清明文章

5.散文阅读作文7200字

初一作文

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5. 【散文阅读】 一、2013年西城一模

三星题。

考点:关键句理解、标题作用、文意理解(阅读延伸)。

大地清明

周伟

①又是一年清明时,我和许多人一样,总是如期而至。

②我们一起向杨里塘的老祖坟山上走去,向青草更青处走去,去赴一场人生的盛宴。祖先们,仿佛都从泥土中醒来,长幼有序,排排坐定,喜笑颜开,把酒话桑麻。谈起去年土里的收成,今年的新打算。问起猪牛鸡鸭好不好养?娃儿出息没出息?……主事的就一五一十向祖先们禀告,生怕漏掉一丝春天的讯息、大地上的甜美。

③我们做晚辈的,一一跪拜下来,跪成一地嫩绿生鲜的蔬菜瓜豆。祖先们见了,一起好欢喜呀。我偷偷地抬起头来,一眼瞥见奶奶端坐对面。奶奶,还是那般清和、安详,比安详还安详,比温暖还温暖,比美好更美好。

④方圆几十里,谁都知道奶奶。只要一提起她,总有人接茬:喔,善塘铺里的奶奶……过路的,闲聊的,认识的和不认识的,见了奶奶只要亲热地喊一声,便能喊出奶奶的笑声,和奶奶的茶水与坐凳。要借个物什,或者手头短缺点油盐钱,只要一开口,都不会落空。碰上吃饭的时刻,还会被硬拽着坐到饭桌上……我问奶奶,你这样有求必应,救苦救难,不就是大家敬奉的观世音菩萨吗?奶奶瞬即用眼神制止我,说,可不能乱说,哪敢比啊?奶奶说,我们是善塘人,善字当头,一心向善才是。你们长大了,不管走到哪里,都要记住自己是善塘人,善用其心,善待一切。

⑤奶奶文化不高,认不得多少字,却把一切都看得清明。每天大清早,奶奶都要我去村头老井挑水。奶奶常说,越早水越清,越早水味越正。小时候挑水的情景,我记忆犹新。第一回挑水,挑了大半桶,水总是免不了淌出来。第二回,少挑了许多,想是不会淌出来了。挑起来,一路轻快,欢喜到家。回过头一看,哟,星星点点,湿漉漉的,怎么淌了一路?第三回,奶奶要我把桶子里的水满上,再看看。我依了,竟然没再淌出来。

⑥每天一早,奶奶总是吱呀一声,第一个推开大门,看得很远、很远,然后,清清朗朗地大声告诉我们:山青水清,人勤水甜,大地清明……

⑦小时候,奶奶还跟我讲,奶奶是伟宝(我的小名)的奶奶,也是大家的奶奶。有好东西吃,总是这个一点,那个一点,一个小孩不漏地散发着。谁家小孩听话了,奶奶就轻轻地摩挲着他的脑袋,不停地夸奖;若是哪个犯错了,也从不偏袒,对我也一样。那个时候,我很是不解,别人的奶奶就是别人的奶奶,我的奶奶就是我的奶奶,怎么也是大家的奶奶呢? ⑧奶奶还总是那样絮絮叨叨,对我们小孩说:你们还小,要懂事。本事不是娘肚子带出来的,要靠一分一分地积攒起来,攒鸡蛋一样,攒足本钱了,心里有底,就会遇事不慌、处变不惊。本事,是壮身的,多了,不压身;少了,挠头掏手心都不行,手心上哪能煎出个鸡蛋来?本事,少不得,也虚不得。……爬山时,她也絮絮叨叨,说,要昂首,要挺胸,眼要看前方;向上,向上,再向上,不得停歇。做人做事,都得这样!你们以后要爬的山还会很多很多,要一直保持今天这样的好心情。我们一个个似懂非懂,鸡啄米般的头点个不停。现在,体味体味、琢磨一下,那时的心情,是不是应该就叫“绿色心情”呢。

⑨奶奶的絮絮叨叨,就如同她的那架纺车,咿咿呀呀地,悠扬而绵长,一直唱到火塘边的油灯快干的时候,还是那样地好听,令人动情。奶奶要走的时候,把我叫到她的床前,絮絮叨叨:“人嘛,一生一世,就两个字,一个是生,一个是死。生就好好地生,死就静静地死。心存清明,一世淡好。”奶奶还说,“想奶奶了,有什么好事,有什么委屈,有什么疑惑,清明那天,都要一古脑儿告诉奶奶,让奶奶放一百个心。”奶奶说得平平淡淡、安安静静。 ⑩年年清明,今又清明。众生芸芸,置身尘世铅华中,人生看得几清明?

(有删改)

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17. 下列对文章的理解与分析,正确的两项是(4分)( )

A. 文章开篇,用一个“总是如期而至”,表明清明祭祖这件事在家乡人们心中的重要。

B. 奶奶通过挑水一事巧妙地告诫“我”:只要善用其心,善待一切,就可以做好一切事情。

C. 第⑨段中,写奶奶的絮絮叨叨如同她的纺车的咿咿呀呀,旨在表现奶奶为人的勤快。

D. 文章采用倒叙手法,中间辅以插叙,由清明祭祖引出对奶奶生平和处事原则的回忆 E. 文章使用比喻、排比和想象等手法,使作品表达生动、内容丰富,具有较强的可读性。

18. 合文章,说说文章第③段画线语句的妙处。(5分)

19. 文章为何以“大地清明”为题?(6分)

20. 结合文章,解释“置身尘世铅华中,人生看得几清明”的含义。联系你的生活体验或其他阅读经历谈谈你对这句话的看法。(不少于200字)(12分)

【参考答案】

17. A E [B挑水一事要告诫“我”的是做事不可取巧,“人勤水甜,大地清明”,且“做好一切事情”没有依据;C 奶奶的絮絮叨叨不是为了表现她的勤快;D 不是倒叙而是插叙,且没有介绍奶奶的生平]

18. 运用比喻的手法,生动形象地表现了农村清明祭祖时,后代人丁兴旺的情景,将一个非常肃穆的场景写得妙趣横生,富有生活情趣。照应了上文祭祖时和祖辈谈说“土里的收成”、“大地上的甜美”,想象自然合理,使文脉连贯。

19. ①“清明”是文章的线索(形式,表象):作者对奶奶的追忆由清明祭祖时写起;奶奶把世间一切看得清明;大地清明是奶奶每日清早常说的话;奶奶临终遗言是“心存清明,一世淡好”。②“清明”是奶奶的处事原则(实质,内涵),是文章要告诉我们的主旨。③“大地清明”更是一种期盼(实质,内涵),寄托了作者希望与读者达到的共鸣。

20. 从全文看,这句话在于告诫人们,在尘世铅华中,更要保持良好的心态。只有心存清明,知止承福,不去追名求利,只求于心无愧,只有洞悉社会自然的规律,才能活得明白透彻。获得内心的清明(A 看淡金钱财物;B 洞悉许多人间道理;C 处事公平、认真、公正等都可以理解为正确)(从全文看,此处“清明”并非时节上的清明,不可以理解为对人生短暂的感慨,而应属于一种为人处世的态度)。联系阅读经历或生活体验分析,可以围绕“只有这样,才可以……”展开;也可围绕“芸芸众生中多少人可以看明白,又可以看明白多少呢,但求无愧于心”展开;也可以持反对态度,如“何必事事看得那么明白呢?难得糊涂”等;当然也可以围绕“含义”中的一点展开分析。只要言之成理即可。

3 / 7 二、2012年朝阳一模

三星题。

考点:文意理解、关键词句理解、标题作用、阅读延伸。

故乡的沉沦

曾看到过一幅照片:一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐,他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情,只觉得无边的乡村在沉沦,或者说在一点点坍塌。

乡土的中国,故乡的中国,真的转换这么快?一夜之间,土地里不再种出庄稼,而是种出了成片的高楼。“农民上楼”,就如镰刀割下了谷子,这不是一次收割的事件,而是一个精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响,而是一声呜咽。谷穗碰到镰刀是呜咽,大树遭遇斧头是呜咽,而故乡田园风光的消逝更是呜咽。

有一个成语叫背井离乡,“背”是背离,这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”为背负,一个背负着故乡井水的人是有底气的,无论走到哪里都有故乡井水的滋润,有故乡做依靠。记得,在一次文人雅集的酒桌上,友人问我,你的眼睛为何这样亮?我说那是故乡的水井!又问,你的头上隐隐像有什么东西,那是什么呢? 也许,是我醉酒的缘故,我回答:那是故乡的屋檐。友人愣住了,不知如何应答,他有点黯然,然后醉了。他说,我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。

故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫做原乡,作家钟离和说“原乡人的血,只有回到原乡,他的血才能停止沸腾”,真是透到了骨髓,彻骨彻肤。

故乡是一种容器,故乡是收藏我们童年哭声的地方,一石一础,一草一叶,井栏树冠,那都是我们的见证,那里勾留了我们的年轮,涂抹了黄昏时我们读书的影子,还有那塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候,常仰着脖颈望着星空,像是背诵着夜。现在那里的夜还是那样纯净么?没有一丝阴翳,没有污染,没有毁容?

一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了,他的魂魄也随之丢失了。老兵住院,什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。他的事传播开来,人们同情他,一个研究生翻找资料,在实验室里为老兵配制了他家乡的土。土里特别多放了一点盐分,用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。但细心的老兵呢?看出了黄土是用色素染成的!他说,故乡的土,是不可以配制的,那些童年的声音留在土里的,那些炊烟留在土里的,那些牛羊的哞叫留在土里的,这些怎能够配制出来?老兵最后说,这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西:当初,母亲把土摊在白纸上,戴好老花镜看过、拣过,弄得干干净净,两滴眼泪落在土里,这一大瓶配置的土里却没有!

老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省,最后越过台湾海峡。

我不知道这个老兵最后的归宿,但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡,在那被毁容整容后的故乡,他能找得到魂牵梦绕的归路么?他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么?

我的老家的村口也曾有几株明代的柿子树,经历了400年的沧桑啊!几年前被连根移走了。我回老家为母亲上坟,看到移走古树后留下的大大的树坑,如枯干的泪眼,无助无望。我童年留恋的柿子树,那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊!

没有故乡的人,没有根基,没有身世。

“归去来兮,田园将芜胡不归?”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么? 其实对沉沦的故乡来讲,连荒芜也不配,只是一片钢筋水泥的狰狞。

我看不见灵魂的归路,我只隐约听见灵魂的呜咽!

(取材于耿立的同名散文,有删改)

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16. 下列对文章的理解,不正确...

的两项是(4分)( ) A. 中国的许多乡村建起了成片的高楼,破坏了原有的田园风光,作者对此深感忧虑。

B. 作者有意曲解成语“背井离乡”的含义,是强调故乡在游子心中无可替代的作用。

C. 作者回忆童年在故乡背诵课文时常常仰望星空,旨在说明他从小就有高远的志向。

D. 研究生通过造假的方式欺骗台湾老兵,虽然是好意,但极大地伤害了老兵的感情。 E. 本文的语言饱含深情,深切的回忆交织着对农村现实的深刻思考,富有批判精神。

17. 第二段中画线的句子有什么表达效果?请作简要分析。(4分)

谷穗碰到镰刀是呜咽,大树遭遇斧头是呜咽,而故乡田园风光的消逝更是呜咽。

18. 阅读本文,回答下面的问题。(7分)

①文中台湾老兵说“故乡的土,是不可以配制的”,这句话有什么深刻含义?请简要分析。(3分)

②本文以“故乡的沉沦”为题,有什么作用?请联系全文简要回答。(4分)

19. 文中说:“一个人不能没有灵魂。”结合本文,并联系实际或其他文学作品,谈谈你对这句话的认识和感悟。(不少于200字)(10分)

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【参考答案】

16. C、D

【思路点拨】C “旨在说明他从小就有高远的志向”曲解文意;D “极大地伤害了老兵的感情”与文意不符

17. (4分)

这里运用了拟人、排比的手法(1分),揭示了农村庄稼被毁,树木被砍伐,田园风光被破坏的现象(1分),表达了作者对故乡沉沦的悲愤之情(1分)。形象生动,层层推进,感情强烈,有很强的感染力(1分)。

18. ①故乡的土承载着老兵对故乡深刻的记忆、深切的怀念(1分)和与亲人的真挚情感(1分),所以是无可替代的。这句话表达了老兵与故土血脉相连不可分割的关系(1分)。 ②作为贯穿全文的线索,使文章脉络清晰(1分)。突出了对中国广大农村(1分)的田园风貌正在被毁坏(1分)的悲愤之情(1分),引人深思。

19. 略

三、2013年高考浙江卷

三星题。

考点:关键词句理解、文意理解、文章主旨、艺术手法。

牛铃叮当

李清明 ①水乡多水牛。

②从我记事开始,一直到成年走出水乡,多以水牛为伴。不但假期要整天放牧水牛,即使上学了每天也带上镰刀和竹筐,放学的路上割上满满一筐青草,回去喂养水牛。

③俗话说,一方水土养一方人。在我们水乡,可谓是一方水土养一方牛。洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡一个个院落。湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布,到处长满茂盛的芦苇、青草和野蒿,这些都是水牛们上好的饲料。水牛生命力强,容易饲养。春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食;到了万物枯萎的冬日,每天也只需一捆干草便能果腹。

④漫长的农耕时代,水牛一直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起,它的脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节,水牛可用于犁田、耕田;农闲时分,水牛能帮助拉磨、碾压菜籽、稻谷,以便得到食油、大米。记得上世纪七十年代初,村里就购买了东方红牌拖拉机,还配备了犁、耙等成套的耕田机械。没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中,有时淹得只看见顶部的烟囱,最后还得用十头水牛合力,才能“拖拉”出来。

⑤水牛天生就能游泳,还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢,一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻;一旦游到水深处,它便变得特别快捷,一边用力划动四肢,一边高高抬起头角,“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫唤不停。夏天,水牛成了我和一班好伙伴的“游泳老师”。跟着水牛学游泳,我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里,双手死死地拽住牛尾巴,待水牛飞速抢渡时,再使劲用双脚拍击水面。不消两日,我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。

⑥与水牛朝夕相处,我们也摸透了它温和、驯良的习性。只要你往牛头前一站,哪怕它正在吞食草料,也会赶紧把头一低,让你攀住牛角,爬到它背上。待你坐好,水牛还不忘摆

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动头角,“嗯呀——嗯呀”撒娇般地叫唤几声,牛铃也会“叮当——叮当”地响个不停。骑在牛背上的我们,头上扎着柳条帽,腰间别着把弹弓,右手高高扬起柳条鞭子,活像一个个舞剑骑马、披挂出征的大将军。

⑦别看水牛平日温驯,一旦打起架来却异常勇猛,尤以处于发情期的公牛为甚。当攻击开始时,公牛们双眼通红,抵足弓背,头缩至前腿中间,亮出尖尖的双角,冲撞挑击。一时间,牛铃骤响,沙飞石跳,响声震天。这时,只有将干草燃成的火把投掷到牛头角力处,放能将它们分开。

⑧终于,水牛老了。连田也耕不动的水牛,静静蹲在牛栏中,等待自己大限的到来。因为害怕掉膘,乡亲们往往会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下的水牛,看到屠夫磨刀霍霍,都会掉下一颗颗好大好大的眼泪,似有深深的不舍和无限的悲戚。想起水牛这一辈子所求最少,干的却是最苦最脏最累的活,站在一旁的我们不禁泪眼模糊。

⑨现今的水乡,早已不用水牛精耕细作,而是直接向稻田抛撒谷种,等天收粮,靠天吃饭。放眼望去,湖洲上唯有水草疯长,久而久之便成了放养水牛的天然牧场。春天里,不再耕田的水牛被赶至牧场,脖子上换上了刻有记号的新铃铛,直到冬天才各自牵回。一起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩:将各家的大牛小牛赶至一处,看哪头牛犊跟谁家的大牛走,哪头牛犊就是谁家的。

⑩如今,利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战。由牛犊引发的纠纷,每有耳闻。曾有相邻的两家因争六条小牛而互不相让,直至对薄公堂,一家甚至提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子鉴定”。自然,鉴定最后平息了纠纷,但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值,这一时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽默。

○11打那以后,水乡的水牛们大都由放养改成了圈养。岁月流逝,牧童牛笛仿佛一夜之间成了绝响。没了广阔湖洲茵茵绿草的映衬,少了骀荡和风的吹拂……牛铃依旧叮当,但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬。

(本文有删改)

11. 第四段中“铁牛”“拖拉”加上引号,有什么特别用意?(3分)

12. 赏析第五段中画线句。(4分)

13. 作者为什么把牛犊引发的纠纷称作“黑色幽默”?(3分)

14. 文中多次写到“牛铃”,有什么艺术效果?(5分)

15. 简要概括本文主旨,并谈谈你的感悟。(5分)

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【参考答案】

11. “铁牛”指耕地用的拖拉机,在水乡田里却发挥不了作用,“拖拉机”反而陷入要水牛“拖拉”的尴尬。作者之所以要加引号,其用意在:

①起强调的作用,旨在引起读者的注意。

②“铁牛”与水牛形成对照,突出拖拉机被“拖拉”的尴尬,有揶揄、幽默的意味。

12. 划线句子采用了“场景描写”和“细节描写”,尤其是“动作描写”,意在说明水牛高超的泅渡本领及其生命属性和这种本领对我学游泳的巨大作用。答案:

①通过动作(“划动”“抬起”等)描写和神态“得意地叫唤”)描写,以及在水浅处、水深处不同游泳姿态的对照描写,形象刻画了水牛善于游泳的习性和生命的灵性。

②通过动作(“赶”“拽住”“拍击”等)描写,生动表现了“我们”自由嬉戏的天性以及与水牛的亲密关系。

13. ①利益的争夺与得不偿失的结果形成反差,产生讽刺性的喜剧效果。

②追逐利益的现实与古老的乡村传统相冲突,折射出时代变迁带来的无奈。

14. 文章题目叫“牛铃叮当”,且文章多次写到“牛铃”,说明“牛铃”是文章的一条线索,贯穿全文;文章多次写文题中的关键词语,意在与题目形成呼应,有点明主旨作用;牛铃叮当承载着作者对农耕生活的情感与记忆。

答案:

①呼应题目,点明文旨。

②作为线索,使全文结构更加紧凑。

③形成背景旋律,增添了感染力。

④构成象征,承载了农耕时代的情感与记忆。

15. 解析:文章1——8段,重点写了水乡农耕时代,水牛的作用和水牛跟“我们”的密切关系。9——11段重点写了现今,“水牛”退出作为重要工具后的情况,“水牛”跟我们的关系不再那么密切,养“水牛”仅是为了“经济利益”;邻里乡亲的关系也开始利益化,失去了原有的淳朴。答案:

①本文主旨:表达了对淳朴、诗意乡村的眷恋,以及对田园牧歌图景消逝的怅惘。 ②考生感悟:略。

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5. 【散文阅读】 一、2013年西城一模

三星题。

考点:关键句理解、标题作用、文意理解(阅读延伸)。

大地清明

周伟

①又是一年清明时,我和许多人一样,总是如期而至。

②我们一起向杨里塘的老祖坟山上走去,向青草更青处走去,去赴一场人生的盛宴。祖先们,仿佛都从泥土中醒来,长幼有序,排排坐定,喜笑颜开,把酒话桑麻。谈起去年土里的收成,今年的新打算。问起猪牛鸡鸭好不好养?娃儿出息没出息?……主事的就一五一十向祖先们禀告,生怕漏掉一丝春天的讯息、大地上的甜美。

③我们做晚辈的,一一跪拜下来,跪成一地嫩绿生鲜的蔬菜瓜豆。祖先们见了,一起好欢喜呀。我偷偷地抬起头来,一眼瞥见奶奶端坐对面。奶奶,还是那般清和、安详,比安详还安详,比温暖还温暖,比美好更美好。

④方圆几十里,谁都知道奶奶。只要一提起她,总有人接茬:喔,善塘铺里的奶奶……过路的,闲聊的,认识的和不认识的,见了奶奶只要亲热地喊一声,便能喊出奶奶的笑声,和奶奶的茶水与坐凳。要借个物什,或者手头短缺点油盐钱,只要一开口,都不会落空。碰上吃饭的时刻,还会被硬拽着坐到饭桌上……我问奶奶,你这样有求必应,救苦救难,不就是大家敬奉的观世音菩萨吗?奶奶瞬即用眼神制止我,说,可不能乱说,哪敢比啊?奶奶说,我们是善塘人,善字当头,一心向善才是。你们长大了,不管走到哪里,都要记住自己是善塘人,善用其心,善待一切。

⑤奶奶文化不高,认不得多少字,却把一切都看得清明。每天大清早,奶奶都要我去村头老井挑水。奶奶常说,越早水越清,越早水味越正。小时候挑水的情景,我记忆犹新。第一回挑水,挑了大半桶,水总是免不了淌出来。第二回,少挑了许多,想是不会淌出来了。挑起来,一路轻快,欢喜到家。回过头一看,哟,星星点点,湿漉漉的,怎么淌了一路?第三回,奶奶要我把桶子里的水满上,再看看。我依了,竟然没再淌出来。

⑥每天一早,奶奶总是吱呀一声,第一个推开大门,看得很远、很远,然后,清清朗朗地大声告诉我们:山青水清,人勤水甜,大地清明……

⑦小时候,奶奶还跟我讲,奶奶是伟宝(我的小名)的奶奶,也是大家的奶奶。有好东西吃,总是这个一点,那个一点,一个小孩不漏地散发着。谁家小孩听话了,奶奶就轻轻地摩挲着他的脑袋,不停地夸奖;若是哪个犯错了,也从不偏袒,对我也一样。那个时候,我很是不解,别人的奶奶就是别人的奶奶,我的奶奶就是我的奶奶,怎么也是大家的奶奶呢? ⑧奶奶还总是那样絮絮叨叨,对我们小孩说:你们还小,要懂事。本事不是娘肚子带出来的,要靠一分一分地积攒起来,攒鸡蛋一样,攒足本钱了,心里有底,就会遇事不慌、处变不惊。本事,是壮身的,多了,不压身;少了,挠头掏手心都不行,手心上哪能煎出个鸡蛋来?本事,少不得,也虚不得。……爬山时,她也絮絮叨叨,说,要昂首,要挺胸,眼要看前方;向上,向上,再向上,不得停歇。做人做事,都得这样!你们以后要爬的山还会很多很多,要一直保持今天这样的好心情。我们一个个似懂非懂,鸡啄米般的头点个不停。现在,体味体味、琢磨一下,那时的心情,是不是应该就叫“绿色心情”呢。

⑨奶奶的絮絮叨叨,就如同她的那架纺车,咿咿呀呀地,悠扬而绵长,一直唱到火塘边的油灯快干的时候,还是那样地好听,令人动情。奶奶要走的时候,把我叫到她的床前,絮絮叨叨:“人嘛,一生一世,就两个字,一个是生,一个是死。生就好好地生,死就静静地死。心存清明,一世淡好。”奶奶还说,“想奶奶了,有什么好事,有什么委屈,有什么疑惑,清明那天,都要一古脑儿告诉奶奶,让奶奶放一百个心。”奶奶说得平平淡淡、安安静静。 ⑩年年清明,今又清明。众生芸芸,置身尘世铅华中,人生看得几清明?

(有删改)

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17. 下列对文章的理解与分析,正确的两项是(4分)( )

A. 文章开篇,用一个“总是如期而至”,表明清明祭祖这件事在家乡人们心中的重要。

B. 奶奶通过挑水一事巧妙地告诫“我”:只要善用其心,善待一切,就可以做好一切事情。

C. 第⑨段中,写奶奶的絮絮叨叨如同她的纺车的咿咿呀呀,旨在表现奶奶为人的勤快。

D. 文章采用倒叙手法,中间辅以插叙,由清明祭祖引出对奶奶生平和处事原则的回忆 E. 文章使用比喻、排比和想象等手法,使作品表达生动、内容丰富,具有较强的可读性。

18. 合文章,说说文章第③段画线语句的妙处。(5分)

19. 文章为何以“大地清明”为题?(6分)

20. 结合文章,解释“置身尘世铅华中,人生看得几清明”的含义。联系你的生活体验或其他阅读经历谈谈你对这句话的看法。(不少于200字)(12分)

【参考答案】

17. A E [B挑水一事要告诫“我”的是做事不可取巧,“人勤水甜,大地清明”,且“做好一切事情”没有依据;C 奶奶的絮絮叨叨不是为了表现她的勤快;D 不是倒叙而是插叙,且没有介绍奶奶的生平]

18. 运用比喻的手法,生动形象地表现了农村清明祭祖时,后代人丁兴旺的情景,将一个非常肃穆的场景写得妙趣横生,富有生活情趣。照应了上文祭祖时和祖辈谈说“土里的收成”、“大地上的甜美”,想象自然合理,使文脉连贯。

19. ①“清明”是文章的线索(形式,表象):作者对奶奶的追忆由清明祭祖时写起;奶奶把世间一切看得清明;大地清明是奶奶每日清早常说的话;奶奶临终遗言是“心存清明,一世淡好”。②“清明”是奶奶的处事原则(实质,内涵),是文章要告诉我们的主旨。③“大地清明”更是一种期盼(实质,内涵),寄托了作者希望与读者达到的共鸣。

20. 从全文看,这句话在于告诫人们,在尘世铅华中,更要保持良好的心态。只有心存清明,知止承福,不去追名求利,只求于心无愧,只有洞悉社会自然的规律,才能活得明白透彻。获得内心的清明(A 看淡金钱财物;B 洞悉许多人间道理;C 处事公平、认真、公正等都可以理解为正确)(从全文看,此处“清明”并非时节上的清明,不可以理解为对人生短暂的感慨,而应属于一种为人处世的态度)。联系阅读经历或生活体验分析,可以围绕“只有这样,才可以……”展开;也可围绕“芸芸众生中多少人可以看明白,又可以看明白多少呢,但求无愧于心”展开;也可以持反对态度,如“何必事事看得那么明白呢?难得糊涂”等;当然也可以围绕“含义”中的一点展开分析。只要言之成理即可。

3 / 7 二、2012年朝阳一模

三星题。

考点:文意理解、关键词句理解、标题作用、阅读延伸。

故乡的沉沦

曾看到过一幅照片:一个农民在故乡新建成的楼房前呆坐,他的肤色是久在风雨暴晒下才有的酱色。我心中涌动起莫名的风雨飘絮的黍离之情,只觉得无边的乡村在沉沦,或者说在一点点坍塌。

乡土的中国,故乡的中国,真的转换这么快?一夜之间,土地里不再种出庄稼,而是种出了成片的高楼。“农民上楼”,就如镰刀割下了谷子,这不是一次收割的事件,而是一个精神的事件。有人说这世界消失的方式不是一声巨响,而是一声呜咽。谷穗碰到镰刀是呜咽,大树遭遇斧头是呜咽,而故乡田园风光的消逝更是呜咽。

有一个成语叫背井离乡,“背”是背离,这是孩子都能理解的。但我宁愿理解“背”为背负,一个背负着故乡井水的人是有底气的,无论走到哪里都有故乡井水的滋润,有故乡做依靠。记得,在一次文人雅集的酒桌上,友人问我,你的眼睛为何这样亮?我说那是故乡的水井!又问,你的头上隐隐像有什么东西,那是什么呢? 也许,是我醉酒的缘故,我回答:那是故乡的屋檐。友人愣住了,不知如何应答,他有点黯然,然后醉了。他说,我没有故乡的屋檐。然后就伏在桌子上呜呜大哭起来。

故乡是一个人的血地。台湾把故乡叫做原乡,作家钟离和说“原乡人的血,只有回到原乡,他的血才能停止沸腾”,真是透到了骨髓,彻骨彻肤。

故乡是一种容器,故乡是收藏我们童年哭声的地方,一石一础,一草一叶,井栏树冠,那都是我们的见证,那里勾留了我们的年轮,涂抹了黄昏时我们读书的影子,还有那塞满草的窗子。当我们夜晚背诵课文的时候,常仰着脖颈望着星空,像是背诵着夜。现在那里的夜还是那样纯净么?没有一丝阴翳,没有污染,没有毁容?

一个人不能没有灵魂。曾记得一个台湾老兵的故事。他把装着故乡泥土的玻璃瓶子弄丢了,他的魂魄也随之丢失了。老兵住院,什么样的医术也疗救不了他这种思乡之痛。他的事传播开来,人们同情他,一个研究生翻找资料,在实验室里为老兵配制了他家乡的土。土里特别多放了一点盐分,用以配出老兵家人在这土地上流过的汗水。但细心的老兵呢?看出了黄土是用色素染成的!他说,故乡的土,是不可以配制的,那些童年的声音留在土里的,那些炊烟留在土里的,那些牛羊的哞叫留在土里的,这些怎能够配制出来?老兵最后说,这一瓶配出的黄土里面缺一样最要紧的东西:当初,母亲把土摊在白纸上,戴好老花镜看过、拣过,弄得干干净净,两滴眼泪落在土里,这一大瓶配置的土里却没有!

老兵带着那瓶故乡的泥土走过七个省,最后越过台湾海峡。

我不知道这个老兵最后的归宿,但我揪心的是即便他的灵魂得以还乡,在那被毁容整容后的故乡,他能找得到魂牵梦绕的归路么?他能找得到在路口大树下苦苦遥望的母亲么?

我的老家的村口也曾有几株明代的柿子树,经历了400年的沧桑啊!几年前被连根移走了。我回老家为母亲上坟,看到移走古树后留下的大大的树坑,如枯干的泪眼,无助无望。我童年留恋的柿子树,那曾荫庇过多少代家乡子孙的老树啊!

没有故乡的人,没有根基,没有身世。

“归去来兮,田园将芜胡不归?”是千年前的陶潜在时空外呼唤如今疲惫的心灵么? 其实对沉沦的故乡来讲,连荒芜也不配,只是一片钢筋水泥的狰狞。

我看不见灵魂的归路,我只隐约听见灵魂的呜咽!

(取材于耿立的同名散文,有删改)

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16. 下列对文章的理解,不正确...

的两项是(4分)( ) A. 中国的许多乡村建起了成片的高楼,破坏了原有的田园风光,作者对此深感忧虑。

B. 作者有意曲解成语“背井离乡”的含义,是强调故乡在游子心中无可替代的作用。

C. 作者回忆童年在故乡背诵课文时常常仰望星空,旨在说明他从小就有高远的志向。

D. 研究生通过造假的方式欺骗台湾老兵,虽然是好意,但极大地伤害了老兵的感情。 E. 本文的语言饱含深情,深切的回忆交织着对农村现实的深刻思考,富有批判精神。

17. 第二段中画线的句子有什么表达效果?请作简要分析。(4分)

谷穗碰到镰刀是呜咽,大树遭遇斧头是呜咽,而故乡田园风光的消逝更是呜咽。

18. 阅读本文,回答下面的问题。(7分)

①文中台湾老兵说“故乡的土,是不可以配制的”,这句话有什么深刻含义?请简要分析。(3分)

②本文以“故乡的沉沦”为题,有什么作用?请联系全文简要回答。(4分)

19. 文中说:“一个人不能没有灵魂。”结合本文,并联系实际或其他文学作品,谈谈你对这句话的认识和感悟。(不少于200字)(10分)

5 / 7

【参考答案】

16. C、D

【思路点拨】C “旨在说明他从小就有高远的志向”曲解文意;D “极大地伤害了老兵的感情”与文意不符

17. (4分)

这里运用了拟人、排比的手法(1分),揭示了农村庄稼被毁,树木被砍伐,田园风光被破坏的现象(1分),表达了作者对故乡沉沦的悲愤之情(1分)。形象生动,层层推进,感情强烈,有很强的感染力(1分)。

18. ①故乡的土承载着老兵对故乡深刻的记忆、深切的怀念(1分)和与亲人的真挚情感(1分),所以是无可替代的。这句话表达了老兵与故土血脉相连不可分割的关系(1分)。 ②作为贯穿全文的线索,使文章脉络清晰(1分)。突出了对中国广大农村(1分)的田园风貌正在被毁坏(1分)的悲愤之情(1分),引人深思。

19. 略

三、2013年高考浙江卷

三星题。

考点:关键词句理解、文意理解、文章主旨、艺术手法。

牛铃叮当

李清明 ①水乡多水牛。

②从我记事开始,一直到成年走出水乡,多以水牛为伴。不但假期要整天放牧水牛,即使上学了每天也带上镰刀和竹筐,放学的路上割上满满一筐青草,回去喂养水牛。

③俗话说,一方水土养一方人。在我们水乡,可谓是一方水土养一方牛。洞庭湖多年淤积的湖洲上围垦成水乡一个个院落。湖汊内港、沟渠水塘星罗棋布,到处长满茂盛的芦苇、青草和野蒿,这些都是水牛们上好的饲料。水牛生命力强,容易饲养。春、夏、秋三季均以自然生长的草蒿为食;到了万物枯萎的冬日,每天也只需一捆干草便能果腹。

④漫长的农耕时代,水牛一直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起,它的脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节,水牛可用于犁田、耕田;农闲时分,水牛能帮助拉磨、碾压菜籽、稻谷,以便得到食油、大米。记得上世纪七十年代初,村里就购买了东方红牌拖拉机,还配备了犁、耙等成套的耕田机械。没承想几吨重的“铁牛”开进农田却经常陷进淤泥中,有时淹得只看见顶部的烟囱,最后还得用十头水牛合力,才能“拖拉”出来。

⑤水牛天生就能游泳,还是长距离泅渡的高手。水浅处水牛游得很慢,一边游还一边不忘啃食水中的荷叶、蒿草和野生水稻;一旦游到水深处,它便变得特别快捷,一边用力划动四肢,一边高高抬起头角,“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫唤不停。夏天,水牛成了我和一班好伙伴的“游泳老师”。跟着水牛学游泳,我们先是用柳条鞭子将水牛赶至河里,双手死死地拽住牛尾巴,待水牛飞速抢渡时,再使劲用双脚拍击水面。不消两日,我们便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本领。

⑥与水牛朝夕相处,我们也摸透了它温和、驯良的习性。只要你往牛头前一站,哪怕它正在吞食草料,也会赶紧把头一低,让你攀住牛角,爬到它背上。待你坐好,水牛还不忘摆

6 / 7

动头角,“嗯呀——嗯呀”撒娇般地叫唤几声,牛铃也会“叮当——叮当”地响个不停。骑在牛背上的我们,头上扎着柳条帽,腰间别着把弹弓,右手高高扬起柳条鞭子,活像一个个舞剑骑马、披挂出征的大将军。

⑦别看水牛平日温驯,一旦打起架来却异常勇猛,尤以处于发情期的公牛为甚。当攻击开始时,公牛们双眼通红,抵足弓背,头缩至前腿中间,亮出尖尖的双角,冲撞挑击。一时间,牛铃骤响,沙飞石跳,响声震天。这时,只有将干草燃成的火把投掷到牛头角力处,放能将它们分开。

⑧终于,水牛老了。连田也耕不动的水牛,静静蹲在牛栏中,等待自己大限的到来。因为害怕掉膘,乡亲们往往会提前宰杀水牛。被牛绳绑囚在树下的水牛,看到屠夫磨刀霍霍,都会掉下一颗颗好大好大的眼泪,似有深深的不舍和无限的悲戚。想起水牛这一辈子所求最少,干的却是最苦最脏最累的活,站在一旁的我们不禁泪眼模糊。

⑨现今的水乡,早已不用水牛精耕细作,而是直接向稻田抛撒谷种,等天收粮,靠天吃饭。放眼望去,湖洲上唯有水草疯长,久而久之便成了放养水牛的天然牧场。春天里,不再耕田的水牛被赶至牧场,脖子上换上了刻有记号的新铃铛,直到冬天才各自牵回。一起牵回的还有傍着公牛母牛的新生牛犊。牛犊的认领沿用的是乡里的老规矩:将各家的大牛小牛赶至一处,看哪头牛犊跟谁家的大牛走,哪头牛犊就是谁家的。

⑩如今,利益的驱动让这样的老规矩开始面临挑战。由牛犊引发的纠纷,每有耳闻。曾有相邻的两家因争六条小牛而互不相让,直至对薄公堂,一家甚至提出要用船装着大牛小牛去省城做“亲子鉴定”。自然,鉴定最后平息了纠纷,但花去的鉴定费、差旅费和诉讼费加起来远远超过几头小牛的价值,这一时成了人们茶余饭后谈论最多的黑色幽默。

○11打那以后,水乡的水牛们大都由放养改成了圈养。岁月流逝,牧童牛笛仿佛一夜之间成了绝响。没了广阔湖洲茵茵绿草的映衬,少了骀荡和风的吹拂……牛铃依旧叮当,但总觉得少了往昔的悦耳与悠扬。

(本文有删改)

11. 第四段中“铁牛”“拖拉”加上引号,有什么特别用意?(3分)

12. 赏析第五段中画线句。(4分)

13. 作者为什么把牛犊引发的纠纷称作“黑色幽默”?(3分)

14. 文中多次写到“牛铃”,有什么艺术效果?(5分)

15. 简要概括本文主旨,并谈谈你的感悟。(5分)

7 / 7

【参考答案】

11. “铁牛”指耕地用的拖拉机,在水乡田里却发挥不了作用,“拖拉机”反而陷入要水牛“拖拉”的尴尬。作者之所以要加引号,其用意在:

①起强调的作用,旨在引起读者的注意。

②“铁牛”与水牛形成对照,突出拖拉机被“拖拉”的尴尬,有揶揄、幽默的意味。

12. 划线句子采用了“场景描写”和“细节描写”,尤其是“动作描写”,意在说明水牛高超的泅渡本领及其生命属性和这种本领对我学游泳的巨大作用。答案:

①通过动作(“划动”“抬起”等)描写和神态“得意地叫唤”)描写,以及在水浅处、水深处不同游泳姿态的对照描写,形象刻画了水牛善于游泳的习性和生命的灵性。

②通过动作(“赶”“拽住”“拍击”等)描写,生动表现了“我们”自由嬉戏的天性以及与水牛的亲密关系。

13. ①利益的争夺与得不偿失的结果形成反差,产生讽刺性的喜剧效果。

②追逐利益的现实与古老的乡村传统相冲突,折射出时代变迁带来的无奈。

14. 文章题目叫“牛铃叮当”,且文章多次写到“牛铃”,说明“牛铃”是文章的一条线索,贯穿全文;文章多次写文题中的关键词语,意在与题目形成呼应,有点明主旨作用;牛铃叮当承载着作者对农耕生活的情感与记忆。

答案:

①呼应题目,点明文旨。

②作为线索,使全文结构更加紧凑。

③形成背景旋律,增添了感染力。

④构成象征,承载了农耕时代的情感与记忆。

15. 解析:文章1——8段,重点写了水乡农耕时代,水牛的作用和水牛跟“我们”的密切关系。9——11段重点写了现今,“水牛”退出作为重要工具后的情况,“水牛”跟我们的关系不再那么密切,养“水牛”仅是为了“经济利益”;邻里乡亲的关系也开始利益化,失去了原有的淳朴。答案:

①本文主旨:表达了对淳朴、诗意乡村的眷恋,以及对田园牧歌图景消逝的怅惘。 ②考生感悟:略。

29清明节的由来作文3300字

初一作文

29. 清明节的由来

第一课时

教学时间:

教学目标:

1. 学习本课 10 个生字。(重点)

2. 会写 12 个生字。(重点)

2. 理解“感人肺腑、狼吞虎咽、荒山野岭”等词语。(重点)

3.有感情地朗读课文。读懂课文内容,了解清明节的来历。(难点)

教学准备:

多媒体课件

教学过程:

一、故事导入,学生猜题。

(一)今天,老师要给大家讲个感人肺腑的故事。请大家带着两个问题去听这个故事。

(二)老师按课文意思讲故事。

(三)板书:重耳、介子推

(四)猜一猜:请同学们根据刚才老师讲的内容猜一猜这个故事应该叫什么名字? (初步感知课文内容,让学生自己通过听—消化—组织语言,最后用自己的话归纳故事的主要 内容,这样有助于学生整体感知内容,为学习和理解课文打下基础。)

(五)板书课题

(六)交流:清明节有哪些习俗?

二、初读课文,学习生字。

1. 认读生字、生词。

大臣 君王 熄灭 埋葬 衣袖 坟墓 鞭策

天昏地暗 治国安邦

借助拼音自己读,齐读,小老师领读。

2. 一分钟时间观察、思考,哪些生字的字形需要提醒大家注意的?

3. 指名汇报。

4. 去了拼音还会读吗?去拼音,生自由朗读。

5. 师检测学生生字掌握情况。

三、记忆字形,指导书写。

1. 认读本课生字。

族 昏 臣 偷 割 狼 咽 君 派 荒 熄 坟 治 邦

2. 指明认读,评议正音。(重点读好前后鼻音,平翘舌音。)

3.同桌讨论如何记忆字形,如何把字写好看。

(1)自主学习生字。(读准音,想办法记住字形)

(2)同桌合作、讨论、交流。(字音、字形)

(3)学生选出最难写的字,师生探究。

“昏”上下结构;“君”半包围结构;“荒”中间是死亡的“亡”别多加一点。 (指导学生写字抓住重点,让学生通过观察找到规律,促进写字能力的提高。)

(4)小组汇报对其他生字的记忆方法,教师点拨,对比、区分形近字。

(5)再次齐读、指名读、开火车读生字,检测字音掌握情况。

四、再读课文,感知文章主要内容。

(一) 默读课文,出示课后思考题。

1.用双横线画出“血书”的内容。

2.引导学生回答课后思考题。

(1) 读一读“血书”的内容,引导理解句子中的重点词句“奉:劝告。尽:全。丹心:

赤诚的心。但愿:只是希望。清明:清正、廉明、勤政”。

(2) 引导学生用自己的话说说清明节的由来,提示课文主要讲了几个事件,引导归纳课文主要内容。

(二) 齐读课文,把课文读顺。

四、课文小结,留下疑问。

师:介子推最后对晋文公的希望是什么?晋文公做到了吗?

(留下疑问,为第二课时学习理解课文做铺垫。)

教学反思:

29. 清明节的由来

第二课时

教学时间:

教学目标:

1. 复习上节课所学的生字、词。(重点)

2. 通过有感情地朗读课文,复述清明节的由来。(重点)

3. 理解介子推写的血书的含义。(重点)

4. 体会介子推不居功劳、不图富贵的崇高思想。(难点)

教学准备:

多媒体课件

教学过程:

一、回忆课文内容,复习生字词。

(一) 用自己的话说说清明节的由来。

(二) 复习生字词,指名认读。(着重提醒需要重点识记的字。)

(整理课文内容,复习生字词,为把课文读通读顺读出味打牢基础。)

(三)回顾课文主要内容

本文主要写晋文公为报答介子推,想让他做官,介子推不愿做官,背着老母亲躲进深山。晋文公想到用火烧的办法使他出来,结果介子推和老母亲烧死在柳树下。晋文公把这一天定为寒食节,又把寒食节之后的一天定为清明节。慢慢地,清明节成为了中华民族的传统节日。

(四) 导入:介子推最后对晋文公的希望是什么?晋文公做到了吗?我们一起来细细地读读课文。

二、有感情朗读课文,理顺文脉。

(一) 学生带着问题细读课文。

(二) 交流读书体会。指导学生划分文章的层次。

三、品读课文

(一) 指导读书,深入理解,品味“清明”内涵。

1.读第一段,随机引导理解“传统节日”“感人肺腑”等词。

2.(读 2—8 段)了解清明节传说,指导学生有感情地朗读课文。

(1)学习第3自然段

引导理解重耳为什么感动,边读边想象重耳饥饿难挨的情景。

介子推说的话把“我不求……但愿……”换词理解含义和介子推的高风亮节。

割肉是痛苦的,但割肉的目的是明确的,只希望主公做一个治国安邦的贤明国君。从这

里可以看出介子推为国家和人民着想、不图回报的精神。

(抓住重点词句,理解人物精神,使精神的内容饱满丰盈,能够使精神变成看得见摸得着的具体物件,从而接受精神的洗礼。)

指导分角色读好君臣的对话。重点理解介子推的话“做治国安邦的清明国君”。初步理解“清明”的内涵。

(引导学生联系重耳流亡的背景及自己的生活经验与社会现实,谈自己对“清明”的理解。可以理解为不做昏君,做个清正、廉明、勤政的国君。)

(2)学习第4自然段

“几次”说明晋文公没有忘记报答介子推,并且很有诚意。

“一一回绝”说明介子推不图富贵,坚决不做官。

“背着老母亲躲到山里去了”进一步说明介子推不居功劳、不图富贵、不愿做官的决心之大。

(3)学习第5自然段

“晋文公派人前去寻找”说明晋文公并没有放弃要找到介子推。

“大火烧了三天三夜,却不见介子推出来。”这个转折复句写出了晋文公按大臣想的办法去做却没有收到预期的结果。

“〃〃〃〃〃〃已经死了。”写出了放火烧山的最终结果。

“放声痛哭”写出介子推死后晋文公十分的悲伤。

读读、议议,“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明”的意思,说说你对介子推的认识。

(介子推用死再次表明了自己不居功劳、不图富贵、不为回报、一心为国为公,只希望重耳能做一个廉洁贤明的国君,他的一片赤诚之心令人感动。)

学习、讨论介子推血书全诗。

割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我,忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。

(让学生在议论中感受到我们民族的文化与精神。在品评欣赏中,在思考想象中深入人物内心世界,把握人物形象,思维得到发展,思想得到启迪,情感得到陶冶,在这样的过程中语文心智得到丰盈。)

(4)学习6-8自然段

指导学生默读,注意“寒食节”与“清明节”纪念的内容有什么不同。想一想,晋文公下令定了二个节日,为什么只有“清明节”成为传统节日?这说明百姓崇尚什么,追求什么?

(有一个政治有法度、有条理,百姓安居乐业社会)

联系“清明”前后的气候特征及自然景象,联系老柳树死而复活的样子,再体会“清明”的内涵。

(“清明柳”既表示杨柳返青,万物鲜明的季节,又表示对介子推的怀念) 默读课文,想一想,晋文公勤政清明,把国家治理得井井有条与介子推有什么联系?对百姓有什么影响?说说百姓后来为什么自发地过清明节。理解“清明”的内涵。

(表达百姓希望有一个政治有法度、有条理,百姓安居乐业社会)

(5)再读介子推的话,感受介子推爱国护主、不居功劳、不图富贵的精神及晋文公勤政清明、安邦治国的品质。

四、拓展练习:

(一)引导:知道我国还有哪些传统节日吗?在这些传统节日里,人们要做些什么? 正月初一春节,中国最为隆重的传统节日;正月十五元宵节,吃汤圆。猜灯谜;清明节,祭祀祖先为主;五月初五端午节,纪念伟大诗人屈原;七月初七七夕节,中国的情人节;七

月中旬中元节," 鬼节" ;八月十五中秋节,赏月、吃月饼;九月初九重阳节,登山;大年三十除夕,中国人的" 过年" 、吃年夜饭 。

五、拓展阅读《清明节》

1. 说一说文章的主要内容是什么?

2. 说一说文中的少先队员是怎样过清明节的?

师:齐读学习要求。

指名汇报。(2-3人)

师总结:

1. 文章讲了少先队员是怎样过清明节的。

2. 文中少先队员是这样过清明节的:(1)在人名英雄纪念碑前敬献鲜花。

(2) 听老革命前辈讲革命的故事。

六、板书设计

点明清明节 传统节日

清 (1)

明 割肉煮汤

介子推 拒绝做官

节 死于树下

留有血书

的 传说交代由来

(2-8)

由 晋文公 安葬母子俩 定寒食节

祭奠介子推 定清明节

教学反思:

29. 清明节的由来

第一课时

教学时间:

教学目标:

1. 学习本课 10 个生字。(重点)

2. 会写 12 个生字。(重点)

2. 理解“感人肺腑、狼吞虎咽、荒山野岭”等词语。(重点)

3.有感情地朗读课文。读懂课文内容,了解清明节的来历。(难点)

教学准备:

多媒体课件

教学过程:

一、故事导入,学生猜题。

(一)今天,老师要给大家讲个感人肺腑的故事。请大家带着两个问题去听这个故事。

(二)老师按课文意思讲故事。

(三)板书:重耳、介子推

(四)猜一猜:请同学们根据刚才老师讲的内容猜一猜这个故事应该叫什么名字? (初步感知课文内容,让学生自己通过听—消化—组织语言,最后用自己的话归纳故事的主要 内容,这样有助于学生整体感知内容,为学习和理解课文打下基础。)

(五)板书课题

(六)交流:清明节有哪些习俗?

二、初读课文,学习生字。

1. 认读生字、生词。

大臣 君王 熄灭 埋葬 衣袖 坟墓 鞭策

天昏地暗 治国安邦

借助拼音自己读,齐读,小老师领读。

2. 一分钟时间观察、思考,哪些生字的字形需要提醒大家注意的?

3. 指名汇报。

4. 去了拼音还会读吗?去拼音,生自由朗读。

5. 师检测学生生字掌握情况。

三、记忆字形,指导书写。

1. 认读本课生字。

族 昏 臣 偷 割 狼 咽 君 派 荒 熄 坟 治 邦

2. 指明认读,评议正音。(重点读好前后鼻音,平翘舌音。)

3.同桌讨论如何记忆字形,如何把字写好看。

(1)自主学习生字。(读准音,想办法记住字形)

(2)同桌合作、讨论、交流。(字音、字形)

(3)学生选出最难写的字,师生探究。

“昏”上下结构;“君”半包围结构;“荒”中间是死亡的“亡”别多加一点。 (指导学生写字抓住重点,让学生通过观察找到规律,促进写字能力的提高。)

(4)小组汇报对其他生字的记忆方法,教师点拨,对比、区分形近字。

(5)再次齐读、指名读、开火车读生字,检测字音掌握情况。

四、再读课文,感知文章主要内容。

(一) 默读课文,出示课后思考题。

1.用双横线画出“血书”的内容。

2.引导学生回答课后思考题。

(1) 读一读“血书”的内容,引导理解句子中的重点词句“奉:劝告。尽:全。丹心:

赤诚的心。但愿:只是希望。清明:清正、廉明、勤政”。

(2) 引导学生用自己的话说说清明节的由来,提示课文主要讲了几个事件,引导归纳课文主要内容。

(二) 齐读课文,把课文读顺。

四、课文小结,留下疑问。

师:介子推最后对晋文公的希望是什么?晋文公做到了吗?

(留下疑问,为第二课时学习理解课文做铺垫。)

教学反思:

29. 清明节的由来

第二课时

教学时间:

教学目标:

1. 复习上节课所学的生字、词。(重点)

2. 通过有感情地朗读课文,复述清明节的由来。(重点)

3. 理解介子推写的血书的含义。(重点)

4. 体会介子推不居功劳、不图富贵的崇高思想。(难点)

教学准备:

多媒体课件

教学过程:

一、回忆课文内容,复习生字词。

(一) 用自己的话说说清明节的由来。

(二) 复习生字词,指名认读。(着重提醒需要重点识记的字。)

(整理课文内容,复习生字词,为把课文读通读顺读出味打牢基础。)

(三)回顾课文主要内容

本文主要写晋文公为报答介子推,想让他做官,介子推不愿做官,背着老母亲躲进深山。晋文公想到用火烧的办法使他出来,结果介子推和老母亲烧死在柳树下。晋文公把这一天定为寒食节,又把寒食节之后的一天定为清明节。慢慢地,清明节成为了中华民族的传统节日。

(四) 导入:介子推最后对晋文公的希望是什么?晋文公做到了吗?我们一起来细细地读读课文。

二、有感情朗读课文,理顺文脉。

(一) 学生带着问题细读课文。

(二) 交流读书体会。指导学生划分文章的层次。

三、品读课文

(一) 指导读书,深入理解,品味“清明”内涵。

1.读第一段,随机引导理解“传统节日”“感人肺腑”等词。

2.(读 2—8 段)了解清明节传说,指导学生有感情地朗读课文。

(1)学习第3自然段

引导理解重耳为什么感动,边读边想象重耳饥饿难挨的情景。

介子推说的话把“我不求……但愿……”换词理解含义和介子推的高风亮节。

割肉是痛苦的,但割肉的目的是明确的,只希望主公做一个治国安邦的贤明国君。从这

里可以看出介子推为国家和人民着想、不图回报的精神。

(抓住重点词句,理解人物精神,使精神的内容饱满丰盈,能够使精神变成看得见摸得着的具体物件,从而接受精神的洗礼。)

指导分角色读好君臣的对话。重点理解介子推的话“做治国安邦的清明国君”。初步理解“清明”的内涵。

(引导学生联系重耳流亡的背景及自己的生活经验与社会现实,谈自己对“清明”的理解。可以理解为不做昏君,做个清正、廉明、勤政的国君。)

(2)学习第4自然段

“几次”说明晋文公没有忘记报答介子推,并且很有诚意。

“一一回绝”说明介子推不图富贵,坚决不做官。

“背着老母亲躲到山里去了”进一步说明介子推不居功劳、不图富贵、不愿做官的决心之大。

(3)学习第5自然段

“晋文公派人前去寻找”说明晋文公并没有放弃要找到介子推。

“大火烧了三天三夜,却不见介子推出来。”这个转折复句写出了晋文公按大臣想的办法去做却没有收到预期的结果。

“〃〃〃〃〃〃已经死了。”写出了放火烧山的最终结果。

“放声痛哭”写出介子推死后晋文公十分的悲伤。

读读、议议,“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明”的意思,说说你对介子推的认识。

(介子推用死再次表明了自己不居功劳、不图富贵、不为回报、一心为国为公,只希望重耳能做一个廉洁贤明的国君,他的一片赤诚之心令人感动。)

学习、讨论介子推血书全诗。

割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。

柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。

倘若主公心有我,忆我之时常自省。

臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。

(让学生在议论中感受到我们民族的文化与精神。在品评欣赏中,在思考想象中深入人物内心世界,把握人物形象,思维得到发展,思想得到启迪,情感得到陶冶,在这样的过程中语文心智得到丰盈。)

(4)学习6-8自然段

指导学生默读,注意“寒食节”与“清明节”纪念的内容有什么不同。想一想,晋文公下令定了二个节日,为什么只有“清明节”成为传统节日?这说明百姓崇尚什么,追求什么?

(有一个政治有法度、有条理,百姓安居乐业社会)

联系“清明”前后的气候特征及自然景象,联系老柳树死而复活的样子,再体会“清明”的内涵。

(“清明柳”既表示杨柳返青,万物鲜明的季节,又表示对介子推的怀念) 默读课文,想一想,晋文公勤政清明,把国家治理得井井有条与介子推有什么联系?对百姓有什么影响?说说百姓后来为什么自发地过清明节。理解“清明”的内涵。

(表达百姓希望有一个政治有法度、有条理,百姓安居乐业社会)

(5)再读介子推的话,感受介子推爱国护主、不居功劳、不图富贵的精神及晋文公勤政清明、安邦治国的品质。

四、拓展练习:

(一)引导:知道我国还有哪些传统节日吗?在这些传统节日里,人们要做些什么? 正月初一春节,中国最为隆重的传统节日;正月十五元宵节,吃汤圆。猜灯谜;清明节,祭祀祖先为主;五月初五端午节,纪念伟大诗人屈原;七月初七七夕节,中国的情人节;七

月中旬中元节," 鬼节" ;八月十五中秋节,赏月、吃月饼;九月初九重阳节,登山;大年三十除夕,中国人的" 过年" 、吃年夜饭 。

五、拓展阅读《清明节》

1. 说一说文章的主要内容是什么?

2. 说一说文中的少先队员是怎样过清明节的?

师:齐读学习要求。

指名汇报。(2-3人)

师总结:

1. 文章讲了少先队员是怎样过清明节的。

2. 文中少先队员是这样过清明节的:(1)在人名英雄纪念碑前敬献鲜花。

(2) 听老革命前辈讲革命的故事。

六、板书设计

点明清明节 传统节日

清 (1)

明 割肉煮汤

介子推 拒绝做官

节 死于树下

留有血书

的 传说交代由来

(2-8)

由 晋文公 安葬母子俩 定寒食节

祭奠介子推 定清明节

教学反思:

感悟生活节拍(作文指设计)作文6700字

初一作文

感悟生活”节”拍 传承民俗文化

——清明节作文指导

潜江市周矶中学 任桂华

教学设想:将节日中的民风民俗纳入写作的常备题材有三点理由:一、弘扬民族精神,传承民俗文化,是教师义不容辞的责任。传统节日是一个民族传统文化最鲜明的“活动载体”,节日的内涵往往蕴含着一个民族的精神、品质、性格,映射着社会历史的发展与变迁,反映了当时人们在不同时期的各种美好愿望。随着社会的发展,节日形式会有所改变,节日的内涵却大多不会改变。引导学生在享受节日的欢庆中有意识地理解内涵,是引导学生传承民族精神的有效途径。二、培养观察思考能力,提高学生写作兴趣,丰富写作素材,深化文章主旨,从写“节日”开始。生活是写作之源,而生活中没有哪项内容有几乎全员参与的传统节日的规模宏大,形式多样。而作为孩子往往是抽象地感觉节日的特殊气氛,懵懵懂懂地过节,他们在满足闲散、热闹的心理需求和口感的物质享受时,很少思考其内涵,也很少能意识地观察、思考别人过节的方式和社会上渲染节日气氛的各种形式。对节日形式因司空见惯而视而不见,充耳不闻。这从学生枯燥、单调的“某节日见闻”的日记中看出。教育学生关注社会,关注生活,思考生活,走出狭窄地自我天地,同时关注学生的情感体验,让作文生活化,文化化,应从“过节”开始。三、精神上传承古人,写作上师法前人,教师授之以渔应从节日开始。古代文学作品有不少反映民风民俗的佳作。人教版实验教材有系列安排。教师应抓住这个特点,有效地利用“语文”的工具性,在语文实践活动过程中,品味前人佳作,沐浴民风,提高学生写作能力。

教学目的:

知识与能力:

1、了解民风民俗有关知识,传承民俗文化

2、培养学生搜集资料运用资料的能力。

3、培养探索精神与实践能力。

4、提高写作能力,让节日民风民俗成为写作的常备题材,使文章更有民族文化内涵。

情感态度与价值观:

1、培养学生对祖国对民族的热爱之情,增强民族自豪感,提高对本民族非文化遗产的重视。

2、教育学生感恩、孝道,热爱生活,热爱自然。

过程与方法:

1、自主搜集资料,交流提炼信息

2、引导感悟民风民俗的文化精髓,领风俗之美,人情之美。

3、探究有效表情达意、用笔表现民俗的方法

教学重点:

1、点染民俗或细节描绘,让笔下人、物沐浴民风。

2、拓宽学生写作思维,学会多角度审题、立意、选材。

3、督促学生积累语言和素材,并学会运用。

教学准备:

学生:

1、搜集有关清明的来历、习俗、诗词、故事、图片等。

2、写有关家乡清明见闻或清明上坟经历的日记或节日那天难忘的人与事。

3、讲述已故亲人的难忘事迹或印象深刻的一位亡人(革命烈士、文学泰斗、汶川地震中的感动人物或其他人物等)

教师:

1、学生踏青、祭祀贺龙的照片(课堂回放)

2、将学生搜集整理打印分发。

3、分发初中教材中与民风民俗有关的课文《端午的鸭蛋》(八年级下册)、《社戏》(七年级下册)、《五猖会》(八年级上册)。

教学进程:

一、导语:

同学们,一年的日子,像是一首优雅委婉的乐曲,如河流一般缓缓流淌,大自然鲜明地把它划分为春夏秋冬四个乐章,它循环往复,永无终止地奏响,而独特的民俗节日就像是人类和着乐章敲打出的节拍,让生活产生了节奏和韵律,变得生动温暖而又满着情趣。

你知道的传统节日有哪些呢?

在这些节日里哪一个既是节日又是节气?

二、课余我们搜集了与清明节的有关知识?你对清明节有哪些新的了解呢?

(一)交流内容:[(出示课件1:

1、清明节的来历。

2、清明节习俗

3、家乡清明习俗或见闻。

4、讲述一次难忘的祭祖经历并谈关于亡人的故事。

5、清明节文化内涵。

6、有关清明的诗句,并选择一首品味。]

[课件2:万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。《岁时百问》 “清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”(农谚)

曾为晋文公剜肉充饥据绝受封的介子推和母亲被烧死在一棵烧焦的老柳树下,晋文公便把他们安葬在此,第二年晋文公领着群臣,到此祭奠,见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,就把这天定为清明节。]

(课件3:清明节习俗:、扫暮、踏青、郊游、荡秋千,踢足球、打马球、插柳,拔河,斗鸡、)

(课件4:文化内涵:一是‘感恩纪念’,二是‘催护新生’。) (课件3:诗句:

1、清明【唐】杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

2、途中寒食【唐】宋之问

马上逢寒食,途中属暮春。 可怜江浦望,不见洛桥人。

北极怀明主,南溟作逐臣。 故园肠断处,日夜柳条新。

3、闾门即事【唐】张继

耕夫召募爱楼船,春草青青万项田; 试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟

4、清明 【宋】黄庭坚

佳节清明桃李笑,野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。” 人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公候。 贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。)

二、师:经国务院批准,2008年,元旦、春节、清明节、端午节、中秋节均放假三天,举国同庆,在幽长的节拍中充分体味民俗的韵味。我们是如何度过的呢?

回放清明春游照片课件2:

1、祭祀贺龙

2、校长讲述贺龙故事。

3、学生代表献花。

4、瞻仰红军闸。

5、新团圆入团宣誓。

6、分班野炊。

7、自由娱乐场面。

三、谈清明节活动感受。(丰富多彩)

四、作文指导:那么我们如何把过节的经历与感受真实传之于笔呢?

(一)写什么?

看资料:《端午的鸭蛋》、《社戏》、《五猖会》。分别说说这三篇课文写了什么?主题是什么?

师:总结:[出示课件3:以节日为背景,写节日的习俗,写节日见闻、亲身经历,写你最真实的心理感受。既可直写习俗,也可以以习俗为发端,写其它。主旨可表现节日文化内涵,也表达其它思想感情。]

热身训练:通过以上实践活动,你想写点与清明有关的哪些内容呢? (学生交流:上坟祭祖、买花圈、点灯、春游)

(二)怎么让文章笼罩节日的气氛,让笔下人、物沐浴民风。

生读《端午的鸭蛋》、《社戏》、《五猖会》的第一段

思考:这三篇课文开头,你读了有何感受,你获得哪些经验?)

(明确:这三段开头都写到了民风习俗。)

师:第1段介绍了端午的种种风俗(写了6种:系百索子、做香角子、贴五毒、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”)。作者先浓墨重彩地大肆描绘“端午”气氛,为主体部分“鸭蛋”设置合理的背景。我们将这种方法暂时叫大笔点染法。“染”即渲染,“点”即文章所写重点。后两段开头也是开篇点染习俗,目的是或交待事情缘由或渲染节日气氛或表达过节心情,为下文作铺垫。

2、此外还可以探索出哪些方法?请看下面两段文字,归纳方法。

[出示课件3:

如:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”吟咏着王维的诗句,菊花的清香在幻觉中徐徐漂浮过来,九九重阳节来临了。时维仲秋,天空晴朗高远,空气清洌干爽,让人心思沉静笃定。遥想故土山水佳盛之地,定是亲朋团聚,言笑晏晏„„]

[出示课件4:]继续泛舟漂流,渐渐木叶脱尽,霜雪时作,江天廖廓。然而尽管风景萧索,空气里却悄悄酝酿着一种欢欣,传递出一种暖意。腊八节。腊八节,古代庆祝丰收、感谢祖先和神灵、驱逐瘟疫的祭祀仪式,在农历十二月初八这一天,欢快登场。]

[归纳:2、引用诗词,反映节日民俗。3、环境描写,突出节日气氛。] 以上三种方法当然只是相对而言,更多的是综合运用,相互融合。

3、总结开头方法:

[出示课件5:落笔清明,民风扑面,

1、大笔点染,渲染气氛。

2、引用诗词,引人入胜

3、环境描写,突出节令]

热身练习:选一种方法写开头,并交流。

[课件展示6:修改下文第一段,恰当补充与清明有关的内容,使文章清明特色更突出,表达意思更明白。

清明时节雨纷纷,果真如此,清明节未到,天空就飘起了小雨。同学们一个个都唉声叹气,愁眉苦脸。]

交流,师点拨。

2、文中细写节日,或泼墨如画浓墨重彩写过节言行,或随意点染突出习俗特点,或描述或引用诗书传说与故事,让文中人、物言行沐浴民风。请看:

[出示课件7:

(1)高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。平常食用,一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。

(2)那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

(3)他记扮《水浒传》中人物云:“„„于是分头四出,寻黑矮汉,寻梢长大汉,寻头陀,寻胖大和尚,寻壮妇人,寻姣长妇人,寻青面,寻歪头,寻赤须,寻美髯,寻黑大汉,寻赤脸长须。大索城中;无,则之郭,之村,之山僻,之邻府州县。用重价聘之,得三十六人,梁山泊好汉,个个呵活,臻臻至至]

3、请同学们再从文中找出例子

热身练习1:从众多传统习俗中选一个细写。

练习2:[出示课件8:修改下列文字、丰富文章内容,突出习俗特点。 祭祀仪式完毕,老师便引着我们沿着大堤来到一处树林茂密且临近河的地方。准备野炊。我、李冰洋、李光耀、龚远恒等十个为一组,他们有的去端水,有的去洗菜,有的淘米做饭„„]

生交流,再出示修改示例:

典型交流

(三)师总结写法:

[1、选材立意多角度

2、落笔习俗,民风扑面

3、细节描写,浸润民风

4、巧用资料,锦上添花

5、感悟“节”拍 传承文化]

(四)作业:以“清明”为话题写一篇文章

五、总结:当代作家韩少功早在1985年率先在一篇论文《文学的" 根" 》中声明:" 文学有根,文学之根应深植于民族传统的文化土壤中" ;当代著名散文家余秋雨则走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟华夏文化的巡视结集出《文化苦旅》。是的,一个民族之魂是有根的,一个人的成长是有根的,而这根就是中国悠久的文化。其民俗就是滋养了我们的深厚土染。

清明节、中秋节、重阳节„„泛舟在时光的河流上,每走过一段距离,船都要停靠一个景色别致的码头,加入一次风格独特的庆典。让我们在感悟生活“节”拍中,用恰当的表达方式,传达独特体验,传承民俗文化。

教学心得:以节日为题材的作文我两个星期连上了两次,用了三课时。第一次是让学生写自己最喜爱的节日。在第一次作文中,学生大多数写的是

较欢快的节日。而体现其欢快气氛和喜欢理由的多数是个人的嬉戏与食物的享受上。如;我最喜爱的节日当然是春节了。一家人吃团年饭时趁爸爸转身去厨房端菜时,我偷偷的掰下一截鞭藏着,等吃完饭后和伙伴们去玩炸牛粪和稀泥。最刺激的是买来“雷王”去别人鱼塘炸鱼。“咔嚓”打火机发出耀眼的光芒。引线“咝”的一声,慢慢地变短变小,我迅速地抛下“雷王”,只见水中先是冒两个气光,然后猛然“轰”地一声响,炸开了,水冒着泡泡,塘中翻出一条白色的鱼,还冒着白烟,我四处察看,见没人,就用木棍拔近河岸拿走。再抽出别人的稻草烧烤。最后,我们个个像个馋猫把鱼吃个精光,嘴上全是黑毛。乍看,这段细节描写还是不错的,但细想,农村孩子固然有自己的乐趣,但喜欢春节的理由停留在个人的嬉戏上,忽视了喜庆团圆等内涵,内容浅显、幼稚,文章却少文化内涵。

第二次习作,引导学生在实践中充分体验节日乐趣,在回味中反思节日意义。为了便于训练,我选择了学生共同过节的一段经历——清明踏青。习作就以清明节为话题。先让学生搜集有关清明节的来历、典故、诗词及地方习俗等相关内容。再组织春游,把祭悼革命先烈、入团宣誓、野炊、学生赏春等美好画面拍下来,作为作文指导素材。学生在节日实践中潜移默化地感受节日内涵,课堂上再回放照片,静心感悟,如老牛反刍,才能真正冷静关注、思索节日内涵。

如何引导学生在习作中融入节日文化内涵,表现文章主旨呢?俗话说:“文成而法定”,阅读并师法前人这类作品,归纳出方法,是有效地指导方法。如八年级下册的《高邮的咸鸭蛋》、《社戏》、《五猖会》等,这三篇课文都对当地的民风风俗进行了或浓或淡的描写,文中人物在沐浴着节日的民风中有个性地活动,展现出鲜明的个性,从中表现作者的感情。那么我通过本次作文训练让学生在特殊的清明时节与大自然亲密接触,感受大自然的美好的同时,缅怀革命脉先烈,锻炼学生从表到里的思维能力,再通过范文的写作方法的探寻,学会表达情感的途径。通过几次这样的作文指导,提高学生立意选材、观察生活、思考生活、表达生活的能力。

优秀作文:

相约去踏青

周矶中学九(1)班 熊梦露

“清明时节雨纷纷”,果真如此,清明节还未到,天空就飘起了小雨。同学们个个都唉声叹气,愁眉苦脸。

上星期,学校说好今天要春游,同学们兴奋了好一阵。“万物生长此时皆清洁而明净,故谓之清明”,此时大自然多美啊:河边垂柳飘拂,河水清澈如明镜,“晶晶然如倩女之 面而髻鬟之始掠也”„„何况还能趁枯枝未腐之时,野炊,啊,真是令人向往。眼见得就要错过。看着那霏霏细雨,同学们正觉得春游无望之际,班主任来了。

“今天,学校决定„„春游。”班主任话音刚落,同学们一下子像炸开了锅。“哇噻!——”如平地一声惊雷,不绝于耳。他们赶紧拿着早已准备好的锅碗瓢盆,丁当作响,排起长龙似的队伍,浩浩荡荡,直奔大堤。

大概是这股热情感动天帝,雨居然渐渐停了,太阳露出笑脸。看着那明净的阳光,心情也豁然开朗。一路上,桃红柳绿,莺歌燕舞,同学们笑声飞扬。 时间溜得仿佛特别快。不一会我们便到达了目的地——田关泵站。首先映入眼帘的是一座高达十来米的碑。当地人称贺龙纪念碑。贺龙是十大元帅之一,他

对潜江人民的功德有诗为证:““秋雨霏霏水渐寒,将军奋勇下深潭。筑堤堵口留功业,救困扶危百姓安。无限深情洒红土,一双铁臂挽狂澜。东荆河水载恩德,千里平原歌正欢!”我们庄严地静默于碑前,听校长讲述贺龙跳下深潭摸清水情,带领几百名红工筑堤防洪的故事。仿佛看到堤两旁忙碌的红军身影。原来这长龙似是大堤就是当年修建的,当年堵住洪水,保护了堤两岸农田,如今成了我们春游的乐园。我们献上花。然后新团员宣誓。

接着是各班沿着大堤散开,挖灶野炊。老师引着我们来到一处树林茂密且临河的地方。我们这队小组有十人,挖灶、端水、洗菜、淘米„„分工明确。我负责切菜。菜可真丰富:有茄子、豆皮、鱼、香肠„„荤素搭配,样样俱全。李冰洋担任掌勺大厨。不知是谁提到:“清明节应当吃寒食呢。”,同学们都回应道:“你一个人吃吧,哈哈。”说完都笑了起来。想当年,介子推剜肉救主却宁被烧死也不受封,只为激励晋文公励精图治,赢得百姓安居乐业。百姓为了纪念他规定在他烧死的这天禁火吃寒食。张继曾诗中写道:试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。可今天,“放眼东荆望堤旁,四面炊烟袅袅升”。四百来人沿堤生火造饭,好不壮观。吊古何必寒食呢!

也许是太过兴奋,炒豆皮时,油在锅中烧得久了点,竟把豆皮点着了。看着那雄雄火焰,只见李冰洋赶紧将锅端离火,只一会,火便灭了。“我的豆皮啊!”有人看着那烧焦的豆皮叹息。

“糟了,饭!”李光耀一声大叫。将我们的目光聚集到锡锅. 他赶紧揭开盖子, 一股糊味飘来, “还好, 并没糊多少. ”他自我安慰道. “只是上面是生的, ”我们急忙将饭翻了个面, 接着在余火上蒸一会.

时间一点点的过去, 菜也一盘盘做好, 大地当桌, 灶旁就地铺了一块塑料布。望着绿树林中的这盘盘野味,我们是馋涎欲滴。要炒茄子了。我自告奋勇掌勺,我待锅烧热,放上油。不知怎的,底下的烟味直冲眼睛,我的眼泪一下子流了出来,我赶紧跑到一边。他们便帮我炒。

“陈涛,你又在偷吃!”龚远恒一声呵斥。陈涛赶紧放下筷子,分辩道:“我在帮你们尝菜。”

只留下最后一个汤了。正当我忙碌之际。我们小组却起了抢菜风波。个个拿着碗勺,十来个围挤在餐桌前,那景象激烈地无法形容。可惜我要弄汤,走不开,李冰洋高声说道:“给熊梦露留点!”而他却拿着汤碗、大勺,抢得最恐怖。平时妈妈总唠叨我吃饭挑食,可今天,我感到从未有过的食欲。不管了,任火烧汤,我也拿起碗,加入抢饭行列。要不,最后留给我得就只是一锅清汤了。连饭量一向不大的刘伟杰,也偷了两盘菜,躲在一旁想独自吃。我们也端了两旁准备慢享。不到一分钟,别的人发现了,又跑到我们这边来抢。唉,真后悔太淑女。也许吃寒食就不会发生这惨景了。

野餐完后,我们拿着相机三三两两选景留影,有的大堤旁翻跟斗比赛、有的折柳编帽戴在头上映着清水、有的干脆站在依依垂柳的树丫上、还有的趴在堤旁亲吻青草„„啊,大自然的景象美不胜收,我们乐亦无穷!谢谢你,贺龙将军,谢谢你们,英勇的革命前辈们。我们一定会将这块热土建设得更加美好!

(2009年在中央教科所“十一五”重点课题《传统文化与语文教学》科研成果交流中被评为优秀科研成果一等奖 证书编号:A092036)

感悟生活”节”拍 传承民俗文化

——清明节作文指导

潜江市周矶中学 任桂华

教学设想:将节日中的民风民俗纳入写作的常备题材有三点理由:一、弘扬民族精神,传承民俗文化,是教师义不容辞的责任。传统节日是一个民族传统文化最鲜明的“活动载体”,节日的内涵往往蕴含着一个民族的精神、品质、性格,映射着社会历史的发展与变迁,反映了当时人们在不同时期的各种美好愿望。随着社会的发展,节日形式会有所改变,节日的内涵却大多不会改变。引导学生在享受节日的欢庆中有意识地理解内涵,是引导学生传承民族精神的有效途径。二、培养观察思考能力,提高学生写作兴趣,丰富写作素材,深化文章主旨,从写“节日”开始。生活是写作之源,而生活中没有哪项内容有几乎全员参与的传统节日的规模宏大,形式多样。而作为孩子往往是抽象地感觉节日的特殊气氛,懵懵懂懂地过节,他们在满足闲散、热闹的心理需求和口感的物质享受时,很少思考其内涵,也很少能意识地观察、思考别人过节的方式和社会上渲染节日气氛的各种形式。对节日形式因司空见惯而视而不见,充耳不闻。这从学生枯燥、单调的“某节日见闻”的日记中看出。教育学生关注社会,关注生活,思考生活,走出狭窄地自我天地,同时关注学生的情感体验,让作文生活化,文化化,应从“过节”开始。三、精神上传承古人,写作上师法前人,教师授之以渔应从节日开始。古代文学作品有不少反映民风民俗的佳作。人教版实验教材有系列安排。教师应抓住这个特点,有效地利用“语文”的工具性,在语文实践活动过程中,品味前人佳作,沐浴民风,提高学生写作能力。

教学目的:

知识与能力:

1、了解民风民俗有关知识,传承民俗文化

2、培养学生搜集资料运用资料的能力。

3、培养探索精神与实践能力。

4、提高写作能力,让节日民风民俗成为写作的常备题材,使文章更有民族文化内涵。

情感态度与价值观:

1、培养学生对祖国对民族的热爱之情,增强民族自豪感,提高对本民族非文化遗产的重视。

2、教育学生感恩、孝道,热爱生活,热爱自然。

过程与方法:

1、自主搜集资料,交流提炼信息

2、引导感悟民风民俗的文化精髓,领风俗之美,人情之美。

3、探究有效表情达意、用笔表现民俗的方法

教学重点:

1、点染民俗或细节描绘,让笔下人、物沐浴民风。

2、拓宽学生写作思维,学会多角度审题、立意、选材。

3、督促学生积累语言和素材,并学会运用。

教学准备:

学生:

1、搜集有关清明的来历、习俗、诗词、故事、图片等。

2、写有关家乡清明见闻或清明上坟经历的日记或节日那天难忘的人与事。

3、讲述已故亲人的难忘事迹或印象深刻的一位亡人(革命烈士、文学泰斗、汶川地震中的感动人物或其他人物等)

教师:

1、学生踏青、祭祀贺龙的照片(课堂回放)

2、将学生搜集整理打印分发。

3、分发初中教材中与民风民俗有关的课文《端午的鸭蛋》(八年级下册)、《社戏》(七年级下册)、《五猖会》(八年级上册)。

教学进程:

一、导语:

同学们,一年的日子,像是一首优雅委婉的乐曲,如河流一般缓缓流淌,大自然鲜明地把它划分为春夏秋冬四个乐章,它循环往复,永无终止地奏响,而独特的民俗节日就像是人类和着乐章敲打出的节拍,让生活产生了节奏和韵律,变得生动温暖而又满着情趣。

你知道的传统节日有哪些呢?

在这些节日里哪一个既是节日又是节气?

二、课余我们搜集了与清明节的有关知识?你对清明节有哪些新的了解呢?

(一)交流内容:[(出示课件1:

1、清明节的来历。

2、清明节习俗

3、家乡清明习俗或见闻。

4、讲述一次难忘的祭祖经历并谈关于亡人的故事。

5、清明节文化内涵。

6、有关清明的诗句,并选择一首品味。]

[课件2:万物生长此时,皆清洁而明净。故谓之清明。《岁时百问》 “清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”(农谚)

曾为晋文公剜肉充饥据绝受封的介子推和母亲被烧死在一棵烧焦的老柳树下,晋文公便把他们安葬在此,第二年晋文公领着群臣,到此祭奠,见那棵老柳树死树复活,绿枝千条,随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树,像看见了介子推一样。编了一个圈儿戴在头上。祭扫后,晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”,就把这天定为清明节。]

(课件3:清明节习俗:、扫暮、踏青、郊游、荡秋千,踢足球、打马球、插柳,拔河,斗鸡、)

(课件4:文化内涵:一是‘感恩纪念’,二是‘催护新生’。) (课件3:诗句:

1、清明【唐】杜牧

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

2、途中寒食【唐】宋之问

马上逢寒食,途中属暮春。 可怜江浦望,不见洛桥人。

北极怀明主,南溟作逐臣。 故园肠断处,日夜柳条新。

3、闾门即事【唐】张继

耕夫召募爱楼船,春草青青万项田; 试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟

4、清明 【宋】黄庭坚

佳节清明桃李笑,野田荒冢自生愁。 雷惊天地龙蛇蛰,雨足郊原草木柔。” 人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公候。 贤愚千载知谁是,满眼蓬蒿共一丘。)

二、师:经国务院批准,2008年,元旦、春节、清明节、端午节、中秋节均放假三天,举国同庆,在幽长的节拍中充分体味民俗的韵味。我们是如何度过的呢?

回放清明春游照片课件2:

1、祭祀贺龙

2、校长讲述贺龙故事。

3、学生代表献花。

4、瞻仰红军闸。

5、新团圆入团宣誓。

6、分班野炊。

7、自由娱乐场面。

三、谈清明节活动感受。(丰富多彩)

四、作文指导:那么我们如何把过节的经历与感受真实传之于笔呢?

(一)写什么?

看资料:《端午的鸭蛋》、《社戏》、《五猖会》。分别说说这三篇课文写了什么?主题是什么?

师:总结:[出示课件3:以节日为背景,写节日的习俗,写节日见闻、亲身经历,写你最真实的心理感受。既可直写习俗,也可以以习俗为发端,写其它。主旨可表现节日文化内涵,也表达其它思想感情。]

热身训练:通过以上实践活动,你想写点与清明有关的哪些内容呢? (学生交流:上坟祭祖、买花圈、点灯、春游)

(二)怎么让文章笼罩节日的气氛,让笔下人、物沐浴民风。

生读《端午的鸭蛋》、《社戏》、《五猖会》的第一段

思考:这三篇课文开头,你读了有何感受,你获得哪些经验?)

(明确:这三段开头都写到了民风习俗。)

师:第1段介绍了端午的种种风俗(写了6种:系百索子、做香角子、贴五毒、喝雄黄酒、放黄烟子、吃“十二红”)。作者先浓墨重彩地大肆描绘“端午”气氛,为主体部分“鸭蛋”设置合理的背景。我们将这种方法暂时叫大笔点染法。“染”即渲染,“点”即文章所写重点。后两段开头也是开篇点染习俗,目的是或交待事情缘由或渲染节日气氛或表达过节心情,为下文作铺垫。

2、此外还可以探索出哪些方法?请看下面两段文字,归纳方法。

[出示课件3:

如:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”吟咏着王维的诗句,菊花的清香在幻觉中徐徐漂浮过来,九九重阳节来临了。时维仲秋,天空晴朗高远,空气清洌干爽,让人心思沉静笃定。遥想故土山水佳盛之地,定是亲朋团聚,言笑晏晏„„]

[出示课件4:]继续泛舟漂流,渐渐木叶脱尽,霜雪时作,江天廖廓。然而尽管风景萧索,空气里却悄悄酝酿着一种欢欣,传递出一种暖意。腊八节。腊八节,古代庆祝丰收、感谢祖先和神灵、驱逐瘟疫的祭祀仪式,在农历十二月初八这一天,欢快登场。]

[归纳:2、引用诗词,反映节日民俗。3、环境描写,突出节日气氛。] 以上三种方法当然只是相对而言,更多的是综合运用,相互融合。

3、总结开头方法:

[出示课件5:落笔清明,民风扑面,

1、大笔点染,渲染气氛。

2、引用诗词,引人入胜

3、环境描写,突出节令]

热身练习:选一种方法写开头,并交流。

[课件展示6:修改下文第一段,恰当补充与清明有关的内容,使文章清明特色更突出,表达意思更明白。

清明时节雨纷纷,果真如此,清明节未到,天空就飘起了小雨。同学们一个个都唉声叹气,愁眉苦脸。]

交流,师点拨。

2、文中细写节日,或泼墨如画浓墨重彩写过节言行,或随意点染突出习俗特点,或描述或引用诗书传说与故事,让文中人、物言行沐浴民风。请看:

[出示课件7:

(1)高邮咸蛋的特点是质细而油多。蛋白柔嫩,不似别处的发干、发粉,入口如嚼石灰。油多尤为别处所不及。鸭蛋的吃法,如袁子才所说,带壳切开,是一种,那是席间待客的办法。平常食用,一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。

(2)那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。

(3)他记扮《水浒传》中人物云:“„„于是分头四出,寻黑矮汉,寻梢长大汉,寻头陀,寻胖大和尚,寻壮妇人,寻姣长妇人,寻青面,寻歪头,寻赤须,寻美髯,寻黑大汉,寻赤脸长须。大索城中;无,则之郭,之村,之山僻,之邻府州县。用重价聘之,得三十六人,梁山泊好汉,个个呵活,臻臻至至]

3、请同学们再从文中找出例子

热身练习1:从众多传统习俗中选一个细写。

练习2:[出示课件8:修改下列文字、丰富文章内容,突出习俗特点。 祭祀仪式完毕,老师便引着我们沿着大堤来到一处树林茂密且临近河的地方。准备野炊。我、李冰洋、李光耀、龚远恒等十个为一组,他们有的去端水,有的去洗菜,有的淘米做饭„„]

生交流,再出示修改示例:

典型交流

(三)师总结写法:

[1、选材立意多角度

2、落笔习俗,民风扑面

3、细节描写,浸润民风

4、巧用资料,锦上添花

5、感悟“节”拍 传承文化]

(四)作业:以“清明”为话题写一篇文章

五、总结:当代作家韩少功早在1985年率先在一篇论文《文学的" 根" 》中声明:" 文学有根,文学之根应深植于民族传统的文化土壤中" ;当代著名散文家余秋雨则走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟华夏文化的巡视结集出《文化苦旅》。是的,一个民族之魂是有根的,一个人的成长是有根的,而这根就是中国悠久的文化。其民俗就是滋养了我们的深厚土染。

清明节、中秋节、重阳节„„泛舟在时光的河流上,每走过一段距离,船都要停靠一个景色别致的码头,加入一次风格独特的庆典。让我们在感悟生活“节”拍中,用恰当的表达方式,传达独特体验,传承民俗文化。

教学心得:以节日为题材的作文我两个星期连上了两次,用了三课时。第一次是让学生写自己最喜爱的节日。在第一次作文中,学生大多数写的是

较欢快的节日。而体现其欢快气氛和喜欢理由的多数是个人的嬉戏与食物的享受上。如;我最喜爱的节日当然是春节了。一家人吃团年饭时趁爸爸转身去厨房端菜时,我偷偷的掰下一截鞭藏着,等吃完饭后和伙伴们去玩炸牛粪和稀泥。最刺激的是买来“雷王”去别人鱼塘炸鱼。“咔嚓”打火机发出耀眼的光芒。引线“咝”的一声,慢慢地变短变小,我迅速地抛下“雷王”,只见水中先是冒两个气光,然后猛然“轰”地一声响,炸开了,水冒着泡泡,塘中翻出一条白色的鱼,还冒着白烟,我四处察看,见没人,就用木棍拔近河岸拿走。再抽出别人的稻草烧烤。最后,我们个个像个馋猫把鱼吃个精光,嘴上全是黑毛。乍看,这段细节描写还是不错的,但细想,农村孩子固然有自己的乐趣,但喜欢春节的理由停留在个人的嬉戏上,忽视了喜庆团圆等内涵,内容浅显、幼稚,文章却少文化内涵。

第二次习作,引导学生在实践中充分体验节日乐趣,在回味中反思节日意义。为了便于训练,我选择了学生共同过节的一段经历——清明踏青。习作就以清明节为话题。先让学生搜集有关清明节的来历、典故、诗词及地方习俗等相关内容。再组织春游,把祭悼革命先烈、入团宣誓、野炊、学生赏春等美好画面拍下来,作为作文指导素材。学生在节日实践中潜移默化地感受节日内涵,课堂上再回放照片,静心感悟,如老牛反刍,才能真正冷静关注、思索节日内涵。

如何引导学生在习作中融入节日文化内涵,表现文章主旨呢?俗话说:“文成而法定”,阅读并师法前人这类作品,归纳出方法,是有效地指导方法。如八年级下册的《高邮的咸鸭蛋》、《社戏》、《五猖会》等,这三篇课文都对当地的民风风俗进行了或浓或淡的描写,文中人物在沐浴着节日的民风中有个性地活动,展现出鲜明的个性,从中表现作者的感情。那么我通过本次作文训练让学生在特殊的清明时节与大自然亲密接触,感受大自然的美好的同时,缅怀革命脉先烈,锻炼学生从表到里的思维能力,再通过范文的写作方法的探寻,学会表达情感的途径。通过几次这样的作文指导,提高学生立意选材、观察生活、思考生活、表达生活的能力。

优秀作文:

相约去踏青

周矶中学九(1)班 熊梦露

“清明时节雨纷纷”,果真如此,清明节还未到,天空就飘起了小雨。同学们个个都唉声叹气,愁眉苦脸。

上星期,学校说好今天要春游,同学们兴奋了好一阵。“万物生长此时皆清洁而明净,故谓之清明”,此时大自然多美啊:河边垂柳飘拂,河水清澈如明镜,“晶晶然如倩女之 面而髻鬟之始掠也”„„何况还能趁枯枝未腐之时,野炊,啊,真是令人向往。眼见得就要错过。看着那霏霏细雨,同学们正觉得春游无望之际,班主任来了。

“今天,学校决定„„春游。”班主任话音刚落,同学们一下子像炸开了锅。“哇噻!——”如平地一声惊雷,不绝于耳。他们赶紧拿着早已准备好的锅碗瓢盆,丁当作响,排起长龙似的队伍,浩浩荡荡,直奔大堤。

大概是这股热情感动天帝,雨居然渐渐停了,太阳露出笑脸。看着那明净的阳光,心情也豁然开朗。一路上,桃红柳绿,莺歌燕舞,同学们笑声飞扬。 时间溜得仿佛特别快。不一会我们便到达了目的地——田关泵站。首先映入眼帘的是一座高达十来米的碑。当地人称贺龙纪念碑。贺龙是十大元帅之一,他

对潜江人民的功德有诗为证:““秋雨霏霏水渐寒,将军奋勇下深潭。筑堤堵口留功业,救困扶危百姓安。无限深情洒红土,一双铁臂挽狂澜。东荆河水载恩德,千里平原歌正欢!”我们庄严地静默于碑前,听校长讲述贺龙跳下深潭摸清水情,带领几百名红工筑堤防洪的故事。仿佛看到堤两旁忙碌的红军身影。原来这长龙似是大堤就是当年修建的,当年堵住洪水,保护了堤两岸农田,如今成了我们春游的乐园。我们献上花。然后新团员宣誓。

接着是各班沿着大堤散开,挖灶野炊。老师引着我们来到一处树林茂密且临河的地方。我们这队小组有十人,挖灶、端水、洗菜、淘米„„分工明确。我负责切菜。菜可真丰富:有茄子、豆皮、鱼、香肠„„荤素搭配,样样俱全。李冰洋担任掌勺大厨。不知是谁提到:“清明节应当吃寒食呢。”,同学们都回应道:“你一个人吃吧,哈哈。”说完都笑了起来。想当年,介子推剜肉救主却宁被烧死也不受封,只为激励晋文公励精图治,赢得百姓安居乐业。百姓为了纪念他规定在他烧死的这天禁火吃寒食。张继曾诗中写道:试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟。可今天,“放眼东荆望堤旁,四面炊烟袅袅升”。四百来人沿堤生火造饭,好不壮观。吊古何必寒食呢!

也许是太过兴奋,炒豆皮时,油在锅中烧得久了点,竟把豆皮点着了。看着那雄雄火焰,只见李冰洋赶紧将锅端离火,只一会,火便灭了。“我的豆皮啊!”有人看着那烧焦的豆皮叹息。

“糟了,饭!”李光耀一声大叫。将我们的目光聚集到锡锅. 他赶紧揭开盖子, 一股糊味飘来, “还好, 并没糊多少. ”他自我安慰道. “只是上面是生的, ”我们急忙将饭翻了个面, 接着在余火上蒸一会.

时间一点点的过去, 菜也一盘盘做好, 大地当桌, 灶旁就地铺了一块塑料布。望着绿树林中的这盘盘野味,我们是馋涎欲滴。要炒茄子了。我自告奋勇掌勺,我待锅烧热,放上油。不知怎的,底下的烟味直冲眼睛,我的眼泪一下子流了出来,我赶紧跑到一边。他们便帮我炒。

“陈涛,你又在偷吃!”龚远恒一声呵斥。陈涛赶紧放下筷子,分辩道:“我在帮你们尝菜。”

只留下最后一个汤了。正当我忙碌之际。我们小组却起了抢菜风波。个个拿着碗勺,十来个围挤在餐桌前,那景象激烈地无法形容。可惜我要弄汤,走不开,李冰洋高声说道:“给熊梦露留点!”而他却拿着汤碗、大勺,抢得最恐怖。平时妈妈总唠叨我吃饭挑食,可今天,我感到从未有过的食欲。不管了,任火烧汤,我也拿起碗,加入抢饭行列。要不,最后留给我得就只是一锅清汤了。连饭量一向不大的刘伟杰,也偷了两盘菜,躲在一旁想独自吃。我们也端了两旁准备慢享。不到一分钟,别的人发现了,又跑到我们这边来抢。唉,真后悔太淑女。也许吃寒食就不会发生这惨景了。

野餐完后,我们拿着相机三三两两选景留影,有的大堤旁翻跟斗比赛、有的折柳编帽戴在头上映着清水、有的干脆站在依依垂柳的树丫上、还有的趴在堤旁亲吻青草„„啊,大自然的景象美不胜收,我们乐亦无穷!谢谢你,贺龙将军,谢谢你们,英勇的革命前辈们。我们一定会将这块热土建设得更加美好!

(2009年在中央教科所“十一五”重点课题《传统文化与语文教学》科研成果交流中被评为优秀科研成果一等奖 证书编号:A092036)

祭清明作文800字

初一作文

1。

清明节。

今天清明。一个悲伤的节日。

每年的这一天,都有许多断魂人赶去祭奠那些已经离开这个世界的灵魂。

他们很虔诚地祭拜,烧纸钱。

希望哪个亲人或哪个朋友能在天堂幸福地过着。

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,牧童摇指杏花村。

所有美丽的魂灵啊。即使离开了人间,

也要幸福。也要干净。

2。

记得开博时也是在清明节前后。

因为前段时间整理文章的时候有注意到。曾经用很稚嫩的笔画写的一篇《今天清明。》

很简单的字。

今天清明。

心情:暗。。。

呵。又是一年春秋呐。

叹,原来我们都在成长。或者说,我们离死亡又近了一个春秋。

时光总是很无情的。它不等你。

我们在07年的清明节相遇。如今又在08年的清明节再遇。

一个一个的清明节去了又来,来了又去。

这世上止不尽的悲伤啊。

3。

今天是雪敏的生日呢。

生日快乐,可爱的女孩。

记得要幸福。

把爱寄给天使。

4。

很喜欢一种叫向日葵的花儿。

永远朝向阳光,永远那么灿烂。

人前,它永远都是大大的笑脸。

殊不知。

它承受着多少的痛苦与哀伤。

5。

世上没有后悔药。

恩,我知道啊。

但有时还是会感到后悔。

但,我若不是因为遗失了它而追悔莫及,又如何能够知道它重要得不可弥补呢。

6。

很多过去的事,理所当然地被后来更多的事情所冲淡,模糊了愉快和伤感的界限。那些愉快,最终因为过于短暂而在回想起来的时候变得伤感。而那些伤感,却会因为叫人刻骨铭心而变成了回忆中的快活体验。

想起那样一句话。很喜欢的。

它说。我说人生啊,如果尝过一回痛快淋漓的风景,写过一篇杜鹃啼血的文章,与一个赏心悦目的人错肩,也就够了。

7。

你经过这么多的人,聚聚散散,分分合合,以后还会有。

但是你要记得,最后留下的,永远都是我。

感动。

8。

希望。一切都会好起来。

但愿。一切都会渐渐晴朗。

未来。要靠我们去创造。

幸福。我们永远都会拥有。

佳祺。

二零零八年。

四月四日。

1。

清明节。

今天清明。一个悲伤的节日。

每年的这一天,都有许多断魂人赶去祭奠那些已经离开这个世界的灵魂。

他们很虔诚地祭拜,烧纸钱。

希望哪个亲人或哪个朋友能在天堂幸福地过着。

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。

借问酒家何处有,牧童摇指杏花村。

所有美丽的魂灵啊。即使离开了人间,

也要幸福。也要干净。

2。

记得开博时也是在清明节前后。

因为前段时间整理文章的时候有注意到。曾经用很稚嫩的笔画写的一篇《今天清明。》

很简单的字。

今天清明。

心情:暗。。。

呵。又是一年春秋呐。

叹,原来我们都在成长。或者说,我们离死亡又近了一个春秋。

时光总是很无情的。它不等你。

我们在07年的清明节相遇。如今又在08年的清明节再遇。

一个一个的清明节去了又来,来了又去。

这世上止不尽的悲伤啊。

3。

今天是雪敏的生日呢。

生日快乐,可爱的女孩。

记得要幸福。

把爱寄给天使。

4。

很喜欢一种叫向日葵的花儿。

永远朝向阳光,永远那么灿烂。

人前,它永远都是大大的笑脸。

殊不知。

它承受着多少的痛苦与哀伤。

5。

世上没有后悔药。

恩,我知道啊。

但有时还是会感到后悔。

但,我若不是因为遗失了它而追悔莫及,又如何能够知道它重要得不可弥补呢。

6。

很多过去的事,理所当然地被后来更多的事情所冲淡,模糊了愉快和伤感的界限。那些愉快,最终因为过于短暂而在回想起来的时候变得伤感。而那些伤感,却会因为叫人刻骨铭心而变成了回忆中的快活体验。

想起那样一句话。很喜欢的。

它说。我说人生啊,如果尝过一回痛快淋漓的风景,写过一篇杜鹃啼血的文章,与一个赏心悦目的人错肩,也就够了。

7。

你经过这么多的人,聚聚散散,分分合合,以后还会有。

但是你要记得,最后留下的,永远都是我。

感动。

8。

希望。一切都会好起来。

但愿。一切都会渐渐晴朗。

未来。要靠我们去创造。

幸福。我们永远都会拥有。

佳祺。

二零零八年。

四月四日。

清明节记事作文300字作文1100字

初二作文

清明节记事作文300字(一)

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。这首诗杜牧写的诗大家一定都会背吧?清明节了,应该去坟前向各位前辈去祭拜,这都是我们晚辈的礼节嘛。星期六下午就出发向。

妈妈、爸爸、弟弟、我和我的堂妹一家子,一起买好了祭拜的食物准备上山去。很快,到了山下。这座山说它陡峭,也不是很是很陡,说他平坦可是一眼望去这一座山看起来斜面很斜。虽然说每年来这里一次,但是感觉上并不是很陌生。

我们在路途中,看到很多的坟墓,仔细一看,有一些的墓碑上面有一个五角心,上面的颜色已经淡化了。本篇文章来自资料管理下载。后来我问奶奶才清楚了,原来这代表曾经为国家捐躯过的。我真有想要上去祭拜一下,可是因为时间有限,没有许多的时间在这里耗,所以这个梦想只好作为泡影。

到了,终于到了。我们摆好了祭拜的仪式,开始烧黄纸等扫墓必备的。我拜好之后就开始在附近逗留,这附近有好多的茶叶,嫩嫩的,绿绿的,虽然说旁边有许多的坟墓不景气,可是,加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香,好象旁边是隐身的。我只顾自己差一点被他们落下。 到了最后的一站的时候,大家额头上都冒出了汗珠,我们来的目标也渐渐好象不是在扫墓,而是在采茶叶(希望在天堂的前辈们不要生气。),我们采了满满的一戴子茶叶,看这茶叶,我似乎可以看到这茶叶被我们处理过的味道了。

这次去扫墓,我真是受益非深浅。

清明节记事作文300字(二)

春风阵阵,天空晴朗,一年一度的清明节又到了,我们学校放假三天。我爸爸领我去上坟,我们家去世的人都埋在我家的北山,那儿离我家很远,要走很远的路。

记得小时候,每年清明节的这一天,爸爸就领着我上坟去。我总是很高兴去上坟,因为爸爸在坟前一烧纸钱,就管不着我了,我便到处玩,直到爸爸来找我。不知从什么时候开始,我去上坟不再又玩又闹了,而是逐个逐个地观察每一座坟。

准备齐祭祀物品,我迫不及待地跟随着爸爸去上坟了。走到半路,我突然产生了一个疑问为什么清明要上坟呢?于是我询问起爸爸来,爸爸滔滔不绝地讲了起来4月5日是我国传统的清明节,大约始于周代,已有二千五百多年的历史,清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有清明前后,种瓜种豆,植树造林,莫过清明的农谚。本篇文章来自资料管理下载。可清明节还有一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。爸爸顿了顿接着讲道清明节上坟一方面怀念亡故的亲人,另一方面祭祀先祖,期望祖先保佑家族后人幸福健康。

我看到人来人往前往上坟,扶老携幼的情形,看着、看着,爸爸又在叫我了,过了一会,我们回到了家。感觉很累。不过,虽然很累,但我很高兴,学到了知识,用自己的行动,表达了对祖先的怀念和尊敬,我想一定是很有意义的。

清明节记事作文300字(一)

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。这首诗杜牧写的诗大家一定都会背吧?清明节了,应该去坟前向各位前辈去祭拜,这都是我们晚辈的礼节嘛。星期六下午就出发向。

妈妈、爸爸、弟弟、我和我的堂妹一家子,一起买好了祭拜的食物准备上山去。很快,到了山下。这座山说它陡峭,也不是很是很陡,说他平坦可是一眼望去这一座山看起来斜面很斜。虽然说每年来这里一次,但是感觉上并不是很陌生。

我们在路途中,看到很多的坟墓,仔细一看,有一些的墓碑上面有一个五角心,上面的颜色已经淡化了。本篇文章来自资料管理下载。后来我问奶奶才清楚了,原来这代表曾经为国家捐躯过的。我真有想要上去祭拜一下,可是因为时间有限,没有许多的时间在这里耗,所以这个梦想只好作为泡影。

到了,终于到了。我们摆好了祭拜的仪式,开始烧黄纸等扫墓必备的。我拜好之后就开始在附近逗留,这附近有好多的茶叶,嫩嫩的,绿绿的,虽然说旁边有许多的坟墓不景气,可是,加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香,好象旁边是隐身的。我只顾自己差一点被他们落下。 到了最后的一站的时候,大家额头上都冒出了汗珠,我们来的目标也渐渐好象不是在扫墓,而是在采茶叶(希望在天堂的前辈们不要生气。),我们采了满满的一戴子茶叶,看这茶叶,我似乎可以看到这茶叶被我们处理过的味道了。

这次去扫墓,我真是受益非深浅。

清明节记事作文300字(二)

春风阵阵,天空晴朗,一年一度的清明节又到了,我们学校放假三天。我爸爸领我去上坟,我们家去世的人都埋在我家的北山,那儿离我家很远,要走很远的路。

记得小时候,每年清明节的这一天,爸爸就领着我上坟去。我总是很高兴去上坟,因为爸爸在坟前一烧纸钱,就管不着我了,我便到处玩,直到爸爸来找我。不知从什么时候开始,我去上坟不再又玩又闹了,而是逐个逐个地观察每一座坟。

准备齐祭祀物品,我迫不及待地跟随着爸爸去上坟了。走到半路,我突然产生了一个疑问为什么清明要上坟呢?于是我询问起爸爸来,爸爸滔滔不绝地讲了起来4月5日是我国传统的清明节,大约始于周代,已有二千五百多年的历史,清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有清明前后,种瓜种豆,植树造林,莫过清明的农谚。本篇文章来自资料管理下载。可清明节还有一个习俗,清明之日不动烟火,只吃凉的食品。爸爸顿了顿接着讲道清明节上坟一方面怀念亡故的亲人,另一方面祭祀先祖,期望祖先保佑家族后人幸福健康。

我看到人来人往前往上坟,扶老携幼的情形,看着、看着,爸爸又在叫我了,过了一会,我们回到了家。感觉很累。不过,虽然很累,但我很高兴,学到了知识,用自己的行动,表达了对祖先的怀念和尊敬,我想一定是很有意义的。

清明节扫墓作文100字作文800字

初一作文

清明节扫墓作文100字(一)

今天,是我和爸爸、奶奶、爷爷,还有一些家人。一起去扫墓。

到山下了。光看山就让我深深地叹了口气,而一旁的姐姐安慰我说:实际上山的路很短的。你确定?我说。然而,上山才走10多分钟姐姐就有点上气不接下气了。我转头看见姐姐有点吃不消,我就告诉她说:再走一会儿就能坐在椅子上了。本篇文章来自资料管理下载。姐姐马上被这句话给激励起来了,拼命向领头的人跑去,终于很享受地坐在椅子上。过了20分钟,我们看一条小路周围都是尖尖的草我不得不摆出举手发言的姿势来挡住草。很快我们就扫墓好了,下山吃饭。

今天一家人聚在一起, 我很开心。

清明节扫墓作文100字(二)

清明时节雨纷纷,路上行人欲断肠。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

随着时光飞逝,时间一分一秒的过去了,清明节又千里迢迢的来到了。

清明节它是我国民间传统节日,是重要的八节之一,一般是在公历4月5号前后,节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明节。

它是一种祭祀祖先的节日,也是每逢佳节倍思亲的节日。

早上的时候,妈妈和奶奶早早就起床了,要做许多的事情,到市场买菜、肉,其中有葱、荷兰豆、土鸡、猪肉。本篇文章来自资料管理下载。再去市场买水果,妈妈买完各种东西后,就回家当场和爸爸一起杀鸡、炒菜、买鞭炮&&做清明扫墓前的准备。妈妈叮嘱我们说:饭后不要乱跑,等会准备出发去扫墓。

爸爸、奶奶、二伯,从6点忙到7点。差不多才做好准备,然后就开着汽车出发了。

大约走了半个小时,才到了目的地,我满心欢喜,提着东西上山给爷爷、姥姥、姥爷&&扫墓。 我看到外公和外婆先是仔细地把土包上的杂草拔干净,接着又将带来的一些水果和菜放在那两个又弯又大的土包前面的石板上,嘴里还不知在小声嘀咕着些什么,大家的神情都十分严肃,气氛也是那样的沉默。

爸爸告诉我了清明节的来历,又告诉了我为什么要扫墓,我轻轻摇了摇脑袋,似乎我懂了一点。

这次的扫墓迎娶闭幕式了,我回到家,脑海里还是飘荡着扫墓的情节。

清明节扫墓作文100字(一)

今天,是我和爸爸、奶奶、爷爷,还有一些家人。一起去扫墓。

到山下了。光看山就让我深深地叹了口气,而一旁的姐姐安慰我说:实际上山的路很短的。你确定?我说。然而,上山才走10多分钟姐姐就有点上气不接下气了。我转头看见姐姐有点吃不消,我就告诉她说:再走一会儿就能坐在椅子上了。本篇文章来自资料管理下载。姐姐马上被这句话给激励起来了,拼命向领头的人跑去,终于很享受地坐在椅子上。过了20分钟,我们看一条小路周围都是尖尖的草我不得不摆出举手发言的姿势来挡住草。很快我们就扫墓好了,下山吃饭。

今天一家人聚在一起, 我很开心。

清明节扫墓作文100字(二)

清明时节雨纷纷,路上行人欲断肠。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。

随着时光飞逝,时间一分一秒的过去了,清明节又千里迢迢的来到了。

清明节它是我国民间传统节日,是重要的八节之一,一般是在公历4月5号前后,节期很长,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明节。

它是一种祭祀祖先的节日,也是每逢佳节倍思亲的节日。

早上的时候,妈妈和奶奶早早就起床了,要做许多的事情,到市场买菜、肉,其中有葱、荷兰豆、土鸡、猪肉。本篇文章来自资料管理下载。再去市场买水果,妈妈买完各种东西后,就回家当场和爸爸一起杀鸡、炒菜、买鞭炮&&做清明扫墓前的准备。妈妈叮嘱我们说:饭后不要乱跑,等会准备出发去扫墓。

爸爸、奶奶、二伯,从6点忙到7点。差不多才做好准备,然后就开着汽车出发了。

大约走了半个小时,才到了目的地,我满心欢喜,提着东西上山给爷爷、姥姥、姥爷&&扫墓。 我看到外公和外婆先是仔细地把土包上的杂草拔干净,接着又将带来的一些水果和菜放在那两个又弯又大的土包前面的石板上,嘴里还不知在小声嘀咕着些什么,大家的神情都十分严肃,气氛也是那样的沉默。

爸爸告诉我了清明节的来历,又告诉了我为什么要扫墓,我轻轻摇了摇脑袋,似乎我懂了一点。

这次的扫墓迎娶闭幕式了,我回到家,脑海里还是飘荡着扫墓的情节。

家乡的清明节作文500字作文600字

六年级作文

家乡的清明节作文500字

今天,我们班开展清明诗歌会。

陈雨昂担任主持人,在大家热情期待下,她宣布:五(4)班清明诗歌会现在开始,下面有请程诺同学为大家朗诵《荷塘月色》!

程诺同学手揣诗稿,大步走上去,说:今天我为大家带来的是朱自清的散文《荷塘月色》。说完就朗诵起来,她朗诵的很动听,给人一种身临其境的感觉,仿佛我也来到了那个月光如水的夜晚,欣赏着荷香月色。

天马行空组合朗诵的是《最后一分钟》。他们用宏亮的声音朗诵这首诗,听着听着,我眼前似乎浮现出香港回归祖国时,全国人民欢呼的场景;本篇文章来自资料管理下载。仿佛看见五星红旗冉冉升起,中国人民从此站起来了。

最后一个节目是由贾媛媛和刘锦圆朗诵《我的家乡》。我心想:她们能朗诵好吗?

没想到,平时不声不响、文静斯文的两个小女孩,朗诵起来竟是那么动听。她们用优美的语调突出了泾县的山清水秀、鸟语花香、物产丰富。

我们儿童诗歌会结束了,但大家还意犹未尽,拍着手掌要求孙老师和王老师也来朗诵一首。本篇文章来自资料管理下载。老师们推辞不过,只好朗诵。

孙老师朗诵的是《乡愁》。孙老师用低沉的声音读着,特别是读到乡愁是一座矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头时,让我们感受到淡淡的忧伤。

王老师朗诵的是《海燕》。想不到平时普通话讲的不怎么标准的王老师竟然朗诵地很有情感,让我们也感受到暴风雨就要来临。

清明诗歌会在大家的欢声笑语中结束了。

家乡的清明节作文500字

今天,我们班开展清明诗歌会。

陈雨昂担任主持人,在大家热情期待下,她宣布:五(4)班清明诗歌会现在开始,下面有请程诺同学为大家朗诵《荷塘月色》!

程诺同学手揣诗稿,大步走上去,说:今天我为大家带来的是朱自清的散文《荷塘月色》。说完就朗诵起来,她朗诵的很动听,给人一种身临其境的感觉,仿佛我也来到了那个月光如水的夜晚,欣赏着荷香月色。

天马行空组合朗诵的是《最后一分钟》。他们用宏亮的声音朗诵这首诗,听着听着,我眼前似乎浮现出香港回归祖国时,全国人民欢呼的场景;本篇文章来自资料管理下载。仿佛看见五星红旗冉冉升起,中国人民从此站起来了。

最后一个节目是由贾媛媛和刘锦圆朗诵《我的家乡》。我心想:她们能朗诵好吗?

没想到,平时不声不响、文静斯文的两个小女孩,朗诵起来竟是那么动听。她们用优美的语调突出了泾县的山清水秀、鸟语花香、物产丰富。

我们儿童诗歌会结束了,但大家还意犹未尽,拍着手掌要求孙老师和王老师也来朗诵一首。本篇文章来自资料管理下载。老师们推辞不过,只好朗诵。

孙老师朗诵的是《乡愁》。孙老师用低沉的声音读着,特别是读到乡愁是一座矮矮的坟墓,我在外头,母亲在里头时,让我们感受到淡淡的忧伤。

王老师朗诵的是《海燕》。想不到平时普通话讲的不怎么标准的王老师竟然朗诵地很有情感,让我们也感受到暴风雨就要来临。

清明诗歌会在大家的欢声笑语中结束了。

[清明节的由来]说课稿作文2400字

高三作文

《清明节的由来》说课稿

陈劭楷

说课内容:

说教材。

说学情。

说教学目标及重、难点。

说教法、学法。

说教学过程。

说教学反思。

说教材:

语文S 版《义务教育课程标准试验教科书. 语文》三年级下册第八单元124到127页“清明节的由来”

本单元的课文是一组弘扬我国民族文化和世界文化的课文。《清明节的由来》是本单元的精读课文,讲了一个感人肺腑的故事。介子推在重耳流亡时割肉奉君,但他不图回报,宁可焚于柳下也不接受恩惠。他这种不图富贵、不居功劳的精神激励着晋文公执政清明,完成治国安邦的大业。日后,晋文公定他忌日的第二天为清明节,以示对他的怀念。本文语言朴实、故事曲折,是传承民族文化、弘扬民族精神的好素材。

课文配有两幅插图:第一幅展示的是介子推割肉奉君,重而深受感动的场景;第二幅展示的是清明节这一天,晋文公在“清明柳”前祭奠介子推的场景。这两幅图有助于学生理清文章思路,把握重点,理解课文。

说学情:

小学三年级学生活泼、好动,自律性不强,但他们有较强的求知欲望和丰富的想象力,结合他们身心发展的特点并运用到教学中,让他们成为课堂的主体,使他们变被动为主动,以达到良好的课堂效果。

说教学目标:

1、 知识目标:在学习中加深对重点词语的理解,达到学以致用的目的。

2、能力目标:引导学生质疑、解疑,培养学生的问题意识及分析、解决问题的能力。

3、情感目标:组织学生反复默读,深入地理解课文,使学生在学习本文的过程中,感受并崇尚民族文化及民族精神。

教学重点:根据本课教学的特点,把“理清文章的思路,理解‘清明’的寄意”确定为本课教学的重点。

教学难点:根据文中相应句子的深层意思不明确的特点及学生已有知识储备或理解能力,确定“引导学生理解介子推写的血书的含义”为本课时的难点。

说教法、学法:

说教法:

为了能更好地完成本课的教学任务,使学生能掌握重点、突破难点,我将采用讨论法、谈话法、读书指导法和练习法等教学方法。

说学法:

在教学中,我将使学生通过自主学习、小组合作的方法来培养他们的独立意识和合作精神。同时,组织学生根据课文需要去查寻、搜集有关资料,拓展阅读范围。

说教学过程:

在本课时的教学过程中,我将分为五个环节来具体实施教学。

交流感知→研读共品→相互释疑→巩固拓展→总结提高。

一、交流感知

认读生字、检查预习情况。

指名读全文,说说课文主要写了一件什么事。

二、研读共品

1、指导学生有感情地朗读课文。

君臣对话的部分可分角色朗读,认真体会介子推和重耳对话时的语气。

【设计意图】朗读的训练在三年级尤为重要,分角色朗读是体会文中人物的品质的重要途径,在教学中充分发挥教师的主体地位,让学生在读中将情融于人物,与人物同欢共喜,读的到位,对于更好的理解课文起到事半功倍的效果。

2、指名读课文的4、5自然段。体会介子推回绝了重耳的重用和感谢,可以从中看出介子推的高贵品质。(不图回报、不被利益所动,关心国家兴盛,理解百姓疾苦)。

【设计意图】本文的内容暗含的东西较多,课文的难点也在这里,语文课程标准指出:要将难点分化,化难为易。而采取小组合作的形式正是将难点化解,取众人之长。教学中始终从“读”出发,把“读”贯穿教学全过程,重视培养学生良好的语感。

三、相互释疑

1、说说晋文公勤政清明,把国家治理得井井有条与介子推有什么联系?对百姓有什么影响?

(如果没有介子推用生命来激励他,晋文公就没有后来的功绩,所以介子推是晋文公成为明君的重要因素。百姓们安居乐业,对不居功劳、不图富贵的介子推非常怀念。)

【设计意图】语文课应当培养学生的口语表达能力,说的训练尤为重要,说好说不好都要说,要培养学生学会正确的表达自己的看法。新课程标准指出:“口语表达的训练要体现在语文教学的各个角落。”

四、巩固拓展

连一连

春节 农历正月十五 七夕 阳历一月一日 元宵 阳历四月五日 元旦 农历七月初七 清明 农历正月初一 中秋 农历九月初九 端午 农历五月初五 重阳 农历八月十五 在这些节日当中,你最喜欢哪一个?为什么?

【设计意图】学生通过课后讨论、查阅相关资料达到做题的目的,既拓宽了他们的知识面,同时能使我国的传统节日得到充分地弘扬和发展

五、总结提高

在上一节课对课文生字词学习和简单理解课文的基础上,本节课我们对课文

进行深入学习。不仅了解了清明节的由来,同时也体会到文章的中心思想,理解了“清明”的内涵。

【整体设计意图】

整篇课文的教学,紧紧围绕“清明节怎么来的”展开,采用小组合作自主探究的方式,紧紧围绕着课后习题来展开思索,由疑入手。人们常说学成于思,思源于疑。本课提炼出有价值的问题,以此为抓手,解词析句,探究问题,深入地理解课文,从而达到知识、能力、情感共同提升的目标。

其次,教学中,让读书贯穿始终。让学生在朗读课文的过程中,将课后的问题顺利解决,从而理解清明节为何而来,进一步地认识中国传统民俗,对晋文公和重耳的高尚品格有所了解。让学生在读中寻找问题,解决问题,体会人物的内心世界,更深地领悟课文的思想内涵。

说教学反思:

本课设计时我从问题入手,再提炼出有价值的问题,以此为抓手,解词析句,探究问题,深入地理解课文,从而达到知识、能力、情感共同提升。例如:在学习读第一段,随机处理“传统节日”“感人肺腑”等词。在指导学生分角色读好君和臣的对话。重点理解介子推的话“做治国安邦的清明国君”。初步理解“清明”的内涵。在引导学生联系重耳流亡的背景及自己的生活经验与社会现实,让学生谈出自己对“清明”的理解。指导学生边读边想象“一一回绝”“放声恸哭”所表达的内容,认识介子推拒绝做官,不图回报的高风亮节。还有,对重点的句子感悟,也结合学生生活实际引导。

《清明节的由来》说课稿

陈劭楷

说课内容:

说教材。

说学情。

说教学目标及重、难点。

说教法、学法。

说教学过程。

说教学反思。

说教材:

语文S 版《义务教育课程标准试验教科书. 语文》三年级下册第八单元124到127页“清明节的由来”

本单元的课文是一组弘扬我国民族文化和世界文化的课文。《清明节的由来》是本单元的精读课文,讲了一个感人肺腑的故事。介子推在重耳流亡时割肉奉君,但他不图回报,宁可焚于柳下也不接受恩惠。他这种不图富贵、不居功劳的精神激励着晋文公执政清明,完成治国安邦的大业。日后,晋文公定他忌日的第二天为清明节,以示对他的怀念。本文语言朴实、故事曲折,是传承民族文化、弘扬民族精神的好素材。

课文配有两幅插图:第一幅展示的是介子推割肉奉君,重而深受感动的场景;第二幅展示的是清明节这一天,晋文公在“清明柳”前祭奠介子推的场景。这两幅图有助于学生理清文章思路,把握重点,理解课文。

说学情:

小学三年级学生活泼、好动,自律性不强,但他们有较强的求知欲望和丰富的想象力,结合他们身心发展的特点并运用到教学中,让他们成为课堂的主体,使他们变被动为主动,以达到良好的课堂效果。

说教学目标:

1、 知识目标:在学习中加深对重点词语的理解,达到学以致用的目的。

2、能力目标:引导学生质疑、解疑,培养学生的问题意识及分析、解决问题的能力。

3、情感目标:组织学生反复默读,深入地理解课文,使学生在学习本文的过程中,感受并崇尚民族文化及民族精神。

教学重点:根据本课教学的特点,把“理清文章的思路,理解‘清明’的寄意”确定为本课教学的重点。

教学难点:根据文中相应句子的深层意思不明确的特点及学生已有知识储备或理解能力,确定“引导学生理解介子推写的血书的含义”为本课时的难点。

说教法、学法:

说教法:

为了能更好地完成本课的教学任务,使学生能掌握重点、突破难点,我将采用讨论法、谈话法、读书指导法和练习法等教学方法。

说学法:

在教学中,我将使学生通过自主学习、小组合作的方法来培养他们的独立意识和合作精神。同时,组织学生根据课文需要去查寻、搜集有关资料,拓展阅读范围。

说教学过程:

在本课时的教学过程中,我将分为五个环节来具体实施教学。

交流感知→研读共品→相互释疑→巩固拓展→总结提高。

一、交流感知

认读生字、检查预习情况。

指名读全文,说说课文主要写了一件什么事。

二、研读共品

1、指导学生有感情地朗读课文。

君臣对话的部分可分角色朗读,认真体会介子推和重耳对话时的语气。

【设计意图】朗读的训练在三年级尤为重要,分角色朗读是体会文中人物的品质的重要途径,在教学中充分发挥教师的主体地位,让学生在读中将情融于人物,与人物同欢共喜,读的到位,对于更好的理解课文起到事半功倍的效果。

2、指名读课文的4、5自然段。体会介子推回绝了重耳的重用和感谢,可以从中看出介子推的高贵品质。(不图回报、不被利益所动,关心国家兴盛,理解百姓疾苦)。

【设计意图】本文的内容暗含的东西较多,课文的难点也在这里,语文课程标准指出:要将难点分化,化难为易。而采取小组合作的形式正是将难点化解,取众人之长。教学中始终从“读”出发,把“读”贯穿教学全过程,重视培养学生良好的语感。

三、相互释疑

1、说说晋文公勤政清明,把国家治理得井井有条与介子推有什么联系?对百姓有什么影响?

(如果没有介子推用生命来激励他,晋文公就没有后来的功绩,所以介子推是晋文公成为明君的重要因素。百姓们安居乐业,对不居功劳、不图富贵的介子推非常怀念。)

【设计意图】语文课应当培养学生的口语表达能力,说的训练尤为重要,说好说不好都要说,要培养学生学会正确的表达自己的看法。新课程标准指出:“口语表达的训练要体现在语文教学的各个角落。”

四、巩固拓展

连一连

春节 农历正月十五 七夕 阳历一月一日 元宵 阳历四月五日 元旦 农历七月初七 清明 农历正月初一 中秋 农历九月初九 端午 农历五月初五 重阳 农历八月十五 在这些节日当中,你最喜欢哪一个?为什么?

【设计意图】学生通过课后讨论、查阅相关资料达到做题的目的,既拓宽了他们的知识面,同时能使我国的传统节日得到充分地弘扬和发展

五、总结提高

在上一节课对课文生字词学习和简单理解课文的基础上,本节课我们对课文

进行深入学习。不仅了解了清明节的由来,同时也体会到文章的中心思想,理解了“清明”的内涵。

【整体设计意图】

整篇课文的教学,紧紧围绕“清明节怎么来的”展开,采用小组合作自主探究的方式,紧紧围绕着课后习题来展开思索,由疑入手。人们常说学成于思,思源于疑。本课提炼出有价值的问题,以此为抓手,解词析句,探究问题,深入地理解课文,从而达到知识、能力、情感共同提升的目标。

其次,教学中,让读书贯穿始终。让学生在朗读课文的过程中,将课后的问题顺利解决,从而理解清明节为何而来,进一步地认识中国传统民俗,对晋文公和重耳的高尚品格有所了解。让学生在读中寻找问题,解决问题,体会人物的内心世界,更深地领悟课文的思想内涵。

说教学反思:

本课设计时我从问题入手,再提炼出有价值的问题,以此为抓手,解词析句,探究问题,深入地理解课文,从而达到知识、能力、情感共同提升。例如:在学习读第一段,随机处理“传统节日”“感人肺腑”等词。在指导学生分角色读好君和臣的对话。重点理解介子推的话“做治国安邦的清明国君”。初步理解“清明”的内涵。在引导学生联系重耳流亡的背景及自己的生活经验与社会现实,让学生谈出自己对“清明”的理解。指导学生边读边想象“一一回绝”“放声恸哭”所表达的内容,认识介子推拒绝做官,不图回报的高风亮节。还有,对重点的句子感悟,也结合学生生活实际引导。

14清明上河图作文4800字

六年级作文

主备人:秦小华

14 清明上河图

一、教学目标

1.结合课文理解“阡陌、风俗世情、参差、茶肆、车水马龙、鳞次栉比、摩肩接踵、戛然而止、鸟瞰、惟妙惟肖、市井”等词语。

2.理解“百家艺技向春售,千里农商喧日昼”等重点句的意思。

3.了解《清明上河图》的特点。品味《清明上河图》所表现出来的风俗世情之美。

4.正确、流利、有感情地朗读课文。

二、教学重难点

(一)重点

1.了解清明上河图内容,体会图画表现出来的美。

2.了解《清明上河图》的艺术、历史价值。

3.了解学习课文点面结合的写作手法。

三、教学准备

1.前置学习单(附后)。

2.多媒体课件。

第一课时

教学目标:

1、交流《清明上河图》的基本内容。品味《清明上河图》所表现出来的风俗世情之美。

2、体会《清明上河图》的艺术以及历史价值。

3、学习生字,指导书写。理解相关词语,学会运用“人声鼎沸、惟妙惟肖”。

一、揭示课题,明确目标

在我国的古代浩瀚的艺术瑰宝中,《清明上河图》是一颗璀灿的明珠。今天,我们就来学习这篇课文,跟随作者来领略《清明上河图》所表现出来的绮丽风光,了解这一幅作品的艺术价值和历史价值。

二、初读课文,整体感知

1.出示字词,指读,读准字音。

汴梁、萌动、阡陌纵横、古柳参差、吆喝、握篙盘索、鳞次栉比、

摩肩接踵、熙熙攘攘、戛然而止、鸟瞰、惟妙惟肖

指导书写:肆——左右结构,左短右长,左右穿插。

妥——上下结构,女部长横托住上部。

幢——左右结构,左小右大。

2.浏览课文思考交流:课文都描绘了哪些地方的景象?(出示填空)

名画《清明上河图》是( )代画家( )的作品。本文作者徐改先高度概括了画的( ),再按照( ),先总说画面分为( )部分,然后分别具体介绍了画面上( )、( )、( )的景象,最后概括了画的( )。文章的开头和结尾( ),使文章( )

(板书:市郊、田野、汴河、两岸、街市)

三、自读课文,领悟价值。

1.提出要求,布置自学。

作者为什么说《清明上河图》不仅在我国绘画史上占有重要的地位,还具有极高的历史价值,成为研究我国宋代社会各方面情况的极其珍贵的形象资料。

2.小组讨论、交流,根据前置学习单学习,体会艺术价值。

《清明上河图》从郊外田野、汴河两岸,一直描绘到市井、街道,规模宏大,场面繁杂,作者巧妙地利用鸟瞰的构图方式,将浩大繁复的场面妥帖地置于长不过两丈、高不过一尺的画面上。据统计,全图共画人物五百五十余个,各种牲畜五六十匹,不同车轿二十余辆,大小船只二十余艘,各种房屋三十余幢。无论是状物还是画人,笔笔精到,一丝不苟,达到了生动准确、惟妙惟肖的境界。这充分表现了画家概括生活、提炼素材的非凡才能和绘画技艺的高超。

1)、指明读课文内容。 2)、结合上下文理解词语。

一丝不苟:

3、《清明上河图》为研究我国宋代社会哪些方面情况提供了的极其珍贵的形象资料呢?请你结合第六自然谈一谈。

小结:正是因为这幅图画具有的艺术价值和历史价值,才奠定了它在中国艺术史上的地位。那么,作者是怎样给我们有序介绍这一幅画的呢?下一次课我们结合第三自然段继续学习。

第二课时

教学目标:

1、结合第三自然学习课文点面结合的写作方法。了解作者各段之间的过渡衔接。

2、按照“点面结合”的方法写一段话。

一、回顾《清明上河图》画面内容。

课文里是分哪几个部分介绍《清明上河图》画面上的内容呢?(板书:市郊景象、汴河两岸、市井街道)

二、学习第三自然段,了解写作方法。

1、出示文段内容,阅读思考交流。

顺着波光粼粼的汴河展卷看去,画面进入第二部分。屋宇错落,古柳参差,临河的茶肆之中,摆着桌凳。河中船只往来不断。一座精致的拱桥,宛若飞虹,沟通两岸。行人众多,车水马龙,人声鼎沸,热闹非凡。一艘木船正要穿过拱桥,

桅杆已经放倒,船工握篙盘索。桥上桥下,许多行人驻足观看。从人们张嘴挥臂的动作中,似乎听到了船工们吆喝的号子声和众人的喝彩声。

1、指明读课文内容。

2、思考填空交流。

4) 从人们张嘴挥臂的动作中,似乎听到了船工们吆喝的号子声和众人的喝彩声。这句话有两层意思:

四、读写结合,学以致用。

点面结合,以面写出场景热烈宏达,以点突出细节形象。请你运用这一方法,写出学校大课间活动的情景。

每天让我们心动期盼的大课间活动开始了!你看,整个操场 ;尤其是进行 。

板书

市郊景象 重要地位 《清明上河图》 汴河两岸 规模宏大,场面繁杂 历史价值 市井街道 珍贵资料 前置学习单:

一、撩开历史面纱,了解著名画家。

1、北宋——繁荣富强但军备羸弱的朝代。

北宋是由宋太祖赵匡胤建立起来的封建王朝。宋王朝的建立,结束了自唐末而形成的四分五裂的的局面,使中国又归于统一。但由于与宋同时代的辽、金、西夏等国的强大,北宋与南宋的政权一直处于外族的危胁之中。自宋朝建国伊始,宋太祖赵匡胤便开始了他统一全国的斗争。北宋于公元964年、965年、970年先后消灭了荆湘、后蜀、南汉三地,又于974年击败了势力较为强大的南唐。此后,吴越与福建漳、泉等地的地方势力纷纷" 纳土" 于宋王朝,使纷乱的时局逐渐结束。公元1127年,金军攻打开封,并掠去徽、钦二帝及大量财物。至此,北宋王朝宣告灭亡。

北宋年间,虽然战乱连连,但由于其统一了全国的大部分地区,使得有一些地区相对安宁一些,故而生产力和科学技术都有了明显的进步,作为我国四大发明之一的活版印刷术,就是其中杰出的代表。宋朝的科举制度使文人得到了可以自由发展的空间。其中,较著名的文人有王安石、范仲淹、司马光等人,而宋朝的词作品也已达到了极高的水平,它与唐诗并成为我国古典文学艺术的瑰宝。在绘画、书法艺术上,当首推张择端的《清明上河图》,这幅长卷通过描绘汴京的风物,使近六百人跃然纸上,成为中国绘画史上不朽的佳作。

2、张择端简介。张择端与《清明上河图》

张择端,字正道,东武(今山东诸城)人。早年游学汴京,后习绘画,宋徽宗赵佶(1101年—1124年在位)时期供职翰林图画院。专工中国画中以界笔、直尺划线的技法,用以表现宫室、楼台、屋宇等题材,尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。他的画自成一家,别具一格。张择端的画作,大都散佚,只有《清明上河图》卷完好地保存下来了。 北宋年间的汴京极盛,城内四河流贯,陆路四达,为全国水陆交通中心,商业发达居全国之首,当时人口达100多万。汴京

城中有许多热闹的街市,街市开设有各种店铺,甚至出现了夜市。逢年过节,京城更是热闹非凡。为了表现京城的繁荣昌盛,张择端选择了清明这个重要节日的景象进行表现。《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。清明上河图》画了大量各式各样的人物。而且,张择端对每个人物的动作和神情,都刻画得非常逼真生动。这充分说明,张择端生活的积累非常丰厚,创作的技巧非常娴熟。

二、基础知识练习

1、看拼音写词语。

汴梁 biān ( ) biàn ( )

保存 cún ( ) chùn ( )

2、我能把字写漂亮(看拼音,写词语)。

rè nɑo xīn shǎn ɡ pǔ tōn ɡ

( ) ( ) ( )

xín ɡ tài qín ɡ jǐn ɡ sh èn zhi

( ) ( ) ( )

3、多音字组词。

铺 { 作 { 溜 { 乘{

4、组 词。

馆( ) 桥( ) 扬( )卖( ) 闲( ) 导( )

官( ) 轿( ) 杨( ) 读( ) 闹( ) 异( )

5、近义词

热闹── 保存── 完整── 悠闲——

紧急── 传神── 名扬中外——

6、缩句练习。

1). 西汉时期的司马迁是我国古代杰出的史学家和文学家。

2). 《清明上河图》是世界艺术长廊中不可多得的文化遗产。

3). 在我国古代灿烂的艺术宝库中,《清明上河图》是一颗璀璨的明珠。

三、《清明上河图》阅读理解

1、浏览课文,填空。

名画《清明上河图》是( )代画家( )的作品。本文作者徐改先高度概括了画的( ),再按照( ),先总说画面分为( )部分,然后分别具体介绍了画面上( )、( )、( )的景象,最后概括了画的( )。文章的开头和结尾( ),使文章( )

2、阅读片段,联系上下文思考完成练习。

《清明上河图》从郊外田野、汴河两岸,一直描绘到市井、街道,规模宏大,场面繁杂,作者巧妙地利用鸟瞰的构图方式,将浩大繁复的场面妥帖地置于长不过两丈、高不过一尺的画面上。据统计,全图共画人物五百五十余个,各种牲畜五六十匹,不同车轿二十余辆,大小船只二十余艘,各种房屋三十余幢。无论是状物还是画人,笔笔精到,一丝不苟,达到了生动准确、惟妙惟肖的境界。这充分表现了画家概括生活、提炼素材的非凡才能和绘画技艺的高超。

顺着波光粼粼的汴河展卷看去,画面进入第二部分。屋宇错落,古柳参差,临河的茶肆之中,摆着桌凳。河中船只往来不断。一座精致的拱桥,宛若飞虹,沟通两岸。行人众多,车水马龙,人声鼎沸,热闹非凡。一艘木船正要穿过拱桥,桅杆已经放倒,船工握篙盘索。桥上桥下,许多行人驻足观看。从人们张嘴挥臂

的动作中,似乎听到了船工们吆喝的号子声和众人的喝彩声。

1)、“热闹非凡”是 意思。从 等词语可以看出来。

2)、人声鼎沸是 意思。用这个词写一句话 。

3)、“ 顺着波光粼粼的汴河展卷看去,画面进入第二部分”这是 句。具有 的作用。

4) 从人们张嘴挥臂的动作中,似乎听到了船工们吆喝的号子声和众人的喝彩声。这句话有两层意思:

一是指 。

二是指 。

5)、这段话中第2、3、4句写的是 。第5、6、7句写的是 情景。这种写作方法叫做 。

四、 读写结合,学以致用。

点面结合,以面写出场景热烈宏达,以点突出细节形象。请你运用这一方法,写出学校大课间活动的情景。

每天让我们心动期盼的大课间活动开始了!你看,整个操场 ;尤其是进行 。

五、请将下面的画家与其作品连接起来。

达芬奇 《清明上河图》

张择端 《向日葵》

梵高 《蒙娜丽莎》

徐悲鸿 《伏尔加河上的纤夫》

列宾 《骏马图》

主备人:秦小华

14 清明上河图

一、教学目标

1.结合课文理解“阡陌、风俗世情、参差、茶肆、车水马龙、鳞次栉比、摩肩接踵、戛然而止、鸟瞰、惟妙惟肖、市井”等词语。

2.理解“百家艺技向春售,千里农商喧日昼”等重点句的意思。

3.了解《清明上河图》的特点。品味《清明上河图》所表现出来的风俗世情之美。

4.正确、流利、有感情地朗读课文。

二、教学重难点

(一)重点

1.了解清明上河图内容,体会图画表现出来的美。

2.了解《清明上河图》的艺术、历史价值。

3.了解学习课文点面结合的写作手法。

三、教学准备

1.前置学习单(附后)。

2.多媒体课件。

第一课时

教学目标:

1、交流《清明上河图》的基本内容。品味《清明上河图》所表现出来的风俗世情之美。

2、体会《清明上河图》的艺术以及历史价值。

3、学习生字,指导书写。理解相关词语,学会运用“人声鼎沸、惟妙惟肖”。

一、揭示课题,明确目标

在我国的古代浩瀚的艺术瑰宝中,《清明上河图》是一颗璀灿的明珠。今天,我们就来学习这篇课文,跟随作者来领略《清明上河图》所表现出来的绮丽风光,了解这一幅作品的艺术价值和历史价值。

二、初读课文,整体感知

1.出示字词,指读,读准字音。

汴梁、萌动、阡陌纵横、古柳参差、吆喝、握篙盘索、鳞次栉比、

摩肩接踵、熙熙攘攘、戛然而止、鸟瞰、惟妙惟肖

指导书写:肆——左右结构,左短右长,左右穿插。

妥——上下结构,女部长横托住上部。

幢——左右结构,左小右大。

2.浏览课文思考交流:课文都描绘了哪些地方的景象?(出示填空)

名画《清明上河图》是( )代画家( )的作品。本文作者徐改先高度概括了画的( ),再按照( ),先总说画面分为( )部分,然后分别具体介绍了画面上( )、( )、( )的景象,最后概括了画的( )。文章的开头和结尾( ),使文章( )

(板书:市郊、田野、汴河、两岸、街市)

三、自读课文,领悟价值。

1.提出要求,布置自学。

作者为什么说《清明上河图》不仅在我国绘画史上占有重要的地位,还具有极高的历史价值,成为研究我国宋代社会各方面情况的极其珍贵的形象资料。

2.小组讨论、交流,根据前置学习单学习,体会艺术价值。

《清明上河图》从郊外田野、汴河两岸,一直描绘到市井、街道,规模宏大,场面繁杂,作者巧妙地利用鸟瞰的构图方式,将浩大繁复的场面妥帖地置于长不过两丈、高不过一尺的画面上。据统计,全图共画人物五百五十余个,各种牲畜五六十匹,不同车轿二十余辆,大小船只二十余艘,各种房屋三十余幢。无论是状物还是画人,笔笔精到,一丝不苟,达到了生动准确、惟妙惟肖的境界。这充分表现了画家概括生活、提炼素材的非凡才能和绘画技艺的高超。

1)、指明读课文内容。 2)、结合上下文理解词语。

一丝不苟:

3、《清明上河图》为研究我国宋代社会哪些方面情况提供了的极其珍贵的形象资料呢?请你结合第六自然谈一谈。

小结:正是因为这幅图画具有的艺术价值和历史价值,才奠定了它在中国艺术史上的地位。那么,作者是怎样给我们有序介绍这一幅画的呢?下一次课我们结合第三自然段继续学习。

第二课时

教学目标:

1、结合第三自然学习课文点面结合的写作方法。了解作者各段之间的过渡衔接。

2、按照“点面结合”的方法写一段话。

一、回顾《清明上河图》画面内容。

课文里是分哪几个部分介绍《清明上河图》画面上的内容呢?(板书:市郊景象、汴河两岸、市井街道)

二、学习第三自然段,了解写作方法。

1、出示文段内容,阅读思考交流。

顺着波光粼粼的汴河展卷看去,画面进入第二部分。屋宇错落,古柳参差,临河的茶肆之中,摆着桌凳。河中船只往来不断。一座精致的拱桥,宛若飞虹,沟通两岸。行人众多,车水马龙,人声鼎沸,热闹非凡。一艘木船正要穿过拱桥,

桅杆已经放倒,船工握篙盘索。桥上桥下,许多行人驻足观看。从人们张嘴挥臂的动作中,似乎听到了船工们吆喝的号子声和众人的喝彩声。

1、指明读课文内容。

2、思考填空交流。

4) 从人们张嘴挥臂的动作中,似乎听到了船工们吆喝的号子声和众人的喝彩声。这句话有两层意思:

四、读写结合,学以致用。

点面结合,以面写出场景热烈宏达,以点突出细节形象。请你运用这一方法,写出学校大课间活动的情景。

每天让我们心动期盼的大课间活动开始了!你看,整个操场 ;尤其是进行 。

板书

市郊景象 重要地位 《清明上河图》 汴河两岸 规模宏大,场面繁杂 历史价值 市井街道 珍贵资料 前置学习单:

一、撩开历史面纱,了解著名画家。

1、北宋——繁荣富强但军备羸弱的朝代。

北宋是由宋太祖赵匡胤建立起来的封建王朝。宋王朝的建立,结束了自唐末而形成的四分五裂的的局面,使中国又归于统一。但由于与宋同时代的辽、金、西夏等国的强大,北宋与南宋的政权一直处于外族的危胁之中。自宋朝建国伊始,宋太祖赵匡胤便开始了他统一全国的斗争。北宋于公元964年、965年、970年先后消灭了荆湘、后蜀、南汉三地,又于974年击败了势力较为强大的南唐。此后,吴越与福建漳、泉等地的地方势力纷纷" 纳土" 于宋王朝,使纷乱的时局逐渐结束。公元1127年,金军攻打开封,并掠去徽、钦二帝及大量财物。至此,北宋王朝宣告灭亡。

北宋年间,虽然战乱连连,但由于其统一了全国的大部分地区,使得有一些地区相对安宁一些,故而生产力和科学技术都有了明显的进步,作为我国四大发明之一的活版印刷术,就是其中杰出的代表。宋朝的科举制度使文人得到了可以自由发展的空间。其中,较著名的文人有王安石、范仲淹、司马光等人,而宋朝的词作品也已达到了极高的水平,它与唐诗并成为我国古典文学艺术的瑰宝。在绘画、书法艺术上,当首推张择端的《清明上河图》,这幅长卷通过描绘汴京的风物,使近六百人跃然纸上,成为中国绘画史上不朽的佳作。

2、张择端简介。张择端与《清明上河图》

张择端,字正道,东武(今山东诸城)人。早年游学汴京,后习绘画,宋徽宗赵佶(1101年—1124年在位)时期供职翰林图画院。专工中国画中以界笔、直尺划线的技法,用以表现宫室、楼台、屋宇等题材,尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。他的画自成一家,别具一格。张择端的画作,大都散佚,只有《清明上河图》卷完好地保存下来了。 北宋年间的汴京极盛,城内四河流贯,陆路四达,为全国水陆交通中心,商业发达居全国之首,当时人口达100多万。汴京

城中有许多热闹的街市,街市开设有各种店铺,甚至出现了夜市。逢年过节,京城更是热闹非凡。为了表现京城的繁荣昌盛,张择端选择了清明这个重要节日的景象进行表现。《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。清明上河图》画了大量各式各样的人物。而且,张择端对每个人物的动作和神情,都刻画得非常逼真生动。这充分说明,张择端生活的积累非常丰厚,创作的技巧非常娴熟。

二、基础知识练习

1、看拼音写词语。

汴梁 biān ( ) biàn ( )

保存 cún ( ) chùn ( )

2、我能把字写漂亮(看拼音,写词语)。

rè nɑo xīn shǎn ɡ pǔ tōn ɡ

( ) ( ) ( )

xín ɡ tài qín ɡ jǐn ɡ sh èn zhi

( ) ( ) ( )

3、多音字组词。

铺 { 作 { 溜 { 乘{

4、组 词。

馆( ) 桥( ) 扬( )卖( ) 闲( ) 导( )

官( ) 轿( ) 杨( ) 读( ) 闹( ) 异( )

5、近义词

热闹── 保存── 完整── 悠闲——

紧急── 传神── 名扬中外——

6、缩句练习。

1). 西汉时期的司马迁是我国古代杰出的史学家和文学家。

2). 《清明上河图》是世界艺术长廊中不可多得的文化遗产。

3). 在我国古代灿烂的艺术宝库中,《清明上河图》是一颗璀璨的明珠。

三、《清明上河图》阅读理解

1、浏览课文,填空。

名画《清明上河图》是( )代画家( )的作品。本文作者徐改先高度概括了画的( ),再按照( ),先总说画面分为( )部分,然后分别具体介绍了画面上( )、( )、( )的景象,最后概括了画的( )。文章的开头和结尾( ),使文章( )

2、阅读片段,联系上下文思考完成练习。

《清明上河图》从郊外田野、汴河两岸,一直描绘到市井、街道,规模宏大,场面繁杂,作者巧妙地利用鸟瞰的构图方式,将浩大繁复的场面妥帖地置于长不过两丈、高不过一尺的画面上。据统计,全图共画人物五百五十余个,各种牲畜五六十匹,不同车轿二十余辆,大小船只二十余艘,各种房屋三十余幢。无论是状物还是画人,笔笔精到,一丝不苟,达到了生动准确、惟妙惟肖的境界。这充分表现了画家概括生活、提炼素材的非凡才能和绘画技艺的高超。

顺着波光粼粼的汴河展卷看去,画面进入第二部分。屋宇错落,古柳参差,临河的茶肆之中,摆着桌凳。河中船只往来不断。一座精致的拱桥,宛若飞虹,沟通两岸。行人众多,车水马龙,人声鼎沸,热闹非凡。一艘木船正要穿过拱桥,桅杆已经放倒,船工握篙盘索。桥上桥下,许多行人驻足观看。从人们张嘴挥臂

的动作中,似乎听到了船工们吆喝的号子声和众人的喝彩声。

1)、“热闹非凡”是 意思。从 等词语可以看出来。

2)、人声鼎沸是 意思。用这个词写一句话 。

3)、“ 顺着波光粼粼的汴河展卷看去,画面进入第二部分”这是 句。具有 的作用。

4) 从人们张嘴挥臂的动作中,似乎听到了船工们吆喝的号子声和众人的喝彩声。这句话有两层意思:

一是指 。

二是指 。

5)、这段话中第2、3、4句写的是 。第5、6、7句写的是 情景。这种写作方法叫做 。

四、 读写结合,学以致用。

点面结合,以面写出场景热烈宏达,以点突出细节形象。请你运用这一方法,写出学校大课间活动的情景。

每天让我们心动期盼的大课间活动开始了!你看,整个操场 ;尤其是进行 。

五、请将下面的画家与其作品连接起来。

达芬奇 《清明上河图》

张择端 《向日葵》

梵高 《蒙娜丽莎》

徐悲鸿 《伏尔加河上的纤夫》

列宾 《骏马图》

[清明上河图]新考(一)作文1300字

六年级作文

《清明上河图》新考(一) 何思莹 黑龙江省龙江县 北宋著名画家张择端所绘制的《清明上河图》,是一幅用高度现实主义手法创作的长卷风俗画,是我国绘画史上的无价之宝。通过对市俗生活的细致描写,生动地再现了北宋汴京盛平时期的繁荣景象。 开卷处画汴京近郊,画上寂静的原野、疏林薄雾,稀疏的村落、田畴柳烟,春寒料峭,有往城内送“炭”的小毛驴驮队。---这里的送“炭”不知道什么时侯成为定论的,也没有人提出过怀疑,更成为了《清明上河图》是秋景的一个重要依据。 八十年代初,有人以画面驴子驮炭为重要依据首先对春景提出质疑,以此论证《清明上河图》所描绘的并非清明时节,而是秋景。并认为这幅画的题目应解释为:作者以绘画手法,描绘了汴梁清明坊至虹桥一带上河的汴水秋声景色。这一解释,也引起了国内外画家和美术理论家的重视,给教育界特别是美术教育界造成混乱。更被人称为具有独特的见解。 可是,《清明上河图》卷首中的初绿空旷的菜园子,一点也看不出来秋天里的果实累累的景象, 更可笑的是树叶哪里去了。为什么有人在这个问题上大作文章哪?既然要作文章,我们首先必须把是否木炭的问题搞清楚。 北宋孟元老在《东京梦华录》也记载:每年农历十月,汴京始进暖炉炭,帏前皆置酒作暖 ,若说清明节前后进暖炉炭,违背宋人生活习俗。孟元老和张择端是生活同一时代的人,《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要文字历史资料,所述史事当然可信。这里说的关键也是《清明上河图》卷首五只小毛驴是否驮负十娄木“炭”的问题。[!--empirenews.page--] 我们仔细观察故宫的《清明上河图》卷首处,二到五只毛驴筐中物明显高出筐口三分之一,而第一只毛驴筐中物竟高出筐口达二分之一,有直有斜插在筐里的。以毛驴作为参照物,高出部分应在30厘米以上。假如要是木炭的话,能高出筐口这么多吗!而我家收藏的《清明上河图》也是这样,前三只毛驴驮的筐里是直插着的,后两只驮的还有斜插着的。再看看另一处,第四座桥上边五头猪前抱小孩旁的树下三只毛驴驮负的筐,更为清淅。筐是平口上下一样粗的花筐,筐里的东西整齐且各个分明。所有的毛驴驮负的筐中物都能看出个数来,这完全不可能是木炭之物,应是用来烧火锯好的木段。 故宫的《清明上河图》卷首30厘米处,第三座草房院墙内画有双羊。虽然有点看不清,但羊的形状确立目之中。而且两只羊的体形特征、外貌形态差异特别大,画家为什么这样做哪?我想起了《清明上河图》在上海展出时曾经报到过,上海老太太在议论《清明上河图》中有刷马桶老太太时,日本人大为感慨。我为什么不找放羊官看看图上的羊,看他们有什么样的感受哪?找了七个放羊官,可让我大吃一惊的是他们都看出来上边画的是公羊、而下边画的是母羊。只有小米粒大小的羊能分辨出雌雄来吗?真神了!他们告诉我是从羊的体形形态特征上看出来的,上边的羊是公羊在撒尿的形状,且肚下明显有公羊的特点,下边的羊是母羊怀胎体形特征。公羊在撒尿时,一般是背向上弯曲,而母羊则是后腿下蹲;母羊怀孕时体显胖并且是越往后越大。这更进一步说明了《清明上河图》具有极高的历史价值和艺术水平。

《清明上河图》新考(一) 何思莹 黑龙江省龙江县 北宋著名画家张择端所绘制的《清明上河图》,是一幅用高度现实主义手法创作的长卷风俗画,是我国绘画史上的无价之宝。通过对市俗生活的细致描写,生动地再现了北宋汴京盛平时期的繁荣景象。 开卷处画汴京近郊,画上寂静的原野、疏林薄雾,稀疏的村落、田畴柳烟,春寒料峭,有往城内送“炭”的小毛驴驮队。---这里的送“炭”不知道什么时侯成为定论的,也没有人提出过怀疑,更成为了《清明上河图》是秋景的一个重要依据。 八十年代初,有人以画面驴子驮炭为重要依据首先对春景提出质疑,以此论证《清明上河图》所描绘的并非清明时节,而是秋景。并认为这幅画的题目应解释为:作者以绘画手法,描绘了汴梁清明坊至虹桥一带上河的汴水秋声景色。这一解释,也引起了国内外画家和美术理论家的重视,给教育界特别是美术教育界造成混乱。更被人称为具有独特的见解。 可是,《清明上河图》卷首中的初绿空旷的菜园子,一点也看不出来秋天里的果实累累的景象, 更可笑的是树叶哪里去了。为什么有人在这个问题上大作文章哪?既然要作文章,我们首先必须把是否木炭的问题搞清楚。 北宋孟元老在《东京梦华录》也记载:每年农历十月,汴京始进暖炉炭,帏前皆置酒作暖 ,若说清明节前后进暖炉炭,违背宋人生活习俗。孟元老和张择端是生活同一时代的人,《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要文字历史资料,所述史事当然可信。这里说的关键也是《清明上河图》卷首五只小毛驴是否驮负十娄木“炭”的问题。[!--empirenews.page--] 我们仔细观察故宫的《清明上河图》卷首处,二到五只毛驴筐中物明显高出筐口三分之一,而第一只毛驴筐中物竟高出筐口达二分之一,有直有斜插在筐里的。以毛驴作为参照物,高出部分应在30厘米以上。假如要是木炭的话,能高出筐口这么多吗!而我家收藏的《清明上河图》也是这样,前三只毛驴驮的筐里是直插着的,后两只驮的还有斜插着的。再看看另一处,第四座桥上边五头猪前抱小孩旁的树下三只毛驴驮负的筐,更为清淅。筐是平口上下一样粗的花筐,筐里的东西整齐且各个分明。所有的毛驴驮负的筐中物都能看出个数来,这完全不可能是木炭之物,应是用来烧火锯好的木段。 故宫的《清明上河图》卷首30厘米处,第三座草房院墙内画有双羊。虽然有点看不清,但羊的形状确立目之中。而且两只羊的体形特征、外貌形态差异特别大,画家为什么这样做哪?我想起了《清明上河图》在上海展出时曾经报到过,上海老太太在议论《清明上河图》中有刷马桶老太太时,日本人大为感慨。我为什么不找放羊官看看图上的羊,看他们有什么样的感受哪?找了七个放羊官,可让我大吃一惊的是他们都看出来上边画的是公羊、而下边画的是母羊。只有小米粒大小的羊能分辨出雌雄来吗?真神了!他们告诉我是从羊的体形形态特征上看出来的,上边的羊是公羊在撒尿的形状,且肚下明显有公羊的特点,下边的羊是母羊怀胎体形特征。公羊在撒尿时,一般是背向上弯曲,而母羊则是后腿下蹲;母羊怀孕时体显胖并且是越往后越大。这更进一步说明了《清明上河图》具有极高的历史价值和艺术水平。

清明节扫墓作文600字作文1300字

初一作文

清明节扫墓作文600字

一场急匆匆的雨应时而下,勾起了对清明节的所有记忆。清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,这首流传千年的诗歌萦绕耳畔,妇孺皆知。清明不仅是个节气,还是个节日,它之于中国,好似感恩节之于美国,意义古老且深远。清明是个矛盾体,一方面,它依附于暖春四月,杨柳遍地生,百花未谢尽,到处呈现出一片欣欣向荣的景象,以青春的面貌昭显了强大的生命力,是外出踏青郊游的大好时节;另一方面,它又是中国传统的三大鬼节之一,笼罩在冥幻色彩的光环下,予人平添了不少的哀怨与愁伤,制造出穿插在暖春里的心寒。清明节就在这一暖一荣、一寒一叹中无止境地延续着,永不衰竭。

前些时日,老家人打来电话,告诉我大伯家要为死去的大爷重新修立墓碑,问我能不能在四月一日当天归家参加立碑仪式。我闻言愁喜交加,愁的是现在在公司不方便抽身,喜的是大伯的这片孝子之心,犹豫了片刻,还是选择了清明节回去祭祀。家乡人的清明节本就过得较为隆重,自从九几年老家立了宋氏祠堂以后,欣闻这十几年来愈显热闹异常。本篇文章来自资料管理下载。由于我这些年一直在外求学就业,没怎么参加祭祀的仪式,好在中央修改了节假日休假制度,这回可得好好地回去体会一番。叫祖先是每家每户清明祭祀的主题,做几样固定的菜,几碟几碗地盛放,外加一杯白酒,用木制托盘垫着,托盘上还放有黄纸冥币等阴府通用之物,移到庭院边,将托盘毕恭毕敬地搁在地上,一根火柴划出明亮的火花将黄纸冥币点燃,祭祀的人双膝跪地,一边烧纸一边念念有词,烧完后将白酒洒地,一串鞭炮啪啪地响起,像是在催促酒足饭饱的先人快快离去,免得惊扰阳间人。至于在各家逝者墓碑前和祠堂里的祭祀,无外乎烧纸焚香、磕头爆鞭之类的,形式只显露在言行举止上,而真正的感觉却埋藏在内心,他人怎可知?对宋氏祠堂祭祀的回忆依稀,如今一股莫名的冲动正牵拽我神往,好在清明节真地快了,祖宗与逝者的召唤马上可以换来马不停蹄的奔赴。

我以前一直认为这是迷信,并时常不屑,等慢慢长大后,才意识到这是对一种模式的传承与发扬,而这种模式却深蕴着尊敬老人的传统习俗,更烙印了一种龙族精神与炎黄情怀。我们的今天,是父母赐予的,往上追溯,一代一代地蔓延,不可弃根忘本。普天下的父母都以年迈换取了后代的茁壮,他们从盛到衰等价着后辈的从衰到盛,正如清明这个荣与怨的结合体一样,一个家族总循环着旺与衰。我们都不要辜负父母的给予与奉献,更不要将父母的培育转化为年富力强后抛弃老人,甚至虐待老人。这些都是犯法的行为,与泱泱中华的传统美德相违背,为世人所不耻。

逝者已去不可追,请君珍惜眼前人。本篇文章来自资料管理下载。清明墓碑前,无限的感伤将被抒发,祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆,暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇,宗脉的延续是一串加粗的省略号,老人的白发便是清明节最醒目的问号,孝顺与赡养是唯一正确的选择,是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在,坚持善待自己的父母与老人,在暖春四月的某个清明,立于拂起万千愁绪的细风中,才不至于面对死气沉沉的墓碑,空余幽幽的哀叹和无边的自责,背负一团心冷在风里哀号盘旋。

清明节扫墓作文600字

一场急匆匆的雨应时而下,勾起了对清明节的所有记忆。清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,这首流传千年的诗歌萦绕耳畔,妇孺皆知。清明不仅是个节气,还是个节日,它之于中国,好似感恩节之于美国,意义古老且深远。清明是个矛盾体,一方面,它依附于暖春四月,杨柳遍地生,百花未谢尽,到处呈现出一片欣欣向荣的景象,以青春的面貌昭显了强大的生命力,是外出踏青郊游的大好时节;另一方面,它又是中国传统的三大鬼节之一,笼罩在冥幻色彩的光环下,予人平添了不少的哀怨与愁伤,制造出穿插在暖春里的心寒。清明节就在这一暖一荣、一寒一叹中无止境地延续着,永不衰竭。

前些时日,老家人打来电话,告诉我大伯家要为死去的大爷重新修立墓碑,问我能不能在四月一日当天归家参加立碑仪式。我闻言愁喜交加,愁的是现在在公司不方便抽身,喜的是大伯的这片孝子之心,犹豫了片刻,还是选择了清明节回去祭祀。家乡人的清明节本就过得较为隆重,自从九几年老家立了宋氏祠堂以后,欣闻这十几年来愈显热闹异常。本篇文章来自资料管理下载。由于我这些年一直在外求学就业,没怎么参加祭祀的仪式,好在中央修改了节假日休假制度,这回可得好好地回去体会一番。叫祖先是每家每户清明祭祀的主题,做几样固定的菜,几碟几碗地盛放,外加一杯白酒,用木制托盘垫着,托盘上还放有黄纸冥币等阴府通用之物,移到庭院边,将托盘毕恭毕敬地搁在地上,一根火柴划出明亮的火花将黄纸冥币点燃,祭祀的人双膝跪地,一边烧纸一边念念有词,烧完后将白酒洒地,一串鞭炮啪啪地响起,像是在催促酒足饭饱的先人快快离去,免得惊扰阳间人。至于在各家逝者墓碑前和祠堂里的祭祀,无外乎烧纸焚香、磕头爆鞭之类的,形式只显露在言行举止上,而真正的感觉却埋藏在内心,他人怎可知?对宋氏祠堂祭祀的回忆依稀,如今一股莫名的冲动正牵拽我神往,好在清明节真地快了,祖宗与逝者的召唤马上可以换来马不停蹄的奔赴。

我以前一直认为这是迷信,并时常不屑,等慢慢长大后,才意识到这是对一种模式的传承与发扬,而这种模式却深蕴着尊敬老人的传统习俗,更烙印了一种龙族精神与炎黄情怀。我们的今天,是父母赐予的,往上追溯,一代一代地蔓延,不可弃根忘本。普天下的父母都以年迈换取了后代的茁壮,他们从盛到衰等价着后辈的从衰到盛,正如清明这个荣与怨的结合体一样,一个家族总循环着旺与衰。我们都不要辜负父母的给予与奉献,更不要将父母的培育转化为年富力强后抛弃老人,甚至虐待老人。这些都是犯法的行为,与泱泱中华的传统美德相违背,为世人所不耻。

逝者已去不可追,请君珍惜眼前人。本篇文章来自资料管理下载。清明墓碑前,无限的感伤将被抒发,祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆,暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。人生漫长的旅途不会停歇,宗脉的延续是一串加粗的省略号,老人的白发便是清明节最醒目的问号,孝顺与赡养是唯一正确的选择,是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在,坚持善待自己的父母与老人,在暖春四月的某个清明,立于拂起万千愁绪的细风中,才不至于面对死气沉沉的墓碑,空余幽幽的哀叹和无边的自责,背负一团心冷在风里哀号盘旋。

四年级作文清明节作文400字

四年级作文

今天是4月4日清明节,天气阴凉,灰蒙蒙的,下着微微细雨。午饭后,爷爷带领我们一行人去给祖先扫墓,我们一齐去扫墓的人可多啦,有二爷爷,四爷爷,五爷爷,爸爸,二叔,三叔,我,弟弟,妹妹等十多人。有的人拿锄头,有的人拿祭拜品,打着伞浩浩荡荡的前往后山上的祖先坟地。

我一路上都发挥大姐姐的作用,拉着弟弟、妹妹上山,山路湿滑,我们很小心的走,所以我们都没有摔跤,很顺利的到达扫墓的地方。然后,各有各忙,大人们都忙着用锄头除去坟前的杂草。把祭拜品放在坟前,然后,给祖先上香、烧纸钱,放鞭炮。我是最早给祖先上香的,在上香的时候,我祈求祖先保佑我们全家平安幸福,我学习进步。扫好墓后我们就回家了。

这是一篇叙事的文章,小作者详细地叙述了清明节去给祖先扫墓的情景。文章详略得当,语言丰富,主题突出,结构合理,条理清新,如能使语言再简练些会更好。

今天是4月4日清明节,天气阴凉,灰蒙蒙的,下着微微细雨。午饭后,爷爷带领我们一行人去给祖先扫墓,我们一齐去扫墓的人可多啦,有二爷爷,四爷爷,五爷爷,爸爸,二叔,三叔,我,弟弟,妹妹等十多人。有的人拿锄头,有的人拿祭拜品,打着伞浩浩荡荡的前往后山上的祖先坟地。

我一路上都发挥大姐姐的作用,拉着弟弟、妹妹上山,山路湿滑,我们很小心的走,所以我们都没有摔跤,很顺利的到达扫墓的地方。然后,各有各忙,大人们都忙着用锄头除去坟前的杂草。把祭拜品放在坟前,然后,给祖先上香、烧纸钱,放鞭炮。我是最早给祖先上香的,在上香的时候,我祈求祖先保佑我们全家平安幸福,我学习进步。扫好墓后我们就回家了。

这是一篇叙事的文章,小作者详细地叙述了清明节去给祖先扫墓的情景。文章详略得当,语言丰富,主题突出,结构合理,条理清新,如能使语言再简练些会更好。

清明随笔作文1900字

高一作文

明天就是清明节了,我想也是该写点什么东西的时候了。这还是2012年第一次发表文章,春节时期在外写了写随笔,散文,本想把他们发表到空间后来想想我放弃了,保留他们原来的样子吧,我让他们永远伴着我的墨香留在纸上。曾经看过一则故事故事的结局不尽人意,大为不快,于是小小的头脑中多次充斥了各种美好的结局,但最后才真正的懂得;故事外的人认为好的结局往往是故事里的人最不愿接受的。是呀,多少父母天天口中说着为了孩子好,为了孩子好,扼杀了多少孩子的天性。客观的来讲,在这种事情上又是谁错了呢?生活中有太多的不尽人意,有太多不好的结局,有太多不幸等待着一个又一个多愁善感的小女孩去充斥所期待的结局。

想象杜甫;“我生苦漂荡,何时是终极?”的苦于飘荡。想象李白;人生在世不称意,“明朝散发弄扁舟。”的无奈。想象苏轼;“十年生死两茫茫,不思量自难忘。”的思亲相思。想象白居易;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”的沦落相惜。想象古时明月,露从今夜白,月是故乡明。故事中有太多的不尽人意,有多少人相信神话,又有多少人在等待,又有多少人在追溯。还记得2011年12月我发表的“我的生死区间——36天”,里面阐述我对待死亡和等待的想法——我的初级人生观。其实人生在世,没有人不在等待,没有人不时时刻刻幻想下一刻幻想下一秒。人是群居动物,但思想有着相对独立这是你我有了相对的距离,人与人之间都会是树,相离无论多近人与人之间终究还是个体。这是因为:恐惧,防备,堕落……

郭敬明曾经说过他与时间的关系:“在时间轰轰烈烈的向前奔跑的时候发现自己被时间丢下”,我认为被时间丢下是一件多莫美好的事情呀,看着别人为了追逐时间疲于奔命,而自己却有时间独自待在房间做自己喜欢做的事,安静,悠闲。我总是渴望能有时间自己呆在房间里一整天关掉手机,关掉电脑,什么都不干望着天花板发一整天呆,以自己最舒适最原始的姿势呆上一整天。这和死亡有什么不同?我想不同在于责任,曾经有人问过我爱情和婚姻有什么不同,我开玩笑说;“爱情是婚姻的坟墓,而不结婚就会死无葬身之地。”其实那只是一句笑谈罢!婚姻需要的是责任,这种责任不同于工作责任,不同于社会责任,是一种亲人与血缘之间不可磨灭的职责。人生在世与此一样,每个人活得都很累,面对每一天形形色色的人,各式各样的事,五花八门的琐事,我懂,我了解这很累,而令自己轻松的方式少之又少。生活原本事五光十色的,可在日复一日的忙碌中我们都带上了太阳镜,披上了保护色,时时刻刻保持标准的两翼上翘45度的面容面对领导,同事,老师,同学、、、有时甚至连我们自己也不认识自己,这也是一种区间,你我都在循反往复。

有人曾问我想做什么,我很诗意的回答他:“战士”。因为,活着,是为了:“责任”。

在生命的洪流中,我们能做的只有激流勇进,没有退路,只有前进哪怕战死沙场,马革裹尸。

有网友留言说我写的东西太浪漫,是呀!我一直以为我是一个浪漫的人,我拥有着多数文人都拥有的特点,我很容易触情生情,喜欢闲闲淡淡的文字,偶尔为了文章彻夜不眠,偶尔为了一两个词斟酌良久。曾经羡慕过哥特式少女,羡慕他们白皙的皮肤,修长的双手,和令人费解的人生哲学——“死亡是活着的任务”。我本没有资格去评论,但又不得不承认死亡,对每一个人都有着或多或少的恐惧和想往。鲁迅曾说过的;“想上天的快让其上天罢,欲超生的快让其投胎罢。”我想也无非是这种思想吧。

明天就是清明,今晚已经看到了街道上火蝶点点,在夜空中翩翩起舞,恐怖之余其实也挺美的。

在原来的文章里我喜欢用鲜明的词语颜色感激发人们的语言神经,以达到我的文章的生华。曾经在文章中提到过我的人生态度:“应当做一位旁观者,只有好的列车司机,才不会偏离轨道。”事实上,我失败了,在生活中我做不到,做不到旁观。我的主观意识无时无刻的不在干扰者我的想法牵制着我的行动。不过还好,值得庆幸的是我可以在文章中反思,检讨。

曾在文章中呼唤过:“渴望相与枕藉乎舟中,不知东方之即白”,风雨大作故人来的友谊,却不知道;真正的友谊其实就在身边。我也犯了那个大多数人多犯过的错误,失去时才知道曾经拥有。上星期,我们的集体被拆开了,每个人对未来都是未知的,有的人在新的生活中失去了切什么,有的因为命运的安排得到了很多。而我,一就平淡,看得很重很宝贵的东西,在新的环境中得到了升华,所有的目标都得到了进一步的实现。可就是在这种极度现实,极度顺利的时刻一种情思还是在不经意间涌上心头,起初极力克制着,想在一个势均力敌的环境中尽量让自己别那么锋芒毕露。极力的控制着向前走的时候别去回头看,但最终控制不住,前几天晚饭的时候我回到了原来的团体,才惊奇地发现,大家都回来了,原来,不光是我一个。

顿时感觉一切

明天就是清明节了,我想也是该写点什么东西的时候了。这还是2012年第一次发表文章,春节时期在外写了写随笔,散文,本想把他们发表到空间后来想想我放弃了,保留他们原来的样子吧,我让他们永远伴着我的墨香留在纸上。曾经看过一则故事故事的结局不尽人意,大为不快,于是小小的头脑中多次充斥了各种美好的结局,但最后才真正的懂得;故事外的人认为好的结局往往是故事里的人最不愿接受的。是呀,多少父母天天口中说着为了孩子好,为了孩子好,扼杀了多少孩子的天性。客观的来讲,在这种事情上又是谁错了呢?生活中有太多的不尽人意,有太多不好的结局,有太多不幸等待着一个又一个多愁善感的小女孩去充斥所期待的结局。

想象杜甫;“我生苦漂荡,何时是终极?”的苦于飘荡。想象李白;人生在世不称意,“明朝散发弄扁舟。”的无奈。想象苏轼;“十年生死两茫茫,不思量自难忘。”的思亲相思。想象白居易;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”的沦落相惜。想象古时明月,露从今夜白,月是故乡明。故事中有太多的不尽人意,有多少人相信神话,又有多少人在等待,又有多少人在追溯。还记得2011年12月我发表的“我的生死区间——36天”,里面阐述我对待死亡和等待的想法——我的初级人生观。其实人生在世,没有人不在等待,没有人不时时刻刻幻想下一刻幻想下一秒。人是群居动物,但思想有着相对独立这是你我有了相对的距离,人与人之间都会是树,相离无论多近人与人之间终究还是个体。这是因为:恐惧,防备,堕落……

郭敬明曾经说过他与时间的关系:“在时间轰轰烈烈的向前奔跑的时候发现自己被时间丢下”,我认为被时间丢下是一件多莫美好的事情呀,看着别人为了追逐时间疲于奔命,而自己却有时间独自待在房间做自己喜欢做的事,安静,悠闲。我总是渴望能有时间自己呆在房间里一整天关掉手机,关掉电脑,什么都不干望着天花板发一整天呆,以自己最舒适最原始的姿势呆上一整天。这和死亡有什么不同?我想不同在于责任,曾经有人问过我爱情和婚姻有什么不同,我开玩笑说;“爱情是婚姻的坟墓,而不结婚就会死无葬身之地。”其实那只是一句笑谈罢!婚姻需要的是责任,这种责任不同于工作责任,不同于社会责任,是一种亲人与血缘之间不可磨灭的职责。人生在世与此一样,每个人活得都很累,面对每一天形形色色的人,各式各样的事,五花八门的琐事,我懂,我了解这很累,而令自己轻松的方式少之又少。生活原本事五光十色的,可在日复一日的忙碌中我们都带上了太阳镜,披上了保护色,时时刻刻保持标准的两翼上翘45度的面容面对领导,同事,老师,同学、、、有时甚至连我们自己也不认识自己,这也是一种区间,你我都在循反往复。

有人曾问我想做什么,我很诗意的回答他:“战士”。因为,活着,是为了:“责任”。

在生命的洪流中,我们能做的只有激流勇进,没有退路,只有前进哪怕战死沙场,马革裹尸。

有网友留言说我写的东西太浪漫,是呀!我一直以为我是一个浪漫的人,我拥有着多数文人都拥有的特点,我很容易触情生情,喜欢闲闲淡淡的文字,偶尔为了文章彻夜不眠,偶尔为了一两个词斟酌良久。曾经羡慕过哥特式少女,羡慕他们白皙的皮肤,修长的双手,和令人费解的人生哲学——“死亡是活着的任务”。我本没有资格去评论,但又不得不承认死亡,对每一个人都有着或多或少的恐惧和想往。鲁迅曾说过的;“想上天的快让其上天罢,欲超生的快让其投胎罢。”我想也无非是这种思想吧。

明天就是清明,今晚已经看到了街道上火蝶点点,在夜空中翩翩起舞,恐怖之余其实也挺美的。

在原来的文章里我喜欢用鲜明的词语颜色感激发人们的语言神经,以达到我的文章的生华。曾经在文章中提到过我的人生态度:“应当做一位旁观者,只有好的列车司机,才不会偏离轨道。”事实上,我失败了,在生活中我做不到,做不到旁观。我的主观意识无时无刻的不在干扰者我的想法牵制着我的行动。不过还好,值得庆幸的是我可以在文章中反思,检讨。

曾在文章中呼唤过:“渴望相与枕藉乎舟中,不知东方之即白”,风雨大作故人来的友谊,却不知道;真正的友谊其实就在身边。我也犯了那个大多数人多犯过的错误,失去时才知道曾经拥有。上星期,我们的集体被拆开了,每个人对未来都是未知的,有的人在新的生活中失去了切什么,有的因为命运的安排得到了很多。而我,一就平淡,看得很重很宝贵的东西,在新的环境中得到了升华,所有的目标都得到了进一步的实现。可就是在这种极度现实,极度顺利的时刻一种情思还是在不经意间涌上心头,起初极力克制着,想在一个势均力敌的环境中尽量让自己别那么锋芒毕露。极力的控制着向前走的时候别去回头看,但最终控制不住,前几天晚饭的时候我回到了原来的团体,才惊奇地发现,大家都回来了,原来,不光是我一个。

顿时感觉一切

清明芳草绿(450字)作文作文0字

初三作文

精选作文:清明芳草绿(450字) 作文

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂&&又到了一年清明节。 春天如期而至,清明节也到来了,每当到这一天,人们都会有踏青的习俗。 今年的清明节阳光明媚,与诗中的描写不大一样。我们开着车,来到中华月季园。一下车,就被他那宏伟气势所震撼。门柱上刻画着细致的花纹。那花纹磅礴而细腻,令人望而生畏。 进门往前走,就到了鲤鱼湖。里面的鲤鱼有许多色彩:有火热的红,还有优雅的黑,更有红白相间的。许多鱼在一起,变成一片红色。碧绿的湖水在阳光的照耀下,闪闪发光,好像天上的星星。 我们走过惊险刺激的石路,走到月季园的另一侧。我们到了月季仙子雕塑前。月季仙子托着一个篮子,穿着飘逸的裙子,仿佛要飞起来一样。雕塑的刻画无不展现着月季的魅力。在她前面,我好像闻到了阵阵芬芳。 我们继续走着,美丽的风光吸引着我。现在的月季花还没开放,工作人员在忙着整理土地。许多游人在拍照留念。每个人都那么投入&& 清明节,不光可以祭奠亲人与烈士,还可以踏青。芳草青青,花儿朵朵,一切都充满着春的气息。清明不只是充满着哀愁,还有快乐。清明芳草绿。初一:武雅晶

篇一:清明节作文

“又是一年芳草绿”,中国一年一度的传统节日清明节到了。我们中国人都会回老家扫墓、祭拜和踏青。

今天我起得很早,因为我要去乡下给爷爷上坟。我们先到街上买了些小纸作就上山了,都说清明时节雨纷纷,今年的清明节可不一样哦,阳光明媚的,大老远就能看见山上的祖坟,我们先到了爷爷的坟上,按照我们这里的风俗,先要除掉坟墓旁边的杂草,然后再进行祭祖仪式,由于今年政府规定不能在山上点香烧纸,以免引起火灾,所以我们只是象征性的在坟上压了些纸钱,在坟墓旁边围上了我们亲手采摘的映山红。

扫完墓,我们往回走,这时心里的沉重没有了,一路上我们说说笑笑,欣赏着春天的景色,柔嫩细长的柳条随风飘动,像小女孩的头发在风中飘舞,我们摘下柳条编成帽子戴在头上,春天真美!

篇二:清明节扫墓作文

“又是一年芳草绿”,中国一年一度的传统节日清明节到了。我们中国人都会回老家扫墓、祭拜和踏青。

我们每年都去祭拜祖宗,今年也不例外。清晨, 天空阴沉沉的,我们全家人开着车前往老家那林扫墓,路上我们心情沉重,到了那林,我们直奔太爷爷和太奶奶的坟墓前。

因为这几天下过雨,所以山路很滑,一不留神就会摔跤。我小心着紧跟爸爸和爷爷身旁,生怕一不小心就摔跤。山上景色真是美,到处都是小花野草,空气特别清新。

来到坟墓前,爷爷点燃蜡烛和香。我们排着队伍准备磕头,爸爸和爷爷双手合十,嘴里还默默地说着一些祝福的话。我心里描绘着太爷爷和太奶奶慈祥的面容,我双手合十,希望他们保佑我们全家平安幸福,保佑我将来考上一个理想的大学。

扫完墓,我们往回走,这时心里的沉重没有了,一路上我们说说笑笑,欣赏着春天的景色,柔嫩细长的枝条随风飘

动,像小女孩的头发在风中飘舞,春天真美!

清明节是我国的传统节日,已经有二千五百多年的历史了,这个节日是对祖宗们的一种尊敬与怀念,现在也成为了亲人团聚的节日,希望能世代相传。

篇三:年年芳草绿 岁岁柳色新

年年芳草绿 岁岁柳色新

作者:李阳海 来源:《课外语文》2014年

感、观点及其独到的感悟。2012年吉林省的作文题《歉疚》,关注的就是考生的情感世界,要求考生说真话,抒真情。例如一位考生写了因不知道父母的生日而感到深深的歉疚。通篇文章显示出一种朴实的气息,不做作,不奢华,有的就是考生真情实感的流露。每一句话都朴实无华,真诚地表达了“我”的歉疚之情。再如2012年河南省命题作文试题《同在一个屋檐

下》,一位考生选取了“母爱如水”、“父爱如山”两个生活片段来表现作者独特的对爱的体验,其中既有作者成长历程的真情感受,又有普天之下父母的爱,质朴之情溢于言表。类似的题目很多,如2013年湖南省邵阳市的《这句话,我要说给 听》,四川省成都市 的《再也没有》;2012年上海市的《心里美滋滋的》,河北省的《我与 亲密接触》,等等,都属于此类命题。

三、注重学生走进生活,感悟生活的真谛。

生活是写作的源泉,引导学生走进生活、观察生活、熟悉生活、感悟生活也是命题者的方向之一。说得具体一些,此类命题的目的是为了引导学生在生活的源泉里寻找写作的材料,引导学生将作文的思维灵感扩展到人生、社会、自然的真实体验之中,使考生在生活中受到启发和教育,感悟到生活的真谛。

例如,2013年浙江省温州市的作文题《原来我没懂》,试题关注的是学生的情感、学生的精神世界以及对生活的真知灼见。2013年湖南省常德市的文题《那个酸酸甜甜的暑假》,很明显,文题在引导学生关注生活、品味生活,写出富有真情实感的文章来。2013年重庆市

(a )卷《微笑的味道》,文题在引导考生对“微笑”真谛的理解与感悟,深刻感受“微笑”的魅力。2013年安徽省作文题《那段 的日子》,2012年天津市中考作文试题《以微笑 》,就是引导考生走进生活、观察生活、感悟生活的哲理。一位考生写了几次不怕失败,最后取得成功的例子,文章最后画龙点睛,写出了自己对微笑的感悟:以微笑面对失败,失败不只是一种教训,更是一种财富。真正有成就的人,善于从失败中学习。当你懂得运用失败的力量时,就可以拥有成功的人生。再如2012年山西省的作文题《 的魅力》,一位考生写了一个老人弯腰捡别人扔在马路上的塑料袋的故事,文章的结尾有几句议论,表达出作者对生活的感悟:弯腰让我看到了平凡人身上不平凡的闪光点,看到他们灵魂的伟大。在我心中,他们才是最有魅力的人,他们才是最值得人们尊重的人。还如2012年山东省济南市作文题目《咀嚼生活的真味》,一位考生写自己成长中的“酸”“甜”“苦”“辣”的不同滋味,每一种滋味都是生活的给予,要对生活充满感激之心。很欣慰作者能在品味生活滋味中懂得了生活,不断成长。还如2013年重庆市(b 卷)的《阅读真好》,福建省福州市的《兴趣,是一种甜蜜的牵引》,山东省德

州市的《窗外有蓝天》;2012年安徽省的《 在其中》、辽宁省朝阳市的《我的引路人》、甘肃省白银市的《心灵深处的歌》、浙江省宁波市的《你是我的一本书》等。

四、注重交流倾诉,反映学生的多维心理。

一起交流,共同分享,这是人类特有的本性。交流,可以使我们相互了解;交流,可以使我们相互体谅;交流,可以使我们彼此信任;交流,可以使我们消除隔阂„„交流、对话,是构建和谐社会的需要,是人们交往、生活的需要。学会交流、倾诉是新课标的要求,也是以后

命题的重要方向。从平时的作文训练来看,交流、倾诉类的题目最受同学们的欢迎,所以写出的文章最能反映学生真实的内心世界。

例如,2013年安徽省作文题《那段 的日子》,提示语中有“温暖”“自由”“孤单”“烦心”等词语,供考生自己选择,试题的倾向性也非常明显,主要是引导考生自由交流倾诉,反映出他们的多维心理。2012年山东省日照市的作文题目《昂起头来真美》,一位考生写了自己以前做事不自信,最后到自信的心理历程,这种心灵的倾诉和交流,对同龄人的成长很有指导作用。再如2012年山东省德州市的作文题是情境作文,一位考生写了小州和小豪聊天的故事,通过聊天说明了做人要坚守承诺,不然会失去朋友的道理。

类似的命题,还如2013年山东省泰安市的《朋友》,四川省广安市的《反省》,江苏省宿迁市的《掌声又响起来了》。此外,前两年安徽省芜湖市的《心中有话对你说》,江苏省徐州市的《因你而快乐》,山东省济南市的《几分在心头》,山东省青岛市的《 让我久久不能忘怀》,浙江省湖州市的《总想告诉你》,山东省烟台市的《总想为你唱支歌》, 哈尔滨市的《偶尔停一下,真好》,山东省临沂市的《不该丢弃的 》,山东省潍坊市的《共享 》,浙江省舟山市的《少年不知愁滋味》,江苏省南通市的《让我轻轻地告诉你》也是此类试题的典型代表。试题侧重于以主动交流、倾诉的心态,敞开胸怀,一吐真言。“走进内心,倾吐真言”这一命题导向,是与新课标完全接轨的。考生都会有真话可说,有真情可抒,容易写出情真意切的文章来。为考生的“倾诉交流”搭建了一个平台。

五、注重品德修养,完美健全人格。

关爱他人,是中华民族的传统美德,是道德和修养的体现,也是当代公民应当具备的素质之一。关爱之心是一种品德,也是一种境界,更是一种态度。关爱在我们的生活中是无处不在的。正因为有了爱,人间才处处充满光明和温暖„„

例如2013年浙江省杭州市的《懂得分享》,试题的教育性非常明显,题旨是关注中学生的成长和良好道德品质的养成。2012年贵州省遵义市的作文题目《孝敬》,一位考生以牵挂为线索,记叙牵挂奶奶辗转三个学校的故事,表现出中华民族的美德。再如2012年四川省内江市的作文题《帮助》就是一个大力弘扬中华民族传统美德的好题目。一个考生写了一位张妈妈关爱、帮助众多脑瘫孩子的动人故事,阐释了帮助就是将爱传承下去的深刻主题。还如2011年重庆市文题(二)《善良的魅力》,这个题目的指向也很明显:引导考生树立怜悯、宽容大度之心,因为善良不是一门学问,而是一种行为,是品德修养的体现,是完美人格的体现。心怀善良的人,总是医治人们心灵的创伤。类似的还有近一两年山东省莱西市的“关爱”话题,这个话题旨在引

导考生去发现生活中关爱的存在、关爱的力量、关爱的影响,借助实实在在的爱,表达自己对关爱的理解。湖北省孝感市的《比金子还贵重的是》、河南省娄底市的《回报》、贵州省铜仁市的《让世界充满爱》等都体现了加强中学生品德修养这一命题思路。

篇四:关于爷爷的作文:清明的思念

关于爷爷的作文:清明的思念

摘要: 随着人流,我来到了爷爷眼的墓前。原来慈祥的老人,如今已长眠在冷冰冰的石板内,我的眼睛一下子模糊了,脑海中如电影般不断切换着爷爷的画面。把我的思绪拉到了几年前??

“又是一年春来到,又是一季芳草绿。”按照往常的惯例清明前的周末我和父母,轻骑们有起,前往郊区公墓凭吊爷爷。

路上,我无暇顾及窗外迅速倒退的风景,眼前总是浮现出爷爷慈祥和蔼的身影,“到了。”母亲把我从思念中惊醒。 随着人流,我来到了爷爷眼的墓前。原来慈祥的老人,如今已长眠在冷冰冰的石板内,我的眼睛一下子模糊了,脑海中如电影般不断切换着爷爷的画面。把我的思绪拉到了几年前??

四、五的天,如小孩子的脸喜怒无常,没有一点征兆。我正在培训班上课,忽然下起雨来,起初很小,后来却变得很大。教室里一阵骚动。老师把讲台拍的啪啪知响,教室里才逐渐安静下来。我的心却开始忐忑不安起来。下课了,望着“哗啦啦”的雨幕,我变得无助。只有期望有奇迹发生。等了许久,盼望的奇迹依然没有出现。我灰心了。也就在这时,一个并不高大,却很熟悉的身影缓缓进入了我的视野。“是爷爷!”我差点叫了出来。走近了,终于看清楚了,是爷爷!爷爷正撑着那把“历经风霜”的雨伞,露粗慈祥的笑容。他走到了我身边,用他特有的浑厚说:“等旧了吧,走我们这就回家。说着,用他那宽大的手将我揽进了大伞。那个时候,我脸上流露出了幸福的笑容。

“心力,该你了。给爷爷拜拜。”母亲又一次打断了我的思绪。我望着那里黑色的字上那个头像,拜了三拜,眼眶再一次模糊了。

天堂遥远,但隔不断我对爷爷的思念??

精选作文:清明芳草绿(450字) 作文

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂&&又到了一年清明节。 春天如期而至,清明节也到来了,每当到这一天,人们都会有踏青的习俗。 今年的清明节阳光明媚,与诗中的描写不大一样。我们开着车,来到中华月季园。一下车,就被他那宏伟气势所震撼。门柱上刻画着细致的花纹。那花纹磅礴而细腻,令人望而生畏。 进门往前走,就到了鲤鱼湖。里面的鲤鱼有许多色彩:有火热的红,还有优雅的黑,更有红白相间的。许多鱼在一起,变成一片红色。碧绿的湖水在阳光的照耀下,闪闪发光,好像天上的星星。 我们走过惊险刺激的石路,走到月季园的另一侧。我们到了月季仙子雕塑前。月季仙子托着一个篮子,穿着飘逸的裙子,仿佛要飞起来一样。雕塑的刻画无不展现着月季的魅力。在她前面,我好像闻到了阵阵芬芳。 我们继续走着,美丽的风光吸引着我。现在的月季花还没开放,工作人员在忙着整理土地。许多游人在拍照留念。每个人都那么投入&& 清明节,不光可以祭奠亲人与烈士,还可以踏青。芳草青青,花儿朵朵,一切都充满着春的气息。清明不只是充满着哀愁,还有快乐。清明芳草绿。初一:武雅晶

篇一:清明节作文

“又是一年芳草绿”,中国一年一度的传统节日清明节到了。我们中国人都会回老家扫墓、祭拜和踏青。

今天我起得很早,因为我要去乡下给爷爷上坟。我们先到街上买了些小纸作就上山了,都说清明时节雨纷纷,今年的清明节可不一样哦,阳光明媚的,大老远就能看见山上的祖坟,我们先到了爷爷的坟上,按照我们这里的风俗,先要除掉坟墓旁边的杂草,然后再进行祭祖仪式,由于今年政府规定不能在山上点香烧纸,以免引起火灾,所以我们只是象征性的在坟上压了些纸钱,在坟墓旁边围上了我们亲手采摘的映山红。

扫完墓,我们往回走,这时心里的沉重没有了,一路上我们说说笑笑,欣赏着春天的景色,柔嫩细长的柳条随风飘动,像小女孩的头发在风中飘舞,我们摘下柳条编成帽子戴在头上,春天真美!

篇二:清明节扫墓作文

“又是一年芳草绿”,中国一年一度的传统节日清明节到了。我们中国人都会回老家扫墓、祭拜和踏青。

我们每年都去祭拜祖宗,今年也不例外。清晨, 天空阴沉沉的,我们全家人开着车前往老家那林扫墓,路上我们心情沉重,到了那林,我们直奔太爷爷和太奶奶的坟墓前。

因为这几天下过雨,所以山路很滑,一不留神就会摔跤。我小心着紧跟爸爸和爷爷身旁,生怕一不小心就摔跤。山上景色真是美,到处都是小花野草,空气特别清新。

来到坟墓前,爷爷点燃蜡烛和香。我们排着队伍准备磕头,爸爸和爷爷双手合十,嘴里还默默地说着一些祝福的话。我心里描绘着太爷爷和太奶奶慈祥的面容,我双手合十,希望他们保佑我们全家平安幸福,保佑我将来考上一个理想的大学。

扫完墓,我们往回走,这时心里的沉重没有了,一路上我们说说笑笑,欣赏着春天的景色,柔嫩细长的枝条随风飘

动,像小女孩的头发在风中飘舞,春天真美!

清明节是我国的传统节日,已经有二千五百多年的历史了,这个节日是对祖宗们的一种尊敬与怀念,现在也成为了亲人团聚的节日,希望能世代相传。

篇三:年年芳草绿 岁岁柳色新

年年芳草绿 岁岁柳色新

作者:李阳海 来源:《课外语文》2014年

感、观点及其独到的感悟。2012年吉林省的作文题《歉疚》,关注的就是考生的情感世界,要求考生说真话,抒真情。例如一位考生写了因不知道父母的生日而感到深深的歉疚。通篇文章显示出一种朴实的气息,不做作,不奢华,有的就是考生真情实感的流露。每一句话都朴实无华,真诚地表达了“我”的歉疚之情。再如2012年河南省命题作文试题《同在一个屋檐

下》,一位考生选取了“母爱如水”、“父爱如山”两个生活片段来表现作者独特的对爱的体验,其中既有作者成长历程的真情感受,又有普天之下父母的爱,质朴之情溢于言表。类似的题目很多,如2013年湖南省邵阳市的《这句话,我要说给 听》,四川省成都市 的《再也没有》;2012年上海市的《心里美滋滋的》,河北省的《我与 亲密接触》,等等,都属于此类命题。

三、注重学生走进生活,感悟生活的真谛。

生活是写作的源泉,引导学生走进生活、观察生活、熟悉生活、感悟生活也是命题者的方向之一。说得具体一些,此类命题的目的是为了引导学生在生活的源泉里寻找写作的材料,引导学生将作文的思维灵感扩展到人生、社会、自然的真实体验之中,使考生在生活中受到启发和教育,感悟到生活的真谛。

例如,2013年浙江省温州市的作文题《原来我没懂》,试题关注的是学生的情感、学生的精神世界以及对生活的真知灼见。2013年湖南省常德市的文题《那个酸酸甜甜的暑假》,很明显,文题在引导学生关注生活、品味生活,写出富有真情实感的文章来。2013年重庆市

(a )卷《微笑的味道》,文题在引导考生对“微笑”真谛的理解与感悟,深刻感受“微笑”的魅力。2013年安徽省作文题《那段 的日子》,2012年天津市中考作文试题《以微笑 》,就是引导考生走进生活、观察生活、感悟生活的哲理。一位考生写了几次不怕失败,最后取得成功的例子,文章最后画龙点睛,写出了自己对微笑的感悟:以微笑面对失败,失败不只是一种教训,更是一种财富。真正有成就的人,善于从失败中学习。当你懂得运用失败的力量时,就可以拥有成功的人生。再如2012年山西省的作文题《 的魅力》,一位考生写了一个老人弯腰捡别人扔在马路上的塑料袋的故事,文章的结尾有几句议论,表达出作者对生活的感悟:弯腰让我看到了平凡人身上不平凡的闪光点,看到他们灵魂的伟大。在我心中,他们才是最有魅力的人,他们才是最值得人们尊重的人。还如2012年山东省济南市作文题目《咀嚼生活的真味》,一位考生写自己成长中的“酸”“甜”“苦”“辣”的不同滋味,每一种滋味都是生活的给予,要对生活充满感激之心。很欣慰作者能在品味生活滋味中懂得了生活,不断成长。还如2013年重庆市(b 卷)的《阅读真好》,福建省福州市的《兴趣,是一种甜蜜的牵引》,山东省德

州市的《窗外有蓝天》;2012年安徽省的《 在其中》、辽宁省朝阳市的《我的引路人》、甘肃省白银市的《心灵深处的歌》、浙江省宁波市的《你是我的一本书》等。

四、注重交流倾诉,反映学生的多维心理。

一起交流,共同分享,这是人类特有的本性。交流,可以使我们相互了解;交流,可以使我们相互体谅;交流,可以使我们彼此信任;交流,可以使我们消除隔阂„„交流、对话,是构建和谐社会的需要,是人们交往、生活的需要。学会交流、倾诉是新课标的要求,也是以后

命题的重要方向。从平时的作文训练来看,交流、倾诉类的题目最受同学们的欢迎,所以写出的文章最能反映学生真实的内心世界。

例如,2013年安徽省作文题《那段 的日子》,提示语中有“温暖”“自由”“孤单”“烦心”等词语,供考生自己选择,试题的倾向性也非常明显,主要是引导考生自由交流倾诉,反映出他们的多维心理。2012年山东省日照市的作文题目《昂起头来真美》,一位考生写了自己以前做事不自信,最后到自信的心理历程,这种心灵的倾诉和交流,对同龄人的成长很有指导作用。再如2012年山东省德州市的作文题是情境作文,一位考生写了小州和小豪聊天的故事,通过聊天说明了做人要坚守承诺,不然会失去朋友的道理。

类似的命题,还如2013年山东省泰安市的《朋友》,四川省广安市的《反省》,江苏省宿迁市的《掌声又响起来了》。此外,前两年安徽省芜湖市的《心中有话对你说》,江苏省徐州市的《因你而快乐》,山东省济南市的《几分在心头》,山东省青岛市的《 让我久久不能忘怀》,浙江省湖州市的《总想告诉你》,山东省烟台市的《总想为你唱支歌》, 哈尔滨市的《偶尔停一下,真好》,山东省临沂市的《不该丢弃的 》,山东省潍坊市的《共享 》,浙江省舟山市的《少年不知愁滋味》,江苏省南通市的《让我轻轻地告诉你》也是此类试题的典型代表。试题侧重于以主动交流、倾诉的心态,敞开胸怀,一吐真言。“走进内心,倾吐真言”这一命题导向,是与新课标完全接轨的。考生都会有真话可说,有真情可抒,容易写出情真意切的文章来。为考生的“倾诉交流”搭建了一个平台。

五、注重品德修养,完美健全人格。

关爱他人,是中华民族的传统美德,是道德和修养的体现,也是当代公民应当具备的素质之一。关爱之心是一种品德,也是一种境界,更是一种态度。关爱在我们的生活中是无处不在的。正因为有了爱,人间才处处充满光明和温暖„„

例如2013年浙江省杭州市的《懂得分享》,试题的教育性非常明显,题旨是关注中学生的成长和良好道德品质的养成。2012年贵州省遵义市的作文题目《孝敬》,一位考生以牵挂为线索,记叙牵挂奶奶辗转三个学校的故事,表现出中华民族的美德。再如2012年四川省内江市的作文题《帮助》就是一个大力弘扬中华民族传统美德的好题目。一个考生写了一位张妈妈关爱、帮助众多脑瘫孩子的动人故事,阐释了帮助就是将爱传承下去的深刻主题。还如2011年重庆市文题(二)《善良的魅力》,这个题目的指向也很明显:引导考生树立怜悯、宽容大度之心,因为善良不是一门学问,而是一种行为,是品德修养的体现,是完美人格的体现。心怀善良的人,总是医治人们心灵的创伤。类似的还有近一两年山东省莱西市的“关爱”话题,这个话题旨在引

导考生去发现生活中关爱的存在、关爱的力量、关爱的影响,借助实实在在的爱,表达自己对关爱的理解。湖北省孝感市的《比金子还贵重的是》、河南省娄底市的《回报》、贵州省铜仁市的《让世界充满爱》等都体现了加强中学生品德修养这一命题思路。

篇四:关于爷爷的作文:清明的思念

关于爷爷的作文:清明的思念

摘要: 随着人流,我来到了爷爷眼的墓前。原来慈祥的老人,如今已长眠在冷冰冰的石板内,我的眼睛一下子模糊了,脑海中如电影般不断切换着爷爷的画面。把我的思绪拉到了几年前??

“又是一年春来到,又是一季芳草绿。”按照往常的惯例清明前的周末我和父母,轻骑们有起,前往郊区公墓凭吊爷爷。

路上,我无暇顾及窗外迅速倒退的风景,眼前总是浮现出爷爷慈祥和蔼的身影,“到了。”母亲把我从思念中惊醒。 随着人流,我来到了爷爷眼的墓前。原来慈祥的老人,如今已长眠在冷冰冰的石板内,我的眼睛一下子模糊了,脑海中如电影般不断切换着爷爷的画面。把我的思绪拉到了几年前??

四、五的天,如小孩子的脸喜怒无常,没有一点征兆。我正在培训班上课,忽然下起雨来,起初很小,后来却变得很大。教室里一阵骚动。老师把讲台拍的啪啪知响,教室里才逐渐安静下来。我的心却开始忐忑不安起来。下课了,望着“哗啦啦”的雨幕,我变得无助。只有期望有奇迹发生。等了许久,盼望的奇迹依然没有出现。我灰心了。也就在这时,一个并不高大,却很熟悉的身影缓缓进入了我的视野。“是爷爷!”我差点叫了出来。走近了,终于看清楚了,是爷爷!爷爷正撑着那把“历经风霜”的雨伞,露粗慈祥的笑容。他走到了我身边,用他特有的浑厚说:“等旧了吧,走我们这就回家。说着,用他那宽大的手将我揽进了大伞。那个时候,我脸上流露出了幸福的笑容。

“心力,该你了。给爷爷拜拜。”母亲又一次打断了我的思绪。我望着那里黑色的字上那个头像,拜了三拜,眼眶再一次模糊了。

天堂遥远,但隔不断我对爷爷的思念??

我的清明节假期作文600字作文700字

初二作文

我的清明节假期作文600字

清明时节特有的雨丝欲断还续,从遥远的天边无声飘落在荒谅的山野。我的心也随着这缠绵不断雨丝,在微风中飘来飘去,永无定所之处。

走着泥泞的山路,踏着满地的荆棘,一路上艰难地寻找着爷爷的墓碑。找到了,找到了!爷爷,爷爷!本篇文章来自资料管理下载。我的心剧烈的颤抖,泪水模糊了我的双眼。我抚摸着爷爷的坟头,轻声地告诉爷爷爷爷,我们来看您来了,这下您不觉得孤独了吧!

我怀着虔诚哀思的心情,将爷爷坟前坟后的卫生打扫了一遍,为爷爷献上了鲜花,摆上供果祭品。爸爸点燃一柱香,插在香炉中。看着缕缕升起的青烟,一幕幕往事又涌上我的心头:爷爷,是一个自立自强的人,做什么事都非常认真。

记得您在为我们建房子时,那正是一个夏天,天气非常炎热。无论是设计、施工、买材料,都是您一手完成,哪怕是一颗小小的钉子,您者要亲自过问。您每天都汗流浃背地穿梭在工地上,脸被太阳晒得黝黑发亮,肩头上的皮红通通的,死了一层又一层。当我每次问他疼不疼,他总是乐呵呵地笑着说:不疼,这点皮肉之苦算不了什么,为子孙造福是我最幸福的事。您这时的笑总是那慈祥,那么真挚。在房子建好半年之后,您因劳累过度,得了重病,最终离开了我们。

今天又是清明节,爷爷,我有好多话想对您说,哪怕雨水淋湿了我的头发,泥浆沾满了我的衣裳,我也毫不在乎,我一定要陪伴您多坐一会儿,只想看看您那黝黑的脸庞,想听听您那慈祥的笑声&&爷爷,我是多么想您啊,我永远都不会忘记您。本篇文章来自资料管理下载。看着那缕缕升起的青烟,我仿佛看到了爷爷灿烂的笑脸,听着枝头鸟儿清脆的鸣叫,就好像是爷爷在喊着我的乳名。泪水再一次把周围的一切又模糊了。

再见了,爷爷,我们要走了,下一个清明节我们还会来看您的。

我的清明节假期作文600字

清明时节特有的雨丝欲断还续,从遥远的天边无声飘落在荒谅的山野。我的心也随着这缠绵不断雨丝,在微风中飘来飘去,永无定所之处。

走着泥泞的山路,踏着满地的荆棘,一路上艰难地寻找着爷爷的墓碑。找到了,找到了!爷爷,爷爷!本篇文章来自资料管理下载。我的心剧烈的颤抖,泪水模糊了我的双眼。我抚摸着爷爷的坟头,轻声地告诉爷爷爷爷,我们来看您来了,这下您不觉得孤独了吧!

我怀着虔诚哀思的心情,将爷爷坟前坟后的卫生打扫了一遍,为爷爷献上了鲜花,摆上供果祭品。爸爸点燃一柱香,插在香炉中。看着缕缕升起的青烟,一幕幕往事又涌上我的心头:爷爷,是一个自立自强的人,做什么事都非常认真。

记得您在为我们建房子时,那正是一个夏天,天气非常炎热。无论是设计、施工、买材料,都是您一手完成,哪怕是一颗小小的钉子,您者要亲自过问。您每天都汗流浃背地穿梭在工地上,脸被太阳晒得黝黑发亮,肩头上的皮红通通的,死了一层又一层。当我每次问他疼不疼,他总是乐呵呵地笑着说:不疼,这点皮肉之苦算不了什么,为子孙造福是我最幸福的事。您这时的笑总是那慈祥,那么真挚。在房子建好半年之后,您因劳累过度,得了重病,最终离开了我们。

今天又是清明节,爷爷,我有好多话想对您说,哪怕雨水淋湿了我的头发,泥浆沾满了我的衣裳,我也毫不在乎,我一定要陪伴您多坐一会儿,只想看看您那黝黑的脸庞,想听听您那慈祥的笑声&&爷爷,我是多么想您啊,我永远都不会忘记您。本篇文章来自资料管理下载。看着那缕缕升起的青烟,我仿佛看到了爷爷灿烂的笑脸,听着枝头鸟儿清脆的鸣叫,就好像是爷爷在喊着我的乳名。泪水再一次把周围的一切又模糊了。

再见了,爷爷,我们要走了,下一个清明节我们还会来看您的。

清明扫墓作文作文600字

初一作文

清明扫墓作文

四年十班 张 盼

严冬在春风中消退,岁月在奋斗中远去,不知不觉又是一年清明时,当我们怀着崇敬而凝重的心绪齐聚烈士纪念碑前,阳光下纪念碑上那巍然屹立的战士仿佛正引领着我们向远方眺望,他是提醒我们不要忘了中华民族过去不屈不挠的奋斗史?还是携我们展望中华民族美好的未来?我想两者都有。

中国人民是热爱和平,渴望和平的,但是中国人民从来也不屈服于外族的侵略,如果哪个侵略者敢来侵犯我们,我们一定会勇敢的站出来,誓死捍卫自己祖国的尊严。同学们,国家是不是强大关键看国民素质是不是优;国民经济水平是不是高;国防力量是不是强。如果中国符合这个条件,我想没有人敢对中国指手画脚。国家的尊严要靠自身的势力争取,面对与某些强国的差距,我相信我们每个人都会想到自己的责任。我们是祖国的花朵,更是祖国的未来,国家的未来靠我们建设。那么,我们就更应该从我做起,从自身做起,努力学习知识,完善自身品质,提高素质修养,肩负重任,我们更应该迎难而上,锻造自己坚强的体格和灵魂。为祖国未来发展储存力量,将来好为国家的强大做出自己的贡献。相信未来的中国历史群英榜上一定刻着我们某些同学的名字。

人民英雄永垂不朽。

凝视着湛蓝的天空,心中升起无限感激也升起无限敬意,是烈士们用自己的生命换来了祖国的安宁,换来了人们的安定生活。你们虽然已逝世,但是你们的名字永远的留存在了人们心中,你们的英勇事迹将一代一代流传下去,你们的大无畏精神将永远支撑着我们向前。

评语:文章结构严谨,作文流畅,认识深刻不失一片好的文章。

清明扫墓作文

四年十班 张 盼

严冬在春风中消退,岁月在奋斗中远去,不知不觉又是一年清明时,当我们怀着崇敬而凝重的心绪齐聚烈士纪念碑前,阳光下纪念碑上那巍然屹立的战士仿佛正引领着我们向远方眺望,他是提醒我们不要忘了中华民族过去不屈不挠的奋斗史?还是携我们展望中华民族美好的未来?我想两者都有。

中国人民是热爱和平,渴望和平的,但是中国人民从来也不屈服于外族的侵略,如果哪个侵略者敢来侵犯我们,我们一定会勇敢的站出来,誓死捍卫自己祖国的尊严。同学们,国家是不是强大关键看国民素质是不是优;国民经济水平是不是高;国防力量是不是强。如果中国符合这个条件,我想没有人敢对中国指手画脚。国家的尊严要靠自身的势力争取,面对与某些强国的差距,我相信我们每个人都会想到自己的责任。我们是祖国的花朵,更是祖国的未来,国家的未来靠我们建设。那么,我们就更应该从我做起,从自身做起,努力学习知识,完善自身品质,提高素质修养,肩负重任,我们更应该迎难而上,锻造自己坚强的体格和灵魂。为祖国未来发展储存力量,将来好为国家的强大做出自己的贡献。相信未来的中国历史群英榜上一定刻着我们某些同学的名字。

人民英雄永垂不朽。

凝视着湛蓝的天空,心中升起无限感激也升起无限敬意,是烈士们用自己的生命换来了祖国的安宁,换来了人们的安定生活。你们虽然已逝世,但是你们的名字永远的留存在了人们心中,你们的英勇事迹将一代一代流传下去,你们的大无畏精神将永远支撑着我们向前。

评语:文章结构严谨,作文流畅,认识深刻不失一片好的文章。

清明节的来历和习俗作文4100字

初一作文

清明节的来历和习俗:清明插柳吃鸡蛋被人忘记

《中国传统节日与文化》中的清代清明时节放风筝图。(姜锋提供)

祭祀故人、出游踏青,是大多数市民在清明小长假的主要活动安排。对于其他更多的清明节传统风俗,岛城市民和商家都很少参与和发掘。记者在随机进行的调查中发现,仅“清明插柳 ”这一民俗,就有超过九成的市民摇头表示不清楚。岛城民俗专家说,清明节历史悠久,除了祭祀、踏青之外,还有包括放风筝、插柳 、斗鸡、吃鸡蛋等民俗活动,而现在过清明节,更应该把孝道这个文章做大,关注老年人的精神生活。

■调查

市民过清明就是扫墓烧纸

“清明节,对于市民们来说到底意味着什么?”4月4日,记者在香港中路、南京路、福州路、中山路等几个繁华路段进行了随机调查。在接受调查的60位市民中,有 51名市民对于清明节活动的回答是“上坟烧纸”。而对于清明节的其他民俗活动,知道“插柳”的有3人,知道“荡秋千”、“放风筝”的有2人,而吃鸡蛋等民俗,没有一个人听说过。 在一家咨询公司上班的李小姐说,她眼中的清明节就是国家法定假日,对于其背后的传统意义几乎一无所知。今年78岁的市民郭女士年轻时在乡下住,说起清明节习俗,她还能说出好几样。“小时候过清明节,大人上坟回来都不开火做饭,头天煮好鸡蛋,清明这天就吃鸡蛋,说是‘寒食’。小孩子上树折了柳条插在大门上,还去场院里放风筝、斗鸡。”郭女士说,清明这天,乡下的妇女们不用做饭,还可以出去采摘、踏春,“自从搬到城里就再也没这些活动了,就是烧个纸,也没地方折柳条了。”

■困境

动力缺失清明民俗难回归

“清明节是地道的传统民俗节日,我们也曾很努力地尝试唤回习俗,但实在太难了,根本开发不动。”说起清明节的传统习俗,常年从事民俗研究的青岛市民俗学会会长田清来最有发言权,一张口就说出了一连串的清明习俗,包括祭祖扫墓、荡秋千、放风筝、插柳、寒食、踏青等,近十余种。“拿插柳来说,广义的插柳指的就是种树,清明是二十四节气之一,大地回暖,万物复苏,而柳树是树木中发芽最早的,所以古人会在清明这个节气里插柳种树。”田清来介绍说,到了近代,“插柳”就演变为老百姓在门户上插几条柳枝,“现在很多人都不知道插柳是什么了,除了祭祖扫墓,其他的活动基本上都停止了。”

清明节的习俗为啥难以唤回?田会长重点分析了两大原因,第一就是清明节的特殊性。“所有的节日都是喜庆的,唯独清明节是祭奠故人的,带有悲伤和神圣的情绪,虽然是‘节’,但不能‘庆’,不能大吃大喝,不能欢天喜地,民俗开发根本无从着手。”田会长称,无论是端午节的赛龙舟还是元宵节的赏灯会,都可以凭借热闹唤起全民的参与,但清明节却很难操作。

其次,传统习俗的开发和复活必须要有经济动力。“说白了就是商机,元宵节、中秋节有商机,商家这才肯大肆运作,才能带动全民的民俗重演。清明节既没什么吃食又没什么喜感,商家无利可图,民俗复活严重缺失动力。”田清来称 。

这两个观点,也深得众多商家们的赞同。台东一家大型商场的市场部经理楚先生就坦言,“清明这俩字在商家看来是不吉利的,搞活动都避开走,更别说什么开发、复活了。”苏宁电器山东大区市场部经理董先生也表示,清明节是个令人肃然起敬的节日,不能像春节、国庆那样红红火火,“过分热闹显得不合时宜,不够尊重,还有可能招来顾客的反感。” ■出路

商家可尝试做“孝道文章”

采访中记者了解到,清明节小长假期间,短途游、近郊游、农家乐等户外踏青活动倒是十分红火,业内人士分析表示,踏青本身也是清明民俗中的一部分,之所以流传至今且越来越兴旺,主要得益于民俗和商机的挂钩。“清明节不能吃喝玩乐,但扫墓祭祖需要外出,借这个机会到近郊走走,携家带口既能成为一个家庭小聚会,又能亲近大自然,被旅行社、农家乐伺机一炒作,市场自然就火了。”市场观察人士杨丰源称。

青岛市民俗学会提出,清明最终还是落脚到一个“孝”字上,建议市民在对先祖尽孝道的同时,不妨也给身边健在的老人尽尽孝心。经学会调查发现,从2009年开始,商家在清明节期间的促销力度也逐年加大,但促销活动普遍紧扣婚庆、时尚、珠宝等主题,目标消费群体直接锁定年轻人,学会由此建议,商家完全可以借机多做做“孝道文章”,甚至可以打出“怀旧”牌,给予老年群体更多关注,发掘老年人消费市场,更能增强市民的互动。 风起正清明,寻春半出城

青岛市民俗博物馆馆长姜锋讲述清明节由来和风俗

“洒洒沾巾雨,披披侧帽风。花燃山色里,柳卧水声中。石马当道立,纸鸢鸣半空。墦间人散后,乌鸟正西东。”一首范成大的《清明日狸渡道中》记录下了清明春野的全景。踏青、放风筝、烧纸钱祭奠故人,既有凄清悲切的墓祭又有宴乐游赏的风气,哀欢相映,呈现了清明节的独特魅力。近日,我们邀请青岛市民俗博物馆馆长姜锋从风俗变迁、文化传承等方面全方位展现清明节。

■节日由来割肉奉君尽丹心但愿主公常清明

青岛市民俗博物馆馆长姜锋告诉记者,清明节的起源与寒食节有着密切的联系。

唐宋以前,清明的前一天有一个节日叫“寒食节”。“寒食节”的形成也有两个流传很久的说法,其一是,仲春时节专管取火的小官司煊氏摇着木铎,在街上走,下令禁火。在禁火的时候,人们就准备一些冷食,以供食用,这样慢慢就成了固定的风俗流传下来。

其二,民间普遍认为清明节的由来与春秋时代晋国公子重耳的臣子介子推有关。据史料记载,介子推在晋太子重耳流亡期间,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤给濒临饿死的太子吃。而重耳即位成为晋文公后却忘了介子推。介子推打好行装,和母亲悄悄地到绵山隐居去了。晋文公亲自带人去请介子推,然而绵山山高路险,寻找两个人谈何容易,于是有人献计,大火烧遍绵山,逼出介子推。火熄后,人们发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公悲痛不已。之后,从树洞里发现一封血书,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。”为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,这一天全国不准生火,只吃瓜果点心一类冷食,定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”,并召告天下,把寒食节的后一天定为“清明节”。由于寒食与清明时间相连,都有怀念祖先、祭祀前人的情感诉求,所以清明节的许多习俗便与寒食渐渐相融,从唐、宋时期开始清明与寒食两节并过。记者 王媛 杨冰

■风俗活动梨花风起正清明游子寻春半出城

清明节有诸多的节日风俗,如祭祖、踏青、插柳、放风筝、荡秋千、踢毽子等。 祭祖

祭祖即民间说的“上坟”。清明人们要到过世的亲人的坟头上填土、压纸、焚香、烧纸钱,俗称“上坟”。这些风俗主要表达对祖先、对英灵的“思时之敬”。古人插戴杨柳还有“思青(亲) ”的寓意。

踏青

“梨花风起正清明,游子寻春半出城。”因为清明是在阳春三月,人们都愿走出家门感受春天。

放风筝

清明节放风筝习俗自古有之。相传始于春秋时期。它是我国民间竞技民俗之一。当今,青岛地区的放风筝习俗仍然很盛,每到春季,五四广场、海边沙滩,山上的空旷处都有人放风筝。

荡秋千

此外,荡秋千也深受广大人民群众的喜爱。据姜锋介绍,过去在青岛地区的农村,每到清明节的时候,各家都在自家的院子里吊上秋千,给孩子们游荡玩耍。据姜锋回忆,上世纪七八十年代青岛很多公园里也有秋千,现在即使在农村,秋千也已经难觅踪迹。 吃单饼蒸面燕

在青岛地区清明节有吃单饼的习俗。因为这一天不举火,各家的媳妇都要提前把饭做好了,待寒食这一天吃。单饼是一种比较好保存的食物,吃起来也较为方便,吃的时候卷上提前煮好的鸡蛋和鲜葱。现在虽然清明节人们可以点火做饭了,但民间流传的吃单饼习俗还在继续。

另有就是吃“面燕”的习俗。过去民间里的巧媳妇不仅做面燕的技巧娴熟,而且还能做出各式各样、神态各异的面燕。因为过去人们的生活相对来讲比较困难,平时很难吃到白面,因此吃面燕的感觉就像是过年。现在吃面燕的主要意义是有了春天的象征。

三月三

汉族传统节日,旧称“上巳日”,时在夏历三月初三日。古时以三月第一个巳日为“上巳”,汉代定为节日。“是月上巳,官民皆絜(洁) 于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢(病) ,为大絜”(《后汉书·礼仪志上》) 。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。该日民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。台湾、福建地区三月三为“三月节”,“采鼠麹(曲) 草,合米粉为粿以祀其先”(清乾隆《台湾府志》) 。四川忠县等地有“三月会”,举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动,是日,群众抬巴蔓子的偶像绕城*****,后跟社火队,玩龙灯、舞狮子,家家张灯结彩,燃放爆竹,热闹非凡。我国南方许多少数民族的传统节日。壮族,多于三月三赶歌圩,搭歌棚,举办歌会,青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球,谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日,故又称歌仙节。侗族,多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动,亦称“花炮节”。布依族,于节日杀猪祭社神、山神,吃黄糯米饭,各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”,是集体渔猎的节日,并将捕获的野物鱼类按户分配,共享收获的欢乐,后云集于广场,唱歌跳舞,欢度佳节。畲族以三月三为谷米的生日,家家吃乌米饭。黎族称三月三为“孚念孚”,为预祝“山兰”(山地旱谷) 和打猎丰收的节日,也是青年男女自由交往的日子。其他如水族、苗族、仫佬、毛南等族都有各自传统的三月三节日习俗。

苏红

[歌词]

又是一年三月三

风筝飞满天

牵着我的思念和梦幻

走回到童年

记得那年三月三

一夜难合眼

望着墙角糊好的风筝 不觉亮了天

叫醒村里的小伙伴

一同到村边

怀抱画着小鸟的风筝 人人笑开眼 抓把泥土试试风

放开长长的线

风筝带着天真的笑声

和白云去做伴

记得那年三月三

一夜难合眼

望着墙角糊好的风筝 不觉亮了天 如今每逢春风暖 常念三月三 还有画着小鸟的风筝 和那小伙伴 风筝懂得我的心 朝我把头点

牵着我的思念和梦幻 永把我陪伴 风筝懂得我的心 朝我把头点

牵着我的思念和梦幻 永把我陪伴

啦啦……

清明节的来历和习俗:清明插柳吃鸡蛋被人忘记

《中国传统节日与文化》中的清代清明时节放风筝图。(姜锋提供)

祭祀故人、出游踏青,是大多数市民在清明小长假的主要活动安排。对于其他更多的清明节传统风俗,岛城市民和商家都很少参与和发掘。记者在随机进行的调查中发现,仅“清明插柳 ”这一民俗,就有超过九成的市民摇头表示不清楚。岛城民俗专家说,清明节历史悠久,除了祭祀、踏青之外,还有包括放风筝、插柳 、斗鸡、吃鸡蛋等民俗活动,而现在过清明节,更应该把孝道这个文章做大,关注老年人的精神生活。

■调查

市民过清明就是扫墓烧纸

“清明节,对于市民们来说到底意味着什么?”4月4日,记者在香港中路、南京路、福州路、中山路等几个繁华路段进行了随机调查。在接受调查的60位市民中,有 51名市民对于清明节活动的回答是“上坟烧纸”。而对于清明节的其他民俗活动,知道“插柳”的有3人,知道“荡秋千”、“放风筝”的有2人,而吃鸡蛋等民俗,没有一个人听说过。 在一家咨询公司上班的李小姐说,她眼中的清明节就是国家法定假日,对于其背后的传统意义几乎一无所知。今年78岁的市民郭女士年轻时在乡下住,说起清明节习俗,她还能说出好几样。“小时候过清明节,大人上坟回来都不开火做饭,头天煮好鸡蛋,清明这天就吃鸡蛋,说是‘寒食’。小孩子上树折了柳条插在大门上,还去场院里放风筝、斗鸡。”郭女士说,清明这天,乡下的妇女们不用做饭,还可以出去采摘、踏春,“自从搬到城里就再也没这些活动了,就是烧个纸,也没地方折柳条了。”

■困境

动力缺失清明民俗难回归

“清明节是地道的传统民俗节日,我们也曾很努力地尝试唤回习俗,但实在太难了,根本开发不动。”说起清明节的传统习俗,常年从事民俗研究的青岛市民俗学会会长田清来最有发言权,一张口就说出了一连串的清明习俗,包括祭祖扫墓、荡秋千、放风筝、插柳、寒食、踏青等,近十余种。“拿插柳来说,广义的插柳指的就是种树,清明是二十四节气之一,大地回暖,万物复苏,而柳树是树木中发芽最早的,所以古人会在清明这个节气里插柳种树。”田清来介绍说,到了近代,“插柳”就演变为老百姓在门户上插几条柳枝,“现在很多人都不知道插柳是什么了,除了祭祖扫墓,其他的活动基本上都停止了。”

清明节的习俗为啥难以唤回?田会长重点分析了两大原因,第一就是清明节的特殊性。“所有的节日都是喜庆的,唯独清明节是祭奠故人的,带有悲伤和神圣的情绪,虽然是‘节’,但不能‘庆’,不能大吃大喝,不能欢天喜地,民俗开发根本无从着手。”田会长称,无论是端午节的赛龙舟还是元宵节的赏灯会,都可以凭借热闹唤起全民的参与,但清明节却很难操作。

其次,传统习俗的开发和复活必须要有经济动力。“说白了就是商机,元宵节、中秋节有商机,商家这才肯大肆运作,才能带动全民的民俗重演。清明节既没什么吃食又没什么喜感,商家无利可图,民俗复活严重缺失动力。”田清来称 。

这两个观点,也深得众多商家们的赞同。台东一家大型商场的市场部经理楚先生就坦言,“清明这俩字在商家看来是不吉利的,搞活动都避开走,更别说什么开发、复活了。”苏宁电器山东大区市场部经理董先生也表示,清明节是个令人肃然起敬的节日,不能像春节、国庆那样红红火火,“过分热闹显得不合时宜,不够尊重,还有可能招来顾客的反感。” ■出路

商家可尝试做“孝道文章”

采访中记者了解到,清明节小长假期间,短途游、近郊游、农家乐等户外踏青活动倒是十分红火,业内人士分析表示,踏青本身也是清明民俗中的一部分,之所以流传至今且越来越兴旺,主要得益于民俗和商机的挂钩。“清明节不能吃喝玩乐,但扫墓祭祖需要外出,借这个机会到近郊走走,携家带口既能成为一个家庭小聚会,又能亲近大自然,被旅行社、农家乐伺机一炒作,市场自然就火了。”市场观察人士杨丰源称。

青岛市民俗学会提出,清明最终还是落脚到一个“孝”字上,建议市民在对先祖尽孝道的同时,不妨也给身边健在的老人尽尽孝心。经学会调查发现,从2009年开始,商家在清明节期间的促销力度也逐年加大,但促销活动普遍紧扣婚庆、时尚、珠宝等主题,目标消费群体直接锁定年轻人,学会由此建议,商家完全可以借机多做做“孝道文章”,甚至可以打出“怀旧”牌,给予老年群体更多关注,发掘老年人消费市场,更能增强市民的互动。 风起正清明,寻春半出城

青岛市民俗博物馆馆长姜锋讲述清明节由来和风俗

“洒洒沾巾雨,披披侧帽风。花燃山色里,柳卧水声中。石马当道立,纸鸢鸣半空。墦间人散后,乌鸟正西东。”一首范成大的《清明日狸渡道中》记录下了清明春野的全景。踏青、放风筝、烧纸钱祭奠故人,既有凄清悲切的墓祭又有宴乐游赏的风气,哀欢相映,呈现了清明节的独特魅力。近日,我们邀请青岛市民俗博物馆馆长姜锋从风俗变迁、文化传承等方面全方位展现清明节。

■节日由来割肉奉君尽丹心但愿主公常清明

青岛市民俗博物馆馆长姜锋告诉记者,清明节的起源与寒食节有着密切的联系。

唐宋以前,清明的前一天有一个节日叫“寒食节”。“寒食节”的形成也有两个流传很久的说法,其一是,仲春时节专管取火的小官司煊氏摇着木铎,在街上走,下令禁火。在禁火的时候,人们就准备一些冷食,以供食用,这样慢慢就成了固定的风俗流传下来。

其二,民间普遍认为清明节的由来与春秋时代晋国公子重耳的臣子介子推有关。据史料记载,介子推在晋太子重耳流亡期间,从自己的大腿上割下了一块肉,煮了一碗肉汤给濒临饿死的太子吃。而重耳即位成为晋文公后却忘了介子推。介子推打好行装,和母亲悄悄地到绵山隐居去了。晋文公亲自带人去请介子推,然而绵山山高路险,寻找两个人谈何容易,于是有人献计,大火烧遍绵山,逼出介子推。火熄后,人们发现背老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公悲痛不已。之后,从树洞里发现一封血书,上写道:“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。”为了纪念介子推,晋文公下令把绵山改为“介山”,这一天全国不准生火,只吃瓜果点心一类冷食,定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠,发现老柳树死而复活。便赐老柳树为“清明柳”,并召告天下,把寒食节的后一天定为“清明节”。由于寒食与清明时间相连,都有怀念祖先、祭祀前人的情感诉求,所以清明节的许多习俗便与寒食渐渐相融,从唐、宋时期开始清明与寒食两节并过。记者 王媛 杨冰

■风俗活动梨花风起正清明游子寻春半出城

清明节有诸多的节日风俗,如祭祖、踏青、插柳、放风筝、荡秋千、踢毽子等。 祭祖

祭祖即民间说的“上坟”。清明人们要到过世的亲人的坟头上填土、压纸、焚香、烧纸钱,俗称“上坟”。这些风俗主要表达对祖先、对英灵的“思时之敬”。古人插戴杨柳还有“思青(亲) ”的寓意。

踏青

“梨花风起正清明,游子寻春半出城。”因为清明是在阳春三月,人们都愿走出家门感受春天。

放风筝

清明节放风筝习俗自古有之。相传始于春秋时期。它是我国民间竞技民俗之一。当今,青岛地区的放风筝习俗仍然很盛,每到春季,五四广场、海边沙滩,山上的空旷处都有人放风筝。

荡秋千

此外,荡秋千也深受广大人民群众的喜爱。据姜锋介绍,过去在青岛地区的农村,每到清明节的时候,各家都在自家的院子里吊上秋千,给孩子们游荡玩耍。据姜锋回忆,上世纪七八十年代青岛很多公园里也有秋千,现在即使在农村,秋千也已经难觅踪迹。 吃单饼蒸面燕

在青岛地区清明节有吃单饼的习俗。因为这一天不举火,各家的媳妇都要提前把饭做好了,待寒食这一天吃。单饼是一种比较好保存的食物,吃起来也较为方便,吃的时候卷上提前煮好的鸡蛋和鲜葱。现在虽然清明节人们可以点火做饭了,但民间流传的吃单饼习俗还在继续。

另有就是吃“面燕”的习俗。过去民间里的巧媳妇不仅做面燕的技巧娴熟,而且还能做出各式各样、神态各异的面燕。因为过去人们的生活相对来讲比较困难,平时很难吃到白面,因此吃面燕的感觉就像是过年。现在吃面燕的主要意义是有了春天的象征。

三月三

汉族传统节日,旧称“上巳日”,时在夏历三月初三日。古时以三月第一个巳日为“上巳”,汉代定为节日。“是月上巳,官民皆絜(洁) 于东流水上,曰洗濯祓除,去宿垢疢(病) ,为大絜”(《后汉书·礼仪志上》) 。后又增加了临水宴宾、踏青的内容。魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。该日民间有流杯、流卵、流枣、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精饭以及歌会等活动。台湾、福建地区三月三为“三月节”,“采鼠麹(曲) 草,合米粉为粿以祀其先”(清乾隆《台湾府志》) 。四川忠县等地有“三月会”,举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动,是日,群众抬巴蔓子的偶像绕城*****,后跟社火队,玩龙灯、舞狮子,家家张灯结彩,燃放爆竹,热闹非凡。我国南方许多少数民族的传统节日。壮族,多于三月三赶歌圩,搭歌棚,举办歌会,青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球,谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日,故又称歌仙节。侗族,多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动,亦称“花炮节”。布依族,于节日杀猪祭社神、山神,吃黄糯米饭,各寨三四天内不相往来。瑶族以三月三为“干巴节”,是集体渔猎的节日,并将捕获的野物鱼类按户分配,共享收获的欢乐,后云集于广场,唱歌跳舞,欢度佳节。畲族以三月三为谷米的生日,家家吃乌米饭。黎族称三月三为“孚念孚”,为预祝“山兰”(山地旱谷) 和打猎丰收的节日,也是青年男女自由交往的日子。其他如水族、苗族、仫佬、毛南等族都有各自传统的三月三节日习俗。

苏红

[歌词]

又是一年三月三

风筝飞满天

牵着我的思念和梦幻

走回到童年

记得那年三月三

一夜难合眼

望着墙角糊好的风筝 不觉亮了天

叫醒村里的小伙伴

一同到村边

怀抱画着小鸟的风筝 人人笑开眼 抓把泥土试试风

放开长长的线

风筝带着天真的笑声

和白云去做伴

记得那年三月三

一夜难合眼

望着墙角糊好的风筝 不觉亮了天 如今每逢春风暖 常念三月三 还有画着小鸟的风筝 和那小伙伴 风筝懂得我的心 朝我把头点

牵着我的思念和梦幻 永把我陪伴 风筝懂得我的心 朝我把头点

牵着我的思念和梦幻 永把我陪伴

啦啦……

清明节作文800字

四年级作文

我的一个小盒里,珍藏着一百多粒雨花石,这些五彩斑斓的小精灵确实惹人喜爱,闲来无事打开盒子把玩一番,心情顿时大好。尤其是把它们浸于水中时,粒粒色彩绚丽、纹理分明、璀璨灵动,甚是好看。不过这些雨花石都是在旅游景点买来,均有人工打磨痕迹,固然美,却无多内涵。在这一堆雨花石中,有两粒外表粗糙、一黑一白的石头,混杂在美丽中着实丑陋得扎眼。曾有一朋友见了说:“这一堆珍珠中掺上两块丑石做啥?扔了算了。”说着就要动手,我赶忙制止说,你不妨先听听它们的来历年深秋,我出差上海,途经南京时特意下车去瞻仰圣地雨花台。我对雨花台的兴趣和向往源于天津着名作家石英发表在《人民日报》副刊上的一篇文章,石英在文章里详细记述他受朋友之托,去雨花台寻找一位殷姓烈士墓的经历。我沿着石英先生笔下的路线在荒凉的丛林中独行。当时正值“文革”,又是深秋时节,游人很少。我走在散落于荒野的烈士墓群中,不禁心里有些发毛。好在有作家文章的导引,十分顺畅地找到了殷烈士的墓地。我虔诚地站在墓前默哀,过后环顾左右,一个个铺满荒草败叶的坟头,有的甚至连个墓碑都没有,我心中顿生酸楚。回到山下,只有几间平房的烈士纪念馆参观,但见不多的烈士文物在橱柜里静静地躺着,积满灰尘,似乎多日无人清理,一如他们的墓地一样冷落。其间有一雨花石展柜,传闻南京雨花台遍洒烈士的鲜血,石上染有血迹,历经风吹日晒,结晶成朵朵雨花。我于是产生收藏雨花石的强烈愿望。让人沮丧的是那时没有卖的,我实在不甘于空手而归,于是再次返回山野烈士墓群。我在墓地中苦苦搜寻,对那些坟茔似乎也不感到发,好像他们也陪着我一起寻找,反倒觉得不怎么孤单了。最后,巧的是我竟在殷烈士墓旁找到两粒,令我唏嘘不已。朋友听了我的回忆,似乎也被带入庄严肃穆之中,忽地他抬起头来,连连对我说:“还是这两粒宝贵,值得珍藏,永远地珍藏。”

四年级

我的一个小盒里,珍藏着一百多粒雨花石,这些五彩斑斓的小精灵确实惹人喜爱,闲来无事打开盒子把玩一番,心情顿时大好。尤其是把它们浸于水中时,粒粒色彩绚丽、纹理分明、璀璨灵动,甚是好看。不过这些雨花石都是在旅游景点买来,均有人工打磨痕迹,固然美,却无多内涵。在这一堆雨花石中,有两粒外表粗糙、一黑一白的石头,混杂在美丽中着实丑陋得扎眼。曾有一朋友见了说:“这一堆珍珠中掺上两块丑石做啥?扔了算了。”说着就要动手,我赶忙制止说,你不妨先听听它们的来历年深秋,我出差上海,途经南京时特意下车去瞻仰圣地雨花台。我对雨花台的兴趣和向往源于天津着名作家石英发表在《人民日报》副刊上的一篇文章,石英在文章里详细记述他受朋友之托,去雨花台寻找一位殷姓烈士墓的经历。我沿着石英先生笔下的路线在荒凉的丛林中独行。当时正值“文革”,又是深秋时节,游人很少。我走在散落于荒野的烈士墓群中,不禁心里有些发毛。好在有作家文章的导引,十分顺畅地找到了殷烈士的墓地。我虔诚地站在墓前默哀,过后环顾左右,一个个铺满荒草败叶的坟头,有的甚至连个墓碑都没有,我心中顿生酸楚。回到山下,只有几间平房的烈士纪念馆参观,但见不多的烈士文物在橱柜里静静地躺着,积满灰尘,似乎多日无人清理,一如他们的墓地一样冷落。其间有一雨花石展柜,传闻南京雨花台遍洒烈士的鲜血,石上染有血迹,历经风吹日晒,结晶成朵朵雨花。我于是产生收藏雨花石的强烈愿望。让人沮丧的是那时没有卖的,我实在不甘于空手而归,于是再次返回山野烈士墓群。我在墓地中苦苦搜寻,对那些坟茔似乎也不感到发,好像他们也陪着我一起寻找,反倒觉得不怎么孤单了。最后,巧的是我竟在殷烈士墓旁找到两粒,令我唏嘘不已。朋友听了我的回忆,似乎也被带入庄严肃穆之中,忽地他抬起头来,连连对我说:“还是这两粒宝贵,值得珍藏,永远地珍藏。”

四年级

三年级作文作文1100字

初一作文

清明节祭扫烈士墓

李相小学 管晨义 指导教师 郑丽雅 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂. 清明节了, 应该向烈士去祭拜. 于是星期五上午我们就出发去东于烈士陵园. 我们穿着整齐的校服,戴着鲜艳的红领巾来到烈士陵园. 烈士陵园是那么庄严、肃穆, 让人不由得肃然起敬. 我们先排好了整齐的队伍, 然后按要求站好队, 认真地听主持人的致词. 我抬头看到墓碑上写着 :革命烈士民主旧址! 我们在墓前默哀, 我们衷心地感谢革命先烈为我们创造出的美好生活, 也明白要珍惜这来之不易的幸福生活, 我们应该用一颗感恩的心来面对这个美好的世界.

随后, 我们来到了展览室,了解了东光人民的抗战史。抗日战争时期涌现出了许许多多的英雄,在漫长的革命斗争中,为了中国人民的解放,浴血奋战,前赴后继。我们以他们而自豪。

通过这堂生动的教育课, 在我幼小的心灵中, 渐渐地明白了红军是伟大的, 红军是无私的, 红军是我心目中的英雄, 在长久的革命战争年代, 不知道有多少位英勇的无名英雄在战场上牺牲了. 他们为祖国, 为人民, 为今天幸福的生活献出了青春, 热血, 甚至宝贵的生命。

我们要好好珍惜现在的好时光, 认真学习, 决不辜负先辈们的期望, 以优异的学习成绩告慰那些长眠在九泉之下的英雄们。

评语

文章的结构简洁合理,按事情发展的顺序记叙了扫墓的过程,语言比较流畅,层次较清楚,结尾点明中心,寓意深远。

记一次清明节扫墓活动

李相小学 周彤 指导教师 郑丽雅

清明节快到了,我们迈着沉重的脚步,怀着沉痛的心情,去东于烈士陵园祭扫烈士墓,我们排起长长的队伍就像一条长龙似的,鲜艳的少先队旗在春风里迎风飘扬。

走了大约二十分钟左右,就看到一座大门,门口两行大字:“先烈正气写春秋 后人发奋振中华”,这就是东于村革命烈士纪念亭。

扫墓开始了,我们首先开始默哀。过了一会,由中学的大哥哥开始发言。发完言后,我们给烈士们清扫墓碑。老师告诉我们烈士陵园安葬的烈士,都是在解放战争中牺牲的人民解放军,他们为了民族的解放献出了宝贵的生命。对比解放前吃不饱、穿不暖、居无定所,甚至连生命都不保的生活,现在的我们吃着西餐、穿着名牌、住着高楼大厦,过着安定幸福的生活,都是革命烈士们抛头颅、洒热血换来的。我想了许多许多:我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的,也是血红的鲜血换来的。于是,我的心中起了一个念头:要继承先烈遗志,发奋学习,努力成为建设国家的栋梁。

评语

文章写一次清明祭扫活动,文章前后连贯,形成完整的形象。小作者有感而发,情感丰富而真实,读来津津有味。

清明节祭扫烈士墓

李相小学 管晨义 指导教师 郑丽雅 清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂. 清明节了, 应该向烈士去祭拜. 于是星期五上午我们就出发去东于烈士陵园. 我们穿着整齐的校服,戴着鲜艳的红领巾来到烈士陵园. 烈士陵园是那么庄严、肃穆, 让人不由得肃然起敬. 我们先排好了整齐的队伍, 然后按要求站好队, 认真地听主持人的致词. 我抬头看到墓碑上写着 :革命烈士民主旧址! 我们在墓前默哀, 我们衷心地感谢革命先烈为我们创造出的美好生活, 也明白要珍惜这来之不易的幸福生活, 我们应该用一颗感恩的心来面对这个美好的世界.

随后, 我们来到了展览室,了解了东光人民的抗战史。抗日战争时期涌现出了许许多多的英雄,在漫长的革命斗争中,为了中国人民的解放,浴血奋战,前赴后继。我们以他们而自豪。

通过这堂生动的教育课, 在我幼小的心灵中, 渐渐地明白了红军是伟大的, 红军是无私的, 红军是我心目中的英雄, 在长久的革命战争年代, 不知道有多少位英勇的无名英雄在战场上牺牲了. 他们为祖国, 为人民, 为今天幸福的生活献出了青春, 热血, 甚至宝贵的生命。

我们要好好珍惜现在的好时光, 认真学习, 决不辜负先辈们的期望, 以优异的学习成绩告慰那些长眠在九泉之下的英雄们。

评语

文章的结构简洁合理,按事情发展的顺序记叙了扫墓的过程,语言比较流畅,层次较清楚,结尾点明中心,寓意深远。

记一次清明节扫墓活动

李相小学 周彤 指导教师 郑丽雅

清明节快到了,我们迈着沉重的脚步,怀着沉痛的心情,去东于烈士陵园祭扫烈士墓,我们排起长长的队伍就像一条长龙似的,鲜艳的少先队旗在春风里迎风飘扬。

走了大约二十分钟左右,就看到一座大门,门口两行大字:“先烈正气写春秋 后人发奋振中华”,这就是东于村革命烈士纪念亭。

扫墓开始了,我们首先开始默哀。过了一会,由中学的大哥哥开始发言。发完言后,我们给烈士们清扫墓碑。老师告诉我们烈士陵园安葬的烈士,都是在解放战争中牺牲的人民解放军,他们为了民族的解放献出了宝贵的生命。对比解放前吃不饱、穿不暖、居无定所,甚至连生命都不保的生活,现在的我们吃着西餐、穿着名牌、住着高楼大厦,过着安定幸福的生活,都是革命烈士们抛头颅、洒热血换来的。我想了许多许多:我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的,也是血红的鲜血换来的。于是,我的心中起了一个念头:要继承先烈遗志,发奋学习,努力成为建设国家的栋梁。

评语

文章写一次清明祭扫活动,文章前后连贯,形成完整的形象。小作者有感而发,情感丰富而真实,读来津津有味。

清明节扫墓作文800字作文1000字

初一作文

清明节扫墓作文800字

在我国的传统文化中,清明节是祭扫陵墓、缅怀故人的节日。今年正值中国人民抗日战争胜利60周年,在这样一个年份里的清明时节,我们缅怀的除了故去的亲人,还有那些在抗日战争中为捍卫国家独立、民族尊严而英勇战斗、血洒疆场的民族英烈.

他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天,祖国的未来吗?红军战士长途跋涉,都在步步泥泞的路上走着,他们没有松懈过,一生都在拯救祖国,保卫祖国。没有他们,哪来如今的美好的家园,哪业如今的富裕生活,他们是创使者,他们尊敬他们是理所当然的。本篇文章来自资料管理下载。多少年来,有多少人赞扬过他们,他们百折不挠,奉献生命,为了革命的斗争而光荣殉职,总之,一句话他们生的伟大,死的光荣。

我热爱他们,我赞扬他们,我崇敬他们。他们为了革命的事业,抛头颅洒热血,在帝国主义列强的残暴折磨中,他们没有透露半点消息,宁愿死也要守住党的秘密,他们宁愿做光荣牺牲英雄,也不愿做苟且偷生的叛徒,这就是我们中国烈士的特点,我也因此对他们产生了无限的敬佩,无限的感慨,我也要因此而赞扬他们,他们是我们中国人民的感谢者,他们是神圣的,没有人能取代他们。在我的眼里,他们是光明的象征,他们是战胜一切的力量。 只要想着这些革命先烈,我就会觉得自己是多么的美好,在这个富裕的社会主义国家中,我是多么的美满和幸福,而在那个艰苦的斗争社会中,哪有如此美好的生活。我要郑重的烈士们说:伟大的革命先烈们,你们的斗争胜利了,我们青一代少年将再次继承你们努力开辟下来的光辉道路,我们将要去建设祖国的明天,我会认真的学习,学好本领,长在后再继续工作建设祖国,你们安歇吧!我会努力去做的,我敬爱的烈士们。

我热爱烈士,热爱祖国,我为自己是中国人而感到骄傲、自豪。我将永远的把自己的一生奉献给祖国。中国有辉煌的历史,有铁一般的热血男儿,有着那种致死不悔的精神,我要做一个堂堂正正的中国人,我祖国的未业而奉献一切。本篇文章来自资料管理下载。我是革命烈士的后继者,我一生的求学难道不是为了这个目的吗?作为身为中国人的我,去继承先烈的遗志是理所当然的。我真想像烈士那样,做到永垂不朽。我这个报效祖国的决心是无法动摇的。

革命先烈们,你们看到了吗?在当前这个繁荣昌盛的时候,我们青少年仍然没有忘记自己的责任,你们高兴吗?在这清明之际,献上一朵纯洁的白花,代表我的深深敬意,我向你们庄重宣誓:我们不会辜负你们的厚望,将再度继承你们的事业,我将用自己满腔的热血,来好好的热爱祖国,发扬祖国的光辉传统,创造出另一个灿烂的明天。

清明节扫墓作文800字

在我国的传统文化中,清明节是祭扫陵墓、缅怀故人的节日。今年正值中国人民抗日战争胜利60周年,在这样一个年份里的清明时节,我们缅怀的除了故去的亲人,还有那些在抗日战争中为捍卫国家独立、民族尊严而英勇战斗、血洒疆场的民族英烈.

他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天,祖国的未来吗?红军战士长途跋涉,都在步步泥泞的路上走着,他们没有松懈过,一生都在拯救祖国,保卫祖国。没有他们,哪来如今的美好的家园,哪业如今的富裕生活,他们是创使者,他们尊敬他们是理所当然的。本篇文章来自资料管理下载。多少年来,有多少人赞扬过他们,他们百折不挠,奉献生命,为了革命的斗争而光荣殉职,总之,一句话他们生的伟大,死的光荣。

我热爱他们,我赞扬他们,我崇敬他们。他们为了革命的事业,抛头颅洒热血,在帝国主义列强的残暴折磨中,他们没有透露半点消息,宁愿死也要守住党的秘密,他们宁愿做光荣牺牲英雄,也不愿做苟且偷生的叛徒,这就是我们中国烈士的特点,我也因此对他们产生了无限的敬佩,无限的感慨,我也要因此而赞扬他们,他们是我们中国人民的感谢者,他们是神圣的,没有人能取代他们。在我的眼里,他们是光明的象征,他们是战胜一切的力量。 只要想着这些革命先烈,我就会觉得自己是多么的美好,在这个富裕的社会主义国家中,我是多么的美满和幸福,而在那个艰苦的斗争社会中,哪有如此美好的生活。我要郑重的烈士们说:伟大的革命先烈们,你们的斗争胜利了,我们青一代少年将再次继承你们努力开辟下来的光辉道路,我们将要去建设祖国的明天,我会认真的学习,学好本领,长在后再继续工作建设祖国,你们安歇吧!我会努力去做的,我敬爱的烈士们。

我热爱烈士,热爱祖国,我为自己是中国人而感到骄傲、自豪。我将永远的把自己的一生奉献给祖国。中国有辉煌的历史,有铁一般的热血男儿,有着那种致死不悔的精神,我要做一个堂堂正正的中国人,我祖国的未业而奉献一切。本篇文章来自资料管理下载。我是革命烈士的后继者,我一生的求学难道不是为了这个目的吗?作为身为中国人的我,去继承先烈的遗志是理所当然的。我真想像烈士那样,做到永垂不朽。我这个报效祖国的决心是无法动摇的。

革命先烈们,你们看到了吗?在当前这个繁荣昌盛的时候,我们青少年仍然没有忘记自己的责任,你们高兴吗?在这清明之际,献上一朵纯洁的白花,代表我的深深敬意,我向你们庄重宣誓:我们不会辜负你们的厚望,将再度继承你们的事业,我将用自己满腔的热血,来好好的热爱祖国,发扬祖国的光辉传统,创造出另一个灿烂的明天。

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