那一天，我津津有味地把《詹天佑》这篇文章读完。这篇文章讲了詹天佑主持的京张铁路是怎样修筑的，说明了詹天佑是个杰出的爱国工程师。这篇课文给我的印象是多深刻啊！ “遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要修好；否则，不但惹外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。”读着读着，我不由地赞叹，多爱国的詹天佑啊！他那强烈的爱国心是无法用文字表达出来的。在有困难时，他居然还想着国家，想着要为祖国争光。他对工作极端负责，要不，他怎么会提早两年京张铁路就全线竣工呢？詹天佑不但有对工作一丝不苟的态度，而且还有创新精神。从他设计的一种“人”字形线路就可以看出。詹天佑的创新精神来源于实践、勤奋。是啊，我们不正正需要这种精神吗？ 在现实生活当中，我们要以詹天佑为榜样！例如：有些人总以为自己很聪明，很了不起，整天顾着玩，不把心思放在学习上或工作上。那些勤奋的人即使没有聪明的人那样聪明，但只要有坚强的意志，不断地努力，一定会赶上聪明的人。不是有一句话是“聪明在于勤奋”吗？我们还要多实践，多留心观察周围的事物，做生活的有心人，到时候，我们就会像詹天佑一样，有创新的精神！ 詹天佑，我要以你为榜样。我要像你一样爱国，为祖国作出贡献，要有勇于实践，创新的精神，做事要一丝不苟。我为中国有詹天佑这样的工程师而感到骄傲！

那一天，我津津有味地把《詹天佑》这篇文章读完。这篇文章讲了詹天佑主持的京张铁路是怎样修筑的，说明了詹天佑是个杰出的爱国工程师。这篇课文给我的印象是多深刻啊！ “遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要修好；否则，不但惹外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。”读着读着，我不由地赞叹，多爱国的詹天佑啊！他那强烈的爱国心是无法用文字表达出来的。在有困难时，他居然还想着国家，想着要为祖国争光。他对工作极端负责，要不，他怎么会提早两年京张铁路就全线竣工呢？詹天佑不但有对工作一丝不苟的态度，而且还有创新精神。从他设计的一种“人”字形线路就可以看出。詹天佑的创新精神来源于实践、勤奋。是啊，我们不正正需要这种精神吗？ 在现实生活当中，我们要以詹天佑为榜样！例如：有些人总以为自己很聪明，很了不起，整天顾着玩，不把心思放在学习上或工作上。那些勤奋的人即使没有聪明的人那样聪明，但只要有坚强的意志，不断地努力，一定会赶上聪明的人。不是有一句话是“聪明在于勤奋”吗？我们还要多实践，多留心观察周围的事物，做生活的有心人，到时候，我们就会像詹天佑一样，有创新的精神！ 詹天佑，我要以你为榜样。我要像你一样爱国，为祖国作出贡献，要有勇于实践，创新的精神，做事要一丝不苟。我为中国有詹天佑这样的工程师而感到骄傲！

第1篇：读鲁滨孙漂流记有感 500字

这个暑假我读了鲁滨孙漂流记，书中主人公鲁滨孙用他那坚强、永不放弃的精神，实现了自己逃出荒岛的愿望，深深震撼了我。

鲁滨孙漂流记主要讲的是：有一个名叫鲁滨孙的英国人，颇爱冒险，一次在海上遭遇风暴，船沉了，伙伴们都死了，只有他一个人漂流到了荒岛上，他在岛上养羊种麦，造出小屋，途中还救了一个野人，名叫星期五，他学会了英语之后，成为了鲁滨孙忠实的伙伴，鲁滨孙与星期五一直在岛上，生活渐渐好了起来，二十八年过去了，鲁滨孙终于看到了一艘商船，救出了船长，一起回到了故乡英国。

整本书中最让我印象深刻的就是鲁滨孙在荒岛上怎么样都等不到船时自我安慰的片段，他把自己的处境和伙伴的处境相比较，又把自己现在状况好的地方和坏的地方一一列下来，慢慢的，就会觉得自己没有什么好抱怨的了，更加对生活充满信心，坚定自己能被救的信念，改善自己恶劣的生活环境。

读完这本书，让我觉得鲁宾孙是一个是一个很伟大的人，自己造屋子﹑船的动手能力，在熬不下去时的自我调节能力，不断砍树加固围墙的毅力，在岛上二十八年靠不断寻找﹑试验，注意细节而获得食物的生存能力，他的身上有如此之多的闪光点，都是常人所不能办到的，他在逆境中生存，无所畏惧面前的任何困难，时刻没有放弃回到故乡英国的希望。

这本书让我明白了许多道理，得到了很多启示，只有你坚定信念，有足够的毅力，去面对并破解每一个困难，才能获得成功。

第2篇：《狼牙山五壮士》读后感 400字

最近，我读了《狼牙山五壮士》一文，我深受感动。

故事讲的是抗日战争时期，七连六班的五位战士为了掩护群众和连队主力转移，把敌人引上了狼牙山绝路，痛击敌人，最后英勇跳崖的故事。谁不珍惜年轻的生命？谁不渴望自由的生活？可是，为了人民的幸福，为了祖国的解放，五位壮士义无反顾的献出了自己的生命，用鲜血和生命谱写了一曲气壮山河的抗日颂歌。俗话说得好：死，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。五位壮士在万分紧急的关头，脑海中就只有一种想法：只要能保护人民群众和连队主力，我们的牺牲就是值得的。这使我想起了抗日小英雄刘胡兰，她在十五岁时参加中国共产党被敌人用侧刀给害死了，可她还是没有向敌人屈服，说出其他共产党员的名字。虽然刘胡兰是一名花季少女，可她也很伟大。

我们作为一名新世纪的儿童，21世纪的主人，应好好学习，报答爸爸妈妈的养育之恩，更重要的是，长大要为祖国做贡献，这样才不会辜负先烈们的遗愿。

五年级:邹馨慧

第3篇：我的读书故事 300字

如果书是一片蓝天，那我就是在空中飞翔的小鸟；如果书是一片大海，那我就是海中游弋的小鱼；如果书是一片森林，那我就是林中奔跑的小鹿；如果书是花园，那我就是园中的花朵。

有一次，我在书房读《老人与海》。可是这美好的时间被妈妈毁了。妈妈说：“都几点了，还不睡。”母命难为，我只好放下书，回到床上。一到床上，我的脑子浮想联翩：老人有没有钓到鱼？会不会只钓到一些小鱼？我的心里不平衡了：“凭什么要8点睡，你还不是一读报读到12点。“对了,可以偷看。”我高心的说。于是我躺了一会，不知等了多久灯灭了。我踮起脚尖轻轻地走着，为了保险我还听了一下，听到我爸的打呼噜声如雷，我才放心了。我跑进书房，好不容易掏出手电筒打开慢慢看。

莎士比亚说过：“书是全世界的营养品。”我希望全世界人们都喜欢阅读。

第4篇：读《詹天佑》有感 500字

这几天，褚老师带领我们学习了《詹天佑》这篇课文，詹天佑这一形象给我留下了不可磨灭的印象。

这一课主要讲了詹天佑在重重压力之下，毅然接受了修筑京张铁路的任务，修筑过程中，詹天佑遇到了很多困难，但是他不惧艰难险阻，克服了各种困难，终于建成了京张铁路。勘测线路时，他亲自主持丈量；开凿居庸关隧道时，他采用了两端同时向中间凿进的方法；开凿八达岭隧道时，他采用了中部凿进的方法；在青龙桥，他采用了“人”字形构造。最终，京张铁路不满四年就全线竣工了。

看到詹天佑对工作一丝不苟，遇到困难毫不退缩的精神，我不由得想起了四年级的一件事。那里正值秋忙之季，姥姥带着爸爸、妈妈和我一起去地里施化肥。爸爸交给我一个任务：在爸爸挖出的小坑里撒化肥。我一口答应了。可是说起来容易做起来难，不一会儿，我的额头和四肢就被麦穗划伤了，感觉又痒又痛。我想放弃了，但是我想起詹天佑克服重重困难修筑京张铁路的事情，我暗暗下定决心，一定要坚持下去！我忍受着酸痛与刺痒，一直坚持干完。

爸爸、妈妈都夸奖我是个好孩子，我内心里感觉到无比的高兴。我暗下决心：一定要学习詹天佑爷爷，长大后成为建设祖国的栋梁之才。

山东济宁兖州市兖州市回族小学六年级:闫昊羽

第5篇：《三国演义》读后感 400字

足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。都让我佩服不已。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。所以我觉得诸葛亮所具有的品质都是很值得我们学习的。

诸葛亮不但计谋多端,且口才了得.骂死王朗便是最好的例证.王朗本欲使诸葛亮拱手而降,不战自退.谁知没有说退蜀军,自己反被诸葛亮说得理屈词穷,最后甚至被诸葛亮骂死,真是搬起石头砸自己的脚.后人说得好:"兵马出西秦,雄才敌万人.轻摇三寸舌,骂死老奸臣."

诸葛亮在有生之年为蜀国立下无可比拟的功劳,甚至在死去之后,还能以木偶退兵,用锦囊计杀死魏延,其洞察天机的能力有如天神,怪不得鲁迅先生说"状诸葛之多智近妖"呢.

诸葛亮自出茅庐之后巧施妙计屡试不爽,指挥作战无往不利.他的一生鞠躬尽瘁,死而后已,不负刘备所托,竭尽毕生精力效忠蜀国,实在是百年难遇的良臣谋士,得力助手.他用自己传奇的一生为《三国演义》这部著作添上了绚烂的一笔.

老师评：良

第1篇：读鲁滨孙漂流记有感 500字

这个暑假我读了鲁滨孙漂流记，书中主人公鲁滨孙用他那坚强、永不放弃的精神，实现了自己逃出荒岛的愿望，深深震撼了我。

鲁滨孙漂流记主要讲的是：有一个名叫鲁滨孙的英国人，颇爱冒险，一次在海上遭遇风暴，船沉了，伙伴们都死了，只有他一个人漂流到了荒岛上，他在岛上养羊种麦，造出小屋，途中还救了一个野人，名叫星期五，他学会了英语之后，成为了鲁滨孙忠实的伙伴，鲁滨孙与星期五一直在岛上，生活渐渐好了起来，二十八年过去了，鲁滨孙终于看到了一艘商船，救出了船长，一起回到了故乡英国。

整本书中最让我印象深刻的就是鲁滨孙在荒岛上怎么样都等不到船时自我安慰的片段，他把自己的处境和伙伴的处境相比较，又把自己现在状况好的地方和坏的地方一一列下来，慢慢的，就会觉得自己没有什么好抱怨的了，更加对生活充满信心，坚定自己能被救的信念，改善自己恶劣的生活环境。

读完这本书，让我觉得鲁宾孙是一个是一个很伟大的人，自己造屋子﹑船的动手能力，在熬不下去时的自我调节能力，不断砍树加固围墙的毅力，在岛上二十八年靠不断寻找﹑试验，注意细节而获得食物的生存能力，他的身上有如此之多的闪光点，都是常人所不能办到的，他在逆境中生存，无所畏惧面前的任何困难，时刻没有放弃回到故乡英国的希望。

这本书让我明白了许多道理，得到了很多启示，只有你坚定信念，有足够的毅力，去面对并破解每一个困难，才能获得成功。

第2篇：《狼牙山五壮士》读后感 400字

最近，我读了《狼牙山五壮士》一文，我深受感动。

故事讲的是抗日战争时期，七连六班的五位战士为了掩护群众和连队主力转移，把敌人引上了狼牙山绝路，痛击敌人，最后英勇跳崖的故事。谁不珍惜年轻的生命？谁不渴望自由的生活？可是，为了人民的幸福，为了祖国的解放，五位壮士义无反顾的献出了自己的生命，用鲜血和生命谱写了一曲气壮山河的抗日颂歌。俗话说得好：死，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。五位壮士在万分紧急的关头，脑海中就只有一种想法：只要能保护人民群众和连队主力，我们的牺牲就是值得的。这使我想起了抗日小英雄刘胡兰，她在十五岁时参加中国共产党被敌人用侧刀给害死了，可她还是没有向敌人屈服，说出其他共产党员的名字。虽然刘胡兰是一名花季少女，可她也很伟大。

我们作为一名新世纪的儿童，21世纪的主人，应好好学习，报答爸爸妈妈的养育之恩，更重要的是，长大要为祖国做贡献，这样才不会辜负先烈们的遗愿。

五年级:邹馨慧

第3篇：我的读书故事 300字

如果书是一片蓝天，那我就是在空中飞翔的小鸟；如果书是一片大海，那我就是海中游弋的小鱼；如果书是一片森林，那我就是林中奔跑的小鹿；如果书是花园，那我就是园中的花朵。

有一次，我在书房读《老人与海》。可是这美好的时间被妈妈毁了。妈妈说：“都几点了，还不睡。”母命难为，我只好放下书，回到床上。一到床上，我的脑子浮想联翩：老人有没有钓到鱼？会不会只钓到一些小鱼？我的心里不平衡了：“凭什么要8点睡，你还不是一读报读到12点。“对了,可以偷看。”我高心的说。于是我躺了一会，不知等了多久灯灭了。我踮起脚尖轻轻地走着，为了保险我还听了一下，听到我爸的打呼噜声如雷，我才放心了。我跑进书房，好不容易掏出手电筒打开慢慢看。

莎士比亚说过：“书是全世界的营养品。”我希望全世界人们都喜欢阅读。

第4篇：读《詹天佑》有感 500字

这几天，褚老师带领我们学习了《詹天佑》这篇课文，詹天佑这一形象给我留下了不可磨灭的印象。

这一课主要讲了詹天佑在重重压力之下，毅然接受了修筑京张铁路的任务，修筑过程中，詹天佑遇到了很多困难，但是他不惧艰难险阻，克服了各种困难，终于建成了京张铁路。勘测线路时，他亲自主持丈量；开凿居庸关隧道时，他采用了两端同时向中间凿进的方法；开凿八达岭隧道时，他采用了中部凿进的方法；在青龙桥，他采用了“人”字形构造。最终，京张铁路不满四年就全线竣工了。

看到詹天佑对工作一丝不苟，遇到困难毫不退缩的精神，我不由得想起了四年级的一件事。那里正值秋忙之季，姥姥带着爸爸、妈妈和我一起去地里施化肥。爸爸交给我一个任务：在爸爸挖出的小坑里撒化肥。我一口答应了。可是说起来容易做起来难，不一会儿，我的额头和四肢就被麦穗划伤了，感觉又痒又痛。我想放弃了，但是我想起詹天佑克服重重困难修筑京张铁路的事情，我暗暗下定决心，一定要坚持下去！我忍受着酸痛与刺痒，一直坚持干完。

爸爸、妈妈都夸奖我是个好孩子，我内心里感觉到无比的高兴。我暗下决心：一定要学习詹天佑爷爷，长大后成为建设祖国的栋梁之才。

山东济宁兖州市兖州市回族小学六年级:闫昊羽

第5篇：《三国演义》读后感 400字

足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。都让我佩服不已。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。所以我觉得诸葛亮所具有的品质都是很值得我们学习的。

诸葛亮不但计谋多端,且口才了得.骂死王朗便是最好的例证.王朗本欲使诸葛亮拱手而降,不战自退.谁知没有说退蜀军,自己反被诸葛亮说得理屈词穷,最后甚至被诸葛亮骂死,真是搬起石头砸自己的脚.后人说得好:"兵马出西秦,雄才敌万人.轻摇三寸舌,骂死老奸臣."

诸葛亮在有生之年为蜀国立下无可比拟的功劳,甚至在死去之后,还能以木偶退兵,用锦囊计杀死魏延,其洞察天机的能力有如天神,怪不得鲁迅先生说"状诸葛之多智近妖"呢.

诸葛亮自出茅庐之后巧施妙计屡试不爽,指挥作战无往不利.他的一生鞠躬尽瘁,死而后已,不负刘备所托,竭尽毕生精力效忠蜀国,实在是百年难遇的良臣谋士,得力助手.他用自己传奇的一生为《三国演义》这部著作添上了绚烂的一笔.

老师评：良

第1篇：读鲁滨孙漂流记有感 500字

这个暑假我读了鲁滨孙漂流记，书中主人公鲁滨孙用他那坚强、永不放弃的精神，实现了自己逃出荒岛的愿望，深深震撼了我。

鲁滨孙漂流记主要讲的是：有一个名叫鲁滨孙的英国人，颇爱冒险，一次在海上遭遇风暴，船沉了，伙伴们都死了，只有他一个人漂流到了荒岛上，他在岛上养羊种麦，造出小屋，途中还救了一个野人，名叫星期五，他学会了英语之后，成为了鲁滨孙忠实的伙伴，鲁滨孙与星期五一直在岛上，生活渐渐好了起来，二十八年过去了，鲁滨孙终于看到了一艘商船，救出了船长，一起回到了故乡英国。

整本书中最让我印象深刻的就是鲁滨孙在荒岛上怎么样都等不到船时自我安慰的片段，他把自己的处境和伙伴的处境相比较，又把自己现在状况好的地方和坏的地方一一列下来，慢慢的，就会觉得自己没有什么好抱怨的了，更加对生活充满信心，坚定自己能被救的信念，改善自己恶劣的生活环境。

读完这本书，让我觉得鲁宾孙是一个是一个很伟大的人，自己造屋子﹑船的动手能力，在熬不下去时的自我调节能力，不断砍树加固围墙的毅力，在岛上二十八年靠不断寻找﹑试验，注意细节而获得食物的生存能力，他的身上有如此之多的闪光点，都是常人所不能办到的，他在逆境中生存，无所畏惧面前的任何困难，时刻没有放弃回到故乡英国的希望。

这本书让我明白了许多道理，得到了很多启示，只有你坚定信念，有足够的毅力，去面对并破解每一个困难，才能获得成功。

第2篇：《狼牙山五壮士》读后感 400字

最近，我读了《狼牙山五壮士》一文，我深受感动。

故事讲的是抗日战争时期，七连六班的五位战士为了掩护群众和连队主力转移，把敌人引上了狼牙山绝路，痛击敌人，最后英勇跳崖的故事。谁不珍惜年轻的生命？谁不渴望自由的生活？可是，为了人民的幸福，为了祖国的解放，五位壮士义无反顾的献出了自己的生命，用鲜血和生命谱写了一曲气壮山河的抗日颂歌。俗话说得好：死，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。五位壮士在万分紧急的关头，脑海中就只有一种想法：只要能保护人民群众和连队主力，我们的牺牲就是值得的。这使我想起了抗日小英雄刘胡兰，她在十五岁时参加中国共产党被敌人用侧刀给害死了，可她还是没有向敌人屈服，说出其他共产党员的名字。虽然刘胡兰是一名花季少女，可她也很伟大。

我们作为一名新世纪的儿童，21世纪的主人，应好好学习，报答爸爸妈妈的养育之恩，更重要的是，长大要为祖国做贡献，这样才不会辜负先烈们的遗愿。

五年级:邹馨慧

第3篇：我的读书故事 300字

如果书是一片蓝天，那我就是在空中飞翔的小鸟；如果书是一片大海，那我就是海中游弋的小鱼；如果书是一片森林，那我就是林中奔跑的小鹿；如果书是花园，那我就是园中的花朵。

有一次，我在书房读《老人与海》。可是这美好的时间被妈妈毁了。妈妈说：“都几点了，还不睡。”母命难为，我只好放下书，回到床上。一到床上，我的脑子浮想联翩：老人有没有钓到鱼？会不会只钓到一些小鱼？我的心里不平衡了：“凭什么要8点睡，你还不是一读报读到12点。“对了,可以偷看。”我高心的说。于是我躺了一会，不知等了多久灯灭了。我踮起脚尖轻轻地走着，为了保险我还听了一下，听到我爸的打呼噜声如雷，我才放心了。我跑进书房，好不容易掏出手电筒打开慢慢看。

莎士比亚说过：“书是全世界的营养品。”我希望全世界人们都喜欢阅读。

第4篇：读《詹天佑》有感 500字

这几天，褚老师带领我们学习了《詹天佑》这篇课文，詹天佑这一形象给我留下了不可磨灭的印象。

这一课主要讲了詹天佑在重重压力之下，毅然接受了修筑京张铁路的任务，修筑过程中，詹天佑遇到了很多困难，但是他不惧艰难险阻，克服了各种困难，终于建成了京张铁路。勘测线路时，他亲自主持丈量；开凿居庸关隧道时，他采用了两端同时向中间凿进的方法；开凿八达岭隧道时，他采用了中部凿进的方法；在青龙桥，他采用了“人”字形构造。最终，京张铁路不满四年就全线竣工了。

看到詹天佑对工作一丝不苟，遇到困难毫不退缩的精神，我不由得想起了四年级的一件事。那里正值秋忙之季，姥姥带着爸爸、妈妈和我一起去地里施化肥。爸爸交给我一个任务：在爸爸挖出的小坑里撒化肥。我一口答应了。可是说起来容易做起来难，不一会儿，我的额头和四肢就被麦穗划伤了，感觉又痒又痛。我想放弃了，但是我想起詹天佑克服重重困难修筑京张铁路的事情，我暗暗下定决心，一定要坚持下去！我忍受着酸痛与刺痒，一直坚持干完。

爸爸、妈妈都夸奖我是个好孩子，我内心里感觉到无比的高兴。我暗下决心：一定要学习詹天佑爷爷，长大后成为建设祖国的栋梁之才。

山东济宁兖州市兖州市回族小学六年级:闫昊羽

第5篇：《三国演义》读后感 400字

足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。都让我佩服不已。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。所以我觉得诸葛亮所具有的品质都是很值得我们学习的。

诸葛亮不但计谋多端,且口才了得.骂死王朗便是最好的例证.王朗本欲使诸葛亮拱手而降,不战自退.谁知没有说退蜀军,自己反被诸葛亮说得理屈词穷,最后甚至被诸葛亮骂死,真是搬起石头砸自己的脚.后人说得好:"兵马出西秦,雄才敌万人.轻摇三寸舌,骂死老奸臣."

诸葛亮在有生之年为蜀国立下无可比拟的功劳,甚至在死去之后,还能以木偶退兵,用锦囊计杀死魏延,其洞察天机的能力有如天神,怪不得鲁迅先生说"状诸葛之多智近妖"呢.

诸葛亮自出茅庐之后巧施妙计屡试不爽,指挥作战无往不利.他的一生鞠躬尽瘁,死而后已,不负刘备所托,竭尽毕生精力效忠蜀国,实在是百年难遇的良臣谋士,得力助手.他用自己传奇的一生为《三国演义》这部著作添上了绚烂的一笔.

老师评：良

第1篇：读鲁滨孙漂流记有感 500字

这个暑假我读了鲁滨孙漂流记，书中主人公鲁滨孙用他那坚强、永不放弃的精神，实现了自己逃出荒岛的愿望，深深震撼了我。

鲁滨孙漂流记主要讲的是：有一个名叫鲁滨孙的英国人，颇爱冒险，一次在海上遭遇风暴，船沉了，伙伴们都死了，只有他一个人漂流到了荒岛上，他在岛上养羊种麦，造出小屋，途中还救了一个野人，名叫星期五，他学会了英语之后，成为了鲁滨孙忠实的伙伴，鲁滨孙与星期五一直在岛上，生活渐渐好了起来，二十八年过去了，鲁滨孙终于看到了一艘商船，救出了船长，一起回到了故乡英国。

整本书中最让我印象深刻的就是鲁滨孙在荒岛上怎么样都等不到船时自我安慰的片段，他把自己的处境和伙伴的处境相比较，又把自己现在状况好的地方和坏的地方一一列下来，慢慢的，就会觉得自己没有什么好抱怨的了，更加对生活充满信心，坚定自己能被救的信念，改善自己恶劣的生活环境。

读完这本书，让我觉得鲁宾孙是一个是一个很伟大的人，自己造屋子﹑船的动手能力，在熬不下去时的自我调节能力，不断砍树加固围墙的毅力，在岛上二十八年靠不断寻找﹑试验，注意细节而获得食物的生存能力，他的身上有如此之多的闪光点，都是常人所不能办到的，他在逆境中生存，无所畏惧面前的任何困难，时刻没有放弃回到故乡英国的希望。

这本书让我明白了许多道理，得到了很多启示，只有你坚定信念，有足够的毅力，去面对并破解每一个困难，才能获得成功。

第2篇：《狼牙山五壮士》读后感 400字

最近，我读了《狼牙山五壮士》一文，我深受感动。

故事讲的是抗日战争时期，七连六班的五位战士为了掩护群众和连队主力转移，把敌人引上了狼牙山绝路，痛击敌人，最后英勇跳崖的故事。谁不珍惜年轻的生命？谁不渴望自由的生活？可是，为了人民的幸福，为了祖国的解放，五位壮士义无反顾的献出了自己的生命，用鲜血和生命谱写了一曲气壮山河的抗日颂歌。俗话说得好：死，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。五位壮士在万分紧急的关头，脑海中就只有一种想法：只要能保护人民群众和连队主力，我们的牺牲就是值得的。这使我想起了抗日小英雄刘胡兰，她在十五岁时参加中国共产党被敌人用侧刀给害死了，可她还是没有向敌人屈服，说出其他共产党员的名字。虽然刘胡兰是一名花季少女，可她也很伟大。

我们作为一名新世纪的儿童，21世纪的主人，应好好学习，报答爸爸妈妈的养育之恩，更重要的是，长大要为祖国做贡献，这样才不会辜负先烈们的遗愿。

五年级:邹馨慧

第3篇：我的读书故事 300字

如果书是一片蓝天，那我就是在空中飞翔的小鸟；如果书是一片大海，那我就是海中游弋的小鱼；如果书是一片森林，那我就是林中奔跑的小鹿；如果书是花园，那我就是园中的花朵。

有一次，我在书房读《老人与海》。可是这美好的时间被妈妈毁了。妈妈说：“都几点了，还不睡。”母命难为，我只好放下书，回到床上。一到床上，我的脑子浮想联翩：老人有没有钓到鱼？会不会只钓到一些小鱼？我的心里不平衡了：“凭什么要8点睡，你还不是一读报读到12点。“对了,可以偷看。”我高心的说。于是我躺了一会，不知等了多久灯灭了。我踮起脚尖轻轻地走着，为了保险我还听了一下，听到我爸的打呼噜声如雷，我才放心了。我跑进书房，好不容易掏出手电筒打开慢慢看。

莎士比亚说过：“书是全世界的营养品。”我希望全世界人们都喜欢阅读。

第4篇：读《詹天佑》有感 500字

这几天，褚老师带领我们学习了《詹天佑》这篇课文，詹天佑这一形象给我留下了不可磨灭的印象。

这一课主要讲了詹天佑在重重压力之下，毅然接受了修筑京张铁路的任务，修筑过程中，詹天佑遇到了很多困难，但是他不惧艰难险阻，克服了各种困难，终于建成了京张铁路。勘测线路时，他亲自主持丈量；开凿居庸关隧道时，他采用了两端同时向中间凿进的方法；开凿八达岭隧道时，他采用了中部凿进的方法；在青龙桥，他采用了“人”字形构造。最终，京张铁路不满四年就全线竣工了。

看到詹天佑对工作一丝不苟，遇到困难毫不退缩的精神，我不由得想起了四年级的一件事。那里正值秋忙之季，姥姥带着爸爸、妈妈和我一起去地里施化肥。爸爸交给我一个任务：在爸爸挖出的小坑里撒化肥。我一口答应了。可是说起来容易做起来难，不一会儿，我的额头和四肢就被麦穗划伤了，感觉又痒又痛。我想放弃了，但是我想起詹天佑克服重重困难修筑京张铁路的事情，我暗暗下定决心，一定要坚持下去！我忍受着酸痛与刺痒，一直坚持干完。

爸爸、妈妈都夸奖我是个好孩子，我内心里感觉到无比的高兴。我暗下决心：一定要学习詹天佑爷爷，长大后成为建设祖国的栋梁之才。

山东济宁兖州市兖州市回族小学六年级:闫昊羽

第5篇：《三国演义》读后感 400字

足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。都让我佩服不已。

诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。所以我觉得诸葛亮所具有的品质都是很值得我们学习的。

诸葛亮不但计谋多端,且口才了得.骂死王朗便是最好的例证.王朗本欲使诸葛亮拱手而降,不战自退.谁知没有说退蜀军,自己反被诸葛亮说得理屈词穷,最后甚至被诸葛亮骂死,真是搬起石头砸自己的脚.后人说得好:"兵马出西秦,雄才敌万人.轻摇三寸舌,骂死老奸臣."

诸葛亮在有生之年为蜀国立下无可比拟的功劳,甚至在死去之后,还能以木偶退兵,用锦囊计杀死魏延,其洞察天机的能力有如天神,怪不得鲁迅先生说"状诸葛之多智近妖"呢.

诸葛亮自出茅庐之后巧施妙计屡试不爽,指挥作战无往不利.他的一生鞠躬尽瘁,死而后已,不负刘备所托,竭尽毕生精力效忠蜀国,实在是百年难遇的良臣谋士,得力助手.他用自己传奇的一生为《三国演义》这部著作添上了绚烂的一笔.

老师评：良

做一个一丝不苟的人

——读《詹天佑》有感

今天，老师与我们共同学习了一篇文章

——《詹天佑》，它让我有了许多感受。

《詹天佑》这篇文章主要讲述了在帝国

主义的要挟下，詹天佑不怕困难，挺身而出，毅然接受了任务。成功修筑了“京张铁路”，并提早两年竣工，给了藐视我们的帝国主义一个有力的回击。

詹天佑的认真、细心，对工作的一丝不

苟使我感动。他经常勉励工作人员，说：“我们的工作首先要精密，不能有一点马虎。“大概”“差不多”这类说法不应出自工程人员之口。”是呀，如果生活中，社会里能多一些詹天佑这样的人，少一些马虎，敷衍了事的人，这个社会将变得更加美好，不会出现大桥突然裂开，房屋倒塌的现象，这些都是由于工程人员不认真而导致的现象，所谓“差之毫厘，失之千里”呀，所以我们对待所有事情都要一丝不苟，才能把事情做好。

在这世上，也有很多这样的例子。在乌

克兰，一次由于操作员粗心大意违反了规

程，核电站的4号反应堆在途中失火，引起爆炸，其辐射相当于500颗美国投在日本的原子弹，导致7000多人死亡，白俄罗斯损失了20%的农业用地，癌症患者，儿童甲状腺患者和畸形家畜急剧增加；即使在80公里外的集体农庄，也有20%的小猪生下来也发现眼睛不正常，土地、水源被严重污染，那里成了不毛之地，10年后，放射性仍然威胁着800万人的生命，专家们说，该事故的后患将延续100年。

一个小小的失误就引发了如此可怕的

灾难。所以，我们一定要向詹天佑学习，学习他一丝不苟、认真、工作严谨的精神！

做一个一丝不苟的人

——读《詹天佑》有感

今天，老师与我们共同学习了一篇文章

——《詹天佑》，它让我有了许多感受。

《詹天佑》这篇文章主要讲述了在帝国

主义的要挟下，詹天佑不怕困难，挺身而出，毅然接受了任务。成功修筑了“京张铁路”，并提早两年竣工，给了藐视我们的帝国主义一个有力的回击。

詹天佑的认真、细心，对工作的一丝不

苟使我感动。他经常勉励工作人员，说：“我们的工作首先要精密，不能有一点马虎。“大概”“差不多”这类说法不应出自工程人员之口。”是呀，如果生活中，社会里能多一些詹天佑这样的人，少一些马虎，敷衍了事的人，这个社会将变得更加美好，不会出现大桥突然裂开，房屋倒塌的现象，这些都是由于工程人员不认真而导致的现象，所谓“差之毫厘，失之千里”呀，所以我们对待所有事情都要一丝不苟，才能把事情做好。

在这世上，也有很多这样的例子。在乌

克兰，一次由于操作员粗心大意违反了规

程，核电站的4号反应堆在途中失火，引起爆炸，其辐射相当于500颗美国投在日本的原子弹，导致7000多人死亡，白俄罗斯损失了20%的农业用地，癌症患者，儿童甲状腺患者和畸形家畜急剧增加；即使在80公里外的集体农庄，也有20%的小猪生下来也发现眼睛不正常，土地、水源被严重污染，那里成了不毛之地，10年后，放射性仍然威胁着800万人的生命，专家们说，该事故的后患将延续100年。

一个小小的失误就引发了如此可怕的

灾难。所以，我们一定要向詹天佑学习，学习他一丝不苟、认真、工作严谨的精神！

精选作文:致詹天佑(100字) 作文

是谁带领我们第一条铁路修筑完成？ 是谁使我们中国人抬起头？ 是谁设计了八达岭遂道？ 啊！是您，您畏帝国主义的讥笑，毅然接受了任务。 是您带领我们修筑了第一条铁路！ 是您带领我们走上了成功之路。 啊！您好伟大！您真是我们的骄傲！六年级:2602705355

篇一：给詹天佑的一封信1

给詹天佑的一封信

亲爱的詹天佑： 当我知道您的伟大功绩时，被您那杰出智慧和拳拳爱国之心所深深地震撼。您在社会环境的复杂和自然环境的恶劣中毅然接受了修建铁路的工程。您有着严肃认真，脚踏实地的科学态度和敢于创新的聪明才干。在帝国主义者的蔑视下您只用了4年就让京张铁路全线竣工了，不仅给帝国主义者一个有力的反击，还为我们中国工程师重拾信心。

您对待工人们十分严格，绝不允许有工程师说“大概”，“差不多”，这类的词眼，您对自己也是十分严格。您和工人们同甘共苦，齐心协力，这种身先士卒的精神令我敬佩。 每当听见外国人傲慢地说：“能在南口以北修筑铁路的工程师还没有出世呢！”我都会想到您。您为了不再让外国人嘲笑，让中国人扬眉吐气，夜以继日地工作，最后积劳成疾去世了，只有58岁，令人惋惜。 您是“中国铁路之父”，是“中国近代工程之父”。您不愧为中华民族的大英雄啊！ 您是中国人民的骄傲，我们永远不会忘记您的！

篇二：读詹天佑有感 读《詹天佑》有感

众所周知，詹天佑是位杰出的工程师，他十分的爱国，为祖国付出了许多，包括自己的亲人及朋友。

《詹天佑》这篇文章写了詹天佑顶着巨大的压力，克服种种困难，最终修完铁路，为中国人出了一口恶气。 詹天佑祖上是安徽省婺源县（今属江西省）他小的时候被送去美国学习。1878年，（清光绪四年）5月，詹天佑考入耶鲁大学土木工程系，专门攻读铁路工程。1881年7月，他和他的同学们回到了祖国。京张铁路于1900年8月全线竣工，比计划提前了两年，还剩余28余万两白银。1919年4月24日，詹天佑因病去世，年仅58岁的他在世上的时间不算长，但在中国铁路史上做出的贡献，却是十分巨大的。

詹天佑他为祖国的贡献是功不可没的，他的功绩，是永远也抹不掉的，我们永远铭记在心，我也要像詹天佑前辈一样，长大为祖国争光，成为栋梁之材，让祖国更加的繁荣富强，光芒永不灭。我会永远爱您祖国，向伟大的詹天佑前辈学习，致敬。

我长大后一定要为国争光，为国做贡献。

篇三：爱国作文：《詹天佑爱国情》观后感

爱国作文：《詹天佑爱国情》观后感 爱国作文：《詹天佑爱国情》观后感

今天，我在电视上看了《詹天佑爱国情》这部电影。电影通过三个片段把詹天佑的爱国情拍摄得形象逼真，表现得淋漓尽致。

片中，聪慧过人的小詹天佑去美国纽黑汶市深造学习，却被外国人瞧不起。美国学生克莱恩虽然年纪十分小，但却在家庭背景和父母的潜移默化下对中国存有很深的偏见。詹天佑在克莱恩的次次侮辱下，以他那顽强的民族自尊心为中国人出了口气。詹天佑那颗爱国主义之心是可贵的。当然，詹天佑的可贵不仅在于口头争气，为祖国、民族争气，而且将中国人的正气化为振兴民族事业的实际行动，成为了“中国铁路之父”。

那时，在外国人眼里，中国男人吸大烟，女人裹小脚，被他们称为“孬

种”。小詹天佑也对外国人污蔑中国人为“东亚病夫”十分痛心疾首！他发誓，一定要让外国人对中国人刮目相看。是啊！有人曾说过“自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心，不可无，自贱心不可有”。正是有着这股眷眷爱国情，驱使他克服种种困难，努力学习，刻苦工作，取得了举世瞩目的成就。 改革开放了20年的中国虽然在一日千里地前进着，但比起英国、美国等发达国家来还相差许多地方。所以，我们应该像詹天佑那样，不仅要时刻拥有一颗民族自尊心，而且要把它发扬光大！刚刚结束的雅典奥运会上，中国运动健儿就是怀着一颗强烈的民族之心，顽强拼搏，为祖国取得了荣誉，使我们国家昂首屹立在世界民族之峰。

篇四：《詹天佑》读后感

做一个一丝不苟的人

——读《詹天佑》有感

今天，老师与我们共同学习了一篇文章

——《詹天佑》，它让我有了许多感受。

《詹天佑》这篇文章主要讲述了在帝国

主义的要挟下，詹天佑不怕困难，挺身而出，毅然接受了任务。成功修筑了“京张铁路”，并提早两年竣工，给了藐视我们的帝国主义一个有力的回击。

詹天佑的认真、细心，对工作的一丝不

苟使我感动。他经常勉励工作人员，说：“我们的工作首先要精密，不能有一点马虎。“大概”“差不多”这类说法不应出自工程人员之口。”是呀，如果生活中，社会里能多一些詹天佑这样的人，少一些马虎，敷衍了事的人，这个社会将变得更加美好，不会出现大桥突然裂开，房屋倒塌的现象，这些都是由于工程人员不认真而导致的现象，所谓“差之毫厘，失之千里”呀，所以我们对待所

有事情都要一丝不苟，才能把事情做好。

在这世上，也有很多这样的例子。在乌

克兰，一次由于操作员粗心大意违反了规

程，核电站的4号反应堆在途中失火，引起爆炸，其辐射相当于500颗美国投在日本的原子弹，导致7000多人死亡，白俄罗斯损失了20%的农业用地，癌症患者，儿童甲状腺患者和畸形家畜急剧增加；即使在80公里外的集体农庄，也有20%的小猪生下来也发现眼睛不正常，土地、水源被严重污染，那里成了不毛之地，10年后，放射性仍然威胁着800万人的生命，专家们说，该事故的后患将延续100年。

一个小小的失误就引发了如此可怕的

灾难。所以，我们一定要向詹天佑学习，学习他一丝不苟、认真、工作严谨的精神！

精选作文:致詹天佑(100字) 作文

是谁带领我们第一条铁路修筑完成？ 是谁使我们中国人抬起头？ 是谁设计了八达岭遂道？ 啊！是您，您畏帝国主义的讥笑，毅然接受了任务。 是您带领我们修筑了第一条铁路！ 是您带领我们走上了成功之路。 啊！您好伟大！您真是我们的骄傲！六年级:2602705355

篇一：给詹天佑的一封信1

给詹天佑的一封信

亲爱的詹天佑： 当我知道您的伟大功绩时，被您那杰出智慧和拳拳爱国之心所深深地震撼。您在社会环境的复杂和自然环境的恶劣中毅然接受了修建铁路的工程。您有着严肃认真，脚踏实地的科学态度和敢于创新的聪明才干。在帝国主义者的蔑视下您只用了4年就让京张铁路全线竣工了，不仅给帝国主义者一个有力的反击，还为我们中国工程师重拾信心。

您对待工人们十分严格，绝不允许有工程师说“大概”，“差不多”，这类的词眼，您对自己也是十分严格。您和工人们同甘共苦，齐心协力，这种身先士卒的精神令我敬佩。 每当听见外国人傲慢地说：“能在南口以北修筑铁路的工程师还没有出世呢！”我都会想到您。您为了不再让外国人嘲笑，让中国人扬眉吐气，夜以继日地工作，最后积劳成疾去世了，只有58岁，令人惋惜。 您是“中国铁路之父”，是“中国近代工程之父”。您不愧为中华民族的大英雄啊！ 您是中国人民的骄傲，我们永远不会忘记您的！

篇二：读詹天佑有感 读《詹天佑》有感

众所周知，詹天佑是位杰出的工程师，他十分的爱国，为祖国付出了许多，包括自己的亲人及朋友。

《詹天佑》这篇文章写了詹天佑顶着巨大的压力，克服种种困难，最终修完铁路，为中国人出了一口恶气。 詹天佑祖上是安徽省婺源县（今属江西省）他小的时候被送去美国学习。1878年，（清光绪四年）5月，詹天佑考入耶鲁大学土木工程系，专门攻读铁路工程。1881年7月，他和他的同学们回到了祖国。京张铁路于1900年8月全线竣工，比计划提前了两年，还剩余28余万两白银。1919年4月24日，詹天佑因病去世，年仅58岁的他在世上的时间不算长，但在中国铁路史上做出的贡献，却是十分巨大的。

詹天佑他为祖国的贡献是功不可没的，他的功绩，是永远也抹不掉的，我们永远铭记在心，我也要像詹天佑前辈一样，长大为祖国争光，成为栋梁之材，让祖国更加的繁荣富强，光芒永不灭。我会永远爱您祖国，向伟大的詹天佑前辈学习，致敬。

我长大后一定要为国争光，为国做贡献。

篇三：爱国作文：《詹天佑爱国情》观后感

爱国作文：《詹天佑爱国情》观后感 爱国作文：《詹天佑爱国情》观后感

今天，我在电视上看了《詹天佑爱国情》这部电影。电影通过三个片段把詹天佑的爱国情拍摄得形象逼真，表现得淋漓尽致。

片中，聪慧过人的小詹天佑去美国纽黑汶市深造学习，却被外国人瞧不起。美国学生克莱恩虽然年纪十分小，但却在家庭背景和父母的潜移默化下对中国存有很深的偏见。詹天佑在克莱恩的次次侮辱下，以他那顽强的民族自尊心为中国人出了口气。詹天佑那颗爱国主义之心是可贵的。当然，詹天佑的可贵不仅在于口头争气，为祖国、民族争气，而且将中国人的正气化为振兴民族事业的实际行动，成为了“中国铁路之父”。

那时，在外国人眼里，中国男人吸大烟，女人裹小脚，被他们称为“孬

种”。小詹天佑也对外国人污蔑中国人为“东亚病夫”十分痛心疾首！他发誓，一定要让外国人对中国人刮目相看。是啊！有人曾说过“自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心，不可无，自贱心不可有”。正是有着这股眷眷爱国情，驱使他克服种种困难，努力学习，刻苦工作，取得了举世瞩目的成就。 改革开放了20年的中国虽然在一日千里地前进着，但比起英国、美国等发达国家来还相差许多地方。所以，我们应该像詹天佑那样，不仅要时刻拥有一颗民族自尊心，而且要把它发扬光大！刚刚结束的雅典奥运会上，中国运动健儿就是怀着一颗强烈的民族之心，顽强拼搏，为祖国取得了荣誉，使我们国家昂首屹立在世界民族之峰。

篇四：《詹天佑》读后感

做一个一丝不苟的人

——读《詹天佑》有感

今天，老师与我们共同学习了一篇文章

——《詹天佑》，它让我有了许多感受。

《詹天佑》这篇文章主要讲述了在帝国

主义的要挟下，詹天佑不怕困难，挺身而出，毅然接受了任务。成功修筑了“京张铁路”，并提早两年竣工，给了藐视我们的帝国主义一个有力的回击。

詹天佑的认真、细心，对工作的一丝不

苟使我感动。他经常勉励工作人员，说：“我们的工作首先要精密，不能有一点马虎。“大概”“差不多”这类说法不应出自工程人员之口。”是呀，如果生活中，社会里能多一些詹天佑这样的人，少一些马虎，敷衍了事的人，这个社会将变得更加美好，不会出现大桥突然裂开，房屋倒塌的现象，这些都是由于工程人员不认真而导致的现象，所谓“差之毫厘，失之千里”呀，所以我们对待所

有事情都要一丝不苟，才能把事情做好。

在这世上，也有很多这样的例子。在乌

克兰，一次由于操作员粗心大意违反了规

程，核电站的4号反应堆在途中失火，引起爆炸，其辐射相当于500颗美国投在日本的原子弹，导致7000多人死亡，白俄罗斯损失了20%的农业用地，癌症患者，儿童甲状腺患者和畸形家畜急剧增加；即使在80公里外的集体农庄，也有20%的小猪生下来也发现眼睛不正常，土地、水源被严重污染，那里成了不毛之地，10年后，放射性仍然威胁着800万人的生命，专家们说，该事故的后患将延续100年。

一个小小的失误就引发了如此可怕的

灾难。所以，我们一定要向詹天佑学习，学习他一丝不苟、认真、工作严谨的精神！

1 2010年中考话题作文预测练习10篇

1．阅读下面材料，根据要求作文。

每一个人都在展示着自己的形象：文明自律的，粗俗放任的；勇于进取的，畏缩不前的；朝气蓬勃的，萎靡不振的„„ 请以“形象”为话题，不拘文体，写一篇作文。 要求：结合现实生活，题目自拟，不少于800字。

2．阅读下面材料，根据要求作文。 气象学家发现，全球的气候是一个十分敏感的复杂系统。一个地方很小的一点变化都可能在其他地方引起巨大的变化。例如在巴西一只蝴蝶煽动翅膀的气流可能引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。有人把这种现象称之为“蝴蝶效应”。 生活中，这种“蝴蝶效应”比比皆是。请你以“生活中的‘蝴蝶效应’为话题，写一篇文章。” 要求：①联系现实。②题目自拟③文体不限。④不少于800字。

3．从下列两个题目中，任选一个，按要求作文 （1）健康，是人们的追求。健康的身体，健康的思想，健康的心理，健康的爱好„„请以“健康”为话题，自拟题目，写一篇作文，不少于800字。（2）请以“酸甜苦辣才是生活”为话题，写一篇作文，不少于800字。

4．阅读下面材料，根据要求作文。 据悉，1月24日，在澳大利亚网球公开赛上，一只小鸟飞进赛场，被高速飞行的网球击中坠地死亡。接下来瞬间的一幕让人深深感动：击中小鸟的运动员扔下球拍，跑向小鸟，俯身跪地，双手合拢，又在胸前画了一个十字，表示忏悔。 人生有多少一瞬间发生的事情，有的蕴涵着人性的真善美；有的散发着自私卑鄙的恶臭；有的诠释着人类高尚的节操；有和践踏着公众道德良知„„ 你一定遇到过（自己的或他人的）不少难忘的“一瞬间”，请以“事发一瞬间”为话题，写一篇文章。

要求：①联系现实生活，把话说开。 ②题目自拟，文体不限。 ③不少于800字。

5．阅读下面材料，然后按要求作文。世人说：地球上最宝贵的是生命，拥有生命才能拥有一切。学者说：生命是生物体所具有的活动能力，是蛋白质存在的一种形式。诗人说：有人活着他已经死了，有的人死了却永久地活着。 请以“生命”为话题，写一篇作文，可以谈见解，也可以叙事或抒情。自拟题目，不少于800字。

6．阅读下面的材料，根据要求作文。“右侧站立，左侧急行”是乘坐传送式电梯的国际贯例。目前大多数中国人还不了解这一国际约定俗成的规则。北京为保证地铁有序有效的运行秩序，提高市民的文明素质，今年1月5日开始推行这一文明乘梯规则，与国际接轨。中国加入“世贸”后，有很多“约定俗成”是需要我们重新认识与不断学习的，在日常的工作、学习、交往中，也有许多的规则是需要我们不断了解，不断学习的。“不断了解，不断学习”是一个人、一个群体、一个民族、一个国家成长与发展的必由之路。请以“不断了解，不断学习”为话题写一篇文章，可以写经历、体验、感受、看法和信念，也可以编故事、寓言等等，所写内容必须是“不断了解，不断学习”的范围之内。

注意：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不准抄袭。⑤不少于800字。

7．阅读下面的材料，根据要求作文。鲁迅先生在《〈呐喊〉自序》中说，我年轻时候曾经有过许多梦„„有人说，年轻是个多梦的季节„„梦是多种多样的；有的五彩缤纷，有的扑朔迷离，有的神奇变幻，有的惊心动魄„„有句歌词说：我的未来不是梦„„ 请以“我的梦”为话题，写一篇感情真挚的文章。①立意自定②文体自选③题目自。④不少于800字。

8．阅读下面的材料，根据要求作文。一位老农拿着一把菜刀，使劲地砍一棵歪枣树，口里念念有词：“叫你不生枣子！”母亲正在和一只母鸡生气，它不生蛋了，天天呆在窝里孵蛋。大冬天，母亲拎住了它的翅膀，说：“把它浸到溪水里。”枣树被砍后真的来年枝头结满了枣子，母鸡浸了水后，果然又开始生蛋了。世上的万物实在有些奇怪，竟然应了那句“苦难是金”的老话。 请以上面的材料所说的内容为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、

2 感觉、看法，也可以编写故事等。所写内容必须在“苦难是金”的范围之内。

9．阅读下面的文字，按要求作文。常见这样的孩子，自己有了成绩，有了荣誉，就欢呼雀跃，神采飞扬；别人有了成绩，有了进步，却往往视而不见，充耳不闻，甚至冷嘲热讽、挖苦、嫉妒，很少真正从心底里为别人喝彩。其实，随时发现别人的进步，为别人的成绩而喝彩，是一种智慧，是一种健康的心态。 请以“为别人喝彩”为话题，写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

10．阅读下面的文字，按要求作文。

中国入世，将带给中国人全新的生活理念和人生准则，中国人将真正成为人类精神家园的建设者和创造者。作为中学生，你应该具备中国入世后所要求的综合素质。 请你以“中学生的综合素质”为话题或以“新世纪需要的人才”为话题写一篇文章。

注意：①两个话题任选一题。 ②文体自选，题目自拟，角度自定。 ③不少于800字。

中考作文精彩开头式

技巧一、设悬念：2005年陕西一考生《上帝也困惑》的开头：在争取获得诺贝尔奖的特殊的冲刺比赛中，上帝看到有那么多国家的科学家均有所斩获，而唯独缺少中国科学家席位的时候，上帝想，也许是中国人在这方面的潜质太差了，于是，他把曾经获得过诺贝尔文学奖的泰戈尔、物理学奖的爱因斯坦、化学奖和物理学奖的居里夫人等三人降生中国，并希望他们三人能够帮助中国实现获得诺贝尔奖的梦想。读到“上帝”把“泰戈尔”、“爱因斯坦”、“居里夫人”等三人“降生中国”，“并希望他们三人能够帮助中国实现获得诺贝尔奖的梦想”时，读者不禁会产生“这三人”到底会有怎样的“经历”，他们能否帮助“中国”实现“获奖梦想”等疑问，这些疑问就是悬念。而悬念会“迫使”读者将文章读下去。像这样的，作者采用设置悬技巧念法开头，成功地激起了读者的阅读兴趣，就很有特点。

技巧二：开篇点题法 05年江苏盐城一考生《语文从我身边轻轻走过》的开头：语文从我身边轻轻走过，我们身边离不开语文。这篇作文的开头没有采用过多“过渡性”的语句，而是采用开篇点题法开门见山地直接点题，避免了作文有可能出现的语言冗繁罗嗦、入题较慢甚至脱离中心的严重弊端，有利于写成短小精悍的美文佳作。

技巧三：回忆导入法 如2005年吉林一考生《清晰的面孔》的开头：备年的初中生活转瞬即逝。今天，我已经坐在了中考的考场上。蓦然回首，一切的故事仿佛就发生在昨天，那张清晰的面孔真切浮现出来。这篇作文的开头，作者从“今天”“我”“坐在了中考的考场上”却“蓦然回首”写起，自然引起“正文”对“那张清晰的面孔”的“回忆”，切题自然，导入快捷，又能使作文在一开始就形成悬念。所以说，记叙文若采用回忆导入法开头，将不失为一种聪明地选择。又如2005年广东一考生《又一次心痛》的开头：我是个16岁的女孩，在我心目中，什么颜色都不及白色好看。16岁，朦朦胧胧的年龄，有着粉红的梦，本该对粉红色特别神往，可我却对白色情有独钟。因为有一段悲伤的故事牵动着我的思绪。采用回忆导入法开头的这篇作文，除了具有上篇作文开头的相同优点外，还交代了“我”的年龄、性别和爱好等情况，其中特别强调了对“我”对白色的“情有独钟”，这就为全文的抒情定好了基调。

技巧四：展示矛盾法 2005江苏无锡一考生《精彩的足球赛》的开头：突然闯入一群不速之客，让我们的足球比赛告一段落。每个人都站起来，抬起头，望着这群不请自来的家伙。两个矮子，却像是两个头领。还有一个家伙嘟着嘴，肥脸蛋——像一只戴着假发的猪。一群喽罗和一个破足球跟着他们。“这是哪里来的一群人渣？”声音很冷，好像来自另一个国度。没有人回答他们，也没有人离开。 难以忍受的沉默……一个眼神，我们聚在一起。谁也不愿意把场地让给他们。这篇作文的题目为“精彩的足球赛”，但开头却从“突然闯入一群不速之客，让我们的足球比赛告一段落”的“争夺足球场地”的矛盾写起，很容易地抓住了读者的心

3 思，让读者不得不将作文读下去。从这一点来说，以展示矛盾法开头的作文，开头部分的“矛盾”确有为后文内容做铺垫的重要作用。

又如2005年江苏南通一考生《偶然中，我嗅到了“芬芳”》的开头：“阿姨，一碗面！麻烦快点儿！”我兴冲冲地找到一张桌子坐下。今天中考，一定要填饱肚子上考场。 面很快就被放在桌子上。这时，耳边响起了带浓浓兵房口音的话：“小姑娘，麻烦你往那儿坐坐。”我抬头望了望，一个农民工形象映入眼帘，白色的汗衫都发了黄，皮肤黝黑黝黑的，脸上一丝憨憨的笑。我不情愿地挪了挪身子，埋下头，吃我的面条。什么味道？我刚要吃，一阵汗臭又扑鼻而来。显然，这肯定是那个“黑子”身上的。 我不满地抬起头……从“我不情愿地挪了挪身子”及“我不满地抬起头”等处来看，这篇作文的开头显然也采用了展示矛盾法。与《精彩的足球赛》不同的是，这篇作文开头展示矛盾的作用，主要是为了对人物“黑子”“欲扬”之前进行“先抑”，使作文产生“高低起伏”、“错落有致”的美感的。

技巧五：巧用修辞法

如2005年湖南益阳一考生《将嘴角轻轻上扬》的开头： 轻轻将嘴角上扬，脸上便会微微地泛起淡淡的笑容。这小小的一个动作，就像是春天的樱花，在大地上纷纷绽放；就像那柔柔的清风，在水面上默默流淌；就像是春天的朝阳，能照亮你的整个心房。修辞能为语言增添无限风采，就像这篇作文的开头，作者巧用修辞法，将“微笑”分别比作“春天的樱花”、“柔柔的清风”、“春天的朝阳”等三种形象生动的事物，且这三个比喻句又在形式上构成了一组排比句，而作者赞美“微笑”的情感即得到了最为充分地表达。相信读到这样富有文采的开头，谁也会禁不住地对整篇作文都产生好感的。

技巧六：背景描绘法

如2005年湖北宜昌一考生《那悠扬而美丽的琴声》的开头：

西沉的红日，仿佛是喝醉了酒似的，把缕缕落寞的橘红涂满天际。古老而沧桑的小道上充满着迷离的格调，宁静而幽雅。天地万物似乎都酣醉在这片短暂的美丽之中，没有了一切声响。这篇作文的开头采用背景描绘法，为下文讲述故事营造了一种凄迷而静谧的氛围。这样的作文开头形式新颖，烘托性强，在一定程度上也能引起读者的阅读兴趣。

技巧七：引用切题法

如2005年陕西一考生《助跑与成功》的开头：成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”这是冰心的一首短诗，它告诉我们成功需要“奋斗”与“牺牲”，成功需要一条长长的助跑线。 这篇作文开头通过引用冰心的短诗，得出了与标题紧密相切的“成功需要„奋斗‟与„牺牲‟，成功需要一条长长的助跑线”的中心论点，为下面的深入论证树起了必要的“靶子”。而且，这样的开头足以显示作者深厚的语文积累，对作文获得高分也能起到积极的影响。

技巧八：题记打头法

如2005年河南一考生《最美丽的风景》的开头：生命只因有爱才称得上完美。

题记“题记”是放在作文标题和正文之间的一段或几段概括性极强的文字，它能揭示文章的主旨或体现作者的情感。就像这篇作文的题记，它虽然简短，但却告诉了我们“最美丽的风景”是“生命”中的“爱”的真理，对于理解作文主旨起到十分重要的作用。另外，因题记的位置比较特殊，中考作文开头取胜原则。考作文的开头，应以“咫尺见精彩，片言定高分。”为追求目标。为达到这一目标，可遵循以下写作原则。

一、切题原则。例如《爱心》的开头“„只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……‟一听到这首《爱的奉献》，几天前在放学路上看到的那动人的一幕，就会浮现在我的眼前。”这个开头既扣住了题目“爱心”两个字来写，又点明了本文的主题“爱心使人间变得美好。”可谓一箭双雕。

4 二、简洁原则。，开头简洁了，就能给中间部分腾出更多的篇幅，文章就能显得丰满而具体。所以，中考作文的开头应“惜墨如金”。例如《心愿》的开头“当一名老师，这个心愿在我的心里已经埋藏了很久。”这个开头，只一句话，既扣住了题目，又概括了全文的内容，还点明了中心。这样简洁的开头难能可贵。

三、文采原则。要使开头语言有文采，就要用诗化的语言去写，用形象生动的语言和富于激情的语言去写。具体方法有下面几种。1. 用排比句。如《美，在我们中间》的开头：“生活中处处有美：美的花，美的景，美的服饰，美的心灵……美，在我们中间。”这个开头用了排比句，且各分句的语言也很对称，既有节奏感，又有美感，很好地突出了“美无处不在”的主题，可谓是语言形式与内容高度统一。又如《诚信——世间最美的》的开头“盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最亮的。漫漫人生，我采撷世间最美的——那弥足珍贵的——诚信。”如诗般的排比句，给人以高雅之感。2. 用对偶句。如“在前进的道路上，我经受过失败，也获得过成功。失败使我警醒，成功使我欢乐。”（《记我的一次成功》）这个开头两句话用了两组对偶句，对比鲜明，言辞斐然。3. 引用诗句歌词。著名的古今中外的美好的诗词歌句，其语言富于文采，如能恰到好处地给予运用，就能使文章开头的语言呈现出光彩来。如《陶醉》的开头“„月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红‟。每当吟咏这诗句，心中便有说不出的陶醉。心也朦胧，眼也朦胧，眼前便真正展现出一幅画来：”诗句内容与文章的内容融为一体，诗句的语言也为文章的语言添光争采。4. 用比喻句。因为比喻句形象生动。如《守住一颗平静的心》的开头“人生如广阔的大海，人便是大海的一叶小舟，大海没有风平浪静的时候，所以人也总有欢乐与忧愁。当心急的时候，深吸一口气，守住一颗平静的心。”把人生比喻成大海，人比喻成小舟，语言形象生动。5. 用描写句。如“一缕金黄色的阳光从窗口斜射在桌子上，照在信封上，那天阳光好暖啊……”（《那天，阳关好暖》）“一缕”“金黄色”“斜射”“好暖”这些词都很有文采。

四、悬念原则。中考作文开头如能制造悬念，引人读文，也能显得精彩动人。但体现的要素越多，开头就越精彩

中考作文开头七大技巧

技巧一：设计悬念，吸引读者

技巧二：开门见山，亮明观点

朋友，当你看见一堆堆垃圾高如小山，一条条溪河恶臭难闻，一股股有害气体毒害人体时，你的感想如何？我那时却不气愤得想大声呼叫：“请关注人类的生存环境！”（选自2002年广东省中考满分文《我关注人类的生存环境》）

痛苦的时候，你会回家，用眼泪尽情发泄；心烦的时候，你会回家，让家的温暖驱散心中的乌云；家——融进去的是悲伤，化解出来的是快乐；家——接纳的是难过，释放的是开心。家，真好！技巧三：联想回忆，巧妙叙述

独立小院，月光如水，静静地流泻在我的身边，我感到了心沉水底的清凉，引起了对你的不尽的思念！曾记得也是这样一个月色溶溶的夜晚，我把你送上了开往异乡的列车……

小小年纪，孤身一人在异乡奋斗的你，一切还好吗？（选自2002年河南中考满分文《当我面对“溶溶月色”的时候》）

技巧点拨：技巧四：突出矛盾，渲染气氛

“你这书记趁早别当了，半点用也没有！”从学校风尘仆仆赶来的我，离家门还有百来米远，就闻到了一股浓浓的火药味，听到了妈妈对爸爸的呵斥声，一种“黑云压城”的感觉猛烈袭上我的心头。妈妈也是多事，爸爸干什么她都要干预一通，搞不好就暴跳如雷。好在爸爸宰相肚里能撑船，每次都是任凭妈妈一阵暴风骤雨过后，才用几句绵里藏针的话收拾残局。技巧五：巧用修辞，展示文采

5 爱心是冬天里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的一个航标，指明了新生的希望。（选自2002年湖北荆州中考满分文《把爱心带给他人》）

假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴；假如我是树苗，我无法忘记那滋养我的土地；假如我是江河，那雪域高原便成为我记忆中的烙印；假如……无论我是什么，无论我以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的——那就是回报。（选自2002年贵阳市中考满分文《诠释回报》）

盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的；对人以和，待人用善，待人和善。（选自2003年江西中考满分文《待人和善》）

常听老人说：“我走过的桥比你走过的路还多！”那时，我就在想，桥究竟是什么呢？难道只村西头的那两块老槐树叠加起来的、我们上学必须经过的“桥”吗？

技巧六：描写环境，烘托背景

教室外，呼啸着的北风挟着密集的雨点扑打在墙上，“嚓、嚓”地响。教室内，一场全能竞赛考试进行到了白热化的阶段。（选自2002年湖北仙桃中考满分文《心中筑起一堵墙》） 紫红色的去霞充满着整片天空，其中还有一轮血似的夕阳，如此暖意的画面显示现出“最美不过夕阳红”的温馨与从容之感，暖得让人沉醉，暖得让人迷恋。 晚风吹过河面上最的一波涟漪，夕阳收起它最后一道余晖，秋霜目送去最后一只归雁。我们默默地站着，目光游离在那若即若离的记忆之门上。当许许多多都已逝过，当许许多多都已凋尽，我们起码还可以对自己说：“别伤心，我已体验过那种感觉，虽然只是曾经拥有。”

技巧七：广泛引用，突出主题

“请把我的歌，带回你的家，请把你的微笑留下……”每当耳边响起着熟悉的旋律，自己就好像遇见了多年不见的老朋友一样，感觉格外亲切。（选自2003年甘肃省中考满分文《歌声与微笑》）

著名科学家爱迪生说：“自信是成功的第一秘诀。”是的，拥有自信，不断努力，就能获得成功。“月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红。”每当我吟诵这句诗，心中便有说不出的陶醉。心也朦胧，眼也朦胧，眼前真个展现出一幅画来。技巧点拨：引用法是一种很常用的文章开头法，引用的内容是很丰富的，若是议论文则常引用名人名言以增强论证效果，突出主题，如上面第二例；若是记叙文、散文则可以引用歌词、诗句，以引发下文，便于叙事抒情，如上面第一例、第三例。此外，还可引用古语、俗谚、对联等等 此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心！学会宽容吧！做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！

作文中点题是考场作文避免偏题的一种最有效的手段。即便是内容有些偏，但只要你点题点得好，也能达到一种扶正的效果。点题的时机

1、开头点题。如《背影》开头：“我与父亲不相见已二年了，我最不能忘记的是他的背影。”从许许多多文章的开篇点题中，我们可以体会到开篇点题既有开门见山，一下子就把读者引入你所写作的内容中，使你的文章能尽快入题，同时又有一种悬念感，吸引读者怀着迫切心情去读下文，还有一点就是能很快地表明作者写作此文的感情倾向。

2、文中点题如《背影》。文中的点题必须是在一个部分之后，这样的点题必须有对前一个部分的小结作用，或者有启示下文的作用，如果能同时做到点示文章的主题思想更好。3、结尾点题《背影》结尾：“我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑马褂

6 的背影。唉！我不知何时再能与他相见！”《济南的冬天》的结尾：“这就是济南的冬天。”

二、点题的方法。1、设问点题。《海底世界》的开头是：“你可知道，大海深处是怎样的吗？”这个设问紧扣题意，提高读者兴趣。

2、比喻点题。《美丽的小兴安岭》结尾写道：“小兴安岭是一座巨大的宝库，也是一座美丽的大花园。”这是以比喻的手法点题，总结全文，揭示中心。

3、反复点题。《别了，我爱的中国》中有句话：“别了，我爱的中国，我全心爱着的中国！”三次出现，反复点题，把作者的情感推向高潮，有力地点明中心。

4、叙述点题。《草原》篇首说：“这次，我看到了草原。”作者用叙述性语言，表达出内心深处的兴奋之情。草原有何魅力？读者兴趣盎然，引出下文。

5、议论点题。《心愿》的结尾写道：“修一 座友谊的长桥，这是我们共同的心愿！”用议论方式总结全文，点明中心。

6、抒情点题。《在祖国的蓝天上》结尾是：“我们的目光透过车窗射向天空，祖国的蓝天多么美丽啊！我们的心哪，留在祖国的蓝天上。”

中考作文----写一个精彩结尾

技巧一：首尾呼应，凸显主旨（首）都说生活的船不能没有理想的帆，都说生活的理想就是为了理想的生活，而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。

（尾）花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训：生活的船不能没有理想的帆；生活的理想就是为了理想的生活。（《把梦想带给花季》）

技巧二：言为心声，呼唤号召

让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。（《把爱心带给他人》）

二十一世纪，我们是祖国的春天。我们不需要守那些规矩，打破陈规，让我们脑中的那团热情火燃烧得更猛烈。要笑就笑个痛痛快快，要哭就哭个歇斯底里，不要压抑自己，不要让那陈旧的观念束缚着，不要随便改变自己，请记住我的名言：“我就是我，给我一点阳光就这么灿烂。”（《给一点阳光就这么灿烂》）技巧三：巧妙发问，引入深思

自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，这一切都源于自然。自然是伟大的。是神奇的。它与生活是那么的近，那么的紧。品味自然，不就同品味生活了吗？

技巧四：引用佳句，多姿多彩

“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，15年来，生活让我懂得了放弃！为了我的理想，为了更多的人可以读书，我必须放弃!(《从天空想到的》)

想到这里，我又记起了一位名人说过的一句话：“身边的书多着呢，只要发觉，肯定会学到很多……”（选自陕西中考满分文《阅读身边的人》）

技巧五：景物烘托，情景合一

风停了，暴雨也结束了，太阳重新露出了笑容，两代人的那扇玻璃也被那片残阳熔化了。太阳在远处逐渐隐去，消失在一片晚霞中，两者混为一体，没有距离。（《雨中品读》） 此刻，一缕阳光从外面射进病房，我感到自已真像一棵受伤的小树沐浴着它。呵，成长的路上，虽然风云莫测，但是阳光毕竟很好！我想。（《在阳光下成长》）

精彩结尾选《竞争，不分男女 》没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有竞争意识的人，他的人生是黑暗的，竞争永远是微笑的。“往事依稀浑如梦。”这一年里，“比”成了我们友谊

7 的全部，全部“比”成了我们前时的发动机，促使我们从新的起点向更高处攀登… 中考作文巧铸豹尾：若余音绕梁 精彩结尾20例

01、巴尔扎克说过：“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。

人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》

02、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

03、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

04、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。

05、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。” 06、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

07、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。

08、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

09、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。

10、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

11、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。

8 12、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己

13、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！

14、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌那刚刚萌芽的种子。

15、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！

16、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树；

也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍。终会拥抱大海；

也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。

17、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。

18、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！

19、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。20、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。

2010中考作文热点话题：世博会假如你是李华, 你的笔友Peter 给你发了

e-mail, 希望了解2010年上海世博会的情况, 并回信邀请他也来。

Shanghai will host the 2010 World Expo. The World Expo has a long history but it has never been held in Asia. So the 2010 World Expo is an honor for all of the Asians. Our government has promised that it will be the best one. And Shanghai, as a host city, will have more chances to develop quickly. As a student in Shanghai, I should learn English well so that I can be a volunteer in the Expo to help foreigners know more about Shanghai.

9 上海世博会志愿者的责任

The responsibilities of volunteers of Shanghai World Expo First of all, as a volunteer of Shanghai World Expo, you should know the event clearly, including its background, culture and so on. It is your responsibility to be capable of attaching these issues into your job. Only acquiring good knowledge of the event, can you serve as its volunteer competently. In addition, being a volunteer of Shanghai World Expo, it is necessary to be responsible for the city and the country, that is, to be decent in your service. Every citizen can stand for his country, so can a volunteer. You should be polite, gentle and friendly to those who come for help. Last but not least, you should love your job. Every job is respectable, so is volunteer service. When you love your job, you will treat it carefully instead of being perfunctory. Your appreciation of the job insures you good mood, which is important in the job when you need to communicate with others.

中考作文写作技巧指导

一、如何审题和取题 （一）写作文首先要审题，审什么呢？审题意。不管是何种类型的作文题，一般都包含两部分：题干和要求。所以考生审题可分两步走： 1．审题干。题干的内容是作文题的核心，包含命题者对作文写作的所有信息。虽说中考一般不设审题障碍，但是，考生还是得逐字逐句地看清楚、弄明白写作的中心、材料的范围等问题。不少考生在写作中出现这样那样的问题，常常就是因没有仔细推敲题干中的字句以致于忽略了命题者的“提醒”造成的。2．审要求。一般作文题都有几点具体的要求，这是命题者对考生的人文关怀，为的是让考生在具体的构思过程中少走弯路。所以一定要利用好这些要求。比如下题：作家刘心武在《为你自己高兴》一文的最后写道：“为你自己高兴，因为你的努力奋进已经取得了一些成果；为你自己高兴，因为你能够如现在这样也真是挺不错；为你自己高兴，因为你不为自己设置徒添烦恼的标杆，更不受他人出于好意而设置的缥缈标杆的蛊惑；为你自己高兴，为你那平凡而充实的问心无愧的存在而高兴！这道作文题分两部分。引题部分引用了一段话，这段话绝不可忽视，因为它提出了值得高兴的几个方面，对考生选材有很大的启发。正题有两个基本要求：一是提醒考生不要受引题几个方面的限制；二是写什么，这最核心——写自己的高兴事。就这一句话，就透露出两个重要信息：写自己，不能写别人；要写的必须是件事，而且是值得高兴的事。不符合这两个要求，就会偏题。 再看“基本要求”。第一点三层

10 意思个个重要：既是写事，内容就得具体，前因后果必须交代清楚；既是写自己的事，就应该写出自己真实的体验，没有感情谈何高兴；既是作文，就应该有作文的规矩，结构完整是最基本的要求。以上没考虑好，不要动笔；以上没做到，不会有高分。

（二）、除了审题，考生还会面临给作文取题的问题。有两类题是要考生取题的：一是话题作文题；二是半命题作文题。

近一两年，受高考作文的影响，中考话题作文越来越多。由于这类作文只提供了可供写作的某个话题和写作内容的指向，没有明确的题目要求，所以，考生就多了给作文取题的问题。如何取题呢？有两种方法可作参考：1. 在仔细审清话题的内容指向后，先确定自己围绕话题想说的想写的内容是什么；再为这些内容确定一个中心，也就是你想说的想写的内容的目的，不管是记叙、议论还是说明，你所确定的中心（目的）必须和所给的话题有密切的联系；最后从最小的角度，用简洁而明确的词语拟出文题。这里考生要特别注意的是：拟题的角度要小，越小越不会偏离话题，也就不容易导致文章偏题。 2. 考生如果觉得第一种方法把握不住，那就用下面这种简单的方法：在话题词语的前后加上恰当的词语，组成一个能明确表达某个意思的文题。比如，以“倾听”为话题，就可加上词语组成新题——倾听风的声音；用心灵倾听……值得注意的是，任何方法都不是绝对的，一定要根据自己对题目的理解，结合自己的实际情况来确定文题。有一点是绝对的，那就是一定要拟题，不要用话题直接做文章的题目。半命题作文的取题要注意的是：空缺的一半不能随随便便就填了，要先想好写什么，再确定用什么词语把题目补充完整。

二、如何选材

面对作文考题，选择写作材料是考生写好作文的关键。如何选材？可注意以下几个方面： 在考前准备时，要建立自己的材料库。考生尽管生活在社会的各个层面，所见所闻各不相同，各自的生活经历也不同。但是，有一点是相同的，那就是每个人都有自己熟悉的生活内容，对生活都有自己独特的体验，甚至都有自己的爱好，或者还有一技之长等。这当中或许有感人的事情，或许记载着你的酸甜苦辣，你把它们收集起来，筛选整理以备写作之需。 比如，如果你喜欢集邮，集邮过程中的一切就是你写作的材料库的材料，这些材料在考试中都用得着，可以适合不同的主题需要。你看，集了不少邮票，长了见识——收获；为了求一张好邮票——心愿；集邮中的酸甜苦辣——体验（感受）；参加邮展——成功……只要根据题目的要求，注意从自己的材料库里“挖掘”材料，是不会“巧妇难为无米之炊”的。 考试中要写自己熟悉的事情，只要符合题意，不必回避曾经写过的事情，关键是要扣题。 还得注意，以下材料不能用或者少用，那就是男生的球赛和女生的黑板报。这类事情尤其要引起那些没有自己生活经历的学生的注意，这些学生平时不大接触校园之外的现实生活，写作时只能从学校生活中去取素材，这样的话就可能出现材料雷同，从而影响得分。

三、如何构思

有了写作的材料，还要有好的构思，才能写出一篇好的文章。每个人的写作习惯不一样，构思的方式、方法也会有所不同。不管怎样，考生在作文构思中要注意：

安排好结构：好的构思首先表现在文章的结构安排上。安排结构要注意形式和内容的和谐统一。

形式上要考虑全文需要几个段落，开头和结尾各几段，主体部分几个段落，需要过渡的话，哪个段落过渡等等。务必请考生注意，写文章一定要分段落，段落是你思路的外在表现，不能只有开头、主体和结尾三个段落，一篇文章最少不能少于六个段落。

内容上要考虑开头的方式，主体内容从哪些方面展开，写些什么，怎样总结全文等等。这些问题的考虑，要和段落的安排紧密结合。

11 记叙要具体：记叙文的最主要要求就是言之有物，切忌纯粹的空洞的抒情与论述。记叙文中人、事记叙不具体，不能突出中心。要做到记叙具体，就要注意多“记”，不能只“叙”。所谓“记”就是对人和事多作客观记录，比如，人物要说话，就让人物自己说出来，不要用自己的话来转述。我们有些考生写人物，通篇看不到引号，全是他自己在叙述。不能记录人物的语言就看不出人物的语气语调，就看不出人物的性格，也就不能很好地表现文章中心，这样的文章也就不会生动了。

四、如何不偏题

写文章最关键的是不能偏题。如何不偏题呢？除了思想上重视外，考试时一定要注意： １．快速入题。有些考生文章写得不怎么样，可在开头却舍得花笔墨。绕弯子，不管合不合适，开口就是“有生以来”、“人生如何如何”，个个如同哲人一般……行文将半，还不知写什么，这样的开头离偏题不远了。所以，要不偏题，就要快速入题。第一段就必须扣住话题要求来写，这一段不能长，不管是何种题型，三句话之内（不超过五句为好）必须点题，千万不能写了几段还看不出和话题有何关系，阅卷老师是没有时间仔细“欣赏”你的文章的。

2．多处点题。所谓“多处点题”，就是在行文中作好铺垫。除了在开头点题外，在主体的展开中也要点题。这当中要时刻注意内容上的铺垫、照应，让所写内容始终围绕着中心，不能只顾叙事而忽略了叙事是为了表现文章中心这一目的。如果没有能力做到，也一定要在主体的叙述中有一处点题，不能只在最后贴“标签”来点题。

3．深化中心。作为记叙文，叙事不是目的，所以，叙事完结只是故事的结束，不是文章写完了。记叙文写人叙事是为了表现某个中心。中心是什么，不能让读者猜。尽管文章主体部分有所照应，考生还必须用议论性的语言对写人叙事所要表现的中心进行归纳、揭示，这种揭示可以明确也可以含蓄（含蓄不等于没有）。如果考生没有含蓄揭示的能力，还是以明确揭示为好。在归纳时，要尽量做到两点：一是要和文章开头或主体的有关点题的内容照应，以使文气贯通；二是对中心进行深化，以使文章的中心表现得更有深意，而不是就事论事。

五、如何叙述

写文章特别是写记叙文，都得考虑如何叙述。那么，考生在考试中如何注意这一问题呢？

1．以“我”的口吻来写，不要用其他人称。考生平时作文可能不大注意这一点，随意用人称，甚至在文中随便更换人称，使得叙述混乱，文气不贯通，给人以杂乱的感觉。

2．尽量将“我”写入文中，或作陪衬，或作线索人物，或作主要人物，这样叙述，行文方便，内容也显得真实可信。

3．不要像记者一样写他人的事，所写的事情如果和自己没有一点关系的话，是不会有真情实感的，何况你对他人不可能了解得太多，不容易展开。

六、如何得高分

写成一篇基本符合要求的作文要做到：

1．在不偏题的前提下做到三个“基本”：基本写得明白；基本写得通顺；基本写得完整。

2．话题作文不能复制话题材料。

写成一篇能得高分的作文要做到： 1．要有手法的运用。比如，对比、衬托、描写、设置悬念等等。就像江苏省高考作文阅卷组组长南师大何永康教授所说的：“要向上跳(扬) ，向下挖（抑），不能骑着马儿过草原（平铺直叙）。”

2．要有亮点。哪些是亮点呢？最大的亮点是构思，机智的构思。所谓“机智的构思”，何教授称之为“亏你想得出来”。

大亮点没有就要有些小的亮点。比如，写小的题材，大的题材不是考生能表现的，以小见大，中心反而突出，不过要注意不能材料相似，题材撞车。有一年，南通市以“合作”为考

12 题，结果男生大都写踢足球，女生大都写出黑板报，造成题材撞车而影响得分。再一个就是要有恰当的描写，尤其在写人时，要有心理描写。实在做不到有亮点的话，哪怕写一句好的话，用一个好的词语也是好的。

七、几个注意点

1．写言之有物的记叙文，不写纯抒情散文，要让老师看到实实在在的东西。

2．不要写成“故事新编”。有真情实感的文章才能打动人，不能瞎编。

3．不写科幻小说、童话、诗歌之类的文章。考生一般不具备写这样的文章的能力，虽说体裁不限，但是选择了哪种体裁，可就要按哪种体裁的要求来评判。

4．不写题记。题记虽好，但用得不恰当反而画蛇添足。有的考生“题记”引用得不错，也含有一定的“哲理”，可是文章内容却不怎么样，造成题记与文章不相称。

5．不用小标题。中考作文一般不超过800字，篇幅很短，无需用小标题；用小标题会造成中心不突出，甚至多中心；有些考生用小标题来过渡，这更不可取，文章的过渡是行文的自然需要，用小标题恰好暴露了你在这方面的弱点。

6．不能求奇。考场作文和竞赛作文不同。竞赛作文讲究出奇制胜，考场作文却要力求四平八稳，哪方面都不能出现明显的问题，力求写得符合要求，要像篇文章——基本要求都能体现，那就拿到基本分了。 俗话说，文无定法。以上的几个方面只是就作文中容易出现的问题，向考生提个醒，不一定对每个考生都有用。考生可以根据自己的写作实际，有所选择，只要对自己的作文有帮助的，能用一点也是好的。

中考作文技巧：

一、命题要新颖 题目是文章的眼睛，富有新意的标题是写好作文的开端。平时训练时，教师要让学生重视文题对作文的重要性。要鼓励学生尽最大可能创造出新颖的作文题目，以争取作文得高分的第一良好印象。如，面对题目《_________的一幕》，有的学生填写“尴尬”，就能给人以新鲜的感觉。若是材料、话题类作文，要在认真读懂材料的前提下，拟出一个好题目，如，话题作文：情节感人的文学作品使人如醉如痴; 优美动听的校园歌曲使人心旷神怡; 精彩激烈的体育比赛使人激动不已; 充满真情的电影电视使人回肠荡气……请从下题中任选一题作文，补全题目，写一篇不少于600字的文章。(1)《读_______我真______》(2)《听________我真_______》(3)《看_______我真_______》。学生在认真分析话题提示时，明白了“读”、“听”、“看”的内涵，于是陕西一考生拟写《读<唐诗宋词选>我真痴迷》，便使作文拥有了一个成功的作文题，也使这篇作文在阅卷者眼中留下第一个“满分”印象。

二开好头好的开头有“回眸一笑百媚生”的动人效果。考场作文，应慎写开头，认真对待第一句，第一段的写作，最好先在稿纸上写出开头的段落，然后再自我感受几遍，若能让自己激动起来，那么也定能感动别人。如考生写《人生最需要掌声》的开头：“人生最需要掌声。许多人时常感叹：知音难求。何为知音，知音难道不就是人生中的鼓掌者吗?”这是一篇满分作文的开头，这是个能激动自己的开头，如同刚打开水闸门一样，使自己的写作如洪水般一

13 泻千里。“良好的开端是成功的一半。”写好了开头，也便留给了批阅者“成功的一半”的印象。

三、内容要情真 如《尴尬的一幕》。考生写一细节：走廊上，与老师擦肩而过，自己试着努力想对老师说声“老师好”，可终于没有说出来，面对老师的微笑，自己低头而匆匆逃过，感到尴尬至极。这是一个真切动人的小细节，是作者的实情流露，更是文章内容的精华细节。真情的细节内容构成文章的血肉躯体，是好作文的重要组成部分，是高分作文的关键，因为好细节才能打动批阅者心。

四、结构要创新

精心布局，创新结构框架，在阅卷者面前树立完美的整体形象，并产生一目了然的效果。如：反复排比式、日记体式、剧本形式、小标题式、镜头组合式、问答式、应用文体式等，都是有创新意义的结构体，且这种新框架极利于考场作文获取优分印象。如考生写《吴诚信的就症报告》，结构上以“病情”“病因”“处方”的体式布局谋篇，给阅卷者以新颖的结构感，因此这篇作文在考场中获得了满分。

五、书写要工整。工整的书写是考场作文给评卷者的良好直观印象。并且，工整的书写也是一种礼貌的表现，书写工整，如同出门做客时整洁的穿着，是一种自重、尊人的表现 【中考指南】：优美段落（一）关于关爱；亲情 在不经意间从身边划过，在每一个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘，在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一读书中的温情故事，你会有感动的心跳。

“慈母手中线，游子身上衣。”天下父母之爱，其实都在一针一线、一封家书、一件小事之中。母爱是温暖的外衣，时时关爱着你的身体；父爱是贴身的背心，刻刻包围着你的心。父爱母爱是你身上的两重衣，无时无刻不围绕着你的前后，无论你远隔千山万水，还是在天涯海角，父爱母爱都在你身上紧紧缠绕。成长中那些不同的经历，折射出相同的关爱。普通人的故事里，父爱母爱是一样的伟大。本书中所精选的一个个温暖心灵的亲情故事，是每个人对父爱母爱的深情回忆。你能感受浓浓的亲情、对父母的深深谢意、对父母的愧疚，或者有太多来不及说的话……为你成长付出代价的是，父母悄悄变白的黑发和日益苍老的面庞。不是每个人都有幸及时听到他们安慰和鼓励的话，不是每个人都能时时有他们陪在身边。不要让还未实现的报答成为遗憾。看见爸爸汗流浃背的，心中便涌起了对爸爸的无限爱意！家里的一切都是爸爸操持，妈妈常常觉得过意不去，总是千方百计地挤出时间来帮爸爸

春天春天的颜色真是五彩缤纷，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的……难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总会。我很奇怪，这五彩缤纷的色彩为什么会不约而同地选择春天来到大地？春天的雨是连绵的、柔和的，它滋润着大地，抚摸着大地，小声地呼唤着大地，在人们不知不觉的时候，他们竟悄悄地汇成了小河，积成了深潭。啊，原来是春雨给潭水带来绿色的生命。风和雨总是结伴而来的。早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸。”说的多么好啊！但又何止是“绿”？在风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的海洋，烦恼没有了，萎靡没有了。

14 感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色，使人眼花缭乱？啊，那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊！春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮着春天，增添着春天的色彩吗？但是，如果你俯下身子去仔细审视，你会发现在悦目的色彩中，还有零星的枯黄，那是残冬留下的痕迹。你也许会叹息：“真是美中不足啊！”是的，望着那几茎折肢断臂、垂头丧气的小草，谁还会有好心境？可是，你不妨削去枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现，嘿！里面却是绿的！原来外表枯黄的小草也在孕育着，孕育着更美的春天。我终于明白了春天的色彩为什么这样丰富：是春姑娘手中的彩笔勤奋地挥动着；是稚气的孩子们天真地打扮着；是被人们忽视的小草默默地孕育着。尽情地享受着春的色彩的怡悦的人们啊，你为春天的色彩贡献了什么？

母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。

优美段落（二）关于文化

文化，或者说，艺术，做了什么呢？它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。艺术像一块蘸了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。 5．文化艺术使孤立的个人打开深锁自己的门，走出去，找到同类。他发现，他的经验不是孤立的，而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。 6．人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。 7．一个中国孩子，甚至在呀呀学语的时候，已经可能背下来许多古典诗词了。过年时吟爆竹声中一岁除，春雨时吟清明时节雨纷纷，中秋时吟明月几时有，送别时吟劝君更进一杯酒，喜悦时吟漫卷诗书喜欲狂，慷慨时吟大江东去，疲倦时吟春眠不觉晓，激越时吟凭栏处潇潇雨歇……古典诗词已经规定了铸就了中国人的心理结构和表达。

优美段落（三）有思想

16．我的思想在荒野上奔驰。有一所落寞的古老的屋子，画壁漫漶，阶石上铺着苔藓，像期

15 待着我的脚步。

17．野蛮的符咒尚未挣脱，文明的压抑接踵而至。一方面，权贵贪欲的膨胀使得腐败丛生；

另一方面，金钱力量的崛起导致精神平庸。

18．真正有生命力的思想不会被体系的废墟掩埋，一旦除去体系的虚饰，它们反以更加纯粹的面貌出现在天空下，显示出它们与阳光、土地、生命的坚实联系，在我们心中唤起亲切的

回响。

19．人皆有灵魂，但灵魂未必总是在场的。现代生活的特点之一是灵魂的缺席，它表现在各个方面，例如使人不得安宁的快节奏，远离自然，传统的失落，人与人之间亲密关系的丧失，

等等。因此，现代人虽然异常忙碌，却仍不免感到空虚。

20．法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何

东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。

优美段落（四）对苦难

21．痛苦应成为我们生命之舟上的压舱物，正因为有了它的存在，我们的船才得以稳健前行。

22．大约世间之人多是寂寞的吧？未被击节赞美的文章，未蒙赏识的赤诚，未受注视的美貌，

无人为之垂泪的剧情，徒然的弹了又弹却不曾被一语道破的高山流水之音……

23．有人说苦难就是不幸。是的，苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能，体现自己的价值。苦难又是段风雨路，跌倒了爬起来才知寻路的重要和开路的不易。而走过那段泥泞坎坷，前路还有什么可畏惧？这么说，苦难不能算不幸。

24．微笑着的人并非没有痛苦，只不过他们善于把痛苦锤炼成诗行；微笑着的人并非没有眼泪，只不过他们善于把眼泪化作心灵的灯盏，照耀着前行的路。微笑是一种气质，气质得益

于修养；微笑是一种境界，境界依靠磨练。相逢一笑泯恩怨，桃花依旧笑春风……

25．叔本华曾说：“生活是一条由炽热的煤炭所铺成的环形道路。”因为他的情感中有对生活苦难的深度感知。张爱玲说：“生活是一件美丽的华袍，里面爬满了虱子。”因为她的情感中

有对生活本质深刻的剖析。

26．毛泽东面对生活中的苦难是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的激昂；苏东坡是“一

樽还酹江月”的感叹；徐志摩是“得之，我幸；失之，我命”的自慰。

优美段落（五）坎坷与坚强

27．如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；

16 如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果

说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁、油油翠绿。

28．我们的老祖宗归有光八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章；英国的大将军威灵顿七败七战，于是有了永垂千古的美名；越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人，天不

负”这样的豪言壮语。

29．既然不愿意被风雨淋湿，何不未雨绸缪？既然不愿意屈服于坎坷崎岖，何不磨练自己，让自己适应困难，战胜困难；既然不能号令风雨，让日月臣服，为何不趁早学会适应，为自

己撑起一方璀璨星空。

30．我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盘，忧愁缠满全身，痛苦

飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。

优美段落（六）积极乐观

31．生命之宴该是如此吧！我对生命中的涓滴每有一分赏悦，上帝总立即赐下万道流泉；我为每一个音符凝神，他总是倾下整匹的音乐如素锦。生命的厚礼，原来只赏赐给那些肯于一尝的人。

32．世界本来就不“完美”。我们不快乐的程度取决于现实跟它们“应该是”的样子之间有多大距离。如果我们不凡事苛求完美，快乐这档子事就简单得多了。

33．在生与死之间还有一段美妙的征程，叫做生活。这是一段神奇的旅途，它应该充满了梦幻、想象、知识、现实和领悟。

34．如果你意识到，生命是一条单向车道，你永远不可能再次路过相同的风景，那么你就应该全身心地去享受生活，而这就是快乐的真谛了。

35．古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。两相比较，执著当然比悲观明智得多。悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说?

优美段落（七）热爱生活42．生活还像一杯红酒，热爱生活的人会从中品出无穷无尽的美妙，将它握在手中仔细观察，它的暗红色中有血的感觉，那正是生命的痕迹；抿一口留在口中回味，它的甘甜中有一丝苦涩，如人生一般复杂迷离；喝一口下肚，余香沁人心脾，让人

17 终生受益。

43．人要高瞻远瞩，应走出生活里的山谷与阴影，进入一望无际的高原，然后沉浸在那阳光里，让灵魂翱翔，让内心充满伟大的梦想，让生命、生活和热情恣意奔放。

优美段落（八）做人与责任

36．生命的可爱正在于它的脆弱，脆弱仿佛一根丝，慢慢地缠绕起雪白的茧子。茧子内，是生，也是死，全看我们怎样选择。

37．真正有价值的东西没有一件是出于个人的雄心或仅仅纯粹是出于一种责任感，而是源于对人类和客观事物的爱和献身精神。

38．人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。

39．往事付流水。然而，人生中有些往事是岁月带不走的，仿佛愈经冲洗就愈加鲜明，始终活在记忆中。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。

40．忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗：“天空不留下我的痕迹，但我已飞过。”许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起。我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐，奉上我们的真心，然而感铭自己的博大。我们可能一次一次失却机会，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利！41．当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了做为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做为人的价值；当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义；当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要；当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任。

优美段落（九）生命 46、生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。

47、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

48、生命是什么？有人说，生命是初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，中年的稳健，老年的愤世嫉俗。有人说，生命是母亲的慈爱，父亲的严厉，爱人的柔情，朋友的关切，

18 是一切感情的组合体。有人说，生命是夕阳衬落日，青松立峭壁，万里平沙落秋雁，三月阳春和白雪，是宝刀快马，金貂美酒，是孤月冷歌的漂泊。

49、对于我们这些平凡的生命来说, 能否赢得别人的贺彩并不重要, 只要能在我们生活与生存的空间里, 大部人能容纳你、接受你，小部分人能善待你、喜欢你，有那么几个人能真爱你、牵挂你，这便是幸福的人生了。

优美段落（十）幸福 精彩语段

50、幸福是什么？幸福是饥饿者手中的面包，是流浪人身上的那顶帐篷，是不幸者心中的向往。

51、拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意是幸福的；拥有激动的时刻是幸福的。只因我们能真实地享用生命的馈赠，从而品尝生命的真实。 记住幸福，留下快乐。

52、幸福是花朵，绽放出光明与希望；幸福是果实，回报以芳香与甘甜；幸福是落叶，奉献出余热化香泥。

53、幸福是什么？幸福是微笑着的闪着泪光的双眼；是耳边亲切的问候；是孩子们在沙滩上玩耍；是风烛残年的老人携手夕阳；是全家人围成一桌在中秋之夜享受天伦……

54、幸福如此绚丽多彩，如此令人神往，然而又有谁不渴望幸福、等待幸福、享受幸福、回味幸福呢？你渴望它时，它不会随叫随到，而在你不经意间她就会悄悄地如天使般降临你的身旁。她滋润着你那快要枯竭的心田，一阵阵笑容荡漾在你的脸庞。

55、幸福是一条缓缓流过的长河，我沿着河岸向上寻找……哦！原来“追求”才是幸福的源头。

56、有意念才会有目标，有追求才会有幸福。古今中外，无论凡人还是伟人他们都曾有过“追求”。有人追求自由，有人追求理想，有人追求幸福。因为追求，钱学森在数学方面作出了杰出的贡献；因为追求，司马迁在狱中写成了伟大的著作《史记》；因为追求，沃尔特*迪斯尼成功地绘画了许多深受大众喜爱的卡通人物……

57、追求是一种持之以恒的过程，只要心中存在着这种信念，日复一日，年复一年，你一定会到达幸福的彼岸。但其中必定会有狂风暴雨，冰山触礁，它们就像逆流一样阻止你前进的步伐。这时，你不要退缩，不要气馁，哪怕最终只在幸福之门外徘徊。毕竟，我们追求过，努力过，与狂风暴雨拼搏过。追求就是一种幸福。正如泰戈尔所说过的一句话：“天空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过”。

19 58、决定我们幸福与不幸，快乐与否的，不在于我们是谁，我们在什么地方，我们有什么，我们正在做什么，而在于我们怎么想。所以，追求着便是幸福着。

优美段落（十一）描写人物品质的优美段

①拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界②真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。③如果你失去了金钱，你只失去了一小部分; 如果你失去了健康，你只失去了一小半; 如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。④一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！⑤只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。 ⑥尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。⑦尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。⑧宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。

⑨生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

⑩学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。中考作文素材集锦

（一）亲情•爱心篇

1.“慈母手中线，游子身上衣”说的是亲情；

“人生得一知己足，斯世当以同怀视之”说的是友情，

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”说的是爱情；

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。

2. 在人生短暂而漫长的路途中， 给你快乐的也许是你的朋友， 让你美丽的也许是你的追求， 令你充实的也许是你的事业， 但是，使你温暖的必定是你的母亲。 她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜， 更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼， 用她的智慧为

20 你化解了一次又一次的迷惘； 母亲永远是你的灿烂阳光。

3. 母亲是疲惫中的一杯龙井, 当你软弱无力时, 只消几口就是你神清气爽. 母亲是烦恼中的一曲古筝, 当你义气消沉时, 优雅的旋律一飘荡, 眼前立即一片青翠. 母亲是黄集中的一朵鲜花, 当你落寞惆怅时, 看一眼满目青翠, 闻一下香沁心脾, 心里得到恬适, 不会孤单. 母亲是挫折中的阵阵清风, 当你惊惶伤心时, 为你拭去焦躁的汗水, 梳理好零乱的思绪. 母亲是困难中的一根拐杖, 当你脚步蹒跚时, 帮助你找好重心, 支撑起一片希望的原野.

4.母亲的一切言行都赋予了孩子一事实上的精神与灵性，在无形中定格了孩子一定的质量与价值。

母亲的微笑和亲吻是抚慰孩子心灵的最好的良药； 母亲的拥抱和鼓励是激励孩子前进最恒久的动力； 母亲的取舍和好恶是孩子认识世界最原始的标尺。

5. 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖； 爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润； 爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静； 爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇； 爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽； 爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索； 爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜； 爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽

爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼； 爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾； 6.一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！

秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散．太阳就落进了西山。于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡；而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。 皎洁的月光装饰了春天的夜空，也装饰了大地。夜空像无边无际的透明的大海，安静、广阔、而又神秘。繁密的星，如同海水里漾起的小火花，闪闪烁烁的，跳动着细小的光点。田野、村庄、树木，在幽静的睡眠里，披着银色的薄纱。山，隐隐约约，像云，又像海上的岛屿，仿佛为了召唤夜航的船只，不时地闪亮起一点两点嫣红的火光。

开头方法之六：万能凤头各显身

21 生命“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也将暗淡无光。

虽然都欣赏“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱。惟有生命的存在，才有可能言及其它。——（南通市《善待生命》） ●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语）●生命不是一篇" 文摘" ，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个" 连载" ，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

积极观对不幸

●试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。 试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。 试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。 ●能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。 ●春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。●《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。 在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。 人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终 日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去

22 雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？

因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀┅┅ 心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。 心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。 心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。 心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。 这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。友谊●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）

毅力●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实， 一种并不陡峭的高度。

●宽容●宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。

宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法责

青春青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。 即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成

行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

23 ●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖; 爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望; 爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢? 路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?●俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候; 爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合; 爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑; 沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白; 生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

北京奥运——中国感动世界2008年北京奥运三大主题1）绿色奥运（2）科技奥运（3）人文奥运4. 一群人的天空——我友大爱无疆——“汶川报告”素材仓库 A 父母之爱大于天

（1）父母身体守护，女童劫后余生（2）生命的乳汁，如此甘甜辛酸（3）一声宝贝我爱你，阴阳难隔慈母心B 灾难面前，师恩如山（1）摘下我的翅膀。送给你飞翔（2）爱人心急，死时仍做飞翔姿势C 职责所系，奋勇争先（1）冰雪灾害面前，总理那深情的鞠躬温暖了无数人（2）连牺牲都不怕，这样的将军怎能不让人敬仰（3）铁肩担道义，真情著文章——献

24 给大震中的新闻工作者D 我们和你们在一起（1）灾难彰显人间真情（2）著名学者季羡林牵挂灾区（3）老电影艺术家秦怡捐出全部积蓄（4）姚明追加200万美元成立慈善基金会 参考题目：走向美好明天／坚守／放心吧，有我们在 爱不曾在废墟中沉睡／震憾心灵的一

夜／震憾我心灵的那些画面./有一种倒下叫站起

2坚守民族文化素材:奥运符号，中国味道/传统节日/拿什么拯救你，我的非物质文化遗产/ 保护母语，任重道远/文化没有国界

3学会感恩——共建和谐社会素材：遭遇痛苦，他却选择感恩——担架上敬礼的小郎铮/踏上“感恩之旅”的不是征服，而是恩赐/感恩的理由/不要责备他人，而要心存感激/学会感激别人对自己的关心/拥有一颗感恩的心，生命就会出现奇迹学会感恩／打开奇迹之门／美国的感恩节

4人与自然、诗意地生活1. 自然与心灵2. 回归自然、享受自然3. 植物的情感世界4. 人与自然——从对抗走向和谐5. 大自然的启示素材活学巧用下雨天，真好／自然，你好／晨／为自己鼓劲／冬——蕴孕希望／精彩瞬闻／愿做罗布泊的胡杨/读山

5共有一个地球——保护环境素材： 1. 减塑行动彰显中国政府的环保决心（1）白色垃圾——塑料袋的危害（2）中国政府厉行减塑行动（3）“外媒”热赞中国政府的减塑行动2. 环境灾害警钟长鸣（1）冰雪灾害再次警示国人环保的重要性（2）太湖蓝藻事件给我们敲响了环保警钟3. 呼吁重新审视人与自然的关（1）倡导一种尊重自然、善待自然的伦理态度

（2）倡导一种保护自然、拯救自然的实践态度4. 践行绿色消费势在必行（1）中国存在严重的资源浪费（2）践行绿色消费已迫在眉睫（3）中华大地正在积极推行绿色消费的活动 5 “成长”话题的作文素材一、对“成长”的解读1、成长阶段要不断完善自我。2、环境对人的成长影响很大，我们要努力消除不良环境的影响。3、圆滑、世故，这些看似成熟所要达到的目标，实则对人的成长是有害的。4、要正确对待成长过程中所犯的错误，成长就是不断改正错误、走向成熟的过程。

二、有关成长的名言警句

我要一步步踏在泥土上，打上深深的脚印。——朱自清

25 我遇见的每个人，或多或少是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。——［美］爱默生 三成长经典素材

1、 诚实与成长(樱桃树的故事) 传说华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了。父亲

回来发现后，质问家人：“这是谁干的好事？”华盛顿心里有点紧张，但想了之后，还是勇敢地走到父亲面前，带着羞惭的神色说：“爸爸，是我干的！”父亲反问道：“小鬼，把我心爱的樱桃树砍倒了，你不知道我要揍你吗？”华盛顿见父亲怒气未消，便回答说：“可我告诉你的是一个事实呀！”父亲听后，不但没有惩罚华盛顿，反而赞扬说：“承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”2、成长要远离阴影(“永远走出监狱”) 法国诗人散文家让·热内，生于1910年，襁褓中被父母抛弃。15岁时，他因偷了一件小东西而被作为盗窃犯送进儿童教养院，从此发誓要终生行窃，向社会报复。二次世界大战前，他蹲遍欧洲的少儿教养院和拘留所。之后，他被带进上流社会。在一个名叫奥里沃尔的社会组织负责人鼓励和帮助下，1945年，35岁的让·热内开始发表小说和剧本。他曾在一次电视采访中讲：他勤奋写作，是为着“永远走出监狱”。这个曾是窃儿的监狱常客，获得了1983年度法国文学大奖。3、成长是一个自我完善的过程(拉孟伊卡哈改过自新) 诺贝尔奖金获得者，西班牙的医学家桑迪雅哥·拉孟伊卡哈自小生在一个外科医生家里，由于好逸恶劳而不愿学习，在校各门功课都不及格，因偷钱被学校开除后，又结识了惯偷而游荡于外。待他回到家中，父亲被活活气死，邻居也无人理他。压力终于使他幡然悔悟，就此刻苦攻读，高中毕业已名列前茅，入大学后更加发愤，25岁成为母校的首席医学教授，后因学术上的创新和创立神经细胞学说于1960年获得诺贝尔医学奖金，成为闻名于世的医学家。4、成长也需要激励(一位姑娘的批评改变了格林尼亚)

2、 法国的维克多·格林尼亚出身于有钱人家，自幼生活奢侈，不务正业，人称他是一个没

有出息的“二流子”。在一次盛大的宴会上，格林尼亚意外地受到一位年轻貌美的姑娘的羞辱。姑娘对格林尼亚说：“请站远一点，我最讨厌你这样的花花公子挡住了视线！”骄横的格林尼亚生平第一次遇到别人对他的蔑视和冷遇，他怒不可遏。可是这令人无地自容的耻辱并没有使格林尼亚失去理智，他像一个昏睡的人被猛击一掌后突然清醒过来一样，开始对自己的过去产生了悔恨之情，他留下一封家信，悄悄地离开家乡。信中写道：“请不要探询我的下落，容我刻苦努力地学习，我相信自己将来会创造出一些成绩

26 来的。”此后，他潜心于学问，在导师巴比埃的指导下研究金属镁所引起的有机合成反应，创立了格林尼亚反应。这一成就，使他于1902年获得了诺贝尔化学奖。5孩子的成长需要父母的教导(塞曼迷途知返) 荷兰一次海坝决堤，人们从洪涛中救出一位拼命挣扎的临产的妇女，这人就是后来荣获诺贝尔奖的物理学家彼得·塞曼的母亲。塞曼进大学后，被花花绿绿的城市生活迷惑了，追求穿着游乐，物理竟不及格。母亲看到他的成绩单，百感交集，泪流满面地说：“早知你是这样一个平庸之辈，我当年真不该在洪涛中拼命挣扎！”母亲一番话使塞曼暗暗下了急转向上的决心。毕业时，塞曼成绩优异。31岁时，他在老师的帮助下，在物理学上取得了重大成绩。1902年，他和老师同时获得诺贝尔奖金。

文学与成长(一本书挽救了一个小偷) 《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基，在双目失明、全身瘫痪的情况下，每天都要秘书给他读来自各地的信件。一天，有一封特别的信引起了他的兴趣：“敬爱的奥斯特洛夫斯基：您好！我是一个小偷，在火车上偷了一只皮箱，打开一看，见有一本书，书名是《钢铁是怎样炼成的》。我随手翻翻，没想到竟放不下手，以至一口气读完了。我深深被小说主人公所感动，决心向保尔。柯察金学习，痛改前非，重新做人，把有限的生命献给共产主义事业，临终时，绝不因虚度年华而悔恨终身„„”秘书读到这里，奥斯特洛夫斯基高兴得笑了起来。

四、例文引路：

1、成长的道路上 ⑪成长的道路是坎坷的，也是平坦的。坎坷在许多事情需要你去努力，平坦在亲朋好友都会给你一定的帮助。成长的道路是单调的，也是多彩的。单调在大部分时间都在学习，多彩在还是有时间去完成自己的事情。成长的道路是枯燥无味的，也是有滋有味的。枯燥无味在要做许多不愿意做的事，有滋有味在父母不在时，提心吊胆地做自己愿意做的事。⑫在成长时的第一颗启明星是妈妈，是妈妈把我带到这个陌生的世界，帮我熟悉它；是妈妈教会了我走路，让我利用双脚去找乐趣；是妈妈教会了我说话，让我能更好地表达我的想法；是妈妈教会了我识字，让我发现文字的历史；是妈妈教会了我读书，让我发现中国的历史是多么源远流长，是多么有趣。第二颗启明星是我的启蒙老师，是老师将我带进知识的海洋，让我明白学习的乐趣；将我带进书的河流，让我明白读书是一件趣事；将我带进同学的小溪里，让我获得了纯真的友谊。⑬成长的道路上难免会跌跌撞撞。记得有一次，我满

27 怀信心地去参加作文赛，原本以为绝对是一等奖，没想到辛苦却换来了一张优秀奖的奖状。我十分失望，但失败是成功之母，为了争这口气，我苦读作文书，常常参加作文班，积极报名作文赛，终于在一次作文赛中进入了决赛，虽然还不知道结果如何。成长的道路上让我们一起努力吧。

2010年中考作文素材集锦

(一) 亲情●爱心篇

感情是人生的一部分:亲情是序言, 友情是目录, 爱. 恨. 恋. 想是故事的主题.

1." 慈母手中线, 游子身上衣" 说的是亲情;

"人生得一知己足, 斯世当以同怀视之" 说的是友情,

" 曾经沧海难为水, 除却巫山不是云" 说的是爱情;

" 苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之" 说的是爱国情.

2. 在人生短暂而漫长的路途中, 给你快乐的也许是你的朋友, 让你美丽的也许是你的追求, 令你充实的也许是你的事业, 但是, 使你温暖的必定是你的母亲. 她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜, 更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼,

用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘;

母亲永远是你的灿烂阳光.

3. 母爱是人生的一首歌:责备是低音, 呵护是高音, 牵挂思念是母爱的主旋律

. 母亲是疲惫中的一杯龙井, 当你软弱无力时, 只消几口就是你神清气爽.

母亲是烦恼中的一曲古筝, 当你义气消沉时, 优雅的旋律一飘荡, 眼前立即一片青翠.

母亲是黄集中的一朵鲜花, 当你落寞惆怅时, 看一眼满目青翠, 闻一下香沁心脾, 心里得到恬适, 不会孤单. 母亲是挫折中的阵阵清风, 当你惊惶伤心时, 为你拭去焦躁的汗水, 梳理好零乱的思绪. 母亲是困难中的一根拐杖, 当你脚步蹒跚时, 帮助你找好重心, 支撑起一片希望的原野.

4. 正确教育子女的方法，我认为最主要的应该是爱和严相结合。在生活上既要给予子女适当的父母之爱，在政治上又要严格要求他们，特别要舍得让他们到艰苦环境中去锻炼，在风雨中成长。这才是真正的爱。只有这样才能锻炼出人才，成为真正有作为的人。 --------吴玉章

积极的鼓励比消极的剌激来得好, 但是鼓励法也不可用得太滥, 一滥恐失其效用；剌激法若用提其当，也是得好的，不过只可偶一为之而已。 --------陈鹤琴母亲的一切言行都赋予了孩子事实上的精神与灵性, 在无形中定格了孩子一定的质量与价值.

母亲的微笑和亲吻是抚慰孩子心灵的最好的良药; 母亲的拥抱和鼓励是激励孩子前进最恒久的动力; 母亲的取舍和好恶是孩子认识世界最原始的标尺.

5.爱心是一片照射在冬日的阳光, 使贫病交迫的人感到人间的温暖;

爱心是一瓢纷洒在春天的小雨, 使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;

爱心是一泪流淌在夏夜的清泉, 使燥热不寐的人领略诗般的恬静;

爱心是一柄撑起在雨夜的小伞, 使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;

爱心是一道飞架在天边的彩虹, 使满目阴霾的人见到世界的美丽;

爱心是一杯泼洒在头顶的冰水, 使高热发昏的人得能冷静地思索;

爱心是一块衔含在嘴里的奶糖, 使久饮黄连的人尝到生活的甘甜;

爱心是一阵炎炎夏日的清风, 使心急如焚的人感到无比的凉爽 ；

爱心是一股撞开冰闸的春水, 使铁石心肠受到震撼;

爱心是一座亮在黑夜的灯塔, 使迷途航船找到港湾;

6. 一颗孤独的心需要爱的滋润; 一颗冰冷的心需要友谊的温暖; 一颗绝望的心需要力量的托慰

28 一颗苍白的心需要真诚的帮助; 一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!

7. 冰雪覆盖的时候, 我们需要一团火来取暖; 暗夜无边的时候, 我们需要点点星光来取暖; 前途茫茫时, 我们需要一盏航灯来取暖„„ 四季轮回, 心里滤不去的是烦恼和忧愁, 脚下略不去的是艰辛和伤痛. 寒天冷日, 让我们用什么来温暖迎风而立的自己留些真诚给自己取暖吧。

(二) 同学●友谊篇

1. 初中三年, 光阴荏苒. 忆同学少年, 良多趣味.

我们曾谈曹操青梅煮酒, 纵论天下英雄; 我们曾诵李白举头望明月, 细诉思乡情怀; 我们曾吟周敦颐爱莲篇章, 立下君子之志; 我们曾学毛泽东指点江山, 歌颂风流人物„„ 如今, 这些都如片片枫叶, 珍藏在你我青春的诗集.(记忆)

2. 朋友是什么, 朋友是快乐日子里的一把吉它, 尽情地为你弹奏生活的愉悦;

朋友是忧伤日子里的一股春风, 轻轻地为你拂去心中的愁云. 朋友是成功道路上的一位良师, 热情地将你引向阳光的地带. 朋友是失败苦闷中的一盏明灯, 默默地为你驱赶心灵的阴霾.

3. 友谊是人生的一首歌:真诚是词, 信赖是曲, 理解. 尊重是友谊的主旋友谊, 源于爱心. 跌倒时, 伸出扶持的双手, 忧伤时, 送上一缕安慰; 孤独时, 捎去一瓣心香.

我们用友谊写一本书, 一本厚厚的书. 在书里:友谊如珍珠, 我们共同穿缀, 联成一串串璀璨 的项链; 友谊如彩绸, 我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫; 友谊如花种, 我们共同播撒, 培育 出一个个五彩的花坛; 友谊如油彩, 我们共同调色, 描绘出一幅幅美丽的图画.

友谊要用真诚去播种, 要用理解去护理, 要用热情去浇灌. 友谊之火温暖了朋友受伤的心, 照亮了迷途者前进的方向, 驱散了孤独者心中的阴云, 点燃了失败者新的希望.

4. 我们用友谊写一本书, 一本厚厚的书. 在书里: 友谊如珍珠, 我们共同穿缀, 连成一串串璀璨的项链; 友谊如彩绸, 我们共同剪裁, 缝制成一件件绚丽的衣裳; 友谊如油彩, 我们共同调色, 描绘出一片片美好的景色; 友谊如花种, 我们共同撒播, 培育出一个五彩的花坛. 如果说友谊是一颗常青树, 那么, 浇灌它的必定是出自心田的清泉; 如果说友谊是一朵开不败的鲜花, 那么, 照耀它的必定是从心中升起的太阳. 多少笑声都是友谊唤起的, 多少眼泪都是友谊揩干的.

友谊的港湾温情脉脉, 友谊的清风灌满征帆.

友谊不是感情的投资, 它不需要股息和分红.

(三) 理想●青春篇

●春蚕死去了, 留下了华贵丝绸; 蝴蝶死去了, 留下了漂亮衣裳; 画眉飞去了, 留下了美妙歌声; 花朵凋谢了, 留下了缕缕幽香; 蜡烛燃尽了, 留下了一片光明; 雷雨过去了, 留下了七彩霓虹; 风, 从水中掠过, 留下粼粼波纹; 阳光, 从云中穿过, 留下丝丝温暖; 岁月, 从树林中走过, 留下圈圈年轮„„

那么朋友, 我们从时代的大舞台上走过, 又该留下点什么呢

我们应当留下青春的骄傲, 寻梦的足迹;

我们应当留下真我的风采与个性的张扬;

我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!

●青春是人生的一首歌:成功是词, 拼搏是曲, 永不懈怠是青春的主旋律. 青春是一本书, 有悲伤也有欢乐; 青春是一条河, 有平缓也有险恶; 青春是一个早摘的苹果, 有甜有涩, 青春是一条充满风景的路, 有平坦有坎坷! 啊, 青春, 你是那早晨树梢上低声鸣叫的小鸟, 你是那湛蓝天空放飞的信鸽, 你是我回忆里永远不褪色的日记, 你是我生命中永远欢唱的赞歌!

● 拥有青春, 就拥有了一份潇洒和风流; 拥有青春, 就拥有了一份灿烂和辉煌. 拥有知识, 就

拥有了无限的光明和希望; 拥有知识, 就拥有了无限的力量和财富. 拥有友情, 就拥有了一份理解和支持; 拥有友情, 就拥有了一份快乐和温馨. 拥有网络, 就拥有了世界和梦想 ● 我梦想, 驰骋于塞外辽阔的大漠, 在夕阳的金黄中, 感受" 长河落日圆" 的雄浑;

我梦想, 置身于江南秀丽的小镇, 在绵绵的细雨中, 体味" 水村山郭酒旗风" 的情调;

我梦想, 登临五岳之尊的泰山, 在日出的辉煌中, 体会" 一览众山小" 的气魄;

我梦想, 来到美丽的北戴河边, 在一片的汪洋中, 感受" 大雨落幽燕, 白浪滔天" 的壮阔. 我梦想, 坐在了家乡的明月下, 在满月的银辉中, 体会" 月是故乡明" 的感慨.

我梦想, 登上了齐鲁的泰山, 在云雾的飘绕中, 感受" 一览众山小" 的豪情;

29 我梦想, 来到了茂密的松林, 在皎洁的月光下, 观赏" 明月松间照" 的美景.

我梦想:来到塞外的大漠, 在夕阳的金黄中感受" 长河落日圆" 的壮丽.

我梦想:来到海边的沙滩, 从波涛的澎湃中感受" 乱石穿空, 惊涛拍岸, 卷起千堆雪" 的惊心 动魄. 我梦想:来到白雪皑皑的高山, 在朝阳的艳丽中, 领略" 红装素裹" 的分外妖娆.

●世界上, 还有什么字眼比" 青春" 两个字更动人, 更富有魅力?

青春, 是一本自传体的大书, 书的作者是自己. 那么, 这本书怎样才能写好? 我们要用智慧的头脑构思, 用良好的道德立意, 用崇高的理想布局, 用坚定的信念写作, 用奋斗的精神修改, 用执着的追求出版! 青春, 是一轮喷薄而出的朝阳, 瑰丽的光芒映照着我们灿烂的面庞;

青春, 是余韵不绝的歌曲, 跳跃的音符拨动着我们年轻的心弦. 青春是一种令人羡慕的资本. 凭着健壮的体魄, 你可以支撑起一方蔚蓝的天空; 凭着顽强的毅力, 你可以攀登上一座巍峨的高山. 凭着旺盛的精力, 你可以开垦出一片肥沃的土地; 凭着超人的智慧, 你可以描绘出一幅精美的画卷.

● 即使青春是一枝娇艳的花, 但我明白, 一枝独放永远不是春天, 春天该是万紫千红的世界. 即使青春是一株大地伟岸的树, 但我明白, 一株独秀永远不是挺拔, 成行成排的林木, 才是遮风挡沙的绿色长城. 即使青春是一叶大海孤高的帆, 但我明白, 一叶孤帆很难远航, 千帆竞发才是大海的壮观.

● 只有启程, 才会到达理想的目的地; 只有拼搏, 才会获得辉煌的成功;

只有播种, 才会有收获; 只有追求, 才会品味堂堂正正的人生.

(四) 人生●抒情篇

1. 盈盈月光, 我掬一杯最清的; 落落余辉, 我拥一缕最暖的; 灼灼红叶, 我拾一片最热的; 萋萋芳草, 我摘一束最灿的; 茫茫人海, 我要选择哪一种最符合我性情的人生?

2. 人生的意义在于奉献而不在于索取. 如果你是一棵大树, 就撒下一片阴凉; 如果你是一泓清泉, 就滋润一方土地;

如果你是一棵小草, 就增添一份绿意;

如果你是一颗星星, 就点缀一角天空.

如果你是一朵鲜花, 就装点一分春色.

即使我们只是一支蜡烛, 也应该" 蜡炬成灰泪始干" ; 即使我们只是一只春蚕, 也应该" 春蚕到死丝方尽" ;

即使我们只是一片树叶, 也应该" 化作春泥更护花" ;

即使我们只是一根火柴, 也要在关争键时刻有一次闪耀;

即使我们只是一朵花, 也要给人们带来一丝清香;

即使我们只是一颗星星, 也要在黑暗中闪出自己的光芒;

即使我们只是一滴水, 也要在生命的旅途中作叮咚的脆响;

即使我们只是一棵小草, 也要给大地带来一点绿色.

3. 人生如一本书, 应该多一些精彩的细节, 少一些乏味的字眼;

人生如一支歌, 应该多一些昂扬的旋律, 少一些忧伤的音符;

人生如一幅画, 应该多一些亮丽的色彩, 少一些灰暗的色调.

4. 人生是一支歌, 悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获.

人生是一首诗, 悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐.

人生是一台戏, 精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦.

5. 如果说人生是一首优美的乐曲, 那么痛苦则是其中不可或缺的音符.

如果说人生是一望无际的大海, 那么挫折则是一个骤然翻起的浪花.

如果说人生是一片湛蓝的天空, 那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云.

6. 事业说:人生就是建筑历史的一块砖石. 友谊说:人生就是帮助别人攀登的阶梯. 奋斗说:人生就是与风浪搏击的双浆. 勤奋说:人生就是耕耘大自然的老黄牛. 困难说:人生就是在暗礁中行进的船. 挫折说:人生就是那条坎坷曲折的小路.

7. 生命真是一个奇迹. 一枝从污泥里长出的夏荷, 竟开出雪一样洁白纯净的花儿; 一粒细细黑黑的萤火虫, 竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光. 一株微不足道的小草, 竟开出像海洋一样湛蓝的花; 一只毫不起眼的鸟儿, 竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲; 一条柔软无骨的

30 蚯蚓, 居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游.

8. 生命是盛开的花朵, 美丽舒展, 绚丽多姿; 生命是精美的小诗, 清新流畅, 意蕴悠长; 生命是优美的乐曲, 音律和谐, 婉转悠扬; 生命是流淌的江河, 奔流不息, 滚滚向前.

9. 假如生命是一株小草, 我愿为春天献上一点嫩绿.

假如生命是一棵大树, 我愿为大地(夏日) 撒下一片绿阴(阴凉) ;

假如生命是一朵鲜花, 我愿为世界奉上一缕馨香;

假如生命是一枚果实, 我愿为人间留下一丝甘甜.

10. 扬起生命之帆, 让涛声为伴奏, 扯缆绳作琴弦, 掬劲风当号角, 奏一曲超越时空的乐声, 礁 石间, 狂风里, 我张开双臂, 用沸腾的流着我热血的心, 拥抱博爱, 紧紧地, 一生无悔.

11.生命不是一篇" 文摘", 不接受平淡, 只收藏精彩.

她是一个完整的过程, 是一个" 连载", 无论成功还是失败, 她都不会在你背后留有空白;

生命也不是一次彩排, 走得不好还可以从头再来, 她绝不给你第二次机会, 走过去就无法回头. 当三闾大夫抱着石头与江水相拥,

当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,

当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,

当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,

历史的悲风中发出阵阵悲鸣, 但他们生命的结尾却那么响亮有力, 数千年来仍叩击着人们的心灵, 播放出永不低沉的生命绝唱!

12. 生命就是龚自珍" 落红不是无情物, 化作春泥更护花" 的献身精神.

生命就是文天祥" 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青" 的浩然正气.

生命就是苏东坡" 谁道人生无再少, 门前流水尚能西" 的超脱与豁达.

生命就是杜甫" 感时花溅泪, 恨别鸟惊心" 的无奈与感伤.

13. 生活是一部大百科全书, 包罗万象;

生活是一把六弦琴, 弹奏出多重美妙的旋律;

生活是一座飞马牌大钟, 上紧发条, 便会使人获得浓缩的生命;

生活是一条长河, 奔腾不息, 淘尽人间善恶;

生活是一首启锚的航船, 确定了航向, 便不再畏惧狂风恶浪;

生活是一幕人人皆可做主角的戏剧, 你刚舞罢他登场, 尽显风流.

14. 生活是一面镜子, 你对它笑, 它也对你笑.

生活是一道多元方程, 需要用缜密的头脑, 从容的心态, 敏捷的思维来求解.

生活是一台微型计算机, 鼠标就掌握在你的手里, 丰富多彩的内容任你点击.

生活是一场足球赛, 你冲锋陷阵, 未必能够成功射门, 但若被动应付, 就永远没有一球定乾坤 的壮举.

生活是一杯特制的茶, 只要细心品味, 你就可以从苦涩中尝到甘甜, 从平淡中感觉温馨. 生活是一部大百科全书, 智者越读越聪明, 愚者越读越胡涂,

生活是一种板块结构, 强者在夹缝中崛起, 弱者在挤压中窒息.

生活就像是一面镜子, 通过这面镜子, 我们可以看到自己和别人。自己的优点、缺点, 别人的优点、缺点.

15. 我向往一种生活状态, 叫做——安详, 安详就像夕阳下散步的老人, 任云卷云舒; 我也憧憬另一种生活状态, 叫做——拼搏, 拼搏就像暴风雨中的海燕, 任雷鸣电闪;

我也憧憬另一种生活状态, 叫做——紧张, 紧张就像夜色里赶路的人, 任月出月落; 我也憧憬另一种生活状态, 叫做——奋进, 奋进就像海上行驶的帆船, 任浪打风吹;

16. 如果是小草, 就不要羡慕大树的伟岸参天, 你依然可以长成一片翠绿;

如果是麻雀, 就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔, 你依然可以在枝丫间寻找快乐;

如果是小溪, 就不要羡慕大海的惊涛拍岸, 你依然可以在山涧自由流淌.

生而为人, 就不要羡慕别人的天赐良机, 做自己的, 给自己一方天空.

(五) 历史●哲思篇

●历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳, 我悄悄地走过, 贪婪地看着这些晶莹珍贵 的财富, 时而拾起一两颗打动心灵的贝壳, 怀着一份爱的心情, 感恩的心情, 好好收藏, 以作纪

31 念.

●历史是一面镜子.

假若当初商纣王能广开言路, 察纳忠言, 何至于落得个身败名裂. 葬身火海的下场? 假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见, 何至于病入膏肓而一命呜呼呢?

假若当初项羽能从谏如流, 接纳忠言, 何至于落得个无颜见江东父老. 自刎乌江的结局呢? 然而, 反过来说, 如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽, 又怎能取得" 战胜于朝廷" 的结果? 如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告, 怎么能创造" 贞观之治" 的局面呢?

综上所述, 不难看出: 善纳人言者, 昌; 不纳人言者, 亡.

● 古往今来, 大凡有所建树者. 无不是临渊之后退而结网者.

如果哥伦布只是 " 临渊羡鱼" 而不去辟风斩浪, , 扬帆远航, 他又怎么会有发现新大陆的壮举?

如果哥白尼只是" 临渊羡鱼" ,而不去苦心观测, 创立新说, 他又怎么会写出《天体运行》这部巨著?

如果只是" 临渊羡鱼" ,而不去开通丝绸之路, 张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒?

如果只是" 临渊羡鱼" ,而不去开辟海上航线, 鉴真又怎么会东海那水上风流?

●心的本色该是如此.

成, 如朗月照花, 深潭微澜, 不论顺逆, 不论成败的超然, 是扬鞭策马, 登高临远的驿站;

败, 仍滴水穿石, 汇流入海, 有穷且益坚, 不坠青云的傲岸, 有" 将相本无主, 男儿当自强" 的倔强. 荣, 江山依旧, 风采犹然, 恰沧海巫山, 熟视岁月如流, 浮华万千, 不屑过眼烟云;

辱, 胯下韩信, 雪底苍松, 宛若羽化之仙, 知退一步, 海阔天空, 不肯因噎废食.

●不要放弃希望, 希望使人正视困难与失败. 困难与失败并不可怕, 可怕的是一个人失去希望, 失去与之斗争的勇气. 屈原爱国," 上下而求索"; 一旦楚国灭亡, 他失去了希望, 便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了.

不要放弃希望, 希望使人憧憬美好的未来. 有了希望, 才会产生对未来的向往, 才会产生对美 好生活的追求. 德国诗人海涅在一首诗中动情地写道:"严冬劫掠去的一切, 新春会给你还来." 不要放弃希望, 希望使人增添前进的动力. 古今中外, 有多少仁人志士, 为了实现自己的理想 而不懈地奋斗. 双目失明, 双耳失聪的贝多芬发出" 我要勒住命运的喉咙" 的壮语, 谱写出不朽的《英雄》乐章

● 一缕清香一份洒脱, 做真正的自我, 展示高洁与傲岸, 那是陶潜的五斗诗魂! 一江春水一曲

悲歌, 做真正的自我, 那是文天祥零丁绝唱!

一页历史一面镜子, 做真正的自我, 展示理性与忠贞, 那是屈原水中的离骚!

●让我怎样感谢你! 当我走向你的时候,

我原想留住一株小草, 你却给了我整个绿地;

我原想拥有一朵莲花, 你却给了我整个荷塘;

我原想收藏一片红叶, 你却给了我整个枫林;

我原想亲吻一瓣雪花, 你却给了我整个雪原;

我原想品尝一个金桔, 你却给了我整个果园;

我原想捡拾一束稻穗, 你却给了我整个粮仓;

我原想采摘一束菊花, 你却给了我整个花园.

● 热爱是风," 贫穷而能听到风声也是好的".

热爱是雨," 有情芍药含春泪".

热爱是土, 俯身就能抠出一把, 哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?

热爱是云, 仰首就能望到一片, 哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?

因为热爱, 我们心存感激, 因为热爱, 我们满怀忧愤;

因为热爱, 我们甘于淡泊宁静的日子;

也因为热爱, 我们敢于金戈铁马去, 马革裹尸还. 忍辱负重的生, 生是热爱; 大义凛然地死, 死是热爱; 清清爽爽, 认认真真地活着, 活着又何尝不是热爱!

(六) 苦难●幸福篇

1.流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣, 渐去渐远的是青春的纯情与浪漫. 不记得曾有多

32 少雨飘在胸前风响在耳畔, 只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸. 当一个人与追求同行, 便坎 坷是伴, 磨难也是伴.

2. 巴尔扎克说过" 不幸, 是天才的进升阶梯, 信徒的洗礼之水, 弱者的无底深渊". 风雨过后, 眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;

走出荆棘, 前面就是铺满鲜花的康庄大道;

登上山顶, 脚下便是积翠如云的空蒙山色.

在这个世界上,

一星陨落, 黯淡不了星空灿烂,

一花凋零, 荒芜不了整个春天.

人生要尽全力度过每一关, 不管遇到什么困难不可轻言放弃. 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:

3. 苦难, 对于天才是一块垫脚石, 对于能干的人是一笔财富,

对于弱者是一个万丈深渊成功;

对于永不懈怠的人是一座里程碑,

对于骄傲自满的人是一个包袱,

对于不求进取的人是一桩祸患;

对于志向远大的人是向上攀登的阶梯,

对于心有小志的人是一生荣耀;

对于胸无大志的人, 无底深渊.

对于努力者, 奖励; 对于耕耘者, 收获; 对于骄傲者, 过眼烟云;

对于目标远大者, 小的驿站;

对于奋斗者, 一座灯塔; 对于懒惰者, 一个美丽的梦;

对于奋进的人, 另一段艰难跋涉的开端;

对于知足的人, 幸福的顶峰; 对于失败者, 遥不可及的梦想.

4. 痛苦是黑暗中的摸索, 前进的路途中满是坎坷;

痛苦是无人理解的悲哀, 无助的面对一切挫折;

痛苦是心灵最深的折磨, 无泪且无法直言;

痛苦是天生没有的表情, 是烦恼中的恶魔.

5. 成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰, 挫折正是那遍及周围的针刺. 快乐是你辛勤耕耘获得的果实, 悲伤正是那成熟前的秕粒.

成功是白天的太阳, 那么失败就是黑夜中的星辰, 没有星辰的降落也就不会有太阳的升起, 耀 眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候; 成功是甜果, 那么失败就是酸果, 甜果在最初却是酸苦的, 也有不少甜果会甜得发苦发烂.

成功要用理想去引路, 要用创造力去开拓, 要用汗水去浇灌.

未经历坎坷泥泞的艰难, 哪能知道阳光大道的可贵;

未经历风雪交加的黑夜, 哪能体会风和日丽的可爱

未经历挫折和磨难的考验, 怎能体会到胜利和成功的喜悦.

挫折, 想说恨你不容易„„

在经受了失败和挫折后, 我学会了坚韧;

在遭受到误解和委屈时, 我学会了宽容;

在经历了失落和离别后, 我懂得了珍惜.

如果说人生是一望无际的大海, 那么挫折则是一个骤然翻起的浪花.

如果说人生是湛蓝的天空, 那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云.

6.一种并不陡峭的高度. 风雨过后, 眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;

走出荆棘, 前面就是铺满鲜花的康庄大道;

登上山顶, 脚下便是积翠如云的空蒙山色.

在这个世界上, 一星陨落, 黯淡不了星空灿烂,

一花凋零, 荒芜不了整个春天.

人生要尽全力度过每一关, 不管遇到什么困难不可轻言放弃.

33 7. 未经历坎坷泥泞的艰难, 哪能知道阳光大道的可贵;

未经历风雪交加的黑夜, 哪能体会风和日丽的可爱;

未经历挫折和磨难的考验, 怎能体会到胜利和成功的喜悦.

8. 悲观的人, 先被自己打败, 然后才被生活打败; 乐观的人, 先战胜自己, 然后才战胜生活. 悲观的人, 所受的痛苦有限, 前途也有限; 乐观的人, 所受的磨难无量, 前途也无量.

在悲观的人眼里, 原来可能的事也能变成不可能; 在乐观的人眼里, 原来不可能的事也能变成可能.

悲观只能产生平庸, 乐观才能造就卓绝. 从卓绝的人那里, 我们不难发现乐观的精神; 从平庸的人那里, 我们很容易找到阴郁的影子.

9. 微笑着, 去唱生活的歌谣,

不要埋怨生活给予了太多的磨难,

不必抱怨生命中有太多的曲折.

大海如果失去了巨浪的翻滚, 就会失去雄浑;

沙漠如果失去了飞沙的狂舞, 就会失去壮观.

人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺, 生命也就失去了存在的意义.

10. 幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼, 幸福是患难中心心相印的一个眼神; 幸福是父亲一次粗糙的抚摸,

幸福是朋友一个温馨的字条;

幸福是母亲一声温柔的叮咛,

幸福是老师一次亲切的问候.

幸福是" 临行密密缝, 意恐迟迟归" 的牵挂;

幸福是" 春种一粒粟, 秋收千颗子" 的收获;

幸福是" 采菊东篱下, 悠然见南山" 的闲适;

幸福是" 不畏浮云遮望眼, 只缘身在最高层" 的追求.

11. 幸福是' 临行密密缝, 意恐迟迟归' 的牵挂,

幸福是' 春种一粒粟, 秋收万颗子' 的收获."

幸福是' 但愿人长久, 千里共婵娟' 的祝愿,

幸福是' 常记溪亭日暮, 沉醉不知归路' 的回忆.

幸福是' 衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴' 的追求.

12. 有人说, 幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错;

有人说, 幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞;

有人说, 幸福是端座奥迪, 宝马车于人流如潮的大街上招摇过市;

也有人说, 幸福是待在密室里数着成迭的百元大钞;

然而我要说:拥有这些, 不一定就是真的拥有了幸福!

幸福, 时时刻刻围绕在你身旁.

如果你从母亲手中接过饭碗, 心存温馨, 那就是幸福;

如果你在灯下读着朋友的来信, 品味友情, 那就是幸福;

如果你独坐一隅, 静静听歌, 凝神遐思, 那就是幸福

13." 成功的花, 人们只惊羡它现时的明艳; 而当初的芽, 却浸透了奋斗的泪泉, 洒满了牺牲的血雨."(冰心语) 我们每个人都渴望成功, 那么我们就应该在刚刚起步的时候, 用我们无悔的付出, 去浇灌隔那刚刚萌芽的种子.

14.或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎; 或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞, 或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂, 那么就请在凄惨中反省我们自己吧!

(七) 自然●审美篇

1. 大自然能给我们许多启示:

滴水可以穿石, 是在告诉我们做事应持之以恒;

大地能载万物, 是在告诉我们求学要广读博览;

34 青松不惧风雪, 是在告诉我们做人要坚毅刚强;

成熟的稻穗低着头, 那是在启示我们要谦虚;

一群蚂蚁抬走骨头, 那是在启示我们要齐心协力.

2. 人们都爱秋天, 爱她的天高气爽, 爱她的云淡日丽, 爱她的香飘四野.

人们都爱莲花, 爱她的亭亭玉立, 爱她的不蔓不枝, 爱她的香远益清.

人们都爱春天, 爱她的风和日丽, 爱她的花红柳绿, 爱她的雨润万物.

3. 读沙漠, 读出了它坦荡豪放的胸怀;

读太阳, 读出了它普照万物的无私;

读春雨, 读出了它润物无声的柔情.

读大海, 读出了它气势磅礴的豪情.

读石灰, 读出了它粉身碎骨不变色的清白.

4.大自然的语言丰富多彩:

从秋叶的飘零中, 我们读出了季节的变换;

从归雁的行列中, 我们读出了集体的力量;

从冰雪的消融中, 我们读出了春天的脚步;

从穿石的滴水中, 我们读出了坚持的可贵;

从蜂蜜的浓香中, 我们读出了勤劳的甜美.

5. 静物是凝固的美, 动景是流动的美;

直线是流畅的美, 曲线是婉转的美;

喧闹的城市是繁华的美, 宁静的村庄是淡雅的美.

生活中处处都有美, 只要你有一双发现美的眼睛, 有一颗感悟美的心灵.

6. 美是游荡在蓝天上的几缕白云,

美是偎依在山冈上的几点残雪,

美是回荡在密林中的几声鸟鸣,

美是跳跃在海面上的一抹斜阳.

7. 蓝天无语, 却显露出高远;

太阳无语, 却放射出光辉;

高山无语, 却体现出巍峨;

大地无语, 却展示出广博.

青春无语, 却焕发出活力;

鲜花无语, 却散发出芬芳;

春雨无语, 却滋润着大地.

8. 我看青山换绿, 感受到生机勃发的力量.

我看长河落日, 感受到雄奇壮观之美.

我看小桥流水, 感受到诗情画意之美.

我看鹰击长空, 感受到勇于搏击的力量.

我看鱼翔浅底, 感受到自由自在的快乐.

我看柳树萌芽, 感受到生命萌发的美丽.

9. 我登上巍峨的泰山, 俯瞰脚下的千山万壑, 在我眼前展现的仿佛不是山川, 而是我们伟大民 族的画卷„„

我来到神奇的桂林, 望着面前的山山水水, 在我眼前展现的仿佛不是奇妙的山水, 而是一幅绚丽多彩的图画.

我泛舟秀丽的富春江, 饱览眼中的青山绿水, 在我眼前涌动的仿佛不是河流, 而是我们伟大民 族努力奋进的大潮.

10. 春天的雨, 细腻而轻柔, 给山野披上美丽的衣裳;

夏天的雷, 迅疾而猛烈, 为生命敲响热烈的战鼓;

秋天的风, 凉爽而惬意, 为落叶送去温馨的问候;

冬天的雪, 慈祥而温厚, 为庄稼带来多情的呵护.(四季)

11. 百花争艳的春天是充满活力的季节;

35 烈日曝晒的夏天是富有热情的季节;

瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节;

白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节.

12. 每一滴水都折射出一个多彩的世界,

每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界,

每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉.

不要空叹人世的无奈, 且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩, 细细品味那无处不在的美吧!

● 信念的力量在于即使身处逆境, 亦能帮助你鼓起前进的船帆;

信念的魅力在于即使遇到险运, 亦能召唤你鼓起生活的勇气;

信念的伟大在于即使遭遇不幸, 亦能促使你保持崇高的心灵.

● 信念是巍巍大厦的栋梁, 没有它, 就只是一堆散乱的砖瓦;

信念是滔滔大江的河床, 没有它, 就只有一片泛滥的波浪;

信念是熊熊烈火的引星, 没有它, 就只有一把冰冷的柴把;

信念是远洋巨轮的主机, 没有它, 就只剩下瘫痪的巨架.

● 有了执着, 生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;

有了执着, 孤单可以演绎成一排鸿雁;

有了执着, 欢乐可以绽放成满圆的鲜花.

● 江河有百折不挠的意志, 才能交汇成浩瀚的大海;

雄鹰有至死不渝的意志, 才能翱翔于辽阔的蓝天;

松脂有千年不悔的意志, 才能造化成珍贵的琥珀;

腊梅有坚贞不屈的毅力, 才能怒放在严寒的冬季;

蜡烛有无私奉献的精神, 才能照亮人类的世界;

种子有百折不挠的意志, 才能长成参天大树;

水滴有持之以恒的意志, 才能穿破坚硬的石块.

● 如果你是大河, 何必在乎别人把你说成小溪;

如果你是峰峦, 何必在乎别人把你当成平地;

如果你是春天, 何必为一瓣花朵的凋零而叹息;

如果你是种子, 何必为还没有结出果实而着急;

如果你就是你, 那就静静微笑沉默不语. ——(自信)

● 有勤, 才有了孔子" 韦编三绝" 的佳话, 也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉; 有勤, 才有了祖逖" 闻鸡起舞" 的美谈, 也才有了雄才大展. 北伐报国的伟业;

有勤, 才有了曹雪芹" 披阅十载. 增删五次" 的壮举, 也才有了世界文学史上不朽的名著《红 楼梦》 . ——勤奋

● 我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料, 滋润我的生活, 激励我的精神;

我珍惜成功的经验, 也珍惜失败的教训, 磨砺我的意志, 坚定我的信心;

我珍惜生活的每一个片断, 每一个过程, 锤炼我的胆魄, 丰富我的生活, 成功与失败, 经验与教训, 都将融进我的血肉陪伴我去书写更充实的人生. ——珍惜

●种子, 如果害怕埋没, 那它永远不能发芽. 鲜花, 如果害怕凋谢, 那它永远不能开放; 矿石, 如果害怕焚烧(熔炉), 那它永远不能成钢(炼成金子);

蜡烛, 如果害怕熄灭(燃烧), 那它永远不能发光;

航船, 如果害怕风浪, 那它永远不能到达彼岸. ——(勇敢)

● 让我们来做花的事业吧, 把花香传给别人;

让我们来做叶的事业吧, 把花顶过自己的身躯;

让我们来做根的事业吧, 把养分输送给叶和花;

让我们来做土的事业吧, 把千万棵花孕育得根深叶茂 ——奉献

● 选择是一个崭新的开端, 选择高耸入云的峭崖便需有" 路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索"

的信念;

36 选择波涌浪滚的大海便需有" 直挂云帆济沧海" 的壮志豪情;

选择寒风劲厉的荒漠便需有" 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回" 的博大胸怀

——选择

● 天空收容每一片云彩, 不论其美丑, 所以天空宽阔无边.

大地拥抱每一寸土地, 不论其贫富, 所以大地广袤无垠.

海洋接纳每一条河流, 不论其大小, 所以海洋广阔无边.

宽容, 是一种坦荡, 可以无私无畏, 无拘无束, 无尘无染.

宽容, 是一种豁达, 是比海洋和天空更为博大的胸襟, 是宽广和宽厚的迭加, 延续和升华. 宽容有度, 宽容无价, 宽以待人, 这是人生处世的基本法则. ——宽容

● 是什么, 来得悄无声息, 走得不留痕迹, 却激起所有色彩的轻舞飞扬?

是什么, 走得不留痕迹, 来得悄无声息, 可留下穿越一季的倾情歌唱?

是什么, 轻轻地来了, 又悄悄地走了, 在收获的季节留下飘垂的金黄?

是什么, 悄悄地走了, 又轻轻地来了, 为沉寂的大地纺出洁白的梦想?

哲人对着蓝天微笑:"是时间."

孩童握着风筝拍手:"是风."

流浪者说:"什么都不是, 只是一个梦." ——《拥有答案的幸福》

● 人生的鼓掌永远不能停息?

它永远激励着人追求灵魂的高尚与完善,

掌声比爱心, 比金钱更重要.

让掌声响起来, 人生需要掌声.

亲爱的师长, 多么渴望得到您的赞美, 哪怕是一两句简单的话语!

11 ●把微笑带给生活, 用微笑去点缀生命. 不用再苦苦寻觅快乐, 乞求光阴的怜悯, 而是含着微 笑走过四季, 再将它们贮藏成幸福的美酒, 享受一生.

●爱心在我心灵荡起一阵阵涟漪, 我也在用心灵关注这份无言的爱. 平凡不是平庸, 平凡是细小中的美! 生命再小, 也有让人关注的价值.

——广东省考生《我关注生命中的点滴》

●蓝天, 正当我对着它无语时, 一个强烈的召唤随着蓝色的亮光注入了我的身心, 一个声音轻 轻地说: "飞翔吧! 落后愚昧不该束缚你的翅膀, 向着蓝天, 为了你的理想飞吧!" ——河南《当我面对蓝天的时候》

●我渴望拥有教师那颗绿色的心, 浸染着春天的颜色, 生机勃勃, 希望无限 ；我盼望拥有教师那颗属于春天的心, 在这颗心中, 生长着一棵棵枝繁叶茂, 蓬勃向上的大树; 我希望拥有教师那颗再现春天的心, 有明媚的阳光, 也有飘逸的雾霄, 有吐绿的新芽, 也有绽放的花蕾, 有怡人的和风, 也有连绵的细雨. 因为这个梦想, 我的花季便永远沉醉在阳光灿烂的日子里„„

●" 师" 与" 帅": " ①教师的身份和作用如同元帅一样重要, 只是戴着礼帽, 多了一些文质彬彬的儒雅气质. ②教师就如同元帅一样, 在课堂上应该运筹帷幄. 调兵遣将, 让学生冲锋陷阵, 攻城略地.

" 人" 与" 大" : ①人长大了, 原来是需要负责任的. ②承担了应该承担的责任, 人才会变得伟大. ③人懂得了约束自己, 也就真正长大了. ④人大了, 就会不自觉地为自己戴上种种精神的枷锁. " 上" 与" 下" : ①追求的方向不一样, 也就决定了人生境界的高低. ②上与下, 在某些时候, 只是方向发生了改变.

" 玉" 与" 主" : ①都有王者风范, 只是机遇不同, 存于内心则为玉, 施展出来则为主. ②君主的风采在于君临天下, 美玉的品格在于蕴涵其中. ③玉与主就是中国人" 穷则独善其身, 达则兼济天下" 的处世哲学.

" 心" 与" 必" : ①心里有了信念, 成功往往就会成为必然. ②钻心的痛苦, 是下了大决心的必然. ●假如我是个画家, 我就要用各种彩色, 点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装. 假如我是个雕刻家, 我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形. 假如我是个歌手, 我就要用优美的旋律和甜美的歌声来赞美她们婀娜的舞姿和充满魅力的面 庞. 假如我是个摄影师, 我就要用光彩和色彩拍下她们勃发的活力和妩媚的身姿. 写心情的句子 写心情的句子 (例文 1:每缝高兴的时候, 他就容光焕发, 他那矮小, 结实的身体像充了电似的精神十足, 使他

37 的两眼和皮肤增添了令人难以相信的光彩.) (例文 2:钻心的疼痛又一次向她袭来„„她两手紧紧抠住车厢, 摒住了呼吸. 她脸色白的像 一张纸. 冷汗把额头, 鬓发都湿透了, 紧闭的双眼已含满泪水, 以致瑟瑟抖动的长睫毛像在水里浸 泡着一样, 紧紧咬着下唇渗出一缕血痕„„) (例文 3:他真的发怒了, 一张原本白净的脸涨得通红; 额上静脉突起, 眼睛瞪得圆圆的; 牙 齿也咬的嘎吱嘎吱地响„„) 例文4 他拼命忍住, 紧闭着双唇, 跟孩子似的把呜咽哽咽下去, 可是眼泪还是涌上来, 亮晶晶地挤在眼圈边上, 一会儿功夫两颗大泪珠离开眼睛, 慢慢地顺着两颊流下来.

1团结事例及名言 1、三个和尚的故事：一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃，不合作，连水都没的喝。最后观音庙起火，在三个人的团结下，才灭了火，否则生命都堪忧。大概就这样吧，小时侯看的动画片，现在都忘差不多了。

2、很久以前，有一个人看到了蚂蚁的壮举： 突如其来的水包围了一小块陆地，那一小块陆地有许多的蚂蚁，是蚂蚁的家园。蚂蚁们对水是很敏感的，因为它们不会水。天要是要下大雨了，它们总是能够预先知道，于是就能看到它们浩浩荡荡搬家的场面。但是这一次它们无法预先知道，因为这一次是人祸，那个人挖开了沟渠，要浇灌他的菜园子。天灾可以预知，但是对于人祸蚂蚁们就无法预知了。蚂蚁们爬出了洞穴，一阵慌乱，蚂蚁们秩序了，它们聚拢，聚拢，聚拢成了一个大大的蚂蚁团，这时，水漫了上去，蚂蚁团就漂在了水面，而且在微风的吹动下，蚂蚁团滚动，在水面上向前滚动。没有一只蚂蚁松手，那蚂蚁团好像向前漂得很轻灵。终于，他们抵达了陆地，它们分散开来，它们一定又一次开始重建家园。那人看得呆了。他在想，假如有蚂蚁不想在最外边想在里边安全着，还会有那紧密的蚂蚁团吗？假如有更多的蚂蚁这样想，还会有蚂蚁团吗？他的脑海闪现了一个词：团结。这是他因为目睹蚂蚁的壮举而创造的一个词！他想：这是一个多么好的词啊！他把蚂蚁的壮举讲给他的子孙，临了总要说一句：“团结啊！” 他的子孙把蚂蚁的壮举讲给他们的子孙，临了总要说：“这就是团结啊！” 后来蚂蚁的故事传丢了，一代叮嘱一代：“团结啊！”

3、青铁线上的汉藏人民友谊团结的故事 昔日，唐朝文成公主带着汉族人民的友好情谊进入吐蕃同松赞干布联姻，致力于唐蕃和好，松赞干布亲自到河源远迎，谱写了汉藏两族人民友谊团结的历史篇章。随着青藏铁路的修建，在青藏铁路沿线同样上演着一幕幕动人的故事。不久前西藏自治区那曲地委领导将一面鲜红的锦旗献给中铁十八局集团青藏指挥部，锦旗上写着“汉藏一家亲，草原传美名”，并给指挥部每人献上一条洁白的哈达，以表达藏族同胞对该指挥部造福当地群众、促进地方经济发展的感激之情。 藏北高原藏羌之乡是美丽的，可是世世代代居住深山的藏族牧民却是贫困的。而且由于观念滞后，尤其对教育的重要性认识不够，使得附近藏族学校生源严重不足。建校初期，部分家长为了眼前的利益让孩子放牧，不许上学。特困孩子们不能重返课堂深深地撞击着职工们的心扉。“让孩子们重返课堂！”十八局集团青藏铁路建设者2001年上场后第一个挑起了这个重担。十八局集团青藏铁路指挥部多次派出了宣传调研小组，利用节假日深入村寨，采取一组帮一户、定点挂钩等方法，给群众宣传《教育法》、普及九年制义务教育政策。安多中学建在县城南边的一个半山坡上，校舍沿山坡成阶梯状而建，受地形影响，没有供学生活动的操场，从建校那天起，学生就没有上过体育课。该项目部的领导知道后利用施工间隙时间，派出推土机、平地机、压路机为学校平整了一个大操场。并派出工人对校舍进行了修缮，用废弃砖块修砌了乒乓球台，用铁管安装了单杠和双杠。另外指挥长韩利民、党工委书记李继业带头捐款箱，职工们也纷纷接囊，100元、50元、10元、5元……为学校购买了篮球、乒乓球拍等体育用品，并多次购

38 买了面粉、苹果、收音机等物品捐赠给牧民，帮助他们解决一点生活上的实际困难。职工们的爱心在不断流淌、升华！他们的爱心令学校的师生十分感动。

孩子终于上学了，但这些劳动力较少、经济收入微薄的家庭，又成了职工们们的“心病”。“只有让群众脱贫致富后，教育才能得到真正发展！”十八局集团青藏指挥部考虑到当地群众利益，调整了本单位生产砂、石料的计划，将自己取样到北京和兰州检验合格的一个片石场与那曲地区“扶贫开

发有限公司”合作开采，另外一个砂、石料场也由安多县政府出面把群众搞的分散的作坊式生产组织起来，实现了砂石料生产的规模化、机械化，既满足了质量要求，也满足了当地群众为铁路建设做贡献的愿望。十八局还主动帮助他们能经常接收外界的信息，学点文化知识，尽快脱贫。指挥部领导还在驻地吸收了几百名藏族协议工，带领他们学一些建筑施工基本技能，帮助他们走上致富的道路。

对参加青藏铁路建设的藏族同胞，筑路大军更是倍加关心。他们让所有藏族劳务工都住进了高档次的高原帐篷，为他们配置消毒碗柜、煤气炉具，甚至锅碗瓢盆都为他们准备齐全，所有卧具都与正式职工一样，依照“高标准”统一配备。在这里，藏族劳务协作工与正式职工同劳保、同医疗。他们来到工地后，十八局还认真研究了他们的工作和生活情况，在生活上尊重和满足他们的传统风俗、生活习惯，为他们开设了专门的食堂，使他们吃上糌粑，喝上酥油茶。经过了解，藏族群众忌食驴肉、马肉和狗肉。他们立即做出全体人员忌食的决定，赢得了藏族群众的欢迎。一位来自格尔木的民工这样向记者描述自己的感受：“我在其它工地做过工，从没有盖过这么好的被子，没睡过这么舒服的床，没吃过这样可口的饭菜。”同时，该项目部对他们进行法律法规、规章制度、施工技术、安全知识等方面的教育培训，帮助他们学技术、学文化。并在工作上合理安排，使这批藏族民工很快从传统的藏族牧民转变成训练有素的劳务工。这些藏族同胞深感筑路工人的友情和温暖，他们都说“铁路工人亚咕嘟，亚咕嘟”！

在格里贡山石渣场附近，住着一户藏族人家，主人名叫嘎拉嘎。这一家7口人住在离县城50多公里的山坳里，过着近乎原始的生活。那里的人均年收入不足300元，大风一起沙尘遮天蔽日，小孩不能上学，妇女不能做饭。中铁十八集团青藏铁路指挥部六项目部副指挥长孙雪梅曾问过嘎拉嘎10岁的小儿子，他最想要的东西是什么。他说：“能每天背着书包上学，吃的饭里没有沙子。”孙雪梅的眼泪当时就流了下来。十八局在这里开办石渣场后，把电专门送到嘎拉嘎家，全家人就像盲人见到了太阳，高兴得一夜没有睡觉。一次嘎拉嘎的小儿子病了，母亲只知道抱着孩子流眼泪。孙雪梅也是孩子的母亲，看到他们这个样子，她就像是自己的孩子在生病，赶紧派医生去诊治，给孩子连着输了几次液，孩子的病好了，他们一家人感激得不得了。后来，每到藏族的节日，嘎拉嘎都会给孙雪梅送来洁白的哈达和牛肉干、酥油茶，并道上一句“扎西德勒”(藏语，吉祥如意的意思) 。由于中铁十八局集团所处的九标、十八标处于平均海拔4800米无人区，沿线河流纵横、沼泽密布，陷人陷车成为家常便饭，有时车一陷就是几个小时。草原上放牧的藏民看到这种情况都会主动来帮助推车，实在不能脱险的，藏族同胞也会毫不吝惜地把他们身上仅有的食品捐献给十八局的职工。藏汉“一家亲”的故事还在继续。四年来，中铁十八集团青藏铁路指挥部先后获得“国资委、铁道部、团中央联合授予的国家重点工程青年贡献奖”、“西藏自治区先进集体”、“天津市城建工委先进基层党组织”“那曲地区精神文明建设先进单位、支援地方建设先进单位”等荣誉称号。千百年

39 来，唐蕃古道作为祖国内地通往西南边陲的大道，象是一条情谊缠绵的纽带，联结着藏汉人民友好团结的感情。如今，青藏铁路沿线随着青藏铁路顺利推进迅速兴盛着，我们相信青藏铁路很快成为一条新的站驿相连、商贾云集的交通大道的，并成为促进藏汉团结新的纽带，传颂出更多藏汉人民友好往来的动人佳话……

名言：

军民团结如一人，试看天下谁能敌。 ——毛泽东

力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。 ——毛泽东

全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起？他们除了锁链什么都不会失去！——奥尼尔 团结就是力量。

我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。 ——约·迪金森

掌握思想的教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。—— 毛泽东

团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 ——毛泽东 不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。 ——毛泽东

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 ——鲁迅

青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。 ——吴运铎

滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋

为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。 ——恩格斯

只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。 ——列宁

创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。 ——别林斯基

人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与果实。 ——别林斯基

个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。 ——列夫·托尔斯泰

一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。 ——列夫·托尔斯泰

三个臭皮匠, 顶个诸葛亮。

人心齐, 泰山移。

一个篱笆三个桩, 一个好汉三个帮。

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋

一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 ——王杰 人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。毛泽东我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 ——歌德

我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。—马克思

只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。 ——马克思、恩格斯

40 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。——卢瑟福

刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔

劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。 ——列宁

上下同欲者胜。——孙武

天时不如地利，地利不如人和。 ——孟轲

为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。 ——恩格斯

只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。—列宁 谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。 ——奥斯特洛夫斯基 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 ——奥斯特洛夫斯基

集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。 ——奥斯特洛夫斯基

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。—奥斯特洛夫斯基 2关于书和知识的名言警句

书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。——高尔基

甘共苦书籍是全世界的营养品------ 莎士比亚

书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。 ———严文井

读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。----- 章学诚

善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。 ----- 谢觉哉

书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。------波罗果夫

无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。 -----达 · 芬奇 读书使人心明眼亮。 ——伏尔泰 一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。 -——约翰森

3关于创新的事例及名言

新是企业家的具体工具，也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一项新的服务的机会的手段。企业家们需要有意识地去寻找创新的源泉，去寻找表明存在进行成功创新机会的情况变化扩其征兆。他们还需要懂得进行成功的创新的原则并加以运用〖彼得·德鲁克〗美国管理学权威

即使日本人现在也不得不超越模仿、进口和采用他人技术的阶段，学会由自己来进行真正的技术创新————〖彼得·德鲁克〗美国管理学权威

……基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。 ————〖彼得·德鲁克〗美国管 然而，唤起消费者的需求不是一件容易的事，唯有创新能赢得广大消费者的青睐。

商品开发离不开创新构想，创新构想是人类智慧中最美丽的花朵。 市场经济全靠自己闯荡，在求异的同时就要创新。具体的感觉是，要把繁华世界看作蛮荒一片，把已经光彩夺目的物质文明看作还未开垦的处女地，大胆地按照自己的意愿开拓、塑造自己心目中的文明世界。

41 创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。 观察，观察，再观察。---------巴甫洛夫（俄国生理学家）

想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进货的源泉。--------爱因斯坦

儿童最好的教师就是本质上富的童心的人。 --------门肯（美国）

对于大多数学生来说，长大了成为普通的人居多，国此，老师不必刻意去追求要使学生“怎么怎么发展，而必须遵循人才成长规律，是小草就让它装饰大地，是参天大树就让它成栋梁之材。 --------门肯（美国）

上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。-------莎士比亚 - 假若孩子在实际生活中确认，他的任性要求都能满足，他的不听话并未遭致任何不愉快的后果，那么就渐渐习惯于顽皮、任性、捣乱、不听话，之后就慢慢认为这是理所当然的。 --------苏霍姆林斯基

爱抚，这不是迁就调皮的孩子，不是不加思考地满足闲得发慌的孩子的稀奇古怪的要求。纵容、姑息孩子的顽皮淘气和刁钻古怪的要求会把孩子引入歧途，使孩子的心变得粗鲁、冷酷无情；因为淘气被溺爱的孩子只能看到自己而看不到别人；他是自私自利的人，而自私自利的人，他的个人小天地就是他快乐的中心。 --------苏霍姆林斯基

在没有明智的家庭教育的地方，父母对孩子的爱只能使孩子变成畸形发展。这种变态的爱有许多种，其中主要的有”1、娇纵的爱；2、专横的爱；3、赎买式的爱。 苏霍姆林斯基 许多在历史上留名的人都是以创新取胜。

文学上，李煜把词用来表达个人的情感，苏轼开一代豪放词风，都推动了词内容的丰富，表现范围的扩大，艺术水平的提高，从而使词能够发展成为与诗地位比肩的文学样式，成为中国文学最重要的一部分；

科学上，每一次的技术革新、产业革命都涌现了许多创新者和创新产品，，瓦特发明的蒸汽机，将人类历史推动了一大步。爱迪生经过无数次的实验找到了合适的钨丝，发明了电灯，为我们带来光明。贝尔发明了电话，奠定了现代通讯时代的到来。

艺术方面，徐悲鸿将中国畅通画法与西方绘画方法结合，创造了自己的画风。柳公权从模仿到创新，终于走出自己的路……

但凡有成就的人没有拘泥于前人的想法，而是不断实践，不断思考，终于因为创新，将名字镌刻在历史的丰碑上。

不断变革创新, 就会充满青春活力; 否则, 就可能会变得僵化。——歌德

独辟蹊径才能创造出伟大的业绩, 在街道上挤来挤去不会有所作为。

不断变革创新, 就会充满青春活力; 否则, 就可能会变得僵化。 ——歌德【美】

独辟蹊径才能创造出伟大的业绩, 在街道上挤来挤去不会有所作为。 ——布莱克【英】 非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。 ——松下幸之助

创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。 ——江泽民[中]

爱迪生（1847～1931）Edison ，Thomas Alva 877年，发明了留声机，这使他名扬四海。1878年，开始白炽灯的研究，在十几个月中经过多次失败后，于1879年10月21日成功地点亮了白炽炭丝灯，稳定地点亮了两整天。1882年，在纽约珍珠街创办世界第二座公用火电厂，建立起纽约市区电灯照明系统，成为现代电力系统的雏形。电照明的实现，不仅大大改善了人们生产劳动的条件，也预示着日常生活电气化时代即将到来。1883年，爱迪生

42 在试验真空灯泡时，意外地发现冷、热电极间有电流通过。这种现象后来称为爱迪生效应，成为电子管和电子工业的基础。

袁隆平长期从事杂交水稻育种理论研究和制种技术实践。1964年首先提出培育“不育系、保持系、恢复系”三系法利用水稻杂种优势的设想并进行科学实验。1970年，与其助手李必湖和冯克珊在海南发现一株花粉败育的雄性不育野生稻，成为突破“三系”配套的关键。 1972年育成中国第一个大面积应用的水稻雄性不育系“二九南一号A”和相应的保持系“二九南一号B”，次年育成了第一个大面积推广的强优组合“南优二号”，并研究出整套制种技术。1986年提出杂交水稻育种分为“三系法品种间杂种优势利用、两系法亚种间杂种优势利用到一系法远缘杂种优势利用”的战略设想。被同行们誉为“杂交水稻之父”。

詹天佑，字眷诚，江西婺源人。1861年（清咸丰十一年）出生在一个普通茶商家庭。儿时的詹天佑对机器十分感兴趣，常和邻里孩子一起，用泥土仿做各种机器模型。有时，他还偷偷地把家里的自鸣钟拆开，摆弄和捉摸里面的构件，提出一些连大人也无法解答的问题。从战后到1888年，詹天佑儿经周折，转入中国铁路公司，担任工程师，这是他献身中国铁路事业的开始。 刚上任不久，詹天佑就遇到了一次考验。当时从天津到山海关的津榆铁路修到滦河，要造一座横跨滦河的铁路桥。滦河河床泥沙很深，又遇到水涨急流。铁桥开始由号称世界第一流的英国工程师担任设计，但失败了；后来请日本工程师衽实行包工，也不顶用，最后让德国工程师出马，不久也败下阵来。詹天佑要求由中国人自己来搞，负责工程的英国人在走投无路的情况下，只得同意詹天佑来试试。 詹天佑是一个认真踏实的人，他分析总结了三个外国工程师失败的原因后，身着工作衣与工人一起实地调查，（P116）密测量。夜晚，借着幽暗的油灯，又仔细研究滦河河床的地质构造，反复分析比较，最后才确定桥墩的位置，并且大胆决定采用新方法——“压气沉箱法”来进行桥墩的施工。詹天佑果然成功了滦河大桥建成了。这件事震惊了世界：一个中国工程师居然解决了三个外国工程师无法完成的大难题。 詹天佑初战告捷后，立刻遇到了更为严峻的考验。1905年，清政府决定兴建我国第一条铁路京张铁路（北京至张家口）。英俄都想插手，由于中国人民的强烈反对，他们的企图没能得逞。英俄使臣以威胁的口吻说：“如果京张铁路由中国工程师自己建造，那么与英俄两国无关。”他们原以为这么一来，中国就无法建造这条铁路了。在这关键时刻，詹天佑毫不犹豫地接下了这个艰巨的任务，全权负责京张铁路的修筑。消息传来，一些帝国主义分子及英国报刊挖苦说：“中国能够修筑这条铁路的工程师还在娘胎里没出世呢！中国人想不靠外国人自己修铁路，就算不是梦想，至少也得五十年。”他们甚至攻击詹天佑担任总办兼总工程师是“狂妄自大”、“不自量力”。詹天佑顶着压力，坚持不任用一个外国工程师，并表示：“中国地大物博，而于一路之工必须借重外人，我以为耻！”“中国已经醒过来了，中国人要用自己的工程师和自己的钱来建筑铁路。”

1905年8月，京张铁路正式开工，紧张的勘探、选线工作开始了。

詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及外国人估价的五分之一。一些欧美工程师乘车参观后啧啧称道，赞誉詹天佑了不起。但詹天佑却谦虚地说：“这是京张铁路一万多员工的力量，不是我个人的功劳，光荣是应该属于大家的。” 京张铁路建成后，詹天佑又继任了粤汉铁路督办兼总工程师。这时，美国决定授予他工科博士学位，要他亲自去美国参加授衔仪式。为了全力参加祖国铁路建设，他放弃了这一荣誉。 周恩来同志曾高度评价詹天佑的功绩，说他是“中国人的光荣”。

43 文学上，李煜把词用来表达个人的情感，苏轼开一代豪放词风，都推动了词内容的丰富，表现范围的扩大，艺术水平的提高，从而使词能够发展成为与诗地位比肩的文学样式，成为中国文学最重要的一部分；

科学上，每一次的技术革新、产业革命都涌现了许多创新者和创新产品，，瓦特发明的蒸汽机，将人类历史推动了一大步。爱迪生经过无数次的实验找到了合适的钨丝，发明了电灯，为我们带来光明。贝尔发明了电话，奠定了现代通讯时代的到来。

艺术方面，徐悲鸿将中国畅通画法与西方绘画方法结合，创造了自己的画风。柳公权从模仿到创新，终于走出自己的路…… ——布莱克

非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新——松下幸之助

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

——爱因斯坦

知识本身不会使一个人具有创造力。……创造力的真正关键在于如何活用知识。活用知识和经验来寻找新点子、新创意，就是培养创造性思考所需的态度。——罗杰·冯·伊庄（美国） 创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。马斯洛（美国）

知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。

竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。

创造力对于创新是必要的，公司文化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。

对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。

创新，可以从需求的角度而不是从供给的角度给它下定义为：改变消费者从资源中获得的价值和满足。

不创新，就死亡。 ————〖艾柯卡〗现代美国著名企业家

创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。—〖熊彼特〗奥地利经济学家 日日创新。 ——日本索尼公司

在人类日超拥挤的生存空间里，唯一可使人摆脱拥挤感觉的，不是别的什么，而是创新之路。 事例:18世纪，一位奥地利医生在给一个患者看病时，尚未确诊，患者突然死去。经过解剖发现，其胸腔化脓并积満了脓水。能否在解剖前诊断出胸腔是否积有脓水？积了多少？一天，在一个酒店里，他看到伙计们正在搬吃酒桶，只见他们敲敲这只桶，敲敲那只桶，边敲边用耳朵听。他忽然领悟到，伙计们是根据叩击酒桶发出的 声音来判断桶内还有多少酒的，那么人体胸腔的脓水的多少是否也可利用叩击的方法来判断呢？他大胆的做了试验，结果获得了成功。这样，一种新的诊断法——“叩诊法”从此诞生了。

4玉树地震中舍身救人事例在青海玉树一家孤儿院做慈善义工的香港人黄福荣，14日在协助搜救孤儿院被困师生过程中遭遇余震不幸罹难。连日来，黄福荣舍身救人的事迹在香港和内地广为传颂。

44 黄福荣的姐姐黄月秀16日在香港接受专访时说：“感谢所有人的关心。希望福荣的故事能令其他有心人多做善事，帮助有需要的人。” 黄福荣本是到青海玉树的“慈行喜愿会”孤儿院做义工，于8日到达玉树。14日地震发生后，孤儿院受到严重损毁，本已跑出倒塌院舍的黄福荣，得知3名孩子和3名老师仍被困后，即折返现场协助搜救。其间余震频发，黄福荣在一次余震中不幸罹难。46岁的黄福荣，原是香港一名货车司机。他生活并不富裕，但多年来热心公益，足迹遍及大江南北。2002年，他用7个月时间独自从香港步行到北京，为中华骨髓库筹款，还捐出自己全部的积蓄；在2008年汶川地震后，黄福荣到四川灾区做了两个月义工，为受灾民众运送物资。

例文：《死神的自白 》

今天那些人还在同我抗争。他们要与我争夺每一条生命。

尽管我已收走了1.2万条人的生命，而且还准备让7千多条生命随时被我收走。可是那些人们却毫不退缩。他们拿着工具，在废墟中搜救伤员，在公路上清除沙石。许多人一干就是十几个小时。有的人工具折了，他们就改用手挖。有的人把手指甲都挖断了，流出了鲜血。可他们却忍着剧痛，继续着自己的工作。而在灾区以外的地方，人们争先恐后的捐款，为灾区献血。还有许多人离开自己的家，来到灾区加入同我的对抗。莫非我竟让那些人在一夜之间团结的如磐石一般？

“众志成城，抗震减灾。”成为了现在最有力的话。无数的人被我威胁着生命。但更多的人却无私的帮助着他们。我看见许多人都开着自己的汽车上了救灾一线去运送伤员和救灾物资。为了在我手中救出更多的人，一个公安局的副局长不管自己家人的安危而加入了搜救。谁知他的儿子却被我夺去了生命。得知这个消息后，他并没有垮掉，而是化悲痛为力量，继续参加搜救。“无私”成为了所有人的品质。

为了到达路被堵住的中心灾区，一支救援队冒着大雨，和山体滑坡的危险，硬是团结一心，面对困难步行了9个小时，“无畏”闪耀在每个人的心里。

“团结”，“无私”，“无畏”，在这三样东西的支持下，我也许就要被打败了

缩成一团, 钻到桌子下面; 有的人惊慌失措, 在那里一动不动, 有的人报头痛哭, 劝也无济于事...... 老师立即沉着冷静指挥:"一组, 二组, 三组, 四组按顺序依次跑下楼道, 到操场上集合!" 同学们也临危不惧, 依着次序跑。老师看见最后一个同学也安全离开后，自己才跑出教室，在楼道上喊到：“同学们不要慌张，两人并排着走！”老师刚走下楼，就到花坛那里指挥同学们转移。

我迅速跑到了操场上，心想：苍天保佑，我劫后余生了！可是我的两腿仍在不住地颤抖。这时，我向四周张望，发现同学们有的互相诉说当时的感受，有的仍呆立在那儿，惊魂未定，有的满脸泪水……这时，老师来了，面如土灰。过了片刻，他立刻组织同学排成队。我又往更远处看，只见许多家长来了，学生们抱着家长痛哭。

这次5.12大地震，在我一生经历过的事中，它是最不可磨灭的，它使我永远记在心中 5和谐话题素材 “和谐社会需要健康的人际关系，因为它是一个人可以依赖的最重要的外在资源。”首都经贸大学心理学教授杨眉在接受采访时说。而我国的人际关系现状却令人堪忧：

45 早些时候，中国人民大学舆论研究所曾在全国做过一次人际关系调查，结论是：我国社会人际关系正在走向整体“滑坡”。 去年年末的一项调查也表明，身为天之骄子、相互间并无多大利害冲突的大学生，其人际关系的状况也并不乐观，其中有60%的大学生反映自己的人际关系不好。今年两会上，“构建和谐社会”再次作为一个热点被广泛关注，而人际关系的和谐是社会和谐的基石。 那么，究竟人际关系对个人发展有什么意义？什么样的人际关系才算积极、健康、符合和谐社会的发展需求呢？日前，我走访了了两位专家。 “人际关系指的是人们在社会生活中，通过物质交往和精神交往而发生、发展和建立起来的人与人之间的关系。按照社会角色划分，人际关系分为家庭关系、工作关系、社会关系等几大类。这些关系的处理对个人成长有十分重要的意义。”杨眉说。“一个人在一生中要担当多种社会角色，家庭和睦是人际关系和谐的基础，所以在家庭中，要协调好各种关系，使家庭和睦；在工作中又存在同事关系、上下级关系、朋友关系等，只有在轻松和谐的氛围下，才能充分调动人的积极性，为各项工作提供强大的动力和支持。”

中国科学院心理研究所任孝鹏博士补充道，和谐社会，不仅是单个的人与人之间的和谐，还包括个人与集体的和谐乃至与整个社会和谐。个人与集体、与社会在利益上既有共同性，又存在着差异性，难免会发生冲突，因而必须处理好相互之间的关系，做到人与社会的和谐一致。他解释说，人在生活中会遇到各种各样的压力，必须想办法排遣，否则就会产生负性情绪，比如焦虑、抑郁等，这时，你很可能会想到寻求社会支持，而这个社会支持之一就是良好的人际关系。那和谐社会需要什么样的人际关系呢？ 公平 “无论在哪个领域，每个人都希望得到别人的尊重，但要想得到尊重，首先要尊重别人。”任孝鹏说，要保持一个公平的心态，在交往的过程中，人人都是平等的，如果采取轻视的态度、居高临下，是难以形成良好的人际关系的。朋友之间，平等地分享很重要。一个快乐和他人分享起来就是两个快乐，而一个痛苦分担起来就成了半个痛苦。杨眉认为。宽容 杨眉说，某些心理特质不具备，是会影响人际关系的。比如共情的能力，也就是要宽容。能设身处地地为别人着想，能够最大限度地理解别人。比如，你在公交车上看到一个孩子没有给老人让座，可能就会说，这孩子怎么这么没有礼貌。其实很有可能另有原因，比如说他没有看到，再比如说他根本没有意识到应该让座，现在的独生子女，在家里都是一家人围着转，他根本不知道要为别人考虑。 解发生时，保持一个宽容的心态非常重要。”谈到宽容，任孝鹏深有同感。 双赢互利可持续发展 “和谐社会的人际关系应该是双赢、互利，可持续发展的。”杨眉介绍说，和谐社会并不是单一的，而是包含人与人之间的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐三个层次，其实归根结底说的都是人与人之间的和谐。 “任何一个好的关系都是双方受益，如果一方长期受损，这种关系是长久不了的。自我中心和自私都会妨碍人际关系。只为自己着想而不为他人考虑，只知道眼前的利益，而不考虑长远的利益。这些都是目光短浅的表现。”杨眉说。 “但和谐并不等于相同。”任孝鹏强调。《论语·子路》中“君子和而不同”，讲的是大家在一起是要和谐，而不是保持相同的观点。比如音乐，如果从头到尾都是高音，就不和谐，有高有低才会美妙。再比如5个人是一个团体，如果都想当头儿，则会出乱子，有头儿有兵，有对外有对内，才能更好地合作。和谐的人际关系是看谁做得更好，而差的人际关系则是如何打压别人，把别人比下去。专家认为，建立良好的人际关系，需要一定的策略。

第一，保持良好的第一印象。建立交往，第一印象比较重要，良好的第一印象将有利于发展彼此之间的关系。

46 第二，积极主动。专家告诫刚毕业参加工作的大学生，在新的环境里与人交往时，积极主动很重要。在家里你是中心，但是走入社会，你若不主动与人交流，别人可能也不愿与你交往。 第三，要多帮助别人，当然，提倡过度的无私奉献对某些人看来不切实际，但多做一些对自己无坏处，但是对别人有好处的事情，对大多数人来讲应该不算困难。

第四，尽量不要当面批评别人。别人犯了错误，如果你当面批评，他很可能会产生逆反心理而拒绝接受，因为人一般不大愿意接受尖锐的批评，会觉得很没面子。心理学有一个说法叫作“汉堡法”，就是要打别人，先给别人吃个枣。所以要批评别人，也要先说一下别人的好，然后再委婉说出想要表达的内容。

第五，积极反馈。对好的行为，应该给予积极的反馈，表达发自内心的感谢。

第六，微观而言，要想促进健康和谐的人际关系，还需要具备“解决人际关系问题的能力”。很多时候，人们有愿望与别人友好相处，但是在遇到问题时，却往往因为不知道该怎样处理而使矛盾激化。所以，有这个意识并且努力锻炼自己这方面的能力是很必要的。

尝试着去做 一、微笑(微笑很重要，你会感到世界变得美好起来) 二、赞美(用心发现别人的优点，适时赞美，看看会有什么反应) 三、共情(能够设身处地从别人的角度考虑问题) 四、倾听(让他人感觉到你的关怀与理解) 五、己所不欲，勿施于人(自己不愿意，缘何强加给别人) 六、换位思考(如果能换个角度想想，会不会更好地理解别人呢)

6有关经过怀疑发现真理的事例（名言

1如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确卡尔·波普尔

2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚（中国）

3. 我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。---诺贝尔（瑞典）

4. 只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根（英国）

5. 真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。---牛顿（英国）

6. 谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国）

7. 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。---爱因斯坦（美国）

8. 人的天职在勇于探索真理。---哥白尼（波兰）

9. 我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。---牛顿（英国）

10. 科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。---华罗庚（中国）

11. 一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。---巴斯德 （法国）

12. 我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。---富兰克林（美国）

13. 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。---爱迪生（美国）

14. 我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。---爱迪生（美国）

47 15. 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。---爱因斯坦 （美国）

16. 一切推理都必须从观察与实验得来。---伽利略 （意大利）

17. 要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。---巴甫洛夫 （俄国）

18. 我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。---戴维 （英国）

19. 感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。---戴维 （英国）

20. 我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。---汤姆逊

21. 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。---茅以升（中国）

22. 运动是一切生命的源泉。---达·芬奇（意大利）

23. 科学的基础是健康的身体。---居里夫人（法国）

24. 没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---爱因斯坦（美国）

25. 我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。---居里夫人（法国）

26. 科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。---巴斯德（法国）

27. 我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。---巴甫洛夫（前苏联）

28. 历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。---赫胥黎（英国）

29. 总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。---赫胥黎（英国）

30. 使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。---培根（英国）

31. 目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。---帕斯卡（法国）

32. 研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。---帕斯卡（法国）

33. 谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国）

34. 探索真理比占有真理更为可贵。---爱因斯坦（美国）

35. 追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。---爱因斯坦（美国）

36. 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！---爱因斯坦（美国37. 我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。---爱因斯坦（美国）38. 真理可能在少数人一边。---柏拉图（希腊） 39. 最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。---亚里士多德（希腊） 40. 没有一个人能全面把握真理。---亚里士多德（希腊）

追求真理:

1. 世界上没有绝对的真理, 只有绝对追求真理的人。

48 2. 在企业经营和金融投资领域, 追求真理与追求金钱是一致的。

3. 不断追求真理要比占有真理更高贵.

4. 孔子有句名言:“朝闻道, 夕可死矣。”

5. 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ —— 爱因斯坦

6. 只有忠实于事实，才能忠实于真理。 —— 周恩来

【真理】

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。------爱因斯坦

谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比------普列汉诺夫

如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。

7环保话题宁夏中冶美利纸业集团董事长刘崇喜的事迹。1985年，大学毕业不久的刘崇喜离开机关办造纸厂，已经扭亏为盈的造纸厂由于污染严重被曝光，勒令整改。在整改时他竟提出“不再向黄河排一滴污水”的豪言壮语，使数千职工大惊失色：投入数千万元建设的污水处理系统，每天光向治污池投放药物就需18万元，他不是要把企业整死吗？刘崇喜却是经过长期调查研究后走的另一条生态治污的路子。他派出500台推土机，推平两万多座沙丘，采用方格麦秸杆治沙植树的方法。他规定职工每人每年必须种500棵树，并身先士卒，率领数千职工，睡在沙坡下，吃在风沙里，一棵一棵种树。用了7年时间，投入 4.8亿元，种树50万亩，修了200多公里路，铺管道筑渠20公里，引黄河水流入林区，修了5个人工湖，使这个年降雨量180毫米蒸发量却高达1900多毫米的大沙漠，出现了绿树连绵的林区、水鸟成群的湖泊！现已建成工业园，树木造纸，污水处理后排到湖里，竟可以直接饮用，用湖水浇灌树林，形成良性循环体系，50万亩林子5年可收回成本。更可贵的是，把腾格里大沙漠整整“劝退”了10公里，造福一方百姓，可谓是经济效益和生态效益得到了双赢，他所领导的企业成了我国西部最大的造纸企业。

反面：

全球十大环境污染事件- -

1、马斯河谷烟雾事件 1930年

比利时马斯河谷工业区。在这个狭窄的河谷里有炼油厂、金属厂、玻璃厂等许多工厂。12月1日到5日的几天里，河谷上空出现了很强的逆温层，致使13个大烟囱排出的烟尘无法扩散，大量有害气体积累在近地大气层，对人体造成严重伤害。一周内有60多人丧生，其中心脏病、肺病患者死亡率最高，许多牲畜死亡。这是本世纪最早记录的公害事件。

2、洛杉矶光化学烟雾事件 1943年

夏季，美 国西海岸的洛杉矶市。该市250万辆汽车每天燃烧掉1100吨汽油。汽油燃烧后产生的碳氢化合物等在太阳紫外光线照射下引起化学反应，形成浅蓝色烟雾，使该市大多市民患了眼红、头疼病。后来人们称这种污染为光化学烟雾。1955年和1970年洛杉矶又两度发生光化学烟雾事件，前者有400多人因五官中毒、呼吸衰竭而死，后者使全市四分之三的人患病。

3、多诺拉烟雾事件 1948年

49 美国的宾夕法尼亚州多诺拉城有许多大型炼铁厂、炼锌厂和硫酸厂。1948年10月26日清晨，大雾弥漫，受反气旋和逆温控制，工厂排出的有害气体扩散不出去，全城14000人中有6000人眼痛、喉咙痛、头痛胸闷、呕吐、腹泻。17人死亡。

4、伦敦烟雾事件 1952年

自1952年以来，伦敦发生过12次大的烟雾事件，祸首是燃煤排放的粉尘和二氧化硫。 烟雾逼迫所有飞机停飞，汽车白天开灯行驶，行人走路都困难，烟雾事件使呼吸疾病患者猛增。1952年12月那一次，5天内有4000多人死亡，两个月内又有8000多人死去。

5、水俣病事件 1953 1956年

日本熊本县水俣镇一家氮肥公司排放的废水中含有汞，这些废水排入海湾后经过某些生物的转化，形成甲基汞。这些汞在海水、底泥和鱼类中富集，又经过食物链使人中毒。 当时，最先发病的是爱吃鱼的猫。中毒后的猫发疯痉挛，纷纷跳海自杀。没有几年，水俣地区连猫的踪影都不见了。1956年，出现了与猫的症状相似的病人。因为开始病因不清，所以用当地地名命名。1991年，日本环境厅公布的中毒病人仍有2248人，其中1004人死亡

6、骨痛病事件 1955 1972年

镉是人体不需要的元素。日本富山县的一些铅锌矿在采矿和冶炼中排放废水，废水在河流中积累了重金属“镉”。人长期饮用这样的河水，食用浇灌含镉河水生产的稻谷，就会得“骨痛病”。病人骨骼严重畸形、剧痛，身长缩短，骨脆易折。

7、日本米糠油事件 1968年 先是几十万只鸡吃了有毒饲料后死亡。人们没深究毒的来源，继而在北九州一带有13000多人受害。这些鸡和人都是吃了含有多氯联苯的米糠油而遭难的。病人开始眼皮发肿，手掌出汗，全身起红疙瘩，接着肝功能下降，全身肌肉疼痛，咳嗽不止。这次事件曾使整个西日本陷入恐慌中。

8、印度博帕尔事件 1984年

12月3日，美国联合碳化公司在印度博帕尔市的农药厂因管理混乱，操作不当，致使地下储罐内剧毒的甲基异氰酸脂因压力升高而爆炸外泄。45吨毒气形成一股浓密的烟雾，以每小时5000米的速度袭击了博帕尔市区。死亡近两万人，受害20多万人，5万人失明，孕妇流产或产下死婴，受害面积40平方公里，数千头牲畜被毒死。

9、切尔诺贝利核泄漏事件 1986年

4月26日，位于乌克兰基辅市郊的切尔诺贝利核电站，由于管理不善和操作失误，4号反应堆爆炸起火，致使大量放射性物质泄漏。 西欧各国及世界大部分地区都测到了核电站泄漏出的放射性物质。31人死亡，237人受到严重放射性伤害。而且在20年内，还将有3万人可能因此患上癌症。基辅市和基辅州的中小学生全被疏散到海滨，核电站周围的庄稼全被掩埋，少收2000万吨粮食，距电站7公里内的树木全部死亡，此后半个世纪内，10公里内不能耕作放牧，100公里内不能生产牛奶…… 这次核污染飘尘给邻国也带来严重灾难。这是世界上最严重的一次核污染。

10、剧毒物污染莱茵河事件 1986年

11月1日，瑞士巴塞尔市桑多兹化工厂仓库失火，近30吨剧毒的硫化物、磷化物与含有水银的化工产品随灭火剂和水流入莱茵河。顺流而下150公里内，60多万条鱼被毒死，500公里以内河岸两侧的井水不能饮用，靠近河边的自来水厂关闭，啤酒厂停产。有毒物沉积在河底，将使莱茵河因此而“死亡”20年。

8关于责任的名言及事例

高尚、伟大的代价就是责任。 ——丘吉尔【英】

50 尽管责任有时使人厌烦, 但不履行责任, 只能是懦夫, 不折不扣的废物。 ——刘易斯【美】 每个人都被生命询问, 而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。 ——维克多·费兰克【英】

每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。 ——林肯【美】

人生须知负责任的苦处, 才能知道尽责任的乐趣。 ——梁启超【中国】

一个人若是没有热情, 他将一事无成, 而热情的基点正是责任心。 ——列夫·托尔斯泰【俄】 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。 ——毛姆

梁启超:“这个社会尊重那些为它尽到责任的人。”

歌德:责任就是对自己要求去做的事情有一种爱.

威尔逊 :责任感与机遇成正比.

杜鲁门:“责任到此止步(The buck stops here)。”

顾炎武:“天下兴亡, 匹夫有责.”

陶行知:“先生不应该专教书, 他的责任是教人做人; 学生不应该专读书, 他的责任是学习人生之道。” IBM 公司:“员工能力与责任的提高, 是企业成功之源。”

台湾著名国学大师耕云先生:“活在责任和义务里”

9有关沟通的名人名言和事例周恩来稳如泰山：巧对美国记者挑衅。梅光(原国务院机关事务管理局干部) ：谈到周总理的外交技巧，我记得有好几个小故事。解放初期，在一次记者招待会上，有一位不怀好意的外国记者问周总理：中国现在还有没有娼妓？面对这个挑衅性的提问，周总理沉稳地说：“有，在台湾。” 还有一次，一个美国记者在采访周总理时在他的办公桌上发现了一支美国产的派克笔，于是便用讽刺的口吻说：“你作为一个大国总理，为什么还要用我们美国生产的钢笔？”周总理风趣地说：“这是一位朝鲜朋友的战利品，是他作为礼物送给我的。” 还有一个美国记者不怀好意地问到：“为什么我们美国人走路都是头朝上，而你们中国人走路都是头朝下？”周总理说：“因为中国人走的是上坡路，而你们美国人走的是下坡路。”

还有关于马克吐温的。一年愚人节, 有人为了愚弄马克·吐温, 在纽约的一家报纸上报道说他死了。结果, 马克·吐温的亲戚朋友从全国各地纷纷赶来吊丧。当他们来到马克·吐温家的时候, 只见马克·吐温正坐在桌前写作。亲戚朋友们先是一惊, 接著都齐声谴责那家造谣的报纸。马克·吐温毫无怒色, 幽默地说:「报纸报道我死

会与人相处，可以让你少走弯路，尽早成功。其实，每一个人要取得成功，仅有很强的工作能力是不够的，你必须两条腿走路，既要努力做好自己分内的工作，又要处理好人际关系。 事实上，由于家庭背景、文化程度、兴趣爱好以及观念的差异，我们所遇到的人也就形形色色、各种各样。倘若你明白对方属于哪种类型的人，对症下药，见机行事，交流起来就容易多了。哈佛大学公关学教授史密斯•泰格总结了与各种人相处的种种类型：

无私好人型这种人因为他们的确是天底下最善良的人，所以也就往往容易被人忽视，他们不会坏你的事儿，所以你可能也会忽视或者拿他们不当回事。如果那样的话你就错了，其实他们才是你可以真心相处的朋友。办公室里无友谊的论断，只有在这些人身上才会失去它的意义。

固执己见型 这类人一般观念陈腐，思想老化，但又坚决抵制外来建议和意见，刚愎自用，自以为是。对待这种人，仅靠你三寸不烂之舌是难以说服他的。你不妨单刀直入，把他工作和生活中某些错误的做法一一扩大列举出来，再结合眼下需要解决的问题提醒他将会产生什么严重后果。这样一来，他即使当面抗拒你，内心也开始动摇，怀疑起自己决定的正确性

1 2010年中考话题作文预测练习10篇

1．阅读下面材料，根据要求作文。

每一个人都在展示着自己的形象：文明自律的，粗俗放任的；勇于进取的，畏缩不前的；朝气蓬勃的，萎靡不振的„„ 请以“形象”为话题，不拘文体，写一篇作文。 要求：结合现实生活，题目自拟，不少于800字。

2．阅读下面材料，根据要求作文。 气象学家发现，全球的气候是一个十分敏感的复杂系统。一个地方很小的一点变化都可能在其他地方引起巨大的变化。例如在巴西一只蝴蝶煽动翅膀的气流可能引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。有人把这种现象称之为“蝴蝶效应”。 生活中，这种“蝴蝶效应”比比皆是。请你以“生活中的‘蝴蝶效应’为话题，写一篇文章。” 要求：①联系现实。②题目自拟③文体不限。④不少于800字。

3．从下列两个题目中，任选一个，按要求作文 （1）健康，是人们的追求。健康的身体，健康的思想，健康的心理，健康的爱好„„请以“健康”为话题，自拟题目，写一篇作文，不少于800字。（2）请以“酸甜苦辣才是生活”为话题，写一篇作文，不少于800字。

4．阅读下面材料，根据要求作文。 据悉，1月24日，在澳大利亚网球公开赛上，一只小鸟飞进赛场，被高速飞行的网球击中坠地死亡。接下来瞬间的一幕让人深深感动：击中小鸟的运动员扔下球拍，跑向小鸟，俯身跪地，双手合拢，又在胸前画了一个十字，表示忏悔。 人生有多少一瞬间发生的事情，有的蕴涵着人性的真善美；有的散发着自私卑鄙的恶臭；有的诠释着人类高尚的节操；有和践踏着公众道德良知„„ 你一定遇到过（自己的或他人的）不少难忘的“一瞬间”，请以“事发一瞬间”为话题，写一篇文章。

要求：①联系现实生活，把话说开。 ②题目自拟，文体不限。 ③不少于800字。

5．阅读下面材料，然后按要求作文。世人说：地球上最宝贵的是生命，拥有生命才能拥有一切。学者说：生命是生物体所具有的活动能力，是蛋白质存在的一种形式。诗人说：有人活着他已经死了，有的人死了却永久地活着。 请以“生命”为话题，写一篇作文，可以谈见解，也可以叙事或抒情。自拟题目，不少于800字。

6．阅读下面的材料，根据要求作文。“右侧站立，左侧急行”是乘坐传送式电梯的国际贯例。目前大多数中国人还不了解这一国际约定俗成的规则。北京为保证地铁有序有效的运行秩序，提高市民的文明素质，今年1月5日开始推行这一文明乘梯规则，与国际接轨。中国加入“世贸”后，有很多“约定俗成”是需要我们重新认识与不断学习的，在日常的工作、学习、交往中，也有许多的规则是需要我们不断了解，不断学习的。“不断了解，不断学习”是一个人、一个群体、一个民族、一个国家成长与发展的必由之路。请以“不断了解，不断学习”为话题写一篇文章，可以写经历、体验、感受、看法和信念，也可以编故事、寓言等等，所写内容必须是“不断了解，不断学习”的范围之内。

注意：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不准抄袭。⑤不少于800字。

7．阅读下面的材料，根据要求作文。鲁迅先生在《〈呐喊〉自序》中说，我年轻时候曾经有过许多梦„„有人说，年轻是个多梦的季节„„梦是多种多样的；有的五彩缤纷，有的扑朔迷离，有的神奇变幻，有的惊心动魄„„有句歌词说：我的未来不是梦„„ 请以“我的梦”为话题，写一篇感情真挚的文章。①立意自定②文体自选③题目自。④不少于800字。

8．阅读下面的材料，根据要求作文。一位老农拿着一把菜刀，使劲地砍一棵歪枣树，口里念念有词：“叫你不生枣子！”母亲正在和一只母鸡生气，它不生蛋了，天天呆在窝里孵蛋。大冬天，母亲拎住了它的翅膀，说：“把它浸到溪水里。”枣树被砍后真的来年枝头结满了枣子，母鸡浸了水后，果然又开始生蛋了。世上的万物实在有些奇怪，竟然应了那句“苦难是金”的老话。 请以上面的材料所说的内容为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、

2 感觉、看法，也可以编写故事等。所写内容必须在“苦难是金”的范围之内。

9．阅读下面的文字，按要求作文。常见这样的孩子，自己有了成绩，有了荣誉，就欢呼雀跃，神采飞扬；别人有了成绩，有了进步，却往往视而不见，充耳不闻，甚至冷嘲热讽、挖苦、嫉妒，很少真正从心底里为别人喝彩。其实，随时发现别人的进步，为别人的成绩而喝彩，是一种智慧，是一种健康的心态。 请以“为别人喝彩”为话题，写一篇文章，立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。

10．阅读下面的文字，按要求作文。

中国入世，将带给中国人全新的生活理念和人生准则，中国人将真正成为人类精神家园的建设者和创造者。作为中学生，你应该具备中国入世后所要求的综合素质。 请你以“中学生的综合素质”为话题或以“新世纪需要的人才”为话题写一篇文章。

注意：①两个话题任选一题。 ②文体自选，题目自拟，角度自定。 ③不少于800字。

中考作文精彩开头式

技巧一、设悬念：2005年陕西一考生《上帝也困惑》的开头：在争取获得诺贝尔奖的特殊的冲刺比赛中，上帝看到有那么多国家的科学家均有所斩获，而唯独缺少中国科学家席位的时候，上帝想，也许是中国人在这方面的潜质太差了，于是，他把曾经获得过诺贝尔文学奖的泰戈尔、物理学奖的爱因斯坦、化学奖和物理学奖的居里夫人等三人降生中国，并希望他们三人能够帮助中国实现获得诺贝尔奖的梦想。读到“上帝”把“泰戈尔”、“爱因斯坦”、“居里夫人”等三人“降生中国”，“并希望他们三人能够帮助中国实现获得诺贝尔奖的梦想”时，读者不禁会产生“这三人”到底会有怎样的“经历”，他们能否帮助“中国”实现“获奖梦想”等疑问，这些疑问就是悬念。而悬念会“迫使”读者将文章读下去。像这样的，作者采用设置悬技巧念法开头，成功地激起了读者的阅读兴趣，就很有特点。

技巧二：开篇点题法 05年江苏盐城一考生《语文从我身边轻轻走过》的开头：语文从我身边轻轻走过，我们身边离不开语文。这篇作文的开头没有采用过多“过渡性”的语句，而是采用开篇点题法开门见山地直接点题，避免了作文有可能出现的语言冗繁罗嗦、入题较慢甚至脱离中心的严重弊端，有利于写成短小精悍的美文佳作。

技巧三：回忆导入法 如2005年吉林一考生《清晰的面孔》的开头：备年的初中生活转瞬即逝。今天，我已经坐在了中考的考场上。蓦然回首，一切的故事仿佛就发生在昨天，那张清晰的面孔真切浮现出来。这篇作文的开头，作者从“今天”“我”“坐在了中考的考场上”却“蓦然回首”写起，自然引起“正文”对“那张清晰的面孔”的“回忆”，切题自然，导入快捷，又能使作文在一开始就形成悬念。所以说，记叙文若采用回忆导入法开头，将不失为一种聪明地选择。又如2005年广东一考生《又一次心痛》的开头：我是个16岁的女孩，在我心目中，什么颜色都不及白色好看。16岁，朦朦胧胧的年龄，有着粉红的梦，本该对粉红色特别神往，可我却对白色情有独钟。因为有一段悲伤的故事牵动着我的思绪。采用回忆导入法开头的这篇作文，除了具有上篇作文开头的相同优点外，还交代了“我”的年龄、性别和爱好等情况，其中特别强调了对“我”对白色的“情有独钟”，这就为全文的抒情定好了基调。

技巧四：展示矛盾法 2005江苏无锡一考生《精彩的足球赛》的开头：突然闯入一群不速之客，让我们的足球比赛告一段落。每个人都站起来，抬起头，望着这群不请自来的家伙。两个矮子，却像是两个头领。还有一个家伙嘟着嘴，肥脸蛋——像一只戴着假发的猪。一群喽罗和一个破足球跟着他们。“这是哪里来的一群人渣？”声音很冷，好像来自另一个国度。没有人回答他们，也没有人离开。 难以忍受的沉默……一个眼神，我们聚在一起。谁也不愿意把场地让给他们。这篇作文的题目为“精彩的足球赛”，但开头却从“突然闯入一群不速之客，让我们的足球比赛告一段落”的“争夺足球场地”的矛盾写起，很容易地抓住了读者的心

3 思，让读者不得不将作文读下去。从这一点来说，以展示矛盾法开头的作文，开头部分的“矛盾”确有为后文内容做铺垫的重要作用。

又如2005年江苏南通一考生《偶然中，我嗅到了“芬芳”》的开头：“阿姨，一碗面！麻烦快点儿！”我兴冲冲地找到一张桌子坐下。今天中考，一定要填饱肚子上考场。 面很快就被放在桌子上。这时，耳边响起了带浓浓兵房口音的话：“小姑娘，麻烦你往那儿坐坐。”我抬头望了望，一个农民工形象映入眼帘，白色的汗衫都发了黄，皮肤黝黑黝黑的，脸上一丝憨憨的笑。我不情愿地挪了挪身子，埋下头，吃我的面条。什么味道？我刚要吃，一阵汗臭又扑鼻而来。显然，这肯定是那个“黑子”身上的。 我不满地抬起头……从“我不情愿地挪了挪身子”及“我不满地抬起头”等处来看，这篇作文的开头显然也采用了展示矛盾法。与《精彩的足球赛》不同的是，这篇作文开头展示矛盾的作用，主要是为了对人物“黑子”“欲扬”之前进行“先抑”，使作文产生“高低起伏”、“错落有致”的美感的。

技巧五：巧用修辞法

如2005年湖南益阳一考生《将嘴角轻轻上扬》的开头： 轻轻将嘴角上扬，脸上便会微微地泛起淡淡的笑容。这小小的一个动作，就像是春天的樱花，在大地上纷纷绽放；就像那柔柔的清风，在水面上默默流淌；就像是春天的朝阳，能照亮你的整个心房。修辞能为语言增添无限风采，就像这篇作文的开头，作者巧用修辞法，将“微笑”分别比作“春天的樱花”、“柔柔的清风”、“春天的朝阳”等三种形象生动的事物，且这三个比喻句又在形式上构成了一组排比句，而作者赞美“微笑”的情感即得到了最为充分地表达。相信读到这样富有文采的开头，谁也会禁不住地对整篇作文都产生好感的。

技巧六：背景描绘法

如2005年湖北宜昌一考生《那悠扬而美丽的琴声》的开头：

西沉的红日，仿佛是喝醉了酒似的，把缕缕落寞的橘红涂满天际。古老而沧桑的小道上充满着迷离的格调，宁静而幽雅。天地万物似乎都酣醉在这片短暂的美丽之中，没有了一切声响。这篇作文的开头采用背景描绘法，为下文讲述故事营造了一种凄迷而静谧的氛围。这样的作文开头形式新颖，烘托性强，在一定程度上也能引起读者的阅读兴趣。

技巧七：引用切题法

如2005年陕西一考生《助跑与成功》的开头：成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”这是冰心的一首短诗，它告诉我们成功需要“奋斗”与“牺牲”，成功需要一条长长的助跑线。 这篇作文开头通过引用冰心的短诗，得出了与标题紧密相切的“成功需要„奋斗‟与„牺牲‟，成功需要一条长长的助跑线”的中心论点，为下面的深入论证树起了必要的“靶子”。而且，这样的开头足以显示作者深厚的语文积累，对作文获得高分也能起到积极的影响。

技巧八：题记打头法

如2005年河南一考生《最美丽的风景》的开头：生命只因有爱才称得上完美。

题记“题记”是放在作文标题和正文之间的一段或几段概括性极强的文字，它能揭示文章的主旨或体现作者的情感。就像这篇作文的题记，它虽然简短，但却告诉了我们“最美丽的风景”是“生命”中的“爱”的真理，对于理解作文主旨起到十分重要的作用。另外，因题记的位置比较特殊，中考作文开头取胜原则。考作文的开头，应以“咫尺见精彩，片言定高分。”为追求目标。为达到这一目标，可遵循以下写作原则。

一、切题原则。例如《爱心》的开头“„只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……‟一听到这首《爱的奉献》，几天前在放学路上看到的那动人的一幕，就会浮现在我的眼前。”这个开头既扣住了题目“爱心”两个字来写，又点明了本文的主题“爱心使人间变得美好。”可谓一箭双雕。

4 二、简洁原则。，开头简洁了，就能给中间部分腾出更多的篇幅，文章就能显得丰满而具体。所以，中考作文的开头应“惜墨如金”。例如《心愿》的开头“当一名老师，这个心愿在我的心里已经埋藏了很久。”这个开头，只一句话，既扣住了题目，又概括了全文的内容，还点明了中心。这样简洁的开头难能可贵。

三、文采原则。要使开头语言有文采，就要用诗化的语言去写，用形象生动的语言和富于激情的语言去写。具体方法有下面几种。1. 用排比句。如《美，在我们中间》的开头：“生活中处处有美：美的花，美的景，美的服饰，美的心灵……美，在我们中间。”这个开头用了排比句，且各分句的语言也很对称，既有节奏感，又有美感，很好地突出了“美无处不在”的主题，可谓是语言形式与内容高度统一。又如《诚信——世间最美的》的开头“盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最亮的。漫漫人生，我采撷世间最美的——那弥足珍贵的——诚信。”如诗般的排比句，给人以高雅之感。2. 用对偶句。如“在前进的道路上，我经受过失败，也获得过成功。失败使我警醒，成功使我欢乐。”（《记我的一次成功》）这个开头两句话用了两组对偶句，对比鲜明，言辞斐然。3. 引用诗句歌词。著名的古今中外的美好的诗词歌句，其语言富于文采，如能恰到好处地给予运用，就能使文章开头的语言呈现出光彩来。如《陶醉》的开头“„月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红‟。每当吟咏这诗句，心中便有说不出的陶醉。心也朦胧，眼也朦胧，眼前便真正展现出一幅画来：”诗句内容与文章的内容融为一体，诗句的语言也为文章的语言添光争采。4. 用比喻句。因为比喻句形象生动。如《守住一颗平静的心》的开头“人生如广阔的大海，人便是大海的一叶小舟，大海没有风平浪静的时候，所以人也总有欢乐与忧愁。当心急的时候，深吸一口气，守住一颗平静的心。”把人生比喻成大海，人比喻成小舟，语言形象生动。5. 用描写句。如“一缕金黄色的阳光从窗口斜射在桌子上，照在信封上，那天阳光好暖啊……”（《那天，阳关好暖》）“一缕”“金黄色”“斜射”“好暖”这些词都很有文采。

四、悬念原则。中考作文开头如能制造悬念，引人读文，也能显得精彩动人。但体现的要素越多，开头就越精彩

中考作文开头七大技巧

技巧一：设计悬念，吸引读者

技巧二：开门见山，亮明观点

朋友，当你看见一堆堆垃圾高如小山，一条条溪河恶臭难闻，一股股有害气体毒害人体时，你的感想如何？我那时却不气愤得想大声呼叫：“请关注人类的生存环境！”（选自2002年广东省中考满分文《我关注人类的生存环境》）

痛苦的时候，你会回家，用眼泪尽情发泄；心烦的时候，你会回家，让家的温暖驱散心中的乌云；家——融进去的是悲伤，化解出来的是快乐；家——接纳的是难过，释放的是开心。家，真好！技巧三：联想回忆，巧妙叙述

独立小院，月光如水，静静地流泻在我的身边，我感到了心沉水底的清凉，引起了对你的不尽的思念！曾记得也是这样一个月色溶溶的夜晚，我把你送上了开往异乡的列车……

小小年纪，孤身一人在异乡奋斗的你，一切还好吗？（选自2002年河南中考满分文《当我面对“溶溶月色”的时候》）

技巧点拨：技巧四：突出矛盾，渲染气氛

“你这书记趁早别当了，半点用也没有！”从学校风尘仆仆赶来的我，离家门还有百来米远，就闻到了一股浓浓的火药味，听到了妈妈对爸爸的呵斥声，一种“黑云压城”的感觉猛烈袭上我的心头。妈妈也是多事，爸爸干什么她都要干预一通，搞不好就暴跳如雷。好在爸爸宰相肚里能撑船，每次都是任凭妈妈一阵暴风骤雨过后，才用几句绵里藏针的话收拾残局。技巧五：巧用修辞，展示文采

5 爱心是冬天里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的一个航标，指明了新生的希望。（选自2002年湖北荆州中考满分文《把爱心带给他人》）

假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴；假如我是树苗，我无法忘记那滋养我的土地；假如我是江河，那雪域高原便成为我记忆中的烙印；假如……无论我是什么，无论我以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的——那就是回报。（选自2002年贵阳市中考满分文《诠释回报》）

盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿烂的；对人以和，待人用善，待人和善。（选自2003年江西中考满分文《待人和善》）

常听老人说：“我走过的桥比你走过的路还多！”那时，我就在想，桥究竟是什么呢？难道只村西头的那两块老槐树叠加起来的、我们上学必须经过的“桥”吗？

技巧六：描写环境，烘托背景

教室外，呼啸着的北风挟着密集的雨点扑打在墙上，“嚓、嚓”地响。教室内，一场全能竞赛考试进行到了白热化的阶段。（选自2002年湖北仙桃中考满分文《心中筑起一堵墙》） 紫红色的去霞充满着整片天空，其中还有一轮血似的夕阳，如此暖意的画面显示现出“最美不过夕阳红”的温馨与从容之感，暖得让人沉醉，暖得让人迷恋。 晚风吹过河面上最的一波涟漪，夕阳收起它最后一道余晖，秋霜目送去最后一只归雁。我们默默地站着，目光游离在那若即若离的记忆之门上。当许许多多都已逝过，当许许多多都已凋尽，我们起码还可以对自己说：“别伤心，我已体验过那种感觉，虽然只是曾经拥有。”

技巧七：广泛引用，突出主题

“请把我的歌，带回你的家，请把你的微笑留下……”每当耳边响起着熟悉的旋律，自己就好像遇见了多年不见的老朋友一样，感觉格外亲切。（选自2003年甘肃省中考满分文《歌声与微笑》）

著名科学家爱迪生说：“自信是成功的第一秘诀。”是的，拥有自信，不断努力，就能获得成功。“月朦胧，鸟朦胧，帘卷海棠红。”每当我吟诵这句诗，心中便有说不出的陶醉。心也朦胧，眼也朦胧，眼前真个展现出一幅画来。技巧点拨：引用法是一种很常用的文章开头法，引用的内容是很丰富的，若是议论文则常引用名人名言以增强论证效果，突出主题，如上面第二例；若是记叙文、散文则可以引用歌词、诗句，以引发下文，便于叙事抒情，如上面第一例、第三例。此外，还可引用古语、俗谚、对联等等 此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心！学会宽容吧！做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！

作文中点题是考场作文避免偏题的一种最有效的手段。即便是内容有些偏，但只要你点题点得好，也能达到一种扶正的效果。点题的时机

1、开头点题。如《背影》开头：“我与父亲不相见已二年了，我最不能忘记的是他的背影。”从许许多多文章的开篇点题中，我们可以体会到开篇点题既有开门见山，一下子就把读者引入你所写作的内容中，使你的文章能尽快入题，同时又有一种悬念感，吸引读者怀着迫切心情去读下文，还有一点就是能很快地表明作者写作此文的感情倾向。

2、文中点题如《背影》。文中的点题必须是在一个部分之后，这样的点题必须有对前一个部分的小结作用，或者有启示下文的作用，如果能同时做到点示文章的主题思想更好。3、结尾点题《背影》结尾：“我读到此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的、青布棉袍黑马褂

6 的背影。唉！我不知何时再能与他相见！”《济南的冬天》的结尾：“这就是济南的冬天。”

二、点题的方法。1、设问点题。《海底世界》的开头是：“你可知道，大海深处是怎样的吗？”这个设问紧扣题意，提高读者兴趣。

2、比喻点题。《美丽的小兴安岭》结尾写道：“小兴安岭是一座巨大的宝库，也是一座美丽的大花园。”这是以比喻的手法点题，总结全文，揭示中心。

3、反复点题。《别了，我爱的中国》中有句话：“别了，我爱的中国，我全心爱着的中国！”三次出现，反复点题，把作者的情感推向高潮，有力地点明中心。

4、叙述点题。《草原》篇首说：“这次，我看到了草原。”作者用叙述性语言，表达出内心深处的兴奋之情。草原有何魅力？读者兴趣盎然，引出下文。

5、议论点题。《心愿》的结尾写道：“修一 座友谊的长桥，这是我们共同的心愿！”用议论方式总结全文，点明中心。

6、抒情点题。《在祖国的蓝天上》结尾是：“我们的目光透过车窗射向天空，祖国的蓝天多么美丽啊！我们的心哪，留在祖国的蓝天上。”

中考作文----写一个精彩结尾

技巧一：首尾呼应，凸显主旨（首）都说生活的船不能没有理想的帆，都说生活的理想就是为了理想的生活，而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。

（尾）花季中，我希望自己能永远记住先哲的那句良训：生活的船不能没有理想的帆；生活的理想就是为了理想的生活。（《把梦想带给花季》）

技巧二：言为心声，呼唤号召

让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人，带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将变成美好的人间。（《把爱心带给他人》）

二十一世纪，我们是祖国的春天。我们不需要守那些规矩，打破陈规，让我们脑中的那团热情火燃烧得更猛烈。要笑就笑个痛痛快快，要哭就哭个歇斯底里，不要压抑自己，不要让那陈旧的观念束缚着，不要随便改变自己，请记住我的名言：“我就是我，给我一点阳光就这么灿烂。”（《给一点阳光就这么灿烂》）技巧三：巧妙发问，引入深思

自然的色、自然的香、自然的味、自然的美，这一切都源于自然。自然是伟大的。是神奇的。它与生活是那么的近，那么的紧。品味自然，不就同品味生活了吗？

技巧四：引用佳句，多姿多彩

“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出”，15年来，生活让我懂得了放弃！为了我的理想，为了更多的人可以读书，我必须放弃!(《从天空想到的》)

想到这里，我又记起了一位名人说过的一句话：“身边的书多着呢，只要发觉，肯定会学到很多……”（选自陕西中考满分文《阅读身边的人》）

技巧五：景物烘托，情景合一

风停了，暴雨也结束了，太阳重新露出了笑容，两代人的那扇玻璃也被那片残阳熔化了。太阳在远处逐渐隐去，消失在一片晚霞中，两者混为一体，没有距离。（《雨中品读》） 此刻，一缕阳光从外面射进病房，我感到自已真像一棵受伤的小树沐浴着它。呵，成长的路上，虽然风云莫测，但是阳光毕竟很好！我想。（《在阳光下成长》）

精彩结尾选《竞争，不分男女 》没有泪水的人，他的眼睛是干涸的；没有竞争意识的人，他的人生是黑暗的，竞争永远是微笑的。“往事依稀浑如梦。”这一年里，“比”成了我们友谊

7 的全部，全部“比”成了我们前时的发动机，促使我们从新的起点向更高处攀登… 中考作文巧铸豹尾：若余音绕梁 精彩结尾20例

01、巴尔扎克说过：“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。

人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》

02、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

03、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

04、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。

05、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。” 06、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

07、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。

08、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

09、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。

10、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

11、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。

8 12、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己

13、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！

14、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌那刚刚萌芽的种子。

15、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！

16、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树；

也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍。终会拥抱大海；

也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。

17、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。

18、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！

19、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。20、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。

2010中考作文热点话题：世博会假如你是李华, 你的笔友Peter 给你发了

e-mail, 希望了解2010年上海世博会的情况, 并回信邀请他也来。

Shanghai will host the 2010 World Expo. The World Expo has a long history but it has never been held in Asia. So the 2010 World Expo is an honor for all of the Asians. Our government has promised that it will be the best one. And Shanghai, as a host city, will have more chances to develop quickly. As a student in Shanghai, I should learn English well so that I can be a volunteer in the Expo to help foreigners know more about Shanghai.

9 上海世博会志愿者的责任

The responsibilities of volunteers of Shanghai World Expo First of all, as a volunteer of Shanghai World Expo, you should know the event clearly, including its background, culture and so on. It is your responsibility to be capable of attaching these issues into your job. Only acquiring good knowledge of the event, can you serve as its volunteer competently. In addition, being a volunteer of Shanghai World Expo, it is necessary to be responsible for the city and the country, that is, to be decent in your service. Every citizen can stand for his country, so can a volunteer. You should be polite, gentle and friendly to those who come for help. Last but not least, you should love your job. Every job is respectable, so is volunteer service. When you love your job, you will treat it carefully instead of being perfunctory. Your appreciation of the job insures you good mood, which is important in the job when you need to communicate with others.

中考作文写作技巧指导

一、如何审题和取题 （一）写作文首先要审题，审什么呢？审题意。不管是何种类型的作文题，一般都包含两部分：题干和要求。所以考生审题可分两步走： 1．审题干。题干的内容是作文题的核心，包含命题者对作文写作的所有信息。虽说中考一般不设审题障碍，但是，考生还是得逐字逐句地看清楚、弄明白写作的中心、材料的范围等问题。不少考生在写作中出现这样那样的问题，常常就是因没有仔细推敲题干中的字句以致于忽略了命题者的“提醒”造成的。2．审要求。一般作文题都有几点具体的要求，这是命题者对考生的人文关怀，为的是让考生在具体的构思过程中少走弯路。所以一定要利用好这些要求。比如下题：作家刘心武在《为你自己高兴》一文的最后写道：“为你自己高兴，因为你的努力奋进已经取得了一些成果；为你自己高兴，因为你能够如现在这样也真是挺不错；为你自己高兴，因为你不为自己设置徒添烦恼的标杆，更不受他人出于好意而设置的缥缈标杆的蛊惑；为你自己高兴，为你那平凡而充实的问心无愧的存在而高兴！这道作文题分两部分。引题部分引用了一段话，这段话绝不可忽视，因为它提出了值得高兴的几个方面，对考生选材有很大的启发。正题有两个基本要求：一是提醒考生不要受引题几个方面的限制；二是写什么，这最核心——写自己的高兴事。就这一句话，就透露出两个重要信息：写自己，不能写别人；要写的必须是件事，而且是值得高兴的事。不符合这两个要求，就会偏题。 再看“基本要求”。第一点三层

10 意思个个重要：既是写事，内容就得具体，前因后果必须交代清楚；既是写自己的事，就应该写出自己真实的体验，没有感情谈何高兴；既是作文，就应该有作文的规矩，结构完整是最基本的要求。以上没考虑好，不要动笔；以上没做到，不会有高分。

（二）、除了审题，考生还会面临给作文取题的问题。有两类题是要考生取题的：一是话题作文题；二是半命题作文题。

近一两年，受高考作文的影响，中考话题作文越来越多。由于这类作文只提供了可供写作的某个话题和写作内容的指向，没有明确的题目要求，所以，考生就多了给作文取题的问题。如何取题呢？有两种方法可作参考：1. 在仔细审清话题的内容指向后，先确定自己围绕话题想说的想写的内容是什么；再为这些内容确定一个中心，也就是你想说的想写的内容的目的，不管是记叙、议论还是说明，你所确定的中心（目的）必须和所给的话题有密切的联系；最后从最小的角度，用简洁而明确的词语拟出文题。这里考生要特别注意的是：拟题的角度要小，越小越不会偏离话题，也就不容易导致文章偏题。 2. 考生如果觉得第一种方法把握不住，那就用下面这种简单的方法：在话题词语的前后加上恰当的词语，组成一个能明确表达某个意思的文题。比如，以“倾听”为话题，就可加上词语组成新题——倾听风的声音；用心灵倾听……值得注意的是，任何方法都不是绝对的，一定要根据自己对题目的理解，结合自己的实际情况来确定文题。有一点是绝对的，那就是一定要拟题，不要用话题直接做文章的题目。半命题作文的取题要注意的是：空缺的一半不能随随便便就填了，要先想好写什么，再确定用什么词语把题目补充完整。

二、如何选材

面对作文考题，选择写作材料是考生写好作文的关键。如何选材？可注意以下几个方面： 在考前准备时，要建立自己的材料库。考生尽管生活在社会的各个层面，所见所闻各不相同，各自的生活经历也不同。但是，有一点是相同的，那就是每个人都有自己熟悉的生活内容，对生活都有自己独特的体验，甚至都有自己的爱好，或者还有一技之长等。这当中或许有感人的事情，或许记载着你的酸甜苦辣，你把它们收集起来，筛选整理以备写作之需。 比如，如果你喜欢集邮，集邮过程中的一切就是你写作的材料库的材料，这些材料在考试中都用得着，可以适合不同的主题需要。你看，集了不少邮票，长了见识——收获；为了求一张好邮票——心愿；集邮中的酸甜苦辣——体验（感受）；参加邮展——成功……只要根据题目的要求，注意从自己的材料库里“挖掘”材料，是不会“巧妇难为无米之炊”的。 考试中要写自己熟悉的事情，只要符合题意，不必回避曾经写过的事情，关键是要扣题。 还得注意，以下材料不能用或者少用，那就是男生的球赛和女生的黑板报。这类事情尤其要引起那些没有自己生活经历的学生的注意，这些学生平时不大接触校园之外的现实生活，写作时只能从学校生活中去取素材，这样的话就可能出现材料雷同，从而影响得分。

三、如何构思

有了写作的材料，还要有好的构思，才能写出一篇好的文章。每个人的写作习惯不一样，构思的方式、方法也会有所不同。不管怎样，考生在作文构思中要注意：

安排好结构：好的构思首先表现在文章的结构安排上。安排结构要注意形式和内容的和谐统一。

形式上要考虑全文需要几个段落，开头和结尾各几段，主体部分几个段落，需要过渡的话，哪个段落过渡等等。务必请考生注意，写文章一定要分段落，段落是你思路的外在表现，不能只有开头、主体和结尾三个段落，一篇文章最少不能少于六个段落。

内容上要考虑开头的方式，主体内容从哪些方面展开，写些什么，怎样总结全文等等。这些问题的考虑，要和段落的安排紧密结合。

11 记叙要具体：记叙文的最主要要求就是言之有物，切忌纯粹的空洞的抒情与论述。记叙文中人、事记叙不具体，不能突出中心。要做到记叙具体，就要注意多“记”，不能只“叙”。所谓“记”就是对人和事多作客观记录，比如，人物要说话，就让人物自己说出来，不要用自己的话来转述。我们有些考生写人物，通篇看不到引号，全是他自己在叙述。不能记录人物的语言就看不出人物的语气语调，就看不出人物的性格，也就不能很好地表现文章中心，这样的文章也就不会生动了。

四、如何不偏题

写文章最关键的是不能偏题。如何不偏题呢？除了思想上重视外，考试时一定要注意： １．快速入题。有些考生文章写得不怎么样，可在开头却舍得花笔墨。绕弯子，不管合不合适，开口就是“有生以来”、“人生如何如何”，个个如同哲人一般……行文将半，还不知写什么，这样的开头离偏题不远了。所以，要不偏题，就要快速入题。第一段就必须扣住话题要求来写，这一段不能长，不管是何种题型，三句话之内（不超过五句为好）必须点题，千万不能写了几段还看不出和话题有何关系，阅卷老师是没有时间仔细“欣赏”你的文章的。

2．多处点题。所谓“多处点题”，就是在行文中作好铺垫。除了在开头点题外，在主体的展开中也要点题。这当中要时刻注意内容上的铺垫、照应，让所写内容始终围绕着中心，不能只顾叙事而忽略了叙事是为了表现文章中心这一目的。如果没有能力做到，也一定要在主体的叙述中有一处点题，不能只在最后贴“标签”来点题。

3．深化中心。作为记叙文，叙事不是目的，所以，叙事完结只是故事的结束，不是文章写完了。记叙文写人叙事是为了表现某个中心。中心是什么，不能让读者猜。尽管文章主体部分有所照应，考生还必须用议论性的语言对写人叙事所要表现的中心进行归纳、揭示，这种揭示可以明确也可以含蓄（含蓄不等于没有）。如果考生没有含蓄揭示的能力，还是以明确揭示为好。在归纳时，要尽量做到两点：一是要和文章开头或主体的有关点题的内容照应，以使文气贯通；二是对中心进行深化，以使文章的中心表现得更有深意，而不是就事论事。

五、如何叙述

写文章特别是写记叙文，都得考虑如何叙述。那么，考生在考试中如何注意这一问题呢？

1．以“我”的口吻来写，不要用其他人称。考生平时作文可能不大注意这一点，随意用人称，甚至在文中随便更换人称，使得叙述混乱，文气不贯通，给人以杂乱的感觉。

2．尽量将“我”写入文中，或作陪衬，或作线索人物，或作主要人物，这样叙述，行文方便，内容也显得真实可信。

3．不要像记者一样写他人的事，所写的事情如果和自己没有一点关系的话，是不会有真情实感的，何况你对他人不可能了解得太多，不容易展开。

六、如何得高分

写成一篇基本符合要求的作文要做到：

1．在不偏题的前提下做到三个“基本”：基本写得明白；基本写得通顺；基本写得完整。

2．话题作文不能复制话题材料。

写成一篇能得高分的作文要做到： 1．要有手法的运用。比如，对比、衬托、描写、设置悬念等等。就像江苏省高考作文阅卷组组长南师大何永康教授所说的：“要向上跳(扬) ，向下挖（抑），不能骑着马儿过草原（平铺直叙）。”

2．要有亮点。哪些是亮点呢？最大的亮点是构思，机智的构思。所谓“机智的构思”，何教授称之为“亏你想得出来”。

大亮点没有就要有些小的亮点。比如，写小的题材，大的题材不是考生能表现的，以小见大，中心反而突出，不过要注意不能材料相似，题材撞车。有一年，南通市以“合作”为考

12 题，结果男生大都写踢足球，女生大都写出黑板报，造成题材撞车而影响得分。再一个就是要有恰当的描写，尤其在写人时，要有心理描写。实在做不到有亮点的话，哪怕写一句好的话，用一个好的词语也是好的。

七、几个注意点

1．写言之有物的记叙文，不写纯抒情散文，要让老师看到实实在在的东西。

2．不要写成“故事新编”。有真情实感的文章才能打动人，不能瞎编。

3．不写科幻小说、童话、诗歌之类的文章。考生一般不具备写这样的文章的能力，虽说体裁不限，但是选择了哪种体裁，可就要按哪种体裁的要求来评判。

4．不写题记。题记虽好，但用得不恰当反而画蛇添足。有的考生“题记”引用得不错，也含有一定的“哲理”，可是文章内容却不怎么样，造成题记与文章不相称。

5．不用小标题。中考作文一般不超过800字，篇幅很短，无需用小标题；用小标题会造成中心不突出，甚至多中心；有些考生用小标题来过渡，这更不可取，文章的过渡是行文的自然需要，用小标题恰好暴露了你在这方面的弱点。

6．不能求奇。考场作文和竞赛作文不同。竞赛作文讲究出奇制胜，考场作文却要力求四平八稳，哪方面都不能出现明显的问题，力求写得符合要求，要像篇文章——基本要求都能体现，那就拿到基本分了。 俗话说，文无定法。以上的几个方面只是就作文中容易出现的问题，向考生提个醒，不一定对每个考生都有用。考生可以根据自己的写作实际，有所选择，只要对自己的作文有帮助的，能用一点也是好的。

中考作文技巧：

一、命题要新颖 题目是文章的眼睛，富有新意的标题是写好作文的开端。平时训练时，教师要让学生重视文题对作文的重要性。要鼓励学生尽最大可能创造出新颖的作文题目，以争取作文得高分的第一良好印象。如，面对题目《_________的一幕》，有的学生填写“尴尬”，就能给人以新鲜的感觉。若是材料、话题类作文，要在认真读懂材料的前提下，拟出一个好题目，如，话题作文：情节感人的文学作品使人如醉如痴; 优美动听的校园歌曲使人心旷神怡; 精彩激烈的体育比赛使人激动不已; 充满真情的电影电视使人回肠荡气……请从下题中任选一题作文，补全题目，写一篇不少于600字的文章。(1)《读_______我真______》(2)《听________我真_______》(3)《看_______我真_______》。学生在认真分析话题提示时，明白了“读”、“听”、“看”的内涵，于是陕西一考生拟写《读<唐诗宋词选>我真痴迷》，便使作文拥有了一个成功的作文题，也使这篇作文在阅卷者眼中留下第一个“满分”印象。

二开好头好的开头有“回眸一笑百媚生”的动人效果。考场作文，应慎写开头，认真对待第一句，第一段的写作，最好先在稿纸上写出开头的段落，然后再自我感受几遍，若能让自己激动起来，那么也定能感动别人。如考生写《人生最需要掌声》的开头：“人生最需要掌声。许多人时常感叹：知音难求。何为知音，知音难道不就是人生中的鼓掌者吗?”这是一篇满分作文的开头，这是个能激动自己的开头，如同刚打开水闸门一样，使自己的写作如洪水般一

13 泻千里。“良好的开端是成功的一半。”写好了开头，也便留给了批阅者“成功的一半”的印象。

三、内容要情真 如《尴尬的一幕》。考生写一细节：走廊上，与老师擦肩而过，自己试着努力想对老师说声“老师好”，可终于没有说出来，面对老师的微笑，自己低头而匆匆逃过，感到尴尬至极。这是一个真切动人的小细节，是作者的实情流露，更是文章内容的精华细节。真情的细节内容构成文章的血肉躯体，是好作文的重要组成部分，是高分作文的关键，因为好细节才能打动批阅者心。

四、结构要创新

精心布局，创新结构框架，在阅卷者面前树立完美的整体形象，并产生一目了然的效果。如：反复排比式、日记体式、剧本形式、小标题式、镜头组合式、问答式、应用文体式等，都是有创新意义的结构体，且这种新框架极利于考场作文获取优分印象。如考生写《吴诚信的就症报告》，结构上以“病情”“病因”“处方”的体式布局谋篇，给阅卷者以新颖的结构感，因此这篇作文在考场中获得了满分。

五、书写要工整。工整的书写是考场作文给评卷者的良好直观印象。并且，工整的书写也是一种礼貌的表现，书写工整，如同出门做客时整洁的穿着，是一种自重、尊人的表现 【中考指南】：优美段落（一）关于关爱；亲情 在不经意间从身边划过，在每一个匆忙的身影背后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘，在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一读书中的温情故事，你会有感动的心跳。

“慈母手中线，游子身上衣。”天下父母之爱，其实都在一针一线、一封家书、一件小事之中。母爱是温暖的外衣，时时关爱着你的身体；父爱是贴身的背心，刻刻包围着你的心。父爱母爱是你身上的两重衣，无时无刻不围绕着你的前后，无论你远隔千山万水，还是在天涯海角，父爱母爱都在你身上紧紧缠绕。成长中那些不同的经历，折射出相同的关爱。普通人的故事里，父爱母爱是一样的伟大。本书中所精选的一个个温暖心灵的亲情故事，是每个人对父爱母爱的深情回忆。你能感受浓浓的亲情、对父母的深深谢意、对父母的愧疚，或者有太多来不及说的话……为你成长付出代价的是，父母悄悄变白的黑发和日益苍老的面庞。不是每个人都有幸及时听到他们安慰和鼓励的话，不是每个人都能时时有他们陪在身边。不要让还未实现的报答成为遗憾。看见爸爸汗流浃背的，心中便涌起了对爸爸的无限爱意！家里的一切都是爸爸操持，妈妈常常觉得过意不去，总是千方百计地挤出时间来帮爸爸

春天春天的颜色真是五彩缤纷，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的……难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总会。我很奇怪，这五彩缤纷的色彩为什么会不约而同地选择春天来到大地？春天的雨是连绵的、柔和的，它滋润着大地，抚摸着大地，小声地呼唤着大地，在人们不知不觉的时候，他们竟悄悄地汇成了小河，积成了深潭。啊，原来是春雨给潭水带来绿色的生命。风和雨总是结伴而来的。早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸。”说的多么好啊！但又何止是“绿”？在风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的海洋，烦恼没有了，萎靡没有了。

14 感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色，使人眼花缭乱？啊，那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊！春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮着春天，增添着春天的色彩吗？但是，如果你俯下身子去仔细审视，你会发现在悦目的色彩中，还有零星的枯黄，那是残冬留下的痕迹。你也许会叹息：“真是美中不足啊！”是的，望着那几茎折肢断臂、垂头丧气的小草，谁还会有好心境？可是，你不妨削去枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现，嘿！里面却是绿的！原来外表枯黄的小草也在孕育着，孕育着更美的春天。我终于明白了春天的色彩为什么这样丰富：是春姑娘手中的彩笔勤奋地挥动着；是稚气的孩子们天真地打扮着；是被人们忽视的小草默默地孕育着。尽情地享受着春的色彩的怡悦的人们啊，你为春天的色彩贡献了什么？

母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。

优美段落（二）关于文化

文化，或者说，艺术，做了什么呢？它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义。艺术像一块蘸了药水的纱布，轻轻擦拭他灵魂深处从未愈合的伤口。 5．文化艺术使孤立的个人打开深锁自己的门，走出去，找到同类。他发现，他的经验不是孤立的，而是共同的集体的经验，他的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。 6．人本是散落的珠子，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细丝，将珠子串起来成为社会。 7．一个中国孩子，甚至在呀呀学语的时候，已经可能背下来许多古典诗词了。过年时吟爆竹声中一岁除，春雨时吟清明时节雨纷纷，中秋时吟明月几时有，送别时吟劝君更进一杯酒，喜悦时吟漫卷诗书喜欲狂，慷慨时吟大江东去，疲倦时吟春眠不觉晓，激越时吟凭栏处潇潇雨歇……古典诗词已经规定了铸就了中国人的心理结构和表达。

优美段落（三）有思想

16．我的思想在荒野上奔驰。有一所落寞的古老的屋子，画壁漫漶，阶石上铺着苔藓，像期

15 待着我的脚步。

17．野蛮的符咒尚未挣脱，文明的压抑接踵而至。一方面，权贵贪欲的膨胀使得腐败丛生；

另一方面，金钱力量的崛起导致精神平庸。

18．真正有生命力的思想不会被体系的废墟掩埋，一旦除去体系的虚饰，它们反以更加纯粹的面貌出现在天空下，显示出它们与阳光、土地、生命的坚实联系，在我们心中唤起亲切的

回响。

19．人皆有灵魂，但灵魂未必总是在场的。现代生活的特点之一是灵魂的缺席，它表现在各个方面，例如使人不得安宁的快节奏，远离自然，传统的失落，人与人之间亲密关系的丧失，

等等。因此，现代人虽然异常忙碌，却仍不免感到空虚。

20．法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何

东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。

优美段落（四）对苦难

21．痛苦应成为我们生命之舟上的压舱物，正因为有了它的存在，我们的船才得以稳健前行。

22．大约世间之人多是寂寞的吧？未被击节赞美的文章，未蒙赏识的赤诚，未受注视的美貌，

无人为之垂泪的剧情，徒然的弹了又弹却不曾被一语道破的高山流水之音……

23．有人说苦难就是不幸。是的，苦难常常把人逼到无奈和困惑的地步，可你也往往因此得以最大地发挥自己的潜能，体现自己的价值。苦难又是段风雨路，跌倒了爬起来才知寻路的重要和开路的不易。而走过那段泥泞坎坷，前路还有什么可畏惧？这么说，苦难不能算不幸。

24．微笑着的人并非没有痛苦，只不过他们善于把痛苦锤炼成诗行；微笑着的人并非没有眼泪，只不过他们善于把眼泪化作心灵的灯盏，照耀着前行的路。微笑是一种气质，气质得益

于修养；微笑是一种境界，境界依靠磨练。相逢一笑泯恩怨，桃花依旧笑春风……

25．叔本华曾说：“生活是一条由炽热的煤炭所铺成的环形道路。”因为他的情感中有对生活苦难的深度感知。张爱玲说：“生活是一件美丽的华袍，里面爬满了虱子。”因为她的情感中

有对生活本质深刻的剖析。

26．毛泽东面对生活中的苦难是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的激昂；苏东坡是“一

樽还酹江月”的感叹；徐志摩是“得之，我幸；失之，我命”的自慰。

优美段落（五）坎坷与坚强

27．如果说他的命运是那破旧的花架，那么因为他的坚强意志，变得繁花似锦，光艳夺人；

16 如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么因为他的坚强意志，变得繁星闪烁，熠熠发光；如果

说他的命运是那贫瘠的土地，那么因为他的坚强意志，变得葱葱郁郁、油油翠绿。

28．我们的老祖宗归有光八次落第，于是有了《项脊轩志》这样的隽永文章；英国的大将军威灵顿七败七战，于是有了永垂千古的美名；越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人，天不

负”这样的豪言壮语。

29．既然不愿意被风雨淋湿，何不未雨绸缪？既然不愿意屈服于坎坷崎岖，何不磨练自己，让自己适应困难，战胜困难；既然不能号令风雨，让日月臣服，为何不趁早学会适应，为自

己撑起一方璀璨星空。

30．我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盘，忧愁缠满全身，痛苦

飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。

优美段落（六）积极乐观

31．生命之宴该是如此吧！我对生命中的涓滴每有一分赏悦，上帝总立即赐下万道流泉；我为每一个音符凝神，他总是倾下整匹的音乐如素锦。生命的厚礼，原来只赏赐给那些肯于一尝的人。

32．世界本来就不“完美”。我们不快乐的程度取决于现实跟它们“应该是”的样子之间有多大距离。如果我们不凡事苛求完美，快乐这档子事就简单得多了。

33．在生与死之间还有一段美妙的征程，叫做生活。这是一段神奇的旅途，它应该充满了梦幻、想象、知识、现实和领悟。

34．如果你意识到，生命是一条单向车道，你永远不可能再次路过相同的风景，那么你就应该全身心地去享受生活，而这就是快乐的真谛了。

35．古往今来，尽管人生虚无的悲论如缕不绝，可是劝人执著人生爱惜光阴的教诲更是谆谆在耳。两相比较，执著当然比悲观明智得多。悲观主义是一条绝路，冥思苦想人生的虚无，想一辈子也还是那么一回事，绝不会有柳暗花明的一天，反而窒息了生命的乐趣。不如把这个虚无放到括号里，集中精力做好人生的正面文章。既然只有一个人生，世人心目中值得向往的东西，无论成功还是幸福，今生得不到，就永无得到的希望了，何不以紧迫的心情和执著的努力，把这一切追求到手再说?

优美段落（七）热爱生活42．生活还像一杯红酒，热爱生活的人会从中品出无穷无尽的美妙，将它握在手中仔细观察，它的暗红色中有血的感觉，那正是生命的痕迹；抿一口留在口中回味，它的甘甜中有一丝苦涩，如人生一般复杂迷离；喝一口下肚，余香沁人心脾，让人

17 终生受益。

43．人要高瞻远瞩，应走出生活里的山谷与阴影，进入一望无际的高原，然后沉浸在那阳光里，让灵魂翱翔，让内心充满伟大的梦想，让生命、生活和热情恣意奔放。

优美段落（八）做人与责任

36．生命的可爱正在于它的脆弱，脆弱仿佛一根丝，慢慢地缠绕起雪白的茧子。茧子内，是生，也是死，全看我们怎样选择。

37．真正有价值的东西没有一件是出于个人的雄心或仅仅纯粹是出于一种责任感，而是源于对人类和客观事物的爱和献身精神。

38．人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。

39．往事付流水。然而，人生中有些往事是岁月带不走的，仿佛愈经冲洗就愈加鲜明，始终活在记忆中。我们生前守护着它们，死后便把它们带入了永恒。

40．忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗：“天空不留下我的痕迹，但我已飞过。”许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起。我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐，奉上我们的真心，然而感铭自己的博大。我们可能一次一次失却机会，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利！41．当简爱说“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了做为女性的自尊；当裴多菲说“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了做为人的价值；当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；当拿破仑说“不想当将军的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义；当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要；当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任。

优美段落（九）生命 46、生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。

47、生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。

48、生命是什么？有人说，生命是初生的无知，少年的纯真，青年的朝气，中年的稳健，老年的愤世嫉俗。有人说，生命是母亲的慈爱，父亲的严厉，爱人的柔情，朋友的关切，

18 是一切感情的组合体。有人说，生命是夕阳衬落日，青松立峭壁，万里平沙落秋雁，三月阳春和白雪，是宝刀快马，金貂美酒，是孤月冷歌的漂泊。

49、对于我们这些平凡的生命来说, 能否赢得别人的贺彩并不重要, 只要能在我们生活与生存的空间里, 大部人能容纳你、接受你，小部分人能善待你、喜欢你，有那么几个人能真爱你、牵挂你，这便是幸福的人生了。

优美段落（十）幸福 精彩语段

50、幸福是什么？幸福是饥饿者手中的面包，是流浪人身上的那顶帐篷，是不幸者心中的向往。

51、拥有思想的瞬间，是幸福的；拥有感受的快意是幸福的；拥有激动的时刻是幸福的。只因我们能真实地享用生命的馈赠，从而品尝生命的真实。 记住幸福，留下快乐。

52、幸福是花朵，绽放出光明与希望；幸福是果实，回报以芳香与甘甜；幸福是落叶，奉献出余热化香泥。

53、幸福是什么？幸福是微笑着的闪着泪光的双眼；是耳边亲切的问候；是孩子们在沙滩上玩耍；是风烛残年的老人携手夕阳；是全家人围成一桌在中秋之夜享受天伦……

54、幸福如此绚丽多彩，如此令人神往，然而又有谁不渴望幸福、等待幸福、享受幸福、回味幸福呢？你渴望它时，它不会随叫随到，而在你不经意间她就会悄悄地如天使般降临你的身旁。她滋润着你那快要枯竭的心田，一阵阵笑容荡漾在你的脸庞。

55、幸福是一条缓缓流过的长河，我沿着河岸向上寻找……哦！原来“追求”才是幸福的源头。

56、有意念才会有目标，有追求才会有幸福。古今中外，无论凡人还是伟人他们都曾有过“追求”。有人追求自由，有人追求理想，有人追求幸福。因为追求，钱学森在数学方面作出了杰出的贡献；因为追求，司马迁在狱中写成了伟大的著作《史记》；因为追求，沃尔特*迪斯尼成功地绘画了许多深受大众喜爱的卡通人物……

57、追求是一种持之以恒的过程，只要心中存在着这种信念，日复一日，年复一年，你一定会到达幸福的彼岸。但其中必定会有狂风暴雨，冰山触礁，它们就像逆流一样阻止你前进的步伐。这时，你不要退缩，不要气馁，哪怕最终只在幸福之门外徘徊。毕竟，我们追求过，努力过，与狂风暴雨拼搏过。追求就是一种幸福。正如泰戈尔所说过的一句话：“天空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过”。

19 58、决定我们幸福与不幸，快乐与否的，不在于我们是谁，我们在什么地方，我们有什么，我们正在做什么，而在于我们怎么想。所以，追求着便是幸福着。

优美段落（十一）描写人物品质的优美段

①拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界②真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。③如果你失去了金钱，你只失去了一小部分; 如果你失去了健康，你只失去了一小半; 如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。④一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！⑤只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。 ⑥尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。⑦尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。⑧宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。

⑨生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

⑩学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。中考作文素材集锦

（一）亲情•爱心篇

1.“慈母手中线，游子身上衣”说的是亲情；

“人生得一知己足，斯世当以同怀视之”说的是友情，

“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”说的是爱情；

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”说的是爱国情。

2. 在人生短暂而漫长的路途中， 给你快乐的也许是你的朋友， 让你美丽的也许是你的追求， 令你充实的也许是你的事业， 但是，使你温暖的必定是你的母亲。 她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜， 更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼， 用她的智慧为

20 你化解了一次又一次的迷惘； 母亲永远是你的灿烂阳光。

3. 母亲是疲惫中的一杯龙井, 当你软弱无力时, 只消几口就是你神清气爽. 母亲是烦恼中的一曲古筝, 当你义气消沉时, 优雅的旋律一飘荡, 眼前立即一片青翠. 母亲是黄集中的一朵鲜花, 当你落寞惆怅时, 看一眼满目青翠, 闻一下香沁心脾, 心里得到恬适, 不会孤单. 母亲是挫折中的阵阵清风, 当你惊惶伤心时, 为你拭去焦躁的汗水, 梳理好零乱的思绪. 母亲是困难中的一根拐杖, 当你脚步蹒跚时, 帮助你找好重心, 支撑起一片希望的原野.

4.母亲的一切言行都赋予了孩子一事实上的精神与灵性，在无形中定格了孩子一定的质量与价值。

母亲的微笑和亲吻是抚慰孩子心灵的最好的良药； 母亲的拥抱和鼓励是激励孩子前进最恒久的动力； 母亲的取舍和好恶是孩子认识世界最原始的标尺。

5. 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖； 爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润； 爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静； 爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇； 爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽； 爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索； 爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜； 爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽

爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼； 爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾； 6.一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！

秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气消散．太阳就落进了西山。于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意，驱赶着白色的雾气，向山下游荡；而山峰的阴影，更快地倒压在村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月亮烛成银灰色了。 皎洁的月光装饰了春天的夜空，也装饰了大地。夜空像无边无际的透明的大海，安静、广阔、而又神秘。繁密的星，如同海水里漾起的小火花，闪闪烁烁的，跳动着细小的光点。田野、村庄、树木，在幽静的睡眠里，披着银色的薄纱。山，隐隐约约，像云，又像海上的岛屿，仿佛为了召唤夜航的船只，不时地闪亮起一点两点嫣红的火光。

开头方法之六：万能凤头各显身

21 生命“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也将暗淡无光。

虽然都欣赏“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱。惟有生命的存在，才有可能言及其它。——（南通市《善待生命》） ●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语）●生命不是一篇" 文摘" ，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个" 连载" ，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

积极观对不幸

●试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。 试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。 试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。 ●能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。 ●春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。●《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。 在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。 人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终 日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去

22 雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

热爱是风，“贫穷而能听到风声也是好的”。热爱是雨，“有情芍药含春泪”。热爱是土，俯身就能抠出一把，哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢？热爱是云，仰首就能望到一片，哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢？

因为热爱，我们心存感激，因为热爱，我们满怀忧愤；因为热爱，我们甘于淡泊宁静的日子；也因为热爱，我们敢于金戈铁马去，马革裹尸还。忍辱负重的生，生是热爱；大义凛然地死，死是热爱；清清爽爽，认认真真地活着，活着又何尝不是热爱！心有明灯，便不会迷路，便可拒绝黑暗、胆怯，拥有一份明朗的心情，一份必胜的信念，一份坦荡的胸怀┅┅ 心有小窗，便有亮丽的阳光进来，小酌一些温暖的故事，便有自由清风邀约一些花香或者白云。 心有琴弦，纵然客去茶凉，仍有小曲缓缓响起，仍有满树桂花知音而化为酒香。 心有栅栏，然后青藤爬过，那些小秘密点缀其中，像叶片下小憩的蝴蝶，做梦一般，只能用花粉形容。 心有玉阶，满阶是香囊佩瑶，满阶是锦言妙计，还有玲珑小贝和神秘念珠。于是孤独不再降临，花瓶不再寂寞。 这都是些美丽的神灵。由此，而不可侵犯；由此，而拥有世界和自己。友谊●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）

毅力●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实， 一种并不陡峭的高度。

●宽容●宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。

宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法责

青春青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。 即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成

行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

23 ●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖; 爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望; 爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢? 路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢?●俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候; 爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合; 爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑; 沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观生命不是一篇“文摘”，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个“连载”，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白; 生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

北京奥运——中国感动世界2008年北京奥运三大主题1）绿色奥运（2）科技奥运（3）人文奥运4. 一群人的天空——我友大爱无疆——“汶川报告”素材仓库 A 父母之爱大于天

（1）父母身体守护，女童劫后余生（2）生命的乳汁，如此甘甜辛酸（3）一声宝贝我爱你，阴阳难隔慈母心B 灾难面前，师恩如山（1）摘下我的翅膀。送给你飞翔（2）爱人心急，死时仍做飞翔姿势C 职责所系，奋勇争先（1）冰雪灾害面前，总理那深情的鞠躬温暖了无数人（2）连牺牲都不怕，这样的将军怎能不让人敬仰（3）铁肩担道义，真情著文章——献

24 给大震中的新闻工作者D 我们和你们在一起（1）灾难彰显人间真情（2）著名学者季羡林牵挂灾区（3）老电影艺术家秦怡捐出全部积蓄（4）姚明追加200万美元成立慈善基金会 参考题目：走向美好明天／坚守／放心吧，有我们在 爱不曾在废墟中沉睡／震憾心灵的一

夜／震憾我心灵的那些画面./有一种倒下叫站起

2坚守民族文化素材:奥运符号，中国味道/传统节日/拿什么拯救你，我的非物质文化遗产/ 保护母语，任重道远/文化没有国界

3学会感恩——共建和谐社会素材：遭遇痛苦，他却选择感恩——担架上敬礼的小郎铮/踏上“感恩之旅”的不是征服，而是恩赐/感恩的理由/不要责备他人，而要心存感激/学会感激别人对自己的关心/拥有一颗感恩的心，生命就会出现奇迹学会感恩／打开奇迹之门／美国的感恩节

4人与自然、诗意地生活1. 自然与心灵2. 回归自然、享受自然3. 植物的情感世界4. 人与自然——从对抗走向和谐5. 大自然的启示素材活学巧用下雨天，真好／自然，你好／晨／为自己鼓劲／冬——蕴孕希望／精彩瞬闻／愿做罗布泊的胡杨/读山

5共有一个地球——保护环境素材： 1. 减塑行动彰显中国政府的环保决心（1）白色垃圾——塑料袋的危害（2）中国政府厉行减塑行动（3）“外媒”热赞中国政府的减塑行动2. 环境灾害警钟长鸣（1）冰雪灾害再次警示国人环保的重要性（2）太湖蓝藻事件给我们敲响了环保警钟3. 呼吁重新审视人与自然的关（1）倡导一种尊重自然、善待自然的伦理态度

（2）倡导一种保护自然、拯救自然的实践态度4. 践行绿色消费势在必行（1）中国存在严重的资源浪费（2）践行绿色消费已迫在眉睫（3）中华大地正在积极推行绿色消费的活动 5 “成长”话题的作文素材一、对“成长”的解读1、成长阶段要不断完善自我。2、环境对人的成长影响很大，我们要努力消除不良环境的影响。3、圆滑、世故，这些看似成熟所要达到的目标，实则对人的成长是有害的。4、要正确对待成长过程中所犯的错误，成长就是不断改正错误、走向成熟的过程。

二、有关成长的名言警句

我要一步步踏在泥土上，打上深深的脚印。——朱自清

25 我遇见的每个人，或多或少是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。——［美］爱默生 三成长经典素材

1、 诚实与成长(樱桃树的故事) 传说华盛顿小时候曾把父亲心爱的一棵樱桃树砍倒了。父亲

回来发现后，质问家人：“这是谁干的好事？”华盛顿心里有点紧张，但想了之后，还是勇敢地走到父亲面前，带着羞惭的神色说：“爸爸，是我干的！”父亲反问道：“小鬼，把我心爱的樱桃树砍倒了，你不知道我要揍你吗？”华盛顿见父亲怒气未消，便回答说：“可我告诉你的是一个事实呀！”父亲听后，不但没有惩罚华盛顿，反而赞扬说：“承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”2、成长要远离阴影(“永远走出监狱”) 法国诗人散文家让·热内，生于1910年，襁褓中被父母抛弃。15岁时，他因偷了一件小东西而被作为盗窃犯送进儿童教养院，从此发誓要终生行窃，向社会报复。二次世界大战前，他蹲遍欧洲的少儿教养院和拘留所。之后，他被带进上流社会。在一个名叫奥里沃尔的社会组织负责人鼓励和帮助下，1945年，35岁的让·热内开始发表小说和剧本。他曾在一次电视采访中讲：他勤奋写作，是为着“永远走出监狱”。这个曾是窃儿的监狱常客，获得了1983年度法国文学大奖。3、成长是一个自我完善的过程(拉孟伊卡哈改过自新) 诺贝尔奖金获得者，西班牙的医学家桑迪雅哥·拉孟伊卡哈自小生在一个外科医生家里，由于好逸恶劳而不愿学习，在校各门功课都不及格，因偷钱被学校开除后，又结识了惯偷而游荡于外。待他回到家中，父亲被活活气死，邻居也无人理他。压力终于使他幡然悔悟，就此刻苦攻读，高中毕业已名列前茅，入大学后更加发愤，25岁成为母校的首席医学教授，后因学术上的创新和创立神经细胞学说于1960年获得诺贝尔医学奖金，成为闻名于世的医学家。4、成长也需要激励(一位姑娘的批评改变了格林尼亚)

2、 法国的维克多·格林尼亚出身于有钱人家，自幼生活奢侈，不务正业，人称他是一个没

有出息的“二流子”。在一次盛大的宴会上，格林尼亚意外地受到一位年轻貌美的姑娘的羞辱。姑娘对格林尼亚说：“请站远一点，我最讨厌你这样的花花公子挡住了视线！”骄横的格林尼亚生平第一次遇到别人对他的蔑视和冷遇，他怒不可遏。可是这令人无地自容的耻辱并没有使格林尼亚失去理智，他像一个昏睡的人被猛击一掌后突然清醒过来一样，开始对自己的过去产生了悔恨之情，他留下一封家信，悄悄地离开家乡。信中写道：“请不要探询我的下落，容我刻苦努力地学习，我相信自己将来会创造出一些成绩

26 来的。”此后，他潜心于学问，在导师巴比埃的指导下研究金属镁所引起的有机合成反应，创立了格林尼亚反应。这一成就，使他于1902年获得了诺贝尔化学奖。5孩子的成长需要父母的教导(塞曼迷途知返) 荷兰一次海坝决堤，人们从洪涛中救出一位拼命挣扎的临产的妇女，这人就是后来荣获诺贝尔奖的物理学家彼得·塞曼的母亲。塞曼进大学后，被花花绿绿的城市生活迷惑了，追求穿着游乐，物理竟不及格。母亲看到他的成绩单，百感交集，泪流满面地说：“早知你是这样一个平庸之辈，我当年真不该在洪涛中拼命挣扎！”母亲一番话使塞曼暗暗下了急转向上的决心。毕业时，塞曼成绩优异。31岁时，他在老师的帮助下，在物理学上取得了重大成绩。1902年，他和老师同时获得诺贝尔奖金。

文学与成长(一本书挽救了一个小偷) 《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯特洛夫斯基，在双目失明、全身瘫痪的情况下，每天都要秘书给他读来自各地的信件。一天，有一封特别的信引起了他的兴趣：“敬爱的奥斯特洛夫斯基：您好！我是一个小偷，在火车上偷了一只皮箱，打开一看，见有一本书，书名是《钢铁是怎样炼成的》。我随手翻翻，没想到竟放不下手，以至一口气读完了。我深深被小说主人公所感动，决心向保尔。柯察金学习，痛改前非，重新做人，把有限的生命献给共产主义事业，临终时，绝不因虚度年华而悔恨终身„„”秘书读到这里，奥斯特洛夫斯基高兴得笑了起来。

四、例文引路：

1、成长的道路上 ⑪成长的道路是坎坷的，也是平坦的。坎坷在许多事情需要你去努力，平坦在亲朋好友都会给你一定的帮助。成长的道路是单调的，也是多彩的。单调在大部分时间都在学习，多彩在还是有时间去完成自己的事情。成长的道路是枯燥无味的，也是有滋有味的。枯燥无味在要做许多不愿意做的事，有滋有味在父母不在时，提心吊胆地做自己愿意做的事。⑫在成长时的第一颗启明星是妈妈，是妈妈把我带到这个陌生的世界，帮我熟悉它；是妈妈教会了我走路，让我利用双脚去找乐趣；是妈妈教会了我说话，让我能更好地表达我的想法；是妈妈教会了我识字，让我发现文字的历史；是妈妈教会了我读书，让我发现中国的历史是多么源远流长，是多么有趣。第二颗启明星是我的启蒙老师，是老师将我带进知识的海洋，让我明白学习的乐趣；将我带进书的河流，让我明白读书是一件趣事；将我带进同学的小溪里，让我获得了纯真的友谊。⑬成长的道路上难免会跌跌撞撞。记得有一次，我满

27 怀信心地去参加作文赛，原本以为绝对是一等奖，没想到辛苦却换来了一张优秀奖的奖状。我十分失望，但失败是成功之母，为了争这口气，我苦读作文书，常常参加作文班，积极报名作文赛，终于在一次作文赛中进入了决赛，虽然还不知道结果如何。成长的道路上让我们一起努力吧。

2010年中考作文素材集锦

(一) 亲情●爱心篇

感情是人生的一部分:亲情是序言, 友情是目录, 爱. 恨. 恋. 想是故事的主题.

1." 慈母手中线, 游子身上衣" 说的是亲情;

"人生得一知己足, 斯世当以同怀视之" 说的是友情,

" 曾经沧海难为水, 除却巫山不是云" 说的是爱情;

" 苟利国家生死以, 岂因祸福避趋之" 说的是爱国情.

2. 在人生短暂而漫长的路途中, 给你快乐的也许是你的朋友, 让你美丽的也许是你的追求, 令你充实的也许是你的事业, 但是, 使你温暖的必定是你的母亲. 她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜, 更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼,

用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘;

母亲永远是你的灿烂阳光.

3. 母爱是人生的一首歌:责备是低音, 呵护是高音, 牵挂思念是母爱的主旋律

. 母亲是疲惫中的一杯龙井, 当你软弱无力时, 只消几口就是你神清气爽.

母亲是烦恼中的一曲古筝, 当你义气消沉时, 优雅的旋律一飘荡, 眼前立即一片青翠.

母亲是黄集中的一朵鲜花, 当你落寞惆怅时, 看一眼满目青翠, 闻一下香沁心脾, 心里得到恬适, 不会孤单. 母亲是挫折中的阵阵清风, 当你惊惶伤心时, 为你拭去焦躁的汗水, 梳理好零乱的思绪. 母亲是困难中的一根拐杖, 当你脚步蹒跚时, 帮助你找好重心, 支撑起一片希望的原野.

4. 正确教育子女的方法，我认为最主要的应该是爱和严相结合。在生活上既要给予子女适当的父母之爱，在政治上又要严格要求他们，特别要舍得让他们到艰苦环境中去锻炼，在风雨中成长。这才是真正的爱。只有这样才能锻炼出人才，成为真正有作为的人。 --------吴玉章

积极的鼓励比消极的剌激来得好, 但是鼓励法也不可用得太滥, 一滥恐失其效用；剌激法若用提其当，也是得好的，不过只可偶一为之而已。 --------陈鹤琴母亲的一切言行都赋予了孩子事实上的精神与灵性, 在无形中定格了孩子一定的质量与价值.

母亲的微笑和亲吻是抚慰孩子心灵的最好的良药; 母亲的拥抱和鼓励是激励孩子前进最恒久的动力; 母亲的取舍和好恶是孩子认识世界最原始的标尺.

5.爱心是一片照射在冬日的阳光, 使贫病交迫的人感到人间的温暖;

爱心是一瓢纷洒在春天的小雨, 使落寞孤寂的人享受心灵的滋润;

爱心是一泪流淌在夏夜的清泉, 使燥热不寐的人领略诗般的恬静;

爱心是一柄撑起在雨夜的小伞, 使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇;

爱心是一道飞架在天边的彩虹, 使满目阴霾的人见到世界的美丽;

爱心是一杯泼洒在头顶的冰水, 使高热发昏的人得能冷静地思索;

爱心是一块衔含在嘴里的奶糖, 使久饮黄连的人尝到生活的甘甜;

爱心是一阵炎炎夏日的清风, 使心急如焚的人感到无比的凉爽 ；

爱心是一股撞开冰闸的春水, 使铁石心肠受到震撼;

爱心是一座亮在黑夜的灯塔, 使迷途航船找到港湾;

6. 一颗孤独的心需要爱的滋润; 一颗冰冷的心需要友谊的温暖; 一颗绝望的心需要力量的托慰

28 一颗苍白的心需要真诚的帮助; 一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!

7. 冰雪覆盖的时候, 我们需要一团火来取暖; 暗夜无边的时候, 我们需要点点星光来取暖; 前途茫茫时, 我们需要一盏航灯来取暖„„ 四季轮回, 心里滤不去的是烦恼和忧愁, 脚下略不去的是艰辛和伤痛. 寒天冷日, 让我们用什么来温暖迎风而立的自己留些真诚给自己取暖吧。

(二) 同学●友谊篇

1. 初中三年, 光阴荏苒. 忆同学少年, 良多趣味.

我们曾谈曹操青梅煮酒, 纵论天下英雄; 我们曾诵李白举头望明月, 细诉思乡情怀; 我们曾吟周敦颐爱莲篇章, 立下君子之志; 我们曾学毛泽东指点江山, 歌颂风流人物„„ 如今, 这些都如片片枫叶, 珍藏在你我青春的诗集.(记忆)

2. 朋友是什么, 朋友是快乐日子里的一把吉它, 尽情地为你弹奏生活的愉悦;

朋友是忧伤日子里的一股春风, 轻轻地为你拂去心中的愁云. 朋友是成功道路上的一位良师, 热情地将你引向阳光的地带. 朋友是失败苦闷中的一盏明灯, 默默地为你驱赶心灵的阴霾.

3. 友谊是人生的一首歌:真诚是词, 信赖是曲, 理解. 尊重是友谊的主旋友谊, 源于爱心. 跌倒时, 伸出扶持的双手, 忧伤时, 送上一缕安慰; 孤独时, 捎去一瓣心香.

我们用友谊写一本书, 一本厚厚的书. 在书里:友谊如珍珠, 我们共同穿缀, 联成一串串璀璨 的项链; 友谊如彩绸, 我们共同剪裁缝制成一件件绚丽的衣衫; 友谊如花种, 我们共同播撒, 培育 出一个个五彩的花坛; 友谊如油彩, 我们共同调色, 描绘出一幅幅美丽的图画.

友谊要用真诚去播种, 要用理解去护理, 要用热情去浇灌. 友谊之火温暖了朋友受伤的心, 照亮了迷途者前进的方向, 驱散了孤独者心中的阴云, 点燃了失败者新的希望.

4. 我们用友谊写一本书, 一本厚厚的书. 在书里: 友谊如珍珠, 我们共同穿缀, 连成一串串璀璨的项链; 友谊如彩绸, 我们共同剪裁, 缝制成一件件绚丽的衣裳; 友谊如油彩, 我们共同调色, 描绘出一片片美好的景色; 友谊如花种, 我们共同撒播, 培育出一个五彩的花坛. 如果说友谊是一颗常青树, 那么, 浇灌它的必定是出自心田的清泉; 如果说友谊是一朵开不败的鲜花, 那么, 照耀它的必定是从心中升起的太阳. 多少笑声都是友谊唤起的, 多少眼泪都是友谊揩干的.

友谊的港湾温情脉脉, 友谊的清风灌满征帆.

友谊不是感情的投资, 它不需要股息和分红.

(三) 理想●青春篇

●春蚕死去了, 留下了华贵丝绸; 蝴蝶死去了, 留下了漂亮衣裳; 画眉飞去了, 留下了美妙歌声; 花朵凋谢了, 留下了缕缕幽香; 蜡烛燃尽了, 留下了一片光明; 雷雨过去了, 留下了七彩霓虹; 风, 从水中掠过, 留下粼粼波纹; 阳光, 从云中穿过, 留下丝丝温暖; 岁月, 从树林中走过, 留下圈圈年轮„„

那么朋友, 我们从时代的大舞台上走过, 又该留下点什么呢

我们应当留下青春的骄傲, 寻梦的足迹;

我们应当留下真我的风采与个性的张扬;

我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!

●青春是人生的一首歌:成功是词, 拼搏是曲, 永不懈怠是青春的主旋律. 青春是一本书, 有悲伤也有欢乐; 青春是一条河, 有平缓也有险恶; 青春是一个早摘的苹果, 有甜有涩, 青春是一条充满风景的路, 有平坦有坎坷! 啊, 青春, 你是那早晨树梢上低声鸣叫的小鸟, 你是那湛蓝天空放飞的信鸽, 你是我回忆里永远不褪色的日记, 你是我生命中永远欢唱的赞歌!

● 拥有青春, 就拥有了一份潇洒和风流; 拥有青春, 就拥有了一份灿烂和辉煌. 拥有知识, 就

拥有了无限的光明和希望; 拥有知识, 就拥有了无限的力量和财富. 拥有友情, 就拥有了一份理解和支持; 拥有友情, 就拥有了一份快乐和温馨. 拥有网络, 就拥有了世界和梦想 ● 我梦想, 驰骋于塞外辽阔的大漠, 在夕阳的金黄中, 感受" 长河落日圆" 的雄浑;

我梦想, 置身于江南秀丽的小镇, 在绵绵的细雨中, 体味" 水村山郭酒旗风" 的情调;

我梦想, 登临五岳之尊的泰山, 在日出的辉煌中, 体会" 一览众山小" 的气魄;

我梦想, 来到美丽的北戴河边, 在一片的汪洋中, 感受" 大雨落幽燕, 白浪滔天" 的壮阔. 我梦想, 坐在了家乡的明月下, 在满月的银辉中, 体会" 月是故乡明" 的感慨.

我梦想, 登上了齐鲁的泰山, 在云雾的飘绕中, 感受" 一览众山小" 的豪情;

29 我梦想, 来到了茂密的松林, 在皎洁的月光下, 观赏" 明月松间照" 的美景.

我梦想:来到塞外的大漠, 在夕阳的金黄中感受" 长河落日圆" 的壮丽.

我梦想:来到海边的沙滩, 从波涛的澎湃中感受" 乱石穿空, 惊涛拍岸, 卷起千堆雪" 的惊心 动魄. 我梦想:来到白雪皑皑的高山, 在朝阳的艳丽中, 领略" 红装素裹" 的分外妖娆.

●世界上, 还有什么字眼比" 青春" 两个字更动人, 更富有魅力?

青春, 是一本自传体的大书, 书的作者是自己. 那么, 这本书怎样才能写好? 我们要用智慧的头脑构思, 用良好的道德立意, 用崇高的理想布局, 用坚定的信念写作, 用奋斗的精神修改, 用执着的追求出版! 青春, 是一轮喷薄而出的朝阳, 瑰丽的光芒映照着我们灿烂的面庞;

青春, 是余韵不绝的歌曲, 跳跃的音符拨动着我们年轻的心弦. 青春是一种令人羡慕的资本. 凭着健壮的体魄, 你可以支撑起一方蔚蓝的天空; 凭着顽强的毅力, 你可以攀登上一座巍峨的高山. 凭着旺盛的精力, 你可以开垦出一片肥沃的土地; 凭着超人的智慧, 你可以描绘出一幅精美的画卷.

● 即使青春是一枝娇艳的花, 但我明白, 一枝独放永远不是春天, 春天该是万紫千红的世界. 即使青春是一株大地伟岸的树, 但我明白, 一株独秀永远不是挺拔, 成行成排的林木, 才是遮风挡沙的绿色长城. 即使青春是一叶大海孤高的帆, 但我明白, 一叶孤帆很难远航, 千帆竞发才是大海的壮观.

● 只有启程, 才会到达理想的目的地; 只有拼搏, 才会获得辉煌的成功;

只有播种, 才会有收获; 只有追求, 才会品味堂堂正正的人生.

(四) 人生●抒情篇

1. 盈盈月光, 我掬一杯最清的; 落落余辉, 我拥一缕最暖的; 灼灼红叶, 我拾一片最热的; 萋萋芳草, 我摘一束最灿的; 茫茫人海, 我要选择哪一种最符合我性情的人生?

2. 人生的意义在于奉献而不在于索取. 如果你是一棵大树, 就撒下一片阴凉; 如果你是一泓清泉, 就滋润一方土地;

如果你是一棵小草, 就增添一份绿意;

如果你是一颗星星, 就点缀一角天空.

如果你是一朵鲜花, 就装点一分春色.

即使我们只是一支蜡烛, 也应该" 蜡炬成灰泪始干" ; 即使我们只是一只春蚕, 也应该" 春蚕到死丝方尽" ;

即使我们只是一片树叶, 也应该" 化作春泥更护花" ;

即使我们只是一根火柴, 也要在关争键时刻有一次闪耀;

即使我们只是一朵花, 也要给人们带来一丝清香;

即使我们只是一颗星星, 也要在黑暗中闪出自己的光芒;

即使我们只是一滴水, 也要在生命的旅途中作叮咚的脆响;

即使我们只是一棵小草, 也要给大地带来一点绿色.

3. 人生如一本书, 应该多一些精彩的细节, 少一些乏味的字眼;

人生如一支歌, 应该多一些昂扬的旋律, 少一些忧伤的音符;

人生如一幅画, 应该多一些亮丽的色彩, 少一些灰暗的色调.

4. 人生是一支歌, 悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获.

人生是一首诗, 悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐.

人生是一台戏, 精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦.

5. 如果说人生是一首优美的乐曲, 那么痛苦则是其中不可或缺的音符.

如果说人生是一望无际的大海, 那么挫折则是一个骤然翻起的浪花.

如果说人生是一片湛蓝的天空, 那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云.

6. 事业说:人生就是建筑历史的一块砖石. 友谊说:人生就是帮助别人攀登的阶梯. 奋斗说:人生就是与风浪搏击的双浆. 勤奋说:人生就是耕耘大自然的老黄牛. 困难说:人生就是在暗礁中行进的船. 挫折说:人生就是那条坎坷曲折的小路.

7. 生命真是一个奇迹. 一枝从污泥里长出的夏荷, 竟开出雪一样洁白纯净的花儿; 一粒细细黑黑的萤火虫, 竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光. 一株微不足道的小草, 竟开出像海洋一样湛蓝的花; 一只毫不起眼的鸟儿, 竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲; 一条柔软无骨的

30 蚯蚓, 居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游.

8. 生命是盛开的花朵, 美丽舒展, 绚丽多姿; 生命是精美的小诗, 清新流畅, 意蕴悠长; 生命是优美的乐曲, 音律和谐, 婉转悠扬; 生命是流淌的江河, 奔流不息, 滚滚向前.

9. 假如生命是一株小草, 我愿为春天献上一点嫩绿.

假如生命是一棵大树, 我愿为大地(夏日) 撒下一片绿阴(阴凉) ;

假如生命是一朵鲜花, 我愿为世界奉上一缕馨香;

假如生命是一枚果实, 我愿为人间留下一丝甘甜.

10. 扬起生命之帆, 让涛声为伴奏, 扯缆绳作琴弦, 掬劲风当号角, 奏一曲超越时空的乐声, 礁 石间, 狂风里, 我张开双臂, 用沸腾的流着我热血的心, 拥抱博爱, 紧紧地, 一生无悔.

11.生命不是一篇" 文摘", 不接受平淡, 只收藏精彩.

她是一个完整的过程, 是一个" 连载", 无论成功还是失败, 她都不会在你背后留有空白;

生命也不是一次彩排, 走得不好还可以从头再来, 她绝不给你第二次机会, 走过去就无法回头. 当三闾大夫抱着石头与江水相拥,

当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳,

当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食,

当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子,

历史的悲风中发出阵阵悲鸣, 但他们生命的结尾却那么响亮有力, 数千年来仍叩击着人们的心灵, 播放出永不低沉的生命绝唱!

12. 生命就是龚自珍" 落红不是无情物, 化作春泥更护花" 的献身精神.

生命就是文天祥" 人生自古谁无死, 留取丹心照汗青" 的浩然正气.

生命就是苏东坡" 谁道人生无再少, 门前流水尚能西" 的超脱与豁达.

生命就是杜甫" 感时花溅泪, 恨别鸟惊心" 的无奈与感伤.

13. 生活是一部大百科全书, 包罗万象;

生活是一把六弦琴, 弹奏出多重美妙的旋律;

生活是一座飞马牌大钟, 上紧发条, 便会使人获得浓缩的生命;

生活是一条长河, 奔腾不息, 淘尽人间善恶;

生活是一首启锚的航船, 确定了航向, 便不再畏惧狂风恶浪;

生活是一幕人人皆可做主角的戏剧, 你刚舞罢他登场, 尽显风流.

14. 生活是一面镜子, 你对它笑, 它也对你笑.

生活是一道多元方程, 需要用缜密的头脑, 从容的心态, 敏捷的思维来求解.

生活是一台微型计算机, 鼠标就掌握在你的手里, 丰富多彩的内容任你点击.

生活是一场足球赛, 你冲锋陷阵, 未必能够成功射门, 但若被动应付, 就永远没有一球定乾坤 的壮举.

生活是一杯特制的茶, 只要细心品味, 你就可以从苦涩中尝到甘甜, 从平淡中感觉温馨. 生活是一部大百科全书, 智者越读越聪明, 愚者越读越胡涂,

生活是一种板块结构, 强者在夹缝中崛起, 弱者在挤压中窒息.

生活就像是一面镜子, 通过这面镜子, 我们可以看到自己和别人。自己的优点、缺点, 别人的优点、缺点.

15. 我向往一种生活状态, 叫做——安详, 安详就像夕阳下散步的老人, 任云卷云舒; 我也憧憬另一种生活状态, 叫做——拼搏, 拼搏就像暴风雨中的海燕, 任雷鸣电闪;

我也憧憬另一种生活状态, 叫做——紧张, 紧张就像夜色里赶路的人, 任月出月落; 我也憧憬另一种生活状态, 叫做——奋进, 奋进就像海上行驶的帆船, 任浪打风吹;

16. 如果是小草, 就不要羡慕大树的伟岸参天, 你依然可以长成一片翠绿;

如果是麻雀, 就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔, 你依然可以在枝丫间寻找快乐;

如果是小溪, 就不要羡慕大海的惊涛拍岸, 你依然可以在山涧自由流淌.

生而为人, 就不要羡慕别人的天赐良机, 做自己的, 给自己一方天空.

(五) 历史●哲思篇

●历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳, 我悄悄地走过, 贪婪地看着这些晶莹珍贵 的财富, 时而拾起一两颗打动心灵的贝壳, 怀着一份爱的心情, 感恩的心情, 好好收藏, 以作纪

31 念.

●历史是一面镜子.

假若当初商纣王能广开言路, 察纳忠言, 何至于落得个身败名裂. 葬身火海的下场? 假如当初蔡桓公虚心听取扁鹊的意见, 何至于病入膏肓而一命呜呼呢?

假若当初项羽能从谏如流, 接纳忠言, 何至于落得个无颜见江东父老. 自刎乌江的结局呢? 然而, 反过来说, 如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽, 又怎能取得" 战胜于朝廷" 的结果? 如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告, 怎么能创造" 贞观之治" 的局面呢?

综上所述, 不难看出: 善纳人言者, 昌; 不纳人言者, 亡.

● 古往今来, 大凡有所建树者. 无不是临渊之后退而结网者.

如果哥伦布只是 " 临渊羡鱼" 而不去辟风斩浪, , 扬帆远航, 他又怎么会有发现新大陆的壮举?

如果哥白尼只是" 临渊羡鱼" ,而不去苦心观测, 创立新说, 他又怎么会写出《天体运行》这部巨著?

如果只是" 临渊羡鱼" ,而不去开通丝绸之路, 张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒?

如果只是" 临渊羡鱼" ,而不去开辟海上航线, 鉴真又怎么会东海那水上风流?

●心的本色该是如此.

成, 如朗月照花, 深潭微澜, 不论顺逆, 不论成败的超然, 是扬鞭策马, 登高临远的驿站;

败, 仍滴水穿石, 汇流入海, 有穷且益坚, 不坠青云的傲岸, 有" 将相本无主, 男儿当自强" 的倔强. 荣, 江山依旧, 风采犹然, 恰沧海巫山, 熟视岁月如流, 浮华万千, 不屑过眼烟云;

辱, 胯下韩信, 雪底苍松, 宛若羽化之仙, 知退一步, 海阔天空, 不肯因噎废食.

●不要放弃希望, 希望使人正视困难与失败. 困难与失败并不可怕, 可怕的是一个人失去希望, 失去与之斗争的勇气. 屈原爱国," 上下而求索"; 一旦楚国灭亡, 他失去了希望, 便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了.

不要放弃希望, 希望使人憧憬美好的未来. 有了希望, 才会产生对未来的向往, 才会产生对美 好生活的追求. 德国诗人海涅在一首诗中动情地写道:"严冬劫掠去的一切, 新春会给你还来." 不要放弃希望, 希望使人增添前进的动力. 古今中外, 有多少仁人志士, 为了实现自己的理想 而不懈地奋斗. 双目失明, 双耳失聪的贝多芬发出" 我要勒住命运的喉咙" 的壮语, 谱写出不朽的《英雄》乐章

● 一缕清香一份洒脱, 做真正的自我, 展示高洁与傲岸, 那是陶潜的五斗诗魂! 一江春水一曲

悲歌, 做真正的自我, 那是文天祥零丁绝唱!

一页历史一面镜子, 做真正的自我, 展示理性与忠贞, 那是屈原水中的离骚!

●让我怎样感谢你! 当我走向你的时候,

我原想留住一株小草, 你却给了我整个绿地;

我原想拥有一朵莲花, 你却给了我整个荷塘;

我原想收藏一片红叶, 你却给了我整个枫林;

我原想亲吻一瓣雪花, 你却给了我整个雪原;

我原想品尝一个金桔, 你却给了我整个果园;

我原想捡拾一束稻穗, 你却给了我整个粮仓;

我原想采摘一束菊花, 你却给了我整个花园.

● 热爱是风," 贫穷而能听到风声也是好的".

热爱是雨," 有情芍药含春泪".

热爱是土, 俯身就能抠出一把, 哪一把土壤里没有先民的血汗和未来人的绿梦呢?

热爱是云, 仰首就能望到一片, 哪一片云里没落过孩子的向往和老人的忆念呢?

因为热爱, 我们心存感激, 因为热爱, 我们满怀忧愤;

因为热爱, 我们甘于淡泊宁静的日子;

也因为热爱, 我们敢于金戈铁马去, 马革裹尸还. 忍辱负重的生, 生是热爱; 大义凛然地死, 死是热爱; 清清爽爽, 认认真真地活着, 活着又何尝不是热爱!

(六) 苦难●幸福篇

1.流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣, 渐去渐远的是青春的纯情与浪漫. 不记得曾有多

32 少雨飘在胸前风响在耳畔, 只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸. 当一个人与追求同行, 便坎 坷是伴, 磨难也是伴.

2. 巴尔扎克说过" 不幸, 是天才的进升阶梯, 信徒的洗礼之水, 弱者的无底深渊". 风雨过后, 眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;

走出荆棘, 前面就是铺满鲜花的康庄大道;

登上山顶, 脚下便是积翠如云的空蒙山色.

在这个世界上,

一星陨落, 黯淡不了星空灿烂,

一花凋零, 荒芜不了整个春天.

人生要尽全力度过每一关, 不管遇到什么困难不可轻言放弃. 站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠:

3. 苦难, 对于天才是一块垫脚石, 对于能干的人是一笔财富,

对于弱者是一个万丈深渊成功;

对于永不懈怠的人是一座里程碑,

对于骄傲自满的人是一个包袱,

对于不求进取的人是一桩祸患;

对于志向远大的人是向上攀登的阶梯,

对于心有小志的人是一生荣耀;

对于胸无大志的人, 无底深渊.

对于努力者, 奖励; 对于耕耘者, 收获; 对于骄傲者, 过眼烟云;

对于目标远大者, 小的驿站;

对于奋斗者, 一座灯塔; 对于懒惰者, 一个美丽的梦;

对于奋进的人, 另一段艰难跋涉的开端;

对于知足的人, 幸福的顶峰; 对于失败者, 遥不可及的梦想.

4. 痛苦是黑暗中的摸索, 前进的路途中满是坎坷;

痛苦是无人理解的悲哀, 无助的面对一切挫折;

痛苦是心灵最深的折磨, 无泪且无法直言;

痛苦是天生没有的表情, 是烦恼中的恶魔.

5. 成功是你梦寐以求的那朵红玫瑰, 挫折正是那遍及周围的针刺. 快乐是你辛勤耕耘获得的果实, 悲伤正是那成熟前的秕粒.

成功是白天的太阳, 那么失败就是黑夜中的星辰, 没有星辰的降落也就不会有太阳的升起, 耀 眼的太阳也会有被乌云遮掉的时候; 成功是甜果, 那么失败就是酸果, 甜果在最初却是酸苦的, 也有不少甜果会甜得发苦发烂.

成功要用理想去引路, 要用创造力去开拓, 要用汗水去浇灌.

未经历坎坷泥泞的艰难, 哪能知道阳光大道的可贵;

未经历风雪交加的黑夜, 哪能体会风和日丽的可爱

未经历挫折和磨难的考验, 怎能体会到胜利和成功的喜悦.

挫折, 想说恨你不容易„„

在经受了失败和挫折后, 我学会了坚韧;

在遭受到误解和委屈时, 我学会了宽容;

在经历了失落和离别后, 我懂得了珍惜.

如果说人生是一望无际的大海, 那么挫折则是一个骤然翻起的浪花.

如果说人生是湛蓝的天空, 那么失意则是一朵飘浮的淡淡的白云.

6.一种并不陡峭的高度. 风雨过后, 眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;

走出荆棘, 前面就是铺满鲜花的康庄大道;

登上山顶, 脚下便是积翠如云的空蒙山色.

在这个世界上, 一星陨落, 黯淡不了星空灿烂,

一花凋零, 荒芜不了整个春天.

人生要尽全力度过每一关, 不管遇到什么困难不可轻言放弃.

33 7. 未经历坎坷泥泞的艰难, 哪能知道阳光大道的可贵;

未经历风雪交加的黑夜, 哪能体会风和日丽的可爱;

未经历挫折和磨难的考验, 怎能体会到胜利和成功的喜悦.

8. 悲观的人, 先被自己打败, 然后才被生活打败; 乐观的人, 先战胜自己, 然后才战胜生活. 悲观的人, 所受的痛苦有限, 前途也有限; 乐观的人, 所受的磨难无量, 前途也无量.

在悲观的人眼里, 原来可能的事也能变成不可能; 在乐观的人眼里, 原来不可能的事也能变成可能.

悲观只能产生平庸, 乐观才能造就卓绝. 从卓绝的人那里, 我们不难发现乐观的精神; 从平庸的人那里, 我们很容易找到阴郁的影子.

9. 微笑着, 去唱生活的歌谣,

不要埋怨生活给予了太多的磨难,

不必抱怨生命中有太多的曲折.

大海如果失去了巨浪的翻滚, 就会失去雄浑;

沙漠如果失去了飞沙的狂舞, 就会失去壮观.

人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺, 生命也就失去了存在的意义.

10. 幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼, 幸福是患难中心心相印的一个眼神; 幸福是父亲一次粗糙的抚摸,

幸福是朋友一个温馨的字条;

幸福是母亲一声温柔的叮咛,

幸福是老师一次亲切的问候.

幸福是" 临行密密缝, 意恐迟迟归" 的牵挂;

幸福是" 春种一粒粟, 秋收千颗子" 的收获;

幸福是" 采菊东篱下, 悠然见南山" 的闲适;

幸福是" 不畏浮云遮望眼, 只缘身在最高层" 的追求.

11. 幸福是' 临行密密缝, 意恐迟迟归' 的牵挂,

幸福是' 春种一粒粟, 秋收万颗子' 的收获."

幸福是' 但愿人长久, 千里共婵娟' 的祝愿,

幸福是' 常记溪亭日暮, 沉醉不知归路' 的回忆.

幸福是' 衣带渐宽终不悔, 为伊消得人憔悴' 的追求.

12. 有人说, 幸福是星级宾馆里山珍海味间的觥筹交错;

有人说, 幸福是高档舞台厅里动人旋律中的翩翩起舞;

有人说, 幸福是端座奥迪, 宝马车于人流如潮的大街上招摇过市;

也有人说, 幸福是待在密室里数着成迭的百元大钞;

然而我要说:拥有这些, 不一定就是真的拥有了幸福!

幸福, 时时刻刻围绕在你身旁.

如果你从母亲手中接过饭碗, 心存温馨, 那就是幸福;

如果你在灯下读着朋友的来信, 品味友情, 那就是幸福;

如果你独坐一隅, 静静听歌, 凝神遐思, 那就是幸福

13." 成功的花, 人们只惊羡它现时的明艳; 而当初的芽, 却浸透了奋斗的泪泉, 洒满了牺牲的血雨."(冰心语) 我们每个人都渴望成功, 那么我们就应该在刚刚起步的时候, 用我们无悔的付出, 去浇灌隔那刚刚萌芽的种子.

14.或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎; 或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞, 或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂, 那么就请在凄惨中反省我们自己吧!

(七) 自然●审美篇

1. 大自然能给我们许多启示:

滴水可以穿石, 是在告诉我们做事应持之以恒;

大地能载万物, 是在告诉我们求学要广读博览;

34 青松不惧风雪, 是在告诉我们做人要坚毅刚强;

成熟的稻穗低着头, 那是在启示我们要谦虚;

一群蚂蚁抬走骨头, 那是在启示我们要齐心协力.

2. 人们都爱秋天, 爱她的天高气爽, 爱她的云淡日丽, 爱她的香飘四野.

人们都爱莲花, 爱她的亭亭玉立, 爱她的不蔓不枝, 爱她的香远益清.

人们都爱春天, 爱她的风和日丽, 爱她的花红柳绿, 爱她的雨润万物.

3. 读沙漠, 读出了它坦荡豪放的胸怀;

读太阳, 读出了它普照万物的无私;

读春雨, 读出了它润物无声的柔情.

读大海, 读出了它气势磅礴的豪情.

读石灰, 读出了它粉身碎骨不变色的清白.

4.大自然的语言丰富多彩:

从秋叶的飘零中, 我们读出了季节的变换;

从归雁的行列中, 我们读出了集体的力量;

从冰雪的消融中, 我们读出了春天的脚步;

从穿石的滴水中, 我们读出了坚持的可贵;

从蜂蜜的浓香中, 我们读出了勤劳的甜美.

5. 静物是凝固的美, 动景是流动的美;

直线是流畅的美, 曲线是婉转的美;

喧闹的城市是繁华的美, 宁静的村庄是淡雅的美.

生活中处处都有美, 只要你有一双发现美的眼睛, 有一颗感悟美的心灵.

6. 美是游荡在蓝天上的几缕白云,

美是偎依在山冈上的几点残雪,

美是回荡在密林中的几声鸟鸣,

美是跳跃在海面上的一抹斜阳.

7. 蓝天无语, 却显露出高远;

太阳无语, 却放射出光辉;

高山无语, 却体现出巍峨;

大地无语, 却展示出广博.

青春无语, 却焕发出活力;

鲜花无语, 却散发出芬芳;

春雨无语, 却滋润着大地.

8. 我看青山换绿, 感受到生机勃发的力量.

我看长河落日, 感受到雄奇壮观之美.

我看小桥流水, 感受到诗情画意之美.

我看鹰击长空, 感受到勇于搏击的力量.

我看鱼翔浅底, 感受到自由自在的快乐.

我看柳树萌芽, 感受到生命萌发的美丽.

9. 我登上巍峨的泰山, 俯瞰脚下的千山万壑, 在我眼前展现的仿佛不是山川, 而是我们伟大民 族的画卷„„

我来到神奇的桂林, 望着面前的山山水水, 在我眼前展现的仿佛不是奇妙的山水, 而是一幅绚丽多彩的图画.

我泛舟秀丽的富春江, 饱览眼中的青山绿水, 在我眼前涌动的仿佛不是河流, 而是我们伟大民 族努力奋进的大潮.

10. 春天的雨, 细腻而轻柔, 给山野披上美丽的衣裳;

夏天的雷, 迅疾而猛烈, 为生命敲响热烈的战鼓;

秋天的风, 凉爽而惬意, 为落叶送去温馨的问候;

冬天的雪, 慈祥而温厚, 为庄稼带来多情的呵护.(四季)

11. 百花争艳的春天是充满活力的季节;

35 烈日曝晒的夏天是富有热情的季节;

瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节;

白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节.

12. 每一滴水都折射出一个多彩的世界,

每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界,

每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉.

不要空叹人世的无奈, 且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩, 细细品味那无处不在的美吧!

● 信念的力量在于即使身处逆境, 亦能帮助你鼓起前进的船帆;

信念的魅力在于即使遇到险运, 亦能召唤你鼓起生活的勇气;

信念的伟大在于即使遭遇不幸, 亦能促使你保持崇高的心灵.

● 信念是巍巍大厦的栋梁, 没有它, 就只是一堆散乱的砖瓦;

信念是滔滔大江的河床, 没有它, 就只有一片泛滥的波浪;

信念是熊熊烈火的引星, 没有它, 就只有一把冰冷的柴把;

信念是远洋巨轮的主机, 没有它, 就只剩下瘫痪的巨架.

● 有了执着, 生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天;

有了执着, 孤单可以演绎成一排鸿雁;

有了执着, 欢乐可以绽放成满圆的鲜花.

● 江河有百折不挠的意志, 才能交汇成浩瀚的大海;

雄鹰有至死不渝的意志, 才能翱翔于辽阔的蓝天;

松脂有千年不悔的意志, 才能造化成珍贵的琥珀;

腊梅有坚贞不屈的毅力, 才能怒放在严寒的冬季;

蜡烛有无私奉献的精神, 才能照亮人类的世界;

种子有百折不挠的意志, 才能长成参天大树;

水滴有持之以恒的意志, 才能穿破坚硬的石块.

● 如果你是大河, 何必在乎别人把你说成小溪;

如果你是峰峦, 何必在乎别人把你当成平地;

如果你是春天, 何必为一瓣花朵的凋零而叹息;

如果你是种子, 何必为还没有结出果实而着急;

如果你就是你, 那就静静微笑沉默不语. ——(自信)

● 有勤, 才有了孔子" 韦编三绝" 的佳话, 也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉; 有勤, 才有了祖逖" 闻鸡起舞" 的美谈, 也才有了雄才大展. 北伐报国的伟业;

有勤, 才有了曹雪芹" 披阅十载. 增删五次" 的壮举, 也才有了世界文学史上不朽的名著《红 楼梦》 . ——勤奋

● 我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料, 滋润我的生活, 激励我的精神;

我珍惜成功的经验, 也珍惜失败的教训, 磨砺我的意志, 坚定我的信心;

我珍惜生活的每一个片断, 每一个过程, 锤炼我的胆魄, 丰富我的生活, 成功与失败, 经验与教训, 都将融进我的血肉陪伴我去书写更充实的人生. ——珍惜

●种子, 如果害怕埋没, 那它永远不能发芽. 鲜花, 如果害怕凋谢, 那它永远不能开放; 矿石, 如果害怕焚烧(熔炉), 那它永远不能成钢(炼成金子);

蜡烛, 如果害怕熄灭(燃烧), 那它永远不能发光;

航船, 如果害怕风浪, 那它永远不能到达彼岸. ——(勇敢)

● 让我们来做花的事业吧, 把花香传给别人;

让我们来做叶的事业吧, 把花顶过自己的身躯;

让我们来做根的事业吧, 把养分输送给叶和花;

让我们来做土的事业吧, 把千万棵花孕育得根深叶茂 ——奉献

● 选择是一个崭新的开端, 选择高耸入云的峭崖便需有" 路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索"

的信念;

36 选择波涌浪滚的大海便需有" 直挂云帆济沧海" 的壮志豪情;

选择寒风劲厉的荒漠便需有" 醉卧沙场君莫笑, 古来征战几人回" 的博大胸怀

——选择

● 天空收容每一片云彩, 不论其美丑, 所以天空宽阔无边.

大地拥抱每一寸土地, 不论其贫富, 所以大地广袤无垠.

海洋接纳每一条河流, 不论其大小, 所以海洋广阔无边.

宽容, 是一种坦荡, 可以无私无畏, 无拘无束, 无尘无染.

宽容, 是一种豁达, 是比海洋和天空更为博大的胸襟, 是宽广和宽厚的迭加, 延续和升华. 宽容有度, 宽容无价, 宽以待人, 这是人生处世的基本法则. ——宽容

● 是什么, 来得悄无声息, 走得不留痕迹, 却激起所有色彩的轻舞飞扬?

是什么, 走得不留痕迹, 来得悄无声息, 可留下穿越一季的倾情歌唱?

是什么, 轻轻地来了, 又悄悄地走了, 在收获的季节留下飘垂的金黄?

是什么, 悄悄地走了, 又轻轻地来了, 为沉寂的大地纺出洁白的梦想?

哲人对着蓝天微笑:"是时间."

孩童握着风筝拍手:"是风."

流浪者说:"什么都不是, 只是一个梦." ——《拥有答案的幸福》

● 人生的鼓掌永远不能停息?

它永远激励着人追求灵魂的高尚与完善,

掌声比爱心, 比金钱更重要.

让掌声响起来, 人生需要掌声.

亲爱的师长, 多么渴望得到您的赞美, 哪怕是一两句简单的话语!

11 ●把微笑带给生活, 用微笑去点缀生命. 不用再苦苦寻觅快乐, 乞求光阴的怜悯, 而是含着微 笑走过四季, 再将它们贮藏成幸福的美酒, 享受一生.

●爱心在我心灵荡起一阵阵涟漪, 我也在用心灵关注这份无言的爱. 平凡不是平庸, 平凡是细小中的美! 生命再小, 也有让人关注的价值.

——广东省考生《我关注生命中的点滴》

●蓝天, 正当我对着它无语时, 一个强烈的召唤随着蓝色的亮光注入了我的身心, 一个声音轻 轻地说: "飞翔吧! 落后愚昧不该束缚你的翅膀, 向着蓝天, 为了你的理想飞吧!" ——河南《当我面对蓝天的时候》

●我渴望拥有教师那颗绿色的心, 浸染着春天的颜色, 生机勃勃, 希望无限 ；我盼望拥有教师那颗属于春天的心, 在这颗心中, 生长着一棵棵枝繁叶茂, 蓬勃向上的大树; 我希望拥有教师那颗再现春天的心, 有明媚的阳光, 也有飘逸的雾霄, 有吐绿的新芽, 也有绽放的花蕾, 有怡人的和风, 也有连绵的细雨. 因为这个梦想, 我的花季便永远沉醉在阳光灿烂的日子里„„

●" 师" 与" 帅": " ①教师的身份和作用如同元帅一样重要, 只是戴着礼帽, 多了一些文质彬彬的儒雅气质. ②教师就如同元帅一样, 在课堂上应该运筹帷幄. 调兵遣将, 让学生冲锋陷阵, 攻城略地.

" 人" 与" 大" : ①人长大了, 原来是需要负责任的. ②承担了应该承担的责任, 人才会变得伟大. ③人懂得了约束自己, 也就真正长大了. ④人大了, 就会不自觉地为自己戴上种种精神的枷锁. " 上" 与" 下" : ①追求的方向不一样, 也就决定了人生境界的高低. ②上与下, 在某些时候, 只是方向发生了改变.

" 玉" 与" 主" : ①都有王者风范, 只是机遇不同, 存于内心则为玉, 施展出来则为主. ②君主的风采在于君临天下, 美玉的品格在于蕴涵其中. ③玉与主就是中国人" 穷则独善其身, 达则兼济天下" 的处世哲学.

" 心" 与" 必" : ①心里有了信念, 成功往往就会成为必然. ②钻心的痛苦, 是下了大决心的必然. ●假如我是个画家, 我就要用各种彩色, 点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装. 假如我是个雕刻家, 我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形. 假如我是个歌手, 我就要用优美的旋律和甜美的歌声来赞美她们婀娜的舞姿和充满魅力的面 庞. 假如我是个摄影师, 我就要用光彩和色彩拍下她们勃发的活力和妩媚的身姿. 写心情的句子 写心情的句子 (例文 1:每缝高兴的时候, 他就容光焕发, 他那矮小, 结实的身体像充了电似的精神十足, 使他

37 的两眼和皮肤增添了令人难以相信的光彩.) (例文 2:钻心的疼痛又一次向她袭来„„她两手紧紧抠住车厢, 摒住了呼吸. 她脸色白的像 一张纸. 冷汗把额头, 鬓发都湿透了, 紧闭的双眼已含满泪水, 以致瑟瑟抖动的长睫毛像在水里浸 泡着一样, 紧紧咬着下唇渗出一缕血痕„„) (例文 3:他真的发怒了, 一张原本白净的脸涨得通红; 额上静脉突起, 眼睛瞪得圆圆的; 牙 齿也咬的嘎吱嘎吱地响„„) 例文4 他拼命忍住, 紧闭着双唇, 跟孩子似的把呜咽哽咽下去, 可是眼泪还是涌上来, 亮晶晶地挤在眼圈边上, 一会儿功夫两颗大泪珠离开眼睛, 慢慢地顺着两颊流下来.

1团结事例及名言 1、三个和尚的故事：一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃，不合作，连水都没的喝。最后观音庙起火，在三个人的团结下，才灭了火，否则生命都堪忧。大概就这样吧，小时侯看的动画片，现在都忘差不多了。

2、很久以前，有一个人看到了蚂蚁的壮举： 突如其来的水包围了一小块陆地，那一小块陆地有许多的蚂蚁，是蚂蚁的家园。蚂蚁们对水是很敏感的，因为它们不会水。天要是要下大雨了，它们总是能够预先知道，于是就能看到它们浩浩荡荡搬家的场面。但是这一次它们无法预先知道，因为这一次是人祸，那个人挖开了沟渠，要浇灌他的菜园子。天灾可以预知，但是对于人祸蚂蚁们就无法预知了。蚂蚁们爬出了洞穴，一阵慌乱，蚂蚁们秩序了，它们聚拢，聚拢，聚拢成了一个大大的蚂蚁团，这时，水漫了上去，蚂蚁团就漂在了水面，而且在微风的吹动下，蚂蚁团滚动，在水面上向前滚动。没有一只蚂蚁松手，那蚂蚁团好像向前漂得很轻灵。终于，他们抵达了陆地，它们分散开来，它们一定又一次开始重建家园。那人看得呆了。他在想，假如有蚂蚁不想在最外边想在里边安全着，还会有那紧密的蚂蚁团吗？假如有更多的蚂蚁这样想，还会有蚂蚁团吗？他的脑海闪现了一个词：团结。这是他因为目睹蚂蚁的壮举而创造的一个词！他想：这是一个多么好的词啊！他把蚂蚁的壮举讲给他的子孙，临了总要说一句：“团结啊！” 他的子孙把蚂蚁的壮举讲给他们的子孙，临了总要说：“这就是团结啊！” 后来蚂蚁的故事传丢了，一代叮嘱一代：“团结啊！”

3、青铁线上的汉藏人民友谊团结的故事 昔日，唐朝文成公主带着汉族人民的友好情谊进入吐蕃同松赞干布联姻，致力于唐蕃和好，松赞干布亲自到河源远迎，谱写了汉藏两族人民友谊团结的历史篇章。随着青藏铁路的修建，在青藏铁路沿线同样上演着一幕幕动人的故事。不久前西藏自治区那曲地委领导将一面鲜红的锦旗献给中铁十八局集团青藏指挥部，锦旗上写着“汉藏一家亲，草原传美名”，并给指挥部每人献上一条洁白的哈达，以表达藏族同胞对该指挥部造福当地群众、促进地方经济发展的感激之情。 藏北高原藏羌之乡是美丽的，可是世世代代居住深山的藏族牧民却是贫困的。而且由于观念滞后，尤其对教育的重要性认识不够，使得附近藏族学校生源严重不足。建校初期，部分家长为了眼前的利益让孩子放牧，不许上学。特困孩子们不能重返课堂深深地撞击着职工们的心扉。“让孩子们重返课堂！”十八局集团青藏铁路建设者2001年上场后第一个挑起了这个重担。十八局集团青藏铁路指挥部多次派出了宣传调研小组，利用节假日深入村寨，采取一组帮一户、定点挂钩等方法，给群众宣传《教育法》、普及九年制义务教育政策。安多中学建在县城南边的一个半山坡上，校舍沿山坡成阶梯状而建，受地形影响，没有供学生活动的操场，从建校那天起，学生就没有上过体育课。该项目部的领导知道后利用施工间隙时间，派出推土机、平地机、压路机为学校平整了一个大操场。并派出工人对校舍进行了修缮，用废弃砖块修砌了乒乓球台，用铁管安装了单杠和双杠。另外指挥长韩利民、党工委书记李继业带头捐款箱，职工们也纷纷接囊，100元、50元、10元、5元……为学校购买了篮球、乒乓球拍等体育用品，并多次购

38 买了面粉、苹果、收音机等物品捐赠给牧民，帮助他们解决一点生活上的实际困难。职工们的爱心在不断流淌、升华！他们的爱心令学校的师生十分感动。

孩子终于上学了，但这些劳动力较少、经济收入微薄的家庭，又成了职工们们的“心病”。“只有让群众脱贫致富后，教育才能得到真正发展！”十八局集团青藏指挥部考虑到当地群众利益，调整了本单位生产砂、石料的计划，将自己取样到北京和兰州检验合格的一个片石场与那曲地区“扶贫开

发有限公司”合作开采，另外一个砂、石料场也由安多县政府出面把群众搞的分散的作坊式生产组织起来，实现了砂石料生产的规模化、机械化，既满足了质量要求，也满足了当地群众为铁路建设做贡献的愿望。十八局还主动帮助他们能经常接收外界的信息，学点文化知识，尽快脱贫。指挥部领导还在驻地吸收了几百名藏族协议工，带领他们学一些建筑施工基本技能，帮助他们走上致富的道路。

对参加青藏铁路建设的藏族同胞，筑路大军更是倍加关心。他们让所有藏族劳务工都住进了高档次的高原帐篷，为他们配置消毒碗柜、煤气炉具，甚至锅碗瓢盆都为他们准备齐全，所有卧具都与正式职工一样，依照“高标准”统一配备。在这里，藏族劳务协作工与正式职工同劳保、同医疗。他们来到工地后，十八局还认真研究了他们的工作和生活情况，在生活上尊重和满足他们的传统风俗、生活习惯，为他们开设了专门的食堂，使他们吃上糌粑，喝上酥油茶。经过了解，藏族群众忌食驴肉、马肉和狗肉。他们立即做出全体人员忌食的决定，赢得了藏族群众的欢迎。一位来自格尔木的民工这样向记者描述自己的感受：“我在其它工地做过工，从没有盖过这么好的被子，没睡过这么舒服的床，没吃过这样可口的饭菜。”同时，该项目部对他们进行法律法规、规章制度、施工技术、安全知识等方面的教育培训，帮助他们学技术、学文化。并在工作上合理安排，使这批藏族民工很快从传统的藏族牧民转变成训练有素的劳务工。这些藏族同胞深感筑路工人的友情和温暖，他们都说“铁路工人亚咕嘟，亚咕嘟”！

在格里贡山石渣场附近，住着一户藏族人家，主人名叫嘎拉嘎。这一家7口人住在离县城50多公里的山坳里，过着近乎原始的生活。那里的人均年收入不足300元，大风一起沙尘遮天蔽日，小孩不能上学，妇女不能做饭。中铁十八集团青藏铁路指挥部六项目部副指挥长孙雪梅曾问过嘎拉嘎10岁的小儿子，他最想要的东西是什么。他说：“能每天背着书包上学，吃的饭里没有沙子。”孙雪梅的眼泪当时就流了下来。十八局在这里开办石渣场后，把电专门送到嘎拉嘎家，全家人就像盲人见到了太阳，高兴得一夜没有睡觉。一次嘎拉嘎的小儿子病了，母亲只知道抱着孩子流眼泪。孙雪梅也是孩子的母亲，看到他们这个样子，她就像是自己的孩子在生病，赶紧派医生去诊治，给孩子连着输了几次液，孩子的病好了，他们一家人感激得不得了。后来，每到藏族的节日，嘎拉嘎都会给孙雪梅送来洁白的哈达和牛肉干、酥油茶，并道上一句“扎西德勒”(藏语，吉祥如意的意思) 。由于中铁十八局集团所处的九标、十八标处于平均海拔4800米无人区，沿线河流纵横、沼泽密布，陷人陷车成为家常便饭，有时车一陷就是几个小时。草原上放牧的藏民看到这种情况都会主动来帮助推车，实在不能脱险的，藏族同胞也会毫不吝惜地把他们身上仅有的食品捐献给十八局的职工。藏汉“一家亲”的故事还在继续。四年来，中铁十八集团青藏铁路指挥部先后获得“国资委、铁道部、团中央联合授予的国家重点工程青年贡献奖”、“西藏自治区先进集体”、“天津市城建工委先进基层党组织”“那曲地区精神文明建设先进单位、支援地方建设先进单位”等荣誉称号。千百年

39 来，唐蕃古道作为祖国内地通往西南边陲的大道，象是一条情谊缠绵的纽带，联结着藏汉人民友好团结的感情。如今，青藏铁路沿线随着青藏铁路顺利推进迅速兴盛着，我们相信青藏铁路很快成为一条新的站驿相连、商贾云集的交通大道的，并成为促进藏汉团结新的纽带，传颂出更多藏汉人民友好往来的动人佳话……

名言：

军民团结如一人，试看天下谁能敌。 ——毛泽东

力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。 ——毛泽东

全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起？他们除了锁链什么都不会失去！——奥尼尔 团结就是力量。

我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的。 ——约·迪金森

掌握思想的教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。—— 毛泽东

团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。 ——毛泽东 不但要团结和自己意见相同的人，而且要善于团结那些和自己意见不同的人，还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。 ——毛泽东

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 ——鲁迅

青春没有亮光，就像一片沃土，没长庄稼，或者还长满了荒草。 ——吴运铎

滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋

为了达到伟大的目标和团结，为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西，不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。 ——恩格斯

只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。 ——列宁

创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。 ——别林斯基

人民是土壤，它含有一切事物发展所必需的生命汁液；而个人则是土壤上的花朵与果实。 ——别林斯基

个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。 ——列夫·托尔斯泰

一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。 ——列夫·托尔斯泰

三个臭皮匠, 顶个诸葛亮。

人心齐, 泰山移。

一个篱笆三个桩, 一个好汉三个帮。

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。 ——雷锋

一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。 ——王杰 人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。毛泽东我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 ——歌德

我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。—马克思

只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。 ——马克思、恩格斯

40 科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。——卢瑟福

刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔

劳动者的组织性、纪律性、坚毅精神以及同全世界劳动者的团结一致，是取得最后胜利的保证。 ——列宁

上下同欲者胜。——孙武

天时不如地利，地利不如人和。 ——孟轲

为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。 ——恩格斯

只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。—列宁 谁若与集体脱离，谁的命运就要悲哀。 ——奥斯特洛夫斯基 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 ——奥斯特洛夫斯基

集体什么时候都能提高你，并且使你两脚站得稳。 ——奥斯特洛夫斯基

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。—奥斯特洛夫斯基 2关于书和知识的名言警句

书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。——高尔基

甘共苦书籍是全世界的营养品------ 莎士比亚

书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。 ———严文井

读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。----- 章学诚

善于想，善于问，善于做的人，其收效则常大而且快。 ----- 谢觉哉

书就是社会，一本好书就是一个好的世界，好的社会。它能陶冶人的感情和气质，使人高尚。------波罗果夫

无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。 -----达 · 芬奇 读书使人心明眼亮。 ——伏尔泰 一个家庭中没有书籍，等于一间房子没有窗子。 -——约翰森

3关于创新的事例及名言

新是企业家的具体工具，也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一项新的服务的机会的手段。企业家们需要有意识地去寻找创新的源泉，去寻找表明存在进行成功创新机会的情况变化扩其征兆。他们还需要懂得进行成功的创新的原则并加以运用〖彼得·德鲁克〗美国管理学权威

即使日本人现在也不得不超越模仿、进口和采用他人技术的阶段，学会由自己来进行真正的技术创新————〖彼得·德鲁克〗美国管理学权威

……基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业、提供新职业、给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。 ————〖彼得·德鲁克〗美国管 然而，唤起消费者的需求不是一件容易的事，唯有创新能赢得广大消费者的青睐。

商品开发离不开创新构想，创新构想是人类智慧中最美丽的花朵。 市场经济全靠自己闯荡，在求异的同时就要创新。具体的感觉是，要把繁华世界看作蛮荒一片，把已经光彩夺目的物质文明看作还未开垦的处女地，大胆地按照自己的意愿开拓、塑造自己心目中的文明世界。

41 创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。 观察，观察，再观察。---------巴甫洛夫（俄国生理学家）

想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进货的源泉。--------爱因斯坦

儿童最好的教师就是本质上富的童心的人。 --------门肯（美国）

对于大多数学生来说，长大了成为普通的人居多，国此，老师不必刻意去追求要使学生“怎么怎么发展，而必须遵循人才成长规律，是小草就让它装饰大地，是参天大树就让它成栋梁之材。 --------门肯（美国）

上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。-------莎士比亚 - 假若孩子在实际生活中确认，他的任性要求都能满足，他的不听话并未遭致任何不愉快的后果，那么就渐渐习惯于顽皮、任性、捣乱、不听话，之后就慢慢认为这是理所当然的。 --------苏霍姆林斯基

爱抚，这不是迁就调皮的孩子，不是不加思考地满足闲得发慌的孩子的稀奇古怪的要求。纵容、姑息孩子的顽皮淘气和刁钻古怪的要求会把孩子引入歧途，使孩子的心变得粗鲁、冷酷无情；因为淘气被溺爱的孩子只能看到自己而看不到别人；他是自私自利的人，而自私自利的人，他的个人小天地就是他快乐的中心。 --------苏霍姆林斯基

在没有明智的家庭教育的地方，父母对孩子的爱只能使孩子变成畸形发展。这种变态的爱有许多种，其中主要的有”1、娇纵的爱；2、专横的爱；3、赎买式的爱。 苏霍姆林斯基 许多在历史上留名的人都是以创新取胜。

文学上，李煜把词用来表达个人的情感，苏轼开一代豪放词风，都推动了词内容的丰富，表现范围的扩大，艺术水平的提高，从而使词能够发展成为与诗地位比肩的文学样式，成为中国文学最重要的一部分；

科学上，每一次的技术革新、产业革命都涌现了许多创新者和创新产品，，瓦特发明的蒸汽机，将人类历史推动了一大步。爱迪生经过无数次的实验找到了合适的钨丝，发明了电灯，为我们带来光明。贝尔发明了电话，奠定了现代通讯时代的到来。

艺术方面，徐悲鸿将中国畅通画法与西方绘画方法结合，创造了自己的画风。柳公权从模仿到创新，终于走出自己的路……

但凡有成就的人没有拘泥于前人的想法，而是不断实践，不断思考，终于因为创新，将名字镌刻在历史的丰碑上。

不断变革创新, 就会充满青春活力; 否则, 就可能会变得僵化。——歌德

独辟蹊径才能创造出伟大的业绩, 在街道上挤来挤去不会有所作为。

不断变革创新, 就会充满青春活力; 否则, 就可能会变得僵化。 ——歌德【美】

独辟蹊径才能创造出伟大的业绩, 在街道上挤来挤去不会有所作为。 ——布莱克【英】 非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。 ——松下幸之助

创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。 ——江泽民[中]

爱迪生（1847～1931）Edison ，Thomas Alva 877年，发明了留声机，这使他名扬四海。1878年，开始白炽灯的研究，在十几个月中经过多次失败后，于1879年10月21日成功地点亮了白炽炭丝灯，稳定地点亮了两整天。1882年，在纽约珍珠街创办世界第二座公用火电厂，建立起纽约市区电灯照明系统，成为现代电力系统的雏形。电照明的实现，不仅大大改善了人们生产劳动的条件，也预示着日常生活电气化时代即将到来。1883年，爱迪生

42 在试验真空灯泡时，意外地发现冷、热电极间有电流通过。这种现象后来称为爱迪生效应，成为电子管和电子工业的基础。

袁隆平长期从事杂交水稻育种理论研究和制种技术实践。1964年首先提出培育“不育系、保持系、恢复系”三系法利用水稻杂种优势的设想并进行科学实验。1970年，与其助手李必湖和冯克珊在海南发现一株花粉败育的雄性不育野生稻，成为突破“三系”配套的关键。 1972年育成中国第一个大面积应用的水稻雄性不育系“二九南一号A”和相应的保持系“二九南一号B”，次年育成了第一个大面积推广的强优组合“南优二号”，并研究出整套制种技术。1986年提出杂交水稻育种分为“三系法品种间杂种优势利用、两系法亚种间杂种优势利用到一系法远缘杂种优势利用”的战略设想。被同行们誉为“杂交水稻之父”。

詹天佑，字眷诚，江西婺源人。1861年（清咸丰十一年）出生在一个普通茶商家庭。儿时的詹天佑对机器十分感兴趣，常和邻里孩子一起，用泥土仿做各种机器模型。有时，他还偷偷地把家里的自鸣钟拆开，摆弄和捉摸里面的构件，提出一些连大人也无法解答的问题。从战后到1888年，詹天佑儿经周折，转入中国铁路公司，担任工程师，这是他献身中国铁路事业的开始。 刚上任不久，詹天佑就遇到了一次考验。当时从天津到山海关的津榆铁路修到滦河，要造一座横跨滦河的铁路桥。滦河河床泥沙很深，又遇到水涨急流。铁桥开始由号称世界第一流的英国工程师担任设计，但失败了；后来请日本工程师衽实行包工，也不顶用，最后让德国工程师出马，不久也败下阵来。詹天佑要求由中国人自己来搞，负责工程的英国人在走投无路的情况下，只得同意詹天佑来试试。 詹天佑是一个认真踏实的人，他分析总结了三个外国工程师失败的原因后，身着工作衣与工人一起实地调查，（P116）密测量。夜晚，借着幽暗的油灯，又仔细研究滦河河床的地质构造，反复分析比较，最后才确定桥墩的位置，并且大胆决定采用新方法——“压气沉箱法”来进行桥墩的施工。詹天佑果然成功了滦河大桥建成了。这件事震惊了世界：一个中国工程师居然解决了三个外国工程师无法完成的大难题。 詹天佑初战告捷后，立刻遇到了更为严峻的考验。1905年，清政府决定兴建我国第一条铁路京张铁路（北京至张家口）。英俄都想插手，由于中国人民的强烈反对，他们的企图没能得逞。英俄使臣以威胁的口吻说：“如果京张铁路由中国工程师自己建造，那么与英俄两国无关。”他们原以为这么一来，中国就无法建造这条铁路了。在这关键时刻，詹天佑毫不犹豫地接下了这个艰巨的任务，全权负责京张铁路的修筑。消息传来，一些帝国主义分子及英国报刊挖苦说：“中国能够修筑这条铁路的工程师还在娘胎里没出世呢！中国人想不靠外国人自己修铁路，就算不是梦想，至少也得五十年。”他们甚至攻击詹天佑担任总办兼总工程师是“狂妄自大”、“不自量力”。詹天佑顶着压力，坚持不任用一个外国工程师，并表示：“中国地大物博，而于一路之工必须借重外人，我以为耻！”“中国已经醒过来了，中国人要用自己的工程师和自己的钱来建筑铁路。”

1905年8月，京张铁路正式开工，紧张的勘探、选线工作开始了。

詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及外国人估价的五分之一。一些欧美工程师乘车参观后啧啧称道，赞誉詹天佑了不起。但詹天佑却谦虚地说：“这是京张铁路一万多员工的力量，不是我个人的功劳，光荣是应该属于大家的。” 京张铁路建成后，詹天佑又继任了粤汉铁路督办兼总工程师。这时，美国决定授予他工科博士学位，要他亲自去美国参加授衔仪式。为了全力参加祖国铁路建设，他放弃了这一荣誉。 周恩来同志曾高度评价詹天佑的功绩，说他是“中国人的光荣”。

43 文学上，李煜把词用来表达个人的情感，苏轼开一代豪放词风，都推动了词内容的丰富，表现范围的扩大，艺术水平的提高，从而使词能够发展成为与诗地位比肩的文学样式，成为中国文学最重要的一部分；

科学上，每一次的技术革新、产业革命都涌现了许多创新者和创新产品，，瓦特发明的蒸汽机，将人类历史推动了一大步。爱迪生经过无数次的实验找到了合适的钨丝，发明了电灯，为我们带来光明。贝尔发明了电话，奠定了现代通讯时代的到来。

艺术方面，徐悲鸿将中国畅通画法与西方绘画方法结合，创造了自己的画风。柳公权从模仿到创新，终于走出自己的路…… ——布莱克

非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新——松下幸之助

想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。

——爱因斯坦

知识本身不会使一个人具有创造力。……创造力的真正关键在于如何活用知识。活用知识和经验来寻找新点子、新创意，就是培养创造性思考所需的态度。——罗杰·冯·伊庄（美国） 创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。把创造力限制在少数科学家、文学家和艺术家的多产创作上是一种陈腐的观念。……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能，它和心理健康的发展密切相关，在心理健康发展的条件下，人人都可以表现出创造性。马斯洛（美国）

知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。

竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。

创造力对于创新是必要的，公司文化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。

对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。

创新，可以从需求的角度而不是从供给的角度给它下定义为：改变消费者从资源中获得的价值和满足。

不创新，就死亡。 ————〖艾柯卡〗现代美国著名企业家

创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。—〖熊彼特〗奥地利经济学家 日日创新。 ——日本索尼公司

在人类日超拥挤的生存空间里，唯一可使人摆脱拥挤感觉的，不是别的什么，而是创新之路。 事例:18世纪，一位奥地利医生在给一个患者看病时，尚未确诊，患者突然死去。经过解剖发现，其胸腔化脓并积満了脓水。能否在解剖前诊断出胸腔是否积有脓水？积了多少？一天，在一个酒店里，他看到伙计们正在搬吃酒桶，只见他们敲敲这只桶，敲敲那只桶，边敲边用耳朵听。他忽然领悟到，伙计们是根据叩击酒桶发出的 声音来判断桶内还有多少酒的，那么人体胸腔的脓水的多少是否也可利用叩击的方法来判断呢？他大胆的做了试验，结果获得了成功。这样，一种新的诊断法——“叩诊法”从此诞生了。

4玉树地震中舍身救人事例在青海玉树一家孤儿院做慈善义工的香港人黄福荣，14日在协助搜救孤儿院被困师生过程中遭遇余震不幸罹难。连日来，黄福荣舍身救人的事迹在香港和内地广为传颂。

44 黄福荣的姐姐黄月秀16日在香港接受专访时说：“感谢所有人的关心。希望福荣的故事能令其他有心人多做善事，帮助有需要的人。” 黄福荣本是到青海玉树的“慈行喜愿会”孤儿院做义工，于8日到达玉树。14日地震发生后，孤儿院受到严重损毁，本已跑出倒塌院舍的黄福荣，得知3名孩子和3名老师仍被困后，即折返现场协助搜救。其间余震频发，黄福荣在一次余震中不幸罹难。46岁的黄福荣，原是香港一名货车司机。他生活并不富裕，但多年来热心公益，足迹遍及大江南北。2002年，他用7个月时间独自从香港步行到北京，为中华骨髓库筹款，还捐出自己全部的积蓄；在2008年汶川地震后，黄福荣到四川灾区做了两个月义工，为受灾民众运送物资。

例文：《死神的自白 》

今天那些人还在同我抗争。他们要与我争夺每一条生命。

尽管我已收走了1.2万条人的生命，而且还准备让7千多条生命随时被我收走。可是那些人们却毫不退缩。他们拿着工具，在废墟中搜救伤员，在公路上清除沙石。许多人一干就是十几个小时。有的人工具折了，他们就改用手挖。有的人把手指甲都挖断了，流出了鲜血。可他们却忍着剧痛，继续着自己的工作。而在灾区以外的地方，人们争先恐后的捐款，为灾区献血。还有许多人离开自己的家，来到灾区加入同我的对抗。莫非我竟让那些人在一夜之间团结的如磐石一般？

“众志成城，抗震减灾。”成为了现在最有力的话。无数的人被我威胁着生命。但更多的人却无私的帮助着他们。我看见许多人都开着自己的汽车上了救灾一线去运送伤员和救灾物资。为了在我手中救出更多的人，一个公安局的副局长不管自己家人的安危而加入了搜救。谁知他的儿子却被我夺去了生命。得知这个消息后，他并没有垮掉，而是化悲痛为力量，继续参加搜救。“无私”成为了所有人的品质。

为了到达路被堵住的中心灾区，一支救援队冒着大雨，和山体滑坡的危险，硬是团结一心，面对困难步行了9个小时，“无畏”闪耀在每个人的心里。

“团结”，“无私”，“无畏”，在这三样东西的支持下，我也许就要被打败了

缩成一团, 钻到桌子下面; 有的人惊慌失措, 在那里一动不动, 有的人报头痛哭, 劝也无济于事...... 老师立即沉着冷静指挥:"一组, 二组, 三组, 四组按顺序依次跑下楼道, 到操场上集合!" 同学们也临危不惧, 依着次序跑。老师看见最后一个同学也安全离开后，自己才跑出教室，在楼道上喊到：“同学们不要慌张，两人并排着走！”老师刚走下楼，就到花坛那里指挥同学们转移。

我迅速跑到了操场上，心想：苍天保佑，我劫后余生了！可是我的两腿仍在不住地颤抖。这时，我向四周张望，发现同学们有的互相诉说当时的感受，有的仍呆立在那儿，惊魂未定，有的满脸泪水……这时，老师来了，面如土灰。过了片刻，他立刻组织同学排成队。我又往更远处看，只见许多家长来了，学生们抱着家长痛哭。

这次5.12大地震，在我一生经历过的事中，它是最不可磨灭的，它使我永远记在心中 5和谐话题素材 “和谐社会需要健康的人际关系，因为它是一个人可以依赖的最重要的外在资源。”首都经贸大学心理学教授杨眉在接受采访时说。而我国的人际关系现状却令人堪忧：

45 早些时候，中国人民大学舆论研究所曾在全国做过一次人际关系调查，结论是：我国社会人际关系正在走向整体“滑坡”。 去年年末的一项调查也表明，身为天之骄子、相互间并无多大利害冲突的大学生，其人际关系的状况也并不乐观，其中有60%的大学生反映自己的人际关系不好。今年两会上，“构建和谐社会”再次作为一个热点被广泛关注，而人际关系的和谐是社会和谐的基石。 那么，究竟人际关系对个人发展有什么意义？什么样的人际关系才算积极、健康、符合和谐社会的发展需求呢？日前，我走访了了两位专家。 “人际关系指的是人们在社会生活中，通过物质交往和精神交往而发生、发展和建立起来的人与人之间的关系。按照社会角色划分，人际关系分为家庭关系、工作关系、社会关系等几大类。这些关系的处理对个人成长有十分重要的意义。”杨眉说。“一个人在一生中要担当多种社会角色，家庭和睦是人际关系和谐的基础，所以在家庭中，要协调好各种关系，使家庭和睦；在工作中又存在同事关系、上下级关系、朋友关系等，只有在轻松和谐的氛围下，才能充分调动人的积极性，为各项工作提供强大的动力和支持。”

中国科学院心理研究所任孝鹏博士补充道，和谐社会，不仅是单个的人与人之间的和谐，还包括个人与集体的和谐乃至与整个社会和谐。个人与集体、与社会在利益上既有共同性，又存在着差异性，难免会发生冲突，因而必须处理好相互之间的关系，做到人与社会的和谐一致。他解释说，人在生活中会遇到各种各样的压力，必须想办法排遣，否则就会产生负性情绪，比如焦虑、抑郁等，这时，你很可能会想到寻求社会支持，而这个社会支持之一就是良好的人际关系。那和谐社会需要什么样的人际关系呢？ 公平 “无论在哪个领域，每个人都希望得到别人的尊重，但要想得到尊重，首先要尊重别人。”任孝鹏说，要保持一个公平的心态，在交往的过程中，人人都是平等的，如果采取轻视的态度、居高临下，是难以形成良好的人际关系的。朋友之间，平等地分享很重要。一个快乐和他人分享起来就是两个快乐，而一个痛苦分担起来就成了半个痛苦。杨眉认为。宽容 杨眉说，某些心理特质不具备，是会影响人际关系的。比如共情的能力，也就是要宽容。能设身处地地为别人着想，能够最大限度地理解别人。比如，你在公交车上看到一个孩子没有给老人让座，可能就会说，这孩子怎么这么没有礼貌。其实很有可能另有原因，比如说他没有看到，再比如说他根本没有意识到应该让座，现在的独生子女，在家里都是一家人围着转，他根本不知道要为别人考虑。 解发生时，保持一个宽容的心态非常重要。”谈到宽容，任孝鹏深有同感。 双赢互利可持续发展 “和谐社会的人际关系应该是双赢、互利，可持续发展的。”杨眉介绍说，和谐社会并不是单一的，而是包含人与人之间的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐三个层次，其实归根结底说的都是人与人之间的和谐。 “任何一个好的关系都是双方受益，如果一方长期受损，这种关系是长久不了的。自我中心和自私都会妨碍人际关系。只为自己着想而不为他人考虑，只知道眼前的利益，而不考虑长远的利益。这些都是目光短浅的表现。”杨眉说。 “但和谐并不等于相同。”任孝鹏强调。《论语·子路》中“君子和而不同”，讲的是大家在一起是要和谐，而不是保持相同的观点。比如音乐，如果从头到尾都是高音，就不和谐，有高有低才会美妙。再比如5个人是一个团体，如果都想当头儿，则会出乱子，有头儿有兵，有对外有对内，才能更好地合作。和谐的人际关系是看谁做得更好，而差的人际关系则是如何打压别人，把别人比下去。专家认为，建立良好的人际关系，需要一定的策略。

第一，保持良好的第一印象。建立交往，第一印象比较重要，良好的第一印象将有利于发展彼此之间的关系。

46 第二，积极主动。专家告诫刚毕业参加工作的大学生，在新的环境里与人交往时，积极主动很重要。在家里你是中心，但是走入社会，你若不主动与人交流，别人可能也不愿与你交往。 第三，要多帮助别人，当然，提倡过度的无私奉献对某些人看来不切实际，但多做一些对自己无坏处，但是对别人有好处的事情，对大多数人来讲应该不算困难。

第四，尽量不要当面批评别人。别人犯了错误，如果你当面批评，他很可能会产生逆反心理而拒绝接受，因为人一般不大愿意接受尖锐的批评，会觉得很没面子。心理学有一个说法叫作“汉堡法”，就是要打别人，先给别人吃个枣。所以要批评别人，也要先说一下别人的好，然后再委婉说出想要表达的内容。

第五，积极反馈。对好的行为，应该给予积极的反馈，表达发自内心的感谢。

第六，微观而言，要想促进健康和谐的人际关系，还需要具备“解决人际关系问题的能力”。很多时候，人们有愿望与别人友好相处，但是在遇到问题时，却往往因为不知道该怎样处理而使矛盾激化。所以，有这个意识并且努力锻炼自己这方面的能力是很必要的。

尝试着去做 一、微笑(微笑很重要，你会感到世界变得美好起来) 二、赞美(用心发现别人的优点，适时赞美，看看会有什么反应) 三、共情(能够设身处地从别人的角度考虑问题) 四、倾听(让他人感觉到你的关怀与理解) 五、己所不欲，勿施于人(自己不愿意，缘何强加给别人) 六、换位思考(如果能换个角度想想，会不会更好地理解别人呢)

6有关经过怀疑发现真理的事例（名言

1如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确卡尔·波普尔

2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚（中国）

3. 我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。---诺贝尔（瑞典）

4. 只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根（英国）

5. 真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。---牛顿（英国）

6. 谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国）

7. 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。---爱因斯坦（美国）

8. 人的天职在勇于探索真理。---哥白尼（波兰）

9. 我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。---牛顿（英国）

10. 科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。---华罗庚（中国）

11. 一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。---巴斯德 （法国）

12. 我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。---富兰克林（美国）

13. 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。---爱迪生（美国）

14. 我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。---爱迪生（美国）

47 15. 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。---爱因斯坦 （美国）

16. 一切推理都必须从观察与实验得来。---伽利略 （意大利）

17. 要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。---巴甫洛夫 （俄国）

18. 我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。---戴维 （英国）

19. 感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。---戴维 （英国）

20. 我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。---汤姆逊

21. 对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。---茅以升（中国）

22. 运动是一切生命的源泉。---达·芬奇（意大利）

23. 科学的基础是健康的身体。---居里夫人（法国）

24. 没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---爱因斯坦（美国）

25. 我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。---居里夫人（法国）

26. 科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。---巴斯德（法国）

27. 我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。---巴甫洛夫（前苏联）

28. 历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。---赫胥黎（英国）

29. 总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。---赫胥黎（英国）

30. 使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。---培根（英国）

31. 目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。---帕斯卡（法国）

32. 研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。---帕斯卡（法国）

33. 谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国）

34. 探索真理比占有真理更为可贵。---爱因斯坦（美国）

35. 追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。---爱因斯坦（美国）

36. 在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！---爱因斯坦（美国37. 我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。---爱因斯坦（美国）38. 真理可能在少数人一边。---柏拉图（希腊） 39. 最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。---亚里士多德（希腊） 40. 没有一个人能全面把握真理。---亚里士多德（希腊）

追求真理:

1. 世界上没有绝对的真理, 只有绝对追求真理的人。

48 2. 在企业经营和金融投资领域, 追求真理与追求金钱是一致的。

3. 不断追求真理要比占有真理更高贵.

4. 孔子有句名言:“朝闻道, 夕可死矣。”

5. 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ —— 爱因斯坦

6. 只有忠实于事实，才能忠实于真理。 —— 周恩来

【真理】

凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。------爱因斯坦

谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比------普列汉诺夫

如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理，就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时，痛苦才将化为幸福。

7环保话题宁夏中冶美利纸业集团董事长刘崇喜的事迹。1985年，大学毕业不久的刘崇喜离开机关办造纸厂，已经扭亏为盈的造纸厂由于污染严重被曝光，勒令整改。在整改时他竟提出“不再向黄河排一滴污水”的豪言壮语，使数千职工大惊失色：投入数千万元建设的污水处理系统，每天光向治污池投放药物就需18万元，他不是要把企业整死吗？刘崇喜却是经过长期调查研究后走的另一条生态治污的路子。他派出500台推土机，推平两万多座沙丘，采用方格麦秸杆治沙植树的方法。他规定职工每人每年必须种500棵树，并身先士卒，率领数千职工，睡在沙坡下，吃在风沙里，一棵一棵种树。用了7年时间，投入 4.8亿元，种树50万亩，修了200多公里路，铺管道筑渠20公里，引黄河水流入林区，修了5个人工湖，使这个年降雨量180毫米蒸发量却高达1900多毫米的大沙漠，出现了绿树连绵的林区、水鸟成群的湖泊！现已建成工业园，树木造纸，污水处理后排到湖里，竟可以直接饮用，用湖水浇灌树林，形成良性循环体系，50万亩林子5年可收回成本。更可贵的是，把腾格里大沙漠整整“劝退”了10公里，造福一方百姓，可谓是经济效益和生态效益得到了双赢，他所领导的企业成了我国西部最大的造纸企业。

反面：

全球十大环境污染事件- -

1、马斯河谷烟雾事件 1930年

比利时马斯河谷工业区。在这个狭窄的河谷里有炼油厂、金属厂、玻璃厂等许多工厂。12月1日到5日的几天里，河谷上空出现了很强的逆温层，致使13个大烟囱排出的烟尘无法扩散，大量有害气体积累在近地大气层，对人体造成严重伤害。一周内有60多人丧生，其中心脏病、肺病患者死亡率最高，许多牲畜死亡。这是本世纪最早记录的公害事件。

2、洛杉矶光化学烟雾事件 1943年

夏季，美 国西海岸的洛杉矶市。该市250万辆汽车每天燃烧掉1100吨汽油。汽油燃烧后产生的碳氢化合物等在太阳紫外光线照射下引起化学反应，形成浅蓝色烟雾，使该市大多市民患了眼红、头疼病。后来人们称这种污染为光化学烟雾。1955年和1970年洛杉矶又两度发生光化学烟雾事件，前者有400多人因五官中毒、呼吸衰竭而死，后者使全市四分之三的人患病。

3、多诺拉烟雾事件 1948年

49 美国的宾夕法尼亚州多诺拉城有许多大型炼铁厂、炼锌厂和硫酸厂。1948年10月26日清晨，大雾弥漫，受反气旋和逆温控制，工厂排出的有害气体扩散不出去，全城14000人中有6000人眼痛、喉咙痛、头痛胸闷、呕吐、腹泻。17人死亡。

4、伦敦烟雾事件 1952年

自1952年以来，伦敦发生过12次大的烟雾事件，祸首是燃煤排放的粉尘和二氧化硫。 烟雾逼迫所有飞机停飞，汽车白天开灯行驶，行人走路都困难，烟雾事件使呼吸疾病患者猛增。1952年12月那一次，5天内有4000多人死亡，两个月内又有8000多人死去。

5、水俣病事件 1953 1956年

日本熊本县水俣镇一家氮肥公司排放的废水中含有汞，这些废水排入海湾后经过某些生物的转化，形成甲基汞。这些汞在海水、底泥和鱼类中富集，又经过食物链使人中毒。 当时，最先发病的是爱吃鱼的猫。中毒后的猫发疯痉挛，纷纷跳海自杀。没有几年，水俣地区连猫的踪影都不见了。1956年，出现了与猫的症状相似的病人。因为开始病因不清，所以用当地地名命名。1991年，日本环境厅公布的中毒病人仍有2248人，其中1004人死亡

6、骨痛病事件 1955 1972年

镉是人体不需要的元素。日本富山县的一些铅锌矿在采矿和冶炼中排放废水，废水在河流中积累了重金属“镉”。人长期饮用这样的河水，食用浇灌含镉河水生产的稻谷，就会得“骨痛病”。病人骨骼严重畸形、剧痛，身长缩短，骨脆易折。

7、日本米糠油事件 1968年 先是几十万只鸡吃了有毒饲料后死亡。人们没深究毒的来源，继而在北九州一带有13000多人受害。这些鸡和人都是吃了含有多氯联苯的米糠油而遭难的。病人开始眼皮发肿，手掌出汗，全身起红疙瘩，接着肝功能下降，全身肌肉疼痛，咳嗽不止。这次事件曾使整个西日本陷入恐慌中。

8、印度博帕尔事件 1984年

12月3日，美国联合碳化公司在印度博帕尔市的农药厂因管理混乱，操作不当，致使地下储罐内剧毒的甲基异氰酸脂因压力升高而爆炸外泄。45吨毒气形成一股浓密的烟雾，以每小时5000米的速度袭击了博帕尔市区。死亡近两万人，受害20多万人，5万人失明，孕妇流产或产下死婴，受害面积40平方公里，数千头牲畜被毒死。

9、切尔诺贝利核泄漏事件 1986年

4月26日，位于乌克兰基辅市郊的切尔诺贝利核电站，由于管理不善和操作失误，4号反应堆爆炸起火，致使大量放射性物质泄漏。 西欧各国及世界大部分地区都测到了核电站泄漏出的放射性物质。31人死亡，237人受到严重放射性伤害。而且在20年内，还将有3万人可能因此患上癌症。基辅市和基辅州的中小学生全被疏散到海滨，核电站周围的庄稼全被掩埋，少收2000万吨粮食，距电站7公里内的树木全部死亡，此后半个世纪内，10公里内不能耕作放牧，100公里内不能生产牛奶…… 这次核污染飘尘给邻国也带来严重灾难。这是世界上最严重的一次核污染。

10、剧毒物污染莱茵河事件 1986年

11月1日，瑞士巴塞尔市桑多兹化工厂仓库失火，近30吨剧毒的硫化物、磷化物与含有水银的化工产品随灭火剂和水流入莱茵河。顺流而下150公里内，60多万条鱼被毒死，500公里以内河岸两侧的井水不能饮用，靠近河边的自来水厂关闭，啤酒厂停产。有毒物沉积在河底，将使莱茵河因此而“死亡”20年。

8关于责任的名言及事例

高尚、伟大的代价就是责任。 ——丘吉尔【英】

50 尽管责任有时使人厌烦, 但不履行责任, 只能是懦夫, 不折不扣的废物。 ——刘易斯【美】 每个人都被生命询问, 而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此,“能够负责”是人类存在最重要的本质。 ——维克多·费兰克【英】

每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。 ——林肯【美】

人生须知负责任的苦处, 才能知道尽责任的乐趣。 ——梁启超【中国】

一个人若是没有热情, 他将一事无成, 而热情的基点正是责任心。 ——列夫·托尔斯泰【俄】 要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。 ——毛姆

梁启超:“这个社会尊重那些为它尽到责任的人。”

歌德:责任就是对自己要求去做的事情有一种爱.

威尔逊 :责任感与机遇成正比.

杜鲁门:“责任到此止步(The buck stops here)。”

顾炎武:“天下兴亡, 匹夫有责.”

陶行知:“先生不应该专教书, 他的责任是教人做人; 学生不应该专读书, 他的责任是学习人生之道。” IBM 公司:“员工能力与责任的提高, 是企业成功之源。”

台湾著名国学大师耕云先生:“活在责任和义务里”

9有关沟通的名人名言和事例周恩来稳如泰山：巧对美国记者挑衅。梅光(原国务院机关事务管理局干部) ：谈到周总理的外交技巧，我记得有好几个小故事。解放初期，在一次记者招待会上，有一位不怀好意的外国记者问周总理：中国现在还有没有娼妓？面对这个挑衅性的提问，周总理沉稳地说：“有，在台湾。” 还有一次，一个美国记者在采访周总理时在他的办公桌上发现了一支美国产的派克笔，于是便用讽刺的口吻说：“你作为一个大国总理，为什么还要用我们美国生产的钢笔？”周总理风趣地说：“这是一位朝鲜朋友的战利品，是他作为礼物送给我的。” 还有一个美国记者不怀好意地问到：“为什么我们美国人走路都是头朝上，而你们中国人走路都是头朝下？”周总理说：“因为中国人走的是上坡路，而你们美国人走的是下坡路。”

还有关于马克吐温的。一年愚人节, 有人为了愚弄马克·吐温, 在纽约的一家报纸上报道说他死了。结果, 马克·吐温的亲戚朋友从全国各地纷纷赶来吊丧。当他们来到马克·吐温家的时候, 只见马克·吐温正坐在桌前写作。亲戚朋友们先是一惊, 接著都齐声谴责那家造谣的报纸。马克·吐温毫无怒色, 幽默地说:「报纸报道我死

会与人相处，可以让你少走弯路，尽早成功。其实，每一个人要取得成功，仅有很强的工作能力是不够的，你必须两条腿走路，既要努力做好自己分内的工作，又要处理好人际关系。 事实上，由于家庭背景、文化程度、兴趣爱好以及观念的差异，我们所遇到的人也就形形色色、各种各样。倘若你明白对方属于哪种类型的人，对症下药，见机行事，交流起来就容易多了。哈佛大学公关学教授史密斯•泰格总结了与各种人相处的种种类型：

无私好人型这种人因为他们的确是天底下最善良的人，所以也就往往容易被人忽视，他们不会坏你的事儿，所以你可能也会忽视或者拿他们不当回事。如果那样的话你就错了，其实他们才是你可以真心相处的朋友。办公室里无友谊的论断，只有在这些人身上才会失去它的意义。

固执己见型 这类人一般观念陈腐，思想老化，但又坚决抵制外来建议和意见，刚愎自用，自以为是。对待这种人，仅靠你三寸不烂之舌是难以说服他的。你不妨单刀直入，把他工作和生活中某些错误的做法一一扩大列举出来，再结合眼下需要解决的问题提醒他将会产生什么严重后果。这样一来，他即使当面抗拒你，内心也开始动摇，怀疑起自己决定的正确性

社会主义核心价值观作文素材集锦

一、富强

关于富强的名言：民智者，富强之源也。——清末资产阶级启蒙思想家严复 非力车农无以富邦也。——富强名言汉代文学家桓宽

欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。——中国近代资产阶级政治家, 维新志士谭嗣同 楚不用吴起而削乱，秦用商君法而富强。北宋政治家、文学家、史学家 司马光 为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——中国近代科学家、教育家 钱伟长

人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。——中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——中国近代工程之父 詹天佑

没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家富强。——毛泽东 人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于政治。——中国现代小说家、散文家、诗人 郁达夫

没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的，或者应该倒过来说，不把人才当国宝的国家，不可能真正富强。——台湾女作家 龙应台

中国需要更多这样的声音，让我们牢记这些话，做一个清醒的中国人，国家的命运仍然掌握在我们的手中，让我们都大声的呐喊：“中国富强，有我！”——军事战略专家 戴旭

她也有一个希望中国崛起之梦，但中国的这个崛起，不应该只是来自于片面的军事力量或经济富强，因为这样的大国很危险; 她希望看到中国的“大国崛起”，是根源于文明的崛起。

——台湾女作家 龙应台 关于富强的阐述

富强，人类追寻的永恒梦想

人的基本需求是物质生活需求。对人类来说，物质生活富裕，可以拥有更好的衣食，住更好的房子，更好地教育子女，更好地把握自己的命运。

家庭如此，国家也是如此。一个国家综合实力的强弱，取决于经济基础的厚薄。经济繁荣，老百姓可以安居乐业；经济繁荣，社会更加稳定和谐；经济繁荣，文化会有新的气象；经济繁荣，在国际竞争中会有更大的影响力。

在浩瀚的历史长河中，在多似繁星的国家、朝代中，国家富强，就能够赢得鲜花和掌声。古希腊的繁荣富强，世界至今为之神往；古罗马帝国强盛一时，成为强国对比的标杆；拿破仑是法国强大的标志，为历史所记录；当今美国独领风骚，举动为世界所关注??

国家贫困、孱弱，往往会付出血泪代价。古埃及、古巴比伦因为衰落，使文明

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消亡；近代亚非拉贫穷落后，成为欧美殖民者掠夺资源的战场；在当代，东欧因为经济停滞，最终改旗易帜；在当今，由于不够富强，中东北非社会动荡??

富强是人之所欲，国家之所需，是人类追求的永恒主题。马克思说，人类社会发展史，是生产关系适应生产力发展的历史，是上层建筑适应经济基础发展的历史。 为了富强，人们进行了各种探索。在不同的历史阶段，或以农业立国，追求温饱；或以工业强国，追求强盛；或以贸易富国，谋求海洋霸权；或以科教兴国，追求科技创造?? 虽然追求的内容不同，追求的层次不一样，达到的境界不一样，但是追求富强的动力，一如既往。

在这个过程中，多少国家曾经兴盛过，又衰落了；多少国家曾经称雄于世，但又沉沦下去。富强过的，追求复兴，还未富强的，力图实现富强，已经富强的，希望保持富强。

富强是时代的主题，是人类追寻的永恒梦想。每个人都在追求美好的生活，每个人为美好生活的奋斗，凝聚成为国家民族发展的强大力量。 富强，中华民族的千年追求

中华民族是伟大的民族，在追求富强的道路上，曾作出了艰辛的探索，取得了辉煌的业绩，也有着沉痛的教训。

早在远古时代，被誉为中华民族人文始祖的黄帝就在中原播百谷草木，解决人们的衣食温饱问题。

汉代休养生息，让群众享有更多发展果实，迅速实现了国富兵强，“非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校”。 唐宋更是达到了中国的盛世。唐朝“小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。宋代“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，无疑是当时最先进的国家，具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦”。

为了富强，中华民族不断进行变法改革。商鞅变法使秦国实现了富国强兵，统一了六国；王安石变法，力图改变北宋积贫积弱的局面。

为了富强，中华民族作出了伟大创造。李冰父子领导建设的都江堰，使四川盆地变成了天府之国；大运河的开凿，促使江南发展成为富庶之地。

中华民族寻求富强的努力，也曾被贪渎所侵蚀，被战争所中断，被小农意识所束缚，被闭关锁国所制约。面对西方经济的冲击，中国一度陷入落后挨打的境地。 面对压迫，具有先进思想的中国人以富国强民为己任，前仆后继。洋务运动提出了“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的富强观，主张兴利、重商、求富，大力发展实业。维新运动的领袖提出了要“变法图强”，学习西洋的政治教育体系，致国强盛、致民强健的思想。孙中山先生领导的资产阶级革命，提出了“振兴中华”的口号，主张实业救国，发展经济，富强国家。 毛泽东说：“中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。”因为不摆脱封建专制为经济发展设置的羁绊，就无法摆脱西方列强对中国经济的控制，

实现经济体系的独立。

富强，中国共产党的成功探索

领导中国走上富强之路，实现中华民族伟大复兴的责任，历史性地落在了中国共产党人的肩上。中国共产党自觉承担起这份责任，开创了波澜壮阔的历史新纪元。 革命战争年代，中国共产党领导全国人民追求一个独立的中国。在南湖之上，宣告了中国的新前途；在井冈山上，面对敌军的万千围困，点燃了工农割据的星星之火；在延安窑洞里，领导了全民抗战，将日本侵略者驱逐出中国；在天安门城楼，毛泽东庄严宣告，中国人民推翻了帝国主义、封建主义与官僚资本主义三座大山，站起来了。

新中国成立后，我们党领导全国人民建设了自强的中国。党领导全国人民自力更生，完成了社会主义改造，建立了中国人自己的经济体系。以铁人王进喜为代表的英雄儿女们，唱响工业建设的战歌，大力发展粮食生产，重新安排祖国山河。 改革开放以来，党领导人民建设了一个发展中的中国。1978年，安徽小岗村18位农民按下了鲜红的手印，引发了中国农村的剧变；1979年，广东深圳演绎了春天的故事，引领了中国经济的发展奇迹；1992年，一位老人引领中国破除了姓资还是姓社的争议，使中国进入市场经济发展的快车道。

新世纪以来，我们党领导全国人民正在建设一个富强的中国。我们的国民生产总值升至世界第二位，我们的农村免除了缴纳2000年的“皇粮国税”，粮食实现了9连增；我们的工业发展成为世界工厂，正在由“中国制造”转化为“中国创造”；我们的社会保障逐年提高，正在实现全民覆盖；我们的铁路修上青藏高原，可以坐着火车去拉萨??

新中国正走在富强的新起点上，人民对美好生活提出了更高的要求和期望，这种要求是推动国家富强的内生力量，中国共产党的责任，就是继续带领全国人民实现对美好生活的向往。

富强，用实干托起的中国梦想

当今的中国，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。越是在这样的时候，越要深刻领会社会主义富强观的丰富内涵，越要把社会主义富强观内化为我们的行动指南，落实为我们的自觉实践。

历史经验反复表明，罗马不是一天建成，美国不是一夜暴富，唐宋不是无缘无故繁荣，而是一代代人勤劳勇敢的结晶。中国共产党领导全国人民寻求富强，更是顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗的结果。为了实现国家的独立，我们可以查到姓名的牺牲的党员就有370多万人，无名英雄不计其数；为了实现国家的发展，无数人为之付出了生命和健康，仅在红旗渠的修建过程中，就有81位同志牺牲。如今，为了国家富强，我们党依然需要传承实干精神，顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗。我们的党员特别是领导干部，要把发展作为执政兴国的第一要务，把干事创业作为工

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作的根本抓手，切实落实党委、政府确定的发展目标，扎实推进经济的转型，让人民群众真正享受发展带来的实惠。

历史经验反复表明，国家国家，是国也是家，国是家的国，家是国的家。人民不富裕，国家的富强不可能持续；国家不富强，人民的富裕生活同样得不到有效保障。对我们普通人而言，必须破除亏欠心理和依赖心态，多做实事，少发牢骚，立足于用辛勤劳动来致富。我们国家已经解决了7亿多人的就业问题，每年要接收2000多万在读大学生，养活了13亿人口。这些成绩，靠全国人民辛勤的劳动获得，靠每个人的劳动创造。

千里之行，始于足下。富强等不来，光靠远眺不行；机遇等不来，不抢不抓不行。实现富裕，就要抢抓机遇，就要从眼下开始，做好正在做的事情，一步一步脚踏实地实现富强中国的梦想。 共同成就富强的中国梦想

马克思主义观点认为，能否适应先进生产力的发展要求，是判断社会制度是否优越和进步的根本标准；能否发展先进生产力，是判断执政党执政能力强弱的根本标准；能否创造先进的生产力，是判断国家和民族前途命运的根本标准。落实生产力标准，就要把经济建设放在首位，把富强列为发展的首要目标。

党的十八大提出加强社会主义核心价值体系建设，从国家层面倡导富强、民主、文明、和谐的社会主义核心价值观念，并将富强列为社会主义核心价值观的首位要素。这体现了生产力标准的根本要求，体现了中华民族的百年夙愿，体现了中国人民奋斗的根本方向，体现了全国人民的共同期盼。

我们期盼着国家富强，因为我们需要更好的教育。我们期盼着国家富强，因为我们需要更稳定的工作。我们期盼着国家富强，因为我们需要有更满意的收入。我们期盼着国家富强，因为我们需要有更可靠的社会保障。我们期盼着国家富强，因为我们需要有高水平的医疗卫生服务，更舒适的居住条件，更优美的环境。我们期盼国家富强，因为我们希望孩子们能够成长得更好，工作得更好，生活得更好。 因为国家不富强，我们受到过欺凌；因为国家贫穷，我们曾经过得很贫困；因为国家不富强，我们曾经过得很自卑。在我们这个国家，富强有着更为特殊的意义。国家富强这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿。每个人的前途命运都与国家富强紧密相连。

国家富强与全党全国人民的前途命运相连，国家的富强也要由全党全国人民的智慧与力量来创造。

中国人民历史地选择我们党作为执政党，是因为我们党能够领导中国走向富强。经过20多年的奋战，我们党领导全国人民建立了一个独立的中国；经过17年的探索，我们党领导全国人民创造了自强的中国；经过30余年的改革开放，我们党领导全国人民建设了发展的中国。这90多年的奋斗，已经使我们越来越接近民族复兴的目标。接下来，我们党的历史重任就是领导全国人民创造真正富强的中国。全党要

把发展作为党执政兴国的第一要务，把富强内化为工作的动力，转化为行动的指南。 要创造富强的国家，全党必须沿着中国特色社会主义道路干事创业。马克思主义是实践的哲学，中国特色社会主义富强道路是实干的道路。空谈误国，实干兴邦。我们要把智慧和力量集中在实干上，集中在艰苦创业的优良传统上，而不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，勇于攻坚克难，敢于迎难而上，打开中国发展新局面，开创中国道路新境界。

要创造国家的富强，所有人都应当坚持勤劳致富。我们必须破除国家富强是党和政府事情的错误心态，把建设富强国家立足于自己动手去做，立足于做好自己的工作，立足于自己的创造能力。处在生产一线的干部职工需要转变生产方式，提高创新能力，使产品质量更加过硬，价值含量更高；公务人员需要转变领导方式，使经济发展环境更优，生产关系更顺；科研人员应当不断创造高精尖的创新成果，推动生产力的快速发展；教师应当培育更多的人才，使社会发展更有活力。总之，我们每个人都有责任去创造更多的财富，提供更多的价值积累。

让我们以扎实的工作、饱满的热情，一步一个脚印，共同成就富强的中国梦想！ 二、民主

关于民主的名言警句

1、民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。——【英】邱吉尔民主

2、民主使每个人成为自己的主宰。——詹·拉·洛威尔

3、民主是在静脉和动脉中循环的健康血液，肌体的正常功能靠它维持，但它决不应出轨，就像血不能流出脉管一样。——柯尔律治 4、民主制度，天下之公理。——清·梁启超

5、民主制就是直接由全体人治理、全体人民拥有、全体人民享受的自治政体。——西·帕克

6、天下之权，惟民主是主。——清·何启

7、我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。对我们来讲，这是同战争本身一样严重的紧急状况。我们必须以同样的决心，同样的紧迫感，同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务，就好象我们处在战争中表现的那样。——罗斯福

8、我们进行了二十八年的新民主义主义革命，推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制，是成功的，彻底的。但是，肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务，因为我们对它的重要性估计不足，以后很快会转入社会主义革命，所以没有能够完成。——邓小平 9、我信仰民主政体，因为它使每个人都能发挥出自己的能力。——伍·威尔逊

10、一切的一切都开始于相互尊重，人是有感情的动物，需要平等和民主与理解和信任。——佚名

11、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克

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思

12、在我的一生当中，我已经把自己献给了非洲人民争取生存权力的斗争。我与白人统治进行了斗争，也反对黑人控制，我珍视实现民主社会的理想，在那样的社会里，所有的人都和睦相处，具有平等的权利。我希望为这个理想而生活，并去实现它，但是如果需要，我也准备为这个理想献出生命。——曼德拉

13、只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。——列宁

14、资本主义社会里的民主是一种残缺不全的，贫乏和虚伪和民主，是只供富人，只供少数人享受的民主。——列宁 民主的两则小故事与思考 故事一：班级民主管理

有一个班级共有十个学生，每天早上必须有一个人提前到校打扫卫生，怎么办？在班级里，A 同学最老实，于是其余九名同学商量后决定以后每天由A 同学打扫卫生，A 同学当然不干了，于是九名同学说那么咱们举手表决吧，支持A 同学天天打扫卫生的举手，结果 9：1 ，“民主”胜利了，A 同学服从“民主”，天天打扫卫生去了。 它说明一个浅显的道理，民主并不一定能带来社会公正。 故事二：都是民主闹的

美国冒险家杰恩到亚马孙河流探险时，不小心被丛林里的土著捉到了，他被押到部落住地，杰恩惊恐的发现这里到处散落着人的骨头残骸，很明显这是一个吃人的野蛮部落，杰恩绝望了。

过了一会，杰恩又有了生的欲望，他发现，食人族里年轻的酋长文质彬彬，很有绅士风度，还能说一口流利的英语，杰恩试着与他交谈，得知酋长竟是哈佛大学

的高才生，与杰恩还是校友呢，杰恩松了一口气心想，自己终于可以逃过一劫了。

杰恩问酋长，你在美国接受了那么多年的教育，想必一定会用到所学的知识教化你的族人，他们的习惯必定改变了不少吧？

年轻的酋长说：那当然，以前我的族人都住在树上，现在都住进了木屋，以前他们都赤身裸体，现在都穿上了衣服而且?? 杰恩问：我们美国最有特色的还是民主，你没有引进吗？ 酋长说：我已经按照美国的政治体制改革了我们的部落，我们成立了部族议事会，有什么重要的事，都不是我自己说了算，而是要通过部族议事会来解决。

杰恩自豪的说：全世界都要借鉴我们美国的民主，我们美国人最讲民主了。酋长说：是的，一切都要讲民主，今天对的你处置，我原本是想要送你出去，不过听了你这番话，我忽然觉得，我不可以这么独裁，还是要讲一下民主要开一个会，对此，你没有意见吧？

杰恩后悔的想掴自己一个嘴巴，但话已经说出去了只好无可奈何地答应了。 一会儿，酋长神色庄重的对杰恩说：我们已经开过会研究了对你的处理意见??

杰恩急忙地问：怎么样？

酋长说：我想让你饱餐一顿后送你出去，可是众长老都反对，他们的意见是留下你让我们饱餐一顿，没办法，我们得讲民主啊！

它让我们得以启示，民主理论虽然是根基于多数人决定的基础上，认为多数人决定最能符合功利的目的。但民主理论亦有其缺陷，表现为少数派将生活在多数派的统治下，这亦被有的民主学者称为多数暴政或暴民政治。如果多数派没有受到宪法和法律制度的限制，也可能会造成很大一部分的人口遭到边缘化。但英国前首相丘吉尔曾说过：“民主是个不好的制度，但是，还没有发现比它更好的制度，所以我们不得不用它”。 三、文明

有关文明的名言

把理想运用到真实的事物上，便有了文明。--【法】雨果

增多的物质财富和增多的空余时间是促使人类文明的两大因素。--【英】狄斯雷利 文明就是造就文明人。--【英】罗斯金

文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量—而是一个国家能 造就出怎样的人。--【美】爱默生

真正的文明人知道自己人生的使命。--【俄】列夫·托尔斯泰 亲善产生幸福，文明带来和谐。--【法】雨果

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--【法】狄德罗 道德的事实现是由行为，不是由文字。--【捷克】夸美纽斯

生命短促，只有美德能将它流传到辽远的后世。--【英】莎士比亚

文明者，有形质焉，有精神焉。求形质之文明易，求精神之文明难。精神既具，则形质自生； 精神不存，则形质无附。然则真文明者，只有精神而已。--梁启超 真正的文明是说有人种植幸福的结果。--【日】幸田露伴 文明是人类精神的场所、考研的器具。--【日】岸田国士

文明跃进，国家越富。--孙中山 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。--【英】培根

如果把语言看成是一面镜子，那它倒映出来的应是人的灵魂。--王力 夫子温良恭俭让。--孔子 心平气和四个字，非有涵养着不能做。--李叔同 一个时代的文明成为下一个时代的肥料。--【英】康诺里 有关文明的故事 一、曾子避席

“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常着名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的

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席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。 二、程门立雪

杨时（1053~1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。 程颢（1032~1085）、程颐（1033~1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。

一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053~1123年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。 三、孔融让梨

孔融有五个哥哥，一个小弟弟。

有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟

弟不是比你还要小吗？” 孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”

孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。 四、总理道歉

霍克就任澳大利亚总理期间，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。” 五、列宁让路

有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女下了头，精灵长老安慰它说：“孩子，不必担心，只要你以后礼貌待人，就会幸福快乐的。”懒懒听后发誓，今后一定要做一个文明的小精灵。 十四、问路礼仪

牛皋向一位老者问路，他在马路上吼道：“哎，老头儿！爷问你，农场怎么走？”老人说“往前走1500丈”。牛皋奇怪地说“怎么是丈不是里呢”。老人说“我们这儿说丈不说理”，牛皋红着脸走了。过了一会儿，岳飞也来到这里，他先下马，然后上前施礼，“请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的？他往哪条路上去了？”老人见岳飞颇有礼貌，便耐心的给他指路。这正如俗话所说：“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。 十五、仅仅因为一口痰吗 这是一场艰难的谈判。

一天下来，美国约瑟先生对于对手——中国某医疗机械的范厂长，既恼火又钦佩。这个范厂长对即将引进的“大输液管”生产线行情非常熟悉。不仅对设备的技术指数要求高，而且价格压的很低。在中国，约瑟似乎没有遇到过这样难缠而有实力的谈判对手。他断定，今后和务实的范厂长合作，事业是能顺利的。

于是信服地接受了范厂长那个偏低的报价。“ok ！”双方约定第二天正式签定协议。天色尚早，范厂长邀请约瑟到车间看一看。车间井然有序，约瑟边看边赞许的点头。走着走着，突然，范厂长觉得嗓子里有条小虫在爬，不由得咳了一声，便急急的向车间一角奔去。约瑟诧异地盯着范厂长，只见他在墙角吐了一口

痰，然后用鞋底擦了擦，油漆的地面留下了一片痰渍。约瑟快步走出车间，不顾范厂长的竭力挽留，坚决要回宾馆。

第二天一早，翻译敲开范厂长的门，递给他一封约瑟的信：“尊敬的范先生，我十分钦佩您的才智与精明，但车间里你吐痰的一幕使我一夜难眠。恕我直言，一个厂长的卫生习惯，可以反映一个工厂的管理素质。况且，我们今后生产的是用来治病的输液管。贵国有句谚语：人命关天！请原谅我的不辞而别，否则，上帝会惩罚我的„„” 范厂长觉得头“轰”的一声，像要炸了。 十六、垃圾回家记

我国是个文明古国，以“礼仪之邦”着称于世。古今中外，许多知礼谦让的故事流传至今。比如：众所周知的“孔融让梨”，说的是孔融七岁时，便懂得礼让；“张良拾鞋”讲的是张良尊敬老人，主动拾鞋，并恭恭敬敬地给老人穿上的故事。国家主席毛泽东，虽然身居高位，却平易近人，谦恭礼让。我们敬爱的周总理，待客热情周到，是世界公认的最有风度的领导和外交家。从这些故事中，我们得到启示：我们从小就要养成讲文明懂礼貌的好习惯。

说起文明礼貌，我想起一件发生在我身边的事。有一天，我和往常一样走在回家的路上，到了楼梯口，我发现墙角有一袋垃圾，这时候楼上的胡奶奶正好走下来，一开始，她没有注意到墙角的垃圾，因为她的眼睛不太好，这时又迎面走来了一位叔叔，胡奶奶回头瞄了他一眼，这才发现了墙角的垃圾，于是转身走回到原地，捡起

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那袋垃圾，走到垃圾桶面前，“扑通”扔了进去。这袋垃圾回到了应该属于它的地方，胡奶奶也悄然离去。看着胡奶奶离去的身影，我的心里十分后悔，为什么我没有去捡那袋垃圾呢？

虽然这是一桩不起眼的小事情，但她却是保护环境的意义所在。

同学们，让我们行动起来吧，人人争做环境保护的小卫士，人人争做合格的文明礼仪小公民！ 十七、让座

在一个阳光明媚的日子里，我和妈妈12路去爱特购物。上车的人真多，我和妈妈上车后赶紧找了两个座位坐了下来，很快车上就没座位了。不一会儿，汽车开到了电影院站头。这时，上来一个大约七十多岁的老奶奶，她步履蹒跚地上

了车，不等老奶奶站稳，车子又启动了，差点把那位老奶奶给摔倒了，大家都好像没有看见似的。而我呢，坐在一旁想：如果我把座位让给她，那我自己离到站还那么远„„我真是又想让座，又不想让座。这时仿佛有一个声音在对我说：“你是一名少先队员，应该讲文明，讲礼仪，要乐于助人。”我想了想，就不由自主地站了起来。

就在我准备让座的时候，忽然有一位七八岁的小女孩站起来了，她声音甜甜地对那位老奶奶说：“老奶奶，您坐我的座位吧！”“谢谢你，你真是个好孩子！”老奶奶感激地夸奖这位小女孩。

望着这位大眼睛、圆脸蛋的小女孩，我忽然有一阵愧疚感：我最初为什么犹犹豫豫，不想让座呢？小女孩的一举一动深深地印在我的脑海里，让我永远难以忘记。 十八、“会”说话

大作家夏衍老人临终前感到身体十分难受，秘书就说：“我去叫大夫。”不料老人极其困难的说了一句：“不是? 叫? ，是? 请? 。”

公共汽车上，一中年妇女提着鱼上车，蹭脏了中学生小刚的新衣服。中年妇女：“衣服脏了没关系，回家洗洗就行了。”

小刚笑了：“阿姨，我该说的话都让您说了。我只有说? 对不起了！? ”众人向小刚投来赞许的目光，中年妇女被这幽默的批评羞红了脸。 十九、文明从小事做起

我国是世界是着名的文明古国、礼仪之邦，有着悠久的礼仪传统。从古到今，代代相传。随着社会的发展，礼仪也不断发展，并加入新的内涵，能给人以启迪和力量。

事情发生在前年冬天，天气已经非常冷了。北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。

快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办？妈妈甚至说下次改掉也就罢了。可我坚决不干，

最后爸爸终于把车开了回来。妈妈找回了扔掉的垃圾。虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。

从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。上周，我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。妈妈更是用实际行动让我感动。她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。

讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。 二十、张良拜师

张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。

那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。

到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的

老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，

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后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。 张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。 四、和谐

有关和谐的名言

1、和为贵。——古语 2.家和万事兴。——谚语

3. 君子和而不同，小人同而不和。——孔子

4. 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

5. 只有劳动才能使人变得幸福，使他们的心灵变得和谐、心满意足。——别林斯基 6.世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。——伏尔泰 7.美在和谐。——赫拉克利特

8. 看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特

9. 和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调。——毕达哥拉斯 10.亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

11. 和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。 ——罗曼·罗兰 12.宇宙本身就是和谐的。——爱因斯坦

13. 人只有按照自然所启示的经验来生活。 ——叔本华

14. 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅 15.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。——冰心 16.

君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 17友谊是一种和谐的平等。－－毕达哥拉斯 关于和谐的故事

贵和故事之一 眼见为虚, 耳听为实

有一次, 孔子与众弟子在陈国和蔡国之间受围困, 个个饥饿不堪, 体力不支。子贡突破重围, 好不容易换回一些米来, 让颜回负责煮饭。一天, 子贡无意间经过煮饭的房间, 竟然看见颜回在用勺子舀饭吃。

颜回是孔子十分信任和经常称赞的弟子, 他竟然也偷饭吃, 子贡对此深感不平, 就去见孔子。行礼之后, 子贡问孔子说:“仁人廉士会不会因为穷困而改变气节? ”孔子回答说:“当然不会。”子贡向老师讲述了亲眼所见颜回偷饭吃的事。出乎意料的是, 孔子却说“我对颜回是仁者一向是坚信不移的:,虽然你说的是亲眼所见, 但我还是不会怀疑他, 恐怕是另有隐情吧。” 随后, 孔子将颜回叫来, 说:“我前几天梦到了自己的祖先, 想必是要护佑我们吧? 你把饭做好了之后, 我准备拿它先祭祀祖先。” 颜回摇头答道“不行啊:,老师! 刚才我在煮饭时, 屋顶有一小块黑土掉到饭里了, 我就

用勺子将其舀起来, 想把它倒掉又觉得可惜, 于是便吃了它。吃过的饭是不能祭祀先祖坦外交部长，反对派领导人，并且领导过“郁金香革命”。视对手为朋友，这是她一的啊! ” 孔子听了, 满意地笑了, 说:“原来如此。要是换了我, 也会吃了它的。”颜贯坚持的人生原则，这也使她无论在朋友中间还是在对手中间都赢得了良好的口碑。 回走后, 孔子对几位在场的弟子说:“我对颜回的信任, 是由来已久的, 并不是因为今天2010年7月，吉尔吉斯斯坦发动骚乱，奥通巴耶娃临危担任吉尔吉斯斯坦过渡的事情。”周围的弟子由此对孔子更加叹服。 时期总统，她成为吉尔吉斯斯坦名副其实的掌门人。

俗话说:耳听为虚, 眼见为实。但人际交往中, 亲眼所见的事情未必就是真的, 因为即使你赢不了比赛，至少可以让跑在你前面的人打破纪录。这也许是她成功的“不识庐山真面目, 只缘身在此山中”, 我们自身的狭隘可能会影响对事物的判断。面要诀 贵和故事之三 你会像一粒扣子一样示弱吗 对可能产生误会的情况, 我们该怎么办? 孔子给我们树立了很好的榜样——不猜忌、不这世界上，并不是所有的人都适合当父母。但是，没办法，他们做了我的爹妈，偏信、不主观地做出判断, 而是对得到的信息作进一步调查和分析。只有这样, 才不会我没有选择。

在交际中种下怀疑的种子, 长出不和谐的花朵。 我妈生活的全部意义都在麻将桌上，只要有麻将打，她的脸就笑成了一朵花。

贵和故事之二 让跑在你前面的人打破纪录 我爸喜欢喝酒，他最常跟我说的一句话就是：你爸没啥本事，也没啥爱好，这辈子1966年11月，前苏联吉尔吉斯斯坦共和国奥什市某中学，一年一度的校运动会就爱喝两口，将来你若是孝顺爸，就给爸买酒。 拉开了战幕，目光聚焦在马拉松赛场上，女子比赛正在进行，报名者极少，只有三我讨厌透了这种生活。我承认我脆弱过，但是，我告诉自己，我讨厌我爸妈过个女孩子，这样的比赛裁判员超过了运动员。 的生活，我不能再重复那样的生活。所以，我是个好姑娘。我没有跟坏孩子一起混，

现场围观了许多学生和群众，三名运动员正蓄势待发，其中一个女孩子名字我也没有离家出走。 叫做奥通巴耶娃，她身材中等，体形稍瘦，是三名学生中最有实力的选手，大家对我爸出事那天，我的左眼一直跳。我爸喝醉酒去工地，从脚手架上掉了下来。她抱以热烈的期待。许多同学热情地支持她，并且在沿途上设置了蓄水点，以便她我很想恶狠狠地说他一句，我早知道会这样。但是，他闭着眼睛脸色苍白地躺在床可以及时补充能量。 上，我能说什么呢？

因为考虑到学生的体力，整个赛程缩短至8公里，没有执行国际比赛规定的我妈只会哭。于是，我去找医生，我去找工地的包工头。包工头很傲慢，他说：距离。 比赛开始了，三名运动员马上分出了高低，奥通巴耶娃体力好，遥遥领责任不在我，是他喝醉了酒。 先于其他两个同学，在跑到2/3距离时，她已经领先第二名100余米。 我知道。我不是不讲道理的姑娘。我没想赖你。但是，请把欠他的工钱都给我，

在离终点还有两公里左右时，她感觉自己的体力下降得厉害，口干舌燥，脚下我爸要治病。包工头没想到那个酒鬼有我这样一个女儿，他叫会计把钱开给我，然如灌了铅般沉重，意识告诉自己，她今天后半路的状态欠佳，正在此时，后面的一后拍了拍我的头说：好姑娘，有什么事尽管来找我。 位同学超越了她，她鼓足勇气跟了上去，但还是与对手差了半臂距离。 从包工头那儿出来，我就掉眼泪了。你看，这世界，你清清楚楚地对它，它总

奥通巴耶娃感觉口干舌燥，她想喝水，本能地，一位同学送给她一瓶水，她会给你善意的微笑。 喝了几口后，准备扔到地上，这也是长跑运动员的一种习

惯姿态。 我回到医院时，我爸在喝粥了，他穿着的睡衣上有一粒扣子松了。我让妈去护

出乎所有人的意料之外，她竟然将那瓶水送给了跑在她前面的同学，一切发生士站找针线给爸缝上。我说：就是生病，也不能不像样子。我妈乖乖地去了。她弯在瞬间，周围的同学惊呼着时，那名同学接过水瓶，喝了几口后，扔进了旁边的稻腰缝扣子时，我看到她的头发都已经有些白了。她从前设想过的生活也一定不是现田里。 在这副模样。 比赛的结果可想而知，那名同学由于及时补充了能量，破天荒地打破了校马拉那天晚上，我抱着枕头睡在了老妈的床上。我说：妈，你白天缝扣子时，我想，松的运动会纪录。 其实我们人可以像那粒扣子一样示弱。那粒扣子肯定是在衣服上被绑得累了，它就 同学纷纷责怪奥通巴耶娃，不该送给对手那瓶水，正是那瓶水救了对手。 松懈下来，告诉别人它累了，它想休息一下，而不是假装坚强，直到崩落下来。 她接受校杂志采访时说道：我已经感觉不行了，体力不支，即使是补充水分也 我妈瞪着眼睛，我想她没明白我说什么。我说的意思是，我们是亲人，我们可不可能战胜她，我想帮助她打破纪录，要知道，这个纪录已经20多年没有人打破了。 以把自己内心最软弱的话说给彼此听。所有的困难我们大家一起面对，然后想办法。

帮助对手赢得比赛，奥通巴耶娃的行为在学校内部一石激起千层浪，有人说她我妈没想到我会突然说这些，眼泪前赴后继地涌了出来。那天晚上，她说了很傻，有人说她善良、大度。 多话，我妈从前竟然是文学女青年来着，在学校里还是校刊的编辑。她长长地叹了

这个叫奥通巴耶娃的女孩子，毕业后踏上从政征途，她先后担任过吉尔吉斯斯口气，说：现在日子过成这样，简直不敢回头看。我搂住我妈的肩膀，我说：你才

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四十岁，还有大把的日子过，叹什么气？

人家说塞翁失马，我没想到我爸出事竟然是我家的转折点。我成了他们两个人的监工。人家父母教育孩子，我是孩子管着父母。我妈偷偷去打麻将，我去了没客气，我说：马兰花，如果你想在你女儿心中做言而无信的人，那你就继续。

我爸跟我商量可不可以少喝点，一顿只喝一小杯。我板着脸：能喝一杯就能喝一瓶，你看着办。

我也会像一粒示弱的扣子一样，我跟他们说别人家的父母是怎么疼孩子的，我想去公园跟他们野餐，我想要条漂亮的裙子，我想跟他们去必胜客吃披萨??

他们是爱我的，所以，他们会为我的愿望努力。这样就够了。

我妈去做了钟点工，一个月后，她去了一幢大厦做保洁员。再一个月，她的工作得到了部门的认可，她手下管了两个人了。

我爸不喝酒时技术本来就很好，他的奖金成了工程队里最高的。我生日那天，他们带我去吃披萨。其实，我并不爱吃那东西，那么贵，还不如街边卖的馅饼好吃。但是，我们三个吃得都很高兴。

贵和故事之四 牵对了手, 有茧又如何?

她是台湾知名全能主持人, 两性问题专家, 情感分析类书籍更是长居台湾畅销书排行榜之首。性格独立。青春叛逆的她在21岁时, 有过一年短暂婚姻, 后来追求者仍是数不胜数。 他是理工生, 在一家科技公司工作, 算是个高级打工仔。平凡的家庭, 中规中矩的个性。他对她一见钟情。

她是吴淡如。他叫邓明坤。他们在巴厘岛相识。彼时, 只看数理化书籍的他根本不知道眼前的美女是文艺界的大名人。

回到台湾后, 他才从家人口中得知, 美女吴淡如便是电视上鼎鼎大名的主持人。自知其中差距, 邓明坤便不敢再往前迈步。

没想到, 吴淡如倒是记着这个不善言辞的台湾老乡。某天她所乘坐的出租车抛锚, 心里便想起了他。于是, 从这天起, 邓明坤做了吴淡如六年的免费司机, 无论早晚, 无论晴天下雨, 他都随叫随到。

他的诚意并非没有打动她, 但是两人性格的差异横在眼前成了巨大的鸿沟。她生性浪漫, 喜欢一切有情趣的东西, 当她感叹明月的皎洁与诗意时, 他都会认真地纠正:“今天不是满月, 它没有那么圆也没有那么亮。”心中刚刚培养出来的火花, 很快便被对方的一盆冷水浇熄。她觉得实在无法与如此无趣的人相守一生, 暗下决心要渐渐远离。

故事的转折点出现在某年的清明节。那天她想去给弟弟扫墓, 而墓地在郊野, 需要用镰刀割去野草, 她一个人应付不来。左思右想之下, 她打电话向他求助。邓明坤不假思索地说:“好, 我陪你去。”

在弟弟的墓前, 她把心事说给他听:从小父母关系恶劣, 家庭战争不断, 只有她与弟弟相依为命。没想到, 弟弟因为失恋, 选择了跳楼自杀。有五年的时间, 自己都不敢走进

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弟弟的房间??

看着他弯着腰, 一言不发, 认真地在坟前割草。吴淡如忽然觉得, 这个沉默内敛的男人才是真正可以依靠终身的。

两人低调结婚后, 却不为亲朋看好。不仅是身份的差异, 毕竟两人的思维方式、成长背景都有太多的不同。这段婚姻似乎需要更多的智慧和耐心来经营。

矛盾果然因为两辆自行车而激烈爆发。

为了照顾老公的情绪, 吴淡如从来不过问他的收支情况, 也从来不伸手向他要钱。她没想到, 邓明坤居然花天价买下一辆豪华山地车。作为自行车运动的狂热爱好者, 邓明坤觉得这笔开支必不可少, 而吴淡如却完全理解不了:作为一个打工仔, 是否应该花这么多钱去买“奢侈品”? 我从来不花你一分钱, 难道就是为了让你攒钱去买贵得离谱的自行车? 更让她生气的是, 在她明显表示反对的前提下, 他竟然又偷偷买了一辆所谓的“竞速车”!

天性敏感的她心里起了疑, 她觉得这个曾经很诚实的男人如今已经变得不老实了。“既然你可以背着我, 偷偷地买来第二辆车, 那么, 你就有可能背着我偷偷地娶个小老婆! ”这回轮到一向理性思考的邓明坤无法理解了:自行车跟小老婆有什么关系!

这场架吵得天翻地覆。最终, 她还是接受了这两辆车的存在, 试着去了解山地车和竞速车的不同; 而他, 也试着去体会妻子的感性思维, 从此后把存折工资卡全部都交给她保管。 在与家人的相处上, 他们一样要特别下足工夫。相对于吴淡如, 邓明坤的家人大多是冷静到沉闷的个性, 太过活泼, 则显得有些格格不入。聪明的吴淡如便化劣势为优势, 她会在节假日给他的家人安排节目, 组织“抽奖晚会”, 让一家人都活跃起来, 不再默默地围着电视看新闻。 现在吴淡如在福建一家电视

8、自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。——肖伯纳 9、自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿 10、自由向来得一切财富中最昂贵的财富。——罗曼·罗兰 11、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠

12、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠 13、自由是一种教义，一种公理。——布宁

14、自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。——塞万提斯

15、自由是人先稍微试用，然后无限制地使用，才能真正懂得用法的财产。——杜伽尔

16、自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品。——杜伽尔 17、自由是进步的象征。——英格索尔 18、自由是对必然的认识。——黑格尔

19、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。——马克思

20、自由就是做法律所许可的一切事情的权力。——孟德斯鸠 21、自由过了头，一切乱了套。——英国

22、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅 23、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅 24、自由的土地必须一寸寸夺取。——杰弗逊 25、自由的目的是为他人创造自由。——马拉默德 26、自由从来未被武力征服过。——詹·汤姆逊

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27、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。——恩格斯

28、自由不是像财产一样的物品，而是人永恒权利。——蒙森

29、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠

30、自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。——麦奇生 31、如果自由流于放纵，的魔鬼就乘机侵入。——华盛顿

32、如果自由是名副其实的，那么一切都将服从于它。——埃·伯克

33、上帝只将自由赐给热爱自由的人并随时准备保卫它的人。——丹·韦伯斯特

34、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲 35、使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任。——黑尔 36、世上最美好的事物是言论自由。——第欧根尼

37、谁将自由卖掉以换取黄金和荣耀，谁就等于出卖了自己生来就有的权利。——惠普尔

38、谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。——西塞罗

39、思想的自由就是最高的独立。——费斯克

40、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅 41、天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。——章炳麟 42、为了享有自由，我们必须控制自己。——任尔夫

43、唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。——泰戈尔评传

44、我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚；?? 在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。——泰戈尔

45、无可否认，创造力的运用自由的创造活动，是人的真正的功能；人的创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。——阿诺德

46、言论自由是一切权利之母。——卡多索

47、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

48、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

49、一旦真理降临，她的妹妹——自由，也就不远了。——佚名

50、一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。——《法国国民公会宣言》

51、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。——屠格涅夫

52、一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰 53、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。——歌德

54、意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。——弗洛姆

55、友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。——阿仑

56、有困难的地方就有力量，有自由的地方就有知识。——谚语

57、在我们那页灿烂的历史中，将添上更加光荣的一页，而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑，把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。——加里波第

58、在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。——马克·吐温

59、真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。——罗·科林伍德

60、正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。——富尔克

61、知识，只有知识，才能使人成为自由的人和伟大的人。——皮萨列夫

62、知识哟！只要和你在一起，人甚至在枷锁下也是自由的。只要和你在一起，人甚至在逆运打击下也是幸福的。——爱尔维修

63、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——佚名

71、掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路

65、只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德

66、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊

67、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、恩格斯

68、只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德 69、秩序，只有秩序才能产生自由。——法国 70、秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量，?? 秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在。——阿米尔 自由的故事

第一个故事

清末，法国使臣罗杰斯对中国皇帝说：“你们的太监制度将健康人变成残疾，很不人

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道。”没等皇帝回话，贴身太监姚勋抢嘴道——“这是陛下的恩赐，奴才们心甘情愿。

怎可诋毁我大清国律，干涉我大清内政！？”

评论：大清国人人有病。 什么病？ 做了奴隶而不知道自己是奴隶，还以为自由着的病。 林语堂先生曾说过，中国有一类人，身处社会最底层却有着统治阶级的思想。 第二个故事： 十八个世纪，德国皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宫。一次，他住进了行宫，登高远眺波茨坦市的全景，但他的视线却被一座磨坊挡住了。皇帝大为扫兴。这座磨坊“有碍观瞻”。他派人与磨坊主去协商，打算买下这座磨坊，以便拆除。不想，磨坊主坚决不卖，理由很简单：这是我祖上世代留下来的，不能败在我手里无论多少钱都不卖！皇帝大怒，派出卫队，强行将磨房拆了。

倔犟的磨坊主向法院提起了诉讼。让人惊讶的是，法院居然判皇帝败诉。并判决皇帝在原地按原貌重建这座磨坊，并赔偿磨坊主的经济损失。皇帝服从地执行了法院的判决，重建了这座磨坊。

数十年后，威廉一世与磨坊主都相继去世。磨坊主的儿子因经营不善而濒临破产。他写信给当时的皇帝威廉二世，自愿将磨坊出卖给他。威廉二世接到这封信后，感慨万千。他认为磨坊之事关系到国家的司法独立和审判公正的形象。它是一座丰碑，成为德国司法独立和裁判公正的象征，应当永远保留。便亲笔回信，劝其保留这座磨坊，以传子孙。并赠给了他6000马克，以偿还其所欠债务。小磨坊主收到回信后，十分感动。决定不再出售这座磨坊，以铭记这段往事。 正如十八世纪中叶英国首相威廉·皮特所说：“即使是最穷的人，在他的小屋里也

敢于对抗国王的权威。屋子可能很破旧，屋顶可能摇摇欲坠；但风能进，雨能进，国王不能进，他的千军万马也不敢跨过这间破房子的门槛。

评论：人最自由、自主、安全和独立的时候是在被称为家的房子里，如果连这一栖身之地都不是自己所有的，人到哪里去寻求和确保自己的独立自主安全和幸福了？财政权是其它权利的基础和保障，也是人类自由和尊严的根基。财政权使个人权利

具体化，从而在根本上限制了政府对个人权利的侵犯。 第三个故事：

这个故事发生在柏林墙倒塌之后的德国。1991年9月，统一后的柏林法庭上，举世瞩目的柏林围墙守卫案将要开庭宣判。这次接受审判的是4个年轻人，30岁都不到，他们曾经是柏林墙的东德守卫。

两年前一个冬夜里，刚满20岁的克利斯和一个好朋友，名叫高定，一起偷偷攀爬柏林墙企图逃向自由。几声枪声响，一颗子弹由克利斯前胸穿入，高定的脚踝被另一颗子弹击中。克利斯很快就断了气。他不知道，他是这堵墙下最后一个遇难者。那个射杀他的东德卫兵，叫英格·亨里奇。当然他也绝没想到，短短九个月之后，围墙被柏林人推到，而自己最终会站在法庭上因为杀人罪而接受审判。

柏林法庭最终的判决是：判处开枪射杀克利斯的卫兵英格·亨里奇三年半徒刑，不

予假释。他的律师辩称，他们仅仅是执行命令的人，根本没有选择的权利，罪不在己。法官当庭指出：“东德的法律要你杀人，可是你明明知道这些唾弃XX 而逃亡的人是无辜的，明知他无辜而杀他，就是有罪。作为警察，不执行上级命令是有罪的，但是打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。

评论：在这个世界上，良知是最高的准则，是不允许用任何借口来无视的。自然法永远高于社会法。 六、平等 平等的名言

我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的----（托·杰弗逊） 在自然法则面前，人人都是平等的 斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”----（爱献生） 有平等就不会有战争（梭伦）

所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德）

无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯）

平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实----（巴尔扎克） 所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想----（夏尔·尚肖那） 只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特）

行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒）

一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔）

想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它----（享利·贝克） 平等者最能与平等者相投（西塞罗）

人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 ----（詹·安·弗劳德） 平等的故事

故事一：已故美国总统林肯有一次外出，路边有一个身穿破衣烂衫的黑人老乞丐对其行鞠躬礼。林肯总统一丝不苟地脱帽对其回礼。随员对总统的举止表示不解。林肯总统说：“即使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”

故事二：世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说：“你回去告诉你妈妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说：“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”

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故事三：俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，给我

一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说：“兄弟啊！对不起！我没带吃的！”这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说：“谢谢你！我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’

让我感到这世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。” 英国的一个小故事，《女王与妻子》一次，女王维多利亚忙于接见王公，却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气，就悄悄回到卧室。不久有人敲门，丈夫问：“谁？”回答：“我是女王。”门没有开，女王又敲门。房内又问：“谁？”女王和气地说：“维多利亚！”可是门依然紧闭。女王气极，想想还是要回去，于是再敲门，并婉和地回答：“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。故事说出一个道理：只要你平等待人，别人才会尊重你，无论你是谁。

七、公正

关于公正的名言

公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启） 理国要道，在于公平正直（吴兢） 公正是施政的目的（笛福）

虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多） 力

量来自公正（林肯） 对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠） 人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（康有为） 公平正义比太阳还要有光辉---温家宝 公平正义的实现要靠毛泽东思想---瑷英

同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋；日光是一视同仁的---莎士比亚

即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的—罗曼·罗兰

一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡---郭沫若

让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层—西塞罗 一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧—柏拉图 哪里有正义，哪里就是圣地---培根

只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷—韦伯斯特

伸张正义，胜于责骂邪恶。 正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊 我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利---《独立宣言》

法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。--罗斯科·庞德

一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，

而不公的裁判则把水源败坏了—培根

“崇法立德、公正立信、唯民立本、创优立业” “明法致公、敬业为民” “判重如山、持正守廉” “研法、修德、爱民、守正” “崇法至上、厚德至善；博学为公、执法为民” “厚德尚法，司法为民” “崇法为民 尚德立身”

公正的故事

这是则寓言故事，相传在遥远的的天庭，有一天宇宙之神宙斯召集众神讨论公平，该怎样才是真正的公平，大家各抒己见没有一个准确的答案，宙斯便唤来了公平女神让她来给大家说一说什么是公平，公平女神微微一笑并没有马上回答，而是说到：我巡游天上、人间、地下也遇到了很多公平于否的事情，在我游历地下冥界的时候，众多厉鬼冤魂问我“我们终日不见天日、阴冷无比这样是对我们的不公平”我没有回答便离开了；我又来到了人间，人们争先恐后的问我“我们人类为什么只有短短的几十年的生命，不能充分的享受生活这是对我们的不公平”我笑了笑没有回答他们；当我回到了天上时，又听到关于公平于否的议论，有的神会问我“我们空有无限的生命却不能沐浴在爱情的时光中，无法与相爱的人厮守一生，这样是对我们的不公平”我还是没有作任何回答，今天在这里伟大的宇宙之神宙斯您又让我来说说什么是公平，那好吧，我就来说说，我在衡量公平于否的时候是将公平之秤放在宇宙当中的，不会单纯的考虑那一个方面，这样才能平衡整个宇宙万物，站在自己的立场去考虑问题是永远不会公平的

故事一:8个金币的故事

约克和汤姆结对旅游。约克带了3块饼，汤姆带了5块饼。有一个路人路过，路人饿了。约克和汤姆邀请他一起吃饭。约克、汤姆和路人将8块饼全部吃完。吃完饭后，路人感谢他们的午餐，给了他们8个金币。约克和汤姆为这8个金币的分配展开了争执。汤姆说：“我带了5块饼，理应我得5个金币，你得3个金币。”约克不同意：“既然我们在一起吃这8块饼，理应平分这8个金币。” 约克坚持认为每人各4块金币。

为此，约克找到公正的夏普里。夏普里说：“孩子，汤姆给你3个金币，因为你们是朋友，你应该接受它；如果你要公正的话，那么我告诉你，公正的分法是，你应当得到1个金币，而你的朋友汤姆应当得到7个金币。”约克不理解。

夏普里说：“是这样的，孩子。你们3人吃了8块饼，你吃了其中的1/3，即8/3块，路人吃了你带的饼中的3-8/3=1/3；汤姆也吃了8/3，路人吃了他带的饼中的5-8/3=7/3。这样，路人所吃的8/3块饼中，有你的1/3，汤姆的7/3。路人所吃的饼中，属于汤姆的是属于你的的7倍。因此，对于这8个金币，公平的分法是：你得1个金币，汤姆得7个金币。你看有没有道理？”

在这个故事中，我们看到，夏普里所提出的对金币的“公平的”分法，遵循的原则是：所得与自己的贡献相等。 这就是夏普里值的意思。

故事二:所罗门的智慧

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所罗门是历史上以色列国的国王。据传说，有两个妇人争夺一个孩子，让所罗门王来裁决。所罗门王说：“既然你们都说，孩子是自己的，然而你们均没有足够的证据证明孩子确实是自己的， 那么就将孩子劈成两半，你们一人一半，这样不就公平了？”所罗门的话是严肃的。此时，所罗门的手下要执行所罗门的命令。其中一个妇人同意这个分法，认为所罗门王英明；而另一个妇人大哭，说：“亲爱的所罗门王，我不要孩子了。整个孩子归她吧。”此时，所罗门对大哭的妇人说：“你才是孩子的母亲。母亲是爱孩子的，宁愿不要孩子，也不要孩子死啊。”所罗门命令手下把那个争孩子的假母亲抓了起来，重重惩罚。

这里，结果是公平的——孩子归他的母亲，而获得这个结果的方式则是充满智慧的。

所罗门王所用的策略是不可重复的，这只有在特殊情况下才能得到：那两个妇人均是在不知道所罗门王的真正意图的情况下表达出自己的偏好的：真母亲首先希望孩子活着，其次才是孩子回到自己的身边；假母亲首先关心的是不要输掉官司，孩子的归属是次要的。 我们看到，这里的公平的分配不是指平均的分配，也不是双方均满意的分配，而是合理的分配。 分小孩——公平不是平均

故事三 分苹果

有一次，工会给每个教研室发了一筐苹果。如果是小包装，一人一箱，自然不会有问题。这次偏偏是一个教研室一大筐，自己分去。这可难坏我了，手头没有秤，数个儿难免有个大个小的抱怨。虽然大家都在场，看来当天分不了了，只能等改天借来秤再说了。

正在我为难之时，一个老师出了个主意：教研室8个人，把苹果分成8堆。任何人如果觉得哪一堆不够公平，可以任意调整，直到所有人都觉得公平了，再抓阄决定谁拿哪一堆。大家都认为这是个好办法，于是先进行粗分，再进行微调，直到大家觉得自己抓到任何一堆都不会吃亏为止。

这个问题就这样顺利解决了。虽然没有借用任何技术手段，但是连最挑剔的人也没有任何抱怨。可以说，这一次做到了公平。

什么是公平？公平显然不是“数量的绝对平均”，因为数量平均了，质量未必平均。公平应该是“即使数量和质量存在不平均，但是内心并无抱怨”。

如何做到“内心无抱怨”？可以肯定的是，单靠技术手段不可能做到。因为技术手段只能做到一个方面的公平（如重量），而“公平感”是一个综合的指标。要做到让人们“内心无抱怨”靠的是“规则”。

规则需要在当事人“未有特定立场”之前制定，并经所有当事人同意。这样才能保证“规则”本身的“公平性”，和“规则面前人人平等”。如果抓阄在前，调整在后，显然无法做到“心无抱怨”。因为抓完阄，人就有了特定立场，一定是希望我这一堆越多越好。

规则的实施要由所有当事人参加。可以想象，如果一个老师没在场，他一定会狮子轻轻吼了一声，说：" 天神真是懂得我啊！我今天来的确是有事相求。由于尽管我的才能再好，但是天天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力气，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！" 天神笑道：" 你去找大象吧，它会给你一个满足的回答的。"

狮子兴促地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的" 砰砰" 响声。

狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。 狮子问大象：" 你干嘛发这么大的性格？"

大象拼命摇摆着大耳朵，吼着：" 有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒逝世了。"

狮子分开了大象，心里暗自想着：" 本来体型这么宏大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好埋怨呢？究竟鸡叫也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他荣幸多了。"

狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：" 天神要我来看看大象的情形，应当就是想告知我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法辅助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡叫时，我就当做鸡是在提示我该起床了，如此一想，鸡叫声对我还算是有益处呢？" 在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会性地埋怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力气，辅助我们渡过难关。但实际上，老天是最公正的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超出自我的契机。 监考故事 在我的面前摊着几张纸。一张打草稿用的毛边纸上，是女孩特有的清秀笔迹，却有着多次的涂划与修改；另一张女孩喜欢用的漂亮的彩色信笺上，是我的又黑又粗的钢笔字迹；还有两张是一封信，刚才清秀的笔迹现在移到了彩色的信笺上。这就是今天的故事，也是今天的难题，与作弊有关。 那张毛边纸上，写着这样的字样： “监考老师您好： “我知道我刚才的行为很无耻，作为一名女生，真不该这样，我现在感到无地自容。我也不是不会做，而是（涂改）?? 请你给我留个面子好吗？我现在是连题也做不下去了，您只要在那张纸上记下我的名字，把我的这一学科成了零分。我无法想象，我的心无法平静，我会永远记住这次作弊的经历，对不起，给我一次机会好吗？谢谢” 看到这字迹，我就想起那个和字迹一样清秀的女孩，但是她却是因为“作弊”，走入我的视野的。 当时我在那个班监考，除了偶尔有男生转笔掉地的声音，一切平静。但在我走过一个女孩的身边时，她陡然吃了一惊，同时我也发现了她试卷下的一张小纸片，圆珠笔写着题序，钢笔写着答案?? 后来，在我再度走过她身边的时候，就接到了这张纸，――其实，没有这张纸，我已经在感到为难。她竟然不知道，这次考试作弊一经查实，就不仅仅是该学科作零分处理，而且还将在公告处贴作“警告”处分，上午我班的一名学生，就因为作弊，

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已经被高高地记在那儿示众了。 我决定在她的字后面加几句话： “我一直在观察你，试图了解一名看上去挺出色的同学这样做的原因。 “我知道我的? 公正? 或者? 隐瞒? 已经注定都将是一种? 错误? ，我也不知道哪一种选择才是我的正确选择，也许我可以想想，犯一个小小的错误，只要这错误能够换来你一生的教训、诚信与成功。” 我把草稿纸还给她，她在将交试卷的时候，又把它递给我，写着： “我会时刻记住您的话，现在我的心一直平静不下来。我很惭愧，我真的再也不敢了。” 我终于没有将这件事张扬出去，是我仍然担心自己的好心的错误会不会只是犯下一更大的错误。所以傍晚坐在教室里陪学生一道看书休息的时候，我像旁边的同学要了一张信笺，想写个便条给那个学生： “我不想知道这究竟是你的第几次作弊，但我真心希望这是你的最后一次作弊――也许不可能，但请你记住，有一个陌生的人曾经这样为你希望过。 “作弊，也许会带来一些眼前的好处，但它只不过是饮鸩止渴，或者像卖掉祖传老宅中的财宝去换取眼前的一点小钱一样愚不可及。如果你还是一个有诚心的想要上进的人，它就不可能为你带来真正的快乐，因为即使是高分和成功，也只会带给你羞愧和自我谴责，而且，它不可能帮你度过中考和高考，进入你理想的大学，找到你理想的朋友和爱人?? “多说这些有何益呢？其实我想说的很简单：这次，我班的一个同学已经因为同样的原因，将自己的名字耻辱地写在了公告栏，并且将带一张O 分的试卷，去面对父母的目光。 “不要责怪这个世界的残酷，地雷手一生只能犯一次错误。有许多时候，我们也是。 “事情发生后，我一直观察着你，你的侧影很清秀，你的笔迹很端正清楚，尤其是你写在白纸上的勉励自己的那几行字，更给我留下了很深的印象。它告诉我，这应该是一个优秀的女孩，你值得为此犯一次错误，你暂时地放弃公正，也许换来的，是她一生的诚实与成功。 “我错了吗？――不要回答我，因为它需要长长的一生。” 但是就是我还未能够送出便笺的时候，她的老班找到我，说是想了解一下这件事的经过，同时他给我浏览了一下这个女生刚刚给他的一封信，信中说，她是接到同学的标着题序的纸条，就写下了答案，她不想供出她的同学，但她更不想为此招到全班同学――尤其是男生的唾骂。 是吗？真的如此吗？我的心突然地光明起来，因为，我已经知道，我的一个小小错误，确实已经换来了更为贵重的代价。因为她已经在友谊和作弊

之间，进行了慎重的选择，她既没有用友谊掩盖了客观的公正，也没有为公正牺牲自己的友谊，她能够用自己的忏悔来试图挽回友人和自己的过错，能够自己一人来承担自己也犯错于其间的罪过，这至少是一个很好的起点，因为这里依然有着善，有着真，也有着感情。 但是，这仍然是远远不够的啊。 如果这个给我的故事中，仍然有着某种虚构，只为了减轻身上的罪过和自我的谴责。 如果因为逃脱了公告栏上的羞辱，然后就为此而暗自庆幸起来。

八、法治 法治名言

1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

2、民无信不立。——《论语》

3、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子 4、不以规矩，不能成方圆。——孟子

5、徒善不足以为政，徒法不能以自行。——孟子 6、无羞恶之心，非人也。——孟子 7、士虽有学，而行为本焉。——墨子 8、法不阿贵，绳不绕曲。——韩非子

9、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——管子 10、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》 11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》 12、见人恶，即内省，有则改，无加警。——《弟子规》

13、白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善当喜。——《养正遗规》 14、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——陆机

15、壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书》 16、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。 ——《晋书》 17、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本

18、政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。——孙中山

19、万国之上还有人类在。——胡适

20、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁 21、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

22、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗

23、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰 24、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

25、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼

法学格言 1、人无信不立 国无法不安

2、普法是国家安康的基石 守法是为人处事的根本 3、诚信塑造美丽人生 法治铸就平安中国 4、法律的保护比个人的保护更有力 5、好的习惯比好的法律更有价值 6、任何权力都不得位于法律之上 7、保护恶就是侵害善

8、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事情。

9、 好人因为爱好美德而憎恨犯罪，坏人因为恐惧刑罚而憎恨犯罪 10、以身试法者愚 ,以法维权者智 11、绊人的桩不在高，违法的事不在小

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12、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁

13、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

14、人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。——卢梭

15、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗 16、法无授权不得为，法无禁止不得罚

17、与其责骂罪恶，不如伸张正义。——英国作家丁尼生 18、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责） 19、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。 ——[晋]陆机 20、壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食（后汉书） 21、多行不义必自毙（左传） 22、没有什么比善更受欢迎。

23、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔子

24、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和 时运而变化。 ——黑格尔：《法哲学原理》，第7页 25、有损害即有赔偿

26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为（三国. 刘备）

27、天平的一边放上自由，另一边放上守法，它才能平衡。 28、知足得安宁，贪心易招祸。

29、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——[英]波洛克

30、忍一时风平浪静，退一步海阔天空

31、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传〃宣公二年》

32、法律就是法律，它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块 砖石上（高尔斯华绥）

33、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要. 刑法》 34、迟来的正义即非正义

35、法者，引得失以绳，而明曲直者也 36、法，治国安邦之利器 法治故事 管仲 公私分明

管仲和鲍叔牙是生死之交。有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题，齐桓公问：假如你要是死了，谁接任你的国相为好呢？管仲说出了一个人名，齐桓公又问：那么第二人选呢？管仲就又说了一个人的名字，齐桓公又问：那么第三人选呢？管仲就又说出了一个人名。齐桓公很不高兴的再次问：那么第四人选呢？管仲说：那就是鲍叔牙了！齐桓公说：我真的很奇怪，鲍叔牙对你那么好，听说以前你们一起做生意，他也老让着你，你辅佐公子纠时，还射过我一箭，要不是鲍叔牙说情，我早

就把你杀了，后来鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相，怎么现在请你推荐下任国相的人选时，你竟然把鲍叔牙放在第四人选的位置上呢？你对得起人家鲍叔牙吗？管仲说：我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题，您并没有问谁是我最感激、最要好的朋友呀！我们的私交很好，但国家利益高于一切嘛！

姬侨 不毁乡校 姬侨字子产。郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！” 李悝 射箭断诉 李悝曾做过魏国的上地郡守。上地郡西与秦为邻，是魏国的边防要地，常与秦国发生军事冲突。为使上地郡军民 提高

射箭技术，他下令以射箭来决断诉讼案的曲直，“中之者胜，不中者负”。令下后，人们都争相练习射技，日夜不停。后与秦国人作战， 由于魏军射技精良，因而大败秦军。射技高低与是非的曲直是不能等同的，李悝用以决曲直的诉案，可能是一些久拖不决或无关紧要的一般讼 案。在战国时与强秦接境的地区，军事是压倒一切的任务，李悝用此法来鼓励人们习军事技术，并取得很好的效果，不能不说是一个创造。大概因他在上地郡的政绩不错，魏文侯才任用他为相，支持他的改革。

商鞅 徙木立信 商鞅把变法方案制订出来后，怕新法令没有威信，老百姓不相信，推行不开，就想了个办法。他叫人在都城的南门竖了一根三丈来长的木头，旁边贴了张告示说：“谁能把这根木头扛到北门去，赏他十金。”不多会儿，木头周围就围满了人。

大伙儿心里直犯嘀咕：这根木头顶多百把斤，扛几里地不是什么难事，怎么给这么多的金子呢？或许设了什么圈套吧？结果谁也不敢去扛。卫鞅看没人扛，又把奖赏提高到五十金。这么一来，人们更疑惑了，都猜不透这新上任的左庶长葫芦里到底卖的什么药。这时候只见一个粗壮汉子分开人群，跨上前去，说：“我来试试。”扛起木头就走。许多看热闹的人，好奇地跟着，一直跟到了北门。只见新上任的左庶长正在那里等着呢。他夸奖那个大汉说：“好，你能够相信和执行我的命令，真是一个良民。”随后就把准备好的五十金奖给了他。 这事儿很快就传开了，大家都说：“左庶长说话算数，说到做到，他的命令可不是随便说说的啊！” 申不害 徇私谋官 申不害反对立法行私。“天道无私，是以恒正；天道常正，是以清明。”认为国君既要掌握驾驭群臣的“术”，又要做到正直无私，这样臣下才能忠于职守。他曾对韩昭侯说：“法者，见功而行赏，因能而受官。今君设法度而左右之

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请，此所以难行也。”然而，《战国策》中却记述了这样一件事：申不害私下请求韩

昭侯给自己的堂兄封一个官职，韩昭侯不同意，申不害面露怨色。韩昭侯说：“这可是从你那里学到的治国之策啊！你常教寡人要按功劳大小授以官职等级，如今又请求为没有建立功业的兄弟封官，我是答应你的请求而抛弃你的学说呢？

还是推行你的主张而拒绝你的请求呢？”申不害慌忙请罪，对韩昭侯说：“君王真是贤明君主，请您惩罚我吧！”对申不害“请仕其从兄官”这件事，史家历来多有微词，有说其虚伪投机的；亦有说其推行“法治”不坚决的，但从申不害重“术”和当时复杂的社会背景来考察，倒不如说这是他对韩昭侯的一次试探，正是韩昭侯对“徇私谋官”的严正态度，使申不害看到韩昭侯真是一位有作为的贤明君主，从而坚定了助其变法革新的决心。

慎到 众人逐兔 慎到曾写过这么一个小故事：有一只兔子在田野里奔跑，有成百的人在后面追赶，并不是一只兔子可以分给一百个人，而是因为所有权没有确定下来的缘故啊。所有权没有确定下来，就是唐尧这样的圣王也没办法解决，何况一般的群众呢？ 成群的兔子堆在市场上，行路的人都不去看它们一眼，这并不是人们不愿意得到兔子，而是由于这些兔子已经有主儿了。所有权已经确定下来了，有的人虽然品性粗野也不会再去争执了。 所以统治天下和国家，就在于定名分罢了。 李斯 焚书坑儒 秦始皇三十四年（前213年），因为儒生博士淳于越的言论，让秦始皇大为不满。李斯将之归罪为读书的缘故，建议秦始皇下令焚书。按照李斯制定的法令，那是相当残苛的。凡是秦记以外的史书，不是博士（指掌管古今文史典籍的官）所藏的诗、书、百家语都要烧掉，只准留下医药、卜筮、种树之书。此后，如果有敢再谈论诗书者“弃市”（指在闹市区执行死刑，并将尸体暴露街头，称为弃市）；“以古非今者族，（指一人有罪，父母兄弟妻子皆受刑，称为族）”；官吏如果知道而不检举者，与之同罪；令下后三十日仍不烧者，黥（意为用刀刺刻额颊等处）再潦上墨为“城旦”（一种刑罚，输边筑长城四年）。有想学习法令的，要以吏为师。 这次焚书的原因，是由于讨论是否分封的问题而引起的，无论是主张分封还是反对分封的大臣，都是为了秦始皇长久统治打算。他们并无根本利益上的对立。李斯借题发挥，最后竟造成焚书的结局。

韩非子 因才惹祸 韩非子是战国后期韩国的王族，他口吃，不善言辞却善著书，先后写出《孤愤》、《五蠹》、《说难》等。他的书传到秦国，秦王非常喜欢，并说：“我要是能见到此人，和他交往，死而无恨。”不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并派他出使秦国。秦王很喜欢韩非，但还没有决定是否留用。李斯知道韩非的本事比自己大，害怕秦王重用他，对自己的前途不利，就向

秦王讲韩非的坏话。他说：“韩非是韩王的同族，大王要消灭各国，韩非爱韩不爱秦，这是人之常情。如果大王决定不用韩非，把他放走，对我们不利，不如把他杀掉。”秦王轻信李斯的话，把韩非抓起来。根据秦国法令的规定，狱中的囚犯无权上书申辩。韩非到秦国以后，又得罪了姚贾。姚贾为秦国立过功，深得秦王的重用，被任命为上卿。韩非却向秦王说，

姚贾出身不高贵，当过大盗，在赵国做官时被赶跑了，认为用这样的人是很不应该的，使得秦王很扫兴。事后秦王又向姚贾问起韩非，姚贾当然不会讲韩非的好话。在李斯和姚贾的串通下，韩非没有办法，只好吃了李斯送来的毒药，自杀而死。 吴起 严明治军 吴起做将军时，和最下层的士卒同衣同食。睡觉时不铺席子，行军时不骑马坐车，亲自背干粮，和士卒共担劳苦。士卒中有人生疮，吴起就用嘴为他吸脓。这个士卒的母亲知道这事后大哭起来。别人说：“你儿子是个士卒，而将军亲自为他吸取疮上的脓，你为什么还要哭呢？”母亲说：“不是这样。往年吴公为他父亲吸过疮上的脓，他父亲作战时就一往无前地拼命，所以就战死了。现在吴公又26. 我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。—— 邓小平 27.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。—— 徐特立 28.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤 29.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌 30.我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基 31.一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——尤今 32.虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。 —— 马蒂 33.有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅 为我儿子吸疮上的脓，我不知他又将死到那里了，所以我哭。 九、爱国 爱国的名言

1. 爱祖国高于一切。—— 肖邦 2.位卑未敢忘忧国。 —— 陆游 3.为中华崛起而读书。—— 周恩来 4.国耻未雪，何由成名？ —— 李白 5.天下兴亡，匹夫有责。—— 顾炎武 6.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植 7.祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅 8.爱国是文明人的首要美德。—— 拿破仑 9.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原 10.常思奋不顾身，而殉国家之急。—— 司马迁 11.热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅 12.为祖国而死，那是最美的命运啊！—— 大仲马 13.一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游 14.

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 15.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐 16.夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游 17.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德 18.科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫

19. 人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。—— 拿破仑 20.中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华 21.我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来 22.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达 23.谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。—— 别林斯基

24. 英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉 25.假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐

34. 我们都是中国人，都有中国魂，所有的中国人，都是一家人。——申宝峰 35.爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。—— 列宁 36.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生 37.中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。—— 鲁迅 38.我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人 39.风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成 40.祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦 41.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

42. 三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游

43. 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基

44. 南北驱驰报主情, 江花边草笑平生. 一年三百六十日, 都是横戈马上行。 —— 戚继光

45. 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

46. 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

47. 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

48. 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基

49. 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫

50. 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理

时，就下田插秧除草，有时还跟他的外祖父出海捕鱼。7岁时进私塾读书，背诵《三字经》、《千字文》等中国古书，同时练习毛笔字。10岁他入陆家祠堂，学四书五经。孙中山勤奋求学，成绩突出。11岁时，他常在屋子门前大榕树下，听太平天国老兵讲述太平军抗清的故事。满清腐败，人民群起反抗的事深植在他小小的心灵中。在乡间，他看到女子被强迫缠足的痛苦，看到奴婢被主人随意毒打的残酷，看到乡人聚赌的沉沦，看到官兵欺压良民的野蛮他感到非常伤心和愤怒。他萌起了要到外面世界看看的念头。1879年，13岁的孙中山随母亲乘轮船到檀香山去找他大哥。他们乘坐的是一艘名“格兰诺克“号的 两千吨级的铁壳英国轮船。在轮船的甲板上望着浩瀚的大海，“始见轮船之奇，沧海之阔；自是有慕西学 之心，穷天地之想”。自此，孙中山感受到机器的威力和西方科技的发达。 1883年6月，已毕业于夏威夷最高学府的孙中山乘坐轮船回返中国。轮船进入中国海域后，就遇到清朝税吏的勒索，孙中山进一步感受到清朝的腐败 。他回到翠亨村后，看到的还是一个苛捐杂税的的中国。村民保守，私塾教学仍然沿袭旧规，背诵强记， 很少有心智的启迪。1887年正月，孙中山转入香港西医学院就读，时年21岁。五年后毕业。当时，香港秩序井然，贪赃纳贿的事绝无仅有。又听到英国和欧洲政治优良，这一切都是人努力经营而得 来的成就的。因此只有改变政府，才能改良社会。中国数百年来只有坏政府，没有好政府。因此孙中山决定大学毕业后，抛弃医生生涯，从事医国事业。他说：“由此可知我之革命思想，完全得之于香港也。” 1896年9月30日，孙中山由纽约乘船抵达利物浦，10月1日到伦敦，与他的老师康德黎晤面，后被清朝侦探跟

踪，再将他挟持致清朝驻伦敦使馆软禁起来。辛得老师康德黎发动舆论力量，才将他拯救出来。这就是有名的“伦敦蒙难记”。孙中山伦敦蒙难的遭遇，获得国际的关注，并成为国际公认的中国革命领导者。为人身安全，孙中山继续在伦敦居留，并在大英博物馆研读政治、外交、法律、军事、矿产和经济等书籍。在伦敦的研究和社会考察，使孙中山的思想和政治主张有了更大的提升，他的三民主义的思想也更趋完整和成熟。孙中山是中国伟大的爱国者和民主革命先行者，但他的贡献不仅在中国，也在于全人类，所以他不仅属于中国，也属于全世界。孙中山的三民主义思想体系，是中国政治现代化运动中最关键、最具有突破性的一种指导思想。

邓世昌 1880年李鸿章为建设北洋水师而搜集人才，因邓世昌“熟悉管驾事宜，为水师中不易得之才”而将其调至北洋属下，先后担任“飞霆”、“镇南”蚊炮船管带。同年冬天北洋在英国定购的“扬威”、“超勇”两艘巡洋舰完工，丁汝昌水师官 兵200余人赴英国接舰，邓世昌随往。1881年11月安然抵达大沽口，这是中国海军首次完成北大西洋——地中海——苏伊士运河——印度洋——西太平洋航线，大大增强了中国的国际影响，邓世昌因驾舰有功被清廷授予“勃勇巴图鲁”勇名，并被任命为“扬威”舰管带。 1887年春，邓世昌率队赴英国接收清政府向英、德订造的“致远”、“靖远”、“经远”、“来远”四艘巡洋舰，是年底回国。归途中，邓世昌沿徒安排舰队操演练习。因接舰有功，升副将，获加总兵衔，任“致远”舰管带。1888

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年，邓世昌以总兵记名简放，并加提督衔。是年10月，北洋海军正式组建成军，邓世昌升至中军中营副将，1891年，李鸿章检阅北洋海军，邓世昌因训练有功，获“葛尔萨巴图鲁”勇名。 1894年9月17日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，

被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。 爱国将领吉鸿昌 1895年，在河南省扶沟县吕潭镇一家吉姓小茶馆的后院，诞生了一名男孩，取名鸿昌。对于鸿昌的父亲吉筠亭来说，添人增口是件喜事，可又多了张吃饭的嘴。吉鸿昌好不容易熬到了18岁，恰恰冯玉祥在河南招兵，于是他便报名参军，从此开始了他一辈子的戎马生涯。

吉鸿昌自幼即以岳飞、文天祥等为心目中的英雄，所以在行伍中他待人诚恳，吃苦耐劳，恪守军规，勇敢善战，以致有“吉大胆”之称，他率领的部队则号称“铁军”。到了1930年，也就是吉鸿昌35岁那年，被提拔为国民军第22路军的总指挥。当时正值北伐战争之后，日本帝国主义对中国虎视眈眈，可是国民党借口“攘外必先安内”，拼命剿杀共产党。这时吉鸿昌奉命攻打鄂豫皖苏区，他在前线化装成小炉匠进入苏区，亲眼见到共产党的真实情况，觉得茅塞顿开，并为自己立定了目标：“投错了门路，就拔出腿来！”于是准备率部起义。不料蒋介石得到密报，很快解除了吉鸿昌的兵权，以“考察”的名义将他驱逐到国外。

就在吉鸿昌出国前夕，9·18事变发生，他听到这一消息“发指眦裂”，声泪俱下地说：“国难当头，凡有良心的军人都应该誓死救国！”坚决要求留在国内，与日本帝国主义血战到底。但蒋介石无动于衷，依然逼令他出国。满怀悲愤的吉鸿昌无奈，只好在上海下榻的旅馆墙上，留下了“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的诗句，一明自己的心志。

赤心爱国的吉鸿昌在美国受尽了民族歧视，有人告诉他，你说自己是日本人，就 可以受到礼遇。吉鸿昌怒不可遏，说：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为此，他特意做了一枚木制胸卡，上面用英文写着：“我是中国人！”而且随时随处佩戴，直面那些看不起中国人的人，用中华民族的自尊向美国的种族歧视挑战。 吉鸿昌在国外到处宣传抗日，一次在记者招待会上有人问他：“日本有飞机大炮，中国凭什么抗日？”他拍着胸脯愤然回答道：“我们有热血，有四万万人的热血。中国人的愤激已经达到了极点，莫不抱有‘宁为玉碎，不为瓦全’的决心。誓愿牺牲一

切，为生存而战！为真理而战！”到了古巴首都哈瓦那，正值那里的华侨集会，纪念孙中山诞辰65周年，他应邀在会上做了慷慨激昂的抗日讲演，听罢许多人热泪盈眶，一位华侨高声说：“吉将军，你快回国，把军队整顿起来吧，我们一定作你的后盾！”吉鸿昌听罢激动地说：“我一定不辜负同胞们的热望，誓死把日本帝国主义赶出中国！”说罢泪如雨下，振臂高呼：“打倒日本帝国主义！还我河山！”这时，到场的侨胞也放声痛哭，高喊：“牺牲一切，奋斗到底！”

1932年淞沪抗战爆发，吉鸿昌闻讯提前回国。船到上海，他见到日本军舰正在攻打吴淞炮台，而国民党的军舰却不还一枪。吉鸿昌在甲板上顿足高呼：“放炮啊！放炮啊！”然后对周围的人说：“看！我们的数百万同胞就在那炮火里！”言迄失声痛哭。到了南京，他再次向蒋介石请缨抗日；可是蒋介石却让他在上海办实业，他愤懑至极，抗议说：“我是军人出身，军人的天职是卫国杀敌，不是发财！”

爱国无门的吉鸿昌只好采取独立行动，潜至湖北发动旧部起义，蒋介石派兵追击。在万不得已的情况下，吉鸿昌进入苏区；后由苏区至上海，再由上海北上天津。不久即与中国共产党在天津的地下组织取得联系，并于1932年11月加入了中国共产党，从一名旧军人转变为伟大的共产主义战士。

为实现抗日救国的誓愿，1933年5月吉鸿昌变卖家资，购置武器，联合了爱国军人冯玉祥等，在张家口组织起察哈尔民众抗日同盟军，发表“外抗暴力，内除国贼”的声明，并一度收复了张家口以北的大片土地，把日伪军队赶出了察哈尔省。其间他即兴作诗说：“有贼无我，有我无贼。非我杀贼，即贼杀我。半壁河山，业经改色。是好男儿，舍身报国！”天津各界抗日联合会得到抗日同盟军胜利的消息，立即派人赴前线慰问。后来，由于蒋介石想方设法破坏抗日同盟军的爱国行动，致使吉鸿昌因弹尽粮绝而失败。

吉鸿昌潜回天津后并不灰心，又在天津组织了中国人民反法西斯大同盟，在法租界花园路5号家中的三楼，购置印刷设备，印刷出版宣传抗日的刊物《民族战旗》，后来又改名《华北烽火》、《长城》，继续从事抗日活动。

然而蒋介石并未因此而放松对吉鸿昌的迫害，严令特务机关不惜一切手段除掉吉鸿昌。这时的吉鸿昌处境已十分危险，党的地下组织要他撤离；但吉鸿昌考虑到有许多工作还要在天津继续进行，于是先把家眷转移到英租界的牛津别墅，

自己则居住在法租界国民饭店或惠中饭店。1934年11月9日，国民党特务勾结天津法租界当局，在国民饭店刺杀吉鸿昌未遂，乃将他逮捕。先由法国工部局引渡到 天津警察局，旋押往河北蔡家花园51军的军法处。审讯时吉鸿昌正气凛然、义正词严地说：“我抗日，是打鬼子、救中国！我作地下工作，是为中国人民求解放！我早已把生死置之度外，想用审讯吓住我，你们想错了！”

几天后，吉鸿昌又被解到北平旃檀寺陆军监狱，蒋介石密令将他就地处决。11月24日军法官到狱中向吉鸿昌宣布判处死刑的命令，吉鸿昌神态自若，他向监刑官索要纸笔，给妻子胡红霞写了一封遗书，安排身后：“红霞吾妻：夫今死矣，是为时

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代而牺牲。人终有死。我死，你也不必过伤悲，因还有儿女得你照应。家中余产，

不可分给别人，留存教养子女等用。我笔嘱矣。小儿还是在天津托喻先生照料上学，以成有用之才也。家中继母已托二、三、四弟照应教〔孝〕敬，你不必回家可也?? ” 行刑前，39岁的吉鸿昌以地作纸，枯枝为笔，写下了一首感天动地的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”然后喝令执行官：“给我搬把椅子来！我为抗日而死，死得光明正大，不能倒在地上。”他坐定以后，又喝道：“我为抗日而死，一生光明磊落，不能在背后开枪！”执行官问他：“那你打算怎么办？”吉鸿昌厉声说：“在我面前开枪！我吉鸿昌要亲眼看着你们是怎样把我打死的！”然后高呼：“中国共产党万岁！”“抗日胜利万岁！”这样一位富贵不能淫，威武不能屈的抗日民族英雄，没有死在日本人的枪口之下，而是死在了民族败类手中，引发了我们太多太多的历史哀痛与沉思。

如今，坐落在花园路的吉鸿昌烈士故居已成为天津市的文物保护单位；在吉鸿昌诞辰100周年之际，又在故居对面的一块泰山石上树立起吉鸿昌将军跃马横刀的青铜雕像。这一切，作为我们民族的灵魂和骄傲，将永远永远地保存下来，供世人瞻仰。

人民的好总理 1910年春天，2岁的周恩来进银冈书院读书，一次, 校长在课问大家为什么读书时, 周恩来慷慨答道：“为了中华之崛起！”这一誓言，此后贯彻在他的一生中，他为中华民族解放做出了巨大的贡献。

华罗庚毅然回国 大数学家华罗庚，在“七? 七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

爱国英雄杨靖宇 杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。 李小龙

李小龙，在60年代时，国人地位不高，很多演员总是淡化自己的中国人身份，李小龙却以身为中国人为荣，堂堂正正地说自己是中国人，最经典的一句话是电影《精武门》中的“中国人，不是病夫”，带动了香港电影的一片爱国热潮，我们熟悉的《霍元甲》就是那个时代的电影。

詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国

专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年 6月加毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。 入中国共产党。 1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群十、敬业 英会”，国家主席刘少奇握着他的手，亲切地说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主敬业的名言 席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”时传祥高兴地表示：“我要永远听党的世界上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。——林肯 话，当一辈子掏粪工。”自此以后，他更加努力，更加

热爱本职工作。 时传祥1975论从事哪种职业，走向成功的第一步，就是必须对这种职业感兴趣。——欧斯拉 年病逝，终年60岁。去世之前他还反复 叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的 凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工环卫工人。 夫。——李大钊 2、 比尔? 盖茨小时候 1965年，我在华盛顿的一所学校图书馆当管理员。有一天，从工作里爱生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦 一位负责教九岁儿童班的老师来找我，说她班上有个学生功课完成得比其他所有孩如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。——歌德 子都快，他想再找个活干，能否在图书馆里干点什么。我说：“让他来吧。”一会儿，人生在世是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。——爱迪生 一个身材瘦小、沙色头发的男孩走进来了。他问道：“你们有活儿让我干吗？”我给职业是天然的医生，对人类的幸福来说是根本性的。——克劳狄安 他讲解有关杜威十进位制的图书分类上架法，他听后立刻心领神会。后来我又给他一个人如果对自己的职业坚信不移，不心怀二志，他的心里就只知道有这个职业，看一大摞过期借阅书卡，书卡上的书我起先认为已经还了，但是实际上由于书卡有只承认这个职业，也只尊重这个职业。——托马斯·曼 误，这些书找不着了。他问我：“这是件侦探式的工作吗？”我回答说：“是。”话音抱着一颗正直的心，专心致志干事业的人，他一定会完成许多事业。——赫尔岑 刚落，他就像一名所向披靡 的侦探干起来了。老师进来告诉他该休息的时候，他已不要把工作当成义务，要当作权利。——池田大作 经找出三本书卡有误的书。他不肯休息，坚持要把活先干完。老师说馆内空气不好，工作是生命的真正的精髓所在，最忙碌的人正是最快活的人。——提奥多·马丁 应该呼吸一下新鲜空气，他这才停下手头的工作。次日早晨，他来得很早。他说要知者必量其力所能至而从焉。——墨子 干完找书的工作。下班时，他又说要当一名正式的图书馆管理员，我很痛快地答应功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》 了，因为他干起活来孜孜不倦。 几周以后，我发现办公桌上有张留言条，邀请我只有能够鼓足干劲工作，并懂得什么是汗水和疲劳的人，才会理解欢乐的感情。—到这个男孩家里吃晚饭。我应邀去了并且过得很愉快。临走时，他母亲说，他们全—苏霍林姆斯基 现代人最大的缺点，就是对自己的职业缺乏爱心。——罗丹 家要搬到毗邻的社区去住，孩子也得转学。但是孩子首先挂念的就是他不能再在

原敬业的故事 学校的图书馆里工作了，谁来找那些丢失的图书呢？ 孩子要走了，我与他依依惜1、 时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当别。起先我认为他就是一个普普通通的孩子，可是他的那份工作热情使我觉得他非

了掏粪工。在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力同寻常。 我很想念他。可是这种思念之情持续的时间并不长，因为几天之后，没的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。解想到他又回来了。他告诉我，新去的那所学校的图书馆管理员不让学生在图书馆帮放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满忙干活儿。他高兴地说：“妈妈又让我回原校念书了，爸爸上班路上叫我搭段车，要感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的是他有事，我就走着来上学。” 我当时脑子里闪过一个念头：这孩子的决心和毅力一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，如此之大，将来一定能干番事业。然而我尚没料到，他长大以后，竟成为一名信息任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。 时代的奇才、一位微型软件的巨头、一个世 界的首富。他的名字就是：比尔?1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人盖茨。 民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅规定他们的工资高于别的行业，而且 3、在荷兰，一个初中刚毕业的青年农民在一个小镇找到了门卫工作，他在这个岗想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。运输工具改位上一干就是60年。在这个清闲的岗位上，他没有悠闲，而是选择了打磨镜片，一善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人磨就是60年。他是那样的专注和细致，技艺超过了专业水平，磨出的复合镜片的放一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90大倍数比专业人士都高，借助他磨的镜片，他终于发现了当时世界还不知晓的另一桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的个广阔的世界--微生物世界。 他获得了巴黎科学院院士的头衔，英国女王亲临小镇

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去看望他。他老老实实地把手中的镜片磨好，不仅成为了科学家，而且，因为专注和劳动，也确保了健康，他活了90岁。 这人的名字叫万" 列文虎克。

4、 有位外科护士首次参与外科手术，在这次腹部手术中负责清点所用的医疗器具和材料。在手术就要结束时，这位护士对医生说：" 你只取出了十一个棉球，而刚才我们用了十二个，我们得找出余下的那一个。" 医生却说：" 我已经把棉球全部取出来了，现在，我们来把切口缝好。" 那位新护士坚决反对：" 医生，你不能这样做，请为病人着想。" 医生眼里顿时闪出钦佩的光彩：" 你是一个合格的护士，你通过了这次特别的考试。" 原来，精明的医生把第十二个棉球踩在了自己的脚下，当他看到新来的护士如此认真时，他高兴地抬起了脚，露出了那第十二个棉球。

5、有一位本领高超的木匠，因为年事已高就要退休了。他告诉他的老板：他想离开建筑业，然后和妻子儿女享受一下轻松自在的生活。老板实在是有点舍不得这样好的木匠离去，所以希望他能在离开前再盖一栋具有个人品位的房子来。木匠欣然答应了，不过令人遗憾的是，这一次他并没有很用心。他草草地用劣质的材料就把这间屋子盖好了。其实，用这种方式来结束他的事业生涯，实在是有点不妥。房子落成时，老板来了，顺便看了看，然后把大门的钥匙交给这个木匠说：“这就是你的房子了，是我送给你的一个礼物！”木匠实在是太惊讶了！当然也非常后悔。因为如果他知道这间房子是他自己的，他一定会用最好的木材，用最精致的工艺来把它盖好。其实我们每个人自己正在做的活儿，归根结底都是在准备为自己建造一间房子。如果我们不肯努力地去做，那么我们只能住进自己为自己建造的最后的也是最粗糙的“房子”里。 十一、诚信

关于诚信的名言警句

1、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克 2、人而无信，不知其可也。 ———孔子 3、言必信，行必果。 ——子路

4、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。 ———李嘉诚 5、诚实是人生永远最美好的品格。 ———高尔基 6、老老实实最能打动人心。 ———莎士比亚

7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。 ———莎士比亚 8、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。 ———莎士比亚

9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。 ———本·富兰克林 10、难听的实话胜过动听的谎言。 ———苏尤里·郁达列夫 11、坦白使人心地轻松的妙药。 ———西塞罗

12、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ———康德 13、 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。 ———裴多菲 14、 我们应该老老实实地办事。 ———毛泽东

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15、 做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。 ——— 邓小平 16、 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ——（中）冯玉祥 17、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助 18、一言既出，驷马难追。 ——中国谚语

20、不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫. 托尔斯泰 21、坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克. 吐温

22、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——（美）富兰克林 23、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀 24、对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚 25、守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福

26、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚 27、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱 28、人而无信，不知其可也——孔子

29、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 30、真诚到永远——海尔著名广告语 31、言不信者，行不果。－－墨子

32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

33、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 34、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

35、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 有关诚信的20个故事

1：曾子杀猪 曾子原名曾参，是孔子的学生。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，

社会主义核心价值观作文素材集锦

一、富强

关于富强的名言：民智者，富强之源也。——清末资产阶级启蒙思想家严复 非力车农无以富邦也。——富强名言汉代文学家桓宽

欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。——中国近代资产阶级政治家, 维新志士谭嗣同 楚不用吴起而削乱，秦用商君法而富强。北宋政治家、文学家、史学家 司马光 为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——中国近代科学家、教育家 钱伟长

人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。——中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山

各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——中国近代工程之父 詹天佑

没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家富强。——毛泽东 人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于政治。——中国现代小说家、散文家、诗人 郁达夫

没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的，或者应该倒过来说，不把人才当国宝的国家，不可能真正富强。——台湾女作家 龙应台

中国需要更多这样的声音，让我们牢记这些话，做一个清醒的中国人，国家的命运仍然掌握在我们的手中，让我们都大声的呐喊：“中国富强，有我！”——军事战略专家 戴旭

她也有一个希望中国崛起之梦，但中国的这个崛起，不应该只是来自于片面的军事力量或经济富强，因为这样的大国很危险; 她希望看到中国的“大国崛起”，是根源于文明的崛起。

——台湾女作家 龙应台 关于富强的阐述

富强，人类追寻的永恒梦想

人的基本需求是物质生活需求。对人类来说，物质生活富裕，可以拥有更好的衣食，住更好的房子，更好地教育子女，更好地把握自己的命运。

家庭如此，国家也是如此。一个国家综合实力的强弱，取决于经济基础的厚薄。经济繁荣，老百姓可以安居乐业；经济繁荣，社会更加稳定和谐；经济繁荣，文化会有新的气象；经济繁荣，在国际竞争中会有更大的影响力。

在浩瀚的历史长河中，在多似繁星的国家、朝代中，国家富强，就能够赢得鲜花和掌声。古希腊的繁荣富强，世界至今为之神往；古罗马帝国强盛一时，成为强国对比的标杆；拿破仑是法国强大的标志，为历史所记录；当今美国独领风骚，举动为世界所关注??

国家贫困、孱弱，往往会付出血泪代价。古埃及、古巴比伦因为衰落，使文明

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消亡；近代亚非拉贫穷落后，成为欧美殖民者掠夺资源的战场；在当代，东欧因为经济停滞，最终改旗易帜；在当今，由于不够富强，中东北非社会动荡??

富强是人之所欲，国家之所需，是人类追求的永恒主题。马克思说，人类社会发展史，是生产关系适应生产力发展的历史，是上层建筑适应经济基础发展的历史。 为了富强，人们进行了各种探索。在不同的历史阶段，或以农业立国，追求温饱；或以工业强国，追求强盛；或以贸易富国，谋求海洋霸权；或以科教兴国，追求科技创造?? 虽然追求的内容不同，追求的层次不一样，达到的境界不一样，但是追求富强的动力，一如既往。

在这个过程中，多少国家曾经兴盛过，又衰落了；多少国家曾经称雄于世，但又沉沦下去。富强过的，追求复兴，还未富强的，力图实现富强，已经富强的，希望保持富强。

富强是时代的主题，是人类追寻的永恒梦想。每个人都在追求美好的生活，每个人为美好生活的奋斗，凝聚成为国家民族发展的强大力量。 富强，中华民族的千年追求

中华民族是伟大的民族，在追求富强的道路上，曾作出了艰辛的探索，取得了辉煌的业绩，也有着沉痛的教训。

早在远古时代，被誉为中华民族人文始祖的黄帝就在中原播百谷草木，解决人们的衣食温饱问题。

汉代休养生息，让群众享有更多发展果实，迅速实现了国富兵强，“非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校”。 唐宋更是达到了中国的盛世。唐朝“小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。宋代“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，无疑是当时最先进的国家，具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦”。

为了富强，中华民族不断进行变法改革。商鞅变法使秦国实现了富国强兵，统一了六国；王安石变法，力图改变北宋积贫积弱的局面。

为了富强，中华民族作出了伟大创造。李冰父子领导建设的都江堰，使四川盆地变成了天府之国；大运河的开凿，促使江南发展成为富庶之地。

中华民族寻求富强的努力，也曾被贪渎所侵蚀，被战争所中断，被小农意识所束缚，被闭关锁国所制约。面对西方经济的冲击，中国一度陷入落后挨打的境地。 面对压迫，具有先进思想的中国人以富国强民为己任，前仆后继。洋务运动提出了“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的富强观，主张兴利、重商、求富，大力发展实业。维新运动的领袖提出了要“变法图强”，学习西洋的政治教育体系，致国强盛、致民强健的思想。孙中山先生领导的资产阶级革命，提出了“振兴中华”的口号，主张实业救国，发展经济，富强国家。 毛泽东说：“中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。”因为不摆脱封建专制为经济发展设置的羁绊，就无法摆脱西方列强对中国经济的控制，

实现经济体系的独立。

富强，中国共产党的成功探索

领导中国走上富强之路，实现中华民族伟大复兴的责任，历史性地落在了中国共产党人的肩上。中国共产党自觉承担起这份责任，开创了波澜壮阔的历史新纪元。 革命战争年代，中国共产党领导全国人民追求一个独立的中国。在南湖之上，宣告了中国的新前途；在井冈山上，面对敌军的万千围困，点燃了工农割据的星星之火；在延安窑洞里，领导了全民抗战，将日本侵略者驱逐出中国；在天安门城楼，毛泽东庄严宣告，中国人民推翻了帝国主义、封建主义与官僚资本主义三座大山，站起来了。

新中国成立后，我们党领导全国人民建设了自强的中国。党领导全国人民自力更生，完成了社会主义改造，建立了中国人自己的经济体系。以铁人王进喜为代表的英雄儿女们，唱响工业建设的战歌，大力发展粮食生产，重新安排祖国山河。 改革开放以来，党领导人民建设了一个发展中的中国。1978年，安徽小岗村18位农民按下了鲜红的手印，引发了中国农村的剧变；1979年，广东深圳演绎了春天的故事，引领了中国经济的发展奇迹；1992年，一位老人引领中国破除了姓资还是姓社的争议，使中国进入市场经济发展的快车道。

新世纪以来，我们党领导全国人民正在建设一个富强的中国。我们的国民生产总值升至世界第二位，我们的农村免除了缴纳2000年的“皇粮国税”，粮食实现了9连增；我们的工业发展成为世界工厂，正在由“中国制造”转化为“中国创造”；我们的社会保障逐年提高，正在实现全民覆盖；我们的铁路修上青藏高原，可以坐着火车去拉萨??

新中国正走在富强的新起点上，人民对美好生活提出了更高的要求和期望，这种要求是推动国家富强的内生力量，中国共产党的责任，就是继续带领全国人民实现对美好生活的向往。

富强，用实干托起的中国梦想

当今的中国，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。越是在这样的时候，越要深刻领会社会主义富强观的丰富内涵，越要把社会主义富强观内化为我们的行动指南，落实为我们的自觉实践。

历史经验反复表明，罗马不是一天建成，美国不是一夜暴富，唐宋不是无缘无故繁荣，而是一代代人勤劳勇敢的结晶。中国共产党领导全国人民寻求富强，更是顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗的结果。为了实现国家的独立，我们可以查到姓名的牺牲的党员就有370多万人，无名英雄不计其数；为了实现国家的发展，无数人为之付出了生命和健康，仅在红旗渠的修建过程中，就有81位同志牺牲。如今，为了国家富强，我们党依然需要传承实干精神，顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗。我们的党员特别是领导干部，要把发展作为执政兴国的第一要务，把干事创业作为工

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作的根本抓手，切实落实党委、政府确定的发展目标，扎实推进经济的转型，让人民群众真正享受发展带来的实惠。

历史经验反复表明，国家国家，是国也是家，国是家的国，家是国的家。人民不富裕，国家的富强不可能持续；国家不富强，人民的富裕生活同样得不到有效保障。对我们普通人而言，必须破除亏欠心理和依赖心态，多做实事，少发牢骚，立足于用辛勤劳动来致富。我们国家已经解决了7亿多人的就业问题，每年要接收2000多万在读大学生，养活了13亿人口。这些成绩，靠全国人民辛勤的劳动获得，靠每个人的劳动创造。

千里之行，始于足下。富强等不来，光靠远眺不行；机遇等不来，不抢不抓不行。实现富裕，就要抢抓机遇，就要从眼下开始，做好正在做的事情，一步一步脚踏实地实现富强中国的梦想。 共同成就富强的中国梦想

马克思主义观点认为，能否适应先进生产力的发展要求，是判断社会制度是否优越和进步的根本标准；能否发展先进生产力，是判断执政党执政能力强弱的根本标准；能否创造先进的生产力，是判断国家和民族前途命运的根本标准。落实生产力标准，就要把经济建设放在首位，把富强列为发展的首要目标。

党的十八大提出加强社会主义核心价值体系建设，从国家层面倡导富强、民主、文明、和谐的社会主义核心价值观念，并将富强列为社会主义核心价值观的首位要素。这体现了生产力标准的根本要求，体现了中华民族的百年夙愿，体现了中国人民奋斗的根本方向，体现了全国人民的共同期盼。

我们期盼着国家富强，因为我们需要更好的教育。我们期盼着国家富强，因为我们需要更稳定的工作。我们期盼着国家富强，因为我们需要有更满意的收入。我们期盼着国家富强，因为我们需要有更可靠的社会保障。我们期盼着国家富强，因为我们需要有高水平的医疗卫生服务，更舒适的居住条件，更优美的环境。我们期盼国家富强，因为我们希望孩子们能够成长得更好，工作得更好，生活得更好。 因为国家不富强，我们受到过欺凌；因为国家贫穷，我们曾经过得很贫困；因为国家不富强，我们曾经过得很自卑。在我们这个国家，富强有着更为特殊的意义。国家富强这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿。每个人的前途命运都与国家富强紧密相连。

国家富强与全党全国人民的前途命运相连，国家的富强也要由全党全国人民的智慧与力量来创造。

中国人民历史地选择我们党作为执政党，是因为我们党能够领导中国走向富强。经过20多年的奋战，我们党领导全国人民建立了一个独立的中国；经过17年的探索，我们党领导全国人民创造了自强的中国；经过30余年的改革开放，我们党领导全国人民建设了发展的中国。这90多年的奋斗，已经使我们越来越接近民族复兴的目标。接下来，我们党的历史重任就是领导全国人民创造真正富强的中国。全党要

把发展作为党执政兴国的第一要务，把富强内化为工作的动力，转化为行动的指南。 要创造富强的国家，全党必须沿着中国特色社会主义道路干事创业。马克思主义是实践的哲学，中国特色社会主义富强道路是实干的道路。空谈误国，实干兴邦。我们要把智慧和力量集中在实干上，集中在艰苦创业的优良传统上，而不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，勇于攻坚克难，敢于迎难而上，打开中国发展新局面，开创中国道路新境界。

要创造国家的富强，所有人都应当坚持勤劳致富。我们必须破除国家富强是党和政府事情的错误心态，把建设富强国家立足于自己动手去做，立足于做好自己的工作，立足于自己的创造能力。处在生产一线的干部职工需要转变生产方式，提高创新能力，使产品质量更加过硬，价值含量更高；公务人员需要转变领导方式，使经济发展环境更优，生产关系更顺；科研人员应当不断创造高精尖的创新成果，推动生产力的快速发展；教师应当培育更多的人才，使社会发展更有活力。总之，我们每个人都有责任去创造更多的财富，提供更多的价值积累。

让我们以扎实的工作、饱满的热情，一步一个脚印，共同成就富强的中国梦想！ 二、民主

关于民主的名言警句

1、民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。——【英】邱吉尔民主

2、民主使每个人成为自己的主宰。——詹·拉·洛威尔

3、民主是在静脉和动脉中循环的健康血液，肌体的正常功能靠它维持，但它决不应出轨，就像血不能流出脉管一样。——柯尔律治 4、民主制度，天下之公理。——清·梁启超

5、民主制就是直接由全体人治理、全体人民拥有、全体人民享受的自治政体。——西·帕克

6、天下之权，惟民主是主。——清·何启

7、我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。对我们来讲，这是同战争本身一样严重的紧急状况。我们必须以同样的决心，同样的紧迫感，同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务，就好象我们处在战争中表现的那样。——罗斯福

8、我们进行了二十八年的新民主义主义革命，推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制，是成功的，彻底的。但是，肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务，因为我们对它的重要性估计不足，以后很快会转入社会主义革命，所以没有能够完成。——邓小平 9、我信仰民主政体，因为它使每个人都能发挥出自己的能力。——伍·威尔逊

10、一切的一切都开始于相互尊重，人是有感情的动物，需要平等和民主与理解和信任。——佚名

11、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。——马克

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思

12、在我的一生当中，我已经把自己献给了非洲人民争取生存权力的斗争。我与白人统治进行了斗争，也反对黑人控制，我珍视实现民主社会的理想，在那样的社会里，所有的人都和睦相处，具有平等的权利。我希望为这个理想而生活，并去实现它，但是如果需要，我也准备为这个理想献出生命。——曼德拉

13、只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。——列宁

14、资本主义社会里的民主是一种残缺不全的，贫乏和虚伪和民主，是只供富人，只供少数人享受的民主。——列宁 民主的两则小故事与思考 故事一：班级民主管理

有一个班级共有十个学生，每天早上必须有一个人提前到校打扫卫生，怎么办？在班级里，A 同学最老实，于是其余九名同学商量后决定以后每天由A 同学打扫卫生，A 同学当然不干了，于是九名同学说那么咱们举手表决吧，支持A 同学天天打扫卫生的举手，结果 9：1 ，“民主”胜利了，A 同学服从“民主”，天天打扫卫生去了。 它说明一个浅显的道理，民主并不一定能带来社会公正。 故事二：都是民主闹的

美国冒险家杰恩到亚马孙河流探险时，不小心被丛林里的土著捉到了，他被押到部落住地，杰恩惊恐的发现这里到处散落着人的骨头残骸，很明显这是一个吃人的野蛮部落，杰恩绝望了。

过了一会，杰恩又有了生的欲望，他发现，食人族里年轻的酋长文质彬彬，很有绅士风度，还能说一口流利的英语，杰恩试着与他交谈，得知酋长竟是哈佛大学

的高才生，与杰恩还是校友呢，杰恩松了一口气心想，自己终于可以逃过一劫了。

杰恩问酋长，你在美国接受了那么多年的教育，想必一定会用到所学的知识教化你的族人，他们的习惯必定改变了不少吧？

年轻的酋长说：那当然，以前我的族人都住在树上，现在都住进了木屋，以前他们都赤身裸体，现在都穿上了衣服而且?? 杰恩问：我们美国最有特色的还是民主，你没有引进吗？ 酋长说：我已经按照美国的政治体制改革了我们的部落，我们成立了部族议事会，有什么重要的事，都不是我自己说了算，而是要通过部族议事会来解决。

杰恩自豪的说：全世界都要借鉴我们美国的民主，我们美国人最讲民主了。酋长说：是的，一切都要讲民主，今天对的你处置，我原本是想要送你出去，不过听了你这番话，我忽然觉得，我不可以这么独裁，还是要讲一下民主要开一个会，对此，你没有意见吧？

杰恩后悔的想掴自己一个嘴巴，但话已经说出去了只好无可奈何地答应了。 一会儿，酋长神色庄重的对杰恩说：我们已经开过会研究了对你的处理意见??

杰恩急忙地问：怎么样？

酋长说：我想让你饱餐一顿后送你出去，可是众长老都反对，他们的意见是留下你让我们饱餐一顿，没办法，我们得讲民主啊！

它让我们得以启示，民主理论虽然是根基于多数人决定的基础上，认为多数人决定最能符合功利的目的。但民主理论亦有其缺陷，表现为少数派将生活在多数派的统治下，这亦被有的民主学者称为多数暴政或暴民政治。如果多数派没有受到宪法和法律制度的限制，也可能会造成很大一部分的人口遭到边缘化。但英国前首相丘吉尔曾说过：“民主是个不好的制度，但是，还没有发现比它更好的制度，所以我们不得不用它”。 三、文明

有关文明的名言

把理想运用到真实的事物上，便有了文明。--【法】雨果

增多的物质财富和增多的空余时间是促使人类文明的两大因素。--【英】狄斯雷利 文明就是造就文明人。--【英】罗斯金

文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量—而是一个国家能 造就出怎样的人。--【美】爱默生

真正的文明人知道自己人生的使命。--【俄】列夫·托尔斯泰 亲善产生幸福，文明带来和谐。--【法】雨果

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--【法】狄德罗 道德的事实现是由行为，不是由文字。--【捷克】夸美纽斯

生命短促，只有美德能将它流传到辽远的后世。--【英】莎士比亚

文明者，有形质焉，有精神焉。求形质之文明易，求精神之文明难。精神既具，则形质自生； 精神不存，则形质无附。然则真文明者，只有精神而已。--梁启超 真正的文明是说有人种植幸福的结果。--【日】幸田露伴 文明是人类精神的场所、考研的器具。--【日】岸田国士

文明跃进，国家越富。--孙中山 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。--【英】培根

如果把语言看成是一面镜子，那它倒映出来的应是人的灵魂。--王力 夫子温良恭俭让。--孔子 心平气和四个字，非有涵养着不能做。--李叔同 一个时代的文明成为下一个时代的肥料。--【英】康诺里 有关文明的故事 一、曾子避席

“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常着名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的

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席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。 二、程门立雪

杨时（1053~1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。 程颢（1032~1085）、程颐（1033~1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。

一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053~1123年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。 三、孔融让梨

孔融有五个哥哥，一个小弟弟。

有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟

弟不是比你还要小吗？” 孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”

孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。 四、总理道歉

霍克就任澳大利亚总理期间，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。” 五、列宁让路

有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女下了头，精灵长老安慰它说：“孩子，不必担心，只要你以后礼貌待人，就会幸福快乐的。”懒懒听后发誓，今后一定要做一个文明的小精灵。 十四、问路礼仪

牛皋向一位老者问路，他在马路上吼道：“哎，老头儿！爷问你，农场怎么走？”老人说“往前走1500丈”。牛皋奇怪地说“怎么是丈不是里呢”。老人说“我们这儿说丈不说理”，牛皋红着脸走了。过了一会儿，岳飞也来到这里，他先下马，然后上前施礼，“请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的？他往哪条路上去了？”老人见岳飞颇有礼貌，便耐心的给他指路。这正如俗话所说：“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。 十五、仅仅因为一口痰吗 这是一场艰难的谈判。

一天下来，美国约瑟先生对于对手——中国某医疗机械的范厂长，既恼火又钦佩。这个范厂长对即将引进的“大输液管”生产线行情非常熟悉。不仅对设备的技术指数要求高，而且价格压的很低。在中国，约瑟似乎没有遇到过这样难缠而有实力的谈判对手。他断定，今后和务实的范厂长合作，事业是能顺利的。

于是信服地接受了范厂长那个偏低的报价。“ok ！”双方约定第二天正式签定协议。天色尚早，范厂长邀请约瑟到车间看一看。车间井然有序，约瑟边看边赞许的点头。走着走着，突然，范厂长觉得嗓子里有条小虫在爬，不由得咳了一声，便急急的向车间一角奔去。约瑟诧异地盯着范厂长，只见他在墙角吐了一口

痰，然后用鞋底擦了擦，油漆的地面留下了一片痰渍。约瑟快步走出车间，不顾范厂长的竭力挽留，坚决要回宾馆。

第二天一早，翻译敲开范厂长的门，递给他一封约瑟的信：“尊敬的范先生，我十分钦佩您的才智与精明，但车间里你吐痰的一幕使我一夜难眠。恕我直言，一个厂长的卫生习惯，可以反映一个工厂的管理素质。况且，我们今后生产的是用来治病的输液管。贵国有句谚语：人命关天！请原谅我的不辞而别，否则，上帝会惩罚我的„„” 范厂长觉得头“轰”的一声，像要炸了。 十六、垃圾回家记

我国是个文明古国，以“礼仪之邦”着称于世。古今中外，许多知礼谦让的故事流传至今。比如：众所周知的“孔融让梨”，说的是孔融七岁时，便懂得礼让；“张良拾鞋”讲的是张良尊敬老人，主动拾鞋，并恭恭敬敬地给老人穿上的故事。国家主席毛泽东，虽然身居高位，却平易近人，谦恭礼让。我们敬爱的周总理，待客热情周到，是世界公认的最有风度的领导和外交家。从这些故事中，我们得到启示：我们从小就要养成讲文明懂礼貌的好习惯。

说起文明礼貌，我想起一件发生在我身边的事。有一天，我和往常一样走在回家的路上，到了楼梯口，我发现墙角有一袋垃圾，这时候楼上的胡奶奶正好走下来，一开始，她没有注意到墙角的垃圾，因为她的眼睛不太好，这时又迎面走来了一位叔叔，胡奶奶回头瞄了他一眼，这才发现了墙角的垃圾，于是转身走回到原地，捡起

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那袋垃圾，走到垃圾桶面前，“扑通”扔了进去。这袋垃圾回到了应该属于它的地方，胡奶奶也悄然离去。看着胡奶奶离去的身影，我的心里十分后悔，为什么我没有去捡那袋垃圾呢？

虽然这是一桩不起眼的小事情，但她却是保护环境的意义所在。

同学们，让我们行动起来吧，人人争做环境保护的小卫士，人人争做合格的文明礼仪小公民！ 十七、让座

在一个阳光明媚的日子里，我和妈妈12路去爱特购物。上车的人真多，我和妈妈上车后赶紧找了两个座位坐了下来，很快车上就没座位了。不一会儿，汽车开到了电影院站头。这时，上来一个大约七十多岁的老奶奶，她步履蹒跚地上

了车，不等老奶奶站稳，车子又启动了，差点把那位老奶奶给摔倒了，大家都好像没有看见似的。而我呢，坐在一旁想：如果我把座位让给她，那我自己离到站还那么远„„我真是又想让座，又不想让座。这时仿佛有一个声音在对我说：“你是一名少先队员，应该讲文明，讲礼仪，要乐于助人。”我想了想，就不由自主地站了起来。

就在我准备让座的时候，忽然有一位七八岁的小女孩站起来了，她声音甜甜地对那位老奶奶说：“老奶奶，您坐我的座位吧！”“谢谢你，你真是个好孩子！”老奶奶感激地夸奖这位小女孩。

望着这位大眼睛、圆脸蛋的小女孩，我忽然有一阵愧疚感：我最初为什么犹犹豫豫，不想让座呢？小女孩的一举一动深深地印在我的脑海里，让我永远难以忘记。 十八、“会”说话

大作家夏衍老人临终前感到身体十分难受，秘书就说：“我去叫大夫。”不料老人极其困难的说了一句：“不是? 叫? ，是? 请? 。”

公共汽车上，一中年妇女提着鱼上车，蹭脏了中学生小刚的新衣服。中年妇女：“衣服脏了没关系，回家洗洗就行了。”

小刚笑了：“阿姨，我该说的话都让您说了。我只有说? 对不起了！? ”众人向小刚投来赞许的目光，中年妇女被这幽默的批评羞红了脸。 十九、文明从小事做起

我国是世界是着名的文明古国、礼仪之邦，有着悠久的礼仪传统。从古到今，代代相传。随着社会的发展，礼仪也不断发展，并加入新的内涵，能给人以启迪和力量。

事情发生在前年冬天，天气已经非常冷了。北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。

快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办？妈妈甚至说下次改掉也就罢了。可我坚决不干，

最后爸爸终于把车开了回来。妈妈找回了扔掉的垃圾。虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。

从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。上周，我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。妈妈更是用实际行动让我感动。她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。

讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。 二十、张良拜师

张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。

那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。

到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的

老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，

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后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。 张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。 四、和谐

有关和谐的名言

1、和为贵。——古语 2.家和万事兴。——谚语

3. 君子和而不同，小人同而不和。——孔子

4. 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

5. 只有劳动才能使人变得幸福，使他们的心灵变得和谐、心满意足。——别林斯基 6.世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。——伏尔泰 7.美在和谐。——赫拉克利特

8. 看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特

9. 和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调。——毕达哥拉斯 10.亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

11. 和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。 ——罗曼·罗兰 12.宇宙本身就是和谐的。——爱因斯坦

13. 人只有按照自然所启示的经验来生活。 ——叔本华

14. 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅 15.美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。——冰心 16.

君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 17友谊是一种和谐的平等。－－毕达哥拉斯 关于和谐的故事

贵和故事之一 眼见为虚, 耳听为实

有一次, 孔子与众弟子在陈国和蔡国之间受围困, 个个饥饿不堪, 体力不支。子贡突破重围, 好不容易换回一些米来, 让颜回负责煮饭。一天, 子贡无意间经过煮饭的房间, 竟然看见颜回在用勺子舀饭吃。

颜回是孔子十分信任和经常称赞的弟子, 他竟然也偷饭吃, 子贡对此深感不平, 就去见孔子。行礼之后, 子贡问孔子说:“仁人廉士会不会因为穷困而改变气节? ”孔子回答说:“当然不会。”子贡向老师讲述了亲眼所见颜回偷饭吃的事。出乎意料的是, 孔子却说“我对颜回是仁者一向是坚信不移的:,虽然你说的是亲眼所见, 但我还是不会怀疑他, 恐怕是另有隐情吧。” 随后, 孔子将颜回叫来, 说:“我前几天梦到了自己的祖先, 想必是要护佑我们吧? 你把饭做好了之后, 我准备拿它先祭祀祖先。” 颜回摇头答道“不行啊:,老师! 刚才我在煮饭时, 屋顶有一小块黑土掉到饭里了, 我就

用勺子将其舀起来, 想把它倒掉又觉得可惜, 于是便吃了它。吃过的饭是不能祭祀先祖坦外交部长，反对派领导人，并且领导过“郁金香革命”。视对手为朋友，这是她一的啊! ” 孔子听了, 满意地笑了, 说:“原来如此。要是换了我, 也会吃了它的。”颜贯坚持的人生原则，这也使她无论在朋友中间还是在对手中间都赢得了良好的口碑。 回走后, 孔子对几位在场的弟子说:“我对颜回的信任, 是由来已久的, 并不是因为今天2010年7月，吉尔吉斯斯坦发动骚乱，奥通巴耶娃临危担任吉尔吉斯斯坦过渡的事情。”周围的弟子由此对孔子更加叹服。 时期总统，她成为吉尔吉斯斯坦名副其实的掌门人。

俗话说:耳听为虚, 眼见为实。但人际交往中, 亲眼所见的事情未必就是真的, 因为即使你赢不了比赛，至少可以让跑在你前面的人打破纪录。这也许是她成功的“不识庐山真面目, 只缘身在此山中”, 我们自身的狭隘可能会影响对事物的判断。面要诀 贵和故事之三 你会像一粒扣子一样示弱吗 对可能产生误会的情况, 我们该怎么办? 孔子给我们树立了很好的榜样——不猜忌、不这世界上，并不是所有的人都适合当父母。但是，没办法，他们做了我的爹妈，偏信、不主观地做出判断, 而是对得到的信息作进一步调查和分析。只有这样, 才不会我没有选择。

在交际中种下怀疑的种子, 长出不和谐的花朵。 我妈生活的全部意义都在麻将桌上，只要有麻将打，她的脸就笑成了一朵花。

贵和故事之二 让跑在你前面的人打破纪录 我爸喜欢喝酒，他最常跟我说的一句话就是：你爸没啥本事，也没啥爱好，这辈子1966年11月，前苏联吉尔吉斯斯坦共和国奥什市某中学，一年一度的校运动会就爱喝两口，将来你若是孝顺爸，就给爸买酒。 拉开了战幕，目光聚焦在马拉松赛场上，女子比赛正在进行，报名者极少，只有三我讨厌透了这种生活。我承认我脆弱过，但是，我告诉自己，我讨厌我爸妈过个女孩子，这样的比赛裁判员超过了运动员。 的生活，我不能再重复那样的生活。所以，我是个好姑娘。我没有跟坏孩子一起混，

现场围观了许多学生和群众，三名运动员正蓄势待发，其中一个女孩子名字我也没有离家出走。 叫做奥通巴耶娃，她身材中等，体形稍瘦，是三名学生中最有实力的选手，大家对我爸出事那天，我的左眼一直跳。我爸喝醉酒去工地，从脚手架上掉了下来。她抱以热烈的期待。许多同学热情地支持她，并且在沿途上设置了蓄水点，以便她我很想恶狠狠地说他一句，我早知道会这样。但是，他闭着眼睛脸色苍白地躺在床可以及时补充能量。 上，我能说什么呢？

因为考虑到学生的体力，整个赛程缩短至8公里，没有执行国际比赛规定的我妈只会哭。于是，我去找医生，我去找工地的包工头。包工头很傲慢，他说：距离。 比赛开始了，三名运动员马上分出了高低，奥通巴耶娃体力好，遥遥领责任不在我，是他喝醉了酒。 先于其他两个同学，在跑到2/3距离时，她已经领先第二名100余米。 我知道。我不是不讲道理的姑娘。我没想赖你。但是，请把欠他的工钱都给我，

在离终点还有两公里左右时，她感觉自己的体力下降得厉害，口干舌燥，脚下我爸要治病。包工头没想到那个酒鬼有我这样一个女儿，他叫会计把钱开给我，然如灌了铅般沉重，意识告诉自己，她今天后半路的状态欠佳，正在此时，后面的一后拍了拍我的头说：好姑娘，有什么事尽管来找我。 位同学超越了她，她鼓足勇气跟了上去，但还是与对手差了半臂距离。 从包工头那儿出来，我就掉眼泪了。你看，这世界，你清清楚楚地对它，它总

奥通巴耶娃感觉口干舌燥，她想喝水，本能地，一位同学送给她一瓶水，她会给你善意的微笑。 喝了几口后，准备扔到地上，这也是长跑运动员的一种习

惯姿态。 我回到医院时，我爸在喝粥了，他穿着的睡衣上有一粒扣子松了。我让妈去护

出乎所有人的意料之外，她竟然将那瓶水送给了跑在她前面的同学，一切发生士站找针线给爸缝上。我说：就是生病，也不能不像样子。我妈乖乖地去了。她弯在瞬间，周围的同学惊呼着时，那名同学接过水瓶，喝了几口后，扔进了旁边的稻腰缝扣子时，我看到她的头发都已经有些白了。她从前设想过的生活也一定不是现田里。 在这副模样。 比赛的结果可想而知，那名同学由于及时补充了能量，破天荒地打破了校马拉那天晚上，我抱着枕头睡在了老妈的床上。我说：妈，你白天缝扣子时，我想，松的运动会纪录。 其实我们人可以像那粒扣子一样示弱。那粒扣子肯定是在衣服上被绑得累了，它就 同学纷纷责怪奥通巴耶娃，不该送给对手那瓶水，正是那瓶水救了对手。 松懈下来，告诉别人它累了，它想休息一下，而不是假装坚强，直到崩落下来。 她接受校杂志采访时说道：我已经感觉不行了，体力不支，即使是补充水分也 我妈瞪着眼睛，我想她没明白我说什么。我说的意思是，我们是亲人，我们可不可能战胜她，我想帮助她打破纪录，要知道，这个纪录已经20多年没有人打破了。 以把自己内心最软弱的话说给彼此听。所有的困难我们大家一起面对，然后想办法。

帮助对手赢得比赛，奥通巴耶娃的行为在学校内部一石激起千层浪，有人说她我妈没想到我会突然说这些，眼泪前赴后继地涌了出来。那天晚上，她说了很傻，有人说她善良、大度。 多话，我妈从前竟然是文学女青年来着，在学校里还是校刊的编辑。她长长地叹了

这个叫奥通巴耶娃的女孩子，毕业后踏上从政征途，她先后担任过吉尔吉斯斯口气，说：现在日子过成这样，简直不敢回头看。我搂住我妈的肩膀，我说：你才

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四十岁，还有大把的日子过，叹什么气？

人家说塞翁失马，我没想到我爸出事竟然是我家的转折点。我成了他们两个人的监工。人家父母教育孩子，我是孩子管着父母。我妈偷偷去打麻将，我去了没客气，我说：马兰花，如果你想在你女儿心中做言而无信的人，那你就继续。

我爸跟我商量可不可以少喝点，一顿只喝一小杯。我板着脸：能喝一杯就能喝一瓶，你看着办。

我也会像一粒示弱的扣子一样，我跟他们说别人家的父母是怎么疼孩子的，我想去公园跟他们野餐，我想要条漂亮的裙子，我想跟他们去必胜客吃披萨??

他们是爱我的，所以，他们会为我的愿望努力。这样就够了。

我妈去做了钟点工，一个月后，她去了一幢大厦做保洁员。再一个月，她的工作得到了部门的认可，她手下管了两个人了。

我爸不喝酒时技术本来就很好，他的奖金成了工程队里最高的。我生日那天，他们带我去吃披萨。其实，我并不爱吃那东西，那么贵，还不如街边卖的馅饼好吃。但是，我们三个吃得都很高兴。

贵和故事之四 牵对了手, 有茧又如何?

她是台湾知名全能主持人, 两性问题专家, 情感分析类书籍更是长居台湾畅销书排行榜之首。性格独立。青春叛逆的她在21岁时, 有过一年短暂婚姻, 后来追求者仍是数不胜数。 他是理工生, 在一家科技公司工作, 算是个高级打工仔。平凡的家庭, 中规中矩的个性。他对她一见钟情。

她是吴淡如。他叫邓明坤。他们在巴厘岛相识。彼时, 只看数理化书籍的他根本不知道眼前的美女是文艺界的大名人。

回到台湾后, 他才从家人口中得知, 美女吴淡如便是电视上鼎鼎大名的主持人。自知其中差距, 邓明坤便不敢再往前迈步。

没想到, 吴淡如倒是记着这个不善言辞的台湾老乡。某天她所乘坐的出租车抛锚, 心里便想起了他。于是, 从这天起, 邓明坤做了吴淡如六年的免费司机, 无论早晚, 无论晴天下雨, 他都随叫随到。

他的诚意并非没有打动她, 但是两人性格的差异横在眼前成了巨大的鸿沟。她生性浪漫, 喜欢一切有情趣的东西, 当她感叹明月的皎洁与诗意时, 他都会认真地纠正:“今天不是满月, 它没有那么圆也没有那么亮。”心中刚刚培养出来的火花, 很快便被对方的一盆冷水浇熄。她觉得实在无法与如此无趣的人相守一生, 暗下决心要渐渐远离。

故事的转折点出现在某年的清明节。那天她想去给弟弟扫墓, 而墓地在郊野, 需要用镰刀割去野草, 她一个人应付不来。左思右想之下, 她打电话向他求助。邓明坤不假思索地说:“好, 我陪你去。”

在弟弟的墓前, 她把心事说给他听:从小父母关系恶劣, 家庭战争不断, 只有她与弟弟相依为命。没想到, 弟弟因为失恋, 选择了跳楼自杀。有五年的时间, 自己都不敢走进

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弟弟的房间??

看着他弯着腰, 一言不发, 认真地在坟前割草。吴淡如忽然觉得, 这个沉默内敛的男人才是真正可以依靠终身的。

两人低调结婚后, 却不为亲朋看好。不仅是身份的差异, 毕竟两人的思维方式、成长背景都有太多的不同。这段婚姻似乎需要更多的智慧和耐心来经营。

矛盾果然因为两辆自行车而激烈爆发。

为了照顾老公的情绪, 吴淡如从来不过问他的收支情况, 也从来不伸手向他要钱。她没想到, 邓明坤居然花天价买下一辆豪华山地车。作为自行车运动的狂热爱好者, 邓明坤觉得这笔开支必不可少, 而吴淡如却完全理解不了:作为一个打工仔, 是否应该花这么多钱去买“奢侈品”? 我从来不花你一分钱, 难道就是为了让你攒钱去买贵得离谱的自行车? 更让她生气的是, 在她明显表示反对的前提下, 他竟然又偷偷买了一辆所谓的“竞速车”!

天性敏感的她心里起了疑, 她觉得这个曾经很诚实的男人如今已经变得不老实了。“既然你可以背着我, 偷偷地买来第二辆车, 那么, 你就有可能背着我偷偷地娶个小老婆! ”这回轮到一向理性思考的邓明坤无法理解了:自行车跟小老婆有什么关系!

这场架吵得天翻地覆。最终, 她还是接受了这两辆车的存在, 试着去了解山地车和竞速车的不同; 而他, 也试着去体会妻子的感性思维, 从此后把存折工资卡全部都交给她保管。 在与家人的相处上, 他们一样要特别下足工夫。相对于吴淡如, 邓明坤的家人大多是冷静到沉闷的个性, 太过活泼, 则显得有些格格不入。聪明的吴淡如便化劣势为优势, 她会在节假日给他的家人安排节目, 组织“抽奖晚会”, 让一家人都活跃起来, 不再默默地围着电视看新闻。 现在吴淡如在福建一家电视

8、自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。——肖伯纳 9、自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿 10、自由向来得一切财富中最昂贵的财富。——罗曼·罗兰 11、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠

12、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠 13、自由是一种教义，一种公理。——布宁

14、自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。——塞万提斯

15、自由是人先稍微试用，然后无限制地使用，才能真正懂得用法的财产。——杜伽尔

16、自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品。——杜伽尔 17、自由是进步的象征。——英格索尔 18、自由是对必然的认识。——黑格尔

19、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。——马克思

20、自由就是做法律所许可的一切事情的权力。——孟德斯鸠 21、自由过了头，一切乱了套。——英国

22、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅 23、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅 24、自由的土地必须一寸寸夺取。——杰弗逊 25、自由的目的是为他人创造自由。——马拉默德 26、自由从来未被武力征服过。——詹·汤姆逊

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27、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。——恩格斯

28、自由不是像财产一样的物品，而是人永恒权利。——蒙森

29、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠

30、自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。——麦奇生 31、如果自由流于放纵，的魔鬼就乘机侵入。——华盛顿

32、如果自由是名副其实的，那么一切都将服从于它。——埃·伯克

33、上帝只将自由赐给热爱自由的人并随时准备保卫它的人。——丹·韦伯斯特

34、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲 35、使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任。——黑尔 36、世上最美好的事物是言论自由。——第欧根尼

37、谁将自由卖掉以换取黄金和荣耀，谁就等于出卖了自己生来就有的权利。——惠普尔

38、谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。——西塞罗

39、思想的自由就是最高的独立。——费斯克

40、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅 41、天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。——章炳麟 42、为了享有自由，我们必须控制自己。——任尔夫

43、唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。——泰戈尔评传

44、我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚；?? 在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。——泰戈尔

45、无可否认，创造力的运用自由的创造活动，是人的真正的功能；人的创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。——阿诺德

46、言论自由是一切权利之母。——卡多索

47、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅

48、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

49、一旦真理降临，她的妹妹——自由，也就不远了。——佚名

50、一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。——《法国国民公会宣言》

51、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。——屠格涅夫

52、一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰 53、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。——歌德

54、意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。——弗洛姆

55、友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。——阿仑

56、有困难的地方就有力量，有自由的地方就有知识。——谚语

57、在我们那页灿烂的历史中，将添上更加光荣的一页，而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑，把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。——加里波第

58、在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。——马克·吐温

59、真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。——罗·科林伍德

60、正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。——富尔克

61、知识，只有知识，才能使人成为自由的人和伟大的人。——皮萨列夫

62、知识哟！只要和你在一起，人甚至在枷锁下也是自由的。只要和你在一起，人甚至在逆运打击下也是幸福的。——爱尔维修

63、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——佚名

71、掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路

65、只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德

66、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊

67、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只有在集体中才可能有个人自由。——马克思、恩格斯

68、只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德 69、秩序，只有秩序才能产生自由。——法国 70、秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量，?? 秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在。——阿米尔 自由的故事

第一个故事

清末，法国使臣罗杰斯对中国皇帝说：“你们的太监制度将健康人变成残疾，很不人

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道。”没等皇帝回话，贴身太监姚勋抢嘴道——“这是陛下的恩赐，奴才们心甘情愿。

怎可诋毁我大清国律，干涉我大清内政！？”

评论：大清国人人有病。 什么病？ 做了奴隶而不知道自己是奴隶，还以为自由着的病。 林语堂先生曾说过，中国有一类人，身处社会最底层却有着统治阶级的思想。 第二个故事： 十八个世纪，德国皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宫。一次，他住进了行宫，登高远眺波茨坦市的全景，但他的视线却被一座磨坊挡住了。皇帝大为扫兴。这座磨坊“有碍观瞻”。他派人与磨坊主去协商，打算买下这座磨坊，以便拆除。不想，磨坊主坚决不卖，理由很简单：这是我祖上世代留下来的，不能败在我手里无论多少钱都不卖！皇帝大怒，派出卫队，强行将磨房拆了。

倔犟的磨坊主向法院提起了诉讼。让人惊讶的是，法院居然判皇帝败诉。并判决皇帝在原地按原貌重建这座磨坊，并赔偿磨坊主的经济损失。皇帝服从地执行了法院的判决，重建了这座磨坊。

数十年后，威廉一世与磨坊主都相继去世。磨坊主的儿子因经营不善而濒临破产。他写信给当时的皇帝威廉二世，自愿将磨坊出卖给他。威廉二世接到这封信后，感慨万千。他认为磨坊之事关系到国家的司法独立和审判公正的形象。它是一座丰碑，成为德国司法独立和裁判公正的象征，应当永远保留。便亲笔回信，劝其保留这座磨坊，以传子孙。并赠给了他6000马克，以偿还其所欠债务。小磨坊主收到回信后，十分感动。决定不再出售这座磨坊，以铭记这段往事。 正如十八世纪中叶英国首相威廉·皮特所说：“即使是最穷的人，在他的小屋里也

敢于对抗国王的权威。屋子可能很破旧，屋顶可能摇摇欲坠；但风能进，雨能进，国王不能进，他的千军万马也不敢跨过这间破房子的门槛。

评论：人最自由、自主、安全和独立的时候是在被称为家的房子里，如果连这一栖身之地都不是自己所有的，人到哪里去寻求和确保自己的独立自主安全和幸福了？财政权是其它权利的基础和保障，也是人类自由和尊严的根基。财政权使个人权利

具体化，从而在根本上限制了政府对个人权利的侵犯。 第三个故事：

这个故事发生在柏林墙倒塌之后的德国。1991年9月，统一后的柏林法庭上，举世瞩目的柏林围墙守卫案将要开庭宣判。这次接受审判的是4个年轻人，30岁都不到，他们曾经是柏林墙的东德守卫。

两年前一个冬夜里，刚满20岁的克利斯和一个好朋友，名叫高定，一起偷偷攀爬柏林墙企图逃向自由。几声枪声响，一颗子弹由克利斯前胸穿入，高定的脚踝被另一颗子弹击中。克利斯很快就断了气。他不知道，他是这堵墙下最后一个遇难者。那个射杀他的东德卫兵，叫英格·亨里奇。当然他也绝没想到，短短九个月之后，围墙被柏林人推到，而自己最终会站在法庭上因为杀人罪而接受审判。

柏林法庭最终的判决是：判处开枪射杀克利斯的卫兵英格·亨里奇三年半徒刑，不

予假释。他的律师辩称，他们仅仅是执行命令的人，根本没有选择的权利，罪不在己。法官当庭指出：“东德的法律要你杀人，可是你明明知道这些唾弃XX 而逃亡的人是无辜的，明知他无辜而杀他，就是有罪。作为警察，不执行上级命令是有罪的，但是打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。

评论：在这个世界上，良知是最高的准则，是不允许用任何借口来无视的。自然法永远高于社会法。 六、平等 平等的名言

我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的----（托·杰弗逊） 在自然法则面前，人人都是平等的 斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”----（爱献生） 有平等就不会有战争（梭伦）

所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德）

无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯）

平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实----（巴尔扎克） 所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想----（夏尔·尚肖那） 只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特）

行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒）

一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔）

想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它----（享利·贝克） 平等者最能与平等者相投（西塞罗）

人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 ----（詹·安·弗劳德） 平等的故事

故事一：已故美国总统林肯有一次外出，路边有一个身穿破衣烂衫的黑人老乞丐对其行鞠躬礼。林肯总统一丝不苟地脱帽对其回礼。随员对总统的举止表示不解。林肯总统说：“即使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”

故事二：世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说：“你回去告诉你妈妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说：“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”

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故事三：俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，给我

一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说：“兄弟啊！对不起！我没带吃的！”这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说：“谢谢你！我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’

让我感到这世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。” 英国的一个小故事，《女王与妻子》一次，女王维多利亚忙于接见王公，却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气，就悄悄回到卧室。不久有人敲门，丈夫问：“谁？”回答：“我是女王。”门没有开，女王又敲门。房内又问：“谁？”女王和气地说：“维多利亚！”可是门依然紧闭。女王气极，想想还是要回去，于是再敲门，并婉和地回答：“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。故事说出一个道理：只要你平等待人，别人才会尊重你，无论你是谁。

七、公正

关于公正的名言

公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启） 理国要道，在于公平正直（吴兢） 公正是施政的目的（笛福）

虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多） 力

量来自公正（林肯） 对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠） 人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（康有为） 公平正义比太阳还要有光辉---温家宝 公平正义的实现要靠毛泽东思想---瑷英

同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋；日光是一视同仁的---莎士比亚

即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的—罗曼·罗兰

一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡---郭沫若

让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层—西塞罗 一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧—柏拉图 哪里有正义，哪里就是圣地---培根

只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷—韦伯斯特

伸张正义，胜于责骂邪恶。 正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊 我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利---《独立宣言》

法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。--罗斯科·庞德

一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，

而不公的裁判则把水源败坏了—培根

“崇法立德、公正立信、唯民立本、创优立业” “明法致公、敬业为民” “判重如山、持正守廉” “研法、修德、爱民、守正” “崇法至上、厚德至善；博学为公、执法为民” “厚德尚法，司法为民” “崇法为民 尚德立身”

公正的故事

这是则寓言故事，相传在遥远的的天庭，有一天宇宙之神宙斯召集众神讨论公平，该怎样才是真正的公平，大家各抒己见没有一个准确的答案，宙斯便唤来了公平女神让她来给大家说一说什么是公平，公平女神微微一笑并没有马上回答，而是说到：我巡游天上、人间、地下也遇到了很多公平于否的事情，在我游历地下冥界的时候，众多厉鬼冤魂问我“我们终日不见天日、阴冷无比这样是对我们的不公平”我没有回答便离开了；我又来到了人间，人们争先恐后的问我“我们人类为什么只有短短的几十年的生命，不能充分的享受生活这是对我们的不公平”我笑了笑没有回答他们；当我回到了天上时，又听到关于公平于否的议论，有的神会问我“我们空有无限的生命却不能沐浴在爱情的时光中，无法与相爱的人厮守一生，这样是对我们的不公平”我还是没有作任何回答，今天在这里伟大的宇宙之神宙斯您又让我来说说什么是公平，那好吧，我就来说说，我在衡量公平于否的时候是将公平之秤放在宇宙当中的，不会单纯的考虑那一个方面，这样才能平衡整个宇宙万物，站在自己的立场去考虑问题是永远不会公平的

故事一:8个金币的故事

约克和汤姆结对旅游。约克带了3块饼，汤姆带了5块饼。有一个路人路过，路人饿了。约克和汤姆邀请他一起吃饭。约克、汤姆和路人将8块饼全部吃完。吃完饭后，路人感谢他们的午餐，给了他们8个金币。约克和汤姆为这8个金币的分配展开了争执。汤姆说：“我带了5块饼，理应我得5个金币，你得3个金币。”约克不同意：“既然我们在一起吃这8块饼，理应平分这8个金币。” 约克坚持认为每人各4块金币。

为此，约克找到公正的夏普里。夏普里说：“孩子，汤姆给你3个金币，因为你们是朋友，你应该接受它；如果你要公正的话，那么我告诉你，公正的分法是，你应当得到1个金币，而你的朋友汤姆应当得到7个金币。”约克不理解。

夏普里说：“是这样的，孩子。你们3人吃了8块饼，你吃了其中的1/3，即8/3块，路人吃了你带的饼中的3-8/3=1/3；汤姆也吃了8/3，路人吃了他带的饼中的5-8/3=7/3。这样，路人所吃的8/3块饼中，有你的1/3，汤姆的7/3。路人所吃的饼中，属于汤姆的是属于你的的7倍。因此，对于这8个金币，公平的分法是：你得1个金币，汤姆得7个金币。你看有没有道理？”

在这个故事中，我们看到，夏普里所提出的对金币的“公平的”分法，遵循的原则是：所得与自己的贡献相等。 这就是夏普里值的意思。

故事二:所罗门的智慧

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所罗门是历史上以色列国的国王。据传说，有两个妇人争夺一个孩子，让所罗门王来裁决。所罗门王说：“既然你们都说，孩子是自己的，然而你们均没有足够的证据证明孩子确实是自己的， 那么就将孩子劈成两半，你们一人一半，这样不就公平了？”所罗门的话是严肃的。此时，所罗门的手下要执行所罗门的命令。其中一个妇人同意这个分法，认为所罗门王英明；而另一个妇人大哭，说：“亲爱的所罗门王，我不要孩子了。整个孩子归她吧。”此时，所罗门对大哭的妇人说：“你才是孩子的母亲。母亲是爱孩子的，宁愿不要孩子，也不要孩子死啊。”所罗门命令手下把那个争孩子的假母亲抓了起来，重重惩罚。

这里，结果是公平的——孩子归他的母亲，而获得这个结果的方式则是充满智慧的。

所罗门王所用的策略是不可重复的，这只有在特殊情况下才能得到：那两个妇人均是在不知道所罗门王的真正意图的情况下表达出自己的偏好的：真母亲首先希望孩子活着，其次才是孩子回到自己的身边；假母亲首先关心的是不要输掉官司，孩子的归属是次要的。 我们看到，这里的公平的分配不是指平均的分配，也不是双方均满意的分配，而是合理的分配。 分小孩——公平不是平均

故事三 分苹果

有一次，工会给每个教研室发了一筐苹果。如果是小包装，一人一箱，自然不会有问题。这次偏偏是一个教研室一大筐，自己分去。这可难坏我了，手头没有秤，数个儿难免有个大个小的抱怨。虽然大家都在场，看来当天分不了了，只能等改天借来秤再说了。

正在我为难之时，一个老师出了个主意：教研室8个人，把苹果分成8堆。任何人如果觉得哪一堆不够公平，可以任意调整，直到所有人都觉得公平了，再抓阄决定谁拿哪一堆。大家都认为这是个好办法，于是先进行粗分，再进行微调，直到大家觉得自己抓到任何一堆都不会吃亏为止。

这个问题就这样顺利解决了。虽然没有借用任何技术手段，但是连最挑剔的人也没有任何抱怨。可以说，这一次做到了公平。

什么是公平？公平显然不是“数量的绝对平均”，因为数量平均了，质量未必平均。公平应该是“即使数量和质量存在不平均，但是内心并无抱怨”。

如何做到“内心无抱怨”？可以肯定的是，单靠技术手段不可能做到。因为技术手段只能做到一个方面的公平（如重量），而“公平感”是一个综合的指标。要做到让人们“内心无抱怨”靠的是“规则”。

规则需要在当事人“未有特定立场”之前制定，并经所有当事人同意。这样才能保证“规则”本身的“公平性”，和“规则面前人人平等”。如果抓阄在前，调整在后，显然无法做到“心无抱怨”。因为抓完阄，人就有了特定立场，一定是希望我这一堆越多越好。

规则的实施要由所有当事人参加。可以想象，如果一个老师没在场，他一定会狮子轻轻吼了一声，说：" 天神真是懂得我啊！我今天来的确是有事相求。由于尽管我的才能再好，但是天天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力气，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！" 天神笑道：" 你去找大象吧，它会给你一个满足的回答的。"

狮子兴促地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的" 砰砰" 响声。

狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。 狮子问大象：" 你干嘛发这么大的性格？"

大象拼命摇摆着大耳朵，吼着：" 有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒逝世了。"

狮子分开了大象，心里暗自想着：" 本来体型这么宏大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好埋怨呢？究竟鸡叫也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他荣幸多了。"

狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：" 天神要我来看看大象的情形，应当就是想告知我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法辅助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡叫时，我就当做鸡是在提示我该起床了，如此一想，鸡叫声对我还算是有益处呢？" 在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会性地埋怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力气，辅助我们渡过难关。但实际上，老天是最公正的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超出自我的契机。 监考故事 在我的面前摊着几张纸。一张打草稿用的毛边纸上，是女孩特有的清秀笔迹，却有着多次的涂划与修改；另一张女孩喜欢用的漂亮的彩色信笺上，是我的又黑又粗的钢笔字迹；还有两张是一封信，刚才清秀的笔迹现在移到了彩色的信笺上。这就是今天的故事，也是今天的难题，与作弊有关。 那张毛边纸上，写着这样的字样： “监考老师您好： “我知道我刚才的行为很无耻，作为一名女生，真不该这样，我现在感到无地自容。我也不是不会做，而是（涂改）?? 请你给我留个面子好吗？我现在是连题也做不下去了，您只要在那张纸上记下我的名字，把我的这一学科成了零分。我无法想象，我的心无法平静，我会永远记住这次作弊的经历，对不起，给我一次机会好吗？谢谢” 看到这字迹，我就想起那个和字迹一样清秀的女孩，但是她却是因为“作弊”，走入我的视野的。 当时我在那个班监考，除了偶尔有男生转笔掉地的声音，一切平静。但在我走过一个女孩的身边时，她陡然吃了一惊，同时我也发现了她试卷下的一张小纸片，圆珠笔写着题序，钢笔写着答案?? 后来，在我再度走过她身边的时候，就接到了这张纸，――其实，没有这张纸，我已经在感到为难。她竟然不知道，这次考试作弊一经查实，就不仅仅是该学科作零分处理，而且还将在公告处贴作“警告”处分，上午我班的一名学生，就因为作弊，

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已经被高高地记在那儿示众了。 我决定在她的字后面加几句话： “我一直在观察你，试图了解一名看上去挺出色的同学这样做的原因。 “我知道我的? 公正? 或者? 隐瞒? 已经注定都将是一种? 错误? ，我也不知道哪一种选择才是我的正确选择，也许我可以想想，犯一个小小的错误，只要这错误能够换来你一生的教训、诚信与成功。” 我把草稿纸还给她，她在将交试卷的时候，又把它递给我，写着： “我会时刻记住您的话，现在我的心一直平静不下来。我很惭愧，我真的再也不敢了。” 我终于没有将这件事张扬出去，是我仍然担心自己的好心的错误会不会只是犯下一更大的错误。所以傍晚坐在教室里陪学生一道看书休息的时候，我像旁边的同学要了一张信笺，想写个便条给那个学生： “我不想知道这究竟是你的第几次作弊，但我真心希望这是你的最后一次作弊――也许不可能，但请你记住，有一个陌生的人曾经这样为你希望过。 “作弊，也许会带来一些眼前的好处，但它只不过是饮鸩止渴，或者像卖掉祖传老宅中的财宝去换取眼前的一点小钱一样愚不可及。如果你还是一个有诚心的想要上进的人，它就不可能为你带来真正的快乐，因为即使是高分和成功，也只会带给你羞愧和自我谴责，而且，它不可能帮你度过中考和高考，进入你理想的大学，找到你理想的朋友和爱人?? “多说这些有何益呢？其实我想说的很简单：这次，我班的一个同学已经因为同样的原因，将自己的名字耻辱地写在了公告栏，并且将带一张O 分的试卷，去面对父母的目光。 “不要责怪这个世界的残酷，地雷手一生只能犯一次错误。有许多时候，我们也是。 “事情发生后，我一直观察着你，你的侧影很清秀，你的笔迹很端正清楚，尤其是你写在白纸上的勉励自己的那几行字，更给我留下了很深的印象。它告诉我，这应该是一个优秀的女孩，你值得为此犯一次错误，你暂时地放弃公正，也许换来的，是她一生的诚实与成功。 “我错了吗？――不要回答我，因为它需要长长的一生。” 但是就是我还未能够送出便笺的时候，她的老班找到我，说是想了解一下这件事的经过，同时他给我浏览了一下这个女生刚刚给他的一封信，信中说，她是接到同学的标着题序的纸条，就写下了答案，她不想供出她的同学，但她更不想为此招到全班同学――尤其是男生的唾骂。 是吗？真的如此吗？我的心突然地光明起来，因为，我已经知道，我的一个小小错误，确实已经换来了更为贵重的代价。因为她已经在友谊和作弊

之间，进行了慎重的选择，她既没有用友谊掩盖了客观的公正，也没有为公正牺牲自己的友谊，她能够用自己的忏悔来试图挽回友人和自己的过错，能够自己一人来承担自己也犯错于其间的罪过，这至少是一个很好的起点，因为这里依然有着善，有着真，也有着感情。 但是，这仍然是远远不够的啊。 如果这个给我的故事中，仍然有着某种虚构，只为了减轻身上的罪过和自我的谴责。 如果因为逃脱了公告栏上的羞辱，然后就为此而暗自庆幸起来。

八、法治 法治名言

1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

2、民无信不立。——《论语》

3、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子 4、不以规矩，不能成方圆。——孟子

5、徒善不足以为政，徒法不能以自行。——孟子 6、无羞恶之心，非人也。——孟子 7、士虽有学，而行为本焉。——墨子 8、法不阿贵，绳不绕曲。——韩非子

9、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——管子 10、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》 11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》 12、见人恶，即内省，有则改，无加警。——《弟子规》

13、白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善当喜。——《养正遗规》 14、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——陆机

15、壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书》 16、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。 ——《晋书》 17、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本

18、政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。——孙中山

19、万国之上还有人类在。——胡适

20、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁 21、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

22、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗

23、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰 24、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

25、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼

法学格言 1、人无信不立 国无法不安

2、普法是国家安康的基石 守法是为人处事的根本 3、诚信塑造美丽人生 法治铸就平安中国 4、法律的保护比个人的保护更有力 5、好的习惯比好的法律更有价值 6、任何权力都不得位于法律之上 7、保护恶就是侵害善

8、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事情。

9、 好人因为爱好美德而憎恨犯罪，坏人因为恐惧刑罚而憎恨犯罪 10、以身试法者愚 ,以法维权者智 11、绊人的桩不在高，违法的事不在小

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12、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁

13、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

14、人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。——卢梭

15、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗 16、法无授权不得为，法无禁止不得罚

17、与其责骂罪恶，不如伸张正义。——英国作家丁尼生 18、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责） 19、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。 ——[晋]陆机 20、壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食（后汉书） 21、多行不义必自毙（左传） 22、没有什么比善更受欢迎。

23、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔子

24、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和 时运而变化。 ——黑格尔：《法哲学原理》，第7页 25、有损害即有赔偿

26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为（三国. 刘备）

27、天平的一边放上自由，另一边放上守法，它才能平衡。 28、知足得安宁，贪心易招祸。

29、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——[英]波洛克

30、忍一时风平浪静，退一步海阔天空

31、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传〃宣公二年》

32、法律就是法律，它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块 砖石上（高尔斯华绥）

33、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要. 刑法》 34、迟来的正义即非正义

35、法者，引得失以绳，而明曲直者也 36、法，治国安邦之利器 法治故事 管仲 公私分明

管仲和鲍叔牙是生死之交。有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题，齐桓公问：假如你要是死了，谁接任你的国相为好呢？管仲说出了一个人名，齐桓公又问：那么第二人选呢？管仲就又说了一个人的名字，齐桓公又问：那么第三人选呢？管仲就又说出了一个人名。齐桓公很不高兴的再次问：那么第四人选呢？管仲说：那就是鲍叔牙了！齐桓公说：我真的很奇怪，鲍叔牙对你那么好，听说以前你们一起做生意，他也老让着你，你辅佐公子纠时，还射过我一箭，要不是鲍叔牙说情，我早

就把你杀了，后来鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相，怎么现在请你推荐下任国相的人选时，你竟然把鲍叔牙放在第四人选的位置上呢？你对得起人家鲍叔牙吗？管仲说：我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题，您并没有问谁是我最感激、最要好的朋友呀！我们的私交很好，但国家利益高于一切嘛！

姬侨 不毁乡校 姬侨字子产。郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！” 李悝 射箭断诉 李悝曾做过魏国的上地郡守。上地郡西与秦为邻，是魏国的边防要地，常与秦国发生军事冲突。为使上地郡军民 提高

射箭技术，他下令以射箭来决断诉讼案的曲直，“中之者胜，不中者负”。令下后，人们都争相练习射技，日夜不停。后与秦国人作战， 由于魏军射技精良，因而大败秦军。射技高低与是非的曲直是不能等同的，李悝用以决曲直的诉案，可能是一些久拖不决或无关紧要的一般讼 案。在战国时与强秦接境的地区，军事是压倒一切的任务，李悝用此法来鼓励人们习军事技术，并取得很好的效果，不能不说是一个创造。大概因他在上地郡的政绩不错，魏文侯才任用他为相，支持他的改革。

商鞅 徙木立信 商鞅把变法方案制订出来后，怕新法令没有威信，老百姓不相信，推行不开，就想了个办法。他叫人在都城的南门竖了一根三丈来长的木头，旁边贴了张告示说：“谁能把这根木头扛到北门去，赏他十金。”不多会儿，木头周围就围满了人。

大伙儿心里直犯嘀咕：这根木头顶多百把斤，扛几里地不是什么难事，怎么给这么多的金子呢？或许设了什么圈套吧？结果谁也不敢去扛。卫鞅看没人扛，又把奖赏提高到五十金。这么一来，人们更疑惑了，都猜不透这新上任的左庶长葫芦里到底卖的什么药。这时候只见一个粗壮汉子分开人群，跨上前去，说：“我来试试。”扛起木头就走。许多看热闹的人，好奇地跟着，一直跟到了北门。只见新上任的左庶长正在那里等着呢。他夸奖那个大汉说：“好，你能够相信和执行我的命令，真是一个良民。”随后就把准备好的五十金奖给了他。 这事儿很快就传开了，大家都说：“左庶长说话算数，说到做到，他的命令可不是随便说说的啊！” 申不害 徇私谋官 申不害反对立法行私。“天道无私，是以恒正；天道常正，是以清明。”认为国君既要掌握驾驭群臣的“术”，又要做到正直无私，这样臣下才能忠于职守。他曾对韩昭侯说：“法者，见功而行赏，因能而受官。今君设法度而左右之

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请，此所以难行也。”然而，《战国策》中却记述了这样一件事：申不害私下请求韩

昭侯给自己的堂兄封一个官职，韩昭侯不同意，申不害面露怨色。韩昭侯说：“这可是从你那里学到的治国之策啊！你常教寡人要按功劳大小授以官职等级，如今又请求为没有建立功业的兄弟封官，我是答应你的请求而抛弃你的学说呢？

还是推行你的主张而拒绝你的请求呢？”申不害慌忙请罪，对韩昭侯说：“君王真是贤明君主，请您惩罚我吧！”对申不害“请仕其从兄官”这件事，史家历来多有微词，有说其虚伪投机的；亦有说其推行“法治”不坚决的，但从申不害重“术”和当时复杂的社会背景来考察，倒不如说这是他对韩昭侯的一次试探，正是韩昭侯对“徇私谋官”的严正态度，使申不害看到韩昭侯真是一位有作为的贤明君主，从而坚定了助其变法革新的决心。

慎到 众人逐兔 慎到曾写过这么一个小故事：有一只兔子在田野里奔跑，有成百的人在后面追赶，并不是一只兔子可以分给一百个人，而是因为所有权没有确定下来的缘故啊。所有权没有确定下来，就是唐尧这样的圣王也没办法解决，何况一般的群众呢？ 成群的兔子堆在市场上，行路的人都不去看它们一眼，这并不是人们不愿意得到兔子，而是由于这些兔子已经有主儿了。所有权已经确定下来了，有的人虽然品性粗野也不会再去争执了。 所以统治天下和国家，就在于定名分罢了。 李斯 焚书坑儒 秦始皇三十四年（前213年），因为儒生博士淳于越的言论，让秦始皇大为不满。李斯将之归罪为读书的缘故，建议秦始皇下令焚书。按照李斯制定的法令，那是相当残苛的。凡是秦记以外的史书，不是博士（指掌管古今文史典籍的官）所藏的诗、书、百家语都要烧掉，只准留下医药、卜筮、种树之书。此后，如果有敢再谈论诗书者“弃市”（指在闹市区执行死刑，并将尸体暴露街头，称为弃市）；“以古非今者族，（指一人有罪，父母兄弟妻子皆受刑，称为族）”；官吏如果知道而不检举者，与之同罪；令下后三十日仍不烧者，黥（意为用刀刺刻额颊等处）再潦上墨为“城旦”（一种刑罚，输边筑长城四年）。有想学习法令的，要以吏为师。 这次焚书的原因，是由于讨论是否分封的问题而引起的，无论是主张分封还是反对分封的大臣，都是为了秦始皇长久统治打算。他们并无根本利益上的对立。李斯借题发挥，最后竟造成焚书的结局。

韩非子 因才惹祸 韩非子是战国后期韩国的王族，他口吃，不善言辞却善著书，先后写出《孤愤》、《五蠹》、《说难》等。他的书传到秦国，秦王非常喜欢，并说：“我要是能见到此人，和他交往，死而无恨。”不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并派他出使秦国。秦王很喜欢韩非，但还没有决定是否留用。李斯知道韩非的本事比自己大，害怕秦王重用他，对自己的前途不利，就向

秦王讲韩非的坏话。他说：“韩非是韩王的同族，大王要消灭各国，韩非爱韩不爱秦，这是人之常情。如果大王决定不用韩非，把他放走，对我们不利，不如把他杀掉。”秦王轻信李斯的话，把韩非抓起来。根据秦国法令的规定，狱中的囚犯无权上书申辩。韩非到秦国以后，又得罪了姚贾。姚贾为秦国立过功，深得秦王的重用，被任命为上卿。韩非却向秦王说，

姚贾出身不高贵，当过大盗，在赵国做官时被赶跑了，认为用这样的人是很不应该的，使得秦王很扫兴。事后秦王又向姚贾问起韩非，姚贾当然不会讲韩非的好话。在李斯和姚贾的串通下，韩非没有办法，只好吃了李斯送来的毒药，自杀而死。 吴起 严明治军 吴起做将军时，和最下层的士卒同衣同食。睡觉时不铺席子，行军时不骑马坐车，亲自背干粮，和士卒共担劳苦。士卒中有人生疮，吴起就用嘴为他吸脓。这个士卒的母亲知道这事后大哭起来。别人说：“你儿子是个士卒，而将军亲自为他吸取疮上的脓，你为什么还要哭呢？”母亲说：“不是这样。往年吴公为他父亲吸过疮上的脓，他父亲作战时就一往无前地拼命，所以就战死了。现在吴公又26. 我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。—— 邓小平 27.人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。—— 徐特立 28.瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤 29.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌 30.我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基 31.一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——尤今 32.虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。 —— 马蒂 33.有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅 为我儿子吸疮上的脓，我不知他又将死到那里了，所以我哭。 九、爱国 爱国的名言

1. 爱祖国高于一切。—— 肖邦 2.位卑未敢忘忧国。 —— 陆游 3.为中华崛起而读书。—— 周恩来 4.国耻未雪，何由成名？ —— 李白 5.天下兴亡，匹夫有责。—— 顾炎武 6.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植 7.祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅 8.爱国是文明人的首要美德。—— 拿破仑 9.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原 10.常思奋不顾身，而殉国家之急。—— 司马迁 11.热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅 12.为祖国而死，那是最美的命运啊！—— 大仲马 13.一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游 14.

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 15.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐 16.夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游 17.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德 18.科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫

19. 人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。—— 拿破仑 20.中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华 21.我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来 22.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达 23.谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。—— 别林斯基

24. 英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉 25.假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐

34. 我们都是中国人，都有中国魂，所有的中国人，都是一家人。——申宝峰 35.爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。—— 列宁 36.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生 37.中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。—— 鲁迅 38.我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人 39.风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成 40.祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦 41.死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

42. 三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游

43. 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基

44. 南北驱驰报主情, 江花边草笑平生. 一年三百六十日, 都是横戈马上行。 —— 戚继光

45. 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

46. 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

47. 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

48. 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基

49. 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫

50. 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理

时，就下田插秧除草，有时还跟他的外祖父出海捕鱼。7岁时进私塾读书，背诵《三字经》、《千字文》等中国古书，同时练习毛笔字。10岁他入陆家祠堂，学四书五经。孙中山勤奋求学，成绩突出。11岁时，他常在屋子门前大榕树下，听太平天国老兵讲述太平军抗清的故事。满清腐败，人民群起反抗的事深植在他小小的心灵中。在乡间，他看到女子被强迫缠足的痛苦，看到奴婢被主人随意毒打的残酷，看到乡人聚赌的沉沦，看到官兵欺压良民的野蛮他感到非常伤心和愤怒。他萌起了要到外面世界看看的念头。1879年，13岁的孙中山随母亲乘轮船到檀香山去找他大哥。他们乘坐的是一艘名“格兰诺克“号的 两千吨级的铁壳英国轮船。在轮船的甲板上望着浩瀚的大海，“始见轮船之奇，沧海之阔；自是有慕西学 之心，穷天地之想”。自此，孙中山感受到机器的威力和西方科技的发达。 1883年6月，已毕业于夏威夷最高学府的孙中山乘坐轮船回返中国。轮船进入中国海域后，就遇到清朝税吏的勒索，孙中山进一步感受到清朝的腐败 。他回到翠亨村后，看到的还是一个苛捐杂税的的中国。村民保守，私塾教学仍然沿袭旧规，背诵强记， 很少有心智的启迪。1887年正月，孙中山转入香港西医学院就读，时年21岁。五年后毕业。当时，香港秩序井然，贪赃纳贿的事绝无仅有。又听到英国和欧洲政治优良，这一切都是人努力经营而得 来的成就的。因此只有改变政府，才能改良社会。中国数百年来只有坏政府，没有好政府。因此孙中山决定大学毕业后，抛弃医生生涯，从事医国事业。他说：“由此可知我之革命思想，完全得之于香港也。” 1896年9月30日，孙中山由纽约乘船抵达利物浦，10月1日到伦敦，与他的老师康德黎晤面，后被清朝侦探跟

踪，再将他挟持致清朝驻伦敦使馆软禁起来。辛得老师康德黎发动舆论力量，才将他拯救出来。这就是有名的“伦敦蒙难记”。孙中山伦敦蒙难的遭遇，获得国际的关注，并成为国际公认的中国革命领导者。为人身安全，孙中山继续在伦敦居留，并在大英博物馆研读政治、外交、法律、军事、矿产和经济等书籍。在伦敦的研究和社会考察，使孙中山的思想和政治主张有了更大的提升，他的三民主义的思想也更趋完整和成熟。孙中山是中国伟大的爱国者和民主革命先行者，但他的贡献不仅在中国，也在于全人类，所以他不仅属于中国，也属于全世界。孙中山的三民主义思想体系，是中国政治现代化运动中最关键、最具有突破性的一种指导思想。

邓世昌 1880年李鸿章为建设北洋水师而搜集人才，因邓世昌“熟悉管驾事宜，为水师中不易得之才”而将其调至北洋属下，先后担任“飞霆”、“镇南”蚊炮船管带。同年冬天北洋在英国定购的“扬威”、“超勇”两艘巡洋舰完工，丁汝昌水师官 兵200余人赴英国接舰，邓世昌随往。1881年11月安然抵达大沽口，这是中国海军首次完成北大西洋——地中海——苏伊士运河——印度洋——西太平洋航线，大大增强了中国的国际影响，邓世昌因驾舰有功被清廷授予“勃勇巴图鲁”勇名，并被任命为“扬威”舰管带。 1887年春，邓世昌率队赴英国接收清政府向英、德订造的“致远”、“靖远”、“经远”、“来远”四艘巡洋舰，是年底回国。归途中，邓世昌沿徒安排舰队操演练习。因接舰有功，升副将，获加总兵衔，任“致远”舰管带。1888

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年，邓世昌以总兵记名简放，并加提督衔。是年10月，北洋海军正式组建成军，邓世昌升至中军中营副将，1891年，李鸿章检阅北洋海军，邓世昌因训练有功，获“葛尔萨巴图鲁”勇名。 1894年9月17日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，

被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。 爱国将领吉鸿昌 1895年，在河南省扶沟县吕潭镇一家吉姓小茶馆的后院，诞生了一名男孩，取名鸿昌。对于鸿昌的父亲吉筠亭来说，添人增口是件喜事，可又多了张吃饭的嘴。吉鸿昌好不容易熬到了18岁，恰恰冯玉祥在河南招兵，于是他便报名参军，从此开始了他一辈子的戎马生涯。

吉鸿昌自幼即以岳飞、文天祥等为心目中的英雄，所以在行伍中他待人诚恳，吃苦耐劳，恪守军规，勇敢善战，以致有“吉大胆”之称，他率领的部队则号称“铁军”。到了1930年，也就是吉鸿昌35岁那年，被提拔为国民军第22路军的总指挥。当时正值北伐战争之后，日本帝国主义对中国虎视眈眈，可是国民党借口“攘外必先安内”，拼命剿杀共产党。这时吉鸿昌奉命攻打鄂豫皖苏区，他在前线化装成小炉匠进入苏区，亲眼见到共产党的真实情况，觉得茅塞顿开，并为自己立定了目标：“投错了门路，就拔出腿来！”于是准备率部起义。不料蒋介石得到密报，很快解除了吉鸿昌的兵权，以“考察”的名义将他驱逐到国外。

就在吉鸿昌出国前夕，9·18事变发生，他听到这一消息“发指眦裂”，声泪俱下地说：“国难当头，凡有良心的军人都应该誓死救国！”坚决要求留在国内，与日本帝国主义血战到底。但蒋介石无动于衷，依然逼令他出国。满怀悲愤的吉鸿昌无奈，只好在上海下榻的旅馆墙上，留下了“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的诗句，一明自己的心志。

赤心爱国的吉鸿昌在美国受尽了民族歧视，有人告诉他，你说自己是日本人，就 可以受到礼遇。吉鸿昌怒不可遏，说：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为此，他特意做了一枚木制胸卡，上面用英文写着：“我是中国人！”而且随时随处佩戴，直面那些看不起中国人的人，用中华民族的自尊向美国的种族歧视挑战。 吉鸿昌在国外到处宣传抗日，一次在记者招待会上有人问他：“日本有飞机大炮，中国凭什么抗日？”他拍着胸脯愤然回答道：“我们有热血，有四万万人的热血。中国人的愤激已经达到了极点，莫不抱有‘宁为玉碎，不为瓦全’的决心。誓愿牺牲一

切，为生存而战！为真理而战！”到了古巴首都哈瓦那，正值那里的华侨集会，纪念孙中山诞辰65周年，他应邀在会上做了慷慨激昂的抗日讲演，听罢许多人热泪盈眶，一位华侨高声说：“吉将军，你快回国，把军队整顿起来吧，我们一定作你的后盾！”吉鸿昌听罢激动地说：“我一定不辜负同胞们的热望，誓死把日本帝国主义赶出中国！”说罢泪如雨下，振臂高呼：“打倒日本帝国主义！还我河山！”这时，到场的侨胞也放声痛哭，高喊：“牺牲一切，奋斗到底！”

1932年淞沪抗战爆发，吉鸿昌闻讯提前回国。船到上海，他见到日本军舰正在攻打吴淞炮台，而国民党的军舰却不还一枪。吉鸿昌在甲板上顿足高呼：“放炮啊！放炮啊！”然后对周围的人说：“看！我们的数百万同胞就在那炮火里！”言迄失声痛哭。到了南京，他再次向蒋介石请缨抗日；可是蒋介石却让他在上海办实业，他愤懑至极，抗议说：“我是军人出身，军人的天职是卫国杀敌，不是发财！”

爱国无门的吉鸿昌只好采取独立行动，潜至湖北发动旧部起义，蒋介石派兵追击。在万不得已的情况下，吉鸿昌进入苏区；后由苏区至上海，再由上海北上天津。不久即与中国共产党在天津的地下组织取得联系，并于1932年11月加入了中国共产党，从一名旧军人转变为伟大的共产主义战士。

为实现抗日救国的誓愿，1933年5月吉鸿昌变卖家资，购置武器，联合了爱国军人冯玉祥等，在张家口组织起察哈尔民众抗日同盟军，发表“外抗暴力，内除国贼”的声明，并一度收复了张家口以北的大片土地，把日伪军队赶出了察哈尔省。其间他即兴作诗说：“有贼无我，有我无贼。非我杀贼，即贼杀我。半壁河山，业经改色。是好男儿，舍身报国！”天津各界抗日联合会得到抗日同盟军胜利的消息，立即派人赴前线慰问。后来，由于蒋介石想方设法破坏抗日同盟军的爱国行动，致使吉鸿昌因弹尽粮绝而失败。

吉鸿昌潜回天津后并不灰心，又在天津组织了中国人民反法西斯大同盟，在法租界花园路5号家中的三楼，购置印刷设备，印刷出版宣传抗日的刊物《民族战旗》，后来又改名《华北烽火》、《长城》，继续从事抗日活动。

然而蒋介石并未因此而放松对吉鸿昌的迫害，严令特务机关不惜一切手段除掉吉鸿昌。这时的吉鸿昌处境已十分危险，党的地下组织要他撤离；但吉鸿昌考虑到有许多工作还要在天津继续进行，于是先把家眷转移到英租界的牛津别墅，

自己则居住在法租界国民饭店或惠中饭店。1934年11月9日，国民党特务勾结天津法租界当局，在国民饭店刺杀吉鸿昌未遂，乃将他逮捕。先由法国工部局引渡到 天津警察局，旋押往河北蔡家花园51军的军法处。审讯时吉鸿昌正气凛然、义正词严地说：“我抗日，是打鬼子、救中国！我作地下工作，是为中国人民求解放！我早已把生死置之度外，想用审讯吓住我，你们想错了！”

几天后，吉鸿昌又被解到北平旃檀寺陆军监狱，蒋介石密令将他就地处决。11月24日军法官到狱中向吉鸿昌宣布判处死刑的命令，吉鸿昌神态自若，他向监刑官索要纸笔，给妻子胡红霞写了一封遗书，安排身后：“红霞吾妻：夫今死矣，是为时

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代而牺牲。人终有死。我死，你也不必过伤悲，因还有儿女得你照应。家中余产，

不可分给别人，留存教养子女等用。我笔嘱矣。小儿还是在天津托喻先生照料上学，以成有用之才也。家中继母已托二、三、四弟照应教〔孝〕敬，你不必回家可也?? ” 行刑前，39岁的吉鸿昌以地作纸，枯枝为笔，写下了一首感天动地的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”然后喝令执行官：“给我搬把椅子来！我为抗日而死，死得光明正大，不能倒在地上。”他坐定以后，又喝道：“我为抗日而死，一生光明磊落，不能在背后开枪！”执行官问他：“那你打算怎么办？”吉鸿昌厉声说：“在我面前开枪！我吉鸿昌要亲眼看着你们是怎样把我打死的！”然后高呼：“中国共产党万岁！”“抗日胜利万岁！”这样一位富贵不能淫，威武不能屈的抗日民族英雄，没有死在日本人的枪口之下，而是死在了民族败类手中，引发了我们太多太多的历史哀痛与沉思。

如今，坐落在花园路的吉鸿昌烈士故居已成为天津市的文物保护单位；在吉鸿昌诞辰100周年之际，又在故居对面的一块泰山石上树立起吉鸿昌将军跃马横刀的青铜雕像。这一切，作为我们民族的灵魂和骄傲，将永远永远地保存下来，供世人瞻仰。

人民的好总理 1910年春天，2岁的周恩来进银冈书院读书，一次, 校长在课问大家为什么读书时, 周恩来慷慨答道：“为了中华之崛起！”这一誓言，此后贯彻在他的一生中，他为中华民族解放做出了巨大的贡献。

华罗庚毅然回国 大数学家华罗庚，在“七? 七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

爱国英雄杨靖宇 杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。 李小龙

李小龙，在60年代时，国人地位不高，很多演员总是淡化自己的中国人身份，李小龙却以身为中国人为荣，堂堂正正地说自己是中国人，最经典的一句话是电影《精武门》中的“中国人，不是病夫”，带动了香港电影的一片爱国热潮，我们熟悉的《霍元甲》就是那个时代的电影。

詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国

专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年 6月加毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。 入中国共产党。 1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群十、敬业 英会”，国家主席刘少奇握着他的手，亲切地说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主敬业的名言 席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”时传祥高兴地表示：“我要永远听党的世界上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。——林肯 话，当一辈子掏粪工。”自此以后，他更加努力，更加

热爱本职工作。 时传祥1975论从事哪种职业，走向成功的第一步，就是必须对这种职业感兴趣。——欧斯拉 年病逝，终年60岁。去世之前他还反复 叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的 凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工环卫工人。 夫。——李大钊 2、 比尔? 盖茨小时候 1965年，我在华盛顿的一所学校图书馆当管理员。有一天，从工作里爱生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦 一位负责教九岁儿童班的老师来找我，说她班上有个学生功课完成得比其他所有孩如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。——歌德 子都快，他想再找个活干，能否在图书馆里干点什么。我说：“让他来吧。”一会儿，人生在世是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。——爱迪生 一个身材瘦小、沙色头发的男孩走进来了。他问道：“你们有活儿让我干吗？”我给职业是天然的医生，对人类的幸福来说是根本性的。——克劳狄安 他讲解有关杜威十进位制的图书分类上架法，他听后立刻心领神会。后来我又给他一个人如果对自己的职业坚信不移，不心怀二志，他的心里就只知道有这个职业，看一大摞过期借阅书卡，书卡上的书我起先认为已经还了，但是实际上由于书卡有只承认这个职业，也只尊重这个职业。——托马斯·曼 误，这些书找不着了。他问我：“这是件侦探式的工作吗？”我回答说：“是。”话音抱着一颗正直的心，专心致志干事业的人，他一定会完成许多事业。——赫尔岑 刚落，他就像一名所向披靡 的侦探干起来了。老师进来告诉他该休息的时候，他已不要把工作当成义务，要当作权利。——池田大作 经找出三本书卡有误的书。他不肯休息，坚持要把活先干完。老师说馆内空气不好，工作是生命的真正的精髓所在，最忙碌的人正是最快活的人。——提奥多·马丁 应该呼吸一下新鲜空气，他这才停下手头的工作。次日早晨，他来得很早。他说要知者必量其力所能至而从焉。——墨子 干完找书的工作。下班时，他又说要当一名正式的图书馆管理员，我很痛快地答应功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》 了，因为他干起活来孜孜不倦。 几周以后，我发现办公桌上有张留言条，邀请我只有能够鼓足干劲工作，并懂得什么是汗水和疲劳的人，才会理解欢乐的感情。—到这个男孩家里吃晚饭。我应邀去了并且过得很愉快。临走时，他母亲说，他们全—苏霍林姆斯基 现代人最大的缺点，就是对自己的职业缺乏爱心。——罗丹 家要搬到毗邻的社区去住，孩子也得转学。但是孩子首先挂念的就是他不能再在

原敬业的故事 学校的图书馆里工作了，谁来找那些丢失的图书呢？ 孩子要走了，我与他依依惜1、 时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当别。起先我认为他就是一个普普通通的孩子，可是他的那份工作热情使我觉得他非

了掏粪工。在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力同寻常。 我很想念他。可是这种思念之情持续的时间并不长，因为几天之后，没的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。解想到他又回来了。他告诉我，新去的那所学校的图书馆管理员不让学生在图书馆帮放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满忙干活儿。他高兴地说：“妈妈又让我回原校念书了，爸爸上班路上叫我搭段车，要感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的是他有事，我就走着来上学。” 我当时脑子里闪过一个念头：这孩子的决心和毅力一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，如此之大，将来一定能干番事业。然而我尚没料到，他长大以后，竟成为一名信息任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。 时代的奇才、一位微型软件的巨头、一个世 界的首富。他的名字就是：比尔?1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人盖茨。 民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅规定他们的工资高于别的行业，而且 3、在荷兰，一个初中刚毕业的青年农民在一个小镇找到了门卫工作，他在这个岗想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。运输工具改位上一干就是60年。在这个清闲的岗位上，他没有悠闲，而是选择了打磨镜片，一善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人磨就是60年。他是那样的专注和细致，技艺超过了专业水平，磨出的复合镜片的放一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90大倍数比专业人士都高，借助他磨的镜片，他终于发现了当时世界还不知晓的另一桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的个广阔的世界--微生物世界。 他获得了巴黎科学院院士的头衔，英国女王亲临小镇

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去看望他。他老老实实地把手中的镜片磨好，不仅成为了科学家，而且，因为专注和劳动，也确保了健康，他活了90岁。 这人的名字叫万" 列文虎克。

4、 有位外科护士首次参与外科手术，在这次腹部手术中负责清点所用的医疗器具和材料。在手术就要结束时，这位护士对医生说：" 你只取出了十一个棉球，而刚才我们用了十二个，我们得找出余下的那一个。" 医生却说：" 我已经把棉球全部取出来了，现在，我们来把切口缝好。" 那位新护士坚决反对：" 医生，你不能这样做，请为病人着想。" 医生眼里顿时闪出钦佩的光彩：" 你是一个合格的护士，你通过了这次特别的考试。" 原来，精明的医生把第十二个棉球踩在了自己的脚下，当他看到新来的护士如此认真时，他高兴地抬起了脚，露出了那第十二个棉球。

5、有一位本领高超的木匠，因为年事已高就要退休了。他告诉他的老板：他想离开建筑业，然后和妻子儿女享受一下轻松自在的生活。老板实在是有点舍不得这样好的木匠离去，所以希望他能在离开前再盖一栋具有个人品位的房子来。木匠欣然答应了，不过令人遗憾的是，这一次他并没有很用心。他草草地用劣质的材料就把这间屋子盖好了。其实，用这种方式来结束他的事业生涯，实在是有点不妥。房子落成时，老板来了，顺便看了看，然后把大门的钥匙交给这个木匠说：“这就是你的房子了，是我送给你的一个礼物！”木匠实在是太惊讶了！当然也非常后悔。因为如果他知道这间房子是他自己的，他一定会用最好的木材，用最精致的工艺来把它盖好。其实我们每个人自己正在做的活儿，归根结底都是在准备为自己建造一间房子。如果我们不肯努力地去做，那么我们只能住进自己为自己建造的最后的也是最粗糙的“房子”里。 十一、诚信

关于诚信的名言警句

1、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克 2、人而无信，不知其可也。 ———孔子 3、言必信，行必果。 ——子路

4、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。 ———李嘉诚 5、诚实是人生永远最美好的品格。 ———高尔基 6、老老实实最能打动人心。 ———莎士比亚

7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。 ———莎士比亚 8、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。 ———莎士比亚

9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。 ———本·富兰克林 10、难听的实话胜过动听的谎言。 ———苏尤里·郁达列夫 11、坦白使人心地轻松的妙药。 ———西塞罗

12、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ———康德 13、 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。 ———裴多菲 14、 我们应该老老实实地办事。 ———毛泽东

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15、 做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。 ——— 邓小平 16、 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ——（中）冯玉祥 17、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助 18、一言既出，驷马难追。 ——中国谚语

20、不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫. 托尔斯泰 21、坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克. 吐温

22、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——（美）富兰克林 23、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀 24、对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚 25、守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福

26、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚 27、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱 28、人而无信，不知其可也——孔子

29、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子 30、真诚到永远——海尔著名广告语 31、言不信者，行不果。－－墨子

32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

33、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬 34、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

35、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭 有关诚信的20个故事

1：曾子杀猪 曾子原名曾参，是孔子的学生。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，

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社会主义核心价值观作文素材集锦

一、富强

关于富强的名言：民智者，富强之源也。——清末资产阶级启蒙思想家严复 非力车农无以富邦也。——富强名言汉代文学家桓宽

欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。——中国近代资产阶级政治家, 维新志士谭嗣同

楚不用吴起而削乱，秦用商君法而富强。北宋政治家、文学家、史学家 司马光

为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——中国近代科学家、教育家 钱伟长

人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。——中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——中国近代工程之父 詹天佑

没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家富强。——毛泽东

人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于政治。——中国现代小说家、散文家、诗人 郁达夫

没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的，或者应该倒过来说，不把人才当国宝的国家，不可能真正富强。——台湾女作家 龙应台

中国需要更多这样的声音，让我们牢记这些话，做一个清醒的中国人，国家的命运仍然掌握在我们的手中，让我们都大声的呐喊：“中国富强，有我！”——军事战略专家 戴旭

她也有一个希望中国崛起之梦，但中国的这个崛起，不应该只是来自于片面的军事力量或经济富强，因为这样的大国很危险; 她希望看到中国的“大国崛起”，是根源于文明的崛起。 ——台湾女作家 龙应台 关于富强的阐述

富强，人类追寻的永恒梦想

人的基本需求是物质生活需求。对人类来说，物质生活富裕，可以拥有更好的衣食，住更好的房子，更好地教育子女，更好地把握自己的命运。 家庭如此，国家也是如此。一个国家综合实力的强弱，取决于经济基础的厚薄。经济繁荣，老百姓可以安居乐业；经济繁荣，社会更加稳定和谐；

经济繁荣，文化会有新的气象；经济繁荣，在国际竞争中会有更大的影响力。 在浩瀚的历史长河中，在多似繁星的国家、朝代中，国家富强，就能够赢得鲜花和掌声。古希腊的繁荣富强，世界至今为之神往；古罗马帝国强盛一时，成为强国对比的标杆；拿破仑是法国强大的标志，为历史所记录；当今美国独领风骚，举动为世界所关注„„

国家贫困、孱弱，往往会付出血泪代价。古埃及、古巴比伦因为衰落，使文明消亡；近代亚非拉贫穷落后，成为欧美殖民者掠夺资源的战场；在当代，东欧因为经济停滞，最终改旗易帜；在当今，由于不够富强，中东北非社会动荡„„

富强是人之所欲，国家之所需，是人类追求的永恒主题。马克思说，人类社会发展史，是生产关系适应生产力发展的历史，是上层建筑适应经济基础发展的历史。

为了富强，人们进行了各种探索。在不同的历史阶段，或以农业立国，追求温饱；或以工业强国，追求强盛；或以贸易富国，谋求海洋霸权；或以科教兴国，追求科技创造„„虽然追求的内容不同，追求的层次不一样，达到的境界不一样，但是追求富强的动力，一如既往。

在这个过程中，多少国家曾经兴盛过，又衰落了；多少国家曾经称雄于世，但又沉沦下去。富强过的，追求复兴，还未富强的，力图实现富强，已经富强的，希望保持富强。

富强是时代的主题，是人类追寻的永恒梦想。每个人都在追求美好的生活，每个人为美好生活的奋斗，凝聚成为国家民族发展的强大力量。 富强，中华民族的千年追求

中华民族是伟大的民族，在追求富强的道路上，曾作出了艰辛的探索，取得了辉煌的业绩，也有着沉痛的教训。

早在远古时代，被誉为中华民族人文始祖的黄帝就在中原播百谷草木，解决人们的衣食温饱问题。

汉代休养生息，让群众享有更多发展果实，迅速实现了国富兵强，“非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校”。

唐宋更是达到了中国的盛世。唐朝“小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。宋代“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，无疑是当时最先进的国家，具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦”。

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为了富强，中华民族不断进行变法改革。商鞅变法使秦国实现了富国强兵，统一了六国；王安石变法，力图改变北宋积贫积弱的局面。

为了富强，中华民族作出了伟大创造。李冰父子领导建设的都江堰，使四川盆地变成了天府之国；大运河的开凿，促使江南发展成为富庶之地。 中华民族寻求富强的努力，也曾被贪渎所侵蚀，被战争所中断，被小农意识所束缚，被闭关锁国所制约。面对西方经济的冲击，中国一度陷入落后挨打的境地。

面对压迫，具有先进思想的中国人以富国强民为己任，前仆后继。洋务运动提出了“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的富强观，主张兴利、重商、求富，大力发展实业。维新运动的领袖提出了要“变法图强”，学习西洋的政治教育体系，致国强盛、致民强健的思想。孙中山先生领导的资产阶级革命，提出了“振兴中华”的口号，主张实业救国，发展经济，富强国家。

毛泽东说：“中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。”因为不摆脱封建专制为经济发展设置的羁绊，就无法摆脱西方列强对中国经济的控制，实现经济体系的独立。 富强，中国共产党的成功探索

领导中国走上富强之路，实现中华民族伟大复兴的责任，历史性地落在了中国共产党人的肩上。中国共产党自觉承担起这份责任，开创了波澜壮阔的历史新纪元。

革命战争年代，中国共产党领导全国人民追求一个独立的中国。在南湖之上，宣告了中国的新前途；在井冈山上，面对敌军的万千围困，点燃了工农割据的星星之火；在延安窑洞里，领导了全民抗战，将日本侵略者驱逐出中国；在天安门城楼，毛泽东庄严宣告，中国人民推翻了帝国主义、封建主义与官僚资本主义三座大山，站起来了。

新中国成立后，我们党领导全国人民建设了自强的中国。党领导全国人民自力更生，完成了社会主义改造，建立了中国人自己的经济体系。以铁人王进喜为代表的英雄儿女们，唱响工业建设的战歌，大力发展粮食生产，重新安排祖国山河。

改革开放以来，党领导人民建设了一个发展中的中国。1978年，安徽小岗村18位农民按下了鲜红的手印，引发了中国农村的剧变；1979年，广东深圳演绎了春天的故事，引领了中国经济的发展奇迹；1992年，一位老人引领中国破除了姓资还是姓社的争议，使中国进入市场经济发展的快车道。

新世纪以来，我们党领导全国人民正在建设一个富强的中国。我们的国民生产总值升至世界第二位，我们的农村免除了缴纳2000年的“皇粮国税”，粮食实现了9连增；我们的工业发展成为世界工厂，正在由“中国制造”转化为“中国创造”；我们的社会保障逐年提高，正在实现全民覆盖；我们的铁路修上青藏高原，可以坐着火车去拉萨„„

新中国正走在富强的新起点上，人民对美好生活提出了更高的要求和期望，这种要求是推动国家富强的内生力量，中国共产党的责任，就是继续带领全国人民实现对美好生活的向往。 富强，用实干托起的中国梦想

当今的中国，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。越是在这样的时候，越要深刻领会社会主义富强观的丰富内涵，越要把社会主义富强观内化为我们的行动指南，落实为我们的自觉实践。

历史经验反复表明，罗马不是一天建成，美国不是一夜暴富，唐宋不是无缘无故繁荣，而是一代代人勤劳勇敢的结晶。中国共产党领导全国人民寻求富强，更是顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗的结果。为了实现国家的独立，我们可以查到姓名的牺牲的党员就有370多万人，无名英雄不计其数；为了实现国家的发展，无数人为之付出了生命和健康，仅在红旗渠的修建过程中，就有81位同志牺牲。如今，为了国家富强，我们党依然需要传承实干精神，顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗。我们的党员特别是领导干部，要把发展作为执政兴国的第一要务，把干事创业作为工作的根本抓手，切实落实党委、政府确定的发展目标，扎实推进经济的转型，让人民群众真正享受发展带来的实惠。

历史经验反复表明，国家国家，是国也是家，国是家的国，家是国的家。人民不富裕，国家的富强不可能持续；国家不富强，人民的富裕生活同样得不到有效保障。对我们普通人而言，必须破除亏欠心理和依赖心态，多做实事，少发牢骚，立足于用辛勤劳动来致富。我们国家已经解决了7亿多人的就业问题，每年要接收2000多万在读大学生，养活了13亿人口。这些成绩，靠全国人民辛勤的劳动获得，靠每个人的劳动创造。

千里之行，始于足下。富强等不来，光靠远眺不行；机遇等不来，不抢不抓不行。实现富裕，就要抢抓机遇，就要从眼下开始，做好正在做的事情，一步一步脚踏实地实现富强中国的梦想。 共同成就富强的中国梦想

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马克思主义观点认为，能否适应先进生产力的发展要求，是判断社会制度是否优越和进步的根本标准；能否发展先进生产力，是判断执政党执政能力强弱的根本标准；能否创造先进的生产力，是判断国家和民族前途命运的根本标准。落实生产力标准，就要把经济建设放在首位，把富强列为发展的首要目标。

党的十八大提出加强社会主义核心价值体系建设，从国家层面倡导富强、民主、文明、和谐的社会主义核心价值观念，并将富强列为社会主义核心价值观的首位要素。这体现了生产力标准的根本要求，体现了中华民族的百年夙愿，体现了中国人民奋斗的根本方向，体现了全国人民的共同期盼。

我们期盼着国家富强，因为我们需要更好的教育。我们期盼着国家富强，因为我们需要更稳定的工作。我们期盼着国家富强，因为我们需要有更满意的收入。我们期盼着国家富强，因为我们需要有更可靠的社会保障。我们期盼着国家富强，因为我们需要有高水平的医疗卫生服务，更舒适的居住条件，更优美的环境。我们期盼国家富强，因为我们希望孩子们能够成长得更好，工作得更好，生活得更好。

因为国家不富强，我们受到过欺凌；因为国家贫穷，我们曾经过得很贫困；因为国家不富强，我们曾经过得很自卑。在我们这个国家，富强有着更为特殊的意义。国家富强这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿。每个人的前途命运都与国家富强紧密相连。

国家富强与全党全国人民的前途命运相连，国家的富强也要由全党全国人民的智慧与力量来创造。

中国人民历史地选择我们党作为执政党，是因为我们党能够领导中国走向富强。经过20多年的奋战，我们党领导全国人民建立了一个独立的中国；经过17年的探索，我们党领导全国人民创造了自强的中国；经过30余年的改革开放，我们党领导全国人民建设了发展的中国。这90多年的奋斗，已经使我们越来越接近民族复兴的目标。接下来，我们党的历史重任就是领导全国人民创造真正富强的中国。全党要把发展作为党执政兴国的第一要务，把富强内化为工作的动力，转化为行动的指南。

要创造富强的国家，全党必须沿着中国特色社会主义道路干事创业。马克思主义是实践的哲学，中国特色社会主义富强道路是实干的道路。空谈误国，实干兴邦。我们要把智慧和力量集中在实干上，集中在艰苦创业的优良传统上，而不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，勇于攻坚克难，敢于迎难而上，打开中国发展新局面，开创中国道路新境界。

要创造国家的富强，所有人都应当坚持勤劳致富。我们必须破除国家富强是党和政府事情的错误心态，把建设富强国家立足于自己动手去做，立足于做好自己的工作，立足于自己的创造能力。处在生产一线的干部职工需要转变生产方式，提高创新能力，使产品质量更加过硬，价值含量更高；公务人员需要转变领导方式，使经济发展环境更优，生产关系更顺；科研人员应当不断创造高精尖的创新成果，推动生产力的快速发展；教师应当培育更多的人才，使社会发展更有活力。总之，我们每个人都有责任去创造更多的财富，提供更多的价值积累。

让我们以扎实的工作、饱满的热情，一步一个脚印，共同成就富强的中国梦想！ 二、民主

关于民主的名言警句 1、民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。——【英】邱吉尔民主

2、民主使每个人成为自己的主宰。——詹·拉·洛威尔

3、民主是在静脉和动脉中循环的健康血液，肌体的正常功能靠它维持，但它决不应出轨，就像血不能流出脉管一样。——柯尔律治 4、民主制度，天下之公理。——清·梁启超 5、民主制就是直接由全体人治理、全体人民拥有、全体人民享受的自治政体。——西·帕克

6、天下之权，惟民主是主。——清·何启

7、我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。对我们来讲，这是同战争本身一样严重的紧急状况。我们必须以同样的决心，同样的紧迫感，同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务，就好象我们处在战争中表现的那样。——罗斯福

8、我们进行了二十八年的新民主义主义革命，推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制，是成功的，彻底的。但是，肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务，因为我们对它的重要性估计不足，以后很快会转入社会主义革命，所以没有能够完成。——邓小平 9、我信仰民主政体，因为它使每个人都能发挥出自己的能力。——伍·威尔逊

10、一切的一切都开始于相互尊重，人是有感情的动物，需要平等和民主与理解和信任。——佚名

11、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。—

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—马克思

12、在我的一生当中，我已经把自己献给了非洲人民争取生存权力的斗争。我与白人统治进行了斗争，也反对黑人控制，我珍视实现民主社会的理想，在那样的社会里，所有的人都和睦相处，具有平等的权利。我希望为这个理想而生活，并去实现它，但是如果需要，我也准备为这个理想献出生命。——曼德拉 13、只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。——列宁

14、资本主义社会里的民主是一种残缺不全的，贫乏和虚伪和民主，是只供富人，只供少数人享受的民主。——列宁 民主的两则小故事与思考 故事一：班级民主管理

有一个班级共有十个学生，每天早上必须有一个人提前到校打扫卫生，怎么办？在班级里，A 同学最老实，于是其余九名同学商量后决定以后每天由A 同学打扫卫生，A 同学当然不干了，于是九名同学说那么咱们举手表决吧，支持A 同学天天打扫卫生的举手，结果 9：1 ，“民主”胜利了，A 同学服从“民主”，天天打扫卫生去了。 它说明一个浅显的道理，民主并不一定能带来社会公正。 故事二：都是民主闹的

美国冒险家杰恩到亚马孙河流探险时，不小心被丛林里的土著捉到了，他被押到部落住地，杰恩惊恐的发现这里到处散落着人的骨头残骸，很明显这是一个吃人的野蛮部落，杰恩绝望了。

过了一会，杰恩又有了生的欲望，他发现，食人族里年轻的酋长文质彬彬，很有绅士风度，还能说一口流利的英语，杰恩试着与他交谈，得知酋长竟是哈佛大学的高才生，与杰恩还是校友呢，杰恩松了一口气心想，自己终于可以逃过一劫了。

杰恩问酋长，你在美国接受了那么多年的教育，想必一定会用到所学的知识教化你的族人，他们的习惯必定改变了不少吧？

年轻的酋长说：那当然，以前我的族人都住在树上，现在都住进了木屋，以前他们都赤身裸体，现在都穿上了衣服而且„„杰恩问：我们美国最有特色的还是民主，你没有引进吗？ 酋长说：我已经按照美国的政治体制改革了我们的部落，我们成立了部族议事会，有什么重要的事，都不是我自己说了算，而是要通过部族议事会来解决。

杰恩自豪的说：全世界都要借鉴我们美国的民主，我们美国人最讲民主了。酋长说：是的，一切都要讲民主，今天对的你处置，我原本是想要送你出去，不过听了你这番话，我忽然觉得，我不可以这么独裁，还是要讲一下民主要开一个会，对此，你没有意见吧？

杰恩后悔的想掴自己一个嘴巴，但话已经说出去了只好无可奈何地答应了。

一会儿，酋长神色庄重的对杰恩说：我们已经开过会研究了对你的处理意见„„杰恩急忙地问：怎么样？

酋长说：我想让你饱餐一顿后送你出去，可是众长老都反对，他们的意见是留下你让我们饱餐一顿，没办法，我们得讲民主啊！

它让我们得以启示，民主理论虽然是根基于多数人决定的基础上，认为多数人决定最能符合功利的目的。但民主理论亦有其缺陷，表现为少数派将生活在多数派的统治下，这亦被有的民主学者称为多数暴政或暴民政治。如果多数派没有受到宪法和法律制度的限制，也可能会造成很大一部分的人口遭到边缘化。但英国前首相丘吉尔曾说过：“民主是个不好的制度，但是，还没有发现比它更好的制度，所以我们不得不用它”。 三、文明

有关文明的名言

把理想运用到真实的事物上，便有了文明。--【法】雨果

增多的物质财富和增多的空余时间是促使人类文明的两大因素。--【英】狄斯雷利

文明就是造就文明人。--【英】罗斯金

文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量—而是一个国家能 造就出怎样的人。--【美】爱默生

真正的文明人知道自己人生的使命。--【俄】列夫·托尔斯泰 亲善产生幸福，文明带来和谐。--【法】雨果

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--【法】狄德罗 道德的事实现是由行为，不是由文字。--【捷克】夸美纽斯

生命短促，只有美德能将它流传到辽远的后世。--【英】莎士比亚

文明者，有形质焉，有精神焉。求形质之文明易，求精神之文明难。精神既具，则形质自生； 精神不存，则形质无附。然则真文明者，只有精神而已。--梁启超

真正的文明是说有人种植幸福的结果。--【日】幸田露伴

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文明是人类精神的场所、考研的器具。--【日】岸田国士

文明跃进，国家越富。--孙中山 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。--【英】培根

如果把语言看成是一面镜子，那它倒映出来的应是人的灵魂。--王力 夫子温良恭俭让。--孔子 心平气和四个字，非有涵养着不能做。--李叔同 一个时代的文明成为下一个时代的肥料。--【英】康诺里 有关文明的故事 一、曾子避席

“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常着名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。 二、程门立雪 杨时（1053~1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。 程颢（1032~1085）、程颐（1033~1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。

一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053~1123年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

三、孔融让梨

孔融有五个哥哥，一个小弟弟。

有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”

孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。 四、总理道歉

霍克就任澳大利亚总理期间，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。” 五、列宁让路

有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。列宁毫无疑问是一位伟人，但他却不因自己地位的高贵而无礼，这更显出了他伟大的品质。

六、“忍气吞声”的林肯

有一次，美国总统林肯和儿子罗伯特驱车上街，遇到一列军队在街上通过。林肯随口问一位路人：“这是什么？”林肯原想问是哪个州的兵团，但没有说清楚。那人以为他不认识军队，便粗鲁地回答：“这是联邦军队，你真是个他妈的大笨蛋。”林肯面对着一个普通路人对自己的斥责，只说了声“谢谢”，毫无怒容。

七、委屈奖的来历

上海公交22路车售票员柯莉萍，曾获得一个很特殊的奖项——“委屈奖”。一天，一名男青年买车票时，故意将一口痰吐在一张伍角纸币上，又扔在车厢的地上。其他乘客在指责男青年的同时，也悄悄地注视着柯莉萍。只见她弯

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下腰拾起纸币，用餐巾擦去痰沫，随后又礼貌地向男青年递上车票。柯莉萍的行为受到了乘客的赞扬，男青年更是自感惭愧，向柯莉萍道了歉。事后，同事向车队汇报了此事，车队领导于是向柯莉萍特别颁发了“委屈奖”，以鼓励全队的售票员。 八、以尊重换尊重

在南北朝时期的齐国，有一个叫陆晓慧的人，他才华横溢，博闻强识，为人更是恭谨亲切。他曾在好几个王的手下当过长史，可以说是一个高高在上的人了，然而他却从来不把自己看得很高，前来拜见他的官员，不管官大官小，他都以礼相待，一点儿也不摆驾子。如果客人离开，他更会站起身亲自将对方送到门外。

有一个幕僚看到这种情景，很是难以理解，就对他说：“陆长史官居高位，不管对谁，哪怕对老百姓也是彬彬有礼，这样实在有失身份，更什么也得不到，长史何必这样麻烦呢？”陆晓慧听了不以为然地轻松一笑，说道：“欲先取之，必先与之。我想让所有的人都尊重我，那我就必须尊重所有的人。”

陆晓慧一生都奉行这个准则，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政绩也远远地超过别人。 九、文明礼仪的楷模

孙中山先生是中国资产阶级革命的先行者，又是文明礼貌的楷模。他认为：随地吐痰、留长指甲、不刷牙等陋习，都是违反文明礼貌的行为，是与我们中华民族的文明传统不相称的。他提倡“诚忠形外”，注意“一举一动之微”的文明。 十、尊师

一个春雨霏霏的日子，漫画“三毛”的作者张乐平一手撑雨伞，一手提蛋糕，去看望50余年没有见过面的小学启蒙老师陆寅生。陆寅生曾经给张乐平出了个题目，指导他画政治讽刺画，这是张乐平学漫画的开始。此事虽已过去50多年，但张乐平记忆犹新。80多岁的陆老师把张乐平打量了一下，问：“你是谁？找谁？”张乐平说：“我是张平啊，现在叫张乐平。”陆老师兴奋异常：“几十年来难得你还想着我，真不容易啊！”张乐平说：“我的第一幅漫画是您教我画的，我一直没有忘记您！” 十一、朱德尊师

1957年初，朱德在云南政治学校礼堂和大家一起看戏。开演前，朱德同志和周围的观众愉快地交流，这时，一位年近古稀的老人在旁人的搀扶下走进礼堂，朱德见老人来了，急忙起身向前，立正行军礼，礼毕又亲切地叫了一声“叶

老师”，然后，朱德又请老人入座，待老人坐定后，自己才坐下。原来，这位

老人叫叶成林，是朱德早年在云南陆军讲武堂学习时的教官。 十二、傲慢的小老鼠

从前有一只小老鼠，总觉得自己了不起，对别人很不礼貌。

一次他去上学，一只蜗牛迎面走了过来，挡住了他的去路。小老鼠凶巴巴地说：“小不点儿，滚开，别挡我的路！”小老鼠说着一脚踢了过去，把蜗牛踢得滚出去很远。

有一次，小老鼠到河边喝水，觉得河里的一条小鱼妨碍了他，于是，捡起一块石头就扔了过去。小鱼受到袭击，吓了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑说：“知道我的厉害了吧”。 一天晚上，小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边，就趾高气扬地说：“谁给你这么大的胆子，竟敢挡住我的路”说着，一脚踢了过去。“嘭”地一声，小老鼠正好踢到小猪的脚上，小猪倒没什么事，小老鼠却“唉呦，唉呦”地叫了起来，原来他的脚肿起了一个大包。小猪站起来对小老鼠说：“你对别人傲慢无礼，不懂得尊重人，今天尝到苦头了吧！只有尊重别人，才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚，羞愧地低下了头。 十三、都是不文明惹的祸

在一座神秘的大森林里，住着一群可爱的小精灵，它们有着一双透明的翅膀，尖尖的耳朵，小巧可爱。而在森林的另一头，住着他们的敌人，它生得丑陋，名为丑八怪。他专抓不讲文明的小精灵，上帝规定，只要小精灵有不礼貌的，就任凭丑八怪处置。这下可美了丑八怪，每隔几天，就会有小精灵被它抓进金鸟笼里。

小精灵们再也受不了这种日子了。决心要改变这种命运。它们坚持每天做文明的小事。可总有懒惰的，懒懒是一个非常懒的小精灵，他懒得去做这些。每天还是呼呼睡大觉。见了长辈不礼貌，这可惹了大祸，丑八怪在魔球里发现了这个小东西，欣喜若狂，立刻派手下去抓它回来。懒懒这时还在苔藓上睡觉呢，丑八怪的手下轻而易举的就将懒懒抓走了。

当懒懒睡醒时，先是伸了个懒腰，然后长舒一口气，刚要起来就撞倒了，丑八怪尖笑着：“啊哈，小东西，我可真幸运，我已经好久没抓到过小精灵了，一会儿，我要把你做成点心，填饱我这肚子。”懒懒吓得又哭又叫，他可真后悔当初自己太懒，为什么自己的名字叫“懒懒”，就在这时，同伴来救它了，咪咪和精精用魔法将丑八怪困住，偷出钥匙打开了笼门，又使用瞬间飞移回到了精灵城堡。懒懒不好意思的低下了头，精灵长老安慰它说：“孩子，不必担

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心，只要你以后礼貌待人，就会幸福快乐的。”懒懒听后发誓，今后一定要做一个文明的小精灵。 十四、问路礼仪

牛皋向一位老者问路，他在马路上吼道：“哎，老头儿！爷问你，农场怎么走？”老人说“往前走1500丈”。牛皋奇怪地说“怎么是丈不是里呢”。老人说“我们这儿说丈不说理”，牛皋红着脸走了。过了一会儿，岳飞也来到这里，他先下马，然后上前施礼，“请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的？他往哪条路上去了？”老人见岳飞颇有礼貌，便耐心的给他指路。这正如俗话所说：“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。

十五、仅仅因为一口痰吗 这是一场艰难的谈判。

一天下来，美国约瑟先生对于对手——中国某医疗机械的范厂长，既恼火又钦佩。这个范厂长对即将引进的“大输液管”生产线行情非常熟悉。不仅对设备的技术指数要求高，而且价格压的很低。在中国，约瑟似乎没有遇到过这样难缠而有实力的谈判对手。他断定，今后和务实的范厂长合作，事业是能顺利的。

于是信服地接受了范厂长那个偏低的报价。“ok！”双方约定第二天正式签定协议。天色尚早，范厂长邀请约瑟到车间看一看。车间井然有序，约瑟边看边赞许的点头。走着走着，突然，范厂长觉得嗓子里有条小虫在爬，不由得咳了一声，便急急的向车间一角奔去。约瑟诧异地盯着范厂长，只见他在墙角吐了一口痰，然后用鞋底擦了擦，油漆的地面留下了一片痰渍。约瑟快步走出车间，不顾范厂长的竭力挽留，坚决要回宾馆。

第二天一早，翻译敲开范厂长的门，递给他一封约瑟的信：“尊敬的范先生，我十分钦佩您的才智与精明，但车间里你吐痰的一幕使我一夜难眠。恕我直言，一个厂长的卫生习惯，可以反映一个工厂的管理素质。况且，我们今后生产的是用来治病的输液管。贵国有句谚语：人命关天！请原谅我的不辞而别，否则，上帝会惩罚我的……”

范厂长觉得头“轰”的一声，像要炸了。 十六、垃圾回家记

我国是个文明古国，以“礼仪之邦”着称于世。古今中外，许多知礼谦让的故事流传至今。比如：众所周知的“孔融让梨”，说的是孔融七岁时，便懂得礼让；“张良拾鞋”讲的是张良尊敬老人，主动拾鞋，并恭恭敬敬地给老人穿上的故事。国家主席毛泽东，虽然身居高位，却平易近人，谦恭礼让。我们敬爱的周总

理，待客热情周到，是世界公认的最有风度的领导和外交家。从这些故事中，我们得到启示：我们从小就要养成讲文明懂礼貌的好习惯。

说起文明礼貌，我想起一件发生在我身边的事。有一天，我和往常一样走在回家的路上，到了楼梯口，我发现墙角有一袋垃圾，这时候楼上的胡奶奶正好走下来，一开始，她没有注意到墙角的垃圾，因为她的眼睛不太好，这时又迎面走来了一位叔叔，胡奶奶回头瞄了他一眼，这才发现了墙角的垃圾，于是转身走回到原地，捡起那袋垃圾，走到垃圾桶面前，“扑通”扔了进去。这袋垃圾回到了应该属于它的地方，胡奶奶也悄然离去。看着胡奶奶离去的身影，我的心里十分后悔，为什么我没有去捡那袋垃圾呢？

虽然这是一桩不起眼的小事情，但她却是保护环境的意义所在。

同学们，让我们行动起来吧，人人争做环境保护的小卫士，人人争做合格的文明礼仪小公民！ 十七、让座

在一个阳光明媚的日子里，我和妈妈12路去爱特购物。上车的人真多，我和妈妈上车后赶紧找了两个座位坐了下来，很快车上就没座位了。不一会儿，汽车开到了电影院站头。这时，上来一个大约七十多岁的老奶奶，她步履蹒跚地上了车，不等老奶奶站稳，车子又启动了，差点把那位老奶奶给摔倒了，大家都好像没有看见似的。而我呢，坐在一旁想：如果我把座位让给她，那我自己离到站还那么远……我真是又想让座，又不想让座。这时仿佛有一个声音在对我说：“你是一名少先队员，应该讲文明，讲礼仪，要乐于助人。”我想了想，就不由自主地站了起来。

就在我准备让座的时候，忽然有一位七八岁的小女孩站起来了，她声音甜甜地对那位老奶奶说：“老奶奶，您坐我的座位吧！”“谢谢你，你真是个好孩子！”老奶奶感激地夸奖这位小女孩。

望着这位大眼睛、圆脸蛋的小女孩，我忽然有一阵愧疚感：我最初为什么犹犹豫豫，不想让座呢？小女孩的一举一动深深地印在我的脑海里，让我永远难以忘记。 十八、“会”说话

大作家夏衍老人临终前感到身体十分难受，秘书就说：“我去叫大夫。”不料老人极其困难的说了一句：“不是„叫‟，是„请‟。”

公共汽车上，一中年妇女提着鱼上车，蹭脏了中学生小刚的新衣服。中年妇女：“衣服脏了没关系，回家洗洗就行了。”

小刚笑了：“阿姨，我该说的话都让您说了。我只有说„对不起了！‟”众人向小

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刚投来赞许的目光，中年妇女被这幽默的批评羞红了脸。 十九、文明从小事做起

我国是世界是着名的文明古国、礼仪之邦，有着悠久的礼仪传统。从古到今，代代相传。随着社会的发展，礼仪也不断发展，并加入新的内涵，能给人以启迪和力量。

事情发生在前年冬天，天气已经非常冷了。北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。

快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办？妈妈甚至说下次改掉也就罢了。可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。妈妈找回了扔掉的垃圾。虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。

从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。上周，我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。妈妈更是用实际行动让我感动。她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。

讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。 二十、张良拜师

张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪

在地上给他穿鞋。

那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。

到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。 早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。

张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。 四、和谐

有关和谐的名言

1、和为贵。——古语 2. 家和万事兴。——谚语

3. 君子和而不同，小人同而不和。——孔子

4. 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

5. 只有劳动才能使人变得幸福，使他们的心灵变得和谐、心满意足。——别林斯基

6. 世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。——伏尔泰 7. 美在和谐。——赫拉克利特

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8. 看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特

9. 和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调。——毕达哥拉斯 10. 亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

11. 和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。 ——罗曼·罗兰 12. 宇宙本身就是和谐的。——爱因斯坦

13. 人只有按照自然所启示的经验来生活。 ——叔本华

14. 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

15. 美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。——冰心 16. 君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 17友谊是一种和谐的平等。－－毕达哥拉斯 关于和谐的故事

贵和故事之一 眼见为虚, 耳听为实

有一次, 孔子与众弟子在陈国和蔡国之间受围困, 个个饥饿不堪, 体力不支。子贡突破重围, 好不容易换回一些米来, 让颜回负责煮饭。一天, 子贡无意间经过煮饭的房间, 竟然看见颜回在用勺子舀饭吃。

颜回是孔子十分信任和经常称赞的弟子, 他竟然也偷饭吃, 子贡对此深感不平, 就去见孔子。行礼之后, 子贡问孔子说:“仁人廉士会不会因为穷困而改变气节? ”孔子回答说:“当然不会。”子贡向老师讲述了亲眼所见颜回偷饭吃的事。出乎意料的是, 孔子却说:“我对颜回是仁者一向是坚信不移的, 虽然你说的是亲眼所见, 但我还是不会怀疑他, 恐怕是另有隐情吧。” 随后, 孔子将颜回叫来, 说:“我前几天梦到了自己的祖先, 想必是要护佑我们吧? 你把饭做好了之后, 我准备拿它先祭祀祖先。” 颜回摇头答道:“不行啊, 老师! 刚才我在煮饭时, 屋顶有一小块黑土掉到饭里了, 我就用勺子将其舀起来, 想把它倒掉又觉得可惜, 于是便吃了它。吃过的饭是不能祭祀先祖的啊! ” 孔子听了, 满意地笑了, 说:“原来如此。要是换了我, 也会吃了它的。”颜回走后, 孔子对几位在场的弟子说:“我对颜回的信任, 是由来已久的, 并不是因为今天的事情。”周围的弟子由此对孔子更加叹服。

俗话说:耳听为虚, 眼见为实。但人际交往中, 亲眼所见的事情未必就是真的, 因为“不识庐山真面目, 只缘身在此山中”, 我们自身的狭隘可能会影响对事物的判断。面对可能产生误会的情况, 我们该怎么办? 孔子给我们树立了很好的榜样——不猜忌、不偏信、不主观地做出判断, 而是对得到的信息作进一步调查

和分析。只有这样, 才不会在交际中种下怀疑的种子, 长出不和谐的花朵。

贵和故事之二 让跑在你前面的人打破纪录 1966年11月，前苏联吉尔吉斯斯坦共和国奥什市某中学，一年一度的校运动会拉开了战幕，目光聚焦在马拉松赛场上，女子比赛正在进行，报名者极少，只有三个女孩子，这样的比赛裁判员超过了运动员。

现场围观了许多学生和群众，三名运动员正蓄势待发，其中一个女孩子名字叫做奥通巴耶娃，她身材中等，体形稍瘦，是三名学生中最有实力的选手，大家对她抱以热烈的期待。许多同学热情地支持她，并且在沿途上设置了蓄水点，以便她可以及时补充能量。

因为考虑到学生的体力，整个赛程缩短至8公里，没有执行国际比赛规定的距离。 比赛开始了，三名运动员马上分出了高低，奥通巴耶娃体力好，遥遥领先于其他两个同学，在跑到2/3距离时，她已经领先第二名100余米。

在离终点还有两公里左右时，她感觉自己的体力下降得厉害，口干舌燥，脚下如灌了铅般沉重，意识告诉自己，她今天后半路的状态欠佳，正在此时，后面的一位同学超越了她，她鼓足勇气跟了上去，但还是与对手差了半臂距离。

奥通巴耶娃感觉口干舌燥，她想喝水，本能地，一位同学送给她一瓶水，她喝了几口后，准备扔到地上，这也是长跑运动员的一种习惯姿态。

出乎所有人的意料之外，她竟然将那瓶水送给了跑在她前面的同学，一切发生在瞬间，周围的同学惊呼着时，那名同学接过水瓶，喝了几口后，扔进了旁边的稻田里。

比赛的结果可想而知，那名同学由于及时补充了能量，破天荒地打破了校马拉松的运动会纪录。

同学纷纷责怪奥通巴耶娃，不该送给对手那瓶水，正是那瓶水救了对手。 她接受校杂志采访时说道：我已经感觉不行了，体力不支，即使是补充水分也不可能战胜她，我想帮助她打破纪录，要知道，这个纪录已经20多年没有人打破了。

帮助对手赢得比赛，奥通巴耶娃的行为在学校内部一石激起千层浪，有人说她傻，有人说她善良、大度。

这个叫奥通巴耶娃的女孩子，毕业后踏上从政征途，她先后担任过吉尔吉斯斯坦外交部长，反对派领导人，并且领导过“郁金香革命”。视对手为朋友，这是她一贯坚持的人生原则，这也使她无论在朋友中间还是在对手中间

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都赢得了良好的口碑。

2010年7月，吉尔吉斯斯坦发动骚乱，奥通巴耶娃临危担任吉尔吉斯斯坦过渡时期总统，她成为吉尔吉斯斯坦名副其实的掌门人。

即使你赢不了比赛，至少可以让跑在你前面的人打破纪录。这也许是她成功的要诀 贵和故事之三 你会像一粒扣子一样示弱吗

这世界上，并不是所有的人都适合当父母。但是，没办法，他们做了我的爹妈，我没有选择。

我妈生活的全部意义都在麻将桌上，只要有麻将打，她的脸就笑成了一朵花。我爸喜欢喝酒，他最常跟我说的一句话就是：你爸没啥本事，也没啥爱好，这辈子就爱喝两口，将来你若是孝顺爸，就给爸买酒。

我讨厌透了这种生活。我承认我脆弱过，但是，我告诉自己，我讨厌我爸妈过的生活，我不能再重复那样的生活。所以，我是个好姑娘。我没有跟坏孩子一起混，我也没有离家出走。

我爸出事那天，我的左眼一直跳。我爸喝醉酒去工地，从脚手架上掉了下来。我很想恶狠狠地说他一句，我早知道会这样。但是，他闭着眼睛脸色苍白地躺在床上，我能说什么呢？

我妈只会哭。于是，我去找医生，我去找工地的包工头。包工头很傲慢，他说：责任不在我，是他喝醉了酒。

我知道。我不是不讲道理的姑娘。我没想赖你。但是，请把欠他的工钱都给我，我爸要治病。包工头没想到那个酒鬼有我这样一个女儿，他叫会计把钱开给我，然后拍了拍我的头说：好姑娘，有什么事尽管来找我。

从包工头那儿出来，我就掉眼泪了。你看，这世界，你清清楚楚地对它，它总会给你善意的微笑。

我回到医院时，我爸在喝粥了，他穿着的睡衣上有一粒扣子松了。我让妈去护士站找针线给爸缝上。我说：就是生病，也不能不像样子。我妈乖乖地去了。她弯腰缝扣子时，我看到她的头发都已经有些白了。她从前设想过的生活也一定不是现在这副模样。

那天晚上，我抱着枕头睡在了老妈的床上。我说：妈，你白天缝扣子时，我想，其实我们人可以像那粒扣子一样示弱。那粒扣子肯定是在衣服上被绑得累了，它就松懈下来，告诉别人它累了，它想休息一下，而不是假装坚强，直到崩落下来。

我妈瞪着眼睛，我想她没明白我说什么。我说的意思是，我们是亲人，我们可以把自己内心最软弱的话说给彼此听。所有的困难我们大家一起面对，

然后想办法。

我妈没想到我会突然说这些，眼泪前赴后继地涌了出来。那天晚上，她说了很多话，我妈从前竟然是文学女青年来着，在学校里还是校刊的编辑。她长长地叹了口气，说：现在日子过成这样，简直不敢回头看。我搂住我妈的肩膀，我说：你才四十岁，还有大把的日子过，叹什么气？

人家说塞翁失马，我没想到我爸出事竟然是我家的转折点。我成了他们两个人的监工。人家父母教育孩子，我是孩子管着父母。我妈偷偷去打麻将，我去了没客气，我说：马兰花，如果你想在你女儿心中做言而无信的人，那你就继续。

我爸跟我商量可不可以少喝点，一顿只喝一小杯。我板着脸：能喝一杯就能喝一瓶，你看着办。

我也会像一粒示弱的扣子一样，我跟他们说别人家的父母是怎么疼孩子的，我想去公园跟他们野餐，我想要条漂亮的裙子，我想跟他们去必胜客吃披萨„„

他们是爱我的，所以，他们会为我的愿望努力。这样就够了。

我妈去做了钟点工，一个月后，她去了一幢大厦做保洁员。再一个月，她的工作得到了部门的认可，她手下管了两个人了。

我爸不喝酒时技术本来就很好，他的奖金成了工程队里最高的。我生日那天，他们带我去吃披萨。其实，我并不爱吃那东西，那么贵，还不如街边卖的馅饼好吃。但是，我们三个吃得都很高兴。

贵和故事之四 牵对了手, 有茧又如何?

她是台湾知名全能主持人, 两性问题专家, 情感分析类书籍更是长居台湾畅销书排行榜之首。性格独立。青春叛逆的她在21岁时, 有过一年短暂婚姻, 后来追求者仍是数不胜数。 他是理工生, 在一家科技公司工作, 算是个高级打工仔。平凡的家庭, 中规中矩的个性。他对她一见钟情。

她是吴淡如。他叫邓明坤。他们在巴厘岛相识。彼时, 只看数理化书籍的他根本不知道眼前的美女是文艺界的大名人。

回到台湾后, 他才从家人口中得知, 美女吴淡如便是电视上鼎鼎大名的主持人。自知其中差距, 邓明坤便不敢再往前迈步。

没想到, 吴淡如倒是记着这个不善言辞的台湾老乡。某天她所乘坐的出租车抛锚, 心里便想起了他。于是, 从这天起, 邓明坤做了吴淡如六年的免费司机, 无论早晚, 无论晴天下雨, 他都随叫随到。

他的诚意并非没有打动她, 但是两人性格的差异横在眼前成了巨大的鸿

11 沟。她生性浪漫, 喜欢一切有情趣的东西, 当她感叹明月的皎洁与诗意时, 他都会认真地纠正:“今天不是满月, 它没有那么圆也没有那么亮。”心中刚刚培养出来的火花, 很快便被对方的一盆冷水浇熄。她觉得实在无法与如此无趣的人相守一生, 暗下决心要渐渐远离。 故事的转折点出现在某年的清明节。那天她想去给弟弟扫墓, 而墓地在郊野, 需要用镰刀割去野草, 她一个人应付不来。左思右想之下, 她打电话向他求助。邓明坤不假思索地说:“好, 我陪你去。” 在弟弟的墓前, 她把心事说给他听:从小父母关系恶劣, 家庭战争不断, 只有她与弟弟相依为命。没想到, 弟弟因为失恋, 选择了跳楼自杀。有五年的时间, 自己都不敢走进弟弟的房间„„ 看着他弯着腰, 一言不发, 认真地在坟前割草。吴淡如忽然觉得, 这个沉默内敛的男人才是真正可以依靠终身的。 两人低调结婚后, 却不为亲朋看好。不仅是身份的差异, 毕竟两人的思维方式、成长背景都有太多的不同。这段婚姻似乎需要更多的智慧和耐心来经营。 矛盾果然因为两辆自行车而激烈爆发。 为了照顾老公的情绪, 吴淡如从来不过问他的收支情况, 也从来不伸手向他要钱。她没想到, 邓明坤居然花天价买下一辆豪华山地车。作为自行车运动的狂热爱好者, 邓明坤觉得这笔开支必不可少, 而吴淡如却完全理解不了:作为一个打工仔, 是否应该花这么多钱去买“奢侈品”? 我从来不花你一分钱, 难道就是为了让你攒钱去买贵得离谱的自行车? 更让她生气的是, 在她明显表示反对的前提下, 他竟然又偷偷买了一辆所谓的“竞速车”! 天性敏感的她心里起了疑, 她觉得这个曾经很诚实的男人如今已经变得不老实了。“既然你可以背着我, 偷偷地买来第二辆车, 那么, 你就有可能背着我偷偷地娶个小老婆! ”这回轮到一向理性思考的邓明坤无法理解了:自行车跟小老婆有什么关系! 这场架吵得天翻地覆。最终, 她还是接受了这两辆车的存在, 试着去了解山地车和竞速车的不同; 而他, 也试着去体会妻子的感性思维, 从此后把存折工资卡全部都交给她保管。 在与家人的相处上, 他们一样要特别下足工夫。相对于吴淡如, 邓明坤的家人大多是冷静到沉闷的个性, 太过活泼, 则显得有些格格不入。聪明的吴淡如便化劣势为优势, 她会在节假日给他的家人安排节目, 组织“抽奖晚会”, 让一家人都活跃起来, 不再默默地围着电视看新闻。 现在吴淡如在福建一家电视台做节目, 而邓明坤则在深圳一家公司上班, 总是过着聚少离多的日子。但是, 经历了这么多, 这份门不当户不对的爱情却越走越踏实。

二人偶尔会一起上电视节目。她开口前总是先用眼神征求他的意见, 而木讷的他也开始变得善言, 彼此不时地看着对方开怀大笑。

瞧瞧, 其实只要牵对了手, 就算那双手布满老茧又如何!

贵和故事之五 橡树和它的邻居

很久以前, 一棵高大、雄伟的橡树隐隐地觉察到, 自己雄风不再, 而且, 这种衰弱的趋势还在逐渐加强。每当一阵强风袭来, 这棵曾经骄傲的、令人敬畏的

树王, 虽然竭尽全力地控制着自己的枝干, 但枝干们还是不争气地东摇西摆, 发

出一阵阵令橡树备觉耻辱的吱吱嘎嘎声。橡树决定, 不能再任由这种糟糕的状况继续下去了, 必须采取行动, 改变现状, 重振往日雄风。 在橡树的不懈努

力下, 状况有了显著的改变。许多健康的枝条纷纷长了出来, 茂密的绿叶覆盖整

个大树, 一个个戴着圆圆帽子的翠绿而可爱的橡树果挂满了枝杈。直到这时, 橡

树才觉得自己已经恢复得足够强大, 如同往日一样, 坚不可摧。猛烈的强风再次

来临。令橡树感到恐惧、耻辱和不解的是:新生的枝条在强风中瑟瑟发抖, 橡子

和橡叶纷纷掉落, 几条老树干竟被风吹得折断了。尤其可怕的是, 橡树感到自己

的根被无情扯动, 如果不是在友好的邻居西克莫树的强力支撑下, 橡树觉得自

己极有可能会轰然倒下。

待风平浪静之后, 橡树第一次开始细细审视起这棵长期以来被自己忽视和轻慢的邻居, 回想起刚才在强风中它是那么的坚挺和有力, 橡树百思不得其解地问西克莫树道:“在如此强烈的大风袭扰之下, 你怎么能够站得那么稳, 甚至还有足够的力量来帮助我? ”西克莫树回答道:“其实, 当你忙于催生新的枝条的

时候, 我一直都在加固我的根! ”

贵和故事之六 看似美丽的丝带

有一对夫妻，经常吵架，丈夫的脾气暴躁，总是抱怨妻子不够温存和体

贴，妻子呢，更是对丈夫的行为不能容忍，她感觉她的丈夫已经不爱她了。

心情沉闷的妻子来到老族长那里，对他讲述了和丈夫的事情，并请求老

族长给她指点迷津。老族长考虑了一下说：我可以告诉你一个很好的办法，但有一个条件，你必须把这条丝带系在狮子的脖子上。

那时，村里经常有狮子来回走动，但那狮子很凶猛，几乎没有人敢走近他，这使她很犯难。她想了半天，终于想到了一个办法。第二天，她牵了一只小羊来到狮子的面前，她什么也没有做，只是把小羊放在那里就回家了。狮子很迷惑。以后的每个日子里，她都会在同一时间里，给狮子送一只小绵羊过去。渐渐的狮子喜欢上了她，觉得她是一个很温柔、很殷勤的女人。狮

12 子一见到她，就会热情地向她摇尾巴，并走上前来，让她抚摸。她知道狮子已经对她信任和喜欢上了，所以也大胆的走上去和狮子亲近。终于，她很容易的把那条丝带系在了狮子的脖子上了，狮子不但没有反抗，反而高兴地直晃脑袋。 她去找老族长，告诉他已经把丝带系在了狮子的脖子上了，并把经过讲给老族长听，老族长笑道：我的办法就是让你用驯服狮子的办法去驯服你的丈夫啊！去试着再把一条丝带系在你丈夫的脖子上吧！ 贵和故事之七 被美食所伤 一座大山里, 住着一只麻雀和一户人家。麻雀靠捡食农户掉在地上的米粒为生, 倒也安枕无忧。可田鼠的到来打破了这种平静, 由于米少鼠多, 轮到麻雀起来时, 几乎只剩下些屑末。麻雀非常恼火, 为了抢夺食物, 好几次都在半夜起来, 但仍然比不过眼疾手快的田鼠。麻雀想, 一定要找个机会, 除掉这些眼中钉。 机会终于来了, 一条饥饿的眼镜蛇爬了过来, 田鼠们开始整日惶恐不安。这天, 天刚蒙蒙亮, 眼镜蛇爬到了田鼠的窝边, 查看了一番, 没发现目标, 便把目光瞄向了树上。以为无忧的麻雀, 并不知道危险的靠近, 就在眼镜蛇张开血盆大口的时候, 田鼠及时告警, 才让它逃离了危险。 于是, 为了生存, 麻雀和田鼠开始合作, 麻雀在空中巡逻, 负责给就眠的田鼠们报警, 而田鼠也会给麻雀留下可观的米粒。 随着麻雀的长大, 它的胃口越来越大, 它开始不满足了, 提出了分享一半粮食的要求, 但被拒绝了, 原因是田鼠家族又多了两个孩子, 需要大量的食物。心怀恨意的麻雀便开始寻思, 要是既解决了田鼠, 又能保证以后衣食无忧, 岂不是两全其美的事? 一个风和日丽的下午, 田鼠们爬出来晒太阳, 麻雀自告奋勇担任警戒, 麻痹的田鼠们美滋滋地睡了。眼镜蛇如箭一般冲向田鼠一家, 在空中盘旋的麻雀发现了, 它张了张嘴, 但还是忍住了。 不幸的田鼠们成了眼镜蛇的美食, 麻雀也尽情享用着只属于它的米粒。因为吃得太饱, 在眼镜蛇爬上来要吃掉它的时候, 它只拍了几下翅膀, 就一命呜呼了。 很多时候, 对手与朋友只在一念之间, 若和平相处, 对手也能成朋友, 帮对手就是保自己; 而把概念绝对化, 甚至采取过激的行为, 对彼此都只能是一种伤害。 贵和故事之八 劳斯莱斯见证惺惺相惜的友谊 世界名车数不胜数, 但唯有一种车, 能被称作“帝王之车”, 那就是劳斯莱斯。一百多年来, 劳斯莱斯始终代表着尊贵、荣耀与奢华, 成为各国王室和巨富首选的座驾。这一世界级品牌的创始人——劳斯和莱斯, 在两人迥异的出身背景与成长经历背后, 记载着一个贵族与平民因梦想而结缘的传奇故事。 1

9世纪末的英国, 第二次工业革命带来了交通运输业的迅速发展, 汽车作为

新兴产业, 受到众多年轻人的青睐。查尔斯〃劳斯就是其中之一。劳斯1877年生于伦敦的一个男爵家庭。读书期间, 他就对机械产生了浓厚兴趣。由于经常摆弄机械而弄得浑身脏兮兮, 同学们给他取了个外号——“脏劳斯”。后来, 劳

斯考入剑桥大学, 进了自己最感兴趣的机械和应用科学专业。 劳斯是剑桥大学最先拥有汽车的学生。身高1米95的他经常开着汽车在校园里招摇。毕业后, 劳斯在父亲的资助下, 开了一家汽车销售公司。

故事的另一个主角弗雷德利克〃莱斯,1863年生于英格兰阿尔沃顿的一个平民家庭。由于家境贫寒, 莱斯靠打工谋生, 他卖过报纸, 送过电报, 后来进入

英国大北铁路工厂当学徒。18岁时, 莱斯第一次来到伦敦, 在一家电力公司工作。尽管条件艰苦, 但莱斯从未放弃学习。后来, 他成为电气工程师, 与人合开了一家生产电灯、电动机的工厂。

与劳斯一样, 新兴的汽车行业也吸引了莱斯。他开始动手自己造汽车。莱斯一共造了3辆车, 其中一辆送给了他的一位朋友。朋友将这辆性能卓越的车介绍给了爱车如命的劳斯。劳斯爱不释手。于是,1904年5月4日, 在友人的

介绍下, 两个同样崇尚速度与激情的人在曼彻斯特的米德兰酒店见面了。 一个是造车天才, 一个是卖车能手。两人惺惺相惜, 一拍即合——以两个姓氏命名的“劳斯莱斯”诞生了。劳斯莱斯汽车公司在1904年的法国车展中首次亮相, 展出的多款汽车惊艳四座。

1907年, 噪音低、性能高、工艺精的“银色幽灵”系列让劳斯莱斯汽车成为业界神话。 就在事业的巅峰时期, 一生喜爱冒险、热衷自驾飞机旅行的劳斯, 在一次飞行事故中不幸丧生, 年仅32岁。失去了最好伙伴的莱斯, 没有停

下脚步。他一面设计新款汽车, 一面将公司业务拓展至航空发动机领域。1925年, 莱斯将一款新设计的轿车命名为“幻影”。这款车的改进型后来被英国女王选作专车, 自此, 劳斯莱斯成了“帝王之车”的代表。1933年,70岁的莱斯与世

长辞。公司继承人把商标中“RR ”字母由红色改为黑色, 以哀悼两位创业者。 一百年来, 劳斯莱斯虽然命运跌宕起伏, 却始终保持着两位创始人的风格——劳斯所赋予的贵族血统以及莱斯造就的严谨态度。

五、自由

名言

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1、自由只有通过友爱才得以保全。——雨果

2、自由只会倒在她自己的剑下。——罗·安·约翰逊

3、自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？——金斯伯格

4、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔

5、自由之树必须时时用暴君的血作养料。——杰弗逊

6、自由与放肆的分别，如同狗与狼的分别。外形固然仿佛，性质早大不相似。一个是有拘束，守范围的。一个是不受拘束不守范围的。——老宣 7、自由应是一个能使自己变得更好的机会。——加缪

8、自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。——肖伯纳

9、自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿 10、自由向来得一切财富中最昂贵的财富。——罗曼·罗兰 11、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠

12、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠 13、自由是一种教义，一种公理。——布宁

14、自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。——塞万提斯

15、自由是人先稍微试用，然后无限制地使用，才能真正懂得用法的财产。——杜伽尔

16、自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品。——杜伽尔 17、自由是进步的象征。——英格索尔 18、自由是对必然的认识。——黑格尔

19、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。——马克思

20、自由就是做法律所许可的一切事情的权力。——孟德斯鸠 21、自由过了头，一切乱了套。——英国

22、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅 23、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅 24、自由的土地必须一寸寸夺取。——杰弗逊 25、自由的目的是为他人创造自由。——马拉默德 26、自由从来未被武力征服过。——詹·汤姆逊

27、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。——恩格斯

28、自由不是像财产一样的物品，而是人永恒权利。——蒙森

29、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠

30、自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。——麦奇生 31、如果自由流于放纵，的魔鬼就乘机侵入。——华盛顿

32、如果自由是名副其实的，那么一切都将服从于它。——埃·伯克 33、上帝只将自由赐给热爱自由的人并随时准备保卫它的人。——丹·韦伯斯特

34、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲 35、使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任。——黑尔 36、世上最美好的事物是言论自由。——第欧根尼

37、谁将自由卖掉以换取黄金和荣耀，谁就等于出卖了自己生来就有的权利。——惠普尔

38、谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。——西塞罗

39、思想的自由就是最高的独立。——费斯克

40、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅

41、天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。——章炳麟 42、为了享有自由，我们必须控制自己。——任尔夫

43、唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。——泰戈尔评传

44、我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚；„„在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。——泰戈尔

45、无可否认，创造力的运用自由的创造活动，是人的真正的功能；人的创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。——阿诺德

46、言论自由是一切权利之母。——卡多索

47、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅 48、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

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49、一旦真理降临，她的妹妹——自由，也就不远了。——佚名

50、一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。——《法国国民公会宣言》

51、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。——屠格涅夫 52、一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰

53、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。——歌德

54、意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。——弗洛姆

55、友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。——阿仑

56、有困难的地方就有力量，有自由的地方就有知识。——谚语

57、在我们那页灿烂的历史中，将添上更加光荣的一页，而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑，把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。——加里波第

58、在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。——马克·吐温

59、真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。——罗·科林伍德

60、正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。——富尔克

61、知识，只有知识，才能使人成为自由的人和伟大的人。——皮萨列夫

62、知识哟！只要和你在一起，人甚至在枷锁下也是自由的。只要和你在一起，人甚至在逆运打击下也是幸福的。——爱尔维修

63、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——佚名

71、掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路

65、只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德

66、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊

67、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只

有在集体中才可能有个人自由。——马克思、恩格斯

68、只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德 69、秩序，只有秩序才能产生自由。——法国

70、秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量，„„秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在。——阿米尔 自由的故事

第一个故事

清末，法国使臣罗杰斯对中国皇帝说：“你们的太监制度将健康人变成残疾，很不人道。”没等皇帝回话，贴身太监姚勋抢嘴道——“这是陛下的恩赐，奴才们心甘情愿。怎可诋毁我大清国律，干涉我大清内政！？”

评论：大清国人人有病。 什么病？ 做了奴隶而不知道自己是奴隶，还以为自由着的病。 林语堂先生曾说过，中国有一类人，身处社会最底层却有着统治阶级的思想。 第二个故事：

十八个世纪，德国皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宫。一次，他住进了行宫，登高远眺波茨坦市的全景，但他的视线却被一座磨坊挡住了。皇帝大为扫兴。这座磨坊“有碍观瞻”。他派人与磨坊主去协商，打算买下这座磨坊，以便拆除。不想，磨坊主坚决不卖，理由很简单：这是我祖上世代留下来的，不能败在我手里无论多少钱都不卖！皇帝大怒，派出卫队，强行将磨房拆了。

倔犟的磨坊主向法院提起了诉讼。让人惊讶的是，法院居然判皇帝败诉。并判决皇帝在原地按原貌重建这座磨坊，并赔偿磨坊主的经济损失。皇帝服从地执行了法院的判决，重建了这座磨坊。

数十年后，威廉一世与磨坊主都相继去世。磨坊主的儿子因经营不善而濒临破产。他写信给当时的皇帝威廉二世，自愿将磨坊出卖给他。威廉二世接到这封信后，感慨万千。他认为磨坊之事关系到国家的司法独立和审判公正的形象。它是一座丰碑，成为德国司法独立和裁判公正的象征，应当永远保留。便亲笔回信，劝其保留这座磨坊，以传子孙。并赠给了他6000马克，以偿还其所欠债务。小磨坊主收到回信后，十分感动。决定不再出售这座磨坊，以铭记这段往事。

正如十八世纪中叶英国首相威廉·皮特所说：“即使是最穷的人，在他的小屋里也敢于对抗国王的权威。屋子可能很破旧，屋顶可能摇摇欲坠；但风能进，雨能进，国王不能进，他的千军万马也不敢跨过这间破房子的门槛。

15 评论：人最自由、自主、安全和独立的时候是在被称为家的房子里，如果连这一栖身之地都不是自己所有的，人到哪里去寻求和确保自己的独立自主安全和幸福了？财政权是其它权利的基础和保障，也是人类自由和尊严的根基。财政权使个人权利具体化，从而在根本上限制了政府对个人权利的侵犯。

第三个故事： 这个故事发生在柏林墙倒塌之后的德国。1991年9月，统一后的柏林法庭上，举世瞩目的柏林围墙守卫案将要开庭宣判。这次接受审判的是4个年轻人，30岁都不到，他们曾经是柏林墙的东德守卫。 两年前一个冬夜里，刚满20岁的克利斯和一个好朋友，名叫高定，一起偷偷攀爬柏林墙企图逃向自由。几声枪声响，一颗子弹由克利斯前胸穿入，高定的脚踝被另一颗子弹击中。克利斯很快就断了气。他不知道，他是这堵墙下最后一个遇难者。那个射杀他的东德卫兵，叫英格·亨里奇。当然他也绝没想到，短短九个月之后，围墙被柏林人推到，而自己最终会站在法庭上因为杀人罪而接受审判。 柏林法庭最终的判决是：判处开枪射杀克利斯的卫兵英格·亨里奇三年半徒刑，不予假释。他的律师辩称，他们仅仅是执行命令的人，根本没有选择的权利，罪不在己。法官当庭指出：“东德的法律要你杀人，可是你明明知道这些唾弃XX 而逃亡的人是无辜的，明知他无辜而杀他，就是有罪。作为警察，不执行上级命令是有罪的，但是打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。 评论：在这个世界上，良知是最高的准则，是不允许用任何借口来无视的。自然法永远高于社会法。 六、平等 平等的名言 我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的----（托·杰弗逊） 在自然法则面前，人人都是平等的 斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”----（爱献生） 有平等就不会有战争（梭伦） 所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德） 无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯） 平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实----（巴尔扎克） 所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想----（夏尔·尚肖那） 只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特）

行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒）一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔）

想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它----（享利·贝克） 平等者最能与平等者相投（西塞罗）

人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 ----（詹·安·弗劳德） 平等的故事

故事一：已故美国总统林肯有一次外出，路边有一个身穿破衣烂衫的黑人老乞丐对其行鞠躬礼。林肯总统一丝不苟地脱帽对其回礼。随员对总统的举止表示不解。林肯总统说：“即使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”

故事二：世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说：“你回去告诉你妈妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说：“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”

故事三：俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，

给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说：“兄弟啊！对不起！我没带吃的！”这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说：“谢谢你！我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’让我感到这世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。”

英国的一个小故事，《女王与妻子》一次，女王维多利亚忙于接见王公，却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气，就悄悄回到卧室。不久有人敲门，丈夫问：“谁？”回答：“我是女王。”门没有开，女王又敲门。房内又问：“谁？”女王和气地说：“维多利亚！”可是门依然紧闭。女王气极，想想还是要回去，于是再敲门，并婉和地回答：“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。故事说出一个道理：只要你平等待人，别人才会尊重你，无论你是谁。 七、公正

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关于公正的名言

公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启） 理国要道，在于公平正直（吴兢） 公正是施政的目的（笛福）

虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多） 力

量来自公正（林肯） 对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠） 人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（康有为） 公平正义比太阳还要有光辉---温家宝 公平正义的实现要靠毛泽东思想---瑷英

同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋；日光是一视同仁的---莎士比亚

即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的—罗曼·罗兰

一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡---郭沫若

让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层—西塞罗 一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧—柏拉图 哪里有正义，哪里就是圣地---培根

只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷—韦伯斯特

伸张正义，胜于责骂邪恶。 正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊 我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利---《独立宣言》 法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。--罗斯科·庞德

一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了—培根 “崇法立德、公正立信、唯民立本、创优立业” “明法致公、敬业为民” “判重如山、持正守廉” “研法、修德、爱民、守正” “崇法至上、厚德至善；博学为公、执法为民” “厚德尚法，司法为民” “崇法为民 尚德立身”

公正的故事

这是则寓言故事，相传在遥远的的天庭，有一天宇宙之神宙斯召集众神讨论公平，该怎样才是真正的公平，大家各抒己见没有一个准确的答案，宙斯便唤来了公平女神让她来给大家说一说什么是公平，公平女神微微一笑并没有马上回答，而是说到：我巡游天上、人间、地下也遇到了很多公平于否

的事情，在我游历地下冥界的时候，众多厉鬼冤魂问我“我们终日不见天日、阴冷无比这样是对我们的不公平”我没有回答便离开了；我又来到了人间，人们争先恐后的问我“我们人类为什么只有短短的几十年的生命，不能充分的享受生活这是对我们的不公平”我笑了笑没有回答他们；当我回到了天上时，又听到关于公平于否的议论，有的神会问我“我们空有无限的生命却不能沐浴在爱情的时光中，无法与相爱的人厮守一生，这样是对我们的不公平”我还是没有作任何回答，今天在这里伟大的宇宙之神宙斯您又让我来说说什么是公平，那好吧，我就来说说，我在衡量公平于否的时候是将公平之秤放在宇宙当中的，不会单纯的考虑那一个方面，这样才能平衡整个宇宙万物，站在自己的立场去考虑问题是永远不会公平的

故事一:8个金币的故事

约克和汤姆结对旅游。约克带了3块饼，汤姆带了5块饼。有一个路人路过，路人饿了。约克和汤姆邀请他一起吃饭。约克、汤姆和路人将8块饼全部吃完。吃完饭后，路人感谢他们的午餐，给了他们8个金币。约克和汤姆为这8个金币的分配展开了争执。汤姆说：“我带了5块饼，理应我得5个金币，你得3个金币。”约克不同意：“既然我们在一起吃这8块饼，理应平分这8个金币。” 约克坚持认为每人各4块金币。

为此，约克找到公正的夏普里。夏普里说：“孩子，汤姆给你3个金币，因为你们是朋友，你应该接受它；如果你要公正的话，那么我告诉你，公正的分法是，你应当得到1个金币，而你的朋友汤姆应当得到7个金币。”约克不理解。

夏普里说：“是这样的，孩子。你们3人吃了8块饼，你吃了其中的1/3，即8/3块，路人吃了你带的饼中的3-8/3=1/3；汤姆也吃了8/3，路人吃了他带的饼中的5-8/3=7/3。这样，路人所吃的8/3块饼中，有你的1/3，汤姆的7/3。路人所吃的饼中，属于汤姆的是属于你的的7倍。因此，对于这8个金币，公平的分法是：你得1个金币，汤姆得7个金币。你看有没有道理？”

在这个故事中，我们看到，夏普里所提出的对金币的“公平的”分法，遵循的原则是：所得与自己的贡献相等。 这就是夏普里值的意思。

故事二:所罗门的智慧

所罗门是历史上以色列国的国王。据传说，有两个妇人争夺一个孩子，让所罗门王来裁决。所罗门王说：“既然你们都说，孩子是自己的，然而你们均没有足够的证据证明孩子确实是自己的， 那么就将孩子劈成两半，你们一人一半，这样不就公平了？”所罗门的话是严肃的。此时，所罗门的手下要

17 执行所罗门的命令。其中一个妇人同意这个分法，认为所罗门王英明；而另一个妇人大哭，说：“亲爱的所罗门王，我不要孩子了。整个孩子归她吧。”此时，所罗门对大哭的妇人说：“你才是孩子的母亲。母亲是爱孩子的，宁愿不要孩子，也不要孩子死啊。”所罗门命令手下把那个争孩子的假母亲抓了起来，重重惩罚。 这里，结果是公平的——孩子归他的母亲，而获得这个结果的方式则是充满智慧的。 所罗门王所用的策略是不可重复的，这只有在特殊情况下才能得到：那两个妇人均是在不知道所罗门王的真正意图的情况下表达出自己的偏好的：真母亲首先希望孩子活着，其次才是孩子回到自己的身边；假母亲首先关心的是不要输掉官司，孩子的归属是次要的。 我们看到，这里的公平的分配不是指平均的分配，也不是双方均满意的分配，而是合理的分配。 分小孩——公平不是平均 故事三 分苹果 有一次，工会给每个教研室发了一筐苹果。如果是小包装，一人一箱，自然不会有问题。这次偏偏是一个教研室一大筐，自己分去。这可难坏我了，手头没有秤，数个儿难免有个大个小的抱怨。虽然大家都在场，看来当天分不了了，只能等改天借来秤再说了。 正在我为难之时，一个老师出了个主意：教研室8个人，把苹果分成8堆。任何人如果觉得哪一堆不够公平，可以任意调整，直到所有人都觉得公平了，再抓阄决定谁拿哪一堆。大家都认为这是个好办法，于是先进行粗分，再进行微调，直到大家觉得自己抓到任何一堆都不会吃亏为止。 这个问题就这样顺利解决了。虽然没有借用任何技术手段，但是连最挑剔的人也没有任何抱怨。可以说，这一次做到了公平。 什么是公平？公平显然不是“数量的绝对平均”，因为数量平均了，质量未必平均。公平应该是“即使数量和质量存在不平均，但是内心并无抱怨”。 如何做到“内心无抱怨”？可以肯定的是，单靠技术手段不可能做到。因为技术手段只能做到一个方面的公平（如重量），而“公平感”是一个综合的指标。要做到让人们“内心无抱怨”靠的是“规则”。 规则需要在当事人“未有特定立场”之前制定，并经所有当事人同意。这样才能保证“规则”本身的“公平性”，和“规则面前人人平等”。如果抓阄在前，调整在后，显然无法做到“心无抱怨”。因为抓完阄，人就有了特定立场，一定是希望我这一堆越多越好。 规则的实施要由所有当事人参加。可以想象，如果一个老师没在场，他一定会抱怨：“我没有参加平分苹果，我怎么知道我这堆不是最差的一堆呢？”当然如果他自愿放弃参与的机会，他也就无从抱怨了。

如果分一筐苹果能做到公平，或许整个社会的公平也是可以做到的。

200多年以前，一位黑奴被从非洲带到了伦敦。在那里，他伺候主人近两年，潜逃了。主人抓获了他，给他带上铁镣．事件被交给曼斯菲尔德法官—

—英国法侓史上一个界碑式的人物。全国都关注着这一案件，因为当时在英国约有15000名奴隶，每个奴隶价值50英镑/如果奴隶们都获得自由，奴隶所有者们将损失75万英镑，这在当时是一个很大的数字，而法侓并没有禁止奴隶买卖。曼斯菲尔德法官这样判道： “奴隶制度的状况是如此丑恶，以至除了明确得法侓以外，不能容忍任何东西支持它。因此，不管这个判决造成何种不便，我都不能说这种情况是英格兰法侓所允许和肯定的，因此必须释放

这个黑人。每个来到英格兰的人都有权得到我们法侓的保护，不管他在此之前受过何种压迫，他的皮肤是何种颜色。英格兰自由的空气不能让奴隶制玷污！” 15000名奴隶成了自由的人，尽情地呼吸着英格兰自由的空气。 禀承自由和法治的传统，英国当代最为著名的法官——丹宁勋爵在其法官生涯中，一在阐明这样的立场：“宪法不允许以国家利益影响我们的判决，上帝不让这

样做！我们绝 不依求政治后果，无论它们可能有多么可怕，如果某种后果是叛乱，那么我们不得不说：实现公正。即使天塌下来. ”

公正的力量 商业本质是不公正的。犹太人认为，利润就是最大的不公正，真正的公正应该是没有利润。正是对于公正的理解，至今没有一种理念

能超过犹太人，也没有一个民族像犹太人那样善于经商，并且利达四海。 犹太商人一般都能背诵《塔木德经》，这本书里记载着这样一个经典案

例：卖主想把四斗小麦卖给买主，买主因为现金不够需要过一段时间再付款，如果卖主提出来到时候需要支付1.2万元，那么《塔木德经》就会判定卖主的

要求无效。因为犹太人认为，同一商品设定双重的价格，而这破坏了买卖商品的价格公正原则。

犹太人知道，唯有公正，才有可能有回头客。才有可能在遭遇困境的时

候，有人愿意帮助你。也唯有公正，才可以大胆地向困难挑战。

在世界商战经典案例中，美国美孚石油公司的一则案例十分有趣。有一次，犹太人洛克菲勒想在巴容县铺一条与竞争对手平行的油管，但对手已让县议会通过一个“除了已经铺好的油管外，不许其他油管路经巴容县”的议

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案。

这项决议显然是有失公平的。此时，对手尚未在巴容县铺设油管。洛克菲勒决心挑战这显失公平的决议，他调集大量人力在一夜之间铺管完毕。

第二天，他来到巴容县议会，告诉议员说：“希望大家到现场参观一下，以判定美孚石油公司的油管是否已经铺好。”

议员们到现场一看，个个呆若木鸡。他们没有想到，洛克菲勒钻了议案文字上的漏洞，“除了已经铺好的油管外，不许其他油管路经巴容县”的条款，这样反而保护了美孚石油公司。而洛克菲勒则认为，这是公正的力量在迫使他这样做。

犹太人的公正观念，是他们商业成功的一种生命剂。他们一边做着生意，一边努力让经商变得公正，这似乎永远是一对矛盾，但犹太人的努力最终让他们成为世界上最适宜经商的一个种族。

不要抱怨不公平，你的努力还不够 世界首富比尔·盖茨在参加博鳌亚洲论坛2007年会期间，在一次与中国网友网上讨论时，接受了近两万名网友的提问。其中，大家向比尔·盖茨问得最多的问题是：“你成功的主要原因是什么？”比尔·盖茨的回答是：“工作勤奋，我对自己要求很苛刻。”

在微软创业初期，比尔·盖茨就异常勤奋努力。微软老员工鲍伯·欧瑞尔说出了他1977年进入微软公司时比尔·盖茨的工作状态：“那时候比尔满世界飞。他会亲自跑到各个公司跟人家谈，比如得州设备、施乐公司、德国西门子公司、法国公牛机器公司。那些公司会有一大帮技术、法律、销售及业务人员围着他，问他各种问题。比尔经常单枪匹马参加世界各地的展览会，推销产品。比尔整天都在销售产品，有时他刚出差回来就连续上班24小时，累了就在办公室睡一小会。”

虽然微软的员工们工作非常卖力，但都勤奋不过他们的老板比尔·盖茨。事实上，比尔·盖茨至今依然如此勤奋努力。哈佛商学院的案例中有这样的说法：“盖茨好像就住在办公室。他每天上午大约9点钟来到办公室后，就一直呆到半夜，休息时间似乎就是吃比萨饼外卖的这几分钟，吃完后他又继续忙开了。”

每个精英的故事都有类似的描述。李嘉诚在年轻时，每天工作16小时以上！一分耕耘一分收获！他最终成了华人首富。

当你羡慕别人坐拥巨富享受高品质生活时，当你妒忌别人拿着高薪坐着高位时，当你看到机会总是让别人遇到时，你也许会抱怨世界真不公平。但是，当你抱怨不公平时，是否反省过：“我够努力了吗？”

不胜任的人，经常抱怨世界的不公平，因为机会被别人抓住了。 胜任

的人，也知道世界 是不公平的，但他们不去抱怨，而是通过付出超人的努力，让自己把握住了稍纵即逝的机会。

当我们以为自己很努力、很辛苦，付出了很多时，我们真的足够努力了吗？我们真的达到自己的目标了吗？即时我们完成了预定的目标，但我们真的做得足够快、足够完美了吗？如果你要不断地胜任工作和职位，你就必须不断努力，不断改进。 要知道勤劳本身就是财富，如果你是一个肯干、刻苦的员工，就能像蜜蜂一样，采的花越多，酿的蜜就越多，因此你享受到的甜蜜也越多。

困境即是赐予 有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神眼前：" 我很感激你赐给我如此雄浑威武的体魄、如此强盛无比的力量，让我有足够的才能统治这整座森林。"

天神听了，微笑地问：" 但是这不是你今天来找我的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！"

狮子轻轻吼了一声，说：" 天神真是懂得我啊！我今天来的确是有事相求。由于尽管我的才能再好，但是天天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力气，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！" 天神笑道：" 你去找大象吧，它会给你一个满足的回答的。"

狮子兴促地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的" 砰砰" 响声。

狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。 狮子问大象：" 你干嘛发这么大的性格？"

大象拼命摇摆着大耳朵，吼着：" 有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒逝世了。"

狮子分开了大象，心里暗自想着：" 本来体型这么宏大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好埋怨呢？究竟鸡叫也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他荣幸多了。"

狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：" 天神要我来看看大象的情形，应当就是想告知我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法辅助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡叫时，我就当做鸡是在提示我该起床了，如此一想，鸡叫声对我还算是有益处呢？" 在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会性地埋怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力气，辅助我们渡过难关。但

19 实际上，老天是最公正的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超出自我的契机。 监考故事 在我的面前摊着几张纸。一张打草稿用的毛边纸上，是女孩特有的清秀笔迹，却有着多次的涂划与修改；另一张女孩喜欢用的漂亮的彩色信笺上，是我的又黑又粗的钢笔字迹；还有两张是一封信，刚才清秀的笔迹现在移到了彩色的信笺上。这就是今天的故事，也是今天的难题，与作弊有关。 那张毛边纸上，写着这样的字样： “监考老师您好： “我知道我刚才的行为很无耻，作为一名女生，真不该这样，我现在感到无地自容。我也不是不会做，而是（涂改）„„请你给我留个面子好吗？我现在是连题也做不下去了，您只要在那张纸上记下我的名字，把我的这一学科成了零分。我无法想象，我的心无法平静，我会永远记住这次作弊的经历，对不起，给我一次机会好吗？谢谢” 看到这字迹，我就想起那个和字迹一样清秀的女孩，但是她却是因为“作弊”，走入我的视野的。 当时我在那个班监考，除了偶尔有男生转笔掉地的声音，一切平静。但在我走过一个女孩的身边时，她陡然吃了一惊，同时我也发现了她试卷下的一张小纸片，圆珠笔写着题序，钢笔写着答案„„ 后来，在我再度走过她身边的时候，就接到了这张纸，――其实，没有这张纸，我已经在感到为难。她竟然不知道，这次考试作弊一经查实，就不仅仅是该学科作零分处理，而且还将在公告处贴作“警告”处分，上午我班的一名学生，就因为作弊，已经被高高地记在那儿示众了。 我决定在她的字后面加几句话： “我一直在观察你，试图了解一名看上去挺出色的同学这样做的原因。 “我知道我的„公正‟或者„隐瞒‟已经注定都将是一种„错误‟，我也不知道哪一种选择才是我的正确选择，也许我可以想想，犯一个小小的错误，只要这错误能够换来你一生的教训、诚信与成功。” 我把草稿纸还给她，她在将交试卷的时候，又把它递给我，写着： “我会时刻记住您的话，现在我的心一直平静不下来。我很惭愧，我真的再也不敢了。” 我终于没有将这件事张扬出去，是我仍然担心自己的好心的错误会不会只是犯下一更大的错误。所以傍晚坐在教室里陪学生一道看书休息的时候，我像旁边的同学要了一张信笺，想写个便条给那个学生： “我不想知道这究竟是你的第几次作弊，但我真心希望这是你的最后一次作弊――也许不可能，但请你记住，有一个陌生的人曾经这样为你希望过。 “作弊，也许会带来一些眼前的好处，但它只不过是饮鸩止渴，或者像卖掉祖传老宅中的财宝去换取眼前的一点小钱一样愚不可及。如果你还是一个有诚心的想要上进的人，它就不可能为你带来真正的快乐，因为即使是高分和成功，也只会带给你羞愧和自我谴责，而且，它不可能帮你度过中考和高考，进入你理想的大学，找到你理想的朋友和爱人„„ “多说这些有何益呢？其实我想说的很简单：这次，我班的一个同学已经因为同样的原因，将自己的名字耻辱地写在了公告栏，并且将带一张O 分的试卷，去面对父母的目光。 “不要责怪这个世界的残酷，地雷手一生只能犯一次错误。有许多时候，我们也是。 “事情发生后，我一直观察着你，你的侧影很清秀，你的笔迹很端正清楚，尤其是你写在白纸上的勉励自己的那几行字，更给我留下了很深的印象。它告诉我，这应该是一个优秀的女孩，你值得为此犯一次错误，你暂时地放弃公正，也许换来的，是她一生的诚实与成功。 “我错了吗？――不要回答我，因为它需要长长的一生。” 但是就是我还未能够送出便笺的时候，她的老班找到我，说是想了解一下这件事的经过，同时他给我浏览了一下这个女生刚刚给他的一封信，信中说，她是接到同学的标着题序的纸条，就写下了答案，她不想供出她的同学，但她更不想为此招到全班同学――尤其是男生的唾骂。 是吗？真的如此吗？我的心突然地光明起来，因为，我已经知道，我的一个小小错误，确实已经换来了更为贵重的代价。因为她已经在友谊和作弊之间，进行了慎重的选择，她既没有用友谊掩盖了客观的公正，也没有为公正牺牲自己的友谊，她能够用自己的忏悔来试图挽回友人和自己的过错，能够自己一人来承担自己也犯错于其间的罪过，这至少是一个很好的起点，因为这里依然有着善，有着真，也有着感情。 但是，这仍然是远远不够的啊。 如果这个给我的故事中，仍然有着某种虚构，只为了减轻身上的罪过和自我的谴责。 如果因为逃脱了公告栏上的羞辱，然后就为此而暗自庆幸起来。 八、法治

法治名言

1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

2、民无信不立。——《论语》

3、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子

4、不以规矩，不能成方圆。——孟子

5、徒善不足以为政，徒法不能以自行。——孟子

6、无羞恶之心，非人也。——孟子

7、士虽有学，而行为本焉。——墨子

8、法不阿贵，绳不绕曲。——韩非子

9、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——管子

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10、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》 11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》 12、见人恶，即内省，有则改，无加警。——《弟子规》

13、白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善当喜。——《养正遗规》 14、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——陆机

15、壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书》 16、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。 ——《晋书》 17、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本

18、政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。——孙中山 19、万国之上还有人类在。——胡适

20、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁 21、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

22、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗

23、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰 24、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

25、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼

法学格言 1、人无信不立 国无法不安

2、普法是国家安康的基石 守法是为人处事的根本 3、诚信塑造美丽人生 法治铸就平安中国 4、法律的保护比个人的保护更有力 5、好的习惯比好的法律更有价值 6、任何权力都不得位于法律之上 7、保护恶就是侵害善

8、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事情。

9、 好人因为爱好美德而憎恨犯罪，坏人因为恐惧刑罚而憎恨犯罪 10、以身试法者愚 , 以法维权者智 11、绊人的桩不在高，违法的事不在小

12、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁

13、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

14、人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。——卢梭

15、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗

16、法无授权不得为，法无禁止不得罚

17、与其责骂罪恶，不如伸张正义。——英国作家丁尼生 18、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责） 19、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。 ——[晋]陆机 20、壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食（后汉书） 21、多行不义必自毙（左传） 22、没有什么比善更受欢迎。

23、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔子

24、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和 时运而变化。 ——黑格尔：《法哲学原理》，第7页 25、有损害即有赔偿

26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为（三国. 刘备）

27、天平的一边放上自由，另一边放上守法，它才能平衡。 28、知足得安宁，贪心易招祸。

29、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——[英]波洛克 30、忍一时风平浪静，退一步海阔天空

31、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传〃宣公二年》

32、法律就是法律，它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块 砖石上（高尔斯华绥）

33、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要. 刑法》 34、迟来的正义即非正义

35、法者，引得失以绳，而明曲直者也 36、法，治国安邦之利器 法治故事

管仲 公私分明

管仲和鲍叔牙是生死之交。有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题，齐桓公问：假如你要是死了，谁接任你的国相为好呢？管仲说出了一个人名，齐桓公又问：那么第二人选呢？管仲就又说了一个人的名字，齐桓公又问：那么第三人选呢？管仲就又说出了一个人名。齐桓公很不高兴的再次问：那么第四人选呢？管仲说：那就是鲍叔牙了！齐桓公说：我真的很奇怪，鲍叔牙对你那么好，听说以前你们一起做生意，他也老让着你，你辅佐公子纠时，还射过我一箭，要不是鲍叔牙说情，我早就把你杀了，后来鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相，怎么现在请你推荐下任国相的人选时，你竟然把鲍叔

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牙放在第四人选的位置上呢？你对得起人家鲍叔牙吗？管仲说：我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题，您并没有问谁是我最感激、最要好的朋友呀！我们的私交很好，但国家利益高于一切嘛！

姬侨 不毁乡校 姬侨字子产。郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”

李悝 射箭断诉 李悝曾做过魏国的上地郡守。上地郡西与秦为邻，是魏国的边防要地，常与秦国发生军事冲突。为使上地郡军民 提高射箭技术，他下令以射箭来决断诉讼案的曲直，“中之者胜，不中者负”。令下后，人们都争相练习射技，日夜不停。后与秦国人作战， 由于魏军射技精良，因而大败秦军。射技高低与是非的曲直是不能等同的，李悝用以决曲直的诉案，可能是一些久拖不决或无关紧要的一般讼 案。在战国时与强秦接境的地区，军事是压倒一切的任务，李悝用此法来鼓励人们习军事技术，并取得很好的效果，不能不说是一个创造。大概因他在上地郡的政绩不错，魏文侯才任用他为相，支持他的改革。

商鞅 徙木立信 商鞅把变法方案制订出来后，怕新法令没有威信，老百姓不相信，推行不开，就想了个办法。他叫人在都城的南门竖了一根三丈来长的木头，旁边贴了张告示说：“谁能把这根木头扛到北门去，赏他十金。”不多会儿，木头周围就围满了人。

大伙儿心里直犯嘀咕：这根木头顶多百把斤，扛几里地不是什么难事，怎么给这么多的金子呢？或许设了什么圈套吧？结果谁也不敢去扛。卫鞅看没人扛，又把奖赏提高到五十金。这么一来，人们更疑惑了，都猜不透这新上任的左庶长葫芦里到底卖的什么药。这时候只见一个粗壮汉子分开人群，跨上前去，说：“我来试试。”扛起木头就走。许多看热闹的人，好奇地跟着，一直跟到了北门。只见新上任的左庶长正在那里等着呢。他夸奖那个大汉说：“好，你能够相信和执行我的命令，真是一个良民。”随后就把准备好的五十

金奖给了他。 这事儿很快就传开了，大家都说：“左庶长说话算数，说到做

到，他的命令可不是随便说说的啊！” 申不害 徇私谋官 申不害反对立法行私。“天道无私，是以恒正；天道常正，是以清明。”认为国君既要掌握驾驭群臣的“术”，又要做到正直无私，这样臣下才能忠于职守。他曾对韩昭侯说：“法者，见功而行赏，因能而受官。今君设法度而左右之请，此所以难行也。”然而，《战国策》中却记述了这样一件事：申不害私下请求韩昭侯给自己的堂兄封一个官职，韩昭侯不同意，申不害面露怨色。韩昭侯说：“这可是从你那里学到的治国之策啊！你常教寡人要按功劳大小授以官职等级，如今又请求为没有建立功业的兄弟封官，我是答应你的请求而抛弃你的学说呢？还是推行你的主张而拒绝你的请求呢？”申不害慌忙请罪，对韩昭侯说：“君王真是贤明君主，请您惩罚我吧！”对申不害“请仕其从兄官”这件事，史家历来多有微词，有说其虚伪投机的；亦有说其推行“法治”不坚决的，但从申不害重“术”和当时复杂的社会背景来考察，倒不如说这是他对韩昭侯的一次试探，正是韩昭侯对“徇私谋官”的严正态度，使申不害看到韩昭侯真是一位有作为的贤明君主，从而坚定了助其变法革新的决心。

慎到 众人逐兔 慎到曾写过这么一个小故事：有一只兔子在田野里奔跑，有成百的人在后面追赶，并不是一只兔子可以分给一百个人，而是因为所有权没有确定下来的缘故啊。所有权没有确定下来，就是唐尧这样的圣王也没办法解决，何况一般的群众呢？ 成群的兔子堆在市场上，行路的人都不去看它们一眼，这并不是人们不愿意得到兔子，而是由于这些兔子已经有主儿了。所有权已经确定下来了，有的人虽然品性粗野也不会再去争执了。 所以统治天下和国家，就在于定名分罢了。 李斯 焚书坑儒 秦始皇三十四年（前213年），因为儒生博士淳于越的言论，让秦始皇大为不满。李斯将之归罪为读书的缘故，建议秦始皇下令焚书。按照李斯制定的法令，那是相当残苛的。凡是秦记以外的史书，不是博士（指掌管古今文史典籍的官）所藏的诗、书、百家语都要烧掉，只准留下医药、卜筮、种树之书。此后，如果有敢再谈论诗书者“弃市”（指在闹市区执行死刑，并将尸体暴露街头，称为弃市）；“以古非今者族，（指一人有罪，父母兄弟妻子皆受刑，称为族）”；官吏如果知道而不检举者，与之同罪；令下后三十日仍不烧者，黥（意为用刀刺刻额颊等处）再潦上墨为“城旦”（一种刑罚，输边筑长城四年）。有想学习法令的，要以吏为师。 这次焚书的原因，是由于讨论是否分封的问题而引起的，无论是主张分封还是反对分封的大臣，都是为了秦始皇长久统治打

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算。他们并无根本利益上的对立。李斯借题发挥，最后竟造成焚书的结局。 韩非子 因才惹祸 韩非子是战国后期韩国的王族，他口吃，不善言辞却善著书，先后写出《孤愤》、《五蠹》、《说难》等。他的书传到秦国，秦王非常喜欢，并说：“我要是能见到此人，和他交往，死而无恨。”不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并派他出使秦国。秦王很喜欢韩非，但还没有决定是否留用。李斯知道韩非的本事比自己大，害怕秦王重用他，对自己的前途不利，就向秦王讲韩非的坏话。他说：“韩非是韩王的同族，大王要消灭各国，韩非爱韩不爱秦，这是人之常情。如果大王决定不用韩非，把他放走，对我们不利，不如把他杀掉。”秦王轻信李斯的话，把韩非抓起来。根据秦国法令的规定，狱中的囚犯无权上书申辩。韩非到秦国以后，又得罪了姚贾。姚贾为秦国立过功，深得秦王的重用，被任命为上卿。韩非却向秦王说，姚贾出身不高贵，当过大盗，在赵国做官时被赶跑了，认为用这样的人是很不应该的，使得秦王很扫兴。事后秦王又向姚贾问起韩非，姚贾当然不会讲韩非的好话。在李斯和姚贾的串通下，韩非没有办法，只好吃了李斯送来的毒药，自杀而死。

吴起 严明治军 吴起做将军时，和最下层的士卒同衣同食。睡觉时不铺席子，行军时不骑马坐车，亲自背干粮，和士卒共担劳苦。士卒中有人生疮，吴起就用嘴为他吸脓。这个士卒的母亲知道这事后大哭起来。别人说：“你儿子是个士卒，而将军亲自为他吸取疮上的脓，你为什么还要哭呢？”母亲说：“不是这样。往年吴公为他父亲吸过疮上的脓，他父亲作战时就一往无前地拼命，所以就战死了。现在吴公又为我儿子吸疮上的脓，我不知他又将死到那里了，所以我哭。 九、爱国 爱国的名言

1. 爱祖国高于一切。—— 肖邦 2. 位卑未敢忘忧国。 —— 陆游 3. 为中华崛起而读书。—— 周恩来 4. 国耻未雪，何由成名？ —— 李白 5. 天下兴亡，匹夫有责。—— 顾炎武 6. 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植 7. 祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅 8. 爱国是文明人的首要美德。—— 拿破仑 9. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原

10. 常思奋不顾身，而殉国家之急。—— 司马迁 11. 热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅 12. 为祖国而死，那是最美的命运啊！—— 大仲马 13. 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游 14. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 15. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐 16. 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游 17. 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德 18. 科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫

19. 人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。—— 拿破仑 20. 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华 21. 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来 22. 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达 23. 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。—— 别林斯基 24. 英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉 25. 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐 26. 我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。—— 邓小平 27. 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。—— 徐特立 28. 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤 29. 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌 30. 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基 31. 一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——尤今 32. 虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。 —— 马蒂 33. 有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅 34. 我们都是中国人，都有中国魂，所有的中国人，都是一家人。——申宝峰 35. 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。—— 列宁

36. 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生

37. 中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。—— 鲁迅

38. 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人

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39. 风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成

40. 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦

41. 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

42. 三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游

43. 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基

44. 南北驱驰报主情, 江花边草笑平生. 一年三百六十日, 都是横戈马上行。 —— 戚继光

45. 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

46. 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

47. 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

48. 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基

49. 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫

50. 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理

51. 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。 —— 巴斯德

52. 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心

53. 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲

54. 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰

55. 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

56. 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海

57. 爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。 —— 福泽谕吉

58. 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——裴多菲

59. 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。 ——毛泽东

60. 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基

61. 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

62. 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

63. 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基

64. 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

65. 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷

66. 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。—— 凯洛夫 爱国故事

宁死不屈, 英勇就义的女英雄刘胡兰, 于一九三二年十月八日生于山西省

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文水县云周西村一个贫苦农民家里. 她从小接受党的教育积极参加革命斗争, 一九四六年, 在她年仅十四岁时就被吸收为中共候补党员, 一九四七年一月十二日在山西军阀阎锡山的军队突然袭击云周西村时被捕. 刘胡兰在敌人的威胁面前, 坚贞不屈, 大义凛然地说:"只要有一口气活着, 就要为人民干到底. 还说, 怕死不当共产党员! 我死也不' 自白', 绝不投降." 阎军计穷, 又将同时被捕的六个农民当场铡死, 但她毫不畏惧, 从容地躺在铡刀下, 壮烈牺牲. 中共中央主席毛泽东为她题词:"生的伟大, 死的光荣." " 怕死就不当共产党员"

杨菊萍 抗击非典, 哪里有困难, 哪里就有党组织; 哪里有危险, 哪里就有共产党员. 先后倒下的救护车司机范信德, 护士长叶欣, 医生邓练贤, 重症监护室主任陈洪光, 都是优秀共产党员. 他们凭着对党的无限忠诚和信念, 挺起脊梁, 挑起重担, 带领白衣战士, 用鲜血和生命筑起了一道道血肉长城.

他们也有慈祥的父母, 也有相依为命的妻子和可爱的儿女, 他们也有对美好未来的向往. 我们忘不了邓练贤临终前, 拉着妻子不忍离去的眷恋; 忘不了陈洪光躺在病床上, 那一缕渴望重新回来的眼神; 忘不了叶欣面对死神, 发出" 这里危险, 让我来" 的呼喊; 忘不了范信德奉献一生, 至死都默默无言.

抗非典英雄 为人民健康而战——吴子刚 今年春节前后, 广东省首先发现了非典疫情. 面对突如其来的重大灾害, 面对生死攸关的严峻考验, 在党中央, 国务院高度重视和亲切关怀下, 在广东省委, 省政府的坚强领导下, 省卫生系统依靠集体的智慧, 依靠科学的力量, 依靠大无畏的精神, 迎接遭遇战, 发起主动战, 决胜攻坚战, 展开持久战, 与疫魔进行了殊死搏斗, 谱写出可歌可泣的英雄壮歌, 铸就了感天动地的" 抗非精神", 为全省夺取抗击非典阶段性重大胜利作出了贡献.

郑成功是我国伟大的民族英雄, 名森, 字明俨, 号大木, 福建省南安石井人, 出身于官商家庭. 1624年农历七月十四日, 诞生于日本长崎县平户市千里浜. 在日本渡过七个春秋,1630年间随从其叔芝燕等回国, 住安平(晋江市安海镇) 郑府. 郑成功自幼聪明敏捷, 八岁能通读四书五经, 十岁能写入股文, 文章过人, 词藻华丽典雅, 十一, 二岁, 兼习春秋左传, 孙吴兵法, 并能舞剑学射. 十五岁的禀生, 二十一岁攻入南京国子监太学, 气字轩昂, 才华横溢, 获得师长称赞:"此人英雄, 非人所得比."

340年前的今天, 侵占台湾38年的荷兰殖民者向郑成功投降, 宝岛台湾重回祖国的怀抱. 人物:"复台开台" 第一人. 民族英雄郑成功(1624-1662),福建南安人. 初名森, 字大木, 父为郑芝龙. 后明隆武帝赐姓朱, 改名成功, 字明俨, 国内外都尊称他为" 国姓爷". 由于时代与形势的要求, 郑成功先是担负起反清复明的使命,

后来又顺应历史潮流, 率军驱逐 作案荷兰侵略者, 收复祖国领土台湾, 这体现了当时中华各族人民的利益. 郑成功是第一个收复台湾的民族英雄, 是第一个打败西方殖民者的东方人.

孙中山 跟许多农家孩子一样，孙中山在童年时就得上山砍柴，年龄稍大一点时，就下田插秧除草，有时还跟他的外祖父出海捕鱼。7岁时进私塾读书，背诵《三字经》、《千字文》等中国古书，同时练习毛笔字。10岁他入陆家祠堂，学四书五经。孙中山勤奋求学，成绩突出。11岁时，他常在屋子门前大榕树下，听太平天国老兵讲述太平军抗清的故事。满清腐败，人民群起反抗的事深植在他小小的心灵中。在乡间，他看到女子被强迫缠足的痛苦，看到奴婢被主人随意毒打的残酷，看到乡人聚赌的沉沦，看到官兵欺压良民的野蛮他感到非常伤心和愤怒。他萌起了要到外面世界看看的念头。1879年，13岁的孙中山随母亲乘轮船到檀香山去找他大哥。他们乘坐的是一艘名“格兰诺克“号的 两千吨级的铁壳英国轮船。在轮船的甲板上望着浩瀚的大海，“始见轮船之奇，沧海之阔；自是有慕西学 之心，穷天地之想”。自此，孙中山感受到机器的威力和西方科技的发达。 1883年6月，已毕业于夏威夷最高学府的孙中山乘坐轮船回返中国。轮船进入中国海域后，就遇到清朝税吏的勒索，孙中山进一步感受到清朝的腐败 。他回到翠亨村后，看到的还是一个苛捐杂税的的中国。村民保守，私塾教学仍然沿袭旧规，背诵强记， 很少有心智的启迪。1887年正月，孙中山转入香港西医学院就读，时年21岁。五年后毕业。当时，香港秩序井然，贪赃纳贿的事绝无仅有。又听到英国和欧洲政治优良，这一切都是人努力经营而得 来的成就的。因此只有改变政府，才能改良社会。中国数百年来只有坏政府，没有好政府。因此孙中山决定大学毕业后，抛弃医生生涯，从事医国事业。他说：“由此可知我之革命思想，完全得之于香港也。” 1896年9月30日，孙中山由纽约乘船抵达利物浦，10月1日到伦敦，与他的老师康德黎晤面，后被清朝侦探跟踪，再将他挟持致清朝驻伦敦使馆软禁起来。辛得老师康德黎发动舆论力量，才将他拯救出来。这就是有名的“伦敦蒙难记”。孙中山伦敦蒙难的遭遇，获得国际的关注，并成为国际公认的中国革命领导者。为人身安全，孙中山继续在伦敦居留，并在大英博物馆研读政治、外交、法律、军事、矿产和经济等书籍。在伦敦的研究和社会考察，使孙中山的思想和政治主张有了更大的提升，他的三民主义的思想也更趋完整和成熟。孙中山是中国伟大的爱国者和民主革命先行者，但他的贡献不仅在中国，也在于全人类，所以他不仅属于中国，也属于全世界。孙中山的三民主义思想体系，是中国政治现代化运动中最关键、最具有

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突破性的一种指导思想。

邓世昌 1880年李鸿章为建设北洋水师而搜集人才，因邓世昌“熟悉管驾事宜，为水师中不易得之才”而将其调至北洋属下，先后担任“飞霆”、“镇南”蚊炮船管带。同年冬天北洋在英国定购的“扬威”、“超勇”两艘巡洋舰完工，丁汝昌水师官 兵200余人赴英国接舰，邓世昌随往。1881年11月安然抵达大沽口，这是中国海军首次完成北大西洋——地中海——苏伊士运河——印度洋——西太平洋航线，大大增强了中国的国际影响，邓世昌因驾舰有功被清廷授予“勃勇巴图鲁”勇名，并被任命为“扬威”舰管带。 1887年春，邓世昌率队赴英国接收清政府向英、德订造的“致远”、“靖远”、“经远”、“来远”四艘巡洋舰，是年底回国。归途中，邓世昌沿徒安排舰队操演练习。因接舰有功，升副将，获加总兵衔，任“致远”舰管带。1888年，邓世昌以总兵记名简放，并加提督衔。是年10月，北洋海军正式组建成军，邓世昌升至中军中营副将，1891年，李鸿章检阅北洋海军，邓世昌因训练有功，获“葛尔萨巴图鲁”勇名。 1894年9月17日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

爱国将领吉鸿昌 1895年，在河南省扶沟县吕潭镇一家吉姓小茶馆的后院，诞生了一名男孩，取名鸿昌。对于鸿昌的父亲吉筠亭来说，添人增口是件喜事，可又多了张吃饭的嘴。吉鸿昌好不容易熬到了18岁，恰恰冯玉祥在河南招兵，于是他便报名参军，从此开始了他一辈子的戎马生涯。

吉鸿昌自幼即以岳飞、文天祥等为心目中的英雄，所以在行伍中他待人诚恳，吃苦耐劳，恪守军规，勇敢善战，以致有“吉大胆”之称，他率领的部队则号称“铁军”。到了1930年，也就是吉鸿昌35岁那年，被提拔为国民军第22路军的总指挥。当时正值北伐战争之后，日本帝国主义对中国虎视眈眈，可是国民党借口“攘外必先安内”，拼命剿杀共产党。这时吉鸿昌奉命攻打鄂

豫皖苏区，他在前线化装成小炉匠进入苏区，亲眼见到共产党的真实情况，

觉得茅塞顿开，并为自己立定了目标：“投错了门路，就拔出腿来！”于是准备率部起义。不料蒋介石得到密报，很快解除了吉鸿昌的兵权，以“考察”的名义将他驱逐到国外。

就在吉鸿昌出国前夕，9·18事变发生，他听到这一消息“发指眦裂”，声泪俱下地说：“国难当头，凡有良心的军人都应该誓死救国！”坚决要求留在国内，与日本帝国主义血战到底。但蒋介石无动于衷，依然逼令他出国。满怀悲愤的吉鸿昌无奈，只好在上海下榻的旅馆墙上，留下了“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的诗句，一明自己的心志。

赤心爱国的吉鸿昌在美国受尽了民族歧视，有人告诉他，你说自己是日本人，就 可以受到礼遇。吉鸿昌怒不可遏，说：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为此，他特意做了一枚木制胸卡，上面用英文写着：“我是中国人！”而且随时随处佩戴，直面那些看不起中国人的人，用中华民族的自尊向美国的种族歧视挑战。 吉鸿昌在国外到处宣传抗日，一次在记者招待会上有人问他：“日本有飞机大炮，中国凭什么抗日？”他拍着胸脯愤然回答道：“我们有热血，有四万万人的热血。中国人的愤激已经达到了极点，莫不抱有‘宁为玉碎，不为瓦全’的决心。誓愿牺牲一切，为生存而战！为真理而战！”到了古巴首都哈瓦那，正值那里的华侨集会，纪念孙中山诞辰65周年，他应邀在会上做了慷慨激昂的抗日讲演，听罢许多人热泪盈眶，一位华侨高声说：“吉将军，你快回国，把军队整顿起来吧，我们一定作你的后盾！”吉鸿昌听罢激动地说：“我一定不辜负同胞们的热望，誓死把日本帝国主义赶出中国！”说罢泪如雨下，振臂高呼：“打倒日本帝国主义！还我河山！”这时，到场的侨胞也放声痛哭，高喊：“牺牲一切，奋斗到底！”

1932年淞沪抗战爆发，吉鸿昌闻讯提前回国。船到上海，他见到日本军舰正在攻打吴淞炮台，而国民党的军舰却不还一枪。吉鸿昌在甲板上顿足高呼：“放炮啊！放炮啊！”然后对周围的人说：“看！我们的数百万同胞就在那炮火里！”言迄失声痛哭。到了南京，他再次向蒋介石请缨抗日；可是蒋介石却让他在上海办实业，他愤懑至极，抗议说：“我是军人出身，军人的天职是卫国杀敌，不是发财！”

爱国无门的吉鸿昌只好采取独立行动，潜至湖北发动旧部起义，蒋介石派兵追击。在万不得已的情况下，吉鸿昌进入苏区；后由苏区至上海，再由上海北上天津。不久即与中国共产党在天津的地下组织取得联系，并于1932年11月加入了中国共产党，从一名旧军人转变为伟大的共产主义战士。

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为实现抗日救国的誓愿，1933年5月吉鸿昌变卖家资，购置武器，联合了爱国军人冯玉祥等，在张家口组织起察哈尔民众抗日同盟军，发表“外抗暴力，内除国贼”的声明，并一度收复了张家口以北的大片土地，把日伪军队赶出了察哈尔省。其间他即兴作诗说：“有贼无我，有我无贼。非我杀贼，即贼杀我。半壁河山，业经改色。是好男儿，舍身报国！”天津各界抗日联合会得到抗日同盟军胜利的消息，立即派人赴前线慰问。后来，由于蒋介石想方设法破坏抗日同盟军的爱国行动，致使吉鸿昌因弹尽粮绝而失败。

吉鸿昌潜回天津后并不灰心，又在天津组织了中国人民反法西斯大同盟，在法租界花园路5号家中的三楼，购置印刷设备，印刷出版宣传抗日的刊物《民族战旗》，后来又改名《华北烽火》、《长城》，继续从事抗日活动。 然而蒋介石并未因此而放松对吉鸿昌的迫害，严令特务机关不惜一切手段除掉吉鸿昌。这时的吉鸿昌处境已十分危险，党的地下组织要他撤离；但吉鸿昌考虑到有许多工作还要在天津继续进行，于是先把家眷转移到英租界的牛津别墅，自己则居住在法租界国民饭店或惠中饭店。1934年11月9日，国民党特务勾结天津法租界当局，在国民饭店刺杀吉鸿昌未遂，乃将他逮捕。先由法国工部局引渡到 天津警察局，旋押往河北蔡家花园51军的军法处。审讯时吉鸿昌正气凛然、义正词严地说：“我抗日，是打鬼子、救中国！我作地下工作，是为中国人民求解放！我早已把生死置之度外，想用审讯吓住我，你们想错了！”

几天后，吉鸿昌又被解到北平旃檀寺陆军监狱，蒋介石密令将他就地处决。11月24日军法官到狱中向吉鸿昌宣布判处死刑的命令，吉鸿昌神态自若，他向监刑官索要纸笔，给妻子胡红霞写了一封遗书，安排身后：“红霞吾妻：夫今死矣，是为时代而牺牲。人终有死。我死，你也不必过伤悲，因还有儿女得你照应。家中余产，不可分给别人，留存教养子女等用。我笔嘱矣。小儿还是在天津托喻先生照料上学，以成有用之才也。家中继母已托二、三、四弟照应教〔孝〕敬，你不必回家可也„„” 行刑前，39岁的吉鸿昌以地作纸，枯枝为笔，写下了一首感天动地的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”然后喝令执行官：“给我搬把椅子来！我为抗日而死，死得光明正大，不能倒在地上。”他坐定以后，又喝道：“我为抗日而死，一生光明磊落，不能在背后开枪！”执行官问他：“那你打算怎么办？”吉鸿昌厉声说：“在我面前开枪！我吉鸿昌要亲眼看着你们是怎样把我打死的！”然后高呼：“中国共产党万岁！”“抗日胜利万岁！”这样一位富贵不能淫，威武不能屈的抗日民族英雄，没有死在日本人的枪口之下，而是死在了民族

败类手中，引发了我们太多太多的历史哀痛与沉思。

如今，坐落在花园路的吉鸿昌烈士故居已成为天津市的文物保护单位；在吉鸿昌诞辰100周年之际，又在故居对面的一块泰山石上树立起吉鸿昌将军跃马横刀的青铜雕像。这一切，作为我们民族的灵魂和骄傲，将永远永远地保存下来，供世人瞻仰。

人民的好总理 1910年春天，2岁的周恩来进银冈书院读书，一次, 校长在课问大家为什么读书时, 周恩来慷慨答道：“为了中华之崛起！”这一誓言，此后贯彻在他的一生中，他为中华民族解放做出了巨大的贡献。

华罗庚毅然回国 大数学家华罗庚，在“七•七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

爱国英雄杨靖宇 杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。 李小龙

李小龙，在60年代时，国人地位不高，很多演员总是淡化自己的中国人身份，李小龙却以身为中国人为荣，堂堂正正地说自己是中国人，最经典的一句话是电影《精武门》中的“中国人，不是病夫”，带动了香港电影的一片爱国热潮，我们熟悉的《霍元甲》就是那个时代的电影。

詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。 十、敬业 敬业的名言

世界上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。——林肯

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论从事哪种职业，走向成功的第一步，就是必须对这种职业感兴趣。——欧斯拉

凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工夫。——李大钊

从工作里爱生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦 如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。——歌德

人生在世是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。——爱迪生

职业是天然的医生，对人类的幸福来说是根本性的。——克劳狄安

一个人如果对自己的职业坚信不移，不心怀二志，他的心里就只知道有这个职业，只承认这个职业，也只尊重这个职业。——托马斯·曼

抱着一颗正直的心，专心致志干事业的人，他一定会完成许多事业。——赫尔岑 不要把工作当成义务，要当作权利。——池田大作

工作是生命的真正的精髓所在，最忙碌的人正是最快活的人。——提奥多·马丁

知者必量其力所能至而从焉。——墨子 功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》

只有能够鼓足干劲工作，并懂得什么是汗水和疲劳的人，才会理解欢乐的感情。——苏霍林姆斯基 现代人最大的缺点，就是对自己的职业缺乏爱心。——罗丹 敬业的故事

1、 时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊，受生活

所迫当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。

1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅规定他们的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个

人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年 6月加入中国共产党。 1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，国家主席刘少奇握着他的手，亲切地说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”时传祥高兴地表示：“我要永远听党的话，当一辈子掏粪工。”自此以后，他更加努力，更加热爱本职工作。 时传祥1975年病逝，终年60岁。去世之前他还反复 叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。

2、 比尔•盖茨小时候 1965年，我在华盛顿的一所学校图书馆当管理员。有一天，一位负责教九岁儿童班的老师来找我，说她班上有个学生功课完成得比其他所有孩子都快，他想再找个活干，能否在图书馆里干点什么。我说：“让他来吧。”一会儿，一个身材瘦小、沙色头发的男孩走进来了。他问道：“你们有活儿让我干吗？”我给他讲解有关杜威十进位制的图书分类上架法，他听后立刻心领神会。后来我又给他看一大摞过期借阅书卡，书卡上的书我起先认为已经还了，但是实际上由于书卡有误，这些书找不着了。他问我：“这是件侦探式的工作吗？”我回答说：“是。”话音刚落，他就像一名所向披靡 的侦探干起来了。老师进来告诉他该休息的时候，他已经找出三本书卡有误的书。他不肯休息，坚持要把活先干完。老师说馆内空气不好，应该呼吸一下新鲜空气，他这才停下手头的工作。次日早晨，他来得很早。他说要干完找书的工作。下班时，他又说要当一名正式的图书馆管理员，我很痛快地答应了，因为他干起活来孜孜不倦。 几周以后，我发现办公桌上有张留言条，邀请我到这个男孩家里吃晚饭。我应邀去了并且过得很愉快。临走时，他母亲说，他们全家要搬到毗邻的社区去住，孩子也得转学。但是孩子首先挂念的就是他不能再在原学校的图书馆里工作了，谁来找那些丢失的图书呢？ 孩子要走了，我与他依依惜别。起先我认为他就是一个普普通通的孩子，可是他的那份工作热情使我觉得他非同寻常。 我很想念他。可是这种思念之情持续的时间并不长，因为几天之后，没想到他又回来了。他告诉我，新去的那所学校的图书馆管理员不让学生在图书馆帮忙干活儿。他高兴地说：“妈妈又让我回原校念书了，爸爸上班路上叫我搭段车，要是他有事，我就走着来上学。” 我当时脑子里闪过一个念头：这孩子的决心和毅力如此之大，将

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来一定能干番事业。然而我尚没料到，他长大以后，竟成为一名信息时代的奇才、一位微型软件的巨头、一个世 界的首富。他的名字就是：比尔•盖茨。

3、在荷兰，一个初中刚毕业的青年农民在一个小镇找到了门卫工作，他在这个岗位上一干就是60年。在这个清闲的岗位上，他没有悠闲，而是选择了打磨镜片，一磨就是60年。他是那样的专注和细致，技艺超过了专业水平，磨出的复合镜片的放大倍数比专业人士都高，借助他磨的镜片，他终于发现了当时世界还不知晓的另一个广阔的世界--微生物世界。 他获得了巴黎科学院院士的头衔，英国女王亲临小镇去看望他。他老老实实地把手中的镜片磨好，不仅成为了科学家，而且，因为专注和劳动，也确保了健康，他活了90岁。 这人的名字叫万" 列文虎克。

4、 有位外科护士首次参与外科手术，在这次腹部手术中负责清点所用的医疗器具和材料。在手术就要结束时，这位护士对医生说：" 你只取出了十一个棉球，而刚才我们用了十二个，我们得找出余下的那一个。" 医生却说：" 我已经把棉球全部取出来了，现在，我们来把切口缝好。" 那位新护士坚决反对：" 医生，你不能这样做，请为病人着想。" 医生眼里顿时闪出钦佩的光彩：" 你是一个合格的护士，你通过了这次特别的考试。" 原来，精明的医生把第十二个棉球踩在了自己的脚下，当他看到新来的护士如此认真时，他高兴地抬起了脚，露出了那第十二个棉球。

5、有一位本领高超的木匠，因为年事已高就要退休了。他告诉他的老板：他想离开建筑业，然后和妻子儿女享受一下轻松自在的生活。老板实在是有点舍不得这样好的木匠离去，所以希望他能在离开前再盖一栋具有个人品位的房子来。木匠欣然答应了，不过令人遗憾的是，这一次他并没有很用心。他草草地用劣质的材料就把这间屋子盖好了。其实，用这种方式来结束他的事业生涯，实在是有点不妥。房子落成时，老板来了，顺便看了看，然后把大门的钥匙交给这个木匠说：“这就是你的房子了，是我送给你的一个礼物！”木匠实在是太惊讶了！当然也非常后悔。因为如果他知道这间房子是他自己的，他一定会用最好的木材，用最精致的工艺来把它盖好。其实我们每个人自己正在做的活儿，归根结底都是在准备为自己建造一间房子。如果我们不肯努力地去做，那么我们只能住进自己为自己建造的最后的也是最粗糙的“房子”里。 十一、诚信

关于诚信的名言警句

1、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克 2、人而无信，不知其可也。 ———孔子 3、言必信，行必果。 ——子路

4、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。 ———李嘉诚 5、诚实是人生永远最美好的品格。 ———高尔基 6、老老实实最能打动人心。 ———莎士比亚

7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。 ———莎士比亚 8、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。 ———莎士比亚

9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。 ———本·富兰克林 10、难听的实话胜过动听的谎言。 ———苏尤里·郁达列夫 11、坦白使人心地轻松的妙药。 ———西塞罗

12、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ———康德 13、 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。 ———裴多菲 14、 我们应该老老实实地办事。 ———毛泽东

15、 做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。 ——— 邓小平 16、 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ——（中）冯玉祥 17、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助 18、一言既出，驷马难追。 ——中国谚语

20、不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫. 托尔斯泰 21、坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克. 吐温

22、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——（美）富兰克林

23、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀 24、对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚 25、守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福

26、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚 27、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱 28、人而无信，不知其可也——孔子

29、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

30、真诚到永远——海尔著名广告语 31、言不信者，行不果。－－墨子

32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

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33、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

34、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

35、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

有关诚信的20个故事

1：曾子杀猪 曾子原名曾参，是孔子的学生。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

诚信2：韩信报恩 汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当佣人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。” 后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

诚信3：皇甫绩守信求责 皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。外公叫韦孝宽，

韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？”皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。

诚信4 ：晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗

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也更加信任他了。

诚信5：尼泊尔的少年 早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。 诚信6：汽修店的故事 一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去，这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？” 面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

诚信7：桥下之盟 从前有一个小伙子，名叫尾生，一天这个小伙子遇到了一位姑娘并且喜欢尚了她，于是和这位姑娘约定第二天在长桥相会。第二天尾生如约到了长桥，但姑娘没来，于是尾生便在长桥尚徘徊着等待姑娘的出现，一个时辰过去了，两个时辰过去了，很多个时辰过去了，姑娘都还没来，这是天上下起了暴雨，不一会桥底的水久漫过了桥墩，渐渐的淹没了尾生的身体，但尾生想到和那位姑娘有约，不能失信于人，终于没有跑走，最后他抱着桥柱被淹死了。 这是我们中国很古老的一个关于诚信的故事，叫做“桥下之盟”。

诚信8：国王的牡丹花 有一个国王没有儿子，打算从民间遴选一个小孩做王子，于是给候选者每人一棵牡丹花种，看谁种的花最漂亮、花朵最多。到了评比的时候，几乎所有的小孩都捧着鲜艳漂亮的牡丹花相互争奇斗艳，只有一个小孩捧着那棵种子伤心落泪，他没有种出花来。但是，恰恰是 3 他被选中了。原来，之前所有的花种都煮熟了，是不能成活的，国王用此来试

验他的继任者的品质。

诚信9：商鞅的立木为信 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

诚信10：周幽王的烽火戏诸候 在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

诚信11：华盛顿砍树 华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。” 他父亲到处询问。当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。 “我砍了你的树！”华盛顿和盘托出。 父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。” 诚信12：格兰特将军与无名孩童的陵墓毗邻 在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：故

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事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去

诚信13：不善长跑的士兵得了第一名 一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。

诚信14：卖火柴的小男孩 18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。第二天，绅士正

在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

诚信15：德国王子与部下的生命 十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。往四周一看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。

诚信16：列宁小时候 列宁小时候是一个认真学习的孩子。 列宁在学校里，每门功课都学得很好。老师讲课，他用心听。老师留的作业，他认真做。列宁做完学校里的功课，还读许多课外书。他常常把书里的故事讲给别人听。他爱书里那些勤劳勇敢的人，拿他们做自己的榜样。列宁十分爱护书。他从来不把书弄脏，也不把书到处乱扔。 列宁小时候就是这样学习的。 诚信17：有领导能力的小姑娘 伶牙俐齿？勇敢智慧？咄咄逼人？人们对希拉里似乎总是褒贬不一，但有一点你无法否认，她绝对是世界第一流的女政治家。希拉里丝毫不比老公克林顿逊色，她不仅从小成绩优秀，出类拔萃，还表现出了极强的领导和社交能力。希拉里出生于芝加哥的一个中产阶级家庭。4岁时的一件事锻炼了小希拉里坚强的意志和决断力。当时，社区中有个霸道的小女孩总是欺负希拉里，希拉里很害怕，泪流满面地向母亲诉苦。母亲告诉希拉里，若遭到欺负，就一定要毫不畏惧地还击。小希拉里的确这样做了。此后，希拉里天赋的领导才能日渐显露，她身旁很快聚集了一大帮孩子。

诚信18：周恩来小时候的故事 鸡叫三遍过后，周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”读着、读着，周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了，但他总觉得没有透彻领会诗

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的意境：每一粒到底有多辛苦呢？第二天，周恩来来到蒋妈妈家玩。吃饭的时候，他望着白花花 的大米饭迫不及待的问道：“蒋妈妈，这大米饭是怎么来的呢？”蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神，就笑着告诉他：“大米是稻子舂成的。稻子浑身有一层硬硬的黄壳。它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒，一直到舂成大米。” “啊，吃上这碗大米饭，可真不容易啊！”周恩来惊讶地说。 “是呀，这十多道关，也不知道要累坏多少种田人呢，这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来的。”蒋妈妈深有感触地说。蒋妈妈一番深刻的教诲，不仅加深了周恩来对诗意的理解，更激励他勤奋学习。为了过好习字关，他除了认真完成老师布置的作业外，还坚持每天练一百个大字。 有一天，周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家，回来时已是深夜了。一路上风尘劳累，年幼的恩来已精疲力尽、呵欠连天，上下眼皮直打架，但他仍要坚持练完一百个大字再休息。陈妈妈见状，心疼不过, 劝道:“明天再写吧! ” “不，妈妈，当天的事当天了！”周恩来说服了陈妈妈，连忙把头埋在一盆凉水里，一下子把瞌睡虫赶跑了，头脑也清醒多了。 一百个字刚写完，陈妈妈一把夺过恩来的笔说：“这下子行了吧，快睡觉! ” “不！”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字，皱着眉头认真地说：“陈妈妈，你看这两个字写歪了。” 说着，周恩来白嫩的小手又挥起笔来，把那两个字又写了三遍，直到满意这止。

诚信19：季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

诚信20：一个因失信而丧生的故事 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一

次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。 十二、友善

关于友善的名言

友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。 ——席慕蓉

真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。 ——尤今

自制的友谊要比买来的友谊更持久。 ——里根

像橡树般一寸寸成长起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。——夏洛蒂·勃朗特

友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别人代劳；因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。——莎士比亚

友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢平等。 ——冈察各夫 不速之客只在告辞以后才最受欢迎。 ——莎士比亚

显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。——玛格丽特·尤瑟娜尔

友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。——拉罗什富科

没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。 ——巴尔扎克 不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。 ——契诃夫

只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。 ——列夫·托尔斯泰

谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 ——萨迪 一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。 ——索福克勒斯 友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 ——斯特林堡

竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。 ——瓦鲁瓦尔

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心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。 ——约翰逊 既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。 ——欧里庇德斯 友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。——莫罗阿

真正的友谊，只能基于相近性情的结合。 ——贝多芬

友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。 ——威·莫里斯

友谊，那心灵的神秘的结合者！生活的美化者，社会的巩固者！ ——罗伯特·布拉亥

怯懦的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。 ——埃·斯宾塞

只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。 ——海涅 挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。 ——富兰克林

友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 ——巴金

友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 ——鲁迅 友善的故事

（一） 美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。这个故事令人感动。虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这，就是友善的巨大力量。试想，如果胡佛愤怒斥责这位维修工，甚至不依不饶地追究他的责任，那么很可能会彻底地毁了他。可见，面对同一件事，以两种不同的态度来对待，就会有迥异的结局。友善，可以使大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也能使自己得益。

（二） 在一次国会选举期间，美国第25任总统威廉·麦金利经常被一个记者如影随形地跟踪。因为此人效力的报纸与麦金利政见相左，他经常发表一些于其不利的报道。麦金利对这个人感到很是恼火，可内心倒是禁不住暗

暗“钦佩”其攻击自己的那种执著劲儿。

一天，麦金利坐着马车去附近一个小镇演讲。天气异常阴冷，没走多远，麦金利就听见后面传来熟悉的咳嗽声，回头一看，原来是那个正患感冒且衣着单薄的记者，坐着简陋的马车尾随而至。麦金利吩咐车夫停下，下车走到记者跟前，说：“年轻人，从你的座位上下来。”记者走下车，心想这个政敌报仇的时机到了。“拿着，”麦金利脱下自己的大衣递给记者，“这件大衣你穿上，坐进我的马车里去。”“可是，麦金利先生，”记者颇感意外地说，“我想你大概不知道我是谁。这次竞选我一直对你紧追不放，每次只要你一发表演说，我就会在报上骂你，我今天过来就是要尽我所能将你置于死地的。”“我知道，”麦金利微笑着说，“不管怎么说，你穿上这件衣服，先坐进那辆车里暖和暖和，等会儿你好打个漂亮仗。”结果，从那以后，这个记者再也没有发表过一篇诋毁麦金利的文章。 世界上最强大的不是坚船利炮，而是一颗友善的心，因为它能真正使人体会到尊重和温暖。心灵高贵的人能对他人萌生怜悯和同情，因为友善会使对方的敌意渐渐消释，没有人会拒绝友善所带来的温暖。所以，当你试图打开对方的心扉 时，友善是最快、最有效的方式。 生活中，许多人明知彼此都需要友善的温暖、感情的温馨，却又常常用无端的猜疑将满腔的好感冰封在坚硬的假面具背后。其实，只要你能真正付出你的爱，那么必定会赢得共鸣，使你从中感受到温馨，并拥有意想不到的收获。试想，如果你对他人没有真诚之心、毫无友善之举，又怎能期望从他人身上得到友善的回馈呢？正如手中的一杯茶，今天你用它温暖了别人，将来，对方也一定会将一杯热茶送到你的手中。

（三） 渑池会结束以后，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，位在廉颇之上。 廉颇说：“我是赵国将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且相如本来是个平民，我感到羞耻，在他下面我难以忍受。”并且扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。”相如听到后，不肯和他相会。相如每到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，相如外出，远远看到廉颇，相如就掉转车子回避。 于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说：“我们所以离开亲人来侍奉您，就是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉老先生口出恶言，而您却害怕躲避他，您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢！我们这些人没出息，请让我们告辞吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害？”回答说：“廉将军比不了秦王。”相如说：“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如

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虽然无能，难道会怕廉将军吗？但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为有我和廉将军在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。” 廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客带引，来到蔺相如的门前请罪。他说：“我是个粗野卑贱的人，想不到将军您是如此的宽厚啊！” 二人终于相互交欢和好，成为生死与共的好友。，但蔺相如的几句话让他羞愧不已。他脱下战袍，披上荆条，在蔺相如门前负荆请罪。 从此，他们俩成了好朋友。

（四） 大清康熙年间，曹姓在丰润县城是第一大户，为了垒一堵墙，和隔壁老谷家打了架。谷家说曹家多占了谷家的一尺宅基地，曹家说自古以来就是曹家的。两 家互不相让，争持不下，同时告到衙门。县官一看是这两家，知道是刺儿头不好剃，因为两家在京都有做官的。自己一个七品芝麻官，想管无法管，想断不敢断。无奈使了个缓兵之计，说：“眼下我公事太忙，过个半月十天的再给你们断吧。”曹谷两家没办法，也只好各自回家听传。 县官回到后堂，急忙给在京为官的曹大人和谷大人分别写了书信，请求各自出面调停调停。 曹大人接到书信后心想：“我和谷大人一朝为官，又是同乡，为了一尺墙伤了两家的和气也太寒碜了。”因此急忙提笔给家中写了一封书信，信中写道：“千里捎书一尺墙，让给他人奈何方？万里长城依然在，如今却无秦始皇。”御史谷大人也给家中写了应该“礼让”的书信。 两家接到书信后，不但不打架了，而且各自向里退让一尺，留出一条胡同，起名“仁义胡同”，供众人走路。

（五） 一天，太阳和风争论究竟谁比谁更有力量。风说：“你看下面那个穿着外套的老人，我打赌可以比你更快地让他把外套脱下来! ”说完后，便使劲儿向老人吹去，想把老人的外套吹下来，但它越吹，老人将外套裹得越紧。后来，风累了，没力气再吹了。这时，太阳从云的背后走出来，将温暖的阳光撒在老人身上，没多久，老人就开始擦汗了，并把外套脱了下来。于是，太阳笑着对风说：“其实，友善所释放的温暖比强硬更有力量。”

面对同一件事，以两种不同的态度来对待，结果便会迥然。太阳能比风更快地让老人脱下外套，说明友善的态度更能温暖人心，进而感动对方，使其渐渐改变敌对的想法。这是一味地咆哮和猛烈攻击等强硬作为所望尘莫及的。很多时候，用强硬解决问题，往往会一无所获，但若用友善取而代之，最后则会令你喜出望外。 生活是一面镜子。当你面带友善走向镜子时，你会发现，镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对

它时，你会发现，镜中的那人也正向你挥舞拳头。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份友善之情吧！

汤一介：一介书生的家国情怀

北京大学未名湖畔，一位87岁的老人依旧笔耕不辍。作为《儒藏》项目

的首席专家，他把这个浩大的典籍编纂计划延续到2025年。

作为当代中国哲学界代表人物之一，从上世纪80年代创建中华文化书院推动“文化启蒙”，到90年代最早提倡“国学”，汤一介把做学问与时代赋予的使命融为一体，思索着中国哲学在不同时代的沉浮。

汤一介出身书香门第，父亲汤用彤是久负盛名的国学大师，言传身教对子女影响很大。“事不避难，义不逃责”是汤家家风。

上世纪80年代起，各种学术思潮涌动，整个社会掀起文化热潮。针对当时兴起的“国学热”、“东方中心论”，汤一介开始就持冷静的态度。对于美国学者所持的“文明冲突论”，他第一个给予批评和回应。他用“和而不同”的思想指出，文化可以不同，但是可以和谐相处。

怎样实现文化共处呢？汤一介认为唯一的途径就是对话。只有互相理解、互相尊重，才能取得共识。以北京大学哲学系为核心，组建了中国文化书院，汤一介任院长。书院举办了“文化系列讲习班”，还举办了有数万学员参加的“中外文化比较研究”函授班，推动了当时的文化启蒙运动。

他先后出版了《郭象与魏晋玄学》《中国传统文化中的儒释道》《在非有非无之间》《佛教与中国文化》一系列著作。主编了《中国文化书院文库》《20世纪西方哲学东渐史》《国学举要》等大型丛书，创办了中国文化书院等学术机构。

主编《儒藏》从历史汲取力量。自上世纪90年代起，他就希望编纂《儒藏》典籍。2003年，教育部正式批准由北京大学主持制定、汤一介为首席专家的“《儒藏》编纂与研究”方案，作为哲学社会科学研究重大课题攻关项目立项。在汤一介看来，这个项目自己责无旁贷。

十年来，《儒藏》系列已出版百册“精华编”，按照计划到2025年儒藏全本将全部完成编纂。整个项目将涵盖历史上儒家主要文献，包括历代学者研究著作等，还包括受儒家文化深刻影响的韩、日、越三国用汉文著述的主要

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著作，如今已吸纳四国大约500名学者。

汤一介倡导弘扬儒家文化的宗旨是“放眼世界文化潮流，传承儒学思想精粹，阐释儒学特殊理念，寻求儒学普遍价值，创构儒学新型体系”。

素材解读：

在汤一介的眼中，中华民族正处在伟大复兴的前夜，当一个民族处在复兴前夜之时，她必须回顾自己的历史文化，从中汲取力量。他认为做文化的传承者，义不容辞。

发散思维：

1. 民族和国家的复兴，必须以文化的复兴为支撑。 2. 传承文化，义不逃责。

3. 传承文化命脉，推动儒学创新。 4. 袁贤光：老百姓是天

袁贤光，今年81岁，1951年参加土改工作队，1953年入党，先后担任县农业局党支部书记，共青团宜章县委副书记，县畜牧水产局副局长，县农业局副局长，县商业局副局长兼党总支书记。1993年12月退休。

在当地，他有很多称号：“义工一号”“永不下岗的活雷锋”“活佛济公”“编外信访局长”“爱心爷爷”······“袁贤光”三个字，在宜章家喻户晓，人人景仰。

退休21年了，他每天早晨7:50准时出门，脚步匆匆，他要去帮助一位叫李诗丛的村民，李诗丛读高中儿子李志勇一年前查出患有白血病，没钱治疗。屋漏偏遭连阴雨，李诗丛也被查出胃癌晚期。一家两个癌症病人都住院，困难可想而知。袁贤光白天为父子俩募捐，晚上到医院照料他们，3楼、7楼上下跑，老伴胡金莲见他喉咙哑了，小腿肿胀溃疡了，也跑到医院帮着照看。李志勇的骨髓配型找到了，但移植手术费还差十几万元。袁贤光找出自己的房产证到银行贷款，却没有获得允许。他带着两名义工跪在医生面前恳请医生先为李志勇动手术。手术成功后，李诗丛父子和袁贤光相拥而泣。

近三年，他先后为12名危重病人和残疾人发起募捐。他左胸戴着雷锋像章，右肩披着义工绶带，站在募捐箱旁，每当有人投进善款，他都要向捐款人恭恭敬敬鞠一躬，哪怕只投进1元、2元，哪怕捐款者是幼儿园的孩子。

他曾帮助过500多名有困难的学生顺利完成学业；让70多名残疾人得到救助和照料；还先后照顾21个孤寡老人并为他们养老送终；48个单位和部门聘请他为监督员，在他的劝说下，准备上访的5000多人坐下来就地解决问题······

他的理念朴素至极：“老百姓是他，要为老百姓服好务；苍天在上，要心存敬畏。

他身上体现了社会主义核心价值观无穷的魅力。 素材解读：

袁贤光献身的不仅是公益事业，温暖社会的善行义举，作为一名老党员他的事迹和精神展现了社会主义核心价值观的巨大魅力。 发散思维：

1. 为了理想的付出和坚守，是人性中最耀眼的光辉。 2. 党的群众路线教育实践活动的先进代表。

3. 奉献者的知音，观望者的向导，懈怠者的警钟。 孙瑞英：70年党龄和10万元特殊党费

89岁的党员孙瑞英，是一位上海老太，繁华的南京路，一幢老房子的二楼，就是她的家。

今年七一前夕，她交了10万元特殊的党费。离休前，她是原南市区区委副书记。“今年，我的党龄整整70年，我也快90岁了，想做点事纪念一下。我和老伴生活简单，家外面就是南京路，可我们不需要太多东西，有点积蓄，交10万元特殊党费，只是一个很简单的心愿。”孙瑞英老人笑吟吟地说。

在老人简单、干净、清爽、雅致的客厅里，一架钢琴非常引人注意。老人爱弹两首曲子，一首是《国际歌》，一首是《唱支山歌给党听》。简单的生活，并非缺乏经济能力。孙瑞英和老伴都是离休干部，他们热心捐赠。1983年离休后，孙瑞英看到当时教师待遇比较差，就把积攒下来的一万元全部捐给教育机构。此后，她与区总工会的困难职工子女结对，坚持每年捐助5000元。2008年汶川地震，她在区老干部局捐了5000元，感觉做得还不够，于是又到区委组织部捐赠了特殊党费5000元。2010年甘肃舟曲发生泥石流，她又带头捐款。

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“忠诚于党的事业，一生要做对国家、社会有益的事——70年前入党时就是这么想的，如今，我89岁了，还是要忠于理想”。老人说。

素材解读：

孙瑞英作为一名老党员以身作则、率先垂范，用自己的模范言行和人格力量引领社会风气，促进社会形成讲道德、重修养、尚廉洁的良好氛围。

发散思维：

1.党员干部在践行社会主义核心价值观方面所起的引领带头作用至关重要。

2.社会主义核心价值观是一种软实力。

3.作为软实力的核心价值观应像空气一样无处不在、无时不在。 孔令韬：“绿色账户”积666分种棵树

今年29岁的孔令韬是上海闵行区新虹更绿社区环保服务中心总干事，他还是上海“绿色账户”的创始人、“更绿色的中国行动”创始人。

2005年，20岁的他创办了“上海大学绿色联盟”，带动团队推进校园废弃电池和电子垃圾的规范处置。2008年，大学毕业后，他全职从事环保工作，发起“更绿色的上海行动”，试点上海首批“绿色账户”基地，并开始在高校环保巡回演讲。

什么是“绿色账户”？就是一种回收模式。每位参加活动的居民可将废弃的台式电风扇、电饭煲、电磁炉、果汁机、电动剃须刀、电熨斗、手机、传呼机、电话、可充电池、纽扣电池等可回收垃圾交到社区回收点，并作为积分存入“绿色账户”，累计至一定数值后，就可在社区回收点兑换成日常生活需要的环保布袋。起初，人们对“绿色账户”将信将疑。迄今，“绿色账户”已覆盖上海17个区县的社区。这种“诚信置换”的方式激励市民自愿参与垃圾分类，有效提高了整个社会资源利用率。

2013年，孔令韬建立了“更绿中国环保站”，同时上线绿色账户公众微信，开启“更绿色的中国行动”并承诺：每人积分满666分“更绿中国环保站”就在内蒙古自治区以账户拥有者的名义种一棵树。目前，“绿色账户”公众微信已得到33个城市的关注。“每个人都有使命，我的使命就是，推动环保公益事业。”孔令韬说，这个使命如何完成，最重要的就是——信用。

素材解读：

孔令韬用自己的行动培育和践行社会主义价值观，引导公众、社会形成和遵守公序良俗，有利于推进社会社会治理能力现代化。在褒扬诚信、强化规章制度实施力度，使正确行为得到鼓励，加强社会公德方面起到了示范作用。

发散思维：

1. 加大褒扬诚信，使正确行为得到鼓励十分重要。 2. 大力倡导朴实节俭、诚信爱国的伦理美德。 3. 环保行动靠大家。义核心价值观的影响。

救火英雄和他的水果摊

2014年1月30日晚，河南郑集乡一门店突发大火，23岁的退位军人郑春光担心店内有人，挺身冲进火海，抢救群众生命财产，不幸英勇献身。

郑春光牺牲了，父母听到这个噩耗都住进了医院，水果摊只能托给郑春光的二叔照看。

乡亲们看到后主动承担起照顾老人和经营水果摊的责任，向无私献出大爱的救火英雄送上一份敬意。在河南郑集村的这个水果摊旁，人来人往络绎不绝，很多人放下钱象征性地拿点东西就走了。在乡亲们的帮助下，郑春光家的水果卖完了。

素材解读：

退位军人郑春光以一个战士的姿态，牺牲在火场上。乡亲们向这位英雄致敬的方式，就是伸出手来，了却他的身后事。见义勇为，见贤思齐，无数普通人，就这样朴素地展现了中国人美好的精神世界。

发散思维：

1. 时代需要“平民英雄”，每个人都可以成为“英雄”。

2. 责任是一个社会的希望，爱与真情是世间最美丽的语言。 3. 被高尚而感动的人们将于高尚同行。

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社会主义核心价值观作文素材集锦

一、富强

关于富强的名言：民智者，富强之源也。——清末资产阶级启蒙思想家严复 非力车农无以富邦也。——富强名言汉代文学家桓宽

欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。——中国近代资产阶级政治家, 维新志士谭嗣同

楚不用吴起而削乱，秦用商君法而富强。北宋政治家、文学家、史学家 司马光

为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——中国近代科学家、教育家 钱伟长

人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。——中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民党创始人，三民主义倡导者 孙中山 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。——中国近代工程之父 詹天佑

没有工业，便没有巩固的国防，便没有人民的福利，便没有国家富强。——毛泽东

人类的所以能进步，国家的所以能富强，社会的所以能安定，根本就都在于政治。——中国现代小说家、散文家、诗人 郁达夫

没有一个真正富强的国家不把人才当作国宝的，或者应该倒过来说，不把人才当国宝的国家，不可能真正富强。——台湾女作家 龙应台

中国需要更多这样的声音，让我们牢记这些话，做一个清醒的中国人，国家的命运仍然掌握在我们的手中，让我们都大声的呐喊：“中国富强，有我！”——军事战略专家 戴旭

她也有一个希望中国崛起之梦，但中国的这个崛起，不应该只是来自于片面的军事力量或经济富强，因为这样的大国很危险; 她希望看到中国的“大国崛起”，是根源于文明的崛起。 ——台湾女作家 龙应台 关于富强的阐述

富强，人类追寻的永恒梦想

人的基本需求是物质生活需求。对人类来说，物质生活富裕，可以拥有更好的衣食，住更好的房子，更好地教育子女，更好地把握自己的命运。 家庭如此，国家也是如此。一个国家综合实力的强弱，取决于经济基础的厚薄。经济繁荣，老百姓可以安居乐业；经济繁荣，社会更加稳定和谐；

经济繁荣，文化会有新的气象；经济繁荣，在国际竞争中会有更大的影响力。 在浩瀚的历史长河中，在多似繁星的国家、朝代中，国家富强，就能够赢得鲜花和掌声。古希腊的繁荣富强，世界至今为之神往；古罗马帝国强盛一时，成为强国对比的标杆；拿破仑是法国强大的标志，为历史所记录；当今美国独领风骚，举动为世界所关注„„

国家贫困、孱弱，往往会付出血泪代价。古埃及、古巴比伦因为衰落，使文明消亡；近代亚非拉贫穷落后，成为欧美殖民者掠夺资源的战场；在当代，东欧因为经济停滞，最终改旗易帜；在当今，由于不够富强，中东北非社会动荡„„

富强是人之所欲，国家之所需，是人类追求的永恒主题。马克思说，人类社会发展史，是生产关系适应生产力发展的历史，是上层建筑适应经济基础发展的历史。

为了富强，人们进行了各种探索。在不同的历史阶段，或以农业立国，追求温饱；或以工业强国，追求强盛；或以贸易富国，谋求海洋霸权；或以科教兴国，追求科技创造„„虽然追求的内容不同，追求的层次不一样，达到的境界不一样，但是追求富强的动力，一如既往。

在这个过程中，多少国家曾经兴盛过，又衰落了；多少国家曾经称雄于世，但又沉沦下去。富强过的，追求复兴，还未富强的，力图实现富强，已经富强的，希望保持富强。

富强是时代的主题，是人类追寻的永恒梦想。每个人都在追求美好的生活，每个人为美好生活的奋斗，凝聚成为国家民族发展的强大力量。 富强，中华民族的千年追求

中华民族是伟大的民族，在追求富强的道路上，曾作出了艰辛的探索，取得了辉煌的业绩，也有着沉痛的教训。

早在远古时代，被誉为中华民族人文始祖的黄帝就在中原播百谷草木，解决人们的衣食温饱问题。

汉代休养生息，让群众享有更多发展果实，迅速实现了国富兵强，“非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校”。

唐宋更是达到了中国的盛世。唐朝“小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。宋代“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，无疑是当时最先进的国家，具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦”。

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为了富强，中华民族不断进行变法改革。商鞅变法使秦国实现了富国强兵，统一了六国；王安石变法，力图改变北宋积贫积弱的局面。

为了富强，中华民族作出了伟大创造。李冰父子领导建设的都江堰，使四川盆地变成了天府之国；大运河的开凿，促使江南发展成为富庶之地。 中华民族寻求富强的努力，也曾被贪渎所侵蚀，被战争所中断，被小农意识所束缚，被闭关锁国所制约。面对西方经济的冲击，中国一度陷入落后挨打的境地。

面对压迫，具有先进思想的中国人以富国强民为己任，前仆后继。洋务运动提出了“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的富强观，主张兴利、重商、求富，大力发展实业。维新运动的领袖提出了要“变法图强”，学习西洋的政治教育体系，致国强盛、致民强健的思想。孙中山先生领导的资产阶级革命，提出了“振兴中华”的口号，主张实业救国，发展经济，富强国家。

毛泽东说：“中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。”因为不摆脱封建专制为经济发展设置的羁绊，就无法摆脱西方列强对中国经济的控制，实现经济体系的独立。 富强，中国共产党的成功探索

领导中国走上富强之路，实现中华民族伟大复兴的责任，历史性地落在了中国共产党人的肩上。中国共产党自觉承担起这份责任，开创了波澜壮阔的历史新纪元。

革命战争年代，中国共产党领导全国人民追求一个独立的中国。在南湖之上，宣告了中国的新前途；在井冈山上，面对敌军的万千围困，点燃了工农割据的星星之火；在延安窑洞里，领导了全民抗战，将日本侵略者驱逐出中国；在天安门城楼，毛泽东庄严宣告，中国人民推翻了帝国主义、封建主义与官僚资本主义三座大山，站起来了。

新中国成立后，我们党领导全国人民建设了自强的中国。党领导全国人民自力更生，完成了社会主义改造，建立了中国人自己的经济体系。以铁人王进喜为代表的英雄儿女们，唱响工业建设的战歌，大力发展粮食生产，重新安排祖国山河。

改革开放以来，党领导人民建设了一个发展中的中国。1978年，安徽小岗村18位农民按下了鲜红的手印，引发了中国农村的剧变；1979年，广东深圳演绎了春天的故事，引领了中国经济的发展奇迹；1992年，一位老人引领中国破除了姓资还是姓社的争议，使中国进入市场经济发展的快车道。

新世纪以来，我们党领导全国人民正在建设一个富强的中国。我们的国民生产总值升至世界第二位，我们的农村免除了缴纳2000年的“皇粮国税”，粮食实现了9连增；我们的工业发展成为世界工厂，正在由“中国制造”转化为“中国创造”；我们的社会保障逐年提高，正在实现全民覆盖；我们的铁路修上青藏高原，可以坐着火车去拉萨„„

新中国正走在富强的新起点上，人民对美好生活提出了更高的要求和期望，这种要求是推动国家富强的内生力量，中国共产党的责任，就是继续带领全国人民实现对美好生活的向往。 富强，用实干托起的中国梦想

当今的中国，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。越是在这样的时候，越要深刻领会社会主义富强观的丰富内涵，越要把社会主义富强观内化为我们的行动指南，落实为我们的自觉实践。

历史经验反复表明，罗马不是一天建成，美国不是一夜暴富，唐宋不是无缘无故繁荣，而是一代代人勤劳勇敢的结晶。中国共产党领导全国人民寻求富强，更是顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗的结果。为了实现国家的独立，我们可以查到姓名的牺牲的党员就有370多万人，无名英雄不计其数；为了实现国家的发展，无数人为之付出了生命和健康，仅在红旗渠的修建过程中，就有81位同志牺牲。如今，为了国家富强，我们党依然需要传承实干精神，顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗。我们的党员特别是领导干部，要把发展作为执政兴国的第一要务，把干事创业作为工作的根本抓手，切实落实党委、政府确定的发展目标，扎实推进经济的转型，让人民群众真正享受发展带来的实惠。

历史经验反复表明，国家国家，是国也是家，国是家的国，家是国的家。人民不富裕，国家的富强不可能持续；国家不富强，人民的富裕生活同样得不到有效保障。对我们普通人而言，必须破除亏欠心理和依赖心态，多做实事，少发牢骚，立足于用辛勤劳动来致富。我们国家已经解决了7亿多人的就业问题，每年要接收2000多万在读大学生，养活了13亿人口。这些成绩，靠全国人民辛勤的劳动获得，靠每个人的劳动创造。

千里之行，始于足下。富强等不来，光靠远眺不行；机遇等不来，不抢不抓不行。实现富裕，就要抢抓机遇，就要从眼下开始，做好正在做的事情，一步一步脚踏实地实现富强中国的梦想。 共同成就富强的中国梦想

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马克思主义观点认为，能否适应先进生产力的发展要求，是判断社会制度是否优越和进步的根本标准；能否发展先进生产力，是判断执政党执政能力强弱的根本标准；能否创造先进的生产力，是判断国家和民族前途命运的根本标准。落实生产力标准，就要把经济建设放在首位，把富强列为发展的首要目标。

党的十八大提出加强社会主义核心价值体系建设，从国家层面倡导富强、民主、文明、和谐的社会主义核心价值观念，并将富强列为社会主义核心价值观的首位要素。这体现了生产力标准的根本要求，体现了中华民族的百年夙愿，体现了中国人民奋斗的根本方向，体现了全国人民的共同期盼。

我们期盼着国家富强，因为我们需要更好的教育。我们期盼着国家富强，因为我们需要更稳定的工作。我们期盼着国家富强，因为我们需要有更满意的收入。我们期盼着国家富强，因为我们需要有更可靠的社会保障。我们期盼着国家富强，因为我们需要有高水平的医疗卫生服务，更舒适的居住条件，更优美的环境。我们期盼国家富强，因为我们希望孩子们能够成长得更好，工作得更好，生活得更好。

因为国家不富强，我们受到过欺凌；因为国家贫穷，我们曾经过得很贫困；因为国家不富强，我们曾经过得很自卑。在我们这个国家，富强有着更为特殊的意义。国家富强这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿。每个人的前途命运都与国家富强紧密相连。

国家富强与全党全国人民的前途命运相连，国家的富强也要由全党全国人民的智慧与力量来创造。

中国人民历史地选择我们党作为执政党，是因为我们党能够领导中国走向富强。经过20多年的奋战，我们党领导全国人民建立了一个独立的中国；经过17年的探索，我们党领导全国人民创造了自强的中国；经过30余年的改革开放，我们党领导全国人民建设了发展的中国。这90多年的奋斗，已经使我们越来越接近民族复兴的目标。接下来，我们党的历史重任就是领导全国人民创造真正富强的中国。全党要把发展作为党执政兴国的第一要务，把富强内化为工作的动力，转化为行动的指南。

要创造富强的国家，全党必须沿着中国特色社会主义道路干事创业。马克思主义是实践的哲学，中国特色社会主义富强道路是实干的道路。空谈误国，实干兴邦。我们要把智慧和力量集中在实干上，集中在艰苦创业的优良传统上，而不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，勇于攻坚克难，敢于迎难而上，打开中国发展新局面，开创中国道路新境界。

要创造国家的富强，所有人都应当坚持勤劳致富。我们必须破除国家富强是党和政府事情的错误心态，把建设富强国家立足于自己动手去做，立足于做好自己的工作，立足于自己的创造能力。处在生产一线的干部职工需要转变生产方式，提高创新能力，使产品质量更加过硬，价值含量更高；公务人员需要转变领导方式，使经济发展环境更优，生产关系更顺；科研人员应当不断创造高精尖的创新成果，推动生产力的快速发展；教师应当培育更多的人才，使社会发展更有活力。总之，我们每个人都有责任去创造更多的财富，提供更多的价值积累。

让我们以扎实的工作、饱满的热情，一步一个脚印，共同成就富强的中国梦想！ 二、民主

关于民主的名言警句 1、民主并不是什么好东西，但它是我们迄今为止所能找到的最好的一种制度。——【英】邱吉尔民主

2、民主使每个人成为自己的主宰。——詹·拉·洛威尔

3、民主是在静脉和动脉中循环的健康血液，肌体的正常功能靠它维持，但它决不应出轨，就像血不能流出脉管一样。——柯尔律治 4、民主制度，天下之公理。——清·梁启超 5、民主制就是直接由全体人治理、全体人民拥有、全体人民享受的自治政体。——西·帕克

6、天下之权，惟民主是主。——清·何启

7、我们必须成为民主制度的伟大兵工厂。对我们来讲，这是同战争本身一样严重的紧急状况。我们必须以同样的决心，同样的紧迫感，同样的爱国主义和牺牲精神来致力于我们的任务，就好象我们处在战争中表现的那样。——罗斯福

8、我们进行了二十八年的新民主义主义革命，推翻封建主义的反动统治和封建土地所有制，是成功的，彻底的。但是，肃清思想政治方面的封建主义残余影响这个任务，因为我们对它的重要性估计不足，以后很快会转入社会主义革命，所以没有能够完成。——邓小平 9、我信仰民主政体，因为它使每个人都能发挥出自己的能力。——伍·威尔逊

10、一切的一切都开始于相互尊重，人是有感情的动物，需要平等和民主与理解和信任。——佚名

11、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。—

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—马克思

12、在我的一生当中，我已经把自己献给了非洲人民争取生存权力的斗争。我与白人统治进行了斗争，也反对黑人控制，我珍视实现民主社会的理想，在那样的社会里，所有的人都和睦相处，具有平等的权利。我希望为这个理想而生活，并去实现它，但是如果需要，我也准备为这个理想献出生命。——曼德拉 13、只要土地和生产资料的私有制继续存在，资产阶级和资产阶级民中的“自由和平等”就只是一种形式。——列宁

14、资本主义社会里的民主是一种残缺不全的，贫乏和虚伪和民主，是只供富人，只供少数人享受的民主。——列宁 民主的两则小故事与思考 故事一：班级民主管理

有一个班级共有十个学生，每天早上必须有一个人提前到校打扫卫生，怎么办？在班级里，A 同学最老实，于是其余九名同学商量后决定以后每天由A 同学打扫卫生，A 同学当然不干了，于是九名同学说那么咱们举手表决吧，支持A 同学天天打扫卫生的举手，结果 9：1 ，“民主”胜利了，A 同学服从“民主”，天天打扫卫生去了。 它说明一个浅显的道理，民主并不一定能带来社会公正。 故事二：都是民主闹的

美国冒险家杰恩到亚马孙河流探险时，不小心被丛林里的土著捉到了，他被押到部落住地，杰恩惊恐的发现这里到处散落着人的骨头残骸，很明显这是一个吃人的野蛮部落，杰恩绝望了。

过了一会，杰恩又有了生的欲望，他发现，食人族里年轻的酋长文质彬彬，很有绅士风度，还能说一口流利的英语，杰恩试着与他交谈，得知酋长竟是哈佛大学的高才生，与杰恩还是校友呢，杰恩松了一口气心想，自己终于可以逃过一劫了。

杰恩问酋长，你在美国接受了那么多年的教育，想必一定会用到所学的知识教化你的族人，他们的习惯必定改变了不少吧？

年轻的酋长说：那当然，以前我的族人都住在树上，现在都住进了木屋，以前他们都赤身裸体，现在都穿上了衣服而且„„杰恩问：我们美国最有特色的还是民主，你没有引进吗？ 酋长说：我已经按照美国的政治体制改革了我们的部落，我们成立了部族议事会，有什么重要的事，都不是我自己说了算，而是要通过部族议事会来解决。

杰恩自豪的说：全世界都要借鉴我们美国的民主，我们美国人最讲民主了。酋长说：是的，一切都要讲民主，今天对的你处置，我原本是想要送你出去，不过听了你这番话，我忽然觉得，我不可以这么独裁，还是要讲一下民主要开一个会，对此，你没有意见吧？

杰恩后悔的想掴自己一个嘴巴，但话已经说出去了只好无可奈何地答应了。

一会儿，酋长神色庄重的对杰恩说：我们已经开过会研究了对你的处理意见„„杰恩急忙地问：怎么样？

酋长说：我想让你饱餐一顿后送你出去，可是众长老都反对，他们的意见是留下你让我们饱餐一顿，没办法，我们得讲民主啊！

它让我们得以启示，民主理论虽然是根基于多数人决定的基础上，认为多数人决定最能符合功利的目的。但民主理论亦有其缺陷，表现为少数派将生活在多数派的统治下，这亦被有的民主学者称为多数暴政或暴民政治。如果多数派没有受到宪法和法律制度的限制，也可能会造成很大一部分的人口遭到边缘化。但英国前首相丘吉尔曾说过：“民主是个不好的制度，但是，还没有发现比它更好的制度，所以我们不得不用它”。 三、文明

有关文明的名言

把理想运用到真实的事物上，便有了文明。--【法】雨果

增多的物质财富和增多的空余时间是促使人类文明的两大因素。--【英】狄斯雷利

文明就是造就文明人。--【英】罗斯金

文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量—而是一个国家能 造就出怎样的人。--【美】爱默生

真正的文明人知道自己人生的使命。--【俄】列夫·托尔斯泰 亲善产生幸福，文明带来和谐。--【法】雨果

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--【法】狄德罗 道德的事实现是由行为，不是由文字。--【捷克】夸美纽斯

生命短促，只有美德能将它流传到辽远的后世。--【英】莎士比亚

文明者，有形质焉，有精神焉。求形质之文明易，求精神之文明难。精神既具，则形质自生； 精神不存，则形质无附。然则真文明者，只有精神而已。--梁启超

真正的文明是说有人种植幸福的结果。--【日】幸田露伴

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文明是人类精神的场所、考研的器具。--【日】岸田国士

文明跃进，国家越富。--孙中山 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。--【英】培根

如果把语言看成是一面镜子，那它倒映出来的应是人的灵魂。--王力 夫子温良恭俭让。--孔子 心平气和四个字，非有涵养着不能做。--李叔同 一个时代的文明成为下一个时代的肥料。--【英】康诺里 有关文明的故事 一、曾子避席

“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常着名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。 二、程门立雪 杨时（1053~1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。 程颢（1032~1085）、程颐（1033~1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。

一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053~1123年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

三、孔融让梨

孔融有五个哥哥，一个小弟弟。

有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”

孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。 四、总理道歉

霍克就任澳大利亚总理期间，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。” 五、列宁让路

有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。列宁毫无疑问是一位伟人，但他却不因自己地位的高贵而无礼，这更显出了他伟大的品质。

六、“忍气吞声”的林肯

有一次，美国总统林肯和儿子罗伯特驱车上街，遇到一列军队在街上通过。林肯随口问一位路人：“这是什么？”林肯原想问是哪个州的兵团，但没有说清楚。那人以为他不认识军队，便粗鲁地回答：“这是联邦军队，你真是个他妈的大笨蛋。”林肯面对着一个普通路人对自己的斥责，只说了声“谢谢”，毫无怒容。

七、委屈奖的来历

上海公交22路车售票员柯莉萍，曾获得一个很特殊的奖项——“委屈奖”。一天，一名男青年买车票时，故意将一口痰吐在一张伍角纸币上，又扔在车厢的地上。其他乘客在指责男青年的同时，也悄悄地注视着柯莉萍。只见她弯

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下腰拾起纸币，用餐巾擦去痰沫，随后又礼貌地向男青年递上车票。柯莉萍的行为受到了乘客的赞扬，男青年更是自感惭愧，向柯莉萍道了歉。事后，同事向车队汇报了此事，车队领导于是向柯莉萍特别颁发了“委屈奖”，以鼓励全队的售票员。 八、以尊重换尊重

在南北朝时期的齐国，有一个叫陆晓慧的人，他才华横溢，博闻强识，为人更是恭谨亲切。他曾在好几个王的手下当过长史，可以说是一个高高在上的人了，然而他却从来不把自己看得很高，前来拜见他的官员，不管官大官小，他都以礼相待，一点儿也不摆驾子。如果客人离开，他更会站起身亲自将对方送到门外。

有一个幕僚看到这种情景，很是难以理解，就对他说：“陆长史官居高位，不管对谁，哪怕对老百姓也是彬彬有礼，这样实在有失身份，更什么也得不到，长史何必这样麻烦呢？”陆晓慧听了不以为然地轻松一笑，说道：“欲先取之，必先与之。我想让所有的人都尊重我，那我就必须尊重所有的人。”

陆晓慧一生都奉行这个准则，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政绩也远远地超过别人。 九、文明礼仪的楷模

孙中山先生是中国资产阶级革命的先行者，又是文明礼貌的楷模。他认为：随地吐痰、留长指甲、不刷牙等陋习，都是违反文明礼貌的行为，是与我们中华民族的文明传统不相称的。他提倡“诚忠形外”，注意“一举一动之微”的文明。 十、尊师

一个春雨霏霏的日子，漫画“三毛”的作者张乐平一手撑雨伞，一手提蛋糕，去看望50余年没有见过面的小学启蒙老师陆寅生。陆寅生曾经给张乐平出了个题目，指导他画政治讽刺画，这是张乐平学漫画的开始。此事虽已过去50多年，但张乐平记忆犹新。80多岁的陆老师把张乐平打量了一下，问：“你是谁？找谁？”张乐平说：“我是张平啊，现在叫张乐平。”陆老师兴奋异常：“几十年来难得你还想着我，真不容易啊！”张乐平说：“我的第一幅漫画是您教我画的，我一直没有忘记您！” 十一、朱德尊师

1957年初，朱德在云南政治学校礼堂和大家一起看戏。开演前，朱德同志和周围的观众愉快地交流，这时，一位年近古稀的老人在旁人的搀扶下走进礼堂，朱德见老人来了，急忙起身向前，立正行军礼，礼毕又亲切地叫了一声“叶

老师”，然后，朱德又请老人入座，待老人坐定后，自己才坐下。原来，这位

老人叫叶成林，是朱德早年在云南陆军讲武堂学习时的教官。 十二、傲慢的小老鼠

从前有一只小老鼠，总觉得自己了不起，对别人很不礼貌。

一次他去上学，一只蜗牛迎面走了过来，挡住了他的去路。小老鼠凶巴巴地说：“小不点儿，滚开，别挡我的路！”小老鼠说着一脚踢了过去，把蜗牛踢得滚出去很远。

有一次，小老鼠到河边喝水，觉得河里的一条小鱼妨碍了他，于是，捡起一块石头就扔了过去。小鱼受到袭击，吓了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑说：“知道我的厉害了吧”。 一天晚上，小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边，就趾高气扬地说：“谁给你这么大的胆子，竟敢挡住我的路”说着，一脚踢了过去。“嘭”地一声，小老鼠正好踢到小猪的脚上，小猪倒没什么事，小老鼠却“唉呦，唉呦”地叫了起来，原来他的脚肿起了一个大包。小猪站起来对小老鼠说：“你对别人傲慢无礼，不懂得尊重人，今天尝到苦头了吧！只有尊重别人，才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚，羞愧地低下了头。 十三、都是不文明惹的祸

在一座神秘的大森林里，住着一群可爱的小精灵，它们有着一双透明的翅膀，尖尖的耳朵，小巧可爱。而在森林的另一头，住着他们的敌人，它生得丑陋，名为丑八怪。他专抓不讲文明的小精灵，上帝规定，只要小精灵有不礼貌的，就任凭丑八怪处置。这下可美了丑八怪，每隔几天，就会有小精灵被它抓进金鸟笼里。

小精灵们再也受不了这种日子了。决心要改变这种命运。它们坚持每天做文明的小事。可总有懒惰的，懒懒是一个非常懒的小精灵，他懒得去做这些。每天还是呼呼睡大觉。见了长辈不礼貌，这可惹了大祸，丑八怪在魔球里发现了这个小东西，欣喜若狂，立刻派手下去抓它回来。懒懒这时还在苔藓上睡觉呢，丑八怪的手下轻而易举的就将懒懒抓走了。

当懒懒睡醒时，先是伸了个懒腰，然后长舒一口气，刚要起来就撞倒了，丑八怪尖笑着：“啊哈，小东西，我可真幸运，我已经好久没抓到过小精灵了，一会儿，我要把你做成点心，填饱我这肚子。”懒懒吓得又哭又叫，他可真后悔当初自己太懒，为什么自己的名字叫“懒懒”，就在这时，同伴来救它了，咪咪和精精用魔法将丑八怪困住，偷出钥匙打开了笼门，又使用瞬间飞移回到了精灵城堡。懒懒不好意思的低下了头，精灵长老安慰它说：“孩子，不必担

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心，只要你以后礼貌待人，就会幸福快乐的。”懒懒听后发誓，今后一定要做一个文明的小精灵。 十四、问路礼仪

牛皋向一位老者问路，他在马路上吼道：“哎，老头儿！爷问你，农场怎么走？”老人说“往前走1500丈”。牛皋奇怪地说“怎么是丈不是里呢”。老人说“我们这儿说丈不说理”，牛皋红着脸走了。过了一会儿，岳飞也来到这里，他先下马，然后上前施礼，“请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的？他往哪条路上去了？”老人见岳飞颇有礼貌，便耐心的给他指路。这正如俗话所说：“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。

十五、仅仅因为一口痰吗 这是一场艰难的谈判。

一天下来，美国约瑟先生对于对手——中国某医疗机械的范厂长，既恼火又钦佩。这个范厂长对即将引进的“大输液管”生产线行情非常熟悉。不仅对设备的技术指数要求高，而且价格压的很低。在中国，约瑟似乎没有遇到过这样难缠而有实力的谈判对手。他断定，今后和务实的范厂长合作，事业是能顺利的。

于是信服地接受了范厂长那个偏低的报价。“ok！”双方约定第二天正式签定协议。天色尚早，范厂长邀请约瑟到车间看一看。车间井然有序，约瑟边看边赞许的点头。走着走着，突然，范厂长觉得嗓子里有条小虫在爬，不由得咳了一声，便急急的向车间一角奔去。约瑟诧异地盯着范厂长，只见他在墙角吐了一口痰，然后用鞋底擦了擦，油漆的地面留下了一片痰渍。约瑟快步走出车间，不顾范厂长的竭力挽留，坚决要回宾馆。

第二天一早，翻译敲开范厂长的门，递给他一封约瑟的信：“尊敬的范先生，我十分钦佩您的才智与精明，但车间里你吐痰的一幕使我一夜难眠。恕我直言，一个厂长的卫生习惯，可以反映一个工厂的管理素质。况且，我们今后生产的是用来治病的输液管。贵国有句谚语：人命关天！请原谅我的不辞而别，否则，上帝会惩罚我的……”

范厂长觉得头“轰”的一声，像要炸了。 十六、垃圾回家记

我国是个文明古国，以“礼仪之邦”着称于世。古今中外，许多知礼谦让的故事流传至今。比如：众所周知的“孔融让梨”，说的是孔融七岁时，便懂得礼让；“张良拾鞋”讲的是张良尊敬老人，主动拾鞋，并恭恭敬敬地给老人穿上的故事。国家主席毛泽东，虽然身居高位，却平易近人，谦恭礼让。我们敬爱的周总

理，待客热情周到，是世界公认的最有风度的领导和外交家。从这些故事中，我们得到启示：我们从小就要养成讲文明懂礼貌的好习惯。

说起文明礼貌，我想起一件发生在我身边的事。有一天，我和往常一样走在回家的路上，到了楼梯口，我发现墙角有一袋垃圾，这时候楼上的胡奶奶正好走下来，一开始，她没有注意到墙角的垃圾，因为她的眼睛不太好，这时又迎面走来了一位叔叔，胡奶奶回头瞄了他一眼，这才发现了墙角的垃圾，于是转身走回到原地，捡起那袋垃圾，走到垃圾桶面前，“扑通”扔了进去。这袋垃圾回到了应该属于它的地方，胡奶奶也悄然离去。看着胡奶奶离去的身影，我的心里十分后悔，为什么我没有去捡那袋垃圾呢？

虽然这是一桩不起眼的小事情，但她却是保护环境的意义所在。

同学们，让我们行动起来吧，人人争做环境保护的小卫士，人人争做合格的文明礼仪小公民！ 十七、让座

在一个阳光明媚的日子里，我和妈妈12路去爱特购物。上车的人真多，我和妈妈上车后赶紧找了两个座位坐了下来，很快车上就没座位了。不一会儿，汽车开到了电影院站头。这时，上来一个大约七十多岁的老奶奶，她步履蹒跚地上了车，不等老奶奶站稳，车子又启动了，差点把那位老奶奶给摔倒了，大家都好像没有看见似的。而我呢，坐在一旁想：如果我把座位让给她，那我自己离到站还那么远……我真是又想让座，又不想让座。这时仿佛有一个声音在对我说：“你是一名少先队员，应该讲文明，讲礼仪，要乐于助人。”我想了想，就不由自主地站了起来。

就在我准备让座的时候，忽然有一位七八岁的小女孩站起来了，她声音甜甜地对那位老奶奶说：“老奶奶，您坐我的座位吧！”“谢谢你，你真是个好孩子！”老奶奶感激地夸奖这位小女孩。

望着这位大眼睛、圆脸蛋的小女孩，我忽然有一阵愧疚感：我最初为什么犹犹豫豫，不想让座呢？小女孩的一举一动深深地印在我的脑海里，让我永远难以忘记。 十八、“会”说话

大作家夏衍老人临终前感到身体十分难受，秘书就说：“我去叫大夫。”不料老人极其困难的说了一句：“不是„叫‟，是„请‟。”

公共汽车上，一中年妇女提着鱼上车，蹭脏了中学生小刚的新衣服。中年妇女：“衣服脏了没关系，回家洗洗就行了。”

小刚笑了：“阿姨，我该说的话都让您说了。我只有说„对不起了！‟”众人向小

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刚投来赞许的目光，中年妇女被这幽默的批评羞红了脸。 十九、文明从小事做起

我国是世界是着名的文明古国、礼仪之邦，有着悠久的礼仪传统。从古到今，代代相传。随着社会的发展，礼仪也不断发展，并加入新的内涵，能给人以启迪和力量。

事情发生在前年冬天，天气已经非常冷了。北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。

快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办？妈妈甚至说下次改掉也就罢了。可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。妈妈找回了扔掉的垃圾。虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。

从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。上周，我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。妈妈更是用实际行动让我感动。她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。

讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。 二十、张良拜师

张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪

在地上给他穿鞋。

那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。

到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。 早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。

张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。 四、和谐

有关和谐的名言

1、和为贵。——古语 2. 家和万事兴。——谚语

3. 君子和而不同，小人同而不和。——孔子

4. 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

5. 只有劳动才能使人变得幸福，使他们的心灵变得和谐、心满意足。——别林斯基

6. 世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。——伏尔泰 7. 美在和谐。——赫拉克利特

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8. 看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特

9. 和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调。——毕达哥拉斯 10. 亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

11. 和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。 ——罗曼·罗兰 12. 宇宙本身就是和谐的。——爱因斯坦

13. 人只有按照自然所启示的经验来生活。 ——叔本华

14. 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

15. 美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。——冰心 16. 君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐 17友谊是一种和谐的平等。－－毕达哥拉斯 关于和谐的故事

贵和故事之一 眼见为虚, 耳听为实

有一次, 孔子与众弟子在陈国和蔡国之间受围困, 个个饥饿不堪, 体力不支。子贡突破重围, 好不容易换回一些米来, 让颜回负责煮饭。一天, 子贡无意间经过煮饭的房间, 竟然看见颜回在用勺子舀饭吃。

颜回是孔子十分信任和经常称赞的弟子, 他竟然也偷饭吃, 子贡对此深感不平, 就去见孔子。行礼之后, 子贡问孔子说:“仁人廉士会不会因为穷困而改变气节? ”孔子回答说:“当然不会。”子贡向老师讲述了亲眼所见颜回偷饭吃的事。出乎意料的是, 孔子却说:“我对颜回是仁者一向是坚信不移的, 虽然你说的是亲眼所见, 但我还是不会怀疑他, 恐怕是另有隐情吧。” 随后, 孔子将颜回叫来, 说:“我前几天梦到了自己的祖先, 想必是要护佑我们吧? 你把饭做好了之后, 我准备拿它先祭祀祖先。” 颜回摇头答道:“不行啊, 老师! 刚才我在煮饭时, 屋顶有一小块黑土掉到饭里了, 我就用勺子将其舀起来, 想把它倒掉又觉得可惜, 于是便吃了它。吃过的饭是不能祭祀先祖的啊! ” 孔子听了, 满意地笑了, 说:“原来如此。要是换了我, 也会吃了它的。”颜回走后, 孔子对几位在场的弟子说:“我对颜回的信任, 是由来已久的, 并不是因为今天的事情。”周围的弟子由此对孔子更加叹服。

俗话说:耳听为虚, 眼见为实。但人际交往中, 亲眼所见的事情未必就是真的, 因为“不识庐山真面目, 只缘身在此山中”, 我们自身的狭隘可能会影响对事物的判断。面对可能产生误会的情况, 我们该怎么办? 孔子给我们树立了很好的榜样——不猜忌、不偏信、不主观地做出判断, 而是对得到的信息作进一步调查

和分析。只有这样, 才不会在交际中种下怀疑的种子, 长出不和谐的花朵。

贵和故事之二 让跑在你前面的人打破纪录 1966年11月，前苏联吉尔吉斯斯坦共和国奥什市某中学，一年一度的校运动会拉开了战幕，目光聚焦在马拉松赛场上，女子比赛正在进行，报名者极少，只有三个女孩子，这样的比赛裁判员超过了运动员。

现场围观了许多学生和群众，三名运动员正蓄势待发，其中一个女孩子名字叫做奥通巴耶娃，她身材中等，体形稍瘦，是三名学生中最有实力的选手，大家对她抱以热烈的期待。许多同学热情地支持她，并且在沿途上设置了蓄水点，以便她可以及时补充能量。

因为考虑到学生的体力，整个赛程缩短至8公里，没有执行国际比赛规定的距离。 比赛开始了，三名运动员马上分出了高低，奥通巴耶娃体力好，遥遥领先于其他两个同学，在跑到2/3距离时，她已经领先第二名100余米。

在离终点还有两公里左右时，她感觉自己的体力下降得厉害，口干舌燥，脚下如灌了铅般沉重，意识告诉自己，她今天后半路的状态欠佳，正在此时，后面的一位同学超越了她，她鼓足勇气跟了上去，但还是与对手差了半臂距离。

奥通巴耶娃感觉口干舌燥，她想喝水，本能地，一位同学送给她一瓶水，她喝了几口后，准备扔到地上，这也是长跑运动员的一种习惯姿态。

出乎所有人的意料之外，她竟然将那瓶水送给了跑在她前面的同学，一切发生在瞬间，周围的同学惊呼着时，那名同学接过水瓶，喝了几口后，扔进了旁边的稻田里。

比赛的结果可想而知，那名同学由于及时补充了能量，破天荒地打破了校马拉松的运动会纪录。

同学纷纷责怪奥通巴耶娃，不该送给对手那瓶水，正是那瓶水救了对手。 她接受校杂志采访时说道：我已经感觉不行了，体力不支，即使是补充水分也不可能战胜她，我想帮助她打破纪录，要知道，这个纪录已经20多年没有人打破了。

帮助对手赢得比赛，奥通巴耶娃的行为在学校内部一石激起千层浪，有人说她傻，有人说她善良、大度。

这个叫奥通巴耶娃的女孩子，毕业后踏上从政征途，她先后担任过吉尔吉斯斯坦外交部长，反对派领导人，并且领导过“郁金香革命”。视对手为朋友，这是她一贯坚持的人生原则，这也使她无论在朋友中间还是在对手中间

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都赢得了良好的口碑。

2010年7月，吉尔吉斯斯坦发动骚乱，奥通巴耶娃临危担任吉尔吉斯斯坦过渡时期总统，她成为吉尔吉斯斯坦名副其实的掌门人。

即使你赢不了比赛，至少可以让跑在你前面的人打破纪录。这也许是她成功的要诀 贵和故事之三 你会像一粒扣子一样示弱吗

这世界上，并不是所有的人都适合当父母。但是，没办法，他们做了我的爹妈，我没有选择。

我妈生活的全部意义都在麻将桌上，只要有麻将打，她的脸就笑成了一朵花。我爸喜欢喝酒，他最常跟我说的一句话就是：你爸没啥本事，也没啥爱好，这辈子就爱喝两口，将来你若是孝顺爸，就给爸买酒。

我讨厌透了这种生活。我承认我脆弱过，但是，我告诉自己，我讨厌我爸妈过的生活，我不能再重复那样的生活。所以，我是个好姑娘。我没有跟坏孩子一起混，我也没有离家出走。

我爸出事那天，我的左眼一直跳。我爸喝醉酒去工地，从脚手架上掉了下来。我很想恶狠狠地说他一句，我早知道会这样。但是，他闭着眼睛脸色苍白地躺在床上，我能说什么呢？

我妈只会哭。于是，我去找医生，我去找工地的包工头。包工头很傲慢，他说：责任不在我，是他喝醉了酒。

我知道。我不是不讲道理的姑娘。我没想赖你。但是，请把欠他的工钱都给我，我爸要治病。包工头没想到那个酒鬼有我这样一个女儿，他叫会计把钱开给我，然后拍了拍我的头说：好姑娘，有什么事尽管来找我。

从包工头那儿出来，我就掉眼泪了。你看，这世界，你清清楚楚地对它，它总会给你善意的微笑。

我回到医院时，我爸在喝粥了，他穿着的睡衣上有一粒扣子松了。我让妈去护士站找针线给爸缝上。我说：就是生病，也不能不像样子。我妈乖乖地去了。她弯腰缝扣子时，我看到她的头发都已经有些白了。她从前设想过的生活也一定不是现在这副模样。

那天晚上，我抱着枕头睡在了老妈的床上。我说：妈，你白天缝扣子时，我想，其实我们人可以像那粒扣子一样示弱。那粒扣子肯定是在衣服上被绑得累了，它就松懈下来，告诉别人它累了，它想休息一下，而不是假装坚强，直到崩落下来。

我妈瞪着眼睛，我想她没明白我说什么。我说的意思是，我们是亲人，我们可以把自己内心最软弱的话说给彼此听。所有的困难我们大家一起面对，

然后想办法。

我妈没想到我会突然说这些，眼泪前赴后继地涌了出来。那天晚上，她说了很多话，我妈从前竟然是文学女青年来着，在学校里还是校刊的编辑。她长长地叹了口气，说：现在日子过成这样，简直不敢回头看。我搂住我妈的肩膀，我说：你才四十岁，还有大把的日子过，叹什么气？

人家说塞翁失马，我没想到我爸出事竟然是我家的转折点。我成了他们两个人的监工。人家父母教育孩子，我是孩子管着父母。我妈偷偷去打麻将，我去了没客气，我说：马兰花，如果你想在你女儿心中做言而无信的人，那你就继续。

我爸跟我商量可不可以少喝点，一顿只喝一小杯。我板着脸：能喝一杯就能喝一瓶，你看着办。

我也会像一粒示弱的扣子一样，我跟他们说别人家的父母是怎么疼孩子的，我想去公园跟他们野餐，我想要条漂亮的裙子，我想跟他们去必胜客吃披萨„„

他们是爱我的，所以，他们会为我的愿望努力。这样就够了。

我妈去做了钟点工，一个月后，她去了一幢大厦做保洁员。再一个月，她的工作得到了部门的认可，她手下管了两个人了。

我爸不喝酒时技术本来就很好，他的奖金成了工程队里最高的。我生日那天，他们带我去吃披萨。其实，我并不爱吃那东西，那么贵，还不如街边卖的馅饼好吃。但是，我们三个吃得都很高兴。

贵和故事之四 牵对了手, 有茧又如何?

她是台湾知名全能主持人, 两性问题专家, 情感分析类书籍更是长居台湾畅销书排行榜之首。性格独立。青春叛逆的她在21岁时, 有过一年短暂婚姻, 后来追求者仍是数不胜数。 他是理工生, 在一家科技公司工作, 算是个高级打工仔。平凡的家庭, 中规中矩的个性。他对她一见钟情。

她是吴淡如。他叫邓明坤。他们在巴厘岛相识。彼时, 只看数理化书籍的他根本不知道眼前的美女是文艺界的大名人。

回到台湾后, 他才从家人口中得知, 美女吴淡如便是电视上鼎鼎大名的主持人。自知其中差距, 邓明坤便不敢再往前迈步。

没想到, 吴淡如倒是记着这个不善言辞的台湾老乡。某天她所乘坐的出租车抛锚, 心里便想起了他。于是, 从这天起, 邓明坤做了吴淡如六年的免费司机, 无论早晚, 无论晴天下雨, 他都随叫随到。

他的诚意并非没有打动她, 但是两人性格的差异横在眼前成了巨大的鸿

11 沟。她生性浪漫, 喜欢一切有情趣的东西, 当她感叹明月的皎洁与诗意时, 他都会认真地纠正:“今天不是满月, 它没有那么圆也没有那么亮。”心中刚刚培养出来的火花, 很快便被对方的一盆冷水浇熄。她觉得实在无法与如此无趣的人相守一生, 暗下决心要渐渐远离。 故事的转折点出现在某年的清明节。那天她想去给弟弟扫墓, 而墓地在郊野, 需要用镰刀割去野草, 她一个人应付不来。左思右想之下, 她打电话向他求助。邓明坤不假思索地说:“好, 我陪你去。” 在弟弟的墓前, 她把心事说给他听:从小父母关系恶劣, 家庭战争不断, 只有她与弟弟相依为命。没想到, 弟弟因为失恋, 选择了跳楼自杀。有五年的时间, 自己都不敢走进弟弟的房间„„ 看着他弯着腰, 一言不发, 认真地在坟前割草。吴淡如忽然觉得, 这个沉默内敛的男人才是真正可以依靠终身的。 两人低调结婚后, 却不为亲朋看好。不仅是身份的差异, 毕竟两人的思维方式、成长背景都有太多的不同。这段婚姻似乎需要更多的智慧和耐心来经营。 矛盾果然因为两辆自行车而激烈爆发。 为了照顾老公的情绪, 吴淡如从来不过问他的收支情况, 也从来不伸手向他要钱。她没想到, 邓明坤居然花天价买下一辆豪华山地车。作为自行车运动的狂热爱好者, 邓明坤觉得这笔开支必不可少, 而吴淡如却完全理解不了:作为一个打工仔, 是否应该花这么多钱去买“奢侈品”? 我从来不花你一分钱, 难道就是为了让你攒钱去买贵得离谱的自行车? 更让她生气的是, 在她明显表示反对的前提下, 他竟然又偷偷买了一辆所谓的“竞速车”! 天性敏感的她心里起了疑, 她觉得这个曾经很诚实的男人如今已经变得不老实了。“既然你可以背着我, 偷偷地买来第二辆车, 那么, 你就有可能背着我偷偷地娶个小老婆! ”这回轮到一向理性思考的邓明坤无法理解了:自行车跟小老婆有什么关系! 这场架吵得天翻地覆。最终, 她还是接受了这两辆车的存在, 试着去了解山地车和竞速车的不同; 而他, 也试着去体会妻子的感性思维, 从此后把存折工资卡全部都交给她保管。 在与家人的相处上, 他们一样要特别下足工夫。相对于吴淡如, 邓明坤的家人大多是冷静到沉闷的个性, 太过活泼, 则显得有些格格不入。聪明的吴淡如便化劣势为优势, 她会在节假日给他的家人安排节目, 组织“抽奖晚会”, 让一家人都活跃起来, 不再默默地围着电视看新闻。 现在吴淡如在福建一家电视台做节目, 而邓明坤则在深圳一家公司上班, 总是过着聚少离多的日子。但是, 经历了这么多, 这份门不当户不对的爱情却越走越踏实。

二人偶尔会一起上电视节目。她开口前总是先用眼神征求他的意见, 而木讷的他也开始变得善言, 彼此不时地看着对方开怀大笑。

瞧瞧, 其实只要牵对了手, 就算那双手布满老茧又如何!

贵和故事之五 橡树和它的邻居

很久以前, 一棵高大、雄伟的橡树隐隐地觉察到, 自己雄风不再, 而且, 这种衰弱的趋势还在逐渐加强。每当一阵强风袭来, 这棵曾经骄傲的、令人敬畏的

树王, 虽然竭尽全力地控制着自己的枝干, 但枝干们还是不争气地东摇西摆, 发

出一阵阵令橡树备觉耻辱的吱吱嘎嘎声。橡树决定, 不能再任由这种糟糕的状况继续下去了, 必须采取行动, 改变现状, 重振往日雄风。 在橡树的不懈努

力下, 状况有了显著的改变。许多健康的枝条纷纷长了出来, 茂密的绿叶覆盖整

个大树, 一个个戴着圆圆帽子的翠绿而可爱的橡树果挂满了枝杈。直到这时, 橡

树才觉得自己已经恢复得足够强大, 如同往日一样, 坚不可摧。猛烈的强风再次

来临。令橡树感到恐惧、耻辱和不解的是:新生的枝条在强风中瑟瑟发抖, 橡子

和橡叶纷纷掉落, 几条老树干竟被风吹得折断了。尤其可怕的是, 橡树感到自己

的根被无情扯动, 如果不是在友好的邻居西克莫树的强力支撑下, 橡树觉得自

己极有可能会轰然倒下。

待风平浪静之后, 橡树第一次开始细细审视起这棵长期以来被自己忽视和轻慢的邻居, 回想起刚才在强风中它是那么的坚挺和有力, 橡树百思不得其解地问西克莫树道:“在如此强烈的大风袭扰之下, 你怎么能够站得那么稳, 甚至还有足够的力量来帮助我? ”西克莫树回答道:“其实, 当你忙于催生新的枝条的

时候, 我一直都在加固我的根! ”

贵和故事之六 看似美丽的丝带

有一对夫妻，经常吵架，丈夫的脾气暴躁，总是抱怨妻子不够温存和体

贴，妻子呢，更是对丈夫的行为不能容忍，她感觉她的丈夫已经不爱她了。

心情沉闷的妻子来到老族长那里，对他讲述了和丈夫的事情，并请求老

族长给她指点迷津。老族长考虑了一下说：我可以告诉你一个很好的办法，但有一个条件，你必须把这条丝带系在狮子的脖子上。

那时，村里经常有狮子来回走动，但那狮子很凶猛，几乎没有人敢走近他，这使她很犯难。她想了半天，终于想到了一个办法。第二天，她牵了一只小羊来到狮子的面前，她什么也没有做，只是把小羊放在那里就回家了。狮子很迷惑。以后的每个日子里，她都会在同一时间里，给狮子送一只小绵羊过去。渐渐的狮子喜欢上了她，觉得她是一个很温柔、很殷勤的女人。狮

12 子一见到她，就会热情地向她摇尾巴，并走上前来，让她抚摸。她知道狮子已经对她信任和喜欢上了，所以也大胆的走上去和狮子亲近。终于，她很容易的把那条丝带系在了狮子的脖子上了，狮子不但没有反抗，反而高兴地直晃脑袋。 她去找老族长，告诉他已经把丝带系在了狮子的脖子上了，并把经过讲给老族长听，老族长笑道：我的办法就是让你用驯服狮子的办法去驯服你的丈夫啊！去试着再把一条丝带系在你丈夫的脖子上吧！ 贵和故事之七 被美食所伤 一座大山里, 住着一只麻雀和一户人家。麻雀靠捡食农户掉在地上的米粒为生, 倒也安枕无忧。可田鼠的到来打破了这种平静, 由于米少鼠多, 轮到麻雀起来时, 几乎只剩下些屑末。麻雀非常恼火, 为了抢夺食物, 好几次都在半夜起来, 但仍然比不过眼疾手快的田鼠。麻雀想, 一定要找个机会, 除掉这些眼中钉。 机会终于来了, 一条饥饿的眼镜蛇爬了过来, 田鼠们开始整日惶恐不安。这天, 天刚蒙蒙亮, 眼镜蛇爬到了田鼠的窝边, 查看了一番, 没发现目标, 便把目光瞄向了树上。以为无忧的麻雀, 并不知道危险的靠近, 就在眼镜蛇张开血盆大口的时候, 田鼠及时告警, 才让它逃离了危险。 于是, 为了生存, 麻雀和田鼠开始合作, 麻雀在空中巡逻, 负责给就眠的田鼠们报警, 而田鼠也会给麻雀留下可观的米粒。 随着麻雀的长大, 它的胃口越来越大, 它开始不满足了, 提出了分享一半粮食的要求, 但被拒绝了, 原因是田鼠家族又多了两个孩子, 需要大量的食物。心怀恨意的麻雀便开始寻思, 要是既解决了田鼠, 又能保证以后衣食无忧, 岂不是两全其美的事? 一个风和日丽的下午, 田鼠们爬出来晒太阳, 麻雀自告奋勇担任警戒, 麻痹的田鼠们美滋滋地睡了。眼镜蛇如箭一般冲向田鼠一家, 在空中盘旋的麻雀发现了, 它张了张嘴, 但还是忍住了。 不幸的田鼠们成了眼镜蛇的美食, 麻雀也尽情享用着只属于它的米粒。因为吃得太饱, 在眼镜蛇爬上来要吃掉它的时候, 它只拍了几下翅膀, 就一命呜呼了。 很多时候, 对手与朋友只在一念之间, 若和平相处, 对手也能成朋友, 帮对手就是保自己; 而把概念绝对化, 甚至采取过激的行为, 对彼此都只能是一种伤害。 贵和故事之八 劳斯莱斯见证惺惺相惜的友谊 世界名车数不胜数, 但唯有一种车, 能被称作“帝王之车”, 那就是劳斯莱斯。一百多年来, 劳斯莱斯始终代表着尊贵、荣耀与奢华, 成为各国王室和巨富首选的座驾。这一世界级品牌的创始人——劳斯和莱斯, 在两人迥异的出身背景与成长经历背后, 记载着一个贵族与平民因梦想而结缘的传奇故事。 1

9世纪末的英国, 第二次工业革命带来了交通运输业的迅速发展, 汽车作为

新兴产业, 受到众多年轻人的青睐。查尔斯〃劳斯就是其中之一。劳斯1877年生于伦敦的一个男爵家庭。读书期间, 他就对机械产生了浓厚兴趣。由于经常摆弄机械而弄得浑身脏兮兮, 同学们给他取了个外号——“脏劳斯”。后来, 劳

斯考入剑桥大学, 进了自己最感兴趣的机械和应用科学专业。 劳斯是剑桥大学最先拥有汽车的学生。身高1米95的他经常开着汽车在校园里招摇。毕业后, 劳斯在父亲的资助下, 开了一家汽车销售公司。

故事的另一个主角弗雷德利克〃莱斯,1863年生于英格兰阿尔沃顿的一个平民家庭。由于家境贫寒, 莱斯靠打工谋生, 他卖过报纸, 送过电报, 后来进入

英国大北铁路工厂当学徒。18岁时, 莱斯第一次来到伦敦, 在一家电力公司工作。尽管条件艰苦, 但莱斯从未放弃学习。后来, 他成为电气工程师, 与人合开了一家生产电灯、电动机的工厂。

与劳斯一样, 新兴的汽车行业也吸引了莱斯。他开始动手自己造汽车。莱斯一共造了3辆车, 其中一辆送给了他的一位朋友。朋友将这辆性能卓越的车介绍给了爱车如命的劳斯。劳斯爱不释手。于是,1904年5月4日, 在友人的

介绍下, 两个同样崇尚速度与激情的人在曼彻斯特的米德兰酒店见面了。 一个是造车天才, 一个是卖车能手。两人惺惺相惜, 一拍即合——以两个姓氏命名的“劳斯莱斯”诞生了。劳斯莱斯汽车公司在1904年的法国车展中首次亮相, 展出的多款汽车惊艳四座。

1907年, 噪音低、性能高、工艺精的“银色幽灵”系列让劳斯莱斯汽车成为业界神话。 就在事业的巅峰时期, 一生喜爱冒险、热衷自驾飞机旅行的劳斯, 在一次飞行事故中不幸丧生, 年仅32岁。失去了最好伙伴的莱斯, 没有停

下脚步。他一面设计新款汽车, 一面将公司业务拓展至航空发动机领域。1925年, 莱斯将一款新设计的轿车命名为“幻影”。这款车的改进型后来被英国女王选作专车, 自此, 劳斯莱斯成了“帝王之车”的代表。1933年,70岁的莱斯与世

长辞。公司继承人把商标中“RR ”字母由红色改为黑色, 以哀悼两位创业者。 一百年来, 劳斯莱斯虽然命运跌宕起伏, 却始终保持着两位创始人的风格——劳斯所赋予的贵族血统以及莱斯造就的严谨态度。

五、自由

名言

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1、自由只有通过友爱才得以保全。——雨果

2、自由只会倒在她自己的剑下。——罗·安·约翰逊

3、自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？——金斯伯格

4、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵。——英格索尔

5、自由之树必须时时用暴君的血作养料。——杰弗逊

6、自由与放肆的分别，如同狗与狼的分别。外形固然仿佛，性质早大不相似。一个是有拘束，守范围的。一个是不受拘束不守范围的。——老宣 7、自由应是一个能使自己变得更好的机会。——加缪

8、自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。——肖伯纳

9、自由一旦扎根，就会像植物一样迅速生长。——乔·华盛顿 10、自由向来得一切财富中最昂贵的财富。——罗曼·罗兰 11、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠

12、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠 13、自由是一种教义，一种公理。——布宁

14、自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。——塞万提斯

15、自由是人先稍微试用，然后无限制地使用，才能真正懂得用法的财产。——杜伽尔

16、自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品。——杜伽尔 17、自由是进步的象征。——英格索尔 18、自由是对必然的认识。——黑格尔

19、自由就在于遥把国家由一个站在社会之上的机关变为完全服从这个社会的机关。——马克思

20、自由就是做法律所许可的一切事情的权力。——孟德斯鸠 21、自由过了头，一切乱了套。——英国

22、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅 23、自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅 24、自由的土地必须一寸寸夺取。——杰弗逊 25、自由的目的是为他人创造自由。——马拉默德 26、自由从来未被武力征服过。——詹·汤姆逊

27、自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。——恩格斯

28、自由不是像财产一样的物品，而是人永恒权利。——蒙森

29、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠

30、自由不仅为滥用权力而失去，也为滥用自由而失去。——麦奇生 31、如果自由流于放纵，的魔鬼就乘机侵入。——华盛顿

32、如果自由是名副其实的，那么一切都将服从于它。——埃·伯克 33、上帝只将自由赐给热爱自由的人并随时准备保卫它的人。——丹·韦伯斯特

34、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲 35、使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任。——黑尔 36、世上最美好的事物是言论自由。——第欧根尼

37、谁将自由卖掉以换取黄金和荣耀，谁就等于出卖了自己生来就有的权利。——惠普尔

38、谁因为害怕贫穷而放弃比财富更加富贵的自由，谁就只好永远做奴隶。——西塞罗

39、思想的自由就是最高的独立。——费斯克

40、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。——鲁迅

41、天下无纯粹之自由，亦无纯粹之不自由。——章炳麟 42、为了享有自由，我们必须控制自己。——任尔夫

43、唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。——泰戈尔评传

44、我愿我能在横过孩子心中的道路上游行，解脱了一切的束缚；„„在那儿，理智以它的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。——泰戈尔

45、无可否认，创造力的运用自由的创造活动，是人的真正的功能；人的创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。——阿诺德

46、言论自由是一切权利之母。——卡多索

47、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅 48、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。——陶行知

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49、一旦真理降临，她的妹妹——自由，也就不远了。——佚名

50、一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的。——《法国国民公会宣言》

51、一个人必须剔除自己身上的顽固的私心，使自己的人格得到自由表现的权利。——屠格涅夫 52、一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。——罗曼·罗兰

53、一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是自由的。——歌德

54、意志是自由自在的，人实现了他的意志，也等于实现了他自己，而这种自我实现对个人来说是一种最大的满足。——弗洛姆

55、友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出情欲、利害、竞争和偶然之上。——阿仑

56、有困难的地方就有力量，有自由的地方就有知识。——谚语

57、在我们那页灿烂的历史中，将添上更加光荣的一页，而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑，把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。——加里波第

58、在我们这样自由制度的国家，任何人只要高兴，只要肯花钱，就能自己毒害自己。——马克·吐温

59、真正的自由属于那些自食其力的人，并且在自己的工作中有所作为的人。——罗·科林伍德

60、正义和自由互为表里，一旦分割，两者都会失去。——富尔克

61、知识，只有知识，才能使人成为自由的人和伟大的人。——皮萨列夫

62、知识哟！只要和你在一起，人甚至在枷锁下也是自由的。只要和你在一起，人甚至在逆运打击下也是幸福的。——爱尔维修

63、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——佚名

71、掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。——林基路

65、只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德

66、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊

67、只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段，也就是说，只

有在集体中才可能有个人自由。——马克思、恩格斯

68、只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德 69、秩序，只有秩序才能产生自由。——法国

70、秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量，„„秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在。——阿米尔 自由的故事

第一个故事

清末，法国使臣罗杰斯对中国皇帝说：“你们的太监制度将健康人变成残疾，很不人道。”没等皇帝回话，贴身太监姚勋抢嘴道——“这是陛下的恩赐，奴才们心甘情愿。怎可诋毁我大清国律，干涉我大清内政！？”

评论：大清国人人有病。 什么病？ 做了奴隶而不知道自己是奴隶，还以为自由着的病。 林语堂先生曾说过，中国有一类人，身处社会最底层却有着统治阶级的思想。 第二个故事：

十八个世纪，德国皇帝威廉一世曾在波茨坦建立了一座行宫。一次，他住进了行宫，登高远眺波茨坦市的全景，但他的视线却被一座磨坊挡住了。皇帝大为扫兴。这座磨坊“有碍观瞻”。他派人与磨坊主去协商，打算买下这座磨坊，以便拆除。不想，磨坊主坚决不卖，理由很简单：这是我祖上世代留下来的，不能败在我手里无论多少钱都不卖！皇帝大怒，派出卫队，强行将磨房拆了。

倔犟的磨坊主向法院提起了诉讼。让人惊讶的是，法院居然判皇帝败诉。并判决皇帝在原地按原貌重建这座磨坊，并赔偿磨坊主的经济损失。皇帝服从地执行了法院的判决，重建了这座磨坊。

数十年后，威廉一世与磨坊主都相继去世。磨坊主的儿子因经营不善而濒临破产。他写信给当时的皇帝威廉二世，自愿将磨坊出卖给他。威廉二世接到这封信后，感慨万千。他认为磨坊之事关系到国家的司法独立和审判公正的形象。它是一座丰碑，成为德国司法独立和裁判公正的象征，应当永远保留。便亲笔回信，劝其保留这座磨坊，以传子孙。并赠给了他6000马克，以偿还其所欠债务。小磨坊主收到回信后，十分感动。决定不再出售这座磨坊，以铭记这段往事。

正如十八世纪中叶英国首相威廉·皮特所说：“即使是最穷的人，在他的小屋里也敢于对抗国王的权威。屋子可能很破旧，屋顶可能摇摇欲坠；但风能进，雨能进，国王不能进，他的千军万马也不敢跨过这间破房子的门槛。

15 评论：人最自由、自主、安全和独立的时候是在被称为家的房子里，如果连这一栖身之地都不是自己所有的，人到哪里去寻求和确保自己的独立自主安全和幸福了？财政权是其它权利的基础和保障，也是人类自由和尊严的根基。财政权使个人权利具体化，从而在根本上限制了政府对个人权利的侵犯。

第三个故事： 这个故事发生在柏林墙倒塌之后的德国。1991年9月，统一后的柏林法庭上，举世瞩目的柏林围墙守卫案将要开庭宣判。这次接受审判的是4个年轻人，30岁都不到，他们曾经是柏林墙的东德守卫。 两年前一个冬夜里，刚满20岁的克利斯和一个好朋友，名叫高定，一起偷偷攀爬柏林墙企图逃向自由。几声枪声响，一颗子弹由克利斯前胸穿入，高定的脚踝被另一颗子弹击中。克利斯很快就断了气。他不知道，他是这堵墙下最后一个遇难者。那个射杀他的东德卫兵，叫英格·亨里奇。当然他也绝没想到，短短九个月之后，围墙被柏林人推到，而自己最终会站在法庭上因为杀人罪而接受审判。 柏林法庭最终的判决是：判处开枪射杀克利斯的卫兵英格·亨里奇三年半徒刑，不予假释。他的律师辩称，他们仅仅是执行命令的人，根本没有选择的权利，罪不在己。法官当庭指出：“东德的法律要你杀人，可是你明明知道这些唾弃XX 而逃亡的人是无辜的，明知他无辜而杀他，就是有罪。作为警察，不执行上级命令是有罪的，但是打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的主权，这是你应主动承担的良心义务。 评论：在这个世界上，良知是最高的准则，是不允许用任何借口来无视的。自然法永远高于社会法。 六、平等 平等的名言 我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的----（托·杰弗逊） 在自然法则面前，人人都是平等的 斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”----（爱献生） 有平等就不会有战争（梭伦） 所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德） 无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯） 平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实----（巴尔扎克） 所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想----（夏尔·尚肖那） 只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特）

行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒）一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔）

想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它----（享利·贝克） 平等者最能与平等者相投（西塞罗）

人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 ----（詹·安·弗劳德） 平等的故事

故事一：已故美国总统林肯有一次外出，路边有一个身穿破衣烂衫的黑人老乞丐对其行鞠躬礼。林肯总统一丝不苟地脱帽对其回礼。随员对总统的举止表示不解。林肯总统说：“即使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”

故事二：世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说：“你回去告诉你妈妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说：“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”

故事三：俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，

给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说：“兄弟啊！对不起！我没带吃的！”这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说：“谢谢你！我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’让我感到这世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。”

英国的一个小故事，《女王与妻子》一次，女王维多利亚忙于接见王公，却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气，就悄悄回到卧室。不久有人敲门，丈夫问：“谁？”回答：“我是女王。”门没有开，女王又敲门。房内又问：“谁？”女王和气地说：“维多利亚！”可是门依然紧闭。女王气极，想想还是要回去，于是再敲门，并婉和地回答：“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。故事说出一个道理：只要你平等待人，别人才会尊重你，无论你是谁。 七、公正

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关于公正的名言

公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启） 理国要道，在于公平正直（吴兢） 公正是施政的目的（笛福）

虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多） 力

量来自公正（林肯） 对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠） 人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（康有为） 公平正义比太阳还要有光辉---温家宝 公平正义的实现要靠毛泽东思想---瑷英

同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋；日光是一视同仁的---莎士比亚

即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的—罗曼·罗兰

一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡---郭沫若

让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层—西塞罗 一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧—柏拉图 哪里有正义，哪里就是圣地---培根

只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷—韦伯斯特

伸张正义，胜于责骂邪恶。 正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊 我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利---《独立宣言》 法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。--罗斯科·庞德

一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了—培根 “崇法立德、公正立信、唯民立本、创优立业” “明法致公、敬业为民” “判重如山、持正守廉” “研法、修德、爱民、守正” “崇法至上、厚德至善；博学为公、执法为民” “厚德尚法，司法为民” “崇法为民 尚德立身”

公正的故事

这是则寓言故事，相传在遥远的的天庭，有一天宇宙之神宙斯召集众神讨论公平，该怎样才是真正的公平，大家各抒己见没有一个准确的答案，宙斯便唤来了公平女神让她来给大家说一说什么是公平，公平女神微微一笑并没有马上回答，而是说到：我巡游天上、人间、地下也遇到了很多公平于否

的事情，在我游历地下冥界的时候，众多厉鬼冤魂问我“我们终日不见天日、阴冷无比这样是对我们的不公平”我没有回答便离开了；我又来到了人间，人们争先恐后的问我“我们人类为什么只有短短的几十年的生命，不能充分的享受生活这是对我们的不公平”我笑了笑没有回答他们；当我回到了天上时，又听到关于公平于否的议论，有的神会问我“我们空有无限的生命却不能沐浴在爱情的时光中，无法与相爱的人厮守一生，这样是对我们的不公平”我还是没有作任何回答，今天在这里伟大的宇宙之神宙斯您又让我来说说什么是公平，那好吧，我就来说说，我在衡量公平于否的时候是将公平之秤放在宇宙当中的，不会单纯的考虑那一个方面，这样才能平衡整个宇宙万物，站在自己的立场去考虑问题是永远不会公平的

故事一:8个金币的故事

约克和汤姆结对旅游。约克带了3块饼，汤姆带了5块饼。有一个路人路过，路人饿了。约克和汤姆邀请他一起吃饭。约克、汤姆和路人将8块饼全部吃完。吃完饭后，路人感谢他们的午餐，给了他们8个金币。约克和汤姆为这8个金币的分配展开了争执。汤姆说：“我带了5块饼，理应我得5个金币，你得3个金币。”约克不同意：“既然我们在一起吃这8块饼，理应平分这8个金币。” 约克坚持认为每人各4块金币。

为此，约克找到公正的夏普里。夏普里说：“孩子，汤姆给你3个金币，因为你们是朋友，你应该接受它；如果你要公正的话，那么我告诉你，公正的分法是，你应当得到1个金币，而你的朋友汤姆应当得到7个金币。”约克不理解。

夏普里说：“是这样的，孩子。你们3人吃了8块饼，你吃了其中的1/3，即8/3块，路人吃了你带的饼中的3-8/3=1/3；汤姆也吃了8/3，路人吃了他带的饼中的5-8/3=7/3。这样，路人所吃的8/3块饼中，有你的1/3，汤姆的7/3。路人所吃的饼中，属于汤姆的是属于你的的7倍。因此，对于这8个金币，公平的分法是：你得1个金币，汤姆得7个金币。你看有没有道理？”

在这个故事中，我们看到，夏普里所提出的对金币的“公平的”分法，遵循的原则是：所得与自己的贡献相等。 这就是夏普里值的意思。

故事二:所罗门的智慧

所罗门是历史上以色列国的国王。据传说，有两个妇人争夺一个孩子，让所罗门王来裁决。所罗门王说：“既然你们都说，孩子是自己的，然而你们均没有足够的证据证明孩子确实是自己的， 那么就将孩子劈成两半，你们一人一半，这样不就公平了？”所罗门的话是严肃的。此时，所罗门的手下要

17 执行所罗门的命令。其中一个妇人同意这个分法，认为所罗门王英明；而另一个妇人大哭，说：“亲爱的所罗门王，我不要孩子了。整个孩子归她吧。”此时，所罗门对大哭的妇人说：“你才是孩子的母亲。母亲是爱孩子的，宁愿不要孩子，也不要孩子死啊。”所罗门命令手下把那个争孩子的假母亲抓了起来，重重惩罚。 这里，结果是公平的——孩子归他的母亲，而获得这个结果的方式则是充满智慧的。 所罗门王所用的策略是不可重复的，这只有在特殊情况下才能得到：那两个妇人均是在不知道所罗门王的真正意图的情况下表达出自己的偏好的：真母亲首先希望孩子活着，其次才是孩子回到自己的身边；假母亲首先关心的是不要输掉官司，孩子的归属是次要的。 我们看到，这里的公平的分配不是指平均的分配，也不是双方均满意的分配，而是合理的分配。 分小孩——公平不是平均 故事三 分苹果 有一次，工会给每个教研室发了一筐苹果。如果是小包装，一人一箱，自然不会有问题。这次偏偏是一个教研室一大筐，自己分去。这可难坏我了，手头没有秤，数个儿难免有个大个小的抱怨。虽然大家都在场，看来当天分不了了，只能等改天借来秤再说了。 正在我为难之时，一个老师出了个主意：教研室8个人，把苹果分成8堆。任何人如果觉得哪一堆不够公平，可以任意调整，直到所有人都觉得公平了，再抓阄决定谁拿哪一堆。大家都认为这是个好办法，于是先进行粗分，再进行微调，直到大家觉得自己抓到任何一堆都不会吃亏为止。 这个问题就这样顺利解决了。虽然没有借用任何技术手段，但是连最挑剔的人也没有任何抱怨。可以说，这一次做到了公平。 什么是公平？公平显然不是“数量的绝对平均”，因为数量平均了，质量未必平均。公平应该是“即使数量和质量存在不平均，但是内心并无抱怨”。 如何做到“内心无抱怨”？可以肯定的是，单靠技术手段不可能做到。因为技术手段只能做到一个方面的公平（如重量），而“公平感”是一个综合的指标。要做到让人们“内心无抱怨”靠的是“规则”。 规则需要在当事人“未有特定立场”之前制定，并经所有当事人同意。这样才能保证“规则”本身的“公平性”，和“规则面前人人平等”。如果抓阄在前，调整在后，显然无法做到“心无抱怨”。因为抓完阄，人就有了特定立场，一定是希望我这一堆越多越好。 规则的实施要由所有当事人参加。可以想象，如果一个老师没在场，他一定会抱怨：“我没有参加平分苹果，我怎么知道我这堆不是最差的一堆呢？”当然如果他自愿放弃参与的机会，他也就无从抱怨了。

如果分一筐苹果能做到公平，或许整个社会的公平也是可以做到的。

200多年以前，一位黑奴被从非洲带到了伦敦。在那里，他伺候主人近两年，潜逃了。主人抓获了他，给他带上铁镣．事件被交给曼斯菲尔德法官—

—英国法侓史上一个界碑式的人物。全国都关注着这一案件，因为当时在英国约有15000名奴隶，每个奴隶价值50英镑/如果奴隶们都获得自由，奴隶所有者们将损失75万英镑，这在当时是一个很大的数字，而法侓并没有禁止奴隶买卖。曼斯菲尔德法官这样判道： “奴隶制度的状况是如此丑恶，以至除了明确得法侓以外，不能容忍任何东西支持它。因此，不管这个判决造成何种不便，我都不能说这种情况是英格兰法侓所允许和肯定的，因此必须释放

这个黑人。每个来到英格兰的人都有权得到我们法侓的保护，不管他在此之前受过何种压迫，他的皮肤是何种颜色。英格兰自由的空气不能让奴隶制玷污！” 15000名奴隶成了自由的人，尽情地呼吸着英格兰自由的空气。 禀承自由和法治的传统，英国当代最为著名的法官——丹宁勋爵在其法官生涯中，一在阐明这样的立场：“宪法不允许以国家利益影响我们的判决，上帝不让这

样做！我们绝 不依求政治后果，无论它们可能有多么可怕，如果某种后果是叛乱，那么我们不得不说：实现公正。即使天塌下来. ”

公正的力量 商业本质是不公正的。犹太人认为，利润就是最大的不公正，真正的公正应该是没有利润。正是对于公正的理解，至今没有一种理念

能超过犹太人，也没有一个民族像犹太人那样善于经商，并且利达四海。 犹太商人一般都能背诵《塔木德经》，这本书里记载着这样一个经典案

例：卖主想把四斗小麦卖给买主，买主因为现金不够需要过一段时间再付款，如果卖主提出来到时候需要支付1.2万元，那么《塔木德经》就会判定卖主的

要求无效。因为犹太人认为，同一商品设定双重的价格，而这破坏了买卖商品的价格公正原则。

犹太人知道，唯有公正，才有可能有回头客。才有可能在遭遇困境的时

候，有人愿意帮助你。也唯有公正，才可以大胆地向困难挑战。

在世界商战经典案例中，美国美孚石油公司的一则案例十分有趣。有一次，犹太人洛克菲勒想在巴容县铺一条与竞争对手平行的油管，但对手已让县议会通过一个“除了已经铺好的油管外，不许其他油管路经巴容县”的议

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案。

这项决议显然是有失公平的。此时，对手尚未在巴容县铺设油管。洛克菲勒决心挑战这显失公平的决议，他调集大量人力在一夜之间铺管完毕。

第二天，他来到巴容县议会，告诉议员说：“希望大家到现场参观一下，以判定美孚石油公司的油管是否已经铺好。”

议员们到现场一看，个个呆若木鸡。他们没有想到，洛克菲勒钻了议案文字上的漏洞，“除了已经铺好的油管外，不许其他油管路经巴容县”的条款，这样反而保护了美孚石油公司。而洛克菲勒则认为，这是公正的力量在迫使他这样做。

犹太人的公正观念，是他们商业成功的一种生命剂。他们一边做着生意，一边努力让经商变得公正，这似乎永远是一对矛盾，但犹太人的努力最终让他们成为世界上最适宜经商的一个种族。

不要抱怨不公平，你的努力还不够 世界首富比尔·盖茨在参加博鳌亚洲论坛2007年会期间，在一次与中国网友网上讨论时，接受了近两万名网友的提问。其中，大家向比尔·盖茨问得最多的问题是：“你成功的主要原因是什么？”比尔·盖茨的回答是：“工作勤奋，我对自己要求很苛刻。”

在微软创业初期，比尔·盖茨就异常勤奋努力。微软老员工鲍伯·欧瑞尔说出了他1977年进入微软公司时比尔·盖茨的工作状态：“那时候比尔满世界飞。他会亲自跑到各个公司跟人家谈，比如得州设备、施乐公司、德国西门子公司、法国公牛机器公司。那些公司会有一大帮技术、法律、销售及业务人员围着他，问他各种问题。比尔经常单枪匹马参加世界各地的展览会，推销产品。比尔整天都在销售产品，有时他刚出差回来就连续上班24小时，累了就在办公室睡一小会。”

虽然微软的员工们工作非常卖力，但都勤奋不过他们的老板比尔·盖茨。事实上，比尔·盖茨至今依然如此勤奋努力。哈佛商学院的案例中有这样的说法：“盖茨好像就住在办公室。他每天上午大约9点钟来到办公室后，就一直呆到半夜，休息时间似乎就是吃比萨饼外卖的这几分钟，吃完后他又继续忙开了。”

每个精英的故事都有类似的描述。李嘉诚在年轻时，每天工作16小时以上！一分耕耘一分收获！他最终成了华人首富。

当你羡慕别人坐拥巨富享受高品质生活时，当你妒忌别人拿着高薪坐着高位时，当你看到机会总是让别人遇到时，你也许会抱怨世界真不公平。但是，当你抱怨不公平时，是否反省过：“我够努力了吗？”

不胜任的人，经常抱怨世界的不公平，因为机会被别人抓住了。 胜任

的人，也知道世界 是不公平的，但他们不去抱怨，而是通过付出超人的努力，让自己把握住了稍纵即逝的机会。

当我们以为自己很努力、很辛苦，付出了很多时，我们真的足够努力了吗？我们真的达到自己的目标了吗？即时我们完成了预定的目标，但我们真的做得足够快、足够完美了吗？如果你要不断地胜任工作和职位，你就必须不断努力，不断改进。 要知道勤劳本身就是财富，如果你是一个肯干、刻苦的员工，就能像蜜蜂一样，采的花越多，酿的蜜就越多，因此你享受到的甜蜜也越多。

困境即是赐予 有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神眼前：" 我很感激你赐给我如此雄浑威武的体魄、如此强盛无比的力量，让我有足够的才能统治这整座森林。"

天神听了，微笑地问：" 但是这不是你今天来找我的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！"

狮子轻轻吼了一声，说：" 天神真是懂得我啊！我今天来的确是有事相求。由于尽管我的才能再好，但是天天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力气，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！" 天神笑道：" 你去找大象吧，它会给你一个满足的回答的。"

狮子兴促地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的" 砰砰" 响声。

狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。 狮子问大象：" 你干嘛发这么大的性格？"

大象拼命摇摆着大耳朵，吼着：" 有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒逝世了。"

狮子分开了大象，心里暗自想着：" 本来体型这么宏大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好埋怨呢？究竟鸡叫也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他荣幸多了。"

狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：" 天神要我来看看大象的情形，应当就是想告知我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法辅助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡叫时，我就当做鸡是在提示我该起床了，如此一想，鸡叫声对我还算是有益处呢？" 在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会性地埋怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力气，辅助我们渡过难关。但

19 实际上，老天是最公正的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超出自我的契机。 监考故事 在我的面前摊着几张纸。一张打草稿用的毛边纸上，是女孩特有的清秀笔迹，却有着多次的涂划与修改；另一张女孩喜欢用的漂亮的彩色信笺上，是我的又黑又粗的钢笔字迹；还有两张是一封信，刚才清秀的笔迹现在移到了彩色的信笺上。这就是今天的故事，也是今天的难题，与作弊有关。 那张毛边纸上，写着这样的字样： “监考老师您好： “我知道我刚才的行为很无耻，作为一名女生，真不该这样，我现在感到无地自容。我也不是不会做，而是（涂改）„„请你给我留个面子好吗？我现在是连题也做不下去了，您只要在那张纸上记下我的名字，把我的这一学科成了零分。我无法想象，我的心无法平静，我会永远记住这次作弊的经历，对不起，给我一次机会好吗？谢谢” 看到这字迹，我就想起那个和字迹一样清秀的女孩，但是她却是因为“作弊”，走入我的视野的。 当时我在那个班监考，除了偶尔有男生转笔掉地的声音，一切平静。但在我走过一个女孩的身边时，她陡然吃了一惊，同时我也发现了她试卷下的一张小纸片，圆珠笔写着题序，钢笔写着答案„„ 后来，在我再度走过她身边的时候，就接到了这张纸，――其实，没有这张纸，我已经在感到为难。她竟然不知道，这次考试作弊一经查实，就不仅仅是该学科作零分处理，而且还将在公告处贴作“警告”处分，上午我班的一名学生，就因为作弊，已经被高高地记在那儿示众了。 我决定在她的字后面加几句话： “我一直在观察你，试图了解一名看上去挺出色的同学这样做的原因。 “我知道我的„公正‟或者„隐瞒‟已经注定都将是一种„错误‟，我也不知道哪一种选择才是我的正确选择，也许我可以想想，犯一个小小的错误，只要这错误能够换来你一生的教训、诚信与成功。” 我把草稿纸还给她，她在将交试卷的时候，又把它递给我，写着： “我会时刻记住您的话，现在我的心一直平静不下来。我很惭愧，我真的再也不敢了。” 我终于没有将这件事张扬出去，是我仍然担心自己的好心的错误会不会只是犯下一更大的错误。所以傍晚坐在教室里陪学生一道看书休息的时候，我像旁边的同学要了一张信笺，想写个便条给那个学生： “我不想知道这究竟是你的第几次作弊，但我真心希望这是你的最后一次作弊――也许不可能，但请你记住，有一个陌生的人曾经这样为你希望过。 “作弊，也许会带来一些眼前的好处，但它只不过是饮鸩止渴，或者像卖掉祖传老宅中的财宝去换取眼前的一点小钱一样愚不可及。如果你还是一个有诚心的想要上进的人，它就不可能为你带来真正的快乐，因为即使是高分和成功，也只会带给你羞愧和自我谴责，而且，它不可能帮你度过中考和高考，进入你理想的大学，找到你理想的朋友和爱人„„ “多说这些有何益呢？其实我想说的很简单：这次，我班的一个同学已经因为同样的原因，将自己的名字耻辱地写在了公告栏，并且将带一张O 分的试卷，去面对父母的目光。 “不要责怪这个世界的残酷，地雷手一生只能犯一次错误。有许多时候，我们也是。 “事情发生后，我一直观察着你，你的侧影很清秀，你的笔迹很端正清楚，尤其是你写在白纸上的勉励自己的那几行字，更给我留下了很深的印象。它告诉我，这应该是一个优秀的女孩，你值得为此犯一次错误，你暂时地放弃公正，也许换来的，是她一生的诚实与成功。 “我错了吗？――不要回答我，因为它需要长长的一生。” 但是就是我还未能够送出便笺的时候，她的老班找到我，说是想了解一下这件事的经过，同时他给我浏览了一下这个女生刚刚给他的一封信，信中说，她是接到同学的标着题序的纸条，就写下了答案，她不想供出她的同学，但她更不想为此招到全班同学――尤其是男生的唾骂。 是吗？真的如此吗？我的心突然地光明起来，因为，我已经知道，我的一个小小错误，确实已经换来了更为贵重的代价。因为她已经在友谊和作弊之间，进行了慎重的选择，她既没有用友谊掩盖了客观的公正，也没有为公正牺牲自己的友谊，她能够用自己的忏悔来试图挽回友人和自己的过错，能够自己一人来承担自己也犯错于其间的罪过，这至少是一个很好的起点，因为这里依然有着善，有着真，也有着感情。 但是，这仍然是远远不够的啊。 如果这个给我的故事中，仍然有着某种虚构，只为了减轻身上的罪过和自我的谴责。 如果因为逃脱了公告栏上的羞辱，然后就为此而暗自庆幸起来。 八、法治

法治名言

1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

2、民无信不立。——《论语》

3、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子

4、不以规矩，不能成方圆。——孟子

5、徒善不足以为政，徒法不能以自行。——孟子

6、无羞恶之心，非人也。——孟子

7、士虽有学，而行为本焉。——墨子

8、法不阿贵，绳不绕曲。——韩非子

9、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——管子

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10、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》 11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》 12、见人恶，即内省，有则改，无加警。——《弟子规》

13、白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善当喜。——《养正遗规》 14、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——陆机

15、壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书》 16、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。 ——《晋书》 17、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本

18、政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。——孙中山 19、万国之上还有人类在。——胡适

20、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁 21、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

22、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗

23、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰 24、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

25、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼

法学格言 1、人无信不立 国无法不安

2、普法是国家安康的基石 守法是为人处事的根本 3、诚信塑造美丽人生 法治铸就平安中国 4、法律的保护比个人的保护更有力 5、好的习惯比好的法律更有价值 6、任何权力都不得位于法律之上 7、保护恶就是侵害善

8、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事情。

9、 好人因为爱好美德而憎恨犯罪，坏人因为恐惧刑罚而憎恨犯罪 10、以身试法者愚 , 以法维权者智 11、绊人的桩不在高，违法的事不在小

12、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁

13、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

14、人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。——卢梭

15、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗

16、法无授权不得为，法无禁止不得罚

17、与其责骂罪恶，不如伸张正义。——英国作家丁尼生 18、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责） 19、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。 ——[晋]陆机 20、壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食（后汉书） 21、多行不义必自毙（左传） 22、没有什么比善更受欢迎。

23、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔子

24、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和 时运而变化。 ——黑格尔：《法哲学原理》，第7页 25、有损害即有赔偿

26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为（三国. 刘备）

27、天平的一边放上自由，另一边放上守法，它才能平衡。 28、知足得安宁，贪心易招祸。

29、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——[英]波洛克 30、忍一时风平浪静，退一步海阔天空

31、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传〃宣公二年》

32、法律就是法律，它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块 砖石上（高尔斯华绥）

33、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要. 刑法》 34、迟来的正义即非正义

35、法者，引得失以绳，而明曲直者也 36、法，治国安邦之利器 法治故事

管仲 公私分明

管仲和鲍叔牙是生死之交。有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题，齐桓公问：假如你要是死了，谁接任你的国相为好呢？管仲说出了一个人名，齐桓公又问：那么第二人选呢？管仲就又说了一个人的名字，齐桓公又问：那么第三人选呢？管仲就又说出了一个人名。齐桓公很不高兴的再次问：那么第四人选呢？管仲说：那就是鲍叔牙了！齐桓公说：我真的很奇怪，鲍叔牙对你那么好，听说以前你们一起做生意，他也老让着你，你辅佐公子纠时，还射过我一箭，要不是鲍叔牙说情，我早就把你杀了，后来鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相，怎么现在请你推荐下任国相的人选时，你竟然把鲍叔

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牙放在第四人选的位置上呢？你对得起人家鲍叔牙吗？管仲说：我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题，您并没有问谁是我最感激、最要好的朋友呀！我们的私交很好，但国家利益高于一切嘛！

姬侨 不毁乡校 姬侨字子产。郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”

李悝 射箭断诉 李悝曾做过魏国的上地郡守。上地郡西与秦为邻，是魏国的边防要地，常与秦国发生军事冲突。为使上地郡军民 提高射箭技术，他下令以射箭来决断诉讼案的曲直，“中之者胜，不中者负”。令下后，人们都争相练习射技，日夜不停。后与秦国人作战， 由于魏军射技精良，因而大败秦军。射技高低与是非的曲直是不能等同的，李悝用以决曲直的诉案，可能是一些久拖不决或无关紧要的一般讼 案。在战国时与强秦接境的地区，军事是压倒一切的任务，李悝用此法来鼓励人们习军事技术，并取得很好的效果，不能不说是一个创造。大概因他在上地郡的政绩不错，魏文侯才任用他为相，支持他的改革。

商鞅 徙木立信 商鞅把变法方案制订出来后，怕新法令没有威信，老百姓不相信，推行不开，就想了个办法。他叫人在都城的南门竖了一根三丈来长的木头，旁边贴了张告示说：“谁能把这根木头扛到北门去，赏他十金。”不多会儿，木头周围就围满了人。

大伙儿心里直犯嘀咕：这根木头顶多百把斤，扛几里地不是什么难事，怎么给这么多的金子呢？或许设了什么圈套吧？结果谁也不敢去扛。卫鞅看没人扛，又把奖赏提高到五十金。这么一来，人们更疑惑了，都猜不透这新上任的左庶长葫芦里到底卖的什么药。这时候只见一个粗壮汉子分开人群，跨上前去，说：“我来试试。”扛起木头就走。许多看热闹的人，好奇地跟着，一直跟到了北门。只见新上任的左庶长正在那里等着呢。他夸奖那个大汉说：“好，你能够相信和执行我的命令，真是一个良民。”随后就把准备好的五十

金奖给了他。 这事儿很快就传开了，大家都说：“左庶长说话算数，说到做

到，他的命令可不是随便说说的啊！” 申不害 徇私谋官 申不害反对立法行私。“天道无私，是以恒正；天道常正，是以清明。”认为国君既要掌握驾驭群臣的“术”，又要做到正直无私，这样臣下才能忠于职守。他曾对韩昭侯说：“法者，见功而行赏，因能而受官。今君设法度而左右之请，此所以难行也。”然而，《战国策》中却记述了这样一件事：申不害私下请求韩昭侯给自己的堂兄封一个官职，韩昭侯不同意，申不害面露怨色。韩昭侯说：“这可是从你那里学到的治国之策啊！你常教寡人要按功劳大小授以官职等级，如今又请求为没有建立功业的兄弟封官，我是答应你的请求而抛弃你的学说呢？还是推行你的主张而拒绝你的请求呢？”申不害慌忙请罪，对韩昭侯说：“君王真是贤明君主，请您惩罚我吧！”对申不害“请仕其从兄官”这件事，史家历来多有微词，有说其虚伪投机的；亦有说其推行“法治”不坚决的，但从申不害重“术”和当时复杂的社会背景来考察，倒不如说这是他对韩昭侯的一次试探，正是韩昭侯对“徇私谋官”的严正态度，使申不害看到韩昭侯真是一位有作为的贤明君主，从而坚定了助其变法革新的决心。

慎到 众人逐兔 慎到曾写过这么一个小故事：有一只兔子在田野里奔跑，有成百的人在后面追赶，并不是一只兔子可以分给一百个人，而是因为所有权没有确定下来的缘故啊。所有权没有确定下来，就是唐尧这样的圣王也没办法解决，何况一般的群众呢？ 成群的兔子堆在市场上，行路的人都不去看它们一眼，这并不是人们不愿意得到兔子，而是由于这些兔子已经有主儿了。所有权已经确定下来了，有的人虽然品性粗野也不会再去争执了。 所以统治天下和国家，就在于定名分罢了。 李斯 焚书坑儒 秦始皇三十四年（前213年），因为儒生博士淳于越的言论，让秦始皇大为不满。李斯将之归罪为读书的缘故，建议秦始皇下令焚书。按照李斯制定的法令，那是相当残苛的。凡是秦记以外的史书，不是博士（指掌管古今文史典籍的官）所藏的诗、书、百家语都要烧掉，只准留下医药、卜筮、种树之书。此后，如果有敢再谈论诗书者“弃市”（指在闹市区执行死刑，并将尸体暴露街头，称为弃市）；“以古非今者族，（指一人有罪，父母兄弟妻子皆受刑，称为族）”；官吏如果知道而不检举者，与之同罪；令下后三十日仍不烧者，黥（意为用刀刺刻额颊等处）再潦上墨为“城旦”（一种刑罚，输边筑长城四年）。有想学习法令的，要以吏为师。 这次焚书的原因，是由于讨论是否分封的问题而引起的，无论是主张分封还是反对分封的大臣，都是为了秦始皇长久统治打

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算。他们并无根本利益上的对立。李斯借题发挥，最后竟造成焚书的结局。 韩非子 因才惹祸 韩非子是战国后期韩国的王族，他口吃，不善言辞却善著书，先后写出《孤愤》、《五蠹》、《说难》等。他的书传到秦国，秦王非常喜欢，并说：“我要是能见到此人，和他交往，死而无恨。”不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并派他出使秦国。秦王很喜欢韩非，但还没有决定是否留用。李斯知道韩非的本事比自己大，害怕秦王重用他，对自己的前途不利，就向秦王讲韩非的坏话。他说：“韩非是韩王的同族，大王要消灭各国，韩非爱韩不爱秦，这是人之常情。如果大王决定不用韩非，把他放走，对我们不利，不如把他杀掉。”秦王轻信李斯的话，把韩非抓起来。根据秦国法令的规定，狱中的囚犯无权上书申辩。韩非到秦国以后，又得罪了姚贾。姚贾为秦国立过功，深得秦王的重用，被任命为上卿。韩非却向秦王说，姚贾出身不高贵，当过大盗，在赵国做官时被赶跑了，认为用这样的人是很不应该的，使得秦王很扫兴。事后秦王又向姚贾问起韩非，姚贾当然不会讲韩非的好话。在李斯和姚贾的串通下，韩非没有办法，只好吃了李斯送来的毒药，自杀而死。

吴起 严明治军 吴起做将军时，和最下层的士卒同衣同食。睡觉时不铺席子，行军时不骑马坐车，亲自背干粮，和士卒共担劳苦。士卒中有人生疮，吴起就用嘴为他吸脓。这个士卒的母亲知道这事后大哭起来。别人说：“你儿子是个士卒，而将军亲自为他吸取疮上的脓，你为什么还要哭呢？”母亲说：“不是这样。往年吴公为他父亲吸过疮上的脓，他父亲作战时就一往无前地拼命，所以就战死了。现在吴公又为我儿子吸疮上的脓，我不知他又将死到那里了，所以我哭。 九、爱国 爱国的名言

1. 爱祖国高于一切。—— 肖邦 2. 位卑未敢忘忧国。 —— 陆游 3. 为中华崛起而读书。—— 周恩来 4. 国耻未雪，何由成名？ —— 李白 5. 天下兴亡，匹夫有责。—— 顾炎武 6. 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植 7. 祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅 8. 爱国是文明人的首要美德。—— 拿破仑 9. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原

10. 常思奋不顾身，而殉国家之急。—— 司马迁 11. 热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅 12. 为祖国而死，那是最美的命运啊！—— 大仲马 13. 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游 14. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥 15. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐 16. 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游 17. 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德 18. 科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫

19. 人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。—— 拿破仑 20. 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华 21. 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来 22. 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达 23. 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。—— 别林斯基 24. 英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉 25. 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐 26. 我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。—— 邓小平 27. 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。—— 徐特立 28. 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤 29. 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌 30. 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基 31. 一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——尤今 32. 虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。 —— 马蒂 33. 有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅 34. 我们都是中国人，都有中国魂，所有的中国人，都是一家人。——申宝峰 35. 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。—— 列宁

36. 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生

37. 中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。—— 鲁迅

38. 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人

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39. 风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成

40. 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦

41. 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

42. 三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游

43. 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基

44. 南北驱驰报主情, 江花边草笑平生. 一年三百六十日, 都是横戈马上行。 —— 戚继光

45. 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

46. 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

47. 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

48. 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基

49. 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫

50. 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理

51. 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。 —— 巴斯德

52. 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心

53. 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲

54. 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰

55. 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

56. 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海

57. 爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。 —— 福泽谕吉

58. 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——裴多菲

59. 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。 ——毛泽东

60. 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基

61. 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

62. 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

63. 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基

64. 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

65. 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷

66. 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。—— 凯洛夫 爱国故事

宁死不屈, 英勇就义的女英雄刘胡兰, 于一九三二年十月八日生于山西省

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文水县云周西村一个贫苦农民家里. 她从小接受党的教育积极参加革命斗争, 一九四六年, 在她年仅十四岁时就被吸收为中共候补党员, 一九四七年一月十二日在山西军阀阎锡山的军队突然袭击云周西村时被捕. 刘胡兰在敌人的威胁面前, 坚贞不屈, 大义凛然地说:"只要有一口气活着, 就要为人民干到底. 还说, 怕死不当共产党员! 我死也不' 自白', 绝不投降." 阎军计穷, 又将同时被捕的六个农民当场铡死, 但她毫不畏惧, 从容地躺在铡刀下, 壮烈牺牲. 中共中央主席毛泽东为她题词:"生的伟大, 死的光荣." " 怕死就不当共产党员"

杨菊萍 抗击非典, 哪里有困难, 哪里就有党组织; 哪里有危险, 哪里就有共产党员. 先后倒下的救护车司机范信德, 护士长叶欣, 医生邓练贤, 重症监护室主任陈洪光, 都是优秀共产党员. 他们凭着对党的无限忠诚和信念, 挺起脊梁, 挑起重担, 带领白衣战士, 用鲜血和生命筑起了一道道血肉长城.

他们也有慈祥的父母, 也有相依为命的妻子和可爱的儿女, 他们也有对美好未来的向往. 我们忘不了邓练贤临终前, 拉着妻子不忍离去的眷恋; 忘不了陈洪光躺在病床上, 那一缕渴望重新回来的眼神; 忘不了叶欣面对死神, 发出" 这里危险, 让我来" 的呼喊; 忘不了范信德奉献一生, 至死都默默无言.

抗非典英雄 为人民健康而战——吴子刚 今年春节前后, 广东省首先发现了非典疫情. 面对突如其来的重大灾害, 面对生死攸关的严峻考验, 在党中央, 国务院高度重视和亲切关怀下, 在广东省委, 省政府的坚强领导下, 省卫生系统依靠集体的智慧, 依靠科学的力量, 依靠大无畏的精神, 迎接遭遇战, 发起主动战, 决胜攻坚战, 展开持久战, 与疫魔进行了殊死搏斗, 谱写出可歌可泣的英雄壮歌, 铸就了感天动地的" 抗非精神", 为全省夺取抗击非典阶段性重大胜利作出了贡献.

郑成功是我国伟大的民族英雄, 名森, 字明俨, 号大木, 福建省南安石井人, 出身于官商家庭. 1624年农历七月十四日, 诞生于日本长崎县平户市千里浜. 在日本渡过七个春秋,1630年间随从其叔芝燕等回国, 住安平(晋江市安海镇) 郑府. 郑成功自幼聪明敏捷, 八岁能通读四书五经, 十岁能写入股文, 文章过人, 词藻华丽典雅, 十一, 二岁, 兼习春秋左传, 孙吴兵法, 并能舞剑学射. 十五岁的禀生, 二十一岁攻入南京国子监太学, 气字轩昂, 才华横溢, 获得师长称赞:"此人英雄, 非人所得比."

340年前的今天, 侵占台湾38年的荷兰殖民者向郑成功投降, 宝岛台湾重回祖国的怀抱. 人物:"复台开台" 第一人. 民族英雄郑成功(1624-1662),福建南安人. 初名森, 字大木, 父为郑芝龙. 后明隆武帝赐姓朱, 改名成功, 字明俨, 国内外都尊称他为" 国姓爷". 由于时代与形势的要求, 郑成功先是担负起反清复明的使命,

后来又顺应历史潮流, 率军驱逐 作案荷兰侵略者, 收复祖国领土台湾, 这体现了当时中华各族人民的利益. 郑成功是第一个收复台湾的民族英雄, 是第一个打败西方殖民者的东方人.

孙中山 跟许多农家孩子一样，孙中山在童年时就得上山砍柴，年龄稍大一点时，就下田插秧除草，有时还跟他的外祖父出海捕鱼。7岁时进私塾读书，背诵《三字经》、《千字文》等中国古书，同时练习毛笔字。10岁他入陆家祠堂，学四书五经。孙中山勤奋求学，成绩突出。11岁时，他常在屋子门前大榕树下，听太平天国老兵讲述太平军抗清的故事。满清腐败，人民群起反抗的事深植在他小小的心灵中。在乡间，他看到女子被强迫缠足的痛苦，看到奴婢被主人随意毒打的残酷，看到乡人聚赌的沉沦，看到官兵欺压良民的野蛮他感到非常伤心和愤怒。他萌起了要到外面世界看看的念头。1879年，13岁的孙中山随母亲乘轮船到檀香山去找他大哥。他们乘坐的是一艘名“格兰诺克“号的 两千吨级的铁壳英国轮船。在轮船的甲板上望着浩瀚的大海，“始见轮船之奇，沧海之阔；自是有慕西学 之心，穷天地之想”。自此，孙中山感受到机器的威力和西方科技的发达。 1883年6月，已毕业于夏威夷最高学府的孙中山乘坐轮船回返中国。轮船进入中国海域后，就遇到清朝税吏的勒索，孙中山进一步感受到清朝的腐败 。他回到翠亨村后，看到的还是一个苛捐杂税的的中国。村民保守，私塾教学仍然沿袭旧规，背诵强记， 很少有心智的启迪。1887年正月，孙中山转入香港西医学院就读，时年21岁。五年后毕业。当时，香港秩序井然，贪赃纳贿的事绝无仅有。又听到英国和欧洲政治优良，这一切都是人努力经营而得 来的成就的。因此只有改变政府，才能改良社会。中国数百年来只有坏政府，没有好政府。因此孙中山决定大学毕业后，抛弃医生生涯，从事医国事业。他说：“由此可知我之革命思想，完全得之于香港也。” 1896年9月30日，孙中山由纽约乘船抵达利物浦，10月1日到伦敦，与他的老师康德黎晤面，后被清朝侦探跟踪，再将他挟持致清朝驻伦敦使馆软禁起来。辛得老师康德黎发动舆论力量，才将他拯救出来。这就是有名的“伦敦蒙难记”。孙中山伦敦蒙难的遭遇，获得国际的关注，并成为国际公认的中国革命领导者。为人身安全，孙中山继续在伦敦居留，并在大英博物馆研读政治、外交、法律、军事、矿产和经济等书籍。在伦敦的研究和社会考察，使孙中山的思想和政治主张有了更大的提升，他的三民主义的思想也更趋完整和成熟。孙中山是中国伟大的爱国者和民主革命先行者，但他的贡献不仅在中国，也在于全人类，所以他不仅属于中国，也属于全世界。孙中山的三民主义思想体系，是中国政治现代化运动中最关键、最具有

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突破性的一种指导思想。

邓世昌 1880年李鸿章为建设北洋水师而搜集人才，因邓世昌“熟悉管驾事宜，为水师中不易得之才”而将其调至北洋属下，先后担任“飞霆”、“镇南”蚊炮船管带。同年冬天北洋在英国定购的“扬威”、“超勇”两艘巡洋舰完工，丁汝昌水师官 兵200余人赴英国接舰，邓世昌随往。1881年11月安然抵达大沽口，这是中国海军首次完成北大西洋——地中海——苏伊士运河——印度洋——西太平洋航线，大大增强了中国的国际影响，邓世昌因驾舰有功被清廷授予“勃勇巴图鲁”勇名，并被任命为“扬威”舰管带。 1887年春，邓世昌率队赴英国接收清政府向英、德订造的“致远”、“靖远”、“经远”、“来远”四艘巡洋舰，是年底回国。归途中，邓世昌沿徒安排舰队操演练习。因接舰有功，升副将，获加总兵衔，任“致远”舰管带。1888年，邓世昌以总兵记名简放，并加提督衔。是年10月，北洋海军正式组建成军，邓世昌升至中军中营副将，1891年，李鸿章检阅北洋海军，邓世昌因训练有功，获“葛尔萨巴图鲁”勇名。 1894年9月17日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

爱国将领吉鸿昌 1895年，在河南省扶沟县吕潭镇一家吉姓小茶馆的后院，诞生了一名男孩，取名鸿昌。对于鸿昌的父亲吉筠亭来说，添人增口是件喜事，可又多了张吃饭的嘴。吉鸿昌好不容易熬到了18岁，恰恰冯玉祥在河南招兵，于是他便报名参军，从此开始了他一辈子的戎马生涯。

吉鸿昌自幼即以岳飞、文天祥等为心目中的英雄，所以在行伍中他待人诚恳，吃苦耐劳，恪守军规，勇敢善战，以致有“吉大胆”之称，他率领的部队则号称“铁军”。到了1930年，也就是吉鸿昌35岁那年，被提拔为国民军第22路军的总指挥。当时正值北伐战争之后，日本帝国主义对中国虎视眈眈，可是国民党借口“攘外必先安内”，拼命剿杀共产党。这时吉鸿昌奉命攻打鄂

豫皖苏区，他在前线化装成小炉匠进入苏区，亲眼见到共产党的真实情况，

觉得茅塞顿开，并为自己立定了目标：“投错了门路，就拔出腿来！”于是准备率部起义。不料蒋介石得到密报，很快解除了吉鸿昌的兵权，以“考察”的名义将他驱逐到国外。

就在吉鸿昌出国前夕，9·18事变发生，他听到这一消息“发指眦裂”，声泪俱下地说：“国难当头，凡有良心的军人都应该誓死救国！”坚决要求留在国内，与日本帝国主义血战到底。但蒋介石无动于衷，依然逼令他出国。满怀悲愤的吉鸿昌无奈，只好在上海下榻的旅馆墙上，留下了“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的诗句，一明自己的心志。

赤心爱国的吉鸿昌在美国受尽了民族歧视，有人告诉他，你说自己是日本人，就 可以受到礼遇。吉鸿昌怒不可遏，说：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为此，他特意做了一枚木制胸卡，上面用英文写着：“我是中国人！”而且随时随处佩戴，直面那些看不起中国人的人，用中华民族的自尊向美国的种族歧视挑战。 吉鸿昌在国外到处宣传抗日，一次在记者招待会上有人问他：“日本有飞机大炮，中国凭什么抗日？”他拍着胸脯愤然回答道：“我们有热血，有四万万人的热血。中国人的愤激已经达到了极点，莫不抱有‘宁为玉碎，不为瓦全’的决心。誓愿牺牲一切，为生存而战！为真理而战！”到了古巴首都哈瓦那，正值那里的华侨集会，纪念孙中山诞辰65周年，他应邀在会上做了慷慨激昂的抗日讲演，听罢许多人热泪盈眶，一位华侨高声说：“吉将军，你快回国，把军队整顿起来吧，我们一定作你的后盾！”吉鸿昌听罢激动地说：“我一定不辜负同胞们的热望，誓死把日本帝国主义赶出中国！”说罢泪如雨下，振臂高呼：“打倒日本帝国主义！还我河山！”这时，到场的侨胞也放声痛哭，高喊：“牺牲一切，奋斗到底！”

1932年淞沪抗战爆发，吉鸿昌闻讯提前回国。船到上海，他见到日本军舰正在攻打吴淞炮台，而国民党的军舰却不还一枪。吉鸿昌在甲板上顿足高呼：“放炮啊！放炮啊！”然后对周围的人说：“看！我们的数百万同胞就在那炮火里！”言迄失声痛哭。到了南京，他再次向蒋介石请缨抗日；可是蒋介石却让他在上海办实业，他愤懑至极，抗议说：“我是军人出身，军人的天职是卫国杀敌，不是发财！”

爱国无门的吉鸿昌只好采取独立行动，潜至湖北发动旧部起义，蒋介石派兵追击。在万不得已的情况下，吉鸿昌进入苏区；后由苏区至上海，再由上海北上天津。不久即与中国共产党在天津的地下组织取得联系，并于1932年11月加入了中国共产党，从一名旧军人转变为伟大的共产主义战士。

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为实现抗日救国的誓愿，1933年5月吉鸿昌变卖家资，购置武器，联合了爱国军人冯玉祥等，在张家口组织起察哈尔民众抗日同盟军，发表“外抗暴力，内除国贼”的声明，并一度收复了张家口以北的大片土地，把日伪军队赶出了察哈尔省。其间他即兴作诗说：“有贼无我，有我无贼。非我杀贼，即贼杀我。半壁河山，业经改色。是好男儿，舍身报国！”天津各界抗日联合会得到抗日同盟军胜利的消息，立即派人赴前线慰问。后来，由于蒋介石想方设法破坏抗日同盟军的爱国行动，致使吉鸿昌因弹尽粮绝而失败。

吉鸿昌潜回天津后并不灰心，又在天津组织了中国人民反法西斯大同盟，在法租界花园路5号家中的三楼，购置印刷设备，印刷出版宣传抗日的刊物《民族战旗》，后来又改名《华北烽火》、《长城》，继续从事抗日活动。 然而蒋介石并未因此而放松对吉鸿昌的迫害，严令特务机关不惜一切手段除掉吉鸿昌。这时的吉鸿昌处境已十分危险，党的地下组织要他撤离；但吉鸿昌考虑到有许多工作还要在天津继续进行，于是先把家眷转移到英租界的牛津别墅，自己则居住在法租界国民饭店或惠中饭店。1934年11月9日，国民党特务勾结天津法租界当局，在国民饭店刺杀吉鸿昌未遂，乃将他逮捕。先由法国工部局引渡到 天津警察局，旋押往河北蔡家花园51军的军法处。审讯时吉鸿昌正气凛然、义正词严地说：“我抗日，是打鬼子、救中国！我作地下工作，是为中国人民求解放！我早已把生死置之度外，想用审讯吓住我，你们想错了！”

几天后，吉鸿昌又被解到北平旃檀寺陆军监狱，蒋介石密令将他就地处决。11月24日军法官到狱中向吉鸿昌宣布判处死刑的命令，吉鸿昌神态自若，他向监刑官索要纸笔，给妻子胡红霞写了一封遗书，安排身后：“红霞吾妻：夫今死矣，是为时代而牺牲。人终有死。我死，你也不必过伤悲，因还有儿女得你照应。家中余产，不可分给别人，留存教养子女等用。我笔嘱矣。小儿还是在天津托喻先生照料上学，以成有用之才也。家中继母已托二、三、四弟照应教〔孝〕敬，你不必回家可也„„” 行刑前，39岁的吉鸿昌以地作纸，枯枝为笔，写下了一首感天动地的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”然后喝令执行官：“给我搬把椅子来！我为抗日而死，死得光明正大，不能倒在地上。”他坐定以后，又喝道：“我为抗日而死，一生光明磊落，不能在背后开枪！”执行官问他：“那你打算怎么办？”吉鸿昌厉声说：“在我面前开枪！我吉鸿昌要亲眼看着你们是怎样把我打死的！”然后高呼：“中国共产党万岁！”“抗日胜利万岁！”这样一位富贵不能淫，威武不能屈的抗日民族英雄，没有死在日本人的枪口之下，而是死在了民族

败类手中，引发了我们太多太多的历史哀痛与沉思。

如今，坐落在花园路的吉鸿昌烈士故居已成为天津市的文物保护单位；在吉鸿昌诞辰100周年之际，又在故居对面的一块泰山石上树立起吉鸿昌将军跃马横刀的青铜雕像。这一切，作为我们民族的灵魂和骄傲，将永远永远地保存下来，供世人瞻仰。

人民的好总理 1910年春天，2岁的周恩来进银冈书院读书，一次, 校长在课问大家为什么读书时, 周恩来慷慨答道：“为了中华之崛起！”这一誓言，此后贯彻在他的一生中，他为中华民族解放做出了巨大的贡献。

华罗庚毅然回国 大数学家华罗庚，在“七•七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

爱国英雄杨靖宇 杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。 李小龙

李小龙，在60年代时，国人地位不高，很多演员总是淡化自己的中国人身份，李小龙却以身为中国人为荣，堂堂正正地说自己是中国人，最经典的一句话是电影《精武门》中的“中国人，不是病夫”，带动了香港电影的一片爱国热潮，我们熟悉的《霍元甲》就是那个时代的电影。

詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。 十、敬业 敬业的名言

世界上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。——林肯

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论从事哪种职业，走向成功的第一步，就是必须对这种职业感兴趣。——欧斯拉

凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工夫。——李大钊

从工作里爱生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦 如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。——歌德

人生在世是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。——爱迪生

职业是天然的医生，对人类的幸福来说是根本性的。——克劳狄安

一个人如果对自己的职业坚信不移，不心怀二志，他的心里就只知道有这个职业，只承认这个职业，也只尊重这个职业。——托马斯·曼

抱着一颗正直的心，专心致志干事业的人，他一定会完成许多事业。——赫尔岑 不要把工作当成义务，要当作权利。——池田大作

工作是生命的真正的精髓所在，最忙碌的人正是最快活的人。——提奥多·马丁

知者必量其力所能至而从焉。——墨子 功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》

只有能够鼓足干劲工作，并懂得什么是汗水和疲劳的人，才会理解欢乐的感情。——苏霍林姆斯基 现代人最大的缺点，就是对自己的职业缺乏爱心。——罗丹 敬业的故事

1、 时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊，受生活

所迫当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。

1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅规定他们的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个

人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年 6月加入中国共产党。 1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，国家主席刘少奇握着他的手，亲切地说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”时传祥高兴地表示：“我要永远听党的话，当一辈子掏粪工。”自此以后，他更加努力，更加热爱本职工作。 时传祥1975年病逝，终年60岁。去世之前他还反复 叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。

2、 比尔•盖茨小时候 1965年，我在华盛顿的一所学校图书馆当管理员。有一天，一位负责教九岁儿童班的老师来找我，说她班上有个学生功课完成得比其他所有孩子都快，他想再找个活干，能否在图书馆里干点什么。我说：“让他来吧。”一会儿，一个身材瘦小、沙色头发的男孩走进来了。他问道：“你们有活儿让我干吗？”我给他讲解有关杜威十进位制的图书分类上架法，他听后立刻心领神会。后来我又给他看一大摞过期借阅书卡，书卡上的书我起先认为已经还了，但是实际上由于书卡有误，这些书找不着了。他问我：“这是件侦探式的工作吗？”我回答说：“是。”话音刚落，他就像一名所向披靡 的侦探干起来了。老师进来告诉他该休息的时候，他已经找出三本书卡有误的书。他不肯休息，坚持要把活先干完。老师说馆内空气不好，应该呼吸一下新鲜空气，他这才停下手头的工作。次日早晨，他来得很早。他说要干完找书的工作。下班时，他又说要当一名正式的图书馆管理员，我很痛快地答应了，因为他干起活来孜孜不倦。 几周以后，我发现办公桌上有张留言条，邀请我到这个男孩家里吃晚饭。我应邀去了并且过得很愉快。临走时，他母亲说，他们全家要搬到毗邻的社区去住，孩子也得转学。但是孩子首先挂念的就是他不能再在原学校的图书馆里工作了，谁来找那些丢失的图书呢？ 孩子要走了，我与他依依惜别。起先我认为他就是一个普普通通的孩子，可是他的那份工作热情使我觉得他非同寻常。 我很想念他。可是这种思念之情持续的时间并不长，因为几天之后，没想到他又回来了。他告诉我，新去的那所学校的图书馆管理员不让学生在图书馆帮忙干活儿。他高兴地说：“妈妈又让我回原校念书了，爸爸上班路上叫我搭段车，要是他有事，我就走着来上学。” 我当时脑子里闪过一个念头：这孩子的决心和毅力如此之大，将

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来一定能干番事业。然而我尚没料到，他长大以后，竟成为一名信息时代的奇才、一位微型软件的巨头、一个世 界的首富。他的名字就是：比尔•盖茨。

3、在荷兰，一个初中刚毕业的青年农民在一个小镇找到了门卫工作，他在这个岗位上一干就是60年。在这个清闲的岗位上，他没有悠闲，而是选择了打磨镜片，一磨就是60年。他是那样的专注和细致，技艺超过了专业水平，磨出的复合镜片的放大倍数比专业人士都高，借助他磨的镜片，他终于发现了当时世界还不知晓的另一个广阔的世界--微生物世界。 他获得了巴黎科学院院士的头衔，英国女王亲临小镇去看望他。他老老实实地把手中的镜片磨好，不仅成为了科学家，而且，因为专注和劳动，也确保了健康，他活了90岁。 这人的名字叫万" 列文虎克。

4、 有位外科护士首次参与外科手术，在这次腹部手术中负责清点所用的医疗器具和材料。在手术就要结束时，这位护士对医生说：" 你只取出了十一个棉球，而刚才我们用了十二个，我们得找出余下的那一个。" 医生却说：" 我已经把棉球全部取出来了，现在，我们来把切口缝好。" 那位新护士坚决反对：" 医生，你不能这样做，请为病人着想。" 医生眼里顿时闪出钦佩的光彩：" 你是一个合格的护士，你通过了这次特别的考试。" 原来，精明的医生把第十二个棉球踩在了自己的脚下，当他看到新来的护士如此认真时，他高兴地抬起了脚，露出了那第十二个棉球。

5、有一位本领高超的木匠，因为年事已高就要退休了。他告诉他的老板：他想离开建筑业，然后和妻子儿女享受一下轻松自在的生活。老板实在是有点舍不得这样好的木匠离去，所以希望他能在离开前再盖一栋具有个人品位的房子来。木匠欣然答应了，不过令人遗憾的是，这一次他并没有很用心。他草草地用劣质的材料就把这间屋子盖好了。其实，用这种方式来结束他的事业生涯，实在是有点不妥。房子落成时，老板来了，顺便看了看，然后把大门的钥匙交给这个木匠说：“这就是你的房子了，是我送给你的一个礼物！”木匠实在是太惊讶了！当然也非常后悔。因为如果他知道这间房子是他自己的，他一定会用最好的木材，用最精致的工艺来把它盖好。其实我们每个人自己正在做的活儿，归根结底都是在准备为自己建造一间房子。如果我们不肯努力地去做，那么我们只能住进自己为自己建造的最后的也是最粗糙的“房子”里。 十一、诚信

关于诚信的名言警句

1、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克 2、人而无信，不知其可也。 ———孔子 3、言必信，行必果。 ——子路

4、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。 ———李嘉诚 5、诚实是人生永远最美好的品格。 ———高尔基 6、老老实实最能打动人心。 ———莎士比亚

7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。 ———莎士比亚 8、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。 ———莎士比亚

9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。 ———本·富兰克林 10、难听的实话胜过动听的谎言。 ———苏尤里·郁达列夫 11、坦白使人心地轻松的妙药。 ———西塞罗

12、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ———康德 13、 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。 ———裴多菲 14、 我们应该老老实实地办事。 ———毛泽东

15、 做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。 ——— 邓小平 16、 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ——（中）冯玉祥 17、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助 18、一言既出，驷马难追。 ——中国谚语

20、不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫. 托尔斯泰 21、坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克. 吐温

22、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——（美）富兰克林

23、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀 24、对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚 25、守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福

26、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚 27、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱 28、人而无信，不知其可也——孔子

29、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

30、真诚到永远——海尔著名广告语 31、言不信者，行不果。－－墨子

32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

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33、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

34、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

35、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

有关诚信的20个故事

1：曾子杀猪 曾子原名曾参，是孔子的学生。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

诚信2：韩信报恩 汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当佣人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。” 后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

诚信3：皇甫绩守信求责 皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。外公叫韦孝宽，

韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？”皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。

诚信4 ：晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗

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也更加信任他了。

诚信5：尼泊尔的少年 早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。 诚信6：汽修店的故事 一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去，这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？” 面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

诚信7：桥下之盟 从前有一个小伙子，名叫尾生，一天这个小伙子遇到了一位姑娘并且喜欢尚了她，于是和这位姑娘约定第二天在长桥相会。第二天尾生如约到了长桥，但姑娘没来，于是尾生便在长桥尚徘徊着等待姑娘的出现，一个时辰过去了，两个时辰过去了，很多个时辰过去了，姑娘都还没来，这是天上下起了暴雨，不一会桥底的水久漫过了桥墩，渐渐的淹没了尾生的身体，但尾生想到和那位姑娘有约，不能失信于人，终于没有跑走，最后他抱着桥柱被淹死了。 这是我们中国很古老的一个关于诚信的故事，叫做“桥下之盟”。

诚信8：国王的牡丹花 有一个国王没有儿子，打算从民间遴选一个小孩做王子，于是给候选者每人一棵牡丹花种，看谁种的花最漂亮、花朵最多。到了评比的时候，几乎所有的小孩都捧着鲜艳漂亮的牡丹花相互争奇斗艳，只有一个小孩捧着那棵种子伤心落泪，他没有种出花来。但是，恰恰是 3 他被选中了。原来，之前所有的花种都煮熟了，是不能成活的，国王用此来试

验他的继任者的品质。

诚信9：商鞅的立木为信 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

诚信10：周幽王的烽火戏诸候 在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

诚信11：华盛顿砍树 华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。” 他父亲到处询问。当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。 “我砍了你的树！”华盛顿和盘托出。 父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。” 诚信12：格兰特将军与无名孩童的陵墓毗邻 在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：故

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事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去

诚信13：不善长跑的士兵得了第一名 一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。

诚信14：卖火柴的小男孩 18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。第二天，绅士正

在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

诚信15：德国王子与部下的生命 十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。往四周一看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。

诚信16：列宁小时候 列宁小时候是一个认真学习的孩子。 列宁在学校里，每门功课都学得很好。老师讲课，他用心听。老师留的作业，他认真做。列宁做完学校里的功课，还读许多课外书。他常常把书里的故事讲给别人听。他爱书里那些勤劳勇敢的人，拿他们做自己的榜样。列宁十分爱护书。他从来不把书弄脏，也不把书到处乱扔。 列宁小时候就是这样学习的。 诚信17：有领导能力的小姑娘 伶牙俐齿？勇敢智慧？咄咄逼人？人们对希拉里似乎总是褒贬不一，但有一点你无法否认，她绝对是世界第一流的女政治家。希拉里丝毫不比老公克林顿逊色，她不仅从小成绩优秀，出类拔萃，还表现出了极强的领导和社交能力。希拉里出生于芝加哥的一个中产阶级家庭。4岁时的一件事锻炼了小希拉里坚强的意志和决断力。当时，社区中有个霸道的小女孩总是欺负希拉里，希拉里很害怕，泪流满面地向母亲诉苦。母亲告诉希拉里，若遭到欺负，就一定要毫不畏惧地还击。小希拉里的确这样做了。此后，希拉里天赋的领导才能日渐显露，她身旁很快聚集了一大帮孩子。

诚信18：周恩来小时候的故事 鸡叫三遍过后，周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”读着、读着，周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了，但他总觉得没有透彻领会诗

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的意境：每一粒到底有多辛苦呢？第二天，周恩来来到蒋妈妈家玩。吃饭的时候，他望着白花花 的大米饭迫不及待的问道：“蒋妈妈，这大米饭是怎么来的呢？”蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神，就笑着告诉他：“大米是稻子舂成的。稻子浑身有一层硬硬的黄壳。它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒，一直到舂成大米。” “啊，吃上这碗大米饭，可真不容易啊！”周恩来惊讶地说。 “是呀，这十多道关，也不知道要累坏多少种田人呢，这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来的。”蒋妈妈深有感触地说。蒋妈妈一番深刻的教诲，不仅加深了周恩来对诗意的理解，更激励他勤奋学习。为了过好习字关，他除了认真完成老师布置的作业外，还坚持每天练一百个大字。 有一天，周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家，回来时已是深夜了。一路上风尘劳累，年幼的恩来已精疲力尽、呵欠连天，上下眼皮直打架，但他仍要坚持练完一百个大字再休息。陈妈妈见状，心疼不过, 劝道:“明天再写吧! ” “不，妈妈，当天的事当天了！”周恩来说服了陈妈妈，连忙把头埋在一盆凉水里，一下子把瞌睡虫赶跑了，头脑也清醒多了。 一百个字刚写完，陈妈妈一把夺过恩来的笔说：“这下子行了吧，快睡觉! ” “不！”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字，皱着眉头认真地说：“陈妈妈，你看这两个字写歪了。” 说着，周恩来白嫩的小手又挥起笔来，把那两个字又写了三遍，直到满意这止。

诚信19：季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

诚信20：一个因失信而丧生的故事 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一

次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。 十二、友善

关于友善的名言

友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。 ——席慕蓉

真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。 ——尤今

自制的友谊要比买来的友谊更持久。 ——里根

像橡树般一寸寸成长起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。——夏洛蒂·勃朗特

友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别人代劳；因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。——莎士比亚

友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢平等。 ——冈察各夫 不速之客只在告辞以后才最受欢迎。 ——莎士比亚

显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。——玛格丽特·尤瑟娜尔

友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。——拉罗什富科

没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。 ——巴尔扎克 不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。 ——契诃夫

只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。 ——列夫·托尔斯泰

谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 ——萨迪 一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。 ——索福克勒斯 友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 ——斯特林堡

竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。 ——瓦鲁瓦尔

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心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。 ——约翰逊 既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。 ——欧里庇德斯 友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。——莫罗阿

真正的友谊，只能基于相近性情的结合。 ——贝多芬

友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。 ——威·莫里斯

友谊，那心灵的神秘的结合者！生活的美化者，社会的巩固者！ ——罗伯特·布拉亥

怯懦的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。 ——埃·斯宾塞

只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。 ——海涅 挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。 ——富兰克林

友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 ——巴金

友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 ——鲁迅 友善的故事

（一） 美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。这个故事令人感动。虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这，就是友善的巨大力量。试想，如果胡佛愤怒斥责这位维修工，甚至不依不饶地追究他的责任，那么很可能会彻底地毁了他。可见，面对同一件事，以两种不同的态度来对待，就会有迥异的结局。友善，可以使大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也能使自己得益。

（二） 在一次国会选举期间，美国第25任总统威廉·麦金利经常被一个记者如影随形地跟踪。因为此人效力的报纸与麦金利政见相左，他经常发表一些于其不利的报道。麦金利对这个人感到很是恼火，可内心倒是禁不住暗

暗“钦佩”其攻击自己的那种执著劲儿。

一天，麦金利坐着马车去附近一个小镇演讲。天气异常阴冷，没走多远，麦金利就听见后面传来熟悉的咳嗽声，回头一看，原来是那个正患感冒且衣着单薄的记者，坐着简陋的马车尾随而至。麦金利吩咐车夫停下，下车走到记者跟前，说：“年轻人，从你的座位上下来。”记者走下车，心想这个政敌报仇的时机到了。“拿着，”麦金利脱下自己的大衣递给记者，“这件大衣你穿上，坐进我的马车里去。”“可是，麦金利先生，”记者颇感意外地说，“我想你大概不知道我是谁。这次竞选我一直对你紧追不放，每次只要你一发表演说，我就会在报上骂你，我今天过来就是要尽我所能将你置于死地的。”“我知道，”麦金利微笑着说，“不管怎么说，你穿上这件衣服，先坐进那辆车里暖和暖和，等会儿你好打个漂亮仗。”结果，从那以后，这个记者再也没有发表过一篇诋毁麦金利的文章。 世界上最强大的不是坚船利炮，而是一颗友善的心，因为它能真正使人体会到尊重和温暖。心灵高贵的人能对他人萌生怜悯和同情，因为友善会使对方的敌意渐渐消释，没有人会拒绝友善所带来的温暖。所以，当你试图打开对方的心扉 时，友善是最快、最有效的方式。 生活中，许多人明知彼此都需要友善的温暖、感情的温馨，却又常常用无端的猜疑将满腔的好感冰封在坚硬的假面具背后。其实，只要你能真正付出你的爱，那么必定会赢得共鸣，使你从中感受到温馨，并拥有意想不到的收获。试想，如果你对他人没有真诚之心、毫无友善之举，又怎能期望从他人身上得到友善的回馈呢？正如手中的一杯茶，今天你用它温暖了别人，将来，对方也一定会将一杯热茶送到你的手中。

（三） 渑池会结束以后，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，位在廉颇之上。 廉颇说：“我是赵国将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且相如本来是个平民，我感到羞耻，在他下面我难以忍受。”并且扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。”相如听到后，不肯和他相会。相如每到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，相如外出，远远看到廉颇，相如就掉转车子回避。 于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说：“我们所以离开亲人来侍奉您，就是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉老先生口出恶言，而您却害怕躲避他，您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢！我们这些人没出息，请让我们告辞吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害？”回答说：“廉将军比不了秦王。”相如说：“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如

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虽然无能，难道会怕廉将军吗？但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为有我和廉将军在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。” 廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客带引，来到蔺相如的门前请罪。他说：“我是个粗野卑贱的人，想不到将军您是如此的宽厚啊！” 二人终于相互交欢和好，成为生死与共的好友。，但蔺相如的几句话让他羞愧不已。他脱下战袍，披上荆条，在蔺相如门前负荆请罪。 从此，他们俩成了好朋友。

（四） 大清康熙年间，曹姓在丰润县城是第一大户，为了垒一堵墙，和隔壁老谷家打了架。谷家说曹家多占了谷家的一尺宅基地，曹家说自古以来就是曹家的。两 家互不相让，争持不下，同时告到衙门。县官一看是这两家，知道是刺儿头不好剃，因为两家在京都有做官的。自己一个七品芝麻官，想管无法管，想断不敢断。无奈使了个缓兵之计，说：“眼下我公事太忙，过个半月十天的再给你们断吧。”曹谷两家没办法，也只好各自回家听传。 县官回到后堂，急忙给在京为官的曹大人和谷大人分别写了书信，请求各自出面调停调停。 曹大人接到书信后心想：“我和谷大人一朝为官，又是同乡，为了一尺墙伤了两家的和气也太寒碜了。”因此急忙提笔给家中写了一封书信，信中写道：“千里捎书一尺墙，让给他人奈何方？万里长城依然在，如今却无秦始皇。”御史谷大人也给家中写了应该“礼让”的书信。 两家接到书信后，不但不打架了，而且各自向里退让一尺，留出一条胡同，起名“仁义胡同”，供众人走路。

（五） 一天，太阳和风争论究竟谁比谁更有力量。风说：“你看下面那个穿着外套的老人，我打赌可以比你更快地让他把外套脱下来! ”说完后，便使劲儿向老人吹去，想把老人的外套吹下来，但它越吹，老人将外套裹得越紧。后来，风累了，没力气再吹了。这时，太阳从云的背后走出来，将温暖的阳光撒在老人身上，没多久，老人就开始擦汗了，并把外套脱了下来。于是，太阳笑着对风说：“其实，友善所释放的温暖比强硬更有力量。”

面对同一件事，以两种不同的态度来对待，结果便会迥然。太阳能比风更快地让老人脱下外套，说明友善的态度更能温暖人心，进而感动对方，使其渐渐改变敌对的想法。这是一味地咆哮和猛烈攻击等强硬作为所望尘莫及的。很多时候，用强硬解决问题，往往会一无所获，但若用友善取而代之，最后则会令你喜出望外。 生活是一面镜子。当你面带友善走向镜子时，你会发现，镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对

它时，你会发现，镜中的那人也正向你挥舞拳头。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份友善之情吧！

汤一介：一介书生的家国情怀

北京大学未名湖畔，一位87岁的老人依旧笔耕不辍。作为《儒藏》项目

的首席专家，他把这个浩大的典籍编纂计划延续到2025年。

作为当代中国哲学界代表人物之一，从上世纪80年代创建中华文化书院推动“文化启蒙”，到90年代最早提倡“国学”，汤一介把做学问与时代赋予的使命融为一体，思索着中国哲学在不同时代的沉浮。

汤一介出身书香门第，父亲汤用彤是久负盛名的国学大师，言传身教对子女影响很大。“事不避难，义不逃责”是汤家家风。

上世纪80年代起，各种学术思潮涌动，整个社会掀起文化热潮。针对当时兴起的“国学热”、“东方中心论”，汤一介开始就持冷静的态度。对于美国学者所持的“文明冲突论”，他第一个给予批评和回应。他用“和而不同”的思想指出，文化可以不同，但是可以和谐相处。

怎样实现文化共处呢？汤一介认为唯一的途径就是对话。只有互相理解、互相尊重，才能取得共识。以北京大学哲学系为核心，组建了中国文化书院，汤一介任院长。书院举办了“文化系列讲习班”，还举办了有数万学员参加的“中外文化比较研究”函授班，推动了当时的文化启蒙运动。

他先后出版了《郭象与魏晋玄学》《中国传统文化中的儒释道》《在非有非无之间》《佛教与中国文化》一系列著作。主编了《中国文化书院文库》《20世纪西方哲学东渐史》《国学举要》等大型丛书，创办了中国文化书院等学术机构。

主编《儒藏》从历史汲取力量。自上世纪90年代起，他就希望编纂《儒藏》典籍。2003年，教育部正式批准由北京大学主持制定、汤一介为首席专家的“《儒藏》编纂与研究”方案，作为哲学社会科学研究重大课题攻关项目立项。在汤一介看来，这个项目自己责无旁贷。

十年来，《儒藏》系列已出版百册“精华编”，按照计划到2025年儒藏全本将全部完成编纂。整个项目将涵盖历史上儒家主要文献，包括历代学者研究著作等，还包括受儒家文化深刻影响的韩、日、越三国用汉文著述的主要

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著作，如今已吸纳四国大约500名学者。

汤一介倡导弘扬儒家文化的宗旨是“放眼世界文化潮流，传承儒学思想精粹，阐释儒学特殊理念，寻求儒学普遍价值，创构儒学新型体系”。

素材解读：

在汤一介的眼中，中华民族正处在伟大复兴的前夜，当一个民族处在复兴前夜之时，她必须回顾自己的历史文化，从中汲取力量。他认为做文化的传承者，义不容辞。

发散思维：

1. 民族和国家的复兴，必须以文化的复兴为支撑。 2. 传承文化，义不逃责。

3. 传承文化命脉，推动儒学创新。 4. 袁贤光：老百姓是天

袁贤光，今年81岁，1951年参加土改工作队，1953年入党，先后担任县农业局党支部书记，共青团宜章县委副书记，县畜牧水产局副局长，县农业局副局长，县商业局副局长兼党总支书记。1993年12月退休。

在当地，他有很多称号：“义工一号”“永不下岗的活雷锋”“活佛济公”“编外信访局长”“爱心爷爷”······“袁贤光”三个字，在宜章家喻户晓，人人景仰。

退休21年了，他每天早晨7:50准时出门，脚步匆匆，他要去帮助一位叫李诗丛的村民，李诗丛读高中儿子李志勇一年前查出患有白血病，没钱治疗。屋漏偏遭连阴雨，李诗丛也被查出胃癌晚期。一家两个癌症病人都住院，困难可想而知。袁贤光白天为父子俩募捐，晚上到医院照料他们，3楼、7楼上下跑，老伴胡金莲见他喉咙哑了，小腿肿胀溃疡了，也跑到医院帮着照看。李志勇的骨髓配型找到了，但移植手术费还差十几万元。袁贤光找出自己的房产证到银行贷款，却没有获得允许。他带着两名义工跪在医生面前恳请医生先为李志勇动手术。手术成功后，李诗丛父子和袁贤光相拥而泣。

近三年，他先后为12名危重病人和残疾人发起募捐。他左胸戴着雷锋像章，右肩披着义工绶带，站在募捐箱旁，每当有人投进善款，他都要向捐款人恭恭敬敬鞠一躬，哪怕只投进1元、2元，哪怕捐款者是幼儿园的孩子。

他曾帮助过500多名有困难的学生顺利完成学业；让70多名残疾人得到救助和照料；还先后照顾21个孤寡老人并为他们养老送终；48个单位和部门聘请他为监督员，在他的劝说下，准备上访的5000多人坐下来就地解决问题······

他的理念朴素至极：“老百姓是他，要为老百姓服好务；苍天在上，要心存敬畏。

他身上体现了社会主义核心价值观无穷的魅力。 素材解读：

袁贤光献身的不仅是公益事业，温暖社会的善行义举，作为一名老党员他的事迹和精神展现了社会主义核心价值观的巨大魅力。 发散思维：

1. 为了理想的付出和坚守，是人性中最耀眼的光辉。 2. 党的群众路线教育实践活动的先进代表。

3. 奉献者的知音，观望者的向导，懈怠者的警钟。 孙瑞英：70年党龄和10万元特殊党费

89岁的党员孙瑞英，是一位上海老太，繁华的南京路，一幢老房子的二楼，就是她的家。

今年七一前夕，她交了10万元特殊的党费。离休前，她是原南市区区委副书记。“今年，我的党龄整整70年，我也快90岁了，想做点事纪念一下。我和老伴生活简单，家外面就是南京路，可我们不需要太多东西，有点积蓄，交10万元特殊党费，只是一个很简单的心愿。”孙瑞英老人笑吟吟地说。

在老人简单、干净、清爽、雅致的客厅里，一架钢琴非常引人注意。老人爱弹两首曲子，一首是《国际歌》，一首是《唱支山歌给党听》。简单的生活，并非缺乏经济能力。孙瑞英和老伴都是离休干部，他们热心捐赠。1983年离休后，孙瑞英看到当时教师待遇比较差，就把积攒下来的一万元全部捐给教育机构。此后，她与区总工会的困难职工子女结对，坚持每年捐助5000元。2008年汶川地震，她在区老干部局捐了5000元，感觉做得还不够，于是又到区委组织部捐赠了特殊党费5000元。2010年甘肃舟曲发生泥石流，她又带头捐款。

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“忠诚于党的事业，一生要做对国家、社会有益的事——70年前入党时就是这么想的，如今，我89岁了，还是要忠于理想”。老人说。

素材解读：

孙瑞英作为一名老党员以身作则、率先垂范，用自己的模范言行和人格力量引领社会风气，促进社会形成讲道德、重修养、尚廉洁的良好氛围。

发散思维：

1.党员干部在践行社会主义核心价值观方面所起的引领带头作用至关重要。

2.社会主义核心价值观是一种软实力。

3.作为软实力的核心价值观应像空气一样无处不在、无时不在。 孔令韬：“绿色账户”积666分种棵树

今年29岁的孔令韬是上海闵行区新虹更绿社区环保服务中心总干事，他还是上海“绿色账户”的创始人、“更绿色的中国行动”创始人。

2005年，20岁的他创办了“上海大学绿色联盟”，带动团队推进校园废弃电池和电子垃圾的规范处置。2008年，大学毕业后，他全职从事环保工作，发起“更绿色的上海行动”，试点上海首批“绿色账户”基地，并开始在高校环保巡回演讲。

什么是“绿色账户”？就是一种回收模式。每位参加活动的居民可将废弃的台式电风扇、电饭煲、电磁炉、果汁机、电动剃须刀、电熨斗、手机、传呼机、电话、可充电池、纽扣电池等可回收垃圾交到社区回收点，并作为积分存入“绿色账户”，累计至一定数值后，就可在社区回收点兑换成日常生活需要的环保布袋。起初，人们对“绿色账户”将信将疑。迄今，“绿色账户”已覆盖上海17个区县的社区。这种“诚信置换”的方式激励市民自愿参与垃圾分类，有效提高了整个社会资源利用率。

2013年，孔令韬建立了“更绿中国环保站”，同时上线绿色账户公众微信，开启“更绿色的中国行动”并承诺：每人积分满666分“更绿中国环保站”就在内蒙古自治区以账户拥有者的名义种一棵树。目前，“绿色账户”公众微信已得到33个城市的关注。“每个人都有使命，我的使命就是，推动环保公益事业。”孔令韬说，这个使命如何完成，最重要的就是——信用。

素材解读：

孔令韬用自己的行动培育和践行社会主义价值观，引导公众、社会形成和遵守公序良俗，有利于推进社会社会治理能力现代化。在褒扬诚信、强化规章制度实施力度，使正确行为得到鼓励，加强社会公德方面起到了示范作用。

发散思维：

1. 加大褒扬诚信，使正确行为得到鼓励十分重要。 2. 大力倡导朴实节俭、诚信爱国的伦理美德。 3. 环保行动靠大家。义核心价值观的影响。

救火英雄和他的水果摊

2014年1月30日晚，河南郑集乡一门店突发大火，23岁的退位军人郑春光担心店内有人，挺身冲进火海，抢救群众生命财产，不幸英勇献身。

郑春光牺牲了，父母听到这个噩耗都住进了医院，水果摊只能托给郑春光的二叔照看。

乡亲们看到后主动承担起照顾老人和经营水果摊的责任，向无私献出大爱的救火英雄送上一份敬意。在河南郑集村的这个水果摊旁，人来人往络绎不绝，很多人放下钱象征性地拿点东西就走了。在乡亲们的帮助下，郑春光家的水果卖完了。

素材解读：

退位军人郑春光以一个战士的姿态，牺牲在火场上。乡亲们向这位英雄致敬的方式，就是伸出手来，了却他的身后事。见义勇为，见贤思齐，无数普通人，就这样朴素地展现了中国人美好的精神世界。

发散思维：

1. 时代需要“平民英雄”，每个人都可以成为“英雄”。

2. 责任是一个社会的希望，爱与真情是世间最美丽的语言。 3. 被高尚而感动的人们将于高尚同行。

成人高考语文作文得分攻略与素材

大纲解析及复习策略

《语文》考试题型分析：

总分150分，考试时间120分钟

第Ⅰ卷（客观题40分）

一、语言知识及运用（24分）

二、现代文阅读：科技说明文阅读（16分）

第Ⅱ卷（主观题110分）

三、现代文阅读：社科文或文学作品（25分）

四、古诗文阅读和鉴赏（25分）

五、作文（60分）

作文阅卷细则

(1)整体要求：有字即不给0分；无标题扣2分；每缺50字(3行) 扣1分；错别字每1个扣1分。

(2)审题：偏离题意的，如果能判断是完全离题的作文，给20分以下；如文章前后有适当点题的文字，在30分上下酌情给分，但不能超过36分。

(3)基准分：作文评分的基准分都定在42分。达到了基本要求，基本符合题意，语言也过得去，比较平一些的文章，就可以打42分。

(4)打分的程序：打分采取“综合判断，分等参照”的原则，首先应该从总体上综合打分，看它属于哪一档的文章。

(5)评分重点：评分标准中以题意、内容、语言和文体为重点。我们主张在这四项中，以内容和语言为重点。除了审题，文体也可以适当降低要求。这里的文体，不是指议论文、记叙文和说明文，而是指更广泛的文体概念。

(6)抄袭等情况的处理：

抄袭，原封不动或稍微改变了几个字的默写公开发表的文章。凡是抄袭的作文，只能在20分以下给分，抄袭作文必须给出证据，不能凭想当然办事。

套用，也可以称为改写。故事是别人的，但用自己的语言重新叙述，个别地方根据题目要求，作了一定的修改。这类作文，如果再创造的成分教多，且能判断该考生的确有较强的写作能力，可以在及格分以上给分，但不能超过40分。

仿写。模仿与套用卷相像，但不一样。模仿卷的再创造成分更多，所以，如果立意、语言等方面出色，这类卷子可以打二类分，但不得超过50分。

知己知彼，百战不殆——阅卷老师的特点

(1)工作量大，易产生疲劳：

不愿意仔细看，主题不清，立意不明的，直接打入低类。

看得费力，主题句没找到或不好找到的，打低分；电脑阅卷，字迹模糊，扫描不清失信息，老师看得吃力影响分。

必须用专用笔答题，浓淡适度；

少涂抹、轻涂改，即使涂改，也要按规定（将所修改的内容用双横线划掉，然后在其上或下写上应改成的内容）轻轻地涂，清晰地改；

字不要写得太大、太松散，有格的也不要写得太饱满，字体要端正，不要太歪斜（斜度大的扫描出来很朦胧，模糊不清），字距行距也不要太大。

千万注意：模糊不清难以辨识的无论是简答题还是作文一律判零分。

(2)阅卷老师易产生主观性。我们必须想办法使阅卷老师的主观能动性向着有利于你的方面发展，否则便会造成直接排斥。

阅卷教师的要求

(1)要求你必须体现积极的人生观，切忌低俗或偏激；

(2)要求你不要写危险题材。校园恋情、社会黑暗、抨击高考制度；

(3)要求你卷面要整洁美观。字迹不清，卷面模糊，勾画较多，会降分的。字可以不漂亮，但必须好认；

(4)阅卷教师给你的时间是九十秒：你必须主题鲜明，你必须优点突出。注意事项

(1)偏题跑题，输定了。

(2)没有题目，题目不合要求，不只扣二分

(3)字数不够，损失绝对惨重

(4)不要写错别字，一定写过文章至少读上一遍。

(5)没有结尾，不得高分。结尾一定要扣题、照应开头，否则损失大。

(6)材料作文抛开试题所给的材料，直接划入四类卷

(7)机械套用考前作文或范文，最高进入三类卷

(8)不要写与考试无关的话。如写阅卷教师多么地辛苦，请多给自己一些分，请多同情学生，手下留情之类。

(9)写作基础不牢，不要盲目创新。

(10)尖子生：力求不犯低级错误：卷面草，低档；立意偏，低分；思想偏激，另类；文意深奥，低分。

(11)作文基础好的学生，力求作到：以题目贯穿始终；形象具体，感情真挚，主题鲜明。

(12)作文有困难的学生，力求作到：文通字顺，立意准；掌握技巧，制造亮点。

成考作文通关步骤

一、审题、立意

二、确定文章结构

三、起标题

四、选例+议例

五、总结（首尾加亮点）

选取最佳角度立意

１、题目要求限定的角度；

２、触及题目或材料主旨的角度；

３、有时代感、针对性的角度；

４、具有新颖性的角度；

５、最适合自己的角度。

关于立意

立意，就是指记叙文中确立主题思想，议论文中确立中心论点(立论) 。

立意的原则是联系实际，即联系社会现实和考生自己的工作、生活、思想实际。

立意的要求是正确、鲜明、集中、深刻、新颖。

审题和立意是写作中既有区别又联系紧密的两个环节。审题是写作的前提，立意是写作的关键，

也是写作的难点。为此，考生在立意中应注意以下两个问题。

沟通：鱼头鱼尾的故事

从前有一对夫妻，他们一直都很恩爱。丈夫喜欢吃鱼头，妻子喜欢吃鱼尾。丈夫想鱼头好吃我喜欢吃，她肯定也喜欢吃！妻子想鱼尾好吃，我喜欢吃他一定也喜欢吃！所以每次吃鱼的时候丈夫总是把鱼头留个妻子吃，妻子总是把鱼尾留给丈夫吃„„就这样，年月逝去，两人一直到老。

终于有一天他们变成了白发苍苍的老人。有一天丈夫病倒了，躺在床上拉着妻子的手说：“知道吗？其实我一直都很喜欢吃鱼头，所以我每次都会把鱼头留给你吃！”妻子恍然，流着泪说：“其实我喜欢吃鱼尾，所以每次才会把鱼尾留给你！”

结论：他们是很恩爱的一对夫妻，本来很完美，就是因为不善于沟通而吃了一辈子自己不喜欢吃的东西！

概括排比法

其一，事实叠加。穿越时空，用整饬的句子荟萃名人典例。如： 蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。

句式辅助。

经常用到的句式有：“从„„到„„”；“当„„时„„”；“假如„„那么„„”；“正因为„„所以„„”

例一：从“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的黄巢，到“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的宋江；从“迎闯王，不纳粮”的李自成，到“天下一家，共享太平”的洪秀全，一批批农民英雄揭竿而起。怎么办？酒酣胆热，他们拼死高张义旗，“掀开地网，撞破天罗”，但惨烈的事实宣告了这条造反求安之路的断绝。

例二：当简爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心的重要。

观点＋材料＝作文的失败

通常有一类学生，他们写议论文的时候，只会提观点和摆材料，此外没有一点自己个人的意见和看法，这类学生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给到中等或以下档次

阅读下面的文字，按要求作文。

俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让它们各自用上帝给它的声音叫好了。”

蛤蟆日夜不停地叫，可就是没人听；公鸡黎明按时啼叫，人们听到它的叫声后，就开始了新的一天。鸡狗蛤蟆都要叫，人也是每天都要发出自己的声音。这是最普通的现象，也是最复杂而耐人寻味的现象。

请以“发出自己的声音”为话题，写一篇不少于600字的文章。

审题

1、话题的关键词是什么？

2、“声音”指代什么？有何深刻含义？

3、为什么要发出自己的声音？

4、怎样发出自己的声音？

主题的挖掘

自己的声音：

立意角度

1、“小狗不该因为大狗的存在而心意慌乱。所有的狗都应该叫。”——班门弄斧又何妨？

我们不应该因权威的存在而妄自菲薄，不应因多数人的赞同而人云亦云，在这个崇尚个性的世界我们更应该充分展示自我，发出出自己的声音，表达出自己的意见。

2、如果“自己的声音”代表一个民族，一个国家，那它指的就是民族的自强、国家的独立自主。

3、也可以从“蛤蟆日夜不停地叫，可就是没人听；公鸡黎明按时啼叫，人们听到它的叫声后，就开始了新的一天”中得出一个分论点（注意只是分论点），发出自己的声音不代表可以随意的议论、过度的自我。

材料引用

1、孔子周游列国，推行自己的仁政思想

2、屈原忧愁幽思乃作《离骚》

3、李白“安能摧眉折腰事权贵”

4、陈胜吴广“王侯将相宁有种乎”

5、布鲁诺追求真理，不畏强权，“为真理而斗争是人生最大的乐趣”“高加索的冰川，也不会冷却我心头的火焰”“火，不能征服我，未来的世界会了解我，会知道我的价值。"

6、李敖先生穷尽一生，为了言论自由与国民党周旋，不惜受牢狱之苦；

7、方舟子从始至终都在致力于学术打假，每天来信咒骂，登门恐吓他的人不计其数，但他毫不手软；

8、韩寒以自己的张狂和幽默，抨击教育制度，在中国曾掀起轩然大波；

9、陈丹青反感于大学的教学体制，愤然辞去名牌大学教授的职位，并出版《退步集》，来指出种种不合理之处；

10、下列人物：庄子、陶渊明、辛弃疾、李清照、竹林七贤、伽利略、司马迁、曹操、武则天、苏武、王勃、贝多芬、林肯、鲁迅、、海明威、岳飞、海伦凯勒、秦始皇、拿破仑、毛泽东、霍金、海子、千手观音、史铁生、疯狂英语李阳、刘翔、超级女生„„

[例文赏析]

发出自己的声音

四十多年前，在美国林肯纪念堂前，一个伟大的黑人发出了“我有一个梦想”的嘹亮声音，从而使美国黑人在《独立宣言》发表200年后，在《解放黑奴宣言》发表100多年后，获得了梦寐以求的与白人平等的权利。他就是马丁·路德·金，美国著名人权运动家，他的声音改变了美国！

我们每个人都要发出自己的声音。

从古至今，大凡忠贞爱国之士无不为人民疾苦而奔走，为民族兴盛而呼号。战国孟子有云“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”，唐代杜甫感言“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，南宋文天祥曾云“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这些声音无不体现着个人的节操、名族的气节。到近代，当中华民族遭受外来侵略之时，各阶层的仁人志士无不为国效命。林则徐“苟利国家生死以，岂应祸福避趋之”，谭嗣同“我自横刀向天问，去留肝胆两昆仑”。无论他们成败与否，他们的满腔爱国之情将彪炳千古。

当代，当毛主席庄严向全世界宣告“中华人民共和国成立了”时，中华民族从此进入了新篇章；邓小平满含深情地说：“我是中国人民的儿子，我深爱着我的祖国和人民！”在他的带领下，我国的改革开放事业不断发展；江泽民说：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家发展的不竭动力。”这必将带领中国走向一个新的纪元。

作为平凡人，发出我们的声音同样非常重要，是所谓“匹夫之有重于社谡也”！上海所有大学的教授发出了自己的声音，从而改变了建国以来“默认”了的“撞死了活该”的交通规定，加速了交通法规法制化进程；北京三博士应“孙志刚”案上书全国人大，从而改变了城市收容管理的相关措施；河南一农民发现本省关于农业税改革的条例与国家政策有矛盾，从而使河南人大重新审议农业政策。当我们发出了自己的声音，改变的不仅仅是我们的生活，悄然改变的更是我们的社会，我们的文明民主程度。

俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他们各自用上帝给它的声音叫好了！”

让我们每个人都发出自己的声音！

[简评]

这是一篇考场佳作。全文观点鲜明，论据典型充分，说理层次清晰。既具有历史的纵深感，又具有鲜明的时代特色。文章写得大气磅礴。

当沉默是块废铁时

口顾衷仲

这年头，五彩的世界快速地更新着，今儿一个“手机热”，明儿一个“巡游展”，潮水连天向天横——真有点应接不暇。有人也摩拳擦掌，跃跃欲试道：这世界少了我怎么行呢? 兄弟，有事儿跳出来，吼——

在当代文坛里，吼得最响的恐怕是余秋雨了。又是歌手大赛当评委。又是跑到凤凰卫视周游世界，又是上电视出栏目，大忙人啊! 于是有人质疑：你到底是作家还是电视工作者，该干啥干啥去吧! 学学人家钱钟书、沈从文——

当然，钱钟书、沈从文整日泡在书堆里写作，可能其作品的经典性长远性来说，余秋雨是比不上他们的。但我们也要想想，当今不是他们的那个时代了。当今是名人打喷嚏震动全媒体，陶渊明想找个桃花源也难，与其整日躲躲避避，还真不如上电视传播文化知识，针砭当代之弊端，警惕其再发生。所以我不认为以余秋雨为代表的作家学者走上电视荧屏是所谓的“不务正业”，有本事你也东转转西瞧瞧，也写出几部畅销书来!

有时候，文化和名气也是吼出来的。

经常听邻居说起某某家晚上进贼，夫妇俩知道贼在偷东西，却不敢喊出来，生怕丢了小命。待到小偷溜之大吉后，才像蚊子般的喊捉贼，岂不知为时太晚，早已是“贼财两空”，只能叹运气不好。 这真是与运气不搭边？倘若似岳飞见秦桧一样人人都不要命地与小偷搏斗，那贼必须得是重量级拳王出生，外带九段柔道高手出世，时迁第N 代传人才够资格。

于是有人又说：钱是小事，生命才是大事。这老是有“有人”出现，真有点讨厌，怪不得贼那么多，奉劝各位小偷朋友们，

专上这些沉默的人家偷去，一次不爽，两次、三次也行，反正他们有钱而且乐意。

名人要吼，我们自己也要吼，不能闲着。谚语这东西，不像数学公式恒成立，需有时代做条件，“沉默是金”在当代就未必是真理。某些时候我们就要吼出自己的哲学，沉默这家伙就是废铁！

[评点]

本文也是事例加上分析，但是，和平板的议论文不同，本文语言幽默风趣．进入了杂文范畴。作者抓住了“吼”这个字，既扣住了材料的寓意，每个人都有发出自己声音的权利，又将学者作家的声音、平民百姓的声音结合在．一起，使文章内容充实，情理交融，很有艺术魅力。

话题作文拟题

学生作文拟题常见毛病：

1、题文不符，即题目与文章要表达的内容缺少必要的关联。

2、过于宽泛，大而无当。如《交流》《和平与发展》

3、俗套。如《沟通有感》、《从沟通说开去》、《沟通给我的启示》 成考作文通关秘籍

一、话题作文拟题技巧

二、比喻、排比、拟人的巧用

3、标题过长，语言不简洁。

拟题示例

拟题综合练习

导思：

1. 《助人为乐》 《平易近人，以身作则》

《一诺千金，负责到底》《谦逊为人，长者风度》

2. 《开学第一课》《人间自有真情在》

《北大第一课》《渊博的学识，高尚的人格》

3. 《己所欲，施于人》《不以善小而不为》

《可敬的赤子之心》《质朴无华见纯真》

《金子般的平常心》《难能可贵的平常心》

《呼唤平等与博爱》《超凡脱俗境界高》

《自然心——最高的境界》

4. 《人的尊严与平等》《留住诚信》

《人与人只须平视》《不必仰视，不可俯视》

《不必“惊讶”》《没有大人物与小人物之分》

好题展示

1、以“时间”为话题的作文题

《时间，带不走我心中永恒的记忆》

《爱我，追我，别浪费我》

《午餐1800秒》

《8·15》（南京大屠杀纪念日）

《时间在晨雾中飘落》

《惜时如金》

2、以“牵挂”为话题的作文题

《剪不断》

《藤》

《她，还好吗？》

《门前那条小河》

《那双冻裂的手》

3、以“把握”为话题的作文题

《一切就在我手中》

《握住，不放》

《机会，请你把握》

《柳暗花明又一村》

《青春无限好》

4、以“春”为话题的作文题

《点燃生命的季节》

《与春共舞》

《在春天成长》

《春的向往》

《春的脚步》

《走进春天》

5、要求文题中含有“美丽”二字的作文题

《汗滴，诠释着一份美丽》

《带上你的美丽跟我走吧》

《梦不再美丽》

《今夜如此美丽》

《美丽，就这样脆弱》

《拼搏，也是一种美丽》

一、定文体，扬长避短

紧扣话题，调动积累，选用自己的“拿手文体”写作是快速拟题的基本前提。因为任何文章都是有体裁的，不讲文体，随心所欲地写作，只会写出结构松散，不合章法，非驴非马的“四不像”文章。况且，话题作文也只是要求文体不限，并非不讲文体。

例如：作梦，是一种常见的生理现象。但梦的内容却是异常丰富，形式是异常多样的。请以“梦”为话题写一篇不少于600字的作文。

《这一幅风光，如梦》《比梦更美》宜写成抒情散文；

《美梦成真》《想起了那个暑假》宜写成记叙文；

《说说课文中的“梦”》《梦的成因》宜写成说明文；

《让美梦成真》宜写成议论文。

二、善补题，以小见大

在宽泛的话题前面或后面作适当的增补，对写作范围加以限制，能使话题由大变小，由虚变实，由抽象变具体，是最常见的快速审题和拟题技法。

例如：语文课不单是语言训练课，更是人生教育课。它使我们明白许多人生的道理，懂得做人的修养。但上语文课，有的同学很喜欢，有的同学不那么喜欢。请以“语文课”为话题写一篇不少于600字的作文。

感受激情——《多味的语文课》

发挥想像——《虚构的语文课》

片断组合——《语文课剪影》

联系实际——《语文课之我见》

又如：手，我们最亲密的朋友，真正得力的助手，是我们吃、住、穿、玩的主要工具。纤纤玉手，是女性美的象征。请以“手”为话题为文。

我们可这样拟题：

《一双灵巧的手》《一次难忘的握手》

《对手》《精巧的手工艺品》

《手指家庭开会》

以“年轻”为话题：《为年轻起航》

《年轻就是财富》《年轻成就未来》

这些文题从各个角度缩小了写作范围，选材范围更明确集中，极利于我们的写作从小处着眼，从而顺利展开思路。

三、巧修辞，匠心独运

根据特定的语言环境、文体和内容，灵活巧妙地使用修辞手法，能避免一览无遗，让文题生动形象，精练紧凑，含蓄隽永，使文章锦上添花。

例如：当我们不如意的时候，一曲哀歌常使我们热泪纵横；当我们事事顺畅的时候，我们常常想纵情欢歌。音乐，与我们的生活息息相关。请以“音乐”为话题，写一篇不少于600字的作文。 一般拟题：《谈音乐》《音乐与人生》《生活中不能缺少音乐》《音乐的价值》

运用修辞：

①《心灵的变奏》《生活中的阳光》

比喻新颖，过目难忘

②《一个没有乐队的指挥》

《一个没有指挥的乐队》

对比鲜明，各显其妙

③《“五线谱”和他的五线谱》

《二胡和小提琴的爱情变奏曲》

巧用借代，别出心裁

④《刘禹锡何以调“素琴”而恶“丝竹”》

采用设问，耳目一新

《习惯——命运之舟的导航者》

四、巧点化，妙趣横生

对影片名、歌曲名、古诗句以及成语俗语等适当点化，进行套装、借用、仿造之后作为文章的题目，常常显得典雅大方，亦庄亦谐，妙趣横生，是考场中快速拟题的高明之举。

例如：

①以“我”为话题，可活用歌词《真我的风采》《我想唱歌不敢唱》《最近比较烦，比较烦》 ②以“假日”为话题，可引用歌曲名《自从有了你》，《世界变得好美丽》

③以“同学”为话题，可拟题目

《长相忆》《别时容易见时难》

④写老师晚年坚守教坛的文章，可引用诗句作题《夕阳无限好》

⑤写有关透视中小学生道德观念的文章，可沿用鲁迅的话作题：《救救孩子》

⑥以“年轻”的话题：

《风景这边独好》《激情燃烧的岁月》

《我们的未来不是梦》

《年轻，没有什么不可以》

《生命诚可贵，年轻价更高》

五、新视角，别开生面

拟题不仅要快，更要求新求趣，给人耳目一新的感觉。这就要求我们克服思维定势，逆向思考，追求陌生效果，拟出让阅卷老师一见钟情，怦然心动的好标题。

《美丽的谎言》《陌生的朋友》

《感谢你的敌人》《珍惜你的痛苦》

《败了，多好》（以“竞争”为话题）

《真想做个差生》《渴望停电》

这些文题不落俗套，新视角，新思路，新感悟，新体验，易吸引读者的注意力，当然也很容易迷住阅

卷老师，使他心甘情愿给你高分。

导思：

1. 《助人为乐》《平易近人，以身作则》

《一诺千金，负责到底》《谦逊为人，长者风度》

2.《开学第一课》《人间自有真情在》

《北大第一课》《渊博的学识，高尚的人格》

3.《不以善小而不为》《可敬的赤子之心》《质朴无华见纯真》《自然心——最高的境界》《金子般的平常心》《难能可贵的平常心》《呼唤平等与博爱》

4.《人的尊严与平等》《留住诚信》

《没有大人物与小人物之分》《人与人只须平视》

《不必仰视，不可俯视》《不必“惊讶”》

真题实训

秋天来了（范文）

秋天是金色的季节，成熟的季节，收获的季节。这个秋天，我收获了思念„„

一个人在外求学，有点儿寂寞、孤独。因为离开了家，离开了常玩耍的麦地和门前的那条小溪。北京的秋空显得高旷，秋风吹来时，我感到了寒意，也仿佛听到家乡的树叶沙沙作响，那是它们在呼唤我。古人写秋是伤感，而我的秋是思念、是感动。我想起母亲的嘱托：我不在你身边，三条路你要走中间，要稳当本分地学习、生活。我点点头，天若变冷，母亲就担心我，怕我着凉。我说：没事，有您的保护、挂念，我会好好的。这是母亲的思念，秋风带给了我。

范文点评

[点评] 文章有秋景、有亲情。母亲对“我”的关爱、思念，“我”对母亲嘱托的承诺、感动，用朴实、直白的语言表述得简明、清楚，感情真切。短文以收获母亲的思念为中心，首尾照应。

作文的不足之处在于：既然是命题作文，那就不要改动题目。另外，文中体现“秋天来了”的意昧不足。

秋天来了（范文）

秋天来了！秋天来了！

蓝天像无边无际的海洋，白云在天空中飘。远处的森林有许多的树，银杏树、杨树、柳树，等等。 稻田就像一片金黄色的海洋。草地上的草变黄了。银杏树的叶子像一片片小扇子，扇呀扇呀，扇走了夏天的炎热。柳树的叶子被风一吹，发出沙沙沙的声音，就像在说：“秋天来了！”

菊花都笑弯了腰。小兔子在找食物，准备过冬了。五彩缤纷的秋天真美啊！

策略一：书写工整。判卷老师不会给一份阅读都很困难的作文打高分的。

策略二：开篇吸引眼球。判卷老师不可能仔细读你的全文，如果开篇无新意，你的作文很容易被扔进40分的那一堆里。

策略三：严禁啰嗦。纵观历年满分作文，没有一篇充斥口水话的，洗练是高考作文必须具备的。 策略四：多准备素材。

这不是写作的好方法，高考拿分却很有效。温儒敏也曾批评过现在的语文教师违心教学，称他们鼓励考生大量使用名人名言，并用猜题的方式给学生指导作文。但不可否认的是，这么做很合多数阅卷老师的口味，至少现在如此。

策略五：不要写得过于“八股”。

高考作文阅卷的问题不是标准问题，而是中学语文教师在作文教学过程中“求稳求保险”，造成学生作文不敢“出格”，文风普遍四平八稳，八股味浓厚。这就导致了高考作文要么文艺腔十足，要么忧国忧民，显出一种和考生年龄不相符的文风，虽然这种文章前些年被大量当做示范文，但近年来明显

风头已变。

策略六：用最朴实的语句搭文章框架。

文章脉络必须清晰，主架构不想要太多修饰。别指望判卷老师有心情仔细揣摩大段拗口的“文学作品”。

社会主义核心价值观作文素材集锦

文明 有关文明的名言

把理想运用到真实的事物上，便有了文明。--【法】雨果

增多的物质财富和增多的空余时间是促使人类文明的两大因素。--【英】狄斯雷利

文明就是造就文明人。--【英】罗斯金

文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量—而是一个国家能 造就出怎样的人。--【美】爱默生

真正的文明人知道自己人生的使命。--【俄】列夫·托尔斯泰

亲善产生幸福，文明带来和谐。--【法】雨果

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--【法】狄德罗

道德的事实现是由行为，不是由文字。--【捷克】夸美纽斯

生命短促，只有美德能将它流传到辽远的后世。--【英】莎士比亚

文明者，有形质焉，有精神焉。求形质之文明易，求精神之文明难。精神既具，则形质自生； 精神不存，则形质无附。然则真文明者，只有精神而已。--梁启超

真正的文明是说有人种植幸福的结果。--【日】幸田露伴

文明是人类精神的场所、考研的器具。--【日】岸田国士

文明跃进，国家越富。--孙中山 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。--【英】培根

如果把语言看成是一面镜子，那它倒映出来的应是人的灵魂。--王力 夫子温良恭俭让。--孔子 心平气和四个字，非有涵养着不能做。--李叔同

一个时代的文明成为下一个时代的肥料。--【英】康诺里

有关文明的故事

一、曾子避席

“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常着名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。

二、程门立雪

杨时（1053~1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。 程颢（1032~1085）、程颐（1033~1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。

一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053~1123年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

三、孔融让梨

孔融有五个哥哥，一个小弟弟。

有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣

大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”

孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

四、总理道歉

霍克就任澳大利亚总理期间，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”

五、列宁让路

有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。列宁毫无疑问是一位伟人，但他却不因自己地位的高贵而无礼，这更显出了他伟大的品质。

六、“忍气吞声”的林肯

有一次，美国总统林肯和儿子罗伯特驱车上街，遇到一列军队在街上通过。林肯随口问一位路人：“这是什么？”林肯原想问是哪个州的兵团，但没有说清楚。那人以为他不认识军队，便粗鲁地回答：“这是联邦军队，你真是个他妈的大笨蛋。”林肯面对着一个普通路人对自己的斥责，只说了声“谢谢”，毫无怒容。

七、委屈奖的来历

上海公交22路车售票员柯莉萍，曾获得一个很特殊的奖项——“委屈奖”。一天，一名男青年买车票时，故意将一口痰吐在一张伍角纸币上，又扔在车厢的地上。其他乘客在指责男青年的同时，也悄悄地注视着柯莉萍。只见她弯下腰拾起纸币，用餐巾擦去痰沫，随后又礼貌地向男青年递上车票。柯莉萍的行为受到了乘客的赞扬，男青年更是自感惭愧，向柯莉萍道了歉。事后，同事向车队汇报了此事，车队领导于是向柯莉萍特别颁发了“委屈奖”，以鼓励全队的售票员。

八、以尊重换尊重

在南北朝时期的齐国，有一个叫陆晓慧的人，他才华横溢，博闻强识，为人更是恭谨亲切。他曾在好几个王的手下当过长史，可以说是一个高高在上的人了，然而他却从来不把自己看得很高，前来拜见他的官员，不管官大官小，他都以礼相待，一点儿也不摆驾子。如果客人离开，他更会站起身亲自将对方送到门外。

有一个幕僚看到这种情景，很是难以理解，就对他说：“陆长史官居高位，不管对谁，哪怕对老百姓也是彬彬有礼，这样实在有失身份，更什么也得不到，长史何必这样麻烦呢？”陆晓慧听了不以为然地轻松一笑，说道：“欲先取之，必先与之。我想让所有的人都尊重我，那我就必须尊重所有的人。”

陆晓慧一生都奉行这个准则，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政绩也远远地超过别人。

九、文明礼仪的楷模

孙中山先生是中国资产阶级革命的先行者，又是文明礼貌的楷模。他认为：随地吐痰、留长指甲、不刷牙等陋习，都是违反文明礼貌的行为，是与我们中华民族的文明传统不相称的。他提倡“诚忠形外”，注意“一举一动之微”的文明。

十、尊师

一个春雨霏霏的日子，漫画“三毛”的作者张乐平一手撑雨伞，一手提蛋糕，去看望50余年没有见过面的小学启蒙老师陆寅生。陆寅生曾经给张乐平出了个题目，指导他画政治讽刺画，这是张乐平学漫画的开始。此事虽已过去50多年，但张乐平记忆犹新。80多岁的陆老师把张乐平打量了一下，问：“你是谁？找谁？”张乐平说：“我是张平啊，现在叫张乐平。”陆老师兴奋异常：“几十年来难得你还想着我，真不容易啊！”张乐平说：“我的第一幅漫画是您教我画的，我一直没有忘记您！”

十一、朱德尊师

1957年初，朱德在云南政治学校礼堂和大家一起看戏。开演前，朱德同志和周围的观众愉快地交流，这时，一位年近古稀的老人在旁人的搀扶下走进礼堂，朱德见老人来了，急忙起身向前，立正行军礼，礼毕又亲切地叫了一声“叶老师”，然后，朱德又请老人入座，待老人坐定后，自己才坐下。原来，这位老人叫叶成林，是朱德早年在云南陆军讲武堂学习时的教官。

十二、傲慢的小老鼠

从前有一只小老鼠，总觉得自己了不起，对别人很不礼貌。

一次他去上学，一只蜗牛迎面走了过来，挡住了他的去路。小老鼠凶巴巴地说：“小不点儿，滚开，别挡我的路！”小老鼠说着一脚踢了过去，把蜗牛踢得滚出去很远。

有一次，小老鼠到河边喝水，觉得河里的一条小鱼妨碍了他，于是，捡起一块石头就扔了过去。小鱼受到袭击，吓了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑说：“知道我的厉害了吧”。

一天晚上，小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边，就趾高气扬地说：“谁给你这么大的胆子，竟敢挡住我的路”说着，一脚踢了过去。“嘭”地一声，小老鼠正好踢到小猪的脚上，小猪倒没什么事，小老鼠却“唉呦，唉呦”地叫了起来，原来他的脚肿起了一个大包。小猪站起来对小老鼠说：“你对别人傲慢无礼，不懂得尊重人，今天尝到苦头了吧！只有尊重别人，才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚，羞愧地低下了头。

十三、都是不文明惹的祸

在一座神秘的大森林里，住着一群可爱的小精灵，它们有着一双透明的翅膀，尖尖的耳朵，小巧可爱。而在森林的另一头，住着他们的敌人，它生得丑陋，名为丑八怪。他专抓不讲文明的小精灵，上帝规定，只要小精灵有不礼貌的，就任凭丑八怪处置。这下可美了丑八怪，每隔几天，就会有小精灵被它抓进金鸟笼里。

小精灵们再也受不了这种日子了。决心要改变这种命运。它们坚持每天做文明的小事。可总有懒惰的，懒懒是一个非常懒的小精灵，他懒得去做这些。每天还是呼呼睡大觉。见了长辈不礼貌，这可惹了大祸，丑八怪在魔球里发现了这个小东西，欣喜若狂，立刻派手下去抓它回来。懒懒这时还在苔藓上睡觉呢，丑八怪的手下轻而易举的就将懒懒抓走了。

当懒懒睡醒时，先是伸了个懒腰，然后长舒一口气，刚要起来就撞倒了，丑八怪尖笑着：“啊哈，小东西，我可真幸运，我已经好久没抓到过小精灵了，一会儿，我要把你做成点心，填饱我这肚子。”懒懒吓得又哭又叫，他可真后悔当初自己太懒，为什么自己的名字叫“懒懒”，就在这时，同伴来救它了，咪咪和精精用魔法将丑八怪困住，偷出钥匙打开了笼门，又使用瞬间飞移回到了精灵城堡。懒懒不好意思的低下了头，精灵长老安慰它说：“孩子，不必担心，只要你以后礼貌待人，就会幸福快乐的。”懒懒听后发誓，今后一定要做一个文明的小精灵。

十四、问路礼仪

牛皋向一位老者问路，他在马路上吼道：“哎，老头儿！爷问你，农场怎么走？”老人说“往前走1500丈”。牛皋奇怪地说“怎么是丈不是里呢”。老人说“我们这儿说丈不说理”，牛皋红着脸走了。过了一会儿，岳飞也来到这里，他先下马，然后上前施礼，“请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的？他往哪条路上去了？”老人见岳飞颇有礼貌，便耐心的给他指路。这正如俗话所说：“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。

十五、仅仅因为一口痰吗

这是一场艰难的谈判。

一天下来，美国约瑟先生对于对手——中国某医疗机械的范厂长，既恼火又钦佩。这个范厂长对即将引进的“大输液管”生产线行情非常熟悉。不仅对设备的技术指数要求高，而且价格压的很低。在中国，约瑟似乎没有遇到过这样难缠而有实力的谈判对手。他断定，今后和务实的范厂长合作，事业是能顺利的。

于是信服地接受了范厂长那个偏低的报价。“ok！”双方约定第二天正式签定协议。天色尚早，范厂长邀请约瑟到车间看一看。车间井然有序，约瑟边看边赞许的点头。走着走着，突然，范厂长觉得嗓子里有条小虫在爬，不由得咳了一声，便急急的向车间一角奔去。约瑟诧异地盯着范厂长，只见他在墙角吐了一口痰，然后用鞋底擦了擦，油漆的地面留下了一片痰渍。约瑟快步走出车间，不顾范厂长的竭力挽留，坚决要回宾馆。

第二天一早，翻译敲开范厂长的门，递给他一封约瑟的信：“尊敬的范先生，我十分钦佩您的才智与精明，但车间里你吐痰的一幕使我一夜难眠。恕我直言，一个厂长的卫生习惯，可以反映一个工厂的管理素质。况且，我们今后生产的是用来治病的输液管。贵国有句谚语：人命关天！请原谅我的不辞而别，否则，上帝会惩罚我的……”

范厂长觉得头“轰”的一声，像要炸了。

十六、垃圾回家记

我国是个文明古国，以“礼仪之邦”着称于世。古今中外，许多知礼谦让的故事流传至今。比如：众所周知的“孔融让梨”，说的是孔融七岁时，便懂得礼让；“张良拾鞋”讲的是张良尊敬老人，主动拾鞋，并恭恭敬敬地给老人穿上的故事。国家主席毛泽东，虽然身居高位，却平易近人，谦恭礼让。我们敬爱的周总理，待客热情周到，是世界公认的最有风度的领导和外交家。从这些故事中，我们得到启示：我们从小就要养成讲文明懂礼貌的好习惯。

说起文明礼貌，我想起一件发生在我身边的事。有一天，我和往常一样走在回家的路上，到了楼梯口，我发现墙角有一袋垃圾，这时候楼上的胡奶奶正好走下来，一开始，她没有注意到墙角的垃圾，因为她的眼睛不太好，这时又迎面走来了一位叔叔，胡奶奶回头瞄了他一眼，这才发现了墙角的垃圾，于是转身走回到原地，捡起那袋垃圾，走到垃圾

桶面前，“扑通”扔了进去。这袋垃圾回到了应该属于它的地方，胡奶奶也悄然离去。看着胡奶奶离去的身影，我的心里十分后悔，为什么我没有去捡那袋垃圾呢？

虽然这是一桩不起眼的小事情，但她却是保护环境的意义所在。

同学们，让我们行动起来吧，人人争做环境保护的小卫士，人人争做合格的文明礼仪小公民！

十七、让座

在一个阳光明媚的日子里，我和妈妈12路去爱特购物。上车的人真多，我和妈妈上车后赶紧找了两个座位坐了下来，很快车上就没座位了。不一会儿，汽车开到了电影院站头。这时，上来一个大约七十多岁的老奶奶，她步履蹒跚地上了车，不等老奶奶站稳，车子又启动了，差点把那位老奶奶给摔倒了，大家都好像没有看见似的。而我呢，坐在一旁想：如果我把座位让给她，那我自己离到站还那么远……我真是又想让座，又不想让座。这时仿佛有一个声音在对我说：“你是一名少先队员，应该讲文明，讲礼仪，要乐于助人。”我想了想，就不由自主地站了起来。

就在我准备让座的时候，忽然有一位七八岁的小女孩站起来了，她声音甜甜地对那位老奶奶说：“老奶奶，您坐我的座位吧！”“谢谢你，你真是个好孩子！”老奶奶感激地夸奖这位小女孩。

望着这位大眼睛、圆脸蛋的小女孩，我忽然有一阵愧疚感：我最初为什么犹犹豫豫，不想让座呢？小女孩的一举一动深深地印在我的脑海里，让我永远难以忘记。

十八、“会”说话

大作家夏衍老人临终前感到身体十分难受，秘书就说：“我去叫大夫。”不料老人极其困难的说了一句：“不是‘叫’，是‘请’。”

公共汽车上，一中年妇女提着鱼上车，蹭脏了中学生小刚的新衣服。中年妇女：“衣服脏了没关系，回家洗洗就行了。” 小刚笑了：“阿姨，我该说的话都让您说了。我只有说‘对不起了！’”众人向小刚投来赞许的目光，中年妇女被这幽默的批评羞红了脸。

十九、文明从小事做起

我国是世界是着名的文明古国、礼仪之邦，有着悠久的礼仪传统。从古到今，代代相传。随着社会的发展，礼仪也不断发展，并加入新的内涵，能给人以启迪和力量。

事情发生在前年冬天，天气已经非常冷了。北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。

快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办？妈妈甚至说下次改掉也就罢了。可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。妈妈找回了扔掉的垃圾。虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。

从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。上周，我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。妈妈更是用实际行动让我感动。她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。

讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。

二十、张良拜师

张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。

那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。

到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这

样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。

张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。 和谐

有关和谐的名言

1、和为贵。——古语

2. 家和万事兴。——谚语

3. 君子和而不同，小人同而不和。——孔子

4. 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

5. 只有劳动才能使人变得幸福，使他们的心灵变得和谐、心满意足。——别林斯基

6. 世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。——伏尔泰

7. 美在和谐。——赫拉克利特

8. 看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特

9. 和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调。——毕达哥拉斯

10. 亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

11. 和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。 ——罗曼·罗兰

12. 宇宙本身就是和谐的。——爱因斯坦

13. 人只有按照自然所启示的经验来生活。 ——叔本华

14. 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

15. 美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。——冰心

16. 君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐

17友谊是一种和谐的平等。－－毕达哥拉斯

关于和谐的故事

贵和故事之一 眼见为虚, 耳听为实

有一次, 孔子与众弟子在陈国和蔡国之间受围困, 个个饥饿不堪, 体力不支。子贡突破重围, 好不容易换回一些米来, 让颜回负责煮饭。一天, 子贡无意间经过煮饭的房间, 竟然看见颜回在用勺子舀饭吃。

颜回是孔子十分信任和经常称赞的弟子, 他竟然也偷饭吃, 子贡对此深感不平, 就去见孔子。行礼之后, 子贡问孔子说:“仁人廉士会不会因为穷困而改变气节? ”孔子回答说:“当然不会。”子贡向老师讲述了亲眼所见颜回偷饭吃的事。出乎意料的是, 孔子却说:“我对颜回是仁者一向是坚信不移的, 虽然你说的是亲眼所见, 但我还是不会怀疑他, 恐怕是另有隐情吧。” 随后, 孔子将颜回叫来, 说:“我前几天梦到了自己的祖先, 想必是要护佑我们吧? 你把饭做好了之后, 我准备拿它先祭祀祖先。”

颜回摇头答道:“不行啊, 老师! 刚才我在煮饭时, 屋顶有一小块黑土掉到饭里了, 我就用勺子将其舀起来, 想把它倒掉又觉得可惜, 于是便吃了它。吃过的饭是不能祭祀先祖的啊! ” 孔子听了, 满意地笑了, 说:“原来如此。要是换了我, 也会吃了它的。”颜回走后, 孔子对几位在场的弟子说:“我对颜回的信任, 是由来已久的, 并不是因为今天的事情。”周围的弟子由此对孔子更加叹服。

俗话说:耳听为虚, 眼见为实。但人际交往中, 亲眼所见的事情未必就是真的, 因为“不识庐山真面目, 只缘身在此山中”, 我们自身的狭隘可能会影响对事物的判断。面对可能产生误会的情况, 我们该怎么办? 孔子给我们树立了很好的榜样——不猜忌、不偏信、不主观地做出判断, 而是对得到的信息作进一步调查和分析。只有这样, 才不会在交际中种下怀疑的种子, 长出不和谐的花朵。

贵和故事之二 让跑在你前面的人打破纪录

1966年11月，前苏联吉尔吉斯斯坦共和国奥什市某中学，一年一度的校运动会拉开了战幕，目光聚焦在马拉松

赛场上，女子比赛正在进行，报名者极少，只有三个女孩子，这样的比赛裁判员超过了运动员。

现场围观了许多学生和群众，三名运动员正蓄势待发，其中一个女孩子名字叫做奥通巴耶娃，她身材中等，体形稍瘦，是三名学生中最有实力的选手，大家对她抱以热烈的期待。许多同学热情地支持她，并且在沿途上设置了蓄水点，以便她可以及时补充能量。

因为考虑到学生的体力，整个赛程缩短至8公里，没有执行国际比赛规定的距离。 比赛开始了，三名运动员马上分出了高低，奥通巴耶娃体力好，遥遥领先于其他两个同学，在跑到2/3距离时，她已经领先第二名100余米。

在离终点还有两公里左右时，她感觉自己的体力下降得厉害，口干舌燥，脚下如灌了铅般沉重，意识告诉自己，她今天后半路的状态欠佳，正在此时，后面的一位同学超越了她，她鼓足勇气跟了上去，但还是与对手差了半臂距离。

奥通巴耶娃感觉口干舌燥，她想喝水，本能地，一位同学送给她一瓶水，她喝了几口后，准备扔到地上，这也是长跑运动员的一种习惯姿态。

出乎所有人的意料之外，她竟然将那瓶水送给了跑在她前面的同学，一切发生在瞬间，周围的同学惊呼着时，那名同学接过水瓶，喝了几口后，扔进了旁边的稻田里。

比赛的结果可想而知，那名同学由于及时补充了能量，破天荒地打破了校马拉松的运动会纪录。

同学纷纷责怪奥通巴耶娃，不该送给对手那瓶水，正是那瓶水救了对手。

她接受校杂志采访时说道：我已经感觉不行了，体力不支，即使是补充水分也不可能战胜她，我想帮助她打破纪录，要知道，这个纪录已经20多年没有人打破了。

帮助对手赢得比赛，奥通巴耶娃的行为在学校内部一石激起千层浪，有人说她傻，有人说她善良、大度。 这个叫奥通巴耶娃的女孩子，毕业后踏上从政征途，她先后担任过吉尔吉斯斯坦外交部长，反对派领导人，并且领导过“郁金香革命”。视对手为朋友，这是她一贯坚持的人生原则，这也使她无论在朋友中间还是在对手中间都赢得了良好的口碑。

2010年7月，吉尔吉斯斯坦发动骚乱，奥通巴耶娃临危担任吉尔吉斯斯坦过渡时期总统，她成为吉尔吉斯斯坦名副其实的掌门人。

即使你赢不了比赛，至少可以让跑在你前面的人打破纪录。这也许是她成功的要诀 贵和故事之三 你会像一粒扣子一样示弱吗

这世界上，并不是所有的人都适合当父母。但是，没办法，他们做了我的爹妈，我没有选择。

我妈生活的全部意义都在麻将桌上，只要有麻将打，她的脸就笑成了一朵花。我爸喜欢喝酒，他最常跟我说的一句话就是：你爸没啥本事，也没啥爱好，这辈子就爱喝两口，将来你若是孝顺爸，就给爸买酒。

我讨厌透了这种生活。我承认我脆弱过，但是，我告诉自己，我讨厌我爸妈过的生活，我不能再重复那样的生活。所以，我是个好姑娘。我没有跟坏孩子一起混，我也没有离家出走。

我爸出事那天，我的左眼一直跳。我爸喝醉酒去工地，从脚手架上掉了下来。我很想恶狠狠地说他一句，我早知道会这样。但是，他闭着眼睛脸色苍白地躺在床上，我能说什么呢？

我妈只会哭。于是，我去找医生，我去找工地的包工头。包工头很傲慢，他说：责任不在我，是他喝醉了酒。 我知道。我不是不讲道理的姑娘。我没想赖你。但是，请把欠他的工钱都给我，我爸要治病。包工头没想到那个酒鬼有我这样一个女儿，他叫会计把钱开给我，然后拍了拍我的头说：好姑娘，有什么事尽管来找我。

从包工头那儿出来，我就掉眼泪了。你看，这世界，你清清楚楚地对它，它总会给你善意的微笑。

我回到医院时，我爸在喝粥了，他穿着的睡衣上有一粒扣子松了。我让妈去护士站找针线给爸缝上。我说：就是生病，也不能不像样子。我妈乖乖地去了。她弯腰缝扣子时，我看到她的头发都已经有些白了。她从前设想过的生活也一定不是现在这副模样。

那天晚上，我抱着枕头睡在了老妈的床上。我说：妈，你白天缝扣子时，我想，其实我们人可以像那粒扣子一样示弱。那粒扣子肯定是在衣服上被绑得累了，它就松懈下来，告诉别人它累了，它想休息一下，而不是假装坚强，直到崩落下来。

我妈瞪着眼睛，我想她没明白我说什么。我说的意思是，我们是亲人，我们可以把自己内心最软弱的话说给彼此听。所有的困难我们大家一起面对，然后想办法。

我妈没想到我会突然说这些，眼泪前赴后继地涌了出来。那天晚上，她说了很多话，我妈从前竟然是文学女青年来着，在学校里还是校刊的编辑。她长长地叹了口气，说：现在日子过成这样，简直不敢回头看。我搂住我妈的肩膀，我说：你才四十岁，还有大把的日子过，叹什么气？

人家说塞翁失马，我没想到我爸出事竟然是我家的转折点。我成了他们两个人的监工。人家父母教育孩子，我是

孩子管着父母。我妈偷偷去打麻将，我去了没客气，我说：马兰花，如果你想在你女儿心中做言而无信的人，那你就继续。

我爸跟我商量可不可以少喝点，一顿只喝一小杯。我板着脸：能喝一杯就能喝一瓶，你看着办。

我也会像一粒示弱的扣子一样，我跟他们说别人家的父母是怎么疼孩子的，我想去公园跟他们野餐，我想要条漂亮的裙子，我想跟他们去必胜客吃披萨„„

他们是爱我的，所以，他们会为我的愿望努力。这样就够了。

我妈去做了钟点工，一个月后，她去了一幢大厦做保洁员。再一个月，她的工作得到了部门的认可，她手下管了两个人了。

我爸不喝酒时技术本来就很好，他的奖金成了工程队里最高的。我生日那天，他们带我去吃披萨。其实，我并不爱吃那东西，那么贵，还不如街边卖的馅饼好吃。但是，我们三个吃得都很高兴。

贵和故事之四 牵对了手, 有茧又如何?

她是台湾知名全能主持人, 两性问题专家, 情感分析类书籍更是长居台湾畅销书排行榜之首。性格独立。青春叛逆的她在21岁时, 有过一年短暂婚姻, 后来追求者仍是数不胜数。 他是理工生, 在一家科技公司工作, 算是个高级打工仔。平凡的家庭, 中规中矩的个性。他对她一见钟情。

她是吴淡如。他叫邓明坤。他们在巴厘岛相识。彼时, 只看数理化书籍的他根本不知道眼前的美女是文艺界的大名人。

回到台湾后, 他才从家人口中得知, 美女吴淡如便是电视上鼎鼎大名的主持人。自知其中差距, 邓明坤便不敢再往前迈步。

没想到, 吴淡如倒是记着这个不善言辞的台湾老乡。某天她所乘坐的出租车抛锚, 心里便想起了他。于是, 从这天起, 邓明坤做了吴淡如六年的免费司机, 无论早晚, 无论晴天下雨, 他都随叫随到。

他的诚意并非没有打动她, 但是两人性格的差异横在眼前成了巨大的鸿沟。她生性浪漫, 喜欢一切有情趣的东西, 当她感叹明月的皎洁与诗意时, 他都会认真地纠正:“今天不是满月, 它没有那么圆也没有那么亮。”心中刚刚培养出来的火花, 很快便被对方的一盆冷水浇熄。她觉得实在无法与如此无趣的人相守一生, 暗下决心要渐渐远离。

故事的转折点出现在某年的清明节。那天她想去给弟弟扫墓, 而墓地在郊野, 需要用镰刀割去野草, 她一个人应付不来。左思右想之下, 她打电话向他求助。邓明坤不假思索地说:“好, 我陪你去。”

在弟弟的墓前, 她把心事说给他听:从小父母关系恶劣, 家庭战争不断, 只有她与弟弟相依为命。没想到, 弟弟因为失恋, 选择了跳楼自杀。有五年的时间, 自己都不敢走进弟弟的房间„„

看着他弯着腰, 一言不发, 认真地在坟前割草。吴淡如忽然觉得, 这个沉默内敛的男人才是真正可以依靠终身的。 两人低调结婚后, 却不为亲朋看好。不仅是身份的差异, 毕竟两人的思维方式、成长背景都有太多的不同。这段婚姻似乎需要更多的智慧和耐心来经营。

矛盾果然因为两辆自行车而激烈爆发。

为了照顾老公的情绪, 吴淡如从来不过问他的收支情况, 也从来不伸手向他要钱。她没想到, 邓明坤居然花天价买下一辆豪华山地车。作为自行车运动的狂热爱好者, 邓明坤觉得这笔开支必不可少, 而吴淡如却完全理解不了:作为一个打工仔, 是否应该花这么多钱去买“奢侈品”? 我从来不花你一分钱, 难道就是为了让你攒钱去买贵得离谱的自行车? 更让她生气的是, 在她明显表示反对的前提下, 他竟然又偷偷买了一辆所谓的“竞速车”!

天性敏感的她心里起了疑, 她觉得这个曾经很诚实的男人如今已经变得不老实了。“既然你可以背着我, 偷偷地买来第二辆车, 那么, 你就有可能背着我偷偷地娶个小老婆! ”这回轮到一向理性思考的邓明坤无法理解了:自行车跟小老婆有什么关系!

这场架吵得天翻地覆。最终, 她还是接受了这两辆车的存在, 试着去了解山地车和竞速车的不同; 而他, 也试着去体会妻子的感性思维, 从此后把存折工资卡全部都交给她保管。 在与家人的相处上, 他们一样要特别下足工夫。相对于吴淡如, 邓明坤的家人大多是冷静到沉闷的个性, 太过活泼, 则显得有些格格不入。聪明的吴淡如便化劣势为优势, 她会在节假日给他的家人安排节目, 组织“抽奖晚会”, 让一家人都活跃起来, 不再默默地围着电视看新闻。 现在吴淡如在福建一家电视台做节目, 而邓明坤则在深圳一家公司上班, 总是过着聚少离多的日子。但是, 经历了这么多, 这份门不当户不对的爱情却越走越踏实。

二人偶尔会一起上电视节目。她开口前总是先用眼神征求他的意见, 而木讷的他也开始变得善言, 彼此不时地看着对方开怀大笑。

瞧瞧, 其实只要牵对了手, 就算那双手布满老茧又如何!

贵和故事之五 橡树和它的邻居

很久以前, 一棵高大、雄伟的橡树隐隐地觉察到, 自己雄风不再, 而且, 这种衰弱的趋势还在逐渐加强。每当一阵强风袭来, 这棵曾经骄傲的、令人敬畏的树王, 虽然竭尽全力地控制着自己的枝干, 但枝干们还是不争气地东摇西摆, 发出一阵阵令橡树备觉耻辱的吱吱嘎嘎声。橡树决定, 不能再任由这种糟糕的状况继续下去了, 必须采取行动, 改变现状, 重振往日雄风。 在橡树的不懈努力下, 状况有了显著的改变。许多健康的枝条纷纷长了出来, 茂密的绿叶覆盖整个大树, 一个个戴着圆圆帽子的翠绿而可爱的橡树果挂满了枝杈。直到这时, 橡树才觉得自己已经恢复得足够强大, 如同往日一样, 坚不可摧。猛烈的强风再次来临。令橡树感到恐惧、耻辱和不解的是:新生的枝条在强风中瑟瑟发抖, 橡子和橡叶纷纷掉落, 几条老树干竟被风吹得折断了。尤其可怕的是, 橡树感到自己的根被无情扯动, 如果不是在友好的邻居西克莫树的强力支撑下, 橡树觉得自己极有可能会轰然倒下。

待风平浪静之后, 橡树第一次开始细细审视起这棵长期以来被自己忽视和轻慢的邻居, 回想起刚才在强风中它是那么的坚挺和有力, 橡树百思不得其解地问西克莫树道:“在如此强烈的大风袭扰之下, 你怎么能够站得那么稳, 甚至还有足够的力量来帮助我? ”西克莫树回答道:“其实, 当你忙于催生新的枝条的时候, 我一直都在加固我的根! ”

贵和故事之六 看似美丽的丝带

有一对夫妻，经常吵架，丈夫的脾气暴躁，总是抱怨妻子不够温存和体贴，妻子呢，更是对丈夫的行为不能容忍，她感觉她的丈夫已经不爱她了。

心情沉闷的妻子来到老族长那里，对他讲述了和丈夫的事情，并请求老族长给她指点迷津。老族长考虑了一下说：我可以告诉你一个很好的办法，但有一个条件，你必须把这条丝带系在狮子的脖子上。

那时，村里经常有狮子来回走动，但那狮子很凶猛，几乎没有人敢走近他，这使她很犯难。她想了半天，终于想到了一个办法。第二天，她牵了一只小羊来到狮子的面前，她什么也没有做，只是把小羊放在那里就回家了。狮子很迷惑。以后的每个日子里，她都会在同一时间里，给狮子送一只小绵羊过去。渐渐的狮子喜欢上了她，觉得她是一个很温柔、很殷勤的女人。狮子一见到她，就会热情地向她摇尾巴，并走上前来，让她抚摸。她知道狮子已经对她信任和喜欢上了，所以也大胆的走上去和狮子亲近。终于，她很容易的把那条丝带系在了狮子的脖子上了，狮子不但没有反抗，反而高兴地直晃脑袋。

她去找老族长，告诉他已经把丝带系在了狮子的脖子上了，并把经过讲给老族长听，老族长笑道：我的办法就是让你用驯服狮子的办法去驯服你的丈夫啊！去试着再把一条丝带系在你丈夫的脖子上吧！

贵和故事之七 被美食所伤

一座大山里, 住着一只麻雀和一户人家。麻雀靠捡食农户掉在地上的米粒为生, 倒也安枕无忧。可田鼠的到来打破了这种平静, 由于米少鼠多, 轮到麻雀起来时, 几乎只剩下些屑末。麻雀非常恼火, 为了抢夺食物, 好几次都在半夜起来, 但仍然比不过眼疾手快的田鼠。麻雀想, 一定要找个机会, 除掉这些眼中钉。

机会终于来了, 一条饥饿的眼镜蛇爬了过来, 田鼠们开始整日惶恐不安。这天, 天刚蒙蒙亮, 眼镜蛇爬到了田鼠的窝边, 查看了一番, 没发现目标, 便把目光瞄向了树上。以为无忧的麻雀, 并不知道危险的靠近, 就在眼镜蛇张开血盆大口的时候, 田鼠及时告警, 才让它逃离了危险。 于是, 为了生存, 麻雀和田鼠开始合作, 麻雀在空中巡逻, 负责给就眠的田鼠们报警, 而田鼠也会给麻雀留下可观的米粒。

随着麻雀的长大, 它的胃口越来越大, 它开始不满足了, 提出了分享一半粮食的要求, 但被拒绝了, 原因是田鼠家族又多了两个孩子, 需要大量的食物。心怀恨意的麻雀便开始寻思, 要是既解决了田鼠, 又能保证以后衣食无忧, 岂不是两全其美的事?

一个风和日丽的下午, 田鼠们爬出来晒太阳, 麻雀自告奋勇担任警戒, 麻痹的田鼠们美滋滋地睡了。眼镜蛇如箭一般冲向田鼠一家, 在空中盘旋的麻雀发现了, 它张了张嘴, 但还是忍住了。

不幸的田鼠们成了眼镜蛇的美食, 麻雀也尽情享用着只属于它的米粒。因为吃得太饱, 在眼镜蛇爬上来要吃掉它的时候, 它只拍了几下翅膀, 就一命呜呼了。

很多时候, 对手与朋友只在一念之间, 若和平相处, 对手也能成朋友, 帮对手就是保自己; 而把概念绝对化, 甚至采取过激的行为, 对彼此都只能是一种伤害。

贵和故事之八 劳斯莱斯见证惺惺相惜的友谊

世界名车数不胜数, 但唯有一种车, 能被称作“帝王之车”, 那就是劳斯莱斯。一百多年来, 劳斯莱斯始终代表着尊贵、荣耀与奢华, 成为各国王室和巨富首选的座驾。这一世界级品牌的创始人——劳斯和莱斯, 在两人迥异的出身背景与成长经历背后, 记载着一个贵族与平民因梦想而结缘的传奇故事。 1

9世纪末的英国, 第二次工业革命带来了交通运输业的迅速发展, 汽车作为新兴产业, 受到众多年轻人的青睐。查尔斯〃劳斯就是其中之一。劳斯1877年生于伦敦的一个男爵家庭。读书期间, 他就对机械产生了浓厚兴趣。由于经常摆弄机械而弄得浑身脏兮兮, 同学们给他取了个外号——“脏劳斯”。后来, 劳斯考入剑桥大学, 进了自己最感兴趣的机械

和应用科学专业。 劳斯是剑桥大学最先拥有汽车的学生。身高1米95的他经常开着汽车在校园里招摇。毕业后, 劳斯在父亲的资助下, 开了一家汽车销售公司。

故事的另一个主角弗雷德利克〃莱斯,1863年生于英格兰阿尔沃顿的一个平民家庭。由于家境贫寒, 莱斯靠打工谋生, 他卖过报纸, 送过电报, 后来进入英国大北铁路工厂当学徒。18岁时, 莱斯第一次来到伦敦, 在一家电力公司工作。尽管条件艰苦, 但莱斯从未放弃学习。后来, 他成为电气工程师, 与人合开了一家生产电灯、电动机的工厂。

与劳斯一样, 新兴的汽车行业也吸引了莱斯。他开始动手自己造汽车。莱斯一共造了3辆车, 其中一辆送给了他的一位朋友。朋友将这辆性能卓越的车介绍给了爱车如命的劳斯。劳斯爱不释手。于是,1904年5月4日, 在友人的介绍下, 两个同样崇尚速度与激情的人在曼彻斯特的米德兰酒店见面了。

一个是造车天才, 一个是卖车能手。两人惺惺相惜, 一拍即合——以两个姓氏命名的“劳斯莱斯”诞生了。劳斯莱斯汽车公司在1904年的法国车展中首次亮相, 展出的多款汽车惊艳四座。

1907年, 噪音低、性能高、工艺精的“银色幽灵”系列让劳斯莱斯汽车成为业界神话。 就在事业的巅峰时期, 一生喜爱冒险、热衷自驾飞机旅行的劳斯, 在一次飞行事故中不幸丧生, 年仅32岁。失去了最好伙伴的莱斯, 没有停下脚步。他一面设计新款汽车, 一面将公司业务拓展至航空发动机领域。1925年, 莱斯将一款新设计的轿车命名为“幻影”。这款车的改进型后来被英国女王选作专车, 自此, 劳斯莱斯成了“帝王之车”的代表。1933年,70岁的莱斯与世长辞。公司继承人把商标中“RR ”字母由红色改为黑色, 以哀悼两位创业者。

一百年来, 劳斯莱斯虽然命运跌宕起伏, 却始终保持着两位创始人的风格——劳斯所赋予的贵族血统以及莱斯造就的严谨态度。 平等

平等的名言

我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的----（托·杰弗逊）

在自然法则面前，人人都是平等的

斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”----（爱献生）

有平等就不会有战争（梭伦）

所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德）

无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯） 平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实----（巴尔扎克）

所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想----（夏尔·尚肖那）

只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特）

行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒）

一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔）

想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它----（享利·贝克）

平等者最能与平等者相投（西塞罗）

人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 ----（詹·安·弗劳德）

平等的故事

故事一：已故美国总统林肯有一次外出，路边有一个身穿破衣烂衫的黑人老乞丐对其行鞠躬礼。林肯总统一丝不苟地脱帽对其回礼。随员对总统的举止表示不解。林肯总统说：“即使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”

故事二：世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说：“你回去告诉你妈妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说：“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”

故事三：俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说：“兄弟啊！对不起！我没带吃的！”这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说：“谢谢你！我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’让我感到这世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。”

英国的一个小故事，《女王与妻子》一次，女王维多利亚忙于接见王公，却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气，就悄悄回到卧室。不久有人敲门，丈夫问：“谁？”回答：“我是女王。”门没有开，女王又敲门。房内又问：

“谁？”女王和气地说：“维多利亚！”可是门依然紧闭。女王气极，想想还是要回去，于是再敲门，并婉和地回答：“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。故事说出一个道理：只要你平等待人，别人才会尊重你，无论你是谁。 公正

关于公正的名言

公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启）

理国要道，在于公平正直（吴兢）

公正是施政的目的（笛福）

虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多） 力

量来自公正（林肯） 对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）

人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（康有为）

公平正义比太阳还要有光辉---温家宝

公平正义的实现要靠毛泽东思想---瑷英

同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋；日光是一视同仁的---莎士比亚

即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的—罗曼·罗兰

一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡---郭沫若

让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层—西塞罗

一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧—柏拉图

哪里有正义，哪里就是圣地---培根

只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷—韦伯斯特

伸张正义，胜于责骂邪恶。 正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊 我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利---《独立宣言》 法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。--罗斯科·庞德 一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了—培根

“崇法立德、公正立信、唯民立本、创优立业” “明法致公、敬业为民” “判重如山、持正守廉” “研法、修德、爱民、守正” “崇法至上、厚德至善；博学为公、执法为民” “厚德尚法，司法为民” “崇法为民 尚德立身”

公正的故事

这是则寓言故事，相传在遥远的的天庭，有一天宇宙之神宙斯召集众神讨论公平，该怎样才是真正的公平，大家各抒己见没有一个准确的答案，宙斯便唤来了公平女神让她来给大家说一说什么是公平，公平女神微微一笑并没有马上回答，而是说到：我巡游天上、人间、地下也遇到了很多公平于否的事情，在我游历地下冥界的时候，众多厉鬼冤魂问我“我们终日不见天日、阴冷无比这样是对我们的不公平”我没有回答便离开了；我又来到了人间，人们争先恐后的问我“我们人类为什么只有短短的几十年的生命，不能充分的享受生活这是对我们的不公平”我笑了笑没有回答他们；当我回到了天上时，又听到关于公平于否的议论，有的神会问我“我们空有无限的生命却不能沐浴在爱情的时光中，无法与相爱的人厮守一生，这样是对我们的不公平”我还是没有作任何回答，今天在这里伟大的宇宙之神宙斯您又让我来说说什么是公平，那好吧，我就来说说，我在衡量公平于否的时候是将公平之秤放在宇宙当中的，不会单纯的考虑那一个方面，这样才能平衡整个宇宙万物，站在自己的立场去考虑问题是永远不会公平的

故事一:8个金币的故事

约克和汤姆结对旅游。约克带了3块饼，汤姆带了5块饼。有一个路人路过，路人饿了。约克和汤姆邀请他一起吃饭。约克、汤姆和路人将8块饼全部吃完。吃完饭后，路人感谢他们的午餐，给了他们8个金币。约克和汤姆为这8个金币的分配展开了争执。汤姆说：“我带了5块饼，理应我得5个金币，你得3个金币。”约克不同意：“既然我们在一起吃这8块饼，理应平分这8个金币。” 约克坚持认为每人各4块金币。

为此，约克找到公正的夏普里。夏普里说：“孩子，汤姆给你3个金币，因为你们是朋友，你应该接受它；如果你要公正的话，那么我告诉你，公正的分法是，你应当得到1个金币，而你的朋友汤姆应当得到7个金币。”约克不理解。

夏普里说：“是这样的，孩子。你们3人吃了8块饼，你吃了其中的1/3，即8/3块，路人吃了你带的饼中的3-8/3=1/3；汤姆也吃了8/3，路人吃了他带的饼中的5-8/3=7/3。这样，路人所吃的8/3块饼中，有你的1/3，汤姆的7/3。路人所吃的饼中，属于汤姆的是属于你的的7倍。因此，对于这8个金币，公平的分法是：你得1个金币，汤姆得7个金币。你看有没有道理？”

在这个故事中，我们看到，夏普里所提出的对金币的“公平的”分法，遵循的原则是：所得与自己的贡献相等。 这就是夏普里值的意思。

故事二:所罗门的智慧

所罗门是历史上以色列国的国王。据传说，有两个妇人争夺一个孩子，让所罗门王来裁决。所罗门王说：“既然你们都说，孩子是自己的，然而你们均没有足够的证据证明孩子确实是自己的， 那么就将孩子劈成两半，你们一人一半，这样不就公平了？”所罗门的话是严肃的。此时，所罗门的手下要执行所罗门的命令。其中一个妇人同意这个分法，认为所罗门王英明；而另一个妇人大哭，说：“亲爱的所罗门王，我不要孩子了。整个孩子归她吧。”此时，所罗门对大哭的妇人说：“你才是孩子的母亲。母亲是爱孩子的，宁愿不要孩子，也不要孩子死啊。”所罗门命令手下把那个争孩子的假母亲抓了起来，重重惩罚。

这里，结果是公平的——孩子归他的母亲，而获得这个结果的方式则是充满智慧的。

所罗门王所用的策略是不可重复的，这只有在特殊情况下才能得到：那两个妇人均是在不知道所罗门王的真正意图的情况下表达出自己的偏好的：真母亲首先希望孩子活着，其次才是孩子回到自己的身边；假母亲首先关心的是不要输掉官司，孩子的归属是次要的。 我们看到，这里的公平的分配不是指平均的分配，也不是双方均满意的分配，而是合理的分配。 分小孩——公平不是平均

故事三 分苹果

有一次，工会给每个教研室发了一筐苹果。如果是小包装，一人一箱，自然不会有问题。这次偏偏是一个教研室一大筐，自己分去。这可难坏我了，手头没有秤，数个儿难免有个大个小的抱怨。虽然大家都在场，看来当天分不了了，只能等改天借来秤再说了。

正在我为难之时，一个老师出了个主意：教研室8个人，把苹果分成8堆。任何人如果觉得哪一堆不够公平，可以任意调整，直到所有人都觉得公平了，再抓阄决定谁拿哪一堆。大家都认为这是个好办法，于是先进行粗分，再进行微调，直到大家觉得自己抓到任何一堆都不会吃亏为止。

这个问题就这样顺利解决了。虽然没有借用任何技术手段，但是连最挑剔的人也没有任何抱怨。可以说，这一次做到了公平。

什么是公平？公平显然不是“数量的绝对平均”，因为数量平均了，质量未必平均。公平应该是“即使数量和质量存在不平均，但是内心并无抱怨”。

如何做到“内心无抱怨”？可以肯定的是，单靠技术手段不可能做到。因为技术手段只能做到一个方面的公平（如重量），而“公平感”是一个综合的指标。要做到让人们“内心无抱怨”靠的是“规则”。

规则需要在当事人“未有特定立场”之前制定，并经所有当事人同意。这样才能保证“规则”本身的“公平性”，和“规则面前人人平等”。如果抓阄在前，调整在后，显然无法做到“心无抱怨”。因为抓完阄，人就有了特定立场，一定是希望我这一堆越多越好。

规则的实施要由所有当事人参加。可以想象，如果一个老师没在场，他一定会抱怨：“我没有参加平分苹果，我怎么知道我这堆不是最差的一堆呢？”当然如果他自愿放弃参与的机会，他也就无从抱怨了。

如果分一筐苹果能做到公平，或许整个社会的公平也是可以做到的。

200多年以前，一位黑奴被从非洲带到了伦敦。在那里，他伺候主人近两年，潜逃了。主人抓获了他，给他带上铁镣．事件被交给曼斯菲尔德法官——英国法侓史上一个界碑式的人物。全国都关注着这一案件，因为当时在英国约有15000名奴隶，每个奴隶价值50英镑/如果奴隶们都获得自由，奴隶所有者们将损失75万英镑，这在当时是一个很大的数字，而法侓并没有禁止奴隶买卖。曼斯菲尔德法官这样判道： “奴隶制度的状况是如此丑恶，以至除了明确得法侓以外，不能容忍任何东西支持它。因此，不管这个判决造成何种不便，我都不能说这种情况是英格兰法侓所允许和肯定的，因此必须释放这个黑人。每个来到英格兰的人都有权得到我们法侓的保护，不管他在此之前受过何种压迫，他的皮肤是何种颜色。英格兰自由的空气不能让奴隶制玷污！” 15000名奴隶成了自由的人，尽情地呼吸着英格兰自由的空气。 禀承自由和法治的传统，英国当代最为著名的法官——丹宁勋爵在其法官生涯中，一在阐明这样的立场：“宪法不允许以国家利益影响我们的判决，上帝不让这样做！我们绝 不依求政治后果，无论它们可能有多么可怕，如果某种后果是叛乱，那么我们不得不说：实现公正。即使天塌下来. ”

公正的力量 商业本质是不公正的。犹太人认为，利润就是最大的不公正，真正的公正应该是没有利润。正是对于公正的理解，至今没有一种理念能超过犹太人，也没有一个民族像犹太人那样善于经商，并且利达四海。

犹太商人一般都能背诵《塔木德经》，这本书里记载着这样一个经典案例：卖主想把四斗小麦卖给买主，买主因为现金不够需要过一段时间再付款，如果卖主提出来到时候需要支付1.2万元，那么《塔木德经》就会判定卖主的要

求无效。因为犹太人认为，同一商品设定双重的价格，而这破坏了买卖商品的价格公正原则。

犹太人知道，唯有公正，才有可能有回头客。才有可能在遭遇困境的时候，有人愿意帮助你。也唯有公正，才可以大胆地向困难挑战。

在世界商战经典案例中，美国美孚石油公司的一则案例十分有趣。有一次，犹太人洛克菲勒想在巴容县铺一条与竞争对手平行的油管，但对手已让县议会通过一个“除了已经铺好的油管外，不许其他油管路经巴容县”的议案。

这项决议显然是有失公平的。此时，对手尚未在巴容县铺设油管。洛克菲勒决心挑战这显失公平的决议，他调集大量人力在一夜之间铺管完毕。

第二天，他来到巴容县议会，告诉议员说：“希望大家到现场参观一下，以判定美孚石油公司的油管是否已经铺好。”

议员们到现场一看，个个呆若木鸡。他们没有想到，洛克菲勒钻了议案文字上的漏洞，“除了已经铺好的油管外，不许其他油管路经巴容县”的条款，这样反而保护了美孚石油公司。而洛克菲勒则认为，这是公正的力量在迫使他这样做。

犹太人的公正观念，是他们商业成功的一种生命剂。他们一边做着生意，一边努力让经商变得公正，这似乎永远是一对矛盾，但犹太人的努力最终让他们成为世界上最适宜经商的一个种族。

不要抱怨不公平，你的努力还不够 世界首富比尔·盖茨在参加博鳌亚洲论坛2007年会期间，在一次与中国网友网上讨论时，接受了近两万名网友的提问。其中，大家向比尔·盖茨问得最多的问题是：“你成功的主要原因是什么？”比尔·盖茨的回答是：“工作勤奋，我对自己要求很苛刻。”

在微软创业初期，比尔·盖茨就异常勤奋努力。微软老员工鲍伯·欧瑞尔说出了他1977年进入微软公司时比尔·盖茨的工作状态：“那时候比尔满世界飞。他会亲自跑到各个公司跟人家谈，比如得州设备、施乐公司、德国西门子公司、法国公牛机器公司。那些公司会有一大帮技术、法律、销售及业务人员围着他，问他各种问题。比尔经常单枪匹马参加世界各地的展览会，推销产品。比尔整天都在销售产品，有时他刚出差回来就连续上班24小时，累了就在办公室睡一小会。”

虽然微软的员工们工作非常卖力，但都勤奋不过他们的老板比尔·盖茨。事实上，比尔·盖茨至今依然如此勤奋努力。哈佛商学院的案例中有这样的说法：“盖茨好像就住在办公室。他每天上午大约9点钟来到办公室后，就一直呆到半夜，休息时间似乎就是吃比萨饼外卖的这几分钟，吃完后他又继续忙开了。”

每个精英的故事都有类似的描述。李嘉诚在年轻时，每天工作16小时以上！一分耕耘一分收获！他最终成了华人首富。

当你羡慕别人坐拥巨富享受高品质生活时，当你妒忌别人拿着高薪坐着高位时，当你看到机会总是让别人遇到时，你也许会抱怨世界真不公平。但是，当你抱怨不公平时，是否反省过：“我够努力了吗？”

不胜任的人，经常抱怨世界的不公平，因为机会被别人抓住了。 胜任的人，也知道世界 是不公平的，但他们不去抱怨，而是通过付出超人的努力，让自己把握住了稍纵即逝的机会。

当我们以为自己很努力、很辛苦，付出了很多时，我们真的足够努力了吗？我们真的达到自己的目标了吗？即时我们完成了预定的目标，但我们真的做得足够快、足够完美了吗？如果你要不断地胜任工作和职位，你就必须不断努力，不断改进。 要知道勤劳本身就是财富，如果你是一个肯干、刻苦的员工，就能像蜜蜂一样，采的花越多，酿的蜜就越多，因此你享受到的甜蜜也越多。

困境即是赐予 有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神眼前：" 我很感激你赐给我如此雄浑威武的体魄、如此强盛无比的力量，让我有足够的才能统治这整座森林。"

天神听了，微笑地问：" 但是这不是你今天来找我的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！"

狮子轻轻吼了一声，说：" 天神真是懂得我啊！我今天来的确是有事相求。由于尽管我的才能再好，但是天天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力气，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！" 天神笑道：" 你去找大象吧，它会给你一个满足的回答的。"

狮子兴促地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的" 砰砰" 响声。

狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。 狮子问大象：" 你干嘛发这么大的性格？"

大象拼命摇摆着大耳朵，吼着：" 有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒逝世了。"

狮子分开了大象，心里暗自想着：" 本来体型这么宏大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好埋怨呢？究竟鸡叫也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他荣幸多了。"

狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：" 天神要我来看看大象的情形，应当就是想告知我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法辅助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡叫时，我就当做鸡是在提示我

该起床了，如此一想，鸡叫声对我还算是有益处呢？" 在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会性地埋怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力气，辅助我们渡过难关。但实际上，老天是最公正的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超出自我的契机。 监考故事 在我的面前摊着几张纸。一张打草稿用的毛边纸上，是女孩特有的清秀笔迹，却有着多次的涂划与修改；另一张女孩喜欢用的漂亮的彩色信笺上，是我的又黑又粗的钢笔字迹；还有两张是一封信，刚才清秀的笔迹现在移到了彩色的信笺上。这就是今天的故事，也是今天的难题，与作弊有关。 那张毛边纸上，写着这样的字样： “监考老师您好： “我知道我刚才的行为很无耻，作为一名女生，真不该这样，我现在感到无地自容。我也不是不会做，而是（涂改）„„请你给我留个面子好吗？我现在是连题也做不下去了，您只要在那张纸上记下我的名字，把我的这一学科成了零分。我无法想象，我的心无法平静，我会永远记住这次作弊的经历，对不起，给我一次机会好吗？谢谢” 看到这字迹，我就想起那个和字迹一样清秀的女孩，但是她却是因为“作弊”，走入我的视野的。 当时我在那个班监考，除了偶尔有男生转笔掉地的声音，一切平静。但在我走过一个女孩的身边时，她陡然吃了一惊，同时我也发现了她试卷下的一张小纸片，圆珠笔写着题序，钢笔写着答案„„ 后来，在我再度走过她身边的时候，就接到了这张纸，――其实，没有这张纸，我已经在感到为难。她竟然不知道，这次考试作弊一经查实，就不仅仅是该学科作零分处理，而且还将在公告处贴作“警告”处分，上午我班的一名学生，就因为作弊，已经被高高地记在那儿示众了。 我决定在她的字后面加几句话： “我一直在观察你，试图了解一名看上去挺出色的同学这样做的原因。 “我知道我的„公正‟或者„隐瞒‟已经注定都将是一种„错误‟，我也不知道哪一种选择才是我的正确选择，也许我可以想想，犯一个小小的错误，只要这错误能够换来你一生的教训、诚信与成功。”我把草稿纸还给她，她在将交试卷的时候，又把它递给我，写着： “我会时刻记住您的话，现在我的心一直平静不下来。我很惭愧，我真的再也不敢了。”我终于没有将这件事张扬出去，是我仍然担心自己的好心的错误会不会只是犯下一更大的错误。所以傍晚坐在教室里陪学生一道看书休息的时候，我像旁边的同学要了一张信笺，想写个便条给那个学生： “我不想知道这究竟是你的第几次作弊，但我真心希望这是你的最后一次作弊――也许不可能，但请你记住，有一个陌生的人曾经这样为你希望过。 “作弊，也许会带来一些眼前的好处，但它只不过是饮鸩止渴，或者像卖掉祖传老宅中的财宝去换取眼前的一点小钱一样愚不可及。如果你还是一个有诚心的想要上进的人，它就不可能为你带来真正的快乐，因为即使是高分和成功，也只会带给你羞愧和自我谴责，而且，它不可能帮你度过中考和高考，进入你理想的大学，找到你理想的朋友和爱人„„ “多说这些有何益呢？其实我想说的很简单：这次，我班的一个同学已经因为同样的原因，将自己的名字耻辱地写在了公告栏，并且将带一张O 分的试卷，去面对父母的目光。 “不要责怪这个世界的残酷，地雷手一生只能犯一次错误。有许多时候，我们也是。 “事情发生后，我一直观察着你，你的侧影很清秀，你的笔迹很端正清楚，尤其是你写在白纸上的勉励自己的那几行字，更给我留下了很深的印象。它告诉我，这应该是一个优秀的女孩，你值得为此犯一次错误，你暂时地放弃公正，也许换来的，是她一生的诚实与成功。 “我错了吗？――不要回答我，因为它需要长长的一生。” 但是就是我还未能够送出便笺的时候，她的老班找到我，说是想了解一下这件事的经过，同时他给我浏览了一下这个女生刚刚给他的一封信，信中说，她是接到同学的标着题序的纸条，就写下了答案，她不想供出她的同学，但她更不想为此招到全班同学――尤其是男生的唾骂。 是吗？真的如此吗？我的心突然地光明起来，因为，我已经知道，我的一个小小错误，确实已经换来了更为贵重的代价。因为她已经在友谊和作弊之间，进行了慎重的选择，她既没有用友谊掩盖了客观的公正，也没有为公正牺牲自己的友谊，她能够用自己的忏悔来试图挽回友人和自己的过错，能够自己一人来承担自己也犯错于其间的罪过，这至少是一个很好的起点，因为这里依然有着善，有着真，也有着感情。 但是，这仍然是远远不够的啊。 如果这个给我的故事中，仍然有着某种虚构，只为了减轻身上的罪过和自我的谴责。 如果因为逃脱了公告栏上的羞辱，然后就为此而暗自庆幸起来。 法治

法治名言

1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

2、民无信不立。——《论语》

3、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子

4、不以规矩，不能成方圆。——孟子

5、徒善不足以为政，徒法不能以自行。——孟子

6、无羞恶之心，非人也。——孟子

7、士虽有学，而行为本焉。——墨子

8、法不阿贵，绳不绕曲。——韩非子

9、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——管子

10、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

12、见人恶，即内省，有则改，无加警。——《弟子规》

13、白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善当喜。——《养正遗规》

14、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——陆机

15、壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书》

16、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。 ——《晋书》

17、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本

18、政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。——孙中山

19、万国之上还有人类在。——胡适

20、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁

21、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

22、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗

23、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰

24、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

25、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼 法学格言 1、人无信不立 国无法不安

2、普法是国家安康的基石 守法是为人处事的根本

3、诚信塑造美丽人生 法治铸就平安中国

4、法律的保护比个人的保护更有力

5、好的习惯比好的法律更有价值

6、任何权力都不得位于法律之上

7、保护恶就是侵害善

8、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事情。

9、 好人因为爱好美德而憎恨犯罪，坏人因为恐惧刑罚而憎恨犯罪

10、以身试法者愚 , 以法维权者智

11、绊人的桩不在高，违法的事不在小

12、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁

13、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

14、人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。——卢梭

15、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗

16、法无授权不得为，法无禁止不得罚

17、与其责骂罪恶，不如伸张正义。——英国作家丁尼生

18、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）

19、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。 ——[晋]陆机

20、壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食（后汉书）

21、多行不义必自毙（左传）

22、没有什么比善更受欢迎。

23、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔子

24、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和 时运而变化。 ——黑格尔：《法哲学原理》，第7页

25、有损害即有赔偿

26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为（三国. 刘备）

27、天平的一边放上自由，另一边放上守法，它才能平衡。

28、知足得安宁，贪心易招祸。

29、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——[英]波洛克

30、忍一时风平浪静，退一步海阔天空

31、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传〃宣公二年》

32、法律就是法律，它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块 砖石上（高尔斯华绥）

33、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要. 刑法》

34、迟来的正义即非正义

35、法者，引得失以绳，而明曲直者也

36、法，治国安邦之利器

法治故事

管仲 公私分明

管仲和鲍叔牙是生死之交。有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题，齐桓公问：假如你要是死了，谁接任你的国相为好呢？管仲说出了一个人名，齐桓公又问：那么第二人选呢？管仲就又说了一个人的名字，齐桓公又问：那么第三人选呢？管仲就又说出了一个人名。齐桓公很不高兴的再次问：那么第四人选呢？管仲说：那就是鲍叔牙了！齐桓公说：我真的很奇怪，鲍叔牙对你那么好，听说以前你们一起做生意，他也老让着你，你辅佐公子纠时，还射过我一箭，要不是鲍叔牙说情，我早就把你杀了，后来鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相，怎么现在请你推荐下任国相的人选时，你竟然把鲍叔牙放在第四人选的位置上呢？你对得起人家鲍叔牙吗？管仲说：我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题，您并没有问谁是我最感激、最要好的朋友呀！我们的私交很好，但国家利益高于一切嘛！

姬侨 不毁乡校 姬侨字子产。郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”

李悝 射箭断诉 李悝曾做过魏国的上地郡守。上地郡西与秦为邻，是魏国的边防要地，常与秦国发生军事冲突。为使上地郡军民 提高射箭技术，他下令以射箭来决断诉讼案的曲直，“中之者胜，不中者负”。令下后，人们都争相练习射技，日夜不停。后与秦国人作战， 由于魏军射技精良，因而大败秦军。射技高低与是非的曲直是不能等同的，李悝用以决曲直的诉案，可能是一些久拖不决或无关紧要的一般讼 案。在战国时与强秦接境的地区，军事是压倒一切的任务，李悝用此法来鼓励人们习军事技术，并取得很好的效果，不能不说是一个创造。大概因他在上地郡的政绩不错，魏文侯才任用他为相，支持他的改革。

商鞅 徙木立信 商鞅把变法方案制订出来后，怕新法令没有威信，老百姓不相信，推行不开，就想了个办法。他叫人在都城的南门竖了一根三丈来长的木头，旁边贴了张告示说：“谁能把这根木头扛到北门去，赏他十金。”不多会儿，木头周围就围满了人。

大伙儿心里直犯嘀咕：这根木头顶多百把斤，扛几里地不是什么难事，怎么给这么多的金子呢？或许设了什么圈套吧？结果谁也不敢去扛。卫鞅看没人扛，又把奖赏提高到五十金。这么一来，人们更疑惑了，都猜不透这新上任的左庶长葫芦里到底卖的什么药。这时候只见一个粗壮汉子分开人群，跨上前去，说：“我来试试。”扛起木头就走。许多看热闹的人，好奇地跟着，一直跟到了北门。只见新上任的左庶长正在那里等着呢。他夸奖那个大汉说：“好，你能够相信和执行我的命令，真是一个良民。”随后就把准备好的五十金奖给了他。 这事儿很快就传开了，大家都说：“左庶长说话算数，说到做到，他的命令可不是随便说说的啊！”

申不害 徇私谋官 申不害反对立法行私。“天道无私，是以恒正；天道常正，是以清明。”认为国君既要掌握驾驭群臣的“术”，又要做到正直无私，这样臣下才能忠于职守。他曾对韩昭侯说：“法者，见功而行赏，因能而受官。今君设法度而左右之请，此所以难行也。”然而，《战国策》中却记述了这样一件事：申不害私下请求韩昭侯给自己的堂兄封一个官职，韩昭侯不同意，申不害面露怨色。韩昭侯说：“这可是从你那里学到的治国之策啊！你常教寡人要按功劳大小授以官职等级，如今又请求为没有建立功业的兄弟封官，我是答应你的请求而抛弃你的学说呢？还是推行你的主张而拒绝你的请求呢？”申不害慌忙请罪，对韩昭侯说：“君王真是贤明君主，请您惩罚我吧！”对申不害“请仕其从兄官”这件事，史家历来多有微词，有说其虚伪投机的；亦有说其推行“法治”不坚决的，但从申不害重“术”和当时复杂的社会背景来考察，倒不如说这是他对韩昭侯的一次试探，正是韩昭侯对“徇私谋官”的严正态度，使申不害看到韩昭侯真是一位有作为的贤明君主，从而坚定了助其变法革新的决心。

慎到 众人逐兔 慎到曾写过这么一个小故事：有一只兔子在田野里奔跑，有成百的人在后面追赶，并不是一只兔子可以分给一百个人，而是因为所有权没有确定下来的缘故啊。所有权没有确定下来，就是唐尧这样的圣王也没办法解

决，何况一般的群众呢？ 成群的兔子堆在市场上，行路的人都不去看它们一眼，这并不是人们不愿意得到兔子，而是由于这些兔子已经有主儿了。所有权已经确定下来了，有的人虽然品性粗野也不会再去争执了。 所以统治天下和国家，就在于定名分罢了。 李斯 焚书坑儒 秦始皇三十四年（前213年），因为儒生博士淳于越的言论，让秦始皇大为不满。李斯将之归罪为读书的缘故，建议秦始皇下令焚书。按照李斯制定的法令，那是相当残苛的。凡是秦记以外的史书，不是博士（指掌管古今文史典籍的官）所藏的诗、书、百家语都要烧掉，只准留下医药、卜筮、种树之书。此后，如果有敢再谈论诗书者“弃市”（指在闹市区执行死刑，并将尸体暴露街头，称为弃市）；“以古非今者族，（指一人有罪，父母兄弟妻子皆受刑，称为族）”；官吏如果知道而不检举者，与之同罪；令下后三十日仍不烧者，黥（意为用刀刺刻额颊等处）再潦上墨为“城旦”（一种刑罚，输边筑长城四年）。有想学习法令的，要以吏为师。 这次焚书的原因，是由于讨论是否分封的问题而引起的，无论是主张分封还是反对分封的大臣，都是为了秦始皇长久统治打算。他们并无根本利益上的对立。李斯借题发挥，最后竟造成焚书的结局。

韩非子 因才惹祸 韩非子是战国后期韩国的王族，他口吃，不善言辞却善著书，先后写出《孤愤》、《五蠹》、《说难》等。他的书传到秦国，秦王非常喜欢，并说：“我要是能见到此人，和他交往，死而无恨。”不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并派他出使秦国。秦王很喜欢韩非，但还没有决定是否留用。李斯知道韩非的本事比自己大，害怕秦王重用他，对自己的前途不利，就向秦王讲韩非的坏话。他说：“韩非是韩王的同族，大王要消灭各国，韩非爱韩不爱秦，这是人之常情。如果大王决定不用韩非，把他放走，对我们不利，不如把他杀掉。”秦王轻信李斯的话，把韩非抓起来。根据秦国法令的规定，狱中的囚犯无权上书申辩。韩非到秦国以后，又得罪了姚贾。姚贾为秦国立过功，深得秦王的重用，被任命为上卿。韩非却向秦王说，姚贾出身不高贵，当过大盗，在赵国做官时被赶跑了，认为用这样的人是很不应该的，使得秦王很扫兴。事后秦王又向姚贾问起韩非，姚贾当然不会讲韩非的好话。在李斯和姚贾的串通下，韩非没有办法，只好吃了李斯送来的毒药，自杀而死。

吴起 严明治军 吴起做将军时，和最下层的士卒同衣同食。睡觉时不铺席子，行军时不骑马坐车，亲自背干粮，和士卒共担劳苦。士卒中有人生疮，吴起就用嘴为他吸脓。这个士卒的母亲知道这事后大哭起来。别人说：“你儿子是个士卒，而将军亲自为他吸取疮上的脓，你为什么还要哭呢？”母亲说：“不是这样。往年吴公为他父亲吸过疮上的脓，他父亲作战时就一往无前地拼命，所以就战死了。现在吴公又为我儿子吸疮上的脓，我不知他又将死到那里了，所以我哭。 爱国

爱国的名言

1. 爱祖国高于一切。—— 肖邦

2. 位卑未敢忘忧国。 —— 陆游

3. 为中华崛起而读书。—— 周恩来

4. 国耻未雪，何由成名？ —— 李白

5. 天下兴亡，匹夫有责。—— 顾炎武

6. 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

7. 祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅

8. 爱国是文明人的首要美德。—— 拿破仑

9. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原

10. 常思奋不顾身，而殉国家之急。—— 司马迁

11. 热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

12. 为祖国而死，那是最美的命运啊！—— 大仲马

13. 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游

14. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

15. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐

16. 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游

17. 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德

18. 科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫

19. 人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。—— 拿破仑

20. 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华

21. 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来

22. 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达

23. 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。—— 别林斯基

24. 英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉

25. 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐

26. 我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。—— 邓小平

27. 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。—— 徐特立

28. 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤

29. 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌

30. 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基

31. 一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——尤今

32. 虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。 —— 马蒂

33. 有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅

34. 我们都是中国人，都有中国魂，所有的中国人，都是一家人。——申宝峰

35. 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。—— 列宁

36. 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生

37. 中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。—— 鲁迅

38. 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人

39. 风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成

40. 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦

41. 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

42. 三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游

43. 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基

44. 南北驱驰报主情, 江花边草笑平生. 一年三百六十日, 都是横戈马上行。 —— 戚继光

45. 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

46. 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

47. 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

48. 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基

49. 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫

50. 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理

51. 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。 —— 巴斯德

52. 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心

53. 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲

54. 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰

55. 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

56. 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海

57. 爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。 —— 福泽谕吉

58. 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——裴多菲

59. 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。 ——毛泽东

60. 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基

61. 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美

德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

62. 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

63. 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基

64. 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

65. 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷

66. 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。—— 凯洛夫

爱国故事

宁死不屈, 英勇就义的女英雄刘胡兰, 于一九三二年十月八日生于山西省文水县云周西村一个贫苦农民家里. 她从小接受党的教育积极参加革命斗争, 一九四六年, 在她年仅十四岁时就被吸收为中共候补党员, 一九四七年一月十二日在山西军阀阎锡山的军队突然袭击云周西村时被捕. 刘胡兰在敌人的威胁面前, 坚贞不屈, 大义凛然地说:"只要有一口气活着, 就要为人民干到底. 还说, 怕死不当共产党员! 我死也不' 自白', 绝不投降." 阎军计穷, 又将同时被捕的六个农民当场铡死, 但她毫不畏惧, 从容地躺在铡刀下, 壮烈牺牲. 中共中央主席毛泽东为她题词:"生的伟大, 死的光荣."" 怕死就不当共产党员"

杨菊萍 抗击非典, 哪里有困难, 哪里就有党组织; 哪里有危险, 哪里就有共产党员. 先后倒下的救护车司机范信德, 护士长叶欣, 医生邓练贤, 重症监护室主任陈洪光, 都是优秀共产党员. 他们凭着对党的无限忠诚和信念, 挺起脊梁, 挑起重担, 带领白衣战士, 用鲜血和生命筑起了一道道血肉长城.

他们也有慈祥的父母, 也有相依为命的妻子和可爱的儿女, 他们也有对美好未来的向往. 我们忘不了邓练贤临终前, 拉着妻子不忍离去的眷恋; 忘不了陈洪光躺在病床上, 那一缕渴望重新回来的眼神; 忘不了叶欣面对死神, 发出" 这里危险, 让我来" 的呼喊; 忘不了范信德奉献一生, 至死都默默无言.

抗非典英雄 为人民健康而战——吴子刚 今年春节前后, 广东省首先发现了非典疫情. 面对突如其来的重大灾害, 面对生死攸关的严峻考验, 在党中央, 国务院高度重视和亲切关怀下, 在广东省委, 省政府的坚强领导下, 省卫生系统依靠集体的智慧, 依靠科学的力量, 依靠大无畏的精神, 迎接遭遇战, 发起主动战, 决胜攻坚战, 展开持久战, 与疫魔进行了殊死搏斗, 谱写出可歌可泣的英雄壮歌, 铸就了感天动地的" 抗非精神", 为全省夺取抗击非典阶段性重大胜利作出了贡献.

郑成功是我国伟大的民族英雄, 名森, 字明俨, 号大木, 福建省南安石井人, 出身于官商家庭. 1624年农历七月十四日, 诞生于日本长崎县平户市千里浜. 在日本渡过七个春秋,1630年间随从其叔芝燕等回国, 住安平(晋江市安海镇) 郑府. 郑成功自幼聪明敏捷, 八岁能通读四书五经, 十岁能写入股文, 文章过人, 词藻华丽典雅, 十一, 二岁, 兼习春秋左传, 孙吴兵法, 并能舞剑学射. 十五岁的禀生, 二十一岁攻入南京国子监太学, 气字轩昂, 才华横溢, 获得师长称赞:"此人英雄, 非人所得比."

340年前的今天, 侵占台湾38年的荷兰殖民者向郑成功投降, 宝岛台湾重回祖国的怀抱. 人物:"复台开台" 第一人. 民族英雄郑成功(1624-1662),福建南安人. 初名森, 字大木, 父为郑芝龙. 后明隆武帝赐姓朱, 改名成功, 字明俨, 国内外都尊称他为" 国姓爷". 由于时代与形势的要求, 郑成功先是担负起反清复明的使命, 后来又顺应历史潮流, 率军驱逐 作案荷兰侵略者, 收复祖国领土台湾, 这体现了当时中华各族人民的利益. 郑成功是第一个收复台湾的民族英雄, 是第一个打败西方殖民者的东方人.

孙中山 跟许多农家孩子一样，孙中山在童年时就得上山砍柴，年龄稍大一点时，就下田插秧除草，有时还跟他的外祖父出海捕鱼。7岁时进私塾读书，背诵《三字经》、《千字文》等中国古书，同时练习毛笔字。10岁他入陆家祠堂，学四书五经。孙中山勤奋求学，成绩突出。11岁时，他常在屋子门前大榕树下，听太平天国老兵讲述太平军抗清的故事。满清腐败，人民群起反抗的事深植在他小小的心灵中。在乡间，他看到女子被强迫缠足的痛苦，看到奴婢被主人随意毒打的残酷，看到乡人聚赌的沉沦，看到官兵欺压良民的野蛮他感到非常伤心和愤怒。他萌起了要到外面世界看看的念头。1879年，13岁的孙中山随母亲乘轮船到檀香山去找他大哥。他们乘坐的是一艘名“格兰诺克“号的 两千吨级的铁壳英国轮船。在轮船的甲板上望着浩瀚的大海，“始见轮船之奇，沧海之阔；自是有慕西学 之心，穷天地之想”。自此，孙中山感受到机器的威力和西方科技的发达。 1883年6月，已毕业于夏威夷最高学府的孙中山乘坐轮船回返中国。轮船进入中国海域后，就遇到清朝税吏的勒索，孙中山进一步感受到清朝的腐败 。他回到翠亨村后，看到的还是一个苛捐杂税的的中国。村民保守，私塾教学仍然沿袭旧规，背诵强记， 很少有心智的启迪。

1887年正月，孙中山转入香港西医学院就读，时年21岁。五年后毕业。当时，香港秩序井然，贪赃纳贿的事绝无仅有。又听到英国和欧洲政治优良，这一切都是人努力经营而得 来的成就的。因此只有改变政府，才能改良社会。中国数百年来只有坏政府，没有好政府。因此孙中山决定大学毕业后，抛弃医生生涯，从事医国事业。他说：“由此可知我之革命思想，完全得之于香港也。” 1896年9月30日，孙中山由纽约乘船抵达利物浦，10月1日到伦敦，与他的老师康德黎晤面，后被清朝侦探跟踪，再将他挟持致清朝驻伦敦使馆软禁起来。辛得老师康德黎发动舆论力量，才将他拯救出来。这就是有名的“伦敦蒙难记”。孙中山伦敦蒙难的遭遇，获得国际的关注，并成为国际公认的中国革命领导者。为人身安全，孙中山继续在伦敦居留，并在大英博物馆研读政治、外交、法律、军事、矿产和经济等书籍。在伦敦的研究和社会考察，使孙中山的思想和政治主张有了更大的提升，他的三民主义的思想也更趋完整和成熟。孙中山是中国伟大的爱国者和民主革命先行者，但他的贡献不仅在中国，也在于全人类，所以他不仅属于中国，也属于全世界。孙中山的三民主义思想体系，是中国政治现代化运动中最关键、最具有突破性的一种指导思想。

邓世昌 1880年李鸿章为建设北洋水师而搜集人才，因邓世昌“熟悉管驾事宜，为水师中不易得之才”而将其调至北洋属下，先后担任“飞霆”、“镇南”蚊炮船管带。同年冬天北洋在英国定购的“扬威”、“超勇”两艘巡洋舰完工，丁汝昌水师官 兵200余人赴英国接舰，邓世昌随往。1881年11月安然抵达大沽口，这是中国海军首次完成北大西洋——地中海——苏伊士运河——印度洋——西太平洋航线，大大增强了中国的国际影响，邓世昌因驾舰有功被清廷授予“勃勇巴图鲁”勇名，并被任命为“扬威”舰管带。 1887年春，邓世昌率队赴英国接收清政府向英、德订造的“致远”、“靖远”、“经远”、“来远”四艘巡洋舰，是年底回国。归途中，邓世昌沿徒安排舰队操演练习。因接舰有功，升副将，获加总兵衔，任“致远”舰管带。1888年，邓世昌以总兵记名简放，并加提督衔。是年10月，北洋海军正式组建成军，邓世昌升至中军中营副将，1891年，李鸿章检阅北洋海军，邓世昌因训练有功，获“葛尔萨巴图鲁”勇名。 1894年9月17日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

爱国将领吉鸿昌 1895年，在河南省扶沟县吕潭镇一家吉姓小茶馆的后院，诞生了一名男孩，取名鸿昌。对于鸿昌的父亲吉筠亭来说，添人增口是件喜事，可又多了张吃饭的嘴。吉鸿昌好不容易熬到了18岁，恰恰冯玉祥在河南招兵，于是他便报名参军，从此开始了他一辈子的戎马生涯。

吉鸿昌自幼即以岳飞、文天祥等为心目中的英雄，所以在行伍中他待人诚恳，吃苦耐劳，恪守军规，勇敢善战，以致有“吉大胆”之称，他率领的部队则号称“铁军”。到了1930年，也就是吉鸿昌35岁那年，被提拔为国民军第22路军的总指挥。当时正值北伐战争之后，日本帝国主义对中国虎视眈眈，可是国民党借口“攘外必先安内”，拼命剿杀共产党。这时吉鸿昌奉命攻打鄂豫皖苏区，他在前线化装成小炉匠进入苏区，亲眼见到共产党的真实情况，觉得茅塞顿开，并为自己立定了目标：“投错了门路，就拔出腿来！”于是准备率部起义。不料蒋介石得到密报，很快解除了吉鸿昌的兵权，以“考察”的名义将他驱逐到国外。

就在吉鸿昌出国前夕，9·18事变发生，他听到这一消息“发指眦裂”，声泪俱下地说：“国难当头，凡有良心的军人都应该誓死救国！”坚决要求留在国内，与日本帝国主义血战到底。但蒋介石无动于衷，依然逼令他出国。满怀悲愤的吉鸿昌无奈，只好在上海下榻的旅馆墙上，留下了“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的诗句，一明自己的心志。

赤心爱国的吉鸿昌在美国受尽了民族歧视，有人告诉他，你说自己是日本人，就 可以受到礼遇。吉鸿昌怒不可遏，说：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为此，他特意做了一枚木制胸卡，上面用英文写着：“我是中国人！”而且随时随处佩戴，直面那些看不起中国人的人，用中华民族的自尊向美国的种族歧视挑战。 吉鸿昌在国外到处宣传抗日，一次在记者招待会上有人问他：“日本有飞机大炮，中国凭什么抗日？”他拍着胸脯愤然回答道：“我们有热血，有四万万人的热血。中国人的愤激已经达到了极点，莫不抱有‘宁为玉碎，不为瓦全’的决心。誓愿牺牲一切，为生存而战！为真理而战！”到了古巴首都哈瓦那，正值那里的华侨集会，纪念孙中山诞辰65周年，他应邀在会上做了慷慨激昂的抗日讲演，听罢许多人热泪盈眶，一位华侨高声说：“吉将军，你快回国，把军队整顿起来吧，我们一定作你的后盾！”吉鸿昌听罢激动地说：“我一定不辜负同胞们的热望，誓死把日本帝国主义赶出中国！”说罢泪如雨下，振臂高呼：“打倒日本帝国主义！还我河山！”这时，到场的侨胞也放声痛哭，高喊：“牺牲一切，奋斗到底！”

1932年淞沪抗战爆发，吉鸿昌闻讯提前回国。船到上海，他见到日本军舰正在攻打吴淞炮台，而国民党的军舰却不还一枪。吉鸿昌在甲板上顿足高呼：“放炮啊！放炮啊！”然后对周围的人说：“看！我们的数百万同胞就在那炮火里！”言迄失声痛哭。到了南京，他再次向蒋介石请缨抗日；可是蒋介石却让他在上海办实业，他愤懑至极，抗议说：“我是军人出身，军人的天职是卫国杀敌，不是发财！”

爱国无门的吉鸿昌只好采取独立行动，潜至湖北发动旧部起义，蒋介石派兵追击。在万不得已的情况下，吉鸿昌进入苏区；后由苏区至上海，再由上海北上天津。不久即与中国共产党在天津的地下组织取得联系，并于1932年11月加入了中国共产党，从一名旧军人转变为伟大的共产主义战士。

为实现抗日救国的誓愿，1933年5月吉鸿昌变卖家资，购置武器，联合了爱国军人冯玉祥等，在张家口组织起察哈尔民众抗日同盟军，发表“外抗暴力，内除国贼”的声明，并一度收复了张家口以北的大片土地，把日伪军队赶出了察哈尔省。其间他即兴作诗说：“有贼无我，有我无贼。非我杀贼，即贼杀我。半壁河山，业经改色。是好男儿，舍身报国！”天津各界抗日联合会得到抗日同盟军胜利的消息，立即派人赴前线慰问。后来，由于蒋介石想方设法破坏抗日同盟军的爱国行动，致使吉鸿昌因弹尽粮绝而失败。

吉鸿昌潜回天津后并不灰心，又在天津组织了中国人民反法西斯大同盟，在法租界花园路5号家中的三楼，购置印刷设备，印刷出版宣传抗日的刊物《民族战旗》，后来又改名《华北烽火》、《长城》，继续从事抗日活动。 然而蒋介石并未因此而放松对吉鸿昌的迫害，严令特务机关不惜一切手段除掉吉鸿昌。这时的吉鸿昌处境已十分危险，党的地下组织要他撤离；但吉鸿昌考虑到有许多工作还要在天津继续进行，于是先把家眷转移到英租界的牛津别墅，自己则居住在法租界国民饭店或惠中饭店。1934年11月9日，国民党特务勾结天津法租界当局，在国民饭店刺杀吉鸿昌未遂，乃将他逮捕。先由法国工部局引渡到 天津警察局，旋押往河北蔡家花园51军的军法处。审讯时吉鸿昌正气凛然、义正词严地说：“我抗日，是打鬼子、救中国！我作地下工作，是为中国人民求解放！我早已把生死置之度外，想用审讯吓住我，你们想错了！”

几天后，吉鸿昌又被解到北平旃檀寺陆军监狱，蒋介石密令将他就地处决。11月24日军法官到狱中向吉鸿昌宣布判处死刑的命令，吉鸿昌神态自若，他向监刑官索要纸笔，给妻子胡红霞写了一封遗书，安排身后：“红霞吾妻：夫今死矣，是为时代而牺牲。人终有死。我死，你也不必过伤悲，因还有儿女得你照应。家中余产，不可分给别人，留存教养子女等用。我笔嘱矣。小儿还是在天津托喻先生照料上学，以成有用之才也。家中继母已托二、三、四弟照应教〔孝〕敬，你不必回家可也„„” 行刑前，39岁的吉鸿昌以地作纸，枯枝为笔，写下了一首感天动地的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”然后喝令执行官：“给我搬把椅子来！我为抗日而死，死得光明正大，不能倒在地上。”他坐定以后，又喝道：“我为抗日而死，一生光明磊落，不能在背后开枪！”执行官问他：“那你打算怎么办？”吉鸿昌厉声说：“在我面前开枪！我吉鸿昌要亲眼看着你们是怎样把我打死的！”然后高呼：“中国共产党万岁！”“抗日胜利万岁！”这样一位富贵不能淫，威武不能屈的抗日民族英雄，没有死在日本人的枪口之下，而是死在了民族败类手中，引发了我们太多太多的历史哀痛与沉思。

如今，坐落在花园路的吉鸿昌烈士故居已成为天津市的文物保护单位；在吉鸿昌诞辰100周年之际，又在故居对面的一块泰山石上树立起吉鸿昌将军跃马横刀的青铜雕像。这一切，作为我们民族的灵魂和骄傲，将永远永远地保存下来，供世人瞻仰。

人民的好总理 1910年春天，2岁的周恩来进银冈书院读书，一次, 校长在课问大家为什么读书时, 周恩来慷慨答道：“为了中华之崛起！”这一誓言，此后贯彻在他的一生中，他为中华民族解放做出了巨大的贡献。

华罗庚毅然回国 大数学家华罗庚，在“七•七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

爱国英雄杨靖宇 杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。 李小龙

李小龙，在60年代时，国人地位不高，很多演员总是淡化自己的中国人身份，李小龙却以身为中国人为荣，堂堂正正地说自己是中国人，最经典的一句话是电影《精武门》中的“中国人，不是病夫”，带动了香港电影的一片爱国热潮，我们熟悉的《霍元甲》就是那个时代的电影。

詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和

赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。 敬业

敬业的名言

世界上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。——林肯

论从事哪种职业，走向成功的第一步，就是必须对这种职业感兴趣。——欧斯拉

凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工夫。——李大钊

从工作里爱生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦

如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。——歌德

人生在世是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。——爱迪生

职业是天然的医生，对人类的幸福来说是根本性的。——克劳狄安

一个人如果对自己的职业坚信不移，不心怀二志，他的心里就只知道有这个职业，只承认这个职业，也只尊重这个职业。——托马斯·曼

抱着一颗正直的心，专心致志干事业的人，他一定会完成许多事业。——赫尔岑 不要把工作当成义务，要当作权利。——池田大作

工作是生命的真正的精髓所在，最忙碌的人正是最快活的人。——提奥多·马丁

知者必量其力所能至而从焉。——墨子

功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》

只有能够鼓足干劲工作，并懂得什么是汗水和疲劳的人，才会理解欢乐的感情。——苏霍林姆斯基 现代人最大的缺点，就是对自己的职业缺乏爱心。——罗丹

敬业的故事

1、 时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不

仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。

1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅规定他们的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年 6月加入中国共产党。 1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，国家主席刘少奇握着他的手，亲切地说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”时传祥高兴地表示：“我要永远听党的话，当一辈子掏粪工。”自此以后，他更加努力，更加热爱本职工作。 时传祥1975年病逝，终年60岁。去世之前他还反复 叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。

2、 比尔•盖茨小时候 1965年，我在华盛顿的一所学校图书馆当管理员。有一天，一位负责教九岁儿童班的老师来找我，说她班上有个学生功课完成得比其他所有孩子都快，他想再找个活干，能否在图书馆里干点什么。我说：“让他来吧。”一会儿，一个身材瘦小、沙色头发的男孩走进来了。他问道：“你们有活儿让我干吗？”我给他讲解有关杜威十进位制的图书分类上架法，他听后立刻心领神会。后来我又给他看一大摞过期借阅书卡，书卡上的书我起先认为已经还了，但是实际上由于书卡有误，这些书找不着了。他问我：“这是件侦探式的工作吗？”我回答说：“是。”话音刚落，他就像一名所向披靡 的侦探干起来了。老师进来告诉他该休息的时候，他已经找出三本书卡有误的书。他不肯休息，坚持要把活先干完。老师说馆内空气不好，应该呼吸一下新鲜空气，他这才停下手头的工作。次日早晨，他来得很早。他说要干完找书的工作。下班时，他又说要当一名正式的图书馆管理员，我很痛快地答应了，因为他干起活来孜孜不倦。 几周以后，我发现办公桌上有张留言条，邀请我到这个男孩家里吃晚饭。我应邀去了并且过得很愉快。临走时，他母亲说，他们全家要搬到毗邻的社区去住，孩子也得转学。但是孩子首先挂念的就是他不能再在原学校的图书馆里工作了，谁来找那些丢失的图书呢？ 孩子要走了，我与他依依惜别。起先我认为他就是一个普普通通的孩子，可是他的那份工作热情使我觉得他非同寻常。 我很想念他。可是这种思念之情持续的时间并不长，因为

几天之后，没想到他又回来了。他告诉我，新去的那所学校的图书馆管理员不让学生在图书馆帮忙干活儿。他高兴地说：“妈妈又让我回原校念书了，爸爸上班路上叫我搭段车，要是他有事，我就走着来上学。” 我当时脑子里闪过一个念头：这孩子的决心和毅力如此之大，将来一定能干番事业。然而我尚没料到，他长大以后，竟成为一名信息时代的奇才、一位微型软件的巨头、一个世 界的首富。他的名字就是：比尔•盖茨。

3、在荷兰，一个初中刚毕业的青年农民在一个小镇找到了门卫工作，他在这个岗位上一干就是60年。在这个清闲的岗位上，他没有悠闲，而是选择了打磨镜片，一磨就是60年。他是那样的专注和细致，技艺超过了专业水平，磨出的复合镜片的放大倍数比专业人士都高，借助他磨的镜片，他终于发现了当时世界还不知晓的另一个广阔的世界--微生物世界。 他获得了巴黎科学院院士的头衔，英国女王亲临小镇去看望他。他老老实实地把手中的镜片磨好，不仅成为了科学家，而且，因为专注和劳动，也确保了健康，他活了90岁。 这人的名字叫万" 列文虎克。

4、 有位外科护士首次参与外科手术，在这次腹部手术中负责清点所用的医疗器具和材料。在手术就要结束时，这位护士对医生说：" 你只取出了十一个棉球，而刚才我们用了十二个，我们得找出余下的那一个。" 医生却说：" 我已经把棉球全部取出来了，现在，我们来把切口缝好。" 那位新护士坚决反对：" 医生，你不能这样做，请为病人着想。" 医生眼里顿时闪出钦佩的光彩：" 你是一个合格的护士，你通过了这次特别的考试。" 原来，精明的医生把第十二个棉球踩在了自己的脚下，当他看到新来的护士如此认真时，他高兴地抬起了脚，露出了那第十二个棉球。

5、有一位本领高超的木匠，因为年事已高就要退休了。他告诉他的老板：他想离开建筑业，然后和妻子儿女享受一下轻松自在的生活。老板实在是有点舍不得这样好的木匠离去，所以希望他能在离开前再盖一栋具有个人品位的房子来。木匠欣然答应了，不过令人遗憾的是，这一次他并没有很用心。他草草地用劣质的材料就把这间屋子盖好了。其实，用这种方式来结束他的事业生涯，实在是有点不妥。房子落成时，老板来了，顺便看了看，然后把大门的钥匙交给这个木匠说：“这就是你的房子了，是我送给你的一个礼物！”木匠实在是太惊讶了！当然也非常后悔。因为如果他知道这间房子是他自己的，他一定会用最好的木材，用最精致的工艺来把它盖好。其实我们每个人自己正在做的活儿，归根结底都是在准备为自己建造一间房子。如果我们不肯努力地去做，那么我们只能住进自己为自己建造的最后的也是最粗糙的“房子”里。 诚信

关于诚信的名言警句

1、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克

2、人而无信，不知其可也。 ———孔子

3、言必信，行必果。 ——子路

4、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。 ———李嘉诚

5、诚实是人生永远最美好的品格。 ———高尔基

6、老老实实最能打动人心。 ———莎士比亚

7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。 ———莎士比亚

8、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。 ———莎士比亚

9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。 ———本·富兰克林

10、难听的实话胜过动听的谎言。 ———苏尤里·郁达列夫

11、坦白使人心地轻松的妙药。 ———西塞罗

12、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ———康德

13、 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。 ———裴多菲

14、 我们应该老老实实地办事。 ———毛泽东

15、 做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。 ——— 邓小平

16、 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ——（中）冯玉祥

17、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助

18、一言既出，驷马难追。 ——中国谚语

20、不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫. 托尔斯泰

21、坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克. 吐温

22、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——（美）富兰克林

23、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀

24、对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚

25、守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福

26、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚

27、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱

28、人而无信，不知其可也——孔子

29、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

30、真诚到永远——海尔著名广告语

31、言不信者，行不果。－－墨子

32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

33、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

34、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

35、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

有关诚信的20个故事

1：曾子杀猪 曾子原名曾参，是孔子的学生。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

诚信2：韩信报恩 汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当佣人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。” 后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

诚信3：皇甫绩守信求责 皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？”皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。

诚信4 ：晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：

“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

诚信5：尼泊尔的少年 早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。

诚信6：汽修店的故事 一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去，这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？” 面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

诚信7：桥下之盟 从前有一个小伙子，名叫尾生，一天这个小伙子遇到了一位姑娘并且喜欢尚了她，于是和这位姑娘约定第二天在长桥相会。第二天尾生如约到了长桥，但姑娘没来，于是尾生便在长桥尚徘徊着等待姑娘的出现，一个时辰过去了，两个时辰过去了，很多个时辰过去了，姑娘都还没来，这是天上下起了暴雨，不一会桥底的水久漫过了桥墩，渐渐的淹没了尾生的身体，但尾生想到和那位姑娘有约，不能失信于人，终于没有跑走，最后他抱着桥柱被淹死了。 这是我们中国很古老的一个关于诚信的故事，叫做“桥下之盟”。

诚信8：国王的牡丹花 有一个国王没有儿子，打算从民间遴选一个小孩做王子，于是给候选者每人一棵牡丹花种，看谁种的花最漂亮、花朵最多。到了评比的时候，几乎所有的小孩都捧着鲜艳漂亮的牡丹花相互争奇斗艳，只有一个小孩捧着那棵种子伤心落泪，他没有种出花来。但是，恰恰是 3 他被选中了。原来，之前所有的花种都煮熟了，是不能成活的，国王用此来试验他的继任者的品质。

诚信9：商鞅的立木为信 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

诚信10：周幽王的烽火戏诸候 在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

诚信11：华盛顿砍树 华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。” 他父亲到处询问。当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。 “我砍了你的树！”华盛顿和盘托出。 父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。”

诚信12：格兰特将军与无名孩童的陵墓毗邻 在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的

陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去

诚信13：不善长跑的士兵得了第一名 一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。

诚信14：卖火柴的小男孩 18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

诚信15：德国王子与部下的生命 十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。往四周一看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。 诚信16：列宁小时候 列宁小时候是一个认真学习的孩子。 列宁在学校里，每门功课都学得很好。老师讲课，他用心听。老师留的作业，他认真做。列宁做完学校里的功课，还读许多课外书。他常常把书里的故事讲给别人听。他爱书里那些勤劳勇敢的人，拿他们做自己的榜样。列宁十分爱护书。他从来不把书弄脏，也不把书到处乱扔。 列宁小时候就是这样学习的。

诚信17：有领导能力的小姑娘 伶牙俐齿？勇敢智慧？咄咄逼人？人们对希拉里似乎总是褒贬不一，但有一点你无法否认，她绝对是世界第一流的女政治家。希拉里丝毫不比老公克林顿逊色，她不仅从小成绩优秀，出类拔萃，还表现出了极强的领导和社交能力。希拉里出生于芝加哥的一个中产阶级家庭。4岁时的一件事锻炼了小希拉里坚强的意志和决断力。当时，社区中有个霸道的小女孩总是欺负希拉里，希拉里很害怕，泪流满面地向母亲诉苦。母亲告诉希拉里，若遭到欺负，就一定要毫不畏惧地还击。小希拉里的确这样做了。此后，希拉里天赋的领导才能日渐显露，她身旁很快聚集了一大帮孩子。

诚信18：周恩来小时候的故事 鸡叫三遍过后，周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”读着、读着，周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了，但他总觉得没有透彻领会诗的意境：每一粒到底有多辛苦呢？第二天，周恩来来到蒋妈妈家玩。吃饭的时候，他望着白花花 的大米饭迫不及待的问道：“蒋妈妈，这大米饭是怎么来的呢？”蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神，就笑着告诉他：“大米是稻子舂成的。稻子浑身有一层硬硬的黄壳。它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒，一直到舂成大米。” “啊，吃上这碗大米饭，可真不容易啊！”周恩来惊讶地说。 “是呀，这十多道关，也不知道要累坏多少种田人呢，这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来的。”蒋妈妈深有感触地说。蒋妈妈一番深刻的教诲，不仅加深了周恩来对诗意的理解，更激励他勤奋学习。为了过好习字关，他除了认真完成老师布置的作业外，还坚持每天练一百个大字。 有一天，周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家，回来时已是深夜了。一路上风尘劳累，年幼

的恩来已精疲力尽、呵欠连天，上下眼皮直打架，但他仍要坚持练完一百个大字再休息。陈妈妈见状，心疼不过, 劝道:“明天再写吧! ” “不，妈妈，当天的事当天了！”周恩来说服了陈妈妈，连忙把头埋在一盆凉水里，一下子把瞌睡虫赶跑了，头脑也清醒多了。 一百个字刚写完，陈妈妈一把夺过恩来的笔说：“这下子行了吧，快睡觉! ” “不！”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字，皱着眉头认真地说：“陈妈妈，你看这两个字写歪了。” 说着，周恩来白嫩的小手又挥起笔来，把那两个字又写了三遍，直到满意这止。

诚信19：季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

诚信20：一个因失信而丧生的故事 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。 友善

关于友善的名言

友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。 ——席慕蓉

真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。 ——尤今 自制的友谊要比买来的友谊更持久。 ——里根

像橡树般一寸寸成长起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。——夏洛蒂·勃朗特

友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别人代劳；因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。——莎士比亚

友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢平等。 ——冈察各夫

不速之客只在告辞以后才最受欢迎。 ——莎士比亚

显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。——玛格丽特·尤瑟娜尔

友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。——拉罗什富科

没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。 ——巴尔扎克

不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。 ——契诃夫

只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。 ——列夫·托尔斯泰

谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 ——萨迪 一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。 ——索福克勒斯

友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 ——斯特林堡

竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。 ——瓦鲁瓦尔

心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。 ——约翰逊

既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。 ——欧里庇德斯 友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。——莫罗阿

真正的友谊，只能基于相近性情的结合。 ——贝多芬

友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。 ——威·莫里斯

友谊，那心灵的神秘的结合者！生活的美化者，社会的巩固者！ ——罗伯特·布拉亥

怯懦的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。 ——埃·斯宾塞

只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。 ——海涅 挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。 ——富兰克

林

友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 ——巴金

友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 ——鲁迅

友善的故事

（一） 美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。这个故事令人感动。虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这，就是友善的巨大力量。试想，如果胡佛愤怒斥责这位维修工，甚至不依不饶地追究他的责任，那么很可能会彻底地毁了他。可见，面对同一件事，以两种不同的态度来对待，就会有迥异的结局。友善，可以使大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也能使自己得益。

（二） 在一次国会选举期间，美国第25任总统威廉·麦金利经常被一个记者如影随形地跟踪。因为此人效力的报纸与麦金利政见相左，他经常发表一些于其不利的报道。麦金利对这个人感到很是恼火，可内心倒是禁不住暗暗“钦佩”其攻击自己的那种执著劲儿。

一天，麦金利坐着马车去附近一个小镇演讲。天气异常阴冷，没走多远，麦金利就听见后面传来熟悉的咳嗽声，回头一看，原来是那个正患感冒且衣着单薄的记者，坐着简陋的马车尾随而至。麦金利吩咐车夫停下，下车走到记者跟前，说：“年轻人，从你的座位上下来。”记者走下车，心想这个政敌报仇的时机到了。“拿着，”麦金利脱下自己的大衣递给记者，“这件大衣你穿上，坐进我的马车里去。”“可是，麦金利先生，”记者颇感意外地说，“我想你大概不知道我是谁。这次竞选我一直对你紧追不放，每次只要你一发表演说，我就会在报上骂你，我今天过来就是要尽我所能将你置于死地的。”“我知道，”麦金利微笑着说，“不管怎么说，你穿上这件衣服，先坐进那辆车里暖和暖和，等会儿你好打个漂亮仗。”结果，从那以后，这个记者再也没有发表过一篇诋毁麦金利的文章。 世界上最强大的不是坚船利炮，而是一颗友善的心，因为它能真正使人体会到尊重和温暖。心灵高贵的人能对他人萌生怜悯和同情，因为友善会使对方的敌意渐渐消释，没有人会拒绝友善所带来的温暖。所以，当你试图打开对方的心扉 时，友善是最快、最有效的方式。 生活中，许多人明知彼此都需要友善的温暖、感情的温馨，却又常常用无端的猜疑将满腔的好感冰封在坚硬的假面具背后。其实，只要你能真正付出你的爱，那么必定会赢得共鸣，使你从中感受到温馨，并拥有意想不到的收获。试想，如果你对他人没有真诚之心、毫无友善之举，又怎能期望从他人身上得到友善的回馈呢？正如手中的一杯茶，今天你用它温暖了别人，将来，对方也一定会将一杯热茶送到你的手中。

（三） 渑池会结束以后，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，位在廉颇之上。 廉颇说：“我是赵国将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且相如本来是个平民，我感到羞耻，在他下面我难以忍受。”并且扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。”相如听到后，不肯和他相会。相如每到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，相如外出，远远看到廉颇，相如就掉转车子回避。 于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说：“我们所以离开亲人来侍奉您，就是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉老先生口出恶言，而您却害怕躲避他，您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢！我们这些人没出息，请让我们告辞吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害？”回答说：“廉将军比不了秦王。”相如说：“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗？但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为有我和廉将军在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。” 廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客带引，来到蔺相如的门前请罪。他说：“我是个粗野卑贱的人，想不到将军您是如此的宽厚啊！” 二人终于相互交欢和好，成为生死与共的好友。，但蔺相如的几句话让他羞愧不已。他脱下战袍，披上荆条，在蔺相如门前负荆请罪。 从此，他们俩成了好朋友。

（四） 大清康熙年间，曹姓在丰润县城是第一大户，为了垒一堵墙，和隔壁老谷家打了架。谷家说曹家多占了谷家的一尺宅基地，曹家说自古以来就是曹家的。两 家互不相让，争持不下，同时告到衙门。县官一看是这两家，知道是刺儿头不好剃，因为两家在京都有做官的。自己一个七品芝麻官，想管无法管，想断不敢断。无奈使了个缓兵之计，说：“眼下我公事太忙，过个半月十天的再给你们断吧。”曹谷两家没办法，也只好各自回家听传。 县官回到后堂，急忙给在京为官的曹大人和谷大人分别写了书信，请求各自出面调停调停。 曹大人接到书信后心想：“我和谷大人一朝为官，又是同乡，为了一尺墙伤了两家的和气也太寒碜了。”因此急忙提笔给家中写了一封书信，信中写道：“千

里捎书一尺墙，让给他人奈何方？万里长城依然在，如今却无秦始皇。”御史谷大人也给家中写了应该“礼让”的书信。 两家接到书信后，不但不打架了，而且各自向里退让一尺，留出一条胡同，起名“仁义胡同”，供众人走路。

（五） 一天，太阳和风争论究竟谁比谁更有力量。风说：“你看下面那个穿着外套的老人，我打赌可以比你更快地让他把外套脱下来! ”说完后，便使劲儿向老人吹去，想把老人的外套吹下来，但它越吹，老人将外套裹得越紧。后来，风累了，没力气再吹了。这时，太阳从云的背后走出来，将温暖的阳光撒在老人身上，没多久，老人就开始擦汗了，并把外套脱了下来。于是，太阳笑着对风说：“其实，友善所释放的温暖比强硬更有力量。”

面对同一件事，以两种不同的态度来对待，结果便会迥然。太阳能比风更快地让老人脱下外套，说明友善的态度更能温暖人心，进而感动对方，使其渐渐改变敌对的想法。这是一味地咆哮和猛烈攻击等强硬作为所望尘莫及的。很多时候，用强硬解决问题，往往会一无所获，但若用友善取而代之，最后则会令你喜出望外。 生活是一面镜子。当你面带友善走向镜子时，你会发现，镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人也正向你挥舞拳头。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份友善之情吧！

名言

人无信不立。

退一步海阔天空。

与人友善自己方便。

千里之行，始于足下。

精诚所至，金石为开。

习近平总书记在北京大学考察时更是强调，青年要自觉践行社会主义核心价值观，并以“人生的扣子从一开始就要扣好”为喻，勉励青年从现在做起、从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行，大力将其推广到全社会去。在全面深化改革的时代背景下，处在人生关键期的青年，更应该敢于创新，奋勇担当，努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”是汉字词语，释义：百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。

和谐

1、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 ——孟子《寡人之于国也》 2、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂），风乎舞雩，咏而归。 ——论语《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》

3、美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美 。 ——冰心 4、君子和而不同。 ——孔子

5、亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

6、各美其美，美人之美，美美与共，天下大同

——著名社会学家费孝通先生 费孝通先生总结出的处理不同文化关系的十六字“箴言”：人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。

友善 1、“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” —— 《孟子·离娄下》

2. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——孟子

3. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

4.明德尚美，求真扬善。

5. 朋友切切思思，兄弟怡怡。——孔子《论语·子路》

切切思思(sǐ思) ：切磋勉励．友好批评。怡怡：谦逊和霭的样子，这两句太意是：朋友之间应相互切磋批评，兄弟之间应谦逊和睦相处。

6. 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语·子路》

君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论。但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

7. 子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

8. 君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

——荀况 《荀子》

9. 与人善言，暖于布帛; 伤人之言，深于矛戟。

——《荀子·荣辱》

10《礼记·聘义》中有记：曰: ‘夫昔者, 君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。

11但使乡闾称善士，布衣未必愧公卿。

——宋陆游《示元礼》

（倘能做一个街坊邻里交口称赞的好人，即使是一介布衣，也无愧于高官显贵。）

成人高考语文作文得分攻略与素材

大纲解析及复习策略

《语文》考试题型分析：

总分150分，考试时间120分钟

第Ⅰ卷（客观题40分）

一、语言知识及运用（24分）

二、现代文阅读：科技说明文阅读（16分）

第Ⅱ卷（主观题110分）

三、现代文阅读：社科文或文学作品（25分）

四、古诗文阅读和鉴赏（25分）

五、作文（60分）

作文阅卷细则

(1)整体要求：有字即不给0分；无标题扣2分；每缺50字(3行) 扣1分；错别字每1个扣1分。

(2)审题：偏离题意的，如果能判断是完全离题的作文，给20分以下；如文章前后有适当点题的文字，在30分上下酌情给分，但不能超过36分。

(3)基准分：作文评分的基准分都定在42分。达到了基本要求，基本符合题意，语言也过得去，比较平一些的文章，就可以打42分。

(4)打分的程序：打分采取“综合判断，分等参照”的原则，首先应该从总体上综合打分，看它属于哪一档的文章。

(5)评分重点：评分标准中以题意、内容、语言和文体为重点。我们主张在这四项中，以内容和语言为重点。除了审题，文体也可以适当降低要求。这里的文体，不是指议论文、记叙文和说明文，而是指更广泛的文体概念。

(6)抄袭等情况的处理：

抄袭，原封不动或稍微改变了几个字的默写公开发表的文章。凡是抄袭的作文，只能在20分以下给分，抄袭作文必须给出证据，不能凭想当然办事。

套用，也可以称为改写。故事是别人的，但用自己的语言重新叙述，个别地方根据题目要求，作了一定的修改。这类作文，如果再创造的成分教多，且能判断该考生的确有较强的写作能力，可以在及格分以上给分，但不能超过40分。

仿写。模仿与套用卷相像，但不一样。模仿卷的再创造成分更多，所以，如果立意、语言等方面出色，这类卷子可以打二类分，但不得超过50分。

知己知彼，百战不殆——阅卷老师的特点

(1)工作量大，易产生疲劳：

不愿意仔细看，主题不清，立意不明的，直接打入低类。

看得费力，主题句没找到或不好找到的，打低分；电脑阅卷，字迹模糊，扫描不清失信息，老师看得吃力影响分。

必须用专用笔答题，浓淡适度；

少涂抹、轻涂改，即使涂改，也要按规定（将所修改的内容用双横线划掉，然后在其上或下写上应改成的内容）轻轻地涂，清晰地改；

字不要写得太大、太松散，有格的也不要写得太饱满，字体要端正，不要太歪斜（斜度大的扫描出来很朦胧，模糊不清），字距行距也不要太大。

千万注意：模糊不清难以辨识的无论是简答题还是作文一律判零分。

(2)阅卷老师易产生主观性。我们必须想办法使阅卷老师的主观能动性向着有利于你的方面发展，否则便会造成直接排斥。

阅卷教师的要求

(1)要求你必须体现积极的人生观，切忌低俗或偏激；

(2)要求你不要写危险题材。校园恋情、社会黑暗、抨击高考制度；

(3)要求你卷面要整洁美观。字迹不清，卷面模糊，勾画较多，会降分的。字可以不漂亮，但必须好认；

(4)阅卷教师给你的时间是九十秒：你必须主题鲜明，你必须优点突出。注意事项

(1)偏题跑题，输定了。

(2)没有题目，题目不合要求，不只扣二分

(3)字数不够，损失绝对惨重

(4)不要写错别字，一定写过文章至少读上一遍。

(5)没有结尾，不得高分。结尾一定要扣题、照应开头，否则损失大。

(6)材料作文抛开试题所给的材料，直接划入四类卷

(7)机械套用考前作文或范文，最高进入三类卷

(8)不要写与考试无关的话。如写阅卷教师多么地辛苦，请多给自己一些分，请多同情学生，手下留情之类。

(9)写作基础不牢，不要盲目创新。

(10)尖子生：力求不犯低级错误：卷面草，低档；立意偏，低分；思想偏激，另类；文意深奥，低分。

(11)作文基础好的学生，力求作到：以题目贯穿始终；形象具体，感情真挚，主题鲜明。

(12)作文有困难的学生，力求作到：文通字顺，立意准；掌握技巧，制造亮点。

成考作文通关步骤

一、审题、立意

二、确定文章结构

三、起标题

四、选例+议例

五、总结（首尾加亮点）

选取最佳角度立意

１、题目要求限定的角度；

２、触及题目或材料主旨的角度；

３、有时代感、针对性的角度；

４、具有新颖性的角度；

５、最适合自己的角度。

关于立意

立意，就是指记叙文中确立主题思想，议论文中确立中心论点(立论) 。

立意的原则是联系实际，即联系社会现实和考生自己的工作、生活、思想实际。

立意的要求是正确、鲜明、集中、深刻、新颖。

审题和立意是写作中既有区别又联系紧密的两个环节。审题是写作的前提，立意是写作的关键，

也是写作的难点。为此，考生在立意中应注意以下两个问题。

沟通：鱼头鱼尾的故事

从前有一对夫妻，他们一直都很恩爱。丈夫喜欢吃鱼头，妻子喜欢吃鱼尾。丈夫想鱼头好吃我喜欢吃，她肯定也喜欢吃！妻子想鱼尾好吃，我喜欢吃他一定也喜欢吃！所以每次吃鱼的时候丈夫总是把鱼头留个妻子吃，妻子总是把鱼尾留给丈夫吃„„就这样，年月逝去，两人一直到老。

终于有一天他们变成了白发苍苍的老人。有一天丈夫病倒了，躺在床上拉着妻子的手说：“知道吗？其实我一直都很喜欢吃鱼头，所以我每次都会把鱼头留给你吃！”妻子恍然，流着泪说：“其实我喜欢吃鱼尾，所以每次才会把鱼尾留给你！”

结论：他们是很恩爱的一对夫妻，本来很完美，就是因为不善于沟通而吃了一辈子自己不喜欢吃的东西！

概括排比法

其一，事实叠加。穿越时空，用整饬的句子荟萃名人典例。如： 蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。

句式辅助。

经常用到的句式有：“从„„到„„”；“当„„时„„”；“假如„„那么„„”；“正因为„„所以„„”

例一：从“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的黄巢，到“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的宋江；从“迎闯王，不纳粮”的李自成，到“天下一家，共享太平”的洪秀全，一批批农民英雄揭竿而起。怎么办？酒酣胆热，他们拼死高张义旗，“掀开地网，撞破天罗”，但惨烈的事实宣告了这条造反求安之路的断绝。

例二：当简爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心的重要。

观点＋材料＝作文的失败

通常有一类学生，他们写议论文的时候，只会提观点和摆材料，此外没有一点自己个人的意见和看法，这类学生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给到中等或以下档次

阅读下面的文字，按要求作文。

俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让它们各自用上帝给它的声音叫好了。”

蛤蟆日夜不停地叫，可就是没人听；公鸡黎明按时啼叫，人们听到它的叫声后，就开始了新的一天。鸡狗蛤蟆都要叫，人也是每天都要发出自己的声音。这是最普通的现象，也是最复杂而耐人寻味的现象。

请以“发出自己的声音”为话题，写一篇不少于600字的文章。

审题

1、话题的关键词是什么？

2、“声音”指代什么？有何深刻含义？

3、为什么要发出自己的声音？

4、怎样发出自己的声音？

主题的挖掘

自己的声音：

立意角度

1、“小狗不该因为大狗的存在而心意慌乱。所有的狗都应该叫。”——班门弄斧又何妨？

我们不应该因权威的存在而妄自菲薄，不应因多数人的赞同而人云亦云，在这个崇尚个性的世界我们更应该充分展示自我，发出出自己的声音，表达出自己的意见。

2、如果“自己的声音”代表一个民族，一个国家，那它指的就是民族的自强、国家的独立自主。

3、也可以从“蛤蟆日夜不停地叫，可就是没人听；公鸡黎明按时啼叫，人们听到它的叫声后，就开始了新的一天”中得出一个分论点（注意只是分论点），发出自己的声音不代表可以随意的议论、过度的自我。

材料引用

1、孔子周游列国，推行自己的仁政思想

2、屈原忧愁幽思乃作《离骚》

3、李白“安能摧眉折腰事权贵”

4、陈胜吴广“王侯将相宁有种乎”

5、布鲁诺追求真理，不畏强权，“为真理而斗争是人生最大的乐趣”“高加索的冰川，也不会冷却我心头的火焰”“火，不能征服我，未来的世界会了解我，会知道我的价值。"

6、李敖先生穷尽一生，为了言论自由与国民党周旋，不惜受牢狱之苦；

7、方舟子从始至终都在致力于学术打假，每天来信咒骂，登门恐吓他的人不计其数，但他毫不手软；

8、韩寒以自己的张狂和幽默，抨击教育制度，在中国曾掀起轩然大波；

9、陈丹青反感于大学的教学体制，愤然辞去名牌大学教授的职位，并出版《退步集》，来指出种种不合理之处；

10、下列人物：庄子、陶渊明、辛弃疾、李清照、竹林七贤、伽利略、司马迁、曹操、武则天、苏武、王勃、贝多芬、林肯、鲁迅、、海明威、岳飞、海伦凯勒、秦始皇、拿破仑、毛泽东、霍金、海子、千手观音、史铁生、疯狂英语李阳、刘翔、超级女生„„

[例文赏析]

发出自己的声音

四十多年前，在美国林肯纪念堂前，一个伟大的黑人发出了“我有一个梦想”的嘹亮声音，从而使美国黑人在《独立宣言》发表200年后，在《解放黑奴宣言》发表100多年后，获得了梦寐以求的与白人平等的权利。他就是马丁·路德·金，美国著名人权运动家，他的声音改变了美国！

我们每个人都要发出自己的声音。

从古至今，大凡忠贞爱国之士无不为人民疾苦而奔走，为民族兴盛而呼号。战国孟子有云“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”，唐代杜甫感言“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，南宋文天祥曾云“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这些声音无不体现着个人的节操、名族的气节。到近代，当中华民族遭受外来侵略之时，各阶层的仁人志士无不为国效命。林则徐“苟利国家生死以，岂应祸福避趋之”，谭嗣同“我自横刀向天问，去留肝胆两昆仑”。无论他们成败与否，他们的满腔爱国之情将彪炳千古。

当代，当毛主席庄严向全世界宣告“中华人民共和国成立了”时，中华民族从此进入了新篇章；邓小平满含深情地说：“我是中国人民的儿子，我深爱着我的祖国和人民！”在他的带领下，我国的改革开放事业不断发展；江泽民说：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家发展的不竭动力。”这必将带领中国走向一个新的纪元。

作为平凡人，发出我们的声音同样非常重要，是所谓“匹夫之有重于社谡也”！上海所有大学的教授发出了自己的声音，从而改变了建国以来“默认”了的“撞死了活该”的交通规定，加速了交通法规法制化进程；北京三博士应“孙志刚”案上书全国人大，从而改变了城市收容管理的相关措施；河南一农民发现本省关于农业税改革的条例与国家政策有矛盾，从而使河南人大重新审议农业政策。当我们发出了自己的声音，改变的不仅仅是我们的生活，悄然改变的更是我们的社会，我们的文明民主程度。

俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他们各自用上帝给它的声音叫好了！”

让我们每个人都发出自己的声音！

[简评]

这是一篇考场佳作。全文观点鲜明，论据典型充分，说理层次清晰。既具有历史的纵深感，又具有鲜明的时代特色。文章写得大气磅礴。

当沉默是块废铁时

口顾衷仲

这年头，五彩的世界快速地更新着，今儿一个“手机热”，明儿一个“巡游展”，潮水连天向天横——真有点应接不暇。有人也摩拳擦掌，跃跃欲试道：这世界少了我怎么行呢? 兄弟，有事儿跳出来，吼——

在当代文坛里，吼得最响的恐怕是余秋雨了。又是歌手大赛当评委。又是跑到凤凰卫视周游世界，又是上电视出栏目，大忙人啊! 于是有人质疑：你到底是作家还是电视工作者，该干啥干啥去吧! 学学人家钱钟书、沈从文——

当然，钱钟书、沈从文整日泡在书堆里写作，可能其作品的经典性长远性来说，余秋雨是比不上他们的。但我们也要想想，当今不是他们的那个时代了。当今是名人打喷嚏震动全媒体，陶渊明想找个桃花源也难，与其整日躲躲避避，还真不如上电视传播文化知识，针砭当代之弊端，警惕其再发生。所以我不认为以余秋雨为代表的作家学者走上电视荧屏是所谓的“不务正业”，有本事你也东转转西瞧瞧，也写出几部畅销书来!

有时候，文化和名气也是吼出来的。

经常听邻居说起某某家晚上进贼，夫妇俩知道贼在偷东西，却不敢喊出来，生怕丢了小命。待到小偷溜之大吉后，才像蚊子般的喊捉贼，岂不知为时太晚，早已是“贼财两空”，只能叹运气不好。 这真是与运气不搭边？倘若似岳飞见秦桧一样人人都不要命地与小偷搏斗，那贼必须得是重量级拳王出生，外带九段柔道高手出世，时迁第N 代传人才够资格。

于是有人又说：钱是小事，生命才是大事。这老是有“有人”出现，真有点讨厌，怪不得贼那么多，奉劝各位小偷朋友们，

专上这些沉默的人家偷去，一次不爽，两次、三次也行，反正他们有钱而且乐意。

名人要吼，我们自己也要吼，不能闲着。谚语这东西，不像数学公式恒成立，需有时代做条件，“沉默是金”在当代就未必是真理。某些时候我们就要吼出自己的哲学，沉默这家伙就是废铁！

[评点]

本文也是事例加上分析，但是，和平板的议论文不同，本文语言幽默风趣．进入了杂文范畴。作者抓住了“吼”这个字，既扣住了材料的寓意，每个人都有发出自己声音的权利，又将学者作家的声音、平民百姓的声音结合在．一起，使文章内容充实，情理交融，很有艺术魅力。

话题作文拟题

学生作文拟题常见毛病：

1、题文不符，即题目与文章要表达的内容缺少必要的关联。

2、过于宽泛，大而无当。如《交流》《和平与发展》

3、俗套。如《沟通有感》、《从沟通说开去》、《沟通给我的启示》 成考作文通关秘籍

一、话题作文拟题技巧

二、比喻、排比、拟人的巧用

3、标题过长，语言不简洁。

拟题示例

拟题综合练习

导思：

1. 《助人为乐》 《平易近人，以身作则》

《一诺千金，负责到底》《谦逊为人，长者风度》

2. 《开学第一课》《人间自有真情在》

《北大第一课》《渊博的学识，高尚的人格》

3. 《己所欲，施于人》《不以善小而不为》

《可敬的赤子之心》《质朴无华见纯真》

《金子般的平常心》《难能可贵的平常心》

《呼唤平等与博爱》《超凡脱俗境界高》

《自然心——最高的境界》

4. 《人的尊严与平等》《留住诚信》

《人与人只须平视》《不必仰视，不可俯视》

《不必“惊讶”》《没有大人物与小人物之分》

好题展示

1、以“时间”为话题的作文题

《时间，带不走我心中永恒的记忆》

《爱我，追我，别浪费我》

《午餐1800秒》

《8·15》（南京大屠杀纪念日）

《时间在晨雾中飘落》

《惜时如金》

2、以“牵挂”为话题的作文题

《剪不断》

《藤》

《她，还好吗？》

《门前那条小河》

《那双冻裂的手》

3、以“把握”为话题的作文题

《一切就在我手中》

《握住，不放》

《机会，请你把握》

《柳暗花明又一村》

《青春无限好》

4、以“春”为话题的作文题

《点燃生命的季节》

《与春共舞》

《在春天成长》

《春的向往》

《春的脚步》

《走进春天》

5、要求文题中含有“美丽”二字的作文题

《汗滴，诠释着一份美丽》

《带上你的美丽跟我走吧》

《梦不再美丽》

《今夜如此美丽》

《美丽，就这样脆弱》

《拼搏，也是一种美丽》

一、定文体，扬长避短

紧扣话题，调动积累，选用自己的“拿手文体”写作是快速拟题的基本前提。因为任何文章都是有体裁的，不讲文体，随心所欲地写作，只会写出结构松散，不合章法，非驴非马的“四不像”文章。况且，话题作文也只是要求文体不限，并非不讲文体。

例如：作梦，是一种常见的生理现象。但梦的内容却是异常丰富，形式是异常多样的。请以“梦”为话题写一篇不少于600字的作文。

《这一幅风光，如梦》《比梦更美》宜写成抒情散文；

《美梦成真》《想起了那个暑假》宜写成记叙文；

《说说课文中的“梦”》《梦的成因》宜写成说明文；

《让美梦成真》宜写成议论文。

二、善补题，以小见大

在宽泛的话题前面或后面作适当的增补，对写作范围加以限制，能使话题由大变小，由虚变实，由抽象变具体，是最常见的快速审题和拟题技法。

例如：语文课不单是语言训练课，更是人生教育课。它使我们明白许多人生的道理，懂得做人的修养。但上语文课，有的同学很喜欢，有的同学不那么喜欢。请以“语文课”为话题写一篇不少于600字的作文。

感受激情——《多味的语文课》

发挥想像——《虚构的语文课》

片断组合——《语文课剪影》

联系实际——《语文课之我见》

又如：手，我们最亲密的朋友，真正得力的助手，是我们吃、住、穿、玩的主要工具。纤纤玉手，是女性美的象征。请以“手”为话题为文。

我们可这样拟题：

《一双灵巧的手》《一次难忘的握手》

《对手》《精巧的手工艺品》

《手指家庭开会》

以“年轻”为话题：《为年轻起航》

《年轻就是财富》《年轻成就未来》

这些文题从各个角度缩小了写作范围，选材范围更明确集中，极利于我们的写作从小处着眼，从而顺利展开思路。

三、巧修辞，匠心独运

根据特定的语言环境、文体和内容，灵活巧妙地使用修辞手法，能避免一览无遗，让文题生动形象，精练紧凑，含蓄隽永，使文章锦上添花。

例如：当我们不如意的时候，一曲哀歌常使我们热泪纵横；当我们事事顺畅的时候，我们常常想纵情欢歌。音乐，与我们的生活息息相关。请以“音乐”为话题，写一篇不少于600字的作文。 一般拟题：《谈音乐》《音乐与人生》《生活中不能缺少音乐》《音乐的价值》

运用修辞：

①《心灵的变奏》《生活中的阳光》

比喻新颖，过目难忘

②《一个没有乐队的指挥》

《一个没有指挥的乐队》

对比鲜明，各显其妙

③《“五线谱”和他的五线谱》

《二胡和小提琴的爱情变奏曲》

巧用借代，别出心裁

④《刘禹锡何以调“素琴”而恶“丝竹”》

采用设问，耳目一新

《习惯——命运之舟的导航者》

四、巧点化，妙趣横生

对影片名、歌曲名、古诗句以及成语俗语等适当点化，进行套装、借用、仿造之后作为文章的题目，常常显得典雅大方，亦庄亦谐，妙趣横生，是考场中快速拟题的高明之举。

例如：

①以“我”为话题，可活用歌词《真我的风采》《我想唱歌不敢唱》《最近比较烦，比较烦》 ②以“假日”为话题，可引用歌曲名《自从有了你》，《世界变得好美丽》

③以“同学”为话题，可拟题目

《长相忆》《别时容易见时难》

④写老师晚年坚守教坛的文章，可引用诗句作题《夕阳无限好》

⑤写有关透视中小学生道德观念的文章，可沿用鲁迅的话作题：《救救孩子》

⑥以“年轻”的话题：

《风景这边独好》《激情燃烧的岁月》

《我们的未来不是梦》

《年轻，没有什么不可以》

《生命诚可贵，年轻价更高》

五、新视角，别开生面

拟题不仅要快，更要求新求趣，给人耳目一新的感觉。这就要求我们克服思维定势，逆向思考，追求陌生效果，拟出让阅卷老师一见钟情，怦然心动的好标题。

《美丽的谎言》《陌生的朋友》

《感谢你的敌人》《珍惜你的痛苦》

《败了，多好》（以“竞争”为话题）

《真想做个差生》《渴望停电》

这些文题不落俗套，新视角，新思路，新感悟，新体验，易吸引读者的注意力，当然也很容易迷住阅

卷老师，使他心甘情愿给你高分。

导思：

1. 《助人为乐》《平易近人，以身作则》

《一诺千金，负责到底》《谦逊为人，长者风度》

2.《开学第一课》《人间自有真情在》

《北大第一课》《渊博的学识，高尚的人格》

3.《不以善小而不为》《可敬的赤子之心》《质朴无华见纯真》《自然心——最高的境界》《金子般的平常心》《难能可贵的平常心》《呼唤平等与博爱》

4.《人的尊严与平等》《留住诚信》

《没有大人物与小人物之分》《人与人只须平视》

《不必仰视，不可俯视》《不必“惊讶”》

真题实训

秋天来了（范文）

秋天是金色的季节，成熟的季节，收获的季节。这个秋天，我收获了思念„„

一个人在外求学，有点儿寂寞、孤独。因为离开了家，离开了常玩耍的麦地和门前的那条小溪。北京的秋空显得高旷，秋风吹来时，我感到了寒意，也仿佛听到家乡的树叶沙沙作响，那是它们在呼唤我。古人写秋是伤感，而我的秋是思念、是感动。我想起母亲的嘱托：我不在你身边，三条路你要走中间，要稳当本分地学习、生活。我点点头，天若变冷，母亲就担心我，怕我着凉。我说：没事，有您的保护、挂念，我会好好的。这是母亲的思念，秋风带给了我。

范文点评

[点评] 文章有秋景、有亲情。母亲对“我”的关爱、思念，“我”对母亲嘱托的承诺、感动，用朴实、直白的语言表述得简明、清楚，感情真切。短文以收获母亲的思念为中心，首尾照应。

作文的不足之处在于：既然是命题作文，那就不要改动题目。另外，文中体现“秋天来了”的意昧不足。

秋天来了（范文）

秋天来了！秋天来了！

蓝天像无边无际的海洋，白云在天空中飘。远处的森林有许多的树，银杏树、杨树、柳树，等等。 稻田就像一片金黄色的海洋。草地上的草变黄了。银杏树的叶子像一片片小扇子，扇呀扇呀，扇走了夏天的炎热。柳树的叶子被风一吹，发出沙沙沙的声音，就像在说：“秋天来了！”

菊花都笑弯了腰。小兔子在找食物，准备过冬了。五彩缤纷的秋天真美啊！

策略一：书写工整。判卷老师不会给一份阅读都很困难的作文打高分的。

策略二：开篇吸引眼球。判卷老师不可能仔细读你的全文，如果开篇无新意，你的作文很容易被扔进40分的那一堆里。

策略三：严禁啰嗦。纵观历年满分作文，没有一篇充斥口水话的，洗练是高考作文必须具备的。 策略四：多准备素材。

这不是写作的好方法，高考拿分却很有效。温儒敏也曾批评过现在的语文教师违心教学，称他们鼓励考生大量使用名人名言，并用猜题的方式给学生指导作文。但不可否认的是，这么做很合多数阅卷老师的口味，至少现在如此。

策略五：不要写得过于“八股”。

高考作文阅卷的问题不是标准问题，而是中学语文教师在作文教学过程中“求稳求保险”，造成学生作文不敢“出格”，文风普遍四平八稳，八股味浓厚。这就导致了高考作文要么文艺腔十足，要么忧国忧民，显出一种和考生年龄不相符的文风，虽然这种文章前些年被大量当做示范文，但近年来明显

风头已变。

策略六：用最朴实的语句搭文章框架。

文章脉络必须清晰，主架构不想要太多修饰。别指望判卷老师有心情仔细揣摩大段拗口的“文学作品”。

社会主义核心价值观作文素材集锦

文明 有关文明的名言

把理想运用到真实的事物上，便有了文明。--【法】雨果

增多的物质财富和增多的空余时间是促使人类文明的两大因素。--【英】狄斯雷利

文明就是造就文明人。--【英】罗斯金

文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量—而是一个国家能 造就出怎样的人。--【美】爱默生

真正的文明人知道自己人生的使命。--【俄】列夫·托尔斯泰

亲善产生幸福，文明带来和谐。--【法】雨果

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--【法】狄德罗

道德的事实现是由行为，不是由文字。--【捷克】夸美纽斯

生命短促，只有美德能将它流传到辽远的后世。--【英】莎士比亚

文明者，有形质焉，有精神焉。求形质之文明易，求精神之文明难。精神既具，则形质自生； 精神不存，则形质无附。然则真文明者，只有精神而已。--梁启超

真正的文明是说有人种植幸福的结果。--【日】幸田露伴

文明是人类精神的场所、考研的器具。--【日】岸田国士

文明跃进，国家越富。--孙中山 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。--【英】培根

如果把语言看成是一面镜子，那它倒映出来的应是人的灵魂。--王力 夫子温良恭俭让。--孔子 心平气和四个字，非有涵养着不能做。--李叔同

一个时代的文明成为下一个时代的肥料。--【英】康诺里

有关文明的故事

一、曾子避席

“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常着名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。

二、程门立雪

杨时（1053~1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。 程颢（1032~1085）、程颐（1033~1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。

一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053~1123年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

三、孔融让梨

孔融有五个哥哥，一个小弟弟。

有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣

大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”

孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

四、总理道歉

霍克就任澳大利亚总理期间，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”

五、列宁让路

有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。列宁毫无疑问是一位伟人，但他却不因自己地位的高贵而无礼，这更显出了他伟大的品质。

六、“忍气吞声”的林肯

有一次，美国总统林肯和儿子罗伯特驱车上街，遇到一列军队在街上通过。林肯随口问一位路人：“这是什么？”林肯原想问是哪个州的兵团，但没有说清楚。那人以为他不认识军队，便粗鲁地回答：“这是联邦军队，你真是个他妈的大笨蛋。”林肯面对着一个普通路人对自己的斥责，只说了声“谢谢”，毫无怒容。

七、委屈奖的来历

上海公交22路车售票员柯莉萍，曾获得一个很特殊的奖项——“委屈奖”。一天，一名男青年买车票时，故意将一口痰吐在一张伍角纸币上，又扔在车厢的地上。其他乘客在指责男青年的同时，也悄悄地注视着柯莉萍。只见她弯下腰拾起纸币，用餐巾擦去痰沫，随后又礼貌地向男青年递上车票。柯莉萍的行为受到了乘客的赞扬，男青年更是自感惭愧，向柯莉萍道了歉。事后，同事向车队汇报了此事，车队领导于是向柯莉萍特别颁发了“委屈奖”，以鼓励全队的售票员。

八、以尊重换尊重

在南北朝时期的齐国，有一个叫陆晓慧的人，他才华横溢，博闻强识，为人更是恭谨亲切。他曾在好几个王的手下当过长史，可以说是一个高高在上的人了，然而他却从来不把自己看得很高，前来拜见他的官员，不管官大官小，他都以礼相待，一点儿也不摆驾子。如果客人离开，他更会站起身亲自将对方送到门外。

有一个幕僚看到这种情景，很是难以理解，就对他说：“陆长史官居高位，不管对谁，哪怕对老百姓也是彬彬有礼，这样实在有失身份，更什么也得不到，长史何必这样麻烦呢？”陆晓慧听了不以为然地轻松一笑，说道：“欲先取之，必先与之。我想让所有的人都尊重我，那我就必须尊重所有的人。”

陆晓慧一生都奉行这个准则，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政绩也远远地超过别人。

九、文明礼仪的楷模

孙中山先生是中国资产阶级革命的先行者，又是文明礼貌的楷模。他认为：随地吐痰、留长指甲、不刷牙等陋习，都是违反文明礼貌的行为，是与我们中华民族的文明传统不相称的。他提倡“诚忠形外”，注意“一举一动之微”的文明。

十、尊师

一个春雨霏霏的日子，漫画“三毛”的作者张乐平一手撑雨伞，一手提蛋糕，去看望50余年没有见过面的小学启蒙老师陆寅生。陆寅生曾经给张乐平出了个题目，指导他画政治讽刺画，这是张乐平学漫画的开始。此事虽已过去50多年，但张乐平记忆犹新。80多岁的陆老师把张乐平打量了一下，问：“你是谁？找谁？”张乐平说：“我是张平啊，现在叫张乐平。”陆老师兴奋异常：“几十年来难得你还想着我，真不容易啊！”张乐平说：“我的第一幅漫画是您教我画的，我一直没有忘记您！”

十一、朱德尊师

1957年初，朱德在云南政治学校礼堂和大家一起看戏。开演前，朱德同志和周围的观众愉快地交流，这时，一位年近古稀的老人在旁人的搀扶下走进礼堂，朱德见老人来了，急忙起身向前，立正行军礼，礼毕又亲切地叫了一声“叶老师”，然后，朱德又请老人入座，待老人坐定后，自己才坐下。原来，这位老人叫叶成林，是朱德早年在云南陆军讲武堂学习时的教官。

十二、傲慢的小老鼠

从前有一只小老鼠，总觉得自己了不起，对别人很不礼貌。

一次他去上学，一只蜗牛迎面走了过来，挡住了他的去路。小老鼠凶巴巴地说：“小不点儿，滚开，别挡我的路！”小老鼠说着一脚踢了过去，把蜗牛踢得滚出去很远。

有一次，小老鼠到河边喝水，觉得河里的一条小鱼妨碍了他，于是，捡起一块石头就扔了过去。小鱼受到袭击，吓了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑说：“知道我的厉害了吧”。

一天晚上，小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边，就趾高气扬地说：“谁给你这么大的胆子，竟敢挡住我的路”说着，一脚踢了过去。“嘭”地一声，小老鼠正好踢到小猪的脚上，小猪倒没什么事，小老鼠却“唉呦，唉呦”地叫了起来，原来他的脚肿起了一个大包。小猪站起来对小老鼠说：“你对别人傲慢无礼，不懂得尊重人，今天尝到苦头了吧！只有尊重别人，才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚，羞愧地低下了头。

十三、都是不文明惹的祸

在一座神秘的大森林里，住着一群可爱的小精灵，它们有着一双透明的翅膀，尖尖的耳朵，小巧可爱。而在森林的另一头，住着他们的敌人，它生得丑陋，名为丑八怪。他专抓不讲文明的小精灵，上帝规定，只要小精灵有不礼貌的，就任凭丑八怪处置。这下可美了丑八怪，每隔几天，就会有小精灵被它抓进金鸟笼里。

小精灵们再也受不了这种日子了。决心要改变这种命运。它们坚持每天做文明的小事。可总有懒惰的，懒懒是一个非常懒的小精灵，他懒得去做这些。每天还是呼呼睡大觉。见了长辈不礼貌，这可惹了大祸，丑八怪在魔球里发现了这个小东西，欣喜若狂，立刻派手下去抓它回来。懒懒这时还在苔藓上睡觉呢，丑八怪的手下轻而易举的就将懒懒抓走了。

当懒懒睡醒时，先是伸了个懒腰，然后长舒一口气，刚要起来就撞倒了，丑八怪尖笑着：“啊哈，小东西，我可真幸运，我已经好久没抓到过小精灵了，一会儿，我要把你做成点心，填饱我这肚子。”懒懒吓得又哭又叫，他可真后悔当初自己太懒，为什么自己的名字叫“懒懒”，就在这时，同伴来救它了，咪咪和精精用魔法将丑八怪困住，偷出钥匙打开了笼门，又使用瞬间飞移回到了精灵城堡。懒懒不好意思的低下了头，精灵长老安慰它说：“孩子，不必担心，只要你以后礼貌待人，就会幸福快乐的。”懒懒听后发誓，今后一定要做一个文明的小精灵。

十四、问路礼仪

牛皋向一位老者问路，他在马路上吼道：“哎，老头儿！爷问你，农场怎么走？”老人说“往前走1500丈”。牛皋奇怪地说“怎么是丈不是里呢”。老人说“我们这儿说丈不说理”，牛皋红着脸走了。过了一会儿，岳飞也来到这里，他先下马，然后上前施礼，“请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的？他往哪条路上去了？”老人见岳飞颇有礼貌，便耐心的给他指路。这正如俗话所说：“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。

十五、仅仅因为一口痰吗

这是一场艰难的谈判。

一天下来，美国约瑟先生对于对手——中国某医疗机械的范厂长，既恼火又钦佩。这个范厂长对即将引进的“大输液管”生产线行情非常熟悉。不仅对设备的技术指数要求高，而且价格压的很低。在中国，约瑟似乎没有遇到过这样难缠而有实力的谈判对手。他断定，今后和务实的范厂长合作，事业是能顺利的。

于是信服地接受了范厂长那个偏低的报价。“ok！”双方约定第二天正式签定协议。天色尚早，范厂长邀请约瑟到车间看一看。车间井然有序，约瑟边看边赞许的点头。走着走着，突然，范厂长觉得嗓子里有条小虫在爬，不由得咳了一声，便急急的向车间一角奔去。约瑟诧异地盯着范厂长，只见他在墙角吐了一口痰，然后用鞋底擦了擦，油漆的地面留下了一片痰渍。约瑟快步走出车间，不顾范厂长的竭力挽留，坚决要回宾馆。

第二天一早，翻译敲开范厂长的门，递给他一封约瑟的信：“尊敬的范先生，我十分钦佩您的才智与精明，但车间里你吐痰的一幕使我一夜难眠。恕我直言，一个厂长的卫生习惯，可以反映一个工厂的管理素质。况且，我们今后生产的是用来治病的输液管。贵国有句谚语：人命关天！请原谅我的不辞而别，否则，上帝会惩罚我的……”

范厂长觉得头“轰”的一声，像要炸了。

十六、垃圾回家记

我国是个文明古国，以“礼仪之邦”着称于世。古今中外，许多知礼谦让的故事流传至今。比如：众所周知的“孔融让梨”，说的是孔融七岁时，便懂得礼让；“张良拾鞋”讲的是张良尊敬老人，主动拾鞋，并恭恭敬敬地给老人穿上的故事。国家主席毛泽东，虽然身居高位，却平易近人，谦恭礼让。我们敬爱的周总理，待客热情周到，是世界公认的最有风度的领导和外交家。从这些故事中，我们得到启示：我们从小就要养成讲文明懂礼貌的好习惯。

说起文明礼貌，我想起一件发生在我身边的事。有一天，我和往常一样走在回家的路上，到了楼梯口，我发现墙角有一袋垃圾，这时候楼上的胡奶奶正好走下来，一开始，她没有注意到墙角的垃圾，因为她的眼睛不太好，这时又迎面走来了一位叔叔，胡奶奶回头瞄了他一眼，这才发现了墙角的垃圾，于是转身走回到原地，捡起那袋垃圾，走到垃圾

桶面前，“扑通”扔了进去。这袋垃圾回到了应该属于它的地方，胡奶奶也悄然离去。看着胡奶奶离去的身影，我的心里十分后悔，为什么我没有去捡那袋垃圾呢？

虽然这是一桩不起眼的小事情，但她却是保护环境的意义所在。

同学们，让我们行动起来吧，人人争做环境保护的小卫士，人人争做合格的文明礼仪小公民！

十七、让座

在一个阳光明媚的日子里，我和妈妈12路去爱特购物。上车的人真多，我和妈妈上车后赶紧找了两个座位坐了下来，很快车上就没座位了。不一会儿，汽车开到了电影院站头。这时，上来一个大约七十多岁的老奶奶，她步履蹒跚地上了车，不等老奶奶站稳，车子又启动了，差点把那位老奶奶给摔倒了，大家都好像没有看见似的。而我呢，坐在一旁想：如果我把座位让给她，那我自己离到站还那么远……我真是又想让座，又不想让座。这时仿佛有一个声音在对我说：“你是一名少先队员，应该讲文明，讲礼仪，要乐于助人。”我想了想，就不由自主地站了起来。

就在我准备让座的时候，忽然有一位七八岁的小女孩站起来了，她声音甜甜地对那位老奶奶说：“老奶奶，您坐我的座位吧！”“谢谢你，你真是个好孩子！”老奶奶感激地夸奖这位小女孩。

望着这位大眼睛、圆脸蛋的小女孩，我忽然有一阵愧疚感：我最初为什么犹犹豫豫，不想让座呢？小女孩的一举一动深深地印在我的脑海里，让我永远难以忘记。

十八、“会”说话

大作家夏衍老人临终前感到身体十分难受，秘书就说：“我去叫大夫。”不料老人极其困难的说了一句：“不是‘叫’，是‘请’。”

公共汽车上，一中年妇女提着鱼上车，蹭脏了中学生小刚的新衣服。中年妇女：“衣服脏了没关系，回家洗洗就行了。” 小刚笑了：“阿姨，我该说的话都让您说了。我只有说‘对不起了！’”众人向小刚投来赞许的目光，中年妇女被这幽默的批评羞红了脸。

十九、文明从小事做起

我国是世界是着名的文明古国、礼仪之邦，有着悠久的礼仪传统。从古到今，代代相传。随着社会的发展，礼仪也不断发展，并加入新的内涵，能给人以启迪和力量。

事情发生在前年冬天，天气已经非常冷了。北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。

快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办？妈妈甚至说下次改掉也就罢了。可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。妈妈找回了扔掉的垃圾。虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。

从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。上周，我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。妈妈更是用实际行动让我感动。她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。

讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。

二十、张良拜师

张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。

那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。

到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这

样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。

张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。 和谐

有关和谐的名言

1、和为贵。——古语

2. 家和万事兴。——谚语

3. 君子和而不同，小人同而不和。——孔子

4. 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

5. 只有劳动才能使人变得幸福，使他们的心灵变得和谐、心满意足。——别林斯基

6. 世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。——伏尔泰

7. 美在和谐。——赫拉克利特

8. 看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特

9. 和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调。——毕达哥拉斯

10. 亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

11. 和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。 ——罗曼·罗兰

12. 宇宙本身就是和谐的。——爱因斯坦

13. 人只有按照自然所启示的经验来生活。 ——叔本华

14. 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

15. 美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。——冰心

16. 君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐

17友谊是一种和谐的平等。－－毕达哥拉斯

关于和谐的故事

贵和故事之一 眼见为虚, 耳听为实

有一次, 孔子与众弟子在陈国和蔡国之间受围困, 个个饥饿不堪, 体力不支。子贡突破重围, 好不容易换回一些米来, 让颜回负责煮饭。一天, 子贡无意间经过煮饭的房间, 竟然看见颜回在用勺子舀饭吃。

颜回是孔子十分信任和经常称赞的弟子, 他竟然也偷饭吃, 子贡对此深感不平, 就去见孔子。行礼之后, 子贡问孔子说:“仁人廉士会不会因为穷困而改变气节? ”孔子回答说:“当然不会。”子贡向老师讲述了亲眼所见颜回偷饭吃的事。出乎意料的是, 孔子却说:“我对颜回是仁者一向是坚信不移的, 虽然你说的是亲眼所见, 但我还是不会怀疑他, 恐怕是另有隐情吧。” 随后, 孔子将颜回叫来, 说:“我前几天梦到了自己的祖先, 想必是要护佑我们吧? 你把饭做好了之后, 我准备拿它先祭祀祖先。”

颜回摇头答道:“不行啊, 老师! 刚才我在煮饭时, 屋顶有一小块黑土掉到饭里了, 我就用勺子将其舀起来, 想把它倒掉又觉得可惜, 于是便吃了它。吃过的饭是不能祭祀先祖的啊! ” 孔子听了, 满意地笑了, 说:“原来如此。要是换了我, 也会吃了它的。”颜回走后, 孔子对几位在场的弟子说:“我对颜回的信任, 是由来已久的, 并不是因为今天的事情。”周围的弟子由此对孔子更加叹服。

俗话说:耳听为虚, 眼见为实。但人际交往中, 亲眼所见的事情未必就是真的, 因为“不识庐山真面目, 只缘身在此山中”, 我们自身的狭隘可能会影响对事物的判断。面对可能产生误会的情况, 我们该怎么办? 孔子给我们树立了很好的榜样——不猜忌、不偏信、不主观地做出判断, 而是对得到的信息作进一步调查和分析。只有这样, 才不会在交际中种下怀疑的种子, 长出不和谐的花朵。

贵和故事之二 让跑在你前面的人打破纪录

1966年11月，前苏联吉尔吉斯斯坦共和国奥什市某中学，一年一度的校运动会拉开了战幕，目光聚焦在马拉松

赛场上，女子比赛正在进行，报名者极少，只有三个女孩子，这样的比赛裁判员超过了运动员。

现场围观了许多学生和群众，三名运动员正蓄势待发，其中一个女孩子名字叫做奥通巴耶娃，她身材中等，体形稍瘦，是三名学生中最有实力的选手，大家对她抱以热烈的期待。许多同学热情地支持她，并且在沿途上设置了蓄水点，以便她可以及时补充能量。

因为考虑到学生的体力，整个赛程缩短至8公里，没有执行国际比赛规定的距离。 比赛开始了，三名运动员马上分出了高低，奥通巴耶娃体力好，遥遥领先于其他两个同学，在跑到2/3距离时，她已经领先第二名100余米。

在离终点还有两公里左右时，她感觉自己的体力下降得厉害，口干舌燥，脚下如灌了铅般沉重，意识告诉自己，她今天后半路的状态欠佳，正在此时，后面的一位同学超越了她，她鼓足勇气跟了上去，但还是与对手差了半臂距离。

奥通巴耶娃感觉口干舌燥，她想喝水，本能地，一位同学送给她一瓶水，她喝了几口后，准备扔到地上，这也是长跑运动员的一种习惯姿态。

出乎所有人的意料之外，她竟然将那瓶水送给了跑在她前面的同学，一切发生在瞬间，周围的同学惊呼着时，那名同学接过水瓶，喝了几口后，扔进了旁边的稻田里。

比赛的结果可想而知，那名同学由于及时补充了能量，破天荒地打破了校马拉松的运动会纪录。

同学纷纷责怪奥通巴耶娃，不该送给对手那瓶水，正是那瓶水救了对手。

她接受校杂志采访时说道：我已经感觉不行了，体力不支，即使是补充水分也不可能战胜她，我想帮助她打破纪录，要知道，这个纪录已经20多年没有人打破了。

帮助对手赢得比赛，奥通巴耶娃的行为在学校内部一石激起千层浪，有人说她傻，有人说她善良、大度。 这个叫奥通巴耶娃的女孩子，毕业后踏上从政征途，她先后担任过吉尔吉斯斯坦外交部长，反对派领导人，并且领导过“郁金香革命”。视对手为朋友，这是她一贯坚持的人生原则，这也使她无论在朋友中间还是在对手中间都赢得了良好的口碑。

2010年7月，吉尔吉斯斯坦发动骚乱，奥通巴耶娃临危担任吉尔吉斯斯坦过渡时期总统，她成为吉尔吉斯斯坦名副其实的掌门人。

即使你赢不了比赛，至少可以让跑在你前面的人打破纪录。这也许是她成功的要诀 贵和故事之三 你会像一粒扣子一样示弱吗

这世界上，并不是所有的人都适合当父母。但是，没办法，他们做了我的爹妈，我没有选择。

我妈生活的全部意义都在麻将桌上，只要有麻将打，她的脸就笑成了一朵花。我爸喜欢喝酒，他最常跟我说的一句话就是：你爸没啥本事，也没啥爱好，这辈子就爱喝两口，将来你若是孝顺爸，就给爸买酒。

我讨厌透了这种生活。我承认我脆弱过，但是，我告诉自己，我讨厌我爸妈过的生活，我不能再重复那样的生活。所以，我是个好姑娘。我没有跟坏孩子一起混，我也没有离家出走。

我爸出事那天，我的左眼一直跳。我爸喝醉酒去工地，从脚手架上掉了下来。我很想恶狠狠地说他一句，我早知道会这样。但是，他闭着眼睛脸色苍白地躺在床上，我能说什么呢？

我妈只会哭。于是，我去找医生，我去找工地的包工头。包工头很傲慢，他说：责任不在我，是他喝醉了酒。 我知道。我不是不讲道理的姑娘。我没想赖你。但是，请把欠他的工钱都给我，我爸要治病。包工头没想到那个酒鬼有我这样一个女儿，他叫会计把钱开给我，然后拍了拍我的头说：好姑娘，有什么事尽管来找我。

从包工头那儿出来，我就掉眼泪了。你看，这世界，你清清楚楚地对它，它总会给你善意的微笑。

我回到医院时，我爸在喝粥了，他穿着的睡衣上有一粒扣子松了。我让妈去护士站找针线给爸缝上。我说：就是生病，也不能不像样子。我妈乖乖地去了。她弯腰缝扣子时，我看到她的头发都已经有些白了。她从前设想过的生活也一定不是现在这副模样。

那天晚上，我抱着枕头睡在了老妈的床上。我说：妈，你白天缝扣子时，我想，其实我们人可以像那粒扣子一样示弱。那粒扣子肯定是在衣服上被绑得累了，它就松懈下来，告诉别人它累了，它想休息一下，而不是假装坚强，直到崩落下来。

我妈瞪着眼睛，我想她没明白我说什么。我说的意思是，我们是亲人，我们可以把自己内心最软弱的话说给彼此听。所有的困难我们大家一起面对，然后想办法。

我妈没想到我会突然说这些，眼泪前赴后继地涌了出来。那天晚上，她说了很多话，我妈从前竟然是文学女青年来着，在学校里还是校刊的编辑。她长长地叹了口气，说：现在日子过成这样，简直不敢回头看。我搂住我妈的肩膀，我说：你才四十岁，还有大把的日子过，叹什么气？

人家说塞翁失马，我没想到我爸出事竟然是我家的转折点。我成了他们两个人的监工。人家父母教育孩子，我是

孩子管着父母。我妈偷偷去打麻将，我去了没客气，我说：马兰花，如果你想在你女儿心中做言而无信的人，那你就继续。

我爸跟我商量可不可以少喝点，一顿只喝一小杯。我板着脸：能喝一杯就能喝一瓶，你看着办。

我也会像一粒示弱的扣子一样，我跟他们说别人家的父母是怎么疼孩子的，我想去公园跟他们野餐，我想要条漂亮的裙子，我想跟他们去必胜客吃披萨„„

他们是爱我的，所以，他们会为我的愿望努力。这样就够了。

我妈去做了钟点工，一个月后，她去了一幢大厦做保洁员。再一个月，她的工作得到了部门的认可，她手下管了两个人了。

我爸不喝酒时技术本来就很好，他的奖金成了工程队里最高的。我生日那天，他们带我去吃披萨。其实，我并不爱吃那东西，那么贵，还不如街边卖的馅饼好吃。但是，我们三个吃得都很高兴。

贵和故事之四 牵对了手, 有茧又如何?

她是台湾知名全能主持人, 两性问题专家, 情感分析类书籍更是长居台湾畅销书排行榜之首。性格独立。青春叛逆的她在21岁时, 有过一年短暂婚姻, 后来追求者仍是数不胜数。 他是理工生, 在一家科技公司工作, 算是个高级打工仔。平凡的家庭, 中规中矩的个性。他对她一见钟情。

她是吴淡如。他叫邓明坤。他们在巴厘岛相识。彼时, 只看数理化书籍的他根本不知道眼前的美女是文艺界的大名人。

回到台湾后, 他才从家人口中得知, 美女吴淡如便是电视上鼎鼎大名的主持人。自知其中差距, 邓明坤便不敢再往前迈步。

没想到, 吴淡如倒是记着这个不善言辞的台湾老乡。某天她所乘坐的出租车抛锚, 心里便想起了他。于是, 从这天起, 邓明坤做了吴淡如六年的免费司机, 无论早晚, 无论晴天下雨, 他都随叫随到。

他的诚意并非没有打动她, 但是两人性格的差异横在眼前成了巨大的鸿沟。她生性浪漫, 喜欢一切有情趣的东西, 当她感叹明月的皎洁与诗意时, 他都会认真地纠正:“今天不是满月, 它没有那么圆也没有那么亮。”心中刚刚培养出来的火花, 很快便被对方的一盆冷水浇熄。她觉得实在无法与如此无趣的人相守一生, 暗下决心要渐渐远离。

故事的转折点出现在某年的清明节。那天她想去给弟弟扫墓, 而墓地在郊野, 需要用镰刀割去野草, 她一个人应付不来。左思右想之下, 她打电话向他求助。邓明坤不假思索地说:“好, 我陪你去。”

在弟弟的墓前, 她把心事说给他听:从小父母关系恶劣, 家庭战争不断, 只有她与弟弟相依为命。没想到, 弟弟因为失恋, 选择了跳楼自杀。有五年的时间, 自己都不敢走进弟弟的房间„„

看着他弯着腰, 一言不发, 认真地在坟前割草。吴淡如忽然觉得, 这个沉默内敛的男人才是真正可以依靠终身的。 两人低调结婚后, 却不为亲朋看好。不仅是身份的差异, 毕竟两人的思维方式、成长背景都有太多的不同。这段婚姻似乎需要更多的智慧和耐心来经营。

矛盾果然因为两辆自行车而激烈爆发。

为了照顾老公的情绪, 吴淡如从来不过问他的收支情况, 也从来不伸手向他要钱。她没想到, 邓明坤居然花天价买下一辆豪华山地车。作为自行车运动的狂热爱好者, 邓明坤觉得这笔开支必不可少, 而吴淡如却完全理解不了:作为一个打工仔, 是否应该花这么多钱去买“奢侈品”? 我从来不花你一分钱, 难道就是为了让你攒钱去买贵得离谱的自行车? 更让她生气的是, 在她明显表示反对的前提下, 他竟然又偷偷买了一辆所谓的“竞速车”!

天性敏感的她心里起了疑, 她觉得这个曾经很诚实的男人如今已经变得不老实了。“既然你可以背着我, 偷偷地买来第二辆车, 那么, 你就有可能背着我偷偷地娶个小老婆! ”这回轮到一向理性思考的邓明坤无法理解了:自行车跟小老婆有什么关系!

这场架吵得天翻地覆。最终, 她还是接受了这两辆车的存在, 试着去了解山地车和竞速车的不同; 而他, 也试着去体会妻子的感性思维, 从此后把存折工资卡全部都交给她保管。 在与家人的相处上, 他们一样要特别下足工夫。相对于吴淡如, 邓明坤的家人大多是冷静到沉闷的个性, 太过活泼, 则显得有些格格不入。聪明的吴淡如便化劣势为优势, 她会在节假日给他的家人安排节目, 组织“抽奖晚会”, 让一家人都活跃起来, 不再默默地围着电视看新闻。 现在吴淡如在福建一家电视台做节目, 而邓明坤则在深圳一家公司上班, 总是过着聚少离多的日子。但是, 经历了这么多, 这份门不当户不对的爱情却越走越踏实。

二人偶尔会一起上电视节目。她开口前总是先用眼神征求他的意见, 而木讷的他也开始变得善言, 彼此不时地看着对方开怀大笑。

瞧瞧, 其实只要牵对了手, 就算那双手布满老茧又如何!

贵和故事之五 橡树和它的邻居

很久以前, 一棵高大、雄伟的橡树隐隐地觉察到, 自己雄风不再, 而且, 这种衰弱的趋势还在逐渐加强。每当一阵强风袭来, 这棵曾经骄傲的、令人敬畏的树王, 虽然竭尽全力地控制着自己的枝干, 但枝干们还是不争气地东摇西摆, 发出一阵阵令橡树备觉耻辱的吱吱嘎嘎声。橡树决定, 不能再任由这种糟糕的状况继续下去了, 必须采取行动, 改变现状, 重振往日雄风。 在橡树的不懈努力下, 状况有了显著的改变。许多健康的枝条纷纷长了出来, 茂密的绿叶覆盖整个大树, 一个个戴着圆圆帽子的翠绿而可爱的橡树果挂满了枝杈。直到这时, 橡树才觉得自己已经恢复得足够强大, 如同往日一样, 坚不可摧。猛烈的强风再次来临。令橡树感到恐惧、耻辱和不解的是:新生的枝条在强风中瑟瑟发抖, 橡子和橡叶纷纷掉落, 几条老树干竟被风吹得折断了。尤其可怕的是, 橡树感到自己的根被无情扯动, 如果不是在友好的邻居西克莫树的强力支撑下, 橡树觉得自己极有可能会轰然倒下。

待风平浪静之后, 橡树第一次开始细细审视起这棵长期以来被自己忽视和轻慢的邻居, 回想起刚才在强风中它是那么的坚挺和有力, 橡树百思不得其解地问西克莫树道:“在如此强烈的大风袭扰之下, 你怎么能够站得那么稳, 甚至还有足够的力量来帮助我? ”西克莫树回答道:“其实, 当你忙于催生新的枝条的时候, 我一直都在加固我的根! ”

贵和故事之六 看似美丽的丝带

有一对夫妻，经常吵架，丈夫的脾气暴躁，总是抱怨妻子不够温存和体贴，妻子呢，更是对丈夫的行为不能容忍，她感觉她的丈夫已经不爱她了。

心情沉闷的妻子来到老族长那里，对他讲述了和丈夫的事情，并请求老族长给她指点迷津。老族长考虑了一下说：我可以告诉你一个很好的办法，但有一个条件，你必须把这条丝带系在狮子的脖子上。

那时，村里经常有狮子来回走动，但那狮子很凶猛，几乎没有人敢走近他，这使她很犯难。她想了半天，终于想到了一个办法。第二天，她牵了一只小羊来到狮子的面前，她什么也没有做，只是把小羊放在那里就回家了。狮子很迷惑。以后的每个日子里，她都会在同一时间里，给狮子送一只小绵羊过去。渐渐的狮子喜欢上了她，觉得她是一个很温柔、很殷勤的女人。狮子一见到她，就会热情地向她摇尾巴，并走上前来，让她抚摸。她知道狮子已经对她信任和喜欢上了，所以也大胆的走上去和狮子亲近。终于，她很容易的把那条丝带系在了狮子的脖子上了，狮子不但没有反抗，反而高兴地直晃脑袋。

她去找老族长，告诉他已经把丝带系在了狮子的脖子上了，并把经过讲给老族长听，老族长笑道：我的办法就是让你用驯服狮子的办法去驯服你的丈夫啊！去试着再把一条丝带系在你丈夫的脖子上吧！

贵和故事之七 被美食所伤

一座大山里, 住着一只麻雀和一户人家。麻雀靠捡食农户掉在地上的米粒为生, 倒也安枕无忧。可田鼠的到来打破了这种平静, 由于米少鼠多, 轮到麻雀起来时, 几乎只剩下些屑末。麻雀非常恼火, 为了抢夺食物, 好几次都在半夜起来, 但仍然比不过眼疾手快的田鼠。麻雀想, 一定要找个机会, 除掉这些眼中钉。

机会终于来了, 一条饥饿的眼镜蛇爬了过来, 田鼠们开始整日惶恐不安。这天, 天刚蒙蒙亮, 眼镜蛇爬到了田鼠的窝边, 查看了一番, 没发现目标, 便把目光瞄向了树上。以为无忧的麻雀, 并不知道危险的靠近, 就在眼镜蛇张开血盆大口的时候, 田鼠及时告警, 才让它逃离了危险。 于是, 为了生存, 麻雀和田鼠开始合作, 麻雀在空中巡逻, 负责给就眠的田鼠们报警, 而田鼠也会给麻雀留下可观的米粒。

随着麻雀的长大, 它的胃口越来越大, 它开始不满足了, 提出了分享一半粮食的要求, 但被拒绝了, 原因是田鼠家族又多了两个孩子, 需要大量的食物。心怀恨意的麻雀便开始寻思, 要是既解决了田鼠, 又能保证以后衣食无忧, 岂不是两全其美的事?

一个风和日丽的下午, 田鼠们爬出来晒太阳, 麻雀自告奋勇担任警戒, 麻痹的田鼠们美滋滋地睡了。眼镜蛇如箭一般冲向田鼠一家, 在空中盘旋的麻雀发现了, 它张了张嘴, 但还是忍住了。

不幸的田鼠们成了眼镜蛇的美食, 麻雀也尽情享用着只属于它的米粒。因为吃得太饱, 在眼镜蛇爬上来要吃掉它的时候, 它只拍了几下翅膀, 就一命呜呼了。

很多时候, 对手与朋友只在一念之间, 若和平相处, 对手也能成朋友, 帮对手就是保自己; 而把概念绝对化, 甚至采取过激的行为, 对彼此都只能是一种伤害。

贵和故事之八 劳斯莱斯见证惺惺相惜的友谊

世界名车数不胜数, 但唯有一种车, 能被称作“帝王之车”, 那就是劳斯莱斯。一百多年来, 劳斯莱斯始终代表着尊贵、荣耀与奢华, 成为各国王室和巨富首选的座驾。这一世界级品牌的创始人——劳斯和莱斯, 在两人迥异的出身背景与成长经历背后, 记载着一个贵族与平民因梦想而结缘的传奇故事。 1

9世纪末的英国, 第二次工业革命带来了交通运输业的迅速发展, 汽车作为新兴产业, 受到众多年轻人的青睐。查尔斯〃劳斯就是其中之一。劳斯1877年生于伦敦的一个男爵家庭。读书期间, 他就对机械产生了浓厚兴趣。由于经常摆弄机械而弄得浑身脏兮兮, 同学们给他取了个外号——“脏劳斯”。后来, 劳斯考入剑桥大学, 进了自己最感兴趣的机械

和应用科学专业。 劳斯是剑桥大学最先拥有汽车的学生。身高1米95的他经常开着汽车在校园里招摇。毕业后, 劳斯在父亲的资助下, 开了一家汽车销售公司。

故事的另一个主角弗雷德利克〃莱斯,1863年生于英格兰阿尔沃顿的一个平民家庭。由于家境贫寒, 莱斯靠打工谋生, 他卖过报纸, 送过电报, 后来进入英国大北铁路工厂当学徒。18岁时, 莱斯第一次来到伦敦, 在一家电力公司工作。尽管条件艰苦, 但莱斯从未放弃学习。后来, 他成为电气工程师, 与人合开了一家生产电灯、电动机的工厂。

与劳斯一样, 新兴的汽车行业也吸引了莱斯。他开始动手自己造汽车。莱斯一共造了3辆车, 其中一辆送给了他的一位朋友。朋友将这辆性能卓越的车介绍给了爱车如命的劳斯。劳斯爱不释手。于是,1904年5月4日, 在友人的介绍下, 两个同样崇尚速度与激情的人在曼彻斯特的米德兰酒店见面了。

一个是造车天才, 一个是卖车能手。两人惺惺相惜, 一拍即合——以两个姓氏命名的“劳斯莱斯”诞生了。劳斯莱斯汽车公司在1904年的法国车展中首次亮相, 展出的多款汽车惊艳四座。

1907年, 噪音低、性能高、工艺精的“银色幽灵”系列让劳斯莱斯汽车成为业界神话。 就在事业的巅峰时期, 一生喜爱冒险、热衷自驾飞机旅行的劳斯, 在一次飞行事故中不幸丧生, 年仅32岁。失去了最好伙伴的莱斯, 没有停下脚步。他一面设计新款汽车, 一面将公司业务拓展至航空发动机领域。1925年, 莱斯将一款新设计的轿车命名为“幻影”。这款车的改进型后来被英国女王选作专车, 自此, 劳斯莱斯成了“帝王之车”的代表。1933年,70岁的莱斯与世长辞。公司继承人把商标中“RR ”字母由红色改为黑色, 以哀悼两位创业者。

一百年来, 劳斯莱斯虽然命运跌宕起伏, 却始终保持着两位创始人的风格——劳斯所赋予的贵族血统以及莱斯造就的严谨态度。 平等

平等的名言

我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的----（托·杰弗逊）

在自然法则面前，人人都是平等的

斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”----（爱献生）

有平等就不会有战争（梭伦）

所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德）

无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯） 平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实----（巴尔扎克）

所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想----（夏尔·尚肖那）

只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特）

行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒）

一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔）

想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它----（享利·贝克）

平等者最能与平等者相投（西塞罗）

人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 ----（詹·安·弗劳德）

平等的故事

故事一：已故美国总统林肯有一次外出，路边有一个身穿破衣烂衫的黑人老乞丐对其行鞠躬礼。林肯总统一丝不苟地脱帽对其回礼。随员对总统的举止表示不解。林肯总统说：“即使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”

故事二：世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说：“你回去告诉你妈妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说：“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”

故事三：俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说：“兄弟啊！对不起！我没带吃的！”这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说：“谢谢你！我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’让我感到这世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。”

英国的一个小故事，《女王与妻子》一次，女王维多利亚忙于接见王公，却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气，就悄悄回到卧室。不久有人敲门，丈夫问：“谁？”回答：“我是女王。”门没有开，女王又敲门。房内又问：

“谁？”女王和气地说：“维多利亚！”可是门依然紧闭。女王气极，想想还是要回去，于是再敲门，并婉和地回答：“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。故事说出一个道理：只要你平等待人，别人才会尊重你，无论你是谁。 公正

关于公正的名言

公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启）

理国要道，在于公平正直（吴兢）

公正是施政的目的（笛福）

虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多） 力

量来自公正（林肯） 对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）

人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（康有为）

公平正义比太阳还要有光辉---温家宝

公平正义的实现要靠毛泽东思想---瑷英

同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋；日光是一视同仁的---莎士比亚

即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的—罗曼·罗兰

一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡---郭沫若

让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层—西塞罗

一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧—柏拉图

哪里有正义，哪里就是圣地---培根

只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷—韦伯斯特

伸张正义，胜于责骂邪恶。 正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊 我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利---《独立宣言》 法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。--罗斯科·庞德 一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了—培根

“崇法立德、公正立信、唯民立本、创优立业” “明法致公、敬业为民” “判重如山、持正守廉” “研法、修德、爱民、守正” “崇法至上、厚德至善；博学为公、执法为民” “厚德尚法，司法为民” “崇法为民 尚德立身”

公正的故事

这是则寓言故事，相传在遥远的的天庭，有一天宇宙之神宙斯召集众神讨论公平，该怎样才是真正的公平，大家各抒己见没有一个准确的答案，宙斯便唤来了公平女神让她来给大家说一说什么是公平，公平女神微微一笑并没有马上回答，而是说到：我巡游天上、人间、地下也遇到了很多公平于否的事情，在我游历地下冥界的时候，众多厉鬼冤魂问我“我们终日不见天日、阴冷无比这样是对我们的不公平”我没有回答便离开了；我又来到了人间，人们争先恐后的问我“我们人类为什么只有短短的几十年的生命，不能充分的享受生活这是对我们的不公平”我笑了笑没有回答他们；当我回到了天上时，又听到关于公平于否的议论，有的神会问我“我们空有无限的生命却不能沐浴在爱情的时光中，无法与相爱的人厮守一生，这样是对我们的不公平”我还是没有作任何回答，今天在这里伟大的宇宙之神宙斯您又让我来说说什么是公平，那好吧，我就来说说，我在衡量公平于否的时候是将公平之秤放在宇宙当中的，不会单纯的考虑那一个方面，这样才能平衡整个宇宙万物，站在自己的立场去考虑问题是永远不会公平的

故事一:8个金币的故事

约克和汤姆结对旅游。约克带了3块饼，汤姆带了5块饼。有一个路人路过，路人饿了。约克和汤姆邀请他一起吃饭。约克、汤姆和路人将8块饼全部吃完。吃完饭后，路人感谢他们的午餐，给了他们8个金币。约克和汤姆为这8个金币的分配展开了争执。汤姆说：“我带了5块饼，理应我得5个金币，你得3个金币。”约克不同意：“既然我们在一起吃这8块饼，理应平分这8个金币。” 约克坚持认为每人各4块金币。

为此，约克找到公正的夏普里。夏普里说：“孩子，汤姆给你3个金币，因为你们是朋友，你应该接受它；如果你要公正的话，那么我告诉你，公正的分法是，你应当得到1个金币，而你的朋友汤姆应当得到7个金币。”约克不理解。

夏普里说：“是这样的，孩子。你们3人吃了8块饼，你吃了其中的1/3，即8/3块，路人吃了你带的饼中的3-8/3=1/3；汤姆也吃了8/3，路人吃了他带的饼中的5-8/3=7/3。这样，路人所吃的8/3块饼中，有你的1/3，汤姆的7/3。路人所吃的饼中，属于汤姆的是属于你的的7倍。因此，对于这8个金币，公平的分法是：你得1个金币，汤姆得7个金币。你看有没有道理？”

在这个故事中，我们看到，夏普里所提出的对金币的“公平的”分法，遵循的原则是：所得与自己的贡献相等。 这就是夏普里值的意思。

故事二:所罗门的智慧

所罗门是历史上以色列国的国王。据传说，有两个妇人争夺一个孩子，让所罗门王来裁决。所罗门王说：“既然你们都说，孩子是自己的，然而你们均没有足够的证据证明孩子确实是自己的， 那么就将孩子劈成两半，你们一人一半，这样不就公平了？”所罗门的话是严肃的。此时，所罗门的手下要执行所罗门的命令。其中一个妇人同意这个分法，认为所罗门王英明；而另一个妇人大哭，说：“亲爱的所罗门王，我不要孩子了。整个孩子归她吧。”此时，所罗门对大哭的妇人说：“你才是孩子的母亲。母亲是爱孩子的，宁愿不要孩子，也不要孩子死啊。”所罗门命令手下把那个争孩子的假母亲抓了起来，重重惩罚。

这里，结果是公平的——孩子归他的母亲，而获得这个结果的方式则是充满智慧的。

所罗门王所用的策略是不可重复的，这只有在特殊情况下才能得到：那两个妇人均是在不知道所罗门王的真正意图的情况下表达出自己的偏好的：真母亲首先希望孩子活着，其次才是孩子回到自己的身边；假母亲首先关心的是不要输掉官司，孩子的归属是次要的。 我们看到，这里的公平的分配不是指平均的分配，也不是双方均满意的分配，而是合理的分配。 分小孩——公平不是平均

故事三 分苹果

有一次，工会给每个教研室发了一筐苹果。如果是小包装，一人一箱，自然不会有问题。这次偏偏是一个教研室一大筐，自己分去。这可难坏我了，手头没有秤，数个儿难免有个大个小的抱怨。虽然大家都在场，看来当天分不了了，只能等改天借来秤再说了。

正在我为难之时，一个老师出了个主意：教研室8个人，把苹果分成8堆。任何人如果觉得哪一堆不够公平，可以任意调整，直到所有人都觉得公平了，再抓阄决定谁拿哪一堆。大家都认为这是个好办法，于是先进行粗分，再进行微调，直到大家觉得自己抓到任何一堆都不会吃亏为止。

这个问题就这样顺利解决了。虽然没有借用任何技术手段，但是连最挑剔的人也没有任何抱怨。可以说，这一次做到了公平。

什么是公平？公平显然不是“数量的绝对平均”，因为数量平均了，质量未必平均。公平应该是“即使数量和质量存在不平均，但是内心并无抱怨”。

如何做到“内心无抱怨”？可以肯定的是，单靠技术手段不可能做到。因为技术手段只能做到一个方面的公平（如重量），而“公平感”是一个综合的指标。要做到让人们“内心无抱怨”靠的是“规则”。

规则需要在当事人“未有特定立场”之前制定，并经所有当事人同意。这样才能保证“规则”本身的“公平性”，和“规则面前人人平等”。如果抓阄在前，调整在后，显然无法做到“心无抱怨”。因为抓完阄，人就有了特定立场，一定是希望我这一堆越多越好。

规则的实施要由所有当事人参加。可以想象，如果一个老师没在场，他一定会抱怨：“我没有参加平分苹果，我怎么知道我这堆不是最差的一堆呢？”当然如果他自愿放弃参与的机会，他也就无从抱怨了。

如果分一筐苹果能做到公平，或许整个社会的公平也是可以做到的。

200多年以前，一位黑奴被从非洲带到了伦敦。在那里，他伺候主人近两年，潜逃了。主人抓获了他，给他带上铁镣．事件被交给曼斯菲尔德法官——英国法侓史上一个界碑式的人物。全国都关注着这一案件，因为当时在英国约有15000名奴隶，每个奴隶价值50英镑/如果奴隶们都获得自由，奴隶所有者们将损失75万英镑，这在当时是一个很大的数字，而法侓并没有禁止奴隶买卖。曼斯菲尔德法官这样判道： “奴隶制度的状况是如此丑恶，以至除了明确得法侓以外，不能容忍任何东西支持它。因此，不管这个判决造成何种不便，我都不能说这种情况是英格兰法侓所允许和肯定的，因此必须释放这个黑人。每个来到英格兰的人都有权得到我们法侓的保护，不管他在此之前受过何种压迫，他的皮肤是何种颜色。英格兰自由的空气不能让奴隶制玷污！” 15000名奴隶成了自由的人，尽情地呼吸着英格兰自由的空气。 禀承自由和法治的传统，英国当代最为著名的法官——丹宁勋爵在其法官生涯中，一在阐明这样的立场：“宪法不允许以国家利益影响我们的判决，上帝不让这样做！我们绝 不依求政治后果，无论它们可能有多么可怕，如果某种后果是叛乱，那么我们不得不说：实现公正。即使天塌下来. ”

公正的力量 商业本质是不公正的。犹太人认为，利润就是最大的不公正，真正的公正应该是没有利润。正是对于公正的理解，至今没有一种理念能超过犹太人，也没有一个民族像犹太人那样善于经商，并且利达四海。

犹太商人一般都能背诵《塔木德经》，这本书里记载着这样一个经典案例：卖主想把四斗小麦卖给买主，买主因为现金不够需要过一段时间再付款，如果卖主提出来到时候需要支付1.2万元，那么《塔木德经》就会判定卖主的要

求无效。因为犹太人认为，同一商品设定双重的价格，而这破坏了买卖商品的价格公正原则。

犹太人知道，唯有公正，才有可能有回头客。才有可能在遭遇困境的时候，有人愿意帮助你。也唯有公正，才可以大胆地向困难挑战。

在世界商战经典案例中，美国美孚石油公司的一则案例十分有趣。有一次，犹太人洛克菲勒想在巴容县铺一条与竞争对手平行的油管，但对手已让县议会通过一个“除了已经铺好的油管外，不许其他油管路经巴容县”的议案。

这项决议显然是有失公平的。此时，对手尚未在巴容县铺设油管。洛克菲勒决心挑战这显失公平的决议，他调集大量人力在一夜之间铺管完毕。

第二天，他来到巴容县议会，告诉议员说：“希望大家到现场参观一下，以判定美孚石油公司的油管是否已经铺好。”

议员们到现场一看，个个呆若木鸡。他们没有想到，洛克菲勒钻了议案文字上的漏洞，“除了已经铺好的油管外，不许其他油管路经巴容县”的条款，这样反而保护了美孚石油公司。而洛克菲勒则认为，这是公正的力量在迫使他这样做。

犹太人的公正观念，是他们商业成功的一种生命剂。他们一边做着生意，一边努力让经商变得公正，这似乎永远是一对矛盾，但犹太人的努力最终让他们成为世界上最适宜经商的一个种族。

不要抱怨不公平，你的努力还不够 世界首富比尔·盖茨在参加博鳌亚洲论坛2007年会期间，在一次与中国网友网上讨论时，接受了近两万名网友的提问。其中，大家向比尔·盖茨问得最多的问题是：“你成功的主要原因是什么？”比尔·盖茨的回答是：“工作勤奋，我对自己要求很苛刻。”

在微软创业初期，比尔·盖茨就异常勤奋努力。微软老员工鲍伯·欧瑞尔说出了他1977年进入微软公司时比尔·盖茨的工作状态：“那时候比尔满世界飞。他会亲自跑到各个公司跟人家谈，比如得州设备、施乐公司、德国西门子公司、法国公牛机器公司。那些公司会有一大帮技术、法律、销售及业务人员围着他，问他各种问题。比尔经常单枪匹马参加世界各地的展览会，推销产品。比尔整天都在销售产品，有时他刚出差回来就连续上班24小时，累了就在办公室睡一小会。”

虽然微软的员工们工作非常卖力，但都勤奋不过他们的老板比尔·盖茨。事实上，比尔·盖茨至今依然如此勤奋努力。哈佛商学院的案例中有这样的说法：“盖茨好像就住在办公室。他每天上午大约9点钟来到办公室后，就一直呆到半夜，休息时间似乎就是吃比萨饼外卖的这几分钟，吃完后他又继续忙开了。”

每个精英的故事都有类似的描述。李嘉诚在年轻时，每天工作16小时以上！一分耕耘一分收获！他最终成了华人首富。

当你羡慕别人坐拥巨富享受高品质生活时，当你妒忌别人拿着高薪坐着高位时，当你看到机会总是让别人遇到时，你也许会抱怨世界真不公平。但是，当你抱怨不公平时，是否反省过：“我够努力了吗？”

不胜任的人，经常抱怨世界的不公平，因为机会被别人抓住了。 胜任的人，也知道世界 是不公平的，但他们不去抱怨，而是通过付出超人的努力，让自己把握住了稍纵即逝的机会。

当我们以为自己很努力、很辛苦，付出了很多时，我们真的足够努力了吗？我们真的达到自己的目标了吗？即时我们完成了预定的目标，但我们真的做得足够快、足够完美了吗？如果你要不断地胜任工作和职位，你就必须不断努力，不断改进。 要知道勤劳本身就是财富，如果你是一个肯干、刻苦的员工，就能像蜜蜂一样，采的花越多，酿的蜜就越多，因此你享受到的甜蜜也越多。

困境即是赐予 有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神眼前：" 我很感激你赐给我如此雄浑威武的体魄、如此强盛无比的力量，让我有足够的才能统治这整座森林。"

天神听了，微笑地问：" 但是这不是你今天来找我的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！"

狮子轻轻吼了一声，说：" 天神真是懂得我啊！我今天来的确是有事相求。由于尽管我的才能再好，但是天天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力气，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！" 天神笑道：" 你去找大象吧，它会给你一个满足的回答的。"

狮子兴促地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的" 砰砰" 响声。

狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。 狮子问大象：" 你干嘛发这么大的性格？"

大象拼命摇摆着大耳朵，吼着：" 有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒逝世了。"

狮子分开了大象，心里暗自想着：" 本来体型这么宏大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好埋怨呢？究竟鸡叫也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他荣幸多了。"

狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：" 天神要我来看看大象的情形，应当就是想告知我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法辅助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡叫时，我就当做鸡是在提示我

该起床了，如此一想，鸡叫声对我还算是有益处呢？" 在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会性地埋怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力气，辅助我们渡过难关。但实际上，老天是最公正的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超出自我的契机。 监考故事 在我的面前摊着几张纸。一张打草稿用的毛边纸上，是女孩特有的清秀笔迹，却有着多次的涂划与修改；另一张女孩喜欢用的漂亮的彩色信笺上，是我的又黑又粗的钢笔字迹；还有两张是一封信，刚才清秀的笔迹现在移到了彩色的信笺上。这就是今天的故事，也是今天的难题，与作弊有关。 那张毛边纸上，写着这样的字样： “监考老师您好： “我知道我刚才的行为很无耻，作为一名女生，真不该这样，我现在感到无地自容。我也不是不会做，而是（涂改）„„请你给我留个面子好吗？我现在是连题也做不下去了，您只要在那张纸上记下我的名字，把我的这一学科成了零分。我无法想象，我的心无法平静，我会永远记住这次作弊的经历，对不起，给我一次机会好吗？谢谢” 看到这字迹，我就想起那个和字迹一样清秀的女孩，但是她却是因为“作弊”，走入我的视野的。 当时我在那个班监考，除了偶尔有男生转笔掉地的声音，一切平静。但在我走过一个女孩的身边时，她陡然吃了一惊，同时我也发现了她试卷下的一张小纸片，圆珠笔写着题序，钢笔写着答案„„ 后来，在我再度走过她身边的时候，就接到了这张纸，――其实，没有这张纸，我已经在感到为难。她竟然不知道，这次考试作弊一经查实，就不仅仅是该学科作零分处理，而且还将在公告处贴作“警告”处分，上午我班的一名学生，就因为作弊，已经被高高地记在那儿示众了。 我决定在她的字后面加几句话： “我一直在观察你，试图了解一名看上去挺出色的同学这样做的原因。 “我知道我的„公正‟或者„隐瞒‟已经注定都将是一种„错误‟，我也不知道哪一种选择才是我的正确选择，也许我可以想想，犯一个小小的错误，只要这错误能够换来你一生的教训、诚信与成功。”我把草稿纸还给她，她在将交试卷的时候，又把它递给我，写着： “我会时刻记住您的话，现在我的心一直平静不下来。我很惭愧，我真的再也不敢了。”我终于没有将这件事张扬出去，是我仍然担心自己的好心的错误会不会只是犯下一更大的错误。所以傍晚坐在教室里陪学生一道看书休息的时候，我像旁边的同学要了一张信笺，想写个便条给那个学生： “我不想知道这究竟是你的第几次作弊，但我真心希望这是你的最后一次作弊――也许不可能，但请你记住，有一个陌生的人曾经这样为你希望过。 “作弊，也许会带来一些眼前的好处，但它只不过是饮鸩止渴，或者像卖掉祖传老宅中的财宝去换取眼前的一点小钱一样愚不可及。如果你还是一个有诚心的想要上进的人，它就不可能为你带来真正的快乐，因为即使是高分和成功，也只会带给你羞愧和自我谴责，而且，它不可能帮你度过中考和高考，进入你理想的大学，找到你理想的朋友和爱人„„ “多说这些有何益呢？其实我想说的很简单：这次，我班的一个同学已经因为同样的原因，将自己的名字耻辱地写在了公告栏，并且将带一张O 分的试卷，去面对父母的目光。 “不要责怪这个世界的残酷，地雷手一生只能犯一次错误。有许多时候，我们也是。 “事情发生后，我一直观察着你，你的侧影很清秀，你的笔迹很端正清楚，尤其是你写在白纸上的勉励自己的那几行字，更给我留下了很深的印象。它告诉我，这应该是一个优秀的女孩，你值得为此犯一次错误，你暂时地放弃公正，也许换来的，是她一生的诚实与成功。 “我错了吗？――不要回答我，因为它需要长长的一生。” 但是就是我还未能够送出便笺的时候，她的老班找到我，说是想了解一下这件事的经过，同时他给我浏览了一下这个女生刚刚给他的一封信，信中说，她是接到同学的标着题序的纸条，就写下了答案，她不想供出她的同学，但她更不想为此招到全班同学――尤其是男生的唾骂。 是吗？真的如此吗？我的心突然地光明起来，因为，我已经知道，我的一个小小错误，确实已经换来了更为贵重的代价。因为她已经在友谊和作弊之间，进行了慎重的选择，她既没有用友谊掩盖了客观的公正，也没有为公正牺牲自己的友谊，她能够用自己的忏悔来试图挽回友人和自己的过错，能够自己一人来承担自己也犯错于其间的罪过，这至少是一个很好的起点，因为这里依然有着善，有着真，也有着感情。 但是，这仍然是远远不够的啊。 如果这个给我的故事中，仍然有着某种虚构，只为了减轻身上的罪过和自我的谴责。 如果因为逃脱了公告栏上的羞辱，然后就为此而暗自庆幸起来。 法治

法治名言

1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

2、民无信不立。——《论语》

3、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子

4、不以规矩，不能成方圆。——孟子

5、徒善不足以为政，徒法不能以自行。——孟子

6、无羞恶之心，非人也。——孟子

7、士虽有学，而行为本焉。——墨子

8、法不阿贵，绳不绕曲。——韩非子

9、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——管子

10、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

12、见人恶，即内省，有则改，无加警。——《弟子规》

13、白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善当喜。——《养正遗规》

14、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——陆机

15、壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书》

16、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。 ——《晋书》

17、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本

18、政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。——孙中山

19、万国之上还有人类在。——胡适

20、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁

21、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

22、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗

23、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰

24、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

25、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼 法学格言 1、人无信不立 国无法不安

2、普法是国家安康的基石 守法是为人处事的根本

3、诚信塑造美丽人生 法治铸就平安中国

4、法律的保护比个人的保护更有力

5、好的习惯比好的法律更有价值

6、任何权力都不得位于法律之上

7、保护恶就是侵害善

8、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事情。

9、 好人因为爱好美德而憎恨犯罪，坏人因为恐惧刑罚而憎恨犯罪

10、以身试法者愚 , 以法维权者智

11、绊人的桩不在高，违法的事不在小

12、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁

13、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

14、人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。——卢梭

15、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗

16、法无授权不得为，法无禁止不得罚

17、与其责骂罪恶，不如伸张正义。——英国作家丁尼生

18、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）

19、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。 ——[晋]陆机

20、壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食（后汉书）

21、多行不义必自毙（左传）

22、没有什么比善更受欢迎。

23、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔子

24、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和 时运而变化。 ——黑格尔：《法哲学原理》，第7页

25、有损害即有赔偿

26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为（三国. 刘备）

27、天平的一边放上自由，另一边放上守法，它才能平衡。

28、知足得安宁，贪心易招祸。

29、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——[英]波洛克

30、忍一时风平浪静，退一步海阔天空

31、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传〃宣公二年》

32、法律就是法律，它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块 砖石上（高尔斯华绥）

33、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要. 刑法》

34、迟来的正义即非正义

35、法者，引得失以绳，而明曲直者也

36、法，治国安邦之利器

法治故事

管仲 公私分明

管仲和鲍叔牙是生死之交。有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题，齐桓公问：假如你要是死了，谁接任你的国相为好呢？管仲说出了一个人名，齐桓公又问：那么第二人选呢？管仲就又说了一个人的名字，齐桓公又问：那么第三人选呢？管仲就又说出了一个人名。齐桓公很不高兴的再次问：那么第四人选呢？管仲说：那就是鲍叔牙了！齐桓公说：我真的很奇怪，鲍叔牙对你那么好，听说以前你们一起做生意，他也老让着你，你辅佐公子纠时，还射过我一箭，要不是鲍叔牙说情，我早就把你杀了，后来鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相，怎么现在请你推荐下任国相的人选时，你竟然把鲍叔牙放在第四人选的位置上呢？你对得起人家鲍叔牙吗？管仲说：我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题，您并没有问谁是我最感激、最要好的朋友呀！我们的私交很好，但国家利益高于一切嘛！

姬侨 不毁乡校 姬侨字子产。郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”

李悝 射箭断诉 李悝曾做过魏国的上地郡守。上地郡西与秦为邻，是魏国的边防要地，常与秦国发生军事冲突。为使上地郡军民 提高射箭技术，他下令以射箭来决断诉讼案的曲直，“中之者胜，不中者负”。令下后，人们都争相练习射技，日夜不停。后与秦国人作战， 由于魏军射技精良，因而大败秦军。射技高低与是非的曲直是不能等同的，李悝用以决曲直的诉案，可能是一些久拖不决或无关紧要的一般讼 案。在战国时与强秦接境的地区，军事是压倒一切的任务，李悝用此法来鼓励人们习军事技术，并取得很好的效果，不能不说是一个创造。大概因他在上地郡的政绩不错，魏文侯才任用他为相，支持他的改革。

商鞅 徙木立信 商鞅把变法方案制订出来后，怕新法令没有威信，老百姓不相信，推行不开，就想了个办法。他叫人在都城的南门竖了一根三丈来长的木头，旁边贴了张告示说：“谁能把这根木头扛到北门去，赏他十金。”不多会儿，木头周围就围满了人。

大伙儿心里直犯嘀咕：这根木头顶多百把斤，扛几里地不是什么难事，怎么给这么多的金子呢？或许设了什么圈套吧？结果谁也不敢去扛。卫鞅看没人扛，又把奖赏提高到五十金。这么一来，人们更疑惑了，都猜不透这新上任的左庶长葫芦里到底卖的什么药。这时候只见一个粗壮汉子分开人群，跨上前去，说：“我来试试。”扛起木头就走。许多看热闹的人，好奇地跟着，一直跟到了北门。只见新上任的左庶长正在那里等着呢。他夸奖那个大汉说：“好，你能够相信和执行我的命令，真是一个良民。”随后就把准备好的五十金奖给了他。 这事儿很快就传开了，大家都说：“左庶长说话算数，说到做到，他的命令可不是随便说说的啊！”

申不害 徇私谋官 申不害反对立法行私。“天道无私，是以恒正；天道常正，是以清明。”认为国君既要掌握驾驭群臣的“术”，又要做到正直无私，这样臣下才能忠于职守。他曾对韩昭侯说：“法者，见功而行赏，因能而受官。今君设法度而左右之请，此所以难行也。”然而，《战国策》中却记述了这样一件事：申不害私下请求韩昭侯给自己的堂兄封一个官职，韩昭侯不同意，申不害面露怨色。韩昭侯说：“这可是从你那里学到的治国之策啊！你常教寡人要按功劳大小授以官职等级，如今又请求为没有建立功业的兄弟封官，我是答应你的请求而抛弃你的学说呢？还是推行你的主张而拒绝你的请求呢？”申不害慌忙请罪，对韩昭侯说：“君王真是贤明君主，请您惩罚我吧！”对申不害“请仕其从兄官”这件事，史家历来多有微词，有说其虚伪投机的；亦有说其推行“法治”不坚决的，但从申不害重“术”和当时复杂的社会背景来考察，倒不如说这是他对韩昭侯的一次试探，正是韩昭侯对“徇私谋官”的严正态度，使申不害看到韩昭侯真是一位有作为的贤明君主，从而坚定了助其变法革新的决心。

慎到 众人逐兔 慎到曾写过这么一个小故事：有一只兔子在田野里奔跑，有成百的人在后面追赶，并不是一只兔子可以分给一百个人，而是因为所有权没有确定下来的缘故啊。所有权没有确定下来，就是唐尧这样的圣王也没办法解

决，何况一般的群众呢？ 成群的兔子堆在市场上，行路的人都不去看它们一眼，这并不是人们不愿意得到兔子，而是由于这些兔子已经有主儿了。所有权已经确定下来了，有的人虽然品性粗野也不会再去争执了。 所以统治天下和国家，就在于定名分罢了。 李斯 焚书坑儒 秦始皇三十四年（前213年），因为儒生博士淳于越的言论，让秦始皇大为不满。李斯将之归罪为读书的缘故，建议秦始皇下令焚书。按照李斯制定的法令，那是相当残苛的。凡是秦记以外的史书，不是博士（指掌管古今文史典籍的官）所藏的诗、书、百家语都要烧掉，只准留下医药、卜筮、种树之书。此后，如果有敢再谈论诗书者“弃市”（指在闹市区执行死刑，并将尸体暴露街头，称为弃市）；“以古非今者族，（指一人有罪，父母兄弟妻子皆受刑，称为族）”；官吏如果知道而不检举者，与之同罪；令下后三十日仍不烧者，黥（意为用刀刺刻额颊等处）再潦上墨为“城旦”（一种刑罚，输边筑长城四年）。有想学习法令的，要以吏为师。 这次焚书的原因，是由于讨论是否分封的问题而引起的，无论是主张分封还是反对分封的大臣，都是为了秦始皇长久统治打算。他们并无根本利益上的对立。李斯借题发挥，最后竟造成焚书的结局。

韩非子 因才惹祸 韩非子是战国后期韩国的王族，他口吃，不善言辞却善著书，先后写出《孤愤》、《五蠹》、《说难》等。他的书传到秦国，秦王非常喜欢，并说：“我要是能见到此人，和他交往，死而无恨。”不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并派他出使秦国。秦王很喜欢韩非，但还没有决定是否留用。李斯知道韩非的本事比自己大，害怕秦王重用他，对自己的前途不利，就向秦王讲韩非的坏话。他说：“韩非是韩王的同族，大王要消灭各国，韩非爱韩不爱秦，这是人之常情。如果大王决定不用韩非，把他放走，对我们不利，不如把他杀掉。”秦王轻信李斯的话，把韩非抓起来。根据秦国法令的规定，狱中的囚犯无权上书申辩。韩非到秦国以后，又得罪了姚贾。姚贾为秦国立过功，深得秦王的重用，被任命为上卿。韩非却向秦王说，姚贾出身不高贵，当过大盗，在赵国做官时被赶跑了，认为用这样的人是很不应该的，使得秦王很扫兴。事后秦王又向姚贾问起韩非，姚贾当然不会讲韩非的好话。在李斯和姚贾的串通下，韩非没有办法，只好吃了李斯送来的毒药，自杀而死。

吴起 严明治军 吴起做将军时，和最下层的士卒同衣同食。睡觉时不铺席子，行军时不骑马坐车，亲自背干粮，和士卒共担劳苦。士卒中有人生疮，吴起就用嘴为他吸脓。这个士卒的母亲知道这事后大哭起来。别人说：“你儿子是个士卒，而将军亲自为他吸取疮上的脓，你为什么还要哭呢？”母亲说：“不是这样。往年吴公为他父亲吸过疮上的脓，他父亲作战时就一往无前地拼命，所以就战死了。现在吴公又为我儿子吸疮上的脓，我不知他又将死到那里了，所以我哭。 爱国

爱国的名言

1. 爱祖国高于一切。—— 肖邦

2. 位卑未敢忘忧国。 —— 陆游

3. 为中华崛起而读书。—— 周恩来

4. 国耻未雪，何由成名？ —— 李白

5. 天下兴亡，匹夫有责。—— 顾炎武

6. 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

7. 祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅

8. 爱国是文明人的首要美德。—— 拿破仑

9. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原

10. 常思奋不顾身，而殉国家之急。—— 司马迁

11. 热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

12. 为祖国而死，那是最美的命运啊！—— 大仲马

13. 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游

14. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

15. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐

16. 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游

17. 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德

18. 科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫

19. 人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。—— 拿破仑

20. 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华

21. 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来

22. 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达

23. 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。—— 别林斯基

24. 英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉

25. 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐

26. 我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。—— 邓小平

27. 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。—— 徐特立

28. 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤

29. 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌

30. 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基

31. 一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——尤今

32. 虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。 —— 马蒂

33. 有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅

34. 我们都是中国人，都有中国魂，所有的中国人，都是一家人。——申宝峰

35. 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。—— 列宁

36. 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生

37. 中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。—— 鲁迅

38. 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人

39. 风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成

40. 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦

41. 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

42. 三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游

43. 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基

44. 南北驱驰报主情, 江花边草笑平生. 一年三百六十日, 都是横戈马上行。 —— 戚继光

45. 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

46. 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

47. 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

48. 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基

49. 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫

50. 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理

51. 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。 —— 巴斯德

52. 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心

53. 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲

54. 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰

55. 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

56. 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海

57. 爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。 —— 福泽谕吉

58. 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——裴多菲

59. 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。 ——毛泽东

60. 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基

61. 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美

德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

62. 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

63. 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基

64. 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

65. 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷

66. 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。—— 凯洛夫

爱国故事

宁死不屈, 英勇就义的女英雄刘胡兰, 于一九三二年十月八日生于山西省文水县云周西村一个贫苦农民家里. 她从小接受党的教育积极参加革命斗争, 一九四六年, 在她年仅十四岁时就被吸收为中共候补党员, 一九四七年一月十二日在山西军阀阎锡山的军队突然袭击云周西村时被捕. 刘胡兰在敌人的威胁面前, 坚贞不屈, 大义凛然地说:"只要有一口气活着, 就要为人民干到底. 还说, 怕死不当共产党员! 我死也不' 自白', 绝不投降." 阎军计穷, 又将同时被捕的六个农民当场铡死, 但她毫不畏惧, 从容地躺在铡刀下, 壮烈牺牲. 中共中央主席毛泽东为她题词:"生的伟大, 死的光荣."" 怕死就不当共产党员"

杨菊萍 抗击非典, 哪里有困难, 哪里就有党组织; 哪里有危险, 哪里就有共产党员. 先后倒下的救护车司机范信德, 护士长叶欣, 医生邓练贤, 重症监护室主任陈洪光, 都是优秀共产党员. 他们凭着对党的无限忠诚和信念, 挺起脊梁, 挑起重担, 带领白衣战士, 用鲜血和生命筑起了一道道血肉长城.

他们也有慈祥的父母, 也有相依为命的妻子和可爱的儿女, 他们也有对美好未来的向往. 我们忘不了邓练贤临终前, 拉着妻子不忍离去的眷恋; 忘不了陈洪光躺在病床上, 那一缕渴望重新回来的眼神; 忘不了叶欣面对死神, 发出" 这里危险, 让我来" 的呼喊; 忘不了范信德奉献一生, 至死都默默无言.

抗非典英雄 为人民健康而战——吴子刚 今年春节前后, 广东省首先发现了非典疫情. 面对突如其来的重大灾害, 面对生死攸关的严峻考验, 在党中央, 国务院高度重视和亲切关怀下, 在广东省委, 省政府的坚强领导下, 省卫生系统依靠集体的智慧, 依靠科学的力量, 依靠大无畏的精神, 迎接遭遇战, 发起主动战, 决胜攻坚战, 展开持久战, 与疫魔进行了殊死搏斗, 谱写出可歌可泣的英雄壮歌, 铸就了感天动地的" 抗非精神", 为全省夺取抗击非典阶段性重大胜利作出了贡献.

郑成功是我国伟大的民族英雄, 名森, 字明俨, 号大木, 福建省南安石井人, 出身于官商家庭. 1624年农历七月十四日, 诞生于日本长崎县平户市千里浜. 在日本渡过七个春秋,1630年间随从其叔芝燕等回国, 住安平(晋江市安海镇) 郑府. 郑成功自幼聪明敏捷, 八岁能通读四书五经, 十岁能写入股文, 文章过人, 词藻华丽典雅, 十一, 二岁, 兼习春秋左传, 孙吴兵法, 并能舞剑学射. 十五岁的禀生, 二十一岁攻入南京国子监太学, 气字轩昂, 才华横溢, 获得师长称赞:"此人英雄, 非人所得比."

340年前的今天, 侵占台湾38年的荷兰殖民者向郑成功投降, 宝岛台湾重回祖国的怀抱. 人物:"复台开台" 第一人. 民族英雄郑成功(1624-1662),福建南安人. 初名森, 字大木, 父为郑芝龙. 后明隆武帝赐姓朱, 改名成功, 字明俨, 国内外都尊称他为" 国姓爷". 由于时代与形势的要求, 郑成功先是担负起反清复明的使命, 后来又顺应历史潮流, 率军驱逐 作案荷兰侵略者, 收复祖国领土台湾, 这体现了当时中华各族人民的利益. 郑成功是第一个收复台湾的民族英雄, 是第一个打败西方殖民者的东方人.

孙中山 跟许多农家孩子一样，孙中山在童年时就得上山砍柴，年龄稍大一点时，就下田插秧除草，有时还跟他的外祖父出海捕鱼。7岁时进私塾读书，背诵《三字经》、《千字文》等中国古书，同时练习毛笔字。10岁他入陆家祠堂，学四书五经。孙中山勤奋求学，成绩突出。11岁时，他常在屋子门前大榕树下，听太平天国老兵讲述太平军抗清的故事。满清腐败，人民群起反抗的事深植在他小小的心灵中。在乡间，他看到女子被强迫缠足的痛苦，看到奴婢被主人随意毒打的残酷，看到乡人聚赌的沉沦，看到官兵欺压良民的野蛮他感到非常伤心和愤怒。他萌起了要到外面世界看看的念头。1879年，13岁的孙中山随母亲乘轮船到檀香山去找他大哥。他们乘坐的是一艘名“格兰诺克“号的 两千吨级的铁壳英国轮船。在轮船的甲板上望着浩瀚的大海，“始见轮船之奇，沧海之阔；自是有慕西学 之心，穷天地之想”。自此，孙中山感受到机器的威力和西方科技的发达。 1883年6月，已毕业于夏威夷最高学府的孙中山乘坐轮船回返中国。轮船进入中国海域后，就遇到清朝税吏的勒索，孙中山进一步感受到清朝的腐败 。他回到翠亨村后，看到的还是一个苛捐杂税的的中国。村民保守，私塾教学仍然沿袭旧规，背诵强记， 很少有心智的启迪。

1887年正月，孙中山转入香港西医学院就读，时年21岁。五年后毕业。当时，香港秩序井然，贪赃纳贿的事绝无仅有。又听到英国和欧洲政治优良，这一切都是人努力经营而得 来的成就的。因此只有改变政府，才能改良社会。中国数百年来只有坏政府，没有好政府。因此孙中山决定大学毕业后，抛弃医生生涯，从事医国事业。他说：“由此可知我之革命思想，完全得之于香港也。” 1896年9月30日，孙中山由纽约乘船抵达利物浦，10月1日到伦敦，与他的老师康德黎晤面，后被清朝侦探跟踪，再将他挟持致清朝驻伦敦使馆软禁起来。辛得老师康德黎发动舆论力量，才将他拯救出来。这就是有名的“伦敦蒙难记”。孙中山伦敦蒙难的遭遇，获得国际的关注，并成为国际公认的中国革命领导者。为人身安全，孙中山继续在伦敦居留，并在大英博物馆研读政治、外交、法律、军事、矿产和经济等书籍。在伦敦的研究和社会考察，使孙中山的思想和政治主张有了更大的提升，他的三民主义的思想也更趋完整和成熟。孙中山是中国伟大的爱国者和民主革命先行者，但他的贡献不仅在中国，也在于全人类，所以他不仅属于中国，也属于全世界。孙中山的三民主义思想体系，是中国政治现代化运动中最关键、最具有突破性的一种指导思想。

邓世昌 1880年李鸿章为建设北洋水师而搜集人才，因邓世昌“熟悉管驾事宜，为水师中不易得之才”而将其调至北洋属下，先后担任“飞霆”、“镇南”蚊炮船管带。同年冬天北洋在英国定购的“扬威”、“超勇”两艘巡洋舰完工，丁汝昌水师官 兵200余人赴英国接舰，邓世昌随往。1881年11月安然抵达大沽口，这是中国海军首次完成北大西洋——地中海——苏伊士运河——印度洋——西太平洋航线，大大增强了中国的国际影响，邓世昌因驾舰有功被清廷授予“勃勇巴图鲁”勇名，并被任命为“扬威”舰管带。 1887年春，邓世昌率队赴英国接收清政府向英、德订造的“致远”、“靖远”、“经远”、“来远”四艘巡洋舰，是年底回国。归途中，邓世昌沿徒安排舰队操演练习。因接舰有功，升副将，获加总兵衔，任“致远”舰管带。1888年，邓世昌以总兵记名简放，并加提督衔。是年10月，北洋海军正式组建成军，邓世昌升至中军中营副将，1891年，李鸿章检阅北洋海军，邓世昌因训练有功，获“葛尔萨巴图鲁”勇名。 1894年9月17日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

爱国将领吉鸿昌 1895年，在河南省扶沟县吕潭镇一家吉姓小茶馆的后院，诞生了一名男孩，取名鸿昌。对于鸿昌的父亲吉筠亭来说，添人增口是件喜事，可又多了张吃饭的嘴。吉鸿昌好不容易熬到了18岁，恰恰冯玉祥在河南招兵，于是他便报名参军，从此开始了他一辈子的戎马生涯。

吉鸿昌自幼即以岳飞、文天祥等为心目中的英雄，所以在行伍中他待人诚恳，吃苦耐劳，恪守军规，勇敢善战，以致有“吉大胆”之称，他率领的部队则号称“铁军”。到了1930年，也就是吉鸿昌35岁那年，被提拔为国民军第22路军的总指挥。当时正值北伐战争之后，日本帝国主义对中国虎视眈眈，可是国民党借口“攘外必先安内”，拼命剿杀共产党。这时吉鸿昌奉命攻打鄂豫皖苏区，他在前线化装成小炉匠进入苏区，亲眼见到共产党的真实情况，觉得茅塞顿开，并为自己立定了目标：“投错了门路，就拔出腿来！”于是准备率部起义。不料蒋介石得到密报，很快解除了吉鸿昌的兵权，以“考察”的名义将他驱逐到国外。

就在吉鸿昌出国前夕，9·18事变发生，他听到这一消息“发指眦裂”，声泪俱下地说：“国难当头，凡有良心的军人都应该誓死救国！”坚决要求留在国内，与日本帝国主义血战到底。但蒋介石无动于衷，依然逼令他出国。满怀悲愤的吉鸿昌无奈，只好在上海下榻的旅馆墙上，留下了“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的诗句，一明自己的心志。

赤心爱国的吉鸿昌在美国受尽了民族歧视，有人告诉他，你说自己是日本人，就 可以受到礼遇。吉鸿昌怒不可遏，说：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为此，他特意做了一枚木制胸卡，上面用英文写着：“我是中国人！”而且随时随处佩戴，直面那些看不起中国人的人，用中华民族的自尊向美国的种族歧视挑战。 吉鸿昌在国外到处宣传抗日，一次在记者招待会上有人问他：“日本有飞机大炮，中国凭什么抗日？”他拍着胸脯愤然回答道：“我们有热血，有四万万人的热血。中国人的愤激已经达到了极点，莫不抱有‘宁为玉碎，不为瓦全’的决心。誓愿牺牲一切，为生存而战！为真理而战！”到了古巴首都哈瓦那，正值那里的华侨集会，纪念孙中山诞辰65周年，他应邀在会上做了慷慨激昂的抗日讲演，听罢许多人热泪盈眶，一位华侨高声说：“吉将军，你快回国，把军队整顿起来吧，我们一定作你的后盾！”吉鸿昌听罢激动地说：“我一定不辜负同胞们的热望，誓死把日本帝国主义赶出中国！”说罢泪如雨下，振臂高呼：“打倒日本帝国主义！还我河山！”这时，到场的侨胞也放声痛哭，高喊：“牺牲一切，奋斗到底！”

1932年淞沪抗战爆发，吉鸿昌闻讯提前回国。船到上海，他见到日本军舰正在攻打吴淞炮台，而国民党的军舰却不还一枪。吉鸿昌在甲板上顿足高呼：“放炮啊！放炮啊！”然后对周围的人说：“看！我们的数百万同胞就在那炮火里！”言迄失声痛哭。到了南京，他再次向蒋介石请缨抗日；可是蒋介石却让他在上海办实业，他愤懑至极，抗议说：“我是军人出身，军人的天职是卫国杀敌，不是发财！”

爱国无门的吉鸿昌只好采取独立行动，潜至湖北发动旧部起义，蒋介石派兵追击。在万不得已的情况下，吉鸿昌进入苏区；后由苏区至上海，再由上海北上天津。不久即与中国共产党在天津的地下组织取得联系，并于1932年11月加入了中国共产党，从一名旧军人转变为伟大的共产主义战士。

为实现抗日救国的誓愿，1933年5月吉鸿昌变卖家资，购置武器，联合了爱国军人冯玉祥等，在张家口组织起察哈尔民众抗日同盟军，发表“外抗暴力，内除国贼”的声明，并一度收复了张家口以北的大片土地，把日伪军队赶出了察哈尔省。其间他即兴作诗说：“有贼无我，有我无贼。非我杀贼，即贼杀我。半壁河山，业经改色。是好男儿，舍身报国！”天津各界抗日联合会得到抗日同盟军胜利的消息，立即派人赴前线慰问。后来，由于蒋介石想方设法破坏抗日同盟军的爱国行动，致使吉鸿昌因弹尽粮绝而失败。

吉鸿昌潜回天津后并不灰心，又在天津组织了中国人民反法西斯大同盟，在法租界花园路5号家中的三楼，购置印刷设备，印刷出版宣传抗日的刊物《民族战旗》，后来又改名《华北烽火》、《长城》，继续从事抗日活动。 然而蒋介石并未因此而放松对吉鸿昌的迫害，严令特务机关不惜一切手段除掉吉鸿昌。这时的吉鸿昌处境已十分危险，党的地下组织要他撤离；但吉鸿昌考虑到有许多工作还要在天津继续进行，于是先把家眷转移到英租界的牛津别墅，自己则居住在法租界国民饭店或惠中饭店。1934年11月9日，国民党特务勾结天津法租界当局，在国民饭店刺杀吉鸿昌未遂，乃将他逮捕。先由法国工部局引渡到 天津警察局，旋押往河北蔡家花园51军的军法处。审讯时吉鸿昌正气凛然、义正词严地说：“我抗日，是打鬼子、救中国！我作地下工作，是为中国人民求解放！我早已把生死置之度外，想用审讯吓住我，你们想错了！”

几天后，吉鸿昌又被解到北平旃檀寺陆军监狱，蒋介石密令将他就地处决。11月24日军法官到狱中向吉鸿昌宣布判处死刑的命令，吉鸿昌神态自若，他向监刑官索要纸笔，给妻子胡红霞写了一封遗书，安排身后：“红霞吾妻：夫今死矣，是为时代而牺牲。人终有死。我死，你也不必过伤悲，因还有儿女得你照应。家中余产，不可分给别人，留存教养子女等用。我笔嘱矣。小儿还是在天津托喻先生照料上学，以成有用之才也。家中继母已托二、三、四弟照应教〔孝〕敬，你不必回家可也„„” 行刑前，39岁的吉鸿昌以地作纸，枯枝为笔，写下了一首感天动地的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”然后喝令执行官：“给我搬把椅子来！我为抗日而死，死得光明正大，不能倒在地上。”他坐定以后，又喝道：“我为抗日而死，一生光明磊落，不能在背后开枪！”执行官问他：“那你打算怎么办？”吉鸿昌厉声说：“在我面前开枪！我吉鸿昌要亲眼看着你们是怎样把我打死的！”然后高呼：“中国共产党万岁！”“抗日胜利万岁！”这样一位富贵不能淫，威武不能屈的抗日民族英雄，没有死在日本人的枪口之下，而是死在了民族败类手中，引发了我们太多太多的历史哀痛与沉思。

如今，坐落在花园路的吉鸿昌烈士故居已成为天津市的文物保护单位；在吉鸿昌诞辰100周年之际，又在故居对面的一块泰山石上树立起吉鸿昌将军跃马横刀的青铜雕像。这一切，作为我们民族的灵魂和骄傲，将永远永远地保存下来，供世人瞻仰。

人民的好总理 1910年春天，2岁的周恩来进银冈书院读书，一次, 校长在课问大家为什么读书时, 周恩来慷慨答道：“为了中华之崛起！”这一誓言，此后贯彻在他的一生中，他为中华民族解放做出了巨大的贡献。

华罗庚毅然回国 大数学家华罗庚，在“七•七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

爱国英雄杨靖宇 杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。 李小龙

李小龙，在60年代时，国人地位不高，很多演员总是淡化自己的中国人身份，李小龙却以身为中国人为荣，堂堂正正地说自己是中国人，最经典的一句话是电影《精武门》中的“中国人，不是病夫”，带动了香港电影的一片爱国热潮，我们熟悉的《霍元甲》就是那个时代的电影。

詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和

赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。 敬业

敬业的名言

世界上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。——林肯

论从事哪种职业，走向成功的第一步，就是必须对这种职业感兴趣。——欧斯拉

凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工夫。——李大钊

从工作里爱生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦

如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。——歌德

人生在世是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。——爱迪生

职业是天然的医生，对人类的幸福来说是根本性的。——克劳狄安

一个人如果对自己的职业坚信不移，不心怀二志，他的心里就只知道有这个职业，只承认这个职业，也只尊重这个职业。——托马斯·曼

抱着一颗正直的心，专心致志干事业的人，他一定会完成许多事业。——赫尔岑 不要把工作当成义务，要当作权利。——池田大作

工作是生命的真正的精髓所在，最忙碌的人正是最快活的人。——提奥多·马丁

知者必量其力所能至而从焉。——墨子

功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》

只有能够鼓足干劲工作，并懂得什么是汗水和疲劳的人，才会理解欢乐的感情。——苏霍林姆斯基 现代人最大的缺点，就是对自己的职业缺乏爱心。——罗丹

敬业的故事

1、 时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不

仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。

1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅规定他们的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年 6月加入中国共产党。 1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，国家主席刘少奇握着他的手，亲切地说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”时传祥高兴地表示：“我要永远听党的话，当一辈子掏粪工。”自此以后，他更加努力，更加热爱本职工作。 时传祥1975年病逝，终年60岁。去世之前他还反复 叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。

2、 比尔•盖茨小时候 1965年，我在华盛顿的一所学校图书馆当管理员。有一天，一位负责教九岁儿童班的老师来找我，说她班上有个学生功课完成得比其他所有孩子都快，他想再找个活干，能否在图书馆里干点什么。我说：“让他来吧。”一会儿，一个身材瘦小、沙色头发的男孩走进来了。他问道：“你们有活儿让我干吗？”我给他讲解有关杜威十进位制的图书分类上架法，他听后立刻心领神会。后来我又给他看一大摞过期借阅书卡，书卡上的书我起先认为已经还了，但是实际上由于书卡有误，这些书找不着了。他问我：“这是件侦探式的工作吗？”我回答说：“是。”话音刚落，他就像一名所向披靡 的侦探干起来了。老师进来告诉他该休息的时候，他已经找出三本书卡有误的书。他不肯休息，坚持要把活先干完。老师说馆内空气不好，应该呼吸一下新鲜空气，他这才停下手头的工作。次日早晨，他来得很早。他说要干完找书的工作。下班时，他又说要当一名正式的图书馆管理员，我很痛快地答应了，因为他干起活来孜孜不倦。 几周以后，我发现办公桌上有张留言条，邀请我到这个男孩家里吃晚饭。我应邀去了并且过得很愉快。临走时，他母亲说，他们全家要搬到毗邻的社区去住，孩子也得转学。但是孩子首先挂念的就是他不能再在原学校的图书馆里工作了，谁来找那些丢失的图书呢？ 孩子要走了，我与他依依惜别。起先我认为他就是一个普普通通的孩子，可是他的那份工作热情使我觉得他非同寻常。 我很想念他。可是这种思念之情持续的时间并不长，因为

几天之后，没想到他又回来了。他告诉我，新去的那所学校的图书馆管理员不让学生在图书馆帮忙干活儿。他高兴地说：“妈妈又让我回原校念书了，爸爸上班路上叫我搭段车，要是他有事，我就走着来上学。” 我当时脑子里闪过一个念头：这孩子的决心和毅力如此之大，将来一定能干番事业。然而我尚没料到，他长大以后，竟成为一名信息时代的奇才、一位微型软件的巨头、一个世 界的首富。他的名字就是：比尔•盖茨。

3、在荷兰，一个初中刚毕业的青年农民在一个小镇找到了门卫工作，他在这个岗位上一干就是60年。在这个清闲的岗位上，他没有悠闲，而是选择了打磨镜片，一磨就是60年。他是那样的专注和细致，技艺超过了专业水平，磨出的复合镜片的放大倍数比专业人士都高，借助他磨的镜片，他终于发现了当时世界还不知晓的另一个广阔的世界--微生物世界。 他获得了巴黎科学院院士的头衔，英国女王亲临小镇去看望他。他老老实实地把手中的镜片磨好，不仅成为了科学家，而且，因为专注和劳动，也确保了健康，他活了90岁。 这人的名字叫万" 列文虎克。

4、 有位外科护士首次参与外科手术，在这次腹部手术中负责清点所用的医疗器具和材料。在手术就要结束时，这位护士对医生说：" 你只取出了十一个棉球，而刚才我们用了十二个，我们得找出余下的那一个。" 医生却说：" 我已经把棉球全部取出来了，现在，我们来把切口缝好。" 那位新护士坚决反对：" 医生，你不能这样做，请为病人着想。" 医生眼里顿时闪出钦佩的光彩：" 你是一个合格的护士，你通过了这次特别的考试。" 原来，精明的医生把第十二个棉球踩在了自己的脚下，当他看到新来的护士如此认真时，他高兴地抬起了脚，露出了那第十二个棉球。

5、有一位本领高超的木匠，因为年事已高就要退休了。他告诉他的老板：他想离开建筑业，然后和妻子儿女享受一下轻松自在的生活。老板实在是有点舍不得这样好的木匠离去，所以希望他能在离开前再盖一栋具有个人品位的房子来。木匠欣然答应了，不过令人遗憾的是，这一次他并没有很用心。他草草地用劣质的材料就把这间屋子盖好了。其实，用这种方式来结束他的事业生涯，实在是有点不妥。房子落成时，老板来了，顺便看了看，然后把大门的钥匙交给这个木匠说：“这就是你的房子了，是我送给你的一个礼物！”木匠实在是太惊讶了！当然也非常后悔。因为如果他知道这间房子是他自己的，他一定会用最好的木材，用最精致的工艺来把它盖好。其实我们每个人自己正在做的活儿，归根结底都是在准备为自己建造一间房子。如果我们不肯努力地去做，那么我们只能住进自己为自己建造的最后的也是最粗糙的“房子”里。 诚信

关于诚信的名言警句

1、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克

2、人而无信，不知其可也。 ———孔子

3、言必信，行必果。 ——子路

4、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。 ———李嘉诚

5、诚实是人生永远最美好的品格。 ———高尔基

6、老老实实最能打动人心。 ———莎士比亚

7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。 ———莎士比亚

8、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。 ———莎士比亚

9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。 ———本·富兰克林

10、难听的实话胜过动听的谎言。 ———苏尤里·郁达列夫

11、坦白使人心地轻松的妙药。 ———西塞罗

12、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ———康德

13、 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。 ———裴多菲

14、 我们应该老老实实地办事。 ———毛泽东

15、 做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。 ——— 邓小平

16、 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ——（中）冯玉祥

17、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助

18、一言既出，驷马难追。 ——中国谚语

20、不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫. 托尔斯泰

21、坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克. 吐温

22、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——（美）富兰克林

23、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀

24、对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚

25、守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福

26、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚

27、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱

28、人而无信，不知其可也——孔子

29、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

30、真诚到永远——海尔著名广告语

31、言不信者，行不果。－－墨子

32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

33、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

34、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

35、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

有关诚信的20个故事

1：曾子杀猪 曾子原名曾参，是孔子的学生。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

诚信2：韩信报恩 汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当佣人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。” 后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

诚信3：皇甫绩守信求责 皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？”皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。

诚信4 ：晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：

“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

诚信5：尼泊尔的少年 早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。

诚信6：汽修店的故事 一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去，这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？” 面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

诚信7：桥下之盟 从前有一个小伙子，名叫尾生，一天这个小伙子遇到了一位姑娘并且喜欢尚了她，于是和这位姑娘约定第二天在长桥相会。第二天尾生如约到了长桥，但姑娘没来，于是尾生便在长桥尚徘徊着等待姑娘的出现，一个时辰过去了，两个时辰过去了，很多个时辰过去了，姑娘都还没来，这是天上下起了暴雨，不一会桥底的水久漫过了桥墩，渐渐的淹没了尾生的身体，但尾生想到和那位姑娘有约，不能失信于人，终于没有跑走，最后他抱着桥柱被淹死了。 这是我们中国很古老的一个关于诚信的故事，叫做“桥下之盟”。

诚信8：国王的牡丹花 有一个国王没有儿子，打算从民间遴选一个小孩做王子，于是给候选者每人一棵牡丹花种，看谁种的花最漂亮、花朵最多。到了评比的时候，几乎所有的小孩都捧着鲜艳漂亮的牡丹花相互争奇斗艳，只有一个小孩捧着那棵种子伤心落泪，他没有种出花来。但是，恰恰是 3 他被选中了。原来，之前所有的花种都煮熟了，是不能成活的，国王用此来试验他的继任者的品质。

诚信9：商鞅的立木为信 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

诚信10：周幽王的烽火戏诸候 在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

诚信11：华盛顿砍树 华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。” 他父亲到处询问。当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。 “我砍了你的树！”华盛顿和盘托出。 父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。”

诚信12：格兰特将军与无名孩童的陵墓毗邻 在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的

陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去

诚信13：不善长跑的士兵得了第一名 一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。

诚信14：卖火柴的小男孩 18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

诚信15：德国王子与部下的生命 十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。往四周一看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。 诚信16：列宁小时候 列宁小时候是一个认真学习的孩子。 列宁在学校里，每门功课都学得很好。老师讲课，他用心听。老师留的作业，他认真做。列宁做完学校里的功课，还读许多课外书。他常常把书里的故事讲给别人听。他爱书里那些勤劳勇敢的人，拿他们做自己的榜样。列宁十分爱护书。他从来不把书弄脏，也不把书到处乱扔。 列宁小时候就是这样学习的。

诚信17：有领导能力的小姑娘 伶牙俐齿？勇敢智慧？咄咄逼人？人们对希拉里似乎总是褒贬不一，但有一点你无法否认，她绝对是世界第一流的女政治家。希拉里丝毫不比老公克林顿逊色，她不仅从小成绩优秀，出类拔萃，还表现出了极强的领导和社交能力。希拉里出生于芝加哥的一个中产阶级家庭。4岁时的一件事锻炼了小希拉里坚强的意志和决断力。当时，社区中有个霸道的小女孩总是欺负希拉里，希拉里很害怕，泪流满面地向母亲诉苦。母亲告诉希拉里，若遭到欺负，就一定要毫不畏惧地还击。小希拉里的确这样做了。此后，希拉里天赋的领导才能日渐显露，她身旁很快聚集了一大帮孩子。

诚信18：周恩来小时候的故事 鸡叫三遍过后，周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”读着、读着，周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了，但他总觉得没有透彻领会诗的意境：每一粒到底有多辛苦呢？第二天，周恩来来到蒋妈妈家玩。吃饭的时候，他望着白花花 的大米饭迫不及待的问道：“蒋妈妈，这大米饭是怎么来的呢？”蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神，就笑着告诉他：“大米是稻子舂成的。稻子浑身有一层硬硬的黄壳。它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒，一直到舂成大米。” “啊，吃上这碗大米饭，可真不容易啊！”周恩来惊讶地说。 “是呀，这十多道关，也不知道要累坏多少种田人呢，这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来的。”蒋妈妈深有感触地说。蒋妈妈一番深刻的教诲，不仅加深了周恩来对诗意的理解，更激励他勤奋学习。为了过好习字关，他除了认真完成老师布置的作业外，还坚持每天练一百个大字。 有一天，周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家，回来时已是深夜了。一路上风尘劳累，年幼

的恩来已精疲力尽、呵欠连天，上下眼皮直打架，但他仍要坚持练完一百个大字再休息。陈妈妈见状，心疼不过, 劝道:“明天再写吧! ” “不，妈妈，当天的事当天了！”周恩来说服了陈妈妈，连忙把头埋在一盆凉水里，一下子把瞌睡虫赶跑了，头脑也清醒多了。 一百个字刚写完，陈妈妈一把夺过恩来的笔说：“这下子行了吧，快睡觉! ” “不！”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字，皱着眉头认真地说：“陈妈妈，你看这两个字写歪了。” 说着，周恩来白嫩的小手又挥起笔来，把那两个字又写了三遍，直到满意这止。

诚信19：季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

诚信20：一个因失信而丧生的故事 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。 友善

关于友善的名言

友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。 ——席慕蓉

真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。 ——尤今 自制的友谊要比买来的友谊更持久。 ——里根

像橡树般一寸寸成长起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。——夏洛蒂·勃朗特

友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别人代劳；因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。——莎士比亚

友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢平等。 ——冈察各夫

不速之客只在告辞以后才最受欢迎。 ——莎士比亚

显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。——玛格丽特·尤瑟娜尔

友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。——拉罗什富科

没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。 ——巴尔扎克

不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。 ——契诃夫

只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。 ——列夫·托尔斯泰

谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 ——萨迪 一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。 ——索福克勒斯

友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 ——斯特林堡

竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。 ——瓦鲁瓦尔

心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。 ——约翰逊

既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。 ——欧里庇德斯 友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。——莫罗阿

真正的友谊，只能基于相近性情的结合。 ——贝多芬

友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。 ——威·莫里斯

友谊，那心灵的神秘的结合者！生活的美化者，社会的巩固者！ ——罗伯特·布拉亥

怯懦的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。 ——埃·斯宾塞

只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。 ——海涅 挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。 ——富兰克

林

友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 ——巴金

友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 ——鲁迅

友善的故事

（一） 美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。这个故事令人感动。虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这，就是友善的巨大力量。试想，如果胡佛愤怒斥责这位维修工，甚至不依不饶地追究他的责任，那么很可能会彻底地毁了他。可见，面对同一件事，以两种不同的态度来对待，就会有迥异的结局。友善，可以使大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也能使自己得益。

（二） 在一次国会选举期间，美国第25任总统威廉·麦金利经常被一个记者如影随形地跟踪。因为此人效力的报纸与麦金利政见相左，他经常发表一些于其不利的报道。麦金利对这个人感到很是恼火，可内心倒是禁不住暗暗“钦佩”其攻击自己的那种执著劲儿。

一天，麦金利坐着马车去附近一个小镇演讲。天气异常阴冷，没走多远，麦金利就听见后面传来熟悉的咳嗽声，回头一看，原来是那个正患感冒且衣着单薄的记者，坐着简陋的马车尾随而至。麦金利吩咐车夫停下，下车走到记者跟前，说：“年轻人，从你的座位上下来。”记者走下车，心想这个政敌报仇的时机到了。“拿着，”麦金利脱下自己的大衣递给记者，“这件大衣你穿上，坐进我的马车里去。”“可是，麦金利先生，”记者颇感意外地说，“我想你大概不知道我是谁。这次竞选我一直对你紧追不放，每次只要你一发表演说，我就会在报上骂你，我今天过来就是要尽我所能将你置于死地的。”“我知道，”麦金利微笑着说，“不管怎么说，你穿上这件衣服，先坐进那辆车里暖和暖和，等会儿你好打个漂亮仗。”结果，从那以后，这个记者再也没有发表过一篇诋毁麦金利的文章。 世界上最强大的不是坚船利炮，而是一颗友善的心，因为它能真正使人体会到尊重和温暖。心灵高贵的人能对他人萌生怜悯和同情，因为友善会使对方的敌意渐渐消释，没有人会拒绝友善所带来的温暖。所以，当你试图打开对方的心扉 时，友善是最快、最有效的方式。 生活中，许多人明知彼此都需要友善的温暖、感情的温馨，却又常常用无端的猜疑将满腔的好感冰封在坚硬的假面具背后。其实，只要你能真正付出你的爱，那么必定会赢得共鸣，使你从中感受到温馨，并拥有意想不到的收获。试想，如果你对他人没有真诚之心、毫无友善之举，又怎能期望从他人身上得到友善的回馈呢？正如手中的一杯茶，今天你用它温暖了别人，将来，对方也一定会将一杯热茶送到你的手中。

（三） 渑池会结束以后，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，位在廉颇之上。 廉颇说：“我是赵国将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且相如本来是个平民，我感到羞耻，在他下面我难以忍受。”并且扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。”相如听到后，不肯和他相会。相如每到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，相如外出，远远看到廉颇，相如就掉转车子回避。 于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说：“我们所以离开亲人来侍奉您，就是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉老先生口出恶言，而您却害怕躲避他，您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢！我们这些人没出息，请让我们告辞吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害？”回答说：“廉将军比不了秦王。”相如说：“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗？但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为有我和廉将军在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。” 廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客带引，来到蔺相如的门前请罪。他说：“我是个粗野卑贱的人，想不到将军您是如此的宽厚啊！” 二人终于相互交欢和好，成为生死与共的好友。，但蔺相如的几句话让他羞愧不已。他脱下战袍，披上荆条，在蔺相如门前负荆请罪。 从此，他们俩成了好朋友。

（四） 大清康熙年间，曹姓在丰润县城是第一大户，为了垒一堵墙，和隔壁老谷家打了架。谷家说曹家多占了谷家的一尺宅基地，曹家说自古以来就是曹家的。两 家互不相让，争持不下，同时告到衙门。县官一看是这两家，知道是刺儿头不好剃，因为两家在京都有做官的。自己一个七品芝麻官，想管无法管，想断不敢断。无奈使了个缓兵之计，说：“眼下我公事太忙，过个半月十天的再给你们断吧。”曹谷两家没办法，也只好各自回家听传。 县官回到后堂，急忙给在京为官的曹大人和谷大人分别写了书信，请求各自出面调停调停。 曹大人接到书信后心想：“我和谷大人一朝为官，又是同乡，为了一尺墙伤了两家的和气也太寒碜了。”因此急忙提笔给家中写了一封书信，信中写道：“千

里捎书一尺墙，让给他人奈何方？万里长城依然在，如今却无秦始皇。”御史谷大人也给家中写了应该“礼让”的书信。 两家接到书信后，不但不打架了，而且各自向里退让一尺，留出一条胡同，起名“仁义胡同”，供众人走路。

（五） 一天，太阳和风争论究竟谁比谁更有力量。风说：“你看下面那个穿着外套的老人，我打赌可以比你更快地让他把外套脱下来! ”说完后，便使劲儿向老人吹去，想把老人的外套吹下来，但它越吹，老人将外套裹得越紧。后来，风累了，没力气再吹了。这时，太阳从云的背后走出来，将温暖的阳光撒在老人身上，没多久，老人就开始擦汗了，并把外套脱了下来。于是，太阳笑着对风说：“其实，友善所释放的温暖比强硬更有力量。”

面对同一件事，以两种不同的态度来对待，结果便会迥然。太阳能比风更快地让老人脱下外套，说明友善的态度更能温暖人心，进而感动对方，使其渐渐改变敌对的想法。这是一味地咆哮和猛烈攻击等强硬作为所望尘莫及的。很多时候，用强硬解决问题，往往会一无所获，但若用友善取而代之，最后则会令你喜出望外。 生活是一面镜子。当你面带友善走向镜子时，你会发现，镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人也正向你挥舞拳头。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份友善之情吧！

名言

人无信不立。

退一步海阔天空。

与人友善自己方便。

千里之行，始于足下。

精诚所至，金石为开。

习近平总书记在北京大学考察时更是强调，青年要自觉践行社会主义核心价值观，并以“人生的扣子从一开始就要扣好”为喻，勉励青年从现在做起、从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行，大力将其推广到全社会去。在全面深化改革的时代背景下，处在人生关键期的青年，更应该敢于创新，奋勇担当，努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”是汉字词语，释义：百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。

和谐

1、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 ——孟子《寡人之于国也》 2、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂），风乎舞雩，咏而归。 ——论语《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》

3、美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美 。 ——冰心 4、君子和而不同。 ——孔子

5、亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

6、各美其美，美人之美，美美与共，天下大同

——著名社会学家费孝通先生 费孝通先生总结出的处理不同文化关系的十六字“箴言”：人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。

友善 1、“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” —— 《孟子·离娄下》

2. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——孟子

3. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

4.明德尚美，求真扬善。

5. 朋友切切思思，兄弟怡怡。——孔子《论语·子路》

切切思思(sǐ思) ：切磋勉励．友好批评。怡怡：谦逊和霭的样子，这两句太意是：朋友之间应相互切磋批评，兄弟之间应谦逊和睦相处。

6. 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语·子路》

君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论。但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

7. 子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

8. 君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

——荀况 《荀子》

9. 与人善言，暖于布帛; 伤人之言，深于矛戟。

——《荀子·荣辱》

10《礼记·聘义》中有记：曰: ‘夫昔者, 君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。

11但使乡闾称善士，布衣未必愧公卿。

——宋陆游《示元礼》

（倘能做一个街坊邻里交口称赞的好人，即使是一介布衣，也无愧于高官显贵。）

2016成人高考语文作文得分攻略与素材

大纲解析及复习策略

《语文》考试题型分析：

总分150分，考试时间120分钟

第Ⅰ卷（客观题40分）

一、语言知识及运用（24分）

二、现代文阅读：科技说明文阅读（16分）

第Ⅱ卷（主观题110分）

三、现代文阅读：社科文或文学作品（25分）

四、古诗文阅读和鉴赏（25分）

五、作文（60分）

作文阅卷细则

(1)整体要求：有字即不给0分；无标题扣2分；每缺50字(3行) 扣1分；错别字每1个扣1分。

(2)审题：偏离题意的，如果能判断是完全离题的作文，给20分以下；如文章前后有适当点题的文字，在30分上下酌情给分，但不能超过36分。

(3)基准分：作文评分的基准分都定在42分。达到了基本要求，基本符合题意，语言也过得去，比较平一些的文章，就可以打42分。

(4)打分的程序：打分采取“综合判断，分等参照”的原则，首先应该从总体上综合打分，看它属于哪一档的文章。

(5)评分重点：评分标准中以题意、内容、语言和文体为重点。我们主张在这四项中，以内容和语言为重点。除了审题，文体也可以适当降低要求。这里的文体，不是指议论文、记叙文和说明文，而是指更广泛的文体概念。

(6)抄袭等情况的处理：

抄袭，原封不动或稍微改变了几个字的默写公开发表的文章。凡是抄袭的作文，只能在20分以下给分，抄袭作文必须给出证据，不能凭想当然办事。

套用，也可以称为改写。故事是别人的，但用自己的语言重新叙述，个别地方根据题目要求，作了一定的修改。这类作文，如果再创造的成分教多，且能判断该考生的确有较强的写作能力，可以在及格分以上给分，但不能超过40分。

仿写。模仿与套用卷相像，但不一样。模仿卷的再创造成分更多，所以，如果立意、语言等方面出色，这类卷子可以打二类分，但不得超过50分。

知己知彼，百战不殆——阅卷老师的特点

(1)工作量大，易产生疲劳：

不愿意仔细看，主题不清，立意不明的，直接打入低类。

看得费力，主题句没找到或不好找到的，打低分；电脑阅卷，字迹模糊，扫描不清失信息，老师看得吃力影响分。

必须用专用笔答题，浓淡适度；

少涂抹、轻涂改，即使涂改，也要按规定（将所修改的内容用双横线划掉，然后在其上或下写上应改成的内容）轻轻地涂，清晰地改；

字不要写得太大、太松散，有格的也不要写得太饱满，字体要端正，不要太歪斜（斜度大的扫描出来很朦胧，模糊不清），字距行距也不要太大。

千万注意：模糊不清难以辨识的无论是简答题还是作文一律判零分。

(2)阅卷老师易产生主观性。我们必须想办法使阅卷老师的主观能动性向着有利于你的方面发展，否则便会造成直接排斥。

阅卷教师的要求

(1)要求你必须体现积极的人生观，切忌低俗或偏激；

(2)要求你不要写危险题材。校园恋情、社会黑暗、抨击高考制度；

(3)要求你卷面要整洁美观。字迹不清，卷面模糊，勾画较多，会降分的。字可以不漂亮，但必须好认；

(4)阅卷教师给你的时间是九十秒：你必须主题鲜明，你必须优点突出。注意事项

(1)偏题跑题，输定了。

(2)没有题目，题目不合要求，不只扣二分

(3)字数不够，损失绝对惨重

(4)不要写错别字，一定写过文章至少读上一遍。

(5)没有结尾，不得高分。结尾一定要扣题、照应开头，否则损失大。

(6)材料作文抛开试题所给的材料，直接划入四类卷

(7)机械套用考前作文或范文，最高进入三类卷

(8)不要写与考试无关的话。如写阅卷教师多么地辛苦，请多给自己一些分，请多同情学生，手下留情之类。

(9)写作基础不牢，不要盲目创新。

(10)尖子生：力求不犯低级错误：卷面草，低档；立意偏，低分；思想偏激，另类；文意深奥，低分。

(11)作文基础好的学生，力求作到：以题目贯穿始终；形象具体，感情真挚，主题鲜明。

(12)作文有困难的学生，力求作到：文通字顺，立意准；掌握技巧，制造亮点。

成考作文通关步骤

一、审题、立意

二、确定文章结构

三、起标题

四、选例+议例

五、总结（首尾加亮点）

选取最佳角度立意

１、题目要求限定的角度；

２、触及题目或材料主旨的角度；

３、有时代感、针对性的角度；

４、具有新颖性的角度；

５、最适合自己的角度。

关于立意

立意，就是指记叙文中确立主题思想，议论文中确立中心论点(立论) 。

立意的原则是联系实际，即联系社会现实和考生自己的工作、生活、思想实际。

立意的要求是正确、鲜明、集中、深刻、新颖。

审题和立意是写作中既有区别又联系紧密的两个环节。审题是写作的前提，立意是写作的关键，

也是写作的难点。为此，考生在立意中应注意以下两个问题。

沟通：鱼头鱼尾的故事

从前有一对夫妻，他们一直都很恩爱。丈夫喜欢吃鱼头，妻子喜欢吃鱼尾。丈夫想鱼头好吃我喜欢吃，她肯定也喜欢吃！妻子想鱼尾好吃，我喜欢吃他一定也喜欢吃！所以每次吃鱼的时候丈夫总是把鱼头留个妻子吃，妻子总是把鱼尾留给丈夫吃„„就这样，年月逝去，两人一直到老。

终于有一天他们变成了白发苍苍的老人。有一天丈夫病倒了，躺在床上拉着妻子的手说：“知道吗？其实我一直都很喜欢吃鱼头，所以我每次都会把鱼头留给你吃！”妻子恍然，流着泪说：“其实我喜欢吃鱼尾，所以每次才会把鱼尾留给你！”

结论：他们是很恩爱的一对夫妻，本来很完美，就是因为不善于沟通而吃了一辈子自己不喜欢吃的东西！

概括排比法

其一，事实叠加。穿越时空，用整饬的句子荟萃名人典例。如： 蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。

句式辅助。

经常用到的句式有：“从„„到„„”；“当„„时„„”；“假如„„那么„„”；“正因为„„所以„„”

例一：从“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的黄巢，到“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的宋江；从“迎闯王，不纳粮”的李自成，到“天下一家，共享太平”的洪秀全，一批批农民英雄揭竿而起。怎么办？酒酣胆热，他们拼死高张义旗，“掀开地网，撞破天罗”，但惨烈的事实宣告了这条造反求安之路的断绝。

例二：当简爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心的重要。

观点＋材料＝作文的失败

通常有一类学生，他们写议论文的时候，只会提观点和摆材料，此外没有一点自己个人的意见和看法，这类学生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给到中等或以下档次

阅读下面的文字，按要求作文。

俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让它们各自用上帝给它的声音叫好了。”

蛤蟆日夜不停地叫，可就是没人听；公鸡黎明按时啼叫，人们听到它的叫声后，就开始了新的一天。鸡狗蛤蟆都要叫，人也是每天都要发出自己的声音。这是最普通的现象，也是最复杂而耐人寻味的现象。

请以“发出自己的声音”为话题，写一篇不少于600字的文章。

审题

1、话题的关键词是什么？

2、“声音”指代什么？有何深刻含义？

3、为什么要发出自己的声音？

4、怎样发出自己的声音？

主题的挖掘

自己的声音：

立意角度

1、“小狗不该因为大狗的存在而心意慌乱。所有的狗都应该叫。”——班门弄斧又何妨？

我们不应该因权威的存在而妄自菲薄，不应因多数人的赞同而人云亦云，在这个崇尚个性的世界我们更应该充分展示自我，发出出自己的声音，表达出自己的意见。

2、如果“自己的声音”代表一个民族，一个国家，那它指的就是民族的自强、国家的独立自主。

3、也可以从“蛤蟆日夜不停地叫，可就是没人听；公鸡黎明按时啼叫，人们听到它的叫声后，就开始了新的一天”中得出一个分论点（注意只是分论点），发出自己的声音不代表可以随意的议论、过度的自我。

材料引用

1、孔子周游列国，推行自己的仁政思想

2、屈原忧愁幽思乃作《离骚》

3、李白“安能摧眉折腰事权贵”

4、陈胜吴广“王侯将相宁有种乎”

5、布鲁诺追求真理，不畏强权，“为真理而斗争是人生最大的乐趣”“高加索的冰川，也不会冷却我心头的火焰”“火，不能征服我，未来的世界会了解我，会知道我的价值。"

6、李敖先生穷尽一生，为了言论自由与国民党周旋，不惜受牢狱之苦；

7、方舟子从始至终都在致力于学术打假，每天来信咒骂，登门恐吓他的人不计其数，但他毫不手软；

8、韩寒以自己的张狂和幽默，抨击教育制度，在中国曾掀起轩然大波；

9、陈丹青反感于大学的教学体制，愤然辞去名牌大学教授的职位，并出版《退步集》，来指出种种不合理之处；

10、下列人物：庄子、陶渊明、辛弃疾、李清照、竹林七贤、伽利略、司马迁、曹操、武则天、苏武、王勃、贝多芬、林肯、鲁迅、、海明威、岳飞、海伦凯勒、秦始皇、拿破仑、毛泽东、霍金、海子、千手观音、史铁生、疯狂英语李阳、刘翔、超级女生„„

[例文赏析]

发出自己的声音

四十多年前，在美国林肯纪念堂前，一个伟大的黑人发出了“我有一个梦想”的嘹亮声音，从而使美国黑人在《独立宣言》发表200年后，在《解放黑奴宣言》发表100多年后，获得了梦寐以求的与白人平等的权利。他就是马丁·路德·金，美国著名人权运动家，他的声音改变了美国！

我们每个人都要发出自己的声音。

从古至今，大凡忠贞爱国之士无不为人民疾苦而奔走，为民族兴盛而呼号。战国孟子有云“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”，唐代杜甫感言“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，南宋文天祥曾云“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这些声音无不体现着个人的节操、名族的气节。到近代，当中华民族遭受外来侵略之时，各阶层的仁人志士无不为国效命。林则徐“苟利国家生死以，岂应祸福避趋之”，谭嗣同“我自横刀向天问，去留肝胆两昆仑”。无论他们成败与否，他们的满腔爱国之情将彪炳千古。

当代，当毛主席庄严向全世界宣告“中华人民共和国成立了”时，中华民族从此进入了新篇章；邓小平满含深情地说：“我是中国人民的儿子，我深爱着我的祖国和人民！”在他的带领下，我国的改革开放事业不断发展；江泽民说：“创新是一个 民族的灵魂，是一个国家发展的不竭动力。”这必将带领中国走向一个新的纪元。

作为平凡人，发出我们的声音同样非常重要，是所谓“匹夫之有重于社谡也”！上海所有大学的教授发出了自己的声音，从而改变了建国以来“默认”了的“撞死了活该”的交通规定，加速了交通法规法制化进程；北京三博士应“孙志刚”案上书全国人大，从而改变了城市收容管理的相关措施；河南一农民发现本省关于农业税改革的条例与国家政策有矛盾，从而使河南人大重新审议农业政策。当我们发出了自己的声音，改变的不仅仅是我们的生活，悄然改变的更是我们的社会，我们的文明民主程度。

俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他们各自用上帝给它的声音叫好了！”

让我们每个人都发出自己的声音！

[简评]

这是一篇考场佳作。全文观点鲜明，论据典型充分，说理层次清晰。既具有历史的纵深感，又具有鲜明的时代特色。文章写得大气磅礴。

当沉默是块废铁时

口顾衷仲

这年头，五彩的世界快速地更新着，今儿一个“手机热”，明儿一个“巡游展”，潮水连天向天横——真有点应接不暇。有人也摩拳擦掌，跃跃欲试道：这世界少了我怎么行呢? 兄弟，有事儿跳出来，吼——

在当代文坛里，吼得最响的恐怕是余秋雨了。又是歌手大赛当评委。又是跑到凤凰卫视周游世界，又是上电视出栏目，大忙人啊! 于是有人质疑：你到底是作家还是电视工作者，该干啥干啥去吧! 学学人家钱钟书、沈从文——

当然，钱钟书、沈从文整日泡在书堆里写作，可能其作品的经典性长远性来说，余秋雨是比不上他们的。但我们也要想想，当今不是他们的那个时代了。当今是名人打喷嚏震动全媒体，陶渊明想找个桃花源也难，与其整日躲躲避避，还真不如上电视传播文化知识，针砭当代之弊端，警惕其再发生。所以我不认为以余秋雨为代表的作家学者走上电视荧屏是所谓的“不务正业”，有本事你也东转转西瞧瞧，也写出几部畅销书来!

有时候，文化和名气也是吼出来的。

经常听邻居说起某某家晚上进贼，夫妇俩知道贼在偷东西，却不敢喊出来，生怕丢了小命。待到小偷溜之大吉后，才像蚊子般的喊捉贼，岂不知为时太晚，早已是“贼财两空”，只能叹运气不好。 这真是与运气不搭边？倘若似岳飞见秦桧一样人人都不要命地与小偷搏斗，那贼必须得是重量级拳王出生，外带九段柔道高手出世，时迁第N 代传人才够资格。

于是有人又说：钱是小事，生命才是大事。这老是有“有人”出现，真有点讨厌，怪不得贼那么多，奉劝各位小偷朋友们，

专上这些沉默的人家偷去，一次不爽，两次、三次也行，反正他们有钱而且乐意。

名人要吼，我们自己也要吼，不能闲着。谚语这东西，不像数学公式恒成立，需有时代做条件，“沉默是金”在当代就未必是真理。某些时候我们就要吼出自己的哲学，沉默这家伙就是废铁！

[评点]

本文也是事例加上分析，但是，和平板的议论文不同，本文语言幽默风趣．进入了杂文范畴。作者抓住了“吼”这个字，既扣住了材料的寓意，每个人都有发出自己声音的权利，又将学者作家的声音、平民百姓的声音结合在．一起，使文章内容充实，情理交融，很有艺术魅力。

话题作文拟题

学生作文拟题常见毛病：

1、题文不符，即题目与文章要表达的内容缺少必要的关联。

2、过于宽泛，大而无当。如《交流》《和平与发展》

3、俗套。如《沟通有感》、《从沟通说开去》、《沟通给我的启示》 成考作文通关秘籍

一、话题作文拟题技巧

二、比喻、排比、拟人的巧用

3、标题过长，语言不简洁。

拟题示例

拟题综合练习

导思：

1. 《助人为乐》 《平易近人，以身作则》

《一诺千金，负责到底》《谦逊为人，长者风度》

2. 《开学第一课》《人间自有真情在》

《北大第一课》《渊博的学识，高尚的人格》

3. 《己所欲，施于人》《不以善小而不为》

《可敬的赤子之心》《质朴无华见纯真》

《金子般的平常心》《难能可贵的平常心》

《呼唤平等与博爱》《超凡脱俗境界高》

《自然心——最高的境界》

4. 《人的尊严与平等》《留住诚信》

《人与人只须平视》《不必仰视，不可俯视》

《不必“惊讶”》《没有大人物与小人物之分》

好题展示

1、以“时间”为话题的作文题

《时间，带不走我心中永恒的记忆》

《爱我，追我，别浪费我》

《午餐1800秒》

《8·15》（南京大屠杀纪念日）

《时间在晨雾中飘落》

《惜时如金》

2、以“牵挂”为话题的作文题

《剪不断》

《藤》

《她，还好吗？》

《门前那条小河》

《那双冻裂的手》

3、以“把握”为话题的作文题

《一切就在我手中》

《握住，不放》

《机会，请你把握》

《柳暗花明又一村》

《青春无限好》

4、以“春”为话题的作文题

《点燃生命的季节》

《与春共舞》

《在春天成长》

《春的向往》

《春的脚步》

《走进春天》

5、要求文题中含有“美丽”二字的作文题

《汗滴，诠释着一份美丽》

《带上你的美丽跟我走吧》

《梦不再美丽》

《今夜如此美丽》

《美丽，就这样脆弱》

《拼搏，也是一种美丽》

一、定文体，扬长避短

紧扣话题，调动积累，选用自己的“拿手文体”写作是快速拟题的基本前提。因为任何文章都是有体裁的，不讲文体，随心所欲地写作，只会写出结构松散，不合章法，非驴非马的“四不像”文章。况且，话题作文也只是要求文体不限，并非不讲文体。

例如：作梦，是一种常见的生理现象。但梦的内容却是异常丰富，形式是异常多样的。请以“梦”为话题写一篇不少于600字的作文。

《这一幅风光，如梦》《比梦更美》宜写成抒情散文；

《美梦成真》《想起了那个暑假》宜写成记叙文；

《说说课文中的“梦”》《梦的成因》宜写成说明文；

《让美梦成真》宜写成议论文。

二、善补题，以小见大

在宽泛的话题前面或后面作适当的增补，对写作范围加以限制，能使话题由大变小，由虚变实，由抽象变具体，是最常见的快速审题和拟题技法。

例如：语文课不单是语言训练课，更是人生教育课。它使我们明白许多人生的道理，懂得做人的修养。但上语文课，有的同学很喜欢，有的同学不那么喜欢。请以“语文课”为话题写一篇不少于600字的作文。

感受激情——《多味的语文课》

发挥想像——《虚构的语文课》

片断组合——《语文课剪影》

联系实际——《语文课之我见》

又如：手，我们最亲密的朋友，真正得力的助手，是我们吃、住、穿、玩的主要工具。纤纤玉手，是女性美的象征。请以“手”为话题为文。

我们可这样拟题：

《一双灵巧的手》《一次难忘的握手》

《对手》《精巧的手工艺品》

《手指家庭开会》

以“年轻”为话题：《为年轻起航》

《年轻就是财富》《年轻成就未来》

这些文题从各个角度缩小了写作范围，选材范围更明确集中，极利于我们的写作从小处着眼，从而顺利展开思路。

三、巧修辞，匠心独运

根据特定的语言环境、文体和内容，灵活巧妙地使用修辞手法，能避免一览无遗，让文题生动形象，精练紧凑，含蓄隽永，使文章锦上添花。

例如：当我们不如意的时候，一曲哀歌常使我们热泪纵横；当我们事事顺畅的时候，我们常常想纵情欢歌。音乐，与我们的生活息息相关。请以“音乐”为话题，写一篇不少于600字的作文。 一般拟题：《谈音乐》《音乐与人生》《生活中不能缺少音乐》《音乐的价值》

运用修辞：

①《心灵的变奏》《生活中的阳光》

比喻新颖，过目难忘

②《一个没有乐队的指挥》

《一个没有指挥的乐队》

对比鲜明，各显其妙

③《“五线谱”和他的五线谱》

《二胡和小提琴的爱情变奏曲》

巧用借代，别出心裁

④《刘禹锡何以调“素琴”而恶“丝竹”》

采用设问，耳目一新

《习惯——命运之舟的导航者》

四、巧点化，妙趣横生

对影片名、歌曲名、古诗句以及成语俗语等适当点化，进行套装、借用、仿造之后作为文章的题目，常常显得典雅大方，亦庄亦谐，妙趣横生，是考场中快速拟题的高明之举。

例如：

①以“我”为话题，可活用歌词《真我的风采》《我想唱歌不敢唱》《最近比较烦，比较烦》 ②以“假日”为话题，可引用歌曲名《自从有了你》，《世界变得好美丽》

③以“同学”为话题，可拟题目

《长相忆》《别时容易见时难》

④写老师晚年坚守教坛的文章，可引用诗句作题《夕阳无限好》

⑤写有关透视中小学生道德观念的文章，可沿用鲁迅的话作题：《救救孩子》

⑥以“年轻”的话题：

《风景这边独好》《激情燃烧的岁月》

《我们的未来不是梦》

《年轻，没有什么不可以》

《生命诚可贵，年轻价更高》

五、新视角，别开生面

拟题不仅要快，更要求新求趣，给人耳目一新的感觉。这就要求我们克服思维定势，逆向思考，追求陌生效果，拟出让阅卷老师一见钟情，怦然心动的好标题。

《美丽的谎言》《陌生的朋友》

《感谢你的敌人》《珍惜你的痛苦》

《败了，多好》（以“竞争”为话题）

《真想做个差生》《渴望停电》

这些文题不落俗套，新视角，新思路，新感悟，新体验，易吸引读者的注意力，当然也很容易迷住阅

卷老师，使他心甘情愿给你高分。

导思：

1. 《助人为乐》《平易近人，以身作则》

《一诺千金，负责到底》《谦逊为人，长者风度》

2.《开学第一课》《人间自有真情在》

《北大第一课》《渊博的学识，高尚的人格》

3.《不以善小而不为》《可敬的赤子之心》《质朴无华见纯真》《自然心——最高的境界》《金子般的平常心》《难能可贵的平常心》《呼唤平等与博爱》

4.《人的尊严与平等》《留住诚信》

《没有大人物与小人物之分》《人与人只须平视》

《不必仰视，不可俯视》《不必“惊讶”》

真题实训

秋天来了（范文）

秋天是金色的季节，成熟的季节，收获的季节。这个秋天，我收获了思念„„

一个人在外求学，有点儿寂寞、孤独。因为离开了家，离开了常玩耍的麦地和门前的那条小溪。北京的秋空显得高旷，秋风吹来时，我感到了寒意，也仿佛听到家乡的树叶沙沙作响，那是它们在呼唤我。古人写秋是伤感，而我的秋是思念、是感动。我想起母亲的嘱托：我不在你身边，三条路你要走中间，要稳当本分地学习、生活。我点点头，天若变冷，母亲就担心我，怕我着凉。我说：没事，有您的保护、挂念，我会好好的。这是母亲的思念，秋风带给了我。

范文点评

[点评] 文章有秋景、有亲情。母亲对“我”的关爱、思念，“我”对母亲嘱托的承诺、感动，用朴实、直白的语言表述得简明、清楚，感情真切。短文以收获母亲的思念为中心，首尾照应。

作文的不足之处在于：既然是命题作文，那就不要改动题目。另外，文中体现“秋天来了”的意昧不足。

秋天来了（范文）

秋天来了！秋天来了！

蓝天像无边无际的海洋，白云在天空中飘。远处的森林有许多的树，银杏树、杨树、柳树，等等。 稻田就像一片金黄色的海洋。草地上的草变黄了。银杏树的叶子像一片片小扇子，扇呀扇呀，扇走了夏天的炎热。柳树的叶子被风一吹，发出沙沙沙的声音，就像在说：“秋天来了！”

菊花都笑弯了腰。小兔子在找食物，准备过冬了。五彩缤纷的秋天真美啊！

策略一：书写工整。判卷老师不会给一份阅读都很困难的作文打高分的。

策略二：开篇吸引眼球。判卷老师不可能仔细读你的全文，如果开篇无新意，你的作文很容易被扔进40分的那一堆里。

策略三：严禁啰嗦。纵观历年满分作文，没有一篇充斥口水话的，洗练是高考作文必须具备的。 策略四：多准备素材。

这不是写作的好方法，高考拿分却很有效。温儒敏也曾批评过现在的语文教师违心教学，称他们鼓励考生大量使用名人名言，并用猜题的方式给学生指导作文。但不可否认的是，这么做很合多数阅卷老师的口味，至少现在如此。

策略五：不要写得过于“八股”。

高考作文阅卷的问题不是标准问题，而是中学语文教师在作文教学过程中 “求稳求保险”，造成学生作文不敢“出格”，文风普遍四平八稳，八股味浓厚。这就导致了高考作文要么文艺腔十足，要么忧国忧民，显出一种和考生年龄不相符的文风，虽然这种文章前些年被大量当做示范文，但近年来明

显风头已变。

策略六：用最朴实的语句搭文章框架。

文章脉络必须清晰，主架构不想要太多修饰。别指望判卷老师有心情仔细揣摩大段拗口的“文学作品”。

社会主义核心价值观作文素材集锦

文明 有关文明的名言

把理想运用到真实的事物上，便有了文明。--【法】雨果

增多的物质财富和增多的空余时间是促使人类文明的两大因素。--【英】狄斯雷利

文明就是造就文明人。--【英】罗斯金

文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量—而是一个国家能 造就出怎样的人。--【美】爱默生

真正的文明人知道自己人生的使命。--【俄】列夫·托尔斯泰

亲善产生幸福，文明带来和谐。--【法】雨果

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--【法】狄德罗

道德的事实现是由行为，不是由文字。--【捷克】夸美纽斯

生命短促，只有美德能将它流传到辽远的后世。--【英】莎士比亚

文明者，有形质焉，有精神焉。求形质之文明易，求精神之文明难。精神既具，则形质自生； 精神不存，则形质无附。然则真文明者，只有精神而已。--梁启超

真正的文明是说有人种植幸福的结果。--【日】幸田露伴

文明是人类精神的场所、考研的器具。--【日】岸田国士

文明跃进，国家越富。--孙中山 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。--【英】培根

如果把语言看成是一面镜子，那它倒映出来的应是人的灵魂。--王力 夫子温良恭俭让。--孔子 心平气和四个字，非有涵养着不能做。--李叔同

一个时代的文明成为下一个时代的肥料。--【英】康诺里

有关文明的故事

一、曾子避席

“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常着名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。

二、程门立雪

杨时（1053~1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。 程颢（1032~1085）、程颐（1033~1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。

一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053~1123年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

三、孔融让梨

孔融有五个哥哥，一个小弟弟。

有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣

大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”

孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

四、总理道歉

霍克就任澳大利亚总理期间，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”

五、列宁让路

有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。列宁毫无疑问是一位伟人，但他却不因自己地位的高贵而无礼，这更显出了他伟大的品质。

六、“忍气吞声”的林肯

有一次，美国总统林肯和儿子罗伯特驱车上街，遇到一列军队在街上通过。林肯随口问一位路人：“这是什么？”林肯原想问是哪个州的兵团，但没有说清楚。那人以为他不认识军队，便粗鲁地回答：“这是联邦军队，你真是个他妈的大笨蛋。”林肯面对着一个普通路人对自己的斥责，只说了声“谢谢”，毫无怒容。

七、委屈奖的来历

上海公交22路车售票员柯莉萍，曾获得一个很特殊的奖项——“委屈奖”。一天，一名男青年买车票时，故意将一口痰吐在一张伍角纸币上，又扔在车厢的地上。其他乘客在指责男青年的同时，也悄悄地注视着柯莉萍。只见她弯下腰拾起纸币，用餐巾擦去痰沫，随后又礼貌地向男青年递上车票。柯莉萍的行为受到了乘客的赞扬，男青年更是自感惭愧，向柯莉萍道了歉。事后，同事向车队汇报了此事，车队领导于是向柯莉萍特别颁发了“委屈奖”，以鼓励全队的售票员。

八、以尊重换尊重

在南北朝时期的齐国，有一个叫陆晓慧的人，他才华横溢，博闻强识，为人更是恭谨亲切。他曾在好几个王的手下当过长史，可以说是一个高高在上的人了，然而他却从来不把自己看得很高，前来拜见他的官员，不管官大官小，他都以礼相待，一点儿也不摆驾子。如果客人离开，他更会站起身亲自将对方送到门外。

有一个幕僚看到这种情景，很是难以理解，就对他说：“陆长史官居高位，不管对谁，哪怕对老百姓也是彬彬有礼，这样实在有失身份，更什么也得不到，长史何必这样麻烦呢？”陆晓慧听了不以为然地轻松一笑，说道：“欲先取之，必先与之。我想让所有的人都尊重我，那我就必须尊重所有的人。”

陆晓慧一生都奉行这个准则，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政绩也远远地超过别人。

九、文明礼仪的楷模

孙中山先生是中国资产阶级革命的先行者，又是文明礼貌的楷模。他认为：随地吐痰、留长指甲、不刷牙等陋习，都是违反文明礼貌的行为，是与我们中华民族的文明传统不相称的。他提倡“诚忠形外”，注意“一举一动之微”的文明。

十、尊师

一个春雨霏霏的日子，漫画“三毛”的作者张乐平一手撑雨伞，一手提蛋糕，去看望50余年没有见过面的小学启蒙老师陆寅生。陆寅生曾经给张乐平出了个题目，指导他画政治讽刺画，这是张乐平学漫画的开始。此事虽已过去50多年，但张乐平记忆犹新。80多岁的陆老师把张乐平打量了一下，问：“你是谁？找谁？”张乐平说：“我是张平啊，现在叫张乐平。”陆老师兴奋异常：“几十年来难得你还想着我，真不容易啊！”张乐平说：“我的第一幅漫画是您教我画的，我一直没有忘记您！”

十一、朱德尊师

1957年初，朱德在云南政治学校礼堂和大家一起看戏。开演前，朱德同志和周围的观众愉快地交流，这时，一位年近古稀的老人在旁人的搀扶下走进礼堂，朱德见老人来了，急忙起身向前，立正行军礼，礼毕又亲切地叫了一声“叶老师”，然后，朱德又请老人入座，待老人坐定后，自己才坐下。原来，这位老人叫叶成林，是朱德早年在云南陆军讲武堂学习时的教官。

十二、傲慢的小老鼠

从前有一只小老鼠，总觉得自己了不起，对别人很不礼貌。

一次他去上学，一只蜗牛迎面走了过来，挡住了他的去路。小老鼠凶巴巴地说：“小不点儿，滚开，别挡我的路！”小老鼠说着一脚踢了过去，把蜗牛踢得滚出去很远。

有一次，小老鼠到河边喝水，觉得河里的一条小鱼妨碍了他，于是，捡起一块石头就扔了过去。小鱼受到袭击，吓了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑说：“知道我的厉害了吧”。

一天晚上，小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边，就趾高气扬地说：“谁给你这么大的胆子，竟敢挡住我的路”说着，一脚踢了过去。“嘭”地一声，小老鼠正好踢到小猪的脚上，小猪倒没什么事，小老鼠却“唉呦，唉呦”地叫了起来，原来他的脚肿起了一个大包。小猪站起来对小老鼠说：“你对别人傲慢无礼，不懂得尊重人，今天尝到苦头了吧！只有尊重别人，才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚，羞愧地低下了头。

十三、都是不文明惹的祸

在一座神秘的大森林里，住着一群可爱的小精灵，它们有着一双透明的翅膀，尖尖的耳朵，小巧可爱。而在森林的另一头，住着他们的敌人，它生得丑陋，名为丑八怪。他专抓不讲文明的小精灵，上帝规定，只要小精灵有不礼貌的，就任凭丑八怪处置。这下可美了丑八怪，每隔几天，就会有小精灵被它抓进金鸟笼里。

小精灵们再也受不了这种日子了。决心要改变这种命运。它们坚持每天做文明的小事。可总有懒惰的，懒懒是一个非常懒的小精灵，他懒得去做这些。每天还是呼呼睡大觉。见了长辈不礼貌，这可惹了大祸，丑八怪在魔球里发现了这个小东西，欣喜若狂，立刻派手下去抓它回来。懒懒这时还在苔藓上睡觉呢，丑八怪的手下轻而易举的就将懒懒抓走了。

当懒懒睡醒时，先是伸了个懒腰，然后长舒一口气，刚要起来就撞倒了，丑八怪尖笑着：“啊哈，小东西，我可真幸运，我已经好久没抓到过小精灵了，一会儿，我要把你做成点心，填饱我这肚子。”懒懒吓得又哭又叫，他可真后悔当初自己太懒，为什么自己的名字叫“懒懒”，就在这时，同伴来救它了，咪咪和精精用魔法将丑八怪困住，偷出钥匙打开了笼门，又使用瞬间飞移回到了精灵城堡。懒懒不好意思的低下了头，精灵长老安慰它说：“孩子，不必担心，只要你以后礼貌待人，就会幸福快乐的。”懒懒听后发誓，今后一定要做一个文明的小精灵。

十四、问路礼仪

牛皋向一位老者问路，他在马路上吼道：“哎，老头儿！爷问你，农场怎么走？”老人说“往前走1500丈”。牛皋奇怪地说“怎么是丈不是里呢”。老人说“我们这儿说丈不说理”，牛皋红着脸走了。过了一会儿，岳飞也来到这里，他先下马，然后上前施礼，“请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的？他往哪条路上去了？”老人见岳飞颇有礼貌，便耐心的给他指路。这正如俗话所说：“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。

十五、仅仅因为一口痰吗

这是一场艰难的谈判。

一天下来，美国约瑟先生对于对手——中国某医疗机械的范厂长，既恼火又钦佩。这个范厂长对即将引进的“大输液管”生产线行情非常熟悉。不仅对设备的技术指数要求高，而且价格压的很低。在中国，约瑟似乎没有遇到过这样难缠而有实力的谈判对手。他断定，今后和务实的范厂长合作，事业是能顺利的。

于是信服地接受了范厂长那个偏低的报价。“ok！”双方约定第二天正式签定协议。天色尚早，范厂长邀请约瑟到车间看一看。车间井然有序，约瑟边看边赞许的点头。走着走着，突然，范厂长觉得嗓子里有条小虫在爬，不由得咳了一声，便急急的向车间一角奔去。约瑟诧异地盯着范厂长，只见他在墙角吐了一口痰，然后用鞋底擦了擦，油漆的地面留下了一片痰渍。约瑟快步走出车间，不顾范厂长的竭力挽留，坚决要回宾馆。

第二天一早，翻译敲开范厂长的门，递给他一封约瑟的信：“尊敬的范先生，我十分钦佩您的才智与精明，但车间里你吐痰的一幕使我一夜难眠。恕我直言，一个厂长的卫生习惯，可以反映一个工厂的管理素质。况且，我们今后生产的是用来治病的输液管。贵国有句谚语：人命关天！请原谅我的不辞而别，否则，上帝会惩罚我的……”

范厂长觉得头“轰”的一声，像要炸了。

十六、垃圾回家记

我国是个文明古国，以“礼仪之邦”着称于世。古今中外，许多知礼谦让的故事流传至今。比如：众所周知的“孔融让梨”，说的是孔融七岁时，便懂得礼让；“张良拾鞋”讲的是张良尊敬老人，主动拾鞋，并恭恭敬敬地给老人穿上的故事。国家主席毛泽东，虽然身居高位，却平易近人，谦恭礼让。我们敬爱的周总理，待客热情周到，是世界公认的最有风度的领导和外交家。从这些故事中，我们得到启示：我们从小就要养成讲文明懂礼貌的好习惯。

说起文明礼貌，我想起一件发生在我身边的事。有一天，我和往常一样走在回家的路上，到了楼梯口，我发现墙角有一袋垃圾，这时候楼上的胡奶奶正好走下来，一开始，她没有注意到墙角的垃圾，因为她的眼睛不太好，这时又迎面走来了一位叔叔，胡奶奶回头瞄了他一眼，这才发现了墙角的垃圾，于是转身走回到原地，捡起那袋垃圾，走到垃圾

桶面前，“扑通”扔了进去。这袋垃圾回到了应该属于它的地方，胡奶奶也悄然离去。看着胡奶奶离去的身影，我的心里十分后悔，为什么我没有去捡那袋垃圾呢？

虽然这是一桩不起眼的小事情，但她却是保护环境的意义所在。

同学们，让我们行动起来吧，人人争做环境保护的小卫士，人人争做合格的文明礼仪小公民！

十七、让座

在一个阳光明媚的日子里，我和妈妈12路去爱特购物。上车的人真多，我和妈妈上车后赶紧找了两个座位坐了下来，很快车上就没座位了。不一会儿，汽车开到了电影院站头。这时，上来一个大约七十多岁的老奶奶，她步履蹒跚地上了车，不等老奶奶站稳，车子又启动了，差点把那位老奶奶给摔倒了，大家都好像没有看见似的。而我呢，坐在一旁想：如果我把座位让给她，那我自己离到站还那么远……我真是又想让座，又不想让座。这时仿佛有一个声音在对我说：“你是一名少先队员，应该讲文明，讲礼仪，要乐于助人。”我想了想，就不由自主地站了起来。

就在我准备让座的时候，忽然有一位七八岁的小女孩站起来了，她声音甜甜地对那位老奶奶说：“老奶奶，您坐我的座位吧！”“谢谢你，你真是个好孩子！”老奶奶感激地夸奖这位小女孩。

望着这位大眼睛、圆脸蛋的小女孩，我忽然有一阵愧疚感：我最初为什么犹犹豫豫，不想让座呢？小女孩的一举一动深深地印在我的脑海里，让我永远难以忘记。

十八、“会”说话

大作家夏衍老人临终前感到身体十分难受，秘书就说：“我去叫大夫。”不料老人极其困难的说了一句：“不是‘叫’，是‘请’。”

公共汽车上，一中年妇女提着鱼上车，蹭脏了中学生小刚的新衣服。中年妇女：“衣服脏了没关系，回家洗洗就行了。” 小刚笑了：“阿姨，我该说的话都让您说了。我只有说‘对不起了！’”众人向小刚投来赞许的目光，中年妇女被这幽默的批评羞红了脸。

十九、文明从小事做起

我国是世界是着名的文明古国、礼仪之邦，有着悠久的礼仪传统。从古到今，代代相传。随着社会的发展，礼仪也不断发展，并加入新的内涵，能给人以启迪和力量。

事情发生在前年冬天，天气已经非常冷了。北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。

快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办？妈妈甚至说下次改掉也就罢了。可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。妈妈找回了扔掉的垃圾。虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。

从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。上周，我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。妈妈更是用实际行动让我感动。她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。

讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。

二十、张良拜师

张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。

那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。

到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这

样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。

张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。 和谐

有关和谐的名言

1、和为贵。——古语

2. 家和万事兴。——谚语

3. 君子和而不同，小人同而不和。——孔子

4. 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

5. 只有劳动才能使人变得幸福，使他们的心灵变得和谐、心满意足。——别林斯基

6. 世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。——伏尔泰

7. 美在和谐。——赫拉克利特

8. 看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特

9. 和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调。——毕达哥拉斯

10. 亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

11. 和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。 ——罗曼·罗兰

12. 宇宙本身就是和谐的。——爱因斯坦

13. 人只有按照自然所启示的经验来生活。 ——叔本华

14. 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

15. 美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。——冰心

16. 君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐

17友谊是一种和谐的平等。－－毕达哥拉斯

关于和谐的故事

贵和故事之一 眼见为虚, 耳听为实

有一次, 孔子与众弟子在陈国和蔡国之间受围困, 个个饥饿不堪, 体力不支。子贡突破重围, 好不容易换回一些米来, 让颜回负责煮饭。一天, 子贡无意间经过煮饭的房间, 竟然看见颜回在用勺子舀饭吃。

颜回是孔子十分信任和经常称赞的弟子, 他竟然也偷饭吃, 子贡对此深感不平, 就去见孔子。行礼之后, 子贡问孔子说:“仁人廉士会不会因为穷困而改变气节? ”孔子回答说:“当然不会。”子贡向老师讲述了亲眼所见颜回偷饭吃的事。出乎意料的是, 孔子却说:“我对颜回是仁者一向是坚信不移的, 虽然你说的是亲眼所见, 但我还是不会怀疑他, 恐怕是另有隐情吧。” 随后, 孔子将颜回叫来, 说:“我前几天梦到了自己的祖先, 想必是要护佑我们吧? 你把饭做好了之后, 我准备拿它先祭祀祖先。”

颜回摇头答道:“不行啊, 老师! 刚才我在煮饭时, 屋顶有一小块黑土掉到饭里了, 我就用勺子将其舀起来, 想把它倒掉又觉得可惜, 于是便吃了它。吃过的饭是不能祭祀先祖的啊! ” 孔子听了, 满意地笑了, 说:“原来如此。要是换了我, 也会吃了它的。”颜回走后, 孔子对几位在场的弟子说:“我对颜回的信任, 是由来已久的, 并不是因为今天的事情。”周围的弟子由此对孔子更加叹服。

俗话说:耳听为虚, 眼见为实。但人际交往中, 亲眼所见的事情未必就是真的, 因为“不识庐山真面目, 只缘身在此山中”, 我们自身的狭隘可能会影响对事物的判断。面对可能产生误会的情况, 我们该怎么办? 孔子给我们树立了很好的榜样——不猜忌、不偏信、不主观地做出判断, 而是对得到的信息作进一步调查和分析。只有这样, 才不会在交际中种下怀疑的种子, 长出不和谐的花朵。

贵和故事之二 让跑在你前面的人打破纪录

1966年11月，前苏联吉尔吉斯斯坦共和国奥什市某中学，一年一度的校运动会拉开了战幕，目光聚焦在马拉松

赛场上，女子比赛正在进行，报名者极少，只有三个女孩子，这样的比赛裁判员超过了运动员。

现场围观了许多学生和群众，三名运动员正蓄势待发，其中一个女孩子名字叫做奥通巴耶娃，她身材中等，体形稍瘦，是三名学生中最有实力的选手，大家对她抱以热烈的期待。许多同学热情地支持她，并且在沿途上设置了蓄水点，以便她可以及时补充能量。

因为考虑到学生的体力，整个赛程缩短至8公里，没有执行国际比赛规定的距离。 比赛开始了，三名运动员马上分出了高低，奥通巴耶娃体力好，遥遥领先于其他两个同学，在跑到2/3距离时，她已经领先第二名100余米。

在离终点还有两公里左右时，她感觉自己的体力下降得厉害，口干舌燥，脚下如灌了铅般沉重，意识告诉自己，她今天后半路的状态欠佳，正在此时，后面的一位同学超越了她，她鼓足勇气跟了上去，但还是与对手差了半臂距离。

奥通巴耶娃感觉口干舌燥，她想喝水，本能地，一位同学送给她一瓶水，她喝了几口后，准备扔到地上，这也是长跑运动员的一种习惯姿态。

出乎所有人的意料之外，她竟然将那瓶水送给了跑在她前面的同学，一切发生在瞬间，周围的同学惊呼着时，那名同学接过水瓶，喝了几口后，扔进了旁边的稻田里。

比赛的结果可想而知，那名同学由于及时补充了能量，破天荒地打破了校马拉松的运动会纪录。

同学纷纷责怪奥通巴耶娃，不该送给对手那瓶水，正是那瓶水救了对手。

她接受校杂志采访时说道：我已经感觉不行了，体力不支，即使是补充水分也不可能战胜她，我想帮助她打破纪录，要知道，这个纪录已经20多年没有人打破了。

帮助对手赢得比赛，奥通巴耶娃的行为在学校内部一石激起千层浪，有人说她傻，有人说她善良、大度。 这个叫奥通巴耶娃的女孩子，毕业后踏上从政征途，她先后担任过吉尔吉斯斯坦外交部长，反对派领导人，并且领导过“郁金香革命”。视对手为朋友，这是她一贯坚持的人生原则，这也使她无论在朋友中间还是在对手中间都赢得了良好的口碑。

2010年7月，吉尔吉斯斯坦发动骚乱，奥通巴耶娃临危担任吉尔吉斯斯坦过渡时期总统，她成为吉尔吉斯斯坦名副其实的掌门人。

即使你赢不了比赛，至少可以让跑在你前面的人打破纪录。这也许是她成功的要诀 贵和故事之三 你会像一粒扣子一样示弱吗

这世界上，并不是所有的人都适合当父母。但是，没办法，他们做了我的爹妈，我没有选择。

我妈生活的全部意义都在麻将桌上，只要有麻将打，她的脸就笑成了一朵花。我爸喜欢喝酒，他最常跟我说的一句话就是：你爸没啥本事，也没啥爱好，这辈子就爱喝两口，将来你若是孝顺爸，就给爸买酒。

我讨厌透了这种生活。我承认我脆弱过，但是，我告诉自己，我讨厌我爸妈过的生活，我不能再重复那样的生活。所以，我是个好姑娘。我没有跟坏孩子一起混，我也没有离家出走。

我爸出事那天，我的左眼一直跳。我爸喝醉酒去工地，从脚手架上掉了下来。我很想恶狠狠地说他一句，我早知道会这样。但是，他闭着眼睛脸色苍白地躺在床上，我能说什么呢？

我妈只会哭。于是，我去找医生，我去找工地的包工头。包工头很傲慢，他说：责任不在我，是他喝醉了酒。 我知道。我不是不讲道理的姑娘。我没想赖你。但是，请把欠他的工钱都给我，我爸要治病。包工头没想到那个酒鬼有我这样一个女儿，他叫会计把钱开给我，然后拍了拍我的头说：好姑娘，有什么事尽管来找我。

从包工头那儿出来，我就掉眼泪了。你看，这世界，你清清楚楚地对它，它总会给你善意的微笑。

我回到医院时，我爸在喝粥了，他穿着的睡衣上有一粒扣子松了。我让妈去护士站找针线给爸缝上。我说：就是生病，也不能不像样子。我妈乖乖地去了。她弯腰缝扣子时，我看到她的头发都已经有些白了。她从前设想过的生活也一定不是现在这副模样。

那天晚上，我抱着枕头睡在了老妈的床上。我说：妈，你白天缝扣子时，我想，其实我们人可以像那粒扣子一样示弱。那粒扣子肯定是在衣服上被绑得累了，它就松懈下来，告诉别人它累了，它想休息一下，而不是假装坚强，直到崩落下来。

我妈瞪着眼睛，我想她没明白我说什么。我说的意思是，我们是亲人，我们可以把自己内心最软弱的话说给彼此听。所有的困难我们大家一起面对，然后想办法。

我妈没想到我会突然说这些，眼泪前赴后继地涌了出来。那天晚上，她说了很多话，我妈从前竟然是文学女青年来着，在学校里还是校刊的编辑。她长长地叹了口气，说：现在日子过成这样，简直不敢回头看。我搂住我妈的肩膀，我说：你才四十岁，还有大把的日子过，叹什么气？

人家说塞翁失马，我没想到我爸出事竟然是我家的转折点。我成了他们两个人的监工。人家父母教育孩子，我是

孩子管着父母。我妈偷偷去打麻将，我去了没客气，我说：马兰花，如果你想在你女儿心中做言而无信的人，那你就继续。

我爸跟我商量可不可以少喝点，一顿只喝一小杯。我板着脸：能喝一杯就能喝一瓶，你看着办。

我也会像一粒示弱的扣子一样，我跟他们说别人家的父母是怎么疼孩子的，我想去公园跟他们野餐，我想要条漂亮的裙子，我想跟他们去必胜客吃披萨„„

他们是爱我的，所以，他们会为我的愿望努力。这样就够了。

我妈去做了钟点工，一个月后，她去了一幢大厦做保洁员。再一个月，她的工作得到了部门的认可，她手下管了两个人了。

我爸不喝酒时技术本来就很好，他的奖金成了工程队里最高的。我生日那天，他们带我去吃披萨。其实，我并不爱吃那东西，那么贵，还不如街边卖的馅饼好吃。但是，我们三个吃得都很高兴。

贵和故事之四 牵对了手, 有茧又如何?

她是台湾知名全能主持人, 两性问题专家, 情感分析类书籍更是长居台湾畅销书排行榜之首。性格独立。青春叛逆的她在21岁时, 有过一年短暂婚姻, 后来追求者仍是数不胜数。 他是理工生, 在一家科技公司工作, 算是个高级打工仔。平凡的家庭, 中规中矩的个性。他对她一见钟情。

她是吴淡如。他叫邓明坤。他们在巴厘岛相识。彼时, 只看数理化书籍的他根本不知道眼前的美女是文艺界的大名人。

回到台湾后, 他才从家人口中得知, 美女吴淡如便是电视上鼎鼎大名的主持人。自知其中差距, 邓明坤便不敢再往前迈步。

没想到, 吴淡如倒是记着这个不善言辞的台湾老乡。某天她所乘坐的出租车抛锚, 心里便想起了他。于是, 从这天起, 邓明坤做了吴淡如六年的免费司机, 无论早晚, 无论晴天下雨, 他都随叫随到。

他的诚意并非没有打动她, 但是两人性格的差异横在眼前成了巨大的鸿沟。她生性浪漫, 喜欢一切有情趣的东西, 当她感叹明月的皎洁与诗意时, 他都会认真地纠正:“今天不是满月, 它没有那么圆也没有那么亮。”心中刚刚培养出来的火花, 很快便被对方的一盆冷水浇熄。她觉得实在无法与如此无趣的人相守一生, 暗下决心要渐渐远离。

故事的转折点出现在某年的清明节。那天她想去给弟弟扫墓, 而墓地在郊野, 需要用镰刀割去野草, 她一个人应付不来。左思右想之下, 她打电话向他求助。邓明坤不假思索地说:“好, 我陪你去。”

在弟弟的墓前, 她把心事说给他听:从小父母关系恶劣, 家庭战争不断, 只有她与弟弟相依为命。没想到, 弟弟因为失恋, 选择了跳楼自杀。有五年的时间, 自己都不敢走进弟弟的房间„„

看着他弯着腰, 一言不发, 认真地在坟前割草。吴淡如忽然觉得, 这个沉默内敛的男人才是真正可以依靠终身的。 两人低调结婚后, 却不为亲朋看好。不仅是身份的差异, 毕竟两人的思维方式、成长背景都有太多的不同。这段婚姻似乎需要更多的智慧和耐心来经营。

矛盾果然因为两辆自行车而激烈爆发。

为了照顾老公的情绪, 吴淡如从来不过问他的收支情况, 也从来不伸手向他要钱。她没想到, 邓明坤居然花天价买下一辆豪华山地车。作为自行车运动的狂热爱好者, 邓明坤觉得这笔开支必不可少, 而吴淡如却完全理解不了:作为一个打工仔, 是否应该花这么多钱去买“奢侈品”? 我从来不花你一分钱, 难道就是为了让你攒钱去买贵得离谱的自行车? 更让她生气的是, 在她明显表示反对的前提下, 他竟然又偷偷买了一辆所谓的“竞速车”!

天性敏感的她心里起了疑, 她觉得这个曾经很诚实的男人如今已经变得不老实了。“既然你可以背着我, 偷偷地买来第二辆车, 那么, 你就有可能背着我偷偷地娶个小老婆! ”这回轮到一向理性思考的邓明坤无法理解了:自行车跟小老婆有什么关系!

这场架吵得天翻地覆。最终, 她还是接受了这两辆车的存在, 试着去了解山地车和竞速车的不同; 而他, 也试着去体会妻子的感性思维, 从此后把存折工资卡全部都交给她保管。 在与家人的相处上, 他们一样要特别下足工夫。相对于吴淡如, 邓明坤的家人大多是冷静到沉闷的个性, 太过活泼, 则显得有些格格不入。聪明的吴淡如便化劣势为优势, 她会在节假日给他的家人安排节目, 组织“抽奖晚会”, 让一家人都活跃起来, 不再默默地围着电视看新闻。 现在吴淡如在福建一家电视台做节目, 而邓明坤则在深圳一家公司上班, 总是过着聚少离多的日子。但是, 经历了这么多, 这份门不当户不对的爱情却越走越踏实。

二人偶尔会一起上电视节目。她开口前总是先用眼神征求他的意见, 而木讷的他也开始变得善言, 彼此不时地看着对方开怀大笑。

瞧瞧, 其实只要牵对了手, 就算那双手布满老茧又如何!

贵和故事之五 橡树和它的邻居

很久以前, 一棵高大、雄伟的橡树隐隐地觉察到, 自己雄风不再, 而且, 这种衰弱的趋势还在逐渐加强。每当一阵强风袭来, 这棵曾经骄傲的、令人敬畏的树王, 虽然竭尽全力地控制着自己的枝干, 但枝干们还是不争气地东摇西摆, 发出一阵阵令橡树备觉耻辱的吱吱嘎嘎声。橡树决定, 不能再任由这种糟糕的状况继续下去了, 必须采取行动, 改变现状, 重振往日雄风。 在橡树的不懈努力下, 状况有了显著的改变。许多健康的枝条纷纷长了出来, 茂密的绿叶覆盖整个大树, 一个个戴着圆圆帽子的翠绿而可爱的橡树果挂满了枝杈。直到这时, 橡树才觉得自己已经恢复得足够强大, 如同往日一样, 坚不可摧。猛烈的强风再次来临。令橡树感到恐惧、耻辱和不解的是:新生的枝条在强风中瑟瑟发抖, 橡子和橡叶纷纷掉落, 几条老树干竟被风吹得折断了。尤其可怕的是, 橡树感到自己的根被无情扯动, 如果不是在友好的邻居西克莫树的强力支撑下, 橡树觉得自己极有可能会轰然倒下。

待风平浪静之后, 橡树第一次开始细细审视起这棵长期以来被自己忽视和轻慢的邻居, 回想起刚才在强风中它是那么的坚挺和有力, 橡树百思不得其解地问西克莫树道:“在如此强烈的大风袭扰之下, 你怎么能够站得那么稳, 甚至还有足够的力量来帮助我? ”西克莫树回答道:“其实, 当你忙于催生新的枝条的时候, 我一直都在加固我的根! ”

贵和故事之六 看似美丽的丝带

有一对夫妻，经常吵架，丈夫的脾气暴躁，总是抱怨妻子不够温存和体贴，妻子呢，更是对丈夫的行为不能容忍，她感觉她的丈夫已经不爱她了。

心情沉闷的妻子来到老族长那里，对他讲述了和丈夫的事情，并请求老族长给她指点迷津。老族长考虑了一下说：我可以告诉你一个很好的办法，但有一个条件，你必须把这条丝带系在狮子的脖子上。

那时，村里经常有狮子来回走动，但那狮子很凶猛，几乎没有人敢走近他，这使她很犯难。她想了半天，终于想到了一个办法。第二天，她牵了一只小羊来到狮子的面前，她什么也没有做，只是把小羊放在那里就回家了。狮子很迷惑。以后的每个日子里，她都会在同一时间里，给狮子送一只小绵羊过去。渐渐的狮子喜欢上了她，觉得她是一个很温柔、很殷勤的女人。狮子一见到她，就会热情地向她摇尾巴，并走上前来，让她抚摸。她知道狮子已经对她信任和喜欢上了，所以也大胆的走上去和狮子亲近。终于，她很容易的把那条丝带系在了狮子的脖子上了，狮子不但没有反抗，反而高兴地直晃脑袋。

她去找老族长，告诉他已经把丝带系在了狮子的脖子上了，并把经过讲给老族长听，老族长笑道：我的办法就是让你用驯服狮子的办法去驯服你的丈夫啊！去试着再把一条丝带系在你丈夫的脖子上吧！

贵和故事之七 被美食所伤

一座大山里, 住着一只麻雀和一户人家。麻雀靠捡食农户掉在地上的米粒为生, 倒也安枕无忧。可田鼠的到来打破了这种平静, 由于米少鼠多, 轮到麻雀起来时, 几乎只剩下些屑末。麻雀非常恼火, 为了抢夺食物, 好几次都在半夜起来, 但仍然比不过眼疾手快的田鼠。麻雀想, 一定要找个机会, 除掉这些眼中钉。

机会终于来了, 一条饥饿的眼镜蛇爬了过来, 田鼠们开始整日惶恐不安。这天, 天刚蒙蒙亮, 眼镜蛇爬到了田鼠的窝边, 查看了一番, 没发现目标, 便把目光瞄向了树上。以为无忧的麻雀, 并不知道危险的靠近, 就在眼镜蛇张开血盆大口的时候, 田鼠及时告警, 才让它逃离了危险。 于是, 为了生存, 麻雀和田鼠开始合作, 麻雀在空中巡逻, 负责给就眠的田鼠们报警, 而田鼠也会给麻雀留下可观的米粒。

随着麻雀的长大, 它的胃口越来越大, 它开始不满足了, 提出了分享一半粮食的要求, 但被拒绝了, 原因是田鼠家族又多了两个孩子, 需要大量的食物。心怀恨意的麻雀便开始寻思, 要是既解决了田鼠, 又能保证以后衣食无忧, 岂不是两全其美的事?

一个风和日丽的下午, 田鼠们爬出来晒太阳, 麻雀自告奋勇担任警戒, 麻痹的田鼠们美滋滋地睡了。眼镜蛇如箭一般冲向田鼠一家, 在空中盘旋的麻雀发现了, 它张了张嘴, 但还是忍住了。

不幸的田鼠们成了眼镜蛇的美食, 麻雀也尽情享用着只属于它的米粒。因为吃得太饱, 在眼镜蛇爬上来要吃掉它的时候, 它只拍了几下翅膀, 就一命呜呼了。

很多时候, 对手与朋友只在一念之间, 若和平相处, 对手也能成朋友, 帮对手就是保自己; 而把概念绝对化, 甚至采取过激的行为, 对彼此都只能是一种伤害。

贵和故事之八 劳斯莱斯见证惺惺相惜的友谊

世界名车数不胜数, 但唯有一种车, 能被称作“帝王之车”, 那就是劳斯莱斯。一百多年来, 劳斯莱斯始终代表着尊贵、荣耀与奢华, 成为各国王室和巨富首选的座驾。这一世界级品牌的创始人——劳斯和莱斯, 在两人迥异的出身背景与成长经历背后, 记载着一个贵族与平民因梦想而结缘的传奇故事。 1

9世纪末的英国, 第二次工业革命带来了交通运输业的迅速发展, 汽车作为新兴产业, 受到众多年轻人的青睐。查尔斯〃劳斯就是其中之一。劳斯1877年生于伦敦的一个男爵家庭。读书期间, 他就对机械产生了浓厚兴趣。由于经常摆弄机械而弄得浑身脏兮兮, 同学们给他取了个外号——“脏劳斯”。后来, 劳斯考入剑桥大学, 进了自己最感兴趣的机械

和应用科学专业。 劳斯是剑桥大学最先拥有汽车的学生。身高1米95的他经常开着汽车在校园里招摇。毕业后, 劳斯在父亲的资助下, 开了一家汽车销售公司。

故事的另一个主角弗雷德利克〃莱斯,1863年生于英格兰阿尔沃顿的一个平民家庭。由于家境贫寒, 莱斯靠打工谋生, 他卖过报纸, 送过电报, 后来进入英国大北铁路工厂当学徒。18岁时, 莱斯第一次来到伦敦, 在一家电力公司工作。尽管条件艰苦, 但莱斯从未放弃学习。后来, 他成为电气工程师, 与人合开了一家生产电灯、电动机的工厂。

与劳斯一样, 新兴的汽车行业也吸引了莱斯。他开始动手自己造汽车。莱斯一共造了3辆车, 其中一辆送给了他的一位朋友。朋友将这辆性能卓越的车介绍给了爱车如命的劳斯。劳斯爱不释手。于是,1904年5月4日, 在友人的介绍下, 两个同样崇尚速度与激情的人在曼彻斯特的米德兰酒店见面了。

一个是造车天才, 一个是卖车能手。两人惺惺相惜, 一拍即合——以两个姓氏命名的“劳斯莱斯”诞生了。劳斯莱斯汽车公司在1904年的法国车展中首次亮相, 展出的多款汽车惊艳四座。

1907年, 噪音低、性能高、工艺精的“银色幽灵”系列让劳斯莱斯汽车成为业界神话。 就在事业的巅峰时期, 一生喜爱冒险、热衷自驾飞机旅行的劳斯, 在一次飞行事故中不幸丧生, 年仅32岁。失去了最好伙伴的莱斯, 没有停下脚步。他一面设计新款汽车, 一面将公司业务拓展至航空发动机领域。1925年, 莱斯将一款新设计的轿车命名为“幻影”。这款车的改进型后来被英国女王选作专车, 自此, 劳斯莱斯成了“帝王之车”的代表。1933年,70岁的莱斯与世长辞。公司继承人把商标中“RR ”字母由红色改为黑色, 以哀悼两位创业者。

一百年来, 劳斯莱斯虽然命运跌宕起伏, 却始终保持着两位创始人的风格——劳斯所赋予的贵族血统以及莱斯造就的严谨态度。 平等

平等的名言

我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的----（托·杰弗逊）

在自然法则面前，人人都是平等的

斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”----（爱献生）

有平等就不会有战争（梭伦）

所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德）

无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯） 平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实----（巴尔扎克）

所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想----（夏尔·尚肖那）

只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特）

行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒）

一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔）

想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它----（享利·贝克）

平等者最能与平等者相投（西塞罗）

人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 ----（詹·安·弗劳德）

平等的故事

故事一：已故美国总统林肯有一次外出，路边有一个身穿破衣烂衫的黑人老乞丐对其行鞠躬礼。林肯总统一丝不苟地脱帽对其回礼。随员对总统的举止表示不解。林肯总统说：“即使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”

故事二：世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说：“你回去告诉你妈妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说：“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”

故事三：俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说：“兄弟啊！对不起！我没带吃的！”这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说：“谢谢你！我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’让我感到这世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。”

英国的一个小故事，《女王与妻子》一次，女王维多利亚忙于接见王公，却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气，就悄悄回到卧室。不久有人敲门，丈夫问：“谁？”回答：“我是女王。”门没有开，女王又敲门。房内又问：

“谁？”女王和气地说：“维多利亚！”可是门依然紧闭。女王气极，想想还是要回去，于是再敲门，并婉和地回答：“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。故事说出一个道理：只要你平等待人，别人才会尊重你，无论你是谁。 公正

关于公正的名言

公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启）

理国要道，在于公平正直（吴兢）

公正是施政的目的（笛福）

虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多） 力

量来自公正（林肯） 对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）

人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（康有为）

公平正义比太阳还要有光辉---温家宝

公平正义的实现要靠毛泽东思想---瑷英

同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋；日光是一视同仁的---莎士比亚

即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的—罗曼·罗兰

一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡---郭沫若

让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层—西塞罗

一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧—柏拉图

哪里有正义，哪里就是圣地---培根

只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷—韦伯斯特

伸张正义，胜于责骂邪恶。 正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊 我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利---《独立宣言》 法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。--罗斯科·庞德 一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了—培根

“崇法立德、公正立信、唯民立本、创优立业” “明法致公、敬业为民” “判重如山、持正守廉” “研法、修德、爱民、守正” “崇法至上、厚德至善；博学为公、执法为民” “厚德尚法，司法为民” “崇法为民 尚德立身”

公正的故事

这是则寓言故事，相传在遥远的的天庭，有一天宇宙之神宙斯召集众神讨论公平，该怎样才是真正的公平，大家各抒己见没有一个准确的答案，宙斯便唤来了公平女神让她来给大家说一说什么是公平，公平女神微微一笑并没有马上回答，而是说到：我巡游天上、人间、地下也遇到了很多公平于否的事情，在我游历地下冥界的时候，众多厉鬼冤魂问我“我们终日不见天日、阴冷无比这样是对我们的不公平”我没有回答便离开了；我又来到了人间，人们争先恐后的问我“我们人类为什么只有短短的几十年的生命，不能充分的享受生活这是对我们的不公平”我笑了笑没有回答他们；当我回到了天上时，又听到关于公平于否的议论，有的神会问我“我们空有无限的生命却不能沐浴在爱情的时光中，无法与相爱的人厮守一生，这样是对我们的不公平”我还是没有作任何回答，今天在这里伟大的宇宙之神宙斯您又让我来说说什么是公平，那好吧，我就来说说，我在衡量公平于否的时候是将公平之秤放在宇宙当中的，不会单纯的考虑那一个方面，这样才能平衡整个宇宙万物，站在自己的立场去考虑问题是永远不会公平的

故事一:8个金币的故事

约克和汤姆结对旅游。约克带了3块饼，汤姆带了5块饼。有一个路人路过，路人饿了。约克和汤姆邀请他一起吃饭。约克、汤姆和路人将8块饼全部吃完。吃完饭后，路人感谢他们的午餐，给了他们8个金币。约克和汤姆为这8个金币的分配展开了争执。汤姆说：“我带了5块饼，理应我得5个金币，你得3个金币。”约克不同意：“既然我们在一起吃这8块饼，理应平分这8个金币。” 约克坚持认为每人各4块金币。

为此，约克找到公正的夏普里。夏普里说：“孩子，汤姆给你3个金币，因为你们是朋友，你应该接受它；如果你要公正的话，那么我告诉你，公正的分法是，你应当得到1个金币，而你的朋友汤姆应当得到7个金币。”约克不理解。

夏普里说：“是这样的，孩子。你们3人吃了8块饼，你吃了其中的1/3，即8/3块，路人吃了你带的饼中的3-8/3=1/3；汤姆也吃了8/3，路人吃了他带的饼中的5-8/3=7/3。这样，路人所吃的8/3块饼中，有你的1/3，汤姆的7/3。路人所吃的饼中，属于汤姆的是属于你的的7倍。因此，对于这8个金币，公平的分法是：你得1个金币，汤姆得7个金币。你看有没有道理？”

在这个故事中，我们看到，夏普里所提出的对金币的“公平的”分法，遵循的原则是：所得与自己的贡献相等。 这就是夏普里值的意思。

故事二:所罗门的智慧

所罗门是历史上以色列国的国王。据传说，有两个妇人争夺一个孩子，让所罗门王来裁决。所罗门王说：“既然你们都说，孩子是自己的，然而你们均没有足够的证据证明孩子确实是自己的， 那么就将孩子劈成两半，你们一人一半，这样不就公平了？”所罗门的话是严肃的。此时，所罗门的手下要执行所罗门的命令。其中一个妇人同意这个分法，认为所罗门王英明；而另一个妇人大哭，说：“亲爱的所罗门王，我不要孩子了。整个孩子归她吧。”此时，所罗门对大哭的妇人说：“你才是孩子的母亲。母亲是爱孩子的，宁愿不要孩子，也不要孩子死啊。”所罗门命令手下把那个争孩子的假母亲抓了起来，重重惩罚。

这里，结果是公平的——孩子归他的母亲，而获得这个结果的方式则是充满智慧的。

所罗门王所用的策略是不可重复的，这只有在特殊情况下才能得到：那两个妇人均是在不知道所罗门王的真正意图的情况下表达出自己的偏好的：真母亲首先希望孩子活着，其次才是孩子回到自己的身边；假母亲首先关心的是不要输掉官司，孩子的归属是次要的。 我们看到，这里的公平的分配不是指平均的分配，也不是双方均满意的分配，而是合理的分配。 分小孩——公平不是平均

故事三 分苹果

有一次，工会给每个教研室发了一筐苹果。如果是小包装，一人一箱，自然不会有问题。这次偏偏是一个教研室一大筐，自己分去。这可难坏我了，手头没有秤，数个儿难免有个大个小的抱怨。虽然大家都在场，看来当天分不了了，只能等改天借来秤再说了。

正在我为难之时，一个老师出了个主意：教研室8个人，把苹果分成8堆。任何人如果觉得哪一堆不够公平，可以任意调整，直到所有人都觉得公平了，再抓阄决定谁拿哪一堆。大家都认为这是个好办法，于是先进行粗分，再进行微调，直到大家觉得自己抓到任何一堆都不会吃亏为止。

这个问题就这样顺利解决了。虽然没有借用任何技术手段，但是连最挑剔的人也没有任何抱怨。可以说，这一次做到了公平。

什么是公平？公平显然不是“数量的绝对平均”，因为数量平均了，质量未必平均。公平应该是“即使数量和质量存在不平均，但是内心并无抱怨”。

如何做到“内心无抱怨”？可以肯定的是，单靠技术手段不可能做到。因为技术手段只能做到一个方面的公平（如重量），而“公平感”是一个综合的指标。要做到让人们“内心无抱怨”靠的是“规则”。

规则需要在当事人“未有特定立场”之前制定，并经所有当事人同意。这样才能保证“规则”本身的“公平性”，和“规则面前人人平等”。如果抓阄在前，调整在后，显然无法做到“心无抱怨”。因为抓完阄，人就有了特定立场，一定是希望我这一堆越多越好。

规则的实施要由所有当事人参加。可以想象，如果一个老师没在场，他一定会抱怨：“我没有参加平分苹果，我怎么知道我这堆不是最差的一堆呢？”当然如果他自愿放弃参与的机会，他也就无从抱怨了。

如果分一筐苹果能做到公平，或许整个社会的公平也是可以做到的。

200多年以前，一位黑奴被从非洲带到了伦敦。在那里，他伺候主人近两年，潜逃了。主人抓获了他，给他带上铁镣．事件被交给曼斯菲尔德法官——英国法侓史上一个界碑式的人物。全国都关注着这一案件，因为当时在英国约有15000名奴隶，每个奴隶价值50英镑/如果奴隶们都获得自由，奴隶所有者们将损失75万英镑，这在当时是一个很大的数字，而法侓并没有禁止奴隶买卖。曼斯菲尔德法官这样判道： “奴隶制度的状况是如此丑恶，以至除了明确得法侓以外，不能容忍任何东西支持它。因此，不管这个判决造成何种不便，我都不能说这种情况是英格兰法侓所允许和肯定的，因此必须释放这个黑人。每个来到英格兰的人都有权得到我们法侓的保护，不管他在此之前受过何种压迫，他的皮肤是何种颜色。英格兰自由的空气不能让奴隶制玷污！” 15000名奴隶成了自由的人，尽情地呼吸着英格兰自由的空气。 禀承自由和法治的传统，英国当代最为著名的法官——丹宁勋爵在其法官生涯中，一在阐明这样的立场：“宪法不允许以国家利益影响我们的判决，上帝不让这样做！我们绝 不依求政治后果，无论它们可能有多么可怕，如果某种后果是叛乱，那么我们不得不说：实现公正。即使天塌下来. ”

公正的力量 商业本质是不公正的。犹太人认为，利润就是最大的不公正，真正的公正应该是没有利润。正是对于公正的理解，至今没有一种理念能超过犹太人，也没有一个民族像犹太人那样善于经商，并且利达四海。

犹太商人一般都能背诵《塔木德经》，这本书里记载着这样一个经典案例：卖主想把四斗小麦卖给买主，买主因为现金不够需要过一段时间再付款，如果卖主提出来到时候需要支付1.2万元，那么《塔木德经》就会判定卖主的要

求无效。因为犹太人认为，同一商品设定双重的价格，而这破坏了买卖商品的价格公正原则。

犹太人知道，唯有公正，才有可能有回头客。才有可能在遭遇困境的时候，有人愿意帮助你。也唯有公正，才可以大胆地向困难挑战。

在世界商战经典案例中，美国美孚石油公司的一则案例十分有趣。有一次，犹太人洛克菲勒想在巴容县铺一条与竞争对手平行的油管，但对手已让县议会通过一个“除了已经铺好的油管外，不许其他油管路经巴容县”的议案。

这项决议显然是有失公平的。此时，对手尚未在巴容县铺设油管。洛克菲勒决心挑战这显失公平的决议，他调集大量人力在一夜之间铺管完毕。

第二天，他来到巴容县议会，告诉议员说：“希望大家到现场参观一下，以判定美孚石油公司的油管是否已经铺好。”

议员们到现场一看，个个呆若木鸡。他们没有想到，洛克菲勒钻了议案文字上的漏洞，“除了已经铺好的油管外，不许其他油管路经巴容县”的条款，这样反而保护了美孚石油公司。而洛克菲勒则认为，这是公正的力量在迫使他这样做。

犹太人的公正观念，是他们商业成功的一种生命剂。他们一边做着生意，一边努力让经商变得公正，这似乎永远是一对矛盾，但犹太人的努力最终让他们成为世界上最适宜经商的一个种族。

不要抱怨不公平，你的努力还不够 世界首富比尔·盖茨在参加博鳌亚洲论坛2007年会期间，在一次与中国网友网上讨论时，接受了近两万名网友的提问。其中，大家向比尔·盖茨问得最多的问题是：“你成功的主要原因是什么？”比尔·盖茨的回答是：“工作勤奋，我对自己要求很苛刻。”

在微软创业初期，比尔·盖茨就异常勤奋努力。微软老员工鲍伯·欧瑞尔说出了他1977年进入微软公司时比尔·盖茨的工作状态：“那时候比尔满世界飞。他会亲自跑到各个公司跟人家谈，比如得州设备、施乐公司、德国西门子公司、法国公牛机器公司。那些公司会有一大帮技术、法律、销售及业务人员围着他，问他各种问题。比尔经常单枪匹马参加世界各地的展览会，推销产品。比尔整天都在销售产品，有时他刚出差回来就连续上班24小时，累了就在办公室睡一小会。”

虽然微软的员工们工作非常卖力，但都勤奋不过他们的老板比尔·盖茨。事实上，比尔·盖茨至今依然如此勤奋努力。哈佛商学院的案例中有这样的说法：“盖茨好像就住在办公室。他每天上午大约9点钟来到办公室后，就一直呆到半夜，休息时间似乎就是吃比萨饼外卖的这几分钟，吃完后他又继续忙开了。”

每个精英的故事都有类似的描述。李嘉诚在年轻时，每天工作16小时以上！一分耕耘一分收获！他最终成了华人首富。

当你羡慕别人坐拥巨富享受高品质生活时，当你妒忌别人拿着高薪坐着高位时，当你看到机会总是让别人遇到时，你也许会抱怨世界真不公平。但是，当你抱怨不公平时，是否反省过：“我够努力了吗？”

不胜任的人，经常抱怨世界的不公平，因为机会被别人抓住了。 胜任的人，也知道世界 是不公平的，但他们不去抱怨，而是通过付出超人的努力，让自己把握住了稍纵即逝的机会。

当我们以为自己很努力、很辛苦，付出了很多时，我们真的足够努力了吗？我们真的达到自己的目标了吗？即时我们完成了预定的目标，但我们真的做得足够快、足够完美了吗？如果你要不断地胜任工作和职位，你就必须不断努力，不断改进。 要知道勤劳本身就是财富，如果你是一个肯干、刻苦的员工，就能像蜜蜂一样，采的花越多，酿的蜜就越多，因此你享受到的甜蜜也越多。

困境即是赐予 有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神眼前：" 我很感激你赐给我如此雄浑威武的体魄、如此强盛无比的力量，让我有足够的才能统治这整座森林。"

天神听了，微笑地问：" 但是这不是你今天来找我的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！"

狮子轻轻吼了一声，说：" 天神真是懂得我啊！我今天来的确是有事相求。由于尽管我的才能再好，但是天天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力气，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！" 天神笑道：" 你去找大象吧，它会给你一个满足的回答的。"

狮子兴促地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的" 砰砰" 响声。

狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。 狮子问大象：" 你干嘛发这么大的性格？"

大象拼命摇摆着大耳朵，吼着：" 有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒逝世了。"

狮子分开了大象，心里暗自想着：" 本来体型这么宏大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好埋怨呢？究竟鸡叫也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他荣幸多了。"

狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：" 天神要我来看看大象的情形，应当就是想告知我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法辅助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡叫时，我就当做鸡是在提示我

该起床了，如此一想，鸡叫声对我还算是有益处呢？" 在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会性地埋怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力气，辅助我们渡过难关。但实际上，老天是最公正的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超出自我的契机。 监考故事 在我的面前摊着几张纸。一张打草稿用的毛边纸上，是女孩特有的清秀笔迹，却有着多次的涂划与修改；另一张女孩喜欢用的漂亮的彩色信笺上，是我的又黑又粗的钢笔字迹；还有两张是一封信，刚才清秀的笔迹现在移到了彩色的信笺上。这就是今天的故事，也是今天的难题，与作弊有关。 那张毛边纸上，写着这样的字样： “监考老师您好： “我知道我刚才的行为很无耻，作为一名女生，真不该这样，我现在感到无地自容。我也不是不会做，而是（涂改）„„请你给我留个面子好吗？我现在是连题也做不下去了，您只要在那张纸上记下我的名字，把我的这一学科成了零分。我无法想象，我的心无法平静，我会永远记住这次作弊的经历，对不起，给我一次机会好吗？谢谢” 看到这字迹，我就想起那个和字迹一样清秀的女孩，但是她却是因为“作弊”，走入我的视野的。 当时我在那个班监考，除了偶尔有男生转笔掉地的声音，一切平静。但在我走过一个女孩的身边时，她陡然吃了一惊，同时我也发现了她试卷下的一张小纸片，圆珠笔写着题序，钢笔写着答案„„ 后来，在我再度走过她身边的时候，就接到了这张纸，――其实，没有这张纸，我已经在感到为难。她竟然不知道，这次考试作弊一经查实，就不仅仅是该学科作零分处理，而且还将在公告处贴作“警告”处分，上午我班的一名学生，就因为作弊，已经被高高地记在那儿示众了。 我决定在她的字后面加几句话： “我一直在观察你，试图了解一名看上去挺出色的同学这样做的原因。 “我知道我的„公正‟或者„隐瞒‟已经注定都将是一种„错误‟，我也不知道哪一种选择才是我的正确选择，也许我可以想想，犯一个小小的错误，只要这错误能够换来你一生的教训、诚信与成功。” 我把草稿纸还给她，她在将交试卷的时候，又把它递给我，写着： “我会时刻记住您的话，现在我的心一直平静不下来。我很惭愧，我真的再也不敢了。” 我终于没有将这件事张扬出去，是我仍然担心自己的好心的错误会不会只是犯下一更大的错误。所以傍晚坐在教室里陪学生一道看书休息的时候，我像旁边的同学要了一张信笺，想写个便条给那个学生： “我不想知道这究竟是你的第几次作弊，但我真心希望这是你的最后一次作弊――也许不可能，但请你记住，有一个陌生的人曾经这样为你希望过。 “作弊，也许会带来一些眼前的好处，但它只不过是饮鸩止渴，或者像卖掉祖传老宅中的财宝去换取眼前的一点小钱一样愚不可及。如果你还是一个有诚心的想要上进的人，它就不可能为你带来真正的快乐，因为即使是高分和成功，也只会带给你羞愧和自我谴责，而且，它不可能帮你度过中考和高考，进入你理想的大学，找到你理想的朋友和爱人„„ “多说这些有何益呢？其实我想说的很简单：这次，我班的一个同学已经因为同样的原因，将自己的名字耻辱地写在了公告栏，并且将带一张O 分的试卷，去面对父母的目光。 “不要责怪这个世界的残酷，地雷手一生只能犯一次错误。有许多时候，我们也是。 “事情发生后，我一直观察着你，你的侧影很清秀，你的笔迹很端正清楚，尤其是你写在白纸上的勉励自己的那几行字，更给我留下了很深的印象。它告诉我，这应该是一个优秀的女孩，你值得为此犯一次错误，你暂时地放弃公正，也许换来的，是她一生的诚实与成功。 “我错了吗？――不要回答我，因为它需要长长的一生。” 但是就是我还未能够送出便笺的时候，她的老班找到我，说是想了解一下这件事的经过，同时他给我浏览了一下这个女生刚刚给他的一封信，信中说，她是接到同学的标着题序的纸条，就写下了答案，她不想供出她的同学，但她更不想为此招到全班同学――尤其是男生的唾骂。 是吗？真的如此吗？我的心突然地光明起来，因为，我已经知道，我的一个小小错误，确实已经换来了更为贵重的代价。因为她已经在友谊和作弊之间，进行了慎重的选择，她既没有用友谊掩盖了客观的公正，也没有为公正牺牲自己的友谊，她能够用自己的忏悔来试图挽回友人和自己的过错，能够自己一人来承担自己也犯错于其间的罪过，这至少是一个很好的起点，因为这里依然有着善，有着真，也有着感情。 但是，这仍然是远远不够的啊。 如果这个给我的故事中，仍然有着某种虚构，只为了减轻身上的罪过和自我的谴责。 如果因为逃脱了公告栏上的羞辱，然后就为此而暗自庆幸起来。 法治

法治名言

1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

2、民无信不立。——《论语》

3、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子

4、不以规矩，不能成方圆。——孟子

5、徒善不足以为政，徒法不能以自行。——孟子

6、无羞恶之心，非人也。——孟子

7、士虽有学，而行为本焉。——墨子

8、法不阿贵，绳不绕曲。——韩非子

9、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——管子

10、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

12、见人恶，即内省，有则改，无加警。——《弟子规》

13、白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善当喜。——《养正遗规》

14、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——陆机

15、壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书》

16、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。 ——《晋书》

17、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本

18、政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。——孙中山

19、万国之上还有人类在。——胡适

20、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁

21、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

22、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗

23、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰

24、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

25、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼 法学格言 1、人无信不立 国无法不安

2、普法是国家安康的基石 守法是为人处事的根本

3、诚信塑造美丽人生 法治铸就平安中国

4、法律的保护比个人的保护更有力

5、好的习惯比好的法律更有价值

6、任何权力都不得位于法律之上

7、保护恶就是侵害善

8、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事情。

9、 好人因为爱好美德而憎恨犯罪，坏人因为恐惧刑罚而憎恨犯罪

10、以身试法者愚 , 以法维权者智

11、绊人的桩不在高，违法的事不在小

12、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁

13、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

14、人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。——卢梭

15、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗

16、法无授权不得为，法无禁止不得罚

17、与其责骂罪恶，不如伸张正义。——英国作家丁尼生

18、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）

19、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。 ——[晋]陆机

20、壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食（后汉书）

21、多行不义必自毙（左传）

22、没有什么比善更受欢迎。

23、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔子

24、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和 时运而变化。 ——黑格尔：《法哲学原理》，第7页

25、有损害即有赔偿

26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为（三国. 刘备）

27、天平的一边放上自由，另一边放上守法，它才能平衡。

28、知足得安宁，贪心易招祸。

29、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——[英]波洛克

30、忍一时风平浪静，退一步海阔天空

31、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传〃宣公二年》

32、法律就是法律，它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块 砖石上（高尔斯华绥）

33、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要. 刑法》

34、迟来的正义即非正义

35、法者，引得失以绳，而明曲直者也

36、法，治国安邦之利器

法治故事

管仲 公私分明

管仲和鲍叔牙是生死之交。有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题，齐桓公问：假如你要是死了，谁接任你的国相为好呢？管仲说出了一个人名，齐桓公又问：那么第二人选呢？管仲就又说了一个人的名字，齐桓公又问：那么第三人选呢？管仲就又说出了一个人名。齐桓公很不高兴的再次问：那么第四人选呢？管仲说：那就是鲍叔牙了！齐桓公说：我真的很奇怪，鲍叔牙对你那么好，听说以前你们一起做生意，他也老让着你，你辅佐公子纠时，还射过我一箭，要不是鲍叔牙说情，我早就把你杀了，后来鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相，怎么现在请你推荐下任国相的人选时，你竟然把鲍叔牙放在第四人选的位置上呢？你对得起人家鲍叔牙吗？管仲说：我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题，您并没有问谁是我最感激、最要好的朋友呀！我们的私交很好，但国家利益高于一切嘛！

姬侨 不毁乡校 姬侨字子产。郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”

李悝 射箭断诉 李悝曾做过魏国的上地郡守。上地郡西与秦为邻，是魏国的边防要地，常与秦国发生军事冲突。为使上地郡军民 提高射箭技术，他下令以射箭来决断诉讼案的曲直，“中之者胜，不中者负”。令下后，人们都争相练习射技，日夜不停。后与秦国人作战， 由于魏军射技精良，因而大败秦军。射技高低与是非的曲直是不能等同的，李悝用以决曲直的诉案，可能是一些久拖不决或无关紧要的一般讼 案。在战国时与强秦接境的地区，军事是压倒一切的任务，李悝用此法来鼓励人们习军事技术，并取得很好的效果，不能不说是一个创造。大概因他在上地郡的政绩不错，魏文侯才任用他为相，支持他的改革。

商鞅 徙木立信 商鞅把变法方案制订出来后，怕新法令没有威信，老百姓不相信，推行不开，就想了个办法。他叫人在都城的南门竖了一根三丈来长的木头，旁边贴了张告示说：“谁能把这根木头扛到北门去，赏他十金。”不多会儿，木头周围就围满了人。

大伙儿心里直犯嘀咕：这根木头顶多百把斤，扛几里地不是什么难事，怎么给这么多的金子呢？或许设了什么圈套吧？结果谁也不敢去扛。卫鞅看没人扛，又把奖赏提高到五十金。这么一来，人们更疑惑了，都猜不透这新上任的左庶长葫芦里到底卖的什么药。这时候只见一个粗壮汉子分开人群，跨上前去，说：“我来试试。”扛起木头就走。许多看热闹的人，好奇地跟着，一直跟到了北门。只见新上任的左庶长正在那里等着呢。他夸奖那个大汉说：“好，你能够相信和执行我的命令，真是一个良民。”随后就把准备好的五十金奖给了他。 这事儿很快就传开了，大家都说：“左庶长说话算数，说到做到，他的命令可不是随便说说的啊！”

申不害 徇私谋官 申不害反对立法行私。“天道无私，是以恒正；天道常正，是以清明。”认为国君既要掌握驾驭群臣的“术”，又要做到正直无私，这样臣下才能忠于职守。他曾对韩昭侯说：“法者，见功而行赏，因能而受官。今君设法度而左右之请，此所以难行也。”然而，《战国策》中却记述了这样一件事：申不害私下请求韩昭侯给自己的堂兄封一个官职，韩昭侯不同意，申不害面露怨色。韩昭侯说：“这可是从你那里学到的治国之策啊！你常教寡人要按功劳大小授以官职等级，如今又请求为没有建立功业的兄弟封官，我是答应你的请求而抛弃你的学说呢？还是推行你的主张而拒绝你的请求呢？”申不害慌忙请罪，对韩昭侯说：“君王真是贤明君主，请您惩罚我吧！”对申不害“请仕其从兄官”这件事，史家历来多有微词，有说其虚伪投机的；亦有说其推行“法治”不坚决的，但从申不害重“术”和当时复杂的社会背景来考察，倒不如说这是他对韩昭侯的一次试探，正是韩昭侯对“徇私谋官”的严正态度，使申不害看到韩昭侯真是一位有作为的贤明君主，从而坚定了助其变法革新的决心。

慎到 众人逐兔 慎到曾写过这么一个小故事：有一只兔子在田野里奔跑，有成百的人在后面追赶，并不是一只兔子可以分给一百个人，而是因为所有权没有确定下来的缘故啊。所有权没有确定下来，就是唐尧这样的圣王也没办法解

决，何况一般的群众呢？ 成群的兔子堆在市场上，行路的人都不去看它们一眼，这并不是人们不愿意得到兔子，而是由于这些兔子已经有主儿了。所有权已经确定下来了，有的人虽然品性粗野也不会再去争执了。 所以统治天下和国家，就在于定名分罢了。 李斯 焚书坑儒 秦始皇三十四年（前213年），因为儒生博士淳于越的言论，让秦始皇大为不满。李斯将之归罪为读书的缘故，建议秦始皇下令焚书。按照李斯制定的法令，那是相当残苛的。凡是秦记以外的史书，不是博士（指掌管古今文史典籍的官）所藏的诗、书、百家语都要烧掉，只准留下医药、卜筮、种树之书。此后，如果有敢再谈论诗书者“弃市”（指在闹市区执行死刑，并将尸体暴露街头，称为弃市）；“以古非今者族，（指一人有罪，父母兄弟妻子皆受刑，称为族）”；官吏如果知道而不检举者，与之同罪；令下后三十日仍不烧者，黥（意为用刀刺刻额颊等处）再潦上墨为“城旦”（一种刑罚，输边筑长城四年）。有想学习法令的，要以吏为师。 这次焚书的原因，是由于讨论是否分封的问题而引起的，无论是主张分封还是反对分封的大臣，都是为了秦始皇长久统治打算。他们并无根本利益上的对立。李斯借题发挥，最后竟造成焚书的结局。

韩非子 因才惹祸 韩非子是战国后期韩国的王族，他口吃，不善言辞却善著书，先后写出《孤愤》、《五蠹》、《说难》等。他的书传到秦国，秦王非常喜欢，并说：“我要是能见到此人，和他交往，死而无恨。”不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并派他出使秦国。秦王很喜欢韩非，但还没有决定是否留用。李斯知道韩非的本事比自己大，害怕秦王重用他，对自己的前途不利，就向秦王讲韩非的坏话。他说：“韩非是韩王的同族，大王要消灭各国，韩非爱韩不爱秦，这是人之常情。如果大王决定不用韩非，把他放走，对我们不利，不如把他杀掉。”秦王轻信李斯的话，把韩非抓起来。根据秦国法令的规定，狱中的囚犯无权上书申辩。韩非到秦国以后，又得罪了姚贾。姚贾为秦国立过功，深得秦王的重用，被任命为上卿。韩非却向秦王说，姚贾出身不高贵，当过大盗，在赵国做官时被赶跑了，认为用这样的人是很不应该的，使得秦王很扫兴。事后秦王又向姚贾问起韩非，姚贾当然不会讲韩非的好话。在李斯和姚贾的串通下，韩非没有办法，只好吃了李斯送来的毒药，自杀而死。

吴起 严明治军 吴起做将军时，和最下层的士卒同衣同食。睡觉时不铺席子，行军时不骑马坐车，亲自背干粮，和士卒共担劳苦。士卒中有人生疮，吴起就用嘴为他吸脓。这个士卒的母亲知道这事后大哭起来。别人说：“你儿子是个士卒，而将军亲自为他吸取疮上的脓，你为什么还要哭呢？”母亲说：“不是这样。往年吴公为他父亲吸过疮上的脓，他父亲作战时就一往无前地拼命，所以就战死了。现在吴公又为我儿子吸疮上的脓，我不知他又将死到那里了，所以我哭。 爱国

爱国的名言

1. 爱祖国高于一切。—— 肖邦

2. 位卑未敢忘忧国。 —— 陆游

3. 为中华崛起而读书。—— 周恩来

4. 国耻未雪，何由成名？ —— 李白

5. 天下兴亡，匹夫有责。—— 顾炎武

6. 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

7. 祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅

8. 爱国是文明人的首要美德。—— 拿破仑

9. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原

10. 常思奋不顾身，而殉国家之急。—— 司马迁

11. 热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

12. 为祖国而死，那是最美的命运啊！—— 大仲马

13. 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游

14. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

15. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐

16. 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游

17. 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德

18. 科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫

19. 人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。—— 拿破仑

20. 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华

21. 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来

22. 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达

23. 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。—— 别林斯基

24. 英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉

25. 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐

26. 我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。—— 邓小平

27. 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。—— 徐特立

28. 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤

29. 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌

30. 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基

31. 一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——尤今

32. 虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。 —— 马蒂

33. 有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅

34. 我们都是中国人，都有中国魂，所有的中国人，都是一家人。——申宝峰

35. 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。—— 列宁

36. 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生

37. 中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。—— 鲁迅

38. 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人

39. 风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成

40. 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦

41. 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

42. 三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游

43. 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基

44. 南北驱驰报主情, 江花边草笑平生. 一年三百六十日, 都是横戈马上行。 —— 戚继光

45. 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

46. 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

47. 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

48. 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基

49. 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫

50. 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理

51. 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。 —— 巴斯德

52. 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心

53. 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲

54. 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰

55. 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

56. 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海

57. 爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。 —— 福泽谕吉

58. 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——裴多菲

59. 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。 ——毛泽东

60. 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基

61. 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美

德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

62. 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

63. 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基

64. 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

65. 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷

66. 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。—— 凯洛夫

爱国故事

宁死不屈, 英勇就义的女英雄刘胡兰, 于一九三二年十月八日生于山西省文水县云周西村一个贫苦农民家里. 她从小接受党的教育积极参加革命斗争, 一九四六年, 在她年仅十四岁时就被吸收为中共候补党员, 一九四七年一月十二日在山西军阀阎锡山的军队突然袭击云周西村时被捕. 刘胡兰在敌人的威胁面前, 坚贞不屈, 大义凛然地说:"只要有一口气活着, 就要为人民干到底. 还说, 怕死不当共产党员! 我死也不' 自白', 绝不投降." 阎军计穷, 又将同时被捕的六个农民当场铡死, 但她毫不畏惧, 从容地躺在铡刀下, 壮烈牺牲. 中共中央主席毛泽东为她题词:"生的伟大, 死的光荣." " 怕死就不当共产党员"

杨菊萍 抗击非典, 哪里有困难, 哪里就有党组织; 哪里有危险, 哪里就有共产党员. 先后倒下的救护车司机范信德, 护士长叶欣, 医生邓练贤, 重症监护室主任陈洪光, 都是优秀共产党员. 他们凭着对党的无限忠诚和信念, 挺起脊梁, 挑起重担, 带领白衣战士, 用鲜血和生命筑起了一道道血肉长城.

他们也有慈祥的父母, 也有相依为命的妻子和可爱的儿女, 他们也有对美好未来的向往. 我们忘不了邓练贤临终前, 拉着妻子不忍离去的眷恋; 忘不了陈洪光躺在病床上, 那一缕渴望重新回来的眼神; 忘不了叶欣面对死神, 发出" 这里危险, 让我来" 的呼喊; 忘不了范信德奉献一生, 至死都默默无言.

抗非典英雄 为人民健康而战——吴子刚 今年春节前后, 广东省首先发现了非典疫情. 面对突如其来的重大灾害, 面对生死攸关的严峻考验, 在党中央, 国务院高度重视和亲切关怀下, 在广东省委, 省政府的坚强领导下, 省卫生系统依靠集体的智慧, 依靠科学的力量, 依靠大无畏的精神, 迎接遭遇战, 发起主动战, 决胜攻坚战, 展开持久战, 与疫魔进行了殊死搏斗, 谱写出可歌可泣的英雄壮歌, 铸就了感天动地的" 抗非精神", 为全省夺取抗击非典阶段性重大胜利作出了贡献.

郑成功是我国伟大的民族英雄, 名森, 字明俨, 号大木, 福建省南安石井人, 出身于官商家庭. 1624年农历七月十四日, 诞生于日本长崎县平户市千里浜. 在日本渡过七个春秋,1630年间随从其叔芝燕等回国, 住安平(晋江市安海镇) 郑府. 郑成功自幼聪明敏捷, 八岁能通读四书五经, 十岁能写入股文, 文章过人, 词藻华丽典雅, 十一, 二岁, 兼习春秋左传, 孙吴兵法, 并能舞剑学射. 十五岁的禀生, 二十一岁攻入南京国子监太学, 气字轩昂, 才华横溢, 获得师长称赞:"此人英雄, 非人所得比."

340年前的今天, 侵占台湾38年的荷兰殖民者向郑成功投降, 宝岛台湾重回祖国的怀抱. 人物:"复台开台" 第一人. 民族英雄郑成功(1624-1662),福建南安人. 初名森, 字大木, 父为郑芝龙. 后明隆武帝赐姓朱, 改名成功, 字明俨, 国内外都尊称他为" 国姓爷". 由于时代与形势的要求, 郑成功先是担负起反清复明的使命, 后来又顺应历史潮流, 率军驱逐 作案荷兰侵略者, 收复祖国领土台湾, 这体现了当时中华各族人民的利益. 郑成功是第一个收复台湾的民族英雄, 是第一个打败西方殖民者的东方人.

孙中山 跟许多农家孩子一样，孙中山在童年时就得上山砍柴，年龄稍大一点时，就下田插秧除草，有时还跟他的外祖父出海捕鱼。7岁时进私塾读书，背诵《三字经》、《千字文》等中国古书，同时练习毛笔字。10岁他入陆家祠堂，学四书五经。孙中山勤奋求学，成绩突出。11岁时，他常在屋子门前大榕树下，听太平天国老兵讲述太平军抗清的故事。满清腐败，人民群起反抗的事深植在他小小的心灵中。在乡间，他看到女子被强迫缠足的痛苦，看到奴婢被主人随意毒打的残酷，看到乡人聚赌的沉沦，看到官兵欺压良民的野蛮他感到非常伤心和愤怒。他萌起了要到外面世界看看的念头。1879年，13岁的孙中山随母亲乘轮船到檀香山去找他大哥。他们乘坐的是一艘名“格兰诺克“号的 两千吨级的铁壳英国轮船。在轮船的甲板上望着浩瀚的大海，“始见轮船之奇，沧海之阔；自是有慕西学 之心，穷天地之想”。自此，孙中山感受到机器的威力和西方科技的发达。 1883年6月，已毕业于夏威夷最高学府的孙中山乘坐轮船回返中国。轮船进入中国海域后，就遇到清朝税吏的勒索，孙中山进一步感受到清朝的腐败 。他回到翠亨村后，看到的还是一个苛捐杂税的的中国。村民保守，私塾教学仍然沿袭旧规，背诵强记， 很少有心智的启迪。

1887年正月，孙中山转入香港西医学院就读，时年21岁。五年后毕业。当时，香港秩序井然，贪赃纳贿的事绝无仅有。又听到英国和欧洲政治优良，这一切都是人努力经营而得 来的成就的。因此只有改变政府，才能改良社会。中国数百年来只有坏政府，没有好政府。因此孙中山决定大学毕业后，抛弃医生生涯，从事医国事业。他说：“由此可知我之革命思想，完全得之于香港也。” 1896年9月30日，孙中山由纽约乘船抵达利物浦，10月1日到伦敦，与他的老师康德黎晤面，后被清朝侦探跟踪，再将他挟持致清朝驻伦敦使馆软禁起来。辛得老师康德黎发动舆论力量，才将他拯救出来。这就是有名的“伦敦蒙难记”。孙中山伦敦蒙难的遭遇，获得国际的关注，并成为国际公认的中国革命领导者。为人身安全，孙中山继续在伦敦居留，并在大英博物馆研读政治、外交、法律、军事、矿产和经济等书籍。在伦敦的研究和社会考察，使孙中山的思想和政治主张有了更大的提升，他的三民主义的思想也更趋完整和成熟。孙中山是中国伟大的爱国者和民主革命先行者，但他的贡献不仅在中国，也在于全人类，所以他不仅属于中国，也属于全世界。孙中山的三民主义思想体系，是中国政治现代化运动中最关键、最具有突破性的一种指导思想。

邓世昌 1880年李鸿章为建设北洋水师而搜集人才，因邓世昌“熟悉管驾事宜，为水师中不易得之才”而将其调至北洋属下，先后担任“飞霆”、“镇南”蚊炮船管带。同年冬天北洋在英国定购的“扬威”、“超勇”两艘巡洋舰完工，丁汝昌水师官 兵200余人赴英国接舰，邓世昌随往。1881年11月安然抵达大沽口，这是中国海军首次完成北大西洋——地中海——苏伊士运河——印度洋——西太平洋航线，大大增强了中国的国际影响，邓世昌因驾舰有功被清廷授予“勃勇巴图鲁”勇名，并被任命为“扬威”舰管带。 1887年春，邓世昌率队赴英国接收清政府向英、德订造的“致远”、“靖远”、“经远”、“来远”四艘巡洋舰，是年底回国。归途中，邓世昌沿徒安排舰队操演练习。因接舰有功，升副将，获加总兵衔，任“致远”舰管带。1888年，邓世昌以总兵记名简放，并加提督衔。是年10月，北洋海军正式组建成军，邓世昌升至中军中营副将，1891年，李鸿章检阅北洋海军，邓世昌因训练有功，获“葛尔萨巴图鲁”勇名。 1894年9月17日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

爱国将领吉鸿昌 1895年，在河南省扶沟县吕潭镇一家吉姓小茶馆的后院，诞生了一名男孩，取名鸿昌。对于鸿昌的父亲吉筠亭来说，添人增口是件喜事，可又多了张吃饭的嘴。吉鸿昌好不容易熬到了18岁，恰恰冯玉祥在河南招兵，于是他便报名参军，从此开始了他一辈子的戎马生涯。

吉鸿昌自幼即以岳飞、文天祥等为心目中的英雄，所以在行伍中他待人诚恳，吃苦耐劳，恪守军规，勇敢善战，以致有“吉大胆”之称，他率领的部队则号称“铁军”。到了1930年，也就是吉鸿昌35岁那年，被提拔为国民军第22路军的总指挥。当时正值北伐战争之后，日本帝国主义对中国虎视眈眈，可是国民党借口“攘外必先安内”，拼命剿杀共产党。这时吉鸿昌奉命攻打鄂豫皖苏区，他在前线化装成小炉匠进入苏区，亲眼见到共产党的真实情况，觉得茅塞顿开，并为自己立定了目标：“投错了门路，就拔出腿来！”于是准备率部起义。不料蒋介石得到密报，很快解除了吉鸿昌的兵权，以“考察”的名义将他驱逐到国外。

就在吉鸿昌出国前夕，9·18事变发生，他听到这一消息“发指眦裂”，声泪俱下地说：“国难当头，凡有良心的军人都应该誓死救国！”坚决要求留在国内，与日本帝国主义血战到底。但蒋介石无动于衷，依然逼令他出国。满怀悲愤的吉鸿昌无奈，只好在上海下榻的旅馆墙上，留下了“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的诗句，一明自己的心志。

赤心爱国的吉鸿昌在美国受尽了民族歧视，有人告诉他，你说自己是日本人，就 可以受到礼遇。吉鸿昌怒不可遏，说：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为此，他特意做了一枚木制胸卡，上面用英文写着：“我是中国人！”而且随时随处佩戴，直面那些看不起中国人的人，用中华民族的自尊向美国的种族歧视挑战。 吉鸿昌在国外到处宣传抗日，一次在记者招待会上有人问他：“日本有飞机大炮，中国凭什么抗日？”他拍着胸脯愤然回答道：“我们有热血，有四万万人的热血。中国人的愤激已经达到了极点，莫不抱有‘宁为玉碎，不为瓦全’的决心。誓愿牺牲一切，为生存而战！为真理而战！”到了古巴首都哈瓦那，正值那里的华侨集会，纪念孙中山诞辰65周年，他应邀在会上做了慷慨激昂的抗日讲演，听罢许多人热泪盈眶，一位华侨高声说：“吉将军，你快回国，把军队整顿起来吧，我们一定作你的后盾！”吉鸿昌听罢激动地说：“我一定不辜负同胞们的热望，誓死把日本帝国主义赶出中国！”说罢泪如雨下，振臂高呼：“打倒日本帝国主义！还我河山！”这时，到场的侨胞也放声痛哭，高喊：“牺牲一切，奋斗到底！”

1932年淞沪抗战爆发，吉鸿昌闻讯提前回国。船到上海，他见到日本军舰正在攻打吴淞炮台，而国民党的军舰却不还一枪。吉鸿昌在甲板上顿足高呼：“放炮啊！放炮啊！”然后对周围的人说：“看！我们的数百万同胞就在那炮火里！”言迄失声痛哭。到了南京，他再次向蒋介石请缨抗日；可是蒋介石却让他在上海办实业，他愤懑至极，抗议说：“我是军人出身，军人的天职是卫国杀敌，不是发财！”

爱国无门的吉鸿昌只好采取独立行动，潜至湖北发动旧部起义，蒋介石派兵追击。在万不得已的情况下，吉鸿昌进入苏区；后由苏区至上海，再由上海北上天津。不久即与中国共产党在天津的地下组织取得联系，并于1932年11月加入了中国共产党，从一名旧军人转变为伟大的共产主义战士。

为实现抗日救国的誓愿，1933年5月吉鸿昌变卖家资，购置武器，联合了爱国军人冯玉祥等，在张家口组织起察哈尔民众抗日同盟军，发表“外抗暴力，内除国贼”的声明，并一度收复了张家口以北的大片土地，把日伪军队赶出了察哈尔省。其间他即兴作诗说：“有贼无我，有我无贼。非我杀贼，即贼杀我。半壁河山，业经改色。是好男儿，舍身报国！”天津各界抗日联合会得到抗日同盟军胜利的消息，立即派人赴前线慰问。后来，由于蒋介石想方设法破坏抗日同盟军的爱国行动，致使吉鸿昌因弹尽粮绝而失败。

吉鸿昌潜回天津后并不灰心，又在天津组织了中国人民反法西斯大同盟，在法租界花园路5号家中的三楼，购置印刷设备，印刷出版宣传抗日的刊物《民族战旗》，后来又改名《华北烽火》、《长城》，继续从事抗日活动。 然而蒋介石并未因此而放松对吉鸿昌的迫害，严令特务机关不惜一切手段除掉吉鸿昌。这时的吉鸿昌处境已十分危险，党的地下组织要他撤离；但吉鸿昌考虑到有许多工作还要在天津继续进行，于是先把家眷转移到英租界的牛津别墅，自己则居住在法租界国民饭店或惠中饭店。1934年11月9日，国民党特务勾结天津法租界当局，在国民饭店刺杀吉鸿昌未遂，乃将他逮捕。先由法国工部局引渡到 天津警察局，旋押往河北蔡家花园51军的军法处。审讯时吉鸿昌正气凛然、义正词严地说：“我抗日，是打鬼子、救中国！我作地下工作，是为中国人民求解放！我早已把生死置之度外，想用审讯吓住我，你们想错了！”

几天后，吉鸿昌又被解到北平旃檀寺陆军监狱，蒋介石密令将他就地处决。11月24日军法官到狱中向吉鸿昌宣布判处死刑的命令，吉鸿昌神态自若，他向监刑官索要纸笔，给妻子胡红霞写了一封遗书，安排身后：“红霞吾妻：夫今死矣，是为时代而牺牲。人终有死。我死，你也不必过伤悲，因还有儿女得你照应。家中余产，不可分给别人，留存教养子女等用。我笔嘱矣。小儿还是在天津托喻先生照料上学，以成有用之才也。家中继母已托二、三、四弟照应教〔孝〕敬，你不必回家可也„„” 行刑前，39岁的吉鸿昌以地作纸，枯枝为笔，写下了一首感天动地的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”然后喝令执行官：“给我搬把椅子来！我为抗日而死，死得光明正大，不能倒在地上。”他坐定以后，又喝道：“我为抗日而死，一生光明磊落，不能在背后开枪！”执行官问他：“那你打算怎么办？”吉鸿昌厉声说：“在我面前开枪！我吉鸿昌要亲眼看着你们是怎样把我打死的！”然后高呼：“中国共产党万岁！”“抗日胜利万岁！”这样一位富贵不能淫，威武不能屈的抗日民族英雄，没有死在日本人的枪口之下，而是死在了民族败类手中，引发了我们太多太多的历史哀痛与沉思。

如今，坐落在花园路的吉鸿昌烈士故居已成为天津市的文物保护单位；在吉鸿昌诞辰100周年之际，又在故居对面的一块泰山石上树立起吉鸿昌将军跃马横刀的青铜雕像。这一切，作为我们民族的灵魂和骄傲，将永远永远地保存下来，供世人瞻仰。

人民的好总理 1910年春天，2岁的周恩来进银冈书院读书，一次, 校长在课问大家为什么读书时, 周恩来慷慨答道：“为了中华之崛起！”这一誓言，此后贯彻在他的一生中，他为中华民族解放做出了巨大的贡献。

华罗庚毅然回国 大数学家华罗庚，在“七•七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

爱国英雄杨靖宇 杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。 李小龙

李小龙，在60年代时，国人地位不高，很多演员总是淡化自己的中国人身份，李小龙却以身为中国人为荣，堂堂正正地说自己是中国人，最经典的一句话是电影《精武门》中的“中国人，不是病夫”，带动了香港电影的一片爱国热潮，我们熟悉的《霍元甲》就是那个时代的电影。

詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和

赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。 敬业

敬业的名言

世界上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。——林肯

论从事哪种职业，走向成功的第一步，就是必须对这种职业感兴趣。——欧斯拉

凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工夫。——李大钊

从工作里爱生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦

如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。——歌德

人生在世是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。——爱迪生

职业是天然的医生，对人类的幸福来说是根本性的。——克劳狄安

一个人如果对自己的职业坚信不移，不心怀二志，他的心里就只知道有这个职业，只承认这个职业，也只尊重这个职业。——托马斯·曼

抱着一颗正直的心，专心致志干事业的人，他一定会完成许多事业。——赫尔岑 不要把工作当成义务，要当作权利。——池田大作

工作是生命的真正的精髓所在，最忙碌的人正是最快活的人。——提奥多·马丁

知者必量其力所能至而从焉。——墨子

功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》

只有能够鼓足干劲工作，并懂得什么是汗水和疲劳的人，才会理解欢乐的感情。——苏霍林姆斯基 现代人最大的缺点，就是对自己的职业缺乏爱心。——罗丹

敬业的故事

1、 时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不

仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。

1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅规定他们的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年 6月加入中国共产党。 1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，国家主席刘少奇握着他的手，亲切地说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”时传祥高兴地表示：“我要永远听党的话，当一辈子掏粪工。”自此以后，他更加努力，更加热爱本职工作。 时传祥1975年病逝，终年60岁。去世之前他还反复 叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。

2、 比尔•盖茨小时候 1965年，我在华盛顿的一所学校图书馆当管理员。有一天，一位负责教九岁儿童班的老师来找我，说她班上有个学生功课完成得比其他所有孩子都快，他想再找个活干，能否在图书馆里干点什么。我说：“让他来吧。”一会儿，一个身材瘦小、沙色头发的男孩走进来了。他问道：“你们有活儿让我干吗？”我给他讲解有关杜威十进位制的图书分类上架法，他听后立刻心领神会。后来我又给他看一大摞过期借阅书卡，书卡上的书我起先认为已经还了，但是实际上由于书卡有误，这些书找不着了。他问我：“这是件侦探式的工作吗？”我回答说：“是。”话音刚落，他就像一名所向披靡 的侦探干起来了。老师进来告诉他该休息的时候，他已经找出三本书卡有误的书。他不肯休息，坚持要把活先干完。老师说馆内空气不好，应该呼吸一下新鲜空气，他这才停下手头的工作。次日早晨，他来得很早。他说要干完找书的工作。下班时，他又说要当一名正式的图书馆管理员，我很痛快地答应了，因为他干起活来孜孜不倦。 几周以后，我发现办公桌上有张留言条，邀请我到这个男孩家里吃晚饭。我应邀去了并且过得很愉快。临走时，他母亲说，他们全家要搬到毗邻的社区去住，孩子也得转学。但是孩子首先挂念的就是他不能再在原学校的图书馆里工作了，谁来找那些丢失的图书呢？ 孩子要走了，我与他依依惜别。起先我认为他就是一个普普通通的孩子，可是他的那份工作热情使我觉得他非同寻常。 我很想念他。可是这种思念之情持续的时间并不长，因为

几天之后，没想到他又回来了。他告诉我，新去的那所学校的图书馆管理员不让学生在图书馆帮忙干活儿。他高兴地说：“妈妈又让我回原校念书了，爸爸上班路上叫我搭段车，要是他有事，我就走着来上学。” 我当时脑子里闪过一个念头：这孩子的决心和毅力如此之大，将来一定能干番事业。然而我尚没料到，他长大以后，竟成为一名信息时代的奇才、一位微型软件的巨头、一个世 界的首富。他的名字就是：比尔•盖茨。

3、在荷兰，一个初中刚毕业的青年农民在一个小镇找到了门卫工作，他在这个岗位上一干就是60年。在这个清闲的岗位上，他没有悠闲，而是选择了打磨镜片，一磨就是60年。他是那样的专注和细致，技艺超过了专业水平，磨出的复合镜片的放大倍数比专业人士都高，借助他磨的镜片，他终于发现了当时世界还不知晓的另一个广阔的世界--微生物世界。 他获得了巴黎科学院院士的头衔，英国女王亲临小镇去看望他。他老老实实地把手中的镜片磨好，不仅成为了科学家，而且，因为专注和劳动，也确保了健康，他活了90岁。 这人的名字叫万" 列文虎克。

4、 有位外科护士首次参与外科手术，在这次腹部手术中负责清点所用的医疗器具和材料。在手术就要结束时，这位护士对医生说：" 你只取出了十一个棉球，而刚才我们用了十二个，我们得找出余下的那一个。" 医生却说：" 我已经把棉球全部取出来了，现在，我们来把切口缝好。" 那位新护士坚决反对：" 医生，你不能这样做，请为病人着想。" 医生眼里顿时闪出钦佩的光彩：" 你是一个合格的护士，你通过了这次特别的考试。" 原来，精明的医生把第十二个棉球踩在了自己的脚下，当他看到新来的护士如此认真时，他高兴地抬起了脚，露出了那第十二个棉球。

5、有一位本领高超的木匠，因为年事已高就要退休了。他告诉他的老板：他想离开建筑业，然后和妻子儿女享受一下轻松自在的生活。老板实在是有点舍不得这样好的木匠离去，所以希望他能在离开前再盖一栋具有个人品位的房子来。木匠欣然答应了，不过令人遗憾的是，这一次他并没有很用心。他草草地用劣质的材料就把这间屋子盖好了。其实，用这种方式来结束他的事业生涯，实在是有点不妥。房子落成时，老板来了，顺便看了看，然后把大门的钥匙交给这个木匠说：“这就是你的房子了，是我送给你的一个礼物！”木匠实在是太惊讶了！当然也非常后悔。因为如果他知道这间房子是他自己的，他一定会用最好的木材，用最精致的工艺来把它盖好。其实我们每个人自己正在做的活儿，归根结底都是在准备为自己建造一间房子。如果我们不肯努力地去做，那么我们只能住进自己为自己建造的最后的也是最粗糙的“房子”里。 诚信

关于诚信的名言警句

1、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克

2、人而无信，不知其可也。 ———孔子

3、言必信，行必果。 ——子路

4、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。 ———李嘉诚

5、诚实是人生永远最美好的品格。 ———高尔基

6、老老实实最能打动人心。 ———莎士比亚

7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。 ———莎士比亚

8、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。 ———莎士比亚

9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。 ———本·富兰克林

10、难听的实话胜过动听的谎言。 ———苏尤里·郁达列夫

11、坦白使人心地轻松的妙药。 ———西塞罗

12、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ———康德

13、 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。 ———裴多菲

14、 我们应该老老实实地办事。 ———毛泽东

15、 做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。 ——— 邓小平

16、 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ——（中）冯玉祥

17、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助

18、一言既出，驷马难追。 ——中国谚语

20、不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫. 托尔斯泰

21、坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克. 吐温

22、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——（美）富兰克林

23、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀

24、对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚

25、守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福

26、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚

27、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱

28、人而无信，不知其可也——孔子

29、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

30、真诚到永远——海尔著名广告语

31、言不信者，行不果。－－墨子

32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

33、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

34、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

35、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

有关诚信的20个故事

1：曾子杀猪 曾子原名曾参，是孔子的学生。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

诚信2：韩信报恩 汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当佣人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。” 后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

诚信3：皇甫绩守信求责 皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？”皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。

诚信4 ：晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：

“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

诚信5：尼泊尔的少年 早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。

诚信6：汽修店的故事 一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去，这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？” 面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

诚信7：桥下之盟 从前有一个小伙子，名叫尾生，一天这个小伙子遇到了一位姑娘并且喜欢尚了她，于是和这位姑娘约定第二天在长桥相会。第二天尾生如约到了长桥，但姑娘没来，于是尾生便在长桥尚徘徊着等待姑娘的出现，一个时辰过去了，两个时辰过去了，很多个时辰过去了，姑娘都还没来，这是天上下起了暴雨，不一会桥底的水久漫过了桥墩，渐渐的淹没了尾生的身体，但尾生想到和那位姑娘有约，不能失信于人，终于没有跑走，最后他抱着桥柱被淹死了。 这是我们中国很古老的一个关于诚信的故事，叫做“桥下之盟”。

诚信8：国王的牡丹花 有一个国王没有儿子，打算从民间遴选一个小孩做王子，于是给候选者每人一棵牡丹花种，看谁种的花最漂亮、花朵最多。到了评比的时候，几乎所有的小孩都捧着鲜艳漂亮的牡丹花相互争奇斗艳，只有一个小孩捧着那棵种子伤心落泪，他没有种出花来。但是，恰恰是 3 他被选中了。原来，之前所有的花种都煮熟了，是不能成活的，国王用此来试验他的继任者的品质。

诚信9：商鞅的立木为信 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

诚信10：周幽王的烽火戏诸候 在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

诚信11：华盛顿砍树 华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。” 他父亲到处询问。当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。 “我砍了你的树！”华盛顿和盘托出。 父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。”

诚信12：格兰特将军与无名孩童的陵墓毗邻 在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的

陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去

诚信13：不善长跑的士兵得了第一名 一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。

诚信14：卖火柴的小男孩 18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

诚信15：德国王子与部下的生命 十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。往四周一看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。 诚信16：列宁小时候 列宁小时候是一个认真学习的孩子。 列宁在学校里，每门功课都学得很好。老师讲课，他用心听。老师留的作业，他认真做。列宁做完学校里的功课，还读许多课外书。他常常把书里的故事讲给别人听。他爱书里那些勤劳勇敢的人，拿他们做自己的榜样。列宁十分爱护书。他从来不把书弄脏，也不把书到处乱扔。 列宁小时候就是这样学习的。

诚信17：有领导能力的小姑娘 伶牙俐齿？勇敢智慧？咄咄逼人？人们对希拉里似乎总是褒贬不一，但有一点你无法否认，她绝对是世界第一流的女政治家。希拉里丝毫不比老公克林顿逊色，她不仅从小成绩优秀，出类拔萃，还表现出了极强的领导和社交能力。希拉里出生于芝加哥的一个中产阶级家庭。4岁时的一件事锻炼了小希拉里坚强的意志和决断力。当时，社区中有个霸道的小女孩总是欺负希拉里，希拉里很害怕，泪流满面地向母亲诉苦。母亲告诉希拉里，若遭到欺负，就一定要毫不畏惧地还击。小希拉里的确这样做了。此后，希拉里天赋的领导才能日渐显露，她身旁很快聚集了一大帮孩子。

诚信18：周恩来小时候的故事 鸡叫三遍过后，周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”读着、读着，周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了，但他总觉得没有透彻领会诗的意境：每一粒到底有多辛苦呢？第二天，周恩来来到蒋妈妈家玩。吃饭的时候，他望着白花花 的大米饭迫不及待的问道：“蒋妈妈，这大米饭是怎么来的呢？”蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神，就笑着告诉他：“大米是稻子舂成的。稻子浑身有一层硬硬的黄壳。它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒，一直到舂成大米。” “啊，吃上这碗大米饭，可真不容易啊！”周恩来惊讶地说。 “是呀，这十多道关，也不知道要累坏多少种田人呢，这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来的。”蒋妈妈深有感触地说。蒋妈妈一番深刻的教诲，不仅加深了周恩来对诗意的理解，更激励他勤奋学习。为了过好习字关，他除了认真完成老师布置的作业外，还坚持每天练一百个大字。 有一天，周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家，回来时已是深夜了。一路上风尘劳累，年幼

的恩来已精疲力尽、呵欠连天，上下眼皮直打架，但他仍要坚持练完一百个大字再休息。陈妈妈见状，心疼不过, 劝道:“明天再写吧! ” “不，妈妈，当天的事当天了！”周恩来说服了陈妈妈，连忙把头埋在一盆凉水里，一下子把瞌睡虫赶跑了，头脑也清醒多了。 一百个字刚写完，陈妈妈一把夺过恩来的笔说：“这下子行了吧，快睡觉! ” “不！”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字，皱着眉头认真地说：“陈妈妈，你看这两个字写歪了。” 说着，周恩来白嫩的小手又挥起笔来，把那两个字又写了三遍，直到满意这止。

诚信19：季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

诚信20：一个因失信而丧生的故事 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。 友善

关于友善的名言

友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。 ——席慕蓉

真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。 ——尤今 自制的友谊要比买来的友谊更持久。 ——里根

像橡树般一寸寸成长起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。——夏洛蒂·勃朗特

友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别人代劳；因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。——莎士比亚

友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢平等。 ——冈察各夫

不速之客只在告辞以后才最受欢迎。 ——莎士比亚

显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。——玛格丽特·尤瑟娜尔

友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。——拉罗什富科

没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。 ——巴尔扎克

不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。 ——契诃夫

只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。 ——列夫·托尔斯泰

谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 ——萨迪 一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。 ——索福克勒斯

友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 ——斯特林堡

竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。 ——瓦鲁瓦尔

心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。 ——约翰逊

既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。 ——欧里庇德斯 友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。——莫罗阿

真正的友谊，只能基于相近性情的结合。 ——贝多芬

友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。 ——威·莫里斯

友谊，那心灵的神秘的结合者！生活的美化者，社会的巩固者！ ——罗伯特·布拉亥

怯懦的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。 ——埃·斯宾塞

只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。 ——海涅 挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。 ——富兰克

林

友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 ——巴金

友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 ——鲁迅

友善的故事

（一） 美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。这个故事令人感动。虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这，就是友善的巨大力量。试想，如果胡佛愤怒斥责这位维修工，甚至不依不饶地追究他的责任，那么很可能会彻底地毁了他。可见，面对同一件事，以两种不同的态度来对待，就会有迥异的结局。友善，可以使大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也能使自己得益。

（二） 在一次国会选举期间，美国第25任总统威廉·麦金利经常被一个记者如影随形地跟踪。因为此人效力的报纸与麦金利政见相左，他经常发表一些于其不利的报道。麦金利对这个人感到很是恼火，可内心倒是禁不住暗暗“钦佩”其攻击自己的那种执著劲儿。

一天，麦金利坐着马车去附近一个小镇演讲。天气异常阴冷，没走多远，麦金利就听见后面传来熟悉的咳嗽声，回头一看，原来是那个正患感冒且衣着单薄的记者，坐着简陋的马车尾随而至。麦金利吩咐车夫停下，下车走到记者跟前，说：“年轻人，从你的座位上下来。”记者走下车，心想这个政敌报仇的时机到了。“拿着，”麦金利脱下自己的大衣递给记者，“这件大衣你穿上，坐进我的马车里去。”“可是，麦金利先生，”记者颇感意外地说，“我想你大概不知道我是谁。这次竞选我一直对你紧追不放，每次只要你一发表演说，我就会在报上骂你，我今天过来就是要尽我所能将你置于死地的。”“我知道，”麦金利微笑着说，“不管怎么说，你穿上这件衣服，先坐进那辆车里暖和暖和，等会儿你好打个漂亮仗。”结果，从那以后，这个记者再也没有发表过一篇诋毁麦金利的文章。 世界上最强大的不是坚船利炮，而是一颗友善的心，因为它能真正使人体会到尊重和温暖。心灵高贵的人能对他人萌生怜悯和同情，因为友善会使对方的敌意渐渐消释，没有人会拒绝友善所带来的温暖。所以，当你试图打开对方的心扉 时，友善是最快、最有效的方式。 生活中，许多人明知彼此都需要友善的温暖、感情的温馨，却又常常用无端的猜疑将满腔的好感冰封在坚硬的假面具背后。其实，只要你能真正付出你的爱，那么必定会赢得共鸣，使你从中感受到温馨，并拥有意想不到的收获。试想，如果你对他人没有真诚之心、毫无友善之举，又怎能期望从他人身上得到友善的回馈呢？正如手中的一杯茶，今天你用它温暖了别人，将来，对方也一定会将一杯热茶送到你的手中。

（三） 渑池会结束以后，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，位在廉颇之上。 廉颇说：“我是赵国将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且相如本来是个平民，我感到羞耻，在他下面我难以忍受。”并且扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。”相如听到后，不肯和他相会。相如每到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，相如外出，远远看到廉颇，相如就掉转车子回避。 于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说：“我们所以离开亲人来侍奉您，就是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉老先生口出恶言，而您却害怕躲避他，您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢！我们这些人没出息，请让我们告辞吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害？”回答说：“廉将军比不了秦王。”相如说：“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗？但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为有我和廉将军在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。” 廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客带引，来到蔺相如的门前请罪。他说：“我是个粗野卑贱的人，想不到将军您是如此的宽厚啊！” 二人终于相互交欢和好，成为生死与共的好友。，但蔺相如的几句话让他羞愧不已。他脱下战袍，披上荆条，在蔺相如门前负荆请罪。 从此，他们俩成了好朋友。

（四） 大清康熙年间，曹姓在丰润县城是第一大户，为了垒一堵墙，和隔壁老谷家打了架。谷家说曹家多占了谷家的一尺宅基地，曹家说自古以来就是曹家的。两 家互不相让，争持不下，同时告到衙门。县官一看是这两家，知道是刺儿头不好剃，因为两家在京都有做官的。自己一个七品芝麻官，想管无法管，想断不敢断。无奈使了个缓兵之计，说：“眼下我公事太忙，过个半月十天的再给你们断吧。”曹谷两家没办法，也只好各自回家听传。 县官回到后堂，急忙给在京为官的曹大人和谷大人分别写了书信，请求各自出面调停调停。 曹大人接到书信后心想：“我和谷大人一朝为官，又是同乡，为了一尺墙伤了两家的和气也太寒碜了。”因此急忙提笔给家中写了一封书信，信中写道：“千

里捎书一尺墙，让给他人奈何方？万里长城依然在，如今却无秦始皇。”御史谷大人也给家中写了应该“礼让”的书信。 两家接到书信后，不但不打架了，而且各自向里退让一尺，留出一条胡同，起名“仁义胡同”，供众人走路。

（五） 一天，太阳和风争论究竟谁比谁更有力量。风说：“你看下面那个穿着外套的老人，我打赌可以比你更快地让他把外套脱下来! ”说完后，便使劲儿向老人吹去，想把老人的外套吹下来，但它越吹，老人将外套裹得越紧。后来，风累了，没力气再吹了。这时，太阳从云的背后走出来，将温暖的阳光撒在老人身上，没多久，老人就开始擦汗了，并把外套脱了下来。于是，太阳笑着对风说：“其实，友善所释放的温暖比强硬更有力量。”

面对同一件事，以两种不同的态度来对待，结果便会迥然。太阳能比风更快地让老人脱下外套，说明友善的态度更能温暖人心，进而感动对方，使其渐渐改变敌对的想法。这是一味地咆哮和猛烈攻击等强硬作为所望尘莫及的。很多时候，用强硬解决问题，往往会一无所获，但若用友善取而代之，最后则会令你喜出望外。 生活是一面镜子。当你面带友善走向镜子时，你会发现，镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人也正向你挥舞拳头。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份友善之情吧！

名言

人无信不立。

退一步海阔天空。

与人友善自己方便。

千里之行，始于足下。

精诚所至，金石为开。

习近平总书记在北京大学考察时更是强调，青年要自觉践行社会主义核心价值观，并以“人生的扣子从一开始就要扣好”为喻，勉励青年从现在做起、从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行，大力将其推广到全社会去。在全面深化改革的时代背景下，处在人生关键期的青年，更应该敢于创新，奋勇担当，努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”是汉字词语，释义：百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。

和谐

1、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 ——孟子《寡人之于国也》 2、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂），风乎舞雩，咏而归。 ——论语《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》

3、美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美 。 ——冰心 4、君子和而不同。 ——孔子

5、亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

6、各美其美，美人之美，美美与共，天下大同

——著名社会学家费孝通先生 费孝通先生总结出的处理不同文化关系的十六字“箴言”：人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。

友善 1、“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” —— 《孟子·离娄下》

2. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——孟子

3. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

4.明德尚美，求真扬善。

5. 朋友切切思思，兄弟怡怡。——孔子《论语·子路》

切切思思(sǐ思) ：切磋勉励．友好批评。怡怡：谦逊和霭的样子，这两句太意是：朋友之间应相互切磋批评，兄弟之间应谦逊和睦相处。

6. 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语·子路》

君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论。但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

7. 子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

8. 君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

——荀况 《荀子》

9. 与人善言，暖于布帛; 伤人之言，深于矛戟。

——《荀子·荣辱》

10《礼记·聘义》中有记：曰: ‘夫昔者, 君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。

11但使乡闾称善士，布衣未必愧公卿。

——宋陆游《示元礼》

（倘能做一个街坊邻里交口称赞的好人，即使是一介布衣，也无愧于高官显贵。）

2016成人高考语文作文得分攻略与素材

大纲解析及复习策略

《语文》考试题型分析：

总分150分，考试时间120分钟

第Ⅰ卷（客观题40分）

一、语言知识及运用（24分）

二、现代文阅读：科技说明文阅读（16分）

第Ⅱ卷（主观题110分）

三、现代文阅读：社科文或文学作品（25分）

四、古诗文阅读和鉴赏（25分）

五、作文（60分）

作文阅卷细则

(1)整体要求：有字即不给0分；无标题扣2分；每缺50字(3行) 扣1分；错别字每1个扣1分。

(2)审题：偏离题意的，如果能判断是完全离题的作文，给20分以下；如文章前后有适当点题的文字，在30分上下酌情给分，但不能超过36分。

(3)基准分：作文评分的基准分都定在42分。达到了基本要求，基本符合题意，语言也过得去，比较平一些的文章，就可以打42分。

(4)打分的程序：打分采取“综合判断，分等参照”的原则，首先应该从总体上综合打分，看它属于哪一档的文章。

(5)评分重点：评分标准中以题意、内容、语言和文体为重点。我们主张在这四项中，以内容和语言为重点。除了审题，文体也可以适当降低要求。这里的文体，不是指议论文、记叙文和说明文，而是指更广泛的文体概念。

(6)抄袭等情况的处理：

抄袭，原封不动或稍微改变了几个字的默写公开发表的文章。凡是抄袭的作文，只能在20分以下给分，抄袭作文必须给出证据，不能凭想当然办事。

套用，也可以称为改写。故事是别人的，但用自己的语言重新叙述，个别地方根据题目要求，作了一定的修改。这类作文，如果再创造的成分教多，且能判断该考生的确有较强的写作能力，可以在及格分以上给分，但不能超过40分。

仿写。模仿与套用卷相像，但不一样。模仿卷的再创造成分更多，所以，如果立意、语言等方面出色，这类卷子可以打二类分，但不得超过50分。

知己知彼，百战不殆——阅卷老师的特点

(1)工作量大，易产生疲劳：

不愿意仔细看，主题不清，立意不明的，直接打入低类。

看得费力，主题句没找到或不好找到的，打低分；电脑阅卷，字迹模糊，扫描不清失信息，老师看得吃力影响分。

必须用专用笔答题，浓淡适度；

少涂抹、轻涂改，即使涂改，也要按规定（将所修改的内容用双横线划掉，然后在其上或下写上应改成的内容）轻轻地涂，清晰地改；

字不要写得太大、太松散，有格的也不要写得太饱满，字体要端正，不要太歪斜（斜度大的扫描出来很朦胧，模糊不清），字距行距也不要太大。

千万注意：模糊不清难以辨识的无论是简答题还是作文一律判零分。

(2)阅卷老师易产生主观性。我们必须想办法使阅卷老师的主观能动性向着有利于你的方面发展，否则便会造成直接排斥。

阅卷教师的要求

(1)要求你必须体现积极的人生观，切忌低俗或偏激；

(2)要求你不要写危险题材。校园恋情、社会黑暗、抨击高考制度；

(3)要求你卷面要整洁美观。字迹不清，卷面模糊，勾画较多，会降分的。字可以不漂亮，但必须好认；

(4)阅卷教师给你的时间是九十秒：你必须主题鲜明，你必须优点突出。注意事项

(1)偏题跑题，输定了。

(2)没有题目，题目不合要求，不只扣二分

(3)字数不够，损失绝对惨重

(4)不要写错别字，一定写过文章至少读上一遍。

(5)没有结尾，不得高分。结尾一定要扣题、照应开头，否则损失大。

(6)材料作文抛开试题所给的材料，直接划入四类卷

(7)机械套用考前作文或范文，最高进入三类卷

(8)不要写与考试无关的话。如写阅卷教师多么地辛苦，请多给自己一些分，请多同情学生，手下留情之类。

(9)写作基础不牢，不要盲目创新。

(10)尖子生：力求不犯低级错误：卷面草，低档；立意偏，低分；思想偏激，另类；文意深奥，低分。

(11)作文基础好的学生，力求作到：以题目贯穿始终；形象具体，感情真挚，主题鲜明。

(12)作文有困难的学生，力求作到：文通字顺，立意准；掌握技巧，制造亮点。

成考作文通关步骤

一、审题、立意

二、确定文章结构

三、起标题

四、选例+议例

五、总结（首尾加亮点）

选取最佳角度立意

１、题目要求限定的角度；

２、触及题目或材料主旨的角度；

３、有时代感、针对性的角度；

４、具有新颖性的角度；

５、最适合自己的角度。

关于立意

立意，就是指记叙文中确立主题思想，议论文中确立中心论点(立论) 。

立意的原则是联系实际，即联系社会现实和考生自己的工作、生活、思想实际。

立意的要求是正确、鲜明、集中、深刻、新颖。

审题和立意是写作中既有区别又联系紧密的两个环节。审题是写作的前提，立意是写作的关键，

也是写作的难点。为此，考生在立意中应注意以下两个问题。

沟通：鱼头鱼尾的故事

从前有一对夫妻，他们一直都很恩爱。丈夫喜欢吃鱼头，妻子喜欢吃鱼尾。丈夫想鱼头好吃我喜欢吃，她肯定也喜欢吃！妻子想鱼尾好吃，我喜欢吃他一定也喜欢吃！所以每次吃鱼的时候丈夫总是把鱼头留个妻子吃，妻子总是把鱼尾留给丈夫吃„„就这样，年月逝去，两人一直到老。

终于有一天他们变成了白发苍苍的老人。有一天丈夫病倒了，躺在床上拉着妻子的手说：“知道吗？其实我一直都很喜欢吃鱼头，所以我每次都会把鱼头留给你吃！”妻子恍然，流着泪说：“其实我喜欢吃鱼尾，所以每次才会把鱼尾留给你！”

结论：他们是很恩爱的一对夫妻，本来很完美，就是因为不善于沟通而吃了一辈子自己不喜欢吃的东西！

概括排比法

其一，事实叠加。穿越时空，用整饬的句子荟萃名人典例。如： 蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义，绝不仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。

句式辅助。

经常用到的句式有：“从„„到„„”；“当„„时„„”；“假如„„那么„„”；“正因为„„所以„„”

例一：从“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的黄巢，到“他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”的宋江；从“迎闯王，不纳粮”的李自成，到“天下一家，共享太平”的洪秀全，一批批农民英雄揭竿而起。怎么办？酒酣胆热，他们拼死高张义旗，“掀开地网，撞破天罗”，但惨烈的事实宣告了这条造反求安之路的断绝。

例二：当简爱说：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心的重要。

观点＋材料＝作文的失败

通常有一类学生，他们写议论文的时候，只会提观点和摆材料，此外没有一点自己个人的意见和看法，这类学生往往缺乏对事物的认知和辨析能力，这类作文只能给到中等或以下档次

阅读下面的文字，按要求作文。

俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让它们各自用上帝给它的声音叫好了。”

蛤蟆日夜不停地叫，可就是没人听；公鸡黎明按时啼叫，人们听到它的叫声后，就开始了新的一天。鸡狗蛤蟆都要叫，人也是每天都要发出自己的声音。这是最普通的现象，也是最复杂而耐人寻味的现象。

请以“发出自己的声音”为话题，写一篇不少于600字的文章。

审题

1、话题的关键词是什么？

2、“声音”指代什么？有何深刻含义？

3、为什么要发出自己的声音？

4、怎样发出自己的声音？

主题的挖掘

自己的声音：

立意角度

1、“小狗不该因为大狗的存在而心意慌乱。所有的狗都应该叫。”——班门弄斧又何妨？

我们不应该因权威的存在而妄自菲薄，不应因多数人的赞同而人云亦云，在这个崇尚个性的世界我们更应该充分展示自我，发出出自己的声音，表达出自己的意见。

2、如果“自己的声音”代表一个民族，一个国家，那它指的就是民族的自强、国家的独立自主。

3、也可以从“蛤蟆日夜不停地叫，可就是没人听；公鸡黎明按时啼叫，人们听到它的叫声后，就开始了新的一天”中得出一个分论点（注意只是分论点），发出自己的声音不代表可以随意的议论、过度的自我。

材料引用

1、孔子周游列国，推行自己的仁政思想

2、屈原忧愁幽思乃作《离骚》

3、李白“安能摧眉折腰事权贵”

4、陈胜吴广“王侯将相宁有种乎”

5、布鲁诺追求真理，不畏强权，“为真理而斗争是人生最大的乐趣”“高加索的冰川，也不会冷却我心头的火焰”“火，不能征服我，未来的世界会了解我，会知道我的价值。"

6、李敖先生穷尽一生，为了言论自由与国民党周旋，不惜受牢狱之苦；

7、方舟子从始至终都在致力于学术打假，每天来信咒骂，登门恐吓他的人不计其数，但他毫不手软；

8、韩寒以自己的张狂和幽默，抨击教育制度，在中国曾掀起轩然大波；

9、陈丹青反感于大学的教学体制，愤然辞去名牌大学教授的职位，并出版《退步集》，来指出种种不合理之处；

10、下列人物：庄子、陶渊明、辛弃疾、李清照、竹林七贤、伽利略、司马迁、曹操、武则天、苏武、王勃、贝多芬、林肯、鲁迅、、海明威、岳飞、海伦凯勒、秦始皇、拿破仑、毛泽东、霍金、海子、千手观音、史铁生、疯狂英语李阳、刘翔、超级女生„„

[例文赏析]

发出自己的声音

四十多年前，在美国林肯纪念堂前，一个伟大的黑人发出了“我有一个梦想”的嘹亮声音，从而使美国黑人在《独立宣言》发表200年后，在《解放黑奴宣言》发表100多年后，获得了梦寐以求的与白人平等的权利。他就是马丁·路德·金，美国著名人权运动家，他的声音改变了美国！

我们每个人都要发出自己的声音。

从古至今，大凡忠贞爱国之士无不为人民疾苦而奔走，为民族兴盛而呼号。战国孟子有云“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼”，唐代杜甫感言“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，南宋文天祥曾云“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这些声音无不体现着个人的节操、名族的气节。到近代，当中华民族遭受外来侵略之时，各阶层的仁人志士无不为国效命。林则徐“苟利国家生死以，岂应祸福避趋之”，谭嗣同“我自横刀向天问，去留肝胆两昆仑”。无论他们成败与否，他们的满腔爱国之情将彪炳千古。

当代，当毛主席庄严向全世界宣告“中华人民共和国成立了”时，中华民族从此进入了新篇章；邓小平满含深情地说：“我是中国人民的儿子，我深爱着我的祖国和人民！”在他的带领下，我国的改革开放事业不断发展；江泽民说：“创新是一个 民族的灵魂，是一个国家发展的不竭动力。”这必将带领中国走向一个新的纪元。

作为平凡人，发出我们的声音同样非常重要，是所谓“匹夫之有重于社谡也”！上海所有大学的教授发出了自己的声音，从而改变了建国以来“默认”了的“撞死了活该”的交通规定，加速了交通法规法制化进程；北京三博士应“孙志刚”案上书全国人大，从而改变了城市收容管理的相关措施；河南一农民发现本省关于农业税改革的条例与国家政策有矛盾，从而使河南人大重新审议农业政策。当我们发出了自己的声音，改变的不仅仅是我们的生活，悄然改变的更是我们的社会，我们的文明民主程度。

俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他们各自用上帝给它的声音叫好了！”

让我们每个人都发出自己的声音！

[简评]

这是一篇考场佳作。全文观点鲜明，论据典型充分，说理层次清晰。既具有历史的纵深感，又具有鲜明的时代特色。文章写得大气磅礴。

当沉默是块废铁时

口顾衷仲

这年头，五彩的世界快速地更新着，今儿一个“手机热”，明儿一个“巡游展”，潮水连天向天横——真有点应接不暇。有人也摩拳擦掌，跃跃欲试道：这世界少了我怎么行呢? 兄弟，有事儿跳出来，吼——

在当代文坛里，吼得最响的恐怕是余秋雨了。又是歌手大赛当评委。又是跑到凤凰卫视周游世界，又是上电视出栏目，大忙人啊! 于是有人质疑：你到底是作家还是电视工作者，该干啥干啥去吧! 学学人家钱钟书、沈从文——

当然，钱钟书、沈从文整日泡在书堆里写作，可能其作品的经典性长远性来说，余秋雨是比不上他们的。但我们也要想想，当今不是他们的那个时代了。当今是名人打喷嚏震动全媒体，陶渊明想找个桃花源也难，与其整日躲躲避避，还真不如上电视传播文化知识，针砭当代之弊端，警惕其再发生。所以我不认为以余秋雨为代表的作家学者走上电视荧屏是所谓的“不务正业”，有本事你也东转转西瞧瞧，也写出几部畅销书来!

有时候，文化和名气也是吼出来的。

经常听邻居说起某某家晚上进贼，夫妇俩知道贼在偷东西，却不敢喊出来，生怕丢了小命。待到小偷溜之大吉后，才像蚊子般的喊捉贼，岂不知为时太晚，早已是“贼财两空”，只能叹运气不好。 这真是与运气不搭边？倘若似岳飞见秦桧一样人人都不要命地与小偷搏斗，那贼必须得是重量级拳王出生，外带九段柔道高手出世，时迁第N 代传人才够资格。

于是有人又说：钱是小事，生命才是大事。这老是有“有人”出现，真有点讨厌，怪不得贼那么多，奉劝各位小偷朋友们，

专上这些沉默的人家偷去，一次不爽，两次、三次也行，反正他们有钱而且乐意。

名人要吼，我们自己也要吼，不能闲着。谚语这东西，不像数学公式恒成立，需有时代做条件，“沉默是金”在当代就未必是真理。某些时候我们就要吼出自己的哲学，沉默这家伙就是废铁！

[评点]

本文也是事例加上分析，但是，和平板的议论文不同，本文语言幽默风趣．进入了杂文范畴。作者抓住了“吼”这个字，既扣住了材料的寓意，每个人都有发出自己声音的权利，又将学者作家的声音、平民百姓的声音结合在．一起，使文章内容充实，情理交融，很有艺术魅力。

话题作文拟题

学生作文拟题常见毛病：

1、题文不符，即题目与文章要表达的内容缺少必要的关联。

2、过于宽泛，大而无当。如《交流》《和平与发展》

3、俗套。如《沟通有感》、《从沟通说开去》、《沟通给我的启示》 成考作文通关秘籍

一、话题作文拟题技巧

二、比喻、排比、拟人的巧用

3、标题过长，语言不简洁。

拟题示例

拟题综合练习

导思：

1. 《助人为乐》 《平易近人，以身作则》

《一诺千金，负责到底》《谦逊为人，长者风度》

2. 《开学第一课》《人间自有真情在》

《北大第一课》《渊博的学识，高尚的人格》

3. 《己所欲，施于人》《不以善小而不为》

《可敬的赤子之心》《质朴无华见纯真》

《金子般的平常心》《难能可贵的平常心》

《呼唤平等与博爱》《超凡脱俗境界高》

《自然心——最高的境界》

4. 《人的尊严与平等》《留住诚信》

《人与人只须平视》《不必仰视，不可俯视》

《不必“惊讶”》《没有大人物与小人物之分》

好题展示

1、以“时间”为话题的作文题

《时间，带不走我心中永恒的记忆》

《爱我，追我，别浪费我》

《午餐1800秒》

《8·15》（南京大屠杀纪念日）

《时间在晨雾中飘落》

《惜时如金》

2、以“牵挂”为话题的作文题

《剪不断》

《藤》

《她，还好吗？》

《门前那条小河》

《那双冻裂的手》

3、以“把握”为话题的作文题

《一切就在我手中》

《握住，不放》

《机会，请你把握》

《柳暗花明又一村》

《青春无限好》

4、以“春”为话题的作文题

《点燃生命的季节》

《与春共舞》

《在春天成长》

《春的向往》

《春的脚步》

《走进春天》

5、要求文题中含有“美丽”二字的作文题

《汗滴，诠释着一份美丽》

《带上你的美丽跟我走吧》

《梦不再美丽》

《今夜如此美丽》

《美丽，就这样脆弱》

《拼搏，也是一种美丽》

一、定文体，扬长避短

紧扣话题，调动积累，选用自己的“拿手文体”写作是快速拟题的基本前提。因为任何文章都是有体裁的，不讲文体，随心所欲地写作，只会写出结构松散，不合章法，非驴非马的“四不像”文章。况且，话题作文也只是要求文体不限，并非不讲文体。

例如：作梦，是一种常见的生理现象。但梦的内容却是异常丰富，形式是异常多样的。请以“梦”为话题写一篇不少于600字的作文。

《这一幅风光，如梦》《比梦更美》宜写成抒情散文；

《美梦成真》《想起了那个暑假》宜写成记叙文；

《说说课文中的“梦”》《梦的成因》宜写成说明文；

《让美梦成真》宜写成议论文。

二、善补题，以小见大

在宽泛的话题前面或后面作适当的增补，对写作范围加以限制，能使话题由大变小，由虚变实，由抽象变具体，是最常见的快速审题和拟题技法。

例如：语文课不单是语言训练课，更是人生教育课。它使我们明白许多人生的道理，懂得做人的修养。但上语文课，有的同学很喜欢，有的同学不那么喜欢。请以“语文课”为话题写一篇不少于600字的作文。

感受激情——《多味的语文课》

发挥想像——《虚构的语文课》

片断组合——《语文课剪影》

联系实际——《语文课之我见》

又如：手，我们最亲密的朋友，真正得力的助手，是我们吃、住、穿、玩的主要工具。纤纤玉手，是女性美的象征。请以“手”为话题为文。

我们可这样拟题：

《一双灵巧的手》《一次难忘的握手》

《对手》《精巧的手工艺品》

《手指家庭开会》

以“年轻”为话题：《为年轻起航》

《年轻就是财富》《年轻成就未来》

这些文题从各个角度缩小了写作范围，选材范围更明确集中，极利于我们的写作从小处着眼，从而顺利展开思路。

三、巧修辞，匠心独运

根据特定的语言环境、文体和内容，灵活巧妙地使用修辞手法，能避免一览无遗，让文题生动形象，精练紧凑，含蓄隽永，使文章锦上添花。

例如：当我们不如意的时候，一曲哀歌常使我们热泪纵横；当我们事事顺畅的时候，我们常常想纵情欢歌。音乐，与我们的生活息息相关。请以“音乐”为话题，写一篇不少于600字的作文。 一般拟题：《谈音乐》《音乐与人生》《生活中不能缺少音乐》《音乐的价值》

运用修辞：

①《心灵的变奏》《生活中的阳光》

比喻新颖，过目难忘

②《一个没有乐队的指挥》

《一个没有指挥的乐队》

对比鲜明，各显其妙

③《“五线谱”和他的五线谱》

《二胡和小提琴的爱情变奏曲》

巧用借代，别出心裁

④《刘禹锡何以调“素琴”而恶“丝竹”》

采用设问，耳目一新

《习惯——命运之舟的导航者》

四、巧点化，妙趣横生

对影片名、歌曲名、古诗句以及成语俗语等适当点化，进行套装、借用、仿造之后作为文章的题目，常常显得典雅大方，亦庄亦谐，妙趣横生，是考场中快速拟题的高明之举。

例如：

①以“我”为话题，可活用歌词《真我的风采》《我想唱歌不敢唱》《最近比较烦，比较烦》 ②以“假日”为话题，可引用歌曲名《自从有了你》，《世界变得好美丽》

③以“同学”为话题，可拟题目

《长相忆》《别时容易见时难》

④写老师晚年坚守教坛的文章，可引用诗句作题《夕阳无限好》

⑤写有关透视中小学生道德观念的文章，可沿用鲁迅的话作题：《救救孩子》

⑥以“年轻”的话题：

《风景这边独好》《激情燃烧的岁月》

《我们的未来不是梦》

《年轻，没有什么不可以》

《生命诚可贵，年轻价更高》

五、新视角，别开生面

拟题不仅要快，更要求新求趣，给人耳目一新的感觉。这就要求我们克服思维定势，逆向思考，追求陌生效果，拟出让阅卷老师一见钟情，怦然心动的好标题。

《美丽的谎言》《陌生的朋友》

《感谢你的敌人》《珍惜你的痛苦》

《败了，多好》（以“竞争”为话题）

《真想做个差生》《渴望停电》

这些文题不落俗套，新视角，新思路，新感悟，新体验，易吸引读者的注意力，当然也很容易迷住阅

卷老师，使他心甘情愿给你高分。

导思：

1. 《助人为乐》《平易近人，以身作则》

《一诺千金，负责到底》《谦逊为人，长者风度》

2.《开学第一课》《人间自有真情在》

《北大第一课》《渊博的学识，高尚的人格》

3.《不以善小而不为》《可敬的赤子之心》《质朴无华见纯真》《自然心——最高的境界》《金子般的平常心》《难能可贵的平常心》《呼唤平等与博爱》

4.《人的尊严与平等》《留住诚信》

《没有大人物与小人物之分》《人与人只须平视》

《不必仰视，不可俯视》《不必“惊讶”》

真题实训

秋天来了（范文）

秋天是金色的季节，成熟的季节，收获的季节。这个秋天，我收获了思念„„

一个人在外求学，有点儿寂寞、孤独。因为离开了家，离开了常玩耍的麦地和门前的那条小溪。北京的秋空显得高旷，秋风吹来时，我感到了寒意，也仿佛听到家乡的树叶沙沙作响，那是它们在呼唤我。古人写秋是伤感，而我的秋是思念、是感动。我想起母亲的嘱托：我不在你身边，三条路你要走中间，要稳当本分地学习、生活。我点点头，天若变冷，母亲就担心我，怕我着凉。我说：没事，有您的保护、挂念，我会好好的。这是母亲的思念，秋风带给了我。

范文点评

[点评] 文章有秋景、有亲情。母亲对“我”的关爱、思念，“我”对母亲嘱托的承诺、感动，用朴实、直白的语言表述得简明、清楚，感情真切。短文以收获母亲的思念为中心，首尾照应。

作文的不足之处在于：既然是命题作文，那就不要改动题目。另外，文中体现“秋天来了”的意昧不足。

秋天来了（范文）

秋天来了！秋天来了！

蓝天像无边无际的海洋，白云在天空中飘。远处的森林有许多的树，银杏树、杨树、柳树，等等。 稻田就像一片金黄色的海洋。草地上的草变黄了。银杏树的叶子像一片片小扇子，扇呀扇呀，扇走了夏天的炎热。柳树的叶子被风一吹，发出沙沙沙的声音，就像在说：“秋天来了！”

菊花都笑弯了腰。小兔子在找食物，准备过冬了。五彩缤纷的秋天真美啊！

策略一：书写工整。判卷老师不会给一份阅读都很困难的作文打高分的。

策略二：开篇吸引眼球。判卷老师不可能仔细读你的全文，如果开篇无新意，你的作文很容易被扔进40分的那一堆里。

策略三：严禁啰嗦。纵观历年满分作文，没有一篇充斥口水话的，洗练是高考作文必须具备的。 策略四：多准备素材。

这不是写作的好方法，高考拿分却很有效。温儒敏也曾批评过现在的语文教师违心教学，称他们鼓励考生大量使用名人名言，并用猜题的方式给学生指导作文。但不可否认的是，这么做很合多数阅卷老师的口味，至少现在如此。

策略五：不要写得过于“八股”。

高考作文阅卷的问题不是标准问题，而是中学语文教师在作文教学过程中 “求稳求保险”，造成学生作文不敢“出格”，文风普遍四平八稳，八股味浓厚。这就导致了高考作文要么文艺腔十足，要么忧国忧民，显出一种和考生年龄不相符的文风，虽然这种文章前些年被大量当做示范文，但近年来明

显风头已变。

策略六：用最朴实的语句搭文章框架。

文章脉络必须清晰，主架构不想要太多修饰。别指望判卷老师有心情仔细揣摩大段拗口的“文学作品”。

社会主义核心价值观作文素材集锦

文明 有关文明的名言

把理想运用到真实的事物上，便有了文明。--【法】雨果

增多的物质财富和增多的空余时间是促使人类文明的两大因素。--【英】狄斯雷利

文明就是造就文明人。--【英】罗斯金

文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量—而是一个国家能 造就出怎样的人。--【美】爱默生

真正的文明人知道自己人生的使命。--【俄】列夫·托尔斯泰

亲善产生幸福，文明带来和谐。--【法】雨果

如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。--【法】狄德罗

道德的事实现是由行为，不是由文字。--【捷克】夸美纽斯

生命短促，只有美德能将它流传到辽远的后世。--【英】莎士比亚

文明者，有形质焉，有精神焉。求形质之文明易，求精神之文明难。精神既具，则形质自生； 精神不存，则形质无附。然则真文明者，只有精神而已。--梁启超

真正的文明是说有人种植幸福的结果。--【日】幸田露伴

文明是人类精神的场所、考研的器具。--【日】岸田国士

文明跃进，国家越富。--孙中山 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。--【英】培根

如果把语言看成是一面镜子，那它倒映出来的应是人的灵魂。--王力 夫子温良恭俭让。--孔子 心平气和四个字，非有涵养着不能做。--李叔同

一个时代的文明成为下一个时代的肥料。--【英】康诺里

有关文明的故事

一、曾子避席

“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常着名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐，孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行，精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明，哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。”

在这里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌的故事被后人传诵，很多人都向他学习。

二、程门立雪

杨时（1053~1135）是北宋时一位很有才华的才子，南剑州将乐人（今属福建）。中了进士后，他放弃做官，继续求学。 程颢（1032~1085）、程颐（1033~1107）兄弟俩是当时很有名望的大学问家、哲学家、教育学，洛阳人，同是北宋理学的奠基人。他们的学说为后来的南宋朱熹所继承，世称程朱学派。杨时仰慕二程的学识，投奔洛阳程颢门下，拜师求学，4年后程颢去世，又继续拜程颐为师。这时他年已40，仍尊师如故，刻苦学习。

一天，大雪纷飞，天寒地冻，杨时碰到疑难问题，便冒着凛冽的寒风，约同学游酢（1053~1123年）一同前往老师家求教。当他来到老师家，见老师正坐在椅子上睡着了，他不忍打搅，怕影响老师休息，就静静地侍立门外等候。当老师一觉醒来时他们的脚下已积雪一尺深了，身上飘满了雪。老师忙把杨时等两人请进屋去，为他们讲学。后来，“程门立雪”成为了广为流传的尊师典范。

三、孔融让梨

孔融有五个哥哥，一个小弟弟。

有一天，家里吃梨。一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。你猜，孔融拿了一个什么样的梨？他不挑好的，不拣

大的，只拿了一个最小的。爸爸看见了，心里很高兴：别看这孩子才四岁，还真懂事哩。就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的；大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗？”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”

你看，孔融讲得多好啊。他父亲听了，哈哈大笑：“好孩子，好孩子，真是一个好孩子。”

孔融四岁，知道让梨。上让哥哥，下让弟弟。大家都很称赞他。

四、总理道歉

霍克就任澳大利亚总理期间，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常烦恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”

五、列宁让路

有一次，列宁下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要给列宁让路，准备自己退回去。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。列宁毫无疑问是一位伟人，但他却不因自己地位的高贵而无礼，这更显出了他伟大的品质。

六、“忍气吞声”的林肯

有一次，美国总统林肯和儿子罗伯特驱车上街，遇到一列军队在街上通过。林肯随口问一位路人：“这是什么？”林肯原想问是哪个州的兵团，但没有说清楚。那人以为他不认识军队，便粗鲁地回答：“这是联邦军队，你真是个他妈的大笨蛋。”林肯面对着一个普通路人对自己的斥责，只说了声“谢谢”，毫无怒容。

七、委屈奖的来历

上海公交22路车售票员柯莉萍，曾获得一个很特殊的奖项——“委屈奖”。一天，一名男青年买车票时，故意将一口痰吐在一张伍角纸币上，又扔在车厢的地上。其他乘客在指责男青年的同时，也悄悄地注视着柯莉萍。只见她弯下腰拾起纸币，用餐巾擦去痰沫，随后又礼貌地向男青年递上车票。柯莉萍的行为受到了乘客的赞扬，男青年更是自感惭愧，向柯莉萍道了歉。事后，同事向车队汇报了此事，车队领导于是向柯莉萍特别颁发了“委屈奖”，以鼓励全队的售票员。

八、以尊重换尊重

在南北朝时期的齐国，有一个叫陆晓慧的人，他才华横溢，博闻强识，为人更是恭谨亲切。他曾在好几个王的手下当过长史，可以说是一个高高在上的人了，然而他却从来不把自己看得很高，前来拜见他的官员，不管官大官小，他都以礼相待，一点儿也不摆驾子。如果客人离开，他更会站起身亲自将对方送到门外。

有一个幕僚看到这种情景，很是难以理解，就对他说：“陆长史官居高位，不管对谁，哪怕对老百姓也是彬彬有礼，这样实在有失身份，更什么也得不到，长史何必这样麻烦呢？”陆晓慧听了不以为然地轻松一笑，说道：“欲先取之，必先与之。我想让所有的人都尊重我，那我就必须尊重所有的人。”

陆晓慧一生都奉行这个准则，所以得到非常多的人的尊重和支持，他的政绩也远远地超过别人。

九、文明礼仪的楷模

孙中山先生是中国资产阶级革命的先行者，又是文明礼貌的楷模。他认为：随地吐痰、留长指甲、不刷牙等陋习，都是违反文明礼貌的行为，是与我们中华民族的文明传统不相称的。他提倡“诚忠形外”，注意“一举一动之微”的文明。

十、尊师

一个春雨霏霏的日子，漫画“三毛”的作者张乐平一手撑雨伞，一手提蛋糕，去看望50余年没有见过面的小学启蒙老师陆寅生。陆寅生曾经给张乐平出了个题目，指导他画政治讽刺画，这是张乐平学漫画的开始。此事虽已过去50多年，但张乐平记忆犹新。80多岁的陆老师把张乐平打量了一下，问：“你是谁？找谁？”张乐平说：“我是张平啊，现在叫张乐平。”陆老师兴奋异常：“几十年来难得你还想着我，真不容易啊！”张乐平说：“我的第一幅漫画是您教我画的，我一直没有忘记您！”

十一、朱德尊师

1957年初，朱德在云南政治学校礼堂和大家一起看戏。开演前，朱德同志和周围的观众愉快地交流，这时，一位年近古稀的老人在旁人的搀扶下走进礼堂，朱德见老人来了，急忙起身向前，立正行军礼，礼毕又亲切地叫了一声“叶老师”，然后，朱德又请老人入座，待老人坐定后，自己才坐下。原来，这位老人叫叶成林，是朱德早年在云南陆军讲武堂学习时的教官。

十二、傲慢的小老鼠

从前有一只小老鼠，总觉得自己了不起，对别人很不礼貌。

一次他去上学，一只蜗牛迎面走了过来，挡住了他的去路。小老鼠凶巴巴地说：“小不点儿，滚开，别挡我的路！”小老鼠说着一脚踢了过去，把蜗牛踢得滚出去很远。

有一次，小老鼠到河边喝水，觉得河里的一条小鱼妨碍了他，于是，捡起一块石头就扔了过去。小鱼受到袭击，吓了一跳，慌忙躲避。小老鼠哈哈大笑说：“知道我的厉害了吧”。

一天晚上，小老鼠在回家的路上看见一只小猪躺在路边，就趾高气扬地说：“谁给你这么大的胆子，竟敢挡住我的路”说着，一脚踢了过去。“嘭”地一声，小老鼠正好踢到小猪的脚上，小猪倒没什么事，小老鼠却“唉呦，唉呦”地叫了起来，原来他的脚肿起了一个大包。小猪站起来对小老鼠说：“你对别人傲慢无礼，不懂得尊重人，今天尝到苦头了吧！只有尊重别人，才能获得别人的尊重。”小老鼠看着受伤的脚，羞愧地低下了头。

十三、都是不文明惹的祸

在一座神秘的大森林里，住着一群可爱的小精灵，它们有着一双透明的翅膀，尖尖的耳朵，小巧可爱。而在森林的另一头，住着他们的敌人，它生得丑陋，名为丑八怪。他专抓不讲文明的小精灵，上帝规定，只要小精灵有不礼貌的，就任凭丑八怪处置。这下可美了丑八怪，每隔几天，就会有小精灵被它抓进金鸟笼里。

小精灵们再也受不了这种日子了。决心要改变这种命运。它们坚持每天做文明的小事。可总有懒惰的，懒懒是一个非常懒的小精灵，他懒得去做这些。每天还是呼呼睡大觉。见了长辈不礼貌，这可惹了大祸，丑八怪在魔球里发现了这个小东西，欣喜若狂，立刻派手下去抓它回来。懒懒这时还在苔藓上睡觉呢，丑八怪的手下轻而易举的就将懒懒抓走了。

当懒懒睡醒时，先是伸了个懒腰，然后长舒一口气，刚要起来就撞倒了，丑八怪尖笑着：“啊哈，小东西，我可真幸运，我已经好久没抓到过小精灵了，一会儿，我要把你做成点心，填饱我这肚子。”懒懒吓得又哭又叫，他可真后悔当初自己太懒，为什么自己的名字叫“懒懒”，就在这时，同伴来救它了，咪咪和精精用魔法将丑八怪困住，偷出钥匙打开了笼门，又使用瞬间飞移回到了精灵城堡。懒懒不好意思的低下了头，精灵长老安慰它说：“孩子，不必担心，只要你以后礼貌待人，就会幸福快乐的。”懒懒听后发誓，今后一定要做一个文明的小精灵。

十四、问路礼仪

牛皋向一位老者问路，他在马路上吼道：“哎，老头儿！爷问你，农场怎么走？”老人说“往前走1500丈”。牛皋奇怪地说“怎么是丈不是里呢”。老人说“我们这儿说丈不说理”，牛皋红着脸走了。过了一会儿，岳飞也来到这里，他先下马，然后上前施礼，“请问老丈，方才可曾见一个骑黑马的？他往哪条路上去了？”老人见岳飞颇有礼貌，便耐心的给他指路。这正如俗话所说：“礼到人心暖，无礼讨人嫌”。

十五、仅仅因为一口痰吗

这是一场艰难的谈判。

一天下来，美国约瑟先生对于对手——中国某医疗机械的范厂长，既恼火又钦佩。这个范厂长对即将引进的“大输液管”生产线行情非常熟悉。不仅对设备的技术指数要求高，而且价格压的很低。在中国，约瑟似乎没有遇到过这样难缠而有实力的谈判对手。他断定，今后和务实的范厂长合作，事业是能顺利的。

于是信服地接受了范厂长那个偏低的报价。“ok！”双方约定第二天正式签定协议。天色尚早，范厂长邀请约瑟到车间看一看。车间井然有序，约瑟边看边赞许的点头。走着走着，突然，范厂长觉得嗓子里有条小虫在爬，不由得咳了一声，便急急的向车间一角奔去。约瑟诧异地盯着范厂长，只见他在墙角吐了一口痰，然后用鞋底擦了擦，油漆的地面留下了一片痰渍。约瑟快步走出车间，不顾范厂长的竭力挽留，坚决要回宾馆。

第二天一早，翻译敲开范厂长的门，递给他一封约瑟的信：“尊敬的范先生，我十分钦佩您的才智与精明，但车间里你吐痰的一幕使我一夜难眠。恕我直言，一个厂长的卫生习惯，可以反映一个工厂的管理素质。况且，我们今后生产的是用来治病的输液管。贵国有句谚语：人命关天！请原谅我的不辞而别，否则，上帝会惩罚我的……”

范厂长觉得头“轰”的一声，像要炸了。

十六、垃圾回家记

我国是个文明古国，以“礼仪之邦”着称于世。古今中外，许多知礼谦让的故事流传至今。比如：众所周知的“孔融让梨”，说的是孔融七岁时，便懂得礼让；“张良拾鞋”讲的是张良尊敬老人，主动拾鞋，并恭恭敬敬地给老人穿上的故事。国家主席毛泽东，虽然身居高位，却平易近人，谦恭礼让。我们敬爱的周总理，待客热情周到，是世界公认的最有风度的领导和外交家。从这些故事中，我们得到启示：我们从小就要养成讲文明懂礼貌的好习惯。

说起文明礼貌，我想起一件发生在我身边的事。有一天，我和往常一样走在回家的路上，到了楼梯口，我发现墙角有一袋垃圾，这时候楼上的胡奶奶正好走下来，一开始，她没有注意到墙角的垃圾，因为她的眼睛不太好，这时又迎面走来了一位叔叔，胡奶奶回头瞄了他一眼，这才发现了墙角的垃圾，于是转身走回到原地，捡起那袋垃圾，走到垃圾

桶面前，“扑通”扔了进去。这袋垃圾回到了应该属于它的地方，胡奶奶也悄然离去。看着胡奶奶离去的身影，我的心里十分后悔，为什么我没有去捡那袋垃圾呢？

虽然这是一桩不起眼的小事情，但她却是保护环境的意义所在。

同学们，让我们行动起来吧，人人争做环境保护的小卫士，人人争做合格的文明礼仪小公民！

十七、让座

在一个阳光明媚的日子里，我和妈妈12路去爱特购物。上车的人真多，我和妈妈上车后赶紧找了两个座位坐了下来，很快车上就没座位了。不一会儿，汽车开到了电影院站头。这时，上来一个大约七十多岁的老奶奶，她步履蹒跚地上了车，不等老奶奶站稳，车子又启动了，差点把那位老奶奶给摔倒了，大家都好像没有看见似的。而我呢，坐在一旁想：如果我把座位让给她，那我自己离到站还那么远……我真是又想让座，又不想让座。这时仿佛有一个声音在对我说：“你是一名少先队员，应该讲文明，讲礼仪，要乐于助人。”我想了想，就不由自主地站了起来。

就在我准备让座的时候，忽然有一位七八岁的小女孩站起来了，她声音甜甜地对那位老奶奶说：“老奶奶，您坐我的座位吧！”“谢谢你，你真是个好孩子！”老奶奶感激地夸奖这位小女孩。

望着这位大眼睛、圆脸蛋的小女孩，我忽然有一阵愧疚感：我最初为什么犹犹豫豫，不想让座呢？小女孩的一举一动深深地印在我的脑海里，让我永远难以忘记。

十八、“会”说话

大作家夏衍老人临终前感到身体十分难受，秘书就说：“我去叫大夫。”不料老人极其困难的说了一句：“不是‘叫’，是‘请’。”

公共汽车上，一中年妇女提着鱼上车，蹭脏了中学生小刚的新衣服。中年妇女：“衣服脏了没关系，回家洗洗就行了。” 小刚笑了：“阿姨，我该说的话都让您说了。我只有说‘对不起了！’”众人向小刚投来赞许的目光，中年妇女被这幽默的批评羞红了脸。

十九、文明从小事做起

我国是世界是着名的文明古国、礼仪之邦，有着悠久的礼仪传统。从古到今，代代相传。随着社会的发展，礼仪也不断发展，并加入新的内涵，能给人以启迪和力量。

事情发生在前年冬天，天气已经非常冷了。北京的冬天寒风凛冽，我们全家乘车外出看电影。因为奥运会官员到北京考查，北京的街头到处都摆着各色塑料花卉，冬日里让人感到了一丝暖意。我们在车里吃着零食，听着音乐，惬意极了。

快到东直门时，妈妈将装有废物的垃圾袋顺着车窗就投向外面，我急忙制止已来不及。我要求爸爸把车开回去捡起垃圾，可妈妈说车已经无法返回，再说路上车那么多，如果回去的话撞车怎么办？妈妈甚至说下次改掉也就罢了。可我坚决不干，最后爸爸终于把车开了回来。妈妈找回了扔掉的垃圾。虽然耽误了好多时间，但全家都认为我这样的做法是对的。回家的路上，机场高速路两边的树上挂着好多不同颜色的垃圾袋，全家人都进行了深刻的反省。

从此以后，我们全家人都以实际行动成为“讲文明、护环境”的大使。上周，我们全家去爬香山，赏红叶，带了好多食物去野餐。野餐之后，大家分别将垃圾收好，背着下山，到有垃圾桶的地方才扔掉。这样的事情，在我们家里再也不用我监督，都会自觉所为。妈妈更是用实际行动让我感动。她经常会在公共场所将地上的垃圾捡起，扔进垃圾桶。

讲文明、讲礼貌，需要的是人人从我做起，从小事做起。我们是国家的小主人，我们有义务去帮助没有受到良好教育的人去学习文明、实践文明。因为我们今天有了丰富的物质生活，更需要建设高度的精神文明。这样，我们的国家才能成为强大的、高度文明的国家，文明才能受到更多人的敬仰。

二十、张良拜师

张良是西汉高祖刘邦的军师，他的祖先是韩国人。在秦灭韩后，张良立志为韩国报仇。有一次，因刺杀秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。张良在下邳闲暇无事。有一天他到下邳桥上散步，碰到一个老人，穿着粗布短衣，走到张良旁边，故意把他的鞋子掉到桥下。然后回过头来冲着张良说：“孩子！下桥去给我把鞋子拾上来！”张良听了一愣，很想打他一下，但一看他是个老人，就强忍着怒气，到桥下把鞋拾了上来。那老人竟又命令说：“把鞋子给我穿上！”张良一想，既然已经给他拾来了鞋子，不如就给他穿上吧，于是就跪在地上给他穿鞋。

那老人把脚伸着，让张良给他穿好后，就笑嘻嘻地走了。张良一直用惊奇的目光注视着他的去向。那老人走了里把路，又折回身来，对张良说：“你这个孩子是能培养成才的。5天以后的早上，天一亮，就到这里来同我会面！”张良跪下来说：“是。”第五天天刚亮，张良到了下邳桥上。不料那老人已经等在那里了，见了张良就生气地说：“和老人约会，怎么迟到了？以后的第五天早上再来相会！”说完就离去了。

到第五天早上，鸡一叫，张良就赶去，可是那老人又等在那里了，见了张良又生气地说：“怎么又掉在我后面了？过了五天再早点来！”说完又走了。到第五天，张良没到半夜就赶到桥上，等了好久，那老人也来了，他高兴地说：“这

样才好。”然后他拿出一本书来，指着说道：“认真研读这本书，就能做帝王的老师了！过十年，天下形势有变，你就会发迹了。以后13年，你就会在济北郡谷城山下看到我——那儿有块黄石就是我了。”老人说完就走了。

早上天亮时，张良拿出那本书来一看，原来是《太公兵法》（辅佐周武王伐纣的姜太公的兵书）！张良十分珍爱它，经常熟读，反复地学习、研究。

10年过去了，陈胜等人起兵反秦，张良也聚集了100多人响应。沛公刘邦率领了几千人马，在下邳的西面攻占了一些地方，张良就归附于他，成为他的部属。从此张良根据《太公兵法》经常向沛公献计献策，沛公认为很好，常常采用他的计谋，后来成了刘邦运筹帷幄，决胜千里的军师。刘邦称帝后，封他为留侯。

张良始终不忘那个给他《太公兵法》的老人。13年后，他随从刘邦经过济北时，果然在谷城山下看见有块黄石，并把它取回，称之为“黄石公”，作为珍宝供奉起来，按时祭祀。张良死后，家属把这块黄石和他葬在一起。 和谐

有关和谐的名言

1、和为贵。——古语

2. 家和万事兴。——谚语

3. 君子和而不同，小人同而不和。——孔子

4. 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

5. 只有劳动才能使人变得幸福，使他们的心灵变得和谐、心满意足。——别林斯基

6. 世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙。——伏尔泰

7. 美在和谐。——赫拉克利特

8. 看不见的和谐比看得见的和谐更美。——赫拉克利特

9. 和谐是众多因素的统一，不协调因素的协调。——毕达哥拉斯

10. 亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

11. 和谐是爱与恨结合起来的庄严的配偶。 ——罗曼·罗兰

12. 宇宙本身就是和谐的。——爱因斯坦

13. 人只有按照自然所启示的经验来生活。 ——叔本华

14. 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

15. 美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。——冰心

16. 君子是和谐而不会盲目附和，小人只是盲目附和而不会和谐

17友谊是一种和谐的平等。－－毕达哥拉斯

关于和谐的故事

贵和故事之一 眼见为虚, 耳听为实

有一次, 孔子与众弟子在陈国和蔡国之间受围困, 个个饥饿不堪, 体力不支。子贡突破重围, 好不容易换回一些米来, 让颜回负责煮饭。一天, 子贡无意间经过煮饭的房间, 竟然看见颜回在用勺子舀饭吃。

颜回是孔子十分信任和经常称赞的弟子, 他竟然也偷饭吃, 子贡对此深感不平, 就去见孔子。行礼之后, 子贡问孔子说:“仁人廉士会不会因为穷困而改变气节? ”孔子回答说:“当然不会。”子贡向老师讲述了亲眼所见颜回偷饭吃的事。出乎意料的是, 孔子却说:“我对颜回是仁者一向是坚信不移的, 虽然你说的是亲眼所见, 但我还是不会怀疑他, 恐怕是另有隐情吧。” 随后, 孔子将颜回叫来, 说:“我前几天梦到了自己的祖先, 想必是要护佑我们吧? 你把饭做好了之后, 我准备拿它先祭祀祖先。”

颜回摇头答道:“不行啊, 老师! 刚才我在煮饭时, 屋顶有一小块黑土掉到饭里了, 我就用勺子将其舀起来, 想把它倒掉又觉得可惜, 于是便吃了它。吃过的饭是不能祭祀先祖的啊! ” 孔子听了, 满意地笑了, 说:“原来如此。要是换了我, 也会吃了它的。”颜回走后, 孔子对几位在场的弟子说:“我对颜回的信任, 是由来已久的, 并不是因为今天的事情。”周围的弟子由此对孔子更加叹服。

俗话说:耳听为虚, 眼见为实。但人际交往中, 亲眼所见的事情未必就是真的, 因为“不识庐山真面目, 只缘身在此山中”, 我们自身的狭隘可能会影响对事物的判断。面对可能产生误会的情况, 我们该怎么办? 孔子给我们树立了很好的榜样——不猜忌、不偏信、不主观地做出判断, 而是对得到的信息作进一步调查和分析。只有这样, 才不会在交际中种下怀疑的种子, 长出不和谐的花朵。

贵和故事之二 让跑在你前面的人打破纪录

1966年11月，前苏联吉尔吉斯斯坦共和国奥什市某中学，一年一度的校运动会拉开了战幕，目光聚焦在马拉松

赛场上，女子比赛正在进行，报名者极少，只有三个女孩子，这样的比赛裁判员超过了运动员。

现场围观了许多学生和群众，三名运动员正蓄势待发，其中一个女孩子名字叫做奥通巴耶娃，她身材中等，体形稍瘦，是三名学生中最有实力的选手，大家对她抱以热烈的期待。许多同学热情地支持她，并且在沿途上设置了蓄水点，以便她可以及时补充能量。

因为考虑到学生的体力，整个赛程缩短至8公里，没有执行国际比赛规定的距离。 比赛开始了，三名运动员马上分出了高低，奥通巴耶娃体力好，遥遥领先于其他两个同学，在跑到2/3距离时，她已经领先第二名100余米。

在离终点还有两公里左右时，她感觉自己的体力下降得厉害，口干舌燥，脚下如灌了铅般沉重，意识告诉自己，她今天后半路的状态欠佳，正在此时，后面的一位同学超越了她，她鼓足勇气跟了上去，但还是与对手差了半臂距离。

奥通巴耶娃感觉口干舌燥，她想喝水，本能地，一位同学送给她一瓶水，她喝了几口后，准备扔到地上，这也是长跑运动员的一种习惯姿态。

出乎所有人的意料之外，她竟然将那瓶水送给了跑在她前面的同学，一切发生在瞬间，周围的同学惊呼着时，那名同学接过水瓶，喝了几口后，扔进了旁边的稻田里。

比赛的结果可想而知，那名同学由于及时补充了能量，破天荒地打破了校马拉松的运动会纪录。

同学纷纷责怪奥通巴耶娃，不该送给对手那瓶水，正是那瓶水救了对手。

她接受校杂志采访时说道：我已经感觉不行了，体力不支，即使是补充水分也不可能战胜她，我想帮助她打破纪录，要知道，这个纪录已经20多年没有人打破了。

帮助对手赢得比赛，奥通巴耶娃的行为在学校内部一石激起千层浪，有人说她傻，有人说她善良、大度。 这个叫奥通巴耶娃的女孩子，毕业后踏上从政征途，她先后担任过吉尔吉斯斯坦外交部长，反对派领导人，并且领导过“郁金香革命”。视对手为朋友，这是她一贯坚持的人生原则，这也使她无论在朋友中间还是在对手中间都赢得了良好的口碑。

2010年7月，吉尔吉斯斯坦发动骚乱，奥通巴耶娃临危担任吉尔吉斯斯坦过渡时期总统，她成为吉尔吉斯斯坦名副其实的掌门人。

即使你赢不了比赛，至少可以让跑在你前面的人打破纪录。这也许是她成功的要诀 贵和故事之三 你会像一粒扣子一样示弱吗

这世界上，并不是所有的人都适合当父母。但是，没办法，他们做了我的爹妈，我没有选择。

我妈生活的全部意义都在麻将桌上，只要有麻将打，她的脸就笑成了一朵花。我爸喜欢喝酒，他最常跟我说的一句话就是：你爸没啥本事，也没啥爱好，这辈子就爱喝两口，将来你若是孝顺爸，就给爸买酒。

我讨厌透了这种生活。我承认我脆弱过，但是，我告诉自己，我讨厌我爸妈过的生活，我不能再重复那样的生活。所以，我是个好姑娘。我没有跟坏孩子一起混，我也没有离家出走。

我爸出事那天，我的左眼一直跳。我爸喝醉酒去工地，从脚手架上掉了下来。我很想恶狠狠地说他一句，我早知道会这样。但是，他闭着眼睛脸色苍白地躺在床上，我能说什么呢？

我妈只会哭。于是，我去找医生，我去找工地的包工头。包工头很傲慢，他说：责任不在我，是他喝醉了酒。 我知道。我不是不讲道理的姑娘。我没想赖你。但是，请把欠他的工钱都给我，我爸要治病。包工头没想到那个酒鬼有我这样一个女儿，他叫会计把钱开给我，然后拍了拍我的头说：好姑娘，有什么事尽管来找我。

从包工头那儿出来，我就掉眼泪了。你看，这世界，你清清楚楚地对它，它总会给你善意的微笑。

我回到医院时，我爸在喝粥了，他穿着的睡衣上有一粒扣子松了。我让妈去护士站找针线给爸缝上。我说：就是生病，也不能不像样子。我妈乖乖地去了。她弯腰缝扣子时，我看到她的头发都已经有些白了。她从前设想过的生活也一定不是现在这副模样。

那天晚上，我抱着枕头睡在了老妈的床上。我说：妈，你白天缝扣子时，我想，其实我们人可以像那粒扣子一样示弱。那粒扣子肯定是在衣服上被绑得累了，它就松懈下来，告诉别人它累了，它想休息一下，而不是假装坚强，直到崩落下来。

我妈瞪着眼睛，我想她没明白我说什么。我说的意思是，我们是亲人，我们可以把自己内心最软弱的话说给彼此听。所有的困难我们大家一起面对，然后想办法。

我妈没想到我会突然说这些，眼泪前赴后继地涌了出来。那天晚上，她说了很多话，我妈从前竟然是文学女青年来着，在学校里还是校刊的编辑。她长长地叹了口气，说：现在日子过成这样，简直不敢回头看。我搂住我妈的肩膀，我说：你才四十岁，还有大把的日子过，叹什么气？

人家说塞翁失马，我没想到我爸出事竟然是我家的转折点。我成了他们两个人的监工。人家父母教育孩子，我是

孩子管着父母。我妈偷偷去打麻将，我去了没客气，我说：马兰花，如果你想在你女儿心中做言而无信的人，那你就继续。

我爸跟我商量可不可以少喝点，一顿只喝一小杯。我板着脸：能喝一杯就能喝一瓶，你看着办。

我也会像一粒示弱的扣子一样，我跟他们说别人家的父母是怎么疼孩子的，我想去公园跟他们野餐，我想要条漂亮的裙子，我想跟他们去必胜客吃披萨„„

他们是爱我的，所以，他们会为我的愿望努力。这样就够了。

我妈去做了钟点工，一个月后，她去了一幢大厦做保洁员。再一个月，她的工作得到了部门的认可，她手下管了两个人了。

我爸不喝酒时技术本来就很好，他的奖金成了工程队里最高的。我生日那天，他们带我去吃披萨。其实，我并不爱吃那东西，那么贵，还不如街边卖的馅饼好吃。但是，我们三个吃得都很高兴。

贵和故事之四 牵对了手, 有茧又如何?

她是台湾知名全能主持人, 两性问题专家, 情感分析类书籍更是长居台湾畅销书排行榜之首。性格独立。青春叛逆的她在21岁时, 有过一年短暂婚姻, 后来追求者仍是数不胜数。 他是理工生, 在一家科技公司工作, 算是个高级打工仔。平凡的家庭, 中规中矩的个性。他对她一见钟情。

她是吴淡如。他叫邓明坤。他们在巴厘岛相识。彼时, 只看数理化书籍的他根本不知道眼前的美女是文艺界的大名人。

回到台湾后, 他才从家人口中得知, 美女吴淡如便是电视上鼎鼎大名的主持人。自知其中差距, 邓明坤便不敢再往前迈步。

没想到, 吴淡如倒是记着这个不善言辞的台湾老乡。某天她所乘坐的出租车抛锚, 心里便想起了他。于是, 从这天起, 邓明坤做了吴淡如六年的免费司机, 无论早晚, 无论晴天下雨, 他都随叫随到。

他的诚意并非没有打动她, 但是两人性格的差异横在眼前成了巨大的鸿沟。她生性浪漫, 喜欢一切有情趣的东西, 当她感叹明月的皎洁与诗意时, 他都会认真地纠正:“今天不是满月, 它没有那么圆也没有那么亮。”心中刚刚培养出来的火花, 很快便被对方的一盆冷水浇熄。她觉得实在无法与如此无趣的人相守一生, 暗下决心要渐渐远离。

故事的转折点出现在某年的清明节。那天她想去给弟弟扫墓, 而墓地在郊野, 需要用镰刀割去野草, 她一个人应付不来。左思右想之下, 她打电话向他求助。邓明坤不假思索地说:“好, 我陪你去。”

在弟弟的墓前, 她把心事说给他听:从小父母关系恶劣, 家庭战争不断, 只有她与弟弟相依为命。没想到, 弟弟因为失恋, 选择了跳楼自杀。有五年的时间, 自己都不敢走进弟弟的房间„„

看着他弯着腰, 一言不发, 认真地在坟前割草。吴淡如忽然觉得, 这个沉默内敛的男人才是真正可以依靠终身的。 两人低调结婚后, 却不为亲朋看好。不仅是身份的差异, 毕竟两人的思维方式、成长背景都有太多的不同。这段婚姻似乎需要更多的智慧和耐心来经营。

矛盾果然因为两辆自行车而激烈爆发。

为了照顾老公的情绪, 吴淡如从来不过问他的收支情况, 也从来不伸手向他要钱。她没想到, 邓明坤居然花天价买下一辆豪华山地车。作为自行车运动的狂热爱好者, 邓明坤觉得这笔开支必不可少, 而吴淡如却完全理解不了:作为一个打工仔, 是否应该花这么多钱去买“奢侈品”? 我从来不花你一分钱, 难道就是为了让你攒钱去买贵得离谱的自行车? 更让她生气的是, 在她明显表示反对的前提下, 他竟然又偷偷买了一辆所谓的“竞速车”!

天性敏感的她心里起了疑, 她觉得这个曾经很诚实的男人如今已经变得不老实了。“既然你可以背着我, 偷偷地买来第二辆车, 那么, 你就有可能背着我偷偷地娶个小老婆! ”这回轮到一向理性思考的邓明坤无法理解了:自行车跟小老婆有什么关系!

这场架吵得天翻地覆。最终, 她还是接受了这两辆车的存在, 试着去了解山地车和竞速车的不同; 而他, 也试着去体会妻子的感性思维, 从此后把存折工资卡全部都交给她保管。 在与家人的相处上, 他们一样要特别下足工夫。相对于吴淡如, 邓明坤的家人大多是冷静到沉闷的个性, 太过活泼, 则显得有些格格不入。聪明的吴淡如便化劣势为优势, 她会在节假日给他的家人安排节目, 组织“抽奖晚会”, 让一家人都活跃起来, 不再默默地围着电视看新闻。 现在吴淡如在福建一家电视台做节目, 而邓明坤则在深圳一家公司上班, 总是过着聚少离多的日子。但是, 经历了这么多, 这份门不当户不对的爱情却越走越踏实。

二人偶尔会一起上电视节目。她开口前总是先用眼神征求他的意见, 而木讷的他也开始变得善言, 彼此不时地看着对方开怀大笑。

瞧瞧, 其实只要牵对了手, 就算那双手布满老茧又如何!

贵和故事之五 橡树和它的邻居

很久以前, 一棵高大、雄伟的橡树隐隐地觉察到, 自己雄风不再, 而且, 这种衰弱的趋势还在逐渐加强。每当一阵强风袭来, 这棵曾经骄傲的、令人敬畏的树王, 虽然竭尽全力地控制着自己的枝干, 但枝干们还是不争气地东摇西摆, 发出一阵阵令橡树备觉耻辱的吱吱嘎嘎声。橡树决定, 不能再任由这种糟糕的状况继续下去了, 必须采取行动, 改变现状, 重振往日雄风。 在橡树的不懈努力下, 状况有了显著的改变。许多健康的枝条纷纷长了出来, 茂密的绿叶覆盖整个大树, 一个个戴着圆圆帽子的翠绿而可爱的橡树果挂满了枝杈。直到这时, 橡树才觉得自己已经恢复得足够强大, 如同往日一样, 坚不可摧。猛烈的强风再次来临。令橡树感到恐惧、耻辱和不解的是:新生的枝条在强风中瑟瑟发抖, 橡子和橡叶纷纷掉落, 几条老树干竟被风吹得折断了。尤其可怕的是, 橡树感到自己的根被无情扯动, 如果不是在友好的邻居西克莫树的强力支撑下, 橡树觉得自己极有可能会轰然倒下。

待风平浪静之后, 橡树第一次开始细细审视起这棵长期以来被自己忽视和轻慢的邻居, 回想起刚才在强风中它是那么的坚挺和有力, 橡树百思不得其解地问西克莫树道:“在如此强烈的大风袭扰之下, 你怎么能够站得那么稳, 甚至还有足够的力量来帮助我? ”西克莫树回答道:“其实, 当你忙于催生新的枝条的时候, 我一直都在加固我的根! ”

贵和故事之六 看似美丽的丝带

有一对夫妻，经常吵架，丈夫的脾气暴躁，总是抱怨妻子不够温存和体贴，妻子呢，更是对丈夫的行为不能容忍，她感觉她的丈夫已经不爱她了。

心情沉闷的妻子来到老族长那里，对他讲述了和丈夫的事情，并请求老族长给她指点迷津。老族长考虑了一下说：我可以告诉你一个很好的办法，但有一个条件，你必须把这条丝带系在狮子的脖子上。

那时，村里经常有狮子来回走动，但那狮子很凶猛，几乎没有人敢走近他，这使她很犯难。她想了半天，终于想到了一个办法。第二天，她牵了一只小羊来到狮子的面前，她什么也没有做，只是把小羊放在那里就回家了。狮子很迷惑。以后的每个日子里，她都会在同一时间里，给狮子送一只小绵羊过去。渐渐的狮子喜欢上了她，觉得她是一个很温柔、很殷勤的女人。狮子一见到她，就会热情地向她摇尾巴，并走上前来，让她抚摸。她知道狮子已经对她信任和喜欢上了，所以也大胆的走上去和狮子亲近。终于，她很容易的把那条丝带系在了狮子的脖子上了，狮子不但没有反抗，反而高兴地直晃脑袋。

她去找老族长，告诉他已经把丝带系在了狮子的脖子上了，并把经过讲给老族长听，老族长笑道：我的办法就是让你用驯服狮子的办法去驯服你的丈夫啊！去试着再把一条丝带系在你丈夫的脖子上吧！

贵和故事之七 被美食所伤

一座大山里, 住着一只麻雀和一户人家。麻雀靠捡食农户掉在地上的米粒为生, 倒也安枕无忧。可田鼠的到来打破了这种平静, 由于米少鼠多, 轮到麻雀起来时, 几乎只剩下些屑末。麻雀非常恼火, 为了抢夺食物, 好几次都在半夜起来, 但仍然比不过眼疾手快的田鼠。麻雀想, 一定要找个机会, 除掉这些眼中钉。

机会终于来了, 一条饥饿的眼镜蛇爬了过来, 田鼠们开始整日惶恐不安。这天, 天刚蒙蒙亮, 眼镜蛇爬到了田鼠的窝边, 查看了一番, 没发现目标, 便把目光瞄向了树上。以为无忧的麻雀, 并不知道危险的靠近, 就在眼镜蛇张开血盆大口的时候, 田鼠及时告警, 才让它逃离了危险。 于是, 为了生存, 麻雀和田鼠开始合作, 麻雀在空中巡逻, 负责给就眠的田鼠们报警, 而田鼠也会给麻雀留下可观的米粒。

随着麻雀的长大, 它的胃口越来越大, 它开始不满足了, 提出了分享一半粮食的要求, 但被拒绝了, 原因是田鼠家族又多了两个孩子, 需要大量的食物。心怀恨意的麻雀便开始寻思, 要是既解决了田鼠, 又能保证以后衣食无忧, 岂不是两全其美的事?

一个风和日丽的下午, 田鼠们爬出来晒太阳, 麻雀自告奋勇担任警戒, 麻痹的田鼠们美滋滋地睡了。眼镜蛇如箭一般冲向田鼠一家, 在空中盘旋的麻雀发现了, 它张了张嘴, 但还是忍住了。

不幸的田鼠们成了眼镜蛇的美食, 麻雀也尽情享用着只属于它的米粒。因为吃得太饱, 在眼镜蛇爬上来要吃掉它的时候, 它只拍了几下翅膀, 就一命呜呼了。

很多时候, 对手与朋友只在一念之间, 若和平相处, 对手也能成朋友, 帮对手就是保自己; 而把概念绝对化, 甚至采取过激的行为, 对彼此都只能是一种伤害。

贵和故事之八 劳斯莱斯见证惺惺相惜的友谊

世界名车数不胜数, 但唯有一种车, 能被称作“帝王之车”, 那就是劳斯莱斯。一百多年来, 劳斯莱斯始终代表着尊贵、荣耀与奢华, 成为各国王室和巨富首选的座驾。这一世界级品牌的创始人——劳斯和莱斯, 在两人迥异的出身背景与成长经历背后, 记载着一个贵族与平民因梦想而结缘的传奇故事。 1

9世纪末的英国, 第二次工业革命带来了交通运输业的迅速发展, 汽车作为新兴产业, 受到众多年轻人的青睐。查尔斯〃劳斯就是其中之一。劳斯1877年生于伦敦的一个男爵家庭。读书期间, 他就对机械产生了浓厚兴趣。由于经常摆弄机械而弄得浑身脏兮兮, 同学们给他取了个外号——“脏劳斯”。后来, 劳斯考入剑桥大学, 进了自己最感兴趣的机械

和应用科学专业。 劳斯是剑桥大学最先拥有汽车的学生。身高1米95的他经常开着汽车在校园里招摇。毕业后, 劳斯在父亲的资助下, 开了一家汽车销售公司。

故事的另一个主角弗雷德利克〃莱斯,1863年生于英格兰阿尔沃顿的一个平民家庭。由于家境贫寒, 莱斯靠打工谋生, 他卖过报纸, 送过电报, 后来进入英国大北铁路工厂当学徒。18岁时, 莱斯第一次来到伦敦, 在一家电力公司工作。尽管条件艰苦, 但莱斯从未放弃学习。后来, 他成为电气工程师, 与人合开了一家生产电灯、电动机的工厂。

与劳斯一样, 新兴的汽车行业也吸引了莱斯。他开始动手自己造汽车。莱斯一共造了3辆车, 其中一辆送给了他的一位朋友。朋友将这辆性能卓越的车介绍给了爱车如命的劳斯。劳斯爱不释手。于是,1904年5月4日, 在友人的介绍下, 两个同样崇尚速度与激情的人在曼彻斯特的米德兰酒店见面了。

一个是造车天才, 一个是卖车能手。两人惺惺相惜, 一拍即合——以两个姓氏命名的“劳斯莱斯”诞生了。劳斯莱斯汽车公司在1904年的法国车展中首次亮相, 展出的多款汽车惊艳四座。

1907年, 噪音低、性能高、工艺精的“银色幽灵”系列让劳斯莱斯汽车成为业界神话。 就在事业的巅峰时期, 一生喜爱冒险、热衷自驾飞机旅行的劳斯, 在一次飞行事故中不幸丧生, 年仅32岁。失去了最好伙伴的莱斯, 没有停下脚步。他一面设计新款汽车, 一面将公司业务拓展至航空发动机领域。1925年, 莱斯将一款新设计的轿车命名为“幻影”。这款车的改进型后来被英国女王选作专车, 自此, 劳斯莱斯成了“帝王之车”的代表。1933年,70岁的莱斯与世长辞。公司继承人把商标中“RR ”字母由红色改为黑色, 以哀悼两位创业者。

一百年来, 劳斯莱斯虽然命运跌宕起伏, 却始终保持着两位创始人的风格——劳斯所赋予的贵族血统以及莱斯造就的严谨态度。 平等

平等的名言

我们认为这是不言而喻的真理，一切人生来都是平等的----（托·杰弗逊）

在自然法则面前，人人都是平等的

斯巴达人原则是：“正义就是平等，但平等并不就是正义”----（爱献生）

有平等就不会有战争（梭伦）

所谓平等，就是穷人不占富人的便宜（亚里士多德）

无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超出这个范围的平等要求，都必然要流于荒谬（恩格斯） 平等或许是一种权利，但却没有任何力量使它变为现实----（巴尔扎克）

所有人都应该是兄弟，这只是那些没有兄弟的人们的幻想----（夏尔·尚肖那）

只要世界上还存在一部分一不得不不服从另一部分人的现象，平等就无从谈起（威·吉尔伯特）

行使权力的“人民”和被人民行使权力的人民，不会总是同一类人（约翰逊·斯图亚特·穆勒）

一个社团的基本努力或许就是设法使其成员平等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不平等（德·托克维尔）

想获得平等竟如此困难，原因在于：我们只想与上司共享它----（享利·贝克）

平等者最能与平等者相投（西塞罗）

人生来就是不平等的，所以试图平等待人纯属徒劳之举 ----（詹·安·弗劳德）

平等的故事

故事一：已故美国总统林肯有一次外出，路边有一个身穿破衣烂衫的黑人老乞丐对其行鞠躬礼。林肯总统一丝不苟地脱帽对其回礼。随员对总统的举止表示不解。林肯总统说：“即使是一个乞丐，我也不愿意他认为我是一个不懂礼貌的人。”

故事二：世界著名的文学家萧伯纳一次到苏联访问，在街头遇见一位聪明伶俐的小姑娘，就和她一起玩耍。离别时对小姑娘说：“回去告诉你妈妈，今天和你玩的是世界著名的萧伯纳。”不料那位小姑娘竟学着萧伯纳的语气说：“你回去告诉你妈妈，今天和你玩的是苏联小姑娘卡嘉。”这件事给萧伯纳很大的震动，他感慨地说：“一个人无论他有多大的成就，他在人格上和任何人都是平等的。”

故事三：俄国作家屠格涅夫有一次在街上散步，一乞丐跪倒在地求道：“先生，给我一点食物吧。”屠格涅夫寻遍全身无一点可充饥之物。只好说：“兄弟啊！对不起！我没带吃的！”这时，那乞丐站起身，脸上挂着泪花，紧握作家的手说：“谢谢你！我本已走投无路，打算讨点吃的后就离开这个世界。您的一声‘兄弟’让我感到这世间还有真情在，它给了我活下去的勇气。”

英国的一个小故事，《女王与妻子》一次，女王维多利亚忙于接见王公，却把她的丈夫阿尔倍托冷落在一边。丈夫很生气，就悄悄回到卧室。不久有人敲门，丈夫问：“谁？”回答：“我是女王。”门没有开，女王又敲门。房内又问：

“谁？”女王和气地说：“维多利亚！”可是门依然紧闭。女王气极，想想还是要回去，于是再敲门，并婉和地回答：“你的妻子。”丈夫边笑边打开了房门。故事说出一个道理：只要你平等待人，别人才会尊重你，无论你是谁。 公正

关于公正的名言

公者无私之谓也，平者无偏之谓也（清·何启）

理国要道，在于公平正直（吴兢）

公正是施政的目的（笛福）

虚荣告诉人们什么是荣誉；良心告诉人们什么是公正（兰多） 力

量来自公正（林肯） 对他人的公正就是对自己的施舍（孟德斯鸠）

人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同（康有为）

公平正义比太阳还要有光辉---温家宝

公平正义的实现要靠毛泽东思想---瑷英

同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋；日光是一视同仁的---莎士比亚

即使全世界都毁灭了，正义是不能没有的—罗曼·罗兰

一个人最伤心的事无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡---郭沫若

让我们记住，公正的原则必须贯彻到社会的最底层—西塞罗

一切背离了公平的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧—柏拉图

哪里有正义，哪里就是圣地---培根

只要提着正义之剑攻击，再柔弱的手臂也会力大无穷—韦伯斯特

伸张正义，胜于责骂邪恶。 正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊 我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可转让的权利，其中包括生命权自由权和追求幸福的权利---《独立宣言》 法律的生命在于其实施。因而迫切需要对怎样使大量立法和司法解释有效而进行认真的科学研究。--罗斯科·庞德 一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了—培根

“崇法立德、公正立信、唯民立本、创优立业” “明法致公、敬业为民” “判重如山、持正守廉” “研法、修德、爱民、守正” “崇法至上、厚德至善；博学为公、执法为民” “厚德尚法，司法为民” “崇法为民 尚德立身”

公正的故事

这是则寓言故事，相传在遥远的的天庭，有一天宇宙之神宙斯召集众神讨论公平，该怎样才是真正的公平，大家各抒己见没有一个准确的答案，宙斯便唤来了公平女神让她来给大家说一说什么是公平，公平女神微微一笑并没有马上回答，而是说到：我巡游天上、人间、地下也遇到了很多公平于否的事情，在我游历地下冥界的时候，众多厉鬼冤魂问我“我们终日不见天日、阴冷无比这样是对我们的不公平”我没有回答便离开了；我又来到了人间，人们争先恐后的问我“我们人类为什么只有短短的几十年的生命，不能充分的享受生活这是对我们的不公平”我笑了笑没有回答他们；当我回到了天上时，又听到关于公平于否的议论，有的神会问我“我们空有无限的生命却不能沐浴在爱情的时光中，无法与相爱的人厮守一生，这样是对我们的不公平”我还是没有作任何回答，今天在这里伟大的宇宙之神宙斯您又让我来说说什么是公平，那好吧，我就来说说，我在衡量公平于否的时候是将公平之秤放在宇宙当中的，不会单纯的考虑那一个方面，这样才能平衡整个宇宙万物，站在自己的立场去考虑问题是永远不会公平的

故事一:8个金币的故事

约克和汤姆结对旅游。约克带了3块饼，汤姆带了5块饼。有一个路人路过，路人饿了。约克和汤姆邀请他一起吃饭。约克、汤姆和路人将8块饼全部吃完。吃完饭后，路人感谢他们的午餐，给了他们8个金币。约克和汤姆为这8个金币的分配展开了争执。汤姆说：“我带了5块饼，理应我得5个金币，你得3个金币。”约克不同意：“既然我们在一起吃这8块饼，理应平分这8个金币。” 约克坚持认为每人各4块金币。

为此，约克找到公正的夏普里。夏普里说：“孩子，汤姆给你3个金币，因为你们是朋友，你应该接受它；如果你要公正的话，那么我告诉你，公正的分法是，你应当得到1个金币，而你的朋友汤姆应当得到7个金币。”约克不理解。

夏普里说：“是这样的，孩子。你们3人吃了8块饼，你吃了其中的1/3，即8/3块，路人吃了你带的饼中的3-8/3=1/3；汤姆也吃了8/3，路人吃了他带的饼中的5-8/3=7/3。这样，路人所吃的8/3块饼中，有你的1/3，汤姆的7/3。路人所吃的饼中，属于汤姆的是属于你的的7倍。因此，对于这8个金币，公平的分法是：你得1个金币，汤姆得7个金币。你看有没有道理？”

在这个故事中，我们看到，夏普里所提出的对金币的“公平的”分法，遵循的原则是：所得与自己的贡献相等。 这就是夏普里值的意思。

故事二:所罗门的智慧

所罗门是历史上以色列国的国王。据传说，有两个妇人争夺一个孩子，让所罗门王来裁决。所罗门王说：“既然你们都说，孩子是自己的，然而你们均没有足够的证据证明孩子确实是自己的， 那么就将孩子劈成两半，你们一人一半，这样不就公平了？”所罗门的话是严肃的。此时，所罗门的手下要执行所罗门的命令。其中一个妇人同意这个分法，认为所罗门王英明；而另一个妇人大哭，说：“亲爱的所罗门王，我不要孩子了。整个孩子归她吧。”此时，所罗门对大哭的妇人说：“你才是孩子的母亲。母亲是爱孩子的，宁愿不要孩子，也不要孩子死啊。”所罗门命令手下把那个争孩子的假母亲抓了起来，重重惩罚。

这里，结果是公平的——孩子归他的母亲，而获得这个结果的方式则是充满智慧的。

所罗门王所用的策略是不可重复的，这只有在特殊情况下才能得到：那两个妇人均是在不知道所罗门王的真正意图的情况下表达出自己的偏好的：真母亲首先希望孩子活着，其次才是孩子回到自己的身边；假母亲首先关心的是不要输掉官司，孩子的归属是次要的。 我们看到，这里的公平的分配不是指平均的分配，也不是双方均满意的分配，而是合理的分配。 分小孩——公平不是平均

故事三 分苹果

有一次，工会给每个教研室发了一筐苹果。如果是小包装，一人一箱，自然不会有问题。这次偏偏是一个教研室一大筐，自己分去。这可难坏我了，手头没有秤，数个儿难免有个大个小的抱怨。虽然大家都在场，看来当天分不了了，只能等改天借来秤再说了。

正在我为难之时，一个老师出了个主意：教研室8个人，把苹果分成8堆。任何人如果觉得哪一堆不够公平，可以任意调整，直到所有人都觉得公平了，再抓阄决定谁拿哪一堆。大家都认为这是个好办法，于是先进行粗分，再进行微调，直到大家觉得自己抓到任何一堆都不会吃亏为止。

这个问题就这样顺利解决了。虽然没有借用任何技术手段，但是连最挑剔的人也没有任何抱怨。可以说，这一次做到了公平。

什么是公平？公平显然不是“数量的绝对平均”，因为数量平均了，质量未必平均。公平应该是“即使数量和质量存在不平均，但是内心并无抱怨”。

如何做到“内心无抱怨”？可以肯定的是，单靠技术手段不可能做到。因为技术手段只能做到一个方面的公平（如重量），而“公平感”是一个综合的指标。要做到让人们“内心无抱怨”靠的是“规则”。

规则需要在当事人“未有特定立场”之前制定，并经所有当事人同意。这样才能保证“规则”本身的“公平性”，和“规则面前人人平等”。如果抓阄在前，调整在后，显然无法做到“心无抱怨”。因为抓完阄，人就有了特定立场，一定是希望我这一堆越多越好。

规则的实施要由所有当事人参加。可以想象，如果一个老师没在场，他一定会抱怨：“我没有参加平分苹果，我怎么知道我这堆不是最差的一堆呢？”当然如果他自愿放弃参与的机会，他也就无从抱怨了。

如果分一筐苹果能做到公平，或许整个社会的公平也是可以做到的。

200多年以前，一位黑奴被从非洲带到了伦敦。在那里，他伺候主人近两年，潜逃了。主人抓获了他，给他带上铁镣．事件被交给曼斯菲尔德法官——英国法侓史上一个界碑式的人物。全国都关注着这一案件，因为当时在英国约有15000名奴隶，每个奴隶价值50英镑/如果奴隶们都获得自由，奴隶所有者们将损失75万英镑，这在当时是一个很大的数字，而法侓并没有禁止奴隶买卖。曼斯菲尔德法官这样判道： “奴隶制度的状况是如此丑恶，以至除了明确得法侓以外，不能容忍任何东西支持它。因此，不管这个判决造成何种不便，我都不能说这种情况是英格兰法侓所允许和肯定的，因此必须释放这个黑人。每个来到英格兰的人都有权得到我们法侓的保护，不管他在此之前受过何种压迫，他的皮肤是何种颜色。英格兰自由的空气不能让奴隶制玷污！” 15000名奴隶成了自由的人，尽情地呼吸着英格兰自由的空气。 禀承自由和法治的传统，英国当代最为著名的法官——丹宁勋爵在其法官生涯中，一在阐明这样的立场：“宪法不允许以国家利益影响我们的判决，上帝不让这样做！我们绝 不依求政治后果，无论它们可能有多么可怕，如果某种后果是叛乱，那么我们不得不说：实现公正。即使天塌下来. ”

公正的力量 商业本质是不公正的。犹太人认为，利润就是最大的不公正，真正的公正应该是没有利润。正是对于公正的理解，至今没有一种理念能超过犹太人，也没有一个民族像犹太人那样善于经商，并且利达四海。

犹太商人一般都能背诵《塔木德经》，这本书里记载着这样一个经典案例：卖主想把四斗小麦卖给买主，买主因为现金不够需要过一段时间再付款，如果卖主提出来到时候需要支付1.2万元，那么《塔木德经》就会判定卖主的要

求无效。因为犹太人认为，同一商品设定双重的价格，而这破坏了买卖商品的价格公正原则。

犹太人知道，唯有公正，才有可能有回头客。才有可能在遭遇困境的时候，有人愿意帮助你。也唯有公正，才可以大胆地向困难挑战。

在世界商战经典案例中，美国美孚石油公司的一则案例十分有趣。有一次，犹太人洛克菲勒想在巴容县铺一条与竞争对手平行的油管，但对手已让县议会通过一个“除了已经铺好的油管外，不许其他油管路经巴容县”的议案。

这项决议显然是有失公平的。此时，对手尚未在巴容县铺设油管。洛克菲勒决心挑战这显失公平的决议，他调集大量人力在一夜之间铺管完毕。

第二天，他来到巴容县议会，告诉议员说：“希望大家到现场参观一下，以判定美孚石油公司的油管是否已经铺好。”

议员们到现场一看，个个呆若木鸡。他们没有想到，洛克菲勒钻了议案文字上的漏洞，“除了已经铺好的油管外，不许其他油管路经巴容县”的条款，这样反而保护了美孚石油公司。而洛克菲勒则认为，这是公正的力量在迫使他这样做。

犹太人的公正观念，是他们商业成功的一种生命剂。他们一边做着生意，一边努力让经商变得公正，这似乎永远是一对矛盾，但犹太人的努力最终让他们成为世界上最适宜经商的一个种族。

不要抱怨不公平，你的努力还不够 世界首富比尔·盖茨在参加博鳌亚洲论坛2007年会期间，在一次与中国网友网上讨论时，接受了近两万名网友的提问。其中，大家向比尔·盖茨问得最多的问题是：“你成功的主要原因是什么？”比尔·盖茨的回答是：“工作勤奋，我对自己要求很苛刻。”

在微软创业初期，比尔·盖茨就异常勤奋努力。微软老员工鲍伯·欧瑞尔说出了他1977年进入微软公司时比尔·盖茨的工作状态：“那时候比尔满世界飞。他会亲自跑到各个公司跟人家谈，比如得州设备、施乐公司、德国西门子公司、法国公牛机器公司。那些公司会有一大帮技术、法律、销售及业务人员围着他，问他各种问题。比尔经常单枪匹马参加世界各地的展览会，推销产品。比尔整天都在销售产品，有时他刚出差回来就连续上班24小时，累了就在办公室睡一小会。”

虽然微软的员工们工作非常卖力，但都勤奋不过他们的老板比尔·盖茨。事实上，比尔·盖茨至今依然如此勤奋努力。哈佛商学院的案例中有这样的说法：“盖茨好像就住在办公室。他每天上午大约9点钟来到办公室后，就一直呆到半夜，休息时间似乎就是吃比萨饼外卖的这几分钟，吃完后他又继续忙开了。”

每个精英的故事都有类似的描述。李嘉诚在年轻时，每天工作16小时以上！一分耕耘一分收获！他最终成了华人首富。

当你羡慕别人坐拥巨富享受高品质生活时，当你妒忌别人拿着高薪坐着高位时，当你看到机会总是让别人遇到时，你也许会抱怨世界真不公平。但是，当你抱怨不公平时，是否反省过：“我够努力了吗？”

不胜任的人，经常抱怨世界的不公平，因为机会被别人抓住了。 胜任的人，也知道世界 是不公平的，但他们不去抱怨，而是通过付出超人的努力，让自己把握住了稍纵即逝的机会。

当我们以为自己很努力、很辛苦，付出了很多时，我们真的足够努力了吗？我们真的达到自己的目标了吗？即时我们完成了预定的目标，但我们真的做得足够快、足够完美了吗？如果你要不断地胜任工作和职位，你就必须不断努力，不断改进。 要知道勤劳本身就是财富，如果你是一个肯干、刻苦的员工，就能像蜜蜂一样，采的花越多，酿的蜜就越多，因此你享受到的甜蜜也越多。

困境即是赐予 有一天，素有森林之王之称的狮子，来到了天神眼前：" 我很感激你赐给我如此雄浑威武的体魄、如此强盛无比的力量，让我有足够的才能统治这整座森林。"

天神听了，微笑地问：" 但是这不是你今天来找我的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！"

狮子轻轻吼了一声，说：" 天神真是懂得我啊！我今天来的确是有事相求。由于尽管我的才能再好，但是天天鸡鸣的时候，我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一个力气，让我不再被鸡鸣声给吓醒吧！" 天神笑道：" 你去找大象吧，它会给你一个满足的回答的。"

狮子兴促地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚所发出的" 砰砰" 响声。

狮子加速地跑向大象，却看到大象正气呼呼地直跺脚。 狮子问大象：" 你干嘛发这么大的性格？"

大象拼命摇摆着大耳朵，吼着：" 有只讨厌的小蚊子，总想钻进我的耳朵里，害我都快痒逝世了。"

狮子分开了大象，心里暗自想着：" 本来体型这么宏大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好埋怨呢？究竟鸡叫也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来，我可比他荣幸多了。"

狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：" 天神要我来看看大象的情形，应当就是想告知我，谁都会遇上麻烦事，而它并无法辅助所有人。既然如此，那我只好靠自己了！反正以后只要鸡叫时，我就当做鸡是在提示我

该起床了，如此一想，鸡叫声对我还算是有益处呢？" 在人生的路上，无论我们走得多么顺利，但只要稍微遇上一些不顺的事，就会性地埋怨老天亏待我们，进而祈求老天赐给我们更多的力气，辅助我们渡过难关。但实际上，老天是最公正的，就像它对狮子和大象一样，每个困境都有其存在的正面价值。一个障碍，就是一个新的已知条件，只要愿意，任何一个障碍，都会成为一个超出自我的契机。 监考故事 在我的面前摊着几张纸。一张打草稿用的毛边纸上，是女孩特有的清秀笔迹，却有着多次的涂划与修改；另一张女孩喜欢用的漂亮的彩色信笺上，是我的又黑又粗的钢笔字迹；还有两张是一封信，刚才清秀的笔迹现在移到了彩色的信笺上。这就是今天的故事，也是今天的难题，与作弊有关。 那张毛边纸上，写着这样的字样： “监考老师您好： “我知道我刚才的行为很无耻，作为一名女生，真不该这样，我现在感到无地自容。我也不是不会做，而是（涂改）„„请你给我留个面子好吗？我现在是连题也做不下去了，您只要在那张纸上记下我的名字，把我的这一学科成了零分。我无法想象，我的心无法平静，我会永远记住这次作弊的经历，对不起，给我一次机会好吗？谢谢” 看到这字迹，我就想起那个和字迹一样清秀的女孩，但是她却是因为“作弊”，走入我的视野的。 当时我在那个班监考，除了偶尔有男生转笔掉地的声音，一切平静。但在我走过一个女孩的身边时，她陡然吃了一惊，同时我也发现了她试卷下的一张小纸片，圆珠笔写着题序，钢笔写着答案„„ 后来，在我再度走过她身边的时候，就接到了这张纸，――其实，没有这张纸，我已经在感到为难。她竟然不知道，这次考试作弊一经查实，就不仅仅是该学科作零分处理，而且还将在公告处贴作“警告”处分，上午我班的一名学生，就因为作弊，已经被高高地记在那儿示众了。 我决定在她的字后面加几句话： “我一直在观察你，试图了解一名看上去挺出色的同学这样做的原因。 “我知道我的„公正‟或者„隐瞒‟已经注定都将是一种„错误‟，我也不知道哪一种选择才是我的正确选择，也许我可以想想，犯一个小小的错误，只要这错误能够换来你一生的教训、诚信与成功。” 我把草稿纸还给她，她在将交试卷的时候，又把它递给我，写着： “我会时刻记住您的话，现在我的心一直平静不下来。我很惭愧，我真的再也不敢了。” 我终于没有将这件事张扬出去，是我仍然担心自己的好心的错误会不会只是犯下一更大的错误。所以傍晚坐在教室里陪学生一道看书休息的时候，我像旁边的同学要了一张信笺，想写个便条给那个学生： “我不想知道这究竟是你的第几次作弊，但我真心希望这是你的最后一次作弊――也许不可能，但请你记住，有一个陌生的人曾经这样为你希望过。 “作弊，也许会带来一些眼前的好处，但它只不过是饮鸩止渴，或者像卖掉祖传老宅中的财宝去换取眼前的一点小钱一样愚不可及。如果你还是一个有诚心的想要上进的人，它就不可能为你带来真正的快乐，因为即使是高分和成功，也只会带给你羞愧和自我谴责，而且，它不可能帮你度过中考和高考，进入你理想的大学，找到你理想的朋友和爱人„„ “多说这些有何益呢？其实我想说的很简单：这次，我班的一个同学已经因为同样的原因，将自己的名字耻辱地写在了公告栏，并且将带一张O 分的试卷，去面对父母的目光。 “不要责怪这个世界的残酷，地雷手一生只能犯一次错误。有许多时候，我们也是。 “事情发生后，我一直观察着你，你的侧影很清秀，你的笔迹很端正清楚，尤其是你写在白纸上的勉励自己的那几行字，更给我留下了很深的印象。它告诉我，这应该是一个优秀的女孩，你值得为此犯一次错误，你暂时地放弃公正，也许换来的，是她一生的诚实与成功。 “我错了吗？――不要回答我，因为它需要长长的一生。” 但是就是我还未能够送出便笺的时候，她的老班找到我，说是想了解一下这件事的经过，同时他给我浏览了一下这个女生刚刚给他的一封信，信中说，她是接到同学的标着题序的纸条，就写下了答案，她不想供出她的同学，但她更不想为此招到全班同学――尤其是男生的唾骂。 是吗？真的如此吗？我的心突然地光明起来，因为，我已经知道，我的一个小小错误，确实已经换来了更为贵重的代价。因为她已经在友谊和作弊之间，进行了慎重的选择，她既没有用友谊掩盖了客观的公正，也没有为公正牺牲自己的友谊，她能够用自己的忏悔来试图挽回友人和自己的过错，能够自己一人来承担自己也犯错于其间的罪过，这至少是一个很好的起点，因为这里依然有着善，有着真，也有着感情。 但是，这仍然是远远不够的啊。 如果这个给我的故事中，仍然有着某种虚构，只为了减轻身上的罪过和自我的谴责。 如果因为逃脱了公告栏上的羞辱，然后就为此而暗自庆幸起来。 法治

法治名言

1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》

2、民无信不立。——《论语》

3、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子

4、不以规矩，不能成方圆。——孟子

5、徒善不足以为政，徒法不能以自行。——孟子

6、无羞恶之心，非人也。——孟子

7、士虽有学，而行为本焉。——墨子

8、法不阿贵，绳不绕曲。——韩非子

9、法者，天下之程式也，万事之仪表也。——管子

10、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

12、见人恶，即内省，有则改，无加警。——《弟子规》

13、白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善当喜。——《养正遗规》

14、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——陆机

15、壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书》

16、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。 ——《晋书》

17、国不可无法，有法而不善与无法等。——沈家本

18、政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。——孙中山

19、万国之上还有人类在。——胡适

20、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁

21、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

22、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗

23、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰

24、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

25、法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。——查士丁尼 法学格言 1、人无信不立 国无法不安

2、普法是国家安康的基石 守法是为人处事的根本

3、诚信塑造美丽人生 法治铸就平安中国

4、法律的保护比个人的保护更有力

5、好的习惯比好的法律更有价值

6、任何权力都不得位于法律之上

7、保护恶就是侵害善

8、法律不会强迫一个人去做他不可能做到的事情。

9、 好人因为爱好美德而憎恨犯罪，坏人因为恐惧刑罚而憎恨犯罪

10、以身试法者愚 , 以法维权者智

11、绊人的桩不在高，违法的事不在小

12、宪法，就是一张写着人民权利的纸。 ——列宁

13、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。——孟德斯鸠

14、人一出生就口含一枚金币，一面写着平等，一面写着自由，这枚金币叫人权。——卢梭

15、我们成为法律的奴隶，是为了能够保有自由。 ——西塞罗

16、法无授权不得为，法无禁止不得罚

17、与其责骂罪恶，不如伸张正义。——英国作家丁尼生

18、不知事实可以作为借口，但不知法却不能开脱（罪责）

19、渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。 ——[晋]陆机

20、壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食（后汉书）

21、多行不义必自毙（左传）

22、没有什么比善更受欢迎。

23、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔子

24、法律决非一成不变的，相反地，正如天空和海面因风浪而起变化一样，法律也因情况和 时运而变化。 ——黑格尔：《法哲学原理》，第7页

25、有损害即有赔偿

26、勿以恶小而为之，勿以善小而不为（三国. 刘备）

27、天平的一边放上自由，另一边放上守法，它才能平衡。

28、知足得安宁，贪心易招祸。

29、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——[英]波洛克

30、忍一时风平浪静，退一步海阔天空

31、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传〃宣公二年》

32、法律就是法律，它是一座雄伟的大夏，庇护着我们大家；它的每一块砖石都垒在另一块 砖石上（高尔斯华绥）

33、乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。——吴兢《贞观政要. 刑法》

34、迟来的正义即非正义

35、法者，引得失以绳，而明曲直者也

36、法，治国安邦之利器

法治故事

管仲 公私分明

管仲和鲍叔牙是生死之交。有一次齐桓公和管仲探讨下任国相的问题，齐桓公问：假如你要是死了，谁接任你的国相为好呢？管仲说出了一个人名，齐桓公又问：那么第二人选呢？管仲就又说了一个人的名字，齐桓公又问：那么第三人选呢？管仲就又说出了一个人名。齐桓公很不高兴的再次问：那么第四人选呢？管仲说：那就是鲍叔牙了！齐桓公说：我真的很奇怪，鲍叔牙对你那么好，听说以前你们一起做生意，他也老让着你，你辅佐公子纠时，还射过我一箭，要不是鲍叔牙说情，我早就把你杀了，后来鲍叔牙又在我面前积极推荐你为国相，怎么现在请你推荐下任国相的人选时，你竟然把鲍叔牙放在第四人选的位置上呢？你对得起人家鲍叔牙吗？管仲说：我们现在是在谈论谁做下任国相最合适的问题，您并没有问谁是我最感激、最要好的朋友呀！我们的私交很好，但国家利益高于一切嘛！

姬侨 不毁乡校 姬侨字子产。郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校毁了，怎么样？”子产说：“为什么毁掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做好事以减少怨恨，没听说过依权仗势来防止怨恨。难道很快制止这些议论不容易吗？然而那样做就像堵塞河流一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我们听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做，恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”

李悝 射箭断诉 李悝曾做过魏国的上地郡守。上地郡西与秦为邻，是魏国的边防要地，常与秦国发生军事冲突。为使上地郡军民 提高射箭技术，他下令以射箭来决断诉讼案的曲直，“中之者胜，不中者负”。令下后，人们都争相练习射技，日夜不停。后与秦国人作战， 由于魏军射技精良，因而大败秦军。射技高低与是非的曲直是不能等同的，李悝用以决曲直的诉案，可能是一些久拖不决或无关紧要的一般讼 案。在战国时与强秦接境的地区，军事是压倒一切的任务，李悝用此法来鼓励人们习军事技术，并取得很好的效果，不能不说是一个创造。大概因他在上地郡的政绩不错，魏文侯才任用他为相，支持他的改革。

商鞅 徙木立信 商鞅把变法方案制订出来后，怕新法令没有威信，老百姓不相信，推行不开，就想了个办法。他叫人在都城的南门竖了一根三丈来长的木头，旁边贴了张告示说：“谁能把这根木头扛到北门去，赏他十金。”不多会儿，木头周围就围满了人。

大伙儿心里直犯嘀咕：这根木头顶多百把斤，扛几里地不是什么难事，怎么给这么多的金子呢？或许设了什么圈套吧？结果谁也不敢去扛。卫鞅看没人扛，又把奖赏提高到五十金。这么一来，人们更疑惑了，都猜不透这新上任的左庶长葫芦里到底卖的什么药。这时候只见一个粗壮汉子分开人群，跨上前去，说：“我来试试。”扛起木头就走。许多看热闹的人，好奇地跟着，一直跟到了北门。只见新上任的左庶长正在那里等着呢。他夸奖那个大汉说：“好，你能够相信和执行我的命令，真是一个良民。”随后就把准备好的五十金奖给了他。 这事儿很快就传开了，大家都说：“左庶长说话算数，说到做到，他的命令可不是随便说说的啊！”

申不害 徇私谋官 申不害反对立法行私。“天道无私，是以恒正；天道常正，是以清明。”认为国君既要掌握驾驭群臣的“术”，又要做到正直无私，这样臣下才能忠于职守。他曾对韩昭侯说：“法者，见功而行赏，因能而受官。今君设法度而左右之请，此所以难行也。”然而，《战国策》中却记述了这样一件事：申不害私下请求韩昭侯给自己的堂兄封一个官职，韩昭侯不同意，申不害面露怨色。韩昭侯说：“这可是从你那里学到的治国之策啊！你常教寡人要按功劳大小授以官职等级，如今又请求为没有建立功业的兄弟封官，我是答应你的请求而抛弃你的学说呢？还是推行你的主张而拒绝你的请求呢？”申不害慌忙请罪，对韩昭侯说：“君王真是贤明君主，请您惩罚我吧！”对申不害“请仕其从兄官”这件事，史家历来多有微词，有说其虚伪投机的；亦有说其推行“法治”不坚决的，但从申不害重“术”和当时复杂的社会背景来考察，倒不如说这是他对韩昭侯的一次试探，正是韩昭侯对“徇私谋官”的严正态度，使申不害看到韩昭侯真是一位有作为的贤明君主，从而坚定了助其变法革新的决心。

慎到 众人逐兔 慎到曾写过这么一个小故事：有一只兔子在田野里奔跑，有成百的人在后面追赶，并不是一只兔子可以分给一百个人，而是因为所有权没有确定下来的缘故啊。所有权没有确定下来，就是唐尧这样的圣王也没办法解

决，何况一般的群众呢？ 成群的兔子堆在市场上，行路的人都不去看它们一眼，这并不是人们不愿意得到兔子，而是由于这些兔子已经有主儿了。所有权已经确定下来了，有的人虽然品性粗野也不会再去争执了。 所以统治天下和国家，就在于定名分罢了。 李斯 焚书坑儒 秦始皇三十四年（前213年），因为儒生博士淳于越的言论，让秦始皇大为不满。李斯将之归罪为读书的缘故，建议秦始皇下令焚书。按照李斯制定的法令，那是相当残苛的。凡是秦记以外的史书，不是博士（指掌管古今文史典籍的官）所藏的诗、书、百家语都要烧掉，只准留下医药、卜筮、种树之书。此后，如果有敢再谈论诗书者“弃市”（指在闹市区执行死刑，并将尸体暴露街头，称为弃市）；“以古非今者族，（指一人有罪，父母兄弟妻子皆受刑，称为族）”；官吏如果知道而不检举者，与之同罪；令下后三十日仍不烧者，黥（意为用刀刺刻额颊等处）再潦上墨为“城旦”（一种刑罚，输边筑长城四年）。有想学习法令的，要以吏为师。 这次焚书的原因，是由于讨论是否分封的问题而引起的，无论是主张分封还是反对分封的大臣，都是为了秦始皇长久统治打算。他们并无根本利益上的对立。李斯借题发挥，最后竟造成焚书的结局。

韩非子 因才惹祸 韩非子是战国后期韩国的王族，他口吃，不善言辞却善著书，先后写出《孤愤》、《五蠹》、《说难》等。他的书传到秦国，秦王非常喜欢，并说：“我要是能见到此人，和他交往，死而无恨。”不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并派他出使秦国。秦王很喜欢韩非，但还没有决定是否留用。李斯知道韩非的本事比自己大，害怕秦王重用他，对自己的前途不利，就向秦王讲韩非的坏话。他说：“韩非是韩王的同族，大王要消灭各国，韩非爱韩不爱秦，这是人之常情。如果大王决定不用韩非，把他放走，对我们不利，不如把他杀掉。”秦王轻信李斯的话，把韩非抓起来。根据秦国法令的规定，狱中的囚犯无权上书申辩。韩非到秦国以后，又得罪了姚贾。姚贾为秦国立过功，深得秦王的重用，被任命为上卿。韩非却向秦王说，姚贾出身不高贵，当过大盗，在赵国做官时被赶跑了，认为用这样的人是很不应该的，使得秦王很扫兴。事后秦王又向姚贾问起韩非，姚贾当然不会讲韩非的好话。在李斯和姚贾的串通下，韩非没有办法，只好吃了李斯送来的毒药，自杀而死。

吴起 严明治军 吴起做将军时，和最下层的士卒同衣同食。睡觉时不铺席子，行军时不骑马坐车，亲自背干粮，和士卒共担劳苦。士卒中有人生疮，吴起就用嘴为他吸脓。这个士卒的母亲知道这事后大哭起来。别人说：“你儿子是个士卒，而将军亲自为他吸取疮上的脓，你为什么还要哭呢？”母亲说：“不是这样。往年吴公为他父亲吸过疮上的脓，他父亲作战时就一往无前地拼命，所以就战死了。现在吴公又为我儿子吸疮上的脓，我不知他又将死到那里了，所以我哭。 爱国

爱国的名言

1. 爱祖国高于一切。—— 肖邦

2. 位卑未敢忘忧国。 —— 陆游

3. 为中华崛起而读书。—— 周恩来

4. 国耻未雪，何由成名？ —— 李白

5. 天下兴亡，匹夫有责。—— 顾炎武

6. 捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

7. 祖国如有难，汝应作前锋。 —— 陈毅

8. 爱国是文明人的首要美德。—— 拿破仑

9. 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原

10. 常思奋不顾身，而殉国家之急。—— 司马迁

11. 热爱自己的祖国是理所当然的事。 —— 海涅

12. 为祖国而死，那是最美的命运啊！—— 大仲马

13. 一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游

14. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

15. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之! ——林则徐

16. 夜视太白收光芒，报国欲死无战场！ —— 陆游

17. 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。 —— 朱德

18. 科学没有国界，科学家却有国界。 —— 巴甫洛夫

19. 人类最高的道德是什么？那就是爱国之心。—— 拿破仑

20. 中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。 —— 吴仲华

21. 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 —— 周恩来

22. 祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 —— 聂鲁达

23. 谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。—— 别林斯基

24. 英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。 —— 陈辉

25. 假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。 —— 林耐

26. 我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。—— 邓小平

27. 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。—— 徐特立

28. 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。 —— 吕坤

29. 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。 —— 吉鸿昌

30. 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。 —— 马雅可夫斯基

31. 一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。——尤今

32. 虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。 —— 马蒂

33. 有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。 —— 鲁迅

34. 我们都是中国人，都有中国魂，所有的中国人，都是一家人。——申宝峰

35. 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。—— 列宁

36. 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生

37. 中国惟有国魂是最可宝贵的。惟有他发扬起来，中国人才真有进步。—— 鲁迅

38. 我们波兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己祖国的。 —— 居里夫人

39. 风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成

40. 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦

41. 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

42. 三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游

43. 一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 —— 别林斯基

44. 南北驱驰报主情, 江花边草笑平生. 一年三百六十日, 都是横戈马上行。 —— 戚继光

45. 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。 —— 詹天佑

46. 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德

47. 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 —— 巴金

48. 爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。 —— 奥斯特洛夫斯基

49. 我无论作什麽，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。 —— 巴甫洛夫

50. 为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。 —— 果戈理

51. 科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。 —— 巴斯德

52. 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心

53. 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？ —— 裴多菲

54. 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。 —— 阿·托尔斯泰

55. 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 —— 邓小平

56. 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海

57. 爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。 —— 福泽谕吉

58. 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国。因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。——裴多菲

59. 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。 ——毛泽东

60. 爱国主义的力量多麽伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什麽呢！在它面前，人本身也算得是甚麽呢！ —— 车尔尼雪夫斯基

61. 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美

德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

62. 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 —— 孟德斯鸠

63. 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。 —— 奥斯特洛夫斯基

64. 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 —— 苏霍姆林斯基

65. 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷

66. 爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。—— 凯洛夫

爱国故事

宁死不屈, 英勇就义的女英雄刘胡兰, 于一九三二年十月八日生于山西省文水县云周西村一个贫苦农民家里. 她从小接受党的教育积极参加革命斗争, 一九四六年, 在她年仅十四岁时就被吸收为中共候补党员, 一九四七年一月十二日在山西军阀阎锡山的军队突然袭击云周西村时被捕. 刘胡兰在敌人的威胁面前, 坚贞不屈, 大义凛然地说:"只要有一口气活着, 就要为人民干到底. 还说, 怕死不当共产党员! 我死也不' 自白', 绝不投降." 阎军计穷, 又将同时被捕的六个农民当场铡死, 但她毫不畏惧, 从容地躺在铡刀下, 壮烈牺牲. 中共中央主席毛泽东为她题词:"生的伟大, 死的光荣." " 怕死就不当共产党员"

杨菊萍 抗击非典, 哪里有困难, 哪里就有党组织; 哪里有危险, 哪里就有共产党员. 先后倒下的救护车司机范信德, 护士长叶欣, 医生邓练贤, 重症监护室主任陈洪光, 都是优秀共产党员. 他们凭着对党的无限忠诚和信念, 挺起脊梁, 挑起重担, 带领白衣战士, 用鲜血和生命筑起了一道道血肉长城.

他们也有慈祥的父母, 也有相依为命的妻子和可爱的儿女, 他们也有对美好未来的向往. 我们忘不了邓练贤临终前, 拉着妻子不忍离去的眷恋; 忘不了陈洪光躺在病床上, 那一缕渴望重新回来的眼神; 忘不了叶欣面对死神, 发出" 这里危险, 让我来" 的呼喊; 忘不了范信德奉献一生, 至死都默默无言.

抗非典英雄 为人民健康而战——吴子刚 今年春节前后, 广东省首先发现了非典疫情. 面对突如其来的重大灾害, 面对生死攸关的严峻考验, 在党中央, 国务院高度重视和亲切关怀下, 在广东省委, 省政府的坚强领导下, 省卫生系统依靠集体的智慧, 依靠科学的力量, 依靠大无畏的精神, 迎接遭遇战, 发起主动战, 决胜攻坚战, 展开持久战, 与疫魔进行了殊死搏斗, 谱写出可歌可泣的英雄壮歌, 铸就了感天动地的" 抗非精神", 为全省夺取抗击非典阶段性重大胜利作出了贡献.

郑成功是我国伟大的民族英雄, 名森, 字明俨, 号大木, 福建省南安石井人, 出身于官商家庭. 1624年农历七月十四日, 诞生于日本长崎县平户市千里浜. 在日本渡过七个春秋,1630年间随从其叔芝燕等回国, 住安平(晋江市安海镇) 郑府. 郑成功自幼聪明敏捷, 八岁能通读四书五经, 十岁能写入股文, 文章过人, 词藻华丽典雅, 十一, 二岁, 兼习春秋左传, 孙吴兵法, 并能舞剑学射. 十五岁的禀生, 二十一岁攻入南京国子监太学, 气字轩昂, 才华横溢, 获得师长称赞:"此人英雄, 非人所得比."

340年前的今天, 侵占台湾38年的荷兰殖民者向郑成功投降, 宝岛台湾重回祖国的怀抱. 人物:"复台开台" 第一人. 民族英雄郑成功(1624-1662),福建南安人. 初名森, 字大木, 父为郑芝龙. 后明隆武帝赐姓朱, 改名成功, 字明俨, 国内外都尊称他为" 国姓爷". 由于时代与形势的要求, 郑成功先是担负起反清复明的使命, 后来又顺应历史潮流, 率军驱逐 作案荷兰侵略者, 收复祖国领土台湾, 这体现了当时中华各族人民的利益. 郑成功是第一个收复台湾的民族英雄, 是第一个打败西方殖民者的东方人.

孙中山 跟许多农家孩子一样，孙中山在童年时就得上山砍柴，年龄稍大一点时，就下田插秧除草，有时还跟他的外祖父出海捕鱼。7岁时进私塾读书，背诵《三字经》、《千字文》等中国古书，同时练习毛笔字。10岁他入陆家祠堂，学四书五经。孙中山勤奋求学，成绩突出。11岁时，他常在屋子门前大榕树下，听太平天国老兵讲述太平军抗清的故事。满清腐败，人民群起反抗的事深植在他小小的心灵中。在乡间，他看到女子被强迫缠足的痛苦，看到奴婢被主人随意毒打的残酷，看到乡人聚赌的沉沦，看到官兵欺压良民的野蛮他感到非常伤心和愤怒。他萌起了要到外面世界看看的念头。1879年，13岁的孙中山随母亲乘轮船到檀香山去找他大哥。他们乘坐的是一艘名“格兰诺克“号的 两千吨级的铁壳英国轮船。在轮船的甲板上望着浩瀚的大海，“始见轮船之奇，沧海之阔；自是有慕西学 之心，穷天地之想”。自此，孙中山感受到机器的威力和西方科技的发达。 1883年6月，已毕业于夏威夷最高学府的孙中山乘坐轮船回返中国。轮船进入中国海域后，就遇到清朝税吏的勒索，孙中山进一步感受到清朝的腐败 。他回到翠亨村后，看到的还是一个苛捐杂税的的中国。村民保守，私塾教学仍然沿袭旧规，背诵强记， 很少有心智的启迪。

1887年正月，孙中山转入香港西医学院就读，时年21岁。五年后毕业。当时，香港秩序井然，贪赃纳贿的事绝无仅有。又听到英国和欧洲政治优良，这一切都是人努力经营而得 来的成就的。因此只有改变政府，才能改良社会。中国数百年来只有坏政府，没有好政府。因此孙中山决定大学毕业后，抛弃医生生涯，从事医国事业。他说：“由此可知我之革命思想，完全得之于香港也。” 1896年9月30日，孙中山由纽约乘船抵达利物浦，10月1日到伦敦，与他的老师康德黎晤面，后被清朝侦探跟踪，再将他挟持致清朝驻伦敦使馆软禁起来。辛得老师康德黎发动舆论力量，才将他拯救出来。这就是有名的“伦敦蒙难记”。孙中山伦敦蒙难的遭遇，获得国际的关注，并成为国际公认的中国革命领导者。为人身安全，孙中山继续在伦敦居留，并在大英博物馆研读政治、外交、法律、军事、矿产和经济等书籍。在伦敦的研究和社会考察，使孙中山的思想和政治主张有了更大的提升，他的三民主义的思想也更趋完整和成熟。孙中山是中国伟大的爱国者和民主革命先行者，但他的贡献不仅在中国，也在于全人类，所以他不仅属于中国，也属于全世界。孙中山的三民主义思想体系，是中国政治现代化运动中最关键、最具有突破性的一种指导思想。

邓世昌 1880年李鸿章为建设北洋水师而搜集人才，因邓世昌“熟悉管驾事宜，为水师中不易得之才”而将其调至北洋属下，先后担任“飞霆”、“镇南”蚊炮船管带。同年冬天北洋在英国定购的“扬威”、“超勇”两艘巡洋舰完工，丁汝昌水师官 兵200余人赴英国接舰，邓世昌随往。1881年11月安然抵达大沽口，这是中国海军首次完成北大西洋——地中海——苏伊士运河——印度洋——西太平洋航线，大大增强了中国的国际影响，邓世昌因驾舰有功被清廷授予“勃勇巴图鲁”勇名，并被任命为“扬威”舰管带。 1887年春，邓世昌率队赴英国接收清政府向英、德订造的“致远”、“靖远”、“经远”、“来远”四艘巡洋舰，是年底回国。归途中，邓世昌沿徒安排舰队操演练习。因接舰有功，升副将，获加总兵衔，任“致远”舰管带。1888年，邓世昌以总兵记名简放，并加提督衔。是年10月，北洋海军正式组建成军，邓世昌升至中军中营副将，1891年，李鸿章检阅北洋海军，邓世昌因训练有功，获“葛尔萨巴图鲁”勇名。 1894年9月17日在大东沟海战中，邓世昌指挥“致远”舰奋勇作战，后在日舰围攻下，“致远”多处受伤全舰燃起大火，船身倾斜。邓世昌鼓励全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“倭舰专恃吉野，苟沉此舰，足以夺其气而成事”，毅然驾舰全速撞向日本主力舰“吉野”号右舷，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，集中炮火向“致远”射击，不幸一发炮弹击中“致远”舰的鱼雷发射管，管内鱼雷发生爆炸导致“致远”舰沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”，所养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然按犬首入水，自己亦同沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。

爱国将领吉鸿昌 1895年，在河南省扶沟县吕潭镇一家吉姓小茶馆的后院，诞生了一名男孩，取名鸿昌。对于鸿昌的父亲吉筠亭来说，添人增口是件喜事，可又多了张吃饭的嘴。吉鸿昌好不容易熬到了18岁，恰恰冯玉祥在河南招兵，于是他便报名参军，从此开始了他一辈子的戎马生涯。

吉鸿昌自幼即以岳飞、文天祥等为心目中的英雄，所以在行伍中他待人诚恳，吃苦耐劳，恪守军规，勇敢善战，以致有“吉大胆”之称，他率领的部队则号称“铁军”。到了1930年，也就是吉鸿昌35岁那年，被提拔为国民军第22路军的总指挥。当时正值北伐战争之后，日本帝国主义对中国虎视眈眈，可是国民党借口“攘外必先安内”，拼命剿杀共产党。这时吉鸿昌奉命攻打鄂豫皖苏区，他在前线化装成小炉匠进入苏区，亲眼见到共产党的真实情况，觉得茅塞顿开，并为自己立定了目标：“投错了门路，就拔出腿来！”于是准备率部起义。不料蒋介石得到密报，很快解除了吉鸿昌的兵权，以“考察”的名义将他驱逐到国外。

就在吉鸿昌出国前夕，9·18事变发生，他听到这一消息“发指眦裂”，声泪俱下地说：“国难当头，凡有良心的军人都应该誓死救国！”坚决要求留在国内，与日本帝国主义血战到底。但蒋介石无动于衷，依然逼令他出国。满怀悲愤的吉鸿昌无奈，只好在上海下榻的旅馆墙上，留下了“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的诗句，一明自己的心志。

赤心爱国的吉鸿昌在美国受尽了民族歧视，有人告诉他，你说自己是日本人，就 可以受到礼遇。吉鸿昌怒不可遏，说：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为此，他特意做了一枚木制胸卡，上面用英文写着：“我是中国人！”而且随时随处佩戴，直面那些看不起中国人的人，用中华民族的自尊向美国的种族歧视挑战。 吉鸿昌在国外到处宣传抗日，一次在记者招待会上有人问他：“日本有飞机大炮，中国凭什么抗日？”他拍着胸脯愤然回答道：“我们有热血，有四万万人的热血。中国人的愤激已经达到了极点，莫不抱有‘宁为玉碎，不为瓦全’的决心。誓愿牺牲一切，为生存而战！为真理而战！”到了古巴首都哈瓦那，正值那里的华侨集会，纪念孙中山诞辰65周年，他应邀在会上做了慷慨激昂的抗日讲演，听罢许多人热泪盈眶，一位华侨高声说：“吉将军，你快回国，把军队整顿起来吧，我们一定作你的后盾！”吉鸿昌听罢激动地说：“我一定不辜负同胞们的热望，誓死把日本帝国主义赶出中国！”说罢泪如雨下，振臂高呼：“打倒日本帝国主义！还我河山！”这时，到场的侨胞也放声痛哭，高喊：“牺牲一切，奋斗到底！”

1932年淞沪抗战爆发，吉鸿昌闻讯提前回国。船到上海，他见到日本军舰正在攻打吴淞炮台，而国民党的军舰却不还一枪。吉鸿昌在甲板上顿足高呼：“放炮啊！放炮啊！”然后对周围的人说：“看！我们的数百万同胞就在那炮火里！”言迄失声痛哭。到了南京，他再次向蒋介石请缨抗日；可是蒋介石却让他在上海办实业，他愤懑至极，抗议说：“我是军人出身，军人的天职是卫国杀敌，不是发财！”

爱国无门的吉鸿昌只好采取独立行动，潜至湖北发动旧部起义，蒋介石派兵追击。在万不得已的情况下，吉鸿昌进入苏区；后由苏区至上海，再由上海北上天津。不久即与中国共产党在天津的地下组织取得联系，并于1932年11月加入了中国共产党，从一名旧军人转变为伟大的共产主义战士。

为实现抗日救国的誓愿，1933年5月吉鸿昌变卖家资，购置武器，联合了爱国军人冯玉祥等，在张家口组织起察哈尔民众抗日同盟军，发表“外抗暴力，内除国贼”的声明，并一度收复了张家口以北的大片土地，把日伪军队赶出了察哈尔省。其间他即兴作诗说：“有贼无我，有我无贼。非我杀贼，即贼杀我。半壁河山，业经改色。是好男儿，舍身报国！”天津各界抗日联合会得到抗日同盟军胜利的消息，立即派人赴前线慰问。后来，由于蒋介石想方设法破坏抗日同盟军的爱国行动，致使吉鸿昌因弹尽粮绝而失败。

吉鸿昌潜回天津后并不灰心，又在天津组织了中国人民反法西斯大同盟，在法租界花园路5号家中的三楼，购置印刷设备，印刷出版宣传抗日的刊物《民族战旗》，后来又改名《华北烽火》、《长城》，继续从事抗日活动。 然而蒋介石并未因此而放松对吉鸿昌的迫害，严令特务机关不惜一切手段除掉吉鸿昌。这时的吉鸿昌处境已十分危险，党的地下组织要他撤离；但吉鸿昌考虑到有许多工作还要在天津继续进行，于是先把家眷转移到英租界的牛津别墅，自己则居住在法租界国民饭店或惠中饭店。1934年11月9日，国民党特务勾结天津法租界当局，在国民饭店刺杀吉鸿昌未遂，乃将他逮捕。先由法国工部局引渡到 天津警察局，旋押往河北蔡家花园51军的军法处。审讯时吉鸿昌正气凛然、义正词严地说：“我抗日，是打鬼子、救中国！我作地下工作，是为中国人民求解放！我早已把生死置之度外，想用审讯吓住我，你们想错了！”

几天后，吉鸿昌又被解到北平旃檀寺陆军监狱，蒋介石密令将他就地处决。11月24日军法官到狱中向吉鸿昌宣布判处死刑的命令，吉鸿昌神态自若，他向监刑官索要纸笔，给妻子胡红霞写了一封遗书，安排身后：“红霞吾妻：夫今死矣，是为时代而牺牲。人终有死。我死，你也不必过伤悲，因还有儿女得你照应。家中余产，不可分给别人，留存教养子女等用。我笔嘱矣。小儿还是在天津托喻先生照料上学，以成有用之才也。家中继母已托二、三、四弟照应教〔孝〕敬，你不必回家可也„„” 行刑前，39岁的吉鸿昌以地作纸，枯枝为笔，写下了一首感天动地的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头！”然后喝令执行官：“给我搬把椅子来！我为抗日而死，死得光明正大，不能倒在地上。”他坐定以后，又喝道：“我为抗日而死，一生光明磊落，不能在背后开枪！”执行官问他：“那你打算怎么办？”吉鸿昌厉声说：“在我面前开枪！我吉鸿昌要亲眼看着你们是怎样把我打死的！”然后高呼：“中国共产党万岁！”“抗日胜利万岁！”这样一位富贵不能淫，威武不能屈的抗日民族英雄，没有死在日本人的枪口之下，而是死在了民族败类手中，引发了我们太多太多的历史哀痛与沉思。

如今，坐落在花园路的吉鸿昌烈士故居已成为天津市的文物保护单位；在吉鸿昌诞辰100周年之际，又在故居对面的一块泰山石上树立起吉鸿昌将军跃马横刀的青铜雕像。这一切，作为我们民族的灵魂和骄傲，将永远永远地保存下来，供世人瞻仰。

人民的好总理 1910年春天，2岁的周恩来进银冈书院读书，一次, 校长在课问大家为什么读书时, 周恩来慷慨答道：“为了中华之崛起！”这一誓言，此后贯彻在他的一生中，他为中华民族解放做出了巨大的贡献。

华罗庚毅然回国 大数学家华罗庚，在“七•七”事变后，从生活待遇优厚的英国回到抗日烽火到处燃烧的祖国，不为金钱和学位，回国后积极参加抗日救国运动。1950年，他已经成为国际知名的第一流数学家，并被美国伊里诺大学聘为终身教授，但他毅然带领全家回到刚解放的祖国。

爱国英雄杨靖宇 杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。 李小龙

李小龙，在60年代时，国人地位不高，很多演员总是淡化自己的中国人身份，李小龙却以身为中国人为荣，堂堂正正地说自己是中国人，最经典的一句话是电影《精武门》中的“中国人，不是病夫”，带动了香港电影的一片爱国热潮，我们熟悉的《霍元甲》就是那个时代的电影。

詹天佑为国不计名与利：近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和

赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。 敬业

敬业的名言

世界上没有卑贱的职业，只有卑贱的人。——林肯

论从事哪种职业，走向成功的第一步，就是必须对这种职业感兴趣。——欧斯拉

凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度做踏实的工夫。——李大钊

从工作里爱生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦

如果工作是一种乐趣，人生就是天堂。——歌德

人生在世是短暂的。对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。——爱迪生

职业是天然的医生，对人类的幸福来说是根本性的。——克劳狄安

一个人如果对自己的职业坚信不移，不心怀二志，他的心里就只知道有这个职业，只承认这个职业，也只尊重这个职业。——托马斯·曼

抱着一颗正直的心，专心致志干事业的人，他一定会完成许多事业。——赫尔岑 不要把工作当成义务，要当作权利。——池田大作

工作是生命的真正的精髓所在，最忙碌的人正是最快活的人。——提奥多·马丁

知者必量其力所能至而从焉。——墨子

功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》

只有能够鼓足干劲工作，并懂得什么是汗水和疲劳的人，才会理解欢乐的感情。——苏霍林姆斯基 现代人最大的缺点，就是对自己的职业缺乏爱心。——罗丹

敬业的故事

1、 时传祥出生在一个贫苦农民家庭。他14岁逃荒流落到北京城郊，受生活所迫当了掏粪工。在旧中国，掏粪工不

仅受到社会的歧视，还要受行业内部一些恶势力的压榨和盘剥。时传祥在这些粪霸手下一干就是20年，受尽了压迫与欺凌。解放后，新中国给了他做人的尊严，工人阶级当家做主使他扬眉吐气，他对党充满感激。他用一颗朴实的心记住了一个通俗的道理：掏粪也是社会主义建设事业的一部分。他把掏粪当成十分光荣的劳动，以身作则，以苦为乐，不分分内分外，任劳任怨，满腔热情，全心全意为人民服务。

1952年，他加入了北京市崇文区清洁队，继续从事城市清洁工作。此时，北京市人民政府为了体现对清洁工人劳动的尊重，不仅规定他们的工资高于别的行业，而且想办法减轻掏粪工人的劳动强度，把过去送粪的轱辘车全部换成汽车。运输工具改善之后，时传祥合理计算工时，挖掘潜力，把过去7个人一班的大班，改为5个人一班的小班。他带领全班由过去每人每班背50桶增加到80桶，他自己则每班背90桶，最多每班掏粪背粪达5吨。管区内居民享受到了清洁优美的环境，而他背粪的右肩却被磨出了一层厚厚的老茧，因而赢得了人们的普遍尊敬，也赢得了很多荣誉。1954年，他被评为先进生产者，1956年当选为崇文区人民代表，同年 6月加入中国共产党。 1959年，时传祥作为全国先进生产者参加了在北京召开的全国“群英会”，国家主席刘少奇握着他的手，亲切地说：“你掏大粪是人民勤务员，我当主席也是人民勤务员，这只是革命分工不同。”时传祥高兴地表示：“我要永远听党的话，当一辈子掏粪工。”自此以后，他更加努力，更加热爱本职工作。 时传祥1975年病逝，终年60岁。去世之前他还反复 叮嘱，让儿子继承父志，也当一名称职的环卫工人。

2、 比尔•盖茨小时候 1965年，我在华盛顿的一所学校图书馆当管理员。有一天，一位负责教九岁儿童班的老师来找我，说她班上有个学生功课完成得比其他所有孩子都快，他想再找个活干，能否在图书馆里干点什么。我说：“让他来吧。”一会儿，一个身材瘦小、沙色头发的男孩走进来了。他问道：“你们有活儿让我干吗？”我给他讲解有关杜威十进位制的图书分类上架法，他听后立刻心领神会。后来我又给他看一大摞过期借阅书卡，书卡上的书我起先认为已经还了，但是实际上由于书卡有误，这些书找不着了。他问我：“这是件侦探式的工作吗？”我回答说：“是。”话音刚落，他就像一名所向披靡 的侦探干起来了。老师进来告诉他该休息的时候，他已经找出三本书卡有误的书。他不肯休息，坚持要把活先干完。老师说馆内空气不好，应该呼吸一下新鲜空气，他这才停下手头的工作。次日早晨，他来得很早。他说要干完找书的工作。下班时，他又说要当一名正式的图书馆管理员，我很痛快地答应了，因为他干起活来孜孜不倦。 几周以后，我发现办公桌上有张留言条，邀请我到这个男孩家里吃晚饭。我应邀去了并且过得很愉快。临走时，他母亲说，他们全家要搬到毗邻的社区去住，孩子也得转学。但是孩子首先挂念的就是他不能再在原学校的图书馆里工作了，谁来找那些丢失的图书呢？ 孩子要走了，我与他依依惜别。起先我认为他就是一个普普通通的孩子，可是他的那份工作热情使我觉得他非同寻常。 我很想念他。可是这种思念之情持续的时间并不长，因为

几天之后，没想到他又回来了。他告诉我，新去的那所学校的图书馆管理员不让学生在图书馆帮忙干活儿。他高兴地说：“妈妈又让我回原校念书了，爸爸上班路上叫我搭段车，要是他有事，我就走着来上学。” 我当时脑子里闪过一个念头：这孩子的决心和毅力如此之大，将来一定能干番事业。然而我尚没料到，他长大以后，竟成为一名信息时代的奇才、一位微型软件的巨头、一个世 界的首富。他的名字就是：比尔•盖茨。

3、在荷兰，一个初中刚毕业的青年农民在一个小镇找到了门卫工作，他在这个岗位上一干就是60年。在这个清闲的岗位上，他没有悠闲，而是选择了打磨镜片，一磨就是60年。他是那样的专注和细致，技艺超过了专业水平，磨出的复合镜片的放大倍数比专业人士都高，借助他磨的镜片，他终于发现了当时世界还不知晓的另一个广阔的世界--微生物世界。 他获得了巴黎科学院院士的头衔，英国女王亲临小镇去看望他。他老老实实地把手中的镜片磨好，不仅成为了科学家，而且，因为专注和劳动，也确保了健康，他活了90岁。 这人的名字叫万" 列文虎克。

4、 有位外科护士首次参与外科手术，在这次腹部手术中负责清点所用的医疗器具和材料。在手术就要结束时，这位护士对医生说：" 你只取出了十一个棉球，而刚才我们用了十二个，我们得找出余下的那一个。" 医生却说：" 我已经把棉球全部取出来了，现在，我们来把切口缝好。" 那位新护士坚决反对：" 医生，你不能这样做，请为病人着想。" 医生眼里顿时闪出钦佩的光彩：" 你是一个合格的护士，你通过了这次特别的考试。" 原来，精明的医生把第十二个棉球踩在了自己的脚下，当他看到新来的护士如此认真时，他高兴地抬起了脚，露出了那第十二个棉球。

5、有一位本领高超的木匠，因为年事已高就要退休了。他告诉他的老板：他想离开建筑业，然后和妻子儿女享受一下轻松自在的生活。老板实在是有点舍不得这样好的木匠离去，所以希望他能在离开前再盖一栋具有个人品位的房子来。木匠欣然答应了，不过令人遗憾的是，这一次他并没有很用心。他草草地用劣质的材料就把这间屋子盖好了。其实，用这种方式来结束他的事业生涯，实在是有点不妥。房子落成时，老板来了，顺便看了看，然后把大门的钥匙交给这个木匠说：“这就是你的房子了，是我送给你的一个礼物！”木匠实在是太惊讶了！当然也非常后悔。因为如果他知道这间房子是他自己的，他一定会用最好的木材，用最精致的工艺来把它盖好。其实我们每个人自己正在做的活儿，归根结底都是在准备为自己建造一间房子。如果我们不肯努力地去做，那么我们只能住进自己为自己建造的最后的也是最粗糙的“房子”里。 诚信

关于诚信的名言警句

1、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。 ——（法）巴尔扎克

2、人而无信，不知其可也。 ———孔子

3、言必信，行必果。 ——子路

4、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。 ———李嘉诚

5、诚实是人生永远最美好的品格。 ———高尔基

6、老老实实最能打动人心。 ———莎士比亚

7、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。 ———莎士比亚

8、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。 ———莎士比亚

9、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。 ———本·富兰克林

10、难听的实话胜过动听的谎言。 ———苏尤里·郁达列夫

11、坦白使人心地轻松的妙药。 ———西塞罗

12、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。 ———康德

13、 忠诚的高尚和可敬，无与伦比。 ———裴多菲

14、 我们应该老老实实地办事。 ———毛泽东

15、 做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。 ——— 邓小平

16、 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。 ——（中）冯玉祥

17、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助

18、一言既出，驷马难追。 ——中国谚语

20、不要说谎，不要害怕真理。 ——（俄）列夫. 托尔斯泰

21、坦白是诚实和勇敢的产物。 ——（美）马克. 吐温

22、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。——（美）富兰克林

23、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——（法）莫里哀

24、对自己真实，才不会对别人欺诈。 ——（英）莎士比亚

25、守信用胜过有名气。 ——（美）罗斯福

26、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚

27、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱

28、人而无信，不知其可也——孔子

29、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子

30、真诚到永远——海尔著名广告语

31、言不信者，行不果。－－墨子

32、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思

33、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。 —— 贝多芬

34、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭

35、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭

有关诚信的20个故事

1：曾子杀猪 曾子原名曾参，是孔子的学生。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

诚信2：韩信报恩 汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。有一位为别人当佣人的老婆婆很同情他，支持他读书，还每天给他饭吃。面对老婆婆的一片诚心，韩信很感激，他对老人说：“我长大了一定要报答你。”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了。” 后来韩信成为著名的将领，被刘邦封为楚王，他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人。他于是找到这位老人，将老人接到自己的宫殿里，像对待自己的母亲一样对待她。

诚信3：皇甫绩守信求责 皇甫绩是隋朝有名的大臣。他三岁的时候父亲就去世了，母亲一个人难以维持家里的生活，就带着他回到娘家住。外公见皇甫绩聪明伶俐，又没了父亲，怪可怜的，因此格外疼爱他。外公叫韦孝宽，韦家是当地有名的大户人家，家里很富裕。由于家里上学的孩子多，外公就请了个教书先生，办了个自家学堂，当时叫私塾。皇甫绩；就和表兄弟们都在自家的学堂里上学。外公是个很严厉的老人，尤其是对他的孙辈们，更是严加管教。私塾开学的时候，就立下规矩，谁要是无故不完成作业，就按照家法重打二十大板。有一天，上午上完课后，皇甫绩和他的几个表兄躲在一个已经废弃的小屋子里下棋。一贪玩，不知不觉就到了下午上课的时间。大家都忘记做教师上午留的作业。第二天，这件事被外公知道了，他把几个孙子叫到书房里，狠狠地训斥了一顿。然后按照规矩，每人重打二十大板。外公看皇甫绩年龄最小，平时又很乖巧，再加上没有爸爸，不忍心打他。于是，就把他叫到一边，慈祥地对他说：“你还小，这次我就不罚你了。不过，以后不能再犯这样的错误。不做功课，不学好本领，将来怎么能成大事？”皇甫绩和表兄们相处得很好，小哥哥们都很爱护他。看到小皇甫绩没有被罚，心里都很高兴。可是，小皇甫绩心里很难过，他想：我和哥哥们犯了一样的错误，耽误了功课。外公没有责罚我，这是心疼我。可是我自己不能放纵自己，应该也按照私垫的规矩，被重打二十大板。于是，皇甫绩就找到表兄们，求他们代外公责打自己二十大板。表兄们一听，都扑哧一声笑了出来。皇甫绩一本正经地说：“这是私塾里的规矩，我们都向外公保证过触犯规矩甘愿受罚，不然的话就不遵守诺言。你们都按规矩受罚了，我也不能例外。”表兄们都被皇甫绩这种信守学堂的规矩，诚心改过的精神感动了。于是，就拿出戒尺打了皇甫绩二十大板。后来皇甫绩在朝廷里做了大官，但是这种从小养成的信守诺言、勇于承认错误的品德一直没有丢，这使得他在文武百官中享有很高的声望。

诚信4 ：晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：

“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

诚信5：尼泊尔的少年 早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购得4瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。后来，到这儿的游客就越来越多。

诚信6：汽修店的故事 一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的帐单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱！”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏的嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去，这时顾客露出微笑并满怀敬佩的握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？” 面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。

诚信7：桥下之盟 从前有一个小伙子，名叫尾生，一天这个小伙子遇到了一位姑娘并且喜欢尚了她，于是和这位姑娘约定第二天在长桥相会。第二天尾生如约到了长桥，但姑娘没来，于是尾生便在长桥尚徘徊着等待姑娘的出现，一个时辰过去了，两个时辰过去了，很多个时辰过去了，姑娘都还没来，这是天上下起了暴雨，不一会桥底的水久漫过了桥墩，渐渐的淹没了尾生的身体，但尾生想到和那位姑娘有约，不能失信于人，终于没有跑走，最后他抱着桥柱被淹死了。 这是我们中国很古老的一个关于诚信的故事，叫做“桥下之盟”。

诚信8：国王的牡丹花 有一个国王没有儿子，打算从民间遴选一个小孩做王子，于是给候选者每人一棵牡丹花种，看谁种的花最漂亮、花朵最多。到了评比的时候，几乎所有的小孩都捧着鲜艳漂亮的牡丹花相互争奇斗艳，只有一个小孩捧着那棵种子伤心落泪，他没有种出花来。但是，恰恰是 3 他被选中了。原来，之前所有的花种都煮熟了，是不能成活的，国王用此来试验他的继任者的品质。

诚信9：商鞅的立木为信 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

诚信10：周幽王的烽火戏诸候 在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

诚信11：华盛顿砍树 华盛顿是美国第一位总统。他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树。他父亲回来了，非常生气。他暗自思量，“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠揍他一顿。” 他父亲到处询问。当他问儿子时，华盛顿开始哭了起来。 “我砍了你的树！”华盛顿和盘托出。 父亲抱起他的儿子说：“我好聪明的孩子，我宁愿失去一百棵树，也不愿听你说谎。”

诚信12：格兰特将军与无名孩童的陵墓毗邻 在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的

陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去

诚信13：不善长跑的士兵得了第一名 一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。

诚信14：卖火柴的小男孩 18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

诚信15：德国王子与部下的生命 十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。往四周一看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。 诚信16：列宁小时候 列宁小时候是一个认真学习的孩子。 列宁在学校里，每门功课都学得很好。老师讲课，他用心听。老师留的作业，他认真做。列宁做完学校里的功课，还读许多课外书。他常常把书里的故事讲给别人听。他爱书里那些勤劳勇敢的人，拿他们做自己的榜样。列宁十分爱护书。他从来不把书弄脏，也不把书到处乱扔。 列宁小时候就是这样学习的。

诚信17：有领导能力的小姑娘 伶牙俐齿？勇敢智慧？咄咄逼人？人们对希拉里似乎总是褒贬不一，但有一点你无法否认，她绝对是世界第一流的女政治家。希拉里丝毫不比老公克林顿逊色，她不仅从小成绩优秀，出类拔萃，还表现出了极强的领导和社交能力。希拉里出生于芝加哥的一个中产阶级家庭。4岁时的一件事锻炼了小希拉里坚强的意志和决断力。当时，社区中有个霸道的小女孩总是欺负希拉里，希拉里很害怕，泪流满面地向母亲诉苦。母亲告诉希拉里，若遭到欺负，就一定要毫不畏惧地还击。小希拉里的确这样做了。此后，希拉里天赋的领导才能日渐显露，她身旁很快聚集了一大帮孩子。

诚信18：周恩来小时候的故事 鸡叫三遍过后，周家花园里传出了阵阵琅琅的读书声：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”读着、读着，周恩来很快就把这首诗背得滚瓜烂熟了，但他总觉得没有透彻领会诗的意境：每一粒到底有多辛苦呢？第二天，周恩来来到蒋妈妈家玩。吃饭的时候，他望着白花花 的大米饭迫不及待的问道：“蒋妈妈，这大米饭是怎么来的呢？”蒋妈妈很喜欢周恩来好问的精神，就笑着告诉他：“大米是稻子舂成的。稻子浑身有一层硬硬的黄壳。它的一生要经过浸种催芽、田间育秧、移栽锄草、施肥管理、除病治虫、收割脱粒，一直到舂成大米。” “啊，吃上这碗大米饭，可真不容易啊！”周恩来惊讶地说。 “是呀，这十多道关，也不知道要累坏多少种田人呢，这香喷喷的大米饭是种田人用血汗浇灌出来的。”蒋妈妈深有感触地说。蒋妈妈一番深刻的教诲，不仅加深了周恩来对诗意的理解，更激励他勤奋学习。为了过好习字关，他除了认真完成老师布置的作业外，还坚持每天练一百个大字。 有一天，周恩来随陈妈妈到一个路途较远的亲戚家，回来时已是深夜了。一路上风尘劳累，年幼

的恩来已精疲力尽、呵欠连天，上下眼皮直打架，但他仍要坚持练完一百个大字再休息。陈妈妈见状，心疼不过, 劝道:“明天再写吧! ” “不，妈妈，当天的事当天了！”周恩来说服了陈妈妈，连忙把头埋在一盆凉水里，一下子把瞌睡虫赶跑了，头脑也清醒多了。 一百个字刚写完，陈妈妈一把夺过恩来的笔说：“这下子行了吧，快睡觉! ” “不！”周恩来仔细看完墨汁未干的一百个大字，皱着眉头认真地说：“陈妈妈，你看这两个字写歪了。” 说着，周恩来白嫩的小手又挥起笔来，把那两个字又写了三遍，直到满意这止。

诚信19：季布“一诺千金”使他免遭祸殃 秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

诚信20：一个因失信而丧生的故事 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事。济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。 友善

关于友善的名言

友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。 ——席慕蓉

真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重；有尊重，友谊才会天长地久。 ——尤今 自制的友谊要比买来的友谊更持久。 ——里根

像橡树般一寸寸成长起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。——夏洛蒂·勃朗特

友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别人代劳；因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。——莎士比亚

友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢平等。 ——冈察各夫

不速之客只在告辞以后才最受欢迎。 ——莎士比亚

显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。——玛格丽特·尤瑟娜尔

友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。——拉罗什富科

没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。 ——巴尔扎克

不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。 ——契诃夫

只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。 ——列夫·托尔斯泰

谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。 ——萨迪 一个人如果抛弃他忠实的朋友，就等于抛弃他最珍贵的生命。 ——索福克勒斯

友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。 ——斯特林堡

竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。 ——瓦鲁瓦尔

心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。 ——约翰逊

既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。 ——欧里庇德斯 友谊永远不能成为一种交易；相反，它需求最彻底的无利害观念。——莫罗阿

真正的友谊，只能基于相近性情的结合。 ——贝多芬

友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。 ——威·莫里斯

友谊，那心灵的神秘的结合者！生活的美化者，社会的巩固者！ ——罗伯特·布拉亥

怯懦的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。 ——埃·斯宾塞

只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。 ——海涅 挑选朋友要慎重，更换朋友要更慎重。 ——富兰克

林

友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。 ——巴金

友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。 ——鲁迅

友善的故事

（一） 美国著名的试飞驾驶员胡佛，有一次飞回洛杉矶，在距地面九十多米高的空中，刚好有两个引擎同时失灵，幸亏他技术高超，飞机才奇迹般地着陆。胡佛立即检查飞机用油，正如他所预料的，他驾驶的那架螺旋桨飞机，装的却是喷气机用油。当他召见那个负责保养的机械工时，对方已吓得直哭。这时，胡佛并没有像大家预想的那样大发雷霆，而是伸出手臂，抱住维修工的肩膀，信心十足地说：“为了证明你能干得好，我想请你明天帮我的飞机做维修工作。”从此，胡佛的飞机再也没有出过差错，那位马马虎虎的维修工也变得兢兢业业，一丝不苟了。这个故事令人感动。虽然维修工的过失险些使自己丧命，但心地善良的胡佛深深懂得有过失者的心理。当对方因出了严重差错而痛苦不堪时，善解人意，自我克制，出人意料地给予宽慰，使其恢复自信和自尊。这，就是友善的巨大力量。试想，如果胡佛愤怒斥责这位维修工，甚至不依不饶地追究他的责任，那么很可能会彻底地毁了他。可见，面对同一件事，以两种不同的态度来对待，就会有迥异的结局。友善，可以使大事化小，小事化了，不仅善待了他人，也能使自己得益。

（二） 在一次国会选举期间，美国第25任总统威廉·麦金利经常被一个记者如影随形地跟踪。因为此人效力的报纸与麦金利政见相左，他经常发表一些于其不利的报道。麦金利对这个人感到很是恼火，可内心倒是禁不住暗暗“钦佩”其攻击自己的那种执著劲儿。

一天，麦金利坐着马车去附近一个小镇演讲。天气异常阴冷，没走多远，麦金利就听见后面传来熟悉的咳嗽声，回头一看，原来是那个正患感冒且衣着单薄的记者，坐着简陋的马车尾随而至。麦金利吩咐车夫停下，下车走到记者跟前，说：“年轻人，从你的座位上下来。”记者走下车，心想这个政敌报仇的时机到了。“拿着，”麦金利脱下自己的大衣递给记者，“这件大衣你穿上，坐进我的马车里去。”“可是，麦金利先生，”记者颇感意外地说，“我想你大概不知道我是谁。这次竞选我一直对你紧追不放，每次只要你一发表演说，我就会在报上骂你，我今天过来就是要尽我所能将你置于死地的。”“我知道，”麦金利微笑着说，“不管怎么说，你穿上这件衣服，先坐进那辆车里暖和暖和，等会儿你好打个漂亮仗。”结果，从那以后，这个记者再也没有发表过一篇诋毁麦金利的文章。 世界上最强大的不是坚船利炮，而是一颗友善的心，因为它能真正使人体会到尊重和温暖。心灵高贵的人能对他人萌生怜悯和同情，因为友善会使对方的敌意渐渐消释，没有人会拒绝友善所带来的温暖。所以，当你试图打开对方的心扉 时，友善是最快、最有效的方式。 生活中，许多人明知彼此都需要友善的温暖、感情的温馨，却又常常用无端的猜疑将满腔的好感冰封在坚硬的假面具背后。其实，只要你能真正付出你的爱，那么必定会赢得共鸣，使你从中感受到温馨，并拥有意想不到的收获。试想，如果你对他人没有真诚之心、毫无友善之举，又怎能期望从他人身上得到友善的回馈呢？正如手中的一杯茶，今天你用它温暖了别人，将来，对方也一定会将一杯热茶送到你的手中。

（三） 渑池会结束以后，由于蔺相如功劳大，被封为上卿，位在廉颇之上。 廉颇说：“我是赵国将军，有攻城野战的大功，而蔺相如只不过靠能说会道立了点功，可是他的地位却在我之上，况且相如本来是个平民，我感到羞耻，在他下面我难以忍受。”并且扬言说：“我遇见相如，一定要羞辱他。”相如听到后，不肯和他相会。相如每到上朝时，常常推说有病，不愿和廉颇去争位次的先后。没过多久，相如外出，远远看到廉颇，相如就掉转车子回避。 于是蔺相如的门客就一起来直言进谏地说：“我们所以离开亲人来侍奉您，就是仰慕您高尚的节义呀。如今您与廉颇官位相同，廉老先生口出恶言，而您却害怕躲避他，您怕得也太过分了，平庸的人尚且感到羞耻，何况是身为将相的人呢！我们这些人没出息，请让我们告辞吧！”蔺相如坚决地挽留他们，说：“诸位认为廉将军和秦王相比谁厉害？”回答说：“廉将军比不了秦王。”相如说：“以秦王的威势，而我却敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我蔺相如虽然无能，难道会怕廉将军吗？但是我想到，强大的秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为有我和廉将军在呀，如今两虎相斗，势必不能共存。我所以这样忍让，就是为了要把国家的急难摆在前面，而把个人的私怨放在后面。” 廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆条，由宾客带引，来到蔺相如的门前请罪。他说：“我是个粗野卑贱的人，想不到将军您是如此的宽厚啊！” 二人终于相互交欢和好，成为生死与共的好友。，但蔺相如的几句话让他羞愧不已。他脱下战袍，披上荆条，在蔺相如门前负荆请罪。 从此，他们俩成了好朋友。

（四） 大清康熙年间，曹姓在丰润县城是第一大户，为了垒一堵墙，和隔壁老谷家打了架。谷家说曹家多占了谷家的一尺宅基地，曹家说自古以来就是曹家的。两 家互不相让，争持不下，同时告到衙门。县官一看是这两家，知道是刺儿头不好剃，因为两家在京都有做官的。自己一个七品芝麻官，想管无法管，想断不敢断。无奈使了个缓兵之计，说：“眼下我公事太忙，过个半月十天的再给你们断吧。”曹谷两家没办法，也只好各自回家听传。 县官回到后堂，急忙给在京为官的曹大人和谷大人分别写了书信，请求各自出面调停调停。 曹大人接到书信后心想：“我和谷大人一朝为官，又是同乡，为了一尺墙伤了两家的和气也太寒碜了。”因此急忙提笔给家中写了一封书信，信中写道：“千

里捎书一尺墙，让给他人奈何方？万里长城依然在，如今却无秦始皇。”御史谷大人也给家中写了应该“礼让”的书信。 两家接到书信后，不但不打架了，而且各自向里退让一尺，留出一条胡同，起名“仁义胡同”，供众人走路。

（五） 一天，太阳和风争论究竟谁比谁更有力量。风说：“你看下面那个穿着外套的老人，我打赌可以比你更快地让他把外套脱下来! ”说完后，便使劲儿向老人吹去，想把老人的外套吹下来，但它越吹，老人将外套裹得越紧。后来，风累了，没力气再吹了。这时，太阳从云的背后走出来，将温暖的阳光撒在老人身上，没多久，老人就开始擦汗了，并把外套脱了下来。于是，太阳笑着对风说：“其实，友善所释放的温暖比强硬更有力量。”

面对同一件事，以两种不同的态度来对待，结果便会迥然。太阳能比风更快地让老人脱下外套，说明友善的态度更能温暖人心，进而感动对方，使其渐渐改变敌对的想法。这是一味地咆哮和猛烈攻击等强硬作为所望尘莫及的。很多时候，用强硬解决问题，往往会一无所获，但若用友善取而代之，最后则会令你喜出望外。 生活是一面镜子。当你面带友善走向镜子时，你会发现，镜中的那个人也正满怀善意地向你微笑；当你以粗暴的态度面对它时，你会发现，镜中的那人也正向你挥舞拳头。人生在世，请拥有一颗友爱之心，保留一份友善之情吧！

名言

人无信不立。

退一步海阔天空。

与人友善自己方便。

千里之行，始于足下。

精诚所至，金石为开。

习近平总书记在北京大学考察时更是强调，青年要自觉践行社会主义核心价值观，并以“人生的扣子从一开始就要扣好”为喻，勉励青年从现在做起、从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行，大力将其推广到全社会去。在全面深化改革的时代背景下，处在人生关键期的青年，更应该敢于创新，奋勇担当，努力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。

人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮

路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ —— 奥斯特洛夫斯基

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”是汉字词语，释义：百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。

和谐

1、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 ——孟子《寡人之于国也》 2、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂），风乎舞雩，咏而归。 ——论语《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》

3、美的真谛应该是和谐。这种和谐体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美 。 ——冰心 4、君子和而不同。 ——孔子

5、亲善产生幸福，文明带来和谐。 ——雨果

6、各美其美，美人之美，美美与共，天下大同

——著名社会学家费孝通先生 费孝通先生总结出的处理不同文化关系的十六字“箴言”：人们要懂得各自欣赏自己创造的美，还要包容的欣赏别人创造的美，这样将各自之美和别人之美拼合在一起，就会实现理想中的大同美。

友善 1、“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。” —— 《孟子·离娄下》

2. 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——孟子

3. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

4.明德尚美，求真扬善。

5. 朋友切切思思，兄弟怡怡。——孔子《论语·子路》

切切思思(sǐ思) ：切磋勉励．友好批评。怡怡：谦逊和霭的样子，这两句太意是：朋友之间应相互切磋批评，兄弟之间应谦逊和睦相处。

6. 君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语·子路》

君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；所谓“同而不和”则是指小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论。但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。

7. 子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

8. 君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

——荀况 《荀子》

9. 与人善言，暖于布帛; 伤人之言，深于矛戟。

——《荀子·荣辱》

10《礼记·聘义》中有记：曰: ‘夫昔者, 君子比德于玉焉。温润而泽，仁也。

11但使乡闾称善士，布衣未必愧公卿。

——宋陆游《示元礼》

（倘能做一个街坊邻里交口称赞的好人，即使是一介布衣，也无愧于高官显贵。）

1 第一组作文：感受自然、暑假生活

我的暑假生活

今年暑假最令我难忘的事情就是我的桂林之旅。

7月1日一放假，我们一家四口就登上了飞往桂林的航班。到桂林时，已经是晚上十一点了，我累得眼睛都睁不开了。

第二天一早，睁开眼睛，我惊喜地发现窗外竟然是一幅

美丽的山水画，“桂林山水甲天下”，真是名不虚传啊！

我们游程的第一站是游漓江。我看到漓江两岸的山，有

的像大拇指，有的像大肚皮佛在睡觉，有的像乌龟望月，有的像骆驼，还有的像鸳鸯亲嘴„„，导游说，别看它们现在那么秀美，其实，它们以前可是在海底的哟！是由于地壳运动才变成现在这样的，大自然的力量可真神奇呀！

桂林之旅的第二天晚上是最最精彩的一个夜晚。我们跟

随导游去看了大名鼎鼎的大型山水实景演出“印象刘三姐”。令我惊奇的是这场演出不是在大剧院里举行的，舞台竟设在实实在在的山水之间。我们来到了表演的现场，看到看台就像一片绿油油的梯田。坐在看台上，前方是一片漆黑，我心想：这么黑，怎么表演？舞台到底在哪里？正在我疑惑不解的时候，耳边传来美妙的歌声，寻着歌声的方向，竟然发现一片漆黑的河面上，不知何时飘来了一片扁舟。突然，对面的山水都亮了起来，夜空仿佛成了黑黑的幕布，把山水映衬得犹如一幅水墨画。随着灯光的变换，河面一会儿变成绿色，

2 一会儿变成红色，看得我们眼花缭乱。最后，许多位苗族姑娘衣服上串着电珠，载歌载舞，身上的电珠灭了，姑娘就神秘地消失了，电珠一亮，美丽的姑娘就一下子又出现在你的眼前„„不知不觉，演出结束了，我真佩服张艺谋导演，他把大自然变成了一个神奇的大舞台，真是了不起啊！

接下来的几天，导游又带我们去了银子岩、冠岩等神奇的山洞„„

桂林真是个美丽的地方，让我流连忘返。我期待着下一个假期赶快到来，我要游遍祖国的大好河山。

我是大自然中的一员——小雨滴。

我原本是一片无忧无虑的云朵中的一员，随着云朵飘扬，到过无数美丽的地方。

一次，风婆婆把我和我的伙伴们一起吹到了一个将要干涸的池塘上空，里面的鱼儿都在痛苦地挣扎着。大家看到这个场面都奋不顾身地往下跳，可是我还是犹豫不决，虽然在我身边的每一颗小雨滴都在往下跳可我还是不敢，生怕摔疼了，这时速度极快的闪电哥哥吼叫了起来，他的声音鼓励我勇敢地跳下去，披着黑袍的乌云姐姐对我说：“妹妹，跳吧！为大自然做点贡献吧！”听了这句话，我心里充满了勇气。我和一颗小雨滴手拉手，纵身跳入了池塘。不知过了多久，一只温柔的手轻轻托起了我，我慢慢地睁开眼睛，原来我躺在一片荷叶上，我在荷叶上欢快地跳东跳西，当我跳到荷叶的

3 边缘时，以一个优美的动作跃入水中，鱼儿们欢快地欢迎我们，这时乌云姐姐、闪电哥哥悄悄地离开了，太阳公公也偷偷地露出了半张脸，好像看到我会害羞似的，红得像半个大大大苹果，天上的彩虹小姐用小河当她的镜子，梳妆打扮“啊啊！好美啊！”。

从此这就是我的新家了。每天，小鱼们和我一起玩耍，一起嬉闹，每当下雨时，雨滴落入水中，我们就能交到更多的朋友。雨过天晴，太阳公公总是送给我们彩色的衣服穿。夜幕降临，我要睡觉时，水草就给我当被子盖，让我一觉睡到大天亮。

我是大自然的一员，我爱大自然，即使我是一颗无人知晓的小雨滴„„

我是大自然中的一员——鹅卵石

我是一颗鹅卵石，我也是大自然中的一员。

我来自一座高山。山上满是绿色，茵茵绿草软绵绵的，像绿毯盖在我身上。山上还有花，五颜六色，各式各样，一阵风吹过，我的身上就沾满了花香。

有一天，突然狂风大作，雷雨交加，天黑得伸手不见五指。旁边的草弟弟、花妹妹都紧紧地贴在我身上，以求暂时的安慰。我听到一阵“噼里啪啦”的声音，顿时感到一阵眩晕„„

当我醒来时，我感到仿佛有一只温柔的手在抚摸着我，

4 我睁开双眼，看到了一个陌生的世界：周围不再有草，头上的天空也变得模糊不清。我还以为自己在做梦，便迷迷糊糊地自言自语：“这是什么地方？”“这里是山脚下的一条小河。”一只游过来的小鱼听到了，对我说：“刚才那一阵暴风雨声势浩大，许多东西都被大风‘搬了家’。喏，你就是他们中的一个。欢迎你来到我们这儿，以后我们就是朋友了！祝你生活愉快！”我听了小鱼的这一番话才明白，我被风爷爷从山上带到了小河里，我要开始我的新的生活。

在小河里，每天有小鱼小虾陪伴我，与我嬉戏，陪我玩

耍；每当下雨时，雨滴都在为我们演奏着一曲曲优美动听的音乐，演奏完后，雨过天晴，在太阳的照射下，天边的彩虹若隐若现，她用小河当她的镜子，梳妆打扮；每当夜幕降临，我要休息的时候，软软的水草给我当被子盖在身上，让我美美地睡到天亮。

如今，我已由山上的一块有棱有角的粗糙的石头变成了

一块光滑、晶莹剔透的鹅卵石，是大自然改变了我。

我是大自然中的一员，我深爱着大自然，即使我是一块

不起眼的鹅卵石„

我是大自然中的一员——秋雨

世界上有暴雨、雷阵雨，我则是淅淅沥沥的秋雨。

我漫步在广阔的田野间，我越过挺拔的大树发出“啪啪”的声音，我真觉得自己就是一位钢琴家，这田野中的一切都

5 是琴键，弹着弹着，渐渐的在琴声中陶醉了；我散步在无边的森林里，许多小动物都躲回自己家，有的还探出脑袋观看我带来的景色呢；我游荡在繁华的城市，人类神奇的机器早就预测到我的来到，有些人拿起早就准备好的雨伞，不慌不忙地走回家，有些人便成了落汤鸡，还有些人就地躲雨„„这时，街上撑起各式各样的花伞，就像为我搭起了一座五颜六色的桥，我越过这座美丽的桥，也带来了“叭嗒，叭嗒”的音响，真好听！

我又坐着云伯伯洁白无暇的“汽车”来到了干旱的非洲，眼前的场景惨不忍睹：太阳像一个大火球烘烤着大地，大地大张着嘴仿佛渴望得到雨水的滋润，那里的人们为了一口水，似乎可以拼命。我实在看不下去了，就命令所有的小水滴，毫无保留的赐给这些可怜的人最好的雨露。渐渐的我消失了，我欣慰地想：我做成了一件好事。可不久，我又化成了一片云彩，到处飘、到处飘„„

经我洗刷的世界变得一尘不染。天色不早了，天空妈妈

叫变成云彩的我回家，彩虹姐姐打扮得漂漂亮亮出去值班。我给人们带来的是是清新的空气，是生命的希望。所以我相信我一定是人们最喜爱的天气，我也是大自然中最受宠爱的孩子。

第二组作文：祖国在我心中

6 我自豪，我是中国人

敬爱的老师、亲爱的同学：

大家好！在地球的一处，生活着一个自强不息的民族，是她，就是她，我们伟大的中华母亲。身为中华的一份子，我倍感自豪，因为我是中国人！

我自豪，祖国江山多娇，是那么秀丽、壮观！万里长城凝聚着祖先的心血，如此磅礴。平静的西湖好似窈窕淑女，引得多少人喜爱。有着“五岳之首”、“天下第一山”荣誉的泰山可不是浪得虚名，险峻、巍峨，无数人流连忘返。我怎么能不为之自豪呢？

我自豪，祖国文化灿烂，历史悠久。活泼可爱的方块字承载了中国最初的文明，为祖国的进步做出了巨大的贡献。我国引以为傲的四大发明更是功不可没。一首首古文讲述了一个个曲折离奇的动人故事。唐诗宋词洋溢着诗人们非同一般的情怀，充满感情，充满关爱。一部部小说是中国进步的阶梯，每一个脚印都预示了中国的进步。我怎么能不为之自豪呢？

我自豪，祖国人才辈出，一个个保家卫国。小时听岳母刺字的故事不太懂，如今细细品味到觉得感人肺腑。詹天佑修筑警长铁路，为国争光的故事家喻户晓。宝石岛的无名战士用自己独特的方式表达自己对祖国海岛的热爱。吉鸿昌死也不倒下的英雄气概激励着我们前进。我怎么能不为之自豪

7 呢？

啊，祖国！我的祖国！您是田野，我是麦苗，为了我的

丰收您付出了太多太多，祖国！您是园丁，我是小苗，为了我的成长您付出了太多太多，祖国！您是太阳，我是白云，永远守护您的辉煌、您的纯洁、您的光辉，祖国。

让我们自豪起来，因为我们是中国人！

腾飞吧，巨龙！

同学们：

我们是龙的传人，祖国——那条巨龙养育了我们。我要

演讲的题目是：腾飞吧，巨龙！

在这条巨龙还年幼，不堪一击时，我们受过屈辱。我无

法忘记，那次南京大屠杀，我们没有能力反抗，只有被杀的份！但是，我们就算死，也要死得有尊严，多少英雄人物，在死前高呼着：“我是中国人，我为中国死！抗日万岁，中国万岁！”我们曾被叫成“东亚病夫”，但是，谁又会喜爱这个称呼呢？我们努力着。直至第23届奥运会才有资格参加，在上届雅典奥运会时，我们登上了世界第二的宝座，而在这次奥运会，这次在北京举行的奥运会，我们登上了世界的顶端！从没有资格参加奥运会，到参加奥运会，到来我国的首都北京举行奥运会，谁还有资格叫我们“东亚病夫”？！那只不堪一击的幼龙不复存在，那只代表过去的幼龙已经变成了巨

8 龙。让我们高呼：啊，祖国！啊，腾飞的巨龙！我们为您而骄傲！

同学们，这条闪亮的巨龙使我们骄傲，使我们自豪，我

们作为龙的传人，我们昂首挺胸！那么，我们就应保卫它，以自己毕生所学来回报它！

关于人与人之间互相关爱、互相帮助的作文：

关爱是一盏明灯

关爱是一盏明灯，照亮了人们前进的道路；关爱是一艘小船，把人们带到爱的彼岸；关爱是一把火，温暖了人们的心。随着关爱的脚步，我轻轻地打开记忆的闸门。

记得那一天，天空乌云密布，雷公敲锣打鼓，闪电雷鸣。眼看一场骤雨就要来临那时，我和妈妈正在外婆家做客呢。突然看见老天爷裹上了一件黑外衣，心里一惊，急忙告辞，因为我家的棉被还正在小姨家那晒太阳呢！我心想：我家的棉被今天可要变落汤鸡了，我们家今晚一定会挨冻的，哪位天使姐姐来救救我们呀！这可咋办呀！雨呀，你可要慢点来呀！

我正想着，嘿！真是说曹操，曹操就到呀！天，下起黄豆般大小的雨来了。我们就在路边穿上雨衣，我对妈妈说：“快点呀！再晚，棉被可就没救了！”妈妈不回答，我想：妈妈也一定是没办法吧。这可咋办呀„„终于，我们到达小

9 姨家了，我急忙脱掉雨衣，三步并做两步地飞奔上楼，嘿，就那速度，可以与刘翔相比拼吧！我冲到楼上时，打开门，咦？为什么门能打开呀，今天小姨家应该没有人呀，不管了，先收棉被，等我进到屋时，我才发现棉被已经收好了，真是虚惊一场呀！

后来，我才明白事情原来是这样的。那天，我的表哥正在家里，突然见到风云变色，又想起我家的棉被正在晒太阳呢。表哥立刻飞奔向露天阳台，以最快的速度收下了棉被，当表哥走进屋里没几步时，雨“哗啦，哗啦„„”地下了起来。表哥不由自主地说：“真是危险呀！”

我想：虽然表哥帮我们收棉被只是举手之劳而已，但是他却拥有着关爱别人的一颗火热的心。我也要把关爱传递于他人，让世界充满关爱，让关爱造福世界和人类吧！

人与人之间互相帮助

在生活中，处处都会洋溢着人与人互相帮助的场面。有时，一种微笑，一句鼓励的话，一个不起眼的动作，都会使别人充满信心和勇气。

记得放暑假里有一天，天空中正下着倾盆大雨。尽管天公不作美，但是我和父母还是冒雨去外婆家送补品。一路小跑后，我建议在高楼下躲雨。旁边一件发生在人与人之间互相关心的小事映入我的眼帘，并深深地打动了我：在一座高

10 楼底下，很多人正在躲雨。其中，一位极瘦极瘦的妇女看了看四周，发现旁边的一位年轻女同志正用报纸盖着脑袋，身上淋得湿漉漉的，直哆嗦，双腿还不停地发抖。见状，妇女一边把雨伞放到了女青年的手里，并奋不顾身地脱下了自己厚厚的外衣，披在她的身上，一边说：“天气这么冷，你衣着单薄，赶快回家吧！”。女青年先是一愣，然后嘴角便露出微笑，紧忙感激地说：“大姐，我家人马上过来接我，我不冷，您自己披着这外套吧！”可是那位妇女却平静地说：“现在正是甲型流感的高发期，要注意保暖，千万别感冒了，咱们俩披一件衣服，就能抵御寒冷了。”女青年点点头，望着妇女慈蔼的面容，感激得说不出话来。

过了几分钟后，女青年的家人来接她了，他们和妇女道谢后，就乘车离开了。可是妇女还不放心，一直望到汽车的影子消失„„

这件不起眼的小事，体现了发生在我们身边的一点一滴、人与人之间互相帮助的美好品质。素不相识的人之间的关心与关爱，也会创造出世间最美好的风景线。所以，我们要向这位善良、为他人着想的妇女学习，学会关爱他人。如果世界上每个人都互相帮助，那么，世界将会便得更美好。

互相帮助

当我们帮助别人时，别人的心里会感到温暖，而别人帮

11 助我们时，我们的心中也同样会感到安慰。

我曾经就遇到过一次被别人帮助过的事情。

那是一个星期三的早晨，来到学校，我打开书包，突然发现我没有带文具盒，心里一下子慌了起来：没有笔、没有学习文具，让我怎么学习，怎么写字啊！

这时，第一节课的上课铃响了，语文老师走进了教室，让我们写复习本，全班同学全都低头写复习本了，惟独我，在那里傻傻的看着复习本，一个字也写不了。我正在发愁，旁边的王新华问我：“你为什么不写啊？”我告诉她我没有带文具盒。王新华热情的对我说：“用我的吧！”说着，从文具盒里拿出了一支蓝水笔：“给你，快写吧！”我道了谢， 赶快写了起来。可是，这节课下了，还有数学课和英语课怎么办呢？我还在发愁。

当我周围的同学知道了我没带文具盒时，人人都伸出了友爱之手，打开自己的文具盒，这个借我一支铅笔，那个又借我一块橡皮。看着她们那一张张热情的笑脸还有那一双双援助之手，阵阵暖流温暖着我的心灵，有如一束阳光照进了我的心田。

这虽然只是一件小事，但却让我从中深深体会到接受别人的帮助心里会有多么的温暖。

也许，在你看来微不足道的一点帮助，就会给对方带来雪中送炭般的温暖。帮助与被帮助同样会得到快乐。

12 我们整个社会大家庭又何尝不是如此呢，有道是：“一方有难八方援，众人拾柴火焰高。”如果我们每个人都能献出一点点爱心，那么还有什么困难能难倒我们呢？我们的社会又将是怎么一幅美好的景象啊！

互相帮助是我们人类的美德，愿我们每一个人都能把这一美德发扬光大，让我们的爱心洒遍世界的每一个角落。

爱心无处不在

在我的回忆中，那件事像打印机一样把这件事深深地刻在我的脑子里，让我久久不能忘怀„„

有一次，我坐公共汽车时，我“抢”到了一个位子，在司机的旁边，上车下车都非常方便。车开出一站后，就上来一位老奶奶。她凹下去的眼睛有着不一样的光泽；皱皱的脸，让人看起来十分和蔼可亲；高高的鼻梁又让人觉得很严肃“有没有人给这位老奶奶让座呀？有没有人给这位老奶奶让座呀？”我的耳朵差一点点儿就被震聋了。可是车上还是一片沉默，似乎每一个人都是木头人。老奶奶充满光泽的眼睛突然黯淡下来。那时，我正在犹豫：“到底要不要给这位老人让座？”我猛然站起来;“奶奶您坐吧！”我的声音太响亮了，所有人的眼睛都看着我，脸上不由得发红。

那位老奶奶露出了微笑像茉莉花一般纯洁，又像向日葵一样美。司机也用赞许的眼光看着我。老奶奶用不是很标准

13 的普通话对我说：“来，孩子，和奶奶一起坐下。”还不时的摸摸我的脑袋，自言自语。

这位老人的爱抚让我羞愧不已。我下车后，心跳不由自主地加速。不是害怕，而是兴奋，帮助一个陌生人的感觉真好！

我要将心比心，让世界变得更美好！

心中的太阳

我心中有一个“太阳”，它就是我的爸爸。我的爸爸总是在我遇到挫折是给我鼓励，就拿发生在五年级时的那件事来说吧！

那一次，我在语文测验中居然考了个七十几分，当我拿到试卷一看，啊！作文竟扣了二十分。我怎么也忍不住了，我的眼泪在眼眶里打转。“试卷请同学们拿回家签名！”老师不知什么时候说了这句话，我一听，心想：这回惨了，我肯定要挨骂的！

放学后，我踏着沉重的脚步回到了家，妈妈正在做饭，我低着头向妈妈走去，小声地说：“妈，这次语文测验我考砸了，只考了七十多分。”尽管声音小，妈妈还是听见了，“什么？只考了七十多分，丢不丢人！”妈妈生气地说，然后关掉煤气下楼去了。

我顿时哭了，眼泪不由自主地流了下来，“呜--！”我大哭起来。过了一会儿，爸爸上来了，问我：“听***说，你

14 这次测验考了七十几分？”“嗯！”我抽噎着说。" 知不知道错在哪啊？把试卷拿给我看看。”爸爸亲切地说。我颤抖地把试卷递给爸爸，边递边说：“我，我这次错，错在了作文，扣...... 扣了二十分。”

“哦。佳，不要哭，你知道吗？人非生而知之者，孰能无惑？这次错了，以后就别再错，那就行了！”爸爸温和地说。

“嗯！”我用手擦干眼泪，说：“爸爸，我知道了。” “知道就好！”爸爸慈爱地抚摸我的头，我感动极了，心里想：爸爸，谢谢您对我的鼓励。你就是我心中的太阳，照伴着我成长。

第三组作文：讲诚信与善意的谎言

善意的谎言

有时候，善意的谎言会让生活更精彩！

记得有一次，我们一家三口围在桌子旁边吃饭，晚饭有

一盘可乐鸡翅，大家一起吃着，四只可乐鸡翅被我们三个人分了，还剩下一个，我望了望鸡翅，默不作声，继续埋头吃饭，饭吃到半晌，鸡翅依然静静的“躺”在那个盘子里，没有人动它。我又望了望那个鸡翅，咽了口口水，一个鸡翅，三个人，给谁吃呢？我对妈妈说：“妈妈，你每天忙里忙外的，家务事都是你做的，这个鸡翅你吃。”妈妈笑着，摆摆手，说：

15 “这鸡翅今天烧得不好吃，有点儿苦，你要吃的话就你吃了吧。”我又对爸爸说：“爸爸，你每天要忙厂里的事，也很辛苦，这个鸡翅你吃。”爸爸说：“我也认为有点苦，就有劳你把它‘消灭’掉吧”。我又问：“你们真的不要吃？”“恩”我飞快的伸出筷子，夹起鸡翅，觉得这不是一只一般的鸡翅，还觉得这只鸡翅有千斤重，我把鸡翅放到自己的碗里，爸爸妈妈慈爱的看着我，我缓缓张开嘴，咀嚼着鸡翅，觉得这只鸡翅并不苦，反而觉得格外好吃，啊，我突然明白了，原来是爸爸妈妈找借口故意要留给我吃。

父母的良苦用心我永远不会忘记，我长大后一定要用自己的实际行动来回报父母。

有时慌言也很美丽

世上的谎言难道全是邪恶的吗？不，不是，有时谎言也会成为美丽的、善意的谎言，能够激发人上进的谎言。我曾经就因为妈妈的一句善意的谎言而努力学习，记得那是四年级一次在开家会之前的情形。

那一天，我刚放学，妈妈就走过来迎接我，我一眼就认出了走在人山人海里的妈妈。我一下子扑过去，扑到妈妈的怀里，骄傲地对妈妈说：“妈妈，今天数学老师表扬了我，说我进步了，家长会上，老师一定会提到我，说我进步的。”妈妈看着我自信满满的样子，应声道：“噢，好、好，那我可得仔细听老师说的话了。”说完，妈妈便走进学校里，摆手示意

16 让我回家了。一路上，我一直在想老师会说我什么呢？她真的会表扬我吗？老师会不会根本没有提到我呢？我怀着一颗忐忑不安的心回到家里，急切地等着妈妈回家。“滴答、滴答、滴答、滴”时间在一分一秒地流逝着。我坐在椅子上写作业，可心却早已飞到家长会的课堂上了。“喀嚓”门开了！妈妈终于回来了，这时，已是下午6点钟了。不等妈妈换好衣服，我便迫不急待地问妈妈：“妈妈，怎么样了啊？老师表扬我了吗？”妈妈看着我满怀期盼的眼神，微微一笑，高兴地说：“当然表扬了。老师说你学习进步了，只是上课不太爱发言，要是上课积极发言的话，那就更好了。”我听了这话，比吃了蜜还甜，心里别提多高兴了！从那以后，每逢上数学课，我都积极踊跃地发言，一个学期下来，我的数学成绩进步了不少。上课时，老师也经常表扬我。因此，让我对学数学更有兴趣了。过了一个学期之后，也就是我五年级的时候，有一天，妈妈突然问我：“为什么你在数学课上敢发言，而语文课上却从不举手发言呢？”我对妈妈说：“因为在四年级的一次家长会中老师表扬了我，让我有了自信心，所以才能积极地发言。”妈妈感到疑惑不解，问：“哪一次？是不是我骗你说老师表扬你的那次家长„„哦„„不是„„那个„„”什么？骗我？妈妈竟然骗我说老师表扬了我！那这么说就是老师根本没有表扬我！我听了大吃一惊，妈妈见状连忙安慰我说：“嗯„„琪琪，其实那次家长会老师并没有表扬你，说你进步了，而

17 是说你发言不积极，不参与课堂。妈妈只是不想让你因为老师没表扬你就对数学失去兴趣，所以才骗你的。对不起！妈妈不是故意要骗你的„”此时，我真想哭，听了妈妈的话，我的眼泪再也控制不住了，一下子涌了出来，我扑在妈妈怀里，哭了„„

经过那次善意的谎言事件后，我并没有对数学灰心，而是更加努力学习，因为我希望老师真的能够在家长会上表扬我。妈妈的谎言是美丽的、善意的，它并没有让我有被骗后的怨恨的心情，而是激励我百尺竿头，更进一步。以后，我会更加努力，一定不会辜负妈妈那句善意的谎言的，我要为自己加油打气，加油！

第四组作文：珍惜资源

珍惜资源，崇尚节约

“地球是我们共同的家园，是我们共同的母亲，保护地球是我们的责任，我们应该来保护我们美丽的家园，不能让它受到破坏！”这是大家的心声。

现在我们拥有许多美好的东西：豪华而有朝气的房子、又平又宽的公路、一片绿油油的田野、宽大的体育馆，但这又有什么用呢？人们一次又一次地砍伐树木，使美丽的森林变成光秃秃的了，用来做筷子、椅子、桌子、铅笔、床„„在那附近的城市可能会遭到沙尘暴或者台风暴雨的袭击。所

18 以，我们不要滥砍乱伐，过分的砍树，不止大自然受到破坏，还有许多小动物们也失去了温暖的家，我们要爱护大自然，给小动物们一个温暖的家！

我曾看过一个电视节目叫做《科学世界》，这个电视节目叙述的是科学家推测500年后的北美洲海洋，因为地壳运动的变化，陆地和陆地互相碰合，造成海洋被封锁，海水不能流动，那里因为天气炎热海水才容易蒸发得快，过不了多久全部的海水被蒸发了，变成了干旱的土地，一些动物因环境的变化慢慢地进化成了另一种形状，就连性格也改变了，一只性格温柔的松鼠竟变成了性格凶猛狡猾的松鼠了„„

我还看过一本新编的《十万个为什么》，里面说：“自古

以来，古人们都会节约用木头，即使他们去砍树来烧饭做菜也会利用树木，他们只是砍掉一棵树的顶端部，使树木不会断绝生机，让它们还会继续生长，这样就不会毁坏大自然。可是到20世纪90年代初，全球本来100﹪的树木却一瞬间用去了25﹪的树木，那个时候还剩75﹪的树木。从那起，人们就开始疯狂砍伐树木，弄得树木越来越少。美国和英国每天砍伐树木约80亩，这样一来没过多久，全球的树木要全被砍光了！”

听了我那么多的介绍，同学们！这些种种事情，难道还

不能给我们教训与启示吗？哦，还有全世界的叔叔阿姨、爷爷奶奶、哥哥姐姐、弟弟妹妹、伯伯你们都知道应当怎么保

19 护大自然了吗？大自然中还有更多需要我们去保护的地方，不仅是大自然需要我们的保护，环境也需要我们来保护！让我们一起来保护大自然吧！

珍惜地球资源建议书

亲爱的同学们：

你们好！我是一个跟你们差不多大年纪的学生，今年刚上六年级。我们同在一个地球上，同在一片蓝天下，珍惜地球资源是我们的责任。

我们都知道，地球是我们赖以生存的地方。宇宙中，以地球为中心的四十万亿千米的范围里，没有适合人类居住的另一个星球。所以，我们不能指望破坏了地球以后，再移居到别的星球。

现在，有的人为了自身的利益就去破坏地球，比如：毫无节制的用水、肆虐地砍伐树木、过分地开发耕地、无止境地排放污水„„可是，地球的资源是有限的，是经过几百万年，甚至几亿年的地质变化才形成的。

同学们，地球是无私的，她慷慨地向人类提供资源，但是这些资源一但枯竭，人类的生存也将受到威胁。

我们是地球的未来，如果我们这一代不保护地球和地球资源，那么，我们人类也将会灭绝。同学们，我建议你们节

20 约一张纸、少用一滴水，让她更美好！

如果你以前浪费了很多资源，那么请一定要记住我的建

议：节约一张纸、少用一滴水！

六（1）班张凯

涛

珍惜资源 造福子孙

“爱护地球吧！这是我们共同的家园；爱护地球吧！这

是我们共同的母亲。”

曾有人为“爱护地球珍惜资源。”举行过游行和演讲呼吁人类为了自己的生存拯救地球也曾有人为“爱护地球珍惜资源”献出自己仅有的一次生命，拯救地球地球。地球用以来树木帮我们造成；房用草原来哺育着我们。地球养育了我们我们应该怎样对待地球呢？长期以来，人们对地球索取的多，保护的少。为了眼前利益而滥伐森林、滥垦草原、滥捕野生动物、滥挖矿产等，这“四滥”的后果都是在破坏自己生存的家园！

历史的长河会永远记住，1998年那场灾难的洪水，长江两岸的大堤死守的百万军民，与洪水展开了生死搏斗。无情的洪水淹没的房子上坐着一个小女孩，那悲痛的一张小脸上显出一些孤单与可怜。裸露的田地，俏丽的建筑，可这些又

21 有什么用呢？人们一次又一次的砍伐树木，使城市、村庄遭到了沙尘暴一次又一次的袭击。这些都给人们的生命和财产带来巨大的损失，恶果都是我们人类自己造成的。20世纪五十年代，世界森林也遭到严重破坏，平均每分钟约有20公顷森林从地球消失。1970年至1990年的20年中，印度森林面积减少了40%，其后果是加剧了印度洪水和干旱。这些不仅仅是在迫害地球，而是在破坏整个人类。

同学们！这些种种事情，难道还不能给我们教训与启示吗？

我们少年儿童是跨世纪的公民，21世纪的主人21世纪的地球属于我们，也属于我们子孙后代。为了人类社会的可持续发展，我们要让这唯一的地球，有限的资源，既能满足我们这一代人生存与发展的需要。为了今天；为了明天；为了自己；为了子孙；让我们大家携起手来关心地球，爱护我们共同的家园努力吧！

第五组作文：我和陈明是好朋友 续写

《我和陈明》续写

我和陈明是非常要好的朋友。

有一次，我们把在手工小组做的小木船拿出来玩，陈明一不小心把我的小木船摔坏了，我非常生气，一把就夺过他的小木船，往地下狠狠地砸了过去，两艘小木船都在地上“撞

22 开了花”，支离破碎的木头散落在教室的地上。这时，班长过来说了我，我不耐烦地送给她一个拳头，谁知刚好被老师看到了，于是我被揪到老师办公室，老师还打了电话给家长。我恨起了陈明，这一切都是他害的。我怒气冲冲地来到教室，准备捉弄陈明，我拿了一只丑陋的癞蛤蟆塞到他的衣服里，把他吓得惊慌失措，可是，他没生气；课间，我又把一张写着“我是傻蛋”的字条贴在他后背，让他出尽了洋相，可他还是没有生气，反而开心地说“真漂亮，谢谢你的礼物。”我的脸突然一下红了，我什么也没说，转身赶快离开了。下课后，我悄悄把他的小木船碎片带回家里，慢慢地，细心地把那一片片碎片用胶水沾好。中午回到学校，我双手捧着歪歪扭扭的小木船，缓缓走进教室，一抬头看到陈明，也看到他手里捧着艘同样歪歪扭扭的小木船，我们不好意思地相互交换，握手言和了。从今往后，我们再也没有吵过架，我只要看到那艘拼起来的小木船，就会格外珍惜我们的友谊。

友谊有时就像这艘小木船一样，就为了一件小事情破坏

了我们之间的友情，不过，如果你尽力去修补，我相信一定会恢复以前的友谊，如果你放弃了，不去挽回它了，你可能就会丧失一位与你非常要好的朋友。

看到那艘支离破碎的小木船，让我时时想起小时候做过

的一些蠢事，愚昧和无知的过去。

《我与陈明》续写

23 我和陈明是好朋友。因为这件事，我们之间的友情更是

锦上添花。

一天，我们把在手工小组做的小木船拿出来玩，陈明一

不小心把我的摔坏了。争执中，陈明又把它踩坏了，我非常生气，一把夺过他的小木船，把它举过头顶，刹那间我想也没想用力的把它砸到地上，顿时，发出一声清脆的声音，小木船坏了。我正在气头上，又用力地往上踩了一脚。陈明立马拉开我指着小木船说：“你，你为什么要扔我的小木船呀！”我走到他前面说：“是你先把我的小木船摔坏的。”他邹着眉头，怒气冲冲的看着我说：“你要赔我的小木船。”我说：“为什么要我赔，我还没让你赔呢。”我们又争执起来，越来越激烈。边上的同学跑过来大声喊到：“不要吵了！”他说完，同学们就把我们两拉开了。下午，我一直盯着陈明看。放学后，我回到家后跟爸爸说起这件事，爸爸也说我也有错，必竟我和陈明是好朋友。随后，我又仔细的想了想：这件事我也有错我应该向陈明道歉，退一步海阔天空，再说友情是无价的。第二天，我来到学校。我低着头，慢慢地走到陈明的桌前，陈明也站了起来说：“昨天真对不起。”陈明拍了拍我的肩膀友好的看了看我，我抬起头来说：“陈明是我对不起你，是我错了。”陈明笑了笑说：“没关系，最重要的我们还是好朋友！”我说：“对！友情无价。”我低声的说：“那你的小木船怎么办？”不要紧，着件事就把它忘了吧！”

24 我和陈明又和从前一样是好朋友。

第六组作文：我最喜欢的一首古诗

我最喜欢的一首诗

“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每当我读起这首古诗，便会想起雪白雪白的米饭和农民伯伯辛勤的汗水。

去年暑假，我和爸爸回到了故乡，我在外婆家收割稻谷，亲身体会到了农民伯伯们辛苦而又充满欢乐的劳动生活。

每天早晨天刚蒙蒙亮，全村的大人和能帮得上的小孩们都起床了。他们匆匆赶往朝霞映照下金灿灿的稻田，风风火火地大干了起来。顿时，镰刀割刀谷的“刷刷”声，脚踏式脱蹈机的“嗡嗡”声，大人们偶尔的谈笑声，孩子们清脆的歌声，鸟儿“叽叽喳喳”的鸣叫声便汇成了动人的交响乐。我陶醉在这美景和乐曲中。

虽然凉风徐徐，但是忙碌的农民们很快就大汗淋漓了。他们顾不得拭汗，依然不知疲倦地干着。跟我差不多大，甚至比我小的孩子们在田里拾稻穗。我也加入了他们的行列，并成了他们的朋友。

太阳爬上头顶热辣辣地严烤着稻田，人们的身上全湿了，大人们叫小孩回去，他们却仍然坚持劳动。一担一担黄澄澄的稻谷被挑往晒谷场，扁担都被压弯了。那“吱悠吱悠”的

25 响声也仿佛在念“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”咧！

农民伯伯在烈日暴晒之下，挥汗锄禾，感叹粮食来之不

易，也间接地告诉人们要珍惜粮食。

我最喜欢的一首诗

我国是一个诗的国度。从古至今，我国涌现出无数伟大

的是大诗人：屈原、李白、杜甫、白居易„„这些响亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上。他们的作品，更是被后人千古传诵。我最喜爱的，是明代诗人于谦的《石灰吟》。

这首诗是明代名臣，民族英雄于谦之作。诗的全文是这

样的：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。碎骨粉身全不怕，要留清白在人间。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。此句“烈火焚烧若等闲”使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“碎骨粉身全不怕”极形象地写出了石灰石烧成石灰的过程，而“全不怕”又寓有不怕牺牲的精神。而最后一句“要留清白在人间”更是作者直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

这首诗是一首借物言志的诗。句句都在写石灰，而实际

上却句句在写人。前两句就石灰的特征说人，“若等闲”三个字，抒发了作者在困难面前的大无畏精神。末句表现了丹心照汗青的高风亮节。作者用这寥寥数十字，就深刻地反映了

26 忠心报国的高贵品质，为人们树立了一个榜样。

当我第一次读到这首诗时，心中热血澎湃，被这种豪迈

气概所深深吸引。“千锤万击”、“烈火焚烧若等闲”、“碎骨粉身”这些词汇语句映入我眼帘时，我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。

作者于谦身为明代大臣，以身作则，精忠报国，清白做

人。他以这首大气的七言绝句比喻自身，其语言明白，内涵深刻，其人与诗，永垂不朽。这首诗表达的正是：做人要像石灰一样坚贞不屈，即使“千锤万击”、“烈火焚烧”“碎骨粉身”都无所畏惧，只为留下清白在人间。这也是值得我们每个人学习的高估品质：要清白做人。

这就是我最喜爱的一首诗——《石灰吟》。

第七组作文：关于动物、保护动物

保护鸟类

保护鸟类就是保护我们自己！

上个星期三上午上体育课时，老师让我们自由活动，我

和好朋友在操场中间的足球门那里玩耍。忽然，离我不远处有一个东西，但不确定是什么，我们便走过去看了看。我走到那个东西跟前，我大吃一惊，原来是一只死去的小鸟。我们观察了一下这只小鸟，发现小鸟的嘴是张着的，肚子朝上，翅膀张开。我们便得出了三种结论，1小鸟是因为找不到食物

27 而死的。2小鸟是被可恶的人用枪或弹弓打死的。3小鸟是因为太冷了而冻死的。不过小鸟的死因不重要，我们只是看见了这只小鸟就想起了那些成千上万的燕子、麻雀、喜鹊„„那些小鸟也有大部分是无处可去，没有食物，没有家，而饿死、冻死的。那些小鸟多可怜呀，还有一些小鸟实在不知不觉的情况下一枪就失去了生命。

有的时候我想，那些猎人太可气了，如果他是那只小鸟，死神在他的面前，他会怎么办？他也会一瞬间就失去了宝贵的性命。又如果有人把他的母亲或父亲夺走了，取走了生命，他又该怎么办？他也一定会恨那些猎人的，但是，他们怎么不替那些小鸟想想，那些小鸟也和自己一样是有生命，有父亲和母亲的。假如那些猎人在打小鸟之前好好的想一下，也不会有那么多的小鸟在一天之间就失去了宝贵的生命。

好了，不说这些了，我太可怜那些小鸟了，真希望那些

打鸟人能改变打鸟，去保护那些鸟类呀！

我家的小鸭

我家养有三只小鸭。它们是我的好朋友，我很喜欢它们。 每天清晨上学前，我就把小鸭放养在门前的那条河里。

出了笼子的小鸭拍扇着翅膀飞快地向水里游去，我高兴地回家拿米饭喂小鸭。我来到河边，刚把碗放下，我家的小鸭吃便飞到我的身边来抢食，邻居家养的八只小鸭也来抢吃，不一会儿，11只小鸭就把满满一碗米饭吃光了。小鸭吃饭有一

28 个特点，要把饭放到水里才它才吃。

小鸭那白而带黄的绒毛，摸上去是软绵绵的，当你把它

抱起，它就害怕地嘎嘎地叫。小鸭的脚像枫叶，能当小浆用，小鸭就是靠这“小浆”在水里游泳的呢。

有一天，我奶奶把小鸭赶回家时，我看见有一只小鸭的

脚软了，走起路来摇摇晃晃的，我伤心极了，便把那只小鸭抱起来，放进它住的笼子里，奶奶拿饭去喂小鸭时，那只脚软的小鸭不再像平时那样抢东西吃了，而是懒洋洋地睡在一边。我马上拿来今天抓的小鱼和小虾，放在手掌上喂那只小鸭，小鸭很快吃饱了。喂饱小鸭后，我去问妈妈，说：“妈妈，有一只小鸭脚软了，有什么办法吗？”妈妈不紧不慢地说：“有，你含一口酒喷洒在小鸭的身上，它就会好了。”我把酒含在嘴里，忍着冲天的酒气，嘟着嘴，把酒喷在了小鸭的身上。

第二天，我又去看那只小鸭，它的脚果真不软了。它又

回到它的同伴那儿去了，我高兴得又蹦又跳。

人和动物的故事

那是一次偶然的机会，朋友送给我一颗鸟蛋，当时，我

并不知道那是一颗什么鸟蛋，只是在心中有一个强烈的愿望：我要将它孵化出来直到养大！

我把它放到暖和的地方，用棉花做了一个简易的鸟窝。

功夫不负有心人，过了一些日子，小生命终于诞生了。您不

29 知道，破壳而出的那一瞬间，我有多么惊讶、多么高兴！我挑了一些极小的食物，喂给它吃，这小家伙还真能吃，一连吃了很多。我按照朋友教给的方法加以精心喂养和调教，几个月下来，小鹦鹉不但学会了“你好”、“晚安”、“欢迎”、“拜拜”，等等普通的日常用语，还从那些闲杂人员中学会了“顶嘴”和一些诸如：“去你”，“打死”等之类的话。久而久之，这个小鹦鹉还学起了摩托车发动机的声音，锤子敲打的声音，健康歌里的“脖子扭扭，屁股扭扭”。

就这样，我和小鹦鹉成了一对形影不离的好朋友。每当

我放学回家，它就会落到我的肩膀上，用嘴给我“梳头”表示欢迎我回来。早上的时候，总是它把我从睡梦中叫醒，它经常喊着：“懒猪，起床了。”

有一次放学回家后，我发现钥匙放在了屋里，我非常着

急，就在我沮丧的时候，小鹦鹉飞到了我肩上，用它那锋利的嘴角啄着我的脸，顽皮的说道：“有办法、有办法！”说完就不知去向了。我知道依赖鹦鹉是不行的，只有自己想办法才行，我想了很久，终于想出了一个办法，那就是将玻璃打碎，就在我举起石头时，忽然小鹦鹉飞到我肩头扇动着它的翅膀，我仔细一看，它嘴里衔着一串钥匙，我喜出望外，这一次是鹦鹉帮我渡过了难关。

还有一件事，使我终身难忘。记得那一次，我在池塘边

玩，当时只有我一人在那儿，一不小心，我摔了一跤，掉进

30 了池塘，池塘的水非常深，可我偏偏是一个“旱鸭子”，我努力的挣扎，可我怎么也爬不上岸来，我绝望了，以为这回完蛋了。可令我意想不到的是，我父母居然赶过来把我拉了上来。后来才知道，是我的小鹦鹉及时飞到父亲身上，用嘴拼命的把父亲往池塘边拖，我才得以获救。

就因为有了这只可爱的鹦鹉，我的同学经常来找我玩，

使我的生活也增添了几分乐趣。

一天，我正在和我的小鹦鹉一起玩耍，妈妈却把我叫到

一边，严肃的说：“儿子，你必须把鹦鹉放回大自然！”我问妈妈：“为什么呀？”妈妈告诉我：“小鸟与人经常生活在一起，而不生活在自然中，不但生活不好，而且还将缩短寿命。”

听了妈妈的话，我心情很矛盾，是将它放回大自然，还

是将它留在我身边呢？我一连几天茶不思、饭不想，夜晚翻来覆去睡不着，不知该怎么办才好。小鹦鹉看到我不高兴的样子，好像知道了什么似的，也和我一样整天闷闷不乐。经过几天的慎重思考后，我最终作出了一个决定，那就是将它放回大自然。作出这个决定后，我便觉得全身轻松了许多。因为我是多么爱它的呀！我怎么忍心让它生活不愉快，怎么忍心让它缩短寿命呢？

一天清晨，我将小鹦鹉捧在手心，脸紧靠着它的头。我

和它相处这么久，关系那么融洽，我是多么舍不得让它离开啊！当我松开手的一刹那，我的心情是多么沉重，也就是在

31 那一刹那，我第一次因为心事流下了眼泪。小鹦鹉并未立即离去，而是用自己的小爪子抓了抓脸，好似它也十分伤心，正和我一起流泪呢！我和它望了又望，终于，它扇动它的翅膀，向空中飞去。我一直注视着它，直到它消失在丛林深处„„

第二天早晨，和平日一样，我被一种熟悉的声音吵醒。

当我睁开眼，小鹦鹉正在做着鬼脸呢！“咦，我的小鹦鹉怎么会在这里呢？昨天我不是把你往回大自然了吗？”我心里寻思着。我和小鹦鹉又玩了许久，到了下午，我又将它放走了。可没过多久，它还是飞了回来。看来这小家伙是赖着不走了。

后来，我听同学说，动物是有感情的，你养育了它，它

就会依恋你、感激你。而且它会一直跟随你的。从那以后，我再没有将它赶走，我们之间比以前更加友好了。

第八组作文：身边的艺术

一件艺术品

我是一个喜欢收藏的男孩。在我众多的工艺品中，有一

只瓷龟与众不同。我非常喜欢它。

瓷龟身长约二寸，宽约半寸。瓷龟碧绿的龟背上背着一

只小瓷龟，小瓷龟光滑的背上还背着一只更小的瓷龟。远远望去，像一座高低起伏的小山丘；近看，又宛如一幅和谐的家庭图。

32 这只瓷龟寄托了长辈对我的期望。一天早上，我的外公

拿出一只瓷龟，语重心长地说：“这只瓷龟送给你。我希望你在学习的道路上一步步踏实地走，勇攀学习之巅峰。”

从此，我更加刻苦地学习，争取第一。如果一没精神，

我就看一下瓷龟，顷刻之间又来了劲。因为这样才能报答长辈的养育之恩啊！

它，虽然老了，全身落满灰尘。在一片崭新的工艺品中，它完全被淹没了。可是，我不会嫌弃它。三年的光阴，它陪我度过。你说我会嫌弃一只鼓励我学习的瓷龟吗？

瓷龟，我想对你说：“你虽然旧了，可是却天天鼓励我学

习，你是我最最真诚的朋友。”

我喜欢的一件艺术品

在我们家卧室的转折角有一个醒目的橙色南瓜。这个南

瓜是我的婶婶送给奶奶，奶奶一直摆放在我的家中。这就是我喜欢的艺术品。这个南瓜直径大约是36厘米，顶端有一个大约4厘米的花把。一大片的橙色中，有一小点的绿色，整个搭配的非常协调，越看越像《灰姑娘》里的南瓜马车！

这个南瓜是陶瓷的，重约3斤。表面非常的光滑，冰冰

的、硬硬的，但是能让人爱不释手，就像捧着一个聚宝盆。那深绿色的花把有点透明，给人们想象的空间，同时也增添了几分活力。一个南瓜整体被分成了10份，真是十全十美呀！这个南瓜构造较为简单，跟农民伯伯种出的南瓜样子、构造

33 是一样的；这个南瓜不是那么的鲜艳夺目，而是一般的橙色，让人感到生机盎然、心旷神怡。这简单朴素的景色比镶着奇珍异宝的陶塑南瓜好得多它以简朴、素气而引人注目。

玻璃南瓜那朴素的颜色是我感受到了劳动人民的艰辛；

它的诞生是于玻璃陶艺工人那双勤劳得手分不开的。这个南瓜，为我家增添了几分姿彩。因为玻璃陶艺工人丰富的想像力，必定会有更多人得到更美的艺术享受！

学习艺术

音乐，是一种艺术。我认为它是所有艺术中最绚丽的，

因为她可以触动我们的灵魂。当高涨的情绪得不到宣泄的时候，听听音乐，一切烦恼就都烟消云散了，而生活又变得美妙起来。

现在的人们，常常背负着各种问题和压力。他们整天灰

头土脸的生活，迷茫在城市的海市蜃楼下，不在乎每天的感受，慢慢地，都变成了千篇一律的机器，笼罩着阴郁。而音乐，正是让他们恢复往日鲜活的一剂良药。

不知道是音乐如心情，还是心情如音乐！也或许音乐与

心情融为了一体！人与自然也融为了一体！音乐本身就是生活——生活也就是音乐。

音乐可以净化人的心灵，沉浸于音乐世界的人心胸往往

比较开阔，感情比较细腻，情绪比较平稳，更能体会别人的心情，因此比较容易与人容易感受到生活的乐趣，热爱生活。

34 音乐是一位好老师。它会将你的心灵从喧嚣和冗杂之中

带出，带到一片静土，使你那烦躁的心平静下来。音乐是你开心时的朋友，音乐也是你失意时的伙伴。

音乐可以充当太多真善美的角色，在生活中它的作用也

是不可或缺的。它是人类陶冶情操的良方，是文明传播的阶梯。让音乐走进每个人的心灵，去领悟那最美的真谛，感受人间真情的律动！！！！

我喜欢的一件艺术品

大家喜欢卡通小瓷人吗？我喜欢，还不是一般的喜欢。

我家有一个“小熊维尼”的小瓷人。它很可爱，童气十足。几乎全身都是黄色，头大大的，穿着粉色的小上衣。手里拿着一个绿色的花瓶，里面有一只开得正艳的花。维尼是我练舞的成果，学了半年舞蹈，老师给每一个人都发了一个小瓷人，别人大多是纯白色的，我的却是彩色的，这使我很高兴。

回家后，我把它摆在电视机上。晚上，我梦见维尼请我

吃蜂蜜，又带我去找蜜蜂窝，结果我们被蜜蜂咬得仓皇而逃；去小猪家玩，盖了一座木板房；跳跳虎过生日，去他家作蛋糕，变成了奶油人„„一场场快乐、美妙的美梦伴我成长，用幻想的翅膀让我飞离童年。

长大后的我再看这个小瓷人时，我笑了。我把小瓷人底

下的洞敲大，往里面放我挣来的零花钱，由一角变五角，又有五角变一元，一点一滴地积攒。从此，我对小瓷人的喜爱

35 更加深了。

我虽然长大了，童心却从未改变。我觉得一个人如果真正得拥有一片纯洁的童心，她就永远不会老。

维尼身上有我幼时的快乐和幻想，我会好好保存的。

1 第一组作文：感受自然、暑假生活

我的暑假生活

今年暑假最令我难忘的事情就是我的桂林之旅。

7月1日一放假，我们一家四口就登上了飞往桂林的航班。到桂林时，已经是晚上十一点了，我累得眼睛都睁不开了。

第二天一早，睁开眼睛，我惊喜地发现窗外竟然是一幅

美丽的山水画，“桂林山水甲天下”，真是名不虚传啊！

我们游程的第一站是游漓江。我看到漓江两岸的山，有

的像大拇指，有的像大肚皮佛在睡觉，有的像乌龟望月，有的像骆驼，还有的像鸳鸯亲嘴„„，导游说，别看它们现在那么秀美，其实，它们以前可是在海底的哟！是由于地壳运动才变成现在这样的，大自然的力量可真神奇呀！

桂林之旅的第二天晚上是最最精彩的一个夜晚。我们跟

随导游去看了大名鼎鼎的大型山水实景演出“印象刘三姐”。令我惊奇的是这场演出不是在大剧院里举行的，舞台竟设在实实在在的山水之间。我们来到了表演的现场，看到看台就像一片绿油油的梯田。坐在看台上，前方是一片漆黑，我心想：这么黑，怎么表演？舞台到底在哪里？正在我疑惑不解的时候，耳边传来美妙的歌声，寻着歌声的方向，竟然发现一片漆黑的河面上，不知何时飘来了一片扁舟。突然，对面的山水都亮了起来，夜空仿佛成了黑黑的幕布，把山水映衬得犹如一幅水墨画。随着灯光的变换，河面一会儿变成绿色，

2 一会儿变成红色，看得我们眼花缭乱。最后，许多位苗族姑娘衣服上串着电珠，载歌载舞，身上的电珠灭了，姑娘就神秘地消失了，电珠一亮，美丽的姑娘就一下子又出现在你的眼前„„不知不觉，演出结束了，我真佩服张艺谋导演，他把大自然变成了一个神奇的大舞台，真是了不起啊！

接下来的几天，导游又带我们去了银子岩、冠岩等神奇的山洞„„

桂林真是个美丽的地方，让我流连忘返。我期待着下一个假期赶快到来，我要游遍祖国的大好河山。

我是大自然中的一员——小雨滴。

我原本是一片无忧无虑的云朵中的一员，随着云朵飘扬，到过无数美丽的地方。

一次，风婆婆把我和我的伙伴们一起吹到了一个将要干涸的池塘上空，里面的鱼儿都在痛苦地挣扎着。大家看到这个场面都奋不顾身地往下跳，可是我还是犹豫不决，虽然在我身边的每一颗小雨滴都在往下跳可我还是不敢，生怕摔疼了，这时速度极快的闪电哥哥吼叫了起来，他的声音鼓励我勇敢地跳下去，披着黑袍的乌云姐姐对我说：“妹妹，跳吧！为大自然做点贡献吧！”听了这句话，我心里充满了勇气。我和一颗小雨滴手拉手，纵身跳入了池塘。不知过了多久，一只温柔的手轻轻托起了我，我慢慢地睁开眼睛，原来我躺在一片荷叶上，我在荷叶上欢快地跳东跳西，当我跳到荷叶的

3 边缘时，以一个优美的动作跃入水中，鱼儿们欢快地欢迎我们，这时乌云姐姐、闪电哥哥悄悄地离开了，太阳公公也偷偷地露出了半张脸，好像看到我会害羞似的，红得像半个大大大苹果，天上的彩虹小姐用小河当她的镜子，梳妆打扮“啊啊！好美啊！”。

从此这就是我的新家了。每天，小鱼们和我一起玩耍，一起嬉闹，每当下雨时，雨滴落入水中，我们就能交到更多的朋友。雨过天晴，太阳公公总是送给我们彩色的衣服穿。夜幕降临，我要睡觉时，水草就给我当被子盖，让我一觉睡到大天亮。

我是大自然的一员，我爱大自然，即使我是一颗无人知晓的小雨滴„„

我是大自然中的一员——鹅卵石

我是一颗鹅卵石，我也是大自然中的一员。

我来自一座高山。山上满是绿色，茵茵绿草软绵绵的，像绿毯盖在我身上。山上还有花，五颜六色，各式各样，一阵风吹过，我的身上就沾满了花香。

有一天，突然狂风大作，雷雨交加，天黑得伸手不见五指。旁边的草弟弟、花妹妹都紧紧地贴在我身上，以求暂时的安慰。我听到一阵“噼里啪啦”的声音，顿时感到一阵眩晕„„

当我醒来时，我感到仿佛有一只温柔的手在抚摸着我，

4 我睁开双眼，看到了一个陌生的世界：周围不再有草，头上的天空也变得模糊不清。我还以为自己在做梦，便迷迷糊糊地自言自语：“这是什么地方？”“这里是山脚下的一条小河。”一只游过来的小鱼听到了，对我说：“刚才那一阵暴风雨声势浩大，许多东西都被大风‘搬了家’。喏，你就是他们中的一个。欢迎你来到我们这儿，以后我们就是朋友了！祝你生活愉快！”我听了小鱼的这一番话才明白，我被风爷爷从山上带到了小河里，我要开始我的新的生活。

在小河里，每天有小鱼小虾陪伴我，与我嬉戏，陪我玩

耍；每当下雨时，雨滴都在为我们演奏着一曲曲优美动听的音乐，演奏完后，雨过天晴，在太阳的照射下，天边的彩虹若隐若现，她用小河当她的镜子，梳妆打扮；每当夜幕降临，我要休息的时候，软软的水草给我当被子盖在身上，让我美美地睡到天亮。

如今，我已由山上的一块有棱有角的粗糙的石头变成了

一块光滑、晶莹剔透的鹅卵石，是大自然改变了我。

我是大自然中的一员，我深爱着大自然，即使我是一块

不起眼的鹅卵石„

我是大自然中的一员——秋雨

世界上有暴雨、雷阵雨，我则是淅淅沥沥的秋雨。

我漫步在广阔的田野间，我越过挺拔的大树发出“啪啪”的声音，我真觉得自己就是一位钢琴家，这田野中的一切都

5 是琴键，弹着弹着，渐渐的在琴声中陶醉了；我散步在无边的森林里，许多小动物都躲回自己家，有的还探出脑袋观看我带来的景色呢；我游荡在繁华的城市，人类神奇的机器早就预测到我的来到，有些人拿起早就准备好的雨伞，不慌不忙地走回家，有些人便成了落汤鸡，还有些人就地躲雨„„这时，街上撑起各式各样的花伞，就像为我搭起了一座五颜六色的桥，我越过这座美丽的桥，也带来了“叭嗒，叭嗒”的音响，真好听！

我又坐着云伯伯洁白无暇的“汽车”来到了干旱的非洲，眼前的场景惨不忍睹：太阳像一个大火球烘烤着大地，大地大张着嘴仿佛渴望得到雨水的滋润，那里的人们为了一口水，似乎可以拼命。我实在看不下去了，就命令所有的小水滴，毫无保留的赐给这些可怜的人最好的雨露。渐渐的我消失了，我欣慰地想：我做成了一件好事。可不久，我又化成了一片云彩，到处飘、到处飘„„

经我洗刷的世界变得一尘不染。天色不早了，天空妈妈

叫变成云彩的我回家，彩虹姐姐打扮得漂漂亮亮出去值班。我给人们带来的是是清新的空气，是生命的希望。所以我相信我一定是人们最喜爱的天气，我也是大自然中最受宠爱的孩子。

第二组作文：祖国在我心中

6 我自豪，我是中国人

敬爱的老师、亲爱的同学：

大家好！在地球的一处，生活着一个自强不息的民族，是她，就是她，我们伟大的中华母亲。身为中华的一份子，我倍感自豪，因为我是中国人！

我自豪，祖国江山多娇，是那么秀丽、壮观！万里长城凝聚着祖先的心血，如此磅礴。平静的西湖好似窈窕淑女，引得多少人喜爱。有着“五岳之首”、“天下第一山”荣誉的泰山可不是浪得虚名，险峻、巍峨，无数人流连忘返。我怎么能不为之自豪呢？

我自豪，祖国文化灿烂，历史悠久。活泼可爱的方块字承载了中国最初的文明，为祖国的进步做出了巨大的贡献。我国引以为傲的四大发明更是功不可没。一首首古文讲述了一个个曲折离奇的动人故事。唐诗宋词洋溢着诗人们非同一般的情怀，充满感情，充满关爱。一部部小说是中国进步的阶梯，每一个脚印都预示了中国的进步。我怎么能不为之自豪呢？

我自豪，祖国人才辈出，一个个保家卫国。小时听岳母刺字的故事不太懂，如今细细品味到觉得感人肺腑。詹天佑修筑警长铁路，为国争光的故事家喻户晓。宝石岛的无名战士用自己独特的方式表达自己对祖国海岛的热爱。吉鸿昌死也不倒下的英雄气概激励着我们前进。我怎么能不为之自豪

7 呢？

啊，祖国！我的祖国！您是田野，我是麦苗，为了我的

丰收您付出了太多太多，祖国！您是园丁，我是小苗，为了我的成长您付出了太多太多，祖国！您是太阳，我是白云，永远守护您的辉煌、您的纯洁、您的光辉，祖国。

让我们自豪起来，因为我们是中国人！

腾飞吧，巨龙！

同学们：

我们是龙的传人，祖国——那条巨龙养育了我们。我要

演讲的题目是：腾飞吧，巨龙！

在这条巨龙还年幼，不堪一击时，我们受过屈辱。我无

法忘记，那次南京大屠杀，我们没有能力反抗，只有被杀的份！但是，我们就算死，也要死得有尊严，多少英雄人物，在死前高呼着：“我是中国人，我为中国死！抗日万岁，中国万岁！”我们曾被叫成“东亚病夫”，但是，谁又会喜爱这个称呼呢？我们努力着。直至第23届奥运会才有资格参加，在上届雅典奥运会时，我们登上了世界第二的宝座，而在这次奥运会，这次在北京举行的奥运会，我们登上了世界的顶端！从没有资格参加奥运会，到参加奥运会，到来我国的首都北京举行奥运会，谁还有资格叫我们“东亚病夫”？！那只不堪一击的幼龙不复存在，那只代表过去的幼龙已经变成了巨

8 龙。让我们高呼：啊，祖国！啊，腾飞的巨龙！我们为您而骄傲！

同学们，这条闪亮的巨龙使我们骄傲，使我们自豪，我

们作为龙的传人，我们昂首挺胸！那么，我们就应保卫它，以自己毕生所学来回报它！

关于人与人之间互相关爱、互相帮助的作文：

关爱是一盏明灯

关爱是一盏明灯，照亮了人们前进的道路；关爱是一艘小船，把人们带到爱的彼岸；关爱是一把火，温暖了人们的心。随着关爱的脚步，我轻轻地打开记忆的闸门。

记得那一天，天空乌云密布，雷公敲锣打鼓，闪电雷鸣。眼看一场骤雨就要来临那时，我和妈妈正在外婆家做客呢。突然看见老天爷裹上了一件黑外衣，心里一惊，急忙告辞，因为我家的棉被还正在小姨家那晒太阳呢！我心想：我家的棉被今天可要变落汤鸡了，我们家今晚一定会挨冻的，哪位天使姐姐来救救我们呀！这可咋办呀！雨呀，你可要慢点来呀！

我正想着，嘿！真是说曹操，曹操就到呀！天，下起黄豆般大小的雨来了。我们就在路边穿上雨衣，我对妈妈说：“快点呀！再晚，棉被可就没救了！”妈妈不回答，我想：妈妈也一定是没办法吧。这可咋办呀„„终于，我们到达小

9 姨家了，我急忙脱掉雨衣，三步并做两步地飞奔上楼，嘿，就那速度，可以与刘翔相比拼吧！我冲到楼上时，打开门，咦？为什么门能打开呀，今天小姨家应该没有人呀，不管了，先收棉被，等我进到屋时，我才发现棉被已经收好了，真是虚惊一场呀！

后来，我才明白事情原来是这样的。那天，我的表哥正在家里，突然见到风云变色，又想起我家的棉被正在晒太阳呢。表哥立刻飞奔向露天阳台，以最快的速度收下了棉被，当表哥走进屋里没几步时，雨“哗啦，哗啦„„”地下了起来。表哥不由自主地说：“真是危险呀！”

我想：虽然表哥帮我们收棉被只是举手之劳而已，但是他却拥有着关爱别人的一颗火热的心。我也要把关爱传递于他人，让世界充满关爱，让关爱造福世界和人类吧！

人与人之间互相帮助

在生活中，处处都会洋溢着人与人互相帮助的场面。有时，一种微笑，一句鼓励的话，一个不起眼的动作，都会使别人充满信心和勇气。

记得放暑假里有一天，天空中正下着倾盆大雨。尽管天公不作美，但是我和父母还是冒雨去外婆家送补品。一路小跑后，我建议在高楼下躲雨。旁边一件发生在人与人之间互相关心的小事映入我的眼帘，并深深地打动了我：在一座高

10 楼底下，很多人正在躲雨。其中，一位极瘦极瘦的妇女看了看四周，发现旁边的一位年轻女同志正用报纸盖着脑袋，身上淋得湿漉漉的，直哆嗦，双腿还不停地发抖。见状，妇女一边把雨伞放到了女青年的手里，并奋不顾身地脱下了自己厚厚的外衣，披在她的身上，一边说：“天气这么冷，你衣着单薄，赶快回家吧！”。女青年先是一愣，然后嘴角便露出微笑，紧忙感激地说：“大姐，我家人马上过来接我，我不冷，您自己披着这外套吧！”可是那位妇女却平静地说：“现在正是甲型流感的高发期，要注意保暖，千万别感冒了，咱们俩披一件衣服，就能抵御寒冷了。”女青年点点头，望着妇女慈蔼的面容，感激得说不出话来。

过了几分钟后，女青年的家人来接她了，他们和妇女道谢后，就乘车离开了。可是妇女还不放心，一直望到汽车的影子消失„„

这件不起眼的小事，体现了发生在我们身边的一点一滴、人与人之间互相帮助的美好品质。素不相识的人之间的关心与关爱，也会创造出世间最美好的风景线。所以，我们要向这位善良、为他人着想的妇女学习，学会关爱他人。如果世界上每个人都互相帮助，那么，世界将会便得更美好。

互相帮助

当我们帮助别人时，别人的心里会感到温暖，而别人帮

11 助我们时，我们的心中也同样会感到安慰。

我曾经就遇到过一次被别人帮助过的事情。

那是一个星期三的早晨，来到学校，我打开书包，突然发现我没有带文具盒，心里一下子慌了起来：没有笔、没有学习文具，让我怎么学习，怎么写字啊！

这时，第一节课的上课铃响了，语文老师走进了教室，让我们写复习本，全班同学全都低头写复习本了，惟独我，在那里傻傻的看着复习本，一个字也写不了。我正在发愁，旁边的王新华问我：“你为什么不写啊？”我告诉她我没有带文具盒。王新华热情的对我说：“用我的吧！”说着，从文具盒里拿出了一支蓝水笔：“给你，快写吧！”我道了谢， 赶快写了起来。可是，这节课下了，还有数学课和英语课怎么办呢？我还在发愁。

当我周围的同学知道了我没带文具盒时，人人都伸出了友爱之手，打开自己的文具盒，这个借我一支铅笔，那个又借我一块橡皮。看着她们那一张张热情的笑脸还有那一双双援助之手，阵阵暖流温暖着我的心灵，有如一束阳光照进了我的心田。

这虽然只是一件小事，但却让我从中深深体会到接受别人的帮助心里会有多么的温暖。

也许，在你看来微不足道的一点帮助，就会给对方带来雪中送炭般的温暖。帮助与被帮助同样会得到快乐。

12 我们整个社会大家庭又何尝不是如此呢，有道是：“一方有难八方援，众人拾柴火焰高。”如果我们每个人都能献出一点点爱心，那么还有什么困难能难倒我们呢？我们的社会又将是怎么一幅美好的景象啊！

互相帮助是我们人类的美德，愿我们每一个人都能把这一美德发扬光大，让我们的爱心洒遍世界的每一个角落。

爱心无处不在

在我的回忆中，那件事像打印机一样把这件事深深地刻在我的脑子里，让我久久不能忘怀„„

有一次，我坐公共汽车时，我“抢”到了一个位子，在司机的旁边，上车下车都非常方便。车开出一站后，就上来一位老奶奶。她凹下去的眼睛有着不一样的光泽；皱皱的脸，让人看起来十分和蔼可亲；高高的鼻梁又让人觉得很严肃“有没有人给这位老奶奶让座呀？有没有人给这位老奶奶让座呀？”我的耳朵差一点点儿就被震聋了。可是车上还是一片沉默，似乎每一个人都是木头人。老奶奶充满光泽的眼睛突然黯淡下来。那时，我正在犹豫：“到底要不要给这位老人让座？”我猛然站起来;“奶奶您坐吧！”我的声音太响亮了，所有人的眼睛都看着我，脸上不由得发红。

那位老奶奶露出了微笑像茉莉花一般纯洁，又像向日葵一样美。司机也用赞许的眼光看着我。老奶奶用不是很标准

13 的普通话对我说：“来，孩子，和奶奶一起坐下。”还不时的摸摸我的脑袋，自言自语。

这位老人的爱抚让我羞愧不已。我下车后，心跳不由自主地加速。不是害怕，而是兴奋，帮助一个陌生人的感觉真好！

我要将心比心，让世界变得更美好！

心中的太阳

我心中有一个“太阳”，它就是我的爸爸。我的爸爸总是在我遇到挫折是给我鼓励，就拿发生在五年级时的那件事来说吧！

那一次，我在语文测验中居然考了个七十几分，当我拿到试卷一看，啊！作文竟扣了二十分。我怎么也忍不住了，我的眼泪在眼眶里打转。“试卷请同学们拿回家签名！”老师不知什么时候说了这句话，我一听，心想：这回惨了，我肯定要挨骂的！

放学后，我踏着沉重的脚步回到了家，妈妈正在做饭，我低着头向妈妈走去，小声地说：“妈，这次语文测验我考砸了，只考了七十多分。”尽管声音小，妈妈还是听见了，“什么？只考了七十多分，丢不丢人！”妈妈生气地说，然后关掉煤气下楼去了。

我顿时哭了，眼泪不由自主地流了下来，“呜--！”我大哭起来。过了一会儿，爸爸上来了，问我：“听***说，你

14 这次测验考了七十几分？”“嗯！”我抽噎着说。" 知不知道错在哪啊？把试卷拿给我看看。”爸爸亲切地说。我颤抖地把试卷递给爸爸，边递边说：“我，我这次错，错在了作文，扣...... 扣了二十分。”

“哦。佳，不要哭，你知道吗？人非生而知之者，孰能无惑？这次错了，以后就别再错，那就行了！”爸爸温和地说。

“嗯！”我用手擦干眼泪，说：“爸爸，我知道了。” “知道就好！”爸爸慈爱地抚摸我的头，我感动极了，心里想：爸爸，谢谢您对我的鼓励。你就是我心中的太阳，照伴着我成长。

第三组作文：讲诚信与善意的谎言

善意的谎言

有时候，善意的谎言会让生活更精彩！

记得有一次，我们一家三口围在桌子旁边吃饭，晚饭有

一盘可乐鸡翅，大家一起吃着，四只可乐鸡翅被我们三个人分了，还剩下一个，我望了望鸡翅，默不作声，继续埋头吃饭，饭吃到半晌，鸡翅依然静静的“躺”在那个盘子里，没有人动它。我又望了望那个鸡翅，咽了口口水，一个鸡翅，三个人，给谁吃呢？我对妈妈说：“妈妈，你每天忙里忙外的，家务事都是你做的，这个鸡翅你吃。”妈妈笑着，摆摆手，说：

15 “这鸡翅今天烧得不好吃，有点儿苦，你要吃的话就你吃了吧。”我又对爸爸说：“爸爸，你每天要忙厂里的事，也很辛苦，这个鸡翅你吃。”爸爸说：“我也认为有点苦，就有劳你把它‘消灭’掉吧”。我又问：“你们真的不要吃？”“恩”我飞快的伸出筷子，夹起鸡翅，觉得这不是一只一般的鸡翅，还觉得这只鸡翅有千斤重，我把鸡翅放到自己的碗里，爸爸妈妈慈爱的看着我，我缓缓张开嘴，咀嚼着鸡翅，觉得这只鸡翅并不苦，反而觉得格外好吃，啊，我突然明白了，原来是爸爸妈妈找借口故意要留给我吃。

父母的良苦用心我永远不会忘记，我长大后一定要用自己的实际行动来回报父母。

有时慌言也很美丽

世上的谎言难道全是邪恶的吗？不，不是，有时谎言也会成为美丽的、善意的谎言，能够激发人上进的谎言。我曾经就因为妈妈的一句善意的谎言而努力学习，记得那是四年级一次在开家会之前的情形。

那一天，我刚放学，妈妈就走过来迎接我，我一眼就认出了走在人山人海里的妈妈。我一下子扑过去，扑到妈妈的怀里，骄傲地对妈妈说：“妈妈，今天数学老师表扬了我，说我进步了，家长会上，老师一定会提到我，说我进步的。”妈妈看着我自信满满的样子，应声道：“噢，好、好，那我可得仔细听老师说的话了。”说完，妈妈便走进学校里，摆手示意

16 让我回家了。一路上，我一直在想老师会说我什么呢？她真的会表扬我吗？老师会不会根本没有提到我呢？我怀着一颗忐忑不安的心回到家里，急切地等着妈妈回家。“滴答、滴答、滴答、滴”时间在一分一秒地流逝着。我坐在椅子上写作业，可心却早已飞到家长会的课堂上了。“喀嚓”门开了！妈妈终于回来了，这时，已是下午6点钟了。不等妈妈换好衣服，我便迫不急待地问妈妈：“妈妈，怎么样了啊？老师表扬我了吗？”妈妈看着我满怀期盼的眼神，微微一笑，高兴地说：“当然表扬了。老师说你学习进步了，只是上课不太爱发言，要是上课积极发言的话，那就更好了。”我听了这话，比吃了蜜还甜，心里别提多高兴了！从那以后，每逢上数学课，我都积极踊跃地发言，一个学期下来，我的数学成绩进步了不少。上课时，老师也经常表扬我。因此，让我对学数学更有兴趣了。过了一个学期之后，也就是我五年级的时候，有一天，妈妈突然问我：“为什么你在数学课上敢发言，而语文课上却从不举手发言呢？”我对妈妈说：“因为在四年级的一次家长会中老师表扬了我，让我有了自信心，所以才能积极地发言。”妈妈感到疑惑不解，问：“哪一次？是不是我骗你说老师表扬你的那次家长„„哦„„不是„„那个„„”什么？骗我？妈妈竟然骗我说老师表扬了我！那这么说就是老师根本没有表扬我！我听了大吃一惊，妈妈见状连忙安慰我说：“嗯„„琪琪，其实那次家长会老师并没有表扬你，说你进步了，而

17 是说你发言不积极，不参与课堂。妈妈只是不想让你因为老师没表扬你就对数学失去兴趣，所以才骗你的。对不起！妈妈不是故意要骗你的„”此时，我真想哭，听了妈妈的话，我的眼泪再也控制不住了，一下子涌了出来，我扑在妈妈怀里，哭了„„

经过那次善意的谎言事件后，我并没有对数学灰心，而是更加努力学习，因为我希望老师真的能够在家长会上表扬我。妈妈的谎言是美丽的、善意的，它并没有让我有被骗后的怨恨的心情，而是激励我百尺竿头，更进一步。以后，我会更加努力，一定不会辜负妈妈那句善意的谎言的，我要为自己加油打气，加油！

第四组作文：珍惜资源

珍惜资源，崇尚节约

“地球是我们共同的家园，是我们共同的母亲，保护地球是我们的责任，我们应该来保护我们美丽的家园，不能让它受到破坏！”这是大家的心声。

现在我们拥有许多美好的东西：豪华而有朝气的房子、又平又宽的公路、一片绿油油的田野、宽大的体育馆，但这又有什么用呢？人们一次又一次地砍伐树木，使美丽的森林变成光秃秃的了，用来做筷子、椅子、桌子、铅笔、床„„在那附近的城市可能会遭到沙尘暴或者台风暴雨的袭击。所

18 以，我们不要滥砍乱伐，过分的砍树，不止大自然受到破坏，还有许多小动物们也失去了温暖的家，我们要爱护大自然，给小动物们一个温暖的家！

我曾看过一个电视节目叫做《科学世界》，这个电视节目叙述的是科学家推测500年后的北美洲海洋，因为地壳运动的变化，陆地和陆地互相碰合，造成海洋被封锁，海水不能流动，那里因为天气炎热海水才容易蒸发得快，过不了多久全部的海水被蒸发了，变成了干旱的土地，一些动物因环境的变化慢慢地进化成了另一种形状，就连性格也改变了，一只性格温柔的松鼠竟变成了性格凶猛狡猾的松鼠了„„

我还看过一本新编的《十万个为什么》，里面说：“自古

以来，古人们都会节约用木头，即使他们去砍树来烧饭做菜也会利用树木，他们只是砍掉一棵树的顶端部，使树木不会断绝生机，让它们还会继续生长，这样就不会毁坏大自然。可是到20世纪90年代初，全球本来100﹪的树木却一瞬间用去了25﹪的树木，那个时候还剩75﹪的树木。从那起，人们就开始疯狂砍伐树木，弄得树木越来越少。美国和英国每天砍伐树木约80亩，这样一来没过多久，全球的树木要全被砍光了！”

听了我那么多的介绍，同学们！这些种种事情，难道还

不能给我们教训与启示吗？哦，还有全世界的叔叔阿姨、爷爷奶奶、哥哥姐姐、弟弟妹妹、伯伯你们都知道应当怎么保

19 护大自然了吗？大自然中还有更多需要我们去保护的地方，不仅是大自然需要我们的保护，环境也需要我们来保护！让我们一起来保护大自然吧！

珍惜地球资源建议书

亲爱的同学们：

你们好！我是一个跟你们差不多大年纪的学生，今年刚上六年级。我们同在一个地球上，同在一片蓝天下，珍惜地球资源是我们的责任。

我们都知道，地球是我们赖以生存的地方。宇宙中，以地球为中心的四十万亿千米的范围里，没有适合人类居住的另一个星球。所以，我们不能指望破坏了地球以后，再移居到别的星球。

现在，有的人为了自身的利益就去破坏地球，比如：毫无节制的用水、肆虐地砍伐树木、过分地开发耕地、无止境地排放污水„„可是，地球的资源是有限的，是经过几百万年，甚至几亿年的地质变化才形成的。

同学们，地球是无私的，她慷慨地向人类提供资源，但是这些资源一但枯竭，人类的生存也将受到威胁。

我们是地球的未来，如果我们这一代不保护地球和地球资源，那么，我们人类也将会灭绝。同学们，我建议你们节

20 约一张纸、少用一滴水，让她更美好！

如果你以前浪费了很多资源，那么请一定要记住我的建

议：节约一张纸、少用一滴水！

六（1）班张凯

涛

珍惜资源 造福子孙

“爱护地球吧！这是我们共同的家园；爱护地球吧！这

是我们共同的母亲。”

曾有人为“爱护地球珍惜资源。”举行过游行和演讲呼吁人类为了自己的生存拯救地球也曾有人为“爱护地球珍惜资源”献出自己仅有的一次生命，拯救地球地球。地球用以来树木帮我们造成；房用草原来哺育着我们。地球养育了我们我们应该怎样对待地球呢？长期以来，人们对地球索取的多，保护的少。为了眼前利益而滥伐森林、滥垦草原、滥捕野生动物、滥挖矿产等，这“四滥”的后果都是在破坏自己生存的家园！

历史的长河会永远记住，1998年那场灾难的洪水，长江两岸的大堤死守的百万军民，与洪水展开了生死搏斗。无情的洪水淹没的房子上坐着一个小女孩，那悲痛的一张小脸上显出一些孤单与可怜。裸露的田地，俏丽的建筑，可这些又

21 有什么用呢？人们一次又一次的砍伐树木，使城市、村庄遭到了沙尘暴一次又一次的袭击。这些都给人们的生命和财产带来巨大的损失，恶果都是我们人类自己造成的。20世纪五十年代，世界森林也遭到严重破坏，平均每分钟约有20公顷森林从地球消失。1970年至1990年的20年中，印度森林面积减少了40%，其后果是加剧了印度洪水和干旱。这些不仅仅是在迫害地球，而是在破坏整个人类。

同学们！这些种种事情，难道还不能给我们教训与启示吗？

我们少年儿童是跨世纪的公民，21世纪的主人21世纪的地球属于我们，也属于我们子孙后代。为了人类社会的可持续发展，我们要让这唯一的地球，有限的资源，既能满足我们这一代人生存与发展的需要。为了今天；为了明天；为了自己；为了子孙；让我们大家携起手来关心地球，爱护我们共同的家园努力吧！

第五组作文：我和陈明是好朋友 续写

《我和陈明》续写

我和陈明是非常要好的朋友。

有一次，我们把在手工小组做的小木船拿出来玩，陈明一不小心把我的小木船摔坏了，我非常生气，一把就夺过他的小木船，往地下狠狠地砸了过去，两艘小木船都在地上“撞

22 开了花”，支离破碎的木头散落在教室的地上。这时，班长过来说了我，我不耐烦地送给她一个拳头，谁知刚好被老师看到了，于是我被揪到老师办公室，老师还打了电话给家长。我恨起了陈明，这一切都是他害的。我怒气冲冲地来到教室，准备捉弄陈明，我拿了一只丑陋的癞蛤蟆塞到他的衣服里，把他吓得惊慌失措，可是，他没生气；课间，我又把一张写着“我是傻蛋”的字条贴在他后背，让他出尽了洋相，可他还是没有生气，反而开心地说“真漂亮，谢谢你的礼物。”我的脸突然一下红了，我什么也没说，转身赶快离开了。下课后，我悄悄把他的小木船碎片带回家里，慢慢地，细心地把那一片片碎片用胶水沾好。中午回到学校，我双手捧着歪歪扭扭的小木船，缓缓走进教室，一抬头看到陈明，也看到他手里捧着艘同样歪歪扭扭的小木船，我们不好意思地相互交换，握手言和了。从今往后，我们再也没有吵过架，我只要看到那艘拼起来的小木船，就会格外珍惜我们的友谊。

友谊有时就像这艘小木船一样，就为了一件小事情破坏

了我们之间的友情，不过，如果你尽力去修补，我相信一定会恢复以前的友谊，如果你放弃了，不去挽回它了，你可能就会丧失一位与你非常要好的朋友。

看到那艘支离破碎的小木船，让我时时想起小时候做过

的一些蠢事，愚昧和无知的过去。

《我与陈明》续写

23 我和陈明是好朋友。因为这件事，我们之间的友情更是

锦上添花。

一天，我们把在手工小组做的小木船拿出来玩，陈明一

不小心把我的摔坏了。争执中，陈明又把它踩坏了，我非常生气，一把夺过他的小木船，把它举过头顶，刹那间我想也没想用力的把它砸到地上，顿时，发出一声清脆的声音，小木船坏了。我正在气头上，又用力地往上踩了一脚。陈明立马拉开我指着小木船说：“你，你为什么要扔我的小木船呀！”我走到他前面说：“是你先把我的小木船摔坏的。”他邹着眉头，怒气冲冲的看着我说：“你要赔我的小木船。”我说：“为什么要我赔，我还没让你赔呢。”我们又争执起来，越来越激烈。边上的同学跑过来大声喊到：“不要吵了！”他说完，同学们就把我们两拉开了。下午，我一直盯着陈明看。放学后，我回到家后跟爸爸说起这件事，爸爸也说我也有错，必竟我和陈明是好朋友。随后，我又仔细的想了想：这件事我也有错我应该向陈明道歉，退一步海阔天空，再说友情是无价的。第二天，我来到学校。我低着头，慢慢地走到陈明的桌前，陈明也站了起来说：“昨天真对不起。”陈明拍了拍我的肩膀友好的看了看我，我抬起头来说：“陈明是我对不起你，是我错了。”陈明笑了笑说：“没关系，最重要的我们还是好朋友！”我说：“对！友情无价。”我低声的说：“那你的小木船怎么办？”不要紧，着件事就把它忘了吧！”

24 我和陈明又和从前一样是好朋友。

第六组作文：我最喜欢的一首古诗

我最喜欢的一首诗

“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”每当我读起这首古诗，便会想起雪白雪白的米饭和农民伯伯辛勤的汗水。

去年暑假，我和爸爸回到了故乡，我在外婆家收割稻谷，亲身体会到了农民伯伯们辛苦而又充满欢乐的劳动生活。

每天早晨天刚蒙蒙亮，全村的大人和能帮得上的小孩们都起床了。他们匆匆赶往朝霞映照下金灿灿的稻田，风风火火地大干了起来。顿时，镰刀割刀谷的“刷刷”声，脚踏式脱蹈机的“嗡嗡”声，大人们偶尔的谈笑声，孩子们清脆的歌声，鸟儿“叽叽喳喳”的鸣叫声便汇成了动人的交响乐。我陶醉在这美景和乐曲中。

虽然凉风徐徐，但是忙碌的农民们很快就大汗淋漓了。他们顾不得拭汗，依然不知疲倦地干着。跟我差不多大，甚至比我小的孩子们在田里拾稻穗。我也加入了他们的行列，并成了他们的朋友。

太阳爬上头顶热辣辣地严烤着稻田，人们的身上全湿了，大人们叫小孩回去，他们却仍然坚持劳动。一担一担黄澄澄的稻谷被挑往晒谷场，扁担都被压弯了。那“吱悠吱悠”的

25 响声也仿佛在念“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”咧！

农民伯伯在烈日暴晒之下，挥汗锄禾，感叹粮食来之不

易，也间接地告诉人们要珍惜粮食。

我最喜欢的一首诗

我国是一个诗的国度。从古至今，我国涌现出无数伟大

的是大诗人：屈原、李白、杜甫、白居易„„这些响亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上。他们的作品，更是被后人千古传诵。我最喜爱的，是明代诗人于谦的《石灰吟》。

这首诗是明代名臣，民族英雄于谦之作。诗的全文是这

样的：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。碎骨粉身全不怕，要留清白在人间。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。此句“烈火焚烧若等闲”使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“碎骨粉身全不怕”极形象地写出了石灰石烧成石灰的过程，而“全不怕”又寓有不怕牺牲的精神。而最后一句“要留清白在人间”更是作者直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

这首诗是一首借物言志的诗。句句都在写石灰，而实际

上却句句在写人。前两句就石灰的特征说人，“若等闲”三个字，抒发了作者在困难面前的大无畏精神。末句表现了丹心照汗青的高风亮节。作者用这寥寥数十字，就深刻地反映了

26 忠心报国的高贵品质，为人们树立了一个榜样。

当我第一次读到这首诗时，心中热血澎湃，被这种豪迈

气概所深深吸引。“千锤万击”、“烈火焚烧若等闲”、“碎骨粉身”这些词汇语句映入我眼帘时，我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。

作者于谦身为明代大臣，以身作则，精忠报国，清白做

人。他以这首大气的七言绝句比喻自身，其语言明白，内涵深刻，其人与诗，永垂不朽。这首诗表达的正是：做人要像石灰一样坚贞不屈，即使“千锤万击”、“烈火焚烧”“碎骨粉身”都无所畏惧，只为留下清白在人间。这也是值得我们每个人学习的高估品质：要清白做人。

这就是我最喜爱的一首诗——《石灰吟》。

第七组作文：关于动物、保护动物

保护鸟类

保护鸟类就是保护我们自己！

上个星期三上午上体育课时，老师让我们自由活动，我

和好朋友在操场中间的足球门那里玩耍。忽然，离我不远处有一个东西，但不确定是什么，我们便走过去看了看。我走到那个东西跟前，我大吃一惊，原来是一只死去的小鸟。我们观察了一下这只小鸟，发现小鸟的嘴是张着的，肚子朝上，翅膀张开。我们便得出了三种结论，1小鸟是因为找不到食物

27 而死的。2小鸟是被可恶的人用枪或弹弓打死的。3小鸟是因为太冷了而冻死的。不过小鸟的死因不重要，我们只是看见了这只小鸟就想起了那些成千上万的燕子、麻雀、喜鹊„„那些小鸟也有大部分是无处可去，没有食物，没有家，而饿死、冻死的。那些小鸟多可怜呀，还有一些小鸟实在不知不觉的情况下一枪就失去了生命。

有的时候我想，那些猎人太可气了，如果他是那只小鸟，死神在他的面前，他会怎么办？他也会一瞬间就失去了宝贵的性命。又如果有人把他的母亲或父亲夺走了，取走了生命，他又该怎么办？他也一定会恨那些猎人的，但是，他们怎么不替那些小鸟想想，那些小鸟也和自己一样是有生命，有父亲和母亲的。假如那些猎人在打小鸟之前好好的想一下，也不会有那么多的小鸟在一天之间就失去了宝贵的生命。

好了，不说这些了，我太可怜那些小鸟了，真希望那些

打鸟人能改变打鸟，去保护那些鸟类呀！

我家的小鸭

我家养有三只小鸭。它们是我的好朋友，我很喜欢它们。 每天清晨上学前，我就把小鸭放养在门前的那条河里。

出了笼子的小鸭拍扇着翅膀飞快地向水里游去，我高兴地回家拿米饭喂小鸭。我来到河边，刚把碗放下，我家的小鸭吃便飞到我的身边来抢食，邻居家养的八只小鸭也来抢吃，不一会儿，11只小鸭就把满满一碗米饭吃光了。小鸭吃饭有一

28 个特点，要把饭放到水里才它才吃。

小鸭那白而带黄的绒毛，摸上去是软绵绵的，当你把它

抱起，它就害怕地嘎嘎地叫。小鸭的脚像枫叶，能当小浆用，小鸭就是靠这“小浆”在水里游泳的呢。

有一天，我奶奶把小鸭赶回家时，我看见有一只小鸭的

脚软了，走起路来摇摇晃晃的，我伤心极了，便把那只小鸭抱起来，放进它住的笼子里，奶奶拿饭去喂小鸭时，那只脚软的小鸭不再像平时那样抢东西吃了，而是懒洋洋地睡在一边。我马上拿来今天抓的小鱼和小虾，放在手掌上喂那只小鸭，小鸭很快吃饱了。喂饱小鸭后，我去问妈妈，说：“妈妈，有一只小鸭脚软了，有什么办法吗？”妈妈不紧不慢地说：“有，你含一口酒喷洒在小鸭的身上，它就会好了。”我把酒含在嘴里，忍着冲天的酒气，嘟着嘴，把酒喷在了小鸭的身上。

第二天，我又去看那只小鸭，它的脚果真不软了。它又

回到它的同伴那儿去了，我高兴得又蹦又跳。

人和动物的故事

那是一次偶然的机会，朋友送给我一颗鸟蛋，当时，我

并不知道那是一颗什么鸟蛋，只是在心中有一个强烈的愿望：我要将它孵化出来直到养大！

我把它放到暖和的地方，用棉花做了一个简易的鸟窝。

功夫不负有心人，过了一些日子，小生命终于诞生了。您不

29 知道，破壳而出的那一瞬间，我有多么惊讶、多么高兴！我挑了一些极小的食物，喂给它吃，这小家伙还真能吃，一连吃了很多。我按照朋友教给的方法加以精心喂养和调教，几个月下来，小鹦鹉不但学会了“你好”、“晚安”、“欢迎”、“拜拜”，等等普通的日常用语，还从那些闲杂人员中学会了“顶嘴”和一些诸如：“去你”，“打死”等之类的话。久而久之，这个小鹦鹉还学起了摩托车发动机的声音，锤子敲打的声音，健康歌里的“脖子扭扭，屁股扭扭”。

就这样，我和小鹦鹉成了一对形影不离的好朋友。每当

我放学回家，它就会落到我的肩膀上，用嘴给我“梳头”表示欢迎我回来。早上的时候，总是它把我从睡梦中叫醒，它经常喊着：“懒猪，起床了。”

有一次放学回家后，我发现钥匙放在了屋里，我非常着

急，就在我沮丧的时候，小鹦鹉飞到了我肩上，用它那锋利的嘴角啄着我的脸，顽皮的说道：“有办法、有办法！”说完就不知去向了。我知道依赖鹦鹉是不行的，只有自己想办法才行，我想了很久，终于想出了一个办法，那就是将玻璃打碎，就在我举起石头时，忽然小鹦鹉飞到我肩头扇动着它的翅膀，我仔细一看，它嘴里衔着一串钥匙，我喜出望外，这一次是鹦鹉帮我渡过了难关。

还有一件事，使我终身难忘。记得那一次，我在池塘边

玩，当时只有我一人在那儿，一不小心，我摔了一跤，掉进

30 了池塘，池塘的水非常深，可我偏偏是一个“旱鸭子”，我努力的挣扎，可我怎么也爬不上岸来，我绝望了，以为这回完蛋了。可令我意想不到的是，我父母居然赶过来把我拉了上来。后来才知道，是我的小鹦鹉及时飞到父亲身上，用嘴拼命的把父亲往池塘边拖，我才得以获救。

就因为有了这只可爱的鹦鹉，我的同学经常来找我玩，

使我的生活也增添了几分乐趣。

一天，我正在和我的小鹦鹉一起玩耍，妈妈却把我叫到

一边，严肃的说：“儿子，你必须把鹦鹉放回大自然！”我问妈妈：“为什么呀？”妈妈告诉我：“小鸟与人经常生活在一起，而不生活在自然中，不但生活不好，而且还将缩短寿命。”

听了妈妈的话，我心情很矛盾，是将它放回大自然，还

是将它留在我身边呢？我一连几天茶不思、饭不想，夜晚翻来覆去睡不着，不知该怎么办才好。小鹦鹉看到我不高兴的样子，好像知道了什么似的，也和我一样整天闷闷不乐。经过几天的慎重思考后，我最终作出了一个决定，那就是将它放回大自然。作出这个决定后，我便觉得全身轻松了许多。因为我是多么爱它的呀！我怎么忍心让它生活不愉快，怎么忍心让它缩短寿命呢？

一天清晨，我将小鹦鹉捧在手心，脸紧靠着它的头。我

和它相处这么久，关系那么融洽，我是多么舍不得让它离开啊！当我松开手的一刹那，我的心情是多么沉重，也就是在

31 那一刹那，我第一次因为心事流下了眼泪。小鹦鹉并未立即离去，而是用自己的小爪子抓了抓脸，好似它也十分伤心，正和我一起流泪呢！我和它望了又望，终于，它扇动它的翅膀，向空中飞去。我一直注视着它，直到它消失在丛林深处„„

第二天早晨，和平日一样，我被一种熟悉的声音吵醒。

当我睁开眼，小鹦鹉正在做着鬼脸呢！“咦，我的小鹦鹉怎么会在这里呢？昨天我不是把你往回大自然了吗？”我心里寻思着。我和小鹦鹉又玩了许久，到了下午，我又将它放走了。可没过多久，它还是飞了回来。看来这小家伙是赖着不走了。

后来，我听同学说，动物是有感情的，你养育了它，它

就会依恋你、感激你。而且它会一直跟随你的。从那以后，我再没有将它赶走，我们之间比以前更加友好了。

第八组作文：身边的艺术

一件艺术品

我是一个喜欢收藏的男孩。在我众多的工艺品中，有一

只瓷龟与众不同。我非常喜欢它。

瓷龟身长约二寸，宽约半寸。瓷龟碧绿的龟背上背着一

只小瓷龟，小瓷龟光滑的背上还背着一只更小的瓷龟。远远望去，像一座高低起伏的小山丘；近看，又宛如一幅和谐的家庭图。

32 这只瓷龟寄托了长辈对我的期望。一天早上，我的外公

拿出一只瓷龟，语重心长地说：“这只瓷龟送给你。我希望你在学习的道路上一步步踏实地走，勇攀学习之巅峰。”

从此，我更加刻苦地学习，争取第一。如果一没精神，

我就看一下瓷龟，顷刻之间又来了劲。因为这样才能报答长辈的养育之恩啊！

它，虽然老了，全身落满灰尘。在一片崭新的工艺品中，它完全被淹没了。可是，我不会嫌弃它。三年的光阴，它陪我度过。你说我会嫌弃一只鼓励我学习的瓷龟吗？

瓷龟，我想对你说：“你虽然旧了，可是却天天鼓励我学

习，你是我最最真诚的朋友。”

我喜欢的一件艺术品

在我们家卧室的转折角有一个醒目的橙色南瓜。这个南

瓜是我的婶婶送给奶奶，奶奶一直摆放在我的家中。这就是我喜欢的艺术品。这个南瓜直径大约是36厘米，顶端有一个大约4厘米的花把。一大片的橙色中，有一小点的绿色，整个搭配的非常协调，越看越像《灰姑娘》里的南瓜马车！

这个南瓜是陶瓷的，重约3斤。表面非常的光滑，冰冰

的、硬硬的，但是能让人爱不释手，就像捧着一个聚宝盆。那深绿色的花把有点透明，给人们想象的空间，同时也增添了几分活力。一个南瓜整体被分成了10份，真是十全十美呀！这个南瓜构造较为简单，跟农民伯伯种出的南瓜样子、构造

33 是一样的；这个南瓜不是那么的鲜艳夺目，而是一般的橙色，让人感到生机盎然、心旷神怡。这简单朴素的景色比镶着奇珍异宝的陶塑南瓜好得多它以简朴、素气而引人注目。

玻璃南瓜那朴素的颜色是我感受到了劳动人民的艰辛；

它的诞生是于玻璃陶艺工人那双勤劳得手分不开的。这个南瓜，为我家增添了几分姿彩。因为玻璃陶艺工人丰富的想像力，必定会有更多人得到更美的艺术享受！

学习艺术

音乐，是一种艺术。我认为它是所有艺术中最绚丽的，

因为她可以触动我们的灵魂。当高涨的情绪得不到宣泄的时候，听听音乐，一切烦恼就都烟消云散了，而生活又变得美妙起来。

现在的人们，常常背负着各种问题和压力。他们整天灰

头土脸的生活，迷茫在城市的海市蜃楼下，不在乎每天的感受，慢慢地，都变成了千篇一律的机器，笼罩着阴郁。而音乐，正是让他们恢复往日鲜活的一剂良药。

不知道是音乐如心情，还是心情如音乐！也或许音乐与

心情融为了一体！人与自然也融为了一体！音乐本身就是生活——生活也就是音乐。

音乐可以净化人的心灵，沉浸于音乐世界的人心胸往往

比较开阔，感情比较细腻，情绪比较平稳，更能体会别人的心情，因此比较容易与人容易感受到生活的乐趣，热爱生活。

34 音乐是一位好老师。它会将你的心灵从喧嚣和冗杂之中

带出，带到一片静土，使你那烦躁的心平静下来。音乐是你开心时的朋友，音乐也是你失意时的伙伴。

音乐可以充当太多真善美的角色，在生活中它的作用也

是不可或缺的。它是人类陶冶情操的良方，是文明传播的阶梯。让音乐走进每个人的心灵，去领悟那最美的真谛，感受人间真情的律动！！！！

我喜欢的一件艺术品

大家喜欢卡通小瓷人吗？我喜欢，还不是一般的喜欢。

我家有一个“小熊维尼”的小瓷人。它很可爱，童气十足。几乎全身都是黄色，头大大的，穿着粉色的小上衣。手里拿着一个绿色的花瓶，里面有一只开得正艳的花。维尼是我练舞的成果，学了半年舞蹈，老师给每一个人都发了一个小瓷人，别人大多是纯白色的，我的却是彩色的，这使我很高兴。

回家后，我把它摆在电视机上。晚上，我梦见维尼请我

吃蜂蜜，又带我去找蜜蜂窝，结果我们被蜜蜂咬得仓皇而逃；去小猪家玩，盖了一座木板房；跳跳虎过生日，去他家作蛋糕，变成了奶油人„„一场场快乐、美妙的美梦伴我成长，用幻想的翅膀让我飞离童年。

长大后的我再看这个小瓷人时，我笑了。我把小瓷人底

下的洞敲大，往里面放我挣来的零花钱，由一角变五角，又有五角变一元，一点一滴地积攒。从此，我对小瓷人的喜爱

35 更加深了。

我虽然长大了，童心却从未改变。我觉得一个人如果真正得拥有一片纯洁的童心，她就永远不会老。

维尼身上有我幼时的快乐和幻想，我会好好保存的。