世代传承的品德匡正器,其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久,诗书继世长”作为祖训,是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现,在世世代代对祖训的遵守实践中,必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃“良训”,它使人性找到一个标准的框架,在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念,以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息,使之更好地立足于社会,更好地待人接物,在时代洪流中坚守本心,不为污泥所染,不为清涟而显得妖媚。 【第二段第一句说祖训的意义:“品德匡正器”,不得不钦佩作者的语言功底。结构上,提纲挈领,引起下文。接着诠释祖训的意义、影响、价值,当然也就说明了选择喜欢祖训的理由。这一段如果暗示一下祖辈们在久远的时代就已经意识到了精神文明的意义远远大于物质文明的意义,为下一段讨论物质与意识的关系张本,又做了暗示性的比较,那就锦上添花了,没有瑕疵了。】

3 更重要的是,相较其他两个传家宝,良训有一个特点,那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在,而良训是意识存在,物质不可能永存,它会在一定破坏力下成为碎片,而意识是随人生,随人灭的,是形而上学的价值形态,是寄生在人心中的,只要后代延续血脉,其必将随之传承、生长、壮大,是一个生命的动态过程,而非死板的遗物。

【“更重要的是”显然是递进了,又很自然地开启了这一段的议论。这一段讨论物质与意识的问题,显然具有了哲学的意义。可见,作者的视野是广阔的。学以致用,令人欣喜。】

4 况且,良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新,使之具有时代性和特定的功能性,赋予新的积极的正能量的内涵,成为新时期的“良训”,这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。

【如果说前两段是全面地、联系地看问题,那么,这一段的对比,很明显是“发展”地看问题,有与时俱进的思想。难能可贵的是把辩证法的思想贯穿于具体问题的分析之中,理论与分析实际问题(祖训)融合的非常的好。普遍性与特殊性、共性与个性结合得非常好。可以说是具体问题具体分析的典型。

议论文需要过渡吗?当然,看看这一篇(“更重要的是、况且”)你就明白了,非常巧妙地使用关联词语。】

5 如今社会,珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多,注重“勋章”式传家的人也为数不少,而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角,不禁令人深思:社会价值取向究竟何去何从?人心不古,世风日下,欺诈互害的社会风气该如何改变?在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守?这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方,它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。

【这里作者变换了比较点,或者说是联系实际说理据。进行比较的一个大难点就是寻找比较点,作者做到了且做得好!比较就是求同求异,且主要是求异。联系实际阐发议论,需要对写作意图有较好的理解,同时,又表现出了文章的针对性、教育性、目的性。文为时而著,是作文的铁律、“军规”。又是“解决问题”的有效途径。分析问题的目的是为了解决问题,文章必须开出药方,解除人们的病痛。这也是写文章的目的所在。】

6 财势兼备却(如果)没有道德底线,终会自取灭亡;财势并存却(如果)没有信念的支撑,也将无所作为、泯然众人;自觉高人一等却没有人道主义精神,必将遭到社会唾弃……因此,良训的作用才更该受到重视,社会是由千万个家庭组成,又由家庭的道德文化涵养提高,才能使社会整体风气改善,所以说,小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝!

【作者在结尾是这样收束全文的:用一个因果复句,先说危害,后说好处,既总结了全文又得出结论,再次强调自己的观点。“所以说”这一句不能小觑,它是完成写作任务的表示,是总结全文的表示,又是首尾呼应,结构完整的表示。可以说这一句必须有,重如千斤。是结尾的范式。

这一篇我以为确实为一篇典范的任务型作文,特别是权衡做得非常好!特别是辩证法的活学活用!】

【作文押题卷】

材料一:在郑州飞往海南的航班上,一位河南新乡老人因患有脑梗无法握勺进食,空姐樊雪松就跪在老人身边喂他吃饭。老人因感动而泣不成声,这一幕被飞机上的乘客拍下,传上网络。

材料二:在西安市纺织城浐灞新城小区门口有一个免费蔬菜发放点,市民可免费领取萝卜和白菜。免费发放的萝卜和白菜是陕西文史馆馆员老艺术家孙杰自费两万多元从华县菜农那里购买过来的。孙杰老师是在与学生的偶然一次聊天中听说华县菜农的萝卜和白菜滞销,于是他就自费购买了数万斤的滞销蔬菜。

材料三:十二月是隆冬季节,美国科罗拉多州的大汤普森河两边河堤都结了冰。一头迷路的公鹿此时正陷在河里,无法脱身。两名警察及时伸出援手。他们抛出绳套,成功套住鹿角,然后奋力把它拉上了河堤。

上述三件事中,哪一件事让你感动?请结合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

【下水作文及思路解析】

闻“滞”起舞

警察那抛出绳索的援手,在拯救了公鹿的同时把这份对生命的怜悯传递给世人。空姐那跪着喂饭的身影,在温暖了老人的同时也温暖了网络。然而,让我感动的却是老艺术家孙杰自费购买了数万斤的滞销蔬菜的行动。

解析:两句话概括材料,简单明快提出观点。

诚然,会有很多人把感动一票投向警察,救公鹿并不是他们的工作。然而,对生命的爱惜与怜悯的情怀人皆有之,更何况是一个在眼前活生生的生命!当然,就算这两个警察没救这头公鹿,他人也不能对他们进行指责,因此这种行为实在值得大力提倡。但我依然把感动的一票投向老艺术家孙杰。试想一下:一个是眼前活生生将要消逝的生命,一个是不在眼前仅凭听闻的事件;哪一个更容易让人动恻隐之心呢?毫无疑问,人更容易对眼前的事动恻隐之心。从这个角度来说,老艺术家的行为就更值得称颂。

解析:先对警察的行动予以肯定,然后在对比、权衡中解释选择老艺术家的理由。

同样,也会有很多人把感动的一票投向空姐。空姐樊雪松那对旅客极致的关怀让每一个旅客感受宾至如归的温暖,这种把工作做到极致的精神以及在他人不方便的时刻帮人一把的精神难能可贵。然而,我还是把这一票投向老艺术家孙杰。空姐的行为毕竟与工作的环境息息相关。如果老人在航班中感到不舒服他可以提出要求,尽管空姐樊雪松提供的服务远远超过正常的服务范围;但她如果不提供服务的话,站在道德的高度是可以指责的。而老艺术家对华县菜农的萝卜和白菜滞销自费购买则完全是一种悲天悯人的情怀,跟他的职业没任何关系。没有人会因为老艺术家没有自费购买而对他说三道四,也没有任何道义需要老艺术家担当这件事。老艺术家这种急他人所急,救他人所困的行动在本质上是中华民族扶危济困的精神,这是一种视他人苦难是自己苦难的大爱,落实于行动则是“设身处地地为他人着想”。

解析:先对空姐的行动予以肯定,然后在再次进行对比、权衡,点出老艺术家行为的本质是中华民族扶危济困的精神,是一种视他人苦难是自己苦难的大爱,在第一次对比权衡的基础上对老人的行为进一步肯定,与前一段构成递进关系。

感动在于此,珍稀也在于此。

解析:过渡段

在当今喧嚣的文化场域中,部分官员以权谋私、任人唯亲,商人唯利是图、尔虞我诈,学术界弄虚作假、剽窃浮夸。这些现象一定程度来说是人类自私之本性使然。若我们能如老艺术家孙杰一般要设身处地地为别人着想,个人间就不会相互欺压,家族间就不会相互抢掠,社会也会因此而和谐美好。当老艺术家孙杰闻“滞”起舞时,人性中最宝贵的情怀——悲天悯人——在瞬间照亮了世界。

解析:联系社会现实,指出老人的行动之于社会的意义,升华主题。

是的,警察的行动教人铭记,空姐的行动教人暖心,但老艺术家的行动却教人感动。

解析:结尾再次扣题。

2016年广州市高三一模考试作文立意初探

郭跃辉

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损害一副珍贵名画,主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

一、材料及类型分析

本作文题是由三部分组成的,一是材料事件本身,二是写作提示语,三是写作要求。第一部分的材料事实就是从三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏,选入的新闻必须是有温度和人情味的新闻,能够引导读者以温暖的视角看待社会。第一个新闻是“油条哥”坚持不用“复炸油”,第二个新闻是老父排队挂号看望医生儿子,第三个新闻是名贵画展主办方宽容无意损坏名画的孩子。值得注意的是,三则新闻在地位上是平等的,没有主次之分,或者说三则新闻应该是“平行视角”。

材料的写作提示语就是倒数第二段。这个不起眼的、容易被广大教师与考生忽视的“提示语”,往往暗示着作文的立意方向与立意范围,甚至在无形中左右着写作者的写作姿态与写作体式。就拿这则材料来说,如果删掉倒数第二段,作文就变成了“多则材料作文”,从立意上讲,就应该寻找、发掘三则材料的共同点,即体现温暖的人情味道,闪耀着人性的光辉,考生应该围绕“向他人或社会传递温暖和人情味”的观点展开,并且还要引用材料之外的事例和证据。但是有了作为“提示语”的第二段,立意的方向完全改变了。这个提示语隐含着如下几个要求:

一、考生必须在三则材料中选择一个,选择最能够体现社会温暖和人情味的一则,不能泛泛而谈,更不能完全抛开这三则材料。二、选择其中的一个,并非完全抛弃另外两个,因为提示语中要求“体现你的思考、权衡与选择”,所谓“权衡”就是要在三则材料的比较中体现自己的价值选择。三、“你认为哪一则更合适”,隐含的意思是哪一则新闻更有“温度和人情味”,更能引导读者“引导读者以温暖的视角看待社会”。

第三部分是写作要求。值得注意的是,昔日的“文体不限”的要求在本次考试中变成了“明确文体”,2015年全国1卷的作文要求中也没有“文体不限”的要求,而是用“完成写作任务”代替。这一点也很好理解,写作提示已经暗示了考生,必须写成议论文,这种文体是隐含在题目的要求中的。

按照教育部考试中心张开先生的命名,这类作文被称为“任务驱动型新材料作文”,所谓“任务驱动型”就是带有具体的写作任务的作文。实际上,所有的作文都是“任务”,但这里的“任务”指的是与材料及要求相关的具体的写作任务。在本则材料中,“从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中”就是一个非常明确的任务,如果考生不理解或者没有注意到这个要求,文章写成了“要有社会公德”“要有爱心”“关爱儿童”“善于选择”“理性权衡”之类的文章,就属于偏离题意。

二、“暖”的正面分析

在材料中,“暖”是一个核心概念。所谓“暖”就是温暖,能够体现浓浓的人情味,能够展现人与人之间的温情。这则材料依然充满正能量,引导考生树立正确的价值观。专家认为:体现大国风范,过滤提炼媒体、网络、亲人等多信息渠道形成对社会的认识,形成源于生活、高于生活的人生态度,传递对主流价值观,这也是历年高考的主导方向。也就是说,“暖”不仅是一个生活话题,同时也是一个社会话题。

第一则材料中,“油条哥”坚持不用有害的“复炸油”,体现了生意人的社会良知。在商业利益与他人的身体健康中,他选择了他人的健康,即使是利益暂时受到损害,也在所不惜。“复炸油”并不是“地沟油”,国家并没有明令禁止不准用“复炸油”,因为判断的标准不易把握,事实上,市面上的油条大多是用“复炸油”炸成的,商家不认为这是伤天害理,顾客也渐渐接受了现实。明知是复炸油,但依然吃得香,这就是商家与顾客的某种无奈的“契约”。在这种情况下,“油条哥”不用“复炸油”,其情怀、其精神更难能可贵,这就是一种社会的温度,一种人性的温度。

第二则材料,作为医生的儿子,工作太忙,简直可以说是席不暇暖,甚至连喝水上厕所的时间都没有,面对着排成长龙的患者,医生自然无暇顾及前来看望自己的老父,甚至他都没有注意到父亲的到来。而作为父亲,看到如此繁忙的儿

子,看到排队的患者,他也不忍心占用儿子的工作时间,居然在没病的情况下,自己挂号,为的就是和儿子说上几句话。这种精神也很感人,也能体现人心的温度。

第三则材料,作为名贵画展的主办方,面对12岁孩子的无心之过,在利益与孩子的心理健康之间,他们做出了理性的选择,没有报案,希望孩子的心理不要受到影响。其实,主办方即使报案,在情理上也无可厚非,毕竟是价值连城的名画,孩子没有赔偿的能力,至少作为监护人的父母,是可以进行适当赔偿的。但主办方没有这样做,他们思考的出发点不是画本身,不是画体现的商业价值,而是孩子的心灵。这也是能够体现社会关怀的温度的。

三、“暖”的反面分析

既然题目要求考生要在“权衡”之中做出“选择”,那就不能一味从“暖”的正面进行分析,而是要在三则“暖闻”之间进行比较。考生选择其中一个的理由无非有二:一是这则新闻更能体现“暖”的人情味,二是其他两则新闻在体现“暖”方面不如选定的那则。这其实也要求考生能够辩证分析,用思辨的观点对三则新闻进行理性分析。也就是说,题目意在引导考生树立正确的价值观,意在体现社会主流价值观念,但并不意味着考生只能选择无条件的认同,只能写出“歌功颂德”的文章,甚至对材料进行“泛道德化”的分析。专家提示:“作文要想得到理想成绩,一定要有自己的独特而深入的生活体验或人生认识,引起阅卷老师的共鸣,才能„小中见大,细处感人‟。”也就是说,考生不能泛泛而谈,而应该有自己细致的分析,要具体问题具体分析,体现自己独特的思考,这其实就是一种思辨精神。

首先来看第一则,需要辨析的第一个问题就是“复炸油”,其判断标准是什么?也就是说,炸油条的油用多少次才被称为“复炸油”,如果只用一次或者只炸一遍,就被称为“复炸油”的话,那“油条哥”难道每天还要换一次油,这样的话,估计连成本都收不回来,难道他的行为完全是在奉献?如果只是比别的商家少用了几次,那只不过是产生的有害物质少了一些而已。第二个问题是,不用有害的“复炸油”其实是一件应该做的事,如果坚持不用“复炸油”就大肆表扬的话,那无异于对一个人说:“你的表现真好,应该值得表扬,因为你坚持不杀人!”如果这种行为值得宣传,那只能说明这个社会已经没有希望了。“油条哥”只是做了自己应该做的事,但登上《暖闻》就暗示着这个社会的公德水准已经降低到水位线以下了。

其次来看第二则,首先,老父亲究竟有什么十万火急的事情,一定要在儿子上班时间来看他呢,即使是医生,也是有下班时间的,中午休息的时候不能再与儿子见一面吗,更何况,他已经等了两个小时,估计离儿子下班的时间也不远了,又何必多此一举呢。其次,父亲挂号去见儿子一面,就值得提倡吗?医生的职责是给病人看病的,老父亲没有生病,却要挂号排队,这样就不算占用医院的资源吗?即使挂了号,去见儿子一面就不能算是占用公共资源?老父亲的想法未免过于简单。第三,工作不外乎人情,如果说父亲见儿子一面居然要采取这样的手段,那工作的意义何在?以撕裂亲情为代价的工作,又何谈高尚呢?

再来看第三则,材料说的很清楚,该孩子只有12岁,属于未成年人,还不到独立承担刑事责任的年龄,而且也不是故意损坏,只是“不慎跌倒”,主办方希望男孩承担什么样的责任呢?如果真是一幅价值连城的名画,如果孩子家境一般,又不具备赔偿的能力,难道还要穷追猛打,逼得对方家破人亡么?因此,从法律上讲,主办方做了一件功德无量的大好事,而从道德上讲,主办方做了一件应该做的事。不过相比前两者新闻,这则新闻体现的“暖”更浓重一些,这一点也值得注意。

其实,对三则新闻进行辩证分析,将具体问题分析透彻,这也是新材料作文立意新颖的主要途径。在作文评分标准中,“深刻”和“有创意”作为发展等级分数,是考生获得高分的最重要的指标。所谓深刻,首要的就是把道理讲透彻,如果泛泛而谈,空话套话连篇,那就不具有说服力;有创意,则是要有不同角度的思考,创意不是标新立异,而是要对材料进行辩证分析。对于这道题目来说,如果文章要深刻有创意,仅仅从正面分析是远远不够的,还要对其他两则材料进行辩证分析,讲出自己选择的新闻比另外两则新闻“优”在何处。当然,三则新闻在地位上是相等的,没有对错主次之分,考生只要持之有据、言之成理,都应该算是符合题意。但我个人认为,考生如果没有在“权衡”中进行选择,是不能够当作“切合题意”的。一孔之见,求教于大方之家。

附:2016广州一模作文题目

六、写作(60分)

18. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损坏了一幅珍贵名画。主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

评分细则:

2. 具体操作

(1)关于内容。

①有“更合适”新闻与其他两则新闻比较内容的作文,和没有三则新闻比较内容的作文,不做高下的区别,只从其论证的依据是否合理、充分做差别。

②对三则新闻平均使用笔墨论述,没有详略,但还是做出了“更适合”的选择,属于次重要角度,内容不能上一等,总分一般不能超过45分。

③认为三则新闻都合适,没有做出“更合适”的选择,也没有严格遵守写作任务的要求,内容在二等下,总分一般不超过40分。

④从材料中概括某个体现人物或事件某种性质(品质)的词,脱离材料内容和写作要求,只是孤立地论述这种品性,如从第三则新闻中得出画展主办者“宽容”“怜爱”的品质,从而孤立地论述宽容、怜爱的意义,完全不画展主办者与孩子的关系。内容属基本符合题意。

⑤作文没有分析为什么“更合适”,没有讲道理,仅仅止于举例子拼凑成文,内容在二等中,总分一般不超过40分。

⑥不按指令写作,就某则材料做出是非判断,自说自话,内容偏离题意。如针对第二则材料否定父亲,以“常回家看看”为题作文。

(2)关于表达。

表达应从属于内容;表达可在与内容相应或相邻的选项给分,不能跨等给分。

(3)关于发展等级。

发展等级与内容、表达相关,在与内容相应或相邻的选项给分。不能跨等给分;不求全面,可就单项给分。

(4)缺题目扣2分。

(5)出现错别字,1个扣1分,2个扣2分,3个扣3分,以此类推,重复的不计。

(6)字数不足的,每少30字扣1分;全文在400字以内的,得分不超过20分;200字以内的,得分不超过15分。 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话;老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩探身观赏时不慎跌倒,损坏了一幅珍贵名画;主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上三则新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

油条飘香,情暖社会

凛凛冬日,街角飘来熟悉而浓郁的味道。手捧油条,咬一口,松脆间又溢满了幸福的味道。诚然,老父挂号看儿子让人心酸而动容、画展主办方爱护损画男孩令人欣慰赞叹,我却认为良心“油条哥”的新闻有更大的温暖,应被刊登。

首先,良心“油条哥”的事迹闪现着社会上衰弱的无私精神。纵自古先贤常怀“大同”的至高理想,纵孙文“天下为公”,奔走呼号,我们当今的社会,其实已是私欲横流。而此刻,一种无私的精神便显得尤为亟需,尤为可贵。虽然老父与画展主办方的故事闪现着温暖的光辉,却在“无私”一点上少了那么一种力量。父亲看儿子是出于“小家”之心,恐怕儿子聊不上几句又要招呼下一位病人;画展主办方是为男孩一人着想,这种胸怀亦是比不上关爱全民的良心“油条哥”。“油条哥”不为当今各种黑心卖家所获利润动容,多年如一日为买油条的人们提供健康油条,既守住了人们的安心,又守住了社会的良心与公心。今年春节,一报团队走访北京街头记录小贩们平凡而温暖的故事,其中坚决不涨价的老夫妇、卖羊蹄前手洗得干干净净的大妈,不正像良心“油条哥”般,因无私而更具人情味吗?此种温暖,罕有而绵长。

再者,良心“油条哥”代表了更广泛的社会群体,更具社会意义上的温暖。试想,若《暖闻》刊登父亲挂号看儿子之事,又有多少人能从中获得启示?这种做法不具普遍借鉴意义不是吗?若刊登画展主办方之事,又会有多少人产生共鸣、回想自己在展览中有没有发生什么事?唯良心“油条哥”的新闻,让人于熟悉而亲切的群体身上读出了平凡背后的伟大,细细品嚼出“唯美食与爱不可辜负”的暗香。它微小,却提醒步履匆匆的人们缓一缓,发现温暖、传递温暖;它平凡,却像一只小小的蚂蚁悄悄爬入人们麻木的心,让人在微痒中开怀大笑,重寻失落的美的视角、善的思考。《南方周末》在30周年庆时曾刊登一句话:“让无力者有力,让孤单者前行。”若《暖闻》刊登“油条哥”的故事,想必亦能使无数的社会个体感受到社会的温暖,获得前行的力量。

也许有人说:“油条哥”的人情味带着那么一点招徕客人的“俗气”,我却不以为然。正是这样易被人猜测却依旧坚守温暖的人,方能为信任危机盛行的社会注入一剂定心良药,让人们渐渐明白细微处的温暖,方可集成最大的力量,拯救冷漠的人心。

静水流深,总有一种力量在默默中玉汝于成;细水流长,总有一种声音冲破岁月依旧洪亮。那便似温暖的油条哥声声的吆喝,清脆却暖意悠长。

任是无情也动人

两天前,我的总编辑给我发了三则材料:一则是良心油条哥多年坚持用新鲜油;一则是画展主办方原谅了一位因不慎而损坏了名画的男孩;第三则是一位老人来探望做医生、正在坐诊的儿子,却因他太忙,只能挂号与他见了一面,叫我决定用哪一则登在新开的《暖闻》专栏上。

我正想从屏幕上删去最后一条,想着想着,却把它放在了前两条之上。或许,它的冷,才暖得令人感动?

是啊,那位良心哥是对食客信任的坚守,主办方是对孩子宽容的保留。但那位医生,却是对所有病人无私的守候。卖油条的人,或许有两分卖油条的打算;原谅孩子,或许是应为之义,但拿着固定的工资,面对着多日未见的爸爸,那位医生却选择了先救治更紧急的病人,与今日那些动辄拳脚相向的医患相比,高出了多少?或许是他的“无情”,或许是他的牺牲,或许是因为没有留下赞美,却送走一个个不再为病痛而苦的人,他的平静,却让我感到那份远超个体与社会意义的爱。他的责任,是对任何一个向他求助的病人。任是“无情”也动人,一至于斯。

我也曾想,那样一来,他的父亲又该如何自处?后来我才明白,一个对于自己的工作能有如此崇高的姿态的人又怎么真是不孝的人?孝悌,仁之本欤,而既是大仁之人岂无孝悌哉?当他的爸爸坐到他面前,或许他会惭愧,或许他会为自己的疏忽而自责,但没有人,包括他自己,会真的觉得他没有丝毫孝心。舍小家而顾大家,是因为他拥有无分贵贱亲疏,只以生命为先的仁爱之心,那么给他机会,他又怎么会撇开他的父亲?也许他在放假时,会抽空去陪陪老父亲喝喝酒,下下棋,以慰不能绕膝定省之苦。但一旦有病人,他便是,只能是那个最冷静的医生。

在今天,我们或许不再缺少诚信待人的好人,再也不缺愿意宽以待人的善人,但宁可放下自己最切身的家庭,为所有人的生命而强迫自己忘掉思念与自己的大爱之人,能有几个?所幸医者不灭,此仁心决计仍存。在以前,李时珍散尽家财,以身犯险,只为天下人不因误食草药而失却哪怕一条生命;有一位医生骑着摩托车穿过瘟疫横行的非洲,挽救一条又一条不曾被时人尊重的黑人的生命。或许不是所有医者都曾看到过《日内瓦宣言》,但有多少人,默默地不分国界、不分种族,救治每一条他们力所能及可挽回的生命,直到死神,把这些曾与之搏斗的勇士带走?家与义,或许一时不能两全,但有承天下之苦痛的大爱,何尝没有过怜子恤老的小爱?正因这样的舍弃,似是无情,偏偏却滚烫得有眼泪的温度。

我把邮件发了出去,我想,没有一个人,会否认这则新闻的温度吧。

暖在照顾你的心

岂无暖闻?老父亲到医院看望医生儿子,等了两个多小时后,只好通过挂号见面,暖则暖矣,但是父子情深中总有工作压缩亲情的悲哀,让人痛心;卖油条青年多年坚持提供新鲜健康的油条,暖则暖矣,但是类似事件太多,其正能量不够震撼人心,唯男孩不慎损坏名画主办方未报案一则新闻,让我感受到人情之暖,暖在照顾你的心。

面对情有可原的犯错,我们应该选择去原谅。小男孩探身观赏名画时不慎跌倒而损坏名画,这件事上小男孩没有犯错的动机,“损坏名画”又不是不可挽回的

2 祖训,作为家族世代传承的品德匡正器,其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久,诗书继世长”作为祖训,是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现,在世世代代对祖训的遵守实践中,必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃“良训”,它使人性找到一个标准的框架,在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念,以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息,使之更好地立足于社会,更好地待人接物,在时代洪流中坚守本心,不为污泥所染,不为清涟而显得妖媚。 【第二段第一句说祖训的意义:“品德匡正器”,不得不钦佩作者的语言功底。结构上,提纲挈领,引起下文。接着诠释祖训的意义、影响、价值,当然也就说明了选择喜欢祖训的理由。这一段如果暗示一下祖辈们在久远的时代就已经意识到了精神文明的意义远远大于物质文明的意义,为下一段讨论物质与意识的关系张本,又做了暗示性的比较,那就锦上添花了,没有瑕疵了。】

3 更重要的是,相较其他两个传家宝,良训有一个特点,那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在,而良训是意识存在,物质不可能永存,它会在一定破坏力下成为碎片,而意识是随人生,随人灭的,是形而上学的价值形态,是寄生在人心中的,只要后代延续血脉,其必将随之传承、生长、壮大,是一个生命的动态过程,而非死板的遗物。

【“更重要的是”显然是递进了,又很自然地开启了这一段的议论。这一段讨论物质与意识的问题,显然具有了哲学的意义。可见,作者的视野是广阔的。学以致用,令人欣喜。】

4 况且,良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新,使之具有时代性和特定的功能性,赋予新的积极的正能量的内涵,成为新时期的“良训”,这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。

【如果说前两段是全面地、联系地看问题,那么,这一段的对比,很明显是“发展”地看问题,有与时俱进的思想。难能可贵的是把辩证法的思想贯穿于具体问题的分析之中,理论与分析实际问题(祖训)融合的非常的好。普遍性与特殊性、共性与个性结合得非常好。可以说是具体问题具体分析的典型。

议论文需要过渡吗?当然,看看这一篇(“更重要的是、况且”)你就明白了,非常巧妙地使用关联词语。】

5 如今社会,珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多,注重“勋章”式传家的人也为数不少,而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角,不禁令人深思:社会价值取向究竟何去何从?人心不古,世风日下,欺诈互害的社会风气该如何改变?在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守?这也是为何

小程的祖训弥足珍贵的地方,它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。 【这里作者变换了比较点,或者说是联系实际说理据。进行比较的一个大难点就是寻找比较点,作者做到了且做得好!比较就是求同求异,且主要是求异。联系实际阐发议论,需要对写作意图有较好的理解,同时,又表现出了文章的针对性、教育性、目的性。文为时而著,是作文的铁律、“军规”。又是“解决问题”的有效途径。分析问题的目的是为了解决问题,文章必须开出药方,解除人们的病痛。这也是写文章的目的所在。】

6 财势兼备却(如果)没有道德底线,终会自取灭亡;财势并存却(如果)没有信念的支撑,也将无所作为、泯然众人;自觉高人一等却没有人道主义精神,必将遭到社会唾弃……因此,良训的作用才更该受到重视,社会是由千万个家庭组成,又由家庭的道德文化涵养提高,才能使社会整体风气改善,所以说,小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝!

【作者在结尾是这样收束全文的:用一个因果复句,先说危害,后说好处,既总结了全文又得出结论,再次强调自己的观点。“所以说”这一句不能小觑,它是完成写作任务的表示,是总结全文的表示,又是首尾呼应,结构完整的表示。可以说这一句必须有,重如千斤。是结尾的范式。

这一篇我以为确实为一篇典范的任务型作文,特别是权衡做得非常好!特别是辩证法的活学活用!】

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说,他家的传家宝是一个青花罐,有年头有故事。小杜说,他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说,她家把“忠厚传家久,读书继世长”的祖训当作传家宝。

你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

一篇典范的任务型作文(海城)

一一点评《良训胜千金 传家更有价》

良训胜千金 传家更有价

1 传家宝是一个家族认为最有价值,最值得子孙世代拥有并传承的东西。小张的传家宝青花罐,代表着金钱价值与收藏价值;小杜家的勋章代表着荣誉;小程家以祖训作为传家宝,体现了其家族对人格修养的重视,是精神传承。虽然小张

和小杜的传家宝凝聚着祖先的财富和功勋,有各自的价值,而我更倾向于祖训的价值。 【开篇第一句用下定义的方法揭示传家宝的含义,深刻而准确。接着在比较中揭示三则材料的核心精神,亦深刻准确。最后用转折复句,强调作者自己的选择。典范的任务型作文开头方式。值得学习!】

2 祖训,作为家族世代传承的品德匡正器,其作用胜过千金。小程家将“忠厚传家久,诗书继世长”作为祖训,是他们家族对“忠厚”、“诗书”高度重视的体现,在世世代代对祖训的遵守实践中,必然使整个家族沾上书香气息和忠实厚道的韵味。此乃“良训”,它使人性找到一个标准的框架,在熙熙攘攘的社会中不至于失去立己立人的信念,以一种潜移默化的方式塑造一个人美好的道德品质和文化气息,使之更好地立足于社会,更好地待人接物,在时代洪流中坚守本心,不为污泥所染,不为清涟而显得妖媚。 【第二段第一句说祖训的意义:“品德匡正器”,不得不钦佩作者的语言功底。结构上,提纲挈领,引起下文。接着诠释祖训的意义、影响、价值,当然也就说明了选择喜欢祖训的理由。这一段如果暗示一下祖辈们在久远的时代就已经意识到了精神文明的意义远远大于物质文明的意义,为下一段讨论物质与意识的关系张本,又做了暗示性的比较,那就锦上添花了,没有瑕疵了。】

3 更重要的是,相较其他两个传家宝,良训有一个特点,那就是无法被破坏。青花罐与勋章是物质存在,而良训是意识存在,物质不可能永存,它会在一定破坏力下成为碎片,而意识是随人生,随人灭的,是形而上学的价值形态,是寄生在人心中的,只要后代延续血脉,其必将随之传承、生长、壮大,是一个生命的动态过程,而非死板的遗物。

【“更重要的是”显然是递进了,又很自然地开启了这一段的议论。这一段讨论物质与意识的问题,显然具有了哲学的意义。可见,作者的视野是广阔的。学以致用,令人欣喜。】

4 况且,良训还可以在坚持原有的基础上加以改良创新,使之具有时代性和特定的功能性,赋予新的积极的正能量的内涵,成为新时期的“良训”,这一点也是“青花罐”与“勋章”二者所不具备的。

【如果说前两段是全面地、联系地看问题,那么,这一段的对比,很明显是“发展”地看问题,有与时俱进的思想。难能可贵的是把辩证法的思想贯穿于具体问题的分析之中,理论与分析实际问题(祖训)融合的非常的好。普遍性与特殊性、共性与个性结合得非常好。可以说是具体问题具体分析的典型。

议论文需要过渡吗?当然,看看这一篇(“更重要的是、况且”)你就明白了,非常巧妙地使用关联词语。】

5 如今社会,珍惜“青花罐”式传家的人愈来愈多,注重“勋章”式传家的人也为数不少,而以小程家的“良祖”训作为传家宝却是凤毛麟角,不禁令人深思:社会价值取向究竟何去何从?人心不古,世风日下,欺诈互害的社会风气该如何改变?在这般孜孜追求物质至上、轻易抛弃诗书的时代究竟如何坚守?这也是为何小程的祖训弥足珍贵的地方,它可以在不知不觉中对当今社会人们精神缺失、心灵空虚的悲哀现象起到调剂作用。

【这里作者变换了比较点,或者说是联系实际说理据。进行比较的一个大难点就是寻找比较点,作者做到了且做得好!比较就是求同求异,且主要是求异。联系实际阐发议论,需要对写作意图有较好的理解,同时,又表现出了文章的针对性、教育性、目的性。文为时而著,是作文的铁律、“军规”。又是“解决问题”的有效途径。分析问题的目的是为了解决问题,文章必须开出药方,解除人们的病痛。这也是写文章的目的所在。】

6 财势兼备却(如果)没有道德底线,终会自取灭亡;财势并存却(如果)没有信念的支撑,也将无所作为、泯然众人;自觉高人一等却没有人道主义精神,必将遭到社会唾弃……因此,良训的作用才更该受到重视,社会是由千万个家庭组成,又由家庭的道德文化涵养提高,才能使社会整体风气改善,所以说,小程家式的良训才是永不贬值的最好传家宝!

【作者在结尾是这样收束全文的:用一个因果复句,先说危害,后说好处,既总结了全文又得出结论,再次强调自己的观点。“所以说”这一句不能小觑,它是完成写作任务的表示,是总结全文的表示,又是首尾呼应,结构完整的表示。可以说这一句必须有,重如千斤。是结尾的范式。

这一篇我以为确实为一篇典范的任务型作文,特别是权衡做得非常好!特别是辩证法的活学活用!】

做一个有道德的人作文1000字

初二作文

道德是什么?道德是一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德虽看不见摸不着,但可以感受得到。我们是社会生活中的一分子,人人都做有道德的人,我们的社会将是和谐美好的。做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德才会伴随在你身边。

去年秋天,我和妈妈去市场,在一苹果摊前发生的一幕:我们买的苹果共计13元4角,妈妈付给了摊主20元。摊主很麻利一边找钱,一边说:“零钱就不要了,找你钱!”说着把钱塞给我们。妈妈接过来很疑惑的说:“不对吧?!”话没说完就被摊主强硬地打断了“对,哪儿不对了?零钱不收你的了,找你17元!”妈妈笑着说:“我就给了你20元,你还是找我7元吧。”摊主幡然醒悟,不好意思起来:“多亏您了!要不我这一上午不白忙活了。”回家的路上我忿忿不平:“瞧那摊主的态度,真不愿提醒他。”妈妈微笑着说:“小本生意不容易,如果为了区区10元钱,昧了良心就不好了。”

有良心、有道德的还有一位自谋职业的大学生。在今天因为一些无良奸商为求经济利益而让“地沟油”“速成鸡”走进我们的生活,让我们为食品安全提心吊胆时。河北保定的刘洪安成了网络红人,被大家称为“油条哥”。刘洪安自主创业卖早点,当他知道食用油反复加温会对人体有害时,他不惜倒掉每天炸油条用过的油。他是本着良心天天用新油炸油条,这样一来刘洪安做生意的成本就增加了。可他却说“我卖的不是油条,是生活。”“只要道德底线向上提高一点,生意不会变差,甚至会更好。”

我们每个人心里都有道德底线。正如黄宏在小品《买鞋钉》中所饰演的老修鞋匠一样。为守住这行业的“门道”不为金钱所动。给他100元都不卖掉那几个鞋钉子。看起来这个老鞋匠有点不近情理,不灵活多变,给人找别扭。实则这正是当下我们各行各业所需要坚持的。

诗人但丁曾说过:一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。这正说明了知识与道德的关系,也让我们感到道德的重要性。崇尚道德一直是我们中华民族历来的传统美德。做一个有道德的人,就要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”能够从小事做起,做好一件事,让我们的道德水平得到升华。做一个有道德的人,是我们每一个人一生的必修课,是需要我们一生都要不断学习的。道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。让我们自觉地做一个有道德的人。

道德是什么?道德是一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范。道德虽看不见摸不着,但可以感受得到。我们是社会生活中的一分子,人人都做有道德的人,我们的社会将是和谐美好的。做一个有道德的人其实很简单,只要做每一件事都用心仔细想一想,多为他人考虑一点,道德才会伴随在你身边。

去年秋天,我和妈妈去市场,在一苹果摊前发生的一幕:我们买的苹果共计13元4角,妈妈付给了摊主20元。摊主很麻利一边找钱,一边说:“零钱就不要了,找你钱!”说着把钱塞给我们。妈妈接过来很疑惑的说:“不对吧?!”话没说完就被摊主强硬地打断了“对,哪儿不对了?零钱不收你的了,找你17元!”妈妈笑着说:“我就给了你20元,你还是找我7元吧。”摊主幡然醒悟,不好意思起来:“多亏您了!要不我这一上午不白忙活了。”回家的路上我忿忿不平:“瞧那摊主的态度,真不愿提醒他。”妈妈微笑着说:“小本生意不容易,如果为了区区10元钱,昧了良心就不好了。”

有良心、有道德的还有一位自谋职业的大学生。在今天因为一些无良奸商为求经济利益而让“地沟油”“速成鸡”走进我们的生活,让我们为食品安全提心吊胆时。河北保定的刘洪安成了网络红人,被大家称为“油条哥”。刘洪安自主创业卖早点,当他知道食用油反复加温会对人体有害时,他不惜倒掉每天炸油条用过的油。他是本着良心天天用新油炸油条,这样一来刘洪安做生意的成本就增加了。可他却说“我卖的不是油条,是生活。”“只要道德底线向上提高一点,生意不会变差,甚至会更好。”

我们每个人心里都有道德底线。正如黄宏在小品《买鞋钉》中所饰演的老修鞋匠一样。为守住这行业的“门道”不为金钱所动。给他100元都不卖掉那几个鞋钉子。看起来这个老鞋匠有点不近情理,不灵活多变,给人找别扭。实则这正是当下我们各行各业所需要坚持的。

诗人但丁曾说过:一个知识不健全的人可以用道德去弥补,而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。这正说明了知识与道德的关系,也让我们感到道德的重要性。崇尚道德一直是我们中华民族历来的传统美德。做一个有道德的人,就要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”能够从小事做起,做好一件事,让我们的道德水平得到升华。做一个有道德的人,是我们每一个人一生的必修课,是需要我们一生都要不断学习的。道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。让我们自觉地做一个有道德的人。

高调行善,求求你表扬我作文11100字

五年级作文

一年级语基训练19、20作文指导

1/ 8

行善应低调

行善理应低调。我们行善的出发点是为了帮助别人、造福社会,而不是为了赢取名声,否则,就不能称作真正行善,甚至可能是地道的商业行为。因此,真心行善者,以默默行善为宜。曾国藩说:“为善最乐,是不求人知。”做善事是件非常快乐的事情,其快乐之处在于不寻求自己所做善事为众人所知,因为善行应该是一种发自内心的举动,太关注别人的看法和评价反而会束缚自己善意的心。做善事本身是件非常好的事情,但是,一旦有了沽名钓誉之心,就极易引来诽谤与祸端。因此行善理应低调。

低调行善是春风化雨济世救人的慈善行为,给予受助者的既有其急需的物质资助同时又给予了同样重要的人文关怀。反观高调行善,从受助者角度来看,受助者事实上处于被忽视的地位,行善的目的本是为了让受助者得到心灵的抚慰和物质的帮助,然而高调行善者通过对自己的过分包装忽略了受助者的感受。比如当慈善晚会上父母双亡的小女孩被要求面对镜头哭诉自己有多惨的时候,本应该强调人人平等的奉献原则就变成施舍与同情换来的暴力行善,使得行善仅仅表现了物质资助而忽略了同样重要的人文关怀。而低调行善给予受助者的既有其急需的物质资助同时又给予了同样重要的人文关怀。因此低调行善更好。

低调行善有利于慈善事业的长久发展,更能促进社会上人人参与形善敢于行善之风的形成。成功例子有很多,例如“微尘”,当印尼海啸发生,青岛市一对平凡夫妇用“微尘”这样的代号捐款后,越来越多的普通市民在捐款后留下微尘的名字,它已经成为一个不留姓名无私援助公益事业的群体。使得慈善成为人们的一种生活方式,这中人人能参与人人敢参与的慈善对社会慈善事业的长久发展非常有利!反观高调行善不是达到使更多的人去行善这一目的的好方法,高调行善容易带动炒作,金钱攀比之风,甚至带有功利色彩,已经不再像春风化雨救世济人的社会公益事业,由于攀比会让普通人望而却步,这对慈善的长久发展极为有害。因此更应该鼓励低调行善。

勿让道德之风沾上俗气

“托举哥”周冲用自己的双手扛起了道德

大旗,“最美妈妈”吴菊萍也用自己的双手点燃

了道德之光„„在这个迷茫的世界里我看到了方向,在这个寒冰的世界中我感受到了温暖。但某些居心不良的媒体却煽风点火,借以大肆宣传,一味鞭挞,盲目吹捧。请让我说一句,勿让道德之风沾上俗气。

时光回到2013年4月20日的8点02分,位于天府之国的雅安倾刻地动山摇,让本已受伤的四川再添伤痕。幸亏及时迅速的救援未让死神肆意妄为,反而让疮痍的废墟绽放了大爱之花。卫路军不忘当年队友恩情,深入不断摇晃的灾区寻找队友;勇于救人的战士们为了总理那句“打通宝兴县”,奋战三十五小时终于攻克„„这些道德大爱仿佛瞬间让人潸然泪下,他们是平常人,在急需人道救援时彰显了道德之风,民族之魂。这些道德大爱因纯洁而美丽,因甘朴而自芳。

曾经有位夺刀救人的民警说过:我是一个平常的警察,救人是我的义务。我不禁为之动容。这种正确自然的道德之风是支持我们中华民族前进的伟大动力。道德,不必宣传,也应发自本心,过多的赞颂只会让社会更加功利。正如王国维所说的:“人类间最深的情感往往最不经意地说出。”道德之风也一样,应该成为一种中华传统。我们不应该给那些勇于救人的人冠以太高的名衔,这只会加重他们的负担。我们最好

就是给予他们崇高的敬意,让这种见义勇为蔚然成风。

而那些自称为“中国首美”、“道德模范”的人往往形式大于内容。就像陈光标在雅安地震时,亲自带上现金到现场分发,这能算是模范么?更不能与道德挂钩。我不反对行善,正谓“上善若水”,行善就应该像水一样自然、淡泊、低调,而不是“高调裸捐”。就好似艺人古天乐,在他名下已经建了几间希望小学,捐款也不亚于那些高调行善的艺人,但他从不张扬。这才是我们需要学习的,勿让道德之风沾上俗气。

道德如湖,明亮而纯清;道德如风,温暖而纯净;道德如石,坚硬而质朴。像平常人一样看待他们,勿让道德之风沾上俗气。

平常人被英雄

一个孩子吊在半空,摇摇欲坠,一个年轻人见状,攀上防盗网解救了孩子,于是他成为了英雄;一个孩子从高楼上掉下来,一位年轻母亲毫不犹豫地将他接住,于是她也成了英雄。这些很平常的事,这些很平常的人居然就此成了英雄,这不得不说是社会道德的缺失,责任感下滑的结

一年级语基训练19、20作文指导

2/ 8

果。在今天,我们中华民族要走向复兴,就必须重拾道德责任感,不再让平常人被“英雄”。

不再让平常人被英雄,我们就必须重拾道德责任感,构建一个有责任感的社会。思及前几年的药家鑫惨案,这给我们敲响了警钟:道德责任感的缺失已使人疯狂。因为道德责任感的缺失,两岁的小悦悦还没来得及享受一次人生就匆匆离开了人世;因为道德责任感的缺失,许多老人摔倒路上因无人及时救护而死去。为什么我们这个最大的发展中国家,会有如此令人难以置信的事情发生?在国外,帮人救人只是一件很平常的事,而到了我们国家却成了英雄一般的行为,许多的平常人也因此成为了英雄。可见,要不再让平常人被“英雄”,我们就必须重拾道德责任感。

其实许多人被“英雄”也是无奈的。“最美妈妈”吴菊萍固然是值得赞美的,但将其雕像放在广场中心却是有些夸张了。这也再次折射出我们群众道德责任感的缺失。在吴菊萍看来,伸手将孩子接住只是一种本能,但人们如潮水般的赞美也给她带来了困扰。张丽菊固然是一个让人肃然起敬的教育者,但被大肆渲染的义举也给她带来了压力。坚守岗位几十载的林俊德是令人尊敬的,但在赞美他的同时我们应该看到:之所以大力宣扬这些“英雄”的精神,不仅仅是因为他们本身是值得学习的,更是社会首先责任缺失造成的,正是因为这个社会缺少正能量,我们才想方设法地用这么一小部分的人的正能量来填补整个社会。

平常人被英雄,这不仅是平常人的无奈,更是社会的悲哀。我们每个人都应行动起来,重拾道德责任感,构建一个有责任感的社会,让平常人不再被英雄,还他们一份轻松和自然,还社会一份温暖与和谐。

见死相救——平常对待

孟子提出“人性本善”的观点,他认为人

天生具有善的性格。如一个孩子掉进井中,看见的人都会毫不犹豫去救他!由此可见善是天生俱有的,见死相救也是人性的表现,为什么我们不用平常心对待那些见死相救的人呢?

孩子卡防盗网上,青年毫不犹豫地上前相救;孩子从高楼上掉下来,一位年轻母亲毫不犹豫地伸出双手。他们接受采访时都不约而同地说:“我当时也没想太多。”这都是人性的体现。

孔子的一位弟子,在出国游学时顺便为一个本国的奴隶赎了身,按照当时的律例,他可以

去官府领取他赎取奴隶的钱,但是他并没有去。孔子知道后,

严厉地批评了他:“假如下次再有人在外国赎买了本国的奴隶,他也会因为你不去领取赏钱而犹豫,久而久之,就没有人愿意干这件事了。”孔子的这一番话说明了,即便做了好事,领取了赏钱是守规矩,都是平常人,这样反而能促进人们养成做好事的习惯。

所以我们对于那些做了救死扶伤的人不应把他们当成英雄高高在上,而是抱着尊重的态度以平常心对待,这样我们社会会多出许多见死相救的热心人士。

站在救死扶伤的人的立场上,相信他们也是希望我们以平常心去看待他们的。人们总有一个这样的心理,认为心中的榜样总是没有瑕疵,但人无完人,谁没有一两个缺点呢?当那些“道德模范”成为“道德模范”后,他们的行为举止,生活细节便成为人们的焦点,这些都会成为他们的生活桎梏。试想一个处处受瞩目的人看到一件事就会思前顾后,怎么再做出救死扶伤的事情来呢?所以请以平常心对待他们吧!

香港歌手古巨基,成立了自己的基金会,数年来一直支援大陆贫困山区的人民,为他们修建水井,翻建学校。一直都十分低调行事,古巨基本人也绝口不提,原因就是他不希望做点力所能及的事而被人们捧得太高,希望人们平常对待。

在我国社会主义市场经济体制下,道德沦丧、诚信缺失的现象数见不鲜,但我们不能因此而看到一个好人好事的出现就视为奇观。相反地,我们需要做的仅是抱着尊重的态度怀着一颗平常心地对待,由此促进更多好人好事的出现。

高调慈善,其情也真

佛曰:善因得善果。但其善过于高调和作秀时,那它还是善吗?其中的善情是普度众生还是惺惺作假呢?这高调慈善真的令我昏头转向,百思不得其解,但我相信行善皆真!

高调慈善也是普度众生,不管如何,确实也为了公益慈善做出了一份力。陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面慷慨大方,被冠以“中国首善”之美誉,无论国内国外,哪里有困难和灾害,哪里就有他的身影。陈光标用自己的行动去帮助别人,诠释了善行之道。他的舍财取义的确值得我们每一个人学习和借鉴,也为那些因财失义的人敲了一个警钟。陈光标的善行不但推动了公益慈善的进步和发展,而且播下了感动众人的善种。

一年级语基训练19、20作文指导

3/ 8

高调慈善也是博爱。世界人民一家亲,无论哪个国家,有困难我们都应该踊跃积极参与扶助。陈光标在美国媒体《纽约时报》刊登整版广告,称将为美国穷人及流浪汉提供免费午餐和300美元援助金。但他的行为有人“点赞”,也有人质疑其作秀。陈光标的善行遍布世界,具有博大的胸襟和仁爱之心,这应该得到我们大力支持和赞扬。但一些人的质疑却给了行善之人迎头一棒。陈光标自己辛苦赚取回来的钱,毫无怨言地奉献给需要帮助的人,为什么还要计较他是帮助谁?他的博爱能融洽中美关系,让人认识到世界人民一家亲,这又何乐而不为呢?

高调慈善,情为真;低调慈善,情更浓。总有那么一些人默默地奉献与付出,尽自己所能去帮助困境中的人,却不透露自己的姓名,不想去接受别人的赞美。中国十大感动人物中有那么一个人,他已年迈苍老,看起来衣着朴素,但他却用自己微薄的工资收入去自助各种需要帮助的人,但他从不透露自己的名字。就这样,一次又一次,一笔又一笔的寄款单,他坚持了大半辈子。直到在一次寄款途中,他不慎晕倒,人们才知道这位匿名的慈善家。他用自己的实际行动解释了何为慈善,感动着我们每一个人!

高调或低调,这其实并不重要。因为我相信行善皆真,善情皆纯!只要人人都有一颗行善的心,真情比金坚!

高调行善,兼济天下

姚明带领男篮队友捐献骨髓,苏有朋利用过生日时机成立“慈善基金会”当下,越来越多的名人热心公益事业,纷纷表示将通过捐赠回报社会然而,不少媒体舆论对名人高调行善抨击不已,冠之以“不谦虚”、“蓄意抬高身价”等等一系列罪名在我看来,慈善的真正意义不在于捐赠的动机和方式,而在于它所带来的社会意义——使需要帮助的人得到帮助,使社会乐善好施的源泉不断涌流,如此,慈善便达到了兼济天下的效果,又何须对慈善的方式高调与否求全责备呢?

高调行善是“达则兼济天下”的更高境界“做好事不留名”的淡泊固然值得称赞,但毕竟局限于“独善其身”,淡泊无闻只为自身道德修养,何如高调行善“兼济天下”境界高远?行善,是同情心的表现,高调行善,则是济世情在行动上的体现!我们有“先富带动后富”之说,显然,这些富翁、明星都是“先富”行列中的佼佼者,

高调行善正是“兼济天下”这种社会责任感、使命感在先富者们身上的强烈反映

儒学典籍《大学》中有言:“仁者以财发身”,意思是“仁德的人以自身、社会的发展为目的,以生财、用财为手段,达到立功、立言、立德的不朽境界高调行善的善,不仅在于他们无私的捐赠使有需要的人真正获助,更在于名人们利用自身的影响力,号召更多的人加入到做慈善的队伍中,唤起了更多人内心的善如果姚明默默捐献骨髓而不昭告天下,一己之力不过救一人性命;但他高调行善,带动了越来越多人加入捐献骨髓的善行中,救助了更多的患者如果世界首富比尔. 盖茨和巴菲特只是默默捐出自己的资产,纵使是万贯家财,也只能解一时之急、救一方之难但比尔. 盖茨和巴菲特二人联合发起了捐赠承诺,让“慈善之风”吹遍五大洲,号召世界各地的富豪回馈社会古语云:“授人以鱼不若授人以渔”,高调行善突破了送一条“鱼”的束缚,使得“善行”这种方法人人相传,达到了济天下——形成乐善好施之社会风气这一最佳效果,何乐而不为呢?

然而,高调行善并不意味着奢靡行善陈光标裸捐、发动家人以实际行动行善可取,老太要求将其拾金不昧的事迹公诸报端亦无可厚非,但通过美女豪车、奢侈宴饮豪华歌舞等形式进行慈善宣传就实在不足为训了卢梭有言“奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化”奢靡之风既不能暗合慈善主题,又会造成财物的浪费,更会引来媒体对贫富悬殊的报导,拉远施善者与受赠者的距离,背离了慈善事业的初衷, 导致社会对慈善的质疑名人之所以为名人,是有了公众赋予他们的赞誉和信任“人名”到“名人”的转变,实质是从个人资源到公共资源的提升财富源于节俭,如果施善者尤其是名人不能正确使用其品牌价值,不仅是对公共资源的浪费,更会给社会制造错误导向,成为不正之风的始作俑者章子怡“诈捐门”冲击着民众对名人的信任底线,“红十字会郭美美事件”,让红会捐款数额降到低点,二者使“名人慈善”“品牌慈善”成为人们争议的焦点,影响不可谓不深远鉴于此,节俭而隆重办慈善才是我们提倡的高调慈善

尽管如此,高调行善仍是名人感恩社会回报社会的重要途径,是当前唤醒国人同情心和济世情的有效手段社会要做的,是正确利用名人效应,正确引导节俭高调行善,只有这样,才能使

一年级语基训练19、20作文指导

4/ 8

“高调行善兼济天下”这一春风,绿遍“和谐社会”的江南岸,带来“乐善好施”的明媚春光

【老师点评:本次作文最容易只列现象,泛泛空谈做慈善而本文却是一篇不可多得的很有深度的有血有肉的时评类文章全文紧紧围绕“高调慈善”,结合时下各种名人做慈善的事例,揭实质、谈意义、澄认识,环环相扣,层层深入站在历史的高度点评慈善时尚,引用举例精当,分析入木三分评分50. 】

作文“暖闻”审题指引

【题目】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损害一副珍贵名画,主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

一、材料与审题:

材料由两部分组成,第一部分叙述了三则新闻,它们分别为“油条哥”坚持不用“复炸油”、老父亲等候挂号排队看望儿子、主办方宽容12岁男孩无意损坏珍贵名画。这三则新闻均为有温度和人情味的事件,体现出向他人或社会传递的温暖。

第二部分提出写作要求,明确写作任务。第一,必须从这三则新闻中选择其中一则新闻;第二,围绕“温度和人情味”这两个关键词,阐述选择该新闻的理由;第三,把选择的新闻与其他两则新闻进行对比性分析,凸显所选择新闻的温暖所在。

因此,符合题意的立意,综合而言应该为“向他人或社会传递温暖和人情味”。

对三则新闻能进行权衡,则属于符合题意,如果没有权衡这三则新闻,亦属于符合题意。

如果脱离材料的内容及含意,不写“向他人或社会传递温暖和人情味”的内容,则属于偏离题意;如果没有做出选择判断,只是分析了三则新闻的温暖,则亦属于偏离题意。

二、角度与立意: 1、选择第一则新闻:“油条哥”坚持不用“复炸油”,提供新鲜健康的油条。

坚守良心,温暖他人。 诚信经营,传递正能量。

面对利益的诱惑,坚守道德底线。 2、选择第二则新闻:老父亲等候挂号排队看望儿子。

理解和尊重亲人,凸显关爱。 遵从秩序规则,方便他人。 3、选择第三则新闻:主办方不惜珍贵名画受损,宽容12岁男孩。

面对他人无意的过错,主动宽容。 理解孩子的过失,呵护成长。 面对利益受损,理性处理。 三、偏离题意的立意:

三个主角都有温暖,没有突出更合适的新闻。

脱离材料内容,只谈“学会选择”。 脱离材料内容,只写“温暖和人情味、正能量”等。

愿阳光温温暖你的眼睛

珍贵名画被人损坏,习惯阴谋的心灵会因索要赔偿而产生对簿公堂的结局。我们本可拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕,驱散我们习以为常的暴躁与冷漠。他们像一缕阳光,温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。

我愿将它刊登于《暖闻》专栏,因为我愿阳光温暖你的眼睛。

最温暖的目光是宽恕的目光。“有一言而可以终身行之者乎?”“其恕乎!”早在千年以前,孔子便阐明了宽恕的重要。我们都会犯错,所以原谅他人就是原谅可能犯错的自己。社会生活充满摩擦,收起下意识的指责,便会温暖一颗局促的心。于是,主办方不予追究的宽恕让人格外温暖。他们是受损方,他们占据道德的制高点,但面对畏缩、惶恐的少年,他们仍毫不犹豫地选择

一年级语基训练19、20作文指导

5/ 8

了谅解。这不仅省去了针锋相对时双方共受的折磨,更重要的是,小小少年的心头将不会有阴翳。不难想象,当他长大后,当他面临同样的抉择,他也会选择宽恕,选择温暖另一颗心灵。

“一个伟大的人有两颗心灵,一颗用来流血,另一颗用来宽恕。”纪伯伦如是说。宽恕,它是如此温暖,既拔除了自己心中的荆棘,也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛,让你的眼角捕捉到一幅受损的画时,流露出温暖的宽恕。

最温暖的视角,是带有善意的视角。主办方对少年行为的谅解,没有沾上一丝恶意。是心灵,决定了你看待世界的方式。善意或恶意的视角,将让你看到的世界必不同。主办方认为男孩是因认真看画而不慎损坏珍贵的名画,那么所有游客都一样善良;若他们恶意度衡,那么所有游客便都是潜在的危险分子。主办方也许要加上厚厚的防滑罩,再不敢办画展,逢人便说世风日下,人心险恶……这些熟悉的视角与话语在生活中处处可见。所以,我愿这束阳光温暖你的眼睛,让你开始懂得用带有温度的眼光看待这个世界。

如今,我们常叹息世事艰辛。有人不恕:车主被交警开罚单后而痛骂交警全家,不依不饶,路上一点碰擦便怒火冲天,硬要拼个你死我活。有人怀疑:他们用最大的恶意看待世界,孝子是装的,好人是为搏出名。他们甚至赞颂恶人,因为他们至少“真实”。我们的社会,急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁?我看见许多人对其他人满是防备,我看见许多人对身处的世界满是怀疑,我看见许多人的眼角挂满冰霜……

所以,我想让这幅破损的画登于《暖闻》,尽管它不曲折、不刺激,我想用这样的宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌,我更想让这样的事不再成为新闻。

愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。(最后得分57分)

以爱化之

一个贪图不义之利的黑心商家,一个诚信

经营的油条小哥;一个忙得无暇顾及父亲的医生,一个挂号只为见儿子的老翁;一个贪玩不慎损坏名画的男孩,一个宽容的画展主办单位。三则新闻都震撼了读者的心灵。但若只能选其一刊于《暖闻》专栏,我认为第三则更佳。在损失与呵护之间,画展主办方给我们展示了暖暖的爱。

童子之心,以爱化之。主办方的目的是保护孩子的心理,是精神上的一种呵护。试问一个

12岁的小男孩,心志尚未成熟,随父母前去观

画,却因不慎损坏画作而遭到严厉呵斥,他幼小的心灵会受到怎样的打击?这幅画也许价值连城,但这种所谓的“价值”不过是大人世界里用金钱衡量出的一个数字罢了。而在孩子的世界,快乐、欢笑,即是价值。在小男孩眼中,那珍贵的作品也许与家中随手可得的玩具没有区别,为何在家损坏玩具就没关系,而损坏铁框中的一泼“油墨”就要受罚呢?

在孩子的价值观尚未成熟之时,呵斥会带来的只有挫败——挫败孩子的冒险之心,因为他不知道什么时候可以放开手脚玩耍。也许教导应来得更快、更直接一些,或许这也是画展主办方考虑的第一点。

无心之失,以爱化之。若损坏画作的不是一个孩子,那会不会得到同样的原谅呢?我想应该不会,因为事情的定论因人而异。对于小男孩来说,他没有任何经济能力来弥补过失,这也就意味着,一旦主办方索要赔偿,那将由他的父母承担。同时,小男孩乃无心之失,并非有意为之。这两点从物质角度考虑是主办方决定的重要原因吧。不强迫一个没有承担能力的人承担责任,不为难他人的无心之失,体现的是主办方的大度。

失责之举,以爱化之。作为内部原因,主办方的行为是对自己疏忽的忏悔。完善的管理,完备的设施,以及足够的人手进行管理、巡视,是不应当会出现小孩“探身”看画之举的。如今,画作损坏,主办方也应承担相应的责任。所幸,主办方没有把过错归于他人,没有推卸自己的责任,而是选择了承担。此举正是主办方内部的一堂成功管理课,相比于对员工过失的批评,用爱也许更能凝聚人心。

呵护,关怀,宽容,责任,无一不是我们当今社会需要的正能量,将此事刊于《暖闻》栏目,广而告之,必能温暖人心。此事无愧于“暖闻”二字。(最后得分57分)

最是温情数宽容(过度引申,话题

化)

天地本宽,鄙者自隘,而人心也同样宽广,容得下无心之举,容得下山河大地,万古星辰。画展主办方对于男孩的理解,宽容与体贴,是人与人之间,最温暖的碰触。

最是温情数宽容。因为宽容需要建立在设身处地的理解与体贴之上,需要与人为善的仁心来维系。这是两颗心灵最为密切的交流,最为善

一年级语基训练19、20作文指导

意的倾听。主办方原本即便要求男孩随后责任也有理有据,无可厚非,可因为考虑到男孩的年幼与无心,理解每个人都可能犯错,未予报案,还希望男孩的心理不要受到影响。如此之举,将中国传统文化中的宽以待人,与人为善演绎得淋漓尽致,在如今奔忙烦躁的生活里,引领人们回归内心深处的宁静。

如果能够多一点宽容的气度,将不满与怨恨丢在身后,那么我们将迎来一个更为和谐安定的社会。如果能体谅他人,或许能少一点妇司机遭人暴打的惨剧;如果能彼此理解,或许会看不见“瓜子哥”与“西装男”的大打出手,留下“我和你什么仇什么怨”令人啼笑皆非又颇感尴尬的言语来;如果能换位思考,或许网络上不分青红皂白的乱骂一气也能消失迨尽,可所有的假设都仍然只是假设,现代人生活压力让人们容易充满戾气,一遇到点小事,就将其作为暴戾情绪的渲泻口,一发不可收拾,希望终有一日,宽容的风气能席卷整个社会,包容差异,理解个性。终有一日,我们面对与自己不同的同性恋者时不再恶语伤人,面对他人的无心之举时不再斤斤计较,甚至面对伤害过自己的人也能够一笑置之的那一天,世界会焕然一新,留给人们一个温柔的面貌。

诚然,宽容不是唯一的美德,或许也不是最重要的美德之一,它只是我们日常生活的一部分,是个人的自我修养与举手投足的回转空间,是社会关系的润滑油,也是世界荟萃的调味品。我们无法想象,一个缺乏宽容的社会,会是怎样的粗粝面貌,油条哥的诚信经营本为职业操守,理所应当,医生的忙碌是医疗工员缺乏的无奈,我们为这两者的故事动容,也希望油条哥能多一些,父子难相见的无奈的少一些,但不管法度如何完美,社会发展到怎样的高度,宽容本身总是有赖于人情味而生的。

最是温情数宽容,得理且饶人的体贴,终将我们迎上更为光辉灿烂的一面,透过主办方细致的呵护,我们看见,人情在陌生人社会中的复2、良心油条最温暖

为提供健康油条,“油条哥”坚持使用新鲜油品;为不打扰其他病人看病,老父亲挂号与医生儿子见面;为不影响男孩心里,画展方只对男孩过失损害的名画进行备案而不报案„„三则事例都体现了浓浓的人情,而我却认为,“良心油条哥的一例最为温暖,也最有资格登上《暖闻》。

良心油条哥坚持用新鲜油品炸油条,看似平凡普通,实为一汪清泉,注入日渐混浊诚信泥淖中,为其带来活力。诚信,对每个社会公民来说都应为不可触碰的底线,而对于食品生产者来说更是如此,因为他们所影响的,是社会的健康,而在使用复炸油已成为“潜规则”的油条制造行业,若使用新鲜油,成本大大增加,失去与他人竞争的优势,但“油条哥”却能弃利益于一边,把社会效益放在首位,坚持经营,坚持诚信底线多年不变,实为不易,他的做法实则为其他生产者树立榜样。

在社会道德正处于滑坡地位的今天,在人们习惯性怀疑社会一切事物的当下,良心油条哥的做法,则是推动人们重建对社会信心的助推器。早年的“三鹿毒奶粉”,“塑化剂奶茶”,“皮鞋胶囊”,“变质冻肉”等一系列食品安全问题的出现,腐浊了人们对于食品安全的信任,对社会道德的信任,而良心油条哥的出现,便像是那缕照顾进人们心灵迷雾的阳光。给予人温暖也希望,唤醒人们不泯的对社会的信心。

相比较于其他两则新闻,良心油条哥的事例无疑具有更大的社会效益,老父亲挂号实为与忙于坐诊的儿子见上一面,体现的多是父子亲情,画展举办方考虑小男孩的心理而对其行为仅予备案,体现的则为宽容与对儿童的保护,但这两者却无普遍意义,但良心油条哥的事例则关系社会上的全体人民,因为这不仅是其个人行为,更是能为其他生产者树立榜样,为消费者重拾信心的做法。若在全社会推广,则像是为社会送去一阵清风,吹散蒙在人心上的雾霾。(权衡另外两个新闻)

一年级语基训练19、20作文指导

8/ 8 之外,父母或师长为自己取的与本名意义相关的别名。现代一般已经很少有人使用了。旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。

根据记载,古时男子20岁时取字,女子许嫁时取字。如孔丘字仲尼,司马迁字子长,李白字太白。

根据《礼记·檀弓》上的说法,在人成年后,需要受到社会的尊重,同辈人直呼其名显得不恭,于是需要为自己取一个字,用来在社会上与别人交往时使用,以示相互尊重。因此,古人在成年以后,名字只供长辈和自己称呼,自称其名表示谦逊,而字才是用来供社会上的人来称呼的。

2、古时怎样称呼名和字

在古代,由于特别重视礼仪,所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中,名一般用作谦称、卑称,或上对下、长对少的称呼。平辈之间,只有在很熟悉的情况下才相互称名,在多数情况下,提到对方或别人直呼其名,被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间,相互称字,则认为是有礼貌的表现。下对上,卑对尊写信或呼唤时,可以称字,但绝对不能称名,尤其是君主或自己父母长辈的名,更是连提都不能提,否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”,所以便产生了我国特有的“避讳”制度。在古代名和字连起来称呼,也是为了表示尊敬。有两种情况,值得我们注意:

第一种情况是在先秦时期,当名和字连称时要先字后名。如:叔梁纥(hé),孔子的父亲,“纥”是名;“叔梁”是字;姓为“孔”。

第二种情况是汉朝以后名字连称时,先“名”后“字”。如:《游褒禅记》余弟安国平父、安上纯父名字连称,都是先名后字。

3、谥号,分为官谥,和私谥。

为东亚(包括中国、朝鲜、越南、日本)古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。此外,受中华文化影响的一些邻近国家亦有使用,但不是每个东亚古代国家都用谥号。

古代除对帝王可以称呼其“谥号”外,称呼大臣、学者名流的“谥号”也是一种尊重的称呼;有些人的谥号由于经常被后人称呼,几乎成为他们的别名,如曾文正(曾国藩)、岳武穆(岳飞)、陶靖节(陶渊明)等。

后期,赐谥权高度集中于皇帝手中,要取决于“圣裁”。帝王的谥号一般是由礼官议定经继

位的帝王认可后予以宣布,臣下的谥号则由朝廷赐予。

一年级语基训练19、20作文指导

1/ 8

行善应低调

行善理应低调。我们行善的出发点是为了帮助别人、造福社会,而不是为了赢取名声,否则,就不能称作真正行善,甚至可能是地道的商业行为。因此,真心行善者,以默默行善为宜。曾国藩说:“为善最乐,是不求人知。”做善事是件非常快乐的事情,其快乐之处在于不寻求自己所做善事为众人所知,因为善行应该是一种发自内心的举动,太关注别人的看法和评价反而会束缚自己善意的心。做善事本身是件非常好的事情,但是,一旦有了沽名钓誉之心,就极易引来诽谤与祸端。因此行善理应低调。

低调行善是春风化雨济世救人的慈善行为,给予受助者的既有其急需的物质资助同时又给予了同样重要的人文关怀。反观高调行善,从受助者角度来看,受助者事实上处于被忽视的地位,行善的目的本是为了让受助者得到心灵的抚慰和物质的帮助,然而高调行善者通过对自己的过分包装忽略了受助者的感受。比如当慈善晚会上父母双亡的小女孩被要求面对镜头哭诉自己有多惨的时候,本应该强调人人平等的奉献原则就变成施舍与同情换来的暴力行善,使得行善仅仅表现了物质资助而忽略了同样重要的人文关怀。而低调行善给予受助者的既有其急需的物质资助同时又给予了同样重要的人文关怀。因此低调行善更好。

低调行善有利于慈善事业的长久发展,更能促进社会上人人参与形善敢于行善之风的形成。成功例子有很多,例如“微尘”,当印尼海啸发生,青岛市一对平凡夫妇用“微尘”这样的代号捐款后,越来越多的普通市民在捐款后留下微尘的名字,它已经成为一个不留姓名无私援助公益事业的群体。使得慈善成为人们的一种生活方式,这中人人能参与人人敢参与的慈善对社会慈善事业的长久发展非常有利!反观高调行善不是达到使更多的人去行善这一目的的好方法,高调行善容易带动炒作,金钱攀比之风,甚至带有功利色彩,已经不再像春风化雨救世济人的社会公益事业,由于攀比会让普通人望而却步,这对慈善的长久发展极为有害。因此更应该鼓励低调行善。

勿让道德之风沾上俗气

“托举哥”周冲用自己的双手扛起了道德

大旗,“最美妈妈”吴菊萍也用自己的双手点燃

了道德之光„„在这个迷茫的世界里我看到了方向,在这个寒冰的世界中我感受到了温暖。但某些居心不良的媒体却煽风点火,借以大肆宣传,一味鞭挞,盲目吹捧。请让我说一句,勿让道德之风沾上俗气。

时光回到2013年4月20日的8点02分,位于天府之国的雅安倾刻地动山摇,让本已受伤的四川再添伤痕。幸亏及时迅速的救援未让死神肆意妄为,反而让疮痍的废墟绽放了大爱之花。卫路军不忘当年队友恩情,深入不断摇晃的灾区寻找队友;勇于救人的战士们为了总理那句“打通宝兴县”,奋战三十五小时终于攻克„„这些道德大爱仿佛瞬间让人潸然泪下,他们是平常人,在急需人道救援时彰显了道德之风,民族之魂。这些道德大爱因纯洁而美丽,因甘朴而自芳。

曾经有位夺刀救人的民警说过:我是一个平常的警察,救人是我的义务。我不禁为之动容。这种正确自然的道德之风是支持我们中华民族前进的伟大动力。道德,不必宣传,也应发自本心,过多的赞颂只会让社会更加功利。正如王国维所说的:“人类间最深的情感往往最不经意地说出。”道德之风也一样,应该成为一种中华传统。我们不应该给那些勇于救人的人冠以太高的名衔,这只会加重他们的负担。我们最好

就是给予他们崇高的敬意,让这种见义勇为蔚然成风。

而那些自称为“中国首美”、“道德模范”的人往往形式大于内容。就像陈光标在雅安地震时,亲自带上现金到现场分发,这能算是模范么?更不能与道德挂钩。我不反对行善,正谓“上善若水”,行善就应该像水一样自然、淡泊、低调,而不是“高调裸捐”。就好似艺人古天乐,在他名下已经建了几间希望小学,捐款也不亚于那些高调行善的艺人,但他从不张扬。这才是我们需要学习的,勿让道德之风沾上俗气。

道德如湖,明亮而纯清;道德如风,温暖而纯净;道德如石,坚硬而质朴。像平常人一样看待他们,勿让道德之风沾上俗气。

平常人被英雄

一个孩子吊在半空,摇摇欲坠,一个年轻人见状,攀上防盗网解救了孩子,于是他成为了英雄;一个孩子从高楼上掉下来,一位年轻母亲毫不犹豫地将他接住,于是她也成了英雄。这些很平常的事,这些很平常的人居然就此成了英雄,这不得不说是社会道德的缺失,责任感下滑的结

一年级语基训练19、20作文指导

2/ 8

果。在今天,我们中华民族要走向复兴,就必须重拾道德责任感,不再让平常人被“英雄”。

不再让平常人被英雄,我们就必须重拾道德责任感,构建一个有责任感的社会。思及前几年的药家鑫惨案,这给我们敲响了警钟:道德责任感的缺失已使人疯狂。因为道德责任感的缺失,两岁的小悦悦还没来得及享受一次人生就匆匆离开了人世;因为道德责任感的缺失,许多老人摔倒路上因无人及时救护而死去。为什么我们这个最大的发展中国家,会有如此令人难以置信的事情发生?在国外,帮人救人只是一件很平常的事,而到了我们国家却成了英雄一般的行为,许多的平常人也因此成为了英雄。可见,要不再让平常人被“英雄”,我们就必须重拾道德责任感。

其实许多人被“英雄”也是无奈的。“最美妈妈”吴菊萍固然是值得赞美的,但将其雕像放在广场中心却是有些夸张了。这也再次折射出我们群众道德责任感的缺失。在吴菊萍看来,伸手将孩子接住只是一种本能,但人们如潮水般的赞美也给她带来了困扰。张丽菊固然是一个让人肃然起敬的教育者,但被大肆渲染的义举也给她带来了压力。坚守岗位几十载的林俊德是令人尊敬的,但在赞美他的同时我们应该看到:之所以大力宣扬这些“英雄”的精神,不仅仅是因为他们本身是值得学习的,更是社会首先责任缺失造成的,正是因为这个社会缺少正能量,我们才想方设法地用这么一小部分的人的正能量来填补整个社会。

平常人被英雄,这不仅是平常人的无奈,更是社会的悲哀。我们每个人都应行动起来,重拾道德责任感,构建一个有责任感的社会,让平常人不再被英雄,还他们一份轻松和自然,还社会一份温暖与和谐。

见死相救——平常对待

孟子提出“人性本善”的观点,他认为人

天生具有善的性格。如一个孩子掉进井中,看见的人都会毫不犹豫去救他!由此可见善是天生俱有的,见死相救也是人性的表现,为什么我们不用平常心对待那些见死相救的人呢?

孩子卡防盗网上,青年毫不犹豫地上前相救;孩子从高楼上掉下来,一位年轻母亲毫不犹豫地伸出双手。他们接受采访时都不约而同地说:“我当时也没想太多。”这都是人性的体现。

孔子的一位弟子,在出国游学时顺便为一个本国的奴隶赎了身,按照当时的律例,他可以

去官府领取他赎取奴隶的钱,但是他并没有去。孔子知道后,

严厉地批评了他:“假如下次再有人在外国赎买了本国的奴隶,他也会因为你不去领取赏钱而犹豫,久而久之,就没有人愿意干这件事了。”孔子的这一番话说明了,即便做了好事,领取了赏钱是守规矩,都是平常人,这样反而能促进人们养成做好事的习惯。

所以我们对于那些做了救死扶伤的人不应把他们当成英雄高高在上,而是抱着尊重的态度以平常心对待,这样我们社会会多出许多见死相救的热心人士。

站在救死扶伤的人的立场上,相信他们也是希望我们以平常心去看待他们的。人们总有一个这样的心理,认为心中的榜样总是没有瑕疵,但人无完人,谁没有一两个缺点呢?当那些“道德模范”成为“道德模范”后,他们的行为举止,生活细节便成为人们的焦点,这些都会成为他们的生活桎梏。试想一个处处受瞩目的人看到一件事就会思前顾后,怎么再做出救死扶伤的事情来呢?所以请以平常心对待他们吧!

香港歌手古巨基,成立了自己的基金会,数年来一直支援大陆贫困山区的人民,为他们修建水井,翻建学校。一直都十分低调行事,古巨基本人也绝口不提,原因就是他不希望做点力所能及的事而被人们捧得太高,希望人们平常对待。

在我国社会主义市场经济体制下,道德沦丧、诚信缺失的现象数见不鲜,但我们不能因此而看到一个好人好事的出现就视为奇观。相反地,我们需要做的仅是抱着尊重的态度怀着一颗平常心地对待,由此促进更多好人好事的出现。

高调慈善,其情也真

佛曰:善因得善果。但其善过于高调和作秀时,那它还是善吗?其中的善情是普度众生还是惺惺作假呢?这高调慈善真的令我昏头转向,百思不得其解,但我相信行善皆真!

高调慈善也是普度众生,不管如何,确实也为了公益慈善做出了一份力。陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面慷慨大方,被冠以“中国首善”之美誉,无论国内国外,哪里有困难和灾害,哪里就有他的身影。陈光标用自己的行动去帮助别人,诠释了善行之道。他的舍财取义的确值得我们每一个人学习和借鉴,也为那些因财失义的人敲了一个警钟。陈光标的善行不但推动了公益慈善的进步和发展,而且播下了感动众人的善种。

一年级语基训练19、20作文指导

3/ 8

高调慈善也是博爱。世界人民一家亲,无论哪个国家,有困难我们都应该踊跃积极参与扶助。陈光标在美国媒体《纽约时报》刊登整版广告,称将为美国穷人及流浪汉提供免费午餐和300美元援助金。但他的行为有人“点赞”,也有人质疑其作秀。陈光标的善行遍布世界,具有博大的胸襟和仁爱之心,这应该得到我们大力支持和赞扬。但一些人的质疑却给了行善之人迎头一棒。陈光标自己辛苦赚取回来的钱,毫无怨言地奉献给需要帮助的人,为什么还要计较他是帮助谁?他的博爱能融洽中美关系,让人认识到世界人民一家亲,这又何乐而不为呢?

高调慈善,情为真;低调慈善,情更浓。总有那么一些人默默地奉献与付出,尽自己所能去帮助困境中的人,却不透露自己的姓名,不想去接受别人的赞美。中国十大感动人物中有那么一个人,他已年迈苍老,看起来衣着朴素,但他却用自己微薄的工资收入去自助各种需要帮助的人,但他从不透露自己的名字。就这样,一次又一次,一笔又一笔的寄款单,他坚持了大半辈子。直到在一次寄款途中,他不慎晕倒,人们才知道这位匿名的慈善家。他用自己的实际行动解释了何为慈善,感动着我们每一个人!

高调或低调,这其实并不重要。因为我相信行善皆真,善情皆纯!只要人人都有一颗行善的心,真情比金坚!

高调行善,兼济天下

姚明带领男篮队友捐献骨髓,苏有朋利用过生日时机成立“慈善基金会”当下,越来越多的名人热心公益事业,纷纷表示将通过捐赠回报社会然而,不少媒体舆论对名人高调行善抨击不已,冠之以“不谦虚”、“蓄意抬高身价”等等一系列罪名在我看来,慈善的真正意义不在于捐赠的动机和方式,而在于它所带来的社会意义——使需要帮助的人得到帮助,使社会乐善好施的源泉不断涌流,如此,慈善便达到了兼济天下的效果,又何须对慈善的方式高调与否求全责备呢?

高调行善是“达则兼济天下”的更高境界“做好事不留名”的淡泊固然值得称赞,但毕竟局限于“独善其身”,淡泊无闻只为自身道德修养,何如高调行善“兼济天下”境界高远?行善,是同情心的表现,高调行善,则是济世情在行动上的体现!我们有“先富带动后富”之说,显然,这些富翁、明星都是“先富”行列中的佼佼者,

高调行善正是“兼济天下”这种社会责任感、使命感在先富者们身上的强烈反映

儒学典籍《大学》中有言:“仁者以财发身”,意思是“仁德的人以自身、社会的发展为目的,以生财、用财为手段,达到立功、立言、立德的不朽境界高调行善的善,不仅在于他们无私的捐赠使有需要的人真正获助,更在于名人们利用自身的影响力,号召更多的人加入到做慈善的队伍中,唤起了更多人内心的善如果姚明默默捐献骨髓而不昭告天下,一己之力不过救一人性命;但他高调行善,带动了越来越多人加入捐献骨髓的善行中,救助了更多的患者如果世界首富比尔. 盖茨和巴菲特只是默默捐出自己的资产,纵使是万贯家财,也只能解一时之急、救一方之难但比尔. 盖茨和巴菲特二人联合发起了捐赠承诺,让“慈善之风”吹遍五大洲,号召世界各地的富豪回馈社会古语云:“授人以鱼不若授人以渔”,高调行善突破了送一条“鱼”的束缚,使得“善行”这种方法人人相传,达到了济天下——形成乐善好施之社会风气这一最佳效果,何乐而不为呢?

然而,高调行善并不意味着奢靡行善陈光标裸捐、发动家人以实际行动行善可取,老太要求将其拾金不昧的事迹公诸报端亦无可厚非,但通过美女豪车、奢侈宴饮豪华歌舞等形式进行慈善宣传就实在不足为训了卢梭有言“奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化”奢靡之风既不能暗合慈善主题,又会造成财物的浪费,更会引来媒体对贫富悬殊的报导,拉远施善者与受赠者的距离,背离了慈善事业的初衷, 导致社会对慈善的质疑名人之所以为名人,是有了公众赋予他们的赞誉和信任“人名”到“名人”的转变,实质是从个人资源到公共资源的提升财富源于节俭,如果施善者尤其是名人不能正确使用其品牌价值,不仅是对公共资源的浪费,更会给社会制造错误导向,成为不正之风的始作俑者章子怡“诈捐门”冲击着民众对名人的信任底线,“红十字会郭美美事件”,让红会捐款数额降到低点,二者使“名人慈善”“品牌慈善”成为人们争议的焦点,影响不可谓不深远鉴于此,节俭而隆重办慈善才是我们提倡的高调慈善

尽管如此,高调行善仍是名人感恩社会回报社会的重要途径,是当前唤醒国人同情心和济世情的有效手段社会要做的,是正确利用名人效应,正确引导节俭高调行善,只有这样,才能使

一年级语基训练19、20作文指导

4/ 8

“高调行善兼济天下”这一春风,绿遍“和谐社会”的江南岸,带来“乐善好施”的明媚春光

【老师点评:本次作文最容易只列现象,泛泛空谈做慈善而本文却是一篇不可多得的很有深度的有血有肉的时评类文章全文紧紧围绕“高调慈善”,结合时下各种名人做慈善的事例,揭实质、谈意义、澄认识,环环相扣,层层深入站在历史的高度点评慈善时尚,引用举例精当,分析入木三分评分50. 】

作文“暖闻”审题指引

【题目】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损害一副珍贵名画,主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

一、材料与审题:

材料由两部分组成,第一部分叙述了三则新闻,它们分别为“油条哥”坚持不用“复炸油”、老父亲等候挂号排队看望儿子、主办方宽容12岁男孩无意损坏珍贵名画。这三则新闻均为有温度和人情味的事件,体现出向他人或社会传递的温暖。

第二部分提出写作要求,明确写作任务。第一,必须从这三则新闻中选择其中一则新闻;第二,围绕“温度和人情味”这两个关键词,阐述选择该新闻的理由;第三,把选择的新闻与其他两则新闻进行对比性分析,凸显所选择新闻的温暖所在。

因此,符合题意的立意,综合而言应该为“向他人或社会传递温暖和人情味”。

对三则新闻能进行权衡,则属于符合题意,如果没有权衡这三则新闻,亦属于符合题意。

如果脱离材料的内容及含意,不写“向他人或社会传递温暖和人情味”的内容,则属于偏离题意;如果没有做出选择判断,只是分析了三则新闻的温暖,则亦属于偏离题意。

二、角度与立意: 1、选择第一则新闻:“油条哥”坚持不用“复炸油”,提供新鲜健康的油条。

坚守良心,温暖他人。 诚信经营,传递正能量。

面对利益的诱惑,坚守道德底线。 2、选择第二则新闻:老父亲等候挂号排队看望儿子。

理解和尊重亲人,凸显关爱。 遵从秩序规则,方便他人。 3、选择第三则新闻:主办方不惜珍贵名画受损,宽容12岁男孩。

面对他人无意的过错,主动宽容。 理解孩子的过失,呵护成长。 面对利益受损,理性处理。 三、偏离题意的立意:

三个主角都有温暖,没有突出更合适的新闻。

脱离材料内容,只谈“学会选择”。 脱离材料内容,只写“温暖和人情味、正能量”等。

愿阳光温温暖你的眼睛

珍贵名画被人损坏,习惯阴谋的心灵会因索要赔偿而产生对簿公堂的结局。我们本可拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕,驱散我们习以为常的暴躁与冷漠。他们像一缕阳光,温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。

我愿将它刊登于《暖闻》专栏,因为我愿阳光温暖你的眼睛。

最温暖的目光是宽恕的目光。“有一言而可以终身行之者乎?”“其恕乎!”早在千年以前,孔子便阐明了宽恕的重要。我们都会犯错,所以原谅他人就是原谅可能犯错的自己。社会生活充满摩擦,收起下意识的指责,便会温暖一颗局促的心。于是,主办方不予追究的宽恕让人格外温暖。他们是受损方,他们占据道德的制高点,但面对畏缩、惶恐的少年,他们仍毫不犹豫地选择

一年级语基训练19、20作文指导

5/ 8

了谅解。这不仅省去了针锋相对时双方共受的折磨,更重要的是,小小少年的心头将不会有阴翳。不难想象,当他长大后,当他面临同样的抉择,他也会选择宽恕,选择温暖另一颗心灵。

“一个伟大的人有两颗心灵,一颗用来流血,另一颗用来宽恕。”纪伯伦如是说。宽恕,它是如此温暖,既拔除了自己心中的荆棘,也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛,让你的眼角捕捉到一幅受损的画时,流露出温暖的宽恕。

最温暖的视角,是带有善意的视角。主办方对少年行为的谅解,没有沾上一丝恶意。是心灵,决定了你看待世界的方式。善意或恶意的视角,将让你看到的世界必不同。主办方认为男孩是因认真看画而不慎损坏珍贵的名画,那么所有游客都一样善良;若他们恶意度衡,那么所有游客便都是潜在的危险分子。主办方也许要加上厚厚的防滑罩,再不敢办画展,逢人便说世风日下,人心险恶……这些熟悉的视角与话语在生活中处处可见。所以,我愿这束阳光温暖你的眼睛,让你开始懂得用带有温度的眼光看待这个世界。

如今,我们常叹息世事艰辛。有人不恕:车主被交警开罚单后而痛骂交警全家,不依不饶,路上一点碰擦便怒火冲天,硬要拼个你死我活。有人怀疑:他们用最大的恶意看待世界,孝子是装的,好人是为搏出名。他们甚至赞颂恶人,因为他们至少“真实”。我们的社会,急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁?我看见许多人对其他人满是防备,我看见许多人对身处的世界满是怀疑,我看见许多人的眼角挂满冰霜……

所以,我想让这幅破损的画登于《暖闻》,尽管它不曲折、不刺激,我想用这样的宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌,我更想让这样的事不再成为新闻。

愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。(最后得分57分)

以爱化之

一个贪图不义之利的黑心商家,一个诚信

经营的油条小哥;一个忙得无暇顾及父亲的医生,一个挂号只为见儿子的老翁;一个贪玩不慎损坏名画的男孩,一个宽容的画展主办单位。三则新闻都震撼了读者的心灵。但若只能选其一刊于《暖闻》专栏,我认为第三则更佳。在损失与呵护之间,画展主办方给我们展示了暖暖的爱。

童子之心,以爱化之。主办方的目的是保护孩子的心理,是精神上的一种呵护。试问一个

12岁的小男孩,心志尚未成熟,随父母前去观

画,却因不慎损坏画作而遭到严厉呵斥,他幼小的心灵会受到怎样的打击?这幅画也许价值连城,但这种所谓的“价值”不过是大人世界里用金钱衡量出的一个数字罢了。而在孩子的世界,快乐、欢笑,即是价值。在小男孩眼中,那珍贵的作品也许与家中随手可得的玩具没有区别,为何在家损坏玩具就没关系,而损坏铁框中的一泼“油墨”就要受罚呢?

在孩子的价值观尚未成熟之时,呵斥会带来的只有挫败——挫败孩子的冒险之心,因为他不知道什么时候可以放开手脚玩耍。也许教导应来得更快、更直接一些,或许这也是画展主办方考虑的第一点。

无心之失,以爱化之。若损坏画作的不是一个孩子,那会不会得到同样的原谅呢?我想应该不会,因为事情的定论因人而异。对于小男孩来说,他没有任何经济能力来弥补过失,这也就意味着,一旦主办方索要赔偿,那将由他的父母承担。同时,小男孩乃无心之失,并非有意为之。这两点从物质角度考虑是主办方决定的重要原因吧。不强迫一个没有承担能力的人承担责任,不为难他人的无心之失,体现的是主办方的大度。

失责之举,以爱化之。作为内部原因,主办方的行为是对自己疏忽的忏悔。完善的管理,完备的设施,以及足够的人手进行管理、巡视,是不应当会出现小孩“探身”看画之举的。如今,画作损坏,主办方也应承担相应的责任。所幸,主办方没有把过错归于他人,没有推卸自己的责任,而是选择了承担。此举正是主办方内部的一堂成功管理课,相比于对员工过失的批评,用爱也许更能凝聚人心。

呵护,关怀,宽容,责任,无一不是我们当今社会需要的正能量,将此事刊于《暖闻》栏目,广而告之,必能温暖人心。此事无愧于“暖闻”二字。(最后得分57分)

最是温情数宽容(过度引申,话题

化)

天地本宽,鄙者自隘,而人心也同样宽广,容得下无心之举,容得下山河大地,万古星辰。画展主办方对于男孩的理解,宽容与体贴,是人与人之间,最温暖的碰触。

最是温情数宽容。因为宽容需要建立在设身处地的理解与体贴之上,需要与人为善的仁心来维系。这是两颗心灵最为密切的交流,最为善

一年级语基训练19、20作文指导

意的倾听。主办方原本即便要求男孩随后责任也有理有据,无可厚非,可因为考虑到男孩的年幼与无心,理解每个人都可能犯错,未予报案,还希望男孩的心理不要受到影响。如此之举,将中国传统文化中的宽以待人,与人为善演绎得淋漓尽致,在如今奔忙烦躁的生活里,引领人们回归内心深处的宁静。

如果能够多一点宽容的气度,将不满与怨恨丢在身后,那么我们将迎来一个更为和谐安定的社会。如果能体谅他人,或许能少一点妇司机遭人暴打的惨剧;如果能彼此理解,或许会看不见“瓜子哥”与“西装男”的大打出手,留下“我和你什么仇什么怨”令人啼笑皆非又颇感尴尬的言语来;如果能换位思考,或许网络上不分青红皂白的乱骂一气也能消失迨尽,可所有的假设都仍然只是假设,现代人生活压力让人们容易充满戾气,一遇到点小事,就将其作为暴戾情绪的渲泻口,一发不可收拾,希望终有一日,宽容的风气能席卷整个社会,包容差异,理解个性。终有一日,我们面对与自己不同的同性恋者时不再恶语伤人,面对他人的无心之举时不再斤斤计较,甚至面对伤害过自己的人也能够一笑置之的那一天,世界会焕然一新,留给人们一个温柔的面貌。

诚然,宽容不是唯一的美德,或许也不是最重要的美德之一,它只是我们日常生活的一部分,是个人的自我修养与举手投足的回转空间,是社会关系的润滑油,也是世界荟萃的调味品。我们无法想象,一个缺乏宽容的社会,会是怎样的粗粝面貌,油条哥的诚信经营本为职业操守,理所应当,医生的忙碌是医疗工员缺乏的无奈,我们为这两者的故事动容,也希望油条哥能多一些,父子难相见的无奈的少一些,但不管法度如何完美,社会发展到怎样的高度,宽容本身总是有赖于人情味而生的。

最是温情数宽容,得理且饶人的体贴,终将我们迎上更为光辉灿烂的一面,透过主办方细致的呵护,我们看见,人情在陌生人社会中的复2、良心油条最温暖

为提供健康油条,“油条哥”坚持使用新鲜油品;为不打扰其他病人看病,老父亲挂号与医生儿子见面;为不影响男孩心里,画展方只对男孩过失损害的名画进行备案而不报案„„三则事例都体现了浓浓的人情,而我却认为,“良心油条哥的一例最为温暖,也最有资格登上《暖闻》。

良心油条哥坚持用新鲜油品炸油条,看似平凡普通,实为一汪清泉,注入日渐混浊诚信泥淖中,为其带来活力。诚信,对每个社会公民来说都应为不可触碰的底线,而对于食品生产者来说更是如此,因为他们所影响的,是社会的健康,而在使用复炸油已成为“潜规则”的油条制造行业,若使用新鲜油,成本大大增加,失去与他人竞争的优势,但“油条哥”却能弃利益于一边,把社会效益放在首位,坚持经营,坚持诚信底线多年不变,实为不易,他的做法实则为其他生产者树立榜样。

在社会道德正处于滑坡地位的今天,在人们习惯性怀疑社会一切事物的当下,良心油条哥的做法,则是推动人们重建对社会信心的助推器。早年的“三鹿毒奶粉”,“塑化剂奶茶”,“皮鞋胶囊”,“变质冻肉”等一系列食品安全问题的出现,腐浊了人们对于食品安全的信任,对社会道德的信任,而良心油条哥的出现,便像是那缕照顾进人们心灵迷雾的阳光。给予人温暖也希望,唤醒人们不泯的对社会的信心。

相比较于其他两则新闻,良心油条哥的事例无疑具有更大的社会效益,老父亲挂号实为与忙于坐诊的儿子见上一面,体现的多是父子亲情,画展举办方考虑小男孩的心理而对其行为仅予备案,体现的则为宽容与对儿童的保护,但这两者却无普遍意义,但良心油条哥的事例则关系社会上的全体人民,因为这不仅是其个人行为,更是能为其他生产者树立榜样,为消费者重拾信心的做法。若在全社会推广,则像是为社会送去一阵清风,吹散蒙在人心上的雾霾。(权衡另外两个新闻)

一年级语基训练19、20作文指导

8/ 8 之外,父母或师长为自己取的与本名意义相关的别名。现代一般已经很少有人使用了。旧时人在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。

根据记载,古时男子20岁时取字,女子许嫁时取字。如孔丘字仲尼,司马迁字子长,李白字太白。

根据《礼记·檀弓》上的说法,在人成年后,需要受到社会的尊重,同辈人直呼其名显得不恭,于是需要为自己取一个字,用来在社会上与别人交往时使用,以示相互尊重。因此,古人在成年以后,名字只供长辈和自己称呼,自称其名表示谦逊,而字才是用来供社会上的人来称呼的。

2、古时怎样称呼名和字

在古代,由于特别重视礼仪,所以名、字的称呼上是十分讲究的。在人际交往中,名一般用作谦称、卑称,或上对下、长对少的称呼。平辈之间,只有在很熟悉的情况下才相互称名,在多数情况下,提到对方或别人直呼其名,被认为是一种不礼貌的行为。平辈之间,相互称字,则认为是有礼貌的表现。下对上,卑对尊写信或呼唤时,可以称字,但绝对不能称名,尤其是君主或自己父母长辈的名,更是连提都不能提,否则就是“大不敬”或叫“大逆不道”,所以便产生了我国特有的“避讳”制度。在古代名和字连起来称呼,也是为了表示尊敬。有两种情况,值得我们注意:

第一种情况是在先秦时期,当名和字连称时要先字后名。如:叔梁纥(hé),孔子的父亲,“纥”是名;“叔梁”是字;姓为“孔”。

第二种情况是汉朝以后名字连称时,先“名”后“字”。如:《游褒禅记》余弟安国平父、安上纯父名字连称,都是先名后字。

3、谥号,分为官谥,和私谥。

为东亚(包括中国、朝鲜、越南、日本)古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养,评定褒贬,而给予一个寓含善意评价、带有评判性质的称号。此外,受中华文化影响的一些邻近国家亦有使用,但不是每个东亚古代国家都用谥号。

古代除对帝王可以称呼其“谥号”外,称呼大臣、学者名流的“谥号”也是一种尊重的称呼;有些人的谥号由于经常被后人称呼,几乎成为他们的别名,如曾文正(曾国藩)、岳武穆(岳飞)、陶靖节(陶渊明)等。

后期,赐谥权高度集中于皇帝手中,要取决于“圣裁”。帝王的谥号一般是由礼官议定经继

位的帝王认可后予以宣布,臣下的谥号则由朝廷赐予。

作文作文5100字

初二作文

一、任务驱动型作文写作六法:

1、析材料 2、论危害 3、挖根源 4、提办法 5、联现实 6、作结论

(作呼告)

二、 常用结构模式:

引简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明)

议充分(正反对比、假设因果、点面层进)

联紧扣(明析原因、直指危害、阐明意义)

结点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)

三、作文范文

1、<作文题目>某著名大学硕士新生郝同学,在微信朋友圈中对几位

国内知名的史学教授出言不逊,用“垃圾”等词形容这些学者的学识

和人品。他的导师孙教授看到之后,提醒郝同学为人治学要谦虚,谈

人论事切忌污言秽语。但不久后郝同学又发布了类似言论,孙教授极

度震怒,立即发表公开信宣布与之断绝师生关系。近日,学校正从校

规和育人等层面评估孙教授的“断绝”是否合理。要求:综合材料内

容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题。

求知者应保持谦虚

史蒂夫•乔布斯曾言:“求知若饥,谦卑若愚。”诚哉斯言!推动

人类科技发展的乔布斯都如此感叹,更何况芸芸众生。我久久震惊于

郝某的出言不逊,一名学识尚浅的学生竟如此不谦虚,大放厥词,不

仅将自己置于不义,更将中华传统治学精神——谦虚,抛于九霄云外,这绝不可取。引简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明)

苏格拉底曾言:“我所知道的就是我一无所知。”这种态度是每一

位作为求知者的学生该拥有的。作为一名学生,应该像一块干燥的海绵,竭尽全力吸收知识之泉,智慧之水,即使已经吸满,达到饱和,仍应不忘初心,谦卑如初,那么终究会吐纳自己所学,供他人吸收,造福社会,这应当是每位求知者之追求。倘若在水分尚少之时,就不

再吸收,反而妄图把自己的“薄积”吐纳,最终结果只得江郎才尽,沦为他人笑柄。由此观之,作为求知者的学生应保持谦虚。

然而,如果连求知者们都抛弃了谦虚,那我们的社会就如莎翁口

中那般“充满喧嚣与躁动,却没有任何意义。”一个社会,经济的凋

辟不可怕,政治的式微亦不足惧,只要求知者们保持谦虚,孜孜不倦

地学习事物与时俱进,那崛起的号角亦会再次响起。但倘若求知者们

狂妄自大,以狷狂抒发内心的空虚,投出一片轻狂的“精神投影”,

那么这个社会必不知谦虚为何物,争相叫嚣,以至于这个社会怕也就

会在一片叫嚣声中,土崩瓦解,支离破碎。可见求知者的谦虚于社会

必不可少。议充分(明析原因、直指危害、阐明意义)

然而,求知者保持的谦虚绝不是一味服从的“愚谦”,而是应该保持“扬弃”精神的谦虚。对于师者,我们要虚心求教,尊师重道;但在原则与底线面前,就不能退让一分,此时对原则与道德的尊重,才是真的谦虚。就如亚里士多德说“吾爱吾师,吾更爱真理。”谦虚

不是一味盲从,而是对真理至上的尊重。结点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)

谦虚,就是作为求知者的学生该保持的本真态度。谦之所在,虽千万人吾往矣。

2、<作文题目>阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的

文章。某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角 一、任务驱动型作文写作六法: 1、析材料 2、论危害 3、挖根源 4、提办法 5、联现实 6、作结论(作呼告) 二、 常用结构模式: 引简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明) 议充分(正反对比、假设因果、点面层进) 联紧扣(明析原因、直指危害、阐明意义) 结点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召) 三、作文范文 1、<作文题目>某著名大学硕士新生郝同学,在微信朋友圈中对几位国内知名的史学教授出言不逊,用“垃圾”等词形容这些学者的学识和人品。他的导师孙教授看到之后,提醒郝同学为人治学要谦虚,谈人论事切忌污言秽语。但不久后郝同学又发布了类似言论,孙教授极度震怒,立即发表公开信宣布与之断绝师生关系。近日,学校正从校规和育人等层面评估孙教授的“断绝”是否合理。要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题。 求知者应保持谦虚 史蒂夫•乔布斯曾言:“求知若饥,谦卑若愚。”诚哉斯言!推动人类科技发展的乔布斯都如此感叹,更何况芸芸众生。我久久震惊于郝某的出言不逊,一名学识尚浅的学生竟如此不谦虚,大放厥词,不仅将自己置于不义,更将中华传统治学精神——谦虚,抛于九霄云外,这绝不可取。引简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明) 苏格拉底曾言:“我所知道的就是我一无所知。”这种态度是每一位作为求知者的学生该拥有的。作为一名学生,应该像一块干燥的海绵,竭尽全力吸收知识之泉,智慧之水,即使已经吸满,达到饱和,仍应不忘初心,谦卑如初,那么终究会吐纳自己所学,供他人吸收,造福社会,这应当是每位求知者之追求。倘若在水分尚少之时,就不再吸收,反而妄图把自己的“薄积”吐纳,最终结果只得江郎才尽,沦为他人笑柄。由此观之,作为求知者的学生应保持谦虚。 然而,如果连求知者们都抛弃了谦虚,那我们的社会就如莎翁口中那般“充满喧嚣与躁动,却没有任何意义。”一个社会,经济的凋辟不可怕,政治的式微亦不足惧,只要求知者们保持谦虚,孜孜不倦地学习事物与时俱进,那崛起的号角亦会再次响起。但倘若求知者们狂妄自大,以狷狂抒发内心的空虚,投出一片轻狂的“精神投影”,那么这个社会必不知谦虚为何物,争相叫嚣,以至于这个社会怕也就会在一片叫嚣声中,土崩瓦解,支离破碎。可见求知者的谦虚于社会必不可少。议充分(明析原因、直指危害、阐明意义) 然而,求知者保持的谦虚绝不是一味服从的“愚谦”,而是应该保持“扬弃”精神的谦虚。对于师者,我们要虚心求教,尊师重道;但在原则与底线面前,就不能退让一分,此时对原则与道德的尊重,才是真的谦虚。就如亚里士多德说“吾爱吾师,吾更爱真理。”谦虚不是一味盲从,而是对真理至上的尊重。结点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召) 谦虚,就是作为求知者的学生该保持的本真态度。谦之所在,虽千万人吾往矣。 2、<作文题目>阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角 看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻: 一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾

客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损害一副珍贵名画,主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

身感厚爱之情,心怀济世之爱

利益至上的时代,油条哥良心用油是对道德本分的坚守,对职业与顾客的负责,值得肯定。物质为先的世界,主办方比起追究损坏名画的责任,更关心男孩的心理,体现了社会的人文关怀,令人赞赏。但最令我动容的,是那位体恤儿子的老人,和那个舍小家为大家的从医的儿子。引简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明)

暖闻暖闻,“暖”人的是温情。所谓温情。依我愚见,这“温”指的是关怀他人的善心之温度,这“情”则指无私体恤的深爱之情。放在老父亲和他的从医儿子身上,这“温”指的是儿子关怀病患,舍小家为人民的善心之温度,这“情”就指老父亲体谅儿子为人民工作的辛劳,念子心切却不愿打扰的深爱之真情。“温”“情”兼备,因而是暖闻首选。

发掘暖闻的目的,是为了引导读者以温暖的角度看待社会。为何如今人们看待社会的眼光如此冰冷?我以为信誉缺失、见利忘利等道德乱象只是表面原因,其根本还应在于关怀他人的善心的缺失。 《圣经》教导我们“爱邻如己”,儒家倡导“推己及人,仁爱待人”,这些都启示我们,关怀他人的善心是从一个人自己周围的环境中开始得到培养的,其中亲情扮演着关键的角色,它当是无私深厚充满体恤的,它会在人心中播下爱的种子。然而,现如今社会上却常见亲情的淡漠,离异父母不愿照顾孩子,子女不愿赡养寡居老人,这些人心中只考虑自己,抛弃了亲情,老人对儿子的体恤与思念,恰能让那些人看到自己待亲人的残忍与自己所失去的真情和幸福,同时也能让许多忙于工作的子女感念父母的厚爱,常回家看看。议充分(明析原因、直指危害、阐明意义)

爱自己周围的人,才能更好地去关爱这个社会。而这种济世为民的爱心,也需要家庭的教育与支持坚实的后盾。从材料来看,父亲虽然思念儿子,感于儿子的辛苦,但仍不愿打扰儿子的工作,他对儿子舍己为民的工作表现出了莫大的支持。反观现如今许多家长对子女的教育,带幼儿园儿童参观别墅激励其好好读书将来赚钱,逼着孩子填报金融专业,反对子女支教„„功利的思想,利己的思想取代了温暖的仁爱待人,济世为民,牺牲小我成全大我的思想。如此,社会上充斥着精致的利己主义者,利益至上,忽视道德,社会问题因此层出不穷,信任危机暴发,人们看社会的眼光越来越冰冷。从医儿子的为民奉献和老父亲对他工作的支持,恰能使人们关怀他人的善心升温。结点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)

“推己”,我们身感厚爱之情,“及人”,我们心怀济世之温,如此,方能造一个温情世界。

看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。 一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。 某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损害一副珍贵名画,主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。 从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 身感厚爱之情,心怀济世之爱 利益至上的时代,油条哥良心用油是对道德本分的坚守,对职业与顾客的负责,值得肯定。物质为先的世界,主办方比起追究损坏名画的责任,更关心男孩的心理,体现了社会的人文关怀,令人赞赏。但最令我动容的,是那位体恤儿子的老人,和那个舍小家为大家的从医的儿子。引简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明) 暖闻暖闻,“暖”人的是温情。所谓温情。依我愚见,这“温”指的是关怀他人的善心之温度,这“情”则指无私体恤的深爱之情。放在老父亲和他的从医儿子身上,这“温”指的是儿子关怀病患,舍小家为人民的善心之温度,这“情”就指老父亲体谅儿子为人民工作的辛劳,念子心切却不愿打扰的深爱之真情。“温”“情”兼备,因而是暖闻首选。 发掘暖闻的目的,是为了引导读者以温暖的角度看待社会。为何如今人们看待社会的眼光如此冰冷?我以为信誉缺失、见利忘利等道德乱象只是表面原因,其根本还应在于关怀他人的善心的缺失。 《圣经》教导我们“爱邻如己”,儒家倡导“推己及人,仁爱待人”,这些都启示我们,关怀他人的善心是从一个人自己周围的环境中开始得到培养的,其中亲情扮演着关键的角色,它当是无私深厚充满体恤的,它会在人心中播下爱的种子。然而,现如今社会上却常见亲情的淡漠,离异父母不愿照顾孩子,子女不愿赡养寡居老人,这些人心中只考虑自己,抛弃了亲情,老人对儿子的体恤与思念,恰能让那些人看到自己待亲人的残忍与自己所失去的真情和幸福,同时也能让许多忙于工作的子女感念父母的厚爱,常回家看看。议充分(明析原因、直指危害、阐明意义) 爱自己周围的人,才能更好地去关爱这个社会。而这种济世为民的爱心,也需要家庭的教育与支持坚实的后盾。从材料来看,父亲虽然思念儿子,感于儿子的辛苦,但仍不愿打扰儿子的工作,他对儿子舍己为民的工作表现出了莫大的支持。反观现如今许多家长对子女的教育,带幼儿园儿童参观别墅激励其好好读书将来赚钱,逼着孩子填报金融专业,反对子女支教„„功利的思想,利己的思想取代了温暖的仁爱待人,济世为民,牺牲小我成全大我的思想。如此,社会上充斥着精致的利己主义者,利益至上,忽视道德,社会问题因此层出不穷,信任危机暴发,人们看社会的眼光越来越冰冷。从医儿子的为民奉献和老父亲对他工作的支持,恰能使人们关怀他人的善心升温。结点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召) “推己”,我们身感厚爱之情,“及人”,我们心怀济世之温,如此,方能造一个温情世界。

一、任务驱动型作文写作六法:

1、析材料 2、论危害 3、挖根源 4、提办法 5、联现实 6、作结论

(作呼告)

二、 常用结构模式:

引简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明)

议充分(正反对比、假设因果、点面层进)

联紧扣(明析原因、直指危害、阐明意义)

结点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)

三、作文范文

1、<作文题目>某著名大学硕士新生郝同学,在微信朋友圈中对几位

国内知名的史学教授出言不逊,用“垃圾”等词形容这些学者的学识

和人品。他的导师孙教授看到之后,提醒郝同学为人治学要谦虚,谈

人论事切忌污言秽语。但不久后郝同学又发布了类似言论,孙教授极

度震怒,立即发表公开信宣布与之断绝师生关系。近日,学校正从校

规和育人等层面评估孙教授的“断绝”是否合理。要求:综合材料内

容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题。

求知者应保持谦虚

史蒂夫•乔布斯曾言:“求知若饥,谦卑若愚。”诚哉斯言!推动

人类科技发展的乔布斯都如此感叹,更何况芸芸众生。我久久震惊于

郝某的出言不逊,一名学识尚浅的学生竟如此不谦虚,大放厥词,不

仅将自己置于不义,更将中华传统治学精神——谦虚,抛于九霄云外,这绝不可取。引简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明)

苏格拉底曾言:“我所知道的就是我一无所知。”这种态度是每一

位作为求知者的学生该拥有的。作为一名学生,应该像一块干燥的海绵,竭尽全力吸收知识之泉,智慧之水,即使已经吸满,达到饱和,仍应不忘初心,谦卑如初,那么终究会吐纳自己所学,供他人吸收,造福社会,这应当是每位求知者之追求。倘若在水分尚少之时,就不

再吸收,反而妄图把自己的“薄积”吐纳,最终结果只得江郎才尽,沦为他人笑柄。由此观之,作为求知者的学生应保持谦虚。

然而,如果连求知者们都抛弃了谦虚,那我们的社会就如莎翁口

中那般“充满喧嚣与躁动,却没有任何意义。”一个社会,经济的凋

辟不可怕,政治的式微亦不足惧,只要求知者们保持谦虚,孜孜不倦

地学习事物与时俱进,那崛起的号角亦会再次响起。但倘若求知者们

狂妄自大,以狷狂抒发内心的空虚,投出一片轻狂的“精神投影”,

那么这个社会必不知谦虚为何物,争相叫嚣,以至于这个社会怕也就

会在一片叫嚣声中,土崩瓦解,支离破碎。可见求知者的谦虚于社会

必不可少。议充分(明析原因、直指危害、阐明意义)

然而,求知者保持的谦虚绝不是一味服从的“愚谦”,而是应该保持“扬弃”精神的谦虚。对于师者,我们要虚心求教,尊师重道;但在原则与底线面前,就不能退让一分,此时对原则与道德的尊重,才是真的谦虚。就如亚里士多德说“吾爱吾师,吾更爱真理。”谦虚

不是一味盲从,而是对真理至上的尊重。结点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)

谦虚,就是作为求知者的学生该保持的本真态度。谦之所在,虽千万人吾往矣。

2、<作文题目>阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的

文章。某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角 一、任务驱动型作文写作六法: 1、析材料 2、论危害 3、挖根源 4、提办法 5、联现实 6、作结论(作呼告) 二、 常用结构模式: 引简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明) 议充分(正反对比、假设因果、点面层进) 联紧扣(明析原因、直指危害、阐明意义) 结点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召) 三、作文范文 1、<作文题目>某著名大学硕士新生郝同学,在微信朋友圈中对几位国内知名的史学教授出言不逊,用“垃圾”等词形容这些学者的学识和人品。他的导师孙教授看到之后,提醒郝同学为人治学要谦虚,谈人论事切忌污言秽语。但不久后郝同学又发布了类似言论,孙教授极度震怒,立即发表公开信宣布与之断绝师生关系。近日,学校正从校规和育人等层面评估孙教授的“断绝”是否合理。要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题。 求知者应保持谦虚 史蒂夫•乔布斯曾言:“求知若饥,谦卑若愚。”诚哉斯言!推动人类科技发展的乔布斯都如此感叹,更何况芸芸众生。我久久震惊于郝某的出言不逊,一名学识尚浅的学生竟如此不谦虚,大放厥词,不仅将自己置于不义,更将中华传统治学精神——谦虚,抛于九霄云外,这绝不可取。引简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明) 苏格拉底曾言:“我所知道的就是我一无所知。”这种态度是每一位作为求知者的学生该拥有的。作为一名学生,应该像一块干燥的海绵,竭尽全力吸收知识之泉,智慧之水,即使已经吸满,达到饱和,仍应不忘初心,谦卑如初,那么终究会吐纳自己所学,供他人吸收,造福社会,这应当是每位求知者之追求。倘若在水分尚少之时,就不再吸收,反而妄图把自己的“薄积”吐纳,最终结果只得江郎才尽,沦为他人笑柄。由此观之,作为求知者的学生应保持谦虚。 然而,如果连求知者们都抛弃了谦虚,那我们的社会就如莎翁口中那般“充满喧嚣与躁动,却没有任何意义。”一个社会,经济的凋辟不可怕,政治的式微亦不足惧,只要求知者们保持谦虚,孜孜不倦地学习事物与时俱进,那崛起的号角亦会再次响起。但倘若求知者们狂妄自大,以狷狂抒发内心的空虚,投出一片轻狂的“精神投影”,那么这个社会必不知谦虚为何物,争相叫嚣,以至于这个社会怕也就会在一片叫嚣声中,土崩瓦解,支离破碎。可见求知者的谦虚于社会必不可少。议充分(明析原因、直指危害、阐明意义) 然而,求知者保持的谦虚绝不是一味服从的“愚谦”,而是应该保持“扬弃”精神的谦虚。对于师者,我们要虚心求教,尊师重道;但在原则与底线面前,就不能退让一分,此时对原则与道德的尊重,才是真的谦虚。就如亚里士多德说“吾爱吾师,吾更爱真理。”谦虚不是一味盲从,而是对真理至上的尊重。结点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召) 谦虚,就是作为求知者的学生该保持的本真态度。谦之所在,虽千万人吾往矣。 2、<作文题目>阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角 看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻: 一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾

客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损害一副珍贵名画,主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

身感厚爱之情,心怀济世之爱

利益至上的时代,油条哥良心用油是对道德本分的坚守,对职业与顾客的负责,值得肯定。物质为先的世界,主办方比起追究损坏名画的责任,更关心男孩的心理,体现了社会的人文关怀,令人赞赏。但最令我动容的,是那位体恤儿子的老人,和那个舍小家为大家的从医的儿子。引简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明)

暖闻暖闻,“暖”人的是温情。所谓温情。依我愚见,这“温”指的是关怀他人的善心之温度,这“情”则指无私体恤的深爱之情。放在老父亲和他的从医儿子身上,这“温”指的是儿子关怀病患,舍小家为人民的善心之温度,这“情”就指老父亲体谅儿子为人民工作的辛劳,念子心切却不愿打扰的深爱之真情。“温”“情”兼备,因而是暖闻首选。

发掘暖闻的目的,是为了引导读者以温暖的角度看待社会。为何如今人们看待社会的眼光如此冰冷?我以为信誉缺失、见利忘利等道德乱象只是表面原因,其根本还应在于关怀他人的善心的缺失。 《圣经》教导我们“爱邻如己”,儒家倡导“推己及人,仁爱待人”,这些都启示我们,关怀他人的善心是从一个人自己周围的环境中开始得到培养的,其中亲情扮演着关键的角色,它当是无私深厚充满体恤的,它会在人心中播下爱的种子。然而,现如今社会上却常见亲情的淡漠,离异父母不愿照顾孩子,子女不愿赡养寡居老人,这些人心中只考虑自己,抛弃了亲情,老人对儿子的体恤与思念,恰能让那些人看到自己待亲人的残忍与自己所失去的真情和幸福,同时也能让许多忙于工作的子女感念父母的厚爱,常回家看看。议充分(明析原因、直指危害、阐明意义)

爱自己周围的人,才能更好地去关爱这个社会。而这种济世为民的爱心,也需要家庭的教育与支持坚实的后盾。从材料来看,父亲虽然思念儿子,感于儿子的辛苦,但仍不愿打扰儿子的工作,他对儿子舍己为民的工作表现出了莫大的支持。反观现如今许多家长对子女的教育,带幼儿园儿童参观别墅激励其好好读书将来赚钱,逼着孩子填报金融专业,反对子女支教„„功利的思想,利己的思想取代了温暖的仁爱待人,济世为民,牺牲小我成全大我的思想。如此,社会上充斥着精致的利己主义者,利益至上,忽视道德,社会问题因此层出不穷,信任危机暴发,人们看社会的眼光越来越冰冷。从医儿子的为民奉献和老父亲对他工作的支持,恰能使人们关怀他人的善心升温。结点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召)

“推己”,我们身感厚爱之情,“及人”,我们心怀济世之温,如此,方能造一个温情世界。

看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。 一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。 某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损害一副珍贵名画,主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。 从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 身感厚爱之情,心怀济世之爱 利益至上的时代,油条哥良心用油是对道德本分的坚守,对职业与顾客的负责,值得肯定。物质为先的世界,主办方比起追究损坏名画的责任,更关心男孩的心理,体现了社会的人文关怀,令人赞赏。但最令我动容的,是那位体恤儿子的老人,和那个舍小家为大家的从医的儿子。引简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明) 暖闻暖闻,“暖”人的是温情。所谓温情。依我愚见,这“温”指的是关怀他人的善心之温度,这“情”则指无私体恤的深爱之情。放在老父亲和他的从医儿子身上,这“温”指的是儿子关怀病患,舍小家为人民的善心之温度,这“情”就指老父亲体谅儿子为人民工作的辛劳,念子心切却不愿打扰的深爱之真情。“温”“情”兼备,因而是暖闻首选。 发掘暖闻的目的,是为了引导读者以温暖的角度看待社会。为何如今人们看待社会的眼光如此冰冷?我以为信誉缺失、见利忘利等道德乱象只是表面原因,其根本还应在于关怀他人的善心的缺失。 《圣经》教导我们“爱邻如己”,儒家倡导“推己及人,仁爱待人”,这些都启示我们,关怀他人的善心是从一个人自己周围的环境中开始得到培养的,其中亲情扮演着关键的角色,它当是无私深厚充满体恤的,它会在人心中播下爱的种子。然而,现如今社会上却常见亲情的淡漠,离异父母不愿照顾孩子,子女不愿赡养寡居老人,这些人心中只考虑自己,抛弃了亲情,老人对儿子的体恤与思念,恰能让那些人看到自己待亲人的残忍与自己所失去的真情和幸福,同时也能让许多忙于工作的子女感念父母的厚爱,常回家看看。议充分(明析原因、直指危害、阐明意义) 爱自己周围的人,才能更好地去关爱这个社会。而这种济世为民的爱心,也需要家庭的教育与支持坚实的后盾。从材料来看,父亲虽然思念儿子,感于儿子的辛苦,但仍不愿打扰儿子的工作,他对儿子舍己为民的工作表现出了莫大的支持。反观现如今许多家长对子女的教育,带幼儿园儿童参观别墅激励其好好读书将来赚钱,逼着孩子填报金融专业,反对子女支教„„功利的思想,利己的思想取代了温暖的仁爱待人,济世为民,牺牲小我成全大我的思想。如此,社会上充斥着精致的利己主义者,利益至上,忽视道德,社会问题因此层出不穷,信任危机暴发,人们看社会的眼光越来越冰冷。从医儿子的为民奉献和老父亲对他工作的支持,恰能使人们关怀他人的善心升温。结点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召) “推己”,我们身感厚爱之情,“及人”,我们心怀济世之温,如此,方能造一个温情世界。

任务驱动型作文训练学生作文18100字

一年级作文

一对一教育 您身边的高考专家

1

任务驱动型作文审题立意强化训练二

一说:

今天早晨我在一楼的小卖部买了一盒干拌面,放到办公桌上。同事们围绕吃干拌面炸开了锅,有人说吃了有害身体健康,也有人说想吃就吃,一两回没事。我陷入了困惑中,我想请同学们帮我决定决定,到底吃还是不吃?为什么?要说理由。

其实大家所说的就可以说是微小型任务驱动型口头作文。你通过这次微小型口头作文的探讨,发现了任务驱动型作文的特点有什么?

二辨:

A :阅读下面材料,按要求写一篇文章。

有人建议推动街区化,原则上不再建封闭式住宅小区,已建成的住宅小区和单位大院将逐步打开,实行内部道路公共化。这一建议关涉千家万户,引发广泛讨论。有人认为,推动街区化,可以节约土地,缓解交通压力; 有人认为,推动街区化,不利于小区安全; 有人认为,推动街区化,将会与中国传统的生活方式和文化习俗冲突,有利有弊,需慎重推行。

对于以上事情,你怎么看? 请写一篇文章,表明你的态度,阐述你的看法。

B:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一部署名为罗伯特·加尔布雷特的侦探小说《杜鹃鸟的呼唤》面世后颇受好评。出版商表示,侦查员出身的作者退伍后从事安保行业,本书是其处女作。不过作者的新手身份因写法娴熟而被质疑。后经媒体多方调查证实,罗伯特·加尔布雷特是《哈利·波特》作者J·K·罗琳的新笔名。被“揭穿”身份后,罗琳说希望这个秘密保持得更久一点,因为她隐瞒身份后看到关于小说的真实评论时,感受到的欢乐更加纯粹。

对于以上事情,你怎么看?请给罗琳、出版商或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。

例文A: 住宅街区化须注重公私权益平衡

我国即将推行住宅街区化,不仅“新建住宅要推广街区制,原则上不再建设封闭住宅小区”,还要求“已建成的住宅小区和单位大院要逐步打开”。这一政策,引发了社会广泛关注。

推行住宅街区化,是治疗各地“城市病”的配套举措。在不少城市,封闭式大院、超大型社区随处可见,导致城市土地资源被分割使用,城市的“毛细血管”被堵塞。一定程度上,封闭式小区的大量存在,甚至成为商品住宅小区的时尚,折射了过去计划经济时代“单位”化占据、使用城市资源的余绪。这导致土地节约利用程度低,公共产品和公共服务供应不足越发突出,交通拥堵难以得到有效治理的一大原因即在于此。推行街区制,目的是清除封闭式社区出入口造成的人为堵点,将有限的土地资源集约利用起来,打通城市交通微型路网,通过棋盘式道路布局,以求交通拥堵问题得到较彻底治理。街区制也是发达国家城市普遍采用的做法。

尽管推行街区制利于打造城市道路坦途,但良好的政策预期不能代替政策推进过程。从现实来看,在封闭式商品住宅小区里,从住宅到小区里的公共绿地、露天停车位、底层商铺等,都有明确的权益归属,这些权益均受到《物权法》的明确保护。拆除围墙后,小区里的设施理论上将归市政管理,重新规划,原权益人购买的权益如何兑现,将成为一大考验。此外,封闭式小区给住户提供了更高的安全感,拆除围墙之后,小区与外界融为一体,安全感下降,这有可能导致住户隐形权益的损失。还要看到,同样是封闭式住宅小区,因为其面积、布局、与市政道路的间距不同,并非全都适宜配合市政改造。如何评估不同封闭式小区的性质,确定拆墙程序和程度,也是一大难点。

一对一教育 您身边的高考专家

2

推行街区制面临不少现实障碍,其中最关键的一条,是如何保证公私权益的平衡。私人权益不被侵犯,公共利益能够增值,街区制才有可能达到改善城市交通、增加社会总福利的目标。轻私重公,达不到这一目标;重私轻公,同样如此。

要做到公私权益不相互掐尖儿,在推行街区制的过程中,必须认真厘定原封闭式小区资源的所有权、使用权、收益权,该保护的保护,该转化的制订相应补偿方案。业主大会的作用应该受到肯定,使其起到保护权益人利益的作用。此外,对于推行街区制后可能增加的治安隐患、交通安全隐患,政府要提供更多的安全保障,将封闭式小区原有的保安功能尽可能通过合作形式承担起来,以消除人们的担心。而街区制的起步,单位大院应该首先起到示范作用。比起百姓社区,单位大院的权益关系较易处理,也较易动员。单位大院拆除围墙,既是告别隐秘过去的象征,也可以最低成本,为街区制试出成效。

例文 B: 远离月亮,明星依然闪耀

J.K. 罗琳:您好!

自从《哈利波特》出版以来,我一直是您的忠实读者。小说中精彩的描写和扣人心弦的情节让我连连惊叹您娴熟的文笔。可是近来您使用新笔名写作一事饱受非议,对此,我想替您辩解,并对您追求公正评价和“感受到的欢乐更加纯粹”的勇气表示钦佩和敬意。

《杜鹃鸟的呼唤》是一部精彩的作品,正因为如此,人们才会不因其作者是“新手”就不屑一顾。可见,好的作品是可以经受推敲和考验的。在这件事情中,人们更看重的是内容的新奇,情节的精巧,从客观、公正的角度给了这部作品一个应有的评价。而当您欣喜地听到这些称赞时,可以自信地认为:“人们并不是因为您是J.K. 罗琳而夸赞您的写作水平”。从这个角度看,您的做法不仅规避了“名人效应”的误导,更让自己的写作水平得到了一个客观的评价。这是一个大家的写作行为,为此,我对您的这种做法更加的赞赏。

能够采用新的身份发表作品,这需要足够的自信与勇气。记得《茶花女》的问世也经历了这样的勇敢。当年小仲马为了不让出版商知晓他的真实身份——是文豪大仲马的儿子,托朋友用其它名子将书稿寄往出版社。和您一样,他面临着被舆论冷嘲热讽,甚至不屑一顾的尴尬,但是,为了追求“纯粹的欢乐”,公正的建议,您勇敢地划去了自己的名字。褪去光环的您闪耀的是真性情,是默默付出后结出的自豪果实。

当今文学界,乃至社会各界,不乏一些人打着“名人”的幌子招摇撞骗。曾经是“抗震小英雄”的雷楚年,出名后欺骗亲人朋友,用头上的“光环”遮掩内心的荒芜,最终被绳之以法。他的堕落也引起人们的反思:“名人光环”真的那么重要吗?它不会干扰我们对是非

一对一教育 您身边的高考专家 3

的正确判断吗?我想,您的做法正是一种对此定势的挑战,是对盲目崇拜追捧的人们的提醒,您提醒他们,应多多关注光环背后的真实性,多多应关注内心的本色情。您敢于逆“潮流”而动,传达着务实求真的精神,这一点正是现代社会中最大的缺失,我想人们一定会听从您的召唤,接受您的指引,寻找内心深处真实的自我。

龙应台有言:“社会犹如一辆巨大的向前滚动的车,庆幸的是,总有人探出头来看这辆车究竟跑到哪里”。文学发展的道路上,需要你这样的人勇敢地“隐姓埋名”,自信地接受公正的评价。褪去“作家”的光环,让文学的沃土里吹遍清新自然之风,您和您的作品必将更加闪耀。大文豪鲁迅在《莲蓬人》中,也曾这样倡导:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。”

让我们像您那样,回归本真,洗净铅华脂粉,施以朴素的淡妆,呈现出高洁的风骨。 此致

敬礼

您的忠实读者和粉丝:小李

2016年5月22日于灯下

辨析两则材料得出任务驱动型作文写作特点:

体式驱动:文体、格式的规定

内容驱动:做出选择,提出方案

对象驱动:依对象就事论理

思维驱动:体现思辨,由浅入深

三想:

完成任务驱动型作文的难点在哪里?

审题立意?不难。

难在传统思维的突破。

那我们应该怎么写?

四试:

作文题:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一对一教育 您身边的高考专家

4

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损害一副珍贵名画,主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

学生写一段话。

分析陷入的误区。和应对策略

笼统,绝对,平面

具体 辩证 立体

五练:

1、仔细读好题:

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

2、明确写作任务:

本题的作文任务是“从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。”

选择一则哪一则更合适?更合适得有一个标准?那么,标准是什么?题目中第一句就是“某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。”

具体说这里有三个标准:1、 ,2、 ,3、 。那么,好了,只要我们用这三个标准,一一去衡量,比较一下,看看哪一个更符合这些标准,就选择哪一个。

“请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。”这句话的意思是:你的 、 、 ,都必须在材料内容及含意范围内,否则,跑题。

思考的具体表现是 ,权衡的具体表现是 ,选择的具体表现是 (我认为------更合适)。

议论说理、比较分析的范围是“材料内容及含意”,所以,三则材料的内容、含意必须揭示出来。

3、其它工作:

(1)三个标准的含意要界定,这是关键概念,是衡量标准,含意必须界定清晰,否则,无法对比、辨别、判断。

(2)准确揭示作文材料的含意,即核心精神,这是对比、辨别的具体内容、对象。

(3)明确主体思维:比较思维、因果思维。

4、列出提纲:

开头:简洁地叙说三个材料的内容及含意,点明自己选择的一则新闻。【提出问题】 主体:【分析问题】

(1)《暖闻》要求更有温度+解释温度+比较评价三则新闻的温度+得出小结论

一对一教育 您身边的高考专家

5

(2)《暖闻》要求更有人情味+解释人情味+比较评价三则新闻的人情味+得出小结论

(3)《暖闻》要求更温暖+解释温暖+比较评价三则新闻的温暖+得出小结论

(4)综合以上分析,我认为-------更合适。联系社会实际(反面事例),落实“以温暖的视角看待社会”,正反对比说意义、作用、危害等。【解决问题】

结尾:呼应开头,总结全文,发出呼吁,为践行社会主义核心价值观,人人都作出自己的贡献。

例文1:

油条飘香,情暖社会

凛凛冬日,街角飘来熟悉而浓郁的味道。手捧油条,咬一口,松脆间又溢满了幸福的味道。诚然,老父挂号看儿子让人心酸而动容、画展主办方爱护损画男孩令人欣慰赞叹,我却认为良心“油条哥”的新闻有更大的温暖,应被刊登。

首先,良心“油条哥”的事迹 。纵自古先贤常怀“大同”的至高理想,纵孙文“天下为公”,奔走呼号,我们当今的社会,其实已是私欲横流。而此刻,一种无私的精神便显得尤为亟需,尤为可贵。虽然老父与画展主办方的故事闪现着温暖的光辉,却在“无私”一点上少了那么一种力量。父亲看儿子是出于“小家”之心,恐怕儿子聊不上几句又要招呼下一位病人;画展主办方是为男孩一人着想,这种胸怀亦是比不上关爱全民的良心“油条哥”。“油条哥”不为当今各种黑心卖家所获利润动容,多年如一日为买油条的人们提供健康油条,既守住了人们的安心,又守住了社会的良心与公心。今年春节,一报团队走访北京街头记录小贩们平凡而温暖的故事,其中坚决不涨价的老夫妇、卖羊蹄前手洗得干干净净的大妈,不正像良心“油条哥”般,因无私而更具人情味吗?此种温暖,罕有而绵长。

再者,良心“油条哥”代表了 。试想,若《暖闻》刊登父亲挂号看儿子之事,又有多少人能从中获得启示?这种做法不具普遍借鉴意义不是吗?若刊登画展主办方之事,又会有多少人产生共鸣、回想自己在展览中有没有发生什么事?唯良心“油条哥”的新闻,让人于熟悉而亲切的群体身上读出了平凡背后的伟大,细细品嚼出“唯美食与爱不可辜负”的暗香。它微小,却提醒步履匆匆的人们缓一缓,发现温暖、传递温暖;它平凡,却像一只小小的蚂蚁悄悄爬入人们麻木的心,让人在微痒中开怀大笑,重寻失落的美的视角、善的思考。《南方周末》在30周年庆时曾刊登一句话:“让无力者有力,让孤单者前行。”若《暖闻》刊登“油条哥”的故事,想必亦能使无数的社会个体感受到社会的温暖,获得前行的力量。

也许有人说:“油条哥”的人情味带着那么一点招徕客人的“俗气”,我却不以为然。正是这样易被人猜测却依旧坚守温暖的人,方能为信任危机盛行的社会注入一剂定心良药,让人们渐渐明白细微处的温暖,方可集成最大的力量,拯救冷漠的人心。

静水流深,总有一种力量在默默中玉汝于成;细水流长,总有一种声音冲破岁月依旧洪亮。那便似温暖的油条哥声声的吆喝,清脆却暖意悠长。

一对一教育 您身边的高考专家

6 例文2:

以最美良知,守温暖世界

一位老人为探望忙于坐诊的儿子,亲自挂了号只为见儿子一面,这种亲情让人感动;男

孩不慎摔倒损坏珍贵名画,主办方并未报案只为尊重男孩心理,这种体谅让人叹服,这样的“暖闻”在我们身边无处不在。但

正是这样一位普通得不能再普通的“油条哥”,靠一份平平凡凡的小生意养家糊口,却

能坚守良知的底线,为食客提供新鲜油条。他放弃了谋取多一分利益,却为食客营造多一分健康保障;他放弃的每一滴复炸油,都给这个世界多了一丝良心与温暖;他坚守着一颗平常心,实为坚守着心中的道德与良知。

但如今,我们处在一个物质碰撞的声音日益铿锵的时代,大多数人为了利益与金钱挣

扎地活着,心中的道德早已被践踏在脚下。“ ”、“ ”、“ ”、“ ”这些被曝光的可怕食品,是生产商眼中的赚钱机器,是消费者受骗后的长长叹息,更是这个世界人性中道德的消失。我们举起水杯,虽然口干舌燥却迟迟不敢饮下;拿起食物,虽然饥肠辘辘却难以下咽——我们战战兢兢,如履薄冰,生怕前一刻用以果腹的食物,下一刻就随着新闻报道变成了穿肠的毒药——我们这些不由自主的怀疑,都源于这个世界上良心“油条哥”的缺乏!

在这样一个良知缺乏的世界上,油条哥坚守着良心的火炬,给予黑暗中的人以光明,更

给予他们以温暖。北岛曾慨叹:“在没有英雄的年代,我只想做一个人。”“油条哥”以他良心的温度,温暖了每一个食客的心,也使这个世界的一个小角落洋溢着人性的光辉。油条虽小,但于我们当今之风气注入了一丝温暖,亦是一声呼唤,唤醒众人心中沉睡的温情。坚守本心,这本心是是非度量之心,是道德仁义之心。它提醒人们,我们虽无力改变大环境,但我们可以遵从良心,点亮自己,像一束光簇拥另一束光。

让我们携手,以道德之心,成生命“暖闻” ;以最美良知,守温暖世界!

例文3:

人情的温度

何谓有温度、有人情味的新闻?想必是读后能让你内心一暖的文字,如同坎菲尔德

的《心灵鸡汤》,在最灰暗的冬夜点亮一丝火苗。

如果从这个角度看,那么前两则新闻非但不温暖,反而让人感到心酸,当一位父亲

需要等两个小时才能与儿子见上一面时,难道我们不应该讶异于超负荷工作强度吗?何来温暖?当一位商贩遵守《食品安全法》的规定,不卖问题食品反倒被大加褒扬,我们难道不应该反思我们的食品市场出了什么问题吗?小温暖如何掩住大隐忧?

相比较而言,第三则新闻,才更为有力地诠释了温暖、人情味的含意。这里的人情

味,不外就是当一切的法律法规、规章制度都允许、鼓励你采取一种行动时,为了另一个个体的利益,你没有采取它。一切的法律和常识都支持主办方报案,这样至少可以把损坏珍品

一对一教育 您身边的高考专家 7

画的损失减少到最小,然而他们没有这么做,只为了不让男孩的心理受到影响。如果说前面两则新闻敬的是“业”,那么第三则新闻敬的是“人”,这才是人情味的核心,也是令人感到温暖的先决条件。

更何况,假如我们回望社会,我们不难发现,敬业之人常常被表彰被传诵,敬人之人却屡屡难入媒体法眼,被当作个人素质等闲视之,尤其所敬的对象是一个好动的孩子。试问我们有谁没有被哂笑着的售货员一句“这件衣服很贵,不要随便乱摸”呛住?谁不曾遇见过从不考虑别人感受的人?正是在这样的大环境下,我们开始变得麻木不仁,不再用欣赏的眼光看待世界。马斯洛说每个人都需要被尊重的,“我的尊严和我的生命本是一体”,莎士比亚说,“剥去我的尊严,生命便如无物。”天空越是黯淡,越衬得流星光芒璀璨。当我们对“集体利益远高于个人利益”习以为常,对个人尊严因莫须有的罪名受践踏麻木不仁时,主办方的行为,难道不正像那冬夜里的一点火苗吗?他们维护了男孩的自尊心和心理,不也正把希望的光芒洒入每个人心间吗?

所以我认为,当我们提起《暖闻》时,我们需要的不仅是遵纪守法的商人,也不仅是日夜操劳的公民,而更需要的是像主办方一样的,给予他人应有的关怀、体贴和尊重的人,只有这种人,他把人当作人来来礼遇,才会让其他人感受到人情味。如果有人反驳说他的影响太小了,不足以改变社会,我会请他读一读那个把鱼扔回大海的小孩的故事,它的出发点或许仅仅是“这一条在乎”,然而最终却让那许许多多原本麻木不仁之人回转心意,拯救了成百上千的鱼。

六悟:

任务驱动型作文写作范式

【两种最优化“文章图样” 】

1. 文章最优化结构模型① ——“起、承、转、合”

2. 文章最优化结构模型② ——“起、转、承、合”

第Ⅰ式-- 起承转合

【真题】18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说,他家的传家宝是一个青花罐,有年头有故事。小杜说,他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说,她家把“忠厚传家久,诗书继世长”的祖训当传家宝。

你认为什么样的传家宝更有价值? 请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

【文章写作思维模型•六段式】 概念界定+因果分析+比较分析

1.【起】概念界定,概括比较,定任务,表态度。

2.【一承】具体比较一,原因分析。

3.【二承】具体比较二,原因分析。

4.【三承】由表及里,分析深层原因,文化原因或心理原因或历史原因。

5.【转】联系当下,背景分析,凸显其“最有价值”。

6.【合】再次概括比较,重申态度。

(运用三到四次的因果分析,加以三到四次的比较分析)

【主体分析部分】 三承一转

良训胜千金,传家更有价

1.所谓“传家宝”, „„。三种“传家宝”各有价值。小张家的青花罐,„„;小杜

一对一教育 您身边的高考专家 8

家的勋章,„„;小程家的祖训,„„。在我看来,小程家的传家宝最有价值。(概念界定,概括比较,选定任务,表明态度)

2.与小张家的传家宝青花罐相比,小程家的传家宝祖训,在„„更有价值。„„(具体比较一,原因分析)

3.与小杜家的传家宝勋章相比,小程家的传家宝祖训,在„„更有价值。„„(具体比较二,原因分析

4.其实,小程家的传家宝祖训(“忠厚传家久,诗书继世长”)之所以更有价值,对于我们来讲,还有更深层的原因,那就是它承载在中华民族优秀的文化精神。忠厚者,„„;诗书者, „„ 。所以,在我看来,小程家的祖训,不仅是一家之传家宝,更是我们国人传家之宝。

(由表及里,分析深层原因,文化原因或历史原因或心理原因)

5.遗憾的是,如今中国经济迅猛发展,物质生活走向小康,国人却渐渐忘却了这份“忠厚”与“诗书”的良训,逐利于虚伪奸诈之道,世风日下,精神之花枯萎,„„。传承中华良训,予国人以精神给养,正当其时。

(联系失衡的当下,背景分析,凸显其“最有价值”)

6.有年代有故事的青花罐,爷爷的几枚勋章,固然„„,却无„„;唯有小程家的祖训,方可助今人长传忠厚之德,久继诗书之脉,实现内心的丰盈与精神的富足。故曰,小程家的传家之宝最有价值!

(再次概括比较,重申态度)

六段 = 起 + 承 + 承 + 承 + 转 + 合

第Ⅱ式-- 起转承合

【真题】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:大李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。

这三人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

潜心于学术,造福于未来

文章展开思维框架

1. 起——选定任务,表明态度,开启全文。

2. 转——转向肯定其他两个,扣准题意。

3. 转——再转,回到肯定更具风采的那个(原因分析、背景分析)

4. 承——证明最具风采(比较分析、因果分析)

5. 承——证明最具风采(例证法、因果分析)

6. 承——证明最具风采(因果分析)

7. 合——重申论点,结束全文。

【“起转承合”写法】

【第1段】人生之路,以其多样和繁盛充实着我们的生活,亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值,我尤为欣赏大李, 认为他的人生最具风采。

【起——选定任务,表明看法,肯定大李最具风采。】

一对一教育 您身边的高考专家

9

【第2段】不可否认,爱岗敬业,勤于奉献,变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采,他让我们看到,平凡如你我的小人物,也可以通过潜心所热爱事业的创造,为人生延展与增添价值; 酷爱摄影,跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着,将青山悠悠,流水深深的美景定格于镜头瞬间,带给人们以美的感受。这样的人生,同样具有风采。

【转——先肯定其他两位的风采。以退为进,扣住题干中的“风采人物”阐述。】

【第3段】但是,我还是认为大李最具风采。在他的身上,体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研; 是“吾志所向,一往无前”的对创新的极致追求; 是“老骥伏枥,志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下,人们往往为了一纸文凭,一个空名争得头破血流,而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。

【转——再转,回到最具风采的那个。运用因果分析中的“原因分析”与“背景分析”,紧扣材料中“当代”一词,分析大李“最具风采”的理由,阐述自己看法。】

【第4段】我们的社会,需要“老王”们用精妙的技艺增添精致,需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究,我们就很可能被禁锢在当代截面上,难以博古通今,继往开来。我们的国家,亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思,矢志创新的精神继承前辈的学问,寻得生命科学的奥秘,无愧于先人,造福于后世,这样的人,又怎能不具风采?

【承——比较分析与假设分析(因果分析中的结果分析),紧扣“学术”一词,论证大李的最具风采。】

【第5段】宋儒张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承; 袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏,用理想与信念,用坚守与坚持,用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人,自然熠熠闪光; 这样的人生,注定风采无限!

【承——从历史层面,紧扣“科学”一词,运用例证法和因果分析,进一步证明大李的最具风采】

【第6段】从时间的长河来看,每个人的存在不过是极短暂的一瞬; 以宇宙为疆,光明也不过是局促的一隅。但是,人之为人的伟大,就在于我们可以依靠无限的创造与热爱,探索生命的奥秘与科学的精彩,超越时间与生命的界限,为后世留下无限的财富。大李潜心学术,他的人生极具风采!

【承——紧扣“贡献”一词,运用因果分析,从人的存在价值层面,再次论证大李的最具风采】

【第7段】 我愿如大李,潜心于学术,造福于未来!

【合——重申论点,结束全文。】

七段 = 起 + 转 + 转 + 承 + 承 + 承 + 合

七改:

第一篇:

18. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

在上海地铁上,一男子因随地吐痰遭到指责后,竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂,一黑衣壮汉忍不住,拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚,吐痰男顿时安静下来,一语不发,此时,有出来劝架的乘客指责“黑衣男”:“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后,引起更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情你怎么看?请你就其中某一个或某一群人的表现,表明你的态度,阐述你的看法,要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,标题自拟。

一对一教育 您身边的高考专家

10

【例文】 “黑衣男”的正义可以男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后,反而用污言秽语辱骂,连身边的小孩和老人都毫不顾及,终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后,义愤填膺者有之,拍手称快者亦之。但无论何种反应,都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这件事让人欣慰的地方,让人能触摸到人性温暖的地方。

按理,出脚伤人,以暴制暴等反文明的行为总是不对的,但民调显示,认为“黑衣男”该踢的占七成,原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”,至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”,是轻微暴力,而非流氓暴力,是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。(概念厘定与概念区分)

为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢?在近于失控的情况下,面对一个基本素养严重缺少又无法明理的人,道德约束乏力,法制管教艰难,选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路径,这可能正适合他当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势,结果也达到了目的;程度上有分寸,那一脚的效力连轻伤的级别都达不到,且毫无穷追猛打之势,旨在局势的掌控,所以,尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的,不能被提出和被鼓励,却可以被理解。与“理中客”相比,人们的情感更激赏”黑衣男“,这既是人性光亮的所在,更是正义与公道本身的力量体现。为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上,都可以被理解。

这不是替“黑衣男”开脱,身具正义的勇士也无需别人担责。整个事件中我反而觉得“吐痰男”才是最可怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂,这连几岁大的孩子都熟知的常理,“吐痰男”却浑然不觉,且似乎“理直气壮”,可见受弊之深。显然,与正常人相比,“吐痰男”有太多的教育缺失,这种缺失是一种不公平,因为它很大程度源于社会的各种因素。心理上的病痛较之身体上的病痛更严重,更凄惨。既如此,社会就有责任帮他,而不是在道义上遗弃他。

所以,当地文明办如果不把工作止于发发文件,写写总结,至少遇到特殊个案时能走出户外,协同“黑衣男”一起上门服务,握手言和,并晓之以理,动之以情,帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识,甚至解决他生活上的一些困难,相信“中国制造”的将不再是被网友定性的“渣男”,这称谓,毕竟搁在谁头上都会不好受。若是“正义”之上更有“温情”弥漫,于公于私都将是好事。(980字)

第二篇:

18. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

为了督促学生学习,某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”,对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学,都发了红包。此举一出,他的课学生没一个逃课,课堂气氛活跃,师生关系变好。此事传出,该校老师和学生表示认可,觉得这个做法有新意。媒体报道后,引发争议,有家长明确反对老师这种做法,认为用“钱”引导学生上课,会让孩子变得功利,使教育变味。

对以上这件事,你怎么看?请就焦老师、学生或家长的表现,表明自己的态度,阐述自己的看法。

要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。

【例文】 “红包奖励”折射教育低俗化

厦大附中高三1班 许晅玥

红包,译名lucky money ,颇具幸运之意,在中国传统礼俗中是用于年节庆典中长辈对晚辈的赠给,也有主客之间的礼节往来。在当下“互联网+”的时代,红包已不再只是那带

一对一教育 您身边的高考专家 11

有粗糙厚实之感的小红纸袋,摇身一变成为微信窗口里的虚拟图片,弹指间即可收获红包的快感。

当如此娱乐化的红包被江苏某高校的焦老师用作点名神器时,我既佩服其善于捕捉职业高校学生的好奇逐利的心理,同时也为今天的师道竟已沦落到先取悦学生,在换取教学秩序的稳定,而深感悲哀。学生出满勤,成绩进步,过节„„都能赢得焦老师的红包奖励,不论含金是几何,但终得以换来他的课堂座无虚席,师徒日渐升温的和谐美满的场面。但撤去其外表的冠冕堂皇,余下的仅是“我出钱你出勤,我包红包你回心”罢了。如此新招到底于教学有多少价值?学生抢红包出满勤又折射出怎样的求学意志?

“红包”本是“礼轻情意重”,在生活中我们用它来表达祝福,焦世奇老师与时俱进“诱惑”学生,其用心良苦值得肯定,但用红包物欲刺激,逗引学生,从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。学生到课堂听课,学好学业,本是分内之事,而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩,于那些真心读好书的学生也是不公平的,因为他们原本单纯的求知,如今却因老师的这一做法也沾上了利欲色彩。

“微信签到”、“刷脸神器”、“拍合影照”等点名神器层出不穷,在网友调侃逗乐的同时,也引发我们的深思:当下学生的求知欲只能由金钱来刺激?而师道尊严又该何去何从?这些看似创新的举措,冲击了传统文化中尊师重道的思想,也不自觉地自我贬低,师道尊严已在红包发出时消失殆尽了。

但事实上,我相信焦世奇老师发微信红包实属无奈之举。“师道之不传也久矣”,很多高校的学生翘课已是家常便饭,学风堕落更是见怪不怪。本该是人生最佳探究与思考年龄却厌学,沉迷于电子产品的现象并非个例。由此担负“欲人之无惑”之重担的教师更是举步维艰,发红包以“讨好学生”,成为“美女老师”“女神老师”来吸引学生似乎也在情理之中,但这又确实是教育手段低俗化的表现。由此学生与老师间形成了一个恶性循环,最终的结果就是教育的衰败。

欲改变现状,纠正歪风邪气,从根源来说,教育者应努力完善自己的教学方式,因材施教,注重实践,使学生真心爱上学习,真切地感受到获取知识的充实感与愉悦感。而求学者也应树立正确的价值观,尊重师长,尊重知识。

红包包不住沉甸甸的知识,知识亦不需要红包的外包装。红包作为习俗符号,该被珍惜使用;而知识作为个人灵魂的填充,更应该被崇敬与尊重。新时代下的师道尊严该由师生共同维护。(1000字)

修改成800字左右:

一对一教育 您身边的高考专家

12

第三篇:

18. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(70分)

近日,某校学生在网上吐槽:奖学金才一元钱,还不如不去拼搏了。就1元钱,我看还不如不发呢。每年才几个人得,早该取消了啊。

记者了解到,该校今年奖学金的金额改成了象征性的一元钱,外加一个荣誉证书;该校把取消的奖学金总额转到了“扶贫助学基金”的账户上。 校方解释,希望同学们好好学习,不应“以获得奖金多少”作为学习的目标。

此事引发了一些网友的关注,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。 该校校报的“学生心声”和“向校长建言”两个栏目,就此事开展专题讨论。请你选择一个栏目投稿,表明你的态度,阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

【例文】一定的奖学金能给我们“获得感”

——给“学生心声”栏目投稿

奖学金从一小叠纸钞变成了一元钱,为此或许伤心难过者有之,愤然吐槽者有之,毫无所谓者有之,幸灾乐祸者亦有之。

做出如此决定,校方自有其理:难道大家努力学习,就是为了“抢”奖学金?显然不是。讲得崇高些,我们学生学习是为了用知识充实人生,用技能提升自己;哪怕世俗点讲,就是为了有个好的前途,为了将来能“有钱有闲”,我们也决不至短视到“一切向奖学金看”的地步。

再者,校方发“一元钱奖学金”,既非财政困难的无奈之举,亦不是“只拔一毛”的吝啬之行,你看我们的奖学金,不是作为我校“扶贫助学基金”的本金了吗?让更需要钱的学生获得帮助,不亦美哉?

不过且慢,在肯定校方动机的同时,我们也应看到,此举有其不妥,尚容一一商榷。 虽然网曝我校学生吐槽言辞不当,“还不如不去拼搏了”过于短视功利,“每年才几个人得”显出酸溜溜的嫉妒,不是一时愤激就是三观不正,但是,“就1元钱,我看还不如不发呢”确有可取处。学生自当志存高远,但常设阶段性的、短期的目标,实有益于我们动力长存,不断前进,而奖学金正可作为短期目标之一。固然,数额过高的奖学金容易助长功利歪风,激化学霸学渣间的“人民内部矛盾”;但数额太低,则表面上你奖励了优胜者,实际上是让他们觉得被敷衍,反而会有付出与回报落差太大引起的失落感。适量的奖学金,让获奖者感受到实惠(说一元钱是“实惠”,在高物价的今天就是笑话),也让未获奖者心态平衡,不眼红不在意。这是给予学生“获得感”的重要“民生工程”。至于何为“适量”,我们可以另行讨论,此不赘言。

至于“扶贫助学基金”,同样关乎“获得感”,有利于促进“社会公平”,对贫困生的“精准扶贫”因人而异,金额高过奖学金也是应该。不过我认为,校方“加大扶贫力度”也不应将奖学金预算统统挪到扶贫助学金当中。奖学归奖学,扶贫归扶贫,二者方式虽一,作用殊途,性质上也不一样,不该厚此薄彼如是。

总而言之,我们学习不是只为了钱,但我们需要相当的奖学金,需要一定的“获得感”,可以既不至于庸俗短视,又能从中得到助推力。适量奖学金有何不可?(880字)

文章的结构:

一对一教育 您身边的高考专家

13

第四篇:

18. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

每天下午五点,南京市盐仓桥附近都会有一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐下,“人肉”

占车位,等待儿女开车回家,如果孩子回来迟,两人就轮换着坐,直到孩子归来。

针对此事,各方有不同反应。有的人感叹,可怜天下父母心;附近车主气愤又无奈:那

是社会公共车位,不是他家私人的,但总不能出手对两个人怎么样吧?老夫妇的儿女也很委屈:附近车位确实太紧张,但也劝父母不要这样风雨无阻,却拗不过两位老人。

对于以上事情,你怎么看?请你就其中某一个或某一群人的表现,表明你的态度,阐述

你的看法。要请综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,自拟标题,不得抄袭。

【例文】

在一定限度内给予温情理解

南大附中高三1班 高博

南京市一位老夫妇“人肉”占车位等待下班归来的儿女,让附近车气愤又无奈。此事也

引起社会不同的反应。我认为,在一定限度内,应给予中国的父母温情的理解。

这对夫妇的儿女曾劝自己的父母不要风雨无阻,而结果是拗不过两位老人。此时就不能

以“没素质”“自私”的眼光来看待这个事件,因为它涉及到了世间最真挚的情感——父爱和母爱。我们应当给予理解,腾出空间让这份关怀润泽到底。

当今社会的竞争激烈、压力陡增是不争的事实。赡养老人、养育小孩、工作应酬等等,

让如今的年轻人背上更重的责任。父母看在眼里,也疼在心里,为了能给儿女减压,父母们也力所能及,所以才有北京外环父母凌晨4点为还在休息而要上班的儿女排公交,才有自发到公园为儿女相亲的事情,再到如今的“人肉”占位。

这群父母也并非不明道理。他们不是违章收费替人占位,也不是故意要扰乱秩序。他们

是在尽一种责任。儿女如此辛勤劳累,这些父母岂能安心在家嗑瓜子、看电视,而让已经疲惫不堪的年轻人悠悠转找车位?所以,那是一种出于本心的行为,我们应当看到其光辉的一面来自励,感受到有人关心的温暖,而非以一惊一乍的态度对待这其实没有严重后果的事件。

当然,一个矛盾的兴起绝非空穴来风,一定有它的内因存在。比如,

固然父母之情需予以理解,但前提也是在一定限度内,尤其是法律限度,不是戴有至高

之情的名义就可以为所欲为。为儿女出国而伪造护照、利用职位之便为儿女铺路等等这类行为绝对不能容忍。举着亲情的大旗,实际上是玷污这面洁白的旗帜。

而此次父母“人肉”占位并没有任何出格的行为发生,相反能温暖人心而促进相关事宜

的处理。所以在一定限度内,我们应给予温情理解。(760字,有删减)

第五篇:

18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(70分)

台湾爱乐乐团到大陆某市演出,场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕。演出

中,不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。在场地维持秩序的工作人员,发现谁违规,就用镭射光笔直接照谁,被照观众有的自觉理亏,有的恼羞成怒,现场秩序时好时坏。演出后,爱乐乐团官方微博发出帖子,表明不欢迎那些不尊重艺术的观众。

对以上这件事,你是怎么看?请你以网友的身份,对爱乐乐团、观众或工作人员的表现

加以评论,表明自己的态度,阐述自己的看法。

要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。不得泄露个人信息。

一对一教育 您身边的高考专家

14

【例文】 镭射光射有悖于公众艺术素养提升

爱乐乐团在大陆演出,为禁止观众摄影录音,不仅不断在场地两侧打出字幕,甚至用起

了“镭射光笔直射”这般野蛮的方法,然而收效甚微。我认为原因在于乐团负责人并没有对此现象进行思考,只知堵住下游,却不从源头治理。

观众为什么“顶风冒死”摄影录音?归根结底是喜爱这个演出,否则为何做这种吃力不

讨好之事?因此,爱乐的处理方式太过强硬,丢了观众的面子,还极有可能砸了自己的场子。

然而为什么即使采取如此强硬的手段,大陆观众仍是屡教不改呢?我想原因一言难尽。

摆在首位的,便是观众对艺术的尊重程度,或是认识程度较低,对艺术与娱乐的概念,

观众混为一谈不作区分。在台湾或是西方发达国家,交响乐被视作神圣庄重的高雅艺术,观众大多是了解并真心热爱交响乐之人。他们不觉得曲高和寡,愿意用安静聆听的方式尊重音乐和音乐家们。然而大陆观众中,这样的知音比重恐怕不会太大。有多少人是冲着“台湾爱乐乐团”的冠帽而去,又有多少人是为在门面上“提升”自己而来。他们或许觉得悦耳动人,却不会意识到交响乐和演唱会的区别。对于他们来说,这都是娱乐,娱乐就该记录下来与朋友分享。

转型期中国的国民劣根性又何至于此?中国人不爱守规矩的习惯和大众的侥幸心理,这

一次不过是再次集体显现而已。一个人过马路、听交响乐,或许会老实地遵守交规,静静聆听;一群人扎堆,就会出现“中国式过马路”的壮景,以及快门声和屏幕亮光遍布观众席的“盛况”。这也难怪工作人员会出此下策。

我想,爱乐若真想营造良好的演出氛围,就该站在观众的思维上考虑和处理,而不是一

句自视清高的“不欢迎不尊重艺术的观众”,不给人留一丝情面。这种“曲高和寡”的表态,

若我是乐团负责人,那么在每场演出开始之前,我会

随着西方古典音乐流入中国,越来越多的中国小孩学习西洋乐器,人们的观念必将与时

俱进。对待交响乐,也定会有更深入的认识,更真心的尊重。熄灭镭射光笔,用温和的眼神带领大众走向艺术的曙光吧。(940字)

第六篇:

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

耶鲁大学毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁大学辛德仁奖,以鼓励学生藏书。1963年的

比赛,冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生,而藏有二百部著名作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基后来成为著名藏书家,他把藏书捐给东南密苏里州立大学,而不是耶鲁。

对于以上事情,你怎么看?请就耶鲁大学或布罗斯基的做法,表明你的态度,阐述你的

看法。

要求综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,完成写作任务;

不要套作,不要抄袭。

一对一教育 您身边的高考专家

15

【例文】 藏书精神超越名目之争

刘涵琪 南大附中高三1班

1963年,耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料,对火车时刻手册的收集者青睐有加,令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成名就却难释心结。自然,布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来,大学这样做,只是想让藏书的范围更加开放,给予藏书的名目更多包容,同时鼓励藏书行为,令藏书的精神深入人心。

收藏什么样的书依各人的兴趣而定,但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论收藏什么,都有一个共同意义:通过对同一类文本作品的收集,在时间的深度上和内容的广度上,用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行研究。若是用这一点衡量,火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了平等地位上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手册,能够以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和后来在新型工具前的稍显逊色、城市不同年代交通网的变化等诸多信息。鉴于资料的难得和完整,它在城市规划研究者眼中的价值,绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。

为什么在大多数人眼中,火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”?人们的褒贬多少受到书册自身价值的影响。福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作,当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。然而,“辛德仁”藏书奖不是颁给藏品,而是颁给藏书的人:他看到了你所忽视的火车时刻表的价值,他愿意花力气、用心思收罗这些小册子并妥善保管,他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好;所以他有理由拿冠军,他有资格获得对一个藏书者的充分肯定。

“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。”对于形形色色不计其数的藏书和藏书者,藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立,不是为了评判优劣,论言褒贬;而是为了发扬藏书的行为和精神,鼓励更多的人藏书读书,在这个信息爆炸的时代做某一领域信息的集大成者。它的排名,不是 ,

不 是

而是 。

不妨给藏书的名目更多包容。藏书,作为一项爱好而言,不同的人各有所爱,正是多样性成就了它的丰富;作为一项事业而言,不同领域各有需求,正是丰富度使它能为各领域作出贡献。

八结:

任务驱动型作文写作“五步成文法”

——“引”“析”“提”“联”“结”

1、“引”——定向剪裁, 概述材料。

所谓“概述”,就是不能将题目所给材料原文照搬,而是对准自己立论的指向剪裁材料,使材料为我所用的“定向剪裁”。应抓住材料的核心内容简要叙述,引述时应注意:

①、要有针对性。即所引的材料一定要符合题旨的需要,能为中心(论点)服务;同时根据中心(论点)的需要,恰当地处理好所引材料的详略。

②、要概括。即对所引用的材料,根据中心(论点)的需要,以最为浓缩的精要语言对它进行高度地概述,而省去不必要的过程和细节描写。

2、“析“——分析材料,突出感悟点。

“析”,就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准

一对一教育 您身边的高考专家 16

确,切合事理,语言精要。“析”的目的是为中心(论点)的提出创造理论的条件。

3、“提”——提出论点,纲举目张。

“提”,就是通过材料的分析之后,顺势提出中心(论点)。根据内容的需要,有时也可以将“析”与“提”两部分的观点“合二为一”。中心(论点)是全文内容的“神”,材料组合的“纲”,起统帅作用。因此,中心(论点)的提炼,必须做到:扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。

4、“联”——联想联系, 论证论点。(主体部分)

“引”“析“后,作文就完成了对材料的处理。“联”是运用材料提供的道理来类比社会生活,议论社会生活的过程。可以联想类似的道理(从道理上论证),也可以联想相关的社会生活现象(从事实上论证)。这部分是作文的重点,既要放开思路,又要概括力强;既要重点突出,又要尽量正反结合。

5、“结”——重申材料,深化论点

结尾呼应开头,或进一步强调论点,或提出解决问题的办法,或提出希望要求。

一对一教育 您身边的高考专家

1

任务驱动型作文审题立意强化训练二

一说:

今天早晨我在一楼的小卖部买了一盒干拌面,放到办公桌上。同事们围绕吃干拌面炸开了锅,有人说吃了有害身体健康,也有人说想吃就吃,一两回没事。我陷入了困惑中,我想请同学们帮我决定决定,到底吃还是不吃?为什么?要说理由。

其实大家所说的就可以说是微小型任务驱动型口头作文。你通过这次微小型口头作文的探讨,发现了任务驱动型作文的特点有什么?

二辨:

A :阅读下面材料,按要求写一篇文章。

有人建议推动街区化,原则上不再建封闭式住宅小区,已建成的住宅小区和单位大院将逐步打开,实行内部道路公共化。这一建议关涉千家万户,引发广泛讨论。有人认为,推动街区化,可以节约土地,缓解交通压力; 有人认为,推动街区化,不利于小区安全; 有人认为,推动街区化,将会与中国传统的生活方式和文化习俗冲突,有利有弊,需慎重推行。

对于以上事情,你怎么看? 请写一篇文章,表明你的态度,阐述你的看法。

B:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一部署名为罗伯特·加尔布雷特的侦探小说《杜鹃鸟的呼唤》面世后颇受好评。出版商表示,侦查员出身的作者退伍后从事安保行业,本书是其处女作。不过作者的新手身份因写法娴熟而被质疑。后经媒体多方调查证实,罗伯特·加尔布雷特是《哈利·波特》作者J·K·罗琳的新笔名。被“揭穿”身份后,罗琳说希望这个秘密保持得更久一点,因为她隐瞒身份后看到关于小说的真实评论时,感受到的欢乐更加纯粹。

对于以上事情,你怎么看?请给罗琳、出版商或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。

例文A: 住宅街区化须注重公私权益平衡

我国即将推行住宅街区化,不仅“新建住宅要推广街区制,原则上不再建设封闭住宅小区”,还要求“已建成的住宅小区和单位大院要逐步打开”。这一政策,引发了社会广泛关注。

推行住宅街区化,是治疗各地“城市病”的配套举措。在不少城市,封闭式大院、超大型社区随处可见,导致城市土地资源被分割使用,城市的“毛细血管”被堵塞。一定程度上,封闭式小区的大量存在,甚至成为商品住宅小区的时尚,折射了过去计划经济时代“单位”化占据、使用城市资源的余绪。这导致土地节约利用程度低,公共产品和公共服务供应不足越发突出,交通拥堵难以得到有效治理的一大原因即在于此。推行街区制,目的是清除封闭式社区出入口造成的人为堵点,将有限的土地资源集约利用起来,打通城市交通微型路网,通过棋盘式道路布局,以求交通拥堵问题得到较彻底治理。街区制也是发达国家城市普遍采用的做法。

尽管推行街区制利于打造城市道路坦途,但良好的政策预期不能代替政策推进过程。从现实来看,在封闭式商品住宅小区里,从住宅到小区里的公共绿地、露天停车位、底层商铺等,都有明确的权益归属,这些权益均受到《物权法》的明确保护。拆除围墙后,小区里的设施理论上将归市政管理,重新规划,原权益人购买的权益如何兑现,将成为一大考验。此外,封闭式小区给住户提供了更高的安全感,拆除围墙之后,小区与外界融为一体,安全感下降,这有可能导致住户隐形权益的损失。还要看到,同样是封闭式住宅小区,因为其面积、布局、与市政道路的间距不同,并非全都适宜配合市政改造。如何评估不同封闭式小区的性质,确定拆墙程序和程度,也是一大难点。

一对一教育 您身边的高考专家

2

推行街区制面临不少现实障碍,其中最关键的一条,是如何保证公私权益的平衡。私人权益不被侵犯,公共利益能够增值,街区制才有可能达到改善城市交通、增加社会总福利的目标。轻私重公,达不到这一目标;重私轻公,同样如此。

要做到公私权益不相互掐尖儿,在推行街区制的过程中,必须认真厘定原封闭式小区资源的所有权、使用权、收益权,该保护的保护,该转化的制订相应补偿方案。业主大会的作用应该受到肯定,使其起到保护权益人利益的作用。此外,对于推行街区制后可能增加的治安隐患、交通安全隐患,政府要提供更多的安全保障,将封闭式小区原有的保安功能尽可能通过合作形式承担起来,以消除人们的担心。而街区制的起步,单位大院应该首先起到示范作用。比起百姓社区,单位大院的权益关系较易处理,也较易动员。单位大院拆除围墙,既是告别隐秘过去的象征,也可以最低成本,为街区制试出成效。

例文 B: 远离月亮,明星依然闪耀

J.K. 罗琳:您好!

自从《哈利波特》出版以来,我一直是您的忠实读者。小说中精彩的描写和扣人心弦的情节让我连连惊叹您娴熟的文笔。可是近来您使用新笔名写作一事饱受非议,对此,我想替您辩解,并对您追求公正评价和“感受到的欢乐更加纯粹”的勇气表示钦佩和敬意。

《杜鹃鸟的呼唤》是一部精彩的作品,正因为如此,人们才会不因其作者是“新手”就不屑一顾。可见,好的作品是可以经受推敲和考验的。在这件事情中,人们更看重的是内容的新奇,情节的精巧,从客观、公正的角度给了这部作品一个应有的评价。而当您欣喜地听到这些称赞时,可以自信地认为:“人们并不是因为您是J.K. 罗琳而夸赞您的写作水平”。从这个角度看,您的做法不仅规避了“名人效应”的误导,更让自己的写作水平得到了一个客观的评价。这是一个大家的写作行为,为此,我对您的这种做法更加的赞赏。

能够采用新的身份发表作品,这需要足够的自信与勇气。记得《茶花女》的问世也经历了这样的勇敢。当年小仲马为了不让出版商知晓他的真实身份——是文豪大仲马的儿子,托朋友用其它名子将书稿寄往出版社。和您一样,他面临着被舆论冷嘲热讽,甚至不屑一顾的尴尬,但是,为了追求“纯粹的欢乐”,公正的建议,您勇敢地划去了自己的名字。褪去光环的您闪耀的是真性情,是默默付出后结出的自豪果实。

当今文学界,乃至社会各界,不乏一些人打着“名人”的幌子招摇撞骗。曾经是“抗震小英雄”的雷楚年,出名后欺骗亲人朋友,用头上的“光环”遮掩内心的荒芜,最终被绳之以法。他的堕落也引起人们的反思:“名人光环”真的那么重要吗?它不会干扰我们对是非

一对一教育 您身边的高考专家 3

的正确判断吗?我想,您的做法正是一种对此定势的挑战,是对盲目崇拜追捧的人们的提醒,您提醒他们,应多多关注光环背后的真实性,多多应关注内心的本色情。您敢于逆“潮流”而动,传达着务实求真的精神,这一点正是现代社会中最大的缺失,我想人们一定会听从您的召唤,接受您的指引,寻找内心深处真实的自我。

龙应台有言:“社会犹如一辆巨大的向前滚动的车,庆幸的是,总有人探出头来看这辆车究竟跑到哪里”。文学发展的道路上,需要你这样的人勇敢地“隐姓埋名”,自信地接受公正的评价。褪去“作家”的光环,让文学的沃土里吹遍清新自然之风,您和您的作品必将更加闪耀。大文豪鲁迅在《莲蓬人》中,也曾这样倡导:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。”

让我们像您那样,回归本真,洗净铅华脂粉,施以朴素的淡妆,呈现出高洁的风骨。 此致

敬礼

您的忠实读者和粉丝:小李

2016年5月22日于灯下

辨析两则材料得出任务驱动型作文写作特点:

体式驱动:文体、格式的规定

内容驱动:做出选择,提出方案

对象驱动:依对象就事论理

思维驱动:体现思辨,由浅入深

三想:

完成任务驱动型作文的难点在哪里?

审题立意?不难。

难在传统思维的突破。

那我们应该怎么写?

四试:

作文题:阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一对一教育 您身边的高考专家

4

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损害一副珍贵名画,主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

学生写一段话。

分析陷入的误区。和应对策略

笼统,绝对,平面

具体 辩证 立体

五练:

1、仔细读好题:

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

2、明确写作任务:

本题的作文任务是“从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。”

选择一则哪一则更合适?更合适得有一个标准?那么,标准是什么?题目中第一句就是“某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。”

具体说这里有三个标准:1、 ,2、 ,3、 。那么,好了,只要我们用这三个标准,一一去衡量,比较一下,看看哪一个更符合这些标准,就选择哪一个。

“请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。”这句话的意思是:你的 、 、 ,都必须在材料内容及含意范围内,否则,跑题。

思考的具体表现是 ,权衡的具体表现是 ,选择的具体表现是 (我认为------更合适)。

议论说理、比较分析的范围是“材料内容及含意”,所以,三则材料的内容、含意必须揭示出来。

3、其它工作:

(1)三个标准的含意要界定,这是关键概念,是衡量标准,含意必须界定清晰,否则,无法对比、辨别、判断。

(2)准确揭示作文材料的含意,即核心精神,这是对比、辨别的具体内容、对象。

(3)明确主体思维:比较思维、因果思维。

4、列出提纲:

开头:简洁地叙说三个材料的内容及含意,点明自己选择的一则新闻。【提出问题】 主体:【分析问题】

(1)《暖闻》要求更有温度+解释温度+比较评价三则新闻的温度+得出小结论

一对一教育 您身边的高考专家

5

(2)《暖闻》要求更有人情味+解释人情味+比较评价三则新闻的人情味+得出小结论

(3)《暖闻》要求更温暖+解释温暖+比较评价三则新闻的温暖+得出小结论

(4)综合以上分析,我认为-------更合适。联系社会实际(反面事例),落实“以温暖的视角看待社会”,正反对比说意义、作用、危害等。【解决问题】

结尾:呼应开头,总结全文,发出呼吁,为践行社会主义核心价值观,人人都作出自己的贡献。

例文1:

油条飘香,情暖社会

凛凛冬日,街角飘来熟悉而浓郁的味道。手捧油条,咬一口,松脆间又溢满了幸福的味道。诚然,老父挂号看儿子让人心酸而动容、画展主办方爱护损画男孩令人欣慰赞叹,我却认为良心“油条哥”的新闻有更大的温暖,应被刊登。

首先,良心“油条哥”的事迹 。纵自古先贤常怀“大同”的至高理想,纵孙文“天下为公”,奔走呼号,我们当今的社会,其实已是私欲横流。而此刻,一种无私的精神便显得尤为亟需,尤为可贵。虽然老父与画展主办方的故事闪现着温暖的光辉,却在“无私”一点上少了那么一种力量。父亲看儿子是出于“小家”之心,恐怕儿子聊不上几句又要招呼下一位病人;画展主办方是为男孩一人着想,这种胸怀亦是比不上关爱全民的良心“油条哥”。“油条哥”不为当今各种黑心卖家所获利润动容,多年如一日为买油条的人们提供健康油条,既守住了人们的安心,又守住了社会的良心与公心。今年春节,一报团队走访北京街头记录小贩们平凡而温暖的故事,其中坚决不涨价的老夫妇、卖羊蹄前手洗得干干净净的大妈,不正像良心“油条哥”般,因无私而更具人情味吗?此种温暖,罕有而绵长。

再者,良心“油条哥”代表了 。试想,若《暖闻》刊登父亲挂号看儿子之事,又有多少人能从中获得启示?这种做法不具普遍借鉴意义不是吗?若刊登画展主办方之事,又会有多少人产生共鸣、回想自己在展览中有没有发生什么事?唯良心“油条哥”的新闻,让人于熟悉而亲切的群体身上读出了平凡背后的伟大,细细品嚼出“唯美食与爱不可辜负”的暗香。它微小,却提醒步履匆匆的人们缓一缓,发现温暖、传递温暖;它平凡,却像一只小小的蚂蚁悄悄爬入人们麻木的心,让人在微痒中开怀大笑,重寻失落的美的视角、善的思考。《南方周末》在30周年庆时曾刊登一句话:“让无力者有力,让孤单者前行。”若《暖闻》刊登“油条哥”的故事,想必亦能使无数的社会个体感受到社会的温暖,获得前行的力量。

也许有人说:“油条哥”的人情味带着那么一点招徕客人的“俗气”,我却不以为然。正是这样易被人猜测却依旧坚守温暖的人,方能为信任危机盛行的社会注入一剂定心良药,让人们渐渐明白细微处的温暖,方可集成最大的力量,拯救冷漠的人心。

静水流深,总有一种力量在默默中玉汝于成;细水流长,总有一种声音冲破岁月依旧洪亮。那便似温暖的油条哥声声的吆喝,清脆却暖意悠长。

一对一教育 您身边的高考专家

6 例文2:

以最美良知,守温暖世界

一位老人为探望忙于坐诊的儿子,亲自挂了号只为见儿子一面,这种亲情让人感动;男

孩不慎摔倒损坏珍贵名画,主办方并未报案只为尊重男孩心理,这种体谅让人叹服,这样的“暖闻”在我们身边无处不在。但

正是这样一位普通得不能再普通的“油条哥”,靠一份平平凡凡的小生意养家糊口,却

能坚守良知的底线,为食客提供新鲜油条。他放弃了谋取多一分利益,却为食客营造多一分健康保障;他放弃的每一滴复炸油,都给这个世界多了一丝良心与温暖;他坚守着一颗平常心,实为坚守着心中的道德与良知。

但如今,我们处在一个物质碰撞的声音日益铿锵的时代,大多数人为了利益与金钱挣

扎地活着,心中的道德早已被践踏在脚下。“ ”、“ ”、“ ”、“ ”这些被曝光的可怕食品,是生产商眼中的赚钱机器,是消费者受骗后的长长叹息,更是这个世界人性中道德的消失。我们举起水杯,虽然口干舌燥却迟迟不敢饮下;拿起食物,虽然饥肠辘辘却难以下咽——我们战战兢兢,如履薄冰,生怕前一刻用以果腹的食物,下一刻就随着新闻报道变成了穿肠的毒药——我们这些不由自主的怀疑,都源于这个世界上良心“油条哥”的缺乏!

在这样一个良知缺乏的世界上,油条哥坚守着良心的火炬,给予黑暗中的人以光明,更

给予他们以温暖。北岛曾慨叹:“在没有英雄的年代,我只想做一个人。”“油条哥”以他良心的温度,温暖了每一个食客的心,也使这个世界的一个小角落洋溢着人性的光辉。油条虽小,但于我们当今之风气注入了一丝温暖,亦是一声呼唤,唤醒众人心中沉睡的温情。坚守本心,这本心是是非度量之心,是道德仁义之心。它提醒人们,我们虽无力改变大环境,但我们可以遵从良心,点亮自己,像一束光簇拥另一束光。

让我们携手,以道德之心,成生命“暖闻” ;以最美良知,守温暖世界!

例文3:

人情的温度

何谓有温度、有人情味的新闻?想必是读后能让你内心一暖的文字,如同坎菲尔德

的《心灵鸡汤》,在最灰暗的冬夜点亮一丝火苗。

如果从这个角度看,那么前两则新闻非但不温暖,反而让人感到心酸,当一位父亲

需要等两个小时才能与儿子见上一面时,难道我们不应该讶异于超负荷工作强度吗?何来温暖?当一位商贩遵守《食品安全法》的规定,不卖问题食品反倒被大加褒扬,我们难道不应该反思我们的食品市场出了什么问题吗?小温暖如何掩住大隐忧?

相比较而言,第三则新闻,才更为有力地诠释了温暖、人情味的含意。这里的人情

味,不外就是当一切的法律法规、规章制度都允许、鼓励你采取一种行动时,为了另一个个体的利益,你没有采取它。一切的法律和常识都支持主办方报案,这样至少可以把损坏珍品

一对一教育 您身边的高考专家 7

画的损失减少到最小,然而他们没有这么做,只为了不让男孩的心理受到影响。如果说前面两则新闻敬的是“业”,那么第三则新闻敬的是“人”,这才是人情味的核心,也是令人感到温暖的先决条件。

更何况,假如我们回望社会,我们不难发现,敬业之人常常被表彰被传诵,敬人之人却屡屡难入媒体法眼,被当作个人素质等闲视之,尤其所敬的对象是一个好动的孩子。试问我们有谁没有被哂笑着的售货员一句“这件衣服很贵,不要随便乱摸”呛住?谁不曾遇见过从不考虑别人感受的人?正是在这样的大环境下,我们开始变得麻木不仁,不再用欣赏的眼光看待世界。马斯洛说每个人都需要被尊重的,“我的尊严和我的生命本是一体”,莎士比亚说,“剥去我的尊严,生命便如无物。”天空越是黯淡,越衬得流星光芒璀璨。当我们对“集体利益远高于个人利益”习以为常,对个人尊严因莫须有的罪名受践踏麻木不仁时,主办方的行为,难道不正像那冬夜里的一点火苗吗?他们维护了男孩的自尊心和心理,不也正把希望的光芒洒入每个人心间吗?

所以我认为,当我们提起《暖闻》时,我们需要的不仅是遵纪守法的商人,也不仅是日夜操劳的公民,而更需要的是像主办方一样的,给予他人应有的关怀、体贴和尊重的人,只有这种人,他把人当作人来来礼遇,才会让其他人感受到人情味。如果有人反驳说他的影响太小了,不足以改变社会,我会请他读一读那个把鱼扔回大海的小孩的故事,它的出发点或许仅仅是“这一条在乎”,然而最终却让那许许多多原本麻木不仁之人回转心意,拯救了成百上千的鱼。

六悟:

任务驱动型作文写作范式

【两种最优化“文章图样” 】

1. 文章最优化结构模型① ——“起、承、转、合”

2. 文章最优化结构模型② ——“起、转、承、合”

第Ⅰ式-- 起承转合

【真题】18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

几个同学聚在一起谈论传家宝。小张说,他家的传家宝是一个青花罐,有年头有故事。小杜说,他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说,她家把“忠厚传家久,诗书继世长”的祖训当传家宝。

你认为什么样的传家宝更有价值? 请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

【文章写作思维模型•六段式】 概念界定+因果分析+比较分析

1.【起】概念界定,概括比较,定任务,表态度。

2.【一承】具体比较一,原因分析。

3.【二承】具体比较二,原因分析。

4.【三承】由表及里,分析深层原因,文化原因或心理原因或历史原因。

5.【转】联系当下,背景分析,凸显其“最有价值”。

6.【合】再次概括比较,重申态度。

(运用三到四次的因果分析,加以三到四次的比较分析)

【主体分析部分】 三承一转

良训胜千金,传家更有价

1.所谓“传家宝”, „„。三种“传家宝”各有价值。小张家的青花罐,„„;小杜

一对一教育 您身边的高考专家 8

家的勋章,„„;小程家的祖训,„„。在我看来,小程家的传家宝最有价值。(概念界定,概括比较,选定任务,表明态度)

2.与小张家的传家宝青花罐相比,小程家的传家宝祖训,在„„更有价值。„„(具体比较一,原因分析)

3.与小杜家的传家宝勋章相比,小程家的传家宝祖训,在„„更有价值。„„(具体比较二,原因分析

4.其实,小程家的传家宝祖训(“忠厚传家久,诗书继世长”)之所以更有价值,对于我们来讲,还有更深层的原因,那就是它承载在中华民族优秀的文化精神。忠厚者,„„;诗书者, „„ 。所以,在我看来,小程家的祖训,不仅是一家之传家宝,更是我们国人传家之宝。

(由表及里,分析深层原因,文化原因或历史原因或心理原因)

5.遗憾的是,如今中国经济迅猛发展,物质生活走向小康,国人却渐渐忘却了这份“忠厚”与“诗书”的良训,逐利于虚伪奸诈之道,世风日下,精神之花枯萎,„„。传承中华良训,予国人以精神给养,正当其时。

(联系失衡的当下,背景分析,凸显其“最有价值”)

6.有年代有故事的青花罐,爷爷的几枚勋章,固然„„,却无„„;唯有小程家的祖训,方可助今人长传忠厚之德,久继诗书之脉,实现内心的丰盈与精神的富足。故曰,小程家的传家之宝最有价值!

(再次概括比较,重申态度)

六段 = 起 + 承 + 承 + 承 + 转 + 合

第Ⅱ式-- 起转承合

【真题】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:大李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。

这三人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

潜心于学术,造福于未来

文章展开思维框架

1. 起——选定任务,表明态度,开启全文。

2. 转——转向肯定其他两个,扣准题意。

3. 转——再转,回到肯定更具风采的那个(原因分析、背景分析)

4. 承——证明最具风采(比较分析、因果分析)

5. 承——证明最具风采(例证法、因果分析)

6. 承——证明最具风采(因果分析)

7. 合——重申论点,结束全文。

【“起转承合”写法】

【第1段】人生之路,以其多样和繁盛充实着我们的生活,亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值,我尤为欣赏大李, 认为他的人生最具风采。

【起——选定任务,表明看法,肯定大李最具风采。】

一对一教育 您身边的高考专家

9

【第2段】不可否认,爱岗敬业,勤于奉献,变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采,他让我们看到,平凡如你我的小人物,也可以通过潜心所热爱事业的创造,为人生延展与增添价值; 酷爱摄影,跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着,将青山悠悠,流水深深的美景定格于镜头瞬间,带给人们以美的感受。这样的人生,同样具有风采。

【转——先肯定其他两位的风采。以退为进,扣住题干中的“风采人物”阐述。】

【第3段】但是,我还是认为大李最具风采。在他的身上,体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研; 是“吾志所向,一往无前”的对创新的极致追求; 是“老骥伏枥,志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下,人们往往为了一纸文凭,一个空名争得头破血流,而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。

【转——再转,回到最具风采的那个。运用因果分析中的“原因分析”与“背景分析”,紧扣材料中“当代”一词,分析大李“最具风采”的理由,阐述自己看法。】

【第4段】我们的社会,需要“老王”们用精妙的技艺增添精致,需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究,我们就很可能被禁锢在当代截面上,难以博古通今,继往开来。我们的国家,亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思,矢志创新的精神继承前辈的学问,寻得生命科学的奥秘,无愧于先人,造福于后世,这样的人,又怎能不具风采?

【承——比较分析与假设分析(因果分析中的结果分析),紧扣“学术”一词,论证大李的最具风采。】

【第5段】宋儒张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承; 袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏,用理想与信念,用坚守与坚持,用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人,自然熠熠闪光; 这样的人生,注定风采无限!

【承——从历史层面,紧扣“科学”一词,运用例证法和因果分析,进一步证明大李的最具风采】

【第6段】从时间的长河来看,每个人的存在不过是极短暂的一瞬; 以宇宙为疆,光明也不过是局促的一隅。但是,人之为人的伟大,就在于我们可以依靠无限的创造与热爱,探索生命的奥秘与科学的精彩,超越时间与生命的界限,为后世留下无限的财富。大李潜心学术,他的人生极具风采!

【承——紧扣“贡献”一词,运用因果分析,从人的存在价值层面,再次论证大李的最具风采】

【第7段】 我愿如大李,潜心于学术,造福于未来!

【合——重申论点,结束全文。】

七段 = 起 + 转 + 转 + 承 + 承 + 承 + 合

七改:

第一篇:

18. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

在上海地铁上,一男子因随地吐痰遭到指责后,竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂,一黑衣壮汉忍不住,拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚,吐痰男顿时安静下来,一语不发,此时,有出来劝架的乘客指责“黑衣男”:“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后,引起更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情你怎么看?请你就其中某一个或某一群人的表现,表明你的态度,阐述你的看法,要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,标题自拟。

一对一教育 您身边的高考专家

10

【例文】 “黑衣男”的正义可以男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后,反而用污言秽语辱骂,连身边的小孩和老人都毫不顾及,终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后,义愤填膺者有之,拍手称快者亦之。但无论何种反应,都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这件事让人欣慰的地方,让人能触摸到人性温暖的地方。

按理,出脚伤人,以暴制暴等反文明的行为总是不对的,但民调显示,认为“黑衣男”该踢的占七成,原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”,至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”,是轻微暴力,而非流氓暴力,是一定限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。(概念厘定与概念区分)

为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢?在近于失控的情况下,面对一个基本素养严重缺少又无法明理的人,道德约束乏力,法制管教艰难,选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路径,这可能正适合他当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势,结果也达到了目的;程度上有分寸,那一脚的效力连轻伤的级别都达不到,且毫无穷追猛打之势,旨在局势的掌控,所以,尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反文明的,不能被提出和被鼓励,却可以被理解。与“理中客”相比,人们的情感更激赏”黑衣男“,这既是人性光亮的所在,更是正义与公道本身的力量体现。为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上,都可以被理解。

这不是替“黑衣男”开脱,身具正义的勇士也无需别人担责。整个事件中我反而觉得“吐痰男”才是最可怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂,这连几岁大的孩子都熟知的常理,“吐痰男”却浑然不觉,且似乎“理直气壮”,可见受弊之深。显然,与正常人相比,“吐痰男”有太多的教育缺失,这种缺失是一种不公平,因为它很大程度源于社会的各种因素。心理上的病痛较之身体上的病痛更严重,更凄惨。既如此,社会就有责任帮他,而不是在道义上遗弃他。

所以,当地文明办如果不把工作止于发发文件,写写总结,至少遇到特殊个案时能走出户外,协同“黑衣男”一起上门服务,握手言和,并晓之以理,动之以情,帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识,甚至解决他生活上的一些困难,相信“中国制造”的将不再是被网友定性的“渣男”,这称谓,毕竟搁在谁头上都会不好受。若是“正义”之上更有“温情”弥漫,于公于私都将是好事。(980字)

第二篇:

18. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

为了督促学生学习,某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”,对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学,都发了红包。此举一出,他的课学生没一个逃课,课堂气氛活跃,师生关系变好。此事传出,该校老师和学生表示认可,觉得这个做法有新意。媒体报道后,引发争议,有家长明确反对老师这种做法,认为用“钱”引导学生上课,会让孩子变得功利,使教育变味。

对以上这件事,你怎么看?请就焦老师、学生或家长的表现,表明自己的态度,阐述自己的看法。

要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。

【例文】 “红包奖励”折射教育低俗化

厦大附中高三1班 许晅玥

红包,译名lucky money ,颇具幸运之意,在中国传统礼俗中是用于年节庆典中长辈对晚辈的赠给,也有主客之间的礼节往来。在当下“互联网+”的时代,红包已不再只是那带

一对一教育 您身边的高考专家 11

有粗糙厚实之感的小红纸袋,摇身一变成为微信窗口里的虚拟图片,弹指间即可收获红包的快感。

当如此娱乐化的红包被江苏某高校的焦老师用作点名神器时,我既佩服其善于捕捉职业高校学生的好奇逐利的心理,同时也为今天的师道竟已沦落到先取悦学生,在换取教学秩序的稳定,而深感悲哀。学生出满勤,成绩进步,过节„„都能赢得焦老师的红包奖励,不论含金是几何,但终得以换来他的课堂座无虚席,师徒日渐升温的和谐美满的场面。但撤去其外表的冠冕堂皇,余下的仅是“我出钱你出勤,我包红包你回心”罢了。如此新招到底于教学有多少价值?学生抢红包出满勤又折射出怎样的求学意志?

“红包”本是“礼轻情意重”,在生活中我们用它来表达祝福,焦世奇老师与时俱进“诱惑”学生,其用心良苦值得肯定,但用红包物欲刺激,逗引学生,从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。学生到课堂听课,学好学业,本是分内之事,而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩,于那些真心读好书的学生也是不公平的,因为他们原本单纯的求知,如今却因老师的这一做法也沾上了利欲色彩。

“微信签到”、“刷脸神器”、“拍合影照”等点名神器层出不穷,在网友调侃逗乐的同时,也引发我们的深思:当下学生的求知欲只能由金钱来刺激?而师道尊严又该何去何从?这些看似创新的举措,冲击了传统文化中尊师重道的思想,也不自觉地自我贬低,师道尊严已在红包发出时消失殆尽了。

但事实上,我相信焦世奇老师发微信红包实属无奈之举。“师道之不传也久矣”,很多高校的学生翘课已是家常便饭,学风堕落更是见怪不怪。本该是人生最佳探究与思考年龄却厌学,沉迷于电子产品的现象并非个例。由此担负“欲人之无惑”之重担的教师更是举步维艰,发红包以“讨好学生”,成为“美女老师”“女神老师”来吸引学生似乎也在情理之中,但这又确实是教育手段低俗化的表现。由此学生与老师间形成了一个恶性循环,最终的结果就是教育的衰败。

欲改变现状,纠正歪风邪气,从根源来说,教育者应努力完善自己的教学方式,因材施教,注重实践,使学生真心爱上学习,真切地感受到获取知识的充实感与愉悦感。而求学者也应树立正确的价值观,尊重师长,尊重知识。

红包包不住沉甸甸的知识,知识亦不需要红包的外包装。红包作为习俗符号,该被珍惜使用;而知识作为个人灵魂的填充,更应该被崇敬与尊重。新时代下的师道尊严该由师生共同维护。(1000字)

修改成800字左右:

一对一教育 您身边的高考专家

12

第三篇:

18. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(70分)

近日,某校学生在网上吐槽:奖学金才一元钱,还不如不去拼搏了。就1元钱,我看还不如不发呢。每年才几个人得,早该取消了啊。

记者了解到,该校今年奖学金的金额改成了象征性的一元钱,外加一个荣誉证书;该校把取消的奖学金总额转到了“扶贫助学基金”的账户上。 校方解释,希望同学们好好学习,不应“以获得奖金多少”作为学习的目标。

此事引发了一些网友的关注,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。 该校校报的“学生心声”和“向校长建言”两个栏目,就此事开展专题讨论。请你选择一个栏目投稿,表明你的态度,阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

【例文】一定的奖学金能给我们“获得感”

——给“学生心声”栏目投稿

奖学金从一小叠纸钞变成了一元钱,为此或许伤心难过者有之,愤然吐槽者有之,毫无所谓者有之,幸灾乐祸者亦有之。

做出如此决定,校方自有其理:难道大家努力学习,就是为了“抢”奖学金?显然不是。讲得崇高些,我们学生学习是为了用知识充实人生,用技能提升自己;哪怕世俗点讲,就是为了有个好的前途,为了将来能“有钱有闲”,我们也决不至短视到“一切向奖学金看”的地步。

再者,校方发“一元钱奖学金”,既非财政困难的无奈之举,亦不是“只拔一毛”的吝啬之行,你看我们的奖学金,不是作为我校“扶贫助学基金”的本金了吗?让更需要钱的学生获得帮助,不亦美哉?

不过且慢,在肯定校方动机的同时,我们也应看到,此举有其不妥,尚容一一商榷。 虽然网曝我校学生吐槽言辞不当,“还不如不去拼搏了”过于短视功利,“每年才几个人得”显出酸溜溜的嫉妒,不是一时愤激就是三观不正,但是,“就1元钱,我看还不如不发呢”确有可取处。学生自当志存高远,但常设阶段性的、短期的目标,实有益于我们动力长存,不断前进,而奖学金正可作为短期目标之一。固然,数额过高的奖学金容易助长功利歪风,激化学霸学渣间的“人民内部矛盾”;但数额太低,则表面上你奖励了优胜者,实际上是让他们觉得被敷衍,反而会有付出与回报落差太大引起的失落感。适量的奖学金,让获奖者感受到实惠(说一元钱是“实惠”,在高物价的今天就是笑话),也让未获奖者心态平衡,不眼红不在意。这是给予学生“获得感”的重要“民生工程”。至于何为“适量”,我们可以另行讨论,此不赘言。

至于“扶贫助学基金”,同样关乎“获得感”,有利于促进“社会公平”,对贫困生的“精准扶贫”因人而异,金额高过奖学金也是应该。不过我认为,校方“加大扶贫力度”也不应将奖学金预算统统挪到扶贫助学金当中。奖学归奖学,扶贫归扶贫,二者方式虽一,作用殊途,性质上也不一样,不该厚此薄彼如是。

总而言之,我们学习不是只为了钱,但我们需要相当的奖学金,需要一定的“获得感”,可以既不至于庸俗短视,又能从中得到助推力。适量奖学金有何不可?(880字)

文章的结构:

一对一教育 您身边的高考专家

13

第四篇:

18. 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

每天下午五点,南京市盐仓桥附近都会有一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐下,“人肉”

占车位,等待儿女开车回家,如果孩子回来迟,两人就轮换着坐,直到孩子归来。

针对此事,各方有不同反应。有的人感叹,可怜天下父母心;附近车主气愤又无奈:那

是社会公共车位,不是他家私人的,但总不能出手对两个人怎么样吧?老夫妇的儿女也很委屈:附近车位确实太紧张,但也劝父母不要这样风雨无阻,却拗不过两位老人。

对于以上事情,你怎么看?请你就其中某一个或某一群人的表现,表明你的态度,阐述

你的看法。要请综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,自拟标题,不得抄袭。

【例文】

在一定限度内给予温情理解

南大附中高三1班 高博

南京市一位老夫妇“人肉”占车位等待下班归来的儿女,让附近车气愤又无奈。此事也

引起社会不同的反应。我认为,在一定限度内,应给予中国的父母温情的理解。

这对夫妇的儿女曾劝自己的父母不要风雨无阻,而结果是拗不过两位老人。此时就不能

以“没素质”“自私”的眼光来看待这个事件,因为它涉及到了世间最真挚的情感——父爱和母爱。我们应当给予理解,腾出空间让这份关怀润泽到底。

当今社会的竞争激烈、压力陡增是不争的事实。赡养老人、养育小孩、工作应酬等等,

让如今的年轻人背上更重的责任。父母看在眼里,也疼在心里,为了能给儿女减压,父母们也力所能及,所以才有北京外环父母凌晨4点为还在休息而要上班的儿女排公交,才有自发到公园为儿女相亲的事情,再到如今的“人肉”占位。

这群父母也并非不明道理。他们不是违章收费替人占位,也不是故意要扰乱秩序。他们

是在尽一种责任。儿女如此辛勤劳累,这些父母岂能安心在家嗑瓜子、看电视,而让已经疲惫不堪的年轻人悠悠转找车位?所以,那是一种出于本心的行为,我们应当看到其光辉的一面来自励,感受到有人关心的温暖,而非以一惊一乍的态度对待这其实没有严重后果的事件。

当然,一个矛盾的兴起绝非空穴来风,一定有它的内因存在。比如,

固然父母之情需予以理解,但前提也是在一定限度内,尤其是法律限度,不是戴有至高

之情的名义就可以为所欲为。为儿女出国而伪造护照、利用职位之便为儿女铺路等等这类行为绝对不能容忍。举着亲情的大旗,实际上是玷污这面洁白的旗帜。

而此次父母“人肉”占位并没有任何出格的行为发生,相反能温暖人心而促进相关事宜

的处理。所以在一定限度内,我们应给予温情理解。(760字,有删减)

第五篇:

18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(70分)

台湾爱乐乐团到大陆某市演出,场地两侧不断打出“演出中请勿摄影录音”字幕。演出

中,不少观众被精彩表演所感染而猛拍猛录。在场地维持秩序的工作人员,发现谁违规,就用镭射光笔直接照谁,被照观众有的自觉理亏,有的恼羞成怒,现场秩序时好时坏。演出后,爱乐乐团官方微博发出帖子,表明不欢迎那些不尊重艺术的观众。

对以上这件事,你是怎么看?请你以网友的身份,对爱乐乐团、观众或工作人员的表现

加以评论,表明自己的态度,阐述自己的看法。

要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。不得泄露个人信息。

一对一教育 您身边的高考专家

14

【例文】 镭射光射有悖于公众艺术素养提升

爱乐乐团在大陆演出,为禁止观众摄影录音,不仅不断在场地两侧打出字幕,甚至用起

了“镭射光笔直射”这般野蛮的方法,然而收效甚微。我认为原因在于乐团负责人并没有对此现象进行思考,只知堵住下游,却不从源头治理。

观众为什么“顶风冒死”摄影录音?归根结底是喜爱这个演出,否则为何做这种吃力不

讨好之事?因此,爱乐的处理方式太过强硬,丢了观众的面子,还极有可能砸了自己的场子。

然而为什么即使采取如此强硬的手段,大陆观众仍是屡教不改呢?我想原因一言难尽。

摆在首位的,便是观众对艺术的尊重程度,或是认识程度较低,对艺术与娱乐的概念,

观众混为一谈不作区分。在台湾或是西方发达国家,交响乐被视作神圣庄重的高雅艺术,观众大多是了解并真心热爱交响乐之人。他们不觉得曲高和寡,愿意用安静聆听的方式尊重音乐和音乐家们。然而大陆观众中,这样的知音比重恐怕不会太大。有多少人是冲着“台湾爱乐乐团”的冠帽而去,又有多少人是为在门面上“提升”自己而来。他们或许觉得悦耳动人,却不会意识到交响乐和演唱会的区别。对于他们来说,这都是娱乐,娱乐就该记录下来与朋友分享。

转型期中国的国民劣根性又何至于此?中国人不爱守规矩的习惯和大众的侥幸心理,这

一次不过是再次集体显现而已。一个人过马路、听交响乐,或许会老实地遵守交规,静静聆听;一群人扎堆,就会出现“中国式过马路”的壮景,以及快门声和屏幕亮光遍布观众席的“盛况”。这也难怪工作人员会出此下策。

我想,爱乐若真想营造良好的演出氛围,就该站在观众的思维上考虑和处理,而不是一

句自视清高的“不欢迎不尊重艺术的观众”,不给人留一丝情面。这种“曲高和寡”的表态,

若我是乐团负责人,那么在每场演出开始之前,我会

随着西方古典音乐流入中国,越来越多的中国小孩学习西洋乐器,人们的观念必将与时

俱进。对待交响乐,也定会有更深入的认识,更真心的尊重。熄灭镭射光笔,用温和的眼神带领大众走向艺术的曙光吧。(940字)

第六篇:

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

耶鲁大学毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁大学辛德仁奖,以鼓励学生藏书。1963年的

比赛,冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生,而藏有二百部著名作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基后来成为著名藏书家,他把藏书捐给东南密苏里州立大学,而不是耶鲁。

对于以上事情,你怎么看?请就耶鲁大学或布罗斯基的做法,表明你的态度,阐述你的

看法。

要求综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,完成写作任务;

不要套作,不要抄袭。

一对一教育 您身边的高考专家

15

【例文】 藏书精神超越名目之争

刘涵琪 南大附中高三1班

1963年,耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料,对火车时刻手册的收集者青睐有加,令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成名就却难释心结。自然,布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来,大学这样做,只是想让藏书的范围更加开放,给予藏书的名目更多包容,同时鼓励藏书行为,令藏书的精神深入人心。

收藏什么样的书依各人的兴趣而定,但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论收藏什么,都有一个共同意义:通过对同一类文本作品的收集,在时间的深度上和内容的广度上,用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行研究。若是用这一点衡量,火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了平等地位上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手册,能够以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和后来在新型工具前的稍显逊色、城市不同年代交通网的变化等诸多信息。鉴于资料的难得和完整,它在城市规划研究者眼中的价值,绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。

为什么在大多数人眼中,火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”?人们的褒贬多少受到书册自身价值的影响。福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作,当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。然而,“辛德仁”藏书奖不是颁给藏品,而是颁给藏书的人:他看到了你所忽视的火车时刻表的价值,他愿意花力气、用心思收罗这些小册子并妥善保管,他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好;所以他有理由拿冠军,他有资格获得对一个藏书者的充分肯定。

“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。”对于形形色色不计其数的藏书和藏书者,藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立,不是为了评判优劣,论言褒贬;而是为了发扬藏书的行为和精神,鼓励更多的人藏书读书,在这个信息爆炸的时代做某一领域信息的集大成者。它的排名,不是 ,

不 是

而是 。

不妨给藏书的名目更多包容。藏书,作为一项爱好而言,不同的人各有所爱,正是多样性成就了它的丰富;作为一项事业而言,不同领域各有需求,正是丰富度使它能为各领域作出贡献。

八结:

任务驱动型作文写作“五步成文法”

——“引”“析”“提”“联”“结”

1、“引”——定向剪裁, 概述材料。

所谓“概述”,就是不能将题目所给材料原文照搬,而是对准自己立论的指向剪裁材料,使材料为我所用的“定向剪裁”。应抓住材料的核心内容简要叙述,引述时应注意:

①、要有针对性。即所引的材料一定要符合题旨的需要,能为中心(论点)服务;同时根据中心(论点)的需要,恰当地处理好所引材料的详略。

②、要概括。即对所引用的材料,根据中心(论点)的需要,以最为浓缩的精要语言对它进行高度地概述,而省去不必要的过程和细节描写。

2、“析“——分析材料,突出感悟点。

“析”,就是围绕议论的中心对引录材料内容的寓意进行扼要分析。要求分析得准

一对一教育 您身边的高考专家 16

确,切合事理,语言精要。“析”的目的是为中心(论点)的提出创造理论的条件。

3、“提”——提出论点,纲举目张。

“提”,就是通过材料的分析之后,顺势提出中心(论点)。根据内容的需要,有时也可以将“析”与“提”两部分的观点“合二为一”。中心(论点)是全文内容的“神”,材料组合的“纲”,起统帅作用。因此,中心(论点)的提炼,必须做到:扣材、准确、稳妥、鲜明、简洁。

4、“联”——联想联系, 论证论点。(主体部分)

“引”“析“后,作文就完成了对材料的处理。“联”是运用材料提供的道理来类比社会生活,议论社会生活的过程。可以联想类似的道理(从道理上论证),也可以联想相关的社会生活现象(从事实上论证)。这部分是作文的重点,既要放开思路,又要概括力强;既要重点突出,又要尽量正反结合。

5、“结”——重申材料,深化论点

结尾呼应开头,或进一步强调论点,或提出解决问题的办法,或提出希望要求。

任务驱动型材料作文写作 学案作文9200字

初一作文

1 任务驱动型材料作文写作学案

制作人:任亚昕 赵红 审核人:周平付 邢大辉 日期:2017-10-17

【学习目标】明确材料作文中任务驱动的特质和写作运用

【学习重点】掌握任务驱动型材料作文写作要领

一、导入

比较两段同材料作文“学生作弊”一事的写作开头构思(学生判断分析那段更合适)。

【材料题目】一位女教师发现所教的高二班里有28名学生,为完成一项生物课作业,从网上抄袭了现成材料。她认为这些学生品质低下,剽窃他人劳动成果,将成绩判为零分。家长认为判罚太重,纷纷向学校施压,要求重判。学校不堪重压,迫令教师屈从,她坚持自己的决定,严词拒绝,辞职而去。该事件经媒体报道后,引起社会的关注,有人点赞,有人质疑。 对于以上事情,你怎么看?请从老师、家长或校方任选一角度评论,表明你的态度,阐述你的看法。

【学生作文】

片段一:

什么叫做诚信?诚信是一种人人必备的优良品格。一个人讲诚信,就代表了他(她)讲文明、讲信用;处处受人欢迎;不讲诚信的人,人们会忽视他(她)的存在。所以,我们每个人都要讲诚信。在现实生活里,我们做人做事什么都不缺,缺的是人心,缺的是诚信,弄得人去寻找诚信的机会和条件。有的人只是求别人有诚信,而自己就很难用诚信来对待他人。在文明发展的今天,更应该体现人事的诚信度,却结果令君大失所望。所以从现在开始,我们要做一个讲诚信的人,我们要言而有信,不能言而无信。正所谓“言而有信、言出必行、一言九鼎……”。

片断二:

28名高二学生,仅仅为完成一项生物课作业,竟然置诚信于不顾,从网上抄袭了现成材料来欺骗老师。这种缺乏诚信行为看似只是学生的问题,其实,原因可以追溯到家庭与社会,在学校中,只不过是暴露出来而已。缺乏诚信,是多方教育缺失的结果。我认为女教师的处理虽有些严格,但这种严格对待抄袭作业的行为是必须的,这不仅关乎到学生的未来,更关乎到我们教书育人的目的。

这两段构思和写作哪个更适合?

片段一:________________(脱离任务,只谈“诚信”)

片断二:________________(紧扣任务,立场观点明确)

【小结】无论选择“学生”、“教师”、“家长”还是“学校”中的哪一个角度,都要首先对材料中给出的“学生作弊”一事是宽容还是严惩,表明自己的立场与态度,并紧紧围绕材料展开,而不能另起炉灶,不管任务,空发议论。

学生角度——可以借助于材料中的“抄袭、剽窃”等关键词,确立以下观点:

1.学生作假不可取(学生“抄袭、剽窃”不可取)。

2.诚实做人比学业成绩更重要。

3.公民诚信教育应从未成年(学生时代)开始。

教师角度——可以借助于材料中的“坚持自己的决定、严词拒绝、辞职而去”等关键词,确立以下观点:

1.做一个有原则的教育者。

2.“立言、立功、立行”远比“成绩”“分数”重要。

3.做一个能坚守正确决定而勇于牺牲个人利益的,有思想、敢担当的,有尊严的独立的公民。

2 家长角度——可以借助于材料中的“理解”关键词,确立以下观点:

1.纵容孩子作假不可取。我们可以分析学生家长爱护孩子的情感与理智上的矛盾,可怜天下父母心,对孩子的爱可以理解,但在恶行上的庇护却不可取。《触龙说赵太后》云:“父母之爱子,则为之计深远。”孩子抄袭作弊,不反思自己孩子的错误,而是“反对”老师的做法,进而对学校“施压”,其结果只会助长孩子作假的行为,有可能毁掉孩子一生。

2.家长应是孩子“诚信”(诚实)做人的榜样。

【小结】任务型写作是2015年高考语文作文新出现的题型。任务型写作旨在着重考查阅读能力、写作能力,特别是思维能力。要求学生读懂材料,在读懂的基础上按照任务指令作文,所以审题时的阅读能力和领悟能力要求较高。

所谓“任务驱动型材料作文”就是在原材料引发考生思考、激发写作欲望的基础上,通过增加任务型指令,增强写作的针对性,使考生在真实的情境中辨析关键概念,在多维度的比较中说理论证。

二、高考回顾

2015全国卷Ⅱ阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:大李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。

这三人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 明确任务要求:

1、 这三个人中,你认为谁更具风采?——一是三个人都具风采,二是谁更具风采。特别注意“更”字:“更”是副词,有“更加”的意思,表示程度上又深了一层。

结合本题说,应该是三个人物都具有风采,你认为都有风采,谁最具风采呢?这就要求你作文必须对三个人物进行比较,表明了必须用“比较的写法”作文。在比较中说明你的理由。

2、请综合材料内容及含义作文,体现你的思考、权衡与选择。

写作任务就是思考、权衡、选择。优中选优。

⊙选择:主要考虑的是哪一个更具风采。

⊙权衡:主要是比较。比较谁更具风采。

无论是权衡,还是最后的选择都要注意最优化原则。只要自圆其说,说出理由,说出道理,让人信服。

【分析】首先,抓住三则材料的特点,为回答“谁更具风采”做好准备。

这道题目密切结合主流价值观,引导学生关注和思考不同人物的精神境界。

“当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。”——构建场景,我们可以捕捉到候选人物的特征“有风采”。接下来公布了三名候选人:小李、老王和小刘。最后留下问题:“这三个人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含义作文,体现你的思考权衡与选择。”考生必须从三个人物中选择之一,说明其最具“风采”的原因及自己的思考过程。

第一个人物:“小李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身为国际学术最前沿。”

3 小李是时代的佼佼者,优秀知识分子的代表,他的成就在于学术上的创新。此外,他具有“笃学敏思,矢志创新”的优点,分别对应着“积累”“思考”“远大志向”“创新”的成功要素,这四点也是高考作文的常见主题。

所以,如果你认为小李最具风采,那么你的理由应该是他的成就和成功的原因。可以从如下角度去立意——

“我认为最具风采的人物是能够在某个领域做出重大突破的创新型人才,他具有远大的志向并愿意不断努力,在长期的积累中不断思考,做出某个领域内的创新”。

第二个人物:“老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的‘大国工匠’之路。”

这是另一种人生轨道,与小李不同,老王并未做出行业内新的突破;但是他认真专注,在平凡的岗位上将工作做到极致,因而具有“爱岗敬业”的特点。

所以,如果你认为老王最具风采,那么你的理由是也应该是他的成就和成功的原因。可以从如下角度去立意——

“我认为最具风采的人物是在平凡的岗位上做出不平凡事迹的普通人,他爱岗敬业,几十年如一日,将自己的技能发挥到极致。”

第三个人物:“小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉时间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。

小刘象征着一种精神上的追求,他不是某一领域内最优秀的人,但是他的作品引起无数人的共鸣。所以,如果你认为小刘最具风采,那么你的理由应该是他的成就和成功的原因。可以从如下角度去立意——

“我认为最具风采的人物是能够给人们带来精神食粮的艺术家,他用自己之所长,丰富了人们的内心世界。”在论述中,古今中外优秀艺术家和文学家的事例都可以使用。

事实上这道题目向我们展示了三种生活方式,我们认为最具风采的那个人的生活轨迹,也正是我们的向往所在。这道题目符合高考作文对于考生人生观和价值观的考察要求。高考作文不仅考察写作水平,同时也在考察考生的人文精神、社会责任与公民意识。在这道题中,考生的思考过程尤为重要,抓住人物的轨迹和闪光点,才抓住了这道题的写作命脉。

例文:

《感动世界的风采》

“谁更有风采?”(第一步引述材料 是什么)

这是一个历久弥新的话题,古代儒家追求名垂青史的风采,如今是一个价值多元化的时代,既有人追求笃学敏思,矢志创新而成为国际顶尖科学家,也有人追求沉醉于一个技艺的娴熟,还有人追求自娱自乐的隐逸情怀。

那么,到底怎样判断这些人中间是谁更有风采?(第二步议论分析材料 为什么) “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”“天下兴亡,匹夫有责”等名言对于回答这个问题有深刻启迪。

多灾多难的历史启迪我们,社会的发展不仅需要所有人的众志成城,还特别需要先知先觉们当领头羊。

例如,曾一次性灭绝了欧洲“三分之一”的人口的“黑死病”成为了“黑色恐怖”,但是,在科学家们努力下,“黑死病”等类似悲剧没有再重演了。

这些科学家们给我们展现了一种勇往直前,不怕牺牲,不畏艰难,勇于探索未知领域,不断开拓创新的风采,令人心生无限的敬佩。

“沧海横流,方显英雄本色。”

4 (第三步联系现实)不久前,MERS 病毒传入中国一事引得人心惶惶,幸好就在几日之前,已有中国的医学团队研制出了针对MERS 的特效药,让人们看到了战胜病毒的希望。

试想,如果这次死亡率更高的MERS 病毒没有得到最先进的科学的阻击,让曾发生过的“黑死病”“非典”等悲剧重演,那么,还有多少人能专心致志的追求沉醉于一个技艺的娴熟?又有多少人能心无旁骛的追求自娱自乐的隐逸情怀?

当然,工匠“老王”、摄影师“小刘”等人与国际顶尖科学家“大李”都有一些共同的风采(前后照应)

——坚持到底、专心致志、服务人民、贡献社会的可贵品格和精神。

然而,这些顶尖科学家才是解决这些全局性的“病毒”大爆发困境的领头羊。

怎样才能培育越来越多的顶尖科学家? (怎么办)

一则感动世界的“本性美”的风采的故事耐人寻味。

曾有75位诺贝尔奖获得者在巴黎联欢,在回答记者的提出的“在哪所大学里学到您认为最重要的东西?”时,竟然一致性的回答:“在幼儿园学到的真诚、善良最重要,„„”——这堪称是真正的“天才第一步。”难道这是东方思想家与西方科学家的“英雄所见略同”?

这正本清源的认识居然与16世纪的“东亚第一位新儒家启蒙思想家”——李贽的《童心说》、《九正易因》的核心见解不谋而合,都在强调“真诚、善良”的“本性美”的素质教育啊!

(第四步总结出结论)如果我们近十四亿的中国人能完全落实好这些“本性美”的素质教育,那么,像“大李”那样的感动世界的大科学家还会少吗?

三、当堂训练

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损坏了一幅珍贵名画。主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

假如你也是老师,请根据上述材料批改下列作文片段,并分析其是否完成写作任务?

1、《父爱如山》(开头)老父亲从外地来医院探望儿子,特地挂号给儿子休息一分钟时间,排了两个多小时的队伍。是儿子的疏忽冷落了父亲,还是对儿子的思念给父亲指明方向?妈说我刚一出生的时候,爸一看到我我就情不自禁地往天上下雨,溅了爸一身,然后他笑了笑就跑去睡觉了。——完全不管任务,自娱自乐

2、《爱所以等待》(开头)近日,《暖闻》专栏搜寻暖心新闻,一则新闻记叙的是老父亲因儿子工作繁忙,排队挂号2个小时得以与之见面。我觉得这则刊登上去好,它体现了人间最厚重的情感——亲情之爱,值得等待。罗曼•罗兰却说:“亲情是伟大的情感,因为它与

5 生俱来。”老父亲之所以那么做,就仅仅为了亲情,深爱儿子。——开头紧扣材料,明确任务

3、《谈“良知”》卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为良心“油条哥”。纵观社会常态,应是少有人如此有良知了,可这不就正是商家该有的良知吗?“良知”是什么?不以恶小而为之,不以善小而不为,我是如此理解。良知使社会满溢温暖和人情味,善小却也为之。——开头不管任务。

4、《暖闻》:第三则新闻最让我感到暖心,它让我看到主办方对一颗稚嫩心灵的关怀和呵护。我认为主办方的决策是仁爱而明智的。首先他有确定男孩“不是故意的”,而不是盲目纵容未成年;其次考虑到男孩的心理,主办方仅备案而不报案,他们的细心体贴可见一斑。在主办方身上我看到了现今世界“尊重、宽容、理解”的主旋律。也体会到大人们对待尚在生长中的细苗的温柔和小心翼翼。愿那名小男孩也能体味到这世界一些美好的品质,在温柔的引导和护佑中安然成长。„„

选择第三则新闻旨在让人们心胸更广阔,多一分宽容,少一份苛责,让温暖在对他人的关爱中传递。——扣题,结构完美。

5、《最有人情味的新闻》:近日,某报的《暖闻》专栏收到了三则候选新闻,“良心油条”,“看儿老父”、“大度主办”。该选择哪一条却成了让人为难的事。而我建议,选择第一条新闻。乍一看“油条哥”这条新闻与另两条相比似乎略显逊色,它似乎不如看望儿子的老父那条新闻感人肺腑,催人泪下;主办方在损失一副珍贵名画的情况下却先关心男孩的心理令人为其的宽容大度喝彩。

“油条哥”呢?他似乎只是做好了自己的本职工作而已。但这种对自己工作、产品认真的态度却是我们当今社会最需要的。这种高尚的敬业精神比人伦亲情,宽容大度更加温暖人心,对社会具有更积极的意义,更有人情味,更值得上《暖闻》专栏。——紧扣材料写,任务明确

6、《触手可及的温暖》(中间):从三则新闻上看来,我认为最后一则最适合刊登在《暖闻》专栏上,第三则新闻不仅给人带来了温暖,同时它能引导那个小男孩去做一些温暖的行为,我们之所以会说社会缺少人情味,其实都是年轻人开始变得自私,而我们要做的便是教育人们,教育孩子,从小做个温暖的人。而这则新闻中,我们可以从中体会到主办方对男孩的温暖举动,正是这样有意义且温暖的举动告诉了全世界,温暖就在我们身边,只要你用心感受,便触手可及。感动中国人物吴锦泉,从事了几十年的温暖事业,人们叫他磨刀老人,他从小开始磨刀,磨一把刀一块钱、五毛钱,但他没有丝毫懈怠,最终将磨刀的钱捐给贫困儿童,捐给灾区人民,每当看到荧幕前,他带着几千个一元硬币出现在镜头时,总会让人于心不忍,他用生命在帮助别人,他用生命为我们讴歌温暖的篇章。——紧扣材料,论证有力

7、《以温暖来看待》(结尾):人是美好的,世界也是美好的,何必要将负面东西成为自己说辞,人活得简单点,因为人有颗温暖心脏,以这种方式去看待,会更有意义与收获。——结尾扣题不紧,泛泛而谈。

8、《最帅油条哥》(结尾):温暖是靠大家来传递的,油条哥的事例贴近我们的生活,这样平凡而又真实的温暖,暖过之前的地沟油,暖过有害的复炸油,暖了被利益冲混头脑的人们,暖了大家的心,暖了整个世界。所以我认为选择一则新闻来刊登,最适合不过的是油条哥的事例,因为这样是最能让人产生共鸣的事,也是最让人温暖、最贴近生活,最美好和体现人性善良的事了。——紧扣任务写

9、《莫让亲情失去颜色》(结尾)人们常说等自己有能力的时候,就会负起责任。但我想说父母并不是时刻都会陪伴在我们身边,也许哪一天他们也会离你而去,等到那时再谈对父母的爱,反而更显空洞而虚假。因此,莫让亲情失了颜色,这则新闻带给人们不仅是父母之爱的触动,更是对当今亲情关系的反思,所以,这则新闻才更为合适。——完成任务,紧扣

6 试题

【例文】

愿阳光温暖你的眼睛

珍贵名画被人损坏,习惯阴谋的心灵会为它自动补全索要赔偿对簿公堂的结局。然而,我们本可拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕,驱散我们习以为常的暴躁与冷漠,像一缕阳光,温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。

我愿将它刊登于《暖闻》专栏,因为我愿阳光温暖你的眼睛。

最温暖的目光,是宽恕的目光,“有一言而可以终身行之者乎”?“其恕乎”“其恕乎!”早在4年以前,孔子便阐释了宽恕的重要。因为我们都会犯错,所以原谅他人就是原谅可能犯错的自己;在社会生活满是摩擦,收起下意识的指责,便会温暖一颗局促的心灵。于是,主办方不予追究的宽恕格外温暖,他们是受损方,他们占据道德的制高点,但面对畏缩惶恐的少年,他们仍选择了痤解与原谅。这不仅省去了针锋相对时双方共受的折磨,更重要的是,小小少年的心头不将有阴 。不难想象,当他长大后,当他面临同样的抉择,他同样也会选择宽恕,选择温暖一棵心灵,“伟大的人有两颗心灵,一颗用来流血,一颗用来宽恕”纪伯伦如是言。宽恕,它是如此温暖,既拔除了自己心中的荆棘,也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛,让你的眼角捕捉到一幅受损的画时,流露出温暖的宽恕。

最有温暖的祝角,是带有善意的视角。主办方对少年行为的理解,没有沾上一丝恶意。是心灵,决定了你看待世界的方式,而善意或恶意的视角,让你看到的世界大有不同。主办方认为男孩是认真看画无意为之。那么所有游客都一样善良;若他们恶意 衡,那么所有游客便都是潜在的危险分子。主办方也许要加上厚厚的罩,也许再不敢办展,逢人便说世风日下,人心险恶„„这熟悉的视角,与话语在生活中处处可见。所以,我愿这束阳光温暖你的眼睛,让你开始懂得用带有温度的阳光看待这个世界。

如今,我们常叹世事艰辛。有人不恕:车主被交警开罚单后痛骂其全家不依不饶;路上一点碰擦便怒火大发誓要你死我活,有人怀疑,他们用最大的恶意看待世界,孝子是装的,好人是博出名,他们甚至赞颂恶人,因为他们至少“真实”,我们的社会,急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁?我看见许多人对其他人满是防备,我看见许多人对所有满是怀疑,我看见许多人的眼角挂满冰霜。

所以,我想让这幅破损的画登于《暖闻》,尽管它不曲折不刺激,我想用这样的宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌,我想让这样的事有一天,不再成为新闻。

愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。

【评语】议论类一等文。评分:19+19+19=57

文章标题“愿阳光温暖你的眼睛”,形象生动,既紧扣材料,又统领全文。第一段,运用对比,巧妙的引述材料。第二段,表明自己的选择并提出观点。第三、四段由宽恕和善意两个并列层次展开,运用诗意化的语言阐述了宽恕和善意给人们带来的暖意。第五、六段用冰冷的现实从反面进一步论证宽恕和善意的可贵。结尾再次强调观点:愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。文章切合题意,思考深刻,灵活运用演绎说理、假设说理等多种方法,体现作者的独立思考:语言富有意蕴,处处体现作者丰厚的积淀。不足之处,三则新闻间的权衡体现得不够充分。

诚意正心:为“油条哥”点赞

父爱之深沉,儿子之敬业令人动容;主办方用行动告诉世人,一个人的健康长成,比任

7 何绝世名画都珍贵。可最让我感到社会暖意的,还是那位坚持为顾客提供健康油条的“油条哥”,因为他为我们带来的是一股久违的“诚意正心”的温暖春风。

修身齐家治国平天下。这句话为世人所熟知,但我认为写在这句话之前的四个字更应该为所有人恪守的准则,那便是“诚意”、“正心”。何谓诚意正心,油条哥用实际行动给出了最好的注释:诚实经营,以信待人,不欺人,不欺己,通过正道赚钱,不走歪门邪路,这样的“油条哥”难道不能给我们的社会带来一股暖意吗?卖炸油条虽是小事,可贵在油条哥意诚、心正,这样的小事,亦能显出高贵。反观现在少数急功近利之人,言必称治国平下,但其行为却是瞒上欺下,敢问意不诚,心不正,又何来修身齐家,安邦定国?

从功利角度来看,诚意正心为的是自己。孔子有云,己欲立则立人,己欲达则达人。只有诚心诚意地为他人着想,个体才可能有大的成就。正如油条哥一般,坚持为顾客提供健康的油条,为他人的健康着想,得到众人交口称赞,此后的生意何愁不兴隆?纵观历史长河,从未曾有哪个企业,哪个民族靠着欺诈之举、招摇撞骗取得长足的发展。华尔街的庞氏骗局破灭,曾经富可敌国的麦道夫锒铛入狱;三鹿奶粉昧着良心,出售毒奶粉,商业帝国顷刻间崩塌。意不诚,心不正,妄图以欺骗的手段蒙混过关,后果往往是竹篮打水一场空。要相信,在这个充满正能量的社会,如果向别人“投之以桃李”,结果往往是大众“报之以琼瑶”。

以更高的境界来说,诚意正心,为的更是带动社会风气,从根本上推动社会的发展。当社会中的每一个个体都自诚其意,自正其心,社会的风气必定向更好的方向发展,社会财富也必定快速积累。诚意正心,诚实劳动,是社会财富的根本来源。

生活在社会中,我们每个人都该为“油条哥”点赞,让我们乘这温暖的正能量之风,诚吾意,正吾心!

【评语】议论类一等文。评分:18+19+16=56

作者认为选取“油条哥”一则登在《暖闻》更合适。文章思路完整清晰,层层递进。第一段进行权衡对比,点出中心论点,准确简练。第二段作者认为人们往往知道“修身齐家治国平天下”,即忘记之前的“诚意正心”方可获得交口称赞,生意兴隆,收获温暖。第四段讲“诚意正心”推而广之可带动社会文明之风,使文章主题得以升华。可惜此段论证尚未充分展开。最后一段照应全文,再次点题。

全文能从社会视角观照“油条哥”,从文章可以感受到作者“以天下为已任”的情怀和视野。虽然做得还有不足,但已是难能可贵。

三、本课小结:

任务驱动型材料作文写作:阅读材料审准题 紧抓关键防离题

看清要求明任务 驱动写作针对行

告诫:写作任务是什么?一定分析透彻,否则累死也无功。

四、作业

作文:(60分)(只写好开头80字左右,亮出观点,完成任务指令)

中学生小闫发现自家大门外有个鸟窝,和朋友架了个梯子将鸟窝里的12只鸟掏了出来,养了一段时间后把鸟的照片发到网上,没想到有人愿意出价买鸟,两人因此获利1200多元,后来他们又掏了4只。原来,他们掏的这种鸟叫燕隼,是国家二级保护动物。结果,小闫和他的朋友以非法猎捕珍贵濒危野生动物罪,分别被判刑10年半和10年,并处罚款。此事引发不小的争议。

小闫父亲:儿子对小动物特别喜欢,在我们心里,农村孩子逮鸟抓鱼不用管,没想到会被判得这么重。

热心网友:量刑太重,10年牢狱生活足以毁了人的一生。

1 任务驱动型材料作文写作学案

制作人:任亚昕 赵红 审核人:周平付 邢大辉 日期:2017-10-17

【学习目标】明确材料作文中任务驱动的特质和写作运用

【学习重点】掌握任务驱动型材料作文写作要领

一、导入

比较两段同材料作文“学生作弊”一事的写作开头构思(学生判断分析那段更合适)。

【材料题目】一位女教师发现所教的高二班里有28名学生,为完成一项生物课作业,从网上抄袭了现成材料。她认为这些学生品质低下,剽窃他人劳动成果,将成绩判为零分。家长认为判罚太重,纷纷向学校施压,要求重判。学校不堪重压,迫令教师屈从,她坚持自己的决定,严词拒绝,辞职而去。该事件经媒体报道后,引起社会的关注,有人点赞,有人质疑。 对于以上事情,你怎么看?请从老师、家长或校方任选一角度评论,表明你的态度,阐述你的看法。

【学生作文】

片段一:

什么叫做诚信?诚信是一种人人必备的优良品格。一个人讲诚信,就代表了他(她)讲文明、讲信用;处处受人欢迎;不讲诚信的人,人们会忽视他(她)的存在。所以,我们每个人都要讲诚信。在现实生活里,我们做人做事什么都不缺,缺的是人心,缺的是诚信,弄得人去寻找诚信的机会和条件。有的人只是求别人有诚信,而自己就很难用诚信来对待他人。在文明发展的今天,更应该体现人事的诚信度,却结果令君大失所望。所以从现在开始,我们要做一个讲诚信的人,我们要言而有信,不能言而无信。正所谓“言而有信、言出必行、一言九鼎……”。

片断二:

28名高二学生,仅仅为完成一项生物课作业,竟然置诚信于不顾,从网上抄袭了现成材料来欺骗老师。这种缺乏诚信行为看似只是学生的问题,其实,原因可以追溯到家庭与社会,在学校中,只不过是暴露出来而已。缺乏诚信,是多方教育缺失的结果。我认为女教师的处理虽有些严格,但这种严格对待抄袭作业的行为是必须的,这不仅关乎到学生的未来,更关乎到我们教书育人的目的。

这两段构思和写作哪个更适合?

片段一:________________(脱离任务,只谈“诚信”)

片断二:________________(紧扣任务,立场观点明确)

【小结】无论选择“学生”、“教师”、“家长”还是“学校”中的哪一个角度,都要首先对材料中给出的“学生作弊”一事是宽容还是严惩,表明自己的立场与态度,并紧紧围绕材料展开,而不能另起炉灶,不管任务,空发议论。

学生角度——可以借助于材料中的“抄袭、剽窃”等关键词,确立以下观点:

1.学生作假不可取(学生“抄袭、剽窃”不可取)。

2.诚实做人比学业成绩更重要。

3.公民诚信教育应从未成年(学生时代)开始。

教师角度——可以借助于材料中的“坚持自己的决定、严词拒绝、辞职而去”等关键词,确立以下观点:

1.做一个有原则的教育者。

2.“立言、立功、立行”远比“成绩”“分数”重要。

3.做一个能坚守正确决定而勇于牺牲个人利益的,有思想、敢担当的,有尊严的独立的公民。

2 家长角度——可以借助于材料中的“理解”关键词,确立以下观点:

1.纵容孩子作假不可取。我们可以分析学生家长爱护孩子的情感与理智上的矛盾,可怜天下父母心,对孩子的爱可以理解,但在恶行上的庇护却不可取。《触龙说赵太后》云:“父母之爱子,则为之计深远。”孩子抄袭作弊,不反思自己孩子的错误,而是“反对”老师的做法,进而对学校“施压”,其结果只会助长孩子作假的行为,有可能毁掉孩子一生。

2.家长应是孩子“诚信”(诚实)做人的榜样。

【小结】任务型写作是2015年高考语文作文新出现的题型。任务型写作旨在着重考查阅读能力、写作能力,特别是思维能力。要求学生读懂材料,在读懂的基础上按照任务指令作文,所以审题时的阅读能力和领悟能力要求较高。

所谓“任务驱动型材料作文”就是在原材料引发考生思考、激发写作欲望的基础上,通过增加任务型指令,增强写作的针对性,使考生在真实的情境中辨析关键概念,在多维度的比较中说理论证。

二、高考回顾

2015全国卷Ⅱ阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人:大李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。

这三人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。 明确任务要求:

1、 这三个人中,你认为谁更具风采?——一是三个人都具风采,二是谁更具风采。特别注意“更”字:“更”是副词,有“更加”的意思,表示程度上又深了一层。

结合本题说,应该是三个人物都具有风采,你认为都有风采,谁最具风采呢?这就要求你作文必须对三个人物进行比较,表明了必须用“比较的写法”作文。在比较中说明你的理由。

2、请综合材料内容及含义作文,体现你的思考、权衡与选择。

写作任务就是思考、权衡、选择。优中选优。

⊙选择:主要考虑的是哪一个更具风采。

⊙权衡:主要是比较。比较谁更具风采。

无论是权衡,还是最后的选择都要注意最优化原则。只要自圆其说,说出理由,说出道理,让人信服。

【分析】首先,抓住三则材料的特点,为回答“谁更具风采”做好准备。

这道题目密切结合主流价值观,引导学生关注和思考不同人物的精神境界。

“当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。”——构建场景,我们可以捕捉到候选人物的特征“有风采”。接下来公布了三名候选人:小李、老王和小刘。最后留下问题:“这三个人中,你认为谁更具风采?请综合材料内容及含义作文,体现你的思考权衡与选择。”考生必须从三个人物中选择之一,说明其最具“风采”的原因及自己的思考过程。

第一个人物:“小李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身为国际学术最前沿。”

3 小李是时代的佼佼者,优秀知识分子的代表,他的成就在于学术上的创新。此外,他具有“笃学敏思,矢志创新”的优点,分别对应着“积累”“思考”“远大志向”“创新”的成功要素,这四点也是高考作文的常见主题。

所以,如果你认为小李最具风采,那么你的理由应该是他的成就和成功的原因。可以从如下角度去立意——

“我认为最具风采的人物是能够在某个领域做出重大突破的创新型人才,他具有远大的志向并愿意不断努力,在长期的积累中不断思考,做出某个领域内的创新”。

第二个人物:“老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的‘大国工匠’之路。”

这是另一种人生轨道,与小李不同,老王并未做出行业内新的突破;但是他认真专注,在平凡的岗位上将工作做到极致,因而具有“爱岗敬业”的特点。

所以,如果你认为老王最具风采,那么你的理由是也应该是他的成就和成功的原因。可以从如下角度去立意——

“我认为最具风采的人物是在平凡的岗位上做出不平凡事迹的普通人,他爱岗敬业,几十年如一日,将自己的技能发挥到极致。”

第三个人物:“小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉时间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。

小刘象征着一种精神上的追求,他不是某一领域内最优秀的人,但是他的作品引起无数人的共鸣。所以,如果你认为小刘最具风采,那么你的理由应该是他的成就和成功的原因。可以从如下角度去立意——

“我认为最具风采的人物是能够给人们带来精神食粮的艺术家,他用自己之所长,丰富了人们的内心世界。”在论述中,古今中外优秀艺术家和文学家的事例都可以使用。

事实上这道题目向我们展示了三种生活方式,我们认为最具风采的那个人的生活轨迹,也正是我们的向往所在。这道题目符合高考作文对于考生人生观和价值观的考察要求。高考作文不仅考察写作水平,同时也在考察考生的人文精神、社会责任与公民意识。在这道题中,考生的思考过程尤为重要,抓住人物的轨迹和闪光点,才抓住了这道题的写作命脉。

例文:

《感动世界的风采》

“谁更有风采?”(第一步引述材料 是什么)

这是一个历久弥新的话题,古代儒家追求名垂青史的风采,如今是一个价值多元化的时代,既有人追求笃学敏思,矢志创新而成为国际顶尖科学家,也有人追求沉醉于一个技艺的娴熟,还有人追求自娱自乐的隐逸情怀。

那么,到底怎样判断这些人中间是谁更有风采?(第二步议论分析材料 为什么) “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”“天下兴亡,匹夫有责”等名言对于回答这个问题有深刻启迪。

多灾多难的历史启迪我们,社会的发展不仅需要所有人的众志成城,还特别需要先知先觉们当领头羊。

例如,曾一次性灭绝了欧洲“三分之一”的人口的“黑死病”成为了“黑色恐怖”,但是,在科学家们努力下,“黑死病”等类似悲剧没有再重演了。

这些科学家们给我们展现了一种勇往直前,不怕牺牲,不畏艰难,勇于探索未知领域,不断开拓创新的风采,令人心生无限的敬佩。

“沧海横流,方显英雄本色。”

4 (第三步联系现实)不久前,MERS 病毒传入中国一事引得人心惶惶,幸好就在几日之前,已有中国的医学团队研制出了针对MERS 的特效药,让人们看到了战胜病毒的希望。

试想,如果这次死亡率更高的MERS 病毒没有得到最先进的科学的阻击,让曾发生过的“黑死病”“非典”等悲剧重演,那么,还有多少人能专心致志的追求沉醉于一个技艺的娴熟?又有多少人能心无旁骛的追求自娱自乐的隐逸情怀?

当然,工匠“老王”、摄影师“小刘”等人与国际顶尖科学家“大李”都有一些共同的风采(前后照应)

——坚持到底、专心致志、服务人民、贡献社会的可贵品格和精神。

然而,这些顶尖科学家才是解决这些全局性的“病毒”大爆发困境的领头羊。

怎样才能培育越来越多的顶尖科学家? (怎么办)

一则感动世界的“本性美”的风采的故事耐人寻味。

曾有75位诺贝尔奖获得者在巴黎联欢,在回答记者的提出的“在哪所大学里学到您认为最重要的东西?”时,竟然一致性的回答:“在幼儿园学到的真诚、善良最重要,„„”——这堪称是真正的“天才第一步。”难道这是东方思想家与西方科学家的“英雄所见略同”?

这正本清源的认识居然与16世纪的“东亚第一位新儒家启蒙思想家”——李贽的《童心说》、《九正易因》的核心见解不谋而合,都在强调“真诚、善良”的“本性美”的素质教育啊!

(第四步总结出结论)如果我们近十四亿的中国人能完全落实好这些“本性美”的素质教育,那么,像“大李”那样的感动世界的大科学家还会少吗?

三、当堂训练

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损坏了一幅珍贵名画。主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏上,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

假如你也是老师,请根据上述材料批改下列作文片段,并分析其是否完成写作任务?

1、《父爱如山》(开头)老父亲从外地来医院探望儿子,特地挂号给儿子休息一分钟时间,排了两个多小时的队伍。是儿子的疏忽冷落了父亲,还是对儿子的思念给父亲指明方向?妈说我刚一出生的时候,爸一看到我我就情不自禁地往天上下雨,溅了爸一身,然后他笑了笑就跑去睡觉了。——完全不管任务,自娱自乐

2、《爱所以等待》(开头)近日,《暖闻》专栏搜寻暖心新闻,一则新闻记叙的是老父亲因儿子工作繁忙,排队挂号2个小时得以与之见面。我觉得这则刊登上去好,它体现了人间最厚重的情感——亲情之爱,值得等待。罗曼•罗兰却说:“亲情是伟大的情感,因为它与

5 生俱来。”老父亲之所以那么做,就仅仅为了亲情,深爱儿子。——开头紧扣材料,明确任务

3、《谈“良知”》卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为良心“油条哥”。纵观社会常态,应是少有人如此有良知了,可这不就正是商家该有的良知吗?“良知”是什么?不以恶小而为之,不以善小而不为,我是如此理解。良知使社会满溢温暖和人情味,善小却也为之。——开头不管任务。

4、《暖闻》:第三则新闻最让我感到暖心,它让我看到主办方对一颗稚嫩心灵的关怀和呵护。我认为主办方的决策是仁爱而明智的。首先他有确定男孩“不是故意的”,而不是盲目纵容未成年;其次考虑到男孩的心理,主办方仅备案而不报案,他们的细心体贴可见一斑。在主办方身上我看到了现今世界“尊重、宽容、理解”的主旋律。也体会到大人们对待尚在生长中的细苗的温柔和小心翼翼。愿那名小男孩也能体味到这世界一些美好的品质,在温柔的引导和护佑中安然成长。„„

选择第三则新闻旨在让人们心胸更广阔,多一分宽容,少一份苛责,让温暖在对他人的关爱中传递。——扣题,结构完美。

5、《最有人情味的新闻》:近日,某报的《暖闻》专栏收到了三则候选新闻,“良心油条”,“看儿老父”、“大度主办”。该选择哪一条却成了让人为难的事。而我建议,选择第一条新闻。乍一看“油条哥”这条新闻与另两条相比似乎略显逊色,它似乎不如看望儿子的老父那条新闻感人肺腑,催人泪下;主办方在损失一副珍贵名画的情况下却先关心男孩的心理令人为其的宽容大度喝彩。

“油条哥”呢?他似乎只是做好了自己的本职工作而已。但这种对自己工作、产品认真的态度却是我们当今社会最需要的。这种高尚的敬业精神比人伦亲情,宽容大度更加温暖人心,对社会具有更积极的意义,更有人情味,更值得上《暖闻》专栏。——紧扣材料写,任务明确

6、《触手可及的温暖》(中间):从三则新闻上看来,我认为最后一则最适合刊登在《暖闻》专栏上,第三则新闻不仅给人带来了温暖,同时它能引导那个小男孩去做一些温暖的行为,我们之所以会说社会缺少人情味,其实都是年轻人开始变得自私,而我们要做的便是教育人们,教育孩子,从小做个温暖的人。而这则新闻中,我们可以从中体会到主办方对男孩的温暖举动,正是这样有意义且温暖的举动告诉了全世界,温暖就在我们身边,只要你用心感受,便触手可及。感动中国人物吴锦泉,从事了几十年的温暖事业,人们叫他磨刀老人,他从小开始磨刀,磨一把刀一块钱、五毛钱,但他没有丝毫懈怠,最终将磨刀的钱捐给贫困儿童,捐给灾区人民,每当看到荧幕前,他带着几千个一元硬币出现在镜头时,总会让人于心不忍,他用生命在帮助别人,他用生命为我们讴歌温暖的篇章。——紧扣材料,论证有力

7、《以温暖来看待》(结尾):人是美好的,世界也是美好的,何必要将负面东西成为自己说辞,人活得简单点,因为人有颗温暖心脏,以这种方式去看待,会更有意义与收获。——结尾扣题不紧,泛泛而谈。

8、《最帅油条哥》(结尾):温暖是靠大家来传递的,油条哥的事例贴近我们的生活,这样平凡而又真实的温暖,暖过之前的地沟油,暖过有害的复炸油,暖了被利益冲混头脑的人们,暖了大家的心,暖了整个世界。所以我认为选择一则新闻来刊登,最适合不过的是油条哥的事例,因为这样是最能让人产生共鸣的事,也是最让人温暖、最贴近生活,最美好和体现人性善良的事了。——紧扣任务写

9、《莫让亲情失去颜色》(结尾)人们常说等自己有能力的时候,就会负起责任。但我想说父母并不是时刻都会陪伴在我们身边,也许哪一天他们也会离你而去,等到那时再谈对父母的爱,反而更显空洞而虚假。因此,莫让亲情失了颜色,这则新闻带给人们不仅是父母之爱的触动,更是对当今亲情关系的反思,所以,这则新闻才更为合适。——完成任务,紧扣

6 试题

【例文】

愿阳光温暖你的眼睛

珍贵名画被人损坏,习惯阴谋的心灵会为它自动补全索要赔偿对簿公堂的结局。然而,我们本可拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕,驱散我们习以为常的暴躁与冷漠,像一缕阳光,温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。

我愿将它刊登于《暖闻》专栏,因为我愿阳光温暖你的眼睛。

最温暖的目光,是宽恕的目光,“有一言而可以终身行之者乎”?“其恕乎”“其恕乎!”早在4年以前,孔子便阐释了宽恕的重要。因为我们都会犯错,所以原谅他人就是原谅可能犯错的自己;在社会生活满是摩擦,收起下意识的指责,便会温暖一颗局促的心灵。于是,主办方不予追究的宽恕格外温暖,他们是受损方,他们占据道德的制高点,但面对畏缩惶恐的少年,他们仍选择了痤解与原谅。这不仅省去了针锋相对时双方共受的折磨,更重要的是,小小少年的心头不将有阴 。不难想象,当他长大后,当他面临同样的抉择,他同样也会选择宽恕,选择温暖一棵心灵,“伟大的人有两颗心灵,一颗用来流血,一颗用来宽恕”纪伯伦如是言。宽恕,它是如此温暖,既拔除了自己心中的荆棘,也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛,让你的眼角捕捉到一幅受损的画时,流露出温暖的宽恕。

最有温暖的祝角,是带有善意的视角。主办方对少年行为的理解,没有沾上一丝恶意。是心灵,决定了你看待世界的方式,而善意或恶意的视角,让你看到的世界大有不同。主办方认为男孩是认真看画无意为之。那么所有游客都一样善良;若他们恶意 衡,那么所有游客便都是潜在的危险分子。主办方也许要加上厚厚的罩,也许再不敢办展,逢人便说世风日下,人心险恶„„这熟悉的视角,与话语在生活中处处可见。所以,我愿这束阳光温暖你的眼睛,让你开始懂得用带有温度的阳光看待这个世界。

如今,我们常叹世事艰辛。有人不恕:车主被交警开罚单后痛骂其全家不依不饶;路上一点碰擦便怒火大发誓要你死我活,有人怀疑,他们用最大的恶意看待世界,孝子是装的,好人是博出名,他们甚至赞颂恶人,因为他们至少“真实”,我们的社会,急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁?我看见许多人对其他人满是防备,我看见许多人对所有满是怀疑,我看见许多人的眼角挂满冰霜。

所以,我想让这幅破损的画登于《暖闻》,尽管它不曲折不刺激,我想用这样的宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌,我想让这样的事有一天,不再成为新闻。

愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。

【评语】议论类一等文。评分:19+19+19=57

文章标题“愿阳光温暖你的眼睛”,形象生动,既紧扣材料,又统领全文。第一段,运用对比,巧妙的引述材料。第二段,表明自己的选择并提出观点。第三、四段由宽恕和善意两个并列层次展开,运用诗意化的语言阐述了宽恕和善意给人们带来的暖意。第五、六段用冰冷的现实从反面进一步论证宽恕和善意的可贵。结尾再次强调观点:愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。文章切合题意,思考深刻,灵活运用演绎说理、假设说理等多种方法,体现作者的独立思考:语言富有意蕴,处处体现作者丰厚的积淀。不足之处,三则新闻间的权衡体现得不够充分。

诚意正心:为“油条哥”点赞

父爱之深沉,儿子之敬业令人动容;主办方用行动告诉世人,一个人的健康长成,比任

7 何绝世名画都珍贵。可最让我感到社会暖意的,还是那位坚持为顾客提供健康油条的“油条哥”,因为他为我们带来的是一股久违的“诚意正心”的温暖春风。

修身齐家治国平天下。这句话为世人所熟知,但我认为写在这句话之前的四个字更应该为所有人恪守的准则,那便是“诚意”、“正心”。何谓诚意正心,油条哥用实际行动给出了最好的注释:诚实经营,以信待人,不欺人,不欺己,通过正道赚钱,不走歪门邪路,这样的“油条哥”难道不能给我们的社会带来一股暖意吗?卖炸油条虽是小事,可贵在油条哥意诚、心正,这样的小事,亦能显出高贵。反观现在少数急功近利之人,言必称治国平下,但其行为却是瞒上欺下,敢问意不诚,心不正,又何来修身齐家,安邦定国?

从功利角度来看,诚意正心为的是自己。孔子有云,己欲立则立人,己欲达则达人。只有诚心诚意地为他人着想,个体才可能有大的成就。正如油条哥一般,坚持为顾客提供健康的油条,为他人的健康着想,得到众人交口称赞,此后的生意何愁不兴隆?纵观历史长河,从未曾有哪个企业,哪个民族靠着欺诈之举、招摇撞骗取得长足的发展。华尔街的庞氏骗局破灭,曾经富可敌国的麦道夫锒铛入狱;三鹿奶粉昧着良心,出售毒奶粉,商业帝国顷刻间崩塌。意不诚,心不正,妄图以欺骗的手段蒙混过关,后果往往是竹篮打水一场空。要相信,在这个充满正能量的社会,如果向别人“投之以桃李”,结果往往是大众“报之以琼瑶”。

以更高的境界来说,诚意正心,为的更是带动社会风气,从根本上推动社会的发展。当社会中的每一个个体都自诚其意,自正其心,社会的风气必定向更好的方向发展,社会财富也必定快速积累。诚意正心,诚实劳动,是社会财富的根本来源。

生活在社会中,我们每个人都该为“油条哥”点赞,让我们乘这温暖的正能量之风,诚吾意,正吾心!

【评语】议论类一等文。评分:18+19+16=56

作者认为选取“油条哥”一则登在《暖闻》更合适。文章思路完整清晰,层层递进。第一段进行权衡对比,点出中心论点,准确简练。第二段作者认为人们往往知道“修身齐家治国平天下”,即忘记之前的“诚意正心”方可获得交口称赞,生意兴隆,收获温暖。第四段讲“诚意正心”推而广之可带动社会文明之风,使文章主题得以升华。可惜此段论证尚未充分展开。最后一段照应全文,再次点题。

全文能从社会视角观照“油条哥”,从文章可以感受到作者“以天下为已任”的情怀和视野。虽然做得还有不足,但已是难能可贵。

三、本课小结:

任务驱动型材料作文写作:阅读材料审准题 紧抓关键防离题

看清要求明任务 驱动写作针对行

告诫:写作任务是什么?一定分析透彻,否则累死也无功。

四、作业

作文:(60分)(只写好开头80字左右,亮出观点,完成任务指令)

中学生小闫发现自家大门外有个鸟窝,和朋友架了个梯子将鸟窝里的12只鸟掏了出来,养了一段时间后把鸟的照片发到网上,没想到有人愿意出价买鸟,两人因此获利1200多元,后来他们又掏了4只。原来,他们掏的这种鸟叫燕隼,是国家二级保护动物。结果,小闫和他的朋友以非法猎捕珍贵濒危野生动物罪,分别被判刑10年半和10年,并处罚款。此事引发不小的争议。

小闫父亲:儿子对小动物特别喜欢,在我们心里,农村孩子逮鸟抓鱼不用管,没想到会被判得这么重。

热心网友:量刑太重,10年牢狱生活足以毁了人的一生。

诚信友善 伴我成长作文1300字

高中作文

诚信友善 伴我成长

尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:大家早上好!

我是来自…的…,今天,我演讲的题目是《诚信友善 伴我成长》。

诚信友善是沙漠中的一汪清泉,是阴云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一剂良药,是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。作为新时代的初中生,我们应该以诚信友善为标尺,大力践行社会主义核心价值观,让诚信友善化作我们行动的指南。

诚信,立身须以诚为本。

高尔基曾经说过,走正直诚实的生活道路,一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。

北京化工大学的学生许涛,为救身患白血病的父亲在网上发文募捐,为父亲借钱治病;3年后,虽然父亲已重病过世,但他仍旧履行承诺,寻找当年为自己捐款的好心人,将自己工作赚来的一点积蓄还给当年捐款的好心人。还有河北省保定市的刘洪安自主创业开早点摊,自备“验油勺”炸“良心油条”、自称“卖的不是油条,是生活”的独特经营方式,虽然价格高出不少,客流却不降反增,被人们亲切地称为“良心油条哥”。其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范,更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙,诚信其实便是一个最好的例证。所以,作为中学生,我们应该言出必行,诚信对己,诚信待人。

友善,谦和友善得人心。

“友善”是人际交往中必须具备的道德规范,如果人们都能以“与人为善”的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系,我们的生活都会充满阳光。记得小学时,我的一个好朋友因违反纪律被老师批评,怀疑是我打了小报告,就不再搭理我了。直到有一天,她肚子疼,我主动帮她完成小值日工作,她感动地对我说:“对不起,其实我早就知道是我错怪了你,但我一直怕你不原谅我,没想到你还肯这么帮我。我们继续做朋友,好吗?”“当然,我一直当你是我的朋友, 我们一直是好朋友!”我真诚地说。

大家都听过六尺巷的故事吧。清朝康熙年间的大学士、礼部尚书张英的老家人与邻居吴家,因为宅基地问题发生争执。张家人写了一封信,张英看后,淡然的写了一首诗:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇”。张家人收到信后,起初不明白,以为张英会用什么手段可以摆平吴家,谁知道,写了这么一封信,吴家竟被感动了,也让出三尺来。于是在两家之间就形成了一个六尺宽的巷子,成为佳话。

古人云:" 人而好善,福虽未至,祸其远矣" 。友善是拉近人与人之间距离的最好法宝,说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错、主动承担较为辛苦的工作等,这些都是做事友善的表现。

我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中,都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨的气息……这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处,共同营造一个心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。

同学们,让我们用自己的行动积极来践行社会主义核心价值观,立为国奉献之志,立为民服务之志,诚信待人,友善处事,用实际行动实现人生价值,谱写更加壮丽的青春乐章!

我的演讲完毕,谢谢大家!

诚信友善 伴我成长

尊敬的各位领导、老师,亲爱的同学们:大家早上好!

我是来自…的…,今天,我演讲的题目是《诚信友善 伴我成长》。

诚信友善是沙漠中的一汪清泉,是阴云遮不住的一片晴空,是巨大痛苦中的一剂良药,是社会主义核心价值观的一面闪亮旗帜。作为新时代的初中生,我们应该以诚信友善为标尺,大力践行社会主义核心价值观,让诚信友善化作我们行动的指南。

诚信,立身须以诚为本。

高尔基曾经说过,走正直诚实的生活道路,一定会有一个问心无愧的归宿。这正是我们社会主义核心价值观里大力宣扬的道德品质。

北京化工大学的学生许涛,为救身患白血病的父亲在网上发文募捐,为父亲借钱治病;3年后,虽然父亲已重病过世,但他仍旧履行承诺,寻找当年为自己捐款的好心人,将自己工作赚来的一点积蓄还给当年捐款的好心人。还有河北省保定市的刘洪安自主创业开早点摊,自备“验油勺”炸“良心油条”、自称“卖的不是油条,是生活”的独特经营方式,虽然价格高出不少,客流却不降反增,被人们亲切地称为“良心油条哥”。其实诚信不仅是一种良好的个人品质和一种契约精神下的道德垂范,更是一个可以改变现实的“技巧”。中国传统文化讲大智若愚、大巧若拙,诚信其实便是一个最好的例证。所以,作为中学生,我们应该言出必行,诚信对己,诚信待人。

友善,谦和友善得人心。

“友善”是人际交往中必须具备的道德规范,如果人们都能以“与人为善”的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系,我们的生活都会充满阳光。记得小学时,我的一个好朋友因违反纪律被老师批评,怀疑是我打了小报告,就不再搭理我了。直到有一天,她肚子疼,我主动帮她完成小值日工作,她感动地对我说:“对不起,其实我早就知道是我错怪了你,但我一直怕你不原谅我,没想到你还肯这么帮我。我们继续做朋友,好吗?”“当然,我一直当你是我的朋友, 我们一直是好朋友!”我真诚地说。

大家都听过六尺巷的故事吧。清朝康熙年间的大学士、礼部尚书张英的老家人与邻居吴家,因为宅基地问题发生争执。张家人写了一封信,张英看后,淡然的写了一首诗:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始皇”。张家人收到信后,起初不明白,以为张英会用什么手段可以摆平吴家,谁知道,写了这么一封信,吴家竟被感动了,也让出三尺来。于是在两家之间就形成了一个六尺宽的巷子,成为佳话。

古人云:" 人而好善,福虽未至,祸其远矣" 。友善是拉近人与人之间距离的最好法宝,说话和颜悦色、做事留有余地、不与同学发生矛盾、原谅他人的过错、主动承担较为辛苦的工作等,这些都是做事友善的表现。

我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中,都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨的气息……这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处,共同营造一个心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。

同学们,让我们用自己的行动积极来践行社会主义核心价值观,立为国奉献之志,立为民服务之志,诚信待人,友善处事,用实际行动实现人生价值,谱写更加壮丽的青春乐章!

我的演讲完毕,谢谢大家!

信守我们的原则作文900字

初三作文

信守我们的原则

我们在不断地改变, 随着环境, 随着社会发展; 我们也没有改变, 因为信念, 因为原则; 其实变与不变就是成功不可或缺的法宝, 便的是方式, 思维, 必变的是我们信守的原则.

时代在变, 那一颗颗为道德的坚守之心未曾有丝毫的改变.

龙年春节过后, 刘红安在炸油条的时候, 每天坚持用新油, 不用异地复炸油, 为了让顾客监督, 他还挂出安全拥有拒绝复炸的大标语. 并贴出验证方法, 提供检油勺, 谁有疑问可随时验证正是他对道德信守的一贯原则, 也因此被称为良心油条哥突然就火了面对纷至沓来的媒体记者稍显腼腆的油条个感到很意外不知所措. 其实不难理解, 人无信不立也无心不兴国无信则衰. 诚实守信本就是道德的崇高体现, 油条哥不过就信守了该信守的原则和道德底线正如他所说我不过是做了令自己西南立德的事罢了.

水跌入山谷就变成了小溪流,路遇悬崖就成了一帘如烟的瀑布,奔腾到了入海口,就欢快地融入了海洋,水在变,水亦不变,变的是形式,不变的是其对灵动的信守,山若遇上春风,就换上嫩绿的新装;若沐浴夏雨就变成葱郁的模样;若披上风雪,就着上了素裹的银装。山在变,山亦不变,变的是颜色,不变的是其对沉稳的信守。

时代在变,那一颗颗天下兴亡匹夫有责的爱国心及对国家兴衰信守的原则未曾有丝毫的改变。

是什么让屈原毅然抱起石头跃入了汨罗江? 是什么让文天祥在狂澜即倒,大厦将倾时仍坚持抗元?又是什么让鲁迅选择了弃医从文?

是吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷的爱国情怀;是人生自古谁无死,留取丹心照汗青的一身正气;是寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕的豪情壮志。诚然,对于他们不变的是心中的信念,是信守的原则。

信守一个原则,人生便有了一个明确的方向,不至于迷失在生活的远方里;信守一个原则,人生便有了一个得失的平衡,不至于在生活的天空中摇摆不定;信守一个原则,人生便有了一个为人处事的底线,不至于拜倒在生活的土地上。

人,在他乡是一个游子,在官场是一个权海中人,在田间则是一个布衣。人在变,其实人又未变,变的是身份,不变的是我们心中的信念,是我们信守的原则。

信守我们的原则

我们在不断地改变, 随着环境, 随着社会发展; 我们也没有改变, 因为信念, 因为原则; 其实变与不变就是成功不可或缺的法宝, 便的是方式, 思维, 必变的是我们信守的原则.

时代在变, 那一颗颗为道德的坚守之心未曾有丝毫的改变.

龙年春节过后, 刘红安在炸油条的时候, 每天坚持用新油, 不用异地复炸油, 为了让顾客监督, 他还挂出安全拥有拒绝复炸的大标语. 并贴出验证方法, 提供检油勺, 谁有疑问可随时验证正是他对道德信守的一贯原则, 也因此被称为良心油条哥突然就火了面对纷至沓来的媒体记者稍显腼腆的油条个感到很意外不知所措. 其实不难理解, 人无信不立也无心不兴国无信则衰. 诚实守信本就是道德的崇高体现, 油条哥不过就信守了该信守的原则和道德底线正如他所说我不过是做了令自己西南立德的事罢了.

水跌入山谷就变成了小溪流,路遇悬崖就成了一帘如烟的瀑布,奔腾到了入海口,就欢快地融入了海洋,水在变,水亦不变,变的是形式,不变的是其对灵动的信守,山若遇上春风,就换上嫩绿的新装;若沐浴夏雨就变成葱郁的模样;若披上风雪,就着上了素裹的银装。山在变,山亦不变,变的是颜色,不变的是其对沉稳的信守。

时代在变,那一颗颗天下兴亡匹夫有责的爱国心及对国家兴衰信守的原则未曾有丝毫的改变。

是什么让屈原毅然抱起石头跃入了汨罗江? 是什么让文天祥在狂澜即倒,大厦将倾时仍坚持抗元?又是什么让鲁迅选择了弃医从文?

是吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷的爱国情怀;是人生自古谁无死,留取丹心照汗青的一身正气;是寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕的豪情壮志。诚然,对于他们不变的是心中的信念,是信守的原则。

信守一个原则,人生便有了一个明确的方向,不至于迷失在生活的远方里;信守一个原则,人生便有了一个得失的平衡,不至于在生活的天空中摇摆不定;信守一个原则,人生便有了一个为人处事的底线,不至于拜倒在生活的土地上。

人,在他乡是一个游子,在官场是一个权海中人,在田间则是一个布衣。人在变,其实人又未变,变的是身份,不变的是我们心中的信念,是我们信守的原则。

na任务驱动型作文写作作文2300字

初一作文

1 1、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。

某著名大学硕士新生郝同学,在微信朋友圈中对几位国内知名的史学教授出言不逊,用“垃圾”等词形容这些学者的学识和人品。他的导师孙教授看到之后,提醒郝同学为人治学要谦虚,谈人论事切忌污言秽语。但不久后郝同学又发布了类似言论,孙教授极度震怒,立即发表公开信宣布与之断绝师生关系。近日,学校正从校规和育人等层面评估孙教授的“断绝”是否合理。要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

求知者应保持谦虚

史蒂夫•乔布斯曾言:“求知若饥,谦卑若愚。”诚哉斯言!推动人类科技发展的乔布斯都如此感叹,更何况芸芸众生。我久久震惊于郝某的出言不逊,一名学识尚浅的学生竟如此不谦虚,大放厥词,不仅将自己置于不义,更将中华传统治学精神——谦虚,抛于九霄云外,这绝不可取。引简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明)

苏格拉底曾言:“我所知道的就是我一无所知。”这种态度是每一位作为求知者的学生该拥有的。作为一名学生,应该像一块干燥的海绵,竭尽全力吸收知识之泉,智慧之水,即使已经吸满,达到饱和,仍应不忘初心,谦卑如初,那么终究会吐纳自己所学,供他人吸收,造福社会,这应当是每位求知者之追求。倘若在水分尚少之时,就不再吸收,反而妄图把自己的“薄积”吐纳,最终结果只得江郎才尽,沦为他人笑柄。由此观之,作为求知者的学生应保持谦虚。

然而,如果连求知者们都抛弃了谦虚,那我们的社会就如莎翁口中那般“充满喧嚣与躁动,却没有任何意义。”一个社会,经济的凋辟不可怕,政治的式微亦不足惧,只要求知者们保持谦虚,孜孜不倦地学习事物与时俱进,那崛起的号角亦会再次响起。但倘若求知者们狂妄自大,以狷狂抒发内心的空虚,投出一片轻狂的“精神投影”,那么这个社会必不知谦虚为何物,争相叫嚣,以至于这个社会怕也就会在一片叫嚣声中,土崩瓦解,支离破碎。可见求知者的谦虚于社会必不可少。议充分(明析原因、直指危害、阐明意义)

然而,求知者保持的谦虚绝不是一味服从的“愚谦”,而是应该保持“扬弃”精神的谦虚。对于师者,我们要虚心求教,尊师重道;但在原则与底线面前,就不能退让一分,此时对原则与道德的尊重,才是真的谦虚。就如亚里士多德说“吾爱吾师,吾更爱真理。”谦虚不是一味盲从,而是对真理至上的尊重。结点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召) 谦虚,就是作为求知者的学生该保持的本真态度。谦之所在,虽千万人吾往矣 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损害一副珍贵名画,主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影

2 响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

身感厚爱之情,心怀济世之爱

利益至上的时代,油条哥良心用油是对道德本分的坚守,对职业与顾客的负责,值得肯定。物质为先的世界,主办方比起追究损坏名画的责任,更关心男孩的心理,体现了社会的人文关怀,令人赞赏。但最令我动容的,是那位体恤儿子的老人,和那个舍小家为大家的从医的儿子。

暖闻暖闻,“暖”人的是温情。所谓温情。依我愚见,这“温”指的是关怀他人的善心之温度,这“情”则指无私体恤的深爱之情。放在老父亲和他的从医儿子身上,这“温”指的是儿子关怀病患,舍小家为人民的善心之温度,这“情”就指老父亲体谅儿子为人民工作的辛劳,念子心切却不愿打扰的深爱之真情。“温”“情”兼备,因而是暖闻首选。

发掘暖闻的目的,是为了引导读者以温暖的角度看待社会。为何如今人们看待社会的眼光如此冰冷?我以为信誉缺失、见利忘利等道德乱象只是表面原因,其根本还应在于关怀他人的善心的缺失。

《圣经》教导我们“爱邻如己”,儒家倡导“推己及人,仁爱待人”,这些都启示我们,关怀他人的善心是从一个人自己周围的环境中开始得到培养的,其中亲情扮演着关键的角色,它当是无私深厚充满体恤的,它会在人心中播下爱的种子。然而,现如今社会上却常见亲情的淡漠,离异父母不愿照顾孩子,子女不愿赡养寡居老人,这些人心中只考虑自己,抛弃了亲情,老人对儿子的体恤与思念,恰能让那些人看到自己待亲人的残忍与自己所失去的真情和幸福,同时也能让许多忙于工作的子女感念父母的厚爱,常回家看看。

爱自己周围的人,才能更好地去关爱这个社会。而这种济世为民的爱心,也需要家庭的教育与支持坚实的后盾。从材料来看,父亲虽然思念儿子,感于儿子的辛苦,但仍不愿打扰儿子的工作,他对儿子舍己为民的工作表现出了莫大的支持。反观现如今许多家长对子女的教育,带幼儿园儿童参观别墅激励其好好读书将来赚钱,逼着孩子填报金融专业,反对子女支教„„功利的思想,利己的思想取代了温暖的仁爱待人,济世为民,牺牲小我成全大我的思想。如此,社会上充斥着精致的利己主义者,利益至上,忽视道德,社会问题因此层出不穷,信任危机暴发,人们看社会的眼光越来越冰冷。从医儿子的为民奉献和老父亲对他工作的支持,恰能使人们关怀他人的善心升温。

“推己”,我们身感厚爱之情,“及人”,我们心怀济世之温,如此,方能造一个温情世界。

1 1、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。

某著名大学硕士新生郝同学,在微信朋友圈中对几位国内知名的史学教授出言不逊,用“垃圾”等词形容这些学者的学识和人品。他的导师孙教授看到之后,提醒郝同学为人治学要谦虚,谈人论事切忌污言秽语。但不久后郝同学又发布了类似言论,孙教授极度震怒,立即发表公开信宣布与之断绝师生关系。近日,学校正从校规和育人等层面评估孙教授的“断绝”是否合理。要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

求知者应保持谦虚

史蒂夫•乔布斯曾言:“求知若饥,谦卑若愚。”诚哉斯言!推动人类科技发展的乔布斯都如此感叹,更何况芸芸众生。我久久震惊于郝某的出言不逊,一名学识尚浅的学生竟如此不谦虚,大放厥词,不仅将自己置于不义,更将中华传统治学精神——谦虚,抛于九霄云外,这绝不可取。引简洁(简引材料、提出观点、褒贬分明)

苏格拉底曾言:“我所知道的就是我一无所知。”这种态度是每一位作为求知者的学生该拥有的。作为一名学生,应该像一块干燥的海绵,竭尽全力吸收知识之泉,智慧之水,即使已经吸满,达到饱和,仍应不忘初心,谦卑如初,那么终究会吐纳自己所学,供他人吸收,造福社会,这应当是每位求知者之追求。倘若在水分尚少之时,就不再吸收,反而妄图把自己的“薄积”吐纳,最终结果只得江郎才尽,沦为他人笑柄。由此观之,作为求知者的学生应保持谦虚。

然而,如果连求知者们都抛弃了谦虚,那我们的社会就如莎翁口中那般“充满喧嚣与躁动,却没有任何意义。”一个社会,经济的凋辟不可怕,政治的式微亦不足惧,只要求知者们保持谦虚,孜孜不倦地学习事物与时俱进,那崛起的号角亦会再次响起。但倘若求知者们狂妄自大,以狷狂抒发内心的空虚,投出一片轻狂的“精神投影”,那么这个社会必不知谦虚为何物,争相叫嚣,以至于这个社会怕也就会在一片叫嚣声中,土崩瓦解,支离破碎。可见求知者的谦虚于社会必不可少。议充分(明析原因、直指危害、阐明意义)

然而,求知者保持的谦虚绝不是一味服从的“愚谦”,而是应该保持“扬弃”精神的谦虚。对于师者,我们要虚心求教,尊师重道;但在原则与底线面前,就不能退让一分,此时对原则与道德的尊重,才是真的谦虚。就如亚里士多德说“吾爱吾师,吾更爱真理。”谦虚不是一味盲从,而是对真理至上的尊重。结点题(寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召) 谦虚,就是作为求知者的学生该保持的本真态度。谦之所在,虽千万人吾往矣 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

某报为了发掘有温度和人情味的新闻,引导读者以温暖的视角看待社会,开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻:

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条,给顾客提供新鲜健康的油条,被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子,看到儿子正在坐诊,忙得抬不起头,根本说不上话。老人家等了两个多小时后,只好挂了个号,和儿子见了一面。

某地举办珍品画展,一位男孩在探身观赏时不慎跌倒,损害一副珍贵名画,主办方认为男孩只有12岁,又不是故意的,因此仅备案而未报案,希望男孩的心理不要受到影

2 响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中,你认为哪一则更合适?请综合材料内容及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

身感厚爱之情,心怀济世之爱

利益至上的时代,油条哥良心用油是对道德本分的坚守,对职业与顾客的负责,值得肯定。物质为先的世界,主办方比起追究损坏名画的责任,更关心男孩的心理,体现了社会的人文关怀,令人赞赏。但最令我动容的,是那位体恤儿子的老人,和那个舍小家为大家的从医的儿子。

暖闻暖闻,“暖”人的是温情。所谓温情。依我愚见,这“温”指的是关怀他人的善心之温度,这“情”则指无私体恤的深爱之情。放在老父亲和他的从医儿子身上,这“温”指的是儿子关怀病患,舍小家为人民的善心之温度,这“情”就指老父亲体谅儿子为人民工作的辛劳,念子心切却不愿打扰的深爱之真情。“温”“情”兼备,因而是暖闻首选。

发掘暖闻的目的,是为了引导读者以温暖的角度看待社会。为何如今人们看待社会的眼光如此冰冷?我以为信誉缺失、见利忘利等道德乱象只是表面原因,其根本还应在于关怀他人的善心的缺失。

《圣经》教导我们“爱邻如己”,儒家倡导“推己及人,仁爱待人”,这些都启示我们,关怀他人的善心是从一个人自己周围的环境中开始得到培养的,其中亲情扮演着关键的角色,它当是无私深厚充满体恤的,它会在人心中播下爱的种子。然而,现如今社会上却常见亲情的淡漠,离异父母不愿照顾孩子,子女不愿赡养寡居老人,这些人心中只考虑自己,抛弃了亲情,老人对儿子的体恤与思念,恰能让那些人看到自己待亲人的残忍与自己所失去的真情和幸福,同时也能让许多忙于工作的子女感念父母的厚爱,常回家看看。

爱自己周围的人,才能更好地去关爱这个社会。而这种济世为民的爱心,也需要家庭的教育与支持坚实的后盾。从材料来看,父亲虽然思念儿子,感于儿子的辛苦,但仍不愿打扰儿子的工作,他对儿子舍己为民的工作表现出了莫大的支持。反观现如今许多家长对子女的教育,带幼儿园儿童参观别墅激励其好好读书将来赚钱,逼着孩子填报金融专业,反对子女支教„„功利的思想,利己的思想取代了温暖的仁爱待人,济世为民,牺牲小我成全大我的思想。如此,社会上充斥着精致的利己主义者,利益至上,忽视道德,社会问题因此层出不穷,信任危机暴发,人们看社会的眼光越来越冰冷。从医儿子的为民奉献和老父亲对他工作的支持,恰能使人们关怀他人的善心升温。

“推己”,我们身感厚爱之情,“及人”,我们心怀济世之温,如此,方能造一个温情世界。

留给明天作文900字

初一作文

留给明天

今天即将过去,明天才是人生崭新的一页。蝴蝶在蛹中度过了漫长的黑暗季节,把翩翩的美态留给明天。而我也要把一切美好的东西留给明天,把我的真、我的善、我的美的心灵留给明天。

在繁华的闹市中,我看到了卖“良心油条”的刘洪安。为顾客的健康着想,他炸油条时使用一级大豆色拉油,且一天一换。他还主动与顾客分享鉴别复炸油的方法,提供“验油勺”给顾客检验。他始终以真诚的心对待顾客。于是,虽然成本增加了,油条的价格也随之每斤上涨了一元,顾客却越来越多。没有虚伪的笑脸,没有隐约其辞的推脱,一切都是那么美好。如果每一个人都能真诚待人,社会将变得更加和谐,人与人之间的关系也会更加亲密。所以,我要把真诚留给明天。

在偏远贫穷的麻风病村里,我看到了含着微笑的张平宜女士。她原本是《中国时报》的记者,却因村里孩子们的挽留,放弃了高薪,从此留在村子里。她用十年时间为村子盖起了学校,让孩子们过上了正常的生活。她就像太阳,温暖了整个村子,也温暖了我们的心灵。这个社会需要温暖,每个人都需要温暖。如果人们都可以伸出自己温暖的手,帮助需要帮助的人,冷漠将不复存在,“老人跌倒无人扶”等事件也不会再发生。所以,我要把温暖留给明天。

在历史的长河中,我看到了立于水中央的阿伦尼乌斯。他是瑞典科学家,创立了物理化学。在年轻时,他得出电离理论并把它告诉母校的老师。但由于与法拉第的观念不一致,他的理论遭到了老师无情的讽刺。但这并没有动摇阿伦尼乌斯的自信心。他把自己的理论写成学术论文,交学校学术委员会讨论,结果又被否决。他的自信却并未被动摇。他又把它寄给欧洲四位有名的化学家,专家们肯定了他的结论。阿伦尼乌斯继续丰富了自己的电离理论,并因此获得诺贝尔奖。自信,是他成功的重要条件。法国作家拉罗什福科说:“我们对自己抱存的信心,将使别人对我们萌生信心的绿芽。”我想,当这信心的绿芽萌发并茁壮成长,它会托举我们靠近成功的殿堂。所以,我把自信留给明天。

要把美好的东西留给明天,今天就要尽力去创造。真诚、温暖、自信,我都会用我的心、我的双手去创造,把它们留给明天。这样,每一个明天都是美好的,每一天都充满了希望。

把美好的东西留给明天吧!

留给明天

今天即将过去,明天才是人生崭新的一页。蝴蝶在蛹中度过了漫长的黑暗季节,把翩翩的美态留给明天。而我也要把一切美好的东西留给明天,把我的真、我的善、我的美的心灵留给明天。

在繁华的闹市中,我看到了卖“良心油条”的刘洪安。为顾客的健康着想,他炸油条时使用一级大豆色拉油,且一天一换。他还主动与顾客分享鉴别复炸油的方法,提供“验油勺”给顾客检验。他始终以真诚的心对待顾客。于是,虽然成本增加了,油条的价格也随之每斤上涨了一元,顾客却越来越多。没有虚伪的笑脸,没有隐约其辞的推脱,一切都是那么美好。如果每一个人都能真诚待人,社会将变得更加和谐,人与人之间的关系也会更加亲密。所以,我要把真诚留给明天。

在偏远贫穷的麻风病村里,我看到了含着微笑的张平宜女士。她原本是《中国时报》的记者,却因村里孩子们的挽留,放弃了高薪,从此留在村子里。她用十年时间为村子盖起了学校,让孩子们过上了正常的生活。她就像太阳,温暖了整个村子,也温暖了我们的心灵。这个社会需要温暖,每个人都需要温暖。如果人们都可以伸出自己温暖的手,帮助需要帮助的人,冷漠将不复存在,“老人跌倒无人扶”等事件也不会再发生。所以,我要把温暖留给明天。

在历史的长河中,我看到了立于水中央的阿伦尼乌斯。他是瑞典科学家,创立了物理化学。在年轻时,他得出电离理论并把它告诉母校的老师。但由于与法拉第的观念不一致,他的理论遭到了老师无情的讽刺。但这并没有动摇阿伦尼乌斯的自信心。他把自己的理论写成学术论文,交学校学术委员会讨论,结果又被否决。他的自信却并未被动摇。他又把它寄给欧洲四位有名的化学家,专家们肯定了他的结论。阿伦尼乌斯继续丰富了自己的电离理论,并因此获得诺贝尔奖。自信,是他成功的重要条件。法国作家拉罗什福科说:“我们对自己抱存的信心,将使别人对我们萌生信心的绿芽。”我想,当这信心的绿芽萌发并茁壮成长,它会托举我们靠近成功的殿堂。所以,我把自信留给明天。

要把美好的东西留给明天,今天就要尽力去创造。真诚、温暖、自信,我都会用我的心、我的双手去创造,把它们留给明天。这样,每一个明天都是美好的,每一天都充满了希望。

把美好的东西留给明天吧!

任务驱动型选择类例文作文3200字

初一作文

诚意正心:为“油条哥”点赞

父爱之深沉,儿子之敬业令人动容;主办方用行动告诉世人,一个人的健康长成,比任何绝世名画都珍贵。

可最让我感到社会暖意的,还是那位坚持为顾客提供健康油条的“油条哥”,因为他为我们带来的是一股久违的“诚意正心”的温暖春风。

修身齐家治国平天下。这句话为世人所熟知,但我认为写在这句话之前的四个字更应该为所有人恪守的准则,那便是“诚意”、“正心”。何谓诚意正心,油条哥用实际行动给出了最好的注释:诚实经营,以信待人,不欺人,不欺己,通过正道赚钱,不走歪门邪路,这样的“油条哥”难道不能给我们的社会带来一股暖意吗?卖炸油条虽是小事,可贵在油条哥意诚、心正,这样的小事,亦能显出高贵。反观现在少数急功近利之人,言必称治国平下,但其行为却是瞒上欺下,敢问意不诚,心不正,又何来修身齐家,安邦定国?

从功利角度来看,诚意正心为的是自己。孔子有云,己欲立则立人,己欲达则达人。只有诚心诚意地为他人着想,个体才可能有大的成就。正如油条哥一般,坚持为顾客提供健康的油条,为他人的健康着想,得到众人交口称赞,此后的生意何愁不兴隆?纵观历史长河,从未曾有哪个企业,哪个民族靠着欺诈之举、招摇撞骗取得长足的发展。华尔街的庞氏骗局破灭,曾经富可敌国的麦道夫锒铛入狱;三鹿奶粉昧着良心,出售毒奶粉,商业帝国顷刻间崩塌。意不诚,心不正,

妄图以欺骗的手段蒙混过关,后果往往是竹篮打水一场空。要相信,在这个充满正能量的社会,如果向别人“投之以桃李”,结果往往是大众“报之以琼瑶”。

以更高的境界来说,诚意正心,为的更是带动社会风气,从根本上推动社会的发展。当社会中的每一个个体都自诚其意,自正其心,社会的风气必定向更好的方向发展,社会财富也必定快速积累。诚意正心,诚实劳动,是社会财富的根本来源。 生活在社会中,我们每个人都该为“油条哥”点赞,让我们乘这温暖的正能量之风,诚吾意,正吾心!

【评语】议论类一等文。评分:18+19+16=53

作者认为选取“油条哥”一则登在《暖闻》更合适。文章思路完整清晰,层层递进。第一、二段进行权衡对比,点出中心论点,准确简练。第三段作者认为人们往往知道“修身齐家治国平天下”,即忘记之前的“诚意正心”方可获得交口称赞,生意兴隆,收获温暖。第五段讲“诚意正心”推而广之可带动社会文明之风,使文章主题得以升华。可惜此段论证尚未充分展开。最后一段照应全文,再次点题。

全文能从社会视角观照“油条哥”,从文章可以感受到作者“以天下为已任”的情怀和视野。虽然做得还有不足,但已是难能可贵。

愿阳光温暖你的眼睛

珍贵名画被人损坏,习惯阴谋的心灵会为它自动补全索要赔偿对簿公堂的结局。然而,我们本可拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕,驱散我们习以为常的暴躁与冷漠,像一缕阳光,温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。 我愿将它刊登于《暖闻》专栏,因为我愿阳光温暖你的眼睛。 最温暖的目光,是宽恕的目光,“有一言而可以终身行之者乎”?“其恕乎”“其恕乎!”早在千年以前,孔子便阐释了宽恕的重要。因为我们都会犯错,所以原谅他人就是原谅可能犯错的自己;在社会生活满是摩擦,收起下意识的指责,便会温暖一颗局促的心灵。于是,主办方不予追究的宽恕格外温暖,他们是受损方,他们占据道德的制高点,但面对畏缩惶恐的少年,他们仍选择了痤解与原谅。这不仅省去了针锋相对时双方共受的折磨,更重要的是,小小少年的心头不将有阴 。不难想象,当他长大后,当他面临同样的抉择,他同样也会选择宽恕,选择温暖一棵心灵,“伟大的人有两颗心灵,一颗用来流血,一颗用来宽恕”纪伯伦如是言。宽恕,它是如此温暖,既拔除了自己心中的荆棘,也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛,让你的眼角捕捉到一幅受损的画时,流露出温暖的宽恕。

最有温暖的祝角,是带有善意的视角。主办方对少年行为的理解,没有沾上一丝恶意。是心灵,决定了你看待世界的方式,而善意或恶意的视角,让你看到的世界大有不同。主办方认为男孩是认真看画无意为之。那么所有游客都一样善良;若他们恶意 衡,那么所有游

客便都是潜在的危险分子。主办方也许要加上厚厚的罩,也许再不敢办展,逢人便说世风日下,人心险恶„„这熟悉的视角,与话语在生活中处处可见。所以,我愿这束阳光温暖你的眼睛,让你开始懂得用带有温度的阳光看待这个世界。

如今,我们常叹世事艰辛。有人不恕:车主被交警开罚单后痛骂其全家不依不饶;路上一点碰擦便怒火大发誓要你死我活,有人怀疑,他们用最大的恶意看待世界,孝子是装的,好人是博出名,他们甚至赞颂恶人,因为他们至少“真实”,我们的社会,急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁?我看见许多人对其他人满是防备,我看见许多人对所有满是怀疑,我看见许多人的眼角挂满冰霜。

所以,我想让这幅破损的画登于《暖闻》,尽管它不曲折不刺激,我想用这样的宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌,我想让这样的事有一天,不再成为新闻。 愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。

【评语】议论类一等文。评分:19+19+19=57

第一段,运用对比,巧妙的引述材料。第二段,表明自己的选择并提出观点。第三、四段由宽恕和善意两个并列层次展开,运用诗意化的语言阐述了宽恕和善意给人们带来的暖意。第五、六段用冰冷的现实从反面进一步论证宽恕和善意的可贵。结尾再次强调观点:愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。文章切合题意,体现作者的独立思考:语言富有意蕴,处处体现作者丰厚的积淀。不足之处,三则新闻间的权衡体现得不够充分。

以爱化之

一个贪图不义之利的黑心商家,一个诚信经营的油条小哥;一个忙得无暇顾及父亲的医生,一个挂号只为见儿子的老翁;一个贪玩不慎损坏名画的男孩,一个宽容的画展主办单位。

三则新闻都震撼了读者的心灵。但若只能选其一刊于《暖闻》专栏,我认为第三则更佳。在损失与呵护之间,画展主办方给我们展示了暖暖的爱。

童子之心,以爱化之。主办方的目的是保护孩子的心理,是精神上的一种呵护。试问一个12岁的小男孩,心志尚未成熟,随父母前去观画,却因不慎损坏画作而遭到严厉呵斥,他幼小的心灵会受到怎样的打击?这幅画也许价值连城,但这种所谓的“价值”不过是大人世界里用金钱衡量出的一个数字罢了。而在孩子的世界,快乐、欢笑,即是价值。在小男孩眼中,那珍贵的作品也许与家中随手可得的玩具没有区别,为何在家损坏玩具就没关系,而损坏铁框中的一泼“油墨”就要受罚呢?

在孩子的价值观尚未成熟之时,呵斥会带来的只有挫败——挫败孩子的冒险之心,因为他不知道什么时候可以放开手脚玩耍。也许教导应来得更快、更直接一些,或许这也是画展主办方考虑的第一点。

无心之失,以爱化之。若损坏画作的不是一个孩子,那会不会得到同样的原谅呢?我想应该不会,因为事情的定论因人而异。对于小男孩来说,他没有任何经济能力来弥补过失,这也就意味着,一旦主

办方索要赔偿,那将由他的父母承担。同时,小男孩乃无心之失,并非有意为之。这两点从物质角度考虑是主办方决定的重要原因吧。不强迫一个没有承担能力的人承担责任,不为难他人的无心之失,体现的是主办方的大度。

失责之举,以爱化之。作为内部原因,主办方的行为是对自己疏忽的忏悔。完善的管理,完备的设施,以及足够的人手进行管理、巡视,是不应当会出现小孩“探身”看画之举的。如今,画作损坏,主办方也应承担相应的责任。所幸,主办方没有把过错归于他人,没有推卸自己的责任,而是选择了承担。此举正是主办方内部的一堂成功管理课,相比于对员工过失的批评,用爱也许更能凝聚人心。

呵护,关怀,宽容,责任,无一不是我们当今社会需要的正能量,将此事刊于《暖闻》栏目,广而告之,必能温暖人心。此事无愧于“暖闻”二字。( 最后得分 57分)

诚意正心:为“油条哥”点赞

父爱之深沉,儿子之敬业令人动容;主办方用行动告诉世人,一个人的健康长成,比任何绝世名画都珍贵。

可最让我感到社会暖意的,还是那位坚持为顾客提供健康油条的“油条哥”,因为他为我们带来的是一股久违的“诚意正心”的温暖春风。

修身齐家治国平天下。这句话为世人所熟知,但我认为写在这句话之前的四个字更应该为所有人恪守的准则,那便是“诚意”、“正心”。何谓诚意正心,油条哥用实际行动给出了最好的注释:诚实经营,以信待人,不欺人,不欺己,通过正道赚钱,不走歪门邪路,这样的“油条哥”难道不能给我们的社会带来一股暖意吗?卖炸油条虽是小事,可贵在油条哥意诚、心正,这样的小事,亦能显出高贵。反观现在少数急功近利之人,言必称治国平下,但其行为却是瞒上欺下,敢问意不诚,心不正,又何来修身齐家,安邦定国?

从功利角度来看,诚意正心为的是自己。孔子有云,己欲立则立人,己欲达则达人。只有诚心诚意地为他人着想,个体才可能有大的成就。正如油条哥一般,坚持为顾客提供健康的油条,为他人的健康着想,得到众人交口称赞,此后的生意何愁不兴隆?纵观历史长河,从未曾有哪个企业,哪个民族靠着欺诈之举、招摇撞骗取得长足的发展。华尔街的庞氏骗局破灭,曾经富可敌国的麦道夫锒铛入狱;三鹿奶粉昧着良心,出售毒奶粉,商业帝国顷刻间崩塌。意不诚,心不正,

妄图以欺骗的手段蒙混过关,后果往往是竹篮打水一场空。要相信,在这个充满正能量的社会,如果向别人“投之以桃李”,结果往往是大众“报之以琼瑶”。

以更高的境界来说,诚意正心,为的更是带动社会风气,从根本上推动社会的发展。当社会中的每一个个体都自诚其意,自正其心,社会的风气必定向更好的方向发展,社会财富也必定快速积累。诚意正心,诚实劳动,是社会财富的根本来源。 生活在社会中,我们每个人都该为“油条哥”点赞,让我们乘这温暖的正能量之风,诚吾意,正吾心!

【评语】议论类一等文。评分:18+19+16=53

作者认为选取“油条哥”一则登在《暖闻》更合适。文章思路完整清晰,层层递进。第一、二段进行权衡对比,点出中心论点,准确简练。第三段作者认为人们往往知道“修身齐家治国平天下”,即忘记之前的“诚意正心”方可获得交口称赞,生意兴隆,收获温暖。第五段讲“诚意正心”推而广之可带动社会文明之风,使文章主题得以升华。可惜此段论证尚未充分展开。最后一段照应全文,再次点题。

全文能从社会视角观照“油条哥”,从文章可以感受到作者“以天下为已任”的情怀和视野。虽然做得还有不足,但已是难能可贵。

愿阳光温暖你的眼睛

珍贵名画被人损坏,习惯阴谋的心灵会为它自动补全索要赔偿对簿公堂的结局。然而,我们本可拥有另一种思维。主办方的体谅与宽恕,驱散我们习以为常的暴躁与冷漠,像一缕阳光,温暖了所有曾习惯阴冷的眼睛。 我愿将它刊登于《暖闻》专栏,因为我愿阳光温暖你的眼睛。 最温暖的目光,是宽恕的目光,“有一言而可以终身行之者乎”?“其恕乎”“其恕乎!”早在千年以前,孔子便阐释了宽恕的重要。因为我们都会犯错,所以原谅他人就是原谅可能犯错的自己;在社会生活满是摩擦,收起下意识的指责,便会温暖一颗局促的心灵。于是,主办方不予追究的宽恕格外温暖,他们是受损方,他们占据道德的制高点,但面对畏缩惶恐的少年,他们仍选择了痤解与原谅。这不仅省去了针锋相对时双方共受的折磨,更重要的是,小小少年的心头不将有阴 。不难想象,当他长大后,当他面临同样的抉择,他同样也会选择宽恕,选择温暖一棵心灵,“伟大的人有两颗心灵,一颗用来流血,一颗用来宽恕”纪伯伦如是言。宽恕,它是如此温暖,既拔除了自己心中的荆棘,也让他人感受到世界的善意。愿它温暖你的眼睛,让你的眼角捕捉到一幅受损的画时,流露出温暖的宽恕。

最有温暖的祝角,是带有善意的视角。主办方对少年行为的理解,没有沾上一丝恶意。是心灵,决定了你看待世界的方式,而善意或恶意的视角,让你看到的世界大有不同。主办方认为男孩是认真看画无意为之。那么所有游客都一样善良;若他们恶意 衡,那么所有游

客便都是潜在的危险分子。主办方也许要加上厚厚的罩,也许再不敢办展,逢人便说世风日下,人心险恶„„这熟悉的视角,与话语在生活中处处可见。所以,我愿这束阳光温暖你的眼睛,让你开始懂得用带有温度的阳光看待这个世界。

如今,我们常叹世事艰辛。有人不恕:车主被交警开罚单后痛骂其全家不依不饶;路上一点碰擦便怒火大发誓要你死我活,有人怀疑,他们用最大的恶意看待世界,孝子是装的,好人是博出名,他们甚至赞颂恶人,因为他们至少“真实”,我们的社会,急速发展的同时又有多少人习惯了冷漠与暴躁?我看见许多人对其他人满是防备,我看见许多人对所有满是怀疑,我看见许多人的眼角挂满冰霜。

所以,我想让这幅破损的画登于《暖闻》,尽管它不曲折不刺激,我想用这样的宽容与善良温暖许多冰冻的心灵。我想让暖流在人心之间流淌,我想让这样的事有一天,不再成为新闻。 愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。

【评语】议论类一等文。评分:19+19+19=57

第一段,运用对比,巧妙的引述材料。第二段,表明自己的选择并提出观点。第三、四段由宽恕和善意两个并列层次展开,运用诗意化的语言阐述了宽恕和善意给人们带来的暖意。第五、六段用冰冷的现实从反面进一步论证宽恕和善意的可贵。结尾再次强调观点:愿阳光温暖你的眼睛,让一幅破损的画绽放美丽。文章切合题意,体现作者的独立思考:语言富有意蕴,处处体现作者丰厚的积淀。不足之处,三则新闻间的权衡体现得不够充分。

以爱化之

一个贪图不义之利的黑心商家,一个诚信经营的油条小哥;一个忙得无暇顾及父亲的医生,一个挂号只为见儿子的老翁;一个贪玩不慎损坏名画的男孩,一个宽容的画展主办单位。

三则新闻都震撼了读者的心灵。但若只能选其一刊于《暖闻》专栏,我认为第三则更佳。在损失与呵护之间,画展主办方给我们展示了暖暖的爱。

童子之心,以爱化之。主办方的目的是保护孩子的心理,是精神上的一种呵护。试问一个12岁的小男孩,心志尚未成熟,随父母前去观画,却因不慎损坏画作而遭到严厉呵斥,他幼小的心灵会受到怎样的打击?这幅画也许价值连城,但这种所谓的“价值”不过是大人世界里用金钱衡量出的一个数字罢了。而在孩子的世界,快乐、欢笑,即是价值。在小男孩眼中,那珍贵的作品也许与家中随手可得的玩具没有区别,为何在家损坏玩具就没关系,而损坏铁框中的一泼“油墨”就要受罚呢?

在孩子的价值观尚未成熟之时,呵斥会带来的只有挫败——挫败孩子的冒险之心,因为他不知道什么时候可以放开手脚玩耍。也许教导应来得更快、更直接一些,或许这也是画展主办方考虑的第一点。

无心之失,以爱化之。若损坏画作的不是一个孩子,那会不会得到同样的原谅呢?我想应该不会,因为事情的定论因人而异。对于小男孩来说,他没有任何经济能力来弥补过失,这也就意味着,一旦主

办方索要赔偿,那将由他的父母承担。同时,小男孩乃无心之失,并非有意为之。这两点从物质角度考虑是主办方决定的重要原因吧。不强迫一个没有承担能力的人承担责任,不为难他人的无心之失,体现的是主办方的大度。

失责之举,以爱化之。作为内部原因,主办方的行为是对自己疏忽的忏悔。完善的管理,完备的设施,以及足够的人手进行管理、巡视,是不应当会出现小孩“探身”看画之举的。如今,画作损坏,主办方也应承担相应的责任。所幸,主办方没有把过错归于他人,没有推卸自己的责任,而是选择了承担。此举正是主办方内部的一堂成功管理课,相比于对员工过失的批评,用爱也许更能凝聚人心。

呵护,关怀,宽容,责任,无一不是我们当今社会需要的正能量,将此事刊于《暖闻》栏目,广而告之,必能温暖人心。此事无愧于“暖闻”二字。( 最后得分 57分)

你可能喜欢
聚合