佳 篇 有 约
——冲刺满分作文
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“假如我是阅卷老师„„”，通过一次作文批阅反思自己在写作方面的问题。
“一枝一叶总关情” 作文讲解
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说明：每3个错别字减1分，重复的不计。字数不足，每少50个字减1分。缺题目减2分。
1. 一枝一叶总关情
一根新枝，一片嫩叶，亦或是一树残枝，一片枯叶，都是同根同祖，都与树干紧紧相连。岁月风干，风雨交加，吹得断那根，摇得下那叶，却斩不断那份情。
几十年前的一场变故，解放战争的失利，国民党将士南迁台湾，从此与大陆隔着一条浅浅的海湾，一缕浓浓的乡愁。同祖同根，孤寂的枝叶独自漂泊，而那份乡情却永远扎根于血脉，总也不忘。
一代学阀李济将仰韶文化与龙山文化带到世人面前，一生致力于安阳殷墟的开发研究。却在1949年无奈之下同学术社迁往台湾。考古学家同自己开发出的遗址天人两隔是怎样的痛苦，散落的枝叶与故乡迢迢相望是怎样的辛酸。而最深不过乡情，战乱可以砍断枝叶，可以将你我分开，然而这一枝一叶对国土的爱却深埋在骨子里，李济离世前的最后一本著作名为《安阳》。带着思念不甘将份情倾注纸张之上，翰墨之间。倘若轻抚《安阳》的封皮会有潮湿的感觉，因为这里泪水未干，因为一枝一叶的情，不畏战乱距离，生死相隔，永远连着那雄厚的根。
台湾的街头总有“苏州牛肉面”、“北平大包子”这样的大招牌。每每这样的店铺总是生意兴隆，后来才知道吸引客人的不是食物本身，而是那厚重的地名。多少散落的老兵朝思暮想，只为一口家乡的味道。一枝一叶的情不管岁月流年，总也相连相伴。
守卫宝岛的边疆战士们将生命寄托在这座岛上，也将青春热血献予保卫国家，守卫根基的使命上。夜色浓稠时，就着苍茫的星子眺望大陆，祖国是望乡台上孤守的乡关，是一枝一叶情的归宿。
人常说，背上包裹就是过客，放下行囊就是故乡。人生难免漂泊，走过山重水复的流年，笑看风起尘落的人间。无论走到哪里，一枝一叶总连着故乡的情，故乡的根。时光稀释不了的情，险阻折不断的根，一枝一叶总关情。
2. 一枝一叶总关情
一枝一叶总关情，看到繁如星辰的叶子落了又生，生了又落，我想起了古往今来，一时多少豪杰，金戈铁马，气吞万里如虎。帝王将相，稳坐龙椅，挥斥江山社稷。但多少将军帅领，挥舞宝剑，浴血杀敌，却依旧身陷囹圄；有人垂拱而治，福仁惠及百姓，却位及人臣。
在我看来，生活就是犹如多边形的多变以及各个角度的偏移和圆形的无棱无角规规矩矩组成的。 霸王项羽，面对乌江，大声吟唱着《垓下歌》。他失败了。有人说是刘邦的狡黠，有人说是刘邦的狡诈。有人说是项羽的优柔，有人说是项羽的命运不利。但是，面对四面楚歌项羽依旧泰然自如，尚有退路，却说“天下亡我，我何渡为？”便自刎乌江。他自刎的霸气令人赞叹，他的彰显，他的突兀，他的尖锐，
亦可以让历史惧怕三分。但已被秦始皇扰得惶惶不安的天下哪里容得下力拔山兮气盖世的楚霸王。
于是汉朝学乖了，他们认为只有规矩的做事才能号令天下。
汉朝从刘邦开始便以“安定天下”为训治理国家。分发良田，轻徭薄赋，物阜民丰，一时间风平浪静。但是刘邦面对这昌平盛世有了忧愁，谁来保卫国家呢？“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”，欧阳修切中肯綮的揭示了这个道理。
圆满的蜜罐一旦被凿破，便成为别人俎下的鱼肉了„„
看刘邦，看项羽，孰是英雄？人生就是如此，陶潜的《归园田居》是如此潇洒自在，李煜的“流水落花春去也，天上人间”是多么的轻松洒脱！但我却愿像那光芒四射的苏东坡一样，大放厥词。被贬黄州的他依旧“死心不改”，酸甜苦辣在他的人生中一一尽染，他的文章千古流传。无独有偶的岳飞亦是如此。靖康耻，犹未雪。岳飞用“精忠报国”的决心誓死将铁骑踏遍狼穴。十二道金牌面前依旧挥剑冲锋，尽管被小人所害，却依旧被人称赞。
别让生活磨平了你的棱角，别让生活消融了你的意志，一枝一叶总关情，生活就是如此，一点一滴由你决定，你越像多边形，生活就越大放异彩；你越像蜜罐，它就越平淡。
古来圣贤皆寂寞，惟有“勇”者留其名。
3. 一枝一叶总关情
草木焉有情？
不是风动，不是幡动，是仁者的心动。草木无情，人有情。菩提本非树，明镜亦非台。人心无尘埃，自是身若菩提树，心如明镜台。惨淡之人见惨淡之景，得意之人见得意之景，一枝一叶总关情。非枝叶之情，是人之情。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”这是后主之悲。亡国之君，妻子被辱。这些哀伤的事残忍地发生在这个才华横溢的君王身上。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”因为愁，所以月明之夜倍觉萧瑟凄寒。“寂寞梧桐深院锁清秋。”寂寞的是梧桐吗？寥落的是诗人而已。危楼残月，诗人见到这些，只觉得凄绝。弯月如钩，月无情，人有情。犹记后主春风得意时，同样是明月夜，与小周后私会的他却半打趣地写下“奴为出来难，教君恣意怜”这等轻快之语，而当时，明月暗笼，天色阴沉。可见，月孤寒，有时完全是心境使然。同样月夜，得意时是朦胧静谧，失志时是孤绝清寒。诗人悲愁，春水也愁，梧桐也愁；诗人愉快，暗月也喜人，断桥也喜人。
“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”又是一棵悲梧桐，“漱玉”之人失了举案齐眉的丈夫，又因国事漂泊，怎能不悲？李清照眼见细雨连绵愁煞人，连叹“凄凄惨惨戚戚”，然杜甫却说细雨“随风潜入夜，润物细无声。”可见，细雨淅沥，本是滋润万物的喜事，却因心境之苦而在易安笔下显得寒冷难捱。
自古至今，景中含情。枝叶岂有情，不过人有情罢了。杨绛晚年如所有老人一样眷恋家人，生怕离别。看见河水，她说那河水冰冷绵长，走向未知，上有小船，钱先生躺在里面，漂向远方。河水当真绵长冰冷？是杨女士怕钱先生逝去，便认为河水绵长通向西边，深不见底，冰冷刺人。河水本无情，流淌的其实是人间的情意。
“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，这是陶潜回归田园的闲适。春天是美的，而崔护却感叹“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。同为草木，观者不同，情不同。草木有情邪？焉为草木情，是人之有情。一枝一叶总关情，从古至今，枝叶关情，并非枝叶有心，而是人有心。人有心则枝叶有情。见之而喜，见之而悲，后人阅前人之作，道草木多情。不过，因为人心境不同罢了。
一枝一叶总关情，关乎的是人情。
4. 一枝一叶总关情
“景无情不发，情无景不生。”在迁客骚人眼中景即情，山水万物，一枝一叶，总关情。
一地黄花
国破家亡，颠沛流离是对易安后期生活最好的写照。那个曾经与赵明诚相亲相爱，擅写情诗的李清照已随赵明诚的仙去，国家的灭亡而死去。活下来的是李易安，如风中漂泊的黄花，居无定所。旅居他乡，看大雁飞过，落花满地，她感叹，“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”那满地的黄花，寄托了易安的哀思。
一花，关乎哀思。
一树菩提
佛语有云：“一花一世界，一树一菩提。”世间万物皆空相，唯有无色之人可行得自在洒脱。佛祖曾割肉喂鹰，如此虔诚，是早已参透了世间万物。“菩提本无树，明镜亦非台。”世上本来空无一物，心中有贪嗔痴念，世上便有了尘埃。六祖慧能还说：“不是风动，不是幡动，是心动。”万物由心而生，心若澄澈平静，空无一物，那任何外物从心而过，都不会留痕。
一树，关乎虔诚。
一江春水。
本是一国之君，却在国破之际沦为囚犯。也许身上的伤痕可以愈合，但心中的伤口却随着时间的流逝越来越大，直至血流成河。当祖辈打下的江山在你手中改变姓氏，当国人都说你是个无能的君主，你的痛，该向何人述说？“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”你把你的痛，你的愁，你的希望，寄托在那向着旧都流动的江水。江水不枯，心就不死，那一江春水，寄托了李煜的亡国痛。
一江，关乎痛苦。
千里孤坟。
当发妻去世，如此豁达的你竟也会写出如此动人心弦的话。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉。”亡妻已经不在，唯有在午夜回梦之时能再相见，我不知你爱她有多深，才会写出“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”这样让人心碎的话语。当爱人已经不在，余下的只是一座孤坟，对她的思念，只能寄托在那无人烟的孤坟上。那一座孤坟，寄托了东坡的想念。
一坟，关乎思念。
一月，在李白眼中，关乎的是对家乡的思念。一剑，在辛弃疾眼中，关乎的是对沙场的怀念。一扇，在楚姬眼中，关乎的是对君王的爱恋„„
世间万物，都寄托着我们的情感。一山一水，一枝一叶关乎人情。有了情的寄托，世界才会多姿多彩。
5. 一枝一叶总关情
辽阔的大海是由一滴滴水组成的，茂密的森林是由一棵棵大树组成的。一滴水、一棵树失去了或许并无多大影响，但电路中的一根导线，飞机上的一个小部件，其中任何一个有闪失都会造成巨大的损失。
整体是由一个个局部组成的，关键的局部往往决定整体。一枝一叶总关情，不要放过每一个细节。一棋下错，全盘皆输。
楚汉争霸，刘邦军队的战力远不及项羽军队的战力。但最后刘邦统一全国，建立汉朝。其根本原因是刘邦并不像项羽那样不拘小节，平民出身的刘邦白手起家，深知“局部”的关键。对每一个人他都非常重视，人才都聚集到刘邦处辅佐他。战争中的每一个将领与士兵都应得到关怀，刘邦做到了这一点，所以他尽收民心，统一全国。
不仅是战争年代，如今的和平时代也是这样。汽车刹车失灵，导致了车祸。飞机失事，损失惨重，而导致这个悲惨的事件是因为一个小部件的损坏。
邓小平的经济改革使中国逐渐崛起，先让一些人富起来，这是他的目标。但如今不同了，接下来实施的经济改革是为了抑制富人的“富”来提升穷人的生活质量，要让全国人都过上幸福的生活。由此可见，中国人每一人都非常重要。只有中国人民整体富了，中国也就富强了。
在困难面前不要放弃，都有可能一个小部分会令你困惑，但这一个小部分往往是非常重要的，放宽心态，去面对，否则往往因为一个小错而导致整体上的错误。在未来的发展道路上，还有太多的问题需要我们去解决，去治理。不要放弃，这是你人生中的宝贵财富，用心去领悟其真谛。
要注重细节，观察局部，不可轻易放弃，只要领悟到真谛，必定对你一生都有益。也许你不必像刘邦那样成为统领，做普通人你这样同样会受益匪浅。
6.一枝一叶总关情
一枝一叶总关情
“枝枝相覆盖, 叶叶相交通。”夫妻间体贴关爱就像大树上的枝叶彼此依存，每一枝每一叶，都透露着对另一半无限的爱意。
望着树荫下两张灿烂的脸，我明白了那一枝一叶间浓浓的情意。
奶奶腿脚随着年龄的增长变得越来越不灵便。爷爷每天一早洗把脸，拿起家中钥匙就悄悄地开门，用几乎听不清的细微声音锁好房门，蹬着三轮车去喧闹的早市买菜。假期，早晨为了锻炼身体，我常跟着爷爷去早市。他蹲在摊位前，细心地告诉我，“韭菜根部整齐是新鲜的，西红柿要挑红的不软的„„”清晨的阳光打在爷爷慈祥的脸上，那一根根白发仿佛也变得灵动了。话语间，不经意听到，“家里那婆子不能吃甜的，不能吃太硬的，咱爷俩去买„„”望着爷爷那并不高大并不硬朗的背影，隐约看到一棵墨绿的大树，枝叶间浓浓的尽是老两口“心中只有对方”的情意。
油烟浓重的厨房里，奶奶踱着缓慢而坚定的步子，将煮好并细心用醋泡了一晚的花生米，还有糯糯的米饭用木勺盛入碗中，用轻慢的话语告诉我：“去卧室，把你爷爷叫出来，看着他把假牙戴好。一会儿他喝酒，你看好了，就一小杯，他再要喝可不能给他„„这花生太硬了，还得再多泡一会儿„„”望着奶奶在小厨灯下切菜的身影，看着她那一头灰白的头发，我仿佛看到墨绿的大树上，有几朵美丽的小白花，不耀眼，但那香味，却浓胜百花，那一枝一叶间，流溢出的浓香让人陶醉。
午后阳光下，奶奶总喜欢坐在木椅上等电话。许久不见电话铃响，便按下熟悉的号码给爷爷叮嘱琐事。“回家记得带箱奶。”“什么？二锅头？”奶奶拿着电话大喝道：“买奶，买奶，就知道二锅头！”听筒里传来几声抱歉的笑声。“你爷爷耳朵聋，有时候真气人。他给你打电话，你可不能心急。”说着说着，又到厨房给爷爷准备下酒菜去了。望着奶奶那看似生气，实则担心的表情，我想，就算世界真的毁灭了，他们这两棵抱在一起的树，一枝一叶间浓郁的情义也不会消散。
一枝一叶总关情。老夫老妻，经历了时间风雨的考验，他们静若相互依偎的两棵树，枝丫间，闪现出温馨的绿色，点滴生活，灿灿生辉。
7. 一枝一叶总关情
那年的秋天格外的美丽，那年的书香格外的扑鼻，因为，那本《爱的教育》里有父亲千里之外的气息，那本《哈弗家训》中有母亲逐渐远去的身影。
那一片叶浸润了父亲掌心的汗水，残存着那零星的温暖，让童年的我留下了对父亲独一无二的记忆。 秋，让2004的香山漫山红遍，人群攒动中是时隔两年未见的父亲用宽大的手掌裹住我稚嫩的小手，引领我前进。那天父亲安慰了我，因为我在西安上学，而父亲则在北京打拼，不懂事的我央求父亲回到我的身边，而父亲则微笑着弯下腰，在草地上寻找着什么。每一步都伴随着消瘦身躯的起伏，时不时用宽大的手掌推正欲坠的眼镜。末了，拿在他手中的是一片火红的枫叶，有着泥土般令人宽慰的气息，父亲看着我的眼睛，说：“拿着它，想起我，你是男子汉了，要照顾好你妈妈啊。”
那片枫叶，是父亲手掌的形状，寡言的父亲只能将异地相思的痛苦留给自己，含泪拼搏，那片枫叶，殷红的如同父亲的心血，无言的父亲用行动为我诠释着爱的至上含义。
那一朵枝，沾染了母亲眼中的泪水，余留着那点滴的温暖，让少年的我留下了关于母亲无可替代的回
味。
秋，让2007年的夕阳格外伤感，火车鸣笛中，是即将别离的母亲用一如既往的怀抱容纳着我任性的泪光，给予我温存，那天，母亲鼓励了我，因为我即将成为北京学生，而母亲却因户口问题不得不先继续住在西安，任性的我不忍让团聚的家人再分开而不肯松手，而母亲则微笑着拿过包，取出了棕色的长条，我认得它，那是西安的家门前那株伴我十余年的海棠树的枝条，我立刻想起了儿时母亲上树帮我摘海棠果的情景，那消瘦的摇曳在枝干上的身影和那心酸的甘甜，我无法忘怀。枝条断面处还泛着嫩黄，想必是来之前折的吧。看着我的眼睛，说：“看着它，想起我，你长大了，要多支持你的父亲。”
那朵海棠枝，有着母亲的不舍，爱唠叨的母亲将千里之外的孤独留给自己，那朵海棠枝，包含着母亲的期望，慈祥的母亲用无言的行动述说着爱的感人真谛。
一枝一叶总关情，那年的秋天格外的美丽„„
8. 一枝一叶总关情
王国维先生曾在《人间词话》中有言：“一切景语皆情语。”不错的，在中华民族源远流长的文化中多有描写佳作。而这看似与情无关的一枝一叶中其实都蕴涵着作者的或喜或悲，或乐或忧的情语。“景无情不发，情无景不生。”这一枝一叶中总是关联着作者心底最真挚的感情。
一阵秋风刮过，我似乎看到了一幅“山深无人收，颗颗明珠走”的景象。山谷深处，树林阴翳，鸣声上下，一颗颗璀璨的明珠滑落。这看似与情无关的景致却暗藏了徐渭的一生。从东南第一军师到落魄无人问津的老者，这是何等的天差地别。徐渭曾助胡宗宪平定倭患，堪称英雄，却随着胡的入狱，徐渭的人生如这颗颗明珠被弃入荒山之中。他是何等的愤懑，不明白为何无人问津他的才华，请他出山。正如流沙逝于掌心，徐渭的精神一点点的崩溃，直至精神错乱，但他含泪画就的这幅深山明珠图，那一枝一叶都在不经意间暗含着徐渭不被任用，被弃深山的愤懑。
一阵春风拂过，几位冠者带着几名童子穿着新制的春衣，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是一幅何等明快惬意的春游之图。看似只是平凡的春景，这其中却包含了曾皙的治国理想。曾皙不治方六七十的大国，也不治如五六十的小国，更不为诸侯小相，他描绘了一幅天下大同的景致，将儒礼发挥到极致。所以孔子才会喟然而叹，极尽赞赏这幅游春之图。其中的一枝一叶都在不经意间融会了曾皙天下大同的理想
一声夏雷打过，我看到一幅“夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖”的景色。江河水满，莽苍昆仑将向人们发难。这看似与情无关的景语却含有毛泽东对四万万同胞的担忧。狼子野心的日本侵略者将向中华民族伸出魔爪。这夏景中实藏毛泽东愿为中华而战的雄心，为人钦佩。一枝一叶都在不经意间融会了一代伟人“先天下之忧而忧”的豪情壮志。
一切景语皆情语，我们唯有用心体会才能触到作者心底的感情，才能更好地承担祖先的遗珍。我愿将一枝一叶珍藏心底，反复回味，不忘寻找那总与之相关的浓情，以心观景，以心察情。
9. 一枝一叶总关情
“一花一树一菩提，一枝一叶总关情。”“古人之观于天地，山川，草木，虫鱼，鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”事件万物无不相互联系，相互依存，相生相息。注重事物之间的联系，以一种发展的眼光展望，那这“枝”与“叶”也将永远依存。
注重事物联系，以发展的眼光对待自然。你可曾想过撒哈拉大沙漠上也是一片生机勃勃的绿洲景象，如今却已然消失。连那几棵仅有的芨芨草在广阔的沙地上都显得有些突兀。过度的砍伐与利用带给我们的不止是我们所渴望的城市，与之同来的是黄沙的怒吼，多少人在茫茫黄沙中迷失方向„„这一切的一切都是人们没有注重人与自然的正确联系。如果我们能以一种长远发展的眼光，推崇人与自然和谐共处，那么城市的明天将更加美好。
注视事物联系，以发展的眼光创建社会。新中国建立初期，中国的社会发展步履艰辛，面对困境，邓
小平从发展的眼光提出了改革开放的新政策，首先发展沿海城市。正是注意到了国家发展与困境之间的联系，这一政策为中国各方面的发展搭起了通道，使中国得以冲出困境，快速发展。
注重事物联系，以发展的眼光面对生活。“文革”时期，黄永玉先生曾与擦肩的沈从文说过“要从容”。我感动了，因这强有力的三个字。面对这生活中的痛苦，黄永玉老先生看到生活中困境与前途的联系，以一种发展的眼光看待生活，最终冲出困境。而王国维却因带着遗老的高帽及对王朝破灭最终归于皇城中的那一弘湖水，只留下了无尽的哀思。试想，他若能拥有以发展的眼光领略“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的情怀，看到事物之间的联系，那么这位大师将为世人留下更多的惊人之作。
“一枝一叶总关情”，世间万物总是以一种微妙的联系相生相息。把握这种联系，注重这种联系，以一种发展的眼光，对待自然，发展社会，面对生活，那么我们生活中的那一束灿烂曙光将离我们越来越近。
树因翠绿而浓郁，花因娇艳而美丽，生活因注重联系和发展而美好，一枝一叶总关情，愿你我有一双慧眼去寻找并发现事物之间的联系。
10. 一枝一叶总关情
睹一蕊晓春将至，见一叶方知秋已来，树上那一枝一叶虽小，却只有一枝一叶才能汇集成参天大树；黑白琴键虽小，却惟有那小小的琴键才弹得出《命运》；人生路上，只有点点滴滴的幸福和悲伤聚集起来才有绚丽的人生。
一枝一叶一世界，一点一滴总关情。
只有高音与低音的结合才能弹奏出震撼人心的乐曲；只有光明和阴影的辉映，才看得见最美丽的风景；只有一枝一叶的悲苦和欢喜，生命才得以有最灿烂的色彩。
一枝一叶好比人生路上的欢喜和悲苦，只有一枝一叶才能有完整的人生。一个人的一生若诸事一帆风顺，平淡安然，那这也必定是个无趣的人生。人生在世，要活得精彩，活出韵味，活出境界。弘一法师临终之际道：悲欢交集。一枝悲和一叶欢从来都是人生的两岸。杨绛在“五七干校”时，曾被安排去打扫厕所，她将每一条拉水绳都擦得干干净净，不懈怠，亦不悲怠。她在回忆这段日子时说：“我相信乌云总会有金边的。杨绛九十高龄时，当钟书和钱瑷相继离她而去，她饱含着深情，回顾了三个人的家庭生活，作了《我们仨》，有一枝欢喜，也有一叶悲酸。此书在台湾连续三个月名列畅销榜榜首。“五七干校”的辛酸和《我们仨》的真挚，让我们看到了一个完整的杨绛，不以物喜，不以己悲，这一枝一叶的琐碎生活，折射出杨绛的人生之美。诚可谓一枝一叶一世界，一喜一悲总关情。
“如果当时没有留下这些图画，我是否也将渐渐遗忘，那段不愿回忆起的日子呢？如今惊恐消退了，悲伤不见了，而那些曾经的周折也化作一缕清风，又寂寞又美好。”正如陈逸飞写的那样，如果不是多年前的一场病，他怎会对生命有如此深刻的感受？当暗流退去，越来越远，那些如一片叶子般的苦难，也覆盖上了一层淡淡的美感。陈逸飞通过画记录下了他的人生，故曰：一枝一叶一世界，一图一画总关情。
回廊一寸相思地，落月成孤倚，背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。人生的路由那一枝一叶的悲喜构成。人生何处不灿烂，一枝一叶总关情。
11. 一枝一叶总关情
乡愁，是中国文人共同的话题。若你离开家乡，必定会思念那里的每一寸土地。思乡的种子总会在游子心上发芽，长出叶子，一枝一叶，都叫做乡情。
老舍说：“我思念故乡的满月。”是的，任凭西方关于月亮的神话多么神奇，也不如玉兔嫦娥的故事让人心驰。故乡的月才是最圆满的。法国的梧桐怎比得上老家槐树下的荫凉？午夜梦回，会不会一醒来发现自己不过在那槐树下个盹儿，脸上还留着竹席的痕迹？故乡的中秋，会不会落了一地的叶子，一枝一叶，都叫做乡情？
曾在一篇文章上读过，一个台湾的老兵丢了故乡的泥土便如失去了灵魂一般怏怏不乐。可见，对故乡
的思念具有怎样的力量。它如咆哮的江河，在人的心上刻下永不磨灭的印记，又如血脉，在体内潜行，盘桓不去，失去泥土，便失去了思乡的依凭。后来，有人为老兵调配泥土，可老兵说故乡的泥土是不可调配的。那泥土从挖出晒干，到母亲细细挑拣，才被装进瓶子，装进年轻人的行囊，日日思念，夜夜思念，每一颗泥土颗粒，都是母亲满头华发的思念，都是故乡的思念。
一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁。枕上十年事，江南二老忧。离开故土，才会思念那里的人和事，和着雨水，一点一滴到心头。美国有个港湾，据说从那里一直望一直望，望过大西洋，就是中国。于是许多华人都站在那片海前落泪，思乡，混合着海风的悲伤，港口的轮船呜呜远行。不知那艘船里，有无即将回家的同乡游子，可否向我的二老问声好。无数思乡的泪融进海里，不知可否有从故乡游来的鱼吞下了这颗泪，不知那泪水是否有把海水染成长江的滋味？
岁寒三友，酿出的酒如名字般悠远，仿佛能寻着这香找到故乡。碗中沉浮的竹叶，凑到嘴边就能吹出一曲绝响，曲声悠远，仿佛能跟着这乐音回到故土。
竹香深处，便是我乡，疏影，暗香。
思乡的种子便在心上发了芽，长出叶子。一枝一叶，都叫做思乡。
12. 一枝一叶总关情
枝枝叶叶，花花草草，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”一枝一叶都饱含情感，由此所想，人类也应在爱中浸染。这个世界需要爱。
爱，可以帮助人们渡过难关。四川大地震发生之后，来自世界各国的志愿者，齐心协力辅助救援，可以看到他们日夜工作的坚毅，却看不到妻离子散带来的泪水。出于对国家的爱，对受灾人民的爱，从四面八方汇集于此，挽救那些危在旦夕的生命，大地震中，我们虽然损失惨重，家园不在，但因为爱，难关以渡，胜利在握。
爱，使人们的生活鲜活多彩。古有唐明皇与杨贵妃“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，有《诗经》中“我心匪席，不可卷也。我心匪石，不可转也”的坚韧。中有梁祝化蝶的凄美故事，外国有罗密欧与朱丽叶双双殉情的文学经典。古今中外，有多少段爱情佳话，即使感慨斯人已逝，也仍旧会被他们生命中由爱而生的那抹惊艳色彩而感动。
爱，能够塑造人的灵魂，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，以笔为枪的战士，被余华评价为“文字像子弹般穿过，迅猛极了。”在鲁迅先生的笔下，文字是那么锋利，书写着对残酷现实的愤怒。可是在他的呐喊背后，我们看到的却是对国家和民族的爱。在爱国文字的感染下，我们的灵魂得以重生。爱之于莫言的母亲，是对待他人的宽容和同情。当她阻止莫言的复仇行为时，她用爱告诉莫言要得饶人处且饶人。当她将自己的饺子给乞丐老人吃时，她用爱告诉莫言对待弱者要有怜悯之心，对待老人要有尊敬之礼。
爱，也许是早晚父母的一句叮咛，也许是老师隔三差五的批评，也许是同学之间一张善意的关爱字条，也许只是落红护花的情意，也许只是春蚕吐丝、蜡炬成灰的奉献„..
作为一个家庭，需要爱来联系；作为一个集体，需要爱来凝聚；作为一个国家，需要爱来众志成城„„大爱小爱，这个世界需要爱。一枝一叶总关情，关乎天下，情满人间。
13. 一枝一叶总关情
一枝一叶，长于茂盛的植物之上，它虽不及红花的娇滴惹人，美丽斗艳，也不若根系的坚韧不拔，牢固根基。它只是平凡的点缀，衬托其他事物的美好；它只是事物的一小部分，但细心观察的人们总能发现它的美。正如许多文人墨客就曾把一枝一叶这种小事寄予了伟大的情感。
在家园破败之时，一封书信便是他的精神寄托。杜甫曾独居在破旧的茅屋内，家中的破败不堪使得他几乎不能维持生计。他尚难自保，却有着忧国忧民伟大情操。他愿意“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”在收到了朝廷军队收复叛军所占领的失地的书信时，这个年近古稀的老人竟抱头痛哭起来，有国
家收复失地的喜悦，又有山河破碎已久，民生凋敝，生灵涂炭的悲伤，百感交集，溢于言表。这一封小小的书信蕴藏着杜甫深深的爱国情怀，寄予了他深切的精神寄托。
在那个“世人盛爱牡丹”的年代，他以不起眼的莲花自居。牡丹的富贵之态使得许多人竞相追捧，成为世俗之物，而周敦颐笔下的莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”、“香远益清，亭亭净植”，勾勒出一幅宁静的湖面上漂浮着几朵荷叶，荷叶上钻出来几朵新绽的荷花，红而不艳，香而不妖的美的图画。难怪周敦颐如此喜爱莲花，在世人皆追名逐利之时能以一颗平凡、纯洁的心孑立于纷扰的世俗之上，不与之同流合污。既不像牡丹一样争芳斗艳，也不像梅花一般孤傲不驯，这小小的莲花，成为作者为人处世的标准和楷模。
在与祖国母亲失去联系后，一张小小的邮票寄予了他无限的乡愁。在国民党军队败退台湾之时，余光中与家乡长久分离，来到了让他无比感怀的台湾岛。他多么想回到家乡，去看望自己年迈的母亲和家中的妻子儿女。多少个无眠的夜里，他远眺家乡的方向，触景生情，将自己对家乡的思念和对祖国早日统一的信念寄寓在了一张邮票上。“小时候，乡愁是一张小小的邮票，我在这头，母亲在那头”，饱含余光中浓浓的乡愁。
书信、莲花、邮票，这些看似平凡的事物中因寄予了深情而不再平凡。是啊，一枝一叶总关情。生活中仍有许多一枝一叶的细小事物等我们发现，让我们心生感怀。
14. 一枝一叶总关情
有人说：“一花一世界。”是啊，从一朵花就可以看到整个世界。而我觉得一枝一叶总关情，因为事物本来就是相互联系而发展的。一枝一叶的情是人所赋予的。
一枝一叶总关情，关的是淡泊之情。我们都知道那有名的诗句“采菊东篱下，悠然见南山。”这是东晋诗人陶渊明在离开朝廷，踏上归隐之路的一声慨叹。他，不为五斗米折腰，他钟情于山水，寄情于菊花，自然菊花的一枝一叶也总是关系着陶渊明自己。我们可以从菊花中看到一个淡泊恬静、朴素自然的君子，因为此时的菊花，早已挣脱草木的外表，进化为一种人生的追求与信仰。陶渊明就是菊花，菊花就是陶渊明。所以一枝一叶，关的是陶渊明的淡泊之情。
一枝一叶总关情，关的是凄苦之情。犹如李清照，那位如花的女子，乱世中的美神，总是用最温婉含蓄的笔触，去表达自己的凄苦悲凉之情。“憔悴损，如今有谁堪摘。”花朵凋落了就没有人再摘，正如李清照，年华逝去，自己找不到可以依靠的那个人，所以她留下“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得”的哀叹。梧桐的一枝一叶，关的是李清照的凄苦愁绪。处世孤独的她何处寄情？只有那些花花草草了吧。一枝一叶尽显李清照的愁苦凄凉，宛如一首悲壮的绝唱。梧桐的一枝一叶，关的是李清照的凄苦之情。
一枝一叶总关情，关的是不屈之情。一说到向日葵，我们总能想到向日葵后那位不屈的画家，梵高。没有人能够想象，他在一个阴暗幽闭的角落创作出了那象征光明，热情似火的向日葵，那是梵高对于生命不屈的呐喊。所以向日葵的一枝一叶，总是有力的舒展着，帮梵高得到一缕他渴望的阳光，以慰藉他内心孤独的灵魂。梵高笔下的向日葵是布满阳光不屈的，梵高内心也是充满阳光不屈的，向日葵的一枝一叶，关的是梵高的不屈之情。
一枝一叶总关情，一枝一叶见真情。我们应该透过表达的载体，去发现，去挖掘内心的感情。
15. 一枝一叶总关情
每当我伫立在窗前，我总是向北京的东南方望去。在那片大田野上有我的故乡。记忆中，故乡是村口那棵年逾百岁的老榆树。年年岁岁，我常遥想它的荣枯。它生长出的一枝一叶，随着风儿常飞进我的梦境，勾起我心头的相思。
老树的一枝一叶承载着我对故乡太多的回忆与眷恋：记得春日里，它尽吐新芽，勃勃生长；夏日时节
它为孩童们搭建一片绿荫，好像老人护着他的子孙；秋日落叶伴它飞舞，更显暮年之美„„荣枯之间，它的存在使故乡有了生气，使那片黄土地成了我心中的圣地。
每逢假日归乡，姥爷一定会扶着那棵老榆树在村口久久盼望。游子返乡，老榆树也定会化身为一位发如雪、须如弦的老人，用手臂轻拍亲人疲惫的肩膀，窸窸窣窣间，似乎在你耳边低声慰道：“孩子，回家了。”有时，远远望去，我常会辨不清带我回家的究竟是姥爷还是老榆树？姥爷的声声叮咛好像叶子对我的诉说，老树结实的枝条一如记忆中姥爷抱起我的宽厚的肩膀。梦里关山，回想起故乡，我总是怀念在土地上劳作了一辈子的姥爷，更怀念在那里伫立百年为子孙遮风挡雨的榆树和它的枝枝叶叶。
然而，在姥爷去世后，那棵老树也被砍走而被一根电网石杆取代。再次回乡，一枝一叶没了踪影，我那如诗如画的故乡也落在时间的古井里，徒有回忆而已了——只剩下一个孤独的树桩。
没有了苍翠的榆树，没有了繁茂的枝叶，我不知到哪里能埋葬我无处安放的忧伤！
一时间，我更加明白故乡所承载的感情。那里虽没有金山银山，没有雕栏玉砌，但有我熟识的脸庞，熟稔的乡音，哪怕它只有一枝一叶。一枝一叶总关情，它勾起李娟对阿勒泰的留恋，萧红给呼兰河倾注的忧伤。老北京的槐花，那是老舍心中难捱的忧思；故都牵牛花的蓝朵，那是郁达夫难遣的闲愁；东北高密乡的红高粱，已然化作血液，流淌在莫言的生命里„„
一枝一叶总关情，小小枝叶或许并不珍贵，但它却常常能勾起游子对于故乡的思念，因而在游子眼中，它们最珍贵„„
16. 一枝一叶总关情
掌星瑶
庭前五柳与清菊，是陶渊明归隐田园的洒脱。阶下青苔与红树，是李商隐深秋独居的苦闷凄凉。花谢花飞，云卷云舒，丝丝情谊自现。身边的一草一木，一花一树，一泉一石，往往饱含了人们的喜怒哀乐，讲述着人世间的悲欢离合。
一枝一叶，总关情。
你向那漫漫诗卷里，拈一片一千年前的叶，那从古老的叶脉筋络里散出来的，是那绵绵的情意。你看那窗外细雨中的梧桐，嘀嗒作响，直至天明，滴不尽的是秋雨，诉不尽的是易安的思念与愁绪。你看那岸边晓风中摇曳的杨柳，摇得去七变身上浓浓的醉意，摇不去离别后深深的哀伤。触景生情，情景交融，景为情媒，情为景魂。于那千百年诗词之中永存的一枝一叶，沾满了多少离人思妇的泪水，藏着多少诉不完的衷肠！
水国西风小摇落，激起一池萍碎，不得共剪西窗烛，叹罢提笔，点点是离人泪。
你向那卷帙浩繁的美文中，折一条昨日的枝，枝丫木纹间溢出的，亦是那涓涓的真情。你看那四合院里随风摆动的合欢树，枝叶剪碎了日光，撒下一地金黄，那是史铁生因获奖而与他拌嘴的争强好胜的母亲，是在他残疾之后含泪对他说“咱娘儿俩好好活”的坚强的母亲。如今，这对母子均已远去，可他们那份对彼此的深爱与那种对生命的珍视，却还在合欢树上密密匝匝地挂着。你看那绍兴会馆里的古槐，吊死过怨女，却也吊死了鲁迅对生活的迷惘与麻木。从这里披上战袍走出去的他，一笔击碎了社会的黑暗，也将自己心灵成长时所经历的苦闷与彷徨，永远地藏在了S 会馆的那棵古槐根下。
草木无情人有心。涓涓心事，缕缕深情，借着细琐的外物穿越了时空，浸润着一代又一代人的心灵。一草一木，一星一月，因为有了人心灵的寄托，而变得与众不同，令人怦然心动。
闭上眼，用心听，你没听到那枝桠间树叶下的，情深意切的窃窃私语吗？
一枝一叶，总关情。
17. 一枝一叶总关情
当微风吹动树叶，当阳光照耀枝条，我用手轻轻拂去落在书面上的尘灰。坐在窗前，凝视着窗前的一
棵大树，我的思绪随着茶杯中氤氲的水汽飘向了远方。枝叶依着大树，是因着它们对大树的情意吗？或许是吧，因为一枝一叶总关情，它们身为大树家族中的一员，有哪一根枝条，哪一片树叶，不是在牵系着大树的繁茂与葱茏？
思绪回到战火纷飞的年代，那是中国最黑暗的八年。当日军的飞机大炮轰炸中华大地，有这样一支队伍，背起沉重的行囊，扛起冰冷的机枪，踏上了远征印缅战场的路途。你们是中国远征军。当战争将他们的家园摧毁，你们却依旧义无反顾，为着心中向往的和平浴血奋战。在整个二战中，这样一支队伍或许微不足道，就如同参天大树上一片小小的绿叶，抑或是一根细细的枝条，然而就是这一根枝条，一片绿叶，因着对和平的向往，对正义的执著，向人们证明了军人的铁骨铮铮。
脑海中浮现出这样一张秀气中带着几分苍白的面庞。你一褂青衫，静静伫立于这寂静的黑夜，微凉的风卷起你的衣角，只振臂一呼，便跃向黑暗。你是瞿秋白，是那个宁肯舍事也要成心的瞿秋白。你不愿看到人民陷于水深火热之中，更不愿意看到党濒临灭顶。在白色恐怖的包围下，你却依旧用你瘦弱的肩膀扛起了武装斗争的大旗。在那个各自为生计奔波的年代，惟有你卸下伪装，只因心中对共产主义的热爱，对心中理想的向往。中国的革命之路何等漫长，你或许只是参天大树中的一小片绿叶，却用这份不舍的情意让人们记住了文人的执著与坚定。
一枝一叶总关情。回溯历史的长河，我们看到有多少人如同树叶与枝条一般，因着对树的情意，义无反顾，从未后悔。
梁思成因为对建筑的情意，在北京古城被推倒时失声痛哭；陈寅恪因为对文学的情意，即使贫困交加也依旧追求着“独立之精神，自由之人格”；顾准因着对思想的情意，宁肯拆下自己的骨头当作火把，用以照亮漆黑隧道中的黑暗。
有太多这样的枝条与绿叶，它们把自己的生命融入到大树中，多年后，当人们站在葱茏的大树下都会不由感慨道：“一枝一叶总关情。”
18. 一枝一叶总关情
转瞬即逝的昙花绽放娇艳美丽的花朵的那一刻，虽然短暂，却叫人为之赞叹；清晨枝头洁净的露水缓缓滑过叶片叮咚下落的那一瞬虽然短暂却让人心头顿时生出清新雅趣。这些都是瞬间，这些都是细节，然而一枝一叶总关情，这些生活中的点点滴滴总会触发我们心中温柔的情感。而这，从某种程度上来说，就是生命的乐趣，生命的意义。
太阳每天东升西落，日日月月，我们总是匆匆走过。我们总是抱怨生活的苦涩和平淡，我们总是以为，缺乏激情、缺乏爱是环境的错，并非自己的问题。然而我想说的是，并非海明威仰望乞力马扎罗之雪才叫浪漫，并非梭罗独居瓦尔登湖之上才叫宁静，只要我们敞开心扉，剥去心灵外那层散着铜臭的硬壳，用柔弱的心灵来接触世界，感受世界，与这世间的万物一起哭、一起笑，便可时时感到内心充盈，常挂笑颜。
我们要有一双发现生活点滴中蕴涵的美的慧眼。寻找美，并不需“望断天涯路”，因它就在那“蓦然回首处”。只要用心，你便会发现春日枝头刚刚钻出新芽的嫩绿的叶子是那样可爱，让人也心生蓬勃之气；只要用心，你便会发现夏日炽热的阳光洒在葱茏的树叶上反射出来的光是多么振奋人心，让人赞叹生命的欣欣向荣；只要用心，你便会发现秋天那一树灿烂的银杏叶美得多么动人心魄；只要用心，你便会发现冬日迎着初日上学路上的那棵树的剪影与“枯藤老树昏鸦”的景象何其相似。只要用心，你便会发现生活当中平淡的风景也可以美的触及心灵。
或许是现代生活让我们远离了自然，也让人心变得单调乏味，当全球的人都在疯狂地跟着“鸟叔”跳“骑马舞”时，我不禁怀念起古人那种恬静的充满个性化情调的生活来。那时，人们眼中没有镭射霓虹，但天地万物都涵纳胸中，他们在情与景的交融方面，可谓做得淋漓尽致。有庾信“三竿两竿之竹，一条两条之鱼”的灵动婉转，有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的淡淡哀愁，有“天晚雪欲来，能饮一杯无”的热情雅兴。在生活的点点滴滴中，诗人们把琐碎的小事幻化成无穷的诗意，无限情意。
诗人们是最有情调最懂得生活的，愿每个人都能成为诗人。
一花一草一树一木一山川一河流一天地，都蕴涵无限诗意与情意。生活不在别处，它就在生活的点滴中。常开心灵之门，一枝一叶才关情。
高考说明
能写不少于800字的论述类，实用类的文章，也可以写文学类的作品。
①符合题目要求
②内容充实，中心明确
③感情真挚，思想健康
④表达顺畅，结构完整
⑤标点正确，书写规范
⑥提倡写思想深刻、选材新颖、想象力丰富、有文采的文章
⑦鼓励有个性、有创意的表达
写作突破策略
1.情感求真挚
缺乏细腻真挚情感和独特生命体验的文章是没有生命力的。
2.视角求独特
捕捉那些人人眼中有、人人笔下无的写作材料——多关注现实生活，尽量少在古人身上打主意，在切题的前提下讲求独辟蹊径，自求新路。
3.立意求深邃
善于对生活中的山川风物和人情事理作细致的观察、思索、分析，从中发现真善美，写出自己的人生体悟；善于将宏大的题旨细化，从小处入手，细处落笔，在精微处见神韵，现深刻。
4. 层次求明晰
条理井然，构思缜密的文章本就是作文的基本要求，写任何文章都得讲究层次结构。高考作文更应重视层次的清晰，所写内容、所用语言，不可过于隐晦，在文章的结构上也应做到一目了然。
5.细节求精彩
精彩的细节代表着文章的品位，决定文章的高度与深度。
6.语言求个性
好的内容只有通过个性化的语言才能表达出来，好的个性化语言一定是体现着写作者的审美情趣，浸透着写作者独特的生命体验，展示着写作者情感色彩的文字。
面对高考作文，应有怎样的备考应试态度？
哪怕是高考写作，也要真诚面对自己的心灵；
哪怕是平时小测，也要用心经营自己的园地；
哪怕是一次思考，也要积极捕捉自己的灵感；
哪怕是点滴积累，也要切实记录自己的感悟；
哪怕是生活微光，也要记得保持自己的敏感。
现在作文教学那种完全面向考试，只教套题作文、馅饼作文、宿构作文的做法，不但助长假大空的文
风，助长文艺腔，对学生的人格成长也是有很强的负面作用的。所以要鼓励学生自由表达、有创意的表达，写真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。写作教学中应重新强调语言运用的评价，对有新意的表达多加鼓励，但不要过份追求“文笔”。“文笔”不是写作教学的第一要义。
——温儒敏
高考作文命题趋势
1.出题形式
仍以“材料作文”为主，题型可能多样化——故事型材料、哲理性材料、图画类材料、诗歌类材料等。
2.出题内容
侧重道德价值判断，宣扬普世价值——注视身边的生活，关注平凡人、平凡事中蕴涵的美好人性，以及蕴涵的人生价值。具体而言，包括促进社会的和谐稳定，讲求社会公德；关注平凡岗位上不平凡的使命和社会责任，珍惜并创造幸福的生活；领悟深刻的做人道理，“勿以善小而不为”，倡导责任感和使命感；关注人的发展，特点是个人、社会的创新能力等„„
如何审材料作文
1.“读”——抓住材料中的关键词句，领悟其主旨意义。
2.“引”——在写作时扼要地概述你所要引用的材料中的信息，力求简洁准确，不可添枝加叶，更不可移花接木。
3. “联”——由此及彼，联系当前社会热点和生存状况，反映时代主旋律，弘扬真善美。
4. “议”——材料作文大多要求写成议论文体，对材料所揭示的问题、现象等发表看法、见解和主张。
5.“结”——力求照应材料，结论深刻有力。
理清四个关系
1.人与人的关系：
包括倡导公平竞争，呼唤人与人之间的友爱，善待他人，学会沟通，学会尊重与宽容，学会倾听，懂得团结协作、欣赏他人，感悟亲情、友情，构建和谐的人际关系等。
2.人与社会的关系：
包括加强法律意识，遵循社会公德，遵守社会法则，承担社会责任，具有强烈的社会责任感，促进人与社会的和谐发展等。
3.人与自我的关系：
包括确立一种积极的价值观和处世态度，推崇砺志自强的品质，呼唤对卓越成功的不懈追求和对有品位的文化艺术和精神生活的追求，关注健康问题（包括身体的、心理的、人格的、个性的），注重内心的探索，促进自我发展等。
4.人与自然的关系：
包括关注自然，热爱自然，遵循自然界的法则，树立环保意识，正确处理好现代化建设与环境的关系，真正达到人与自然的和谐发展等。
生命树
《大学人文读本》 夏中义 广西师范大学出版社
目录（卷一）人与自我
第一章 大学：人文精神的旗帜
第二章 人生须活出意义
第三章 回到日常超越日常
第四章 心灵因博大而悲悯
„„
第八章 角色的自期与自律
第九章 直面苦难的勇气
第十章 生与死的对话
《大学人文读本》 夏中义 广西师范大学出版社
目录（卷二）人与国家
第一章 让记忆唤醒历史
第二章 传统与变革
第三章 重新点燃启蒙火炬
第四章 革命反思录
第五章 自由思想档案
第六章 民主ABC
第七章 平等与公正
第八章 个人·社会·国家
第九章 什么是“知识分子”
《大学人文读本》 夏中义 广西师范大学出版社目
目录（卷三）人与世界
第一章 和平：文明的曙光
第二章 以人权的名义
第三章 告别狭隘民族主义
第四章 多样文化与普世价值
第五章 只有一个地球
第六章 发展有无极限
第七章 科学精神及其责任
第八章 市场：看不见的手
第九章 走向全球化
写作时间安排（60分钟）
（一）审题
要能准确、全面地读懂题目，吃透命题意图，明确写作范围（大约用时5分钟）。
（二）立意选材
要根据试题的精神和范围，确定自己作文的主旨和主要材料，并列出详细的写作提纲，确保行文思路的合理、流畅（大约用时10分钟）。
（三）挥笔成文
（大约在40分钟左右）
（四）检查
通读作文试题和自己的文章，如有必要，可在结尾部分再一次扣题、点题；看作文字数是否达到要求；发现明显的错别字、标点错误，立即改正。
决胜高考作文
1. 绝不能跑题——看到题目后，可先搜索一下自己以往所写的优秀作文，看有没有可以再利用的，但绝不可生拉硬拽。不可单看话题，要将材料、引语和话题联系起来思考，看自己的观点能否用话题所给材料来证明。
2.要重视拟题，特别要注意不能缺题。
3.要给自己充足的时间来构思，打草稿，充分发挥自己的优势，选择适合的文体
4. 开篇、过渡、结尾需精彩——比如，可开门见山，直奔主题；可制造悬念，引人入胜；可提出问题，
引人注意；或巧用排比、比喻、拟人等修辞手法；或巧述故事，引人入胜；或巧用题记，揭示主旨；或巧
用诗文显诗意等。结尾可画龙点睛，发人深思；或总结全文，照应开头；或虚笔拓展，含蓄隽永；或精辟
议论，深化主旨。
5. 文章要有一至两个亮点——或描写细致，或议论精辟，或选材精当，或语言富有哲理„„
6. 写文章不是自言自语——根据题意和表达需要想像一个或一类读者就在你的面前
7.切忌三段文。要突出的句子（扣题的、表现主旨的、文眼、点睛之笔、抒情议论、议论文的分论点
等）最好单独成段。
8. 行文中要多次扣题——球场上叫暂停，可以调整思路和打法；写作时扣题，可提醒自己不要跑题。
9. 切不可按上年或前几年的高考作文思路行文。
10. 材料缺乏，可突出自己的爱好；或分不同领域探讨同一类问题。
11. 思想要健康，弘扬真善美；要美化自己，而不是丑化自己。观点不可太绝对，要留有余地；
12. 字数以900字左右为宜。要力避前松后紧、虎头蛇尾。一定要完篇，绝不能写半头文。要保持卷
面的整洁美观，努力做到改动少。
训练思想和培养感情
作文原是生活的一部分。„„我们最当自戒的就是生活沦没在虚空之中，内心与外界很少发生关系，
或者染着不正当的习惯，却要强不知以为知，不能说、不该说而偏要说。„„要使生活向着求充实的路，
有两个致力的目标，就是训练思想和培养感情。
——叶圣陶
从注重“结构和素材”到“训练思想和培养感情”的转变
一、训练思想——注重思维训练
相似性思维——审题过程中的联想与想象，让行文张弛有度
分析性思维——写作过程中的理性分析，让推理富有逻辑性
形象性思维——写作过程中的感性表达，让语言富有感染力
写作就是思维训练的过程，写作使大脑更清晰，更有深度，更有创意。写作是锻炼大脑最好的方法。
——温儒敏《读书养性 阅读练脑》
宇宙间一切现象都可以纳到四大范畴里去，就是情、理、事、态。因此文学的功用通常分为言情、说
理、叙事、绘态（亦称状物或描写）四大类。叙事其实就是绘动态，能绘动态就能绘静态。叙事文即于叙
事中绘态，绘态文也必夹叙事才能生动。叙事文与绘态文做好了，其他各体文自可迎刃而解。 ——朱光潜《写作练习》
命题作文：“ 一枝一叶总关情”
1.一枝一叶——具有比喻义（相对概念）
①作品：
一篇文章——一字一句；一幅书法——一笔一划；画——色彩笔墨；音乐
——音符旋律、电影——镜头、道具、台词„„
②宫殿——一门一窗、一梁一柱、一卯一榫„„
③自然——一山一水、一花一木、一泉一石„„
④故乡——一山一水、一花一木、一泉一石„„
一田塍一耕牛、一牧童一短笛、一缕清风一撮泥土„„
⑤个人——一举手一投足、一音容一笑貌„„
⑥国家——一人一事，一政策一精神„„
⑦文化——一亭一台一楼榭、一琴一棋一书画、一诗一词一曲赋„„
„„ „„
2.总关——总：一定，无论如何；关：关乎，牵连，联属
3.情——亲情、友情、爱情、民族情；喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态„„
一枝一叶总关情（50分）
赵秋盈
寒风肆虐，大地一片枯败。枯黄的草叶上覆盖着未融化的冰雪。在最温暖的黄昏，也不过是几个光秃秃的枝杈与夕阳映衬。每到荒芜的冬季，我都愿翻开诗集去寻嫩绿枝叶的身影。
一枝一叶，是诗人一直偏爱的意象，不论是在古代还是现代，不论是在东方还是西方，它们总能牵动诗人的无限情思，引发读者的无穷想象。在多情的诗人笔下，它们不再是冰冷的风景，而是可感可触的鲜活的生命。
在寂寞的冬天里，一定要读《咏柳》，忘却一切的衰败，感知春的气息，想象万千柳枝在空中如丝绦般飘拂，如碧玉一样温润。二月春风拂过诗人的面，不知这一枝一叶中寄寓了他对柳枝、对春天多少喜爱？只觉着扑面的盎然生机是冬日里一剂抚慰心灵的良药。
在诗词中，枝叶并非只是温暖的代名词，它们还可以营造凄冷的氛围，烘托诗人内心的孤苦。如苏轼写到的“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，凤凰只栖梧桐的枝条，不肯放低姿态，委屈自己，随便拣一根枝条，选一处安身之所，勉强过夜。苏轼不就是这样一只凤凰吗？多次被贬，伴着怀才不遇的苦闷，仍旧不愿与世俗同流合污，去栖地上的寒枝，可见这寒枝上也蕴涵了多少人世的凄苦与无奈！
枝叶是古典诗词中的经典意象，也时常出现在现代诗歌中。还记得舒婷的《致橡树》中，木棉要与自己深爱的橡树根相握在地里，叶相触在云间。木棉的枝叶不攀高，不炫耀，默默地守护着爱人。还记得泰戈尔的《新月集》中，小孩子化为一片树叶，在母亲阅读的书页上投下斑驳的树影，化作一片浓得化不开的亲情。
还记得徐志摩的《再别康桥》中，油绿的水草在康桥的柔波里舞动、招摇，似乎搅乱了诗人惆怅的心境。还记得华兹华斯笔下如流云般闪耀的水仙，还记得何其芳笔下藏匿预言的树林。冬日微弱的阳光投在了《草叶集》的扉页上。我愿化作一枝一叶，生长在诗里，逃离这严酷的冬天，感受惠特曼所崇尚的自由、平等，感受一枝一叶总关的深情。
（一）强化相似性思维，让学生的写作与自己的生活、高考的命题融通。恰当运用联想与想象，让行文张弛有度。
一枝一叶总关情（片段）（47分）
张雯天
如果说一篇文学作品是一棵树，那么文学作品中的每一句话就是这棵树上的枝，每一个精当的用词就是枝条上生出的叶，一枝一叶都在诉说着作者的思想情感。老舍总爱反复修改自己的文章，每一句话，每一个词，乃至每一个标点符号，都饱含着他的良苦用心。《月牙儿》中，每次月亮出现的方位和形态各不相同，映射着主人公月牙儿不同的心境，表达着老舍对现实的悲哀与愤怒、对月牙儿的怜悯与同情。张爱玲的作品多用个性化的描写，那看似不相干的“金色镶边景泰蓝花瓶”、“蓝底黄花滚金线的布衫”，这些看似与主题无关联的“道具”，也无一不体现着张爱玲的喜好。写文章，一“枝”一“叶”总关情，才能让读者感受到文字的精妙、情感的动人、思想的力度和回味的悠长 。
考场作文普遍问题：没有认清范围，为成见所缚、意气所拘。
示例1： （高三模拟——命题作文“一枝一叶总关情”）35分
枝枝叶叶，花花草草，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”一枝一叶都饱含情感，由此所想，人类也应在爱中浸染。这个世界需要爱。
爱，可以帮助人们渡过难关。„„
爱，使人们的生活鲜活多彩。„„
爱，能够塑造人的灵魂。„„
爱，也许是早晚父母的一句叮咛，也许是老师隔三差五的批评，也许是同学之间一张善意的关爱字条，也许只是落红护花的情意，也许只是春蚕吐丝、蜡炬成灰的奉献„„
作为一个家庭，需要爱来联系；作为一个集体，需要爱来凝聚；作为一个国家，需要爱来众志成城„„大爱小爱，这个世界需要爱。一枝一叶总关情，关乎天下，情满人间。
考场作文普遍问题：没有认清范围，为成见所缚、意气所拘。
示例2：（高三模拟——命题作文“一枝一叶总关情”）22分
一枝一叶总关情，看到繁如星辰的叶子落了又生，生了又落，我想起了古往今来，一时多少豪杰，金戈铁马，气吞万里如虎。帝王将相，稳坐龙椅，挥斥江山社稷。但多少将军帅领，挥舞宝剑，浴血杀敌，却依旧身陷囹圄；有人垂拱而治，福仁惠及百姓，却位及人臣。
在我看来，生活就是犹如多边形的多变以及各个角度的偏移和圆形的无棱无角规规矩矩组成的。
——2005年福建高考作文题
示例3：（高三模拟——命题作文“一枝一叶总关情”）28分
辽阔的大海是由一滴滴水组成的，茂密的森林是由一棵棵大树组成的。一滴水、一棵树失去了或许并无多大影响，但电路中的一根导线，飞机上的一个小部件，其中任何一个有闪失都会造成巨大的损失。 整体是由一个个局部组成的，关键的局部往往决定整体。一枝一叶总关情，不要放过每一个细节。一棋下错，全盘皆输。
考场作文普遍问题：没有认清范围，为成见所缚、意气所拘。
示例4： （高三模拟——命题作文“一枝一叶总关情”）28分
“一花一树一菩提，一枝一叶总关情。”“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”事件万物无不相互联系，相互依存，相生相息。注重事物之间的联系，以一种发展的眼光展望，那这“枝”与“叶”也将永远依存。
注重事物联系，以发展的眼光对待自然。„„
注视事物联系，以发展的眼光创建社会。„„
注重事物联系，以发展的眼光面对生活。„„
“一枝一叶总关情”，世间万物总是以一种微妙的联系相生相息。把握这种联系，注重这种联系，以一种发展的眼光，对待自然，发展社会，面对生活，那么我们生活中的那一束灿烂曙光将离我们越来越近。 树因翠绿而浓郁，花因娇艳而美丽，生活因注重联系和发展而美好，一枝一叶总关情，愿你我有一双慧眼去寻找并发现事物之间的联系。
“议论最当保持的态度，就是认清范围，就事论事，不牵涉到枝节上去。”
——叶圣陶
节外生枝——跑题
①枝条发挥支撑作用，叶子发挥光合作用，枝枝叶叶想通，引出万事万物
都有联系，要用普遍联系的眼光看世界。
②由枝叶引出细节，谈细节决定成败，要关注细节。
③有枝有叶，才有自然，引出保护自然。
④由“一枝一叶总关情”，类推出“一„„一„„总关„„”。
⑤一枝一叶虽不起眼，但却能成就伟大，写小事不小，或平凡成就伟大。
⑥一枝一叶的成长离不开大树，引出人要学会感恩。
⑦一枝一叶都不忘自己的责任，引出人要有责任感。
⑧由郑板桥写“一枝一叶”关乎的是民生疾苦，谈今天的人也应关心民生疾苦。
⑨由人非草木，孰能无情，引出人需有情，呼唤让世界充满爱。
„„„„
考场作文普遍问题：没有认清范围，为成见所缚、意气所拘。
一枝一叶总关情 （50～28分）
睹一蕊晓春将至，见一叶知秋已来，树上那一枝一叶虽小，却只有那一枝一叶才能汇集成参天大树；黑白琴键虽小，却惟有那小小的琴键才弹得出《命运》；人生路上，只有点点滴滴的幸福和悲伤聚集起来才有绚丽的人生。
一枝一叶一世界，一点一滴总关情。
只有高音与低音的结合才能弹奏出震撼人心的乐曲；只有光明和阴影的辉映，才看得见最美丽的风景；只有一枝一叶的悲苦和欢喜，生命才得以有最灿烂的色彩。
一枝一叶好比人生路上的欢喜和悲苦，只有一枝一叶才能有完整的人生。一个人的一生若诸事一帆风顺，平淡安然，那这也必定是个无趣的人生。人生在世，要活得精彩，活出韵味，活出境界。弘一法师临终之际道：悲欢交集。一枝悲和一叶欢从来都是人生的两岸。杨绛在“五七干校”时，曾被安排去打扫厕所，她将每一条拉水绳都擦得干干净净，不懈怠，亦不悲怠。她在回忆这段日子时说：“我相信乌云总会有金边的。”杨绛九十高龄时，当钟书和钱瑷相继离她而去，她饱含着深情，回顾了三个人的家庭生活，作了《我们仨》，有一枝欢喜，也有一叶悲酸。此书在台湾连续三个月名列畅销榜榜首。“五七干校”的辛酸和《我们仨》的真挚，让我们看到了一个完整的杨绛，不以物喜，不以己悲，这一枝一叶的琐碎生活，折射出杨绛的人生之美。诚可谓一枝一叶一世界，一喜一悲总关情。
“如果当时没有留下这些图画，我是否也将渐渐遗忘，那段不愿回忆起的日子呢？如今惊恐消退了，悲伤不见了，而那些曾经的周折也化作一缕清风，又寂寞又美好。”正如陈逸飞写的那样，如果不是多年前的一场病，他怎会对生命有如此深刻的感受？当暗流退去，越来越远，那些如一片叶子般的苦难，也覆盖上了一层淡淡的美感。陈逸飞通过画记录下了他的人生，故曰：一枝一叶一世界，一图一画总关情。 回廊一寸相思地，落月成孤倚，背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。人生的路由那一枝一叶的悲喜构成。人生何处不灿烂，一枝一叶总关情。
2010年山东省高考满分作文
阅读下面文字，根据要求作文。
人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
——列夫·托尔斯泰
请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意; ②自拟标题; ③除诗歌外文体不限; ④文体特征鲜明。
痛苦并快乐着（高考满分作文）
黑白琴键上一双纤细的手弹奏出高高低低的音，有时直上云霄，无比高亢；有时又跌入低谷，极其黯然。高亢的音调和低沉的音调交相奏响出一首绝唱。
跌跌宕宕，起起伏伏，这犹如人生。只有低音与高音的糅合才得以谱写出震撼人心的乐曲；只有光明和阴影的辉映，才看得见最美丽的风景；只有悲苦和欢喜的交织，生命才会有更绚丽的色彩。缺憾与完美的交织，造就别有风味的人生。一个若只是在安定中度过一生，诸事一帆风顺，平淡安然，那么这必定也是一个无趣的人生。人生在世，我们应该活得精彩，活出韵味，活出境界。弘一法师临终之际，道：“悲欢交集”。悲欢从来都是人生的两岸。杨绛在“五七干校”时，被安排去打扫厕所，她将厕所中的每一根拉水绳都擦得干干净净，不懈怠，亦不悲哀。她在回忆这段日子时说：“我相信，乌云总会有金边的。”杨绛九十高龄时，当钱钟书和钱瑗相继离她而去，她饱含着深情，回顾了三个人的家庭生活，作了《我们仨》，有欢喜，亦有悲酸，此书在台湾连续几个月名列畅销榜榜首。“五七干校”的辛酸和“《我们仨》”的真挚，让我们看到了一个完整的杨绛，不以物喜，不以己悲。痛苦和欢乐、顺境和逆境，造就了一个伟大卓越的杨绛，折射出杨绛的人生之美。假如每天的生活都异常平静，如平静的湖面，如死水激不起一点波澜，那么生活会是怎样的黯然啊！人生的壮美就在波澜起伏中展现。就如那蹦极，高高升起，既而又重重摔下，这是一种怎样的迂回啊！正是平淡之中孕育着躁动，寂然之中交织着奋起，平凡之中藏匿着神奇，这生活才是充满乐趣和活力的啊！
“如果当时没有留下这些图画，我是否也将渐渐遗忘，那段不愿再回忆起的日子呢？看着这些作品，我回想起那段陷入绝望，又重燃希望的错乱生活„„如今，惊恐消退了，悲伤不见了，而那段低潮的人生，只留下淡淡愁思，又寂寞又美好。”正如陈逸飞写的那样，如果不是因为多年前的一场病，他经历过一段充满恐惧的暗淡岁月，他又怎会对生命有如此深刻的感受？当暗流退去，越来越远，曾经的苦难、曾经的周折，都萦绕上了淡淡的美感。
“拣尽寒枝不肯栖，飘渺孤鸿影”中的苏轼不美吗？那是寂寥之美，那是空旷之美，此美一点也不弱于北宋王朝国君和太后对苏轼的夸赞形成的光环之美；“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”中的李煜不美吗，他得以流传千古，恰不是因为他的贵族血统，不是因为他的风流倜傥。是“阶下囚”的身份，是落魄的国君身份将李煜在历史中记载。
人生就像一条河流，快乐和悲伤是河流的两岸；人生犹如一幅的画卷，冷色和暖色的交织才成就画的璀璨夺目；人生就如一支乐曲，快慢缓急，才涤荡出震撼人心的音符。
痛苦并快乐着的人生，才是真正的人生，也就是真正意义上的完美人生。
严厉打击宿构、剽窃
一枝一叶总关情 （0分！）
睹一蕊晓春将至，见一叶方知秋已来，树上那一枝一叶虽小，却只有那一枝一叶才能汇集成参天大树；黑白琴键虽小，却惟有那小小的琴键才弹得出《命运》；人生路上，只有点点滴滴的幸福和悲伤聚集起来才有绚丽的人生。
一枝一叶一世界，一点一滴总关情。
只有高音与低音的结合才能弹奏出震撼人心的乐曲；只有光明和阴影的辉映，才看得见最美丽的风景；只有一枝一叶的悲苦和欢喜，生命才得以有最灿烂的色彩。
黑白琴键上一双纤细的手弹奏出高高低低的音，有时直上云霄，无比高亢；有时又跌入低谷，及其黯然。高亢的音调和低沉的音调交相奏响出一首绝唱。
跌跌宕宕，起起伏伏，这犹如人生。只有低音与高音的糅合才得以谱写出震撼人心的乐曲；只有光明和阴影的辉映，才看得见最美丽的风景；只有悲苦和欢喜的交织，生命才会有更绚丽的色彩。
——痛苦并快乐着（高考满分作文）
一枝一叶好比人生路上的欢喜和悲苦，只有一枝一叶才能有完整的人生。一个人的一生若诸事一帆风顺，平淡安然，那这也必定是个无趣的人生。人生在世，要活得精彩，活出韵味，活出境界。弘一法师临
终之际道：悲欢交集。一枝悲和一叶欢从来都是人生的两岸。
——“一枝一叶总关情”
缺憾与完美的交织，造就别有风味的人生。一个若只是在安定中度过一生，诸事一帆风顺，平淡安然，那么这必定也是一个无趣的人生。人生在世，我们应该活得精彩，活出韵味，活出境界。弘一法师临终之际，道：“悲欢交集”。悲欢从来都是人生的两岸。
——“痛苦并快乐着”
杨绛在“五七干校”时，曾被安排去打扫厕所，她将每一条拉水绳都擦得干干净净，不懈怠，亦不悲怠。她在回忆这段日子时说：“我相信乌云总会有金边的。杨绛九十高龄时，当钟书和钱瑷相继离她而去，她饱含着深情，回顾了三个人的家庭生活，作了《我们仨》，有一枝欢喜，也有一叶悲酸。此书在台湾连续三个月名列畅销榜榜首。“五七干校”的辛酸和《我们仨》的真挚，让我们看到了一个完整的杨绛，不以物喜，不以己悲，这一枝一叶的琐碎生活，折射出杨绛的人生之美。诚可谓一枝一叶一世界，一喜一悲总关情。
——“一枝一叶总关情”
杨绛在“五七干校”时，被安排去打扫厕所，她将厕所中的每一根拉水绳都擦得干干净净，不懈怠，亦不悲哀。她在回忆这段日子时说：“我相信，乌云总会有金边的。”杨绛九十高龄时，当钱钟书和钱瑗相继离她而去，她饱含着深情，回顾了三个人的家庭生活，作了《我们仨》，有欢喜，亦有悲酸，此书在台湾连续几个月名列畅销榜榜首。“五七干校”的辛酸和“《我们仨》”的真挚，让我们看到了一个完整的杨绛，不以物喜，不以己悲。痛苦和欢乐、顺境和逆境，造就了一个伟大卓越的杨绛，折射出杨绛的人生之美。
——“痛苦并快乐着”
（二）提高分析性思维能力，从对材料的解读和概念的理解入手。
依据、推论、判断这三者是议论的精魂。具体而言：
第一，要揭示所以要有这番议论的原由，说出实际上的疑难与解决的需要；
第二，要划定议论的范围。斯宾诺莎认为人应该“据界说以思想”。也就是说我们思想时所用的概念应该是有明确定义、明晰范围的，只有这样，我们的思想才能够既有条理又很系统。
第三，要列举出敌论，随即加以评驳。
“议论最当保持的态度，就是认清范围，就事论事，不牵涉到枝节上去。”——叶圣陶
准确立意1：一枝一叶总关情——情景交融
一枝一叶总关情 （54分）
掌星瑶
庭前五柳与清菊，是陶渊明归隐田园的洒脱。阶下青苔与红树，是李商隐深秋独居的苦闷凄凉。花谢花飞，云卷云舒，丝丝情意自现。身边的一草一木，一花一树，一泉一石，往往饱含了人们的喜怒哀乐，讲述着人世间的悲欢离合。
一枝一叶，总关情。
你向那漫漫诗卷里，拈一片一千年前的叶，那从古老的叶脉筋络里散出来的，是那绵绵的情意。你看那窗外细雨中的梧桐，嘀嗒作响，直至天明，滴不尽的是秋雨，诉不尽的是易安的思念与愁绪。你看那岸边晓风中摇曳的杨柳，摇得去七变身上浓浓的醉意，摇不去离别后深深的哀伤。触景生情，情景交融，景为情媒，情为景魂。于那千百年诗词之中永存的一枝一叶，沾满了多少离人思妇的泪水，藏着多少诉不完的衷肠！
水国西风小摇落，激起一池萍碎，不得共剪西窗烛，叹罢提笔，点点是离人泪。
你向那卷帙浩繁的美文中，折一条昨日的枝，枝丫木纹间溢出的，亦是那涓涓的真情。你看那四合院里随风摆动的合欢树，枝叶剪碎了日光，撒下一地金黄。那是史铁生的母亲的化身，儿子获奖，争强好胜的她与儿子拌嘴；儿子残疾后，坚强的她含着泪对儿子说，“咱娘儿俩好好活” 。如今，这对母子均已远去，可他们那份对彼此的深爱与那种对生命的珍视，却还在合欢树上密密匝匝地挂着。你再看那绍兴会馆里的古槐，吊死过怨女，却也吊死了鲁迅对生活的迷惘与麻木。从这里披上战袍走出去的他，一笔击碎了社会的黑暗，他将自己心灵成长时所经历的苦闷与彷徨，永远地藏在了S 会馆的那棵古槐根下。
草木无情人有心。涓涓心事，缕缕深情，借着细琐的外物穿越了时空，浸润着一代又一代人的心灵。一草一木，一星一月，因为有了人心灵的寄托，而变得与众不同，令人怦然心动。
闭上眼，用心听，你没听到那枝桠间、树叶下情深意厚的窃窃私语吗？
一枝一叶，总关情。
“议论最当保持的态度，就是认清范围，就事论事，不牵涉到枝节上去。”
——叶圣陶
准确立意2：一枝一叶总关情——游子对故乡的深情
一枝一叶总关情（53分）
赵凌波
每当我伫立在窗前，我总是向北京的东南方望去。在那片大田野上有我的故乡。记忆中，故乡是村口那棵年逾百岁的老榆树。年年岁岁，我常遥想它的荣枯。它生长出的一枝一叶，随着风儿常飞进我的梦境，勾起我心头的相思。
老树的一枝一叶承载着我对故乡太多的回忆与眷恋：记得春日里，它尽吐新芽，勃勃生长；夏日时节它为孩童们搭建一片绿荫，好像老人护着他的子孙；秋日落叶伴它飞舞，更显暮年之美„„荣枯之间，它的存在使故乡有了生气，那片黄土地成了我心中的圣地。
每逢假日归乡，姥爷一定会扶着那棵老榆树在村口久久盼望。游子返乡，老榆树也定会化身为一位发如雪、须如弦的老人，用手臂轻拍亲人疲惫的肩膀，窸窸窣窣间，似乎在你耳边低声慰道：“孩子，回家了。”有时，远远望去，我常会辨不清带我回家的究竟是姥爷还是老榆树？姥爷的声声叮咛好像叶子对我的诉说，老树结实的枝条一如记忆中姥爷抱起我的宽厚的肩膀。梦里关山，回想起故乡，我总是怀念在土地上劳作了一辈子的姥爷，更怀念在那里伫立百年为子孙遮风挡雨的榆树和它的枝枝叶叶。
然而，在姥爷去世后，那棵老榆树也被砍走而被一根电网石杆取代。再次回乡，一枝一叶没了踪影，我那如诗如画的故乡也落在时间的古井里，徒有回忆而已了——只剩下一个孤独的树桩。
没有了苍翠的榆树，没有了繁茂的枝叶，我不知到哪里能埋葬我无处安放的忧伤！
一时间，我更加明白故乡所承载的感情。那里虽没有金山银山，没有雕栏玉砌，但有我熟识的脸庞，熟稔的乡音，哪怕它只有一枝一叶。一枝一叶总关情，它勾起李娟对阿勒泰的留恋，萧红给呼兰河倾注的忧伤。老北京的槐花，那是老舍心中难捱的忧思；故都牵牛花的蓝朵，那是郁达夫难遣的闲愁；东北高密乡的红高粱，已然化作血液，流淌在莫言的生命里„„
一枝一叶总关情，小小枝叶或许并不珍贵，但它却常常能勾起游子对于故乡的思念，因而在游子眼中，它们最珍贵„„
学以致用：
一枝一叶总关情（54分）
乡愁，是中国文人共同的话题。你若离开家乡，必定会思念那里的每一寸土地。思乡的种子总会在游子心上发芽，长出叶子，一枝一叶，都叫做乡情。
老舍说：“我思念故乡的满月。”是的，任凭西方关于月亮的神话多么神奇，也不如玉兔嫦娥的故事
让人心驰。故乡的月才是最圆满的。法国的梧桐怎比得上老家槐树下的荫凉？午夜梦回，会不会一觉醒来发现自己不过在那槐树下打了个盹儿，脸上还留着竹席的痕迹？故乡的中秋，会不会落了一地的叶子，那一枝一叶，都叫做乡情？
曾在一篇文章上读过，一个台湾的老兵丢了故乡的泥土便如失去了灵魂一般。可见，对故乡的思念具有怎样的力量。它如咆哮的江河，在人的心上刻下永不磨灭的印记，又如血液，在人的体内潜行，盘桓不去。失去泥土，便失去了思乡的依凭。后来，有人为老兵调配泥土，可老兵却说故乡的泥土是不可调配的。那泥土从挖出晒干，到母亲细细挑拣，再被装进瓶子，装进年轻人的行囊„„日日思念，夜夜思念，每一颗泥土颗粒，都是母亲满头华发的思念，都是游子对故乡的思念。
一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁。枕上十年事，江南二老忧。离开故土，才会思念那里的人和事，和着雨水，一点一滴到心头。美国有个港湾，据说从那里一直望一直望，望过太平洋，就是中国。于是许多华人都站在那片海前落泪，思乡，混合着海风的悲伤，港口的轮船呜呜远行。不知那艘船里，有无即将回家的同乡游子，可否向我的二老问声好。无数思乡的泪融进海里，不知可否有从故乡游来的鱼吞下了这颗泪，不知那泪水是否有把海水染成长江的滋味？
岁寒三友，酿出的酒如名字般悠远，仿佛能寻着这香找到故乡。碗中沉浮的竹叶，凑到嘴边就能吹出一曲绝响，曲声悠远，仿佛能跟着这乐音回到故土。
竹香深处，便是我乡，疏影，暗香。
思乡的种子便在心上发了芽，长出叶子。一枝一叶，都叫做思乡。
向大家学习——“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”
故乡的榕树（节选）
黄河浪
住所左近的土坡上，有两棵苍老蓊郁的榕树，以广阔的绿荫遮蔽着地面。在铅灰色的水泥楼房之间，摇曳赏心悦目的青翠；在赤日炎炎的夏天，注一潭诱人的清凉。不知什么时候，榕树底下辟出一块小平地，建了儿童玩的滑梯和亭子，周围又种了蒲葵和许多花朵，居然成了一个小小的儿童世界。也许是对榕树有一份亲切的感情罢，我常在清晨或黄昏带小儿子到这里散步，或是坐在绿色的长椅上看孩子们嬉戏，自有种悠然自得的味道。
那天特别高兴，动了未泯的童心，我从榕树枝上摘下一片绿叶，卷制成一支小小的哨笛，放在口边，吹出单调而淳朴的哨音，小儿子欢跳着抢过去，使劲吹着，引得谁家的一只小黑狗寻声跑来，摇动毛茸茸的尾巴，抬起乌溜溜的眼睛望他。他把哨音停下，小狗失望地跑开去；他再吹响，小狗给又跑拢来„„逗得小儿子嘻嘻笑，粉白的脸颊上泛起淡淡的红晕。
而我的心却像一只小鸟，从哨音里展翅飞出去，飞过迷濛的烟水、苍茫的群山，停落在故乡熟悉的大榕树上。我仿佛又看到那高大魁梧的躯干，卷曲飘拂的长须和浓得化不开的团团绿云；看到春天新长的嫩叶，迎着金黄的阳光，透明如片片碧玉，在袅袅的风中晃动如耳坠，摇落一串串晶莹的露珠。
我怀念从故乡的后山流下来，流过榕树旁的清澈的小溪，溪水中彩色的鹅卵石，到溪畔洗衣和汲水的少女，在水面嘎嘎嘎地追逐欢笑的鸭子；我怀念榕树下洁白的石桥，桥头兀立的刻字的石碑，桥栏杆上被人抚摸光滑了的小石狮子。那汩汩的溪水流走了我童年的岁月，那古老的石桥镌刻着我深深的记忆，记忆里的故事有榕树的叶子一样多„„
那样的日子不会回来了。我仿佛刚刚从一场梦中醒转，身上还留有榕树叶隙漏下的清凉；但我确实知道，这一觉已睡过了三十年，而人也已离乡千里万里了！故乡桥头苍老的榕树啊，也经历了多少风霜？听说那棵“驼背”，在一次台风猛烈的袭击中，挣扎着倒下去了，倒在山洪暴发的溪水里，倒在故乡亲爱的土地上，走完了自己生命的历程。幸好另一棵安然无恙，仍以它浓蔚的绿叶荫庇着乡人。而当年把驼背的
树干当船划的小伙伴们，都已成长。有的像我一样，把生命的船划到遥远的异乡，却仍然怀念着故土的榕树么？有的还坐在树下的石板上，讲着那世世代代讲不完的传说么？但那像榕树一样垂着长长胡子的讲故事老人已经去世了；过年时常叫我攀折榕树枝叶的老祖母也已离开人间许久了；只有桥栏杆上的小石狮子，还在听桥下的溪水滔滔流淌罢？
“爸爸，爸爸，再给我做几个哨笛。”不知什么时候，小儿子也摘了一把榕树叶子，递到我面前，于是我又一叶一叶卷起来给他吹。那忽高忽低、时远时近的哨音，弥漫成一片浓浓的乡愁，笼罩在我的周围。故乡的亲切的榕树啊，我是在你绿荫的怀抱中长大的，如果你有知觉，会知道我在这遥远的异乡怀念着你么？如果你有思想，你会像慈母一样，思念我这漂泊天涯的游子么？
故乡的榕树呀„„
一九七九年九月于香港
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牛汉《绵绵土》、许俊文《乡村的风》、朱成玉《落叶是疲倦的蝴蝶》、季羡林《海棠花》、老舍《想北平》、郁达夫《故都的秋》„„
愁乡石（节选） 张晓风
“你拣的就是这个？”
游伴们从远远近近的沙滩上走了回来，展示着他们色彩缤纷的贝壳。
而我什么也没有，除了那七颗黯淡的灰色石子。
“可是，我爱它们。”我独自走开去，把那七颗小石压在胸口上，直压到我疼痛得淌出眼泪来。在流浪的岁月里我们一无所有，而今，我却有了它们。我们的命运多少有些类似，我们都生活在岛上，都曾日夜凝望着一个方向。
“愁乡石！”我说，我知道这必是它的名字，它绝不会再有其他的名字。
我慢慢地走回去，鹅库玛的海水在我背后蓝得叫人崩溃，我一步一步艰难地摆脱它。而手绢里的愁乡石响着，响久违的乡音。
无端的，无端的，又想起姜白石，想起他的那首八归。
最可惜那一片江山，每年春来时，全交付给了千林啼鹊。
愁乡石响着，响一片久违的乡音。
“议论最当保持的态度，就是认清范围，就事论事，不牵涉到枝节上去。”
——叶圣陶
准确立意3：一枝一叶总关情——中华儿女对祖国的情谊
一枝一叶总关情（50分）
当微风吹动树叶，当阳光照耀枝条，我用手轻轻拂去落在书面上的尘灰。坐在窗前，凝视着窗前的一棵大树，我的思绪随着茶杯中氤氲的水汽飘向了远方。枝叶依着大树，是因着它们对大树的情意吗？或许是吧，因为一枝一叶总关情，它们身为大树家族中的一员，有哪一根枝条，哪一片树叶，不是在牵系着大树的繁茂与葱茏？
思绪回到战火纷飞的年代，那是中国最黑暗的八年。当日军的飞机大炮轰炸中华大地，有这样一支队伍，背起沉重的行囊，扛起冰冷的机枪，踏上了远征印缅战场的路途。你们是中国远征军。当战争将他们的家园摧毁，你们却依旧义无反顾，为着心中向往的和平浴血奋战。在整个二战中，这样一支队伍或许微不足道，就如同参天大树上一片小小的绿叶，抑或是一根细细的枝条，然而就是这一根枝条，一片绿叶，因着
对和平的向往，对正义的执著，向人们证明了军人的铁骨铮铮。
脑海中浮现出这样一张秀气中带着几分苍白的面庞。你一褂青衫，静静伫立于这寂静的黑夜，微凉的风卷起你的衣角，只振臂一呼，便跃向黑暗。你是瞿秋白，是那个宁肯舍事也要成心的瞿秋白。你不愿看到人民陷于水深火热之中，更不愿意看到党濒临灭顶。在白色恐怖的包围下，你却依旧用你瘦弱的肩膀扛起了武装斗争的大旗。在那个各自为生计奔波的年代，惟有你卸下伪装，只因心中对共产主义的热爱，对心中理想的向往。中国的革命之路何等漫长，你或许只是参天大树中的一小片绿叶，却用这份不舍的情意让人们记住了文人的执著与坚定。
一枝一叶总关情。回溯历史的长河，我们看到有多少人如同树叶与枝条一般，因着对树的情意，义无反顾，从未后悔。
梁思成因为对建筑的情意，在北京古城被推倒时失声痛哭；陈寅恪因为对文学的情意，即使贫困交加也依旧追求着“独立之精神，自由之人格”；顾准因着对思想的情意，宁肯拆下自己的骨头当作火把，用以照亮漆黑隧道中的黑暗。
有太多这样的枝条与绿叶，它们把自己的生命融入到祖国这棵大树中，多年后，当人们站在葱茏的树下都会不由地感叹：“一枝一叶总关情。”
“议论最当保持的态度，就是认清范围，就事论事，不牵涉到枝节上去。”
——叶圣陶
准确立意4：一枝一叶总关情——人与人彼此之间的关爱
一枝一叶总关情（52分）
“枝枝相覆盖, 叶叶相交通。”夫妻间体贴关爱就像大树上的枝叶彼此依存，每一枝每一叶，都透露着对另一半无限的爱意。
望着树荫下两张灿烂的脸，我明白了那一枝一叶间浓浓的情意。
奶奶腿脚随着年龄的增长变得越来越不灵便。爷爷每天一早洗把脸，拿起家中钥匙就悄悄地开门，用几乎听不清的细微声音锁好房门，蹬着三轮车去喧闹的早市买菜。假期晨炼，我常跟爷爷去早市。他蹲在摊位前，细心地告诉我，“韭菜根部整齐是新鲜的，西红柿要挑红的不软的„„”清晨的阳光打在爷爷慈祥的脸上，根根白发仿佛也变得灵动了。话语间，不经意听到，“家里那婆子不能吃甜的，不能吃太硬的，咱爷俩去买„„”望着爷爷那并不高大并不硬朗的背影，隐约看到一棵墨绿的大树，枝叶间浓浓的尽是老两口“心中只有对方”的情意。
油烟浓重的厨房里，奶奶踱着缓慢而坚定的步子，将煮好并细心用醋泡了一晚的花生米，还有糯糯的米饭用木勺盛入碗中，用轻慢的话语告诉我：“去卧室，把你爷爷叫出来，看着他把假牙戴好。一会儿他喝酒，你看好了，就一小杯，他再要喝可不能给他„„这花生太硬了，还得再多泡一会儿„„”望着奶奶在小厨灯下切菜的身影，看着她一头灰白的头发，我仿佛看到墨绿的大树上，有几朵美丽的小白花，不耀眼，但那香味，却浓胜百花，那一枝一叶间，流溢出的浓香让人陶醉。
午后阳光下，奶奶总喜欢坐在木椅上等电话。许久不见电话铃响，便按下熟悉的号码给爷爷叮嘱琐事。“回家记得带箱奶。”“什么？二锅头？”奶奶拿着电话大喝道：“买奶，买奶，就知道二锅头！”听筒里传来几声抱歉的笑声。“你爷爷耳朵聋，有时候真气人。他给你打电话，你可不能心急。”说着说着，又到厨房给爷爷准备下酒菜去了。望着奶奶那看似生气，实则担心的表情，我想，就算世界真的毁灭了，他们这两棵抱在一起的树，一枝一叶间浓郁的情义也不会消散。
“枝枝相覆盖, 叶叶相交通” ，一枝一叶总关情。老夫老妻，经历了时间风雨的考验，他们静若相互依偎的两棵树，枝丫间，闪现出温馨的绿色，点滴生活，因溢满深情而灿灿生辉。
通病——贴标签（38分）
一枝一叶总关情，一枝一叶的情是人所赋予的。
一枝一叶总关情，关的是淡泊之情。我们都知道那有名的诗句“采菊东篱下，悠然见南山。”这是东晋诗人陶渊明在离开朝廷，踏上归隐之路的一声慨叹。他，不为五斗米折腰，他钟情于山水，寄情于菊花，自然菊花的一枝一叶也总是关系着陶渊明自己。我们可以从菊花中看到一个淡泊恬静、朴素自然的君子，因为此时的菊花，早已挣脱草木的外表，进化为一种人生的追求与信仰。陶渊明就是菊花，菊花就是陶渊 明。所以一枝一叶，关的是陶渊明的淡泊之情。
一枝一叶总关情，关的是凄苦之情。犹如李清照„„梧桐的一枝一叶，关的是李清照的凄苦之情。 一枝一叶总关情，关的是不屈之情。一说到向日葵，我们总能想到向日葵后那位不屈的画家，梵高„„向日葵的一枝一叶，关的是梵高的不屈之情。
一枝一叶总关情，一枝一叶见真情。我们应该透过表达的载体，去发现，去挖掘内心的感情。
提高分析性思维能力，要综合运用多种议论方法，切忌贴标签
示例1：
坚守的本质是坚守本心。“开荒南野际，守拙归园田”，陶渊明坚守着纯净的田园本心；“安能摧眉折腰事权贵”，李白坚守着摒弃权贵的洒脱本心；“塞上长城空自许”，陆游坚守着一心为国的爱国本心。 示例2：
老计为了他人的安全，每天都步行数十里，巡视铁路。正是因为他坚守着一颗对人民安全负责的心，才能一直这样作下去。可见，内心的坚守需要多么大的毅力。（“可见”一词的前后缺少关联）
示例3：
王勃最终知人达命，实现了心中远大的抱负，他成功的原因在于坚守了心中的信仰，并为之拼搏。（ “他成功的原因”因果关系牵强）
当拼盘作文大行其道，我们民族原本就薄弱的实用理性能力更加削弱。有多少学生知道归纳法之外的演绎法？有多少学生运用例证法之外的喻证法？少了因果，不见论证，缺失归谬，难作辩驳„„
（三）强调形象性思维，让语言富有感染力
一枝一叶总关情
潘海燕
暑假回乡下，每一次走进自然，我都会收获一份感动。一枝一叶总关情，枝叶间晃动着生命的光芒。 清晨，雾气氤氲，月娘掩着脸藏进轻薄的云里。月影时隐时现地打在榆枝柳梢，斑驳虚幻，不似真实。月亮害羞一般，悄悄为自己扯上一层寒寂的薄烟做成的清纱，拢起温婉的螓首，怯怯的不肯露面；初升的朝阳在地平线下端谨慎的试探着，小心翼翼的射出些微的辉芒，为天地穹宇镀上粲然的金晕。
池塘里的蛙，用一种极喧嚣又极静谧的声响不安的间歇地叫着，愤怒的鼓动着亮晶晶的双腮，发泄般渴盼黎明的到来；夏蝉藏在嫩翠欲滴的桑榆叶片后面，抽动着身体，震颤起双翅，也不知疲倦的聒噪着，像透支的生命，华丽而哀伤；露珠闪着光亮，一瞬间滚落，带着希望，跌碎成瓣瓣星芒，各自挣扎着涌进泥土„„
晌午，日头热辣起来，贪婪的舔噬着大地的脊背，狠狠地用着力，直到那润湿的禾苗地都龟裂开来，留下一道道深深的裂痕，呲牙咧嘴地冲着烈日。柳枝上的叶子委屈的蜷曲着。蚕在肥厚的桑叶后偷着片刻的悠闲，被温厚的茧包裹住躯体，轻柔舒服得让它直想睡眠，然而那穿过细密丝线透进来的融融暖意，以及空隙中游曳的风，却都像带着甜香似的在它的鼻尖晃荡，引诱着，蛊惑着。它开始扭动白胖的身子，迫切渴望挣破茧的束缚，去见识外面的世界。
须臾，一切的不安又都恢复了宁静，连金灿的阳光也染上了点灰色，像迅速燃尽的花火似的，什么都
还没来得及改变，就已消失不见，让人不禁质疑，它们是否真的曾有过一点的光芒。然而，这些可爱的小家伙们，却分明曾经那么急切的张扬过着生命的美好，急切的连一点点的疑惑都成了亵渎。
一天的喧嚣，到黄昏时归于宁静，宁静直至失落，好似一切都未曾发生过。太阳也烧得有些累了，吃力的拽着残留着余温的煦暖云朵向西沉沉的坠了下去。月儿犹豫着，放不下它高贵的矜持，却一下被柳枝的柔绦引的失了魂，只顾痴痴的看着，连淡去的寒烟和隐匿的云朵都未曾发现。
萤火虫在麦田里聆听风儿的低语浅吟，和着质朴的小调上下翻飞，时而聚集，时而分散，聚集时便发出激烈的光，太阳一般，看着就觉得温暖；分散时又似各自携着点点星芒，各自有各自的绚丽。
湿漉漉的蜗牛背着脆弱的壳缓慢的爬行着，微风拂过时飘零的落叶，于它也成了夜里连绵的山峦，艰险种种，困逆重重，然而它却不知疲倦的，向着不知名的目的地坚定的爬着，余下长长的银线在身后尾曳着„„
一直以为纵使再炽烈的存在，也会无可避免地在生命消逝时变得暗淡清冷。然而，不曾有过繁华，便也没有凋零。怎么能不爱，连这最后的章节也用如此赤诚的心去撰写的生命。
仅以此献给那些短暂如夏花，却激昂若流火的美丽生命。
二、写作是一种对话——和自我对话，和现实对话
一枝一叶总关情 （55分）
张梦琪
转瞬即逝的昙花绽放娇艳美丽的花朵的那一刻，虽然短暂，却叫人为之赞叹；清晨枝头洁净的露水缓缓滑过叶片叮咚下落的那一瞬，虽然短暂，却让人心头顿生清新雅趣。这些都只是转瞬即逝的细节，然而一枝一叶总关情，生活中的点滴细节，总会触发我们心中温柔的情感。而这，从某种程度上来说，就是生命的乐趣，生命的意义。
太阳每天东升西落，日日月月，我们总是匆匆走过。我们总是抱怨生活太过平淡，我们总以为，缺乏激情是环境的错，并非自己的问题。然而我想说的是，并非海明威仰望乞力马扎罗之雪才叫浪漫，并非梭罗独居瓦尔登湖之上才叫宁静，只要我们敞开心扉，剥去心灵外那层散着铜臭的硬壳，用柔弱的心灵来接触世界，感受世界，与这世间的万物一起哭、一起笑，便可时时感到内心充盈。
有一双慧眼，便可发现生活点滴中蕴涵的美。寻找美，并不需“望断天涯路”，因它就在那“蓦然回首处”。只要用心，你便会发现春日枝头刚刚钻出新芽的嫩绿的叶子是那样可爱，望久了让人也会心生绿意；只要用心，你便会发现夏日炽热的阳光洒在葱茏的树叶上反射出来的光是多么振奋人心，只一瞥就让人赞叹生命的勃发；只要用心，你便会感叹秋天那一树灿烂的银杏叶美得是多么动人心魄；只要用心，你便会神会冬日迎着初日上学路上的那棵树的剪影与“枯藤老树昏鸦”的景象何其相似„„只要用心，你便会发现生活中平淡的风景也可以美得触及心灵。
或许是现代生活让我们远离了自然，让人心变得单调乏味。当全球的人都在疯狂地跟着“鸟叔”跳“骑马舞”时，我不禁怀念起古人那种恬静的充满个性化情调的生活来。那时，人们眼中没有镭射霓虹，但天地万物都涵纳胸中，他们在情与景的交融方面，可谓深得自然之道：有庾信“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”的灵动婉转，有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的淡淡哀愁，有“晚来天欲雪，能饮一杯无”的热情雅兴„„诗人们拾起生活中点点滴滴的美，把它们幻化成无穷的诗意——一枝一叶里，是风，是雨的精灵。
诗人是最有情调最懂得生活的，愿每个人都能成为诗人。
一花一草一树一木一山川一河流一天地，都蕴涵无限诗情。诗情不在别处，它在生活的点滴中。 敞开心灵之门，一枝一叶总关情。
无比不成文
示例3：50分
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”这是后主之悲。亡国之君，妻子被辱。这些哀伤的事残忍地发生在这个才华横溢的君王身上。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”因为愁，所以月明之夜倍觉萧瑟凄寒。“寂寞梧桐深院锁清秋。”寂寞的是梧桐吗？寥落的是诗人而已。危楼残月，诗人见到这些，只觉得凄绝。弯月如钩，月无情，人有情。犹记后主春风得意时，同样是明月夜，与小周后私会的他却半打趣地写下“奴为出来难，教君恣意怜”这等轻快之语，而当时，明月暗笼，天色阴沉。可见，月孤寒，有时完全是心境使然。同样月夜，得意时是朦胧静谧，失志时是孤绝清寒。诗人悲愁，春水也愁，梧桐也愁；诗人愉快，暗月也喜人，断桥也喜人。
“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”又是一棵悲梧桐，“漱玉”之人失了举案齐眉的丈夫，又因国事漂泊，怎能不悲？李清照眼见细雨连绵愁煞人，连叹“凄凄惨惨戚戚”，然杜甫却说细雨“随风潜入夜，润物细无声。”可见，细雨淅沥，本是滋润万物的喜事，却因心境之苦而在易安笔下显得寒冷难捱。
不能有硬伤——切忌不懂装懂
示例4：（47-38分）
一树菩提。
佛语有云：“一花一世界，一树一菩提。”世间万物皆空相，唯有无色之人可行得自在洒脱。佛祖曾割肉喂鹰，如此豁达，是已看透世间万物。“菩提本无树，明镜亦非台。”世间万物本不存在，心中有贪嗔痴念，世上便有。老和尚说：“不是风动，不是幡动，是心动。”万物由心生，心若豁达如明镜，世界便成景。
一树，关乎豁达。
一江春水。
本是一国之君，却在国破之际沦为囚犯。也许身上的伤痕可以愈合，但心中的伤口却随着时间的流逝越来越大，直至血流成河。当祖辈打下的江山在你手中改变姓氏，当国人都说你是个无能的君主，你的痛，该向何人述说？“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”你把你的痛，你的愁，你的希望，寄托在那向着旧都流动的江水。江水不枯，心就不死，那一江春水，寄托了李煜的亡国痛。
一水，关乎痛苦。
示例5：（52-38分）
一阵春风拂过，几位冠者带着几名童子穿着新制的春衣，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是一幅何等明快惬意的春游之图。看似只是平凡的春景，这其中却包含了曾皙的治国理想。曾皙不治方六七十的大国，也不治如五六十的小国，更不为诸侯小相，他描绘了一幅天下大同的景致，将儒礼发挥到极致。所以孔子才会喟然而叹，极尽赞赏这幅游春之图。其中的一枝一叶都在不经意间融会了曾皙天下大同的理想。 一声夏雷打过，我看到一幅“夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖”的景色。江河水满，莽苍昆仑将向人们发难。这看似与情无关的景语却含有毛泽东对四万万同胞的担忧。狼子野心的日本侵略者将向中华民族伸出魔爪。这夏景中实藏毛泽东愿为中华而战的雄心，为人钦佩。一枝一叶都在不经意间融会了一代伟人“先天下之忧而忧”的豪情壮志。„„
强化自觉意识
在高中阶段，对身心发展渐趋成熟、参与社会日益深入，且已基本具备社会人自觉意识的高中生，光强调兴趣就不够了，应该更重视培养表达与交流的自觉意识。
——（普通高中）语文课程标准解读
我们为什么写作文？
①基本层次：要让表达满足需要；
②较高层次：让写作成为生活状态。
人的心灵世界，是充满了特别的感情和情趣的，是心灵的笑语和眼泪。 ——冰心
未经审视的文章不值得一看
——与佳作有约
1.注重“体验”
注重普通人的情感体验和人生经历
2.注重“理性”
客观、全面，有创见
3.注重“人文精神”
一是用一种悲天悯人的情怀，关心理解尊重他人，与他人进行平等
的对话，对人类所遭受的苦难充满深切的同情，对现在和未来深怀忧虑；
二是对自然社会与他人充满敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命；
三是追求人的全面发展，善于反思审视自我，富有批判精神。
佳 篇 有 约
——冲刺满分作文
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“假如我是阅卷老师„„”，通过一次作文批阅反思自己在写作方面的问题。
“一枝一叶总关情” 作文讲解
请同学们在40分钟以内读完下面18篇范文，给每篇作文打分。
作文评分参考
说明：每3个错别字减1分，重复的不计。字数不足，每少50个字减1分。缺题目减2分。
1. 一枝一叶总关情
一根新枝，一片嫩叶，亦或是一树残枝，一片枯叶，都是同根同祖，都与树干紧紧相连。岁月风干，风雨交加，吹得断那根，摇得下那叶，却斩不断那份情。
几十年前的一场变故，解放战争的失利，国民党将士南迁台湾，从此与大陆隔着一条浅浅的海湾，一缕浓浓的乡愁。同祖同根，孤寂的枝叶独自漂泊，而那份乡情却永远扎根于血脉，总也不忘。
一代学阀李济将仰韶文化与龙山文化带到世人面前，一生致力于安阳殷墟的开发研究。却在1949年无奈之下同学术社迁往台湾。考古学家同自己开发出的遗址天人两隔是怎样的痛苦，散落的枝叶与故乡迢迢相望是怎样的辛酸。而最深不过乡情，战乱可以砍断枝叶，可以将你我分开，然而这一枝一叶对国土的爱却深埋在骨子里，李济离世前的最后一本著作名为《安阳》。带着思念不甘将份情倾注纸张之上，翰墨之间。倘若轻抚《安阳》的封皮会有潮湿的感觉，因为这里泪水未干，因为一枝一叶的情，不畏战乱距离，生死相隔，永远连着那雄厚的根。
台湾的街头总有“苏州牛肉面”、“北平大包子”这样的大招牌。每每这样的店铺总是生意兴隆，后来才知道吸引客人的不是食物本身，而是那厚重的地名。多少散落的老兵朝思暮想，只为一口家乡的味道。一枝一叶的情不管岁月流年，总也相连相伴。
守卫宝岛的边疆战士们将生命寄托在这座岛上，也将青春热血献予保卫国家，守卫根基的使命上。夜色浓稠时，就着苍茫的星子眺望大陆，祖国是望乡台上孤守的乡关，是一枝一叶情的归宿。
人常说，背上包裹就是过客，放下行囊就是故乡。人生难免漂泊，走过山重水复的流年，笑看风起尘落的人间。无论走到哪里，一枝一叶总连着故乡的情，故乡的根。时光稀释不了的情，险阻折不断的根，一枝一叶总关情。
2. 一枝一叶总关情
一枝一叶总关情，看到繁如星辰的叶子落了又生，生了又落，我想起了古往今来，一时多少豪杰，金戈铁马，气吞万里如虎。帝王将相，稳坐龙椅，挥斥江山社稷。但多少将军帅领，挥舞宝剑，浴血杀敌，却依旧身陷囹圄；有人垂拱而治，福仁惠及百姓，却位及人臣。
在我看来，生活就是犹如多边形的多变以及各个角度的偏移和圆形的无棱无角规规矩矩组成的。 霸王项羽，面对乌江，大声吟唱着《垓下歌》。他失败了。有人说是刘邦的狡黠，有人说是刘邦的狡诈。有人说是项羽的优柔，有人说是项羽的命运不利。但是，面对四面楚歌项羽依旧泰然自如，尚有退路，却说“天下亡我，我何渡为？”便自刎乌江。他自刎的霸气令人赞叹，他的彰显，他的突兀，他的尖锐，
亦可以让历史惧怕三分。但已被秦始皇扰得惶惶不安的天下哪里容得下力拔山兮气盖世的楚霸王。
于是汉朝学乖了，他们认为只有规矩的做事才能号令天下。
汉朝从刘邦开始便以“安定天下”为训治理国家。分发良田，轻徭薄赋，物阜民丰，一时间风平浪静。但是刘邦面对这昌平盛世有了忧愁，谁来保卫国家呢？“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”，欧阳修切中肯綮的揭示了这个道理。
圆满的蜜罐一旦被凿破，便成为别人俎下的鱼肉了„„
看刘邦，看项羽，孰是英雄？人生就是如此，陶潜的《归园田居》是如此潇洒自在，李煜的“流水落花春去也，天上人间”是多么的轻松洒脱！但我却愿像那光芒四射的苏东坡一样，大放厥词。被贬黄州的他依旧“死心不改”，酸甜苦辣在他的人生中一一尽染，他的文章千古流传。无独有偶的岳飞亦是如此。靖康耻，犹未雪。岳飞用“精忠报国”的决心誓死将铁骑踏遍狼穴。十二道金牌面前依旧挥剑冲锋，尽管被小人所害，却依旧被人称赞。
别让生活磨平了你的棱角，别让生活消融了你的意志，一枝一叶总关情，生活就是如此，一点一滴由你决定，你越像多边形，生活就越大放异彩；你越像蜜罐，它就越平淡。
古来圣贤皆寂寞，惟有“勇”者留其名。
3. 一枝一叶总关情
草木焉有情？
不是风动，不是幡动，是仁者的心动。草木无情，人有情。菩提本非树，明镜亦非台。人心无尘埃，自是身若菩提树，心如明镜台。惨淡之人见惨淡之景，得意之人见得意之景，一枝一叶总关情。非枝叶之情，是人之情。
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”这是后主之悲。亡国之君，妻子被辱。这些哀伤的事残忍地发生在这个才华横溢的君王身上。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”因为愁，所以月明之夜倍觉萧瑟凄寒。“寂寞梧桐深院锁清秋。”寂寞的是梧桐吗？寥落的是诗人而已。危楼残月，诗人见到这些，只觉得凄绝。弯月如钩，月无情，人有情。犹记后主春风得意时，同样是明月夜，与小周后私会的他却半打趣地写下“奴为出来难，教君恣意怜”这等轻快之语，而当时，明月暗笼，天色阴沉。可见，月孤寒，有时完全是心境使然。同样月夜，得意时是朦胧静谧，失志时是孤绝清寒。诗人悲愁，春水也愁，梧桐也愁；诗人愉快，暗月也喜人，断桥也喜人。
“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”又是一棵悲梧桐，“漱玉”之人失了举案齐眉的丈夫，又因国事漂泊，怎能不悲？李清照眼见细雨连绵愁煞人，连叹“凄凄惨惨戚戚”，然杜甫却说细雨“随风潜入夜，润物细无声。”可见，细雨淅沥，本是滋润万物的喜事，却因心境之苦而在易安笔下显得寒冷难捱。
自古至今，景中含情。枝叶岂有情，不过人有情罢了。杨绛晚年如所有老人一样眷恋家人，生怕离别。看见河水，她说那河水冰冷绵长，走向未知，上有小船，钱先生躺在里面，漂向远方。河水当真绵长冰冷？是杨女士怕钱先生逝去，便认为河水绵长通向西边，深不见底，冰冷刺人。河水本无情，流淌的其实是人间的情意。
“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，这是陶潜回归田园的闲适。春天是美的，而崔护却感叹“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。同为草木，观者不同，情不同。草木有情邪？焉为草木情，是人之有情。一枝一叶总关情，从古至今，枝叶关情，并非枝叶有心，而是人有心。人有心则枝叶有情。见之而喜，见之而悲，后人阅前人之作，道草木多情。不过，因为人心境不同罢了。
一枝一叶总关情，关乎的是人情。
4. 一枝一叶总关情
“景无情不发，情无景不生。”在迁客骚人眼中景即情，山水万物，一枝一叶，总关情。
一地黄花
国破家亡，颠沛流离是对易安后期生活最好的写照。那个曾经与赵明诚相亲相爱，擅写情诗的李清照已随赵明诚的仙去，国家的灭亡而死去。活下来的是李易安，如风中漂泊的黄花，居无定所。旅居他乡，看大雁飞过，落花满地，她感叹，“雁过也，正伤心，却是旧时相识。”“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”那满地的黄花，寄托了易安的哀思。
一花，关乎哀思。
一树菩提
佛语有云：“一花一世界，一树一菩提。”世间万物皆空相，唯有无色之人可行得自在洒脱。佛祖曾割肉喂鹰，如此虔诚，是早已参透了世间万物。“菩提本无树，明镜亦非台。”世上本来空无一物，心中有贪嗔痴念，世上便有了尘埃。六祖慧能还说：“不是风动，不是幡动，是心动。”万物由心而生，心若澄澈平静，空无一物，那任何外物从心而过，都不会留痕。
一树，关乎虔诚。
一江春水。
本是一国之君，却在国破之际沦为囚犯。也许身上的伤痕可以愈合，但心中的伤口却随着时间的流逝越来越大，直至血流成河。当祖辈打下的江山在你手中改变姓氏，当国人都说你是个无能的君主，你的痛，该向何人述说？“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”你把你的痛，你的愁，你的希望，寄托在那向着旧都流动的江水。江水不枯，心就不死，那一江春水，寄托了李煜的亡国痛。
一江，关乎痛苦。
千里孤坟。
当发妻去世，如此豁达的你竟也会写出如此动人心弦的话。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟无处话凄凉。”亡妻已经不在，唯有在午夜回梦之时能再相见，我不知你爱她有多深，才会写出“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”这样让人心碎的话语。当爱人已经不在，余下的只是一座孤坟，对她的思念，只能寄托在那无人烟的孤坟上。那一座孤坟，寄托了东坡的想念。
一坟，关乎思念。
一月，在李白眼中，关乎的是对家乡的思念。一剑，在辛弃疾眼中，关乎的是对沙场的怀念。一扇，在楚姬眼中，关乎的是对君王的爱恋„„
世间万物，都寄托着我们的情感。一山一水，一枝一叶关乎人情。有了情的寄托，世界才会多姿多彩。
5. 一枝一叶总关情
辽阔的大海是由一滴滴水组成的，茂密的森林是由一棵棵大树组成的。一滴水、一棵树失去了或许并无多大影响，但电路中的一根导线，飞机上的一个小部件，其中任何一个有闪失都会造成巨大的损失。
整体是由一个个局部组成的，关键的局部往往决定整体。一枝一叶总关情，不要放过每一个细节。一棋下错，全盘皆输。
楚汉争霸，刘邦军队的战力远不及项羽军队的战力。但最后刘邦统一全国，建立汉朝。其根本原因是刘邦并不像项羽那样不拘小节，平民出身的刘邦白手起家，深知“局部”的关键。对每一个人他都非常重视，人才都聚集到刘邦处辅佐他。战争中的每一个将领与士兵都应得到关怀，刘邦做到了这一点，所以他尽收民心，统一全国。
不仅是战争年代，如今的和平时代也是这样。汽车刹车失灵，导致了车祸。飞机失事，损失惨重，而导致这个悲惨的事件是因为一个小部件的损坏。
邓小平的经济改革使中国逐渐崛起，先让一些人富起来，这是他的目标。但如今不同了，接下来实施的经济改革是为了抑制富人的“富”来提升穷人的生活质量，要让全国人都过上幸福的生活。由此可见，中国人每一人都非常重要。只有中国人民整体富了，中国也就富强了。
在困难面前不要放弃，都有可能一个小部分会令你困惑，但这一个小部分往往是非常重要的，放宽心态，去面对，否则往往因为一个小错而导致整体上的错误。在未来的发展道路上，还有太多的问题需要我们去解决，去治理。不要放弃，这是你人生中的宝贵财富，用心去领悟其真谛。
要注重细节，观察局部，不可轻易放弃，只要领悟到真谛，必定对你一生都有益。也许你不必像刘邦那样成为统领，做普通人你这样同样会受益匪浅。
6.一枝一叶总关情
一枝一叶总关情
“枝枝相覆盖, 叶叶相交通。”夫妻间体贴关爱就像大树上的枝叶彼此依存，每一枝每一叶，都透露着对另一半无限的爱意。
望着树荫下两张灿烂的脸，我明白了那一枝一叶间浓浓的情意。
奶奶腿脚随着年龄的增长变得越来越不灵便。爷爷每天一早洗把脸，拿起家中钥匙就悄悄地开门，用几乎听不清的细微声音锁好房门，蹬着三轮车去喧闹的早市买菜。假期，早晨为了锻炼身体，我常跟着爷爷去早市。他蹲在摊位前，细心地告诉我，“韭菜根部整齐是新鲜的，西红柿要挑红的不软的„„”清晨的阳光打在爷爷慈祥的脸上，那一根根白发仿佛也变得灵动了。话语间，不经意听到，“家里那婆子不能吃甜的，不能吃太硬的，咱爷俩去买„„”望着爷爷那并不高大并不硬朗的背影，隐约看到一棵墨绿的大树，枝叶间浓浓的尽是老两口“心中只有对方”的情意。
油烟浓重的厨房里，奶奶踱着缓慢而坚定的步子，将煮好并细心用醋泡了一晚的花生米，还有糯糯的米饭用木勺盛入碗中，用轻慢的话语告诉我：“去卧室，把你爷爷叫出来，看着他把假牙戴好。一会儿他喝酒，你看好了，就一小杯，他再要喝可不能给他„„这花生太硬了，还得再多泡一会儿„„”望着奶奶在小厨灯下切菜的身影，看着她那一头灰白的头发，我仿佛看到墨绿的大树上，有几朵美丽的小白花，不耀眼，但那香味，却浓胜百花，那一枝一叶间，流溢出的浓香让人陶醉。
午后阳光下，奶奶总喜欢坐在木椅上等电话。许久不见电话铃响，便按下熟悉的号码给爷爷叮嘱琐事。“回家记得带箱奶。”“什么？二锅头？”奶奶拿着电话大喝道：“买奶，买奶，就知道二锅头！”听筒里传来几声抱歉的笑声。“你爷爷耳朵聋，有时候真气人。他给你打电话，你可不能心急。”说着说着，又到厨房给爷爷准备下酒菜去了。望着奶奶那看似生气，实则担心的表情，我想，就算世界真的毁灭了，他们这两棵抱在一起的树，一枝一叶间浓郁的情义也不会消散。
一枝一叶总关情。老夫老妻，经历了时间风雨的考验，他们静若相互依偎的两棵树，枝丫间，闪现出温馨的绿色，点滴生活，灿灿生辉。
7. 一枝一叶总关情
那年的秋天格外的美丽，那年的书香格外的扑鼻，因为，那本《爱的教育》里有父亲千里之外的气息，那本《哈弗家训》中有母亲逐渐远去的身影。
那一片叶浸润了父亲掌心的汗水，残存着那零星的温暖，让童年的我留下了对父亲独一无二的记忆。 秋，让2004的香山漫山红遍，人群攒动中是时隔两年未见的父亲用宽大的手掌裹住我稚嫩的小手，引领我前进。那天父亲安慰了我，因为我在西安上学，而父亲则在北京打拼，不懂事的我央求父亲回到我的身边，而父亲则微笑着弯下腰，在草地上寻找着什么。每一步都伴随着消瘦身躯的起伏，时不时用宽大的手掌推正欲坠的眼镜。末了，拿在他手中的是一片火红的枫叶，有着泥土般令人宽慰的气息，父亲看着我的眼睛，说：“拿着它，想起我，你是男子汉了，要照顾好你妈妈啊。”
那片枫叶，是父亲手掌的形状，寡言的父亲只能将异地相思的痛苦留给自己，含泪拼搏，那片枫叶，殷红的如同父亲的心血，无言的父亲用行动为我诠释着爱的至上含义。
那一朵枝，沾染了母亲眼中的泪水，余留着那点滴的温暖，让少年的我留下了关于母亲无可替代的回
味。
秋，让2007年的夕阳格外伤感，火车鸣笛中，是即将别离的母亲用一如既往的怀抱容纳着我任性的泪光，给予我温存，那天，母亲鼓励了我，因为我即将成为北京学生，而母亲却因户口问题不得不先继续住在西安，任性的我不忍让团聚的家人再分开而不肯松手，而母亲则微笑着拿过包，取出了棕色的长条，我认得它，那是西安的家门前那株伴我十余年的海棠树的枝条，我立刻想起了儿时母亲上树帮我摘海棠果的情景，那消瘦的摇曳在枝干上的身影和那心酸的甘甜，我无法忘怀。枝条断面处还泛着嫩黄，想必是来之前折的吧。看着我的眼睛，说：“看着它，想起我，你长大了，要多支持你的父亲。”
那朵海棠枝，有着母亲的不舍，爱唠叨的母亲将千里之外的孤独留给自己，那朵海棠枝，包含着母亲的期望，慈祥的母亲用无言的行动述说着爱的感人真谛。
一枝一叶总关情，那年的秋天格外的美丽„„
8. 一枝一叶总关情
王国维先生曾在《人间词话》中有言：“一切景语皆情语。”不错的，在中华民族源远流长的文化中多有描写佳作。而这看似与情无关的一枝一叶中其实都蕴涵着作者的或喜或悲，或乐或忧的情语。“景无情不发，情无景不生。”这一枝一叶中总是关联着作者心底最真挚的感情。
一阵秋风刮过，我似乎看到了一幅“山深无人收，颗颗明珠走”的景象。山谷深处，树林阴翳，鸣声上下，一颗颗璀璨的明珠滑落。这看似与情无关的景致却暗藏了徐渭的一生。从东南第一军师到落魄无人问津的老者，这是何等的天差地别。徐渭曾助胡宗宪平定倭患，堪称英雄，却随着胡的入狱，徐渭的人生如这颗颗明珠被弃入荒山之中。他是何等的愤懑，不明白为何无人问津他的才华，请他出山。正如流沙逝于掌心，徐渭的精神一点点的崩溃，直至精神错乱，但他含泪画就的这幅深山明珠图，那一枝一叶都在不经意间暗含着徐渭不被任用，被弃深山的愤懑。
一阵春风拂过，几位冠者带着几名童子穿着新制的春衣，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是一幅何等明快惬意的春游之图。看似只是平凡的春景，这其中却包含了曾皙的治国理想。曾皙不治方六七十的大国，也不治如五六十的小国，更不为诸侯小相，他描绘了一幅天下大同的景致，将儒礼发挥到极致。所以孔子才会喟然而叹，极尽赞赏这幅游春之图。其中的一枝一叶都在不经意间融会了曾皙天下大同的理想
一声夏雷打过，我看到一幅“夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖”的景色。江河水满，莽苍昆仑将向人们发难。这看似与情无关的景语却含有毛泽东对四万万同胞的担忧。狼子野心的日本侵略者将向中华民族伸出魔爪。这夏景中实藏毛泽东愿为中华而战的雄心，为人钦佩。一枝一叶都在不经意间融会了一代伟人“先天下之忧而忧”的豪情壮志。
一切景语皆情语，我们唯有用心体会才能触到作者心底的感情，才能更好地承担祖先的遗珍。我愿将一枝一叶珍藏心底，反复回味，不忘寻找那总与之相关的浓情，以心观景，以心察情。
9. 一枝一叶总关情
“一花一树一菩提，一枝一叶总关情。”“古人之观于天地，山川，草木，虫鱼，鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”事件万物无不相互联系，相互依存，相生相息。注重事物之间的联系，以一种发展的眼光展望，那这“枝”与“叶”也将永远依存。
注重事物联系，以发展的眼光对待自然。你可曾想过撒哈拉大沙漠上也是一片生机勃勃的绿洲景象，如今却已然消失。连那几棵仅有的芨芨草在广阔的沙地上都显得有些突兀。过度的砍伐与利用带给我们的不止是我们所渴望的城市，与之同来的是黄沙的怒吼，多少人在茫茫黄沙中迷失方向„„这一切的一切都是人们没有注重人与自然的正确联系。如果我们能以一种长远发展的眼光，推崇人与自然和谐共处，那么城市的明天将更加美好。
注视事物联系，以发展的眼光创建社会。新中国建立初期，中国的社会发展步履艰辛，面对困境，邓
小平从发展的眼光提出了改革开放的新政策，首先发展沿海城市。正是注意到了国家发展与困境之间的联系，这一政策为中国各方面的发展搭起了通道，使中国得以冲出困境，快速发展。
注重事物联系，以发展的眼光面对生活。“文革”时期，黄永玉先生曾与擦肩的沈从文说过“要从容”。我感动了，因这强有力的三个字。面对这生活中的痛苦，黄永玉老先生看到生活中困境与前途的联系，以一种发展的眼光看待生活，最终冲出困境。而王国维却因带着遗老的高帽及对王朝破灭最终归于皇城中的那一弘湖水，只留下了无尽的哀思。试想，他若能拥有以发展的眼光领略“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的情怀，看到事物之间的联系，那么这位大师将为世人留下更多的惊人之作。
“一枝一叶总关情”，世间万物总是以一种微妙的联系相生相息。把握这种联系，注重这种联系，以一种发展的眼光，对待自然，发展社会，面对生活，那么我们生活中的那一束灿烂曙光将离我们越来越近。
树因翠绿而浓郁，花因娇艳而美丽，生活因注重联系和发展而美好，一枝一叶总关情，愿你我有一双慧眼去寻找并发现事物之间的联系。
10. 一枝一叶总关情
睹一蕊晓春将至，见一叶方知秋已来，树上那一枝一叶虽小，却只有一枝一叶才能汇集成参天大树；黑白琴键虽小，却惟有那小小的琴键才弹得出《命运》；人生路上，只有点点滴滴的幸福和悲伤聚集起来才有绚丽的人生。
一枝一叶一世界，一点一滴总关情。
只有高音与低音的结合才能弹奏出震撼人心的乐曲；只有光明和阴影的辉映，才看得见最美丽的风景；只有一枝一叶的悲苦和欢喜，生命才得以有最灿烂的色彩。
一枝一叶好比人生路上的欢喜和悲苦，只有一枝一叶才能有完整的人生。一个人的一生若诸事一帆风顺，平淡安然，那这也必定是个无趣的人生。人生在世，要活得精彩，活出韵味，活出境界。弘一法师临终之际道：悲欢交集。一枝悲和一叶欢从来都是人生的两岸。杨绛在“五七干校”时，曾被安排去打扫厕所，她将每一条拉水绳都擦得干干净净，不懈怠，亦不悲怠。她在回忆这段日子时说：“我相信乌云总会有金边的。杨绛九十高龄时，当钟书和钱瑷相继离她而去，她饱含着深情，回顾了三个人的家庭生活，作了《我们仨》，有一枝欢喜，也有一叶悲酸。此书在台湾连续三个月名列畅销榜榜首。“五七干校”的辛酸和《我们仨》的真挚，让我们看到了一个完整的杨绛，不以物喜，不以己悲，这一枝一叶的琐碎生活，折射出杨绛的人生之美。诚可谓一枝一叶一世界，一喜一悲总关情。
“如果当时没有留下这些图画，我是否也将渐渐遗忘，那段不愿回忆起的日子呢？如今惊恐消退了，悲伤不见了，而那些曾经的周折也化作一缕清风，又寂寞又美好。”正如陈逸飞写的那样，如果不是多年前的一场病，他怎会对生命有如此深刻的感受？当暗流退去，越来越远，那些如一片叶子般的苦难，也覆盖上了一层淡淡的美感。陈逸飞通过画记录下了他的人生，故曰：一枝一叶一世界，一图一画总关情。
回廊一寸相思地，落月成孤倚，背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。人生的路由那一枝一叶的悲喜构成。人生何处不灿烂，一枝一叶总关情。
11. 一枝一叶总关情
乡愁，是中国文人共同的话题。若你离开家乡，必定会思念那里的每一寸土地。思乡的种子总会在游子心上发芽，长出叶子，一枝一叶，都叫做乡情。
老舍说：“我思念故乡的满月。”是的，任凭西方关于月亮的神话多么神奇，也不如玉兔嫦娥的故事让人心驰。故乡的月才是最圆满的。法国的梧桐怎比得上老家槐树下的荫凉？午夜梦回，会不会一醒来发现自己不过在那槐树下个盹儿，脸上还留着竹席的痕迹？故乡的中秋，会不会落了一地的叶子，一枝一叶，都叫做乡情？
曾在一篇文章上读过，一个台湾的老兵丢了故乡的泥土便如失去了灵魂一般怏怏不乐。可见，对故乡
的思念具有怎样的力量。它如咆哮的江河，在人的心上刻下永不磨灭的印记，又如血脉，在体内潜行，盘桓不去，失去泥土，便失去了思乡的依凭。后来，有人为老兵调配泥土，可老兵说故乡的泥土是不可调配的。那泥土从挖出晒干，到母亲细细挑拣，才被装进瓶子，装进年轻人的行囊，日日思念，夜夜思念，每一颗泥土颗粒，都是母亲满头华发的思念，都是故乡的思念。
一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁。枕上十年事，江南二老忧。离开故土，才会思念那里的人和事，和着雨水，一点一滴到心头。美国有个港湾，据说从那里一直望一直望，望过大西洋，就是中国。于是许多华人都站在那片海前落泪，思乡，混合着海风的悲伤，港口的轮船呜呜远行。不知那艘船里，有无即将回家的同乡游子，可否向我的二老问声好。无数思乡的泪融进海里，不知可否有从故乡游来的鱼吞下了这颗泪，不知那泪水是否有把海水染成长江的滋味？
岁寒三友，酿出的酒如名字般悠远，仿佛能寻着这香找到故乡。碗中沉浮的竹叶，凑到嘴边就能吹出一曲绝响，曲声悠远，仿佛能跟着这乐音回到故土。
竹香深处，便是我乡，疏影，暗香。
思乡的种子便在心上发了芽，长出叶子。一枝一叶，都叫做思乡。
12. 一枝一叶总关情
枝枝叶叶，花花草草，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”一枝一叶都饱含情感，由此所想，人类也应在爱中浸染。这个世界需要爱。
爱，可以帮助人们渡过难关。四川大地震发生之后，来自世界各国的志愿者，齐心协力辅助救援，可以看到他们日夜工作的坚毅，却看不到妻离子散带来的泪水。出于对国家的爱，对受灾人民的爱，从四面八方汇集于此，挽救那些危在旦夕的生命，大地震中，我们虽然损失惨重，家园不在，但因为爱，难关以渡，胜利在握。
爱，使人们的生活鲜活多彩。古有唐明皇与杨贵妃“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的誓言，有《诗经》中“我心匪席，不可卷也。我心匪石，不可转也”的坚韧。中有梁祝化蝶的凄美故事，外国有罗密欧与朱丽叶双双殉情的文学经典。古今中外，有多少段爱情佳话，即使感慨斯人已逝，也仍旧会被他们生命中由爱而生的那抹惊艳色彩而感动。
爱，能够塑造人的灵魂，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，以笔为枪的战士，被余华评价为“文字像子弹般穿过，迅猛极了。”在鲁迅先生的笔下，文字是那么锋利，书写着对残酷现实的愤怒。可是在他的呐喊背后，我们看到的却是对国家和民族的爱。在爱国文字的感染下，我们的灵魂得以重生。爱之于莫言的母亲，是对待他人的宽容和同情。当她阻止莫言的复仇行为时，她用爱告诉莫言要得饶人处且饶人。当她将自己的饺子给乞丐老人吃时，她用爱告诉莫言对待弱者要有怜悯之心，对待老人要有尊敬之礼。
爱，也许是早晚父母的一句叮咛，也许是老师隔三差五的批评，也许是同学之间一张善意的关爱字条，也许只是落红护花的情意，也许只是春蚕吐丝、蜡炬成灰的奉献„..
作为一个家庭，需要爱来联系；作为一个集体，需要爱来凝聚；作为一个国家，需要爱来众志成城„„大爱小爱，这个世界需要爱。一枝一叶总关情，关乎天下，情满人间。
13. 一枝一叶总关情
一枝一叶，长于茂盛的植物之上，它虽不及红花的娇滴惹人，美丽斗艳，也不若根系的坚韧不拔，牢固根基。它只是平凡的点缀，衬托其他事物的美好；它只是事物的一小部分，但细心观察的人们总能发现它的美。正如许多文人墨客就曾把一枝一叶这种小事寄予了伟大的情感。
在家园破败之时，一封书信便是他的精神寄托。杜甫曾独居在破旧的茅屋内，家中的破败不堪使得他几乎不能维持生计。他尚难自保，却有着忧国忧民伟大情操。他愿意“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”在收到了朝廷军队收复叛军所占领的失地的书信时，这个年近古稀的老人竟抱头痛哭起来，有国
家收复失地的喜悦，又有山河破碎已久，民生凋敝，生灵涂炭的悲伤，百感交集，溢于言表。这一封小小的书信蕴藏着杜甫深深的爱国情怀，寄予了他深切的精神寄托。
在那个“世人盛爱牡丹”的年代，他以不起眼的莲花自居。牡丹的富贵之态使得许多人竞相追捧，成为世俗之物，而周敦颐笔下的莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”、“香远益清，亭亭净植”，勾勒出一幅宁静的湖面上漂浮着几朵荷叶，荷叶上钻出来几朵新绽的荷花，红而不艳，香而不妖的美的图画。难怪周敦颐如此喜爱莲花，在世人皆追名逐利之时能以一颗平凡、纯洁的心孑立于纷扰的世俗之上，不与之同流合污。既不像牡丹一样争芳斗艳，也不像梅花一般孤傲不驯，这小小的莲花，成为作者为人处世的标准和楷模。
在与祖国母亲失去联系后，一张小小的邮票寄予了他无限的乡愁。在国民党军队败退台湾之时，余光中与家乡长久分离，来到了让他无比感怀的台湾岛。他多么想回到家乡，去看望自己年迈的母亲和家中的妻子儿女。多少个无眠的夜里，他远眺家乡的方向，触景生情，将自己对家乡的思念和对祖国早日统一的信念寄寓在了一张邮票上。“小时候，乡愁是一张小小的邮票，我在这头，母亲在那头”，饱含余光中浓浓的乡愁。
书信、莲花、邮票，这些看似平凡的事物中因寄予了深情而不再平凡。是啊，一枝一叶总关情。生活中仍有许多一枝一叶的细小事物等我们发现，让我们心生感怀。
14. 一枝一叶总关情
有人说：“一花一世界。”是啊，从一朵花就可以看到整个世界。而我觉得一枝一叶总关情，因为事物本来就是相互联系而发展的。一枝一叶的情是人所赋予的。
一枝一叶总关情，关的是淡泊之情。我们都知道那有名的诗句“采菊东篱下，悠然见南山。”这是东晋诗人陶渊明在离开朝廷，踏上归隐之路的一声慨叹。他，不为五斗米折腰，他钟情于山水，寄情于菊花，自然菊花的一枝一叶也总是关系着陶渊明自己。我们可以从菊花中看到一个淡泊恬静、朴素自然的君子，因为此时的菊花，早已挣脱草木的外表，进化为一种人生的追求与信仰。陶渊明就是菊花，菊花就是陶渊明。所以一枝一叶，关的是陶渊明的淡泊之情。
一枝一叶总关情，关的是凄苦之情。犹如李清照，那位如花的女子，乱世中的美神，总是用最温婉含蓄的笔触，去表达自己的凄苦悲凉之情。“憔悴损，如今有谁堪摘。”花朵凋落了就没有人再摘，正如李清照，年华逝去，自己找不到可以依靠的那个人，所以她留下“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得”的哀叹。梧桐的一枝一叶，关的是李清照的凄苦愁绪。处世孤独的她何处寄情？只有那些花花草草了吧。一枝一叶尽显李清照的愁苦凄凉，宛如一首悲壮的绝唱。梧桐的一枝一叶，关的是李清照的凄苦之情。
一枝一叶总关情，关的是不屈之情。一说到向日葵，我们总能想到向日葵后那位不屈的画家，梵高。没有人能够想象，他在一个阴暗幽闭的角落创作出了那象征光明，热情似火的向日葵，那是梵高对于生命不屈的呐喊。所以向日葵的一枝一叶，总是有力的舒展着，帮梵高得到一缕他渴望的阳光，以慰藉他内心孤独的灵魂。梵高笔下的向日葵是布满阳光不屈的，梵高内心也是充满阳光不屈的，向日葵的一枝一叶，关的是梵高的不屈之情。
一枝一叶总关情，一枝一叶见真情。我们应该透过表达的载体，去发现，去挖掘内心的感情。
15. 一枝一叶总关情
每当我伫立在窗前，我总是向北京的东南方望去。在那片大田野上有我的故乡。记忆中，故乡是村口那棵年逾百岁的老榆树。年年岁岁，我常遥想它的荣枯。它生长出的一枝一叶，随着风儿常飞进我的梦境，勾起我心头的相思。
老树的一枝一叶承载着我对故乡太多的回忆与眷恋：记得春日里，它尽吐新芽，勃勃生长；夏日时节
它为孩童们搭建一片绿荫，好像老人护着他的子孙；秋日落叶伴它飞舞，更显暮年之美„„荣枯之间，它的存在使故乡有了生气，使那片黄土地成了我心中的圣地。
每逢假日归乡，姥爷一定会扶着那棵老榆树在村口久久盼望。游子返乡，老榆树也定会化身为一位发如雪、须如弦的老人，用手臂轻拍亲人疲惫的肩膀，窸窸窣窣间，似乎在你耳边低声慰道：“孩子，回家了。”有时，远远望去，我常会辨不清带我回家的究竟是姥爷还是老榆树？姥爷的声声叮咛好像叶子对我的诉说，老树结实的枝条一如记忆中姥爷抱起我的宽厚的肩膀。梦里关山，回想起故乡，我总是怀念在土地上劳作了一辈子的姥爷，更怀念在那里伫立百年为子孙遮风挡雨的榆树和它的枝枝叶叶。
然而，在姥爷去世后，那棵老树也被砍走而被一根电网石杆取代。再次回乡，一枝一叶没了踪影，我那如诗如画的故乡也落在时间的古井里，徒有回忆而已了——只剩下一个孤独的树桩。
没有了苍翠的榆树，没有了繁茂的枝叶，我不知到哪里能埋葬我无处安放的忧伤！
一时间，我更加明白故乡所承载的感情。那里虽没有金山银山，没有雕栏玉砌，但有我熟识的脸庞，熟稔的乡音，哪怕它只有一枝一叶。一枝一叶总关情，它勾起李娟对阿勒泰的留恋，萧红给呼兰河倾注的忧伤。老北京的槐花，那是老舍心中难捱的忧思；故都牵牛花的蓝朵，那是郁达夫难遣的闲愁；东北高密乡的红高粱，已然化作血液，流淌在莫言的生命里„„
一枝一叶总关情，小小枝叶或许并不珍贵，但它却常常能勾起游子对于故乡的思念，因而在游子眼中，它们最珍贵„„
16. 一枝一叶总关情
掌星瑶
庭前五柳与清菊，是陶渊明归隐田园的洒脱。阶下青苔与红树，是李商隐深秋独居的苦闷凄凉。花谢花飞，云卷云舒，丝丝情谊自现。身边的一草一木，一花一树，一泉一石，往往饱含了人们的喜怒哀乐，讲述着人世间的悲欢离合。
一枝一叶，总关情。
你向那漫漫诗卷里，拈一片一千年前的叶，那从古老的叶脉筋络里散出来的，是那绵绵的情意。你看那窗外细雨中的梧桐，嘀嗒作响，直至天明，滴不尽的是秋雨，诉不尽的是易安的思念与愁绪。你看那岸边晓风中摇曳的杨柳，摇得去七变身上浓浓的醉意，摇不去离别后深深的哀伤。触景生情，情景交融，景为情媒，情为景魂。于那千百年诗词之中永存的一枝一叶，沾满了多少离人思妇的泪水，藏着多少诉不完的衷肠！
水国西风小摇落，激起一池萍碎，不得共剪西窗烛，叹罢提笔，点点是离人泪。
你向那卷帙浩繁的美文中，折一条昨日的枝，枝丫木纹间溢出的，亦是那涓涓的真情。你看那四合院里随风摆动的合欢树，枝叶剪碎了日光，撒下一地金黄，那是史铁生因获奖而与他拌嘴的争强好胜的母亲，是在他残疾之后含泪对他说“咱娘儿俩好好活”的坚强的母亲。如今，这对母子均已远去，可他们那份对彼此的深爱与那种对生命的珍视，却还在合欢树上密密匝匝地挂着。你看那绍兴会馆里的古槐，吊死过怨女，却也吊死了鲁迅对生活的迷惘与麻木。从这里披上战袍走出去的他，一笔击碎了社会的黑暗，也将自己心灵成长时所经历的苦闷与彷徨，永远地藏在了S 会馆的那棵古槐根下。
草木无情人有心。涓涓心事，缕缕深情，借着细琐的外物穿越了时空，浸润着一代又一代人的心灵。一草一木，一星一月，因为有了人心灵的寄托，而变得与众不同，令人怦然心动。
闭上眼，用心听，你没听到那枝桠间树叶下的，情深意切的窃窃私语吗？
一枝一叶，总关情。
17. 一枝一叶总关情
当微风吹动树叶，当阳光照耀枝条，我用手轻轻拂去落在书面上的尘灰。坐在窗前，凝视着窗前的一
棵大树，我的思绪随着茶杯中氤氲的水汽飘向了远方。枝叶依着大树，是因着它们对大树的情意吗？或许是吧，因为一枝一叶总关情，它们身为大树家族中的一员，有哪一根枝条，哪一片树叶，不是在牵系着大树的繁茂与葱茏？
思绪回到战火纷飞的年代，那是中国最黑暗的八年。当日军的飞机大炮轰炸中华大地，有这样一支队伍，背起沉重的行囊，扛起冰冷的机枪，踏上了远征印缅战场的路途。你们是中国远征军。当战争将他们的家园摧毁，你们却依旧义无反顾，为着心中向往的和平浴血奋战。在整个二战中，这样一支队伍或许微不足道，就如同参天大树上一片小小的绿叶，抑或是一根细细的枝条，然而就是这一根枝条，一片绿叶，因着对和平的向往，对正义的执著，向人们证明了军人的铁骨铮铮。
脑海中浮现出这样一张秀气中带着几分苍白的面庞。你一褂青衫，静静伫立于这寂静的黑夜，微凉的风卷起你的衣角，只振臂一呼，便跃向黑暗。你是瞿秋白，是那个宁肯舍事也要成心的瞿秋白。你不愿看到人民陷于水深火热之中，更不愿意看到党濒临灭顶。在白色恐怖的包围下，你却依旧用你瘦弱的肩膀扛起了武装斗争的大旗。在那个各自为生计奔波的年代，惟有你卸下伪装，只因心中对共产主义的热爱，对心中理想的向往。中国的革命之路何等漫长，你或许只是参天大树中的一小片绿叶，却用这份不舍的情意让人们记住了文人的执著与坚定。
一枝一叶总关情。回溯历史的长河，我们看到有多少人如同树叶与枝条一般，因着对树的情意，义无反顾，从未后悔。
梁思成因为对建筑的情意，在北京古城被推倒时失声痛哭；陈寅恪因为对文学的情意，即使贫困交加也依旧追求着“独立之精神，自由之人格”；顾准因着对思想的情意，宁肯拆下自己的骨头当作火把，用以照亮漆黑隧道中的黑暗。
有太多这样的枝条与绿叶，它们把自己的生命融入到大树中，多年后，当人们站在葱茏的大树下都会不由感慨道：“一枝一叶总关情。”
18. 一枝一叶总关情
转瞬即逝的昙花绽放娇艳美丽的花朵的那一刻，虽然短暂，却叫人为之赞叹；清晨枝头洁净的露水缓缓滑过叶片叮咚下落的那一瞬虽然短暂却让人心头顿时生出清新雅趣。这些都是瞬间，这些都是细节，然而一枝一叶总关情，这些生活中的点点滴滴总会触发我们心中温柔的情感。而这，从某种程度上来说，就是生命的乐趣，生命的意义。
太阳每天东升西落，日日月月，我们总是匆匆走过。我们总是抱怨生活的苦涩和平淡，我们总是以为，缺乏激情、缺乏爱是环境的错，并非自己的问题。然而我想说的是，并非海明威仰望乞力马扎罗之雪才叫浪漫，并非梭罗独居瓦尔登湖之上才叫宁静，只要我们敞开心扉，剥去心灵外那层散着铜臭的硬壳，用柔弱的心灵来接触世界，感受世界，与这世间的万物一起哭、一起笑，便可时时感到内心充盈，常挂笑颜。
我们要有一双发现生活点滴中蕴涵的美的慧眼。寻找美，并不需“望断天涯路”，因它就在那“蓦然回首处”。只要用心，你便会发现春日枝头刚刚钻出新芽的嫩绿的叶子是那样可爱，让人也心生蓬勃之气；只要用心，你便会发现夏日炽热的阳光洒在葱茏的树叶上反射出来的光是多么振奋人心，让人赞叹生命的欣欣向荣；只要用心，你便会发现秋天那一树灿烂的银杏叶美得多么动人心魄；只要用心，你便会发现冬日迎着初日上学路上的那棵树的剪影与“枯藤老树昏鸦”的景象何其相似。只要用心，你便会发现生活当中平淡的风景也可以美的触及心灵。
或许是现代生活让我们远离了自然，也让人心变得单调乏味，当全球的人都在疯狂地跟着“鸟叔”跳“骑马舞”时，我不禁怀念起古人那种恬静的充满个性化情调的生活来。那时，人们眼中没有镭射霓虹，但天地万物都涵纳胸中，他们在情与景的交融方面，可谓做得淋漓尽致。有庾信“三竿两竿之竹，一条两条之鱼”的灵动婉转，有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的淡淡哀愁，有“天晚雪欲来，能饮一杯无”的热情雅兴。在生活的点点滴滴中，诗人们把琐碎的小事幻化成无穷的诗意，无限情意。
诗人们是最有情调最懂得生活的，愿每个人都能成为诗人。
一花一草一树一木一山川一河流一天地，都蕴涵无限诗意与情意。生活不在别处，它就在生活的点滴中。常开心灵之门，一枝一叶才关情。
高考说明
能写不少于800字的论述类，实用类的文章，也可以写文学类的作品。
①符合题目要求
②内容充实，中心明确
③感情真挚，思想健康
④表达顺畅，结构完整
⑤标点正确，书写规范
⑥提倡写思想深刻、选材新颖、想象力丰富、有文采的文章
⑦鼓励有个性、有创意的表达
写作突破策略
1.情感求真挚
缺乏细腻真挚情感和独特生命体验的文章是没有生命力的。
2.视角求独特
捕捉那些人人眼中有、人人笔下无的写作材料——多关注现实生活，尽量少在古人身上打主意，在切题的前提下讲求独辟蹊径，自求新路。
3.立意求深邃
善于对生活中的山川风物和人情事理作细致的观察、思索、分析，从中发现真善美，写出自己的人生体悟；善于将宏大的题旨细化，从小处入手，细处落笔，在精微处见神韵，现深刻。
4. 层次求明晰
条理井然，构思缜密的文章本就是作文的基本要求，写任何文章都得讲究层次结构。高考作文更应重视层次的清晰，所写内容、所用语言，不可过于隐晦，在文章的结构上也应做到一目了然。
5.细节求精彩
精彩的细节代表着文章的品位，决定文章的高度与深度。
6.语言求个性
好的内容只有通过个性化的语言才能表达出来，好的个性化语言一定是体现着写作者的审美情趣，浸透着写作者独特的生命体验，展示着写作者情感色彩的文字。
面对高考作文，应有怎样的备考应试态度？
哪怕是高考写作，也要真诚面对自己的心灵；
哪怕是平时小测，也要用心经营自己的园地；
哪怕是一次思考，也要积极捕捉自己的灵感；
哪怕是点滴积累，也要切实记录自己的感悟；
哪怕是生活微光，也要记得保持自己的敏感。
现在作文教学那种完全面向考试，只教套题作文、馅饼作文、宿构作文的做法，不但助长假大空的文
风，助长文艺腔，对学生的人格成长也是有很强的负面作用的。所以要鼓励学生自由表达、有创意的表达，写真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。写作教学中应重新强调语言运用的评价，对有新意的表达多加鼓励，但不要过份追求“文笔”。“文笔”不是写作教学的第一要义。
——温儒敏
高考作文命题趋势
1.出题形式
仍以“材料作文”为主，题型可能多样化——故事型材料、哲理性材料、图画类材料、诗歌类材料等。
2.出题内容
侧重道德价值判断，宣扬普世价值——注视身边的生活，关注平凡人、平凡事中蕴涵的美好人性，以及蕴涵的人生价值。具体而言，包括促进社会的和谐稳定，讲求社会公德；关注平凡岗位上不平凡的使命和社会责任，珍惜并创造幸福的生活；领悟深刻的做人道理，“勿以善小而不为”，倡导责任感和使命感；关注人的发展，特点是个人、社会的创新能力等„„
如何审材料作文
1.“读”——抓住材料中的关键词句，领悟其主旨意义。
2.“引”——在写作时扼要地概述你所要引用的材料中的信息，力求简洁准确，不可添枝加叶，更不可移花接木。
3. “联”——由此及彼，联系当前社会热点和生存状况，反映时代主旋律，弘扬真善美。
4. “议”——材料作文大多要求写成议论文体，对材料所揭示的问题、现象等发表看法、见解和主张。
5.“结”——力求照应材料，结论深刻有力。
理清四个关系
1.人与人的关系：
包括倡导公平竞争，呼唤人与人之间的友爱，善待他人，学会沟通，学会尊重与宽容，学会倾听，懂得团结协作、欣赏他人，感悟亲情、友情，构建和谐的人际关系等。
2.人与社会的关系：
包括加强法律意识，遵循社会公德，遵守社会法则，承担社会责任，具有强烈的社会责任感，促进人与社会的和谐发展等。
3.人与自我的关系：
包括确立一种积极的价值观和处世态度，推崇砺志自强的品质，呼唤对卓越成功的不懈追求和对有品位的文化艺术和精神生活的追求，关注健康问题（包括身体的、心理的、人格的、个性的），注重内心的探索，促进自我发展等。
4.人与自然的关系：
包括关注自然，热爱自然，遵循自然界的法则，树立环保意识，正确处理好现代化建设与环境的关系，真正达到人与自然的和谐发展等。
生命树
《大学人文读本》 夏中义 广西师范大学出版社
目录（卷一）人与自我
第一章 大学：人文精神的旗帜
第二章 人生须活出意义
第三章 回到日常超越日常
第四章 心灵因博大而悲悯
„„
第八章 角色的自期与自律
第九章 直面苦难的勇气
第十章 生与死的对话
《大学人文读本》 夏中义 广西师范大学出版社
目录（卷二）人与国家
第一章 让记忆唤醒历史
第二章 传统与变革
第三章 重新点燃启蒙火炬
第四章 革命反思录
第五章 自由思想档案
第六章 民主ABC
第七章 平等与公正
第八章 个人·社会·国家
第九章 什么是“知识分子”
《大学人文读本》 夏中义 广西师范大学出版社目
目录（卷三）人与世界
第一章 和平：文明的曙光
第二章 以人权的名义
第三章 告别狭隘民族主义
第四章 多样文化与普世价值
第五章 只有一个地球
第六章 发展有无极限
第七章 科学精神及其责任
第八章 市场：看不见的手
第九章 走向全球化
写作时间安排（60分钟）
（一）审题
要能准确、全面地读懂题目，吃透命题意图，明确写作范围（大约用时5分钟）。
（二）立意选材
要根据试题的精神和范围，确定自己作文的主旨和主要材料，并列出详细的写作提纲，确保行文思路的合理、流畅（大约用时10分钟）。
（三）挥笔成文
（大约在40分钟左右）
（四）检查
通读作文试题和自己的文章，如有必要，可在结尾部分再一次扣题、点题；看作文字数是否达到要求；发现明显的错别字、标点错误，立即改正。
决胜高考作文
1. 绝不能跑题——看到题目后，可先搜索一下自己以往所写的优秀作文，看有没有可以再利用的，但绝不可生拉硬拽。不可单看话题，要将材料、引语和话题联系起来思考，看自己的观点能否用话题所给材料来证明。
2.要重视拟题，特别要注意不能缺题。
3.要给自己充足的时间来构思，打草稿，充分发挥自己的优势，选择适合的文体
4. 开篇、过渡、结尾需精彩——比如，可开门见山，直奔主题；可制造悬念，引人入胜；可提出问题，
引人注意；或巧用排比、比喻、拟人等修辞手法；或巧述故事，引人入胜；或巧用题记，揭示主旨；或巧
用诗文显诗意等。结尾可画龙点睛，发人深思；或总结全文，照应开头；或虚笔拓展，含蓄隽永；或精辟
议论，深化主旨。
5. 文章要有一至两个亮点——或描写细致，或议论精辟，或选材精当，或语言富有哲理„„
6. 写文章不是自言自语——根据题意和表达需要想像一个或一类读者就在你的面前
7.切忌三段文。要突出的句子（扣题的、表现主旨的、文眼、点睛之笔、抒情议论、议论文的分论点
等）最好单独成段。
8. 行文中要多次扣题——球场上叫暂停，可以调整思路和打法；写作时扣题，可提醒自己不要跑题。
9. 切不可按上年或前几年的高考作文思路行文。
10. 材料缺乏，可突出自己的爱好；或分不同领域探讨同一类问题。
11. 思想要健康，弘扬真善美；要美化自己，而不是丑化自己。观点不可太绝对，要留有余地；
12. 字数以900字左右为宜。要力避前松后紧、虎头蛇尾。一定要完篇，绝不能写半头文。要保持卷
面的整洁美观，努力做到改动少。
训练思想和培养感情
作文原是生活的一部分。„„我们最当自戒的就是生活沦没在虚空之中，内心与外界很少发生关系，
或者染着不正当的习惯，却要强不知以为知，不能说、不该说而偏要说。„„要使生活向着求充实的路，
有两个致力的目标，就是训练思想和培养感情。
——叶圣陶
从注重“结构和素材”到“训练思想和培养感情”的转变
一、训练思想——注重思维训练
相似性思维——审题过程中的联想与想象，让行文张弛有度
分析性思维——写作过程中的理性分析，让推理富有逻辑性
形象性思维——写作过程中的感性表达，让语言富有感染力
写作就是思维训练的过程，写作使大脑更清晰，更有深度，更有创意。写作是锻炼大脑最好的方法。
——温儒敏《读书养性 阅读练脑》
宇宙间一切现象都可以纳到四大范畴里去，就是情、理、事、态。因此文学的功用通常分为言情、说
理、叙事、绘态（亦称状物或描写）四大类。叙事其实就是绘动态，能绘动态就能绘静态。叙事文即于叙
事中绘态，绘态文也必夹叙事才能生动。叙事文与绘态文做好了，其他各体文自可迎刃而解。 ——朱光潜《写作练习》
命题作文：“ 一枝一叶总关情”
1.一枝一叶——具有比喻义（相对概念）
①作品：
一篇文章——一字一句；一幅书法——一笔一划；画——色彩笔墨；音乐
——音符旋律、电影——镜头、道具、台词„„
②宫殿——一门一窗、一梁一柱、一卯一榫„„
③自然——一山一水、一花一木、一泉一石„„
④故乡——一山一水、一花一木、一泉一石„„
一田塍一耕牛、一牧童一短笛、一缕清风一撮泥土„„
⑤个人——一举手一投足、一音容一笑貌„„
⑥国家——一人一事，一政策一精神„„
⑦文化——一亭一台一楼榭、一琴一棋一书画、一诗一词一曲赋„„
„„ „„
2.总关——总：一定，无论如何；关：关乎，牵连，联属
3.情——亲情、友情、爱情、民族情；喜、怒、爱、憎、哀、惧等心理状态„„
一枝一叶总关情（50分）
赵秋盈
寒风肆虐，大地一片枯败。枯黄的草叶上覆盖着未融化的冰雪。在最温暖的黄昏，也不过是几个光秃秃的枝杈与夕阳映衬。每到荒芜的冬季，我都愿翻开诗集去寻嫩绿枝叶的身影。
一枝一叶，是诗人一直偏爱的意象，不论是在古代还是现代，不论是在东方还是西方，它们总能牵动诗人的无限情思，引发读者的无穷想象。在多情的诗人笔下，它们不再是冰冷的风景，而是可感可触的鲜活的生命。
在寂寞的冬天里，一定要读《咏柳》，忘却一切的衰败，感知春的气息，想象万千柳枝在空中如丝绦般飘拂，如碧玉一样温润。二月春风拂过诗人的面，不知这一枝一叶中寄寓了他对柳枝、对春天多少喜爱？只觉着扑面的盎然生机是冬日里一剂抚慰心灵的良药。
在诗词中，枝叶并非只是温暖的代名词，它们还可以营造凄冷的氛围，烘托诗人内心的孤苦。如苏轼写到的“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，凤凰只栖梧桐的枝条，不肯放低姿态，委屈自己，随便拣一根枝条，选一处安身之所，勉强过夜。苏轼不就是这样一只凤凰吗？多次被贬，伴着怀才不遇的苦闷，仍旧不愿与世俗同流合污，去栖地上的寒枝，可见这寒枝上也蕴涵了多少人世的凄苦与无奈！
枝叶是古典诗词中的经典意象，也时常出现在现代诗歌中。还记得舒婷的《致橡树》中，木棉要与自己深爱的橡树根相握在地里，叶相触在云间。木棉的枝叶不攀高，不炫耀，默默地守护着爱人。还记得泰戈尔的《新月集》中，小孩子化为一片树叶，在母亲阅读的书页上投下斑驳的树影，化作一片浓得化不开的亲情。
还记得徐志摩的《再别康桥》中，油绿的水草在康桥的柔波里舞动、招摇，似乎搅乱了诗人惆怅的心境。还记得华兹华斯笔下如流云般闪耀的水仙，还记得何其芳笔下藏匿预言的树林。冬日微弱的阳光投在了《草叶集》的扉页上。我愿化作一枝一叶，生长在诗里，逃离这严酷的冬天，感受惠特曼所崇尚的自由、平等，感受一枝一叶总关的深情。
（一）强化相似性思维，让学生的写作与自己的生活、高考的命题融通。恰当运用联想与想象，让行文张弛有度。
一枝一叶总关情（片段）（47分）
张雯天
如果说一篇文学作品是一棵树，那么文学作品中的每一句话就是这棵树上的枝，每一个精当的用词就是枝条上生出的叶，一枝一叶都在诉说着作者的思想情感。老舍总爱反复修改自己的文章，每一句话，每一个词，乃至每一个标点符号，都饱含着他的良苦用心。《月牙儿》中，每次月亮出现的方位和形态各不相同，映射着主人公月牙儿不同的心境，表达着老舍对现实的悲哀与愤怒、对月牙儿的怜悯与同情。张爱玲的作品多用个性化的描写，那看似不相干的“金色镶边景泰蓝花瓶”、“蓝底黄花滚金线的布衫”，这些看似与主题无关联的“道具”，也无一不体现着张爱玲的喜好。写文章，一“枝”一“叶”总关情，才能让读者感受到文字的精妙、情感的动人、思想的力度和回味的悠长 。
考场作文普遍问题：没有认清范围，为成见所缚、意气所拘。
示例1： （高三模拟——命题作文“一枝一叶总关情”）35分
枝枝叶叶，花花草草，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”一枝一叶都饱含情感，由此所想，人类也应在爱中浸染。这个世界需要爱。
爱，可以帮助人们渡过难关。„„
爱，使人们的生活鲜活多彩。„„
爱，能够塑造人的灵魂。„„
爱，也许是早晚父母的一句叮咛，也许是老师隔三差五的批评，也许是同学之间一张善意的关爱字条，也许只是落红护花的情意，也许只是春蚕吐丝、蜡炬成灰的奉献„„
作为一个家庭，需要爱来联系；作为一个集体，需要爱来凝聚；作为一个国家，需要爱来众志成城„„大爱小爱，这个世界需要爱。一枝一叶总关情，关乎天下，情满人间。
考场作文普遍问题：没有认清范围，为成见所缚、意气所拘。
示例2：（高三模拟——命题作文“一枝一叶总关情”）22分
一枝一叶总关情，看到繁如星辰的叶子落了又生，生了又落，我想起了古往今来，一时多少豪杰，金戈铁马，气吞万里如虎。帝王将相，稳坐龙椅，挥斥江山社稷。但多少将军帅领，挥舞宝剑，浴血杀敌，却依旧身陷囹圄；有人垂拱而治，福仁惠及百姓，却位及人臣。
在我看来，生活就是犹如多边形的多变以及各个角度的偏移和圆形的无棱无角规规矩矩组成的。
——2005年福建高考作文题
示例3：（高三模拟——命题作文“一枝一叶总关情”）28分
辽阔的大海是由一滴滴水组成的，茂密的森林是由一棵棵大树组成的。一滴水、一棵树失去了或许并无多大影响，但电路中的一根导线，飞机上的一个小部件，其中任何一个有闪失都会造成巨大的损失。 整体是由一个个局部组成的，关键的局部往往决定整体。一枝一叶总关情，不要放过每一个细节。一棋下错，全盘皆输。
考场作文普遍问题：没有认清范围，为成见所缚、意气所拘。
示例4： （高三模拟——命题作文“一枝一叶总关情”）28分
“一花一树一菩提，一枝一叶总关情。”“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。”事件万物无不相互联系，相互依存，相生相息。注重事物之间的联系，以一种发展的眼光展望，那这“枝”与“叶”也将永远依存。
注重事物联系，以发展的眼光对待自然。„„
注视事物联系，以发展的眼光创建社会。„„
注重事物联系，以发展的眼光面对生活。„„
“一枝一叶总关情”，世间万物总是以一种微妙的联系相生相息。把握这种联系，注重这种联系，以一种发展的眼光，对待自然，发展社会，面对生活，那么我们生活中的那一束灿烂曙光将离我们越来越近。 树因翠绿而浓郁，花因娇艳而美丽，生活因注重联系和发展而美好，一枝一叶总关情，愿你我有一双慧眼去寻找并发现事物之间的联系。
“议论最当保持的态度，就是认清范围，就事论事，不牵涉到枝节上去。”
——叶圣陶
节外生枝——跑题
①枝条发挥支撑作用，叶子发挥光合作用，枝枝叶叶想通，引出万事万物
都有联系，要用普遍联系的眼光看世界。
②由枝叶引出细节，谈细节决定成败，要关注细节。
③有枝有叶，才有自然，引出保护自然。
④由“一枝一叶总关情”，类推出“一„„一„„总关„„”。
⑤一枝一叶虽不起眼，但却能成就伟大，写小事不小，或平凡成就伟大。
⑥一枝一叶的成长离不开大树，引出人要学会感恩。
⑦一枝一叶都不忘自己的责任，引出人要有责任感。
⑧由郑板桥写“一枝一叶”关乎的是民生疾苦，谈今天的人也应关心民生疾苦。
⑨由人非草木，孰能无情，引出人需有情，呼唤让世界充满爱。
„„„„
考场作文普遍问题：没有认清范围，为成见所缚、意气所拘。
一枝一叶总关情 （50～28分）
睹一蕊晓春将至，见一叶知秋已来，树上那一枝一叶虽小，却只有那一枝一叶才能汇集成参天大树；黑白琴键虽小，却惟有那小小的琴键才弹得出《命运》；人生路上，只有点点滴滴的幸福和悲伤聚集起来才有绚丽的人生。
一枝一叶一世界，一点一滴总关情。
只有高音与低音的结合才能弹奏出震撼人心的乐曲；只有光明和阴影的辉映，才看得见最美丽的风景；只有一枝一叶的悲苦和欢喜，生命才得以有最灿烂的色彩。
一枝一叶好比人生路上的欢喜和悲苦，只有一枝一叶才能有完整的人生。一个人的一生若诸事一帆风顺，平淡安然，那这也必定是个无趣的人生。人生在世，要活得精彩，活出韵味，活出境界。弘一法师临终之际道：悲欢交集。一枝悲和一叶欢从来都是人生的两岸。杨绛在“五七干校”时，曾被安排去打扫厕所，她将每一条拉水绳都擦得干干净净，不懈怠，亦不悲怠。她在回忆这段日子时说：“我相信乌云总会有金边的。”杨绛九十高龄时，当钟书和钱瑷相继离她而去，她饱含着深情，回顾了三个人的家庭生活，作了《我们仨》，有一枝欢喜，也有一叶悲酸。此书在台湾连续三个月名列畅销榜榜首。“五七干校”的辛酸和《我们仨》的真挚，让我们看到了一个完整的杨绛，不以物喜，不以己悲，这一枝一叶的琐碎生活，折射出杨绛的人生之美。诚可谓一枝一叶一世界，一喜一悲总关情。
“如果当时没有留下这些图画，我是否也将渐渐遗忘，那段不愿回忆起的日子呢？如今惊恐消退了，悲伤不见了，而那些曾经的周折也化作一缕清风，又寂寞又美好。”正如陈逸飞写的那样，如果不是多年前的一场病，他怎会对生命有如此深刻的感受？当暗流退去，越来越远，那些如一片叶子般的苦难，也覆盖上了一层淡淡的美感。陈逸飞通过画记录下了他的人生，故曰：一枝一叶一世界，一图一画总关情。 回廊一寸相思地，落月成孤倚，背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。人生的路由那一枝一叶的悲喜构成。人生何处不灿烂，一枝一叶总关情。
2010年山东省高考满分作文
阅读下面文字，根据要求作文。
人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。
——列夫·托尔斯泰
请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意; ②自拟标题; ③除诗歌外文体不限; ④文体特征鲜明。
痛苦并快乐着（高考满分作文）
黑白琴键上一双纤细的手弹奏出高高低低的音，有时直上云霄，无比高亢；有时又跌入低谷，极其黯然。高亢的音调和低沉的音调交相奏响出一首绝唱。
跌跌宕宕，起起伏伏，这犹如人生。只有低音与高音的糅合才得以谱写出震撼人心的乐曲；只有光明和阴影的辉映，才看得见最美丽的风景；只有悲苦和欢喜的交织，生命才会有更绚丽的色彩。缺憾与完美的交织，造就别有风味的人生。一个若只是在安定中度过一生，诸事一帆风顺，平淡安然，那么这必定也是一个无趣的人生。人生在世，我们应该活得精彩，活出韵味，活出境界。弘一法师临终之际，道：“悲欢交集”。悲欢从来都是人生的两岸。杨绛在“五七干校”时，被安排去打扫厕所，她将厕所中的每一根拉水绳都擦得干干净净，不懈怠，亦不悲哀。她在回忆这段日子时说：“我相信，乌云总会有金边的。”杨绛九十高龄时，当钱钟书和钱瑗相继离她而去，她饱含着深情，回顾了三个人的家庭生活，作了《我们仨》，有欢喜，亦有悲酸，此书在台湾连续几个月名列畅销榜榜首。“五七干校”的辛酸和“《我们仨》”的真挚，让我们看到了一个完整的杨绛，不以物喜，不以己悲。痛苦和欢乐、顺境和逆境，造就了一个伟大卓越的杨绛，折射出杨绛的人生之美。假如每天的生活都异常平静，如平静的湖面，如死水激不起一点波澜，那么生活会是怎样的黯然啊！人生的壮美就在波澜起伏中展现。就如那蹦极，高高升起，既而又重重摔下，这是一种怎样的迂回啊！正是平淡之中孕育着躁动，寂然之中交织着奋起，平凡之中藏匿着神奇，这生活才是充满乐趣和活力的啊！
“如果当时没有留下这些图画，我是否也将渐渐遗忘，那段不愿再回忆起的日子呢？看着这些作品，我回想起那段陷入绝望，又重燃希望的错乱生活„„如今，惊恐消退了，悲伤不见了，而那段低潮的人生，只留下淡淡愁思，又寂寞又美好。”正如陈逸飞写的那样，如果不是因为多年前的一场病，他经历过一段充满恐惧的暗淡岁月，他又怎会对生命有如此深刻的感受？当暗流退去，越来越远，曾经的苦难、曾经的周折，都萦绕上了淡淡的美感。
“拣尽寒枝不肯栖，飘渺孤鸿影”中的苏轼不美吗？那是寂寥之美，那是空旷之美，此美一点也不弱于北宋王朝国君和太后对苏轼的夸赞形成的光环之美；“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”中的李煜不美吗，他得以流传千古，恰不是因为他的贵族血统，不是因为他的风流倜傥。是“阶下囚”的身份，是落魄的国君身份将李煜在历史中记载。
人生就像一条河流，快乐和悲伤是河流的两岸；人生犹如一幅的画卷，冷色和暖色的交织才成就画的璀璨夺目；人生就如一支乐曲，快慢缓急，才涤荡出震撼人心的音符。
痛苦并快乐着的人生，才是真正的人生，也就是真正意义上的完美人生。
严厉打击宿构、剽窃
一枝一叶总关情 （0分！）
睹一蕊晓春将至，见一叶方知秋已来，树上那一枝一叶虽小，却只有那一枝一叶才能汇集成参天大树；黑白琴键虽小，却惟有那小小的琴键才弹得出《命运》；人生路上，只有点点滴滴的幸福和悲伤聚集起来才有绚丽的人生。
一枝一叶一世界，一点一滴总关情。
只有高音与低音的结合才能弹奏出震撼人心的乐曲；只有光明和阴影的辉映，才看得见最美丽的风景；只有一枝一叶的悲苦和欢喜，生命才得以有最灿烂的色彩。
黑白琴键上一双纤细的手弹奏出高高低低的音，有时直上云霄，无比高亢；有时又跌入低谷，及其黯然。高亢的音调和低沉的音调交相奏响出一首绝唱。
跌跌宕宕，起起伏伏，这犹如人生。只有低音与高音的糅合才得以谱写出震撼人心的乐曲；只有光明和阴影的辉映，才看得见最美丽的风景；只有悲苦和欢喜的交织，生命才会有更绚丽的色彩。
——痛苦并快乐着（高考满分作文）
一枝一叶好比人生路上的欢喜和悲苦，只有一枝一叶才能有完整的人生。一个人的一生若诸事一帆风顺，平淡安然，那这也必定是个无趣的人生。人生在世，要活得精彩，活出韵味，活出境界。弘一法师临
终之际道：悲欢交集。一枝悲和一叶欢从来都是人生的两岸。
——“一枝一叶总关情”
缺憾与完美的交织，造就别有风味的人生。一个若只是在安定中度过一生，诸事一帆风顺，平淡安然，那么这必定也是一个无趣的人生。人生在世，我们应该活得精彩，活出韵味，活出境界。弘一法师临终之际，道：“悲欢交集”。悲欢从来都是人生的两岸。
——“痛苦并快乐着”
杨绛在“五七干校”时，曾被安排去打扫厕所，她将每一条拉水绳都擦得干干净净，不懈怠，亦不悲怠。她在回忆这段日子时说：“我相信乌云总会有金边的。杨绛九十高龄时，当钟书和钱瑷相继离她而去，她饱含着深情，回顾了三个人的家庭生活，作了《我们仨》，有一枝欢喜，也有一叶悲酸。此书在台湾连续三个月名列畅销榜榜首。“五七干校”的辛酸和《我们仨》的真挚，让我们看到了一个完整的杨绛，不以物喜，不以己悲，这一枝一叶的琐碎生活，折射出杨绛的人生之美。诚可谓一枝一叶一世界，一喜一悲总关情。
——“一枝一叶总关情”
杨绛在“五七干校”时，被安排去打扫厕所，她将厕所中的每一根拉水绳都擦得干干净净，不懈怠，亦不悲哀。她在回忆这段日子时说：“我相信，乌云总会有金边的。”杨绛九十高龄时，当钱钟书和钱瑗相继离她而去，她饱含着深情，回顾了三个人的家庭生活，作了《我们仨》，有欢喜，亦有悲酸，此书在台湾连续几个月名列畅销榜榜首。“五七干校”的辛酸和“《我们仨》”的真挚，让我们看到了一个完整的杨绛，不以物喜，不以己悲。痛苦和欢乐、顺境和逆境，造就了一个伟大卓越的杨绛，折射出杨绛的人生之美。
——“痛苦并快乐着”
（二）提高分析性思维能力，从对材料的解读和概念的理解入手。
依据、推论、判断这三者是议论的精魂。具体而言：
第一，要揭示所以要有这番议论的原由，说出实际上的疑难与解决的需要；
第二，要划定议论的范围。斯宾诺莎认为人应该“据界说以思想”。也就是说我们思想时所用的概念应该是有明确定义、明晰范围的，只有这样，我们的思想才能够既有条理又很系统。
第三，要列举出敌论，随即加以评驳。
“议论最当保持的态度，就是认清范围，就事论事，不牵涉到枝节上去。”——叶圣陶
准确立意1：一枝一叶总关情——情景交融
一枝一叶总关情 （54分）
掌星瑶
庭前五柳与清菊，是陶渊明归隐田园的洒脱。阶下青苔与红树，是李商隐深秋独居的苦闷凄凉。花谢花飞，云卷云舒，丝丝情意自现。身边的一草一木，一花一树，一泉一石，往往饱含了人们的喜怒哀乐，讲述着人世间的悲欢离合。
一枝一叶，总关情。
你向那漫漫诗卷里，拈一片一千年前的叶，那从古老的叶脉筋络里散出来的，是那绵绵的情意。你看那窗外细雨中的梧桐，嘀嗒作响，直至天明，滴不尽的是秋雨，诉不尽的是易安的思念与愁绪。你看那岸边晓风中摇曳的杨柳，摇得去七变身上浓浓的醉意，摇不去离别后深深的哀伤。触景生情，情景交融，景为情媒，情为景魂。于那千百年诗词之中永存的一枝一叶，沾满了多少离人思妇的泪水，藏着多少诉不完的衷肠！
水国西风小摇落，激起一池萍碎，不得共剪西窗烛，叹罢提笔，点点是离人泪。
你向那卷帙浩繁的美文中，折一条昨日的枝，枝丫木纹间溢出的，亦是那涓涓的真情。你看那四合院里随风摆动的合欢树，枝叶剪碎了日光，撒下一地金黄。那是史铁生的母亲的化身，儿子获奖，争强好胜的她与儿子拌嘴；儿子残疾后，坚强的她含着泪对儿子说，“咱娘儿俩好好活” 。如今，这对母子均已远去，可他们那份对彼此的深爱与那种对生命的珍视，却还在合欢树上密密匝匝地挂着。你再看那绍兴会馆里的古槐，吊死过怨女，却也吊死了鲁迅对生活的迷惘与麻木。从这里披上战袍走出去的他，一笔击碎了社会的黑暗，他将自己心灵成长时所经历的苦闷与彷徨，永远地藏在了S 会馆的那棵古槐根下。
草木无情人有心。涓涓心事，缕缕深情，借着细琐的外物穿越了时空，浸润着一代又一代人的心灵。一草一木，一星一月，因为有了人心灵的寄托，而变得与众不同，令人怦然心动。
闭上眼，用心听，你没听到那枝桠间、树叶下情深意厚的窃窃私语吗？
一枝一叶，总关情。
“议论最当保持的态度，就是认清范围，就事论事，不牵涉到枝节上去。”
——叶圣陶
准确立意2：一枝一叶总关情——游子对故乡的深情
一枝一叶总关情（53分）
赵凌波
每当我伫立在窗前，我总是向北京的东南方望去。在那片大田野上有我的故乡。记忆中，故乡是村口那棵年逾百岁的老榆树。年年岁岁，我常遥想它的荣枯。它生长出的一枝一叶，随着风儿常飞进我的梦境，勾起我心头的相思。
老树的一枝一叶承载着我对故乡太多的回忆与眷恋：记得春日里，它尽吐新芽，勃勃生长；夏日时节它为孩童们搭建一片绿荫，好像老人护着他的子孙；秋日落叶伴它飞舞，更显暮年之美„„荣枯之间，它的存在使故乡有了生气，那片黄土地成了我心中的圣地。
每逢假日归乡，姥爷一定会扶着那棵老榆树在村口久久盼望。游子返乡，老榆树也定会化身为一位发如雪、须如弦的老人，用手臂轻拍亲人疲惫的肩膀，窸窸窣窣间，似乎在你耳边低声慰道：“孩子，回家了。”有时，远远望去，我常会辨不清带我回家的究竟是姥爷还是老榆树？姥爷的声声叮咛好像叶子对我的诉说，老树结实的枝条一如记忆中姥爷抱起我的宽厚的肩膀。梦里关山，回想起故乡，我总是怀念在土地上劳作了一辈子的姥爷，更怀念在那里伫立百年为子孙遮风挡雨的榆树和它的枝枝叶叶。
然而，在姥爷去世后，那棵老榆树也被砍走而被一根电网石杆取代。再次回乡，一枝一叶没了踪影，我那如诗如画的故乡也落在时间的古井里，徒有回忆而已了——只剩下一个孤独的树桩。
没有了苍翠的榆树，没有了繁茂的枝叶，我不知到哪里能埋葬我无处安放的忧伤！
一时间，我更加明白故乡所承载的感情。那里虽没有金山银山，没有雕栏玉砌，但有我熟识的脸庞，熟稔的乡音，哪怕它只有一枝一叶。一枝一叶总关情，它勾起李娟对阿勒泰的留恋，萧红给呼兰河倾注的忧伤。老北京的槐花，那是老舍心中难捱的忧思；故都牵牛花的蓝朵，那是郁达夫难遣的闲愁；东北高密乡的红高粱，已然化作血液，流淌在莫言的生命里„„
一枝一叶总关情，小小枝叶或许并不珍贵，但它却常常能勾起游子对于故乡的思念，因而在游子眼中，它们最珍贵„„
学以致用：
一枝一叶总关情（54分）
乡愁，是中国文人共同的话题。你若离开家乡，必定会思念那里的每一寸土地。思乡的种子总会在游子心上发芽，长出叶子，一枝一叶，都叫做乡情。
老舍说：“我思念故乡的满月。”是的，任凭西方关于月亮的神话多么神奇，也不如玉兔嫦娥的故事
让人心驰。故乡的月才是最圆满的。法国的梧桐怎比得上老家槐树下的荫凉？午夜梦回，会不会一觉醒来发现自己不过在那槐树下打了个盹儿，脸上还留着竹席的痕迹？故乡的中秋，会不会落了一地的叶子，那一枝一叶，都叫做乡情？
曾在一篇文章上读过，一个台湾的老兵丢了故乡的泥土便如失去了灵魂一般。可见，对故乡的思念具有怎样的力量。它如咆哮的江河，在人的心上刻下永不磨灭的印记，又如血液，在人的体内潜行，盘桓不去。失去泥土，便失去了思乡的依凭。后来，有人为老兵调配泥土，可老兵却说故乡的泥土是不可调配的。那泥土从挖出晒干，到母亲细细挑拣，再被装进瓶子，装进年轻人的行囊„„日日思念，夜夜思念，每一颗泥土颗粒，都是母亲满头华发的思念，都是游子对故乡的思念。
一声梧桐一声秋，一点芭蕉一点愁。枕上十年事，江南二老忧。离开故土，才会思念那里的人和事，和着雨水，一点一滴到心头。美国有个港湾，据说从那里一直望一直望，望过太平洋，就是中国。于是许多华人都站在那片海前落泪，思乡，混合着海风的悲伤，港口的轮船呜呜远行。不知那艘船里，有无即将回家的同乡游子，可否向我的二老问声好。无数思乡的泪融进海里，不知可否有从故乡游来的鱼吞下了这颗泪，不知那泪水是否有把海水染成长江的滋味？
岁寒三友，酿出的酒如名字般悠远，仿佛能寻着这香找到故乡。碗中沉浮的竹叶，凑到嘴边就能吹出一曲绝响，曲声悠远，仿佛能跟着这乐音回到故土。
竹香深处，便是我乡，疏影，暗香。
思乡的种子便在心上发了芽，长出叶子。一枝一叶，都叫做思乡。
向大家学习——“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣。”
故乡的榕树（节选）
黄河浪
住所左近的土坡上，有两棵苍老蓊郁的榕树，以广阔的绿荫遮蔽着地面。在铅灰色的水泥楼房之间，摇曳赏心悦目的青翠；在赤日炎炎的夏天，注一潭诱人的清凉。不知什么时候，榕树底下辟出一块小平地，建了儿童玩的滑梯和亭子，周围又种了蒲葵和许多花朵，居然成了一个小小的儿童世界。也许是对榕树有一份亲切的感情罢，我常在清晨或黄昏带小儿子到这里散步，或是坐在绿色的长椅上看孩子们嬉戏，自有种悠然自得的味道。
那天特别高兴，动了未泯的童心，我从榕树枝上摘下一片绿叶，卷制成一支小小的哨笛，放在口边，吹出单调而淳朴的哨音，小儿子欢跳着抢过去，使劲吹着，引得谁家的一只小黑狗寻声跑来，摇动毛茸茸的尾巴，抬起乌溜溜的眼睛望他。他把哨音停下，小狗失望地跑开去；他再吹响，小狗给又跑拢来„„逗得小儿子嘻嘻笑，粉白的脸颊上泛起淡淡的红晕。
而我的心却像一只小鸟，从哨音里展翅飞出去，飞过迷濛的烟水、苍茫的群山，停落在故乡熟悉的大榕树上。我仿佛又看到那高大魁梧的躯干，卷曲飘拂的长须和浓得化不开的团团绿云；看到春天新长的嫩叶，迎着金黄的阳光，透明如片片碧玉，在袅袅的风中晃动如耳坠，摇落一串串晶莹的露珠。
我怀念从故乡的后山流下来，流过榕树旁的清澈的小溪，溪水中彩色的鹅卵石，到溪畔洗衣和汲水的少女，在水面嘎嘎嘎地追逐欢笑的鸭子；我怀念榕树下洁白的石桥，桥头兀立的刻字的石碑，桥栏杆上被人抚摸光滑了的小石狮子。那汩汩的溪水流走了我童年的岁月，那古老的石桥镌刻着我深深的记忆，记忆里的故事有榕树的叶子一样多„„
那样的日子不会回来了。我仿佛刚刚从一场梦中醒转，身上还留有榕树叶隙漏下的清凉；但我确实知道，这一觉已睡过了三十年，而人也已离乡千里万里了！故乡桥头苍老的榕树啊，也经历了多少风霜？听说那棵“驼背”，在一次台风猛烈的袭击中，挣扎着倒下去了，倒在山洪暴发的溪水里，倒在故乡亲爱的土地上，走完了自己生命的历程。幸好另一棵安然无恙，仍以它浓蔚的绿叶荫庇着乡人。而当年把驼背的
树干当船划的小伙伴们，都已成长。有的像我一样，把生命的船划到遥远的异乡，却仍然怀念着故土的榕树么？有的还坐在树下的石板上，讲着那世世代代讲不完的传说么？但那像榕树一样垂着长长胡子的讲故事老人已经去世了；过年时常叫我攀折榕树枝叶的老祖母也已离开人间许久了；只有桥栏杆上的小石狮子，还在听桥下的溪水滔滔流淌罢？
“爸爸，爸爸，再给我做几个哨笛。”不知什么时候，小儿子也摘了一把榕树叶子，递到我面前，于是我又一叶一叶卷起来给他吹。那忽高忽低、时远时近的哨音，弥漫成一片浓浓的乡愁，笼罩在我的周围。故乡的亲切的榕树啊，我是在你绿荫的怀抱中长大的，如果你有知觉，会知道我在这遥远的异乡怀念着你么？如果你有思想，你会像慈母一样，思念我这漂泊天涯的游子么？
故乡的榕树呀„„
一九七九年九月于香港
赏读美文：
牛汉《绵绵土》、许俊文《乡村的风》、朱成玉《落叶是疲倦的蝴蝶》、季羡林《海棠花》、老舍《想北平》、郁达夫《故都的秋》„„
愁乡石（节选） 张晓风
“你拣的就是这个？”
游伴们从远远近近的沙滩上走了回来，展示着他们色彩缤纷的贝壳。
而我什么也没有，除了那七颗黯淡的灰色石子。
“可是，我爱它们。”我独自走开去，把那七颗小石压在胸口上，直压到我疼痛得淌出眼泪来。在流浪的岁月里我们一无所有，而今，我却有了它们。我们的命运多少有些类似，我们都生活在岛上，都曾日夜凝望着一个方向。
“愁乡石！”我说，我知道这必是它的名字，它绝不会再有其他的名字。
我慢慢地走回去，鹅库玛的海水在我背后蓝得叫人崩溃，我一步一步艰难地摆脱它。而手绢里的愁乡石响着，响久违的乡音。
无端的，无端的，又想起姜白石，想起他的那首八归。
最可惜那一片江山，每年春来时，全交付给了千林啼鹊。
愁乡石响着，响一片久违的乡音。
“议论最当保持的态度，就是认清范围，就事论事，不牵涉到枝节上去。”
——叶圣陶
准确立意3：一枝一叶总关情——中华儿女对祖国的情谊
一枝一叶总关情（50分）
当微风吹动树叶，当阳光照耀枝条，我用手轻轻拂去落在书面上的尘灰。坐在窗前，凝视着窗前的一棵大树，我的思绪随着茶杯中氤氲的水汽飘向了远方。枝叶依着大树，是因着它们对大树的情意吗？或许是吧，因为一枝一叶总关情，它们身为大树家族中的一员，有哪一根枝条，哪一片树叶，不是在牵系着大树的繁茂与葱茏？
思绪回到战火纷飞的年代，那是中国最黑暗的八年。当日军的飞机大炮轰炸中华大地，有这样一支队伍，背起沉重的行囊，扛起冰冷的机枪，踏上了远征印缅战场的路途。你们是中国远征军。当战争将他们的家园摧毁，你们却依旧义无反顾，为着心中向往的和平浴血奋战。在整个二战中，这样一支队伍或许微不足道，就如同参天大树上一片小小的绿叶，抑或是一根细细的枝条，然而就是这一根枝条，一片绿叶，因着
对和平的向往，对正义的执著，向人们证明了军人的铁骨铮铮。
脑海中浮现出这样一张秀气中带着几分苍白的面庞。你一褂青衫，静静伫立于这寂静的黑夜，微凉的风卷起你的衣角，只振臂一呼，便跃向黑暗。你是瞿秋白，是那个宁肯舍事也要成心的瞿秋白。你不愿看到人民陷于水深火热之中，更不愿意看到党濒临灭顶。在白色恐怖的包围下，你却依旧用你瘦弱的肩膀扛起了武装斗争的大旗。在那个各自为生计奔波的年代，惟有你卸下伪装，只因心中对共产主义的热爱，对心中理想的向往。中国的革命之路何等漫长，你或许只是参天大树中的一小片绿叶，却用这份不舍的情意让人们记住了文人的执著与坚定。
一枝一叶总关情。回溯历史的长河，我们看到有多少人如同树叶与枝条一般，因着对树的情意，义无反顾，从未后悔。
梁思成因为对建筑的情意，在北京古城被推倒时失声痛哭；陈寅恪因为对文学的情意，即使贫困交加也依旧追求着“独立之精神，自由之人格”；顾准因着对思想的情意，宁肯拆下自己的骨头当作火把，用以照亮漆黑隧道中的黑暗。
有太多这样的枝条与绿叶，它们把自己的生命融入到祖国这棵大树中，多年后，当人们站在葱茏的树下都会不由地感叹：“一枝一叶总关情。”
“议论最当保持的态度，就是认清范围，就事论事，不牵涉到枝节上去。”
——叶圣陶
准确立意4：一枝一叶总关情——人与人彼此之间的关爱
一枝一叶总关情（52分）
“枝枝相覆盖, 叶叶相交通。”夫妻间体贴关爱就像大树上的枝叶彼此依存，每一枝每一叶，都透露着对另一半无限的爱意。
望着树荫下两张灿烂的脸，我明白了那一枝一叶间浓浓的情意。
奶奶腿脚随着年龄的增长变得越来越不灵便。爷爷每天一早洗把脸，拿起家中钥匙就悄悄地开门，用几乎听不清的细微声音锁好房门，蹬着三轮车去喧闹的早市买菜。假期晨炼，我常跟爷爷去早市。他蹲在摊位前，细心地告诉我，“韭菜根部整齐是新鲜的，西红柿要挑红的不软的„„”清晨的阳光打在爷爷慈祥的脸上，根根白发仿佛也变得灵动了。话语间，不经意听到，“家里那婆子不能吃甜的，不能吃太硬的，咱爷俩去买„„”望着爷爷那并不高大并不硬朗的背影，隐约看到一棵墨绿的大树，枝叶间浓浓的尽是老两口“心中只有对方”的情意。
油烟浓重的厨房里，奶奶踱着缓慢而坚定的步子，将煮好并细心用醋泡了一晚的花生米，还有糯糯的米饭用木勺盛入碗中，用轻慢的话语告诉我：“去卧室，把你爷爷叫出来，看着他把假牙戴好。一会儿他喝酒，你看好了，就一小杯，他再要喝可不能给他„„这花生太硬了，还得再多泡一会儿„„”望着奶奶在小厨灯下切菜的身影，看着她一头灰白的头发，我仿佛看到墨绿的大树上，有几朵美丽的小白花，不耀眼，但那香味，却浓胜百花，那一枝一叶间，流溢出的浓香让人陶醉。
午后阳光下，奶奶总喜欢坐在木椅上等电话。许久不见电话铃响，便按下熟悉的号码给爷爷叮嘱琐事。“回家记得带箱奶。”“什么？二锅头？”奶奶拿着电话大喝道：“买奶，买奶，就知道二锅头！”听筒里传来几声抱歉的笑声。“你爷爷耳朵聋，有时候真气人。他给你打电话，你可不能心急。”说着说着，又到厨房给爷爷准备下酒菜去了。望着奶奶那看似生气，实则担心的表情，我想，就算世界真的毁灭了，他们这两棵抱在一起的树，一枝一叶间浓郁的情义也不会消散。
“枝枝相覆盖, 叶叶相交通” ，一枝一叶总关情。老夫老妻，经历了时间风雨的考验，他们静若相互依偎的两棵树，枝丫间，闪现出温馨的绿色，点滴生活，因溢满深情而灿灿生辉。
通病——贴标签（38分）
一枝一叶总关情，一枝一叶的情是人所赋予的。
一枝一叶总关情，关的是淡泊之情。我们都知道那有名的诗句“采菊东篱下，悠然见南山。”这是东晋诗人陶渊明在离开朝廷，踏上归隐之路的一声慨叹。他，不为五斗米折腰，他钟情于山水，寄情于菊花，自然菊花的一枝一叶也总是关系着陶渊明自己。我们可以从菊花中看到一个淡泊恬静、朴素自然的君子，因为此时的菊花，早已挣脱草木的外表，进化为一种人生的追求与信仰。陶渊明就是菊花，菊花就是陶渊 明。所以一枝一叶，关的是陶渊明的淡泊之情。
一枝一叶总关情，关的是凄苦之情。犹如李清照„„梧桐的一枝一叶，关的是李清照的凄苦之情。 一枝一叶总关情，关的是不屈之情。一说到向日葵，我们总能想到向日葵后那位不屈的画家，梵高„„向日葵的一枝一叶，关的是梵高的不屈之情。
一枝一叶总关情，一枝一叶见真情。我们应该透过表达的载体，去发现，去挖掘内心的感情。
提高分析性思维能力，要综合运用多种议论方法，切忌贴标签
示例1：
坚守的本质是坚守本心。“开荒南野际，守拙归园田”，陶渊明坚守着纯净的田园本心；“安能摧眉折腰事权贵”，李白坚守着摒弃权贵的洒脱本心；“塞上长城空自许”，陆游坚守着一心为国的爱国本心。 示例2：
老计为了他人的安全，每天都步行数十里，巡视铁路。正是因为他坚守着一颗对人民安全负责的心，才能一直这样作下去。可见，内心的坚守需要多么大的毅力。（“可见”一词的前后缺少关联）
示例3：
王勃最终知人达命，实现了心中远大的抱负，他成功的原因在于坚守了心中的信仰，并为之拼搏。（ “他成功的原因”因果关系牵强）
当拼盘作文大行其道，我们民族原本就薄弱的实用理性能力更加削弱。有多少学生知道归纳法之外的演绎法？有多少学生运用例证法之外的喻证法？少了因果，不见论证，缺失归谬，难作辩驳„„
（三）强调形象性思维，让语言富有感染力
一枝一叶总关情
潘海燕
暑假回乡下，每一次走进自然，我都会收获一份感动。一枝一叶总关情，枝叶间晃动着生命的光芒。 清晨，雾气氤氲，月娘掩着脸藏进轻薄的云里。月影时隐时现地打在榆枝柳梢，斑驳虚幻，不似真实。月亮害羞一般，悄悄为自己扯上一层寒寂的薄烟做成的清纱，拢起温婉的螓首，怯怯的不肯露面；初升的朝阳在地平线下端谨慎的试探着，小心翼翼的射出些微的辉芒，为天地穹宇镀上粲然的金晕。
池塘里的蛙，用一种极喧嚣又极静谧的声响不安的间歇地叫着，愤怒的鼓动着亮晶晶的双腮，发泄般渴盼黎明的到来；夏蝉藏在嫩翠欲滴的桑榆叶片后面，抽动着身体，震颤起双翅，也不知疲倦的聒噪着，像透支的生命，华丽而哀伤；露珠闪着光亮，一瞬间滚落，带着希望，跌碎成瓣瓣星芒，各自挣扎着涌进泥土„„
晌午，日头热辣起来，贪婪的舔噬着大地的脊背，狠狠地用着力，直到那润湿的禾苗地都龟裂开来，留下一道道深深的裂痕，呲牙咧嘴地冲着烈日。柳枝上的叶子委屈的蜷曲着。蚕在肥厚的桑叶后偷着片刻的悠闲，被温厚的茧包裹住躯体，轻柔舒服得让它直想睡眠，然而那穿过细密丝线透进来的融融暖意，以及空隙中游曳的风，却都像带着甜香似的在它的鼻尖晃荡，引诱着，蛊惑着。它开始扭动白胖的身子，迫切渴望挣破茧的束缚，去见识外面的世界。
须臾，一切的不安又都恢复了宁静，连金灿的阳光也染上了点灰色，像迅速燃尽的花火似的，什么都
还没来得及改变，就已消失不见，让人不禁质疑，它们是否真的曾有过一点的光芒。然而，这些可爱的小家伙们，却分明曾经那么急切的张扬过着生命的美好，急切的连一点点的疑惑都成了亵渎。
一天的喧嚣，到黄昏时归于宁静，宁静直至失落，好似一切都未曾发生过。太阳也烧得有些累了，吃力的拽着残留着余温的煦暖云朵向西沉沉的坠了下去。月儿犹豫着，放不下它高贵的矜持，却一下被柳枝的柔绦引的失了魂，只顾痴痴的看着，连淡去的寒烟和隐匿的云朵都未曾发现。
萤火虫在麦田里聆听风儿的低语浅吟，和着质朴的小调上下翻飞，时而聚集，时而分散，聚集时便发出激烈的光，太阳一般，看着就觉得温暖；分散时又似各自携着点点星芒，各自有各自的绚丽。
湿漉漉的蜗牛背着脆弱的壳缓慢的爬行着，微风拂过时飘零的落叶，于它也成了夜里连绵的山峦，艰险种种，困逆重重，然而它却不知疲倦的，向着不知名的目的地坚定的爬着，余下长长的银线在身后尾曳着„„
一直以为纵使再炽烈的存在，也会无可避免地在生命消逝时变得暗淡清冷。然而，不曾有过繁华，便也没有凋零。怎么能不爱，连这最后的章节也用如此赤诚的心去撰写的生命。
仅以此献给那些短暂如夏花，却激昂若流火的美丽生命。
二、写作是一种对话——和自我对话，和现实对话
一枝一叶总关情 （55分）
张梦琪
转瞬即逝的昙花绽放娇艳美丽的花朵的那一刻，虽然短暂，却叫人为之赞叹；清晨枝头洁净的露水缓缓滑过叶片叮咚下落的那一瞬，虽然短暂，却让人心头顿生清新雅趣。这些都只是转瞬即逝的细节，然而一枝一叶总关情，生活中的点滴细节，总会触发我们心中温柔的情感。而这，从某种程度上来说，就是生命的乐趣，生命的意义。
太阳每天东升西落，日日月月，我们总是匆匆走过。我们总是抱怨生活太过平淡，我们总以为，缺乏激情是环境的错，并非自己的问题。然而我想说的是，并非海明威仰望乞力马扎罗之雪才叫浪漫，并非梭罗独居瓦尔登湖之上才叫宁静，只要我们敞开心扉，剥去心灵外那层散着铜臭的硬壳，用柔弱的心灵来接触世界，感受世界，与这世间的万物一起哭、一起笑，便可时时感到内心充盈。
有一双慧眼，便可发现生活点滴中蕴涵的美。寻找美，并不需“望断天涯路”，因它就在那“蓦然回首处”。只要用心，你便会发现春日枝头刚刚钻出新芽的嫩绿的叶子是那样可爱，望久了让人也会心生绿意；只要用心，你便会发现夏日炽热的阳光洒在葱茏的树叶上反射出来的光是多么振奋人心，只一瞥就让人赞叹生命的勃发；只要用心，你便会感叹秋天那一树灿烂的银杏叶美得是多么动人心魄；只要用心，你便会神会冬日迎着初日上学路上的那棵树的剪影与“枯藤老树昏鸦”的景象何其相似„„只要用心，你便会发现生活中平淡的风景也可以美得触及心灵。
或许是现代生活让我们远离了自然，让人心变得单调乏味。当全球的人都在疯狂地跟着“鸟叔”跳“骑马舞”时，我不禁怀念起古人那种恬静的充满个性化情调的生活来。那时，人们眼中没有镭射霓虹，但天地万物都涵纳胸中，他们在情与景的交融方面，可谓深得自然之道：有庾信“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”的灵动婉转，有“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的淡淡哀愁，有“晚来天欲雪，能饮一杯无”的热情雅兴„„诗人们拾起生活中点点滴滴的美，把它们幻化成无穷的诗意——一枝一叶里，是风，是雨的精灵。
诗人是最有情调最懂得生活的，愿每个人都能成为诗人。
一花一草一树一木一山川一河流一天地，都蕴涵无限诗情。诗情不在别处，它在生活的点滴中。 敞开心灵之门，一枝一叶总关情。
无比不成文
示例3：50分
“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”这是后主之悲。亡国之君，妻子被辱。这些哀伤的事残忍地发生在这个才华横溢的君王身上。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”因为愁，所以月明之夜倍觉萧瑟凄寒。“寂寞梧桐深院锁清秋。”寂寞的是梧桐吗？寥落的是诗人而已。危楼残月，诗人见到这些，只觉得凄绝。弯月如钩，月无情，人有情。犹记后主春风得意时，同样是明月夜，与小周后私会的他却半打趣地写下“奴为出来难，教君恣意怜”这等轻快之语，而当时，明月暗笼，天色阴沉。可见，月孤寒，有时完全是心境使然。同样月夜，得意时是朦胧静谧，失志时是孤绝清寒。诗人悲愁，春水也愁，梧桐也愁；诗人愉快，暗月也喜人，断桥也喜人。
“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”又是一棵悲梧桐，“漱玉”之人失了举案齐眉的丈夫，又因国事漂泊，怎能不悲？李清照眼见细雨连绵愁煞人，连叹“凄凄惨惨戚戚”，然杜甫却说细雨“随风潜入夜，润物细无声。”可见，细雨淅沥，本是滋润万物的喜事，却因心境之苦而在易安笔下显得寒冷难捱。
不能有硬伤——切忌不懂装懂
示例4：（47-38分）
一树菩提。
佛语有云：“一花一世界，一树一菩提。”世间万物皆空相，唯有无色之人可行得自在洒脱。佛祖曾割肉喂鹰，如此豁达，是已看透世间万物。“菩提本无树，明镜亦非台。”世间万物本不存在，心中有贪嗔痴念，世上便有。老和尚说：“不是风动，不是幡动，是心动。”万物由心生，心若豁达如明镜，世界便成景。
一树，关乎豁达。
一江春水。
本是一国之君，却在国破之际沦为囚犯。也许身上的伤痕可以愈合，但心中的伤口却随着时间的流逝越来越大，直至血流成河。当祖辈打下的江山在你手中改变姓氏，当国人都说你是个无能的君主，你的痛，该向何人述说？“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”你把你的痛，你的愁，你的希望，寄托在那向着旧都流动的江水。江水不枯，心就不死，那一江春水，寄托了李煜的亡国痛。
一水，关乎痛苦。
示例5：（52-38分）
一阵春风拂过，几位冠者带着几名童子穿着新制的春衣，“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是一幅何等明快惬意的春游之图。看似只是平凡的春景，这其中却包含了曾皙的治国理想。曾皙不治方六七十的大国，也不治如五六十的小国，更不为诸侯小相，他描绘了一幅天下大同的景致，将儒礼发挥到极致。所以孔子才会喟然而叹，极尽赞赏这幅游春之图。其中的一枝一叶都在不经意间融会了曾皙天下大同的理想。 一声夏雷打过，我看到一幅“夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖”的景色。江河水满，莽苍昆仑将向人们发难。这看似与情无关的景语却含有毛泽东对四万万同胞的担忧。狼子野心的日本侵略者将向中华民族伸出魔爪。这夏景中实藏毛泽东愿为中华而战的雄心，为人钦佩。一枝一叶都在不经意间融会了一代伟人“先天下之忧而忧”的豪情壮志。„„
强化自觉意识
在高中阶段，对身心发展渐趋成熟、参与社会日益深入，且已基本具备社会人自觉意识的高中生，光强调兴趣就不够了，应该更重视培养表达与交流的自觉意识。
——（普通高中）语文课程标准解读
我们为什么写作文？
①基本层次：要让表达满足需要；
②较高层次：让写作成为生活状态。
人的心灵世界，是充满了特别的感情和情趣的，是心灵的笑语和眼泪。 ——冰心
未经审视的文章不值得一看
——与佳作有约
1.注重“体验”
注重普通人的情感体验和人生经历
2.注重“理性”
客观、全面，有创见
3.注重“人文精神”
一是用一种悲天悯人的情怀，关心理解尊重他人，与他人进行平等
的对话，对人类所遭受的苦难充满深切的同情，对现在和未来深怀忧虑；
二是对自然社会与他人充满敬畏和感恩之情，尊重自然，敬畏生命；
三是追求人的全面发展，善于反思审视自我，富有批判精神。