眼界作文

以眼界为话题议论文作文0字

初三作文

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以“眼界”话题的议论文

一、阅卷场对以“眼界”为题作文立意的介定:

“眼界”在《现代汉语词典》中的解释是:所见事物的范围,借指见识的广度:~开阔/大开~。

(一)这一作文题目写作范围比较宽泛,且时代性很强。审题时,应化大为小,化抽象为具体。

下列情况属符合题意: (1)可采用组词造句法立意。如“拓宽眼界”、“放开眼界”、“眼界决定境界”、“眼界决定世界”等。

(2)从“眼界”这个词语的本义出发,进行引申分析立意。“眼界”指所见事物的范围,由此可理解它的引申义,“眼界”可以是一种见识,一种阅历,一种智慧。它的借指义“见识的广度”也可以向外拓展引申,可以指人的一种宽广的胸怀、一笔财富,也可以比喻为人生的志向、目标等。由此,我们可以从为什么要放开眼界,放开眼界有什么作用这个角度立意,可有以下立意:“放开眼界,铸就辉煌”、“放开眼界,收获人生”、“放开眼界,发展自我”等。

在以上两种情况中,如果考生把“眼界”可以引申为:见识的广阔性,意识的前瞻性,认识的全面性。那么这样的作文应定为切合题意。

(二)“眼界”审题误区主要是对“眼界”这一概念内涵的理解出现偏差。 下列情况属偏离题意:

(1)把“眼界”理解成一种观点、思想、立场等。如:奋斗的眼界、坚强的眼界、自信的眼界、爱的眼界等等。

(2)弄不清眼界的含义,这是审题的一个关键问题。眼界只有宽狭之分,没有高低之别,把握不住这一点,就很难做到符合题意。不懂眼界的内涵,而只是用贴标签的方式把这个概念贴在事例上,这样的文章是不符合题意的。 二、作文阅卷情况分析: (一)审题立意方面

(1)本次作文从审题立意来看并不难,80%考生能做到符合题意,能正确理解“眼界”的含义,把立意定位在“放开眼界”“拓宽眼界”。在符合题意的作文中,不乏有立意高远的作文,如“眼界在广不在高,开阔的眼界,它能开启人们的智慧,锻造人们的品格”“只有大眼界,我们才能缩小自己无知的范围,实现自己的理想”“眼有界,心无疆,开阔的眼界,宽广的心灵”“欲成大事者,必有大眼界”“不畏浮云遮眼界,只缘身在最高层”等等。

(2)部分考生的作文基本符合题意,主要有:“我追求一种充满磨砺的、价值的、学问渊博的眼界”“打开心灵的窗户”“独具慧眼”“拓宽视野”等等。

(3)部分考生把握不住“眼界”的内涵。或把“眼界”理解为眼睛的界限,眼光,看问题的角度;或把“眼界”理解为一种观点、立场、思想等,如奋斗的眼界、坚强的眼界、自信的眼界等;或者把“眼界”硬贴到事例上。等等。

(4)有些考生偏离题意甚至立意不高。如:真爱无限、用心体验、眼见为实、心灵的选择、人生要有追求、我眼中的世界、人生要缩小眼界(不辩证)、偏狭的眼界,等等。

(5)审题不认真。不少考生不以“眼界”为题,另立炉灶。

(二)选材用材方面

(1)考生大都能做到选择一定的材料来论证自己的观点。阅卷过程中发现了一些典型而又新颖的材料,如:国家领导人高瞻远瞩申办奥运、比尔. 盖茨的魄力、布鲁诺的眼界、林则徐的眼界、2007年度感动中国人物的眼界、甘罗的眼界、北大学生高明的眼界、探月工程、嫦娥一号升空,等等。

(2)选材用材存在的主要问题是,材料与观点的结合缺乏有机的统一。材料叙述太长,分析不到位。有些作文只叙述罗列事例、没有自己的观点。 (三)文体结构方面

考生的文体结构意识比较强,阅卷中基本上没有发现文体方面四不象的作文。多数考生写的是议论文,能用并列、对照、层进等结构进行论证。但不少考生的作文存在前松后紧、虎头蛇尾的问题(可能因为时间不够)。 (四)语言方面

多数学生的作文能做到语言通顺。但只有少数学生的作文能做到语言流畅、有文采、有意蕴。语言概念化倾向比较严重,不加修饰,生硬。这一方面反映了学生不重视平日作文语言训练,另一方面也反映了学生的阅读面不广,眼界狭窄。

三、立论升格演练: (1)如何开阔眼界

1、有人以读万卷书开阔眼界,有人靠行万里路来开阔眼界,现代人把网络、电视、报刊杂志当作开阔眼界的重要途径。(常规选材和立意) 2、眼界不仅在于读万卷书,行万里路。眼界还在于对细微事物的观察和揣摩。佛从“一沙”中把握世界,从“一叶”接近天堂, “一滴水亦能折射太阳的光辉”。西方现代主义文学流派的开山鼻祖卡夫卡一辈子没有离开过出身之地,但他凭借敏锐的观察力,通过对身边生活的细致入微的揣摩,写出了《变形记》等不朽的作品,展示了自己高

远的见识,开阔的眼界。(较深一层的立意) 良好的素材: (2)伟人名人的眼界(作文素材)

1、第一次国内革命战争时期,左倾路线指引下的工农红军一味地攻打城市,损失惨重,陷入困境;毛泽东审时度势,高瞻远瞩地提出“农村包围城市,最后夺取政权”这一战略方针,新中国的诞生验证了毛主席的眼界之开阔,决策之英明。 2、邓小平眼界开阔“一国两制”“改革开放”等思想改变中国。

3、新东方创始人俞敏洪原本只是一名普通的英语教师,但是他目光如炬敏锐抓住了中国人学英语的大好商机,满足了国人对于英语的知识渴求。开阔的眼界成就了俞洪敏一生的事业。

4、世界首富比尔·盖茨眼界开阔。在哈佛读书的时候,他准确预料电脑将风靡全球,只是苦于没有一套简便的操作系统。于是他专攻编程,时机成熟之后便毅然顶着压力放弃学业,他凭借自己高远的眼光,开阔的眼界获得了天价的回报。 5、于丹的眼光并不单单聚焦在那些尘封的古籍上,而是投向了生活,投向了世界。眼界拓宽了,人生境界也随之提升,凭借其高深的见解,睿智的思想影响了大批的读者与观众。 6、在惠风和畅的英国,有一位天才身在轮椅之上,心在太空之中,他就是霍金。他眼界高远,用思维同宇宙对话,理论之尖端高深让闻者肃然起敬。

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7、在印度有这样一位诗人,他在穷困潦倒中仍满心喜悦地记录着鸟语花香、描摹着爱恨情愁。他自信的宣称,一百年后,人们会爱上他的诗,如今预言成了现实,泰戈尔以其开阔的眼界,走向了世界。 8、奇瑞QQ 公司开发小排量汽车,热销国内,甚至多款车型出口国外。开阔的眼界为其带来了较高的知名度和可观的经济效益。 9、国学大师陈寅恪,满腹经纶,知识渊博,才高八斗的胡适在他面前谦虚地像个小学生,他说:“我等身的著作也不及陈先生的一篇文章呀!” 陈先生之所以受到世人的尊崇,是因为他有着开阔的眼界——他怀着兼收并蓄的胸襟吸纳东西方文化精髓,借鉴不同学术流派的精华,他游学四方,读万卷书,行万里路,不肯放过任何国家任何民族的文化给养。 10、司马迁(能忍)、陶渊明(能隐)、李白(遍访名山大川,笔力雄健)、杜甫(关心黎民疾苦,笔调苍凉),他们都有各自的开阔眼界 11、二次世界大战之后,美国建筑业大发展。砖瓦工价格看涨。一贫如洗的迈克·瓦尔看到招工广告之后,并没有去应征瓦工。而是租了一间店铺,雇佣一位师傅,办起了砖瓦工培训班,结果他一天获利3000美元,是一个普通砖瓦工的200倍还要多。迈克独具慧眼,视野开阔,获得了财富与成功。 12、鲁迅先生站在一个制高点俯瞰中华大地,他犀利的眼光抚过千年古国厚重的历史,对蝇蝇苟苟的黑暗势力进行了痛打落水狗似的无情攻击,对民族之劣根性亦鞭挞无情。鲁迅先生,抽身尘外,洞明一切事态人情。鲁迅眼界之开阔无人能及。 (3)周围人的眼界 A 现在,中国民众正由愤青似的冲动与抗争转向在岗位中做贡献、在忍耐中求发展的理性爱国的行动中来。温总理说“当十三亿中国人微笑面对世界的时候,世界便会微笑着看待中国”,中国人的眼界日益开阔。 B 值得一提的是,今年持续至今的钓鱼岛领土争端明朗后,有些国人的抵制日货焚烧日货殴打同胞等行为。毋庸置疑,日本人的挑衅侵犯了中国的领土,伤害了中国人的感情,只是无理智无节制泄私愤的打砸抢烧,肯定也与爱国无关。“风物长宜放眼量”,眼界高远些,不难认识到,空喊抵制日货等口号,倒不如扎扎实实强化内功。中国制造果真独步天下超出日货而又物美价廉,谁还愿意花高价去买日本货?!爱国也要有眼界有境界,空谈误国,实在为上。 (4)小故事中的大眼界 1、如果你去问一位年轻的小伙,希望自己的对象是啥样,他肯定会说美丽、大方,有高挑的身段,漂亮的大眼睛;如果你去问一位负重而行的中年人,最希望自己妻子如何,他肯定底气十足地说:勤快、善良;如果你去问一位耄耋老人,最希望自己妻子什么,他会不紧不慢地说:健健康康活着就好。不同年龄、不同阅历之人有着不同的眼界。 2、河伯一度认为自己天下第一,无人可比。见到海神若之后,才顿觉自己的狂妄无知。眼界过窄的人往往会夜郎自大,班门弄斧,成为别人的 笑谈。 3、曾有一个鞋厂派考察员甲、乙到一个孤岛。他们都发现当地人没有穿鞋的先例。甲沮丧的认为该地投资计划必定破产;乙却兴奋地报告上司,这里商机无限。两个人的眼界不同,面对同样的现象得出了不同的结论。显然,乙的报告正是鞋厂领导想要的结果。 好的视力让你清晰辨认事物,开阔的眼界让你透过现象看本质,并决定着你人生的方向。 4、一粒种子虽然渺小却胸怀广阔的天空。疲惫中醒来,阳光亲吻她的眼睛,抬头望天,满眼都是纯净的瓦蓝,她知道这就是她梦寐的天空。拥抱天空,开阔眼界——野百合,真的可以拥有春天! 5、井底之蛙的故事。 (5)精彩论述片段 1、心有多大,目光就有多远;眼界多宽,境界就有多深。 2、人才和庸才的区别就在于前者更有思想,更有开阔的眼界。比如,一位棋手如果只能推算五步,很难取胜,满盘考虑才能步步为营。 3、视界既是眼界,眼界决定高度。中国兴衰的历程无疑是最有力的证明:盛唐之时,推行积极的对外交流政策,放眼世界从而雄踞于世界;晚清闭关锁国,夜郎自大,蒙蔽了自己的眼界,国家发展滞后与世界,最终列强欺凌,在屈辱中苟延残喘。 4、文人的眼界来源于墨香的熏染,来源于文字的洗礼,读万卷书使得文人有了海般的内涵和深度。 5、心中装有他人,装有国家,眼界便不囿于自身。 6、眼界是一种冷静理智者成熟稳重从容不迫的境界,眼界是目光长远者高屋建瓴俯瞰世界的气度,眼界是心怀广宇者超越自我独树一帜的气魄。纵观古今,成就伟业之人无不有宽广的胸怀,开阔的眼界。 7、远见卓识或是鼠目寸光?明显至极!放开眼界,深深大量世界,才能收获更多。 8、花之凋零引起无数文人的哀叹感伤,但龚自珍却兀自轻吟眼界更高一层,他说:“落红不是无情物,化作春泥更护花。”龚自珍看到的是飘零背后的另一番深意。 9、世界上最最宏伟的不是高山,最高远的不是天空,最宽阔不是海洋,而是我们的眼界。只要我们闭上双眼,一切宏伟都将消失,睁开双眼一切美景尽收眼底。同样,只要我们用开阔的眼界去看待生活,生活就会更美好。 10、如果没有开阔的眼界,怎么会有杜甫“一览众山小”的自信;如果没有开阔的眼界,怎么会有李白“天生我才必有用”的豪迈;如果没有开阔的眼界,王安石“无限风光在险峰”的深远哲思。开阔的眼界,推动着世界。 优秀作文: 眼界 一个人的眼睛能看到什么?我不能说清楚,我只知道人与人的眼界是不同的,而这不同的眼界注定了人不同的命运。 曾经有那么多伟人,他们眼界不同,从而有了不同的成就。像马克思,他的眼界大到整个世界,整个人类历史,他看到了社会的规律,从而建立了马克思主义哲学。像伽利略,他放眼整个宇宙,整个空间,他看到了星际运行特点,将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊!像孔子的眼界广至百姓,他看到了大同社会;韩信的眼界超然市井打斗,他立下赫赫战功;诸葛亮的眼界扩展至天下时局,他影响了汉末的天下大势。„„ 眼界广者其成就必大,眼界狭者其作为必微。三国的袁术固然有极深的心机,却只看到了弹丸之利,贸然自尊为帝,使得从叛亲离,天下豪杰群起而攻之。袁术的失

败正是因为他的眼界只局限于中原,只浮于表面。他没有放眼天下,着眼隐患,终究

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只得惨死。再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令,却在认清时代潮流后,毅然炮轰封建残余,因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的,他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。

“江海不与坎井争其清,雷霆不与乌雀争其声。”这就是说,眼界的大小决定了人成就的高低。江海之所以浩瀚无际,雷霆之所以引动暴雨,都在于它们知其当为,眼界开阔。没有广远的目光,再有本事的人平庸而无所作为;然而同样,倘若能力有限,眼界即便广至渺渺星空,他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。

人既不能困于一隅,注目于一角;也不能自高自大,妄图以己之力登得九霄以凌云,只有先着眼自己的实力,再放眼面前的道路,才可以走出最平坦的一生,也可能走出最辉煌的一生。

人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼,也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧,迎接你的或许是酸甜苦辣,但你最终必将取得属于自己的灿烂,你必将拥有星空的斑斓。

点评:“不同的眼界注定了人不同的命运”是本文的中心论点。充满思辩性是本文最大的亮点,这也是本文立意的深刻之处。第三段袁术与拿破仑的对比,第四段江海与坎井、雷霆与乌雀形象的事例,第五段第六段对眼界的深刻思索,都充分体现了思辩性。全文层层深入,引证、例证、理论论证有机结合,闪耀着理性之光。语言生动、流畅,哲理性强,耐人寻味,发人深思。

眼界

放眼世界,仰望宇宙之大,俯察品类之盛,满目琳琅,何可胜道也哉?

近代中国开眼看世界第一人,非林则徐莫属。当是时,西方列强以炮火轰开了中国的大门,大量鸦片倾销中国毒害国人。林则徐深知其害,国难当头,挺身而出,坚决禁烟,抵抗外强侵略。同时,他还主张睁眼看世界,组织翻译西方书报,学习西方先进技术。于是在他的主持下,《四洲志》《华事夷言》等相继问世。从此,我国近代革命有了强国御侮之道,开眼看世界,学习西方逐渐成为中国近代思想的主流,使中国与世界的差距缩小了一大截。

一个人的眼界或许并无特殊可言,但当它与国家命运联系到一起时,便能改变很多。哥伦布相信自己的眼界,相信“地圆说”,终发现美洲新大陆,并实现了其黄金梦,但他的开阔的眼界也为印第安人带来深重的灾难。我们无须评价哥伦布的所作所为,至少我们知道,美洲新大陆的发现更加开阔了人们的眼界,在人们的眼中呈现出一个全新的世界。

人非圣贤,孰能无过?或许有人会用狭隘的眼光去看待世界。于是,有了坐井观天的悲哀、讳疾忌医的掩饰以及按图索骥的机械等等。所以,更多的时候,我们都不应该局限于自己的小世界,而是应该反省自身,打开心灵天空的大门,开阔眼界,更好地认识自我,认识世界。

人们常说:窥一斑而知全豹。但世间的一切都在变化,人的眼界所能及之处并非都是真的。一叶固然可以知秋,但一叶有时也能障目。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”古代的人们不为书上的思想所禁锢,他们从世间中获取了更多的知识,且不说张衡的地动仪,战国时期的指南针多么伟大,单是《天工开物》里那普通的筒车等农具就够让人大开眼界,同时也为后世留下宝贵的财富。所幸,在新世纪新时代,

我们不仅能够“秀才不出门,便知天下事”,甚至我们为了眼界的更加宽阔而徜徉于未知事物之中,探索更多的奥妙。

阅尽人类千载悠悠的历史,凡成大事者,皆为眼界开阔之人。拓宽眼界,你会看到高大挺拔的青松翠柏、入云飞飘的风帆,更有那翼可蔽空的大鹏和檐头私语的麻雀。

放眼世界,我们会看到更多„„

【鉴赏】一个中学生的眼界如此开阔,纵横东西,绵延古今,正反对比,变化观物,说理充分,不能不令人信服!文章的可贵之处在于作者能够辩证地看待问题,矛盾地看待问题,这样就自然有了思想含量,又显得深邃,具有较强的思辨能力。尺幅言理,见解深刻,思辨深入,作者本身就为读者树立了一个眼界宽阔的榜样。举重若轻、大气磅礴的文风(美感),又是本文一大特点。

眼界与舞台

每个人的心中都有一座舞台,眼界有多大,舞台就有多大。 ——题记

眼界,一个频频出现于现代社会的新词。从它的身上人们仿佛认识到了眼光的特殊含义。眼界似乎也成为评判一个人是否有见识的一项标准。其实眼界古已有之,古 人云:“有患者,事竟成。”志,就是眼界。

古人对眼界的认识可上溯到春秋之际。孟子云:“我喜养吾浩然之气!”古人中不乏胸存浩然之志者立下了不世功业。君不见,陈胜有了“王侯将相宁有种乎?”的疑问,有了轰轰烈烈死的志向,引起了大泽乡起义;君不见.项羽有“彼可取而代之”的雄心与眼界,成为了西楚霸工;君不见杜甫有“会当读绝顶,一览众山小”的眼界,成就了不朽的名篇;君不见,王安石有“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的眼界, 成为了“中国十一世纪最伟大的改革家”„„

而时光匆匆,今日之中国有多少人能有如此之眼界呢?不少不法商贩鼠目寸光,目光短浅,—心向“钱”作出了多少损人利己之事啊!“豆腐渣工程”、“黑心米”、“苏丹红”以及全国各地发生的多起矿难事故都表明了他们置他人的生死安危于不顾,眼界低劣。而事实证明了眼界低劣者必将接受应得的恶果。

与此相比,不少出身贫寒,地位低贱的人却拥有海纳百川的眼界。拿破仑便是一例。出身于科西嘉小岛上的拿破仑在其叔父问到自己的志向时,身材短小的他却说出了“我要成为法国的皇帝,带领法国的军队落平欧洲!”的凌云壮志。他叔父讥刺他只有当小说家才能实现自己的愿望,可是后来的事实证明了一切:拿破仑把整个欧洲作为了自己的舞台,率领自己的铁骑的在上面跳出一场场雄伟而悲壮的舞蹈。 眼界是风,吹开了心中舞台的幕布;眼界是帆,加速了人生的航船;眼界是阳光.划破了满布心里的鸟云;眼界是火.点燃了暗藏于心的豪迈;眼界是„„

拥有一片开阔的眼界,就拥有广阔的舞台,真希望人人都能在自己的舞台上,舞出优美的华章。

简评:小作者深谙考场作文之道,以总分总合的结构形式使行文思路严谨,脉络分明。擅于恰到好处地引用,古代的盂子、陈胜、项羽、杜甫、王安石,现代的各种社会现象信手拈来,为我所用。同时古今中外对比,使论点旗帜鲜明地亮出来,用一级排比比喻句作结,步步深入,很有说服力。

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以“眼界”话题的议论文

一、阅卷场对以“眼界”为题作文立意的介定:

“眼界”在《现代汉语词典》中的解释是:所见事物的范围,借指见识的广度:~开阔/大开~。

(一)这一作文题目写作范围比较宽泛,且时代性很强。审题时,应化大为小,化抽象为具体。

下列情况属符合题意: (1)可采用组词造句法立意。如“拓宽眼界”、“放开眼界”、“眼界决定境界”、“眼界决定世界”等。

(2)从“眼界”这个词语的本义出发,进行引申分析立意。“眼界”指所见事物的范围,由此可理解它的引申义,“眼界”可以是一种见识,一种阅历,一种智慧。它的借指义“见识的广度”也可以向外拓展引申,可以指人的一种宽广的胸怀、一笔财富,也可以比喻为人生的志向、目标等。由此,我们可以从为什么要放开眼界,放开眼界有什么作用这个角度立意,可有以下立意:“放开眼界,铸就辉煌”、“放开眼界,收获人生”、“放开眼界,发展自我”等。

在以上两种情况中,如果考生把“眼界”可以引申为:见识的广阔性,意识的前瞻性,认识的全面性。那么这样的作文应定为切合题意。

(二)“眼界”审题误区主要是对“眼界”这一概念内涵的理解出现偏差。 下列情况属偏离题意:

(1)把“眼界”理解成一种观点、思想、立场等。如:奋斗的眼界、坚强的眼界、自信的眼界、爱的眼界等等。

(2)弄不清眼界的含义,这是审题的一个关键问题。眼界只有宽狭之分,没有高低之别,把握不住这一点,就很难做到符合题意。不懂眼界的内涵,而只是用贴标签的方式把这个概念贴在事例上,这样的文章是不符合题意的。 二、作文阅卷情况分析: (一)审题立意方面

(1)本次作文从审题立意来看并不难,80%考生能做到符合题意,能正确理解“眼界”的含义,把立意定位在“放开眼界”“拓宽眼界”。在符合题意的作文中,不乏有立意高远的作文,如“眼界在广不在高,开阔的眼界,它能开启人们的智慧,锻造人们的品格”“只有大眼界,我们才能缩小自己无知的范围,实现自己的理想”“眼有界,心无疆,开阔的眼界,宽广的心灵”“欲成大事者,必有大眼界”“不畏浮云遮眼界,只缘身在最高层”等等。

(2)部分考生的作文基本符合题意,主要有:“我追求一种充满磨砺的、价值的、学问渊博的眼界”“打开心灵的窗户”“独具慧眼”“拓宽视野”等等。

(3)部分考生把握不住“眼界”的内涵。或把“眼界”理解为眼睛的界限,眼光,看问题的角度;或把“眼界”理解为一种观点、立场、思想等,如奋斗的眼界、坚强的眼界、自信的眼界等;或者把“眼界”硬贴到事例上。等等。

(4)有些考生偏离题意甚至立意不高。如:真爱无限、用心体验、眼见为实、心灵的选择、人生要有追求、我眼中的世界、人生要缩小眼界(不辩证)、偏狭的眼界,等等。

(5)审题不认真。不少考生不以“眼界”为题,另立炉灶。

(二)选材用材方面

(1)考生大都能做到选择一定的材料来论证自己的观点。阅卷过程中发现了一些典型而又新颖的材料,如:国家领导人高瞻远瞩申办奥运、比尔. 盖茨的魄力、布鲁诺的眼界、林则徐的眼界、2007年度感动中国人物的眼界、甘罗的眼界、北大学生高明的眼界、探月工程、嫦娥一号升空,等等。

(2)选材用材存在的主要问题是,材料与观点的结合缺乏有机的统一。材料叙述太长,分析不到位。有些作文只叙述罗列事例、没有自己的观点。 (三)文体结构方面

考生的文体结构意识比较强,阅卷中基本上没有发现文体方面四不象的作文。多数考生写的是议论文,能用并列、对照、层进等结构进行论证。但不少考生的作文存在前松后紧、虎头蛇尾的问题(可能因为时间不够)。 (四)语言方面

多数学生的作文能做到语言通顺。但只有少数学生的作文能做到语言流畅、有文采、有意蕴。语言概念化倾向比较严重,不加修饰,生硬。这一方面反映了学生不重视平日作文语言训练,另一方面也反映了学生的阅读面不广,眼界狭窄。

三、立论升格演练: (1)如何开阔眼界

1、有人以读万卷书开阔眼界,有人靠行万里路来开阔眼界,现代人把网络、电视、报刊杂志当作开阔眼界的重要途径。(常规选材和立意) 2、眼界不仅在于读万卷书,行万里路。眼界还在于对细微事物的观察和揣摩。佛从“一沙”中把握世界,从“一叶”接近天堂, “一滴水亦能折射太阳的光辉”。西方现代主义文学流派的开山鼻祖卡夫卡一辈子没有离开过出身之地,但他凭借敏锐的观察力,通过对身边生活的细致入微的揣摩,写出了《变形记》等不朽的作品,展示了自己高

远的见识,开阔的眼界。(较深一层的立意) 良好的素材: (2)伟人名人的眼界(作文素材)

1、第一次国内革命战争时期,左倾路线指引下的工农红军一味地攻打城市,损失惨重,陷入困境;毛泽东审时度势,高瞻远瞩地提出“农村包围城市,最后夺取政权”这一战略方针,新中国的诞生验证了毛主席的眼界之开阔,决策之英明。 2、邓小平眼界开阔“一国两制”“改革开放”等思想改变中国。

3、新东方创始人俞敏洪原本只是一名普通的英语教师,但是他目光如炬敏锐抓住了中国人学英语的大好商机,满足了国人对于英语的知识渴求。开阔的眼界成就了俞洪敏一生的事业。

4、世界首富比尔·盖茨眼界开阔。在哈佛读书的时候,他准确预料电脑将风靡全球,只是苦于没有一套简便的操作系统。于是他专攻编程,时机成熟之后便毅然顶着压力放弃学业,他凭借自己高远的眼光,开阔的眼界获得了天价的回报。 5、于丹的眼光并不单单聚焦在那些尘封的古籍上,而是投向了生活,投向了世界。眼界拓宽了,人生境界也随之提升,凭借其高深的见解,睿智的思想影响了大批的读者与观众。 6、在惠风和畅的英国,有一位天才身在轮椅之上,心在太空之中,他就是霍金。他眼界高远,用思维同宇宙对话,理论之尖端高深让闻者肃然起敬。

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7、在印度有这样一位诗人,他在穷困潦倒中仍满心喜悦地记录着鸟语花香、描摹着爱恨情愁。他自信的宣称,一百年后,人们会爱上他的诗,如今预言成了现实,泰戈尔以其开阔的眼界,走向了世界。 8、奇瑞QQ 公司开发小排量汽车,热销国内,甚至多款车型出口国外。开阔的眼界为其带来了较高的知名度和可观的经济效益。 9、国学大师陈寅恪,满腹经纶,知识渊博,才高八斗的胡适在他面前谦虚地像个小学生,他说:“我等身的著作也不及陈先生的一篇文章呀!” 陈先生之所以受到世人的尊崇,是因为他有着开阔的眼界——他怀着兼收并蓄的胸襟吸纳东西方文化精髓,借鉴不同学术流派的精华,他游学四方,读万卷书,行万里路,不肯放过任何国家任何民族的文化给养。 10、司马迁(能忍)、陶渊明(能隐)、李白(遍访名山大川,笔力雄健)、杜甫(关心黎民疾苦,笔调苍凉),他们都有各自的开阔眼界 11、二次世界大战之后,美国建筑业大发展。砖瓦工价格看涨。一贫如洗的迈克·瓦尔看到招工广告之后,并没有去应征瓦工。而是租了一间店铺,雇佣一位师傅,办起了砖瓦工培训班,结果他一天获利3000美元,是一个普通砖瓦工的200倍还要多。迈克独具慧眼,视野开阔,获得了财富与成功。 12、鲁迅先生站在一个制高点俯瞰中华大地,他犀利的眼光抚过千年古国厚重的历史,对蝇蝇苟苟的黑暗势力进行了痛打落水狗似的无情攻击,对民族之劣根性亦鞭挞无情。鲁迅先生,抽身尘外,洞明一切事态人情。鲁迅眼界之开阔无人能及。 (3)周围人的眼界 A 现在,中国民众正由愤青似的冲动与抗争转向在岗位中做贡献、在忍耐中求发展的理性爱国的行动中来。温总理说“当十三亿中国人微笑面对世界的时候,世界便会微笑着看待中国”,中国人的眼界日益开阔。 B 值得一提的是,今年持续至今的钓鱼岛领土争端明朗后,有些国人的抵制日货焚烧日货殴打同胞等行为。毋庸置疑,日本人的挑衅侵犯了中国的领土,伤害了中国人的感情,只是无理智无节制泄私愤的打砸抢烧,肯定也与爱国无关。“风物长宜放眼量”,眼界高远些,不难认识到,空喊抵制日货等口号,倒不如扎扎实实强化内功。中国制造果真独步天下超出日货而又物美价廉,谁还愿意花高价去买日本货?!爱国也要有眼界有境界,空谈误国,实在为上。 (4)小故事中的大眼界 1、如果你去问一位年轻的小伙,希望自己的对象是啥样,他肯定会说美丽、大方,有高挑的身段,漂亮的大眼睛;如果你去问一位负重而行的中年人,最希望自己妻子如何,他肯定底气十足地说:勤快、善良;如果你去问一位耄耋老人,最希望自己妻子什么,他会不紧不慢地说:健健康康活着就好。不同年龄、不同阅历之人有着不同的眼界。 2、河伯一度认为自己天下第一,无人可比。见到海神若之后,才顿觉自己的狂妄无知。眼界过窄的人往往会夜郎自大,班门弄斧,成为别人的 笑谈。 3、曾有一个鞋厂派考察员甲、乙到一个孤岛。他们都发现当地人没有穿鞋的先例。甲沮丧的认为该地投资计划必定破产;乙却兴奋地报告上司,这里商机无限。两个人的眼界不同,面对同样的现象得出了不同的结论。显然,乙的报告正是鞋厂领导想要的结果。 好的视力让你清晰辨认事物,开阔的眼界让你透过现象看本质,并决定着你人生的方向。 4、一粒种子虽然渺小却胸怀广阔的天空。疲惫中醒来,阳光亲吻她的眼睛,抬头望天,满眼都是纯净的瓦蓝,她知道这就是她梦寐的天空。拥抱天空,开阔眼界——野百合,真的可以拥有春天! 5、井底之蛙的故事。 (5)精彩论述片段 1、心有多大,目光就有多远;眼界多宽,境界就有多深。 2、人才和庸才的区别就在于前者更有思想,更有开阔的眼界。比如,一位棋手如果只能推算五步,很难取胜,满盘考虑才能步步为营。 3、视界既是眼界,眼界决定高度。中国兴衰的历程无疑是最有力的证明:盛唐之时,推行积极的对外交流政策,放眼世界从而雄踞于世界;晚清闭关锁国,夜郎自大,蒙蔽了自己的眼界,国家发展滞后与世界,最终列强欺凌,在屈辱中苟延残喘。 4、文人的眼界来源于墨香的熏染,来源于文字的洗礼,读万卷书使得文人有了海般的内涵和深度。 5、心中装有他人,装有国家,眼界便不囿于自身。 6、眼界是一种冷静理智者成熟稳重从容不迫的境界,眼界是目光长远者高屋建瓴俯瞰世界的气度,眼界是心怀广宇者超越自我独树一帜的气魄。纵观古今,成就伟业之人无不有宽广的胸怀,开阔的眼界。 7、远见卓识或是鼠目寸光?明显至极!放开眼界,深深大量世界,才能收获更多。 8、花之凋零引起无数文人的哀叹感伤,但龚自珍却兀自轻吟眼界更高一层,他说:“落红不是无情物,化作春泥更护花。”龚自珍看到的是飘零背后的另一番深意。 9、世界上最最宏伟的不是高山,最高远的不是天空,最宽阔不是海洋,而是我们的眼界。只要我们闭上双眼,一切宏伟都将消失,睁开双眼一切美景尽收眼底。同样,只要我们用开阔的眼界去看待生活,生活就会更美好。 10、如果没有开阔的眼界,怎么会有杜甫“一览众山小”的自信;如果没有开阔的眼界,怎么会有李白“天生我才必有用”的豪迈;如果没有开阔的眼界,王安石“无限风光在险峰”的深远哲思。开阔的眼界,推动着世界。 优秀作文: 眼界 一个人的眼睛能看到什么?我不能说清楚,我只知道人与人的眼界是不同的,而这不同的眼界注定了人不同的命运。 曾经有那么多伟人,他们眼界不同,从而有了不同的成就。像马克思,他的眼界大到整个世界,整个人类历史,他看到了社会的规律,从而建立了马克思主义哲学。像伽利略,他放眼整个宇宙,整个空间,他看到了星际运行特点,将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊!像孔子的眼界广至百姓,他看到了大同社会;韩信的眼界超然市井打斗,他立下赫赫战功;诸葛亮的眼界扩展至天下时局,他影响了汉末的天下大势。„„ 眼界广者其成就必大,眼界狭者其作为必微。三国的袁术固然有极深的心机,却只看到了弹丸之利,贸然自尊为帝,使得从叛亲离,天下豪杰群起而攻之。袁术的失

败正是因为他的眼界只局限于中原,只浮于表面。他没有放眼天下,着眼隐患,终究

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只得惨死。再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令,却在认清时代潮流后,毅然炮轰封建残余,因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的,他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。

“江海不与坎井争其清,雷霆不与乌雀争其声。”这就是说,眼界的大小决定了人成就的高低。江海之所以浩瀚无际,雷霆之所以引动暴雨,都在于它们知其当为,眼界开阔。没有广远的目光,再有本事的人平庸而无所作为;然而同样,倘若能力有限,眼界即便广至渺渺星空,他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。

人既不能困于一隅,注目于一角;也不能自高自大,妄图以己之力登得九霄以凌云,只有先着眼自己的实力,再放眼面前的道路,才可以走出最平坦的一生,也可能走出最辉煌的一生。

人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼,也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧,迎接你的或许是酸甜苦辣,但你最终必将取得属于自己的灿烂,你必将拥有星空的斑斓。

点评:“不同的眼界注定了人不同的命运”是本文的中心论点。充满思辩性是本文最大的亮点,这也是本文立意的深刻之处。第三段袁术与拿破仑的对比,第四段江海与坎井、雷霆与乌雀形象的事例,第五段第六段对眼界的深刻思索,都充分体现了思辩性。全文层层深入,引证、例证、理论论证有机结合,闪耀着理性之光。语言生动、流畅,哲理性强,耐人寻味,发人深思。

眼界

放眼世界,仰望宇宙之大,俯察品类之盛,满目琳琅,何可胜道也哉?

近代中国开眼看世界第一人,非林则徐莫属。当是时,西方列强以炮火轰开了中国的大门,大量鸦片倾销中国毒害国人。林则徐深知其害,国难当头,挺身而出,坚决禁烟,抵抗外强侵略。同时,他还主张睁眼看世界,组织翻译西方书报,学习西方先进技术。于是在他的主持下,《四洲志》《华事夷言》等相继问世。从此,我国近代革命有了强国御侮之道,开眼看世界,学习西方逐渐成为中国近代思想的主流,使中国与世界的差距缩小了一大截。

一个人的眼界或许并无特殊可言,但当它与国家命运联系到一起时,便能改变很多。哥伦布相信自己的眼界,相信“地圆说”,终发现美洲新大陆,并实现了其黄金梦,但他的开阔的眼界也为印第安人带来深重的灾难。我们无须评价哥伦布的所作所为,至少我们知道,美洲新大陆的发现更加开阔了人们的眼界,在人们的眼中呈现出一个全新的世界。

人非圣贤,孰能无过?或许有人会用狭隘的眼光去看待世界。于是,有了坐井观天的悲哀、讳疾忌医的掩饰以及按图索骥的机械等等。所以,更多的时候,我们都不应该局限于自己的小世界,而是应该反省自身,打开心灵天空的大门,开阔眼界,更好地认识自我,认识世界。

人们常说:窥一斑而知全豹。但世间的一切都在变化,人的眼界所能及之处并非都是真的。一叶固然可以知秋,但一叶有时也能障目。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”古代的人们不为书上的思想所禁锢,他们从世间中获取了更多的知识,且不说张衡的地动仪,战国时期的指南针多么伟大,单是《天工开物》里那普通的筒车等农具就够让人大开眼界,同时也为后世留下宝贵的财富。所幸,在新世纪新时代,

我们不仅能够“秀才不出门,便知天下事”,甚至我们为了眼界的更加宽阔而徜徉于未知事物之中,探索更多的奥妙。

阅尽人类千载悠悠的历史,凡成大事者,皆为眼界开阔之人。拓宽眼界,你会看到高大挺拔的青松翠柏、入云飞飘的风帆,更有那翼可蔽空的大鹏和檐头私语的麻雀。

放眼世界,我们会看到更多„„

【鉴赏】一个中学生的眼界如此开阔,纵横东西,绵延古今,正反对比,变化观物,说理充分,不能不令人信服!文章的可贵之处在于作者能够辩证地看待问题,矛盾地看待问题,这样就自然有了思想含量,又显得深邃,具有较强的思辨能力。尺幅言理,见解深刻,思辨深入,作者本身就为读者树立了一个眼界宽阔的榜样。举重若轻、大气磅礴的文风(美感),又是本文一大特点。

眼界与舞台

每个人的心中都有一座舞台,眼界有多大,舞台就有多大。 ——题记

眼界,一个频频出现于现代社会的新词。从它的身上人们仿佛认识到了眼光的特殊含义。眼界似乎也成为评判一个人是否有见识的一项标准。其实眼界古已有之,古 人云:“有患者,事竟成。”志,就是眼界。

古人对眼界的认识可上溯到春秋之际。孟子云:“我喜养吾浩然之气!”古人中不乏胸存浩然之志者立下了不世功业。君不见,陈胜有了“王侯将相宁有种乎?”的疑问,有了轰轰烈烈死的志向,引起了大泽乡起义;君不见.项羽有“彼可取而代之”的雄心与眼界,成为了西楚霸工;君不见杜甫有“会当读绝顶,一览众山小”的眼界,成就了不朽的名篇;君不见,王安石有“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”的眼界, 成为了“中国十一世纪最伟大的改革家”„„

而时光匆匆,今日之中国有多少人能有如此之眼界呢?不少不法商贩鼠目寸光,目光短浅,—心向“钱”作出了多少损人利己之事啊!“豆腐渣工程”、“黑心米”、“苏丹红”以及全国各地发生的多起矿难事故都表明了他们置他人的生死安危于不顾,眼界低劣。而事实证明了眼界低劣者必将接受应得的恶果。

与此相比,不少出身贫寒,地位低贱的人却拥有海纳百川的眼界。拿破仑便是一例。出身于科西嘉小岛上的拿破仑在其叔父问到自己的志向时,身材短小的他却说出了“我要成为法国的皇帝,带领法国的军队落平欧洲!”的凌云壮志。他叔父讥刺他只有当小说家才能实现自己的愿望,可是后来的事实证明了一切:拿破仑把整个欧洲作为了自己的舞台,率领自己的铁骑的在上面跳出一场场雄伟而悲壮的舞蹈。 眼界是风,吹开了心中舞台的幕布;眼界是帆,加速了人生的航船;眼界是阳光.划破了满布心里的鸟云;眼界是火.点燃了暗藏于心的豪迈;眼界是„„

拥有一片开阔的眼界,就拥有广阔的舞台,真希望人人都能在自己的舞台上,舞出优美的华章。

简评:小作者深谙考场作文之道,以总分总合的结构形式使行文思路严谨,脉络分明。擅于恰到好处地引用,古代的盂子、陈胜、项羽、杜甫、王安石,现代的各种社会现象信手拈来,为我所用。同时古今中外对比,使论点旗帜鲜明地亮出来,用一级排比比喻句作结,步步深入,很有说服力。

眼界(900字)作文作文14600字

高二作文

精选作文:眼界(900字) 作文

人生有很多第一次,第一次旅游,第一次坐火车,第一次砍价,第一次做饭&&第一次是宝贵的。 我第一次看电影是和姐姐在金光华的南国影院。 刚进入大厅,只见巨龙般的长队,姐姐好不容易才买到了两张电影票,我兴高采烈的向放映厅走去,当我踏进放映厅的一刻,我惊呆了!映入眼帘的是一排排整齐又干净的阶梯式座椅。我踏入了带有彩灯的阶梯,简直是美极了!好漂亮。我和姐姐找到了自己的座位,我好奇的坐了下去,舒服极了,座椅旁边还有一个专门放饮料的设施,放映厅的后面是两个放映机。它们交换的放映。霎时间,放映厅的灯熄灭了,在我眼前的是一张巨大的银幕,以前听我爸爸讲,他们那时候看电影还得提一个小凳子,跟着电影放映队的后面,而且银幕只有几个平方那么大,而如今,却比以往大了几十倍,这可见祖国科技发展的多么快!我不禁为祖国繁荣富强而感到自豪起来!正当我陶醉在这梦幻般的放映厅时,一声巨响,我才缓过神来,原来是电影开始了。我和姐姐一边看电影,一边吃着香甜的爆米花&& 电影里的人物,让我印象最深刻的是女儿小依、朋友盖和爸爸瓜哥。小依有着巨大的好奇心,她不喜欢住在黑漆漆的山洞里,喜欢追逐阳光,勇于去探索山洞外的世界。盖有着聪明的头脑,无论遇到什么困难,他都能临危不乱,想出解决的好办法。但我最喜欢的人物还是瓜哥,他把自己的家庭扛在肩上,事事都为大家着想,为了保护家庭,他甚至不惜牺牲自己的生命。 在这部电影里,瓜哥把狩猎回来的战利品先分给了自己家人,最后才轮到自己,虽然只吃到了一丁点,但还是安慰着家人,说自己不饿。在危险面前,瓜哥总是能挺身而出,让大家先回山洞里,自己挡在最后,或者索性把自己当作盾牌,把家人搂在怀里保护起来。最感人的是电影的最后,当大地震来临的时候,瓜哥不顾自己的安危,把家人都抛到了安全的对岸,自己却随着地震掉入了深谷。瓜哥这些奋不顾身的行为,无不深深的打动着我。 看完这部电影,我深切的感觉到,一个人光有梦想还不行,还需要我们愿意付出努力,朝着梦想而行动。要像小依一样,有勇气去探索、尝试新事物;要像盖一样,肯动脑,能想出办法解决困难;更要像瓜哥一样,要勇敢、要做一个真正的人,做任何事都能挺身而出,为他人着想。这样的话,梦想才有可能会真的实现。六年级:罗欣蕾

篇一:眼界作文整理 例文

眼界

这一作文题目写作范围比较宽泛,且时代性很强。审题时,应化大为小,化抽象为具体。

下列情况属符合题意:

(1)可采用组词造句法立意。如“拓宽眼界”、“放开眼界”、“眼界决定境界”、“眼界决定世界”等。

(2)从“眼界”这个词语的本义出发,进行引申分析立意。“眼界”指所见事物的范围,由此可理解它的引申义,“眼界”可以是一种见识,一种阅历,一种智慧。它的借指义“见识的广度”也可以向外拓展引申,可以指人的一种宽广的胸怀、一笔财富,也可以比喻为人生的志向、目标等。由此,我们可以从为什么要放开眼界,放开眼界有什么作用这个角度立意,可有以下立意:“放开眼界,铸就辉煌”、“放开眼界,收获人生”、“放开眼界,发展自我”等。

在以上两种情况中,如果把“眼界”可以引申为:见识的广阔性,意识的前瞻性,认识的全面性。那么这样的作文也应定为切合题意。

一、素材超市

(一)思考如何把伟

人、名人联系到眼界上来

1,国家领导人的眼界,高瞻远瞩申报奥运。

2,比尔盖茨的眼界,林则徐的眼界,布鲁诺的眼界,魏源的眼界,

得出了不同的结论。显然,乙的报告正是鞋厂领导想要的结果。

好的视力让你清晰辨认事物,开阔的眼界让你透过现象看本质,并决定着你人生的方向。

3、一粒种子虽然渺小却胸怀广阔的天空。?? 疲惫中醒来,阳光亲吻她的眼睛,抬头望天,满眼都是纯净的蓝,她知道这就是她梦寐的天空。拥抱天空,开阔眼界——野百合,真的可以拥有春天!

4、井底之蛙的故事。

5、看到百川灌河,河伯欣然自喜。面对海神若只有自惭形秽、望洋兴叹;而“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的苏子则曰:“盖将自其变着而观之,则天地不能以一瞬。”?? 没有眼界的世界是黑暗的,就像不透光的瓶子遮去了头顶灿烂的阳光。

(四)有关“眼界”的经典语录:

1、心有多大,目光就有多远,眼界就有多宽。

2、人之所以为人,在于丰富的主观能动性,而绝不是机械的集体无意识。人才和庸才的区别就在于前者更有思想,更有开阔的眼界。比如,一位棋手如果只能推算五步,很难取胜,满盘考虑才能步步为营;

3、视界既是眼界,眼界决定高度。中国兴衰的历程无疑是最有力的证明:盛唐之时,推行积极的对外交流政策,放眼世界从而雄踞于世界;晚清闭关锁国,夜郎自大,蒙蔽了自己的眼界,国家发展滞后与世界,最终列强欺凌,在屈辱中苟延残喘。

4、文人的眼界来源于墨香的熏染,来源于文字的洗礼,读万卷书使得文人有了海般的内涵和深度。

5、心中装有他人,装有国家,眼界便不囿于自身。

6、眼界是一种冷静理智者成熟稳重从容不迫的境界,眼界是目光长远者高屋建瓴俯瞰世界的气度,眼界是心怀广宇者超越自我独树一帜的气魄。纵观古今,成就伟业之人无不有宽广的胸怀,开阔的眼界。

7、远见卓识或是鼠目寸光?明显至极!放开眼界,深深大量世界,才能收获更多。

8、花之之凋零引起无数文人的哀叹感伤,但龚自珍却兀自轻吟眼界更高一层,他说:“落红不是无情物,化作春泥更护花。”龚自珍看到的是飘零背后的另一番深意。

9、世界上最最宏伟的不是高山,最高远的不是天空,最宽阔不是海洋,而是我们的眼界。只要我们闭上双眼,一切宏伟都将消失,睁开双眼一切美景尽收眼底。同样,只要我们用开阔的眼界去看待生活,

生活就会更美好

10、如果没有开阔的

眼界,怎么会有杜甫“一览众山小”的自信;如果没有开阔的眼界,怎么会有李白“天生我

才必有用”的豪迈;如果没有开阔的眼界,王安石“无限风光在险峰”的深远哲思。开阔的

眼界,推动着世界。

优秀范文 眼界

人与人眼界的不同

注定了人不同的命运。(开门见山,提出论点,将“眼界”缩小。)

曾经有那么多伟人,

他们眼界不同,从而有了不同的成就。像马克思,他的眼界大到整个世界,整个人类历史,

他看到了社会的规律,从而建立了马克思主义哲学。像伽利略,他放眼整个宇宙,整个空间,

他看到了星际运行特点,将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊!像孔子的眼界广至百姓,

他看到了大同社会;韩信的眼界超然市井打斗,他立下赫赫战功;诸葛亮的眼界扩展至天下

时局,他影响了汉末的天下大势。(摆出事例说明“眼界不同就有不同的成就”。从事例可以

看出这些都是因为眼界宽广而成就大事业的例子。举例时重在议论,而非叙述故事。)

眼界广者其成就必

大,(承上)眼界狭者其作为必微。(启下)三国的袁术固然有极深的心机,却只看到了弹丸

之利,贸然自尊为帝,使得从叛亲离,天下豪杰群起而攻之。(材料句)袁术的失败正是因为

他的眼界只局限于中原,只浮于表面。他没有放眼天下,着眼隐患,终究只得惨死。(结合论

点分析)再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令,却在认清时代潮流后,毅然炮轰封建

残余,因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的,他霸业的取得所依赖的正是他

洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。(举例并结合论点分析)

“江海不与坎井争

其清,雷霆不与乌雀争其声。”(引用论证)这就是说,眼界的大小决定了人成就

的高低。江海之

所以浩瀚无际,雷霆之所以引动暴雨,都在于它们知其当为,眼界开阔。没有广远的目光,

再有本事的人平庸而无所作为;然而同样,倘若能力有限,眼界即便广至渺渺星空,他也找

不到那隐于无形的通往璀璨的路。(结合论点论证)

人既不能困于一隅,

注目于一角;也不能自高自大,妄图以己之力登得九霄以凌云,只有先着眼自己的实力,再

放眼面前的道路,才可以走出最平坦的一生,也可能走出最辉煌的一生。(如何做到放宽眼界:

不能?? 不能?? )

人生的结果由眼界

而定。我们要慎于睁眼,也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧,迎接

你的或许是酸甜苦辣,但你最终必将取得属于自己的灿烂,你必将拥有星空的斑斓。(结束:

点题,照应开头)

眼界

雏鹰放眼蓝天,故能

于反复摔打后翱翔天际;小溪放眼远方,千回百转后终汇大海;革命者放眼未来,抛头颅洒

热血后换得新中国屹立于世界东方。眼界高远让他们获得最终的成功。所以,我们应当有高

远之眼界,弃狭窄之眼界。(运用排比句引出中心论点)

有高远眼界者成大

事,有狭窄眼界者难成事(针对中心论点提出为什么)。眼界高远者,故能不斤斤计较,定会一路风雨前行,朝目标前进;眼界狭窄者,只顾眼前利益,忽视整体利益,难有远大抱负。失败后的勾践眼界高远,放眼复国那一天,故情愿为夫差马前卒,受尽屈辱,卧薪尝胆后终成大业。相反,太宰嚭眼界狭窄,收越国贿赂后劝夫差放过勾践,他沉迷于个人暂时的利益,身死国灭自然是其最好下场。一正一反历史教训告诉我们,欲成大事,须有高远眼界。(结合正反实例具体阐述含义,也就是对分论点问为什么)

那么,如何才能让眼界高远呢?(“怎么做”的角度进行论述)

欲眼界高远,须学会换个视角看世界。此处的“视角”,绝不仅仅是眼睛看事物的角度,更是心看世间万象的角度,换个视角,就是换种思维,灵活来看待生活、解决问题。一道数学题,换种思维可有多种解法;

前往罗马,换条道路照样能到达;塞翁失马,换个视角看,祸事或许可以变为福事;山不过来,换种思维,我绕山而过也一样。世间生活,答案丰富多彩;换个视角,云开月明风清。熟悉的地方没有风景,换个视角看世界,我们就会发现不一样的精彩,眼界自然开阔高远许多。

欲眼界高远,须定适合自己的远大目标。有适合自己的远大目标,我们才能坚定信心,一路向前,踏平坎坷成大道。古今中外成功者,无一不是具有远大目标者,他们“既然选择了远方,便只顾风雨兼程”。李时珍眼界高远,定写下传世医书之目标,于是他远涉深山旷野,遍访名医宿儒,搜求民间验方,收集药物标本,终写成《本草纲目》;钱学森眼界高远,定归国奉献才识之目标,于是他有了5年艰难归国路,终成为中国航天事业奠基人;11岁的赖斯定进入白宫之目标,于是她勤奋学习,26岁获博士学位,精通四门语言,终成

眼界

眼界即心界,眼界有限而心界无限。

于丹说,云比天大,因为云可以遮蔽天空;风比云大,因为风可以使云消散;眼界最大,目光所及皆在眼中,而心比眼大,眼所未及,皆在心中。所以说能“乘天地之正而御六气之辩者”,多是心胸广阔者。 眼是心灵之窗,不开窗的心灵又常是阴暗的,因此我们有必要开阔自己的眼界。

我们需要去学习,去汲取知识而滋养一颗善良的心。愚昧的心是混浊的,是分不清是非对错的,一旦愚昧,人就显得盲目,好像夜行的瞎子,即使点着烛光,眼前也是一片黑暗

眼界就是觉悟,眼界开则觉悟深,眼界狭而觉悟浅。

风吹过树尖,叶子轻轻颤动。眼界狭则只会觉察到风动,眼界浅则只注意于叶在动,只有眼界阔才会明白其实只是心在动。佛祖拈花,只有迦叶一笑,这就是禅机,这就是悟道。不是眼中有禅,不是心中有佛,则不能领略其中真谛的。眼界恰是那登天的云梯,当眼界开阔的时候,心灵也就更接近精神的天堂了。

眼界是气魄,是内在气质的外在体现,透过眼睛,你看到的将是一颗炽热的心。

岳阳楼上,范仲淹成

就了一句“四面湖山归眼底,万家有了在心头”,于是一颗忧国忧民之心照亮了整个洞庭的湖光山色。眼中是一片大好河山,于是在诗人的入眼中就被放大成了整个天下。至于目光短浅者,恐怕难以领略圣贤之心了。在范仲淹眼里,我们看到的是他的气魄,还有他那敢为天下先的执着信念。

眼界同样是胸襟,是容人之量,是从自我升越到兼济他人的桥梁。

俗话说,宰相肚里能撑船,将军额上能走马。所以也可以说,眼中能容了别人的人,心中也必然能容了别人。倘无容人之量,即使才华横溢,也难免英雄气短。眼里容得了沙子,心中才能装得了天下。 凡事皆宜看在眼里,记在心里。只有眼界开阔了,才会闭了眼也会看到一个晴天。 眼界

《庄子》中有一文名《秋水》讲的是河伯以为“天下之美尽在于己”,因而欣然自喜。然见到大海后才望洋兴叹曰:“闻道百,以为莫己若者,我之谓也。”终归是贻笑大方。短小精悍的文章揭示眼界的高度,只有耸入云海的眼界,方可看尽山川。

“江海不与坎井争其清,雷霆不与鸟雀争其声。”眼界之高低可见一斑,是雄鹰便搏击长空,是蛟龙便击水三千。 眼界之宽之远者如是中国的创造者毛泽东。共产主义大旗刚刚举起,便揭示“星星之火可以燎原”;日本铁蹄践踏中原之时,“一切反动派都是纸老虎”,已揭示战争分晓。井冈山深谋远虑,陕北运筹帷幄,一代伟人,成于斯。

正如陈涉的“燕雀安知鸿鹄之志哉”的远阔高度;马克思放眼人类,放眼世界的宽度;诸葛亮对三分天下之势与分久必合的精确判断的深度。眼界已使未成功之前已达到顶峰。

眼界之高者成其大,眼界之浅者成其微。当“顺天者昌,逆天者亡”已成众之皆知之真理,当民主共和已深入人心之时,袁世凯不顾历史的洪流逆流而上,昙花一现复古,之后被历史的波浪拍在岸上,其眼界之低,不言而喻。

当今三鹿为图一时之利引发奶粉危机;路人以一己之私,撬走井盖;人不能困于一隅,目光短浅。 每一朵云都会漂浮至斯培西阿海湾,伴随每一次日落坡上最美的霞光;每一个水涡都愿汇于汨罗江,清浅中慢慢旋没。云、水尚且希望能到达最好,更何况万物之灵长的人类呢?更是要放眼高远。 眼界高远也当有自知之明,凌云之志固然可贵,也不能忽视其自身条件。不沾沾自喜,不妄自菲薄,将眼界定于可望可及之高度,此时再施展才华,成功不属于你,还能属于谁呢? 荀子曰:“登高而招,臂非加长也,而见者远。”江海之浩淼,雷霆之发聩,高远的视角永远会赢得高远的人生。河伯认知非晚,井底之蛙也有跃出之日,此刻起,边放眼远方,攀上凌云高度,你将会看到星光灿烂的人生,你将会迎来光明的康庄大道。

篇二:眼界命题作文 命题作文“眼界”写作分析及例文

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个人的眼界,常常受思维方式的影响,与胸襟气度有关。

“远看成岭侧成峰,远近高低各不同”,告诉我们视角不同,事物的面貌就会迥异; “欲穷千里目,更上一层楼”,告诉我们只要提升高度就能看得更远。

“牢骚太盛防断肠,风物长宜放眼量”,告诉我们不要计较眼前得失,大千世界凡事要往长远看。

请以“眼界”为题作文,要求选准角度,明确立意,自选文体,不要套作,不得抄袭。

作文试题分析:

阅卷场对以“眼界”为题作文立意的介定:

“眼界”在《现代汉语词典》中的解释是:所见事物的范围,借指见识的广度:~开阔/大开~。

(一)这一作文题目写作范围比较宽泛,且时代性很强。审题时,应化大为小,化抽象为具体。

下列情况属符合题意:

(1)可采用组词造句法立意。如“拓宽眼界”、“放开眼界”、“眼界决定境界”、“眼界决定世界”等。

(2)从“眼界”这个词语的本义出发,进行引申分析立意。“眼界”指所见事物的范围,由此可理解它的引申义,“眼界”可以是一种见识,一种阅历,一种智慧。它的借指义“见识的广度”也可以向外拓展引申,可以指人的一种宽广的胸怀、一笔财富,也可以比喻为人生的志向、目标等。由此,我们可以从为什么要放开眼界,放开眼界有什么作用这个角度立意,可有以下立意:“放开眼界,铸就辉煌”、“放开眼界,收获人生”、“放开眼界,发展自我”等。

在以上两种情况中,如果考生把“眼界”可以引申为:见识的广阔性,意识的前瞻性,认识的全面性。那么这样的作文应定为切合题意。

(二)“眼界”审题误区主要是对“眼界”这一概念内涵的理解出现偏差。

下列情况属偏离题意:

(1)把“眼界”理

解成一种观点、思想、立场等。如:奋斗的眼界、坚强的眼界、自信的眼界、爱的眼界等等。

(2)弄不清眼界的含义,这是审题的一个关键问题。眼界只有宽狭之分,没有高低之别,把握不住这一点,就很难做到符合题意。不懂眼界的内涵,而只是用贴标签的方式把这个概

念贴在事例上,这样的文章是不符合题意的。

作文存在问题:

1,不看要求擅自改换题目。

2,命题作文点题很重要,但部分学生在行文中缺乏点题之笔或点题不当。

3,概念混淆,把眼界等同眼光、眼神、目光、视角。

眼光是一个人对事物的分辨能力。

眼界是目力所及的范围,借指见识的广博。~开阔/大开~。眼界是跟我们所涉及的领域有关,于观察事物的角度有关并且关系自身的发展。

4,表述不当:恬淡的眼界、高洁的眼界、忍辱负重的眼界、打开眼界、眼界高低、眼界好坏,长远的眼界等。

5、不注重构思,将四句话罗列为三或四段,没有提出自己的观点。

6、审题不清,全文写成换一种思维、换一种视角、胸襟开阔等,不写它们与眼界的关系。

可用的材料:

n 1,比尔盖茨的魄力,林则徐的眼界,布鲁诺的眼界,魏源的眼界,

人生要有追求、我眼中的世界、人生要缩小眼界(不辩证)、偏狭的眼界,等等。

(5)审题不认真。不少考生不以“眼界”为题,另立炉灶。

(二)选材用材方面

(1)考生大都能做到选择一定的材料来论证自己的观点。阅卷过程中发现了一些典型而又新颖的材料,如:国家领导人高瞻远瞩申办奥运、比尔·盖茨的魄力、布鲁诺的眼界、林则徐的眼界、2007年度感动中国人物的眼界、甘罗的眼界、北大学生高明的眼界、探月工程、嫦娥一号升空,等等。

(2)选材用材存在的主要问题是,材料与观点的结合缺乏有机的统一。材料叙述太长,分析不到位。有些作文只叙述罗列事例、没有自己的观点。

(三)文体结构方面

考生的文体结构意识比较强,阅卷中基本上没有发现文体方面四不象的作文。多数考生写的是议论文,能用并列、对照、层进等结构进行论证。但不少考生的作文存在前松后紧、虎头蛇尾的问题(可能因为时间不够)。

(四)语言方面

多数学生的作文能做到语言通顺。但只有少数学生的作文能做到语言流畅、有文采、有意蕴。语言概念化倾向比较严重,不加修饰,生硬。这一方面反映了学生不重视平日作文语言训练,另一方面也反映了学生的阅读面不广,眼界狭窄。

优秀作文:

1、眼界

一个人的眼睛能看到什么?我不能说清楚,我只知道人与人的眼界是不同的,而这不同的眼界注定了人不同的命运。

曾经有那么多伟人,他们眼界不同,从而有了不同的成就。像马克思,他的眼界大到整个世界,整个人类历史,他看到了社会的规律,从而建立了马克思主义哲学。像伽利略,他放眼整个宇宙,整个空间,他看到了星际运行特点,将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊!像孔子的眼界广至百姓,他看到了大同社会;韩信的眼界超然市井打斗,他立下赫赫战功;诸葛亮的眼界扩展至天下时局,他影响了汉末的天下大势。„„

眼界广者其成就必大,眼界狭者其作为必微。三国的袁术固然有极深的心机,却只看到了弹丸之利,贸然自尊为帝,使得从叛亲离,天下豪杰群起而攻之。袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原,只浮于表面。他没有放眼天下,着眼隐患,终究只得惨死。再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令,却在认清时代潮流后,毅然炮轰封建残余,因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的,他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广

阔的眼界让他成功欧洲的神话。

“江海不与坎井争

其清,雷霆不与乌雀争其声。”这就是说,眼界的大小决定了人成就的高低。江海之所以浩瀚无际,雷霆之所以引动暴雨,都在于它们知其当为,眼界开阔。没有广远的目光,再有本事的人平庸而无所作为;然而同样,倘若能力有限,眼界即便广至渺渺星空,他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。

人既不能困于一隅,注目于一角;也不能自高自大,妄图以己之力登得九霄以凌云,只有先着眼自己的实力,再放眼面前的道路,才可以走出最平坦的一生,也可能走出最辉煌的一生。

人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼,也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧,迎接你的或许是酸甜苦辣,但你最终必将取得属于自己的灿烂,,你必将拥有星空的斑斓。

点评:“不同的眼界注定了人不同的命运”是本文的中心。充满思辩性是本文最大的亮点,这也是本文立意的深刻之处。

魄,还有他那敢为天下先的执着信念。

眼界同样是胸襟,是容人之量,是从自我升越到兼济他人的桥梁。

俗话说,宰相肚里能撑船,将军额上能走马。所以也可以说,眼中能容了别人的人,心中也必然能容了别人。倘无容人之量,即使才华横溢,也难免英雄气短。眼里容得了沙子,心中才能装得了天下。

凡事皆宜看在眼里,记在心里。只有眼界开阔了,才会闭了眼也会看到一个晴天。

3、眼界

《庄子》中有一文名《秋水》讲的是河伯以为“天下之美尽在于己”,因而欣然自喜。然见到大海后才望洋兴叹曰:“闻道百,以为莫己若者,我之谓也。”终归是贻笑大方。短小精悍的文章揭示眼界的高度,只有耸入云海的眼界,方可看尽山川。

“江海不与坎井争其清,雷霆不与鸟雀争其声。”眼界之高低可见一斑,是雄鹰便搏击长空,是蛟龙便击水三千。

眼界之宽之远者如是中国的创造者毛泽东。共产主义大旗刚刚举起,便揭示“星星之火可以燎原”;日本铁蹄践踏中原之时,“一切反动派都是纸老虎”,已揭示战争分晓。井冈山深谋远虑,陕北运筹帷幄,一代伟人,成于斯。

正如陈涉的“燕雀安知鸿鹄之志哉”的远阔高度;马克思放眼人类,放眼世界的宽度;诸葛亮对三分天下之势与

分久必合的精确判断的深度。眼界已使未成功之前已达到顶峰。

眼界之高者成其大,眼界之浅者成其微。当“顺天者昌,逆天者亡”已成众之皆知之真理,当民主共和已深入人心之时,袁世凯不顾历史的洪流逆流而上,昙花一现复古,之后被历史的波浪拍在岸上,其眼界之低,不言而喻。

当今三鹿为图一时之利引发奶粉危机;路人以一己之私,撬走井盖;人不能困于一隅,目光短浅。

每一朵云都会漂浮至斯培西阿海湾,伴随每一次日落坡上最美的霞光;每一个水涡都愿汇于汨罗江,清浅中慢慢旋没。云、水尚且希望能到达最好,更何况万物之灵长的人类呢?更是要放眼高远。

眼界高远也当有自知之明,凌云之志固然可贵,也不能忽视其自身条件。不沾沾自喜,不妄自菲薄,将眼界定于可望可及之高度,此时再施展才华,成功不属于你,还能属于谁呢?

荀子曰:“登高而招,臂非加长也,而见者远。”江海之浩淼,雷霆之发聩,高远的视角永远会赢得高远的人生。河伯认知非晚,井底之蛙也有跃出之日,此刻起,边放眼远方,攀上凌云高度,你将会看到星光灿烂的人生,你将会迎来光明的康庄大道。

下页 余下全文篇三:“眼界”话题作文精彩段落选编

“眼界”话题作文精彩段落选编 编辑人:宁忠波

林则徐 马克思 嬴政 司马迁、苏武 陈安之 比尔·盖茨 王昭君

郭敬明 徐悲鸿 余秋雨 邓亚萍 文天祥、李白、鲁迅 姚明 哈利·波特 项羽、李清照、鲁迅 查韦斯、朱自清、俞敏洪 西西弗斯、陶渊明 徐霞客 钱钟书 林丹、莫言、刘伟

人们常说:“窥一斑而知全豹”但世间的一切都在变化,人的眼界所能及之处并非都是真的。一叶固然可以知秋,但一叶有时也能障目。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。古代的人们不为节上的思想所禁锢,他们从世间获取了更多的知识,且不说张衡的地动仪、战国时间的指南针多么伟大,单是《天工开物》里那普通的筒车等农具就能够让人大开眼界,同时也为后世留下宝贵的财富。

——高三·五班 江文瑾

如果没有林则徐,我们就看不到外面世界的精彩;如果没有严复的《天演论》,我们就不知道“物竞天择,适者生存”的法则;如果没有维新变法的维新人士学习西方的君主立宪制,我们怎能找到适合我们的社会主义?这些人,带着爱国主义精神,开眼看世界,使中国从愚昧自大到民族觉醒。这些人的眼界如此开阔。相反,当今社会人的眼光短小与这些伟人形成了强烈的对比。“钓鱼岛”

事件中国与日本没有大规模冲突,却让我们乱了阵脚,毁坏同胞财物,构成了社会不稳定因素,这是目光短浅的表现,是民族理性的缺失。如果我们多一些民族团结,多一些爱国理性思维,我们的眼界将会更加开阔与明亮。

——高三·十一班 潘鹏浩

马克思将眼界放于整个社会,于是他发现了社会发展的规律;达尔文将眼界放于整个生物界,于是他著成了《生物进化论》;鲁迅将眼界放于他生活的社会,所以有了如今影响深远的作品;一个人的眼睛能看到多少,他的作为将会有多少。

——高三·六班 殷倩倩

眼界之大,莫过于始皇帝嬴政,雄心壮志,率领众英雄完成了中华历史上的

统一,统率六国,惟始皇独尊。回忆当年,他还只是一个私生子时,努力拼搏,用自己的智慧与独具一格的慧眼完成了天下一统的大业。他宽广的眼界无人与之并肩。

——高三·六班 岳 霞

回眸历史,一幅幅性格迥异却有高远眼界的人出现在眼前。司马迁,那饱受磨的文人,虽屈辱于现实的残酷,却能打开眼界,以重于泰山的使命为己任,放飞灵魂,奋笔疾书,于是《史记》横空问世,妇孺皆知。大漠黄沙,雪飞满天,苏武一身傲骨,为了保气节,宁肯拄杖牧羊与恶劣环境相伴。因为他眼界高过了高官厚禄的追求,从而放飞了心灵,流芳百世。

——高三·一班 乔琴琴

著名的演讲家陈安之说过:如果你得不到你想要的,那么你将会得到更好的。如果你只把眼界限制在现在,只看重眼前的得与失,看不到未来的前景,那么你将无法成功。只有将你的眼界打开,放眼未来,你才会拥有最大的收获,取得长远的成功。陈安之自己也是如此,他的成功就是让眼界开放到把他所想要的东西都包含在内的地方。

——高三·一班 张文晓

世界首富比尔·盖茨的眼界比寻常人要开阔许多,早在哈佛读书时,就意识到电脑将风靡全球,毅然决定退学创业,由于当时他没有一套简单的操作系统,所以退学之前他还转入当时并不流行的编程专业进行学习,然后,在承受了一段时间的嘲讽之后,凭借他出色的眼界,得到了应该属于他的回报。

——高三·九班 谢桩桩

黄沙飞扬,大漠茫茫,可中原的青山依旧青,绿水依旧绿,不同的只是从此少了一位貌美如花的姑娘。大漠的黄天依旧黄,峭壁依旧峭,不同的只是多了一位贤良淑德的中原和亲女子。一名小小的宫女那么毅然地背上了国家和平的担子远赴边疆,或许与她同样毅然的唯有“天下河水皆东流,唯其此河独向西”的倒流河了吧!昭君站在历史大河的对岸,让我见识了人人口中所称的“卑微”

到底能担起多大的重担,眼界由此开阔。

——高三·九班 李 敏

80后作家郭敬明,他有自己的公司,他把写作和商业联系在一起。一个80后的作家,并且配上那瘦弱的身板,根本就不像是一个有野心的人,说他是作家我们都会相信,说他是个大boss 我不会相信,但这就是事实。他可以为了自己的成功承受各种舆论,他不怕别人去说只是做他自己想做的,他有理由成为一个成功者。他有自己的想法,他的眼界不仅仅是作为一个小作家,他想要得到更多的,那么他就为之努力了,去奋斗了,因此他也获得了成功。

——高三·八班 杨艳冬

如果生命是一个五彩缤纷的花园,那么我就做最高枝头上的一朵,开阔眼界;如果生命是一片空旷深邃的天空,那么我就要做飞得最高的雄鹰,开阔眼界;如果我是一滴水,我一定要流入大海,开阔眼界。拥有了宽广的视野,才会有更加开阔的眼界,才会让我们的生活更加多姿,让我们的人生价值更高。

——高三·八班 陈泰然

国画大师徐悲鸿,青年时出国求学,去闯荡西方的世界。在那里他博采众长,见识了许多名师大家,学会了许多精巧画艺,最后自成一派,大师风格浑然天成。如果当初选择不去留学,而是自己刻苦钻研,也并非没有成就,但那中西合璧的奔马有可能就会缺少些风姿吧!开拓自己的眼界,增加自己的见识不仅让徐悲鸿大师在艺术上取得圆满,也让他在人生追求路上取得圆满。

——高三·八班 樊文晓

若一座废墟兀然出现在眼前,你看到的也许只是坍塌的围墙,悚人的裂痕,甚至斑斑的血迹等一系列的悲剧。而余秋雨却说,没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。一座废墟中,他目之所及的,是一个王朝的兴衰成败,一个民族的文化史实,和一个国家的祟高精神,是一些本质的事物。他的眼光,如同穿越云霄的利箭,跨过了时空寻找真像。他的眼界,是探索。

——高三·十班 朱佳佩

眼界开阔,邓亚萍辉煌之后毅然从学。她是中国乒乓国家队的王牌选手,在面临退役转型的尴尬时,她毅然的选择到剑桥去读书,而且拿下了博士学位,成为了国际奥委

会中中国的唯一委员。与之相反,某前国家体操运动员在退役之后,竟然去贩卖自己的金牌,而且去偷窃。两者一相对比,我们不难看出其中的差距,是什么导致的呢?是眼界的高低,邓亚萍因眼界开阔而选择去深造,从而创造出更多的辉煌,而有的人终因鼠目寸光而遭人非议。

——高三·十班 宁尚俊

“人生自古谁无死,

留取丹心照汗青”是文天祥的眼界,他把民族气节建立在生命之上;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”是李白的眼界,他将眼前的困难化作云烟,坚信美好的将来;“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅的眼界,他把人民的利益看的比自己还重,甘愿为民辛劳,这是伟人的眼界,一颗伟大的心包含其中,一种无私的形象跃然纸上。

——高三·十班 张安乐

眼界是姚明的篮球生涯。父母的身高优势和对篮球的酷爱都毫无保留的传给了他,他对篮球的着迷促使他打开眼界,一步步走入他的篮球生涯。对未知世界的渴望进一步拓展了他的眼界。是因为他把目标定的高远,才让他为实现梦想而拼搏进取,也是因为他不懈的努力增长了他的眼界。当退役后的姚明入选为政协委员时,当他创办“姚基金”帮助困难儿童时,当他“拒吃鱼翅”时,又是在不同的方面开拓了眼界。为国家、为社会、为环保,他献出爱心,他不断付出,不求回报。眼界,成就了他的辉煌。

——高三·十班 颜玉芝

罗莉笔下的哈利波特不也是如此吗?哈利从一个略懂魔法的小鬼,最终成长为对抗伏地魔的战士,他有着自己独特的眼界,他看出了这世界不应该有恶魔的出现,他看出了这个世界需要太多的和平,他看出了尽管恶魔强大也一定要取得胜利。降魔路上困难重重,屡屡受挫,他的伙伴们始终不放弃,最终取得胜利,迎来和平的一天,我想,这取决于他的眼界。追逐梦想的路上,我们需要独特的眼界,用宽阔的眼界去看这世界。有时候,这眼界可能只是一张纸的厚度;有时候,这眼界可能只是一杯水的温度;有时候,这眼界可能只是一缕阳光的呵护;有时候,这眼界可能只是一把椅子的高度。

——高三·十班 吴慧玲

远去了古道西风,黯淡了旧时宫闱,明月清辉,往事越千年,带不走千秋功业,湮不灭风云际地。读《史记》,我知道了项羽,那个“力拔山兮气盖世”的英雄,他刚毅,勇猛。巨鹿之战中的破釜沉舟令人叹为观止。可他又太耿直,一句“此左司马曹无伤言之”让何人再敢助楚。他不善用人才,亚父的苦心他读不懂,最后换来的是一句“竖子不足与谋”,换来的是刘邦曰“项羽有一范增而不用,故为我所擒也。”所以我懂得了,有勇有谋才是真英雄,善纳言,方可完善自我。这是一个体会,是对眼界的开阔。

蹴罢秋千,起来慵纤纤手。倚门回首,却把青梅嗅,寥寥几句,少女的娇俏可爱跃然纸上。读《宋词》,我认识了李清照,读懂了她少女时的欢,领略了她中年的悲,晚年的凉。如此有才情的女子,一句“至今思顶羽,不肯过江东”所体现的气概,又是多少男儿所不及。可是她不懂得舍,所以为世俗所累;不懂得收敛,所以命运多舛。所以我懂得了人生在世,当进取时应进取,要相信“天生我材必有用”,当止步时应止步,要知道停下是一种厚积,薄发前的厚积。这是一种感受,是眼界的开阔。

“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”。读《朝花夕拾》、《彷徨》,让我走近了鲁迅,那个语言尖锐、眼光锐利的“战士”。让我明白了忘却是为了更好的纪念,明白了不能蛮干,躲藏也是一种战术。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,读《文天祥千秋祭》,让我走进了文天祥的内心世界,这个

铮铮铁汉的内心充满了对祖国大好河山的柔情,充满了对国民的爱恋。让我明白了爱国是最高尚的情操,明白了为百姓者,百姓念之,为民族者,民族敬之。读《离骚》,我见到了屈原,读《报任安书》,我了解了司马迁,读《傅雷家书》,我感受到了傅雷?? 。这些都是一种领略,是对眼界的开阔。

——高三·十班 黄 晓

她是双溪旁的思妇,有着蚱蜢舟都载不起的愁绪,将下眉头又上心头的忧国之情写满了整个心房,将国家之恨纺成染柳烟浓,吹梅笛怨的哀愁,纵然帘卷西风人比黄花瘦,也依旧要在绝灭之境用她柔弱的才情留下浓墨重彩的一笔,那些或铿锵或柔美的辞章溅落在历史的长河里,激荡起遥远的绝响。遥望现世的喧嚣,他们犹如一泓清冽的泉

下页篇四:开阔眼界

开阔眼界

胸襟旷达,全方位观察,登高远眺,你会收获甚多。

——题记 胸襟气度非凡,你会成为“神”;

观察角度全面,你会成为“仙”;

提升观察角度,你会成为“圣”;

??

你是否也想成为人中神,人中仙,人中圣呢?如果是的话,还请听我一言。

大凡“神”“仙”“圣”,都有非凡气度。所以要想成功,首先使自己眼界开阔,不能被现实的劳务所累,不能为蝇头小利而冲昏了头脑。要像苏轼一样,有豁达的胸襟。他,被一贬再贬,直至天之涯,地之角。他秉承秋的个性,写尽豪放,写尽凄凉,低头举眉之间,无数锦绣文章随之而出,“大江东去浪淘尽,千古江山”“春色三分:两分尘土,一分流水,细看时,不是杨花,点点是离人泪。”他把酒问天,清风相伴,他既有男儿铮铮铁骨,又有满怀柔情,苏轼,波澜不惊,一蓑烟雨任平生,此等境界,何人能及。他的胸襟气度,成就了豪放派的雄浑,他不为现实的不如意而一蹶不振,我尊他为“神”,向他朝拜,学习他的豁达,开阔我的眼界,让自己快速进化。不仅要使自己成为“神”,还要变成“仙”。

我要向牛顿学习,因为他很“牛”,我尊他为“仙”。

为什么,苹果不砸到别人头上,偏偏落到牛头上?不,这不是牛头,而是“仙”的头上,想必不会吧!也许曾又多次你呗重物所伤,甚至砸出了血,臭骂一顿,抱怨自己怎么这么倒霉。你我都不是“万有引力定律”的发现者。为什么?因为,你我都缺乏思考和一双能够全面观察的眼睛。只会抱怨上天的不公,而不会感谢上苍,上天只怜悯哪些有思想、有头脑的人。看一件事物,只观其形状、颜色、大小,凡是眼睛正常的人都能辨别,所以注定你我平凡至今。若想成“仙”,就要独具慧眼,开阔自己的眼界,像牛顿一样,在不经意的某天,你我也将成为某一定律的

发现者。

成为“仙”是我们的目的,但我们的终极目标是:成为“圣”。站在地平线上看世界,你我与他人看到的别无两样,眼界终是如此狭窄,始终会被山峦阻隔,为什么不试着登上山的最高峰,一览大千世界,伽利略是我们心目中的“圣”。

他虽然与你我一样是站在地上,但他的思维却远至九霄,他用自己独特的思维方式,与我们不同的观察高度,验证了:力不是维持物体运动的原因,他很伟大,而我们呢?

苏轼、牛顿、伽利略,他们有开阔的眼界,成为世界上的“神”“仙”“圣”。所以我们要有开阔的眼界,独特的眼光,世界上也没有我们办不到的。给你我合适的杠杆和支点,相信我们也可以撬动整个地球。 所有的成功,源于开阔的眼界,愿你我胸襟豁达,全方位观

察,登高远眺,拥有世界上独一无二的开阔眼界,收获世界上最美的成功的果实!!

日期: 2011年3月13号 作者:王小霞

精选作文:眼界(900字) 作文

人生有很多第一次,第一次旅游,第一次坐火车,第一次砍价,第一次做饭&&第一次是宝贵的。 我第一次看电影是和姐姐在金光华的南国影院。 刚进入大厅,只见巨龙般的长队,姐姐好不容易才买到了两张电影票,我兴高采烈的向放映厅走去,当我踏进放映厅的一刻,我惊呆了!映入眼帘的是一排排整齐又干净的阶梯式座椅。我踏入了带有彩灯的阶梯,简直是美极了!好漂亮。我和姐姐找到了自己的座位,我好奇的坐了下去,舒服极了,座椅旁边还有一个专门放饮料的设施,放映厅的后面是两个放映机。它们交换的放映。霎时间,放映厅的灯熄灭了,在我眼前的是一张巨大的银幕,以前听我爸爸讲,他们那时候看电影还得提一个小凳子,跟着电影放映队的后面,而且银幕只有几个平方那么大,而如今,却比以往大了几十倍,这可见祖国科技发展的多么快!我不禁为祖国繁荣富强而感到自豪起来!正当我陶醉在这梦幻般的放映厅时,一声巨响,我才缓过神来,原来是电影开始了。我和姐姐一边看电影,一边吃着香甜的爆米花&& 电影里的人物,让我印象最深刻的是女儿小依、朋友盖和爸爸瓜哥。小依有着巨大的好奇心,她不喜欢住在黑漆漆的山洞里,喜欢追逐阳光,勇于去探索山洞外的世界。盖有着聪明的头脑,无论遇到什么困难,他都能临危不乱,想出解决的好办法。但我最喜欢的人物还是瓜哥,他把自己的家庭扛在肩上,事事都为大家着想,为了保护家庭,他甚至不惜牺牲自己的生命。 在这部电影里,瓜哥把狩猎回来的战利品先分给了自己家人,最后才轮到自己,虽然只吃到了一丁点,但还是安慰着家人,说自己不饿。在危险面前,瓜哥总是能挺身而出,让大家先回山洞里,自己挡在最后,或者索性把自己当作盾牌,把家人搂在怀里保护起来。最感人的是电影的最后,当大地震来临的时候,瓜哥不顾自己的安危,把家人都抛到了安全的对岸,自己却随着地震掉入了深谷。瓜哥这些奋不顾身的行为,无不深深的打动着我。 看完这部电影,我深切的感觉到,一个人光有梦想还不行,还需要我们愿意付出努力,朝着梦想而行动。要像小依一样,有勇气去探索、尝试新事物;要像盖一样,肯动脑,能想出办法解决困难;更要像瓜哥一样,要勇敢、要做一个真正的人,做任何事都能挺身而出,为他人着想。这样的话,梦想才有可能会真的实现。六年级:罗欣蕾

篇一:眼界作文整理 例文

眼界

这一作文题目写作范围比较宽泛,且时代性很强。审题时,应化大为小,化抽象为具体。

下列情况属符合题意:

(1)可采用组词造句法立意。如“拓宽眼界”、“放开眼界”、“眼界决定境界”、“眼界决定世界”等。

(2)从“眼界”这个词语的本义出发,进行引申分析立意。“眼界”指所见事物的范围,由此可理解它的引申义,“眼界”可以是一种见识,一种阅历,一种智慧。它的借指义“见识的广度”也可以向外拓展引申,可以指人的一种宽广的胸怀、一笔财富,也可以比喻为人生的志向、目标等。由此,我们可以从为什么要放开眼界,放开眼界有什么作用这个角度立意,可有以下立意:“放开眼界,铸就辉煌”、“放开眼界,收获人生”、“放开眼界,发展自我”等。

在以上两种情况中,如果把“眼界”可以引申为:见识的广阔性,意识的前瞻性,认识的全面性。那么这样的作文也应定为切合题意。

一、素材超市

(一)思考如何把伟

人、名人联系到眼界上来

1,国家领导人的眼界,高瞻远瞩申报奥运。

2,比尔盖茨的眼界,林则徐的眼界,布鲁诺的眼界,魏源的眼界,

得出了不同的结论。显然,乙的报告正是鞋厂领导想要的结果。

好的视力让你清晰辨认事物,开阔的眼界让你透过现象看本质,并决定着你人生的方向。

3、一粒种子虽然渺小却胸怀广阔的天空。?? 疲惫中醒来,阳光亲吻她的眼睛,抬头望天,满眼都是纯净的蓝,她知道这就是她梦寐的天空。拥抱天空,开阔眼界——野百合,真的可以拥有春天!

4、井底之蛙的故事。

5、看到百川灌河,河伯欣然自喜。面对海神若只有自惭形秽、望洋兴叹;而“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的苏子则曰:“盖将自其变着而观之,则天地不能以一瞬。”?? 没有眼界的世界是黑暗的,就像不透光的瓶子遮去了头顶灿烂的阳光。

(四)有关“眼界”的经典语录:

1、心有多大,目光就有多远,眼界就有多宽。

2、人之所以为人,在于丰富的主观能动性,而绝不是机械的集体无意识。人才和庸才的区别就在于前者更有思想,更有开阔的眼界。比如,一位棋手如果只能推算五步,很难取胜,满盘考虑才能步步为营;

3、视界既是眼界,眼界决定高度。中国兴衰的历程无疑是最有力的证明:盛唐之时,推行积极的对外交流政策,放眼世界从而雄踞于世界;晚清闭关锁国,夜郎自大,蒙蔽了自己的眼界,国家发展滞后与世界,最终列强欺凌,在屈辱中苟延残喘。

4、文人的眼界来源于墨香的熏染,来源于文字的洗礼,读万卷书使得文人有了海般的内涵和深度。

5、心中装有他人,装有国家,眼界便不囿于自身。

6、眼界是一种冷静理智者成熟稳重从容不迫的境界,眼界是目光长远者高屋建瓴俯瞰世界的气度,眼界是心怀广宇者超越自我独树一帜的气魄。纵观古今,成就伟业之人无不有宽广的胸怀,开阔的眼界。

7、远见卓识或是鼠目寸光?明显至极!放开眼界,深深大量世界,才能收获更多。

8、花之之凋零引起无数文人的哀叹感伤,但龚自珍却兀自轻吟眼界更高一层,他说:“落红不是无情物,化作春泥更护花。”龚自珍看到的是飘零背后的另一番深意。

9、世界上最最宏伟的不是高山,最高远的不是天空,最宽阔不是海洋,而是我们的眼界。只要我们闭上双眼,一切宏伟都将消失,睁开双眼一切美景尽收眼底。同样,只要我们用开阔的眼界去看待生活,

生活就会更美好

10、如果没有开阔的

眼界,怎么会有杜甫“一览众山小”的自信;如果没有开阔的眼界,怎么会有李白“天生我

才必有用”的豪迈;如果没有开阔的眼界,王安石“无限风光在险峰”的深远哲思。开阔的

眼界,推动着世界。

优秀范文 眼界

人与人眼界的不同

注定了人不同的命运。(开门见山,提出论点,将“眼界”缩小。)

曾经有那么多伟人,

他们眼界不同,从而有了不同的成就。像马克思,他的眼界大到整个世界,整个人类历史,

他看到了社会的规律,从而建立了马克思主义哲学。像伽利略,他放眼整个宇宙,整个空间,

他看到了星际运行特点,将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊!像孔子的眼界广至百姓,

他看到了大同社会;韩信的眼界超然市井打斗,他立下赫赫战功;诸葛亮的眼界扩展至天下

时局,他影响了汉末的天下大势。(摆出事例说明“眼界不同就有不同的成就”。从事例可以

看出这些都是因为眼界宽广而成就大事业的例子。举例时重在议论,而非叙述故事。)

眼界广者其成就必

大,(承上)眼界狭者其作为必微。(启下)三国的袁术固然有极深的心机,却只看到了弹丸

之利,贸然自尊为帝,使得从叛亲离,天下豪杰群起而攻之。(材料句)袁术的失败正是因为

他的眼界只局限于中原,只浮于表面。他没有放眼天下,着眼隐患,终究只得惨死。(结合论

点分析)再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令,却在认清时代潮流后,毅然炮轰封建

残余,因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的,他霸业的取得所依赖的正是他

洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。(举例并结合论点分析)

“江海不与坎井争

其清,雷霆不与乌雀争其声。”(引用论证)这就是说,眼界的大小决定了人成就

的高低。江海之

所以浩瀚无际,雷霆之所以引动暴雨,都在于它们知其当为,眼界开阔。没有广远的目光,

再有本事的人平庸而无所作为;然而同样,倘若能力有限,眼界即便广至渺渺星空,他也找

不到那隐于无形的通往璀璨的路。(结合论点论证)

人既不能困于一隅,

注目于一角;也不能自高自大,妄图以己之力登得九霄以凌云,只有先着眼自己的实力,再

放眼面前的道路,才可以走出最平坦的一生,也可能走出最辉煌的一生。(如何做到放宽眼界:

不能?? 不能?? )

人生的结果由眼界

而定。我们要慎于睁眼,也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧,迎接

你的或许是酸甜苦辣,但你最终必将取得属于自己的灿烂,你必将拥有星空的斑斓。(结束:

点题,照应开头)

眼界

雏鹰放眼蓝天,故能

于反复摔打后翱翔天际;小溪放眼远方,千回百转后终汇大海;革命者放眼未来,抛头颅洒

热血后换得新中国屹立于世界东方。眼界高远让他们获得最终的成功。所以,我们应当有高

远之眼界,弃狭窄之眼界。(运用排比句引出中心论点)

有高远眼界者成大

事,有狭窄眼界者难成事(针对中心论点提出为什么)。眼界高远者,故能不斤斤计较,定会一路风雨前行,朝目标前进;眼界狭窄者,只顾眼前利益,忽视整体利益,难有远大抱负。失败后的勾践眼界高远,放眼复国那一天,故情愿为夫差马前卒,受尽屈辱,卧薪尝胆后终成大业。相反,太宰嚭眼界狭窄,收越国贿赂后劝夫差放过勾践,他沉迷于个人暂时的利益,身死国灭自然是其最好下场。一正一反历史教训告诉我们,欲成大事,须有高远眼界。(结合正反实例具体阐述含义,也就是对分论点问为什么)

那么,如何才能让眼界高远呢?(“怎么做”的角度进行论述)

欲眼界高远,须学会换个视角看世界。此处的“视角”,绝不仅仅是眼睛看事物的角度,更是心看世间万象的角度,换个视角,就是换种思维,灵活来看待生活、解决问题。一道数学题,换种思维可有多种解法;

前往罗马,换条道路照样能到达;塞翁失马,换个视角看,祸事或许可以变为福事;山不过来,换种思维,我绕山而过也一样。世间生活,答案丰富多彩;换个视角,云开月明风清。熟悉的地方没有风景,换个视角看世界,我们就会发现不一样的精彩,眼界自然开阔高远许多。

欲眼界高远,须定适合自己的远大目标。有适合自己的远大目标,我们才能坚定信心,一路向前,踏平坎坷成大道。古今中外成功者,无一不是具有远大目标者,他们“既然选择了远方,便只顾风雨兼程”。李时珍眼界高远,定写下传世医书之目标,于是他远涉深山旷野,遍访名医宿儒,搜求民间验方,收集药物标本,终写成《本草纲目》;钱学森眼界高远,定归国奉献才识之目标,于是他有了5年艰难归国路,终成为中国航天事业奠基人;11岁的赖斯定进入白宫之目标,于是她勤奋学习,26岁获博士学位,精通四门语言,终成

眼界

眼界即心界,眼界有限而心界无限。

于丹说,云比天大,因为云可以遮蔽天空;风比云大,因为风可以使云消散;眼界最大,目光所及皆在眼中,而心比眼大,眼所未及,皆在心中。所以说能“乘天地之正而御六气之辩者”,多是心胸广阔者。 眼是心灵之窗,不开窗的心灵又常是阴暗的,因此我们有必要开阔自己的眼界。

我们需要去学习,去汲取知识而滋养一颗善良的心。愚昧的心是混浊的,是分不清是非对错的,一旦愚昧,人就显得盲目,好像夜行的瞎子,即使点着烛光,眼前也是一片黑暗

眼界就是觉悟,眼界开则觉悟深,眼界狭而觉悟浅。

风吹过树尖,叶子轻轻颤动。眼界狭则只会觉察到风动,眼界浅则只注意于叶在动,只有眼界阔才会明白其实只是心在动。佛祖拈花,只有迦叶一笑,这就是禅机,这就是悟道。不是眼中有禅,不是心中有佛,则不能领略其中真谛的。眼界恰是那登天的云梯,当眼界开阔的时候,心灵也就更接近精神的天堂了。

眼界是气魄,是内在气质的外在体现,透过眼睛,你看到的将是一颗炽热的心。

岳阳楼上,范仲淹成

就了一句“四面湖山归眼底,万家有了在心头”,于是一颗忧国忧民之心照亮了整个洞庭的湖光山色。眼中是一片大好河山,于是在诗人的入眼中就被放大成了整个天下。至于目光短浅者,恐怕难以领略圣贤之心了。在范仲淹眼里,我们看到的是他的气魄,还有他那敢为天下先的执着信念。

眼界同样是胸襟,是容人之量,是从自我升越到兼济他人的桥梁。

俗话说,宰相肚里能撑船,将军额上能走马。所以也可以说,眼中能容了别人的人,心中也必然能容了别人。倘无容人之量,即使才华横溢,也难免英雄气短。眼里容得了沙子,心中才能装得了天下。 凡事皆宜看在眼里,记在心里。只有眼界开阔了,才会闭了眼也会看到一个晴天。 眼界

《庄子》中有一文名《秋水》讲的是河伯以为“天下之美尽在于己”,因而欣然自喜。然见到大海后才望洋兴叹曰:“闻道百,以为莫己若者,我之谓也。”终归是贻笑大方。短小精悍的文章揭示眼界的高度,只有耸入云海的眼界,方可看尽山川。

“江海不与坎井争其清,雷霆不与鸟雀争其声。”眼界之高低可见一斑,是雄鹰便搏击长空,是蛟龙便击水三千。 眼界之宽之远者如是中国的创造者毛泽东。共产主义大旗刚刚举起,便揭示“星星之火可以燎原”;日本铁蹄践踏中原之时,“一切反动派都是纸老虎”,已揭示战争分晓。井冈山深谋远虑,陕北运筹帷幄,一代伟人,成于斯。

正如陈涉的“燕雀安知鸿鹄之志哉”的远阔高度;马克思放眼人类,放眼世界的宽度;诸葛亮对三分天下之势与分久必合的精确判断的深度。眼界已使未成功之前已达到顶峰。

眼界之高者成其大,眼界之浅者成其微。当“顺天者昌,逆天者亡”已成众之皆知之真理,当民主共和已深入人心之时,袁世凯不顾历史的洪流逆流而上,昙花一现复古,之后被历史的波浪拍在岸上,其眼界之低,不言而喻。

当今三鹿为图一时之利引发奶粉危机;路人以一己之私,撬走井盖;人不能困于一隅,目光短浅。 每一朵云都会漂浮至斯培西阿海湾,伴随每一次日落坡上最美的霞光;每一个水涡都愿汇于汨罗江,清浅中慢慢旋没。云、水尚且希望能到达最好,更何况万物之灵长的人类呢?更是要放眼高远。 眼界高远也当有自知之明,凌云之志固然可贵,也不能忽视其自身条件。不沾沾自喜,不妄自菲薄,将眼界定于可望可及之高度,此时再施展才华,成功不属于你,还能属于谁呢? 荀子曰:“登高而招,臂非加长也,而见者远。”江海之浩淼,雷霆之发聩,高远的视角永远会赢得高远的人生。河伯认知非晚,井底之蛙也有跃出之日,此刻起,边放眼远方,攀上凌云高度,你将会看到星光灿烂的人生,你将会迎来光明的康庄大道。

篇二:眼界命题作文 命题作文“眼界”写作分析及例文

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一个人的眼界,常常受思维方式的影响,与胸襟气度有关。

“远看成岭侧成峰,远近高低各不同”,告诉我们视角不同,事物的面貌就会迥异; “欲穷千里目,更上一层楼”,告诉我们只要提升高度就能看得更远。

“牢骚太盛防断肠,风物长宜放眼量”,告诉我们不要计较眼前得失,大千世界凡事要往长远看。

请以“眼界”为题作文,要求选准角度,明确立意,自选文体,不要套作,不得抄袭。

作文试题分析:

阅卷场对以“眼界”为题作文立意的介定:

“眼界”在《现代汉语词典》中的解释是:所见事物的范围,借指见识的广度:~开阔/大开~。

(一)这一作文题目写作范围比较宽泛,且时代性很强。审题时,应化大为小,化抽象为具体。

下列情况属符合题意:

(1)可采用组词造句法立意。如“拓宽眼界”、“放开眼界”、“眼界决定境界”、“眼界决定世界”等。

(2)从“眼界”这个词语的本义出发,进行引申分析立意。“眼界”指所见事物的范围,由此可理解它的引申义,“眼界”可以是一种见识,一种阅历,一种智慧。它的借指义“见识的广度”也可以向外拓展引申,可以指人的一种宽广的胸怀、一笔财富,也可以比喻为人生的志向、目标等。由此,我们可以从为什么要放开眼界,放开眼界有什么作用这个角度立意,可有以下立意:“放开眼界,铸就辉煌”、“放开眼界,收获人生”、“放开眼界,发展自我”等。

在以上两种情况中,如果考生把“眼界”可以引申为:见识的广阔性,意识的前瞻性,认识的全面性。那么这样的作文应定为切合题意。

(二)“眼界”审题误区主要是对“眼界”这一概念内涵的理解出现偏差。

下列情况属偏离题意:

(1)把“眼界”理

解成一种观点、思想、立场等。如:奋斗的眼界、坚强的眼界、自信的眼界、爱的眼界等等。

(2)弄不清眼界的含义,这是审题的一个关键问题。眼界只有宽狭之分,没有高低之别,把握不住这一点,就很难做到符合题意。不懂眼界的内涵,而只是用贴标签的方式把这个概

念贴在事例上,这样的文章是不符合题意的。

作文存在问题:

1,不看要求擅自改换题目。

2,命题作文点题很重要,但部分学生在行文中缺乏点题之笔或点题不当。

3,概念混淆,把眼界等同眼光、眼神、目光、视角。

眼光是一个人对事物的分辨能力。

眼界是目力所及的范围,借指见识的广博。~开阔/大开~。眼界是跟我们所涉及的领域有关,于观察事物的角度有关并且关系自身的发展。

4,表述不当:恬淡的眼界、高洁的眼界、忍辱负重的眼界、打开眼界、眼界高低、眼界好坏,长远的眼界等。

5、不注重构思,将四句话罗列为三或四段,没有提出自己的观点。

6、审题不清,全文写成换一种思维、换一种视角、胸襟开阔等,不写它们与眼界的关系。

可用的材料:

n 1,比尔盖茨的魄力,林则徐的眼界,布鲁诺的眼界,魏源的眼界,

人生要有追求、我眼中的世界、人生要缩小眼界(不辩证)、偏狭的眼界,等等。

(5)审题不认真。不少考生不以“眼界”为题,另立炉灶。

(二)选材用材方面

(1)考生大都能做到选择一定的材料来论证自己的观点。阅卷过程中发现了一些典型而又新颖的材料,如:国家领导人高瞻远瞩申办奥运、比尔·盖茨的魄力、布鲁诺的眼界、林则徐的眼界、2007年度感动中国人物的眼界、甘罗的眼界、北大学生高明的眼界、探月工程、嫦娥一号升空,等等。

(2)选材用材存在的主要问题是,材料与观点的结合缺乏有机的统一。材料叙述太长,分析不到位。有些作文只叙述罗列事例、没有自己的观点。

(三)文体结构方面

考生的文体结构意识比较强,阅卷中基本上没有发现文体方面四不象的作文。多数考生写的是议论文,能用并列、对照、层进等结构进行论证。但不少考生的作文存在前松后紧、虎头蛇尾的问题(可能因为时间不够)。

(四)语言方面

多数学生的作文能做到语言通顺。但只有少数学生的作文能做到语言流畅、有文采、有意蕴。语言概念化倾向比较严重,不加修饰,生硬。这一方面反映了学生不重视平日作文语言训练,另一方面也反映了学生的阅读面不广,眼界狭窄。

优秀作文:

1、眼界

一个人的眼睛能看到什么?我不能说清楚,我只知道人与人的眼界是不同的,而这不同的眼界注定了人不同的命运。

曾经有那么多伟人,他们眼界不同,从而有了不同的成就。像马克思,他的眼界大到整个世界,整个人类历史,他看到了社会的规律,从而建立了马克思主义哲学。像伽利略,他放眼整个宇宙,整个空间,他看到了星际运行特点,将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊!像孔子的眼界广至百姓,他看到了大同社会;韩信的眼界超然市井打斗,他立下赫赫战功;诸葛亮的眼界扩展至天下时局,他影响了汉末的天下大势。„„

眼界广者其成就必大,眼界狭者其作为必微。三国的袁术固然有极深的心机,却只看到了弹丸之利,贸然自尊为帝,使得从叛亲离,天下豪杰群起而攻之。袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原,只浮于表面。他没有放眼天下,着眼隐患,终究只得惨死。再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令,却在认清时代潮流后,毅然炮轰封建残余,因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的,他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广

阔的眼界让他成功欧洲的神话。

“江海不与坎井争

其清,雷霆不与乌雀争其声。”这就是说,眼界的大小决定了人成就的高低。江海之所以浩瀚无际,雷霆之所以引动暴雨,都在于它们知其当为,眼界开阔。没有广远的目光,再有本事的人平庸而无所作为;然而同样,倘若能力有限,眼界即便广至渺渺星空,他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。

人既不能困于一隅,注目于一角;也不能自高自大,妄图以己之力登得九霄以凌云,只有先着眼自己的实力,再放眼面前的道路,才可以走出最平坦的一生,也可能走出最辉煌的一生。

人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼,也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧,迎接你的或许是酸甜苦辣,但你最终必将取得属于自己的灿烂,,你必将拥有星空的斑斓。

点评:“不同的眼界注定了人不同的命运”是本文的中心。充满思辩性是本文最大的亮点,这也是本文立意的深刻之处。

魄,还有他那敢为天下先的执着信念。

眼界同样是胸襟,是容人之量,是从自我升越到兼济他人的桥梁。

俗话说,宰相肚里能撑船,将军额上能走马。所以也可以说,眼中能容了别人的人,心中也必然能容了别人。倘无容人之量,即使才华横溢,也难免英雄气短。眼里容得了沙子,心中才能装得了天下。

凡事皆宜看在眼里,记在心里。只有眼界开阔了,才会闭了眼也会看到一个晴天。

3、眼界

《庄子》中有一文名《秋水》讲的是河伯以为“天下之美尽在于己”,因而欣然自喜。然见到大海后才望洋兴叹曰:“闻道百,以为莫己若者,我之谓也。”终归是贻笑大方。短小精悍的文章揭示眼界的高度,只有耸入云海的眼界,方可看尽山川。

“江海不与坎井争其清,雷霆不与鸟雀争其声。”眼界之高低可见一斑,是雄鹰便搏击长空,是蛟龙便击水三千。

眼界之宽之远者如是中国的创造者毛泽东。共产主义大旗刚刚举起,便揭示“星星之火可以燎原”;日本铁蹄践踏中原之时,“一切反动派都是纸老虎”,已揭示战争分晓。井冈山深谋远虑,陕北运筹帷幄,一代伟人,成于斯。

正如陈涉的“燕雀安知鸿鹄之志哉”的远阔高度;马克思放眼人类,放眼世界的宽度;诸葛亮对三分天下之势与

分久必合的精确判断的深度。眼界已使未成功之前已达到顶峰。

眼界之高者成其大,眼界之浅者成其微。当“顺天者昌,逆天者亡”已成众之皆知之真理,当民主共和已深入人心之时,袁世凯不顾历史的洪流逆流而上,昙花一现复古,之后被历史的波浪拍在岸上,其眼界之低,不言而喻。

当今三鹿为图一时之利引发奶粉危机;路人以一己之私,撬走井盖;人不能困于一隅,目光短浅。

每一朵云都会漂浮至斯培西阿海湾,伴随每一次日落坡上最美的霞光;每一个水涡都愿汇于汨罗江,清浅中慢慢旋没。云、水尚且希望能到达最好,更何况万物之灵长的人类呢?更是要放眼高远。

眼界高远也当有自知之明,凌云之志固然可贵,也不能忽视其自身条件。不沾沾自喜,不妄自菲薄,将眼界定于可望可及之高度,此时再施展才华,成功不属于你,还能属于谁呢?

荀子曰:“登高而招,臂非加长也,而见者远。”江海之浩淼,雷霆之发聩,高远的视角永远会赢得高远的人生。河伯认知非晚,井底之蛙也有跃出之日,此刻起,边放眼远方,攀上凌云高度,你将会看到星光灿烂的人生,你将会迎来光明的康庄大道。

下页 余下全文篇三:“眼界”话题作文精彩段落选编

“眼界”话题作文精彩段落选编 编辑人:宁忠波

林则徐 马克思 嬴政 司马迁、苏武 陈安之 比尔·盖茨 王昭君

郭敬明 徐悲鸿 余秋雨 邓亚萍 文天祥、李白、鲁迅 姚明 哈利·波特 项羽、李清照、鲁迅 查韦斯、朱自清、俞敏洪 西西弗斯、陶渊明 徐霞客 钱钟书 林丹、莫言、刘伟

人们常说:“窥一斑而知全豹”但世间的一切都在变化,人的眼界所能及之处并非都是真的。一叶固然可以知秋,但一叶有时也能障目。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。古代的人们不为节上的思想所禁锢,他们从世间获取了更多的知识,且不说张衡的地动仪、战国时间的指南针多么伟大,单是《天工开物》里那普通的筒车等农具就能够让人大开眼界,同时也为后世留下宝贵的财富。

——高三·五班 江文瑾

如果没有林则徐,我们就看不到外面世界的精彩;如果没有严复的《天演论》,我们就不知道“物竞天择,适者生存”的法则;如果没有维新变法的维新人士学习西方的君主立宪制,我们怎能找到适合我们的社会主义?这些人,带着爱国主义精神,开眼看世界,使中国从愚昧自大到民族觉醒。这些人的眼界如此开阔。相反,当今社会人的眼光短小与这些伟人形成了强烈的对比。“钓鱼岛”

事件中国与日本没有大规模冲突,却让我们乱了阵脚,毁坏同胞财物,构成了社会不稳定因素,这是目光短浅的表现,是民族理性的缺失。如果我们多一些民族团结,多一些爱国理性思维,我们的眼界将会更加开阔与明亮。

——高三·十一班 潘鹏浩

马克思将眼界放于整个社会,于是他发现了社会发展的规律;达尔文将眼界放于整个生物界,于是他著成了《生物进化论》;鲁迅将眼界放于他生活的社会,所以有了如今影响深远的作品;一个人的眼睛能看到多少,他的作为将会有多少。

——高三·六班 殷倩倩

眼界之大,莫过于始皇帝嬴政,雄心壮志,率领众英雄完成了中华历史上的

统一,统率六国,惟始皇独尊。回忆当年,他还只是一个私生子时,努力拼搏,用自己的智慧与独具一格的慧眼完成了天下一统的大业。他宽广的眼界无人与之并肩。

——高三·六班 岳 霞

回眸历史,一幅幅性格迥异却有高远眼界的人出现在眼前。司马迁,那饱受磨的文人,虽屈辱于现实的残酷,却能打开眼界,以重于泰山的使命为己任,放飞灵魂,奋笔疾书,于是《史记》横空问世,妇孺皆知。大漠黄沙,雪飞满天,苏武一身傲骨,为了保气节,宁肯拄杖牧羊与恶劣环境相伴。因为他眼界高过了高官厚禄的追求,从而放飞了心灵,流芳百世。

——高三·一班 乔琴琴

著名的演讲家陈安之说过:如果你得不到你想要的,那么你将会得到更好的。如果你只把眼界限制在现在,只看重眼前的得与失,看不到未来的前景,那么你将无法成功。只有将你的眼界打开,放眼未来,你才会拥有最大的收获,取得长远的成功。陈安之自己也是如此,他的成功就是让眼界开放到把他所想要的东西都包含在内的地方。

——高三·一班 张文晓

世界首富比尔·盖茨的眼界比寻常人要开阔许多,早在哈佛读书时,就意识到电脑将风靡全球,毅然决定退学创业,由于当时他没有一套简单的操作系统,所以退学之前他还转入当时并不流行的编程专业进行学习,然后,在承受了一段时间的嘲讽之后,凭借他出色的眼界,得到了应该属于他的回报。

——高三·九班 谢桩桩

黄沙飞扬,大漠茫茫,可中原的青山依旧青,绿水依旧绿,不同的只是从此少了一位貌美如花的姑娘。大漠的黄天依旧黄,峭壁依旧峭,不同的只是多了一位贤良淑德的中原和亲女子。一名小小的宫女那么毅然地背上了国家和平的担子远赴边疆,或许与她同样毅然的唯有“天下河水皆东流,唯其此河独向西”的倒流河了吧!昭君站在历史大河的对岸,让我见识了人人口中所称的“卑微”

到底能担起多大的重担,眼界由此开阔。

——高三·九班 李 敏

80后作家郭敬明,他有自己的公司,他把写作和商业联系在一起。一个80后的作家,并且配上那瘦弱的身板,根本就不像是一个有野心的人,说他是作家我们都会相信,说他是个大boss 我不会相信,但这就是事实。他可以为了自己的成功承受各种舆论,他不怕别人去说只是做他自己想做的,他有理由成为一个成功者。他有自己的想法,他的眼界不仅仅是作为一个小作家,他想要得到更多的,那么他就为之努力了,去奋斗了,因此他也获得了成功。

——高三·八班 杨艳冬

如果生命是一个五彩缤纷的花园,那么我就做最高枝头上的一朵,开阔眼界;如果生命是一片空旷深邃的天空,那么我就要做飞得最高的雄鹰,开阔眼界;如果我是一滴水,我一定要流入大海,开阔眼界。拥有了宽广的视野,才会有更加开阔的眼界,才会让我们的生活更加多姿,让我们的人生价值更高。

——高三·八班 陈泰然

国画大师徐悲鸿,青年时出国求学,去闯荡西方的世界。在那里他博采众长,见识了许多名师大家,学会了许多精巧画艺,最后自成一派,大师风格浑然天成。如果当初选择不去留学,而是自己刻苦钻研,也并非没有成就,但那中西合璧的奔马有可能就会缺少些风姿吧!开拓自己的眼界,增加自己的见识不仅让徐悲鸿大师在艺术上取得圆满,也让他在人生追求路上取得圆满。

——高三·八班 樊文晓

若一座废墟兀然出现在眼前,你看到的也许只是坍塌的围墙,悚人的裂痕,甚至斑斑的血迹等一系列的悲剧。而余秋雨却说,没有悲剧就没有悲壮,没有悲壮就没有崇高。一座废墟中,他目之所及的,是一个王朝的兴衰成败,一个民族的文化史实,和一个国家的祟高精神,是一些本质的事物。他的眼光,如同穿越云霄的利箭,跨过了时空寻找真像。他的眼界,是探索。

——高三·十班 朱佳佩

眼界开阔,邓亚萍辉煌之后毅然从学。她是中国乒乓国家队的王牌选手,在面临退役转型的尴尬时,她毅然的选择到剑桥去读书,而且拿下了博士学位,成为了国际奥委

会中中国的唯一委员。与之相反,某前国家体操运动员在退役之后,竟然去贩卖自己的金牌,而且去偷窃。两者一相对比,我们不难看出其中的差距,是什么导致的呢?是眼界的高低,邓亚萍因眼界开阔而选择去深造,从而创造出更多的辉煌,而有的人终因鼠目寸光而遭人非议。

——高三·十班 宁尚俊

“人生自古谁无死,

留取丹心照汗青”是文天祥的眼界,他把民族气节建立在生命之上;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”是李白的眼界,他将眼前的困难化作云烟,坚信美好的将来;“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是鲁迅的眼界,他把人民的利益看的比自己还重,甘愿为民辛劳,这是伟人的眼界,一颗伟大的心包含其中,一种无私的形象跃然纸上。

——高三·十班 张安乐

眼界是姚明的篮球生涯。父母的身高优势和对篮球的酷爱都毫无保留的传给了他,他对篮球的着迷促使他打开眼界,一步步走入他的篮球生涯。对未知世界的渴望进一步拓展了他的眼界。是因为他把目标定的高远,才让他为实现梦想而拼搏进取,也是因为他不懈的努力增长了他的眼界。当退役后的姚明入选为政协委员时,当他创办“姚基金”帮助困难儿童时,当他“拒吃鱼翅”时,又是在不同的方面开拓了眼界。为国家、为社会、为环保,他献出爱心,他不断付出,不求回报。眼界,成就了他的辉煌。

——高三·十班 颜玉芝

罗莉笔下的哈利波特不也是如此吗?哈利从一个略懂魔法的小鬼,最终成长为对抗伏地魔的战士,他有着自己独特的眼界,他看出了这世界不应该有恶魔的出现,他看出了这个世界需要太多的和平,他看出了尽管恶魔强大也一定要取得胜利。降魔路上困难重重,屡屡受挫,他的伙伴们始终不放弃,最终取得胜利,迎来和平的一天,我想,这取决于他的眼界。追逐梦想的路上,我们需要独特的眼界,用宽阔的眼界去看这世界。有时候,这眼界可能只是一张纸的厚度;有时候,这眼界可能只是一杯水的温度;有时候,这眼界可能只是一缕阳光的呵护;有时候,这眼界可能只是一把椅子的高度。

——高三·十班 吴慧玲

远去了古道西风,黯淡了旧时宫闱,明月清辉,往事越千年,带不走千秋功业,湮不灭风云际地。读《史记》,我知道了项羽,那个“力拔山兮气盖世”的英雄,他刚毅,勇猛。巨鹿之战中的破釜沉舟令人叹为观止。可他又太耿直,一句“此左司马曹无伤言之”让何人再敢助楚。他不善用人才,亚父的苦心他读不懂,最后换来的是一句“竖子不足与谋”,换来的是刘邦曰“项羽有一范增而不用,故为我所擒也。”所以我懂得了,有勇有谋才是真英雄,善纳言,方可完善自我。这是一个体会,是对眼界的开阔。

蹴罢秋千,起来慵纤纤手。倚门回首,却把青梅嗅,寥寥几句,少女的娇俏可爱跃然纸上。读《宋词》,我认识了李清照,读懂了她少女时的欢,领略了她中年的悲,晚年的凉。如此有才情的女子,一句“至今思顶羽,不肯过江东”所体现的气概,又是多少男儿所不及。可是她不懂得舍,所以为世俗所累;不懂得收敛,所以命运多舛。所以我懂得了人生在世,当进取时应进取,要相信“天生我材必有用”,当止步时应止步,要知道停下是一种厚积,薄发前的厚积。这是一种感受,是眼界的开阔。

“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”。读《朝花夕拾》、《彷徨》,让我走近了鲁迅,那个语言尖锐、眼光锐利的“战士”。让我明白了忘却是为了更好的纪念,明白了不能蛮干,躲藏也是一种战术。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,读《文天祥千秋祭》,让我走进了文天祥的内心世界,这个

铮铮铁汉的内心充满了对祖国大好河山的柔情,充满了对国民的爱恋。让我明白了爱国是最高尚的情操,明白了为百姓者,百姓念之,为民族者,民族敬之。读《离骚》,我见到了屈原,读《报任安书》,我了解了司马迁,读《傅雷家书》,我感受到了傅雷?? 。这些都是一种领略,是对眼界的开阔。

——高三·十班 黄 晓

她是双溪旁的思妇,有着蚱蜢舟都载不起的愁绪,将下眉头又上心头的忧国之情写满了整个心房,将国家之恨纺成染柳烟浓,吹梅笛怨的哀愁,纵然帘卷西风人比黄花瘦,也依旧要在绝灭之境用她柔弱的才情留下浓墨重彩的一笔,那些或铿锵或柔美的辞章溅落在历史的长河里,激荡起遥远的绝响。遥望现世的喧嚣,他们犹如一泓清冽的泉

下页篇四:开阔眼界

开阔眼界

胸襟旷达,全方位观察,登高远眺,你会收获甚多。

——题记 胸襟气度非凡,你会成为“神”;

观察角度全面,你会成为“仙”;

提升观察角度,你会成为“圣”;

??

你是否也想成为人中神,人中仙,人中圣呢?如果是的话,还请听我一言。

大凡“神”“仙”“圣”,都有非凡气度。所以要想成功,首先使自己眼界开阔,不能被现实的劳务所累,不能为蝇头小利而冲昏了头脑。要像苏轼一样,有豁达的胸襟。他,被一贬再贬,直至天之涯,地之角。他秉承秋的个性,写尽豪放,写尽凄凉,低头举眉之间,无数锦绣文章随之而出,“大江东去浪淘尽,千古江山”“春色三分:两分尘土,一分流水,细看时,不是杨花,点点是离人泪。”他把酒问天,清风相伴,他既有男儿铮铮铁骨,又有满怀柔情,苏轼,波澜不惊,一蓑烟雨任平生,此等境界,何人能及。他的胸襟气度,成就了豪放派的雄浑,他不为现实的不如意而一蹶不振,我尊他为“神”,向他朝拜,学习他的豁达,开阔我的眼界,让自己快速进化。不仅要使自己成为“神”,还要变成“仙”。

我要向牛顿学习,因为他很“牛”,我尊他为“仙”。

为什么,苹果不砸到别人头上,偏偏落到牛头上?不,这不是牛头,而是“仙”的头上,想必不会吧!也许曾又多次你呗重物所伤,甚至砸出了血,臭骂一顿,抱怨自己怎么这么倒霉。你我都不是“万有引力定律”的发现者。为什么?因为,你我都缺乏思考和一双能够全面观察的眼睛。只会抱怨上天的不公,而不会感谢上苍,上天只怜悯哪些有思想、有头脑的人。看一件事物,只观其形状、颜色、大小,凡是眼睛正常的人都能辨别,所以注定你我平凡至今。若想成“仙”,就要独具慧眼,开阔自己的眼界,像牛顿一样,在不经意的某天,你我也将成为某一定律的

发现者。

成为“仙”是我们的目的,但我们的终极目标是:成为“圣”。站在地平线上看世界,你我与他人看到的别无两样,眼界终是如此狭窄,始终会被山峦阻隔,为什么不试着登上山的最高峰,一览大千世界,伽利略是我们心目中的“圣”。

他虽然与你我一样是站在地上,但他的思维却远至九霄,他用自己独特的思维方式,与我们不同的观察高度,验证了:力不是维持物体运动的原因,他很伟大,而我们呢?

苏轼、牛顿、伽利略,他们有开阔的眼界,成为世界上的“神”“仙”“圣”。所以我们要有开阔的眼界,独特的眼光,世界上也没有我们办不到的。给你我合适的杠杆和支点,相信我们也可以撬动整个地球。 所有的成功,源于开阔的眼界,愿你我胸襟豁达,全方位观

察,登高远眺,拥有世界上独一无二的开阔眼界,收获世界上最美的成功的果实!!

日期: 2011年3月13号 作者:王小霞

高一语文月是故乡明过关测试题2作文8300字

初三作文

苏教版语文必修一创新导练第三专题:月是故乡明(过关检

测A 卷)

一、基础知识。

1.下列词语中加点字,注音全对的一项是 ( )

A .粘.(nián) 合 执拗.(ni ù) 强劲.(j ìn ) 铩.

(sh ā)羽而归 B .烟垢.(g îu ) 田塍.(t éng ) 咀.(j ǔ)嚼 晕.

(y ūn )头转向 C .韭.(jiǔ) 菜 粗糙.(c āo ) 翘.(qi áo )首 魂牵梦萦.

(y íng ) D .僻.(pì) 静 烙.(l ào )印 惦.

念(di àn ) 按捺(nài) 不住 2.下列各句中,加点成语使用不正确的一项是 ( )

A .人类所面临的资源匮乏危机已经迫在眉睫....

了,我们必须给予应有的关心和重视。 B .这里天气的恶劣是出了名的,这不,刚才还是一片晴空,现在竟飘起了沸沸扬扬的.....

大雪。 C .儒家传统中,孔孟总是形影相随,有大成至圣,则有亚圣,有《论语》,则有《孟子》。

D .那个时候的她可真是鸡肠小肚....

,别人提一点意见,她都记恨在心里,现在长大了,心境开阔多了。

3.下列各句没有语病、句意明确的一句是 ( )

A .作为一位杰出的思想家,孔子一生积极求索,“知其不可为而为之”,他的奋斗的一生是他这句格言的真实写照。

B .在北京一些中央媒体工作的外籍人士注意到,媒体上关于突发事件的报道不仅数量增多了,而且变得“更有人情味”了。

C .人生是一场旅行,精神家园是一个人在困顿和疲惫时获得心灵的安慰和前行的动力,如果一个人没有精神家园,他这场旅行注定不会有大收获。

D .由于部分国有企业产权不清晰,管理体系不健全,使企业缺乏创新的动力和相应的实力,以致难以适应市场竞争。

4.将下列语段改写为句式整齐、语意连贯的排比句(可调整个别词语和句子顺序,不得改变原意)。

我喜欢自然风光,还喜欢生活中的故事,情节曲折的小说更让我喜欢,也喜欢大自然的音响,富于魅力的风光摄影更让我着迷,当然,那美妙动人的音乐尤其让我陶醉。

5.把下面一则消息压缩成一句话新闻(不超过14个字)。

据新华社1月3日电 美国宇航局举行了一个独特的庆祝会,纪念“勇气号”火星车成功登陆火星一周年。美宇航局喷气推进实验室和华盛顿的美宇航局总部一起宣布,“勇气”号火星车在经历了一个地球年、大半个火星年的探测旅程之后依旧“健康”,并和它的孪生兄弟——去年1月24日登陆的“机遇”号火星车一起正在火星表面漫游,以期完成尽可能多的探测任务。

二、阅读下文,回答文后6——9题。

①路连接着家与前方。人们借着路,向前流浪。自古以来,人类就喜欢流浪。当然也可以说,人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性,也出于命运。是命运把人抛到了路上——形而上一点说。因为,即便是许多人终身未出家门,或未远出家门,但在他们内心深处,他们

仍然有无家可归的感觉,他们也在漫无尽头的路上。四野茫茫,八面空空,眼前与心中,只剩下一条通往前方的路。

②人们早已发现,人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们,将在这样一辆拥挤不堪的车里,开始他们的旅途。我们可以想像:车吼叫着,在坑洼不平的路面上颠簸,把一车人摇得东歪西倒,使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴,望着车窗外,他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文,也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了,并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来:真是一场苦旅。当然,在这天底下,在同一时间里,有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗? 如果我们把这种具象化的旅行,抽象化为人生的旅途,我们不分彼此,都是苦旅者。

③人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样:回家的心思,总在心头。中国古代诗歌,有许多篇幅是交给思乡之情的:“日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。”(崔颢) “近乡情更怯,不敢问采人。”(宋之问) “还顾望旧乡,长路漫浩浩。”(《古诗十九首》) “家在梦中何日到,春来汪上几人还? ”(卢纶) “不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”(李益) “未老莫还乡,还乡须断肠。”(韦庄) „„悲剧的不可避免在于:人无法还家;更在于:即便是还了家,依然还在无家的感觉之中。那位崔颢,本可以凑足盘缠回家一趟,用不着那样伤感。然而,他深深地知道,他在心中想念的那个家,只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家,并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波,在心中体味一派苍凉。 ④这坐在车上的人们,前方到底是家还是无边的旷野呢?

6.读段①画线句,回答为什么有人终身未出家门或未远出家门,他们仍有无家可归的感觉,他们也在漫无尽头的路上?“眼前”与“心中”各指什么?

7.作者说,“人生实质上是一场苦旅”,结合段②,你如何理解这句话?

8.段④说:“这坐在车上的人们,前方到底是家还是无边的旷野呢? ”这一句中“家”和“无边的旷野”分别指什么?作者用这句话含蓄地表明了自己的态度,你认为作者的态度是什么?

9.文章中谈到了人的悲剧性命运,根据文意,下列表述正确的项是 ( )

A .人们总想到达目的地却总是不能到达。

B .人一方面流浪,一方面又不能真正放下对家、家园、家乡的惦念。

C .人无法还家,即使还了家,人依然还在无家的感觉中。

D .人的悲剧性命运包括上述三个方面。

三、阅读下面诗歌,回答问题。

乡 思

李觏

人言落日是天涯,望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。

10、钱钟书说:。诗歌里有两种写法:一、天涯虽远,而想望中的人更远;二、想望中的人物虽近.却比天涯还远。这首诗属于哪一种写法? 结合你的判断,简要分析作者是如何着眼于空间距离来抒写思乡之情的。

四、11.补写出下列名篇句名中的空缺部分。

⑴昔我往矣,杨柳依依。 , 。

⑵君问归期未有期 ,巴山夜雨涨秋池 。 , 。 ⑶岭外音书断,经冬复历春。 , 。

五、阅读下文,回答文后12——15题。

阳光照得最多的地方

①那是一块阳光照得最多的地方。冬天,父亲还坐在那里。低矮的屋檐,背后是红砖土墙。黑灰色的瓦片垂着耳朵,仿佛倾听着什么。父亲通常一个人不会说什么,只是静静地沐浴着阳光,取暖。像温顺的臣民承受浩荡的皇恩。我每次回家首先要打量的就是那个地方。喊一声“父亲”,父亲脸上立刻阳光灿烂,笑容如绽放在枝叶里的花朵般颤动。

②一个人是会老的。皱纹宛如屋檐上生满绿锈的青苔,上面摇曳着荒草。老人头发花白,牙齿脱落,身边斜靠着一根短亮的竹拐杖。那样子像是一部接近尾声的黑白电影里的旧镜头。阳光不老,新鲜的光束里尽情跳跃着生命的尘埃。但父亲不见了。如今,阳光照得最多的地方空落落的,如我空落落的心。泪水爬出我的眼帘,阳光使它格外晶莹,如针芒般的阳光深深刺伤着我,痉挛。阳光无影无踪地裹走了父亲,又依然照亮那里,如泻地的一摊水银,成为我面前不会消逝的最坚硬的事物之一。 .

③“来! 晒晒太阳! ”在乡村,尤其是冬天,阳光照得最多的地方,窝聚的老人们也最多。冬天里,阳光以一种最温暖、最明亮的姿态涂抹大地。树上尚没有凋零的叶片,通体金黄,兴奋得直打哆嗦。地上,一条狗蜷缩在阳光的被窝里,懒洋洋地,像是一只泄了气的皮球或是让太阳烤干的牛粪。老人们开始在阳光里打捞着明灭的往事,交头接耳:谁家的猪养得最肥,谁家今年的收成很好,谁家闺女腊月里要出嫁,谁家的小子又有出息啦! „„他们大口大口饱食着阳光的盛宴,咀嚼阳光,毕毕剥剥,满嘴流油。通常,他们都以为这儿是离太阳最近的地方,是人间的天堂。他们的笑声、叹息声、诉说声像是无数把叮叮当当的小榔锤,把阳光敲成了金子般的碎片,然后乐呵呵地搭在怀里,俨然一个个财主佬。直到起身离开时,还夸张似的拍打着屁股上的灰尘。即便有贫穷的跳蚤,在阳光下也被驱赶得一千二净。 ④我想父亲,包括一些老人们,在他们人生的暮年喜欢坐在阳光照得最多的地方,在阳光底下的倾诉,肯定隐藏着某种心灵上的秘密:一定是额头皱纹里隐逸着的生命的苦涩需要阳光的抚慰;内心经历太多,那阳光照耀不到的地方或许往事已经堆积得发霉,必须在阳光下曝晒一番;抑或身上流动缓慢的血液必须与阳光勾兑与打通,才会使他们更加舒展、坦荡、明媚。也可能他们想得更远,无边无际的黑正在向他们涌来,他们得赶紧拾掇起一些太阳的金枝,燃烧生命„„因为,不仅一颗晦涩的心需要阳光的照耀;一颗纯净的心,也同样需要阳光的映照。最后,阳光收拾走了许多谜底,如父亲自体生命的消逝正如阳光的消逝一样。只是父亲永远不会知道,他的那块被阳光照得最多的地方,会成为他亲人最大的疼痛——有几回,我发觉与我一道回家的儿子,眼睛朝那地方也怔怔地发愣。以前,他可是撒欢般地蹦跳着双脚扑向那里的。

⑤“为了看看阳光,我来到世上。”这是一位俄罗斯诗人的诗句。写这诗的巴尔蒙特这时仿佛就像一个婴儿,在春天里降生时一睁眼,就看到了温煦的阳光。他身上泛着金黄的绒毛。的确,阳光可以渗透所有的语言,但无法谛听;阳光像一块黄金可以让人贪婪地攫取,但却无法永远占有;阳光像一朵鲜艳的花朵,却无法为一个人永远开放。剩下的你只有看看的份

了! 阳光照耀的日子,生活明净得一览无遗,纤毫毕现;阳光进入土地所有事物的内部,使其友醇、膨胀、疯狂和生长。这些人们都可以看到,因此也体会出阳光本身充满的慈祥、温暖、仁爱和平静。果然,在阳光照得最多的地方,又少了一张熟悉的面孔,又多了一个有陌生而嘶哑的喉咙。那陌生的嘴角牵动乡村的最后一缕阳光,仿佛是在向阳光做着诀别。我想,一个阳光铺就的舞台,父亲和他的乡亲裁剪着一块阳光的绸缎,然后紧紧地包裹自己,就幸福地睡去了。

⑥但丁说:“我曾去过阳光最多的地方,看到了回到人间的人无法也无力重述的事物。”(《神曲·天堂》) 仅仅默念着这一句,我的心绪在阳光下就显得一派苍茫。

12.段③画线句中“大口大口健食着阳光的盛宴”表明什么意思?

13.父亲和老人们为什么喜欢在阳光照得最多的地方? 在下面列出三条理由,每条不超过lO 个字。

14.读段⑤画线句,句中“睡去了”指什么意思? 为什么说“睡去了”是幸福的?

15.下面对文章的评述,正确的两项是( )( )

A .老人们喜欢聚在阳光最多的地方,打捞明灭的往事,交头接耳拉家常,反映了老人们的晚年生活苦闷无聊,寂寞无助。

B .本文语言表达感情充沛,大量比喻句的运用,使得全文读来如一条丁冬流淌的清溪,滋润着人们的心田。

C .作者写父亲去世后的失落感,写又少了一张熟悉的面孔,写仿佛是在向阳光做着永别。在字里行间表露出对生命的无奈。

D .阳光照得最多的地方,窝聚的老人们最多。这说明中国老年化社会已经到来,作者意在提醒人们要关注老年人的生存状态。

E .文中写一条狗蜷缩在阳光的被窝里,懒洋洋地,像一只泄了气的皮球或是让太阳烤干的牛粪。作者写狗舒服自在的神态,是为了烘托老人们幸福陶然的心境。

五、作文

19.请以“眼界”为题,写一篇不少于800字的文章。

要求:除诗歌外,文体不限。

【作文试题分析】

阅卷场对以“眼界”为题作文立意的介定:

“眼界”在《现代汉语词典》中的解释是:所见事物的范围,借指见识的广度:~开阔/大开~。

(一)这一作文题目写作范围比较宽泛,且时代性很强。审题时,应化大为小,化抽象为具体。

下列情况属符合题意:

(1)可采用组词造句法立意。如“拓宽眼界”、“放开眼界”、“眼界决定境界”、“眼界决定世界”等。

(2)从“眼界”这个词语的本义出发,进行引申分析立意。“眼界”指所见事物的范围,由此可理解它的引申义,“眼界”可以是一种见识,一种阅历,一种智慧。它的借指义“见识的广度”也可以向外拓展引申,可以指人的一种宽广的胸怀、一笔财富,也可以比喻为人

生的志向、目标等。由此,我们可以从为什么要放开眼界,放开眼界有什么作用这个角度立意,可有以下立意:“放开眼界,铸就辉煌”、“放开眼界,收获人生”、“放开眼界,发展自我”等。

在以上两种情况中,如果考生把“眼界”可以引申为:见识的广阔性,意识的前瞻性,认识的全面性。那么这样的作文应定为切合题意。

(二)“眼界”审题误区主要是对“眼界”这一概念内涵的理解出现偏差。

下列情况属偏离题意:

(1)把“眼界”理解成一种观点、思想、立场等。如:奋斗的眼界、坚强的眼界、自信的眼界、爱的眼界等等。

(2)弄不清眼界的含义,这是审题的一个关键问题。眼界只有宽狭之分,没有高低之别,把握不住这一点,就很难做到符合题意。不懂眼界的内涵,而只是用贴标签的方式把这个概念贴在事例上,这样的文章是不符合题意的。

【作文阅卷情况分析】

(一)审题立意方面

(1)本次作文从审题立意来看并不难,80%考生能做到符合题意,能正确理解“眼界”的含义,把立意定位在“放开眼界”“拓宽眼界”。在符合题意的作文中,不乏有立意高远的作文,如“眼界在广不在高,开阔的眼界,它能开启人们的智慧,锻造人们的品格”“只有大眼界,我们才能缩小自己无知的范围,实现自己的理想”“眼有界,心无疆,开阔的眼界,宽广的心灵”“欲成大事者,必有大眼界”“不畏浮云遮眼界,只缘身在最高层”等等。

(2)部分考生的作文基本符合题意,主要有:“我追求一种充满磨砺的、价值的、学问渊博的眼界”“打开心灵的窗户”“独具慧眼”“拓宽视野”等等。

(3)部分考生把握不住“眼界”的内涵。或把“眼界”理解为眼睛的界限,眼光,看问题的角度;或把“眼界”理解为一种观点、立场、思想等,如奋斗的眼界、坚强的眼界、自信的眼界等;或者把“眼界”硬贴到事例上。等等。

(4)有些考生偏离题意甚至立意不高。如:真爱无限、用心体验、眼见为实、心灵的选择、人生要有追求、我眼中的世界、人生要缩小眼界(不辩证)、偏狭的眼界,等等。

(5)审题不认真。不少考生不以“眼界”为题,另立炉灶。

(二)选材用材方面

(1)考生大都能做到选择一定的材料来论证自己的观点。阅卷过程中发现了一些典型而又新颖的材料,如:国家领导人高瞻远瞩申办奥运、比尔·盖茨的魄力、布鲁诺的眼界、林则徐的眼界、2007年度感动中国人物的眼界、甘罗的眼界、北大学生高明的眼界、探月工程、嫦娥一号升空,等等。

(2)选材用材存在的主要问题是,材料与观点的结合缺乏有机的统一。材料叙述太长,分析不到位。有些作文只叙述罗列事例、没有自己的观点。

(三)文体结构方面

考生的文体结构意识比较强,阅卷中基本上没有发现文体方面四不象的作文。多数考生写的是议论文,能用并列、对照、层进等结构进行论证。但不少考生的作文存在前松后紧、虎头蛇尾的问题(可能因为时间不够)。

(四)语言方面

多数学生的作文能做到语言通顺。但只有少数学生的作文能做到语言流畅、有文采、有意蕴。语言概念化倾向比较严重,不加修饰,生硬。这一方面反映了学生不重视平日作文语言训练,另一方面也反映了学生的阅读面不广,眼界狭窄。

【优秀作文】

眼界

一个人的眼睛能看到什么?我不能说清楚,我只知道人与人的眼界是不同的,而这不同的眼界注定了人不同的命运。

曾经有那么多伟人,他们眼界不同,从而有了不同的成就。像马克思,他的眼界大到整个世界,整个人类历史,他看到了社会的规律,从而建立了马克思主义哲学。像伽利略,他放眼整个宇宙,整个空间,他看到了星际运行特点,将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊!像孔子的眼界广至百姓,他看到了大同社会;韩信的眼界超然市井打斗,他立下赫赫战功;诸葛亮的眼界扩展至天下时局,他影响了汉末的天下大势。„„

眼界广者其成就必大,眼界狭者其作为必微。三国的袁术固然有极深的心机,却只看到了弹丸之利,贸然自尊为帝,使得从叛亲离,天下豪杰群起而攻之。袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原,只浮于表面。他没有放眼天下,着眼隐患,终究只得惨死。再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令,却在认清时代潮流后,毅然炮轰封建残余,因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的,他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。

“江海不与坎井争其清,雷霆不与乌雀争其声。”这就是说,眼界的大小决定了人成就的高低。江海之所以浩瀚无际,雷霆之所以引动暴雨,都在于它们知其当为,眼界开阔。没有广远的目光,再有本事的人平庸而无所作为;然而同样,倘若能力有限,眼界即便广至渺渺星空,他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。

人既不能困于一隅,注目于一角;也不能自高自大,妄图以己之力登得九霄以凌云,只有先着眼自己的实力,再放眼面前的道路,才可以走出最平坦的一生,也可能走出最辉煌的一生。

人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼,也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧,迎接你的或许是酸甜苦辣,但你最终必将取得属于自己的灿烂,,你必将拥有星空的斑斓。

点评:“不同的眼界注定了人不同的命运”是本文的中心。充满思辩性是本文最大的亮点,这也是本文立意的深刻之处。第三段袁术与拿破仑的对比,第四段江海与坎井、雷霆与乌雀形象的事例,第五段第六段对眼界的深刻思索,都充分体现了思辩性。全文层层深入,引证、例证、理论论证有机结合,闪耀着理性之光。语言生动、流畅,哲理性强,耐人寻味,发人深思。

第三专题过关检测A 卷

一、(18分)

1.答案:C (A 项强劲.j ìng ,B 项田塍.ch éng ,D 项按捺n à不住)

2.答案:B (“沸沸扬扬”意为“像沸腾的水一样”,多形容议论纷纷,不能用来形容大雪

3. B(A .主宾关系颠倒,应是“他的这句格言是他奋斗的一生的真实写照”。C .“精神家园是一个人在困顿和疲惫时获得心灵的安慰和前行的动力”成分残缺。D .缺主语)

4.答案一:我喜欢自然风光,更喜爱富于魅力的风光摄影;我喜欢大自然的音响,更喜欢美妙动听的音乐;我喜欢生活中的故事,更喜欢情节曲折的小说。

答案二:我喜欢自然风光,喜欢大自然的音响,喜欢生活中的故事;但我更喜爱富于魅力的风光摄影,更喜欢美妙动听的音乐,更喜欢情节曲折的小说。

5.答案:美“勇气”号登陆火星一周年。(或:美“勇气”号火星车登陆火星一周年;美“勇气”号火星车漫游(探测)火星一周年;美“勇气”号火星车漫游火星一周年)

二、(32分)

6.答案:①这些人虽然没出家门或未远出家门,但他们的精神在流浪,他们在追求一种理想与精神的家园。(意思对即可)

②眼前指现实;心中指理想和精神的追求。

7.答案:人生是一场旅途,有些人的苦是皮肉之苦,有些人的苦是精神之苦,有些人可能皮肉与精神之苦都有,肉体的磨难与精神的磨难在人的一生中都摆脱不掉,所以说人生是一场苦旅。

8.答案:①“家”指人的精神归宿;“无边的旷野”指人没有找到精神的归宿,一直在路上。②作者的态度应该是希望人们都能找到各自的精神归宿,让心灵有一个最后的落脚点。

9.A\B

三、10. 阅读下面诗歌,回答问题。(6分)

答案:①属于第一种。②诗人极写空间距离之远,望尽天涯不见家;遥望家乡的视线被碧山、暮云层层阻隔,给人以故乡遥不可及之感,突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦。

四、11.补写出下列名篇句名中的空缺部分。(4分)

答案:⑴今我来思,雨雪霏霏。⑵何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 ⑶近乡情更怯,不敢问来人。

五、阅读下文,回答文后12——15题。(18分)

12.答案:表明了老人们尽情享受阳光和生命的;也表明阳光本身充满温暖、仁爱。

13.答案:①生命的苦涩需要抚慰;②内心的往事需要曝晒;③身上的血液需要打通。

14.答案:“睡去了”指去世。说他们死去是幸福的,是说他们在阳光无私的抚慰下感到一种恬然温馨。

15.答案:BE (A 项“反映了老人们的晚年生活苦闷无聊,寂寞无助”有误基项“在字里行间表露出对生命的无奈”有误;D 项“这说明中国老年化社会已经到来,作者意在提醒人们要关注老年人的生存状态”有误,全文都不是谈的这一问题。)

五、(30分)

19.作文(略)

苏教版语文必修一创新导练第三专题:月是故乡明(过关检

测A 卷)

一、基础知识。

1.下列词语中加点字,注音全对的一项是 ( )

A .粘.(nián) 合 执拗.(ni ù) 强劲.(j ìn ) 铩.

(sh ā)羽而归 B .烟垢.(g îu ) 田塍.(t éng ) 咀.(j ǔ)嚼 晕.

(y ūn )头转向 C .韭.(jiǔ) 菜 粗糙.(c āo ) 翘.(qi áo )首 魂牵梦萦.

(y íng ) D .僻.(pì) 静 烙.(l ào )印 惦.

念(di àn ) 按捺(nài) 不住 2.下列各句中,加点成语使用不正确的一项是 ( )

A .人类所面临的资源匮乏危机已经迫在眉睫....

了,我们必须给予应有的关心和重视。 B .这里天气的恶劣是出了名的,这不,刚才还是一片晴空,现在竟飘起了沸沸扬扬的.....

大雪。 C .儒家传统中,孔孟总是形影相随,有大成至圣,则有亚圣,有《论语》,则有《孟子》。

D .那个时候的她可真是鸡肠小肚....

,别人提一点意见,她都记恨在心里,现在长大了,心境开阔多了。

3.下列各句没有语病、句意明确的一句是 ( )

A .作为一位杰出的思想家,孔子一生积极求索,“知其不可为而为之”,他的奋斗的一生是他这句格言的真实写照。

B .在北京一些中央媒体工作的外籍人士注意到,媒体上关于突发事件的报道不仅数量增多了,而且变得“更有人情味”了。

C .人生是一场旅行,精神家园是一个人在困顿和疲惫时获得心灵的安慰和前行的动力,如果一个人没有精神家园,他这场旅行注定不会有大收获。

D .由于部分国有企业产权不清晰,管理体系不健全,使企业缺乏创新的动力和相应的实力,以致难以适应市场竞争。

4.将下列语段改写为句式整齐、语意连贯的排比句(可调整个别词语和句子顺序,不得改变原意)。

我喜欢自然风光,还喜欢生活中的故事,情节曲折的小说更让我喜欢,也喜欢大自然的音响,富于魅力的风光摄影更让我着迷,当然,那美妙动人的音乐尤其让我陶醉。

5.把下面一则消息压缩成一句话新闻(不超过14个字)。

据新华社1月3日电 美国宇航局举行了一个独特的庆祝会,纪念“勇气号”火星车成功登陆火星一周年。美宇航局喷气推进实验室和华盛顿的美宇航局总部一起宣布,“勇气”号火星车在经历了一个地球年、大半个火星年的探测旅程之后依旧“健康”,并和它的孪生兄弟——去年1月24日登陆的“机遇”号火星车一起正在火星表面漫游,以期完成尽可能多的探测任务。

二、阅读下文,回答文后6——9题。

①路连接着家与前方。人们借着路,向前流浪。自古以来,人类就喜欢流浪。当然也可以说,人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性,也出于命运。是命运把人抛到了路上——形而上一点说。因为,即便是许多人终身未出家门,或未远出家门,但在他们内心深处,他们

仍然有无家可归的感觉,他们也在漫无尽头的路上。四野茫茫,八面空空,眼前与心中,只剩下一条通往前方的路。

②人们早已发现,人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们,将在这样一辆拥挤不堪的车里,开始他们的旅途。我们可以想像:车吼叫着,在坑洼不平的路面上颠簸,把一车人摇得东歪西倒,使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴,望着车窗外,他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文,也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了,并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来:真是一场苦旅。当然,在这天底下,在同一时间里,有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗? 如果我们把这种具象化的旅行,抽象化为人生的旅途,我们不分彼此,都是苦旅者。

③人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就如同一首歌唱到的那样:回家的心思,总在心头。中国古代诗歌,有许多篇幅是交给思乡之情的:“日暮乡关何处是? 烟波江上使人愁。”(崔颢) “近乡情更怯,不敢问采人。”(宋之问) “还顾望旧乡,长路漫浩浩。”(《古诗十九首》) “家在梦中何日到,春来汪上几人还? ”(卢纶) “不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”(李益) “未老莫还乡,还乡须断肠。”(韦庄) „„悲剧的不可避免在于:人无法还家;更在于:即便是还了家,依然还在无家的感觉之中。那位崔颢,本可以凑足盘缠回家一趟,用不着那样伤感。然而,他深深地知道,他在心中想念的那个家,只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家,并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波,在心中体味一派苍凉。 ④这坐在车上的人们,前方到底是家还是无边的旷野呢?

6.读段①画线句,回答为什么有人终身未出家门或未远出家门,他们仍有无家可归的感觉,他们也在漫无尽头的路上?“眼前”与“心中”各指什么?

7.作者说,“人生实质上是一场苦旅”,结合段②,你如何理解这句话?

8.段④说:“这坐在车上的人们,前方到底是家还是无边的旷野呢? ”这一句中“家”和“无边的旷野”分别指什么?作者用这句话含蓄地表明了自己的态度,你认为作者的态度是什么?

9.文章中谈到了人的悲剧性命运,根据文意,下列表述正确的项是 ( )

A .人们总想到达目的地却总是不能到达。

B .人一方面流浪,一方面又不能真正放下对家、家园、家乡的惦念。

C .人无法还家,即使还了家,人依然还在无家的感觉中。

D .人的悲剧性命运包括上述三个方面。

三、阅读下面诗歌,回答问题。

乡 思

李觏

人言落日是天涯,望极天涯不见家。

已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。

10、钱钟书说:。诗歌里有两种写法:一、天涯虽远,而想望中的人更远;二、想望中的人物虽近.却比天涯还远。这首诗属于哪一种写法? 结合你的判断,简要分析作者是如何着眼于空间距离来抒写思乡之情的。

四、11.补写出下列名篇句名中的空缺部分。

⑴昔我往矣,杨柳依依。 , 。

⑵君问归期未有期 ,巴山夜雨涨秋池 。 , 。 ⑶岭外音书断,经冬复历春。 , 。

五、阅读下文,回答文后12——15题。

阳光照得最多的地方

①那是一块阳光照得最多的地方。冬天,父亲还坐在那里。低矮的屋檐,背后是红砖土墙。黑灰色的瓦片垂着耳朵,仿佛倾听着什么。父亲通常一个人不会说什么,只是静静地沐浴着阳光,取暖。像温顺的臣民承受浩荡的皇恩。我每次回家首先要打量的就是那个地方。喊一声“父亲”,父亲脸上立刻阳光灿烂,笑容如绽放在枝叶里的花朵般颤动。

②一个人是会老的。皱纹宛如屋檐上生满绿锈的青苔,上面摇曳着荒草。老人头发花白,牙齿脱落,身边斜靠着一根短亮的竹拐杖。那样子像是一部接近尾声的黑白电影里的旧镜头。阳光不老,新鲜的光束里尽情跳跃着生命的尘埃。但父亲不见了。如今,阳光照得最多的地方空落落的,如我空落落的心。泪水爬出我的眼帘,阳光使它格外晶莹,如针芒般的阳光深深刺伤着我,痉挛。阳光无影无踪地裹走了父亲,又依然照亮那里,如泻地的一摊水银,成为我面前不会消逝的最坚硬的事物之一。 .

③“来! 晒晒太阳! ”在乡村,尤其是冬天,阳光照得最多的地方,窝聚的老人们也最多。冬天里,阳光以一种最温暖、最明亮的姿态涂抹大地。树上尚没有凋零的叶片,通体金黄,兴奋得直打哆嗦。地上,一条狗蜷缩在阳光的被窝里,懒洋洋地,像是一只泄了气的皮球或是让太阳烤干的牛粪。老人们开始在阳光里打捞着明灭的往事,交头接耳:谁家的猪养得最肥,谁家今年的收成很好,谁家闺女腊月里要出嫁,谁家的小子又有出息啦! „„他们大口大口饱食着阳光的盛宴,咀嚼阳光,毕毕剥剥,满嘴流油。通常,他们都以为这儿是离太阳最近的地方,是人间的天堂。他们的笑声、叹息声、诉说声像是无数把叮叮当当的小榔锤,把阳光敲成了金子般的碎片,然后乐呵呵地搭在怀里,俨然一个个财主佬。直到起身离开时,还夸张似的拍打着屁股上的灰尘。即便有贫穷的跳蚤,在阳光下也被驱赶得一千二净。 ④我想父亲,包括一些老人们,在他们人生的暮年喜欢坐在阳光照得最多的地方,在阳光底下的倾诉,肯定隐藏着某种心灵上的秘密:一定是额头皱纹里隐逸着的生命的苦涩需要阳光的抚慰;内心经历太多,那阳光照耀不到的地方或许往事已经堆积得发霉,必须在阳光下曝晒一番;抑或身上流动缓慢的血液必须与阳光勾兑与打通,才会使他们更加舒展、坦荡、明媚。也可能他们想得更远,无边无际的黑正在向他们涌来,他们得赶紧拾掇起一些太阳的金枝,燃烧生命„„因为,不仅一颗晦涩的心需要阳光的照耀;一颗纯净的心,也同样需要阳光的映照。最后,阳光收拾走了许多谜底,如父亲自体生命的消逝正如阳光的消逝一样。只是父亲永远不会知道,他的那块被阳光照得最多的地方,会成为他亲人最大的疼痛——有几回,我发觉与我一道回家的儿子,眼睛朝那地方也怔怔地发愣。以前,他可是撒欢般地蹦跳着双脚扑向那里的。

⑤“为了看看阳光,我来到世上。”这是一位俄罗斯诗人的诗句。写这诗的巴尔蒙特这时仿佛就像一个婴儿,在春天里降生时一睁眼,就看到了温煦的阳光。他身上泛着金黄的绒毛。的确,阳光可以渗透所有的语言,但无法谛听;阳光像一块黄金可以让人贪婪地攫取,但却无法永远占有;阳光像一朵鲜艳的花朵,却无法为一个人永远开放。剩下的你只有看看的份

了! 阳光照耀的日子,生活明净得一览无遗,纤毫毕现;阳光进入土地所有事物的内部,使其友醇、膨胀、疯狂和生长。这些人们都可以看到,因此也体会出阳光本身充满的慈祥、温暖、仁爱和平静。果然,在阳光照得最多的地方,又少了一张熟悉的面孔,又多了一个有陌生而嘶哑的喉咙。那陌生的嘴角牵动乡村的最后一缕阳光,仿佛是在向阳光做着诀别。我想,一个阳光铺就的舞台,父亲和他的乡亲裁剪着一块阳光的绸缎,然后紧紧地包裹自己,就幸福地睡去了。

⑥但丁说:“我曾去过阳光最多的地方,看到了回到人间的人无法也无力重述的事物。”(《神曲·天堂》) 仅仅默念着这一句,我的心绪在阳光下就显得一派苍茫。

12.段③画线句中“大口大口健食着阳光的盛宴”表明什么意思?

13.父亲和老人们为什么喜欢在阳光照得最多的地方? 在下面列出三条理由,每条不超过lO 个字。

14.读段⑤画线句,句中“睡去了”指什么意思? 为什么说“睡去了”是幸福的?

15.下面对文章的评述,正确的两项是( )( )

A .老人们喜欢聚在阳光最多的地方,打捞明灭的往事,交头接耳拉家常,反映了老人们的晚年生活苦闷无聊,寂寞无助。

B .本文语言表达感情充沛,大量比喻句的运用,使得全文读来如一条丁冬流淌的清溪,滋润着人们的心田。

C .作者写父亲去世后的失落感,写又少了一张熟悉的面孔,写仿佛是在向阳光做着永别。在字里行间表露出对生命的无奈。

D .阳光照得最多的地方,窝聚的老人们最多。这说明中国老年化社会已经到来,作者意在提醒人们要关注老年人的生存状态。

E .文中写一条狗蜷缩在阳光的被窝里,懒洋洋地,像一只泄了气的皮球或是让太阳烤干的牛粪。作者写狗舒服自在的神态,是为了烘托老人们幸福陶然的心境。

五、作文

19.请以“眼界”为题,写一篇不少于800字的文章。

要求:除诗歌外,文体不限。

【作文试题分析】

阅卷场对以“眼界”为题作文立意的介定:

“眼界”在《现代汉语词典》中的解释是:所见事物的范围,借指见识的广度:~开阔/大开~。

(一)这一作文题目写作范围比较宽泛,且时代性很强。审题时,应化大为小,化抽象为具体。

下列情况属符合题意:

(1)可采用组词造句法立意。如“拓宽眼界”、“放开眼界”、“眼界决定境界”、“眼界决定世界”等。

(2)从“眼界”这个词语的本义出发,进行引申分析立意。“眼界”指所见事物的范围,由此可理解它的引申义,“眼界”可以是一种见识,一种阅历,一种智慧。它的借指义“见识的广度”也可以向外拓展引申,可以指人的一种宽广的胸怀、一笔财富,也可以比喻为人

生的志向、目标等。由此,我们可以从为什么要放开眼界,放开眼界有什么作用这个角度立意,可有以下立意:“放开眼界,铸就辉煌”、“放开眼界,收获人生”、“放开眼界,发展自我”等。

在以上两种情况中,如果考生把“眼界”可以引申为:见识的广阔性,意识的前瞻性,认识的全面性。那么这样的作文应定为切合题意。

(二)“眼界”审题误区主要是对“眼界”这一概念内涵的理解出现偏差。

下列情况属偏离题意:

(1)把“眼界”理解成一种观点、思想、立场等。如:奋斗的眼界、坚强的眼界、自信的眼界、爱的眼界等等。

(2)弄不清眼界的含义,这是审题的一个关键问题。眼界只有宽狭之分,没有高低之别,把握不住这一点,就很难做到符合题意。不懂眼界的内涵,而只是用贴标签的方式把这个概念贴在事例上,这样的文章是不符合题意的。

【作文阅卷情况分析】

(一)审题立意方面

(1)本次作文从审题立意来看并不难,80%考生能做到符合题意,能正确理解“眼界”的含义,把立意定位在“放开眼界”“拓宽眼界”。在符合题意的作文中,不乏有立意高远的作文,如“眼界在广不在高,开阔的眼界,它能开启人们的智慧,锻造人们的品格”“只有大眼界,我们才能缩小自己无知的范围,实现自己的理想”“眼有界,心无疆,开阔的眼界,宽广的心灵”“欲成大事者,必有大眼界”“不畏浮云遮眼界,只缘身在最高层”等等。

(2)部分考生的作文基本符合题意,主要有:“我追求一种充满磨砺的、价值的、学问渊博的眼界”“打开心灵的窗户”“独具慧眼”“拓宽视野”等等。

(3)部分考生把握不住“眼界”的内涵。或把“眼界”理解为眼睛的界限,眼光,看问题的角度;或把“眼界”理解为一种观点、立场、思想等,如奋斗的眼界、坚强的眼界、自信的眼界等;或者把“眼界”硬贴到事例上。等等。

(4)有些考生偏离题意甚至立意不高。如:真爱无限、用心体验、眼见为实、心灵的选择、人生要有追求、我眼中的世界、人生要缩小眼界(不辩证)、偏狭的眼界,等等。

(5)审题不认真。不少考生不以“眼界”为题,另立炉灶。

(二)选材用材方面

(1)考生大都能做到选择一定的材料来论证自己的观点。阅卷过程中发现了一些典型而又新颖的材料,如:国家领导人高瞻远瞩申办奥运、比尔·盖茨的魄力、布鲁诺的眼界、林则徐的眼界、2007年度感动中国人物的眼界、甘罗的眼界、北大学生高明的眼界、探月工程、嫦娥一号升空,等等。

(2)选材用材存在的主要问题是,材料与观点的结合缺乏有机的统一。材料叙述太长,分析不到位。有些作文只叙述罗列事例、没有自己的观点。

(三)文体结构方面

考生的文体结构意识比较强,阅卷中基本上没有发现文体方面四不象的作文。多数考生写的是议论文,能用并列、对照、层进等结构进行论证。但不少考生的作文存在前松后紧、虎头蛇尾的问题(可能因为时间不够)。

(四)语言方面

多数学生的作文能做到语言通顺。但只有少数学生的作文能做到语言流畅、有文采、有意蕴。语言概念化倾向比较严重,不加修饰,生硬。这一方面反映了学生不重视平日作文语言训练,另一方面也反映了学生的阅读面不广,眼界狭窄。

【优秀作文】

眼界

一个人的眼睛能看到什么?我不能说清楚,我只知道人与人的眼界是不同的,而这不同的眼界注定了人不同的命运。

曾经有那么多伟人,他们眼界不同,从而有了不同的成就。像马克思,他的眼界大到整个世界,整个人类历史,他看到了社会的规律,从而建立了马克思主义哲学。像伽利略,他放眼整个宇宙,整个空间,他看到了星际运行特点,将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊!像孔子的眼界广至百姓,他看到了大同社会;韩信的眼界超然市井打斗,他立下赫赫战功;诸葛亮的眼界扩展至天下时局,他影响了汉末的天下大势。„„

眼界广者其成就必大,眼界狭者其作为必微。三国的袁术固然有极深的心机,却只看到了弹丸之利,贸然自尊为帝,使得从叛亲离,天下豪杰群起而攻之。袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原,只浮于表面。他没有放眼天下,着眼隐患,终究只得惨死。再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令,却在认清时代潮流后,毅然炮轰封建残余,因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的,他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。

“江海不与坎井争其清,雷霆不与乌雀争其声。”这就是说,眼界的大小决定了人成就的高低。江海之所以浩瀚无际,雷霆之所以引动暴雨,都在于它们知其当为,眼界开阔。没有广远的目光,再有本事的人平庸而无所作为;然而同样,倘若能力有限,眼界即便广至渺渺星空,他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。

人既不能困于一隅,注目于一角;也不能自高自大,妄图以己之力登得九霄以凌云,只有先着眼自己的实力,再放眼面前的道路,才可以走出最平坦的一生,也可能走出最辉煌的一生。

人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼,也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧,迎接你的或许是酸甜苦辣,但你最终必将取得属于自己的灿烂,,你必将拥有星空的斑斓。

点评:“不同的眼界注定了人不同的命运”是本文的中心。充满思辩性是本文最大的亮点,这也是本文立意的深刻之处。第三段袁术与拿破仑的对比,第四段江海与坎井、雷霆与乌雀形象的事例,第五段第六段对眼界的深刻思索,都充分体现了思辩性。全文层层深入,引证、例证、理论论证有机结合,闪耀着理性之光。语言生动、流畅,哲理性强,耐人寻味,发人深思。

第三专题过关检测A 卷

一、(18分)

1.答案:C (A 项强劲.j ìng ,B 项田塍.ch éng ,D 项按捺n à不住)

2.答案:B (“沸沸扬扬”意为“像沸腾的水一样”,多形容议论纷纷,不能用来形容大雪

3. B(A .主宾关系颠倒,应是“他的这句格言是他奋斗的一生的真实写照”。C .“精神家园是一个人在困顿和疲惫时获得心灵的安慰和前行的动力”成分残缺。D .缺主语)

4.答案一:我喜欢自然风光,更喜爱富于魅力的风光摄影;我喜欢大自然的音响,更喜欢美妙动听的音乐;我喜欢生活中的故事,更喜欢情节曲折的小说。

答案二:我喜欢自然风光,喜欢大自然的音响,喜欢生活中的故事;但我更喜爱富于魅力的风光摄影,更喜欢美妙动听的音乐,更喜欢情节曲折的小说。

5.答案:美“勇气”号登陆火星一周年。(或:美“勇气”号火星车登陆火星一周年;美“勇气”号火星车漫游(探测)火星一周年;美“勇气”号火星车漫游火星一周年)

二、(32分)

6.答案:①这些人虽然没出家门或未远出家门,但他们的精神在流浪,他们在追求一种理想与精神的家园。(意思对即可)

②眼前指现实;心中指理想和精神的追求。

7.答案:人生是一场旅途,有些人的苦是皮肉之苦,有些人的苦是精神之苦,有些人可能皮肉与精神之苦都有,肉体的磨难与精神的磨难在人的一生中都摆脱不掉,所以说人生是一场苦旅。

8.答案:①“家”指人的精神归宿;“无边的旷野”指人没有找到精神的归宿,一直在路上。②作者的态度应该是希望人们都能找到各自的精神归宿,让心灵有一个最后的落脚点。

9.A\B

三、10. 阅读下面诗歌,回答问题。(6分)

答案:①属于第一种。②诗人极写空间距离之远,望尽天涯不见家;遥望家乡的视线被碧山、暮云层层阻隔,给人以故乡遥不可及之感,突出了诗人归乡无计的无奈和痛苦。

四、11.补写出下列名篇句名中的空缺部分。(4分)

答案:⑴今我来思,雨雪霏霏。⑵何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。 ⑶近乡情更怯,不敢问来人。

五、阅读下文,回答文后12——15题。(18分)

12.答案:表明了老人们尽情享受阳光和生命的;也表明阳光本身充满温暖、仁爱。

13.答案:①生命的苦涩需要抚慰;②内心的往事需要曝晒;③身上的血液需要打通。

14.答案:“睡去了”指去世。说他们死去是幸福的,是说他们在阳光无私的抚慰下感到一种恬然温馨。

15.答案:BE (A 项“反映了老人们的晚年生活苦闷无聊,寂寞无助”有误基项“在字里行间表露出对生命的无奈”有误;D 项“这说明中国老年化社会已经到来,作者意在提醒人们要关注老年人的生存状态”有误,全文都不是谈的这一问题。)

五、(30分)

19.作文(略)

一次开眼界的参观活动作文800字作文0字

高二作文

一次开眼界的参观活动作文800字 山东高青县田镇镇崔张小学五(1)班 冯泽园 五月中下旬末的一个星期六,我们辅导社的全体师生要去一个大城市参观,你知道是哪里么?别急,告诉你吧,就是去济南,去参观省科技馆和博物馆。 早晨,同学们背着大包小包的东西,在教学楼里等待着,老师也在紧张的准备着我们所需要的物品。我们默默的等待着,“嘀嘀”专车的喇叭响了,老师让我们排好队下去坐车。我们兴致勃勃的上了车,按小组坐在一起。车上的那位司机很热情,他让我们叫他王叔叔。 在这车上的几小时里,我们有说有笑的就过去了。觉着不一会就到了济南的科技馆。 我们一进省科技馆的大厅,我们第一眼看到的是浪湖,浪湖是一个我们看不懂的东西。还有旋转轮,火箭,太空椅,发射架的模型等等,简直让你眼花缭乱。 到了一楼,我和一个同学看到了迎宾机器人,它身上的颜色是银色的,头上戴着一顶铁帽,脸上的表情是微笑的,戴着白手套,披着红斗篷,穿着长筒靴,简直就是模仿超人一样。向里走,我看到了上凹下凸的波面镜。这镜子在旁边看是s 形的,如果你看自己的头,你的头在里面是凹下去的,非常难看,你再看你的下半身,是凸起来的,显得你非常胖。 我和同学看到了一个很吸引眼球的地方,那就是时空隧道。它的外表看起来很普通,但里面却很特别、很科幻,还有一条小路,上面是半圆形的,有橙色的灯,走在里面能让你找不到北。我就去尝试了几次,确实能把你转得晕头转向。 当,你迷路时你会怎么办?

(作文大全 )

找指南针还是找定位导航器,我来给大家介绍一个特别的指南针。一个圆盘上有,一个很大

的磁铁,分别是南北两极,周围有一些小的指针,磁铁转小指针就转,每一个都不会停。 科技馆里有数百件珍贵的展品,这里的设备也都是你想不到的,在这里我就不给大家一一介绍了。 我们上午参观完科技馆后,到了泉城广场,我们在广场上照相、看风景。临

近中午,老师又把我们带到了泉城公园,我们在公园里用完午餐,又去了山东省博物馆新馆。 老师说,这博物馆是全国第二大博物馆,它的外面是用大理石来装饰的,门口有十几根大理石的柱子,好高大、好壮观的。而里面更是漂亮异常。大厅是金黄色的,旁边各有七根柱子支撑,就连柱子都是金黄色的。顶卜方是由上干个彩灯组成的,真是金碧辉煌。 我们在第一个展厅里看到了瓷器、陶罐、画像、人体模型等,可以说是应有尽有。我们又来到了第二个展厅,里面有玉器、陶杯,古代的生活用品等许多值钱的东西,其中炫纹豆是战国时期,1956年在临淄出土的,它的颜色是古铜色,看起来别有一番风味。我还想 这会不会引起了许多不法分子的黑心。 参观了一楼,我们又来到二楼。老师说是考古的展厅。进入里面,脚下是玻璃做成的地面。走在上面,你的感觉好像这块玻璃要破了似的。玻璃下面是用陶瓷做成的小人、小雕塑。这些小人的表情都是绘声绘色的。 他们有的人在找古董,有的人在挖古董,还有的人在记录、照相、收集等,他们的每个表情每个动作都很逼真,不仔细看,还真看不出是雕塑的呢,这可都是劳动人民智慧的结晶啊。 展厅擘还有-处是迷你版的乡村风情,小陶人有的在织布,有的在做衣月艮,有的在做饭,像活的真人一样,真是活灵活现。 我们又到了另一个展厅,里面很黑,只能看到灯光照到的地方。里面有:恐龙的化石,玛瑙件,鸟形玉佩,柄形玉佩玉戈等好多漂亮的东西。 这一天,我们来济南的科技馆和博物馆参观,对我们这些没出过远门的同学来说,可真是大饱眼福了。

一次开眼界的参观活动作文800字 山东高青县田镇镇崔张小学五(1)班 冯泽园 五月中下旬末的一个星期六,我们辅导社的全体师生要去一个大城市参观,你知道是哪里么?别急,告诉你吧,就是去济南,去参观省科技馆和博物馆。 早晨,同学们背着大包小包的东西,在教学楼里等待着,老师也在紧张的准备着我们所需要的物品。我们默默的等待着,“嘀嘀”专车的喇叭响了,老师让我们排好队下去坐车。我们兴致勃勃的上了车,按小组坐在一起。车上的那位司机很热情,他让我们叫他王叔叔。 在这车上的几小时里,我们有说有笑的就过去了。觉着不一会就到了济南的科技馆。 我们一进省科技馆的大厅,我们第一眼看到的是浪湖,浪湖是一个我们看不懂的东西。还有旋转轮,火箭,太空椅,发射架的模型等等,简直让你眼花缭乱。 到了一楼,我和一个同学看到了迎宾机器人,它身上的颜色是银色的,头上戴着一顶铁帽,脸上的表情是微笑的,戴着白手套,披着红斗篷,穿着长筒靴,简直就是模仿超人一样。向里走,我看到了上凹下凸的波面镜。这镜子在旁边看是s 形的,如果你看自己的头,你的头在里面是凹下去的,非常难看,你再看你的下半身,是凸起来的,显得你非常胖。 我和同学看到了一个很吸引眼球的地方,那就是时空隧道。它的外表看起来很普通,但里面却很特别、很科幻,还有一条小路,上面是半圆形的,有橙色的灯,走在里面能让你找不到北。我就去尝试了几次,确实能把你转得晕头转向。 当,你迷路时你会怎么办?

(作文大全 )

找指南针还是找定位导航器,我来给大家介绍一个特别的指南针。一个圆盘上有,一个很大

的磁铁,分别是南北两极,周围有一些小的指针,磁铁转小指针就转,每一个都不会停。 科技馆里有数百件珍贵的展品,这里的设备也都是你想不到的,在这里我就不给大家一一介绍了。 我们上午参观完科技馆后,到了泉城广场,我们在广场上照相、看风景。临

近中午,老师又把我们带到了泉城公园,我们在公园里用完午餐,又去了山东省博物馆新馆。 老师说,这博物馆是全国第二大博物馆,它的外面是用大理石来装饰的,门口有十几根大理石的柱子,好高大、好壮观的。而里面更是漂亮异常。大厅是金黄色的,旁边各有七根柱子支撑,就连柱子都是金黄色的。顶卜方是由上干个彩灯组成的,真是金碧辉煌。 我们在第一个展厅里看到了瓷器、陶罐、画像、人体模型等,可以说是应有尽有。我们又来到了第二个展厅,里面有玉器、陶杯,古代的生活用品等许多值钱的东西,其中炫纹豆是战国时期,1956年在临淄出土的,它的颜色是古铜色,看起来别有一番风味。我还想 这会不会引起了许多不法分子的黑心。 参观了一楼,我们又来到二楼。老师说是考古的展厅。进入里面,脚下是玻璃做成的地面。走在上面,你的感觉好像这块玻璃要破了似的。玻璃下面是用陶瓷做成的小人、小雕塑。这些小人的表情都是绘声绘色的。 他们有的人在找古董,有的人在挖古董,还有的人在记录、照相、收集等,他们的每个表情每个动作都很逼真,不仔细看,还真看不出是雕塑的呢,这可都是劳动人民智慧的结晶啊。 展厅擘还有-处是迷你版的乡村风情,小陶人有的在织布,有的在做衣月艮,有的在做饭,像活的真人一样,真是活灵活现。 我们又到了另一个展厅,里面很黑,只能看到灯光照到的地方。里面有:恐龙的化石,玛瑙件,鸟形玉佩,柄形玉佩玉戈等好多漂亮的东西。 这一天,我们来济南的科技馆和博物馆参观,对我们这些没出过远门的同学来说,可真是大饱眼福了。

议论文的"立纲起草"导学案作文6000字

初一作文

议论文的“立纲起草”

1重点、明确作文立纲的重要性与必要性

2难点、掌握议论文列提纲的基本方法

【自主学习】

一、 评点两篇优秀例文,让学生讨论列出文章的提纲,进而引导学生形成自己

对作文提纲的深入认识。

【例文1】材料作文“眼界”

感受眼界的力量

雄鹰高翔万里时,犀利的目光紧紧盯住地上奔跑的兔子;金龟子游荡草原时,短浅的目光搜索着圆圆的粪球;青蛙静坐井底时,仰望的目光只有井上的那巴掌大的天空。这便是动物的眼界啊。视野所极,心之所止。(灵活的使用材料,排比语势先声夺人,恰当地点题,紧扣眼界的内涵,为下文张本。)

动物如此,人却不然。试想,如果没有远大的政治眼界,怎会有晁错削割“尾大不掉”的诸侯国的举措? 如果没有放眼宇宙的眼界,怎会有霍金在轮椅上探究到黑洞的奥秘? 如果没有独特的音乐视角,怎会有帕格尼尼成为演奏界“魔鬼天才“的神话? 如果没有远大的政治眼界,怎会有毛泽东率领百万雄师完成三大战役的历史创举? 正是非凡的眼界,成就着历史上一个个举足轻重、芳香永存的人物。(承上启下,合理过渡。挖掘材料,紧扣中心。用议论句恰当绾结,强化主题。)

在历史的岁月中, 我听到了北宋才子的呐喊。东坡居士仕途受挫,奸人陷害,一路贬谪,竟至海南。他没有自怨自艾、了此残生。而是以超然物外的旷达心胸,以良知文人的远见卓识,造福地方百姓,革新除弊。扛起北宋文学的大旗,开创豪放词的大境界。这位文学的宠儿以超脱的眼界认清了自己的价值, 吟唱着“清风徐来,水波不兴”的淡泊,高唱着“大江东去”的豪迈走入后世文人的心界。(例子使用要合乎论证的顺序,体现课内所学历史人物的融会贯通。)

在历史的长河中, 我注目那风雨飘摇的南宋,采撷一颗遗落的明珠┅┅易安居士。这位柔弱女子经历了太多人生的坎坷, 家愁国恨在她身上演绎地淋漓尽致,但她在“凄凄惨惨戚戚”的悲吟中,淡化着儿女私情,心念着社稷苍生;经受着挫折磨砺,铭记着国家荣辱,站在当时那个时代的最高端, 以女子之身,思公卿之责。以心忧天下的眼界留下那个时代的重音符,成就了“乱世中的美神”。(典型的事例结合精到的议论,诗意地阐释眼界对于人生的意义。)

当历史的眼眸凝聚到国外, 我看到了数百个闪光灯映照的那个严肃却又坚定的面孔。在二战中被杀害的波兰犹太人纪念碑前,他缓缓的弯下双膝,跪在冰冷的石阶之上。德国总理勃兰特用一生的重量换回一个民族的境界,鞠躬、流泪和道歉,一切的苦海深仇在他的沉膝下告别了那段苦难的历史。这是政治家良知,也是放眼世界和平的心胸使然。虽然只是一个简单的动作,却将人们的视野打开,在经历了战争的阴霾之后,人们眼界中应该承载下和平安定的一片翠绿橄榄林。(以上三段由三个层面诠释开阔的眼界可以创造非凡的成就,眼界使苏轼弃功名求心表俱澄澈,文名留后世;可以使女子摆脱世俗藩篱,千古留名;可以超越仇恨,共谋和平。)

前事不忘,后事之师。开阔的眼界可以书写人生的别样美丽,开阔的视野会引导国家的、和平稳定、繁荣昌盛。霍英东生于忧患,以自强不息成就人生传奇;逝于安乐,用赤诚赢得生前身后名。他有这样的眼界与境界:达则兼济天下,聚散有道,义利兼能,国旗和紫荆维系他一生的光荣。当新中国改革开放的号角吹响,当港澳回归的礼花绽放,炎黄子孙践行着

“一国两制”的伟大构想。开阔的眼界,博大的心胸将华夏文明薪火传承。(文章放眼古今,不仅体现作文关照现实的要求,更是开阔眼界的真正体现。)

江河兀自流去,岁月沉淀智慧。用心去感受眼界的力量,时刻准备明日的起航。(结尾回扣题目,含义隽永,耐人寻味。)

【例文2】命题作文“思想的力量”

思想的力量

当你蹙眉面对一道测试题时;当你尴尬于人际交往中的挫折时;当你迷茫地面对各种人生选择时,朋友,这时你无不需要打开思想的大门,调动各种思维细胞,让他们帮助你摆脱此时的困境。

哲人说:思维着的精神是地球上最美丽的花朵。

有这麽一则众所周知的故事:有一个自认为养了一头非常聪明的驴子的人,一天,为了看看驴子到底有多聪明,他将驴子带到两堆草前,栓好绳子便离开了。一天后,他回来时却发现驴子饿死了,而两堆草一动没动。原来,“聪明”的驴子面对两堆完全一样的草却不知应该先吃哪一堆,犹豫了一天,最终„„

再来看另一则故事:一只口渴的乌鸦面对一只只装半瓶水的细颈瓶子显得有些躁动不安,然而很快它便喝到瓶中的水。原来,它将一些小石子丢进了瓶中,这样水面上升„„

面对一只蠢笨的驴子和一只聪敏的乌鸦,你是否也有一些感慨?

只有善于思想的大脑才会充分挖掘思维的潜力,让思想的力量打造出五彩绚烂的火花。 乌鸦尚且如此聪明,何况我们人类呢?

在《烛之武退秦师》一文中,面对秦晋的“黑云压城城欲摧”般的咄咄气势,烛之武临危不惧,稳定从容地去会见秦君。是什麽使得他靠只言片语而打动秦君,且最后班师回朝并留下大将戍守郑国?是雄辩。那雄辩的背后又隐藏着什麽?是智慧,是敏捷的思维——思想的力量。

纵观古今中外名人,他们无不都有一颗善于思想的大脑,并且将善思的种子播撒在他们生活的各个领域,最终也都尝到甘美的硕果。

这就是思想的力量。当你充分挖掘出思维的潜力、播撒下善思的种子时,你的生活便会更加绚丽多彩。

朋友,当你再次蹙眉面对一道测试题时;当你再次尴尬于人际交往中的挫折时;当你再次迷茫地面对各种人生选择时,请不再犹豫、不再彷徨,更不要气馁、不要放弃,请给自己一个微笑,对自己说:我坚信有一种力量可以把一切挫折摧毁——思想的力量。

学生讨论,列出两文的简要提纲

例文1 :

例文2 :

[合作探究]

怎样拟好作文提纲?

( 一)第一步:-------

1、例1评价下列立意哪个好、以“宽容”为话题立意: 1:对弱者,对犯了错误的好人要宽容;

2:对胡兰成这样的汉奸也要宽容。

3:对成功者的宽容是尤其难能可贵的。

例2、以“责任”为话题立意

1:责任,你不能不做的事情是责任。

2:可以不去做的事情而把它做好了就是责任。

小结:立意审题要准,表述要清楚;还要尽量做到有吸引力, 方法总结:求异思维 ,逆向思维

2、评价下面围绕“我的爱好”话题而拟的题目:

我的爱好-----

我爱写作----

读书和写作是我的爱好我的第二生命----

与“笔”共舞-----

拟题例:话题:“忙”

忙,不亦乐乎

扫“忙”

嘿,朋友,别忙

换种“忙”法

一生之计在于忙

我忙碌,我快乐

小结:标题要做到:一是论点型的,标题就是

立意;二标题尽量有一定的文采(修辞手法)

(二)第二步:---------

(1)讲“为什么”

(2)讲“怎么办”

(3)两者兼而有之例: 《竞争》

角度:为什么

1. 竞争可以推动人类文明的创造

2. 竞争可以使真正的人才脱颖而出

3. 竞争可以增强人的危机感和挑战感

角度:怎么样

1.竞争必须具备顽强的斗志

2.竞争必须具备良好的心理承受能力

3.竞争必须遵守法律规则和职业道德

角度:先为什么再怎么样

1.竞争可以增强人的危机感和挑战感

2.竞争必须具备良好的心理承受能力

3.竞争必须遵守法律规则和职业道德

思考以下写作思路:哪几个观点可以归为一起?

1、做老实人对自己是莫大的享受

2、做老实人首先要诚实

3、做老实人对别人是莫大的尊重

4、做老实人要宽容

5、做老实人对社会是莫大的贡献

6、做老实人也要有自己的主见

小结:

在确定立意之后,头脑中必须有角度意识,思考从哪个方面对中心论点进行论述,做到心中有数,有的放矢.

(三)第三步:------

(1)反复使用中心词

(2)构成一组排比句

(3)理顺中心句间的关系

思考以下两提纲是否合乎要求

《乱花渐欲迷人眼》

开头:

……在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂,“杂”又何尝不撑起一片绚烂的天空。 段中心句

1. “杂„的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。

2. “杂”同时营造着丹青之国的姹紫嫣红。

3.“杂”还同时为音乐殿堂铸就了它的辉煌璀璨。

《杂是一种生命的奇迹》

开头:“可曾见过,沧桑褪色的万国建筑群?可曾赏过,阳明山的紧簇春花?可曾听过,爵士乐的错杂鼓点?可曾品过,青藤阁的浓香花茶?如果倏然抹去哪些杂体,那么生活将变得多么单一、多么可怕啊!克林顿说每个生命都是一个奇迹。我说:杂,就是一种生命的奇迹”。

段中心句 杂让城市创造奇迹;

杂又让文学创造奇迹;

杂更让自然和人类精神创造奇迹。

小结:中心句之间的关系必须是同一个范畴的几个方面,也就是说有内在联系;可以是对立的,可以是并列的,可以是递进但不能是交叉的

论点是议论文的灵魂,分论点是支撑起这个灵魂的骨架,所以,要特别注意分论点的

确立与设置。

归纳小结:树立提纲意识

例文赏析:《标题》:我有我的美丽

开头:如果世界只追求牡丹的天姿国色,那么世界就少了无名花的芬芳;如果世界只

追求大树的高昂挺拔,那么世界就少了小草的葱郁;如果世界只追求江河的波涛翻滚,那么世界就缺少了涓涓细流.无论是无名花还是小草、细流,每一个生命都是一个奇迹。我们应该学会欣赏自己的美丽,炫出精彩人生。

段中心句

欣赏自己的美丽,才能使一个人出类拔萃。

欣赏自己的美丽,才能使一个民族傲然独立。

无视自己的美丽妄自菲薄,只会一事无成。

结尾:每一个生命都是一个奇迹。不要在意自己是野花就、小草还是细流,是生命我

们就大胆地亮出自己,学会欣赏自己的美丽。

例文二: 彩笔绘和谐

开头:和谐的声音悦耳,和谐的画面爽目;和谐的环境是人类赖以生存的家园;和谐

的社会使人们舒心愉悦,使人类文明得以进步。 和谐的永远是最美的,需要我们大家去用心描绘。

段中心句 和谐之美需要宽容之笔

和谐之美需要爱之笔

和谐之美需要感恩之笔

结尾:微风细雨,桃红柳绿,是自然界的和谐;男耕女织,各尽其职,是社会的和

谐 。和谐之美需要你、需要我、需要他,需要我们大家用宽容,爱,感恩之笔共同描绘。

例文三:奏响和谐之音

“可曾赏过,百化齐放的芬芳?可曾听过,众器谐奏的悠扬?可曾品过,美味荟萃的佳肴?如果倏然抹去哪些杂体,那么生活将变得多么单一、多么可怕啊!美丽源自和谐,和谐创造世间美丽。

奏响人与人的和谐之音, 人生将更加幸福。

奏响人与社会的和谐之音,世界将更加温暖。

奏响人与自然的和谐之音,人类将更加美好。

百花的芬芳源自于每一朵花的绽放;悠扬的曲子源自于每一重乐器的演奏;美味的佳肴源自于诸种味道的参杂。正因为有你、有我、有他,生命才更美丽,美丽源自和谐,和谐创造了生命的美丽。伸出你的手,你的心奏响和谐之音。

个性-----一道靓丽的人生风景线

珠穆朗玛峰因为它的高度而响誉世界,长江因为的滔滔不绝而独领风骚,长城因为它的蜿蜒曲折而空前绝后。生命因为个性而精彩。

个性开出自信之花

个性开出成功之花

个性开出理性之花

小山,溪流,残垣注定默默无闻,因为它们被淹没于众生之中,没有属于自己的精彩。个性创造精彩,请炫出你精彩的个性。

巩固练习一: 比较以下两种写作思路

(一、)

标题:正视自己的优点

开头:每个人都有自己的优点和缺点,就如鱼可以在水里游却不能在陆地行走;彩虹很

美丽却不能永恒.人也一样,不可能十分完美也没有十分完美的人.我们要做的就是正视自己的优点,并不断使自己进步.

段中心句

正视自己的优点,可以使我们更加自信.

正视自己的优点,可以使我们更加成熟.

正视自己的优点,可以使我们更加理性.

结尾:鱼既然无法在陆地行走,就让它在水里游吧,彩虹不能永存,便在片刻绽放自己

的美丽吧.我们要正视自己的优点,这样人才能更加进步.

(二、)

标题:定位人生 实现价值

开头:如果世界只追求牡丹的天姿国色,那么世界就少了无名花的芬芳;如果小草只追

求大树的高昂挺拔,那么世界就少了小草的葱郁;如果江河只追求江河的波涛翻滚,那么世界就缺少了涓涓细流.不论是野花还是牡丹都应该欣赏自己的美丽,准确定位人生,实现人生价值.

段中心句

欣赏自己的美丽,准确定位.

展示自己的美丽,实现人生.

定位人生,坚持不懈,实现人生价值.

结尾:经营人生,如同沙滩拾贝,不可因为追求最美最绚丽的一颗而忽略了其它贝壳的

美丽,是野花就芬芳,是小草就点缀世界.

二、你能列出下面这篇文章的提纲出来吗?

谈意气

意气,是李白“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫“致君尧

舜上,当使民风淳”的肺腑之言;意气,是毛泽东“数风流人物,还看今朝”的壮怀…… 人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。人不能没有意气,就像傲视苍

穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。

人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,

目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?

人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥

博爱的千手观音吗?邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出血泡了,她始终坚持练习。最终,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿诠释内心的感觉,感动中国,感动你我。若无意气,她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰?

人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风

风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意气,他们怎会有如此壮行?

意气,是成就人生所必需的。然而,现实生活中缺乏意气之人委实不少,他们在温

柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经,在歌舞升平中平息了壮志,在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种,我们要坚决反对,打击,为构建社会主义和谐社会扫清道路。

人,要有意气,要意气风发。

巩固练习二:

以“和谐”,“比”为话题五分钟拟写出提纲

议论文的“立纲起草”

1重点、明确作文立纲的重要性与必要性

2难点、掌握议论文列提纲的基本方法

【自主学习】

一、 评点两篇优秀例文,让学生讨论列出文章的提纲,进而引导学生形成自己

对作文提纲的深入认识。

【例文1】材料作文“眼界”

感受眼界的力量

雄鹰高翔万里时,犀利的目光紧紧盯住地上奔跑的兔子;金龟子游荡草原时,短浅的目光搜索着圆圆的粪球;青蛙静坐井底时,仰望的目光只有井上的那巴掌大的天空。这便是动物的眼界啊。视野所极,心之所止。(灵活的使用材料,排比语势先声夺人,恰当地点题,紧扣眼界的内涵,为下文张本。)

动物如此,人却不然。试想,如果没有远大的政治眼界,怎会有晁错削割“尾大不掉”的诸侯国的举措? 如果没有放眼宇宙的眼界,怎会有霍金在轮椅上探究到黑洞的奥秘? 如果没有独特的音乐视角,怎会有帕格尼尼成为演奏界“魔鬼天才“的神话? 如果没有远大的政治眼界,怎会有毛泽东率领百万雄师完成三大战役的历史创举? 正是非凡的眼界,成就着历史上一个个举足轻重、芳香永存的人物。(承上启下,合理过渡。挖掘材料,紧扣中心。用议论句恰当绾结,强化主题。)

在历史的岁月中, 我听到了北宋才子的呐喊。东坡居士仕途受挫,奸人陷害,一路贬谪,竟至海南。他没有自怨自艾、了此残生。而是以超然物外的旷达心胸,以良知文人的远见卓识,造福地方百姓,革新除弊。扛起北宋文学的大旗,开创豪放词的大境界。这位文学的宠儿以超脱的眼界认清了自己的价值, 吟唱着“清风徐来,水波不兴”的淡泊,高唱着“大江东去”的豪迈走入后世文人的心界。(例子使用要合乎论证的顺序,体现课内所学历史人物的融会贯通。)

在历史的长河中, 我注目那风雨飘摇的南宋,采撷一颗遗落的明珠┅┅易安居士。这位柔弱女子经历了太多人生的坎坷, 家愁国恨在她身上演绎地淋漓尽致,但她在“凄凄惨惨戚戚”的悲吟中,淡化着儿女私情,心念着社稷苍生;经受着挫折磨砺,铭记着国家荣辱,站在当时那个时代的最高端, 以女子之身,思公卿之责。以心忧天下的眼界留下那个时代的重音符,成就了“乱世中的美神”。(典型的事例结合精到的议论,诗意地阐释眼界对于人生的意义。)

当历史的眼眸凝聚到国外, 我看到了数百个闪光灯映照的那个严肃却又坚定的面孔。在二战中被杀害的波兰犹太人纪念碑前,他缓缓的弯下双膝,跪在冰冷的石阶之上。德国总理勃兰特用一生的重量换回一个民族的境界,鞠躬、流泪和道歉,一切的苦海深仇在他的沉膝下告别了那段苦难的历史。这是政治家良知,也是放眼世界和平的心胸使然。虽然只是一个简单的动作,却将人们的视野打开,在经历了战争的阴霾之后,人们眼界中应该承载下和平安定的一片翠绿橄榄林。(以上三段由三个层面诠释开阔的眼界可以创造非凡的成就,眼界使苏轼弃功名求心表俱澄澈,文名留后世;可以使女子摆脱世俗藩篱,千古留名;可以超越仇恨,共谋和平。)

前事不忘,后事之师。开阔的眼界可以书写人生的别样美丽,开阔的视野会引导国家的、和平稳定、繁荣昌盛。霍英东生于忧患,以自强不息成就人生传奇;逝于安乐,用赤诚赢得生前身后名。他有这样的眼界与境界:达则兼济天下,聚散有道,义利兼能,国旗和紫荆维系他一生的光荣。当新中国改革开放的号角吹响,当港澳回归的礼花绽放,炎黄子孙践行着

“一国两制”的伟大构想。开阔的眼界,博大的心胸将华夏文明薪火传承。(文章放眼古今,不仅体现作文关照现实的要求,更是开阔眼界的真正体现。)

江河兀自流去,岁月沉淀智慧。用心去感受眼界的力量,时刻准备明日的起航。(结尾回扣题目,含义隽永,耐人寻味。)

【例文2】命题作文“思想的力量”

思想的力量

当你蹙眉面对一道测试题时;当你尴尬于人际交往中的挫折时;当你迷茫地面对各种人生选择时,朋友,这时你无不需要打开思想的大门,调动各种思维细胞,让他们帮助你摆脱此时的困境。

哲人说:思维着的精神是地球上最美丽的花朵。

有这麽一则众所周知的故事:有一个自认为养了一头非常聪明的驴子的人,一天,为了看看驴子到底有多聪明,他将驴子带到两堆草前,栓好绳子便离开了。一天后,他回来时却发现驴子饿死了,而两堆草一动没动。原来,“聪明”的驴子面对两堆完全一样的草却不知应该先吃哪一堆,犹豫了一天,最终„„

再来看另一则故事:一只口渴的乌鸦面对一只只装半瓶水的细颈瓶子显得有些躁动不安,然而很快它便喝到瓶中的水。原来,它将一些小石子丢进了瓶中,这样水面上升„„

面对一只蠢笨的驴子和一只聪敏的乌鸦,你是否也有一些感慨?

只有善于思想的大脑才会充分挖掘思维的潜力,让思想的力量打造出五彩绚烂的火花。 乌鸦尚且如此聪明,何况我们人类呢?

在《烛之武退秦师》一文中,面对秦晋的“黑云压城城欲摧”般的咄咄气势,烛之武临危不惧,稳定从容地去会见秦君。是什麽使得他靠只言片语而打动秦君,且最后班师回朝并留下大将戍守郑国?是雄辩。那雄辩的背后又隐藏着什麽?是智慧,是敏捷的思维——思想的力量。

纵观古今中外名人,他们无不都有一颗善于思想的大脑,并且将善思的种子播撒在他们生活的各个领域,最终也都尝到甘美的硕果。

这就是思想的力量。当你充分挖掘出思维的潜力、播撒下善思的种子时,你的生活便会更加绚丽多彩。

朋友,当你再次蹙眉面对一道测试题时;当你再次尴尬于人际交往中的挫折时;当你再次迷茫地面对各种人生选择时,请不再犹豫、不再彷徨,更不要气馁、不要放弃,请给自己一个微笑,对自己说:我坚信有一种力量可以把一切挫折摧毁——思想的力量。

学生讨论,列出两文的简要提纲

例文1 :

例文2 :

[合作探究]

怎样拟好作文提纲?

( 一)第一步:-------

1、例1评价下列立意哪个好、以“宽容”为话题立意: 1:对弱者,对犯了错误的好人要宽容;

2:对胡兰成这样的汉奸也要宽容。

3:对成功者的宽容是尤其难能可贵的。

例2、以“责任”为话题立意

1:责任,你不能不做的事情是责任。

2:可以不去做的事情而把它做好了就是责任。

小结:立意审题要准,表述要清楚;还要尽量做到有吸引力, 方法总结:求异思维 ,逆向思维

2、评价下面围绕“我的爱好”话题而拟的题目:

我的爱好-----

我爱写作----

读书和写作是我的爱好我的第二生命----

与“笔”共舞-----

拟题例:话题:“忙”

忙,不亦乐乎

扫“忙”

嘿,朋友,别忙

换种“忙”法

一生之计在于忙

我忙碌,我快乐

小结:标题要做到:一是论点型的,标题就是

立意;二标题尽量有一定的文采(修辞手法)

(二)第二步:---------

(1)讲“为什么”

(2)讲“怎么办”

(3)两者兼而有之例: 《竞争》

角度:为什么

1. 竞争可以推动人类文明的创造

2. 竞争可以使真正的人才脱颖而出

3. 竞争可以增强人的危机感和挑战感

角度:怎么样

1.竞争必须具备顽强的斗志

2.竞争必须具备良好的心理承受能力

3.竞争必须遵守法律规则和职业道德

角度:先为什么再怎么样

1.竞争可以增强人的危机感和挑战感

2.竞争必须具备良好的心理承受能力

3.竞争必须遵守法律规则和职业道德

思考以下写作思路:哪几个观点可以归为一起?

1、做老实人对自己是莫大的享受

2、做老实人首先要诚实

3、做老实人对别人是莫大的尊重

4、做老实人要宽容

5、做老实人对社会是莫大的贡献

6、做老实人也要有自己的主见

小结:

在确定立意之后,头脑中必须有角度意识,思考从哪个方面对中心论点进行论述,做到心中有数,有的放矢.

(三)第三步:------

(1)反复使用中心词

(2)构成一组排比句

(3)理顺中心句间的关系

思考以下两提纲是否合乎要求

《乱花渐欲迷人眼》

开头:

……在文学的海洋、丹青的园林、音乐的殿堂,“杂”又何尝不撑起一片绚烂的天空。 段中心句

1. “杂„的呈现构造起了文学之海的波澜壮阔。

2. “杂”同时营造着丹青之国的姹紫嫣红。

3.“杂”还同时为音乐殿堂铸就了它的辉煌璀璨。

《杂是一种生命的奇迹》

开头:“可曾见过,沧桑褪色的万国建筑群?可曾赏过,阳明山的紧簇春花?可曾听过,爵士乐的错杂鼓点?可曾品过,青藤阁的浓香花茶?如果倏然抹去哪些杂体,那么生活将变得多么单一、多么可怕啊!克林顿说每个生命都是一个奇迹。我说:杂,就是一种生命的奇迹”。

段中心句 杂让城市创造奇迹;

杂又让文学创造奇迹;

杂更让自然和人类精神创造奇迹。

小结:中心句之间的关系必须是同一个范畴的几个方面,也就是说有内在联系;可以是对立的,可以是并列的,可以是递进但不能是交叉的

论点是议论文的灵魂,分论点是支撑起这个灵魂的骨架,所以,要特别注意分论点的

确立与设置。

归纳小结:树立提纲意识

例文赏析:《标题》:我有我的美丽

开头:如果世界只追求牡丹的天姿国色,那么世界就少了无名花的芬芳;如果世界只

追求大树的高昂挺拔,那么世界就少了小草的葱郁;如果世界只追求江河的波涛翻滚,那么世界就缺少了涓涓细流.无论是无名花还是小草、细流,每一个生命都是一个奇迹。我们应该学会欣赏自己的美丽,炫出精彩人生。

段中心句

欣赏自己的美丽,才能使一个人出类拔萃。

欣赏自己的美丽,才能使一个民族傲然独立。

无视自己的美丽妄自菲薄,只会一事无成。

结尾:每一个生命都是一个奇迹。不要在意自己是野花就、小草还是细流,是生命我

们就大胆地亮出自己,学会欣赏自己的美丽。

例文二: 彩笔绘和谐

开头:和谐的声音悦耳,和谐的画面爽目;和谐的环境是人类赖以生存的家园;和谐

的社会使人们舒心愉悦,使人类文明得以进步。 和谐的永远是最美的,需要我们大家去用心描绘。

段中心句 和谐之美需要宽容之笔

和谐之美需要爱之笔

和谐之美需要感恩之笔

结尾:微风细雨,桃红柳绿,是自然界的和谐;男耕女织,各尽其职,是社会的和

谐 。和谐之美需要你、需要我、需要他,需要我们大家用宽容,爱,感恩之笔共同描绘。

例文三:奏响和谐之音

“可曾赏过,百化齐放的芬芳?可曾听过,众器谐奏的悠扬?可曾品过,美味荟萃的佳肴?如果倏然抹去哪些杂体,那么生活将变得多么单一、多么可怕啊!美丽源自和谐,和谐创造世间美丽。

奏响人与人的和谐之音, 人生将更加幸福。

奏响人与社会的和谐之音,世界将更加温暖。

奏响人与自然的和谐之音,人类将更加美好。

百花的芬芳源自于每一朵花的绽放;悠扬的曲子源自于每一重乐器的演奏;美味的佳肴源自于诸种味道的参杂。正因为有你、有我、有他,生命才更美丽,美丽源自和谐,和谐创造了生命的美丽。伸出你的手,你的心奏响和谐之音。

个性-----一道靓丽的人生风景线

珠穆朗玛峰因为它的高度而响誉世界,长江因为的滔滔不绝而独领风骚,长城因为它的蜿蜒曲折而空前绝后。生命因为个性而精彩。

个性开出自信之花

个性开出成功之花

个性开出理性之花

小山,溪流,残垣注定默默无闻,因为它们被淹没于众生之中,没有属于自己的精彩。个性创造精彩,请炫出你精彩的个性。

巩固练习一: 比较以下两种写作思路

(一、)

标题:正视自己的优点

开头:每个人都有自己的优点和缺点,就如鱼可以在水里游却不能在陆地行走;彩虹很

美丽却不能永恒.人也一样,不可能十分完美也没有十分完美的人.我们要做的就是正视自己的优点,并不断使自己进步.

段中心句

正视自己的优点,可以使我们更加自信.

正视自己的优点,可以使我们更加成熟.

正视自己的优点,可以使我们更加理性.

结尾:鱼既然无法在陆地行走,就让它在水里游吧,彩虹不能永存,便在片刻绽放自己

的美丽吧.我们要正视自己的优点,这样人才能更加进步.

(二、)

标题:定位人生 实现价值

开头:如果世界只追求牡丹的天姿国色,那么世界就少了无名花的芬芳;如果小草只追

求大树的高昂挺拔,那么世界就少了小草的葱郁;如果江河只追求江河的波涛翻滚,那么世界就缺少了涓涓细流.不论是野花还是牡丹都应该欣赏自己的美丽,准确定位人生,实现人生价值.

段中心句

欣赏自己的美丽,准确定位.

展示自己的美丽,实现人生.

定位人生,坚持不懈,实现人生价值.

结尾:经营人生,如同沙滩拾贝,不可因为追求最美最绚丽的一颗而忽略了其它贝壳的

美丽,是野花就芬芳,是小草就点缀世界.

二、你能列出下面这篇文章的提纲出来吗?

谈意气

意气,是李白“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;意气,是杜甫“致君尧

舜上,当使民风淳”的肺腑之言;意气,是毛泽东“数风流人物,还看今朝”的壮怀…… 人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。人不能没有意气,就像傲视苍

穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。

人有意气,才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,

目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?

人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥

博爱的千手观音吗?邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出血泡了,她始终坚持练习。最终,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿诠释内心的感觉,感动中国,感动你我。若无意气,她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰?

人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风

风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝。若无意气,他们怎会有如此壮行?

意气,是成就人生所必需的。然而,现实生活中缺乏意气之人委实不少,他们在温

柔富贵乡中疲软筋骨麻木神经,在歌舞升平中平息了壮志,在灯红酒绿中丧失人性……凡此种种,我们要坚决反对,打击,为构建社会主义和谐社会扫清道路。

人,要有意气,要意气风发。

巩固练习二:

以“和谐”,“比”为话题五分钟拟写出提纲

眼界打开之后作文700字

高中作文

人生话题作文:眼界打开之后

今年寒假随乐团旅美一遭,又再开一次眼界。在身临其境地感受美国现代化的同时,也通过点滴小事看到了中美教育的巨大差别。 我们有专门的时间随各自的美国朋友深入课堂。第一次接触陌生的环境,我的心情当然是新奇兴奋的。第一节是数学课,吸引我注意力的是学生们上课的状态。教室里只有二十几个人,他们人手一册巨大而又装帧精良的书。老师在前面侃侃而谈,还不时与同学们交流、开玩笑,连我这个小小的"天外来客"也在其照顾范围之内,偶尔被问上两个问题,美国学生的上课纪律对我们而言确实算得上松散。他们可以喝水、吃东西,也可以在不打扰他人的情况下自由出入教室。然而,大家并不因为这?quot;自由"就心不在焉。他们几乎没有人说话,而是在老师的引导下积极思考,绝没有我原先想像的那样乱成一锅粥。下课后,书统一交还老师,原来那些教科书是循环利用的,最大限度地减少了资源浪费。这所学校的课间休息有五分钟。我的朋友告诉我,这五分钟不是用来休息的,而是用来移至下一间上课的教室的。在美国,学校是分区割置的。人文类、自然类、社会科学类……每学科都有其固定的教室。课间需要换的不是老师而是学生。看着身旁川流不息的人群,我也不自觉地加快了脚步。他们虽然节节课间倾巢出动,秩序却一丝也不混乱。想想我们学校上个课间操还人声鼎沸呢,更别提五分钟全校大换班了! 第二节我要跟朋友去上合唱课。这所学校有专业的排练厅供学生上课及演出。刚一推开剧场大门,便听远处歌声徐徐传来。我的朋友还没来得及脱掉外衣,就已经边跑边跟着唱起来。这种争分夺秒的时间意识深深地感染了我,哪里敢有半点怠慢?学生们陆陆续续地小跑而

人生话题作文:眼界打开之后

今年寒假随乐团旅美一遭,又再开一次眼界。在身临其境地感受美国现代化的同时,也通过点滴小事看到了中美教育的巨大差别。 我们有专门的时间随各自的美国朋友深入课堂。第一次接触陌生的环境,我的心情当然是新奇兴奋的。第一节是数学课,吸引我注意力的是学生们上课的状态。教室里只有二十几个人,他们人手一册巨大而又装帧精良的书。老师在前面侃侃而谈,还不时与同学们交流、开玩笑,连我这个小小的"天外来客"也在其照顾范围之内,偶尔被问上两个问题,美国学生的上课纪律对我们而言确实算得上松散。他们可以喝水、吃东西,也可以在不打扰他人的情况下自由出入教室。然而,大家并不因为这?quot;自由"就心不在焉。他们几乎没有人说话,而是在老师的引导下积极思考,绝没有我原先想像的那样乱成一锅粥。下课后,书统一交还老师,原来那些教科书是循环利用的,最大限度地减少了资源浪费。这所学校的课间休息有五分钟。我的朋友告诉我,这五分钟不是用来休息的,而是用来移至下一间上课的教室的。在美国,学校是分区割置的。人文类、自然类、社会科学类……每学科都有其固定的教室。课间需要换的不是老师而是学生。看着身旁川流不息的人群,我也不自觉地加快了脚步。他们虽然节节课间倾巢出动,秩序却一丝也不混乱。想想我们学校上个课间操还人声鼎沸呢,更别提五分钟全校大换班了! 第二节我要跟朋友去上合唱课。这所学校有专业的排练厅供学生上课及演出。刚一推开剧场大门,便听远处歌声徐徐传来。我的朋友还没来得及脱掉外衣,就已经边跑边跟着唱起来。这种争分夺秒的时间意识深深地感染了我,哪里敢有半点怠慢?学生们陆陆续续地小跑而

眼界打开之后作文作文3500字

高二作文

视野开阔会使一个人认识加深,认识深入,也会使一个人眼界更宽。请以" 眼界打开之后" 为话题写一篇文章。

注意:

1. 可以展开想像,也可以结合自身的生活实际,写法可以多种多样。

2. 题目自拟,不少于800字。

3. 除诗歌外,文体不限。思路领航 1) 可以写参加各种活动使我的眼界大开,如" 未来大学生夏令营" 活动使我不仅了解到各地的风土人情,也在活动中懂得了未来大学生对社会的责任和应有的使命感。

2) 书籍使人进步。通过读书,我增强了文学修养,懂得了人生的意义在于奋斗和贡献,认识到社会和历史的发展规律,更懂得了读书的目的:学以致用。

3) 可以写打开眼界的必要性;只有这样,我们才能全面、深刻地认识事物,如改革开放后对资本主义认识的改变;只有这样,我们才能反观自己,找出差距,力求进步。

4) " 与君一席话,胜读十年书。" 作为校报记者的我有幸采访了文坛大家××,他对生活的细致观察,对社会、对百姓的强烈的责任感和思想的犀利、深刻深深地启发了我。

5) 翻出小时候的日记,我发现了我的天真幼稚,也发现了我的浅薄狭隘,深思之后,我明白了:是生活使我的视野开阔了。走进书的世界 关键构思 1.以" 我" 与书的交流为线索结构全篇。

2.从历史、科普、哲学、音乐、文学多方面谈论自己的心得体会,展现出一个丰富多彩的书的世界。 高尔基曾说," 书是人类进步的阶梯。" 的确,看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。每天晚上,做完功课我便咬一枚青果,捧一本心爱的书,与作者" 秉烛夜游" 。 我与书中人物一起赏花、听雨、观海、望云,也会" 生怕离怀别苦,多少事,欲说还休" ,还会为琼瑶的千古情节" 泪湿春衫袖" ,更会被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思。

渐渐地,有了" 我报路长嗟是暮 ,学诗谩有惊人句" 的才气,有了" 坐看云起,傲视群雄" 的豪气,也有了" 天生我材必有用,千金散尽还复来" 的傲气……

我开始欣赏" 一蓑烟雨任平生" 的洒脱,感知" 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚" 的震撼,赞佩" 待从头收拾旧山河" 的豪迈,心颤" 飞流直下三千尺,疑是银河落九天" 的壮阔……

走进书的世界,轻柔、飘渺,真像我一个人在做梦,走在空中,拨开前面挡住视线的白云,看到了一个又一个海阔天空的新境界。

我读历史。

刘备三顾茅庐,人人都说诸葛亮架子大、傲慢,我却不以为然。我们试想,诸葛亮从小饱读诗书,胸怀凌云状志,三分天下的宏图早已在心中酝酿成熟,要施展如此伟大的宏图怎能逢人便讲呢?他的用意无非是要探探刘备的诚心,看他是否有鸿鹄之志,是否能从善如流,是否值得与之共建大业。如果一个人才张三传也应,李四传也到,那他还算什么人才,至少不是第一流的人才吧!

我读科普。

原来人类社会以前只是一个二维平面,充其量是个面积在不断扩大的平面。电子计算机的出现使它扩展为立体三维空间。也许很快,互联网的大规模普及又给它添上一条时间坐标轴,成为四维空间。

我读哲学。

英雄用武之地没有天空,伟大的演出没有观众,思想寂寞而发出最吓人的呼喊,四周却是一片沉默,越来越强制的沉默--这就是尼采的悲剧。

我读音乐。

在大自然里音乐所吐的是海潮的升腾,巨风的激荡,那永存在静寂的天簌间的交响。它

罗列宇宙一切的庄严与和谐,松涛与流泉的共鸣,和风与垂柳的合舞,花开花落虫鸣鸟呼的交织,或者自远而来更远而去的 空谷震响的回音。

我读文学。

我认为海明威干净而无抒情性的记叙是美的,而卡夫卡干涩郁抑的心理描写是不美的。马尔科斯的魔幻是美好的,而昆德拉的幽默是不美的。

我与书籍的情缘会绵延一生,正如我对罗素的崇拜会持续一生。远方 关键构思

1.按照" 欲离开城市追寻远方"--" 领悟' 远方' 的真义"--" 在城市中寻找远方" 三部曲结构全文。

2.以" 白鹭立雪" 这句话作为文章的转折点。 生活在繁华喧嚣的大都市中,视线常常会被林立的高楼大厦所阻隔,想看得更远,于是我爬上了建筑物的天台,天台上的风景似乎不比下面好多少,我没有能力透过污浊的空气看到更远的地方。为什么这个大城市让我感到如此狭小?为什么总是有东西挡在我面前,不让我看得更远?带着对这个城市的失望,我决定消失一阵子,到一个可以满足我愿望的视野开阔的地方去。

收到拾好行囊,我拿起一本书随便翻起来。恰好看到这样一段内容:" 白鹭立雪,愚者见雪,智者观白。" 就是这简简单单的四句话,蕴含着如此深邃的道理。白鹭站立在雪中,愚者的目光被白鹭吸引,却忽视比白鹭更加美丽洁白的雪;而聪者也只不过为了追求更加美好的事物,不惜放弃眼前?quot; 小利" ;只有智者,才会明白白鹭随时会飞走,积雪也会随着太阳的出现逐渐消逝,只有在智者心中,白鹭和白雪是一体的,透过他的眼睛,无论是动还是静,都在" 白" 中得到最完美的体现。

一场雪,一只白鹭,便可分辨出世间的三种人。真正的智者不需要在圣山圣水前,不需要在佛祖神庙前,即使在我们生活的普通环境里,也可以显现出他的智慧。这就是我与智者的差距。我企求的是视线所及的远处,而智者追求的是心灵的远处;我四处奔波,为的是找到一片更为开阔的土地,而智者静坐在桌前,便已似游历各地,正体味广阔的人生…… 我明白自己原来为什么总感到周围狭小了。我总以为压抑我心灵的那一夜忽起的高楼,是那夹杂着灰尘的空气,以及一切城市所特有的产物,它们挡住了我的视线,使我看不到豁亮的远方。然而现在,我知道我需要的已不再是视觉上的满足,我需要的是一片属于心灵的净土,那是一种真正的开阔的感觉。

放下行囊,我游荡在这个喧嚣的城市,透过高楼,透过树的枝杈,我看到了曾经出现在梦里的远方。生命的真谛 关键构思 1. 以陆幼青的事迹为引子引出论题:死亡。

2. 从死亡的角度来领悟与反思生命力的真谛。 在那之前,我从没有仔细想过什么是死亡。

一天我偶然从报纸上认识了一个叫陆幼青的人。他很年轻,他很有才,他的事业正旺,他的家庭美满,他--得了癌症。更令我感到不可思议的是,他选择了不同于常人的方式对待即将到来的死亡;放弃治疗记下自己每一天的所想所感,名曰《死亡日记》。

从此以后我一直很关注他的消息,并且一直在网上阅读他的《死亡日记》。后来,他给自己买了一块墓地;后来,我在《实话实说》中看到了他。他很平静很安详很建谈甚至从表面上看他很健康。这样一个人,为什么这么年轻就会死呢?我这样问自己,对于死亡,我迷惘了。

不知从什么时候我知道了人都会有死的那一天。在医院里,我看到过临死前的人的挣扎和努力,那时我很害怕;在书中我读过董存瑞手持炸药包炸敌人的碉堡也炸毁自己的肉体,那时我很敬佩他;在现实生活中姥爷去世时我看到他平静安详的脸,那时我真的很伤心。 我知道,每个人自从被生下来就具有生的权利,这是每个生命都相同的地方。但如果忽然有一天你被千告知要在不远的将来死去,离开这五彩斑斓的世界,离开爱你的亲友,再也不能想不能说不能做,你会怎么办?会像陆幼青那样勇敢坚强地对待死亡,直面死亡吗?会平静地给自己买下墓地吗?

死亡是不可预测的,我们都不知道自己何时会死。所以现在,我们要做的,就是抓住每一?quot; 现在" 的日子。有位哲人说过,每个人都相同的一点就是:每个人都拥有一天中的24小时,不同的只是利用这24小时去做的事情。我们都想利用有限的生命多做一些事,其实延长生命最好的办法就是珍惜每个" 今天" 。

生与死是人类永恒的话题,有很多东西我还想不明白,关于生命、关于死。不过我知道,这些思考都还只是小小的开始,我会不断思考下去,我相信我会找到生命的真谛。从点滴小事看中美教育的差距这一大问题。 今年寒假随乐团旅美一遭,又再开一次眼界。在身临其境地感受美国现代化的同时,也通过点滴小事看到了中美教育体系,光各种音乐社团就有八九个之多。难怪我们同学有感而发:这所学校是优秀的音乐天地,而我们乐团只是学校的一个音乐角……

听着台上时而婉转时而深沉的歌声,我不禁被他们专注的精神所打动!当我国还在为应试教育争论不休的时候,美国早已走在了我们的前面。

美国学生吸引我的除了他们的气质外,还有他们的衣着。他们梳着超级怪发,穿着奇装异服,然而,,却把个性展现淋漓尽致,成为学校一道靓丽的风景。相比之下我们的小伙也英俊潇洒,姑娘也美丽动人,但脸上就是多了那么一份稚气。

美国的先进和发达是不容置疑的,也许我国几十年也赶不上。但学生的自身修养和内在素质呢?我们又怎么去比?有位美国家长恳切地对我们的同学说?quot;20世纪是美国的,但我相信21世纪必将属于中国。

视野开阔会使一个人认识加深,认识深入,也会使一个人眼界更宽。请以" 眼界打开之后" 为话题写一篇文章。

注意:

1. 可以展开想像,也可以结合自身的生活实际,写法可以多种多样。

2. 题目自拟,不少于800字。

3. 除诗歌外,文体不限。思路领航 1) 可以写参加各种活动使我的眼界大开,如" 未来大学生夏令营" 活动使我不仅了解到各地的风土人情,也在活动中懂得了未来大学生对社会的责任和应有的使命感。

2) 书籍使人进步。通过读书,我增强了文学修养,懂得了人生的意义在于奋斗和贡献,认识到社会和历史的发展规律,更懂得了读书的目的:学以致用。

3) 可以写打开眼界的必要性;只有这样,我们才能全面、深刻地认识事物,如改革开放后对资本主义认识的改变;只有这样,我们才能反观自己,找出差距,力求进步。

4) " 与君一席话,胜读十年书。" 作为校报记者的我有幸采访了文坛大家××,他对生活的细致观察,对社会、对百姓的强烈的责任感和思想的犀利、深刻深深地启发了我。

5) 翻出小时候的日记,我发现了我的天真幼稚,也发现了我的浅薄狭隘,深思之后,我明白了:是生活使我的视野开阔了。走进书的世界 关键构思 1.以" 我" 与书的交流为线索结构全篇。

2.从历史、科普、哲学、音乐、文学多方面谈论自己的心得体会,展现出一个丰富多彩的书的世界。 高尔基曾说," 书是人类进步的阶梯。" 的确,看一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。每天晚上,做完功课我便咬一枚青果,捧一本心爱的书,与作者" 秉烛夜游" 。 我与书中人物一起赏花、听雨、观海、望云,也会" 生怕离怀别苦,多少事,欲说还休" ,还会为琼瑶的千古情节" 泪湿春衫袖" ,更会被钱钟书的幽默睿智逗得掩卷遐思。

渐渐地,有了" 我报路长嗟是暮 ,学诗谩有惊人句" 的才气,有了" 坐看云起,傲视群雄" 的豪气,也有了" 天生我材必有用,千金散尽还复来" 的傲气……

我开始欣赏" 一蓑烟雨任平生" 的洒脱,感知" 海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚" 的震撼,赞佩" 待从头收拾旧山河" 的豪迈,心颤" 飞流直下三千尺,疑是银河落九天" 的壮阔……

走进书的世界,轻柔、飘渺,真像我一个人在做梦,走在空中,拨开前面挡住视线的白云,看到了一个又一个海阔天空的新境界。

我读历史。

刘备三顾茅庐,人人都说诸葛亮架子大、傲慢,我却不以为然。我们试想,诸葛亮从小饱读诗书,胸怀凌云状志,三分天下的宏图早已在心中酝酿成熟,要施展如此伟大的宏图怎能逢人便讲呢?他的用意无非是要探探刘备的诚心,看他是否有鸿鹄之志,是否能从善如流,是否值得与之共建大业。如果一个人才张三传也应,李四传也到,那他还算什么人才,至少不是第一流的人才吧!

我读科普。

原来人类社会以前只是一个二维平面,充其量是个面积在不断扩大的平面。电子计算机的出现使它扩展为立体三维空间。也许很快,互联网的大规模普及又给它添上一条时间坐标轴,成为四维空间。

我读哲学。

英雄用武之地没有天空,伟大的演出没有观众,思想寂寞而发出最吓人的呼喊,四周却是一片沉默,越来越强制的沉默--这就是尼采的悲剧。

我读音乐。

在大自然里音乐所吐的是海潮的升腾,巨风的激荡,那永存在静寂的天簌间的交响。它

罗列宇宙一切的庄严与和谐,松涛与流泉的共鸣,和风与垂柳的合舞,花开花落虫鸣鸟呼的交织,或者自远而来更远而去的 空谷震响的回音。

我读文学。

我认为海明威干净而无抒情性的记叙是美的,而卡夫卡干涩郁抑的心理描写是不美的。马尔科斯的魔幻是美好的,而昆德拉的幽默是不美的。

我与书籍的情缘会绵延一生,正如我对罗素的崇拜会持续一生。远方 关键构思

1.按照" 欲离开城市追寻远方"--" 领悟' 远方' 的真义"--" 在城市中寻找远方" 三部曲结构全文。

2.以" 白鹭立雪" 这句话作为文章的转折点。 生活在繁华喧嚣的大都市中,视线常常会被林立的高楼大厦所阻隔,想看得更远,于是我爬上了建筑物的天台,天台上的风景似乎不比下面好多少,我没有能力透过污浊的空气看到更远的地方。为什么这个大城市让我感到如此狭小?为什么总是有东西挡在我面前,不让我看得更远?带着对这个城市的失望,我决定消失一阵子,到一个可以满足我愿望的视野开阔的地方去。

收到拾好行囊,我拿起一本书随便翻起来。恰好看到这样一段内容:" 白鹭立雪,愚者见雪,智者观白。" 就是这简简单单的四句话,蕴含着如此深邃的道理。白鹭站立在雪中,愚者的目光被白鹭吸引,却忽视比白鹭更加美丽洁白的雪;而聪者也只不过为了追求更加美好的事物,不惜放弃眼前?quot; 小利" ;只有智者,才会明白白鹭随时会飞走,积雪也会随着太阳的出现逐渐消逝,只有在智者心中,白鹭和白雪是一体的,透过他的眼睛,无论是动还是静,都在" 白" 中得到最完美的体现。

一场雪,一只白鹭,便可分辨出世间的三种人。真正的智者不需要在圣山圣水前,不需要在佛祖神庙前,即使在我们生活的普通环境里,也可以显现出他的智慧。这就是我与智者的差距。我企求的是视线所及的远处,而智者追求的是心灵的远处;我四处奔波,为的是找到一片更为开阔的土地,而智者静坐在桌前,便已似游历各地,正体味广阔的人生…… 我明白自己原来为什么总感到周围狭小了。我总以为压抑我心灵的那一夜忽起的高楼,是那夹杂着灰尘的空气,以及一切城市所特有的产物,它们挡住了我的视线,使我看不到豁亮的远方。然而现在,我知道我需要的已不再是视觉上的满足,我需要的是一片属于心灵的净土,那是一种真正的开阔的感觉。

放下行囊,我游荡在这个喧嚣的城市,透过高楼,透过树的枝杈,我看到了曾经出现在梦里的远方。生命的真谛 关键构思 1. 以陆幼青的事迹为引子引出论题:死亡。

2. 从死亡的角度来领悟与反思生命力的真谛。 在那之前,我从没有仔细想过什么是死亡。

一天我偶然从报纸上认识了一个叫陆幼青的人。他很年轻,他很有才,他的事业正旺,他的家庭美满,他--得了癌症。更令我感到不可思议的是,他选择了不同于常人的方式对待即将到来的死亡;放弃治疗记下自己每一天的所想所感,名曰《死亡日记》。

从此以后我一直很关注他的消息,并且一直在网上阅读他的《死亡日记》。后来,他给自己买了一块墓地;后来,我在《实话实说》中看到了他。他很平静很安详很建谈甚至从表面上看他很健康。这样一个人,为什么这么年轻就会死呢?我这样问自己,对于死亡,我迷惘了。

不知从什么时候我知道了人都会有死的那一天。在医院里,我看到过临死前的人的挣扎和努力,那时我很害怕;在书中我读过董存瑞手持炸药包炸敌人的碉堡也炸毁自己的肉体,那时我很敬佩他;在现实生活中姥爷去世时我看到他平静安详的脸,那时我真的很伤心。 我知道,每个人自从被生下来就具有生的权利,这是每个生命都相同的地方。但如果忽然有一天你被千告知要在不远的将来死去,离开这五彩斑斓的世界,离开爱你的亲友,再也不能想不能说不能做,你会怎么办?会像陆幼青那样勇敢坚强地对待死亡,直面死亡吗?会平静地给自己买下墓地吗?

死亡是不可预测的,我们都不知道自己何时会死。所以现在,我们要做的,就是抓住每一?quot; 现在" 的日子。有位哲人说过,每个人都相同的一点就是:每个人都拥有一天中的24小时,不同的只是利用这24小时去做的事情。我们都想利用有限的生命多做一些事,其实延长生命最好的办法就是珍惜每个" 今天" 。

生与死是人类永恒的话题,有很多东西我还想不明白,关于生命、关于死。不过我知道,这些思考都还只是小小的开始,我会不断思考下去,我相信我会找到生命的真谛。从点滴小事看中美教育的差距这一大问题。 今年寒假随乐团旅美一遭,又再开一次眼界。在身临其境地感受美国现代化的同时,也通过点滴小事看到了中美教育体系,光各种音乐社团就有八九个之多。难怪我们同学有感而发:这所学校是优秀的音乐天地,而我们乐团只是学校的一个音乐角……

听着台上时而婉转时而深沉的歌声,我不禁被他们专注的精神所打动!当我国还在为应试教育争论不休的时候,美国早已走在了我们的前面。

美国学生吸引我的除了他们的气质外,还有他们的衣着。他们梳着超级怪发,穿着奇装异服,然而,,却把个性展现淋漓尽致,成为学校一道靓丽的风景。相比之下我们的小伙也英俊潇洒,姑娘也美丽动人,但脸上就是多了那么一份稚气。

美国的先进和发达是不容置疑的,也许我国几十年也赶不上。但学生的自身修养和内在素质呢?我们又怎么去比?有位美国家长恳切地对我们的同学说?quot;20世纪是美国的,但我相信21世纪必将属于中国。

"广场舞"作文写作指导及范文作文5200字

初二作文

2016届高二下学期第一次作文

1

【原题回放】

阅读下面材料,按要求作文。(60分)

近几年,广场舞已成为中国社会一道独特的风景,中国大妈甚至“舞出”了世界影响。

一位外国大妈说:“很佩服中国大妈的自信和勇气,敢在大庭广众之下跳舞。不过伴奏声音太大,会影响别人。在我们国家,建筑工地都要测量噪音,违规是要受处罚的。”

上面的材料引起了你的哪些联想与思考?请自选角度,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。

立意参考:

一、支持“中国大妈”

1. “独特的风景”

2. 自信

3. 勇气

(单从中国大妈角度立意者,最高得45分)

二、支持“外国大妈”

1. 不“影响他人”

2. 不“违规”(秩序、规则)

(单从外国大妈角度立意者,最高得50分)

三、辩证看待“广场舞事件”

1. 适度

2. 为他人着想

3. 换位思考

„„

素材参考:

“适度”主题的素材:

1. 武士看见橱窗的一张样弓,雕刻精美,时刻蓄势待发,但这张弓早已没了韧性,不能射击了。

2. 心弦同样不能时刻紧绷,要张弛有度。

“为他人着想”主题的素材:

1. 余秋雨在德国打碎玻璃杯,直接收拾进垃圾桶,房东因其心中没有他人,收回屋子。老人自己却拿了一支笔和一个垃圾袋,同时带上笤帚和镊子,来到外面,把余秋雨装好的垃圾倒出来,重新分类。 老人挑得很仔细,过了好久,把所有玻璃杯碎片装入一个垃圾袋里,在上面用笔写上:里面是玻璃杯碎片,危险。然后把其他垃圾装入另一垃圾袋里,写上:安全。

2. 劳伦斯太太去世,丈夫为其在自家庭院掘坟立碑,遭到邻居起诉,经过法院裁决,劳伦斯在警察的监督下迁走了太太的茔冢。

3. 天堂与地狱的区别在于,当人们饭匙只能伸到别人嘴边时,天堂的人都相互喂食,而地狱的人能可自己不吃也不给别人。

4. 王尔德《自私的巨人》,死守着自己的花园,不让孩子们进来,春天从未到过他的花园,他死守的只是荒芜的冬天。

5. 《哈佛家训》中一个优秀男孩的经验:“我妈妈告诉我,在人的心中,上帝第一,别人第二,自己第

三。”

6. 孟子:“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。”

“换位思考”主题的素材:

换位思考可使自己免于灾祸。杨修是个聪明人,并且总是想将自己的聪明表现出来,不顾及同样聪明并且有着雄心壮志的曹操的感受,最终招来杀身之祸。

2016届高二下学期第一次作文

2

“秩序在心中”主题的素材:

1. 元代大学者许衡一日外出,因为天气炎热,口渴难耐。正好路边有一棵梨树,行人们纷纷去摘梨解渴,只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他:“为什么你不摘梨呢?”许衡就说了:“不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢?”那人就笑他迂腐:“世道这么乱,管它是谁的梨。”许衡说:“梨虽无主,我心有主。”

2. 美国第26任总统西奥多·罗斯福:“没有秩序的自由和没有自由的秩序是同样有害的。”

“个人与集体”主题的素材:

1. 个人的行为很可能损害一个群体的形象,甚至影响到社会风气。

2. “512”大地震中“范跑跑”的不光彩行为影响到教师整体形象。

3. “彭宇案”曝光以来,人们对“扶老人”有诸多担忧。

“安静”主题的素材:

好声音以“静寂”为题

荷的出水声

庙宇的蝉声

冰川的流水声

花开无声(50分)

雪莱曾说过:“心有花种,静候春光,你美过那明艳春光。”一切美,都是在那无声中静静成长,人的内心也是这样,人类的文明亦是。

当中国大妈跳起广场舞时,有没有想起,会吵醒熟睡床中的倦人?当一群游客在安静优雅的餐厅里眼无旁人地大声讲话,有没有想起,旁桌人心中的恼怒和烦躁?当在深夜为足球赛大声欢呼,有没有想起,隔壁正无法安睡的学子?【引】

也许,他们从来都是以自己为中心,从不知这样做会困扰到他人,他们从未精心浇灌过内心的花种,不晓得静美地将花绽放。而这种无声的花,便是自己修养与素质的体现,是对他人关心与尊重的体现,更是自己内心境界的一种升华。【析】

绽放的花,用一种静美的姿态表明,这种文明便是不困扰到别人。花开无声,让道德和文明这样慢慢绽放。【提】

总有许多人,因这样的要求而使自己的内心境界得到升华,他们在历史的洪流中,在现代社会的镜片聚焦下,让人们看到了最美的姿态。也许只是一个在公交车上的小伙,他给一位老人让了座,便只是默默地站在一旁;也许是在餐厅里的一个老人,那样优雅地吃完了自己的一餐,动作那样讲究,衣着那样精致,也许,这就是对自己的尊重,而又不困扰到别人。在日本一辆电车上,几个小学生正在清理自己弄翻的牛奶,全车人都冷眼而不出声,只是不时有个人递来手巾纸。我想,这就是要他们从小学会不困扰别人的道理,他们相信,这在公共场合是很重要的。此时,一颗颗花种便已经在他们心头发出了芽,我相信,过不了多久,这些种子便会长成美丽的花朵,因为,这种对他人尊重与体谅的深刻道理,已经牢牢地绽放在了他们的心中。【联】

曾听说好声音以“静寂”为题,他们选出了荷的出水声,庙宇的蝉声,冰川的流水声。我相信,这些声音都和默默的花开一样,是一种美丽的存在,他们从不会让人觉得困扰与烦躁,因为他们充满了一种修养,和心灵的升华。

让文明之花,无声地开放吧。【结】

尊重的眼界(53分)

百余年前,西欧的坚船利炮劈波斩浪,率先开辟了远洋的道路,同时也举起了争霸的屠刀。那是落后地区的黑暗岁月,殖民者们疯狂践踏着那些本不属于他们的土地。讨伐声随之而来,几百余年过去了,殖民者的国旗从更多的土地上缓缓降下,独立的人们扬起头颅,直视那他们早该直视的太阳。

这一切都只因为两个字:尊重。新航路开辟以来的发展不能洗掉这两个字的意义,那是双方能给予对方的最崇高的礼物,是人格平等的最好诠释。而尊重同样是一种眼界,它能使人看到不一样的景色,能默默推动一个社会的长足进步。

2016届高二下学期第一次作文

3

先秦的历史过于诡谲,但我们还看得见召伯的清风。与其说他将办公处移到甘棠下以免扰民是为官之正,不如说是他高于常人的眼界让他先人一步做出尊重的决定,这和做不做官没有关系,因为尊重是一种做人的眼界。所以如今,我们还能从《诗经》中窥见召伯,他的举手投足,何尝不是因为有了尊重的眼界而高于平庸之辈。

水镜先生造访晚年独居的张爱玲,大谈自己觉得《金瓶梅》中的某些桥段是多么的低劣。虽然现在可知,那时的张爱玲并非没有表现出对其观点的轻蔑之情,可她确实从头至尾没有打断过别人的观点。这很可贵。纵观如今的辩论界,年轻的辩手们在对方话语还未落之时便发话且并非是规则允许是常事。这就不难知道犀利的才女张爱玲是如何写出如此悲悯的文字的,因为尊重给了她高于常人的眼界,也给了她超出常人的情怀,她笔下的文字,写到了更远。

而今来看中国大妈舞出的世界影响,应该更深入地去思考。国内这已然是一种文化现象,很多人宽容地认为这样的扰民可以被接受,毕竟老人们的生活不至于单调。可是实话说,跳舞的不只是“老人们”,大家不去思考为何只有在广场上才有跳舞的空间转而去让说“尊重”的人们不必在意,着实不是什么明智的劝阻。生在群体中的人们只有相互尊重,形成开阔的眼界才能推动社会的发展。这就是为什么发达过节如此重视这一点,因为这是相互的。跳舞的人们减少人群的规模,调低音量,其他人远远看着,互不打扰,就挺好。久而久之,当社会养成这样一种尊重的眼界,我们也许就会看到未来,发展的点点滴滴。

犬儒学派的嘲讽哲学似乎已不适于这个呼吁尊重的时代,因为尊重的眼界要求我们看在不同的地方。不过人格在任何地方都是平等的,下次如果有其它的亚历山大在面前,我们不妨加上一个“请”字,“请别挡着我的太阳。”

看,那是尊重的眼界,尊重的目光。

如果你成为他

在中国,广场舞随处可见,连春晚上都出现了它的身影,不得不说它的风靡程度之深。但广场舞风靡全国的同时,负面新闻也层出不穷。

高考期间,广场舞仍不停歇;国外华人于公共场合大跳广场舞被告上法庭等新闻,皆上了当日头条。而大妈大爷们却毫不收敛,甚至在法庭上叫嚣。不知当他们成了高考时被打扰的考生,国外于睡梦中被吵醒的老人时,是否还能这么嚣张。

其实归根结底,是我们为他人考虑得太少。《孔融让梨》的故事我们从小就在听,但真正将其记在心上的,却没几个。我们从小就被教育要多为他人着想,但真正能做到的,却是少之又少。但其实这并不是不能克服的劣根性。

如果我们转换一下思维方式,想象一下当我们成为了对方时的情形,我相信但凡有一点良知的人都会认识到自己的错误,并感到愧疚不安。

这种换位思考的方式,能够增进人与人之间的包容与理解。国外的人们为了不影响到他人,随时都注意着自己的言行,建筑工地的分贝都要受限制,违规便要受罚。这种制度却很少被人质疑,何尝不是大家换位思考的结果?

时时都能换位思考,是一种品质、一种美德。通常拥有这种美德的人,都更加的宽容、谦和。

就如孔子,“己所不欲,勿施于人”。一个“恕”字,被儒家学士奉行了千年。正因孔子时时易地而处,方能如斯宽容、仁爱,以天下为己任,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。

而英伦的玫瑰——伊利莎白女王,能被人如此尊敬,不仅因为他卓越的政治才能,更因她驾车出游被一对推着婴儿车的夫妇不小心挡了路,她并未按下喇叭反而是将车开到一边这一事件中展现出的温和、包容、为他人着想的美好品质。

学会换位思考,百尺的高楼也会变成温情的四合院,邻里亲近,热闹非凡;学会换位思考,路边的花草树木都变得可爱,城市也将不再是冷漠的代名词;学会换位思考,让个人的精彩不再是他人的烦恼,而是成为大家共同的精彩。

请跟我一起说:“如果我成为他„„”

2016届高二下学期第一次作文

4

这股民族风

• 西昌一中 郑雪松

中国者,大国也。大妈者,年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者,公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞,因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响,世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律,方能消除其负面影响,使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。【起】

中国的大妈们,心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依;身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹;现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜;她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷;她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话,那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。【承】

但是,她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制,凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想,以无比的自信和勇气,

舞出了火的热情,风的张扬,水的淡定,太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。

然而,广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调,它冗长,它反反复复,它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火;它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静;它让身体抱恙需要静养的那类人发狂;它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止;它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它,太坏了。但是,坏的也只是那音响,而非我们中国的大妈。

要解决这个“太坏了”的音响影响,首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地,另择场所;譬如规范跳舞时间,避开人们休息高峰时段;譬如规定限制音响分贝,使其达不到噪音的标准;譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦,给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备,这装备又炫又亮不扰人,又轻又巧真方便。

总之,政府应该有所作为,政府有义务“护航”广场舞,不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。

其次,为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”,“舞者”,我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人,要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。

大妈们,广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体,最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音,既跳舞锻炼了自己,又不扰民方便了他人,那才是既修了身,又养了性,实现了跳广场舞的最终目的。【转】

政府引导、舞者自律,彻底解决广场舞伴音扰民问题,就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫,成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。【合】

构思与谋篇

1. 结构模式

(1)起—承—转—合

起—引题,入题,结合材料和话题,迅速抓住主旨,摆出论点。

承—对论点进行延伸和思辨分析,起承接作用。

转—运用各种论据来论证各种观点的过程。

合—结尾点题,拓展主题。

(2)引—析—提—联—结

引—对材料中核心和关键内容进行引用和概述。

析—对所引用的核心内容或相关材料进行深刻分 析和辩解。

提—对相关材料进行分析之后,顺势提出论点;论点必须做到:扣材、准确、稳妥、 鲜明、简洁。

联—根据论点,进行素材联想,寻找能够准确、鲜明论证论点的论据。

结—文章结尾,总结全文,画龙点睛。

(3)并列式、对照式、层进式

„„

2016届高二下学期第一次作文

1

【原题回放】

阅读下面材料,按要求作文。(60分)

近几年,广场舞已成为中国社会一道独特的风景,中国大妈甚至“舞出”了世界影响。

一位外国大妈说:“很佩服中国大妈的自信和勇气,敢在大庭广众之下跳舞。不过伴奏声音太大,会影响别人。在我们国家,建筑工地都要测量噪音,违规是要受处罚的。”

上面的材料引起了你的哪些联想与思考?请自选角度,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。

立意参考:

一、支持“中国大妈”

1. “独特的风景”

2. 自信

3. 勇气

(单从中国大妈角度立意者,最高得45分)

二、支持“外国大妈”

1. 不“影响他人”

2. 不“违规”(秩序、规则)

(单从外国大妈角度立意者,最高得50分)

三、辩证看待“广场舞事件”

1. 适度

2. 为他人着想

3. 换位思考

„„

素材参考:

“适度”主题的素材:

1. 武士看见橱窗的一张样弓,雕刻精美,时刻蓄势待发,但这张弓早已没了韧性,不能射击了。

2. 心弦同样不能时刻紧绷,要张弛有度。

“为他人着想”主题的素材:

1. 余秋雨在德国打碎玻璃杯,直接收拾进垃圾桶,房东因其心中没有他人,收回屋子。老人自己却拿了一支笔和一个垃圾袋,同时带上笤帚和镊子,来到外面,把余秋雨装好的垃圾倒出来,重新分类。 老人挑得很仔细,过了好久,把所有玻璃杯碎片装入一个垃圾袋里,在上面用笔写上:里面是玻璃杯碎片,危险。然后把其他垃圾装入另一垃圾袋里,写上:安全。

2. 劳伦斯太太去世,丈夫为其在自家庭院掘坟立碑,遭到邻居起诉,经过法院裁决,劳伦斯在警察的监督下迁走了太太的茔冢。

3. 天堂与地狱的区别在于,当人们饭匙只能伸到别人嘴边时,天堂的人都相互喂食,而地狱的人能可自己不吃也不给别人。

4. 王尔德《自私的巨人》,死守着自己的花园,不让孩子们进来,春天从未到过他的花园,他死守的只是荒芜的冬天。

5. 《哈佛家训》中一个优秀男孩的经验:“我妈妈告诉我,在人的心中,上帝第一,别人第二,自己第

三。”

6. 孟子:“老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。”

“换位思考”主题的素材:

换位思考可使自己免于灾祸。杨修是个聪明人,并且总是想将自己的聪明表现出来,不顾及同样聪明并且有着雄心壮志的曹操的感受,最终招来杀身之祸。

2016届高二下学期第一次作文

2

“秩序在心中”主题的素材:

1. 元代大学者许衡一日外出,因为天气炎热,口渴难耐。正好路边有一棵梨树,行人们纷纷去摘梨解渴,只有许衡一个人不为所动。这时候有人就问他:“为什么你不摘梨呢?”许衡就说了:“不是自己的梨,怎么可以随便乱摘呢?”那人就笑他迂腐:“世道这么乱,管它是谁的梨。”许衡说:“梨虽无主,我心有主。”

2. 美国第26任总统西奥多·罗斯福:“没有秩序的自由和没有自由的秩序是同样有害的。”

“个人与集体”主题的素材:

1. 个人的行为很可能损害一个群体的形象,甚至影响到社会风气。

2. “512”大地震中“范跑跑”的不光彩行为影响到教师整体形象。

3. “彭宇案”曝光以来,人们对“扶老人”有诸多担忧。

“安静”主题的素材:

好声音以“静寂”为题

荷的出水声

庙宇的蝉声

冰川的流水声

花开无声(50分)

雪莱曾说过:“心有花种,静候春光,你美过那明艳春光。”一切美,都是在那无声中静静成长,人的内心也是这样,人类的文明亦是。

当中国大妈跳起广场舞时,有没有想起,会吵醒熟睡床中的倦人?当一群游客在安静优雅的餐厅里眼无旁人地大声讲话,有没有想起,旁桌人心中的恼怒和烦躁?当在深夜为足球赛大声欢呼,有没有想起,隔壁正无法安睡的学子?【引】

也许,他们从来都是以自己为中心,从不知这样做会困扰到他人,他们从未精心浇灌过内心的花种,不晓得静美地将花绽放。而这种无声的花,便是自己修养与素质的体现,是对他人关心与尊重的体现,更是自己内心境界的一种升华。【析】

绽放的花,用一种静美的姿态表明,这种文明便是不困扰到别人。花开无声,让道德和文明这样慢慢绽放。【提】

总有许多人,因这样的要求而使自己的内心境界得到升华,他们在历史的洪流中,在现代社会的镜片聚焦下,让人们看到了最美的姿态。也许只是一个在公交车上的小伙,他给一位老人让了座,便只是默默地站在一旁;也许是在餐厅里的一个老人,那样优雅地吃完了自己的一餐,动作那样讲究,衣着那样精致,也许,这就是对自己的尊重,而又不困扰到别人。在日本一辆电车上,几个小学生正在清理自己弄翻的牛奶,全车人都冷眼而不出声,只是不时有个人递来手巾纸。我想,这就是要他们从小学会不困扰别人的道理,他们相信,这在公共场合是很重要的。此时,一颗颗花种便已经在他们心头发出了芽,我相信,过不了多久,这些种子便会长成美丽的花朵,因为,这种对他人尊重与体谅的深刻道理,已经牢牢地绽放在了他们的心中。【联】

曾听说好声音以“静寂”为题,他们选出了荷的出水声,庙宇的蝉声,冰川的流水声。我相信,这些声音都和默默的花开一样,是一种美丽的存在,他们从不会让人觉得困扰与烦躁,因为他们充满了一种修养,和心灵的升华。

让文明之花,无声地开放吧。【结】

尊重的眼界(53分)

百余年前,西欧的坚船利炮劈波斩浪,率先开辟了远洋的道路,同时也举起了争霸的屠刀。那是落后地区的黑暗岁月,殖民者们疯狂践踏着那些本不属于他们的土地。讨伐声随之而来,几百余年过去了,殖民者的国旗从更多的土地上缓缓降下,独立的人们扬起头颅,直视那他们早该直视的太阳。

这一切都只因为两个字:尊重。新航路开辟以来的发展不能洗掉这两个字的意义,那是双方能给予对方的最崇高的礼物,是人格平等的最好诠释。而尊重同样是一种眼界,它能使人看到不一样的景色,能默默推动一个社会的长足进步。

2016届高二下学期第一次作文

3

先秦的历史过于诡谲,但我们还看得见召伯的清风。与其说他将办公处移到甘棠下以免扰民是为官之正,不如说是他高于常人的眼界让他先人一步做出尊重的决定,这和做不做官没有关系,因为尊重是一种做人的眼界。所以如今,我们还能从《诗经》中窥见召伯,他的举手投足,何尝不是因为有了尊重的眼界而高于平庸之辈。

水镜先生造访晚年独居的张爱玲,大谈自己觉得《金瓶梅》中的某些桥段是多么的低劣。虽然现在可知,那时的张爱玲并非没有表现出对其观点的轻蔑之情,可她确实从头至尾没有打断过别人的观点。这很可贵。纵观如今的辩论界,年轻的辩手们在对方话语还未落之时便发话且并非是规则允许是常事。这就不难知道犀利的才女张爱玲是如何写出如此悲悯的文字的,因为尊重给了她高于常人的眼界,也给了她超出常人的情怀,她笔下的文字,写到了更远。

而今来看中国大妈舞出的世界影响,应该更深入地去思考。国内这已然是一种文化现象,很多人宽容地认为这样的扰民可以被接受,毕竟老人们的生活不至于单调。可是实话说,跳舞的不只是“老人们”,大家不去思考为何只有在广场上才有跳舞的空间转而去让说“尊重”的人们不必在意,着实不是什么明智的劝阻。生在群体中的人们只有相互尊重,形成开阔的眼界才能推动社会的发展。这就是为什么发达过节如此重视这一点,因为这是相互的。跳舞的人们减少人群的规模,调低音量,其他人远远看着,互不打扰,就挺好。久而久之,当社会养成这样一种尊重的眼界,我们也许就会看到未来,发展的点点滴滴。

犬儒学派的嘲讽哲学似乎已不适于这个呼吁尊重的时代,因为尊重的眼界要求我们看在不同的地方。不过人格在任何地方都是平等的,下次如果有其它的亚历山大在面前,我们不妨加上一个“请”字,“请别挡着我的太阳。”

看,那是尊重的眼界,尊重的目光。

如果你成为他

在中国,广场舞随处可见,连春晚上都出现了它的身影,不得不说它的风靡程度之深。但广场舞风靡全国的同时,负面新闻也层出不穷。

高考期间,广场舞仍不停歇;国外华人于公共场合大跳广场舞被告上法庭等新闻,皆上了当日头条。而大妈大爷们却毫不收敛,甚至在法庭上叫嚣。不知当他们成了高考时被打扰的考生,国外于睡梦中被吵醒的老人时,是否还能这么嚣张。

其实归根结底,是我们为他人考虑得太少。《孔融让梨》的故事我们从小就在听,但真正将其记在心上的,却没几个。我们从小就被教育要多为他人着想,但真正能做到的,却是少之又少。但其实这并不是不能克服的劣根性。

如果我们转换一下思维方式,想象一下当我们成为了对方时的情形,我相信但凡有一点良知的人都会认识到自己的错误,并感到愧疚不安。

这种换位思考的方式,能够增进人与人之间的包容与理解。国外的人们为了不影响到他人,随时都注意着自己的言行,建筑工地的分贝都要受限制,违规便要受罚。这种制度却很少被人质疑,何尝不是大家换位思考的结果?

时时都能换位思考,是一种品质、一种美德。通常拥有这种美德的人,都更加的宽容、谦和。

就如孔子,“己所不欲,勿施于人”。一个“恕”字,被儒家学士奉行了千年。正因孔子时时易地而处,方能如斯宽容、仁爱,以天下为己任,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。

而英伦的玫瑰——伊利莎白女王,能被人如此尊敬,不仅因为他卓越的政治才能,更因她驾车出游被一对推着婴儿车的夫妇不小心挡了路,她并未按下喇叭反而是将车开到一边这一事件中展现出的温和、包容、为他人着想的美好品质。

学会换位思考,百尺的高楼也会变成温情的四合院,邻里亲近,热闹非凡;学会换位思考,路边的花草树木都变得可爱,城市也将不再是冷漠的代名词;学会换位思考,让个人的精彩不再是他人的烦恼,而是成为大家共同的精彩。

请跟我一起说:“如果我成为他„„”

2016届高二下学期第一次作文

4

这股民族风

• 西昌一中 郑雪松

中国者,大国也。大妈者,年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者,公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞,因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响,世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律,方能消除其负面影响,使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。【起】

中国的大妈们,心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依;身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹;现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜;她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷;她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话,那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。【承】

但是,她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制,凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想,以无比的自信和勇气,

舞出了火的热情,风的张扬,水的淡定,太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。

然而,广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调,它冗长,它反反复复,它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火;它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静;它让身体抱恙需要静养的那类人发狂;它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止;它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它,太坏了。但是,坏的也只是那音响,而非我们中国的大妈。

要解决这个“太坏了”的音响影响,首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地,另择场所;譬如规范跳舞时间,避开人们休息高峰时段;譬如规定限制音响分贝,使其达不到噪音的标准;譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦,给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备,这装备又炫又亮不扰人,又轻又巧真方便。

总之,政府应该有所作为,政府有义务“护航”广场舞,不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。

其次,为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”,“舞者”,我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人,要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。

大妈们,广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体,最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音,既跳舞锻炼了自己,又不扰民方便了他人,那才是既修了身,又养了性,实现了跳广场舞的最终目的。【转】

政府引导、舞者自律,彻底解决广场舞伴音扰民问题,就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫,成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。【合】

构思与谋篇

1. 结构模式

(1)起—承—转—合

起—引题,入题,结合材料和话题,迅速抓住主旨,摆出论点。

承—对论点进行延伸和思辨分析,起承接作用。

转—运用各种论据来论证各种观点的过程。

合—结尾点题,拓展主题。

(2)引—析—提—联—结

引—对材料中核心和关键内容进行引用和概述。

析—对所引用的核心内容或相关材料进行深刻分 析和辩解。

提—对相关材料进行分析之后,顺势提出论点;论点必须做到:扣材、准确、稳妥、 鲜明、简洁。

联—根据论点,进行素材联想,寻找能够准确、鲜明论证论点的论据。

结—文章结尾,总结全文,画龙点睛。

(3)并列式、对照式、层进式

„„

昆山花卉植物园游记20160410作文700字

六年级作文

学运通教育快乐魔方作文户外课堂

@昆山花卉博览园

春天百花齐放,各种花儿争奇斗艳,在这风和日丽的日子里,学运通教育的老师们带领我们作文班二年级和三年级的小朋友和部分家长一起来到了上海的后花园—昆山花卉博览园。这里是花儿的世界,这里是花儿的海洋。

8:30我们集合出发,9:30左右到达了我们的目的地。孩子们开心得一碰一跳进入了昆山花卉博览园。哇!真是大开眼界,美不胜数,人被花包围着,眼花缭乱就像进入了花的世界!家长们纷纷拿起相机咔嚓咔嚓拍个不停,欣赏着这姹紫嫣红的花。为了让孩子们赏花懂花,本次活动我们特别邀请了三维园艺公司的工作人员为孩子们讲解花的常见类别,花的日常种植常识,大家听得特别认真。另外学运通的老师还特别邀请工作人员为大家演示了多肉植物DIY 组合,让大人和孩子大开眼界,妈妈都感叹:好喜欢这些花呀!

认识完春天的花卉,孩子们稍作休息。接下来是孩子们风筝DIY 环节,二年级的孩子们选好自己喜欢的风筝,专心致志涂上了好看的颜色,终于可以放飞啦!大家欢呼雀跃起来,开心与快乐写在了脸上。他们一路奔跑,风筝高高飘了起来。

三年级的小朋友也忙的不亦乐乎,他们带来了好吃的水果,因为今天我们还要完成水果DIY 拼盘制作呢,水果在孩子们的舞动下变得活灵活现,有的像小猪头,咧开了嘴朝大家笑,有的像小朋友开心的脸蛋,傻呵呵地望着大家。孩子们都舍不得吃,纷纷拿起相机留影拍照。

快乐的时光总是那么短暂,我们活动即将结束,大家收拾好自己的零食,依依不舍地返回学校。本次学习之旅让大家大开了眼界,乐中学,学中乐,为作文学习积累了丰富的素材。

学运通教育快乐魔方作文户外课堂

@昆山花卉博览园

春天百花齐放,各种花儿争奇斗艳,在这风和日丽的日子里,学运通教育的老师们带领我们作文班二年级和三年级的小朋友和部分家长一起来到了上海的后花园—昆山花卉博览园。这里是花儿的世界,这里是花儿的海洋。

8:30我们集合出发,9:30左右到达了我们的目的地。孩子们开心得一碰一跳进入了昆山花卉博览园。哇!真是大开眼界,美不胜数,人被花包围着,眼花缭乱就像进入了花的世界!家长们纷纷拿起相机咔嚓咔嚓拍个不停,欣赏着这姹紫嫣红的花。为了让孩子们赏花懂花,本次活动我们特别邀请了三维园艺公司的工作人员为孩子们讲解花的常见类别,花的日常种植常识,大家听得特别认真。另外学运通的老师还特别邀请工作人员为大家演示了多肉植物DIY 组合,让大人和孩子大开眼界,妈妈都感叹:好喜欢这些花呀!

认识完春天的花卉,孩子们稍作休息。接下来是孩子们风筝DIY 环节,二年级的孩子们选好自己喜欢的风筝,专心致志涂上了好看的颜色,终于可以放飞啦!大家欢呼雀跃起来,开心与快乐写在了脸上。他们一路奔跑,风筝高高飘了起来。

三年级的小朋友也忙的不亦乐乎,他们带来了好吃的水果,因为今天我们还要完成水果DIY 拼盘制作呢,水果在孩子们的舞动下变得活灵活现,有的像小猪头,咧开了嘴朝大家笑,有的像小朋友开心的脸蛋,傻呵呵地望着大家。孩子们都舍不得吃,纷纷拿起相机留影拍照。

快乐的时光总是那么短暂,我们活动即将结束,大家收拾好自己的零食,依依不舍地返回学校。本次学习之旅让大家大开了眼界,乐中学,学中乐,为作文学习积累了丰富的素材。

游北京欢乐谷的作文作文1900字

初一作文

[游北京欢乐谷的作文]

这里大概有8大项大型的游乐项目,其中我最喜欢的是水晶神翼,它目前是亚洲的唯一一台飞行式过山车,游北京欢乐谷的作文。我们玩这个大约排了有1个小时,在排队的过程中,我心里一直都很害怕,毕竟我这是第一次坐,再加上尖叫声不断的传进我的耳朵,要说不害怕那才叫怪了哪。十分钟、三十分钟,时间在不知不觉中已经过去了,我们也在不知不觉之中来到了水晶神翼的跟前,我怀着忐忑的心情坐在了上面,待工作人员检查完毕,我们便随着它独特的旋转座椅,将身体旋转向下,面朝大地,各个都摆好了待飞的pose ,准备出发啦!随着神翼的爬升,我们的眼界也是越来越开阔。水晶圣城就在我们的下方,仿佛触手可及。可我们还没来得及伸手去触摸,神翼一个呼啸,又带着我们俯冲下去,真是有一种在天空中飞翔的感觉,并且还是属于难度系数很高的那一种。时间转瞬及逝,我们回到了起点,这一圈下来,真是让我通通快快的刺激了一番。同时它也让我懂得了对任何事物,一定要敢于尝试,因为你若不是鱼,你怎么能感受到鱼在水中的悠闲与快乐哪!玩完了水晶神翼,我们又来到了魔幻剧场,一进魔幻剧场,我就感受到了它的与众不同。它开演后,更是让我大开眼界。它采用了高科技的手段,将数字影视、光学幻影成像、影像无缝拼接和多幕同步播放多种技术结合在一起,通过舞台布景、灯光及音乐渲染,将真实演员的现场表演与虚幻的影像巧妙地结合起来。它具体讲述了真假博士争夺水晶能量的殊死较量与展仙姑娘为了世界的和平,奉献了她自己的生命,让真博士将她幻化成了第十三颗水晶头骨的故事,看了这个故事后,我不免还有了一些感动。同时我也不得不承认,现在的高科技真的是太厉害了。这次来玩我只有一个遗憾,那就是奥德塞之旅检修,所以没玩上。至于其他的,的确是带给我了一种梦幻神奇的欢乐体验。评论 共 1 条用户名: f5_zhouzux 类型: 评语 时间: 2006-08-30 18:38游北京欢乐谷游北京欢乐谷北京欢乐谷是一个集时尚、动感、欢乐、梦幻于一身的大型旅游主题性公园,小学生作文《游北京欢乐谷的作文》。(开篇很简洁)北京欢乐谷是由峡湾森林、亚特兰蒂斯、失落玛雅、爱琴港、香格里拉和蚂蚁王国等六个主题区组成。刚一来到欢乐谷的起点处,我就已经充分体验到了这里与众不同的人文魅力。(哪里体现了人文魅力呢,可以具体写写。)这里大概有8大项大型的游乐项目,其中我最喜欢的是水晶神翼,它目前是亚洲的唯一一台飞行式过山车。我们玩这个大约排了有1个小时,在排队的过程中,我心里一直都很害怕,毕竟我这是第一次坐,再加上尖叫声不断的传进我的耳朵,要说不害怕那才叫怪了哪。(可再简洁一些。)十分钟、三十分钟,时间在不知不觉中已经过去了,我们也在不知不觉之中来到了水晶神翼的跟前,我怀着忐忑的心情坐在了上面,待工作人员检查完毕,我们便随着它独特的旋转座椅,将身体旋转向下,面朝大地,各个都摆好了待飞的pose ,准备出发啦!随着神翼的爬升,我们的眼界也是越来越开阔。水晶圣城就在我们的下方,仿佛触手可及。可我们还没来得及伸手去触摸,神翼一个呼啸,又带着我们俯冲下去,真是有一种在天空中飞翔的感觉,并且还是属于难度系数很高的那一种。时间转瞬及逝,我们回到了起点,这一圈下来,真是让我通通快快的刺激了一番。同时它也让我懂得了对任何事物,一定要敢于尝试,因为你若不是鱼,你怎么能感受到鱼在水中的悠闲与快乐哪!(描述乘坐水晶神翼的经过。)玩完了水晶神翼,我们又来到了魔幻剧场,一进魔幻剧场,我就感受到了它的与众不同。它开演后,更是让我大开眼界。它采用了高科技的手段,将数字影视、光学幻影成像、影像无缝拼接和多幕同步播放多种技术结合在一起,通过舞台布景、灯光及音乐渲染,将真实演员的现场表演与虚幻的影像巧妙地结合起来。它具体讲述了真假博士争夺水晶能量的殊死较量与展仙姑娘为了世界的和平,奉献了她自己的生命,让真博士将她幻化成了第十三颗水晶头骨的故事,(这个句子有点长)看了这个故事后,我不免还有了一些感动。同时我也不得不承认,现在的高科技真的是太厉害了。这次来玩我只有一个遗憾,那就是奥德塞之旅检修,所以没玩上。至于其他的,的确是带给我了一种梦幻神奇的欢乐体验。(再谈谈

其他感受。)评语:本文记叙了小作者来到北京欢乐谷游玩的经过。文章的内容较为具体,文章有两处比较详细的记叙,分别是乘坐水晶神翼、观看表演的经过。文章表达了一种快乐、兴奋的气息。在记叙了游玩的过程之中,也可以加入恰当的感受。另外,文章可以一些关于人文魅力的描写,与第二段形成照应。期待着你更大的进步!

[游北京欢乐谷的作文]

这里大概有8大项大型的游乐项目,其中我最喜欢的是水晶神翼,它目前是亚洲的唯一一台飞行式过山车,游北京欢乐谷的作文。我们玩这个大约排了有1个小时,在排队的过程中,我心里一直都很害怕,毕竟我这是第一次坐,再加上尖叫声不断的传进我的耳朵,要说不害怕那才叫怪了哪。十分钟、三十分钟,时间在不知不觉中已经过去了,我们也在不知不觉之中来到了水晶神翼的跟前,我怀着忐忑的心情坐在了上面,待工作人员检查完毕,我们便随着它独特的旋转座椅,将身体旋转向下,面朝大地,各个都摆好了待飞的pose ,准备出发啦!随着神翼的爬升,我们的眼界也是越来越开阔。水晶圣城就在我们的下方,仿佛触手可及。可我们还没来得及伸手去触摸,神翼一个呼啸,又带着我们俯冲下去,真是有一种在天空中飞翔的感觉,并且还是属于难度系数很高的那一种。时间转瞬及逝,我们回到了起点,这一圈下来,真是让我通通快快的刺激了一番。同时它也让我懂得了对任何事物,一定要敢于尝试,因为你若不是鱼,你怎么能感受到鱼在水中的悠闲与快乐哪!玩完了水晶神翼,我们又来到了魔幻剧场,一进魔幻剧场,我就感受到了它的与众不同。它开演后,更是让我大开眼界。它采用了高科技的手段,将数字影视、光学幻影成像、影像无缝拼接和多幕同步播放多种技术结合在一起,通过舞台布景、灯光及音乐渲染,将真实演员的现场表演与虚幻的影像巧妙地结合起来。它具体讲述了真假博士争夺水晶能量的殊死较量与展仙姑娘为了世界的和平,奉献了她自己的生命,让真博士将她幻化成了第十三颗水晶头骨的故事,看了这个故事后,我不免还有了一些感动。同时我也不得不承认,现在的高科技真的是太厉害了。这次来玩我只有一个遗憾,那就是奥德塞之旅检修,所以没玩上。至于其他的,的确是带给我了一种梦幻神奇的欢乐体验。评论 共 1 条用户名: f5_zhouzux 类型: 评语 时间: 2006-08-30 18:38游北京欢乐谷游北京欢乐谷北京欢乐谷是一个集时尚、动感、欢乐、梦幻于一身的大型旅游主题性公园,小学生作文《游北京欢乐谷的作文》。(开篇很简洁)北京欢乐谷是由峡湾森林、亚特兰蒂斯、失落玛雅、爱琴港、香格里拉和蚂蚁王国等六个主题区组成。刚一来到欢乐谷的起点处,我就已经充分体验到了这里与众不同的人文魅力。(哪里体现了人文魅力呢,可以具体写写。)这里大概有8大项大型的游乐项目,其中我最喜欢的是水晶神翼,它目前是亚洲的唯一一台飞行式过山车。我们玩这个大约排了有1个小时,在排队的过程中,我心里一直都很害怕,毕竟我这是第一次坐,再加上尖叫声不断的传进我的耳朵,要说不害怕那才叫怪了哪。(可再简洁一些。)十分钟、三十分钟,时间在不知不觉中已经过去了,我们也在不知不觉之中来到了水晶神翼的跟前,我怀着忐忑的心情坐在了上面,待工作人员检查完毕,我们便随着它独特的旋转座椅,将身体旋转向下,面朝大地,各个都摆好了待飞的pose ,准备出发啦!随着神翼的爬升,我们的眼界也是越来越开阔。水晶圣城就在我们的下方,仿佛触手可及。可我们还没来得及伸手去触摸,神翼一个呼啸,又带着我们俯冲下去,真是有一种在天空中飞翔的感觉,并且还是属于难度系数很高的那一种。时间转瞬及逝,我们回到了起点,这一圈下来,真是让我通通快快的刺激了一番。同时它也让我懂得了对任何事物,一定要敢于尝试,因为你若不是鱼,你怎么能感受到鱼在水中的悠闲与快乐哪!(描述乘坐水晶神翼的经过。)玩完了水晶神翼,我们又来到了魔幻剧场,一进魔幻剧场,我就感受到了它的与众不同。它开演后,更是让我大开眼界。它采用了高科技的手段,将数字影视、光学幻影成像、影像无缝拼接和多幕同步播放多种技术结合在一起,通过舞台布景、灯光及音乐渲染,将真实演员的现场表演与虚幻的影像巧妙地结合起来。它具体讲述了真假博士争夺水晶能量的殊死较量与展仙姑娘为了世界的和平,奉献了她自己的生命,让真博士将她幻化成了第十三颗水晶头骨的故事,(这个句子有点长)看了这个故事后,我不免还有了一些感动。同时我也不得不承认,现在的高科技真的是太厉害了。这次来玩我只有一个遗憾,那就是奥德塞之旅检修,所以没玩上。至于其他的,的确是带给我了一种梦幻神奇的欢乐体验。(再谈谈

其他感受。)评语:本文记叙了小作者来到北京欢乐谷游玩的经过。文章的内容较为具体,文章有两处比较详细的记叙,分别是乘坐水晶神翼、观看表演的经过。文章表达了一种快乐、兴奋的气息。在记叙了游玩的过程之中,也可以加入恰当的感受。另外,文章可以一些关于人文魅力的描写,与第二段形成照应。期待着你更大的进步!

连锁星球之旅作文作文800字

初二作文

[连锁星球之旅作文]

2018年的一天,我乘坐最新的神舟a 号来到外太空探索,连锁星球之旅作文。当飞船刚脱离大气层是,只不过见一个大旋涡把我卷得头晕目眩```````` 醒来后,我发现自己在一个陌生的地方,周围有许多双好奇的目光看着我。从人群当中走来一位和我差不多大的女孩,说:“欢迎您来到我们连锁星球来做客,您就是蓝色星球的人吧。”“蓝色星球?”我恍然大悟,“它表面上是蓝色的,其实叫做地球。”我与这位女孩谈起来,知道了这个地方之所以叫连锁星球,是因为这里是三个月球那么大的星球连起来的,一共三层。现在我们所居的的是中层,叫作“u ”。我们来到街上。街上人山人海。奇怪的是,这里半点垃圾,一丝废气都没有,我问女孩这究竟是怎么回事,她说:“连锁星球的居民很重视环保。他们从不吃带塑料的食品,一般来说,他们只吃绿色食品,一般来说,他们只吃绿色食品,比如你们地球上的大白菜等。我们又来到这里的超级市场,五花八门的货品整齐有序地摆在干净整洁的货架上,看得我眼花缭乱,小学五年级作文《连锁星球之旅作文》。而且都是地球上没有的高科技产品。女孩一一向我介绍了这里的东西的名称、作用,真让我大开眼界。我问:“你一口气说了这么多,难道不渴吗?“她笑了一下,在身边的柜子里取出一个杯子,在朝柜子叛变的机器娃娃肩膀上按一下按钮,把被子放到机器娃娃手下,只见一股雪白的冰淇淋喷出,留到杯子里。我看得目瞪口呆,她向我结实:“这个冰淇淋是免费的,专门供个顾客。”吃完,她把被子扔竟柜子下面的小窟窿里,原来柜子可以自动洗刷杯子,也可以自动把杯子摆放好。不知不觉,已经到了傍晚,在这一天,我真是大开眼界,见到了许多稀奇古怪的事物。女孩把我送到位于“u ”星球中心的广场。伴着一闪一闪的星星,我离开了连锁星球。第二天醒来,我发现这只是一个梦。不过,即使只是一个梦,在浩瀚无边的宇宙中,也许真的有连锁星球。现在,我们唯一能做的,就是好好学习,将来为科技做出贡献!

[连锁星球之旅作文]

2018年的一天,我乘坐最新的神舟a 号来到外太空探索,连锁星球之旅作文。当飞船刚脱离大气层是,只不过见一个大旋涡把我卷得头晕目眩```````` 醒来后,我发现自己在一个陌生的地方,周围有许多双好奇的目光看着我。从人群当中走来一位和我差不多大的女孩,说:“欢迎您来到我们连锁星球来做客,您就是蓝色星球的人吧。”“蓝色星球?”我恍然大悟,“它表面上是蓝色的,其实叫做地球。”我与这位女孩谈起来,知道了这个地方之所以叫连锁星球,是因为这里是三个月球那么大的星球连起来的,一共三层。现在我们所居的的是中层,叫作“u ”。我们来到街上。街上人山人海。奇怪的是,这里半点垃圾,一丝废气都没有,我问女孩这究竟是怎么回事,她说:“连锁星球的居民很重视环保。他们从不吃带塑料的食品,一般来说,他们只吃绿色食品,一般来说,他们只吃绿色食品,比如你们地球上的大白菜等。我们又来到这里的超级市场,五花八门的货品整齐有序地摆在干净整洁的货架上,看得我眼花缭乱,小学五年级作文《连锁星球之旅作文》。而且都是地球上没有的高科技产品。女孩一一向我介绍了这里的东西的名称、作用,真让我大开眼界。我问:“你一口气说了这么多,难道不渴吗?“她笑了一下,在身边的柜子里取出一个杯子,在朝柜子叛变的机器娃娃肩膀上按一下按钮,把被子放到机器娃娃手下,只见一股雪白的冰淇淋喷出,留到杯子里。我看得目瞪口呆,她向我结实:“这个冰淇淋是免费的,专门供个顾客。”吃完,她把被子扔竟柜子下面的小窟窿里,原来柜子可以自动洗刷杯子,也可以自动把杯子摆放好。不知不觉,已经到了傍晚,在这一天,我真是大开眼界,见到了许多稀奇古怪的事物。女孩把我送到位于“u ”星球中心的广场。伴着一闪一闪的星星,我离开了连锁星球。第二天醒来,我发现这只是一个梦。不过,即使只是一个梦,在浩瀚无边的宇宙中,也许真的有连锁星球。现在,我们唯一能做的,就是好好学习,将来为科技做出贡献!

[阿凡达]观后感作文600字作文600字

六年级作文

这是一个长着茂盛的花草树木、有许多珍禽异兽的地方。这里的树有一幢楼高,最美的树到了黑夜就会闪闪发光,这棵树叫圣树,这里还有圣树种子、螺旋含羞草、孔雀鹿、毒狼&&这里的动物、植物和纳威人都和睦相处&&这就是电影《阿凡达》中美丽如天堂般的潘多拉星球。 这部电影讲了人类毁灭潘多拉星球的情景,但有些人类很善良,他们帮助纳威人把人类赶回地球。最后纳威人胜利了,一些善良的人留了下来。 这是一部震撼人心的电影,其中高科技的仪器让我打开眼界,美丽的自然世界让我沉醉。这是一场正义和贪婪的较量。让我们明白自然的重要。 我们一起保护环境吧!用我们整个心灵来守护美丽的大自然吧! 这是一个长着茂盛的花草树木、有许多珍禽异兽的地方。这里的树有一幢楼高,最美的树到了黑夜就会闪闪发光,这棵树叫圣树,这里还有圣树种子、螺旋含羞草、孔雀鹿、毒狼&&这里的动物、植物和纳威人都和睦相处&&这就是电影《阿凡达》中美丽如天堂般的潘多拉星球。 这部电影讲了人类毁灭潘多拉星球的情景,但有些人类很善良,他们帮助纳威人把人类赶回地球。最后纳威人胜利了,一些善良的人留了下来。 这是一部震撼人心的电影,其中高科技的仪器让我打开眼界,美丽的自然世界让我沉醉。这是一场正义和贪婪的较量。让我们明白自然的重要。 我们一起保护环境吧!用我们整个心灵来守护美丽的大自然吧!山西大学附属小学三年级:高思淼

这是一个长着茂盛的花草树木、有许多珍禽异兽的地方。这里的树有一幢楼高,最美的树到了黑夜就会闪闪发光,这棵树叫圣树,这里还有圣树种子、螺旋含羞草、孔雀鹿、毒狼&&这里的动物、植物和纳威人都和睦相处&&这就是电影《阿凡达》中美丽如天堂般的潘多拉星球。 这部电影讲了人类毁灭潘多拉星球的情景,但有些人类很善良,他们帮助纳威人把人类赶回地球。最后纳威人胜利了,一些善良的人留了下来。 这是一部震撼人心的电影,其中高科技的仪器让我打开眼界,美丽的自然世界让我沉醉。这是一场正义和贪婪的较量。让我们明白自然的重要。 我们一起保护环境吧!用我们整个心灵来守护美丽的大自然吧! 这是一个长着茂盛的花草树木、有许多珍禽异兽的地方。这里的树有一幢楼高,最美的树到了黑夜就会闪闪发光,这棵树叫圣树,这里还有圣树种子、螺旋含羞草、孔雀鹿、毒狼&&这里的动物、植物和纳威人都和睦相处&&这就是电影《阿凡达》中美丽如天堂般的潘多拉星球。 这部电影讲了人类毁灭潘多拉星球的情景,但有些人类很善良,他们帮助纳威人把人类赶回地球。最后纳威人胜利了,一些善良的人留了下来。 这是一部震撼人心的电影,其中高科技的仪器让我打开眼界,美丽的自然世界让我沉醉。这是一场正义和贪婪的较量。让我们明白自然的重要。 我们一起保护环境吧!用我们整个心灵来守护美丽的大自然吧!山西大学附属小学三年级:高思淼

第二次作文强化训练 (1)作文7800字

高二作文

1

第二次作文强化训练

材料一、阅读下面材料,写一篇不少于800字的文章 团支部、班委会开会讨论帮扶小李的事。 甲说:我们班应该给小李捐款。

乙说:学校已经给他钱了,我们应该给他补课,提高成绩,助他考上大学。 丙说:根本是小李的妈妈病了,宣委你应该找你爸爸求助。 丁说:他们家有医保吗?有社保吗?没有,应该办一个。

他们的意见都有道理,你认为哪个更有道理?至少说出三条理由。 指导与分析:

扶贫是共享新理念的具体体现。

这是一个任务驱动型作文,具体指令是“哪个更有道理?”,必须按照这个具体的任务来作文。否则离题。

总共有四种说法。

甲的说法,显然是经济扶贫(给钱),这个道理不很充分,因为乙说了“学校已经给钱了”,基本能够保证小李正常学习了。选择甲的说法写,应该是及格或不及格的分数。

乙的说法是智力扶贫,是可以选的,可是与丙的说法比,又不是很好的,因为没有抓住小李家贫困的“根本”,给分在40分左右。

丙的说法是医疗扶贫,这个说法最有道理,因为抓住了小李家贫困的根本原因。“找爸爸求助”,有两种可能,一是“爸爸”是医生,给看看病;二是“爸爸”是领导,给办一个医保或者社保等,向社会求助。选这个说法写的,应在50分左右。立意:做事要抓住根本。精准扶贫。

丁的说法是丙的说法的补充,视野开阔,想到国家、社会的帮助。

各种说法都写,是没有读懂题意,一定是不及格的。注意任务中的“更”字含义。 学生佳作示例

消除贫困邀你一起

老师同学们: 大家早上好!

我今天国旗下讲话的主题是《消除贫困邀你一起》 我曾经在报纸上读到过这样一则新闻:广州黄埔区荔园小学的同学们邀请河北省和广东丰顺县贫困山区的27名小学生到他们家里做客,一起欢度国庆假期。据了解,住在同学家的山区孩子晚上不愿意吃饭,她告诉同学:“今天我已经吃了两次饭了,怎么还要吃啊?”记者后来才得知,她在家乡每天只能吃一顿饭。

看了这则报道,每个人心里不免感到一丝酸楚。一日三餐,是人类平衡汲取能量与营养的科学进食方式,是人类自古以来的传统与习惯。然而,山区的孩子们及其家乡的人们每天只能吃一顿饭,这并非愚昧无知所致,而是贫穷落后所逼。

当然,贫困不光是我国必须面对的问题,也是一个国际性问题。目前,全世界仍有8.54亿人长期遭受贫困和营养不良之苦;有超过10亿的极端贫困人口每天生活费不足1美元;每年有560万儿童死于与贫困有关的疾病。同时,世界各地还有11亿多城乡居民喝不上清洁的饮用水,更有26亿人连基本的卫生设施都没有。每年约有2000万人饿死,每天约有4万儿童因食品匮乏和得不到治疗而死亡。世界五分之一的儿童受教育不足5年。当前世界仅阿富汗就约有300万人正在承受

饥饿的煎熬,2500万总人口约75%生活在贫困线以下,每四名儿童就有一人不满5岁夭折。

也就因为全球面临着贫困问题,1992年12月22日,第47届联合国大会把每年的10月17日确定为国际消除贫困日,旨在引起国际社会对贫困问题的重视,宣传和促进全世界消除贫困的工作,动员各国采取具体的扶贫行动。

“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”、“但愿苍生俱饱暖”,这是多少仁人志士的美好愿望。中国从1978年改革开放之初到2003年启动了为期25年的“扶贫攻坚战”。将农村没有解决温饱问题的人口从2。5亿减少到了2900万,取得了举世公认的巨大成就。近年来,社会力量参与扶贫的影响力也越来越大,涉及的扶贫项目包括帮助救助失学儿童的“希望工程”、私营企业家支持贫困地区发展的“光彩事业”、帮助残疾人的“康复扶贫”、扶助贫困母亲的“幸福工程”、资助女童完成义务教育的“春蕾计划”。中国扶贫基金会组织的扶贫中国行也是硕果累累,那英走进山西左权;杨利伟捐赠太空光盘;姚明捐赠签名篮球;刘翔捐赠签名运动服;宁静、杨童舒走进福建母婴项目区„„

然而更可贵的是,有些人,虽然自己并不富裕,却也力所能及的为扶贫事业做出了贡献。例如来自新疆的22岁大学生王保磊,家境贫寒却靠课余打工和省吃俭用积攒下来的钱,长期默默资助素昧平生的云南贫困小学生谢兆英。

贫穷并不可怕,只要全社会都能为贫困的弱势群体尽一份力,人人相互帮助,贫困是能够被彻底消灭的。那么作为我们中学生能做些什么呢?

我希望我们能将10.17的扶贫理念传递给越来越多的人,让更多的人了解10.17,参与10.17。希望我们能携起手来从身边做起,帮助家庭困难的同学,为他们创造更好的学习生活条件。用我们的爱心汇聚到一处,发出更大的光芒,温暖每一颗需要关怀的心。说到这里,想必高二的同学们都想到了高二(5)班的李**同学。他作为我们学校的一份子,在遭受如此大的苦难之时。我们难道不应该向他伸出援助之手吗?相信,滴水能汇成海洋,星光能凝聚成希望。

10月17日。邀你一起,邀你们一起。为了陈**同学能早日重返校园,为了创建一个更加和谐美好的校园,为了建设一个更加和谐美好的社会,献出自己的一份力量。

材料二:二十多岁的师范大学毕业生李晓玲,到山村做了一名教师。 有一年,她接到了一笔捐款,这笔捐款的使用方式,迅速引起了社会各界的争议。她没有把钱用在“现实问题”上,比如增添一些新的教学工具、改善教学环境之类,而是将全班孩子“奢侈”地带到了深圳,让孩子们第一次走出山沟,亲身感受外面广阔的世界。

面对记者的一大堆的问题,年轻女教师只恬淡地说了一句话:“我们那里太穷了,但我想让我的学生知道山外有高楼。”

指导与分析;精准扶贫”是这几年的热词,随着城乡差距、贫富差距的日益增大,贫困成为政府不得不面对和解决的一个社会问题。中学生理应关注这些社会热点问题,并有较理性的认识和有一定深度的思考。

事实上,只要深入偏远农村去看看,就会看到一个和宣传报道不同的农村,就会知道贫穷和落后仍是这些地方最恰当的形容词,而脱贫也不是发几个文件、绘制个蓝图、讲几句话、到农户家去坐坐就能完成的。

导致贫困的原因是多方面的,诸如因病、因残、因学、因灾、缺土地、缺水等等;而脱

贫的方式必然要针对具体情况对症下药,并且也不是一两副“药”能解决的,必然是一个长期的漫长的过程。从根本上说,物质上的扶贫只能解决一时的问题,而要从根本上改变现状,必须脱精神上

2

的“贫”。

农村的孩子是农村的希望,让他们享受到良好的教育资源,让他们有走出大山进入大学的机会,才是农村彻底脱贫的关键。而越是落后的地区,家长对孩子们的教育越不重视、投入越少,导致贫困在代际传递。这其中,家长的认识有着至关重要的作用,因为家长的认识必然影响着子女的认识。

李晓玲老师带孩子们去深圳,让孩子们知道“山外有高楼”,就是以此来撞击孩子们的心灵,唤醒孩子们对更好生活的希望,点亮孩子们的心灯。点亮了灯,就会照亮路,沿着路前行,或许抵达不到希望之地,但总比待在原地要好得多。更何况,总会有那么几个孩子会走出去呢?

这个作文题还是一个任务驱动型的时评类作文题。因此在审题立意和写作时把握三个原则:提炼事件、发表观点、适度展开。

学生佳作示例

让心灵走得更远

如果你想造一艘大船,你不用急着去寻找木材,你应该先激起自己对海洋的渴望。——题记 “不识庐山真面目,只缘身在此山中”,人生之路能有多远,不光看脚,更要看眼睛能看多远。眼界狭隘的人,看不到山外还有海;目光长远的人,知道有山的那边是远方是诗。

山村教师李晓玲,没有把社会捐助用来改善教育环境,而是带着孩子们去了深圳。作为教育者的她,目光是长远深邃的,她眼里有学生,更有学生们的心灵。别人看到了教室里陈旧的桌凳、孩子们身上破旧的衣服、书包里半截铅笔和皱巴巴的书本时,李老师看到了孩子们贫瘠的心灵。一笔捐款带来的物质的改善必然有限。有时候,困苦的现实并不足以唤醒人们改变的斗志,震颤灵魂的声响才能刻骨铭心,作用久远。

为什么古往今来,寒门往往罕有俊杰,而钟鸣鼎食之家却常有紫兰玉树?这里面的原因是多方面的,比如对孩子教育投入、人脉资源、孩子的学习时间等等,但有一点一定不能忽略,那就是眼界。正如井底之蛙不知道大海的浩瀚,“决起而飞, 抢榆枋而止”的蜩与学鸠,没有大鹏“水击三千里、抟扶摇而上者九万里”的能力和眼界。或许有人或说,没有“会当凌绝顶”的能力,怎会有“一览众山小”的眼界?这其实是一个伪问题,因为不能把眼界和能力割裂开来。对于人来说,能力和眼界是相互促进的。有了眼界,通过努力,就会具备相应的能力。能力反过来又会促进眼界的提高。这正如爬山,爬的越高,看得越远;而看得越远,会促进自己爬的更高。

大山深处的孩子们,目之所及,是群山环绕的头顶一方湛蓝的天空。城市对他们来说,可能只是赶集去的乡镇,抑或仅仅是课本里的几段文字,电视里的几幅画面。

如果没有开阔孩子们的眼界,让孩子们的视野只局限在小山村。也许在他们脑海里,种好四亩田,养好三头牛、修上三间房,去上一个媳妇、生两个娃便是成功的人生了。他们不知道“山外有高楼”。只有当他们开拓了眼界,心理种下了一颗走出大山的种子,自己才会更加努力地学习,从而更有可能走出大山。

开阔的眼界,会让心灵走得更远。当李老师带着孩子们在深圳的街头行走、在公园里游玩、在博物馆里参观,孩子们的心灵深处除了好奇之外,伴随着陌生感、疏离感、自卑感的肯定是强烈的震撼。他们回到山村,当山歌响起,初升的太阳又照射着低矮的瓦房,清风徐来,他们脑海中会不会浮现出深圳的画面呢,心中又会想些什么呢?当他们穿着破旧的衣服,再次踏进那简陋的教室,翻开那皱巴巴的书本时,会不会有一种强烈的学习知识的冲动,产生一种走出大山、改变命运的渴望呢?

我想,他们一定会有的!

因为他们知道,除了理想和奋进的脚步,他们一无所有。

热点背景

1、精准扶贫:实施扶贫攻坚工程,精准扶贫、精准脱贫。

习总书记曾多次指示要精准扶贫,十三五规划明确了扶贫目标:在现行标准下农村贫困人口实现脱贫,贫困县全部摘帽,解决区域性整体贫困。可以预见,扶贫将成为十三五时期的重要任务:一是现在全国有接近600个贫困县,全部摘帽任务艰巨。二是因收入分配差距过大(数据显示2014年中国基尼系数为0.469) ,弱化增长动能并给社会带来不安定因素。三是2014年全国有7000万贫困人口,十三五时期实现全面小康离不开这7000万人的脱贫。扶贫给市场带来的投资机会包括农业产业化、能源扶贫、乡村旅游、农村金融等。

2、消除贫困,改善民生,实现共同富裕,是社会主义的本质要求。

当前,我国仍有7017万贫困人口,缩小城乡和区域发展差距依然是我们面临的重大挑战。“十三五”规划建议提出,“农村贫困人口脱贫是全面建成小康社会最艰巨的任务。必须充分发挥政治优势和制度优势,坚决打赢脱贫攻坚战。”

要确保7000多万人全部如期脱贫,每年要减贫1200万人,每个月要减贫100万人,任务非常重。不容一个人掉队”的“全面建成”目标的实现

六个精准

“我们注重抓六个精准,即扶持对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准,确保各项政策好处落到扶贫对象身上。”

四个施策

“我们坚持分类施策,因人因地施策,因贫困原因施策,因贫困类型施策。” 五种渠道

“通过扶持生产和就业发展一批,通过易地搬迁安置一批,通过生态保护脱贫一批,通过教育扶贫脱贫一批,通过低保政策兜底一批。”

十项工程

干部驻村帮扶、职业教育培训、扶贫小额信贷、易地扶贫搬迁、电商扶贫、旅游扶贫、光伏扶贫、构树扶贫、致富带头人创业培训、龙头企业带动。

多元主体

“我们坚持动员全社会参与,发挥中国制度优势,构建了政府、社会、市场协同推进的大扶贫格局,形成了跨地区、跨部门、跨单位、全社会共同参与的多元主体的社会扶贫体系。”

众人拾柴火焰高。,不少人将“1017”谐音为“邀您一起”,意在最广泛地动员社会力量投入扶贫济困工作。目前,专项扶贫、行业扶贫、社会扶贫等多方力量互为支撑,拓展着全新的扶贫格局。

扶志与扶智

“我们坚持开发式扶贫方针,把发展作为解决贫困的根本途径,既扶贫又扶志,调动扶贫对象的积极性,提高其发展能力,发挥其主体作用。”

“授人以鱼,不如授人以渔。扶贫必扶智,让贫困地区的孩子们接受良好教育,是扶贫开发的重要任务,也是阻断贫困代际传递的重要途径。” 精准扶贫不是强行脱贫,而是要拔除贫根。用科学的态度营造起扶贫扶志扶智的制度环境,转变一些地区“等靠要”观念,才能解决“人的素质性脱贫”问题,引导民众主动参与乡村建设。说到底,扶起贫穷的人们,最终是要让他们自己站立。

未来展望

让精准扶贫成为新的经济增长点。在精准扶贫政策影响下,贫困地区的人口红利、改革红利和开放红利正在逐步释放,人力资源的运用,改革开放带来的新技术都在刺激着贫困地区在经济结构和产业调整上找到新的“效益生长点”。

3

3、2015年12月9日,文化部等7部委日前联合印发《“十三五”时期贫困地区公共文化服务体系建设规划纲要》。规划纲要提出到2020年,贫困地区公共文化服务能力和水平有明显改善,群众基本文化权益得到有效保障,基本公共文化服务主要指标接近全国平均水平,扭转发展差距扩大趋势,公共文化在提高贫困地区群众科学文化素质、促进当地经济社会全面发展方面发挥更大作用。

切入点:运用文化生活知识,说明加快实施教育扶贫工程的意义。 ⑴文化与经济相互影响:提高劳动者素质,人才

⑵文化成为综合国力的战略支撑,提高贫困地区文化软实力。 ⑶教育要人格教化中„„有利于丰富精神世界精神力量全面发展。 ⑷民族振兴和社会进步的基石,有利于打赢扶贫巩坚战

反面范文; 1、我们不希望你们来支教

叔叔、阿姨,我们不希望你们来支教,我们都担心,这块贫瘠的土地容纳不下你公益的热心。我们担心,我们的“无知”伤了你们那颗奉献的心。真的,叔叔阿姨,我没有任何的恶意,我们真的不希望你们在来这里“支教”。

每年,在假期,你们带着大包小包结伴而来的时候,在我们看来是多么的不合时宜,我们不得不放弃亲近大地,呼吸蓝天的机会,放弃为自己的父母干点农活的机会,放弃踏踏实实地锻炼一下我们筋骨的机会,去倾听你们给我们的帮助,接受你们传授知识的火花。

开始的时候,我们因为你们的到来,热血沸腾,我们单纯的以为,你们会和那些三支一扶的叔叔阿姨一样,至少能呆三年;我们单纯的以为,你们的故事你们的游戏能助长我们的成绩;后来的一天晚上,校长说明天就不用来了,他们的支教生活结束了。才明白我们彼此之间的“游戏”结束了。打点着7天的收获,突然间明白,你们的故事你们的游戏你们所给予我们的,远没有我们土生土长的、喝着泥巴水、口口声声“再不念书,我打断你**腿”、脸上永远没有微笑的老先生来得实在,更能让我们感悟知识的力量。 开始的时候,我们从你们扔在校园走廊上矿泉水瓶子上知道了水是有区别的,原来纯净也是一种享受;开始的时候,我们从你们舞动的青春飞扬的气息,牵着手很亲昵的漫步在下校园的小路上知道了原来男生和女生还可以用这种方式浪漫,怪不得每年的假期支教的人这么多;后来,县上某局的小车来接你们走了,据说是带你们去我们这里小有名气的风景点看景色去了,据说晚上你们在县上小有名气的酒店里吃了顿很不和胃口的大餐,喝了些我们在平时电视广告里看到的名酒后,连句“谢谢”也没有说就走了,我想我们这里的土地一定让你们失望了;后来,结帐的时候,我才知道原来你们是“贵宾”,是被人宴请的,据说因为这其中有某厅领导的儿子,儿子来时,领导让多关照。后来,我们一向威风的校长在你们面前点头哈腰的背影下,才知道你们来自名牌大学的高材生呢!我们开始想,名牌大学的高才生怎么就没有我们这边一个小小的职业院校的一月300元雇佣的姐姐教书教的实在些呢。

叔叔阿姨,在你们走后的日子里,听说你们因为对我们的爱心获得了学校的奖赏,你们的经历丰富了你们的厚度,开拓了你们的视野和格局。

叔叔阿姨,在你们走后的某一天,无意中听到我一向口直心快的叔叔对校长说:那帮**勾搭着终于走了!

在这之后,支教的、助学的,天使计划、爱心行动接踵而来,以我们贫穷的名义,挤进我们的细胞,渗入我们的骨子。

在这之后,我们开始有点反感,我开始明白你们所给与的远不是我们想要的,你们的爱心破坏了我们心灵的安静,你们的奉献破坏了我们传统的善良,这些,也许你们永远无法察觉,毕竟,你们是

旅游来的,你们是让这块热熟着的黄土地见证你们的爱情而来的,你们是带着爱心寻求自我心中的安静而来的,你们是寻找呼吸西部贫瘠的空气而来的,我们以肤色的名义同意,以档次的不同疏远着。

因之,别来,真的不希望你们来了,叔叔阿姨,你们别来,就是一份真爱,就是种大爱。

作为一个在支教部呆了两年,参加过多次支教活动的老人,我觉得这篇文章写的真好。我们自诩为志愿者,我们选择以支教的方式奉献爱心,但是我们总是忽略了这样一个事实:对于那群孩子,我们只是过客,短短几天的支教,我们没有给他们太多的知识,我们只是用自己的无知,毁灭了老师们在他们心中不可动摇的高大形象,当我们离去之后,孩子们只剩下对原来老师的不信任和瞧不起,我们扰乱了他们的生活,扰乱了他们老师的教学计划,我们是那么的残忍,以他们贫穷的名义,毁灭了他们对学习的热情,对老师的信心。。。可是,我们仍在沾沾自喜着,我们自诩着自己的伟大。。。

2、长大了,我的理想就是当一个贫困户!

这段时间,每当我回到我们村,回到家中,我听大人们总在议论一个话题,xxx 又被评上贫困户了,看到大人们羡慕的眼神,我想当贫困户肯定是一件非常好、很光荣的一件事,所以,长大了,我的理想就是当一位贫困户!

听大人们说,你看,咱们村的某某某,明明有劳动能力,一天去什么也不干,政府今天天给发些钱,明天给安排个产业,政府把心都操碎了!唉,看看咱们,一天累死累活,政府可没这么上心,真不如当个贫困户。

大人们还说,当上贫困户,可幸福了,你不信到医院看看,刚进县医院门诊大厅,就见一个牌子,上面醒目的写着“贫困户优先,贫困户看病可以先就医,后付款!”,我的天,待遇太好了!非贫困户们看看吧,你们有这待遇?你试试不交钱,先看病,看医院不把你撵出来。

嗯,估计给国家军人,给有贡献的科学家,都没这待遇!你以为这样就打发下了,你错了,不只这,还有更好的,医院给贫困户还设有专门扶贫窗口,还有绿色通道,这么好的待遇,你还不赶紧当个贫困户。我想想也是,我长大一定要当个贫困户!

大人们说,除过上面的,还有更好的!政府给贫困户在镇上或者县里户还接近免费给一套房,只要你愿意去,一人补助两三万,一家几口人,算上政府补助的钱,贫困户几乎不用掏什么钱,不装修的话,几乎可以拎包入住了!唉,就是给国家有大贡献的人,国家给的奖励也不过如此吧!

我估计,好多根本就达不到这待遇,比如见义勇为的人、道德模范、孝敬父母人、发明创造的人、保家卫国的人等等,有几个能有这待遇!看来做贫困户是一件多么光荣的事!

切,看看我的父母,我都不屑说他们了,撅起屁股干,汗水摔八瓣,也没见落什么钱了,更别提在镇上还是县里买房了,我看这辈子就甭想了!

“唉,爸妈,我这个学期的补课费呢?”,“唉,暂时没有,要的紧吗,要不我现在给你借去”。“真是无语O__O"…,你要是贫困户,还用你操心,找政府不就得了,马上给你解决了”。我心里说道。

你看,当贫困户是一个多么多么光荣而伟大的事啊!所以,我长大后一定要成为一个贫困户! 这就是我的理想!

1

第二次作文强化训练

材料一、阅读下面材料,写一篇不少于800字的文章 团支部、班委会开会讨论帮扶小李的事。 甲说:我们班应该给小李捐款。

乙说:学校已经给他钱了,我们应该给他补课,提高成绩,助他考上大学。 丙说:根本是小李的妈妈病了,宣委你应该找你爸爸求助。 丁说:他们家有医保吗?有社保吗?没有,应该办一个。

他们的意见都有道理,你认为哪个更有道理?至少说出三条理由。 指导与分析:

扶贫是共享新理念的具体体现。

这是一个任务驱动型作文,具体指令是“哪个更有道理?”,必须按照这个具体的任务来作文。否则离题。

总共有四种说法。

甲的说法,显然是经济扶贫(给钱),这个道理不很充分,因为乙说了“学校已经给钱了”,基本能够保证小李正常学习了。选择甲的说法写,应该是及格或不及格的分数。

乙的说法是智力扶贫,是可以选的,可是与丙的说法比,又不是很好的,因为没有抓住小李家贫困的“根本”,给分在40分左右。

丙的说法是医疗扶贫,这个说法最有道理,因为抓住了小李家贫困的根本原因。“找爸爸求助”,有两种可能,一是“爸爸”是医生,给看看病;二是“爸爸”是领导,给办一个医保或者社保等,向社会求助。选这个说法写的,应在50分左右。立意:做事要抓住根本。精准扶贫。

丁的说法是丙的说法的补充,视野开阔,想到国家、社会的帮助。

各种说法都写,是没有读懂题意,一定是不及格的。注意任务中的“更”字含义。 学生佳作示例

消除贫困邀你一起

老师同学们: 大家早上好!

我今天国旗下讲话的主题是《消除贫困邀你一起》 我曾经在报纸上读到过这样一则新闻:广州黄埔区荔园小学的同学们邀请河北省和广东丰顺县贫困山区的27名小学生到他们家里做客,一起欢度国庆假期。据了解,住在同学家的山区孩子晚上不愿意吃饭,她告诉同学:“今天我已经吃了两次饭了,怎么还要吃啊?”记者后来才得知,她在家乡每天只能吃一顿饭。

看了这则报道,每个人心里不免感到一丝酸楚。一日三餐,是人类平衡汲取能量与营养的科学进食方式,是人类自古以来的传统与习惯。然而,山区的孩子们及其家乡的人们每天只能吃一顿饭,这并非愚昧无知所致,而是贫穷落后所逼。

当然,贫困不光是我国必须面对的问题,也是一个国际性问题。目前,全世界仍有8.54亿人长期遭受贫困和营养不良之苦;有超过10亿的极端贫困人口每天生活费不足1美元;每年有560万儿童死于与贫困有关的疾病。同时,世界各地还有11亿多城乡居民喝不上清洁的饮用水,更有26亿人连基本的卫生设施都没有。每年约有2000万人饿死,每天约有4万儿童因食品匮乏和得不到治疗而死亡。世界五分之一的儿童受教育不足5年。当前世界仅阿富汗就约有300万人正在承受

饥饿的煎熬,2500万总人口约75%生活在贫困线以下,每四名儿童就有一人不满5岁夭折。

也就因为全球面临着贫困问题,1992年12月22日,第47届联合国大会把每年的10月17日确定为国际消除贫困日,旨在引起国际社会对贫困问题的重视,宣传和促进全世界消除贫困的工作,动员各国采取具体的扶贫行动。

“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”、“但愿苍生俱饱暖”,这是多少仁人志士的美好愿望。中国从1978年改革开放之初到2003年启动了为期25年的“扶贫攻坚战”。将农村没有解决温饱问题的人口从2。5亿减少到了2900万,取得了举世公认的巨大成就。近年来,社会力量参与扶贫的影响力也越来越大,涉及的扶贫项目包括帮助救助失学儿童的“希望工程”、私营企业家支持贫困地区发展的“光彩事业”、帮助残疾人的“康复扶贫”、扶助贫困母亲的“幸福工程”、资助女童完成义务教育的“春蕾计划”。中国扶贫基金会组织的扶贫中国行也是硕果累累,那英走进山西左权;杨利伟捐赠太空光盘;姚明捐赠签名篮球;刘翔捐赠签名运动服;宁静、杨童舒走进福建母婴项目区„„

然而更可贵的是,有些人,虽然自己并不富裕,却也力所能及的为扶贫事业做出了贡献。例如来自新疆的22岁大学生王保磊,家境贫寒却靠课余打工和省吃俭用积攒下来的钱,长期默默资助素昧平生的云南贫困小学生谢兆英。

贫穷并不可怕,只要全社会都能为贫困的弱势群体尽一份力,人人相互帮助,贫困是能够被彻底消灭的。那么作为我们中学生能做些什么呢?

我希望我们能将10.17的扶贫理念传递给越来越多的人,让更多的人了解10.17,参与10.17。希望我们能携起手来从身边做起,帮助家庭困难的同学,为他们创造更好的学习生活条件。用我们的爱心汇聚到一处,发出更大的光芒,温暖每一颗需要关怀的心。说到这里,想必高二的同学们都想到了高二(5)班的李**同学。他作为我们学校的一份子,在遭受如此大的苦难之时。我们难道不应该向他伸出援助之手吗?相信,滴水能汇成海洋,星光能凝聚成希望。

10月17日。邀你一起,邀你们一起。为了陈**同学能早日重返校园,为了创建一个更加和谐美好的校园,为了建设一个更加和谐美好的社会,献出自己的一份力量。

材料二:二十多岁的师范大学毕业生李晓玲,到山村做了一名教师。 有一年,她接到了一笔捐款,这笔捐款的使用方式,迅速引起了社会各界的争议。她没有把钱用在“现实问题”上,比如增添一些新的教学工具、改善教学环境之类,而是将全班孩子“奢侈”地带到了深圳,让孩子们第一次走出山沟,亲身感受外面广阔的世界。

面对记者的一大堆的问题,年轻女教师只恬淡地说了一句话:“我们那里太穷了,但我想让我的学生知道山外有高楼。”

指导与分析;精准扶贫”是这几年的热词,随着城乡差距、贫富差距的日益增大,贫困成为政府不得不面对和解决的一个社会问题。中学生理应关注这些社会热点问题,并有较理性的认识和有一定深度的思考。

事实上,只要深入偏远农村去看看,就会看到一个和宣传报道不同的农村,就会知道贫穷和落后仍是这些地方最恰当的形容词,而脱贫也不是发几个文件、绘制个蓝图、讲几句话、到农户家去坐坐就能完成的。

导致贫困的原因是多方面的,诸如因病、因残、因学、因灾、缺土地、缺水等等;而脱

贫的方式必然要针对具体情况对症下药,并且也不是一两副“药”能解决的,必然是一个长期的漫长的过程。从根本上说,物质上的扶贫只能解决一时的问题,而要从根本上改变现状,必须脱精神上

2

的“贫”。

农村的孩子是农村的希望,让他们享受到良好的教育资源,让他们有走出大山进入大学的机会,才是农村彻底脱贫的关键。而越是落后的地区,家长对孩子们的教育越不重视、投入越少,导致贫困在代际传递。这其中,家长的认识有着至关重要的作用,因为家长的认识必然影响着子女的认识。

李晓玲老师带孩子们去深圳,让孩子们知道“山外有高楼”,就是以此来撞击孩子们的心灵,唤醒孩子们对更好生活的希望,点亮孩子们的心灯。点亮了灯,就会照亮路,沿着路前行,或许抵达不到希望之地,但总比待在原地要好得多。更何况,总会有那么几个孩子会走出去呢?

这个作文题还是一个任务驱动型的时评类作文题。因此在审题立意和写作时把握三个原则:提炼事件、发表观点、适度展开。

学生佳作示例

让心灵走得更远

如果你想造一艘大船,你不用急着去寻找木材,你应该先激起自己对海洋的渴望。——题记 “不识庐山真面目,只缘身在此山中”,人生之路能有多远,不光看脚,更要看眼睛能看多远。眼界狭隘的人,看不到山外还有海;目光长远的人,知道有山的那边是远方是诗。

山村教师李晓玲,没有把社会捐助用来改善教育环境,而是带着孩子们去了深圳。作为教育者的她,目光是长远深邃的,她眼里有学生,更有学生们的心灵。别人看到了教室里陈旧的桌凳、孩子们身上破旧的衣服、书包里半截铅笔和皱巴巴的书本时,李老师看到了孩子们贫瘠的心灵。一笔捐款带来的物质的改善必然有限。有时候,困苦的现实并不足以唤醒人们改变的斗志,震颤灵魂的声响才能刻骨铭心,作用久远。

为什么古往今来,寒门往往罕有俊杰,而钟鸣鼎食之家却常有紫兰玉树?这里面的原因是多方面的,比如对孩子教育投入、人脉资源、孩子的学习时间等等,但有一点一定不能忽略,那就是眼界。正如井底之蛙不知道大海的浩瀚,“决起而飞, 抢榆枋而止”的蜩与学鸠,没有大鹏“水击三千里、抟扶摇而上者九万里”的能力和眼界。或许有人或说,没有“会当凌绝顶”的能力,怎会有“一览众山小”的眼界?这其实是一个伪问题,因为不能把眼界和能力割裂开来。对于人来说,能力和眼界是相互促进的。有了眼界,通过努力,就会具备相应的能力。能力反过来又会促进眼界的提高。这正如爬山,爬的越高,看得越远;而看得越远,会促进自己爬的更高。

大山深处的孩子们,目之所及,是群山环绕的头顶一方湛蓝的天空。城市对他们来说,可能只是赶集去的乡镇,抑或仅仅是课本里的几段文字,电视里的几幅画面。

如果没有开阔孩子们的眼界,让孩子们的视野只局限在小山村。也许在他们脑海里,种好四亩田,养好三头牛、修上三间房,去上一个媳妇、生两个娃便是成功的人生了。他们不知道“山外有高楼”。只有当他们开拓了眼界,心理种下了一颗走出大山的种子,自己才会更加努力地学习,从而更有可能走出大山。

开阔的眼界,会让心灵走得更远。当李老师带着孩子们在深圳的街头行走、在公园里游玩、在博物馆里参观,孩子们的心灵深处除了好奇之外,伴随着陌生感、疏离感、自卑感的肯定是强烈的震撼。他们回到山村,当山歌响起,初升的太阳又照射着低矮的瓦房,清风徐来,他们脑海中会不会浮现出深圳的画面呢,心中又会想些什么呢?当他们穿着破旧的衣服,再次踏进那简陋的教室,翻开那皱巴巴的书本时,会不会有一种强烈的学习知识的冲动,产生一种走出大山、改变命运的渴望呢?

我想,他们一定会有的!

因为他们知道,除了理想和奋进的脚步,他们一无所有。

热点背景

1、精准扶贫:实施扶贫攻坚工程,精准扶贫、精准脱贫。

习总书记曾多次指示要精准扶贫,十三五规划明确了扶贫目标:在现行标准下农村贫困人口实现脱贫,贫困县全部摘帽,解决区域性整体贫困。可以预见,扶贫将成为十三五时期的重要任务:一是现在全国有接近600个贫困县,全部摘帽任务艰巨。二是因收入分配差距过大(数据显示2014年中国基尼系数为0.469) ,弱化增长动能并给社会带来不安定因素。三是2014年全国有7000万贫困人口,十三五时期实现全面小康离不开这7000万人的脱贫。扶贫给市场带来的投资机会包括农业产业化、能源扶贫、乡村旅游、农村金融等。

2、消除贫困,改善民生,实现共同富裕,是社会主义的本质要求。

当前,我国仍有7017万贫困人口,缩小城乡和区域发展差距依然是我们面临的重大挑战。“十三五”规划建议提出,“农村贫困人口脱贫是全面建成小康社会最艰巨的任务。必须充分发挥政治优势和制度优势,坚决打赢脱贫攻坚战。”

要确保7000多万人全部如期脱贫,每年要减贫1200万人,每个月要减贫100万人,任务非常重。不容一个人掉队”的“全面建成”目标的实现

六个精准

“我们注重抓六个精准,即扶持对象精准、项目安排精准、资金使用精准、措施到户精准、因村派人精准、脱贫成效精准,确保各项政策好处落到扶贫对象身上。”

四个施策

“我们坚持分类施策,因人因地施策,因贫困原因施策,因贫困类型施策。” 五种渠道

“通过扶持生产和就业发展一批,通过易地搬迁安置一批,通过生态保护脱贫一批,通过教育扶贫脱贫一批,通过低保政策兜底一批。”

十项工程

干部驻村帮扶、职业教育培训、扶贫小额信贷、易地扶贫搬迁、电商扶贫、旅游扶贫、光伏扶贫、构树扶贫、致富带头人创业培训、龙头企业带动。

多元主体

“我们坚持动员全社会参与,发挥中国制度优势,构建了政府、社会、市场协同推进的大扶贫格局,形成了跨地区、跨部门、跨单位、全社会共同参与的多元主体的社会扶贫体系。”

众人拾柴火焰高。,不少人将“1017”谐音为“邀您一起”,意在最广泛地动员社会力量投入扶贫济困工作。目前,专项扶贫、行业扶贫、社会扶贫等多方力量互为支撑,拓展着全新的扶贫格局。

扶志与扶智

“我们坚持开发式扶贫方针,把发展作为解决贫困的根本途径,既扶贫又扶志,调动扶贫对象的积极性,提高其发展能力,发挥其主体作用。”

“授人以鱼,不如授人以渔。扶贫必扶智,让贫困地区的孩子们接受良好教育,是扶贫开发的重要任务,也是阻断贫困代际传递的重要途径。” 精准扶贫不是强行脱贫,而是要拔除贫根。用科学的态度营造起扶贫扶志扶智的制度环境,转变一些地区“等靠要”观念,才能解决“人的素质性脱贫”问题,引导民众主动参与乡村建设。说到底,扶起贫穷的人们,最终是要让他们自己站立。

未来展望

让精准扶贫成为新的经济增长点。在精准扶贫政策影响下,贫困地区的人口红利、改革红利和开放红利正在逐步释放,人力资源的运用,改革开放带来的新技术都在刺激着贫困地区在经济结构和产业调整上找到新的“效益生长点”。

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3、2015年12月9日,文化部等7部委日前联合印发《“十三五”时期贫困地区公共文化服务体系建设规划纲要》。规划纲要提出到2020年,贫困地区公共文化服务能力和水平有明显改善,群众基本文化权益得到有效保障,基本公共文化服务主要指标接近全国平均水平,扭转发展差距扩大趋势,公共文化在提高贫困地区群众科学文化素质、促进当地经济社会全面发展方面发挥更大作用。

切入点:运用文化生活知识,说明加快实施教育扶贫工程的意义。 ⑴文化与经济相互影响:提高劳动者素质,人才

⑵文化成为综合国力的战略支撑,提高贫困地区文化软实力。 ⑶教育要人格教化中„„有利于丰富精神世界精神力量全面发展。 ⑷民族振兴和社会进步的基石,有利于打赢扶贫巩坚战

反面范文; 1、我们不希望你们来支教

叔叔、阿姨,我们不希望你们来支教,我们都担心,这块贫瘠的土地容纳不下你公益的热心。我们担心,我们的“无知”伤了你们那颗奉献的心。真的,叔叔阿姨,我没有任何的恶意,我们真的不希望你们在来这里“支教”。

每年,在假期,你们带着大包小包结伴而来的时候,在我们看来是多么的不合时宜,我们不得不放弃亲近大地,呼吸蓝天的机会,放弃为自己的父母干点农活的机会,放弃踏踏实实地锻炼一下我们筋骨的机会,去倾听你们给我们的帮助,接受你们传授知识的火花。

开始的时候,我们因为你们的到来,热血沸腾,我们单纯的以为,你们会和那些三支一扶的叔叔阿姨一样,至少能呆三年;我们单纯的以为,你们的故事你们的游戏能助长我们的成绩;后来的一天晚上,校长说明天就不用来了,他们的支教生活结束了。才明白我们彼此之间的“游戏”结束了。打点着7天的收获,突然间明白,你们的故事你们的游戏你们所给予我们的,远没有我们土生土长的、喝着泥巴水、口口声声“再不念书,我打断你**腿”、脸上永远没有微笑的老先生来得实在,更能让我们感悟知识的力量。 开始的时候,我们从你们扔在校园走廊上矿泉水瓶子上知道了水是有区别的,原来纯净也是一种享受;开始的时候,我们从你们舞动的青春飞扬的气息,牵着手很亲昵的漫步在下校园的小路上知道了原来男生和女生还可以用这种方式浪漫,怪不得每年的假期支教的人这么多;后来,县上某局的小车来接你们走了,据说是带你们去我们这里小有名气的风景点看景色去了,据说晚上你们在县上小有名气的酒店里吃了顿很不和胃口的大餐,喝了些我们在平时电视广告里看到的名酒后,连句“谢谢”也没有说就走了,我想我们这里的土地一定让你们失望了;后来,结帐的时候,我才知道原来你们是“贵宾”,是被人宴请的,据说因为这其中有某厅领导的儿子,儿子来时,领导让多关照。后来,我们一向威风的校长在你们面前点头哈腰的背影下,才知道你们来自名牌大学的高材生呢!我们开始想,名牌大学的高才生怎么就没有我们这边一个小小的职业院校的一月300元雇佣的姐姐教书教的实在些呢。

叔叔阿姨,在你们走后的日子里,听说你们因为对我们的爱心获得了学校的奖赏,你们的经历丰富了你们的厚度,开拓了你们的视野和格局。

叔叔阿姨,在你们走后的某一天,无意中听到我一向口直心快的叔叔对校长说:那帮**勾搭着终于走了!

在这之后,支教的、助学的,天使计划、爱心行动接踵而来,以我们贫穷的名义,挤进我们的细胞,渗入我们的骨子。

在这之后,我们开始有点反感,我开始明白你们所给与的远不是我们想要的,你们的爱心破坏了我们心灵的安静,你们的奉献破坏了我们传统的善良,这些,也许你们永远无法察觉,毕竟,你们是

旅游来的,你们是让这块热熟着的黄土地见证你们的爱情而来的,你们是带着爱心寻求自我心中的安静而来的,你们是寻找呼吸西部贫瘠的空气而来的,我们以肤色的名义同意,以档次的不同疏远着。

因之,别来,真的不希望你们来了,叔叔阿姨,你们别来,就是一份真爱,就是种大爱。

作为一个在支教部呆了两年,参加过多次支教活动的老人,我觉得这篇文章写的真好。我们自诩为志愿者,我们选择以支教的方式奉献爱心,但是我们总是忽略了这样一个事实:对于那群孩子,我们只是过客,短短几天的支教,我们没有给他们太多的知识,我们只是用自己的无知,毁灭了老师们在他们心中不可动摇的高大形象,当我们离去之后,孩子们只剩下对原来老师的不信任和瞧不起,我们扰乱了他们的生活,扰乱了他们老师的教学计划,我们是那么的残忍,以他们贫穷的名义,毁灭了他们对学习的热情,对老师的信心。。。可是,我们仍在沾沾自喜着,我们自诩着自己的伟大。。。

2、长大了,我的理想就是当一个贫困户!

这段时间,每当我回到我们村,回到家中,我听大人们总在议论一个话题,xxx 又被评上贫困户了,看到大人们羡慕的眼神,我想当贫困户肯定是一件非常好、很光荣的一件事,所以,长大了,我的理想就是当一位贫困户!

听大人们说,你看,咱们村的某某某,明明有劳动能力,一天去什么也不干,政府今天天给发些钱,明天给安排个产业,政府把心都操碎了!唉,看看咱们,一天累死累活,政府可没这么上心,真不如当个贫困户。

大人们还说,当上贫困户,可幸福了,你不信到医院看看,刚进县医院门诊大厅,就见一个牌子,上面醒目的写着“贫困户优先,贫困户看病可以先就医,后付款!”,我的天,待遇太好了!非贫困户们看看吧,你们有这待遇?你试试不交钱,先看病,看医院不把你撵出来。

嗯,估计给国家军人,给有贡献的科学家,都没这待遇!你以为这样就打发下了,你错了,不只这,还有更好的,医院给贫困户还设有专门扶贫窗口,还有绿色通道,这么好的待遇,你还不赶紧当个贫困户。我想想也是,我长大一定要当个贫困户!

大人们说,除过上面的,还有更好的!政府给贫困户在镇上或者县里户还接近免费给一套房,只要你愿意去,一人补助两三万,一家几口人,算上政府补助的钱,贫困户几乎不用掏什么钱,不装修的话,几乎可以拎包入住了!唉,就是给国家有大贡献的人,国家给的奖励也不过如此吧!

我估计,好多根本就达不到这待遇,比如见义勇为的人、道德模范、孝敬父母人、发明创造的人、保家卫国的人等等,有几个能有这待遇!看来做贫困户是一件多么光荣的事!

切,看看我的父母,我都不屑说他们了,撅起屁股干,汗水摔八瓣,也没见落什么钱了,更别提在镇上还是县里买房了,我看这辈子就甭想了!

“唉,爸妈,我这个学期的补课费呢?”,“唉,暂时没有,要的紧吗,要不我现在给你借去”。“真是无语O__O"…,你要是贫困户,还用你操心,找政府不就得了,马上给你解决了”。我心里说道。

你看,当贫困户是一个多么多么光荣而伟大的事啊!所以,我长大后一定要成为一个贫困户! 这就是我的理想!

作文训练指导作文32800字

初二作文

1

作文训练之一

一、作文材料:

阅读下面的材料,按要求作文。

1. 先秦荀况《荀子〃劝学》:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。” 2. 晋傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,行正则影直。” 3. 宋周敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”

请以“环境与品质”为话题写一篇作文。要求:①要抒写真情实感,努力做到构思巧妙,有新意,有创见。②文体不限,题目自拟。③字数不少于800字。④书写要认真,努力做到卷面整洁、美观。 二、立意指导

第一、二则材料都说环境对人的影响,第三则材料说环境对人没有影响,综合起来有三种观点:

第一,环境可以影响人的品质; 第二,环境不影响人的品质;

第三,环境对人有多大影响,取决于人的品质。 三、参考拟题

1. 让高洁在污泥中闪光 2. 心灵若荷,无不开花 3. 环境与品质。 四、好的开头

1.“蓬生麻中不扶自直;白沙在涅与之俱黑。”生命之花的绽放固然需要圣洁的土壤,可最关键的是你是一颗什么样种子。

环境影响一个人的品性,坚守却能塑造一个人的品质。

2. 莲可以出淤泥而不染,蓬可生麻地中而不折。环境的影响只是外在,重要的是能否坚持人心的光辉,在黑暗的深渊中依旧散发着自己的光芒。一念天堂,一念地狱,一念在我们每个人的心里。

3. 布,颜色取决于染料,红便红,蓝便蓝,无数颜色混在一起变成了黑;莲,形态取决于品质,浑水也好,淤泥也罢,有了一种精神,便有了孑然挺立的支杆,倾向迷人的莲花。为布?为莲?

4. 常言道:“近朱者赤,近墨者黑。”其实不然,漫漫长夜中仍会有明星闪烁,关键在于你愿被黑暗吞噬,还是亮出你自己。

五、好的结尾

1. 不是环境造就了品质,正如不是只有清水才能出芙蓉。环境只用来筛选最珍贵的品质,正如淤泥中的白莲才显得愈发清香。

2. 环境是塑造人的品质的重要因素。引芝兰入室,留得满院清香,让自己也沾染些许美好的气息。

3. 你是否愿化身为清泉,坚守内心的澄明,清风朗月,于其中盛开朵朵白莲? 4. 心灵若荷,则无论环境清洁与否。天地之大,尽可开花。 六、范文

自清怎惧境污

莲之清,在于其出淤泥而不染,濯清涟而不妖;君子之美,在于其声和则响清,形正则影直。所以我说,只要坚守本心,自清自洁便可面对喧嚣尘世二无畏。

自清不惧环境污,正其身,力其行。汨罗江畔,屈子在吟诵:“举世皆浊我独清,举世皆醉我独醒。”这份对本心的坚守,让他如青莲般排污而出;十年动荡,老舍在笑谈:“自旷不惧西风烈,身正方才正乾坤。”这份对本心的依赖让他抵住内心和身体的煎熬;“棱镜”横空,斯诺登在控诉:“如果我永远悖离良心去做一切,我想我是一个罪人。”这份对本心的执着让他不畏强权,挺身而出。

正是有了这份自清自净的灵魂,他们得以在这浊世傲然独立。

自清不惧环境污,把握自己原则,不随波逐流。当十八位路人从血肉模糊的小悦悦身旁走过时,不知是不是那一个个“碰瓷”讹人的教训让他们淡忘了年幼时大声诵读的“人之初,性本善”?当薄熙来站在被告席前,尽听自己犯下的罪行时,不知是不是那一幢幢豪华的别墅让他忘却了参加共产党时举起右手喊出的誓言?“向为身死而不受,今为宫室之美而为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之……此之谓失其本心!”

没有了对正直公平的坚守,怎能不随波追流,同流合污,最后又被世人唾弃,被时间遗忘。 自清不惧环境污,守住追求便经得住诱惑。一代大师季羡林曾说:“做学问,要经得起寂寞,经得起诱惑。”诱惑二字,最是伤人。试问当代,能够潜心治学,不追名追利的大师、教授能有几人?他们的心思只不过都放在评选职称、晋升加薪上了。生活中也是一样,真正能够专一地学习的人,从来不会去抱怨周围环境有多么嘈杂,难以忍受。难道毛泽东在城墙下读书时也会抱怨百姓叫卖声有多么杂乱,让他无心学习吗?

正是因为你心中有了目标去追求,杂乱的街道也会为你让出一块净土。 自清怎惧环境污,这一世,我愿做出淤泥而不染的莲。

2

作文训练之二

一、

相传,原先鸡和鹰是一样的,都是跑走的,不会飞,虽然它们长有翅膀!

有一天,鸡和鹰一起玩的时候,不知不觉迷了路,来到了绝境:在它们面前是悬崖,已无路可退。

鹰朝悬崖下看了看,对鸡说,现在我们只有挑战自己,跳下去才可能有生路!

鸡听了对鹰说:那不是让我们送死吗? 鹰说:我们以前还没用过翅膀,说不定我们从此就永远的在蓝天白云间飞翔,不用再走了!

鸡连忙说:这挑战风险太大了!再说,我们从来没用过翅膀,那不是死定了吗?

鹰反驳说:干任何事少不了风险,为了生存,有时候,我们必须挑战自己,说着鹰纵身跳下了悬崖,在那一瞬,它用力地扇动自己的翅膀,鹰飞了起来。

鸡看了那一幕,惊呆了,鸡也想飞起来,于是,鸡也跳下了山崖,鸡使劲扇了几下翅膀,觉得太累了,就放慢了速度力度,鸡感觉这样挺舒服的,自我陶醉地安全降到了悬崖地底下,在那一刻,鸡看见了蓝天上的鹰…… 二、立意指导

对于材料作文,我们要掌握立意的关键:由果推因,找关键词句。

老鹰成功的原因有很多,但是材料中强调的原因很明显,那就是“挑战自己”!所以,我们立意一定要紧扣由果推因。同时,鸡也挑战自己了,为什么鸡没有成功,因为鸡“觉得太累了,就放慢了速度”,所以,鹰能成功的另外一个原因是“坚持到底”!所以这个作文的最准确的立意是“挑战自己,坚持到底”! 三、参考拟题

1. 生如一旅,挑战以航 2. 用坚持面对挑战 3. 逆光飞翔 4. 挑战极限,火力全开 四、好的开头

1. 我自爱那滑翔潜低的鱼,换泳追逐,游过一季历史的沧桑;我自爱那傲然怒放的雪梅,傲骨铮铮,携起天地间无尽的芳华;只是更爱那勇于挑战不懈挑战的雄鹰,自我超越之时亦完成一场灵魂的蜕变,留万世不朽之名,勇也无疆,行也无疆。

2. 没有荆棘的路不是真正的路,没有挑战的人生不是成功的人生。成功路上,纵有千难万险,只要拟用于挑战,决心坚持,就能收获属于自己的蓝天。

面对挑战,鹰和鸡都跳下悬崖。而当面对煽动翅膀带来的困难时,鹰选择了坚持,鸡选择了

放弃,从此一个在天上,一个在地上。鸡永远也无法体会翱翔天空的自由感,因为它不懂得鹰的坚持。

3. 汪国真曾说过:只要生命还在,我就不会悲哀,纵使身陷茫茫的沙漠,还有希望的绿洲存在。人生少不了磨难,少不了坎坷,少不了无路可走的时候,所以我们要学会逆光飞翔,将懦弱与畏惧抛在身后,用勇敢和顽强挑战人生的极限。

面对悬崖,鹰懂得挑战自己,于是它飞向蓝天;鸡由于畏惧和缺少向上的态度,最终落下悬崖。至于人生,它为我们竖立了一座座悬崖,是想让我们完成纵身一跳的精彩。

4. 有人说刀尖上的舞蹈,之所以可以摄人心魄,只是因为这是铁与血的交响。只有挑战刀锋的极限,才能在黑透的夜看见最夺目的星辰。 五、好的结尾

1. 时下通病,多为安于现状。世人多不清醒,汲汲于富贵,戚戚于失败,于自我的小圈子里无尽沉沦,却看不见窗外别样的风景。先哲“生于忧患死于安乐”的告诫言犹在耳,如今却有无数生灵沉溺于自我满足与安逸的生活,不休不倦。灯红酒绿,觥筹交错,迷失的是本性,遗忘的是昔日不屈于现状的年少心智,暗淡的是为挑战而不懈坚持的勇气。大道之如前人行,朴实无华,质朴无声。如挑战者,加以坚持,方是众生免于沦为平庸的不二法则。

故曰:凡心所向,素履以往。 虽不能至,心向往之。 生意一律挑战以航。

2. 坚持,是我们面对挑战是的指明灯,帮我们渡过任何坎坷;坚持。是我们成功路上的助推器,助我们远航成功。

所以,面对挑战,选择坚持,让我们在征程中,收获最精彩的人生!

3. 是啊,人生不免坎坷磨难,关键是我们该如何面对,如果你心中没有答案,那就试着逆光飞翔。把你的胆怯、你的顾虑、你的种种软弱统统抛弃于脑后,眼前一片明亮!

悬崖并不可怕,可怕的是我们缺少挑战自己的勇气和持久飞翔的坚定。逆光飞翔吧,让那些人看到你的所向披靡!

4. 只有流过血的手指才能弹奏这世间的绝响。只有横下一条心的人,才能面对这世间的挑战。 再看看我们自己,物欲横流流尽了的血汗,歌舞升平平平息了壮志,委屈逢迎迎合了平庸,只有温一壶阳光下的幼稚,没有“几人平地上,看我碧霄中”的豪情;作为花朵,我们害怕凋零,所以不能开放;作为种子,我们害怕埋没,所以不能发芽;作为矿石,我们害怕煅烧,所以不能

3

成钢。这样的人生也实在太过悲催。让我们摒除这些所谓的顾虑、畏惧,勇敢而坚定将“人”字的一撇一捺写得舒坦漂亮!

相信我,只有勇于挑战,并能坚持付出,才能登临绝顶,一览天下! 五、范文

挑战作舟,风光无限

爱因斯坦说过:“踩着别人脚步走路的人,永远不会留下自己的脚印。”诚然,挑战作舟,坚持是桨,只有勇敢驶出平静的港湾,笑迎人生的风浪,才能抵达成功的彼岸,阅尽无限风光。

蝴蝶,若没有拼劲全力挑战那只茧,怎么会拥有绚丽夺目的双翅?雏鹰,若没有足够勇气挑战脚下的悬崖,怎么会拥有俯瞰万物的能力?种子,若没有坚持不懈挑战头顶上的重石,怎么会拥有枝叶参天的繁茂?挑战自我,才可以超越局限,挑战自我,才会动力无限,挑战自我,人生亦将景致无限。

物皆如此,人类亦然。

中国著名的富商李嘉诚在两个儿子大学毕业后拒绝了他们希望进入自己公司做事的请求。他对儿子说:“我的公司不需要你们,你们要自己去做一番事业。”这虽然在常人听来有些诧异,因为他的财富足以为两个儿子以后铺设好直达成功的快捷方式。但其实让儿子不依赖父母,独自迎接人生之海航行的风雨挑战,这才是生命中更宝贵的财富。陶行知先生曾说:“靠天靠地靠祖上,不算是好汉。”李嘉诚的行为,不是吝啬,而是真正的智慧。只有冰雪洗过的梅花才更清香,只有风雨洗过的太阳才更明亮,也只有挑战过人生大浪狂风的掌舵手才更加成熟,冷静而坚守方向。在经过独自拼打的挑战后,李嘉诚的儿子果然不像那些依靠父母庇护的富二代一样沉沦,而是各自在房地产、金融业成就斐然,不负父亲厚望。他们用挑战的心看到人生更美的分光。

地球是方是园,天何宽,地何长,宇宙何极?一个苹果为我们带来宇宙真谛的阐述者。牛顿站在巨人的肩膀之上,却仍不懈挑战自我。他勇敢地用科学挑战天主教会的荒谬吸取前人理论,不满足于已有的成就,用大脑丈量宇宙,用双手画出星星的轨迹。不畏教会的威胁与平民的愚钝,他仰起头来向上帝发问,在科学的海洋中,他恰似那只用激情挑战风雨的海燕,不断挑战超越自己,并以挑战为动力,在一场划时代的冒险中引领世人闯入真理的天堂。

莎士比亚曾告诫世人说:“本来无望的事,大胆尝试,往往就能获得成功。”是啊,天将降大任于人,不单单要赋予它强健的的筋骨,更要用灾难的洗礼造就他一颗勇于挑战命运并坚持不懈的心。

若生命如画卷,挑战就是留白,是梦想是遐思;若生命如大海,挑战便是彼岸,是追求,是美好。不甘平庸的人,请现在便跨上挑战命运的战马,踏上坚持不懈的旅途吧!

作文训练之三

一、作文材料

阅读下面的文字根据要求作文。

一位以色列国王梦到自己的儿子会换一种绝症,并在七天之后死去。果然,第二天儿子患病,

全国所有的医生对它束手无策,国王悲痛欲绝,只能向上帝祈愿。他每天不吃不喝不睡,带了第七天,声音哑了,眼睛都流出了血,可是儿子还是死了。国王周密地安排了丧失后,沐浴更衣,并开始处理政事。大臣们感到非常奇怪。国王说:“儿子没死之前,我希望上帝能听到我的祈愿,能看到我的诚心,我愿意用自己的生命换得儿子的性命。现在儿子死了我什么都改变不了。”

上面的材料引发了你怎样的思考,请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。

要求:1. 自选角度,自拟题目,自定文体。2. 不少于800字。3. 不得套作,不得抄袭。 二、立意指导

材料由两部分构成,国王之子死前和死后。如果只看死之前的故事,国王在全国所有的医生束手无策的情况下,仍然向上帝祈愿,希望用自己的性命换得儿子的生命,很显然是在他儿子未死之时,亦即事情没有成为定居之前,所做的最大的努力,如果就此得出立意“凡事拼尽全力”,就偏题了。如果只看死之后的故事,儿子死了,国王坦然面对了,得出立意“面对现实”,也是片面的的。完整的故事是儿子死之前国王的努力和儿子死后国王的接受,所以,“努力之后坦然接受”是准确的立意,当然接受的是失败的现实。另外,材料结尾表明国王态度观点的“我什么都改变不了了”,这包含了一个接受现实的前提——改变不了,所以“改变不了就勇敢地接受”也是准确的立意。上述两者有相通之处。如果舍弃了“改变不了”“努力过后”等前提,就无形中扩大了主题。在行文过程中要突出这个前提。如果只写“改变自己”属于跑题之作。 三、参考拟题

1. 别为打翻的牛奶哭泣 2. 无法改变,就去面对 3. 岂能尽如人意,但求无愧于心 4. 把握当下,改变现在 5. 无力改变,就从容面对 四、好的开头

1. 罗曼·罗兰说过:“伟人不会伟人和无法控制的事情倒下。”人生一世,太多悲欢,太多离合,当事情已成定局,我么能做的就剩下接受,也只有接受。

2. 叔本华说过:“生命中有太多的不可预测,我们能做的就是接受它,爱上它。”人生中确实

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有许许多多我们不曾预料的坎坷与不测。既然已经发生,我们无力改变,呢为何不从容面对呢?

3. 时间煮雨,岁月沉疴。一生中任何人都无法保证自己将日子过得如行云流水,所以,当命运的波浪汹涌而来,除了竭力应对之外,更要时刻保持一种达观之心。 五、好的结尾

1. 把握现在,不行走在过去的阴影下;把握当下,不要在徘徊在陈芝麻烂谷子中;把握手中的命运之牌,步步为营,运筹帷幄,决胜人生的明天。

2. 那么,即使有神仙也无法改变的既成事实,就别再后悔,别再捶胸顿足,请去面对! 3. 生命的足迹也许会被掩盖,但达观之心永垂不朽。时间沧桑,当我们面对一个无法改变的现实时,不必长久驻足哀伤,让生命发光,时间便是道路,达观为马,奔向心的征途。

4. 恰当地放下,理智地面对,才是生命的常态。 六、范文导航

勇敢面对无法改变之事

哈佛图书馆的自习室墙上有这样一条训言:“请享受无法逃避的痛苦。”当困扰来临时,你要争取改变处境,然而真的身陷地狱时,你首先要有一种从容勇敢的“享受”心态。

当得知自己的儿子患病即将死去时,国王向上帝祈愿,祈求孩子能活下来,然而孩子真的死去后,国王表现出来的则是一种勇敢和淡定。因为它知道“儿子真的死了,我什么都改变不了了”。这便是一种勇敢。当事情真的无法挽回时,我们要用勇敢的心态代替原有的伤心和迷茫。当事情无法改变时,我们要勇敢面对。

歌德曾言:“人类总要顺从那不可避免的命运,在心中抛弃那不可能的事,而另寻一种新的生活情趣。”的确,人生之路充满挑战与挫折,当不幸发生时,我们不应一味地抱怨人生的不公,相反,我们要尽自己最大努力改变现状。或许一份毅力,就可以化解一份坚冰;或许一种心态,就可以战胜自我;或许一份祷告,就可以带来好运。当然,亦或用尽所有精力和能力也改变不了命运,这时,面对挑战,我们应该选择勇敢地接受。勇敢接受无法改变之事,另寻人生航向,才是明智的抉择。

史铁生说:“人生的一切事就是与苦难周旋,这需要用爱去延缓死亡。”人生的不幸之事时常发生,正如国王有着失去儿子的不幸,但就如史铁生所言“用爱延缓死亡”,死亡是不可避免的,当我们还活着,应该勇敢滴生存,当死亡来临,当延缓不再适用,那么,我们就要勇敢地接受现实,勇敢面对不可改变的结局。

史铁生因败血症而被医生下了死亡通知书,医生告诉他大约能活十年,然而三十年过去了,他依然坚强地活着。因为史铁生说:“从感觉上,当时没有太相信我只有十年,你改变不了……

不管它是几年,先干着再说。”这是一种从容,是面对改变不了之事的一种勇敢。曼德拉在监狱饱受酷刑,然而面对此种境遇,他勇敢面对,而且其政治信仰和斗争目的也得以更加坚定。

勇敢面对无法改变之事,史铁生写成《我与地坛》,曼德拉成为南非是第一总统。面对改变不了的事情,最明智的选择是勇敢地接受。

当身陷地狱时,要学会勇敢面对无法改变的事。

接受现实,坦然前行

西方民谚云:“愿上帝赐我勇气,改变我所能改变的;赐我以包容,接受我所不能改变的;赐我以智慧,分辨这两者。”

以色列国王祈愿以求改变,却被冰冷的现实浇灭了虔诚的祈祷。现实既已无法改变,又何必陷于悲伤的泥淖驻足不前——坦然接受,淡然于心,毅然前行,又何尝不是一种明智?

“命运的齿轮从容旋转,瞬息不止”人生路上总会有坎坷,总会有阴霾,而只需那云肖雨霁,打点心情,整装出发。因为生命的坐标系中,只有时间永恒流淌,亦只有时间会让心灵沉淀现实的不如意,以坦然之心迎接前方的黎明。

接受现实,是包容温润的勇气;坦然前行,更是从容大度的智慧。

当无声的孤寂现实将音乐巨人贝多芬狂狮般呼啸的天才紧密束缚,无从救赎,他却以镇静的双手“扼住命运的咽喉”,以泣血的灵魂坦然奏响生命的最强音。当国破家亡,法西斯铁蹄践踏在法兰西温柔的土地上,被迫在海外漂泊的戴高乐将军却并未屈服沉沦,而是集整军队再创辉煌。当地裂山崩的残酷现实将故园摧毁为断壁残垣,将前途璀璨、韶华正好的她抛掷在轮椅上,廖智却以坚韧的努力重新起舞,在生命的镣铐中跳出一段惊世传奇。

现实既已尘埃落定,何必凄凄切切悲伤不已蹀躞不前? 前路仍需且歌且行,不妨从从容容吟啸随心坦然启程。

黄州一度,烟雨平生,纵过往烟霭云凝。苏子一句“何妨吟啸且徐行”单薄了过往,馨香了前方。过往的现实是一潭死水,已告别微澜亦无须眷恋,沉溺在过去的悲伤幻影中,只会让灵魂干涸在无所希望的迷途。

“屈贾谊于长莎,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?”若无法抛却心上辎车千重,终不得一展青云之志。“君子见机,达人知命”和天时以自适,往前路以明寻,这才是智者所为。

有勇气改变,更应有心怀接受现实,坦然前行。至少在绝望的荒山中,暗礁上,我们仍可以用潘多拉盒中那最后的光芒,照亮渺然的前方。

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作文训练之四

一、作文材料

阅读下面这则材料,写一篇不少于800字的文章。

有人说“青春是一道明媚的忧伤”。青春在每个人的眼中是不同的,有快乐有幸福,有疯狂,有痛苦,有苦涩,有美好……面对青春中的每一天,有人激情澎湃,即使有困难坎坷也要前进,于是明确目标,昂扬奋进;有人觉得青春短暂,要及时行乐,于是空虚了心灵,荒废了人生。……

你觉得青春该如何度过呢?请结合实际,谈谈你的感受。

要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟题目;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。 二、立意指导

这则材料的开放性很强,你可以任意选择你认为的度过青春的观点,但是必须是积极向上的,比如怀有理想的青春、奋斗的青春、富有朝气的青春、充满激情的青春等等,这样的青春带给我们快乐和幸福,让我们积极向上,给未来打好基础。

写作时,不能面面俱到,要选择一个点,写得深入透彻。好的作文要语言优美。 三、参考拟题

1. 青春的风度 2. 青春当昂扬 3. 莫待春回

4. 青春,只属于我一次 四、好的开头

1. 青春就像乌云镶着金边儿,即使有烦恼,也不过是一道明媚的忧伤,即使有阴霾,也难掩乌云后阳光的等待。何不让青春之美尽情绽放,让花样年华大放异彩。

2. 在生命的舞台上,每一段年华都有不同的风景,在那黑色或白色的梦里,青春仿佛是永远明亮的烟花,虽然绚烂一次,但消逝后仍然在记忆中留下那舞动的瞬间。

3. 笑着笑着我们就哭了;走着走着我们就长大了。

青春是一首昂扬的歌,我们用每一分钟为这首歌谱上一个个音符,写上一句巨歌词。米兰昆德拉说:“我们的每一步都在走向我们选择的终点。选择了昂扬,就昂扬着唱响青春之歌。

4. 或许青春是嫩嫩的芽儿,只知道春光明媚,未经暴风骤雨;或许青春是娇艳的花儿,只知道夏日暖阳,不懂得冬雪秋霜。但,正是要趁着着短暂的青春磨砺自我,“浸透奋斗的泪泉,洒遍牺牲的血雨”,使芽儿变成硬硬的支杆,花儿借出金色的果实。

五、好的结尾

1. 青春不是靡靡之音,而是坚强有力的进行曲。路上风景正好,天上太阳正晴,请扬青春之帆,带着理想与拼搏,出发。

2. 青春是回眸一笑后生命突然的苏醒;是众里寻他后,命运的突然绽放!舞动青春,让青春无怨无悔。 六、范文导航

拼搏的青春

“青春多么美丽!发光发热,充满彩色的梦幻,是书的第一章,是永远不终结的故事。”而我们的青春只有拼搏,这个永不终结的故事才会丰富多彩。

巴金说过:“青春是美丽的东西,而且对我们来说它永远是力量的源泉。”不错,青春的力量是无穷的,我们要用青春去拼搏去书写我们丰富精彩的故事。

叶诗文拼搏青春,成为世界冠军;成龙拼搏青春,成为世界巨星;比尔〃盖茨拼搏青春,成为世界首富……他们的青春在拼搏,也许他们何苦很累,甚至一些人认为短暂的青春应该及时行乐,对他们一点也不理解,但他们用拼搏写出了最美的故事,这样苦这样累的青春又何尝不是幸福的呢?

青春是富有能量的岁月,应该充满激情的拼搏与无尽的汗水。伦敦奥运会上“刀锋战士”震撼了世人。由于儿时的意外,两小腿被截肢。他没有抱怨这个世界对他有多么的不公,而是用自己的汗水在青春中写下了一首拼搏的赞歌。装上了义肢,奔跑在赛场上,站在奥运赛场和常人同场竞技。他震撼了我们,他就是皮斯托里斯。他在生命里留下了青春的辉煌。

充满泪水的青春是有意义的。拼搏的青春,让一个人走向成熟,让一个人懂得宽容,理解生命,让一个人坚强。

自小便接受钢琴的洗礼,梦想着可以穿着燕尾服在灯光下演绎自己,朗朗那时正是青涩的年纪,但瘦弱的身躯迸发着无穷的能量。迷茫,就停下来鼓励自己;掌声,便静下来沉淀自己。因为它明白,在这个时刻,唯有不断奋进才会绽放。青春时磨砺自己,看今日风华正茂,春风得意,都是青春奋进带来的甜果。

“青春是一道明媚的忧伤”,为着内心的目标奋进,或许辛苦,或许坎坷,但甜果总会到来。 年少的华罗庚潜心数学,在柜台做生意时依旧不忘书本,怠慢了客人,被人称为书呆子,却依旧为着目标奋进,争执发生时,护得最紧的依然是书本。奋进便是为着梦想努力。

生活的理想,就是为了理想的生活“,为着这个理想,在青春中奋进才是真理。拼搏的青春,无悔的青春。

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作文训练之五

一、作文材料

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

人类社会进入二十世纪后,工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产和生活方式、思想方式、行为方式,消解着传统文化的精髓,传统文化似乎渐渐成为记忆中的历史。传统节日日渐淡化,传统歌舞正逐步被放弃,曾在民间大放异彩的民间艺术也面临失传的危险。站在文化观点来看,我们似乎必须保存现实社会濒临消失的传统文化艺术;但从另一些观点来看恐怕也未必。对传统文化消失的现象,你是怎样看待的?

要求:所写内容必须在这个话题范围之内。立意自定。文体自选。题目自拟。不得抄袭。 二、立意指导

本作文题目属于材料作文中的社会评论性材料作文,从材料的倾向来看,应该属于反面的社会现象评论。材料是对传统文化式微表示忧虑,让我们寻找背后的原因,思考解决的方法。对于这一类作文题我们可以采取如下的思路:

1. 第一部分:提出问题,摆明态度 2. 第二部分:继续举例证明现象的普遍性。 3. 第三部分:分析问题的危害(举例说明危害) 4. 第四部分:分析问题的原因(原因多,就分段) 5. 第五部分:就原因谈解决问题的方法。 对于如何分析:

1. 继续举例证明问题确实存在,具有普遍性。

2. 明确事情出现的原因。可以从以下几个方面分析:可能十个人方面的也会是社会方面的;

可以是物质的,也可以是精神的;可以使内部的,也可以是外部的。 3. 问题的危害性。

4. 要在分析过程中举例,不能空洞。

谈解决问题时:1. 就原因谈解决问题的方法。如传统文化消失的一个原因是不能适应时代的发展,谈解决问题的方法就说要挖掘传统文化的时代内涵。2. 辩证地谈。一方面政府要为保护传统文化提供政策和条件,发扬好的方面。另一方面,要剔除传统文化中封建保守的一面。 三、参考拟题

1. 我们不能忘却 2. 留住我们的根

3. 文化,岂能仅仅依靠传统? 4. 传统节日精髓,续民族血脉 5. 让传统在现代绽放 四、范文导航

守住传统文化的花

站在塞纳河畔,可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏;身处第五大道,可以感受纽约华丽又绚烂的气息;漫步银座街头,可以体味东方古老与现代交融的美感。风情各异的传统文化,是每个民族的精魂,蕴含着无数先辈们的心血和智慧,应当被永远传承下去。

当传统文化逐渐北现代化的气息湮没,当传统节日挡不住圣诞与复活的进攻,当民间艺术被扔进百科全书和展览馆,我们拿那什么来佐证五千年文明的灿烂?

西皮流水的酣畅淋漓,二黄导板的潇洒自如,须生的嘎调响遏行云,青衣的水袖百态千姿。京剧,这一凝聚了中国传统吸取精华的国粹,正逐渐被人们淡忘。流行音乐之下,谁复清唱“春秋亭外风雨骤,何处悲声破寂寥”呢?又有谁谙熟“猛听得旌鼓响画角声震,唤起我破天门壮志凌云”的旋律呢?人们对京剧的认识,恐怕也仅仅停留一句“苏三离了洪洞县”吧?我们的国粹,该何去何从?

拆,盖全世界之最的楼!这是当下中国城市建设的通病。为了立新,人们正迫不及待地破旧:林徽因、梁思成的故居被拆了,因为要开楼盘;千年古树被砍了,因为道路要拓宽;国人像是要迫不及待地扔掉历史,似乎传统文化一定腰围现代化让路,可是别忘了,雄伟的罗马城至今依然屹立在亚平宁半岛的中部,用它那精妙绝伦的建筑和令人惊叹的壁画诉说着罗马帝国称霸地中海的辉煌,我们有情何以堪?

十年幕府悲秦月,一卷唐诗补遗风。落落疏帘邀月影,嘈嘈虚枕纳溪声。现代人耳中早已不再是大唐的悠远歌声与两宋的浅斟低唱,取而代之的是节奏明快的摇滚和饶舌;现代人口中早已不是修身养性的绿茶,穿着金属外壳的可乐雪碧正大行其道。传统文化,离我们正渐行渐远。

传统文化传承的本色该是如此:在浩如烟海的文化典籍中遨游,饮一杯李太白的杯中酒,拭一把曹雪芹的梦中泪;在诗词的国度里寻觅,携一朵菊花,区拜访大醺彭泽的陶元亮;折一枝海棠,去探访不比西风的李易安。指尖掠过传统,无形的手掌略过无限的江山,思慕轮回辗转,沧海桑田烟波浩渺五千年。

请守住传统文化这朵灿烂的花,莫待无花空折枝。

作文训练六

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一、作文材料

阅读下面的文字,根据要求作文

2014年诺贝尔奖各个奖项揭晓。有人说,今年,诺贝尔奖离安徽蚌埠很近,因为诺贝尔化学奖得主埃里克〃白兹格称得上是“蚌埠女婿”,因为他的夫人吉娜,就是一位土生土长的蚌埠人。吉娜小学就读于蚌埠大庆路小学,初中、高中就读于蚌埠一中,毕业后考取中国科学技术大学化学物理系。为此,网上图片显示,蚌埠某中学通过该校电子屏幕打出了“热烈祝贺我校女婿埃里克〃白兹格荣获诺贝尔化学奖”的字样。对此,你有什么看法?

要求:自选角度,自拟题目,自定文体。不少于800字。不得套作,不得抄袭。 二、立意指导

这是一篇时评类作文,该中学凭借异常的逻辑和不凡的见地迅速印证了“一人得道鸡犬升天”的古训,让人汗颜的同时不得不沉思背后的问题。鲁迅先生笔下的阿Q 以不同的脸谱在不同的领域于相同的时机粉墨登场,用大义凛然与理直气壮的语调一次次歌颂着自欺欺人和集体狂欢的精神,通过一系列旁人无法透析的逻辑和秘诀算出自己总归胜利的结果。虚荣也好,炒作也罢,都透露着骨子里不得而知的羞耻虚无和文化疲软甚至自卑。当然,我们相信这不是文明古国的思想主流,但是面对诸如此类的事件当人人警醒。 三、参考拟题

1. 肆意炒作,打了谁的耳光? 2. “名利标签”取悦了谁? 3. 错位的心 4. 如此高调 四、好的开头

1. 明明是外国人荣获诺奖,中国人却打出了热烈庆祝我小女婿荣获诺奖的宣传标语,此举实在荒唐可笑!牵强附会,往自己脸上贴金,如此炒作,究竟打了谁的耳光?

2. 诺贝尔奖揭晓,有人寂静如故,有人开颜喧腾。

诺贝尔化学奖得主埃里克·白兹格带给了蚌埠意想不到的惊喜——他的夫人竟是土生土长的蚌埠人。于是,一系列带着金光闪闪名号的标签贴上了埃里克的身体,贴上了“沾亲带故”的人员机构。感慨之余,啼笑皆非。“名利标签”究竟取悦了谁?

3.“穷在闹市无人问,富在深山有远亲。”有权势有声望之人仿佛就是一个强力磁场,但凡受到一丁点的吸引,人们便会不远千里的被吸附而至。当内心由于强烈的吸引而产生错误时,我们该如何矫正?

4. “蚌埠女婿”,听上去似乎有些搞笑,深层挖掘就会发现,这是中国独特的名人热文化走向的的旗帜。 五、好的结尾

1. 如此“高调”只是虚伪的阿外表,灵魂的充实才是高调的根本,洗去浮华,充实灵魂,光明的未来才会出现。

2. 当有权势有名望之人散去一身磁力,人们的阿心回归本心之时,便是巨龙腾飞、翱翔于九天之上之日。

3. 用踏实诚恳的付出代替自欺欺人的虚荣,用毋庸置疑的实力提升自信,、造就真正属于自己的辉煌与成功。 六、范文导航

远离钓誉 退出功利

刘洋上天,家乡轰动了;王亚平太空授课,母校沸腾了;现在就连蚌埠八竿子打不着的诺奖得主都被戴上“我校女婿”的帽子示众,令人哑然失笑。当事人还不知,炒作者便妄图名利双收。试问,这种掩耳盗铃的做法,能带来真正的名誉吗?

答案当然是否定的,与其哗众取宠,自欺欺人,不如追求本真,勤勉务实,一杰出的科学成果,换来树立在人们心中、而非打在电子屏上的招摇形象,

《齐人有一妻一妾》中的齐人,吃着他人封坟前的祭品,吹嘘着自己与高官名士的交游;鲁迅《阿Q 正传》中的阿Q ,善于借用他人的名号给自己戴上高高的帽子换得虚化的精神上的虚荣;周汝昌曾言“他人扯去了我辛苦编制的褴褛,制作了自己的盛装。”中国人的劣根性,于此暴露无遗。

然而齐人的妻妾不是在相向而泣吗?阿Q 不是在遭受着世人的唾弃吗?窃人名号者已然淹没在历史的尘埃之中,不是只有红学大师周汝昌独立于斯吗?当社会上的浮躁风潮袭来,若是站在精神的制高点,承担教化育人责任的学校都不能免俗,何谈文化振兴、科学崛起的中国梦?

远离钓誉,退出功利。需要的是社会价值心态的沉潜与回归。莫言获得诺贝尔文学奖并不能一扫中国文坛的浮躁颓势;埃里克〃白兹格是“中国女婿”也不能助力中国科技攀上世界高峰。我们要做的是,认清现实,踏实勤勉,创造自己的科技成就,书写自己的文化奇迹。

远离钓誉,退出功利。教书育人的阿前沿阵地——学校,请认清自己的责。青年所在的地方,就是中国的未来,青年收到怎样的教育,中国便会怎样,与其“攀附远亲”,不如安静沉潜,教化育人,相信“桃李不言,下自成蹊”。

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维特根斯坦说:“我贴近地面步行,从不在云端起舞。”远离钓誉,退出功利。我相信会有更多的人如小仲马,不依仗父亲的的闻名而千古流芳;我相信会有更多的人如李淑霞,不留恋名媛的温床而飞越苍穹;我相信会有更多的学校如清华北大,历经百年沧桑,默然不语,在历史的大幕后培育出民族的脊梁。

远离钓誉,退出功利。我们所需要的是一个宁静澄澈的世界,鸢飞鱼跃,草木葳蕤,随处课潜心。

雷人标语凸显文化自卑

近来,蚌埠某中学“发扬”了中国人攀亲的美德,成功将诺奖得主认领为洋女婿。在精神胜利法的指引下,国人遮掩文化自卑,离诺贝尔奖更加接近。

这种与知名人士拉近关系的学校宣传标语并不鲜见。如果说北京某小学祝贺“我校家长杨利伟航天成功”可以体现该校教育资源良好。成都第五中学祝贺校友李易峰的电视剧大获成功可以体现学校培养人才的卓越。那么,蚌埠中学的祝贺,似乎只是体现该校女生婚嫁前途良好罢了。一群雷人的标语,折射出文化自卑下的学校怪相。

学校本应借诺奖得主来激励学生钻研探索,但是出于学校没什么成果来吸引眼球,只好出此下策。也好给自卑的国人些许心理安慰。学校自卑于没有教育成果来大肆宣扬,地方自卑于没有文化资源与邻省竞争,国人自卑于没有拿得出手的科技成果炫耀。于是,学校借名人效应来挽回文化自信,政府为名人故里造势来体现深厚底蕴。全体国人发挥了“没有条件创造条件也要上”的优良品质。

但是,学校的名人策略不但没有招来生源,反而引来社会围攻。地方政府忙着抢名人、造遗迹,结果连端午节都被韩国偷走。文化自信,靠的不是学校有几个家长的远方亲属是名人。当学校这片最后的净土都充斥着自卑心驱使下的追名逐利,我们已无法培养出文化自信的下一代。我们将只能一边数典忘祖,一边自信地说美国的布娃娃和衣服是“中国制造”。

学校要摆脱文化自卑,要如习近平在文艺座谈会上所言。不要让文化成为市场的奴隶,而要树立文化自信。要学习国外高校的低调作风,潜心做好学术。政府也要多一些自信,不必挖空心思再建几个“阿房宫”。只有这样,我们才无需依靠八竿子打不着的诺奖得主,而将拥有一批本国的诺奖得主。

学校要依靠自身的硬实力,不要去借助名人的“软实力”。国家要自信地推进人才培养和科研工作,而不是去搞无谓的拿来主义。国人不需要“眼馋月亮总是外国的圆”,要扎实地树立信心。这样,我们将无需眼馋临近小岛国充沛的诺贝尔奖,也无需去认洋女婿。

希望有一天,蚌埠中学无需庆祝外国人的诺奖,而是低调地祝贺自己培养的诺奖得主。

作文训练七

一、作文材料

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

水包容万物,养育绿色,是生命的起源;无论何时何地,总是改变自己的形态不断寻找出路;不拒绝任何加盟的沙石和物障,而是裹挟前行,壮大自己的力量;任何时候遇到阻挡,总是慢慢

积蓄力量,最后加以冲破;历经千难万险,始终不改变自己的本质。因为,它有自己的梦想。

要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不要抄袭。 二、立意指导

这则材料,要注意最后一句“因为,它有自己的梦想”。这是对水的评价,相当于给出了命题人的立意倾向。因此,写作本文,要紧紧围绕着“追梦”来立意。

材料本身最具有较强的层次性,用四个分号,将材料划分为五个层次,包含了水的品质的五个方面——包容万物,寻求突破,勇往直前,积蓄力量,保持本色。作为这五个方面的总结,材料的最后一句画龙点睛,明确主旨,这五个方面是水“追梦”的生动体现。

在具体行文时,要格物致知,由物及人,将对水的品质理解与人生、生活结合起来抒发自己对“追梦”的见解和感悟,

角度一:人生的意义在于有梦。人生奋斗,需要有远大的目标,而这个目标就是人生的梦想,有了梦想就有了追求的动力,水不安于现状,“无论何时何地,总是改变自己的形态不断寻找出路”,就是因为水有梦想,那就是一路向前,永不停歇。

角度二:执着追求,圆梦人生。水在追梦的过程中,秉持了“执着”的;理念,纵使“历经千难万险,始终不改变自己的本质”,正是因为水拥有了这种精神,才会成就“往来古今,逝者如斯夫”的不朽的永恒,才会成就“百川归海”经典传奇。

角度三:厚积薄发,追梦人生。人生如水,一个人的成功不会来得简单,需要沉淀和积累,人生追梦的过程,就是资本积累的过程,正如运动着的水一样,“总是慢慢继续力量,最后加以冲破”,沉淀人生,厚积薄发,成就不凡的人生梦想。 三、参考拟题

1. 如水人生

2. 执着的人生,多彩的梦想

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3. 追梦人生 4. 斑斓五彩的人生梦 5. 放飞梦想,扬帆远航 四、好的开头

1. 梦想放佛是一个五彩缤纷的乐园,让我流连忘返;梦想仿佛是一片广阔无垠的天空,让我自由翱翔;梦想仿佛是一片无边无际的大海,让我乘风破浪。我为梦想插上一对绚丽的翅膀,让它随着生命之风自由飘荡。

2. 梦想,美丽而不空泛;多姿多彩而又立足现实,至少是在现实的沃土上展翅飞翔,引人无穷遐想。我们无不为这飞翔的精灵耳真诚祈福:早日实现梦想,然后向新的目标起航、飞翔„„ 五、好的结尾

1. 走过的路,就该留下自己的脚步,坑坑洼洼的印记,是你走过最好的证明!携着你的幼稚,带着你的成熟,见证着你的成长!别因为害怕泥泞就不去前行!一路上,你得到的远比你失去的多!把梦放飞,扬帆远航!谨此祭奠我们失去的青春、丢失的梦!

2. 正如一首著名的诗歌写得那样:理想是石, 敲出星星之火;理想是火, 点燃熄灭的灯;理想是灯, 照亮夜行的路;理想是路, 引你走到黎明„„ 六、范文导航

追梦

信念是鸟,它在黎明仍然黑暗之际,感觉到了光明,唱出了歌。 ——泰戈尔

惨黄的灯光将大树映出寂寞的身影,我的心一点一点地被绝望吞噬。风儿悠悠荡荡,飘飘摇摇,拂过我混杂着泪水和雨水的脸,那么猛烈,却也吹不醒那颗凋零的心。

“之前的练习都当饭吃了吗?你弹得这算什么啊!” “还想当钢琴家呢,我看你连十级都过不了……”

呵,连老天都嘲笑我呢,我也许根本不是弹琴的那块料。那些拼命联系的日子算什么,换来的不过是唠叨与嘲笑,批评与指责!有意义吗?

踽踽独行在空无一人的街道上,任凭愁雨打湿我脆弱的心。雨肆意地从我脖颈划过,洗刷着我的头发,纵横在我苍白的脸上。

猛地,一种奇特的叫声不合时宜的响起,“啾!”有点尖锐,有点响亮,积分挣扎,几分努力,转动眼眸,借着微弱的灯光,一只浑身被雨打湿却依旧站的笔直的麻雀映入眼帘。似乎是受伤了,它拖着沉重的翅膀缓慢移动着。每一步很艰难,但是它努力着。无法忍受的疼使它失声叫了起来,

但它前行着。不知过了多久,它消失在我的视线里。

天地如此之大,渺小的它只不过是煌煌宇宙中的一份子。但它那坚定而执着的步伐,微微歪斜但依旧挺立的身姿定格在我的脑海里。它,为我竖立起一个永远向着前方的生命雕像。

珍藏已久的记忆之匣被瞬间打开,轻轻吹去那实则并不存在的灰尘,那一个个画面渐渐变得清晰:我第一次触摸钢琴的喜悦、妈妈静静聆听我弹第一首曲子的笑容、老师耐心指导和鼓励的眼神、爸爸在我练琴时默默的守候、我暗下决心要当一名钢琴家坚定的模样、朋友为我梦想加油时的话语……

他们一直在我身边,一直是易被忽略而又执着坚守的存在。那个从小就深埋心底的钢琴家之梦,那个曾经豪情万丈立下远大梦想的女孩儿呢?如今都去哪儿了?我思索着,眺望远处那一抹微弱却一直闪烁的灯光,突然奋力朝那儿奔去。

接下来的日子似乎的暗淡的,但是总有一束火把亮在我的胸膛,纵有一抹身影浮现在我的脑海。我的人生路途似乎沼泽遍布,经济丛生;我追求的风景总是山重水复,不见柳暗花明;我前行的脚步总是沉重蹒跚,我在黑暗中一直摸索也未见光明。但是我虔诚的信念还在,走追求的梦想犹存。

没日没夜的;练习,反反复复的斟酌,终于换得钢琴十级的过关。那一天,多日不见的阳光,正像清澈的流水一样,哗啦啦漫泻与天天空,一直低垂而阴霾的天空,忽然飘飘然扶摇直上,变得高远而明亮。但我知道,这条路还很长,梦想还很遥远,我追求的脚步将永不停歇。

生活就如一架钢琴,白键是快乐,黑键是忧伤,但有黑白键的交相跳跃,才能弹奏出动听的乐章。追梦的路上,总是挫折与喜悦并存,但是只有经历苦难的洗礼,才能成为生活的斗士,直面生活中的雨雪风霜,最终赢得梦想之花的灿然开放。

梦想是夜幕下的高月,寂寞地上场,却照着夜行的方向。为了心中的美好,我不会妥协,直到变老。

作文训练 八

一、作文材料

阅读下面的文字,根据要求作文。

材料一:哈佛有一个著名的理论:人的差别在于业余时间,而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出两个小时用来阅读、进修、思考或参加演讲、讨论,你会发现,你的人生正在发生改变,坚持数年,成功会向你招手。

材料二:有人曾说:“15岁时觉得游泳难,放弃游泳,18岁时遇到一个你喜欢的人约你去游

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泳,你只好说我不会呀。18岁时觉得英语难,放弃英语,28岁时出现一个很棒但要会英语的工作,你只好说我不会呀。”人生前期越嫌麻烦、越懒学,后期就越可能错过新的风景,错过让你成功的人和事。

要求:选准角度,明确立意,明确文体,自拟题目,不脱离材料内容你含义的范围作文,不得套作,不得抄袭。 二、立意指导

材料一分析:哈佛理论共两句话,第一句的意思是,人的命运决定于晚上业余的时间,言外之意是,人应该充分利用晚上的业余时间,把这个言外之意扩大,意思是,我们每一个人都应该坚持利用业余时间,只有这样,我们的人生才变得越来越美好。

由此可以立意:要抓紧时间,要坚持不懈。

材料二分析:第二段材料共两句话,前一句是事例,后一句是从事例中得出的结论,强调学习不要畏难,学习要趁早,学习知识和技能为人生奠定基础,勤于学习才能成功。

由此可以立意:学习要趁早,学习要吃苦,这样才能美化人生。,

两个材料共同的话题是学习的重要性,作文要紧紧围绕“学习”这个话题。材料一侧重坚持学习,充分利用时间;材料二侧重学习要吃苦,学习要趁早。

1. 最佳立意应该把前后两则材料的内容结合在一起,展示时间、学习、成功这三者的辩证关系。如:人生前期应该充分利用业余时间,勤奋学习,只有这样才能成功。紧紧围绕“学习”这个核心话题展开,早努力、不怕苦、充分利用时间学习。上述三种兼有两种,可谓一类文的上等立意。

2. 如果侧重于第一部分内容,谈充分利用时间,谈坚持不懈,只要是围绕“学习”,讲的是学习与人生、学习与命运,在浮躁的当下如何学习等,同样是一类立意。如果只抓第二部分内容,谈人生应当及早努力,谈不要怕吃苦等,只要围绕“学习”,也算一类立意。以上两种立意,可谓一类文的下等。

3. 如果作文只是泛泛地谈材料中的某一个元素,如“坚持”“时间”“勤奋”“知识”等,属于断章取义,这样的立意列为三类立意。这里说的泛泛而谈,是说改作文在论证过程中,很少涉及“学习要趁早”“要充分利用业余时间”之类的内容,分数在40分一下。

4. 如果只抓住材料中的只言片语,论点不是材料的中心内容,则判为三类立意,如坚持就是胜利,努力是成功的关键,不要错过美好的风景等。注意,如果抓的是只言片语,但文中内容涉及到学习、人生等重要内容,判为三类上,或二类下,否则三类下。

5. 若所写议论文的论点或记叙文的主旨,明显地脱离了作文材料,与作文材料几乎没有任何

关系,在立意方面打入四类。

总之,作文扣住如何对待时间、学习的意义来论述,若能练习当下中国人的读书状况,和当下中国人的业余时间都在干什么。比如忙着吃喝搞关系网,比如忙着无聊的娱乐,文章就会深刻些。可以写古今中外名人学习的例子。 三、参考拟题

1. 时间都去哪儿了 2. 坚持学习 奠定未来 3. 雕刻人生 4. 敏于学而成于业 四、好的开头

1. 歌德曾言:“如果是玫瑰,它总会开花的。”而我们要做的,便是坚持修炼,抓紧时间,学习提升,不断砥砺自我,方能守得玫瑰盛开,成那腾云之马,漫步云端。

2. 众生芸芸,掌心之中无不斫刻着时光的折线。充实人生,蓄力未来,只需紧握双拳,我进时光的曲线。又何必独自嗟伤,感慨逝者如斯。

3. 有伟人曾言:“我只是将别人喝咖啡的时间用来学习,仅此而已。”由此观之,成功并无捷径,有了前期超越旁人的苦心积蓄,成功之焰才会在最后时刻磅礴迸发。

4. 西哲有言,世上每一个人都是变形虫,本身没有形状,但只要我们不停止蠕动,不停止对变形的渴望,就能打造出完美的自己。学习之路亦是如此,哈佛的理论、俞敏洪的劝解都告诉懒惰的我们,要永远不停歇学习的脚步,携勤勉与坚持,哪怕道阻且长,哪怕路遥曲折,我们只需亦步亦趋且思且行。 五、好的结尾

1. 勤奋学习,是一种伟大的奠基,是一种雄伟的成长。奠基未来,看远方黄河滔滔,海河茫茫,气吞云梦,胸流长江!

2. 夏达在《长歌行》中说:“天地穹庐,炼己炼性,众生如此。”雕刻自我,方能成为一块莹润美玉。

3. 消遣时不忘思考,游戏中不忘勤学,将敏学当做生命常态,必定最终成就大业。 4. 七堇年有言“人生如路,须在荒凉中走出繁华的风景来”。我们宜克服惰性,紧握时光,坚持修炼,提升自我,扶摇直上终而漫步云端。 六、范文导航

把握现在去学习

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人的生命旅途上总是在不停地学习、实践,为梦想而拼搏,可总有人在重复着“老大徒伤悲”的悲剧。把握现在去学习,尽我所能,为将来的成功之路奠基。

现在的虚度光阴就是对人生最大的不负责,如果现在因为懒惰、困难就不去学习,不去努力,将来就会错过那片新风景,错过让你成功的人和事。“祝福你的光辉岁月,在风雨中屹立不倒。”曼德拉用自己的微笑与宽容拯救了南非,感动过了世界。身陷狱中二十载,出狱后的他才识过人,令人惊叹,用智慧换来和平。在狱中曼德拉坚持学习,把握机会,用知识武装充实自己,获得了法律和文学的双学位,为后来争取黑人解放的工作提供了帮助。“我只是想,既然无法获得自由,何不把握现在去学习、充实自己呢?”把握现在,抓住机会,学习之路上总会有上帝的奖励,那是对你努力的回报。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。把握现在去学习,如若总是推到明天,拖到以后,那永远也不会成功。“明日复明日,明日何其多?”把握现在,就是拥抱成功。李克强当选总理后,政务繁忙,却依然利用空闲时间坚持学习。人们看到的只是那位才识渊博,讲一口流利英语的总理,却很少关注到他孜孜不倦学习的身影。利用可以利用的,把握可以把握的,现在就去学习,为成功之路奠基。

人生的道路两旁总会有许多美丽的风景,我们可以欣赏,但不能沉迷、耽误其中。诗酒趁年华,把握现在去学习,充实我们的生活,点亮我们的青春,用蓬勃的朝气去获取丰富的知识。趁着这大好年华,把握现在,不要为将来的后悔埋下伏笔。

古有宋濂天寒地冻仍孜孜求学,有匡衡家境贫寒仍凿壁偷光。而反观当下,多少人知识因为学习中的一点困难边畏缩不前,虚度光阴,又有多少人总是想再迟一点,再迟一点,我就去学习。不是所有的事情都经得起等待,也不是所有的机会都永不消失,我们能做的,只有把握现在,尽我所能,努力学习,去铸就那轮似火骄阳,去创造那烈火如歌的青春。

把握现在,用勤奋铺就成功之路。诗酒趁年华,把握现在去学习,尽我所能,登上那成功之巅。

积淀在平日,成功在未来

时光打马而过,转瞬的光影为你我留下了什么?是硕果累累的丰收,还是满是愧色的喟叹?是日积月累的成就,还是虚度青春的荒芜?年轻是朝气蓬勃的,切莫让暮年留下无尽的悔恨。关键在于,我们能否做到,积淀人生,充实自我,为未来奠基。

“我只是把别人喝咖啡的时间用来学习。”鲁迅先生在回忆早年求学经历时如是说。的确,年轻不是用来挥霍时光的资本,而是一笔助人奋进,用来学习的知识和技能,充实自我的财富。

有了平日的积累,才能收获未来的成功。

积淀人生,是潜心修行,持之以恒的耕耘;抬望眼,苍天巨柏,碧翠庄重。“大师风华绝代,天才卓尔不群“。面对钱钟书先生这样一位学术巨匠,人们由衷感慨。殊不知在灿烂光华的背后是他早年日夜的学习和付出。横扫清华大学图书馆,书香弥漫,任知识充盈脑海,他在学术的殿堂中叩石垦壤。日复一日,不曾嫌弃简陋破旧的学习环境;年复一年,不曾抱怨艰涩难懂的专业术语。持之以恒,勤恳积淀,《管锥篇》横空出世,《围城》惊艳世人。钱钟书先生的耕耘之路告诉我们,要用人生前期的汗水,浇灌日后鲜花的绽放。

积淀人生,是坚持创作,砥砺前行的积累;再回首,一路繁花,芳香馥郁。她是门罗,名不见经传的小城女人,不曾受过专业教育的女性作家,却用字字珠玑,流金溢彩的文字征服了无数读者。哈佛理论有言:人的差距在于业余时间的积累。而门罗恰恰抓住了这业余时间。作为一个家庭主妇,她有琐碎的家务、为子女的操劳、却始终坚持文学创作。五年十年十五年,不嫌空乏,不怨麻烦,所以她没有错过诺奖的风景——日积月累的沉淀后,推开窗,一片艳阳天。

王国维先生在谈“境界”时曾说,最高的境界是“众里寻他在千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。其实,成功之于我们,正如灯火阑珊处的“那人”一般,不必强求,不必刻意追逐。我们需要的是静水深流,收获日积月累后的成果。如今的社会,“求胜心切”“功利主义”的盛行,让我们恰恰忽略了这一点。要记住,真正的成功,绝不是空中楼阁,而是需要持之以恒的学习,充实自我。如此,蓦然回首,“成功”即在灯火阑珊处。

“大地沉睡,我们在路上”,纪伯伦如是说。是时候行动起来了,在指针的摇摆中,积累知识。青春如歌,旋律悠扬;青春似诗,清新明丽。但是奋斗的青春最美丽,让我们用青春年少的积淀,铺就走向成功的阶梯。

作文训练 九

一、作文材料

阅读下面的文字,根据要求作文。

一位年轻人,在岸边钓鱼,坐在他旁边的一位老人也在守望着一根长长的鱼竿。

一段时间过去了,奇怪的是, 老人时不时就能钓到一条银光闪闪的鱼。可是年轻人的浮标却没有动静。年轻人迷惑不解的问老人:“我们钓鱼的地方相同,你也没有用什么特别的诱饵,为什么我就毫无无所获呢?”

老人微笑地说:“这就是你们年轻人的通病,喜欢浮躁,情绪不稳定,动不动就烦躁不安。我钓鱼的时候,常常达到了浑然忘我的地步,我只是静静地守候,不像你时不时的动动鱼竿,叹

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息两声。我这边的鱼根本就感觉不到我的存在,所以,它们咬我的鱼饵,而你的举动和你的心态只会把鱼吓走,当然就钓不到鱼了。”

要求:选准角度,明确立意,明确文体,自拟题目,不脱离材料内容你含义的范围作文,不得套作,不得抄袭。 二、立意指导

我们输给对方的不是因为我们外在的条件比他们差,而是因为我们没有调整好心态,没有控制好情绪,一切流于浮躁。谁在喧嚣的环境中最先沉静下来,谁就能取得最终的胜利。 三、参考拟题

1. 心若止水,静候花开 2. 静静守候才有收获 3. 拒绝浮躁,静候成功 4. 别让情绪把鱼吓跑 四、好的开头

1. 哲语有云:“静能生慧。”我们在宁静中得以寻一方净土,播散智慧的种子,总能有所收获。滚滚红尘中,唯有乙方静水,才能滋润心田。

2. 俗话说:静能生慧,静能生辉。静心不仅能使人沉下心来获得更多的智慧,更能帮助人获得通往成功的钥匙。

3. 最爱的是山间的一泓清泉,流淌中自有一种宁静,沿着心里的轨迹奔流入大海。最爱的是百花中的雪梅,别人争奇斗艳之时她却独守内心的宁静。成功的人生,应当洗去浮躁的铅华,静觅内心的宁静。

3. “静静滴坐着吧,我的心,不要扬起你的尘土,这世界便会向你走来。”印度诗人泰戈尔如是说。静,是情绪的中性,不大悲大喜,不过疾过徐。静者如水,真水无香。 五、好的结尾

1. 雨果说:“暴躁的人一事无成。”我们的很多顾虑、急躁都是没有必要的,我们只需要把自己的心态放平,把自己的情绪放稳,像月下的一泓清泉,波澜不惊,才能映出我们真实的能力,才能引来属于我们的辉煌。

2. 生如夏花,不仅有明丽得得外表,更要在心灵中种菊修篱。走向真正的宁静,静候生命之花绽放。向智慧的老者,守候人生的丰收鱼获。

3. 林徽因说:“真正的宁静,不是远离车马的喧嚣,而是在内心中修篱种菊。”请你还心灵一片净土,辛勤地耕耘,静静地守候,淡定地收获。不要让情绪抹杀你的汗水,也不要让情绪掏空

你的理智。 六、范文导航

心如止水,静能生慧

禅宗在于弟子讲学时,为阐述如何能静心,吟诵到:“菩提本无树,明镜亦非,本来无一物,何处惹尘埃?”真正的宁静,是将心沉潜于喧嚣尘世,无论面对怎样的风吹雨打,如火骄阳,依然保有最静默的姿态。

钓鱼的老人用看似僵硬的静默换得了一条条银光闪闪的鱼,摒弃求成的心切,等待的焦躁。心如止水,静静守候,收获了丰硕的成果。

静以修身,俭以养德,收敛张扬恣肆的轻狂,还心灵你最本真的模样。一代宗师李叔同割舍尘缘,遁入空门,自此“明镜止水以定身,青天白日以成事,光风霁月以待人。”即使在“四大皆空”的佛门,他依旧享有世人渴望的荣光,却毅然写下“不为自己求安乐,但求世人得离苦”。弘一法师以静默的姿态修研佛法,普度众生,让自己的生命更加厚重,在禅意的宁静中展露智慧的光辉。拥有如此安然静谧的人生,法师便可以在圆寂前自在写下“问余何适,廓而忘言。华枝春满,天心月圆”的偈语。

相交李叔同安然宁静的人生,哲学家尼采在狂躁与焦虑中结束了生命,醉心于超人哲学,把自己当做太阳,借他人之口说出“站在山顶上俯视众人的忧伤”。尼采的一生有太多激越,却少了心如止水的宁静,最终被思想的烈焰烧得体无完肤。

“大音希于声,大隐隐于市”,摒弃凡尘的灯红酒绿,让心在宁静中叩石垦壤,构建灵魂的楼阁。面对诺奖,莫言冷眼旁观欣喜若狂的国人,回到高密东北家乡,在最朴实、最乡土的环境中寻找根脉。他依旧愿做缪斯女神裙下的一名虔诚的倾慕者,凝神静心,为下一部作品横空出世积蓄力量。试想,若少年方仲永静心深造,不在乡人的夸赞中洋洋自得,何以落得“泯然众人”的悲叹?若杰克伦敦在风华正茂之时,不断充电,潜心研习,不在商业晚宴中觥筹交错,何以葬送自己年轻的艺术生命?若川端康成在获得巨额奖金后面壁求真,拒绝炒作,,何以在江郎才尽之时,选择用死亡弥补会很?

诚然,这是一个“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”的时代。纷繁世事搅乱着我们的心绪,“诈捐门”“学术造假”“作秀”……这些喧嚣的词语裹挟了现代人你的灵魂。但仍有一些人,心如止水,在自己的生活里保持着最静默的心态,守护心灵的本真,潜心钻研,绽放出智慧的光芒。

韦根斯特说:“我贴在地面步行,从不在云端起舞。”用一颗宁静的心去治学,以一种静默的姿态去生活,我们的世界便清澈透明,纤尘不染。

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忘却悲喜 静候花开

川端康成说:“凌晨四点,看海棠花未眠。”晨光熹微中,不急躁,不惊扰,这等待的姿态是如此的美好。然而,世间仍有如此多的人,在等待花开的过程中静不下心,沉不住气,结果徒然陨落了花瓣,凋零了枝叶。

有人做过这样形象的比喻:如果你渴望一只蝴蝶,与其奔波追逐急不可耐,不如安静地开出一朵花,让蝴蝶落到你的指尖。故事中的年轻人付出了与老人同等的努力,却有不同的收获,原因就在于他太过急躁,让那渴望的眼神和灼热的温度吓走了上钩的鱼儿。

静水流深,人们如是说。有经验的过河人在渡河之前总要向河心扔一块石子:水花和响声很大的地方往往是浅处,而那无声无息的地方必然深不可测,即使最有经验的船夫亦不敢贸然驶过。太过急躁和功利,暴露的往往是一个人的愚妄和浅薄,而忘却悲喜,从容等待的人,也终能见到黎明时的阳光。

如同马云所说:“今天很痛苦,明天很痛苦,后天很美好,大多数人死在后天的前的晚上。”阿里巴巴创业之初,马云如同所有雄心勃勃的创业者一般,带领十几人的小团队筚路蓝缕,披荆斩棘。从未与他人一般困厄与急躁,马云用忘却悲喜的坚守,“十月无假期”的意志和宠辱不惊的平和,赢得了如今为世人瞩目的阿里巴巴神话。

同样,当代中国文坛呈现一片浮躁颓势时,有这样一位老人,他的脚亦涉过百年的风尘,却不改沉静与坚定。青年时聆听过泰晤士河畔破冰的声响;中年时领略过干笑生活的苦中作乐;晚年时遭受了丈夫的亡,女儿的失,至亲的家人从此离散天涯。杨绛却依然宁静与从容。她给一位青年读者的信中说:“你的缺点在于,读书不多而想得太多。”如同浩瀚的德海,汪洋恣肆,她默然包裹进所有的悲喜,在宁静的等待中昂然前行。

诸葛亮在《诫子训》中言:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”也许我们付出着同样的努力,太过浮躁与急功近利,却会在无形中拉大理想和现实的距离,宁静致远,需要的是一种淡薄,一种从容,一种不问结果的豁达,一种笃定自信的气度。

愿做三毛笔下的那样一棵树:一半在土里安详,一半在风中飞扬。默然包裹进所有的悲喜,淡定从容地扎根于土壤,而后在风中挥舞枝叶享受阳光。不经意间,

微风花开,清香自来。

作文训练 十

一、阅读材料,按要求作文

阅读下面的材料,按要求作文。

1. 当代著名作家池莉说:“一个人一生可做的事情很多,但世上不知多少聪明人,一生没做好一件事。”

2. 法国画家雷杜德一生只画玫瑰,整整二十年,他记录了170种玫瑰的姿容,绘成了被誉为“玫瑰圣经”的《玫瑰图谱》,至今无人逾越。

要求:明确立意,明确文体,自拟题目,不脱离材料内容你含义的范围作文,不得套作,不得抄袭。 二、立意指导

本作文由两则材料组成,首先明确两则材料的主要内容。一则是说没有把事情做好,一则是说因为专一把事情做好了。两则材料的共同点是“做事”,不同点是一正一反。所以综合立意应该是:专注。

本次作文立意出现的最大问题是有的学生写成坚持。第一则材料强调了“很多事情”,第二则强调“只画”,所以应该写成专注。虽然题干中有“整整二十年”,但是,这个状语修饰的是“只画”玫瑰。 三、参考拟题

1. 专心致志,必成大事 2. 术业专攻,清香满园 3.立志欲专不欲繁

4. 情之所契,此生唯一 四、好的开头

1. 让玫瑰贯穿自己的全部生命,层层叠叠的花瓣构成了雷杜德盈着清香的一生,香味清远;相反四处播种,也不精,学不精,自是园圃空空,一事无成。所以,让生命的一隅盛开,让术业专攻,足以清香满园。

2. 泛黄的牛皮纸,皱褶摩挲的书页,大朵小姿的玫瑰,精心勾勒的二十年„„

雷杜德生于浪漫的法国,一生也只专注于梦幻玫瑰,用生命的长度拓宽了玫瑰的意蕴,成为绝唱。玫瑰园里树下斑驳的影随风浮动,只听得雷杜德浅吟“一生一事,一专一志”。

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立志,欲专不欲繁。

纯洁明朗的志向,正如大道至简的智慧,更催人向上,直面阳光。 五、好的结尾

1. 生命是一次单程旅行,与其走马观花地略过沿途,不如停在树下,安静地尽情体味一次极致,然后于此终老。

我愿意独自坐在阳光中,从书橱上取下一本书,不匆匆略过,而是让纸张轻轻在面前翻转,闭上眼双眼,静嗅书香。

2. 很多时候,同时追求很多东西会使我们“事皆试过皆不成”“凡事皆输”,只做皮毛,浅尝辄止,倒不如静下心来,专注认真地,执着忠实地做对一件事,竭尽全力地把一件事做好,才能不枉此生。

从一而“忠”,专注忠实地做好一件事,终会使“一”字竖起,成为坚实的擎天柱,支撑起广阔的人生天空。 六、范文导航

此念专一,此生无悔

“一个人一生可做的事情很多,但不知有多少聪明人一生没做好一件事。”池莉如是说。这是因为人们杂念太多,若信念专一,则万物可成,一生无悔。

曾国藩有言:“山可移,海可填,日月既往,不可复追。”时间总是匆匆行走,人的精力与时间有限。精力的分散必将导致成效大打折扣,唯此心专一,才有事可成,万事可就。

笔墨落纸,如雨落沙。墨池尽染和十八缸水竭尽的专注,造就了一代书圣的传奇;二十年专注刻苦的的精研,绽放了玫瑰的百态姿容,成就了雷杜德“玫瑰圣经”的经典。专注,化平凡为伟大,化腐朽为神奇。

“落落疏帘邀月影,嘈嘈虚枕纳溪声”,专注,需要一颗恬淡而澄明的内心,甘于寂寞与淡泊。

这是一个呼唤大师的时代,却又哀痛地承受着大师渐行渐远的悲哀。社会浮躁纷扰,越来越多的所谓“专家学者”似真菌般发酵,几欲填满这本就日益拥挤的世界。可有真材实学者又有几人?我们呼唤大师,更加呼唤造就大师的“板凳甘坐十年冷”的精神。唯有专注,才能产生伟大的人物,伟大的作品。

专注的声音是水滴石穿的滴答,专注的痕迹是力透纸背的划刻,专注的神态是紧闭的双唇,深邃的目光,紧皱的眉头。专注,是成功的秘诀,是最美的风景。

莫言荣获诺贝尔文学奖,举国振奋。对莫言进行采访的人更是摩肩接踵,络绎不绝。莫言却

一如既往地淡泊。他深知专注的伟力,深知外欲纷扰、意念杂陈是写作的大敌。专注于作品的创作,专注于对社会的感知和对人物内心的剖析才是文学永葆生机与活力的重要保证。

做人做事,都必须要有董仲舒目不窥园的专注,要有泰山崩于前而面不改,麋鹿游于左而目不瞬的坚定意志与专一的信念,将事业见善尽美,将人生演绎得精彩绝伦。欲此生无悔,请此念专一。

作文训练 十一

一、作文材料 读下面的材料,根据要求作文。

1、曾有人断言:想让阳光从紧闭的门窗进来,简直是痴心妄想!后来,腓尼基人制造出了玻璃。有位工匠默默地制作,安装成功了玻璃门窗,阳光尽情地照射进来。

2、曾有人断言:灯座在上,光焰在下,简直是痴人说梦!后来爱迪生和他的助手们经过千次的试验,发明了电灯,电灯倒挂在屋顶,散发出明亮的光芒。

3、曾有人断言:让铁块浮在水面,简直是白日做梦!后来富尔顿历经失败、挫折,制造出的长约45米,宽9米多,排水量100吨钢铁巨轮“克勒蒙”号轮船在纽约市的哈德逊河试水成功。

要求:①选好角度,确定立意;②题目自拟;③不要脱离材料内容及含意的范围作文;④除诗歌外,文体自选;⑤不少于800字。 二、立意指导

这是一个多材料作文的审题。这种类型的材料作文审题的关键在于找到共同点。这三则材料的主要事件都是主人公默默坚持,不懈努力打破了那些所谓的“不可能”的断言。

据此,可以形成如下角度:努力,让断言破灭;埋头苦干,让不可能成为可能;坚持不懈,打破断言;实干创造奇迹。

在作文中可以立意高一些,把主旨与十八大以后新一届领导班子提出的“中国梦”“实干兴邦”相结合。梦想照进现实,关键在于行动、在于实干。空谈误国,实干兴邦。只有行动第一、实干第一,才能为“中国梦”照进现实打下坚实基础、提供根本保障。在圆梦的征程中,还必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,可能会遇到巨大的阻力,遭受巨大的压力,这会让已经习惯了的行为模式不再管用、不再能用,需要突破制约“中国梦”实现的种种消极思想的藩篱,消除阻碍“中国梦”实现的不利言论,为“中国梦“的实现扫清障碍、铺平道路,“中国梦”也是人类社会前所未有的一个崭新的梦。这就要求我们不能被别人的议论吓住,更不能因循守旧,唯有实干,方能让梦想打破断言,成为现实。 三、参考拟题

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1、莫让“断言”遮望眼 2、异想天开非偶然 3、让梦想照进现实 四、好的开头

1. 社会发展犹如一列火车,让这列火车向前飞行不息的是人们打破断言不断开拓的精神。断言,犹如樊笼,控制了思维的开拓;断言,犹如枷锁,禁锢了思想的灵活;断言,犹如高墙,限制了思维的发展。断言,只有逃脱它,解开它,跳过它,才会真正有突破。

2. 时代的前沿总是由一群“疯子”来开创。闭塞的屋子里,被嘲讥的人坚持终于收获了一室的阳光;黑暗的夜晚里,被讥笑的人不懈终于开启了电灯的时代;轻盈的水面上,被轻视的人执着终于铸就了轮船的起航。看似巧合的成功背后是不懈的努力。异想天开非偶然。 五、好的结尾

1. 让我们收拾行囊,以毅力决心为帆,以勇气耐心为航,纵使前方是陌生的水域抑或有巨风恶浪也不能将我们阻挡。当越过风浪后那天际的一弯绚丽彩虹会告诉你:一切皆有可能!

2. 历史的长河千回百转,时光的沙漏里有无数创造奇迹的人物,他们经历无数次的挫折失败,让不可能成为可能。只要敢想敢做,勇于挑战,没有什么做不到,相信奇迹之花定会在枝头傲然绽放。 五、范文导航

让不可能成为可能

历史的长河千回百转,时光的沙漏中有着无数创造奇迹的人物。打破他人错误的断言,挑战极限,他们是胜者;战胜重重挫折,历经失败,他们是勇者。他们告诉我们:只要敢想、敢做,就能让不可能成为可能。

曾有人断言阳光不可能从紧闭的门窗射入,而一位工匠却用腓尼基人制造的玻璃安装了门窗;曾有人断言灯座在上光焰在下是不可能的,而爱迪生却用千次实验发明了电灯;曾有人断言铁块不可能会浮在水面上,而富尔顿经历失败挫折使轮船试水成功。

拥有锲而不舍的执着,让不可能成为可能。

邓亚萍年幼练习乒乓球,有不错的技艺,但在进入省队时却被拒绝,教练断言“个人太矮,没有前途”,面对这致命一击,她没有放弃,锲而不舍,坚持练习,用灵活的手法弥补身体上的劣势,她比别人付出更多的辛劳,最终进入省队,并成功进入国家队,包揽了女乒的金牌,创造了奇迹。

拥有坚持梦想的决心,让不可能成为可能。

林东铉酷爱射箭,成为一名优秀的射箭运动员是他的梦想,然而他的视力不到0.1,戴眼镜射箭又极为不便。许多人断言他从事射箭运动不可能成功,但他不愿意割舍心爱的弓和箭,依然坚持梦想,反复训练,眼睛看不清,他就用整个身体的感觉控制弓和箭,最终取得了成功,成为了韩国著名的神箭手,拥有成就伟业的宏愿,让不可能成为可能。

英国首相丘吉尔年少时一当众讲话就脸红,期期艾艾。曾有人断言他不会有所成就,但他却希望能成就一番事业,服务人民。于是他不断练习,克服了口吃的毛病,成为英国首相。在二战中,他慷慨激昂的演讲成为英国人民每天的精神支柱。他打破了错误的断言,取得了辉煌的成功。

心若在,梦就在,浩浩天地,朗朗乾坤,无数仁人志士用他们的经历告诉我们,敢想、敢做、不惧失败,锲而不舍,坚持梦想,就可以让不可能成为可能!

作文训练十二

一、作文材料

阅读下面的文字,按要求作文 乔布斯说:“不要为别人而活。”

爱因斯坦说:“只有为别人而活的生命才是值得的。”

以上两句名言引发你怎样的思考?请自拟题目,自定立意,自选问题,(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。 二、立意指导

材料用乔布斯和爱因斯坦的名言来告诉我们两种不同的人生态度。这两种不同的人生态度是从不同的角度来说的,乔布斯的名言是从个性、创新意识的角度,爱因斯坦是从人生价值的角度。所以立意设涉及两个角度。

角度一:要有自己鲜明的个性,生活才会多姿多彩。

角度而:人要懂得感恩,要勇于付出和贡献,回报社会、温暖他人。

原则上讲,从哪个角度立意都是正确的。因为作为流传于世的名言,肯定不是谬误,而是从某个角度对人生进行阐释真理。从行文的严密性来讲,最好是进行辩证论证。这里的辩证,不是各打五十大板式的平均分配,而是先肯定一方是正确的,然后重点论证另一方的正确性。这样,既照顾到了材料中的两个角度,又能够集中笔墨突出一点。 三、参考拟题

1. 坚守自我 奉献社会 2. 为己而生,因他而存

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3. 生命的价值

4. 为别人而活,活出自己的价值 四、好的开头

1. “不要为他人而活。”乔布斯如是说。人生是一次单程旅行,着实需要珍惜,活出自己的精彩,则可称之为“圆满”。当然,一个人的能量只有照射到他人并反射回来,方可体现其价值所在。为己而生,因他而存是一个人存在于社会的最佳状态。

2. 庄子说:“人生如白驹过隙,忽然而已。”人生短暂,古往今来,人们一直在探寻着生命的意义。随心走,追随者心灵的脚步,历经苦难的洗礼,感知人间的冷暖。大彻大悟之后,便可知肯定自己,奉献自己方为人生之道。

3. 爱因斯坦说:“只有为别人而活的生命才是值得的。”乔布斯说:“不要为别人而活。”那么,我们是否应该为别人而活呢?实际上,我认为前者强调的是为人民服务而活,是一种奉献精神,因而彰显价值;后者强调的是做好自己,不要为别人的一己之见而停滞,不要为别人奉承别人而委曲求全。而我们确实应该为别人而活,活出价值。 五、好的结尾

1. 岁月匆匆,不要让自己内心的声音湮没在周围的嘈杂;人海茫茫,不要让狭隘的心阻隔奉献得得光芒。

为自己而活,生命才有独立自由的意义;为他人而活,生命才有博爱与伟大的价值。坚守自我,奉献于人,尽享生命之美。

2. 为己而生,每个人都成为独特的自己,这个世界也因此而多彩斑斓;因他而存,将自己的生命之光照射到他人身上,不断反射,自身价值充分展现的同时,这个世界将不再黑暗。固守自己小天地的人必定无法在这个交融的大世界中呼吸,而被他人左右,缺乏自己原则的人亦不能与这个时代共舞。唯有为己而生,为他人而存的人才能将生命的价值体现,才能与当下社会展现绝美姿态,独赏一方风景。

为己而生,活出自我;因他而存,价值无限。

3. 为别人而活要不趋名利,要有忧国忧民之情怀,要有大爱无疆的胸怀。让我们为别人而活,活出价值。 六、范文导航

对己负责,乐于奉献

炎樱曾说过:“每一只蝴蝶都是花朵的灵魂,回来寻找它自己。”鲁迅亦曾言:“所有的事,所有的人们,都与我有关。”人生在世,只有坚持追随自己的新生,为自己而活,同时坚定信念,

为他人与社会做出贡献,才能在过程中撷取充实,在曲终时收获幸福。

“要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。”乔布斯正是这句箴言的践行者。“不要为别人而活”,他锐意与苹果产品的创新与开拓,不以沿袭先人陈旧为路,奔着心中对极致与高端、对精简与纯粹的渴求,在信息告诉发展的现代社会中走在了科技的前沿。倘使乔布斯拘囿于他人的非议与反对,那么苹果公司是否能占领全球庞大的市场,或为易量。正是循着内心的声音,对自己的梦想负责,乔布斯才铸就了他人生的辉煌,令世人仰望。

战火的硝烟遮蔽不了他关怀人民疾苦的忧忡目光,学术的荣誉湮没不了他内心道德良知的绝响。一篇和平宣言,道明了罗素和爱因斯坦以科学造福人类的终极目标。突变诡奇的勾勒,万千变化的风格,毕加索在野兽般的怒号咆哮中挣扎在黑暗现实与渴求和平安宁的对峙里。抛却一己之私利,甘愿造福众生,纵使小我牺牲,受到折磨,皮埃尔和居里夫人将镭的光芒普照人间。他们的世界或许平凡,却因为有献身于人类事业的情怀而弥足珍贵,熠熠生辉。为别人而活,是以奉献为信条,而绝非个体的言听计从失去自我。具有普世价值观的生命,为自己亦或为别人,都是崇高的灵魂礼赞。

当梁思成与林徽因因为保护古建筑而栉风沐雨。当曼德拉因为追求种族平等而在牢狱中沉寂;当王澍因为思索现代人居与自然有机协调与众多学者对立,我们看到的是他们的独立浩然,他们的兼爱济世。他们对自己的灵魂负责,甘于奉献社会,同锋利对峙,同荒芜对峙,同世间无数苍茫对峙,在年复一年日积月累的风击霜砺中打磨出了钻石一般坚韧与光芒,闪耀着自己,也照亮着尘世。

顾城说:“我想要,最狂的风,和最静的海。”当万籁俱寂,仅留下心跳的回响,大概便是这种感受了。人生纷繁,我们需要倾听内心的声音,以造福社会为准则,行走自己的旅途,创造别样的价值。对己负责,乐于奉献,让我们于绝俗济世之间独舞,奏响生命的昂扬序曲。

作文训练十三

一、作文材料

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料一:清晨的公共汽车里,往往是一个让人心情压抑的地方,这里没有对话,没有微笑,只有一张张毫无表情的脸。

材料二:澳洲的一位媒体记者在中国的一些地方考察了一圈,他说:“清晨空气那么清新,扫过水的街道是湿漉漉的,没有灰尘扬起。太阳升上来了,金色的光辉从高楼大厦间斜射过来,这是多么美好的事情。人们经过了一夜的酣睡,该精神抖擞才对,可是,如此美妙的清晨,人们

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的表情却如地球末日即将来临般严肃,没有一点惬意的笑容。”

材料三:当今社会人们笑容缺失的现象引起不少人的关注,一位叫流沙河的作者以“醉人的笑容你有没有”为题,对这一现象做了些探讨。

要求:全面理解以上三则材料提供的信息,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭。 二、立意指导

这是一道多则材料的作文题,并且材料中没有主旨句,身体难度比有主旨句或提示语的单则材料更大一些。完成此类作文题目审题的基本方法是找到多则材料的聚焦点,然后将多则材料作文转化为话题作文,进入我们熟悉的步调。

运用求同法审题立意。要求,提供的几项材料在形式、内容上虽不相同,但在内涵上有共同性,相通性,审题时就要找出材料间的共同点。

注意身体原则:逐则分析——对比分析——综合分析

(1)逐则分析要做到:是叙述描写的文字要注意抒情议论的文字。是议论文字则要找出表明观点的内容,明确主旨。

材料一中是一种社会现象——笑容缺失。 材料二中是外国记者对这一现象的不解。 材料三中是对这一现象的探讨。

(2)对比分析要做到:明确多则材料之间的关系是互补关系还是对立关系。从上述材料中我们可以看到是一种互补关系。

(3)综合分析要做到:在以上两点分析的基础上,求同存异,找出多则材料的相通之处最后确定自己的观点。

以上材料我们可以看出:它们的共同点在于——微笑的缺失。所以我们可以从这点立论:让微笑回归,生活需要微笑,呼唤微笑。也可以更深一层来立论:打开你尘封的心灵,沟通从微笑开始。 三、参考拟题

1. 用微笑推开心门 2. 遗失的微笑 四、好的开头

1. 尘世的猜忌与冷漠,榨干了脸上的笑容,呆滞了明媚晴朗的心。用微笑推开心门,让世界多一份美丽的剪影。

毕淑敏说:“当爱逐渐死去,人心不过是冰冷的墓穴。”当下快节奏的生活,竞争敌对的风气正在一点点吞噬着我们温情鲜活的心灵。当无数路人看到几经碾压的小悦悦无动于衷时,当人们看到摔倒在地的老人避而远之时;当人们看到非法执勤的城管坐视不问时,这个传承者华夏文明、以人为本的泱泱大国啊,我们的爱在哪里?

3. 三毛曾说:“每一个人心里一亩田,每一个心理一个梦,种桃种李种春风,梨花开尽春又来。”诚然,倘若每一个人心中都种下一缕春风,脸上都带一点惬意的微笑,是不是也会变得春意盎然?

有一种感觉,正离我们远去。回想有多久没有看到陌生人毫无防备的微笑,而你,又有多久没有做过嘴角上扬的动作。形色匆匆,人来人往,微笑却被我们遗失在了路边,无人捡拾。 四、好的结尾

1. 海子说:“从明天起,做一个幸福的人,砍柴喂马周游世界,我只愿面朝大海,春暖花开。”每个人都有对美好生活的追求和向往,那里没有猜忌,每个人脸上都溢满阳光,而这只需要我们共同努力,携手打造。

2. 微笑的力量绝不仅限于此。有人可以因为微笑而由一个菜鸟变为“推销大师”;有人因为微笑让歹徒放下手中的尖刀;有人可以因为一个微笑而收获满世界的灿烂阳光。

正如《全球变冷》中唱到:“如果多一点微笑,世界也会多一点美好。还等什么,让我们回头看看,捡拾起遗失的微笑,找寻到遗失的美好。 五、范文导航

暖阳照心房

董卿说:“微笑是这个世界上最美的语言。”的确,微笑有着足以温暖人心的力量。微笑犹如那暖阳,可以照亮黑暗的心房。一个浅浅的微笑,便可以拥有改变世界的力量。

舞台上,演员那美丽的微笑让人心醉;道路中,交警那浅浅的微笑温暖人心;讲台上,教师那朴实的微笑足以使学生奋斗加倍……这世界上有太多的微笑,就像无处不在的暖阳,照亮着每一个人的心房。

仍然记得2008年北京奥运会上震撼人心的笑脸墙。2008个世界各地各种人的微笑汇聚在一起,向世界昭示了中国人民友善阳光的美好愿望。那一刻,我放佛看到了,一缕缕暖阳,向上翻飞、腾越,照亮开了世界各地大大小小的心房,让我们切实感受到了微笑的力量,它是如此的热烈与强壮。

微笑的力量,不仅仅只存于当世,更存在于那烟波浩渺的历史之中。《三国演义》中就有“一笑泯恩仇”的传世名言。神话传说中,景天与重楼一笑泯恩仇,写下神魔兄弟的传奇;当经济低

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迷时,罗斯福一笑泯恩仇,成就了新政的辉煌……他们,无不拥有最美的微笑,微笑治理,犹如骄阳之恒,亘古不衰;一个微笑,便可以拥有改变世界的力量。

反观当代社会,那醉人的微笑却难以追寻。公共汽车里那一张张的扑克脸使人心碎;面对行乞之人的毫无表情的脸已不是点缀;面对清洁工人时流露出厌恶的表情已告诉我们道德的流失……人们似乎都患上了面瘫之症,笑容不再是常事。我们能见到的,是那一张张恭维的笑脸,虚假的笑脸。

但是,纵使黑暗无边,也会有暖阳并肩。英国诗人雪莱说:“微笑,实在是仁爱的象征、快乐的源泉、亲近的媒介,有了微笑,人类的感情就沟通了。”

是啊,微笑如同一束阳光,照在彼此心灵的溪流上,因为灿烂的微笑,我们之间不再有距离,我们通过微笑交流、沟通;让微笑成为改变世界的力量!

作文训练十四

一、作文材料

阅读下面的文字,根据要求作文。

世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事,度日如年,获得一本棋谱后,他整天研究棋谱,并在脑子里对弈,从而日子过得飞快,轻松愉快地几乎把牢狱之苦全然赦免。可是,生活中有许多人明明没有进监狱,却把自己关在心造的监狱里,不肯自我赦免。

要求:全面理解材料提供的信息,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭。 二、立意指导

这则材料共有两部分,一部分是说故事中被囚禁的人因获得一本棋谱而忘却监狱之苦,一部分是现实生活中许多人把自己关在心造的监狱里,不肯自我赦免。很明显,材料的重点在后面,其含义,一是心中有“狱”,即困境或“监禁”;二是必须“越狱”,心灵需要“出狱”,即解除心灵的监禁,使心灵得到升华;三是“出狱”须有条件,即找到寄托,,从而使自己得到赦免。而材料中的“棋谱”就是一种寄托。归根结底,这就是说怎样在困境中找到解脱的办法从而达到赦免自己的效果。而解决的办法也容易想到:通过所寄之物改变心态从而适应环境战胜困境。

证明这样的观点的素材有很多,苏轼、柳宗元、韩愈等耳熟能详的事例都可以佐证自己的观点,只需注意,所选材料在运用时,要注意选用方向。例如,柳宗元的例子,我们除了选用其在困境(贬谪)中寄情山水找到解脱这个角度,还可以从他抨击时政、关心民生疾苦等角度运用材料,就能使材料绽放异彩从而收到良好效果。

构思文章,最好加入一些思辨性的语句,是文章睿智有思想,同时在文章的文采、辞色、内蕴等方面也要下些工夫。 三、参考拟题

1. 自我赦免

2. 沐浴阳光,别给心灵上锁 3. 赦免心灵,苦难如歌 4. 给心灵放假 5. 把心放宽 四、好的开头

1. 不论我们的身体处于何种状态,重要的是自我赦免。用积极的心态打开心灵的枷锁,这才是真正的自由。

2. 用一颗宁静的心看万物生长,生机勃勃,春暖花开,沐浴阳光雨露。此时风光无限,何不解开心灵的枷锁,轻装上阵,尽享世间万物的美好?请把心沐浴在阳光中,感受温暖。

3. 生活多娇,而许多人却习惯画地为牢,在各自围城里忍受苦难,不肯走出来去碰触阳光。 4. 《菜根谭》有云:“人心有一部真文章,都被残篇断简封固了。有一部真鼓吹,都被妖歌艳舞湮没了。”很多时候,世人困顿的不是外界,而是一个人的内心。此时,给心灵放假,你会发现一个不一样的世界。

5. 人之一世,殊为不易,看似平坦的旅途中充满了种种荆棘,往往使人痛不欲生。人生的痛苦如盐,既不会多也不会少,总有一定数量,我们承受容积的大小决定痛苦程度。所以当你感到痛苦,就把你的心灵放宽些,放大些,不是一杯水而是一个湖,相反,把心灵囚禁,只会更加痛苦。 五、好的结尾

1.最可怕的是不是失去了身体上的自由,而是自己为心灵打造了坚固无比的监狱,自我赦免,自我救赎,让心灵自由,一切都如夏花般灿烂。

2. 天正蓝,花正暖,大地正绿,阳光正灿烂,打开心灵的枷锁,带着一颗沐浴阳光的心出发吧。

3. 把心放宽,擦擦额上的汗,拭拭眼中欲滴的泪,继续前进吧!总有一天,你会看见蓝蓝的天,白白的云,青青的草,还有嘴角甜甜的笑。 六、范文导航

自我舎免,放飞心灵

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《次第花开》中这样写道:“这个世界上的痛苦来自于我执和法执,即对自己的执念和对周遭事物的执念。”然而花开一春,人活一世,心有巨石如何奋然前行?不如冲破桎梏、自我舎免,换得心灵的月满风清、翩然起舞。

在人与人构成的以息相吹的生命之林中,总有执迷不悟者在自己的心间铸造围城,城外有墙,墙高万丈,把自己囚禁在狭小的天地中辍饮痛苦。然而世界之大,那汤汤乎流水、巍巍乎高山,无一不是风景。这一切,只需放下执念。

自舎者如汪曾祺,任他风雨侵凌,我自仰面向天。在那十年文革的黑暗动荡之中,汪老被被下放河北五七干校劳动。这对于一位艺术家来说,该是何等的痛苦?那日复一日的劳动,那不可回避的无奈与煎熬是否将他囚禁?不,汪老亦能在这荒芜之地找到自己的“象棋棋谱”——它的马铃薯图谱。他为见到的每一枚马铃薯都描绘了一幅独特的肖像。陶醉于那一幅幅神态各异的图画,感到不亦乐乎,似乎连日子也不那么漫长了。这种同为艺术的独特创作,也让他轻松愉快地把干校之苦全然舎免。身体被囚禁又怎样?那世间山水、无垠天空亦是心灵的自由天地。

自执者如张爱玲,纵使身不复囚,她却无法释怀。她的生命曾陷入灾难与泥沼:痛苦的童年,母爱的缺失,失败的爱情。然而,当她终于可以走出那充满恩仇怨恨的大上海弄堂,却没有抚平那满身的伤口,种种余痛数十年后仍像埋藏在她身上的刺,时时在她沉寂的心房上穿戳。余生的种种一切,都被放不下执念的她强行加上了本不应有的消沉色彩,最终也只换得个如沉香屑的灰烬般的荒凉半生,然而,何必呢?不去自我舎免就只能携满心伤疤泪眼朦胧地守候着象牙之塔。此外的青山绿水、春暖花开,与你无关。

痛苦或许是每个人的必经之路,而桎梏只是少数人为自己画地为牢。有作家王蒙被发送新疆与戈壁相守,却仍能放眼天山、雪莲、绿洲,写出妙笔《这边风景》;亦有海明威固执于心造的金玉,放不下名利化的撼世之梦,终于用猎枪结束了自己的生命。自舎或是自执,你我了然。

“可是我,只想做一只蝴蝶。”台湾诗人周梦蝶一语洞穿——何必自我囚禁,让心灵翩然起舞,才可成就生命的惊鸿之影。

舎免灵魂,让心出狱

哀莫大於心死,囚莫苦于心囚。正如黑格尔所言:“一个理想人物,他的精神首先是自由的。”人生苦短,何必从一而终地修葺心灵的牢笼,惶惶终日囚禁了自己。单只洒脱轻快便可还自己以自由,舎免灵魂,让心出狱。

人生一世不如意者十之八九,牢笼无往不在。只有在牢笼之中给自己一本棋谱,方能舎免一切挣扎与痛苦,摆脱绝望的龃龉。奥斯维辛集中营701囚室有一扇举世闻名的“窗子”,让络绎

往来的参观者在惊异之余热泪盈眶。简陋的“窗”用鲜血画成,旁边还附有一首小诗。诗中那些绝望与痛苦裹挟着阴暗呼啸而去,只有和煦的阳光,窗外温柔的空气浸透了雏鸟的絮语。智慧的犹太人给自己一个春光正好的窗外世界。如此,便可以让心即使在被囚的光阴里也弦歌不辍,美丽如昔。

萨特说:“生活在没有人去生活之前是没有意义的,它的价值恰恰在于你的心所选择的那种意义。”诚然,你选择你的心在哪里,你就在哪里生活。身陷囚笼之外的人又怎甘沦为心囚?德川幕府前期曾有一名剑客宫本武藏横空出世,再无敌手。只因对峙之际能收能发,对手本气得暴跳如雷,他却面不改色,浅笑依然。缘何如此?只因心的自由。他的心不是一块紧绷绷的铁,而是一尾滑溜溜的鱼,无挂无碍,清流自在。人生自当如此。

银字笙箫,心字香烧,流光容易把人抛。青春易逝,年华易老,甘做心囚岂不太负青春?但只“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”“濯手唯闻涧水香”岂不美哉?又何必“爱上层楼,为赋新诗强说愁”,作茧自缚,束手束脚?当心戴上沉重的镣铐,你便没有力气再绽放哪怕一个笑容去迎接生活。唯有冲破自做的茧,才能蜕变化蝶。

囚心之辈,往往平添许多痛苦:四面楚歌囚了项羽;空城琴音囚了司马懿;联军歌声囚了希特勒。将领的心都沦为最卑微的囚徒,于是那千军万马,也就在顷刻间沦为战争中的阶下囚,何其悲乎!

度日如年之时,借蝉翼饮露秋风还心一季放歌,痛苦绝望之时,取月光三分清皎还心一叶安然。哪怕走进穷山恶水,也可在心间染云为柳叶,剪水作梨花。还心以自由轻快,还灵魂以洒脱自在,便可挣脱牢笼,浴沂风中。

作文训练十五

一、作文材料 阅读下面的文字,按要求作文。

哲学家维特根斯坦说:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”这句名言表达形象,寓意深刻,它会引发我们不同的联想或感悟。

结合这句名言,自选角度,自定立意,自拟题目,文体自选(除诗歌外),写一篇不少于800字的文章

二、立意指导

这是一道名言警句类材料作文。哲学家维特根斯坦的名言“我贴在地面步行,不在云端跳舞”,其中“地面”与“云端”,“步行”与“跳舞”,“贴在”与“不在”,三组词语对比鲜明,一反一

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正,态度很鲜明。

名句的诗意有利于考生情感的引发,包含的哲理催生考生理性的思考,比喻式的表达可产生不同的理解,所以此题的立意呈现多样化的趋势也就在情理之中了。

抓住词语“贴”“地面”“步行”,可以谈脚踏实地地做人做事做学问,或者坚持不懈,日积月累方可成就梦想。

抓住词语“云端”,发掘其特点,可以类比与之有相似点的事物,例如“云端”辽远高卓,可类比崇高的追求和理想;“云端”绚丽多彩,可类比美好的情思和精神;“云端”千变万化,可类比态度变化无常;“云端”虚无飘渺,可类比根基不稳等等。

题目要求“自定立意”,则意味着可以赞成哲学家维特根斯坦的观点,也可以辩证分析,反驳他将此观点推向片面和极致。观点的确立取决于对哲学家名言比喻义的理解。例如将“云端跳舞”理解为舒展自如,可以赞颂、倡导这种人生状态;将“云端跳舞”理解为纵横驰骋,则可以阐述纵横捭阖的生命姿势、或无拘无束的精神境界。反过来看,将“云端跳舞”理解为夸夸其谈,则可以抨击空泛,玄妙、无用的言论;将“云端跳舞”理解为得意忘形,则可以批评傲视万物,目中无人的不良现象;将“云端跳舞”理解为憧憬虚幻,则可以剖析那种不切实际地幻想得到万人瞩目结果的想法。

比较好的立意:脚踏实地方能走向成功;云端跳舞,失败也是美丽的;视云端跳舞为异端,是平庸者慵懒的借口;没有云端跳舞的志向,哪有脱离地面的果敢;脚在大地,心在云端;步行不如跳舞;在云端舞出绚丽的人生等。 三、参考拟题 1、平地起舞 2、脚踏实地 3、淘尽虚浮只留金 4、愿心似水 5、求踏实戒浮躁 四、好的开头

1. 我贴在地面步行,不在云端跳舞。——题记 有位哲人说:不要做不可能的事。因此,我认为一步一个脚印,脚踏实地才是真理。 不要幻想抓一把星辰同你玩耍,因为它不可能;不要期望只有永远的白昼陪你度日,因为它不可能;不要妄想没有奋斗而一步登天,因为它不可能。所以,面对不可能,我选择一步一个脚印。

2. 不是只有如飞行员那样,在空中驾驶着飞机,翻腾在云里雾里,才优美;不是只有若跳水

运动员那样,腾空而起,完成一系列高难度动作后安然入水,才优美;不是只有像冲浪健儿那样,踩着滑水板在汹涌的海里劈波轩浪,才优美。脚踏实地,平地起舞也同样很美。

3. 山峰的雄伟,因为有坚实的基础,可长存万代;浮云却虚浮,随风飘荡,终会幻灭。维持根斯坦只步行,不舞于云端,正是这个道理;踏实,才是人生真谛,我们要淘尽虚浮之沙,只留踏实之金。

4. 雁过寒潭,雁过潭无影;清风梳竹,风过竹无声。世间万物既然都是转瞬即逝,我们又何必好高骛远,追求转瞬即逝的昙花呢?正如维特根斯坦所说:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”是的,我们应该脚踏实地,不追求虚无的名利。 五、好的结尾

1. 没有脚踏实地,我们看不到李白“飞流直下三千尺,疑似银河落九天”的雄奇;没有脚踏实地,我们读不到苏轼“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的旷达;没有脚踏实地,我们品不到李清照“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”的哀婉。 脚踏实地,平地起舞,谁说不是一种美?

2. 我想,在岁月的考验下,步行的你定然成功,若有机会,我愿同你——洪战辉,共同步行在我们的美梦。 一步一个脚印,脚踏实地地去实现梦想才是最真实的。因而,我们何不选择步行?

3. 在人生的淘金中,我们将虚浮淘尽,留下踏实之金,才能活得有意义,才能无愧于心。我们贴在地面步行,朝着正确的方向,专心地一直走下去。 六、范文导航

脚踏实地,贴地步行

哲学家维特根斯坦曾经说过:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”

立于云端,手舞足蹈,多么欢快随意;贴地步行,踏实勤恳,需要我们付出更多努力和耕耘。前者往往是人们追求的目标,而缺少的是后者的沉稳务实。

再美丽的鲜花也要有精心的护理者来呵护,瞬间的“云端跳舞”也要有脚踏实地,坚实稳健的努力步行来作为成功的基础。虽然后者的过程是艰辛的,没有前者那般光鲜诱人,但却是真正地经营一个成功人生所需要的。

作为我们中国“骄傲”的刘翔和姚明,他们都创造了“云端跳舞”般的神话,他们成功的背后是否也是“贴地步行”呢?在辉煌的比赛场背后,我们看到的是刘翔在训练场上加紧做着肌肉锻炼,为每一次的比赛做着充分的准备,以最好的精神体魄来拼夺冠军;我们看到的是姚明在同一个地方反复练习着投篮,与队友们团结一心,为每次的比赛创出最好的成绩。他们的成功,都

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是一步一步的脚踏实地,坚持不懈的努力得来的。没有这种“贴地步行“的训练,没有这种踏实勤恳的精神。怎么能一步步地迈向成功之路呢?

只有脚踏实地,贴地步行,付出更多的努力和耕耘,我们才能真正体会到成功的喜悦。古今中外,大凡能取得辉煌成就的人,无不在踏踏实实地努力耕耘中一步一步地走向成功。

“发明大王”爱迪生,为了寻找一种合适的灯丝材料,尝试了多少次的实验,付出了多少汗水,才发明了电灯,给千家万户带来了方便。邰丽华用真情演绎了“千手观音”这支令人如痴如醉的舞蹈,在掌声背后,她曾经日日夜夜地认真排舞,不断地努力,一路到今天才能把美丽的舞姿展现给人们。他们的成就,犹如在云端跳舞般的辉煌夺目,令人羡慕。但也正是他们的脚踏实地地辛勤耕耘,才会把他们引向成功的彼岸。

在云端跳舞,看似多么地轻松自在,实则需要更多的努力和耕耘。如果没有那坚实沉稳的地面做根基,没有那辛勤的汗水做修饰,何来云端上那美丽的舞姿呢?且看社会上许多人,不惜把钱财和精力都放在赌博上,企图一步登天,不劳而获。最后却是弄巧成拙,赔上了时间和金钱,落得个惨淡的下场。转瞬的快感也只是过眼云烟,只有脚踏实地的努力耕耘才能取得成功,这种成功更是来之不易的。

每个人都会向往着“云端跳舞”般的欢快畅逸,但我们更需要脚踏实地,贴地步行,用务实和勤恳来筑就我们通向成功的道路。

简评:很准确地理解了题意,并能自始自终把握这个题意。时刻抓住两者进行辩证分析,又能以“脚踏实地”为主,突出重点,把握主要矛盾。用例也能紧紧地为中心服务,只是事例都还比较“旧”;缺乏新颖之例。语言也有精彩之处,值得学习。

作文训练十六

一、作文材料

阅读下面的材料,按要求写一篇不少于800字的作文。 眼睛所能看到的地方,就是你会到达的地方。

要求:自选角度,自定立意,自拟标题,不要套作,不得抄袭。 二、立意指导

从句子进行分析立意:“眼睛看到的地方”即眼界,“到达的地方”指人成就的高度。前半句可以理解为:所见的范围,可以是一种见识,一种阅历,一种智慧。“见识的广度”也可以向外拓展引申,可以指人的一种宽广的胸怀、一笔财富,也可以比喻为人生的志向、目标等。由此,我们可以从为什么要放开眼界,放开眼界有什么作用这个角度立意。结合后半句,可采用组词造

句法立意,如“放开眼界,收获人生”“放开眼界,发展自我”“眼界决定境界”“眼界决定高度”等。而把“眼界”与一种观点,思想、立场联系则属偏离题意,如“奋斗的眼界、 坚强的眼界、自信的眼界、爱的眼界”,等等。 三、参考拟题

1、智慧决定

2、眼界之中,想象之外 3、眼界无穷世界宽 4、眼界·境界·策略

5、不畏浮云遮望界,只缘身在最高层 四、好的开头

1. 眼界太高,好高骛远;眼界太低,鼠目寸光。“合适的才是最好的”,合适的眼界方能更好地开发人生。

2. 眼界可以高到独树一帜,然而,拓宽眼界之时切莫失掉公德心。

3. 眼界决定了价值取向。站得高,看得远是民间对于豪杰人物的赞誉。事实上,豪杰人物即使逼仄于别人的屋檐之下,心胸照样怀抱天下。

4. 眼界的大小决定了成就的高低。江海之所以浩瀚无际,雷霆之所以引动暴雨,都在于它们知其当为,眼界开阔。倘若能力有限,眼界即使广至渺渺星空,他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。 五、好的结尾

1. 人生的结果由眼界决定,我们要慎于睁眼,也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧,迎接你的或许是酸甜苦辣,但你最终必将取得属于自己的灿烂,你必将拥有昨一空的斑斓。

2. 有高远眼界者,方能成大事,我们要拥有高远眼界,丢弃狭窄眼界。要想有高远眼界,须换个视角,须定远大目标,须开阔胸襟。如此,一个大写的人便会无畏地行走在人生的风雨中,诗意地栖居在光影光织的大地上。

3. 眼界高远也当有自知之明,凌云之志固然可贵,也不能忽视其自身条件。不沾沾自喜,不妄自菲薄,将眼界定于可望可及之高度,此时再施展才华,成功 不属于你,还能属于谁呢?

4. 人既不能困于一隅,注目于一角;也不能自高自大,妄图以一己之力登得九霄凌云,只有先着眼自己的实力,再放眼面前的道路,才可以走出最平坦的一生,也可能走出最辉煌的一生。 六、范文导航

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眼界决定人生高度

雄鹰高翔万里时,犀利的目光紧紧盯住地上奔跑的兔子;金龟子游荡草原时,短浅的目光搜索着圆圆的粪球;青蛙静坐井底时,仰望的目光只有井上的那巴掌大的天空。一个人的眼睛能看到什么?该看到什么?是黄金美女,还是天下苍生?

西方哲人说过:眼睛所能看到的地方,就是你会到达的地方。人与人的眼界是不同的,而这不同的眼界决定了人不同的命运和不同的人生高度。

古往今来曾经有那么多伟人,他们眼界不同,从而有了不同的成就。像马克思,他的眼界大到整个世界,整个人类历史,他看到了社会的规律,从而建立了马克思主义哲学。像伽利略,他放眼整个宇宙,整个空间,他看到了星际运行特点,将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊!像孔子的眼界广至百姓,他看到了大同社会;韩信的眼界超然市井打斗,他立下赫赫战功;诸葛亮的眼界扩展至天下时局,他影响了汉末的天下大势……

眼界广者其成就必大,眼界狭者其作为必微。三国的袁术固然有极深的心机,却只看到了弹丸之利,贸然自尊为帝,使得众叛亲离,天下豪杰群起而攻之。袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原,只浮于表面。他没有放眼天下,着眼隐患,终究只得惨死。再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮兵司令,却在认清时代潮流后,毅然炮轰封建残余,因而踏上了前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的,他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成为欧洲的神话。

“江海不与坎井争其清,雷霆不与乌雀争其声”。这就是说,眼界的大小决定了人成就的高低。江海之所以浩瀚无际,雷霆之所以引动暴雨,都在于它们知其当为,眼界开阔。没有广远的目光,再有本事的人也会平庸而无所作为。同样,倘若能力有局,眼界即便广至渺渺星空,他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。

人既不能困于一隅,注目于一角,也不能自高自大,妄图以一己之力登得九霄凌云。只有先着眼自己的实力,再放眼面前的道路,才可以走出最平坦的一生,也才能走出最辉煌的一生。

人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼,也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧,迎接你的或许是酸甜苦辣,但你最终必将取得属于自己的灿烂,你必将拥有星空的斑斓。

作文训练十七

一、作文材料

阅读下面的材料,按要求写一篇不少于800字的作文。

湖北5名贫困大学生最近成为了新闻焦点,和他们一起成为焦点的还有对他们进行资助的襄

樊市总工会和市女企业家协会。8月中旬,这5名大学生被襄樊市总工会和市女企业家协会取消继续受资助的资格,因为他们受助一年多,没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信,更没有一句感谢的话。

要求:选准角度,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭。 二、立意指导

这是时评类。

首先,你必须对事件或现象作出判断,要对事件的各方当事人的所作所为做是非判断或公证评价。

其次,你要给出理由,即支撑自己判断的合理的分析。比如,在评价5名大学生的行为上,至少可以有3种看法:做法对或错;做法错,但可以理解。以第三种为例,要说清楚为什么“可以理解”。比如自卑心理,心存感激但没学会或者没来得及表达,放在心里以报效国家的形式回报恩人,或者可能以为能接受到资助理所当然,等等。只有做出透彻的、深入的分析,才可能接触到问题的实质,才有可能得出令人信服的结论。

第三,在具体论证过程中,要有相关或类似事件的的联想,这样可以帮助我们对问题认识更清楚一些,更接近本质。

还要注意:

第一,要有鲜明的是非观和价值观,要有坚定地信仰。或褒或贬,或有褒有贬,要鲜明地表达出来。比如“施恩图报非君子”“知恩不报是小人”这些中国传统慈善理论。

第二,选择角度要小,议论要集中,但分析应全面深刻。

第三,一件事之所以成为焦点、热点,肯定是因为产生了碰撞——地域的、过度的、民族的、思想的、文化的、阶层的、性格的,而作为处于这个剧烈的社会变革时期的中国,这种碰撞尤为频繁,因此在分析问题时最好不要就事论事,要多探讨某个事件、某个现象产生的社会的、历史的、文化的根源,这样才会全面深刻。

三、范文导航

一路走,一路感恩

洒下爱的种子,善良终会长成参天大树,手捧感恩的花朵,让馨香温暖人间。

行善助人是中华民族几千年的传统美德,然而,作为弱者的受助方是否应该理所应当地接受而毫无感激之心?

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答案无疑是否定的。

尚且不谈感恩如何彰显个人修养,就每个接受了善意的人而言,这都是一种义务,可现实却非如此。贫困大学生接受救助一年毫无感激之言;国家贫困生拿着国家的补助大加挥霍;好心人扶起摔倒的老人却反被诬陷;热心司机救助车祸受害者却遭受谩骂……

无数骇人听闻的消息层出不穷,不由得让我们反思:国人的感恩之心去了哪里? 歌德曾言:“生活是一面镜子,你怎样对待它,它就会以同样的方式对待你。”那些拿着别人的善意而无动于衷的人,可曾想过有一天你的家人或是朋友也会如此对你。麻木是一种病,它啃噬着人的心灵,浸湿着人的灵魂,长此以往,行善之人就会因毫无动力而不愿举出双手,没有善良,没有关怀,那我们的社会又何来温暖?

当个例变成普遍,骇人听闻变成习以为常,便反映出一个社会的问题。一方面,物质的极大丰富与人们生活水平的提高使献爱心成为一个普遍现象,而受助者这个弱势群体也在不断壮大,越来越多的受助者他们习惯了别人的救助,“别人有的我也应该有”的思想让他们把受助当作理所应当,也就自然没有感恩之意。

另一方面,许多学校和家长在一味追求文化高分的同时,早已忘记学会感恩这一课,以致无数学子可以在考场上演算一道极其复杂的数学题,却不会在接受善意之后道一声“谢谢”。

所有的人中,只有有才无德的人最可悲,无德无才之人最令人厌恶。感恩即是一种美德,它使温暖常驻心间。

君不见,滴水之恩当涌泉相报的古训仍被无数人铭记心间,君不见于玥八年间辛苦照顾养母的身影催人泪下,君不见灿漫开放的鲜花让白芳礼老人的善行永不消退。

感恩是一座桥,连接着心与心的距离,让爱者温暖,让爱者感动。怀着感恩之心,一路走,一路成长,一路走,一路感恩。

作文训练十八

一、阅读下面的材料,根据要求作文。

1. 曾经有人断言:想让阳光从紧闭的门窗近来,简直是痴心妄想!后来腓尼基人发明了玻璃。有位匠人默默制作,安装成功了玻璃门窗,阳光尽情地照射进来。

2. 曾经有人断言:灯座在上,光焰在下,简直是痴人说梦!后来爱迪生和他的助手们经过前次试验,发明了电灯,电灯倒挂屋顶,散发出明亮的光芒。

3. 曾经又热断言:让铁块浮在水面,简直是白日做梦!后来,富尔顿历经失败、挫折,制造出的长约45米宽约9米,排水量100吨的钢铁巨轮“克勒蒙”号巨轮在纽约市哈德逊河试水成功。

要求:选好角度确定立意;题目自拟;不要脱离材料内容及含义的范围作文;除诗歌外,文体自选;不少于800字。 二、立意指导

这是一则多材料作文。这种类型的材料作文审题的关键在于找到共同点。这三则材料的主要时间都是主人公默默坚持,不懈努力,打破了那些所谓的“不可能”的断言。

据此,可以形成如下的角度:努力,让断言破灭;埋头苦干,让不可能成为可能;坚持不懈,打破断言;实感创造奇迹。

在作文中可以利益高一些,把主旨与“中国梦”“实干兴邦”相结合。梦想照进现实,关键在于行动,在于实干。空谈误国,实干兴邦。只有行动第一、=实干第一,才能为中国梦照进现实打下基础,提供根本保障。在圆梦的征程中,还必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,可能会遇到巨大阻力,遭受巨大压力,这会让已经习惯了的行为模式不再管用,需要突破制约的藩篱„„ 三、参考拟题

1. 莫让断言遮网眼 2. 异想天开非偶然 3. 让梦想照进现实 四、好的开头

1社会发展犹如一列火车,让这列火车向前飞行不喜的是人们打破断言不断开拓的精神。断言,犹如樊笼,控制了思维的开拓;断言犹如枷锁,禁锢了思维的灵活;断言,犹如高墙,限制了思维的发展。断言,只有逃脱它,解开它,跳过它,才会真正有突破。

2. 时代的前沿总是由一群“疯子”来开创。闭塞的屋子里,被嘲讽的人坚持终于收获了一屋子的阳光;黑暗的夜里,被讥笑的人不懈终于开启了电灯的时代;轻盈的水面上,被轻视的人执着终于铸就了轮船的起航。看似巧合的成功背后是不懈的努力。异想天开非偶然。 五、好的结尾

1. 让我们收拾行囊,以毅力决心为帆,以勇气耐心为航,纵使前方是陌生的水域亦或有飓风恶浪也不能将我们阻挡。当越过风浪后那天际的一弯绚丽彩虹会告诉你:一切皆有可能!

2. 历史的长河千回百转,时光的沙漏里有无数创造奇迹的人物,他们历经无数次的挫折失败,让不可能成为可能。只要敢想敢做,勇于挑战,没有什么做不到,相信奇迹之花定会在枝头绽放。 六、范文导航

让不可能成为可能

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历史的长河千回百转,时光的沙漏里有无数创造奇迹的人物。打破他人错误的断言,挑战极限,他们是胜者;战胜重重挫折,历经次次失败,他们是勇者。他们告诉我们:只要敢想、敢做,就能让不可能变为可能。

曾经有人断言阳光不可能从紧闭的门窗射入,而一位工匠却用腓尼基人制造的玻璃安装了门窗;曾经有人断言灯座在上灯光在下是不可能的,而爱迪生却用前次试验发明了电灯;曾经有人断言铁块不可能浮在水面上,而富尔顿历经失败挫折使轮船试水成功。

拥有锲而不舍的精神,让不可能成为可能。

邓亚萍幼年练习乒乓球,有不错的技艺,但在进入省队时却被拒绝,教练断言“个子矮,没有前途”,面对这致命的一击,她没有放弃,锲而不舍,坚持练习,用灵活的手法弥补身体上的劣势,她比别人付出更多的辛劳,最终进入省队,进入国家队,包揽了女乒的金牌,创造了奇迹。

拥有坚持梦想的决心,让不可能成为可能。

林东铉酷爱射箭,成为一名优秀的射箭运动员是他的梦想,然而他的视力不到0.1,戴眼镜射箭又极为不便。许多人断言他从事射箭运动不可能成功,但是他不愿意割舍心爱的弓和箭,最终取得了成功,成为韩国著名的神射手。拥有成就伟业的宏愿,让不可能成为可能。

英国首相丘吉尔年少时一当众讲话就脸红,期期艾艾。曾经有人断言他不会有所成就,但他却希望能成就一番事业,服务人民。于是他不断练习,克服了口吃的毛病,成为英国首相,在二战中,他慷慨激昂的演讲成为英国人民每天的精神支柱。他打破了错误的断言取得了辉煌的成功。

心若在,梦就在,浩浩天地,朗朗乾坤,无数仁人志士用他们的经历告诉我们,敢想,敢做,不惧失败,锲而不舍,坚持梦想,就可以让不可能成为可能。

作文训练十九

一、作文材料

阅读下面的材料,按照要求作文。

几位朋友说起这样一段探险经历:他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚,便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久,发现许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息。他们屏住呼吸,放轻脚步,唯恐惊扰了这美丽的精灵。但数日后再去,却发现这些大蝴蝶已不在原地,而是远远地退到了山洞的深处。大家若有所悟,那里的环境也许更适宜吧,小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。

要求:①角度自选;②立意自定;③题目自拟;④除诗歌外,文体自选;⑤不少于800字。 二、立意指导

这个“材料作文”,比较开放、灵活。所提供的材料总是多意的。单意的材料比较少见。所谓“材料”中“最主要的含义”,往往见仁见智难以归一。这是一则经命题人改编而来的生

活故事,也是一则价值取向明显且有“先天缺陷”的作文材料。大凡从材料的“人”、“事”、“情”、“理”等角度入手,抓住“自然环境”、“社会环境”、“平衡”、“和谐”、“美丽”、“小与大”、“关系”、“影响”等关键词,形成的“不脱离材料内容或含义”的立意,都是允许的。

立意角度一:从小小的蜡烛角度,小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响,小方面雨大方面。所以,可以从局部与整体角度,小事物与大事物影响角度立意。

立意角度二:从蝴蝶角度,因为人类活动影响环境,蝴蝶到适应的环境下生长。所以不难立意:可以肯定蝴蝶“相机而动”寻找更加适宜的环境,“坚守自我,坚守宁静”,还可以写环境影响成长。

立意角度三:从探险者角度,可以写“不要掠扰优美”“尊重生灵、维修失衡的生态,促进人与自然的和谐“。 三、参考拟题

1. 慢慢走,静静爱 2. 静静呵护

3. 不可惊扰的寂静 4. 吹灭那支蜡烛 四、好的开头

1. 壁有明烛,彩蝶不栖。

探险者本无心惊扰,却因随意之举,将蝴蝶迫入山洞深处。缘何?

2. 极爱川端康成的那句“凌晨三点。看海棠未眠。”这是一种安静的方式,无须探求,无须惊扰。远远地呵护,刚好。

人们在讶异自已无知与世界神奇之时,也在不经意间打扰了这世界的美好。

3. 不是所有的美丽都爱慕青眼。有的美丽杜绝尘世,纱幔覆面。对待这种美丽最好的方式就是放下纱幔,不要惊扰他们。 五、好的结尾

1. 听,席慕蓉在问:“让我如何遇见你,在我最美丽的时刻。”我说,我会慢慢走,静静爱,让你也一世美好。

2. 守本者当如是。守得本色不变化,更能入世以本色救世。人们需要的正是守住本心的教育,使精神丰满,才有更为自觉地意识与认知,去守护自然本色,去达到人与自然的和谐。

3. 绝尘之美不应受到惊扰。若无意见其美貌,明智者应放下纱幔,让这份美丽安然静处。 六、范文导航

熄灭蜡烛,莫惊扰美

幽静的山洞,美丽的彩蝶,令无意闯入者们敛息凝神。摇曳的烛光映着斑斓的蝶翼,美得叫人讶异。然而,正是这一豆似乎无害的烛光惊扰了这些美的精灵,使它们慌张退避。

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再次前来膜拜的旅者们的心理会如何呢?惊讶,懊悔,失望……但他们悟到了:宁静之美易被惊扰。熄灭蜡烛,让美长存心中,才是最好的选择。

但是,悟不到这一点的人太多了,因此美被惊扰的例子常常刺痛每一个爱美之人的神经。当“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”的感伤在七彩霓虹的逼视之下无所遁形,当“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的明快被鼎沸的人声惊倒九霄云外,当“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”的深情被汽船的鸣笛声掩盖成轻得听不见的叹息…… 美呢?

有人说:世间并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。我要说:世间发现美的眼睛已经太多了,还缺少保护美的心灵。爱美之心,人皆有之,但“爱美”绝不等同于“拥有美”——甚至,“观赏”与“欣赏”也是两个完全不同的概念。前者用目,后者用心。心可以抵达目与足不能企及的远方。

世人观兵马俑,往往感叹其规模宏大,令人震撼。然而鲜为人知的是,兵马俑并不总是这样“灰头土脸”的——在刚出土的时候,它们色泽光鲜,一如山洞中那些美得使人屏息的彩蝶。然而,人们的惊叹和艳羡的目光惊扰了那华美的色泽。一夜之间,彩色尽数褪去,留给世人的只有灰色的惋惜和遗憾。一连挖了几个坑洞,一边收获了几万声叹息。终于,科学家们放弃了发掘,像失落的旅者们一样,默默地退出。何必发掘呢?与其一次次被美攫住呼吸再一次次顿足于美的消逝,不如还美一个宁静而适宜的栖身之所——我们知道,在那里,在厚厚的黄土下,有一群美的精灵。这就够了。

在寻找美的过程中,我们的无心之失可能造成对美的惊扰,进而使美畏缩、退避。我们要熄灭的,又岂止石壁上的烛火?对美的占有欲、以“美”之名追名逐利之心、面对名利之美时太过波澜的心境……都会构成对美的更大的威胁。

破山中贼易,破心中贼难。吹灭石壁上的烛火只需一口气;面对被惊扰的美,退步抽身则需要道德感和责任感,更需要悔过的勇气和决心。褪色的兵马俑已经成为永恒的痛,躲进深山最深处的彩蝶还有回归故土的可能。愿你我熄灭心中那躁动的烛火,莫将美惊扰。

给自然一点空间

人类历史的车轮已经走过百万年的长度,人类从远古茹毛饮血时的担惊受怕,到如今信息发达,“唯我独尊”的时代。但是,与之同步的是地球日益受到摧残。

蝴蝶躲进山洞只是人类给自然带来影响的一粒“细沙”。人类用自己引以为豪的“成果”改造着世界,改造着自然。当人类筑起一座座钢铁森林,是否想过亚马逊平原的广袤雨林正在消失殆尽?当人们努力地飞向天空,寻求“第二个地球”“第三个摇篮”时,是否想过要保护地球这人类唯一的家园?当人类一次次地掘油井,探深海,是否会想到这样会给气候带来重大影响……人类毫无节制地干预自然,改造自然,不仅伤害万物,还会给自己带来灾难。

还记得十几年前的厄尔尼诺现象,南美大地上,大片良田因河流干涸而荒废。隔海相望的东南亚,连月的降雨使众多地区成为一片汪洋。突然的气候突变正是由于人类亲手“构筑”的。

纵使人类出于好意,想改变“弱肉强食”的自然大法,但换来的,是对自然莫大的灾难。

凯撒曾说:每个糟糕的结果,其本意都是好的。人类不假思索地干预自然,只会让自然更加失衡。

上世纪的美国西北部,曾是无数狼群的天堂,它们捕猎野鹿,控制着鹿的数量。“善良”的人们看不下去,于是他们与鹿站在同一战线上,疯狂地杀狼,几年间狼几乎消亡,却让鹿群疯长。它们啃光了野草,许多地区变成了荒原。这时,人们才意识到:自然不能给人类随意改造。

给自然、万物一个喘息的机会,我们不应该开疆拓土,不应深海掘井,不应让稀珍动物成为贵宾桌上的菜肴。我们可以利用自然,适当开采资源,建设房屋,但我们应认识到自然“取之有禁”。

建立自然保护区,用栅栏阻止偷猎固然是好办法。但我们更应给万物自由,给自然喘息之机,恢复原来的样貌。我们应给生物开辟自然公园,而非动物园,我们应坚持可持续发展道路,而非疯狂掠夺资源。

不要过分干预自然,给自然喘息之机,一点空间。

作文训练二十

一、作文材料

一个牧场主养了许多羊,他的猎户邻居养的凶猛的猎犬常常跳过栅栏袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次让猎户把狗关好,但猎户都不以为然,猎狗咬伤了好几只羊羔。

忍无可忍的牧场主找到镇上的法官评理。法官说:“我可以处罚那个猎户,也可以发布法令让他把狗锁起来,但这么一来你就失去了一个朋友,多了一个敌人。我可以给你一个更好的主意。”

牧场主到家后,按法官说的,挑选了三只最可爱的小羊羔送给猎户的三个儿子,孩子们如获至宝,因为怕猎狗伤害到儿子的羊羔,猎户做了个大铁笼,把狗关了进去。从此两家相安无事,还成了好邻居。

自定立意,不要脱离材料内容及含义的范围,自选文体,自拟文题 ,写一篇不少于800字的作文。 二、立意指导

为自身考虑,维护自身的权益,近乎本能,不容回避,无可厚非,要做到为他人着想却不易。这两者看似矛盾,但材料中的那位法官却把它完美地统一起来了——这就给我们提供了一条新思路。

在社会生活中,你、我、他之间本来就密不可分。若心中只有自己而不顾及他人,也许最终反而会使个人利益受到损害;关心他人,保护他人,最终得益的还是自己,这样的事例在生活中

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并不鲜见,挖掘出来,可以作为观点例证,也可作为叙述主体。

不仅在个人利益与他人利益之间存在共同点,凡是矛盾的双方都存在同一性,都可以运用那位法官的思路去求得问题的解决——外交上的“求同存异”、军事中的“和谈”、商海中的“互惠互利”、谈判中的“双赢”遵循的都是既“自利”又“利他”的思路。

个人主义、大公无私曾经是使用频率很高的两个词语,两者水火不容,势不两立,一贬一褒,一抑一扬。其实人性的微妙并不是单一的思维所能解释,生活的复杂也并不是通过贬褒抑扬就能使之改变,用法官的思路来考察和处理今天这个转型社会的诸多矛盾,会使人有豁然开朗和柳暗花明之感。

从农场主的角度:利己和利他(最佳立意) 1. 利他不只是一种道德境界(更是一种处世智慧) 2. 利己之路通向死胡同 3. 我为人人,人人为我 4. 驳“人不为己,天诛地灭” 另外还有“宽容”“友善”,应属二类 从猎户的角度:不要太自私自利 从法官的角度:解决问题的方式要灵活。 三、参考拟题

1. 用友善化解矛盾 2. 化敌为友,和谐共生 3. 心存友善,和谐盛开 4. 机智达到双赢

5. 一点宽容意,千里快哉风 四、好的开头

1. 《武林外传》中郭芙蓉有句经典的台词:“世界如此美妙,我却如此暴躁,这样不好,不好。”强硬的态度会破坏这世界的美,所以不如脑筋急转一下,灵活处事方得自在处世。

2. 泰戈尔在《飞鸟集》中写道:“沙漠中热烈的花儿没有咒骂太阳,而是在他的光辉下起舞了。”可见,矛盾中,与其激烈地对抗不如化敌为友,和谐共生。

3. 马尔克斯说:“假如还有明天,我将把冲突和对立写在冰上,然后等待明天太阳的升起。”人生在世,冲突和矛盾难以避免。但我们选择用友善温暖和的方式对待冲突,化解矛盾,让和谐之花盛开。

4. 战马飞驰而过,马蹄下落花成泥,芳香却被留在马蹄上,这便是花的宽容。是花用宽容勾勒了“踏花归来马蹄香”的美好图景。 五、好的结尾

1.利仁是一种智慧,更是一种美德。它教会我们微笑着做美好的事,送出自己的玫瑰,为自己收获的满怀而落泪。

2.化敌为友,和谐共生,愿我们如冰岛雪山中的冰川太一样不去和流淌的岩浆抗争,而是在矛盾中化敌为友,构成冰火交融的美丽图景。

3.长存友善之心,当遇到矛盾、利益冲突时,请用友善照亮他人。如果人人如此,世界会更温暖。

4.是宽容,令彼此冰山瓦解,握手言和。投我以恶意,报之以宽容,种下宽容的种子,收获的必然是双赢的春暖花开。

一点宽容意,千里快哉风。 六、范文导航

利人与利己

纵观历史,只“利” 一字就演绎出一幕幕闹剧,一场场纷战,亦演绎出一曲曲悲壮的催人泪下的绝唱,这缘于对“利”的不同处理引发的不同结果,该如何对待“利”,这是一门哲学。

小人利己损人。君不见,秦桧为了私权,玩弄权术,陷岳飞于不忠不义,借皇帝之手除掉了自己的眼中钉。小人只知利己损人,却也遭到世人唾弃。

庸者利己不利人。他们只在乎自己的利益,从不理会别人的利益。正如鲁迅先生笔下的一群庸俗丑陋冷漠的“看客”,他们总喜欢看热闹,不管是天灾还是人祸,只要与自己无关就只管心情地看,如果有利可图就顺手牵羊,无利可图就发发议论感慨,庸者如是,令人悲愤。

君子利人不利己。且看人民的好儿子孔繁森,放弃宽裕舒适的生活,离家别母,为了人民的利益,任劳任怨,血洒高原,再看人民的好警察任长霞,毫不顾及自己的生命,歹徒搏斗,捍卫人民的利益,还有人民的好导游文花枝,被车压在生命线之下仍把生的希望留给游客…… 君子如是,令人感动,肃然起敬。

智者利己利人。智者懂得在利己的同时利人。海尔总裁在发现己售出的一批洗衣机存在质量问题时,立即召回己售洗衣机,并当众用锤子狠狠地把这批洗衣机砸碎,这看似只对消费者有利,其实这同时也树立了海尔的良好形象。海尔在利他人的同时也利己,是智者的行为。 小人利己损人令人愤怒,庸者的利己不利人令人悲愤,君子的利人不利己令人感动,智者的利己又利人令人叹服。我们鄙弃小人和庸者的行为,推崇赞扬君子的行为,但我觉得智者的利

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己又利人更值得我们学习,我们要尽最大的努力达到利人利己的双赢局面。

在与大自然共处时,我们人类也要学做一个智者,在发展经济的同时,保护好自然,实施可持续发展,这样才能与自然和谐共处,人类才得以房契。利己与利人并不是对立的,它们可以统一起来,让我们学会做智者吧,在利己的同时利他人。

用宽容化敌为友

宽容似海,会汇聚江河,有容乃大;宽容似天,聚日月星辰,互映光辉;宽容似山,育生灵万物,亘古博然。

宽容是化敌为友的良策,是为人处世的智慧。牧场主不计前嫌,以德报怨,送给猎虎儿子羔羊,使其为保护儿子的宠物,主动锁起猎犬,终成好邻居。足见宽容化干戈为玉帛的功效。

宽容如阳,暖人心房,曼德拉当选南非总统后,黑人叫嚣着要复仇,白人害怕被清算,他却放下仇怨,呼吁和平、平等,就职典礼上他曾主动牵起看管他的狱卒的手,把他介绍给大家。那一刻,宽容之阳终于销蚀了人们心中种族歧视的坚冰,让“彩虹之国”重现光芒。因为宽容,曼德拉能团结国内力量,化敌为友,共同致力于南非的建设,使其成为南非少有的发达国家,傲立于非洲南端。

宽容如酒,酝酿真情。“六尺街”的典故记忆犹新,“千里家书只为墙,让他三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇”的训言如醍醐灌顶。生活之中,与人为善更应如此。宽容如酒曲,融入人间真情中,会让真善美发酵,飘溢动人馨香。古训有言“以德报怨,善莫大焉”,用宽容化解彼此敌意,实为处世智慧。

宽容如鸽,放飞和平。面对二战中德国纳粹的累累罪行,德国的总理跪了下去,但是,世界人民用宽容让德意志民族站了起来。德国作为欧洲的火车头,为欧洲的经济复兴起了不容忽视的作用,使欧洲成为多极化的一极,在维护世界和平中发挥重要作用。世界人民的宽容,让德国重生,让欧洲振奋,让和平鸽翱翔于天际,让战乱与仇恨无处可逃。

古有刘邦一笑泯恩仇,重逢前朝遗老,敌国良将,终归服人心,逼亡楚王,稳坐大汉江山。今有中国和平崛起,无敌过外交,冲破意识形态,历史遗留问题的阻隔,与各个国家共谋发展。宽容,于个人则化敌为友,与国家则化坎为门,跨越羁绊,走向腾飞。

宽容,亦纳江河亦容日月,沉淀敌对仇怨,击退兵戈狼烟,与人为善,与国无疆。

作文训练二十一

一、作文材料

阅读下面的文字,根据要求写一篇文章。

一位学生向他的老师请教有关人生计划的问题,老师说:我们的人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。

对于老师的说法,你是怎么想的?请谈谈你的认识或体会。 要求:立意自定,文题自拟,不少于800字。 二、立意指导

题目中老师的话看似浅显,实则含义富有哲理。如果要写出符合题目的要求的作文,无论是从“谈体会”或是从“谈认识”去写,都必须先读懂这句话的意思。

首先认真分析材料,看老师的话:我们的人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。虽然老师的话是一个并列关系的复句,但强调的明显是后半部分。所以从材料入手分析,其立意点在于分析方向在人生中的重要性。

当然不能因为说“朝的方向”比“站的位置”重要而否定站的位置。如果这样立意,是没有辩证思想的。因此,可以这样思考:当我们选定好了位置后,如果没有找准方向,哪怕后面付出了很多努力,都只会南辕北辙。 三、参考拟题

1. 明晰方向,乘风破浪 2. 把握航向,乘风破浪 3. 守望梦想的天堂 4. 心之所向,素履以往 四、好的开头 1.

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作文训练之一

一、作文材料:

阅读下面的材料,按要求作文。

1. 先秦荀况《荀子〃劝学》:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。” 2. 晋傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,行正则影直。” 3. 宋周敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”

请以“环境与品质”为话题写一篇作文。要求:①要抒写真情实感,努力做到构思巧妙,有新意,有创见。②文体不限,题目自拟。③字数不少于800字。④书写要认真,努力做到卷面整洁、美观。 二、立意指导

第一、二则材料都说环境对人的影响,第三则材料说环境对人没有影响,综合起来有三种观点:

第一,环境可以影响人的品质; 第二,环境不影响人的品质;

第三,环境对人有多大影响,取决于人的品质。 三、参考拟题

1. 让高洁在污泥中闪光 2. 心灵若荷,无不开花 3. 环境与品质。 四、好的开头

1.“蓬生麻中不扶自直;白沙在涅与之俱黑。”生命之花的绽放固然需要圣洁的土壤,可最关键的是你是一颗什么样种子。

环境影响一个人的品性,坚守却能塑造一个人的品质。

2. 莲可以出淤泥而不染,蓬可生麻地中而不折。环境的影响只是外在,重要的是能否坚持人心的光辉,在黑暗的深渊中依旧散发着自己的光芒。一念天堂,一念地狱,一念在我们每个人的心里。

3. 布,颜色取决于染料,红便红,蓝便蓝,无数颜色混在一起变成了黑;莲,形态取决于品质,浑水也好,淤泥也罢,有了一种精神,便有了孑然挺立的支杆,倾向迷人的莲花。为布?为莲?

4. 常言道:“近朱者赤,近墨者黑。”其实不然,漫漫长夜中仍会有明星闪烁,关键在于你愿被黑暗吞噬,还是亮出你自己。

五、好的结尾

1. 不是环境造就了品质,正如不是只有清水才能出芙蓉。环境只用来筛选最珍贵的品质,正如淤泥中的白莲才显得愈发清香。

2. 环境是塑造人的品质的重要因素。引芝兰入室,留得满院清香,让自己也沾染些许美好的气息。

3. 你是否愿化身为清泉,坚守内心的澄明,清风朗月,于其中盛开朵朵白莲? 4. 心灵若荷,则无论环境清洁与否。天地之大,尽可开花。 六、范文

自清怎惧境污

莲之清,在于其出淤泥而不染,濯清涟而不妖;君子之美,在于其声和则响清,形正则影直。所以我说,只要坚守本心,自清自洁便可面对喧嚣尘世二无畏。

自清不惧环境污,正其身,力其行。汨罗江畔,屈子在吟诵:“举世皆浊我独清,举世皆醉我独醒。”这份对本心的坚守,让他如青莲般排污而出;十年动荡,老舍在笑谈:“自旷不惧西风烈,身正方才正乾坤。”这份对本心的依赖让他抵住内心和身体的煎熬;“棱镜”横空,斯诺登在控诉:“如果我永远悖离良心去做一切,我想我是一个罪人。”这份对本心的执着让他不畏强权,挺身而出。

正是有了这份自清自净的灵魂,他们得以在这浊世傲然独立。

自清不惧环境污,把握自己原则,不随波逐流。当十八位路人从血肉模糊的小悦悦身旁走过时,不知是不是那一个个“碰瓷”讹人的教训让他们淡忘了年幼时大声诵读的“人之初,性本善”?当薄熙来站在被告席前,尽听自己犯下的罪行时,不知是不是那一幢幢豪华的别墅让他忘却了参加共产党时举起右手喊出的誓言?“向为身死而不受,今为宫室之美而为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之……此之谓失其本心!”

没有了对正直公平的坚守,怎能不随波追流,同流合污,最后又被世人唾弃,被时间遗忘。 自清不惧环境污,守住追求便经得住诱惑。一代大师季羡林曾说:“做学问,要经得起寂寞,经得起诱惑。”诱惑二字,最是伤人。试问当代,能够潜心治学,不追名追利的大师、教授能有几人?他们的心思只不过都放在评选职称、晋升加薪上了。生活中也是一样,真正能够专一地学习的人,从来不会去抱怨周围环境有多么嘈杂,难以忍受。难道毛泽东在城墙下读书时也会抱怨百姓叫卖声有多么杂乱,让他无心学习吗?

正是因为你心中有了目标去追求,杂乱的街道也会为你让出一块净土。 自清怎惧环境污,这一世,我愿做出淤泥而不染的莲。

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作文训练之二

一、

相传,原先鸡和鹰是一样的,都是跑走的,不会飞,虽然它们长有翅膀!

有一天,鸡和鹰一起玩的时候,不知不觉迷了路,来到了绝境:在它们面前是悬崖,已无路可退。

鹰朝悬崖下看了看,对鸡说,现在我们只有挑战自己,跳下去才可能有生路!

鸡听了对鹰说:那不是让我们送死吗? 鹰说:我们以前还没用过翅膀,说不定我们从此就永远的在蓝天白云间飞翔,不用再走了!

鸡连忙说:这挑战风险太大了!再说,我们从来没用过翅膀,那不是死定了吗?

鹰反驳说:干任何事少不了风险,为了生存,有时候,我们必须挑战自己,说着鹰纵身跳下了悬崖,在那一瞬,它用力地扇动自己的翅膀,鹰飞了起来。

鸡看了那一幕,惊呆了,鸡也想飞起来,于是,鸡也跳下了山崖,鸡使劲扇了几下翅膀,觉得太累了,就放慢了速度力度,鸡感觉这样挺舒服的,自我陶醉地安全降到了悬崖地底下,在那一刻,鸡看见了蓝天上的鹰…… 二、立意指导

对于材料作文,我们要掌握立意的关键:由果推因,找关键词句。

老鹰成功的原因有很多,但是材料中强调的原因很明显,那就是“挑战自己”!所以,我们立意一定要紧扣由果推因。同时,鸡也挑战自己了,为什么鸡没有成功,因为鸡“觉得太累了,就放慢了速度”,所以,鹰能成功的另外一个原因是“坚持到底”!所以这个作文的最准确的立意是“挑战自己,坚持到底”! 三、参考拟题

1. 生如一旅,挑战以航 2. 用坚持面对挑战 3. 逆光飞翔 4. 挑战极限,火力全开 四、好的开头

1. 我自爱那滑翔潜低的鱼,换泳追逐,游过一季历史的沧桑;我自爱那傲然怒放的雪梅,傲骨铮铮,携起天地间无尽的芳华;只是更爱那勇于挑战不懈挑战的雄鹰,自我超越之时亦完成一场灵魂的蜕变,留万世不朽之名,勇也无疆,行也无疆。

2. 没有荆棘的路不是真正的路,没有挑战的人生不是成功的人生。成功路上,纵有千难万险,只要拟用于挑战,决心坚持,就能收获属于自己的蓝天。

面对挑战,鹰和鸡都跳下悬崖。而当面对煽动翅膀带来的困难时,鹰选择了坚持,鸡选择了

放弃,从此一个在天上,一个在地上。鸡永远也无法体会翱翔天空的自由感,因为它不懂得鹰的坚持。

3. 汪国真曾说过:只要生命还在,我就不会悲哀,纵使身陷茫茫的沙漠,还有希望的绿洲存在。人生少不了磨难,少不了坎坷,少不了无路可走的时候,所以我们要学会逆光飞翔,将懦弱与畏惧抛在身后,用勇敢和顽强挑战人生的极限。

面对悬崖,鹰懂得挑战自己,于是它飞向蓝天;鸡由于畏惧和缺少向上的态度,最终落下悬崖。至于人生,它为我们竖立了一座座悬崖,是想让我们完成纵身一跳的精彩。

4. 有人说刀尖上的舞蹈,之所以可以摄人心魄,只是因为这是铁与血的交响。只有挑战刀锋的极限,才能在黑透的夜看见最夺目的星辰。 五、好的结尾

1. 时下通病,多为安于现状。世人多不清醒,汲汲于富贵,戚戚于失败,于自我的小圈子里无尽沉沦,却看不见窗外别样的风景。先哲“生于忧患死于安乐”的告诫言犹在耳,如今却有无数生灵沉溺于自我满足与安逸的生活,不休不倦。灯红酒绿,觥筹交错,迷失的是本性,遗忘的是昔日不屈于现状的年少心智,暗淡的是为挑战而不懈坚持的勇气。大道之如前人行,朴实无华,质朴无声。如挑战者,加以坚持,方是众生免于沦为平庸的不二法则。

故曰:凡心所向,素履以往。 虽不能至,心向往之。 生意一律挑战以航。

2. 坚持,是我们面对挑战是的指明灯,帮我们渡过任何坎坷;坚持。是我们成功路上的助推器,助我们远航成功。

所以,面对挑战,选择坚持,让我们在征程中,收获最精彩的人生!

3. 是啊,人生不免坎坷磨难,关键是我们该如何面对,如果你心中没有答案,那就试着逆光飞翔。把你的胆怯、你的顾虑、你的种种软弱统统抛弃于脑后,眼前一片明亮!

悬崖并不可怕,可怕的是我们缺少挑战自己的勇气和持久飞翔的坚定。逆光飞翔吧,让那些人看到你的所向披靡!

4. 只有流过血的手指才能弹奏这世间的绝响。只有横下一条心的人,才能面对这世间的挑战。 再看看我们自己,物欲横流流尽了的血汗,歌舞升平平平息了壮志,委屈逢迎迎合了平庸,只有温一壶阳光下的幼稚,没有“几人平地上,看我碧霄中”的豪情;作为花朵,我们害怕凋零,所以不能开放;作为种子,我们害怕埋没,所以不能发芽;作为矿石,我们害怕煅烧,所以不能

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成钢。这样的人生也实在太过悲催。让我们摒除这些所谓的顾虑、畏惧,勇敢而坚定将“人”字的一撇一捺写得舒坦漂亮!

相信我,只有勇于挑战,并能坚持付出,才能登临绝顶,一览天下! 五、范文

挑战作舟,风光无限

爱因斯坦说过:“踩着别人脚步走路的人,永远不会留下自己的脚印。”诚然,挑战作舟,坚持是桨,只有勇敢驶出平静的港湾,笑迎人生的风浪,才能抵达成功的彼岸,阅尽无限风光。

蝴蝶,若没有拼劲全力挑战那只茧,怎么会拥有绚丽夺目的双翅?雏鹰,若没有足够勇气挑战脚下的悬崖,怎么会拥有俯瞰万物的能力?种子,若没有坚持不懈挑战头顶上的重石,怎么会拥有枝叶参天的繁茂?挑战自我,才可以超越局限,挑战自我,才会动力无限,挑战自我,人生亦将景致无限。

物皆如此,人类亦然。

中国著名的富商李嘉诚在两个儿子大学毕业后拒绝了他们希望进入自己公司做事的请求。他对儿子说:“我的公司不需要你们,你们要自己去做一番事业。”这虽然在常人听来有些诧异,因为他的财富足以为两个儿子以后铺设好直达成功的快捷方式。但其实让儿子不依赖父母,独自迎接人生之海航行的风雨挑战,这才是生命中更宝贵的财富。陶行知先生曾说:“靠天靠地靠祖上,不算是好汉。”李嘉诚的行为,不是吝啬,而是真正的智慧。只有冰雪洗过的梅花才更清香,只有风雨洗过的太阳才更明亮,也只有挑战过人生大浪狂风的掌舵手才更加成熟,冷静而坚守方向。在经过独自拼打的挑战后,李嘉诚的儿子果然不像那些依靠父母庇护的富二代一样沉沦,而是各自在房地产、金融业成就斐然,不负父亲厚望。他们用挑战的心看到人生更美的分光。

地球是方是园,天何宽,地何长,宇宙何极?一个苹果为我们带来宇宙真谛的阐述者。牛顿站在巨人的肩膀之上,却仍不懈挑战自我。他勇敢地用科学挑战天主教会的荒谬吸取前人理论,不满足于已有的成就,用大脑丈量宇宙,用双手画出星星的轨迹。不畏教会的威胁与平民的愚钝,他仰起头来向上帝发问,在科学的海洋中,他恰似那只用激情挑战风雨的海燕,不断挑战超越自己,并以挑战为动力,在一场划时代的冒险中引领世人闯入真理的天堂。

莎士比亚曾告诫世人说:“本来无望的事,大胆尝试,往往就能获得成功。”是啊,天将降大任于人,不单单要赋予它强健的的筋骨,更要用灾难的洗礼造就他一颗勇于挑战命运并坚持不懈的心。

若生命如画卷,挑战就是留白,是梦想是遐思;若生命如大海,挑战便是彼岸,是追求,是美好。不甘平庸的人,请现在便跨上挑战命运的战马,踏上坚持不懈的旅途吧!

作文训练之三

一、作文材料

阅读下面的文字根据要求作文。

一位以色列国王梦到自己的儿子会换一种绝症,并在七天之后死去。果然,第二天儿子患病,

全国所有的医生对它束手无策,国王悲痛欲绝,只能向上帝祈愿。他每天不吃不喝不睡,带了第七天,声音哑了,眼睛都流出了血,可是儿子还是死了。国王周密地安排了丧失后,沐浴更衣,并开始处理政事。大臣们感到非常奇怪。国王说:“儿子没死之前,我希望上帝能听到我的祈愿,能看到我的诚心,我愿意用自己的生命换得儿子的性命。现在儿子死了我什么都改变不了。”

上面的材料引发了你怎样的思考,请结合自己的体验与感悟,写一篇文章。

要求:1. 自选角度,自拟题目,自定文体。2. 不少于800字。3. 不得套作,不得抄袭。 二、立意指导

材料由两部分构成,国王之子死前和死后。如果只看死之前的故事,国王在全国所有的医生束手无策的情况下,仍然向上帝祈愿,希望用自己的性命换得儿子的生命,很显然是在他儿子未死之时,亦即事情没有成为定居之前,所做的最大的努力,如果就此得出立意“凡事拼尽全力”,就偏题了。如果只看死之后的故事,儿子死了,国王坦然面对了,得出立意“面对现实”,也是片面的的。完整的故事是儿子死之前国王的努力和儿子死后国王的接受,所以,“努力之后坦然接受”是准确的立意,当然接受的是失败的现实。另外,材料结尾表明国王态度观点的“我什么都改变不了了”,这包含了一个接受现实的前提——改变不了,所以“改变不了就勇敢地接受”也是准确的立意。上述两者有相通之处。如果舍弃了“改变不了”“努力过后”等前提,就无形中扩大了主题。在行文过程中要突出这个前提。如果只写“改变自己”属于跑题之作。 三、参考拟题

1. 别为打翻的牛奶哭泣 2. 无法改变,就去面对 3. 岂能尽如人意,但求无愧于心 4. 把握当下,改变现在 5. 无力改变,就从容面对 四、好的开头

1. 罗曼·罗兰说过:“伟人不会伟人和无法控制的事情倒下。”人生一世,太多悲欢,太多离合,当事情已成定局,我么能做的就剩下接受,也只有接受。

2. 叔本华说过:“生命中有太多的不可预测,我们能做的就是接受它,爱上它。”人生中确实

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有许许多多我们不曾预料的坎坷与不测。既然已经发生,我们无力改变,呢为何不从容面对呢?

3. 时间煮雨,岁月沉疴。一生中任何人都无法保证自己将日子过得如行云流水,所以,当命运的波浪汹涌而来,除了竭力应对之外,更要时刻保持一种达观之心。 五、好的结尾

1. 把握现在,不行走在过去的阴影下;把握当下,不要在徘徊在陈芝麻烂谷子中;把握手中的命运之牌,步步为营,运筹帷幄,决胜人生的明天。

2. 那么,即使有神仙也无法改变的既成事实,就别再后悔,别再捶胸顿足,请去面对! 3. 生命的足迹也许会被掩盖,但达观之心永垂不朽。时间沧桑,当我们面对一个无法改变的现实时,不必长久驻足哀伤,让生命发光,时间便是道路,达观为马,奔向心的征途。

4. 恰当地放下,理智地面对,才是生命的常态。 六、范文导航

勇敢面对无法改变之事

哈佛图书馆的自习室墙上有这样一条训言:“请享受无法逃避的痛苦。”当困扰来临时,你要争取改变处境,然而真的身陷地狱时,你首先要有一种从容勇敢的“享受”心态。

当得知自己的儿子患病即将死去时,国王向上帝祈愿,祈求孩子能活下来,然而孩子真的死去后,国王表现出来的则是一种勇敢和淡定。因为它知道“儿子真的死了,我什么都改变不了了”。这便是一种勇敢。当事情真的无法挽回时,我们要用勇敢的心态代替原有的伤心和迷茫。当事情无法改变时,我们要勇敢面对。

歌德曾言:“人类总要顺从那不可避免的命运,在心中抛弃那不可能的事,而另寻一种新的生活情趣。”的确,人生之路充满挑战与挫折,当不幸发生时,我们不应一味地抱怨人生的不公,相反,我们要尽自己最大努力改变现状。或许一份毅力,就可以化解一份坚冰;或许一种心态,就可以战胜自我;或许一份祷告,就可以带来好运。当然,亦或用尽所有精力和能力也改变不了命运,这时,面对挑战,我们应该选择勇敢地接受。勇敢接受无法改变之事,另寻人生航向,才是明智的抉择。

史铁生说:“人生的一切事就是与苦难周旋,这需要用爱去延缓死亡。”人生的不幸之事时常发生,正如国王有着失去儿子的不幸,但就如史铁生所言“用爱延缓死亡”,死亡是不可避免的,当我们还活着,应该勇敢滴生存,当死亡来临,当延缓不再适用,那么,我们就要勇敢地接受现实,勇敢面对不可改变的结局。

史铁生因败血症而被医生下了死亡通知书,医生告诉他大约能活十年,然而三十年过去了,他依然坚强地活着。因为史铁生说:“从感觉上,当时没有太相信我只有十年,你改变不了……

不管它是几年,先干着再说。”这是一种从容,是面对改变不了之事的一种勇敢。曼德拉在监狱饱受酷刑,然而面对此种境遇,他勇敢面对,而且其政治信仰和斗争目的也得以更加坚定。

勇敢面对无法改变之事,史铁生写成《我与地坛》,曼德拉成为南非是第一总统。面对改变不了的事情,最明智的选择是勇敢地接受。

当身陷地狱时,要学会勇敢面对无法改变的事。

接受现实,坦然前行

西方民谚云:“愿上帝赐我勇气,改变我所能改变的;赐我以包容,接受我所不能改变的;赐我以智慧,分辨这两者。”

以色列国王祈愿以求改变,却被冰冷的现实浇灭了虔诚的祈祷。现实既已无法改变,又何必陷于悲伤的泥淖驻足不前——坦然接受,淡然于心,毅然前行,又何尝不是一种明智?

“命运的齿轮从容旋转,瞬息不止”人生路上总会有坎坷,总会有阴霾,而只需那云肖雨霁,打点心情,整装出发。因为生命的坐标系中,只有时间永恒流淌,亦只有时间会让心灵沉淀现实的不如意,以坦然之心迎接前方的黎明。

接受现实,是包容温润的勇气;坦然前行,更是从容大度的智慧。

当无声的孤寂现实将音乐巨人贝多芬狂狮般呼啸的天才紧密束缚,无从救赎,他却以镇静的双手“扼住命运的咽喉”,以泣血的灵魂坦然奏响生命的最强音。当国破家亡,法西斯铁蹄践踏在法兰西温柔的土地上,被迫在海外漂泊的戴高乐将军却并未屈服沉沦,而是集整军队再创辉煌。当地裂山崩的残酷现实将故园摧毁为断壁残垣,将前途璀璨、韶华正好的她抛掷在轮椅上,廖智却以坚韧的努力重新起舞,在生命的镣铐中跳出一段惊世传奇。

现实既已尘埃落定,何必凄凄切切悲伤不已蹀躞不前? 前路仍需且歌且行,不妨从从容容吟啸随心坦然启程。

黄州一度,烟雨平生,纵过往烟霭云凝。苏子一句“何妨吟啸且徐行”单薄了过往,馨香了前方。过往的现实是一潭死水,已告别微澜亦无须眷恋,沉溺在过去的悲伤幻影中,只会让灵魂干涸在无所希望的迷途。

“屈贾谊于长莎,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?”若无法抛却心上辎车千重,终不得一展青云之志。“君子见机,达人知命”和天时以自适,往前路以明寻,这才是智者所为。

有勇气改变,更应有心怀接受现实,坦然前行。至少在绝望的荒山中,暗礁上,我们仍可以用潘多拉盒中那最后的光芒,照亮渺然的前方。

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作文训练之四

一、作文材料

阅读下面这则材料,写一篇不少于800字的文章。

有人说“青春是一道明媚的忧伤”。青春在每个人的眼中是不同的,有快乐有幸福,有疯狂,有痛苦,有苦涩,有美好……面对青春中的每一天,有人激情澎湃,即使有困难坎坷也要前进,于是明确目标,昂扬奋进;有人觉得青春短暂,要及时行乐,于是空虚了心灵,荒废了人生。……

你觉得青春该如何度过呢?请结合实际,谈谈你的感受。

要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟题目;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。 二、立意指导

这则材料的开放性很强,你可以任意选择你认为的度过青春的观点,但是必须是积极向上的,比如怀有理想的青春、奋斗的青春、富有朝气的青春、充满激情的青春等等,这样的青春带给我们快乐和幸福,让我们积极向上,给未来打好基础。

写作时,不能面面俱到,要选择一个点,写得深入透彻。好的作文要语言优美。 三、参考拟题

1. 青春的风度 2. 青春当昂扬 3. 莫待春回

4. 青春,只属于我一次 四、好的开头

1. 青春就像乌云镶着金边儿,即使有烦恼,也不过是一道明媚的忧伤,即使有阴霾,也难掩乌云后阳光的等待。何不让青春之美尽情绽放,让花样年华大放异彩。

2. 在生命的舞台上,每一段年华都有不同的风景,在那黑色或白色的梦里,青春仿佛是永远明亮的烟花,虽然绚烂一次,但消逝后仍然在记忆中留下那舞动的瞬间。

3. 笑着笑着我们就哭了;走着走着我们就长大了。

青春是一首昂扬的歌,我们用每一分钟为这首歌谱上一个个音符,写上一句巨歌词。米兰昆德拉说:“我们的每一步都在走向我们选择的终点。选择了昂扬,就昂扬着唱响青春之歌。

4. 或许青春是嫩嫩的芽儿,只知道春光明媚,未经暴风骤雨;或许青春是娇艳的花儿,只知道夏日暖阳,不懂得冬雪秋霜。但,正是要趁着着短暂的青春磨砺自我,“浸透奋斗的泪泉,洒遍牺牲的血雨”,使芽儿变成硬硬的支杆,花儿借出金色的果实。

五、好的结尾

1. 青春不是靡靡之音,而是坚强有力的进行曲。路上风景正好,天上太阳正晴,请扬青春之帆,带着理想与拼搏,出发。

2. 青春是回眸一笑后生命突然的苏醒;是众里寻他后,命运的突然绽放!舞动青春,让青春无怨无悔。 六、范文导航

拼搏的青春

“青春多么美丽!发光发热,充满彩色的梦幻,是书的第一章,是永远不终结的故事。”而我们的青春只有拼搏,这个永不终结的故事才会丰富多彩。

巴金说过:“青春是美丽的东西,而且对我们来说它永远是力量的源泉。”不错,青春的力量是无穷的,我们要用青春去拼搏去书写我们丰富精彩的故事。

叶诗文拼搏青春,成为世界冠军;成龙拼搏青春,成为世界巨星;比尔〃盖茨拼搏青春,成为世界首富……他们的青春在拼搏,也许他们何苦很累,甚至一些人认为短暂的青春应该及时行乐,对他们一点也不理解,但他们用拼搏写出了最美的故事,这样苦这样累的青春又何尝不是幸福的呢?

青春是富有能量的岁月,应该充满激情的拼搏与无尽的汗水。伦敦奥运会上“刀锋战士”震撼了世人。由于儿时的意外,两小腿被截肢。他没有抱怨这个世界对他有多么的不公,而是用自己的汗水在青春中写下了一首拼搏的赞歌。装上了义肢,奔跑在赛场上,站在奥运赛场和常人同场竞技。他震撼了我们,他就是皮斯托里斯。他在生命里留下了青春的辉煌。

充满泪水的青春是有意义的。拼搏的青春,让一个人走向成熟,让一个人懂得宽容,理解生命,让一个人坚强。

自小便接受钢琴的洗礼,梦想着可以穿着燕尾服在灯光下演绎自己,朗朗那时正是青涩的年纪,但瘦弱的身躯迸发着无穷的能量。迷茫,就停下来鼓励自己;掌声,便静下来沉淀自己。因为它明白,在这个时刻,唯有不断奋进才会绽放。青春时磨砺自己,看今日风华正茂,春风得意,都是青春奋进带来的甜果。

“青春是一道明媚的忧伤”,为着内心的目标奋进,或许辛苦,或许坎坷,但甜果总会到来。 年少的华罗庚潜心数学,在柜台做生意时依旧不忘书本,怠慢了客人,被人称为书呆子,却依旧为着目标奋进,争执发生时,护得最紧的依然是书本。奋进便是为着梦想努力。

生活的理想,就是为了理想的生活“,为着这个理想,在青春中奋进才是真理。拼搏的青春,无悔的青春。

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作文训练之五

一、作文材料

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

人类社会进入二十世纪后,工业与商业的全球化正逐渐改变着人们的生产和生活方式、思想方式、行为方式,消解着传统文化的精髓,传统文化似乎渐渐成为记忆中的历史。传统节日日渐淡化,传统歌舞正逐步被放弃,曾在民间大放异彩的民间艺术也面临失传的危险。站在文化观点来看,我们似乎必须保存现实社会濒临消失的传统文化艺术;但从另一些观点来看恐怕也未必。对传统文化消失的现象,你是怎样看待的?

要求:所写内容必须在这个话题范围之内。立意自定。文体自选。题目自拟。不得抄袭。 二、立意指导

本作文题目属于材料作文中的社会评论性材料作文,从材料的倾向来看,应该属于反面的社会现象评论。材料是对传统文化式微表示忧虑,让我们寻找背后的原因,思考解决的方法。对于这一类作文题我们可以采取如下的思路:

1. 第一部分:提出问题,摆明态度 2. 第二部分:继续举例证明现象的普遍性。 3. 第三部分:分析问题的危害(举例说明危害) 4. 第四部分:分析问题的原因(原因多,就分段) 5. 第五部分:就原因谈解决问题的方法。 对于如何分析:

1. 继续举例证明问题确实存在,具有普遍性。

2. 明确事情出现的原因。可以从以下几个方面分析:可能十个人方面的也会是社会方面的;

可以是物质的,也可以是精神的;可以使内部的,也可以是外部的。 3. 问题的危害性。

4. 要在分析过程中举例,不能空洞。

谈解决问题时:1. 就原因谈解决问题的方法。如传统文化消失的一个原因是不能适应时代的发展,谈解决问题的方法就说要挖掘传统文化的时代内涵。2. 辩证地谈。一方面政府要为保护传统文化提供政策和条件,发扬好的方面。另一方面,要剔除传统文化中封建保守的一面。 三、参考拟题

1. 我们不能忘却 2. 留住我们的根

3. 文化,岂能仅仅依靠传统? 4. 传统节日精髓,续民族血脉 5. 让传统在现代绽放 四、范文导航

守住传统文化的花

站在塞纳河畔,可以触摸巴黎时尚而又典雅的脉搏;身处第五大道,可以感受纽约华丽又绚烂的气息;漫步银座街头,可以体味东方古老与现代交融的美感。风情各异的传统文化,是每个民族的精魂,蕴含着无数先辈们的心血和智慧,应当被永远传承下去。

当传统文化逐渐北现代化的气息湮没,当传统节日挡不住圣诞与复活的进攻,当民间艺术被扔进百科全书和展览馆,我们拿那什么来佐证五千年文明的灿烂?

西皮流水的酣畅淋漓,二黄导板的潇洒自如,须生的嘎调响遏行云,青衣的水袖百态千姿。京剧,这一凝聚了中国传统吸取精华的国粹,正逐渐被人们淡忘。流行音乐之下,谁复清唱“春秋亭外风雨骤,何处悲声破寂寥”呢?又有谁谙熟“猛听得旌鼓响画角声震,唤起我破天门壮志凌云”的旋律呢?人们对京剧的认识,恐怕也仅仅停留一句“苏三离了洪洞县”吧?我们的国粹,该何去何从?

拆,盖全世界之最的楼!这是当下中国城市建设的通病。为了立新,人们正迫不及待地破旧:林徽因、梁思成的故居被拆了,因为要开楼盘;千年古树被砍了,因为道路要拓宽;国人像是要迫不及待地扔掉历史,似乎传统文化一定腰围现代化让路,可是别忘了,雄伟的罗马城至今依然屹立在亚平宁半岛的中部,用它那精妙绝伦的建筑和令人惊叹的壁画诉说着罗马帝国称霸地中海的辉煌,我们有情何以堪?

十年幕府悲秦月,一卷唐诗补遗风。落落疏帘邀月影,嘈嘈虚枕纳溪声。现代人耳中早已不再是大唐的悠远歌声与两宋的浅斟低唱,取而代之的是节奏明快的摇滚和饶舌;现代人口中早已不是修身养性的绿茶,穿着金属外壳的可乐雪碧正大行其道。传统文化,离我们正渐行渐远。

传统文化传承的本色该是如此:在浩如烟海的文化典籍中遨游,饮一杯李太白的杯中酒,拭一把曹雪芹的梦中泪;在诗词的国度里寻觅,携一朵菊花,区拜访大醺彭泽的陶元亮;折一枝海棠,去探访不比西风的李易安。指尖掠过传统,无形的手掌略过无限的江山,思慕轮回辗转,沧海桑田烟波浩渺五千年。

请守住传统文化这朵灿烂的花,莫待无花空折枝。

作文训练六

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一、作文材料

阅读下面的文字,根据要求作文

2014年诺贝尔奖各个奖项揭晓。有人说,今年,诺贝尔奖离安徽蚌埠很近,因为诺贝尔化学奖得主埃里克〃白兹格称得上是“蚌埠女婿”,因为他的夫人吉娜,就是一位土生土长的蚌埠人。吉娜小学就读于蚌埠大庆路小学,初中、高中就读于蚌埠一中,毕业后考取中国科学技术大学化学物理系。为此,网上图片显示,蚌埠某中学通过该校电子屏幕打出了“热烈祝贺我校女婿埃里克〃白兹格荣获诺贝尔化学奖”的字样。对此,你有什么看法?

要求:自选角度,自拟题目,自定文体。不少于800字。不得套作,不得抄袭。 二、立意指导

这是一篇时评类作文,该中学凭借异常的逻辑和不凡的见地迅速印证了“一人得道鸡犬升天”的古训,让人汗颜的同时不得不沉思背后的问题。鲁迅先生笔下的阿Q 以不同的脸谱在不同的领域于相同的时机粉墨登场,用大义凛然与理直气壮的语调一次次歌颂着自欺欺人和集体狂欢的精神,通过一系列旁人无法透析的逻辑和秘诀算出自己总归胜利的结果。虚荣也好,炒作也罢,都透露着骨子里不得而知的羞耻虚无和文化疲软甚至自卑。当然,我们相信这不是文明古国的思想主流,但是面对诸如此类的事件当人人警醒。 三、参考拟题

1. 肆意炒作,打了谁的耳光? 2. “名利标签”取悦了谁? 3. 错位的心 4. 如此高调 四、好的开头

1. 明明是外国人荣获诺奖,中国人却打出了热烈庆祝我小女婿荣获诺奖的宣传标语,此举实在荒唐可笑!牵强附会,往自己脸上贴金,如此炒作,究竟打了谁的耳光?

2. 诺贝尔奖揭晓,有人寂静如故,有人开颜喧腾。

诺贝尔化学奖得主埃里克·白兹格带给了蚌埠意想不到的惊喜——他的夫人竟是土生土长的蚌埠人。于是,一系列带着金光闪闪名号的标签贴上了埃里克的身体,贴上了“沾亲带故”的人员机构。感慨之余,啼笑皆非。“名利标签”究竟取悦了谁?

3.“穷在闹市无人问,富在深山有远亲。”有权势有声望之人仿佛就是一个强力磁场,但凡受到一丁点的吸引,人们便会不远千里的被吸附而至。当内心由于强烈的吸引而产生错误时,我们该如何矫正?

4. “蚌埠女婿”,听上去似乎有些搞笑,深层挖掘就会发现,这是中国独特的名人热文化走向的的旗帜。 五、好的结尾

1. 如此“高调”只是虚伪的阿外表,灵魂的充实才是高调的根本,洗去浮华,充实灵魂,光明的未来才会出现。

2. 当有权势有名望之人散去一身磁力,人们的阿心回归本心之时,便是巨龙腾飞、翱翔于九天之上之日。

3. 用踏实诚恳的付出代替自欺欺人的虚荣,用毋庸置疑的实力提升自信,、造就真正属于自己的辉煌与成功。 六、范文导航

远离钓誉 退出功利

刘洋上天,家乡轰动了;王亚平太空授课,母校沸腾了;现在就连蚌埠八竿子打不着的诺奖得主都被戴上“我校女婿”的帽子示众,令人哑然失笑。当事人还不知,炒作者便妄图名利双收。试问,这种掩耳盗铃的做法,能带来真正的名誉吗?

答案当然是否定的,与其哗众取宠,自欺欺人,不如追求本真,勤勉务实,一杰出的科学成果,换来树立在人们心中、而非打在电子屏上的招摇形象,

《齐人有一妻一妾》中的齐人,吃着他人封坟前的祭品,吹嘘着自己与高官名士的交游;鲁迅《阿Q 正传》中的阿Q ,善于借用他人的名号给自己戴上高高的帽子换得虚化的精神上的虚荣;周汝昌曾言“他人扯去了我辛苦编制的褴褛,制作了自己的盛装。”中国人的劣根性,于此暴露无遗。

然而齐人的妻妾不是在相向而泣吗?阿Q 不是在遭受着世人的唾弃吗?窃人名号者已然淹没在历史的尘埃之中,不是只有红学大师周汝昌独立于斯吗?当社会上的浮躁风潮袭来,若是站在精神的制高点,承担教化育人责任的学校都不能免俗,何谈文化振兴、科学崛起的中国梦?

远离钓誉,退出功利。需要的是社会价值心态的沉潜与回归。莫言获得诺贝尔文学奖并不能一扫中国文坛的浮躁颓势;埃里克〃白兹格是“中国女婿”也不能助力中国科技攀上世界高峰。我们要做的是,认清现实,踏实勤勉,创造自己的科技成就,书写自己的文化奇迹。

远离钓誉,退出功利。教书育人的阿前沿阵地——学校,请认清自己的责。青年所在的地方,就是中国的未来,青年收到怎样的教育,中国便会怎样,与其“攀附远亲”,不如安静沉潜,教化育人,相信“桃李不言,下自成蹊”。

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维特根斯坦说:“我贴近地面步行,从不在云端起舞。”远离钓誉,退出功利。我相信会有更多的人如小仲马,不依仗父亲的的闻名而千古流芳;我相信会有更多的人如李淑霞,不留恋名媛的温床而飞越苍穹;我相信会有更多的学校如清华北大,历经百年沧桑,默然不语,在历史的大幕后培育出民族的脊梁。

远离钓誉,退出功利。我们所需要的是一个宁静澄澈的世界,鸢飞鱼跃,草木葳蕤,随处课潜心。

雷人标语凸显文化自卑

近来,蚌埠某中学“发扬”了中国人攀亲的美德,成功将诺奖得主认领为洋女婿。在精神胜利法的指引下,国人遮掩文化自卑,离诺贝尔奖更加接近。

这种与知名人士拉近关系的学校宣传标语并不鲜见。如果说北京某小学祝贺“我校家长杨利伟航天成功”可以体现该校教育资源良好。成都第五中学祝贺校友李易峰的电视剧大获成功可以体现学校培养人才的卓越。那么,蚌埠中学的祝贺,似乎只是体现该校女生婚嫁前途良好罢了。一群雷人的标语,折射出文化自卑下的学校怪相。

学校本应借诺奖得主来激励学生钻研探索,但是出于学校没什么成果来吸引眼球,只好出此下策。也好给自卑的国人些许心理安慰。学校自卑于没有教育成果来大肆宣扬,地方自卑于没有文化资源与邻省竞争,国人自卑于没有拿得出手的科技成果炫耀。于是,学校借名人效应来挽回文化自信,政府为名人故里造势来体现深厚底蕴。全体国人发挥了“没有条件创造条件也要上”的优良品质。

但是,学校的名人策略不但没有招来生源,反而引来社会围攻。地方政府忙着抢名人、造遗迹,结果连端午节都被韩国偷走。文化自信,靠的不是学校有几个家长的远方亲属是名人。当学校这片最后的净土都充斥着自卑心驱使下的追名逐利,我们已无法培养出文化自信的下一代。我们将只能一边数典忘祖,一边自信地说美国的布娃娃和衣服是“中国制造”。

学校要摆脱文化自卑,要如习近平在文艺座谈会上所言。不要让文化成为市场的奴隶,而要树立文化自信。要学习国外高校的低调作风,潜心做好学术。政府也要多一些自信,不必挖空心思再建几个“阿房宫”。只有这样,我们才无需依靠八竿子打不着的诺奖得主,而将拥有一批本国的诺奖得主。

学校要依靠自身的硬实力,不要去借助名人的“软实力”。国家要自信地推进人才培养和科研工作,而不是去搞无谓的拿来主义。国人不需要“眼馋月亮总是外国的圆”,要扎实地树立信心。这样,我们将无需眼馋临近小岛国充沛的诺贝尔奖,也无需去认洋女婿。

希望有一天,蚌埠中学无需庆祝外国人的诺奖,而是低调地祝贺自己培养的诺奖得主。

作文训练七

一、作文材料

阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

水包容万物,养育绿色,是生命的起源;无论何时何地,总是改变自己的形态不断寻找出路;不拒绝任何加盟的沙石和物障,而是裹挟前行,壮大自己的力量;任何时候遇到阻挡,总是慢慢

积蓄力量,最后加以冲破;历经千难万险,始终不改变自己的本质。因为,它有自己的梦想。

要求:选择一个角度构思作文,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作,不要抄袭。 二、立意指导

这则材料,要注意最后一句“因为,它有自己的梦想”。这是对水的评价,相当于给出了命题人的立意倾向。因此,写作本文,要紧紧围绕着“追梦”来立意。

材料本身最具有较强的层次性,用四个分号,将材料划分为五个层次,包含了水的品质的五个方面——包容万物,寻求突破,勇往直前,积蓄力量,保持本色。作为这五个方面的总结,材料的最后一句画龙点睛,明确主旨,这五个方面是水“追梦”的生动体现。

在具体行文时,要格物致知,由物及人,将对水的品质理解与人生、生活结合起来抒发自己对“追梦”的见解和感悟,

角度一:人生的意义在于有梦。人生奋斗,需要有远大的目标,而这个目标就是人生的梦想,有了梦想就有了追求的动力,水不安于现状,“无论何时何地,总是改变自己的形态不断寻找出路”,就是因为水有梦想,那就是一路向前,永不停歇。

角度二:执着追求,圆梦人生。水在追梦的过程中,秉持了“执着”的;理念,纵使“历经千难万险,始终不改变自己的本质”,正是因为水拥有了这种精神,才会成就“往来古今,逝者如斯夫”的不朽的永恒,才会成就“百川归海”经典传奇。

角度三:厚积薄发,追梦人生。人生如水,一个人的成功不会来得简单,需要沉淀和积累,人生追梦的过程,就是资本积累的过程,正如运动着的水一样,“总是慢慢继续力量,最后加以冲破”,沉淀人生,厚积薄发,成就不凡的人生梦想。 三、参考拟题

1. 如水人生

2. 执着的人生,多彩的梦想

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3. 追梦人生 4. 斑斓五彩的人生梦 5. 放飞梦想,扬帆远航 四、好的开头

1. 梦想放佛是一个五彩缤纷的乐园,让我流连忘返;梦想仿佛是一片广阔无垠的天空,让我自由翱翔;梦想仿佛是一片无边无际的大海,让我乘风破浪。我为梦想插上一对绚丽的翅膀,让它随着生命之风自由飘荡。

2. 梦想,美丽而不空泛;多姿多彩而又立足现实,至少是在现实的沃土上展翅飞翔,引人无穷遐想。我们无不为这飞翔的精灵耳真诚祈福:早日实现梦想,然后向新的目标起航、飞翔„„ 五、好的结尾

1. 走过的路,就该留下自己的脚步,坑坑洼洼的印记,是你走过最好的证明!携着你的幼稚,带着你的成熟,见证着你的成长!别因为害怕泥泞就不去前行!一路上,你得到的远比你失去的多!把梦放飞,扬帆远航!谨此祭奠我们失去的青春、丢失的梦!

2. 正如一首著名的诗歌写得那样:理想是石, 敲出星星之火;理想是火, 点燃熄灭的灯;理想是灯, 照亮夜行的路;理想是路, 引你走到黎明„„ 六、范文导航

追梦

信念是鸟,它在黎明仍然黑暗之际,感觉到了光明,唱出了歌。 ——泰戈尔

惨黄的灯光将大树映出寂寞的身影,我的心一点一点地被绝望吞噬。风儿悠悠荡荡,飘飘摇摇,拂过我混杂着泪水和雨水的脸,那么猛烈,却也吹不醒那颗凋零的心。

“之前的练习都当饭吃了吗?你弹得这算什么啊!” “还想当钢琴家呢,我看你连十级都过不了……”

呵,连老天都嘲笑我呢,我也许根本不是弹琴的那块料。那些拼命联系的日子算什么,换来的不过是唠叨与嘲笑,批评与指责!有意义吗?

踽踽独行在空无一人的街道上,任凭愁雨打湿我脆弱的心。雨肆意地从我脖颈划过,洗刷着我的头发,纵横在我苍白的脸上。

猛地,一种奇特的叫声不合时宜的响起,“啾!”有点尖锐,有点响亮,积分挣扎,几分努力,转动眼眸,借着微弱的灯光,一只浑身被雨打湿却依旧站的笔直的麻雀映入眼帘。似乎是受伤了,它拖着沉重的翅膀缓慢移动着。每一步很艰难,但是它努力着。无法忍受的疼使它失声叫了起来,

但它前行着。不知过了多久,它消失在我的视线里。

天地如此之大,渺小的它只不过是煌煌宇宙中的一份子。但它那坚定而执着的步伐,微微歪斜但依旧挺立的身姿定格在我的脑海里。它,为我竖立起一个永远向着前方的生命雕像。

珍藏已久的记忆之匣被瞬间打开,轻轻吹去那实则并不存在的灰尘,那一个个画面渐渐变得清晰:我第一次触摸钢琴的喜悦、妈妈静静聆听我弹第一首曲子的笑容、老师耐心指导和鼓励的眼神、爸爸在我练琴时默默的守候、我暗下决心要当一名钢琴家坚定的模样、朋友为我梦想加油时的话语……

他们一直在我身边,一直是易被忽略而又执着坚守的存在。那个从小就深埋心底的钢琴家之梦,那个曾经豪情万丈立下远大梦想的女孩儿呢?如今都去哪儿了?我思索着,眺望远处那一抹微弱却一直闪烁的灯光,突然奋力朝那儿奔去。

接下来的日子似乎的暗淡的,但是总有一束火把亮在我的胸膛,纵有一抹身影浮现在我的脑海。我的人生路途似乎沼泽遍布,经济丛生;我追求的风景总是山重水复,不见柳暗花明;我前行的脚步总是沉重蹒跚,我在黑暗中一直摸索也未见光明。但是我虔诚的信念还在,走追求的梦想犹存。

没日没夜的;练习,反反复复的斟酌,终于换得钢琴十级的过关。那一天,多日不见的阳光,正像清澈的流水一样,哗啦啦漫泻与天天空,一直低垂而阴霾的天空,忽然飘飘然扶摇直上,变得高远而明亮。但我知道,这条路还很长,梦想还很遥远,我追求的脚步将永不停歇。

生活就如一架钢琴,白键是快乐,黑键是忧伤,但有黑白键的交相跳跃,才能弹奏出动听的乐章。追梦的路上,总是挫折与喜悦并存,但是只有经历苦难的洗礼,才能成为生活的斗士,直面生活中的雨雪风霜,最终赢得梦想之花的灿然开放。

梦想是夜幕下的高月,寂寞地上场,却照着夜行的方向。为了心中的美好,我不会妥协,直到变老。

作文训练 八

一、作文材料

阅读下面的文字,根据要求作文。

材料一:哈佛有一个著名的理论:人的差别在于业余时间,而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出两个小时用来阅读、进修、思考或参加演讲、讨论,你会发现,你的人生正在发生改变,坚持数年,成功会向你招手。

材料二:有人曾说:“15岁时觉得游泳难,放弃游泳,18岁时遇到一个你喜欢的人约你去游

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泳,你只好说我不会呀。18岁时觉得英语难,放弃英语,28岁时出现一个很棒但要会英语的工作,你只好说我不会呀。”人生前期越嫌麻烦、越懒学,后期就越可能错过新的风景,错过让你成功的人和事。

要求:选准角度,明确立意,明确文体,自拟题目,不脱离材料内容你含义的范围作文,不得套作,不得抄袭。 二、立意指导

材料一分析:哈佛理论共两句话,第一句的意思是,人的命运决定于晚上业余的时间,言外之意是,人应该充分利用晚上的业余时间,把这个言外之意扩大,意思是,我们每一个人都应该坚持利用业余时间,只有这样,我们的人生才变得越来越美好。

由此可以立意:要抓紧时间,要坚持不懈。

材料二分析:第二段材料共两句话,前一句是事例,后一句是从事例中得出的结论,强调学习不要畏难,学习要趁早,学习知识和技能为人生奠定基础,勤于学习才能成功。

由此可以立意:学习要趁早,学习要吃苦,这样才能美化人生。,

两个材料共同的话题是学习的重要性,作文要紧紧围绕“学习”这个话题。材料一侧重坚持学习,充分利用时间;材料二侧重学习要吃苦,学习要趁早。

1. 最佳立意应该把前后两则材料的内容结合在一起,展示时间、学习、成功这三者的辩证关系。如:人生前期应该充分利用业余时间,勤奋学习,只有这样才能成功。紧紧围绕“学习”这个核心话题展开,早努力、不怕苦、充分利用时间学习。上述三种兼有两种,可谓一类文的上等立意。

2. 如果侧重于第一部分内容,谈充分利用时间,谈坚持不懈,只要是围绕“学习”,讲的是学习与人生、学习与命运,在浮躁的当下如何学习等,同样是一类立意。如果只抓第二部分内容,谈人生应当及早努力,谈不要怕吃苦等,只要围绕“学习”,也算一类立意。以上两种立意,可谓一类文的下等。

3. 如果作文只是泛泛地谈材料中的某一个元素,如“坚持”“时间”“勤奋”“知识”等,属于断章取义,这样的立意列为三类立意。这里说的泛泛而谈,是说改作文在论证过程中,很少涉及“学习要趁早”“要充分利用业余时间”之类的内容,分数在40分一下。

4. 如果只抓住材料中的只言片语,论点不是材料的中心内容,则判为三类立意,如坚持就是胜利,努力是成功的关键,不要错过美好的风景等。注意,如果抓的是只言片语,但文中内容涉及到学习、人生等重要内容,判为三类上,或二类下,否则三类下。

5. 若所写议论文的论点或记叙文的主旨,明显地脱离了作文材料,与作文材料几乎没有任何

关系,在立意方面打入四类。

总之,作文扣住如何对待时间、学习的意义来论述,若能练习当下中国人的读书状况,和当下中国人的业余时间都在干什么。比如忙着吃喝搞关系网,比如忙着无聊的娱乐,文章就会深刻些。可以写古今中外名人学习的例子。 三、参考拟题

1. 时间都去哪儿了 2. 坚持学习 奠定未来 3. 雕刻人生 4. 敏于学而成于业 四、好的开头

1. 歌德曾言:“如果是玫瑰,它总会开花的。”而我们要做的,便是坚持修炼,抓紧时间,学习提升,不断砥砺自我,方能守得玫瑰盛开,成那腾云之马,漫步云端。

2. 众生芸芸,掌心之中无不斫刻着时光的折线。充实人生,蓄力未来,只需紧握双拳,我进时光的曲线。又何必独自嗟伤,感慨逝者如斯。

3. 有伟人曾言:“我只是将别人喝咖啡的时间用来学习,仅此而已。”由此观之,成功并无捷径,有了前期超越旁人的苦心积蓄,成功之焰才会在最后时刻磅礴迸发。

4. 西哲有言,世上每一个人都是变形虫,本身没有形状,但只要我们不停止蠕动,不停止对变形的渴望,就能打造出完美的自己。学习之路亦是如此,哈佛的理论、俞敏洪的劝解都告诉懒惰的我们,要永远不停歇学习的脚步,携勤勉与坚持,哪怕道阻且长,哪怕路遥曲折,我们只需亦步亦趋且思且行。 五、好的结尾

1. 勤奋学习,是一种伟大的奠基,是一种雄伟的成长。奠基未来,看远方黄河滔滔,海河茫茫,气吞云梦,胸流长江!

2. 夏达在《长歌行》中说:“天地穹庐,炼己炼性,众生如此。”雕刻自我,方能成为一块莹润美玉。

3. 消遣时不忘思考,游戏中不忘勤学,将敏学当做生命常态,必定最终成就大业。 4. 七堇年有言“人生如路,须在荒凉中走出繁华的风景来”。我们宜克服惰性,紧握时光,坚持修炼,提升自我,扶摇直上终而漫步云端。 六、范文导航

把握现在去学习

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人的生命旅途上总是在不停地学习、实践,为梦想而拼搏,可总有人在重复着“老大徒伤悲”的悲剧。把握现在去学习,尽我所能,为将来的成功之路奠基。

现在的虚度光阴就是对人生最大的不负责,如果现在因为懒惰、困难就不去学习,不去努力,将来就会错过那片新风景,错过让你成功的人和事。“祝福你的光辉岁月,在风雨中屹立不倒。”曼德拉用自己的微笑与宽容拯救了南非,感动过了世界。身陷狱中二十载,出狱后的他才识过人,令人惊叹,用智慧换来和平。在狱中曼德拉坚持学习,把握机会,用知识武装充实自己,获得了法律和文学的双学位,为后来争取黑人解放的工作提供了帮助。“我只是想,既然无法获得自由,何不把握现在去学习、充实自己呢?”把握现在,抓住机会,学习之路上总会有上帝的奖励,那是对你努力的回报。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。把握现在去学习,如若总是推到明天,拖到以后,那永远也不会成功。“明日复明日,明日何其多?”把握现在,就是拥抱成功。李克强当选总理后,政务繁忙,却依然利用空闲时间坚持学习。人们看到的只是那位才识渊博,讲一口流利英语的总理,却很少关注到他孜孜不倦学习的身影。利用可以利用的,把握可以把握的,现在就去学习,为成功之路奠基。

人生的道路两旁总会有许多美丽的风景,我们可以欣赏,但不能沉迷、耽误其中。诗酒趁年华,把握现在去学习,充实我们的生活,点亮我们的青春,用蓬勃的朝气去获取丰富的知识。趁着这大好年华,把握现在,不要为将来的后悔埋下伏笔。

古有宋濂天寒地冻仍孜孜求学,有匡衡家境贫寒仍凿壁偷光。而反观当下,多少人知识因为学习中的一点困难边畏缩不前,虚度光阴,又有多少人总是想再迟一点,再迟一点,我就去学习。不是所有的事情都经得起等待,也不是所有的机会都永不消失,我们能做的,只有把握现在,尽我所能,努力学习,去铸就那轮似火骄阳,去创造那烈火如歌的青春。

把握现在,用勤奋铺就成功之路。诗酒趁年华,把握现在去学习,尽我所能,登上那成功之巅。

积淀在平日,成功在未来

时光打马而过,转瞬的光影为你我留下了什么?是硕果累累的丰收,还是满是愧色的喟叹?是日积月累的成就,还是虚度青春的荒芜?年轻是朝气蓬勃的,切莫让暮年留下无尽的悔恨。关键在于,我们能否做到,积淀人生,充实自我,为未来奠基。

“我只是把别人喝咖啡的时间用来学习。”鲁迅先生在回忆早年求学经历时如是说。的确,年轻不是用来挥霍时光的资本,而是一笔助人奋进,用来学习的知识和技能,充实自我的财富。

有了平日的积累,才能收获未来的成功。

积淀人生,是潜心修行,持之以恒的耕耘;抬望眼,苍天巨柏,碧翠庄重。“大师风华绝代,天才卓尔不群“。面对钱钟书先生这样一位学术巨匠,人们由衷感慨。殊不知在灿烂光华的背后是他早年日夜的学习和付出。横扫清华大学图书馆,书香弥漫,任知识充盈脑海,他在学术的殿堂中叩石垦壤。日复一日,不曾嫌弃简陋破旧的学习环境;年复一年,不曾抱怨艰涩难懂的专业术语。持之以恒,勤恳积淀,《管锥篇》横空出世,《围城》惊艳世人。钱钟书先生的耕耘之路告诉我们,要用人生前期的汗水,浇灌日后鲜花的绽放。

积淀人生,是坚持创作,砥砺前行的积累;再回首,一路繁花,芳香馥郁。她是门罗,名不见经传的小城女人,不曾受过专业教育的女性作家,却用字字珠玑,流金溢彩的文字征服了无数读者。哈佛理论有言:人的差距在于业余时间的积累。而门罗恰恰抓住了这业余时间。作为一个家庭主妇,她有琐碎的家务、为子女的操劳、却始终坚持文学创作。五年十年十五年,不嫌空乏,不怨麻烦,所以她没有错过诺奖的风景——日积月累的沉淀后,推开窗,一片艳阳天。

王国维先生在谈“境界”时曾说,最高的境界是“众里寻他在千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。其实,成功之于我们,正如灯火阑珊处的“那人”一般,不必强求,不必刻意追逐。我们需要的是静水深流,收获日积月累后的成果。如今的社会,“求胜心切”“功利主义”的盛行,让我们恰恰忽略了这一点。要记住,真正的成功,绝不是空中楼阁,而是需要持之以恒的学习,充实自我。如此,蓦然回首,“成功”即在灯火阑珊处。

“大地沉睡,我们在路上”,纪伯伦如是说。是时候行动起来了,在指针的摇摆中,积累知识。青春如歌,旋律悠扬;青春似诗,清新明丽。但是奋斗的青春最美丽,让我们用青春年少的积淀,铺就走向成功的阶梯。

作文训练 九

一、作文材料

阅读下面的文字,根据要求作文。

一位年轻人,在岸边钓鱼,坐在他旁边的一位老人也在守望着一根长长的鱼竿。

一段时间过去了,奇怪的是, 老人时不时就能钓到一条银光闪闪的鱼。可是年轻人的浮标却没有动静。年轻人迷惑不解的问老人:“我们钓鱼的地方相同,你也没有用什么特别的诱饵,为什么我就毫无无所获呢?”

老人微笑地说:“这就是你们年轻人的通病,喜欢浮躁,情绪不稳定,动不动就烦躁不安。我钓鱼的时候,常常达到了浑然忘我的地步,我只是静静地守候,不像你时不时的动动鱼竿,叹

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息两声。我这边的鱼根本就感觉不到我的存在,所以,它们咬我的鱼饵,而你的举动和你的心态只会把鱼吓走,当然就钓不到鱼了。”

要求:选准角度,明确立意,明确文体,自拟题目,不脱离材料内容你含义的范围作文,不得套作,不得抄袭。 二、立意指导

我们输给对方的不是因为我们外在的条件比他们差,而是因为我们没有调整好心态,没有控制好情绪,一切流于浮躁。谁在喧嚣的环境中最先沉静下来,谁就能取得最终的胜利。 三、参考拟题

1. 心若止水,静候花开 2. 静静守候才有收获 3. 拒绝浮躁,静候成功 4. 别让情绪把鱼吓跑 四、好的开头

1. 哲语有云:“静能生慧。”我们在宁静中得以寻一方净土,播散智慧的种子,总能有所收获。滚滚红尘中,唯有乙方静水,才能滋润心田。

2. 俗话说:静能生慧,静能生辉。静心不仅能使人沉下心来获得更多的智慧,更能帮助人获得通往成功的钥匙。

3. 最爱的是山间的一泓清泉,流淌中自有一种宁静,沿着心里的轨迹奔流入大海。最爱的是百花中的雪梅,别人争奇斗艳之时她却独守内心的宁静。成功的人生,应当洗去浮躁的铅华,静觅内心的宁静。

3. “静静滴坐着吧,我的心,不要扬起你的尘土,这世界便会向你走来。”印度诗人泰戈尔如是说。静,是情绪的中性,不大悲大喜,不过疾过徐。静者如水,真水无香。 五、好的结尾

1. 雨果说:“暴躁的人一事无成。”我们的很多顾虑、急躁都是没有必要的,我们只需要把自己的心态放平,把自己的情绪放稳,像月下的一泓清泉,波澜不惊,才能映出我们真实的能力,才能引来属于我们的辉煌。

2. 生如夏花,不仅有明丽得得外表,更要在心灵中种菊修篱。走向真正的宁静,静候生命之花绽放。向智慧的老者,守候人生的丰收鱼获。

3. 林徽因说:“真正的宁静,不是远离车马的喧嚣,而是在内心中修篱种菊。”请你还心灵一片净土,辛勤地耕耘,静静地守候,淡定地收获。不要让情绪抹杀你的汗水,也不要让情绪掏空

你的理智。 六、范文导航

心如止水,静能生慧

禅宗在于弟子讲学时,为阐述如何能静心,吟诵到:“菩提本无树,明镜亦非,本来无一物,何处惹尘埃?”真正的宁静,是将心沉潜于喧嚣尘世,无论面对怎样的风吹雨打,如火骄阳,依然保有最静默的姿态。

钓鱼的老人用看似僵硬的静默换得了一条条银光闪闪的鱼,摒弃求成的心切,等待的焦躁。心如止水,静静守候,收获了丰硕的成果。

静以修身,俭以养德,收敛张扬恣肆的轻狂,还心灵你最本真的模样。一代宗师李叔同割舍尘缘,遁入空门,自此“明镜止水以定身,青天白日以成事,光风霁月以待人。”即使在“四大皆空”的佛门,他依旧享有世人渴望的荣光,却毅然写下“不为自己求安乐,但求世人得离苦”。弘一法师以静默的姿态修研佛法,普度众生,让自己的生命更加厚重,在禅意的宁静中展露智慧的光辉。拥有如此安然静谧的人生,法师便可以在圆寂前自在写下“问余何适,廓而忘言。华枝春满,天心月圆”的偈语。

相交李叔同安然宁静的人生,哲学家尼采在狂躁与焦虑中结束了生命,醉心于超人哲学,把自己当做太阳,借他人之口说出“站在山顶上俯视众人的忧伤”。尼采的一生有太多激越,却少了心如止水的宁静,最终被思想的烈焰烧得体无完肤。

“大音希于声,大隐隐于市”,摒弃凡尘的灯红酒绿,让心在宁静中叩石垦壤,构建灵魂的楼阁。面对诺奖,莫言冷眼旁观欣喜若狂的国人,回到高密东北家乡,在最朴实、最乡土的环境中寻找根脉。他依旧愿做缪斯女神裙下的一名虔诚的倾慕者,凝神静心,为下一部作品横空出世积蓄力量。试想,若少年方仲永静心深造,不在乡人的夸赞中洋洋自得,何以落得“泯然众人”的悲叹?若杰克伦敦在风华正茂之时,不断充电,潜心研习,不在商业晚宴中觥筹交错,何以葬送自己年轻的艺术生命?若川端康成在获得巨额奖金后面壁求真,拒绝炒作,,何以在江郎才尽之时,选择用死亡弥补会很?

诚然,这是一个“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”的时代。纷繁世事搅乱着我们的心绪,“诈捐门”“学术造假”“作秀”……这些喧嚣的词语裹挟了现代人你的灵魂。但仍有一些人,心如止水,在自己的生活里保持着最静默的心态,守护心灵的本真,潜心钻研,绽放出智慧的光芒。

韦根斯特说:“我贴在地面步行,从不在云端起舞。”用一颗宁静的心去治学,以一种静默的姿态去生活,我们的世界便清澈透明,纤尘不染。

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忘却悲喜 静候花开

川端康成说:“凌晨四点,看海棠花未眠。”晨光熹微中,不急躁,不惊扰,这等待的姿态是如此的美好。然而,世间仍有如此多的人,在等待花开的过程中静不下心,沉不住气,结果徒然陨落了花瓣,凋零了枝叶。

有人做过这样形象的比喻:如果你渴望一只蝴蝶,与其奔波追逐急不可耐,不如安静地开出一朵花,让蝴蝶落到你的指尖。故事中的年轻人付出了与老人同等的努力,却有不同的收获,原因就在于他太过急躁,让那渴望的眼神和灼热的温度吓走了上钩的鱼儿。

静水流深,人们如是说。有经验的过河人在渡河之前总要向河心扔一块石子:水花和响声很大的地方往往是浅处,而那无声无息的地方必然深不可测,即使最有经验的船夫亦不敢贸然驶过。太过急躁和功利,暴露的往往是一个人的愚妄和浅薄,而忘却悲喜,从容等待的人,也终能见到黎明时的阳光。

如同马云所说:“今天很痛苦,明天很痛苦,后天很美好,大多数人死在后天的前的晚上。”阿里巴巴创业之初,马云如同所有雄心勃勃的创业者一般,带领十几人的小团队筚路蓝缕,披荆斩棘。从未与他人一般困厄与急躁,马云用忘却悲喜的坚守,“十月无假期”的意志和宠辱不惊的平和,赢得了如今为世人瞩目的阿里巴巴神话。

同样,当代中国文坛呈现一片浮躁颓势时,有这样一位老人,他的脚亦涉过百年的风尘,却不改沉静与坚定。青年时聆听过泰晤士河畔破冰的声响;中年时领略过干笑生活的苦中作乐;晚年时遭受了丈夫的亡,女儿的失,至亲的家人从此离散天涯。杨绛却依然宁静与从容。她给一位青年读者的信中说:“你的缺点在于,读书不多而想得太多。”如同浩瀚的德海,汪洋恣肆,她默然包裹进所有的悲喜,在宁静的等待中昂然前行。

诸葛亮在《诫子训》中言:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”也许我们付出着同样的努力,太过浮躁与急功近利,却会在无形中拉大理想和现实的距离,宁静致远,需要的是一种淡薄,一种从容,一种不问结果的豁达,一种笃定自信的气度。

愿做三毛笔下的那样一棵树:一半在土里安详,一半在风中飞扬。默然包裹进所有的悲喜,淡定从容地扎根于土壤,而后在风中挥舞枝叶享受阳光。不经意间,

微风花开,清香自来。

作文训练 十

一、阅读材料,按要求作文

阅读下面的材料,按要求作文。

1. 当代著名作家池莉说:“一个人一生可做的事情很多,但世上不知多少聪明人,一生没做好一件事。”

2. 法国画家雷杜德一生只画玫瑰,整整二十年,他记录了170种玫瑰的姿容,绘成了被誉为“玫瑰圣经”的《玫瑰图谱》,至今无人逾越。

要求:明确立意,明确文体,自拟题目,不脱离材料内容你含义的范围作文,不得套作,不得抄袭。 二、立意指导

本作文由两则材料组成,首先明确两则材料的主要内容。一则是说没有把事情做好,一则是说因为专一把事情做好了。两则材料的共同点是“做事”,不同点是一正一反。所以综合立意应该是:专注。

本次作文立意出现的最大问题是有的学生写成坚持。第一则材料强调了“很多事情”,第二则强调“只画”,所以应该写成专注。虽然题干中有“整整二十年”,但是,这个状语修饰的是“只画”玫瑰。 三、参考拟题

1. 专心致志,必成大事 2. 术业专攻,清香满园 3.立志欲专不欲繁

4. 情之所契,此生唯一 四、好的开头

1. 让玫瑰贯穿自己的全部生命,层层叠叠的花瓣构成了雷杜德盈着清香的一生,香味清远;相反四处播种,也不精,学不精,自是园圃空空,一事无成。所以,让生命的一隅盛开,让术业专攻,足以清香满园。

2. 泛黄的牛皮纸,皱褶摩挲的书页,大朵小姿的玫瑰,精心勾勒的二十年„„

雷杜德生于浪漫的法国,一生也只专注于梦幻玫瑰,用生命的长度拓宽了玫瑰的意蕴,成为绝唱。玫瑰园里树下斑驳的影随风浮动,只听得雷杜德浅吟“一生一事,一专一志”。

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立志,欲专不欲繁。

纯洁明朗的志向,正如大道至简的智慧,更催人向上,直面阳光。 五、好的结尾

1. 生命是一次单程旅行,与其走马观花地略过沿途,不如停在树下,安静地尽情体味一次极致,然后于此终老。

我愿意独自坐在阳光中,从书橱上取下一本书,不匆匆略过,而是让纸张轻轻在面前翻转,闭上眼双眼,静嗅书香。

2. 很多时候,同时追求很多东西会使我们“事皆试过皆不成”“凡事皆输”,只做皮毛,浅尝辄止,倒不如静下心来,专注认真地,执着忠实地做对一件事,竭尽全力地把一件事做好,才能不枉此生。

从一而“忠”,专注忠实地做好一件事,终会使“一”字竖起,成为坚实的擎天柱,支撑起广阔的人生天空。 六、范文导航

此念专一,此生无悔

“一个人一生可做的事情很多,但不知有多少聪明人一生没做好一件事。”池莉如是说。这是因为人们杂念太多,若信念专一,则万物可成,一生无悔。

曾国藩有言:“山可移,海可填,日月既往,不可复追。”时间总是匆匆行走,人的精力与时间有限。精力的分散必将导致成效大打折扣,唯此心专一,才有事可成,万事可就。

笔墨落纸,如雨落沙。墨池尽染和十八缸水竭尽的专注,造就了一代书圣的传奇;二十年专注刻苦的的精研,绽放了玫瑰的百态姿容,成就了雷杜德“玫瑰圣经”的经典。专注,化平凡为伟大,化腐朽为神奇。

“落落疏帘邀月影,嘈嘈虚枕纳溪声”,专注,需要一颗恬淡而澄明的内心,甘于寂寞与淡泊。

这是一个呼唤大师的时代,却又哀痛地承受着大师渐行渐远的悲哀。社会浮躁纷扰,越来越多的所谓“专家学者”似真菌般发酵,几欲填满这本就日益拥挤的世界。可有真材实学者又有几人?我们呼唤大师,更加呼唤造就大师的“板凳甘坐十年冷”的精神。唯有专注,才能产生伟大的人物,伟大的作品。

专注的声音是水滴石穿的滴答,专注的痕迹是力透纸背的划刻,专注的神态是紧闭的双唇,深邃的目光,紧皱的眉头。专注,是成功的秘诀,是最美的风景。

莫言荣获诺贝尔文学奖,举国振奋。对莫言进行采访的人更是摩肩接踵,络绎不绝。莫言却

一如既往地淡泊。他深知专注的伟力,深知外欲纷扰、意念杂陈是写作的大敌。专注于作品的创作,专注于对社会的感知和对人物内心的剖析才是文学永葆生机与活力的重要保证。

做人做事,都必须要有董仲舒目不窥园的专注,要有泰山崩于前而面不改,麋鹿游于左而目不瞬的坚定意志与专一的信念,将事业见善尽美,将人生演绎得精彩绝伦。欲此生无悔,请此念专一。

作文训练 十一

一、作文材料 读下面的材料,根据要求作文。

1、曾有人断言:想让阳光从紧闭的门窗进来,简直是痴心妄想!后来,腓尼基人制造出了玻璃。有位工匠默默地制作,安装成功了玻璃门窗,阳光尽情地照射进来。

2、曾有人断言:灯座在上,光焰在下,简直是痴人说梦!后来爱迪生和他的助手们经过千次的试验,发明了电灯,电灯倒挂在屋顶,散发出明亮的光芒。

3、曾有人断言:让铁块浮在水面,简直是白日做梦!后来富尔顿历经失败、挫折,制造出的长约45米,宽9米多,排水量100吨钢铁巨轮“克勒蒙”号轮船在纽约市的哈德逊河试水成功。

要求:①选好角度,确定立意;②题目自拟;③不要脱离材料内容及含意的范围作文;④除诗歌外,文体自选;⑤不少于800字。 二、立意指导

这是一个多材料作文的审题。这种类型的材料作文审题的关键在于找到共同点。这三则材料的主要事件都是主人公默默坚持,不懈努力打破了那些所谓的“不可能”的断言。

据此,可以形成如下角度:努力,让断言破灭;埋头苦干,让不可能成为可能;坚持不懈,打破断言;实干创造奇迹。

在作文中可以立意高一些,把主旨与十八大以后新一届领导班子提出的“中国梦”“实干兴邦”相结合。梦想照进现实,关键在于行动、在于实干。空谈误国,实干兴邦。只有行动第一、实干第一,才能为“中国梦”照进现实打下坚实基础、提供根本保障。在圆梦的征程中,还必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,可能会遇到巨大的阻力,遭受巨大的压力,这会让已经习惯了的行为模式不再管用、不再能用,需要突破制约“中国梦”实现的种种消极思想的藩篱,消除阻碍“中国梦”实现的不利言论,为“中国梦“的实现扫清障碍、铺平道路,“中国梦”也是人类社会前所未有的一个崭新的梦。这就要求我们不能被别人的议论吓住,更不能因循守旧,唯有实干,方能让梦想打破断言,成为现实。 三、参考拟题

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1、莫让“断言”遮望眼 2、异想天开非偶然 3、让梦想照进现实 四、好的开头

1. 社会发展犹如一列火车,让这列火车向前飞行不息的是人们打破断言不断开拓的精神。断言,犹如樊笼,控制了思维的开拓;断言,犹如枷锁,禁锢了思想的灵活;断言,犹如高墙,限制了思维的发展。断言,只有逃脱它,解开它,跳过它,才会真正有突破。

2. 时代的前沿总是由一群“疯子”来开创。闭塞的屋子里,被嘲讥的人坚持终于收获了一室的阳光;黑暗的夜晚里,被讥笑的人不懈终于开启了电灯的时代;轻盈的水面上,被轻视的人执着终于铸就了轮船的起航。看似巧合的成功背后是不懈的努力。异想天开非偶然。 五、好的结尾

1. 让我们收拾行囊,以毅力决心为帆,以勇气耐心为航,纵使前方是陌生的水域抑或有巨风恶浪也不能将我们阻挡。当越过风浪后那天际的一弯绚丽彩虹会告诉你:一切皆有可能!

2. 历史的长河千回百转,时光的沙漏里有无数创造奇迹的人物,他们经历无数次的挫折失败,让不可能成为可能。只要敢想敢做,勇于挑战,没有什么做不到,相信奇迹之花定会在枝头傲然绽放。 五、范文导航

让不可能成为可能

历史的长河千回百转,时光的沙漏中有着无数创造奇迹的人物。打破他人错误的断言,挑战极限,他们是胜者;战胜重重挫折,历经失败,他们是勇者。他们告诉我们:只要敢想、敢做,就能让不可能成为可能。

曾有人断言阳光不可能从紧闭的门窗射入,而一位工匠却用腓尼基人制造的玻璃安装了门窗;曾有人断言灯座在上光焰在下是不可能的,而爱迪生却用千次实验发明了电灯;曾有人断言铁块不可能会浮在水面上,而富尔顿经历失败挫折使轮船试水成功。

拥有锲而不舍的执着,让不可能成为可能。

邓亚萍年幼练习乒乓球,有不错的技艺,但在进入省队时却被拒绝,教练断言“个人太矮,没有前途”,面对这致命一击,她没有放弃,锲而不舍,坚持练习,用灵活的手法弥补身体上的劣势,她比别人付出更多的辛劳,最终进入省队,并成功进入国家队,包揽了女乒的金牌,创造了奇迹。

拥有坚持梦想的决心,让不可能成为可能。

林东铉酷爱射箭,成为一名优秀的射箭运动员是他的梦想,然而他的视力不到0.1,戴眼镜射箭又极为不便。许多人断言他从事射箭运动不可能成功,但他不愿意割舍心爱的弓和箭,依然坚持梦想,反复训练,眼睛看不清,他就用整个身体的感觉控制弓和箭,最终取得了成功,成为了韩国著名的神箭手,拥有成就伟业的宏愿,让不可能成为可能。

英国首相丘吉尔年少时一当众讲话就脸红,期期艾艾。曾有人断言他不会有所成就,但他却希望能成就一番事业,服务人民。于是他不断练习,克服了口吃的毛病,成为英国首相。在二战中,他慷慨激昂的演讲成为英国人民每天的精神支柱。他打破了错误的断言,取得了辉煌的成功。

心若在,梦就在,浩浩天地,朗朗乾坤,无数仁人志士用他们的经历告诉我们,敢想、敢做、不惧失败,锲而不舍,坚持梦想,就可以让不可能成为可能!

作文训练十二

一、作文材料

阅读下面的文字,按要求作文 乔布斯说:“不要为别人而活。”

爱因斯坦说:“只有为别人而活的生命才是值得的。”

以上两句名言引发你怎样的思考?请自拟题目,自定立意,自选问题,(诗歌除外),写一篇不少于800字的文章。 二、立意指导

材料用乔布斯和爱因斯坦的名言来告诉我们两种不同的人生态度。这两种不同的人生态度是从不同的角度来说的,乔布斯的名言是从个性、创新意识的角度,爱因斯坦是从人生价值的角度。所以立意设涉及两个角度。

角度一:要有自己鲜明的个性,生活才会多姿多彩。

角度而:人要懂得感恩,要勇于付出和贡献,回报社会、温暖他人。

原则上讲,从哪个角度立意都是正确的。因为作为流传于世的名言,肯定不是谬误,而是从某个角度对人生进行阐释真理。从行文的严密性来讲,最好是进行辩证论证。这里的辩证,不是各打五十大板式的平均分配,而是先肯定一方是正确的,然后重点论证另一方的正确性。这样,既照顾到了材料中的两个角度,又能够集中笔墨突出一点。 三、参考拟题

1. 坚守自我 奉献社会 2. 为己而生,因他而存

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3. 生命的价值

4. 为别人而活,活出自己的价值 四、好的开头

1. “不要为他人而活。”乔布斯如是说。人生是一次单程旅行,着实需要珍惜,活出自己的精彩,则可称之为“圆满”。当然,一个人的能量只有照射到他人并反射回来,方可体现其价值所在。为己而生,因他而存是一个人存在于社会的最佳状态。

2. 庄子说:“人生如白驹过隙,忽然而已。”人生短暂,古往今来,人们一直在探寻着生命的意义。随心走,追随者心灵的脚步,历经苦难的洗礼,感知人间的冷暖。大彻大悟之后,便可知肯定自己,奉献自己方为人生之道。

3. 爱因斯坦说:“只有为别人而活的生命才是值得的。”乔布斯说:“不要为别人而活。”那么,我们是否应该为别人而活呢?实际上,我认为前者强调的是为人民服务而活,是一种奉献精神,因而彰显价值;后者强调的是做好自己,不要为别人的一己之见而停滞,不要为别人奉承别人而委曲求全。而我们确实应该为别人而活,活出价值。 五、好的结尾

1. 岁月匆匆,不要让自己内心的声音湮没在周围的嘈杂;人海茫茫,不要让狭隘的心阻隔奉献得得光芒。

为自己而活,生命才有独立自由的意义;为他人而活,生命才有博爱与伟大的价值。坚守自我,奉献于人,尽享生命之美。

2. 为己而生,每个人都成为独特的自己,这个世界也因此而多彩斑斓;因他而存,将自己的生命之光照射到他人身上,不断反射,自身价值充分展现的同时,这个世界将不再黑暗。固守自己小天地的人必定无法在这个交融的大世界中呼吸,而被他人左右,缺乏自己原则的人亦不能与这个时代共舞。唯有为己而生,为他人而存的人才能将生命的价值体现,才能与当下社会展现绝美姿态,独赏一方风景。

为己而生,活出自我;因他而存,价值无限。

3. 为别人而活要不趋名利,要有忧国忧民之情怀,要有大爱无疆的胸怀。让我们为别人而活,活出价值。 六、范文导航

对己负责,乐于奉献

炎樱曾说过:“每一只蝴蝶都是花朵的灵魂,回来寻找它自己。”鲁迅亦曾言:“所有的事,所有的人们,都与我有关。”人生在世,只有坚持追随自己的新生,为自己而活,同时坚定信念,

为他人与社会做出贡献,才能在过程中撷取充实,在曲终时收获幸福。

“要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。”乔布斯正是这句箴言的践行者。“不要为别人而活”,他锐意与苹果产品的创新与开拓,不以沿袭先人陈旧为路,奔着心中对极致与高端、对精简与纯粹的渴求,在信息告诉发展的现代社会中走在了科技的前沿。倘使乔布斯拘囿于他人的非议与反对,那么苹果公司是否能占领全球庞大的市场,或为易量。正是循着内心的声音,对自己的梦想负责,乔布斯才铸就了他人生的辉煌,令世人仰望。

战火的硝烟遮蔽不了他关怀人民疾苦的忧忡目光,学术的荣誉湮没不了他内心道德良知的绝响。一篇和平宣言,道明了罗素和爱因斯坦以科学造福人类的终极目标。突变诡奇的勾勒,万千变化的风格,毕加索在野兽般的怒号咆哮中挣扎在黑暗现实与渴求和平安宁的对峙里。抛却一己之私利,甘愿造福众生,纵使小我牺牲,受到折磨,皮埃尔和居里夫人将镭的光芒普照人间。他们的世界或许平凡,却因为有献身于人类事业的情怀而弥足珍贵,熠熠生辉。为别人而活,是以奉献为信条,而绝非个体的言听计从失去自我。具有普世价值观的生命,为自己亦或为别人,都是崇高的灵魂礼赞。

当梁思成与林徽因因为保护古建筑而栉风沐雨。当曼德拉因为追求种族平等而在牢狱中沉寂;当王澍因为思索现代人居与自然有机协调与众多学者对立,我们看到的是他们的独立浩然,他们的兼爱济世。他们对自己的灵魂负责,甘于奉献社会,同锋利对峙,同荒芜对峙,同世间无数苍茫对峙,在年复一年日积月累的风击霜砺中打磨出了钻石一般坚韧与光芒,闪耀着自己,也照亮着尘世。

顾城说:“我想要,最狂的风,和最静的海。”当万籁俱寂,仅留下心跳的回响,大概便是这种感受了。人生纷繁,我们需要倾听内心的声音,以造福社会为准则,行走自己的旅途,创造别样的价值。对己负责,乐于奉献,让我们于绝俗济世之间独舞,奏响生命的昂扬序曲。

作文训练十三

一、作文材料

阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

材料一:清晨的公共汽车里,往往是一个让人心情压抑的地方,这里没有对话,没有微笑,只有一张张毫无表情的脸。

材料二:澳洲的一位媒体记者在中国的一些地方考察了一圈,他说:“清晨空气那么清新,扫过水的街道是湿漉漉的,没有灰尘扬起。太阳升上来了,金色的光辉从高楼大厦间斜射过来,这是多么美好的事情。人们经过了一夜的酣睡,该精神抖擞才对,可是,如此美妙的清晨,人们

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的表情却如地球末日即将来临般严肃,没有一点惬意的笑容。”

材料三:当今社会人们笑容缺失的现象引起不少人的关注,一位叫流沙河的作者以“醉人的笑容你有没有”为题,对这一现象做了些探讨。

要求:全面理解以上三则材料提供的信息,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭。 二、立意指导

这是一道多则材料的作文题,并且材料中没有主旨句,身体难度比有主旨句或提示语的单则材料更大一些。完成此类作文题目审题的基本方法是找到多则材料的聚焦点,然后将多则材料作文转化为话题作文,进入我们熟悉的步调。

运用求同法审题立意。要求,提供的几项材料在形式、内容上虽不相同,但在内涵上有共同性,相通性,审题时就要找出材料间的共同点。

注意身体原则:逐则分析——对比分析——综合分析

(1)逐则分析要做到:是叙述描写的文字要注意抒情议论的文字。是议论文字则要找出表明观点的内容,明确主旨。

材料一中是一种社会现象——笑容缺失。 材料二中是外国记者对这一现象的不解。 材料三中是对这一现象的探讨。

(2)对比分析要做到:明确多则材料之间的关系是互补关系还是对立关系。从上述材料中我们可以看到是一种互补关系。

(3)综合分析要做到:在以上两点分析的基础上,求同存异,找出多则材料的相通之处最后确定自己的观点。

以上材料我们可以看出:它们的共同点在于——微笑的缺失。所以我们可以从这点立论:让微笑回归,生活需要微笑,呼唤微笑。也可以更深一层来立论:打开你尘封的心灵,沟通从微笑开始。 三、参考拟题

1. 用微笑推开心门 2. 遗失的微笑 四、好的开头

1. 尘世的猜忌与冷漠,榨干了脸上的笑容,呆滞了明媚晴朗的心。用微笑推开心门,让世界多一份美丽的剪影。

毕淑敏说:“当爱逐渐死去,人心不过是冰冷的墓穴。”当下快节奏的生活,竞争敌对的风气正在一点点吞噬着我们温情鲜活的心灵。当无数路人看到几经碾压的小悦悦无动于衷时,当人们看到摔倒在地的老人避而远之时;当人们看到非法执勤的城管坐视不问时,这个传承者华夏文明、以人为本的泱泱大国啊,我们的爱在哪里?

3. 三毛曾说:“每一个人心里一亩田,每一个心理一个梦,种桃种李种春风,梨花开尽春又来。”诚然,倘若每一个人心中都种下一缕春风,脸上都带一点惬意的微笑,是不是也会变得春意盎然?

有一种感觉,正离我们远去。回想有多久没有看到陌生人毫无防备的微笑,而你,又有多久没有做过嘴角上扬的动作。形色匆匆,人来人往,微笑却被我们遗失在了路边,无人捡拾。 四、好的结尾

1. 海子说:“从明天起,做一个幸福的人,砍柴喂马周游世界,我只愿面朝大海,春暖花开。”每个人都有对美好生活的追求和向往,那里没有猜忌,每个人脸上都溢满阳光,而这只需要我们共同努力,携手打造。

2. 微笑的力量绝不仅限于此。有人可以因为微笑而由一个菜鸟变为“推销大师”;有人因为微笑让歹徒放下手中的尖刀;有人可以因为一个微笑而收获满世界的灿烂阳光。

正如《全球变冷》中唱到:“如果多一点微笑,世界也会多一点美好。还等什么,让我们回头看看,捡拾起遗失的微笑,找寻到遗失的美好。 五、范文导航

暖阳照心房

董卿说:“微笑是这个世界上最美的语言。”的确,微笑有着足以温暖人心的力量。微笑犹如那暖阳,可以照亮黑暗的心房。一个浅浅的微笑,便可以拥有改变世界的力量。

舞台上,演员那美丽的微笑让人心醉;道路中,交警那浅浅的微笑温暖人心;讲台上,教师那朴实的微笑足以使学生奋斗加倍……这世界上有太多的微笑,就像无处不在的暖阳,照亮着每一个人的心房。

仍然记得2008年北京奥运会上震撼人心的笑脸墙。2008个世界各地各种人的微笑汇聚在一起,向世界昭示了中国人民友善阳光的美好愿望。那一刻,我放佛看到了,一缕缕暖阳,向上翻飞、腾越,照亮开了世界各地大大小小的心房,让我们切实感受到了微笑的力量,它是如此的热烈与强壮。

微笑的力量,不仅仅只存于当世,更存在于那烟波浩渺的历史之中。《三国演义》中就有“一笑泯恩仇”的传世名言。神话传说中,景天与重楼一笑泯恩仇,写下神魔兄弟的传奇;当经济低

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迷时,罗斯福一笑泯恩仇,成就了新政的辉煌……他们,无不拥有最美的微笑,微笑治理,犹如骄阳之恒,亘古不衰;一个微笑,便可以拥有改变世界的力量。

反观当代社会,那醉人的微笑却难以追寻。公共汽车里那一张张的扑克脸使人心碎;面对行乞之人的毫无表情的脸已不是点缀;面对清洁工人时流露出厌恶的表情已告诉我们道德的流失……人们似乎都患上了面瘫之症,笑容不再是常事。我们能见到的,是那一张张恭维的笑脸,虚假的笑脸。

但是,纵使黑暗无边,也会有暖阳并肩。英国诗人雪莱说:“微笑,实在是仁爱的象征、快乐的源泉、亲近的媒介,有了微笑,人类的感情就沟通了。”

是啊,微笑如同一束阳光,照在彼此心灵的溪流上,因为灿烂的微笑,我们之间不再有距离,我们通过微笑交流、沟通;让微笑成为改变世界的力量!

作文训练十四

一、作文材料

阅读下面的文字,根据要求作文。

世界知名作家茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事,度日如年,获得一本棋谱后,他整天研究棋谱,并在脑子里对弈,从而日子过得飞快,轻松愉快地几乎把牢狱之苦全然赦免。可是,生活中有许多人明明没有进监狱,却把自己关在心造的监狱里,不肯自我赦免。

要求:全面理解材料提供的信息,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭。 二、立意指导

这则材料共有两部分,一部分是说故事中被囚禁的人因获得一本棋谱而忘却监狱之苦,一部分是现实生活中许多人把自己关在心造的监狱里,不肯自我赦免。很明显,材料的重点在后面,其含义,一是心中有“狱”,即困境或“监禁”;二是必须“越狱”,心灵需要“出狱”,即解除心灵的监禁,使心灵得到升华;三是“出狱”须有条件,即找到寄托,,从而使自己得到赦免。而材料中的“棋谱”就是一种寄托。归根结底,这就是说怎样在困境中找到解脱的办法从而达到赦免自己的效果。而解决的办法也容易想到:通过所寄之物改变心态从而适应环境战胜困境。

证明这样的观点的素材有很多,苏轼、柳宗元、韩愈等耳熟能详的事例都可以佐证自己的观点,只需注意,所选材料在运用时,要注意选用方向。例如,柳宗元的例子,我们除了选用其在困境(贬谪)中寄情山水找到解脱这个角度,还可以从他抨击时政、关心民生疾苦等角度运用材料,就能使材料绽放异彩从而收到良好效果。

构思文章,最好加入一些思辨性的语句,是文章睿智有思想,同时在文章的文采、辞色、内蕴等方面也要下些工夫。 三、参考拟题

1. 自我赦免

2. 沐浴阳光,别给心灵上锁 3. 赦免心灵,苦难如歌 4. 给心灵放假 5. 把心放宽 四、好的开头

1. 不论我们的身体处于何种状态,重要的是自我赦免。用积极的心态打开心灵的枷锁,这才是真正的自由。

2. 用一颗宁静的心看万物生长,生机勃勃,春暖花开,沐浴阳光雨露。此时风光无限,何不解开心灵的枷锁,轻装上阵,尽享世间万物的美好?请把心沐浴在阳光中,感受温暖。

3. 生活多娇,而许多人却习惯画地为牢,在各自围城里忍受苦难,不肯走出来去碰触阳光。 4. 《菜根谭》有云:“人心有一部真文章,都被残篇断简封固了。有一部真鼓吹,都被妖歌艳舞湮没了。”很多时候,世人困顿的不是外界,而是一个人的内心。此时,给心灵放假,你会发现一个不一样的世界。

5. 人之一世,殊为不易,看似平坦的旅途中充满了种种荆棘,往往使人痛不欲生。人生的痛苦如盐,既不会多也不会少,总有一定数量,我们承受容积的大小决定痛苦程度。所以当你感到痛苦,就把你的心灵放宽些,放大些,不是一杯水而是一个湖,相反,把心灵囚禁,只会更加痛苦。 五、好的结尾

1.最可怕的是不是失去了身体上的自由,而是自己为心灵打造了坚固无比的监狱,自我赦免,自我救赎,让心灵自由,一切都如夏花般灿烂。

2. 天正蓝,花正暖,大地正绿,阳光正灿烂,打开心灵的枷锁,带着一颗沐浴阳光的心出发吧。

3. 把心放宽,擦擦额上的汗,拭拭眼中欲滴的泪,继续前进吧!总有一天,你会看见蓝蓝的天,白白的云,青青的草,还有嘴角甜甜的笑。 六、范文导航

自我舎免,放飞心灵

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《次第花开》中这样写道:“这个世界上的痛苦来自于我执和法执,即对自己的执念和对周遭事物的执念。”然而花开一春,人活一世,心有巨石如何奋然前行?不如冲破桎梏、自我舎免,换得心灵的月满风清、翩然起舞。

在人与人构成的以息相吹的生命之林中,总有执迷不悟者在自己的心间铸造围城,城外有墙,墙高万丈,把自己囚禁在狭小的天地中辍饮痛苦。然而世界之大,那汤汤乎流水、巍巍乎高山,无一不是风景。这一切,只需放下执念。

自舎者如汪曾祺,任他风雨侵凌,我自仰面向天。在那十年文革的黑暗动荡之中,汪老被被下放河北五七干校劳动。这对于一位艺术家来说,该是何等的痛苦?那日复一日的劳动,那不可回避的无奈与煎熬是否将他囚禁?不,汪老亦能在这荒芜之地找到自己的“象棋棋谱”——它的马铃薯图谱。他为见到的每一枚马铃薯都描绘了一幅独特的肖像。陶醉于那一幅幅神态各异的图画,感到不亦乐乎,似乎连日子也不那么漫长了。这种同为艺术的独特创作,也让他轻松愉快地把干校之苦全然舎免。身体被囚禁又怎样?那世间山水、无垠天空亦是心灵的自由天地。

自执者如张爱玲,纵使身不复囚,她却无法释怀。她的生命曾陷入灾难与泥沼:痛苦的童年,母爱的缺失,失败的爱情。然而,当她终于可以走出那充满恩仇怨恨的大上海弄堂,却没有抚平那满身的伤口,种种余痛数十年后仍像埋藏在她身上的刺,时时在她沉寂的心房上穿戳。余生的种种一切,都被放不下执念的她强行加上了本不应有的消沉色彩,最终也只换得个如沉香屑的灰烬般的荒凉半生,然而,何必呢?不去自我舎免就只能携满心伤疤泪眼朦胧地守候着象牙之塔。此外的青山绿水、春暖花开,与你无关。

痛苦或许是每个人的必经之路,而桎梏只是少数人为自己画地为牢。有作家王蒙被发送新疆与戈壁相守,却仍能放眼天山、雪莲、绿洲,写出妙笔《这边风景》;亦有海明威固执于心造的金玉,放不下名利化的撼世之梦,终于用猎枪结束了自己的生命。自舎或是自执,你我了然。

“可是我,只想做一只蝴蝶。”台湾诗人周梦蝶一语洞穿——何必自我囚禁,让心灵翩然起舞,才可成就生命的惊鸿之影。

舎免灵魂,让心出狱

哀莫大於心死,囚莫苦于心囚。正如黑格尔所言:“一个理想人物,他的精神首先是自由的。”人生苦短,何必从一而终地修葺心灵的牢笼,惶惶终日囚禁了自己。单只洒脱轻快便可还自己以自由,舎免灵魂,让心出狱。

人生一世不如意者十之八九,牢笼无往不在。只有在牢笼之中给自己一本棋谱,方能舎免一切挣扎与痛苦,摆脱绝望的龃龉。奥斯维辛集中营701囚室有一扇举世闻名的“窗子”,让络绎

往来的参观者在惊异之余热泪盈眶。简陋的“窗”用鲜血画成,旁边还附有一首小诗。诗中那些绝望与痛苦裹挟着阴暗呼啸而去,只有和煦的阳光,窗外温柔的空气浸透了雏鸟的絮语。智慧的犹太人给自己一个春光正好的窗外世界。如此,便可以让心即使在被囚的光阴里也弦歌不辍,美丽如昔。

萨特说:“生活在没有人去生活之前是没有意义的,它的价值恰恰在于你的心所选择的那种意义。”诚然,你选择你的心在哪里,你就在哪里生活。身陷囚笼之外的人又怎甘沦为心囚?德川幕府前期曾有一名剑客宫本武藏横空出世,再无敌手。只因对峙之际能收能发,对手本气得暴跳如雷,他却面不改色,浅笑依然。缘何如此?只因心的自由。他的心不是一块紧绷绷的铁,而是一尾滑溜溜的鱼,无挂无碍,清流自在。人生自当如此。

银字笙箫,心字香烧,流光容易把人抛。青春易逝,年华易老,甘做心囚岂不太负青春?但只“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”“濯手唯闻涧水香”岂不美哉?又何必“爱上层楼,为赋新诗强说愁”,作茧自缚,束手束脚?当心戴上沉重的镣铐,你便没有力气再绽放哪怕一个笑容去迎接生活。唯有冲破自做的茧,才能蜕变化蝶。

囚心之辈,往往平添许多痛苦:四面楚歌囚了项羽;空城琴音囚了司马懿;联军歌声囚了希特勒。将领的心都沦为最卑微的囚徒,于是那千军万马,也就在顷刻间沦为战争中的阶下囚,何其悲乎!

度日如年之时,借蝉翼饮露秋风还心一季放歌,痛苦绝望之时,取月光三分清皎还心一叶安然。哪怕走进穷山恶水,也可在心间染云为柳叶,剪水作梨花。还心以自由轻快,还灵魂以洒脱自在,便可挣脱牢笼,浴沂风中。

作文训练十五

一、作文材料 阅读下面的文字,按要求作文。

哲学家维特根斯坦说:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”这句名言表达形象,寓意深刻,它会引发我们不同的联想或感悟。

结合这句名言,自选角度,自定立意,自拟题目,文体自选(除诗歌外),写一篇不少于800字的文章

二、立意指导

这是一道名言警句类材料作文。哲学家维特根斯坦的名言“我贴在地面步行,不在云端跳舞”,其中“地面”与“云端”,“步行”与“跳舞”,“贴在”与“不在”,三组词语对比鲜明,一反一

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正,态度很鲜明。

名句的诗意有利于考生情感的引发,包含的哲理催生考生理性的思考,比喻式的表达可产生不同的理解,所以此题的立意呈现多样化的趋势也就在情理之中了。

抓住词语“贴”“地面”“步行”,可以谈脚踏实地地做人做事做学问,或者坚持不懈,日积月累方可成就梦想。

抓住词语“云端”,发掘其特点,可以类比与之有相似点的事物,例如“云端”辽远高卓,可类比崇高的追求和理想;“云端”绚丽多彩,可类比美好的情思和精神;“云端”千变万化,可类比态度变化无常;“云端”虚无飘渺,可类比根基不稳等等。

题目要求“自定立意”,则意味着可以赞成哲学家维特根斯坦的观点,也可以辩证分析,反驳他将此观点推向片面和极致。观点的确立取决于对哲学家名言比喻义的理解。例如将“云端跳舞”理解为舒展自如,可以赞颂、倡导这种人生状态;将“云端跳舞”理解为纵横驰骋,则可以阐述纵横捭阖的生命姿势、或无拘无束的精神境界。反过来看,将“云端跳舞”理解为夸夸其谈,则可以抨击空泛,玄妙、无用的言论;将“云端跳舞”理解为得意忘形,则可以批评傲视万物,目中无人的不良现象;将“云端跳舞”理解为憧憬虚幻,则可以剖析那种不切实际地幻想得到万人瞩目结果的想法。

比较好的立意:脚踏实地方能走向成功;云端跳舞,失败也是美丽的;视云端跳舞为异端,是平庸者慵懒的借口;没有云端跳舞的志向,哪有脱离地面的果敢;脚在大地,心在云端;步行不如跳舞;在云端舞出绚丽的人生等。 三、参考拟题 1、平地起舞 2、脚踏实地 3、淘尽虚浮只留金 4、愿心似水 5、求踏实戒浮躁 四、好的开头

1. 我贴在地面步行,不在云端跳舞。——题记 有位哲人说:不要做不可能的事。因此,我认为一步一个脚印,脚踏实地才是真理。 不要幻想抓一把星辰同你玩耍,因为它不可能;不要期望只有永远的白昼陪你度日,因为它不可能;不要妄想没有奋斗而一步登天,因为它不可能。所以,面对不可能,我选择一步一个脚印。

2. 不是只有如飞行员那样,在空中驾驶着飞机,翻腾在云里雾里,才优美;不是只有若跳水

运动员那样,腾空而起,完成一系列高难度动作后安然入水,才优美;不是只有像冲浪健儿那样,踩着滑水板在汹涌的海里劈波轩浪,才优美。脚踏实地,平地起舞也同样很美。

3. 山峰的雄伟,因为有坚实的基础,可长存万代;浮云却虚浮,随风飘荡,终会幻灭。维持根斯坦只步行,不舞于云端,正是这个道理;踏实,才是人生真谛,我们要淘尽虚浮之沙,只留踏实之金。

4. 雁过寒潭,雁过潭无影;清风梳竹,风过竹无声。世间万物既然都是转瞬即逝,我们又何必好高骛远,追求转瞬即逝的昙花呢?正如维特根斯坦所说:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”是的,我们应该脚踏实地,不追求虚无的名利。 五、好的结尾

1. 没有脚踏实地,我们看不到李白“飞流直下三千尺,疑似银河落九天”的雄奇;没有脚踏实地,我们读不到苏轼“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的旷达;没有脚踏实地,我们品不到李清照“此情无计可消除,才下眉头,却上心头”的哀婉。 脚踏实地,平地起舞,谁说不是一种美?

2. 我想,在岁月的考验下,步行的你定然成功,若有机会,我愿同你——洪战辉,共同步行在我们的美梦。 一步一个脚印,脚踏实地地去实现梦想才是最真实的。因而,我们何不选择步行?

3. 在人生的淘金中,我们将虚浮淘尽,留下踏实之金,才能活得有意义,才能无愧于心。我们贴在地面步行,朝着正确的方向,专心地一直走下去。 六、范文导航

脚踏实地,贴地步行

哲学家维特根斯坦曾经说过:“我贴在地面步行,不在云端跳舞。”

立于云端,手舞足蹈,多么欢快随意;贴地步行,踏实勤恳,需要我们付出更多努力和耕耘。前者往往是人们追求的目标,而缺少的是后者的沉稳务实。

再美丽的鲜花也要有精心的护理者来呵护,瞬间的“云端跳舞”也要有脚踏实地,坚实稳健的努力步行来作为成功的基础。虽然后者的过程是艰辛的,没有前者那般光鲜诱人,但却是真正地经营一个成功人生所需要的。

作为我们中国“骄傲”的刘翔和姚明,他们都创造了“云端跳舞”般的神话,他们成功的背后是否也是“贴地步行”呢?在辉煌的比赛场背后,我们看到的是刘翔在训练场上加紧做着肌肉锻炼,为每一次的比赛做着充分的准备,以最好的精神体魄来拼夺冠军;我们看到的是姚明在同一个地方反复练习着投篮,与队友们团结一心,为每次的比赛创出最好的成绩。他们的成功,都

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是一步一步的脚踏实地,坚持不懈的努力得来的。没有这种“贴地步行“的训练,没有这种踏实勤恳的精神。怎么能一步步地迈向成功之路呢?

只有脚踏实地,贴地步行,付出更多的努力和耕耘,我们才能真正体会到成功的喜悦。古今中外,大凡能取得辉煌成就的人,无不在踏踏实实地努力耕耘中一步一步地走向成功。

“发明大王”爱迪生,为了寻找一种合适的灯丝材料,尝试了多少次的实验,付出了多少汗水,才发明了电灯,给千家万户带来了方便。邰丽华用真情演绎了“千手观音”这支令人如痴如醉的舞蹈,在掌声背后,她曾经日日夜夜地认真排舞,不断地努力,一路到今天才能把美丽的舞姿展现给人们。他们的成就,犹如在云端跳舞般的辉煌夺目,令人羡慕。但也正是他们的脚踏实地地辛勤耕耘,才会把他们引向成功的彼岸。

在云端跳舞,看似多么地轻松自在,实则需要更多的努力和耕耘。如果没有那坚实沉稳的地面做根基,没有那辛勤的汗水做修饰,何来云端上那美丽的舞姿呢?且看社会上许多人,不惜把钱财和精力都放在赌博上,企图一步登天,不劳而获。最后却是弄巧成拙,赔上了时间和金钱,落得个惨淡的下场。转瞬的快感也只是过眼云烟,只有脚踏实地的努力耕耘才能取得成功,这种成功更是来之不易的。

每个人都会向往着“云端跳舞”般的欢快畅逸,但我们更需要脚踏实地,贴地步行,用务实和勤恳来筑就我们通向成功的道路。

简评:很准确地理解了题意,并能自始自终把握这个题意。时刻抓住两者进行辩证分析,又能以“脚踏实地”为主,突出重点,把握主要矛盾。用例也能紧紧地为中心服务,只是事例都还比较“旧”;缺乏新颖之例。语言也有精彩之处,值得学习。

作文训练十六

一、作文材料

阅读下面的材料,按要求写一篇不少于800字的作文。 眼睛所能看到的地方,就是你会到达的地方。

要求:自选角度,自定立意,自拟标题,不要套作,不得抄袭。 二、立意指导

从句子进行分析立意:“眼睛看到的地方”即眼界,“到达的地方”指人成就的高度。前半句可以理解为:所见的范围,可以是一种见识,一种阅历,一种智慧。“见识的广度”也可以向外拓展引申,可以指人的一种宽广的胸怀、一笔财富,也可以比喻为人生的志向、目标等。由此,我们可以从为什么要放开眼界,放开眼界有什么作用这个角度立意。结合后半句,可采用组词造

句法立意,如“放开眼界,收获人生”“放开眼界,发展自我”“眼界决定境界”“眼界决定高度”等。而把“眼界”与一种观点,思想、立场联系则属偏离题意,如“奋斗的眼界、 坚强的眼界、自信的眼界、爱的眼界”,等等。 三、参考拟题

1、智慧决定

2、眼界之中,想象之外 3、眼界无穷世界宽 4、眼界·境界·策略

5、不畏浮云遮望界,只缘身在最高层 四、好的开头

1. 眼界太高,好高骛远;眼界太低,鼠目寸光。“合适的才是最好的”,合适的眼界方能更好地开发人生。

2. 眼界可以高到独树一帜,然而,拓宽眼界之时切莫失掉公德心。

3. 眼界决定了价值取向。站得高,看得远是民间对于豪杰人物的赞誉。事实上,豪杰人物即使逼仄于别人的屋檐之下,心胸照样怀抱天下。

4. 眼界的大小决定了成就的高低。江海之所以浩瀚无际,雷霆之所以引动暴雨,都在于它们知其当为,眼界开阔。倘若能力有限,眼界即使广至渺渺星空,他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。 五、好的结尾

1. 人生的结果由眼界决定,我们要慎于睁眼,也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧,迎接你的或许是酸甜苦辣,但你最终必将取得属于自己的灿烂,你必将拥有昨一空的斑斓。

2. 有高远眼界者,方能成大事,我们要拥有高远眼界,丢弃狭窄眼界。要想有高远眼界,须换个视角,须定远大目标,须开阔胸襟。如此,一个大写的人便会无畏地行走在人生的风雨中,诗意地栖居在光影光织的大地上。

3. 眼界高远也当有自知之明,凌云之志固然可贵,也不能忽视其自身条件。不沾沾自喜,不妄自菲薄,将眼界定于可望可及之高度,此时再施展才华,成功 不属于你,还能属于谁呢?

4. 人既不能困于一隅,注目于一角;也不能自高自大,妄图以一己之力登得九霄凌云,只有先着眼自己的实力,再放眼面前的道路,才可以走出最平坦的一生,也可能走出最辉煌的一生。 六、范文导航

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眼界决定人生高度

雄鹰高翔万里时,犀利的目光紧紧盯住地上奔跑的兔子;金龟子游荡草原时,短浅的目光搜索着圆圆的粪球;青蛙静坐井底时,仰望的目光只有井上的那巴掌大的天空。一个人的眼睛能看到什么?该看到什么?是黄金美女,还是天下苍生?

西方哲人说过:眼睛所能看到的地方,就是你会到达的地方。人与人的眼界是不同的,而这不同的眼界决定了人不同的命运和不同的人生高度。

古往今来曾经有那么多伟人,他们眼界不同,从而有了不同的成就。像马克思,他的眼界大到整个世界,整个人类历史,他看到了社会的规律,从而建立了马克思主义哲学。像伽利略,他放眼整个宇宙,整个空间,他看到了星际运行特点,将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊!像孔子的眼界广至百姓,他看到了大同社会;韩信的眼界超然市井打斗,他立下赫赫战功;诸葛亮的眼界扩展至天下时局,他影响了汉末的天下大势……

眼界广者其成就必大,眼界狭者其作为必微。三国的袁术固然有极深的心机,却只看到了弹丸之利,贸然自尊为帝,使得众叛亲离,天下豪杰群起而攻之。袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原,只浮于表面。他没有放眼天下,着眼隐患,终究只得惨死。再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮兵司令,却在认清时代潮流后,毅然炮轰封建残余,因而踏上了前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的,他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成为欧洲的神话。

“江海不与坎井争其清,雷霆不与乌雀争其声”。这就是说,眼界的大小决定了人成就的高低。江海之所以浩瀚无际,雷霆之所以引动暴雨,都在于它们知其当为,眼界开阔。没有广远的目光,再有本事的人也会平庸而无所作为。同样,倘若能力有局,眼界即便广至渺渺星空,他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。

人既不能困于一隅,注目于一角,也不能自高自大,妄图以一己之力登得九霄凌云。只有先着眼自己的实力,再放眼面前的道路,才可以走出最平坦的一生,也才能走出最辉煌的一生。

人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼,也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧,迎接你的或许是酸甜苦辣,但你最终必将取得属于自己的灿烂,你必将拥有星空的斑斓。

作文训练十七

一、作文材料

阅读下面的材料,按要求写一篇不少于800字的作文。

湖北5名贫困大学生最近成为了新闻焦点,和他们一起成为焦点的还有对他们进行资助的襄

樊市总工会和市女企业家协会。8月中旬,这5名大学生被襄樊市总工会和市女企业家协会取消继续受资助的资格,因为他们受助一年多,没有主动给资助者打过一次电话、写过一封信,更没有一句感谢的话。

要求:选准角度,自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含义作文,不要套作,不得抄袭。 二、立意指导

这是时评类。

首先,你必须对事件或现象作出判断,要对事件的各方当事人的所作所为做是非判断或公证评价。

其次,你要给出理由,即支撑自己判断的合理的分析。比如,在评价5名大学生的行为上,至少可以有3种看法:做法对或错;做法错,但可以理解。以第三种为例,要说清楚为什么“可以理解”。比如自卑心理,心存感激但没学会或者没来得及表达,放在心里以报效国家的形式回报恩人,或者可能以为能接受到资助理所当然,等等。只有做出透彻的、深入的分析,才可能接触到问题的实质,才有可能得出令人信服的结论。

第三,在具体论证过程中,要有相关或类似事件的的联想,这样可以帮助我们对问题认识更清楚一些,更接近本质。

还要注意:

第一,要有鲜明的是非观和价值观,要有坚定地信仰。或褒或贬,或有褒有贬,要鲜明地表达出来。比如“施恩图报非君子”“知恩不报是小人”这些中国传统慈善理论。

第二,选择角度要小,议论要集中,但分析应全面深刻。

第三,一件事之所以成为焦点、热点,肯定是因为产生了碰撞——地域的、过度的、民族的、思想的、文化的、阶层的、性格的,而作为处于这个剧烈的社会变革时期的中国,这种碰撞尤为频繁,因此在分析问题时最好不要就事论事,要多探讨某个事件、某个现象产生的社会的、历史的、文化的根源,这样才会全面深刻。

三、范文导航

一路走,一路感恩

洒下爱的种子,善良终会长成参天大树,手捧感恩的花朵,让馨香温暖人间。

行善助人是中华民族几千年的传统美德,然而,作为弱者的受助方是否应该理所应当地接受而毫无感激之心?

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答案无疑是否定的。

尚且不谈感恩如何彰显个人修养,就每个接受了善意的人而言,这都是一种义务,可现实却非如此。贫困大学生接受救助一年毫无感激之言;国家贫困生拿着国家的补助大加挥霍;好心人扶起摔倒的老人却反被诬陷;热心司机救助车祸受害者却遭受谩骂……

无数骇人听闻的消息层出不穷,不由得让我们反思:国人的感恩之心去了哪里? 歌德曾言:“生活是一面镜子,你怎样对待它,它就会以同样的方式对待你。”那些拿着别人的善意而无动于衷的人,可曾想过有一天你的家人或是朋友也会如此对你。麻木是一种病,它啃噬着人的心灵,浸湿着人的灵魂,长此以往,行善之人就会因毫无动力而不愿举出双手,没有善良,没有关怀,那我们的社会又何来温暖?

当个例变成普遍,骇人听闻变成习以为常,便反映出一个社会的问题。一方面,物质的极大丰富与人们生活水平的提高使献爱心成为一个普遍现象,而受助者这个弱势群体也在不断壮大,越来越多的受助者他们习惯了别人的救助,“别人有的我也应该有”的思想让他们把受助当作理所应当,也就自然没有感恩之意。

另一方面,许多学校和家长在一味追求文化高分的同时,早已忘记学会感恩这一课,以致无数学子可以在考场上演算一道极其复杂的数学题,却不会在接受善意之后道一声“谢谢”。

所有的人中,只有有才无德的人最可悲,无德无才之人最令人厌恶。感恩即是一种美德,它使温暖常驻心间。

君不见,滴水之恩当涌泉相报的古训仍被无数人铭记心间,君不见于玥八年间辛苦照顾养母的身影催人泪下,君不见灿漫开放的鲜花让白芳礼老人的善行永不消退。

感恩是一座桥,连接着心与心的距离,让爱者温暖,让爱者感动。怀着感恩之心,一路走,一路成长,一路走,一路感恩。

作文训练十八

一、阅读下面的材料,根据要求作文。

1. 曾经有人断言:想让阳光从紧闭的门窗近来,简直是痴心妄想!后来腓尼基人发明了玻璃。有位匠人默默制作,安装成功了玻璃门窗,阳光尽情地照射进来。

2. 曾经有人断言:灯座在上,光焰在下,简直是痴人说梦!后来爱迪生和他的助手们经过前次试验,发明了电灯,电灯倒挂屋顶,散发出明亮的光芒。

3. 曾经又热断言:让铁块浮在水面,简直是白日做梦!后来,富尔顿历经失败、挫折,制造出的长约45米宽约9米,排水量100吨的钢铁巨轮“克勒蒙”号巨轮在纽约市哈德逊河试水成功。

要求:选好角度确定立意;题目自拟;不要脱离材料内容及含义的范围作文;除诗歌外,文体自选;不少于800字。 二、立意指导

这是一则多材料作文。这种类型的材料作文审题的关键在于找到共同点。这三则材料的主要时间都是主人公默默坚持,不懈努力,打破了那些所谓的“不可能”的断言。

据此,可以形成如下的角度:努力,让断言破灭;埋头苦干,让不可能成为可能;坚持不懈,打破断言;实感创造奇迹。

在作文中可以利益高一些,把主旨与“中国梦”“实干兴邦”相结合。梦想照进现实,关键在于行动,在于实干。空谈误国,实干兴邦。只有行动第一、=实干第一,才能为中国梦照进现实打下基础,提供根本保障。在圆梦的征程中,还必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争,可能会遇到巨大阻力,遭受巨大压力,这会让已经习惯了的行为模式不再管用,需要突破制约的藩篱„„ 三、参考拟题

1. 莫让断言遮网眼 2. 异想天开非偶然 3. 让梦想照进现实 四、好的开头

1社会发展犹如一列火车,让这列火车向前飞行不喜的是人们打破断言不断开拓的精神。断言,犹如樊笼,控制了思维的开拓;断言犹如枷锁,禁锢了思维的灵活;断言,犹如高墙,限制了思维的发展。断言,只有逃脱它,解开它,跳过它,才会真正有突破。

2. 时代的前沿总是由一群“疯子”来开创。闭塞的屋子里,被嘲讽的人坚持终于收获了一屋子的阳光;黑暗的夜里,被讥笑的人不懈终于开启了电灯的时代;轻盈的水面上,被轻视的人执着终于铸就了轮船的起航。看似巧合的成功背后是不懈的努力。异想天开非偶然。 五、好的结尾

1. 让我们收拾行囊,以毅力决心为帆,以勇气耐心为航,纵使前方是陌生的水域亦或有飓风恶浪也不能将我们阻挡。当越过风浪后那天际的一弯绚丽彩虹会告诉你:一切皆有可能!

2. 历史的长河千回百转,时光的沙漏里有无数创造奇迹的人物,他们历经无数次的挫折失败,让不可能成为可能。只要敢想敢做,勇于挑战,没有什么做不到,相信奇迹之花定会在枝头绽放。 六、范文导航

让不可能成为可能

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历史的长河千回百转,时光的沙漏里有无数创造奇迹的人物。打破他人错误的断言,挑战极限,他们是胜者;战胜重重挫折,历经次次失败,他们是勇者。他们告诉我们:只要敢想、敢做,就能让不可能变为可能。

曾经有人断言阳光不可能从紧闭的门窗射入,而一位工匠却用腓尼基人制造的玻璃安装了门窗;曾经有人断言灯座在上灯光在下是不可能的,而爱迪生却用前次试验发明了电灯;曾经有人断言铁块不可能浮在水面上,而富尔顿历经失败挫折使轮船试水成功。

拥有锲而不舍的精神,让不可能成为可能。

邓亚萍幼年练习乒乓球,有不错的技艺,但在进入省队时却被拒绝,教练断言“个子矮,没有前途”,面对这致命的一击,她没有放弃,锲而不舍,坚持练习,用灵活的手法弥补身体上的劣势,她比别人付出更多的辛劳,最终进入省队,进入国家队,包揽了女乒的金牌,创造了奇迹。

拥有坚持梦想的决心,让不可能成为可能。

林东铉酷爱射箭,成为一名优秀的射箭运动员是他的梦想,然而他的视力不到0.1,戴眼镜射箭又极为不便。许多人断言他从事射箭运动不可能成功,但是他不愿意割舍心爱的弓和箭,最终取得了成功,成为韩国著名的神射手。拥有成就伟业的宏愿,让不可能成为可能。

英国首相丘吉尔年少时一当众讲话就脸红,期期艾艾。曾经有人断言他不会有所成就,但他却希望能成就一番事业,服务人民。于是他不断练习,克服了口吃的毛病,成为英国首相,在二战中,他慷慨激昂的演讲成为英国人民每天的精神支柱。他打破了错误的断言取得了辉煌的成功。

心若在,梦就在,浩浩天地,朗朗乾坤,无数仁人志士用他们的经历告诉我们,敢想,敢做,不惧失败,锲而不舍,坚持梦想,就可以让不可能成为可能。

作文训练十九

一、作文材料

阅读下面的材料,按照要求作文。

几位朋友说起这样一段探险经历:他们无意中来到一个人迹罕至的山洞。因对洞中环境不清楚,便点燃了几支蜡烛靠在石壁上。在进入洞穴后不久,发现许多色彩斑斓的大蝴蝶安静地附在洞壁上栖息。他们屏住呼吸,放轻脚步,唯恐惊扰了这美丽的精灵。但数日后再去,却发现这些大蝴蝶已不在原地,而是远远地退到了山洞的深处。大家若有所悟,那里的环境也许更适宜吧,小小的蜡烛竟会产生这么大的影响。

要求:①角度自选;②立意自定;③题目自拟;④除诗歌外,文体自选;⑤不少于800字。 二、立意指导

这个“材料作文”,比较开放、灵活。所提供的材料总是多意的。单意的材料比较少见。所谓“材料”中“最主要的含义”,往往见仁见智难以归一。这是一则经命题人改编而来的生

活故事,也是一则价值取向明显且有“先天缺陷”的作文材料。大凡从材料的“人”、“事”、“情”、“理”等角度入手,抓住“自然环境”、“社会环境”、“平衡”、“和谐”、“美丽”、“小与大”、“关系”、“影响”等关键词,形成的“不脱离材料内容或含义”的立意,都是允许的。

立意角度一:从小小的蜡烛角度,小小的蜡烛竟然会带来这么大的影响,小方面雨大方面。所以,可以从局部与整体角度,小事物与大事物影响角度立意。

立意角度二:从蝴蝶角度,因为人类活动影响环境,蝴蝶到适应的环境下生长。所以不难立意:可以肯定蝴蝶“相机而动”寻找更加适宜的环境,“坚守自我,坚守宁静”,还可以写环境影响成长。

立意角度三:从探险者角度,可以写“不要掠扰优美”“尊重生灵、维修失衡的生态,促进人与自然的和谐“。 三、参考拟题

1. 慢慢走,静静爱 2. 静静呵护

3. 不可惊扰的寂静 4. 吹灭那支蜡烛 四、好的开头

1. 壁有明烛,彩蝶不栖。

探险者本无心惊扰,却因随意之举,将蝴蝶迫入山洞深处。缘何?

2. 极爱川端康成的那句“凌晨三点。看海棠未眠。”这是一种安静的方式,无须探求,无须惊扰。远远地呵护,刚好。

人们在讶异自已无知与世界神奇之时,也在不经意间打扰了这世界的美好。

3. 不是所有的美丽都爱慕青眼。有的美丽杜绝尘世,纱幔覆面。对待这种美丽最好的方式就是放下纱幔,不要惊扰他们。 五、好的结尾

1. 听,席慕蓉在问:“让我如何遇见你,在我最美丽的时刻。”我说,我会慢慢走,静静爱,让你也一世美好。

2. 守本者当如是。守得本色不变化,更能入世以本色救世。人们需要的正是守住本心的教育,使精神丰满,才有更为自觉地意识与认知,去守护自然本色,去达到人与自然的和谐。

3. 绝尘之美不应受到惊扰。若无意见其美貌,明智者应放下纱幔,让这份美丽安然静处。 六、范文导航

熄灭蜡烛,莫惊扰美

幽静的山洞,美丽的彩蝶,令无意闯入者们敛息凝神。摇曳的烛光映着斑斓的蝶翼,美得叫人讶异。然而,正是这一豆似乎无害的烛光惊扰了这些美的精灵,使它们慌张退避。

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再次前来膜拜的旅者们的心理会如何呢?惊讶,懊悔,失望……但他们悟到了:宁静之美易被惊扰。熄灭蜡烛,让美长存心中,才是最好的选择。

但是,悟不到这一点的人太多了,因此美被惊扰的例子常常刺痛每一个爱美之人的神经。当“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”的感伤在七彩霓虹的逼视之下无所遁形,当“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的明快被鼎沸的人声惊倒九霄云外,当“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”的深情被汽船的鸣笛声掩盖成轻得听不见的叹息…… 美呢?

有人说:世间并不缺少美,只是缺少发现美的眼睛。我要说:世间发现美的眼睛已经太多了,还缺少保护美的心灵。爱美之心,人皆有之,但“爱美”绝不等同于“拥有美”——甚至,“观赏”与“欣赏”也是两个完全不同的概念。前者用目,后者用心。心可以抵达目与足不能企及的远方。

世人观兵马俑,往往感叹其规模宏大,令人震撼。然而鲜为人知的是,兵马俑并不总是这样“灰头土脸”的——在刚出土的时候,它们色泽光鲜,一如山洞中那些美得使人屏息的彩蝶。然而,人们的惊叹和艳羡的目光惊扰了那华美的色泽。一夜之间,彩色尽数褪去,留给世人的只有灰色的惋惜和遗憾。一连挖了几个坑洞,一边收获了几万声叹息。终于,科学家们放弃了发掘,像失落的旅者们一样,默默地退出。何必发掘呢?与其一次次被美攫住呼吸再一次次顿足于美的消逝,不如还美一个宁静而适宜的栖身之所——我们知道,在那里,在厚厚的黄土下,有一群美的精灵。这就够了。

在寻找美的过程中,我们的无心之失可能造成对美的惊扰,进而使美畏缩、退避。我们要熄灭的,又岂止石壁上的烛火?对美的占有欲、以“美”之名追名逐利之心、面对名利之美时太过波澜的心境……都会构成对美的更大的威胁。

破山中贼易,破心中贼难。吹灭石壁上的烛火只需一口气;面对被惊扰的美,退步抽身则需要道德感和责任感,更需要悔过的勇气和决心。褪色的兵马俑已经成为永恒的痛,躲进深山最深处的彩蝶还有回归故土的可能。愿你我熄灭心中那躁动的烛火,莫将美惊扰。

给自然一点空间

人类历史的车轮已经走过百万年的长度,人类从远古茹毛饮血时的担惊受怕,到如今信息发达,“唯我独尊”的时代。但是,与之同步的是地球日益受到摧残。

蝴蝶躲进山洞只是人类给自然带来影响的一粒“细沙”。人类用自己引以为豪的“成果”改造着世界,改造着自然。当人类筑起一座座钢铁森林,是否想过亚马逊平原的广袤雨林正在消失殆尽?当人们努力地飞向天空,寻求“第二个地球”“第三个摇篮”时,是否想过要保护地球这人类唯一的家园?当人类一次次地掘油井,探深海,是否会想到这样会给气候带来重大影响……人类毫无节制地干预自然,改造自然,不仅伤害万物,还会给自己带来灾难。

还记得十几年前的厄尔尼诺现象,南美大地上,大片良田因河流干涸而荒废。隔海相望的东南亚,连月的降雨使众多地区成为一片汪洋。突然的气候突变正是由于人类亲手“构筑”的。

纵使人类出于好意,想改变“弱肉强食”的自然大法,但换来的,是对自然莫大的灾难。

凯撒曾说:每个糟糕的结果,其本意都是好的。人类不假思索地干预自然,只会让自然更加失衡。

上世纪的美国西北部,曾是无数狼群的天堂,它们捕猎野鹿,控制着鹿的数量。“善良”的人们看不下去,于是他们与鹿站在同一战线上,疯狂地杀狼,几年间狼几乎消亡,却让鹿群疯长。它们啃光了野草,许多地区变成了荒原。这时,人们才意识到:自然不能给人类随意改造。

给自然、万物一个喘息的机会,我们不应该开疆拓土,不应深海掘井,不应让稀珍动物成为贵宾桌上的菜肴。我们可以利用自然,适当开采资源,建设房屋,但我们应认识到自然“取之有禁”。

建立自然保护区,用栅栏阻止偷猎固然是好办法。但我们更应给万物自由,给自然喘息之机,恢复原来的样貌。我们应给生物开辟自然公园,而非动物园,我们应坚持可持续发展道路,而非疯狂掠夺资源。

不要过分干预自然,给自然喘息之机,一点空间。

作文训练二十

一、作文材料

一个牧场主养了许多羊,他的猎户邻居养的凶猛的猎犬常常跳过栅栏袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次让猎户把狗关好,但猎户都不以为然,猎狗咬伤了好几只羊羔。

忍无可忍的牧场主找到镇上的法官评理。法官说:“我可以处罚那个猎户,也可以发布法令让他把狗锁起来,但这么一来你就失去了一个朋友,多了一个敌人。我可以给你一个更好的主意。”

牧场主到家后,按法官说的,挑选了三只最可爱的小羊羔送给猎户的三个儿子,孩子们如获至宝,因为怕猎狗伤害到儿子的羊羔,猎户做了个大铁笼,把狗关了进去。从此两家相安无事,还成了好邻居。

自定立意,不要脱离材料内容及含义的范围,自选文体,自拟文题 ,写一篇不少于800字的作文。 二、立意指导

为自身考虑,维护自身的权益,近乎本能,不容回避,无可厚非,要做到为他人着想却不易。这两者看似矛盾,但材料中的那位法官却把它完美地统一起来了——这就给我们提供了一条新思路。

在社会生活中,你、我、他之间本来就密不可分。若心中只有自己而不顾及他人,也许最终反而会使个人利益受到损害;关心他人,保护他人,最终得益的还是自己,这样的事例在生活中

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并不鲜见,挖掘出来,可以作为观点例证,也可作为叙述主体。

不仅在个人利益与他人利益之间存在共同点,凡是矛盾的双方都存在同一性,都可以运用那位法官的思路去求得问题的解决——外交上的“求同存异”、军事中的“和谈”、商海中的“互惠互利”、谈判中的“双赢”遵循的都是既“自利”又“利他”的思路。

个人主义、大公无私曾经是使用频率很高的两个词语,两者水火不容,势不两立,一贬一褒,一抑一扬。其实人性的微妙并不是单一的思维所能解释,生活的复杂也并不是通过贬褒抑扬就能使之改变,用法官的思路来考察和处理今天这个转型社会的诸多矛盾,会使人有豁然开朗和柳暗花明之感。

从农场主的角度:利己和利他(最佳立意) 1. 利他不只是一种道德境界(更是一种处世智慧) 2. 利己之路通向死胡同 3. 我为人人,人人为我 4. 驳“人不为己,天诛地灭” 另外还有“宽容”“友善”,应属二类 从猎户的角度:不要太自私自利 从法官的角度:解决问题的方式要灵活。 三、参考拟题

1. 用友善化解矛盾 2. 化敌为友,和谐共生 3. 心存友善,和谐盛开 4. 机智达到双赢

5. 一点宽容意,千里快哉风 四、好的开头

1. 《武林外传》中郭芙蓉有句经典的台词:“世界如此美妙,我却如此暴躁,这样不好,不好。”强硬的态度会破坏这世界的美,所以不如脑筋急转一下,灵活处事方得自在处世。

2. 泰戈尔在《飞鸟集》中写道:“沙漠中热烈的花儿没有咒骂太阳,而是在他的光辉下起舞了。”可见,矛盾中,与其激烈地对抗不如化敌为友,和谐共生。

3. 马尔克斯说:“假如还有明天,我将把冲突和对立写在冰上,然后等待明天太阳的升起。”人生在世,冲突和矛盾难以避免。但我们选择用友善温暖和的方式对待冲突,化解矛盾,让和谐之花盛开。

4. 战马飞驰而过,马蹄下落花成泥,芳香却被留在马蹄上,这便是花的宽容。是花用宽容勾勒了“踏花归来马蹄香”的美好图景。 五、好的结尾

1.利仁是一种智慧,更是一种美德。它教会我们微笑着做美好的事,送出自己的玫瑰,为自己收获的满怀而落泪。

2.化敌为友,和谐共生,愿我们如冰岛雪山中的冰川太一样不去和流淌的岩浆抗争,而是在矛盾中化敌为友,构成冰火交融的美丽图景。

3.长存友善之心,当遇到矛盾、利益冲突时,请用友善照亮他人。如果人人如此,世界会更温暖。

4.是宽容,令彼此冰山瓦解,握手言和。投我以恶意,报之以宽容,种下宽容的种子,收获的必然是双赢的春暖花开。

一点宽容意,千里快哉风。 六、范文导航

利人与利己

纵观历史,只“利” 一字就演绎出一幕幕闹剧,一场场纷战,亦演绎出一曲曲悲壮的催人泪下的绝唱,这缘于对“利”的不同处理引发的不同结果,该如何对待“利”,这是一门哲学。

小人利己损人。君不见,秦桧为了私权,玩弄权术,陷岳飞于不忠不义,借皇帝之手除掉了自己的眼中钉。小人只知利己损人,却也遭到世人唾弃。

庸者利己不利人。他们只在乎自己的利益,从不理会别人的利益。正如鲁迅先生笔下的一群庸俗丑陋冷漠的“看客”,他们总喜欢看热闹,不管是天灾还是人祸,只要与自己无关就只管心情地看,如果有利可图就顺手牵羊,无利可图就发发议论感慨,庸者如是,令人悲愤。

君子利人不利己。且看人民的好儿子孔繁森,放弃宽裕舒适的生活,离家别母,为了人民的利益,任劳任怨,血洒高原,再看人民的好警察任长霞,毫不顾及自己的生命,歹徒搏斗,捍卫人民的利益,还有人民的好导游文花枝,被车压在生命线之下仍把生的希望留给游客…… 君子如是,令人感动,肃然起敬。

智者利己利人。智者懂得在利己的同时利人。海尔总裁在发现己售出的一批洗衣机存在质量问题时,立即召回己售洗衣机,并当众用锤子狠狠地把这批洗衣机砸碎,这看似只对消费者有利,其实这同时也树立了海尔的良好形象。海尔在利他人的同时也利己,是智者的行为。 小人利己损人令人愤怒,庸者的利己不利人令人悲愤,君子的利人不利己令人感动,智者的利己又利人令人叹服。我们鄙弃小人和庸者的行为,推崇赞扬君子的行为,但我觉得智者的利

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己又利人更值得我们学习,我们要尽最大的努力达到利人利己的双赢局面。

在与大自然共处时,我们人类也要学做一个智者,在发展经济的同时,保护好自然,实施可持续发展,这样才能与自然和谐共处,人类才得以房契。利己与利人并不是对立的,它们可以统一起来,让我们学会做智者吧,在利己的同时利他人。

用宽容化敌为友

宽容似海,会汇聚江河,有容乃大;宽容似天,聚日月星辰,互映光辉;宽容似山,育生灵万物,亘古博然。

宽容是化敌为友的良策,是为人处世的智慧。牧场主不计前嫌,以德报怨,送给猎虎儿子羔羊,使其为保护儿子的宠物,主动锁起猎犬,终成好邻居。足见宽容化干戈为玉帛的功效。

宽容如阳,暖人心房,曼德拉当选南非总统后,黑人叫嚣着要复仇,白人害怕被清算,他却放下仇怨,呼吁和平、平等,就职典礼上他曾主动牵起看管他的狱卒的手,把他介绍给大家。那一刻,宽容之阳终于销蚀了人们心中种族歧视的坚冰,让“彩虹之国”重现光芒。因为宽容,曼德拉能团结国内力量,化敌为友,共同致力于南非的建设,使其成为南非少有的发达国家,傲立于非洲南端。

宽容如酒,酝酿真情。“六尺街”的典故记忆犹新,“千里家书只为墙,让他三尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇”的训言如醍醐灌顶。生活之中,与人为善更应如此。宽容如酒曲,融入人间真情中,会让真善美发酵,飘溢动人馨香。古训有言“以德报怨,善莫大焉”,用宽容化解彼此敌意,实为处世智慧。

宽容如鸽,放飞和平。面对二战中德国纳粹的累累罪行,德国的总理跪了下去,但是,世界人民用宽容让德意志民族站了起来。德国作为欧洲的火车头,为欧洲的经济复兴起了不容忽视的作用,使欧洲成为多极化的一极,在维护世界和平中发挥重要作用。世界人民的宽容,让德国重生,让欧洲振奋,让和平鸽翱翔于天际,让战乱与仇恨无处可逃。

古有刘邦一笑泯恩仇,重逢前朝遗老,敌国良将,终归服人心,逼亡楚王,稳坐大汉江山。今有中国和平崛起,无敌过外交,冲破意识形态,历史遗留问题的阻隔,与各个国家共谋发展。宽容,于个人则化敌为友,与国家则化坎为门,跨越羁绊,走向腾飞。

宽容,亦纳江河亦容日月,沉淀敌对仇怨,击退兵戈狼烟,与人为善,与国无疆。

作文训练二十一

一、作文材料

阅读下面的文字,根据要求写一篇文章。

一位学生向他的老师请教有关人生计划的问题,老师说:我们的人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。

对于老师的说法,你是怎么想的?请谈谈你的认识或体会。 要求:立意自定,文题自拟,不少于800字。 二、立意指导

题目中老师的话看似浅显,实则含义富有哲理。如果要写出符合题目的要求的作文,无论是从“谈体会”或是从“谈认识”去写,都必须先读懂这句话的意思。

首先认真分析材料,看老师的话:我们的人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。虽然老师的话是一个并列关系的复句,但强调的明显是后半部分。所以从材料入手分析,其立意点在于分析方向在人生中的重要性。

当然不能因为说“朝的方向”比“站的位置”重要而否定站的位置。如果这样立意,是没有辩证思想的。因此,可以这样思考:当我们选定好了位置后,如果没有找准方向,哪怕后面付出了很多努力,都只会南辕北辙。 三、参考拟题

1. 明晰方向,乘风破浪 2. 把握航向,乘风破浪 3. 守望梦想的天堂 4. 心之所向,素履以往 四、好的开头 1.

我最喜欢的一本书作文作文700字

初一作文

每个人都有自己钟爱的一样东西:或植物、活动物、或色彩、或衣物&&但我最钟爱的一样东西与众不同,那就是一本书。我非常喜欢一本书,总是看了又看,相信不少朋友也和我有着共同爱好吧!

我想,我喜欢的这本书大家都耳闻目睹过吧!我先不说书名,大家先听听我的介绍,看能不能才出来呢!这本书里面住着一只无所不知的小精灵,我所想得到的问题答案,都能够从这本书里得知,每次打开书,都能够让我如愿以偿。书中还画有适合我们小学生的一系列精美插图,书中的小精灵为我讲述了许多我感兴趣的事,让我从中学到了课本上所学不到的常识,天文、地理、自然、社会&&真是应有尽有,让人大开眼界!有了这本书,我在屋子里也能够与外面的世界交流,像飞鱼为什么会飞?有些鱼为什么会放电?谁是人类的祖先?鸟类中的强盗是什么等等。我都可以从这本书中轻松知道答案,如果这些问题都要我自己去揭秘的话,恐怕等到头发花白了也不会知道结果是什么。

因为这本书,我还长了不少课外小常识呢!举个例子说吧,有一天晚上,我们全家人都到阳台上去赏月,忽然,月亮发生变化,圆圆的月亮渐渐地变成一叶小舟,又过了一会儿,月亮全没了,天空一片漆黑,全家人惊叹不已。我想了想,对全家人说:别担心,这种现象叫做月食,地球转到了太阳和月亮的中间,挡住了阳光,就会出现月食的现象。只要再稍微等一会儿,月亮就又会明亮起来了。听完我的一番说词,全家人都竖起大拇指块我知识丰富。这本书真是让我大开眼界,感受了大自然的无穷魅力。

现在,你知道这本书的名字了吧?没错,它就是小学生经常爱读的《十万个为什么》。

每个人都有自己钟爱的一样东西:或植物、活动物、或色彩、或衣物&&但我最钟爱的一样东西与众不同,那就是一本书。我非常喜欢一本书,总是看了又看,相信不少朋友也和我有着共同爱好吧!

我想,我喜欢的这本书大家都耳闻目睹过吧!我先不说书名,大家先听听我的介绍,看能不能才出来呢!这本书里面住着一只无所不知的小精灵,我所想得到的问题答案,都能够从这本书里得知,每次打开书,都能够让我如愿以偿。书中还画有适合我们小学生的一系列精美插图,书中的小精灵为我讲述了许多我感兴趣的事,让我从中学到了课本上所学不到的常识,天文、地理、自然、社会&&真是应有尽有,让人大开眼界!有了这本书,我在屋子里也能够与外面的世界交流,像飞鱼为什么会飞?有些鱼为什么会放电?谁是人类的祖先?鸟类中的强盗是什么等等。我都可以从这本书中轻松知道答案,如果这些问题都要我自己去揭秘的话,恐怕等到头发花白了也不会知道结果是什么。

因为这本书,我还长了不少课外小常识呢!举个例子说吧,有一天晚上,我们全家人都到阳台上去赏月,忽然,月亮发生变化,圆圆的月亮渐渐地变成一叶小舟,又过了一会儿,月亮全没了,天空一片漆黑,全家人惊叹不已。我想了想,对全家人说:别担心,这种现象叫做月食,地球转到了太阳和月亮的中间,挡住了阳光,就会出现月食的现象。只要再稍微等一会儿,月亮就又会明亮起来了。听完我的一番说词,全家人都竖起大拇指块我知识丰富。这本书真是让我大开眼界,感受了大自然的无穷魅力。

现在,你知道这本书的名字了吧?没错,它就是小学生经常爱读的《十万个为什么》。

2017年高考优秀作文作文5800字

初三作文

22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

①天行健,君子以自强不息。(《周易》)

②露从今夜白,月是故乡明。(杜甫)

③何须浅碧深红色,自是花中第一流。(李清照)

④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。(魏源)

⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。(鲁迅)

⑥数风流人物,还看今朝。(毛泽东)

中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

眼界无穷世界宽

“何须浅碧深红色,自是花中第一流”,桂花无己、无功、无名,所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”,阳光敞开胸怀,拥有了全世界; 人打开门窗,才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”——眼界无穷世界宽!

花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅,凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏,桀骜中透着孤寒,所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归, 百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢,积极进取中透着自我,所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色,自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一,平和淡然中洋溢着高尚与豁达,所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取,也不将自我封闭视为高洁,而是将全部精神用于酝酿:每一粒花都凝聚了秋之精华,每一次呼吸都散发着灵魂的芳香! 为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子,十里荷花”? 为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”? 因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人,是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天,也彰显了自己。

人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床,受光于窗见室央,受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”,原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时,它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键:所受者小,所见者浅; 所受者大,则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖; 睁开双眼看世界才能拥抱时代,拥抱世界。

杜甫说“会当凌绝顶,一览众山小”; 王安石说“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”; 庄子笔下望洋向若而叹的河伯,用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子,井底之蛙与东海之鳖,还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏...... 汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳,社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见,“秀”成了“规定动作”:秀颜值,秀财富; 秀孩子,秀爱人; 秀仁善,秀孝顺! 到底是要彰显对方,还是虚荣自卑自私自利地彰显自己? 君不闻,“保护自己”成了“必修课”:不与陌生人说话是保护自己的法宝; 思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒; “世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓! 到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?

“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,是落霞成就了孤鹜,还是秋水彰显了长天? “问汝平生功业,黄州惠州儋州”,是苏轼成就了赤壁与黄州,还是命运与历史成就了大师? 我想,成熟的人一定能给出正确的答案:拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为“眼界无穷世界宽”。

所谓“故乡”

杜甫诗中道:“露从今夜白,月是故乡明。”其实哪里不是幽蓝的夜空和象牙白的月亮,为何偏偏在“故乡”看到的那一颗,分外地明亮皎洁呢?

中国人常常对故乡有一种奇怪的执念。尤其是那些带着一身酸气的文人骚客,那些身居海外的漂泊游子,人至中年后,几乎无一例外地开始怀念故乡,寻找故乡,时不时感叹一句,再也回不到记忆中的“故乡”。

而这也不难理解。他们中的许多人怀念的,是在那个“故乡”中,他们所度过的童年与青春。我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈,因而也就造就了更多怀旧,恋旧的人。他们对故乡的留恋,其实是一种“忆往昔”,他们的乡愁,愁的是自己回忆中最为美好无忧,却再也回不去的青春年少。

这其中的另一些人,他们所寻找的,则是自己的“根”。一生二、二生三、三生万物。我们的文化,便是从这样一个“源”,一个“根”,伸展出繁茂壮丽的无数枝叶。而对于一个人来说,他的躯体生于父母,因而要重孝道。他的思想源于自然的伟大和祖先的智慧,这些“根”,在他最初开始的地方。他们寻找记忆中的故乡,寻的是这思想的源头,寻的是自己的“根”,有些人与他的父母、长辈不生长在一个地方,他其实有两个故乡。这两个地方思想、文化的共同引导,才成就他这样一个完整的人!

人们对故乡的感情往往十分复杂。它常会让人有“家”的归属感,也会产生“何须浅碧深红色,自是花中第一流”的认同感。少年人常常想要离开家乡,他们所想要的,是外面能让他们自由飞翔的广阔天空;中年人常常想要回到家乡,他们所想要的,是故乡记忆中的童年快乐和年少轻狂。人生像一个无休止的循环,从蹒跚学步到步履蹒跚,大家急着离去,最终又匆匆归巢。日复一日,年复一年,每一个人,每一个人生,我们做着同样的事情:醒来,又睡去;活着,便走向死亡。曾经在故乡看腻了的黄橙橙的月亮,成了长大后眼中最明亮的一颗牵挂! “露从今夜白,月是故乡明。”当你历尽沧桑,别忘了回家的路,那个笼罩着皎洁月光的故乡,还在等待着当年那个轻狂少年人!

2. 正视自己的优点

芸芸众生中,每个人都似一朵绽开的花,各具特色,独领风骚,或艳丽、或芬芳、或淡雅、或清新„„何须强求自身所不具有的特点,每个人本身便是一道靓丽的景色。

正如李清照吟出的:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”我们并不生来十全十美,但必生来就独具特点,正视这些别样的特点,你会发现,自己可发展的优点并不少!

不强求自己与别人同化,不逼迫自己学来他人优点,而是找到自身优点,发现自己,发现你便是那独特的“花中第一流”。与其羡慕别人的“浅碧深红”,渴望将自己油漆成“浅碧深红”,倒不如正视自己,正视自己的优点,发现自己一流的地方!

在这个竞争激烈的社会中,“学不可以已”早已成为许多人的座右铭。这样的思想让许多已足够优秀的人忽略了正视自己,忽略了正视的重要性。

正视究竟有多么重要?

鲁迅曾回答说:“必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。”

这位具有时代意义的革命家的话,敲响了我们脑海中的警钟:我们可曾正视过自己?

我们不停地忙着提升自己的能力,忙着提升自身素养,可到头来却忽略了这之中最重要的东西——自己。我们本就具有的优点被我们遗忘在了阴暗的小角落,以至于当我们遇到需要这些优点来处理问题时,我们“不敢做”,“不敢当”,“不敢说”,甚至连“想都不敢想”!

孰不知,正视了自己,了解了自己的优点,就不必再为“浅碧深红”而苦恼,因为那时你早已知道自己便是花中第一流了!当年的阿西莫夫不就正是这样吗?正视自己,发现了自己写作的天赋,凭借这笔与墨汁造就了跨时空的科幻小说的传奇!

不可否认,“正视”对阿西莫夫这一生产生了重大的影响。或许,他忽略了正视自己的话,他至死也只是个普普通通的大学老师。

“学”却乎“不可以已”,但“正视”也如“学”一样,不可以忽略。正视自己,发现独特的优点,你将是最大的赢家!

不刻意与别人一样,发现并正视自己的独特之处——这便是这两句所教授给我的全部。

3. 民族的灵魂

古往今来,历史的车轮如狂风般呼啸而过,卷起的风沙曾湮灭多少辉煌?!然而,一直有一群人昂首在天地之间!他们是历史的弄潮者,他们永远忠于自己民族的灵魂,他们称自己为:中国人。

《周易》有云:“天行健,君子以自强不息。”诚然,这是中华民族自古便有的民族精神,它作为一代又一代人的精神支柱,屹立千年,以至于时至今日,这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。 灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃,又谈何精神?又谈何民族?然而,中华民族历史上却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国?君可知晓文革中的人心惶惶?这都是我们曾经的“落魄”。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪?君又可知晓粉碎四人帮时的举国欢庆?没错,中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂!那是他们永恒的,不屈的精神!

“必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。”这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。而这句话又是否适用于现代中国人?我们中不乏缺少民族精神的人,没有上进心,崇洋媚外,民族歧视者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态回避问题,而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省,我们是不是错了?我们是不是已经丢失了民族的灵魂?我们是不是应该正视这“惨淡的人生”?!

中华民族的灵魂是坚定不移的磐石,是勇往直前的激流,是不朽不折的古树,是昂首挺胸的雄狮!

中国人可能不是最伟大的民族,但中国人绝对是不向任何人低头的民族!所有的辉煌我们都记着,所有的屈辱我们也记着。因为我们知道,这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的!我们要让所有的后代都知道,中国人面对屈辱并没有妥协,而是在忍辱中丰满羽翼,等待崛起后的一飞冲天!

正如毛主席所说:“数风流人物,还看今朝!”长江后浪推前浪,一浪更比一浪强!我们不能遗忘曾经,我们要铭记历史,铭记所有的屈辱与辉煌,更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂!

4也谈“敢于正视”

鲁迅说:“必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢做,敢当。”可谓要言不烦,意旨深远。当今时代,尤其需要鲁迅样猛醒的灵魂,尤其需要敢于“正视”的精神!

何为“正视”?《记念刘和珍君》一文中有“真的猛士,敢于直面惨淡的人生”等语,可与“正视”互解。其一,“正视”即是正面直视,不回避;其二,“正视”蕴含勇猛精进的用世精神,不畏葸卑怯;其三,“正视”体现舍我其谁的担当意识,不怠惰消沉。在鲁迅的笔下,那些敢于“正视”的人是“真的猛士”,他们是当之无愧的“幸福者”。可见,“正视”不仅仅是一种态度,更是一种精神,一种情怀!

在鲁迅看来,为打破旧社会的牢笼,必须要有成千上万的“猛士”,以“我以我血荐轩辕”之决心奋斗和抗争。他们必须敢想,才有机会看到“微茫的希望”;他们必须敢说,即使会遭围追堵截以至“躲进小楼成一统”;他们必须敢做,即使他们知道未必会有鲜花奉献至他们死后的坟前;他们必须敢当,大丈夫生于天下,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”一个没有英雄的民族是没有希望的民族,同样,一个拒绝“正视”的时代必将是一个堕落的时代!

这个时代,鲁迅似乎被渐渐遗忘了,遗忘了鲁迅的时代似乎真的洒满阳光。然而,我们在物质生活极大发展的光鲜华丽的背后看到了隐忧:人们正肆无忌惮地攫取着有限的资源,更有着对绿色环境巧取豪夺地占有,腐败正给国家和人民带来巨大的伤害,高铁上或是什么娱乐场所、休闲广场之中,人们正为新生活、新资源而廉价地售卖着道德„„鲁迅是不该被遗忘的!人们应该重拾“正视”,正视传统、正视道德、正视文化、正视已经严重影响了“人”的基础教育!

“问题”是不能回避的,被无视的“问题”可能深埋“地下”,在数年之后成为新时代文明的“地雷”。我们的基础教育改革天翻地覆,但中小学生自杀问题日趋严重,难道仅仅是要关注孩子积极的情绪?近乎完全功利的教育理念正在使教育走向远离生命尊严的“迷途”!著名的“山东辱母杀人案”所反映的仅仅是伦理与法律的纠缠?人们关注的也许不应仅仅是于欢的改判,而是事件背后可怕的道德与人性!近日发生的“刘国梁被退休”事

所以一旦主观上认定“月是故乡明”,爱屋及乌,很容易就演变成偏爱偏袒,而偏爱偏袒向前一步就是偏听偏信。一个人的偏喜偏嗜似乎无关大局也无伤大雅,但如果这个人是一家之主呢?一族之长呢?一县之宰呢?甚或是一国之君呢?那样的话,这种偏执偏好就是不公的开始,腐败的温床,混乱的渊薮,就是致命亡国的了。 和“月是故乡明”这种什么都是自己自家的好相反,则是“月亮是外国的圆”这种什么都是别人别国的好,这两个极端的看法做法看似风马牛不相及,但患病的根源都是一样的,那就是只凭主观臆断,全无旁观客观。这种人这种事这种想法做法,鲁迅先生在《拿来主义》中是一一指出,辛辣嘲讽过的,可惜,病症的诊断不等于病患的根除。现今的中国,深患这两种症候的还大有人在,要想弊绝风清,我们还有太长的路要走。

那么,怎么走?鲁迅在《论睁了眼看》中也开出了一剂良方:“必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。”

这正视,我想,首先就是正视自己。不但正视己长,更应正视己短。《道德经》上说“自知者明”,就是此意。可是,自知何其难,总要找面镜子照一照,以鉴妍媸,以别雅俗。唐太宗曾说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”可也恰恰是这位视魏徵为人镜的李世民,在魏徵死后半年,就下令砸了魏徵的墓碑,毁了这块明镜。所以,当权力失去制约走向极端,再好的明镜也未必有用武之力。这还是号称千古明君的唐太宗,要是碰上《白雪公主》里的魔镜与王后,就更不知会闹出什么幺蛾子了。

其次则是正视他人。也包括正视他族他国,总之,我之外的一切古今中外的人、事、物、理。《道德经》说“知人者智”,不过,这种智慧也非易得。“取其精华,弃其糟粕”是大原则,可是何者为精?何者为粗?还是需要正视的这个人立得正,站得稳,端得平,看得清,分得明。所以鲁迅再三强调“首先要这个人沉着,勇猛,有辨别,不自私”,但不说别的,放眼天下,熙来攘往,又去哪里寻找那位“不自私”的圣贤君子呢?

而且,我还发现:“故乡月明”和“他国月圆”虽是两种症候,患病的却常常是同一个人。其可怪也欤?其实道理很简单:自卑的人往往自傲,极度的自卑往往产生极度的自傲。反之亦然。这大概也是物极必反的又一证明吧!只不过,这种证明一点也不令人愉快。

行文至此,似乎也该开出一副疗救的方子,可我不想开,药医不死,佛度有缘,再好的方子也救不下必死之症,作死之人。这么说,好像又悲观了,不够正能量。那就算是负能量好了,负能量也是能量不是。况且易云:一阴一阳谓之道。所谓孤阴不生,独阳不长。读《圣经》看《神曲》,一点也不喜欢耶氏父子的天堂,老觉得满天都是神光太刺眼,满空都是鸟人太单调。我天性厌恶厌倦动辄清一色,异口同声,一致同意之类,因为《论语》中孔子早就告诫“众恶之,必察焉;众好之,必察焉”,全体的赞同与反对本身就不正常。所以,这篇哪怕打入荒腔走板,只要仍属于不同的声音,也认了!

22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

①天行健,君子以自强不息。(《周易》)

②露从今夜白,月是故乡明。(杜甫)

③何须浅碧深红色,自是花中第一流。(李清照)

④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。(魏源)

⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。(鲁迅)

⑥数风流人物,还看今朝。(毛泽东)

中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

眼界无穷世界宽

“何须浅碧深红色,自是花中第一流”,桂花无己、无功、无名,所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”,阳光敞开胸怀,拥有了全世界; 人打开门窗,才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”——眼界无穷世界宽!

花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅,凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏,桀骜中透着孤寒,所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归, 百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢,积极进取中透着自我,所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色,自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一,平和淡然中洋溢着高尚与豁达,所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取,也不将自我封闭视为高洁,而是将全部精神用于酝酿:每一粒花都凝聚了秋之精华,每一次呼吸都散发着灵魂的芳香! 为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子,十里荷花”? 为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”? 因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人,是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天,也彰显了自己。

人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床,受光于窗见室央,受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”,原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时,它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键:所受者小,所见者浅; 所受者大,则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖; 睁开双眼看世界才能拥抱时代,拥抱世界。

杜甫说“会当凌绝顶,一览众山小”; 王安石说“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”; 庄子笔下望洋向若而叹的河伯,用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子,井底之蛙与东海之鳖,还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏...... 汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳,社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见,“秀”成了“规定动作”:秀颜值,秀财富; 秀孩子,秀爱人; 秀仁善,秀孝顺! 到底是要彰显对方,还是虚荣自卑自私自利地彰显自己? 君不闻,“保护自己”成了“必修课”:不与陌生人说话是保护自己的法宝; 思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒; “世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓! 到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?

“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,是落霞成就了孤鹜,还是秋水彰显了长天? “问汝平生功业,黄州惠州儋州”,是苏轼成就了赤壁与黄州,还是命运与历史成就了大师? 我想,成熟的人一定能给出正确的答案:拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为“眼界无穷世界宽”。

所谓“故乡”

杜甫诗中道:“露从今夜白,月是故乡明。”其实哪里不是幽蓝的夜空和象牙白的月亮,为何偏偏在“故乡”看到的那一颗,分外地明亮皎洁呢?

中国人常常对故乡有一种奇怪的执念。尤其是那些带着一身酸气的文人骚客,那些身居海外的漂泊游子,人至中年后,几乎无一例外地开始怀念故乡,寻找故乡,时不时感叹一句,再也回不到记忆中的“故乡”。

而这也不难理解。他们中的许多人怀念的,是在那个“故乡”中,他们所度过的童年与青春。我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈,因而也就造就了更多怀旧,恋旧的人。他们对故乡的留恋,其实是一种“忆往昔”,他们的乡愁,愁的是自己回忆中最为美好无忧,却再也回不去的青春年少。

这其中的另一些人,他们所寻找的,则是自己的“根”。一生二、二生三、三生万物。我们的文化,便是从这样一个“源”,一个“根”,伸展出繁茂壮丽的无数枝叶。而对于一个人来说,他的躯体生于父母,因而要重孝道。他的思想源于自然的伟大和祖先的智慧,这些“根”,在他最初开始的地方。他们寻找记忆中的故乡,寻的是这思想的源头,寻的是自己的“根”,有些人与他的父母、长辈不生长在一个地方,他其实有两个故乡。这两个地方思想、文化的共同引导,才成就他这样一个完整的人!

人们对故乡的感情往往十分复杂。它常会让人有“家”的归属感,也会产生“何须浅碧深红色,自是花中第一流”的认同感。少年人常常想要离开家乡,他们所想要的,是外面能让他们自由飞翔的广阔天空;中年人常常想要回到家乡,他们所想要的,是故乡记忆中的童年快乐和年少轻狂。人生像一个无休止的循环,从蹒跚学步到步履蹒跚,大家急着离去,最终又匆匆归巢。日复一日,年复一年,每一个人,每一个人生,我们做着同样的事情:醒来,又睡去;活着,便走向死亡。曾经在故乡看腻了的黄橙橙的月亮,成了长大后眼中最明亮的一颗牵挂! “露从今夜白,月是故乡明。”当你历尽沧桑,别忘了回家的路,那个笼罩着皎洁月光的故乡,还在等待着当年那个轻狂少年人!

2. 正视自己的优点

芸芸众生中,每个人都似一朵绽开的花,各具特色,独领风骚,或艳丽、或芬芳、或淡雅、或清新„„何须强求自身所不具有的特点,每个人本身便是一道靓丽的景色。

正如李清照吟出的:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”我们并不生来十全十美,但必生来就独具特点,正视这些别样的特点,你会发现,自己可发展的优点并不少!

不强求自己与别人同化,不逼迫自己学来他人优点,而是找到自身优点,发现自己,发现你便是那独特的“花中第一流”。与其羡慕别人的“浅碧深红”,渴望将自己油漆成“浅碧深红”,倒不如正视自己,正视自己的优点,发现自己一流的地方!

在这个竞争激烈的社会中,“学不可以已”早已成为许多人的座右铭。这样的思想让许多已足够优秀的人忽略了正视自己,忽略了正视的重要性。

正视究竟有多么重要?

鲁迅曾回答说:“必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。”

这位具有时代意义的革命家的话,敲响了我们脑海中的警钟:我们可曾正视过自己?

我们不停地忙着提升自己的能力,忙着提升自身素养,可到头来却忽略了这之中最重要的东西——自己。我们本就具有的优点被我们遗忘在了阴暗的小角落,以至于当我们遇到需要这些优点来处理问题时,我们“不敢做”,“不敢当”,“不敢说”,甚至连“想都不敢想”!

孰不知,正视了自己,了解了自己的优点,就不必再为“浅碧深红”而苦恼,因为那时你早已知道自己便是花中第一流了!当年的阿西莫夫不就正是这样吗?正视自己,发现了自己写作的天赋,凭借这笔与墨汁造就了跨时空的科幻小说的传奇!

不可否认,“正视”对阿西莫夫这一生产生了重大的影响。或许,他忽略了正视自己的话,他至死也只是个普普通通的大学老师。

“学”却乎“不可以已”,但“正视”也如“学”一样,不可以忽略。正视自己,发现独特的优点,你将是最大的赢家!

不刻意与别人一样,发现并正视自己的独特之处——这便是这两句所教授给我的全部。

3. 民族的灵魂

古往今来,历史的车轮如狂风般呼啸而过,卷起的风沙曾湮灭多少辉煌?!然而,一直有一群人昂首在天地之间!他们是历史的弄潮者,他们永远忠于自己民族的灵魂,他们称自己为:中国人。

《周易》有云:“天行健,君子以自强不息。”诚然,这是中华民族自古便有的民族精神,它作为一代又一代人的精神支柱,屹立千年,以至于时至今日,这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。 灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃,又谈何精神?又谈何民族?然而,中华民族历史上却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国?君可知晓文革中的人心惶惶?这都是我们曾经的“落魄”。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪?君又可知晓粉碎四人帮时的举国欢庆?没错,中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂!那是他们永恒的,不屈的精神!

“必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。”这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。而这句话又是否适用于现代中国人?我们中不乏缺少民族精神的人,没有上进心,崇洋媚外,民族歧视者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态回避问题,而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省,我们是不是错了?我们是不是已经丢失了民族的灵魂?我们是不是应该正视这“惨淡的人生”?!

中华民族的灵魂是坚定不移的磐石,是勇往直前的激流,是不朽不折的古树,是昂首挺胸的雄狮!

中国人可能不是最伟大的民族,但中国人绝对是不向任何人低头的民族!所有的辉煌我们都记着,所有的屈辱我们也记着。因为我们知道,这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的!我们要让所有的后代都知道,中国人面对屈辱并没有妥协,而是在忍辱中丰满羽翼,等待崛起后的一飞冲天!

正如毛主席所说:“数风流人物,还看今朝!”长江后浪推前浪,一浪更比一浪强!我们不能遗忘曾经,我们要铭记历史,铭记所有的屈辱与辉煌,更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂!

4也谈“敢于正视”

鲁迅说:“必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢做,敢当。”可谓要言不烦,意旨深远。当今时代,尤其需要鲁迅样猛醒的灵魂,尤其需要敢于“正视”的精神!

何为“正视”?《记念刘和珍君》一文中有“真的猛士,敢于直面惨淡的人生”等语,可与“正视”互解。其一,“正视”即是正面直视,不回避;其二,“正视”蕴含勇猛精进的用世精神,不畏葸卑怯;其三,“正视”体现舍我其谁的担当意识,不怠惰消沉。在鲁迅的笔下,那些敢于“正视”的人是“真的猛士”,他们是当之无愧的“幸福者”。可见,“正视”不仅仅是一种态度,更是一种精神,一种情怀!

在鲁迅看来,为打破旧社会的牢笼,必须要有成千上万的“猛士”,以“我以我血荐轩辕”之决心奋斗和抗争。他们必须敢想,才有机会看到“微茫的希望”;他们必须敢说,即使会遭围追堵截以至“躲进小楼成一统”;他们必须敢做,即使他们知道未必会有鲜花奉献至他们死后的坟前;他们必须敢当,大丈夫生于天下,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”一个没有英雄的民族是没有希望的民族,同样,一个拒绝“正视”的时代必将是一个堕落的时代!

这个时代,鲁迅似乎被渐渐遗忘了,遗忘了鲁迅的时代似乎真的洒满阳光。然而,我们在物质生活极大发展的光鲜华丽的背后看到了隐忧:人们正肆无忌惮地攫取着有限的资源,更有着对绿色环境巧取豪夺地占有,腐败正给国家和人民带来巨大的伤害,高铁上或是什么娱乐场所、休闲广场之中,人们正为新生活、新资源而廉价地售卖着道德„„鲁迅是不该被遗忘的!人们应该重拾“正视”,正视传统、正视道德、正视文化、正视已经严重影响了“人”的基础教育!

“问题”是不能回避的,被无视的“问题”可能深埋“地下”,在数年之后成为新时代文明的“地雷”。我们的基础教育改革天翻地覆,但中小学生自杀问题日趋严重,难道仅仅是要关注孩子积极的情绪?近乎完全功利的教育理念正在使教育走向远离生命尊严的“迷途”!著名的“山东辱母杀人案”所反映的仅仅是伦理与法律的纠缠?人们关注的也许不应仅仅是于欢的改判,而是事件背后可怕的道德与人性!近日发生的“刘国梁被退休”事

所以一旦主观上认定“月是故乡明”,爱屋及乌,很容易就演变成偏爱偏袒,而偏爱偏袒向前一步就是偏听偏信。一个人的偏喜偏嗜似乎无关大局也无伤大雅,但如果这个人是一家之主呢?一族之长呢?一县之宰呢?甚或是一国之君呢?那样的话,这种偏执偏好就是不公的开始,腐败的温床,混乱的渊薮,就是致命亡国的了。 和“月是故乡明”这种什么都是自己自家的好相反,则是“月亮是外国的圆”这种什么都是别人别国的好,这两个极端的看法做法看似风马牛不相及,但患病的根源都是一样的,那就是只凭主观臆断,全无旁观客观。这种人这种事这种想法做法,鲁迅先生在《拿来主义》中是一一指出,辛辣嘲讽过的,可惜,病症的诊断不等于病患的根除。现今的中国,深患这两种症候的还大有人在,要想弊绝风清,我们还有太长的路要走。

那么,怎么走?鲁迅在《论睁了眼看》中也开出了一剂良方:“必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。”

这正视,我想,首先就是正视自己。不但正视己长,更应正视己短。《道德经》上说“自知者明”,就是此意。可是,自知何其难,总要找面镜子照一照,以鉴妍媸,以别雅俗。唐太宗曾说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”可也恰恰是这位视魏徵为人镜的李世民,在魏徵死后半年,就下令砸了魏徵的墓碑,毁了这块明镜。所以,当权力失去制约走向极端,再好的明镜也未必有用武之力。这还是号称千古明君的唐太宗,要是碰上《白雪公主》里的魔镜与王后,就更不知会闹出什么幺蛾子了。

其次则是正视他人。也包括正视他族他国,总之,我之外的一切古今中外的人、事、物、理。《道德经》说“知人者智”,不过,这种智慧也非易得。“取其精华,弃其糟粕”是大原则,可是何者为精?何者为粗?还是需要正视的这个人立得正,站得稳,端得平,看得清,分得明。所以鲁迅再三强调“首先要这个人沉着,勇猛,有辨别,不自私”,但不说别的,放眼天下,熙来攘往,又去哪里寻找那位“不自私”的圣贤君子呢?

而且,我还发现:“故乡月明”和“他国月圆”虽是两种症候,患病的却常常是同一个人。其可怪也欤?其实道理很简单:自卑的人往往自傲,极度的自卑往往产生极度的自傲。反之亦然。这大概也是物极必反的又一证明吧!只不过,这种证明一点也不令人愉快。

行文至此,似乎也该开出一副疗救的方子,可我不想开,药医不死,佛度有缘,再好的方子也救不下必死之症,作死之人。这么说,好像又悲观了,不够正能量。那就算是负能量好了,负能量也是能量不是。况且易云:一阴一阳谓之道。所谓孤阴不生,独阳不长。读《圣经》看《神曲》,一点也不喜欢耶氏父子的天堂,老觉得满天都是神光太刺眼,满空都是鸟人太单调。我天性厌恶厌倦动辄清一色,异口同声,一致同意之类,因为《论语》中孔子早就告诫“众恶之,必察焉;众好之,必察焉”,全体的赞同与反对本身就不正常。所以,这篇哪怕打入荒腔走板,只要仍属于不同的声音,也认了!

游记·海洋馆篇作文900字作文900字

四年级作文

我们今天要去中国海洋馆春游,心里格外高兴,连平时令人心烦意乱的喇叭声今天也感到格外亲切。 去时谈笑风生 我们坐上狱用大巴车,待老师走后,我们便肆无忌惮起来:玩手机的玩手机,聊天的聊天,打电话的打电话。阶段总结:乱成一锅粥。 观时大开眼界 到达目的地后,我们一路走去,到了海洋剧院。随着激动人心的音乐声,训练有素的海狮登场了。刚一上场,它就逗得我们哈哈大笑。主持人问它,你要给大家表演什么呀?谁知它却摇了摇头,表示还没想好。过了一会儿,它可能想好了,便倒立行走起来。主持人又叫它表演顶球? 主动扔垃圾等,引得观众一片喝彩。白鲸登场了,潜水员下水后,它便和潜水员玩了起来,还使劲顶潜水员。最后,演员们的老大海豚登场了。它们刚一上场,就一下子跃出了水面,博得观众的一片掌声。接着,他们又唱起了悦耳的歌,像小娃娃的笑声。随后,它们又一次高高跃起,顶了一下皮球。然后,它们在水中跳起了舞,一会儿倒立游动,一会儿跃出水面,一会儿溅起水花,让观众们大开眼界。阶段总结:目瞪口呆。 玩时目不暇接 演出结束后,我们小组便自由活动。我们首先参观了中华鲟馆。我一进入馆内,就见到几条庞然大物。我问王主锋:这是鲨鱼吗?他说:你真是有眼不识泰山,这是中华鲟啊!我能不看成鲨鱼吗?你看,它最大的长四米,最小的也有一米,一双炯炯有神的大眼睛虎视眈眈,如此威风凛凛,颇有王者风范,就连鲨鱼也一定视为吴下阿蒙,见一眼中华鲟也得甘拜下风了。出馆后,我们又看了许多古生物化石。其中,一种叫卷尺鲨的古生物引起了我的注意,它的嘴向外旋,真不知道它是如何捕食的。转眼一望,几只蝠鲼映入了我的眼帘。它们身体扁平,长着一根尖尖的尾巴,身宽却有一米多。但这还算是幼小的,成年蝠鲼身宽一般有一米多!之后我们又看了许多海洋生物,在此就不一一介绍了。阶段总结:眼花缭乱。 归时心情复杂 短短几个小时过去了,同学们都十分恋恋不舍。然而,倒霉事接踵而至。回来时,天公不作美,下起了倾盆大雨,脸上不知是雨水、汗水还是泪水,车又迟迟不来,搞的同学们归心似箭。阶段总结:心情难以言表。 经历了这么多事,也让我们学到了许多海洋知识。今后也要努力学习,深入探索,积极创新,

成一名生物学家。北京丰台区东高地第三小学五年级:陈纪元

我们今天要去中国海洋馆春游,心里格外高兴,连平时令人心烦意乱的喇叭声今天也感到格外亲切。 去时谈笑风生 我们坐上狱用大巴车,待老师走后,我们便肆无忌惮起来:玩手机的玩手机,聊天的聊天,打电话的打电话。阶段总结:乱成一锅粥。 观时大开眼界 到达目的地后,我们一路走去,到了海洋剧院。随着激动人心的音乐声,训练有素的海狮登场了。刚一上场,它就逗得我们哈哈大笑。主持人问它,你要给大家表演什么呀?谁知它却摇了摇头,表示还没想好。过了一会儿,它可能想好了,便倒立行走起来。主持人又叫它表演顶球? 主动扔垃圾等,引得观众一片喝彩。白鲸登场了,潜水员下水后,它便和潜水员玩了起来,还使劲顶潜水员。最后,演员们的老大海豚登场了。它们刚一上场,就一下子跃出了水面,博得观众的一片掌声。接着,他们又唱起了悦耳的歌,像小娃娃的笑声。随后,它们又一次高高跃起,顶了一下皮球。然后,它们在水中跳起了舞,一会儿倒立游动,一会儿跃出水面,一会儿溅起水花,让观众们大开眼界。阶段总结:目瞪口呆。 玩时目不暇接 演出结束后,我们小组便自由活动。我们首先参观了中华鲟馆。我一进入馆内,就见到几条庞然大物。我问王主锋:这是鲨鱼吗?他说:你真是有眼不识泰山,这是中华鲟啊!我能不看成鲨鱼吗?你看,它最大的长四米,最小的也有一米,一双炯炯有神的大眼睛虎视眈眈,如此威风凛凛,颇有王者风范,就连鲨鱼也一定视为吴下阿蒙,见一眼中华鲟也得甘拜下风了。出馆后,我们又看了许多古生物化石。其中,一种叫卷尺鲨的古生物引起了我的注意,它的嘴向外旋,真不知道它是如何捕食的。转眼一望,几只蝠鲼映入了我的眼帘。它们身体扁平,长着一根尖尖的尾巴,身宽却有一米多。但这还算是幼小的,成年蝠鲼身宽一般有一米多!之后我们又看了许多海洋生物,在此就不一一介绍了。阶段总结:眼花缭乱。 归时心情复杂 短短几个小时过去了,同学们都十分恋恋不舍。然而,倒霉事接踵而至。回来时,天公不作美,下起了倾盆大雨,脸上不知是雨水、汗水还是泪水,车又迟迟不来,搞的同学们归心似箭。阶段总结:心情难以言表。 经历了这么多事,也让我们学到了许多海洋知识。今后也要努力学习,深入探索,积极创新,

成一名生物学家。北京丰台区东高地第三小学五年级:陈纪元

2017新课标2卷高分作文作文7300字

六年级作文

2017新课标2卷高分作文

原题回放

22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

①天行健,君子以自强不息。(《周易》)

②露从今夜白,月是故乡明。(杜甫)

③何须浅碧深红色,自是花中第一流。(李清照)

④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。(魏源)

⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。(鲁迅)

⑥数风流人物,还看今朝。(毛泽东)

中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

眼界无穷世界宽

“何须浅碧深红色,自是花中第一流”,桂花无己、无功、无名,所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”,阳光敞开胸怀,拥有了全世界; 人打开门窗,才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”——眼界无穷世界宽!

花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅,凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏,桀骜中透着孤寒,所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归, 百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢,积极进取中透着自我,所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色,自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一,平和淡然中洋溢着高尚与豁达,所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取,也不将自我封闭视为高洁,而是将全部精神用于酝酿:每一粒花都凝聚了秋之精华,每一次呼吸都散发着灵魂的芳香! 为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子,十里荷花”? 为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”? 因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人,是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天,也彰显了自己。

人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床,受光于窗见室央,受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”,原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时,它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键:所受者小,所见者浅; 所受者大,则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖; 睁开双眼看世界才能拥抱时代,拥抱世界。 杜甫说“会当凌绝顶,一览众山小”; 王安石说“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”; 庄子笔下望洋向若而叹的河伯,用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子,井底之蛙与东海之鳖,还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏...... 汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳,社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见,“秀”成了“规定动作”:秀颜值,秀财富; 秀孩子,秀爱人; 秀仁善,秀孝顺! 到底是要彰显对方,还是虚荣自卑自私自利地彰显自己? 君不闻,“保护自己”成了“必修课”:不与陌生人说

话是保护自己的法宝; 思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒; “世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓! 到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?

“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,是落霞成就了孤鹜,还是秋水彰显了长天? “问汝平生功业,黄州惠州儋州”,是苏轼成就了赤壁与黄州,还是命运与历史成就了大师? 我想,成熟的人一定能给出正确的答案:拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为“眼界无穷世界宽”。

所谓“故乡”

杜甫诗中道:“露从今夜白,月是故乡明。”其实哪里不是幽蓝的夜空和象牙白的月亮,为何偏偏在“故乡”看到的那一颗,分外地明亮皎洁呢?

中国人常常对故乡有一种奇怪的执念。尤其是那些带着一身酸气的文人骚客,那些身居海外的漂泊游子,人至中年后,几乎无一例外地开始怀念故乡,寻找故乡,时不时感叹一句,再也回不到记忆中的“故乡”。

而这也不难理解。他们中的许多人怀念的,是在那个“故乡”中,他们所度过的童年与青春。我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈,因而也就造就了更多怀旧,恋旧的人。他们对故乡的留恋,其实是一种“忆往昔”,他们的乡愁,愁的是自己回忆中最为美好无忧,却再也回不去的青春年少。

这其中的另一些人,他们所寻找的,则是自己的“根”。一生二、二生三、三生万物。我们的文化,便是从这样一个“源”,一个“根”,伸展出繁茂壮丽的无数枝叶。而对于一个人来说,他的躯体生于父母,因而要重孝道。他的思想源于自然的伟大和祖先的智慧,这些“根”,在他最初开始的地方。他们寻找记忆中的故乡,寻的是这思想的源头,寻的是自己的“根”,有些人与他的父母、长辈不生长在一个地方,他其实有两个故乡。这两个地方思想、文化的共同引导,才成就他这样一个完整的人!

人们对故乡的感情往往十分复杂。它常会让人有“家”的归属感,也会产生“何须浅碧深红色,自是花中第一流”的认同感。少年人常常想要离开家乡,他们所想要的,是外面能让他们自由飞翔的广阔天空;中年人常常想要回到家乡,他们所想要的,是故乡记忆中的童年快乐和年少轻狂。人生像一个无休止的循环,从蹒跚学步到步履蹒跚,大家急着离去,最终又匆匆归巢。日复一日,年复一年,每一个人,每一个人生,我们做着同样的事情:醒来,又睡去;活着,便走向死亡。曾经在故乡看腻了的黄橙橙的月亮,成了长大后眼中最明亮的一颗牵挂!

“露从今夜白,月是故乡明。”当你历尽沧桑,别忘了回家的路,那个笼罩着皎洁月光的故乡,还在等待着当年那个轻狂少年人!

2. 正视自己的优点

芸芸众生中,每个人都似一朵绽开的花,各具特色,独领风骚,或艳丽、或芬芳、或淡雅、或清新„„何须强求自身所不具有的特点,每个人本身便是一道靓丽的景色。

正如李清照吟出的:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”我们并不生来十全十美,但必生来就独具特点,正视这些别样的特点,你会发现,自己可发展的优点并不少!

不强求自己与别人同化,不逼迫自己学来他人优点,而是找到自身优点,发现自己,发现你便是那独特的“花中第一流”。与其羡慕别人的“浅碧深红”,渴望将自己油漆成“浅碧深红”,倒不如正视自己,正视自己的优点,发现自己一流的地方!

在这个竞争激烈的社会中,“学不可以已”早已成为许多人的座右铭。这样的思想让许多已足够优秀的人忽略了正视自己,忽略了正视的重要性。

正视究竟有多么重要?

鲁迅曾回答说:“必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。”

这位具有时代意义的革命家的话,敲响了我们脑海中的警钟:我们可曾正视过自己? 我们不停地忙着提升自己的能力,忙着提升自身素养,可到头来却忽略了这之中最重要的东西——自己。我们本就具有的优点被我们遗忘在了阴暗的小角落,以至于当我们遇到需要这些优点来处理问题时,我们“不敢做”,“不敢当”,“不敢说”,甚至连“想都不敢想”!

孰不知,正视了自己,了解了自己的优点,就不必再为“浅碧深红”而苦恼,因为那时你早已知道自己便是花中第一流了!当年的阿西莫夫不就正是这样吗?正视自己,发现了自己写作的天赋,凭借这笔与墨汁造就了跨时空的科幻小说的传奇!

不可否认,“正视”对阿西莫夫这一生产生了重大的影响。或许,他忽略了正视自己的话,他至死也只是个普普通通的大学老师。

“学”却乎“不可以已”,但“正视”也如“学”一样,不可以忽略。正视自己,发现独特的优点,你将是最大的赢家! 不刻意与别人一样,发现并正视自己的独特之处——这便是这两句所教授给我的全部。

3. 民族的灵魂

古往今来,历史的车轮如狂风般呼啸而过,卷起的风沙曾湮灭多少辉煌?!然而,一直有一群人昂首在天地之间!他们是历史的弄潮者,他们永远忠于自己民族的灵魂,他们称自己为:中国人。

《周易》有云:“天行健,君子以自强不息。”诚然,这是中华民族自古便有的民族精神,它作为一代又一代人的精神支柱,屹立千年,以至于时至今日,这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。

灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃,又谈何精神?又谈何民族?然而,中华民族历史上却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国?君可知晓文革中的人心惶惶?这都是我们曾经的“落魄”。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪?君又可知晓粉碎四人帮时的举国欢庆?没错,中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂!那是他们永恒的,不屈的精神! “必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。”这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。而这句话又是否适用于现代中国人?我们中不乏缺少民族精神的人,没有上进心,崇洋媚外,民族歧视者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态回避问题,而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省,我们是不是错了?我们是不是已经丢失了民族的灵魂?我们是不是应该正视这“惨淡的人生”?!

中华民族的灵魂是坚定不移的磐石,是勇往直前的激流,是不朽不折的古树,是昂首挺胸的雄狮!

中国人可能不是最伟大的民族,但中国人绝对是不向任何人低头的民族!所有的辉煌我们都记着,所有的屈辱我们也记着。因为我们知道,这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的!我们要让所有的后代都知道,中国人面对屈辱并没有妥协,而是在忍辱中丰满羽翼,等待崛起后的一飞冲天!

正如毛主席所说:“数风流人物,还看今朝!”长江后浪推前浪,一浪更比一浪强!我们不能遗忘曾经,我们要铭记历史,铭记所有的屈辱与辉煌,更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂!

4也谈“敢于正视”

鲁迅说:“必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢做,敢当。”可谓要言不烦,意旨深远。当今时代,尤其需要鲁迅样猛醒的灵魂,尤其需要敢于“正视”的精神!

何为“正视”?《记念刘和珍君》一文中有“真的猛士,敢于直面惨淡的人生”等语,可与“正视”互解。其一,“正视”即是正面直视,不回避;其二,“正视”蕴含勇猛精进的用世精神,不畏葸卑怯;其三,“正视”体现舍我其谁的担当意识,不怠惰消沉。在鲁迅的笔下,那些敢于“正视”的人是“真的猛士”,他们是当之无愧的“幸福者”。可见,“正视”不仅仅是一种态度,更是一种精神,一种情怀!

在鲁迅看来,为打破旧社会的牢笼,必须要有成千上万的“猛士”,以“我以我血荐轩辕”之决心奋斗和抗争。他们必须敢想,才有机会看到“微茫的希望”;他们必须敢说,即使会遭围追堵截以至“躲进小楼成一统”;他们必须敢做,即使他们知道未必会有鲜花奉献至他们死后的坟前;他们必须敢当,大丈夫生于天下,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”一个没有英雄的民族是没有希望的民族,同样,一个拒绝“正视”的时代必将是一个堕落的时代!

这个时代,鲁迅似乎被渐渐遗忘了,遗忘了鲁迅的时代似乎真的洒满阳光。然而,我们在物质生活极大发展的光鲜华丽的背后看到了隐忧:人们正肆无忌惮地攫取着有限的资源,更有着对绿色环境巧取豪夺地占有,腐败正给国家和人民带来巨大的伤害,高铁上或是什么娱乐场所、休闲广场之中,人们正为新生活、新资源而廉价地售卖着道德„„鲁迅是不该被遗忘的!人们应该重拾“正视”,正视传统、正视道德、正视文化、正视已经严重影响了“人”的基础教育!

“问题”是不能回避的,被无视的“问题”可能深埋“地下”,在数年之后成为新时代文明的“地雷”。我们的基础教育改革天翻地覆,但中小学生自杀问题日趋严重,难道仅仅是要关注孩子积极的情绪?近乎完全功利的教育理念正在使教育走向远离生命尊严的“迷途”!著名的“山东辱母杀人案”所反映的仅仅是伦理与法律的纠缠?人们关注的也许不应仅仅是于欢的改判,而是事件背后可怕的道德与人性!近日发生的“刘国梁被退休”事件难道仅仅是一次教练员与队员的“意气用事”?面对血性的拼搏男儿,制度与权力是否应具有人性的温度„„

毛泽东曾说:“数风流人物,还看今朝!”这吞吐天地的强大自信来自一个政治家的智慧与胆魄,而这智慧与胆魄也正是源自直面历史与现实的“正视”态度。与天奋斗,与地奋

斗,与人奋斗!从不躲避,从不妥协,从不胆怯!

那么,树立大时代自信,请从“正视”开始!

5悠悠文墨贯古今

《周易》云:“天行健,君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中,如何护佑传统文化之根?自强不息、与时俱进、重拾自信,方能使悠悠文墨,贯穿古今。 变数之中,见微波而知暗涌,闻弦歌而知雅意,处晦而观明,处静而观动,方为智者之所为,更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化,当在变化之中有所坚守,更有面向环境的创新求解。

自强不息,创新求解传承传统。

诗词歌赋似一脉清流,滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播,还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而,有人或化身怀疑论患者,认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球;或成为无厘头病人,以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑,却忘了正是热播节目的创新求解,让诗意悄然重新进驻人们的生活,让悠悠文墨在热议中得以传承。

与时俱进,重新定义传统文化。

有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化,是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果,这是不近人情的因噎废食。魏源云:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合,才能使悠悠文墨“受光于天下”,从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示,以现代科技还原古典意境;“摇一摇”、新媒体互动,搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根,方能养其端倪,植其苗芽。

重拾自信,秉持一流文化之信念。

价值观的多元、外来文化的入侵,难免使国人迷惘于光怪陆离之中,忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念,才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养,方能调和中西,打破画种界限而真正融会贯通;潘天寿挥毫落笔强悍霸道,以最大力量表现传统文化的优秀状态,与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念,让悠悠文墨,贯穿古今。 自强不息、与时俱进、重拾自信,让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重,让现代中国人不仅会敲击键盘,也会挥毫泼墨;不仅有科学精神,也有人文理念。这是传统文化的创新求解,更是民族的未雨绸缪。

故乡月明与他国月圆

杜甫《月夜忆舍弟》中有两句令人共鸣难忘的诗,那便是“露从今夜白,月是故乡明”。

前半句是写实,后半句则是写心。何谓“写心”?抒写心中所思所想所好所恶。那么问题来了:月怎么会是“故乡明”?他乡就没有明月?他乡明月就晦暗不明?难道他乡故乡会是两个月亮?

月亮当然只有一个,他乡月与故乡月也不可能有本质的不同。所以问题不出在月上,而出在望月的人上,出在望月的人的心情心绪上。故乡的月亮之所以会独明,换句成语说,这叫“爱屋及乌”,因爱故乡这个“屋”,连带偏爱了月亮这只“乌”。这在心理学上叫“晕轮效应”,又称“光环效应”。它指人们对他人的认知判断首先是根据个人的好恶得出的,然后再从这个判断推论出认知对象的其他品质的现象。在认知上,这是一种“以偏概全”的心理弊病。

所以一旦主观上认定“月是故乡明”,爱屋及乌,很容易就演变成偏爱偏袒,而偏爱偏袒向前一步就是偏听偏信。一个人的偏喜偏嗜似乎无关大局也无伤大雅,但如果这个人是一家之主呢?一族之长呢?一县之宰呢?甚或是一国之君呢?那样的话,这种偏执偏好就是不公的开始,腐败的温床,混乱的渊薮,就是致命亡国的了。

和“月是故乡明”这种什么都是自己自家的好相反,则是“月亮是外国的圆”这种什么都是别人别国的好,这两个极端的看法做法看似风马牛不相及,但患病的根源都是一样的,那就是只凭主观臆断,全无旁观客观。这种人这种事这种想法做法,鲁迅先生在《拿来主义》中是一一指出,辛辣嘲讽过的,可惜,病症的诊断不等于病患的根除。现今的中国,深患这两种症候的还大有人在,要想弊绝风清,我们还有太长的路要走。

那么,怎么走?鲁迅在《论睁了眼看》中也开出了一剂良方:“必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。”

这正视,我想,首先就是正视自己。不但正视己长,更应正视己短。《道德经》上说“自知者明”,就是此意。可是,自知何其难,总要找面镜子照一照,以鉴妍媸,以别雅俗。唐太宗曾说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”可也恰恰是这位视魏徵为人镜的李世民,在魏徵死后半年,就下令砸了魏徵的墓碑,毁了这块明镜。所以,当权力失去制约走向极端,再好的明镜也未必有用武之力。这还是号称千古明君的唐太宗,要是碰上《白雪公主》里的魔镜与王后,就更不知会闹出什么幺蛾子了。 其次则是正视他人。也包括正视他族他国,总之,我之外的一切古今中外的人、事、物、理。《道德经》说“知人者智”,不过,这种智慧也非易得。“取其精华,弃其糟粕”是大原则,可是何者为精?何者为粗?还是需要正视的这个人立得正,站得稳,端得平,看得清,分得明。所以鲁迅再三强调“首先要这个人沉着,勇猛,有辨别,不自私”,但不说别的,放眼天下,熙来攘往,又去哪里寻找那位“不自私”的圣贤君子呢?

而且,我还发现:“故乡月明”和“他国月圆”虽是两种症候,患病的却常常是同一个人。其可怪也欤?其实道理很简单:自卑的人往往自傲,极度的自卑往往产生极度的自傲。反之亦然。这大概也是物极必反的又一证明吧!只不过,这种证明一点也不令人愉快。 行文至此,似乎也该开出一副疗救的方子,可我不想开,药医不死,佛度有缘,再好的方子也救不下必死之症,作死之人。这么说,好像又悲观了,不够正能量。那就算是负能量好了,负能量也是能量不是。况且易云:一阴一阳谓之道。所谓孤阴不生,独阳不长。读《圣经》看《神曲》,一点也不喜欢耶氏父子的天堂,老觉得满天都是神光太刺眼,满空都是鸟人太单调。我天性厌恶厌倦动辄清一色,异口同声,一致同意之类,因为《论语》中孔子早就告诫“众恶之,必察焉;众好之,必察焉”,全体的赞同与反对本身就不正常。所以,这篇哪怕打入荒腔走板,只要仍属于不同的声音,也认了!

2017新课标2卷高分作文

原题回放

22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)

①天行健,君子以自强不息。(《周易》)

②露从今夜白,月是故乡明。(杜甫)

③何须浅碧深红色,自是花中第一流。(李清照)

④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。(魏源)

⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。(鲁迅)

⑥数风流人物,还看今朝。(毛泽东)

中国文化博大精深,无数名句化育后世。读了上面六句,你有怎样的感触与思考?请以其中两三句为基础确定立意,并合理引用,写一篇文章。要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

眼界无穷世界宽

“何须浅碧深红色,自是花中第一流”,桂花无己、无功、无名,所以拥有了三秋。“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”,阳光敞开胸怀,拥有了全世界; 人打开门窗,才会永远行走在至真、至善、至美的阳光里。这就是中华儿女传扬和践行的“眼界格局说”——眼界无穷世界宽!

花木因眼界不同而境界各异。“墙角数枝梅,凌寒独自开”是眼中充满自我的孤芳自赏,桀骜中透着孤寒,所以它只能绚烂一隅。“草木知春不久归, 百般红紫斗芳菲”是满眼功名的你争我抢,积极进取中透着自我,所以它们只能哀叹春之归去。“何须浅碧深红色,自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一,平和淡然中洋溢着高尚与豁达,所以桂花与秋永恒。它不将群芳争艳视为进取,也不将自我封闭视为高洁,而是将全部精神用于酝酿:每一粒花都凝聚了秋之精华,每一次呼吸都散发着灵魂的芳香! 为什么柳永热情地歌唱“有三秋桂子,十里荷花”? 为什么人们殷切地期望“蟾宫折桂”? 因为桂花是深深体味秋之真谛的哲人,是深沉、浓郁、成熟的象征。它彰显了秋天,也彰显了自己。

人在理解宇宙的运行中提升境界。“受光于隙见一床,受光于窗见室央,受光于庭户见一堂,受光于天下照四方”,原来阳光与人都在成长。当阳光的眼界与身影由窗棂间、窗户、庭户扩大至天下时,它拥有的世界也由一床、室央、一堂扩大至四方。魏源正是在太阳的运行中领悟了眼界和境界提升的关键:所受者小,所见者浅; 所受者大,则所见者博。满足于一米阳光的人怎能体味真正的光明与温暖; 睁开双眼看世界才能拥抱时代,拥抱世界。 杜甫说“会当凌绝顶,一览众山小”; 王安石说“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”; 庄子笔下望洋向若而叹的河伯,用巨钩巨饵、踞会稽、投竿东海的任公子,井底之蛙与东海之鳖,还有“抟扶摇羊角而上”的大鹏...... 汪洋恣肆的笔端分明流淌着两个词:眼界与格局。哲人的话言犹在耳,社会上却早已喧嚣着浮躁、自我、狭隘与浅薄。君不见,“秀”成了“规定动作”:秀颜值,秀财富; 秀孩子,秀爱人; 秀仁善,秀孝顺! 到底是要彰显对方,还是虚荣自卑自私自利地彰显自己? 君不闻,“保护自己”成了“必修课”:不与陌生人说

话是保护自己的法宝; 思想和内心是不敢被阳光触碰的堡垒; “世界那么大”的诱惑敌不过“社会充满陷阱”的恫吓! 到底是阴霾太多还是我们自我封闭太小家子气?

“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,是落霞成就了孤鹜,还是秋水彰显了长天? “问汝平生功业,黄州惠州儋州”,是苏轼成就了赤壁与黄州,还是命运与历史成就了大师? 我想,成熟的人一定能给出正确的答案:拥有大眼界和大格局才能趋向真善美的境界。是为“眼界无穷世界宽”。

所谓“故乡”

杜甫诗中道:“露从今夜白,月是故乡明。”其实哪里不是幽蓝的夜空和象牙白的月亮,为何偏偏在“故乡”看到的那一颗,分外地明亮皎洁呢?

中国人常常对故乡有一种奇怪的执念。尤其是那些带着一身酸气的文人骚客,那些身居海外的漂泊游子,人至中年后,几乎无一例外地开始怀念故乡,寻找故乡,时不时感叹一句,再也回不到记忆中的“故乡”。

而这也不难理解。他们中的许多人怀念的,是在那个“故乡”中,他们所度过的童年与青春。我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈,因而也就造就了更多怀旧,恋旧的人。他们对故乡的留恋,其实是一种“忆往昔”,他们的乡愁,愁的是自己回忆中最为美好无忧,却再也回不去的青春年少。

这其中的另一些人,他们所寻找的,则是自己的“根”。一生二、二生三、三生万物。我们的文化,便是从这样一个“源”,一个“根”,伸展出繁茂壮丽的无数枝叶。而对于一个人来说,他的躯体生于父母,因而要重孝道。他的思想源于自然的伟大和祖先的智慧,这些“根”,在他最初开始的地方。他们寻找记忆中的故乡,寻的是这思想的源头,寻的是自己的“根”,有些人与他的父母、长辈不生长在一个地方,他其实有两个故乡。这两个地方思想、文化的共同引导,才成就他这样一个完整的人!

人们对故乡的感情往往十分复杂。它常会让人有“家”的归属感,也会产生“何须浅碧深红色,自是花中第一流”的认同感。少年人常常想要离开家乡,他们所想要的,是外面能让他们自由飞翔的广阔天空;中年人常常想要回到家乡,他们所想要的,是故乡记忆中的童年快乐和年少轻狂。人生像一个无休止的循环,从蹒跚学步到步履蹒跚,大家急着离去,最终又匆匆归巢。日复一日,年复一年,每一个人,每一个人生,我们做着同样的事情:醒来,又睡去;活着,便走向死亡。曾经在故乡看腻了的黄橙橙的月亮,成了长大后眼中最明亮的一颗牵挂!

“露从今夜白,月是故乡明。”当你历尽沧桑,别忘了回家的路,那个笼罩着皎洁月光的故乡,还在等待着当年那个轻狂少年人!

2. 正视自己的优点

芸芸众生中,每个人都似一朵绽开的花,各具特色,独领风骚,或艳丽、或芬芳、或淡雅、或清新„„何须强求自身所不具有的特点,每个人本身便是一道靓丽的景色。

正如李清照吟出的:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”我们并不生来十全十美,但必生来就独具特点,正视这些别样的特点,你会发现,自己可发展的优点并不少!

不强求自己与别人同化,不逼迫自己学来他人优点,而是找到自身优点,发现自己,发现你便是那独特的“花中第一流”。与其羡慕别人的“浅碧深红”,渴望将自己油漆成“浅碧深红”,倒不如正视自己,正视自己的优点,发现自己一流的地方!

在这个竞争激烈的社会中,“学不可以已”早已成为许多人的座右铭。这样的思想让许多已足够优秀的人忽略了正视自己,忽略了正视的重要性。

正视究竟有多么重要?

鲁迅曾回答说:“必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。”

这位具有时代意义的革命家的话,敲响了我们脑海中的警钟:我们可曾正视过自己? 我们不停地忙着提升自己的能力,忙着提升自身素养,可到头来却忽略了这之中最重要的东西——自己。我们本就具有的优点被我们遗忘在了阴暗的小角落,以至于当我们遇到需要这些优点来处理问题时,我们“不敢做”,“不敢当”,“不敢说”,甚至连“想都不敢想”!

孰不知,正视了自己,了解了自己的优点,就不必再为“浅碧深红”而苦恼,因为那时你早已知道自己便是花中第一流了!当年的阿西莫夫不就正是这样吗?正视自己,发现了自己写作的天赋,凭借这笔与墨汁造就了跨时空的科幻小说的传奇!

不可否认,“正视”对阿西莫夫这一生产生了重大的影响。或许,他忽略了正视自己的话,他至死也只是个普普通通的大学老师。

“学”却乎“不可以已”,但“正视”也如“学”一样,不可以忽略。正视自己,发现独特的优点,你将是最大的赢家! 不刻意与别人一样,发现并正视自己的独特之处——这便是这两句所教授给我的全部。

3. 民族的灵魂

古往今来,历史的车轮如狂风般呼啸而过,卷起的风沙曾湮灭多少辉煌?!然而,一直有一群人昂首在天地之间!他们是历史的弄潮者,他们永远忠于自己民族的灵魂,他们称自己为:中国人。

《周易》有云:“天行健,君子以自强不息。”诚然,这是中华民族自古便有的民族精神,它作为一代又一代人的精神支柱,屹立千年,以至于时至今日,这种不畏艰险勇往直前的精神仍深埋在我们民族的灵魂之中。

灵魂是不可弃的。若连灵魂都可以遗弃,又谈何精神?又谈何民族?然而,中华民族历史上却又不乏丢失灵魂的时候。君可记得曾经的丧权辱国?君可知晓文革中的人心惶惶?这都是我们曾经的“落魄”。但君又可记得虎门上空熊熊的热浪?君又可知晓粉碎四人帮时的举国欢庆?没错,中国人一直未曾忘记他们民族的灵魂!那是他们永恒的,不屈的精神! “必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。”这是鲁迅对曾经的中国人的告诫。而这句话又是否适用于现代中国人?我们中不乏缺少民族精神的人,没有上进心,崇洋媚外,民族歧视者怕是大有人在。然而人们总以一种抱怨教育、抱怨社会、抱怨国家的心态回避问题,而不是从自身调整。而那些问题也并未有所解决。我们是不是该反省,我们是不是错了?我们是不是已经丢失了民族的灵魂?我们是不是应该正视这“惨淡的人生”?!

中华民族的灵魂是坚定不移的磐石,是勇往直前的激流,是不朽不折的古树,是昂首挺胸的雄狮!

中国人可能不是最伟大的民族,但中国人绝对是不向任何人低头的民族!所有的辉煌我们都记着,所有的屈辱我们也记着。因为我们知道,这辉煌是所有屈辱的血泪支撑起来的!我们要让所有的后代都知道,中国人面对屈辱并没有妥协,而是在忍辱中丰满羽翼,等待崛起后的一飞冲天!

正如毛主席所说:“数风流人物,还看今朝!”长江后浪推前浪,一浪更比一浪强!我们不能遗忘曾经,我们要铭记历史,铭记所有的屈辱与辉煌,更要铭记那永垂不朽的民族的灵魂!

4也谈“敢于正视”

鲁迅说:“必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢做,敢当。”可谓要言不烦,意旨深远。当今时代,尤其需要鲁迅样猛醒的灵魂,尤其需要敢于“正视”的精神!

何为“正视”?《记念刘和珍君》一文中有“真的猛士,敢于直面惨淡的人生”等语,可与“正视”互解。其一,“正视”即是正面直视,不回避;其二,“正视”蕴含勇猛精进的用世精神,不畏葸卑怯;其三,“正视”体现舍我其谁的担当意识,不怠惰消沉。在鲁迅的笔下,那些敢于“正视”的人是“真的猛士”,他们是当之无愧的“幸福者”。可见,“正视”不仅仅是一种态度,更是一种精神,一种情怀!

在鲁迅看来,为打破旧社会的牢笼,必须要有成千上万的“猛士”,以“我以我血荐轩辕”之决心奋斗和抗争。他们必须敢想,才有机会看到“微茫的希望”;他们必须敢说,即使会遭围追堵截以至“躲进小楼成一统”;他们必须敢做,即使他们知道未必会有鲜花奉献至他们死后的坟前;他们必须敢当,大丈夫生于天下,“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”一个没有英雄的民族是没有希望的民族,同样,一个拒绝“正视”的时代必将是一个堕落的时代!

这个时代,鲁迅似乎被渐渐遗忘了,遗忘了鲁迅的时代似乎真的洒满阳光。然而,我们在物质生活极大发展的光鲜华丽的背后看到了隐忧:人们正肆无忌惮地攫取着有限的资源,更有着对绿色环境巧取豪夺地占有,腐败正给国家和人民带来巨大的伤害,高铁上或是什么娱乐场所、休闲广场之中,人们正为新生活、新资源而廉价地售卖着道德„„鲁迅是不该被遗忘的!人们应该重拾“正视”,正视传统、正视道德、正视文化、正视已经严重影响了“人”的基础教育!

“问题”是不能回避的,被无视的“问题”可能深埋“地下”,在数年之后成为新时代文明的“地雷”。我们的基础教育改革天翻地覆,但中小学生自杀问题日趋严重,难道仅仅是要关注孩子积极的情绪?近乎完全功利的教育理念正在使教育走向远离生命尊严的“迷途”!著名的“山东辱母杀人案”所反映的仅仅是伦理与法律的纠缠?人们关注的也许不应仅仅是于欢的改判,而是事件背后可怕的道德与人性!近日发生的“刘国梁被退休”事件难道仅仅是一次教练员与队员的“意气用事”?面对血性的拼搏男儿,制度与权力是否应具有人性的温度„„

毛泽东曾说:“数风流人物,还看今朝!”这吞吐天地的强大自信来自一个政治家的智慧与胆魄,而这智慧与胆魄也正是源自直面历史与现实的“正视”态度。与天奋斗,与地奋

斗,与人奋斗!从不躲避,从不妥协,从不胆怯!

那么,树立大时代自信,请从“正视”开始!

5悠悠文墨贯古今

《周易》云:“天行健,君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中,如何护佑传统文化之根?自强不息、与时俱进、重拾自信,方能使悠悠文墨,贯穿古今。 变数之中,见微波而知暗涌,闻弦歌而知雅意,处晦而观明,处静而观动,方为智者之所为,更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化,当在变化之中有所坚守,更有面向环境的创新求解。

自强不息,创新求解传承传统。

诗词歌赋似一脉清流,滋润现代人的心灵。近来《中国诗词大会》、《中国成语大会》的热播,还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而,有人或化身怀疑论患者,认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球;或成为无厘头病人,以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑,却忘了正是热播节目的创新求解,让诗意悄然重新进驻人们的生活,让悠悠文墨在热议中得以传承。

与时俱进,重新定义传统文化。

有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化,是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果,这是不近人情的因噎废食。魏源云:“受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合,才能使悠悠文墨“受光于天下”,从而传播四方。《中国诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示,以现代科技还原古典意境;“摇一摇”、新媒体互动,搭建传播平台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根,方能养其端倪,植其苗芽。

重拾自信,秉持一流文化之信念。

价值观的多元、外来文化的入侵,难免使国人迷惘于光怪陆离之中,忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言:“何须浅碧深红色,自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念,才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养,方能调和中西,打破画种界限而真正融会贯通;潘天寿挥毫落笔强悍霸道,以最大力量表现传统文化的优秀状态,与各族文化平等交流。秉持一流文化之信念,让悠悠文墨,贯穿古今。 自强不息、与时俱进、重拾自信,让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重,让现代中国人不仅会敲击键盘,也会挥毫泼墨;不仅有科学精神,也有人文理念。这是传统文化的创新求解,更是民族的未雨绸缪。

故乡月明与他国月圆

杜甫《月夜忆舍弟》中有两句令人共鸣难忘的诗,那便是“露从今夜白,月是故乡明”。

前半句是写实,后半句则是写心。何谓“写心”?抒写心中所思所想所好所恶。那么问题来了:月怎么会是“故乡明”?他乡就没有明月?他乡明月就晦暗不明?难道他乡故乡会是两个月亮?

月亮当然只有一个,他乡月与故乡月也不可能有本质的不同。所以问题不出在月上,而出在望月的人上,出在望月的人的心情心绪上。故乡的月亮之所以会独明,换句成语说,这叫“爱屋及乌”,因爱故乡这个“屋”,连带偏爱了月亮这只“乌”。这在心理学上叫“晕轮效应”,又称“光环效应”。它指人们对他人的认知判断首先是根据个人的好恶得出的,然后再从这个判断推论出认知对象的其他品质的现象。在认知上,这是一种“以偏概全”的心理弊病。

所以一旦主观上认定“月是故乡明”,爱屋及乌,很容易就演变成偏爱偏袒,而偏爱偏袒向前一步就是偏听偏信。一个人的偏喜偏嗜似乎无关大局也无伤大雅,但如果这个人是一家之主呢?一族之长呢?一县之宰呢?甚或是一国之君呢?那样的话,这种偏执偏好就是不公的开始,腐败的温床,混乱的渊薮,就是致命亡国的了。

和“月是故乡明”这种什么都是自己自家的好相反,则是“月亮是外国的圆”这种什么都是别人别国的好,这两个极端的看法做法看似风马牛不相及,但患病的根源都是一样的,那就是只凭主观臆断,全无旁观客观。这种人这种事这种想法做法,鲁迅先生在《拿来主义》中是一一指出,辛辣嘲讽过的,可惜,病症的诊断不等于病患的根除。现今的中国,深患这两种症候的还大有人在,要想弊绝风清,我们还有太长的路要走。

那么,怎么走?鲁迅在《论睁了眼看》中也开出了一剂良方:“必须敢于正视,这才可望,敢想,敢说,敢做,敢当。”

这正视,我想,首先就是正视自己。不但正视己长,更应正视己短。《道德经》上说“自知者明”,就是此意。可是,自知何其难,总要找面镜子照一照,以鉴妍媸,以别雅俗。唐太宗曾说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。”可也恰恰是这位视魏徵为人镜的李世民,在魏徵死后半年,就下令砸了魏徵的墓碑,毁了这块明镜。所以,当权力失去制约走向极端,再好的明镜也未必有用武之力。这还是号称千古明君的唐太宗,要是碰上《白雪公主》里的魔镜与王后,就更不知会闹出什么幺蛾子了。 其次则是正视他人。也包括正视他族他国,总之,我之外的一切古今中外的人、事、物、理。《道德经》说“知人者智”,不过,这种智慧也非易得。“取其精华,弃其糟粕”是大原则,可是何者为精?何者为粗?还是需要正视的这个人立得正,站得稳,端得平,看得清,分得明。所以鲁迅再三强调“首先要这个人沉着,勇猛,有辨别,不自私”,但不说别的,放眼天下,熙来攘往,又去哪里寻找那位“不自私”的圣贤君子呢?

而且,我还发现:“故乡月明”和“他国月圆”虽是两种症候,患病的却常常是同一个人。其可怪也欤?其实道理很简单:自卑的人往往自傲,极度的自卑往往产生极度的自傲。反之亦然。这大概也是物极必反的又一证明吧!只不过,这种证明一点也不令人愉快。 行文至此,似乎也该开出一副疗救的方子,可我不想开,药医不死,佛度有缘,再好的方子也救不下必死之症,作死之人。这么说,好像又悲观了,不够正能量。那就算是负能量好了,负能量也是能量不是。况且易云:一阴一阳谓之道。所谓孤阴不生,独阳不长。读《圣经》看《神曲》,一点也不喜欢耶氏父子的天堂,老觉得满天都是神光太刺眼,满空都是鸟人太单调。我天性厌恶厌倦动辄清一色,异口同声,一致同意之类,因为《论语》中孔子早就告诫“众恶之,必察焉;众好之,必察焉”,全体的赞同与反对本身就不正常。所以,这篇哪怕打入荒腔走板,只要仍属于不同的声音,也认了!

亚欧博览会见闻作文1100字作文1100字

初一作文

亚欧博览会开幕了,这是新疆第一次开办这样的盛会,听说有很多国家和地区来参展,我可一定要去开开眼界。 9月3日我和妈妈起个大早,由于不熟悉路线,倒了几次公交车才来到七道湾,这里有很多身着黄色T 恤的志愿者,在他们的指引下,我们又乘坐了直达会场的车。一路上都会看到很多志愿者,令我羡慕不已,其实之前妈妈也打电话给我申请过志愿者,我特别想做一名志愿者体验这样的盛会,服务其中,遗憾的是志愿者的年龄必须18岁以上,不过没关系,再过几年我一定会成为一名光荣的志愿者的。 来到会场,人山人海,壮观的不同寻常。很多条排队的长龙在等待安检,我们也赶紧加入其中,经过了从头到脚的严格检查,进入到了会场。会场大楼气派非凡,大圆盘一样的楼顶,又宽又长的银色柱子气势壮观。银色的大楼,在蓝天白云的映衬下,就像是镶嵌在蓝锦缎上的一颗明珠。 进入到会场里面,映入眼帘的是巨幅红天山,还有飞起落下的喷泉,很多人围在栏杆周围,我也挤了过去,原来喷泉在一楼,我们是直接上的二楼。喷泉吸引着我们来到一楼,咦,喷泉不见了,眼前却是陈列各异,来自不同国家和地区的众多展台。 有吉尔吉斯生产的白兰地酒,包装精美很是诱人,还有斯里兰卡的红茶,我品尝了一杯,口感很好,味道纯正,于是妈妈买了两盒,回家可以给亲朋好友尝尝。 不知不觉来到米东展台,这里有一个大的电子触摸屏幕,画面是小鱼在水中游,用手一点就会出现水波纹,还发出叮叮咚咚的水声,就好像是真的把手放进了水里,太有意思了,再用手点小鱼,小鱼会吓的游走。原来我们新疆也有这样高科技的产品,我为我是新疆人而自豪! 我正在屏幕上点的不亦乐乎,听到妈妈喊我,过来一看,哇塞,葫芦的世界!大小不一,不同图案的各种葫芦呈现在眼前,真是太美了!这是怎样的能工巧匠雕刻的如此美丽?低头看时,一位阿姨正在一个雕刻好图案的葫芦上作画,妈妈和阿姨攀谈起来,最后,阿姨说我这个年龄最适合学习这种雕刻,妈妈留了阿姨的电话,以后有机会,我一定会去学习的。 我们又参观了很多的场馆,走的非常累了,一路打听到了餐厅,餐厅的人更多,吃完饭休息了一会,我们继续参观。看到了农六师五家渠的展台,还有喀那斯的展台等等很多。展台太多了,看来我们是参观不完的,妈妈带我来到室外展台,各种各样的超大型机械,让我眼花缭乱,我感兴趣的是歌舞表演,最喜欢是小喷泉。 我一边玩着水一边想,亚欧博览会可真好,在会展上可以看到各国的特色产品,还可以买到各国的优质产品,有了亚欧博览会这个平台,方便了各国的经济交流,促进各国友好往来,更方便了百姓购买其他国家的产品。我今天最大的收获就是大开眼界!希望每年都开亚欧博览会,让我们的生活更加多姿多彩!新疆乌鲁木齐第四十九中学五年级:王雅仪

亚欧博览会开幕了,这是新疆第一次开办这样的盛会,听说有很多国家和地区来参展,我可一定要去开开眼界。 9月3日我和妈妈起个大早,由于不熟悉路线,倒了几次公交车才来到七道湾,这里有很多身着黄色T 恤的志愿者,在他们的指引下,我们又乘坐了直达会场的车。一路上都会看到很多志愿者,令我羡慕不已,其实之前妈妈也打电话给我申请过志愿者,我特别想做一名志愿者体验这样的盛会,服务其中,遗憾的是志愿者的年龄必须18岁以上,不过没关系,再过几年我一定会成为一名光荣的志愿者的。 来到会场,人山人海,壮观的不同寻常。很多条排队的长龙在等待安检,我们也赶紧加入其中,经过了从头到脚的严格检查,进入到了会场。会场大楼气派非凡,大圆盘一样的楼顶,又宽又长的银色柱子气势壮观。银色的大楼,在蓝天白云的映衬下,就像是镶嵌在蓝锦缎上的一颗明珠。 进入到会场里面,映入眼帘的是巨幅红天山,还有飞起落下的喷泉,很多人围在栏杆周围,我也挤了过去,原来喷泉在一楼,我们是直接上的二楼。喷泉吸引着我们来到一楼,咦,喷泉不见了,眼前却是陈列各异,来自不同国家和地区的众多展台。 有吉尔吉斯生产的白兰地酒,包装精美很是诱人,还有斯里兰卡的红茶,我品尝了一杯,口感很好,味道纯正,于是妈妈买了两盒,回家可以给亲朋好友尝尝。 不知不觉来到米东展台,这里有一个大的电子触摸屏幕,画面是小鱼在水中游,用手一点就会出现水波纹,还发出叮叮咚咚的水声,就好像是真的把手放进了水里,太有意思了,再用手点小鱼,小鱼会吓的游走。原来我们新疆也有这样高科技的产品,我为我是新疆人而自豪! 我正在屏幕上点的不亦乐乎,听到妈妈喊我,过来一看,哇塞,葫芦的世界!大小不一,不同图案的各种葫芦呈现在眼前,真是太美了!这是怎样的能工巧匠雕刻的如此美丽?低头看时,一位阿姨正在一个雕刻好图案的葫芦上作画,妈妈和阿姨攀谈起来,最后,阿姨说我这个年龄最适合学习这种雕刻,妈妈留了阿姨的电话,以后有机会,我一定会去学习的。 我们又参观了很多的场馆,走的非常累了,一路打听到了餐厅,餐厅的人更多,吃完饭休息了一会,我们继续参观。看到了农六师五家渠的展台,还有喀那斯的展台等等很多。展台太多了,看来我们是参观不完的,妈妈带我来到室外展台,各种各样的超大型机械,让我眼花缭乱,我感兴趣的是歌舞表演,最喜欢是小喷泉。 我一边玩着水一边想,亚欧博览会可真好,在会展上可以看到各国的特色产品,还可以买到各国的优质产品,有了亚欧博览会这个平台,方便了各国的经济交流,促进各国友好往来,更方便了百姓购买其他国家的产品。我今天最大的收获就是大开眼界!希望每年都开亚欧博览会,让我们的生活更加多姿多彩!新疆乌鲁木齐第四十九中学五年级:王雅仪

动物园作文1100字作文1100字

六年级作文

今日天公很作美,下起了淅淅沥沥的小雨,但这能减少我们出去游玩的兴致。我们没来到了上海野生动物园,观看各种各样的野生动物。 我们没坐着大巴车,没驶进了车不入区。首先映入我们眼帘便是七个大字,食草动物禁闭区。首先见到的是一群牛,小牛正悠闲地摇着尾巴。它们时不时地伸出舌头,舔舔这,舔舔那,蹬蹬蹄子又刨刨地,还不时地东张西望,好像对我们这些远方的客人十分新奇。大牛头上长着两个像织布梭子似的大耳朵,耳朵前长着两只尖尖的硬角,长长的脸上有着一对铜铃般的大眼睛,圆圆的鼻子下面长着宽宽的大嘴巴。它们吃草正吃得津津有味,一见我们来了,好像有点兴奋,舒开蹄子跑了起来。这时又走来一只小鹿,尾巴较短,腿较长,毛是黄褐色的,现出美丽的光泽,中间还有着点点白斑,头上有一对树叉般的角,一对粉红色的耳朵向上竖着,两只明亮的眼睛炯炯有神。它那又小又短的尾巴向上翘着,显出一副调皮的样子。长颈鹿温文尔雅,有一身美丽的花斑,长长的脖子,高高的个子,它的身材显得那样的高大挺拔,仿佛是一位亭亭玉立的少女。它的胆子也够大,竟把头伸进车窗里向我们讨食。我们整个车顿时乱成一团,同学们都尖叫起来,急忙从包里找出零食给它吃。它吃后,伸出头满意地走了。我们还看到了马、斑马等许多食草动物,令我大开眼界。 我们又到了食肉动物禁闭区,其中,给我印象最深的便是熊和老虎。狗熊身体笨重,动作缓慢,全身乌黑的皮毛油光光的,两只乌黑的眼睛,盯着我们,像在向我们讨吃的。我们丢给它一瓶可乐,想逗逗它,能否打开吃。它先用后脚把可乐固定住,前脚不停地转动瓶盖,眼睛还不停的瞅一眼我们。那盖子不一会儿被它打开了,可能是没拿好瓶子,可乐洒了一地。它马上用舌头去地上舔,喝完了,那心满意足的样子,还真有点像贪吃鬼。老虎昂首阔步地走着,厚厚的黑黄相间的毛,似件大袍,披在肩上,白嘴上还长着长须,威武雄壮,真不愧是百兽之王!色彩斑斓的额头上有个鲜明的王字,不时大吼声,让人闻风丧胆。动物园里还有毛茸茸的大狮子,跑得飞快的猎豹,让我们目不暇接,眼花缭乱。 我们又来到了百兽山上观看大型艺术表演。那猴子骑自行车、骑马逗得我们哈哈大笑。其中最有趣的要算狗熊拳击了。只见两只狗熊人模人样的走着台步,手里戴着拳击套。裁判一身令下,两只熊就互相冲了过去,抱在了一起,相互扭打着,你给我一拳,我给你一掌,两个肥胖的圆球在台上滚打着,分不出胜负。这样一直来了三个回合,那不同凡响又滑稽的样子让我们开怀大笑。结束后,其中一只还认认真真地给观众鞠了个躬。这时,我们的肚皮都快笑破了。 这次游玩动物园让我大开眼界,同时也让我懂得了:动物是人类的朋友,我们必须与动物和谐相处,要学会保护动物,保护生态环境。浦三路小学三年级:马屁皓皓

今日天公很作美,下起了淅淅沥沥的小雨,但这能减少我们出去游玩的兴致。我们没来到了上海野生动物园,观看各种各样的野生动物。 我们没坐着大巴车,没驶进了车不入区。首先映入我们眼帘便是七个大字,食草动物禁闭区。首先见到的是一群牛,小牛正悠闲地摇着尾巴。它们时不时地伸出舌头,舔舔这,舔舔那,蹬蹬蹄子又刨刨地,还不时地东张西望,好像对我们这些远方的客人十分新奇。大牛头上长着两个像织布梭子似的大耳朵,耳朵前长着两只尖尖的硬角,长长的脸上有着一对铜铃般的大眼睛,圆圆的鼻子下面长着宽宽的大嘴巴。它们吃草正吃得津津有味,一见我们来了,好像有点兴奋,舒开蹄子跑了起来。这时又走来一只小鹿,尾巴较短,腿较长,毛是黄褐色的,现出美丽的光泽,中间还有着点点白斑,头上有一对树叉般的角,一对粉红色的耳朵向上竖着,两只明亮的眼睛炯炯有神。它那又小又短的尾巴向上翘着,显出一副调皮的样子。长颈鹿温文尔雅,有一身美丽的花斑,长长的脖子,高高的个子,它的身材显得那样的高大挺拔,仿佛是一位亭亭玉立的少女。它的胆子也够大,竟把头伸进车窗里向我们讨食。我们整个车顿时乱成一团,同学们都尖叫起来,急忙从包里找出零食给它吃。它吃后,伸出头满意地走了。我们还看到了马、斑马等许多食草动物,令我大开眼界。 我们又到了食肉动物禁闭区,其中,给我印象最深的便是熊和老虎。狗熊身体笨重,动作缓慢,全身乌黑的皮毛油光光的,两只乌黑的眼睛,盯着我们,像在向我们讨吃的。我们丢给它一瓶可乐,想逗逗它,能否打开吃。它先用后脚把可乐固定住,前脚不停地转动瓶盖,眼睛还不停的瞅一眼我们。那盖子不一会儿被它打开了,可能是没拿好瓶子,可乐洒了一地。它马上用舌头去地上舔,喝完了,那心满意足的样子,还真有点像贪吃鬼。老虎昂首阔步地走着,厚厚的黑黄相间的毛,似件大袍,披在肩上,白嘴上还长着长须,威武雄壮,真不愧是百兽之王!色彩斑斓的额头上有个鲜明的王字,不时大吼声,让人闻风丧胆。动物园里还有毛茸茸的大狮子,跑得飞快的猎豹,让我们目不暇接,眼花缭乱。 我们又来到了百兽山上观看大型艺术表演。那猴子骑自行车、骑马逗得我们哈哈大笑。其中最有趣的要算狗熊拳击了。只见两只狗熊人模人样的走着台步,手里戴着拳击套。裁判一身令下,两只熊就互相冲了过去,抱在了一起,相互扭打着,你给我一拳,我给你一掌,两个肥胖的圆球在台上滚打着,分不出胜负。这样一直来了三个回合,那不同凡响又滑稽的样子让我们开怀大笑。结束后,其中一只还认认真真地给观众鞠了个躬。这时,我们的肚皮都快笑破了。 这次游玩动物园让我大开眼界,同时也让我懂得了:动物是人类的朋友,我们必须与动物和谐相处,要学会保护动物,保护生态环境。浦三路小学三年级:马屁皓皓

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