底线议论文

2012作文10作文3900字

初一作文

高三作文训练系列

高二议论文训练系列 第 1 页 共 4 页 高三作文训练(二)

阅读下列材料,根据要求作文

引言:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”这是李白的人格底线;“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”这是陶渊明的人格底线;“清风两袖朝天去,免得阎罗话短长”这是于谦的人格底线。做人,更应该有底线。你的为人处世有底线吗?你的底线是什么?你能坚守得住吗?

根据对材料的理解,写一篇不少于800字的文章。注意:①自定立意。②自拟标题。③自选文体,但不要写成诗歌。④不得抄袭。

【写作领航】

本题审题难度不大。底线,即最低界线。从“底线是做人的基石,是处世的最起码的准则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝”这一材料的关健句看,学生可以以前半句为主,侧重写道德底线的重要性。强调要信守爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人的基本准则,否则,尚不是“人”,何谈“成才”。这一类的正面例子很多:屈原的正道直行,九死未悔;苏武的被扣异邦,坚贞不屈;……反面例子如秦桧、吴三桂等也很好找。学生也可以以后半句为主,侧重写行为底线的重要性,在平时生活中,出言吐语,举止行为,也要坚持一定的原则,才能维护自己应有的权利。如果心中没有底线,或行为越过了底线,势必成为被欺凌被嘲笑的对象。

本文以议论文较为好写。正反对比论证的构思,丰富典型的事例,适当采用一些修辞手法使议论文的语言有一定亮点,就可以写出一篇不错的文章。写记叙文也不难,注意从小处入手,重视设计较为曲折的过程,人物形象的塑造可突出心理描写和动作描写。

【佳作示例一】

心中的底线

当“生”与“义”不能得兼,当爱情的获得须以自由作为代价,当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸,当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”,我们将作出怎样的抉择?

也许我们会迷茫会徘徊,但我坚信:人之所以为人,在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧,大丈夫有所为有所不为;因为有智慧,我们终将确立并守住心中的底线。

诗仙李白,对“出仕”有着强烈的渴望,希望凭借自己的绝世才情,真真正正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他,却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时,他迷惘了:难道我要的就是这些?终于,他选择了离开,选择了继续他那于青崖放白鹿,于

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高二议论文训练系列 第 2 页 共 4 页 轩辕台观雪的生活。官爵地位,无法突破他心中处世的底线。

文天祥,著名爱国诗人。面对高官厚禄和刑场殉国两者间的选择,他坚定地吟诵:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这,就是他的答案,掷地有声。死亡,都无法穿越他心中那忠诚的底线。

2004年,三个小伙子远赴异国打工,他们可以无怨地每天工作14个小时,他们可以承受异乡思亲的煎熬,他们可以忍受病痛对身体的折磨;然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂,他们坚定地对他说“不”,并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人啊!的确,金钱,无法突破他们心中尊严的底线。

105岁的南京寿星钱道康,当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答:“我不去。我从来没吃过保健品,不能说假话骗人。”多么朴素的语言啊!老人的生活并不富裕,住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内,但是善良的本心,却告诉他决不能接受这邀请。贫困的生活,动摇不了老人心中诚信的底线。

心中的底线,就是那摆脱迷雾的翅膀,就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线,我们将作出无悔的选择。

【成功揭密】

并列式的结构,形式较为灵活自由,便于广泛选择材料。有一定的跳跃性,可以节省篇幅,将笔力集中在话题上。本文选择四个事例,或是历史人物,坚守底线,青史留名;或是现实生活中的普通人,用自己的行为给我们大家树立了一座丰碑。作者也比较注意角度的变化,分别从面对“官爵地位、死亡、金钱、贫困的生活”的人物中选择典型,挖掘他们坚守底线的行为表现。联系话题紧密,分析简洁,修辞手法运用较为丰富。

【佳作示例二】

信仰是我的底线

时光的齿轮一步一步地向前推进,时光的浪花一下一下地拍打岸基,时光的锤炼一记一记地凿下印记。几百年、几千年后的我们,依然不会忘却那一群拥有钢铁般信仰的人,以及他们坚守的信仰底线。

他落魄地行于江边,披头散发。他应当还记得朝堂上那个雄姿英发的自己。他可以选择自己的命运,但他抛开的是享受荣华富贵沉沦世间的自己,留下的是苦于国、苦于民的自己。他疯疯痴痴、似笑非笑地反复吟着这样几句话:“不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!……”我轻问他:“这样的生活值得吗?”他放声笑起来,转而又痛哭流涕:“楚国,我永远不会放弃的,这是我生命的底线。”随即,他纵身一跃,消失在江水的圈圈水纹中。

傍晚的时候,他走出院子,撷一枝菊,倒上一壶浊酒,独自吟起

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高二议论文训练系列 第 3 页 共 4 页 诗来:“采菊东篱下,悠然见南山。„„哈哈,妙哉!”他过着悠闲的田园生活,抛弃了名利、官位、俸禄。抚一曲琴,读几页书,眉宇间透着坦然。我问他:“这样的生活,值得吗?”他皱起眉,抿了一口酒,眉头又舒展开来。“同流合污是我鄙夷的,正直为民是我追求的。既然追求不到,那我至少可以做到正直地对待身边的每一个人、每一枝花。我可以并且必须做到,因为正直是我的信仰,我的底线。”他为自己斟了一杯酒,继续赏花、饮酒,吟他的“悠然见南山”。

他把整沓整沓的笔记放回橱中。这都是他在日本留学时记下的医学笔记,是他曾经的珍宝。他要挽救国民,写下了一篇篇犀利的文章。他点了一支烟,烟头的光时明时暗。在灯下是他清瘦的身躯,那支笔在纸上不停地画动。他写的病,无法用一般的药来治疗;他写的人,既让人同情又让人悲哀。他是个正义的中国人,倘若只是当一个医生,他不会遭受黑暗势力如此大的威胁和压力。我不禁问他:“这样的生活,值得吗?”他拍拍我的肩膀,指了指窗外一间间平房,说:“当医生,我为的是救他们;现在我亦是为了救他们。而他们更需要被救治的,是灵魂。因为被威胁和害怕而放弃?我不会的。因为他们的觉醒、民族的觉醒,是我的目的,这是我的信仰。放弃就意味着失去生命。这是我生命的底线。”我拿起笔记下这两句诗:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

他们的底线是他们的信仰。失去信仰,对于他们而言,就是失去生命。他们的底线亦构成了民族的脊梁:正直不屈,忧国忧民。历史不会忘记,人民不会忘记。这种民族的底线将构建起一道无形的万里长城,永垂不朽!

【成功揭密】

与上文比较,两篇文章结构基本相同,不同之处是本文采用了“我”与事例中人物的心灵交流的方式,使事例包含更多的描写,增加了形象的感人程度。人物的痛苦思考与坚忍选择,凝成了巨大的魅力。本文的论题比上文集中,仅突出信仰底线的重要性。不过,这样写需要对历史人物有丰富的了解,把握住那个时代的特征,把握住人物的外在形象特征和思想内核,才能使写的人物不黏不脱。本文在这方面似还略有不足,对陶渊明的描写尤需斟酌,例如“因为正直是我的信仰,我的底线”这一说法。

【佳作示例三】

无形的底线

当生命受到威胁,你是否会妥协?当个人不被社会所容纳,你是否会弯腰?当尊严受到践踏,你是否会屈膝?当承受不起生命之重时,你是否会放弃心中的底线?不,心中的底线在任何时候都不能放弃,

高三作文训练系列

高二议论文训练系列 第 4 页 共 4 页 它是做人的基石,它是处世的准则,它更是维护尊严的法宝。

漫天飞雪,天寒地冻,苏武始终没有向敌人投降,因为心中的底线是他做人的基石。任黄沙飞扬,带不走他的坚毅;任严刑拷打,折不了他的忠贞。他心中的底线始终在告诫他:要忠于国家。威武不能屈,贫贱不能移,富贵不能淫。或许放弃底线可以换来荣华富贵,或许改变底线可以得到高官厚禄,或许……但这一切与做人的底线相比是多么的渺小,多么的卑微。守住底线,尽管苏武大半生与羊为伴,生命在黄沙中渐渐消磨失去光彩,但是他赢得了心灵的安宁,赢得了后世的敬畏。

孤独的树,萧瑟的风,庄子宁做尘世外的月亮,冷眼看世间,他的底线也是他的处世准则。既然世间混沌得容不下一丝澄澈,又何必苦苦寻求救世为民反而污了自己呢?逍遥也好,脱俗也罢,在他看来,自己只是在偌大的世界里,选择生存的适当方式,无需招摇,也不愤世嫉俗,宁静存在于内心,无形的底线是他心中的一杆秤。这样的为人、这样的处世准则只因那无形的底线。

饥寒交迫,毅然拒绝施舍,朱自清不为物质所动,因为他心中有尊严的底线。战火纷飞,资源紧缺,或许很多人只是想着活下来,而将人格、尊严抛诸脑后,然而朱自清的内心底线却时时提醒他:尊严比生命更重要。朱自清的底线维护了他的生命尊严。邓小平秉持坚决维护国家主权之底线,一次次同英国方面艰难、激烈地谈判,最终维护了中华民族的尊严。我国的维和部队奔走在中东、亚非的世界争端交锋之地,竭尽全力维护人类和平,平息争端和战乱。维护人类文明的底线助他们捍卫人类文明的尊严。

每个人的心中都有无形的底线,它是做人的基石,是处世的准则,是维护尊严的法宝。请寻求适合自己的底线,面对激流、险阻,更请守住自己的底线!

【成功揭密】

本文作者也碰到了对人物事迹不太熟悉这一问题。在此,让我们仔细体会作者避实就虚的行文。仅凭“苏武枚羊”这几个字,作者略加点染环境和动作,就将大部分力量用于心理描写,这就减少了出错的几率。当然,这是不得已为之。假如能将“没有向敌人投降”改为“没有向匈奴屈服”,能将“苏武大半生与羊为伴”改为“苏武十九年与羊为伴”,将《汉书 苏武传》中苏武“吃雪吞毛,北海(今贝加尔湖)牧羊,节杖不离身、节旄尽脱”等细节运用上去,效果会更好。

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高二议论文训练系列 第 1 页 共 4 页 高三作文训练(二)

阅读下列材料,根据要求作文

引言:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”这是李白的人格底线;“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”这是陶渊明的人格底线;“清风两袖朝天去,免得阎罗话短长”这是于谦的人格底线。做人,更应该有底线。你的为人处世有底线吗?你的底线是什么?你能坚守得住吗?

根据对材料的理解,写一篇不少于800字的文章。注意:①自定立意。②自拟标题。③自选文体,但不要写成诗歌。④不得抄袭。

【写作领航】

本题审题难度不大。底线,即最低界线。从“底线是做人的基石,是处世的最起码的准则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝”这一材料的关健句看,学生可以以前半句为主,侧重写道德底线的重要性。强调要信守爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人的基本准则,否则,尚不是“人”,何谈“成才”。这一类的正面例子很多:屈原的正道直行,九死未悔;苏武的被扣异邦,坚贞不屈;……反面例子如秦桧、吴三桂等也很好找。学生也可以以后半句为主,侧重写行为底线的重要性,在平时生活中,出言吐语,举止行为,也要坚持一定的原则,才能维护自己应有的权利。如果心中没有底线,或行为越过了底线,势必成为被欺凌被嘲笑的对象。

本文以议论文较为好写。正反对比论证的构思,丰富典型的事例,适当采用一些修辞手法使议论文的语言有一定亮点,就可以写出一篇不错的文章。写记叙文也不难,注意从小处入手,重视设计较为曲折的过程,人物形象的塑造可突出心理描写和动作描写。

【佳作示例一】

心中的底线

当“生”与“义”不能得兼,当爱情的获得须以自由作为代价,当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸,当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”,我们将作出怎样的抉择?

也许我们会迷茫会徘徊,但我坚信:人之所以为人,在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧,大丈夫有所为有所不为;因为有智慧,我们终将确立并守住心中的底线。

诗仙李白,对“出仕”有着强烈的渴望,希望凭借自己的绝世才情,真真正正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子终于接受了他,却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时,他迷惘了:难道我要的就是这些?终于,他选择了离开,选择了继续他那于青崖放白鹿,于

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高二议论文训练系列 第 2 页 共 4 页 轩辕台观雪的生活。官爵地位,无法突破他心中处世的底线。

文天祥,著名爱国诗人。面对高官厚禄和刑场殉国两者间的选择,他坚定地吟诵:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”这,就是他的答案,掷地有声。死亡,都无法穿越他心中那忠诚的底线。

2004年,三个小伙子远赴异国打工,他们可以无怨地每天工作14个小时,他们可以承受异乡思亲的煎熬,他们可以忍受病痛对身体的折磨;然而面对日本工头对整个中华民族的极尽侮辱的谩骂,他们坚定地对他说“不”,并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人啊!的确,金钱,无法突破他们心中尊严的底线。

105岁的南京寿星钱道康,当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答:“我不去。我从来没吃过保健品,不能说假话骗人。”多么朴素的语言啊!老人的生活并不富裕,住在一间只有二十多平方米的简陋小屋内,但是善良的本心,却告诉他决不能接受这邀请。贫困的生活,动摇不了老人心中诚信的底线。

心中的底线,就是那摆脱迷雾的翅膀,就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线,我们将作出无悔的选择。

【成功揭密】

并列式的结构,形式较为灵活自由,便于广泛选择材料。有一定的跳跃性,可以节省篇幅,将笔力集中在话题上。本文选择四个事例,或是历史人物,坚守底线,青史留名;或是现实生活中的普通人,用自己的行为给我们大家树立了一座丰碑。作者也比较注意角度的变化,分别从面对“官爵地位、死亡、金钱、贫困的生活”的人物中选择典型,挖掘他们坚守底线的行为表现。联系话题紧密,分析简洁,修辞手法运用较为丰富。

【佳作示例二】

信仰是我的底线

时光的齿轮一步一步地向前推进,时光的浪花一下一下地拍打岸基,时光的锤炼一记一记地凿下印记。几百年、几千年后的我们,依然不会忘却那一群拥有钢铁般信仰的人,以及他们坚守的信仰底线。

他落魄地行于江边,披头散发。他应当还记得朝堂上那个雄姿英发的自己。他可以选择自己的命运,但他抛开的是享受荣华富贵沉沦世间的自己,留下的是苦于国、苦于民的自己。他疯疯痴痴、似笑非笑地反复吟着这样几句话:“不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!……”我轻问他:“这样的生活值得吗?”他放声笑起来,转而又痛哭流涕:“楚国,我永远不会放弃的,这是我生命的底线。”随即,他纵身一跃,消失在江水的圈圈水纹中。

傍晚的时候,他走出院子,撷一枝菊,倒上一壶浊酒,独自吟起

高三作文训练系列

高二议论文训练系列 第 3 页 共 4 页 诗来:“采菊东篱下,悠然见南山。„„哈哈,妙哉!”他过着悠闲的田园生活,抛弃了名利、官位、俸禄。抚一曲琴,读几页书,眉宇间透着坦然。我问他:“这样的生活,值得吗?”他皱起眉,抿了一口酒,眉头又舒展开来。“同流合污是我鄙夷的,正直为民是我追求的。既然追求不到,那我至少可以做到正直地对待身边的每一个人、每一枝花。我可以并且必须做到,因为正直是我的信仰,我的底线。”他为自己斟了一杯酒,继续赏花、饮酒,吟他的“悠然见南山”。

他把整沓整沓的笔记放回橱中。这都是他在日本留学时记下的医学笔记,是他曾经的珍宝。他要挽救国民,写下了一篇篇犀利的文章。他点了一支烟,烟头的光时明时暗。在灯下是他清瘦的身躯,那支笔在纸上不停地画动。他写的病,无法用一般的药来治疗;他写的人,既让人同情又让人悲哀。他是个正义的中国人,倘若只是当一个医生,他不会遭受黑暗势力如此大的威胁和压力。我不禁问他:“这样的生活,值得吗?”他拍拍我的肩膀,指了指窗外一间间平房,说:“当医生,我为的是救他们;现在我亦是为了救他们。而他们更需要被救治的,是灵魂。因为被威胁和害怕而放弃?我不会的。因为他们的觉醒、民族的觉醒,是我的目的,这是我的信仰。放弃就意味着失去生命。这是我生命的底线。”我拿起笔记下这两句诗:横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。

他们的底线是他们的信仰。失去信仰,对于他们而言,就是失去生命。他们的底线亦构成了民族的脊梁:正直不屈,忧国忧民。历史不会忘记,人民不会忘记。这种民族的底线将构建起一道无形的万里长城,永垂不朽!

【成功揭密】

与上文比较,两篇文章结构基本相同,不同之处是本文采用了“我”与事例中人物的心灵交流的方式,使事例包含更多的描写,增加了形象的感人程度。人物的痛苦思考与坚忍选择,凝成了巨大的魅力。本文的论题比上文集中,仅突出信仰底线的重要性。不过,这样写需要对历史人物有丰富的了解,把握住那个时代的特征,把握住人物的外在形象特征和思想内核,才能使写的人物不黏不脱。本文在这方面似还略有不足,对陶渊明的描写尤需斟酌,例如“因为正直是我的信仰,我的底线”这一说法。

【佳作示例三】

无形的底线

当生命受到威胁,你是否会妥协?当个人不被社会所容纳,你是否会弯腰?当尊严受到践踏,你是否会屈膝?当承受不起生命之重时,你是否会放弃心中的底线?不,心中的底线在任何时候都不能放弃,

高三作文训练系列

高二议论文训练系列 第 4 页 共 4 页 它是做人的基石,它是处世的准则,它更是维护尊严的法宝。

漫天飞雪,天寒地冻,苏武始终没有向敌人投降,因为心中的底线是他做人的基石。任黄沙飞扬,带不走他的坚毅;任严刑拷打,折不了他的忠贞。他心中的底线始终在告诫他:要忠于国家。威武不能屈,贫贱不能移,富贵不能淫。或许放弃底线可以换来荣华富贵,或许改变底线可以得到高官厚禄,或许……但这一切与做人的底线相比是多么的渺小,多么的卑微。守住底线,尽管苏武大半生与羊为伴,生命在黄沙中渐渐消磨失去光彩,但是他赢得了心灵的安宁,赢得了后世的敬畏。

孤独的树,萧瑟的风,庄子宁做尘世外的月亮,冷眼看世间,他的底线也是他的处世准则。既然世间混沌得容不下一丝澄澈,又何必苦苦寻求救世为民反而污了自己呢?逍遥也好,脱俗也罢,在他看来,自己只是在偌大的世界里,选择生存的适当方式,无需招摇,也不愤世嫉俗,宁静存在于内心,无形的底线是他心中的一杆秤。这样的为人、这样的处世准则只因那无形的底线。

饥寒交迫,毅然拒绝施舍,朱自清不为物质所动,因为他心中有尊严的底线。战火纷飞,资源紧缺,或许很多人只是想着活下来,而将人格、尊严抛诸脑后,然而朱自清的内心底线却时时提醒他:尊严比生命更重要。朱自清的底线维护了他的生命尊严。邓小平秉持坚决维护国家主权之底线,一次次同英国方面艰难、激烈地谈判,最终维护了中华民族的尊严。我国的维和部队奔走在中东、亚非的世界争端交锋之地,竭尽全力维护人类和平,平息争端和战乱。维护人类文明的底线助他们捍卫人类文明的尊严。

每个人的心中都有无形的底线,它是做人的基石,是处世的准则,是维护尊严的法宝。请寻求适合自己的底线,面对激流、险阻,更请守住自己的底线!

【成功揭密】

本文作者也碰到了对人物事迹不太熟悉这一问题。在此,让我们仔细体会作者避实就虚的行文。仅凭“苏武枚羊”这几个字,作者略加点染环境和动作,就将大部分力量用于心理描写,这就减少了出错的几率。当然,这是不得已为之。假如能将“没有向敌人投降”改为“没有向匈奴屈服”,能将“苏武大半生与羊为伴”改为“苏武十九年与羊为伴”,将《汉书 苏武传》中苏武“吃雪吞毛,北海(今贝加尔湖)牧羊,节杖不离身、节旄尽脱”等细节运用上去,效果会更好。

底线作文作文3900字

初二作文

引言:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”这是李白的人格底线;“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”这是陶渊明的人格底线;“清风两袖朝天去,免得阎罗话短长”这是于谦的人格底线。做人,更应该有底线。你的为人处世有底线吗?你的底线是什么?你能坚守得住吗

“底线”话题作文写作指导及其例文

【写作精题】

世间万物都有底线,越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球,一定越过了很多物种生存的底线,其后果是大量生物的灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层,可是越过了底线就产生了温室效应。人的心中也有无形的底线,时时制约着人们的行为,底线是做人的基石,是处世的最起码的准则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝。(摘自郝安《守不住底线,迟早会把自己逼上危险》)

请以“底线”为话题,写一篇不少于800字的文章。注意:①自定立意。②自拟标题。③自选文体,但不要写成诗歌。④不得抄袭。

【写作导引】

这是一道供料式话题作文,写作前,必须弄清几个问题。

首先,要准确把握话题的内涵。什么是“底线”?为什么不能越过“底线”(越过“底线”有什么危害?)“底线”这个话题有什么现实意义?怎样才能守住“底线”?万一不小心越过了“底线”,该怎么办?还可以弥补吗?如果可以,该怎样补救?

话题材料已经对“底线”的含义作了界定:“底线是做人的基石,是处世的最起码的准则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝。”底线,即最低界线。

底线的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线,即健康、向上;道德的底线,即诚实、善良;法律的底线,即奉公、守法。底线就像一道坎,守住底线,就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。生存是生命的“底线”,诚信是处世的“底线”,忠诚是爱情的“底线”,尊严是人格的“底线”,而不分裂祖国,是国家对台湾当局的“底线”。

反之,越出底线,思想就会蜕变,道德就会沦丧,甚至走上违法或犯罪的道路。准确地把握住话题的内涵,作文就不会跑题。

其次,要迅速打开写作的思路。写作思路畅通,文章才能如行云流水。话题材料列举了两个事例,一是“60万年前的那次小行星撞击地球,一定越过了很多物种生存的底线,其后果是大量生物的灭绝。”二是“稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层,可是越过了底线就产生了温室效应。”这为写作打开思路起到了很好的引导作用。其实“底线”不仅涵盖了人与人、人与社会,而且还涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域。就做人处世的底线而言,应该是对社会坚持正义、是非分明、富有爱心;对工作兢兢业业、尽忠职守、保持操行。就从商的底线而言,应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺;就从医的底线而言,应该是救死扶伤,治病救人,为人民的生命健康负责;就为官的底线而言,应该是廉洁奉公、淡泊名利,严格自律,不在大是大非面前失向,不在常识问题上失态,不在金钱问题面前堕落。

写作时学生不能正确理解话题的意思(底线是最低界线,是做人的基石,是处世的最起码的准则),所以立意可能出现问题:“父爱无底线”,“生命降到了底线”,“不受欺负是我的人生底线”,“跨越底线”“底线等同宽容谦虚律己”“底线有高下之分”等。甚至作文中充斥着不良情绪,如“不要碰我的人生底线”,就是写同学之间有了矛盾要报复,以牙还牙;还有写

在追求女生时,要坚持不懈到底,这是他的人生底线。

能够正确立意的作文,如拟题“万物的底线”,切口太大,写时会打而空,等于没写。或选材低幼化,如考试不作弊,或是损坏了东西勇于承认错误,或是“小时候,我与小东形影不离,可有一次他打了我,我又骂了他……他超越底线……”基本上是平铺直叙,非常单一。

【构思点拨】

写议论文:

一、可以从“社会呼唤底线”立意,按“引、议、联、结”四步结构写一篇中规中矩的议论文。由一个道德滑坡现象或事件(从汶川地震的“范跑跑”事件到最近的“三鹿毒奶粉”事件)入手,提出观点。然后选取典型论据(可正可反)议论,接着联系现实和自我,谈谈这一“底线”的必要性和重要性,最后结论。适当采用一些修辞手法使议论文的语言有一定亮点。

二、可按“总分总”三个方面行文①引论:什么是底线。底线是最低的限度,不可逾越一步的界限。就道德(伦理、人格、做人)而言,底线就是做人的基石,是处世的最起码的准则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝。人的心中都有无形的底线,时时制约着人们的行为。②本论:为什么要坚守底线。坚守底线的重要性。底线之上的就是道德的,底线之下的就是不道德的。坚守底线的重要性。超越底线的危害性。(正面例子:屈原的正道直行,九死未悔;苏武的被扣异邦,坚贞不屈;子罕以不贪为宝等;反面例子:秦桧、吴三桂等。)③结论:怎样坚守底线。首先要“知之”:确定守法——这条道德的最后底线,丧失理性,践踏法律,利欲熏心,见利忘义,弃信离德,铤而走险,酿成惨剧。(以“三鹿毒奶粉”为例) ②其次要“行之”:时时处处高标准、严要求,慎独,慎微,慎行,不断升华自己的道德境界,这样做才是一个有道德情趣的人,一个表里如一的人,一个奋发向上的人,一个走向成熟的社会人。(提及文花枝、孙天帅)

三、反弹琵琶:把“底线”当禁锢、限制,要勇敢打破底线,冲破底线,打破禁区,要让思维的翅膀自由飞翔。以“打破底线的好处多”为题,切入一个角度主体部分采用分论点的形式:①勇于越出底线谱写科学新成就。(哥白尼、希伯索斯) ②勇于越出底线带来企业新生。(陈天桥) ③勇于越出底线刷新体育纪录。(占旭刚) ④勇于越出底线能够拯救全军。(诸葛亮)(这种立意,最容易误认为是错误的,非十足把握,不要尝试。)

写记叙文:

以“底线丢失之后”为题,注意从小处入手,以小见大。可写一个人春风得意的年轻干部,在物欲横流的今天,因为不能坚守底线,大搞权钱交易,大搞全色交易,最终东窗事发,进入高墙后方才猛醒的故事,表现底线不能碰撞的主旨。要重视设计较为曲折的过程,人物形象的塑造可突出心理描写和动作描写。(可用倒叙、顺叙、插叙等多种叙述方法)

【参考拟题】

1、守住心灵的底线2、把持道德的底线3、把握生活中的底线4、心中的警戒线5、

尊严,生存的底线6、诚信,不能跨越的底线7、约束与自由8、给官员设置一条“道德底线”9、自尊,不可触动的底线10、正直和善良——做人的底线11、坚守心中的道德底线12、坚守心中的明月13、尊严是人生底线14、尊严是人生底线15、打破底线的好处16、底线失守是一生的痛17、守住心灵疆界

【经典素材】

1. 魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因坚持清高的个性,不与贵族合作,而死于屠刀之下,耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”,鞭打在一个腐朽王朝的脊背上,在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。

2. 李清照的《乌江》诗说:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”。

3. 一方砚台,二人忠心:宋代抗金英雄岳飞有一方砚,背刻着这样一句座右铭:“坚持守白,不磷不溜。”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质,决不让黑色所玷污。后来,这一方砚又转到另一位民族英雄文天祥手里,他在上面也刻了一座右铭:“砚虽非铁难磨穿,心虽非石如其坚,守之弗失道自全。”

4. 叶挺的《囚歌》:1941年1月,新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕。敌人软硬兼施,企图制服他。但叶挺威武不屈,坚持斗争,表现了一个革命者的尊严。他在狱中还写下了大义凛然的《囚歌》:为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着:——爬出来吧,给你自由!我渴望自由,但我深深地知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出?我希望有一天,地下的烈火,将我连这活棺材一齐烧掉!我应该在烈火和热血中得到记生!

5. 徐悲鸿拒绝给蒋介石画像:1935年,名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来,蒋介石就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩尽管说了许多好话,可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说:“我是画家,对你们委员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧!”张道藩非常吃惊地说:“对委员长你没有兴趣,你对什么有兴趣?”徐悲鸿冷冷地笑了笑说:“我对人民大众感兴趣。”张道藩说:“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了?”徐悲鸿说:“是的,是这样。”张道藩急。“徐先生,你是才华横溢的艺术家,我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事,免得后悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说:“我永远不后悔。”

6. 贝多芬却只有一个:有一天,几个侵略维也纳的拿破仑军官,发现大名鼎鼎的音乐家贝多芬,就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了,可是,李希若夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫贝多芬演奏,贝多芬愤怒到极点,他一脚踢开大门,回到住处,立即把公爵送给他的胸像摔在地板上,然后留下一封信:“公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬,却完全靠我自已。公爵在过去有的是,现在有的是,将来有的是,而贝多芬却只有一个!”

7、近日,随着一部叫《换妻》的长篇小说在网络的风靡,换妻这个来自西方、挑战人伦底线和婚烟价值的话题,迅速在网上讨论起来,广受关注……人性中总有一些高贵的东西需要坚守,有些约束不宜轻易逾越,就像:爱是不能忘记的。这句讽喻不良世风的流行语:“小富换房子,中富换车子,大富换妻”就是绝妙的讽刺。

8、最近,温家宝总理在北京师范大学(微博)对全体师生讲了这样的话:必须抵御社会上的各种诱惑,守住自己的道德底线。

9、105岁的南京寿星钱道康,当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答:“我不去。我从来没吃过保健品,不能说假话骗人。”

引言:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”这是李白的人格底线;“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”这是陶渊明的人格底线;“清风两袖朝天去,免得阎罗话短长”这是于谦的人格底线。做人,更应该有底线。你的为人处世有底线吗?你的底线是什么?你能坚守得住吗

“底线”话题作文写作指导及其例文

【写作精题】

世间万物都有底线,越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球,一定越过了很多物种生存的底线,其后果是大量生物的灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层,可是越过了底线就产生了温室效应。人的心中也有无形的底线,时时制约着人们的行为,底线是做人的基石,是处世的最起码的准则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝。(摘自郝安《守不住底线,迟早会把自己逼上危险》)

请以“底线”为话题,写一篇不少于800字的文章。注意:①自定立意。②自拟标题。③自选文体,但不要写成诗歌。④不得抄袭。

【写作导引】

这是一道供料式话题作文,写作前,必须弄清几个问题。

首先,要准确把握话题的内涵。什么是“底线”?为什么不能越过“底线”(越过“底线”有什么危害?)“底线”这个话题有什么现实意义?怎样才能守住“底线”?万一不小心越过了“底线”,该怎么办?还可以弥补吗?如果可以,该怎样补救?

话题材料已经对“底线”的含义作了界定:“底线是做人的基石,是处世的最起码的准则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝。”底线,即最低界线。

底线的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线,即健康、向上;道德的底线,即诚实、善良;法律的底线,即奉公、守法。底线就像一道坎,守住底线,就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。生存是生命的“底线”,诚信是处世的“底线”,忠诚是爱情的“底线”,尊严是人格的“底线”,而不分裂祖国,是国家对台湾当局的“底线”。

反之,越出底线,思想就会蜕变,道德就会沦丧,甚至走上违法或犯罪的道路。准确地把握住话题的内涵,作文就不会跑题。

其次,要迅速打开写作的思路。写作思路畅通,文章才能如行云流水。话题材料列举了两个事例,一是“60万年前的那次小行星撞击地球,一定越过了很多物种生存的底线,其后果是大量生物的灭绝。”二是“稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层,可是越过了底线就产生了温室效应。”这为写作打开思路起到了很好的引导作用。其实“底线”不仅涵盖了人与人、人与社会,而且还涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域。就做人处世的底线而言,应该是对社会坚持正义、是非分明、富有爱心;对工作兢兢业业、尽忠职守、保持操行。就从商的底线而言,应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺;就从医的底线而言,应该是救死扶伤,治病救人,为人民的生命健康负责;就为官的底线而言,应该是廉洁奉公、淡泊名利,严格自律,不在大是大非面前失向,不在常识问题上失态,不在金钱问题面前堕落。

写作时学生不能正确理解话题的意思(底线是最低界线,是做人的基石,是处世的最起码的准则),所以立意可能出现问题:“父爱无底线”,“生命降到了底线”,“不受欺负是我的人生底线”,“跨越底线”“底线等同宽容谦虚律己”“底线有高下之分”等。甚至作文中充斥着不良情绪,如“不要碰我的人生底线”,就是写同学之间有了矛盾要报复,以牙还牙;还有写

在追求女生时,要坚持不懈到底,这是他的人生底线。

能够正确立意的作文,如拟题“万物的底线”,切口太大,写时会打而空,等于没写。或选材低幼化,如考试不作弊,或是损坏了东西勇于承认错误,或是“小时候,我与小东形影不离,可有一次他打了我,我又骂了他……他超越底线……”基本上是平铺直叙,非常单一。

【构思点拨】

写议论文:

一、可以从“社会呼唤底线”立意,按“引、议、联、结”四步结构写一篇中规中矩的议论文。由一个道德滑坡现象或事件(从汶川地震的“范跑跑”事件到最近的“三鹿毒奶粉”事件)入手,提出观点。然后选取典型论据(可正可反)议论,接着联系现实和自我,谈谈这一“底线”的必要性和重要性,最后结论。适当采用一些修辞手法使议论文的语言有一定亮点。

二、可按“总分总”三个方面行文①引论:什么是底线。底线是最低的限度,不可逾越一步的界限。就道德(伦理、人格、做人)而言,底线就是做人的基石,是处世的最起码的准则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝。人的心中都有无形的底线,时时制约着人们的行为。②本论:为什么要坚守底线。坚守底线的重要性。底线之上的就是道德的,底线之下的就是不道德的。坚守底线的重要性。超越底线的危害性。(正面例子:屈原的正道直行,九死未悔;苏武的被扣异邦,坚贞不屈;子罕以不贪为宝等;反面例子:秦桧、吴三桂等。)③结论:怎样坚守底线。首先要“知之”:确定守法——这条道德的最后底线,丧失理性,践踏法律,利欲熏心,见利忘义,弃信离德,铤而走险,酿成惨剧。(以“三鹿毒奶粉”为例) ②其次要“行之”:时时处处高标准、严要求,慎独,慎微,慎行,不断升华自己的道德境界,这样做才是一个有道德情趣的人,一个表里如一的人,一个奋发向上的人,一个走向成熟的社会人。(提及文花枝、孙天帅)

三、反弹琵琶:把“底线”当禁锢、限制,要勇敢打破底线,冲破底线,打破禁区,要让思维的翅膀自由飞翔。以“打破底线的好处多”为题,切入一个角度主体部分采用分论点的形式:①勇于越出底线谱写科学新成就。(哥白尼、希伯索斯) ②勇于越出底线带来企业新生。(陈天桥) ③勇于越出底线刷新体育纪录。(占旭刚) ④勇于越出底线能够拯救全军。(诸葛亮)(这种立意,最容易误认为是错误的,非十足把握,不要尝试。)

写记叙文:

以“底线丢失之后”为题,注意从小处入手,以小见大。可写一个人春风得意的年轻干部,在物欲横流的今天,因为不能坚守底线,大搞权钱交易,大搞全色交易,最终东窗事发,进入高墙后方才猛醒的故事,表现底线不能碰撞的主旨。要重视设计较为曲折的过程,人物形象的塑造可突出心理描写和动作描写。(可用倒叙、顺叙、插叙等多种叙述方法)

【参考拟题】

1、守住心灵的底线2、把持道德的底线3、把握生活中的底线4、心中的警戒线5、

尊严,生存的底线6、诚信,不能跨越的底线7、约束与自由8、给官员设置一条“道德底线”9、自尊,不可触动的底线10、正直和善良——做人的底线11、坚守心中的道德底线12、坚守心中的明月13、尊严是人生底线14、尊严是人生底线15、打破底线的好处16、底线失守是一生的痛17、守住心灵疆界

【经典素材】

1. 魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因坚持清高的个性,不与贵族合作,而死于屠刀之下,耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”,鞭打在一个腐朽王朝的脊背上,在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。

2. 李清照的《乌江》诗说:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”。

3. 一方砚台,二人忠心:宋代抗金英雄岳飞有一方砚,背刻着这样一句座右铭:“坚持守白,不磷不溜。”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质,决不让黑色所玷污。后来,这一方砚又转到另一位民族英雄文天祥手里,他在上面也刻了一座右铭:“砚虽非铁难磨穿,心虽非石如其坚,守之弗失道自全。”

4. 叶挺的《囚歌》:1941年1月,新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕。敌人软硬兼施,企图制服他。但叶挺威武不屈,坚持斗争,表现了一个革命者的尊严。他在狱中还写下了大义凛然的《囚歌》:为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,一个声音高叫着:——爬出来吧,给你自由!我渴望自由,但我深深地知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出?我希望有一天,地下的烈火,将我连这活棺材一齐烧掉!我应该在烈火和热血中得到记生!

5. 徐悲鸿拒绝给蒋介石画像:1935年,名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来,蒋介石就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩尽管说了许多好话,可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说:“我是画家,对你们委员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧!”张道藩非常吃惊地说:“对委员长你没有兴趣,你对什么有兴趣?”徐悲鸿冷冷地笑了笑说:“我对人民大众感兴趣。”张道藩说:“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了?”徐悲鸿说:“是的,是这样。”张道藩急。“徐先生,你是才华横溢的艺术家,我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事,免得后悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说:“我永远不后悔。”

6. 贝多芬却只有一个:有一天,几个侵略维也纳的拿破仑军官,发现大名鼎鼎的音乐家贝多芬,就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了,可是,李希若夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫贝多芬演奏,贝多芬愤怒到极点,他一脚踢开大门,回到住处,立即把公爵送给他的胸像摔在地板上,然后留下一封信:“公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬,却完全靠我自已。公爵在过去有的是,现在有的是,将来有的是,而贝多芬却只有一个!”

7、近日,随着一部叫《换妻》的长篇小说在网络的风靡,换妻这个来自西方、挑战人伦底线和婚烟价值的话题,迅速在网上讨论起来,广受关注……人性中总有一些高贵的东西需要坚守,有些约束不宜轻易逾越,就像:爱是不能忘记的。这句讽喻不良世风的流行语:“小富换房子,中富换车子,大富换妻”就是绝妙的讽刺。

8、最近,温家宝总理在北京师范大学(微博)对全体师生讲了这样的话:必须抵御社会上的各种诱惑,守住自己的道德底线。

9、105岁的南京寿星钱道康,当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答:“我不去。我从来没吃过保健品,不能说假话骗人。”

对照式议论文写作指导与训练作文10500字

初一作文

对照式议论文写作指导与训练

一、高考范文导入

下面这篇文章中心论点是什么?分别运用了哪些正面论据和反面论据?

直面挫折

遭遇挫折,笑对痛苦人之一世,殊为不易,在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘,往往使人困难重重,甚至痛不欲生。痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水血之于心脏。百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……因此,面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的那一天。(第一段,扣题快,且有文采 老当亦壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可谓“时运不济,命途多舛”,然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。试想,如果王勃没有开朗豁达的胸襟,他哪能吟出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱?(用例一)

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顾挫折重重后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠”,笑对痛苦,而对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯。(用例二)

由此看来,面对挫折,我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨;面对挫折,我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中;结果将不堪设想。(分析透辟,三个“面对挫折”展开语段层次)

刘备面对失去二弟的挫折,因结义之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中作出错误决定,贸然出兵伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲剧,可悲可悲!(从反面用例)

前事不忘,后事之师。古人已经为我们作出太多的榜样,也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里,挫折无处不在,若因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾。遭遇挫折,就当它为一阵清风,让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折,就当它为一阵微不足道的小浪,不要让它在你心中激起惊涛巨波;遭遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一滴泪,就足以将它淹没。(从反面分析、论证)

遭遇挫折,不应放大痛苦,擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,继续前进吧!相信总有一天会看见蓝蓝的天,白白的云,青青的草,还有你嘴角边甜甜的笑……(结尾,语言形象)

【点评】文章开篇就十分漂亮,如一江春水奔来,动人心弦。在紧扣话题,渲染一些人经受挫折放大痛苦的遭遇后,振臂一呼,亮出自己的观点:“面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的那一天。”行文中,作者用例证,用引证,正反对比对照,使论证严密,议论深刻,无懈可击。作者评论古人又不忘观照现实,说明严肃又不乏诗意叙述,用比喻、引用、排比、反问,使文章文采斐然。

1、中心论点:面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生

2、正面证据:(正确的选择)王勃,直面挫折,达人知命,笑看人生;李白,笑对痛苦,遍访名 山,终成千古飘逸的浪漫情杯。

反面证据:(错误的选择)刘备,面对失去二弟的挫折,无法释怀,放大痛苦,落得“白帝托 孤”的千古悲剧,

3、归纳全文: 遭遇挫折,不应放大痛苦,应继续前进。

像这样结构布局的文章,我们称之为“对照式”议论文。

1、运用对照式模式写作的议论文,能使观点正确错误分明,是非曲直明确,给读者留下深刻印象。

2、正反对照结构模式,应以正面论证为主,反面论证为辅。

二、概念:所谓正反对照结构模式,就是从正反两个方面对中心论点,加以剖析对照,从而达到否定错误观点,树立正确观点为目的一种结构模式。

三、对照式的基本结构:

1、在序论部分提出中心论点

2、在本论部分从正反两方面提出分论点或摆去正反两方面的论据,加以论证,最后进行结论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系,或通过正反对比明辨事非,或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。

四、基本结构模式(一)

1、基本模式:正反对比:先从正面论述,再从反面论述(或顺序相反)。

2、阅读文章,理清思路,体会层对照式结构特点。

勿为情所障

古人云:一叶障目,不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们,有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知,然而有谁想过,蒙蔽我们真实的双眼的,也许就是每个人都具有的“情”呢?

以情障目,不见泰山。情近,则信任、亲近;情疏,则怀疑,冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情,却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策,使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看,竟有如斯感叹!

君不见,为博褒姒一笑,周幽王的三百里烽火,不仅烧出片刻的欢喜,更吞噬了周朝的大好河山;只因凭着“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的妹妹,杨国忠便在一系列提拔中平步青云。扬眉吐气,唐王朝的衰败也由此而起;而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹,数百年来仍然令人发指。而愤激至死的屈原,惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧,除了统治阶级的利益冲突,难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗? 只因君王之目为情所障,看不到有幸埋葬忠骨的青山,只瞥见白铁无辜所铸的佞臣! 情之障目,岂止不见泰山而已?

幸于古往今来,无数仁人志士为国奋斗终生,当为今人所仰,后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知,往往是从能不为情所障目而起。林觉民在《与妻书》中挥泪洒出一曲“草木为之含悲。风云因而变色”的悲壮挽歌,正由于他不为夫妻之情所障;毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智,难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因? 对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀,若不是不为情所障,又何有“谁敢横刀立马,惟我彭大将军”的英雄气概?

为情所障,不见泰山;不为情所障,则有真知灼见。“横眉冷对千夫指”的鲁迅,若不能脱出“人情”的枷锁,又怎能成为天地间最不屈的斗士,中国最硬的脊梁? 过多的考虑恩情亲疏,只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此,我们必须做到理智、清醒地对待自己的感情,勿为情障目,勿以亲疏论英雄!

是的,只有身在最高层,才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到:勿为情所障目。

王信亲疏屈平,宋高宗听谗害岳飞等论据,有力地论证了认情弃理的危害;林觉民别妻赴难为正义,毛泽东送子参军抗美帝,彭德怀为公不徇私等论据,昭示了伟大人物正确的情理观。二者形成鲜明对比,从正反两方面论证了勿为情障目的中心论点。

五、基本结构模式(二)

1、基本模式:破立结合:先论证正面的观点,再批驳反面的观点。

2、阅读文章,理清思路,体会层对照式结构特点。

知足常乐

古语有云:“知足常乐。”有了足矣,何需更多。虽然千年古训时常萦绕耳际,但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者的借口。“知足”是裹足不前,是安于现状,是甘于平庸;而 “不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前,才能时时鞭策警示自己,不断进取,不断收获。

“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,借酒消愁,以醉为乐。那酒醒之后呢?又将陷入无边无际的忧愁中„„知足者,乐一时矣。“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷”,不知足者,常乐也。“登东山而小鲁,登泰山而小天下。”如果你是满足于登上东山,看到的将是有限的鲁地,怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底,心胸无比宽阔呢?不知足,是一股挑战生活的执著追求,是始终如一的人生信念。

“满招损,谦得益。”秦始皇的一统中国,就是因为无数次的不满足,所以无数次地改革,无数次地完善。倘若总是知足,今天或许还是刀耕火种。追求的过程是快乐的,尽管有坎坷有风雨,但我们总是在往前不断走着,败而无憾。世间,没有哪项伟绩会从天而降,没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。” 只有怀揣一颗不知足的心,不懈追求,才得以常乐。

贾岛吟诗,反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳,耐得半宵寒”。正因为不知足,才百倦不殆地长期磨练,才有了千古绝唱,传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知足,才不断地钻研,成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练,仅仅加快了1秒多。对于知足者,这微不足道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出来的。不要停止追寻的脚步,不要熄灭前进的灯火。沧海桑田,世事变迁,山外更有山,楼外还有楼,只有永不满足,历史的车轮才能滚滚向前。

知足者, 目光短浅;知足者, 固步自封。知足,使人愚昧,斗志消磨,给人带来“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q 不都是 “知足者”吗?正是这种“知足”铸成了大错。人生,只有不知足,才能超越;灵魂,只有不知足,才能达到一个高度,进入一种境界。

前面是一片未知的空间,不知足者,常乐,常乐者,不知足。

【点评】文章由古语“知足常乐”引出自己的观点——“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前,才能时时鞭策警示自己,不断进取,不断收获。第二段从正反两面进行分析论证,再次正明知足乐一时,不知足常乐。第三四段从正面例举了秦始皇、贾岛的例子论证观点。第五段从反面列举人们熟知的故事论证知足常忧。最后简洁的再次强调观点。

六、启发:

1、中心论点句拟好后,就要用分解法拟好主体部分各段的分论点句。这几点之间正反相连,成为中心论点的一个组成部分。

2、各分论点句最好能使用同一句式,甚至构成排比句式,以话题词作为排比句式的纲领词语,这样可使文章条理清晰,观点明了,还可增强文章的语势。同时,写作时也不会轻易走题。

3、要想文章论点鲜明,重点突出,在结构上,最好能在段头段尾采用观点句。段头观点句放在段首,起一种提纲挈领的作用,而段尾观点句放在段尾,是对段头句的升华,它不仅要和段头观点句在观点上具有一致性,不仅对全段要有总括性,而且不能是段头句的简单重复,至少要变换一下语言形式,或是换一个新的角度去总结前文的论说。

4、不能生硬对比,应让人看出可比之处;应在比较上下功夫,指出相异之处,证明观点的正确性。

七、拓展欣赏

直面缺陷

上帝总是公平的,赐予我们健康、智慧、财富,但当我们缺少其中的一方面时,上帝就分给我们坚定的信念,顽强的毅力、乐观的人生态度来补偿。——题记

上苍赐予雄鹰以搏击长空的翅膀,给鱼以遨游大海的鳍鳞,给豹以驰骋草原的四足。 于是我们抱怨上帝不能赐予人完美无暇的身段与智慧,给人缺憾乃至缺陷,但是,你却忘了,人是一群理性的动物,理想可以使他们乘风破浪,御浪下潜,自由驰骋。正如雪莱所言:“除了变,一切都不会长久的。”同样,面对上帝的安排,我们只有因势利导,利用已有财富,弥补缺陷造成的缺憾。

左丘克服失明缺陷,以顽强的毅力织出了精神之网,《左传》《国语》彪炳史册,在中国史上写下光辉一页,顽强的毅力燃烧着生命,跨越了千年,冲击着现代人们健忘的精神世界,染出一片血色的天空。

对缺陷的视而不见,甚至引以为荣,那将犯致命的错误。《伊索寓言》的“牛跟蛙的故事”载:母蛙鼓足肚子,要同牛比伟大。母蛙自不量力,但却诚实。但现代人却不一样,会把自己的缺陷说成优点,用自己的“优点”同别人的短处比,如“吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才说是便说是德”。于是,有缺陷的庸才得到了精神上的满足,这种“精神胜利法”比母蛙高明、狡猾得多,但给自己的成长埋下了隐患,人生无法取得质的突破。 正视缺陷,是成熟的一种表现,它高高飞跃在芸芸众生的头顶,成为人们的精神路标。在一次学术会议后,一女记者问霍金提一个尖利问题,“霍金先生,你不认为命运使你失去很多

吗?”霍金用能活动的手指艰难地敲击键盘,屏幕上出现这样的话:“我的手指还能活动,我的大脑还能思,我又终生追求的理想。有我爱的亲人和朋友。对了,我还有一颗感恩的心。” 轮椅上这近乎天籁的声音让台下掌声雷动,它以坚强和乐观感染了身边人,鼓励了人们精神的成长。

所以说,真正的智者,绝不会回避缺陷,相反会为克服缺陷而夙兴夜寐。俗语讲:“剑短一分,险增三分”,武林高手的剑比别人的短了两尺多,这一看似的缺陷,使他时时提醒自己处于劣势,招招谨慎,终于使自己的剑术出神入化。

上帝或许不能赋予你完美,但上帝赐予其它财富——坚定的信念、顽强的毅力、乐观的人生态度,这超出了碌碌无为的金钱与权势,会成为精神上的路标与人生的指南。

恩格斯说:“生命是自然付与人类去雕琢的宝石。”不要为缺陷而苦恼,更不必左遮右挡,用双手和大脑去雕琢,生命会因此发光,你便是自己命运的主宰。

坚守底线,尽显人性本色

底线,是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中,运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技;同样,人的一生只有坚守人性的底线,方可尽显其英雄的本色。

坚守底线,坚守善良。“人之初,性本善。”拥有一颗善良、纯真的心,是我们做人的底线。 “摘下我的翅膀,送给你飞翔”,在千钧一发之际,29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词,用血肉之躯为学生们守住了生命之门,唱响了善良的乐章,感动了你我,感动了中国,感动了世界!而我们的“范跑跑”老师呢?却抛弃了身后的学生,抛弃了善良,抛弃了做人的底线,选择了“独善其身”!我们可以说,“范跑跑”老师是幸运的,因为他苟且活了下来;但他又是不幸的,因为没有善良的躯壳,失去底线的人生,与行尸走肉又有何区别呢? 坚守底线,坚守诚信。“人而无信,不知其可。”以诚信为本,诚信待人,诚信做事,应该是我们人性的底线。“尾生与女子有约,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。”尾生为的是什么?还不是一个诚信。诚信是做人的底线,既然许下了诺言,既然做好了约定,即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史,为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情,才有了易水悲壮之歌,诚信,中国侠客永恒的旋律;正因为有了“海誓山盟”的执著,才有了化蝶共舞之美,诚信,中国情人缠绵的绝

唱正因为有了“为天地立命,为百姓谋福”的诺言,才弹奏了一曲清官之歌,诚信,中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢?那么,最后终将会和放羊的小孩一样,羊成了恶狼的腹中物,徒留自己一个人哭泣,无人问津!

坚守底线,坚守忠贞。“效忠贞之节,继之以死乎?” 诸葛亮的话告诉我们,忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹,纵身汩罗江,以死明志,以身殉国;“国家有难,匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想,调兵遣将,势如破竹,不受利诱,屡遭诬陷,屈死于风波亭上;“宁可饿死,也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨,虽忍受饥饿的煎熬,却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国,早已流芳百世,载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志,屈膝投降的懦弱之辈呢?他们也早已遭世人唾骂,遗臭万年!善良,感动你我;诚信,奏响壮歌;忠贞,书写尊严。

坚守底线,尽显人性本色。

【简评】文章从运动场上的底线入题,引出人性的底线,提出中心论点,自然、简洁而优美。接着从三个方面阐释: 坚守底线,坚守善良;坚守底线,坚守诚信;坚守底线,坚守忠贞。并将每个分论点置于段首,构成整齐的排比句,论证时或正反对比,或排比举例,或旁征博引,文章说理深入透彻。文章结尾正向归纳,呼应开篇,收束全文,干净利落,引人眼球。 成败皆因常识

回望历史星空,古今多少故事。有的成则为王,有的落败为寇。多少英雄豪杰,随江水滚滚东去。蓦然回首,顿觉成败皆因常识。

翻开泛黄的史册,浮现的是那些败于常识的魂魄孤影。

未央宫灯火不明,乌江畔波浪滔天。史宫乐曲已成记忆,浪涛齐鸣却乐音难闻。他的心已沉积在四面楚歌中,“征人远去兮,何时还?”

是啊!何时还呢?八千楚士亡江北,他只身一人,又怎回楚地?又怎么面对乡人期待的眼神。他只伏身饮一口牵挂的江水,便把热血洒在了血色的沙滩上。

我不禁痛吟一句:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”而细细一想,西楚霸王不正是死于一条常识吗?他忽略了一条最基本的常识一一留得青山在,不怕没柴烧。于是命在他手里化为灰烬。如果他牢记这条常识,十年之后东山复起,八千兄弟之仇,百万楚人之盼不就实现了起吗? 不仅项羽,就是精忠报国的岳飞也是死在所谓的常识上。“君命不可违。”“君要臣死,臣不得不死。”正是那时的常识害死了他。

走进流动的文字,看到的是那些成于常识的胜者在熠熠闪光。

东汉末年,诸葛亮走出隆中,辅佐刘备,于千难万险中助刘邦建立蜀国,终成三分天下。而他的成功正是在于善用常识。江雾弥漫之时,若有不明船队靠近,必不敢出战,只能放箭穿

敌。这是军事常识,也是智慧的体现。而诸葛亮正是利用这个常识,一举收获了十万支箭,使孙刘联军战胜了曹操,取得了赤壁大捷。

城门大开,城内无兵,必以为城内有埋伏不敢接近,这是常识,却也是成败之关键。诸葛亮弹琴城上而退万兵,就是利用了这一点。一点小常识,使诸葛亮成了不败的王者。

八年抗战,英勇的共产党人,相信“正必胜邪”的常识,才有了八年抗战的胜利,才有了新中国的成立,才有了共产党人的成功。

忽视常识如残花,唯有凋零;利用常识若雄鹰,展翅高飞。盲从常识的人自掘坟墓,践行常识的人锦途干里。

昂视蓝天,我发现:成败皆因常识

【评点】突出亮点如下:一是围绕“常识”切入,切合题意,题目表明论点,开篇就亮出文章中心论点。二是紧扣论点,运用对比的手法从正反两个不同的层面展开论述,使论述更加深刻。三是论据丰富,文章选取了历史人物项羽、岳飞和诸葛亮,以及今天的中国共产党人作为实例,由古到今,有详有略,很具有说服力。四是表达极具文学性,文采飞扬,特别是一些语言富有文化底蕴,很老到,不是套作,而是发自考生的真情实感。

镜中花开,镜外花谢

一面明镜中的世界,可以是一张并不美丽的脸庞,可以是一朵凋谢的花朵,也可以是—颗千疮百孔的心灵„„

一面昏镜中的世界,可以是一张轮廓秀美的脸庞,可以是一朵似乎绽放的花,也可以是一颗看似完整的心灵„„

我们敢正视自己吗?敢面对清醒的自己吗?这个问题藏匿在人们心中很久,却始终没有人敢直接回答,或从来没有思考过。

曾听过这样一个故事:一个心灵恶毒的皇后威逼镜子说她是世界上最美的人。魔镜战栗地撒了谎。

——我看见镜中有花在开放,镜外却花谢。丑陋的心灵企图用模糊视线的方法掩盖自己的卑鄙,但他却永远不知,面对自己的,永远是虚假的繁荣和真实的丑陋,因为当面对他人时,一张真实的面容显得更加扭曲和肮脏。

何必如此自欺欺人呢?

我曾听说过这样的一个故事:一个君王,想知道自己是否能统治长久,便与众大臣共同商讨此事。大多数臣子全都奉承地谏曰君子,可以长久也。然而一位大臣则眉头紧锁,告诫君王,王之弊甚矣。遂与之详谈。君子听后感言道:“子如朕之明镜一面,能让朕看彻内忧外患,

而余下臣子皆昏镜,蒙朕之眼也。”

看清自己是何等艰难而重要的事啊!

明镜宛如一个修理器,当人们说自己哪里有瑕疵时,可以自我修复,自我完善,等待镜子里的,将是一个全新的面孔。

昏镜犹如一个自蔽器,让你看不到缺点,看不到丑陋,只看到轮廓的完美无瑕,那么你的缺点伤口会继续溃烂,丑陋的影子会继续蔓延。

我选择明镜来照亮自己,让它呈现一个真实的自我,哪怕丑陋,哪怕是痛苦;我选择明镜来照亮自己,让它真诚地告诉我,瑕点在哪里,哪怕是苦难;我选择明镜来照亮自己,让它变成一个过滤器,让我不停地完善,不断刷新自己。

是的,为自己选购一面镜子吧!要明亮得能射出光线的那种,让它照射在自己洁白的心灵。 看,镜中花开,镜外花谢。

【简评】文章开篇以“明”“昏”两镜中展现出的不同景象提出思考,随后引述两个不同的故事表明自己的现点,再后又以“明镜”的优势“昏镜”的弊端两相对比,表达了自己对“明镜”的期盼和思考。

本篇多处运用对比手法展现认识,语言清新流畅而又精炼形象。结尾处的比喻、排比等修辞手法的运用也显示出作者驾驭语言的高妙笔力。

幸福之花,开在感恩枝头

落红不是无情物,化作春泥更护花。这是花儿的感恩。

乌鸟私情,愿乞终养。这是鸟儿的感恩。

士为知己者死,女为悦己者容。这是人类的感恩。

因为懂得感恩,他们拥有了一颗金子般的心,因为懂得感恩,他们创下了人世间温馨的传奇。因为懂得感恩,这世界才会如此美丽。幸福如花,在感恩的枝头美丽绽放。“忠则《出师表》孝则《陈情表》”,这两表道尽了人间感恩的真谛,演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩,诸葛亮七出祁山,巧计破敌军,为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死,长使英雄泪满襟。”是后人为他写下的诗篇,为报当年的知遇之恩,他用毕生的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸,但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人,且名扬四方,为官作宰是多少读书人毕生的梦想,十年寒窗不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临,李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。

因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者,向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。

他们的感恩温暖了自已,感动了后人。那一刻,幸福之花,在他们的感恩的枝头灼灼其华。感恩之心,是我们维系这个世界的根本,拥有感恩的心,才能称之为有灵性的人,然而一旦失去后果不堪设想。

云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结,我不想说他的残忍。我只想说,他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他,而他却使之蒙羞;他的父母用心血把他养大,他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚;他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心,也许这一切就不会发生。当感恩的心不在,那一刻,他的幸福之花开在哪里?

数十年为战友守墓,矢志不渝,是陈健对战友的感恩;荆轲赌命,是为报太子知遇之恩的感恩;袁隆平数十年专注研究杂交水稻,是为祖国的感恩。

怀抱一颗感恩的心,让我们将爱传递。将别人无私的帮助,深深铭记,并将之传递,这世界因感恩而美丽。

人世间没有不绝的风暴,感恩却有其不老的风情。幸福之花,开在感恩枝头,灼灼其华。

【点评】这篇文章中心突出,层次清晰,结构严谨,语言流畅。“题好一半文。”本文以“幸福花,开在感恩枝头”作为题目和写作角度,明确了自己的看法。开篇引用诗句,构成排比,富有文采,又旗帜鲜明地提出观点,照应题目。全文以阐明感恩和幸福之间的关系作为主要的内容,运用正反对比的手法,跨越时空,让孔子、李密和马加爵形成鲜明的对比,无可争辩地说明了“因为懂得感恩,世界才会如此美丽”的道理。

文章十分注意过渡和照应的安排,标题和内容照应,开头和结尾照应,议论抒情的句子和叙述的内容结合也十分紧密。文章还用“幸福之花,在感恩的枝头灼灼其华”这样的句子来组织全文,显得完整、缜密而从容。

感情真挚、健康而饱满,也是文章获得成功的重要因素。

品味时尚

阳光下,“时尚”镀上金色的光芒,在时光中熠熠发光,在岁月流逝中留下深深印记,沉淀成温润的经典,泛着淡淡的馨香。

阳光下,“时尚”换上绚丽的舞衣,在时代的前沿引领潮流,绚丽夺目的色彩让人眼花缭乱,在喧嚣热闹过后,被人渐渐遗忘,留下一个模糊的背影,慢慢被人遗忘。

在时间的河流中,一部分时尚最终不能掩饰其华丽外表下的空虚内心而被淘汰,一部分经过时间的验证,成为了经典。

一切的经典,都是曾经的时尚。《诗经》中经典的名句“窈窕淑女,君子好逑”,“蒹葭苍苍,白露为霜”在当时是广为流传的民歌,在当时看来是一种时尚,现在变成了经典。 “凡水井处皆歌柳词”,柳永在当时的风靡可见一斑,他站在了时代的最前列,引领了时代的潮流,成为了一种时尚,也成就了现在的经典。韩柳倡导古文运动,抨击了当时的靡丽文风,为文学史带来了一股清新的风,他们的观点在当时是一种时尚,成为了文学史上的经典。明朝民间流行的评书和话本文学,如今成为我国文化的瑰宝,成为文学中的经典。俄国作曲家柴科夫斯基的《天鹅湖》在当时风靡一时,如今成为芭蕾舞剧的经典曲目……这一个个从时尚走到经典的事物,总是给我们带来美的享受。

如今的时尚,可以说是方方面面,让人眼花缭乱,它热情如火,它绚烂如花,它从不犹豫,身后紧随着一群忠实的爱慕者;它没有退却,在喧嚣中尽情宣泄自我。你看,郭敬明透明的忧伤细数着成长的感伤,在80后90后的队伍中引起多少人的共鸣;你看,超男超女的选秀中成长起多少“民星”,只要尽情展现自我,没有什么不可以;你看,于丹和易中天说三国讲论语,一时间风靡全国上下,被人们称为“学术超女超男”。流行音乐开始复古,方文山的词配上周杰伦的曲成为流行乐坛的风向标;新兴的网络语言,没有做不到,只怕想不到,“囧”“槑”“打酱油”等大行其道……这一个个时尚细节以迅雷不及掩耳之势冲击着我们的感官神经,在繁忙与时尚中穿越,我们被一场大雨淋湿了原来的轨迹,这场大雨叫时尚。 艳丽的“时尚”招人艳羡,也许不一定会有耐心等待沉淀成经典,因为商业的炒作过于急切,很多原本可以成为经典的时尚,一不小心失去了成为经典的机会。

时间或许可以说明一切,真正的时尚必然会成为经典,一个个从时尚走到经典的事物,总是给我们美的享受,我们期待着更多的时尚走向经典。品味时尚,保持清醒,岁月里便有了轻松的意趣,生命里便有了丰富的体验。

【评析】这篇作文抓住了题目中辩证的两个方面,按照“对照”模式来构思的。论述主体相对照的两部分采用完全段的议论形式,论述深刻。论述中,文章并没有停留在现象的列举上,而是突出分析议论,同时又注意辩证地表达,尤其是对“如今的时尚”进行分析,客观,有分寸,具有很强的说服力,是运用“对照”式的很好示范。

八、牛刀小试

一位运动员在登珠峰时,登到8000米时,体力不支,放弃登顶。他说:“8000米就是我的生命极限。”

一个人在掘井,掘了很久,离水还有半尺,他却放弃了。

请以“坚持还是放弃”为题,运用“对照式”模式,写一篇不少于800字的议论文。

对照式议论文写作指导与训练

一、高考范文导入

下面这篇文章中心论点是什么?分别运用了哪些正面论据和反面论据?

直面挫折

遭遇挫折,笑对痛苦人之一世,殊为不易,在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘,往往使人困难重重,甚至痛不欲生。痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水血之于心脏。百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……因此,面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的那一天。(第一段,扣题快,且有文采 老当亦壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可谓“时运不济,命途多舛”,然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。试想,如果王勃没有开朗豁达的胸襟,他哪能吟出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱?(用例一)

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顾挫折重重后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠”,笑对痛苦,而对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯。(用例二)

由此看来,面对挫折,我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨;面对挫折,我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中;结果将不堪设想。(分析透辟,三个“面对挫折”展开语段层次)

刘备面对失去二弟的挫折,因结义之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中作出错误决定,贸然出兵伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲剧,可悲可悲!(从反面用例)

前事不忘,后事之师。古人已经为我们作出太多的榜样,也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里,挫折无处不在,若因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾。遭遇挫折,就当它为一阵清风,让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折,就当它为一阵微不足道的小浪,不要让它在你心中激起惊涛巨波;遭遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一滴泪,就足以将它淹没。(从反面分析、论证)

遭遇挫折,不应放大痛苦,擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,继续前进吧!相信总有一天会看见蓝蓝的天,白白的云,青青的草,还有你嘴角边甜甜的笑……(结尾,语言形象)

【点评】文章开篇就十分漂亮,如一江春水奔来,动人心弦。在紧扣话题,渲染一些人经受挫折放大痛苦的遭遇后,振臂一呼,亮出自己的观点:“面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的那一天。”行文中,作者用例证,用引证,正反对比对照,使论证严密,议论深刻,无懈可击。作者评论古人又不忘观照现实,说明严肃又不乏诗意叙述,用比喻、引用、排比、反问,使文章文采斐然。

1、中心论点:面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生

2、正面证据:(正确的选择)王勃,直面挫折,达人知命,笑看人生;李白,笑对痛苦,遍访名 山,终成千古飘逸的浪漫情杯。

反面证据:(错误的选择)刘备,面对失去二弟的挫折,无法释怀,放大痛苦,落得“白帝托 孤”的千古悲剧,

3、归纳全文: 遭遇挫折,不应放大痛苦,应继续前进。

像这样结构布局的文章,我们称之为“对照式”议论文。

1、运用对照式模式写作的议论文,能使观点正确错误分明,是非曲直明确,给读者留下深刻印象。

2、正反对照结构模式,应以正面论证为主,反面论证为辅。

二、概念:所谓正反对照结构模式,就是从正反两个方面对中心论点,加以剖析对照,从而达到否定错误观点,树立正确观点为目的一种结构模式。

三、对照式的基本结构:

1、在序论部分提出中心论点

2、在本论部分从正反两方面提出分论点或摆去正反两方面的论据,加以论证,最后进行结论。它的特点是两种看法或论据之间为一正一反的关系,或通过正反对比明辨事非,或通过正反衬比突出其中一个方面的正确性。这种结构方式能起到对比鲜明、突出深化观点的作用。

四、基本结构模式(一)

1、基本模式:正反对比:先从正面论述,再从反面论述(或顺序相反)。

2、阅读文章,理清思路,体会层对照式结构特点。

勿为情所障

古人云:一叶障目,不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们,有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知,然而有谁想过,蒙蔽我们真实的双眼的,也许就是每个人都具有的“情”呢?

以情障目,不见泰山。情近,则信任、亲近;情疏,则怀疑,冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情,却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策,使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看,竟有如斯感叹!

君不见,为博褒姒一笑,周幽王的三百里烽火,不仅烧出片刻的欢喜,更吞噬了周朝的大好河山;只因凭着“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的妹妹,杨国忠便在一系列提拔中平步青云。扬眉吐气,唐王朝的衰败也由此而起;而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹,数百年来仍然令人发指。而愤激至死的屈原,惨死风波的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧,除了统治阶级的利益冲突,难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗? 只因君王之目为情所障,看不到有幸埋葬忠骨的青山,只瞥见白铁无辜所铸的佞臣! 情之障目,岂止不见泰山而已?

幸于古往今来,无数仁人志士为国奋斗终生,当为今人所仰,后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知,往往是从能不为情所障目而起。林觉民在《与妻书》中挥泪洒出一曲“草木为之含悲。风云因而变色”的悲壮挽歌,正由于他不为夫妻之情所障;毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智,难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因? 对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀,若不是不为情所障,又何有“谁敢横刀立马,惟我彭大将军”的英雄气概?

为情所障,不见泰山;不为情所障,则有真知灼见。“横眉冷对千夫指”的鲁迅,若不能脱出“人情”的枷锁,又怎能成为天地间最不屈的斗士,中国最硬的脊梁? 过多的考虑恩情亲疏,只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此,我们必须做到理智、清醒地对待自己的感情,勿为情障目,勿以亲疏论英雄!

是的,只有身在最高层,才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到:勿为情所障目。

王信亲疏屈平,宋高宗听谗害岳飞等论据,有力地论证了认情弃理的危害;林觉民别妻赴难为正义,毛泽东送子参军抗美帝,彭德怀为公不徇私等论据,昭示了伟大人物正确的情理观。二者形成鲜明对比,从正反两方面论证了勿为情障目的中心论点。

五、基本结构模式(二)

1、基本模式:破立结合:先论证正面的观点,再批驳反面的观点。

2、阅读文章,理清思路,体会层对照式结构特点。

知足常乐

古语有云:“知足常乐。”有了足矣,何需更多。虽然千年古训时常萦绕耳际,但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者的借口。“知足”是裹足不前,是安于现状,是甘于平庸;而 “不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前,才能时时鞭策警示自己,不断进取,不断收获。

“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,借酒消愁,以醉为乐。那酒醒之后呢?又将陷入无边无际的忧愁中„„知足者,乐一时矣。“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷”,不知足者,常乐也。“登东山而小鲁,登泰山而小天下。”如果你是满足于登上东山,看到的将是有限的鲁地,怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底,心胸无比宽阔呢?不知足,是一股挑战生活的执著追求,是始终如一的人生信念。

“满招损,谦得益。”秦始皇的一统中国,就是因为无数次的不满足,所以无数次地改革,无数次地完善。倘若总是知足,今天或许还是刀耕火种。追求的过程是快乐的,尽管有坎坷有风雨,但我们总是在往前不断走着,败而无憾。世间,没有哪项伟绩会从天而降,没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。” 只有怀揣一颗不知足的心,不懈追求,才得以常乐。

贾岛吟诗,反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳,耐得半宵寒”。正因为不知足,才百倦不殆地长期磨练,才有了千古绝唱,传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知足,才不断地钻研,成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练,仅仅加快了1秒多。对于知足者,这微不足道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出来的。不要停止追寻的脚步,不要熄灭前进的灯火。沧海桑田,世事变迁,山外更有山,楼外还有楼,只有永不满足,历史的车轮才能滚滚向前。

知足者, 目光短浅;知足者, 固步自封。知足,使人愚昧,斗志消磨,给人带来“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q 不都是 “知足者”吗?正是这种“知足”铸成了大错。人生,只有不知足,才能超越;灵魂,只有不知足,才能达到一个高度,进入一种境界。

前面是一片未知的空间,不知足者,常乐,常乐者,不知足。

【点评】文章由古语“知足常乐”引出自己的观点——“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前,才能时时鞭策警示自己,不断进取,不断收获。第二段从正反两面进行分析论证,再次正明知足乐一时,不知足常乐。第三四段从正面例举了秦始皇、贾岛的例子论证观点。第五段从反面列举人们熟知的故事论证知足常忧。最后简洁的再次强调观点。

六、启发:

1、中心论点句拟好后,就要用分解法拟好主体部分各段的分论点句。这几点之间正反相连,成为中心论点的一个组成部分。

2、各分论点句最好能使用同一句式,甚至构成排比句式,以话题词作为排比句式的纲领词语,这样可使文章条理清晰,观点明了,还可增强文章的语势。同时,写作时也不会轻易走题。

3、要想文章论点鲜明,重点突出,在结构上,最好能在段头段尾采用观点句。段头观点句放在段首,起一种提纲挈领的作用,而段尾观点句放在段尾,是对段头句的升华,它不仅要和段头观点句在观点上具有一致性,不仅对全段要有总括性,而且不能是段头句的简单重复,至少要变换一下语言形式,或是换一个新的角度去总结前文的论说。

4、不能生硬对比,应让人看出可比之处;应在比较上下功夫,指出相异之处,证明观点的正确性。

七、拓展欣赏

直面缺陷

上帝总是公平的,赐予我们健康、智慧、财富,但当我们缺少其中的一方面时,上帝就分给我们坚定的信念,顽强的毅力、乐观的人生态度来补偿。——题记

上苍赐予雄鹰以搏击长空的翅膀,给鱼以遨游大海的鳍鳞,给豹以驰骋草原的四足。 于是我们抱怨上帝不能赐予人完美无暇的身段与智慧,给人缺憾乃至缺陷,但是,你却忘了,人是一群理性的动物,理想可以使他们乘风破浪,御浪下潜,自由驰骋。正如雪莱所言:“除了变,一切都不会长久的。”同样,面对上帝的安排,我们只有因势利导,利用已有财富,弥补缺陷造成的缺憾。

左丘克服失明缺陷,以顽强的毅力织出了精神之网,《左传》《国语》彪炳史册,在中国史上写下光辉一页,顽强的毅力燃烧着生命,跨越了千年,冲击着现代人们健忘的精神世界,染出一片血色的天空。

对缺陷的视而不见,甚至引以为荣,那将犯致命的错误。《伊索寓言》的“牛跟蛙的故事”载:母蛙鼓足肚子,要同牛比伟大。母蛙自不量力,但却诚实。但现代人却不一样,会把自己的缺陷说成优点,用自己的“优点”同别人的短处比,如“吝啬说是经济,愚蠢说是诚实,卑鄙说是灵活,无才说是便说是德”。于是,有缺陷的庸才得到了精神上的满足,这种“精神胜利法”比母蛙高明、狡猾得多,但给自己的成长埋下了隐患,人生无法取得质的突破。 正视缺陷,是成熟的一种表现,它高高飞跃在芸芸众生的头顶,成为人们的精神路标。在一次学术会议后,一女记者问霍金提一个尖利问题,“霍金先生,你不认为命运使你失去很多

吗?”霍金用能活动的手指艰难地敲击键盘,屏幕上出现这样的话:“我的手指还能活动,我的大脑还能思,我又终生追求的理想。有我爱的亲人和朋友。对了,我还有一颗感恩的心。” 轮椅上这近乎天籁的声音让台下掌声雷动,它以坚强和乐观感染了身边人,鼓励了人们精神的成长。

所以说,真正的智者,绝不会回避缺陷,相反会为克服缺陷而夙兴夜寐。俗语讲:“剑短一分,险增三分”,武林高手的剑比别人的短了两尺多,这一看似的缺陷,使他时时提醒自己处于劣势,招招谨慎,终于使自己的剑术出神入化。

上帝或许不能赋予你完美,但上帝赐予其它财富——坚定的信念、顽强的毅力、乐观的人生态度,这超出了碌碌无为的金钱与权势,会成为精神上的路标与人生的指南。

恩格斯说:“生命是自然付与人类去雕琢的宝石。”不要为缺陷而苦恼,更不必左遮右挡,用双手和大脑去雕琢,生命会因此发光,你便是自己命运的主宰。

坚守底线,尽显人性本色

底线,是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中,运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技;同样,人的一生只有坚守人性的底线,方可尽显其英雄的本色。

坚守底线,坚守善良。“人之初,性本善。”拥有一颗善良、纯真的心,是我们做人的底线。 “摘下我的翅膀,送给你飞翔”,在千钧一发之际,29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词,用血肉之躯为学生们守住了生命之门,唱响了善良的乐章,感动了你我,感动了中国,感动了世界!而我们的“范跑跑”老师呢?却抛弃了身后的学生,抛弃了善良,抛弃了做人的底线,选择了“独善其身”!我们可以说,“范跑跑”老师是幸运的,因为他苟且活了下来;但他又是不幸的,因为没有善良的躯壳,失去底线的人生,与行尸走肉又有何区别呢? 坚守底线,坚守诚信。“人而无信,不知其可。”以诚信为本,诚信待人,诚信做事,应该是我们人性的底线。“尾生与女子有约,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。”尾生为的是什么?还不是一个诚信。诚信是做人的底线,既然许下了诺言,既然做好了约定,即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史,为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情,才有了易水悲壮之歌,诚信,中国侠客永恒的旋律;正因为有了“海誓山盟”的执著,才有了化蝶共舞之美,诚信,中国情人缠绵的绝

唱正因为有了“为天地立命,为百姓谋福”的诺言,才弹奏了一曲清官之歌,诚信,中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢?那么,最后终将会和放羊的小孩一样,羊成了恶狼的腹中物,徒留自己一个人哭泣,无人问津!

坚守底线,坚守忠贞。“效忠贞之节,继之以死乎?” 诸葛亮的话告诉我们,忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹,纵身汩罗江,以死明志,以身殉国;“国家有难,匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想,调兵遣将,势如破竹,不受利诱,屡遭诬陷,屈死于风波亭上;“宁可饿死,也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨,虽忍受饥饿的煎熬,却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国,早已流芳百世,载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志,屈膝投降的懦弱之辈呢?他们也早已遭世人唾骂,遗臭万年!善良,感动你我;诚信,奏响壮歌;忠贞,书写尊严。

坚守底线,尽显人性本色。

【简评】文章从运动场上的底线入题,引出人性的底线,提出中心论点,自然、简洁而优美。接着从三个方面阐释: 坚守底线,坚守善良;坚守底线,坚守诚信;坚守底线,坚守忠贞。并将每个分论点置于段首,构成整齐的排比句,论证时或正反对比,或排比举例,或旁征博引,文章说理深入透彻。文章结尾正向归纳,呼应开篇,收束全文,干净利落,引人眼球。 成败皆因常识

回望历史星空,古今多少故事。有的成则为王,有的落败为寇。多少英雄豪杰,随江水滚滚东去。蓦然回首,顿觉成败皆因常识。

翻开泛黄的史册,浮现的是那些败于常识的魂魄孤影。

未央宫灯火不明,乌江畔波浪滔天。史宫乐曲已成记忆,浪涛齐鸣却乐音难闻。他的心已沉积在四面楚歌中,“征人远去兮,何时还?”

是啊!何时还呢?八千楚士亡江北,他只身一人,又怎回楚地?又怎么面对乡人期待的眼神。他只伏身饮一口牵挂的江水,便把热血洒在了血色的沙滩上。

我不禁痛吟一句:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”而细细一想,西楚霸王不正是死于一条常识吗?他忽略了一条最基本的常识一一留得青山在,不怕没柴烧。于是命在他手里化为灰烬。如果他牢记这条常识,十年之后东山复起,八千兄弟之仇,百万楚人之盼不就实现了起吗? 不仅项羽,就是精忠报国的岳飞也是死在所谓的常识上。“君命不可违。”“君要臣死,臣不得不死。”正是那时的常识害死了他。

走进流动的文字,看到的是那些成于常识的胜者在熠熠闪光。

东汉末年,诸葛亮走出隆中,辅佐刘备,于千难万险中助刘邦建立蜀国,终成三分天下。而他的成功正是在于善用常识。江雾弥漫之时,若有不明船队靠近,必不敢出战,只能放箭穿

敌。这是军事常识,也是智慧的体现。而诸葛亮正是利用这个常识,一举收获了十万支箭,使孙刘联军战胜了曹操,取得了赤壁大捷。

城门大开,城内无兵,必以为城内有埋伏不敢接近,这是常识,却也是成败之关键。诸葛亮弹琴城上而退万兵,就是利用了这一点。一点小常识,使诸葛亮成了不败的王者。

八年抗战,英勇的共产党人,相信“正必胜邪”的常识,才有了八年抗战的胜利,才有了新中国的成立,才有了共产党人的成功。

忽视常识如残花,唯有凋零;利用常识若雄鹰,展翅高飞。盲从常识的人自掘坟墓,践行常识的人锦途干里。

昂视蓝天,我发现:成败皆因常识

【评点】突出亮点如下:一是围绕“常识”切入,切合题意,题目表明论点,开篇就亮出文章中心论点。二是紧扣论点,运用对比的手法从正反两个不同的层面展开论述,使论述更加深刻。三是论据丰富,文章选取了历史人物项羽、岳飞和诸葛亮,以及今天的中国共产党人作为实例,由古到今,有详有略,很具有说服力。四是表达极具文学性,文采飞扬,特别是一些语言富有文化底蕴,很老到,不是套作,而是发自考生的真情实感。

镜中花开,镜外花谢

一面明镜中的世界,可以是一张并不美丽的脸庞,可以是一朵凋谢的花朵,也可以是—颗千疮百孔的心灵„„

一面昏镜中的世界,可以是一张轮廓秀美的脸庞,可以是一朵似乎绽放的花,也可以是一颗看似完整的心灵„„

我们敢正视自己吗?敢面对清醒的自己吗?这个问题藏匿在人们心中很久,却始终没有人敢直接回答,或从来没有思考过。

曾听过这样一个故事:一个心灵恶毒的皇后威逼镜子说她是世界上最美的人。魔镜战栗地撒了谎。

——我看见镜中有花在开放,镜外却花谢。丑陋的心灵企图用模糊视线的方法掩盖自己的卑鄙,但他却永远不知,面对自己的,永远是虚假的繁荣和真实的丑陋,因为当面对他人时,一张真实的面容显得更加扭曲和肮脏。

何必如此自欺欺人呢?

我曾听说过这样的一个故事:一个君王,想知道自己是否能统治长久,便与众大臣共同商讨此事。大多数臣子全都奉承地谏曰君子,可以长久也。然而一位大臣则眉头紧锁,告诫君王,王之弊甚矣。遂与之详谈。君子听后感言道:“子如朕之明镜一面,能让朕看彻内忧外患,

而余下臣子皆昏镜,蒙朕之眼也。”

看清自己是何等艰难而重要的事啊!

明镜宛如一个修理器,当人们说自己哪里有瑕疵时,可以自我修复,自我完善,等待镜子里的,将是一个全新的面孔。

昏镜犹如一个自蔽器,让你看不到缺点,看不到丑陋,只看到轮廓的完美无瑕,那么你的缺点伤口会继续溃烂,丑陋的影子会继续蔓延。

我选择明镜来照亮自己,让它呈现一个真实的自我,哪怕丑陋,哪怕是痛苦;我选择明镜来照亮自己,让它真诚地告诉我,瑕点在哪里,哪怕是苦难;我选择明镜来照亮自己,让它变成一个过滤器,让我不停地完善,不断刷新自己。

是的,为自己选购一面镜子吧!要明亮得能射出光线的那种,让它照射在自己洁白的心灵。 看,镜中花开,镜外花谢。

【简评】文章开篇以“明”“昏”两镜中展现出的不同景象提出思考,随后引述两个不同的故事表明自己的现点,再后又以“明镜”的优势“昏镜”的弊端两相对比,表达了自己对“明镜”的期盼和思考。

本篇多处运用对比手法展现认识,语言清新流畅而又精炼形象。结尾处的比喻、排比等修辞手法的运用也显示出作者驾驭语言的高妙笔力。

幸福之花,开在感恩枝头

落红不是无情物,化作春泥更护花。这是花儿的感恩。

乌鸟私情,愿乞终养。这是鸟儿的感恩。

士为知己者死,女为悦己者容。这是人类的感恩。

因为懂得感恩,他们拥有了一颗金子般的心,因为懂得感恩,他们创下了人世间温馨的传奇。因为懂得感恩,这世界才会如此美丽。幸福如花,在感恩的枝头美丽绽放。“忠则《出师表》孝则《陈情表》”,这两表道尽了人间感恩的真谛,演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩,诸葛亮七出祁山,巧计破敌军,为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死,长使英雄泪满襟。”是后人为他写下的诗篇,为报当年的知遇之恩,他用毕生的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸,但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人,且名扬四方,为官作宰是多少读书人毕生的梦想,十年寒窗不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临,李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。

因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者,向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。

他们的感恩温暖了自已,感动了后人。那一刻,幸福之花,在他们的感恩的枝头灼灼其华。感恩之心,是我们维系这个世界的根本,拥有感恩的心,才能称之为有灵性的人,然而一旦失去后果不堪设想。

云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结,我不想说他的残忍。我只想说,他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他,而他却使之蒙羞;他的父母用心血把他养大,他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚;他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心,也许这一切就不会发生。当感恩的心不在,那一刻,他的幸福之花开在哪里?

数十年为战友守墓,矢志不渝,是陈健对战友的感恩;荆轲赌命,是为报太子知遇之恩的感恩;袁隆平数十年专注研究杂交水稻,是为祖国的感恩。

怀抱一颗感恩的心,让我们将爱传递。将别人无私的帮助,深深铭记,并将之传递,这世界因感恩而美丽。

人世间没有不绝的风暴,感恩却有其不老的风情。幸福之花,开在感恩枝头,灼灼其华。

【点评】这篇文章中心突出,层次清晰,结构严谨,语言流畅。“题好一半文。”本文以“幸福花,开在感恩枝头”作为题目和写作角度,明确了自己的看法。开篇引用诗句,构成排比,富有文采,又旗帜鲜明地提出观点,照应题目。全文以阐明感恩和幸福之间的关系作为主要的内容,运用正反对比的手法,跨越时空,让孔子、李密和马加爵形成鲜明的对比,无可争辩地说明了“因为懂得感恩,世界才会如此美丽”的道理。

文章十分注意过渡和照应的安排,标题和内容照应,开头和结尾照应,议论抒情的句子和叙述的内容结合也十分紧密。文章还用“幸福之花,在感恩的枝头灼灼其华”这样的句子来组织全文,显得完整、缜密而从容。

感情真挚、健康而饱满,也是文章获得成功的重要因素。

品味时尚

阳光下,“时尚”镀上金色的光芒,在时光中熠熠发光,在岁月流逝中留下深深印记,沉淀成温润的经典,泛着淡淡的馨香。

阳光下,“时尚”换上绚丽的舞衣,在时代的前沿引领潮流,绚丽夺目的色彩让人眼花缭乱,在喧嚣热闹过后,被人渐渐遗忘,留下一个模糊的背影,慢慢被人遗忘。

在时间的河流中,一部分时尚最终不能掩饰其华丽外表下的空虚内心而被淘汰,一部分经过时间的验证,成为了经典。

一切的经典,都是曾经的时尚。《诗经》中经典的名句“窈窕淑女,君子好逑”,“蒹葭苍苍,白露为霜”在当时是广为流传的民歌,在当时看来是一种时尚,现在变成了经典。 “凡水井处皆歌柳词”,柳永在当时的风靡可见一斑,他站在了时代的最前列,引领了时代的潮流,成为了一种时尚,也成就了现在的经典。韩柳倡导古文运动,抨击了当时的靡丽文风,为文学史带来了一股清新的风,他们的观点在当时是一种时尚,成为了文学史上的经典。明朝民间流行的评书和话本文学,如今成为我国文化的瑰宝,成为文学中的经典。俄国作曲家柴科夫斯基的《天鹅湖》在当时风靡一时,如今成为芭蕾舞剧的经典曲目……这一个个从时尚走到经典的事物,总是给我们带来美的享受。

如今的时尚,可以说是方方面面,让人眼花缭乱,它热情如火,它绚烂如花,它从不犹豫,身后紧随着一群忠实的爱慕者;它没有退却,在喧嚣中尽情宣泄自我。你看,郭敬明透明的忧伤细数着成长的感伤,在80后90后的队伍中引起多少人的共鸣;你看,超男超女的选秀中成长起多少“民星”,只要尽情展现自我,没有什么不可以;你看,于丹和易中天说三国讲论语,一时间风靡全国上下,被人们称为“学术超女超男”。流行音乐开始复古,方文山的词配上周杰伦的曲成为流行乐坛的风向标;新兴的网络语言,没有做不到,只怕想不到,“囧”“槑”“打酱油”等大行其道……这一个个时尚细节以迅雷不及掩耳之势冲击着我们的感官神经,在繁忙与时尚中穿越,我们被一场大雨淋湿了原来的轨迹,这场大雨叫时尚。 艳丽的“时尚”招人艳羡,也许不一定会有耐心等待沉淀成经典,因为商业的炒作过于急切,很多原本可以成为经典的时尚,一不小心失去了成为经典的机会。

时间或许可以说明一切,真正的时尚必然会成为经典,一个个从时尚走到经典的事物,总是给我们美的享受,我们期待着更多的时尚走向经典。品味时尚,保持清醒,岁月里便有了轻松的意趣,生命里便有了丰富的体验。

【评析】这篇作文抓住了题目中辩证的两个方面,按照“对照”模式来构思的。论述主体相对照的两部分采用完全段的议论形式,论述深刻。论述中,文章并没有停留在现象的列举上,而是突出分析议论,同时又注意辩证地表达,尤其是对“如今的时尚”进行分析,客观,有分寸,具有很强的说服力,是运用“对照”式的很好示范。

八、牛刀小试

一位运动员在登珠峰时,登到8000米时,体力不支,放弃登顶。他说:“8000米就是我的生命极限。”

一个人在掘井,掘了很久,离水还有半尺,他却放弃了。

请以“坚持还是放弃”为题,运用“对照式”模式,写一篇不少于800字的议论文。

优秀议论文作文题目作文700字

初二作文

题目

弱水三千只取一瓢 (专注)

逆光飞翔 (梦想、挫折)

黑暗中的舞者(挫折)

朝圣之路(梦想)

一个人的朝圣

以父之名

梦开始的原点

这些人,那些事

杀手没有假期

没有人是一座孤岛(人际关系)

让生命之鱼,游于良知之水 (良知)

忍把浮名,换了浅斟低唱 (追求本心)

孤独者,行远方 (孤独)

自强者,天助之(自强)

我就是我,不一样的烟火 (坚持自我,找准自己的位置) 行者无疆

霜冷长河

文化苦旅

遥远的绝响

大雁落脚的地方

你若安好,便是晴天

开到荼蘼

红尘有幸识丹青

看朱成碧

山月不知心底事

梦里花落知多少

以你为名的光芒

幸福音色

苹果在原地飞翔篇二:优秀议论文写作要素

优秀考场议论文评审要素

一、拟好题

2、议论文的题目要求符合文体特征。鲜明, 见其题而知其旨。观点鲜明的文题最受阅卷者的欢迎,因为能够传达出文章内容之大概,便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。如:

《诚信不可抛》

《人生勿忘三底线》(说话、做事、做事三条底线:说老实话、做老实人、办老实事) 《读书不妨多一些“慢阅读”》

《记得给别人留条路》

《坦荡的胸怀——谅解的力量》

3、在鲜明的基础,形象、生动和富有个性的拟题是更高的要求。这类文题能抓住阅卷者的视线,使之观其题便欲睹其文,效果奇佳。如文章中心是“走自己的路,让别人去说吧”,拟题为《学会在别人的唾沫中游泳》,别致中显出几分幽默。

《用多力者收功远》(下的力气多,收获就长远)

《每天进步一盎司》每天进步一点点,总有一天,会取得大成就的。

《为自己留一道缝隙》比喻的修辞,阐释了“残缺是一种美”的观点,新颖别致,吸引读者。 《缩小自己,放大别人》

《请呵护那些“异想天开”》我们应该允许和鼓励“异想天开”,善待每一个科研创意。

题目

弱水三千只取一瓢 (专注)

逆光飞翔 (梦想、挫折)

黑暗中的舞者(挫折)

朝圣之路(梦想)

一个人的朝圣

以父之名

梦开始的原点

这些人,那些事

杀手没有假期

没有人是一座孤岛(人际关系)

让生命之鱼,游于良知之水 (良知)

忍把浮名,换了浅斟低唱 (追求本心)

孤独者,行远方 (孤独)

自强者,天助之(自强)

我就是我,不一样的烟火 (坚持自我,找准自己的位置) 行者无疆

霜冷长河

文化苦旅

遥远的绝响

大雁落脚的地方

你若安好,便是晴天

开到荼蘼

红尘有幸识丹青

看朱成碧

山月不知心底事

梦里花落知多少

以你为名的光芒

幸福音色

苹果在原地飞翔篇二:优秀议论文写作要素

优秀考场议论文评审要素

一、拟好题

2、议论文的题目要求符合文体特征。鲜明, 见其题而知其旨。观点鲜明的文题最受阅卷者的欢迎,因为能够传达出文章内容之大概,便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。如:

《诚信不可抛》

《人生勿忘三底线》(说话、做事、做事三条底线:说老实话、做老实人、办老实事) 《读书不妨多一些“慢阅读”》

《记得给别人留条路》

《坦荡的胸怀——谅解的力量》

3、在鲜明的基础,形象、生动和富有个性的拟题是更高的要求。这类文题能抓住阅卷者的视线,使之观其题便欲睹其文,效果奇佳。如文章中心是“走自己的路,让别人去说吧”,拟题为《学会在别人的唾沫中游泳》,别致中显出几分幽默。

《用多力者收功远》(下的力气多,收获就长远)

《每天进步一盎司》每天进步一点点,总有一天,会取得大成就的。

《为自己留一道缝隙》比喻的修辞,阐释了“残缺是一种美”的观点,新颖别致,吸引读者。 《缩小自己,放大别人》

《请呵护那些“异想天开”》我们应该允许和鼓励“异想天开”,善待每一个科研创意。

对照式议论文范文作文13400字

初一作文

《辩证思维---学习正反对照展开议论》

第一课时

【学习目标】

1. 知识:掌握对照式结构特点。

2. 能力:培养学生运用辩证思维从正反两个方面进行提取分论点的能力,并能熟练运用对照结构写规范的议论文。

3. 情感:进一步培养对议论文写作中思维品质的认识,提高认真组织文章的学习品质,养成作文前编写议论文提纲的习惯。

【学习重难点】

1.能对中心论点从正反两方面形成分论点的能力。

2.写作中做到思路明晰,选例精当,分析到位。

【学习时数】一课时

【知识链接】

事物都是对立统一的,正确的观点和做法都有与之对立的观点和做法存在。 写作议论文时,如果能把两种截然相反的观点和做法放在一起加以对比,建立对照式的分论点,必定能更好地彰显正确观点的可信,暴露错误观点的荒谬。 所谓对照式,是从正反两个方面进行论证的一种结构模式。 对照式结构大多是将正反两方面材料组合在一起,使二者互相对照、比较,或用另一种或几种事物(或意思)来烘托某一是种事物(或一种意思), 从而获得泾渭分明、是非立判的论证效果。

【学法指导】

1.对照式结构写法:

对照式结构的文章一般是开头提出中心论点,然后从正反两方面提出分论点或摆出正反

【师生互探】

【师生互探】

[佳作简析1] 遭遇挫折,笑对痛苦

人之一世,殊为不易,在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘,往往使人困难重重,甚至痛不欲生。痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水血之于心脏。百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊„„

因此,面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的那一天。 (提出论点,扣题快,有文采)

遭遇挫折,笑对痛苦,才是明智的选择。 (正面论证,正面提出论点)

“老当亦壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可谓“时运不济,命途多舛”,然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。试想,如果王勃没有开朗豁达的胸襟,他哪能吟出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱? (正面论据论证一) “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顾挫折重重后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠”,笑对痛苦,而对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯。 (正面论据论证二)

由此看来,面对挫折,我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨;面对挫折,我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失 了方向。遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。 (分析透辟,三个“面对挫折”展开语段层次;正面小结)

遭遇挫折,放大痛苦,结果将不堪设想。 (反面论证 反面提出论点)

刘备面对失去二弟的挫折,因结义之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中作出错误决定,贸然出兵伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲剧,可悲可悲! (反面论据论证一) 前事不忘,后事之师。古人已经为我们作出太多的榜样,也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里,挫折无处不在,若因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾。遭遇挫折,就当它为一阵清风,让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折,就当它为一阵微不足道的小浪,不要让它在你心中激起惊涛巨波;遭遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一滴泪,就足以将它淹没。 (反面论据论证二)

遭遇挫折,放大痛苦,将会终生遗恨。 (反面小结。)

遭遇挫折,不应放大痛苦,擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,继续前进吧!相信总有一天会看见蓝蓝的天,白白的云,青青的草,还有你嘴角边甜甜的笑„„(总结全文,语言形象)

正反对照式结构模式

正面论据1+分析论证

(分论点)

正面论据2+分析论证

(分论点)

反面论据+分析论证

(分论点)

2.读下文,分析文章结构。

[佳作简析] 规划自己

你或许不是一朵绽放在冰峰上的雪莲,无法让攀登的行者看到生命的坚强。但,你可以是路边默默无闻的一株小草,为大好河山添上一色。当你恰当地规划自己时,生命的价值就得以体现。

你也许不是照耀冬日的一片阳光,无法让饥寒交迫的人尝到人间的温暖。但,你可以成为一盏小小的灯,为迷失路途的人找到人生的方向。

当你及时规划自己时,生命的美丽就得以绽放。

那些恰当规划自己的人,往往会克服重重困难走向未来;而那些不懂规划自己之辈,只能沉沦在过去失败的阴影中。

被剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁炫耀的朱红,史铁生面对这荒芜的地坛,一次又一次地叩问自己的内心:“这样活着还有意思吗?”他颓废,自暴自弃,好好规划自己及如何走好今后的路,却从未在他脑海闪现过。直到那一天,他无意中发现杂草间除了车轮印外,还有人的脚印,是他母亲在远处静静守着他的印迹!不重新规划自己,找准方向,对得起这深沉的母爱吗?“柏树虽老却愈见苍幽,野草芜杂也都茂盛得自在坦荡。为什么我不能重新站起来,以笔代步,书写我今后的路,用行动规划自己呢?”这寥寥几句,正是史铁生规划自己的第一步,恰当地规划自己,成就了他后来得辉煌。

同样面对残疾,有的人却选择结束自己年轻的生命;抑或整天唉声叹气以泪洗面。其实无论发生什么,只要恰当地规划自己,勇敢地走下去,就已成功了一半。

那些及时规划自己的人,总会发现柳暗花明又一村;那些止步不前之徒,得到的永远是伸手不见五指的漆黑。

面对胯下之辱,韩信忍辱负重,用毅力规划自己;面对亡国之痛,勾践卧薪尝胆,用坚忍规划自己;然而,面对滔滔乌江之水,曾威风一时的西楚霸王选择拔剑自刎,放弃规划自己。渡江、潜伏、东山再起,这简单的规划自己却没有及时出现,导致上演了一幕悲剧。因此,及时规划自己的重要性就不言而喻了。

唯有及时规划自己,才造就了马云的成功;唯有正确规划自己,曹雪芹才会“披阅十载,

增删五次”。相反,没有规划好自己的拿破仑,只能成为战争的疯子并最终沦为阶下囚;不及时规划自己的严复,从提出变革到吸毒过多而死。数不胜数的人,林林总总的事,都给我们阐明了一个真理:及时规划自己的人,总比那些不规划自己的人,要活得出色,活得精彩。 人只要不失去方向,就不会失去自己。

所以,正确并且及时地规划自己吧,当梦想的蓝图勾勒完毕,当志向的大厦构筑完成之时,就是我们迈步向前,完美人生之际!

中心论点:当你恰当地及时地规划自己时,生命的价值就得以体现,生命的 美丽就得以绽放。

分论点1:那些恰当规划自己的人,往往会克服重重困难走向未来; (正)而那些不懂规划自己之辈,只能沉沦在过去失败的阴影中。(反)

分论点2:那些及时规划自己的人,总会发现柳暗花明又一村;(正)

那些止步不前之徒,得到的永远是伸手不见五指的漆黑。 (反)

总结:正确并且及时地规划自己吧,当梦想的蓝图勾勒完毕,当志向的大厦 构筑完成之时,就是我们迈步向前,完美人生之际!

2.破立结合:先论证_______的观点,再批驳______的观点。其实破立结合结构模式的议论文也是对照式结构。

幸福之花,开在感恩枝头

落红不是无情物,化作春泥更护花。这是花儿的感恩。

乌鸟私情,愿乞终养。这是鸟儿的感恩。

士为知己者死,女为悦己者容。这是人类的感恩。

因为懂得感恩,他们拥有了一颗金子般的心,因为懂得感恩,他们创下了人世间温馨的传奇。

因为懂得感恩,这世界才会如此美丽。幸福如花,在感恩的枝头美丽绽放。

“忠则《出师表》孝则《陈情表》”,这两表道尽了人间感恩的真谛,演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩,诸葛亮七出祁山,巧计破敌军,为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇,为报当年的知遇之恩,他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸,但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人,且名扬四方,为官作宰是多少读市人毕生的梦想,十年寒窗不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临,李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者,向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。

他们的感恩温暖了自已,感动了后人。那一刻,幸福之花,在他们的感恩的枝头灼灼其华。

感恩之心,是我们维系这个世界的根本,拥有感恩的心,才能称之为有灵性的人,然而一旦失去后果不堪设想。

云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结,我不想说他的残忍。我只想说,他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他,而他却便之蒙羞;他的父母用心血把他养大,他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚;他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心,也许这一切就不会发生。当感恩的心不在,那一刻,他的幸福之花开在哪里?

数十年为战友守墓,矢志不渝,是陈健对战友的感恩;荆轲赌命,是为报太子知遇之恩的感恩;袁隆平数十年专注研究杂交水稻,是为祖国的感恩。

怀抱一颗感恩的心,让我们将爱传递。将别人无私的帮助,深深铭记,并将之传递,这世界因感恩而美丽。

人世间没有不绝的风暴,感恩却有其不老的风情。幸福之花,开在感恩枝头,灼灼其华。 简析:

这篇文章中心突出,层次清晰,结构严谨,语言流畅。“题好一半文。”本文以“幸福花,开在感恩枝头”作为题目和写作角度,明确了自己的看法。开篇引用诗句, 构成排比, 富有文采, 又旗帜鲜明地提出观点, 照应题目. 全文以阐明感恩和幸福之间的关系作为主要的内容,运用正反对比的手法,跨越时空,让孔子、李密和马加爵形成鲜明的对比,无可争辩

地说明了“因为懂得感恩,世界才会如此美丽”的道理。文章十分注意过渡和照应的安排,标题和内容照应,开头和结尾照应,议论抒情的句子和叙述的内容结合也十分紧密。文章还用“幸福之花,在感恩的枝头灼灼其华”这样的句子来纽织全文,显得完整、缜密而从容。感情真挚、健康而饱满,也是文章获得成功的重要因素。

学然后知不足

河水来到浩瀚的大海,就会望洋兴叹,感到自己是多么的渺小;井底之蛙跳出井底,看到无垠的天宇,就会自惭孤陋寡闻;我们通过学习,就能认识到自己的不足,从而更加谦虚、更加努力地去学习。

学习能丰富我们的知识,开阔我们的视野,使我们认识到自身的不足,从而更加谦虚地去学习。不断的学习过程就是对知识领域不断开拓的过程,每开拓出一片知识的荒地,就可以种下一片智慧的种子,以努力作阳光,把汗水作基肥,智慧的种子就会生出智慧之芽,开出智慧之花,结出智慧之果。随着知识的逐渐积累、增多,就会发生从量到质的变化,从狭小的知识境界到更广阔的知识境界的升华。人们常说,“登高”便可以“远望”,远望才能够开阔视野。在知识的海洋里,知识境界愈高,视野就愈开阔;视野愈开阔,就愈觉得自己掌握的知识不过“大海之一滴”而已,于是便愈知己之不足;愈知己之不足,便愈是谦逊虚心,学习起来便愈是勤苦,所以他达到的知识境界就愈高。

由此看来,我们只有通过学习,在学习中不断认识到自己的不足,自谦自励,才能在探求知识的道路上永不知足,永远进取。

引 论: 类比引论类比体: ;

本 体:

正面提出论点:

正面理论论证比喻论证——

本 层进论证——

反面提出论点:

反面理论论证:比喻论证——

反面事实论证:

结 论:

【实战演练】

以“要正确地估价自己”为题,运用对照式结构写一篇议论文,不少于800字。篇二:高三作文训练(三) 议论文布局之对照式(教师版)

高三语文作文训练(二)

二水分流清浊明

——议论文写作常见布局方法之“对照式”

【训练目的】

学习议论文写作对照式的布局方法。

【写作指导】

一、什么是对照式布局?

写作议论文时,不少同学往往观点不甚鲜明,思路难以拓展,因而使得文章难以具有说服和感召的力量。怎么办?我们不妨采用对照式的结构。

对照式:用来证明论点的层次是两相对照的关系,就是在论证思路中,把两种事物或意见加以对比,或是用另一种事物或意见来烘托另一种事物或意见并加以对比;或者用另一种事物或意见来烘托某种事物或意见。

运用正反对照式结构模式能使文章在布局上对比鲜明,主次明确,从而泾渭分明,论点突出,给人留下深刻的印象。

二、方法指津——“对照式”布局模式

(一)正反对照式结构模式(范文示例一)

引论(提出中心论点)

正面论据1+分析论证(分论点) 正面论据2+分析论证(分论点)

反面论据3+分析论证(分论点)

结论(通过正反对照进行总结,表明正确观点,照应全文)

(二)正反对照式结构模式之变式(范文示例二)

引论(提出中心论点)

反面论据+分析论证(分论点)

正面论据+分析论证(分论点)

结论(通过正反对照进行总结,表明正确观点,照应全文)

采用对照式结构的目的是通过正反两个方面的对照,突出说明其中一个方面的正确性。因此作为论述重点的一方用墨要多,另一方则起烘托陪衬作用。这种结构的一般模式是,引出对比——分析对比——总结对比。其对比的内容可以是事实的对比、形象的对比,还可以是分析的对比、感情的对比等。在运用对比时要注意三点:一是对比要一致,对比点一一对应;二是对比具体,其内容不能笼统;三是对比要深入,对对比内容要加以引申和发挥,揭示出事物的本质。

三、运用对照式结构模式要防止两种弊病:

1.生硬对比。有些同学在对比时只将两件事物照章写上,让人看不出其可比之处,不知为何而设,有时更是生搬硬套,令人不知所云。

2.不加分析。不注意在比较上下功夫,未能指出其相异之处以证明观点的正确性。也不能只凭感觉,只看表面。

3. 不可把一件事情的主要方面同另一件事情的次要方面做对照,发现了相同之处,就认为这两件事情的性质是一样的。

四、范文示例

【示例一】

遭遇挫折,笑对痛苦

人之一世,殊为不易,在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘,往往使人困难重重,甚至痛不欲生。痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水血之于心脏。百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊?? 因此,面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的那一天。(第一段,扣题快,且有文采)

“老当亦壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可谓“时运不济,命途多舛”,然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。试想,如果王勃没有开朗豁达的胸襟,他哪能吟出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱?(用例一)

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顾挫折重重

后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠”,笑对痛苦,而对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯。(用例二)

由此看来,面对挫折,我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨;面对挫折,我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中;结果将不堪设想。(分析透辟,三个“面对挫折”展开语段层次)

刘备面对失去二弟的挫折,因结义之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中作出错误决定,贸然出兵伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲剧,可悲可悲!(从反面用例)

前事不忘,后事之师。古人已经为我们作出太多的榜样,也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里,挫折无处不在,若因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾。遭遇挫折,就当它为一阵清风,让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折,就当它为一阵微不足道的小浪,不要让它在你心中激起惊涛巨波;遭遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一滴泪,就足以将它淹没。(从反面分析、论证)

遭遇挫折,不应放大痛苦,擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,继续前进吧!相信总有一天会看见蓝蓝的天,白白的云,青青的草,还有你嘴角边甜甜的笑?? (结尾,语言形象)

请根据探究:根据正反对照式的结构模式,列出范文示例的写作提纲:

中心论点: 正面论据: 分 论 点: 反面论据: 分 论 点: 结 论:

【老师点评】文章开篇就十分漂亮,如一江春水奔来,动人心弦。在紧扣话题,渲染一些人经受挫折放大痛苦的遭遇后,振臂一呼,亮出自己的观点:“面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的那一天。”行文中,作者用例证,用引证,正反对比,使论证严密,无懈可击。作者评论古人又不忘观照现实,说明严肃又不乏诗意叙述,用比喻、引用、排比、反问,使文章文采斐然。

【示例二】

学然后知不足

雄鹰只有当它搏击蓝天时,才知道天空是多么辽阔,而自己又是多么的渺小;小溪只有在奔入大海时,才知道海洋是多么宽广,而自己又是多么微不足道;同样,一个人只有当他学得愈多时,才知道学海无涯,而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了,他才懂得要永无止境地进取,用句俗话说,就是“学然后知不足”。

有些人往往不愿意学习,不愿学习当然就与未知领域接触得少,也就不知道未知领域是多么深远奥妙,自然不会感到自己的不足,反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙,不愿跳出井口,不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹,早年以文章著名,被誉为“江南才子”,后来他不思进取,不愿继续学习,最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言,讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他,不几日,他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”,不愿继续学习,就辞退了师傅。后来他驾舟到江里去,江里浪涛翻滚,他只落得“四顾胆落,坠桨失舵”。这则寓言告诉我们,不深入学习就不能找到自己的不足,也就不能真正掌握一门知识。

相反,学习就能使人感到自己知识的不足,学得愈多,就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识,而用圆的外部表示未知的知识,他说一个人知识越多,这个圆就越大,这个圆的周长也就越大,与未知域的接触也越大。因此,他对他的学生说:“从这个意义上讲,我不知道的东西比你们多些。”这位科学家正是因为始终不满足,不断地进取,才在科学上取得了辉煌的成就。 学然后知不足,首先必须学,而且要不断地学,只有这样,才能获得较多的知识,才能更感到自己的不足,也只有永不满足,才能促使自己不断地学习,不断地进取。鲁迅先生说:

“不满足是向上的车轮。”列宁说:“最有害的,就是自以为我们总还懂得一点什么。”巴甫 洛夫说:“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们,你们

总要有勇气对自己说‘我没有知识’” 。这些教诲,从不同的侧面告诉我们,要不断进取,永不满足。

朱熹有诗云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水,那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习,才能使知识的源泉永不干涸,永远流出清澈的泉水,浇灌出智慧的花朵,结出丰收的硕果。

请根据探究:根据正反对照式的结构模式,列出范文示例的写作提纲:

中心论点: 正面论据: 分 论 点: 反面论据: 分 论 点: 结 论:

五、牛刀小试

一位登山运动员在登珠峰时,登到8000米时体力不支放弃了继续攀登,他说:“8000米就是我的生命极限。”

一个人在掘井,掘了很久,这时距离水层只有一墙之隔,然而他却半途而废了。请以“坚持还是放弃”为话题列一篇正反对照式议论文的提纲。

六、实战演练

阅读下面的材料,按要求作文

打牌是人们在旅途中喜爱的一种消遣方式,无论是在列车上还是在候车室里,几个人凑在一块,摊开一副扑克牌,时间很快就会被打发过去。从概率统计的角度来讲,一把牌分摊下来,每个玩家手中的牌数均等,不管谁先谁后,出牌的机会都一样。打牌的高手认为,能摸到好牌固然难得,如何合理使用更为重要。有时候,摸到的是“烂牌”,但通过玩家的运筹帷幄,常常能左右局势,笑到最后。其实,人生也与此有些类似。

请针对这个材料中所反映的现象,选准角度,自主立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围写一篇800字以上的议论文。要求:不要套作,不得抄袭。采用对照式的结构。

编制:韩燕飞 校对:王世贵

四、范文示例探究参考答案

【示例一】请根据探究:根据正反对照式的结构模式,列出范文示例的写作提纲 中心论点:面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦。

正面论据:(直面挫折与痛苦)(1)直面挫折的王勃;(2)笑对痛苦的李白。 分 论 点: 遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。 反面论据: (放大痛苦)刘备做出错误决定,造成“白帝托孤”的悲剧。

分 论 点:因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾。

结 论:遭遇挫折,不应放大痛苦

【示例二】请根据探究:根据正反对照式的结构模式,列出范文示例的写作提纲 中心论点:一个人只有当他学得愈多时,才知道学海无涯,而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了,他才懂得要永无止境地进取,用句俗话说,就是“学然后知不足”。反面论据:(不学就不知不足)(1)江淹江郎才尽;(2)一个楚人浅尝辄止,落得“四顾胆落,坠桨失舵。

分 论 点:不深入学习就不能找到自己的不足,也就不能真正掌握一门知识。 正面论据:(学然后知不足)科学家芝诺的比喻

分 论 点:学习就能使人感到自己知识的不足,学得愈多,就愈感到不足。

结 论:只有永不满足地学习,才能使知识的源泉永不干涸,永远流出清澈的泉水,浇灌出智慧的花朵,结出丰收的硕果。

五、牛刀小试参考答案

【答案示例一】

中心论点:遇上任何困难都不应该轻易放弃,而应该坚持到底。

论证过程:正面论据(坚持到底才能取得成功)——(1)映雪夜读的孙康,坚持勤学苦读,他终于成为一个有名的学者,并当上了御史大夫。(2)华罗庚终身残疾,但是凭借坚强的毅力,坚持钻研数学,终于在逆境中成才。

分论点:“锲而不舍,金石可镂。”在我们面临困难的时候,坚持就是最大的胜利。 反面论据:项羽兵败,放弃了霸业,自刎乌江。

分论点:“锲而舍之,朽木不折”屈服于困难,半途而弃,最终也将被成功所弃。 总结:困难面前如果有一百个失败者,那我们就做第一百零一个挑战者:坚持到底,永不放弃 !

【答案示例二】

中心论点:不要一味地坚持,有时放弃是为了更好地坚持下去。

论证过程:正面论据(适时放弃)——(1)鲁迅弃医从文,以自己的笔为武器,从内心深处唤醒沉睡的中国人。(2)比尔·盖茨放弃学业,创办微软,改变了世界

分论点: 有时放弃,并不是放弃追求,相反,我们在放弃的同时酝酿着精华,让我们更加有精力去追求更高的目标。

反面论据:(固执地坚持)——马谡固执己见,不听别人的劝谏,坚持只在山顶上屯兵,最终街亭失守。

分论点:错误的坚持不如放弃,有时放弃固执己见才能取得成功。

总结:有时,放弃不代表懦弱,不要一味地坚持,放弃也是一种美丽。

六、实战演练篇三:议论文 对照式

议论文写作常见布局方法(对照式)

对照式,是从正反两个方面进行论证的一种结构模式。

例如:《苦难是一种财富》

中心论点:苦难是一种财富。

正面:人需要苦难,需要苦难的磨练。(勾践卧薪尝胆)

反面:温室的幼苗是经不起风吹雨打的。(可以联系现实生活材料)

总结:苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。

2007年高考全国卷二

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

著名歌手丛飞节衣缩食,捐赠300多万,资助了178名贫困学生。当他自己病危住进医院经济困难时,几位受助完成学业就在本地工作的年轻人,竟然没有一个来看望他。这件是被媒体披露后,有一个受助者居然还埋怨说,这让他很没面子。丛飞说,不要责怪他们,我已经不再需要医疗了。

华农大的学生小李和同学们将买废品的钱捐给了一所希望小学。不久,小李被查出得了白血病,这所希望小学的师生给小李捐款,一个四年级的女生捐了10元,问她为什么把春节压岁钱全部捐出来,她说:“只要做到小李姐姐说的那句话就满足了。”问她那是一句什么话,她说:“记住别人对自己的帮助,学会帮助别人。”

要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

幸福之花,开在感恩枝头

落红不是无情物,化作春泥更护花。这是花儿的感恩。

乌鸟私情,愿乞终养。这是鸟儿的感恩。

士为知己者死,女为悦己者容。这是人类的感恩。

因为懂得感恩,他们拥有了一颗金子般的心,因为懂得感恩,他们创下了人世间温馨的

传奇。因为懂得感恩,这世界才会如此美丽。幸福如花,在感恩的枝头美丽绽放。“忠则《出师表》孝则《陈情表》”,这两表道尽了人间感恩的真谛,演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩,诸葛亮七出祁山,巧计破敌军,为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死,长使英雄泪满襟。”是后人为他写下的诗篇,为报当年的知遇之恩,他用毕生的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸,但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人,且名扬四方,为官作宰是多少读书人毕生的梦想,十年寒窗不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临,李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。 因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者,向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。

他们的感恩温暖了自已,感动了后人。那一刻,幸福之花,在他们的感恩的枝头灼灼其华。

感恩之心,是我们维系这个世界的根本,拥有感恩的心,才能称之为有灵性的人,然而一旦失去后果不堪设想。

云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结,我不想说他的残忍。我只想说,他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他,而他却使之蒙羞;他的父母用心血把他养大,他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚;他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心,也许这一切就不会发生。当感恩的心不在,那一刻,他的幸福之花开在哪里?

数十年为战友守墓,矢志不渝,是陈健对战友的感恩;荆轲赌命,是为报太子知遇之恩的感恩;袁隆平数十年专注研究杂交水稻,是为祖国的感恩。

怀抱一颗感恩的心,让我们将爱传递。将别人无私的帮助,深深铭记,并将之传递,这世界因感恩而美丽。

人世间没有不绝的风暴,感恩却有其不老的风情。幸福之花,开在感恩枝头,灼灼其华。

【点评】这篇文章中心突出,层次清晰,结构严谨,语言流畅。

“题好一半文。”本文以“幸福花,开在感恩枝头” 作为题目和写作角度,明确了自己的看法。开篇引用诗句,构成排比,富有文采,又旗帜鲜明地提出观点,照应题目。全文以阐明感恩和幸福之间的关系作为主要的内容,运用正反对比的手法,跨越时空,让孔子、李密和马加爵形成鲜明的对比,无可争辩地说明了“因为懂得感恩,世界才会如此美丽”的道理。

文章十分注意过渡和照应的安排,标题和内容照应,开头和结尾照应,议论抒情的句子和叙述的内容结合也十分紧密。文章还用“幸福之花,在感恩的枝头灼灼其华”这样的句子来组织全文,显得完整、缜密而从容。

感情真挚、健康而饱满,也是文章获得成功的重要因素。

论知足常乐

古语有云:“知足常乐。”有了足矣,何需更多。虽然千年古训时常萦绕耳际,但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者的借口。“知足”是裹足不前,是安于现状,是甘于平庸;而“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前,才能时时鞭策警示自己,不断进取,不断收获。

“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”, 借酒消愁,以醉为乐。那酒醒之后呢?又将陷入无边无际的忧愁中?? 知足者,乐一时矣。“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷”,不知足者,常乐也。“登东山而小鲁,登泰山而小天下。”如果你是满足于登上东山,看到的将是有限的鲁地,怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底,心胸无比宽阔呢?不知足,是一股挑战生活的执著追求,是始终如一的人生信念。

“满招损,谦得益。”秦始皇的一统中国,就是因为无数次的不满足,所以无数次地改革,

无数次地完善。倘若总是知足,今天或许还是刀耕火种。追求的过程是快乐的,尽管有坎坷有风雨,但我们总是在往前不断走着,败而无憾。世间,没有哪项伟绩会从天而降,没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。” 只有怀揣一颗不知足的心,不懈追求,才得以常乐。

贾岛吟诗,反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳,耐得半宵寒”。正因为不知足,才百倦不殆地长期磨练,才有了千古绝唱,传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知足,才不断地钻研,成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练,仅仅加快了1秒多。对于知足者,这微不足道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出来的。不要停止追寻的脚步,不要熄灭前进的灯火。沧海桑田,世事变迁,山外更有山,楼外还有楼,只有永不满足,历史的车轮才能滚滚向前。 知足者, 目光短浅;知足者, 固步自封。知足,使人愚昧,斗志消磨,给人带来“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿q 不都是 “知足者”吗?正是这种“知足”铸成了大错。人生,只有不知足,才能超越;灵魂,只有不知足,才能达到一个高度,进入一种境界。

前面是一片未知的空间,不知足者,常乐,常乐者,不知足。

《论知足常乐》思路:

参考:文章由古语“知足常乐”引出自己的观点——“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前,才能时时鞭策警示自己,不断进取,不断收获。第二段从正反两面进行分析论证,再次正明知足乐一时,不知足常乐。第三四段从正面例举了秦始皇、贾岛的例子论证观点。第五段从反面列举人们熟知的故事论证知足常忧。最后简洁的再次强调观点。 坚守底线尽显人性本色

(并列、对照式)

底线,是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中,运动员只有坚守底线 才能展现其高超的球技;同样,人的一生只有坚守人性的底线,方可尽显其英雄的本色。 坚守底线,坚守善良。“人之初,性本善。”拥有一颗善良、纯真的心,是我们做人的底线。 “摘下我的翅膀,送给你飞翔”,在千钧一发之际,29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词,用血肉之躯为学生们守住了生命之门,唱响了善良的乐章,感动了你我,感动了中国,感动了世界!而我们的“范跑跑”老师呢?却抛弃了身后的学生,抛弃了善良,抛弃了做人的底线,选择了“独善其身”!我们可以说,“范跑跑”老师是幸运的,因为他苟且活了下来;但他又是不幸的,因为没有善良的躯壳,失去底线的人生,与行尸走肉又有何区别呢? 坚守底线,坚守诚信。“人而无信,不知其可。”以诚信为本,诚信待人,诚信做事,应该是我们人性的底线。

“尾生与女子有约,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。”尾生为的是什么?还不是一个诚信。诚信是做人的底线,既然许下了诺言,既然做好了约定,即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史,为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情,才有了易水悲壮之歌,诚信,中国侠客永恒的旋律;正因为有了“海誓山盟”的执著,才有了化蝶共舞之美,诚信,中国情人缠绵的绝唱;正因为有了“为天地立命,为百姓谋福”的诺言,才弹奏了一曲清官之歌,诚信,中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢?那么,最后终将会和放羊的小孩一样,羊成了恶狼的腹中物,徒留自己一个人哭泣,无人问津!

坚守底线,坚守忠贞。“效忠贞之节,继之以死乎?” 诸葛亮的话告诉我们,忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹,纵身汩罗江,以死明志,以身殉国;“国家有难,匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想,调兵遣将,势如破竹,

不受利诱,屡遭诬陷,屈死于风波亭上;“宁可饿死,也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨,虽忍受饥饿的煎熬,却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国,早已流芳百世,载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志,屈膝投降的懦弱之辈呢?他们也早已遭世人唾骂,遗臭万年!善良,感动你我;诚信,奏响壮歌;忠贞,书写尊严。

坚守底线,尽显人性本色。

三、总结议论文构思注意点:

1、中心论点句拟好后,就要用分解法拟好主体部分各段的分论点句。这几个分论点之间既互相联系,成为中心论点的一个组成部分,又互不统属,互不交叉的。

2、各分论点句最好能使用同一句式,甚至构成排比句式,以话题词作为排比句式的纲领词语,这样可使文章条理清晰,观点明了,还可增强文章的语势。同时,写作时也不会轻易走题。

3、要想文章论点鲜明,重点突出,在结构上,最好能在段头段尾采用观点句。段头观点句放在段首,起一种提纲挈领的作用,而段尾观点句放在段尾,是对段头句的升华,它不仅要和段头观点句在观点上具有一致性,不仅对全段要有总括性,而且不能是段头句的简单重复,至少要变换一下语言形式,或是换一个新的角度去总结前文的论说。

《辩证思维---学习正反对照展开议论》

第一课时

【学习目标】

1. 知识:掌握对照式结构特点。

2. 能力:培养学生运用辩证思维从正反两个方面进行提取分论点的能力,并能熟练运用对照结构写规范的议论文。

3. 情感:进一步培养对议论文写作中思维品质的认识,提高认真组织文章的学习品质,养成作文前编写议论文提纲的习惯。

【学习重难点】

1.能对中心论点从正反两方面形成分论点的能力。

2.写作中做到思路明晰,选例精当,分析到位。

【学习时数】一课时

【知识链接】

事物都是对立统一的,正确的观点和做法都有与之对立的观点和做法存在。 写作议论文时,如果能把两种截然相反的观点和做法放在一起加以对比,建立对照式的分论点,必定能更好地彰显正确观点的可信,暴露错误观点的荒谬。 所谓对照式,是从正反两个方面进行论证的一种结构模式。 对照式结构大多是将正反两方面材料组合在一起,使二者互相对照、比较,或用另一种或几种事物(或意思)来烘托某一是种事物(或一种意思), 从而获得泾渭分明、是非立判的论证效果。

【学法指导】

1.对照式结构写法:

对照式结构的文章一般是开头提出中心论点,然后从正反两方面提出分论点或摆出正反

【师生互探】

【师生互探】

[佳作简析1] 遭遇挫折,笑对痛苦

人之一世,殊为不易,在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘,往往使人困难重重,甚至痛不欲生。痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水血之于心脏。百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊„„

因此,面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的那一天。 (提出论点,扣题快,有文采)

遭遇挫折,笑对痛苦,才是明智的选择。 (正面论证,正面提出论点)

“老当亦壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可谓“时运不济,命途多舛”,然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。试想,如果王勃没有开朗豁达的胸襟,他哪能吟出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱? (正面论据论证一) “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顾挫折重重后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠”,笑对痛苦,而对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯。 (正面论据论证二)

由此看来,面对挫折,我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨;面对挫折,我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失 了方向。遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。 (分析透辟,三个“面对挫折”展开语段层次;正面小结)

遭遇挫折,放大痛苦,结果将不堪设想。 (反面论证 反面提出论点)

刘备面对失去二弟的挫折,因结义之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中作出错误决定,贸然出兵伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲剧,可悲可悲! (反面论据论证一) 前事不忘,后事之师。古人已经为我们作出太多的榜样,也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里,挫折无处不在,若因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾。遭遇挫折,就当它为一阵清风,让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折,就当它为一阵微不足道的小浪,不要让它在你心中激起惊涛巨波;遭遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一滴泪,就足以将它淹没。 (反面论据论证二)

遭遇挫折,放大痛苦,将会终生遗恨。 (反面小结。)

遭遇挫折,不应放大痛苦,擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,继续前进吧!相信总有一天会看见蓝蓝的天,白白的云,青青的草,还有你嘴角边甜甜的笑„„(总结全文,语言形象)

正反对照式结构模式

正面论据1+分析论证

(分论点)

正面论据2+分析论证

(分论点)

反面论据+分析论证

(分论点)

2.读下文,分析文章结构。

[佳作简析] 规划自己

你或许不是一朵绽放在冰峰上的雪莲,无法让攀登的行者看到生命的坚强。但,你可以是路边默默无闻的一株小草,为大好河山添上一色。当你恰当地规划自己时,生命的价值就得以体现。

你也许不是照耀冬日的一片阳光,无法让饥寒交迫的人尝到人间的温暖。但,你可以成为一盏小小的灯,为迷失路途的人找到人生的方向。

当你及时规划自己时,生命的美丽就得以绽放。

那些恰当规划自己的人,往往会克服重重困难走向未来;而那些不懂规划自己之辈,只能沉沦在过去失败的阴影中。

被剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁炫耀的朱红,史铁生面对这荒芜的地坛,一次又一次地叩问自己的内心:“这样活着还有意思吗?”他颓废,自暴自弃,好好规划自己及如何走好今后的路,却从未在他脑海闪现过。直到那一天,他无意中发现杂草间除了车轮印外,还有人的脚印,是他母亲在远处静静守着他的印迹!不重新规划自己,找准方向,对得起这深沉的母爱吗?“柏树虽老却愈见苍幽,野草芜杂也都茂盛得自在坦荡。为什么我不能重新站起来,以笔代步,书写我今后的路,用行动规划自己呢?”这寥寥几句,正是史铁生规划自己的第一步,恰当地规划自己,成就了他后来得辉煌。

同样面对残疾,有的人却选择结束自己年轻的生命;抑或整天唉声叹气以泪洗面。其实无论发生什么,只要恰当地规划自己,勇敢地走下去,就已成功了一半。

那些及时规划自己的人,总会发现柳暗花明又一村;那些止步不前之徒,得到的永远是伸手不见五指的漆黑。

面对胯下之辱,韩信忍辱负重,用毅力规划自己;面对亡国之痛,勾践卧薪尝胆,用坚忍规划自己;然而,面对滔滔乌江之水,曾威风一时的西楚霸王选择拔剑自刎,放弃规划自己。渡江、潜伏、东山再起,这简单的规划自己却没有及时出现,导致上演了一幕悲剧。因此,及时规划自己的重要性就不言而喻了。

唯有及时规划自己,才造就了马云的成功;唯有正确规划自己,曹雪芹才会“披阅十载,

增删五次”。相反,没有规划好自己的拿破仑,只能成为战争的疯子并最终沦为阶下囚;不及时规划自己的严复,从提出变革到吸毒过多而死。数不胜数的人,林林总总的事,都给我们阐明了一个真理:及时规划自己的人,总比那些不规划自己的人,要活得出色,活得精彩。 人只要不失去方向,就不会失去自己。

所以,正确并且及时地规划自己吧,当梦想的蓝图勾勒完毕,当志向的大厦构筑完成之时,就是我们迈步向前,完美人生之际!

中心论点:当你恰当地及时地规划自己时,生命的价值就得以体现,生命的 美丽就得以绽放。

分论点1:那些恰当规划自己的人,往往会克服重重困难走向未来; (正)而那些不懂规划自己之辈,只能沉沦在过去失败的阴影中。(反)

分论点2:那些及时规划自己的人,总会发现柳暗花明又一村;(正)

那些止步不前之徒,得到的永远是伸手不见五指的漆黑。 (反)

总结:正确并且及时地规划自己吧,当梦想的蓝图勾勒完毕,当志向的大厦 构筑完成之时,就是我们迈步向前,完美人生之际!

2.破立结合:先论证_______的观点,再批驳______的观点。其实破立结合结构模式的议论文也是对照式结构。

幸福之花,开在感恩枝头

落红不是无情物,化作春泥更护花。这是花儿的感恩。

乌鸟私情,愿乞终养。这是鸟儿的感恩。

士为知己者死,女为悦己者容。这是人类的感恩。

因为懂得感恩,他们拥有了一颗金子般的心,因为懂得感恩,他们创下了人世间温馨的传奇。

因为懂得感恩,这世界才会如此美丽。幸福如花,在感恩的枝头美丽绽放。

“忠则《出师表》孝则《陈情表》”,这两表道尽了人间感恩的真谛,演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩,诸葛亮七出祁山,巧计破敌军,为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇,为报当年的知遇之恩,他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸,但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人,且名扬四方,为官作宰是多少读市人毕生的梦想,十年寒窗不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临,李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者,向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。

他们的感恩温暖了自已,感动了后人。那一刻,幸福之花,在他们的感恩的枝头灼灼其华。

感恩之心,是我们维系这个世界的根本,拥有感恩的心,才能称之为有灵性的人,然而一旦失去后果不堪设想。

云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结,我不想说他的残忍。我只想说,他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他,而他却便之蒙羞;他的父母用心血把他养大,他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚;他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心,也许这一切就不会发生。当感恩的心不在,那一刻,他的幸福之花开在哪里?

数十年为战友守墓,矢志不渝,是陈健对战友的感恩;荆轲赌命,是为报太子知遇之恩的感恩;袁隆平数十年专注研究杂交水稻,是为祖国的感恩。

怀抱一颗感恩的心,让我们将爱传递。将别人无私的帮助,深深铭记,并将之传递,这世界因感恩而美丽。

人世间没有不绝的风暴,感恩却有其不老的风情。幸福之花,开在感恩枝头,灼灼其华。 简析:

这篇文章中心突出,层次清晰,结构严谨,语言流畅。“题好一半文。”本文以“幸福花,开在感恩枝头”作为题目和写作角度,明确了自己的看法。开篇引用诗句, 构成排比, 富有文采, 又旗帜鲜明地提出观点, 照应题目. 全文以阐明感恩和幸福之间的关系作为主要的内容,运用正反对比的手法,跨越时空,让孔子、李密和马加爵形成鲜明的对比,无可争辩

地说明了“因为懂得感恩,世界才会如此美丽”的道理。文章十分注意过渡和照应的安排,标题和内容照应,开头和结尾照应,议论抒情的句子和叙述的内容结合也十分紧密。文章还用“幸福之花,在感恩的枝头灼灼其华”这样的句子来纽织全文,显得完整、缜密而从容。感情真挚、健康而饱满,也是文章获得成功的重要因素。

学然后知不足

河水来到浩瀚的大海,就会望洋兴叹,感到自己是多么的渺小;井底之蛙跳出井底,看到无垠的天宇,就会自惭孤陋寡闻;我们通过学习,就能认识到自己的不足,从而更加谦虚、更加努力地去学习。

学习能丰富我们的知识,开阔我们的视野,使我们认识到自身的不足,从而更加谦虚地去学习。不断的学习过程就是对知识领域不断开拓的过程,每开拓出一片知识的荒地,就可以种下一片智慧的种子,以努力作阳光,把汗水作基肥,智慧的种子就会生出智慧之芽,开出智慧之花,结出智慧之果。随着知识的逐渐积累、增多,就会发生从量到质的变化,从狭小的知识境界到更广阔的知识境界的升华。人们常说,“登高”便可以“远望”,远望才能够开阔视野。在知识的海洋里,知识境界愈高,视野就愈开阔;视野愈开阔,就愈觉得自己掌握的知识不过“大海之一滴”而已,于是便愈知己之不足;愈知己之不足,便愈是谦逊虚心,学习起来便愈是勤苦,所以他达到的知识境界就愈高。

由此看来,我们只有通过学习,在学习中不断认识到自己的不足,自谦自励,才能在探求知识的道路上永不知足,永远进取。

引 论: 类比引论类比体: ;

本 体:

正面提出论点:

正面理论论证比喻论证——

本 层进论证——

反面提出论点:

反面理论论证:比喻论证——

反面事实论证:

结 论:

【实战演练】

以“要正确地估价自己”为题,运用对照式结构写一篇议论文,不少于800字。篇二:高三作文训练(三) 议论文布局之对照式(教师版)

高三语文作文训练(二)

二水分流清浊明

——议论文写作常见布局方法之“对照式”

【训练目的】

学习议论文写作对照式的布局方法。

【写作指导】

一、什么是对照式布局?

写作议论文时,不少同学往往观点不甚鲜明,思路难以拓展,因而使得文章难以具有说服和感召的力量。怎么办?我们不妨采用对照式的结构。

对照式:用来证明论点的层次是两相对照的关系,就是在论证思路中,把两种事物或意见加以对比,或是用另一种事物或意见来烘托另一种事物或意见并加以对比;或者用另一种事物或意见来烘托某种事物或意见。

运用正反对照式结构模式能使文章在布局上对比鲜明,主次明确,从而泾渭分明,论点突出,给人留下深刻的印象。

二、方法指津——“对照式”布局模式

(一)正反对照式结构模式(范文示例一)

引论(提出中心论点)

正面论据1+分析论证(分论点) 正面论据2+分析论证(分论点)

反面论据3+分析论证(分论点)

结论(通过正反对照进行总结,表明正确观点,照应全文)

(二)正反对照式结构模式之变式(范文示例二)

引论(提出中心论点)

反面论据+分析论证(分论点)

正面论据+分析论证(分论点)

结论(通过正反对照进行总结,表明正确观点,照应全文)

采用对照式结构的目的是通过正反两个方面的对照,突出说明其中一个方面的正确性。因此作为论述重点的一方用墨要多,另一方则起烘托陪衬作用。这种结构的一般模式是,引出对比——分析对比——总结对比。其对比的内容可以是事实的对比、形象的对比,还可以是分析的对比、感情的对比等。在运用对比时要注意三点:一是对比要一致,对比点一一对应;二是对比具体,其内容不能笼统;三是对比要深入,对对比内容要加以引申和发挥,揭示出事物的本质。

三、运用对照式结构模式要防止两种弊病:

1.生硬对比。有些同学在对比时只将两件事物照章写上,让人看不出其可比之处,不知为何而设,有时更是生搬硬套,令人不知所云。

2.不加分析。不注意在比较上下功夫,未能指出其相异之处以证明观点的正确性。也不能只凭感觉,只看表面。

3. 不可把一件事情的主要方面同另一件事情的次要方面做对照,发现了相同之处,就认为这两件事情的性质是一样的。

四、范文示例

【示例一】

遭遇挫折,笑对痛苦

人之一世,殊为不易,在看似平坦安逸的人生旅途中布满了种种坎坷和荆棘,往往使人困难重重,甚至痛不欲生。痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水血之于心脏。百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一厥不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫折放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱之人因受挫折放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊?? 因此,面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的那一天。(第一段,扣题快,且有文采)

“老当亦壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可谓“时运不济,命途多舛”,然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。试想,如果王勃没有开朗豁达的胸襟,他哪能吟出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱?(用例一)

“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顾挫折重重

后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠”,笑对痛苦,而对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情杯。(用例二)

由此看来,面对挫折,我们不应过分地深陷于痛苦失意的阴影中不能自拨;面对挫折,我们不应终日浸泡在悲伤痛苦的泥沼中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失了方向。遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中;结果将不堪设想。(分析透辟,三个“面对挫折”展开语段层次)

刘备面对失去二弟的挫折,因结义之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中作出错误决定,贸然出兵伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲剧,可悲可悲!(从反面用例)

前事不忘,后事之师。古人已经为我们作出太多的榜样,也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里,挫折无处不在,若因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾。遭遇挫折,就当它为一阵清风,让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折,就当它为一阵微不足道的小浪,不要让它在你心中激起惊涛巨波;遭遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一滴泪,就足以将它淹没。(从反面分析、论证)

遭遇挫折,不应放大痛苦,擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,继续前进吧!相信总有一天会看见蓝蓝的天,白白的云,青青的草,还有你嘴角边甜甜的笑?? (结尾,语言形象)

请根据探究:根据正反对照式的结构模式,列出范文示例的写作提纲:

中心论点: 正面论据: 分 论 点: 反面论据: 分 论 点: 结 论:

【老师点评】文章开篇就十分漂亮,如一江春水奔来,动人心弦。在紧扣话题,渲染一些人经受挫折放大痛苦的遭遇后,振臂一呼,亮出自己的观点:“面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的那一天。”行文中,作者用例证,用引证,正反对比,使论证严密,无懈可击。作者评论古人又不忘观照现实,说明严肃又不乏诗意叙述,用比喻、引用、排比、反问,使文章文采斐然。

【示例二】

学然后知不足

雄鹰只有当它搏击蓝天时,才知道天空是多么辽阔,而自己又是多么的渺小;小溪只有在奔入大海时,才知道海洋是多么宽广,而自己又是多么微不足道;同样,一个人只有当他学得愈多时,才知道学海无涯,而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了,他才懂得要永无止境地进取,用句俗话说,就是“学然后知不足”。

有些人往往不愿意学习,不愿学习当然就与未知领域接触得少,也就不知道未知领域是多么深远奥妙,自然不会感到自己的不足,反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙,不愿跳出井口,不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹,早年以文章著名,被誉为“江南才子”,后来他不思进取,不愿继续学习,最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言,讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他,不几日,他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”,不愿继续学习,就辞退了师傅。后来他驾舟到江里去,江里浪涛翻滚,他只落得“四顾胆落,坠桨失舵”。这则寓言告诉我们,不深入学习就不能找到自己的不足,也就不能真正掌握一门知识。

相反,学习就能使人感到自己知识的不足,学得愈多,就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识,而用圆的外部表示未知的知识,他说一个人知识越多,这个圆就越大,这个圆的周长也就越大,与未知域的接触也越大。因此,他对他的学生说:“从这个意义上讲,我不知道的东西比你们多些。”这位科学家正是因为始终不满足,不断地进取,才在科学上取得了辉煌的成就。 学然后知不足,首先必须学,而且要不断地学,只有这样,才能获得较多的知识,才能更感到自己的不足,也只有永不满足,才能促使自己不断地学习,不断地进取。鲁迅先生说:

“不满足是向上的车轮。”列宁说:“最有害的,就是自以为我们总还懂得一点什么。”巴甫 洛夫说:“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们,你们

总要有勇气对自己说‘我没有知识’” 。这些教诲,从不同的侧面告诉我们,要不断进取,永不满足。

朱熹有诗云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水,那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习,才能使知识的源泉永不干涸,永远流出清澈的泉水,浇灌出智慧的花朵,结出丰收的硕果。

请根据探究:根据正反对照式的结构模式,列出范文示例的写作提纲:

中心论点: 正面论据: 分 论 点: 反面论据: 分 论 点: 结 论:

五、牛刀小试

一位登山运动员在登珠峰时,登到8000米时体力不支放弃了继续攀登,他说:“8000米就是我的生命极限。”

一个人在掘井,掘了很久,这时距离水层只有一墙之隔,然而他却半途而废了。请以“坚持还是放弃”为话题列一篇正反对照式议论文的提纲。

六、实战演练

阅读下面的材料,按要求作文

打牌是人们在旅途中喜爱的一种消遣方式,无论是在列车上还是在候车室里,几个人凑在一块,摊开一副扑克牌,时间很快就会被打发过去。从概率统计的角度来讲,一把牌分摊下来,每个玩家手中的牌数均等,不管谁先谁后,出牌的机会都一样。打牌的高手认为,能摸到好牌固然难得,如何合理使用更为重要。有时候,摸到的是“烂牌”,但通过玩家的运筹帷幄,常常能左右局势,笑到最后。其实,人生也与此有些类似。

请针对这个材料中所反映的现象,选准角度,自主立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围写一篇800字以上的议论文。要求:不要套作,不得抄袭。采用对照式的结构。

编制:韩燕飞 校对:王世贵

四、范文示例探究参考答案

【示例一】请根据探究:根据正反对照式的结构模式,列出范文示例的写作提纲 中心论点:面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦。

正面论据:(直面挫折与痛苦)(1)直面挫折的王勃;(2)笑对痛苦的李白。 分 论 点: 遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。 反面论据: (放大痛苦)刘备做出错误决定,造成“白帝托孤”的悲剧。

分 论 点:因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾。

结 论:遭遇挫折,不应放大痛苦

【示例二】请根据探究:根据正反对照式的结构模式,列出范文示例的写作提纲 中心论点:一个人只有当他学得愈多时,才知道学海无涯,而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了,他才懂得要永无止境地进取,用句俗话说,就是“学然后知不足”。反面论据:(不学就不知不足)(1)江淹江郎才尽;(2)一个楚人浅尝辄止,落得“四顾胆落,坠桨失舵。

分 论 点:不深入学习就不能找到自己的不足,也就不能真正掌握一门知识。 正面论据:(学然后知不足)科学家芝诺的比喻

分 论 点:学习就能使人感到自己知识的不足,学得愈多,就愈感到不足。

结 论:只有永不满足地学习,才能使知识的源泉永不干涸,永远流出清澈的泉水,浇灌出智慧的花朵,结出丰收的硕果。

五、牛刀小试参考答案

【答案示例一】

中心论点:遇上任何困难都不应该轻易放弃,而应该坚持到底。

论证过程:正面论据(坚持到底才能取得成功)——(1)映雪夜读的孙康,坚持勤学苦读,他终于成为一个有名的学者,并当上了御史大夫。(2)华罗庚终身残疾,但是凭借坚强的毅力,坚持钻研数学,终于在逆境中成才。

分论点:“锲而不舍,金石可镂。”在我们面临困难的时候,坚持就是最大的胜利。 反面论据:项羽兵败,放弃了霸业,自刎乌江。

分论点:“锲而舍之,朽木不折”屈服于困难,半途而弃,最终也将被成功所弃。 总结:困难面前如果有一百个失败者,那我们就做第一百零一个挑战者:坚持到底,永不放弃 !

【答案示例二】

中心论点:不要一味地坚持,有时放弃是为了更好地坚持下去。

论证过程:正面论据(适时放弃)——(1)鲁迅弃医从文,以自己的笔为武器,从内心深处唤醒沉睡的中国人。(2)比尔·盖茨放弃学业,创办微软,改变了世界

分论点: 有时放弃,并不是放弃追求,相反,我们在放弃的同时酝酿着精华,让我们更加有精力去追求更高的目标。

反面论据:(固执地坚持)——马谡固执己见,不听别人的劝谏,坚持只在山顶上屯兵,最终街亭失守。

分论点:错误的坚持不如放弃,有时放弃固执己见才能取得成功。

总结:有时,放弃不代表懦弱,不要一味地坚持,放弃也是一种美丽。

六、实战演练篇三:议论文 对照式

议论文写作常见布局方法(对照式)

对照式,是从正反两个方面进行论证的一种结构模式。

例如:《苦难是一种财富》

中心论点:苦难是一种财富。

正面:人需要苦难,需要苦难的磨练。(勾践卧薪尝胆)

反面:温室的幼苗是经不起风吹雨打的。(可以联系现实生活材料)

总结:苦难能磨练出坚强的毅力的超人的勇气。

2007年高考全国卷二

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

著名歌手丛飞节衣缩食,捐赠300多万,资助了178名贫困学生。当他自己病危住进医院经济困难时,几位受助完成学业就在本地工作的年轻人,竟然没有一个来看望他。这件是被媒体披露后,有一个受助者居然还埋怨说,这让他很没面子。丛飞说,不要责怪他们,我已经不再需要医疗了。

华农大的学生小李和同学们将买废品的钱捐给了一所希望小学。不久,小李被查出得了白血病,这所希望小学的师生给小李捐款,一个四年级的女生捐了10元,问她为什么把春节压岁钱全部捐出来,她说:“只要做到小李姐姐说的那句话就满足了。”问她那是一句什么话,她说:“记住别人对自己的帮助,学会帮助别人。”

要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

幸福之花,开在感恩枝头

落红不是无情物,化作春泥更护花。这是花儿的感恩。

乌鸟私情,愿乞终养。这是鸟儿的感恩。

士为知己者死,女为悦己者容。这是人类的感恩。

因为懂得感恩,他们拥有了一颗金子般的心,因为懂得感恩,他们创下了人世间温馨的

传奇。因为懂得感恩,这世界才会如此美丽。幸福如花,在感恩的枝头美丽绽放。“忠则《出师表》孝则《陈情表》”,这两表道尽了人间感恩的真谛,演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩,诸葛亮七出祁山,巧计破敌军,为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死,长使英雄泪满襟。”是后人为他写下的诗篇,为报当年的知遇之恩,他用毕生的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸,但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人,且名扬四方,为官作宰是多少读书人毕生的梦想,十年寒窗不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临,李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。 因为他知道“祖母无臣无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者,向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。

他们的感恩温暖了自已,感动了后人。那一刻,幸福之花,在他们的感恩的枝头灼灼其华。

感恩之心,是我们维系这个世界的根本,拥有感恩的心,才能称之为有灵性的人,然而一旦失去后果不堪设想。

云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影。马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结,我不想说他的残忍。我只想说,他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他,而他却使之蒙羞;他的父母用心血把他养大,他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚;他与同学的同学情他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心,也许这一切就不会发生。当感恩的心不在,那一刻,他的幸福之花开在哪里?

数十年为战友守墓,矢志不渝,是陈健对战友的感恩;荆轲赌命,是为报太子知遇之恩的感恩;袁隆平数十年专注研究杂交水稻,是为祖国的感恩。

怀抱一颗感恩的心,让我们将爱传递。将别人无私的帮助,深深铭记,并将之传递,这世界因感恩而美丽。

人世间没有不绝的风暴,感恩却有其不老的风情。幸福之花,开在感恩枝头,灼灼其华。

【点评】这篇文章中心突出,层次清晰,结构严谨,语言流畅。

“题好一半文。”本文以“幸福花,开在感恩枝头” 作为题目和写作角度,明确了自己的看法。开篇引用诗句,构成排比,富有文采,又旗帜鲜明地提出观点,照应题目。全文以阐明感恩和幸福之间的关系作为主要的内容,运用正反对比的手法,跨越时空,让孔子、李密和马加爵形成鲜明的对比,无可争辩地说明了“因为懂得感恩,世界才会如此美丽”的道理。

文章十分注意过渡和照应的安排,标题和内容照应,开头和结尾照应,议论抒情的句子和叙述的内容结合也十分紧密。文章还用“幸福之花,在感恩的枝头灼灼其华”这样的句子来组织全文,显得完整、缜密而从容。

感情真挚、健康而饱满,也是文章获得成功的重要因素。

论知足常乐

古语有云:“知足常乐。”有了足矣,何需更多。虽然千年古训时常萦绕耳际,但一颗不知足的心还是让我对此颇为怀疑。这只不过是懦弱者的挡箭牌和懒惰者的借口。“知足”是裹足不前,是安于现状,是甘于平庸;而“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前,才能时时鞭策警示自己,不断进取,不断收获。

“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”, 借酒消愁,以醉为乐。那酒醒之后呢?又将陷入无边无际的忧愁中?? 知足者,乐一时矣。“与天奋斗,其乐无穷;与地奋斗,其乐无穷”,不知足者,常乐也。“登东山而小鲁,登泰山而小天下。”如果你是满足于登上东山,看到的将是有限的鲁地,怎能像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底,心胸无比宽阔呢?不知足,是一股挑战生活的执著追求,是始终如一的人生信念。

“满招损,谦得益。”秦始皇的一统中国,就是因为无数次的不满足,所以无数次地改革,

无数次地完善。倘若总是知足,今天或许还是刀耕火种。追求的过程是快乐的,尽管有坎坷有风雨,但我们总是在往前不断走着,败而无憾。世间,没有哪项伟绩会从天而降,没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰:“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。” 只有怀揣一颗不知足的心,不懈追求,才得以常乐。

贾岛吟诗,反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳,耐得半宵寒”。正因为不知足,才百倦不殆地长期磨练,才有了千古绝唱,传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知足,才不断地钻研,成功。一位奥运会田径老将花十年苦苦训练,仅仅加快了1秒多。对于知足者,这微不足道的1秒钟根本不值一提。但却成就了一位冠军。跑道上一秒的刹那正是用十年的不满足精神底蕴磨砺出来的。不要停止追寻的脚步,不要熄灭前进的灯火。沧海桑田,世事变迁,山外更有山,楼外还有楼,只有永不满足,历史的车轮才能滚滚向前。 知足者, 目光短浅;知足者, 固步自封。知足,使人愚昧,斗志消磨,给人带来“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自大”、“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿q 不都是 “知足者”吗?正是这种“知足”铸成了大错。人生,只有不知足,才能超越;灵魂,只有不知足,才能达到一个高度,进入一种境界。

前面是一片未知的空间,不知足者,常乐,常乐者,不知足。

《论知足常乐》思路:

参考:文章由古语“知足常乐”引出自己的观点——“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直前,才能时时鞭策警示自己,不断进取,不断收获。第二段从正反两面进行分析论证,再次正明知足乐一时,不知足常乐。第三四段从正面例举了秦始皇、贾岛的例子论证观点。第五段从反面列举人们熟知的故事论证知足常忧。最后简洁的再次强调观点。 坚守底线尽显人性本色

(并列、对照式)

底线,是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中,运动员只有坚守底线 才能展现其高超的球技;同样,人的一生只有坚守人性的底线,方可尽显其英雄的本色。 坚守底线,坚守善良。“人之初,性本善。”拥有一颗善良、纯真的心,是我们做人的底线。 “摘下我的翅膀,送给你飞翔”,在千钧一发之际,29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词,用血肉之躯为学生们守住了生命之门,唱响了善良的乐章,感动了你我,感动了中国,感动了世界!而我们的“范跑跑”老师呢?却抛弃了身后的学生,抛弃了善良,抛弃了做人的底线,选择了“独善其身”!我们可以说,“范跑跑”老师是幸运的,因为他苟且活了下来;但他又是不幸的,因为没有善良的躯壳,失去底线的人生,与行尸走肉又有何区别呢? 坚守底线,坚守诚信。“人而无信,不知其可。”以诚信为本,诚信待人,诚信做事,应该是我们人性的底线。

“尾生与女子有约,女子三日不至,遇大水,尾生抱柱而死。”尾生为的是什么?还不是一个诚信。诚信是做人的底线,既然许下了诺言,既然做好了约定,即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史,为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情,才有了易水悲壮之歌,诚信,中国侠客永恒的旋律;正因为有了“海誓山盟”的执著,才有了化蝶共舞之美,诚信,中国情人缠绵的绝唱;正因为有了“为天地立命,为百姓谋福”的诺言,才弹奏了一曲清官之歌,诚信,中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢?那么,最后终将会和放羊的小孩一样,羊成了恶狼的腹中物,徒留自己一个人哭泣,无人问津!

坚守底线,坚守忠贞。“效忠贞之节,继之以死乎?” 诸葛亮的话告诉我们,忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹,纵身汩罗江,以死明志,以身殉国;“国家有难,匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想,调兵遣将,势如破竹,

不受利诱,屡遭诬陷,屈死于风波亭上;“宁可饿死,也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨,虽忍受饥饿的煎熬,却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国,早已流芳百世,载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志,屈膝投降的懦弱之辈呢?他们也早已遭世人唾骂,遗臭万年!善良,感动你我;诚信,奏响壮歌;忠贞,书写尊严。

坚守底线,尽显人性本色。

三、总结议论文构思注意点:

1、中心论点句拟好后,就要用分解法拟好主体部分各段的分论点句。这几个分论点之间既互相联系,成为中心论点的一个组成部分,又互不统属,互不交叉的。

2、各分论点句最好能使用同一句式,甚至构成排比句式,以话题词作为排比句式的纲领词语,这样可使文章条理清晰,观点明了,还可增强文章的语势。同时,写作时也不会轻易走题。

3、要想文章论点鲜明,重点突出,在结构上,最好能在段头段尾采用观点句。段头观点句放在段首,起一种提纲挈领的作用,而段尾观点句放在段尾,是对段头句的升华,它不仅要和段头观点句在观点上具有一致性,不仅对全段要有总括性,而且不能是段头句的简单重复,至少要变换一下语言形式,或是换一个新的角度去总结前文的论说。

江西2011年高考优秀作文1篇作文1300字

高中作文

江西2011年高考作文

阅读下列材料,按要求作文。(50分)

孟子曰:“君子有三乐……父母俱存,兄弟无故(灾患) ,一乐也; 仰不愧于天,俯不怍(惭愧) 与人,二乐也; 的天下英才而教育之,三乐也。”(《孟子尽心下》)

蒙自认为君子有“三乐”,其实,这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐。请选择“三乐”中的一乐作文。

要求:(1)写议论文或记叙文。(2)题目自拟。(3)不少于700字。(4)不得抄袭,不得套作。 无愧天地,快乐之枕(满分)

每一个不曾快乐的日子,都是对生命的辜负。

现代人都在寻找快乐,寻觅幸福,寻求属于自己的一片安静的天地,怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢?我以为能做到仰不愧天,俯不愧地,中不愧己,坦坦荡荡,清清明明,快乐就会如源头活水一样,源源不断,自心里汩汩而出。

无愧天地人,就是拥有了快乐之枕。

康德说,人世间有两样东西让我敬畏,一是头顶无比深邃的星空,一是人间道德法则。心灵上有所敬畏,头上放有三尺神明,为人做事就会有所忌惮,不超越做人的底线,不越过欲望的雷池,不践踏人性的尊严,君子勇于慎独严己,才会获得恒久的大安详,觅得人生的大安静,获得人生的大快乐。 东汉名臣杨震,有人夜半送礼 ,杨震严词予以拒绝,来人说,这件事没有任何人知道。杨震厉声说,天知地知你知我知,何曰不知?

杨震,仰不愧天,俯不愧地,中不愧己,这就是他一生行事的准则,做人的高标,快乐安详的枕头 。

抵御诱惑,不趋炎热,守住灵魂,砥砺品格;有坚持,有担当,有勇气;以良心为人生之塔,以良心为处世之基,始终坚持人间正气,保持一生清白,恪守心灵的底线,所以在宦官专权吏治混乱的东汉,杨震犹如一脉清流,而他“四知”之金玉良言更是掷地有声,永著史册,警戒后人。

当年路易十五说,我死后,哪管洪水滔天!从某种意义上讲,当一个人像路易十五那样思考的时候,他惟一的可能就是成为暴民,现实有人也正如此,他会心安理得地把三聚氰胺混杂在牛奶中卖出,而不屑一顾一个个大头婴儿痛苦的面容,“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”、“绝育黄瓜”、“爆炸西瓜”频频发生,这些人,鼠目寸光,只要眼前!竭泽而渔,忘乎所以!良知泯灭,肆意的践踏的正是人性的底线!等待的必将是法律的之剑,快乐也自然消遁隐形!

鲁迅说,无穷的远方,无数的人们,都和我有关。善待天地,坚守良知,快乐就永远在。如果每个人躬身自问:怎样才能仰不愧天俯不愧地中不愧己?或许那就是我们内心真正要寻找的温柔快乐的人生之枕?!

【点评】题目所给的材料是一段古文,这对考生审题有一定的难度。题目讲的是君子三乐,即亲情之乐,谈家庭完整、父母兄弟;个人品性之乐,为人光明磊落;教育之乐。这道作文题关注传统的道德伦理精神,主题鲜明,不易出岔,适合写作议论文。考生可围“三乐”而论,同时阐述现代人的精神面貌,他们还有“君子三乐”的风采吗?将古代与现代作对比,得出光有物质的飞速发展还不够,情操、知识、精神同样可贵。当然也可撇开“孟子三乐”,只是由“孟子三乐”这个点引发出我们自己的三乐。

江西2011年高考作文

阅读下列材料,按要求作文。(50分)

孟子曰:“君子有三乐……父母俱存,兄弟无故(灾患) ,一乐也; 仰不愧于天,俯不怍(惭愧) 与人,二乐也; 的天下英才而教育之,三乐也。”(《孟子尽心下》)

蒙自认为君子有“三乐”,其实,这也应当成为我们今天崇尚的人生之乐。请选择“三乐”中的一乐作文。

要求:(1)写议论文或记叙文。(2)题目自拟。(3)不少于700字。(4)不得抄袭,不得套作。 无愧天地,快乐之枕(满分)

每一个不曾快乐的日子,都是对生命的辜负。

现代人都在寻找快乐,寻觅幸福,寻求属于自己的一片安静的天地,怎样才能找到属于自己的快乐幸福呢?我以为能做到仰不愧天,俯不愧地,中不愧己,坦坦荡荡,清清明明,快乐就会如源头活水一样,源源不断,自心里汩汩而出。

无愧天地人,就是拥有了快乐之枕。

康德说,人世间有两样东西让我敬畏,一是头顶无比深邃的星空,一是人间道德法则。心灵上有所敬畏,头上放有三尺神明,为人做事就会有所忌惮,不超越做人的底线,不越过欲望的雷池,不践踏人性的尊严,君子勇于慎独严己,才会获得恒久的大安详,觅得人生的大安静,获得人生的大快乐。 东汉名臣杨震,有人夜半送礼 ,杨震严词予以拒绝,来人说,这件事没有任何人知道。杨震厉声说,天知地知你知我知,何曰不知?

杨震,仰不愧天,俯不愧地,中不愧己,这就是他一生行事的准则,做人的高标,快乐安详的枕头 。

抵御诱惑,不趋炎热,守住灵魂,砥砺品格;有坚持,有担当,有勇气;以良心为人生之塔,以良心为处世之基,始终坚持人间正气,保持一生清白,恪守心灵的底线,所以在宦官专权吏治混乱的东汉,杨震犹如一脉清流,而他“四知”之金玉良言更是掷地有声,永著史册,警戒后人。

当年路易十五说,我死后,哪管洪水滔天!从某种意义上讲,当一个人像路易十五那样思考的时候,他惟一的可能就是成为暴民,现实有人也正如此,他会心安理得地把三聚氰胺混杂在牛奶中卖出,而不屑一顾一个个大头婴儿痛苦的面容,“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”、“绝育黄瓜”、“爆炸西瓜”频频发生,这些人,鼠目寸光,只要眼前!竭泽而渔,忘乎所以!良知泯灭,肆意的践踏的正是人性的底线!等待的必将是法律的之剑,快乐也自然消遁隐形!

鲁迅说,无穷的远方,无数的人们,都和我有关。善待天地,坚守良知,快乐就永远在。如果每个人躬身自问:怎样才能仰不愧天俯不愧地中不愧己?或许那就是我们内心真正要寻找的温柔快乐的人生之枕?!

【点评】题目所给的材料是一段古文,这对考生审题有一定的难度。题目讲的是君子三乐,即亲情之乐,谈家庭完整、父母兄弟;个人品性之乐,为人光明磊落;教育之乐。这道作文题关注传统的道德伦理精神,主题鲜明,不易出岔,适合写作议论文。考生可围“三乐”而论,同时阐述现代人的精神面貌,他们还有“君子三乐”的风采吗?将古代与现代作对比,得出光有物质的飞速发展还不够,情操、知识、精神同样可贵。当然也可撇开“孟子三乐”,只是由“孟子三乐”这个点引发出我们自己的三乐。

2016山西省考申论写作标题命题方式作文400字

初三作文

中公教育·给人改变未来的力量!最全汇总>>>

山西公务员历年真题 论材料提炼高档词汇,如此题题干“给定资料中提到,党的十八大提出‘推进绿色发展、循环发展、低碳发展’; ‘必须把生态文明建设放在突出位置’。”十八大内容属于理论政策,这句话在强调生态文明建设的重要性,所以主标题也可以是“促进生态文明建设,构建和谐美丽中国”。

(四) 以A ——B 为题

标题分为两截,中间用破折号隔开,这种情况是明确给定主标题、副标题的,所以此时不能再另起炉灶,自行拟写其他主标题或者副标题。例如四川省 2012年下半年省考申论作文“请结合给定资料和社会生活实际,以《认真负责应该成为工作的底线——学习“最牛校长”有感》为题,写一篇议论文”,那么此篇申论文章的主标题应是认真负责应该成为工作的底线,副标题应是学习“最牛校长”有感。 更多内容,一起来看看山西公务员考试课程是如何设置教学的!

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幸福优秀议论文作文5篇作文3500字

初二作文

幸福优秀议论文作文5篇

作文一:寻找幸福

幸福是什么?是蜂巢里的甜蜜,是枝头上的硕果,是一弯闪着皎洁光辉的新月,是一壶酝酿已久的美酒。

幸福是什么?有着用不尽的钱,是幸福?有着沉鱼落雁的面孔,是幸福?衣食无忧的生活,就是幸福?也许是吧!但是,幸福的真正含义并不是在语文书中找到的。在哪儿呢?让我翻翻心中的 小字典 ,再告诉你吧!

幸福就在生活中。当你与家人坐在一起吃晚饭时,算不算幸福呢?当你在明亮的教室里读书时,算不算幸福呢?当你在朝阳中奔跑时,算不算幸福呢?当你降临到这世上,能看到春风、夏雨、秋霜、冬雪时,算不算一种幸福呢?一个人,拿着笔又在找笔,是不是很可笑呢?朋友啊,你就生活在幸福中呀!你到底寻找什么样的幸福呢?

流浪儿三毛说: 有爸爸妈妈,有饭吃,就是幸福! 听了这句话,你又怎么会不为所动,今天的我们与三毛相比,生活不就很幸福吗?

弥漫在周围的,不是硝烟,而是花香。笼罩在周围的,不是破布,而是丝绸。身在福中不知福的朋友,幸福伴随着你呀!温馨的家庭中,弥漫着幸福。夜晚学习,一杯牛奶送到你桌前,你的眼睛布满了血丝,还有两双眼睛,正露出关心的目光。快乐的校园里,笼罩着幸福的曙光。学生不必再战争中东躲西藏,在上课时,可以安心听讲,下课后,能在花园中吮吸那阵阵馨香

朋友啊!用心去体会幸福吧!幸福是一种感受,不是追寻的目标。用心去体会幸福,用心去交融幸福,用心去感受幸福,用心去享受幸福

幸福在哪儿?看!幸福在撒满幸福之光的心中呢!

作文二:幸福很简单

拿破仑横扫世界,拥有了常人梦寐以求的一切,可他却说自己的一生没有快乐的日子;海伦、凯勒又聋又哑,饱受磨难,却认为生活是多么的美好,她享受着幸福快乐的每一天。可见,不同的人对幸福的感受不一样。那么,幸福是什么呢?

我认为幸福很简单:就是有希望,有事做,能爱人。

幸福是对现状的满足和对未来的美好期望,它不取决于人们的生活状态,而取决于人的心态。因此,幸福是一种感觉。如果你学会珍惜自己所拥有的,并且满怀希望的对待生活,那么幸福就会如涓涓细流般涌上你心头。

作家史铁生曾说: 生产的经验是一步步懂得满足。其实每时每刻我们都是幸运的,任何灾难前面都可能再加上一个 更 字。【幸福优秀议论文作文5篇】幸福优秀议论文作

文5篇。我想,从心底说出这话的人,一定吃尽了 疾病 或 便宜 的苦头,所以才把自己的幸福底线定得如此之低。但当他们意识到什么是真正幸福的时候,生命留给他们享受幸福的时间已经不多了。

是啊,许多人一生在茫茫红尘中奔走,陷在名与利的泥潭里不能自拔,蓦然回首,才发现或许真正的幸福恰恰就在出发的原点,而当初他们却坚信它在更远的地方。罗丹曾说: 生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。我想,幸福也是如此,只要你善于发现,它一直待在你的身边。

其实,幸福对我们的要求很低,而我们对幸福的要求却很高。如果我们学会把幸福的底线划低一点,那么我们就会享受生活的点点滴滴。母亲一句温柔的问候,老师一个鼓励的眼神,同学一句美好的祝愿;给陌生人指一指路,给老人一个搀扶,给困难的人奉献一份爱心;学习中与同学合作,生活中与父母交心,思想上同老师交流。在接受或给予中,我们就在享受满满的幸福。

拥有幸福的最好办法,就是尽可能地享受今天的幸福。不要空怀报怨,不要说上天对你不公,多想想你所拥有的:你的希望,你的梦想,你充实的生活,你爱和爱你的人。这些,都构成了你幸福的元素。怀着一颗知足的心去生活,去学习,去感恩,去爱你身边的每一个人,你就会幸福每一天。

给幸福划一条底线,用心感悟生活,做一个幸福的人,我想每个人都可以。

作文三:幸福

幸福是什么?是平安,是快乐,是和平 那幸福的定义是什么?这可不好说,只有自己才可把握,我心中的幸福定义是

幸福定义一:幸福像咖啡,很浓很纯,但开始时,很苦,很苦,甚至比中药还苦,要经历许许多多的磨难,才会有幸福的时刻,像咖啡一样,刚开始喝,好苦好苦,可是你慢慢品尝,那就会尝到纯纯的咖啡味。幸福就是这样,要经过苦难,才会有美好的结局。

幸福定义二:幸福是自己把握的,而不是别人。【幸福优秀议论文作文5篇】你不让别人知道你的能力,拟本属於你自己的幸福,那会属於别人。

幸福是美好的,只有自己知道自己的幸福定义。

作文四:幸福人生

幸福,多少人都在憧憬,都在向往,都认为遥不可及,殊不知,回头一看,幸福就在身边。

上高中后,我是第一次住校,长时间的离开家还真的不习惯,总是抑制不住想家的心情,到月底后,放了月假,回到家,又吃到那熟悉的菜,又听到那萦绕在我心间的唠叨声,还有那充满快乐的斗嘴,都让我感到快乐,感到幸福,呆在家里,待在爸爸妈妈身边,

可以无时无刻的感受到来自他们的关爱,也许正是因为这样的机会对上高中的我来说是很少的,让我学会了珍惜,让我从中体会到了幸福,有爸爸妈妈在的地方,就有浓浓的幸福。

刚开始,班里的同学一个也不认识,总以为自己融入这个班级需要很长很长的时间,但现在,这个班马上又要面临分离,从彼此间的不熟悉到慢慢变成朋友,这是一个奇妙的过程。现在,班里充满里浓浓的分离的伤感,这个班也许凝结了我们五十多个人这一年来的欢声笑语,也许其中有过矛盾,有过冲突,可是我还是由衷的爱这个班级,这一年教会了我太多太多,在班级里,就是幸福。

高中的生活真的很累。曾经和朋友感叹,上高中后我觉得人生最幸福的一件事就是睡觉。如果能给我一天睡觉的时间,我会觉得人生是如此的美好与幸福。可是当我怀着梦想,怀着信念坐在教室里静静的思考,听课,做题的时候,当我觉得过了充足的一天,当我把每一科的作业都完成的时候,我会感觉我朝梦想又迈进了一步,我会觉得前方的路又清晰了一些,我会更加快乐,这就是痛并快乐着。我愿意,我高兴,我坚持,我幸福。当我做出一道难题时,当我完成几篇阅读理解和完型填空时,我会觉得天空是那么灿烂,会觉得心里是那么充实,即使每天早上会困得半死,可我还是由衷地愿意早起半小时去早背书,比别人先学,比别人多学,是超越别人的唯一途径。我觉得学习真的很幸福。

幸福并不奢侈,只要你善于发现,善于珍惜,善于观察,每天都是春暖花开,每天给自己一个微笑,一个坚持下去的动力,哪怕再累也要无怨无悔,把挫折当一次次的冒险,带着兴趣和刺激,去勇往直前的挑战。那时,你会发现,生活是无比的美好,无比的绚烂。

作文五:幸福从何而来

什么是幸福?

做自己喜欢做的事,和喜欢与爱的人在一起,领略美丽的风光,在自己的小天地中沉思,享受着天伦之乐,互谈人生的理想 这些应该都是幸福的。

幸福是一种奇妙的感觉,有了它心情会为之怡悦,做事情也能如鱼得水,事倍功半。当然没有了幸福,就如万物没有了阳关,失去了生机;犹如池塘没有了鱼儿,一潭死水,死一般寂静;没有了幸福,人便会颓废遇到挫折,便就是一厥不振。

然而,美妙的幸福从何而来?

幸福从互相关爱与帮助中来。【幸福优秀议论文作文5篇】论文lunwen.htm 。李白和杜甫的互相关心与鼓励,成就了诗仙与诗圣的幸福友情;众天使之间的互相帮助使他们吃饱喝足,共享幸福时光;特蕾莎修女给穷人们的关爱,收获幸福生活;皮埃尔神父为无家可归之人送温暖,获的幸福人生;林浩为地震中的同学伸出援助之手,捕捉享福的剪影 幸福正是如此,它在人与人的互相帮助中悄然而生,象一朵朵绽放的花朵,开的正艳。

其实,幸福很简单,可以说幸福从自己的心中而来,。一个人在田园中劳作,汗流浃背,可他觉的很幸福,他便是幸福的;另一个人躺在家里,饭来张口,衣来伸手,可他觉的自己不幸福,他就是不幸福的。幸福取决于自己的心态,你觉的你是幸福的你便是,幸福从心而来,幸福在自己心中。

既然,幸福从心而来,那么我们应该有一颗感恩的心去体验幸福。江水感恩大海它 奔流到海不复返 ,浩浩荡荡,那是它唱着感恩的歌;落叶感恩大地,落叶归根,它虽已是残骸,但他始终跳跃着幸福的舞蹈;诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁,死而后已。但他仍然诠释着感恩的内涵 心怀感恩,他们体验着感恩的幸福,感恩在心,每天都充满快乐。

同时我们也应该有一颗知足常乐之心去收获幸福,孔夫子见 有朋自远方来不亦乐乎 ;范仲淹面对荣辱, 不以物喜,不以己悲 ;,欧阳修 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也 。他们享受着幸福,收获着它,并以次为乐。

在似水年华的岁月里,有太多的幸福等我们去收获,幸福很简单,它发自人们内心,在互帮互助中出迸出灿烂的幸福之花。我们应该怀着积极乐观而有充满感恩的心,在百驹过隙中去织出绵绵密密的网,去捕捉人生海洋中那叫做幸福的鱼,我相信,有幸福同行,一路不会寂寞。

幸福优秀议论文作文5篇

作文一:寻找幸福

幸福是什么?是蜂巢里的甜蜜,是枝头上的硕果,是一弯闪着皎洁光辉的新月,是一壶酝酿已久的美酒。

幸福是什么?有着用不尽的钱,是幸福?有着沉鱼落雁的面孔,是幸福?衣食无忧的生活,就是幸福?也许是吧!但是,幸福的真正含义并不是在语文书中找到的。在哪儿呢?让我翻翻心中的 小字典 ,再告诉你吧!

幸福就在生活中。当你与家人坐在一起吃晚饭时,算不算幸福呢?当你在明亮的教室里读书时,算不算幸福呢?当你在朝阳中奔跑时,算不算幸福呢?当你降临到这世上,能看到春风、夏雨、秋霜、冬雪时,算不算一种幸福呢?一个人,拿着笔又在找笔,是不是很可笑呢?朋友啊,你就生活在幸福中呀!你到底寻找什么样的幸福呢?

流浪儿三毛说: 有爸爸妈妈,有饭吃,就是幸福! 听了这句话,你又怎么会不为所动,今天的我们与三毛相比,生活不就很幸福吗?

弥漫在周围的,不是硝烟,而是花香。笼罩在周围的,不是破布,而是丝绸。身在福中不知福的朋友,幸福伴随着你呀!温馨的家庭中,弥漫着幸福。夜晚学习,一杯牛奶送到你桌前,你的眼睛布满了血丝,还有两双眼睛,正露出关心的目光。快乐的校园里,笼罩着幸福的曙光。学生不必再战争中东躲西藏,在上课时,可以安心听讲,下课后,能在花园中吮吸那阵阵馨香

朋友啊!用心去体会幸福吧!幸福是一种感受,不是追寻的目标。用心去体会幸福,用心去交融幸福,用心去感受幸福,用心去享受幸福

幸福在哪儿?看!幸福在撒满幸福之光的心中呢!

作文二:幸福很简单

拿破仑横扫世界,拥有了常人梦寐以求的一切,可他却说自己的一生没有快乐的日子;海伦、凯勒又聋又哑,饱受磨难,却认为生活是多么的美好,她享受着幸福快乐的每一天。可见,不同的人对幸福的感受不一样。那么,幸福是什么呢?

我认为幸福很简单:就是有希望,有事做,能爱人。

幸福是对现状的满足和对未来的美好期望,它不取决于人们的生活状态,而取决于人的心态。因此,幸福是一种感觉。如果你学会珍惜自己所拥有的,并且满怀希望的对待生活,那么幸福就会如涓涓细流般涌上你心头。

作家史铁生曾说: 生产的经验是一步步懂得满足。其实每时每刻我们都是幸运的,任何灾难前面都可能再加上一个 更 字。【幸福优秀议论文作文5篇】幸福优秀议论文作

文5篇。我想,从心底说出这话的人,一定吃尽了 疾病 或 便宜 的苦头,所以才把自己的幸福底线定得如此之低。但当他们意识到什么是真正幸福的时候,生命留给他们享受幸福的时间已经不多了。

是啊,许多人一生在茫茫红尘中奔走,陷在名与利的泥潭里不能自拔,蓦然回首,才发现或许真正的幸福恰恰就在出发的原点,而当初他们却坚信它在更远的地方。罗丹曾说: 生活中不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。我想,幸福也是如此,只要你善于发现,它一直待在你的身边。

其实,幸福对我们的要求很低,而我们对幸福的要求却很高。如果我们学会把幸福的底线划低一点,那么我们就会享受生活的点点滴滴。母亲一句温柔的问候,老师一个鼓励的眼神,同学一句美好的祝愿;给陌生人指一指路,给老人一个搀扶,给困难的人奉献一份爱心;学习中与同学合作,生活中与父母交心,思想上同老师交流。在接受或给予中,我们就在享受满满的幸福。

拥有幸福的最好办法,就是尽可能地享受今天的幸福。不要空怀报怨,不要说上天对你不公,多想想你所拥有的:你的希望,你的梦想,你充实的生活,你爱和爱你的人。这些,都构成了你幸福的元素。怀着一颗知足的心去生活,去学习,去感恩,去爱你身边的每一个人,你就会幸福每一天。

给幸福划一条底线,用心感悟生活,做一个幸福的人,我想每个人都可以。

作文三:幸福

幸福是什么?是平安,是快乐,是和平 那幸福的定义是什么?这可不好说,只有自己才可把握,我心中的幸福定义是

幸福定义一:幸福像咖啡,很浓很纯,但开始时,很苦,很苦,甚至比中药还苦,要经历许许多多的磨难,才会有幸福的时刻,像咖啡一样,刚开始喝,好苦好苦,可是你慢慢品尝,那就会尝到纯纯的咖啡味。幸福就是这样,要经过苦难,才会有美好的结局。

幸福定义二:幸福是自己把握的,而不是别人。【幸福优秀议论文作文5篇】你不让别人知道你的能力,拟本属於你自己的幸福,那会属於别人。

幸福是美好的,只有自己知道自己的幸福定义。

作文四:幸福人生

幸福,多少人都在憧憬,都在向往,都认为遥不可及,殊不知,回头一看,幸福就在身边。

上高中后,我是第一次住校,长时间的离开家还真的不习惯,总是抑制不住想家的心情,到月底后,放了月假,回到家,又吃到那熟悉的菜,又听到那萦绕在我心间的唠叨声,还有那充满快乐的斗嘴,都让我感到快乐,感到幸福,呆在家里,待在爸爸妈妈身边,

可以无时无刻的感受到来自他们的关爱,也许正是因为这样的机会对上高中的我来说是很少的,让我学会了珍惜,让我从中体会到了幸福,有爸爸妈妈在的地方,就有浓浓的幸福。

刚开始,班里的同学一个也不认识,总以为自己融入这个班级需要很长很长的时间,但现在,这个班马上又要面临分离,从彼此间的不熟悉到慢慢变成朋友,这是一个奇妙的过程。现在,班里充满里浓浓的分离的伤感,这个班也许凝结了我们五十多个人这一年来的欢声笑语,也许其中有过矛盾,有过冲突,可是我还是由衷的爱这个班级,这一年教会了我太多太多,在班级里,就是幸福。

高中的生活真的很累。曾经和朋友感叹,上高中后我觉得人生最幸福的一件事就是睡觉。如果能给我一天睡觉的时间,我会觉得人生是如此的美好与幸福。可是当我怀着梦想,怀着信念坐在教室里静静的思考,听课,做题的时候,当我觉得过了充足的一天,当我把每一科的作业都完成的时候,我会感觉我朝梦想又迈进了一步,我会觉得前方的路又清晰了一些,我会更加快乐,这就是痛并快乐着。我愿意,我高兴,我坚持,我幸福。当我做出一道难题时,当我完成几篇阅读理解和完型填空时,我会觉得天空是那么灿烂,会觉得心里是那么充实,即使每天早上会困得半死,可我还是由衷地愿意早起半小时去早背书,比别人先学,比别人多学,是超越别人的唯一途径。我觉得学习真的很幸福。

幸福并不奢侈,只要你善于发现,善于珍惜,善于观察,每天都是春暖花开,每天给自己一个微笑,一个坚持下去的动力,哪怕再累也要无怨无悔,把挫折当一次次的冒险,带着兴趣和刺激,去勇往直前的挑战。那时,你会发现,生活是无比的美好,无比的绚烂。

作文五:幸福从何而来

什么是幸福?

做自己喜欢做的事,和喜欢与爱的人在一起,领略美丽的风光,在自己的小天地中沉思,享受着天伦之乐,互谈人生的理想 这些应该都是幸福的。

幸福是一种奇妙的感觉,有了它心情会为之怡悦,做事情也能如鱼得水,事倍功半。当然没有了幸福,就如万物没有了阳关,失去了生机;犹如池塘没有了鱼儿,一潭死水,死一般寂静;没有了幸福,人便会颓废遇到挫折,便就是一厥不振。

然而,美妙的幸福从何而来?

幸福从互相关爱与帮助中来。【幸福优秀议论文作文5篇】论文lunwen.htm 。李白和杜甫的互相关心与鼓励,成就了诗仙与诗圣的幸福友情;众天使之间的互相帮助使他们吃饱喝足,共享幸福时光;特蕾莎修女给穷人们的关爱,收获幸福生活;皮埃尔神父为无家可归之人送温暖,获的幸福人生;林浩为地震中的同学伸出援助之手,捕捉享福的剪影 幸福正是如此,它在人与人的互相帮助中悄然而生,象一朵朵绽放的花朵,开的正艳。

其实,幸福很简单,可以说幸福从自己的心中而来,。一个人在田园中劳作,汗流浃背,可他觉的很幸福,他便是幸福的;另一个人躺在家里,饭来张口,衣来伸手,可他觉的自己不幸福,他就是不幸福的。幸福取决于自己的心态,你觉的你是幸福的你便是,幸福从心而来,幸福在自己心中。

既然,幸福从心而来,那么我们应该有一颗感恩的心去体验幸福。江水感恩大海它 奔流到海不复返 ,浩浩荡荡,那是它唱着感恩的歌;落叶感恩大地,落叶归根,它虽已是残骸,但他始终跳跃着幸福的舞蹈;诸葛亮为蜀国大业鞠躬尽瘁,死而后已。但他仍然诠释着感恩的内涵 心怀感恩,他们体验着感恩的幸福,感恩在心,每天都充满快乐。

同时我们也应该有一颗知足常乐之心去收获幸福,孔夫子见 有朋自远方来不亦乐乎 ;范仲淹面对荣辱, 不以物喜,不以己悲 ;,欧阳修 醉翁之意不在酒,在乎山水之间也 。他们享受着幸福,收获着它,并以次为乐。

在似水年华的岁月里,有太多的幸福等我们去收获,幸福很简单,它发自人们内心,在互帮互助中出迸出灿烂的幸福之花。我们应该怀着积极乐观而有充满感恩的心,在百驹过隙中去织出绵绵密密的网,去捕捉人生海洋中那叫做幸福的鱼,我相信,有幸福同行,一路不会寂寞。

尊严高中议论文作文5篇作文4200字

初二作文

尊严高中议论文作文5篇

作文一:尊严如火

尊严如火,它可以燃烧掉一切自卑。若人没有了尊严,就像树失去了根,河失去了源头,即使活在世上,灵魂却早已死亡。

尊严贵重如金钱、权力,甚至生命。人有了尊严,才会有自信,有了自信才有可能成功。尊严是成功之本,是信念之源。有了尊严才有成功。我并不想否认失去尊严就一定失败。但我认为,为了成功而牺牲尊严,当 成功 与 尊严 的失去画上等号,那么这种成功不要也罢。

当我们重新翻开历史的时候,历史告诉了我们尊严的可贵。苏武虽然北海放羊十九年,但一刻也没有放弃回国的信念。无论是 不为五斗米折腰 的陶渊明,还是 安能摧眉折腰事权贵 的李白;无论是 燕雀安知鸿鹄之志 的陈胜,还是 留取丹心照汗青 的文天祥;无论是怒烧鸦片的林则徐,还是 巴黎和会 上拒不屈服,昂首挺胸的顾维钧,他们用尊严捍卫正义,书写历史。

一个人不仅要捍卫自己的尊严,也要捍卫国家、民族的尊严。当卢沟桥第一声枪响,日寇侵我中华,不知当时有多少中华儿女奋起反抗。中国人用历史证明了尊严。直至今日,那些为了国家尊严而血战到底的人,注定要永载史册,受后人敬仰。

如今,很多人在成长中失去了方向,失去了尊严,在利益中徘徊。金钱蒙蔽双眼,权力蒙蔽内心。我想,只有找回尊严才能看到未来。

什么是尊严?尊严,就是一种高尚的人格,是一种价值观,一种自强、自立、奋斗的精神。尊严如火,因为尊严,生命更加绚丽多彩。

作文二:生命的高贵与尊严

当我们漫溯于历史文化的长河,一个个鲜活的面容穿透历史的烟云呈现在我们面前,那梦笔生花的才情,那铁骨铮铮的节操,那风流儒雅的气度,让你不禁热血沸腾,壮思逸飞。【尊严高中议论文作文5篇】尊严高中议论文作文5篇。

汨罗江畔,诗人屈原孤独的行吟,那泣血的哀鸣使天地为之变色,鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图,我一定会把背景的天空涂满沉郁的暗色,间或留出几缕血红的高亮,那是屈原高贵的灵魂在沉沉黑暗里绽放的异彩! 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒 ,在浑浑噩噩、纸醉金迷的世俗里,清醒是一种痛苦,高洁是一种痛苦,而伟大的灵魂却在痛苦中闪耀着高贵的光芒,照亮了茫茫暗夜,使我们不会迷失人生的方向。

采菊东篱下,悠然见南山。 陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药,可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意,那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞,舞出一段无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰,脱樊笼而去,拥抱清贫的生活,拥抱自然的青山绿水,挥挥手告别那污

浊不堪的名利场,不带走一片云彩。人是高贵的自然之子,自然是博爱的母亲,在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人!

天生我材必有用的自信,我辈岂是蓬蒿人的自傲,天子呼来不上船的放旷,安能摧眉折腰事权贵的自尊,贵妃捧砚,力士脱靴,人的高贵与尊严被李白的才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止的偶像,他的狂放与桀骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔,成为千古的绝唱!李白的气度像黄河壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地,我们民族的血脉里有了一股强劲的充满着阳刚的男儿热血,使我们不甘沉沦,不甘龌龊,使我们活得有尊严,活得顶天立地、堂堂正正!

生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。在新党与旧党的钩心斗角、你死我活的政治斗争的旋涡中,苏东坡命运的小舟在惊涛骇浪中漂泊,唯有信念坚如磐石,那就是为天下苍生说话!在位一天,造福一方,苏堤的垂柳依依,西湖的湖水清碧 执著的政治信念使他处处碰壁,然而,在颠沛流离的人生路途中,他闲看庭前花开花落,坐观天上云卷云舒,用如椽巨笔写下了传诵千古的诗词歌赋,成为人类思想文化宝库里永放异彩的绮丽瑰宝。

与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向,使我们能拥有人的高贵与尊严,做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人!

作文三:尊严

尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,围绕尊严发生了许许多多动人的故事,我们应该怎样对待尊严呢?

在大是大非面前,有许多先烈志士视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 。刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为 生的伟大,死的光荣 。在他们看来,国家、民族、信仰就是尊严,是置于自己的一切利益之上的,千万不能违反的。

在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生命的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡长清、成克杰、程维高之流为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自己做人的基本#from 本文来自高考资源网http:// end#准则、基本底线。李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官要官,无所不用其极。还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为

远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出 史家之绝唱,无韵之离骚 的《史纪》呢?而时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维护尊严,而是顾不必要的面子。【尊严高中议论文作文5篇】文章尊严高中议论文作文5篇出自,此链接!。我们千万要引以为戒。

中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。

作文四:谈尊严

霍元甲说过: 人的地位虽有高低之分,但不应有人格上的贵贱之别。

尊严是一个民族的血脉,是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉,没有尊严的国家又将何去何从?

相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦片和大炮打开中国的大门的之后,将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏,列强对人们尊严的践踏早已超出了底线!于是,一次次大规模的起义爆发了,中国人民企图用武力推翻腐败无能的政府,将列强一个个赶出中国的领土 人是有尊严的!经过了百余年艰苦卓绝的斗争,终于,一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起!

尊严是我们的财富。一个国,一个人,即使再落后,再贫困,但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华。

谁知道服务员的那句: 我们的更衣室只对百人开放,黑人无权进入! 的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标?因为有尊严,她自誓一定要出人头地,向白人证明他们并不比黑人差。之后的日子,她不懈地奋斗着。如今的事实告诉我们:他成功了!因为尊严,他成为了 美国历史上最具权利的黑人女国务卿 。他就是康多莉扎?赖斯。

对于鲁迅笔下那个麻木不仁,毫无尊严的阿Q ,死亡将是他唯一的归宿。对于那种自我蒙骗,即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人,或者又跟死了有什么区别呢? 没有钱固然可怕,没有尊严更可怕!

尊严无论何时何地,都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。人们常说的一句老话叫: 人活着只为争口气 ,那口气是什么?不正是人的尊严吗?

曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身,更有马丁?路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严,可是他们的尊严又几乎总被剥夺,所以他们不惜一切代价为此做奋斗,因为他们知道,宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子,还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下!

作文五:尊严

一个有人格尊严人,必定的尊重一切有尊严的人格。同样,如果你侮辱了一个人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。

曾数次击败反法同盟,建立了不可一世的功业的拿破仑,在征服一个小国家后,在这个国家的君主面前趾搞气昂地说: 臣服于我,就能得到这世界上任何你想要的东西。 岂料那君主说道: 我只想得到你脚下的那一寸土地。 这个故事告诉我们,再小的人或事都是有尊严的,任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上,假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词,丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应,一是热血涌上脑门,直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手,用自己的实力赢得比赛,从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想:被禁赛,遭罚款,以及赛后媒体的狂轰乱炸,这不但没使自己的尊严受到维护,反而使自己损失的更多。【尊严高中议论文作文5篇】论文lunwen.htm 。而第二种方法就不同了,不但能赢得比赛,更能获得他人的尊重。

也许有人会问:一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?

其实我们每一个人,在某个方面有缺陷时,例如权利,财产,知识,相貌等。处于弱势状态时,常常会产生自卑的心理,但是你的尊严就会站出来,帮助你克服这方面的自卑,从而坦荡的站立在这个社会中。

因此,当你损害了对方的尊严时,实际上就是打中了他最薄弱的部位,这怎能让人忍受。

所以说,为人处事最重要的就是尊重对方,维护对方的尊严。

但这世上就是有这么一种人,他们毫无尊严感,毫不讲道理。一旦遇上他们,我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感,与人斗争唯一武器是讲道理,我不得不相信,这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人,我们不应保持沉默,要从实际行动告诉他们做人的真谛。

尊严是做人的下限,只有维护自己及保全他人尊严的人,才会得到他人的尊重。但同时,尊严又是上限,它是人精神领域最高贵的部分,不容许人轻易触碰,因此拿捏尊严的程度,尺度对我们来说至关重要。尊严,有时就像个顽皮的孩子,既不可过于溺爱,又不能过于严厉。当你对他微笑时,他也会给你一个更甜美的回应。

尊严高中议论文作文5篇

作文一:尊严如火

尊严如火,它可以燃烧掉一切自卑。若人没有了尊严,就像树失去了根,河失去了源头,即使活在世上,灵魂却早已死亡。

尊严贵重如金钱、权力,甚至生命。人有了尊严,才会有自信,有了自信才有可能成功。尊严是成功之本,是信念之源。有了尊严才有成功。我并不想否认失去尊严就一定失败。但我认为,为了成功而牺牲尊严,当 成功 与 尊严 的失去画上等号,那么这种成功不要也罢。

当我们重新翻开历史的时候,历史告诉了我们尊严的可贵。苏武虽然北海放羊十九年,但一刻也没有放弃回国的信念。无论是 不为五斗米折腰 的陶渊明,还是 安能摧眉折腰事权贵 的李白;无论是 燕雀安知鸿鹄之志 的陈胜,还是 留取丹心照汗青 的文天祥;无论是怒烧鸦片的林则徐,还是 巴黎和会 上拒不屈服,昂首挺胸的顾维钧,他们用尊严捍卫正义,书写历史。

一个人不仅要捍卫自己的尊严,也要捍卫国家、民族的尊严。当卢沟桥第一声枪响,日寇侵我中华,不知当时有多少中华儿女奋起反抗。中国人用历史证明了尊严。直至今日,那些为了国家尊严而血战到底的人,注定要永载史册,受后人敬仰。

如今,很多人在成长中失去了方向,失去了尊严,在利益中徘徊。金钱蒙蔽双眼,权力蒙蔽内心。我想,只有找回尊严才能看到未来。

什么是尊严?尊严,就是一种高尚的人格,是一种价值观,一种自强、自立、奋斗的精神。尊严如火,因为尊严,生命更加绚丽多彩。

作文二:生命的高贵与尊严

当我们漫溯于历史文化的长河,一个个鲜活的面容穿透历史的烟云呈现在我们面前,那梦笔生花的才情,那铁骨铮铮的节操,那风流儒雅的气度,让你不禁热血沸腾,壮思逸飞。【尊严高中议论文作文5篇】尊严高中议论文作文5篇。

汨罗江畔,诗人屈原孤独的行吟,那泣血的哀鸣使天地为之变色,鬼神为之动情。如果让我绘制一幅屈子行吟图,我一定会把背景的天空涂满沉郁的暗色,间或留出几缕血红的高亮,那是屈原高贵的灵魂在沉沉黑暗里绽放的异彩! 举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒 ,在浑浑噩噩、纸醉金迷的世俗里,清醒是一种痛苦,高洁是一种痛苦,而伟大的灵魂却在痛苦中闪耀着高贵的光芒,照亮了茫茫暗夜,使我们不会迷失人生的方向。

采菊东篱下,悠然见南山。 陶渊明的诗意人生成为中国文人仕途失意后慰疗心理创伤的一剂良药,可那种东施效颦的拙劣的模仿又如何能真正领会南山的真意,那执著的功名利禄之心让人永远无法真正和自然造化击节而舞,舞出一段无怨无悔的诗意人生。不为五斗米折腰,脱樊笼而去,拥抱清贫的生活,拥抱自然的青山绿水,挥挥手告别那污

浊不堪的名利场,不带走一片云彩。人是高贵的自然之子,自然是博爱的母亲,在母亲的怀抱里我们才成为了真正的人、有尊严的人!

天生我材必有用的自信,我辈岂是蓬蒿人的自傲,天子呼来不上船的放旷,安能摧眉折腰事权贵的自尊,贵妃捧砚,力士脱靴,人的高贵与尊严被李白的才情演绎得酣畅淋漓、荡气回肠。李白成了后代人高山仰止的偶像,他的狂放与桀骜在盛唐的天幕上写下了浓墨重彩的一笔,成为千古的绝唱!李白的气度像黄河壶口裂岸穿云的惊涛撼动天地,我们民族的血脉里有了一股强劲的充满着阳刚的男儿热血,使我们不甘沉沦,不甘龌龊,使我们活得有尊严,活得顶天立地、堂堂正正!

生命的高贵与尊严在于执著的信念和独立的思想。在新党与旧党的钩心斗角、你死我活的政治斗争的旋涡中,苏东坡命运的小舟在惊涛骇浪中漂泊,唯有信念坚如磐石,那就是为天下苍生说话!在位一天,造福一方,苏堤的垂柳依依,西湖的湖水清碧 执著的政治信念使他处处碰壁,然而,在颠沛流离的人生路途中,他闲看庭前花开花落,坐观天上云卷云舒,用如椽巨笔写下了传诵千古的诗词歌赋,成为人类思想文化宝库里永放异彩的绮丽瑰宝。

与先哲对话能使我们在光怪陆离的世俗人生中不会迷失行进的方向,使我们能拥有人的高贵与尊严,做一个无愧于天地、堂堂正正、大写的人!

作文三:尊严

尊严是做人的基本准则,是为人处世的底线,古往今来,围绕尊严发生了许许多多动人的故事,我们应该怎样对待尊严呢?

在大是大非面前,有许多先烈志士视尊严如生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中留下了许多千古美谈。西汉时苏武出使西域,身陷大漠牧羊几十年,但始终心系皇上,忠于汉朝,在威逼利诱之下,不为所动。文天祥面对劝降,写下了 人生自古谁无死,留取丹心照汗青 。刘胡兰面对敌人的铡刀,昂首挺胸,大义凛然,被喻为 生的伟大,死的光荣 。在他们看来,国家、民族、信仰就是尊严,是置于自己的一切利益之上的,千万不能违反的。

在平凡的日常生活中,有些人能够脱颖而出,突显骨气,体现了人格尊严,绘出了动人的篇章。孙天帅,这个神州大地众所周知的青年,在韩国老板大发淫威,责令全厂职工下跪的时候,只有他一个人高高昂起尊贵的头颅,宁失工作,不失尊严。在他眼里,一个没有尊严的人,无异于行尸走肉,已经失去了生命的意义。

但也有一些人在名利面前放弃了尊严,胡长清、成克杰、程维高之流为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了自己做人的基本#from 本文来自高考资源网http:// end#准则、基本底线。李真之流,放弃尊严,阿谀奉承,跑官要官,无所不用其极。还有在抗日战争时期,中国出现几十万仰人鼻息的伪军,这些都是没有人格的猥琐小人,在他们眼里,名利高于一切。

但在一些细枝末节的事情上,也要灵活处理有关面子的问题,戒急用忍,有时为了更为

远大的理想,暂时委曲求全,将以有为也。

当年韩信如果受不了胯下之辱,怎么会有后来名震天下的将兵多多益善的淮阴侯呢?司马迁如果受不了宫刑之辱,怎么写出 史家之绝唱,无韵之离骚 的《史纪》呢?而时下一些小青年,一句话不合,就大动干戈,为害他人,这不叫维护尊严,而是顾不必要的面子。【尊严高中议论文作文5篇】文章尊严高中议论文作文5篇出自,此链接!。我们千万要引以为戒。

中国这个泱泱大国,崇尚尊严是人心所向。我们还要大力提倡,在大是大非的问题上,一定要保持高贵的尊严,这样,就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化,如果坚持下去,我们的民族幸矣,我们的国家幸矣。

作文四:谈尊严

霍元甲说过: 人的地位虽有高低之分,但不应有人格上的贵贱之别。

尊严是一个民族的血脉,是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉,没有尊严的国家又将何去何从?

相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦片和大炮打开中国的大门的之后,将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。人民一次又一次地被蹂躏,列强对人们尊严的践踏早已超出了底线!于是,一次次大规模的起义爆发了,中国人民企图用武力推翻腐败无能的政府,将列强一个个赶出中国的领土 人是有尊严的!经过了百余年艰苦卓绝的斗争,终于,一个昔日的泱泱大国再度在世界的东崛起!

尊严是我们的财富。一个国,一个人,即使再落后,再贫困,但是高贵的尊严却可以使他们的灵魂得以升华。

谁知道服务员的那句: 我们的更衣室只对百人开放,黑人无权进入! 的警告却铸就了这位年仅十二岁的黑人小女孩远大而又坚定的人生目标?因为有尊严,她自誓一定要出人头地,向白人证明他们并不比黑人差。之后的日子,她不懈地奋斗着。如今的事实告诉我们:他成功了!因为尊严,他成为了 美国历史上最具权利的黑人女国务卿 。他就是康多莉扎?赖斯。

对于鲁迅笔下那个麻木不仁,毫无尊严的阿Q ,死亡将是他唯一的归宿。对于那种自我蒙骗,即使失败了也拼命找理由使自己得到胜利喜悦的人,或者又跟死了有什么区别呢? 没有钱固然可怕,没有尊严更可怕!

尊严无论何时何地,都将是衡量一个人活着是否有意义的重要指标。人们常说的一句老话叫: 人活着只为争口气 ,那口气是什么?不正是人的尊严吗?

曼德拉为黑人的尊严而奋斗终身,更有马丁?路德金者为此献出了宝贵的生命。他们有尊严,可是他们的尊严又几乎总被剥夺,所以他们不惜一切代价为此做奋斗,因为他们知道,宁愿背负沉甸甸的躯壳过日子,还不如抓着拥有灵魂的躯壳死在枪口下!

作文五:尊严

一个有人格尊严人,必定的尊重一切有尊严的人格。同样,如果你侮辱了一个人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。

曾数次击败反法同盟,建立了不可一世的功业的拿破仑,在征服一个小国家后,在这个国家的君主面前趾搞气昂地说: 臣服于我,就能得到这世界上任何你想要的东西。 岂料那君主说道: 我只想得到你脚下的那一寸土地。 这个故事告诉我们,再小的人或事都是有尊严的,任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。

再举一个大家比较喜闻乐见的例子。在球场上,假如一方球员为改变局势而对对方球员大放厥词,丝毫不顾及对方的尊严。那么被攻击球员可能会有两种回应,一是热血涌上脑门,直接用拳头告诉对方他的行为有多愚蠢。二是依然尊重对手,用自己的实力赢得比赛,从而让对方闭嘴。第一种行为的结果无需多想:被禁赛,遭罚款,以及赛后媒体的狂轰乱炸,这不但没使自己的尊严受到维护,反而使自己损失的更多。【尊严高中议论文作文5篇】论文lunwen.htm 。而第二种方法就不同了,不但能赢得比赛,更能获得他人的尊重。

也许有人会问:一个人的尊严真的是如此高贵以至于不能受损?

其实我们每一个人,在某个方面有缺陷时,例如权利,财产,知识,相貌等。处于弱势状态时,常常会产生自卑的心理,但是你的尊严就会站出来,帮助你克服这方面的自卑,从而坦荡的站立在这个社会中。

因此,当你损害了对方的尊严时,实际上就是打中了他最薄弱的部位,这怎能让人忍受。

所以说,为人处事最重要的就是尊重对方,维护对方的尊严。

但这世上就是有这么一种人,他们毫无尊严感,毫不讲道理。一旦遇上他们,我就不知道怎么办好了。因为我认为交往的唯一基础是尊严感,与人斗争唯一武器是讲道理,我不得不相信,这种人与我们之间隔着无限遥远的距离。对于这种人,我们不应保持沉默,要从实际行动告诉他们做人的真谛。

尊严是做人的下限,只有维护自己及保全他人尊严的人,才会得到他人的尊重。但同时,尊严又是上限,它是人精神领域最高贵的部分,不容许人轻易触碰,因此拿捏尊严的程度,尺度对我们来说至关重要。尊严,有时就像个顽皮的孩子,既不可过于溺爱,又不能过于严厉。当你对他微笑时,他也会给你一个更甜美的回应。

命题作文作文15400字

初三作文

1 高考命题作文审题立意训练

1、请以“学会倾听”为题,写一篇文章。

要求:①立意自定。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。

【创新点拨】 这是一篇命题作文,却包含着丰富的内涵。倾听是一种人生姿态,更是一种人生境界,倾听中蕴含着尊重、自省、理解等。在审题时,可在标题的前后添加词语,来拓宽行文思路,构建行文主旨,如“(我)学会倾听(母亲的‘絮叨’)”、“(人要)学会倾听(他人的美言和谮言)”、“(老师要)学会倾听(学生的心语)”等。

该命题作文适宜各种体裁的写作,如散文、议论文、记叙文等,在构思作文前,可先自主确定所用体裁。

怎样构思这篇作文呢?可依据倾听对象的不同,发散思维,从中选取行文佳径。如,学会倾听自然(如天籁之音,风声、雨声、涛声、波语等),提升人生的品位;学会倾听诗文(如屈原、渊明等人的令言、惠语、佳篇等),感受伟人的心胸;学会倾听他人(如领导倾听群众的呼声,老师倾听学生的心曲等),营造和谐的气氛;学会倾听进言(如他人的批评、建议等),造就开阔的胸襟等。择取一种,便可轻车熟路地成就佳篇。

【佳作示例】

例文一、学会倾听

大江东去,浪涛滚滚,显示着它的豪迈奔放;小桥流水,细流涓涓, 洋溢着它的温婉柔和;师长的循循善诱,暖言教诲,坦露着他的真切关怀;慈母的嘘寒问暖,细语叮咛,流淌着她的慈爱体贴„„

不管是大自然的天籁之音,还是亲人好友的关爱之言,都需要我们去细心倾听, 去真情感受。

倾听,是一种美的享受。德国著名诗人歌德在倾听贝多芬的《命运交响乐》时,为那动人的音乐所感动以至泪流满面。同样,另一位俄罗斯文学家列夫•托尔斯泰,在倾听柴可夫斯基的四重奏乐章《如歌的行板》时,也为那感人的曲调所感动以至热泪盈眶。无论是歌德,还是托尔斯泰,在或雄浑或柔美的乐曲中得到了美的熏染,也有了流泪的理由。

其实,不只是音乐之声,自然界的万物之音如能静心洗耳倾听,都能荡涤心胸,廓清心灵的迷雾。流水的潺潺,风声的啸啸,雨声的沥沥„„任是那一种天籁之音,都会令你醉心不已,沉迷其中,不可自拔也不愿自拔。

倾听,是一种博大的胸怀。历史上,贤臣勇于进言讽谏,明君虚心倾听纳言的,唐太宗与魏征便是生动的一例。魏征直言上谏,甚至犯颜进谏,指出唐太宗的种种错误,常常弄得他在群臣面前身处尴尬;但他并没有因此而恼怒于魏征,却是虚心地接纳忠言,并得以明目聪耳、纳谏除弊。如果唐太宗没有倾听忠言的宽广胸襟,或许就没有了历史上这段“贞观之治”的太平盛世。

倾听他人逆耳之言,这需要多大的宽容与勇气。在别人指出我们过错时,不必气急败坏,觉得如芒在背,有损颜面,而应虚心倾听,诚恳接纳。需知逆言虽为刺耳,但终是良言,我们要用宽广的胸怀、勇敢者的姿态去倾听,做到“有则改之,无则加勉”。

倾听,也是一座理解的桥梁。同学之间,朋友之间,难免会有磕磕碰碰,难免会闹些矛盾。如果不愿倾听他人的解释,塞耳闭听,则会使两人之间存在一条永远无法逾越的沟壑。倾听他人的无奈与愧疚,就能增进人与人之间的相互理解,相互体谅,营造出一种和谐的人际关系。

倾听自然,倾听音乐,倾听逆言,倾听心声„„倾听这一切的一切,你会听到这个世界最动听的声音。

【点评】这是一篇考场写就的作文,作者在短短的时间内,正确构思成文,实属难得。作者

2 以“学会倾听”作为生活的支点,叙写出别样的人生体验:倾听自然,可涤荡心胸,得以美的享受;倾听诤言,可明目聪耳,得以纳言除弊;倾听释语,可冰释前嫌,得以和谐人生„„倾听一切,可听到“这个世界最动听的声音”。也正是作者“学会倾听”,品味人生,写出了新意之作。全文语言流畅,结构自然,思路清晰,是一篇难得的考场佳作。

例文二、学会倾听

倾听的含义不只是用耳朵去听,而是用心灵去感悟、去聆听。它不是单方面的听取,而是一种交流,是感情与感情、灵魂与灵魂的共鸣。在倾听中我们可以体会到生命的真谛,请学会倾听。

倾听大自然的美妙音乐,可让我们领悟到生命的美丽。无论是黄莺轻快的鸣叫,还是荆棘鸟那划破天空的凄鸣,都是自然最朴实的美妙。聆听“清泉石上流”清脆的流水声,让清风伴随着“沙沙”吹过茫茫草原一直到无边的远方。听野马嘶鸣,奔腾如洪水,声音穿云裂石,马蹄飞溅尘土,声震大地,是自然的豪放与洒脱。听雄鹰飞过山峰时发出的鸣叫,是胜利者的欢呼,翅膀切割空气发出的响声是英雄的呼唤,自然的雄壮与阔远都在这一声声鸣叫中释放。在倾听自然中,人的精神得以释放,在与自然融合中达到天人合一的境界。

倾听伟人的教诲,可以让我们明白许多道理。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”倾听杜甫忧国忧民的呐喊,我们明白了做人要心系百姓,心系他人,心怀天下。“假如给我三天光明”,倾听海伦•凯勒发自真心的呼唤,有多少人因此而敬畏生命,有多少人因此感谢生命,又有多少人勇敢地面对生活,勇敢的活下去。“我有一个梦想”,倾听马丁•路德•金最虔诚的呼唤,是他对梦想的执着,对希望的无限追求,人们因此而怀念他,也因此永存一个梦想。伟人的谆谆教诲在倾听中释放出智慧的火花,在倾听中我们的精神得以升华。

倾听亲人朋友的话语,可以让我们领会到人间的亲情。有的人总是抱怨人与人之间缺乏感情,其实则不然,是因为他们缺乏倾听。懂得倾听,父母的唠叨,其实是他们的关心;懂得倾听,老师的批评其实是谆谆教诲;懂得倾听,朋友的谏言其实是真心关怀。当你用心倾听,人与人之间更加亲近、和谐。

那么我们该如何学会倾听呢?首先要冷静下来,烦躁的心是无法接受外来的信息,哪怕是出于好意。其次,要尝试着去听取他人的建议,不可师心自用。

学会倾听,在倾听中成长。

【点评】当读到本文时,我惊讶了,一个平时作文长期保持在42至44分的小作者居然有如此大的进步。本文打分54分。作者往日作文语言不够流畅,卷面不够整洁,而本次作文的语言有很大提高,整个卷面也非常干净整洁。用作者自己的话说,自己作文的提高得益于现在每天早自习坚持学习优秀作文。本文分三段式对学会倾听进行了论述,举例充足,散文化的语言使整篇文章有灵气、有诗意。三、四段的顺序调整下会更好些。另外结尾处对“怎么样”的论述稍显突兀。

高考作文如何审题立意

我无意于把大家培养成作家或者文豪,也没有那个能力,我只是想让大家在高考作文上多“骗”一些分数。我们的目标是:48分钟得48分。其实高考作文,很简单,小菜一碟。最后两个月,我们完全可以再上一个台阶,提高6分。考场作文的特点:

1. 遵命作文。2. 一位读者半分钟决定高下。2. 第一场考试,影响两天心情。

作文无外乎五大件:审题和立意,结构和层次,内容和素材,语言和文采,书写和卷面。 高考优秀作文的要素

一、语言流畅,文彩飞扬 二、构思精巧,内容新颖

三、知识丰富,信手拈来 四、思想深刻,立意高远

五、观点新颖,逻辑严密 六、卷面整洁,字迹工整

审题和立意,是考场作文的第一要义。

3 一位高考阅卷老师这样说:“考场作文的立意不仅要准确,而且还应该在行文时将其显豁地展现出来,在作文中要不断提到文题,点明你的行文和命文的关系,引领阅卷教师随你的思维而去。”

又一位高考语文阅卷老师如斯说:“有时候一个关键词、一句关键性的话,就会救活一篇高考作文!这是未曾阅卷的朋友想象不到的!”

江苏省高考作文阅卷组组长何永康教授说:“高考作文,要多一点‘二锅头’,少一点‘碧螺春’!”

审题的重要性举例:

“怀想天空”

切题赋分①既写“怀想”又把“天空”的实指或虚指等表现得比较理想的,最高可判60分。 ②有“想”无“怀”,所写内容属于实或虚的“天空”的,最高可判53分。

③无“想”无“怀”,但所写内容仍是“天空”,最高可判48分。

④与“怀想”和“天空”均若即若离,最高可判45分。

⑤既不写“怀想”,也不写“天空”,最高不超过35分;其中文字表达特别差的,不超过10分。

可见:考场作文审题“一着不慎,满盘皆损,甚至皆输”!

立意,就是确立文章的主题思想,也就是考生通过所写的内容来表达自己的意念和情趣等。明人王夫之在《姜斋诗话》中说道:“无论诗歌与长行文字,俱以意为主。意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。”古人以“帅”为喻,形象地说明了立意的重要性。

有人形象地将“题意”与文章中心的关系比做“囚笼的鸟”,你尽可以“横冲直撞”,但却是“戴着镣铐跳舞”,同时,比做“森林里的狮子”,尽可仰天长啸,但只能在森林里。所谓“切合题意”包含两层意思:一曰符合命题意图,对命题者所给的题目,要求考生能准确、全面地理解;准确,强调审题时要分清是非、优劣、高下、大小、可否等;全面,则强调审题时看清试题中各个部分的字面和深层的含义。二使文章与题目相符。

文章审题,力求做到不漏、不改、不误。所谓“不漏”,即全面审题,不遗漏任何要求;所谓“不改”,即准确审题,不随意改变试题的要求;所谓“不误”,即正确审题,不误解题目的要求。

通篇都扣题,最少四十一;

一看就跑题,最多三十七。

作文命题方式:命题作文、半命题作文、材料作文、话题作文、命意作文、看图作文。 命题作文的审题

命题就是命制作文的题目,命题作文是根据所出示题目进行写作的一种作文方式。命题作文是我国传统的作文方式,至今仍有特殊的价值。它有利于直接体现作文学习的意图,避免写作偏向某一方面;有利于写作者思想迅速集中,在短时间内朝着一个目标思考;有利于作文批改和讲评;有利于密切配合阅读,巩固和发展阅读收获。

在最近几年的全国高考作文题中可看到一种趋势,就是命题作文又越来越多地受到命题者的青睐。。2005年,有4份高考卷的作文是命题作文:2006年,有7份;2007年,有9份。2008年、2009年也都有三分之一的比重。因此,加强命题作文训练是势在必行。

一、认识命题作文

(一)从结构上来说,命题作文有三种类型:

1.词语式命题

作文命题是一个词或者是词语。如《尝试》《肩膀》等等。

2.短语式命题

4 作文命题是一个短语,该短语可能是主谓式、动宾式、偏正式、并列式等等,如《北京的符号》《留给明天》。

3.句子式命题

作文命题是一个完整的句子,如《我想握住你的手》《今年花胜去年红》。

(二)从形式上来说,命题作文有两种类型:

1.完全式命题作文

只给命题与写作要求,没有其他文字材料加以说明,是纯命题作文的样式。

2.材料式命题作文

这是“材料+命题”形式的命题作文,在命题前有文字材料加以引导。如2006年江苏卷作文《人与路》:

有人说,世上本没有路,走的人多了,也便有了路。

有人说,世上本有路,走的人多了,也便没有了路。

还有人说„„

请以“人与路”为题写一篇文章。

(三)从内涵上来说,命题作文有四种类型:

1.观点型命题作文

命题就是我们文章要表达的观点,如《今年花胜去年红》《人生处处是考场》。

2.论题型命题作文

命题提供的是一个观点所属的范围,具体的观点需要我们对论题进行分析和切割,如北京卷的《说“安”》《谈意气》。

3.寓意型命题作文

命题运用比喻、象征等手法,既有表面的意义,更有隐含意义,如《门》《路》《考场》。

4.关系型命题作文

命题采用两个或三个词语,中间用间隔号或“与”“和”等词连接,这几个词语或短语之间存在一定的关系,如《人与路》《树木 ·森林·气候》。

二、命题作文审题典例展示

“底线”有两层含义,一是指足球、篮球、排球、羽毛球等运动场地两端的界限;二是指最低的条件,最低的限度。也写作“底限”。请以“底线”为题写一篇作文,不少于800字。

(一)审清题眼,确定重点

这里所谓的 “题眼”,就是关键词语,是揭示题目思想意义、写作重点、感情色彩的所在,它蕴含着材料的主旨,是命题者下达指令的最主要载体。它是把握材料审题立意的突破口,只有捕捉到题眼,构思和写作时才能很好地设置文眼。抓住了它,审题就有了依托,就能够找到打开胜利之门的钥匙。

1、文题是一个词的,这个词本身就是“题眼”。

如:《告别》《生日》《尝试》

对于这类题目,只要在原题目的基础上适当添加新的因素,题旨就会显露出来,化大为小,能很快完成审题任务。

2、文题是一个偏正短语的,在短语中起修饰作用的词语,就是“题眼”。

在偏正短语的题目中,中心词往往就是写作的对象,修饰限制性的词语往往体现了题目的特殊要求,它也往往就是题眼。

如《我心中的歌》,题眼是“心中”,心中之歌珍藏在主人的心里,构成了主人公生命的旋律,所以写出来的一定是一段埋藏在心底的具有感人情怀的事情。

如《家庭琐事》中的“琐”字就告诉我们要多写家庭中所发生的细琐杂事;《充满活力的岁月》,“充满活力”是题眼;审题时只要扣住“题眼”思考就可以了,其他不必多加考虑,

5 这就可以节省时间,加快速度。

3.文题是一个并列短语的,有时要全部舍弃题目中已有的因素,而去寻找新的因素----两词之间的关系。

比如《成功与失败》《人与路》《师生之间》等等都是这样。这些题目中都有两个因素,但已有的两个因素都不是写作的重点,写作的重点在沟通两个因素的新因素上。比如写《师生之间》这个题目审题时就不会分别在“老师”和“学生”这两个因素上动脑筋了,只要写出一种新型关系就行了,老师和学生互相关心,互相帮助,互相学习,民主平等,教学相长等等,随便写哪—个方面都可以。找到文题蕴含的内在因素,审题任务即算完成。

4.在动宾短语的题目中,宾语一般规定了写作的范围、对象,而动词一般是写作的重点所在,它也往往就是题眼。

如《看家乡》,题眼就是“看”,“看”是视觉的感受,题目规定了是从视觉写家乡,写出来的应该是自己眼中所见的家乡的独特的风土人情,或家乡的变迁。文章中当然能写思索,但一定要是由“看”而引发的思索。

5.文题是一个简单句子的,句中的动词(谓语)往往是“题眼”。

如:《妈妈笑了》中“笑”是题眼;《眼睛告诉我》中“告诉”是题眼。

6.如果文题是一个较复杂的句子,寻找题眼时往往要全面考虑。

如:《我最爱这里的风景》题眼是“最爱”与“风景”两个词;

《成长的路上,他牵着我的手》题眼是“成长”与“牵手”两个词。

《人生处处是考场》,则应扣住“处处”和“考场”从多方面来表现人生无处不对我们有所考验。

如上海卷的“必须跨过这道坎”,“必须”这个词就很关键,“必须”强调了“坎”的重要性、不可替代性。

“行走在消逝中”中的“行走”可以理解为“前进”、“发展”、“进步”等义,而“消逝”可以理解为“扬弃”、“放下”、“远离”等义。破题的关键在于正确理解“行走”和“消逝”这两个关键词,以及“行走”过程中对“消逝”的态度。

例如:天津卷。请以“有句话常挂嘴边”为题写一篇文章。

“有句话”最为重要。1.可以从本人的感触来写,如妈妈或老师期望和激励自己的话。2.批评一些不良的口头语,对社会风气提点建议。3.写自己印象中的某个成功人士,反映出其精神面貌的常挂在嘴边的一句话。

追问展开,理解内涵

1. 什么是底线

底线是最低的限度,不可逾越一步的界限。世间万物都有底线,越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球,一定越过了很多物种生存的底线,其后果是大量生物灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层,可是越过了底线就会产生温室效应。

人的心中也有无形的底线,时时制约着人们的行为,就道德(伦理、人格、做人)而言,底线就是做人的基石,是处世的最起码的准则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝。

2.为什么要讲底线

在网球或羽毛球比赛中,对进攻者来说,通过控制底线,可以调动对手,或利用对方失误得分,或利用前场小球得分,从而增加获胜的机会。对防守者来说,底线球控制得好,可以挫伤对手的进攻积极性,在防守中寻找进攻机会,进而赢得主动权。但是,不管对于进攻者还是防守者,出了底线,那都意味着自己失分。

同时从另一个角度来说,现实生活中,做人或做事不可逾越一定的规则或最低限度,超越或突破了,就会付出代价。

6 3.怎样确定底线

从立身处世来说,做人要有原则,要讲求职业道德,恪守法律法规,堂堂正正做人,明明白白做事。这其中,守法是一个公民的立身和处事之本,是公民都应具备的道德品质,是道德的最后底线。一个不守法的人,必定是个不道德的人。当然我们不能仅满足于这个底线,而是要时时自觉提高自己的道德水准,处处对自己高标准、严要求,慎独,慎微,慎行,不断升华自己的道德境界,这样做才是一个有道德情趣的人,一个表里如一的人,一个奋发向上的人,一个走向成熟的社会人。

(三)添加语素,化实为虚

添加语素,构成语境

有些命题,如词语或短语式命题,审题时,我们可以通过“添加语素,构成语境”的办法来完成审题,即在所给定的词语前或后添加词语或短语,丰满所给的词语,来显示自己要表达的主旨。要尽可能多角度添加,以便自己有筛选的余地。

例如《尝试》:

可以在词语前面添加一定的内容:危险的尝试、成功的尝试、失败的尝试、一次有意义的尝试、一次难忘的尝试、„„

可以在词语后面添加一定的内容:尝试投稿、尝试游泳、尝试自立、„„

再如《北京的符号》:

可以在短语前再添加内容,使命题更明确,如“留住北京的符号”“创新北京的符号”“设计北京的符号”“什么可以称为北京的符号”等;

也可以在短语后添加内容,使命题更具体,如“北京的符号是什么”“北京的符号有什么特点”等。

虚实结合,虚实相生

有些命题比较具体实在,我们需要化实为虚,抽象概括;例如“底线”这一作文命题就是“实”的。作为考生而言应该运用化实为虚的方法,一定程度上扩大题目的内涵。有些命题比较抽象,我们需要化虚为实,找到抓手;还有些命题可能虚实兼备,我们则需要虚实结合。例如《肩膀》:

“肩膀”既可以实指,也可以虚指,属于虚实兼备的形式。

实指时,我们可以通过“添加语素”的办法来确定立意,在它前面添加必要的定语,如“父亲的肩膀”,写一曲亲情的颂歌。

如果“肩膀”虚指,则要理清它虚的内涵。比如:①依靠;②承担责任(“身肩重任”“铁肩担道义,妙手著文章”);③团结协作(“并肩作战”);④基础(英国科学家牛顿说过“我之所以能取得今天的成就,那是因为我站在巨人的肩膀上”)。

再如《我想握住你的手》:

命题中的“你”既可以实指,也可以虚指。

实指时,“你”就必须是一个具体的、身边的事物或人物,如“父亲”“同桌”“友人”等,来抒写动人心魄的亲情、友情乃至书写美好纯真的爱情等。虚指时,“你”就应该是一个抽象的事物,或超越时空限制的事物、人物。

如由虚处着墨,写想与某位历史名人握手,想握住某部文学名著主人公的手,或是握住神话传说中的人物甚至外星人的手;也可以想握住“节约”的手、“诚信”的手或“青春”的手等等。

思考:“底线”这个题目可以添加哪些语素?怎样化虚为实?

添加定语或添加动词。如心灵的底线、道德的底线、文化的底线,控制底线、坚守底线、打破底线等。

底线不只存在于比赛中,我们的工作生活中处处有底线。工作的底线是完成任务;学习

7 的底线是完成学业;生活的底线是解决温饱;家庭的底线是婚姻尚存„„

底线对于每个人都很重要,那是我们一切问题的最低点。只要不出底线,一切都是那么波澜不惊,相安无事;一旦出了底线,就象打开了潘多拉魔盒,问题烦恼趋之而来。

完不成工作任务,就有被辞退的危险;完不成学业,可能被留级或肄业;解决不了温饱,人们会另找出路,社会就会不安定;家庭中婚姻没有了,就会破裂拆散。底线就象建筑物之地基,很难想象没有了地基的建筑物会巍然屹立。总而言之,守好底线是我们一切活动的根基,是我们做事成功失败的关键,是我们快乐烦恼的源泉。

(四)化大为小,确定主旨

方法:选择一个方向,尽量从小处着手。因为开口越小,主题就越明确,也就越容易贴近生活,也就越容易入笔。

具体而言,就是把确定的方向变成一个明确判断。如底线是做人的基石,是处世的最起码的准则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝;守住人生底线,让我们无愧于良心的审问,在道德责任义务面前做个堂堂正正的人 。

(五)由表及里,揭示寓意

有些命题采用比喻、象征手法,审题时不能照字面意思去理解,而应该抛开表面意义去挖掘隐藏在背后的寓意。

例如《过河小卒》:

这道题很显然是不能够照“过河小卒”的表面去理解、构思的,必须准确揭示出它的真正的指向,也就是寓意。俗话说:“过河小卒胜过车。”由此我们可以明白:未过河的小卒微不足道,但过河小卒力量强大,因此,小可以变大。

(六)把握内涵,梳理关系

对于关系型命题作文,审题的关键是要在把握概念内涵的基础上,找准这些概念之间的联系,梳理出两个概念之间存在的关系。

例如《感情的亲疏和对事物的认知》:

首先要明确“感情”的内涵:既可以指亲情,也可以指友情、爱情。

再次要明确该命题的领域:放在家庭生活领域,可以写夫妻关系、亲子关系、亲朋关系等;放到学校教育领域,可以写师德、德育教育艺术、学生成长等;放到政治领域,可以写执法公私、情义矛盾。

最后要梳理两者间存在的关系:

1. 正面影响关系——感情越亲,对事物的认知就越准确;

②负面影响关系——感情越亲,对事物的认知就越不准确;

③零影响关系——秉公办事,不应该以感情左右对事物的认知。

(七)整合选材,精巧构思

命题作文由于限制过“死”,它的写作内容容易出现雷同,因此,如何在考场中选好材,是每一个考生应该重视的问题,同时在一定的考试时间内,自己的文章构思要尽量求精求巧。 要选好材,可以运用整合法。考生面对题目时,可以从不同角度进行选材,综合地讲,有“时间跨越”和“空间跨越”两个角度,然后把自己所能想到的材料进行整合,整合的本原则就是“取新不取旧、取小不取大、取实不取空、取深不取浅”“人无我有,人有我新,人新我奇”。在严格选材之后,还要花心思考虑文章的构思,开头结尾、过渡照应、起承转合等等要做到心中有数,使文章的结构精巧而富有美感。

2、命题作文“痴迷”写作指导与佳作示例

【作文题库】 痴迷:深深地迷恋。(《现代汉语词典》)试以“痴迷”为题写一篇不少于800字的文章。(70分)

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

8 【创新点拨】

一、关于审题

这次命题作文审题并不难。题目的提示语只有一句话,也就是《现代汉语词典》对“痴迷”的解释:深深地迷恋。细细咀嚼,它给写作者界定了“痴迷”的语域:迷恋,而且是程度非常之深——深深地喜欢,为之迷,为之狂,为之痴。深陷其中,不能自拔;执着其里,陶然忘情。这绝不是一般意义上的喜爱、兴趣可比的。因此,作文时能否在行文中体现出“迷”、“痴”的程度,以示与一般意义上的“喜欢”、“兴趣”的区别,也是非常关键的。

作为只有一个词语的命题,“痴迷”给了学生广阔的写作空间。学生可以根据自己的理解和素材掌握情况,对题目作适度的拓展,组织成有着观点性质的短语或句子。可以从这些方面打开思路:痴迷”什么,怎样“痴迷”,为什么“痴迷”,“痴迷”的作用、效果怎样等等。当然还可以考虑到“痴迷”是个中性词,对不同性质事物的“痴迷”会造成截然不同的结果。

二、关于构思行文

本次作文不存在审题障碍,关键是看学生在立意、构思、选材、语言上的表现。 大体来看,可以从以下几个方面立意、构思:

(一)“痴迷”什么,怎样“痴迷”,描写生活中各种各样的“痴迷者”,编写故事,表现形象,凸显个性,并可从中见出对生活的思索。比如,痴迷书本尽情领略小说情节的曲折、唐诗宋词语言的典雅的“书痴”;痴迷足球,有球必踢、有球必看,牵挂着自己的喜怒哀乐的“铁杆球迷”;痴迷音乐,痴迷周杰伦,走路看书都要听着mp3的“歌迷”。其他如痴迷动漫、痴迷色彩、痴迷鲜花、痴迷电脑、痴迷钓鱼„„不一而足。当然,也可以写痴迷不好的事物会“玩物丧志”,甚至因此酿成悲剧,比如学生痴迷上网游戏、痴迷“追星”,父母痴迷麻将等等。

这是一种比较基本的构思,适合写成记叙文。

(二)“痴迷”什么,结果会怎么样(有什么好处或坏处),对“痴迷”进行议论评价,告诉人们“痴迷”的意义之所在。比如,痴迷是科技进步的动力,痴迷带我(他)走向成功,痴迷成就天才等等。这实际上是一种议论文的基本构思,学生很容易联想到历史上、文学作品中、现实生活里的一些因“痴迷”而成功的典型的人和事,从而展开作文思路。(当然,也可以从反面立意,探讨正确(适度)“痴迷”的重要性。)

(三)为什么“痴迷”,或是从某些“痴迷”中能发现什么。能够深刻地思考(反思)平常生活中的“痴迷现象”背后所隐含的更深层次的有关生命、教育、文化、传统等社会意义,这是一种比较深刻的立意构思。比如,可以思考人们现在为什么痴迷于怀旧(老歌新唱、老电影翻拍等),思考人们(包括小孩、大人)为什么痴迷于到动漫中去寻找英雄(如超人、蝙蝠侠),等等。学生如果在作文中能够有类似的对生命、人生、生活的思考,是难能可贵的。

有些“痴迷”是不同时代的不同社会价值观、不同世态人心的体现。比如,范进对中举的痴迷,葛朗台对金钱的痴迷,当今社会人们对集邮、收藏的痴迷等等。

有些“痴迷”是一种生活态度、学习态度、工作态度甚至是一种人生境界。被称为“梅妻鹤子”的林和靖痴迷山水梅鹤,留给人们的是“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的千古佳句和文坛佳话;曹雪芹痴情红楼,“批阅十载,增删五次”、“十年辛苦不寻常”,以一把辛酸之泪留下了说不尽、道不完,使人痴迷的《红楼梦》。再如华裔科学家钱永健痴迷色彩带来诺贝尔奖;感动中国的杰出人物之一的方永刚痴迷于学习,痴迷于思考,痴迷于工作,在痴迷中体现了自己的人生境界,也是为当今物欲横流、人心浮躁的社会所注的一针清醒剂。

当然,也可以从不痴迷于身外之物,不为虚名所缚,不为蝇利而锁,快乐生活、自由生活的角度立意构思。

9 只有进行深刻的挖掘,才能从平常的题材(生活)中发现不平常的道理,才能体现出中学生的思辨能力。

【佳作示例】

例文一、痴 迷

“问世间情为何物,直教人生死相许”,这大概是对痴迷爱情的典型描绘了。而这些人,往往被称作“情痴”。

当三毛与荷西定情撒哈拉时,我们赞许她是个勇敢且不畏艰苦的女人,但却不能说她是个“情痴”。

而当荷西亡去,三毛“居则九曲回肠,出则若有所失”时,我们感慨她对荷西深沉的爱,但却不能说她是个“情痴”。

最终三毛因抑郁而自杀后,众人莫衷一是。其中有这样一种说法:三毛因不忍荷西的离去而自杀。此时人们称她作“情痴”。

爱一个人一定要以生命作代价吗?非得像梁祝一样化蝶、双宿双飞,才能阐释“痴迷爱情”吗?

有一位音乐家,因家族精神病遗传不幸死去。葬礼上,他的妻子始终挂着淡淡的微笑;独居生活间,邻居也从未见她掉过一滴泪。于是谣言四起:

“她不爱他,他的财富是她唯一的迷恋。”

“她是个寡情的人,对任何人都只有少得可怜的感情。”

„ „

直到她死去,她也没有对此作过任何解释。可是,她的日记毫不留情地扇了众人一个大大的耳光。那是她情感生活的真实写照:

“好好活着,就是他在爱我,让我无忧无虑;好好活着,就是我在爱他,让他感觉到我的快乐。爱一个人,可以比他的生命更长久。”

她对爱情的痴迷不下于梁祝。更令人感动的是,她对爱情的痴迷,不是用殉情而表达的。她重新演绎了“情痴”这一角色,使得那些痴迷爱情的寡妇、寡夫们打消了殉情的念头,为世界增添了不少和谐美。

“爱一个人,可以比他的生命更持久”。其实在我国古代早已有了先例:妻子亡故,庄子“击盆而歌”,是喜悦。为何?他想到了妻子在另一个世界的快乐,因而替妻子开心。这不正是缘于对妻子的爱而希望她幸福快乐吗?

痴迷爱情的结局,并不一定总是凄美的,它亦可以是幸福美满的呀。王子和公主,他们最后幸福的生活在一起,这毕竟只是童话。人生的旅途,悲喜交加、阴晴不定。当有一天,他(她)先离去,你也要快乐地生活下去!请记住:这不是不爱了,而是痴迷了。因为“爱一个人,可以比他的生命更长久。”

【简评】文章选择富有浪漫的故事阐述痴迷,言有尽而意无穷!

例文二、痴 迷

有人说:“兴趣是最好的老师。”同样可以说,痴迷是成功的最佳捷径。

痴迷,让人有对学习工作的专注。巴尔扎克说:“痴迷于某个事业的人,会取得令自己惊讶的成就。”这句话盛赞了痴迷的作用,而巴尔扎克本人就是一个典例。巴尔扎克是一位著名的高产作家,我认为对写作的痴迷是他成功的关键。他每天写作十几个小时,且常常陷于情节中不能自拔。在创作《高老头》期间,巴尔扎克一连几天神情沮丧,家人询问后,她喃喃地说:“高老头死了。”在创作《欧也妮·葛朗台》时,一位朋友来访,巴尔扎克忽然怒气冲冲地对他说:“是你,是你逼迫那个不幸的少女自杀!”朋友非常不解,询问他的家人才知道,巴尔扎克在说小说中的人物。如果不是对写作痴迷到此种程度,又怎能成就他这位如此伟大的文学家呢?

10 痴迷,让人有艰苦工作的快乐。巴甫洛夫是俄国的一位生物学家,他对研究和实验如此痴迷,以至于身边的亲人朋友时常遭他冷落。有一天,朋友百般劝他去与未婚妻约会。当时巴甫洛夫正高兴地做着实验,不得以,才停下手中的工作。结果在公园里一遇到未婚妻爱玛,巴甫洛夫就抓住她的手,爱玛以为巴甫洛夫要吻自己,便幸福地等待着。谁知,巴甫洛夫给爱玛把着脉说:“你心跳正常,身体状况良好。”爱玛生气地说:“你只喜欢做实验,回去做你的实验好了!”巴甫洛夫信以为真,高高兴兴地回去了。“工作的时候也是我最快乐的时候。”巴甫洛夫这般说道。是对生物研究的痴迷让巴甫洛夫乐于工作,而一个乐于工作的人又怎会不成功呢?

痴迷,让人有坚持不懈的毅力。池田大作说过:“痴迷于某件事的人,非得到成功才会停止。”对于痴迷与坚持不懈,很少有人能比得上贝多芬。一次,贝多芬进了餐厅,把桌子当作钢琴弹着,并侧着耳朵,仿佛沉迷于其中。一曲作罢,他对服务员说:“结账。”服务员笑着答道:“先生,您还没有吃饭呢!”正是对音乐的如此痴迷,贝多芬才能在遭遇耳聋等许多挫折时,仍坚持不懈,成为音乐史上的一座丰碑。

以上例子展示的是三位伟人,他们有着对事业的痴迷,但这痴迷让人肃然起敬!这痴迷展示了人性的伟大,也指引着他们取得了伟大的成就。

蒲松龄说:“书痴者文必工,技痴者艺必良。”何不去痴迷?成功等待着痴迷者。

【简评】本文侧重于中外作家的事迹引用,展示痴迷对于成才的促进作用。

【作文回放】

请以“我的晴天雨天”为题写一篇文章。

【审题指导】

“我的晴天雨天”是个比喻性题目。首先要正确理解“晴天雨天”的含义。可以从两个层面去理解:一是自然景物,二是生命意义。如果从自然景物的层面去写,就很容易写成纯乎自然界的晴天雨天,那将意义不大,升华不出寓意深远的主旨,应该尽量避免。

那么,什么是生命意义的晴天雨天呢?具体说来,生命意义的雨天,可以理解为人生中的坎坷、磨难、挫折、痛苦、打击、失败等等。生活中,谁的人生会一帆风顺呢?生命意义的晴天,又可以具体理解为高兴、快乐、顺利、上进、收获、成功等。再卑微的生命,也会有高兴、快乐、成功等。从第二个层面去挖掘、生发,容易写出好的作文。

此外,还必须注意的一点是,题中还有一个“我”字,它限定了人物范围,暗示着要写自己的亲历、亲受,而避免生拉硬扯,无情造文。如果写了他人,一定要学会一些必要的转换方法,如写了贝多芬的雨天后,就可以加上“贝多芬用坚强去面对生命中的雨天,我要向他学习,象他一样勇敢面对自己人生中的雨天”等,这样就扣住了题目中的“我”了。

【佳作欣赏】

我的晴天雨天

雨夜,又是雨夜。

雨,密密斜织着,它的到来没有预兆,让人猝不及防。雨打着柳叶也打着心灵的屋檐,敲着路面也敲着我的万千思绪。为什么要有雨天,急走在路上我满是埋怨。路灯照耀着积水的地面,雨不曾停歇诉说着属于它的诺言。

因此我期待晴天。

晴空下,橙色的太阳投来温暖的一瞥,淡淡的清风送来慰藉,花摇曳着美丽草展现着翠绿。晴天里,一切都是那么安逸,那么顺利;晴天里,一切都充满活力。

喜欢晴天却必需学会接受雨天,这就是生活的无奈。

我的雨天里,我曾迷茫,没有经验可谈就遭遇雨天,没有心里准备就要面对困难。从雨天里走过的感觉很难言,但走过雨天后,就不再害怕下一个雨天。是雨天,让我学会坚强,面对苦难多了一份坦然;是雨天,让我学会勇敢,面对困难多了一分勇气;是雨天,让我学会淡

11 定,面对不解多了一分释然;是雨天,让我学会从容,面对误会多了一分欣然。是雨天,让我学会成长。

于是,我要感谢我的雨天,虽然雨天里我曾被恐惧笼罩,但就是这样的一个又一个雨天,教我太多太多生活的理念。如果生命中全是晴天,那生命就会变的脆弱可怜,如果没有雨天,那生命又怎会有精彩可言。正真因为有雨天的存在,才会有拼搏的快乐,奋起后的欣慰,才会让晴天更妩媚。没有雨天的生命是一种真正的遗撼,没有雨天的生活会索然无味,没有雨天的旅程会没有发自心底的愉悦。

所以,生命中必需有雨天,在雨天的突然袭击里,我的生命才更加有活力,也是因为雨天,我才会感到晴天真美丽,我才会珍惜那来之不易的晴天,我才会有一次次对晴天的期待与憧憬。是雨天,让晴天如此有魅力,是晴天,让雨天如此可贵。同样,生命中必需有晴天,否则让我们如何度过连绵的雨天。没有晴天的抚慰,怎能有面对雨天的信心百倍,没有晴天的滋养,怎能有面对雨天的活力四溢,是晴天,让我在面对雨天时,更坚强。

晴天,如此绚烂,

雨天,亦如此珍贵;

晴天和雨天,让我感受生活的无奈,

雨天与晴天,让我感受生活的美好,

感谢我生命中的每一个雨天,每一个晴天。

[评语]

这篇文章立意切合题意且蕴涵深刻。文章开篇从自然的雨天、晴天谈起,进而引出“生命”中的晴天、雨天,层层深入,从多个方面论述了“晴天”“雨天”在生命历程中的意义,最后用“感谢我生命中的每一个雨天,每一个晴天”结尾,回扣题目,升华主题。文章语言凝练富有哲理性,表现了作者有较强的语言文字功底。

我的晴天雨天

有一种爱高阔得像苍天,有一种爱细微得如流水,有一种爱如你每天见到同一张面孔般真实,还有一种爱像流云,像光影,像远处的歌声一样飘渺不定。

父亲对我的爱致密而温暖,无声地渗透到我生命中每一个晴天与雨天中。

我一直以来都喜欢晴天而讨厌雨天。因为一到雨天,从我家去学校的那条小巷便变得泥泞不堪,很难行走。当时我就读的中学上学早,放学晚。每天基本上都是“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”, 父亲怕我害怕,每天都按时接送我走完这条小巷。于是小巷的路况好坏直接影响着我与父亲的行程。

晴天时,我们的行走相当愉快,小巷凹凸不平的路上埋伏着我无限的童趣。我总是一边踢着石子,一边同父亲聊天。父亲是个非常幽默的人,对于我提出的问题,总是有层出不穷的新想法来回答我。譬如我问:“明天会是晴天吗?”父亲会说:“那得看太阳公公心情如何了。”有时,我们会一起遥望漆黑苍茫的天穹,天空中十有八九是繁星密布,活像一件尊贵无价的袈裟,将天地间万物贪婪地笼罩在它的包围之下。

雨天时,可是有人欢喜有人忧了。我理解雨水对于中国的十多亿农民来说是好事,可对于我和父亲来说却是有百害无一利了。淅淅沥沥的小雨打在门前的青石板上,打在泛白的红瓦上,打在默默承受了几千年艰辛与荣辱的泥土上。天铁青着脸,不给太阳一丝露面的机会,只知道一刻不停地倾泄着悲伤、凄清与哀怨。置身于这样的环境中,我和父亲只能互相搀扶,小心翼翼地走完这条老巷。

当时,每在雨天走尽这条泥泞的巷子,总是特别地激动,可我却没有想过父亲还要一个人孤单地在巷子里返回起点。

父亲陪我在这条巷子里走过每一个晴天和雨天,走过了我的中学时期,走得我一天天成长起来,走得他一天天鬓发斑白,走得整个巷子都印上了我与父亲执著的脚印。

12 而在这几年中,每当我抱怨天公不作美时,父亲总是笑而不语,他没有埋怨过我一句,只是默默地付出再付出。

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”也能用来形容我的父亲吧。

父亲陪我走过生命中的晴天和雨天,我要陪父亲走完他生命的全程。

[评语] 这篇文章以父爱为切入点行文,满怀深情地描述了渗透到“我”生命中每个晴天与雨天的“父爱”。文章运用描写、记叙、抒情等多种表达方式,语言、动作、神态、细节、环境等多种描写手法来烘托主题,使得父亲的形象鲜明感人,也使得文章的主旨明确而有深意。

我的晴天雨天

心晴的时候雨也是晴,心雨的时候晴也是雨。有时天晴着,心却下着雨;有时心下着雨,天却晴着„„

心晴雨晴

拾一穗遗忘在秋天原野上的麦子,心底的某个角落能触动;

拨一缕笼罩着湛蓝色天空的薄雾,心底的某个角落被触动;

像诗人霍尔顿一样,我成了一片麦田的守望者,守望麦田,绵延生命。

在一片金色的麦芒中,默默地感受着阳光的气息,泥土的芬芳,思绪变轻了,往事变近了,长久积压在心中的痛苦连自己也变得陌生了,心如止水,是一种难言的安宁„„

心晴雨非晴

半水半烟著柳,半风半雨吹花。

半没半浮鱼艇,半藏半见人家。

这是明代梅鼎祚的作品。突然想起了,我的心,我的思绪游荡在烟雨缥渺的江南:摇曳的野花,迷人的幽香,温柔的,缱绻的沁入每一个细胞,人间佳境,唯此!

此刻的烟柳,小桥,流水,都被江南的烟雨笼罩。

风怜惜地吹一地碎银,雨温暖地打击一树梨花。水灵动而跃,霎时生机卓尔;花欣然而绽,顷刻芳华满园。

心雨雨晴

脚步踏上了陆游、唐琬的夫妻桥。看到了桥上太多的泪水,听到了桥上相思的寸断肝肠: “世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落„„”

“东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索„„”

“泪风干,晓痕残,怕人寻问。独语斜栏„„”

像妻子唐琬一样,在晴天下,我的心中开始形成凝结的粒,在心的远景里,在灵魂的深处。也许心里藏有一个重洋,但流出来只能是两颗泪珠。

心雨雨也雨

梦境里,出现了梧桐。

“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴,这次第,怎一样愁字了得?”枯瘦容颜下,李清照憔悴叹息。一个曾经吟出“气通南国三千里,水压江城十回乡”豪迈话语的女子,如今,却是怎样的一副面容,这样的面容背后,收藏了怎样的凄苦,我藏在他的眼里,含泪而思„„ 心依旧。

在我的晴天雨天的心房里,挂满了心雨交错的线条与色图,在逐渐与心融洽的日子里,歆享静谧,感受诗意„„

[评语]文章紧扣文题,从多个角度写出自己对“晴天”“雨天”的理解与感受,心的“晴”“雨”本是抽象的,但作者却赋予了它诗一般的意境,文章蕴涵的哲理丰富了文章的意蕴,增添了文章的诗意魅力,文中所用的材料丰富,或明引或暗用,或截取或点化,这不仅表现了作者深厚的文化积累,也让我们领略了文学艺术的优美。

13

1 高考命题作文审题立意训练

1、请以“学会倾听”为题,写一篇文章。

要求:①立意自定。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。

【创新点拨】 这是一篇命题作文,却包含着丰富的内涵。倾听是一种人生姿态,更是一种人生境界,倾听中蕴含着尊重、自省、理解等。在审题时,可在标题的前后添加词语,来拓宽行文思路,构建行文主旨,如“(我)学会倾听(母亲的‘絮叨’)”、“(人要)学会倾听(他人的美言和谮言)”、“(老师要)学会倾听(学生的心语)”等。

该命题作文适宜各种体裁的写作,如散文、议论文、记叙文等,在构思作文前,可先自主确定所用体裁。

怎样构思这篇作文呢?可依据倾听对象的不同,发散思维,从中选取行文佳径。如,学会倾听自然(如天籁之音,风声、雨声、涛声、波语等),提升人生的品位;学会倾听诗文(如屈原、渊明等人的令言、惠语、佳篇等),感受伟人的心胸;学会倾听他人(如领导倾听群众的呼声,老师倾听学生的心曲等),营造和谐的气氛;学会倾听进言(如他人的批评、建议等),造就开阔的胸襟等。择取一种,便可轻车熟路地成就佳篇。

【佳作示例】

例文一、学会倾听

大江东去,浪涛滚滚,显示着它的豪迈奔放;小桥流水,细流涓涓, 洋溢着它的温婉柔和;师长的循循善诱,暖言教诲,坦露着他的真切关怀;慈母的嘘寒问暖,细语叮咛,流淌着她的慈爱体贴„„

不管是大自然的天籁之音,还是亲人好友的关爱之言,都需要我们去细心倾听, 去真情感受。

倾听,是一种美的享受。德国著名诗人歌德在倾听贝多芬的《命运交响乐》时,为那动人的音乐所感动以至泪流满面。同样,另一位俄罗斯文学家列夫•托尔斯泰,在倾听柴可夫斯基的四重奏乐章《如歌的行板》时,也为那感人的曲调所感动以至热泪盈眶。无论是歌德,还是托尔斯泰,在或雄浑或柔美的乐曲中得到了美的熏染,也有了流泪的理由。

其实,不只是音乐之声,自然界的万物之音如能静心洗耳倾听,都能荡涤心胸,廓清心灵的迷雾。流水的潺潺,风声的啸啸,雨声的沥沥„„任是那一种天籁之音,都会令你醉心不已,沉迷其中,不可自拔也不愿自拔。

倾听,是一种博大的胸怀。历史上,贤臣勇于进言讽谏,明君虚心倾听纳言的,唐太宗与魏征便是生动的一例。魏征直言上谏,甚至犯颜进谏,指出唐太宗的种种错误,常常弄得他在群臣面前身处尴尬;但他并没有因此而恼怒于魏征,却是虚心地接纳忠言,并得以明目聪耳、纳谏除弊。如果唐太宗没有倾听忠言的宽广胸襟,或许就没有了历史上这段“贞观之治”的太平盛世。

倾听他人逆耳之言,这需要多大的宽容与勇气。在别人指出我们过错时,不必气急败坏,觉得如芒在背,有损颜面,而应虚心倾听,诚恳接纳。需知逆言虽为刺耳,但终是良言,我们要用宽广的胸怀、勇敢者的姿态去倾听,做到“有则改之,无则加勉”。

倾听,也是一座理解的桥梁。同学之间,朋友之间,难免会有磕磕碰碰,难免会闹些矛盾。如果不愿倾听他人的解释,塞耳闭听,则会使两人之间存在一条永远无法逾越的沟壑。倾听他人的无奈与愧疚,就能增进人与人之间的相互理解,相互体谅,营造出一种和谐的人际关系。

倾听自然,倾听音乐,倾听逆言,倾听心声„„倾听这一切的一切,你会听到这个世界最动听的声音。

【点评】这是一篇考场写就的作文,作者在短短的时间内,正确构思成文,实属难得。作者

2 以“学会倾听”作为生活的支点,叙写出别样的人生体验:倾听自然,可涤荡心胸,得以美的享受;倾听诤言,可明目聪耳,得以纳言除弊;倾听释语,可冰释前嫌,得以和谐人生„„倾听一切,可听到“这个世界最动听的声音”。也正是作者“学会倾听”,品味人生,写出了新意之作。全文语言流畅,结构自然,思路清晰,是一篇难得的考场佳作。

例文二、学会倾听

倾听的含义不只是用耳朵去听,而是用心灵去感悟、去聆听。它不是单方面的听取,而是一种交流,是感情与感情、灵魂与灵魂的共鸣。在倾听中我们可以体会到生命的真谛,请学会倾听。

倾听大自然的美妙音乐,可让我们领悟到生命的美丽。无论是黄莺轻快的鸣叫,还是荆棘鸟那划破天空的凄鸣,都是自然最朴实的美妙。聆听“清泉石上流”清脆的流水声,让清风伴随着“沙沙”吹过茫茫草原一直到无边的远方。听野马嘶鸣,奔腾如洪水,声音穿云裂石,马蹄飞溅尘土,声震大地,是自然的豪放与洒脱。听雄鹰飞过山峰时发出的鸣叫,是胜利者的欢呼,翅膀切割空气发出的响声是英雄的呼唤,自然的雄壮与阔远都在这一声声鸣叫中释放。在倾听自然中,人的精神得以释放,在与自然融合中达到天人合一的境界。

倾听伟人的教诲,可以让我们明白许多道理。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”倾听杜甫忧国忧民的呐喊,我们明白了做人要心系百姓,心系他人,心怀天下。“假如给我三天光明”,倾听海伦•凯勒发自真心的呼唤,有多少人因此而敬畏生命,有多少人因此感谢生命,又有多少人勇敢地面对生活,勇敢的活下去。“我有一个梦想”,倾听马丁•路德•金最虔诚的呼唤,是他对梦想的执着,对希望的无限追求,人们因此而怀念他,也因此永存一个梦想。伟人的谆谆教诲在倾听中释放出智慧的火花,在倾听中我们的精神得以升华。

倾听亲人朋友的话语,可以让我们领会到人间的亲情。有的人总是抱怨人与人之间缺乏感情,其实则不然,是因为他们缺乏倾听。懂得倾听,父母的唠叨,其实是他们的关心;懂得倾听,老师的批评其实是谆谆教诲;懂得倾听,朋友的谏言其实是真心关怀。当你用心倾听,人与人之间更加亲近、和谐。

那么我们该如何学会倾听呢?首先要冷静下来,烦躁的心是无法接受外来的信息,哪怕是出于好意。其次,要尝试着去听取他人的建议,不可师心自用。

学会倾听,在倾听中成长。

【点评】当读到本文时,我惊讶了,一个平时作文长期保持在42至44分的小作者居然有如此大的进步。本文打分54分。作者往日作文语言不够流畅,卷面不够整洁,而本次作文的语言有很大提高,整个卷面也非常干净整洁。用作者自己的话说,自己作文的提高得益于现在每天早自习坚持学习优秀作文。本文分三段式对学会倾听进行了论述,举例充足,散文化的语言使整篇文章有灵气、有诗意。三、四段的顺序调整下会更好些。另外结尾处对“怎么样”的论述稍显突兀。

高考作文如何审题立意

我无意于把大家培养成作家或者文豪,也没有那个能力,我只是想让大家在高考作文上多“骗”一些分数。我们的目标是:48分钟得48分。其实高考作文,很简单,小菜一碟。最后两个月,我们完全可以再上一个台阶,提高6分。考场作文的特点:

1. 遵命作文。2. 一位读者半分钟决定高下。2. 第一场考试,影响两天心情。

作文无外乎五大件:审题和立意,结构和层次,内容和素材,语言和文采,书写和卷面。 高考优秀作文的要素

一、语言流畅,文彩飞扬 二、构思精巧,内容新颖

三、知识丰富,信手拈来 四、思想深刻,立意高远

五、观点新颖,逻辑严密 六、卷面整洁,字迹工整

审题和立意,是考场作文的第一要义。

3 一位高考阅卷老师这样说:“考场作文的立意不仅要准确,而且还应该在行文时将其显豁地展现出来,在作文中要不断提到文题,点明你的行文和命文的关系,引领阅卷教师随你的思维而去。”

又一位高考语文阅卷老师如斯说:“有时候一个关键词、一句关键性的话,就会救活一篇高考作文!这是未曾阅卷的朋友想象不到的!”

江苏省高考作文阅卷组组长何永康教授说:“高考作文,要多一点‘二锅头’,少一点‘碧螺春’!”

审题的重要性举例:

“怀想天空”

切题赋分①既写“怀想”又把“天空”的实指或虚指等表现得比较理想的,最高可判60分。 ②有“想”无“怀”,所写内容属于实或虚的“天空”的,最高可判53分。

③无“想”无“怀”,但所写内容仍是“天空”,最高可判48分。

④与“怀想”和“天空”均若即若离,最高可判45分。

⑤既不写“怀想”,也不写“天空”,最高不超过35分;其中文字表达特别差的,不超过10分。

可见:考场作文审题“一着不慎,满盘皆损,甚至皆输”!

立意,就是确立文章的主题思想,也就是考生通过所写的内容来表达自己的意念和情趣等。明人王夫之在《姜斋诗话》中说道:“无论诗歌与长行文字,俱以意为主。意犹帅也,无帅之兵,谓之乌合。”古人以“帅”为喻,形象地说明了立意的重要性。

有人形象地将“题意”与文章中心的关系比做“囚笼的鸟”,你尽可以“横冲直撞”,但却是“戴着镣铐跳舞”,同时,比做“森林里的狮子”,尽可仰天长啸,但只能在森林里。所谓“切合题意”包含两层意思:一曰符合命题意图,对命题者所给的题目,要求考生能准确、全面地理解;准确,强调审题时要分清是非、优劣、高下、大小、可否等;全面,则强调审题时看清试题中各个部分的字面和深层的含义。二使文章与题目相符。

文章审题,力求做到不漏、不改、不误。所谓“不漏”,即全面审题,不遗漏任何要求;所谓“不改”,即准确审题,不随意改变试题的要求;所谓“不误”,即正确审题,不误解题目的要求。

通篇都扣题,最少四十一;

一看就跑题,最多三十七。

作文命题方式:命题作文、半命题作文、材料作文、话题作文、命意作文、看图作文。 命题作文的审题

命题就是命制作文的题目,命题作文是根据所出示题目进行写作的一种作文方式。命题作文是我国传统的作文方式,至今仍有特殊的价值。它有利于直接体现作文学习的意图,避免写作偏向某一方面;有利于写作者思想迅速集中,在短时间内朝着一个目标思考;有利于作文批改和讲评;有利于密切配合阅读,巩固和发展阅读收获。

在最近几年的全国高考作文题中可看到一种趋势,就是命题作文又越来越多地受到命题者的青睐。。2005年,有4份高考卷的作文是命题作文:2006年,有7份;2007年,有9份。2008年、2009年也都有三分之一的比重。因此,加强命题作文训练是势在必行。

一、认识命题作文

(一)从结构上来说,命题作文有三种类型:

1.词语式命题

作文命题是一个词或者是词语。如《尝试》《肩膀》等等。

2.短语式命题

4 作文命题是一个短语,该短语可能是主谓式、动宾式、偏正式、并列式等等,如《北京的符号》《留给明天》。

3.句子式命题

作文命题是一个完整的句子,如《我想握住你的手》《今年花胜去年红》。

(二)从形式上来说,命题作文有两种类型:

1.完全式命题作文

只给命题与写作要求,没有其他文字材料加以说明,是纯命题作文的样式。

2.材料式命题作文

这是“材料+命题”形式的命题作文,在命题前有文字材料加以引导。如2006年江苏卷作文《人与路》:

有人说,世上本没有路,走的人多了,也便有了路。

有人说,世上本有路,走的人多了,也便没有了路。

还有人说„„

请以“人与路”为题写一篇文章。

(三)从内涵上来说,命题作文有四种类型:

1.观点型命题作文

命题就是我们文章要表达的观点,如《今年花胜去年红》《人生处处是考场》。

2.论题型命题作文

命题提供的是一个观点所属的范围,具体的观点需要我们对论题进行分析和切割,如北京卷的《说“安”》《谈意气》。

3.寓意型命题作文

命题运用比喻、象征等手法,既有表面的意义,更有隐含意义,如《门》《路》《考场》。

4.关系型命题作文

命题采用两个或三个词语,中间用间隔号或“与”“和”等词连接,这几个词语或短语之间存在一定的关系,如《人与路》《树木 ·森林·气候》。

二、命题作文审题典例展示

“底线”有两层含义,一是指足球、篮球、排球、羽毛球等运动场地两端的界限;二是指最低的条件,最低的限度。也写作“底限”。请以“底线”为题写一篇作文,不少于800字。

(一)审清题眼,确定重点

这里所谓的 “题眼”,就是关键词语,是揭示题目思想意义、写作重点、感情色彩的所在,它蕴含着材料的主旨,是命题者下达指令的最主要载体。它是把握材料审题立意的突破口,只有捕捉到题眼,构思和写作时才能很好地设置文眼。抓住了它,审题就有了依托,就能够找到打开胜利之门的钥匙。

1、文题是一个词的,这个词本身就是“题眼”。

如:《告别》《生日》《尝试》

对于这类题目,只要在原题目的基础上适当添加新的因素,题旨就会显露出来,化大为小,能很快完成审题任务。

2、文题是一个偏正短语的,在短语中起修饰作用的词语,就是“题眼”。

在偏正短语的题目中,中心词往往就是写作的对象,修饰限制性的词语往往体现了题目的特殊要求,它也往往就是题眼。

如《我心中的歌》,题眼是“心中”,心中之歌珍藏在主人的心里,构成了主人公生命的旋律,所以写出来的一定是一段埋藏在心底的具有感人情怀的事情。

如《家庭琐事》中的“琐”字就告诉我们要多写家庭中所发生的细琐杂事;《充满活力的岁月》,“充满活力”是题眼;审题时只要扣住“题眼”思考就可以了,其他不必多加考虑,

5 这就可以节省时间,加快速度。

3.文题是一个并列短语的,有时要全部舍弃题目中已有的因素,而去寻找新的因素----两词之间的关系。

比如《成功与失败》《人与路》《师生之间》等等都是这样。这些题目中都有两个因素,但已有的两个因素都不是写作的重点,写作的重点在沟通两个因素的新因素上。比如写《师生之间》这个题目审题时就不会分别在“老师”和“学生”这两个因素上动脑筋了,只要写出一种新型关系就行了,老师和学生互相关心,互相帮助,互相学习,民主平等,教学相长等等,随便写哪—个方面都可以。找到文题蕴含的内在因素,审题任务即算完成。

4.在动宾短语的题目中,宾语一般规定了写作的范围、对象,而动词一般是写作的重点所在,它也往往就是题眼。

如《看家乡》,题眼就是“看”,“看”是视觉的感受,题目规定了是从视觉写家乡,写出来的应该是自己眼中所见的家乡的独特的风土人情,或家乡的变迁。文章中当然能写思索,但一定要是由“看”而引发的思索。

5.文题是一个简单句子的,句中的动词(谓语)往往是“题眼”。

如:《妈妈笑了》中“笑”是题眼;《眼睛告诉我》中“告诉”是题眼。

6.如果文题是一个较复杂的句子,寻找题眼时往往要全面考虑。

如:《我最爱这里的风景》题眼是“最爱”与“风景”两个词;

《成长的路上,他牵着我的手》题眼是“成长”与“牵手”两个词。

《人生处处是考场》,则应扣住“处处”和“考场”从多方面来表现人生无处不对我们有所考验。

如上海卷的“必须跨过这道坎”,“必须”这个词就很关键,“必须”强调了“坎”的重要性、不可替代性。

“行走在消逝中”中的“行走”可以理解为“前进”、“发展”、“进步”等义,而“消逝”可以理解为“扬弃”、“放下”、“远离”等义。破题的关键在于正确理解“行走”和“消逝”这两个关键词,以及“行走”过程中对“消逝”的态度。

例如:天津卷。请以“有句话常挂嘴边”为题写一篇文章。

“有句话”最为重要。1.可以从本人的感触来写,如妈妈或老师期望和激励自己的话。2.批评一些不良的口头语,对社会风气提点建议。3.写自己印象中的某个成功人士,反映出其精神面貌的常挂在嘴边的一句话。

追问展开,理解内涵

1. 什么是底线

底线是最低的限度,不可逾越一步的界限。世间万物都有底线,越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前的那次小行星撞击地球,一定越过了很多物种生存的底线,其后果是大量生物灭绝。稍多一点的二氧化碳气体能较好地保护大气层,可是越过了底线就会产生温室效应。

人的心中也有无形的底线,时时制约着人们的行为,就道德(伦理、人格、做人)而言,底线就是做人的基石,是处世的最起码的准则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝。

2.为什么要讲底线

在网球或羽毛球比赛中,对进攻者来说,通过控制底线,可以调动对手,或利用对方失误得分,或利用前场小球得分,从而增加获胜的机会。对防守者来说,底线球控制得好,可以挫伤对手的进攻积极性,在防守中寻找进攻机会,进而赢得主动权。但是,不管对于进攻者还是防守者,出了底线,那都意味着自己失分。

同时从另一个角度来说,现实生活中,做人或做事不可逾越一定的规则或最低限度,超越或突破了,就会付出代价。

6 3.怎样确定底线

从立身处世来说,做人要有原则,要讲求职业道德,恪守法律法规,堂堂正正做人,明明白白做事。这其中,守法是一个公民的立身和处事之本,是公民都应具备的道德品质,是道德的最后底线。一个不守法的人,必定是个不道德的人。当然我们不能仅满足于这个底线,而是要时时自觉提高自己的道德水准,处处对自己高标准、严要求,慎独,慎微,慎行,不断升华自己的道德境界,这样做才是一个有道德情趣的人,一个表里如一的人,一个奋发向上的人,一个走向成熟的社会人。

(三)添加语素,化实为虚

添加语素,构成语境

有些命题,如词语或短语式命题,审题时,我们可以通过“添加语素,构成语境”的办法来完成审题,即在所给定的词语前或后添加词语或短语,丰满所给的词语,来显示自己要表达的主旨。要尽可能多角度添加,以便自己有筛选的余地。

例如《尝试》:

可以在词语前面添加一定的内容:危险的尝试、成功的尝试、失败的尝试、一次有意义的尝试、一次难忘的尝试、„„

可以在词语后面添加一定的内容:尝试投稿、尝试游泳、尝试自立、„„

再如《北京的符号》:

可以在短语前再添加内容,使命题更明确,如“留住北京的符号”“创新北京的符号”“设计北京的符号”“什么可以称为北京的符号”等;

也可以在短语后添加内容,使命题更具体,如“北京的符号是什么”“北京的符号有什么特点”等。

虚实结合,虚实相生

有些命题比较具体实在,我们需要化实为虚,抽象概括;例如“底线”这一作文命题就是“实”的。作为考生而言应该运用化实为虚的方法,一定程度上扩大题目的内涵。有些命题比较抽象,我们需要化虚为实,找到抓手;还有些命题可能虚实兼备,我们则需要虚实结合。例如《肩膀》:

“肩膀”既可以实指,也可以虚指,属于虚实兼备的形式。

实指时,我们可以通过“添加语素”的办法来确定立意,在它前面添加必要的定语,如“父亲的肩膀”,写一曲亲情的颂歌。

如果“肩膀”虚指,则要理清它虚的内涵。比如:①依靠;②承担责任(“身肩重任”“铁肩担道义,妙手著文章”);③团结协作(“并肩作战”);④基础(英国科学家牛顿说过“我之所以能取得今天的成就,那是因为我站在巨人的肩膀上”)。

再如《我想握住你的手》:

命题中的“你”既可以实指,也可以虚指。

实指时,“你”就必须是一个具体的、身边的事物或人物,如“父亲”“同桌”“友人”等,来抒写动人心魄的亲情、友情乃至书写美好纯真的爱情等。虚指时,“你”就应该是一个抽象的事物,或超越时空限制的事物、人物。

如由虚处着墨,写想与某位历史名人握手,想握住某部文学名著主人公的手,或是握住神话传说中的人物甚至外星人的手;也可以想握住“节约”的手、“诚信”的手或“青春”的手等等。

思考:“底线”这个题目可以添加哪些语素?怎样化虚为实?

添加定语或添加动词。如心灵的底线、道德的底线、文化的底线,控制底线、坚守底线、打破底线等。

底线不只存在于比赛中,我们的工作生活中处处有底线。工作的底线是完成任务;学习

7 的底线是完成学业;生活的底线是解决温饱;家庭的底线是婚姻尚存„„

底线对于每个人都很重要,那是我们一切问题的最低点。只要不出底线,一切都是那么波澜不惊,相安无事;一旦出了底线,就象打开了潘多拉魔盒,问题烦恼趋之而来。

完不成工作任务,就有被辞退的危险;完不成学业,可能被留级或肄业;解决不了温饱,人们会另找出路,社会就会不安定;家庭中婚姻没有了,就会破裂拆散。底线就象建筑物之地基,很难想象没有了地基的建筑物会巍然屹立。总而言之,守好底线是我们一切活动的根基,是我们做事成功失败的关键,是我们快乐烦恼的源泉。

(四)化大为小,确定主旨

方法:选择一个方向,尽量从小处着手。因为开口越小,主题就越明确,也就越容易贴近生活,也就越容易入笔。

具体而言,就是把确定的方向变成一个明确判断。如底线是做人的基石,是处世的最起码的准则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝;守住人生底线,让我们无愧于良心的审问,在道德责任义务面前做个堂堂正正的人 。

(五)由表及里,揭示寓意

有些命题采用比喻、象征手法,审题时不能照字面意思去理解,而应该抛开表面意义去挖掘隐藏在背后的寓意。

例如《过河小卒》:

这道题很显然是不能够照“过河小卒”的表面去理解、构思的,必须准确揭示出它的真正的指向,也就是寓意。俗话说:“过河小卒胜过车。”由此我们可以明白:未过河的小卒微不足道,但过河小卒力量强大,因此,小可以变大。

(六)把握内涵,梳理关系

对于关系型命题作文,审题的关键是要在把握概念内涵的基础上,找准这些概念之间的联系,梳理出两个概念之间存在的关系。

例如《感情的亲疏和对事物的认知》:

首先要明确“感情”的内涵:既可以指亲情,也可以指友情、爱情。

再次要明确该命题的领域:放在家庭生活领域,可以写夫妻关系、亲子关系、亲朋关系等;放到学校教育领域,可以写师德、德育教育艺术、学生成长等;放到政治领域,可以写执法公私、情义矛盾。

最后要梳理两者间存在的关系:

1. 正面影响关系——感情越亲,对事物的认知就越准确;

②负面影响关系——感情越亲,对事物的认知就越不准确;

③零影响关系——秉公办事,不应该以感情左右对事物的认知。

(七)整合选材,精巧构思

命题作文由于限制过“死”,它的写作内容容易出现雷同,因此,如何在考场中选好材,是每一个考生应该重视的问题,同时在一定的考试时间内,自己的文章构思要尽量求精求巧。 要选好材,可以运用整合法。考生面对题目时,可以从不同角度进行选材,综合地讲,有“时间跨越”和“空间跨越”两个角度,然后把自己所能想到的材料进行整合,整合的本原则就是“取新不取旧、取小不取大、取实不取空、取深不取浅”“人无我有,人有我新,人新我奇”。在严格选材之后,还要花心思考虑文章的构思,开头结尾、过渡照应、起承转合等等要做到心中有数,使文章的结构精巧而富有美感。

2、命题作文“痴迷”写作指导与佳作示例

【作文题库】 痴迷:深深地迷恋。(《现代汉语词典》)试以“痴迷”为题写一篇不少于800字的文章。(70分)

要求:①角度自选;②立意自定;③除诗歌外,文体自选。

8 【创新点拨】

一、关于审题

这次命题作文审题并不难。题目的提示语只有一句话,也就是《现代汉语词典》对“痴迷”的解释:深深地迷恋。细细咀嚼,它给写作者界定了“痴迷”的语域:迷恋,而且是程度非常之深——深深地喜欢,为之迷,为之狂,为之痴。深陷其中,不能自拔;执着其里,陶然忘情。这绝不是一般意义上的喜爱、兴趣可比的。因此,作文时能否在行文中体现出“迷”、“痴”的程度,以示与一般意义上的“喜欢”、“兴趣”的区别,也是非常关键的。

作为只有一个词语的命题,“痴迷”给了学生广阔的写作空间。学生可以根据自己的理解和素材掌握情况,对题目作适度的拓展,组织成有着观点性质的短语或句子。可以从这些方面打开思路:痴迷”什么,怎样“痴迷”,为什么“痴迷”,“痴迷”的作用、效果怎样等等。当然还可以考虑到“痴迷”是个中性词,对不同性质事物的“痴迷”会造成截然不同的结果。

二、关于构思行文

本次作文不存在审题障碍,关键是看学生在立意、构思、选材、语言上的表现。 大体来看,可以从以下几个方面立意、构思:

(一)“痴迷”什么,怎样“痴迷”,描写生活中各种各样的“痴迷者”,编写故事,表现形象,凸显个性,并可从中见出对生活的思索。比如,痴迷书本尽情领略小说情节的曲折、唐诗宋词语言的典雅的“书痴”;痴迷足球,有球必踢、有球必看,牵挂着自己的喜怒哀乐的“铁杆球迷”;痴迷音乐,痴迷周杰伦,走路看书都要听着mp3的“歌迷”。其他如痴迷动漫、痴迷色彩、痴迷鲜花、痴迷电脑、痴迷钓鱼„„不一而足。当然,也可以写痴迷不好的事物会“玩物丧志”,甚至因此酿成悲剧,比如学生痴迷上网游戏、痴迷“追星”,父母痴迷麻将等等。

这是一种比较基本的构思,适合写成记叙文。

(二)“痴迷”什么,结果会怎么样(有什么好处或坏处),对“痴迷”进行议论评价,告诉人们“痴迷”的意义之所在。比如,痴迷是科技进步的动力,痴迷带我(他)走向成功,痴迷成就天才等等。这实际上是一种议论文的基本构思,学生很容易联想到历史上、文学作品中、现实生活里的一些因“痴迷”而成功的典型的人和事,从而展开作文思路。(当然,也可以从反面立意,探讨正确(适度)“痴迷”的重要性。)

(三)为什么“痴迷”,或是从某些“痴迷”中能发现什么。能够深刻地思考(反思)平常生活中的“痴迷现象”背后所隐含的更深层次的有关生命、教育、文化、传统等社会意义,这是一种比较深刻的立意构思。比如,可以思考人们现在为什么痴迷于怀旧(老歌新唱、老电影翻拍等),思考人们(包括小孩、大人)为什么痴迷于到动漫中去寻找英雄(如超人、蝙蝠侠),等等。学生如果在作文中能够有类似的对生命、人生、生活的思考,是难能可贵的。

有些“痴迷”是不同时代的不同社会价值观、不同世态人心的体现。比如,范进对中举的痴迷,葛朗台对金钱的痴迷,当今社会人们对集邮、收藏的痴迷等等。

有些“痴迷”是一种生活态度、学习态度、工作态度甚至是一种人生境界。被称为“梅妻鹤子”的林和靖痴迷山水梅鹤,留给人们的是“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的千古佳句和文坛佳话;曹雪芹痴情红楼,“批阅十载,增删五次”、“十年辛苦不寻常”,以一把辛酸之泪留下了说不尽、道不完,使人痴迷的《红楼梦》。再如华裔科学家钱永健痴迷色彩带来诺贝尔奖;感动中国的杰出人物之一的方永刚痴迷于学习,痴迷于思考,痴迷于工作,在痴迷中体现了自己的人生境界,也是为当今物欲横流、人心浮躁的社会所注的一针清醒剂。

当然,也可以从不痴迷于身外之物,不为虚名所缚,不为蝇利而锁,快乐生活、自由生活的角度立意构思。

9 只有进行深刻的挖掘,才能从平常的题材(生活)中发现不平常的道理,才能体现出中学生的思辨能力。

【佳作示例】

例文一、痴 迷

“问世间情为何物,直教人生死相许”,这大概是对痴迷爱情的典型描绘了。而这些人,往往被称作“情痴”。

当三毛与荷西定情撒哈拉时,我们赞许她是个勇敢且不畏艰苦的女人,但却不能说她是个“情痴”。

而当荷西亡去,三毛“居则九曲回肠,出则若有所失”时,我们感慨她对荷西深沉的爱,但却不能说她是个“情痴”。

最终三毛因抑郁而自杀后,众人莫衷一是。其中有这样一种说法:三毛因不忍荷西的离去而自杀。此时人们称她作“情痴”。

爱一个人一定要以生命作代价吗?非得像梁祝一样化蝶、双宿双飞,才能阐释“痴迷爱情”吗?

有一位音乐家,因家族精神病遗传不幸死去。葬礼上,他的妻子始终挂着淡淡的微笑;独居生活间,邻居也从未见她掉过一滴泪。于是谣言四起:

“她不爱他,他的财富是她唯一的迷恋。”

“她是个寡情的人,对任何人都只有少得可怜的感情。”

„ „

直到她死去,她也没有对此作过任何解释。可是,她的日记毫不留情地扇了众人一个大大的耳光。那是她情感生活的真实写照:

“好好活着,就是他在爱我,让我无忧无虑;好好活着,就是我在爱他,让他感觉到我的快乐。爱一个人,可以比他的生命更长久。”

她对爱情的痴迷不下于梁祝。更令人感动的是,她对爱情的痴迷,不是用殉情而表达的。她重新演绎了“情痴”这一角色,使得那些痴迷爱情的寡妇、寡夫们打消了殉情的念头,为世界增添了不少和谐美。

“爱一个人,可以比他的生命更持久”。其实在我国古代早已有了先例:妻子亡故,庄子“击盆而歌”,是喜悦。为何?他想到了妻子在另一个世界的快乐,因而替妻子开心。这不正是缘于对妻子的爱而希望她幸福快乐吗?

痴迷爱情的结局,并不一定总是凄美的,它亦可以是幸福美满的呀。王子和公主,他们最后幸福的生活在一起,这毕竟只是童话。人生的旅途,悲喜交加、阴晴不定。当有一天,他(她)先离去,你也要快乐地生活下去!请记住:这不是不爱了,而是痴迷了。因为“爱一个人,可以比他的生命更长久。”

【简评】文章选择富有浪漫的故事阐述痴迷,言有尽而意无穷!

例文二、痴 迷

有人说:“兴趣是最好的老师。”同样可以说,痴迷是成功的最佳捷径。

痴迷,让人有对学习工作的专注。巴尔扎克说:“痴迷于某个事业的人,会取得令自己惊讶的成就。”这句话盛赞了痴迷的作用,而巴尔扎克本人就是一个典例。巴尔扎克是一位著名的高产作家,我认为对写作的痴迷是他成功的关键。他每天写作十几个小时,且常常陷于情节中不能自拔。在创作《高老头》期间,巴尔扎克一连几天神情沮丧,家人询问后,她喃喃地说:“高老头死了。”在创作《欧也妮·葛朗台》时,一位朋友来访,巴尔扎克忽然怒气冲冲地对他说:“是你,是你逼迫那个不幸的少女自杀!”朋友非常不解,询问他的家人才知道,巴尔扎克在说小说中的人物。如果不是对写作痴迷到此种程度,又怎能成就他这位如此伟大的文学家呢?

10 痴迷,让人有艰苦工作的快乐。巴甫洛夫是俄国的一位生物学家,他对研究和实验如此痴迷,以至于身边的亲人朋友时常遭他冷落。有一天,朋友百般劝他去与未婚妻约会。当时巴甫洛夫正高兴地做着实验,不得以,才停下手中的工作。结果在公园里一遇到未婚妻爱玛,巴甫洛夫就抓住她的手,爱玛以为巴甫洛夫要吻自己,便幸福地等待着。谁知,巴甫洛夫给爱玛把着脉说:“你心跳正常,身体状况良好。”爱玛生气地说:“你只喜欢做实验,回去做你的实验好了!”巴甫洛夫信以为真,高高兴兴地回去了。“工作的时候也是我最快乐的时候。”巴甫洛夫这般说道。是对生物研究的痴迷让巴甫洛夫乐于工作,而一个乐于工作的人又怎会不成功呢?

痴迷,让人有坚持不懈的毅力。池田大作说过:“痴迷于某件事的人,非得到成功才会停止。”对于痴迷与坚持不懈,很少有人能比得上贝多芬。一次,贝多芬进了餐厅,把桌子当作钢琴弹着,并侧着耳朵,仿佛沉迷于其中。一曲作罢,他对服务员说:“结账。”服务员笑着答道:“先生,您还没有吃饭呢!”正是对音乐的如此痴迷,贝多芬才能在遭遇耳聋等许多挫折时,仍坚持不懈,成为音乐史上的一座丰碑。

以上例子展示的是三位伟人,他们有着对事业的痴迷,但这痴迷让人肃然起敬!这痴迷展示了人性的伟大,也指引着他们取得了伟大的成就。

蒲松龄说:“书痴者文必工,技痴者艺必良。”何不去痴迷?成功等待着痴迷者。

【简评】本文侧重于中外作家的事迹引用,展示痴迷对于成才的促进作用。

【作文回放】

请以“我的晴天雨天”为题写一篇文章。

【审题指导】

“我的晴天雨天”是个比喻性题目。首先要正确理解“晴天雨天”的含义。可以从两个层面去理解:一是自然景物,二是生命意义。如果从自然景物的层面去写,就很容易写成纯乎自然界的晴天雨天,那将意义不大,升华不出寓意深远的主旨,应该尽量避免。

那么,什么是生命意义的晴天雨天呢?具体说来,生命意义的雨天,可以理解为人生中的坎坷、磨难、挫折、痛苦、打击、失败等等。生活中,谁的人生会一帆风顺呢?生命意义的晴天,又可以具体理解为高兴、快乐、顺利、上进、收获、成功等。再卑微的生命,也会有高兴、快乐、成功等。从第二个层面去挖掘、生发,容易写出好的作文。

此外,还必须注意的一点是,题中还有一个“我”字,它限定了人物范围,暗示着要写自己的亲历、亲受,而避免生拉硬扯,无情造文。如果写了他人,一定要学会一些必要的转换方法,如写了贝多芬的雨天后,就可以加上“贝多芬用坚强去面对生命中的雨天,我要向他学习,象他一样勇敢面对自己人生中的雨天”等,这样就扣住了题目中的“我”了。

【佳作欣赏】

我的晴天雨天

雨夜,又是雨夜。

雨,密密斜织着,它的到来没有预兆,让人猝不及防。雨打着柳叶也打着心灵的屋檐,敲着路面也敲着我的万千思绪。为什么要有雨天,急走在路上我满是埋怨。路灯照耀着积水的地面,雨不曾停歇诉说着属于它的诺言。

因此我期待晴天。

晴空下,橙色的太阳投来温暖的一瞥,淡淡的清风送来慰藉,花摇曳着美丽草展现着翠绿。晴天里,一切都是那么安逸,那么顺利;晴天里,一切都充满活力。

喜欢晴天却必需学会接受雨天,这就是生活的无奈。

我的雨天里,我曾迷茫,没有经验可谈就遭遇雨天,没有心里准备就要面对困难。从雨天里走过的感觉很难言,但走过雨天后,就不再害怕下一个雨天。是雨天,让我学会坚强,面对苦难多了一份坦然;是雨天,让我学会勇敢,面对困难多了一分勇气;是雨天,让我学会淡

11 定,面对不解多了一分释然;是雨天,让我学会从容,面对误会多了一分欣然。是雨天,让我学会成长。

于是,我要感谢我的雨天,虽然雨天里我曾被恐惧笼罩,但就是这样的一个又一个雨天,教我太多太多生活的理念。如果生命中全是晴天,那生命就会变的脆弱可怜,如果没有雨天,那生命又怎会有精彩可言。正真因为有雨天的存在,才会有拼搏的快乐,奋起后的欣慰,才会让晴天更妩媚。没有雨天的生命是一种真正的遗撼,没有雨天的生活会索然无味,没有雨天的旅程会没有发自心底的愉悦。

所以,生命中必需有雨天,在雨天的突然袭击里,我的生命才更加有活力,也是因为雨天,我才会感到晴天真美丽,我才会珍惜那来之不易的晴天,我才会有一次次对晴天的期待与憧憬。是雨天,让晴天如此有魅力,是晴天,让雨天如此可贵。同样,生命中必需有晴天,否则让我们如何度过连绵的雨天。没有晴天的抚慰,怎能有面对雨天的信心百倍,没有晴天的滋养,怎能有面对雨天的活力四溢,是晴天,让我在面对雨天时,更坚强。

晴天,如此绚烂,

雨天,亦如此珍贵;

晴天和雨天,让我感受生活的无奈,

雨天与晴天,让我感受生活的美好,

感谢我生命中的每一个雨天,每一个晴天。

[评语]

这篇文章立意切合题意且蕴涵深刻。文章开篇从自然的雨天、晴天谈起,进而引出“生命”中的晴天、雨天,层层深入,从多个方面论述了“晴天”“雨天”在生命历程中的意义,最后用“感谢我生命中的每一个雨天,每一个晴天”结尾,回扣题目,升华主题。文章语言凝练富有哲理性,表现了作者有较强的语言文字功底。

我的晴天雨天

有一种爱高阔得像苍天,有一种爱细微得如流水,有一种爱如你每天见到同一张面孔般真实,还有一种爱像流云,像光影,像远处的歌声一样飘渺不定。

父亲对我的爱致密而温暖,无声地渗透到我生命中每一个晴天与雨天中。

我一直以来都喜欢晴天而讨厌雨天。因为一到雨天,从我家去学校的那条小巷便变得泥泞不堪,很难行走。当时我就读的中学上学早,放学晚。每天基本上都是“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”, 父亲怕我害怕,每天都按时接送我走完这条小巷。于是小巷的路况好坏直接影响着我与父亲的行程。

晴天时,我们的行走相当愉快,小巷凹凸不平的路上埋伏着我无限的童趣。我总是一边踢着石子,一边同父亲聊天。父亲是个非常幽默的人,对于我提出的问题,总是有层出不穷的新想法来回答我。譬如我问:“明天会是晴天吗?”父亲会说:“那得看太阳公公心情如何了。”有时,我们会一起遥望漆黑苍茫的天穹,天空中十有八九是繁星密布,活像一件尊贵无价的袈裟,将天地间万物贪婪地笼罩在它的包围之下。

雨天时,可是有人欢喜有人忧了。我理解雨水对于中国的十多亿农民来说是好事,可对于我和父亲来说却是有百害无一利了。淅淅沥沥的小雨打在门前的青石板上,打在泛白的红瓦上,打在默默承受了几千年艰辛与荣辱的泥土上。天铁青着脸,不给太阳一丝露面的机会,只知道一刻不停地倾泄着悲伤、凄清与哀怨。置身于这样的环境中,我和父亲只能互相搀扶,小心翼翼地走完这条老巷。

当时,每在雨天走尽这条泥泞的巷子,总是特别地激动,可我却没有想过父亲还要一个人孤单地在巷子里返回起点。

父亲陪我在这条巷子里走过每一个晴天和雨天,走过了我的中学时期,走得我一天天成长起来,走得他一天天鬓发斑白,走得整个巷子都印上了我与父亲执著的脚印。

12 而在这几年中,每当我抱怨天公不作美时,父亲总是笑而不语,他没有埋怨过我一句,只是默默地付出再付出。

“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”也能用来形容我的父亲吧。

父亲陪我走过生命中的晴天和雨天,我要陪父亲走完他生命的全程。

[评语] 这篇文章以父爱为切入点行文,满怀深情地描述了渗透到“我”生命中每个晴天与雨天的“父爱”。文章运用描写、记叙、抒情等多种表达方式,语言、动作、神态、细节、环境等多种描写手法来烘托主题,使得父亲的形象鲜明感人,也使得文章的主旨明确而有深意。

我的晴天雨天

心晴的时候雨也是晴,心雨的时候晴也是雨。有时天晴着,心却下着雨;有时心下着雨,天却晴着„„

心晴雨晴

拾一穗遗忘在秋天原野上的麦子,心底的某个角落能触动;

拨一缕笼罩着湛蓝色天空的薄雾,心底的某个角落被触动;

像诗人霍尔顿一样,我成了一片麦田的守望者,守望麦田,绵延生命。

在一片金色的麦芒中,默默地感受着阳光的气息,泥土的芬芳,思绪变轻了,往事变近了,长久积压在心中的痛苦连自己也变得陌生了,心如止水,是一种难言的安宁„„

心晴雨非晴

半水半烟著柳,半风半雨吹花。

半没半浮鱼艇,半藏半见人家。

这是明代梅鼎祚的作品。突然想起了,我的心,我的思绪游荡在烟雨缥渺的江南:摇曳的野花,迷人的幽香,温柔的,缱绻的沁入每一个细胞,人间佳境,唯此!

此刻的烟柳,小桥,流水,都被江南的烟雨笼罩。

风怜惜地吹一地碎银,雨温暖地打击一树梨花。水灵动而跃,霎时生机卓尔;花欣然而绽,顷刻芳华满园。

心雨雨晴

脚步踏上了陆游、唐琬的夫妻桥。看到了桥上太多的泪水,听到了桥上相思的寸断肝肠: “世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落„„”

“东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索„„”

“泪风干,晓痕残,怕人寻问。独语斜栏„„”

像妻子唐琬一样,在晴天下,我的心中开始形成凝结的粒,在心的远景里,在灵魂的深处。也许心里藏有一个重洋,但流出来只能是两颗泪珠。

心雨雨也雨

梦境里,出现了梧桐。

“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴,这次第,怎一样愁字了得?”枯瘦容颜下,李清照憔悴叹息。一个曾经吟出“气通南国三千里,水压江城十回乡”豪迈话语的女子,如今,却是怎样的一副面容,这样的面容背后,收藏了怎样的凄苦,我藏在他的眼里,含泪而思„„ 心依旧。

在我的晴天雨天的心房里,挂满了心雨交错的线条与色图,在逐渐与心融洽的日子里,歆享静谧,感受诗意„„

[评语]文章紧扣文题,从多个角度写出自己对“晴天”“雨天”的理解与感受,心的“晴”“雨”本是抽象的,但作者却赋予了它诗一般的意境,文章蕴涵的哲理丰富了文章的意蕴,增添了文章的诗意魅力,文中所用的材料丰富,或明引或暗用,或截取或点化,这不仅表现了作者深厚的文化积累,也让我们领略了文学艺术的优美。

13

尊严作文2300字

初一作文

“尊严”讲评

【作文题】(湖北省襄阳地区2013年1月高三统考)

阅读下面文字,根据要求作文。

我家楼下不远处,有个废品收购站。收废品的来自安徽,带着一家三口。每天经过时我都会看到他们俯下身子忙着整理收来的废品。每次看到他们,我总会想到“艰难”两个字。因此每当家里有空饮料瓶或废报纸,我总是趁早晨上班的时候,顺手悄悄放到收购站门口,然后离开。

某个早晨,我仍像往常一样,把一袋旧报纸放到那个门口,准备离开。没想到,那女人竟然出来了。她跑过来,拦住我,硬塞给我两枚一元的硬币。我愣住了,急忙摆手说:“不要的,送给你们了。”我推搡着,那女人说:“大哥,我们是收废品的,虽然挣钱不多,但也算是做生意的,没道理不给你钱的,快拿着吧。”听了这个安徽女人的话,我隐隐感觉脸在发烫。我郑重地收下那两元钱,看着她高兴地转身离开。

请根据你对材料的理解,自选角度,写一篇不少于800字的文章。要求:自主立意,自定文体,题目自拟;不要套作,不得抄袭。

【写作指导】

这是一则材料作文,可以从以下几个角度来审题立意。

角度一:从“我”的角度,写关爱与尊重。关爱即关心爱护,尊重即敬重理解,意即关爱别人的同时一定要注意重视、理解并敬重别人的感受。不能只顾自己,在关爱的同时冒犯了他人的人格。关爱他人要从内心出发,尊重他人的人格。真正的关爱不是施舍,而是发自内心的关怀与给予。参考拟题:“关爱他人从心出发”、“同情不如鼓励”、“施舍(帮助)要注意保护受施者的尊严”„„

角度二:从收废品人的角度,写自尊、尊严。自尊,意即尊重自己,不向别人卑躬屈膝,也不容许别人歧视、侮辱自己。人有了自尊才会活得有尊严。从这个角度,最好写议论文,对“什么是自尊”、“人为什么要自尊”、“怎样做到有自尊”等问题,可以层层推进展开论述,谈出自己的独到见解。参考拟题:“人穷不能志短”、“神圣的尊严”、“卑微的生命因尊严而高贵”„„

角度三:从收废品人的角度,还可写坐享其成不能给人快乐。收废品的人面对送上门的不用出钱的废品,她选择给钱,不愿坐享其成、不劳而获。她希望通过自己的双手去创造生活,她觉得只有劳动才能给人持久的快乐。构思时完全可以正反对比当今社会上有人不劳而获、坐享其成最终遭人唾弃;有人拼搏奋斗,令人景仰。参考拟题:“不劳而获岂能让人快乐”、“坐享其成不能给人快乐”„„

角度四:那女人说自己是生意人,“做生意没理由不给钱的”显示出了她的职业操守:君子爱财,取之有道。她们一家虽然职业卑微,但坚决不占小便宜,她们有自己的原则、自己的职业操守。因此可以从“职业操守”的角度,谈君子爱财,取之有道。参考拟题:“君子爱财,取之有道”、“道亦有道”、“坚守”„„

【作文示例】

神圣的尊严 唐文沛

海卡尔说:人的尊严比金钱、地位、权势,甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站,人们向流浪汉或流浪艺人施舍时,一定得平等待之。他们在表演时,身旁放着收钱的金色盘子或帽子,但如果你没有欣赏他们的表演而投钱,你会被拒绝;如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论,他们照样也不会接受你的钱,因为他们认为:“您的施舍,我的尊严,我们是平等的。”所以人活着,要顸天立地,要昂首挺胸,要有尊严。

尊严,是一个人的颜面,是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子,

不是用来炫耀的某些物件。

尊严,是一种操守,一种价值观,一种自立奋斗的精神;是一种通过自尊自爱,从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的,不可侵犯,不可亵渎,我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有,那他的生命必定是黯淡的,甚至毫无价值。人都应带着尊严活着。有了尊严,你才会看得起自己,从而对自己高标准严要求,不逾矩;有了尊严,别人才会敬重你,你的所作所为才有意义。一个人,一个民族,如何获取尊严,不能靠剐人,只能靠自己。靠自身的修养,靠骨子里那种“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之,自贱者人必蔑之,这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义,绝不可放弃做人的尊严;卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前,历史上有许多仁人志士视尊严为生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中,留下了许多千古美谈。陶渊明不为五斗米折腰,苏武宁牧羊塞外也不投降,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,近代朱自清宁愿饿死也不领美国救济粮。他们有着浩然正气,他们活得有尊严,宁可站着死,也不跪着生。就算失去了生命、失去了幸福,也要捍卫尊严。

然而也有许多人为了生存,为了追名逐利,为了向上攀爬而出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的,有为金钱越过道德底线的,更有为一时利益出卖人格的„„尊严,似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝,阿谀奉承,丢失尊严,丧失人格,就算荣华富贵享之不尽,也不会得到真的快乐,只会为世人所不耻。这样的生命太不值。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了做人的基本准则。李浩之流,为泄私欲,不受任何限制、剥夺他人自由和生命,完全丧失为人的底线,丑恶至极。

尊严,不是谁特有的,世间万物都应有尊严。尊严没有贫富差异,尊严没有高低贵贱之分,尊严是平等的。上至伟人,下至普通百姓,都应有尊严。

尊严,神圣不可侵犯。

[点评]

本文是一篇非常优秀的议论文,论证层次清晰,结构严谨,首先由一个名言和一个事例引入尊严话题,再简要论述“什么是尊严”,接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”,正反两方面论证的素材既有古代仁人志士的典型事例,又有当今社会上的反面典型,增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖,材料非常丰富,论证充分。

“尊严”讲评

【作文题】(湖北省襄阳地区2013年1月高三统考)

阅读下面文字,根据要求作文。

我家楼下不远处,有个废品收购站。收废品的来自安徽,带着一家三口。每天经过时我都会看到他们俯下身子忙着整理收来的废品。每次看到他们,我总会想到“艰难”两个字。因此每当家里有空饮料瓶或废报纸,我总是趁早晨上班的时候,顺手悄悄放到收购站门口,然后离开。

某个早晨,我仍像往常一样,把一袋旧报纸放到那个门口,准备离开。没想到,那女人竟然出来了。她跑过来,拦住我,硬塞给我两枚一元的硬币。我愣住了,急忙摆手说:“不要的,送给你们了。”我推搡着,那女人说:“大哥,我们是收废品的,虽然挣钱不多,但也算是做生意的,没道理不给你钱的,快拿着吧。”听了这个安徽女人的话,我隐隐感觉脸在发烫。我郑重地收下那两元钱,看着她高兴地转身离开。

请根据你对材料的理解,自选角度,写一篇不少于800字的文章。要求:自主立意,自定文体,题目自拟;不要套作,不得抄袭。

【写作指导】

这是一则材料作文,可以从以下几个角度来审题立意。

角度一:从“我”的角度,写关爱与尊重。关爱即关心爱护,尊重即敬重理解,意即关爱别人的同时一定要注意重视、理解并敬重别人的感受。不能只顾自己,在关爱的同时冒犯了他人的人格。关爱他人要从内心出发,尊重他人的人格。真正的关爱不是施舍,而是发自内心的关怀与给予。参考拟题:“关爱他人从心出发”、“同情不如鼓励”、“施舍(帮助)要注意保护受施者的尊严”„„

角度二:从收废品人的角度,写自尊、尊严。自尊,意即尊重自己,不向别人卑躬屈膝,也不容许别人歧视、侮辱自己。人有了自尊才会活得有尊严。从这个角度,最好写议论文,对“什么是自尊”、“人为什么要自尊”、“怎样做到有自尊”等问题,可以层层推进展开论述,谈出自己的独到见解。参考拟题:“人穷不能志短”、“神圣的尊严”、“卑微的生命因尊严而高贵”„„

角度三:从收废品人的角度,还可写坐享其成不能给人快乐。收废品的人面对送上门的不用出钱的废品,她选择给钱,不愿坐享其成、不劳而获。她希望通过自己的双手去创造生活,她觉得只有劳动才能给人持久的快乐。构思时完全可以正反对比当今社会上有人不劳而获、坐享其成最终遭人唾弃;有人拼搏奋斗,令人景仰。参考拟题:“不劳而获岂能让人快乐”、“坐享其成不能给人快乐”„„

角度四:那女人说自己是生意人,“做生意没理由不给钱的”显示出了她的职业操守:君子爱财,取之有道。她们一家虽然职业卑微,但坚决不占小便宜,她们有自己的原则、自己的职业操守。因此可以从“职业操守”的角度,谈君子爱财,取之有道。参考拟题:“君子爱财,取之有道”、“道亦有道”、“坚守”„„

【作文示例】

神圣的尊严 唐文沛

海卡尔说:人的尊严比金钱、地位、权势,甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站,人们向流浪汉或流浪艺人施舍时,一定得平等待之。他们在表演时,身旁放着收钱的金色盘子或帽子,但如果你没有欣赏他们的表演而投钱,你会被拒绝;如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论,他们照样也不会接受你的钱,因为他们认为:“您的施舍,我的尊严,我们是平等的。”所以人活着,要顸天立地,要昂首挺胸,要有尊严。

尊严,是一个人的颜面,是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子,

不是用来炫耀的某些物件。

尊严,是一种操守,一种价值观,一种自立奋斗的精神;是一种通过自尊自爱,从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的,不可侵犯,不可亵渎,我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有,那他的生命必定是黯淡的,甚至毫无价值。人都应带着尊严活着。有了尊严,你才会看得起自己,从而对自己高标准严要求,不逾矩;有了尊严,别人才会敬重你,你的所作所为才有意义。一个人,一个民族,如何获取尊严,不能靠剐人,只能靠自己。靠自身的修养,靠骨子里那种“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之,自贱者人必蔑之,这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义,绝不可放弃做人的尊严;卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前,历史上有许多仁人志士视尊严为生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中,留下了许多千古美谈。陶渊明不为五斗米折腰,苏武宁牧羊塞外也不投降,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,近代朱自清宁愿饿死也不领美国救济粮。他们有着浩然正气,他们活得有尊严,宁可站着死,也不跪着生。就算失去了生命、失去了幸福,也要捍卫尊严。

然而也有许多人为了生存,为了追名逐利,为了向上攀爬而出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的,有为金钱越过道德底线的,更有为一时利益出卖人格的„„尊严,似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝,阿谀奉承,丢失尊严,丧失人格,就算荣华富贵享之不尽,也不会得到真的快乐,只会为世人所不耻。这样的生命太不值。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了做人的基本准则。李浩之流,为泄私欲,不受任何限制、剥夺他人自由和生命,完全丧失为人的底线,丑恶至极。

尊严,不是谁特有的,世间万物都应有尊严。尊严没有贫富差异,尊严没有高低贵贱之分,尊严是平等的。上至伟人,下至普通百姓,都应有尊严。

尊严,神圣不可侵犯。

[点评]

本文是一篇非常优秀的议论文,论证层次清晰,结构严谨,首先由一个名言和一个事例引入尊严话题,再简要论述“什么是尊严”,接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”,正反两方面论证的素材既有古代仁人志士的典型事例,又有当今社会上的反面典型,增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖,材料非常丰富,论证充分。

事业单位考试 材料作文20篇作文30900字

初二作文

1、请根据下面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇800字左右的作文,体裁不限,诗歌除外

台湾作家林清玄写过一个故事:有一年上帝看见农夫种的麦子硕果累累,感觉很开心。

农夫见到上帝却说,50年来,我没有一天停止祈祷,祈祷年年不要有风雨、冰雹,不要有干旱、虫灾。可无论我怎么祈祷,总不能如愿。农夫突然吻着上帝的脚道:“全能的主呀,您可不可以明年允诺我的请求,只要一年的时间,不要大风雨,不要烈日干旱,不要有虫灾?”上帝说:“好吧,明年一定如你所愿。”第二年,因为没有狂风暴雨,烈日与虫灾,农夫的田里果然结出许多麦穗,比往年多了一倍,农夫兴奋不已,可等到收麦子的时候,农夫发现麦穗竟全是瘪的,没有什么好籽粒。农夫含泪问上帝这是怎么回事?”上帝告诉他广因为你的麦穗避开了所有的考验,所以才变成这样。”

【参考例文】

改革开放事业须在风雨中历练和成长

这是一个辉煌的时代,经济活跃,科技昌明; 这是一个暗淡的时代,家园荒芜,四处飘荡。三十余年改革开放带来髙速发展和巨量财富的同时,也留下经济、环境、社会等一系列问题,“中等收入陷阱”魔咒似乎成真。要跨越“陷阱”,就必须依赖于发展和改革,依赖于每一个社会管理者的责任和担当。

“中国的问题,都是发展中的问题,都应该在发展中解决”,胡锦涛同志的论断为我们拨开了前进的迷雾。面对发展的重大问题,无论是社会问题,还是经济困境,不仅要真抓实干,还要在细节上一点一滴地坚持和努力,历练和成长。而这些,正是社会管理人员工作的责任和意义。

风雨是阻力,更是我国改革开放事业的试金石。急速变化的中国交织着光明与阴暗,春雨和秋风。如同那位在风雨中收获累累硕果的农夫,如果我们只要春雨的滋润,不要秋风的洗礼,那么我们将丧失的不止是一年的收成,而是国家和民族的未来。在宽松金融政策的呵护下,金融、地产等虚拟经济一支独大,不仅实业难为,更加剧了整个经济部门的风险; 在国有企业倾斜政策的支持下,铁路、金融、石化走向垄断和自利。紧缩银根,主动制造阻力和危机, 倒逼金融体系启动深刻变革,这是“李克强经济学”的用心良苦之处,也是以阻力促成长的典范之作。

风雨是阻力,也是保证改革开放事业正确方向的船舵。在经济上,盲目的投资和建设走的是一条不归路,阻力是善意的护栏,是强健筋骨的沙袋,是匡正方向的船舵。2013年我国的GDP 增速降至7.6%,为什么发展要降速? 就是要保证发展的质量和方向。只有遇到阻力,才会反省和调整,才会走向兼顾公平和效益之路,才能为人民创造真实可信的福祉。而具体调整,需要我们从实际中探讨,从细节处努力,以踏踏实实的工作作风为改革事业添砖加瓦。

粗放式发展,在激情澎湃的烧钱冲动之后,是产能过剩和债务深重之痛。如果将医学无法遏制的生长称为癌变,那么我们有责任遏制它在社会领域出现。在风雨中成长,在乌云背后寻找阳光,以我们的努力和智慧为社会发展贡献力量,这是社会管理工作的光荣和责任。

2、《人民日报》针对当今青年观发表的一篇文章《莫让青春染暮气》中写道:“似乎在一夜之间,80后一代集体变„老‟了。先是怀旧。他们唱着„老男孩‟,感叹消逝在记忆里穿着海魂衫、皮凉鞋的夏天,怀念看过的连环画,还有那些年一起追过的女孩。再是叹老。一群在父

母看来还是小孩的80后,在比自己更小的小孩面前大叹„老了‟„心好累,感觉不会再爱了‟……” 客观地分析,和父辈们相比,青年一代有着无可比拟的生活条件和成长环境,但时代也制造了新形式的磨练。成长于改革开放年代,他们的童年拥有动画片和汽水,也有做不完的作业; 他们比父辈拥有更加宽广的人生选择,也面临前所未有的激烈竞争; 他们栖身上一代人从未经历过的网络时代和工业文明,也品尝着城市化带给个体的无助和压力; 他们踏入了一个有着空前流动性的社会,也遭遇着精神上的迷茫和认同感的缺失……

习近平指出,历史和现实都告诉我们,青年一代有理想、有担当,国家就有前途,民族就有希望,实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。

作答要求:结合材料,以“放飞青春,勇于担当”为题,写一篇议论文,要求论点鲜明,认识充分,字数为800~1000字。

来源:2013年8月河南省鹤壁市事业单招聘考试真题及解析

【参考例文】

放飞青春勇于担当

青年是国家的灵魂,是民族的希望。青年不仅要有理想,更应有担当。如习近平总书记对青年一代的寄语中所说,历史和现实都告诉我们,青年一代有理想、有担当,国家就有前途,民族就有希望,实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。 青年在不同的时代肩负着不同的历史使命,但永远不变的是青年一代的责任和担当。早在清末中华民族危亡之时,梁启超就以“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强”,唤醒无数热血青年的爱国情怀。“五四”运动之后,一代又一代的青年在革命、建设和改革的各个历史阶段,在党的领导下,始终站在时代前列,为实现民族独立、国家富强和人民幸福创造了不可磨灭盼辉煌业绩。而今,伴随着社会和经济的飞速发展,当代青年又将肩负继往开来的历史重任,他们的生活条件和成长环境是过去无可比拟的,但也承受着更多新形式的磨练。

放飞青春,勇于担当,要树立强烈的责任意识。当今社会物欲横流,竞争空前激烈,青年成长于这样的时代,难免会造成精神上的迷茫、责任感的缺失甚至理想的空洞。古语有云,“功崇惟志,业广惟勤”。理想指引人生方向,信念决定事业成败。没有理想信念,就会导致精神上“缺钙”。因此,青年要勇于担当必要坚定理想信念,培养自己对国家、社会和家庭的责任意识,把勇于担当作为一种精神常态,肩挑使命感,心装责任感,将前辈的期望、组织的重托转化为精神动力,融人工作和生活的点滴之中,渗透到推动社会发展进步的征程里。同时也要抵制

社会上的不良风气,增强关心社会、服从需要、团结互助、无私奉献的社会责任感,做时代进步的带头人, 成为社会整体发展前进的主力。

放飞青春,勇于担当,还要脚踏实地、知行合一。无论理想多么伟大,没有实际行动来支撑都只能是黄粱一梦。只有树立责任信念,勇于担当,并付诸行动,才能让青春的梦想飞得更高。要时刻不忘完善自我,坚持把勤奋学习作为立身之基,敏于求知、严谨笃学,提升素养,强化本领。在社会生活中要恪守责任,不断向社会注入正能量,以身作则发扬民族精神和社会道德。同时要把工作岗位作为实现人生理想的平台,用奔放的热情、洋溢的激情、满腔的赤诚去对待工作。

李大钊同志曾说过:“青年之文明,奋斗之文明也。与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。”新时代的青年,更应不辱使命,放飞青春的梦想,勤奋学习,坚定信念,勇于担当,为祖国的发展、中国梦的早日实现谱写出最动人的青春之歌。

3、给定材料:

【材料一】 和国内电影票房的不断创下新高相比,中国电影在海外市场的境遇可谓“冰火两重天”。2013年6月5日,《银皮书:2012中国电影国际传播年度报告》在京发布,该报告显示,中国电影的国际传播在过去一年呈现传播效果提升、票房收益下降的状况。在国内大火、票房超过12亿元的《泰冏》在北美市场收入却不到6万美元。专家分析,作为一部公路喜剧类型片,《泰囧》借鉴了好莱坞大量成功的同类电影的创作手法,在笑料包楸上融合当下流行的话题,满足了国内观众的心理期待。但在情节设计上,对国外类型片模仿、借鉴有余,发展和创新不足,没有找到本土性与全球性的最佳契合点,另一方面,中国式幽默在跨文化交流中无法引起海外观众的共鸣。

“生产的影片数量多,实现出口的少; 参加公益性对外交流的影片多,实现商业性海外销售的少; 国产片在海外艺术院线发行和华语电影频道播出的多,进人外国商业院线和主流电视频道的少。”相关人士分析说,除了在国际传播中的“三多三少”问题,在创作方面,中国电影创作的主体性以及艺术的创新力,已经被一种“吸金”的思维定势所代替。《银皮书:2012中国电影国际传播年度报告》主编、北京师范大学中国文化国际传播研究院院长黄会林教授将其概括为“薄了创作厚了制作”“薄了艺术厚了技术”“薄了人文情怀厚了商业利益”三个方面。相较于过去,中国电影创作既不缺钱,也不缺技术和设备,很多硬件水平已经接近或达到世界先进水平。中国电影现在最缺的是创意和人才等“软件”。

【材料二】

“中国文化走出去”似乎是个老生常谈的问题,但是中国文化“为什么走出去”,“怎么走出去”,“走出去干什么”似乎并没引起太多关注。

据了解,从2013年春节开始到9月底,仅维也纳金色大厅就有130多个中国艺术团体来到这里“镀金”。这么多团体和演出,观众从哪里来? 以前是赠票给当地大使馆和华侨,之后送给中餐馆的厨师,最后厨师都不愿意来了,就送给洗碗工,实在没人送了,就一个团体在上面演,其他团体在台下当观众,然后轮换。

其中很多艺术团体都打着“文化走出去”的旗号,但是到底想要出去干什么? 相关人士透露,这些艺术团体出国演出的目的五花八门,有些是政府给拨了一笔钱,于是出去玩一圈; 有些是领导快退休了,赶紧把钱花出去; 有些是学校想挣钱,组织学生到维也纳金色大厅去演一场; 更有甚者在网上剽窃了一个维也纳市长的签名,当成“镀金”的荣誉……

对于“中国文化走出去”,国内有一个误区,认为走出去的演出只有进行商演才叫真正的“走出去”,但现实的问题是,来自中国的交响乐、京剧和民乐,由于外国观众不了解,进行纯商演的可能性很小,需要得到政府的支持。卖票是一个循序渐进的过程,用观众把剧场填满并不是最成功的,而是让真正对中国文化感兴趣的主流观众走进剧场,即使剧场内有不少空位,但并不影响演出的气氛。

相关人士指出:“中国文化走出去不能急于求成,要细火慢炖,扎扎实实地树立中国文化的品牌。”如何切实做到这点,的确是当下文化“走出去”亟待思考和解决的问题。

【材料三】

谈到文化“走出去”,江苏省文化厅副厅长高云委员给出的答案是,既走出去了,也没有走出去。走出去的是“技艺文化”,如武术、杂技、舞蹈、工艺等,但“内容文化”,即文学、电影、电视、戏剧,以及原创漫画、歌曲等,举步维艰。

尽管“技艺文化”能很好地展示中华民族的艺术创造和精湛技艺,但由于承载的思想内容过少,往往只能满足受众的视听需要,难以激发其内在的情感共鸣。比较而言,“内容文化”才是竞争的利器,它会在受众欣赏的同时悄悄地施加影响。或许是因为“内容文化”的缺位,

我国的国际形象,并没有伴随经济的增长得到同步提升,也没有由此争取到更多的国家和人民的心理认同。

“究竟是什么阻碍了我国的„内容文化‟走出去?”高委员说,目前文化“走出去”的定位,是文化产品和服务“走出去”,各地热衷的是“走出去”举办一个接一个的活动。对于应该以怎样的文化走出去,文化走出去的目的又是什么等深层次问题缺少理性思考。 【材料四】

2013年10月4日,习近平主席在马来西亚访问时,谈起歌手梁静茹在中国“广为人知”。2013年3月25日,习主席在坦桑尼亚演讲时,也曾提起中国电视剧《媳妇的美好时代》在坦桑尼亚的热播。这些都是文化在国家交往中起到积极作用的具体例证,生动解答了跨国文化传播如何更具灵活性和更加贴近受众需求的问题。

在文化研究中有一个“文化折扣”的概念,指在跨文化传播中,由于文化差异造成理解的难度,传播会打折扣。有些历史文化积淀较深的作品,固然有其永恒的价值,但在跨文化传播中会受“文化折扣”的影响。相反,大众文化的传播有利于让异国公众了解自己的国家,认识其社会生活和风土人情,产生文化上的亲近感。

这些年来,我们在跨文化传播中往往是重视欧美发达国家,但欧美发达国家跟中国的生活和文化距离较大,其文化市场对中国文化产品兼容度较差。而新兴市场国家和发展中国家,其.. 生活方式,包括在传统和现代之间产生的矛盾和问题,与当下的中国同步相近:有些国家发展相对滞后,更希望从中国的发展进程中得到启发。同时亚洲国家和我们文化更为接近……

【材料五】

文化产品通常附加值较高,创意是文化产业中小企业的最大“资本”,但因文化创意的“无形”,其市场价值难以预测和评估等客观原因,很多中小企业融资困难。同时,由于文化产品往往具有“项目性”的特点,在制作过程中不能产生稳定和持续的回报,产品盈利存在高风险性。因此,在文化产品和服务出口方面更需要税收、通关等方面的政策支持,天津市新出台的意向实施意见中,明确了市财政局、市国税局、市金融办、市外管局、天津海关和市公安局出人境管理局等有关部门对本事文化贸易企业“走出去”给予相应的政策支持,为企业开拓国际市场保驾护航。以下为部分摘要:

加快建立服务贸易发展专项资金等财政支持政策,支持文化贸易发展。支持文化企业通过参加各类专业展览开拓国际市场,对企业参加列入年度重点文化产品展会目录的自办展和重点组织给与资金支持,对具有带动作用的龙头企业给予支持。有关龙头企业认定,年度重点文化产品展会目录由市商务委、市委宣传部、市财政局研究确定。支持我市出口重点企业建设国际自主品牌,对其境外商标注册、出口产品认证、境外宣传广告、自主知识产权保护等给予支持。

认证落实财政部、海关总署、国家税务总局《关于支持文化企业发展若干税收政策问题的通知》(财税200931号) 及天津市国税局、天津市商务委《关于应税服务适用增值税零税率和免税政策的实施意见》(津国税发20136号) 有关政策措施,认真落实国家营业税改征增值税的有关规定,对属增值税征收范围的文化服务贸易进口在国内环节征收增值税,出口符合名免税规定的实行免税政策。文化服务类企业属增值税小规模纳税人的,按规定使用简易计税办法。

鼓励和引导银行业金融机构创新金融产品和服务方式,加强对文化企业融资支持,支持符合条件的文化企业在境内外资本市场上市融资,完善出口信用保险体系,研究制定文化出口企业保险爆费支持政策,引导企业积极投保。鼓励支持文化企业开展跨境人民币结算业务,规避汇率风险,进一步完善外汇管理服务,便利文化企业开展对外贸易和投融资。

联合天津海关和市公安局出人境管理局,共同探索建立与文化产品和服务出口以及相关人员出入境相适应的通关管理模式,在保障有效监管的前提下,为文化产品和服务出口提供通关便利,对境内(外) 文化企业出(人) 境演出,进行文化项目(产品) 制作和后期加工需暂时进出境的货物,提供通关便利。

请结合给定的全部材料,以“中国文化应如何实现真正意义上的„走出去‟”,为话题自拟题目,撰写一篇议论文。

要求: (1)文章主题应与给定材料密切相关,思想性强;

(2)论点正确、鲜明,论据准确、充分,论证严密、合乎逻辑;

(3)结构完整、条理清晰、行文流畅;

(4)不少于800字。

来源:2013年11月河南省郑州市第二批市属事业单位招聘考试真题及解析

【参考例文】

三策并举助推文化输出

改革开放以来,我国产品不断输出各国,希望获得世界认同,但前英国首相撒切尔夫人却说:“中国不会成为世界大国,因为中国出口的是电视机,而不是思想观念。”诚如斯言,缺乏文化的产品制造只是“雕虫小技”,传播思想才是世界大国的文化职责。 其实,近年来我国文化也偶有输出,但大都是“技艺文化”,很难在思想上取得观众认同。这一问题源于我国文化发展和创新不足,文化产业缺乏人才和创意,导致文化产品内涵不足。三国时,庞统曾为刘备入川谋划上中下三策,今天,我们要想重拾文明大国的桂冠,同样需要以新时代的“上中下”三策助力文化输出。

做好市场调査,“上”应各国需求。中国近年来的文化传播多重视欧美发达国家,但欧美发达国家跟中国的生活和文化距离较大,其文化市场对中国文化产品兼容度较差,所以很多文化产品不容易被接受。我们要多做调查,全面了解市场需求,在保持中国文化特色的基础上,调整文化产品输出方式。同时还应做好市场定位,要准确了解实际情况,制定文化传播区域政策,让中国文化科学有序地“走进”这些国家。

增强财、政支持,“中”促产业发展。创意是文化产业中小企业的最大“资本”,附加值最高,但由于文化创意的“无形”市场价值难以预测和评估,文化产业面临融资困难。因此,相关管理部门要结合当前网络问政的时代发展,建立网络对接平台,展示文化产业创意项目,吸引社会资本投人。同时,对一些对企业参加列入年度重点文化产品展会目录的自办展和重点组织给与资金支持,鼓励他们通过各类展览开拓国际市场。

加强宣传引导,“下”挖文化内涵。当前,我国影视创作被“吸金”思维笼罩,缺乏对文化的深度挖掘。《泰囧》借鉴国外经验,败走北美,《功夫熊猫》深挖中国文化,票房高企。两部影片的鲜明对比,正是在告诉我们文化产品要想取得成功必须充实文化内涵。文化管理部门要对文化企业加强教育,引导其改变创作观念,适当组织文化宣传活动,助力国人端正文化认识,以此深挖文化内涵,创新文化产品。

唐诗浑厚,彰显李唐开拓进取的精神风貌, 宋词温婉,展现赵宋登峰造极的文化创作。文化是一个国家发展壮大的精神标尺,是国家软实力的重要组成。当前,各国文化在世界舞台上“争奇斗艳”,我国文化发展处于关键时期,管理部门理应认真思考,制定合理的文化政策,扬起中国文化的输出风帆。

4、材料1. 因为发现百度百科词条中对PX(对二甲苯) 毒性的描述被人由“低毒”改成“剧毒”,从4月2日下午到4月4日,清华化工系学生近10人昼夜自发捍卫PX 低毒属性这一科学常识。几天的拉锯战中,PX 词条被反复修改36次,百度百科上“PX”词条最终被锁定在“低毒化合物”的准确描述上。

记者问:词条修改最终定格在“低毒”上,怎样看待这样一场“胜利”?张睿同学的“胜利观”是:“关于胜利,我觉得就是尊重科学尊重事实的结果吧……”网上至今流传着“八条潜规则”,

第一条就告诫道:“不能去追求真理,也不能去探询事物的本来面目。把探索真理这类吃力不讨好的事情让那些自以为聪明其实非常愚蠢的知识分子去做吧……要牢牢记住这样的信条:对自己有利的,就是正确的……”。无论其出处如何,这确实是非常通行且行之有效的人生信条。清华学生们,打破的就是这种“潜规则”。

材料2. 央视纪录片《舌尖上的中国》一炮打响后,历时数年之久,精心摄制完成的《舌尖2》,再度成为众所瞩目的荧屏热剧。一周一集的《舌尖2》,不仅带给人们更多的视觉愉悦和精神享受,同时也成了街谈巷议的焦点话题。这当中,关于这部纪录片的真实之争,也越发热闹起来。

5月12日,植物学博士顾有容发表一篇博文,从植物学角度证明爬树的镜头疑似存在作假——攀爬的40米大树,与最后取蜜的树根本就不同。

博文称,小伙子一开始爬的是一棵树干挺直高大的针叶树,根据树冠的形状、分枝的特点,可以判定是一棵松属的乔木,徒手攀爬40米高的大树,看得观众胆战心惊。但随后的一个镜头却彻底出卖了内容的真实性,“三个小时以后,他到达了树冠,摆脱了藤条。”就在此时,镜头中闪过一个细节,顾有容说:“其实很多人已经在质疑前面那针叶树不会有这么粗壮的横枝了……导演很好心地给了这些叶子一个正面的镜头……松树叶子长成这样你是在逗我吗! 实际上这是一棵壳斗科的高山栎。”

顾有容在博文中也狠批《舌尖》节目组,“人家在2米高的地方取蜜你就老老实实说是2米啊,树洞、岩洞哪怕是自己养的蜜蜂都能表现传统文化和情怀,非要让人家小伙子冒着生命危险专门去爬一棵40米高的完全无关的树,只不过是为了显得更猎奇一点。”

昨天许多网友也在微博留言,抨击《舌尖》节目组为了制造惊心动魄的效果,缺乏对生命的敬畏。

中国传媒大学赵教授认为,这个不存在任何造假。所有用镜头拍摄的东西,全部都是艺术加工的,只是加工的工艺方式不同而已,谈不上什么造假。而且非独故事片,纪录片也是这样”摆机位,长时间的等待,太阳光、月光,或者拍照里的光,它都是一种艺术加工,全世界所有的拍摄的片子都是加工的。生活中高空采蜜是有的,但在纪录片拍摄当中,可能碰到比如说季节不对等情况,用一种手法来处理、呈现影像,我觉得很正常。

材料3. 某大学校长在2013年毕业生毕业典礼上的演讲题目为《选择》。他告诫同学,选择无处不在、选择无时不在。没有选择和判断就没有文明和进步,没有向善和求真就没有道德和慈悲,没有反省和自我批判就没有智慧和创新! 尽管前面的征途充满了坎坷和艰难,都请你们记住我们的价值判断和价值选择,这就是“志存高远、敢为人先”以及“向善求真、唯美有容”。

结合上述材料,以我心中的“真”与“假”为副标题,自拟题目,联系现实,写一篇议论文。

要求:思想深刻,观点明确,内容充实,结构完整,语言通畅,1000字左右

来源:2014年5月河南省郑州市巩义市事业单位招聘考试真题及解析

【参考例文】

求真抑假务实为民

——我心中的“真”与“假”

央视纪录片《舌尖上的中国》一炮打响后,历时数年之久,精心摄制完成的《舌尖2》,再度成为众所瞩目的荧屏热剧。然而,《舌尖2》播出四集后,遭遇前所未有的危机,除了纪录片内容遭到垢病,包括小提琴女孩、爬树镜头都被爆出疑似造假,一时间众说纷纭。也许艺术创作允许适当“造假”,但我们在社会服务的工作中,唯有秉持求真之心,才能切实为民。

鲁迅先生说“幻灭之来,多不在假中见真,而在真中见假。”蓝色玫瑰代表着敦厚、善良,但世界上并没有真的蓝色玫瑰,所谓的蓝色玫瑰都是人工做的,尽管如此,蓝色玫瑰所寄托的感情却是真实存在并且可为我们所感知的。可见,在现实生活中“真”与“假”是同时存在的。《舌尖2》之所以被质疑,就是因为在拍摄加工过程中,为了有更好的效果,采用一些手法来处理、呈现影像,被人们误认为是“作假”。其实《舌尖2》的完美呈现就是“真”“假”并存的结果。

《红楼梦》中说“假作真时真亦假”,PX词条争夺战中,尽管从尊重科学、尊重事实的角度,PX 的“低毒”是真,但对于那些不了解事实真相只会人云亦云和奉行“凡事对自己有利就是正确”的“潜规则”的人来说,却是假。但如果能做好事前的宣传教育和科普工作,惩戒某些别有用心藉此谋利的人,让“潜规则”无处可行,那么认为PX“低毒”为假的人也可以转变固有的态度信其为真了。鉴此,“真”与“假”也是相对的,可以互相转化的。 真假固然可以同存和互相转化,但在一些地方和单位,却是做假之风泛滥,说假话、办假事、造假数字、搞假政绩的现象不少。比如,积弊丛生,却视而不见一味“报喜不报忧”;工作失误,却文过饰非,拒绝批评; 成绩有限,却大吹大擂进行“数字注水”。不仅影响当地发展,损害群众利益,还造成党和政府的公信力流失,对社会风气也产生严重误导。

对此,需要我们大兴求真抑假,务实为民之风。一方面要加强制度建设,完善工作流程,接受社会监督,建立用制度管权、管事、管人的长效机制,使机关工作规范化、制度化、公开化,不给说假、造假以可趁之机。另一方面要大力弘扬求真务实的精神,求经济和社会发展规律之真,务发展第一要务之实,求民情民意之真,务民生、民富之实,不断创新工作方式,提高工作的质量和效率,以规范化、标准化、科学化为目标,简化办事程序,优化服务流程,以提高为人民服务的效率来出政绩,而不是搞假政绩。 彩虹看似美丽,却掩盖着虚伪与丑恶。而那真实的群星, 虽然看起来微不足道,但有最明亮的光芒与最炽热的力量。生活中,事物总是错综复杂的,也是千姿百态的,真与假都在我们的身边演绎,作为事业单位工作人员,我们要以正确的标准去应对、评价和选择,始终坚持求真抑假,务实为民。

5、根据下面的材料,请以“转作风,就得动真碰硬”为题写一篇议论文。 要求:

观点正确,中心明确,论述充分,论证深刻,有说服力,字数在800~1000字之间。

1.2013年4月9日,“第十七届中国东西部合作与投资贸易洽谈会”落下帷幕。相比前一年,2013年大会的一个显著变化是,主要活动只安排了33项,同比减少了30%以上。 春节过后,安徽省检察院谋划新春工作的年度例会颇具新意:26个部门逐一简要汇报新一年抓什么、怎么抓,分管院领导分门别类“点睛”,主要院领导“搬”出上一年度全国检察业务位次排名并重点讲评……这种“站位排队”的会议,让机关各部门主要负责人在愈加明晰目标任务的同时,也实实在在感受到了争先进位的压力。

北京市东城区召开的2013年政府全体(扩大) 会议,以往需要分片召开7次的工作部署会,被精简整合成了1个会。而今,“一会制”的推行不仅仅在每年年初的这一次大会,精简

会议、提高效率在东城区已成常态。台上,1个话筒,7位副区长轮流说,每人30分钟,一年主要工作只拣“干货”;台下,区里41个委办局,17个街道的“一把手”、副职,一人一本一笔,记下与各自领域有关的内容,回去立马落实……

山西省出台了改进工作作风,搞好调查研究的实施办法,要求常委、副省长每年下基层调研时间不少于60天,每年驻村3至5天,坚持与群众同吃同住同劳动。山东沂水县启动的干部直接联系群众、转变工作作风活动,要求全县万名干部每人长期联系30户左右的群众,从求实效、动真情和常态化水平,构建干群之间经常性的沟通渠道,将“为人民服务”的宗旨“写”进百姓心坎里。

2.“师傅您少打点……”这是眼下广州市荔湾区检察院食堂正在发生的变化。“光盘行动”开展以来,荔湾区检察院干警从自身做起,从细微处做起,养成了厉行节约的好习惯。兰州市曰前出台的《关于全面实行乡镇(街道) 村(社区) 公务零接待的规定(试行) 》提出,在兰州市范围内,凡是上级机关公职人员到乡镇、街道等基层开展工作,一律不得用公款接待。由共青团云南安宁市委发起的“光盘新风尚. 青春在行动”活动由安宁志愿者在全市散播开来,安宁市民纷纷将自己拍摄的光盘照片在团市委的官方微博上发布,成为一股监督浪费的新力量。湖南省临武县机关干部办理公共自行车借车卡2300余张,平均每天使用3000次以上,骑公共自行车上下班和出门办公务的机关干部超过60%。仅此一项,就可以节约财政支出200万元以上。

3.“海南琼中县财政局局长用公款宴请个人朋友等,被免去党内和行政职务,由本人上缴招待费用; 珠海金融投资控股有限公司借召开银企合作交流座谈会之机用公款大吃大喝,总经理受到党内警告处分,并免去职务,责令参会者自负超标费用; 山西白河县县委书记违规借用越野车,受到党内警告处分,有关责任人受到追究……”前不久,中央纪委对多起违反中央八项规定精神的典型问题发出通报,强调要进一步严明纪律,“发现一起、查处一起”,推动中央八项规定精神贯彻执行。

河北省纪委、监察厅出台文件,要求各级领导干部坚决贯彻落实中央八项规定,对顶风违纪行为“零容忍”:反措施不力,或工作中弄虚作假,以致管辖范围内出现严重问题的,严肃追究有关领导特别是主要领导的责任。

云南省西双版纳傣族自治州由各级纠风部门牵头,组织协调各相关部门治理纠正大型零售企业向供应商违规收费、物流领域乱收费、银行业金融机构收费、电信行业乱收费、教育乱收费、涉农乱收费等“六大领域”乱收费行为,切实维护群众利益。

来源:2014年7月河南省开封市市直事业单位招聘考试《公共基础知识》真题及解析

【参考答案】

转作风,就得动真碰硬

“打铁还需自身硬”,习近平同志用质朴的话语说出了领导干部队伍作风建设的极端重要性,同时,也对广大干部提出了殷切的期待。能否把革命战争时代支撑着我党在异常艰苦的环境中奋勇前进的优良精神继承下来,传扬下去,成为在全面深化改革新的历史条件下领导干部作风建设的试金石。

当前少数干部工作作风不过硬,存在消极腐化、铺张浪费、大吃大喝、搞奢侈等现象。不仅败坏了党风政风,也严重影响了党在人民群众中的地位和形象。因此,有必要拿出“打铁”的硬气,动真碰硬,切实转变工作作风。

转作风,须从简化会议流程开始。回顾革命时代,关乎党和国家命运的几次关键会议都极其简朴,而仪式和流程的简单并不妨碍这些会议的重大历史意义。有效安排工作离不开会议, 但当参加会议不是为了解决实际问题而只流于表面的规格和形式,会议就完全偏移了它的本质。文山会海,消耗的是社会的财富,透支的是公务人员的精力,当会议占据了工作的绝大部分, 工作实效就会淡出人们的视野,作秀和铺陈就会成为工作的核心。只有敢于碰硬,

用制度的“利斧”砍去那些芜杂无效的会议,使会议力求简短,注重实效,才能唤回求真务实的作风,把工作聚焦到真正为人民服务上来。

转作风,须从生活的细节做起。在战争年代,子弟兵的一次挑水和打扫院落,干部一句温暖的话语,正是这些优良作风的点点滴滴汇聚成了无坚不摧的革命力量。斗转星移,党当年的优良作风如今在不少干部身上却遗落了,吃饭求髙档、用车图排场,这些不知不觉在我们身上生长出来的骄娇二气,只会导致对人民群众的疏远和隔膜。没有普通百姓的生活经历,如何能做到对人民群众生活问题的感同身受? 只有敢于动真碰硬, 从规范吃饭、用车这些细节着手,才能从内心深处唤醒党的优良作风, 得到社会的认可和百姓内心的接纳。 转作风, 须对违纪举起“零容忍”的大棒。“物必先腐,而后虫生”。近年来党内发生的一些严重违纪违法案件,性质恶劣,影响极坏,令人触目惊心。猛药方能去疴,治乱还需重典。对于这些丑恶行为,必须敢于动真碰硬,挥舞“零容忍”的大棒,坚持有腐必惩、有贪必肃,“老虎”“苍蝇”一起打,加大査办违纪违法案件力度,坚决查纠不正之风,着力解决群众反映强烈的突出问题,以反腐败工作实际成效取信于民。

目前,我国正处于全面深化改革和全面建成小康社会的关键时期,只有坚持从严治党,从严治吏,切实转变工作作风, 方能涤荡污浊之气,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的正能量!

6、 背景:近年来,“一票难求”促使众多在沿海务工的农民工选择结伴骑摩托车返乡过年。

镜头一:三五成群的农民工摩托车队,或成群结队,或单骑而行; 车上大多数是两个大人,有的中间夹一个孩子。奔驰在国道上,身上穿着厚厚的御寒衣,行色匆匆。 镜头二:玉山县是320国道从浙江进人江西的必经之路。玉山县交警介绍,2011年有大约4万辆以上农民工摩托车大军经过此地返乡过年。

镜头三:一些地方已有报道反映,农民工骑车返乡遭遇车祸。某地一对外出务工小夫妻,为当天赶回家看刚满周岁的孩子,车速过快加上雨天路滑,双双身亡。

镜头四:面对汹涌返乡潮,公安等部门2011年在全国设8300多个春运交通安全服务站,为过往司机、旅客提供饮用水、急救药品和休息场所,对驾乘摩托车集体返乡的农民工,公安部门提供警车引导服务。

请根据上述资料,多层面、多角度剖析“农民工摩托车返乡潮”所折射的社会问题。 来源:2014年4月山西省晋城陵川县事业单位招聘考试《综合知识》真题

【参考答案】

从农民工摩托车返乡潮看社会问题

近年来,众多在沿海务工的农民工选择结伴骑摩托车的“草根”方式回乡,客观上缓解了春运的巨大压力,但背后也折射出一定的社会问题。

从表面上看, 农民工骑摩托车返乡潮反映的是春运期间农民工返乡的艰难。开摩托车回乡其实是农民工很不情愿也很无奈的选择。春运期间,机票价格高不可攀,火车票一票难求,汽车票涨价翻番,对于一年在外打工回家又有着各种花销安排的农民工家庭来说,是一笔不小的开支。骑摩托车虽然行程遥远,危险辛苦,但胜在便宜和便捷,这让很多农民工都选择了骑摩托车这种返乡方式。

从内里分析, 农民工骑摩托车返乡潮折射出的是我国城乡二元体制所带来的社会问题。一方面是城乡居民收入差距不断扩大。在收入分配上,城市居民与农村居民依然存在一条鸿

沟,重城市居民而轻农村居民,工农业产品的“剪刀差”继续扩大,使农民在农业上的收入低

微,为了增加家庭收入,改善生活条件,农村青壮劳动力不得不选择背井离乡来到城市谋生。另一方面是农民工融人城市难。在众多城市,农民工仅仅是城市的建设者与过客,劳动工资

少,且多有被拖欠的危险。同时,还不能普遍享受医保、社会养老保险、失业保险、住房公

积金等社会福利待遇,子女就学难,生老病死听天由命。

要妥善解决上述社会问题,一方面要加快发展现代农业和本地经济,加快沿海传统产业

向内陆转移的深度与广度,为农民留在家乡提供施展的平台,让更多的农民工实现在家门口

就业,有效解决春运期间巨大的人口流动问题。另一方面要加快推动城乡一体化改革,有计

划有步骤地解决农民工在城镇的就业和生活问题,逐步实现农民工在劳动报酬、子女就学、公共卫生、住房租购以及社会保障方面与城镇居民享有同等待遇。尤其是沿海地区,不仅要

将本地农民纳入城镇一体化,更要将常年在当地工作的农民工也切实地纳人城乡一体化进程

中。让农民工在工作地扎下根、留得住,让其成为真正意义上的城镇居民。 7、

【材料】

2010年上海东方卫视《中国达人秀》节目,挑选那些平凡而富有才华、拥有梦想并渴望奇迹的普

通人走上表演舞台。“达人秀”让老百姓找到了更大的心灵舞台释放自信、抒发情感、减缓焦虑、 抚慰心灵。这一节目不仅以全国同类节目收视冠军的佳绩贏得了观众,而且还得到了专家学者们 的高度评价。专家们指出,《中国达人秀》证明娱乐节目也可以发挥社会功能,不靠揭丑、 揭隐私、恶搞来吸引眼球,而是靠文化魅力、价值观魅力贏得观众。

文化影响力、意识形态影响力、制度安排上的影响力和外交事务中的影响力都属于国家软实力,

这些影响力均要通过大众传媒体现出来。一个国家或地区文化的影响力、凝聚力和感召力就是文 化软实力,它是国家软实力的核心因素。提高国家文化软实力,能使人民基本文化权益得到更好 的保障,使社会文化生活更加丰富多彩,使人民精神风貌更加昂扬向上。 党的十七届五中全会指出,文化是一个民族的精神和灵魂,是国家和民族振兴的强大力量,要推

动文化大发展大繁荣,提升国家文化软实力,必须坚持社会主义先进文化的前进方向,提高全民 族文明素质。文化是一个社会重要的精神支柱,强调文化的力量,既能丰富人民的社会生活,也 能创造不同于科技、经济等方面的新的发展动力。

就给定材料,以“提高文化软实力”为主题,用800~1000字的篇幅,自拟标题进行论述。要求

中心明确,内容充实,论述深刻,有说服力。

来源:2011年上海市事业单位招聘考试《综合应用能力》真题及解析 增强自信引领向上 ——提高文化软实力

近年来,随着我国文化产业的不断发展,涌现出越来越多的娱乐节目,它们在丰富人民文化生 活的同时,也让低俗恶搞等不良娱乐风气有机可乘。在国家对文化产业的大力推动和引导下 ,早年依靠低俗恶搞来吸引眼球的节目纷纷遭观众抛弃,而有思想、有内涵的文娱节目逐渐 成为广大观众的首选。

过去,某些电视台一味追求经济效益,盲目照搬国外的表现形式,主題迎合世俗、内容过于

消遣、节目价值极其平庸。„„东施效顰”的结果是不但没有为文化发展提供动力,反而产生了 低俗、媒俗等问題,引来社会各界的一致声讨。党的十七届五中全会指出,文化是一个民族 的精神和灵魂,是国家和民族振兴的强大力量。只有提高我国文化的软实力,避免急功近利 ,才能促进文化大发展,实现经济效益和社会效益同步提高。

提升文化软实力要以提升人民风貌为根本。随着低俗节目的减少,更多的文娱节目致力于提

升文化魅力、价值观魅力。新节目一扫颓风,努力创造积极向上的价值导向。从前的“宝马 女”、“

凤姐”之流,只能让人感叹个人价值观和审美能力的扭曲变形,而如今的《中国达人秀 》等节目则能让观众增强自信、放松心情,孰优孰劣,一目了然。

提升文化软实力要以社会监督为保障。如今的文化节目可谓百花齐放,让人眼花缭乱、应接

不暇。文误节目种类众多,表现形式多样,单单依靠政府监督是远远不够的,所以还要依靠 社会的广泛监督来提升文化节目的内涵。曾经,重庆电视台一档选秀节目《第一次心动》就因 为内容过于低俗,在广大观众的呼吁下被叫停。“群众的眼睛是雪亮的”,要想真正提高我国的 文化软实力,需要全社会一起努力。

提升文化软实力要以创造文化动力为目标。“以文化人,方能致远”,文化已经成为民族凝聚

力和创造力的重要源泉,成为综合竞争力的重要支撑。社会发展不仅要依靠科技、经济的力 量,还要依靠文化的力量。文化是其他动力的基础,只有提升文化软实力,才能实现各个方面 共同发展,增强国家的总体实力。

现在我国的电视节目不再盲目奉行“拿来主义”,而是结合国情进行改良,通过节目增强了观 众的自信心,创造了积极向上的价值导向。提升文化软实力,不仅有助于提升人们的修养品 位和心理素质,更有利于提升我们整个国家的精神风貌,最终为我国发展提供文化动力。

8、【材料】

人类为什么要有底线? 为了生存。任何人,都不能一个人活在这世界上,所以,只有让别人生存,自己才能生存; 让别人活得好,自己才活得好。

希望所有的人都活得好,甚至为了别人的生存放弃自己的利益,这是“境界”。至少不妨碍别人的生存,不侵犯别人的利益,不破坏社会的环境,这是“底线”。其中,通过立法程序明文规定下来的,是“法律底线”;在社会生活中约定成俗,大家都共同遵守的,是“道德底线”。各行各业必须坚守的原则,是“行业底线”和“职业底线”。

境界不一定人人都有或要有,底线却不能旦夕缺失。因为底线是基础,是根本,是不能再退的最后一道防线。中国人从来就有底线之说,做生意,明码实价,童叟无欺; 做学问,言之有据,持之有效; 做官,不夺民财,不伤无辜; 做人,不卖朋友,不丧天良。正是靠着底线的坚守,中华民族虽历尽苦难,中华文明却得以延续。

认真阅读材料,围绕“坚守底线”这一主题用不超过1000字的篇幅,自拟标题进行论述,要求中心明确,内容充实,论述深刻,有说服力。

【参考例文】

推进法治文明 守护底线思维

赛场上,越界会被罚分,甚至出局。而社会生活充满了利益的博弈和竞争。在物质化的洪流裹挟中,是坚守底线、坚持原则,还是不择手段、直达目标,这些已不仅仅是个人做事的风格和态度,更是社会生态走向规则和文明,抑或走向野蛮化、丛林化的重大问题。 如果有机会观看猴子争夺王位的过程,不禁会为规则之残酷、结局之悲催而嘘唏。其实,人类亦然,在一个野蛮的丛林制度下,每个人都可能成为受害者。立法度、定规则,最终保证的是每一个人的安全。弘扬、推进法治文明,不仅关乎社会整体的安定,也关乎个人的生存质量。

法治文明是底线意识的守护者。春秋宋襄公在交战中坚守贵族礼法,失去的不仅是一场战争,还是整体政治生态和战争形式从基于规则的政治博弈转化力无底线的拼杀。从此,坚守规则底线成为迂腐的另类表达,屠城、坑杀等野蛮战术屡见不鲜。当奉行铁血之道的秦国

问鼎天下,百姓苍生则走上了被奴役之路。法治的特征恰恰在保护弱者,限制包括政府公权力在内的强势力量于规则之内。其实,一个社会的文明程度,底层民众最有发言权。只有最弱者的权益受到保障,民众才会相信规则。在各种规则中,无论是行业底线,还是职业底线,都在法律底线之下。相信法律,相信自己的坚守和克制是有价值的,同时,也是各种原则意识和底线思维逐步得以生长的逻辑起点。

法治文明是底线意识成为主流的推进器。在礼崩乐坏的时代,内心坚守原则的孔子周游列国,难容于世。在一个大环境混乱的社会,个人的底线坚守只能有文化上的意义,却不能改善天下苍生的生活状态。而在唐朝贞观年间,法治昌明,官员内心以贪腐为耻,公道和坚守自在人心。同样,抗战时代,条件艰苦,解放区的廉洁公正和国统区的贪污成风形成鲜明的对照,究其原因,在于法治大环境的不同。依照市场经济的特点,制定完备的法治,以法律公器威慑贪念者,保护贫弱者,在老虎、苍蝇纷纷现形之时,就是“公道自在人心”胜利之日,更是底线、规则意识走进每个国人心中的开始,更是职业底线拯投职场困境、行业底线匡扶行业危机发挥作用之时。

只有推进法治文明建设,我们的法治才能清晰界定每个人权益的边界,坚守底线才有意义。当法治文明的阳光照亮大众内心的角落,市场经济会逐步走向规范和严谨,遵守底线,既是每个个体获取自身权利的最佳选择,也是中华民族走向新文明的必由之路。

10、【材料】

2013年5月,某地发生一起女护士电梯夹头导致身亡的事故。好端端的电梯不但会夹人、困人,甚至会突然滑落伤人,“问题电梯”赫然成了舆论关注的焦点。有数据显示,去年一年中,W 市共发生电梯故障4万次左右,其中困人故障有1千余次。有媒体报道:未来十年内,中国将以1318座超过152米的摩天大楼总数傲视全球。由此,不禁叫人发出疑问:摩天大楼时代,几多电梯惊魂?

在各种电梯事故中,除却质量原因之外,运行维护管理环节的缺失也占了较大的比重。甚至有调査显示在诸多导致电梯安全隐患的因素中,制造质量占16%,安装占24%,而保养和使用问题高达60%。更有调查称八成电梯故障是因维护保养不合格而造成的。按规定,电梯需15天保养一次,但有多少电梯做到这一点?

应当看到,我们在快速发展过程中,各个领域都普遍存在着类似的问题,数量上去很快,质量却远远跟不上; 硬件较为先进,软件却较落后; 设备设施齐全,监督管理残缺……当我们飞快地冲入摩天大楼时代,如果风险得不到有效控制,那恐怕将给我们造成更多的悲剧。

结合所给材料反映的主要问题,聚集“安全与风险”这一主题,用不超过1000字的篇幅,自拟标题进行论述。

要求:中心明确,内容充实,论述深刻,有说服力。

来源:2013年10月上海市事业单位招聘考试《综合应用能力》真题及解析

控制风险 保障安全

古人云:欲速則不达。事物的发展具有其内在规律。当我们在盲目追求发展速度时,必然很难保证发展质量,从而留下安全隐患,导致风险的产生。近年来,我国各地出现多起电梯事故,引起社会普遍关注和热议。在导致电梯安全隐患的因素中,除了制造质量和安装因素外,保养和使用问题占了一大半。调查显示,八成电梯故障是因维护保养不合格而造成的。不光是电梯,各个领域都存在类似的问题。目前,我国正在进入摩天大楼时代,有效控制风险,保障安全,成为一个艰巨的任务。

控制风险,保障安全,需要提升质量水平。长期以来,我国经济走的是粗放型发展道路,盲目追求GDP 增长,不顾发展界量和效益,这就导致建造的大厦、制造的商品存在不少质量问題,直接威胁到民众的生命财产安全。为此,要切实践行科学发展观,推动经济转型升

级,提高中国建造和中国制造的质量,让民众住得放心、生活得安心。

控制风险,保障安全,需要加强软件建设。安全事故的产生,很多时候并不是硬件导致的,而是软件没跟上。其实,细节决定成敗。现实生活中,人们总是注重购买和使用先进的硬件,而容易忽视与硬件配套的软件。以电梯为例,按规定需要15天保养一次,但是真正做到的有几个呢? 这种现象值得人们重视。为此,我们在经济发展过程中,要加强对软件的宣传教育,提升人们的软件意识,引导其加强软件建设。

控制风降,保障安全,需要完善监督管理。监督管理是最后一道防护网。如果在这个环节出现疏漏,安全事故则势难避免。其实,我国对于安全生产早有明文规定,但部分企业管理人员却限于成本,罔顾安监。同时,我国部分政府职能重叠,虽“九龙治水„”却“群龙无首”,致使安全生产监督无法落实。而行政问责制度尚未落实,更助长了部分监管人员玩忽职守的不良风气。为此,政府需建立健全监督管理制度,将责任明确落实到人,加强对失职者的追责力度,才能重塑科学合理. 的监管体系。

谢家宝树,偶有黄叶; 青骢俊骑,小疵难免。我国经济发展的形势虽欣欣向荣,但安全风险也隐藏其中。这种“带病前进”不仅违背了可持续发展的国家战略,更降低了人民生活的幸福感、满意度。为此我们唯有提升质量意识,加强软件建设_,通过监督管理缓解安全风险,才能最终令社会大众共享经济发展的丰领成果

11、 【材料】

改革开放以来,伴随着经济的高速增长,我国的环境状况每况愈下,污染事件频繁发生,环境安全问题日益尖锐。2013年,雾霾天气位列全国十大健康事件之首,中央电视台《新闻1+1》2014年1月15日报道,我国中东部的大部分地区被雾霾笼罩。截至14日零时,在全国74个监测城市中,有33个城市的部分监测站点,检测数据PM2.5都超过了300,这意味着这些城市的空气质量已经达到了严重污染。雾霾天气导致道路管制、企业停工、机场关闭、港口停运,市民的工作生活受到了很大影响。

中国社会科学院、中国气象局联合发布的《气候变化绿皮书:应对气候变化报告(2013)》指出,近50年来中国雾霾天气总体呈增加趋势。其中,雾日数明显减少,霾日数明显增加,且持续性-过程增加显著。《气候变化绿皮书》还显示..2013年,25个省份被雾霾缠身,平均雾霾天数逼近30天,较同期偏多10.3天,创52年来之最。 在社会公众对环境问题日益关注和重视的同时,“治霾”也成为政府工作的重点。据了解,目前公布的28个省份2014年政府工作报告中,有26个省市涉及空气污染治理内容,占比超九成,其中北京、上海、广东等15个省市明确提到要治理雾霾天气和监测PM2.5。

结合材料反映的主要问题,围绕“环保与发展”的主题,用800~1000字的篇幅,自拟标题进行论述。

要求:中心明确,内容充实,论述深刻,有说服力。

来源:2014年3月上海市事业单位招聘考试《综合应用能力》真题及解析

【参考例文】

发展要守住“环保底线”

《吕氏春秋》中说:竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼; 焚藪而田,岂不获得,而明年无兽。如今,我国经济建设已取得辉煌成就,GDP 总量已居世界第2位,成为世界经济强国。但在重经济轻环保发展的背后留下的隐患是环境污染、生态破坏、资源锐减、人民健康受损,社会难以承栽。而弥漫全国的雾霾正是盲目发展导致极端污染的真实写照。雾霾天气凸显了我国“生态赤字”的短板,也暴露了经济社会发展的“环保软肋”。

一直以来,“先污染后治理”的发展模式成为很多地区提升经济、确保政绩的“不二法门”,

而作为“里子建设”的环保治理则常枝忽视。我国虽制定了较完备的环境保护法律,但由于执法、问责的集体缺位,导致部分企业堂而皇之地违法生产,日积月累堆出了一本厚厚的环保账单。这不仅造成严重的经济损失,更破坏了人们生产生活的家园。其实,环保与发展并不是对立的,重视环保可以为发展提供良好的环境,而经济发展则可以为环保事业提供物质支持。我国要保证“经济环保两不误”的发展方向,就必须要求经济发展守住“环保底线”。 发展要守住“环保底线”,健全政绩考核是前提。政绩考核是引领地方政府作为的指挥棒。解决环境“逆向保护”的错误,就必须推动政绩考核的及时转向。把涉及民生的环保内容列入考核重点,把群众对环境保护的评价、反响列入考核重点,才能确保地方政府彻底告别“带血的GDP”,实现可持续的发展。在健全政绩考核制度的同时,还要加强环保问责,针对重大环保事件要问责有关部门及责任人,以此迫使当地政府重视“里子建设”,守住“环保底线”。 发展要守住“环保底线”,严格执法是关键。有法不依、有法难行,不仅是对法治社会的亵渎,也助长了企业违法生产的歪风邪气。部分企业通过排污处罚,由非法排污变成了合法排污,降低了生产成本。如果这种“违法成本低、守法成本高”的问題得不到解决,劣币难免驱除良币。如此一来,不但严重打击企业转型升级的积极性,而且违背了我国可持续发展的战略决策。因此,只有严厉打击违法生产、违规排污行为,做到执法必严,违法必究,增加企业的违法成本,才能实现环境与经济发展双赢。

李克强总理多次强调,追求GDP 不可片面,而要贴近百姓,提供质量效益、节约环保。这是对环保和发展关系最形象的诠释。通过雾霾事件,我们必须警醒,环境保护为经济发展让路的后果只是“共损”。只有守住“环保底线”的发展才能实现环保与发展一荣俱荣的“共赢”。 12、在“会海”中,经常可以看到这样一种现象,领导出席会议,在最后都要作“重要指示,‟或“重要讲话”,这时,领导拿出秘书起草或主办方代拟的稿子讲话,或者就必要性,紧迫性,可行性等作一、二、三、四的即兴发言。领导与会,每会必讲似已成为一种惯例。不如此,显得不尊重领导,或者领导不重视这个会议,这项工作,如果与会的同级领导不止一个,主持人为表示不厚此薄彼,会请他们指示。这些领导为不拂主办方盛情,往往也会“这个再补充一点”,“那个再强调一下”或者把作主旨讲话的领导说过的话再重复一下,这种领导讲话、重复讲话、轮流讲话中有真知灼见的不能说没有,但空话连篇、隔靴搔痒的也绝非个别,说者勉为其难,听者无聊乏味。对说者和听者而言,都成了一种负担。有人形容说,这样的讲话有数量无质量,有长度无力度,水分太多,也是一种形式主义。

2013年6月18日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在党的群众路线教育实践活动工作会议上强调要集中解决形式主义,官僚主义,享乐主义和奢靡之风等“作风”问题,这“四风”是违背我们党的性质和宗旨的,是当前群众深恶痛绝,反映强烈的问题,也是损害党群干群关系的重要根源。

结合当前形势,围绕“如何防治形式主义”这一主题,自选角度,用800~1000字的篇幅,自拟标题进行论述。要求:中心明确,内容充实,论述深刻,有说服力。

来源:2014年11月上海市事业单位招聘考试《综合应用能力》真题及解析

【参考例文】

防治形式主义重在务实

习近平总书记在党的群众路线教育实践活动上强调,要对以形式主义为代表的“四风”问题进行一次大排查、大检修、大扫除。这是民心所向,更是提升政府公信力的迫切需求。“动人以言者,其感不深; 动人以行者,其感必速”。广大党员干部务必从实处着眼、用实干

考量、用实绩说话,防治形式主义的蔓延。

人人痛恨形式主义,但形式主义却大行其道。假借外出考察旅游散心,浪费国家资源,名为开会发言,实则夸夸其谈,拉远群众距离。其实,真金不怕红炉火,酒香不怕巷子深。进攻是最好的防守,我们唯有主动出击,才能以务实利剑斩断形势主义等四风问题。

防治形式主义,需保证深入基层落实工作。为政责在行,以实则治,以文则不治。党的群众路线教育实践活动,把解决形式主义问题的重点落在“务实”二字,无疑找准了解决问题的“钥匙”。只有从实处着眼,让形式主义尝不到“甜头”、捞不着“彩头”,才能从源头上解决问题。因此,必须充分教育广大党员干部多深入田间地头,扑下身子,放下架子,到基层为百姓干点实事出来,把我们的各项工作,做到群众的心坎里,写在坚实的大地上。 防治形式主义,要强化人民群众监督作用。干部的品德、能力、作风和实绩如何,直接关系到老百姓的切身利益,因此群众最有发言权。干部选拔任用要广泛听取群众意见,真正使权力在阳光下运行,以此实现形式主义前进无路、后顾有忧。同时,应加强宣传教育,提高群众的辨别能力,强化群众的监督意识,引导群众自觉同形式主义作风问题作斗争。通过疏通民主渠道,推进制度创新,为群众监督创造有利条件。

防治形式主义,必须严肃党组织政治纪律。有的干部误以为做表面文章费力小、见效快、名利双收,以致滋长了投机取巧的心理。刹住弄虚作假、欺上瞒下的歪风,需要建立科学的用人标准,坚持正确的用人导向,使那些讲实话、报实情、办实事、求实效,切实为群众谋利益的人得到褒奖,使那些搞形式、装门面弄虚作假欺上瞒下的人没有市场。要严肃党的政治纪律,凡是作风飘浮造成损失的、虚报浮夸骗取荣誉的、弄虚作假掩盖过失的,都必须根据情节和危害以党纪政纪论处。只有这样,才能进一步防治形式主义问题扩大化。

形式主义喜“表面功夫”,爱“花拳绣腿”。时下,形式主义的幽灵几乎无所不在。广大党员干部必须以习总书记的发言为准则,广大群众必须运用好自己的监督权,防治形式主义的蔓延,从而保障群众路线教育实践活动能够贯彻到底,切实提高党的执政能力。

13、 阅读以下文字,并按要求作文。

品格是闪耀在人格王冠上的珍珠。青年人的品格事关国家和民族的未来。当今社会,一些“富二代”挥霍无度,一些“官二代”横行无忌,一些“星二代”绯闻无数,不仅毒化了社会风气,而且影响了青年品格的健康积极发展。习近平总书记在“五四讲话”中提出“从善如登,从恶如崩”,要求当代青年保持积极的人生态度、良好的道德品质和健康的生活情趣。

请以“青年人的品格塑造”为主题,自拟题目,自选角度,写一篇800字左右的议论文。 来源:2013年6月甘肃省兰州市事业单位招聘考试《综合基础知识》真题及解析(专业技术岗其他类)(精选)

参考范文:磨砺青年品格成就国家未来

“如乳虎”、“如朝阳”,梁启超先生曾以饱蘸深情的笔墨期许中国青年。然而环顾当今社会,在媒体的鼓噪中,“官二代”“富二代”粉墨亮相,娇骄之气日盛,品格之光暗淡。青年是国家和社会的未来,积极的人生态度、良好的道德品质和健康的生活情趣,不光关乎青年人本身的事业和未来,更和打造学习型社会、建设创新型国家息息相关。激浊扬清,磨碩青年的品格,方能成就国家和社会的未来。

青年的品格是国家和社会活力的缩影。从民风由简朴到奢靡看罗马的兴衰,从青年由激

扬到保守叹英美的沉浮,其中无不折射出青年人品格对于国家未来的重大意义。十八大向我们展示着一个光明的未来,而这个“中国梦”的实现,要靠奋发有为的青年一代。 磨砺青年的品格,要靠信念的力量。作为人的内心核能,信念为羸弱的躯体注入无穷的力量。为普度众生,求取真经,玄奘大师历经万险,终获正果。为解除伤员的痛苦,南丁格尔手提马灯,播撒爱的慰藉。我国正处于社会转型期,教育、医疗、社会公平等问题都在考验着我们的社会自我改良和承载能力。无论为扶贫、为救灾,当我们能坚守信念,深人基层、深人群众,以扎实的工作态度和细心的体察去了解社会、奉献社会,自身的品格也会在实践中不断得到完善。

磨砺青年的品格,要靠习惯的养成。“从善如登,从恶如崩”,习近平总书记在“五四讲话”中殷切嘱咐青年,品格养成源于生活中的点点滴滴。物质与精神、骄奢与勤俭、浮华和务实、健康与荒唐,看起来不起眼的小事,却代表着个人整体的风貌。以文化和教育使青年养成习惯,养成品格,才能成就青年品格的伟大。

磨砺青年的品格,还须事业的召唤。既要有顶层设计,又要有实践和探索。中国的未来需要事业的支撑,要实现经济的转型、社会的跨越,伟大的事业在召唤青年。政府以政策环境的改良给青年创业平台和发展机会,在创业的艰辛中,在事业追求的忙碌中,人的品格才会逐渐形成。

“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之; 更也,人皆仰之”。青年人踏入社会,不怕有错,只有靠信念的坚守丰厚内心、靠习惯的磨砺打去浮华、以事业的召唤燃起激情,才能真正成就自我,使品格如星光闪耀,成就国家和民族发展的未来。 A 村地处偏僻,四面环山,风光秀丽空气宜人,共有330多亩田地,土地分布不均匀,地势高低起伏跨度大,要进行规模化、产业化种植有很大困难,集中管理也困难重重。为_应国家号召,A 村正在努力进行绿色农业建设。

通往A 村只有一条很窄很薄的水泥路主干遣,稍大一点的货车卡车都不能通行,村内的道路情况更是恶劣,对运输来说是很大的考验。村内田地大部分为水田,水资源缺乏,灌溉也存在很大问题,缺水严重影响作物的生长从而影响长久效益。很多在外打工的农民工都有回家创业,搞先进绿色农业的想法,都说在外赚不到钱又很辛苦,回家做事还可以减轻老人的负担和照顾自己的小孩。但创业需要一笔数目不小的资金,他们自身没有那么多钱。当提到贷款时,他们的眼神中流露出来的只是无奈,“我们也去贷过款,但银行不会贷给我们”。大部分村民说他们没技术,不懂技术,想搞一些生态种植和生态养殖都很难,而且也没什么人来指导他们,村里也没有搞过农业技术方面的培训和讲座。据村民反映,许多人想搞大棚蔬菜等,但只是想想,别人不去做,他们也不去做。村民对作物的施肥量是很大的,远远超过绿色农业的肥料上限。当被问及绿色农业方面的问题时,村民们显得很茫然,对此一概不知。当有人向他们解释什么是绿色农业,他们还是不懂。在农民群体中,绿色农业认识单薄是一种普遍现象,可见在我国发展绿色农业,实施科技兴农战略任重而道远。

问题:

请根据上述材料,归纳分析A 村发展绿色农业时遇到的困难。

来源:2013年6月甘肃省兰州市事业单位招聘考试《综合基础知识》真题及解析(专业技术岗其他类)(精选)

一是自然条件差。地处偏僻,道路恶劣运输不便,土地分布不均匀,地势高低起伏跨度大,难以进行规模化、产业化种植,集中管理困难。

二是资源配置不合理。水资源缺乏,而田地大部分为水田,缺水严重影响作物的生长,

影响长久效益。

三是社会资源缺乏。缺少资金,无法获得银行贷款; 不懂技术,搞生态种植和生态养殖很难; 缺少农业专业人员的技术指导和培训。

四是思想意识落后。对绿色农业认识单薄,发展农业项目不积极主动,持观望态度。

西部一些地区,矿产资源和能源资源比较丰富,却“抱着金碗讨饭吃”,甚至开发了资源留下了污染和贫困,出现了“富饶的贫困”这一现象。

请简述导致“富饶的贫困”现象的主要原因。

来源:2013年6月甘肃省兰州市事业单位招聘考试《综合基础知识》真题及解析(专业技术岗其他类)(精选)

我国西部地区自然资源尤其是煤、油、气等能源和一些重要矿产资源非常丰富,为发展资源型产业提供了很好的条件。出现“富饶的贫困”、“抱着金碗讨饭吃”等现象的原因分析如下:

(1)西部一些地方资源开发秩序混乱,缺乏总体规划,不仅导致采矿安全事故时有发生,而且资源浪费十分惊人。一些地区受局部和眼前经济利益的驱使,搞掠夺式开采,大量出口资源初级产品,导致西部地区资源型产业中产品质量、档次和附加值过低,资源优势未能转化为整体的产业优势。 (2)我国资源开发利益分配不尽合理。主要表现在资源税税率较低,一些重要资源留在当地加工少,尤其是中央大型企业主导的资源开发与地方经济发展关联度不高,与农民增收严重脱节。此外,西部大开发以来,随着资源开发力度的加大,生态环境破坏也愈发严重。环境保护意识不强,低起点、低技术水平、作坊式的开发模式是其重要原因。

针对此问题,建议措施如下:

(1)将资源开发与农民利益、地方发展、环境保护和生态建设结合起来,走出一条具有西部特色的资源开发可持续发展之路。

(2)规范西部资源开发秩序,提高开发水平,加强资源开发的统筹规划,严格市场准人制度,坚决淘汰不具备资质的市场主体,建立有序竞争、有效竞争的市场环境; 尽快形成市场决定资源型产品价格的机制,政府控制的价格应充分体现资源地的合理利益,对新增的资源初级产品,切实多留一部分在当地深加工,延长产业链; 改革现行资源税费体制,将现行的资源税、矿产资源补偿费合并,完善征收管理办法等。

(3)建立西部生态补偿基金,用于西部生态建设项目的信贷担保和贴息。在国家安排生产力布局时,将国家的重点工程,尤其与西部资源有关的石油、煤化工、磷化工及深加工尽可能在西部安排并就地延长其生产链尽可能将附加值留在西部,同时关注环保工程。16、 材料:

有一个叫麦克的人失业后,心情糟透了。为了排解心中的苦闷,他找到了镇上的牧师。牧师听完了麦克的诉说,把他带进一个古旧的小屋,屋子里唯一的一张桌子上放着一杯水。

牧师微笑着说:“你看这只杯子,它已经放在这儿很久了,几乎每天都有灰尘落在里面,但它依然澄清透明。你知道这是为什么吗?”麦克认真思索,像是要看穿这杯子,他忽然说我懂了,所有的灰尘都沉淀到杯子底了。”

牧师赞同地点点头年轻人,生活中烦心的事很多,有些你越想忘掉越不易忘掉,那就记住它好了。就像这杯水,如果你厌恶地振荡自己,会使整杯水都不得安宁,浑浊一片,这是多么愚蠢的行为。而如果你愿意慢慢地、静静地让它们沉淀下来,用宽广的胸怀去容纳它们,这样,心灵并未因此受到污染,反而更加纯净了。”

请结合上述材料给你的启示,紧密联系实际,自拟题目,每一篇800字以上的议论文。 来源:2013年12月甘肃省天水市市县区事业单位招聘考试真题及解析(综合类)

以自我沉淀和宽广胸怀奠定成功之路

古有诸葛孔明之箴言“君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,今有牧师与麦克的“杯子启示论”。这些都在告诉我们,面对失败或浮躁,若以心沉淀,用宽广的胸怀去接纳,世界自然尘埃落定。在逆境之中,保持自我沉淀,宽大胸怀,是逆光飞翔,向成功迈进的基石。

人生不如意事十之八九,人人皆求一帆风顺,但并非时时都能风平浪静,万事顺心。每个人都面临着生活和事业上的烦恼,如果一遇到逆境,就惊慌失措,浮躁不堪,拼命摇晃自己,没有片刻的沉静,生活便变得一片浑浊。自古英雄多磨难。纵看古今传奇伟人,哪一个不是如卧薪尝胆般的自我沉淀,在逆境中抓住商机和机遇,顺势而为之,创造新的奇迹。作为事业单位工作人员,或经历各种繁杂事务之烦心,或面临金钱、权力之诱惑,这需要我们时刻保持乐观心态,以自我沉淀实现提升,以宽广胸怀待人处世。

自我沉淀,蓄势待发。浮躁使人失去自我的准确定位,使人随波逐流、盲目行动,不仅影响工作,也影响心情。就像牧师所言,唯有沉淀才能静待灰尘落定,保持心灵之杯的纯净。根治浮躁,除了沉淀,别无他法。沉淀是“勾践苦尝十年教训后终于成为一代霸主”,沉淀是“袁隆平成为水稻之父后仍每天象农民一样走在田间地头进行研究”,沉淀是“黄河水不断携沙而下抬高河床成为人间地上河的奇迹”。唯有自我沉淀,才能不囿于个人利害得失的小圈子,无论是顺境还是逆流,都高扬自己生命的旗帜,积累自己人生的势能,在厚积薄发里抒写人生的精彩; 在人生的起起落落中,把每一次谷底作为向上的起点,把每一次风浪当成磨炼的机会,在认识自己中发展自己、壮大自己。

宽大胸怀,能容者大。成大业者必有过人心胸。胸怀狭溢者,便斤斤计较“尘埃”,不仅难以成就大事业,也难以处理好人际关系。心如大地者明,行如绳墨者彰。宽大的胸怀不但能使自己心平气和,亦能使人心悦诚服、同心协力、互助互爱,为获得更好的发展打下基础。以德报怨是一种宽大的胸怀,也是一种大聪明的体现。“宰相肚里能撑船”,凡事要有肚有量,才能成就成功人士的大修养。

胸宽则能容、能容则众归、众归则才聚、才聚则业兴,唯有能容人,才能为他人所容。宽大的胸怀不仅是处世之基本,也是成功之基础。作为公职人员,首先应有公仆之心,以良好的心态服务群众、服务社会。作为常人,亦应该树立菩提之心,明心见性,在起伏不定、变化无常的人生长河里,学会沉淀,宽容待人。

17、(1)据2014年4月的最新数据显示,仅在新浪微博上公认的公安微博就达2.12万个,几乎每一级公安机关里不同部门都有自己的公安微博。截至2014年1月,全国政务微信数量突破3500个,公安机关达1145家。公安机关利用现代技术,通过老百姓最喜欢的方式、最快捷的渠道建立起公安亲民、利民、为民新平台。

(2)公安微博也正在成为处理涉警网络舆情危机的第一消息源。2012年发生在山东的某监狱

狱警林娜街头打伤修车人一案,在案情发生的四个小时内,“济南公安”不仅公开了此事的简短过程,还发出了“现场巳控制,打人者已扭送派出所”的情况说明,对于缓和民愤起了关键性的作用。当夜,“济南公安”发布了处理决定,打人者林某及其丈夫被行政拘留15天,第二天下午,山东省公安厅召开新闻发布会,宣布该狱警已被开除。

(3)这是在新媒体时代,警方坚持“快速响应、依法处置、即时公开”的舆情应对典范。微博作为一种即时的互动交流工具,既向警方及时反馈了事实和民意,又向网上或网下的民众及时公开了警方的处置态度和处理决定,没有微博,我们很难预测这一事件的演变——在警方和公众均存在信息不对称的情况下,一个小小的误判也可能导致舆情的过激或处置的不公。

(4)从公安微博两年来的运转情况看,也的确出现了一些与之前的“网络问政”截然不同的特征。作为社交网络和新兴传媒结合体的微博,在开放性、便捷性、互动性和平等性上迎合了警务工作的需要。而且,微博的技术形态逼迫公安机关成为与网民平等的“用户”。每个微博粉丝数量的多少,完全脱离了旧有行业媒体的摊派与强制。开办公安微博,即意味着开辟了一条与民众沟通的新管道,也意味着直面民众选择和监督的巨大压力。

要求:从上述材料中概括一个鲜明的主题,联系实际,自拟题目,写一篇议论文。要求内容充实,观点鲜明,论述深刻,有说服力,字数不少于800字。 来源:2014年5月甘肃省兰州市公安局招聘考试《综合基础知识》真题及解析

参考范文:

着眼“微”处搭好沟通新平台

随着中国科技水平的迅猛发展,信息网络时代的大幕随之拉开。微博以其传播迅速、阅读简便的优点成为中国千万网民的“新宠儿”。我国公安机关与时俱进,开设政务微博,将部门日常工作信息一一公布,正是希望以此改革政府管理措施,更好地服务社会大众。

公安微博是应对舆情的新举措。随着互联网技术的发展,突发事件可以在短时间内迅速传播,如果政府机关缺乏相应渠道传播正确信息,微博这一舆论新阵地反而会沦为谣言扩散地。无论是百年前杀婴传闻引发的天津教案,还是今年马航失联后涌出的数百谣言,都在提醒政府舆情应对“失语”,极易使“小道消息”满天飞,导致群众不满情绪“井喷”。公安机关开设政务微博,将突发事件在第一时间详加解释,既保障了社会大众的知情权,又可平息谣言,真正兑现建设阳光型政府的诺言。

公安微博是宣传法制的新方式。打击和预防犯罪是公安工作之本,但加强法制教育才能抽薪止沸,实现社会和谐。多年来,我国法制宣传的招贴画、发传单等老式手段缺乏直观代人感,民众早已“审美疲劳”。„公安机关开设微博,将案例视频、防范技巧传播给广大网友,可以直接提升社会大众的防范意识和自救能力。兰州公安将市区交通事故剪辑视频上传微博,引起产大网友关注,不仅有效提高了群众的安全防范意识,更开创了我国普法宣传的新方式。

公安微博是提髙效率的新途径。当前,我国政府正处于职能转变的关键时期,如何保证工作高效便民是各级机关工作的重心。公安机关开设政务微博,及时发布工作信息,在你一言我一语的微博互动中化解了矛盾纠纷,提升了工作效率。而且政府社会管理新措施不断推出,开设政务微博保证沟通可以得到社会大众的及时反馈,有利于査漏补缺,完善行政管理。

“关注就是力量,围观改变中国。”政务微博是个新生事物,需要精心呵护、悉心培育和细心引导。公安微博要真正成为警务公开的新平台,理应树立正确的发展理念,保持为民服务意识。借微博平台与公众互动,及时回复网友建议,才能促进警民关系和谐发展; 依靠行政“微”创新,才能开辟我国社会管理的大局面。

18、1. 中国青年报社会调查中心通过民意中国网和新浪网进行的一项有5440人参加的调查显示,多于91.8%的人感觉年轻人普遍热衷当领导,其中47.8%的人觉得“很普遍”。为什么年轻人热衷当领导? 调查显示,80.2%人觉得这是因为当领导有更大的权力和利益,73.6%的人认为这是社会“官本位”的思想作祟,52.8%的人觉得这很正常,因为人往高处走。

2. 近日,某机构对2075人进行调查显示,93.3%的受访者感觉当下青年急于成功的心理较为普遍。湖南某中学图书馆职工周XX 说,现在媒体经常炒作“少年成功”的案例,有一本书就叫《成功要趁早——教你30岁前如何挣够500万》。这似乎在告诉当下青年要赶紧上名校,赚大钱,抓权力,这样才是成功。“趁早”心理在哪些地方表现最为明显? 调査显示排在前三位的分别为“赚钱”(75.7%)、“出名”(59.5%)、“买房”(52.1%)。其他还有升职(50.2%)、“结婚”(31.8%)、生子(23.1%)等。

某大学心理学系主任孙教授在接受中国青年报记者采访时说,从心理学观点看,一个人的童年对之后人格的形成影响最大。当下青年大部分是独生子女,是在紧迫感中成长起来的,他们所受的童年教育就是“不要输在起跑线上”。同时,一些家长也会不自觉地将自身的担心与不安赋予孩子。

近日,一位北大毕业生在论坛上发布了一则“对不起爸爸”的帖子,帖子中写道:“本人今年小硕毕业,找了份起薪8000多元/月、年底会有些奖金的工作,未来会有些许上升空间。算是比上不足比下有余,本来对物质没有太多期望。但是我爸爸早就在亲戚面前夸下海口,大约是我每年赚上百万毫无压力之类……知道我的状况之后,更是对我恶语相加,认为我给他丢了脸,打了好多电话骚扰我,他还说北大的学生应该去当市长、省长。”

请结合材料和自身实际,从“如何实现自我价值”的角度写一篇议论文。要求:自拟题目,观点鲜明,结构完整,语言流畅,字数不少于1000字。

来源:2012年下半年江苏省淮安市市直事业单位招聘工作人员考试《综合知识》真题

【参考例文】

跳出单一维度实现自我价值 在浸透“成功学”说教的当今社会,在“三十而立”的期待和“少年成功”的对比中,青年人普遍陷入焦虑和彷徨之中。成功要趁早,赚钱要趁早,买房要趁早,当官要趁早。都知道早起的鸟儿有虫吃,没人注意早起的虫子被鸟吃。在一个多元价值观的社会,以一种尺度来衡量成功,本身就是一种错位。所以,要实现自我价值,必须跳出单一维度,找到自己的尺度。

“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”,尽管在政治上,李煜是个彻彻底底的失敗者,但在文化的殿堂,他却是彪炳千古的一代词帝。开疆扩土的是大将军卫青和霍去病,但开拓丝绸之路、打开东西方文化交流的一代名臣却是张骞。“菩提本无树”,世间本没有一个绝对的成功标杆,如果自己非要将自己的人生去套用,那就不免“自惹尘埃”了。

成功,要做好定位。大千世界,芸芸众生都各怀禀赋。当年孟尝君门下弟子有鸡鸣狗盗之徒,但这些人危机时刻能起关键作用,也就赢得世人的尊重。找到真正的自己,把自己做到极致,就是成功。要找到自己的优势,这就是你经济学意义上的比较优势,是你天生的富矿资源。做好定位,不仅要了解自身,还要了解社会,能将自身的独特优势与社会需求恰当结合的人,更有可能走向成功。“对不起爸爸”的北大毕业生大可不必自责,找到一个合适且有发展空间的职业,是走向成功的前提,过多不切合实际的期待,是对成功的误判和阻挠。相反,社会上存在某些“官二代”获得“火箭提拔”,看似走向成功的捷径,但“德薄而位尊,智小而谋大,鲜不及矣”。

成功,需要学校改良教育。有教无类、因材施教是我国优良的教育理念,但“不要输在起跑线上”的口号、标准化制造的学校培养模式,把太多的人赶到同质化竞争的轨道上。于是本该飞扬的青春沉寂了,本该张扬的个性萎缩了。如果我们的教育对青年的个性不是宽容而是限制,对青年的思想不是启迪而是压抑,就违背了以人为本的治国方略。长此以往,青年创新能力的匮乏

势必导致我国创新发展战略受阻,无论是企业升级还是政府转型都将触礁。要真正改良教育,不能仅仅靠宣传和教育,更要靠教育的指挥棒——高考制度的改革。正如美国的常青藤联盟,当多方位、合理的考评制度建立起来,我们的素质教育才有希望,我们的青年,才更有可能走向成功。

也许有人会疑惑——在模式化、同质化竞争的当代,我又能如何? 其实,了解自身本身就是一个动态的学习过程,静坐、顿悟那是圣人的专利,作为芸芸众生,我们要做的,是做好定位,在改良的教育中了解自身的优势,积累、发挥自己的才能。古人云“大鹏一日随风起,扶摇直上九万里”,找准方向,厚积薄发,则品尝成功滋味,实现自我价值,不远矣。

试论科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果。

来源:2012年江苏省海门市事业单位招聘工作人员考试《公共基础知识》真题(精选)

【参考答案】

首先,科学发展观是求真务实思想路线指导下的最新理论成果。求真务实在理论上进一步半富和发展了马克思主义思想路线的内涵,体现了马克思主义所要求的理论和实践、知和行的具体的历史的统一,使党的思想路线的实践内涵更加深刻和完整,进一步突出了马克思主义政党的实践精神和历史责任感。当今中国处在社会主义初级阶段,求真务实的理论使我们对我国现阶段社会经济形态的主要特征、历史任务、运行规律和必须实行的方针政策有了更加深刻的认识,使我们对全面建设小康社会的长期性、艰巨性、复杂性有了充分的思想准备,符合马克思主义科学指导的作用。

其次,科学发展观创造性地阐发和运用了马克思主义唯物史观。科学发展观既讲历史决定论,又讲历史辩证法,以马克思主义唯物史观为理论根据,着眼于马克思主义唯物史观的阐发和运用,是马克思主义唯物史观在当代中国社会发展中的具体运用和生动体现,与“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式‟,的共产主义最高理想高度统一。

再次,科学发展观科学提炼了人类文明进步的丰硕成果。在马克思主义发展史上占有重要地位的理论,都是在广泛吸取和借鉴人类文明成果基础上创立起来的科学理论。科学发展观是在我们党以马克思主义的宽广视野积极借鉴当今世界有关发展的认识成果的基础上创立和形成的,具有宽广的世界眼光和理论视野,是符合世界发展趋势的马克思主义发展观,是对经济社会发展一般规律认识的深化。 此外,科学发展观还深刻总结改革开放以来经济建设中的经验教训,深入回答了事关中国长远发展的重大问题。

因此,可以说,科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果。20、 暑假期间,尽管一些高校考虑到留校学生的学习、生活等方面的需求,在管理上做了相应的调整。但由于越来越多的大学生选择暑期留校,使得髙校管理难以满足学生的需求,在X 市一些高校,很多学生暑假期间选择留守在学校学习或者打工, 但一些髙校的图书馆、体育馆等设施,暑假期间基本不向学生开放,有些学校的食堂也在暑假期间关闭,留校学生连吃饭都成了问题。

某高校后勤集团副总经理说我们也考虑到留校学生的生活学习问题,暑假期间为了学生的安全和有效的管理,学校将男女学生分别集中住宿,学校的图书馆在每个星期三开放一天,教师阅览室也适当开放两层,以供学生学习之用。”为了应对留校学生,X 市大多数高校也采取了相同的管理方式。

尽管学校做了这些努力,但仍然难以满足越来越多的“留校一族”的需求。X 大学生小王说,学校诸如实验室、机房等教学设施基本上不开放,有时候查资料、做设计等都很不方便。暑假期

间,虽然学校的各个部门都有人值班,但其工作却基本上处于停滞状态,留校学生虽然身在校园,但多数游离于学校的管理之外。一些学生想参加社会实践, 但校方提供的机会很少,学生打工由于无从了解相关信息,导致上当查骗的也不在少数,一些老师和学生认为,学校暑期不能再“不了了之”。

请根据上述材料反映的问题,提出改进高校假期留校学生管理工作的方案。 要求:针对性强,观点明确,字数不少于600字。

来源:2012年下半年江苏省南京市事业单位公开招聘工作人员考试《公共基础知识》真题(精选)

【参考答案】

关于改进髙校假期留校学生管理的方案

当前,高校学生假期留校渐成常态,给高校管理带来了新的挑战。在社会竞争日趋激烈的今天,很多学生利用假期时间参加社会实践,锻炼综合素质; 有的则是出于专业需要,进行必要的实验操作、课题制作等。针对当下高校假期留校学生管理存在的问题,我们要做好以下几个方面的工作:

一、住宿。为保障学生的安全,学校可采取集中住宿的原则,将假期留校学生统一安排到一栋宿舍楼内。并要求学生严格按照规定正常作息。节约用水、用电,按时关门关灯,待假期结束后返回原宿舍。为保障方案的可操作性,校方可与学生签订安全管理协议。

二、饮食。为保障假期期间学子们正常饮食,放假期间,学校至少开放一个食堂、水房。按照正常就餐时间供餐, 要保证饭菜的质量和数量。杜绝偷工减料、卫生不达标、饭菜供应不及时等问题。学校要安排好值班监督人员,对食堂的饭菜做严格的监督,不能因假日而有所松懈。 三、学习。为方便学生查阅资料,学校的图书馆可定期性开放,一周开放一到两次。视留校学生的数量集中开放自习室,保障学生学习场所的安全和富足。学校可利用勤工助学等方式安排留校学生对自习室进行定期打扫并负责自习室的资源保护等工作。

四、娱乐。为了满足学生的娱乐需求,学校可视学生留校数量开放电子阅览室、运动场等娱乐场所,对电子阅览室和室内运动场进行适当的收费,用以规范学生的正常作息。

五、实践。针对想参加社会实践的学生,学校可成立特定的中介部门,将社会上有需要的单位组织起来,集中收集招聘信息,经过学校网站、宣传栏等方式公开招聘,为学生过滤风险。

此外,考虑到高校的运营经费问题,学校的后勤管理制度也要加以改革,可以视具体情况进行市场化运作,但作为公益性质的教育部门,一定要秉承服务学生的宗旨,把握好市场运作的“度”。

1、请根据下面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇800字左右的作文,体裁不限,诗歌除外

台湾作家林清玄写过一个故事:有一年上帝看见农夫种的麦子硕果累累,感觉很开心。

农夫见到上帝却说,50年来,我没有一天停止祈祷,祈祷年年不要有风雨、冰雹,不要有干旱、虫灾。可无论我怎么祈祷,总不能如愿。农夫突然吻着上帝的脚道:“全能的主呀,您可不可以明年允诺我的请求,只要一年的时间,不要大风雨,不要烈日干旱,不要有虫灾?”上帝说:“好吧,明年一定如你所愿。”第二年,因为没有狂风暴雨,烈日与虫灾,农夫的田里果然结出许多麦穗,比往年多了一倍,农夫兴奋不已,可等到收麦子的时候,农夫发现麦穗竟全是瘪的,没有什么好籽粒。农夫含泪问上帝这是怎么回事?”上帝告诉他广因为你的麦穗避开了所有的考验,所以才变成这样。”

【参考例文】

改革开放事业须在风雨中历练和成长

这是一个辉煌的时代,经济活跃,科技昌明; 这是一个暗淡的时代,家园荒芜,四处飘荡。三十余年改革开放带来髙速发展和巨量财富的同时,也留下经济、环境、社会等一系列问题,“中等收入陷阱”魔咒似乎成真。要跨越“陷阱”,就必须依赖于发展和改革,依赖于每一个社会管理者的责任和担当。

“中国的问题,都是发展中的问题,都应该在发展中解决”,胡锦涛同志的论断为我们拨开了前进的迷雾。面对发展的重大问题,无论是社会问题,还是经济困境,不仅要真抓实干,还要在细节上一点一滴地坚持和努力,历练和成长。而这些,正是社会管理人员工作的责任和意义。

风雨是阻力,更是我国改革开放事业的试金石。急速变化的中国交织着光明与阴暗,春雨和秋风。如同那位在风雨中收获累累硕果的农夫,如果我们只要春雨的滋润,不要秋风的洗礼,那么我们将丧失的不止是一年的收成,而是国家和民族的未来。在宽松金融政策的呵护下,金融、地产等虚拟经济一支独大,不仅实业难为,更加剧了整个经济部门的风险; 在国有企业倾斜政策的支持下,铁路、金融、石化走向垄断和自利。紧缩银根,主动制造阻力和危机, 倒逼金融体系启动深刻变革,这是“李克强经济学”的用心良苦之处,也是以阻力促成长的典范之作。

风雨是阻力,也是保证改革开放事业正确方向的船舵。在经济上,盲目的投资和建设走的是一条不归路,阻力是善意的护栏,是强健筋骨的沙袋,是匡正方向的船舵。2013年我国的GDP 增速降至7.6%,为什么发展要降速? 就是要保证发展的质量和方向。只有遇到阻力,才会反省和调整,才会走向兼顾公平和效益之路,才能为人民创造真实可信的福祉。而具体调整,需要我们从实际中探讨,从细节处努力,以踏踏实实的工作作风为改革事业添砖加瓦。

粗放式发展,在激情澎湃的烧钱冲动之后,是产能过剩和债务深重之痛。如果将医学无法遏制的生长称为癌变,那么我们有责任遏制它在社会领域出现。在风雨中成长,在乌云背后寻找阳光,以我们的努力和智慧为社会发展贡献力量,这是社会管理工作的光荣和责任。

2、《人民日报》针对当今青年观发表的一篇文章《莫让青春染暮气》中写道:“似乎在一夜之间,80后一代集体变„老‟了。先是怀旧。他们唱着„老男孩‟,感叹消逝在记忆里穿着海魂衫、皮凉鞋的夏天,怀念看过的连环画,还有那些年一起追过的女孩。再是叹老。一群在父

母看来还是小孩的80后,在比自己更小的小孩面前大叹„老了‟„心好累,感觉不会再爱了‟……” 客观地分析,和父辈们相比,青年一代有着无可比拟的生活条件和成长环境,但时代也制造了新形式的磨练。成长于改革开放年代,他们的童年拥有动画片和汽水,也有做不完的作业; 他们比父辈拥有更加宽广的人生选择,也面临前所未有的激烈竞争; 他们栖身上一代人从未经历过的网络时代和工业文明,也品尝着城市化带给个体的无助和压力; 他们踏入了一个有着空前流动性的社会,也遭遇着精神上的迷茫和认同感的缺失……

习近平指出,历史和现实都告诉我们,青年一代有理想、有担当,国家就有前途,民族就有希望,实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。

作答要求:结合材料,以“放飞青春,勇于担当”为题,写一篇议论文,要求论点鲜明,认识充分,字数为800~1000字。

来源:2013年8月河南省鹤壁市事业单招聘考试真题及解析

【参考例文】

放飞青春勇于担当

青年是国家的灵魂,是民族的希望。青年不仅要有理想,更应有担当。如习近平总书记对青年一代的寄语中所说,历史和现实都告诉我们,青年一代有理想、有担当,国家就有前途,民族就有希望,实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。 青年在不同的时代肩负着不同的历史使命,但永远不变的是青年一代的责任和担当。早在清末中华民族危亡之时,梁启超就以“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强”,唤醒无数热血青年的爱国情怀。“五四”运动之后,一代又一代的青年在革命、建设和改革的各个历史阶段,在党的领导下,始终站在时代前列,为实现民族独立、国家富强和人民幸福创造了不可磨灭盼辉煌业绩。而今,伴随着社会和经济的飞速发展,当代青年又将肩负继往开来的历史重任,他们的生活条件和成长环境是过去无可比拟的,但也承受着更多新形式的磨练。

放飞青春,勇于担当,要树立强烈的责任意识。当今社会物欲横流,竞争空前激烈,青年成长于这样的时代,难免会造成精神上的迷茫、责任感的缺失甚至理想的空洞。古语有云,“功崇惟志,业广惟勤”。理想指引人生方向,信念决定事业成败。没有理想信念,就会导致精神上“缺钙”。因此,青年要勇于担当必要坚定理想信念,培养自己对国家、社会和家庭的责任意识,把勇于担当作为一种精神常态,肩挑使命感,心装责任感,将前辈的期望、组织的重托转化为精神动力,融人工作和生活的点滴之中,渗透到推动社会发展进步的征程里。同时也要抵制

社会上的不良风气,增强关心社会、服从需要、团结互助、无私奉献的社会责任感,做时代进步的带头人, 成为社会整体发展前进的主力。

放飞青春,勇于担当,还要脚踏实地、知行合一。无论理想多么伟大,没有实际行动来支撑都只能是黄粱一梦。只有树立责任信念,勇于担当,并付诸行动,才能让青春的梦想飞得更高。要时刻不忘完善自我,坚持把勤奋学习作为立身之基,敏于求知、严谨笃学,提升素养,强化本领。在社会生活中要恪守责任,不断向社会注入正能量,以身作则发扬民族精神和社会道德。同时要把工作岗位作为实现人生理想的平台,用奔放的热情、洋溢的激情、满腔的赤诚去对待工作。

李大钊同志曾说过:“青年之文明,奋斗之文明也。与境遇奋斗、与时代奋斗、与经验奋斗。”新时代的青年,更应不辱使命,放飞青春的梦想,勤奋学习,坚定信念,勇于担当,为祖国的发展、中国梦的早日实现谱写出最动人的青春之歌。

3、给定材料:

【材料一】 和国内电影票房的不断创下新高相比,中国电影在海外市场的境遇可谓“冰火两重天”。2013年6月5日,《银皮书:2012中国电影国际传播年度报告》在京发布,该报告显示,中国电影的国际传播在过去一年呈现传播效果提升、票房收益下降的状况。在国内大火、票房超过12亿元的《泰冏》在北美市场收入却不到6万美元。专家分析,作为一部公路喜剧类型片,《泰囧》借鉴了好莱坞大量成功的同类电影的创作手法,在笑料包楸上融合当下流行的话题,满足了国内观众的心理期待。但在情节设计上,对国外类型片模仿、借鉴有余,发展和创新不足,没有找到本土性与全球性的最佳契合点,另一方面,中国式幽默在跨文化交流中无法引起海外观众的共鸣。

“生产的影片数量多,实现出口的少; 参加公益性对外交流的影片多,实现商业性海外销售的少; 国产片在海外艺术院线发行和华语电影频道播出的多,进人外国商业院线和主流电视频道的少。”相关人士分析说,除了在国际传播中的“三多三少”问题,在创作方面,中国电影创作的主体性以及艺术的创新力,已经被一种“吸金”的思维定势所代替。《银皮书:2012中国电影国际传播年度报告》主编、北京师范大学中国文化国际传播研究院院长黄会林教授将其概括为“薄了创作厚了制作”“薄了艺术厚了技术”“薄了人文情怀厚了商业利益”三个方面。相较于过去,中国电影创作既不缺钱,也不缺技术和设备,很多硬件水平已经接近或达到世界先进水平。中国电影现在最缺的是创意和人才等“软件”。

【材料二】

“中国文化走出去”似乎是个老生常谈的问题,但是中国文化“为什么走出去”,“怎么走出去”,“走出去干什么”似乎并没引起太多关注。

据了解,从2013年春节开始到9月底,仅维也纳金色大厅就有130多个中国艺术团体来到这里“镀金”。这么多团体和演出,观众从哪里来? 以前是赠票给当地大使馆和华侨,之后送给中餐馆的厨师,最后厨师都不愿意来了,就送给洗碗工,实在没人送了,就一个团体在上面演,其他团体在台下当观众,然后轮换。

其中很多艺术团体都打着“文化走出去”的旗号,但是到底想要出去干什么? 相关人士透露,这些艺术团体出国演出的目的五花八门,有些是政府给拨了一笔钱,于是出去玩一圈; 有些是领导快退休了,赶紧把钱花出去; 有些是学校想挣钱,组织学生到维也纳金色大厅去演一场; 更有甚者在网上剽窃了一个维也纳市长的签名,当成“镀金”的荣誉……

对于“中国文化走出去”,国内有一个误区,认为走出去的演出只有进行商演才叫真正的“走出去”,但现实的问题是,来自中国的交响乐、京剧和民乐,由于外国观众不了解,进行纯商演的可能性很小,需要得到政府的支持。卖票是一个循序渐进的过程,用观众把剧场填满并不是最成功的,而是让真正对中国文化感兴趣的主流观众走进剧场,即使剧场内有不少空位,但并不影响演出的气氛。

相关人士指出:“中国文化走出去不能急于求成,要细火慢炖,扎扎实实地树立中国文化的品牌。”如何切实做到这点,的确是当下文化“走出去”亟待思考和解决的问题。

【材料三】

谈到文化“走出去”,江苏省文化厅副厅长高云委员给出的答案是,既走出去了,也没有走出去。走出去的是“技艺文化”,如武术、杂技、舞蹈、工艺等,但“内容文化”,即文学、电影、电视、戏剧,以及原创漫画、歌曲等,举步维艰。

尽管“技艺文化”能很好地展示中华民族的艺术创造和精湛技艺,但由于承载的思想内容过少,往往只能满足受众的视听需要,难以激发其内在的情感共鸣。比较而言,“内容文化”才是竞争的利器,它会在受众欣赏的同时悄悄地施加影响。或许是因为“内容文化”的缺位,

我国的国际形象,并没有伴随经济的增长得到同步提升,也没有由此争取到更多的国家和人民的心理认同。

“究竟是什么阻碍了我国的„内容文化‟走出去?”高委员说,目前文化“走出去”的定位,是文化产品和服务“走出去”,各地热衷的是“走出去”举办一个接一个的活动。对于应该以怎样的文化走出去,文化走出去的目的又是什么等深层次问题缺少理性思考。 【材料四】

2013年10月4日,习近平主席在马来西亚访问时,谈起歌手梁静茹在中国“广为人知”。2013年3月25日,习主席在坦桑尼亚演讲时,也曾提起中国电视剧《媳妇的美好时代》在坦桑尼亚的热播。这些都是文化在国家交往中起到积极作用的具体例证,生动解答了跨国文化传播如何更具灵活性和更加贴近受众需求的问题。

在文化研究中有一个“文化折扣”的概念,指在跨文化传播中,由于文化差异造成理解的难度,传播会打折扣。有些历史文化积淀较深的作品,固然有其永恒的价值,但在跨文化传播中会受“文化折扣”的影响。相反,大众文化的传播有利于让异国公众了解自己的国家,认识其社会生活和风土人情,产生文化上的亲近感。

这些年来,我们在跨文化传播中往往是重视欧美发达国家,但欧美发达国家跟中国的生活和文化距离较大,其文化市场对中国文化产品兼容度较差。而新兴市场国家和发展中国家,其.. 生活方式,包括在传统和现代之间产生的矛盾和问题,与当下的中国同步相近:有些国家发展相对滞后,更希望从中国的发展进程中得到启发。同时亚洲国家和我们文化更为接近……

【材料五】

文化产品通常附加值较高,创意是文化产业中小企业的最大“资本”,但因文化创意的“无形”,其市场价值难以预测和评估等客观原因,很多中小企业融资困难。同时,由于文化产品往往具有“项目性”的特点,在制作过程中不能产生稳定和持续的回报,产品盈利存在高风险性。因此,在文化产品和服务出口方面更需要税收、通关等方面的政策支持,天津市新出台的意向实施意见中,明确了市财政局、市国税局、市金融办、市外管局、天津海关和市公安局出人境管理局等有关部门对本事文化贸易企业“走出去”给予相应的政策支持,为企业开拓国际市场保驾护航。以下为部分摘要:

加快建立服务贸易发展专项资金等财政支持政策,支持文化贸易发展。支持文化企业通过参加各类专业展览开拓国际市场,对企业参加列入年度重点文化产品展会目录的自办展和重点组织给与资金支持,对具有带动作用的龙头企业给予支持。有关龙头企业认定,年度重点文化产品展会目录由市商务委、市委宣传部、市财政局研究确定。支持我市出口重点企业建设国际自主品牌,对其境外商标注册、出口产品认证、境外宣传广告、自主知识产权保护等给予支持。

认证落实财政部、海关总署、国家税务总局《关于支持文化企业发展若干税收政策问题的通知》(财税200931号) 及天津市国税局、天津市商务委《关于应税服务适用增值税零税率和免税政策的实施意见》(津国税发20136号) 有关政策措施,认真落实国家营业税改征增值税的有关规定,对属增值税征收范围的文化服务贸易进口在国内环节征收增值税,出口符合名免税规定的实行免税政策。文化服务类企业属增值税小规模纳税人的,按规定使用简易计税办法。

鼓励和引导银行业金融机构创新金融产品和服务方式,加强对文化企业融资支持,支持符合条件的文化企业在境内外资本市场上市融资,完善出口信用保险体系,研究制定文化出口企业保险爆费支持政策,引导企业积极投保。鼓励支持文化企业开展跨境人民币结算业务,规避汇率风险,进一步完善外汇管理服务,便利文化企业开展对外贸易和投融资。

联合天津海关和市公安局出人境管理局,共同探索建立与文化产品和服务出口以及相关人员出入境相适应的通关管理模式,在保障有效监管的前提下,为文化产品和服务出口提供通关便利,对境内(外) 文化企业出(人) 境演出,进行文化项目(产品) 制作和后期加工需暂时进出境的货物,提供通关便利。

请结合给定的全部材料,以“中国文化应如何实现真正意义上的„走出去‟”,为话题自拟题目,撰写一篇议论文。

要求: (1)文章主题应与给定材料密切相关,思想性强;

(2)论点正确、鲜明,论据准确、充分,论证严密、合乎逻辑;

(3)结构完整、条理清晰、行文流畅;

(4)不少于800字。

来源:2013年11月河南省郑州市第二批市属事业单位招聘考试真题及解析

【参考例文】

三策并举助推文化输出

改革开放以来,我国产品不断输出各国,希望获得世界认同,但前英国首相撒切尔夫人却说:“中国不会成为世界大国,因为中国出口的是电视机,而不是思想观念。”诚如斯言,缺乏文化的产品制造只是“雕虫小技”,传播思想才是世界大国的文化职责。 其实,近年来我国文化也偶有输出,但大都是“技艺文化”,很难在思想上取得观众认同。这一问题源于我国文化发展和创新不足,文化产业缺乏人才和创意,导致文化产品内涵不足。三国时,庞统曾为刘备入川谋划上中下三策,今天,我们要想重拾文明大国的桂冠,同样需要以新时代的“上中下”三策助力文化输出。

做好市场调査,“上”应各国需求。中国近年来的文化传播多重视欧美发达国家,但欧美发达国家跟中国的生活和文化距离较大,其文化市场对中国文化产品兼容度较差,所以很多文化产品不容易被接受。我们要多做调查,全面了解市场需求,在保持中国文化特色的基础上,调整文化产品输出方式。同时还应做好市场定位,要准确了解实际情况,制定文化传播区域政策,让中国文化科学有序地“走进”这些国家。

增强财、政支持,“中”促产业发展。创意是文化产业中小企业的最大“资本”,附加值最高,但由于文化创意的“无形”市场价值难以预测和评估,文化产业面临融资困难。因此,相关管理部门要结合当前网络问政的时代发展,建立网络对接平台,展示文化产业创意项目,吸引社会资本投人。同时,对一些对企业参加列入年度重点文化产品展会目录的自办展和重点组织给与资金支持,鼓励他们通过各类展览开拓国际市场。

加强宣传引导,“下”挖文化内涵。当前,我国影视创作被“吸金”思维笼罩,缺乏对文化的深度挖掘。《泰囧》借鉴国外经验,败走北美,《功夫熊猫》深挖中国文化,票房高企。两部影片的鲜明对比,正是在告诉我们文化产品要想取得成功必须充实文化内涵。文化管理部门要对文化企业加强教育,引导其改变创作观念,适当组织文化宣传活动,助力国人端正文化认识,以此深挖文化内涵,创新文化产品。

唐诗浑厚,彰显李唐开拓进取的精神风貌, 宋词温婉,展现赵宋登峰造极的文化创作。文化是一个国家发展壮大的精神标尺,是国家软实力的重要组成。当前,各国文化在世界舞台上“争奇斗艳”,我国文化发展处于关键时期,管理部门理应认真思考,制定合理的文化政策,扬起中国文化的输出风帆。

4、材料1. 因为发现百度百科词条中对PX(对二甲苯) 毒性的描述被人由“低毒”改成“剧毒”,从4月2日下午到4月4日,清华化工系学生近10人昼夜自发捍卫PX 低毒属性这一科学常识。几天的拉锯战中,PX 词条被反复修改36次,百度百科上“PX”词条最终被锁定在“低毒化合物”的准确描述上。

记者问:词条修改最终定格在“低毒”上,怎样看待这样一场“胜利”?张睿同学的“胜利观”是:“关于胜利,我觉得就是尊重科学尊重事实的结果吧……”网上至今流传着“八条潜规则”,

第一条就告诫道:“不能去追求真理,也不能去探询事物的本来面目。把探索真理这类吃力不讨好的事情让那些自以为聪明其实非常愚蠢的知识分子去做吧……要牢牢记住这样的信条:对自己有利的,就是正确的……”。无论其出处如何,这确实是非常通行且行之有效的人生信条。清华学生们,打破的就是这种“潜规则”。

材料2. 央视纪录片《舌尖上的中国》一炮打响后,历时数年之久,精心摄制完成的《舌尖2》,再度成为众所瞩目的荧屏热剧。一周一集的《舌尖2》,不仅带给人们更多的视觉愉悦和精神享受,同时也成了街谈巷议的焦点话题。这当中,关于这部纪录片的真实之争,也越发热闹起来。

5月12日,植物学博士顾有容发表一篇博文,从植物学角度证明爬树的镜头疑似存在作假——攀爬的40米大树,与最后取蜜的树根本就不同。

博文称,小伙子一开始爬的是一棵树干挺直高大的针叶树,根据树冠的形状、分枝的特点,可以判定是一棵松属的乔木,徒手攀爬40米高的大树,看得观众胆战心惊。但随后的一个镜头却彻底出卖了内容的真实性,“三个小时以后,他到达了树冠,摆脱了藤条。”就在此时,镜头中闪过一个细节,顾有容说:“其实很多人已经在质疑前面那针叶树不会有这么粗壮的横枝了……导演很好心地给了这些叶子一个正面的镜头……松树叶子长成这样你是在逗我吗! 实际上这是一棵壳斗科的高山栎。”

顾有容在博文中也狠批《舌尖》节目组,“人家在2米高的地方取蜜你就老老实实说是2米啊,树洞、岩洞哪怕是自己养的蜜蜂都能表现传统文化和情怀,非要让人家小伙子冒着生命危险专门去爬一棵40米高的完全无关的树,只不过是为了显得更猎奇一点。”

昨天许多网友也在微博留言,抨击《舌尖》节目组为了制造惊心动魄的效果,缺乏对生命的敬畏。

中国传媒大学赵教授认为,这个不存在任何造假。所有用镜头拍摄的东西,全部都是艺术加工的,只是加工的工艺方式不同而已,谈不上什么造假。而且非独故事片,纪录片也是这样”摆机位,长时间的等待,太阳光、月光,或者拍照里的光,它都是一种艺术加工,全世界所有的拍摄的片子都是加工的。生活中高空采蜜是有的,但在纪录片拍摄当中,可能碰到比如说季节不对等情况,用一种手法来处理、呈现影像,我觉得很正常。

材料3. 某大学校长在2013年毕业生毕业典礼上的演讲题目为《选择》。他告诫同学,选择无处不在、选择无时不在。没有选择和判断就没有文明和进步,没有向善和求真就没有道德和慈悲,没有反省和自我批判就没有智慧和创新! 尽管前面的征途充满了坎坷和艰难,都请你们记住我们的价值判断和价值选择,这就是“志存高远、敢为人先”以及“向善求真、唯美有容”。

结合上述材料,以我心中的“真”与“假”为副标题,自拟题目,联系现实,写一篇议论文。

要求:思想深刻,观点明确,内容充实,结构完整,语言通畅,1000字左右

来源:2014年5月河南省郑州市巩义市事业单位招聘考试真题及解析

【参考例文】

求真抑假务实为民

——我心中的“真”与“假”

央视纪录片《舌尖上的中国》一炮打响后,历时数年之久,精心摄制完成的《舌尖2》,再度成为众所瞩目的荧屏热剧。然而,《舌尖2》播出四集后,遭遇前所未有的危机,除了纪录片内容遭到垢病,包括小提琴女孩、爬树镜头都被爆出疑似造假,一时间众说纷纭。也许艺术创作允许适当“造假”,但我们在社会服务的工作中,唯有秉持求真之心,才能切实为民。

鲁迅先生说“幻灭之来,多不在假中见真,而在真中见假。”蓝色玫瑰代表着敦厚、善良,但世界上并没有真的蓝色玫瑰,所谓的蓝色玫瑰都是人工做的,尽管如此,蓝色玫瑰所寄托的感情却是真实存在并且可为我们所感知的。可见,在现实生活中“真”与“假”是同时存在的。《舌尖2》之所以被质疑,就是因为在拍摄加工过程中,为了有更好的效果,采用一些手法来处理、呈现影像,被人们误认为是“作假”。其实《舌尖2》的完美呈现就是“真”“假”并存的结果。

《红楼梦》中说“假作真时真亦假”,PX词条争夺战中,尽管从尊重科学、尊重事实的角度,PX 的“低毒”是真,但对于那些不了解事实真相只会人云亦云和奉行“凡事对自己有利就是正确”的“潜规则”的人来说,却是假。但如果能做好事前的宣传教育和科普工作,惩戒某些别有用心藉此谋利的人,让“潜规则”无处可行,那么认为PX“低毒”为假的人也可以转变固有的态度信其为真了。鉴此,“真”与“假”也是相对的,可以互相转化的。 真假固然可以同存和互相转化,但在一些地方和单位,却是做假之风泛滥,说假话、办假事、造假数字、搞假政绩的现象不少。比如,积弊丛生,却视而不见一味“报喜不报忧”;工作失误,却文过饰非,拒绝批评; 成绩有限,却大吹大擂进行“数字注水”。不仅影响当地发展,损害群众利益,还造成党和政府的公信力流失,对社会风气也产生严重误导。

对此,需要我们大兴求真抑假,务实为民之风。一方面要加强制度建设,完善工作流程,接受社会监督,建立用制度管权、管事、管人的长效机制,使机关工作规范化、制度化、公开化,不给说假、造假以可趁之机。另一方面要大力弘扬求真务实的精神,求经济和社会发展规律之真,务发展第一要务之实,求民情民意之真,务民生、民富之实,不断创新工作方式,提高工作的质量和效率,以规范化、标准化、科学化为目标,简化办事程序,优化服务流程,以提高为人民服务的效率来出政绩,而不是搞假政绩。 彩虹看似美丽,却掩盖着虚伪与丑恶。而那真实的群星, 虽然看起来微不足道,但有最明亮的光芒与最炽热的力量。生活中,事物总是错综复杂的,也是千姿百态的,真与假都在我们的身边演绎,作为事业单位工作人员,我们要以正确的标准去应对、评价和选择,始终坚持求真抑假,务实为民。

5、根据下面的材料,请以“转作风,就得动真碰硬”为题写一篇议论文。 要求:

观点正确,中心明确,论述充分,论证深刻,有说服力,字数在800~1000字之间。

1.2013年4月9日,“第十七届中国东西部合作与投资贸易洽谈会”落下帷幕。相比前一年,2013年大会的一个显著变化是,主要活动只安排了33项,同比减少了30%以上。 春节过后,安徽省检察院谋划新春工作的年度例会颇具新意:26个部门逐一简要汇报新一年抓什么、怎么抓,分管院领导分门别类“点睛”,主要院领导“搬”出上一年度全国检察业务位次排名并重点讲评……这种“站位排队”的会议,让机关各部门主要负责人在愈加明晰目标任务的同时,也实实在在感受到了争先进位的压力。

北京市东城区召开的2013年政府全体(扩大) 会议,以往需要分片召开7次的工作部署会,被精简整合成了1个会。而今,“一会制”的推行不仅仅在每年年初的这一次大会,精简

会议、提高效率在东城区已成常态。台上,1个话筒,7位副区长轮流说,每人30分钟,一年主要工作只拣“干货”;台下,区里41个委办局,17个街道的“一把手”、副职,一人一本一笔,记下与各自领域有关的内容,回去立马落实……

山西省出台了改进工作作风,搞好调查研究的实施办法,要求常委、副省长每年下基层调研时间不少于60天,每年驻村3至5天,坚持与群众同吃同住同劳动。山东沂水县启动的干部直接联系群众、转变工作作风活动,要求全县万名干部每人长期联系30户左右的群众,从求实效、动真情和常态化水平,构建干群之间经常性的沟通渠道,将“为人民服务”的宗旨“写”进百姓心坎里。

2.“师傅您少打点……”这是眼下广州市荔湾区检察院食堂正在发生的变化。“光盘行动”开展以来,荔湾区检察院干警从自身做起,从细微处做起,养成了厉行节约的好习惯。兰州市曰前出台的《关于全面实行乡镇(街道) 村(社区) 公务零接待的规定(试行) 》提出,在兰州市范围内,凡是上级机关公职人员到乡镇、街道等基层开展工作,一律不得用公款接待。由共青团云南安宁市委发起的“光盘新风尚. 青春在行动”活动由安宁志愿者在全市散播开来,安宁市民纷纷将自己拍摄的光盘照片在团市委的官方微博上发布,成为一股监督浪费的新力量。湖南省临武县机关干部办理公共自行车借车卡2300余张,平均每天使用3000次以上,骑公共自行车上下班和出门办公务的机关干部超过60%。仅此一项,就可以节约财政支出200万元以上。

3.“海南琼中县财政局局长用公款宴请个人朋友等,被免去党内和行政职务,由本人上缴招待费用; 珠海金融投资控股有限公司借召开银企合作交流座谈会之机用公款大吃大喝,总经理受到党内警告处分,并免去职务,责令参会者自负超标费用; 山西白河县县委书记违规借用越野车,受到党内警告处分,有关责任人受到追究……”前不久,中央纪委对多起违反中央八项规定精神的典型问题发出通报,强调要进一步严明纪律,“发现一起、查处一起”,推动中央八项规定精神贯彻执行。

河北省纪委、监察厅出台文件,要求各级领导干部坚决贯彻落实中央八项规定,对顶风违纪行为“零容忍”:反措施不力,或工作中弄虚作假,以致管辖范围内出现严重问题的,严肃追究有关领导特别是主要领导的责任。

云南省西双版纳傣族自治州由各级纠风部门牵头,组织协调各相关部门治理纠正大型零售企业向供应商违规收费、物流领域乱收费、银行业金融机构收费、电信行业乱收费、教育乱收费、涉农乱收费等“六大领域”乱收费行为,切实维护群众利益。

来源:2014年7月河南省开封市市直事业单位招聘考试《公共基础知识》真题及解析

【参考答案】

转作风,就得动真碰硬

“打铁还需自身硬”,习近平同志用质朴的话语说出了领导干部队伍作风建设的极端重要性,同时,也对广大干部提出了殷切的期待。能否把革命战争时代支撑着我党在异常艰苦的环境中奋勇前进的优良精神继承下来,传扬下去,成为在全面深化改革新的历史条件下领导干部作风建设的试金石。

当前少数干部工作作风不过硬,存在消极腐化、铺张浪费、大吃大喝、搞奢侈等现象。不仅败坏了党风政风,也严重影响了党在人民群众中的地位和形象。因此,有必要拿出“打铁”的硬气,动真碰硬,切实转变工作作风。

转作风,须从简化会议流程开始。回顾革命时代,关乎党和国家命运的几次关键会议都极其简朴,而仪式和流程的简单并不妨碍这些会议的重大历史意义。有效安排工作离不开会议, 但当参加会议不是为了解决实际问题而只流于表面的规格和形式,会议就完全偏移了它的本质。文山会海,消耗的是社会的财富,透支的是公务人员的精力,当会议占据了工作的绝大部分, 工作实效就会淡出人们的视野,作秀和铺陈就会成为工作的核心。只有敢于碰硬,

用制度的“利斧”砍去那些芜杂无效的会议,使会议力求简短,注重实效,才能唤回求真务实的作风,把工作聚焦到真正为人民服务上来。

转作风,须从生活的细节做起。在战争年代,子弟兵的一次挑水和打扫院落,干部一句温暖的话语,正是这些优良作风的点点滴滴汇聚成了无坚不摧的革命力量。斗转星移,党当年的优良作风如今在不少干部身上却遗落了,吃饭求髙档、用车图排场,这些不知不觉在我们身上生长出来的骄娇二气,只会导致对人民群众的疏远和隔膜。没有普通百姓的生活经历,如何能做到对人民群众生活问题的感同身受? 只有敢于动真碰硬, 从规范吃饭、用车这些细节着手,才能从内心深处唤醒党的优良作风, 得到社会的认可和百姓内心的接纳。 转作风, 须对违纪举起“零容忍”的大棒。“物必先腐,而后虫生”。近年来党内发生的一些严重违纪违法案件,性质恶劣,影响极坏,令人触目惊心。猛药方能去疴,治乱还需重典。对于这些丑恶行为,必须敢于动真碰硬,挥舞“零容忍”的大棒,坚持有腐必惩、有贪必肃,“老虎”“苍蝇”一起打,加大査办违纪违法案件力度,坚决查纠不正之风,着力解决群众反映强烈的突出问题,以反腐败工作实际成效取信于民。

目前,我国正处于全面深化改革和全面建成小康社会的关键时期,只有坚持从严治党,从严治吏,切实转变工作作风, 方能涤荡污浊之气,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的正能量!

6、 背景:近年来,“一票难求”促使众多在沿海务工的农民工选择结伴骑摩托车返乡过年。

镜头一:三五成群的农民工摩托车队,或成群结队,或单骑而行; 车上大多数是两个大人,有的中间夹一个孩子。奔驰在国道上,身上穿着厚厚的御寒衣,行色匆匆。 镜头二:玉山县是320国道从浙江进人江西的必经之路。玉山县交警介绍,2011年有大约4万辆以上农民工摩托车大军经过此地返乡过年。

镜头三:一些地方已有报道反映,农民工骑车返乡遭遇车祸。某地一对外出务工小夫妻,为当天赶回家看刚满周岁的孩子,车速过快加上雨天路滑,双双身亡。

镜头四:面对汹涌返乡潮,公安等部门2011年在全国设8300多个春运交通安全服务站,为过往司机、旅客提供饮用水、急救药品和休息场所,对驾乘摩托车集体返乡的农民工,公安部门提供警车引导服务。

请根据上述资料,多层面、多角度剖析“农民工摩托车返乡潮”所折射的社会问题。 来源:2014年4月山西省晋城陵川县事业单位招聘考试《综合知识》真题

【参考答案】

从农民工摩托车返乡潮看社会问题

近年来,众多在沿海务工的农民工选择结伴骑摩托车的“草根”方式回乡,客观上缓解了春运的巨大压力,但背后也折射出一定的社会问题。

从表面上看, 农民工骑摩托车返乡潮反映的是春运期间农民工返乡的艰难。开摩托车回乡其实是农民工很不情愿也很无奈的选择。春运期间,机票价格高不可攀,火车票一票难求,汽车票涨价翻番,对于一年在外打工回家又有着各种花销安排的农民工家庭来说,是一笔不小的开支。骑摩托车虽然行程遥远,危险辛苦,但胜在便宜和便捷,这让很多农民工都选择了骑摩托车这种返乡方式。

从内里分析, 农民工骑摩托车返乡潮折射出的是我国城乡二元体制所带来的社会问题。一方面是城乡居民收入差距不断扩大。在收入分配上,城市居民与农村居民依然存在一条鸿

沟,重城市居民而轻农村居民,工农业产品的“剪刀差”继续扩大,使农民在农业上的收入低

微,为了增加家庭收入,改善生活条件,农村青壮劳动力不得不选择背井离乡来到城市谋生。另一方面是农民工融人城市难。在众多城市,农民工仅仅是城市的建设者与过客,劳动工资

少,且多有被拖欠的危险。同时,还不能普遍享受医保、社会养老保险、失业保险、住房公

积金等社会福利待遇,子女就学难,生老病死听天由命。

要妥善解决上述社会问题,一方面要加快发展现代农业和本地经济,加快沿海传统产业

向内陆转移的深度与广度,为农民留在家乡提供施展的平台,让更多的农民工实现在家门口

就业,有效解决春运期间巨大的人口流动问题。另一方面要加快推动城乡一体化改革,有计

划有步骤地解决农民工在城镇的就业和生活问题,逐步实现农民工在劳动报酬、子女就学、公共卫生、住房租购以及社会保障方面与城镇居民享有同等待遇。尤其是沿海地区,不仅要

将本地农民纳入城镇一体化,更要将常年在当地工作的农民工也切实地纳人城乡一体化进程

中。让农民工在工作地扎下根、留得住,让其成为真正意义上的城镇居民。 7、

【材料】

2010年上海东方卫视《中国达人秀》节目,挑选那些平凡而富有才华、拥有梦想并渴望奇迹的普

通人走上表演舞台。“达人秀”让老百姓找到了更大的心灵舞台释放自信、抒发情感、减缓焦虑、 抚慰心灵。这一节目不仅以全国同类节目收视冠军的佳绩贏得了观众,而且还得到了专家学者们 的高度评价。专家们指出,《中国达人秀》证明娱乐节目也可以发挥社会功能,不靠揭丑、 揭隐私、恶搞来吸引眼球,而是靠文化魅力、价值观魅力贏得观众。

文化影响力、意识形态影响力、制度安排上的影响力和外交事务中的影响力都属于国家软实力,

这些影响力均要通过大众传媒体现出来。一个国家或地区文化的影响力、凝聚力和感召力就是文 化软实力,它是国家软实力的核心因素。提高国家文化软实力,能使人民基本文化权益得到更好 的保障,使社会文化生活更加丰富多彩,使人民精神风貌更加昂扬向上。 党的十七届五中全会指出,文化是一个民族的精神和灵魂,是国家和民族振兴的强大力量,要推

动文化大发展大繁荣,提升国家文化软实力,必须坚持社会主义先进文化的前进方向,提高全民 族文明素质。文化是一个社会重要的精神支柱,强调文化的力量,既能丰富人民的社会生活,也 能创造不同于科技、经济等方面的新的发展动力。

就给定材料,以“提高文化软实力”为主题,用800~1000字的篇幅,自拟标题进行论述。要求

中心明确,内容充实,论述深刻,有说服力。

来源:2011年上海市事业单位招聘考试《综合应用能力》真题及解析 增强自信引领向上 ——提高文化软实力

近年来,随着我国文化产业的不断发展,涌现出越来越多的娱乐节目,它们在丰富人民文化生 活的同时,也让低俗恶搞等不良娱乐风气有机可乘。在国家对文化产业的大力推动和引导下 ,早年依靠低俗恶搞来吸引眼球的节目纷纷遭观众抛弃,而有思想、有内涵的文娱节目逐渐 成为广大观众的首选。

过去,某些电视台一味追求经济效益,盲目照搬国外的表现形式,主題迎合世俗、内容过于

消遣、节目价值极其平庸。„„东施效顰”的结果是不但没有为文化发展提供动力,反而产生了 低俗、媒俗等问題,引来社会各界的一致声讨。党的十七届五中全会指出,文化是一个民族 的精神和灵魂,是国家和民族振兴的强大力量。只有提高我国文化的软实力,避免急功近利 ,才能促进文化大发展,实现经济效益和社会效益同步提高。

提升文化软实力要以提升人民风貌为根本。随着低俗节目的减少,更多的文娱节目致力于提

升文化魅力、价值观魅力。新节目一扫颓风,努力创造积极向上的价值导向。从前的“宝马 女”、“

凤姐”之流,只能让人感叹个人价值观和审美能力的扭曲变形,而如今的《中国达人秀 》等节目则能让观众增强自信、放松心情,孰优孰劣,一目了然。

提升文化软实力要以社会监督为保障。如今的文化节目可谓百花齐放,让人眼花缭乱、应接

不暇。文误节目种类众多,表现形式多样,单单依靠政府监督是远远不够的,所以还要依靠 社会的广泛监督来提升文化节目的内涵。曾经,重庆电视台一档选秀节目《第一次心动》就因 为内容过于低俗,在广大观众的呼吁下被叫停。“群众的眼睛是雪亮的”,要想真正提高我国的 文化软实力,需要全社会一起努力。

提升文化软实力要以创造文化动力为目标。“以文化人,方能致远”,文化已经成为民族凝聚

力和创造力的重要源泉,成为综合竞争力的重要支撑。社会发展不仅要依靠科技、经济的力 量,还要依靠文化的力量。文化是其他动力的基础,只有提升文化软实力,才能实现各个方面 共同发展,增强国家的总体实力。

现在我国的电视节目不再盲目奉行“拿来主义”,而是结合国情进行改良,通过节目增强了观 众的自信心,创造了积极向上的价值导向。提升文化软实力,不仅有助于提升人们的修养品 位和心理素质,更有利于提升我们整个国家的精神风貌,最终为我国发展提供文化动力。

8、【材料】

人类为什么要有底线? 为了生存。任何人,都不能一个人活在这世界上,所以,只有让别人生存,自己才能生存; 让别人活得好,自己才活得好。

希望所有的人都活得好,甚至为了别人的生存放弃自己的利益,这是“境界”。至少不妨碍别人的生存,不侵犯别人的利益,不破坏社会的环境,这是“底线”。其中,通过立法程序明文规定下来的,是“法律底线”;在社会生活中约定成俗,大家都共同遵守的,是“道德底线”。各行各业必须坚守的原则,是“行业底线”和“职业底线”。

境界不一定人人都有或要有,底线却不能旦夕缺失。因为底线是基础,是根本,是不能再退的最后一道防线。中国人从来就有底线之说,做生意,明码实价,童叟无欺; 做学问,言之有据,持之有效; 做官,不夺民财,不伤无辜; 做人,不卖朋友,不丧天良。正是靠着底线的坚守,中华民族虽历尽苦难,中华文明却得以延续。

认真阅读材料,围绕“坚守底线”这一主题用不超过1000字的篇幅,自拟标题进行论述,要求中心明确,内容充实,论述深刻,有说服力。

【参考例文】

推进法治文明 守护底线思维

赛场上,越界会被罚分,甚至出局。而社会生活充满了利益的博弈和竞争。在物质化的洪流裹挟中,是坚守底线、坚持原则,还是不择手段、直达目标,这些已不仅仅是个人做事的风格和态度,更是社会生态走向规则和文明,抑或走向野蛮化、丛林化的重大问题。 如果有机会观看猴子争夺王位的过程,不禁会为规则之残酷、结局之悲催而嘘唏。其实,人类亦然,在一个野蛮的丛林制度下,每个人都可能成为受害者。立法度、定规则,最终保证的是每一个人的安全。弘扬、推进法治文明,不仅关乎社会整体的安定,也关乎个人的生存质量。

法治文明是底线意识的守护者。春秋宋襄公在交战中坚守贵族礼法,失去的不仅是一场战争,还是整体政治生态和战争形式从基于规则的政治博弈转化力无底线的拼杀。从此,坚守规则底线成为迂腐的另类表达,屠城、坑杀等野蛮战术屡见不鲜。当奉行铁血之道的秦国

问鼎天下,百姓苍生则走上了被奴役之路。法治的特征恰恰在保护弱者,限制包括政府公权力在内的强势力量于规则之内。其实,一个社会的文明程度,底层民众最有发言权。只有最弱者的权益受到保障,民众才会相信规则。在各种规则中,无论是行业底线,还是职业底线,都在法律底线之下。相信法律,相信自己的坚守和克制是有价值的,同时,也是各种原则意识和底线思维逐步得以生长的逻辑起点。

法治文明是底线意识成为主流的推进器。在礼崩乐坏的时代,内心坚守原则的孔子周游列国,难容于世。在一个大环境混乱的社会,个人的底线坚守只能有文化上的意义,却不能改善天下苍生的生活状态。而在唐朝贞观年间,法治昌明,官员内心以贪腐为耻,公道和坚守自在人心。同样,抗战时代,条件艰苦,解放区的廉洁公正和国统区的贪污成风形成鲜明的对照,究其原因,在于法治大环境的不同。依照市场经济的特点,制定完备的法治,以法律公器威慑贪念者,保护贫弱者,在老虎、苍蝇纷纷现形之时,就是“公道自在人心”胜利之日,更是底线、规则意识走进每个国人心中的开始,更是职业底线拯投职场困境、行业底线匡扶行业危机发挥作用之时。

只有推进法治文明建设,我们的法治才能清晰界定每个人权益的边界,坚守底线才有意义。当法治文明的阳光照亮大众内心的角落,市场经济会逐步走向规范和严谨,遵守底线,既是每个个体获取自身权利的最佳选择,也是中华民族走向新文明的必由之路。

10、【材料】

2013年5月,某地发生一起女护士电梯夹头导致身亡的事故。好端端的电梯不但会夹人、困人,甚至会突然滑落伤人,“问题电梯”赫然成了舆论关注的焦点。有数据显示,去年一年中,W 市共发生电梯故障4万次左右,其中困人故障有1千余次。有媒体报道:未来十年内,中国将以1318座超过152米的摩天大楼总数傲视全球。由此,不禁叫人发出疑问:摩天大楼时代,几多电梯惊魂?

在各种电梯事故中,除却质量原因之外,运行维护管理环节的缺失也占了较大的比重。甚至有调査显示在诸多导致电梯安全隐患的因素中,制造质量占16%,安装占24%,而保养和使用问题高达60%。更有调查称八成电梯故障是因维护保养不合格而造成的。按规定,电梯需15天保养一次,但有多少电梯做到这一点?

应当看到,我们在快速发展过程中,各个领域都普遍存在着类似的问题,数量上去很快,质量却远远跟不上; 硬件较为先进,软件却较落后; 设备设施齐全,监督管理残缺……当我们飞快地冲入摩天大楼时代,如果风险得不到有效控制,那恐怕将给我们造成更多的悲剧。

结合所给材料反映的主要问题,聚集“安全与风险”这一主题,用不超过1000字的篇幅,自拟标题进行论述。

要求:中心明确,内容充实,论述深刻,有说服力。

来源:2013年10月上海市事业单位招聘考试《综合应用能力》真题及解析

控制风险 保障安全

古人云:欲速則不达。事物的发展具有其内在规律。当我们在盲目追求发展速度时,必然很难保证发展质量,从而留下安全隐患,导致风险的产生。近年来,我国各地出现多起电梯事故,引起社会普遍关注和热议。在导致电梯安全隐患的因素中,除了制造质量和安装因素外,保养和使用问题占了一大半。调查显示,八成电梯故障是因维护保养不合格而造成的。不光是电梯,各个领域都存在类似的问题。目前,我国正在进入摩天大楼时代,有效控制风险,保障安全,成为一个艰巨的任务。

控制风险,保障安全,需要提升质量水平。长期以来,我国经济走的是粗放型发展道路,盲目追求GDP 增长,不顾发展界量和效益,这就导致建造的大厦、制造的商品存在不少质量问題,直接威胁到民众的生命财产安全。为此,要切实践行科学发展观,推动经济转型升

级,提高中国建造和中国制造的质量,让民众住得放心、生活得安心。

控制风险,保障安全,需要加强软件建设。安全事故的产生,很多时候并不是硬件导致的,而是软件没跟上。其实,细节决定成敗。现实生活中,人们总是注重购买和使用先进的硬件,而容易忽视与硬件配套的软件。以电梯为例,按规定需要15天保养一次,但是真正做到的有几个呢? 这种现象值得人们重视。为此,我们在经济发展过程中,要加强对软件的宣传教育,提升人们的软件意识,引导其加强软件建设。

控制风降,保障安全,需要完善监督管理。监督管理是最后一道防护网。如果在这个环节出现疏漏,安全事故则势难避免。其实,我国对于安全生产早有明文规定,但部分企业管理人员却限于成本,罔顾安监。同时,我国部分政府职能重叠,虽“九龙治水„”却“群龙无首”,致使安全生产监督无法落实。而行政问责制度尚未落实,更助长了部分监管人员玩忽职守的不良风气。为此,政府需建立健全监督管理制度,将责任明确落实到人,加强对失职者的追责力度,才能重塑科学合理. 的监管体系。

谢家宝树,偶有黄叶; 青骢俊骑,小疵难免。我国经济发展的形势虽欣欣向荣,但安全风险也隐藏其中。这种“带病前进”不仅违背了可持续发展的国家战略,更降低了人民生活的幸福感、满意度。为此我们唯有提升质量意识,加强软件建设_,通过监督管理缓解安全风险,才能最终令社会大众共享经济发展的丰领成果

11、 【材料】

改革开放以来,伴随着经济的高速增长,我国的环境状况每况愈下,污染事件频繁发生,环境安全问题日益尖锐。2013年,雾霾天气位列全国十大健康事件之首,中央电视台《新闻1+1》2014年1月15日报道,我国中东部的大部分地区被雾霾笼罩。截至14日零时,在全国74个监测城市中,有33个城市的部分监测站点,检测数据PM2.5都超过了300,这意味着这些城市的空气质量已经达到了严重污染。雾霾天气导致道路管制、企业停工、机场关闭、港口停运,市民的工作生活受到了很大影响。

中国社会科学院、中国气象局联合发布的《气候变化绿皮书:应对气候变化报告(2013)》指出,近50年来中国雾霾天气总体呈增加趋势。其中,雾日数明显减少,霾日数明显增加,且持续性-过程增加显著。《气候变化绿皮书》还显示..2013年,25个省份被雾霾缠身,平均雾霾天数逼近30天,较同期偏多10.3天,创52年来之最。 在社会公众对环境问题日益关注和重视的同时,“治霾”也成为政府工作的重点。据了解,目前公布的28个省份2014年政府工作报告中,有26个省市涉及空气污染治理内容,占比超九成,其中北京、上海、广东等15个省市明确提到要治理雾霾天气和监测PM2.5。

结合材料反映的主要问题,围绕“环保与发展”的主题,用800~1000字的篇幅,自拟标题进行论述。

要求:中心明确,内容充实,论述深刻,有说服力。

来源:2014年3月上海市事业单位招聘考试《综合应用能力》真题及解析

【参考例文】

发展要守住“环保底线”

《吕氏春秋》中说:竭泽而渔,岂不获得,而明年无鱼; 焚藪而田,岂不获得,而明年无兽。如今,我国经济建设已取得辉煌成就,GDP 总量已居世界第2位,成为世界经济强国。但在重经济轻环保发展的背后留下的隐患是环境污染、生态破坏、资源锐减、人民健康受损,社会难以承栽。而弥漫全国的雾霾正是盲目发展导致极端污染的真实写照。雾霾天气凸显了我国“生态赤字”的短板,也暴露了经济社会发展的“环保软肋”。

一直以来,“先污染后治理”的发展模式成为很多地区提升经济、确保政绩的“不二法门”,

而作为“里子建设”的环保治理则常枝忽视。我国虽制定了较完备的环境保护法律,但由于执法、问责的集体缺位,导致部分企业堂而皇之地违法生产,日积月累堆出了一本厚厚的环保账单。这不仅造成严重的经济损失,更破坏了人们生产生活的家园。其实,环保与发展并不是对立的,重视环保可以为发展提供良好的环境,而经济发展则可以为环保事业提供物质支持。我国要保证“经济环保两不误”的发展方向,就必须要求经济发展守住“环保底线”。 发展要守住“环保底线”,健全政绩考核是前提。政绩考核是引领地方政府作为的指挥棒。解决环境“逆向保护”的错误,就必须推动政绩考核的及时转向。把涉及民生的环保内容列入考核重点,把群众对环境保护的评价、反响列入考核重点,才能确保地方政府彻底告别“带血的GDP”,实现可持续的发展。在健全政绩考核制度的同时,还要加强环保问责,针对重大环保事件要问责有关部门及责任人,以此迫使当地政府重视“里子建设”,守住“环保底线”。 发展要守住“环保底线”,严格执法是关键。有法不依、有法难行,不仅是对法治社会的亵渎,也助长了企业违法生产的歪风邪气。部分企业通过排污处罚,由非法排污变成了合法排污,降低了生产成本。如果这种“违法成本低、守法成本高”的问題得不到解决,劣币难免驱除良币。如此一来,不但严重打击企业转型升级的积极性,而且违背了我国可持续发展的战略决策。因此,只有严厉打击违法生产、违规排污行为,做到执法必严,违法必究,增加企业的违法成本,才能实现环境与经济发展双赢。

李克强总理多次强调,追求GDP 不可片面,而要贴近百姓,提供质量效益、节约环保。这是对环保和发展关系最形象的诠释。通过雾霾事件,我们必须警醒,环境保护为经济发展让路的后果只是“共损”。只有守住“环保底线”的发展才能实现环保与发展一荣俱荣的“共赢”。 12、在“会海”中,经常可以看到这样一种现象,领导出席会议,在最后都要作“重要指示,‟或“重要讲话”,这时,领导拿出秘书起草或主办方代拟的稿子讲话,或者就必要性,紧迫性,可行性等作一、二、三、四的即兴发言。领导与会,每会必讲似已成为一种惯例。不如此,显得不尊重领导,或者领导不重视这个会议,这项工作,如果与会的同级领导不止一个,主持人为表示不厚此薄彼,会请他们指示。这些领导为不拂主办方盛情,往往也会“这个再补充一点”,“那个再强调一下”或者把作主旨讲话的领导说过的话再重复一下,这种领导讲话、重复讲话、轮流讲话中有真知灼见的不能说没有,但空话连篇、隔靴搔痒的也绝非个别,说者勉为其难,听者无聊乏味。对说者和听者而言,都成了一种负担。有人形容说,这样的讲话有数量无质量,有长度无力度,水分太多,也是一种形式主义。

2013年6月18日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在党的群众路线教育实践活动工作会议上强调要集中解决形式主义,官僚主义,享乐主义和奢靡之风等“作风”问题,这“四风”是违背我们党的性质和宗旨的,是当前群众深恶痛绝,反映强烈的问题,也是损害党群干群关系的重要根源。

结合当前形势,围绕“如何防治形式主义”这一主题,自选角度,用800~1000字的篇幅,自拟标题进行论述。要求:中心明确,内容充实,论述深刻,有说服力。

来源:2014年11月上海市事业单位招聘考试《综合应用能力》真题及解析

【参考例文】

防治形式主义重在务实

习近平总书记在党的群众路线教育实践活动上强调,要对以形式主义为代表的“四风”问题进行一次大排查、大检修、大扫除。这是民心所向,更是提升政府公信力的迫切需求。“动人以言者,其感不深; 动人以行者,其感必速”。广大党员干部务必从实处着眼、用实干

考量、用实绩说话,防治形式主义的蔓延。

人人痛恨形式主义,但形式主义却大行其道。假借外出考察旅游散心,浪费国家资源,名为开会发言,实则夸夸其谈,拉远群众距离。其实,真金不怕红炉火,酒香不怕巷子深。进攻是最好的防守,我们唯有主动出击,才能以务实利剑斩断形势主义等四风问题。

防治形式主义,需保证深入基层落实工作。为政责在行,以实则治,以文则不治。党的群众路线教育实践活动,把解决形式主义问题的重点落在“务实”二字,无疑找准了解决问题的“钥匙”。只有从实处着眼,让形式主义尝不到“甜头”、捞不着“彩头”,才能从源头上解决问题。因此,必须充分教育广大党员干部多深入田间地头,扑下身子,放下架子,到基层为百姓干点实事出来,把我们的各项工作,做到群众的心坎里,写在坚实的大地上。 防治形式主义,要强化人民群众监督作用。干部的品德、能力、作风和实绩如何,直接关系到老百姓的切身利益,因此群众最有发言权。干部选拔任用要广泛听取群众意见,真正使权力在阳光下运行,以此实现形式主义前进无路、后顾有忧。同时,应加强宣传教育,提高群众的辨别能力,强化群众的监督意识,引导群众自觉同形式主义作风问题作斗争。通过疏通民主渠道,推进制度创新,为群众监督创造有利条件。

防治形式主义,必须严肃党组织政治纪律。有的干部误以为做表面文章费力小、见效快、名利双收,以致滋长了投机取巧的心理。刹住弄虚作假、欺上瞒下的歪风,需要建立科学的用人标准,坚持正确的用人导向,使那些讲实话、报实情、办实事、求实效,切实为群众谋利益的人得到褒奖,使那些搞形式、装门面弄虚作假欺上瞒下的人没有市场。要严肃党的政治纪律,凡是作风飘浮造成损失的、虚报浮夸骗取荣誉的、弄虚作假掩盖过失的,都必须根据情节和危害以党纪政纪论处。只有这样,才能进一步防治形式主义问题扩大化。

形式主义喜“表面功夫”,爱“花拳绣腿”。时下,形式主义的幽灵几乎无所不在。广大党员干部必须以习总书记的发言为准则,广大群众必须运用好自己的监督权,防治形式主义的蔓延,从而保障群众路线教育实践活动能够贯彻到底,切实提高党的执政能力。

13、 阅读以下文字,并按要求作文。

品格是闪耀在人格王冠上的珍珠。青年人的品格事关国家和民族的未来。当今社会,一些“富二代”挥霍无度,一些“官二代”横行无忌,一些“星二代”绯闻无数,不仅毒化了社会风气,而且影响了青年品格的健康积极发展。习近平总书记在“五四讲话”中提出“从善如登,从恶如崩”,要求当代青年保持积极的人生态度、良好的道德品质和健康的生活情趣。

请以“青年人的品格塑造”为主题,自拟题目,自选角度,写一篇800字左右的议论文。 来源:2013年6月甘肃省兰州市事业单位招聘考试《综合基础知识》真题及解析(专业技术岗其他类)(精选)

参考范文:磨砺青年品格成就国家未来

“如乳虎”、“如朝阳”,梁启超先生曾以饱蘸深情的笔墨期许中国青年。然而环顾当今社会,在媒体的鼓噪中,“官二代”“富二代”粉墨亮相,娇骄之气日盛,品格之光暗淡。青年是国家和社会的未来,积极的人生态度、良好的道德品质和健康的生活情趣,不光关乎青年人本身的事业和未来,更和打造学习型社会、建设创新型国家息息相关。激浊扬清,磨碩青年的品格,方能成就国家和社会的未来。

青年的品格是国家和社会活力的缩影。从民风由简朴到奢靡看罗马的兴衰,从青年由激

扬到保守叹英美的沉浮,其中无不折射出青年人品格对于国家未来的重大意义。十八大向我们展示着一个光明的未来,而这个“中国梦”的实现,要靠奋发有为的青年一代。 磨砺青年的品格,要靠信念的力量。作为人的内心核能,信念为羸弱的躯体注入无穷的力量。为普度众生,求取真经,玄奘大师历经万险,终获正果。为解除伤员的痛苦,南丁格尔手提马灯,播撒爱的慰藉。我国正处于社会转型期,教育、医疗、社会公平等问题都在考验着我们的社会自我改良和承载能力。无论为扶贫、为救灾,当我们能坚守信念,深人基层、深人群众,以扎实的工作态度和细心的体察去了解社会、奉献社会,自身的品格也会在实践中不断得到完善。

磨砺青年的品格,要靠习惯的养成。“从善如登,从恶如崩”,习近平总书记在“五四讲话”中殷切嘱咐青年,品格养成源于生活中的点点滴滴。物质与精神、骄奢与勤俭、浮华和务实、健康与荒唐,看起来不起眼的小事,却代表着个人整体的风貌。以文化和教育使青年养成习惯,养成品格,才能成就青年品格的伟大。

磨砺青年的品格,还须事业的召唤。既要有顶层设计,又要有实践和探索。中国的未来需要事业的支撑,要实现经济的转型、社会的跨越,伟大的事业在召唤青年。政府以政策环境的改良给青年创业平台和发展机会,在创业的艰辛中,在事业追求的忙碌中,人的品格才会逐渐形成。

“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之; 更也,人皆仰之”。青年人踏入社会,不怕有错,只有靠信念的坚守丰厚内心、靠习惯的磨砺打去浮华、以事业的召唤燃起激情,才能真正成就自我,使品格如星光闪耀,成就国家和民族发展的未来。 A 村地处偏僻,四面环山,风光秀丽空气宜人,共有330多亩田地,土地分布不均匀,地势高低起伏跨度大,要进行规模化、产业化种植有很大困难,集中管理也困难重重。为_应国家号召,A 村正在努力进行绿色农业建设。

通往A 村只有一条很窄很薄的水泥路主干遣,稍大一点的货车卡车都不能通行,村内的道路情况更是恶劣,对运输来说是很大的考验。村内田地大部分为水田,水资源缺乏,灌溉也存在很大问题,缺水严重影响作物的生长从而影响长久效益。很多在外打工的农民工都有回家创业,搞先进绿色农业的想法,都说在外赚不到钱又很辛苦,回家做事还可以减轻老人的负担和照顾自己的小孩。但创业需要一笔数目不小的资金,他们自身没有那么多钱。当提到贷款时,他们的眼神中流露出来的只是无奈,“我们也去贷过款,但银行不会贷给我们”。大部分村民说他们没技术,不懂技术,想搞一些生态种植和生态养殖都很难,而且也没什么人来指导他们,村里也没有搞过农业技术方面的培训和讲座。据村民反映,许多人想搞大棚蔬菜等,但只是想想,别人不去做,他们也不去做。村民对作物的施肥量是很大的,远远超过绿色农业的肥料上限。当被问及绿色农业方面的问题时,村民们显得很茫然,对此一概不知。当有人向他们解释什么是绿色农业,他们还是不懂。在农民群体中,绿色农业认识单薄是一种普遍现象,可见在我国发展绿色农业,实施科技兴农战略任重而道远。

问题:

请根据上述材料,归纳分析A 村发展绿色农业时遇到的困难。

来源:2013年6月甘肃省兰州市事业单位招聘考试《综合基础知识》真题及解析(专业技术岗其他类)(精选)

一是自然条件差。地处偏僻,道路恶劣运输不便,土地分布不均匀,地势高低起伏跨度大,难以进行规模化、产业化种植,集中管理困难。

二是资源配置不合理。水资源缺乏,而田地大部分为水田,缺水严重影响作物的生长,

影响长久效益。

三是社会资源缺乏。缺少资金,无法获得银行贷款; 不懂技术,搞生态种植和生态养殖很难; 缺少农业专业人员的技术指导和培训。

四是思想意识落后。对绿色农业认识单薄,发展农业项目不积极主动,持观望态度。

西部一些地区,矿产资源和能源资源比较丰富,却“抱着金碗讨饭吃”,甚至开发了资源留下了污染和贫困,出现了“富饶的贫困”这一现象。

请简述导致“富饶的贫困”现象的主要原因。

来源:2013年6月甘肃省兰州市事业单位招聘考试《综合基础知识》真题及解析(专业技术岗其他类)(精选)

我国西部地区自然资源尤其是煤、油、气等能源和一些重要矿产资源非常丰富,为发展资源型产业提供了很好的条件。出现“富饶的贫困”、“抱着金碗讨饭吃”等现象的原因分析如下:

(1)西部一些地方资源开发秩序混乱,缺乏总体规划,不仅导致采矿安全事故时有发生,而且资源浪费十分惊人。一些地区受局部和眼前经济利益的驱使,搞掠夺式开采,大量出口资源初级产品,导致西部地区资源型产业中产品质量、档次和附加值过低,资源优势未能转化为整体的产业优势。 (2)我国资源开发利益分配不尽合理。主要表现在资源税税率较低,一些重要资源留在当地加工少,尤其是中央大型企业主导的资源开发与地方经济发展关联度不高,与农民增收严重脱节。此外,西部大开发以来,随着资源开发力度的加大,生态环境破坏也愈发严重。环境保护意识不强,低起点、低技术水平、作坊式的开发模式是其重要原因。

针对此问题,建议措施如下:

(1)将资源开发与农民利益、地方发展、环境保护和生态建设结合起来,走出一条具有西部特色的资源开发可持续发展之路。

(2)规范西部资源开发秩序,提高开发水平,加强资源开发的统筹规划,严格市场准人制度,坚决淘汰不具备资质的市场主体,建立有序竞争、有效竞争的市场环境; 尽快形成市场决定资源型产品价格的机制,政府控制的价格应充分体现资源地的合理利益,对新增的资源初级产品,切实多留一部分在当地深加工,延长产业链; 改革现行资源税费体制,将现行的资源税、矿产资源补偿费合并,完善征收管理办法等。

(3)建立西部生态补偿基金,用于西部生态建设项目的信贷担保和贴息。在国家安排生产力布局时,将国家的重点工程,尤其与西部资源有关的石油、煤化工、磷化工及深加工尽可能在西部安排并就地延长其生产链尽可能将附加值留在西部,同时关注环保工程。16、 材料:

有一个叫麦克的人失业后,心情糟透了。为了排解心中的苦闷,他找到了镇上的牧师。牧师听完了麦克的诉说,把他带进一个古旧的小屋,屋子里唯一的一张桌子上放着一杯水。

牧师微笑着说:“你看这只杯子,它已经放在这儿很久了,几乎每天都有灰尘落在里面,但它依然澄清透明。你知道这是为什么吗?”麦克认真思索,像是要看穿这杯子,他忽然说我懂了,所有的灰尘都沉淀到杯子底了。”

牧师赞同地点点头年轻人,生活中烦心的事很多,有些你越想忘掉越不易忘掉,那就记住它好了。就像这杯水,如果你厌恶地振荡自己,会使整杯水都不得安宁,浑浊一片,这是多么愚蠢的行为。而如果你愿意慢慢地、静静地让它们沉淀下来,用宽广的胸怀去容纳它们,这样,心灵并未因此受到污染,反而更加纯净了。”

请结合上述材料给你的启示,紧密联系实际,自拟题目,每一篇800字以上的议论文。 来源:2013年12月甘肃省天水市市县区事业单位招聘考试真题及解析(综合类)

以自我沉淀和宽广胸怀奠定成功之路

古有诸葛孔明之箴言“君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,今有牧师与麦克的“杯子启示论”。这些都在告诉我们,面对失败或浮躁,若以心沉淀,用宽广的胸怀去接纳,世界自然尘埃落定。在逆境之中,保持自我沉淀,宽大胸怀,是逆光飞翔,向成功迈进的基石。

人生不如意事十之八九,人人皆求一帆风顺,但并非时时都能风平浪静,万事顺心。每个人都面临着生活和事业上的烦恼,如果一遇到逆境,就惊慌失措,浮躁不堪,拼命摇晃自己,没有片刻的沉静,生活便变得一片浑浊。自古英雄多磨难。纵看古今传奇伟人,哪一个不是如卧薪尝胆般的自我沉淀,在逆境中抓住商机和机遇,顺势而为之,创造新的奇迹。作为事业单位工作人员,或经历各种繁杂事务之烦心,或面临金钱、权力之诱惑,这需要我们时刻保持乐观心态,以自我沉淀实现提升,以宽广胸怀待人处世。

自我沉淀,蓄势待发。浮躁使人失去自我的准确定位,使人随波逐流、盲目行动,不仅影响工作,也影响心情。就像牧师所言,唯有沉淀才能静待灰尘落定,保持心灵之杯的纯净。根治浮躁,除了沉淀,别无他法。沉淀是“勾践苦尝十年教训后终于成为一代霸主”,沉淀是“袁隆平成为水稻之父后仍每天象农民一样走在田间地头进行研究”,沉淀是“黄河水不断携沙而下抬高河床成为人间地上河的奇迹”。唯有自我沉淀,才能不囿于个人利害得失的小圈子,无论是顺境还是逆流,都高扬自己生命的旗帜,积累自己人生的势能,在厚积薄发里抒写人生的精彩; 在人生的起起落落中,把每一次谷底作为向上的起点,把每一次风浪当成磨炼的机会,在认识自己中发展自己、壮大自己。

宽大胸怀,能容者大。成大业者必有过人心胸。胸怀狭溢者,便斤斤计较“尘埃”,不仅难以成就大事业,也难以处理好人际关系。心如大地者明,行如绳墨者彰。宽大的胸怀不但能使自己心平气和,亦能使人心悦诚服、同心协力、互助互爱,为获得更好的发展打下基础。以德报怨是一种宽大的胸怀,也是一种大聪明的体现。“宰相肚里能撑船”,凡事要有肚有量,才能成就成功人士的大修养。

胸宽则能容、能容则众归、众归则才聚、才聚则业兴,唯有能容人,才能为他人所容。宽大的胸怀不仅是处世之基本,也是成功之基础。作为公职人员,首先应有公仆之心,以良好的心态服务群众、服务社会。作为常人,亦应该树立菩提之心,明心见性,在起伏不定、变化无常的人生长河里,学会沉淀,宽容待人。

17、(1)据2014年4月的最新数据显示,仅在新浪微博上公认的公安微博就达2.12万个,几乎每一级公安机关里不同部门都有自己的公安微博。截至2014年1月,全国政务微信数量突破3500个,公安机关达1145家。公安机关利用现代技术,通过老百姓最喜欢的方式、最快捷的渠道建立起公安亲民、利民、为民新平台。

(2)公安微博也正在成为处理涉警网络舆情危机的第一消息源。2012年发生在山东的某监狱

狱警林娜街头打伤修车人一案,在案情发生的四个小时内,“济南公安”不仅公开了此事的简短过程,还发出了“现场巳控制,打人者已扭送派出所”的情况说明,对于缓和民愤起了关键性的作用。当夜,“济南公安”发布了处理决定,打人者林某及其丈夫被行政拘留15天,第二天下午,山东省公安厅召开新闻发布会,宣布该狱警已被开除。

(3)这是在新媒体时代,警方坚持“快速响应、依法处置、即时公开”的舆情应对典范。微博作为一种即时的互动交流工具,既向警方及时反馈了事实和民意,又向网上或网下的民众及时公开了警方的处置态度和处理决定,没有微博,我们很难预测这一事件的演变——在警方和公众均存在信息不对称的情况下,一个小小的误判也可能导致舆情的过激或处置的不公。

(4)从公安微博两年来的运转情况看,也的确出现了一些与之前的“网络问政”截然不同的特征。作为社交网络和新兴传媒结合体的微博,在开放性、便捷性、互动性和平等性上迎合了警务工作的需要。而且,微博的技术形态逼迫公安机关成为与网民平等的“用户”。每个微博粉丝数量的多少,完全脱离了旧有行业媒体的摊派与强制。开办公安微博,即意味着开辟了一条与民众沟通的新管道,也意味着直面民众选择和监督的巨大压力。

要求:从上述材料中概括一个鲜明的主题,联系实际,自拟题目,写一篇议论文。要求内容充实,观点鲜明,论述深刻,有说服力,字数不少于800字。 来源:2014年5月甘肃省兰州市公安局招聘考试《综合基础知识》真题及解析

参考范文:

着眼“微”处搭好沟通新平台

随着中国科技水平的迅猛发展,信息网络时代的大幕随之拉开。微博以其传播迅速、阅读简便的优点成为中国千万网民的“新宠儿”。我国公安机关与时俱进,开设政务微博,将部门日常工作信息一一公布,正是希望以此改革政府管理措施,更好地服务社会大众。

公安微博是应对舆情的新举措。随着互联网技术的发展,突发事件可以在短时间内迅速传播,如果政府机关缺乏相应渠道传播正确信息,微博这一舆论新阵地反而会沦为谣言扩散地。无论是百年前杀婴传闻引发的天津教案,还是今年马航失联后涌出的数百谣言,都在提醒政府舆情应对“失语”,极易使“小道消息”满天飞,导致群众不满情绪“井喷”。公安机关开设政务微博,将突发事件在第一时间详加解释,既保障了社会大众的知情权,又可平息谣言,真正兑现建设阳光型政府的诺言。

公安微博是宣传法制的新方式。打击和预防犯罪是公安工作之本,但加强法制教育才能抽薪止沸,实现社会和谐。多年来,我国法制宣传的招贴画、发传单等老式手段缺乏直观代人感,民众早已“审美疲劳”。„公安机关开设微博,将案例视频、防范技巧传播给广大网友,可以直接提升社会大众的防范意识和自救能力。兰州公安将市区交通事故剪辑视频上传微博,引起产大网友关注,不仅有效提高了群众的安全防范意识,更开创了我国普法宣传的新方式。

公安微博是提髙效率的新途径。当前,我国政府正处于职能转变的关键时期,如何保证工作高效便民是各级机关工作的重心。公安机关开设政务微博,及时发布工作信息,在你一言我一语的微博互动中化解了矛盾纠纷,提升了工作效率。而且政府社会管理新措施不断推出,开设政务微博保证沟通可以得到社会大众的及时反馈,有利于査漏补缺,完善行政管理。

“关注就是力量,围观改变中国。”政务微博是个新生事物,需要精心呵护、悉心培育和细心引导。公安微博要真正成为警务公开的新平台,理应树立正确的发展理念,保持为民服务意识。借微博平台与公众互动,及时回复网友建议,才能促进警民关系和谐发展; 依靠行政“微”创新,才能开辟我国社会管理的大局面。

18、1. 中国青年报社会调查中心通过民意中国网和新浪网进行的一项有5440人参加的调查显示,多于91.8%的人感觉年轻人普遍热衷当领导,其中47.8%的人觉得“很普遍”。为什么年轻人热衷当领导? 调查显示,80.2%人觉得这是因为当领导有更大的权力和利益,73.6%的人认为这是社会“官本位”的思想作祟,52.8%的人觉得这很正常,因为人往高处走。

2. 近日,某机构对2075人进行调查显示,93.3%的受访者感觉当下青年急于成功的心理较为普遍。湖南某中学图书馆职工周XX 说,现在媒体经常炒作“少年成功”的案例,有一本书就叫《成功要趁早——教你30岁前如何挣够500万》。这似乎在告诉当下青年要赶紧上名校,赚大钱,抓权力,这样才是成功。“趁早”心理在哪些地方表现最为明显? 调査显示排在前三位的分别为“赚钱”(75.7%)、“出名”(59.5%)、“买房”(52.1%)。其他还有升职(50.2%)、“结婚”(31.8%)、生子(23.1%)等。

某大学心理学系主任孙教授在接受中国青年报记者采访时说,从心理学观点看,一个人的童年对之后人格的形成影响最大。当下青年大部分是独生子女,是在紧迫感中成长起来的,他们所受的童年教育就是“不要输在起跑线上”。同时,一些家长也会不自觉地将自身的担心与不安赋予孩子。

近日,一位北大毕业生在论坛上发布了一则“对不起爸爸”的帖子,帖子中写道:“本人今年小硕毕业,找了份起薪8000多元/月、年底会有些奖金的工作,未来会有些许上升空间。算是比上不足比下有余,本来对物质没有太多期望。但是我爸爸早就在亲戚面前夸下海口,大约是我每年赚上百万毫无压力之类……知道我的状况之后,更是对我恶语相加,认为我给他丢了脸,打了好多电话骚扰我,他还说北大的学生应该去当市长、省长。”

请结合材料和自身实际,从“如何实现自我价值”的角度写一篇议论文。要求:自拟题目,观点鲜明,结构完整,语言流畅,字数不少于1000字。

来源:2012年下半年江苏省淮安市市直事业单位招聘工作人员考试《综合知识》真题

【参考例文】

跳出单一维度实现自我价值 在浸透“成功学”说教的当今社会,在“三十而立”的期待和“少年成功”的对比中,青年人普遍陷入焦虑和彷徨之中。成功要趁早,赚钱要趁早,买房要趁早,当官要趁早。都知道早起的鸟儿有虫吃,没人注意早起的虫子被鸟吃。在一个多元价值观的社会,以一种尺度来衡量成功,本身就是一种错位。所以,要实现自我价值,必须跳出单一维度,找到自己的尺度。

“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”,尽管在政治上,李煜是个彻彻底底的失敗者,但在文化的殿堂,他却是彪炳千古的一代词帝。开疆扩土的是大将军卫青和霍去病,但开拓丝绸之路、打开东西方文化交流的一代名臣却是张骞。“菩提本无树”,世间本没有一个绝对的成功标杆,如果自己非要将自己的人生去套用,那就不免“自惹尘埃”了。

成功,要做好定位。大千世界,芸芸众生都各怀禀赋。当年孟尝君门下弟子有鸡鸣狗盗之徒,但这些人危机时刻能起关键作用,也就赢得世人的尊重。找到真正的自己,把自己做到极致,就是成功。要找到自己的优势,这就是你经济学意义上的比较优势,是你天生的富矿资源。做好定位,不仅要了解自身,还要了解社会,能将自身的独特优势与社会需求恰当结合的人,更有可能走向成功。“对不起爸爸”的北大毕业生大可不必自责,找到一个合适且有发展空间的职业,是走向成功的前提,过多不切合实际的期待,是对成功的误判和阻挠。相反,社会上存在某些“官二代”获得“火箭提拔”,看似走向成功的捷径,但“德薄而位尊,智小而谋大,鲜不及矣”。

成功,需要学校改良教育。有教无类、因材施教是我国优良的教育理念,但“不要输在起跑线上”的口号、标准化制造的学校培养模式,把太多的人赶到同质化竞争的轨道上。于是本该飞扬的青春沉寂了,本该张扬的个性萎缩了。如果我们的教育对青年的个性不是宽容而是限制,对青年的思想不是启迪而是压抑,就违背了以人为本的治国方略。长此以往,青年创新能力的匮乏

势必导致我国创新发展战略受阻,无论是企业升级还是政府转型都将触礁。要真正改良教育,不能仅仅靠宣传和教育,更要靠教育的指挥棒——高考制度的改革。正如美国的常青藤联盟,当多方位、合理的考评制度建立起来,我们的素质教育才有希望,我们的青年,才更有可能走向成功。

也许有人会疑惑——在模式化、同质化竞争的当代,我又能如何? 其实,了解自身本身就是一个动态的学习过程,静坐、顿悟那是圣人的专利,作为芸芸众生,我们要做的,是做好定位,在改良的教育中了解自身的优势,积累、发挥自己的才能。古人云“大鹏一日随风起,扶摇直上九万里”,找准方向,厚积薄发,则品尝成功滋味,实现自我价值,不远矣。

试论科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果。

来源:2012年江苏省海门市事业单位招聘工作人员考试《公共基础知识》真题(精选)

【参考答案】

首先,科学发展观是求真务实思想路线指导下的最新理论成果。求真务实在理论上进一步半富和发展了马克思主义思想路线的内涵,体现了马克思主义所要求的理论和实践、知和行的具体的历史的统一,使党的思想路线的实践内涵更加深刻和完整,进一步突出了马克思主义政党的实践精神和历史责任感。当今中国处在社会主义初级阶段,求真务实的理论使我们对我国现阶段社会经济形态的主要特征、历史任务、运行规律和必须实行的方针政策有了更加深刻的认识,使我们对全面建设小康社会的长期性、艰巨性、复杂性有了充分的思想准备,符合马克思主义科学指导的作用。

其次,科学发展观创造性地阐发和运用了马克思主义唯物史观。科学发展观既讲历史决定论,又讲历史辩证法,以马克思主义唯物史观为理论根据,着眼于马克思主义唯物史观的阐发和运用,是马克思主义唯物史观在当代中国社会发展中的具体运用和生动体现,与“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式‟,的共产主义最高理想高度统一。

再次,科学发展观科学提炼了人类文明进步的丰硕成果。在马克思主义发展史上占有重要地位的理论,都是在广泛吸取和借鉴人类文明成果基础上创立起来的科学理论。科学发展观是在我们党以马克思主义的宽广视野积极借鉴当今世界有关发展的认识成果的基础上创立和形成的,具有宽广的世界眼光和理论视野,是符合世界发展趋势的马克思主义发展观,是对经济社会发展一般规律认识的深化。 此外,科学发展观还深刻总结改革开放以来经济建设中的经验教训,深入回答了事关中国长远发展的重大问题。

因此,可以说,科学发展观是马克思主义中国化的最新理论成果。20、 暑假期间,尽管一些高校考虑到留校学生的学习、生活等方面的需求,在管理上做了相应的调整。但由于越来越多的大学生选择暑期留校,使得髙校管理难以满足学生的需求,在X 市一些高校,很多学生暑假期间选择留守在学校学习或者打工, 但一些髙校的图书馆、体育馆等设施,暑假期间基本不向学生开放,有些学校的食堂也在暑假期间关闭,留校学生连吃饭都成了问题。

某高校后勤集团副总经理说我们也考虑到留校学生的生活学习问题,暑假期间为了学生的安全和有效的管理,学校将男女学生分别集中住宿,学校的图书馆在每个星期三开放一天,教师阅览室也适当开放两层,以供学生学习之用。”为了应对留校学生,X 市大多数高校也采取了相同的管理方式。

尽管学校做了这些努力,但仍然难以满足越来越多的“留校一族”的需求。X 大学生小王说,学校诸如实验室、机房等教学设施基本上不开放,有时候查资料、做设计等都很不方便。暑假期

间,虽然学校的各个部门都有人值班,但其工作却基本上处于停滞状态,留校学生虽然身在校园,但多数游离于学校的管理之外。一些学生想参加社会实践, 但校方提供的机会很少,学生打工由于无从了解相关信息,导致上当查骗的也不在少数,一些老师和学生认为,学校暑期不能再“不了了之”。

请根据上述材料反映的问题,提出改进高校假期留校学生管理工作的方案。 要求:针对性强,观点明确,字数不少于600字。

来源:2012年下半年江苏省南京市事业单位公开招聘工作人员考试《公共基础知识》真题(精选)

【参考答案】

关于改进髙校假期留校学生管理的方案

当前,高校学生假期留校渐成常态,给高校管理带来了新的挑战。在社会竞争日趋激烈的今天,很多学生利用假期时间参加社会实践,锻炼综合素质; 有的则是出于专业需要,进行必要的实验操作、课题制作等。针对当下高校假期留校学生管理存在的问题,我们要做好以下几个方面的工作:

一、住宿。为保障学生的安全,学校可采取集中住宿的原则,将假期留校学生统一安排到一栋宿舍楼内。并要求学生严格按照规定正常作息。节约用水、用电,按时关门关灯,待假期结束后返回原宿舍。为保障方案的可操作性,校方可与学生签订安全管理协议。

二、饮食。为保障假期期间学子们正常饮食,放假期间,学校至少开放一个食堂、水房。按照正常就餐时间供餐, 要保证饭菜的质量和数量。杜绝偷工减料、卫生不达标、饭菜供应不及时等问题。学校要安排好值班监督人员,对食堂的饭菜做严格的监督,不能因假日而有所松懈。 三、学习。为方便学生查阅资料,学校的图书馆可定期性开放,一周开放一到两次。视留校学生的数量集中开放自习室,保障学生学习场所的安全和富足。学校可利用勤工助学等方式安排留校学生对自习室进行定期打扫并负责自习室的资源保护等工作。

四、娱乐。为了满足学生的娱乐需求,学校可视学生留校数量开放电子阅览室、运动场等娱乐场所,对电子阅览室和室内运动场进行适当的收费,用以规范学生的正常作息。

五、实践。针对想参加社会实践的学生,学校可成立特定的中介部门,将社会上有需要的单位组织起来,集中收集招聘信息,经过学校网站、宣传栏等方式公开招聘,为学生过滤风险。

此外,考虑到高校的运营经费问题,学校的后勤管理制度也要加以改革,可以视具体情况进行市场化运作,但作为公益性质的教育部门,一定要秉承服务学生的宗旨,把握好市场运作的“度”。

论"问"(800字)作文作文8000字

初一作文

精选作文:论“问”(800字) 作文 中国文字的排列真的很神奇,几乎每一个词都能让人悟出一个道理。学问这个词,简单来讲就是见识就是知识。学文学问,一半学,一半问。由此可见,中华民族的前人们就得出了这么一个结论:学问的组成,一半来自学,另一半来自问。 有疑惑就就要提出,提出疑问是进步的基础。伟大的物理学家爱因斯坦就曾经说过:提出疑问比解决疑问更重要。那些伟大的定律和发明,就是建立在疑问的基础上的。牛顿被苹果砸中而提出为什么苹果偏偏往下掉?的问题后,万有引力这个伟大的定律就诞生了。瓦特看到烧水的水壶的壶盖不停的跳动提出是什么神奇的力量让它跳动?后,蒸汽机就被改良了,人类才因此迈出了第一次工业革命的重要一步。由此可见,提出疑问有着极其重大意义,问题的解决不就建立在疑问的基础的上吗? 不要对提问感到羞耻,更不要用没有什么疑惑来糊弄自己和他人。孔子,中华民族人人皆知的伟大思想家,就曾经提出人一生都有着无穷尽的疑问。《师说》中同样提到人非生而知之者,孰能无惑?。有人一直用没什么疑惑来糊弄自己和他人,这显然是不对的。有疑惑,自然就要解决。依旧还是孔子的事,据说孔子的弟子们一旦遇到什么问题就会马上向孔子提出,而孔子本人有了疑惑同样也会向别人请教。说明就算是比自己学问要潜的人有时同样可以帮助自己解决疑问,并没有什么羞耻的。 不要因为要提问而提问,疑问经过自己的思考而得出结论会更好。虽然说提问有着这样那样的作用,但是这并不代表这就有什么疑问就完全不经过自己的思考。那些科学使上的重大进步,难道是有外星生命的帮助吗?显然不是,那些重重地艰难险阻,全都是科研者们依靠自己来解决的。我们平时也是这样,疑问通过自己的思考而解决的话,会比直接得到答案有着更深的感触和理解。因为提问而提问,有时不仅仅不会增加自己的学问,反而还会养成懒于思考,不思进取的习惯。因此遇到一个新的疑惑,定要自己苦思冥想一番,这时提问才能获得更好的效果。 学问,问字就占了半边,这是前人们在提醒我们不要小瞧问啊。高一:张政

篇一:试论作文教学中的问题及应对策略

试论作文教学中的问题及应对策略 作者:许益军 来源:《作文成功之路·教育新干线》2014年

学生习作时觉得非常困难,即使已经掌握了一定的词汇,仍然觉得作文时毫无头绪,或者是写出的东西非常空洞贫乏,没有可读性。这些都体现出学生语言应用能力的匮乏,这同样是作文教学中需要着重解决的一个问题。语言应用能力的培养需要经过一个较为漫长的过程,这种能力的提升也需要不断的发展与锻炼。教师要透过灵活多样的教学模式,来有意识的锻炼学生的这方面能力,让大家能够借助多样化的教学形式,更丰富的展开对于语言的应用实践。教师首先要让学生们感受到写作的乐趣,学生们只有喜欢写作,才会更乐于展开语言应用,经过这样的不断积累与训练,大家的写作水平才能够有实质性的提升。

老师首先要指导学生,根据自己的实际情况积极观察生活,在生活中找素材,只有通过自己的体会和感受,写出来的文章才不会显得空洞苍白无力,才会更生动、更逼真。其次,老师不必要求学生天天写日记或是周记,但是一定要让学生把自己对生活细节的感悟写下来,这是一种更为灵活而高效的训练形式。除了平时的练笔外,老师还可以要求学生时常看看自己以前写过的东西,对自己写的东西进行再次评析修改。时间长了,学生观察生活、运用语言的能力,慢慢会有很大的改善和提高,写作时也不会因为苦于没有素材、没有思路而无法展开了。让学生们更多的展开语言的应用实践很有必要,只有这样,大家的习作水平才能够不断进步。

三、深化对于学生的

作文指导

想要进一步深化学生的写作水平与写作技能,教师给予学生们更多有针对性的指导也很重要,然而,在许多实际教学中,教师们在这一点上却做的并不是太好。很多教师在作文教学上给予学生们的指导都非常有限,给学生的讲解也是一些大而空的东西,大部分时间都是让学生们自己来完成习作。学生的动笔练习固然重要,但是教师有针对性的指引与启发往往能够收获更好的成效。教师要意识到这一点,在平时的作文教学中,给予学生们更多有针对性的指导,这对于提升学生的写作水平有着很积极的促进作用。

教师要注意作文指导的方法与模式,要采取更为灵活多样的作文教学形式。例如,在作文讲评中,老师可以选出作文质量比较好的作为例子,一边讲解文中运用的写作技巧,指出文章好在哪里,同时,也可以指出作文中存在的一些不足的地方,这样一来,既是对于学生的一种鼓励与认可,同时,也能够有针对性的指出学生习作中仍然存在的问题,帮助学生们积极改进。其次,在平时的作文教学中,老师要有意识的培养学生的想象思维能力。课文是写作的范例,在平时的语文课堂上,老师要充分利用课文资源,给学生创造情景,启发并指导学生通过大胆的想象改写、续写课文。同时,也可以鼓励学生大胆创新,通过多样化的形式拓展自己的思路。这些都是很好的作文教学指导,能够帮助学生们在作文写作上有更多进步。

【结 语】

在职校作文课程的教学中,教师应当意识到作文教学仍然存在的一些不足之处,并且有针对性的做出改善。教师首先要引导学生们做好语言积累,并且让大家更积极的展开语言的应用实践,这对于提升学生的写作技能将会很有帮助。此外,教师给予学生们更多有针对性的指导也很重要,这对于提升学生的写作水平同样有着很积极的促进作用。

篇二:论初中作文中的真情实感问题

论初中作文中的真情实感问题 作者:丁清娥 来源:《中学课程辅导·教学研究》2014年

的情感表达,作为教师,都应该尊重,不过在尊重的基础上要加以引导,我班曾经有一名作文基础较差的学生在作文中写了因为误会,班上一名同学对他大打出手的事,我把他叫到一边,不住地故意煽风点火,以激起他心中的愤怒。看着他异常激动,我知道火候已到。说:“你能把他打你的经过以及你此时的神情、动作和心情写出来给我看看吗?”手中的笔成了他发泄的工具,不一会儿就写出来一篇七八百字的文章,要知道他的作文,以前从来没超过二百字呀,其中有一段最为精彩的是这样写的:“想起那一次,我浑身的血液就直冲脑门,不由自主地便握紧了拳头,牙齿咬得? 咯咯? 响,眼睛里可能已喷射出仇恨的火花„„”不过里面也出现了许多不文明的语言。我没有批评他,反而找出几个段落,给予了很高的评价。看着他激动的心情已渐渐平静,脸上有了笑意。我说:“想报复吗?”他看着我不吭声,我又笑着说:“你报复他,然后他不服气又报复你,你能再想想续写一个结果吗?”他思索了一会,写出了结果,这结果当然是两败俱伤。我接着说:“两败俱伤,你赢了吗?为这么一点小事毁掉自己,划算吗?”他摇了摇头。“那么如果你主动去找他解释清楚,并告诉他你还把他当朋友,他会怎样呢?你

好好想想吧。”我趁机找到那位打他的同学了解情况,其实他已经知道自己错了,并愿意道歉。结果他们当着我的面和好了。于是我再让他读读自己的作文,觉得不妥的地方,修改一下,结果那些不文明的语言被他删掉了或者改动了。结尾还引用了一句名言“退一步海阔天空”。最后这篇作文作为本次最佳习作在全班展示,得到了同学们的高度赞扬,他从此对作文产生了兴趣。不难看出这次习作成功的原因就在于他写的是自己的亲身经历,更重要的是有了最真切的情感体验。这就是真实、自由的人性作文。

综上所述,作为一个语文教师,在教学中,尤其是作文教学中,应该崇尚真实、自由、个性,而不能让学生鹦鹉学舌、胡编乱造,说假话、抒假情。因为我们所教的是一个个鲜活的“人”,而不是“模拟”机器,所以我们应该教会他们说真话、写真事、抒真情。

篇三:命题作文“心灵的考问”讲评)

命题作文“心灵的考问”讲评

一、阅读下面的文字,根据要求作文。

当旅游大巴进入山区的一个拐弯处时,车上一对情侣被窗外的美景所吸引,便招呼司机停车。他们下车后,大巴继续前行。就在这对情侣驻足欣赏山景时,只听前方轰隆一声巨响,那辆大巴被山体滑坡滚落下来的巨石砸中,落入万丈深谷。事后得知,车上乘客无一生还。惊魂甫定之后,这对情侣无不感慨地说了一句话。

按常理,一般人都会说:“幸好我们不在车上!”而这对情侣却说:“假如我们不中途下车,那辆大巴就能赶在山石滑落之前驶过,车上的人也许就不会遭遇这场劫难了。”这句话是对人的心灵的考问,善恶、美丑、高下之分,往往就在这一念之间。

请以“心灵的考问”为题,写一篇不少于800字的文章。要求:①写成议论文;②必须有分论点。

二、本次作文存在的主要问题

本次作文竟然出现一些很幼稚的问题,现在列举入下,希望同学们有则改之无则加勉。

1、很多同学没有按照要求写成设置分论点的议论文。

2、少部分同学不看要求写议论文,竟然写成记叙文,或者四不像的文章。或者议论文中记叙的成分太多。

3、还有很大部分同学不懂得如何提炼和设置分论点。

4、有的同学有分论点,但分论点表述不规范,或者语言欠精炼。

5、有的同学的分论点,有交叉或重复现象。没有从不同的角度设置分论点。

6、有的同学有分论点,但论据欠典型,甚至“文不对题”。

三、本次作文之分论

点及论据展示

(1) 心灵的考问 分论点1:面对心灵的考问,正直善良的人问心无愧。

论据:抢救小悦悦的陈贤妹。

分论点2:面对心灵的考问,邪恶狡诈的人无法安宁。

论据:三鹿奶粉事件,瘦肉精事件等不法行为。

分论点3:面对心灵的考问,麻木不仁的人无语可说。

论据:见死不救的路人,见义不敢勇为的人。

(2)心灵的考问 分论点1:考问心灵,能够让人找准自己的人生道路。

论据:鲁迅因为日本电影的一幕,使他明白只有弃医从文才能唤醒起国人麻木不仁的心灵。

分论点2:考问心灵,能够让人因为爱心,善良而备受赞赏。

论据:小悦悦事件中的陈贤妹因见义勇为而成为楷模。

分论点3:考问心灵,能够让人感悟出人生大道理。

论据:王安石面对扑地的石碑,悟出了做人为学的道理。

(3)心灵的考问 分论点1:心灵的考问,就是自己见死不救之后的反思。

论据:小孩落水,面对小孩母亲的求救,两个小青年讨价还价。而独臂中年人却奋不顾身地跳入水中救人。 分论点2:心灵的考问,就是我们做人是否诚实的反思。

论据:瘦肉精事件、双汇香肠等不法行为。

分论点3:心灵的考问,就是追求表面虚荣后的反思。

论据:中国校车事故频发,官员过分追求形象工程等。

(4)心灵的考问 曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?由此可见,时刻对心灵进行考问,可

以常常警醒自己,更好地做人。那么,我们如何进行心里考问呢?

分论点1:心灵的考问,就是已所不欲,勿施于人。

论据:有些不法商人把自己不屑一顾伪劣商品,以假乱真来牟取暴利,危害他人的。

分论点2:心灵的考问,就是别人的行善壮举,你是否能够做到。

论据:假如你是小悦悦事件中的18个路人之一,你会怎样做?

分论点3:心灵的考问,就是观察社会现象,洞察人性的本质。

论据:中国校车的脆弱与政府办公楼的豪华。

四、优秀例文展示: 心灵的考问

善恶、美丑、高下之分,往往就在一念之间。

一对情侣因为下车看美景,而使大客车被山体滑坡滚落下来的巨石砸中,落入万丈深谷。这对情侣不是深感荣幸不在车上,而是谴责自己的行为酿成了如此大祸。

当类似的事件发生时,我们也是否像这对情侣一样去思考,去考问心灵呢? 考问心灵,利益面前,是否操守道德。三聚氰胺阴魂不散,人民仰望星空欲哭无泪,恨之已极。河北“三鹿奶粉“事又引起三聚氰胺的再一次达500余倍之多。三聚氰胺已摧毁了很多婴儿的健康,再一次“出道”表明了什么。不法分子在利益与道德面前,选择了前者,选择了大多人的痛苦,良心从此被埋没,心灵从此涂上了一层白茫茫的纱,三聚氰胺给我们的反思:利益面前,应保持道德的底线。 考问心灵,“取乐”之前,是否理性思考。生前倾尽全力资助了183名贫困儿童的丛飞,他的遗霖邢丹竟然被三名仅仅为了取乐的不良少年投掷石块致死,这是何等残忍。这是青少年代表的社会亚群体,他们没有青少年应该具备的善良品质,责任意识以及爱心精神,他们无知,藐视规则,目无法纪。他们仅仅为了玩乐,在理性之间,他们选择了随心所欲,他们不考虑后果,只为了心中那一点点的满足甚至以无明确指后的攻击来发泄无明确指向的情绪。三名无名少年的不理性造成了如此的悲剧,考问我们的心灵,我们应培养责任意识,善良品质以及理性思考的精神。

考问心灵,是“事不关己”,还是竭尽全力。当小悦悦被无情司机撞了两次以后,18位路人只当是观众。当领着国家薪水的公务员,背着书包的大学生,穿着西装的大老板,牵着如小悦悦一样大的孩子的妈妈?? 就这样从生命一线的小悦悦身边走过,然而他们真的仅仅是路人?当拾荒阿姨陈贤妹经过时,救起了小悦悦。这位阿姨是力所能及,但被评为中国最佳好人奖,给人深思;力所能及也成为中国最佳好人奖,难道最佳的好人就仅仅只是力所能及吗?18位路人缺乏今社会道德观念,社会信任应如何重建。

操守道德;行事

之前,我们应理性分析;公共社会,我们应友爱和善。总之,无论何事,无论何地,无论何人,我们都应保时常考问心灵,保持心灵的道德底线。

【讲评】相对而言,本文是按照要求写得相对较好的文章。本文在紧扣题意的基础上,首先提出了问题,然后从三个不同的角度加以论证,不仅使文章内容丰富,而且使文章更具深刻性。其次,本文分论点设置具有一定的梯度和广度,且论据较为典型,有一定的说服力。总之,本文是一篇结构完整的较为理想的议论文。(邹天顺)

心灵的考问

善恶、美丑、高下之分,往往就在一念之间。

一对情侣因为下车看美景,而使大客车被山体滑坡滚落下来的巨石砸中,落入万丈深谷。这对情侣不是深感荣幸不在车上,而是谴责自己的行为酿成了如此大祸。

当类似的事件发生时,我们也是否像这对情侣一样去思考,去考问心灵呢? 考问心灵,利益面前,是否操守道德。三聚氰胺阴魂不散,人民仰望星空欲哭无泪,恨之已极。河北“三鹿奶粉“事又引起三聚氰胺的再一次达500余倍之多。三聚氰胺已摧毁了很多婴儿的健康,再一次“出道”表明了什么。不法分子在利益与道德面前,选择了前者,选择了大多人的痛苦,良心从此被埋没,心灵从此涂上了一层白茫茫的纱,三聚氰胺给我们的反思:利益面前,应保持道德的底线。 考问心灵,“取乐”之前,是否理性思考。生前倾尽全力资助了183名贫困儿童的丛飞,他的遗霖邢丹竟然被三名仅仅为了取乐的不良少年投掷石块致死,这是何等残忍。这是青少年代表的社会亚群体,他们没有青少年应该具备的善良品质,责任意识以及爱心精神,他们无知,藐视规则,目无法纪。他们仅仅为了玩乐,在理性之间,他们选择了随心所欲,他们不考虑后果,只为了心中那一点点的满足甚至以无明确指后的攻击来发泄无明确指向的情绪。三名无名少年的不理性造成了如此的悲剧,考问我们的心灵,我们应培养责任意识,善良品质以及理性思考的精神。

考问心灵,是“事不关己”,还是竭尽全力。当小悦悦被无情司机撞了两次以后,18位路人只当是观众。当领着国家薪水的公务员,背着书包的大学生,穿着西装的大老板,牵着如小悦悦一样大的孩子的妈妈?? 就这样从生命一线的小悦悦身边走过,然而他们真的只是路人?当拾荒阿姨陈贤妹经过时,救起了小悦悦。这位阿姨是力所能及,但被评为中国最佳好人奖,给人深思;力所能及也成为中国最佳好人奖,难道最佳的好人就仅仅只是力所能及吗?18位路人缺乏社会道德观念,社会信任如何重建。

操守道德;行事之前,我们应理性分析;公共社会,我们应友爱和善。总之,无论何事,无论何地,无论何人,我们都应保时常考问心灵,保持心灵的道德底线。

【讲评】本文是以“心灵的考问”为题目,要求写成设置有分论点的议论文。应该说,本文是按照要求写得相对较好的文章。本文在紧扣题意的基础上,首先提出了问题,然后从三个不同的角度加以论证,不仅使文章内容丰富,而且使文章更具深刻性。其次,本文分论点设置具有一定的梯度和广度,且论据较为典型,有一定的说服力。总之,本文是一篇结构完整的较为理想的议论文。天顺)

(邹

篇四:申论之申论通

关之大作文问二:如何“见解深刻”

申论通关之大作文问二:如何“见解深刻”

华图教育 杨洋

申论作文的划档制,

考生们都已经耳熟能详了。那么作文的四档制究竟是怎样的呢?如下所示: 一类:重点非常

突出,见解深刻,内容详实,结构严谨,逻辑性强,论证有力,语言优美流畅。(33-40分)

二类:观点明确,重

点不够明确,内容较充实、结构完整,条理清晰,论证较合理,语言通顺。(24-32分)

三类:观点清楚,大

多泛泛而谈,缺乏论证,大写特写对策,内容不够充实,有所分析,结构基本完整,语言基

本通顺,有少量语病。(13-23分)

四类:不合题意,思

路不清,结构不完整,语病较多,字迹不清。(12 分以下)

根据考试的实际经

验,申论考试很多考生没有倒在前面的“小题”之上,而是难于申论大作文的写作上。本文

要告诉各位考生的是:申论考试最简单的题目,就是大作文。原因就在于对作文的划档制的

理解仅仅流于表面,而没有真正理解。考生们的作文大多在“三类文”徘徊,真正的高分作

文却根本不知道如何写出。高分作文的达成,仅仅让文章做到“重点非常突出”还不够,还

必须做到真正理解一档文中的“见解深刻”。

如何理解“见解深

刻”?申论文章的“见解深刻”,一般可体现在两个方面:一是在分析环节,选择不同的切入

点,可得出不同的分论点;二是在结尾的主题升华部分,做到以小见大。

示:

“冰冻三日非一日

之寒”,造成食品安全事件凸出的因素是多方面的:首先,食品原材料的不合格及其标准不明

是问题食品产生的重要因素;其次,食品生产领域的准入门槛过低及食品生产、加工企业落

后的生产工艺是问题食品产生的主要因素;再次,问题食品召回制度不健全、不完善以及对

问题食品的受害者补偿标准不明确更是食品安全事件频发的关键因素;最后,广大消费者欠

缺甄别问题食品的实操技术与能力又是食品安全事件频发的重要助因。

点评:这种按照问题

食品的生产流程的分析手法,可以给人以耳目一新之感,不失为取得申论作文高分的策略之

一。

精选作文:论“问”(800字) 作文 中国文字的排列真的很神奇,几乎每一个词都能让人悟出一个道理。学问这个词,简单来讲就是见识就是知识。学文学问,一半学,一半问。由此可见,中华民族的前人们就得出了这么一个结论:学问的组成,一半来自学,另一半来自问。 有疑惑就就要提出,提出疑问是进步的基础。伟大的物理学家爱因斯坦就曾经说过:提出疑问比解决疑问更重要。那些伟大的定律和发明,就是建立在疑问的基础上的。牛顿被苹果砸中而提出为什么苹果偏偏往下掉?的问题后,万有引力这个伟大的定律就诞生了。瓦特看到烧水的水壶的壶盖不停的跳动提出是什么神奇的力量让它跳动?后,蒸汽机就被改良了,人类才因此迈出了第一次工业革命的重要一步。由此可见,提出疑问有着极其重大意义,问题的解决不就建立在疑问的基础的上吗? 不要对提问感到羞耻,更不要用没有什么疑惑来糊弄自己和他人。孔子,中华民族人人皆知的伟大思想家,就曾经提出人一生都有着无穷尽的疑问。《师说》中同样提到人非生而知之者,孰能无惑?。有人一直用没什么疑惑来糊弄自己和他人,这显然是不对的。有疑惑,自然就要解决。依旧还是孔子的事,据说孔子的弟子们一旦遇到什么问题就会马上向孔子提出,而孔子本人有了疑惑同样也会向别人请教。说明就算是比自己学问要潜的人有时同样可以帮助自己解决疑问,并没有什么羞耻的。 不要因为要提问而提问,疑问经过自己的思考而得出结论会更好。虽然说提问有着这样那样的作用,但是这并不代表这就有什么疑问就完全不经过自己的思考。那些科学使上的重大进步,难道是有外星生命的帮助吗?显然不是,那些重重地艰难险阻,全都是科研者们依靠自己来解决的。我们平时也是这样,疑问通过自己的思考而解决的话,会比直接得到答案有着更深的感触和理解。因为提问而提问,有时不仅仅不会增加自己的学问,反而还会养成懒于思考,不思进取的习惯。因此遇到一个新的疑惑,定要自己苦思冥想一番,这时提问才能获得更好的效果。 学问,问字就占了半边,这是前人们在提醒我们不要小瞧问啊。高一:张政

篇一:试论作文教学中的问题及应对策略

试论作文教学中的问题及应对策略 作者:许益军 来源:《作文成功之路·教育新干线》2014年

学生习作时觉得非常困难,即使已经掌握了一定的词汇,仍然觉得作文时毫无头绪,或者是写出的东西非常空洞贫乏,没有可读性。这些都体现出学生语言应用能力的匮乏,这同样是作文教学中需要着重解决的一个问题。语言应用能力的培养需要经过一个较为漫长的过程,这种能力的提升也需要不断的发展与锻炼。教师要透过灵活多样的教学模式,来有意识的锻炼学生的这方面能力,让大家能够借助多样化的教学形式,更丰富的展开对于语言的应用实践。教师首先要让学生们感受到写作的乐趣,学生们只有喜欢写作,才会更乐于展开语言应用,经过这样的不断积累与训练,大家的写作水平才能够有实质性的提升。

老师首先要指导学生,根据自己的实际情况积极观察生活,在生活中找素材,只有通过自己的体会和感受,写出来的文章才不会显得空洞苍白无力,才会更生动、更逼真。其次,老师不必要求学生天天写日记或是周记,但是一定要让学生把自己对生活细节的感悟写下来,这是一种更为灵活而高效的训练形式。除了平时的练笔外,老师还可以要求学生时常看看自己以前写过的东西,对自己写的东西进行再次评析修改。时间长了,学生观察生活、运用语言的能力,慢慢会有很大的改善和提高,写作时也不会因为苦于没有素材、没有思路而无法展开了。让学生们更多的展开语言的应用实践很有必要,只有这样,大家的习作水平才能够不断进步。

三、深化对于学生的

作文指导

想要进一步深化学生的写作水平与写作技能,教师给予学生们更多有针对性的指导也很重要,然而,在许多实际教学中,教师们在这一点上却做的并不是太好。很多教师在作文教学上给予学生们的指导都非常有限,给学生的讲解也是一些大而空的东西,大部分时间都是让学生们自己来完成习作。学生的动笔练习固然重要,但是教师有针对性的指引与启发往往能够收获更好的成效。教师要意识到这一点,在平时的作文教学中,给予学生们更多有针对性的指导,这对于提升学生的写作水平有着很积极的促进作用。

教师要注意作文指导的方法与模式,要采取更为灵活多样的作文教学形式。例如,在作文讲评中,老师可以选出作文质量比较好的作为例子,一边讲解文中运用的写作技巧,指出文章好在哪里,同时,也可以指出作文中存在的一些不足的地方,这样一来,既是对于学生的一种鼓励与认可,同时,也能够有针对性的指出学生习作中仍然存在的问题,帮助学生们积极改进。其次,在平时的作文教学中,老师要有意识的培养学生的想象思维能力。课文是写作的范例,在平时的语文课堂上,老师要充分利用课文资源,给学生创造情景,启发并指导学生通过大胆的想象改写、续写课文。同时,也可以鼓励学生大胆创新,通过多样化的形式拓展自己的思路。这些都是很好的作文教学指导,能够帮助学生们在作文写作上有更多进步。

【结 语】

在职校作文课程的教学中,教师应当意识到作文教学仍然存在的一些不足之处,并且有针对性的做出改善。教师首先要引导学生们做好语言积累,并且让大家更积极的展开语言的应用实践,这对于提升学生的写作技能将会很有帮助。此外,教师给予学生们更多有针对性的指导也很重要,这对于提升学生的写作水平同样有着很积极的促进作用。

篇二:论初中作文中的真情实感问题

论初中作文中的真情实感问题 作者:丁清娥 来源:《中学课程辅导·教学研究》2014年

的情感表达,作为教师,都应该尊重,不过在尊重的基础上要加以引导,我班曾经有一名作文基础较差的学生在作文中写了因为误会,班上一名同学对他大打出手的事,我把他叫到一边,不住地故意煽风点火,以激起他心中的愤怒。看着他异常激动,我知道火候已到。说:“你能把他打你的经过以及你此时的神情、动作和心情写出来给我看看吗?”手中的笔成了他发泄的工具,不一会儿就写出来一篇七八百字的文章,要知道他的作文,以前从来没超过二百字呀,其中有一段最为精彩的是这样写的:“想起那一次,我浑身的血液就直冲脑门,不由自主地便握紧了拳头,牙齿咬得? 咯咯? 响,眼睛里可能已喷射出仇恨的火花„„”不过里面也出现了许多不文明的语言。我没有批评他,反而找出几个段落,给予了很高的评价。看着他激动的心情已渐渐平静,脸上有了笑意。我说:“想报复吗?”他看着我不吭声,我又笑着说:“你报复他,然后他不服气又报复你,你能再想想续写一个结果吗?”他思索了一会,写出了结果,这结果当然是两败俱伤。我接着说:“两败俱伤,你赢了吗?为这么一点小事毁掉自己,划算吗?”他摇了摇头。“那么如果你主动去找他解释清楚,并告诉他你还把他当朋友,他会怎样呢?你

好好想想吧。”我趁机找到那位打他的同学了解情况,其实他已经知道自己错了,并愿意道歉。结果他们当着我的面和好了。于是我再让他读读自己的作文,觉得不妥的地方,修改一下,结果那些不文明的语言被他删掉了或者改动了。结尾还引用了一句名言“退一步海阔天空”。最后这篇作文作为本次最佳习作在全班展示,得到了同学们的高度赞扬,他从此对作文产生了兴趣。不难看出这次习作成功的原因就在于他写的是自己的亲身经历,更重要的是有了最真切的情感体验。这就是真实、自由的人性作文。

综上所述,作为一个语文教师,在教学中,尤其是作文教学中,应该崇尚真实、自由、个性,而不能让学生鹦鹉学舌、胡编乱造,说假话、抒假情。因为我们所教的是一个个鲜活的“人”,而不是“模拟”机器,所以我们应该教会他们说真话、写真事、抒真情。

篇三:命题作文“心灵的考问”讲评)

命题作文“心灵的考问”讲评

一、阅读下面的文字,根据要求作文。

当旅游大巴进入山区的一个拐弯处时,车上一对情侣被窗外的美景所吸引,便招呼司机停车。他们下车后,大巴继续前行。就在这对情侣驻足欣赏山景时,只听前方轰隆一声巨响,那辆大巴被山体滑坡滚落下来的巨石砸中,落入万丈深谷。事后得知,车上乘客无一生还。惊魂甫定之后,这对情侣无不感慨地说了一句话。

按常理,一般人都会说:“幸好我们不在车上!”而这对情侣却说:“假如我们不中途下车,那辆大巴就能赶在山石滑落之前驶过,车上的人也许就不会遭遇这场劫难了。”这句话是对人的心灵的考问,善恶、美丑、高下之分,往往就在这一念之间。

请以“心灵的考问”为题,写一篇不少于800字的文章。要求:①写成议论文;②必须有分论点。

二、本次作文存在的主要问题

本次作文竟然出现一些很幼稚的问题,现在列举入下,希望同学们有则改之无则加勉。

1、很多同学没有按照要求写成设置分论点的议论文。

2、少部分同学不看要求写议论文,竟然写成记叙文,或者四不像的文章。或者议论文中记叙的成分太多。

3、还有很大部分同学不懂得如何提炼和设置分论点。

4、有的同学有分论点,但分论点表述不规范,或者语言欠精炼。

5、有的同学的分论点,有交叉或重复现象。没有从不同的角度设置分论点。

6、有的同学有分论点,但论据欠典型,甚至“文不对题”。

三、本次作文之分论

点及论据展示

(1) 心灵的考问 分论点1:面对心灵的考问,正直善良的人问心无愧。

论据:抢救小悦悦的陈贤妹。

分论点2:面对心灵的考问,邪恶狡诈的人无法安宁。

论据:三鹿奶粉事件,瘦肉精事件等不法行为。

分论点3:面对心灵的考问,麻木不仁的人无语可说。

论据:见死不救的路人,见义不敢勇为的人。

(2)心灵的考问 分论点1:考问心灵,能够让人找准自己的人生道路。

论据:鲁迅因为日本电影的一幕,使他明白只有弃医从文才能唤醒起国人麻木不仁的心灵。

分论点2:考问心灵,能够让人因为爱心,善良而备受赞赏。

论据:小悦悦事件中的陈贤妹因见义勇为而成为楷模。

分论点3:考问心灵,能够让人感悟出人生大道理。

论据:王安石面对扑地的石碑,悟出了做人为学的道理。

(3)心灵的考问 分论点1:心灵的考问,就是自己见死不救之后的反思。

论据:小孩落水,面对小孩母亲的求救,两个小青年讨价还价。而独臂中年人却奋不顾身地跳入水中救人。 分论点2:心灵的考问,就是我们做人是否诚实的反思。

论据:瘦肉精事件、双汇香肠等不法行为。

分论点3:心灵的考问,就是追求表面虚荣后的反思。

论据:中国校车事故频发,官员过分追求形象工程等。

(4)心灵的考问 曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?由此可见,时刻对心灵进行考问,可

以常常警醒自己,更好地做人。那么,我们如何进行心里考问呢?

分论点1:心灵的考问,就是已所不欲,勿施于人。

论据:有些不法商人把自己不屑一顾伪劣商品,以假乱真来牟取暴利,危害他人的。

分论点2:心灵的考问,就是别人的行善壮举,你是否能够做到。

论据:假如你是小悦悦事件中的18个路人之一,你会怎样做?

分论点3:心灵的考问,就是观察社会现象,洞察人性的本质。

论据:中国校车的脆弱与政府办公楼的豪华。

四、优秀例文展示: 心灵的考问

善恶、美丑、高下之分,往往就在一念之间。

一对情侣因为下车看美景,而使大客车被山体滑坡滚落下来的巨石砸中,落入万丈深谷。这对情侣不是深感荣幸不在车上,而是谴责自己的行为酿成了如此大祸。

当类似的事件发生时,我们也是否像这对情侣一样去思考,去考问心灵呢? 考问心灵,利益面前,是否操守道德。三聚氰胺阴魂不散,人民仰望星空欲哭无泪,恨之已极。河北“三鹿奶粉“事又引起三聚氰胺的再一次达500余倍之多。三聚氰胺已摧毁了很多婴儿的健康,再一次“出道”表明了什么。不法分子在利益与道德面前,选择了前者,选择了大多人的痛苦,良心从此被埋没,心灵从此涂上了一层白茫茫的纱,三聚氰胺给我们的反思:利益面前,应保持道德的底线。 考问心灵,“取乐”之前,是否理性思考。生前倾尽全力资助了183名贫困儿童的丛飞,他的遗霖邢丹竟然被三名仅仅为了取乐的不良少年投掷石块致死,这是何等残忍。这是青少年代表的社会亚群体,他们没有青少年应该具备的善良品质,责任意识以及爱心精神,他们无知,藐视规则,目无法纪。他们仅仅为了玩乐,在理性之间,他们选择了随心所欲,他们不考虑后果,只为了心中那一点点的满足甚至以无明确指后的攻击来发泄无明确指向的情绪。三名无名少年的不理性造成了如此的悲剧,考问我们的心灵,我们应培养责任意识,善良品质以及理性思考的精神。

考问心灵,是“事不关己”,还是竭尽全力。当小悦悦被无情司机撞了两次以后,18位路人只当是观众。当领着国家薪水的公务员,背着书包的大学生,穿着西装的大老板,牵着如小悦悦一样大的孩子的妈妈?? 就这样从生命一线的小悦悦身边走过,然而他们真的仅仅是路人?当拾荒阿姨陈贤妹经过时,救起了小悦悦。这位阿姨是力所能及,但被评为中国最佳好人奖,给人深思;力所能及也成为中国最佳好人奖,难道最佳的好人就仅仅只是力所能及吗?18位路人缺乏今社会道德观念,社会信任应如何重建。

操守道德;行事

之前,我们应理性分析;公共社会,我们应友爱和善。总之,无论何事,无论何地,无论何人,我们都应保时常考问心灵,保持心灵的道德底线。

【讲评】相对而言,本文是按照要求写得相对较好的文章。本文在紧扣题意的基础上,首先提出了问题,然后从三个不同的角度加以论证,不仅使文章内容丰富,而且使文章更具深刻性。其次,本文分论点设置具有一定的梯度和广度,且论据较为典型,有一定的说服力。总之,本文是一篇结构完整的较为理想的议论文。(邹天顺)

心灵的考问

善恶、美丑、高下之分,往往就在一念之间。

一对情侣因为下车看美景,而使大客车被山体滑坡滚落下来的巨石砸中,落入万丈深谷。这对情侣不是深感荣幸不在车上,而是谴责自己的行为酿成了如此大祸。

当类似的事件发生时,我们也是否像这对情侣一样去思考,去考问心灵呢? 考问心灵,利益面前,是否操守道德。三聚氰胺阴魂不散,人民仰望星空欲哭无泪,恨之已极。河北“三鹿奶粉“事又引起三聚氰胺的再一次达500余倍之多。三聚氰胺已摧毁了很多婴儿的健康,再一次“出道”表明了什么。不法分子在利益与道德面前,选择了前者,选择了大多人的痛苦,良心从此被埋没,心灵从此涂上了一层白茫茫的纱,三聚氰胺给我们的反思:利益面前,应保持道德的底线。 考问心灵,“取乐”之前,是否理性思考。生前倾尽全力资助了183名贫困儿童的丛飞,他的遗霖邢丹竟然被三名仅仅为了取乐的不良少年投掷石块致死,这是何等残忍。这是青少年代表的社会亚群体,他们没有青少年应该具备的善良品质,责任意识以及爱心精神,他们无知,藐视规则,目无法纪。他们仅仅为了玩乐,在理性之间,他们选择了随心所欲,他们不考虑后果,只为了心中那一点点的满足甚至以无明确指后的攻击来发泄无明确指向的情绪。三名无名少年的不理性造成了如此的悲剧,考问我们的心灵,我们应培养责任意识,善良品质以及理性思考的精神。

考问心灵,是“事不关己”,还是竭尽全力。当小悦悦被无情司机撞了两次以后,18位路人只当是观众。当领着国家薪水的公务员,背着书包的大学生,穿着西装的大老板,牵着如小悦悦一样大的孩子的妈妈?? 就这样从生命一线的小悦悦身边走过,然而他们真的只是路人?当拾荒阿姨陈贤妹经过时,救起了小悦悦。这位阿姨是力所能及,但被评为中国最佳好人奖,给人深思;力所能及也成为中国最佳好人奖,难道最佳的好人就仅仅只是力所能及吗?18位路人缺乏社会道德观念,社会信任如何重建。

操守道德;行事之前,我们应理性分析;公共社会,我们应友爱和善。总之,无论何事,无论何地,无论何人,我们都应保时常考问心灵,保持心灵的道德底线。

【讲评】本文是以“心灵的考问”为题目,要求写成设置有分论点的议论文。应该说,本文是按照要求写得相对较好的文章。本文在紧扣题意的基础上,首先提出了问题,然后从三个不同的角度加以论证,不仅使文章内容丰富,而且使文章更具深刻性。其次,本文分论点设置具有一定的梯度和广度,且论据较为典型,有一定的说服力。总之,本文是一篇结构完整的较为理想的议论文。天顺)

(邹

篇四:申论之申论通

关之大作文问二:如何“见解深刻”

申论通关之大作文问二:如何“见解深刻”

华图教育 杨洋

申论作文的划档制,

考生们都已经耳熟能详了。那么作文的四档制究竟是怎样的呢?如下所示: 一类:重点非常

突出,见解深刻,内容详实,结构严谨,逻辑性强,论证有力,语言优美流畅。(33-40分)

二类:观点明确,重

点不够明确,内容较充实、结构完整,条理清晰,论证较合理,语言通顺。(24-32分)

三类:观点清楚,大

多泛泛而谈,缺乏论证,大写特写对策,内容不够充实,有所分析,结构基本完整,语言基

本通顺,有少量语病。(13-23分)

四类:不合题意,思

路不清,结构不完整,语病较多,字迹不清。(12 分以下)

根据考试的实际经

验,申论考试很多考生没有倒在前面的“小题”之上,而是难于申论大作文的写作上。本文

要告诉各位考生的是:申论考试最简单的题目,就是大作文。原因就在于对作文的划档制的

理解仅仅流于表面,而没有真正理解。考生们的作文大多在“三类文”徘徊,真正的高分作

文却根本不知道如何写出。高分作文的达成,仅仅让文章做到“重点非常突出”还不够,还

必须做到真正理解一档文中的“见解深刻”。

如何理解“见解深

刻”?申论文章的“见解深刻”,一般可体现在两个方面:一是在分析环节,选择不同的切入

点,可得出不同的分论点;二是在结尾的主题升华部分,做到以小见大。

示:

“冰冻三日非一日

之寒”,造成食品安全事件凸出的因素是多方面的:首先,食品原材料的不合格及其标准不明

是问题食品产生的重要因素;其次,食品生产领域的准入门槛过低及食品生产、加工企业落

后的生产工艺是问题食品产生的主要因素;再次,问题食品召回制度不健全、不完善以及对

问题食品的受害者补偿标准不明确更是食品安全事件频发的关键因素;最后,广大消费者欠

缺甄别问题食品的实操技术与能力又是食品安全事件频发的重要助因。

点评:这种按照问题

食品的生产流程的分析手法,可以给人以耳目一新之感,不失为取得申论作文高分的策略之

一。

以尊严为话题的作文指导与范文作文3600字

高一作文

有关“尊严”的材料作文写作指导与范文

阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

我家楼下不远处,有个废品收购站。收废品的来自安徽,一家三口,每天经过时我都会看到他们俯着身子整理废品。这时,我总会想到“艰难”两个字。家里有空饮料瓶或废报纸,我就趁早晨上班时,顺手悄悄放到废品收购站门口,然后离开。

某个早晨,我仍像往常一样,把一袋旧报纸放到收购站门口,没想到,她竟跑过来,拦住我,硬塞给我两枚一元的硬币。我推搡着,那女人说:“大哥,我们是收废品的,虽然挣钱不多,但也算是做生意的,没道理不给你钱,快拿着吧。”听了女人的话,我郑重地收下两元钱,看着她高兴地转身离开。

要求 : 选好角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【写作指导】这是一则材料作文,可以从以下角度审题立意。

角度一:从“我”的角度,写关爱与尊重。审题时抓住关键句“我总会想到‘艰难’两个字”,“我”本意是要关爱他人,却没有尊重他人。材料的主旨是谈“关爱与尊重”的关系,关爱即关心爱护,尊重即敬重理解。在关爱别人的同时一定要注意别人的感受,不能只顾自己,冒犯他人的人格。关爱他人要从内心尊重他人的人格,真正的关爱不是施舍,而是发自内心的关怀与给予。

参考拟题:关爱他人从心开始同情不如鼓励施舍(帮助)要注意保护受施者的尊严„„ 选材小贴士:选素材时要从关爱与尊重两方而去考虑,不能只侧重一个方面。有一个故事:富商在散步时遇到卖旧书的年轻人,就将钱塞到年轻人手中。没走多远忽又返回,从地摊上捡了两本旧书,并说:“对不起,我忘了取书。其实,您和我一样也是商人!”两年后,富商应邀参加慈善募捐会时,一位年轻书商紧握着他的手,感激地说:“我一直以为我这一生只能摆摊乞讨为生,直到你亲口对我说,我和你一样都是商人,我才找到了自尊和自信,从而取得了今天的成绩„„”不难想象,没有那句尊重鼓励的话,富商当初即使再怎么关爱年轻人,年轻人的思想也断不会出现巨大的转变,进而发迹,这是关爱与尊重的力量啊!

与此相反,在微博上盛传着一张照片:病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金,强烈对比之下,女孩无奈的眼神正是对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发,真正的慈善不是施舍,而是发自内心的关怀与给予。

角度二:从收废品的女人的角度,写自尊。自尊,即尊重自己,不向别人卑躬屈膝,也不容许别人歧视、侮辱自己。有了自尊才活得有尊严。在一些人的眼里收废品的一家人过得很“艰难”,可女主人称自己的职业“虽然挣钱不多,但也算是做生意的,没理由不给钱”,

面对他人的可怜与施舍,坚守自己的尊严,相信他们一定能活出自己的精彩。从这个角度,最好写议论文,对“什么是自尊”“人为什么要自尊”“怎样做到有自尊”等问题,可以层层推进展开论述,写出自己的独到见解。

参考拟题:人穷不能志短神圣的尊严卑微的生命因尊严而高贵„„

选材小贴士:选材一定要紧扣“自尊”,体现自尊。古语云:“树活一张皮,人活一张脸。”屠格涅夫说:“自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。”松下幸之助说:“我想一个人的尊严,并不在于他能赚多少钱,或获得了什么社会地位,而在于能不能发挥他的专长,过有意义的生活。”龙应台说:“人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。”

莫言小说《马语》里的一匹战马,为维护军马的尊严而不惜自毁。

角度三:从收废品的女人的角度,还可写坐享其成不能给人快乐。收废品的女人面对送上门的不用出钱的废品,选择给钱,不愿坐享其成不劳而获。她希望通过自己的双手去创造生活,她觉得只有劳动才能给人持久的快乐。构思时可以正反对比当今社会上有人不劳而获、坐享其成最终遭人唾弃;有人拼搏奋斗,令人景仰。

参考拟题:不劳而获岂能让人快乐坐享其成不能给人快乐

选材小贴士:选材时要注意现实针对性,尽量选取那些有时代感的新鲜素材。如:有的富二代们坐享其成,躺在父母的家产上炫富,遭人唾弃,醉生梦死的生活并没有给他们带来真正的快乐。可是也有一些富二代不愿坐享其成,而选择另立门户,自主创业,如美的集国老总的儿子何剑峰创立盈峰集团;台湾经营之神王永庆之女王雪红选择自主创业„„他们成为让父辈们刮目相看的“创二代”,令人佩服。

角度四:收废品的女人说自己是生意人,“做生意没理由不给钱”,显示出了她的职业操守:君子爱财,取之有道。她们一家虽然看起来地位卑微,但坚决不占小便宜,她们有自己的原则,辛勤劳动,踏踏实实做事,清清白白做人,挣到的钱是干干净净的。因此可以从“职业操守”的角度,谈君子爱财,取之有道。

参考拟题:君子爱财,取之有道坚守„„

选材小贴士:怎样正确对待金钱?在使用这类话题的素材时,要注意分寸,不可太偏激。钱很重要,经商是以营利为目的的,只是无良商人在金钱面前迷失了自我。为了节约成本,追逐更大的利益,无良商人制造了三聚氰胺事件、瘦肉精事件、染色馒头事件、塑化剂事件,中国人对于食品安全的态度早已变得麻木和无奈,改为选择外国食品,食品安全问题已经成为国人心中挥之不去的梦魇。面对这一个个丧失道德和违法的食品安全事件,商人们应该清楚地认识到:君子爱财,取之有道。

素材一:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈;爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。(选自《孟子》)

素材点拨:孟子的名言是很有说服力的理论论据,适用于记叙文、散文、议论文,可以引用、化用,可根据具体情况灵活运用,适用于“骨气”“尊严”“相处”之类话题的作文。 素材二:现实中有为息事宁人屈辱下跪的,有为金钱触及道德底线的,更有为一时利益出卖人格的„„尊严,似乎与我们渐行渐远。

素材点拨:这则素材是很好的反面典型材料,适用于列举现象、引出要议论的话题,也适用于做反面论据。三句话构成排比,能增强文章气势,最后用一句话总结,引人深思。

【佳作示例】神圣的尊严

海卡尔说:人的尊严比金钱、地位、权势,甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站,人们向流浪汉或流浪艺人施舍时,一定得平等待之。他们在表演时,身旁放着收钱的金色盘子或帽子,如果你没有欣赏他们的表演便投钱,会被拒绝,如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论,他们照样不会接受你的钱。因为他们认为:“您的施舍,我的尊严,我们是平等的。”所以人活着,要顶天立地,要昂首挺胸,要有尊严。

尊严,是一个人的颜面,是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子,不是用来炫耀的某些东西。

尊严,是一种操守,一种价值观,一种自立自强的精神;是一种通过自尊自爱,从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的,不可侵犯,不可亵渎,我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有,那他的生命必定是黯淡的,甚至是毫无价值的,人都应带着尊严活着。有了尊严,你才会看得起自己,从而高标准严要求自己,不逾矩;有了尊严,别人才会敬重你,你的所作所为才有意义。一个人,一个民族,如何获得尊严,不能靠别人,只能靠自己。靠自身的修养,靠骨子里那种“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之,自贱者人必蔑之,这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义,决不可放弃做人的尊严;卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前,历史上许多仁人志士视尊严为生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中,留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰,苏武宁牧羊塞外也不投降,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气,他们活得有尊严,宁可站着死,也不跪着生。就算失去了生命,也要捍卫尊严。 然而也有许多人为了生存,为了追名逐利,为了向上攀爬„„出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的,有为金钱触及道德底线的,更有为一时利益出卖人格的„„尊严,似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝,阿谀奉承,丢失尊严,丧失人格,就算荣华富贵享之不尽,也不会得到真正的快乐,只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了做人的基本准则。李浩之流,为泄私欲,不惜任意限制、剥夺他人自由和生命,完全丧失为人的底线,丑恶至极。

尊严,不是谁特有的,世间万物都有尊严。没有贫富差距,没有高低贵贱,尊严是平等的。上至伟人,下至普通百姓,都有尊严。

尊严,神圣不可侵犯。

【点评】文章论证层次清晰,结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题,再简要论述“什么是尊严”;接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”,既有古代仁人志士的典型事例,又有当今社会上的反面典型,恰当地使用了“素材二”中的句段,增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖,材料非常丰富,论证充分。

有关“尊严”的材料作文写作指导与范文

阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

我家楼下不远处,有个废品收购站。收废品的来自安徽,一家三口,每天经过时我都会看到他们俯着身子整理废品。这时,我总会想到“艰难”两个字。家里有空饮料瓶或废报纸,我就趁早晨上班时,顺手悄悄放到废品收购站门口,然后离开。

某个早晨,我仍像往常一样,把一袋旧报纸放到收购站门口,没想到,她竟跑过来,拦住我,硬塞给我两枚一元的硬币。我推搡着,那女人说:“大哥,我们是收废品的,虽然挣钱不多,但也算是做生意的,没道理不给你钱,快拿着吧。”听了女人的话,我郑重地收下两元钱,看着她高兴地转身离开。

要求 : 选好角度,明确立意,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【写作指导】这是一则材料作文,可以从以下角度审题立意。

角度一:从“我”的角度,写关爱与尊重。审题时抓住关键句“我总会想到‘艰难’两个字”,“我”本意是要关爱他人,却没有尊重他人。材料的主旨是谈“关爱与尊重”的关系,关爱即关心爱护,尊重即敬重理解。在关爱别人的同时一定要注意别人的感受,不能只顾自己,冒犯他人的人格。关爱他人要从内心尊重他人的人格,真正的关爱不是施舍,而是发自内心的关怀与给予。

参考拟题:关爱他人从心开始同情不如鼓励施舍(帮助)要注意保护受施者的尊严„„ 选材小贴士:选素材时要从关爱与尊重两方而去考虑,不能只侧重一个方面。有一个故事:富商在散步时遇到卖旧书的年轻人,就将钱塞到年轻人手中。没走多远忽又返回,从地摊上捡了两本旧书,并说:“对不起,我忘了取书。其实,您和我一样也是商人!”两年后,富商应邀参加慈善募捐会时,一位年轻书商紧握着他的手,感激地说:“我一直以为我这一生只能摆摊乞讨为生,直到你亲口对我说,我和你一样都是商人,我才找到了自尊和自信,从而取得了今天的成绩„„”不难想象,没有那句尊重鼓励的话,富商当初即使再怎么关爱年轻人,年轻人的思想也断不会出现巨大的转变,进而发迹,这是关爱与尊重的力量啊!

与此相反,在微博上盛传着一张照片:病房中的女孩苍白的脸与镜头着重表现的“好心人”手中醒目的几十万现金,强烈对比之下,女孩无奈的眼神正是对这种以牺牲他人尊严为代价的“伪慈善”行为的最好控诉。真正的慈善应当从心出发,真正的慈善不是施舍,而是发自内心的关怀与给予。

角度二:从收废品的女人的角度,写自尊。自尊,即尊重自己,不向别人卑躬屈膝,也不容许别人歧视、侮辱自己。有了自尊才活得有尊严。在一些人的眼里收废品的一家人过得很“艰难”,可女主人称自己的职业“虽然挣钱不多,但也算是做生意的,没理由不给钱”,

面对他人的可怜与施舍,坚守自己的尊严,相信他们一定能活出自己的精彩。从这个角度,最好写议论文,对“什么是自尊”“人为什么要自尊”“怎样做到有自尊”等问题,可以层层推进展开论述,写出自己的独到见解。

参考拟题:人穷不能志短神圣的尊严卑微的生命因尊严而高贵„„

选材小贴士:选材一定要紧扣“自尊”,体现自尊。古语云:“树活一张皮,人活一张脸。”屠格涅夫说:“自尊自爱,作为一种力求完善的动力,却是一切伟大事业的渊源。”松下幸之助说:“我想一个人的尊严,并不在于他能赚多少钱,或获得了什么社会地位,而在于能不能发挥他的专长,过有意义的生活。”龙应台说:“人懂得尊重自己——他不苟且,因为不苟且所以有品位;人懂得尊重别人——他不霸道,因为不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠夺,因为不掠夺所以有永续的智能。”

莫言小说《马语》里的一匹战马,为维护军马的尊严而不惜自毁。

角度三:从收废品的女人的角度,还可写坐享其成不能给人快乐。收废品的女人面对送上门的不用出钱的废品,选择给钱,不愿坐享其成不劳而获。她希望通过自己的双手去创造生活,她觉得只有劳动才能给人持久的快乐。构思时可以正反对比当今社会上有人不劳而获、坐享其成最终遭人唾弃;有人拼搏奋斗,令人景仰。

参考拟题:不劳而获岂能让人快乐坐享其成不能给人快乐

选材小贴士:选材时要注意现实针对性,尽量选取那些有时代感的新鲜素材。如:有的富二代们坐享其成,躺在父母的家产上炫富,遭人唾弃,醉生梦死的生活并没有给他们带来真正的快乐。可是也有一些富二代不愿坐享其成,而选择另立门户,自主创业,如美的集国老总的儿子何剑峰创立盈峰集团;台湾经营之神王永庆之女王雪红选择自主创业„„他们成为让父辈们刮目相看的“创二代”,令人佩服。

角度四:收废品的女人说自己是生意人,“做生意没理由不给钱”,显示出了她的职业操守:君子爱财,取之有道。她们一家虽然看起来地位卑微,但坚决不占小便宜,她们有自己的原则,辛勤劳动,踏踏实实做事,清清白白做人,挣到的钱是干干净净的。因此可以从“职业操守”的角度,谈君子爱财,取之有道。

参考拟题:君子爱财,取之有道坚守„„

选材小贴士:怎样正确对待金钱?在使用这类话题的素材时,要注意分寸,不可太偏激。钱很重要,经商是以营利为目的的,只是无良商人在金钱面前迷失了自我。为了节约成本,追逐更大的利益,无良商人制造了三聚氰胺事件、瘦肉精事件、染色馒头事件、塑化剂事件,中国人对于食品安全的态度早已变得麻木和无奈,改为选择外国食品,食品安全问题已经成为国人心中挥之不去的梦魇。面对这一个个丧失道德和违法的食品安全事件,商人们应该清楚地认识到:君子爱财,取之有道。

素材一:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈;爱人者,人恒爱之,敬人者,人恒敬之。(选自《孟子》)

素材点拨:孟子的名言是很有说服力的理论论据,适用于记叙文、散文、议论文,可以引用、化用,可根据具体情况灵活运用,适用于“骨气”“尊严”“相处”之类话题的作文。 素材二:现实中有为息事宁人屈辱下跪的,有为金钱触及道德底线的,更有为一时利益出卖人格的„„尊严,似乎与我们渐行渐远。

素材点拨:这则素材是很好的反面典型材料,适用于列举现象、引出要议论的话题,也适用于做反面论据。三句话构成排比,能增强文章气势,最后用一句话总结,引人深思。

【佳作示例】神圣的尊严

海卡尔说:人的尊严比金钱、地位、权势,甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站,人们向流浪汉或流浪艺人施舍时,一定得平等待之。他们在表演时,身旁放着收钱的金色盘子或帽子,如果你没有欣赏他们的表演便投钱,会被拒绝,如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论,他们照样不会接受你的钱。因为他们认为:“您的施舍,我的尊严,我们是平等的。”所以人活着,要顶天立地,要昂首挺胸,要有尊严。

尊严,是一个人的颜面,是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子,不是用来炫耀的某些东西。

尊严,是一种操守,一种价值观,一种自立自强的精神;是一种通过自尊自爱,从而得到他尊他爱的美好感受。

尊严是神圣的,不可侵犯,不可亵渎,我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有,那他的生命必定是黯淡的,甚至是毫无价值的,人都应带着尊严活着。有了尊严,你才会看得起自己,从而高标准严要求自己,不逾矩;有了尊严,别人才会敬重你,你的所作所为才有意义。一个人,一个民族,如何获得尊严,不能靠别人,只能靠自己。靠自身的修养,靠骨子里那种“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之,自贱者人必蔑之,这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义,决不可放弃做人的尊严;卑微的生命因尊严而高贵。

在大是大非面前,历史上许多仁人志士视尊严为生命,他们宁为玉碎,不为瓦全,在历史的长河中,留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰,苏武宁牧羊塞外也不投降,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气,他们活得有尊严,宁可站着死,也不跪着生。就算失去了生命,也要捍卫尊严。 然而也有许多人为了生存,为了追名逐利,为了向上攀爬„„出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的,有为金钱触及道德底线的,更有为一时利益出卖人格的„„尊严,似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝,阿谀奉承,丢失尊严,丧失人格,就算荣华富贵享之不尽,也不会得到真正的快乐,只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利,出卖人格,出卖尊严,全然忘却了做人的基本准则。李浩之流,为泄私欲,不惜任意限制、剥夺他人自由和生命,完全丧失为人的底线,丑恶至极。

尊严,不是谁特有的,世间万物都有尊严。没有贫富差距,没有高低贵贱,尊严是平等的。上至伟人,下至普通百姓,都有尊严。

尊严,神圣不可侵犯。

【点评】文章论证层次清晰,结构谨严。首先由一句名言和一个事例自然引入尊严话题,再简要论述“什么是尊严”;接着从正反两方面重点论证“人为什么要有尊严”,既有古代仁人志士的典型事例,又有当今社会上的反面典型,恰当地使用了“素材二”中的句段,增强了论证的力度。使用的素材或典型或新颖,材料非常丰富,论证充分。

高中议论文 此时无声胜有声作文1400字

高一作文

与时间的一次对话

随着年龄的增长,越来越感觉到时间的短促。时光飞逝,它使我逐渐成熟,引导我在人生的道路上前行,但父母却渐渐老去,时间一点点地在他们脸上刻上了沧桑。有幸与时间进行一场对话,我希望探求时间的奥秘。

在半梦半醒之间,我仿佛看到一位老者端坐早火炉旁,朦胧之中我走上前去询问:“您是„„”,开始他眯着眼静静地望着我微笑不语,忽然用低沉的声息道:“哦,不认识我?可我知道你,我是时间。”我闻听,甚感惊讶,更觉好奇,便心急地问道:“那可以问您几个问题吗?”他笑着点点头。

我问:‘为什么世上万物都会有逝去的那一刻呢?“

答:“盛极而衰,有始有终,这是自然规律,什么也不能阻挡和违背。这样生命才更显可贵啊!”

我问:“随着年龄的增长,时间为什么越来越快了呢?”

答:“人随着逐渐成熟长大,需要顾及的事情和承担的责任越来越多,疲于应对,自然就 感到时间的飞逝和匆迫,其实,我对万物都是公平的,只看每个人怎样来利用时间,如何让 自己的生命更加充实和有意义„„”

醒来,我回想着这次与时间老人的梦中对话,不禁陷入了长久的沉思„„

此时无声胜有声

大家都说“沉默是金”,可是我们往往会忽略沉默的作用,在现在城市的喧嚣下,沉默会给我们带来心灵的沉静,远离浮躁之风。沉默也可以修身养性,当沉浸于万物的繁盛和绚美,沉默会使我们用心谛听感悟到大自然婉转美妙的天籁之声和五彩斑斓的生命色彩。那时那刻,陶醉其中的人与自然真正融为一体,心灵也得到了净化和升华。

沉默能保持清醒的头脑。纵观古往今来,多少文人墨客隐匿起来,远离尘俗,清心寡欲,对外面的谗佞是非,世俗名利,远远避之,坚守自己人生信条和高洁的志趣,写下许多荡涤灵魂,警醒世人的名篇佳作。在那田园郊野,陶渊明优哉游哉,吟诵“采菊东篱下,悠然见南山。”在那汨罗江畔,屈原悲叹“举世皆醉而我独醒,举世皆浊而我独清。”在那宫廷之外,李白感叹:“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”他们都是不与世俗同流合污的仁人志士,他们选择沉默,选择坚持自己的信仰。他们感染着后人,流芳百世。

沉默下来能不被世俗诱惑。在庄子的那个时代,有些才情突出的人士,受君主的高官 厚禄所笼络,成为唯命是从的附庸和走卒。庄子一度也被诱惑,当楚国使者持千金来时,阴 暗的大网正在张开,庄子沉默了,他静静地在绿波荡漾的渭水之滨持竿垂钓,他指着衔泥而 行的乌龟,对楚国使者说:“往矣,吾将曳尾于涂”。庄子滑过帝王的刀丛,滑过阴暗的宫廷, 因为他的沉默和理性,使他高洁自守,遗世孑立。他退隐山林,终老不仕。飘然一往无所欲,俯仰尘沙宁为翁。

沉默能留下人与人之间的美好。沉默在谈话中的作用,相当于数学中“零”的作用,看似不起眼,却扮演着很重要的角色。当别人的追问碰触到你尊严的底线时,沉默也许是最好的回答;当迫于难言的苦衷而欲说还休时,沉默可以留给对方遐想的空间,保护自己和他人免受伤害。沉默的作用好像是中国的太极拳法,永远都不会与对方硬碰硬,总是游刃有余。 沉默可以保留心灵的美好,涤荡自己的灵魂,用深邃的心灵之眼,辩乎内外之分,荣辱之间,体察自省,洞明世事。沉默,是掌控情绪节奏的含而不露,先抑后扬;是累积心灵能

量和竞技实力的蓄势以待,引而不发;也是收获金秋硕果之前的灼灼春华,默默耕耘;更是,心潮汹涌波澜起,此时无声胜有声。

姓名:杨婧艺

学校:青岛十五中

年级:高二(5)班

指导老师:耿千蕙

与时间的一次对话

随着年龄的增长,越来越感觉到时间的短促。时光飞逝,它使我逐渐成熟,引导我在人生的道路上前行,但父母却渐渐老去,时间一点点地在他们脸上刻上了沧桑。有幸与时间进行一场对话,我希望探求时间的奥秘。

在半梦半醒之间,我仿佛看到一位老者端坐早火炉旁,朦胧之中我走上前去询问:“您是„„”,开始他眯着眼静静地望着我微笑不语,忽然用低沉的声息道:“哦,不认识我?可我知道你,我是时间。”我闻听,甚感惊讶,更觉好奇,便心急地问道:“那可以问您几个问题吗?”他笑着点点头。

我问:‘为什么世上万物都会有逝去的那一刻呢?“

答:“盛极而衰,有始有终,这是自然规律,什么也不能阻挡和违背。这样生命才更显可贵啊!”

我问:“随着年龄的增长,时间为什么越来越快了呢?”

答:“人随着逐渐成熟长大,需要顾及的事情和承担的责任越来越多,疲于应对,自然就 感到时间的飞逝和匆迫,其实,我对万物都是公平的,只看每个人怎样来利用时间,如何让 自己的生命更加充实和有意义„„”

醒来,我回想着这次与时间老人的梦中对话,不禁陷入了长久的沉思„„

此时无声胜有声

大家都说“沉默是金”,可是我们往往会忽略沉默的作用,在现在城市的喧嚣下,沉默会给我们带来心灵的沉静,远离浮躁之风。沉默也可以修身养性,当沉浸于万物的繁盛和绚美,沉默会使我们用心谛听感悟到大自然婉转美妙的天籁之声和五彩斑斓的生命色彩。那时那刻,陶醉其中的人与自然真正融为一体,心灵也得到了净化和升华。

沉默能保持清醒的头脑。纵观古往今来,多少文人墨客隐匿起来,远离尘俗,清心寡欲,对外面的谗佞是非,世俗名利,远远避之,坚守自己人生信条和高洁的志趣,写下许多荡涤灵魂,警醒世人的名篇佳作。在那田园郊野,陶渊明优哉游哉,吟诵“采菊东篱下,悠然见南山。”在那汨罗江畔,屈原悲叹“举世皆醉而我独醒,举世皆浊而我独清。”在那宫廷之外,李白感叹:“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。”他们都是不与世俗同流合污的仁人志士,他们选择沉默,选择坚持自己的信仰。他们感染着后人,流芳百世。

沉默下来能不被世俗诱惑。在庄子的那个时代,有些才情突出的人士,受君主的高官 厚禄所笼络,成为唯命是从的附庸和走卒。庄子一度也被诱惑,当楚国使者持千金来时,阴 暗的大网正在张开,庄子沉默了,他静静地在绿波荡漾的渭水之滨持竿垂钓,他指着衔泥而 行的乌龟,对楚国使者说:“往矣,吾将曳尾于涂”。庄子滑过帝王的刀丛,滑过阴暗的宫廷, 因为他的沉默和理性,使他高洁自守,遗世孑立。他退隐山林,终老不仕。飘然一往无所欲,俯仰尘沙宁为翁。

沉默能留下人与人之间的美好。沉默在谈话中的作用,相当于数学中“零”的作用,看似不起眼,却扮演着很重要的角色。当别人的追问碰触到你尊严的底线时,沉默也许是最好的回答;当迫于难言的苦衷而欲说还休时,沉默可以留给对方遐想的空间,保护自己和他人免受伤害。沉默的作用好像是中国的太极拳法,永远都不会与对方硬碰硬,总是游刃有余。 沉默可以保留心灵的美好,涤荡自己的灵魂,用深邃的心灵之眼,辩乎内外之分,荣辱之间,体察自省,洞明世事。沉默,是掌控情绪节奏的含而不露,先抑后扬;是累积心灵能

量和竞技实力的蓄势以待,引而不发;也是收获金秋硕果之前的灼灼春华,默默耕耘;更是,心潮汹涌波澜起,此时无声胜有声。

姓名:杨婧艺

学校:青岛十五中

年级:高二(5)班

指导老师:耿千蕙

小议挫折(800字)作文作文4400字

初一作文

精选作文:小议挫折(800字) 作文

与书结缘,已成往事矣,伴随着绵绵岁月,缕缕书香的耳濡目染,永远守护着我是世界上最幸福的人这样一种妙不可言的感受,谈及广阔的书海,让我产生一种无法用语言叙述的冲动和欲望。 通过对书的广泛阅读,我深刻理解了挫折的含义,面对挫折,有的人精神颓废,一蹶不振;面对挫折,有的人泪如飞流直下三千尺;面对挫折,有的人咬定青山不放松,有的人始终坚信是金子总会发光,不会让自己的才华被一时的挫折所埋没,而《老人与海》中的主人公,始终坚信这一真理。 欧内斯特·海明威所着的《老人与海》影响可谓盛大,轰动整个世界达百余年之久,当你细细阅读之后,会感到一股无形的海浪在撼动你的灵魂,冲散你的自卑之心。 书中的老人,出海84天没捕到一条鱼,他不气馁;捕住一条比渔船还大的大马林鱼,他不畏惧;鲨鱼袭击及一切突如其来的灾难,他不退缩,这一切不都是人生中的挫折吗?可这位老人却获得了成功经历了磨难的成功,这是多么让人敬佩。 读完这本书后,我最大的感受就是:只有你经历过苦的滋味,才能体验到真正的甜。正如霍奇斯所说:失败往往是黎明前的黑暗,继而出现的是成功的朝霞。此时,我不禁想起了我们中国的孩子,我们绝大多数从小受到来自祖辈爷爷、奶奶,父辈爸爸、妈妈的疼爱,在家成了名副其实的小皇帝,我们动嘴多,动手少,好逸恶劳,养尊处优,而且现在的社会教育为学生提供的也多是娱乐性设施,缺乏锻炼性活动场所,使我们容易在学习上遇到困难时就灰心、丧气,生活上遇到困难就唉声叹气,由此看来,经受挫折的确很重要。 人生在世,挫折与失败是再平常不过了,没有挫折,你的人生永不会完美,正如没有阳光,天地万物将会失去生机一样。 不要因花谢而怜春,不要因水枯而恨夏,不要因叶落而悲秋,不要因雪融而哀冬。我们每个人都要树立战胜一切挫折的决心。安徽合肥蜀山区八一学校初二:jerry199727

篇一:谈挫折议论文500字

谈挫折议论文500字

挫折是一把双刃剑,它有利有弊。它有可能成为我们人生中的一大障碍,也有可能成为我们人生中的一笔宝贵财富。关键是看你以怎样的态度去面对挫折。人生不可能是一帆风顺的,在生活中难免会遇到一些挫折。有的人一遇到挫折就唉声叹气,退缩逃避;有的甚至失去了生的希望而轻生自杀。这种消极面对挫折的态度只能使人更加的颓废,甚至给亲人带来无限的伤害。我们学生也一样,在学习中也会遇到一些挫折。有的同学在碰到难题,遇到困难时,自己不去动脑筋想办法,而是一味的依靠别人;有的甚至干脆辍学去打工。可他们有没有想到自己连在学习上的这点挫折都经受不起,又怎能面对社会上的大风大浪。因为消极逃避,所以他们更加颓废,因而挫折也就成了他们的绊脚石。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”挫折也可能成为我们人生中的一笔宝贵财富。因为挫折,人才会更坚强;因为挫折,人才会更乐观,更自信。挫折,铸造了多少伟人。

孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”挫折是锻炼人的熔炉。著名京剧表演家盖叫天,意志坚强,演艺精湛,一次在演《花蝴蝶》时折断了左臂,演《狮子楼》时又跌折了右腿,后来又接错了断骨,但他在一连串的挫折面前毫不气馁。为了艺术,他毅然把接错的腿骨打断,重新接合。就是这种不怕挫折,勇往直前的精神,终于创造了一个独特的艺术风格和艺术派别。因为坚强,他具有铁一般的意志,因为坚强,所以他越过挫折,再创辉煌。挫折,在人生的旅途中难以避免。面对挫折,有人失去了奋进的勇气,熄灭了探求的热情;而有人却确立了进取的志向,鼓起了前进的风帆,从而磨练出坚忍不拔的性格。因此,只要我们能够自信乐观地去面对挫折,我们会更坚强,这样,才能在挫折中奋起,获得加倍的报偿。

篇二:以挫折为话题的作文_初二议论文

以挫折为话题的作文_初二议论文 挫 折

不要因为摔过跤而不敢奔跑,不要因为风雨而诅咒生活,不要因为迷了路而忽视了自然风光。只有一步步克服挫折、挑战挫折、享受挫折,才能找到生活的闪光点,享受成长中的每一次精彩!(修辞式+蕴含哲理式开头,将要说明的话题内容,写的层层深入。)人生变化莫测,它如同无边无际大海,时而风平浪静,时而巨浪拍岸,然而在我的生活遇到过种种的荆棘坎坷。(过渡,引出下文。) 那是一个晨光熹微的早晨,我们进行了一次测试。也正是那次,我怀着惴惴不安的心理迎来了挫折的考验——考试失利。闻之,我心如刀绞,一枝枝利箭好像从四面八方刺穿了我那幼小的心灵。为什么每次考试的结果都是“遍体鳞伤”,那真的是太可怕太恐怖了,它的滋味我铭记在心。随后,我好好地反省了自己,努力寻找自己自身的不足与缺陷。(所举典型事例有些空洞。建议看一看空间里“下回写名”那位同学的文章,处理好论点和论据之间的关系为宜。) 但是,我应该怎么面对挫折,是回避?是沉沦?都不是!关键就是看自己的抉择!我想:人生就是由无数的挫折累积起来的,若禁不起大风大浪重重艰险,也就不能战胜自己而被挫折压倒所屈服。其实挫折未必是坏事,有时它也是财富。以后,因为学习上有了挫折与失败,我这才懂得如何奋力地撑着那只在逆水中行驶的独木舟,才懂得戒骄戒躁、精益求精,才懂得在谷底中再次站起来去迎接更多的挑战!(加入排比句,写出你在学习上是如何战胜挫折的?不要只是一个劲的议论,给人说教的感觉。议论要恰到好处,它要和你所举的事实论据相互依靠,要充分而有力!) 失败了没有关系,重新振作起来。阳光总在风雨后,没有一个人会随随便便成功。我坚信,风雨之后的彩虹永远都是最美的。挫折伴我成长,我会以坚强当后盾,这样才不会被轻易打倒。任何生命不坚强,必不能安然存在。若树不坚强,干不挺拔,如何能收获一片阳光雨露;若竹不坚强,如何能咬定青山不放松受人敬仰;若梅不坚强,如何能有凌寒独自开的铮铮傲骨;若人不坚强,如何能有拼搏、追寻打败挫折,战胜自己的力量?如此我的成长之路哪能离开挫折这个勉励的好友。(此段议论有力!)挫折伴我成长,我会以谦逊作底线,这样才不会丢弃人格。人不仅应该在成功时懂得谦虚,更应该在遇到挫败时,坚持谦逊好学的品格。不以谦逊为准则,纵使真有一身本领也会因为自大、顽固而白白流失。如此我的成长之路哪能离开挫折这个刚中带柔的成功之母?挫折,让我懂得乐观、学会坚强、保持谦逊,让我的生活更精彩,我要挫折伴我成长! (感召式结尾,升华主题。本文特点是议论太多,论据太少,而且写的不翔实,本篇文章要在论据上多下功夫,不然就成了空洞的说教了!)

篇三:挫折议论文400字

挫折议论文400字

我知道,人这一生中都有不可避免的坎坷,都有挫折。挫折不是不可战胜,是在于你到底有没有对待挫折的那份坚强和勇气。

大家都知道霍金,对,他很坚强,很勇敢,似乎世界上所有的褒义词都形容不了他。霍金刚考上大学就被查出顽疾,曾被医生说不过两年,可是霍金却不相信命运,他敢于向命运挑战,腿越是僵硬,他越是要走路,坚持爬楼梯„„他不但没被命运打倒,而且还一直战胜着命运,他出版了一部部对人类有利的书籍,一步步探索着科学奥秘,不得不让我们折服啊。

现在的霍金,这是一

个弱小的躯体,稍向右侧倾斜地靠在轮椅车背上。他是不幸的,他在风华正茂时遭遇了罕见的疾病,要不,凭着他的才华和毅力,他完全能为人类做出更杰出的贡献。他是幸运的,他生活在一个人的价值得到充分尊重的时代,他也生活在一个科学技术正发达的时代,要不他如何进行创作?如何继续他对世界的交流? 所以,命运并不是给你绝路走,而是让你怎么自己克服困难,能不能在困难中站立。

当你遇到挫折的时候,把你现在所拥有的东西都想一想,那么你肯定是幸运的,就可以获得许多勇气去战胜困难了。

挫折是一种经历,却不是意外,只要你觉得自己足够幸运,有足够的勇气,那么,你就会战胜它,用你的毅力和信心去战胜它!

篇四:以挫折为话题的作文_初二议论文

以挫折为话题的作文_初二议论文 挫 折

不要因为摔过跤而不敢奔跑,不要因为风雨而诅咒生活,不要因为迷了路而忽视了自然风光。只有一步步克服挫折、挑战挫折、享受挫折,才能找到生活的闪光点,享受成长中的每一次精彩!(修辞式+蕴含哲理式开头,将要说明的话题内容,写的层层深入。)人生变化莫测,它如同无边无际大海,时而风平浪静,时而巨浪拍岸,然而在我的生活遇到过种种的荆棘坎坷。(过渡,引出下文。) 那是一个晨光熹微的早晨,我们进行了一次测试。也正是那次,我怀着惴惴不安的心理迎来了挫折的考验——考试失利。闻之,我心如刀绞,一枝枝利箭好像从四面八方刺穿了我那幼小的心灵。为什么每次考试的结果都是“遍体鳞伤”,那真的是太可怕太恐怖了,它的滋味我铭记在心。随后,我好好地反省了自己,努力寻找自己自身的不足与缺陷。(所举典型事例有些空洞。建议看一看空间里“下回写名”那位同学的文章,处理好论点和论据之间的关系为宜。) 但是,我应该怎么面对挫折,是回避?是沉沦?都不是!关键就是看自己的抉择!我想:人生就是由无数的挫折累积起来的,若禁不起大风大浪重重艰险,也就不能战胜自己而被挫折压倒所屈服。其实挫折未必是坏事,有时它也是财富。以后,因为学习上有了挫折与失败,我这才懂得如何奋力地撑着那只在逆水中行驶的独木舟,才懂得戒骄戒躁、精益求精,才懂得在谷底中再次站起来去迎接更多的挑战!(加入排比句,写出你在学习上是如何战胜挫折的?不要只是一个劲的议论,给人说教的感觉。议论要恰到好处,它要和你所举的事实论据相互依靠,要充分而有力!) 失败了没有关系,重新振作起来。阳光总在风雨后,没有一个人会随随便便成功。我坚信,风雨之后的彩虹永远都是最美的。挫折伴我成长,我会以坚强当后盾,这样才不会被轻易打倒。任何生命不坚强,必不能安然存在。若树不坚强,干不挺拔,如何能收获一片阳光雨露;若竹不坚强,如何能咬定青山不放松受人敬仰;若梅不坚强,如何能有凌寒独自开的铮铮傲骨;若人不坚强,如何能有拼搏、追寻打败挫折,战胜自己的力量?如此我的成长之路哪能离开挫折这个勉励的好友。(此段议论有力!)挫折伴我成长,我会以谦逊作底线,这样才不会丢弃人格。人不仅应该在成功时懂得谦虚,更应该在遇到挫败时,坚持谦逊好学的品格。不以谦逊为准则,纵使真有一身本领也会因为自大、顽固而白白流失。如此我的成长之路哪能离开挫折这个刚中带柔的成功之母?挫折,让我懂得乐观、学会坚强、保持谦逊,让我的生活更精彩,我要挫折伴我成长! (感召式结尾,升华主题。本文特点是议论太多,论据太少,而且写的不翔实,本篇文章要在论据上多下功夫,不然就成了空洞的说教了!)

精选作文:小议挫折(800字) 作文

与书结缘,已成往事矣,伴随着绵绵岁月,缕缕书香的耳濡目染,永远守护着我是世界上最幸福的人这样一种妙不可言的感受,谈及广阔的书海,让我产生一种无法用语言叙述的冲动和欲望。 通过对书的广泛阅读,我深刻理解了挫折的含义,面对挫折,有的人精神颓废,一蹶不振;面对挫折,有的人泪如飞流直下三千尺;面对挫折,有的人咬定青山不放松,有的人始终坚信是金子总会发光,不会让自己的才华被一时的挫折所埋没,而《老人与海》中的主人公,始终坚信这一真理。 欧内斯特·海明威所着的《老人与海》影响可谓盛大,轰动整个世界达百余年之久,当你细细阅读之后,会感到一股无形的海浪在撼动你的灵魂,冲散你的自卑之心。 书中的老人,出海84天没捕到一条鱼,他不气馁;捕住一条比渔船还大的大马林鱼,他不畏惧;鲨鱼袭击及一切突如其来的灾难,他不退缩,这一切不都是人生中的挫折吗?可这位老人却获得了成功经历了磨难的成功,这是多么让人敬佩。 读完这本书后,我最大的感受就是:只有你经历过苦的滋味,才能体验到真正的甜。正如霍奇斯所说:失败往往是黎明前的黑暗,继而出现的是成功的朝霞。此时,我不禁想起了我们中国的孩子,我们绝大多数从小受到来自祖辈爷爷、奶奶,父辈爸爸、妈妈的疼爱,在家成了名副其实的小皇帝,我们动嘴多,动手少,好逸恶劳,养尊处优,而且现在的社会教育为学生提供的也多是娱乐性设施,缺乏锻炼性活动场所,使我们容易在学习上遇到困难时就灰心、丧气,生活上遇到困难就唉声叹气,由此看来,经受挫折的确很重要。 人生在世,挫折与失败是再平常不过了,没有挫折,你的人生永不会完美,正如没有阳光,天地万物将会失去生机一样。 不要因花谢而怜春,不要因水枯而恨夏,不要因叶落而悲秋,不要因雪融而哀冬。我们每个人都要树立战胜一切挫折的决心。安徽合肥蜀山区八一学校初二:jerry199727

篇一:谈挫折议论文500字

谈挫折议论文500字

挫折是一把双刃剑,它有利有弊。它有可能成为我们人生中的一大障碍,也有可能成为我们人生中的一笔宝贵财富。关键是看你以怎样的态度去面对挫折。人生不可能是一帆风顺的,在生活中难免会遇到一些挫折。有的人一遇到挫折就唉声叹气,退缩逃避;有的甚至失去了生的希望而轻生自杀。这种消极面对挫折的态度只能使人更加的颓废,甚至给亲人带来无限的伤害。我们学生也一样,在学习中也会遇到一些挫折。有的同学在碰到难题,遇到困难时,自己不去动脑筋想办法,而是一味的依靠别人;有的甚至干脆辍学去打工。可他们有没有想到自己连在学习上的这点挫折都经受不起,又怎能面对社会上的大风大浪。因为消极逃避,所以他们更加颓废,因而挫折也就成了他们的绊脚石。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”挫折也可能成为我们人生中的一笔宝贵财富。因为挫折,人才会更坚强;因为挫折,人才会更乐观,更自信。挫折,铸造了多少伟人。

孟子说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”挫折是锻炼人的熔炉。著名京剧表演家盖叫天,意志坚强,演艺精湛,一次在演《花蝴蝶》时折断了左臂,演《狮子楼》时又跌折了右腿,后来又接错了断骨,但他在一连串的挫折面前毫不气馁。为了艺术,他毅然把接错的腿骨打断,重新接合。就是这种不怕挫折,勇往直前的精神,终于创造了一个独特的艺术风格和艺术派别。因为坚强,他具有铁一般的意志,因为坚强,所以他越过挫折,再创辉煌。挫折,在人生的旅途中难以避免。面对挫折,有人失去了奋进的勇气,熄灭了探求的热情;而有人却确立了进取的志向,鼓起了前进的风帆,从而磨练出坚忍不拔的性格。因此,只要我们能够自信乐观地去面对挫折,我们会更坚强,这样,才能在挫折中奋起,获得加倍的报偿。

篇二:以挫折为话题的作文_初二议论文

以挫折为话题的作文_初二议论文 挫 折

不要因为摔过跤而不敢奔跑,不要因为风雨而诅咒生活,不要因为迷了路而忽视了自然风光。只有一步步克服挫折、挑战挫折、享受挫折,才能找到生活的闪光点,享受成长中的每一次精彩!(修辞式+蕴含哲理式开头,将要说明的话题内容,写的层层深入。)人生变化莫测,它如同无边无际大海,时而风平浪静,时而巨浪拍岸,然而在我的生活遇到过种种的荆棘坎坷。(过渡,引出下文。) 那是一个晨光熹微的早晨,我们进行了一次测试。也正是那次,我怀着惴惴不安的心理迎来了挫折的考验——考试失利。闻之,我心如刀绞,一枝枝利箭好像从四面八方刺穿了我那幼小的心灵。为什么每次考试的结果都是“遍体鳞伤”,那真的是太可怕太恐怖了,它的滋味我铭记在心。随后,我好好地反省了自己,努力寻找自己自身的不足与缺陷。(所举典型事例有些空洞。建议看一看空间里“下回写名”那位同学的文章,处理好论点和论据之间的关系为宜。) 但是,我应该怎么面对挫折,是回避?是沉沦?都不是!关键就是看自己的抉择!我想:人生就是由无数的挫折累积起来的,若禁不起大风大浪重重艰险,也就不能战胜自己而被挫折压倒所屈服。其实挫折未必是坏事,有时它也是财富。以后,因为学习上有了挫折与失败,我这才懂得如何奋力地撑着那只在逆水中行驶的独木舟,才懂得戒骄戒躁、精益求精,才懂得在谷底中再次站起来去迎接更多的挑战!(加入排比句,写出你在学习上是如何战胜挫折的?不要只是一个劲的议论,给人说教的感觉。议论要恰到好处,它要和你所举的事实论据相互依靠,要充分而有力!) 失败了没有关系,重新振作起来。阳光总在风雨后,没有一个人会随随便便成功。我坚信,风雨之后的彩虹永远都是最美的。挫折伴我成长,我会以坚强当后盾,这样才不会被轻易打倒。任何生命不坚强,必不能安然存在。若树不坚强,干不挺拔,如何能收获一片阳光雨露;若竹不坚强,如何能咬定青山不放松受人敬仰;若梅不坚强,如何能有凌寒独自开的铮铮傲骨;若人不坚强,如何能有拼搏、追寻打败挫折,战胜自己的力量?如此我的成长之路哪能离开挫折这个勉励的好友。(此段议论有力!)挫折伴我成长,我会以谦逊作底线,这样才不会丢弃人格。人不仅应该在成功时懂得谦虚,更应该在遇到挫败时,坚持谦逊好学的品格。不以谦逊为准则,纵使真有一身本领也会因为自大、顽固而白白流失。如此我的成长之路哪能离开挫折这个刚中带柔的成功之母?挫折,让我懂得乐观、学会坚强、保持谦逊,让我的生活更精彩,我要挫折伴我成长! (感召式结尾,升华主题。本文特点是议论太多,论据太少,而且写的不翔实,本篇文章要在论据上多下功夫,不然就成了空洞的说教了!)

篇三:挫折议论文400字

挫折议论文400字

我知道,人这一生中都有不可避免的坎坷,都有挫折。挫折不是不可战胜,是在于你到底有没有对待挫折的那份坚强和勇气。

大家都知道霍金,对,他很坚强,很勇敢,似乎世界上所有的褒义词都形容不了他。霍金刚考上大学就被查出顽疾,曾被医生说不过两年,可是霍金却不相信命运,他敢于向命运挑战,腿越是僵硬,他越是要走路,坚持爬楼梯„„他不但没被命运打倒,而且还一直战胜着命运,他出版了一部部对人类有利的书籍,一步步探索着科学奥秘,不得不让我们折服啊。

现在的霍金,这是一

个弱小的躯体,稍向右侧倾斜地靠在轮椅车背上。他是不幸的,他在风华正茂时遭遇了罕见的疾病,要不,凭着他的才华和毅力,他完全能为人类做出更杰出的贡献。他是幸运的,他生活在一个人的价值得到充分尊重的时代,他也生活在一个科学技术正发达的时代,要不他如何进行创作?如何继续他对世界的交流? 所以,命运并不是给你绝路走,而是让你怎么自己克服困难,能不能在困难中站立。

当你遇到挫折的时候,把你现在所拥有的东西都想一想,那么你肯定是幸运的,就可以获得许多勇气去战胜困难了。

挫折是一种经历,却不是意外,只要你觉得自己足够幸运,有足够的勇气,那么,你就会战胜它,用你的毅力和信心去战胜它!

篇四:以挫折为话题的作文_初二议论文

以挫折为话题的作文_初二议论文 挫 折

不要因为摔过跤而不敢奔跑,不要因为风雨而诅咒生活,不要因为迷了路而忽视了自然风光。只有一步步克服挫折、挑战挫折、享受挫折,才能找到生活的闪光点,享受成长中的每一次精彩!(修辞式+蕴含哲理式开头,将要说明的话题内容,写的层层深入。)人生变化莫测,它如同无边无际大海,时而风平浪静,时而巨浪拍岸,然而在我的生活遇到过种种的荆棘坎坷。(过渡,引出下文。) 那是一个晨光熹微的早晨,我们进行了一次测试。也正是那次,我怀着惴惴不安的心理迎来了挫折的考验——考试失利。闻之,我心如刀绞,一枝枝利箭好像从四面八方刺穿了我那幼小的心灵。为什么每次考试的结果都是“遍体鳞伤”,那真的是太可怕太恐怖了,它的滋味我铭记在心。随后,我好好地反省了自己,努力寻找自己自身的不足与缺陷。(所举典型事例有些空洞。建议看一看空间里“下回写名”那位同学的文章,处理好论点和论据之间的关系为宜。) 但是,我应该怎么面对挫折,是回避?是沉沦?都不是!关键就是看自己的抉择!我想:人生就是由无数的挫折累积起来的,若禁不起大风大浪重重艰险,也就不能战胜自己而被挫折压倒所屈服。其实挫折未必是坏事,有时它也是财富。以后,因为学习上有了挫折与失败,我这才懂得如何奋力地撑着那只在逆水中行驶的独木舟,才懂得戒骄戒躁、精益求精,才懂得在谷底中再次站起来去迎接更多的挑战!(加入排比句,写出你在学习上是如何战胜挫折的?不要只是一个劲的议论,给人说教的感觉。议论要恰到好处,它要和你所举的事实论据相互依靠,要充分而有力!) 失败了没有关系,重新振作起来。阳光总在风雨后,没有一个人会随随便便成功。我坚信,风雨之后的彩虹永远都是最美的。挫折伴我成长,我会以坚强当后盾,这样才不会被轻易打倒。任何生命不坚强,必不能安然存在。若树不坚强,干不挺拔,如何能收获一片阳光雨露;若竹不坚强,如何能咬定青山不放松受人敬仰;若梅不坚强,如何能有凌寒独自开的铮铮傲骨;若人不坚强,如何能有拼搏、追寻打败挫折,战胜自己的力量?如此我的成长之路哪能离开挫折这个勉励的好友。(此段议论有力!)挫折伴我成长,我会以谦逊作底线,这样才不会丢弃人格。人不仅应该在成功时懂得谦虚,更应该在遇到挫败时,坚持谦逊好学的品格。不以谦逊为准则,纵使真有一身本领也会因为自大、顽固而白白流失。如此我的成长之路哪能离开挫折这个刚中带柔的成功之母?挫折,让我懂得乐观、学会坚强、保持谦逊,让我的生活更精彩,我要挫折伴我成长! (感召式结尾,升华主题。本文特点是议论太多,论据太少,而且写的不翔实,本篇文章要在论据上多下功夫,不然就成了空洞的说教了!)

标题党(作文应试)作文600字

初二作文

标题党

一、成长励志类

我有一个梦 没有翅膀的飞翔 让普通惊艳世界 两把钥匙一扇门 似火年华

天涯何处无芳草 走在你我他的世界 当生活遇到挫折 心的舞台

一蓑烟草任江平 听取心灵的召唤 这也是一种美 第三种人

这也是一种奋斗 生命的价值 且放云帆济沧海 拿得起、放得下

莫让“真理”蒙蔽了你的双眼

二、感恩感动类

学会感恩

让感恩之心常在 倚海靠山 一杯白开水

仰望星空与脚踏实地

三、哲理思辨类

智者的五个指头 熔炉

莫把情云遮慧眼 权威和平民的对话 退而知之 呼唤理智

放弃,并不是一种错 秋实的沉思

四、审美鉴赏类

诗人·明月·黄花 苏轼的赤壁

雪,是北国的“范儿” 壮哉,猛士! 照海倚天

从水中走来的沈从文 遇到挫折与放大困难

五、创新个性类

怀想天空——一只猪的思考 品味时尚 昭君的选择 周瑜的忏悔 与你为邻 用双眼看世界 有心才有新 细雨闲花听有声 踮起脚尖

议论文好标题参考 直面风雨,终获新生 伟大来自平凡 超越极限

只缘身在此山中 适合的才是最好的 戒之以规,导之以德 诗意地栖居

遭遇挫折,笑对痛苦 我的明天我做主 人间处处蔡铭超 忙出精彩 绝境·新生

无愧——人生的底线 勇于体验才能成功 找准自己的位置 不经意间的最好 有“礼”走遍天下 因材施教,发展自我 走和跑 感悟孤独

勇气才是那只桨 低头与抬头 回报与奉献 给爱一点空间 还原汉语的甘醇

标题党

一、成长励志类

我有一个梦 没有翅膀的飞翔 让普通惊艳世界 两把钥匙一扇门 似火年华

天涯何处无芳草 走在你我他的世界 当生活遇到挫折 心的舞台

一蓑烟草任江平 听取心灵的召唤 这也是一种美 第三种人

这也是一种奋斗 生命的价值 且放云帆济沧海 拿得起、放得下

莫让“真理”蒙蔽了你的双眼

二、感恩感动类

学会感恩

让感恩之心常在 倚海靠山 一杯白开水

仰望星空与脚踏实地

三、哲理思辨类

智者的五个指头 熔炉

莫把情云遮慧眼 权威和平民的对话 退而知之 呼唤理智

放弃,并不是一种错 秋实的沉思

四、审美鉴赏类

诗人·明月·黄花 苏轼的赤壁

雪,是北国的“范儿” 壮哉,猛士! 照海倚天

从水中走来的沈从文 遇到挫折与放大困难

五、创新个性类

怀想天空——一只猪的思考 品味时尚 昭君的选择 周瑜的忏悔 与你为邻 用双眼看世界 有心才有新 细雨闲花听有声 踮起脚尖

议论文好标题参考 直面风雨,终获新生 伟大来自平凡 超越极限

只缘身在此山中 适合的才是最好的 戒之以规,导之以德 诗意地栖居

遭遇挫折,笑对痛苦 我的明天我做主 人间处处蔡铭超 忙出精彩 绝境·新生

无愧——人生的底线 勇于体验才能成功 找准自己的位置 不经意间的最好 有“礼”走遍天下 因材施教,发展自我 走和跑 感悟孤独

勇气才是那只桨 低头与抬头 回报与奉献 给爱一点空间 还原汉语的甘醇

2015届二轮复习语文作文审题立意训练作文7800字

初三作文

1 2015届二轮复习高三作文审题立意训练

一、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

人生最大的成功并不在于从不摔跤,而在于每次摔跤跌倒后都能爬起来。

你对上述材料有何感悟?围绕材料请自拟题目,不得抄袭,不得套作,写一篇不少于700字的记叙文或议论文。

二、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个生物学家在一家农场见鸡群里有只老鹰,于是问主人:“为什么鸟中之王,会落魄到这般与鸡为伍的地步?”主人说:“因为我一直喂它鸡饲料,在鸡舍里长大,所以它一直不想飞,而且它根本不认为自己是一只老鹰了。”生物学家说:“不过,它到底是一只老鹰啊,应该一教就会的。”经过一番讨论,两人准备将鹰放飞。第一天失败了,第二天又失败了。第三天,生物学家把老鹰带到山上再次鼓励它说:“你是一只老鹰,属于蓝天和大地。张开翅膀飞翔吧!”奇迹出现了,老鹰慢慢张开了翅膀,最后发出了一声胜利的长鸣,冲向天际。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

三、根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

越是忙碌,就越会有闲暇。(海斯利特)

我空闲的时候,常常是我最忙的时候。(西塞罗)

四、阅读下面的文字,根据要求作文。

世界上有许许多多的界限,有的是客观存在的,但也有不少界限只是存在于你的心里,是你自己所竖立的一堵围墙,只要推倒心中的围墙,这个界限也就不存在了。

请以“界限”为话题写一篇记叙文。立意自定,除诗歌外,题目自拟,不少于700字。

五、请以“花开有声”为题,写一篇不少于800字的议论文。不得套作或抄袭。

2

六、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

水从高原流下,自西向东。渤海口有一条鱼逆流而上,它越过浅滩,冲过急流,穿过湖泊中层层的渔网,躲过无数水鸟的追逐,飞上湍急的壶口瀑布,越过山涧,挤过石罅,终于游上高原。然而,它还没来得及发出一声欢呼,瞬间就被冻成了冰。

若干年后,一群登山者发现它还保持着游的姿态。一位年轻人感叹说:“这是一条勇敢的鱼,它逆流而上,冲破重重阻碍,终于到达了自己的目的地,虽死无憾。”一位老者叹息说:“这的确是一条勇敢的鱼,然而它只有伟大的精神,却没有伟大的目标,它极端逆向地追求,最后得到的只能是死亡。”

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

七、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

很久以前,一个乞丐讨饭时遭到一条狗的攻击,于是,下次讨饭的时候,他便捡了一块石头带在身上。但这次他遭到了两条狗的攻击,虽有一块石头护身,还是被狗咬了。又一次讨饭的时候,他便带了两块石头,可这次他遭到了三条狗的攻击。再次讨饭的时候,他索性带了四块石头,这次他恰恰遭到了群狗的攻击。最后,他不得不背着一篓子石头去讨饭。

要求选好角度,确定立意,明确问题,自拟标题;不要脱离材料内容及含义作文,不要套作,不得抄袭

八、阅读下面的文字,根据要求作文。

灰尘和污物在我们的生活中普遍存在,甚至会改变生活中的我们。

有的人每天照一次镜子,看看脸上有没有灰尘和污物。端盆热水,洗去征尘,容光焕发地继续上路。

有的人每天照十次镜子,躲在屋里不敢出门,生怕沾染上灰尘。

有的人十天也不愿照一次镜子,只顾埋头赶路。弄得灰头土脸,没人愿与为伍。

3 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容或含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。

九、阅读下面的材料,按要求写一篇作文。

漏洞是在硬件、软件、协议的具体实现或系统安全策略上存在的缺陷,黑客和病毒制造者利用漏洞让病毒或木马侵入他人电脑,从而在未被授权的情况下访问或破坏系统。扫描电脑,就是为了修复漏洞,保护电脑,使其不出故障。那么我们的内心是否也需要扫描呢?

请根据你的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

要求:①自定立意;②自拟标题;③除诗歌外文体不限:④文体特征明显;

⑤不要套作,不得抄袭。

十、阅读下列材料,按要求作文。

一位游客慕名前来拜访当地的一位智者。这位游客发现智者的房子只有一个房间,房间里除了琳琅满目的书籍以外,只有一张桌子和一把椅子,再无其他陈设。

“您的家具呢?”游客好奇地问。

“那您的呢?”智者反问。

“我的? 我是来旅游的,只是一个过客而已。”

“我也是。”智者回答。

这则故事给了你怎样的启迪与感悟,请结合你的生活体验,联系社会实际,写一篇议论文或记叙文。

要求:立意自定,题目自拟,不要脱离材料内容与含义的范围,不少于800字。

十一、阅读下面的文字,根据要求作文。

林清玄对窗子和镜子有过精彩的比喻:“一个人面对外面的世界时,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。”

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题; 不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。写一篇不少于800字的作文。

4

十二、阅读寓言《风与火柴》,根据要求作文。

一根纤细的火柴被主人划着了,火苗欢舞着,异常兴奋。远处的风看见火柴纤弱的生命,在顷刻间即将灰飞烟灭,感到十分惋惜,便疾速跑过去,一口气吹灭了燃烧的火苗,救了火柴。

熄灭了的火柴被主人扔在了地下,火柴抬头对着风说:“风婆婆,你怎么吹灭了我啊?”风回答说:“孩子,我是不忍心看着你短暂的生命那么快就完结了啊!”

火柴听后,叹息道:“唉,风婆婆,我短暂的生命最大的价值就是在于燃烧啊!可您却扼杀了我短暂生命中的闪光点。”

有时,爱也是一种伤害。

请根据上面的材料,白选角度,白拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

十三、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

我发现,世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。(周国平)

我想社会生活本来就是喧嚣的,或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象,也不完全是负面的。(莫言)

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

十四、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

当你远望雪山,会发现它在蓝天下格外迷人,有时藏在云雾中,仿佛在讲述一个神话,令人赞叹与神往。

而当你真正登临雪峰,那铺天盖地的厚雪让你眼睛无法正视,除了耀眼的洁白就是深深的灼痛,令人心生畏惧,望而却步。

要求:①选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;②不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。③书写规范,正确使用标点符号。

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高三作文审题立意训练写作提示(教师)

一、解析:考生可从以下角度作文:①勇遇失败,失败是成功之母②成功的试金石──失败③战胜困境,逆流而上④阳光总在风雨后

二、【写作提示】

①赞美产生动力,动力创造奇迹,奇迹源于激励。教育要注意因材施教,不可想当然或一刀切。多一点激励,少一点批评;多一点理解,少一点指责;多一点支持,少一点讥讽。若能这样,差生也会奇迹般地变成优生。②环境造就人。舒适的环境下造就不出富有战斗力的人生,成功的人生需要经历风雨和挑战。③目标影响成长。认识自己,明确目标定位。是鹰就应翱翔于天际,不要委身于鸡群生活。

三、题目形式为新材料作文,材料分别为英国文艺评论家、散文作家海斯利特和古罗马政治家西塞罗的格言,两句话都是紧扣“忙”与“闲”两个要素,阐述了对立统一的关系。

按百度百科中的解释:“忙”最重要的义项是事情多,没空闲;“闲” 最重要的义项是无事,与“忙”相对。这样看来“忙”和“闲”是两种对立的状态,但仔细分析一下就发现这两种状态往往纠缠在一起,难以截然分开,“忙里”不 是可以“偷闲”吗?实际上海斯利特和西塞罗的话都表达了这种对立中的统一。

第一句“越是忙碌,就越会有闲暇”有两层意思:第一层意思是只有充分有序的忙碌后,才会有闲暇;第二层意思是在忙碌自己喜欢的事时,即便忙碌也让人有轻松畅快的闲暇之感。

第二句“我空闲的时候,常常是我最忙的时候”至少可以从以下三个角度来理解:第一个角度,忙于事而闲于心,即第一句的第二层意思,全神贯注做自己热爱的事情其实也是一种最好的放松;第二个角度,忙于事而闲于思,在忙碌中放逐了思想;第三个角度,忙于思而闲于身,思想不停地运转而身体处于放松的状态。

考生写作时,既可以围绕一句话来立意,也可以从两句话的同异性入手,但应该扣住“忙”与“闲”的关系行文。如果文中既有“忙”也有“闲”,但缺少“忙”与“闲”合理的关系思考,在三类、四类中打分。

四、【立意范例】

《守住心灵疆界》

世上有许许多多界限,有的是客观存在的,但更多的则存在于人们的心里。界限在心中就像一堵墙,遐想驰骋在墙内的世界,这对许多人来说是美好的、正确的,是可以接受的。而围墙之外呢? 超出了这个界限,有的人就会产生恐怖、畏惧、羞愧及各种负面情绪,仿佛超越心灵的界限就是地狱。于是心灵疆界就成了真与假、美与丑、善与恶的分界线,

6 成了许多人的道德底线。

人们的心灵疆界是在成长过程中不断构筑起来的。因为每个人所受的教育与身处的环境千差万别,所以判断是非的标准也就各不相同了。

教育者说:人要循规蹈矩,闯红灯是错的;而有的父母带着孩子闯了红灯却显得无所谓。谁是谁非?

教育者说:待人要态度诚恳、有礼貌;而在现实生活中以此作为行为准则却处处碰壁。孩子应该怎样面对呢? 为什么别人的行为在我眼中总是“错”呢?

当今世界竞争激烈,新鲜事物不断涌现,旧的传统观念有的已不能适应时代发展的要求,加上有些地方是非、善恶、美丑混淆,欺骗欺诈、腐化堕落现象严重,常使我们茫然、惑然;心灵有时也在接受考验。

但是,中华民族的传统美德以及体现时代要求的新的道德观念,诸如社会公德、职业道德、家庭美德无论如何也不会动摇。因此,每个人在道德情操上必须遵循的底线是不能超越的。

无视这底线的人就应该受到谴责。为了金钱与富贵出卖国家利益、民族利益的人,为了私欲出卖亲情、友情的人,为了名利出卖人格的人……他们心灵的疆界消失了,充斥心中的只有私欲和贪婪。比如为仕途、为钱财而不顾国法的贪官们,谋财害命的强盗,不顾社会公德的好色之徒,他们失去了心灵道德底线的约束,走向了堕落。

所以,每个人都应守好自己的心灵疆界,它是作为一个“人”的最后底线;但也不必过分拘泥于一个狭小的空间,适当地让它高于原先保守的标准,你才不至于活得太累。心里有一个疆界,又有一定的空间,你才会“活出自我”来。

五、【文题解析】:

这是一篇命题作文,题目“花开有声”运用了比喻的手法,是一种形象化的说法。这里的“花”可以喻指理想、亲情、友情、爱情等像花一样美丽芬芳的美好事物;“开”则是指对这些美好事物的追求、探寻;“有声”既可以指“追求、探寻”的美好过程,也可以理解为最终美好的结果。

六、【文题解析】:

这是一则寓言性质的新材料作文。材料本身分为两部分:首段生动形象地叙述了这条鱼逆流而上的经过;第二部分表面写年轻人与老者的言行,实则是两人对此事不同的认知与情感态度。据此,我们可以直接去把握第二部分的议论和关键词。年轻人对鱼的“感叹”寄寓着无限的赞美,其观点是“勇敢”到达“目的地,虽死无憾”。老者的“叹息”发出的显然是声声无奈,而其认为鱼“只有伟大的精神,却没有伟大的目标”,也就只能面临死亡了。进一步概括,两人其实都是在谈“勇敢精神”与“理想目标”的问题。抓住这一关键点,我们就可以根据自己的思想认识来选择适合自己的写作角度与立意了。

如果从年轻人的角度看,可以支持其赞美的勇敢追求精神,因为理想栖息的地方,地狱也是天堂;也可以对其进行矫正或批评,因为在年轻的战场上,年轻却不应也不能轻狂。若从老者的角度思考,可以赞同老者既要有精神也要有目标的观点,因为一个人总是要仰望点什么,有目标才有方向,有目标才有动力,才能更坚强更执著,有目标也才可能有成功,才会走得更长更远。一个民族亦是如此,要学会仰望星空,才会有未来。再深入来看,我们每个人都有成功的机会,都有勇往直前的勇气,有时只是由于灵魂迷失,才失去了自

7 我,从而导致最后的极端与失败。当然,我们还可以对老者缺少的献身精神进行分析与讨论等。

七、【文题解析】:

1.转换思维方式,摆脱直线式思维模式。

2.换个角度想问题,勇于尝试新方法。

3.方法不对,量变不能实现质变。

(其他符合材料的立意亦可)

八、【文题解析】:

“灰尘和污物”可以实指,如生活中真实存在的雾霾、污染现象等。但在这里更倾向于虚指,既可以指社会中客观存在的不良现象、制度、风气,阻碍个人发展的绊脚石等,也可以指个人主观上遭遇的挫折和困难,心灵的盲点和污点,发展中的误区和疑惑,主观条件的不足和贫乏,意志品质上的缺陷等内容。材料中的“镜子”象征着自我反思。材料中第一种人代表生活中及时反思,进而洗去尘埃,勇敢前行的强者。第二种人代表反思不当,逃避生活的弱者。第三种人代表着不作反思、不洗尘埃的盲目行动者。对三种人进行对比,只有第一种人能认真进行自我反思和自我观照,因此应肯定第一种人的行为,否定后两种人的行为。

作文立意可从肯定第一种人的角度正面展开,也可从否定后两者的角度反面展开,还可从整体出发,进行对比,确定思路。较好的立意有:(1)洗去尘埃,勇敢前行;(2)正确对待前进路上的挫折;(3)学会在反思中前行;(4)不做环境的俘虏;(5)对待不幸与苦难的三种态度等。

一些立意出现偏差,主要是对材料中的“镜子”理解有偏差。材料中的“镜子”主要指自我反思,并不是材料最核心的词语。但有学生会认为第一种人照镜子适当适量,第二种人照镜子次数太多,第三种人不照镜子,次数不够;所以确定立意为“做事情要适度”。这种立意未注意到材料的整体性,对材料进行断章取义,是审题时容易犯的误区。这也提醒我们,在审题时要注意对材料中关键词的理解,注意从材料整体的角度着手分析立意。

九、【文题解析】:

电脑系统有漏洞,需要不断修复,人的心灵也一样。在每个人的生命旅程中,成见、猜疑、懦弱、浮躁、嫉妒、仇恨等都是心灵的漏洞,需要经常“扫描”和“修复”,这样才能使心灵变得越来越美好,使人生变得越来越美丽。心灵有漏洞不可怕,可怕的是明知有漏洞却不去修补。可围绕“修复心灵的漏洞”构思成文。以下思路供参考:

(1)不为“漏洞”所累,保持心灵纯净和健康。人们越来越重视自然环境的保护,却忽视了对自我心灵环境的保护。每个人的心灵原本都是鲜活纯净的,由于存在不同“漏洞”,而常常受到攻击,导致心灵存在这样那样的问题。心灵的纯净与健康关系一个人生命的品质,而保持心灵的纯净与健康需要对心灵“扫描”,从而进行修复和保护。

(2)构筑心灵防线,识别和抵制诱惑。事实告诉我们,心灵变化是由量变到质变、由渐变到突变的过程。在改革开放的今天,社会生活五彩缤纷,各种诱惑无处不在。面对形形色色的诱惑,保持清醒的头脑,常念“慎独”之经,常存“慎独”之心,严格自律,牢筑长堤,慧眼识别,自觉抵制,才能修复心灵“漏洞”。

(3)善于反省与解剖,修复心灵“漏洞”

金无足赤,人无完人。每个人的心灵都不同程度地存在一些“漏洞”,不断反省,自

8 我检查,才能及时发现不足;勇于解剖自己,才能不断匡正自己的行为,从而健康成长。

(4)良好心态、果敢品质、进取精神等是修补“心灵漏洞”的最好补丁。既不能对“漏洞”视而不见,也不能对“漏洞”望而生畏。修复心灵的“漏洞”需要过程,也很困难。良好的心态,果敢的品质,进取的精神,有了这些,心灵的“漏洞”就会从有到无,从而确保心灵系统的完美与纯净。

十、【文题解析】:

审读这则材料,应抓住游客与智者两人的共性——“过客”——这一切入点来生发启迪与感悟,提炼出中心论点。目的决定了手段与过程。游客的目的是旅游,智者的目的是求知;一个是“风景”的过客,一个是“知识”的过客。单纯的目的,可以舍弃很多与此无关的外物,以免受其羁绊而分心。不管是游客,还是智者,他们都做到了返璞归真的单纯,挣脱了过多的物欲的桎梏,获得了生命的自由、愉悦与充实。由此,可以形成诸如以下这样的中心论点:⑴简单的生活,自由的精神;⑵挣脱物欲的束缚,追求心灵的丰富;⑶学会做人生的减法;⑷做生活的智者;⑸做一个潇洒的过客„„

十一、【文题解析】:

林清玄比喻中的“窗子”,说的是开阔的视野对个人发展非常重要;而“镜子”,指的是每个人都要审视自己,勇于自我完善。如果从“一个人面对外面的世界时,需要的是窗子”切入题意,具体可写知识上的视野、心灵上的视野、国际视野、文化视野:可以写超越自我、走出个人狭小的天地;可以描写生活中耳闻目睹的事、景、物、情、理给人带来境界上的提升或心灵的顿悟:也可直接论述自己对“视野”的看法、见解。如果从“一个人面对自我时,需要的是镜子”入题,可以由己及彼地洞察人生百态,借“镜子”探讨人性的弱点:爱听表扬话,听不进逆耳忠言;追求形式而忽略了实质,等等。像李世民的“铜镜”“人镜”“史镜”论,猪八戒照镜子的故事,《皇帝的新装》中皇帝照镜的故事等都可引用,但要用得恰到好处。

十二、【文题解析】:

本题考查考生写作材料作文的能力,能力层次为E 级(表达应用)。

阅读材料很容易得出虽然爱是一种幸福,但要分场合,根据实际情况来抛洒。不能昏昏沉沉,机械死板的结论。然后可从以下立意中找出切合题意的立意:

①歌颂风婆婆对火柴短暂生命的爱护;

②批评风婆婆对火柴的爱是溺爱,是不理智的爱;

③批评风婆婆不懂火柴生命存在的价值;

④歌颂火柴要在短暂的生命中把自己生命化为光与热奉献于人类的献身精神; ⑤批评火柴不爱惜自己的生命;

⑥批评火柴欢舞跳跃、异常兴奋的骄傲情绪,赞扬风婆婆制止火柴骄傲情绪的正确作法;

⑦爱他,就让他燃烧。

新材料作文的审题立意思路:1. 如果材料里主要人、事、物是单一的片段,那就抓住关键语句,理解其内在涵义,由其内在涵义确定立意;2. 如果材料里人物、故事叙述完整,

9 有原因有结果,那就由果溯因,先分析原因然后从原因确定立意;3. 如果材料里主要人、事为两个以上且呈对比状态,那就比较分析,深度剖析其异同之处,从其异同之处确定立意。

十三、【文题解析】:

本题作文材料由两部分组成。第一段材料是周国平的话语,意思是,在这喧嚣的社会中,他选择安静的生活方式,安静地写作,安静地思考,不受外界的喧嚣干扰或诱惑,守得住自己的内心。

第二段是莫言在2014年南国书香节上演讲的观点摘录。意思是,这是一个喧嚣的时代,生于斯,长于斯,谁人都不能避免直面喧嚣。如何看待这个喧嚣的时代,如何应对这个喧嚣的社会,值得每一个人认真思考。

材料中的关键词有两个:“安静”和“喧嚣”。如果把“安静”理解为“宁静”“安宁”“平静”,把“喧嚣”理解为“喧闹”“热闹”,不作偏题处理。

“内容”层面,可侧重对“安静”和“喧嚣”意义的直接解读;“含意”层面,可以由“安静”和“喧嚣”引申到对现代人生活态度或生存方式的思考。

关于“自选角度”,学生可以在“安静”和“喧嚣”两者中任选一个作深入思考,也可以将二者综合起来思考。

十四、【文题解析】:

探讨距离与美之关系:近赏不如远观,追求适度之美;

探讨理想与现实之关系:想象固然美妙,更要直面现实;

探讨表象与本质之关系:透过表象,看清本质;

反弹琵琶:歌颂登峰者大无畏的精神,人类历史总是在悲壮和血泪中前行。

1 2015届二轮复习高三作文审题立意训练

一、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

人生最大的成功并不在于从不摔跤,而在于每次摔跤跌倒后都能爬起来。

你对上述材料有何感悟?围绕材料请自拟题目,不得抄袭,不得套作,写一篇不少于700字的记叙文或议论文。

二、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个生物学家在一家农场见鸡群里有只老鹰,于是问主人:“为什么鸟中之王,会落魄到这般与鸡为伍的地步?”主人说:“因为我一直喂它鸡饲料,在鸡舍里长大,所以它一直不想飞,而且它根本不认为自己是一只老鹰了。”生物学家说:“不过,它到底是一只老鹰啊,应该一教就会的。”经过一番讨论,两人准备将鹰放飞。第一天失败了,第二天又失败了。第三天,生物学家把老鹰带到山上再次鼓励它说:“你是一只老鹰,属于蓝天和大地。张开翅膀飞翔吧!”奇迹出现了,老鹰慢慢张开了翅膀,最后发出了一声胜利的长鸣,冲向天际。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

三、根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

越是忙碌,就越会有闲暇。(海斯利特)

我空闲的时候,常常是我最忙的时候。(西塞罗)

四、阅读下面的文字,根据要求作文。

世界上有许许多多的界限,有的是客观存在的,但也有不少界限只是存在于你的心里,是你自己所竖立的一堵围墙,只要推倒心中的围墙,这个界限也就不存在了。

请以“界限”为话题写一篇记叙文。立意自定,除诗歌外,题目自拟,不少于700字。

五、请以“花开有声”为题,写一篇不少于800字的议论文。不得套作或抄袭。

2

六、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

水从高原流下,自西向东。渤海口有一条鱼逆流而上,它越过浅滩,冲过急流,穿过湖泊中层层的渔网,躲过无数水鸟的追逐,飞上湍急的壶口瀑布,越过山涧,挤过石罅,终于游上高原。然而,它还没来得及发出一声欢呼,瞬间就被冻成了冰。

若干年后,一群登山者发现它还保持着游的姿态。一位年轻人感叹说:“这是一条勇敢的鱼,它逆流而上,冲破重重阻碍,终于到达了自己的目的地,虽死无憾。”一位老者叹息说:“这的确是一条勇敢的鱼,然而它只有伟大的精神,却没有伟大的目标,它极端逆向地追求,最后得到的只能是死亡。”

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

七、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

很久以前,一个乞丐讨饭时遭到一条狗的攻击,于是,下次讨饭的时候,他便捡了一块石头带在身上。但这次他遭到了两条狗的攻击,虽有一块石头护身,还是被狗咬了。又一次讨饭的时候,他便带了两块石头,可这次他遭到了三条狗的攻击。再次讨饭的时候,他索性带了四块石头,这次他恰恰遭到了群狗的攻击。最后,他不得不背着一篓子石头去讨饭。

要求选好角度,确定立意,明确问题,自拟标题;不要脱离材料内容及含义作文,不要套作,不得抄袭

八、阅读下面的文字,根据要求作文。

灰尘和污物在我们的生活中普遍存在,甚至会改变生活中的我们。

有的人每天照一次镜子,看看脸上有没有灰尘和污物。端盆热水,洗去征尘,容光焕发地继续上路。

有的人每天照十次镜子,躲在屋里不敢出门,生怕沾染上灰尘。

有的人十天也不愿照一次镜子,只顾埋头赶路。弄得灰头土脸,没人愿与为伍。

3 要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容或含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。

九、阅读下面的材料,按要求写一篇作文。

漏洞是在硬件、软件、协议的具体实现或系统安全策略上存在的缺陷,黑客和病毒制造者利用漏洞让病毒或木马侵入他人电脑,从而在未被授权的情况下访问或破坏系统。扫描电脑,就是为了修复漏洞,保护电脑,使其不出故障。那么我们的内心是否也需要扫描呢?

请根据你的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。

要求:①自定立意;②自拟标题;③除诗歌外文体不限:④文体特征明显;

⑤不要套作,不得抄袭。

十、阅读下列材料,按要求作文。

一位游客慕名前来拜访当地的一位智者。这位游客发现智者的房子只有一个房间,房间里除了琳琅满目的书籍以外,只有一张桌子和一把椅子,再无其他陈设。

“您的家具呢?”游客好奇地问。

“那您的呢?”智者反问。

“我的? 我是来旅游的,只是一个过客而已。”

“我也是。”智者回答。

这则故事给了你怎样的启迪与感悟,请结合你的生活体验,联系社会实际,写一篇议论文或记叙文。

要求:立意自定,题目自拟,不要脱离材料内容与含义的范围,不少于800字。

十一、阅读下面的文字,根据要求作文。

林清玄对窗子和镜子有过精彩的比喻:“一个人面对外面的世界时,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。”

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题; 不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。写一篇不少于800字的作文。

4

十二、阅读寓言《风与火柴》,根据要求作文。

一根纤细的火柴被主人划着了,火苗欢舞着,异常兴奋。远处的风看见火柴纤弱的生命,在顷刻间即将灰飞烟灭,感到十分惋惜,便疾速跑过去,一口气吹灭了燃烧的火苗,救了火柴。

熄灭了的火柴被主人扔在了地下,火柴抬头对着风说:“风婆婆,你怎么吹灭了我啊?”风回答说:“孩子,我是不忍心看着你短暂的生命那么快就完结了啊!”

火柴听后,叹息道:“唉,风婆婆,我短暂的生命最大的价值就是在于燃烧啊!可您却扼杀了我短暂生命中的闪光点。”

有时,爱也是一种伤害。

请根据上面的材料,白选角度,白拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

十三、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

我发现,世界越来越喧闹,而我的日子越来越安静了。我喜欢过安静的日子。(周国平)

我想社会生活本来就是喧嚣的,或者说喧嚣是社会生活的一个方面。喧嚣这种现象,也不完全是负面的。(莫言)

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

十四、阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

当你远望雪山,会发现它在蓝天下格外迷人,有时藏在云雾中,仿佛在讲述一个神话,令人赞叹与神往。

而当你真正登临雪峰,那铺天盖地的厚雪让你眼睛无法正视,除了耀眼的洁白就是深深的灼痛,令人心生畏惧,望而却步。

要求:①选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;②不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。③书写规范,正确使用标点符号。

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高三作文审题立意训练写作提示(教师)

一、解析:考生可从以下角度作文:①勇遇失败,失败是成功之母②成功的试金石──失败③战胜困境,逆流而上④阳光总在风雨后

二、【写作提示】

①赞美产生动力,动力创造奇迹,奇迹源于激励。教育要注意因材施教,不可想当然或一刀切。多一点激励,少一点批评;多一点理解,少一点指责;多一点支持,少一点讥讽。若能这样,差生也会奇迹般地变成优生。②环境造就人。舒适的环境下造就不出富有战斗力的人生,成功的人生需要经历风雨和挑战。③目标影响成长。认识自己,明确目标定位。是鹰就应翱翔于天际,不要委身于鸡群生活。

三、题目形式为新材料作文,材料分别为英国文艺评论家、散文作家海斯利特和古罗马政治家西塞罗的格言,两句话都是紧扣“忙”与“闲”两个要素,阐述了对立统一的关系。

按百度百科中的解释:“忙”最重要的义项是事情多,没空闲;“闲” 最重要的义项是无事,与“忙”相对。这样看来“忙”和“闲”是两种对立的状态,但仔细分析一下就发现这两种状态往往纠缠在一起,难以截然分开,“忙里”不 是可以“偷闲”吗?实际上海斯利特和西塞罗的话都表达了这种对立中的统一。

第一句“越是忙碌,就越会有闲暇”有两层意思:第一层意思是只有充分有序的忙碌后,才会有闲暇;第二层意思是在忙碌自己喜欢的事时,即便忙碌也让人有轻松畅快的闲暇之感。

第二句“我空闲的时候,常常是我最忙的时候”至少可以从以下三个角度来理解:第一个角度,忙于事而闲于心,即第一句的第二层意思,全神贯注做自己热爱的事情其实也是一种最好的放松;第二个角度,忙于事而闲于思,在忙碌中放逐了思想;第三个角度,忙于思而闲于身,思想不停地运转而身体处于放松的状态。

考生写作时,既可以围绕一句话来立意,也可以从两句话的同异性入手,但应该扣住“忙”与“闲”的关系行文。如果文中既有“忙”也有“闲”,但缺少“忙”与“闲”合理的关系思考,在三类、四类中打分。

四、【立意范例】

《守住心灵疆界》

世上有许许多多界限,有的是客观存在的,但更多的则存在于人们的心里。界限在心中就像一堵墙,遐想驰骋在墙内的世界,这对许多人来说是美好的、正确的,是可以接受的。而围墙之外呢? 超出了这个界限,有的人就会产生恐怖、畏惧、羞愧及各种负面情绪,仿佛超越心灵的界限就是地狱。于是心灵疆界就成了真与假、美与丑、善与恶的分界线,

6 成了许多人的道德底线。

人们的心灵疆界是在成长过程中不断构筑起来的。因为每个人所受的教育与身处的环境千差万别,所以判断是非的标准也就各不相同了。

教育者说:人要循规蹈矩,闯红灯是错的;而有的父母带着孩子闯了红灯却显得无所谓。谁是谁非?

教育者说:待人要态度诚恳、有礼貌;而在现实生活中以此作为行为准则却处处碰壁。孩子应该怎样面对呢? 为什么别人的行为在我眼中总是“错”呢?

当今世界竞争激烈,新鲜事物不断涌现,旧的传统观念有的已不能适应时代发展的要求,加上有些地方是非、善恶、美丑混淆,欺骗欺诈、腐化堕落现象严重,常使我们茫然、惑然;心灵有时也在接受考验。

但是,中华民族的传统美德以及体现时代要求的新的道德观念,诸如社会公德、职业道德、家庭美德无论如何也不会动摇。因此,每个人在道德情操上必须遵循的底线是不能超越的。

无视这底线的人就应该受到谴责。为了金钱与富贵出卖国家利益、民族利益的人,为了私欲出卖亲情、友情的人,为了名利出卖人格的人……他们心灵的疆界消失了,充斥心中的只有私欲和贪婪。比如为仕途、为钱财而不顾国法的贪官们,谋财害命的强盗,不顾社会公德的好色之徒,他们失去了心灵道德底线的约束,走向了堕落。

所以,每个人都应守好自己的心灵疆界,它是作为一个“人”的最后底线;但也不必过分拘泥于一个狭小的空间,适当地让它高于原先保守的标准,你才不至于活得太累。心里有一个疆界,又有一定的空间,你才会“活出自我”来。

五、【文题解析】:

这是一篇命题作文,题目“花开有声”运用了比喻的手法,是一种形象化的说法。这里的“花”可以喻指理想、亲情、友情、爱情等像花一样美丽芬芳的美好事物;“开”则是指对这些美好事物的追求、探寻;“有声”既可以指“追求、探寻”的美好过程,也可以理解为最终美好的结果。

六、【文题解析】:

这是一则寓言性质的新材料作文。材料本身分为两部分:首段生动形象地叙述了这条鱼逆流而上的经过;第二部分表面写年轻人与老者的言行,实则是两人对此事不同的认知与情感态度。据此,我们可以直接去把握第二部分的议论和关键词。年轻人对鱼的“感叹”寄寓着无限的赞美,其观点是“勇敢”到达“目的地,虽死无憾”。老者的“叹息”发出的显然是声声无奈,而其认为鱼“只有伟大的精神,却没有伟大的目标”,也就只能面临死亡了。进一步概括,两人其实都是在谈“勇敢精神”与“理想目标”的问题。抓住这一关键点,我们就可以根据自己的思想认识来选择适合自己的写作角度与立意了。

如果从年轻人的角度看,可以支持其赞美的勇敢追求精神,因为理想栖息的地方,地狱也是天堂;也可以对其进行矫正或批评,因为在年轻的战场上,年轻却不应也不能轻狂。若从老者的角度思考,可以赞同老者既要有精神也要有目标的观点,因为一个人总是要仰望点什么,有目标才有方向,有目标才有动力,才能更坚强更执著,有目标也才可能有成功,才会走得更长更远。一个民族亦是如此,要学会仰望星空,才会有未来。再深入来看,我们每个人都有成功的机会,都有勇往直前的勇气,有时只是由于灵魂迷失,才失去了自

7 我,从而导致最后的极端与失败。当然,我们还可以对老者缺少的献身精神进行分析与讨论等。

七、【文题解析】:

1.转换思维方式,摆脱直线式思维模式。

2.换个角度想问题,勇于尝试新方法。

3.方法不对,量变不能实现质变。

(其他符合材料的立意亦可)

八、【文题解析】:

“灰尘和污物”可以实指,如生活中真实存在的雾霾、污染现象等。但在这里更倾向于虚指,既可以指社会中客观存在的不良现象、制度、风气,阻碍个人发展的绊脚石等,也可以指个人主观上遭遇的挫折和困难,心灵的盲点和污点,发展中的误区和疑惑,主观条件的不足和贫乏,意志品质上的缺陷等内容。材料中的“镜子”象征着自我反思。材料中第一种人代表生活中及时反思,进而洗去尘埃,勇敢前行的强者。第二种人代表反思不当,逃避生活的弱者。第三种人代表着不作反思、不洗尘埃的盲目行动者。对三种人进行对比,只有第一种人能认真进行自我反思和自我观照,因此应肯定第一种人的行为,否定后两种人的行为。

作文立意可从肯定第一种人的角度正面展开,也可从否定后两者的角度反面展开,还可从整体出发,进行对比,确定思路。较好的立意有:(1)洗去尘埃,勇敢前行;(2)正确对待前进路上的挫折;(3)学会在反思中前行;(4)不做环境的俘虏;(5)对待不幸与苦难的三种态度等。

一些立意出现偏差,主要是对材料中的“镜子”理解有偏差。材料中的“镜子”主要指自我反思,并不是材料最核心的词语。但有学生会认为第一种人照镜子适当适量,第二种人照镜子次数太多,第三种人不照镜子,次数不够;所以确定立意为“做事情要适度”。这种立意未注意到材料的整体性,对材料进行断章取义,是审题时容易犯的误区。这也提醒我们,在审题时要注意对材料中关键词的理解,注意从材料整体的角度着手分析立意。

九、【文题解析】:

电脑系统有漏洞,需要不断修复,人的心灵也一样。在每个人的生命旅程中,成见、猜疑、懦弱、浮躁、嫉妒、仇恨等都是心灵的漏洞,需要经常“扫描”和“修复”,这样才能使心灵变得越来越美好,使人生变得越来越美丽。心灵有漏洞不可怕,可怕的是明知有漏洞却不去修补。可围绕“修复心灵的漏洞”构思成文。以下思路供参考:

(1)不为“漏洞”所累,保持心灵纯净和健康。人们越来越重视自然环境的保护,却忽视了对自我心灵环境的保护。每个人的心灵原本都是鲜活纯净的,由于存在不同“漏洞”,而常常受到攻击,导致心灵存在这样那样的问题。心灵的纯净与健康关系一个人生命的品质,而保持心灵的纯净与健康需要对心灵“扫描”,从而进行修复和保护。

(2)构筑心灵防线,识别和抵制诱惑。事实告诉我们,心灵变化是由量变到质变、由渐变到突变的过程。在改革开放的今天,社会生活五彩缤纷,各种诱惑无处不在。面对形形色色的诱惑,保持清醒的头脑,常念“慎独”之经,常存“慎独”之心,严格自律,牢筑长堤,慧眼识别,自觉抵制,才能修复心灵“漏洞”。

(3)善于反省与解剖,修复心灵“漏洞”

金无足赤,人无完人。每个人的心灵都不同程度地存在一些“漏洞”,不断反省,自

8 我检查,才能及时发现不足;勇于解剖自己,才能不断匡正自己的行为,从而健康成长。

(4)良好心态、果敢品质、进取精神等是修补“心灵漏洞”的最好补丁。既不能对“漏洞”视而不见,也不能对“漏洞”望而生畏。修复心灵的“漏洞”需要过程,也很困难。良好的心态,果敢的品质,进取的精神,有了这些,心灵的“漏洞”就会从有到无,从而确保心灵系统的完美与纯净。

十、【文题解析】:

审读这则材料,应抓住游客与智者两人的共性——“过客”——这一切入点来生发启迪与感悟,提炼出中心论点。目的决定了手段与过程。游客的目的是旅游,智者的目的是求知;一个是“风景”的过客,一个是“知识”的过客。单纯的目的,可以舍弃很多与此无关的外物,以免受其羁绊而分心。不管是游客,还是智者,他们都做到了返璞归真的单纯,挣脱了过多的物欲的桎梏,获得了生命的自由、愉悦与充实。由此,可以形成诸如以下这样的中心论点:⑴简单的生活,自由的精神;⑵挣脱物欲的束缚,追求心灵的丰富;⑶学会做人生的减法;⑷做生活的智者;⑸做一个潇洒的过客„„

十一、【文题解析】:

林清玄比喻中的“窗子”,说的是开阔的视野对个人发展非常重要;而“镜子”,指的是每个人都要审视自己,勇于自我完善。如果从“一个人面对外面的世界时,需要的是窗子”切入题意,具体可写知识上的视野、心灵上的视野、国际视野、文化视野:可以写超越自我、走出个人狭小的天地;可以描写生活中耳闻目睹的事、景、物、情、理给人带来境界上的提升或心灵的顿悟:也可直接论述自己对“视野”的看法、见解。如果从“一个人面对自我时,需要的是镜子”入题,可以由己及彼地洞察人生百态,借“镜子”探讨人性的弱点:爱听表扬话,听不进逆耳忠言;追求形式而忽略了实质,等等。像李世民的“铜镜”“人镜”“史镜”论,猪八戒照镜子的故事,《皇帝的新装》中皇帝照镜的故事等都可引用,但要用得恰到好处。

十二、【文题解析】:

本题考查考生写作材料作文的能力,能力层次为E 级(表达应用)。

阅读材料很容易得出虽然爱是一种幸福,但要分场合,根据实际情况来抛洒。不能昏昏沉沉,机械死板的结论。然后可从以下立意中找出切合题意的立意:

①歌颂风婆婆对火柴短暂生命的爱护;

②批评风婆婆对火柴的爱是溺爱,是不理智的爱;

③批评风婆婆不懂火柴生命存在的价值;

④歌颂火柴要在短暂的生命中把自己生命化为光与热奉献于人类的献身精神; ⑤批评火柴不爱惜自己的生命;

⑥批评火柴欢舞跳跃、异常兴奋的骄傲情绪,赞扬风婆婆制止火柴骄傲情绪的正确作法;

⑦爱他,就让他燃烧。

新材料作文的审题立意思路:1. 如果材料里主要人、事、物是单一的片段,那就抓住关键语句,理解其内在涵义,由其内在涵义确定立意;2. 如果材料里人物、故事叙述完整,

9 有原因有结果,那就由果溯因,先分析原因然后从原因确定立意;3. 如果材料里主要人、事为两个以上且呈对比状态,那就比较分析,深度剖析其异同之处,从其异同之处确定立意。

十三、【文题解析】:

本题作文材料由两部分组成。第一段材料是周国平的话语,意思是,在这喧嚣的社会中,他选择安静的生活方式,安静地写作,安静地思考,不受外界的喧嚣干扰或诱惑,守得住自己的内心。

第二段是莫言在2014年南国书香节上演讲的观点摘录。意思是,这是一个喧嚣的时代,生于斯,长于斯,谁人都不能避免直面喧嚣。如何看待这个喧嚣的时代,如何应对这个喧嚣的社会,值得每一个人认真思考。

材料中的关键词有两个:“安静”和“喧嚣”。如果把“安静”理解为“宁静”“安宁”“平静”,把“喧嚣”理解为“喧闹”“热闹”,不作偏题处理。

“内容”层面,可侧重对“安静”和“喧嚣”意义的直接解读;“含意”层面,可以由“安静”和“喧嚣”引申到对现代人生活态度或生存方式的思考。

关于“自选角度”,学生可以在“安静”和“喧嚣”两者中任选一个作深入思考,也可以将二者综合起来思考。

十四、【文题解析】:

探讨距离与美之关系:近赏不如远观,追求适度之美;

探讨理想与现实之关系:想象固然美妙,更要直面现实;

探讨表象与本质之关系:透过表象,看清本质;

反弹琵琶:歌颂登峰者大无畏的精神,人类历史总是在悲壮和血泪中前行。

幸福无极限作文1100字

高三作文

小编导语:幸福无极限是一篇1000字关于幸福的议论文,幸福在哪里?其实幸福就在我们身边,幸福是如此简单,只要善于用发现的眼睛去寻找,用坦然平静的心去体会,用知足常乐的意念去存储,对生活少一点抱怨,多一份坦然,幸福的感觉时刻就在身边。更多关于幸福的议论文尽在百度攻略。

生活犹如一条蜿蜒的小路,周围鲜花飘香、彩蝶飞舞、美果可口,但我们很多人却宁愿舍近求远去寻找幸福,偏偏不愿意享受近在眼前的幸福。我们都渴望生活中完美而永远幸福的"金罐子",却对那些不足以实现的细枝末节置若罔闻,对那些不能使成功一步到位的点点滴滴置之不理。其实,幸福就在我们的身边,但它常常点点滴滴地出现。等我们把它一粒一粒地聚集起来,很快就会集满一筐。幸福存在于细微处,要用心去感觉。此时此刻,我周围有那些点滴的幸福呢?

原来幸福是如此简单,只要善于用发现的眼睛去寻找,用坦然平静的心去体会,用知足常乐的意念去存储,对生活少一点抱怨,多一份坦然,幸福的感觉时刻就在身边。

想想,幸福其实很浅很浅。也许,我们真的可以做些什么。在触手可及的细节里,在不曾在意的生活中,带给别人想要的温暖。

幸福无底线,幸福无极限。站直身体把握自己的命运,向它抗争,向它宣战!奋斗无止境,追求无止境,在奋斗与追求中去创造、享受真正的幸福吧!

幸福的时候,我们要对自己说:请记住这一刻!幸福就会长久地伴随我们。 那我们岂不是拥有了更多的幸福!

所以,丰收的季节,先不要去想可能的灾年,我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌,渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水,我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪,让我们先把麦子磨成面粉,烘一个香喷喷的面包。

所以,当我们从天涯海角相聚在一起的时候,请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里,有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟,都让它像纯净的酒精,燃烧成幸福的淡蓝色火焰,不留一丝渣滓。让我们一起举杯,说:我们幸福。

所以,当我们守候在年迈的父母膝下时,哪怕他们鬓发苍苍,哪怕他们垂垂老矣,你都要有勇气对自己说:我很幸福。因为天地无常,总有一天你会失去他们,会无限追悔此刻的时光。

幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步,这只是你心灵的感觉。所以,当我们一无所有的时候,我们也能够说:我很幸福,因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福,因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福,因为我曾经生活过。

常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋,亮光光。

小编导语:幸福无极限是一篇1000字关于幸福的议论文,幸福在哪里?其实幸福就在我们身边,幸福是如此简单,只要善于用发现的眼睛去寻找,用坦然平静的心去体会,用知足常乐的意念去存储,对生活少一点抱怨,多一份坦然,幸福的感觉时刻就在身边。更多关于幸福的议论文尽在百度攻略。

生活犹如一条蜿蜒的小路,周围鲜花飘香、彩蝶飞舞、美果可口,但我们很多人却宁愿舍近求远去寻找幸福,偏偏不愿意享受近在眼前的幸福。我们都渴望生活中完美而永远幸福的"金罐子",却对那些不足以实现的细枝末节置若罔闻,对那些不能使成功一步到位的点点滴滴置之不理。其实,幸福就在我们的身边,但它常常点点滴滴地出现。等我们把它一粒一粒地聚集起来,很快就会集满一筐。幸福存在于细微处,要用心去感觉。此时此刻,我周围有那些点滴的幸福呢?

原来幸福是如此简单,只要善于用发现的眼睛去寻找,用坦然平静的心去体会,用知足常乐的意念去存储,对生活少一点抱怨,多一份坦然,幸福的感觉时刻就在身边。

想想,幸福其实很浅很浅。也许,我们真的可以做些什么。在触手可及的细节里,在不曾在意的生活中,带给别人想要的温暖。

幸福无底线,幸福无极限。站直身体把握自己的命运,向它抗争,向它宣战!奋斗无止境,追求无止境,在奋斗与追求中去创造、享受真正的幸福吧!

幸福的时候,我们要对自己说:请记住这一刻!幸福就会长久地伴随我们。 那我们岂不是拥有了更多的幸福!

所以,丰收的季节,先不要去想可能的灾年,我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们要和朋友们跳舞唱歌,渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水,我们就有权沉浸幸福。不要管以后的风霜雨雪,让我们先把麦子磨成面粉,烘一个香喷喷的面包。

所以,当我们从天涯海角相聚在一起的时候,请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里,有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟,都让它像纯净的酒精,燃烧成幸福的淡蓝色火焰,不留一丝渣滓。让我们一起举杯,说:我们幸福。

所以,当我们守候在年迈的父母膝下时,哪怕他们鬓发苍苍,哪怕他们垂垂老矣,你都要有勇气对自己说:我很幸福。因为天地无常,总有一天你会失去他们,会无限追悔此刻的时光。

幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步,这只是你心灵的感觉。所以,当我们一无所有的时候,我们也能够说:我很幸福,因为我们还有健康的身体。当我们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福,因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福,因为我曾经生活过。

常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋,亮光光。

高三作文审题作文8000字

高二作文

新材料作文审题练习

名言类

一、阅读下面的材料,按要求作文。

青年人相信许多假东西,老年人怀疑许多真东西。——德国谚语

怀疑中我常常处于迷失的状态,幸亏思考最终让我发现“我是真实的”,我思故我在。——笛卡尔

根据上面两句话的含意,写一篇作文。可以讲述故事,抒发情感,也可以发表议论。

要求:自拟题目,自定立意;不得脱离材料内容和含意的范围;除诗歌外,文体不限;不少于800字。

审题参考:“怀疑”“思考”“发现”是这两者材料的关键词。这两则材料之间是存在着内在的逻辑关系认识上的递进关系。围绕着这些关键词和材料间的递进关系,可以得出:人生中相信和怀疑是并存的,“相信”是一种人生态度和面对生活(世界)的方式,那么“怀疑”“思考”也同样是一种人生态度和生活方式。没有了“怀疑”人生就缺少了“思考”,生活就缺少了发现;本次作文的最佳立意角度应该是综合考虑两则材料的内涵及其联系。

二、阅读下面的文字,根据要求作文。

乔布斯说:“不要为别人而活”

爱因斯坦说:“只要为别人而活的生命才是值得的。”

以上名言引发了你怎样的思考,请根据以上材料,不要脱离材料内容和含义的范围,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。 审题参考:乔布斯强调“不要为别人而活”,说的是我们要“做自己”,坚持自我,不能人云亦云,要有自己的个性,学会独立思考,不能活在别人的观念里,不能让别人左右自己,侧重于人的自我价值。爱因斯坦强调“为别人而活”,说的是做事的目的是不能利己的,要着眼于社会和他人,要有奉献精神,侧重于人的社会价值。“不要为别人而活”与“为别人而活”看似矛盾,相互对立,实则都有道理,无对错是非之分,有很强的互补性,都只是就某一方面而言。行文时,可以选择其中的一个话立意,也可以把两者结合起来,这样就既全面又合理。

三、阅读下面的文字,根据要求作文。

近年来在网络上流传着以下两句名言:

(1)百年前躺着吸鸦片,百年后躺着玩手机,姿态有着惊人的相似。

(2)世界上最遥远的距离不是生与死,而是我们坐在一起,你却在玩手机。

这两句名言,正是当下许多人生活的最形象写照。

请根据阅读后的感悟和联想,写一篇文章。

要求: 自选角度,自定立意,自拟题目。 除诗歌外,文体不限。 不少于800字。 不得抄袭,不得套作。

审题参考:这道题的材料由两句名言组成,第一句主要描述当今社会人们玩手机的姿态与100年前人们吸鸦片的姿态惊人相似。第二句主要描述当今社会人与人之间的关系,两个人坐在一起,对方却在玩手机。两句名言,描绘的是两个生活场景,共同揭示这样一个事实:当今社会,手机关闭了人们的心灵之窗,让人们的交流越来越少、关系越来越疏远、隔阂越来越大。面对这样的事实,你是怎样想的,有怎样的感悟? 审题时,可以抓住其中一句,进行透彻分析。如第一句, 百年前躺着吸鸦片,曾经对整个国家和民族造成了极大的危害,百年后躺着玩手机,是否也会如此呢? 可以做出自己的分析。也可以采用综合分析法,将两则材料的内涵加以分析、综合和概括,然后归纳出一个比较全面的观点。比如可以谈人与人之间的关系、谈高科技产品对人类生活的影响、谈生活里的物质享受与精神享受

四、阅读下面的材料,根据要求作文。

有人说:不论你从什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。

也有人说:不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要后悔。

要求: 自选角度,自定立意,自拟题目。 除诗歌外,文体不限。 不少于800字。 不得抄袭,不得套作。

时事类

一、阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

“我个人的时间都去哪儿了?当然是都被工作占去了。”国家主席习近平日前接受俄罗斯电视台专访时,引用王铮亮在春晚唱的《时间都去哪儿了》,一时间,再次击中人心,也催发更多人去思考。

美国作家、哲学家、超然主义的代表人物梭罗曾说过,“如果我像大多数人那样,把自己的上午和下午都卖给社会,我敢肯定,生活也就没什么值得过的了。”

读了以上两则材料,你有什么思考和感悟,请根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。

审题参考:习主席的时间都被工作占去了,而这份工作的结果,是为社会提供福祉,是为人民创造美好未来,这样的时间付出,无疑是最有价值意义。

梭罗这句话之所以能够得到普遍共鸣,是因为个人价值的实现对生命来说,同样是极有意义的,每个人对生命也都应该有自己独立的价值认定。

二、阅读下面文字,根据要求作文。(60分)

近日,清华大学博士生萧杨突然放弃留校继续做科研的机会,与北京一所中学签约做数学老师。其导师写下3000多字的长信,表达惋惜与困惑。“大材小用”“太过现实的社会环境让人才流失”?? 这封信引起网友热议。数日后,萧杨在一个社交网站上贴出一封长信自述其原因:“我已经厌恶科研,对此已失去兴趣;科研让我压力大,太累;中学生活稳定,自己也有能力胜任。”

读了以上材料,你有什么所思所感?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。 审题参考:该作文选取的是一则社会时事材料。审题时应关注材料中涉及的对象、相关事件要素及事件背后反映的社会现象。材料对清华大学博士生萧杨放弃留校继续做科研的机会,与北京一所重点中学签约的行为作出分析,对其导师的惋惜与困惑以及事件产生的原因背景进行了深层次的思考。

考生可以围绕如下立意进行写作:①谈放弃与选择;②人生的价值追求;③现实与理想;④兴趣是最好的老师;⑤做自己感兴趣、喜欢的事;⑥如何面对压力;

⑦找准自己的位置;⑧人才需要什么样的环境;⑨面对生活应持有的态度;⑩做力所能及的事等。

三、阅读下面的文字,根据要求作文。

著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道:你问当下中国缺什么,我看最缺底线。这很可怕。一个人,没了底线, 就什么都敢干?? 底线就是生命线。

央视名嘴白岩松在微博中感慨:“这个时代怎么了?都拿一个人的底线当优点。一件食品很好,不是因为好吃,而是因为没有添加剂;一个人很伟大,不是因为他多好,而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。”

8月15日闭幕的中国互联网大会发出倡议,全国互联网从业人员、网络名人和广大网民,都应坚守“七条底线”,营造健康向上的网络环境,积极传播正能量。

要求:自选角度,自定立意,自拟标题,文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作,不得抄袭。

审题参考:第一则材料是名人言论,主要意思是:1、当下中国最缺底线;2、底线就是生命线。

第二则材料也是名人言论,主要意思是:底线是一个人做事的最基本的标准,但绝不是最高标准,我们不能拿底线当优点,要有更高的追求。

第三则材料是一个新闻事件,主要意思是:呼唤中国网民坚守底线,传播正能量。

综合三则材料,求同存异,可知:本次作文的主旨应该围绕“底线”二字展开,在肯定坚守底线的原则基础上,畅谈自己对“底线”的各种认识。

四、阅读下面的文字,根据要求作文。 (1)2013年第10次中国公民的科学素养调查,中国人的科学素养水平为3%,相当于美国、加拿大、欧盟等主要发达国家地区在20世纪80年代的水平。数据显示了中国人的科学素养尚处在较低水平。

(2)美国欢迎各种宣传科普形式,有诺贝尔奖,还有搞笑诺贝尔奖,甚至在火爆的泡沫剧《生活大爆炸》中也盛情邀请霍金加盟,加入拍摄科学宅男们搞笑的科幻生活。

(3)2012年4月7日,一场兼具科学与幽默特质的中国版“搞笑诺贝尔奖”——“菠萝科学奖”颁奖盛会在杭州高调举行。“菠萝科学奖”的口号是“向好奇心致敬”。

上面的材料引发了你怎样的思考? 请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。 要求: 自选角度,自拟标题,自定文体; 不少于800字; 不得套作,不得抄袭。

审题参考:第一则材料主要是说中国人的科学素养处在较低的水平; 第二则是讲美国丰富多彩的科普宣传,实际上是重视青少年科学素养的提高; 第三则材料是说我们已经开始重视科普宣传。三则材料综合起来,可以重点论述科学素养与科普宣传的关系,国人的科学素养处于较低的水平,跟我国的科普工作做得不好有很大关系,而我国的科普不“给力”,与投入和宣传形式有很大关联。也可以阐明科学与生活的关系,让科学贴近生活。科学只有慢慢转变其高高在上的态势,幽默轻松起来,才能被更多群众接受和关注,才能更顺利地推进科普事业,提升国民整体科学素养。写作时可以对所提供的材料进行整体把握,从宏观着手; 也可以从材料中的某一点切入,进行微观探寻。但无论如何都要围绕材料本身展开,都要选准一个角度,联系实际,深入挖掘,辩证思考,写出有丰富内涵和深度的文章来。

哲思类

一、阅读下面的文字,根据要求作文。

有一年,一支英国探险队来到了撒哈拉沙漠的某个地区,在茫茫的沙海里负重跋涉。阳光下,漫天飞舞的沙粒像炒红的铁砂一般,扑打在探险队员的脸上。

大家的水都没有了,心急如焚。这时,探险队长拿出一只水壶,说:“这里还有一壶水。但穿越沙漠前,谁也不能喝。” 水壶在队员手中传递,那沉甸甸的感觉使队员们濒临绝望的脸上,又显露出坚定的神色。

一壶水,成了穿越沙漠的信念的源泉,成了求生所寄托的目标。

最终,探险队顽强地走出了沙漠,摆脱死神之后,大家喜极而泣,他们用颤抖的手拧开那支撑他们精神和信念的水壶——

缓缓流出来的,竟然是满满的一壶沙。

要求:1、所写文章主旨必须从所给材料中提炼,但不要寻材料扩写、续写和改写;2、立意自定,题目自拟,文体自选(诗歌、戏剧除外);3、不少于1000字。

二、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位印度教徒,步行到喜马拉雅山的圣庙去朝圣。路途遥远,山路崎岖难行,他虽然携带很少行李,但沿途走来,还是举步维艰。他走走停停,不断遥望,希望目的地赶快出现在眼前。他看到前方一个小女孩,年纪不超过10岁,背着一个胖乎乎的小孩,也正缓慢地向前移动。她喘得很厉害,一直在流汗,可是双手还是紧紧呵护着背上的小孩。印度教徒经过小女孩的身边,同情地说:“我的孩子,你一定很疲倦,你背得那么重! ”小女孩听了很不高兴地说:“你背的是重量,但我背的不是重量,是我弟弟。”

请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。

要求:选好角度,明确立意,自选文体,自拟标题; 不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。 审题参考:从材料来看,最后印度教徒与小女孩的对话是重点,尤其是小女孩的话:“你背的是重量,但我背的不是重量,是我弟弟。”这是爱与责任的体现,生命的境界因此而得到提升。考生可以将立意确定为“感受爱的重量”“爱,让一切失去重量”“爱与责任是人生的支柱”“仁者爱人”等,都算切题。当然,如果从印度教徒的角度写,也未尝不可,可以立意为“卸下心中的重量”“一路上有你”等。如果从小女孩的角度写,除了紧扣上述这句话外,还可以从“理想”“信念”“快乐”“担当”“正能量”等方面加以诠释。如果没有理想、信念,如果没有担当精神,如果没有快乐的心态,她不可能朝着目标前进。

三、阅读下面的材料,根据要求完成作文。

有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬,这时过来一只老鹰要抓小海龟,游客把小海龟护送到大海,把老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来,爬向海里,原来这只小海龟是个侦查兵。等好心人走后,马上来了一群老鹰。

要求:选择一个角度构思作文,自定立意,自拟标题,文体不限(诗歌除外),不少于800字,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

审题参考:游客——好人主义的典型

游客是一个又好气又好笑的人物,他的行为使我们想起了《西游记》中的唐僧,想起了东郭先生,想起了《伊索寓言》里的农夫。当然,游客还没有落到以上几位危及到生命的下场,但是他这种费力不讨好的做法实在让人难受,违反自然规律的“帮助”只能适得其反,“揠苗助长”的寓言妇孺皆知。因此,如果考生想站在游客的位置上写作的话,可以联系家长溺爱子女最后让子女不能正常成长等方面入题,把小海龟比喻成孩子,游客是家长,鹰是孩子在成长过程中遇到的挫折和磨难,当孩子遇到挫折时,“好人主义”到底要不要?作为“游客”的家长应该怎样处理这些问题,我想,假如考生能从这方面去论述的话,一定会吸引读者的眼球。

四、阅读下面的文字,根据要求作文。

法国化学博士别涅迪克做实验时,有一个烧瓶掉在地上裂而不碎。他很好奇又一时找不到答案,就将烧瓶贴上标签,注明问题,保存起来。一天,他偶然看见报道说,有两辆客车相撞,司机和乘客都被挡风玻璃碎片划伤。他立刻联想到那个烧瓶,经过化验,发现烧瓶盛过硝酸纤维素溶液,这种溶液蒸发后留下一层无色透明的薄膜,牢牢地黏附在瓶壁上起到了保护作用。“如果将这种溶液用到汽车玻璃上,车里的人不是更安全吗?”因为这个意外的发现,别涅迪克博士获得了20世纪法国科学界突出贡献奖。对此,有人评论说,创造需要机遇,更需要执著的追求。也有人评论说,创造并不像我们想象的那么困难,那么崎岖,那么遥远。

要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。

审题参考:两种评论,从文字层面来看,呈现出良好总相反的思维意识。评论“创造需要机遇,更需要执著的追求”指出“机遇”与“执著的追求”是“创造”的两个重要条件,其中侧重“执著的追求”,而评论“创造并不像我们想象的那么困难,那么崎岖”,则是强调“机遇”对于“创造”的重要性。但两种评论中均有一个重要的中心词“创造”,这也指明了立意的方向,即“创造”所需具备的条件。 从材料来看,分为两个层次:①别涅迪克发现烧瓶落地裂而不碎,一时找不到答案,但他注意留心问题。一次偶然的交通事故,使他想起烧瓶,并促使他对烧瓶进行化验,结果自己得到意外发现。②因为这个发现,别涅迪克获得了极大的荣誉。很明显,两个层次之间,存在着一种“因果”关系,即①为因,②为果。而①的整个过程是评论中所说的“创造”。分析第一层,我们可以追问,“创造”到底与哪些条件有关呢?“烧瓶掉在地上裂而不碎”“两辆客车相撞,司机和乘客都被挡风玻璃碎片划伤”,说明“创造”确实需要机遇:“他很好奇又一时找不到答案,就将烧瓶贴上标签,注明问题,保存起来”,说明“创造”必须具备严谨的治学作风,和持之以恒的毅力。“司机和乘客都被挡风玻璃碎片划伤”,说明“创造”有时须付出一定的代价,“他立刻联想到那个烧瓶”,说明“创造”还要善于联想或者联系,等等。 还应注意,虽然材料说的是科学创造,但作文时未必要把范围局限在这一小空间内,可以扩展到我们的生活学习甚至大到国家的政治经济文化等。

寓言类

一、阅读下面的材料,根据要求作文。

有好事者从小河里取了一些水,并把这些水装进高高的玻璃杯,放在豪华的桌子上。

水很高兴,得意洋洋地说:“以前我总是匍匐在别人的脚下,现在我终于可以高高在上扬眉吐气了。”

正说着,只听“啪”的一声,玻璃瓶跌落在地板上,碎了。水流了一地。没等它叹息,不一会儿就消失得无影无踪。 要求:①自选角度构思成文,自拟题目。②不脱离材料的内容及含义的范围作文。③除诗歌外,文体不限,不少于800字。④不得套作,不得抄袭。

审题参考:注意“水”的态度和结果。材料的核心思想是:“那些自以为是,一心想高高在上的人,最终只会跌个大跟头,到头来悔之晚矣! ”由此可立意为:高与低;站得高未必看得远;态度与成败;狂妄与冷静;位置,等等。

二、阅读下面的材料,根据要求作文。

一个骑师,让他的马儿接受了彻底的训练,因此他可以随心所欲地使唤它。只要把马鞭子一扬,马儿就乖乖地听他支配,而且骑师说的话,马儿句句都明白。

“给这样的马加上缰绳是多余的。”他认为用言语就可以把马驾驭住了。

有一天骑师出去时,就把缰绳解掉了。在原野上飞跑,当它知道什么约束也没有的时候,英勇的骏马就越发大胆了。

它不再听主人的斥责,愈来愈快地飞驰在原野上。

不幸的骑师,此时已毫无办法控制他的马,他想用缰绳重新套上马头,但已经无法办到。完全无拘无束的马儿撒开四蹄,一路狂奔着,竟把骑师摔下马来。而它还是疯狂地向前冲,像一阵风似的,什么也不看,什么方向也不辨,一股劲冲下深谷,摔了个粉身碎骨。 要求:①自选角度构思成文,自拟题目。②不脱离材料的内容及含义的范围作文。③除诗歌外,文体不限,不少于800字。④不得套作,不得抄袭。

审题参考:这则材料的意思是驯马师将马儿的缰绳解掉后,马儿因为没有约束而越发大胆奔跑,驯马师再也无法驯服马儿,马儿也因乱跑而坠亡山谷,因此,可以围绕着“约束”来写。又因为马儿挣脱缰绳,是为了抒发天性中的自由,但这个自由没有限制,于是导致了它殒身山谷的不幸结局。所以谈“约束与自由”之间的关系应该是一个可以有更大发挥空间的立意。

三、阅读下面的文字,根据要求作文。

一片树叶从树枝向下跌落。 “我想落到大地上。”树叶说。

西风刮起并改变了树叶的方向,树叶说:“其实我正想向东飞翔。”

转眼东风刮起把西风压倒,树叶说:“向西飞行其实更妙。”, 接着是势均力敌,西风对抗东风,树叶说:“理智告诉我悬浮在空中。” 东风和西风都停了,树叶猝然跌落。

树叶说:“我已决定径直走向地球。”

要求全面理解材料,以材料的寓意为话题写一篇文章。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。

审题参考:这则材料,可以从两个角度去思考:

落叶的旅程给我们凸现了缺乏主见、没有抗争、随波逐流、没有原则等落叶意象。飘零的落叶可以飘零出失意人无法主宰自己命运的哀叹,飘零出夹缝中生存的人的无奈和辛酸,飘零出随遇而安者维护面子的“精神胜利法”,飘零出某些甘愿做奴隶者的媚骨丑态。

飞舞的落叶在跌落的欢歌中,舞起弱小卑微者探寻生存空间的勇气,舞起芸芸众生俯仰一世的交际艺术,舞起人们身处劣境的乐观豁达,舞起生命回归时的最后辉煌;可悲可怜的落叶映衬出的更是不屈于压力的抗争者,不人云亦云的清醒者,不同流俗的革新者等的不凡 ; 当我们不能改变世界的时候,要学会改变自己,并乐观地生存。

四、阅读下面的材料,根据要求作文

商人带着两袋大蒜到了阿拉伯某地,当地人没见过大蒜,特别喜欢,于是赠商人两袋金子。另一商人听说,便带两袋大葱去,当地人觉得大葱更美味,金子不足以表达感情,于是把两袋大蒜给了他。

要求:选好角度,明确立意,自选文体,自拟标题; 不要脱离材料内容及含义范围作文,不要套作,不得抄袭。不少于800字。

审题参考:在这个材料中,关键要抓住两个商人的举动,第一个商人是以蒜换金,第二个商人是以葱换蒜。从第一个商人的举动中,可以看出,他极有眼光,富有经济头脑,善于做别人没有做过的事情,很有创造性,所以收获很大。由此可以确立“敢为人先”“走自己的路”“要有创造意识”“把握机遇”等主旨。从第二个商人的举动中,可以看出,他所做的事只是在模仿别人,没有走自己的路,只是亦步亦趋,所以他的收获就很小。由此可以立意“不能步人后尘”“模仿不会成功”,等等。综合整体材料,还可以获得更深刻的启迪——生活往往如此,得先机者得金子,步后尘者可能得大蒜。自己的路要自己走,不能简单模仿别人。写作时还可进一步展开联想,打开思路,如“得先机者得金子”“没有复制的人生”“创新走向成功”等。这则材料适合写议论文,但要注意内容的充实和思辨色彩; 当然也可以写成构思巧妙、曲折有致、耐人寻味的记叙文,但无论写成哪种文体,都要符合题旨和文体要求。

新材料作文审题练习

名言类

一、阅读下面的材料,按要求作文。

青年人相信许多假东西,老年人怀疑许多真东西。——德国谚语

怀疑中我常常处于迷失的状态,幸亏思考最终让我发现“我是真实的”,我思故我在。——笛卡尔

根据上面两句话的含意,写一篇作文。可以讲述故事,抒发情感,也可以发表议论。

要求:自拟题目,自定立意;不得脱离材料内容和含意的范围;除诗歌外,文体不限;不少于800字。

审题参考:“怀疑”“思考”“发现”是这两者材料的关键词。这两则材料之间是存在着内在的逻辑关系认识上的递进关系。围绕着这些关键词和材料间的递进关系,可以得出:人生中相信和怀疑是并存的,“相信”是一种人生态度和面对生活(世界)的方式,那么“怀疑”“思考”也同样是一种人生态度和生活方式。没有了“怀疑”人生就缺少了“思考”,生活就缺少了发现;本次作文的最佳立意角度应该是综合考虑两则材料的内涵及其联系。

二、阅读下面的文字,根据要求作文。

乔布斯说:“不要为别人而活”

爱因斯坦说:“只要为别人而活的生命才是值得的。”

以上名言引发了你怎样的思考,请根据以上材料,不要脱离材料内容和含义的范围,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。 审题参考:乔布斯强调“不要为别人而活”,说的是我们要“做自己”,坚持自我,不能人云亦云,要有自己的个性,学会独立思考,不能活在别人的观念里,不能让别人左右自己,侧重于人的自我价值。爱因斯坦强调“为别人而活”,说的是做事的目的是不能利己的,要着眼于社会和他人,要有奉献精神,侧重于人的社会价值。“不要为别人而活”与“为别人而活”看似矛盾,相互对立,实则都有道理,无对错是非之分,有很强的互补性,都只是就某一方面而言。行文时,可以选择其中的一个话立意,也可以把两者结合起来,这样就既全面又合理。

三、阅读下面的文字,根据要求作文。

近年来在网络上流传着以下两句名言:

(1)百年前躺着吸鸦片,百年后躺着玩手机,姿态有着惊人的相似。

(2)世界上最遥远的距离不是生与死,而是我们坐在一起,你却在玩手机。

这两句名言,正是当下许多人生活的最形象写照。

请根据阅读后的感悟和联想,写一篇文章。

要求: 自选角度,自定立意,自拟题目。 除诗歌外,文体不限。 不少于800字。 不得抄袭,不得套作。

审题参考:这道题的材料由两句名言组成,第一句主要描述当今社会人们玩手机的姿态与100年前人们吸鸦片的姿态惊人相似。第二句主要描述当今社会人与人之间的关系,两个人坐在一起,对方却在玩手机。两句名言,描绘的是两个生活场景,共同揭示这样一个事实:当今社会,手机关闭了人们的心灵之窗,让人们的交流越来越少、关系越来越疏远、隔阂越来越大。面对这样的事实,你是怎样想的,有怎样的感悟? 审题时,可以抓住其中一句,进行透彻分析。如第一句, 百年前躺着吸鸦片,曾经对整个国家和民族造成了极大的危害,百年后躺着玩手机,是否也会如此呢? 可以做出自己的分析。也可以采用综合分析法,将两则材料的内涵加以分析、综合和概括,然后归纳出一个比较全面的观点。比如可以谈人与人之间的关系、谈高科技产品对人类生活的影响、谈生活里的物质享受与精神享受

四、阅读下面的材料,根据要求作文。

有人说:不论你从什么时候开始,重要的是开始之后就不要停止。

也有人说:不论你在什么时候结束,重要的是结束之后就不要后悔。

要求: 自选角度,自定立意,自拟题目。 除诗歌外,文体不限。 不少于800字。 不得抄袭,不得套作。

时事类

一、阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

“我个人的时间都去哪儿了?当然是都被工作占去了。”国家主席习近平日前接受俄罗斯电视台专访时,引用王铮亮在春晚唱的《时间都去哪儿了》,一时间,再次击中人心,也催发更多人去思考。

美国作家、哲学家、超然主义的代表人物梭罗曾说过,“如果我像大多数人那样,把自己的上午和下午都卖给社会,我敢肯定,生活也就没什么值得过的了。”

读了以上两则材料,你有什么思考和感悟,请根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限,文体特征鲜明;④不要脱离材料内容及含意的范围。

审题参考:习主席的时间都被工作占去了,而这份工作的结果,是为社会提供福祉,是为人民创造美好未来,这样的时间付出,无疑是最有价值意义。

梭罗这句话之所以能够得到普遍共鸣,是因为个人价值的实现对生命来说,同样是极有意义的,每个人对生命也都应该有自己独立的价值认定。

二、阅读下面文字,根据要求作文。(60分)

近日,清华大学博士生萧杨突然放弃留校继续做科研的机会,与北京一所中学签约做数学老师。其导师写下3000多字的长信,表达惋惜与困惑。“大材小用”“太过现实的社会环境让人才流失”?? 这封信引起网友热议。数日后,萧杨在一个社交网站上贴出一封长信自述其原因:“我已经厌恶科研,对此已失去兴趣;科研让我压力大,太累;中学生活稳定,自己也有能力胜任。”

读了以上材料,你有什么所思所感?要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。 审题参考:该作文选取的是一则社会时事材料。审题时应关注材料中涉及的对象、相关事件要素及事件背后反映的社会现象。材料对清华大学博士生萧杨放弃留校继续做科研的机会,与北京一所重点中学签约的行为作出分析,对其导师的惋惜与困惑以及事件产生的原因背景进行了深层次的思考。

考生可以围绕如下立意进行写作:①谈放弃与选择;②人生的价值追求;③现实与理想;④兴趣是最好的老师;⑤做自己感兴趣、喜欢的事;⑥如何面对压力;

⑦找准自己的位置;⑧人才需要什么样的环境;⑨面对生活应持有的态度;⑩做力所能及的事等。

三、阅读下面的文字,根据要求作文。

著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道:你问当下中国缺什么,我看最缺底线。这很可怕。一个人,没了底线, 就什么都敢干?? 底线就是生命线。

央视名嘴白岩松在微博中感慨:“这个时代怎么了?都拿一个人的底线当优点。一件食品很好,不是因为好吃,而是因为没有添加剂;一个人很伟大,不是因为他多好,而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。”

8月15日闭幕的中国互联网大会发出倡议,全国互联网从业人员、网络名人和广大网民,都应坚守“七条底线”,营造健康向上的网络环境,积极传播正能量。

要求:自选角度,自定立意,自拟标题,文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作,不得抄袭。

审题参考:第一则材料是名人言论,主要意思是:1、当下中国最缺底线;2、底线就是生命线。

第二则材料也是名人言论,主要意思是:底线是一个人做事的最基本的标准,但绝不是最高标准,我们不能拿底线当优点,要有更高的追求。

第三则材料是一个新闻事件,主要意思是:呼唤中国网民坚守底线,传播正能量。

综合三则材料,求同存异,可知:本次作文的主旨应该围绕“底线”二字展开,在肯定坚守底线的原则基础上,畅谈自己对“底线”的各种认识。

四、阅读下面的文字,根据要求作文。 (1)2013年第10次中国公民的科学素养调查,中国人的科学素养水平为3%,相当于美国、加拿大、欧盟等主要发达国家地区在20世纪80年代的水平。数据显示了中国人的科学素养尚处在较低水平。

(2)美国欢迎各种宣传科普形式,有诺贝尔奖,还有搞笑诺贝尔奖,甚至在火爆的泡沫剧《生活大爆炸》中也盛情邀请霍金加盟,加入拍摄科学宅男们搞笑的科幻生活。

(3)2012年4月7日,一场兼具科学与幽默特质的中国版“搞笑诺贝尔奖”——“菠萝科学奖”颁奖盛会在杭州高调举行。“菠萝科学奖”的口号是“向好奇心致敬”。

上面的材料引发了你怎样的思考? 请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。 要求: 自选角度,自拟标题,自定文体; 不少于800字; 不得套作,不得抄袭。

审题参考:第一则材料主要是说中国人的科学素养处在较低的水平; 第二则是讲美国丰富多彩的科普宣传,实际上是重视青少年科学素养的提高; 第三则材料是说我们已经开始重视科普宣传。三则材料综合起来,可以重点论述科学素养与科普宣传的关系,国人的科学素养处于较低的水平,跟我国的科普工作做得不好有很大关系,而我国的科普不“给力”,与投入和宣传形式有很大关联。也可以阐明科学与生活的关系,让科学贴近生活。科学只有慢慢转变其高高在上的态势,幽默轻松起来,才能被更多群众接受和关注,才能更顺利地推进科普事业,提升国民整体科学素养。写作时可以对所提供的材料进行整体把握,从宏观着手; 也可以从材料中的某一点切入,进行微观探寻。但无论如何都要围绕材料本身展开,都要选准一个角度,联系实际,深入挖掘,辩证思考,写出有丰富内涵和深度的文章来。

哲思类

一、阅读下面的文字,根据要求作文。

有一年,一支英国探险队来到了撒哈拉沙漠的某个地区,在茫茫的沙海里负重跋涉。阳光下,漫天飞舞的沙粒像炒红的铁砂一般,扑打在探险队员的脸上。

大家的水都没有了,心急如焚。这时,探险队长拿出一只水壶,说:“这里还有一壶水。但穿越沙漠前,谁也不能喝。” 水壶在队员手中传递,那沉甸甸的感觉使队员们濒临绝望的脸上,又显露出坚定的神色。

一壶水,成了穿越沙漠的信念的源泉,成了求生所寄托的目标。

最终,探险队顽强地走出了沙漠,摆脱死神之后,大家喜极而泣,他们用颤抖的手拧开那支撑他们精神和信念的水壶——

缓缓流出来的,竟然是满满的一壶沙。

要求:1、所写文章主旨必须从所给材料中提炼,但不要寻材料扩写、续写和改写;2、立意自定,题目自拟,文体自选(诗歌、戏剧除外);3、不少于1000字。

二、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位印度教徒,步行到喜马拉雅山的圣庙去朝圣。路途遥远,山路崎岖难行,他虽然携带很少行李,但沿途走来,还是举步维艰。他走走停停,不断遥望,希望目的地赶快出现在眼前。他看到前方一个小女孩,年纪不超过10岁,背着一个胖乎乎的小孩,也正缓慢地向前移动。她喘得很厉害,一直在流汗,可是双手还是紧紧呵护着背上的小孩。印度教徒经过小女孩的身边,同情地说:“我的孩子,你一定很疲倦,你背得那么重! ”小女孩听了很不高兴地说:“你背的是重量,但我背的不是重量,是我弟弟。”

请根据阅读后的感悟和联想写一篇文章。

要求:选好角度,明确立意,自选文体,自拟标题; 不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。 审题参考:从材料来看,最后印度教徒与小女孩的对话是重点,尤其是小女孩的话:“你背的是重量,但我背的不是重量,是我弟弟。”这是爱与责任的体现,生命的境界因此而得到提升。考生可以将立意确定为“感受爱的重量”“爱,让一切失去重量”“爱与责任是人生的支柱”“仁者爱人”等,都算切题。当然,如果从印度教徒的角度写,也未尝不可,可以立意为“卸下心中的重量”“一路上有你”等。如果从小女孩的角度写,除了紧扣上述这句话外,还可以从“理想”“信念”“快乐”“担当”“正能量”等方面加以诠释。如果没有理想、信念,如果没有担当精神,如果没有快乐的心态,她不可能朝着目标前进。

三、阅读下面的材料,根据要求完成作文。

有个好心人在海边发现一只小海龟从沙穴里往出爬,这时过来一只老鹰要抓小海龟,游客把小海龟护送到大海,把老鹰赶走。这时一群海龟从沙穴里爬出来,爬向海里,原来这只小海龟是个侦查兵。等好心人走后,马上来了一群老鹰。

要求:选择一个角度构思作文,自定立意,自拟标题,文体不限(诗歌除外),不少于800字,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

审题参考:游客——好人主义的典型

游客是一个又好气又好笑的人物,他的行为使我们想起了《西游记》中的唐僧,想起了东郭先生,想起了《伊索寓言》里的农夫。当然,游客还没有落到以上几位危及到生命的下场,但是他这种费力不讨好的做法实在让人难受,违反自然规律的“帮助”只能适得其反,“揠苗助长”的寓言妇孺皆知。因此,如果考生想站在游客的位置上写作的话,可以联系家长溺爱子女最后让子女不能正常成长等方面入题,把小海龟比喻成孩子,游客是家长,鹰是孩子在成长过程中遇到的挫折和磨难,当孩子遇到挫折时,“好人主义”到底要不要?作为“游客”的家长应该怎样处理这些问题,我想,假如考生能从这方面去论述的话,一定会吸引读者的眼球。

四、阅读下面的文字,根据要求作文。

法国化学博士别涅迪克做实验时,有一个烧瓶掉在地上裂而不碎。他很好奇又一时找不到答案,就将烧瓶贴上标签,注明问题,保存起来。一天,他偶然看见报道说,有两辆客车相撞,司机和乘客都被挡风玻璃碎片划伤。他立刻联想到那个烧瓶,经过化验,发现烧瓶盛过硝酸纤维素溶液,这种溶液蒸发后留下一层无色透明的薄膜,牢牢地黏附在瓶壁上起到了保护作用。“如果将这种溶液用到汽车玻璃上,车里的人不是更安全吗?”因为这个意外的发现,别涅迪克博士获得了20世纪法国科学界突出贡献奖。对此,有人评论说,创造需要机遇,更需要执著的追求。也有人评论说,创造并不像我们想象的那么困难,那么崎岖,那么遥远。

要求选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。

审题参考:两种评论,从文字层面来看,呈现出良好总相反的思维意识。评论“创造需要机遇,更需要执著的追求”指出“机遇”与“执著的追求”是“创造”的两个重要条件,其中侧重“执著的追求”,而评论“创造并不像我们想象的那么困难,那么崎岖”,则是强调“机遇”对于“创造”的重要性。但两种评论中均有一个重要的中心词“创造”,这也指明了立意的方向,即“创造”所需具备的条件。 从材料来看,分为两个层次:①别涅迪克发现烧瓶落地裂而不碎,一时找不到答案,但他注意留心问题。一次偶然的交通事故,使他想起烧瓶,并促使他对烧瓶进行化验,结果自己得到意外发现。②因为这个发现,别涅迪克获得了极大的荣誉。很明显,两个层次之间,存在着一种“因果”关系,即①为因,②为果。而①的整个过程是评论中所说的“创造”。分析第一层,我们可以追问,“创造”到底与哪些条件有关呢?“烧瓶掉在地上裂而不碎”“两辆客车相撞,司机和乘客都被挡风玻璃碎片划伤”,说明“创造”确实需要机遇:“他很好奇又一时找不到答案,就将烧瓶贴上标签,注明问题,保存起来”,说明“创造”必须具备严谨的治学作风,和持之以恒的毅力。“司机和乘客都被挡风玻璃碎片划伤”,说明“创造”有时须付出一定的代价,“他立刻联想到那个烧瓶”,说明“创造”还要善于联想或者联系,等等。 还应注意,虽然材料说的是科学创造,但作文时未必要把范围局限在这一小空间内,可以扩展到我们的生活学习甚至大到国家的政治经济文化等。

寓言类

一、阅读下面的材料,根据要求作文。

有好事者从小河里取了一些水,并把这些水装进高高的玻璃杯,放在豪华的桌子上。

水很高兴,得意洋洋地说:“以前我总是匍匐在别人的脚下,现在我终于可以高高在上扬眉吐气了。”

正说着,只听“啪”的一声,玻璃瓶跌落在地板上,碎了。水流了一地。没等它叹息,不一会儿就消失得无影无踪。 要求:①自选角度构思成文,自拟题目。②不脱离材料的内容及含义的范围作文。③除诗歌外,文体不限,不少于800字。④不得套作,不得抄袭。

审题参考:注意“水”的态度和结果。材料的核心思想是:“那些自以为是,一心想高高在上的人,最终只会跌个大跟头,到头来悔之晚矣! ”由此可立意为:高与低;站得高未必看得远;态度与成败;狂妄与冷静;位置,等等。

二、阅读下面的材料,根据要求作文。

一个骑师,让他的马儿接受了彻底的训练,因此他可以随心所欲地使唤它。只要把马鞭子一扬,马儿就乖乖地听他支配,而且骑师说的话,马儿句句都明白。

“给这样的马加上缰绳是多余的。”他认为用言语就可以把马驾驭住了。

有一天骑师出去时,就把缰绳解掉了。在原野上飞跑,当它知道什么约束也没有的时候,英勇的骏马就越发大胆了。

它不再听主人的斥责,愈来愈快地飞驰在原野上。

不幸的骑师,此时已毫无办法控制他的马,他想用缰绳重新套上马头,但已经无法办到。完全无拘无束的马儿撒开四蹄,一路狂奔着,竟把骑师摔下马来。而它还是疯狂地向前冲,像一阵风似的,什么也不看,什么方向也不辨,一股劲冲下深谷,摔了个粉身碎骨。 要求:①自选角度构思成文,自拟题目。②不脱离材料的内容及含义的范围作文。③除诗歌外,文体不限,不少于800字。④不得套作,不得抄袭。

审题参考:这则材料的意思是驯马师将马儿的缰绳解掉后,马儿因为没有约束而越发大胆奔跑,驯马师再也无法驯服马儿,马儿也因乱跑而坠亡山谷,因此,可以围绕着“约束”来写。又因为马儿挣脱缰绳,是为了抒发天性中的自由,但这个自由没有限制,于是导致了它殒身山谷的不幸结局。所以谈“约束与自由”之间的关系应该是一个可以有更大发挥空间的立意。

三、阅读下面的文字,根据要求作文。

一片树叶从树枝向下跌落。 “我想落到大地上。”树叶说。

西风刮起并改变了树叶的方向,树叶说:“其实我正想向东飞翔。”

转眼东风刮起把西风压倒,树叶说:“向西飞行其实更妙。”, 接着是势均力敌,西风对抗东风,树叶说:“理智告诉我悬浮在空中。” 东风和西风都停了,树叶猝然跌落。

树叶说:“我已决定径直走向地球。”

要求全面理解材料,以材料的寓意为话题写一篇文章。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要套作,不得抄袭,不少于800字。

审题参考:这则材料,可以从两个角度去思考:

落叶的旅程给我们凸现了缺乏主见、没有抗争、随波逐流、没有原则等落叶意象。飘零的落叶可以飘零出失意人无法主宰自己命运的哀叹,飘零出夹缝中生存的人的无奈和辛酸,飘零出随遇而安者维护面子的“精神胜利法”,飘零出某些甘愿做奴隶者的媚骨丑态。

飞舞的落叶在跌落的欢歌中,舞起弱小卑微者探寻生存空间的勇气,舞起芸芸众生俯仰一世的交际艺术,舞起人们身处劣境的乐观豁达,舞起生命回归时的最后辉煌;可悲可怜的落叶映衬出的更是不屈于压力的抗争者,不人云亦云的清醒者,不同流俗的革新者等的不凡 ; 当我们不能改变世界的时候,要学会改变自己,并乐观地生存。

四、阅读下面的材料,根据要求作文

商人带着两袋大蒜到了阿拉伯某地,当地人没见过大蒜,特别喜欢,于是赠商人两袋金子。另一商人听说,便带两袋大葱去,当地人觉得大葱更美味,金子不足以表达感情,于是把两袋大蒜给了他。

要求:选好角度,明确立意,自选文体,自拟标题; 不要脱离材料内容及含义范围作文,不要套作,不得抄袭。不少于800字。

审题参考:在这个材料中,关键要抓住两个商人的举动,第一个商人是以蒜换金,第二个商人是以葱换蒜。从第一个商人的举动中,可以看出,他极有眼光,富有经济头脑,善于做别人没有做过的事情,很有创造性,所以收获很大。由此可以确立“敢为人先”“走自己的路”“要有创造意识”“把握机遇”等主旨。从第二个商人的举动中,可以看出,他所做的事只是在模仿别人,没有走自己的路,只是亦步亦趋,所以他的收获就很小。由此可以立意“不能步人后尘”“模仿不会成功”,等等。综合整体材料,还可以获得更深刻的启迪——生活往往如此,得先机者得金子,步后尘者可能得大蒜。自己的路要自己走,不能简单模仿别人。写作时还可进一步展开联想,打开思路,如“得先机者得金子”“没有复制的人生”“创新走向成功”等。这则材料适合写议论文,但要注意内容的充实和思辨色彩; 当然也可以写成构思巧妙、曲折有致、耐人寻味的记叙文,但无论写成哪种文体,都要符合题旨和文体要求。

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